ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0242.1
A ἐργάζεται παρὰ τὸ θεῷ καὶ ἀγγέλοις , τὸ μὴ ἀνέχεσθαι τινὸς τῶν τῆς θείας καταφλισανοῦντος δόξης , ἐν μοιρᾷ δὲ μᾶλλον αὐτοὺς τῶν διὰ μάλιστα πολεμιωτάτων ποιεῖσθαι φίλεις . Καὶ γοῦν ὁ μακάριος Δαυὶδ ἀρχὴν λαμπρὸν ἑαυτῷ τὸ τοῦτο περιτίθεται , ἀφαιρών : « Οὐχὶ τοὺς μισοῦντάς σε Κύριε , ἐμίσησα , καὶ ἐπὶ τοὺς ἐχθροὺς σου ἐξετράχηλον ; Τέλειον μίσος ἐμίσησόν αὐτούς · εἰς ἐχθροὺς ἐγένοντό μοι . » Εἰ μὲν οὖν ἀγαπῶσι Χριστὸν οἱ δυσφημοῦντες αὐτόν , λογισμοῦ τοῦ πρέποντος ἀμαρτάνουσι οἱ πολεμοῦντες αὐτῷ · εἰ δὲ μισοῦσιν ἀναφανδόν , καὶ τὸ πράγμα ἐστὶ κατ’ οὐδένα τρόπον ἀμφίβολον , πῶς οὐκ ἀξιο-άγαστοι , καὶ θεωρίᾳ , οἱ ταῖς ἐκείνων βδελυσίαις τὸν εὐδρανῆ , καὶ φιλόθεον ἀντεξάγοντες λόγον
Lemmas: A ἐργάζομαι παρά ὁ θεός καί ἄγγελος , ὁ μή ἀνέχω τις ὁ ὁ θεῖος καταφλισανοῦντος δόξα , ἐν μοῖρα δέ μᾶλλον αὐτός ὁ διά μάλιστα πολέμιος ποιέω φιλέω . καί γοῦν ὁ μακάριος Δαυίδ ἀρχή λαμπρός ἑαυτοῦ ὁ οὗτος περιτίθημι , ἀφαιρέω : « οὐ ὁ μισέω σύ κύριος , μισέω , καί ἐπί ὁ ἐχθρός σύ ἐξετράχηλον ; Τέλειος μίσος μισέω αὐτός · εἰς ἐχθρός γίγνομαι ἐγώ . » εἰμί μέν οὖν ἀγαπάω Χριστός ὁ δυσφημέω αὐτός , λογισμός ὁ πρέπω ἁμαρτάνω ὁ πολεμέω αὐτός · εἰμί δέ μισέω ἀναφανδόν , καί ὁ πρᾶγμα εἰμί κατά οὐδείς τρόπος ἀμφίβολος , πῶς οὐ ἀξιο-άγαστοι , καί θεωρία , ὁ ὁ ἐκεῖνος βδελυσιος ὁ εὐδρανής , καί φιλόθεος ἀντεξάγω λόγος
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0242.3
a τοὺς ἐχθροὺς . b θεοπνεύστου . c δυστροπίας . d ἐβασίλευεν .
Lemmas: a ὁ ἐχθρός . b θεόπνευστος . c δυστροπία . d βασιλεύω .
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0243.1
λά , καὶ εἶπον · Ἡγνίσαμεν πάντα τὰ ἐν τῷ οἴκῳ Κυρίου . Γέγραπται δὲ πάλιν , ὅτι · Καὶ ὀρθρίσεν Ἐzechίας ὁ βασιλεύς , καὶ συνήγαγε τοὺς ἄρχοντας τῆς πόλεως , καὶ ἀνέβη εἰς οἶκον Κυρίου , καὶ ἀνῆνεγκε μόσχους ἑπτὰ , καὶ χιμάρους αἰγῶν ἑπτὰ , περὶ ἁμαρτίας , περὶ τῆς βασιλείας , περὶ τῶν ἁγίων , καὶ περὶ Ἰσραήλ . Σύνες ἐντεῦθεν , ὦ φιλόχριστε βασιλεῦ , ὅτι , καίτοι θυμιάσει τῷ Θεῷ προτεθυμημένος ὁ πανάριστος , καὶ διὸς Ἐzechίας , οὐ πρότερον εἰσῆλθεν εἰς τὸν ναὸν τοῦ Θεοῦ , καὶ τετέλεχε τὰ κατὰ τὴν εὐχὴν , εἰ μὴ προενεῖπλετο τοῖς ἱερεῦσι τοῦ Θεοῦ καθαρίσαι τὸν οἶκον Κυρίου , καὶ ἐκβαλεῖν αὐτοῦ πᾶσαν ἀκαθαρσίαν · οὗ δὴ γεγονὸτος ἐθυμία λαμπρῶς , ἱκαιρὲ τε καὶ λᾶν ὀρθῶς , ὡς εὐπράδεικτον ἤδη θυσίαν προσκομίσας Θεῷ , διὰ τὸ μάλιστα τῆς ἐνούσης ἀκαθαρσίας προαπαλλάξει τὸν ναόν . Τοιούτῳ τε πέπρακται καὶ παρὰ τοῦ ὑμετέρου κράτους εἰς δόξαν Θεοῦ . Ἔθος γὰρ ὑμῖν θυμιάζειν ἐν ἐκκλησίαις , καὶ χειρὶ πλουσιωτάτῃ προσκομίζειν ἀεὶ τὰ εἰς δόξαν Θεοῦ . Ἄλλ’ ἤν ἀναγκαῖον προαποκαθαρίσαι τὸν ναόν , μύθου τε καὶ μολυσμοῦ προαπαλλάξαι πάντες , οὕτω δὲ θύειν ἐπὶ καιρῷ . Μολυσμοῦ δὲ παντὸς ἐπέκεινα πρὸς διαβολὴν ἢ κατὰ Χριστοῦ δυσφημία . Ἄλλ’ ἐκλεύσατε τοὺς ἱερεῖς , οἱ , καθάπερ ἔφην ἄρτιως , καὶ προεκκάθηναν ὑμῖν τὸν ναόν , ἤγνισαν αὐτόν , τὴν ἀτεχνῇ , καὶ ἀνόσους πώσαντες γλώσσας , ἵνα ὁμεί , εὐδοκιμήτε μειζόνως παρὰ τὸ Θεῷ , καὶ ἀγγέλοις , καὶ ἀνθρώποις .
