ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0329.1
Ἀν ἀπεριόριστος κύμασι πλέων , εἰς ἀστέρας ( 3 ) βλέπων εὐθύνει τὴν ναῦν . Περί τούτων γὰρ τῶν πραγμάτων λέγει ἡ Γραφὴ καλῶς τὸ , Καὶ ἔστωσαν εἰς σημεία , καὶ εἰς καιρούς , καὶ εἰς ἐνιαυτούς · οὐκ εἰς ἀστρολογίας ( 4 ) καὶ γενέσεως μυθολογίας . Ὅρα δὲ πῶς καὶ τὴς ἡμέρας φῶς καλῶς ἡμῖν ἐχαρίσατο ἐκ προσαναγωγῆς · οὐ γὰρ ἄμα τὸν ἥλιον ἀνατέλλειν ( 5 ) θεωροῦμεν · ἀλλὰ προτρέχει μικρόν τι φῶς , ἵνα προμελετήσασα χόρη δύναται βλέπειν τῆς ἀκτίνος τὰ μείζονα · ὅπως δὲ τὸ τῆς νυκτὸς σκότος παρεμυθίστατο τοῖς σελήνιοις αὐγάσμασι .
Lemmas: εἰς ἀπεριόριστος κῦμα πλέω , εἰς ἀστήρ ( 3 ) βλέπω εὐθύνω ὁ ναῦς . Περί οὗτος γάρ ὁ πρᾶγμα λέγω ὁ γραφή καλῶς ὁ , καί εἰμί εἰς σημεῖον , καί εἰς καιρός , καί εἰς ἐνιαυτός · οὐ εἰς ἀστρολογία ( 4 ) καί γένεσις μυθολογία . Ὅρας δέ πῶς καί σής ἡμέρα φάος καλῶς ἐγώ χαρίζομαι ἐκ προσαναγωγῆς · οὖον γάρ ἄμη ὁ ἥλιος ἀνατέλλω ( 5 ) θεωρέω · ἀλλά προτρέχω μικρός τίς φάος , ἵνα προμελετάω Χόρη δύναμαι βλέπω ὁ ἀκτίς ὁ μείζων · ὅπως δέ ὁ ὁ νύξ σκότος παραμυθίζομαι ὁ σελήνιον αὔγασμα .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0329.2
Θ' . Τίς ἐστιν ὁ ὕετοῦ πατὴρ ( 6 ) ; εἰς δὲ ἐστιν ὁ τετοχὼς βόλους ὄρόσου ; τίς ὁ τὸν ἀέρα παχύνας εἰς νέφη , καὶ κελεύσας τῶν ὑδρῶν βαστάζειν τὰ ὕδατα ; καὶ ποτὲ μὲν ἀγὼν ἀπὸ βορρᾶ νέφη χρυσαυγῦντα , ποτὲ δὲ εἰς ἓν εἶδος ( 7 ) μεταποιῶν ταῦτα , καὶ πάλιν μεταφέρων εἰς ποικίλα σχήματα καὶ ἄλλα σχήματα ; Τίς ὁ δυνατὸς ἀριθμεῖν νέφη σοφία ; περὶ οὗ φησιν ἐν τῷ Ἰώβ · Ἐπίσταται δὲ διακρίσεις νεφῶν , οὐρανόν δὲ εἰς γῆν ἔκλινε · καὶ τὸ , Ὁ ἀριθμῶν νέφη σοφία · καὶ τὸ , Οὐκ ἐφράγη νέφος ὑποκάτω αὐτοῦ . Τοσαῦτα γὰρ μέτρα ἐπὶ τὰ νέφη ὑδάτων ἐστὶ , καὶ οὐ ρήγνυνται · ἀλλὰ μετὰ πάσης εὐταξίας ἐπὶ τὴν γῆν κατέρχεται . Τίς ὁ ἐξαγὼν ἀνέμους ἐκ θησαυρῶν αὐτῶν ; εἰς δὲ ἐστιν , ὡς προεῖρηκαμεν , ὁ τετοχὼς βόλους ὄρόσου ; εἰς γαστὲρ δὲ τίνος ἐκπορεύεται ὁ κρύσταλλος ; ὑδατώδης γὰρ ἡ ὑπόστασις , καὶ λιθώδης ἡ ἐνέργεια . Καὶ ποτὲ μὲν τὸ ὕδωρ γίνεται χιών ὡσεὶ ἔριον , ποτὲ δὲ ὑπουργεῖ τῷ πάσσαν τὴν ὀμίχλην ὡς σποδὴν , ποτὲ δὲ λιθώδὴ ὑπόστασιν μεταβάλλεται · ἐπειδὴ οἰακίζει τὸ ὕδωρ ὡς ἂν βούληται . Μονοειδὴς ἡ φύσις , καὶ πολυδύναμος ἡ ἐνέργεια . Τὸ ὕδωρ , οἶνος μὲν ἐν ἀμπελίοις , εὐφραίνει τὴν καρδίαν ἀνθρώπου · καὶ ἔλαιον ( 8 ) ἐν ἐλαίαις , λαμπρύνων πρόσωπον ἀνθρώπου · καὶ εἰς ἄρτον δὲ μεταβάλλεται , στηρίζοντα καρδίαν ἀνθρώπου , καὶ εἰς παντοῖα καρπῶν δημιουργήματα .
