ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0171.1
Χριστιανοί , εἰ ὁ ἐκ Μαρίας προελθὼν Κύριος , Υἱὸς μὲν τῇ οὐσίᾳ , καὶ τῇ φύσει τοῦ Θεοῦ ἐστι · τὸ δὲ κατὰ σάρκα , ἐκ σπέρματος ἐστὶ Δαυὶδ , σάρκας δὲ τῆς ἁγίας Μαρίας ; Τίνες δὲ ἄρα οὕτω τολμηροὶ γεγόνασιν , ὥστε εἰπεῖν τὸν Χριστὸν τὸν σαρκὶ παθόντα καὶ ἐσταυρωμένον μὴ εἶναι Κύριον , καὶ Σωτῆρα , καὶ Θεόν , καὶ Υἱὸν τοῦ Πατρός ; ἢ πῶς Χριστιανοὶ θέλουσιν ὀνομάζεσθαι οἱ λέγοντες εἰς ἄνθρωπον ἅγιον , ὡς τις ἕνα τῶν προφητῶν ἐληλυθέναι τὸν Λόγον , καὶ μὴ αὐτὸν ἄνθρωπον γεγονέναι , λαβόντα ἐκ Μαρίας τὸ σῶμα , ἀλλ’ ἕτερον εἶναι τὸν Χριστὸν , καὶ ἕτερον τὸν τοῦ Θεοῦ Λόγον , τὸν πρὸ Μαρίας , καὶ πρὸ αἰώνων Υἱὸν ὄντα τοῦ Πατρός ; ἢ πῶς εἶναι Χριστιανοὶ δύνανται οἱ λέγοντες ἄλλον εἶναι τὸν Υἱόν , καὶ ἄλλον τὸν τοῦ Θεοῦ Λόγον ; Ταύτας ἡμεῖς ταῖς τῶν ἁγίων Πατέρων ἐψόμηθα δόξαις . Εἰ δὲ τις ἑτεροδιδάσκαλε , καὶ ἑτερόφρων ἐστίν , ἵξω τῆς εἰς εὐθῦ , καὶ βασιλικῆς φέρεται τρίβου . Ὅτι δὲ καὶ τὸ σαρκικῶς λέγεσθαι γεννηθῆναι Χριστόν , οὐχ ἀσύνηθες τοῖς ἁγίοις Πατράσιν , ἐστὶ δὲ θὰ μᾶλλον καὶ ἑτέραις ἐντερίθης ἢ λέξις , οὐδὲν ἧττον ἡμῖν ἀληθὲς ὑπάρχον ἀποσαίνει · τὸ ὑποστατμένον ῥητόν · ἔχει δὲ οὕτως :
Lemmas: Χριστιανός , εἰμί ὁ ἐκ Μαρία προέρχομαι Κύριος , υἱός μέν ὁ οὐσία , καί ὁ φύσις ὁ Θεός εἰμί · ὁ δέ κατά σάρξ , ἐκ σπέρμα εἰμί Δαυίδ , σάρξ δέ ὁ ἅγιος Μαρία ; τίνω δέ ἄρα οὗτος τολμηρός γίγνομαι , ὥστε εἶπον ὁ Χριστός ὁ σάρξ πάθος καί σταυρόω μή εἰμί κύριος , καί Σωτήρ , καί Θεός , καί υἱός ὁ πατήρ ; ἢ πῶς Χριστιανός ἐθέλω ὀνομάζω ὁ λέγω εἰς ἄνθρωπος ἅγιος , ὡς τις εἷς ὁ προφήτης ἔρχομαι ὁ Λόγος , καί μή αὐτός ἄνθρωπος γίγνομαι , λαμβάνω ἐκ Μαρία ὁ σῶμα , ἀλλά ἕτερος εἰμί ὁ Χριστός , καί ἕτερος ὁ ὁ Θεός Λόγος , ὁ πρό Μαρία , καί πρό αἰών υἱός εἰμί ὁ πατήρ ; ἢ πῶς εἰμί Χριστιανός δύναμαι ὁ λέγω ἄλλος εἰμί ὁ υἱός , καί ἄλλος ὁ ὁ Θεός Λόγος ; οὗτος ἐγώ ὁ ὁ ἅγιος Πατέρων ἕψω δόξα . εἰμί δέ τις ἑτεροδιδάσκαλος , καί ἑτερόφρων εἰμί , ἵκω ὁ εἰς εὐθύς , καί βασιλικός φέρω τρίβω . ὅτι2 δέ καί ὁ σαρκικός λέγω γεννάω Χριστός , οὐ ἀσυνήθης ὁ ἅγιος πατήρ , εἰμί δέ ἀνταπόλλυμι μᾶλλον καί ἕτερος ἐντείρω ἢ λέξις , οὐδείς κακός ἐγώ ἀληθής ὑπάρχω ἀπωθέω · ὁ ὑφίστημι ῥητός · ἔχω δέ οὕτως :
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0171.2
Ἀμφιλοχίου ἐπισκόπου Ἰκονίου .
Lemmas: Αμφιλοχίου ἐπίσκοπος Ἰκόνιον .
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0171.3
Εἰ μὴ γὰρ ἐκεῖνος ἐγεννήθη σαρκικῶς , οὐκ ἂν σύ ἐγεννήθης πνευματικῶς · εἰ μὴ ἐκεῖνος ἠνέχετο τῆς τοῦ δούλου μορφῆς , οὐκ ἂν σύ τὴν δόξαν τῆς υἱοθεσίας ἐκέρδανας . Ἀπλοῦ δὲ κάταντα λέγω , σαρκικῶς , ἰδ . κατὰ σάρκα · καθάπερ ἀμέλει τὸ θεϊκῶς , τὸ , κατὰ θεότητα .
Lemmas: εἰμί μή γάρ ἐκεῖνος γεννάω σαρκικός , οὐ εἄν σῦς γεννάω πνευματικός · εἰμί μή ἐκεῖνος ἀνέχω ὁ ὁ δοῦλος μορφή , οὐ εἄν σῦς ὁ δόξα ὁ υἱοθεσία κερδαίνω . ἀπολόω δέ κάταντα λέγω , σαρκικός , ἰδέ . κατά σάρξ · καθάπερ ἀμελέω ὁ θεῖος , ὁ , κατά θεότης .
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0171.4
ANAΘΕΜΑΤΙΣΜΟΣ Γ .
Lemmas: Ο Γ .
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0171.5
Εἰ τις ἐπὶ τοῦ ἑνὸς Χριστοῦ διαιρεῖ τὰς ὑποστάσεις μετὰ τὴν ἕνωσιν , μόνῃ συνάπτων αὐτὰς συνἀφείᾳ τῇ κατὰ τὴν ἀξίαν , ἤγου αὐθεντίαν , ἢ δυναστείαν , καὶ οὐχὶ δὴ μᾶλλον συνόδῳ τῇ καθ’ ἕνωσιν ψυχικῇ · ἀνάθεμα ἔστω .
Lemmas: εἰμί τις ἐπί ὁ εἷς Χριστός διαιρέω ὁ ὑπόστασις μετά ὁ ἕνωσις , μόνος συνάπτω αὐτός συνάφεια ὁ κατά ὁ ἄξιος , ἄγω αὐθεντία , ἢ δυναστεία , καί οὐ δή μᾶλλον σύνοδος ὁ κατά ἕνωσις ψυχικός · ἀνάθεμα ἵστημι .
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0171.6
Ἀντίρρησις τῶν Ἀνατολικῶν .
Lemmas: ἀντίρρησις ὁ ἀνατολικός .
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0171.7
Πάλιν αὐτὸν τῶν αὐτοῦ ὑπομνήσωμεν 9 λόγων , δεῖκνύντες αὐτὸν δύο ὑποστάσεις λέγοντα , ἐν οἷς φησιν ἐν τῷ πρώτῳ τόμῳ · Οὐχὼν ὅσον εἰς ἰδίαν φύσιν , οὐχ ἁγιασται μόνος ὁ ἐκ Θεοῦ Πατρὸς Λόγος · εἰ δὲ δὴ τις οἴοιτο τὸν ἐκ τῆς ἁγίας Παρθένου γεγεννημένον κεχρῖσθαι τε καὶ ἁγιασθαι μόνον , ταύτῳ τοι καὶ ὀνομάσθαι Θεόν · πῶς οὖν ὡς ἐπιλαβόμενος τῶν ἑαυτοῦ , εἰς μίαν ὑπόστασιν συνάγει συγγένων τὰς φύσεις , ψυχικὴν τὴν θείαν ἕνωσιν ἀποκαλῶν ; Καὶ τις ποτε παραδέξεται ψυχικὴν τὴν θείαν ἕνωσιν τοῦ μυστηρίου τῆς οἰκονομίας ; Εἰ γὰρ ψυχικὴ ἡ ἕνωσις , ποῦ ἡ χάρις ; ποῦ τὸ θεῖον μυστήριον ; Αἱ γὰρ φύσεις , ὡς δεδίδαγμαι , ἀπαξ παρὰ τοῦ τάξαντος Θεοῦ ταγεῖσαι , ἀνάγκης ἀκολουθία ἑ δουλεύουσιν · ἡ καὶ ἔσται πάλιν κατὰ ἀνακύκλωσην , καὶ φύσεως ἀκολουθίαν τὸ τῆς οἰκονομίας χρήμα κατὰ τὸν λῆρον , καὶ μηδεθὸς τῆς χιλιοταετρίβους τοῦ δυσανύμου Ἀπολινάριου δόγματα ;
Lemmas: πάλιν αὐτός ὁ αὐτός ὑπομιμνῄσκω 9 λόγος , δείκνυμι αὐτός δύο ὑπόστασις λέγω , ἐν ὅς φημί ἐν ὁ πρῶτος τόμος · Οὐχὼν ὅσος εἰς ἴδιος φύσις , οὐ ἁγιαστής μόνος ὁ ἐκ Θεός πατήρ Λόγος · εἰμί δέ δή τις οἴομαι ὁ ἐκ ὁ ἅγιος παρθένος γεννάω χρίω τε καί αγιοιδανω μόνος , ταύτος ὅς καί ὀνομάζω Θεός · πῶς οὖν ὡς ἐπιλαμβάνω ὁ ἑαυτοῦ , εἰς εἷς ὑπόστασις συνάγω συγγενής ὁ φύσις , ψυχικός ὁ θεῖος ἕνωσις ἀποκαλέω ; καί τις ποτός παραδείκνυμι ψυχικός ὁ θεῖος ἕνωσις ὁ μυστήριον ὁ οἰκονομία ; εἰμί γάρ ψυχικός ὁ ἕνωσις , ποῦ ὁ χάρις ; ποῦ ὁ θέω μυστήριον ; ὁ γάρ φύσις , ὡς διδάσκω , ἅπαξ παρά ὁ τάσσω Θεός τάσσω , ἀνάγκη ἀκολουθία ὅς δουλεύω · ὁ καί εἰμί πάλιν κατά ἀνακύκλωση , καί φύσις ἀκολουθία ὁ ὁ οἰκονομία χρήμα κατά ὁ λῆρος , καί μήδομαι ὁ χιλιοταετρίβους ὁ δυσανύμου Ἀπολινάριος δόγμα ;
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0171.8
9 ὑπομνήσωμεν . 7 Χριστόν . 8 ταγεῖσαι , ἀνάγκαις ἀκολουθίας , ἢ ἴσως , ἀναγκαίαις ἀκολουθίαις .