Lemmas: λα , καί λέγω · ἁγνίζω πᾶς ὁ ἐν ὁ οἶκος κύριος . γράφω δέ πάλιν , ὅτι · καί ὀρθρίζω Ἐzechίας ὁ βασιλεύς , καί συνάγω ὁ ἄρχων ὁ πόλις , καί ἀναβαίνω εἰς οἶκος κύριος , καί ἀναφέρω μόσχος ἑπτά , καί χίμαρος αἴξ ἑπτά , περί ἁμαρτία , περί ὁ βασίλεια , περί ὁ ἅγιος , καί περί Ἰσραήλ . συνίημι ἐντεῦθεν , ὦ φιλόχριστος βασιλεύς , ὅτι , καίτοι θυμιάζω ὁ θεός προθυμέομαι ὁ πανάριστος , καί δίω Ἐzechίας , οὐ πρότερος εἰσέρχομαι εἰς ὁ ναός ὁ θεός , καί τέλλω ὁ κατά ὁ εὐχή , εἰμί μή προφέρω ὁ ἱερεύς ὁ θεός καθαρίζω ὁ οἶκος κύριος , καί ἐκβάλλω αὐτός πᾶς ἀκαθαρσία · ὅς δή γίγνομαι θυμιάω λαμπρός , ἱκαιρὲ τε καί λᾶν ὀρθός , ὡς ευπραδεικτω ἤδη θυσία προσκομίζω θεός , διά ὁ μάλιστα ὁ ἔνειμι ἀκαθαρσία προαπαλλάσσω ὁ ναός . τοιοῦτος τε πράσσω καί παρά ὁ ὑμέτερος κράτος εἰς δόξα θεός . ἔθος γάρ σύ θυμιάζω ἐν ἐκκλησία , καί χείρ πλούσιος προσκομίζω ἀεί ὁ εἰς δόξα θεός . ἄλλος ἐάν ἀναγκαῖος προαποκαθαίρω ὁ ναός , μῦθος τε καί μολυσμός προαπαλλάσσω πᾶς , οὕτως δέ θύω ἐπί καιρός . μολυσμός δέ πᾶς ἐπέκεινα πρός διαβολή ἢ κατά Χριστός δυσφημία . ἄλλος κλέω ὁ ἱερεύς , ὁ , καθά φημί ἄρτιος , καί προεκκάθηναν σύ ὁ ναός , ἁγνίζω αὐτός , ὁ ἀτεχνέω , καί ἄνοσος πίνω γλῶσσα , ἵνα ὄμνυμι , εὐδοκιμέω μέγας παρά ὁ θεός , καί ἄγγελος , καί ἄνθρωπος .
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0243.2
Ἡ μὲν οὖν ἁγία τε καὶ οἰκουμενικὴ σύνοδος , καὶ τὸν τῶν ὅλων Σωτῆρα Χριστὸν εὐφραίνουσα , καὶ τῇ εἰς αὐτὸν πίστει συναγορεύουσα , μονοσυχὶ λέγουσα · Ζηλοῦσα ἐζήλωκα τῷ Κυρίῳ , κατὰ τὸ γεγραμμένον . Ἐκ μέσου γενίσθαι παρεσκεύαζε τοῦ σκανδαλου τὴν ἀφορμὴν . Οὓς δὲ ἤν εἴκως , μᾶλλον δὲ καὶ ἀναγκαῖον , συνάραθαι νεανίας , καὶ συναθλῆσαι προθύμως τοῖς πεπονθόσι , καὶ μερίσασθαι μεθ’ ἡμῶν τῆς διὰ Χριστοῦ εὐανδρίας τὰ γέρα , τὸν αὐτὸν ὑμῖν ἀναλαβόντας ζῆλον , καὶ θεοφιλὸς εὐψυχίας τὸν οἰκεῖον ἀναπληρῶντας οὐν , οὗτοι γεγόνασι σκληροὶ , καὶ ἀφιλοτίμους , καὶ τῆς τοῦ δυσφήμου σχισμάτητος κατ’ οὐδὲν ἐν μέσῳ . Λελυπημένοι δὲ καὶ ἀλγήσαντες , οὐχ ὑπὲρ γε μᾶλλον τῆς δόξης τοῦ Χριστοῦ , ἀλλ’ ὑπὲρ τοῦ πλείστου τε καὶ ἀνωσὶς κατ’ αὐτοῦ πεφυλαρπητοῦ , τῶν γνησίων κατεστρατευόντο μαχητῶν , καὶ τοὺς τὰ τοῦ Χριστοῦ φρονεῖν ἐθελούσιν ἐντεφρόντο , δι’ ὧν δράσει τελολήμασι , μονοσυχὶ πεπραγότες · Τὴν ἀσέλγῃ , καὶ ἀχλίνον ἐπαίσαστε γλώτταν , καὶ τὸ τοῦ προδότου περιλόντες κῦδιον , τὸν ἄρπαγα λύκον τοῖς ἀπανταχοῦ γνώριμον κατεστήσατε · Τὸ γὰρ ἐφ’ οἷς ἐκεῖνος ἐλήγεκται δυσφοράν , ἕτερον οὐδὲν , ὡς γε οἶμαι , πλὴν ὅτι τοῦτο διακεραγώτων ἐστίν . Ὁ γὰρ τοῖς τῆς Ἀντιοχίων
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἅγιος τε καί οἰκουμενικός σύνοδος , καί ὁ ὁ ὅλος Σωτήρ Χριστός εὐφραίνω , καί ὁ εἰς αὐτός πίστις συναγορεύω , μονοσυχὶ λέγω · ζηλόω ζηλόω ὁ κύριος , κατά ὁ γράφω . ἐκ μέσος γενίζω παρασκευάζω ὁ σκάνδαλο ὁ ἀφορμή . Ους δέ ἐάν ἵημι , μᾶλλον δέ καί ἀναγκαῖος , συναίρω νεανίας , καί συναθλέω πρόθυμος ὁ πάσχω , καί μερίζω μετά ἐγώ ὁ διά Χριστός εὐανδρία ὁ γέρας , ὁ αὐτός σύ ἀναλαμβάνω ζῆλος , καί Θεόφιλος εὐψυχία ὁ οἰκεῖος ἀναπληρόω οὖν , οὗτος γίγνομαι σκληρός , καί ἀφιλότιμος , καί ὁ ὁ δύσφημος σχίσμα κατά οὐδείς ἐν μέσος . λυπέω δέ καί ἀλγέω , οὐ ὑπέρ γε μᾶλλον ὁ δόξα ὁ Χριστός , ἀλλά ὑπέρ ὁ πλεῖστος τε καί ἄνωσις κατά αὐτός πεφυλαρπητοῦ , ὁ γνήσιος καταστρατεύω μαχητής , καί ὁ ὁ ὁ Χριστός φρονέω ἐθέλω ἐντρέφω , διά ὅς δράω τέλλω , μονοσυχὶ πράσσω · Τά ἀσελγής , καί ἀχλίνον παίζω γλῶττα , καί ὁ ὁ προδότης περιλέγω κυδίων , ὁ ἅρπαξ λύκος ὁ ἀπαντηχέω γνώριμος καθίστημι · Τέ γάρ ἐπί ὅς ἐκεῖνος ἐλέγχω δυσφορώ , ἕτερος οὐδείς , ὡς γε οἴομαι , πλήν ὅτι οὗτος διακεραγώτων εἰμί . ὁ γάρ ὁ ὁ αντιοχια
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0243.3
a κατ’ εὐχήν . b Χριστοῦ . c θυσιαζέιν . d πυκάζειν ἐκκλησίας . e Χριστοῦ . f ἠγνίσαντες . g συνηγορούσα . h ἀναπληρῶντας . i μειζόνως . k πεποιηκάτε .
