ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0509.2
AA’ . Παρατρέχω καὶ τὰ ἐν Τρωάδι κατὰ τὸν Εὐτυχον ( 3 ) , κατενεχθέντα μὲν ἀπὸ τοῦ ὑπνου , καὶ πεσόντα ἀπὸ τριστέγου κάτω , καὶ ἀρθέντα νεκρόν , ὑπὸ δὲ Παύλου διασωθέντα . Παρατρέχω καὶ τὰς πρὸς τοὺς πρεσβυτέρους Ἐφέσου , τοὺς ἐν Μιλήτῳ καληθέντας , προφητείας ( 4 ) οἷς φανερώς ἔλεγεν · Ὅτι τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον κατὰ πόλιν διαμαρτύρεταί μοι λέγων , ὅτι , καὶ τὰ ἔξης . Διὰ γὰρ τοῦ εἰπεῖν , ὅτι κατὰ πόλιν , ἐδήλωσεν ὁ Παῦλος , ὅτι τὰ ἐν ἑκάστῃ πόλει γινόμενα ὑπ’ αὐτοῦ θαυμάσια , ἐκ τῆς τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἐνεργείας ἦν , νεύματι Θεοῦ , καὶ ἐν ( 5 ) ὀνόματι τοῦ ἐν αὐτῷ λαλοῦντος Χριστοῦ . Ἐκ τῆς δυνάμεως τοῦτο τοῦ ἁγίου Πνεύματος , ἐπεὶπε μὲν εἰς τὴν ἁγίαν ταύτην πόλιν Ἱερουσαλὴμ ὁ αὐτὸς Παῦλος · καὶ ταῦτα τοῦ Ἀγάβου ( 6 ) τὰ συμβόλουμενα αὐτῷ προφητεύοντος Πνεύματι · ἐδήλωσεν δὲ , τὰ περὶ Χριστοῦ διηγούμενος , ἐν πεποιθήσει . Εἰς δὲ τὴν Καῖσαρειαν ἀναχθεὶς , καὶ μέσους δικαστηρίων βήμασι , ποτὲ μὲν ἐπὶ Φήλικος , ποτὲ δὲ ἐπὶ Φήστου ἡγεμόνος καὶ Ἀγρίππα τοῦ βασιλέως , τοσαύτην ἐκ Πνεύματος ἁγίου νικητικὴν ἐν σοφίᾳ χάριν ἔσχεν ὁ Παῦλος , ὡς αὐτὸν ἤδη τὸν βασιλέα τῶν Ἰουδαίων
Lemmas: AA’ . παρατρέχω καί ὁ ἐν Τρωάς κατά ὁ ευτυγχανω ( 3 ) , καταφέρω μέν ἀπό ὁ ὕπνος , καί πίπτω ἀπό τρίστεγος κάτω , καί αἴρω νεκρός , ὑπό δέ Παῦλος διασῴζω . παρατρέχω καί ὁ πρός ὁ πρέσβυς Ἔφεσος , ὁ ἐν Μίλητος καλέω , προφητεία ( 4 ) ὅς φανερῶς λέγω · ὅτι2 ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος κατά πόλις διαμαρτύρομαι ἐγώ λέγω , ὅτι , καί ὁ ἔξειμι . Ζεύς γάρ ὁ εἶπον , ὅτι κατά πόλις , δηλόω ὁ Παῦλος , ὅτι ὁ ἐν ἕκαστος πόλις γίγνομαι ὑπό αὐτός θαυμάσιος , ἐκ ὁ ὁ ἅγιος πνεῦμα ἐνέργεια εἰμί , νεῦμα Θεός , καί ἐν ( 5 ) ὄνομα ὁ ἐν αὐτός λαλέω Χριστός . ἐκ ὁ δύναμις οὗτος ὁ ἅγιος πνεῦμα , ἐπεῖπον μέν εἰς ὁ ἅγιος οὗτος πόλις Ἱεροσόλυμα ὁ αὐτός Παῦλος · καί οὗτος ὁ Ἄγαβος ( 6 ) ὁ συμβολουμην αὐτός προφητεύω πνεῦμα · δηλόω δέ , ὁ περί Χριστός διηγέομαι , ἐν πεποίθησις . εἰς δέ ὁ Καισάρεια ἀνάγω , καί μέσος δικαστήριον βῆμα , ποτέ μέν ἐπί Φῆλιξ , ποτέ δέ ἐπί Φῆστος ἡγεμών καί Ἀγρίππας ὁ βασιλεύς , τοσοῦτος ἐκ πνεῦμα ἅγιος νικητικός ἐν σοφία χάρις ἔχω ὁ Παῦλος , ὡς αὐτός ἤδη ὁ βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0510.1
Ἄγριππαν εἰπεῖν · Ἐν ὀλίγῳ με ποιήσεις Χριστιανὸν γενέσθαι . Τοῦτο τὸ ἅγιον Πνεῦμα τῷ Παύλῳ παρέχε καὶ ἐν Μελίτῃ τῇ νήσῳ , δηχθέντι μὲν ὑπὸ τῆς ἐχίδνης , τὸ ἀδλαζὲς ἔχειν ( 1 ) , διαφόρους δὲ ἐπὶ τῶν νοσούντων ἐπιτελεῖσθαι τὰς θεραπείας . Τοῦτο τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον καὶ μέχρι τῆς βασιλίδος · Ῥώμης αὐτὸν κήρυκα Χριστοῦ , τὸν ποτε διώκτην , ἀδήγη-σεν ( 2 ) · ὃς πολλοὺς μὲν αὐτοῦ τῶν Ἰουδαίων πιστοὺς εἰς Χριστὸν ἐποίησε , τοὺς δὲ ἀντιλέγουσιν ἐλε-γε σαφῶς · Καλῶς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐλάλησε διὰ Ἡσαίου τοῦ προφήτου , λέγοντος πρὸς τοὺς πατέρας ἡμῶν , καὶ τὰ ἕξης .
Lemmas: Ἀγρίππας εἶπον · ἐν ὀλίγος ἐγώ ποιέω Χριστιανός γίγνομαι . οὗτος ὁ ἅγιος πνεῦμα ὁ Παῦλος παρέχω καί ἐν Μελίτη ὁ νῆσος , δάκνω μέν ὑπό ὁ ἔχιδνα , ὁ ἀδλαζὲς ἔχω ( 1 ) , διάφορος δέ ἐπί ὁ νοσέω ἐπιτελέω ὁ θεραπεία . οὗτος ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος καί μέχρι ὁ βασιλίς · Ῥώμη αὐτός κῆρυξ Χριστός , ὁ ποτός διώκτης , αὐδάω ( 2 ) · ὅς πολύς μέν αὐτός ὁ Ἰουδαῖος πιστός εἰς Χριστός ποιέω , ὁ δέ ἀντιλέγω λέγω σαφῶς · καλῶς ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος λαλέω διά Ἠσαΐας ὁ προφήτης , λέγω πρός ὁ πατήρ ἐγώ , καί ὁ έξειμι .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0510.2
ΑΒ . Ὅτι γὰ Πνεύματι ἁγίῳ πλήρης ἦν ὁ Παῦ-λος , καὶ οἱ τοῦτῳ παραπλήσιοι πάντες ἀπόστολοι , καὶ οἱ μετ’ αὐτοὺς ( 5 ) εἰς Πατέρα καὶ Υἱὸν καὶ ἅγιον Πνεῦμα [ ὁμοούσιον ( 4 ) ] πιστεύοντες , ἄκουε σαφῶς ἐν ταῖς ἐπιστολαῖς αὐτοῦ γράφοντος · Καὶ ὁ λόγος μου καὶ τὸ κήρυγμά μου , οὐκ ἐν πειθοῖς σοφίας ἀν-θρωπίνης ( 5 ) λόγος , ἀλλ’ ἐν ἀποδείξει Πνεύμα-τος καὶ δυνάμεως · καὶ πάλιν · Ὁ δὲ σφραγισάμε-νος ἡμᾶς εἰς αὐτὸ τοῦτο Θεὸς , ὁ δὼς ἡμῖν τὸν ἀρραβῶνα τοῦ Πνεύματος · καὶ πάλιν · Ὁ ἐγείρας Ἰησοῦν ἐκ νεκρῶν , ζωοποιήσει καὶ τὰ θνητὰ ἡμῶν σώματα , διὰ τοῦ ἐνοικοῦντος αὐτοῦ Πνεύ-ματος ἐν ἡμῖν · καὶ πάλιν πρὸς Τιμόθεον γράφων · Τὴν καλὴν παρακαταθήκην φύλαξον διὰ Πνεύ-ματος ἁγίου τοῦ ἐνοῦντος ἡμῖν .
Lemmas: ΑΒ . ὅτι2 γε πνεῦμα ἅγιος πλήρης εἰμί ὁ Παῦλος , καί ὁ τοῦτῳ παραπλήσιος πᾶς ἀπόστολος , καί ὁ μετά αὐτός ( 5 ) εἰς πατήρ καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα [ ὁμοούσιος ( 4 ) ] πιστεύω , ἀκούω σαφῶς ἐν ὁ ἐπιστολή αὐτός γράφω · καί ὁ λόγος ἐγώ καί ὁ κήρυγμα ἐγώ , οὐ ἐν πειθώ σοφία ἀνθρώπινος ( 5 ) λόγος , ἀλλά ἐν ἀποδείκνυμι Πνεῦμα καί δύναμις · καί πάλιν · ὁ δέ σφραγίζω ἐγώ εἰς αὐτός οὗτος θεός , ὁ δώς ἐγώ ὁ ἀρραβών ὁ πνεῦμα · καί πάλιν · ὁ ἐγείρω Ἰησοῦς ἐκ νεκρός , ζῳοποιέω καί ὁ θνητός ἐγώ σῶμα , διά ὁ ἐνοικέω αὐτός Πνεῦμα ἐν ἐγώ · καί πάλιν πρός Τιμόθεος γράφω · ὁ καλός παρακαταθήκη φυλάσσω διά Πνεῦμα ἅγιος ὁ νέω ἐγώ .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0510.3
ΔΓ . Ὅτι δὲ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ὑφέστηκε ( 6 ) , καὶ ἦ , καὶ λαλεῖ , καὶ προλέγει , πολλάκις μὲν ἐν τοῖς ἔμπροσθεν ἡμῖν εἴρηται · γράφει δὲ σαφῶς πρὸς Τιμόθεον ὁ Παῦλος · Τὸ δὲ Πνεῦμα ῥητῶς λέγει , ὅτι ἐν ὑστέροις καιροῖς ἀποστήσονται τινες τῆς πί-στεως · ἄπερ οὐ μόνον ἐν τοῖς πρὸ ἡμῶν ( 7 ) , ἀλλὰ καὶ ἐν τοῖς ἐφ’ ἡμῶν σχίσμασιν ὁρῶμεν , ποικίλης καὶ πολυτρόπου τῆς τῶν αἱρετικῶν πλάνης οὖσης · καὶ πάλιν ὁ αὐτὸς φησιν · Ὁ ἐξέρας γενεαὶς οὐκ
Lemmas: ΔΓ . ὅτι2 δέ ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ὑφίστημι ( 6 ) , καί εἰμί , καί λαλέω , καί προλέγω , πολλάκις μέν ἐν ὁ ἔμπροσθεν ἐγώ εἴρω · γράφω δέ σαφῶς πρός Τιμόθεος ὁ Παῦλος · ὁ δέ πνεῦμα ῥητός λέγω , ὅτι ἐν ὕστερος καιρός ἀφίστημι τις ὁ πίστις · Ἄπερ οὖον μόνος ἐν ὁ πρό ἐγώ ( 7 ) , ἀλλά καί ἐν ὁ ἐπί ἐγώ σχίσμα ὁράω , ποικίλος καί πολύτροπος ὁ ὁ αἱρετικός πλάνης εἰμί · καί πάλιν ὁ αὐτός φημί · ὁ ἐξεράω γενεά οὐ
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0511.1
ἀγνωρίσθη τοῖς υἱοῖς τῶν ἀνθρώπων , ὡς νῦν ἀπεκαλύφθη τοῖς ἁγίοις ἀποστόλοις αὐτοῦ καὶ προφήταις ἐν Πνεύματι , καὶ τὰ ἕξης · καὶ πάλιν · Διό , καθὼς λέγει τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον · καὶ πάλιν · Μαρτυρεῖ δὲ ἡμῖν καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον · καὶ πάλιν τοῖς τῆς δικαιοσύνης ὁπλίταις προσφωνεῖ , λέγων · Καὶ τὴν περικεφαλαίαν τοῦ σωτηρίου δέξασθε , καὶ τὴν μάχαιραν τοῦ Πνεύματος , ὃ ἐστιν ῥῆμα Θεοῦ , διὰ πάσης ( 2 ) προσευχῆς καὶ δειήσεως · καὶ πάλιν · Μὴ μεθυσκέσθε οἴνῳ , ἐν ᾧ ἐστιν ἀσωτία · ἀλλὰ πληροῦσθε πνεύματος , λαλοῦντες ἐν ἑαυτοῖς , ψαλμοῖς καὶ ὕμνοις καὶ ᾠδαῖς πνευματικαῖς · καὶ πάλιν · Ἡ χάρις τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ , καὶ ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ , καὶ ἡ κοινωνία τοῦ ἁγίου Πνεύματος μετὰ πάντων ὑμῶν .