Lemmas: 9 ὑπομιμνῄσκω . 7 Χριστός . 8 τάσσω , ἀνάγκη ἀκολουθία , ἢ ἴσως , ἀναγκαῖος ἀκολουθία .
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0172.1
Ἀπολογία Κυρίλλου .
Lemmas: ἀπολογία Κύριλλος .
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.1
Δεῖς παντελῶς ἡμῶν ὁ λόγος · τοὺς γὰρ ἀπαξ
Lemmas: δήω παντελῶς ἐγώ ὁ λόγος · ὁ γάρ ἅπαξ
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.2
ἀποστρέφεσθαι · χρή .
Lemmas: ἀποστρέφω · χρή .
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.3
ἐνωσιν . Εἰ δὲ δὴ τις βούλοιο τὴν τοῦ μυστηρίου δύναμιν
Lemmas: ἔνειμι . εἰμί δέ δή τις βούλομαι ὁ ὁ μυστήριον δύναμις
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.4
ἀκριβῆ διανοίας ὀψματι κατασκάπτεσθαι , κα -
Lemmas: ἀκριβής διάνοια ὀψματι κατασκάπτω , ἄν -
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.5
ταθροίσειν ἄν , ὅτι , καθάπερ ἔφη ἐν ἀρχαῖς , οὐ τῆς
Lemmas: θαρσέω ἄν , ὅτι , καθάπερ φημί ἐν ἀρχή , οὖον ὁ
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.6
αὐτοῦ φύσεως ἐπελάθετο Θεὸς ὑπὸ ὁ Λόγος , ἀλλὰ σπέρματος
Lemmas: αὐτός φύσις ἐπιλανθάνομαι θεός ὑπό ὁ Λόγος , ἀλλά σπέρμα
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.7
Ἀβραάμ · οὐχ ὁμοούσιον δὲ τῷ ἐκ Θεοῦ ὄντι
Lemmas: Ἀβραάμ · οὐ ὁμοούσιος δέ ὁ ἐκ Θεός εἰμί
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.8
Λόγῳ , τὸ ἐκ σπέρματος Ἀβραὰμ ἅγιον σῶμα ὅπερ
Lemmas: Λόγος , ὁ ἐκ σπέρμα Ἀβραάμ ἅγιος σῶμα ὅσπερ
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.9
ἐκ τῆς μακαρίας Παρθένου λαβὼν , προῆλθεν ἄνθρωπος ,
Lemmas: ἐκ ὁ μακάριος παρθένος λαμβάνω , προέρχομαι ἄνθρωπος ,
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.10
ἵνα τοῖς ἀδελφοῖς ὁμοιωθῇ , καὶ χρηματίσῃ πρωτότοκος
Lemmas: ἵνα ὁ ἀδελφός ὁμοιόω , καί χρηματίζω πρωτότοκος
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.11
ὁ μονογενής . Ἄλλ’ εἰ καὶ ἕστιν ἑτεροφυὲς τὸ
Lemmas: ὁ μονογενής . ἄλλος εἰμί καί ἕστiν ἑτεροφυής ὁ
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.12
σῶμα παρὰ γε · τὸν ἐκ Θεοῦ Πατρὸς Λόγον , ἀλλ’ ὁὐν
Lemmas: σῶμα παρά γε · ὁ ἐκ Θεός πατήρ Λόγος , ἀλλά οὖν
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.13
εἰς Χριστός , καὶ Υἱός , καὶ Θεός , καὶ Κύριος , καὶ εἰ
Lemmas: εἰς Χριστός , καί υἱός , καί Θεός , καί Κύριος , καί εἰμί
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.14
γέγονε σάρξ . Καὶ τὸν τῆς ἀληθοῦς ἐνώσεως τρόπον
Lemmas: γίγνομαι σάρξ . καί ὁ ὁ ἀληθής ένωση τρόπος
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.15
παραλύειν οὐχ ἀξήμιον , διιστάνας εἰς υἱοὺς δύο τὰς
Lemmas: παραλύω οὐ ἀξήμιον , διίστημι εἰς υἱός δύο ὁ
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.16
ὑποστάσεις , ἀποφοιτήσας μὲν ἀλλήλων εἰς τὸ ἴδια
Lemmas: ὑπόστασις , ἀποφοιτάω μέν ἀλλήλων εἰς ὁ ἴδιος
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.17
τε εἶναι · καὶ ἀνὰ μέρος , ἔχουσα δὲ μόνην συνάρεσιν
Lemmas: τε εἰμί · καί ἀνά μέρος , ἔχω δέ μόνος συναίρω
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.18
τὴν ἐξωθὲν τε καὶ ὡς ἐν τάξει τιμῆς . Εἰ δὲ δὴ λέγομεν
Lemmas: ὁ ἔξωθεν τε καί ὡς ἐν τάξις τιμή . εἰμί δέ δή λέγω
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.19
φυσικὴν τὴν ἕνωσιν , τὴν ἀληθῆ φαμεν , ἔθος
Lemmas: φυσικός ὁ ἕνωσις , ὁ ἀληθής φημί , ἔθος
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.20
ἔχούσης τῆς θεοπνεύστου Γραφῆς οὕτω κεχρῆσθαι
Lemmas: ἔχω ὁ θεόπνευστος γραφή οὗτος χράομαι
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.21
τῇ λέξει . Γράφει γὰρ πού τισιν ὁ θεοπόητος Παῦλος ·
Lemmas: ὁ λέγω . γράφος γάρ πού τις ὁ θεοποαβλης Παῦλος ·
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.22
Καὶ ἦμεν τέκνα φύσει ὀργῆς , ὡς καὶ οἱ λοιποὶ ·
Lemmas: καί εἰμί τέκνον φύσις ὀργή , ὡς καί ὁ λοιπός ·
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.23
καὶ οὐ δῆπου φαῖη τις ἂν ὑπεστάναι κατὰ φύσιν τὴν
Lemmas: καί οὖον δήπου φημί τις εἄν ὑφίστημι κατά φύσις ὁ
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.24
θείαν ὀργήν , ὥστε καὶ αὐτῆς γεννῆματα νοεῖσθαι
Lemmas: θεῖος ὀργή , ὥστε καί αὐτός γέννημα νοέω
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.25
τοὺς ἀμαρτάνοντας · ἢ πάντη τε καὶ πάντως ἑδώμεθα
Lemmas: ὁ ἁμαρτάνω · ἢ πάντῃ τε καί πάντως ἐσθίω
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.26
σύμφρονες ε τοῖς τῆν Μανιχαίων νοσοῦσι μανίαν .
Lemmas: σύμφρων ε ὁ ὁ Μανιχαῖος νοσέω μανία .
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.27
Ἄλλὰ τὸ , φύσει , δηλοῖ τὸ κατὰ ἀλήθειαν . Οὐχὼν οὐ
Lemmas: ἀλλά ὁ , φύσις , δηλόω ὁ κατά ἀλήθεια . Οὐχὼν οὖον
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.28
συγχύοντες τὰς φύσεις , οὔτε μὴν ἀλλήλαις αὐτὰς
Lemmas: συγχέω ὁ φύσις , οὔτε μήv ἀλλήλων αὐτός
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.29
ἀναμύροντες , καθά φασιιν οἱ δι’ ἐναντίας , φυσικὴν
Lemmas: ἀναμύροντες , καθά φημί ὁ διά ἐναντίος , φυσικός
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.30
φαμεν γενέσθαι τὴν ἕνωσιν · ἀλλ’ ἐκ δύο πραγμάτων
Lemmas: φημί γίγνομαι ὁ ἕνωσις · ἀλλά ἐκ δύο πρᾶγμα
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.31
ἀνομοίων , θεότητος τε καὶ ἀνθρωπότητος , τὸν ἕνα
Lemmas: ἀνόμοιος , θεότης τε καί ἀνθρωπότης , ὁ εἷς
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.32
γενέσθαι Χριστόν , καὶ Υἱόν , καὶ Κύριον διαβεβαιούμεθα
Lemmas: γίγνομαι Χριστός , καί υἱός , καί κύριος διαβεβαιόω
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.33
πανταχοῦ . Τῶν δὲ Ἀπολιναρίου δογμάτων οὐ -
Lemmas: πανταχοῦ . ὁ δέ Ἀπολινάριος δόγμα οὖον -
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.34
καταχειριμνούς , ὡς παραχαράττοντας τὴν ἀλήθειαν ,
Lemmas: καταχειριμνοος , ὡς παραχαράσσω ὁ ἀλήθεια ,
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.35
Εἰ τις προσώποις δυσίν , ἤγουν ὑποστάσεσι , τὰς τε
Lemmas: εἰμί τις πρόσωπον δύο , ἤγουν ὑπόστασις , ὁ τε
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.36
ἐν τοῖς εὐαγγελικοῖς καὶ ἀποστολικοῖς συγγράμμασι
Lemmas: ἐν ὁ εὐαγγελικός καί ἀποστολικός σύγγραμμα
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.37
διανέμει φωνάς , ἢ ἐπὶ Χριστῷ παρὰ τῶν ἁγίων
Lemmas: διανέμω φωνή , ἢ ἐπί Χριστός παρά ὁ ἅγιος
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.38
λεγόμενας , ἢ παρ’ αὐτοῦ περὶ ἑαυτοῦ · καὶ τὰς μὲν
Lemmas: λέγω , ἢ παρά αὐτός περί ἑαυτοῦ · καί ὁ μέν
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.39
ὡς ἀνθρώπῳ παρὰ τὸν ἐκ Θεοῦ Πατρὸς Λόγον ἰδικῶς
Lemmas: ὡς ἄνθρωπος παρά ὁ ἐκ Θεός πατήρ Λόγος ἰδικός
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.40
νοοῦμένῳ προσάπτει , τὰς δὲ ὡς θεοπρεπεῖς μόνῳ τῷ
Lemmas: νοέω προσάπτω , ὁ δέ ὡς θεοπρεπής μόνος ὁ
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.41
ἐκ Θεοῦ Πατρὸς Λόγῳ · ἀνάθεμα ἔστω .