Lemmas: a κατά εὐχή . b Χριστός . c θυσιάζω . d πυκάζω ἐκκλησία . e Χριστός . f ἀγνίζω . g συνηγορέω . h ἀναπληρόω . i μέγας . k ποιέω .
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.1
« Ἐκκλησίας προσεστηώς , ἀπελιμπάνετο μὲν τῆς
Lemmas: « ἐκκλησία προσίστημι , ἀπολείπω μέν ὁ
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.2
ἁγίας Συνόδου , καὶτοι παρεικὶ κεκελευσμένος
Lemmas: ἅγιος Σύνοδος , καίτοι παρεικὶ κελεύω
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.3
κατὰ γε τὴν ὁρισθεῖσαν ἡμέραν παρὰ τοῦ ὑμετέρου
Lemmas: κατά γε ὁ ὁρίζω ἡμέρα παρά ὁ ὑμέτερος
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.4
κράτους · ἀνεδέου δὲ τῇ ἀφείᾳ , ταῖς τοῦ πε -
Lemmas: κράτος · ἀναδέω δέ ὁ ἀφίημι , ὁ ὁ μετά -
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.5
φλαρηχότος κατὰ Χριστοῦ δυστροπίας τὴν
Lemmas: φλαρηχοος κατά Χριστός δυστροπία ὁ
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.6
μέλλησιν χαριζόμενος · μᾶλλον δὲ , ὡς εἰκὸς , ἢ καὶ
Lemmas: μέλλησις χαρίζω · μᾶλλον δέ , ὡς ἔοικα , ἢ καί
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.7
ἀληθῶς , καὶ ἀναμφιλόγως , ἐκεῖνω τὰ ἴσα φρονοῦν .
Lemmas: ἀληθῶς , καί ἀναμφίλογος , ἐκεῖνος ὁ ἴσος φρονέω .
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.8
Ἔκτὸς γὰρ ἐπὶ δεκάτῃ διαγενομένης ἡμέρας , ἧκόν
Lemmas: ἕκτος γάρ ἐπί δέκατος διαγίγνομαι ἡμέρα , ἥκω
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.9
τινες μόνις τῶν σὺν αὐτῷ , τῶν ἄλλων οἱ προύχοντες ,
Lemmas: τις Μόνις ὁ σύν αὐτός , ὁ ἄλλος ὁ προέχω ,
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.10
μητροπολιταὶ δὲ οὗτοι · καὶ δὴ καὶ ἀπήγγελον ὡς
Lemmas: μητροπολίτης δέ οὗτος · καί δή καί ἀπαγγέλλω ὡς
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.11
παρ’ αὐτοῦ τῇ ἁγίᾳ συνόδῳ , μὴ δὴ χρήναι πάντως
Lemmas: παρά αὐτός ὁ ἅγιος σύνοδος , μή δή χρή πάντως
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.12
ἀναμένειν αὐτοῦ τὴν ἄφιξιν , πλῆρουν δὲ μᾶλλον ἐπ’
Lemmas: ἀναμένω αὐτός ὁ ἄφιξις , πληρόω δέ μᾶλλον ἐπί
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.13
εἴχεσθαι τὰ ταθεσισμένα . Τότε δὴ μόλις ἡ ἁγία
Lemmas: ἔχω ὁ ταθεσισμένα . τότε δή μόλις ὁ ἅγιος
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.14
σύνodos συνήχθητο μὲν ἐν τῇ ἁγίᾳ ἐκκλησίᾳ , τῇ
Lemmas: σύνα συνάγω μέν ἐν ὁ ἅγιος ἐκκλησία , ὁ
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.15
καλουμένῃ Μαρίᾳ , σύνεδρον δὲ ὡσεὶ καὶ κεφαλήν
Lemmas: καλέω Μαρία , σύνεδρος δέ ὡσεί καί κεφαλή
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.16
ἐποιεῖτο Χριστόν . Ἐκειτο γὰρ ἐν ἁγίῳ θρόνῳ τὸ
Lemmas: ποιέω Χριστός . κεῖμαι γάρ ἐν ἅγιος θρόνος ὁ
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.17
σεπτὸν Εὐαγγέλιον , μόνον οὐχὶ καὶ ἐπιδοὺς τοῖς
Lemmas: σεπτός Εὐαγγέλιος , μόνος οὐ καί ἐπιδίδωμι ὁ
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.18
ἁγίοις ἱερωγοῖς · « Κρίμα δικαίων κρίνατε · » δικάσατε
Lemmas: ἅγιος ἱερωγοῖς · « Κρίμα δίκαιος κρίνω · » δικάζω
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.19
τοῖς ἁγίοις εὐαγγελισταῖς , καὶ ταῖς Νεστορίου
Lemmas: ὁ ἅγιος εὐαγγελιστής , καί ὁ Νεστόριος
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.20
φωναῖς · κοινῇ δὴ σὺν τῇ παρὰ πάντων ψήφῳ τὰ
Lemmas: φωνή · κοινός δή σύν ὁ παρά πᾶς ψῆφος ὁ
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.21
μὲν ἐκείνου κατακρίνετο , τῆς δὲ ἀποστολικῆς τε καὶ
Lemmas: μέν ἐκεῖνος κατακρίνω , ὁ δέ ἀποστολικός τε καί
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.22
εὐαγγελικῆς παραδόσεως τὸ ἀκραιφνὲς ἐδείκνυτο
Lemmas: εὐαγγελικός παράδοσις ὁ ἀκραιφνής δείκνυμι
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.23
κάλλος · καὶ τῆς ἀληθείας ἡ δύναμις ἐκρατύνετο .
Lemmas: κάλλος · καί ὁ ἀλήθεια ὁ δύναμις κρατύνω .