Lemmas: αγνώριστος ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος , ὡς νῦν ἀποκαλύπτω ὁ ἅγιος ἀπόστολος αὐτός καί προφήτης ἐν πνεῦμα , καί ὁ έξειμι · καί πάλιν · διό , καθώς λέγω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος · καί πάλιν · μαρτύρομαι δέ ἐγώ καί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος · καί πάλιν ὁ ὁ δικαιοσύνη ὁπλίτης προσφωνέω , λέγω · καί ὁ περικεφαλαία ὁ σωτήριος δέχομαι , καί ὁ μάχαιρα ὁ πνεῦμα , ὅς εἰμί ῥῆμα Θεός , διά πᾶς ( 2 ) προσευχή καί δεῖσις · καί πάλιν · μή μεθύσκω οἶνος , ἐν ὅς εἰμί ἀσωτία · ἀλλά πληρόω πνεῦμα , λαλέω ἐν ἑαυτοῦ , ψαλμός καί ὕμνος καί ᾠδή πνευματικός · καί πάλιν · ὁ χάρις ὁ κύριος Ἰησοῦς , καί ὁ ἀγάπη ὁ Θεός , καί ὁ κοινωνία ὁ ἅγιος πνεῦμα μετά πᾶς σύ .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0511.2
ΛΛ . Δι’ ὧν ἀπάντων , καὶ τῶν παραλειφθέντων πλειόνων , συνίσταται τοῖς νοοῦσιν ἡ ἐνυπόστατος , καὶ ἀγιοποιός , καὶ ἐνεργητικὴ τοῦ ἁγίου Πνεύματος δύναμις . Ἐπιλείψει γὰρ με διηγούμενον ὁ χρόνος , εἰ ἐθουλήμην λέγειν τὰ λείποντα περὶ ἁγίου Πνεύματος ἐκ τῶν Παύλου τεσσαρεσκαιδέκα ( 3 ) Ἐπιστολῶν · ἐν αἷς ποικιλῶς , καὶ ἀνελλιπῶς , καὶ εὐλαβῶς ἐδίδαξε . Ἔργον δ’ ἀν εἴη τῆς δυνάμεως αὐτοῦ τοῦ ἁγίου Πνεύματος , ἡμῖν μὲν ἐφ’ οἷς ἐνελείπομεν , διὰ τὸ τῶν ἡμερῶν ( 4 ) ὀλίγον δοῦναι συγγνώμην · ὑμῖν δὲ τοῖς ἀκροαταῖς τῶν λειπόντων τελειοτέραν ἐνθέσειν τὴν γνῶσιν · τῶν σπουδαίων ἐν ὑμῖν ἐκ τῆς πυκνοτέρας τῶν θείων Γραφῶν ἀναγνώσεως ταῦτα μαθάντων · ἤδη δὲ καὶ ἐκ τῶν παρουσῶν τούτων κατηχήσεων , καὶ ἐκ τῶν πρότερον εἰρημένων ἡμῖν , βεβαιότεραν τὴν πίστιν ἔχοντων , Εἰς ἕνα ( 5 ) Θεὸν Πατέρα παντοκράτορα · καὶ εἰς τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν , τὸν Υἱὸν αὐτοῦ ( 6 ) τὸν μονογενῆ · καὶ εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , τὸν Παράκλητον . Τῆς λέξεως μὲν τε καὶ ὀνομασίας αὐτῆς , τῆς τοῦ Πνεύματος , ἐν ταῖς θείαις Γραφαῖς χεῖμεν ἐπικοινῶς ( λέγεται γὰρ περὶ τοῦ Πατρός , Πνεῦμα ὁ Θεός , ὡς ἐν τῷ κατὰ Ἰωάννην Εὐαγγελίῳ γέγραπται · καὶ περὶ τοῦ Υἱοῦ , Πνεῦμα πρὸ προσώπων ( 7 ) ἡμῶν Χριστὸς
Lemmas: λλ . διά ὅς ἀπαντάω , καί ὁ παραλείπω πλείων , συνίστημι ὁ νοέω ὁ ἐνυπόστατος , καί ἁγιοποιός , καί ἐνεργητικός ὁ ἅγιος πνεῦμα δύναμις . ἐπίλειψις γάρ ἐγώ διηγέομαι ὁ χρόνος , εἰμί εθουλημη λέγω ὁ λείπω περί ἅγιος πνεῦμα ἐκ ὁ Παῦλος τεσσαρεσκαίδεκα ( 3 ) Ἐπιστολή · ἐν ὅς ποικίλως , καί ἀνελλιπῶς , καί εὐλαβής διδάσκω . ἔργον δέ εἰς εἰμί ὁ δύναμις αὐτός ὁ ἅγιος πνεῦμα , ἐγώ μέν ἐπί ὅς ἐλλείπω , διά ὁ ὁ ἡμέρα ( 4 ) ὀλίγος δίδωμι συγγνώμη · σύ δέ ὁ ἀκροατής ὁ λείπω τέλειος ἔνθεσις ὁ γνῶσις · ὁ σπουδαῖος ἐν σύ ἐκ ὁ πυκνός ὁ θεῖον Γραφής ἀνάγνωσις οὗτος μανθάνω · ἤδη δέ καί ἐκ ὁ πάρειμι οὗτος κατήχησις , καί ἐκ ὁ πρότερος εἴρω ἐγώ , βέβαιος ὁ πίστις ἔχω , εἰς εἷς ( 5 ) θεός πατήρ παντοκράτωρ · καί εἰς ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὁ υἱός αὐτός ( 6 ) ὁ μονογενής · καί εἰς ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ὁ Παράκλητος . ὁ λέξις μέν τε καί ὀνομασία αὐτός , ὁ ὁ πνεῦμα , ἐν ὁ θεῖος γραφή χειμός ἐπίκοινος ( λέγω γάρ περί ὁ πατήρ , πνεῦμα ὁ Θεός , ὡς ἐν ὁ κατά Ἰωάννης Εὐαγγέλιος γράφω · καί περί ὁ υἱός , πνεῦμα πρό πρόσωπον ( 7 ) ἐγώ Χριστός
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0511.3
( 4 ) Τῶν ἡμερῶν ὀλίγον . Cod . Ottob . 2 et Grod . , τῶν ἡμερῶν εἰρημένων ὀλίγον .
Lemmas: ( 4 ) ὁ ἡμέρα ὀλίγος . Cod . Ottob . 2 et Grod . , ὁ ἡμέρα εἴρω ὀλίγος .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0511.4
( 7 ) Πνεῦμα πρὸ προσώπων , etc . Grodecius le -
Lemmas: ( 7 ) πνεῦμα πρό πρόσωπον , etc . Grodecius le -
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0512.1
Κύριος , ὡς ἔφη τιν Ἱερεμίας ὁ προφήτης · καὶ περὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος , Ὁ δὲ Παράκλητος , τὸ Πνεῦμα τοῦ ἁγίου , ὃς ἐρχεται · , τὸς δὲ ἐν τῇ πίστει τάξεως εὐσεβοῦς νοουμένης , καὶ τὴν Σαβελλίου πλάνην ἀπελαιοῦντος · ἐπανελθώμεν τῷ λόγῳ πρὸς τὸ νῦν κατειπτόν , καὶ ὑμῖν συμφέρον .
Lemmas: Κύριος , ὡς φημί ὅς Ἱερεμίας ὁ προφήτης · καί περί ὁ ἅγιος πνεῦμα , ὁ δέ Παράκλητος , ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ὅς ἔρχομαι · , τός δέ ἐν ὁ πίστις τάξις εὐσεβής νοέω , καί ὁ Σαβέλλιος πλάνη ἀπελαιοῦντος · ἐπανέρχομαι ὁ λόγος πρός ὁ νῦν κατεῖπον , καί σύ συμφέρω .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0512.2
ΔΕ' . Βλέπε μὴ ποτε κατὰ τὸν Σίμωνα προσέρχῃ τοὺς βαπτίζουσιν ὑποκρινόμενος , ἡ δὲ καρδία σου οὐ ζητῇ ( 1 ) τὴν ἀλήθειαν . Ἡμέτερον τὸ διαμαρτύρασθαι , σὸν δὲ τὸ ἀσφαλίζεσθαι . Εἰ ἐστηκας ἐν πίστει , μακάριος τυγχάνεις · εἰ πέπτωκας ἐν ἀπιστίᾳ , μίθων τὴν ἀπιστίαν ἀπὸ τῆς σήμερον , καὶ πληρωρηθήτι . Κατὰ γὰρ τὸν καιρὸν τοῦ βαπτίσματος , ὅταν προσέλθῃς ἐπὶ τῶν ἐπισκόπων ( 2 ) , ἡ πρεσβυτέρων , ἡ διακόνων ( ἀπανταχοῦ γὰρ ἡ χάρις , καὶ ἐν χώμαις , καὶ ἐν πόλεσι · καὶ ἐπὶ ἰδιωτῶν καὶ ἐλλογίμων , καὶ ἐπὶ δούλων καὶ ἐλευθέρων · ἐπειδὴ οὐκ ἐξ ἀνθρώπων ἡ χάρις , ἀλλ' ἐκ θεοῦ δι' ἀνθρώπων ἡ δόσις ) · σὺ μὲν προσέρχου τῷ βαπτίζοντι · προσέρχου δέ , μὴ προσέχων τῷ προσώπῳ τοῖ φαινομένῳ , ἀλλὰ μέμνησο τοῦ Πνεύματος τοῦ ἁγίου τούτου περὶ οὗ νῦν ὁ λόγος . Τοῦτο γὰρ ἐτοιμον πάρεισι στραγίσει σου τὴν ψυχὴν · καὶ δώσει ( 3 ) σφραγίδα ἣν τρέμουσι δαίμονες , ἐπυράνδιον τινὰ καὶ θείαν , καὶδὶς · καὶ γέγραπται · Ἐν ψ καὶ πιστεύσαντες , ἐσφραγίσθητε τῷ Πνεύματι τῆς ἐπαγγελίας τῷ ἁγίῳ .
Lemmas: δεῖ . βλέπω μή ποτός κατά ὁ Σίμων προσέρχομαι ὁ βαπτίζω ὑποκρίνομαι , ὁ δέ καρδία σύ οὖον ζητέω ( 1 ) ὁ ἀλήθεια . Ἡμέτερος ὁ διαμαρτύρομαι , σός δέ ὁ ἀσφαλίζω . εἰμί ἵστημι ἐν πίστις , μακάριος τυγχάνω · εἰμί πίπτω ἐν ἀπιστία , Μίθων ὁ ἀπιστία ἀπό ὁ σήμερον , καί πληρόω . κατά γάρ ὁ καιρός ὁ βάπτισμα , ὅταν προσέρχομαι ἐπί ὁ ἐπίσκοπος ( 2 ) , ὁ πρέσβυς , ὁ διάκονος ( ἀπαντηχέω γάρ ὁ χάρις , καί ἐν χῶμα , καί ἐν πόλις · καί ἐπί ἰδιώτης καί ἐλλόγιμος , καί ἐπί δοῦλος καί ἐλεύθερος · ἐπεί οὐ ἐκ ἄνθρωπος ὁ χάρις , ἀλλά ἐκ θεός διά ἄνθρωπος ὁ δόσις ) · σύ μέν προσέρχομαι ὁ βαπτίζω · προσέρχομαι δέ , μή προσέχω ὁ πρόσωπον τοῖ φαίνω , ἀλλά μιμνήσκω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος οὗτος περί ὅς νῦν ὁ λόγος . οὗτος γάρ ἑτοῖμος πάρειμι στραγισεω σύ ὁ ψυχή · καί δίδωμι ( 3 ) σφραγίς ὅς τρέμω δαίμων , ἐπυράνδιον τις καί θεῖος , καδίς · καί γράφω · ἐν ψ καί πιστεύω , σφραγίζω ὁ πνεῦμα ὁ ἐπαγγελία ὁ ἅγιος .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0512.3
ΔΓ' . Ἄλλὰ δοκιμάζει τὴν ψυχὴν , οὐ βάλλει τοὺς μαργαρίτας ἐμπροσθεν τῶν χοίρων . Εἰ ὑποκρίνη , νῦν ἀνθρωπὸι σε βαπτίζουσι , τὸ δὲ Πνεῦμὰ οὐ σὲ βαπτίσει . Ἐὰν δὲ ἐκ πίστεως προσέλθῃς , ἄνθρωποι μὲν ὑπηρετοῦσιν εἰς τὸ φαινόμενον , Πνεῦμα δὲ ἅγιον διδωσι τὸ μὴ φαινόμενον . Εἰς μεγάλην ἐξέτασιν ἔρχη , εἰς μεγάλην στρατολογίαν , κατὰ τὴν μίαν ὥραν · ἣν ἐὰν ἀπολέσης , ἀκατόρθωτόν σοι τὸ κακόν · ἐὰν δὲ καταξιωθῇς τῆς χάριτος , φωτίζεται σου ἡ ψυχὴ λαμἡ
Lemmas: ΔΓΕ . ἀλλά δοκιμάζω ὁ ψυχή , οὖον βάλλω ὁ μαργαρίτης ἔμπροσθεν ὁ χοῖρος . εἰμί ὑποκρίνομαι , νῦν ἄνθρωπος σύ βαπτίζω , ὁ δέ πνεῦμα οὖον σύ βαπτίζω . ἐάν δέ ἐκ πίστις προσέρχομαι , ἄνθρωπος μέν ὑπηρετέω εἰς ὁ φαίνω , πνεῦμα δέ ἅγιος δίδωμι ὁ μή φαίνω . εἰς μέγας ἐξέτασις ἔρχομαι , εἰς μέγας στρατολογία , κατά ὁ εἷς ὥρα · ὅς ἐάν ἀπόλλυμι , ἀκατόρθωτος σύ ὁ κακός · ἐάν δέ καταξιόω ὁ χάρις , φωτίζω σύ ὁ ψυχή Λάμη
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0513.1
δάνεις δύναμιν ἣν οὐκ εἶχες . λαμβάνεις ὅπλα φρικῶδη τοῖς δαιμόσι · καὶ ἐὰν μὴ δίψης τὰ ὅπια , ἔχης ( 3 ) δὲ τὴν σφραγίδα ἐπὶ ψυχῆς , οὗ προσέξεταί δαίμων · πτήσεται γάρ · καὶ δὴ ἐν Πνεύματι Θεοῦ ἐκβάλλεται τὰ δαιμόνια .