Lemmas: ἐκ Θεός πατήρ Λόγος · ἀνάθεμα ἵστημι .
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.42
Ἀντιθέσεις τῶν Ἀνατολικῶν .
Lemmas: ἀντίθεσις ὁ ἀνατολικός .
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.43
Ἄκολουθον κἀνταῦθα τῶν αὐτοῦ θεσπισμάτων
Lemmas: ἀκόλουθος ἐνταῦθα ὁ αὐτός θέσπισμα
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.44
αὐτὸν ὑπομνήσαι , ἐν οἷς φησι · Κἂν ἀκούσῃς , ὅτι
Lemmas: αὐτός ὑπομιμνῄσκω , ἐν ὅς φημί · κἀν ἀκούω , ὅτι
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.45
πρόσεκοπτε σοφία , καὶ ἡλικία , καὶ χάριτι , μὴ σοφὸν
Lemmas: προσκόπτω σοφία , καί ἡλικία , καί χάρις , μή σοφός
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.46
ἐξ ἐπιδόσεως γενέσθαι νομίσας τὸν τοῦ Θεοῦ Λόγον ·
Lemmas: ἐκ ἐπίδοσις γίγνομαι νομίζω ὁ ὁ Θεός Λόγος ·
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.47
μηδ’ αὐ ἀνείκει φληνάμας τολμήσας εἰπεῖν , ὅτι τὸ
Lemmas: μηδέ αὖος ἀνίημι φληνάμας τολμάω εἶπον , ὅτι ὁ
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.48
προκόπτειν ἐν ἡλικία , καὶ σοφία , καὶ χάριτι τῷ
Lemmas: προκόπτω ἐν ἡλικία , καί σοφία , καί χάρις ὁ
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.49
ἀνθρώπῳ προσάφομεν · ( Ἄλλ’ εἰ καὶ ἀρνεῖται ἐνταῦθα
Lemmas: ἄνθρωπος προσάπτω · ( ἄλλος εἰμί καί ἀρνέομαι ἐνταῦθα
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.50
τὴν τῆς Γραφῆς μαρτυρίαν διδάσκουσαν ὅτι κατὰ τὴν
Lemmas: ὁ ὁ γραφή μαρτυρία διδάσκω ὅτι κατά ὁ
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.51
τῆς φαινομένης σαρκὸς φύσιν τῷ Κυρίῳ τὰ τῆς
Lemmas: ὁ φαίνω σάρξ φύσις ὁ κύριος ὁ ὁ
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0174.52
προκοπῆς ἐγίνετο 44 , ἀλλ’ οὐ καιρὸς νῦν τοῦτο δι -
Lemmas: προκοπή γίγνομαι 44 , ἀλλά οὖον καιρός νῦν οὗτος Ζεύς -
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0175.2
1 οὐδέ . 1 δεῖ . 1 ὡς , καὶ εἰς τὸν Υἱόν . 1 καὶ ἑνὸς Υἱοῦ . 1 διαίρετι . 1 τῆς Δαυὶδ σαρκός . 1 κατὰ σάρκα . 1 ὡς , αὐ . 1 περιάφομεν . 1 αὐτοῦ . 1 ἀσυγχύτως .
Lemmas: 1 οὐδέ . 1 δεῖ . 1 ὡς , καί εἰς ὁ υἱός . 1 καί εἷς υἱός . 1 διαίρω . 1 ὁ Δαυίδ σάρξ . 1 κατά σάρξ . 1 ὡς , αὖος . 1 περιάπτω . 1 αὐτός . 1 ἀσύγχυτος .
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0176.1
A γουμένης , τὰς φωνὰς ἐφαρμόζεσθαι κατὰ τὴν τῶν ἐνωθεισῶν φύσεων δύναμιν , ὡς προείρηται , εἰς ἕνα μὲν τὸν Υἱόν , καὶ Κύριον , καὶ Χριστόν , ἀλλ’ οὐχ εἰς μίαν φύσιν τὰ πάντα συναιροῦντες · ὡς καὶ ἐξ ἑνὸς τῶν φύσεων ὀνόματος ἑκατέρα νοεῖσθαι διὰ τὴν ἀνωσίαν · ἀκρον , καὶ ἡμῖν ἀκατάληπτον · ὡς που καὶ τὸ , « Οὐδεὶς ἀναβέβηκεν εἰς τὸν οὐρανόν , εἰ μὴ ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβὰς , ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου , ὁ ὢν ἐν τῷ οὐρανῷ 76 , » καὶ τὸ , « Ἐὰν οὖν ἴδητε τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἀναβαίνοντα , ὅπου ἦν τὸ πρότερον · » οὐχὶ ἐκ τῆς προσγγορίας τοῦ Υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου καὶ τὸν αὐτὴ ἀσυχῦτως τὲ ἕνα καὶ ἀχωρίστως συννημένον νοοῦμεν ; Εἰ γὰρ καὶ Υἱὸν ἀνθρώπου ὠνόμαζε διὰ τὴν τῆς προσληφθείσης καὶ φαινομένης σαρκὸς φύσιν , ἀλλὰ διὰ [ τῶν ] καὶ παρ’ αὐτοῦ τελουμένων θεὸν ταυτὸν παρεδείκνυ . Καὶ πάλιν · « Ἰησοῦς Χριστός , δι’ οὗ τὰ πάντα . » Καὶ πάλιν · « Ἰησοῦς Χριστὸς χθὲς καὶ σήμερον ὁ αὐτὸς καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας . » Εἰ χθὲς καὶ σήμερον , πῶς δι’ αὐτοῦ τὰ πάντα ; Εἰ δὲ δι’ αὐτοῦ τὰ πάντα , πῶς χθὲς καὶ σήμερον ; Ἄλλα καὶ τὸ , « Πάντα δι’ αὐτοῦ , » ἀληθές · καὶ τὸ , « Χθὲς καὶ σήμερον , » πιστόν · καὶ τὸ , « Ὁ αὐτὸς εἰς τοὺς αἰῶνας , » ἀληθινόν · ἐὰν κατὰ τὸν ἐνωθεισῶν ἀσυχῦτως τε καὶ ἀχωρίστως φύσεων διάφορον τὰς φωνὰς ἐφαρμόζωμεν , νοοῦντες κατὰ μὲν τὸ φαινόμενον , « Χθὲς καὶ σήμερον · » κατὰ δὲ τὸ νοούμενον , « Εἰς τοὺς αἰῶνας · » κατὰ δὲ τὴν υἱότητος μοναδικόν , « Ἕνα καὶ τὸν αὐτόν . »
Lemmas: A Γουμένης , ὁ φωνή ἐφαρμόζω κατά ὁ ὁ ἐνωθέω φύσις δύναμις , ὡς προερέω , εἰς εἷς μέν ὁ υἱός , καί κύριος , καί Χριστός , ἀλλά οὐ εἰς εἷς φύσις ὁ πᾶς συναιρέω · ὡς καί ἐκ εἷς ὁ φύσις ὄνομα ἑκάτερος νοέω διά ὁ ἄνωσις · ἄκρος , καί ἐγώ ἀκατάληπτος · ὡς ποῦ καί ὁ , « οὐδείς ἀναβαίνω εἰς ὁ οὐρανός , εἰμί μή ὁ ἐκ ὁ οὐρανός καταβαίνω , ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος , ὁ εἰμί ἐν ὁ οὐρανός 76 , » καί ὁ , « ἐάν οὖν ὁράω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἀναβαίνω , ὅπου εἰμί ὁ πρότερος · » οὐ ἐκ ὁ προσγγορίας ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος καί ὁ αὐτός ασυχυτος τε εἷς καί ἀχώριστος συνάπτω νοέω ; εἰμί γάρ καί υἱός ἄνθρωπος ὀνομάζω διά ὁ ὁ προσλαμβάνω καί φαίνω σάρξ φύσις , ἀλλά διά [ ὁ ] καί παρά αὐτός τελέω θεός τατός παραδείκνυμι . καί πάλιν · « Ἰησοῦς Χριστός , διά ὅς ὁ πᾶς . » καί πάλιν · « Ἰησοῦς Χριστός χθές καί σήμερον ὁ αὐτός καί εἰς ὁ αἰών . » εἰμί χθές καί σήμερον , πῶς διά αὐτός ὁ πᾶς ; εἰμί δέ διά αὐτός ὁ πᾶς , πῶς χθές καί σήμερον ; ἄλλος καί ὁ , « πάν διά αὐτός , » ἀληθής · καί ὁ , « χθές καί σήμερον , » πιστός · καί ὁ , « ὁ αὐτός εἰς ὁ αἰών , » ἀληθινός · ἐάν κατά ὁ ἐνωθέω ασυχυτος τε καί ἀχώριστος φύσις διάφορος ὁ φωνή ἐφαρμόζω , νοέω κατά μέν ὁ φαίνω , « χθές καί σήμερον · » κατά δέ ὁ νοέω , « εἰς ὁ αἰών · » κατά δέ ὁ υἱότης μοναδικός , « ἕνος καί ὁ αὐτός . »
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0176.2
C Ἀπολογία Κυρίλλου .