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.24
Ὁμολόγητο γὰρ παρὰ πάντων ἡ ὀρθὴ τε καὶ ἀδιάβλητος
Lemmas: ομολογώ γάρ παρά πᾶς ὁ ὀρθός τε καί ἀδιάβλητος
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.25
πίστις · τοῦτο καὶ ὑμῖν δοκοῦν , ὦ φιλάρι -
Lemmas: πίστις · οὗτος καί σύ δοκέω , ὦ Φιλάρης -
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.26
στοι βασιλεῖς · ὅλος γὰρ ὑμῶν ὁ σκοπὸς εἰς τὸ τῷ
Lemmas: στος βασιλεύς · ὅλος γάρ σύ ὁ σκοπός εἰς ὁ ὁ
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.27
Θεῷ δοκοῦν , καὶ εἰς εὐσέβειαν βλέπει · προτετιμηκατε
Lemmas: θεός δοκέω , καί εἰς εὐσέβεια βλέπω · προτιμάω
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.28
γὰρ πώποτε τῆς ἀληθείας οὐδέν · ὁ δὲ τῆς Ἀντιοχέων
Lemmas: γάρ πώποτε ὁ ἀλήθεια οὐδείς · ὁ δέ ὁ Ἀντιοχεύς
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.29
Ἐκκλησίας προσεστάναι λαχὼν Ἰωάννης ,
Lemmas: ἐκκλησία προσίστημι λαγχάνω Ἰωάννης ,
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.30
ἀμελὴς , καὶ ῥάθυμος , καὶ ἀνεξίκακος μὲν ἀδικο -
Lemmas: ἀμελής , καί ῥάθυμος , καί ἀνεξίκακος μέν άδικος -
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.31
μένου Χριστοῦ , ὀξὺς δὲ καὶ μισοπληρὸς , ὅτε τῆς
Lemmas: μένω Χριστός , ὀξύς δέ καί μισοπληρὸς , ὅτε ὁ
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.32
κατ’ αὐτοῦ γλωσσαλγίας · οὕτωσιν κακηνυχῶς
Lemmas: κατά αὐτός γλωσσαλγία · οὐτάω κακηνυχῶς
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.33
ἐπράττετο δικας , πτηνοῦ διχην τὴν Ἐφεσίαν καταλαβὼν ,
Lemmas: πράσσω δίκη , πτηνός διχή ὁ Ἐφέσιος καταλαμβάνω ,
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.34
καὶ ὡσπερ ἐνὸν ἐπ’ ἐξουσίας αὐτῷ τῷ , ὅσαπερ
Lemmas: καί ὡς ἔνειμι ἐπί ἐξουσία αὐτός ὁ , ὅσος
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.35
ἂν βούλοιτο , δρᾶν , οὐδεὶς ἐπιτιμῶντος ὄντος ,
Lemmas: εἄν βούλομαι , δράω , οὐδείς ἐπιτιμάω εἰμί ,
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.36
ὡς ἀνηρημένων εἰς ἅπαν τῶν τῆς Ἐκκλησίας θεσμῶν ,
Lemmas: ὡς ανηρημένος εἰς ἅπας ὁ ὁ ἐκκλησία θεσμός ,
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.37
ὡς οὐκ ἐφορούντος Θεοῦ τὰ ἀνθρώπινα , καὶ ἀλογίᾳ
Lemmas: ὡς οὐ φορός θεός ὁ ἀνθρώπινος , καί ἀλογία
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.38
μᾶλλον , ἢ φρονήσει διοικούμενος , καὶ θυμῷ δοὺς τὸ
Lemmas: μᾶλλον , ἢ φρόνησις διοικέω , καί θυμός δίδωμι ὁ
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.39
πλῆν , ἢ λογισμῷ τῷ σώφρονι κρατεῖν ἐπιτρέψας ,
Lemmas: πλέω , ἢ λογισμός ὁ σώφρων κρατέω ἐπιτρέπω ,
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.40
ἀρτι καὶ μόλις τοῦ ὀχήματος ἀποπηδήσας , καὶ τὸ
Lemmas: ἄρτι καί μόλις ὁ ὄχημα ἀποπηδάω , καί ὁ
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.41
δωματίον εἰδὺς , ἐτι τε κεχνοιασμένος , ψήφον ἐπφέρει
Lemmas: δωμάτιον δύο , ἔτι τε χονίζω , ψῆφος ἐπιφέρω
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.42
σαθρὰν καὶ ἐκνομιστάτην , ὁμοῦ τοῖς τὰ αὐτὰ φρονοῦσιν
Lemmas: σαθρός καί εκνομιστατος , ὁμοῦ ὁ ὁ αὐτός φρονέω
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.43
αὐτῷ · ἄνδρες δὲ ἦσαν ἀπώλιδες , καὶ Κελε -
Lemmas: αὐτός · ἀνήρ δέ ἥδω ἀπώλιδες , καί Κέλε -
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.44
στιανοὶ καθηρημένοι , καὶ οἱ τῆς Νεστορίου φρενο -
Lemmas: στιανοὶ καθαιρέω , καί ὁ ὁ Νεστόριος φρένο -
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.45
θλασίας ὀπασισταί , καὶ ἐκ πολλῆς ἄγαν ἐμβρονη -
Lemmas: θλασίας οπασιειμι , καί ἐκ πολύς ἄγαν ἐμβρονη -
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.46
σίας μεμεριζόμενοι σὺν αὐτῷ τῆς κατὰ Χριστοῦ
Lemmas: σία μερίζω σύν αὐτός ὁ κατά Χριστός
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.47
δυσφημίας τὰ ἐγκλήματα . Ὑβρίζει τοίνυν ἅπασαν
Lemmas: δυσφημία ὁ ἔγκλημα . ὑβρίζω τοίνυν ἅπας
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.48
μὲν τὴν ἁγίαν σύνοδον , τῇ τῆς ἀκοινωνησίας ὀνόματι
Lemmas: μέν ὁ ἅγιος σύνοδος , ὁ ὁ ακοινωνησία ὄνομα
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.49
περιβαλὼν τοὺς ἐκ πάσης ἤκοντας τῆς ὑπ’ οὐρανόν ,
Lemmas: περιβάλλω ὁ ἐκ πᾶς ἥκω ὁ ὑπό οὐρανός ,
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.50
ἄνδρας δοξίμους , καὶ τῷ ὑμετέρῳ κράτει γνωριμωτάτους ,
Lemmas: ἀνήρ δοξίμους , καί ὁ ὑμέτερος κράτος γνώριμος ,
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.51
καὶ πολλῇ λαχόντας ἐφ’ ἃπας τοῖς ἀρίστοις
Lemmas: καί πολύς λαγχάνω ἐπί ἅπας ὁ ἀγαθός
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.52
τὴν εὐφημίαν . Ἐμὲ δὲ , καὶ τὸν τῆς Ἐφεσίων ἱερουργὸν
Lemmas: ὁ εὐφημία . ἐγώ δέ , καί ὁ ὁ Ἐφέσιος ἱερουργός
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.53
φορτικωτέρα περιέβαλεν ὑβρεῖ , ψευθυγορῶν , καὶ
Lemmas: φορτικός περιβάλλω ὕβρις , ψευθυγοροος , καί
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0244.54
λέγων , ὡς τὰ τοῦ δυσσεβοῦς Ἀπολιναρίου παρρησί -
Lemmas: λέγω , ὡς ὁ ὁ δυσσεβής Ἀπολινάριος παρρησία -
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0246.2
μεμίσηται . 1 προμηνηστορα . καὶ μηδ’ 2 αὐτῷ . 1 αἰτιασθαι .
Lemmas: μισέω . 1 προμηνηστορα . καί μηδέ 2 αὐτός . 1 αἰτιάομαι .
