ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0391.2
ΔΔ' . Πάντες δὲ τὸν τῆς ἀγνείας δρόμον τοῦ Θεοῦ χάριτι δρώμεν , νεανίσκοι καὶ παρθένοι , πρεσβύτεροι μετὰ νεωτέρων · οὐχ ἀκολασίας μετιόντες ( 5 ) , B ἀλλ' αἰνοῦντες τὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ . Μὴ ἀγνοῶμεν τῆς ἀγνείας τὸν ἔνδοξον · ἀγγελικὸς γὰρ ἐστὶν ὁ στέφανος , καὶ ὑπὲρ ἀνθρώπου τὸ κατόρθωμα . Φεισώμεθα τῶν σωμάτων , τῶν μελλόντων λάμπειν ὡς ὁ ἥλιος · μὴ διὰ μικρὰν ἡδονὴν τὸ τηλικούτον καὶ τοσοῦτον σῶμα μολύνωμεν · μικρὰ μὲν γὰρ καὶ πρὸς ὥραν ἡ ἁμαρτία , πολυστὴς δὲ καὶ αἰώνιος ἡ αἰχμὴν . Ἄγγελοι περιπατοῦντες ἐπὶ τῆς γῆς , οἱ τῆς ἀγνείας ἐργάται · αἱ παρθένοι μετὰ Marias τῆς παρθένου ( 6 ) ἔχουσι τὸ μέρος . Ἐφοριζέσθω πᾶς καλλωπισμός , καὶ πᾶν ἀτηρὸν βλέμμα , καὶ πᾶς περίπτερος περιεσσυμένος , καὶ πᾶσα στολή , καὶ θυμίαμα ἡδονῆς δελεαστικόν . Θυμίαμα δὲ ἐν πᾶσιν ἔστω ἡ προσευχὴ τῆς εὐωδίας , καὶ ἡ τῶν ἀγαθῶν πράξεων , καὶ ὁ τῶν σωμάτων ἀγιασμὸς · ἵνα ὁ ἐκ Παρθένου γεννηθεὶς Κύ -
Lemmas: ΔΔΔΔ . πάνετες δέ ὁ ὁ ἁγνεία δρόμος ὁ Θεός χάρις δράω , νεανίσκος καί παρθένος , πρέσβυς μετά νέος · οὐ ἀκολασία μετέρχομαι ( 5 ) , B ἀλλά αἰνέω ὁ ὄνομα ὁ Χριστός . μή ἀγνοέω ὁ ἁγνεία ὁ ἔνδοξος · ἀγγελικός γάρ εἰμί ὁ στέφανος , καί ὑπέρ ἄνθρωπος ὁ κατόρθωμα . φείδομαι ὁ σῶμα , ὁ μέλλω λάμπω ὡς ὁ ἥλιος · μή διά μικρός ἡδονά ὁ τηλικόσδε καί τοσοῦτος σῶμα μολύνω · μικρός μέν γάρ καί πρός ὥρα ὁ ἁμαρτία , πολυιστημι δέ καί αἰώνιος ὁ αἰχμή . Ἄγγελος περιπατέω ἐπί ὁ γῆ , ὁ ὁ ἁγνεία ἐργάτης · ὁ παρθένος μετά Marias ὁ παρθένος ( 6 ) ἔχω ὁ μέρος . φορίζω πᾶς καλλωπισμός , καί πᾶς ἀτηρός βλέμμα , καί πᾶς περίπτερος περισσεύω , καί πᾶς στολή , καί θυμίαμα ἡδονή δελεαστικός . Θυμίαμας δέ ἐν πᾶς ἵστημι ὁ προσευχή ὁ εὐωδία , καί ὁ ὁ ἀγαθός πρᾶξις , καί ὁ ὁ σῶμα ἁγιασμός · ἵνα ὁ ἐκ παρθένος γεννάω κύ -
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0391.3
( 5 ) Ἀκολασίας μετιόντες . Reg . , Coisl . , Roe et Casaub . habent , ἀκολασίαν . Duo priores μετιόντες .
Lemmas: ( 5 ) ἀκολασία μετέρχομαι . Reg . , Coisl . , Roe et Casaub . habent , ἀκολασία . Duo priores μετέρχομαι .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0392.1
μοσ ἐπὴ καὶ περὶ ἡμῶν ( 1 ) , ἀνδρῶν τε τῶν ἀγνευόνταν , καὶ γυναικῶν τῶν στεφανουμένων · Ἐνοικήσω ἐν αὐτοῖς καὶ ἐμπεριπατήσω , καὶ ἔσομαι αὐτῶν θεός , καὶ αὐτοὶ ἔσονται μοι λαός . Ἡ δὲ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: μος ἔπειμι καί περί ἐγώ ( 1 ) , ἀνήρ τε ὁ ἀγνευόνταν , καί γυνή ὁ στεφανόω · ἐνοικέω ἐν αὐτός καί ἐμπεριπατέω , καί εἰμί αὐτός θεός , καί αὐτός εἰμί ἐγώ λαός . ὁ δέ δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0393.1
ΦΩΤΙΖΟΜΕΝΩΝ .
Lemmas: ΕΖ .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0393.2
'Εν 'Ιεροσολύμοις σχεδιασθείσα , εἰς τὸ , Σταυρωθέντα καὶ ταφέντα · καὶ ἀνάγνωσις ἐκ τοῦ Ἠσαίου · Μιμε , τὶς ἐπίστευσε τῇ ἀκοῇ ἡμῶν , καὶ ὁ βραχίων Κυρίου τίνι ἀπεκαλύφθη · καὶ ἐξῆς · Ὡς ποόβυτον ἐπὶ σχαγὴν ἤχθη , καὶ τὰ ἐξῆς .
Lemmas: Εν 'ιεροσολυμος σχεδιάζω , εἰς ὁ , Σταυρωθέντα καί θάπτω · καί ἀνάγνωσις ἐκ ὁ Ἠσαΐας · Μῖμος , τις πιστεύω ὁ ἀκοή ἐγώ , καί ὁ βραχύς κύριος τίς ἀποκαλύπτω · καί ἑξῆς · ὡς ποοβυος ἐπί σχαγὴν ἄγω , καί ὁ ἑξῆς .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0393.3
A' . Καύχημα ( 2 ) μὲν τῆς καθολικῆς Ἐκκλησίας καὶ πᾶσα πρᾶξις Χριστοῦ · καύχημα δὲ τῶν καυχημάτων ὁ σταυρός . Καὶ τοῦτο γινώσκων ὁ Παῦλος , φησίν · Ἐμοὶ δὲ μὴ γένοιτο καυχᾶσθαι , εἰ μὴ ἐν τῷ σταυρῷ τοῦ Χριστοῦ ( 3 ) . Θαυμαστὸν μὲν γὰρ ἦν τὸ καὶ τυφλὸν ἐκ γενετῆς ἐν τῷ Σιλωὰμ ἀναβλέψαι · ἀλλὰ τί πρὸς τοὺς τυφλοὺς τῆς οἰκουμένης ; Μέγα μὲν καὶ ὑπὲρ φύσιν τὸ τὸν Λάζαρον τετράημερον ἀναστῆναι · ἀλλὰ μέχρις ἐκείνου ( 4 ) μόνου ἦν ἡ χάρις , τί δὲ πρὸς τοὺς ἐν τῇ οἰκουμένῃ ταῖς ἁμαρτίαις νεκρωμένους ; Θαυμαστὸν τὸ πηγᾶσαι τροφὴν πέντε ἄρτους εἰς τοὺς πεντακισχιλίους · ἀλλὰ τί πρὸς τοὺς λιμώσσοντας ἐν ἀγνοίᾳ κατὰ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην ; Θαυμαστὸν τὸ λυθῆναι ( 5 ) τὴν δέκα καὶ ὀκτὼ ἔτη δεδεμένην ὑπὸ τοῦ Σατανᾶ · ἀλλὰ τί πρὸς ἡμᾶς πάντας τοὺς ταῖς σειραῖς τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν καταδεδεμένους ; Ὁ δὲ τοῦ σταυροῦ στέφανος , ἐφωταγώγησε μὲν τοὺς ἐν ἀγνοίᾳ τυφλοὺς , ἔλυσε δὲ πάντας τοὺς ὑπὸ τῆς ἁμαρτίας κατεχομένους , καὶ κόσμον ὅλον ἀνθρώπων ἐλυτρώσατο .
Lemmas: A' . καύχημα ( 2 ) μέν ὁ καθολικός ἐκκλησία καί πᾶς πρᾶξις Χριστός · καύχημα δέ ὁ καύχημα ὁ σταυρός . καί οὗτος γιγνώσκω ὁ Παῦλος , φημί · ἐμός δέ μή γίγνομαι καυχάομαι , εἰμί μή ἐν ὁ σταυρός ὁ Χριστός ( 3 ) . θαυμαστός μέν γάρ εἰμί ὁ καί τυφλός ἐκ γενετή ἐν ὁ Σιλωάμ ἀναβλέπω · ἀλλά τίς πρός ὁ τυφλός ὁ οἰκέω ; Μέγης μέν καί ὑπέρ φύσις ὁ ὁ Λάζαρος τετραήμερος ἀνίστημι · ἀλλά μέχρι ἐκεῖνος ( 4 ) μόνος εἰμί ὁ χάρις , τίς δέ πρός ὁ ἐν ὁ οἰκέω ὁ ἁμαρτία νεκρωμένος ; θαυμαστός ὁ πήγνυμι τροφή πέντε ἄρτος εἰς ὁ πεντακισχίλιοι · ἀλλά τίς πρός ὁ λιμώσσω ἐν ἄγνοια κατά πᾶς ὁ οἰκέω ; θαυμαστός ὁ λύω ( 5 ) ὁ δέκα καί ὀκτώ ἔτος δέω1 ὑπό ὁ Σατανᾶς · ἀλλά τίς πρός ἐγώ πᾶς ὁ ὁ σειρά ὁ ἁμαρτία ἐγώ καταδέω ; ὁ δέ ὁ σταυρός στέφανος , φωταγωγώ μέν ὁ ἐν ἄγνοια τυφλός , λύω δέ πᾶς ὁ ὑπό ὁ ἁμαρτία κατέχω , καί κόσμος ὅλος ἄνθρωπος λυτρόω .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0394.1
Β . Καὶ μὴ θαυμάσῃς εἰ κόσμος ὅλος ἐλυτρώθη . Ὁ γὰρ ἦν ἄνθρωπος φίλος , ἀλλὰ Υἱὸς Θεοῦ μονογενής , ὁ ὑπεραποθνήσκων . Καὶτοιγε ἔσχυσεν ἕνς ἄνδρὸς τοῦ Ἀδὰμ ἡ ἁμαρτία , θάνατον ἐνέγκαι τῷ κόσμῳ . Εἰ δὲ τὸ παραπτώματι τοῦ ἕνός , θάνατος ἰσχύειν εἰς τὸν κόσμον · πῶς οὐχὶ μᾶλλον τῇ δικαιοσύνῃ τοῦ ἕνός ἡ ζωὴ βασιλεύσει ; καὶ εἰ τότε διὰ τὸ ἕλιον τῆς βρώσεως ἐξεβλήθησαν ἐκ τοῦ παραδείσου · ἄρα διὰ τὸ ἕλιον Ἰησοῦ , νῦν εὐχωτότερον οἱ πιστεύοντες εἰς παράδεισον οὐχ εἰσελεύσονται ; Εἰ δὲ πρωτόπλαστος ἀπὸ γῆς ἠνέχεν οἰκουμενικὴν θάνατον · ὁ πλάσας αὐτὸν ἀπὸ τῆς , ἄρα οὐ φέρει ζωὴν αἰώνιον , αὐτὸς ὃν ἡ ζωή ; Εἰ Φινέας , ζηλώσας , καὶ ἀνελών ( 1 ) τὴν αἰχτροποιόν , κατέπαυσεν τοῦ Θεοῦ τὴν ὀργήν · Ἰησοῦς οὐχ ἄλλον ἀνελών , ἀλλ’ ἑαυτὸν ἀντίλυτρον παραδούς , ἄρα τὴν ὀργὴν οὐ λύει τὴν κατὰ τῶν ἀνθρώπων ;