Lemmas: C ἀπολογία Κύριλλος .
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0176.3
Σκοπὸς οὖν , ὡς τ’ ἔοικε , τοὺς θελοῦσιν ἀπερισκέπτως ἐπιτιμᾶν τοῖς παρ’ ἡμῶν χρειωδίστατά τε καὶ ἀναγκαίως γεγενομένοις ἀναθεματισμοῖς , φρονεῖν μὲν ἢ λέγειν τῶν ἀληθινῶν οὐδέν , φιλοφροίας δὲ μόνης ἀπόδειξιν ἐναργῆ ποιεῖσθαι τὸ χρέημα · εἰ γὰρ ἀνέσχοντο ἡ , καὶ ἀκριβῶς τοῖς γεγραμμένοις τῶν οἰκείων ἐνερείσαντες νοῦν , οὐχ ἠγνόησαν , ὅτι κρατοῦσιν ταῖς παρ’ ἑαυτῶν ψήφοις , καὶ δι’ ὧν πεποιήνται λόγων , τὸν ἀναθεματισμὸν , καὶ οὐχὶ δὴ μᾶλλον ἀνεπιστημόνως αὐτὸν γεγενηθὼς καταδεικνύουσι . Καὶ τίνὰ τρόπον , ἐρῶ ; Ὁ χρηστὸς ἡμῖν Νεστόριος ἔφη τι τοιοῦτον ἐπ’ ἐκκλησίας ἐξηγούμενος . Ἴνα δὲ αὐτὸ σαφέστερον καὶ πᾶσιν εὐληπτότερον εἴπω , τοῖς Ἀρείου , καὶ Εὐνομίου , καὶ Ἀπολлинаρίου , καὶ πάντων τοῦ χοροῦ τῶν τῆς τοιαύτης φατρίας , σπουδή , τὸ , Θεοτόκος , εἰσάγειν , ὡς κράσεως γινομένης , καὶ τῶν φύσεων μὴ διαιρουμένων , μηδὲν τῶν εὐτελῶν εἰς τὴν ἀνθρωπότητα λαμβάνεσθαι , καὶ χώραν αὐτοῖς λοιπὸν κατὰ τῆς θεότητος ἔχειν · ὡς πάντων τῶν λεγομένων παρ’ ἑνὸς λεγομένων . Τοῦτον οὖν λεγομένων , χρειωδίστατος παρ’ ἡμῶν γέγονεν ὁ ἀναθεματισμὸς , οὐχ ἐφείς εἰς δύο μερίζεσθαι πρόσωπὰ τε καὶ ὑποστάσεις τὸν Ἕνα Κύριον Ἰησοῦν Χρι -
Lemmas: Σκοπός οὖν , ὡς τε ἔοικα , ὁ ἐθέλω ἀπερισκέπτως ἐπιτιμάω ὁ παρά ἐγώ χρειώδης τε καί ἀναγκαῖος γίγνομαι ἀναθεματισμός , φρονέω μέν ἢ λέγω ὁ ἀληθινός οὐδείς , φιλοφροια δέ μόνος ἀπόδειξις ἐναργής ποιέω ὁ χρέωμα · εἰμί γάρ ἀνέχω ὁ , καί ἀκριβῶς ὁ γράφω ὁ οἰκέω ἐνερείδω νόος , οὐ ἀγνοέω , ὅτι κρατέω ὁ παρά ἑαυτοῦ ψῆφος , καί διά ὅς ποιέω λόγος , ὁ ἀναθεματισμός , καί οὐ δή μᾶλλον ἀνεπιστήμων αὐτός γίγνομαι καταδείκνυμι . καί τις τρόπος , εἴρω ; ὁ χρηστός ἐγώ Νεστόριος φημί τίς τοιοῦτος ἐπί ἐκκλησία ἐξηγέομαι . ἵνα δέ αὐτός σαφής καί πᾶς εὔληπτος εἶπον , ὁ Ἄρειος , καί Εὐνόμιος , καί Ἀπολлинаρίου , καί πᾶς ὁ χορός ὁ ὁ τοιοῦτος φράτρα , σπουδή , ὁ , Θεοτόκος , εἰσάγω , ὡς κρᾶσις γίγνομαι , καί ὁ φύσις μή διαιρέω , μηδείς ὁ εὐτελής εἰς ὁ ἀνθρωπότης λαμβάνω , καί χώρα αὐτός λοιπός κατά ὁ θεότης ἔχω · ὡς πᾶς ὁ λέγω παρά εἷς λέγω . οὗτος οὖν λέγω , χρειώδης παρά ἐγώ γίγνομαι ὁ ἀναθεματισμός , οὐ ἐφίημι εἰς δύο μερίζω πρόσωπον τε καί ὑπόστασις ὁ ἕνος κύριος Ἰησοῦς Χρις -
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.1
διαμεμηνήσομαι δὲ μᾶλλον γεγραφότος ὧδὶ τοῦ θεοσε -
Lemmas: διαμένω δέ μᾶλλον γράφω ὧδε ὁ θεόω -
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.2
σίου Παύλου · « Χριστὸς Θεοῦ δύναμις , καὶ Θεοῦ σοφία .
Lemmas: σίον Παῦλος · « Χριστός Θεός δύναμις , καί Θεός σοφία .
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.3
» Μὴδὲ αὐ ἐκεῖνο φιληνάρως τολμήσης εἰπεῖν ,
Lemmas: » μηδέ αὖος ἐκεῖνος φιληνάρως τολμάω εἶπον ,
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.4
ὅτι τὸ προκῶπτεν ἐν ἡλικίᾳ τε καὶ σοφίᾳ , καὶ χάριτι ,
Lemmas: ὅτι ὁ προκόπτω ἐν ἡλικία τε καί σοφία , καί χάρις ,
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.5
τῷ ἀνθρώπῳ προσάφωμεν · τοῦτο γάρ ἐστιν , ὁμοῖ ,
Lemmas: ὁ ἄνθρωπος προσαφέω · οὗτος γάρ εἰμί , ὁμός ,
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.6
ἕτερον ἢ οὐδὲν , ἢ διελεῖν εἰς δύο τὸν ἕνα Χριστόν ·
Lemmas: ἕτερος ἢ οὐδείς , ἢ διαιρέω εἰς δύο ὁ εἷς Χριστός ·
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.7
ἀλλ’ ὡςπερ ἐφηγ ἀρτίως , προαιωνίως ὡν ὁ Υἱός , ἐν
Lemmas: ἀλλά ὡς ἐφηγέομαι ἄρτιος , προαιώνιος ὡς ὁ υἱός , ἐν
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.8
δεξάτοις τοῦ αἰῶνος καιροῖς εἰς Υἱὸν ὡρισθαι λέγεται
Lemmas: δέχομαι ὁ αἰών καιρός εἰς υἱός ὁρίζω λέγω
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.9
Θεοῦ , τῆς ἰδίας σαρκὸς τὴν γέννησιν οἰκειοῦμένος
Lemmas: Θεός , ὁ ἴδιος σάρξ ὁ γέννησις οἰκειόω
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.10
οἰκονομικῶς · οὕτω καὶ ὑπάρχων σοφία τοῦ γε -
Lemmas: οἰκονομικός · οὗτος καί ὑπάρχω σοφία ὁ γε -
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.11
γεννητοῦ , προκῶπτεν ἐν σοφίᾳ λέγεται , χαίτοι
Lemmas: γεννητής , προκόπτω ἐν σοφία λέγω , χαίτος
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.12
παντελῶς ὡν ὡς Θεός , τὰ τῆς ἀνθρωπότητος ἴδια
Lemmas: παντελῶς ὡς ὡς Θεός , ὁ ὁ ἀνθρωπότης ἴδιος
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.13
διὰ τὴν εἰς ἄχρον ἕνωσιν εἰς ἑαυτὸν εἰκότως ἀναλαβών .
Lemmas: διά ὁ εἰς ἄχροος ἕνωσις εἰς ἑαυτοῦ εἰκότως ἀναλαμβάνω .
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.14
Ἄνθ’ ὧν δὴ οὖν Θεοῦ λέγοντος , « Κρῖμα δικῶν
Lemmas: ἀντί ὅς δή οὖν Θεός λέγω , « κρίμα δίκη
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.15
κρινάτε , » παραλογίζονται τὴν ἀλήθειαν · Οὔτε
Lemmas: κρίνω , » παραλογίζομαι ὁ ἀλήθεια · οὔτε
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.16
γὰρ μερισμὸν τῶν ὑποστάσεων μετὰ τὴν ἕνωσιν δογματίζομεν ,
Lemmas: γάρ μερισμός ὁ ὑπόστασις μετά ὁ ἕνωσις δογματίζω ,
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.17
οὔτε τὴν τῆς Θεότητος φύσιν αὐξησίως
Lemmas: οὔτε ὁ ὁ θεότης φύσις αὐξησίως
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.18
τε καὶ προκοπῆς δεδεῖσθαι φαμεν · ἐκεῖνο δὲ μᾶλλον ,
Lemmas: τε καί προκοπή δεδεῖσθαι φημί · ἐκεῖνος δέ μᾶλλον ,
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.19
ὅτι κατ’ οἰκείωσιν οἰκονομικὴν ἑαυτῷ πεποίηται τὰ
Lemmas: ὅτι κατά οἰκέω οἰκονομικός ἑαυτοῦ ποιέω ὁ
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.20
ἴδια τῆς σαρκός , ὡς σάρξ γεγονώς , » κατὰ τὰς Γραφάς .
Lemmas: ἴδιος ὁ σάρξ , ὡς σάρξ γίγνομαι , » κατά ὁ γραφή .
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.21
Ὅτι δὲ τῇ τοιαύτῃ πίστει τε καὶ δόξῃ καὶ ὁ τῶν ἁγίων Πατέρων συνάδει χορδός , ἐπιδείξει πειράσομαι ,
Lemmas: ὅτι2 δέ ὁ τοιοῦτος πίστις τε καί δόξα καί ὁ ὁ ἅγιος Πατέρων συνάδει χορδός , ἐπίδειξις πειράζω ,
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.22
παραθεὶς εἰς πληροφόρησιν<sup>α</sup> , ἐξηγήσεως μέρος , γενομένης κατὰ καιροὺς · παρὰ τοῦ τῆς μακαρίας μνήμης
Lemmas: παρατίθημι εἰς πληροφόρησις , ἐξήγησις μέρος , γίγνομαι κατά καιρός · παρά ὁ ὁ μακάριος μνήμη
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.23
Ἄττικοῦ · ἔχει δὲ οὕτως ·
Lemmas: Ἀττικός · ἔχω δέ οὕτως ·
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.24
Ἄττικοῦ ἐπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως .