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0247.1
A λαδῶν εἰς νῦν , τὸ παρὰ τῇ θείᾳ κείμενον Γραφῇ · « Μὴδὲν ψεῦδος ἀπὸ γλώσσης βασιλέα λεχθήτω » ἡμεῖς δὲ τοῦτο μαθόντες , βιβλίων ἐπίδοσις παροϊκήμεθα τῇ ἀγίᾳ , καὶ οἰκουμενικῇ συνόδῳ , τὴν μὲν ὀρθὴν , καὶ ἀδίδολον τῆς Ἐκκλησίας ὁμολογοῦντες πίστιν , ἀναθεματιζόντες δὲ τοὺς τὰ Ἀρειοῦ , καὶ Ἀπολλιναρίου , καὶ Εὐνομίου φρονοῦντας . Παρακαλοῦμεν δὲ , κατὰ τοὺς τῆς Ἐκκλησίας θεσμούς ἔχειν τε αὐτὸν εἰς μέσον , τοὺς ἰδίους συστησόμενον λόγους , καὶ διελέγχειν ἡμᾶς . Ἐνοῦμα δὲ ἦν , ὡς γε οἴμαι , τὰ παρ’ ἡμῶν . Ὁ δὲ εἰς τοῦτο κατώλισθεν ἀμαθίας , μᾶλλον δὲ δειλίας τε καὶ ἀπορίας , ὡς καταναρρήσει τὴν δρῆξιν , καὶ μηδὲ δσον ἰδεῖν κατασταράσαι μόνον τὴν ἁγίαν σύνοδον . Καίτοι ἐχρῆν ὅπου ) μᾶλλον ἐνστήναι νειανίκως , καὶ τὴν κλῆσιν οὐχ ἀνεμείναντα δρᾶμεῖν ἀτάδμαλον , ἐλέγχει σαφῶς . ἀπορῆσαι κατηγνισμένους , καὶ ταῖς ἰδίαις αὐτὸν ἐπαγωνισσασθαι ψήφοις . Ἄλλ’ οὐχ ἔδρασε τοῦτο ἵ , σαθρῶ συνειδότη χρώμενος , διὰδὸς δὲ οὕτω τὴν δρῆξιν τῇ εἰς τὴν ἁγίαν σύνοδον , ὡ · μηδὲ δσον εἰπεῖν τῆς ἑστίας προκύψαι τολμᾶν . Καὶ τοῦ πῶς ἦν εἰκὸς , τοὺς ἐξειλεγμένους ἱερεῖς , μεγιστάνας τε καὶ ἀπορίας , ὡς
Lemmas: A Λάδων εἰς νῦν , ὁ παρά ὁ θεῖος κεῖμαι Γραφή · « μηδείς ψεῦδος ἀπό γλῶσσα βασιλεύς λέγω » ἐγώ δέ οὗτος μανθάνω , βιβλίον ἐπίδοσις παροικέω ὁ ἅγιος , καί οἰκουμενικός σύνοδος , ὁ μέν ὀρθός , καί αδιδολος ὁ ἐκκλησία ὁμολογέω πίστις , ἀναθεματίζω δέ ὁ ὁ Ἄρειος , καί Ἀπολλινάριος , καί Εὐνόμιος φρονέω . παρακαλέω δέ , κατά ὁ ὁ ἐκκλησία θεσμός ἔχω τε αὐτός εἰς μέσος , ὁ ἴδιος συνίστημι λόγος , καί διελέγχω ἐγώ . νουμή δέ εἰμί , ὡς γε οἴμη , ὁ παρά ἐγώ . ὁ δέ εἰς οὗτος κατολισθάνω ἀμαθία , μᾶλλον δέ δειλία τε καί ἀπορία , ὡς καταναρρήσει ὁ δρῆξιν , καί μηδέ δέω ὁράω κατασταράσαι μόνος ὁ ἅγιος σύνοδος . καίτοι χρή ὅπου ) μᾶλλον ἐνίστημι νειανίκως , καί ὁ κλῆσις οὐ ἀναμένω τρέχω ἀτάδμαλον , ἔλεγχος σαφής . ἀπορέω κατηγνισμένους , καί ὁ ἴδιος αὐτός ἐπαγωνίζομαι ψῆφος . ἄλλος οὐ δράω οὗτος ἕ , σαθρός συνειδοτος Χράομαι , Διάδος δέ οὕτως ὁ δρῆξιν ὁ εἰς ὁ ἅγιος σύνοδος , ὅς · μηδέ δέω λέγω ὁ ἑστία προκύπτω τολμάω . καί ὁ πῶς εἰμί ἔοικα , ὁ ἐκλέγω ἱερεύς , μεγιστάν τε καί ἀπορία , ὡς
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0248.1
A ναι ταῖς ἑαυτοῦ προνοείαις θαρρήσας , ὑβρίζει μὲν ἀνοσίᾳ ψῆφῳ , τὰχὰ δὲ καὶ μέγα παρρήνην ἐπὶ τούτῳ · ἵνα καὶ ἀκούῃ λέγοντος τοῦ μακαρίου Δαυὶδ , μᾶλλον δὲ τοῦ ἁγίου Πνεύματος διὰ φωνῆς τοῦ Δαυὶδ · Τί ἐγχαλεῖ ἐν κακίᾳ ὁ δυνατὸς ἀνομίαν · ὅλην τὴν ἡμέραν ἀδικίαν ἐλογίσασο τῇ γλώσσᾳ σου · ὡσεὶ ξυρὸν ἡχονημένον ἐποίησας δόλον · ἠγάπησας κακίαν ὑπὲρ ἀγαθοσύνην , ἀδικίαν ὑπὲρ τὸ λαλῆσαι δικαιοσύνην · ἠγάπησας πάντα ῥήματα καταποντισμοῦ , γλῶσσαν δολίαν . Διὰ τοῦτο ὁ Θεὸς καθελεῖ σε εἰς τέλος , ἐκτελεῖ σε , καὶ μεταναστεύσει σε ἀπὸ σκηνώματός σου , καὶ τὸ βίωμα σου ἐκ τῆς ζώντων .
Lemmas: A ναι ὁ ἑαυτοῦ προνοέω θαρσέω , ὑβρίζω μέν ἀνόσιος ψῆφος , τάχα δέ καί μέγας παρρήνην ἐπί οὗτος · ἵνα καί ἀκούω λέγω ὁ μακάριος Δαυίδ , μᾶλλον δέ ὁ ἅγιος πνεῦμα διά φωνή ὁ Δαυίδ · τις ἐγχαλάω ἐν κακία ὁ δυνατός ἀνομία · ὅλος ὁ ἡμέρα ἀδικία λογίζομαι ὁ γλῶσσα σύ · ὡσεί ξυρόν ἀκονάω ποιέω δόλος · ἀγαπάω κακία ὑπέρ ἀγαθοσύνη , ἀδικία ὑπέρ ὁ λαλέω δικαιοσύνη · ἀγαπάω πᾶς ῥῆμα καταποντισμός , γλῶσσα δόλιος . Ζεύς οὗτος ὁ θεός καθαιρέω σύ εἰς τέλος , ἐκτελέω σύ , καί μεταναστεύω σύ ἀπό σκήνωμα σύ , καί ὁ βίωμα σύ ἐκ ὁ ζάω .
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0248.3
P καθέλοι σε . 4 ἀδελφῶ . 9 φυλάξει . ὡμετέρας .