Lemmas: ὁ . Τῖς εἰμί ὁ ὑετός πατήρ ( 6 ) ; εἰς δέ εἰμί ὁ τίκτω βῶλος ὄρνυμι ; τίς ὁ ὁ ἀήρ παχύνω εἰς νέφος , καί κελεύω ὁ ὕδρα βαστάζω ὁ ὕδωρ ; καί ποτέ μέν ἀγών ἀπό Βορέας νέφος χρυσαυγέω , ποτέ δέ εἰς εἷς εἶδος ( 7 ) μεταποιέω οὗτος , καί πάλιν μεταφέρω εἰς ποικίλος σχῆμα καί ἄλλος σχῆμα ; Τῖς ὁ δυνατός ἀριθμέω νέφος σοφία ; περί ὅς φημί ἐν ὁ Ἰώβ · ἐπίσταμαι δέ διάκρισις νέφος , οὐρανός δέ εἰς γῆ κλίνω · καί ὁ , ὁ ἀριθμός νέφος σοφία · καί ὁ , οὐ φράσσω νέφος ὑποκάτω αὐτός . τοσοῦτος γάρ μέτρον ἐπί ὁ νέφος ὕδωρ εἰμί , καί οὖον ῥήγνυμι · ἀλλά μετά πᾶς εὐταξία ἐπί ὁ γῆ κατέρχομαι . Τῖς ὁ Ἐξαγῶν ἄνεμος ἐκ θησαυρός αὐτός ; εἰς δέ εἰμί , ὡς προαγορεύω , ὁ τίκτω βῶλος ὄρνυμι ; εἰς γαστήρ δέ τίς ἐκπορεύω ὁ κρύσταλλος ; ὑδατώδης γάρ ὁ ὑπόστασις , καί λιθώδης ὁ ἐνέργεια . καί ποτέ μέν ὁ ὕδωρ γίγνομαι χιών ὡσεί ἔριον , ποτέ δέ ὑπουργέω ὁ πάσσω ὁ ὀμίχλη ὡς σποδή , ποτέ δέ λιθώδης ὑπόστασις μεταβάλλω · ἐπεί οἰακίζω ὁ ὕδωρ ὡς εἄν βούλομαι . μονοειδής ὁ φύσις , καί πολυδύναμος ὁ ἐνέργεια . ὁ ὕδωρ , οἶνος μέν ἐν ἀμπέλιον , εὐφραίνω ὁ Καρδία ἄνθρωπος · καί ἔλαιον ( 8 ) ἐν ἐλαία , λαμπρύνω πρόσωπον ἄνθρωπος · καί εἰς ἄρτος δέ μεταβάλλω , στηρίζω Καρδία ἄνθρωπος , καί εἰς παντοῖος καρπός δημιούργημα .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0330.1
I' . 'Επὶ τούτοις · τί ἔδει ; βλασφημεῖσθαι τὸν Δημιουργόν , ἢ προσκυνεῖσθαι μᾶλλον ; καὶ τῶς οὕτω λέγω τῆς σοφίας αὐτοῦ τὰ μὴ φαινομένα . Θεωρήσῶν μοι τὸ ἕαρ , καὶ τὰ ἄνθη τὰ παντοῖα ἐν ὁμοιότητι διακεκριμένα : ῥόδου μὲν τὸ ἐρυθρότατον , κρίνου δὲ τὸ λευκώτατον ( 1 ) . 'Εξ ἑνὸς γὰρ ἔστω ταῦτα καὶ μιᾶς τῆς γῆς , τίς ὁ διακρίνων ; τίς ὁ δημιουργῶν ; Θεωρήσῶν μοι τὴν ἀκρόβισαν · ἐκ μιᾶς ὑποστάσεως τοῦ δένδρου , τὸ μὲν εἰς σκέπην , τὸ δὲ εἰς καρποὺς διαφόρους · καὶ εἰς ὁ τεχνίτης . Μιᾶς ἀμπελῶ το μὲν τι εἰς καύσιν ( 2 ) , τὸ δὲ εἰς βλαστότητα , τὸ δὲ εἰς φυλλάδας , τὸ δὲ εἰς ἕλικας , τὸ δὲ εἰς βότρυιν . 'Εκπλάγῃ τοι καὶ ( 3 ) τοῦ καλάμου τὴν πυκνωτάτην τῶν χώρων περιβολήν , ἣν ἐποίησεν ὁ τεχνίτης . 'Εκ τῆς μιᾶς γῆς ἐρπετὰ προέρχεται , καὶ θηρία , καὶ κτήνη , καὶ ζῷα , καὶ βρώματα · καὶ χρυσός , καὶ ἄργυρος , καὶ χαλκός , καὶ σίδηρος , καὶ λίθος . Μία τῶν ὕδάτων ἡ φύσις , καὶ ἐξ αὐτῆς νηκτῶν καὶ ὀρνέων ὑπόστασις · ἵνα ὡσπερ ἐκεῖνα νήγεται ἐν τοῖς ὕδασι , οὕτω καὶ τὰ ὄρνεα ἵππῶται ἐν τῷ ἀέρι .
Lemmas: I' . 'Επὶ οὗτος · τίς ἐσθίω ; βλασφημέω ὁ Δημιουργός , ἢ προσκυνέω μᾶλλον ; καί Τῶς οὗτος λέγω ὁ σοφία αὐτός ὁ μή φαίνω . θεωρέω ἐγώ ὁ ἔαρ , καί ὁ ἄνθος ὁ παντοῖος ἐν ὁμοιότης διακρίνω : ῥόδον μέν ὁ ἐρυθρός , κρίνω δέ ὁ λευκός ( 1 ) . 'Εξ εἷς γάρ ἵστημι οὗτος καί εἷς ὁ γῆ , τίς ὁ διακρίνω ; τίς ὁ δημιουργός ; θεωρέω ἐγώ ὁ ακροβισαω · ἐκ εἷς ὑπόστασις ὁ δένδρον , ὁ μέν εἰς σκέπη , ὁ δέ εἰς καρπός1 διάφορος · καί εἰς ὁ τεχνίτης . μία ἄμπελος ὁ μέν τίς εἰς καῦσις ( 2 ) , ὁ δέ εἰς βλαστοτηταω , ὁ δέ εἰς φυλλάς , ὁ δέ εἰς ἕλιξ , ὁ δέ εἰς βότρυς . 'Εκπλάγῃ ὅς καί ( 3 ) ὁ κάλαμος ὁ πυκνός ὁ χῶρος περιβολή , ὅς ποιέω ὁ τεχνίτης . Εκ ὁ εἷς γῆ ἑρπετόν προέρχομαι , καί θηρίον , καί κτῆνος , καί ζῷον , καί βρῶμα · καί χρυσός , καί ἄργυρος , καί χαλκός , καί σίδηρος , καί λίθος . Μία ὁ ὕδωρ ὁ φύσις , καί ἐκ αὐτός νηκτός καί ὄρνις ὑπόστασις · ἵνα ὡς ἐκεῖνος φέρω ἐν ὁ ὕδωρ , οὗτος καί ὁ ὄρνεον ἰπόω ἐν ὁ ἀήρ .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0330.2
IA' . Αὕτη ἡ θάλασσα ἡ μεγάλη καὶ εὐρύχωρος , ἐκεῖ ἐρπετὰ ὧν οὐκ ἔστιν ἀριθμός . Τίς δύναται διηγήσασθαι τῶν ἰχθύων τῶν ἐν αὐτῇ τὸ κάλλος ; τίς δύναται διηγήσασθαι κτηνῶν τὰ μεγέθη , καὶ τῶν ἀμφιβίων ζῴων τὴν ὑπόστασιν , ὅπως καὶ ἐν χέρσῳ γῇ , καὶ ἐν ὕδασι διατίζεται ; Τίς δύναται διηγήσασθαι τῆς θαλάσσης τὸν βυθὸν καὶ τὸ πλάτος , ἢ τῶν ὑπερμέτρων κυμάτων τὰς ὁρμάς ( 4 ) ; ἀλλ' εἰς τοὺς ὄρους αὐτῆς ἕστηκε διὰ τὸν εἰπόντα : 'Αχρι τούτου ἐλεύσε , καὶ οὐχ ὑπερβήση · ἀλλ' ἐν σκαντῇ συντριβήσονται σου τὰ κύματα . " Htis καὶ δηλοῦσα τὸν ἐπρησμένον αὐτῇ τοῦ προστάγματος λόγον , ἐπεκδραμοῦσα , διὰ τῶν κυμάτων γραμμήν τινα φανερὰν ἐνἀφήνει τοῖς αἰγιαλοῖς , δηλοῦσα τοῖς ὁρῶσιν ὡσπερ , ὅτι τοῖς προστεταγμένοις οὐ παραδέδωκεν ὄρους .
