cyrillus-theology.apologia-xii-anathematismorum-contra-theodoretum pg076_0237.1
μη ἀμελῆς τοῦτο δράν , τὸν ἐπηρημένον αὐτοῖς δεδάσας βλέψον , εἰ κατὰ τι γοῦν ἢ ὅλως ἀναπίπτουν εἰς ῥαθυμίαν κ . Δεῖ γὰρ ἡμᾶς βαδαιοτέρους εἰς πίστιν ἀπαρχᾶσθαι τοῦ : ἤδη πιστευόντας ἢ εἰς τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν , ὅς σφᾶς ἰδίᾳ αἱματι κατεκτήσατο , καὶ ἰδίους = ἀπέφηνε προσκυνητάς , γένος τε ἐκάλεσεν ἐκλεκτὸν , βασιλέων ἱεράτευμα , καὶ ἴδιον ἄγιον , καὶ λαὸν εἰς περιποίησιν , ἵνα τὰς ἀρετὰς ἐξαγγέλωσι : α τοῦ πάντας καλοῦντος ἐπὶ τὸ θαυμαστὸν αὐτοῦ φῶς . Καὶ γοῦν ἐπὶ τοῖς ἱεράσθαι λαχοῦσι θεσμοθετῶν , πρὸς τὸν μακάριον προφήτην Ἰεζεκιήλ οὕτω ποῦ φησιν : « Πλᾶ ἀνθρώπου , λάλησον τοῖς υἱοῖς τοῦ λαοῦ σου , καὶ ἔρεις πρὸς αὐτούς : Γινῶ ἔγω ἂν ἂν ἐπάγω ῥομφαίαν , καὶ λάβῃ ἄ λαὸς τῆς γῆς ἀνθρώπων ἕνα ἐξ αὐτῶν , καὶ δώσωσιν αὐτὸν ἑαυτοῖς π εἰς σκοπὸν , καὶ ἴδῃ ῥομφαίαν ἐρχομένην ἐπὶ τὴν γῆν , καὶ σαλπίσῃ ἡ σάλπιγγι , καὶ σημάνῃ τῷ λαῷ μου , καὶ ἄκουσῃ ὁ ἀκούσας τῆς φωνῆς τῆς σάλπιγγος , καὶ μὴ φυλάξηται , καὶ ἐλθὼν ἡ ῥομφαία , καὶ καταλάβῃ αὐτόν , τὸ αἷμα αὐτοῦ ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ ἔσται , ὅτι τὴν φωνὴν τῆς σάλπιγγος ἀκούσας οὐκ ἐφυλάξετο : τὸ αἷμα αὐτοῦ ἐπ᾽ αὐτοῦ ἔσται : καὶ οὕτως , ὅτι ἐφυλάξατο , τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἐξεῖλετο . Καὶ ὁ σκοπός , ἐὰν ἴδῃ τὴν ῥομφαίαν ἐρχομένην , καὶ μὴ σημάνῃ τῇ σάλπιγγι , καὶ ὁ λαὸς μὴ φυλάξηται , καὶ ἐλθοῦσα ἡ ῥομφαία λάβῃ ἐξ αὐτῶν ψυχήν , αὕτη διὰ τὴν αὐτῆς ἀνομίαν ἐλήφθη : καὶ τὸ αἷμα ἐκ χειρὸς τοῦ σκοποῦ ἐκζητήσω . » Χρήναι δὲ οἶμαι , τῶν εἰρημένων τὴν δύναμιν οὐκ ἀφήτησον ἔγω : ὁνῆσει γὰρ ἂν καὶ ἐπει μεζώπως , τῆς ἐπ᾽ αὐτῷ θεωρίας ἐξευρυνομένης εἰς τὸ ἔμφανές : οὐκοῦν ἐφθόου βαρβαρικῆς προσδοκωμένης ἐσεσθαι κατὰ πόλεως γ , οἱ ταύτης μελεδονοῖ , καὶ φροντισταὶ , καὶ προεστηότες σκοπωντηρίοις τισιν , ἥτοι πυργοῖς τοῖς ἄπαν ὑψηλοτάτοις ἐφιστῶσι τινας , οἷς τοῖς ἀγροῖς ἐνοργάνως ἄει , τὸδε κάτεισι τὸν οἰκεῖον περιχωρίζοντες ὀφθαλμὸν , ἐπαγρύπνως περιεργάζονται , μὴ ἄρα τις τῶν πολεμίων ἐμβάλλοι προκαταστημήναντες μὲν γὰρ τῇ πόλει τὴν ἐφοδον , οὐ μετριῶν ἀξιῶσιν γαρὼν ἀπουστάξαντες δὲ πρὸς τοῦτο , τὰς τοῦ ἀλώνα , καὶ παθείν αἰτίας αὐτοὶ ταῖς ἰδίαις ἀναμάρτοιντο κεφαλαῖς , τὴν πασῶν ἐσχάτην ὑπομένοντας δίκην . Κατὰ τὸν ἴσον , οἶμαι , τοῦτον τὸν τρόπον καὶ τῶν ἱερῶν ἕκαστος , ἐπειδὴ τέθειται παρὰ Θεοῦ σκοπός , εἰ μὴ ἀπαγγέλλοι τοῖς ὑπὸ χειρα λαοῖς τὸ σαφὲς ἀδικεῖ , σταφάνου πρόξενον ἑαυτῷ τὸ χρήμα ποιήσεται . Περιπατεῖται δὲ πάλιν τοῖς ἐκ θείας ὀργῆς ἐπισυμβαίνουσι κακοῖς , ἀδίκησας οὐ σωπαλὲς ταῖς ὀψιαῖς τὸ ταῖς παρ᾽ αὐτοῦ φωναῖς εἰς ὀρθότητα διοικούμενον . Οὐκοῦν ὁ πόλεμος ἂν οὐ καθ᾽ ἕνος τῶν καθ᾽ ἡμᾶς ἀνθρώπου κοινόν , κατ᾽ αὐτοῦ δὲ μᾶλλον κινούμενος τοῦ πάντων ἡμῶν Σωτῆρος Χριστοῦ . Γέγραπται μὲν