Lemmas: Β . καί μή θαυμάζω εἰμί κόσμος ὅλος λυτρόω . ὁ γάρ εἰμί ἄνθρωπος φίλος , ἀλλά υἱός Θεός μονογενής , ὁ ὑπεραποθνῄσκω . καίτοι ἔχω εἰς Ἄνδρος ὁ Ἀδάμ ὁ ἁμαρτία , θάνατος φέρω ὁ κόσμος . εἰμί δέ ὁ παράπτωμα ὁ εἷς , θάνατος ἰσχύω εἰς ὁ κόσμος · πῶς οὐ μᾶλλον ὁ δικαιοσύνη ὁ εἷς ὁ ζωή βασιλεύω ; καί εἰμί τότε διά ὁ Ἕλιος ὁ βρῶσις ἐκβάλλω ἐκ ὁ παράδεισος · ἄρα διά ὁ Ἕλιος Ἰησοῦς , νῦν ευχωτοτερος ὁ πιστεύω εἰς παράδεισος οὐ εἰσέρχομαι ; εἰμί δέ πρωτόπλαστος ἀπό γῆ ἀνέχω οἰκουμενικός θάνατος · ὁ πλάσσω αὐτός ἀπό ὁ , ἄρα οὖον φέρω ζωή αἰώνιος , αὐτός ὅς ὁ ζωή ; εἰμί Φινεύς , ζηλόω , καί ἀναιρέω ( 1 ) ὁ αιχτροποιος , καταπαύω ὁ Θεός ὁ ὀργή · Ἰησοῦς οὐ ἄλλος ἀναιρέω , ἀλλά ἑαυτοῦ ἀντίλυτρον παραδίδωμι , ἄρα ὁ ὀργή οὖον λύω ὁ κατά ὁ ἄνθρωπος ;
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0394.2
Γ . Μὴ τοίνυν ἐπαισχυνθῆμεθα τῷ σταυρῷ τοῦ Σωτήρος , ἀλλὰ μᾶλλον ἐγχαυχώμεθα . Ὁ γὰρ λόγος τοῦ σταυροῦ , Ἰουδαίοις μὲν ἐστὶ σκάνδαλον , ἔθνεσι δὲ μωρία , ἡμῖν δὲ σωτηρία . Καὶ τοῖς μὲν ἀπολλυμένοις μωρία ἐστίν · τοῖς δὲ σωζομένοις ἡμῖν , δύναμις Θεοῦ ἐστιν . Οὐ γὰρ ἦν φίλος ἄνθρωπος , καθὼς εἴρηται , ὁ ὑπεραποθνήσκων , ἀλλὰ Υἱὸς Θεοῦ Θεός , ἐνανθρωπήσας . Εἶτα , τὸ μὲν ἐπὶ Μωϋσέως · πρόβατον μαχράν ἀπήλασε τὴν ὀλοθρεύουσαν · τὸ δὲ τοῦ Θεοῦ πρόβατον , τὸ αἴρον τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου , πολὺ μᾶλλον οὐχ ἡλεήθησεν τῶν ἁμαρτιῶν ; Ἄλλὰ τὸ μὲν αἷμα τοῦ ἀλόγου προβάτου τὴν σωτηρίαν παρέθηκε , τὸ δὲ τοῦ Μονογενοῦς πολὺ μᾶλλον οὐ σώζει ; Εἰ τὸς ἀπιστεῖ τῇ δυνάμει τοῦ σταυρωθέντος , ἐξεταζέτω τοὺς δαίμονας · εἰ τις οὐ πιστεύει τοῖς λόγοις , πιστευέτω τοῖς φαινομένοις . Πολλοὶ κατὰ τὴν οἰκουμένην ἐσταυρώθησαν , ἀλλ’ οὐδὲν πτήσσονται οἱ δαίμονες · τοῦ δὲ ὑπὲρ ( 2 ) ἡμῶν σταυρωθέντος Χριστοῦ καὶ τὸ σημεῖον ἰδόντες μόνον τοῦ σταυροῦ , πτήσσονται οἱ δαίμονες :
Lemmas: Γ . μή τοίνυν ἐπαισχύνω ὁ σταυρός ὁ Σωτήρος , ἀλλά μᾶλλον ἐγχέω . ὁ γάρ λόγος ὁ σταυρός , Ἰουδαῖος μέν εἰμί σκάνδαλον , ἔθνος δέ μωρία , ἐγώ δέ σωτηρία . καί ὁ μέν ἀπόλλυμι μωρία εἰμί · ὁ δέ σῴζω ἐγώ , δύναμις Θεός εἰμί . οὖον γάρ εἰμί φίλος ἄνθρωπος , καθώς εἴρω , ὁ ὑπεραποθνῄσκω , ἀλλά υἱός Θεός Θεός , ἐνανθρωπέω . εἶτα , ὁ μέν ἐπί Μωϋσῆς · πρόβατον Μαχράν ἀπελαύνω ὁ ὀλοθρεύω · ὁ δέ ὁ Θεός πρόβατον , ὁ ἀείρω ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος , πολύς μᾶλλον οὐ ἁλιεύω ὁ ἁμαρτία ; ἀλλά ὁ μέν αἷμα ὁ ἄλογος πρόβατον ὁ σωτηρία παρατίθημι , ὁ δέ ὁ Μονογενώ πολύς μᾶλλον οὖον σῴζω ; εἰμί τός ἀπιστέω ὁ δύναμις ὁ σταυρόω , ἐξετάζω ὁ δαίμων · εἰμί τις οὖον πιστεύω ὁ λόγος , πιστεύω ὁ φαίνω . πολλός κατά ὁ οἰκέω σταυρόω , ἀλλά οὐδείς πτήσσω ὁ δαίμων · ὁ δέ ὑπέρ ( 2 ) ἐγώ σταυρόω Χριστός καί ὁ σημεῖον ὁράω μόνος ὁ σταυρός , πτήσσω ὁ δαίμων :
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0395.1
ἐπειδὴ , οἱ μὲν δι’ οἰκίας ἁμαρτίας ἀπέθανον · οὗ δὲ ὑπὲρ ἁμαρτιῶν ἀλλοτρίων · ἁμαρτίαν γὰρ οὐκ ἐποίησεν , οὐδὲ εὑρέθη δόλος ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ ( 2 ) . Οὐ Πέτρος ἦν τὸ τοῦτο λέγων , ἐπεὶ ἂν ὑποπτευθῇ χαρίζεσθαι τῷ διδασκάλῳ · ἀλλ’ Ἠσαΐας ἐστιν ὁ λέγων , ὁ σαρκὶ μὲν μὴ συμπαρῶν , πνεύματι δὲ τὴν ἔναρχον ἐπιδημίαν προθεωρήσας . Καὶ τί μοι μάρτυρα νῦν φέρειν μόνον προφήτην ; λάμβανε μάρτυρα Πιλᾶτον αὐτὸν τὸν καταδικάσαντα , λέγοντα · Οὐδὲν αἰτίον εὑρίσκω ἐν τῷ ἀνθρώπῳ τούτῳ . Διδὼς δὲ τοῦτον ἔκδοτον , ἀπονιψάμενος τὰς χεῖρας , Ἀθῶς , φησίν , εἰμὶ τοῦ αἵματος τοῦ δικαίου τούτου . Ἔστι καὶ ἄλλος μάρτυς τῆς ἀναμαρτησίας τοῦ Ἰησοῦ , ὁ πρωτοστάτης τοῦ παραδείσου λῃστής , ἐπιτιμῶν τῷ πηλίῳ καὶ λέγων · Ἡμεῖς μὲν ὡς ἐπραξάμενοι ἀπολαμβάνομεν · οὗτος δὲ οὐδὲν κακῶν ἐποίησεν ( 3 ) · παρέμεν γὰρ ἐγὼ τε καὶ σὺ τῇ κρίσει .
Lemmas: ἐπεί , ὁ μέν διά οἰκίον ἁμαρτία ἀποθνῄσκω · ὅς δέ ὑπέρ ἁμαρτία ἀλλότριος · ἁμαρτία γάρ οὐ ποιέω , οὐδέ εὑρίσκω δόλος ἐν ὁ στόμα αὐτός ( 2 ) . οὖον Πέτρος εἰμί ὁ οὗτος λέγω , ἐπεί εἄν ὑποπτεύω χαρίζομαι ὁ διδάσκαλος · ἀλλά Ἠσαΐας εἰμί ὁ λέγω , ὁ σάρξ μέν μή συμπάρειμι , πνεῦμα δέ ὁ ἐνάρχομαι ἐπιδημία προθεωρέω . καί τίς ἐγώ μάρτυς νῦν φέρω μόνος προφήτης ; λαμβάνω μάρτυς Πιλᾶτος αὐτός ὁ καταδικάζω , λέγω · οὐδείς αἴτιος εὑρίσκω ἐν ὁ ἄνθρωπος οὗτος . Διδώ δέ οὗτος ἔκδοτος , ἀπονίζω ὁ χείρ , Ἄθως , φημί , εἰμί ὁ αἷμα ὁ Δίκαιος οὗτος . εἰμί καί ἄλλος μάρτυς ὁ ἀναμαρτησία ὁ Ἰησοῦς , ὁ πρωτοστάτης ὁ παράδεισος λῃστής , ἐπιτιμάω ὁ Πήλιον καί λέγω · ἐγώ μέν ὡς πράσσω ἀπολαμβάνω · οὗτος δέ οὐδείς κακός ποιέω ( 3 ) · πάρειμι γάρ ἐγώ τε καί σύ ὁ κρίσις .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0395.2
Δ’ . Ἐπαθεν οὖν Ἰησοῦς κατ’ ἀλήθειαν ὑπὲρ πάντων ἀνθρώπων ( 4 ) · οὐ γὰρ δόκησις ὁ σταυρός , ἐπεὶ δόκησις καὶ ἡ λύτρωσις ( 5 ) · οὐ φαντασιώδης ὁ θάνατος , ἐπεὶ καὶ μυθώδης ἡ σωτηρία · εἰ φαντασιώδης ὁ θάνατος , ἀληθεῖς οἱ λέγοντες · Ἐμνησθόμεν , ὅτι ἐκεῖνος ὁ πλάνος ἔλεγεν ἐπὶ ζωῆς · Μετὰ τρεῖς ἡμέρας ἐγείρομαι ( 6 ) . Τὸ μὲν οὖν πάθος ἀληθές . Ἀληθὲς γὰρ ἐσταυρώθη , καὶ οὐκ ἐπαισχυνόμεθα · ἐσταυρώθη , καὶ οὐκ ἀρνοῦμεθα · ἀλλὰ μᾶλλον καυχώμαι λέγων . Κἄν γὰρ ἀρνήσημαι νῦν , ἐλέγχει με αὐτὸς ὁ Γολγοθᾶς , οὗ πλησίον νῦν πάντες πάρμεν · ἐλέγχει με τοῦ σταυροῦ τὸ ξύλον , τὸ κατὰ μικρόν ( 7 ) ἐντεῦθεν πάση τῇ οἰκουμένῃ λοιπὸν διαδοθέν . Ὁμολογῶ
Lemmas: δέ . πάσχω οὖν Ἰησοῦς κατά ἀλήθεια ὑπέρ πᾶς ἄνθρωπος ( 4 ) · οὖον γάρ δόκησις ὁ σταυρός , ἐπεί δόκησις καί ὁ λύτρωσις ( 5 ) · οὖον φαντασιώδης ὁ θάνατος , ἐπεί καί μυθώδης ὁ σωτηρία · εἰμί φαντασιώδης ὁ θάνατος , ἀληθής ὁ λέγω · Ἐμνησθόμεν , ὅτι ἐκεῖνος ὁ πλάνος λέγω ἐπί ζωή · μετά τρεῖς ἡμέρα ἐγείρω ( 6 ) . ὁ μέν οὖν πάθος ἀληθής . ἀληθής γάρ σταυρόω , καί οὐ ἐπαισχύνομαι · σταυρόω , καί οὐ ἀρνέομαι · ἀλλά μᾶλλον καυχάομαι λέγω . κἀν γάρ ἀρνέομαι νῦν , ἔλεγχος ἐγώ αὐτός ὁ Γολγοθᾶ , ὅς πλησίος νῦν πᾶς πάρσιμο · ἔλεγχος ἐγώ ὁ σταυρός ὁ ξύλον , ὁ κατά μικρός ( 7 ) ἐντεῦθεν πᾶς ὁ οἰκέω λοιπός διαδίδωμι . ὁμολογέω
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0396.1
τῶν σταυρῶν , ἐπεὶ οἶδα τὴν ἀνάστασιν . Εἰ γὰρ σταυρωθεὶς ἀπέμεινεν , οὐκ ἂν Ἰησοῦ ὡμολόγησα · συν-έκρυψα γὰρ τὰς ἐμὰς διδασκαλίας . Ἀναστάσεως δὲ τὸν σταυρὸν διαδεξαμένης , οὐκ ἐπαισχύνομαι δηγού-μενος .
