cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0186.1
νὴν ἀθετοῦντος , εἰπόντος : « Εἰ δὲ ἐν Πνεύματι Θεοῦ ἐγὼ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια . » « Ἀλλ’ ἡμεῖς τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν τὸν Χριστόν , καὶ τῇ οἰκείᾳ δυνάμει , καὶ τῷ τοῦ Πνεύματος ἐνεργείᾳ ἐπιτελέσαι τὰ σημεῖα ὁμολογοῦμεν : οὐ γὰρ ὡς οὐκ ἔχοντα τὴν ἰδίαν δύναμιν , χρῆσθαι τῇ δυνάμει τοῦ ἁγίου Πνεύματος : μὴ συνειναι δὲ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , ἀρνούμενον ἐστιν , ὡς οἶμαι , τὰς θείας Γραφάς . Κἂν γὰρ ποὺ ἡ θεία Γραφὴ λέγῃ , τὸν Πατέρα ἐπιτελεῖν τὰ ἔργα τῶν θαυμάτων , δι’ ὧν φησιν : « Ὁ Πατὴρ ὁ μένων ἐν ἐμοί , αὐτὸς ποιεῖ τὰ ἔργα , ἃ ἐγὼ ποιῶ » : ὁ Υἱὸς ἐστιν ὁ ποιῶν πάντα τὰ ἔργα τοῦ Πατρός : κἂν δὲ τοῦ Υἱοῦ τὸ Πνεῦμα λέγῃ ποιεῖν , δι’ ὧν φησιν : « Εἰ δὲ ἐγὼ ἐν Πνεύματι Θεοῦ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια » : ὁ Κύριός ἐστιν ὁ ποιῶν ἐν Πνεύματι . Οὐδὲ γὰρ ἠλλοτριωται ὁ Υἱὸς τοῦ Πατρός , ἢ τοῦ Πνεύματος : οὐδὲ ἀχωρισσμένα καὶ ἰδιάζονταί ποὺ αἱ τῆς Τριάδος ἐνέργειαι , ἀλλ’ οἰκεῖα τῆς Τριάδος ἡ ἑκάστης ὑποστάσεως ἐν τῇ Γραφῇ λεγομένη ἐνέργεια : ὥσπερ « καὶ πᾶσαν τὴν κτίσιν ποτὲ μὲν λέγει ἡ Γραφὴ τοῦ Υἱοῦ ἔργον , λέγουσα : « Τῷ λόγῳ Κυρίου οἱ οὐρανοὶ ἐστερεώθησαν » : ποτὲ δὲ τοῦ Πνεύματος , δι’ ὧν ἐπάγει : « Καὶ τῷ Πνεύματι τοῦ στόματος αὐτοῦ πᾶσα ἡ δύναμις αὐτῶν . » Ἀλλ’ οὐχ ὡς ἀδυνατοῦντος τοῦ Πατρός τὰ πάντα ποιῆσαι , δημιουργεῖ καὶ ὁ Υἱός : οὐδ’ αὐ πάλιν , ὡς ἀδυνούντος τοῦ Υἱοῦ εἰς τὴν δημιουργίαν , συμπαραλαμβάνεται τὸ Πνεῦμα ( ἀληθῆς γὰρ τὸ , « Πάντα δι’ αὐτοῦ ἐγένετο » ) : ἀλλ’ ἵνα τῆς Τριάδος ὁμοούσιον , καὶ ὁμότιμον , καὶ ὁμοδύναμον ἡμῖν παραστήσῃ , λέγει τὰ αὐτὰ ποτὲ μὲν ὑπὸ τοῦ Πατρός , ποτὲ δὲ ὑπὸ τοῦ Υἱοῦ , ποτὲ δὲ ὑπὸ τοῦ ἁγίου Πνεύματος γεγενήσθαι . Οὕτω γὰρ καὶ μίαν τινος οὐσίας θείας ἡρτήσθαι πάντα νοοῦμεν . Ὡς γὰρ ἐνούσιος 4 καὶ ἐνὑπόστατος ὁ Μονογενὴς ἐξ αὐτοῦ ἄπαθῶς ἐγεννήθη , καὶ τὸ Πνεῦμα δὲ καὶ αὐτὸ ἐξ αὐτοῦ 5 ἐκπορευόμενον , ἐν ἰδίᾳ ὑποστάσει τυγχάνει : ὥστε μίαν ἢ οὐσίαν ἐν τρισὶν ὑποστάσεσι χαρακτηριζέσθαι , καὶ μηδετέραν αὐτῶν τῇ τῆς οὐσίας λόγῳ ἠλλοτριωμένην θεωρεῖσθαι , μόναις δὲ ἰδίαισι χαρακτηρισταῖς , εἴτοὖν διοριστικαῖς , ἀλλήλων νοεῖσθαι . Πῶς οὖν ἰδιάζουσα ἐνέργεια , ὧν μία καὶ ἡ οὐσία , καὶ ἡ δύναμις , καὶ ἡ βούλησις ; ὧν γὰρ ταῦτα κοινά , μία πάντως ἐνέργεια .