Lemmas: P καθαιρέω σύ . 4 ἀδελφός . 9 φυλάσσω . ὡμετέρας .
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0249.1
νον ἐπίπει τιθεὶς τῆς εὐχαιριστάτης μοι θέας τοῦ ὑμετέρου κράτους . Καὶ μὴν ὅτε τὴν Ἐφεσίων ἀφέν-τες , ἐπὶ τὴν λαμπρὰν ἐκείνην ἀνεχωρίζοντο πόλιν οἱ ἐκ τῆς ἁγίας συνόδου προχειρισμένοι πρὸς γε τὴν ῥητὰν συνεῖπαι τοὺς παρ' αὐτῆς πεπραγμένους , ἐπεθύμουν γενέσθαι τοῖς ἀνδράσιν ἐναρίθμιος , πρῶ-τον μὲν ὑπὲρ τοῦ τὸ ὑμέτερον κράτος ἰδεῖν , εἶτα πρὸς εἴωτ' , ἵνα καὶ αὐτῷ τῷ τῆς Ἀντιοχείας ἐφ' ὑμῶν δικαθῶμαι , καὶ δεῖξω συνοχρανθεῖσαντα , τῆς παρα-νόμως λελυπηχότα ¹ , καὶ μανίας ἀχράτοις νενικη-μένον , ὅτι τῶν Νεστορίου δυσφημίων ἀνεθεμάτισα τὰ κεφάλαια . Τῇ γὰρ ἐμῇ πίστει μεμαρτύρηκε τὴν ὀρθότητα καὶ ἡ Ῥωμαίων Ἐκκλησία , καὶ μὴν καὶ ἡ ἁγία σύνοδος , ἡ ἐξ ἀπάσης , ὡς ἔπος εἰπεῖν , τῆς ὑπ' οὐρανῶν συναγερθεῖσα . Ὅτι γὰρ οὐδὲν ὁδὲν ὁδὲν ὁδὲν ὁδὲν ὁδὲν ὁ
Lemmas: νος ἐφέπω τίθημι ὁ ευχαιριστατος ἐγώ θέα ὁ ὑμέτερος κράτος . καί μήν ὅτε ὁ Ἐφέσιος ἀφίημι , ἐπί ὁ λαμπρός ἐκεῖνος ἀναχωρίζω πόλις ὁ ἐκ ὁ ἅγιος σύνοδος προχειρισμένος πρός γε ὁ ῥητός συνεῖπον ὁ παρά αὐτηες͂ς πεπραγμένος , ἐπιθυμέω γίγνομαι ὁ ἀνήρ ἐναρίθμιος , πρῶτος μέν ὑπέρ ὁ ὁ ὑμέτερος κράτος ὁράω , εἶτα πρός εἶμι , ἵνα καί αὐτός ὁ ὁ Ἀντιόχεια ἐπί σύ δικαθημαι , καί δείκνυμι συνοχρανθειοδοω , ὁ παράνομος λυπέω ¹ , καί μανία ἀχράτης νικάω , ὅτι ὁ Νεστόριος δυσφημία ἀναθεματίζω ὁ κεφάλαιος . Τά γάρ ἐμός πίστις μαρτυρέω ὁ ὀρθότης καί ὁ Ῥωμαῖος ἐκκλησία , καί μήν καί ὁ ἅγιος σύνοδος , ὁ ἐκ ἀπασάω , ὡς ἔπος λέγω , ὁ ὑπό οὐρανός συναγείρω . Ὅτι γάρ οὐδείς ὁδός ὁδός ὁδός ὁδός ὁδός ὁ
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0251.1
Aρὸν ἔχουσαι τὸ συνειδὲς , ἡ συκοφαντία , ἀλύει δὲ σφόδρα τῶν πεπονθότων ὁ νοῦς . Καὶ τὸ εἰκῆ , καὶ μάτην ἐπιβουλεύεσθαι παρὰ τῶν ἠδικημένων οὐδὲν , παγχάλπεον ὁμολογουμένως . Πλὴν ὅτι ταῦτα συμβήσεται τοῖς πρεσβευούσι τὴν ἀλήθειαν , προκαταμεμήνυκεν ἡ θεία Γραφή . Ἔφη γοῦν · « Ἐως θανάτου ἀγώνισαι περὶ τῆς ἀληθείας , καὶ Κύριος πολεμήσει ὑπὲρ σοῦ · » καὶ μὴν καὶ αὐτὸς ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς , εἰς ἀγαθὴν ἐτοιμίαν ἐπαλαίων τοὺς μαθητάς , καὶ ψευδογροίας ἀπάσης · ἀλογεῖν ἀναπαίθων , καὶ τῶν ἐπὶ τῇ δίωξει θάνατον · « Εἰ ἐμὲ ἐδίωξαν , φησί , καὶ ὑμᾶς διώξουσιν · εἰ τὸν οἰκοδεσπότην Βεελζεβοὺλ ἐκάλεσαν , πολλῷ μᾶλλον τοὺς οἰκειακοὺς αὐτοῦ . » Ἐκδυσωπεῖ δὲ , καὶ σφόδρα χρησίμως , προσεπεπικόν · « Οὐκ ἔστι μαθητὴς ὑπὲρ τὸν διδάσκαλον , οὐδὲ δοῦλος ὑπὲρ τὸν κύριον αὐτοῦ . » Εἰ γὰρ αὐτοῦ κατετίμησαι τοῦ Χριστοῦ , πῶς ἡ ποὺς ἡμῶν ὁ λόγος ; Καὶ εἰ κατὰ παντός · ἅγιοι γεγόνασιν αἱ συκοφαντίαι , πῶς ἂν ἄρα διαφυγεῖν τοὺς ἐλαχιστους ἡμεῖς ; Ἄκρατὴς μὲν ἡ κατὰ τῶν ἁγίων γλῶττα P . Φέρεται δὲ ὡσπερ κατὰ τρανοὺς , ἀλλ’ ἐστιν ἄπαρατος , καὶ θεῷ καταστυγνῶτα . Φάλλει γοῦν ὁ μακάριος προφήτης Δαυὶδ · « Ἐξολοθρεύσαι Κύριε πάντα τὰ χείλη τὰ δόλια , καὶ γλῶσσαν μεγαλορρήμονα . »
Lemmas: Aρὸν ἔχω ὁ συνοράω , ὁ συκοφαντία , ἀλύω δέ σφόδρα ὁ πάσχω ὁ Νοῦς . καί ὁ εἰκῇ , καί μάτην ἐπιβουλεύω παρά ὁ ἀδικέω οὐδείς , παγχάλπεον ὁμολογουμένως . πλήν ὅτι οὗτος συμβαίνω ὁ πρεσβεύω ὁ ἀλήθεια , προκαταμηνύω ὁ θεῖος Γραφή . φημί γοῦν · « ἠώς θάνατος ἀγωνίζομαι περί ὁ ἀλήθεια , καί κύριος πολεμέω ὑπέρ σύ · » καί μήν καί αὐτός ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , εἰς ἀγαθός ετοιεις ἐπαλαίων ὁ μαθητής , καί ψευδογροια ἀπασάω · ἀλογέω ἀναπαίθων , καί ὁ ἐπί ὁ δίωξις θάνατος · « εἰμί ἐγώ διώκω , φημί , καί σύ διώκω · εἰμί ὁ οἰκοδεσπότης Βεελζεβούλ καλέω , πολύς μᾶλλον ὁ οἰκειακός αὐτός . » ἐκδυσωπέω δέ , καί σφόδρα χρήσιμος , προσπίνω · « οὐ εἰμί μαθητής ὑπέρ ὁ διδάσκαλος , οὐδέ δοῦλος ὑπέρ ὁ κύριος αὐτός . » εἰμί γάρ αὐτός κατετιμηδομαι ὁ Χριστός , πῶς ὁ πούς ἐγώ ὁ λόγος ; καί εἰμί κατά πᾶς · ἅγιος γίγνομαι ὁ συκοφαντία , πῶς ἄν ἄρα διαφεύγω ὁ μικρός ἐγώ ; ἀκρατής μέν ὁ κατά ὁ ἅγιος γλῶττα P . φέρω δέ ὡς κατά τρανής , ἀλλά εἰμί ἄπαρος , καί θεός καθίστημι . φαλλός γοῦν ὁ μακάριος προφήτης Δαυίδ · « ἐξολοθρεύω κύριος πᾶς ὁ χεῖλος ὁ δόλιος , καί γλῶσσα μεγαλορρήμων . »