Lemmas: IA' . ἄτη ὁ θάλασσα ὁ μέγας καί εὐρύχωρος , ἐκεῖ ἑρπετόν ὅς οὐ εἰμί ἀριθμός . Τῖς δύναμαι διηγέομαι ὁ ἰχθύς ὁ ἐν αὐτός ὁ κάλλος ; τίς δύναμαι διηγέομαι κτῆνος ὁ μέγεθος , καί ὁ ἀμφίβιος ζῷον ὁ ὑπόστασις , ὅπως καί ἐν χέρσος γῆ , καί ἐν ὕδωρ διατιζω ; Τῖς δύναμαι διηγέομαι ὁ θάλασσα ὁ βυθός καί ὁ πλάτος , ἢ ὁ ὑπέρμετρος κῦμα ὁ ὁρμή ( 4 ) ; ἀλλά εἰς ὁ ὄρος αὐτός ἵστημι διά ὁ εἶπον : 'Αχρι οὗτος λεύσσω , καί οὐ ὑπερβαίνω · ἀλλά ἐν σκαντῇ συντρίβω σύ ὁ κῦμα . " Htis καί δηλόω ὁ πράσσω αὐτός ὁ πρόσταγμα λόγος , ἐπεκτρέχω , διά ὁ κῦμα γραμμή τις φανερός ἀναφαίνω ὁ αἰγιαλός , δηλόω ὁ ὁράω ὡς , ὅτι ὁ προστάσσω οὖον παραδίδωμι ὄρος .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0330.3
B' . Τίς δύναται σκέψασθαι τῶν ἀερίων ὄρνέων τὴν φύσιν ; πῶς τὰ μὲν γλώσσαν περιφέρει μουσικήν , τὰ δὲ παντοῖς τῇ ζωγραφίᾳ περιπεποιχίεται
Lemmas: B' . Τῖς δύναμαι σκέπτομαι ὁ ἀέριος ὄρνις ὁ φύσις ; πῶς ὁ μέν γλῶσσα περιφέρω μουσικός , ὁ δέ φαντός ὁ ζωγραφία περιπεποιχιετης
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0331.1
A διὰ τῶν πτερῶν ( 1 ) , τὰ δὲ ὑπερπτάνα εἰς μέσον ἀἰρα ἐστηκεν ἀκίνητα , ὡς λέραζ · ἀπὸ γὰρ τοῦ θείου προστάγματος , λέραζ ἐκπετάσας τὰς πτέρυγας ἐστηκεν ἀκίνητος , καθορῶν τὰ πρὸς νότον . Τίς δυναται ἀνθρώπων ὑψωθέντα θεωρήσαι ἀετόν ; Εἰ δὲ τῶν ὀρνέων τὸ ἀλογώτατον ὑψωθὲν οὐ δύνασαι κατανοήσαι , πῶς τὸν πάντων ποιητὴν ὄψεις κατανοήσαι ;
Lemmas: A διά ὁ πτερόν ( 1 ) , ὁ δέ ὑπερπέτομαι εἰς μέσος αἶρα ἵστημι ἀκίνητος , ὡς λέρα · ἀπό γάρ ὁ θεῖον πρόσταγμα , λέρα ἐκπετάζω ὁ πτέρυξ ἵστημι ἀκίνητος , καθοράω ὁ πρός νότος . Τῖς δυνατός ἄνθρωπος ὑψόω θεωρέω ἀετός ; εἰμί δέ ὁ ὄρνις ὁ ἄλογος ὑψόω οὖον δύναμαι κατανοέω , πῶς ὁ πᾶς ποιητής ὄψις κατανοέω ;
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0331.2
Π' . Τίς ἐν ἀνθρώποις ὀηρίων πάντων εἶδε κἀν τὰ ὀνόματα ; ἢ τίς ἐκάστου δύναται διασκεδᾶσαι τὴν φύσιολαὶ ; Εἰ δὲ τῶν ὀηρίων μόνον οὐδὲ τὰ ὀνόματα γινώσκομεν , πῶς τὸν ποιητὴν αὐτῶν καταληψόμεθα ; Ἕν τὸ τοῦ θεοῦ πρόσταγμα · τὸ λέγον · Ἐξυμγέτω ἡ γῆ θηρία καὶ κτήνη καὶ ἑρπετά , B κατὰ γένος · καὶ διάφοροι φύσεις ἐκ μιᾶς πηγῆς ; ( 2 ) γεγονάσαι ἐνὶ προστάγματι · πρόβατον ἡμερώτατον καὶ λέων σαρκοδόρος · καὶ διάφοροι ζῴων ἀλόγων κινήσεις , μιμήσεις ἔχουσαι διαφόρων προαιρέσεων ἀνθρωπίνων · ἵνα ἀλώπηξ μὲν δηλώσῃ τὸ ἐν ἀνθρώποις δολερόν · δρὶς δέ , τῶν φίλων τοὺς ἰοδλοὺς · ἵππος δὲ χρεμετιστής , τῶν νέων τοὺς ἀκολάστους · μύρμης δὲ ὁ γοργώτατος ( 3 ) , ἵνα διεγείρῃ τὸν ὀκνηρόν , τὸν νωθρόν · ἔταν γὰρ τις ἀργὴν ἔχῃ τὴν νεότητα , τότε ὑπὸ τῶν ἀλόγων ζῴων διδάσκεται , διελεγόμενος ὑπὸ τῆς θείας Γραφῆς , λεγούσης · Ἰθι πρὸς τὴν μύρμηκα , ὦ ὀκνηρέ , καὶ ὄψασαορ ἰδὼν τὰς ὁδοὺς ( 4 ) αὐτοῦ , καὶ γενου ἐκείνου σοφώτερον . Βλέπων γὰρ ἐκείνον ταυτῷ εὐχάρως θησαυρίζοντα τὴν τροφήν , μίμου , καὶ θησαυρίσων σεαυτῷ χαρτοὺς ἔργων ἀγαθῶν εἰς τοὺς μέλλοντας αἰῶνας . Καὶ πάλιν · Περυθῆτι ( 5 ) πρὸς τὴν μέλισσαν , καὶ μάθω ὡς ἐργάτις ἐστὶ · πῶς ἄνθι παντοῖα περιτρέχουσα , συντιθήσι σοι πρὸς ὠφελειαν τὸ μέλι · ἵνα καὶ αὐτὸς περιερχόμενος τὰς θείας Γραφάς , τῆς ἑαυτοῦ σωτηρίας περιδράξῃ , καὶ τοῦτον ἐμπροσθόμενος εἴπης · Ὦς γλυκεὰ τῷ λάρυγγί μου τὰ λόγια σου ! ὑπὲρ μέλι καὶ κηρίον ( 6 ) τῷ στόματί μου .