Lemmas: ὁ σταυρός , ἐπεί οἶδα ὁ ἀνάστασις . εἰμί γάρ σταυρόω ἀπομένω , οὐ εἄν Ἰησοῦς ὁμολογέω · συγκρύπτω γάρ ὁ ἐμός διδασκαλία . Ἀνάστασις δέ ὁ σταυρός διαδέχομαι , οὐ ἐπαισχύνομαι δηγού-μενος .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0396.2
Ε . Πᾶσι μὲν οὖν ὁμοίως ἐνασχοκῶν ἐσταυρώθη · ἀλλ’ οὐ διὰ τὰς ὁμοίας ἁμαρτίας . Οὐ γὰρ διὰ φιλο-χρημασίαν ἤχθη εἰς θάνατον · ἀκτημοσύνης γὰρ ἦν διδάσκαλος . Οὐδὲ δι’ ἐπιθυμίαν κατεδικάσθη · αὐτὸς γὰρ λέγει σαφῶς · “ Ὅς ἐὰν ἐμβλέψῃ γυναικὶ πρὸς τὸ ἐπιθυμῆσαι , ἤδη ἐμοίχευσεν αὐτήν . Οὐ κατὰ προπετείαν πλήξας ἢ τύξας · ἐστραφε γὰρ καὶ τὴν ἄλλην σιαγόνα τῷ τύπτοντι . Οὐ τοῦ νόμου κατασχο-νήσας · ἦν γὰρ τοῦ νόμου πληρωτής . Οὐ προφήτην λοιδορήσας · αὐτὸς γὰρ ἦν ὁ ὑπὸ τῶν προφητῶν χρη-ματισόμενος . Οὐχ ἀποστερήσας μισθόν · ἄμισθὸν γὰρ καὶ δωρεὰν ἐθεράπευεν . Οὐ λόγους ἁμαρτῶν , οὐ πρᾶ-ξεις , οὐχ ἐνθυμήσεις · “ Ὅς ἁμαρτίαν οὐκ ἐποίη-σεν , οὐδὲ εὑρέθη δόλος ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ · ὃς λοιδορούμενος οὐκ ἀντελοιδόρει , πάσχων οὐκ ἠπείλει · ὁ ἐλθὼν ἐπὶ ( 1 ) τὸ πάθος οὐκ ἄκων , ἀλλ’ ἐκών · κἂν τις παρατιμῶμενος εἴπῃ καὶ νῦν , “ Ἰλεώ-σει , Κύριε , λέξει πάλιν · “ Ἵπαγε ὀπίσω μου , Σα-τανά .
Lemmas: Ε . Πᾶς μέν οὖν ὁμοίως ἐνέχω σταυρόω · ἀλλά οὖον διά ὁ ὅμοιος ἁμαρτία . οὖον γάρ διά φιλο-χρημασίαν ἄγω εἰς θάνατος · ἀκτημοσύνη γάρ εἰμί διδάσκαλος . οὐδέ διά ἐπιθυμία καταδικάζω · αὐτός γάρ λέγω σαφῶς · “ ὅς ἐάν ἐμβλέπω γυνή πρός ὁ ἐπιθυμέω , ἤδη μοιχεύω αὐτός . οὖον κατά προπέτεια πλήσσω ἢ τυγχάνω · στρέφω γάρ καί ὁ ἄλλος σιαγών ὁ τύπτω . οὖον ὁ νόμος κατέχω · εἰμί γάρ ὁ νόμος πληρωτής . οὖον προφήτης λοιδορέω · αὐτός γάρ εἰμί ὁ ὑπό ὁ προφήτης χρηματίζω . οὐχ ἀποστερέω μισθός · ἄμισθος γάρ καί δωρεά θεραπεύω . οὖον λόγος ἁμαρτέω , οὖον πρᾶξις , οὐ ἐνθύμησις · “ ὅς ἁμαρτία οὐ ποιέω , οὐδέ εὑρίσκω δόλος ἐν ὁ στόμα αὐτός · ὅς λοιδορέω οὐ ἀντιλοιδορέω , πάσχω οὐ ἀπειλέω · ὁ ἔρχομαι ἐπί ( 1 ) ὁ πάθος οὐ ἄκων , ἀλλά ἐπίτεξ · κἀν τις παρατιμάω εἶπον καί νῦν , “ ἱλέωσις , κύριος , λέγω πάλιν · “ ἴψ ὀπίσω ἐγώ , Σατανάς .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0396.3
Γ . Καὶ θέλες γε πεισθῆναι , ὅτι ἐκών ἤλθεν ἐπὶ τὸ πάθος ; Οἱ λοιποὶ μὲν ἄκοντες ἀποθνῄσκουσιν , οἱ ἀγνοῦντες ( 2 ) · οὗτος δὲ προέλεγε περὶ τοῦ πάθους ·
Lemmas: Γ . καί θέλα γε πείθω , ὅτι ἐπίτεξ ἔρχομαι ἐπί ὁ πάθος ; ὁ λοιπός μέν ἄκων ἀποθνῄσκω , ὁ ἀγνοέω ( 2 ) · οὗτος δέ προλέγω περί ὁ πάθος ·
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0397.2
Z Ἀλλ' ἀντιλέγουσιν ( 4 ) οἱ Ἰουδαῖοι , οἱ πάντοτε εἰς ἀντίρρησιν ἕτοιμοι , καὶ ἀκηνοῖ πρὸς πίστιν · ὡς
Lemmas: Z ἀλλά ἀντιλέγω ( 4 ) ὁ Ἰουδαῖος , ὁ πάντοτε εἰς ἀντίρρησις ἑτοῖμος , καί ἄκινος πρός πίστις · ὡς
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0398.1
διὰ τοῦτο λέγειν νῦν τὸν ἀναγνωσθέντα προφήτην · Κύριε , τὶς ἐπίστευσε τῇ ἀκοῇ ἡμῶν ; Πέρσαι πιστεύσουσι καὶ Ἑβραῖοι οὐ πιστεύσουσιν · ἔφονται , οἵς οὐκ ἀνηγγέλη ( 1 ) περὶ αὐτοῦ · καὶ οὐχ ἀκηχάσαί · συνήσουσι , καὶ οἱ μελετῶντες ἀθετήσουσι · ἀ μελετῶσιν . Ἀντιφθέγγονται πρὸς ἡμᾶς ( 2 ) , καὶ ταῦτα λέγουσι · Κύριος ἄρα πάσχει ; κατισχύον γὰρ ἀνθρώπιναι χεῖρες τῆς κυριότητος ; Ἀνάγνωτε τοὺς Θρήνους · Θρηγῶν γὰρ ὑμᾶς , ἐν Θρήνοις τὰ ἀξιαθρήτων ἔγραψεν Ἰερεμίας . Εἰδὲν ὑμῶν τὴν ἀπόλειαν · θεώρησε τὴν ἀπόπτοσιν · ἔθρηνε τὴν Ἱερουσαλὴμ τὴν τότε · ἡ νῦν μὲν γὰρ οὐ θρηνηθήσεται . Ἡ μὲν γὰρ ἐσταύρωσεν , ἡ δὲ νῦν προσκυνεῖ τὸν Χριστόν . Θρηγῶν τοίνυν λέγει · Πνεῦμα προσώπου ( 3 ) ἡμῶν Χριστὸς Κύριος , συνελήφθη ἐν ταῖς διαθοραῖς ἡμῶν . Μὴ τοίνυν ἐγὼ εὐρεσιλόγῳ ; ἰδοὺ μαρτυρεῖ Χριστὸν Κύριον ὑπὸ ἀνθρώπων συλλαμβανόμενον . Καὶ τί τὸ ἀπὸ τούτου ἀποδησιόμενον ; εἴπέ μοι , ὦ προφήτε · ἡ νῦν φησι · Οὗ , εἶπομεν , ἐν τῇ σκιᾷ · αὐτοῦ ζησόμεθα ἐν τοῖς ἔθνεσιν . Οὐχ ἔτι γὰρ ἐν τῷ Ἰσραὴλ , ἀλλ’ ἐν τοῖς ἔθνεσιν ἐμπολιτεύεσθαι τῆς ζωῆς αἰνίσσεται τὴν χάριν .
Lemmas: διά οὗτος λέγω νῦν ὁ ἀναγιγνώσκω προφήτης · κύριος , τις πιστεύω ὁ ἀκοή ἐγώ ; Πέρσης πιστεύω καί Ἑβραῖος οὖον πιστεύω · φέρω , οἶς οὐ ἀναγγέλλω ( 1 ) περί αὐτός · καί οὐ ἀχεύω · συνίημι , καί ὁ μελέτη ἀθετέω · ὅς μελετάω . Ἀντιφθέγγομαι πρός ἐγώ ( 2 ) , καί οὗτος λέγω · Κύριος ἄρα πάσχω ; κατισχύω γάρ ἀνθρώπινος χείρ ὁ κυριότης ; ἀναγιγνώσκω ὁ θρῆνος · Θρηγῶν γάρ σύ , ἐν θρῆνος ὁ ἀξιαθρήτων γράφω Ἰερεμίας . ὁράω σύ ὁ ἀπόλλυμι · θεωρώ ὁ ἄποπτος · θρῆνος ὁ Ἱεροσόλυμα ὁ τότε · ὁ νῦν μέν γάρ οὖον θρηνέω . ὁ μέν γάρ σταυρόω , ὁ δέ νῦν προσκυνέω ὁ Χριστός . Θρηγῶν τοίνυν λέγω · πνεῦμα πρόσωπον ( 3 ) ἐγώ Χριστός Κύριος , συλλαμβάνω ἐν ὁ διαθοραῖς ἐγώ . μή τοίνυν ἐγώ εὑρεσιλογέω ; ἰδού μαρτυρέω Χριστός κύριος ὑπό ἄνθρωπος συλλαμβάνω . καί τίς ὁ ἀπό οὗτος αποδησιμαι ; εἶπον ἐγώ , εἰμί πρόφημι · ὁ νῦν φημί · οὗ , εἶπον , ἐν ὁ σκιά · αὐτός ζῶ ἐν ὁ ἔθνος . οὐχ ἔτι γάρ ἐν ὁ Ἰσραήλ , ἀλλά ἐν ὁ ἔθνος ἐμπολιτεύω ὁ ζωή αἰνίσσομαι ὁ χάρις .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0398.2
Η' . Πολλὰς δὲ τῆς ἀντιρρήσεως ὑπ’ αὐτῶν γενομένης , φέρε , ταῖς ὑμετέραις εὐχαῖς , καθὼς ἂν ἐνδιδοῦ τὸ βραχὺ τῆς ὥρας , τῇ τοῦ Κυρίου χάριτι περὶ τοῦ πάθους μαρτυρίας ὀλίγας παραθώμεθα . Πάντα γὰρ ἐστι τὰ περὶ Χριστοῦ ἔγραφα · καὶ οὐδὲν ἀμφίβολον · οὐδὲν γὰρ ἀμάρτυρον · πάντα ἐν στήλαις προφητικαῖς ἀναγέγραπται · οὐχ ἐν πλακί λίθιναί , ἀλλ’ ἐκ Πνεύματος ἁγίου γεγραμμένα σαφῶς . Ἐπεὶ οὖν ἤκουσας τοῦ Εὐαγγελίου τὰ περὶ τοῦ Ἰούδα λέγοντος , ἄρα οὐκ ὀφείλεις δεξάσθαι τὴν μαρτυρίαν ; Ἦκουσας , δτι ἐνύγη λόγχῃ τὴν πλευράν · οὐκ ὀφείλεις ἰδεῖν εἰ καὶ
Lemmas: ἤ . Πολύς δέ ὁ ἀντίρρησις ὑπό αὐτός γίγνομαι , φέρω , ὁ ὑμέτερος εὐχή , καθώς εἄν ἐνδίδωμι ὁ βραχύς ὁ ὥρα , ὁ ὁ κύριος χάρις περί ὁ πάθος μαρτυρία ὀλίγος παρατίθημι . Πάν γάρ εἰμί ὁ περί Χριστός γράφω · καί οὐδείς ἀμφίβολος · οὐδείς γάρ ἀμάρτυρος · πᾶς ἐν στήλη προφητικός ἀναγράφω · οὐ ἐν πλάξ λίθινος , ἀλλά ἐκ πνεῦμα ἅγιος γράφω σαφῶς . ἐπεί οὖν ἀκούω ὁ Εὐαγγέλιος ὁ περί ὁ Ἰούδας λέγω , ἄρα οὐ ὀφείλω δέχομαι ὁ μαρτυρία ; ἀκούω , δ νύσσω λόγχη ὁ πλευρά · οὐ ὀφείλω ὁράω εἰμί καί
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0399.1
A τοῦτο γέγραπται ; Ἥκουσας , ὅτι ἐν κήπῳ ἐσταυρώθη · οὐχ ὀφείλεις ἰδεῖν εἰ καὶ τοῦτο γέγραπται ; Ἥκουσας , ὅτι τριάκοντα ἀργυρίοις ἐπράθη · οὐχ ὀφείλεις μαθεῖν τὸν εἰπόντα τοῦτο προφήτην ; Ἥκουσας , ὅτι ἐποτίσθη ὄξος · μᾶλε καὶ τοῦτο πῶ γέγραπται . Ἥκουσας , ὅτι ἐν πέτρᾳ ἀπετέθη τὸ σῶμα , καὶ λίθος ἐπετέθη · οὐχ ὀφείλεις ἰδεῖν καὶ ταῦτην ἐκ τοῦ προφήτου τὴν μαρτυρίαν ; Ἥκουσας , ὅτι ἁμαρτῶις συνεσταυρώθη · οὐχ ὀφείλεις ἰδεῖν εἰ καὶ τοῦτο γέγραπται ; Ἥκουσας , ὅτι ἐτάφη · οὐχ ὀφείλεις ἰδεῖν εἰ ἀσφαλὲς σου ( 1 ) τὰ περὶ ταφῆς ἀναγράφεται ; Ἥκουσας , ὅτι ἀνέστη · οὐχ ὀφείλεις ἰδεῖν μὴ παίζομέν σε ταῦτα διδάσκοντας ; Ὁ γὰρ λόγος ἡμῶν καὶ τὸ κήρυγμα ἡμῶν οὐκ ἐν πειθοῖς ἀνθρωπίνης σοφίας λόγοις . Οὐ σοφιστικαὶ κατασκευαὶ κινδύνονται νῦν , ἐπεὶ διαλύονται · οὐ λόγοι λόγοις νικῶσιν ( 2 ) , ἐπεὶ παρλύονται · ἀλλὰ κηρύττομεν Χριστὸν ἐσταυρωμένον , ἣν προφήτων ἤδη τοῦτο προκηρυχθέντος . Σὺ δὲ μοι δεξάμενος τὰς μαρτυρίας , ἐνσφράγισαι τῇ καρδίᾳ ταύτας . Πολλῶν δὲ οὖσῶν , καὶ τοῦ χρόνου λοιπόν τῆς ὥρας εἰς ὀλίγον περιγεγραμμένου , ὀλίγας , ὡς ἐγχωρεῖ , τὰς κυριωτέρας ἀκούσον νῦν . Λαβὼν δὲ τὰς ἀφορμὰς , γενου φιλόπνοος , καὶ ἐκζήτησον τὰς λειπομένας . Μὴ γὰρ ἔστω ( 3 ) σοι τὸ χεῖρ μόνον ἐκτεταμένη εἰς τὸ λαβεῖν , ἀλλὰ καὶ εἰς τὸ ἐργάζεσθαι ἕτοιμος . Πάντα Θεὸς χαρίζειται ( 4 ) . Εἰ γὰρ τις ὑμῶν λείπεται σοφίας , αἰτεῖτω παρὰ τοῦ διδόντος Θεοῦ , καὶ λήψεται . Ὁς ταῖς ὑμετέραις εὐχαῖς ( 5 ) , καὶ ἡμῖν παράχαιτο τοῖς λέγουσι τὸ εἰπεῖν , καὶ ὑμῖν τοῖς ἀκούουσι τὸ πιστεύσαι .