Lemmas: Ἀττικός ἐπίσκοπος Κωνσταντινούπολις .
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.25
Σήμερον Χριστὸς ὁ Δεσπότης τὴν τῆς φιλανθρωπίας
Lemmas: σήμερον Χριστός ὁ Δεσπότης ὁ ὁ φιλανθρωπία
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.26
γέννησιν ἀνεδέξατο · τὴν γὰρ τῆς θείας ἀξίας
Lemmas: γέννησις ἀναδέχομαι · ὁ γάρ ὁ θεῖος ἄξιος
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.27
προὔπῆρξεν . Εἶτα τοῦτο ἐπίκραν πάλιν · Ὁ τῆς
Lemmas: προϋπάρχω . εἶτα οὗτος πικρός πάλιν · ὁ ὁ
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.28
φιλανθρωπίας Λόγος κενοῦται , ἀξένωτος τὴν φύσιν
Lemmas: φιλανθρωπία Λόγος κενόω , ἄξενος ὁ φύσις
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.29
ὑπάρχων · « Ἐαυτὸν γὰρ ἐκένωσε , μορφὴν δούλου
Lemmas: ὑπάρχω · « ἑαυτοῦ γάρ κενόω , μορφή δοῦλος
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.30
λαβών , » Ὁ ἄσαρχος διὰ σὲ σαρκούται · Ὁ γὰρ Λόγος
Lemmas: λαμβάνω , » ὁ ἄσαρχος διά σύ σαρκόω · ὁ γάρ Λόγος
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.31
σάρξ ἐγένετο · Ὁ ἄορθ μὴ ὑποπίπτων διὰ τὸ τῆς
Lemmas: σάρξ γίγνομαι · ὁ ἄωρ μή ὑποπίπτω διά ὁ ὁ
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.32
φύσεως ἀσώματον , ψυλαφάται . Ὁ ἄναρχος , ὑπὸ ἀρχὴν
Lemmas: φύσις ἀσώματος , ψυλαφάται . ὁ ἄναρχος , ὑπό ἀρχή
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.33
γίνεται σωματικὴν · ὁ τελειος αὐξεῖ · ὁ ἀτρεπτος
Lemmas: γίγνομαι σωματικός · ὁ τέλειος αὐξάνω · ὁ ἄτρεπτος
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.34
προκόπτει ὁ πλούσιος , ἐν καταλύματι γίνεται · ὁ περιβάλλων
Lemmas: προκόπτω ὁ πλούσιος , ἐν κατάλυμα γίγνομαι · ὁ περιβάλλω
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.35
τὸν οὐρανὸν ἐν νεφέλαις , σπαργανοῦται · ὁ
Lemmas: ὁ οὐρανός ἐν νεφέλη , σπαργανόω · ὁ
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.36
βασιλεύς , ἐν φάτνῃ τίθεται .
Lemmas: βασιλεύς , ἐν φάτνη τίθημι .
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.37
Ὅτι δὲ διακρεῖν τὰς ὑποστάσεις μετὰ τὴν ἕνωσιν
Lemmas: ὅτι2 δέ διακρεῖν ὁ ὑπόστασις μετά ὁ ἕνωσις
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.38
οὐχ ἀπλημμελές , μᾶλλον δὲ ἀνατρέποντων ἐστὶ τὸ
Lemmas: οὐ ἀπλημμελής , μᾶλλον δέ ἀνατρέπω εἰμί ὁ
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.39
σεπτὸν τῆς ἐνανθρωπήσεως μυστήριον , οὐδὲν ἧττον
Lemmas: σεπτός ὁ ἐνανθρώπησις μυστήριον , οὐδείς κακός
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.40
εἰδόμεθα , τοῖς ἀντεταγμένοις ἐντυγχάνοντες ῥήτοσι
Lemmas: ὁράω , ὁ ἀντιτάσσω ἐντυγχάνω ῥῆτος
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.41
Ἰουλίου τε καὶ Φηλίκου , τῶν ἀφηγησαμένων κατὰ
Lemmas: Ἰούλιος τε καί φηλιπου , ὁ ἀφηγέομαι κατά
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.42
καιροὺς τῆς Ῥωμαίων Ἐκκλησίας .
Lemmas: καιρός ὁ Ῥωμαῖος ἐκκλησία .
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.43
Ἰουλίου ἐπισκόπου Ῥώμης .
Lemmas: Ἰούλιος ἐπίσκοπος Ῥώμη .
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.44
Κηρύσσεσθαι δὲ εἰς συμπλήρωσιν τῆς πίστεως καὶ
Lemmas: κηρύσσω δέ εἰς συμπλήρωσις ὁ πίστις καί
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.45
σαρκωθείς ἐκ Παρθένου Μαρίας ὁ τοῦ Θεοῦ Υἱός , καὶ
Lemmas: σαρκόω ἐκ παρθένος Μαρία ὁ ὁ Θεός υἱός , καί
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.46
σχησάς ἐν ἀνθρώποις , οὐχ ἐν ἀνθρώπῳ ἐνεργη -
Lemmas: ἔχω ἐν ἄνθρωπος , οὐ ἐν ἄνθρωπος ἐνεργέω -
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.47
σας · τοῦτο γὰρ ἐπὶ προφητῶν ἐστι καὶ ἀποστόλων ·
Lemmas: σός · οὗτος γάρ ἐπί προφήτης εἰμί καί ἀπόστολος ·
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.48
τέλειος Θεὸς ἐν σαρκί , καὶ ἄνθρωπος τέλειος ἐν πνεύματι ·
Lemmas: τέλειος θεός ἐν σάρξ , καί ἄνθρωπος τέλειος ἐν πνεῦμα ·
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.49
οὐ δύο υἱοί , εἰς μὲν γνήσιος Υἱὸς ἀναλαβὼν
Lemmas: οὖον δύο υἱός , εἰς μέν γνήσιος υἱός ἀναλαμβάνω
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.50
ἄνθρωπον , ἕτερος δὲ θνητὸς ἄνθρωπος ἀναληφθεὶς
Lemmas: ἄνθρωπος , ἕτερος δέ θνητός ἄνθρωπος ἀναλαμβάνω
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.51
ὑπὸ Θεοῦ , ἀλλ’ εἰς ὁ μονογενὴς ἐν οὐρανῷ , καὶ μονογενὴς
Lemmas: ὑπό Θεός , ἀλλά εἰς ὁ μονογενής ἐν οὐρανός , καί μονογενής
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.52
ἐπὶ τῆς γῆς Θεός .
Lemmas: ἐπί ὁ γῆ Θεός .
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0179.53
ὁμοῖ , καὶ ἕτερον . καὶ πληροφορίαν .
Lemmas: ὁμός , καί ἕτερος . καί πληροφορία .
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0180.1
A Φιλικοῦ τοῦ ἀγιωτάτου ἐπισκόπου Ῥώμης , καὶ μάρτυρος .
Lemmas: A Φιλικός ὁ Αγιωτάτου ἐπίσκοπος Ῥώμη , καί μάρτυς .
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0180.2
Περὶ δὲ τῆς σαρκώσεως τοῦ λόγου , καὶ τῆς πίστεως , πιστεύομεν εἰς τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν , τὸν ἐκ τῆς Παρθένου Μαρίας γεννηθέντα , ὅτι αὐτός ἐστιν ὁ τοῦ Θεοῦ ἀίδιος Υἱὸς καὶ Λόγος , καὶ οὐχ ἄνθρωπος ὑπὸ Θεοῦ ἀναληφθείς , ἕν ἕτερος ἢ παρ’ ἐκεῖνον . Οὐδὲ γὰρ ἄνθρωπον ἀνέλαβεν ὁ τοῦ Θεοῦ Υἱός , ἵνα ἕ ἕτερος παρ’ αὐτόν · ἀλλὰ Θεὸς ὢν τέλειος , γέγονεν ἅμα καὶ τέλειος ἄνθρωπος , σαρκωθείς ἐκ Παρθένου .
Lemmas: περι δέ ὁ σάρκωσις ὁ λόγος , καί ὁ πίστις , πιστεύω εἰς ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὁ ἐκ ὁ παρθένος Μαρία γεννάω , ὅτι αὐτός εἰμί ὁ ὁ Θεός ἀίδιος υἱός καί Λόγος , καί οὐ ἄνθρωπος ὑπό Θεός ἀναλαμβάνω , εἷς ἕτερος ἢ παρά ἐκεῖνος . οὐδέ γάρ ἄνθρωπος ἀναλαμβάνω ὁ ὁ Θεός υἱός , ἵνα ὅς ἕτερος παρά αὐτός · ἀλλά θεός εἰμί τέλειος , γίγνομαι ἅμα καί τέλειος ἄνθρωπος , σαρκόω ἐκ παρθένος .
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0180.3
B Εἰ τις φησίν , ὡς ἄνθρωπον ἐνηργήσθαι ὑπὸ τοῦ Θεοῦ Λόγου τὸν Ἰησοῦν , καὶ τὴν τοῦ Μονογενοῦς εὐδοξίαν περιῆλθαι ὡς ἑτέρῳ παρ’ αὐτὸν ὑπάρχοντι · ἀνάθεμα ἔστω .
Lemmas: B εἰμί τις φημί , ὡς ἄνθρωπος ἐνεργέω ὑπό ὁ Θεός Λόγος ὁ Ἰησοῦς , καί ὁ ὁ Μονογενώ εὐδοξία περιέρχομαι ὡς ἕτερος παρά αὐτός ὑπάρχω · ἀνάθεμα ἵστημι .
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0180.4
Ἀντίρρησις τῶν Ἀνατολικῶν .
Lemmas: ἀντίρρησις ὁ ἀνατολικός .