Lemmas: δάνος δύναμις ὅς οὐ ἔχω . λαμβάνω ὅπλον φρικώδης ὁ δαίμων · καί ἐάν μή δίψα ὁ ὄπιον , ἔχης ( 3 ) δέ ὁ σφραγίς ἐπί Ψυχή , ὅς προσέχω δαίμων · πέτομαι γάρ · καί δή ἐν πνεῦμα Θεός ἐκβάλλω ὁ δαιμόνιος .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0513.2
ΛΖ' . Ἐὰν πιστεύσης , οὐ μόνον λαμβάνεις ἄφεσιν ἁμαρτιῶν , ἀλλὰ ποιεῖς καὶ τὰ ὑπὲρ ἀνθρωπινῶν · γένοιτο δὲ σε ἀξίων εἶναι καὶ προφητικοῦ χαρίσματος . Λαμβάνεις γὰρ τοσοῦτον τῆς χάριτος , ὅσον χωρεῖς , καὶ οὐχ ὅσον ἐγὼ λέγω . Ἐγχωρεῖ γὰρ ἐμὲ μὴ μικρά λέγειν , σὲ δὲ μεῖζονα λαμβάνειν · ἐπειδὴ πραγματεία πλατεία ἡ πίστις ( 4 ) . Παραμένει σοι διὰ παντὸς ὁ φρουρὸς ὁ Παράκλητος · περὶ σοῦ μεριμνῶ , ὡς περὶ ἰδίου στρατιώτου · περὶ τῶν εἰσόδων σου , καὶ περὶ τῶν ἐξόδων σου , καὶ περὶ τῶν ἐπιβουλευόντων · καὶ δώσει σοι παντοίας χαρισμάτων δόσεις , ἐὰν μὴ δι’ ἁμαρτίας αὐτὸν λυπήσης · γέγραπται γάρ · Καὶ μὴ λυπεῖτε τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον τοῦ Θεοῦ , ἐν ᾧ σφραγιγίσθητε εἰς ἡμέραν ἀπολυτρώσεως . Τί οὖν ἐστιν , ἀγαπητοί , τὸ διατηρῆσαι τὴν χάριν ; Ἑτοιμοι γίνεσθε εἰς τὸ ὑποδέξασθαι τὴν χάριν · καὶ δεξάμενοι , μὴ ἀποβάλητε ταύτην .
Lemmas: ΛΖ' . ἐάν πιστεύω , οὖον μόνος λαμβάνω ἄφεσις ἁμαρτία , ἀλλά ποιέω καί ὁ ὑπέρ ανθρωπινός · γίγνομαι δέ σύ ἄξιος εἰμί καί προφητικός χάρισμα . λαμβάνω γάρ τοσοῦτος ὁ χάρις , ὅσος χωρέω , καί οὐ ὅσος ἐγώ λέγω . ἐγχωρέω γάρ ἐγώ μή μικρός λέγω , σύ δέ μείζων λαμβάνω · ἐπεί πραγματεία πλατύς ὁ πίστις ( 4 ) . παραμένω σύ διά πᾶς ὁ φρουρός ὁ Παράκλητος · περί σύ μεριμνάω , ὡς περί ἴδιος στρατιώτης · περί ὁ εἴσοδος σύ , καί περί ὁ ἔξοδος σύ , καί περί ὁ ἐπιβουλεύω · καί δίδωμι σύ παντοῖος χάρισμα δόσις , ἐάν μή διά ἁμαρτία αὐτός λυπέω · γράφω γάρ · καί μή λυπέω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ὁ Θεός , ἐν ὅς σφραγίζω εἰς ἡμέρα ἀπολύτρωσις . τις οὖν εἰμί , ἀγαπητός , ὁ διατηρέω ὁ χάρις ; ἑτοιμάζω γίγνομαι εἰς ὁ ὑποδείκνυμι ὁ χάρις · καί δέχομαι , μή ἀποβάλλω οὗτος .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0513.3
ΛΗ' . Αὐτὸς δὲ τῶν ὅλων Θεὸς , ὁ λαλήσας ἐν Πνεύματι ἁγίῳ διὰ τῶν προφητῶν , ὁ ἐξαποστείλας αὐτὸ ἐπὶ τοὺς ἀποστόλους ἐν ἡμέρᾳ Πεντηκοστὸς ἐνταῦθα , τοῦτο καὶ νῦν αὐτὸς ἐφ’ ὑμᾶς ἐξαποστείλειε · καὶ διὰ τούτου καὶ ἡμᾶς ( 5 ) τρησέτω , κοινὴν ἀπασιν ἡμῖν παρασχὼν τὴν εὐεργεσίαν · ἵνα πάντοτε τοὺς καρποὺς τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἀποδῶμεν · ἀγάπην , χαρὰν , εἰρήνην , μακροθυμίαν , χρηστότητα , ἀγαθωσύνην , πίστιν , πραΰτητα , ἐγκράτειαν · ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν · δι’ οὗ καὶ μεθ’ οὗ , σὺν ἁγίῳ Πνεύματι , δόξα τῷ Πατρὶ καὶ νῦν , καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: λαός . αὐτός δέ ὁ ὅλος θεός , ὁ λαλέω ἐν πνεῦμα ἅγιος διά ὁ προφήτης , ὁ ἐξαποστέλλω αὐτός ἐπί ὁ ἀπόστολος ἐν ἡμέρα πεντηκοστός ἐνταῦθα , οὗτος καί νῦν αὐτός ἐπί σύ ἐξαποστέλλω · καί διά οὗτος καί ἐγώ ( 5 ) τετραίνω , κοινός ἅπας ἐγώ παρέχω ὁ εὐεργεσία · ἵνα πάντοτε ὁ καρπός1 ὁ ἅγιος πνεῦμα ἀποδίδωμι · ἀγάπη , χαρά , εἰρήνη , μακροθυμία , χρηστότης , ἀγαθωσύνη , πίστις , πραότης , ἐγκράτεια · ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ · διά ὅς καί μετά ὅς , σύν ἅγιος πνεῦμα , δόξα ὁ πατήρ καί νῦν , καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0515.1
τηρησθ Θεός , εν ξύλω ,
Lemmas: τηρέω Θεός , εν ξύλον ,
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0516.1
ΦΩΤΙΖΟΜΕΝΩΝ .
Lemmas: ΕΖ .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0516.2
Ἐν Ἱεροσολύμοις σχεδιασθῆσαι εἰς τὸ , Καὶ εἰς μίαν ( 1 ) ἁγίαν καθολικὴν Ἐκκλησίαν · καὶ εἰς σαρκὸς ἀνάστασιν · καὶ εἰς ζωὴν αἰώνιον · καὶ ἀνάγνωσις ἐκ τοῦ Ἰεζεκιὴλ · Καὶ ἐγένετο ἐπ’ ἐμὲ χεὶρ Κυρίου , καὶ ἐξήγαγέ με ἐν Πνεύματι Κυρίου , καὶ ἔθηκε με ἐν μέσῳ τοῦ πεδίου · καὶ τοῦτο ἦν μεστὸν ὀστῶν ἀνθρώπων , καὶ τὰ ἐξῆς .
Lemmas: ἐν Ἱερουσαλήμ σχεδιάζω εἰς ὁ , καί εἰς εἷς ( 1 ) ἅγιος καθολικός ἐκκλησία · καί εἰς σάρξ ἀνάστασις · καί εἰς ζωή αἰώνιος · καί ἀνάγνωσις ἐκ ὁ Ἰεζεκιήλ · καί γίγνομαι ἐπί ἐγώ χείρ κύριος , καί ἐξάγω ἐγώ ἐν πνεῦμα κύριος , καί τίθημι ἐγώ ἐν μέσος ὁ πεδίον · καί οὗτος εἰμί μεστός ὀστέον ἄνθρωπος , καί ὁ ἑξῆς .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0517.1
B' . Καὶ λέγουσι πρὸς ἡμᾶς ταῦτα Ἕλληνες ὁμοῦ καὶ Σαμαριται · Πέπτωκεν ὁ ἄνθρωπος ὁ τελευτήσας , καὶ σέσηπε , καὶ εἰς σκώληκας ὅλως ἀνέλυθη , καὶ οἱ σκώληκες τεθνήκασι . Σπεσδὺν τοιαύτη καὶ ἀπωλεία διεδέξατο τὸ σῶμα · πῶς οὖν ἐγείρεται ; Τοὺς ναυαγὴσαντας ἰχθύες καταβεδρώκασι , καὶ αὐτοὶ κατεβρώθησαν · τῶν θηριομαχησάντων ἄρκτοι καὶ λέοντες καὶ αὐτὰ τὰ ὀστέα λεπτύναντες ἀνήλωσαν · γῦπες καὶ κόρακες τῶν χαμαὶ ριφέντων νεκρῶν τὰς σάρκας φαγόντες , εἰς πάντα τὸν κόσμον ἀπέπτησαν · πόθεν συνάγεται τὸ σῶμα ; Ἐγχωρεῖ γὰρ τῶν ὀρνίθων τῶν φαγόντων , τὸν μὲν ἐν Ἰνδικῇ τελευτῆσαι , τὸν δὲ ἐν Περσίδι , τὸν δὲ ἐν Γοτθίᾳ . Πυρὶ καταφλεγέντων ἐτέρων , καὶ αὐτὴν τὴν σποδὶὰν διεσκόρπισεν ὄμβρος ἢ ἄνεμος · πόθεν συνάγεται τὸ σῶμα ;
Lemmas: B' . καί λέγω πρός ἐγώ οὗτος Ἕλλην ὁμοῦ καί Σαμαρείτης · πίπτω ὁ ἄνθρωπος ὁ τελευτάω , καί σήπω , καί εἰς σκώληξ ὅλως ἀναλύω , καί ὁ σκώληξ θνῄσκω . Σπεσδὺν τοιοῦτος καί ἀπώλεια διαδέχομαι ὁ σῶμα · πῶς οὖν ἐγείρω ; ὁ ναυαγέω ἰχθύς καταβεδρώκασι , καί αὐτός καταβιβρώσκω · ὁ θηριομαχέω ἄρκτος καί λέων καί αὐτός ὁ ὀστέον λεπτύνω ἀναλίσκω · γύψ καί κόραξ ὁ χαμαί ῥίπτω νεκρός ὁ σάρξ ἐσθίω , εἰς πᾶς ὁ κόσμος ἀποπέτομαι · πόθεν συνάγω ὁ σῶμα ; ἐγχωρέω γάρ ὁ ὄρνις ὁ ἐσθίω , ὁ μέν ἐν Ἰνδική τελευτάω , ὁ δέ ἐν Περσίς , ὁ δέ ἐν Γοτθίᾳ . πῦρ καταφλέγω ἕτερος , καί αὐτός ὁ σποδιά διασκορπίζω ὄμβρος ἢ ἄνεμος · πόθεν συνάγω ὁ σῶμα ;