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0251.2
CΠλειεται σὺν ἐμοὶ τῶν ἐν γλώττης ἀχαλίνου βελῶν καὶ ὁ ἀγαπητὸς μοναστής Βίκτωρ . Ἐπεφήμισαν γὰρ τινες αὐτῷ τῶν τάχα που ψευδογορεῖν εἰωθότων , ὅτι καὶ αὐτὸς τῶν ἐκτόπων τινὰ πεπλανάρηκε κατ’ ἐμοῦ · ὥστε καὶ ἀφιγμένον εἰς τὴν Ἐφεσίων πρὸς με , κατηγοτῶν σφόδρα τῶν ἀπὸ τῆς ἁγίας συνόδου τινές · μᾶλλον δὲ καὶ ἀπεστράφησαν ἀπαντες , ὡς ἕνα τῶν ἀνοσίων μεμισχότας . Διατετελέχας καὶ πατραλοῖαν ὁμοῦν καὶ ἀδελφοτόνον , καὶ ὅσα τοῦτο ἐστὶ παραπλήσια . Καὶ τοῦτο γνοὺς ὁ πρεσβύτερος , πλείστων ὄντων αὐτὸν περιεστηκότων ἁγίων ἐπισκόπων , ἀνατείνας τὰς χεῖρας εἰς τὸν οὐρανόν , ὁμόμοχεν ἀσυνήθως , κατὰ τε τοῦ ἁγίου βαπτισματος , καὶ τῶν σεπτῶν τοῦ Χριστοῦ μυστηρίων , μηδὲν ἑαυτῷ συνειδέναι 9 τοιούτον · οὕτω τε μόλις ἐγὼ , καὶ αὐτὸς ἰσχύσαμεν τὰς τῶν λυπουμένων θεραπεῦσαι ψυχάς . Πλὴν εἰ καὶ πολλοὶ ἤλαν οἱ ψευδοπεῖν ἐθελόντες , ἐπιφυρμένοι τε καὶ ἐπιπληδόντες μάτην , μᾶλλον δὲ καὶ παροτρυνόμενοι · πρὸς τοῦτο παρὰ τῶν Νεστορίου σπουδαστῶν · ἀλλ’ ἤρκεσεν εἰς ἐπισωφίαν τοῦ Σωτῆρος ἡ χάρις , καὶ τῆς ὑμετέρας εὐσεβείας 48 τοῦ μισοπόνων . Ὦσπερ γὰρ ἐν χαλμῷν καιομένης ἀρπάσαντες , ἡμερωτάτοι · νεύμασι διεσώσατε · ἵνα τοῖς ἄλλοις ὁμοῖ , τοὺς ἀνὰ πᾶσαν τὴν ἡμετέραν Ἄιγυπτον ἁγίους ἐπισκόπους καὶ μοναστάς , ἀκατα -
Lemmas: cπλειετης σύν ἐγώ ὁ ἐν γλῶττα ἀχάλινος βέλος καί ὁ ἀγαπητός μοναστής Βίκτωρ . ἐπιφημίζω γάρ τις αὐτός ὁ τάχα ποῦ ψευδογορέω εἴωθα , ὅτι καί αὐτός ὁ ἔκτοπος τις πλανάρω κατά ἐγώ · ὥστε καί ἀφικνέομαι εἰς ὁ Ἐφέσιος πρός ἐγώ , κατάγνυμι σφόδρα ὁ ἀπό ὁ ἅγιος σύνοδος τις · μᾶλλον δέ καί ἀποστρέφω ἅπας , ὡς εἷς ὁ ἀνόσιος μίσγω . διατελέω καί πατραλοίας ὄμνυμι καί αδελφοτονος , καί ὅσος οὗτος εἰμί παραπλήσιος . καί οὗτος γιγνώσκω ὁ πρέσβυς , πλεῖστος εἰμί αὐτός περιίστημι ἅγιος ἐπίσκοπος , ἀνατείνω ὁ χείρ εἰς ὁ οὐρανός , ομομοχω ἀσυνήθης , κατά τε ὁ ἅγιος βάπτισμα , καί ὁ σεπτός ὁ Χριστός μυστήριον , μηδείς ἑαυτοῦ σύνοιδα 9 τοιοῦτος · οὕτως τε μόλις ἐγώ , καί αὐτός ἰσχύω ὁ ὁ λυπέω θεραπεύω ψυχή . πλήν εἰμί καί πολύς ἐλαύνω ὁ ψευδοπεῖν ἐθέλω , ἐπιφύρομαι τε καί ἐπιπλήσσω μάτην , μᾶλλον δέ καί παροτρύνω · πρός οὗτος παρά ὁ Νεστόριος σπουδαστής · ἀλλά ἀρκέω εἰς ἐπισωφίαν ὁ Σωτήρ ὁ χάρις , καί ὁ ὑμέτερος εὐσέβεια 48 ὁ μισόπονος . ὥσπερ γάρ ἐν χαλμῷν καίω ἀρπάζω , ἥμερος · νεῦμα διασῴζω · ἵνα ὁ ἄλλος ὄμνυμι , ὁ ἀνά πᾶς ὁ ἡμέτερος Αἴγυπτος ἅγιος ἐπίσκοπος καί μοναστής , ἀκάτας -
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0252.1
Aλῆκτους εὐχαριστίας , τὰς ὑπὲρ τε τοῦ ὑμετέρου κράτους , νίκης τε καὶ διαμονῆς , ἀναφέρωμεν τῷ παναγίῳ Χριστῷ · δι’ οὗ , καὶ μεθ’ οὗ τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ , δόξα σὺν ἀγίῳ Πνεύματι , εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: Aλῆκτους εὐχαριστία , ὁ ὑπέρ τε ὁ ὑμέτερος κράτος , νίκη τε καί διαμονή , ἀναφέρω ὁ πανάγιος Χριστός · διά ὅς , καί μετά ὅς ὁ θεός καί πατήρ , δόξα σύν ἅγιος πνεῦμα , εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0253.1
ὁ παρβαδὴς
Lemmas: ὁ παρβαδὴς
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0253.2
ὁ χρυσορρήμων .