Lemmas: μετά . Τῖς ἐν ἄνθρωπος ὄριος πᾶς ὁράω ἐν ὁ ὄνομα ; ἢ τίς ἕκαστος δύναμαι διασκεδάννυμι ὁ φύσιος ; εἰμί δέ ὁ ὄριος μόνος οὐδέ ὁ ὄνομα γιγνώσκω , πῶς ὁ ποιητής αὐτός καταλαμβάνω ; εἷς ὁ ὁ θεός πρόσταγμα · ὁ λέγω · Ἐξυμγέτω ὁ γῆ θηρίον καί κτῆνος καί ἑρπετόν , B κατά γένος · καί διάφορος φύσις ἐκ εἷς πηγή ; ( 2 ) γίγνομαι ἐν πρόσταγμα · πρόβατον ἥμερος καί λέων σαρκοδόρος · καί διάφορος ζῷον ἄλογος κινέω , μίμησις ἔχω διάφορος προαίρεσις ἀνθρώπινος · ἵνα ἀλώπηξ μέν δηλόω ὁ ἐν ἄνθρωπος δολερός · δρίς δέ , ὁ Φίλων ὁ ἰοδλοὺς · ἵππος δέ χρεμετιστής , ὁ νέος ὁ ἀκόλαστος · μύρμη δέ ὁ γόργος ( 3 ) , ἵνα διεγείρω ὁ ὀκνηρός , ὁ νωθρός · ἔτης γάρ τις ἀργός ἔχω ὁ νεότης , τότε ὑπό ὁ ἄλογος ζῷον διδάσκω , διαλέγω ὑπό ὁ θεῖος γραφή , λέγω · ἔρχομαι πρός ὁ μύρμηξ , εἰμί ὀκνηρός , καί ὄψασαορ εἶδον ὁ ὁδός ( 4 ) αὐτός , καί γίγνομαι ἐκεῖνος σοφός . Βλέπων γάρ ἐκεῖνος ταυτός εὔχαρος θησαυρίζω ὁ τροφή , μῖμος , καί θησαυρίζω σεαυτοῦ χαρτού ἔργον ἀγαθός εἰς ὁ μέλλω αἰών . καί πάλιν · περυτιθημι ( 5 ) πρός ὁ μέλισσα , καί μανθάνω ὡς ἐργάτης εἰμί · πῶς άνθος παντοῖος περιτρέχω , συντίθημι σύ πρός ὠφέλεια ὁ μέλι · ἵνα καί αὐτός περιέρχομαι ὁ θεῖος γραφή , ὁ ἑαυτοῦ σωτηρία περιτρέχω , καί οὗτος ἐμπίμπρημι εἶπον · οὖς γλυκύς ὁ λάρυγξ ἐγώ ὁ λόγιος σύ ! ὑπέρ μέλι καί κηρίον ( 6 ) ὁ στόμα ἐγώ .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0331.3
ΙΔ' . Ἀρα οὐχὶ δεξάζεσθαι μέλλων ὁ τεχνίτης ἄξιος ; Τί γάρ ; εἰ καὶ σὺ μὴ πάντων γινώσκεις τὴν ὑπό -
Lemmas: ἴδη . Ἀρά οὐ δέχομαι μέλλω ὁ τεχνίτης ἄξιος ; τις γάρ ; εἰμί καί σύ μή πᾶς γιγνώσκω ὁ ὑπό -
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0331.4
( 3 ) Ὁ γοργώτατος . Editi , ὁ γοργώτατος , for-</note>
Lemmas: ( 3 ) ὁ γόργος . Editi , ὁ γόργος , for-</note>
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0332.1
οσασιν , ἥδη ἀρχὰ καὶ τὰ γεγόμενα · μὴ γὰρ πασῶν βοτανῶν δύνasai γνῶναι · τὴν ἐνέργειαν · ἡ τὴν ὠφέλειαν δύνasai μαθεῖν πᾶσαν , τὴν ἐκ παντὸς ζῴου προχωροῦσαν · ἥδη καὶ ἐξ ἰσβδλων ἐχιδνῶν ἀντιδοτοι προεχώρησαν ( 1 ) εἰς σωτηρίαν ἀνθρώποις . Ἄλλ' ἄρκεῖ μοι · Δεινὸς ὁ ὄφις . Φοβοῦ τὸν Κύριον , καὶ οὐ δυνησεται σε βλάψαι . Σκορπίος πηκτικὸς · φοβοῦ τὸν Κύριον , καὶ οὐ πλήξει σε . Λέων αἱμοδόρος · φοβοῦ τὸν Κύριον , καὶ παρακαθησεται σοι , ὡς τῷ Δανιήλ . Ἔστι δὲ θαυμάσαι ἀληθῶς καὶ τῶν ζῴων τὴν ἐνέργειαν · πῶς τὰ μὲν ἐν χέρνοις , ὡσπερ ὁ σκορπίος , ἔχει τὸ ὀξὺ · ἑτέρους δὲ ἐν τοῖς ὀδοῦσιν ἡ δύναμις · καὶ ἄλλα δι' ὀνύχων καταγωνίζεται · βασιλίσκῳ δὲ τὸ βλέμμα ἡ δύναμις . Ἐκ τῆς ποικιλῆς σὸν δημιουργγίας , νόησον τοῦ Δημιουργοῦ τὴν ἐνέργειαν ( 2 ) .