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0517.2
Γ . Σοί , τῷ ἀνθρώπῳ μικροστάτῳ ὄντι καὶ ἀδενεῖ , μακρὰ τῆς Γοτθίας ἡ Ἰνδική , καὶ Ἰσπανία ( 1 ) Περσίςος · Θεῷ δέ , τῷ κατέχοντι πᾶσαν τὴν γῆν ἐν δρακί , πάντα ἐγγύς . Μὴ τοίνυν πρὸς τὴν σὴν ἀσθένειαν , ἀδυναμίαν κατηγορεῖ Θεοῦ · ἀλλὰ τῇ ἐκείνου δυνάμει πρόσεχε μᾶλλον . Εἶτα , ἥλιος , ἔργον μὲν ὄν τοῦ Θεοῦ μικρόν , μιᾷ προσβολῇ τῶν ἀκτίνων πάντα θερμαίνει τὸν κόσμον · καὶ ἀνὴρ ὃν ὁ Θεὸς ἐποίησε , περιέχει τὰ πάντα ἐν κόσμῳ . · Θεὸς δέ , ὃ καὶ ἥλιον καὶ ἄερος ( 2 ) δημιουργός , ἆρα μακρὰν ἀπέχει τοῦ κόσμου ; Ὑπόθου μοι διάφορα σπέρματα γεννημάτων μεμιχθαι ( ἀσθενούντι γὰρ σοι περὶ τὴν πίστιν , ἀσθενῆ λέγω καὶ τὰ ὑποδείγματα ) , καὶ ταῦτα τὰ διάφορα τῶν γεννημάτων περιεχεσθαι ἐν μιᾷ δρακί τῇ σῇ · μέγα σοί ἐστι ἆρα τῷ ἀνθρώπῳ , ἢ εὐχολον , τὴν σὴν δρᾶκα διακρίναι , καὶ ἕκαστον τῶν γεννημά -
Lemmas: Γ . σός , ὁ ἄνθρωπος μικροστατος εἰμί καί ἀδενεῖ , μακρός ὁ Γοτθίας ὁ Ἰνδική , καί Ἱσπανία ( 1 ) Περσίας · Θεός δέ , ὁ κατέχω πᾶς ὁ γῆ ἐν δράξ , πᾶς ἐγγύς . μή τοίνυν πρός ὁ σός ἀσθένεια , ἀδυναμία κατηγορέω Θεός · ἀλλά ὁ ἐκεῖνος δύναμις προσέχω μᾶλλον . εἶτα , ἥλιος , ἔργον μέν εἰμί ὁ Θεός μικρός , εἷς προσβολή ὁ ἀκτίς πᾶς θερμαίνω ὁ κόσμος · καί ἀνήρ ὅς ὁ θεός ποιέω , περιέχω ὁ πᾶς ἐν κόσμος . · θεός δέ , ὅς καί ἥλιος καί ἀήρ ( 2 ) δημιουργός , ἆρα μακράν ἀπέχω ὁ κόσμος ; ὑποτίθημι ἐγώ διάφορος σπέρμα γέννημα μίγνυμι ( ἀσθενέω γάρ σύ περί ὁ πίστις , ἀσθενής λέγω καί ὁ ὑπόδειγμα ) , καί οὗτος ὁ διάφορος ὁ γέννημα περιέχω ἐν εἷς δράξ ὁ σός · μέγας σύ εἰμί ἆρα ὁ ἄνθρωπος , ἢ ευχολος , ὁ σός δράξ διακρίνω , καί ἕκαστος ὁ γέννημα -
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0518.1
A των κατὰ τὴν ἑαυτοῦ φύσιν συναγαγεῖν , καὶ ἀποκαταστήσαι εἰς γένος ; Εἶτα , σὺ μὲν τὰ ἐν τῇ σεαυτοῦ χειρὶ διακρίναι δύνασαι , Θεὸς δὲ ἆρα τὰ ἐν τῇ ἑαυτοῦ χειρὶ περιεχόμενα διακρίναι ( 1 ) , καὶ ἀποκαταστήσαι οὐ δύναται ; Νόησον τὸ λεγόμενον , μὴ ἔχον ἀσεβὴς ἡ ἄρνησις .
Lemmas: A ὁ κατά ὁ ἑαυτοῦ φύσις συνάγω , καί ἀποκαθίστημι εἰς γένος ; εἶτα , σύ μέν ὁ ἐν ὁ σεαυτοῦ χείρ διακρίνω δύναμαι , θεός δέ ἆρα ὁ ἐν ὁ ἑαυτοῦ χείρ περιέχω διακρίνω ( 1 ) , καί ἀποκαθίστημι οὖον δύναμαι ; νοέω ὁ λέγω , μή ἔχω ἀσεβής ὁ ἄρνησις .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0518.2
B Δ' . Πρόσχε δὲ μοι καὶ αὐτῷ τῇ τῆς δικαιοσύνης λόγῳ , καὶ ἐλθὲ εἰς σεαυτόν . Διαφόρους ἔχεις οἰκέτας · ἀλλ' οἱ μὲν καλοὶ τυγχάνουσιν , οἱ δὲ φαῦλοι · τιμᾷς ἆρα τοὺς καλοὺς , καὶ τύπτεις τοὺς φαύλους . Καὶ εἰ δικαστὴς τυγχάνεις , ἐπαινεῖς τοὺς ἀγαθούς , καὶ τιμωρεῖς τοὺς παρανόμους . Εἶτα , παρὰ μὲν θνητῷ ἀνθρώπῳ δντι , τὸ δίκαιον σώζεται · παρὰ δὲ Θεῷ τῷ πάντων ἀδιαδόχῳ βασιλεῖ , τῆς δικαιοσύνης ἀντἀποδοτικὸν ἆρα οὐκ ἔστιν ; Ἄλλ' ἀσεβὴς ἡ ἄρνησις · σκόπσον γὰρ τὸ λεγόμενον . Πολλοὶ φονεῖς ἐπὶ κοίτος ἀτιμώρητοι τετελευτήκασι · ποῦ οὖν τοῦ Θεοῦ ἡ δικαιοσύνη ; Πολλάκις δὲ καὶ φονεὺς πεντήκοντα φόνους ὑποκείμενος , καὶ κεφαλὴν ἅπαξ ἀπετμήθη · ποῦ οὖν τῶν τεσσαρακονταεννέα δώσει τὴν τιμωρίαν ; Ἐὰν μὴ ἡ κρίσις καὶ ἀνταπόδοσις μετὰ τὸν κόσμον τοῦτον , ἀδίκιον Θεοῦ κατηγορεῖς . Ἄλλ' μὴ θαυμάζῃς διὰ τὴν ὑπέρθεσιν τῆς κρίσεως . Πᾶς ἀγωνιζόμενος , μετὰ τὸ παρελθεῖν τὸν ἄγωνα , στεφανοῦται ἢ κατασχύνεται · καὶ οὐδέποτε ἀγνοοῦσθὲς τοὺς ἐπὶ ἀγωνιζομένους στεφανοῖ , ἀλλ' ἐκδίδεται πάντων τῶν ἀγωνιστῶν τὸ τέλος · ἵνα ὕστερον διακρίνας , ἐπάγῃ τὰ βραβεῖα καὶ τὰ στεφανοφόρια ( 2 ) . Οὕτω καὶ ὁ Θεός , ἐπὶ τοῦ ἄγῶνος ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ συνεστῶτος , τέως μὲν βοηθεῖ τοῖς δικαίοις μερικῶς , ὕστερον δὲ ἀποδίδωσι τοὺς μισθούς αὐτοῖς τελείως .
Lemmas: B δέ . προέχω δέ ἐγώ καί αὐτός ὁ ὁ δικαιοσύνη λόγος , καί ἔρχομαι εἰς σεαυτοῦ . Διάφορος ἔχω οἰκέτης · ἀλλά ὁ μέν καλός τυγχάνω , ὁ δέ φαῦλος · τιμάω ἆρα ὁ καλός , καί τύπτω ὁ φαῦλος . καί εἰμί δικαστής τυγχάνω , ἐπαινέω ὁ ἀγαθός , καί τιμωρέω ὁ παράνομος . εἶτα , παρά μέν θνητός ἄνθρωπος δντι , ὁ Δίκαιος σῴζω · παρά δέ Θεός ὁ πᾶς ἀδιάδοχος βασιλεύς , ὁ δικαιοσύνη ανταποδοτικος ἆρα οὐ εἰμί ; ἄλλος ἀσεβής ὁ ἄρνησις · σκοπέω γάρ ὁ λέγω . πολλός φονεύς ἐπί κοῖτος ἀτιμώρητος τελευτάω · ποῦ οὖν ὁ Θεός ὁ δικαιοσύνη ; πολλάκις δέ καί φονεύς πεντήκοντα φόνος ὑπόκειμαι , καί κεφαλή ἅπαξ ἀποτέμνω · ποῦ οὖν ὁ τεσσαρακονταεννέα δίδωμι ὁ τιμωρία ; ἐάν μή ὁ κρίσις καί ἀνταπόδοσις μετά ὁ κόσμος οὗτος , ἀδίκιον Θεός κατηγορέω . ἄλλος μή θαυμάζω διά ὁ ὑπέρθεσις ὁ κρίσις . Πᾶς ἀγωνίζομαι , μετά ὁ παρέρχομαι ὁ ἀγών , στεφανόω ἢ κατέχω · καί οὐδέποτε ἀγνοέω ὁ ἐπί ἀγωνίζομαι στεφανόω , ἀλλά εκδίδω πᾶς ὁ ἀγωνιστής ὁ τέλος · ἵνα ὕστερος διακρίνω , ἐπάγω ὁ βραβεῖον καί ὁ στεφανοφοριον ( 2 ) . οὕτως καί ὁ Θεός , ἐπί ὁ ἀγών ἐν ὁ κόσμος οὗτος συνίστημι , τέως μέν βοηθέω ὁ Δίκαιος μερικός , ὕστερος δέ ἀποδίδωμι ὁ μισθός αὐτός τέλειος .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0518.3
C Ε' . Εἰ δὲ ἀνάστασις νεκρῶν οὐκ ἔστι κατὰ σέ , διὰ τί τοὺς τυμβωρύχους καταδιδάξεις ( 3 ) ; Εἰ γὰρ ἀπθλὴσε τὸ σῶμα , καὶ ἀνέλεπιστος ἡ ἀνάστασις , διὰ τί τιμωρίαν ὑπομένει ὁ τυμβωρύχος ; Βλέπεις , ὅτι κἂν ἀρνή τούς χειλεσι , μένει παρὰ σοὶ τῆς ἀναστάσεως ἡ συνειδόσης ἀρράγης .