Lemmas: A οὗτος γράφω ; ἀκούω , ὅτι ἐν κῆπος σταυρόω · οὐ ὀφείλω ὁράω εἰμί καί οὗτος γράφω ; ἀκούω , ὅτι τριάκοντα ἀργύριον πέρνημι · οὐ ὀφείλω μανθάνω ὁ εἶπον οὗτος προφήτης ; ἀκούω , ὅτι ποτίζω ὄξος · Μάλε καί οὗτος πῶ γράφω . ἀκούω , ὅτι ἐν πέτρα ἀποτίθημι ὁ σῶμα , καί λίθος ἐπιτίθημι · οὐ ὀφείλω ὁράω καί οὗτος ἐκ ὁ προφήτης ὁ μαρτυρία ; ἀκούω , ὅτι ἁμαρτῶις συσταυρόομαι · οὐ ὀφείλω ὁράω εἰμί καί οὗτος γράφω ; ἀκούω , ὅτι θάπτω · οὐ ὀφείλω ὁράω εἰμί ἀσφαλής σύ ( 1 ) ὁ περί ταφή ἀναγράφω ; ἀκούω , ὅτι ἀνίστημι · οὐ ὀφείλω ὁράω μή παίζω σύ οὗτος διδάσκω ; ὁ γάρ λόγος ἐγώ καί ὁ κήρυγμα ἐγώ οὐ ἐν πειθώ ἀνθρώπινος σοφία λόγος . οὖον σοφιστικός κατασκευή κινδυνοντ νῦν , ἐπεί διαλύω · οὖον λόγος λόγος νικάω ( 2 ) , ἐπεί παραλύω · ἀλλά κηρύσσω Χριστός σταυρόω , ὅς προφήτης ἤδη οὗτος προκηρύσσω . σύ δέ ἐγώ δέχομαι ὁ μαρτυρία , ἐνσφραγίζω ὁ Καρδία οὗτος . πολλες δέ εἰμί , καί ὁ χρόνος λοιπός ὁ ὥρα εἰς ὀλίγος περιγράφω , ὀλίγος , ὡς ἐγχωρέω , ὁ κύριος ἀκούω νῦν . λαμβάνω δέ ὁ ἀφορμή , γίγνομαι φιλόπνοος , καί ἐκζητέω ὁ λείπω . μή γάρ ἵστημι ( 3 ) σύ ὁ χείρ μόνος ἐκτείνω εἰς ὁ λαμβάνω , ἀλλά καί εἰς ὁ ἐργάζομαι ἑτοῖμος . Πάν θεός χαρίζομαι ( 4 ) . εἰμί γάρ τις σύ λείπω σοφία , αἰτέω παρά ὁ δίδωμι Θεός , καί λαμβάνω . ὅς ὁ ὑμέτερος εὐχή ( 5 ) , καί ἐγώ παράγω ὁ λέγω ὁ εἶπον , καί σύ ὁ ἀκούω ὁ πιστεύω .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0399.2
Θ' . Ζητεῖσθωσαν τοίνυν ἡμῖν αἱ περὶ τοῦ πάθους τοῦ Χριστοῦ μαρτυρίαι · συνεληλύθαμεν γὰρ οὐ Γραφῶν ἐξήγησιν θεωρητικὴν ποιήσαθαι νῦν , ἀλλὰ πιστοποιηθῆναι μᾶλλον περὶ ὧν πεπιστευκάμεν . Τῆς
Lemmas: ὁ . Ζητέω τοίνυν ἐγώ ὁ περί ὁ πάθος ὁ Χριστός μαρτυρία · συνέρχομαι γάρ οὖον Γραφής ἐξήγησις θεωρητικός ποιέω νῦν , ἀλλά πιστοποιέω μᾶλλον περί ὅς πιστεύω . ὁ
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0400.1
μὲν οὖν παρουσίας Ἰησοῦ πρῶτον ἐδῆξω τὰς μαρτυμίας · καὶ ὅτι ἐπὶ θαλάσσης περιεπάτησεν , ( Ἐν γὰρ θαλάσσῃ ἡ ὁδὸς σου , ) γέγραπται , [ Περιπατῶν ( 1 ) ἐπὶ θαλάσσης , ὡς ἐπ’ ἐδάφους , ] καὶ περὶ διαφόρων ἰάσεων μαρτυρίαν ἔλαβε · ἄλλοτε . Ἄργομαι τοῦνν ὁδὲν τὸ πᾶθος ἡράτο . Ἰούδας δὲ ( 2 ) ὁ προδότης , καὶ ἐλθὼν ἐξ ἐναντίας καὶ στὰς , εἰργιχὰ λέγων καὶ πολεμικὰ κατασκευάζων . Λέγει οὖν περὶ τούτου ὁ Ψαλμωδός · Οἱ φίλοι μου καὶ οἱ πλησίον μου ἐξ ἐναντίας μου ἤγγισαν καὶ ἕστησαν · καὶ πάλιν · Ἠκαλύφθουν οἱ λόγοι αὐτῶν ὑπὲρ ἑλαιοῦ , καὶ αὐτοὶ εἰσὶ βολίδες . Χαῖρε , Ῥαββί · καὶ παρεῖδον τὸν διδάσκαλον οἱ θάνατον . Οὐκ ἠδύσθη τοῦ λέγοντος τὴν ὑπόμνησιν · Ἰούδα , γαλήμωτι τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου παραδίδως ; σχεδὸν γὰρ τοῦτο πρὸς αὐτὸν ἔλεγεν · Ὑπομνήσθητί τῆς σεαυτοῦ προσηγρίας · Ἰούδας καλεῖται ἐξομολόγησις · συνὕσω , ἔλαβες τὸ ἀργύριον , ἐξομολόγησαι ταχῶς · Ὁ Θεός , τὴν αἰνεσίρ μου μή παρασιωπήσης , ὅτι στόμα ἁμαρτωλῶν καὶ στόμα δολίων ἐπ’ ἐμὲ ἠνοιχή · ἐλάλησαν ( 3 ) κατ’ ἐμοῦ γλῶσση δολία , καὶ λόγοις μύσους ἐκύκλωσάν με . Ὅτι δὲ ( 4 ) τινες καὶ ἀπὸ παρειῶν ἄρτησαν , καὶ δι’ τὸν πύλωνα τῆς πόλεως ἦν τὰ δεσμὰ , ἔχουσα πρῶν · εἰ γε μνημονεύσεις τῆς ἐξηγήσεως τὴν καιρὸν καὶ τὸν τόπον τοῦ ψαλμοῦ εἰρηκὼς , ὅπως Ἐπέστρεψαν εἰς ἑσπὲραν , καὶ ἐλθὼσαν ὡς κύνες , καὶ ἐκύκλωσαν πόλιν .
Lemmas: μέν οὖν παρουσία Ἰησοῦς πρῶτος δάκνω ὁ μαρτυεις · καί ὅτι ἐπί θάλασσα περιπατέω , ( ἐν γάρ θάλασσα ὁ ὁδός σύ , ) γράφω , [ περιπατέω ( 1 ) ἐπί θάλασσα , ὡς ἐπί ἔδαφος , ] καί περί διάφορος ἴασις μαρτυρία λαμβάνω · ἄλλοτε . αργομης Τουνν ὁδός ὁ πάθος ἀράομαι . Ἰούδας δέ ( 2 ) ὁ προδότης , καί ἔρχομαι ἐκ ἐναντίος καί ἵστημι , εἰργιχὰ λέγω καί πολεμικός κατασκευάζω . λέγος οὖν περί οὗτος ὁ ψαλμωδός · ὁ φίλος ἐγώ καί ὁ πλησίος ἐγώ ἐκ ἐναντίος ἐγώ ἐγγίζω καί ἵστημι · καί πάλιν · Ἠκαλύφθουν ὁ λόγος αὐτός ὑπέρ ἔλαιον , καί αὐτός εἰμί βολίς . Χαῖρος , ῥαββί · καί παρεῖδον ὁ διδάσκαλος ὁ θάνατος . οὐ ἠδύσθη ὁ λέγω ὁ ὑπόμνησις · Ἰούδας , γαλήμωτι ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος παραδίδωμι ; σχεδόν γάρ οὗτος πρός αὐτός λέγω · υπομιμνησκω ὁ σεαυτοῦ προσηγρίας · Ἰούδας καλέω ἐξομολόγησις · συνίημι , λαμβάνω ὁ ἀργύριον , ἐξομολογέομαι Τάχως · ὁ Θεός , ὁ αἰνεσίρ ἐγώ μή παρασιώπησις , ὅτι στόμα ἁμαρτωλός καί στόμα δόλιος ἐπί ἐγώ ἀνοίγω · λαλέω ( 3 ) κατά ἐγώ γλῶσσα δόλιος , καί λόγος μύσος κυκλόω ἐγώ . ὅτι2 δέ ( 4 ) τις καί ἀπό παρειά ἀρτάω , καί διά ὁ Πύλωνας ὁ πόλις εἰμί ὁ δεσμός , ἔχω πρῶν · εἰμί γε μνημονεύω ὁ ἐξήγησις ὁ καιρός καί ὁ τόπος ὁ ψαλμός ἐρῶ , ὅπως ἐπιστρέφω εἰς ἑσπέρα , καί ἔρχομαι ὡς κύω , καί κυκλόω πόλις .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0400.2
I . Ἄκουε καὶ διὰ τὰ τριάκοντα ἀργύρια . Καὶ ἐρῶ πρὸς αὐτούς · Εἰ καλὸν ἐνώπιον ὑμῶν ἐστι , δότε τὴν μισθὸν μου ( 5 ) , ἢ ἀπεῖπασθε , καὶ τὰ ἐξῆς . Ἄλλος μισθὸς μοι παρ’ ὑμῶν χρεωσιτέλει θεραπείας τυλῶν καὶ χαλῶν , καὶ ἄλλον λαμβάνω · ἀντὶ μὲν εὐχαριστίας ἀτιμίαν , ἀντὶ δὲ προσκυνήσεως ὕβριν . Διάπεις πῶς προεῖδεν ἡ Γραφὴ τὰ πράγματα ; Καὶ ἕστησαν τὸν μισθὸν μου τριάκοντα ἀργυρούς . Ὥ τερφρησίας ἀκριβείας ! Ὥ πολλῆς συνέσεως ἀπλανοῦς Πνεύματος ( 6 ) ἁγίου ! Οὐ γὰρ δέκα εἶπεν , οὐδὲ εἴκο -
Lemmas: I . Ἄκουος καί διά ὁ τριάκοντα ἀργύριον . καί εἴρω πρός αὐτός · εἰμί καλός ἐνώπιος σύ εἰμί , δίδωμι ὁ μισθός ἐγώ ( 5 ) , ἢ ἀπεῖπον , καί ὁ ἑξῆς . ἄλλος μισθός ἐγώ παρά σύ χρεωσιτελος θεραπεία τύλη καί χαλάω , καί ἄλλος λαμβάνω · ἀντί μέν εὐχαριστία ἀτιμία , ἀντί δέ προσκύνησις ὕβρις . Διάπεις πῶς προοράω ὁ γραφή ὁ πρᾶγμα ; καί ἵστημι ὁ μισθός ἐγώ τριάκοντα ἀργύρεος . ὅς τερφρησίας ἀκρίβεια ! ὅς πολύς σύνεσις ἀπλανής πνεῦμα ( 6 ) ἅγιος ! οὖον γάρ δέκα εἶπον , οὐδέ διαβατάρης -
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0401.1
A σιν · ἀλλὰ τριάκοντα , ἀκριβῶς καὶ ὅσα ἦν . Εἴπε καὶ ποῦ προχωρεῖ τοῦτο τὸ τίμημα , ὦ προφήτα · Ἄρα ὁ λαμβάνων κατέχει , ἢ ἀποδίδωσι ; καὶ μετὰ τὸ ἀποδοῦναι , ποῦ προχωρεῖ ; λέγει τοίνυν ὁ προφήτης · Καὶ ἔλαβον ( 1 ) τοὺς τριάκοντα ἀργυρούς , καὶ ἔνέβαλον αὐτοὺς εἰς τὸν οἶκον Κυρίου εἰς τὸ χωνευτήριον . Σύγκρινον τῇ προφητείᾳ τὸ Εὐαγγέλιον · Μεταμεληθεὶς γάρ , φησίν , Ἰούδας , καὶ βίψας τὰ ἀργύρια ἐν τῷ ναῷ , ἀνέχωρῆσεν .