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0180.5
Ἐνηργήσθαι τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν ὑπὸ τοῦ Πνεύματος ὡς ἄνθρωπον ἀπλῶς , ἢ ὡς προφήτην , ἢ ὡς ἀπόστολον , οὐδεὶς ἂν ὁμολογήσειε · τὰς μέντοι ἀποστολικὰς φωνὰς περὶ αὐτοῦ διὰ τὴν τῆς φαινομένης σαρκὸς φύσιν εἰρημένας , οὔτ’ ἀρνησόμεθα , οὔτ’ ἂν ἐξαιλείψαμεν 1 , ποτὲ μὲν λεγούσας · « Κατὰ τὴν ἐνέργειαν τοῦ κράτους τῆς ἰσχύος αὐτοῦ ἣν ἐνήργησεν ἐν τῷ Χριστῷ , ἐγείρας αὐτὸν ἐκ νεκρῶν , λύσας τὰς δυνάμεις τοῦ θανάτου · » καὶ πάλιν , « Τῇ δυνάμει τοῦ Θεοῦ ὑψωθείς · » καὶ ὅσα τοιαῦτα . Ἄλλ’ εἰ καὶ ταῦτα πρόσκειται διὰ τὸ φαινόμενον , οὐδεὶς ἂν ἐκλάβοι · ἢ ὡς ἄνθρωπον ἀπλῶς ταυτὸν ἐνεργούμενον , ἢ ὡς δίκαιον , ἢ ὡς προφήτην , ἢ ὡς ἀπόστολον · οὔτ’ αὖ τὰς τῆς θείας φωνὰς ἐξαιλείψομεν , ἢ ἀρνοῦμεθα , ἢ ἀμαθῶς τε ὁμοῦ καὶ βλασφήμως ἀναθεματίζομεν , εἰρημένας καὶ κειμένας διὰ τὴν τῆς φαινομένης σαρκὸς φύσιν , οὔτε ὡς ἄνθρωπον ἀπλῶς , ἢ ὡς δίκαιον , ἢ ὡς προφήτην , ἢ ὡς ἀπόστολον ἐνηργήσθαι φήσομεν · οὐ γὰρ ἔλεγε · Τάδε λέγει Κύριος · ἀλλ’ ὡς Υἱὸς νομοθετῶν · « Ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν . »
Lemmas: Ἐνηργήσθαι ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ὑπό ὁ πνεῦμα ὡς ἄνθρωπος ἀπλόος , ἢ ὡς προφήτης , ἢ ὡς ἀπόστολος , οὐδείς εἄν ὁμολογέω · ὁ μέντοι ἀποστολικός φωνή περί αὐτός διά ὁ ὁ φαίνω σάρξ φύσις εἴρω , οὔτε ἀρνέομαι , οὔτε εἄν ἐξαιρέω 1 , ποτέ μέν λέγω · « κατά ὁ ἐνέργεια ὁ κράτος ὁ ἰσχύς αὐτός ὅς ἐνεργέω ἐν ὁ Χριστός , ἐγείρω αὐτός ἐκ νεκρός , λύω ὁ δύναμις ὁ θάνατος · » καί πάλιν , « ὁ δύναμις ὁ Θεός υψώνω · » καί ὅσος τοιοῦτος . ἄλλος εἰμί καί οὗτος πρόσκειμαι διά ὁ φαίνω , οὐδείς εἄν ἐκλαμβάνω · ἢ ὡς ἄνθρωπος ἀπλόος τατός ἐνεργέω , ἢ ὡς Δίκαιος , ἢ ὡς προφήτης , ἢ ὡς ἀπόστολος · οὔτε αὖος ὁ ὁ θεῖος φωνή ἐξαιρέω , ἢ ἀρνέομαι , ἢ ἀμαθής τε ὁμοῦ καί βλάσφημος ἀναθεματίζω , εἴρω καί κεῖμαι διά ὁ ὁ φαίνω σάρξ φύσις , οὔτε ὡς ἄνθρωπος ἀπλόος , ἢ ὡς Δίκαιος , ἢ ὡς προφήτης , ἢ ὡς ἀπόστολος ἐνεργέω φημί · οὖον γάρ λέγω · ὅδε λέγω Κύριος · ἀλλά ὡς υἱός νομοθέτης · « ἐγώ δέ λέγω σύ . »
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0180.6
Ἀπολογία Κυριλλίου .
Lemmas: ἀπολογία κυρίλλιον .
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0180.7
Καὶ νῦν ἡμῖν οὐδὲν ἕτερον διὰ τῶν ἰσῶν ἔργεται λόγων τῆς ἀπολογίας ὁ τρόπος · εἰς μὲν γὰρ ἐστιν ὁμολογουμένως ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός , ὁ αὐτὸς εἶναι π πιστευόμενος καὶ ἐκ Θεοῦ Πατρὸς Λόγος ἀίδιός τε καὶ προαἰώνιος , καὶ ἐν ἑσχάτοις τοῦ αἰῶνος καιροῖς ἄνθρωπος ἐκ γυναικός , παρόξυδον ἐσχηκὼς τὴν κατὰ σάρκα γέννησιν . Ἄλλ’ εἰς ὑπάρχων Υἱός , καὶ Θεός , καὶ Κύριος , εἰργάζετο τὰς θεοσημείας διὰ τῆς ὑπὲρ ἄνθρωπον ἰσχύος · πληροφορῶν ὅτι , καὶ εἰ γέγονε σάρξ , ἀλλ’ οὐδὲν ἕτερόν ἐστι καὶ οὕτω Θεὸς ἀληθινὸς καὶ δύναμις τοῦ Πατρὸς · οὐ γὰρ πέπαυται τοῦ εἶναι ὃ ἦν , γενόμενος ἄνθρωπος .
Lemmas: καί νῦν ἐγώ οὐδείς ἕτερος διά ὁ ἴσος ἔργω λόγος ὁ ἀπολογία ὁ τρόπος · εἰς μέν γάρ εἰμί ὁμολογουμένως ὁ Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὁ αὐτός εἰμί π πιστεύω καί ἐκ Θεός πατήρ Λόγος ἀίδιος τε καί προαιώνιος , καί ἐν ἔσχατος ὁ αἰών καιρός ἄνθρωπος ἐκ γυνή , παρόξυδον ἔχω ὁ κατά σάρξ γέννησις . ἄλλος εἰς ὑπάρχω υἱός , καί Θεός , καί Κύριος , ἐργάζομαι ὁ θεοσημεία διά ὁ ὑπέρ ἄνθρωπος ἰσχύς · πληροφορέω ὅτι , καί εἰμί γίγνομαι σάρξ , ἀλλά οὐδείς ἕτερος εἰμί καί οὗτος θεός ἀληθινός καί δύναμις ὁ πατήρ · οὖον γάρ παύω ὁ εἰμί ὅς εἰμί , γίγνομαι ἄνθρωπος .
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0182.1
sermonem transcendó . Proinde ( reverter enim ad A Θεῷ καὶ Πατρὶ , καὶ νοῦ καὶ λόγῳ παντὸς ἐπέχειναι
Lemmas: sermonem transcendó . Proinde ( reverter enim ad A Θεός καί πατήρ , καί νόος καί λόγος πᾶς ἐπιχέω
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0182.2
tollimus , absit ! neque dum alia quædam minus νῶν ἐνοίας ) οὔτε τὰς ἀποστολικὰς ἀναιροῦμεν φων -
Lemmas: tollimus , absit ! neque dum alia quædam minus νάω ενοια ) οὔτε ὁ ἀποστολικός ἀναιρέω φάω -
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0182.3
rationibus adversamur . Sequimur autem ubique ἡ φρονεῖντες , ἢ λέγοντες , τοῖς τῆς ἐνανθρωπήσεως
Lemmas: rationibus adversamur . Sequimur autem ubique ὁ φρονέω , ἢ λέγω , ὁ ὁ ἐνανθρώπησις
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0182.4
clesiæ dogmata perverserunt . Quod autem Pater ex χρήναι κρατεῖν ἀπονέμοντες , ἀνταναστάμεθα μόνους
Lemmas: clesiæ dogmata perverserunt . Quod autem Pater ex χρή κρατέω ἀπονέμω , ἀντανίστημι μόνος
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0182.5
mortuis resuscitasse Dominum nostrum Jesum Chri - τοὺς τὰ δόξα τῆς Ἐκκλησίας δόγματα διαστρέφοντας .
Lemmas: mortuis resuscitasse Dominum nostrum Jesum Chri - ὁ ὁ δόξα ὁ ἐκκλησία δόγμα διαστρέφω .
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0182.6
effecto , nemo est qui ambigat . Ipse autem , cum sit ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν λέγεται , ἐνεργούμενον δηλῶν -
Lemmas: effecto , nemo est qui ambigat . Ipse autem , cum sit ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός λέγω , ἐνεργέω δηλόω -
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0182.7
hoc , et in tribus diebus excitabo illud 28 . » Itaque τε καὶ ἐνεργὴς δύναμις τοῦ Πατρός , τὸν ἴδιον ἐξω -
Lemmas: hoc , et in tribus diebus excitabo illud 28 . » Itaque τε καί ἐνεργός δύναμις ὁ πατήρ , ὁ ἴδιος ἐξω -
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0182.8
jus 177 ex hominibus nobis similibus , sed pro - B καὶ ἐν τρισὶν ἡμέραις ἐγερῶ αὐτόν . » Ἡν οὖν ἄρα τὸ
Lemmas: jus 177 ex hominibus nobis similibus , sed pro - B καί ἐν τρεῖς ἡμέρα ἐγείρω αὐτός . » ἐάν οὖν ἄρα ὁ
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0182.9
prium ipsius Verbi corpus . ζωοποιοῦμενον οὐκ ἀλλότριον , οὔτε μὴν ἕνὸς τῶν
Lemmas: prium ipsius Verbi corpus . ζῳοποιέω οὐ ἀλλότριος , οὔτε μήv εἷς ὁ
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0182.10
χιλῶν ἡμᾶς ἀνθρώπων , ἀλλ᾽ ἴδιον αὐτοῦ τοῦ Λόγου
Lemmas: χιλός ἐγώ ἄνθρωπος , ἀλλά ἴδιος αὐτός ὁ Λόγος
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0182.11
σῶμα .