Lemmas: C εἰ . εἰμί δέ ἀνάστασις νεκρός οὐ εἰμί κατά σός , διά τίς ὁ τυμβωρύχος καταδιδάσκω ( 3 ) ; εἰμί γάρ ἀπόλλυμι ὁ σῶμα , καί ἀνέλεπιστος ὁ ἀνάστασις , διά τίς τιμωρία ὑπομένω ὁ τυμβωρύχος ; βλέπω , ὅτι κἀν ἀρνέομαι ὁ χεῖλος , μένω παρά σύ ὁ ἀνάστασις ὁ συλλέγω ἀρραγής .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0518.4
D Γ' . Εἶτα , δένδρον μὲν ἐκκοπὲν ( 4 ) , ἐπανοθεῖ · ἄν -
Lemmas: D Γε . εἶτα , δένδρον μέν ἐκκόπτω ( 4 ) , επανοθεω · ἄν -
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0519.1
Ορμπος δὲ ἐκκοπείς , οὐχ ἀνθεῖ ; Καὶ τὰ σπαρέντα ὅ καὶ θερισθέντα , μένει εἰς ἄκωνας · ἄνθρωπος δὲ ( 2 ) θερισθεὶς ἀπὸ τοῦ κόσμου τούτου , οὐ μένει εἰς ἄκωνα ; Καὶ ἀμπελῶνος κλήματα , καὶ δένδρων ἄλλων , ἀποτμηθέντα παντελῶς καὶ μεταφυτευθέντα , ζωοποιεῖται καὶ καρποφορεῖ · ἄνθρωπος δέ , δι' ὃν τὰκεῖνά ἐστι , πεσὼν εἰς γῆν , ἆρα οὐχ ἀναστήσεται ; Ὡς ἐν συγκρίσει δὲ καμάτων , ποῖον μεῖζον ; ἀνδριἄντα τὸν μὴ ὄντα πλάσαι ἐξ ἀρχῆς , ἢ τὸν πεσόντα ἀναχωνεῦσαι πάλιν εἰς τὸ αὐτὸ σχῆμα ; Ὁ ἐκ τοῦ μὴ ὄντος ἡμᾶς ποιήσας Θεός , ἆρα τοὺς ὄντας καὶ πεσόντας ἐγείρει πάλιν ἀδυνατεῖ ; Ἄλλ' ἀπιστεῖς τοῖς γεγραμμένοις περὶ τῆς ἀναστάσεως , Ἕλλην τυγχάνων · ἐκ τῆς φύσεως τῶν ὄντων βλέπε τὰ πράγματα , καὶ ἐκ τῶν μέχρι σήμερον φαινομένων ἐνόντων , Σπειρεῖται σῖτος , εἰ τύχοι , ἢ ἄλλο τι σπερμάτων γένος · πεσὼν δὲ ὁ σπόρος τελευτᾷ ( 3 ) καὶ σήπεται , καὶ ἐστιν ἄχρηστος εἰς βρώσιν λοιπὸν . Ἄλλ' ὁ σαπεὶς , ἐγείρεται χλοερός · καὶ μικρὸς πεσὼν , ἐγείρεται κάλλιστος . Ὁ δὲ σῖτος δι' ἡμᾶς γεγένηται · διὰ γὰρ τὴν ἡμετέραν χρείαν γέγονεν ὁ σῖτος καὶ τὰ σπέρματα , οὐ δι' ἑαυτά . Εἶτα , τὰ μὲν δι' ἡμᾶς γενόμενα , νεκρωθέντα ζωοποιεῖται · ἡμεῖς δέ , δι' οὓς γέγονε τὰκεῖνα , ἆρα νεκρωθέντες οὐχ ἐγερόμεθα ;
Lemmas: Ορμπος δέ ἐκκοπεω , οὐ ἀνθέω ; καί ὁ σπείρω ὅς καί θερίζω , μένω εἰς ἄκων · ἄνθρωπος δέ ( 2 ) θερίζω ἀπό ὁ κόσμος οὗτος , οὖον μένω εἰς ἄκων ; καί ἀμπελών κλῆμα , καί δένδρον ἄλλος , ἀποτέμνω παντελῶς καί μεταφυτεύω , ζωοποιέω καί καρποφορέω · ἄνθρωπος δέ , διά ὅς τὰκεῖνά εἰμί , πίπτω εἰς γῆ , ἆρα οὐ ἀνίστημι ; ὡς ἐν σύγκρισις δέ κάματος , ποῖος μείζων ; ἀνδριάς ὁ μή εἰμί πλάσσω ἐκ ἀρχή , ἢ ὁ πίπτω ἀναχωνεύω πάλιν εἰς ὁ αὐτός σχῆμα ; ὁ ἐκ ὁ μή εἰμί ἐγώ ποιέω Θεός , ἆρα ὁ εἰμί καί πίπτω ἐγείρω πάλιν ἀδυνατέω ; ἄλλος ἀπιστέω ὁ γράφω περί ὁ ἀνάστασις , Ἕλλην τυγχάνω · ἐκ ὁ φύσις ὁ εἰμί βλέπω ὁ πρᾶγμα , καί ἐκ ὁ μέχρι σήμερον φαίνω ἔνειμι , σπειρεω σῖτος , εἰμί τυγχάνω , ἢ ἄλλος τίς σπέρμα γένος · πίπτω δέ ὁ σπόρος τελευτάω ( 3 ) καί σήπω , καί εἰμί ἄχρηστος εἰς βρῶσις λοιπός . ἄλλος ὁ σήπω , ἐγείρω χλοηρός · καί μικρός πίπτω , ἐγείρω καλός . ὁ δέ σῖτος διά ἐγώ γίγνομαι · διά γάρ ὁ ἡμέτερος χρεία γίγνομαι ὁ σῖτος καί ὁ σπέρμα , οὖον διά ἑαυτοῦ . εἶτα , ὁ μέν διά ἐγώ γίγνομαι , νεκρόω ζωοποιέω · ἐγώ δέ , διά ὅς γίγνομαι τὰκεῖνα , ἆρα νεκρόω οὐ ἐγείρω ;
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0519.2
Ζ' . Χειμέριος ὁ καιρός , ὡς ὁρᾷς · ἑστηκε τὰ δένδρα νῦν ὡς νεκρά . Ποῦ γὰρ τὰ φύλλα τῆς συκῆς ; ποῦ οἱ βότρυες τῆς ἀμπέλου ; Ἄλλ' ἐν χειμῶνι ταῦτα νεκρὰ , καὶ ἐν ἕαρι χλοερά · καὶ ὅταν ὁ καιρὸς παραγένηται , τότε ὡσπερ ἀπὸ νεκρώσεως ἀποδίδονται ἡ ζωοποίησις . Εἰδὼς γὰρ ὁ Θεὸς τὴν σὴν ἀπίστιαν , ἐν τοῖς φαινομένοις τούτοις ἀνάστασιν εἰργάσατο κατ' ἔνιαυτὸν · ἵνα βλέπων τὰ ἐν τοῖς ἄψυχοις , καὶ περὶ
Lemmas: γῆ . χειμέριος ὁ καιρός , ὡς ὁράω · ἵστημι ὁ δένδρον νῦν ὡς νεκρός . πός γάρ ὁ φύλλον ὁ συκέα ; ποῦ ὁ Βότρυς ὁ ἄμπελος ; ἄλλος ἐν χειμών οὗτος νεκρός , καί ἐν ἔαρ χλοερός · καί ὅταν ὁ καιρός παραγίγνομαι , τότε ὡς ἀπό νέκρωσις ἀποδίδωμι ὁ ζωοποίησις . εἰδώς γάρ ὁ θεός ὁ σός ἀπιστία , ἐν ὁ φαίνω οὗτος ἀνάστασις ἐργάζομαι κατά ἐνιαυτός · ἵνα βλέπω ὁ ἐν ὁ ἀψυχέω , καί περί
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0520.1
τῶν ἐμφύων λογικῶν πιστεύσης . Ἔτα , μυῖαι καὶ μέλισσαι εἰς ὕδατα πολλάκις ἀπονύγισται , μεθ’ ὧραν ἀνέστησαν · καὶ μυοζῶν γένη , χειμῶνος ἀκίνητα μένοντα , ἐν θέρει λοιπὸν ἀνέστησαν ( ἐστέλει γὰρ σοι νοοῦντι , παραπλήσια δίδασαι τὰ ὑποδείγματα ) · ὁ δὲ τοὺς ἀλόγους καὶ ἐξουθενωμένους τὸ ζῆν παρχορμόνους ὑπὲρ φύσιν , ὁ αὐτὸς ἄρα ἡμῖν , δι’ οὓς καὶ ἐκείνα ἐποίησεν , οὐ γαρήσει ;
Lemmas: ὁ ἐμφύω λογικός πιστεύω . ἔτης , μυῖα καί μέλισσα εἰς ὕδωρ πολλάκις απονυγιειμι , μετά ὥρα ἀνίστημι · καί μυοζω γένος , χειμών ἀκίνητος Μένων , ἐν θέρος λοιπός ἀνίστημι ( στέλλω γάρ σύ νοέω , παραπλήσιος δίδωμι ὁ ὑπόδειγμα ) · ὁ δέ ὁ ἄλογος καί εξουθενωμένος ὁ ζῶ παρχορμονοος ὑπέρ φύσις , ὁ αὐτός ἄρα ἐγώ , διά ὅς καί ἐκεῖνος ποιέω , οὖον γαρήσει ;
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0520.2
H . Ἄλλὰ ζητοῦσιν Ἕλληνες νεκρῶν ἀνάστασιν ἐπὶ φανερὰν · καὶ φασιν , ὅτι εἰ καὶ ἐγείρειται ταῦτα , ἀλλ’ οὐκ ἐσάπτη παντελῶς · καὶ ζητοῦσιν ἰδεῖν σαφῶς παντελῶς ζῶν σάπεν καὶ ἀναστάντ . Ἦδε Θεὸς τῶν ἀνθρώπων τὴν ἀπιστίαν , καὶ δρενον εἰς τοῦτο κατεργάσατο , φοινίκα οὕτω χαλοῦμενον . Τοῦτο , ὡς γράφει Κλήμης , καὶ ἱστοροῦσι πλεῖονες , μονογενὲς ὑπάρχον , κατὰ τὴν Αἰγυπτίων χώραν ἐν περιόδοις πεντακοσίων ἐτῶν ἐρχόμενον , δείκνυσιν τὴν ἀνάστασιν · οὐκ ἐν ἐρήμοις τόποις , ἵνα μὴ ἀγνωθῇ τὸ μυστήριον γινόμενον ( 1 ) · ἀλλ’ ἐν φανερᾷ πόλει παραγενόμενον , ἵνα ψιλαφθῇ τὸ ἀπιστούμενον . Σηκὸν γὰρ ἑαυτῷ ποίησαν ἐκ λίβάνου καὶ σμύρνης , καὶ λοιπῶν ἀρωμάτων · καὶ ἐν τῇ συμπλήρωσι τῶν ἐτῶν εἰς τοῦτον ( 2 ) εἰσελθὼν , τελευτᾷ φανερῶς καὶ σήπεται . Εἶτα , ἐκ τῆς σαπείσης σαρκὸς τοῦ τελευτήσαντος , σκώληξ τις γεννᾶται · καὶ οὕτος αὐξηθείς , εἰς δρενον μορφοῦται · ( μὴ ἀπιστήσης δὲ τούτῳ · καὶ γὰρ τὰ μελισσῶν γεννήματα οὕτω βλέπεις · ἐκ τῶν σκαλῶν μορφοῦμενα · καὶ ἐξ ὧν ὑγροτάτων ἐθεῖγρας ὀρνέων πτερὰ καὶ ὀστέα καὶ νεῦρα ἐξερχόμενα ) . Εἶτα , πτεροφυίας ὁ προειρημένος φοινίξ , καὶ τελείος , οἷος ἦν ὁ πρότερος , φοινίξ γενόμενος · ἀνίστασι τοιούτος ( 3 ) εἰς ἄρα οἶος καὶ ἐτετελεύτηκεν . σαφεστάτην νεκρῶν ἀνάστασιν ἀνθρώποις ἐπι -
Lemmas: H . ἀλλά ζητέω Ἕλλην νεκρός ἀνάστασις ἐπί φανερός · καί φημί , ὅτι εἰμί καί ἐγείρω οὗτος , ἀλλά οὐ σήπω παντελῶς · καί ζητέω ὁράω σαφῶς παντελῶς ζῶ σήπω καί ἀνίστημι . ἀείδω θεός ὁ ἄνθρωπος ὁ ἀπιστία , καί δραίνω εἰς οὗτος κατεργάζομαι , Φοινίκα οὗτος χαλόω . οὗτος , ὡς γράφω Κλήμης , καί ἱστορέω πλείων , μονογενής ὑπάρχω , κατά ὁ Αἰγύπτιος χώρα ἐν περίοδος πεντακόσιοι ἔτος ἔρχομαι , δείκνυμι ὁ ἀνάστασις · οὐ ἐν ἐρῆμος τόπος , ἵνα μή ἀγνώτης ὁ μυστήριον γίγνομαι ( 1 ) · ἀλλά ἐν φανερός πόλις παραγίγνομαι , ἵνα ψιλαμβανω ὁ ἀπιστέω . σηκός γάρ ἑαυτοῦ ποιέω ἐκ λίβανος καί Σμύρνα , καί λοιπός ἄρωμα · καί ἐν ὁ συμπλήρωσις ὁ ἔτος εἰς οὗτος ( 2 ) εἰσέρχομαι , τελευτάω φανερῶς καί σήπω . εἶτα , ἐκ ὁ σήπω σάρξ ὁ τελευτάω , σκώληξ τις γεννάω · καί οὗτος αὐξάνω , εἰς δραίνω μορφόω · ( μή ἀπιστέω δέ οὗτος · καί γάρ ὁ μέλισσα γέννημα οὗτος βλέπω · ἐκ ὁ σκάλα μορφόω · καί ἐκ ὅς ὑγρός ἐθεῖγρας ὄρνις πτερόν καί ὀστέον καί νεῦρον ἐξέρχομαι ) . εἶτα , πτεροφυΐα ὁ προερέω Φοῖνιξ , καί τέλειος , οἷος εἰμί ὁ πρότερος , Φοῖνιξ γίγνομαι · ἀνίστημι τοιούτος ( 3 ) εἰς ἄρα οἶος καί τελευτάω . σαφής νεκρός ἀνάστασις ἄνθρωπος ἐπι -