Lemmas: A βρόχος · ἀλλά τριάκοντα , ἀκριβῶς καί ὅσος εἰμί . εἶπον καί ποῦ προχωρέω οὗτος ὁ τίμημα , εἰμί προφήτης · ἄρας ὁ λαμβάνω κατέχω , ἢ ἀποδίδωμι ; καί μετά ὁ ἀποδίδωμι , ποῦ προχωρέω ; λέγω τοίνυν ὁ προφήτης · καί λαμβάνω ( 1 ) ὁ τριάκοντα ἀργύρεος , καί ἐμβάλλω αὐτός εἰς ὁ οἶκος κύριος εἰς ὁ χωνευτήριον . συγκρίνω ὁ προφητεία ὁ Εὐαγγέλιος · μεταμέλομαι γάρ , φημί , Ἰούδας , καί βίψας ὁ ἀργύριον ἐν ὁ ναός , ἀναχωρέω .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0401.2
IA . Ἀλλ’ ὧδε μοι λοιπὸν τῆς δοκοῦσης ἀμφιβολίας ἡ ἀκρίβεια ζητεῖται . Οἱ γὰρ ἀθετοῦντες τοὺς προφήτας λέγουσιν , ὅτι ὁ μὲν προφήτης λέγει · Καὶ ἔνἔβαλον αὐτοὺς εἰς τὸν οἶκον Κυρίου εἰς τὸ χωνευτήριον · τὸ δὲ Εὐαγγέλιον · Καὶ ἔδωκαν αὐτὰ εἰς τὸν ἀγρὸν τοῦ κεραμέως . Πῶς οἱ δύο τοίνυν ἀλη - B θεύσουσιν , ἄκουσον . Οἱ γὰρ ἔθεν εὐλαβείς ( 2 ) Ἰουδαῖοι , οἱ τότε ἀρχιερεῖς , ἰδόντες τὸν Ἰούδαν μετανοήσαντα καὶ εἰπόντα , Ἅμαρτον παραδὼν αἷμα ἀθῶον , φασί · Τί πρὸς ἡμᾶς ; σὺ δὴ ( 3 ) . Ἄρα οὐδὲν πρὸς ὑμᾶς τοὺς σταυροῦντας ; ἀλλ’ ὁ μὲν τοῦ φόνου τὸν μισθὸν λαβὼν καὶ ἀποδὼν δέσται , ὑμεῖς δὲ οἱ φονεύσαντες οὐκ ἴδεσθε ; Εἶτα φασὶ πρὸς ἑαυτούς · Οὐκ ἔξεστι βυλεῖν αὐτὰ εἰς τὸν κορβῶνᾶν , ἐπεὶ τιμὴ αἵματος ἐστίν . Ἐκ τοῦ στόματός ὑμῶν ἡ κατάκρισις · εἰ μῖαρὸς ὁ μισθός , μῖαρὰ καὶ ἡ πρᾶξις · εἰ δὲ δικαιοσύνην πληροῖς σταυρὼν τὸν Χριστόν , τί οὐ παραδέχῃ τὸν μισθόν ; Ἀλλὰ τὸ ζητούμενον τοῦτό ἐστι · Πῶς οὐ διαφωνοῦσι , τὸ μὲν Εὐαγγέλιον λέγον , ἀγρὸν τοῦ κεραμέως · ὁ δὲ προφήτης , τὸ χωνευτήριον ; Ἀλλ’ οὐ μόνον χρυσοχόνοι παῖδες ἔχουσι χωνευτήριον , οὐδὲ χαλκοῦργοι μόνον ἔχουσι χωνευτήριον · ἀλλὰ καὶ κεραμεῖς ἔχουσι πηλοῦ χωνευτήριον . ( 4 ) . Τὸ γὰρ λεπτὸν καὶ λιπαρὸν καὶ χρήσιμον τῆς γῆς ἐκ τῶν χαλικῶν ἀποδιωλίζοντες , καὶ τὸ πολὺ τῆς συρρετῶδους ὕλης ἀποχωρίζοντες προχωρεῖσιν ὕδατι τὸν πηλόν , εἰς ἀνεμπόδιστον ἐργασίαν τῶν κατασκευασθησομένων . Τί τοίνυν θαυμάζεις , εἰ τὸ μὲν Εὐαγγέλιον φανερῶς ( 5 ) τὸν ἀγρὸν τοῦ κεραμέως , ὁ δὲ προφήτης αἰνιγματωδῶς εἶπε τὴν προφητείαν , αἰνιγματωδὸς οὖσης πολλοχὸ τῆς προφητείας ;
Lemmas: IA . ἀλλά ὧδε ἐγώ λοιπός ὁ δοκέω ἀμφιβολία ὁ ἀκρίβεια ζητέω . ὁ γάρ ἀθετέω ὁ προφήτης λέγω , ὅτι ὁ μέν προφήτης λέγω · καί ἐμβάλλω αὐτός εἰς ὁ οἶκος κύριος εἰς ὁ χωνευτήριον · ὁ δέ Εὐαγγέλιος · καί δίδωμι αὐτός εἰς ὁ ἀγρός ὁ κεραμεύς . Πῶς ὁ δύο τοίνυν ἀλη - B θέω , ἀκούω . ὁ γάρ εἴωθα εὐλαβής ( 2 ) Ἰουδαῖος , ὁ τότε ἀρχιερεύς , ὁράω ὁ Ἰούδας μετανοέω καί εἶπον , ἁμαρτάνω παραδέω αἷμα ἀθῶος , φημί · τις πρός ἐγώ ; σύ δή ( 3 ) . ἄρας οὐδείς πρός σύ ὁ σταυρόω ; ἀλλά ὁ μέν ὁ φόνος ὁ μισθός λαμβάνω καί ἄπους δίειμι , σύ δέ ὁ φονεύω οὐ ὁράω ; εἶτα φημί πρός ἑαυτοῦ · οὐ ἔξεστι βυλεῖν αὐτός εἰς ὁ κορβῶνᾶν , ἐπεί τιμή αἷμα εἰμί . ἐκ ὁ στόμα σύ ὁ κατάκρισις · εἰμί μιαρός ὁ μισθός , μιαρός καί ὁ πρᾶξις · εἰμί δέ δικαιοσύνη πληρόω σταυρός ὁ Χριστός , τίς οὖον παραδέχομαι ὁ μισθός ; ἀλλά ὁ ζητέω οὗτος εἰμί · Πῶς οὖον διαφωνέω , ὁ μέν Εὐαγγέλιος λέγω , ἀγρός ὁ κεραμεύς · ὁ δέ προφήτης , ὁ χωνευτήριον ; ἀλλά οὖον μόνος χρυσοχονοος παῖς ἔχω χωνευτήριον , οὐδέ χαλκουργός μόνος ἔχω χωνευτήριον · ἀλλά καί κεραμεύς ἔχω πηλός χωνευτήριον . ( 4 ) . ὁ γάρ λεπτόν καί λιπαρός καί χρήσιμος ὁ γῆ ἐκ ὁ χάλιξ ἀποδιωλίζοντες , καί ὁ πολύς ὁ συρρετῶδους ὕλη ἀποχωρίζω προχωρέω ὕδωρ ὁ πηλός , εἰς ἀνεμπόδιστος ἐργασία ὁ κατασκευάζω . τις τοίνυν θαυμάζω , εἰμί ὁ μέν Εὐαγγέλιος φανερῶς ( 5 ) ὁ ἀγρός ὁ κεραμεύς , ὁ δέ προφήτης αἰνιγματωδῶς εἶπον ὁ προφητεία , αἰνιγματωδός εἰμί πολλοχὸ ὁ προφητεία ;
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0401.3
IB . Ἔδησαν τὸν Ἰησοῦν ( 6 ) , καὶ εἰσήνεγκαν εἰς τὴν αὐλὴν τοῦ ἀρχιερέως . Θέλεις δὲ γνῶναι καὶ εἰδεναι , ὅτι καὶ τοῦτο γέγραπται ; Φησίν Ἠσαΐας · Οὐαὶ
Lemmas: IB . δήω ὁ Ἰησοῦς ( 6 ) , καί εἰσφέρω εἰς ὁ αὐλή ὁ ἀρχιερεύς . ἐθέλω δέ γιγνώσκω καί οἶδα , ὅτι καί οὗτος γράφω ; φημί Ἠσαΐας · οὐαί
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0402.1
τῇ ψυχῇ αὐτῶν , ὅτι βεβούλευνται ( 1 ) βουλήν πο-νηρὰν καθ' ἑαυτῶν , εἰπόντες · Ἀγώσωμεν τὸν δίκαιον , ὅτι δύσχερτος ἡμῖν ἐστι . Καὶ ἀληθῶς , Οὐαὶ τῇ ψυχῇ αὐτῶν · καὶ βλάψωμεν . Ἡσάσα μὲν ἐπὶ τῆς , καὶ θεραπείαν μετὰ ταῦτα ὁ λαός . Ἱερεμίας εἰς βόρβορον λάκκου ἐνεβλήθη , ἀλλ' ἰάθη τῶν Ἰουδαίων τὸ τραῦμα · μικρότερον γὰρ ἦν , ἐπειδὴ εἰς ἄνθρωπον . Ἐπειδὴ δὲ οὐκ εἰς ἄνθρωπον , ἀλλ' εἰς Θεὸν ἐνανθρωπήσαντα ἥμαρτον Ἰουδαῖοι , Οὐαὶ τῇ ψυχῇ αὐτῶν.—Ἀγώσωμεν τὸν δίκαιον . Ἄρα οὐκ ἐδύνατο λύσαι ἑαυτόν , ἐρεῖ τις , ὁ λύσας ἐκ δεσμῶν θανάτου τετραήμερον Λάζα-ρον , καὶ Πέτρον ἐκ δεσμῶν σιδηρέων φυλακῆς λύσας ; Ἐτοιμοὶ παρείστησαν ἄγγελοι λέγοντες · Διαφθρή-ζωμεν τοὺς δεσμούς αὐτῶν · ἀλλὰ ἀνέχονται , διὰ τὸ θέλειν ὑπομεῖναι τοῦτο τὸν Δεσπότην . Πάλιν ἤχθη ἐπὶ πρεσβυτέρων εἰς κριτήριον . Ἔχεις δή , τὴν μαρ-τυρίαν · Αὐτὸς Κύριος εἰς κρίσιν ἥξει μετὰ τῶν πρεσβυτέρων τοῦ λαοῦ , καὶ μετὰ τῶν ἀρχόντων αὐτοῦ .
