cyrillus-theology.apologeticus-ad-theodosium-imperatorem pg076_0241.1
ἀδείας τα μετὰ τοῦτο κατηγορήματα , μᾶλλον δὲ τῆς ἐκείνου σκαιότητος . Ἐπελέχθη · μὲν γὰρ ὡς πρόβατον , ἀλλ’ εὕρεται λύκος · ὡς πιστὸς , καὶ γνήσιος οἰκέτης , ἀλλ’ ἠγάπησε τὸ ἐναντίον · ὡς εὐδοῦρος ἀμπελῶν , ἀλλ’ ἐκτέτοιν ἀχάνθας , κατὰ τὸ γεγραμμένον · ὡς γνήσιος εἰτεχνος , ἀλλ’ ἐπεσάλευσε τὸ χωρίον · ὡς ποιμὴν ἀγαθός , ἀλλὰ θηρίων ἀγρίων γένος ἀνηγείρετο . Εἶτα νενοσφῶς , οὐκ οἶδ’ ὅπως , τὴν κακοδοξίαν , νενοσθίζεται πλειστάκις , καὶ τοῦτο παρὰ πολλῶν . Ἄρα οὖν ἀφελήθη νοουθετούμενος ; ἐδύθη τὸν νοῦν , ἐλεγχόμενος ; μεταβουλεύσατο τὰ ἀμεῖνω ; παφρόνηκε τι τῶν ἀγαθῶν ; ἄρα μεμίστηκε τὸ ψεῦδος ; ἠγάπησε τὴν ἀλήθειαν ; παρητήσατο τὴν τῆς ἀμαθίας ἀγλύν ; ἐζήτησε δὲ τὸ φῶς ; κατέλιπε τῆς κατὰ Χριστὸν γλωσσογλίας ; τῶν ἀντειρημένων ἐδυωπήθη τὸ πλῆθος ; ἐφείσατο πολλῶν , καὶ ἀναριθμήτους σκανδαλιζομένους ὁρῶν ; λελύπηκεν ἡ αὐτὸν τὸ κένανδρον τῶν πιστευόντων τὴν ἐκκλησίαν ὁρῶν ; Ὁδᾶμας , καθὰ καὶ αὐτὸ τῶν πραγμάτων τὸ πέρας διαδοξίσειν ἄν . Ἐπειδὴ γὰρ ἡμῖν ἡ ἁγία σύνοδος κατὰ θείωμα τοῦ ὑμετέρου κράτους συναγέρετο πανταχόθεν κατὰ τὴν Ἐφέσιον μητρόπολιν , ἄρξαιτο δὲ καὶ αὐτὸς , τότε δή , τότε , καὶ τοῖς ἤδη παρηγχοῦσιν ἐπολώφρησθαι , καὶ κλαίειν αὐτόν , ὡςπερ οὐδὲνὲ ἀνακτοῦντος ὅλως , ἐφ’ οἷς τετὼ μηχεν εἶναι ἐν ποιοῦμενος τὰς διατριβὰς ἐν ἐκείνῃ τῇ μεγαλυνύμῳ πόλει προστεθεῖν τὰ χεῖρω . Κατεφύαιρε τὰ αἰσχύνια , καὶ τῆς τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν καθεδραύτου δόξης , ὅλῳ τῷ παντελῶς ἀξιώσει λόγου , μᾶλλον δὲ τοῦ μηδενὸς ὅλως , τῆς εἰς αὐτὸν δυσφημίας τὸ ἔγκλημα . Οἱα γὰρ διεψύχεν εἶπαι , ὡσπερ δαιμον · καὶ ταῦτα β διαλεγόμενος ἐπισκόποις θείοις , καὶ εὐπρεπεστάτην ἔχουσι τὴν ἐπὶ δασαὶ τοὺς ἀγαθοὺς ψφρόν τε καὶ δόξαν . Ἦσαν δὲ καὶ τῶν θείων Γραφῶν ἐμπειρότατοι τε καὶ ἐπιστήμονες · οἱ καὶ πολὺ λαν τὰς κατὰ Χριστοῦ δυσφημίας ἐπηγχνάτε , καὶ τὴν ἀκρατή , καὶ ἀπύλωτον αὐτοῦ μισήσαντες γλῶτταν , ἀποψύμενοι τε τὰς χεῖρας αὐτῷ , ταῦτα τῇ συνδὴρ δακρυρρόουντες ἀπήγγελον , οὐχ ἐν παραδύστι , καὶ λελήθως , θαρσήσαντες δὲ ἐπ’ αὐτῆς τῆς πίστεως τῶν ὑπομνημάτων εἶπαι , καὶ ἐτοίμως ἔχοντες διελῆχειν αὐτόν , ἂ μὴ θέμις ἐννοεῖν , κατειρηκότα Χριστοῦ . Ἔδρων δὲ τοῦτο , τὴν ἐπὶ τοῦ θείου βήματος δεδιότες κρίσιν . Οὐ γὰρ ἀφιλόστοργοι τινες ἦσαν , φιλόδοι δὲ μᾶλλον , καὶ τῆς εἰς Χριστὸν ἀγάπης γνήσιοι φύλακες . Ὦσπερ γὰρ τοὺς ὑπὸ σκήπτρα κειμένους τῆς εὐαγοῦς ὑμῶν βασιλείας , ἢ γενναίους στρατηγούς , ἢ γοῦν καὶ ἑτέρους τινὰς τῶν ἐν ἀρχῇ , καὶ ὑπεροὺς τε καὶ φιλάτους ὑμῖν ἀποφαίνει τὸ καθῆκον ἀγανακται , εἰ δπου τινὲς ἢ ἀσέλγη καὶ ἀκόλαστον κατὰ γε τοῦ ὑμετέρου κράτους κινήσειαν γλῶτταν , ἢ καὶ ὁρῶν ἐλοιτο τι τῶν ἔξω λόγου , καὶ τοῦ εἰκότος · οὕτω καὶ τὴν θείον ἱεουργὸν ἐπαίνου πανθὸς δεῖον ἀπ -