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0521.1
A δεῖξας . Θαυμαστὸν μὲν ὄρνυεν ὁ φοῖνιξ · ἀλλ᾽ ὄρνυεν ἄλογον , καὶ οὐδέποτε ἔψαλε τῷ Θεῷ . Περιπτεῖται τὸν ἀέρα , ἀλλ᾽ οὐκ οἶδε τις ἐστιν ὁ μονογενὴς Υἱὸς τοῦ Θεοῦ . Εἶτα , τῷ μὲν ἀλόγῳ ζῷῳ καὶ μὴ γινώσκοντι τὸν Ποιητήν ( 1 ) , νεκρῶν ἀνάστασις δεδωρήται · ἡμῖν δὲ τοῖς δοξολογοῦσι Θεόν , καὶ τὰ προστάγματα αὐτοῦ τηροῦσιν , οὐ δίδεται ἀνάστασις ;
Lemmas: A δείκνυμι . θαυμαστός μέν ὄρνυμι ὁ Φοῖνιξ · ἀλλά ὄρνυμι ἄλογος , καί οὐδέποτε ψάλλω ὁ Θεός . περιπτειος ὁ ἀήρ , ἀλλά οὐ οἶδα τις εἰμί ὁ μονογενής υἱός ὁ Θεός . εἶτα , ὁ μέν ἄλογος ζῷον καί μή γιγνώσκω ὁ Ποιητής ( 1 ) , νεκρός ἀνάστασις δωρέω · ἐγώ δέ ὁ δοξολογέω Θεός , καί ὁ πρόσταγμα αὐτός τηρέω , οὖον δίδωμι ἀνάστασις ;
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0521.2
B Θ . Ἄλλ᾽ ἐπειδὴ μακρὰν καὶ σπάνιον τοῦ φοῖνικος τὸ σημεῖον , καὶ ἀπιστοῦσιν ἐτι · λαβὲ τὴν ἀπόδειξιν ἐκ τῶν καθ᾽ ἡμέραν φαινομένων σοι , πάλιν . Πρὸ ἑκατὸν ἐτῶν ἢ καὶ διακοσίων , ἡμεῖς πάντες , οἵ τε λαλοῦντες καὶ ἀκούοντες , ποῦ ἦμεν ; Ἄρα οὐκ οἴδαμεν τῆς ἡμετέρας ὑποστάσεως τῶν σωμάτων τὴν ὑπόθεσιν ; οὐκ οἶδας ὅπως ἐξ ἀσθενῶν , καὶ ἀμόρφων , καὶ μονοειδῶν πραγμάτων γεννώμεθα ; Καὶ ἐκ τοῦ μονοειδοῦς καὶ ἀσθενοῦς μορφοῦται ζῶν ἄνθρωπος · καὶ τὸ ἀσθενὲς σαρκωθὲν εἰς νεύρων ἰσχυρότητα μεταβάλλεται , καὶ εἰς ὀφθαλμῶν ( 2 ) λαμπρότητα , καὶ ῥινὸς ὀσφρησιν , καὶ ὤτων ἀκοήν , καὶ γλῶσσαν λαλοῦσαν , καὶ καρδίαν πάλloυσαν , καὶ χειρῶν ἐργασίαν , καὶ ποδῶν δρόμον , καὶ παντοίαν ἰδέαν μελῶν . Καὶ τὸ ἀσθενὲς ἐκεῖνο γίνεται ναυπηγὸς καὶ οἰκοδόμος , καὶ ἀρχιτέκτων , καὶ παντοίας τέχνης ἐργάτης , καὶ στρατιώτης , καὶ ἄρχων , καὶ νομοθέτης , καὶ βασιλεύς . Ἐξ ἀτελῶν ( 3 ) πραγμάτων ποιήσας ἡμᾶς ὁ Θεός , ἃρα τοὺς πεσόντας ἐγείρει οὐ δύναται ; Ὁ τὸ εὐτελέστατον οὕτω σωματοποιῶν , τὸ πεσὸν σῶμα πάλιν ἐγείρει οὐ δύναται ; καὶ ὁ τὸ μὴ ὄν πλάσας , τὸ ὄν καὶ πεσὸν ἃρα οὐκ ἐγείρει ;
Lemmas: B Θ . ἄλλος ἐπεί μακράν καί σπάνις ὁ Φοῖνιξ ὁ σημεῖον , καί ἀπιστέω ἔτι · λαμβάνω ὁ ἀπόδειξις ἐκ ὁ κατά ἡμέρα φαίνω σύ , πάλιν . πρό ἑκατόν ἔτος ἢ καί διακόσιοι , ἐγώ πᾶς , ὁ τε λαλέω καί ἀκούω , ποῦ εἰμί ; ἄρας οὐ οἶδα ὁ ἡμέτερος ὑπόστασις ὁ σῶμα ὁ ὑπόθεσις ; οὐ οἶδα ὅπως ἐκ ἀσθενής , καί ἄμορφος , καί μονοειδής πρᾶγμα γεννάω ; καί ἐκ ὁ μονοειδής καί ἀσθενής μορφόω ζῶ ἄνθρωπος · καί ὁ ἀσθενής σαρκόω εἰς νεῦρον ἰσχυρότης μεταβάλλω , καί εἰς ὀφθαλμός ( 2 ) λαμπρότης , καί ῥίς ὄσφρησις , καί οὖς ἀκοή , καί γλῶσσα λαλέω , καί Καρδία παλloυσαω , καί χείρ ἐργασία , καί πούς δρόμος , καί παντοῖος ἰδέα μέλος . καί ὁ ἀσθενής ἐκεῖνος γίγνομαι ναυπηγός καί οἰκοδόμος , καί ἀρχιτέκτων , καί παντοῖος τέχνη ἐργάτης , καί στρατιώτης , καί ἄρχω , καί νομοθέτης , καί βασιλεύς . ἐς ἀτελής ( 3 ) πρᾶγμα ποιέω ἐγώ ὁ Θεός , ἄρα ὁ πίπτω ἐγείρω οὖον δύναμαι ; ὁ ὁ εὐτελής οὗτος σωματοποιέω , ὁ πίπτω σῶμα πάλιν ἐγείρω οὖον δύναμαι ; καί ὁ ὁ μή εἰμί πλάσσω , ὁ εἰμί καί πίπτω ἄρα οὐ ἐγείρω ;
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0521.3
C Γ . Λαβὲ δὲ μοι νεκρῶν ἀναστάσεως φανερὴν ἀπόδειξιν ἐν οὐρανῷ καὶ φωστήροις καθ᾽ ἕκαστον μῆνα μαρτυρουμένην . Τὸ γὰρ τῆς σελήνης σῶμα παντελῶς ἐκλείπον , ὡς μηδ᾽ οἴτον αὐτοῦ φαίνεσθαι λοιπόν , πάλιν ἀναπληροῦται , καὶ εἰς ὅπερ ἦν ἀποκαθίσταται . Ὑπὲρ δὲ τελείας τοῦ πράγματος ἀποδείξεως , κατὰ περιόδους ἐτῶν ἐκλείπουσα ἡ σελήνη , καὶ εἰς αἷμα φανερῶς μεταβληθεῖσα , πάλιν ἀπολαμβάνει τὸ σῶμα τὸ φωτειδές ( 4 ) · τοῦ Θεοῦ τοῦτο κατασκευάσαντος , ἵνα καὶ σὺ ὁ ἄνθρωπος ἐξ αἵματος συνεστώς , τῇ τῶν νεκρῶν ἀναστάσει μὴ ἀπιστήσῃς · ἀλλ᾽ ὅπερ ἐπὶ τῆς σελήνης βλέπεις , τοῦτο καὶ περὶ σεαυτοῦ πιστεύσῃς . Τούτοις μὲν οὖν χέρησο λόγοις πρὸς Ἕλληνας · τοῖς γὰρ τὰ ἔγγραφα μὴ παραδεχομένοις , ἀγράφοις ( 5 )
Lemmas: C Γ . λαβέ δέ ἐγώ νεκρός ἀνάστασις φανερός ἀπόδειξις ἐν οὐρανός καί φωστήρ κατά ἕκαστος μείς μαρτυρέω . ὁ γάρ ὁ σελήνη σῶμα παντελῶς ἐκλείπω , ὡς μηδέ οἶτος αὐτός φαίνω λοιπός , πάλιν ἀναπληρόω , καί εἰς ὅσπερ εἰμί ἀποκαθίστημι . ὑπέρ δέ τέλειος ὁ πρᾶγμα ἀπόδειξις , κατά περίοδος ἔτος ἐκλείπω ὁ σελήνη , καί εἰς αἷμα φανερῶς μεταβάλλω , πάλιν ἀπολαμβάνω ὁ σῶμα ὁ φωτειδές ( 4 ) · ὁ Θεός οὗτος κατασκευάζω , ἵνα καί σύ ὁ ἄνθρωπος ἐκ αἷμα συνίστημι , ὁ ὁ νεκρός ἀνάστασις μή ἀπιστέω · ἀλλά ὅσπερ ἐπί ὁ σελήνη βλέπω , οὗτος καί περί σεαυτοῦ πιστεύω . οὗτος μέν οὖν χράω λόγος πρός Ἕλλην · ὁ γάρ ὁ ἔγγραφος μή παραδέχομαι , ἄγραφος ( 5 )
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0522.1
μάχου τοῖς ὁπλοῖς , ἐκ λογισμῶν μόνον καὶ ἀποδεί-ξεων · τούτοις γάρ , οὔτε τις ἐστὶ Μωϋσῆς γνῶριμον , οὔτε τις ἐστιν Ἠσαΐας , οὔτε τὰ Εὐαγγέλια , οὔτε Παῦ-λος .
Lemmas: μάχομαι ὁ ὅπλον , ἐκ λογισμός μόνος καί ἀποδείκνυμι · οὗτος γάρ , οὔτε τις εἰμί Μωϋσῆς γνώριμος , οὔτε τις εἰμί Ἠσαΐας , οὔτε ὁ εὐαγγέλιον , οὔτε Παῦλος .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0522.2
1Α' . Μετάβηθί μοι λοιπὸν ἐπὶ Σαμαρείτας , οἱ νό-μον δεχόμενοι μόνον , προφήτας οὐκέτι κατέδεχονται · οἱς ἀρχὸν ἔοικε τὸ παρὸν ἀνδράγινον τοῦ Ἰεζεκιήλ · προφήτας γάρ , ὡς ἔφη , οὐ δέχονται . Πόθεν οὖν πεί-σωμεν καὶ Σαμαρείτας ; Ἐλθὼμεν ἐπὶ τὰ ἔγγραφα τοῦ νόμου . Λέγει τοίνυν ὁ Θεὸς πρὸς τὸν Μωϋσῆν · Ἐγὼ ὁ Θεὸς Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακώβ · πάν-τως δὲ τῶν ὄντων καὶ ὑφεστηκῶτων . Εἰ γὰρ Ἀβραὰμ τετελεύτηκε , καὶ Ἰσαὰκ ( 1 ) , καὶ Ἰακώβ · Θεὸς ἐστιν ἄρα τῶν μὴ ὄντων . Πότε βασιλεὺς ἐπε , δι' βασιλεὺς εἰμι ( 2 ) στρατιωτῶν , ὧν μὴ ἔχει ; πότε τις ἐνεδείξατο πλοῦτον , ὃν μὴ ἐπέκτητο ; Δεῖ τοίνυν ὑφεστάναι καὶ Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακώβ , ἵνα τῶν ὄντων Θεὸς ἢ ὁ Θεὸς ( 3 ) . Οὐ γὰρ εἶπεν , Ἥμην αὐτῶν , ἀλλ' , Εἰμί . Καὶ ὅτι κρίσις ἐστὶ , λέγει πρὸς τὸν Κύριον ὁ Ἀβραὰμ · Ὁ κρίνων πᾶσαν τὴν γῆν , οὐ ποιήσει κρίσιν ;
Lemmas: ΑΓ . μεταβαίνω ἐγώ λοιπός ἐπί Σαμαρείτης , ὁ νόμος δέχομαι μόνος , προφήτης οὐκέτι καταδέχομαι · οἱςστις ἀρχός ἔοικα ὁ πάρειμι ἀνδράγινον ὁ Ἰεζεκιήλ · προφήτης γάρ , ὡς φημί , οὖον δέχομαι . πόθεν οὖν πείθω καί Σαμαρείτης ; ἔρχομαι ἐπί ὁ ἔγγραφος ὁ νόμος . λέγος τοίνυν ὁ θεός πρός ὁ Μωϋσῆς · ἐγώ ὁ θεός Ἀβραάμ καί Ἰσαάκ καί Ἰακώβ · πάντως δέ ὁ εἰμί καί ὑφίστημι . εἰμί γάρ Ἀβραάμ τελευτάω , καί Ἰσαάκ ( 1 ) , καί Ἰακώβ · θεός εἰμί ἄρα ὁ μή εἰμί . πότος βασιλεύς ἔπω , διά βασιλεύς εἰμί ( 2 ) στρατιώτης , ὅς μή ἔχω ; πότε τις ἐνδείκνυμι πλοῦτος , ὅς μή ἐπικτάομαι ; Δεύς τοίνυν ὑφίστημι καί Ἀβραάμ καί Ἰσαάκ καί Ἰακώβ , ἵνα ὁ εἰμί θεός ἢ ὁ θεός ( 3 ) . οὖον γάρ εἶπον , ἧμαι αὐτός , ἀλλά , εἰμί . καί ὅτι κρίσις εἰμί , λέγω πρός ὁ κύριος ὁ Ἀβραάμ · ὁ κρίνω πᾶς ὁ γῆ , οὖον ποιέω κρίσις ;