Lemmas: ὅσος , ἥδη ἀρχή καί ὁ γίγνομαι · μή γάρ πᾶς βοτάνη δύνasai γιγνώσκω · ὁ ἐνέργεια · ὁ ὁ ὠφέλεια δύνasai μανθάνω πᾶς , ὁ ἐκ πᾶς ζῷον προχωρέω · ἥδη καί ἐκ ἰσβδλων ἔχιδνα ἀντίδοτος προχωρέω ( 1 ) εἰς σωτηρία ἄνθρωπος . ἄλλος ἀρκέω ἐγώ · δεινός ὁ ὄφις . φοβέω ὁ κύριος , καί οὖον δύναμαι σύ βλάπτω . Σκορπίος πηκτικός · φοβέω ὁ κύριος , καί οὖον πλήσσω σύ . Λέων αἱμοδόρος · φοβέω ὁ κύριος , καί παρακάθημαι σύ , ὡς ὁ Δανιήλ . εἰμί δέ θαυμάζω ἀληθής καί ὁ ζῷον ὁ ἐνέργεια · πῶς ὁ μέν ἐν κερνέω , ὡς ὁ σκορπίος , ἔχω ὁ ὀξύς2 · ἕτερος δέ ἐν ὁ ὀδούς ὁ δύναμις · καί ἄλλος διά ὄνυξ καταγωνίζομαι · βασιλίσκος δέ ὁ βλέμμα ὁ δύναμις . ἐκ ὁ ποικιλεύς σός δημιουργία , νοέω ὁ Δημιουργός ὁ ἐνέργεια ( 2 ) .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0332.2
15 . Ἄλλ' ἴσως ταῦτά οὐ γινώσκεις · μηδὲν σοι καὶ τοῖς ἐξωθέν σου ζῴοις . Εἰσῆλθε λοιπὸν εἰς σεαυτόν , καὶ ἐκ τῆς σῆς ὑποστάσεως νόησον τὸν τεχνίτην . Τί μεμπτόν ( 3 ) ἐν τῷ σώματί σου πέπλασται ; Κράτει σεαυτοῦ , καὶ οὐδὲν φαύλον ἐκ πάντων τῶν μελῶν . Ἐξ ἀρχῆς ὁ Ἄδαμ ἐν τῷ παραδείσμῳ γυμνὸς ἦν μετὰ τῆς Ἑὔας , ἀλλ' οὐ διὰ τὰ μέλη ἦν ἀπεῖδλητος . Οὐχ ἄρα τὰ μέλη τῆς ἀμαρτίας αἴτια · ἀλλ' οἱ γνῶμενοι τοῖς μέλεσι κακῶς · σοφὸς δὲ ὁ τῶν μελῶν ποιητής . Τίς ὁ παρασκευάσας εἰς τεκνογονίαν μητέρας ὀγχους ; τοῖς ὁ τὸ ψυχὸν ἐν αὐτῇ ψυχῶσας ; τὶς ὁ νεύρους καὶ ὀστέια ; ἡμῖς ἐνεῖρας , δέρμα δὲ καὶ χρέας περιδαλῶν , καὶ ἄμα τῷ γεννηθῆναι τὸ βρέφος , ἐκ μαστῶν πηγὰς γάλακτος ἐχέρησεν ; Πῶς τὸ μὲν βρέφος εἰς παιδίον ἀξεῖ , καὶ τοῦτο εἰς νεανίαν , εἶτα εἰς ἄνδρα · καὶ πάλιν ὁ αὐτὸς εἰς πρεσβύτην μεταβάλλεται , μηδενὸς καταλαμβάνοντος τῆς μεταβολῆς τὴν καθ' ἡμέραν ἀκρίβειαν ; Πῶς τῆς τροφῆς τὸ μὲν ἐκμαιοῦται , τὸ δὲ εἰς προχωρήσιν διακρίνεται : ( 4 ) , τὸ δὲ εἰς σάρκα μεταβάλλεται ; Τίς ὁ τὴν καρδίαν ἀεικινήτως κινῶν ; τὶς ὁ τὴν ἀπαλότητα τῶν ὀφθαλμῶν τῇ τῶν βλεφαρίδων περιβολῇ σοφῶς ἀσφαλίσαςμενος ; Περὶ γὰρ τῆς ποικιλῆς καὶ θαυμασίας τῶν ὀφθαλμῶν κατασκευῆς , αἱ πολυστίχοι τῶν ἰατρῶν μάγεις ἐξηγούνται βιβλία . Τίς ὁ τὴν μίαν ἀναπνοὴν εἰς ὅλον τὸ σῶμα
Lemmas: 15 . ἄλλος ἴσως οὗτος οὖον γιγνώσκω · μηδείς σύ καί ὁ ἔξωθεν σύ ζῷον . εἰσέρχομαι λοιπός εἰς σεαυτοῦ , καί ἐκ ὁ σός ὑπόστασις νοέω ὁ τεχνίτης . τις μεμπτός ( 3 ) ἐν ὁ σῶμα σύ πλάσσω ; Κράτης σεαυτοῦ , καί οὐδείς φαῦλος ἐκ πᾶς ὁ μέλος . ἐς ἀρχή ὁ Άδαμ ἐν ὁ παραδεισμαω γυμνός εἰμί μετά ὁ Εὔα , ἀλλά οὖον διά ὁ μέλος εἰμί ἀπεῖδλητος . οὐχ ἄρα ὁ μέλος ὁ ἁμαρτία αἴτιος · ἀλλά ὁ γιγνώσκω ὁ μέλος κακῶς · σοφός δέ ὁ ὁ μέλος ποιητής . Τῖς ὁ παρασκευάζω εἰς τεκνογονία μήτηρ ὀγχέω ; ὁ ὁ ὁ ψύχω ἐν αὐτός ψυχόω ; τις ὁ Νευροί καί ὀστέια ; ἡμεῖς ἐνείρω , δέρμα δέ καί χρέα περιδαλῶν , καί ἄμη ὁ γεννάω ὁ βρέφος , ἐκ μαστός πηγή γάλα χράω ; Πῶς ὁ μέν βρέφος εἰς παιδίον ἄγω , καί οὗτος εἰς νεανίας , εἶτα εἰς ἀνήρ · καί πάλιν ὁ αὐτός εἰς πρεσβύτης μεταβάλλω , μηδείς καταλαμβάνω ὁ μεταβολεύς ὁ κατά ἡμέρα ἀκρίβεια ; Πῶς ὁ τροφή ὁ μέν ἐκμαίνω , ὁ δέ εἰς προχώρησις διακρίνω : ( 4 ) , ὁ δέ εἰς σάρξ μεταβάλλω ; Τῖς ὁ ὁ Καρδία ἀεικίνητος κινέω ; τις ὁ ὁ απαλότητα ὁ ὀφθαλμός ὁ ὁ βλεφαρίς περιβολή σοφός ἀσφαλίζω ; περι γάρ ὁ ποικιλεύς καί θαυμάσιος ὁ ὀφθαλμός κατασκευή , ὁ πολύστιχος ὁ ἰατρός μάσσω ἐξηγέομαι βιβλίον . Τῖς ὁ ὁ εἷς ἀναπνοή εἰς ὅλος ὁ σῶμα
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0332.3
( 2 ) Ἐνέργειαν . Basiliini codd . , ἀόρατον ἐνέργειαν ; invisibilem operationem : adduntque , ἡ δὲ ἀόρατός τε καὶ ἀκατάληπτος . Τίς διηγήσεται τοῦ ἐνεργοῦντος τὴν οὐσίαν ; hæc autem invisiblis et indeprehensa ;
Lemmas: ( 2 ) ἐνέργεια . Basiliini codd . , ἀόρατος ἐνέργεια ; invisibilem operationem : adduntque , ὁ δέ ἀόρατος τε καί ἀκατάληπτος . Τῖς διηγέομαι ὁ ἐνεργέω ὁ οὐσία ; hæc autem invisiblis et indeprehensa ;
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0333.1
A διαδοῦς ; Βλέπεις , ἄνθρωπε , τὸν τεχνίτην , βλέπεις τὸν σοφὸν ( 1 ) Δημιουργόν .