Lemmas: ὁ Ψυχή αὐτός , ὅτι βουλεύω ( 1 ) βουλή πονηρός κατά ἑαυτοῦ , εἶπον · Ἀγώσωμεν ὁ Δίκαιος , ὅτι δύσχερτος ἐγώ εἰμί . καί ἀληθής , οὐαί ὁ Ψυχή αὐτός · καί βλάπτω . ἵζω μέν ἐπί ὁ , καί θεραπεία μετά οὗτος ὁ λαός . Ἱερεμίας εἰς βόρβορος λάκκος ἐμβάλλω , ἀλλά ἰάομαι ὁ Ἰουδαῖος ὁ τραῦμα · μικρός γάρ εἰμί , ἐπεί εἰς ἄνθρωπος . ἐπεί δέ οὐ εἰς ἄνθρωπος , ἀλλά εἰς θεός ἐνανθρωπέω ἁμαρτάνω Ἰουδαῖος , οὐαί ὁ Ψυχή αὐτῶν.—Ἀγώσωμεν ὁ Δίκαιος . ἄρας οὐ δύναμαι λύω ἑαυτοῦ , εἴρω τις , ὁ λύω ἐκ δεσμός θάνατος τετραήμερος Λάζαρος , καί Πέτρος ἐκ δεσμός σιδήρεος φυλακή λύω ; ἑτοιμάζω παρίστημι ἄγγελος λέγω · Διαφθρή-ζωμεν ὁ δεσμός αὐτός · ἀλλά ἀνέχω , διά ὁ ἐθέλω ὑπομένω οὗτος ὁ δεσπότης . πάλιν ἄγω ἐπί πρέσβυς εἰς κριτήριον . ἔχω δή , ὁ μαρτυρία · αὐτός Κύριος εἰς κρίσις ἥκω μετά ὁ πρέσβυς ὁ λαός , καί μετά ὁ ἄρχω αὐτός .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0402.2
II . Ἄλλα ἐρωτῶσιν ὁ ἀρχιερεὺς , καὶ ἀκούσας τὴν ἀλήθειαν , ἀγανακτεῖ . Καὶ ὁ κακὸς κακῶν ὑπηρέ-της ( 2 ) δίδωσι ράπισμα · καὶ τὸ πρόσωπον , τὸ λάμ-φαν ὡς ὁ ἥλιος , χερσὶν ἀνδρῶν βαπτιζόμενον ἠνέχετο . Καὶ Σάλιοι ἐλθόντες ἐμπτυοῦσι τῷ προσώπῳ , τοῦ διὰ πτυλοῦ ( 3 ) τὸν ἐν γενετῇ τυφλὸν θεραπεύσαντος . Ταῦτα Κιρίκῳ ἀνταποδίδωτε ; Οὐτὸς λαὸς μωρός , καὶ οὐχὶ σοφός . Καὶ ἡ προσφὴς ἀποθαμβάμων φησί · Κύριε , εἰς ἐπίστευες τῇ ἀκῇ ἡμῶν ; ἀπί-στον γὰρ τὸ πρᾶγμα , εἰ Θεὸς ( 4 ) , Θεοῦ Υἱὸς , καὶ βρα-χίων Κυρίου , ταῦτα ὑπομένει . Ἄλλ' ἵνα μὴ ἀπιστή-σωσιν οἱ σωζόμενοι , προγράφει τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐκ προσώπου Χριστοῦ , λέγοντος ( αὐτὸς γὰρ ὁ τότε ταῦτα λαλῶν , ὑστερὸν παρήν ) · Τὸν νῶτόν μου δέ-δωκα ( 5 ) εἰς μάστιγας · Πιλᾶτος γὰρ αὐτὸν φρα-γείλας παρέδωκεν εἰς τὸ σταυρωθῆναι · τὰς δὲ σιαγόνας μου εἰς βαπτίσματα · τὸ δὲ πρόσωπόν μου οὐκ ἀπέστρεψά ἀπὸ αἰσχύνης ἐμπυσμάτων · μονοσυχι λέγων · Προειδὼς , ὅτι μέλλουσι τύπτειν , οὐκ ἐπλάγιασα τὴν σαγόνά μου . Πῶς γὰρ ἐμελλον νεύρουσι τοὺς μαθητὰς εἰς τὸν ὑπὲρ ἀληθείας θάνατον , εἰ αὐτὸς ἠγωνίων τοῦτο ; Ἐγὼ εἶπον · Ὁ φιλῶν ( 6 ) τὴν ψυχὴν αὐτοῦ , ἀπολέσει αὐτήν · εἰ ἐβουλόμην , πῶς ἐδίδασκον , μὴ πράττων ὁ ἐδίδασκον ; Πρῶτον οὖν , αὐτὸς Θεὸς ὤν ὑπὸ ἀνθρώπων ταῦτα πάσχων
Lemmas: II . ἄλλος ἐρωτάω ὁ ἀρχιερεύς , καί ἀκούω ὁ ἀλήθεια , ἀγανακτέω . καί ὁ κακός κακός ὑπηρέτης ( 2 ) δίδωμι ράπισμα · καί ὁ πρόσωπον , ὁ λάμπω ὡς ὁ ἥλιος , χείρ ἀνήρ βαπτίζω ἀνέχω . καί Σάλιος ἔρχομαι ἐμπτύω ὁ πρόσωπον , ὁ διά πτίλον ( 3 ) ὁ ἐν γενέτης τυφλός θεραπεύω . οὗτος Κιρίκῳ ἀνταποδίδωμι ; οὗτος λαός μωρός , καί οὐ σοφός . καί ὁ πρόσφημι ἀποθαμβάμων φημί · κύριος , εἰς πιστεύω ὁ ἀκή ἐγώ ; ἀπίστος γάρ ὁ πρᾶγμα , εἰμί θεός ( 4 ) , Θεός υἱός , καί βραχύς κύριος , οὗτος ὑπομένω . ἄλλος ἵνα μή ἀπιστέω ὁ σώζω , προγράφω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ἐκ πρόσωπον Χριστός , λέγω ( αὐτός γάρ ὁ τότε οὗτος λαλέω , ὕστερος πάρειμι ) · ὁ νῶτον ἐγώ δίδωμι ( 5 ) εἰς μάστιξ · Πιλᾶτος γάρ αὐτός φρα-γειλαας παραδίδωμι εἰς ὁ σταυρόω · ὁ δέ σιαγών ἐγώ εἰς βάπτισμα · ὁ δέ πρόσωπον ἐγώ οὐ ἀποστρέφω ἀπό αἰσχύνη εμπυσμαω · μονοσυχι λέγω · πρόοιδα , ὅτι μέλλω τύπτω , οὐ πλαγιάζω ὁ σαγονάς ἐγώ . Πῶς γάρ μέλλω νευρόω ὁ μαθητής εἰς ὁ ὑπέρ ἀλήθεια θάνατος , εἰμί αὐτός ἀγωνιάω οὗτος ; ἐγώ εἶπον · ὁ φίλος ( 6 ) ὁ ψυχή αὐτός , ἀπόλλυμι αὐτός · εἰμί βούλομαι , πῶς διδάσκω , μή πράσσω ὁ διδάσκω ; Πρῶτος οὖν , αὐτός θεός εἰμί ὑπό ἄνθρωπος οὗτος πάσχω
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0403.1
A ἠνέγχετο , ἵνα ἄνθρωποι ὑπὸ ἀνθρώπων μετὰ ταῦτα δι' αὐτὸν τοιαῦτα πάσχοντες μὴ αἰσχυνθῶσιν . Βλέπει , ὅτι καὶ ταῦτα σαφῶς προέγραψεν οἱ προφῆται . Πολλὰς δὲ τῶν Γραφῶν μαρτυρίας διὰ τὸ τοῦ χρόνου στενὴν παρατρέχουμεν , ὡς προείπον . Εἰ γὰρ πάντα ζητήσει τις ἀκριβῶς , οὐδὲν τῶν τοῦ Χριστοῦ πραγμάτων ἀμάρτυρον καταλειφθήσεται .
Lemmas: A φέρω , ἵνα ἄνθρωπος ὑπό ἄνθρωπος μετά οὗτος διά αὐτός τοιοῦτος πάσχω μή αἰσχύνω . βλέπω , ὅτι καί οὗτος σαφῶς προγράφω ὁ προφήτης . Πολύς δέ ὁ Γραφής μαρτυρία διά ὁ ὁ χρόνος στενός παρατρέχω , ὡς προεῖπον . εἰμί γάρ πᾶς ζητέω τις ἀκριβῶς , οὐδείς ὁ ὁ Χριστός πρᾶγμα ἀμάρτυρος καταλείπω .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0403.2
ΙΔ . Δεδεὶς ἦλθεν ἀπὸ τοῦ Καϊάφα πρὸς Πιλᾶτον . Ἄρα καὶ τοῦτο γέγραπται ; Καὶ δήσαντες αὐτὸν ἀπήγαγον ξένια τῷ βασιλεῖ Ἰαφεὶμ . Ἄλλὰ ὑποκρούει τις τῶν ὀξέως ἀκροωμένων · Πιλᾶτος οὐχ ἦν βασιλεύς ( ἵνα τῶς παραλίπωμεν τὰ πολλὰ τοῦ ζητήματος [ 2 ] ) : πῶς τοίνυν δήσαντες αὐτόν , ἀπήγαγον ξένια τῷ βασιλεῖ ; Ἄλλὰ ἀνάγνωθι τὸ Εὐαγγέλιον · Ἀκούσας Πιλᾶτος αὐτὸν εἶναι ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας , ἀπέστειλεν αὐτὸν πρὸς Ἡρώδημ · Ἡρώδης δὲ ἦν τότε βασιλεύς , καὶ παρὴν ἐν Ἱεροσολύμοις . Καὶ βλέπε τοῦ προφήτου τὴν ἀκριβείαν · ξένια γὰρ φησιν ( 3 ) αὐτὸν ἀπεστάλθαι . Ἐγένοντο γὰρ φίλοι δὲ τε Πιλᾶτος καὶ Ἡρώδης ἐν αὐτῇ τῇ ἡμέρᾳ μετ' ἀλλήλων · προϋπῆρχον γὰρ ἐν ἔχθρᾳ ὄντες . Ἐπρεπε γὰρ τῷ μέλλοντι εἰρηνοποιεῖν τὴν γῆν καὶ τὸν οὐρανόν , πρώτους αὐτοὺς τοὺς καταδικάζοντας αὐτὸν εἰρηνοποιῆσαι · καὶ γὰρ παρῆν ὁ Κύριος αὐτός , ὁ διαλλάσσων καρδίας ἀρχόντων ( 4 ) τῆς γῆς . Ἔχε τῶν προφητῶν τὴν ἀκριβείαν , καὶ ἀληθῆ μαρτυρίαν .
Lemmas: ΙΔ . δήω ἔρχομαι ἀπό ὁ Καϊάφας πρός Πιλᾶτος . ἄρας καί οὗτος γράφω ; καί δήω αὐτός ἀπάγω ξένιος ὁ βασιλεύς Ἰαφεὶμ . ἀλλά ὑποκρούω τις ὁ ὀξύς ἀκροάομαι · Πιλᾶτος οὐ εἰμί βασιλεύς ( ἵνα Τῶς παραλείπω ὁ πολύς ὁ ζήτημα [ 2 ] ) : πῶς τοίνυν δήω αὐτός , ἀπάγω ξένιος ὁ βασιλεύς ; ἀλλά ἀναγιγνώσκω ὁ Εὐαγγέλιος · ἀκέω Πιλᾶτος αὐτός εἰμί ἀπό ὁ Γαλιλαία , ἀποστέλλω αὐτός πρός Ἡρώδημ · Ἡρῴδης δέ εἰμί τότε βασιλεύς , καί πηρός ἐν Ἱερουσαλήμ . καί βλέπω ὁ προφήτης ὁ ἀκρίβεια · ξένιος γάρ φημί ( 3 ) αὐτός ἀποστέλλω . γίγνομαι γάρ φίλος δέ τε Πιλᾶτος καί Ἡρῴδης ἐν αὐτός ὁ ἡμέρα μετά ἀλλήλων · προϋπάρχω γάρ ἐν ἔχθρα εἰμί . πρέπω γάρ ὁ μέλλω εἰρηνοποιέω ὁ γῆ καί ὁ οὐρανός , πρῶτος αὐτός ὁ καταδικάζω αὐτός εἰρηνοποιέω · καί γάρ πάρειμι ὁ Κύριος αὐτός , ὁ διαλλάσσω Καρδία ἄρχω ( 4 ) ὁ γῆ . ἔχω ὁ προφήτης ὁ ἀκρίβεια , καί ἀληθής μαρτυρία .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0403.3
ΙΕ . Θαύμασον τὸν κρινόμενον Κύριον · ἠνέχετο ὑπὸ στρατιωτῶν ἀγόμενος καὶ φερόμενος · Πιλᾶτος ἐκαθέζετο κρίνων , καὶ ὁ ἐν δεξιᾷ τοῦ Πατρὸς καθήμενος , ἑστὼς ἐκρινετο ( 5 ) . Ὁ λαὸς ὁ λυτρωθεὶς ὑπ' αὐτοῦ ἐκ γῆς Αἰγύπτου καὶ ἀλλαχόθεν πολλάκις , κατ' αὐτοῦ ἔδοα · Ἄρρε , ἄρρε , σταύρωσον αὐτόν . Διὰ τί , ὦ Ἰουδαῖοι ; ὅτι τοὺς τυφλοὺς ὑμῶν ἐθεράπευσεν ; ἄλλ' ὅτι τοὺς χωλοὺς ὑμῶν περιπατεῖν ἐποίησε , καὶ τὰ λοιπὰ τῶν εὐεργεσιῶν παρέσχεν ;
Lemmas: ΙΕ . θαυμάζω ὁ κρίνω κύριος · ἀνέχω ὑπό στρατιώτης ἄγω καί φέρω · Πιλᾶτος καθέζομαι κρίνω , καί ὁ ἐν δεξιός ὁ πατήρ κάθημαι , ἵστημι κρίνω ( 5 ) . ὁ λαός ὁ λυτρόω ὑπό αὐτός ἐκ γῆ Αἴγυπτος καί ἀλλαχόθεν πολλάκις , κατά αὐτός ἐσθίω · Άρρε , Άρρε , σταυρόω αὐτός . Ζεύς τίς , εἰμί Ἰουδαῖος ; ὅτι ὁ τυφλός σύ θεραπεύω ; ἄλλος ὅτι ὁ χωλός σύ περιπατέω ποιέω , καί ὁ λοιπάς ὁ εὐεργεσία παρέχω ;
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0404.1
( 4 ) Μηκέτι ἐκ σοῦ , etc . In codd . Rue et Casaub . legitur ut apud Matth . xxi , 19 : Μηκέτι ἐκ σοῦ καρπὸς γένηται , at in Reg . , καρπὸν τις φάγοι , proxime ad Marcum qui scribit : Μηκέτι ἐκ σοῦ εἰς τὸν αἰῶνα μηδὲς καρπὸν φάγοι .