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0522.3
1Β' . Ἀλλ' ἀντιλέγουσι πρὸς τοῦτο πάλιν οἱ ἀνόητοι Σαμαρείται , καὶ φασιν , ὅτι Τὰς μὲν ψυχὰς ἐγνώρει μένειν τοῦ Ἀβραὰμ , καὶ τοῦ Ἰσαὰκ , καὶ τοῦ Ἰακώβ , τὰ δὲ σώματα ἀναστῆναι οὐ δύναται . Εἶτα , τὴν μὲν ῥάβδον Μωϋσέως τοῦ δικαίου δράκοντα γενέσθαι δυ-νατὸν , τὰ δὲ σώματα τῶν δικαίων ζῆσαι καὶ ἀναστῆ-ναι οὐ δύναται ; καὶ τὸ μὲν παρὰ φύσιν ἐγένετο · τὸ δὲ κατὰ φύσιν οὐκ ἀποκαθίσταται ; Καὶ ἡ ῥάβδος ( 4 ) Ἀαρὼν ἀποκμηθεῖσα , καὶ νεκρωθεῖσα , χωρὶς ὀσμῆς ὀδάτων ἐβλάστησε · καὶ ταῦτα , ὑπόστεγος οὖσα , καὶ ἐκὼν ἀγροῖς βλαστήσασα · καὶ ἐν ἑηροῖς μὲν κειμένη , τὰ δὲ τῶν ἀρδευσμένων πολιοῦσα , διὰ μιᾶς νυκτὸς μετὰ καρπῶν ἀποδοῦσα . Ἡ ῥάβδος Ἀαρὼν ἐκ νεκρῶν ὡσπερ ἀνέστη , καὶ αὐτὸς Ἀαρὼν οὐκ ἐγείρεται ; καὶ ἵνα μὲν τὴν ἀρχιερωσύνην αὐτῷ διατηρῇ Θεὸς , ἐν ξύλῳ ἐθαυματούργησεν · αὐτῷ δὲ τῷ Ἀαρὼν τὴν ἀνάστασιν οὐ χαρίζεται ; Καὶ γυνὴ μὲν παρὰ φύσιν ἄλας γίνεται , καὶ σάρξ εἰς ἅλας μεταβάλλεται · σάρξ δὲ εἰς σάρκα οὐκ ἀποκαθίσταται ; Καὶ στήλη μὲν ἄλλος γέγονεν ἡ γυνὴ Λῶτ , ἡ δὲ γυνὴ τοῦ Ἀβραὰμ ἄρα οὐκ ἀνίσταται ; Ποῖα δὲ δύναμις μεταβληθῇ ἡ χεὶρ τοῦ Μωϋσέως , ἡ ( 5 ) καὶ ὑπὸ μίαν ὥραν ἐγένετο ὡς χιών , καὶ πάλιν ἀποκατέστη ; πάντως ὅτι τῷ θείῳ προσ -
Lemmas: Β . ἀλλά ἀντιλέγω πρός οὗτος πάλιν ὁ ἀνόητος Σαμαρείτης , καί φημί , ὅτι ὁ μέν ψυχή γιγνώσκω μένω ὁ Ἀβραάμ , καί ὁ Ἰσαάκ , καί ὁ Ἰακώβ , ὁ δέ σῶμα ἀνίστημι οὖον δύναμαι . εἶτα , ὁ μέν ῥάβδος Μωϋσῆς ὁ Δίκαιος δράκων γίγνομαι δυνατός , ὁ δέ σῶμα ὁ Δίκαιος ζῶ καί ἀνίστημι οὖον δύναμαι ; καί ὁ μέν παρά φύσις γίγνομαι · ὁ δέ κατά φύσις οὐ ἀποκαθίστημι ; καί ὁ ῥάβδος ( 4 ) Ἀαρών ἀποκάμνω , καί νεκρόω , Χωρὶς ὀσμή ὁδάω βλαστάνω · καί οὗτος , ὑπόστεγος εἰμί , καί ἔκω ἀγρός βλαστάνω · καί ἐν Ἡρώ μέν κεῖμαι , ὁ δέ ὁ ἀρδεύω πολιόω , διά εἷς νύξ μετά καρπός ἀποδίδωμι . ὁ ῥάβδος Ἀαρών ἐκ νεκρός ὡς ἀνίστημι , καί αὐτός Ἀαρών οὐ ἐγείρω ; καί ἵνα μέν ὁ ἀρχιερωσύνη αὐτός διατηρέω θεός , ἐν ξύλον θαυματουργέω · αὐτός δέ ὁ Ἀαρών ὁ ἀνάστασις οὖον χαρίζομαι ; καί γυνή μέν παρά φύσις Ἄλας γίγνομαι , καί σάρξ εἰς ἅλς μεταβάλλω · σάρξ δέ εἰς σάρξ οὐ ἀποκαθίστημι ; καί στήλη μέν ἄλλος γίγνομαι ὁ γυνή Λωτ , ὁ δέ γυνή ὁ Ἀβραάμ ἄρα οὐ ἀνίστημι ; Ποίας δέ δύναμις μεταβάλλω ὁ χείρ ὁ Μωϋσῆς , ὁ ( 5 ) καί ὑπό εἷς ὥρα γίγνομαι ὡς χιών , καί πάλιν ἀποκαθίστημι ; πάντως ὅτι ὁ θεῖον προς -
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0523.1
mento facta est velut nix , et iterum pristino statui A τάγματι . Εἶτα , τότε μὲν τὸ πρόσταγμα ἰσχυρόν , νῦν δὲ οὐκέτι ἰσχυρόν ;
Lemmas: mento facta est velut nix , et iterum pristino statui A τάγμα . εἶτα , τότε μέν ὁ πρόσταγμα ἰσχυρός , νῦν δέ οὐκέτι ἰσχυρός ;
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0523.2
II⁷ . Πόθεν δὲ καὶ ὅλος ; ἐξ ἀρχῆς ἐγεννήθη ( 2 ) ὁ ἄνθρωπος , ὦ πάντων ἀνθρώπων ἀνοητότατοι Σαμαριται ; " Ἔλατε ἐπὶ τὸ πρῶτον βιβλίον τῆς Γραφῆς , ὃ καὶ ὑμεῖς καταδέχεσθε · Καὶ ἐκλάσεν ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπον , χοῦν ἀπὸ τῆς γῆς . Χοῦς εἰς σάρκα μεταβάλλεται , καὶ σάρξ εἰς σάρκα οὐ πάλιν ( 3 ) ἀποκαθίσταται ; 'Ερωτητέον δὲ ὑμᾶς , πόθεν ὑπέστησαν οἱ οὐρανοί , καὶ γῆ , καὶ θάλασσαι ; πόθεν ἥλιος , καὶ σελήνη , καὶ ἀστέρες ; πῶς ἐξ ὕδάτων τὰ πετεινὰ καὶ τὰ νηχτά ; καὶ πῶς ἀπὸ γῆς τὰ ζῷα πάντα ; Τοσαῦται μυριάδες ἐκ τοῦ μὴ ὄντος ( 4 ) εἰς τὸ εἶναι παραγέγονται · καὶ ἄνθρωποι ἡμεῖς , οἱ τὸ κατ' εἰκόνα ἔχοντες , ἆρα οὐκ ἀναστήσόμεθα ; Ἀληθῶς ἀπιστίας τὸ πρᾶγμα πεπλήρωται , καὶ πολλῇ κατάγνωσις τῶν ἀπιστούντων · ὅταν Ἀβραὰμ λέγῃ πρὸς τὸν Κύριον , Ὁ κρίνων πᾶσαν τὴν γῆν , καὶ ἀπιστοῦσιν ( 5 ) οἱ μανθάνοντες τὸν νόμον · ὅταν γέγραπται , ὅτι ἐκ γῆς ὁ ἄνθρωπος , καὶ ἀπιστοῦσιν οἱ ἀναγινώσκοντες .
Lemmas: II⁷ . πόθεν δέ καί ὅλος ; ἐκ ἀρχή γεννάω ( 2 ) ὁ ἄνθρωπος , εἰμί πᾶς ἄνθρωπος ἀνόητος Σαμαρείτης ; " Έλατος ἐπί ὁ πρῶτος βιβλίον ὁ γραφή , ὅς καί σύ καταδέχομαι · καί κλάω ὁ θεός ὁ ἄνθρωπος , χόω ἀπό ὁ γῆ . χοῦς εἰς σάρξ μεταβάλλω , καί σάρξ εἰς σάρξ οὖον πάλιν ( 3 ) ἀποκαθίστημι ; Ἐρωτητέον δέ σύ , πόθεν ὑφίστημι ὁ οὐρανός , καί γῆ , καί θάλασσα ; πόθεν ἥλιος , καί σελήνη , καί ἀστήρ ; πῶς ἐκ ὕδωρ ὁ πετεινόν καί ὁ νηχτά ; καί πῶς ἀπό γῆ ὁ ζῷον πᾶς ; τοσοῦτος μυριάς ἐκ ὁ μή εἰμί ( 4 ) εἰς ὁ εἰμί παράγω · καί ἄνθρωπος ἐγώ , ὁ ὁ κατά εἰκών ἔχω , ἆρα οὐ ἀνίστημι ; ἀληθής ἀπιστία ὁ πρᾶγμα πληρόω , καί πολύς κατάγνωσις ὁ ἀπιστέω · ὅταν Ἀβραάμ λέγω πρός ὁ κύριος , ὁ κρίνω πᾶς ὁ γῆ , καί ἀπιστέω ( 5 ) ὁ μανθάνω ὁ νόμος · ὅταν γράφω , ὅτι ἐκ γῆ ὁ ἄνθρωπος , καί ἀπιστέω ὁ ἀναγιγνώσκω .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0523.3
II⁸ . Ἐκεῖνοι μὲν οὖν ταῦτα τοῖς ἀπίστοις · τὰ δὲ ἐκ προφητῶν , ἡμῖν τοῖς πιστεύουσιν . Ἐπειδὴ δὲ καὶ τοῖς προφήταις κεχρημένοι τινές , ἀπιστοῦσι τοῖς γεγραμμένοις , καὶ προσφέρουσι ἡμῖν ἐκεῖνο τὸ , Οὐκ ἀναστήσονται οἱ ἀσεβεῖς ἐν κρίσει · καὶ τὸ , Ἐὰν γὰρ καταβῇ ὁ ἄνθρωπος εἰς ἅδην , οὐκέτι οὐ μὴ ἀναβῇ · καὶ τὸ , Οὐχ οἱ νεκροὶ αἰνεῶσιν σε , Κύριε ( τοῖς γὰρ καλῶς γεγραμμένοις συγχέουσι παχῶς ) · καλὸν ἐν παραδρομῇ , καὶ ὡς ἐγχωρεῖ νῦν , ἀπαντῆσαι πρὸς αὐτούς . Ἐὰν γὰρ λέγῃ , ὅτι Ἀσεβεῖς οὐκ ἀναστήσονται ἐν κρίσει , τοῦτο δηλοῖ , ὅτι οὐκ ἐν κρίσει , ἀλλ' ἐν κατακρίσει . Οὐκ ἐξετάσεως πολλῆς ἐστι χρεία τῷ Θεῷ . Οὐχ ἅμα τὸ ἀναστῆναι τοὺς ἀσεβεῖς . Ἀκολουθεῖ καὶ τὰ τῆς τιμωρίας . Καὶ
Lemmas: II⁸ . ἐκεῖνος μέν οὖν οὗτος ὁ ἄπιστος · ὁ δέ ἐκ προφήτης , ἐγώ ὁ πιστεύω . ἐπεί δέ καί ὁ προφήτης χράομαι τις , ἀπιστέω ὁ γράφω , καί προσφέρω ἐγώ ἐκεῖνος ὁ , οὐ ἀνίστημι ὁ ἀσεβής ἐν κρίσις · καί ὁ , ἐάν γάρ καταβαίνω ὁ ἄνθρωπος εἰς ἅδην , οὐκέτι οὖον μή ἀναβαίνω · καί ὁ , οὐχ ὁ νεκρός αἰνέω σύ , κύριος ( ὁ γάρ καλῶς γράφω συγχέω παχή ) · καλός ἐν παραδρομή , καί ὡς ἐγχωρέω νῦν , ἀπαντάω πρός αὐτός . ἐάν γάρ λέγω , ὅτι ἀσεβής οὐ ἀνίστημι ἐν κρίσις , οὗτος δηλόω , ὅτι οὐ ἐν κρίσις , ἀλλά ἐν κατάκρισις . οὐ ἐξέτασις πολύς εἰμί χρεία ὁ Θεός . οὐχ ἅμα ὁ ἀνίστημι ὁ ἀσεβής . ἀκολουθέω καί ὁ ὁ τιμωρία . καί
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0524.1
ἐν λέγῃ , ὅτι Οὐχ οἱ νεκροὶ αἰνέσουσί σε , Κύριε , A τοῦτο δηλοῖ , ὅτι τῆς μετανοίας καὶ τῆς ἀφέσεως , ἐν τῇ ζωῇ ταύτῃ μόνον τὴν προθεσίαν ἔχουσης , ἐφ’ ἧ καὶ οἱ ἀπολαῖοντες αἰνέσουσί σε : οὐκ ἔστι ( 1 ) μετὰ θάνατον λοιπὸν τοὺς ἐν ἁμαρτίαις τελευτήσαντας ὡς ἐνεργηθέντας αἰνεῖν , ἀλλὰ ἀποδιερεῖσθαι : ἔστι γὰρ αἰὼν μὲν τῶν εὐχαριστούντων , ὀδύρμὼς δὲ τῶν μαστιζομένων . Οἱ μὲν οὖν δίκαιοι τότε αἰνοῦσιν , οἱ δὲ τελευτήσαντες ἐν ἁμαρτίαις , καιρὸν λοιπὸν ἐξομολογήσεως οὐκ ἔχουσι .