Lemmas: A διαδίδωμι ; βλέπω , ἄνθρωπος , ὁ τεχνίτης , βλέπω ὁ σοφός ( 1 ) Δημιουργός .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0333.2
IΓ' . Ταῦτα σοι νῦν ἐπλάτυνεν ὁ λόγος , πολλῶν καὶ ἄλλων μυρίων καταλειμμένων , καὶ μάλιστα τῶν ἀσωμάτων καὶ ἀοράτων ἕνα μιγήσης μὲν τοὺς βλασφημοῦντας τὸν σοφὸν καὶ ἀγαθὸν τεχνίτην ἐκ δὲ τῶν εἰρημένων ( 2 ) καὶ ἀναγινοσκομένων , καὶ ὧν ἂν αὐτὸς εὑρεῖν ἢ νοῆσαι δυνηθείης , ἐκ μεγέθους κτισμάτων καὶ καλλονῆς ἀναλόγως τῷ γενεσιουργῷ θεωρήσας γὼν χάμπτων εὐσεβῶς τῷ τῶν ὅλων ποιητῇ τῶν αἰσθητῶν λέγω καὶ νοητῶν , ὁρατῶν τε ( 3 ) καὶ ἀοράτων μετ' εὐγνώμονος καὶ εὐήμου γλώττης , ἀδιαλείπτως τε χειλεσιν ἀνυμνῶν ( 4 ) καὶ καρδία τὸν Θεόν , λέγων Ὦς δυναμαστὰ τὰ ἔργα σου , Κύριε ! πάντα ἐν σοφίᾳ ἐποίησας . Σοὶ γὰρ πρέπει ( 5 ) τιμὴ , δόξα , καὶ μεγαλωσύνη , νῦν τε καὶ εἰς τοὺς αἰώνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν
Lemmas: ΗΓ . οὗτος σύ νῦν πλατύνω ὁ λόγος , πολύς καί ἄλλος μυρίος καταλείπω , καί μάλιστα ὁ ἀσώματος καί ἀόρατος εἷς μίγνυμι μέν ὁ βλασφημέω ὁ σοφός καί ἀγαθός τεχνίτης ἐκ δέ ὁ εἴρω ( 2 ) καί ἀναγιγνώσκω , καί ὅς εἄν αὐτός εὑρίσκω ἢ νοέω δύναμαι , ἐκ μέγεθος κτίσμα καί καλλονή ἀνάλογος ὁ γενεσιουργέω θεωρέω γῆ κάμπτω εὐσεβής ὁ ὁ ὅλος ποιητής ὁ αἰσθητής λέγω καί νοητός , ὁρατής τε ( 3 ) καί ἀόρατος μετά εὐγνώμων καί ευεμεω γλῶσσα , ἀδιαλείπτως τε χεῖλος ἀνυμνέω ( 4 ) καί καρδία ὁ Θεός , λέγω οὖς δυναμαστὰ ὁ ἔργον σύ , κύριος ! πᾶς ἐν σοφία ποιέω . σοί γάρ πρέπω ( 5 ) τιμή , δόξα , καί μεγαλωσύνη , νῦν τε καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0333.3
( 1 ) Τὸν σοφόν . Coisl . , Roe , Casaub . , τὸν σόν . D tur ἀνυμνήσης .
Lemmas: ( 1 ) ὁ σοφός . Coisl . , Roe , Casaub . , ὁ σός . D tur ἀνυμνέω .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0333.4
( 2 ) Τῶν εἰρημένων . Codd . Ottob . , τῶν νῦν εἰρημένων , quae nunc dicta sunt .
Lemmas: ( 2 ) ὁ εἴρω . Codd . Ottob . , ὁ νῦν εἴρω , quae nunc dicta sunt .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0333.5
Τί μεμπτόν ἐν τῷ σώματί σου πέπλασται ; λεγε παρελθὼν εἰς μέσον . Κράτει σεαυτοῦ τὴς γνώμης , καὶ οὐδὲν φαῦλον ἐκ πάντων τῶν μελῶν . Ἕκαστον γὰρ τούτων ἀναγκαίως εἰς ἡμετέραν χρήσιν γέγονε . Παίδευσον τὸν σὸν λογισμὸν εἰς εὐσέβειαν , ἀνέχου τῶν τοῦ Θεοῦ προσταγμάτων καὶ οὐδὲν τούτων ἀμαρτάνει , ἐνεργοῦντα καὶ ὑπηρετοῦμενα ἐν οἷς κατεσκευάσθη . Ἐὰν μὴ βέλῃς , οὐχ ὀφθαλμὸς ὀρᾷ κακῶς οὐχ ἀκούει οὐς τὰ μὴ δέοντα οὐ χεὶρ ἐκτείνεται ἐπὶ τὴν κακὴν πλεονεξίαν οὐ πούς βαδίζει ἐπὶ τὴν ἀδικίαν οὐχ ἔρας τῶν ἀλλοτρίων οὐ πορνεύεις , οὐχ ἐπιθυμεῖς τὴν τοῦ πλησίον γυναῖκα . Κάλασον ἀπὸ καρδίας τὰ πονηρά Ἰσθι , ὡς ἐπλάσθης ὑπὸ Θεοῦ , καὶ εὐχαριστήσεις μᾶλλον τῷ δημιουργήσαντί σε . Ἐξ ἀρχῆς ὁ Ἄδαμ γυμνὸς ἦν , τρωφῶν ἐν παραδείσῳ καὶ λαβὼν τὴν ἐντολὴν , μὴ φυλάξας δὲ ταύτην , καὶ ἐκτείνας κακῶς τὴν χεῖρα ( οὐ τῆς χει -
Lemmas: τις μεμπτός ἐν ὁ σῶμα σύ πλάσσω ; λέγω παρέρχομαι εἰς μέσος . Κράτης σεαυτοῦ σής γνώμη , καί οὐδείς φαῦλος ἐκ πᾶς ὁ μέλος . ἕκαστος γάρ οὗτος ἀναγκαῖος εἰς ἡμέτερος χρῆσις γίγνομαι . παιδεύω ὁ σός λογισμός εἰς εὐσέβεια , ἀνέχω ὁ ὁ Θεός πρόσταγμα καί οὐδείς οὗτος ἁμαρτάνω , ἐνεργέω καί ὑπηρετέω ἐν ὅς κατασκευάζω . ἐάν μή Βέλης , οὐ ὀφθαλμός ὁράω κακῶς οὐ ἀκούω οὖς ὁ μή δήω οὖον χείρ ἐκτείνω ἐπί ὁ κακός πλεονεξία οὖον πούς βαδίζω ἐπί ὁ ἀδικία οὐ ἴκτηρ ὁ ἀλλότριος οὖον πορνεύω , οὐ ἐπιθυμέω ὁ ὁ πλησίος γυνή . χαλάω ἀπό Καρδία ὁ πονηρός εἰμί , ὡς πλάσσω ὑπό Θεός , καί εὐχαριστέω μᾶλλον ὁ δημιουργέω σύ . ἐς ἀρχή ὁ Άδαμ γυμνός εἰμί , τροφή ἐν παράδεισος καί λαμβάνω ὁ ἐντολή , μή φυλάσσω δέ οὗτος , καί ἐκτείνω κακῶς ὁ χείρ ( οὖον ὁ χέω -