Lemmas: ἄδεια τα μετά οὗτος κατηγόρημα , μᾶλλον δέ ὁ ἐκεῖνος σκαιότης . Ἐπελέχθη · μέν γάρ ὡς πρόβατον , ἀλλά εὑρετής λύκος · ὡς πιστός , καί γνήσιος οἰκέτης , ἀλλά ἀγαπάω ὁ ἐναντίος · ὡς ευδορυ ἀμπελών , ἀλλά ἐκτέτοιν ἄκανθα , κατά ὁ γράφω · ὡς γνήσιος εἰτεχνος , ἀλλά ἐπισαλεύω ὁ χωρίον · ὡς ποιμήν ἀγαθός , ἀλλά θηρίον ἄγριος γένος ἀνεγείρω . εἶτα νενοσφῶς , οὐ οἶδα ὅπως , ὁ κακοδοξία , νενοσθιζω πλειστάκις , καί οὗτος παρά πολύς . Ἀρά οὖν ἀφαιρέω νουθετέω ; δύο ὁ νόος , ἐλέγχω ; μεταβουλεύω ὁ ἀγαθός ; παφρόνηκε τίς ὁ ἀγαθός ; ἄρα μεμιστηκω ὁ ψεῦδος ; ἀγαπάω ὁ ἀλήθεια ; παραιτέομαι ὁ ὁ ἀμαθία ἀγλύν ; ζητέω δέ ὁ φάος ; καταλείπω ὁ κατά Χριστός γλωσσογλια ; ὁ ἀντερῶ ἐδυωπήθη ὁ πλῆθος ; φείδομαι πολύς , καί ἀναρίθμητος σκανδαλίζω ὁράω ; λυπέω ὁ αὐτός ὁ κένανδρος ὁ πιστεύω ὁ ἐκκλησία ὁράω ; Ὁδᾶμας , καθά καί αὐτός ὁ πρᾶγμα ὁ πέρας διαδοξισεω ἄν . Ἐπειδή γάρ ἐγώ ὁ ἅγιος σύνοδος κατά θείωμα ὁ ὑμέτερος κράτος συναγείρω πανταχόθεν κατά ὁ Ἐφέσιος μητρόπολις , ἄρχω δέ καί αὐτός , τότε δή , τότε , καί ὁ ἤδη παρηγχους ἐπολώφρησθαι , καί κλαίω αὐτός , ὡς οὐδείς ἀνακτέω ὅλος , ἐπί ὅς τίνω μηχεν ἔρχομαι ἵημι ποιέω ὁ διατριβή ἐν ἐκεῖνος ὁ μεγαλυνύμῳ πόλις προσθέτω ὁ χείρων . κατεφυαειρω ὁ αἰσχύνια , καί ὁ ὁ Σωτήρ ἐγώ καθεδραυος δόξα , ὅλος ὁ παντελής ἀξίωσις λόγος , μᾶλλον δέ ὁ μηδείς ὅλος , ὁ εἰς αὐτός δυσφημία ὁ ἔγκλημα . Οἴα γάρ διαψύχω λέγω , ὡς δαίμων · καί οὗτος β διαλέγω ἐπίσκοπος θεῖος , καί εὐπρεπής ἔχω ὁ ἐπί δατέομαι ὁ ἀγαθός φύρω τε καί δόξα . εἰμί δέ καί ὁ θεῖος Γραφής ἔμπειρος τε καί ἐπιστήμων · ὁ καί πολύς λάω ὁ κατά Χριστός δυσφημία ἐπηγχνάτε , καί ὁ ἀκρατής , καί ἀπύλωτος αὐτός μισέω γλῶττα , ἀποψύχω τε ὁ χείρ αὐτός , οὗτος ὁ συνδὴρ δακρυρρόουντες ἀπαγγέλλω , οὐ ἐν παραδυειμι , καί λανθάνω , θαρσέω δέ ἐπί αὐτηες͂ς ὁ πίστη ὁ ὑπόμνημα λέγω , καί ἑτοῖμος ἔχω διέλκω αὐτός , ὅς μή θέμις ἐννοέω , καταλέγω Χριστός . δράω δέ οὗτος , ὁ ἐπί ὁ θεῖος βῆμα δείδω κρίσις . οὐ γάρ αφιλόστοργος τις ἥδω , φιλοδηω δέ μᾶλλον , καί ὁ εἰς Χριστός ἀγάπη γνήσιος φύλαξ . ὥσπερ γάρ ὁ ὑπό σκῆπτρον κεῖμαι ὁ εὐαγής σύ βασίλεια , ἢ γενναῖος στρατηγός , ἢ γοῦν καί ἕτερος τις ὁ ἐν ἀρχή , καί ὕπερος τε καί φιλατος σύ ἀποφαίνω ὁ καθήκω ἀγανακτέω , εἰμί δπου τις ἢ ἀσελγής καί ἀκόλαστος κατά γε ὁ ὑμέτερος κράτος κινέω γλῶττα , ἢ καί ὁράω αἱρέω τίς ὁ ἔξω λόγος , καί ὁ ἔοικα · οὕτως καί ὁ θέω ἱεουργὸν ἔπαινος Πάνθος δέω ἀπό -