Lemmas: σῶμα .
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0182.12
ANAΘEMAΤΙΣΜΟΣ Η' .
Lemmas: Ι ἤ .
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0182.13
Εἰ τις τολμᾷ λέγειν τὸν ἀναληφθέντα ἄνθρωπον
Lemmas: εἰμί τις τολμάω λέγω ὁ ἀναλαμβάνω ἄνθρωπος
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0182.14
συμπροσκυνεῖσθαι δεῖν τῷ Θεῷ Λόγῳ , καὶ συνδοξάζεσθαι ,
Lemmas: συμπροσκυνέω δήω ὁ Θεός Λόγος , καί συνδοξάζω ,
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0182.15
καὶ συνηχρηματίζειν Θεόν , ὡς ἕτερον ἕτερό
Lemmas: καί συνηχρηματιζεω Θεός , ὡς ἕτερος έτερος
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0182.16
( τὸ γὰρ σύν , ἀλὴ προστιθεῖμενον τοῦτο νοεῖν ἀναγκάζει ) ·
Lemmas: ( ὁ γάρ σῦς , ἀλέω προστίθημι οὗτος νοέω ἀναγκάζω ) ·
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0182.17
καὶ οὐχὶ δὴ μᾶλλον μιᾷ προσκύνησει τιμᾷ τὸν
Lemmas: καί οὐ δή μᾶλλον εἷς προσκυνέω τιμάω ὁ
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0182.18
Ἐμμανουήλ , καὶ μίαν αὐτῷ τὴν δόξολογίαν συνάπτει
Lemmas: Ἐμμανουήλ , καί εἷς αὐτός ὁ δοξολογία συνάπτω
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0182.19
ε , καλὸ γέγονε σάρξ ὁ Λόγος · ἀνάθεμα ἔστω .
Lemmas: ε , καλός γίγνομαι σάρξ ὁ Λόγος · ἀνάθεμα ἵστημι .
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0182.20
C Τὸ συμπροσκυνεῖσθαι , καὶ συνδοξάζεσθαι , ὡς περὶ
Lemmas: C ὁ συμπροσκυνέω , καί συνδοξάζω , ὡς περί
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0182.21
προσώπων , ἢ ὑποστάσεων ἢ υἱῶν δύο οὐ λέγομεν ,
Lemmas: πρόσωπον , ἢ ὑπόστασις ἢ υἱός δύο οὖον λέγω ,
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0182.22
ὡς τῇ σαρκὶ ἑτέρως προσκυνήσεως γινομένης , καὶ
Lemmas: ὡς ὁ σάρξ ἑτέρως προσκύνησις γίγνομαι , καί
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0182.23
τῷ Θεῷ Λόγῳ ἑτέρως · ἀλλὰ μᾶλλον μίαν προσκύνησιν ,
Lemmas: ὁ Θεός Λόγος ἑτέρως · ἀλλά μᾶλλον εἷς προσκύνησις ,
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0182.24
καὶ τὰ λοιπὰ ὡς ἐνὶ Υἱῷ προσφέρομεν , καὶ τὸ
Lemmas: καί ὁ λοιπάς ὡς ἐν υἱός προσφέρω , καί ὁ
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0182.25
συμπροσκυνεῖσθαι , ὡς καὶ αὐτὸς ἐν τῷ πρώτῳ τόμῳ
Lemmas: συμπροσκυνέω , ὡς καί αὐτός ἐν ὁ πρῶτος τόμος
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0182.26
λέγει . Καὶ γὰρ ἀεὶ συνεδρεύων ὡς Λόγος τῷ ἰδίῳ
Lemmas: λέγω . καί γάρ ἀεί συνεδρεύω ὡς Λόγος ὁ ἴδιος
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0182.27
Πατρὶ , καὶ ἐξ αὐτοῦ τε καὶ ἐν αὐτῷ κατὰ φύσιν ὑπάρχων ,
Lemmas: πατήρ , καί ἐκ αὐτός τε καί ἐν αὐτός κατά φύσις ὑπάρχω ,
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0182.28
πάλιν ἤκουε λέγοντος³⁰ καὶ μετὰ σαρκὸς ·
Lemmas: πάλιν ἀκούω λέγω καί μετά σάρξ ·
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0182.29
« Κάθου ἐκ δεξιῶν μου , ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου
Lemmas: « κάθημαι ἐκ δεξιός ἐγώ , ἠώς εἄν τίθημι ὁ ἐχθρός σύ
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0182.30
ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου . » Οὕτω καὶ προσκυνεῖσθαι
Lemmas: ὑποπόδιον ὁ πούς σύ . » οὕτως καί προσκυνέω
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0182.31
φαμεν αὐτὸν πρὸς τε ἡμῶν αὐτῶν , καὶ τῶν
Lemmas: φημί αὐτός πρός τε ἐγώ αὐτός , καί ὁ
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0182.32
ἀγίων ἀγγέλων . Πρὸς οὖν ταῦτα φαμεν , ὡς πάνυ
Lemmas: Ἀγίων ἄγγελος . πρός οὖν οὗτος φημί , ὡς πάνυ
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0182.33
ἐπιστημονικῶς ἐπέσκηψε τοῖς σὺν τῇ σαρκὶ προσκυνεῖν
Lemmas: ἐπιστημονικός ἐπισκήπτω ὁ σύν ὁ σάρξ προσκυνέω
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0182.34
τὸν ἕνι καὶ αὐτῷ Υἱῷ βουλομένοις · ὡς
Lemmas: ὁ ἐν καί αὐτός υἱός βούλομαι · ὡς
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0182.35
ἕτερον τινὸς ὄντος παρὰ τὸ σύν , τοῦ μετά , ὅπερ
Lemmas: ἕτερος τις εἰμί παρά ὁ σῦς , ὁ μετά , ὅσπερ
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0182.36
αὐτὸς ἔθηκεν , ὡς προείρηται , λέγων αὐτὸν μετὰ
Lemmas: αὐτός τίθημι , ὡς προερέω , λέγω αὐτός μετά
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0182.37
σαρκὸς δεῖν προσκυνεῖσθαι , ἀπαγορεύων δὲ συμπρο -
Lemmas: σάρξ δήω προσκυνέω , ἀπαγορεύω δέ συμπρόειμι -
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0182.38
σκυνεῖσθαι τῇ θεότητι τὴν σάρκα .
Lemmas: σκυνεομαι ὁ θεότης ὁ σάρξ .
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0182.39
Ἀπολογία Κυριλλίου .
Lemmas: ἀπολογία κυρίλλιον .
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0182.40
Νουγεχέστατους ἡμᾶς ὁ θεσπίσιος Παῦλος ἀποφαίνει ,
Lemmas: Νουγεχέστατους ἐγώ ὁ θεσπιθεος Παῦλος ἀποφαίνω ,
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0182.41
λέγων · « Ἐαυτοὺς δοκιμάζετε , εἰ ἐστὲ ἐν τῇ
Lemmas: λέγω · « ἑαυτοῦ δοκιμάζω , εἰμί εἰμί ἐν ὁ
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0182.42
πίστει . » Νοῦς μὲν γὰρ ὁ ἀνθρώπινος ὑπὸ φιλαυτίας
Lemmas: πίστις . » Νοῦς μέν γάρ ὁ ἀνθρώπινος ὑπό φιλαυτία
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0186.2
Ἀπολογία Κυριλλίου .
Lemmas: ἀπολογία κυρίλλιον .
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0186.3
Ἄρα μοι μαρτύρων δεήσει φωνῆς πρὸς τὸ ἀποφήναι τοὺς δι’ ἐναντίας εἰκαιολόγους ἐθέλοντας 6 , καὶ ταῖς καθ’ ἡμῶν δυσφημίαις ἀπερισκεπτῶς χρωμένους ; Ἄλλ’ , οἶμαι , τοῦτὶ καὶ μόνος , ὁ πρὸς αὐτῶν διαβόειας ὁ λόγος . Ἐν μὲν γὰρ τῷ προκειμένῳ ἀναθεματισμῷ διασχυριζάμεθα σαφῶς ἴδιον εἶναι τοῦ Υἱοῦ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , καὶ μὴν , ὅτι δι’ αὐτοῦ τετέλεκε τὰς θεοσημείας . Οἱ δὲ , καίτοι πολλάκις 7 ἐπιλησμονά με τῶν ἐμαυτοῦ 8 λόγων γενέσθαι διασχυριζό -
Lemmas: ἄρας ἐγώ μάρτυς δήω φωνή πρός ὁ ἀποφαίνω ὁ διά ἐναντίος εἰκαιολόγος ἐθέλω 6 , καί ὁ κατά ἐγώ δυσφημία απερισκέπτως χράω ; ἄλλος , οἴομαι , τοῦτος καί μόνος , ὁ πρός αὐτός διαβοέω ὁ λόγος . ἐν μέν γάρ ὁ πρόκειμαι ἀναθεματισμός διασχυριζάμεθα σαφῶς ἴδιος εἰμί ὁ υἱός ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , καί μήv , ὅτι διά αὐτός τελέω ὁ θεοσημεία . ὁ δέ , καίτοι πολλάκις 7 ἐπιλήσμων ἐγώ ὁ ἐμαυτοῦ 8 λόγος γίγνομαι διασχυριζό -
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0186.4
* ὡς που . 4 ὡς γὰρ Λόγος . 5 αὐτῆς . 6 αὐτῆς . 7 ὡς τὴν μίαν . 8 εἰκαιολογοῦν ἐθέλοντας . 9 διδάξει . 10 πλειστάκις 11 ἐαυτοῦ .
Lemmas: * ὡς ποῦ . 4 ὡς γάρ Λόγος . 5 αὐτός . 6 αὐτός . 7 ὡς ὁ εἷς . 8 εἰκαιολογέω ἐθέλω . 9 διδάσκω . 10 πλειστάκις 11 ἑαυτοῦ .