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0334.1
ρῆς τοῦτο βουλομένης , τῆς δὲ προαιρέσεως τὴν χεῖρα εἰς ὃ μὴ ἔδει ἐκτεινάσης ) , διὰ τὴν παρακοὴν καὶ ὧν ἔογεν καλῶν ἐξέπεσεν . Οὕτως οὐ τὰ μέρη τοῖς χρωμένοις αἴτια τῆς ἁμαρτίας , ἀλλ’ ἡ κακὴ διάνοια , ὡς φησιν ὁ Κύριος · Ἀπὸ γὰρ τῆς καρδίας ἐξέρχονται λογισμοὶ πονηροί , πορνείαι , μοιχεῖαι , φόνοι , καὶ τὰ τοιούτοις ὅμοια . Ἐν οἷς βούλει , ἐν τούτοις ὑπηρετικαί σοι τὰ μέλη . Ταῦτα πρὸς ὑπηρεσίαν καλῶς τῆς ψυχῆς γέγονε · ταῦτα δούλα τῷ λογισμῷ κατεσκεύασται . Ἡνιόχουν ταῦτα καλῶς τῇ τῆς εὐσεβείας κινήματι · χαλίνωσον αὐτὰ τῷ τοῦ Θεοῦ φόβῳ · δουλαγώγησον αὐτὰ τῇ τῆς σωφροσύνης καὶ τῆς νηστείας πόθῳ , καὶ οὐδέποτε ἐπαναστήσεται σοι τυραννοῦντα κατὰ σοῦ · φυλάξει δὲ σε μᾶλλον , μειζόνως τὴν κατὰ τοῦ διαβόλου νίκην σοι προφεροῦντα , ἀπεχθόμενον καὶ τῆς νίκης τὸν ἀφθαρτὸν καὶ αἰώνιον στέφανον . Τίς ὁ διανοιγὼν οἴκους μήτρας ; τίς , etc .
Lemmas: ῥέω οὗτος βούλομαι , ὁ δέ προαίρεσις ὁ χείρ εἰς ὅς μή ἐσθίω κτείνω ) , διά ὁ παρακοή καί ὅς οἴγω καλός ἐκπίπτω . οὕτως οὖον ὁ μέρος ὁ χράω αἴτιος ὁ ἁμαρτία , ἀλλά ὁ κακός διάνοια , ὡς φημί ὁ Κύριος · ἀπό γάρ ὁ Καρδία ἐξέρχομαι λογισμός πονηρός , πορνεία , μοιχεία , φόνος , καί ὁ τοιοῦτος ὅμοιος . ἐν ὅς βούλομαι , ἐν οὗτος ὑπηρετικός σύ ὁ μέλος . οὗτος πρός ὑπηρεσία καλῶς ὁ Ψυχή γίγνομαι · οὗτος δοῦλος ὁ λογισμός κατασκευάζω . ἡνιοχέω οὗτος καλῶς ὁ ὁ εὐσέβεια κίνημα · χαλινόω αὐτός ὁ ὁ Θεός φόβος · δουλαγωγέω αὐτός ὁ ὁ σωφροσύνη καί ὁ νηστεία πόθος , καί οὐδέποτε ἐπανίστημι σύ τυραννέω κατά σύ · φυλάσσω δέ σύ μᾶλλον , μέγας ὁ κατά ὁ διάβολος Νίκη σύ προφέρω , ἀπεχθάνομαι καί ὁ Νίκη ὁ ἄφθαρτος καί αἰώνιος στέφανος . Τῖς ὁ διανοίγω οἶκος μήτρα ; τίς , etc .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0334.2
Sub finem hujus numeri , post σοφὸν Δημιουργόν , sic habetur : Δόξασον αὐτὸν ἐν τοῖς ἀνεξιχνιάστοις αὐτοῦ ποιήμασι , καὶ μὴ περιεργάζου ὃν οὐ χωρεῖς γνῶναι , τίς τὴν οὐσίαν τυγχάνει . Καλλίων σοί ἐστι σωπῆσαι , καὶ πίστει προσκυνεῖν , κατὰ τὴν θείαν φωνήν , ἡ τολμηρῶς ἐρευνᾶν ἢ μὴτε σὺ ἐφικήσθαι δύνασαι , μὴτε σοι ἡ Γραφὴ παρέδωκεν . Ταῦτά σοι νῦν ἐπλάτυνεν ὁ λόγος , ἵνα μισήσῃς μὲν τοὺς βλασφημοῦντας τὸν σοφὸν καὶ ἀγαθὸν τεχνίτην , ἵνα μᾶλλον εἴπῃς καὶ αὐτός · Ὦς θαυμάσια τὰ ἔργα σου , Κύριε ! πάντα ἐν σοφίᾳ ἐποίησας . Σοὶ ἡ δόξα , καὶ τὸ κράτος , καὶ ἡ προσκύνησις , ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , νῦν καὶ ἀεί , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: Sub finem hujus numeri , post σοφός Δημιουργός , sic habetur : δοξάζω αὐτός ἐν ὁ ἀνεξιχνίαστος αὐτός ποίημα , καί μή περιεργάζομαι ὅς οὖον χωρέω γιγνώσκω , τίς ὁ οὐσία τυγχάνω . Καλλίων σύ εἰμί σωπάω , καί πίστις προσκυνέω , κατά ὁ θεῖος φωνή , ὁ τολμηρός ἐρευνάω ἢ μήτε σύ ἐφικνέομαι δύναμαι , μήτε σύ ὁ γραφή παραδίδωμι . ταῦτα σύ νῦν πλατύνω ὁ λόγος , ἵνα μισέω μέν ὁ βλασφημέω ὁ σοφός καί ἀγαθός τεχνίτης , ἵνα μᾶλλον εἶπον καί αὐτός · οὖς θαυμάσιος ὁ ἔργον σύ , κύριος ! πᾶς ἐν σοφία ποιέω . σοί ὁ δόξα , καί ὁ κράτος , καί ὁ προσκύνησις , ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0335.1
ΚΑΤΗΧΗΣΙΣ Γ
Lemmas: κατήχησις Γ
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0335.2
ΦΩΤΙΖΟΜΕΝΩΝ ,
Lemmas: ΕΖ ,
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0335.3
Ἐν Ἱεροσολύμοις σχεδασθείσα , εἰς τὸ . Καὶ εἰς ἕνα Κύριον ( 1 ) Ἰησοῦν Χριστόν · καὶ ἀνάγνωσις ἐκ τῆς πρὸς Κορινθίους α' Ἐπιστολῆς · Καὶ γὰρ εἴπερ εἰσὶ λεγόμενοι θεοί , εἴτε ἐν οὐρανῷ εἴτε ἐπὶ τῆς · ἀλλ' ἡμῖν εἰς Θεός . ὁ Πατήρ , ἐξ οὗ τὰ πάντα καὶ ἡμεῖς εἰς αὐτόν · καὶ εἰς Κύριος Ἰησοῦς Χριστός , δι' οὗ τὰ πάντα , καὶ ἡμεῖς δι' αὐτοῦ , καὶ τὰ ἔξης .