Lemmas: ( 4 ) μηκέτι ἐκ σύ , etc . In codd . Rue et Casaub . legitur ut apud Matth . xxi , 19 : μηκέτι ἐκ σύ καρπός1 γίγνομαι , at in Reg . , καρπός τις ἐσθίω , proxime ad Marcum qui scribit : μηκέτι ἐκ σύ εἰς ὁ αἰών μηδὲς καρπός ἐσθίω .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0404.2
ἄς , ἐκπλησθόμενον τὸν προφήτην καὶ περὶ τούτου λέγειν · Ἐπὶ τίνα ἠνοίκατε τὸ στόμα ὑμῶν , καὶ ἐπὶ τίνα ἐχαλάσατε τὴν γλῶσσαν ὑμῶν ; καὶ αὐτὸν τὸν Κύριον ἐν προφήταις λέγειν · Ἐγενήθη ἡ κληρονομία μου ἐμοί , ὡς λέων ἐν δρυμῷ · ἔδωκεν ἐπ’ ἐμὲ τὴν φωνὴν αὐτοῦ · διὰ τοῦτο ἐμίσησα αὐτήν . Οὐχ ἐγὼ παρητήσαμην , ἀλλ’ αὐτοὶ με παρήτησαν · διὰ τοῦτο ἀκολούθως λέγω ( 1 ) · Ἐγκατέλειψα τὸν οἶκόν μου .
Lemmas: ἄς , ἐκπίμπλημι ὁ προφήτης καί περί οὗτος λέγω · ἐπί τίς φέρω ὁ στόμα σύ , καί ἐπί τίς χαλάω ὁ γλῶσσα σύ ; καί αὐτός ὁ κύριος ἐν προφήτης λέγω · γίγνομαι ὁ κληρονομία ἐγώ ἐγώ , ὡς λέων ἐν δρυμός · δίδωμι ἐπί ἐγώ ὁ φωνή αὐτός · διά οὗτος μισέω αὐτός . οὐχ ἐγώ παραιτέομαι , ἀλλά αὐτός ἐγώ παραιτέομαι · διά οὗτος ἀκόλουθος λέγω ( 1 ) · εγκαταλείπω ὁ οἶκος ἐγώ .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0404.3
ΙΖ’ . Κρινόμενος ἐσιώπα ὡς ὑπερτάχτειν τὸν Πιλᾶτον , καὶ λέγειν · Οὐκ ἀκούεις τί σοῦτο σου καταμαρτυροῦσιν ; οὐχ ὅτι ἤδει τὸν κρινόμενον , ἀλλ’ ἐφοβήθη τὴς ἑαυτοῦ γυναικός ( 2 ) ἐνύπνιον τὸ ἀποσταλὲν . Καὶ ὁ Ἰησοῦς ἐσιώπα . Λέγει ὁ Ψαλμωδός · Καὶ ἐγενήμην ὡσεὶ ἄνθρωπος οὐχ ἀκούων , καὶ οὐκ ἔχων ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ ἐλεγχισμὸν · καὶ πάλιν · Ἐγὼ δὲ ὡσεὶ κωφὸς οὐκ ἠκούν , καὶ ὡσεὶ ἄλαλος οὐκ ἀνοίγω τὸ στόμα αὐτοῦ . Ἦκουσας δὲ περὶ τούτου καὶ πρότερον , εἰ γε μνημονεύεις .
Lemmas: ἵζω . κρίνω σιωπάω ὡς ὑπερτάχτειν ὁ Πιλᾶτος , καί λέγω · οὐ ἀκούω τίς σός σύ καταμαρτυρέω ; οὐ ὅτι ἦδος ὁ κρίνω , ἀλλά φοβέω σής ἑαυτοῦ γυνή ( 2 ) ἐνύπνιον ὁ ἀποστέλλω . καί ὁ Ἰησοῦς σιωπάω . Λέγος ὁ ψαλμωδός · καί γίγνομαι ὡσεί ἄνθρωπος οὐ ἀκούω , καί οὐ ἔχω ἐν ὁ στόμα αὐτός ἐλεγχισμὸν · καί πάλιν · ἐγώ δέ ὡσεί κωφός οὐ ἀκέω , καί ὡσεί ἄλαλος οὐ ἀνοίγω ὁ στόμα αὐτός . ἀκούω δέ περί οὗτος καί πρότερος , εἰμί γε μνημονεύω .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0404.4
ΙΖ’ . Ἀλλ’ οἱ στρατιῶται περιγιγνόμενοι παρῳδία παίζουσιν · καὶ γίνεται παίγνιον αὐτοῖς ὁ Κύριος , καὶ καταπαίζεσθαι ὁ Δεσπότης · Εἶδοντάν με , καὶ ἐκαλέσαν κεφαλὰς αὐτῶν . Καὶ ὁ τύπος γίνεται τῆς βασιλείας · καταπαίζουσι μὲν γάρ , γονυπετοῦσι δέ . Καὶ σταυροῦσι προενδύσαντες αὐτὸν πορφύραν στρατιῶται , καὶ στέφανον ἐπιτιθέασιν αὐτοῦ τῇ κεφαλῇ · τί γάρ , εἰ καὶ ἀκάνθινον ; Πᾶς βασιλεὺς ὑπὸ στρατιωτῶν ἀναγορεύεται · ἔδει καὶ Ἰησοῦν τυπικῶς ὑπὸ στρατιωτῶν στεφανωθῆναι · ὡς διὰ τοῦτο τὴν Γραφὴν τῆς Ἀσματι λέγειν · Ἐξέλθετε , καὶ ἴδετε , θυγατέρες Ἱερουσαλὴμ , ἐν τῷ βασιλεῖ Σολομῶν ( 3 ) ἐν τῷ στεφάνῳ , ᾧ ἐστεφάνωσεν αὐτὸν ἡ μήτηρ αὐτοῦ . Μυστήριον δὴ καὶ ὁ στέφανος · λύσις γὰρ ἦν τῶν ἁμαρτιῶν , ἀπόλυσις τῆς ἀποφάσεως .
Lemmas: ἵζω . ἀλλά ὁ στρατιώτης περιγίγνομαι παρῳδία παίζω · καί γίγνομαι παίγνιον αὐτός ὁ Κύριος , καί καταπαίζω ὁ Δεσπότης · Εἶδος ἐγώ , καί καλέω κεφαλή αὐτός . καί ὁ τύπος γίγνομαι ὁ βασίλεια · καταπαίζω μέν γάρ , γονυπετής δέ . καί σταυρόω προενδύω αὐτός πορφύρα στρατιώτης , καί στέφανος ἐπιτίθημι αὐτός ὁ κεφαλή · τίς γάρ , εἰμί καί ἀκάνθινος ; Πᾶς βασιλεύς ὑπό στρατιώτης ἀναγορεύω · ἐσθίω καί Ἰησοῦς τυπικός ὑπό στρατιώτης στεφανόω · ὡς διά οὗτος ὁ γραφή ὁ ᾆσμα λέγω · ἐξέρχομαι , καί ὁράω , θυγάτηρ Ἱεροσόλυμα , ἐν ὁ βασιλεύς Σολομών ( 3 ) ἐν ὁ στέφανος , ὅς στεφανόω αὐτός ὁ μήτηρ αὐτός . μυστήριον δή καί ὁ στέφανος · λύσις γάρ εἰμί ὁ ἁμαρτία , ἀπόλυσις ὁ ἀπόφασις .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0404.5
ΙΗ’ . Ἔλαβε κατάδικην ὁ Ἀδάμ · Ἐπικατάρατος ἡ γῆ ἐν τοῖς ἔργοις σου , ἀκάνθας καὶ τριβόλους ἀνατελεῖ σοι . Διὰ τοῦτο Ἰησοῦς λαμβάνει τὰς ἀκάνθας , ἵνα λύσῃ τὴν κατάδικην · καὶ διὰ τοῦτο ἐτάφη ἐν τῇ γῇ , ἵνα ἡ κατηραμένη γῆ ἀντὶ κατάρας δέξαι τὴν εὐλογίαν . Κατὰ τὸν καιρὸν τῆς ἁμαρτίας , συκῆς φύλλα περιεβάλλοντο · διὰ τοῦτο καὶ Ἰησοῦς τέλος σημείων τὴν συκὴν ἔδωκε . Μέλλων γὰρ εἰς τὸ πάθος χωρεῖν , καταράσθαι τὴν συκὴν · οὐ πᾶσαν συκὴν , ἀλλ’ ἑνὲν μόνην διὰ τὸν τύπον , λέγων · Μηκέτι ἐκ σοῦ ( 4 ) καρπὸν τις φάγοι · λελύθω ἡ κατάδικη . Καὶ ἐπεὶδὴ τότε συκῆς φύλλα περιεβάλλοντο ,
Lemmas: ΙΗΥ . λαμβάνω καταδίκη ὁ Ἀδάμ · ἐπικατάρατος ὁ γῆ ἐν ὁ ἔργον σύ , ἄκανθα καί τρίβολος ἀνατέλλω σύ . Ζεύς οὗτος Ἰησοῦς λαμβάνω ὁ ἄκανθα , ἵνα λύω ὁ καταδίκη · καί διά οὗτος θάπτω ἐν ὁ γῆ , ἵνα ὁ καταραμένος γῆ ἀντί κατάρα δέχομαι ὁ εὐλογία . κατά ὁ καιρός ὁ ἁμαρτία , συκέα φύλλον περιβάλλω · διά οὗτος καί Ἰησοῦς τέλος σημεῖον ὁ συκή δίδωμι . Μέλλων γάρ εἰς ὁ πάθος χωρέω , καταίρω ὁ συκή · οὖον πᾶς συκή , ἀλλά Ενέν μόνος διά ὁ τύπος , λέγω · μηκέτι ἐκ σύ ( 4 ) καρπός τις ἐσθίω · λύω ὁ καταδίκη . καί ἐπειδή τότε συκέα φύλλον περιβάλλω ,
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0405.1
A ἤλθεν ἐν καιρῷ ἐν ᾧ βρῶσις οὐχ εὑρίσκεται ( 2 ) . Τίς οὐκ οἶδεν , ὅτι ἐν καιρῷ χειμῶνος συκὴ οὐ καρποφορεῖ , ἀλλὰ φύλλαις περιέκενται μόνον ; Ὃπερ πάντες ἤδεισαν , τοῦτο Ἰησοῦς ἄρα οὐκ ἤδει ; ἀλλ' εἰδὼς , ἠρχετο ὡς ζητήσων · οὐκ ἀγνοῶν , ὅτι οὐχ εὑρίσκει · ἀλλὰ τὴν τύπον τῆς κατάρας μέχρι τῶν φύλλων μόνον ποιούμενος .