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0188.1
ἄω , οἶμαι , καὶ τοῦ καθήκοντος τοῖς ἐθελούσις κατευθύνειν αὐτόν . Οὐκοῦν οὐχ ὡς ἀλλοτρίᾳ δυνάμει τῇ διὰ Πνεύματος ἐνηργήσθαι φαμεν τὸν Ἐμμανουήλ , ἀποκαχῆσθαι δὲ μᾶλλον αὐτῇ δεῖξαι , καὶ ἴδιαν ἔχειν τὸν τοῦ ὁμοούσιου Πνεύματος δύναμιν . Οἱ μὲν γὰρ μακάριοι μαθηταὶ τὰ σημεῖα ποιούντες ἔλεγον : « Ἄνδρες , τί ἡμῖν προσέχετε , ὡς ἰδίᾳ δυνάμει ἢ εὐσεβείᾳ πεποιηκέναι τὸν περιπατεῖν τὸν τῇ Ὁμοίᾳ πύλῃ προΐζοντα κωλόν ; Ἴδιον δὲ Χριστοῦ τὸ Πνεῦμα αὐτοῦ . » Τοῖς γε μὴν κατασκοπαῖν ἐθελούσις τὰ παρ’ ἡμῶν , ἐκεῖνο φαμεν · Εἰ μὲν γὰρ οὐκ ἀπθῆσι ταῖς αὐτῶν διανοίαις τὸ μεριζέσθαι τὸ ἀμέριστον , καὶ ὡς κοινὸν ἄνθρωπον ἐνηργῆσθαι λέγειν διὰ τοῦ Πνεύματος τὸν Ἰησοῦν , πολὺς τῶν οὕτω διακειμένων ὁ λόγος . Εἰ δὲ Χριστὸν ἕνα καὶ Υἱὸν , καὶ Κύριον ὁμολογοῦσιν ὑπάρχειν , τὸν αὐτὸν ὄντα Θεὸν τε ὁμοῦ καὶ ἄνθρωπον , πιστεύσωσαν μεθ’ ἡμῶν , ὡς οὐκ ἐνεργεῖ μᾶλλον ὡς κρεῖττονι παρ’ αὐτὸν καὶ ἀλλοτρίᾳ δυνάμει τῇ διὰ τοῦ Πνεύματος , ἀλλ’ ἰδίου Πνεύματος , ἐν ᾧ καὶ πᾶσα τῶν γεννητῶν δύναμις . Πεπαύσονται γὰρ οὕτω διαλοιδορῶμενοι μάτην , καὶ τοὺς τῆς βλασφημίας ὀδόντας ἡμῖν ἐπι-στρίζοντες .
Lemmas: ἀάω , οἴομαι , καί ὁ καθήκω ὁ ἐθέλω κατευθύνω αὐτός . οὐκοῦν οὐ ὡς ἀλλότριος δύναμις ὁ διά πνεῦμα ἐνεργέω φημί ὁ Ἐμμανουήλ , ἀποκαχῆσθαι δέ μᾶλλον αὐτός δείκνυμι , καί ἴδιος ἔχω ὁ ὁ ομοούσιος πνεῦμα δύναμις . ὁ μέν γάρ μακάριος μαθητής ὁ σημεῖον ποιέω λέγω : « ἀνήρ , τίς ἐγώ προσέχω , ὡς ἴδιος δύναμις ἢ εὐσέβεια ποιέω ὁ περιπατέω ὁ ὁ ὅμοια πύλη προΐζω κῶλον ; Ἴδιον δέ Χριστός ὁ πνεῦμα αὐτός . » ὁ γε μήv κατασκοπή ἐθέλω ὁ παρά ἐγώ , ἐκεῖνος φημί · εἰμί μέν γάρ οὐ ἀφίημι ὁ αὐτός διάνοια ὁ μερίζω ὁ ἀμέριστος , καί ὡς κοινός ἄνθρωπος ἐνεργέω λέγω διά ὁ πνεῦμα ὁ Ἰησοῦς , πολύς ὁ οὗτος διάκειμαι ὁ λόγος . εἰμί δέ Χριστός εἷς καί υἱός , καί κύριος ὁμολογέω ὑπάρχω , ὁ αὐτός εἰμί θεός τε ὁμοῦ καί ἄνθρωπος , πιστεύω μετά ἐγώ , ὡς οὐ ἐνεργέω μᾶλλον ὡς ἀγαθός παρά αὐτός καί ἀλλότριος δύναμις ὁ διά ὁ πνεῦμα , ἀλλά ἴδιος πνεῦμα , ἐν ὅς καί πᾶς ὁ γεννητής δύναμις . παύω γάρ οὗτος διαλοιδορέω μάτην , καί ὁ ὁ βλασφημία ὀδούς ἐγώ ἐπι-στρίζοντες .
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0188.2
ANAΘEMAΤΙΣΜΟΣ Ι .
Lemmas: Ι Ι .
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0188.3
Ἀρχιερέα καὶ ἀπόστολον τῆς ὁμολογίας ἡμῶν γεγονέναι Χριστὸν ἡ θεία λέγει Γραφή , προσεκομίσαι τε ἑαυτὸν ὑπὲρ ἡμῶν εἰς ὀσμὴν εὐωδίας τῷ Θεῷ καὶ Πατρί . Εἰ τὸς οὖν ἀρχιερέα καὶ ἀπόστολον ἡμῶν γεγονέναι φησιν οὐχ αὐτὸν τὸν ἐκ Θεοῦ Πατρὸς Λόγον , ὅτε γέγονε σάρξ , καὶ καθ’ ἡμᾶς ἄνθρωπος , ἀλλ’ ὡς ἕτερον παρ’ αὐτὸν , ἰδίως ἀνθρώπων ἐκ γυναικός · ἢ εἰ τις λέγει ὑπὲρ ἑαυτοῦ προσενεχέναι αὐτὸν τὴν προσφορὰν , καὶ οὐχὶ διὰ μᾶλλον ὑπὲρ μόνων ἡμῶν ( οὐ γὰρ ἂν ἐδεῖτο προσφορᾶς , ὁ μὴ εἰδὼς ἁμαρτίαν ) ἀνάθεμα ἔστω .
Lemmas: Ἀρχιερεύς καί ἀπόστολος ὁ ὁμολογία ἐγώ γίγνομαι Χριστός ὁ θεῖος λέγω γραφή , προσκομίζω τε ἑαυτοῦ ὑπέρ ἐγώ εἰς ὀσμή εὐωδία ὁ Θεός καί πατήρ . εἰμί τός οὖν ἀρχιερεύς καί ἀπόστολος ἐγώ γίγνομαι φημί οὐ αὐτός ὁ ἐκ Θεός πατήρ Λόγος , ὅτε γίγνομαι σάρξ , καί κατά ἐγώ ἄνθρωπος , ἀλλά ὡς ἕτερος παρά αὐτός , ἰδίως ἄνθρωπος ἐκ γυνή · ἢ εἰμί τις λέγω ὑπέρ ἑαυτοῦ προσφέρω αὐτός ὁ προσφορά , καί οὐ διά μᾶλλον ὑπέρ μόνος ἐγώ ( οὖον γάρ εἄν δήω προσφορά , ὁ μή εἰδοί ἁμαρτία ) ἀνάθεμα ἵστημι .
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0188.4
Ἀντίρρησις τῶν Ἀνατολικῶν .
Lemmas: ἀντίρρησις ὁ ἀνατολικός .
cyrillus-theology.apologia-xii-capitulorum-contra-orientales pg076_0188.5
Εἰ ἀρχιερεὺς ὁ Θεὸς Λόγος , τίνι Θεῷ αὐτοῦ ἢ ποίῳ τὰ τῆς θεραπείας προσφέρει ; Ἄλλ’ ἐπελάθετο τοῦ μακαρίου Παύλου εἰπόντος · « Οὐ γὰρ ἔχομεν ἀρχιερέα μὴ δυνάμενον συμπαθῆσαι ταῖς ἀσθενείαις ἡμῶν , πειραμένον διὰ πάντα καθ’ ὁμοιότητα χωρὶς ἁμαρτίας . » Τίς οὖν ἐστιν ὁ πειραμένος ; ὁ Θεὸς Λόγος , ἢ ἡ ἀνθρωπεία φύσις τοῦ Δαυὶδ σπέρμα ; Καὶ πάλιν · « Οὐχ ἑαυτῷ τις λαμβάνει τὴν τιμήν , ἀλλὰ κληθὲν ὑπὸ Θεοῦ , καθὼς καὶ Ἀαρών · οὕτω καὶ ὁ Χριστὸς οὐχ ἑαυτὸν ἐδόξασε γενέσθαι ἀρχιερέα . » Τίς οὖν ὁ τῷ Ἀαρὼν κατὰ τὴν ἱερωσύνης ἀξίωμα , καὶ τῷ μὴ ἀφ’ αὐτοῦ λαμβάνοντι τὴν τιμήν , ἀλλὰ κληθῆναι ὑπὸ τοῦ Θεοῦ , καὶ εἰς τὴν ἀξίαν τῆς ἱερωσύνης ἀναβαίνοντι συγκρι -
Lemmas: εἰμί ἀρχιερεύς ὁ θεός Λόγος , τίς Θεός αὐτός ἢ ποῖος ὁ ὁ θεραπεία προσφέρω ; ἄλλος ἐπιλανθάνομαι ὁ μακάριος Παῦλος εἶπον · « οὖον γάρ ἔχω ἀρχιερεύς μή δύναμαι συμπαθέω ὁ ἀσθένεια ἐγώ , πείρω διά πᾶς κατά ὁμοιότης Χωρὶς ἁμαρτία . » Τῖς οὖν εἰμί ὁ πείρω ; ὁ θεός Λόγος , ἢ ὁ ἀνθρώπειος φύσις ὁ Δαυίδ σπέρμα ; καί πάλιν · « οὐχ ἑαυτοῦ τις λαμβάνω ὁ τιμή , ἀλλά καλέω ὑπό Θεός , καθώς καί Ἀαρών · οὗτος καί ὁ Χριστός οὐ ἑαυτοῦ δοξάζω γίγνομαι ἀρχιερεύς . » Τῖς οὖν ὁ ὁ Ἀαρών κατά ὁ ἱερωσύνη ἀξίωμα , καί ὁ μή ἀπό αὐτός λαμβάνω ὁ τιμή , ἀλλά καλέω ὑπό ὁ Θεός , καί εἰς ὁ ἄξιος ὁ ἱερωσύνη ἀναβαίνω συγκρι -