Lemmas: ὁ χρυσορρήμων .
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0253.3
ὑπὲρ τῆς τῶν Χριστιανῶν εὐαγοῦς θρησκείας , πρὸς τὰ τοῦ ἐν ἀθεοῖς Ἰουλιανοῦ ,
Lemmas: ὑπέρ ὁ ὁ Χριστιανός εὐαγής θρησκεία , πρός ὁ ὁ ἐν ἄθεος Ιουλιανού ,
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0253.4
κατὰ πᾶσα ,
Lemmas: κατά πᾶς ,
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0253.5
Πολλῶν δὲ ὕσεως νόμων , βιβλίων τε συγγραφῶν βοηθούντων θεοῖς ,
Lemmas: Πόλλων δέ ὗσις νόμος , βιβλίον τε συγγραφή βοηθέω θεός ,
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0253.6
τοὺς εὐαγείς , ἐκείνου λόγους , καὶ λήρους , ἱμπιὸς
Lemmas: ὁ ευαγής , ἐκεῖνος λόγος , καί λῆρος , ἱμπιὸς
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0254.1
καὶ ἡ ΤΡΙΑ συγγράμματα ΒΙΒΛΙΑ , κατὰ τῶν ἁγίων Εὐαγγελίων , καὶ κατὰ τῆς εὐσεβοῦς τῶν Χριστιανῶν θρησκείας ,
Lemmas: καί ὁ τρεῖς σύγγραμμα βιβλίον , κατά ὁ ἅγιος Εὐαγγελίων , καί κατά ὁ εὐσεβής ὁ Χριστιανός θρησκεία ,
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0255.1
'Αλλὰ τοσοῦτός ἐστι τῶν ὑπ' αὐτῶν γεγραμμένων ὁ γέλως , ὥστε ΑΦΑΝΙΣΘΗΝΑΙ ΚΑΙ ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ πάλαι , καὶ ἅμα τῷ δεῖχθῆναι καὶ ἀπολέσθαι τὰ πολλά . Εἰ δὲ πού τι καὶ εὑρεθῆν διασῶθῆν , παρὰ Χριστιανοῖς τοῦτο σωζόμενον εὑροι τις ἄν .
Lemmas: Αλλά τοσοῦτος εἰμί ὁ ὑπό αὐτός γράφω ὁ γέλως , ὥστε ἀφανίζω ΚΑΙ Τα βιβλίον πάλαι , καί ἅμα ὁ δείκνυμι καί ἀπόλλυμι ὁ πολύς . εἰμί δέ ποῦ τίς καί εὑρίσκω διασῴζω , παρά Χριστιανός οὗτος σῴζω εὑρίσκω τις ἄν .
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0255.2
Ο ΔΗΘΟΣ ΛΟΓΟΣ ,
Lemmas: ὁ ΔΟ Λόγος ,
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0255.3
'Ελληνικῆς Θεραπευτικῆς
Lemmas: Ελληνικός θεραπευτικός
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0255.4
Πορφυρίος μὲν , ὁ μικρὸς ἡμῶν καταχέας λόγους , καὶ τῆς Χριστιανῶν θρησκείας μονονοχῇ κατορχούμενος .
Lemmas: πορφύρεος μέν , ὁ μικρός ἐγώ καταχέω λόγος , καί ὁ Χριστιανός θρησκεία μονονοχῇ κατορχέομαι .
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0255.5
τῆς καθ' ἡμῶν ἀθυροστομίας
Lemmas: ὁ κατά ἐγώ ἀθυροστομία
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0256.1
οὐκ ἀγενὴς δὲ καὶ ΠΡΟΣ αὐτὸν ΤΟΝ ΒΑΣΙΛΕΑ , ἧτοι τοὺς παρ' Ἑλλησι φιλοσόφους , ἐστιν αὐτῷ ὁ λόγος , ὃν Ὑπὲρ ἀληθείας ἐπέγραψεν ,
Lemmas: οὐ ἀγενής δέ καί προς αὐτός ὁ Βασιλεύς , ἤτοι ὁ παρά Ἕλλην φιλόσοφος , εἰμί αὐτός ὁ λόγος , ὅς ὑπέρ ἀλήθεια ἐπιγράφω ,
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0256.2
Ἀπολλινάριος δὲ μὲν θεῖα Γραφὴ χρησάμενος ὕλη , χαρακτήρας δὲ τῶν ἀρχαίων μιμησάμενος , καὶ κατὰ ΤΟῦ ΙΟΥΛΙΑΝΟΥ λόγον συγγράψας , ἐν Περὶ ἀληθείας ὑπέγραψε , πολλὰ τὴν Ἐκκλησίαν ὠφέλησε .
Lemmas: Ἀπολλινάριος δέ μέν θεῖος Γραφή χράω ὕλη , χαρακτήρ δέ ὁ ἀρχαῖος μιμέομαι , καί κατά ὁ Ιουλιανού λόγος συγγράφω , ἐν περι ἀλήθεια ὑπογράφω , πολύς ὁ ἐκκλησία ὠφελέω .
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0256.3
Ἀνατροπὴν δὲ τοῦ Ἰουλιανοῦ ὁ δυσσεβὴς ἔγραφε τῶν θείων Εὐαγγελίων , ἣν ὁ μέγας ΚΥΡΙΛΛΟΣ Ἀλεξανδρείας ἐν ἐξαιρετῶι πραγματεία λαμπρῇ ἐπανέτρεψεν .
Lemmas: ἀνατροπή δέ ὁ Ιουλιανού ὁ δυσσεβής γράφω ὁ θεῖος Εὐαγγελίων , ὅς ὁ μέγας Κύριλλος Ἀλεξάνδρεια ἐν ἐξαιρέω πραγματεία λαμπρός ἐπανατρέπω .
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0257.1
ὁ παραβάτης ,
Lemmas: ὁ παραβάτης ,
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0257.2
ὁ παραβάτης .
Lemmas: ὁ παραβάτης .
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0258.1
ἔως ἂν ἔλθῃ ὁ ἀπόκεται ,
Lemmas: ἔως ἄν ἔρχομαι ὁ ἀπόκεται ,
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0258.2
ἔως ἂν ἔλθῃ ἀποκείμενα αὐτῷ ,
Lemmas: ἔως ἄν ἔρχομαι ἀπόκειμαι αὐτός ,
cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0258.3
δ πᾶν
Lemmas: δ πᾶς