Lemmas: A ἔρχομαι ἐν καιρός ἐν ὅς βρῶσις οὐ εὑρίσκω ( 2 ) . Τῖς οὐ οἶδα , ὅτι ἐν καιρός χειμών συκέα οὖον καρποφορέω , ἀλλά φύλλη περιέχω μόνος ; ὅπερ πᾶς ἠδείδω , οὗτος Ἰησοῦς ἄρα οὐ ἦδος ; ἀλλά εἰδοί , ἄρχω ὡς ζητέω · οὐ ἀγνοέω , ὅτι οὐ εὑρίσκω · ἀλλά ὁ τύπος ὁ κατάρα μέχρι ὁ φύλλον μόνος ποιέω .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0405.2
ΙΘ . Καὶ ἐπεὶδὴ τῶν κατὰ παράδεισον ἠγάμεθα πραγμάτων . τεθαύμακα ἀληθῶς τὴν ἀλήθειαν τῶν τύπων . Ἐν παραδείσῳ ἡ ἀπτώσις , καὶ ἐν κήπῳ ἡ σωτηρία · ἀπὸ ξύλου ἡ ἁμαρτία , καὶ μέχρι ξύλου ἡ ἁμαρτία ( 3 ) · δεξιὸν τοῦ Κυρίου περιπατοῦντος ἐκρύβησαν , καὶ δεξιὸν ὑπὸ τοῦ Κυρίου εἰς παράδεισον ὁ λῃστὴς εἰσάγεται . Ἀλλ' ἔρει μοι τις ( 4 ) · Εὐσευλογεῖς · δεῖξόν μοι ἀπὸ προφήτου τοῦ σταυροῦ B τὸ ξύλον · ἐὰν μὴ μαρτυρίαν ἀπὸ προφήτου παράσχῃς , οὐ πείσομαι . Ἄκουε τοίνυν ἀπὸ Ἰερεμίου , καὶ πιστοποιοῦ · Ἐγὼ ὡς ἀρνίον ἀκακον ἀγήμενον ( 5 ) τοῦ θύεσθαι · οὐκ ἔγνων . ( Οὕτω γὰρ ἀνάγνωθι ἐπερωτηματικῶς ὡς εἶπον . Ὁ γὰρ λέγων , Οἴδατε , ὅτι μετὰ δύο ἡμέρας τὸ πάσχα γίνεταί , καὶ ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται εἰς τὸ σταυρωθῆναι · ἆρ' οὐκ ἤδει ; ) Ἐγὼ ὡς ἀρνίον ἀκακον ἀγήμενον τοῦ θύεσθαι · οὐκ ἔγνων ; ( ποῖον ἀρνίον ; Ἰωάννης ὁ Βαπτιστὴς ἐρμηνεύτω , λέγων · Ἴδε ὁ ἀμνὸς τοῦ Θεοῦ , ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου ( 6 ) . ) Ἐπ' ἐμὲ ἐλογίσαντο πονηρὰν λογισμὸν , λέγοντες · ( ὁ τούς λογισμούς εἰδώς , τὸ ἀποβῆναι μενον ἆρ' οὐκ ἤδει ; ) καὶ τί ἔλεγον ; Δεῦτε , καὶ ἐμβάλωμεν ξύλον εἰς τὸν ἄρτον αὐτοῦ . Καὶ ἐὰν σε ὁ Κύριος καταξιώσῃ , εἰς τὸ ἑπομένον γνώσῃ , ὅτι τὸ σῶμα αὐτοῦ κατὰ τὸ Εὐαγγέλιον τύπον ἔφερεν ἄρτου . Δεῦτε τοίνυν , ξύλον ἐμβάλωμεν εἰς τὸν ἄρτον αὐτοῦ , καὶ ἐκτριψόμεν αὐτὸν ἀπὸ τῆς ζω - C τῆς αὐτοῦ , καὶ ἐκτριβήσεται , τὶ χάμετε μάτην ; καὶ τὸ ὄνομα αὐτοῦ οὐ μὴ μνησθῇ ἐτι . Ματαία
Lemmas: ΙΘ . καί ἐπειδή ὁ κατά παράδεισος ἄγαμαι πρᾶγμα . θαυμάζω ἀληθής ὁ ἀλήθεια ὁ τύπος . ἐν παράδεισος ὁ ἀπτώσις , καί ἐν κῆπος ὁ σωτηρία · ἀπό ξύλον ὁ ἁμαρτία , καί μέχρι ξύλον ὁ ἁμαρτία ( 3 ) · δεξιός ὁ κύριος περιπατέω κρύπτω , καί δεξιός ὑπό ὁ κύριος εἰς παράδεισος ὁ λῃστής εἰσάγω . ἀλλά ἔρομαι ἐγώ τις ( 4 ) · ευσευλογευς · δείκνυμι ἐγώ ἀπό προφήτης ὁ σταυρός B ὁ ξύλον · ἐάν μή μαρτυρία ἀπό προφήτης παρέχω , οὖον πείθω . Ἄκουος τοίνυν ἀπό Ἰερεμίας , καί πιστοποιέω · ἐγώ ὡς ἀρνίον ἀκάκης ἄγω ( 5 ) ὁ θύω · οὐ γιγνώσκω . ( οὕτως γάρ ἀναγιγνώσκω ἐπερωτηματικῶς ὡς εἶπον . ὁ γάρ λέγω , οἶδα , ὅτι μετά δύο ἡμέρα ὁ πάσχα γίγνομαι , καί ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος παραδίδωμι εἰς ὁ σταυρόω · ἆρα οὐ ἦδος ; ) ἐγώ ὡς ἀρνίον ἀκάκης ἄγω ὁ θύω · οὐ γιγνώσκω ; ( ποῖος ἀρνίον ; Ἰωάννης ὁ βαπτιστής ερμηνεύω , λέγω · εἶδον ὁ ἀμνός ὁ Θεός , ὁ ἀείρω ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος ( 6 ) . ) ἐπί ἐγώ λογίζομαι πονηρός λογισμός , λέγω · ( ὁ ὁ λογισμός οἶδα , ὁ ἀποβαίνω μένω ἆρα οὐ ἦδος ; ) καί τίς λέγω ; δεῦτε , καί ἐμβάλλω ξύλον εἰς ὁ ἄρτος αὐτός . καί ἐάν σύ ὁ Κύριος καταξιόω , εἰς ὁ ἕπω γιγνώσκω , ὅτι ὁ σῶμα αὐτός κατά ὁ Εὐαγγέλιος τύπος φέρω ἄρτος . δεῦτε τοίνυν , ξύλον ἐμβάλλω εἰς ὁ ἄρτος αὐτός , καί ἐκτρίβω αὐτός ἀπό ὁ ζω - C ὁ αὐτός , καί ἐκτρίβω , τίς χάμω μάτην ; καί ὁ ὄνομα αὐτός οὖον μή μιμνήσκω ἔτι . μάταιος
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0406.1
ἡ ψυχὴ ὑμῶν · πρὸ γὰρ ἤλίου τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐν τῇ Ἐχλῃσῃ μένει . Καὶ ὅτι γε ζωὴ ἡν ἡ ἐπὶ τοῦ ξύλου κρεμασθεῖσα , Μωυσῆς ἀποκαλύψας φησι . Καὶ ἵνα ἡ ζωὴ σου κρεμαμένη ἀπέναντι τῶν ὀφθαλμῶν σου , καὶ φοβηθῇσῃ ἡμέρας καὶ νυκτός , καὶ οὐ πιστεύσεις τῇ ζωῇ σου · καὶ τὸ ἀναγνωσθὲν ἀρτίως · Κύριε , τὶς ἐπίστευσε τῇ ἀκοῇ ἡμῶν ;
Lemmas: ὁ ψυχή σύ · πρό γάρ ἥλιος ὁ ὄνομα αὐτός ἐν ὁ Ἐχλῃσῃ μένω . καί ὅτι γε ζωή ἐάν ὁ ἐπί ὁ ξύλον κρεμάννυμι , Μωυσῆς ἀποκαλύπτω φημί . καί ἵνα ὁ ζωή σύ κρεμάννυμι ἀπέναντι ὁ ὀφθαλμός σύ , καί φοβέω ἡμέρα καί νύξ , καί οὖον πιστεύω ὁ ζωή σύ · καί ὁ ἀναγιγνώσκω ἄρτιος · κύριος , τις πιστεύω ὁ ἀκοή ἐγώ ;
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0406.2
Κ . Τοῦτον τὸν τύπον ἐπετέλει Μωυσῆς σταυρῶν τὸν ὄφιν · Ἐν ὃ δακνόμενος ὑπὸ τοῦ ζῶντος ὄφεως , καὶ βλέπων τὸν χαλκοῦν ὄφιν , σωθῆ πιστεύσας . Εἶτα , χαλκοὺς μὲν ὄφις ἐσταυρωμένος σώζει , Υἱὸς ( 1 ) δὲ θεοῦ σαρκοὺς ἐσταυρωμένος οὐ' σώζει ; Πάντοτε διὰ ξύλου ἡ ζωὴ . Ἐπὶ τοῦ Νώε μὲν γὰρ διὰ κιβωτοῦ ξυλίνης ἡ ζωοποίησις · ἡ δὲ θάλασσα ἐπὶ Μωυσέως τὸν τύπον τῆς βάπτου θεασαμένη , ἐδωσθη τὸν χροῦν σῶσαι . Εἶτα , ἡ Μωυσέως βάπτου ἰσχύει , καὶ ὁ τοῦ Σωτῆρος σταυρὸς ἀδυνατεῖ ; Παρήρη δὲ τὰ πολλὰ τῶν τύπων , συμμετρίας ἕνεκεν . Τὸ ξύλον ἐπὶ Μωυσέως ἐκλίαν τὸ ὕδωρ , καὶ ἐκ πλευρᾶς Ἰησοῦ τὸ ὕδωρ ἐξέρευσε ἐπὶ ξύλου .
Lemmas: Κ . οὗτος ὁ τύπος ἐπιτελέω Μωυσῆς σταυρός ὁ ὄφις · ἐν ὅς δάκνω ὑπό ὁ ζῶ ὄφις , καί βλέπω ὁ χάλκεος ὄφις , σωθαίνω πιστεύω . εἶτα , χαλκός μέν ὄφις σταυρόω σῴζω , υἱός ( 1 ) δέ θεός Σαρκοῦς σταυρόω οὐά σῴζω ; πάντοτε διά ξύλον ὁ ζωή . ἐπί ὁ Νώε μέν γάρ διά κιβωτός ξύλινος ὁ ζωοποίησις · ὁ δέ θάλασσα ἐπί Μωυσῆς ὁ τύπος ὁ βάπτω θεάομαι , δίδωμι ὁ Χρουν σῴζω . εἶτα , ὁ Μωυσῆς βάπτω ἰσχύω , καί ὁ ὁ Σωτήρ σταυρός ἀδυνατέω ; Παρήρη δέ ὁ πολύς ὁ τύπος , συμμετρία ἕνεκα . ὁ ξύλον ἐπί Μωυσῆς κλία ὁ ὕδωρ , καί ἐκ πλευρά Ἰησοῦς ὁ ὕδωρ ἐκρέω ἐπί ξύλον .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0406.3
ΚΑ . Ἀρχὴ σημείων ἐπὶ Μωυσέως αἷμα καὶ ὕδωρ ( 2 ) , καὶ τὸ τελευταῖον πάντων τῶν σημείων Ἰησοῦ τὸ αὐτό . Πρῶτον Μωυσῆς τὸν ποταμὸν μετέβαλεν εἰς αἷμα · καὶ ὁ Ἰησοῦς , τὸ τέλος ( 3 ) , ὕδωρ ἐξήνεγκεν ἐκ πλευρᾶς μετὰ αἵματος . Διὰ τὰς δύο φωνὰς Ἰσως , τοῦ τε κρίνοντος , καὶ τῶν ἐπιβουόντων · ἡ διὰ τοὺς πιστεύοντας , καὶ τοὺς ἀπιστοῦντας . Ὁ μὲν Πιλᾶτος ἔλεγεν · Ἀθῶός εἰμι , καὶ ἰδανὶ ἀπενέπτετο τὰς χεῖρας · οἱ δὲ ἐπιβουόντες ἔλεγον · Τὸ αἷμα αὐτοῦ ἐφ' ἡμᾶς . Ἐν οὖν τὰ δύο ἐκ τῆς πλευρᾶς · τὸ ὕδωρ Ἰσως τῷ κρίνοντι , τοῖς δὲ ἐπιβουοῖς τὸ αἷμα . Καὶ πάλιν ἄλλως νοητέον · Πουδαίους μὲν τὸ αἷμα , Χριστιανοῖς δὲ τὸ ὕδωρ · ἑαυτὸς μὲν γὰρ ὑπ' ἐπιβουλοῖς , ἡ ἐκ τοῦ αἵματος καταδίκη · σοὶ δὲ τῷ πιστεύοντι νῦν , ἡ διὰ ὕδατος σωτηρία · οὐδὲν γὰρ εἰσὶ γένονεν . Ἀπέδωκαν οἱ ἐξηγηταὶ Πατέρες ἡμῶν καὶ ἄλλην τοῦ πράγματος αἰτίαν . Ἐπειδὴ γὰρ διπλὴ τις ἐστὶ τοῦ σωτηρίου βαπτίσματος ἐν Εὐαγγελίοις ἡ δύναμις , μία μὲν ἡ τοῖς φωτιζομένοις δωρουμένη δι' ὕδατος , δευτέρα δὲ ἡ ἐπὶ τῶν
Lemmas: ΚΑ . Ἀρχή σημεῖον ἐπί Μωυσῆς αἷμα καί ὕδωρ ( 2 ) , καί ὁ τελευταῖος πᾶς ὁ σημεῖον Ἰησοῦς ὁ αὐτός . Πρῶτος Μωυσῆς ὁ ποταμός μεταβάλλω εἰς αἷμα · καί ὁ Ἰησοῦς , ὁ τέλος ( 3 ) , ὕδωρ ἐκφέρω ἐκ πλευρά μετά αἷμα . Ζεύς ὁ δύο φωνή ἴσως , ὁ τε κρίνω , καί ὁ επιβουω · ὁ διά ὁ πιστεύω , καί ὁ ἀπιστέω . ὁ μέν Πιλᾶτος λέγω · ἀθῶος εἰμί , καί ἰδανός ἀπενέπτετο ὁ χείρ · ὁ δέ επιβουω λέγω · ὁ αἷμα αὐτός ἐπί ἐγώ . ἐν οὖν ὁ δύο ἐκ ὁ πλευρά · ὁ ὕδωρ ἴσως ὁ κρίνω , ὁ δέ επιβουω ὁ αἷμα . καί πάλιν ἄλλως νοητέον · πουδαις μέν ὁ αἷμα , Χριστιανός δέ ὁ ὕδωρ · εαυτός μέν γάρ ὑπό ἐπιβουλέω , ὁ ἐκ ὁ αἷμα καταδίκη · σύ δέ ὁ πιστεύω νῦν , ὁ διά ὕδωρ σωτηρία · οὐδείς γάρ εἰμί γίγνομαι . ἀποδίδωμι ὁ ἐξηγητής πατήρ ἐγώ καί ἄλλος ὁ πρᾶγμα αἴτιος . ἐπεί γάρ διπλόος τις εἰμί ὁ σωτήριος βάπτισμα ἐν Εὐαγγέλιος ὁ δύναμις , εἷς μέν ὁ ὁ φωτίζω δωρέω διά ὕδωρ , δύο δέ ὁ ἐπί ὁ