Lemmas: ἐν λέγω , ὅτι οὐχ ὁ νεκρός αἰνέω σύ , κύριος , A οὗτος δηλόω , ὅτι ὁ μετάνοια καί ὁ ἄφεσις , ἐν ὁ ζωή οὗτος μόνος ὁ προτίθημι ἔχω , ἐπί ἧ καί ὁ ἀπολαύω αἰνέω σύ : οὐ εἰμί ( 1 ) μετά θάνατος λοιπός ὁ ἐν ἁμαρτία τελευτάω ὡς ἐνεργέω αἰνέω , ἀλλά ἀποδιαιρέω : εἰμί γάρ αἰών μέν ὁ εὐχαριστέω , ὀδύρμὼς δέ ὁ μαστίζω . ὁ μέν οὖν Δίκαιος τότε αἰνέω , ὁ δέ τελευτάω ἐν ἁμαρτία , καιρός λοιπός ἐξομολόγησις οὐ ἔχω .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0524.2
IE4 . Περὶ δὲ τοῦ ( 2 ) , Ἐὰν καταβῇ ἄνθρωπος εἰς ἅδην , οὐκέτι οὐ μὴ ἀναβῇ · βλέπε τὴν ἀκολουθίαν · γέγραπται γάρ · Οὐκέτι οὐ μὴ ἀναβῇ , οὐδ’ οὐ μὴ ἐπιστρέψῃ εἰς τὸν ἴδιον οἶκον ( 3 ) . Τοῦ κόσμου B δὲ ὅλου παρερχομένου , καὶ πάσης οἰκίας διαφθειρομένης · πῶς εἰς τὸν ἴδιον οἶκον ἐπανελύσεται , καινῆς λοιπὸν γινομένης ἄλλης τῆς ; ἔχρην δὲ αὐτοὺς ἀκούσαι τοῦ Ἰὼβ λέγοντος : Ἔστι γὰρ δένδρω ( 4 ) ἐλπίς . Ἐὰν γὰρ ἐκκοπῇ , πάλιν ἐπανθήσει ( 5 ) · καὶ ὁ ῥάδαινος αὐτοῦ οὐ μὴ ἐκλείπῃ . Ἐὰν γὰρ γηράσῃ ἐν τῇ ἡ ρίζα αὐτοῦ , ἐν δὲ πέτρᾳ τελευτήσῃ τὸ στέλεχος αὐτοῦ · ἀπὸ ζωμῆς ὕδατος ἀνθήσει , ποιήσει δὲ ὀηρισμὸν ὥσπερ νεόφυτον . Ἀπὸ δὲ τελευτήσας , φησιν · πεσὼν δὲ βροτός , οὐκέτι ἐστιν ; Μόνον γὰρ οὐχὶ ( 6 ) δυσωπῶν , καὶ ἐπιτιμῶν ( οὕτω γὰρ ἀναγνωστέον ἐρωτηματικῶς το , Οὐκέτι ἐστιν ; ) Ἄρα γάρ , φησί , ξύλου πίπτοντος καὶ ἐτεθρομένου , ἀνθρώπου ἄνθες , δι’ ὃν τὰ ξύλα γέγονεν , οὐκ ἐγείρεται ; Καὶ ἵνα μὴ νομίζῃς με βιάζεσθαι , ἀνάγνωθι τὸ ἀκόλουθον . Μετὰ γὰρ ( 7 ) τὸ C
Lemmas: IE4 . περι δέ ὁ ( 2 ) , ἐάν καταβαίνω ἄνθρωπος εἰς ἅδην , οὐκέτι οὖον μή ἀναβαίνω · βλέπω ὁ ἀκολουθία · γράφω γάρ · οὐκέτι οὖον μή ἀναβαίνω , οὐδέ οὖον μή ἐπιστρέφω εἰς ὁ ἴδιος οἶκος ( 3 ) . ὁ κόσμος B δέ ὅλος παρέρχομαι , καί πᾶς οἰκίον διαφθείρω · πῶς εἰς ὁ ἴδιος οἶκος ἐπαναλύω , καινός λοιπός γίγνομαι ἄλλος ὁ ; χρή δέ αὐτός ἀκούω ὁ Ἰώβ λέγω : εἰμί γάρ δένδρον ( 4 ) ἐλπίς . ἐάν γάρ ἐκκόπτω , πάλιν ἐπάνθησις ( 5 ) · καί ὁ ῥάδαινος αὐτός οὖον μή ἐκλείπω . ἐάν γάρ γηράσκω ἐν ὁ ὁ ρίζα αὐτός , ἐν δέ πέτρα τελευτάω ὁ στέλεχος αὐτός · ἀπό ζωμός ὕδωρ ἀνθέω , ποιέω δέ ὀηρισμὸν ὥσπερ νεόφυτος . ἀπό δέ τελευτάω , φημί · πίπτω δέ βροτός , οὐκέτι εἰμί ; Μόνος γάρ οὐ ( 6 ) δυσωπέω , καί ἐπιτιμάω ( οὗτος γάρ ἀναγνωστέον ἐρωτηματικός ὁ , οὐκέτι εἰμί ; ) ἄρας γάρ , φημί , ξύλον πίπτω καί θρῴσκω , ἄνθρωπος ἄνθος , διά ὅς ὁ ξύλον γίγνομαι , οὐ ἐγείρω ; καί ἵνα μή νομίζω ἐγώ βιάζομαι , ἀναγιγνώσκω ὁ ἀκόλουθος . μετά γάρ ( 7 ) ὁ C
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0525.1
( 1 ) Ὁ μέλλων ἐπὶ γῆς . Roe et Casaub . , ἀπὸ τῆς .
Lemmas: ( 1 ) ὁ μέλλω ἐπί γῆ . Roe et Casaub . , ἀπό ὁ .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0525.2
A εἰπεῖν ἐρωτηματικῶς , Πεισῶν δὲ ἔρωτος οὐκ ἔτι ἐστιν ; λέγει · Ἐὰν γὰρ ἀποθάνῃ ἄνθρωπος , ζήσεται · καὶ εὐθὺς λέγει · Ὑπομένω ἕως ἂν πάλιν γένωμαι · καὶ ἀλλοχοῦ πάλιν · Ὁ μέλλων ἐπὶ γῆς ( 1 ) ἀναστήσει τὸ δέρμα μου , τὸ ἀνατολῶν ταῦτα . Ἡσαΐας δὲ ὁ προφήτης φησίν · Ἀναστήσονται οἱ νεκροί , καὶ ἐγερθήσονται οἱ ἐν τοῖς μνημείοις · σαφέστατα δὲ ὁ παρὼν ( 2 ) προφήτης Ἰεζεκιὴλ λέγει · Ἰδοὺ ἐγὼ ἀνοίγω τὰ μνήματα ὑμῶν , καὶ ἀνέξω ὑμᾶς ἐκ τῶν μνημῶν ὑμῶν · καὶ ὁ Δανιὴλ λέγει · Πολλοὶ τῶν καθευδόντων ἐν τῇ χώματι , ἀναστήσονται · οὗτοι εἰς ζωὴν αἰώνιον , καὶ οὗτοι εἰς αἰσχύνην αἰώνιον .
Lemmas: A εἶπον ἐρωτηματικός , πεῖσα δέ Ἔρως οὐ ἔτι εἰμί ; λέγω · ἐάν γάρ ἀποθνῄσκω ἄνθρωπος , ζῶ · καί εὐθύς λέγω · ὑπομένω ἠώς εἄν πάλιν γίγνομαι · καί αλλοχοω πάλιν · ὁ μέλλω ἐπί γῆ ( 1 ) ἀνίστημι ὁ δέρμα ἐγώ , ὁ ἀνατολή οὗτος . Ἠσαΐας δέ ὁ προφήτης φημί · ἀνίστημι ὁ νεκρός , καί ἐγείρω ὁ ἐν ὁ μνημεῖον · σαφής δέ ὁ πάρειμι ( 2 ) προφήτης Ἰεζεκιήλ λέγω · ἰδέ ἐγώ ἀνοίγω ὁ μνῆμα σύ , καί ἀνέχω σύ ἐκ ὁ μνήμη σύ · καί ὁ Δανιήλ λέγω · πολλός ὁ καθεύδω ἐν ὁ χῶμα , ἀνίστημι · οὗτος εἰς ζωή αἰώνιος , καί οὗτος εἰς αἰσχύνη αἰώνιος .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0525.3
B ΙΓ . Καὶ πολλοὶ Γραφαὶ μαρτυροῦσι περὶ τῆς τῶν νεκρῶν ἀναστάσεως · ἐστι γὰρ ἄλλα πλείονα ῥητὰ περὶ τούτου . Ὡς ἐν ὑπομνήσει ( 3 ) μόνῃ , νῦν παρατρέχομεν τὴν τοῦ Λαζάρου τετραήμερον ἀνάστασιν · παρατρέχομεν δέ , διὰ τὸ τῆς ὥρας ὀλίγον , καὶ τὸν υἱὸν τῆς χήρας τὸν ἐγερθέντα . Ὑπομνήσεως τε μόνον ἐνεκεν παρασερξόσω νῦν ( 4 ) καὶ τὸ θυγάτριον τοῦ ἀρχισυναγώγου · λεχτέσθω καὶ τὸ σχιζῆναι τὰς πέτρας , καὶ πολλὰ σώματα τῶν κεκοιμημένων ἁγίων ἐγερθῆναι , τῶν μνημείων ἀνοιχθέντων . Προηγουμενὼς δέ ( 5 ) μνημονευέσθω , ὅτι Χριστὸς ἐκ νεκρῶν ἐγήγερται . Παρῆλθον τὸν Ἠλίαν , καὶ τὸν υἱὸν τῆς χήρας τὸν ἐγερθέντα ὑπ’ αὐτοῦ · καὶ τὸν Ἠλισαίον , τὸν δις ἐγερσάντα , ἐν τε τῷ ζῆν , καὶ μετὰ τὸ τελευτῆσαι αὐτόν . Ζῶν μὲν γὰρ ἐνήργησε τὴν ἀνάστασιν , διὰ τῆς ἑαυτοῦ ψυχῆς · ἵνα δὲ μὴ μόνον τιμηθῶσι ( 6 ) τῶν δικαίων αἱ ψυχαί , πιστευθῇ τε , ὅτι C καὶ ἔγκειται ἐν τοῖς τῶν δικαίων σώμασι δύναμις , ὁ ρίψας ἐν τῷ μνημείῳ τοῦ Ἠλισαίου νεκρὸς , τοῦ
Lemmas: B ΙΓ . καί πολύς γραφή μαρτυρέω περί ὁ ὁ νεκρός ἀνάστασις · εἰμί γάρ ἄλλος πλείων ῥητός περί οὗτος . ὡς ἐν ὑπόμνησις ( 3 ) μόνος , νῦν παρατρέχω ὁ ὁ Λάζαρος τετραήμερος ἀνάστασις · παρατρέχω δέ , διά ὁ ὁ ὥρα ὀλίγος , καί ὁ υἱός ὁ χήρα ὁ ἐγείρω . ὑπόμνησις τε μόνος ἕνεκα παρασερξόσω νῦν ( 4 ) καί ὁ θυγάτριον ὁ ἀρχισυνάγωγος · λέγω καί ὁ σχίζω ὁ πέτρα , καί πολύς σῶμα ὁ κοιμάω ἅγιος ἐγείρω , ὁ μνημεῖον ἀνοίγω . προηγουμένως δέ ( 5 ) μνημονεύω , ὅτι Χριστός ἐκ νεκρός ἐγείρω . παρέρχομαι ὁ Ἠλίας , καί ὁ υἱός ὁ χήρα ὁ ἐγείρω ὑπό αὐτός · καί ὁ Ἠλισαίον , ὁ δις ἐγείρω , ἐν τε ὁ ζῶ , καί μετά ὁ τελευτάω αὐτός . ζάω μέν γάρ ἐνεργέω ὁ ἀνάστασις , διά ὁ ἑαυτοῦ Ψυχή · ἵνα δέ μή μόνος τιμάω ( 6 ) ὁ Δίκαιος ὁ Ψυχή , πιστεύω τε , ὅτι C καί ἔγκειμαι ἐν ὁ ὁ Δίκαιος σῶμα δύναμις , ὁ ῥίπτω ἐν ὁ μνημεῖον ὁ Ἠλισαίου νεκρός , ὁ