Lemmas: μη ἀμελής οὗτος δράω , ὁ ἐπαίρω αὐτός δατέομαι βλέπω , εἰμί κατά τίς γοῦν ἢ ὅλως ἀναπίπτω εἰς ῥᾳθυμία Κ . Δεύς γάρ ἐγώ βαδαιοτέρους εἰς πίστις ἀπάρχω ὁ : ἤδη πιστεύω ἢ εἰς ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅς σφεῖς ἴδιος αἱμας κατακτάομαι , καί ἴδιος = ἀποφαίνω προσκυνητής , γένος τε καλέω ἐκλεκτός , βασιλεύς ἱεράτευμα , καί ἴδιος ἀγάω , καί λαός εἰς περιποίησις , ἵνα ὁ ἀρετή ἐξαγγέλλω : ὅς ὁ πᾶς καλέω ἐπί ὁ θαυμαστός αὐτός φάος . καί γοῦν ἐπί ὁ ἱεράομαι λαγχάνω θεσμοθέτης , πρός ὁ μακάριος προφήτης Ἰεζεκιήλ οὗτος ποῦ φημί : « πλάν ἄνθρωπος , λαλέω ὁ υἱός ὁ λαός σύ , καί εἴρω πρός αὐτός : γινώ ἐγώ εἄν εἄν ἐπάγω ῥομφαία , καί λαμβάνω ὅς λαός ὁ γῆ ἄνθρωπος εἷς ἐκ αὐτός , καί δίδωμι αὐτός ἑαυτοῦ π εἰς σκοπός , καί ὁράω ῥομφαία ἐρχόμενος ἐπί ὁ γῆ , καί σαλπίζω ὁ σάλπιγξ , καί σημαίνω ὁ λαός ἐγώ , καί ἀκούω ὁ ἀκούω ὁ φωνή ὁ σάλπιγξ , καί μή φυλάσσω , καί ἔρχομαι ὁ ῥομφαία , καί καταλαμβάνω αὐτός , ὁ αἷμα αὐτός ἐπί ὁ κεφαλή αὐτός εἰμί , ὅτι ὁ φωνή ὁ σάλπιγξ ἀκούω οὐ φυλάσσω : ὁ αἷμα αὐτός ἐπί αὐτός εἰμί : καί οὕτως , ὅτι φυλάσσω , ὁ ψυχή αὐτός ἐξαιρέω . καί ὁ σκοπός , ἐάν ὁράω ὁ ῥομφαία ἐρχόμενος , καί μή σημαίνω ὁ σάλπιγξ , καί ὁ λαός μή φυλάσσω , καί ἔρχομαι ὁ ῥομφαία λαμβάνω ἐκ αὐτός Ψυχή , οὗτος διά ὁ αὐτός ἀνομία λαμβάνω : καί ὁ αἷμα ἐκ χείρ ὁ σκοπός ἐκζητέω . » χρή δέ οἴομαι , ὁ εἴρω ὁ δύναμις οὐ ἀφίημι ἐγώ : ὀνίνημι γάρ εἄν καί ἐπεί μεζώπως , ὁ ἐπί αὐτός θεωρία ἐξευρίσκω εἰς ὁ ἐμφανής : οὐκοῦν ἑφθόω βαρβαρικός προσδοκάω εἰμί κατά πόλις γ , ὁ οὗτος μελεδονοος , καί φροντιστής , καί προΐστημι σκοπωντηρίοις τις , ἤτοι πυργόω ὁ ἅπας ὑψηλός ἐφίστημι τις , ὅς ὁ ἀγρός οργανικός ἀάω , ὅδε κατέρχομαι ὁ οἰκέω περιχωρίζοντες ὀφθαλμός , ἐπάγρυπνος περιεργάζομαι , μή ἄρα τις ὁ πολέμιος ἐμβάλλω προκαθίστημι μέν γάρ ὁ πόλις ὁ ἔφοδος , οὖον μέτριος ἀξιόω γάρος ἀποστάζω δέ πρός οὗτος , ὁ ὁ Αλώνα , καί πάσχω αἴτιος αὐτός ὁ ἴδιος ἀναμάρτοιντο κεφαλή , ὁ πᾶς ἔσχατος ὑπομένω δίκη . κατά ὁ ἴσος , οἴομαι , οὗτος ὁ τρόπος καί ὁ ἱερός ἕκαστος , ἐπεί τίθημι παρά Θεός σκοπός , εἰμί μή ἀπαγγέλλω ὁ ὑπό χείρ λαός ὁ σαφής ἀδικέω , Σταφάνου Πρόξενος ἑαυτοῦ ὁ χρήμα ποιέω . περιπατέω δέ πάλιν ὁ ἐκ θεῖος ὀργή ἐπισυμβαίνω κακός , ἀδικέω οὖον σωπαλὲς ὁ ὀψία ὁ ὁ παρά αὐτός φωνή εἰς ὀρθότης διοικέω . οὐκοῦν ὁ πόλεμος εἄν οὖον κατά ἕνος ὁ κατά ἐγώ ἄνθρωπος κοινός , κατά αὐτός δέ μᾶλλον κινέω ὁ πᾶς ἐγώ Σωτήρ Χριστός . γράφω μέν