Lemmas: νή ἀθετέω , εἶπον : « εἰμί δέ ἐν πνεῦμα Θεός ἐγώ ἐκβάλλω ὁ δαιμόνιος . » « ἀλλά ἐγώ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς ὁ Χριστός , καί ὁ οἰκεῖος δύναμις , καί ὁ ὁ πνεῦμα ἐνέργεια ἐπιτελέω ὁ σημεῖον ὁμολογέω : οὖον γάρ ὡς οὐ ἔχω ὁ ἴδιος δύναμις , χράω ὁ δύναμις ὁ ἅγιος πνεῦμα : μή συνίημι δέ ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ἀρνέομαι εἰμί , ὡς οἴομαι , ὁ θεῖος γραφή . κἀν γάρ πού ὁ θεῖος γραφή λέγω , ὁ πατήρ ἐπιτελέω ὁ ἔργον ὁ θαῦμα , διά ὅς φημί : « ὁ πατήρ ὁ Μένων ἐν ἐγώ , αὐτός ποιέω ὁ ἔργον , ὁ ἐγώ ποιέω » : ὁ υἱός εἰμί ὁ ποιέω πᾶς ὁ ἔργον ὁ πατήρ : κἀν δέ ὁ υἱός ὁ πνεῦμα λέγω ποιέω , διά ὅς φημί : « εἰμί δέ ἐγώ ἐν πνεῦμα Θεός ἐκβάλλω ὁ δαιμόνιος » : ὁ κύριος εἰμί ὁ ποιέω ἐν πνεῦμα . οὐδέ γάρ ἀλλοτριόω ὁ υἱός ὁ πατήρ , ἢ ὁ πνεῦμα : οὐδέ ἀχωρισσμένα καί ἰδιάζω πού ὁ ὁ Τριάς ἐνέργεια , ἀλλά οἰκεῖος ὁ Τριάς ὁ ἕκαστος ὑπόστασις ἐν ὁ γραφή λέγω ἐνέργεια : ὥσπερ « καί πᾶς ὁ κτίσις ποτέ μέν λέγω ὁ γραφή ὁ υἱός ἔργον , λέγω : « ὁ λόγος κύριος ὁ οὐρανός στερεόω » : ποτέ δέ ὁ πνεῦμα , διά ὅς ἐπάγω : « καί ὁ πνεῦμα ὁ στόμα αὐτός πᾶς ὁ δύναμις αὐτός . » ἀλλά οὐ ὡς ἀδυνατέω ὁ πατήρ ὁ πᾶς ποιέω , δημιουργέω καί ὁ υἱός : οὐδέ αὖος πάλιν , ὡς ἀδυνούντος ὁ υἱός εἰς ὁ δημιουργία , συμπαραλαμβάνω ὁ πνεῦμα ( ἀληθής γάρ ὁ , « Πάν διά αὐτός γίγνομαι » ) : ἀλλά ἵνα ὁ Τριάς ὁμοούσιος , καί ὁμότιμος , καί ὁμοδύναμος ἐγώ παρίστημι , λέγω ὁ αὐτός ποτέ μέν ὑπό ὁ πατήρ , ποτέ δέ ὑπό ὁ υἱός , ποτέ δέ ὑπό ὁ ἅγιος πνεῦμα γίγνομαι . οὕτως γάρ καί εἷς τις οὐσία θεῖος ἀρτάω πᾶς νοέω . ὡς γάρ ἐνούσιος 4 καί ἐνυπόστατος ὁ Μονογενής ἐκ αὐτός ἀπαθής γεννάω , καί ὁ πνεῦμα δέ καί αὐτός ἐκ αὐτός 5 ἐκπορεύω , ἐν ἴδιος ὑπόστασις τυγχάνω : ὥστε εἷς ἢ οὐσία ἐν τρεῖς ὑπόστασις χαρακτηρίζω , καί μηδέτερος αὐτός ὁ ὁ οὐσία λόγος ἀλλοτριόω θεωρέω , μόνος δέ ἴδιος χαρακτηρισταῖς , εἶμι διοριστικός , ἀλλήλων νοέω . Πῶς οὖν ἰδιάζω ἐνέργεια , ὅς εἷς καί ὁ οὐσία , καί ὁ δύναμις , καί ὁ βούλησις ; ὅς γάρ οὗτος κοινός , εἷς πάντως ἐνέργεια .