Lemmas: ἐν Ἱερουσαλήμ σκεδάννυμι , εἰς ὁ . καί εἰς εἷς κύριος ( 1 ) Ἰησοῦς Χριστός · καί ἀνάγνωσις ἐκ ὁ πρός Κορίνθιος ὅς Ἐπιστολή · καί γάρ εἴπερ εἰμί λέγω θεός , εἴτε ἐν οὐρανός εἴτε ἐπί ὁ · ἀλλά ἐγώ εἰς Θεός . ὁ Πατήρ , ἐκ ὅς ὁ πᾶς καί ἐγώ εἰς αὐτός · καί εἰς Κύριος Ἰησοῦς Χριστός , διά ὅς ὁ πᾶς , καί ἐγώ διά αὐτός , καί ὁ ἔξειμι .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0335.4
A . Οἱ πιστεύειν εἰς ἕνα Θεὸν Πατέρα παντοκράτορα δεδιδάγμενοι , καὶ εἰς Υἱὸν μονογενῆ πιστεύειν ὀφείλουσιν . Ὁ γὰρ ἀρνούμενος τὸν Υἱόν , οὐδὲ τὸν Πατέρα ἔχει . Ἐγώ εἰμι ἡ θύρα , φησὶν ὁ
Lemmas: A . ὁ πιστεύω εἰς εἷς θεός πατήρ παντοκράτωρ διδάσκω , καί εἰς υἱός μονογενής πιστεύω ὀφείλω . ὁ γάρ ἀρνέομαι ὁ υἱός , οὐδέ ὁ πατήρ ἔχω . ἐγώ εἰμί ὁ θύρα , φημί ὁ
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0336.1
A Ἰησοῦς · οὐδεὶς εἰσέρχεται πρὸς τὴν Πατέρα , εἰ μὴ δι’ ἐμοῦ . Ἐὰν γὰρ ἀρνήση τὴν θύραν , ἀποκλείεται σοι ἡ πρὸς τὴν Πατέρα γνῶσις · ( 1 ) . Οὐδεὶς ἐπιγινώσκει Πατέρα , εἰ μὴ ὁ Υἱός , καὶ ὃν ὁ Υἱὸς ἀποκαλύψῃ · ἐὰν γὰρ ἀρνήση τὸν ἀποκαλύπτοντα , μίνες ἐν ἀγνοίᾳ . Ἀπόφασις ἐστιν ἐν Εὐαγγελίοις λέγουσα · Ὁ μὴ πιστεύσων εἰς τὴν Υἱόν , οὐχ ὁψεται ζωὴν · ἀλλ’ ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ μένει ἐπ’ αὐτόν · ἀγανακτεῖ γὰρ Πατὴρ Υἱοῦ τοῦ μονογενοῦς ἀθετουμένου . Δεινὸν μὲν γὰρ βασιλεῖ καὶ τὸν στρατιώτην ἀπλῶς ἀτιμασθῆναι · ὅταν δὲ τῶν ἐνδοξοτέρων τις ὑπασπιστῶν ἢ φίλων ἀτιμασθῇ , τότε προσίζεται μεζιῶν ἡ ὀργή · ἐὰν δὲ καὶ αὐτὸν τὸν τὸν μονογενῆ υἱὸν τοῦ βασιλέως ὑβρίση , τίς παρακαλέσει πατέρα ὑπὲρ υἱοῦ μονογενοῦς ἀγανακτοῦντα ;
Lemmas: A Ἰησοῦς · οὐδείς εἰσέρχομαι πρός ὁ πατήρ , εἰμί μή διά ἐγώ . ἐάν γάρ ἀρνέομαι ὁ θύρα , ἀποκλείω σύ ὁ πρός ὁ πατήρ γνῶσις · ( 1 ) . οὐδείς ἐπιγιγνώσκω πατήρ , εἰμί μή ὁ υἱός , καί ὅς ὁ υἱός ἀποκαλύπτω · ἐάν γάρ ἀρνέομαι ὁ ἀποκαλύπτω , μίνα ἐν ἄγνοια . ἀπόφασις εἰμί ἐν Εὐαγγέλιος λέγω · ὁ μή πιστεύω εἰς ὁ υἱός , οὐ ὁράω ζωή · ἀλλά ὁ ὀργή ὁ Θεός μένω ἐπί αὐτός · ἀγανακτέω γάρ πατήρ υἱός ὁ μονογενής ἀθετέω . δεινός μέν γάρ βασιλεύς καί ὁ στρατιώτης ἀπλόος ἀτιμάζω · ὅταν δέ ὁ ἔνδοξος τις ὑπασπιστής ἢ Φίλων ἀτιμάζω , τότε προσίζω μεζιῶν ὁ ὀργή · ἐάν δέ καί αὐτός ὁ ὁ μονογενής υἱός ὁ βασιλεύς ὑβρίζω , τίς παρακαλέω πατήρ ὑπέρ υἱός μονογενής ἀγανακτέω ;
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0336.2
B Β . Εἰ τις οὖν εἰσδεῖν εἰς Θεὸν βούλεται , προσκυνεῖτω τὸν Υἱόν , ἐπεὶ οὐ παραδέχεται τὴν λατρείαν ὁ Πατήρ . Πατὴρ οὐρανίων ἐπεκρίνας ( 2 ) λέγων · Οὗτός ἐστιν ὁ Υἱὸς μου ὁ ἀγαπητός , εἰς ὃν ἔρωηθόδοξα . Εὐδόκησεν ὁ Πατὴρ ἐν τῷ Υἱῷ · ἐὰν μὴ καὶ σὺ εὐδοκήσης , ζωὴν οὐχ ἔχεις . Μὴ συμπαραφέρω ( 3 ) τοῖς Ἰουδαίοις , πανούργως λέγουσι τὸ , Εἰς Θεὸς μόνος · ἀλλὰ μετὰ τοῦ εἰδέναι , ὅτι εἰς Θεός , γινώσκει ὅτι καὶ Υἱὸς ἐστι Θεοῦ μονογενής . Ἐγὼ τοῦτο πρῶτος οὐκ εἶπον , ἀλλ’ ὁ Ψαλμὸς ἐκ προσῶπου τοῦ Υἱοῦ ( 4 ) λέγει · Κύριος εἶπεν πρὸς μέ , Υἱός μου εἶ σύ . Μὴ οὖν τί λέγουσιν οἱ Ἰουδαῖοι σφόδρα , ἀλλὰ τί λέγουσιν οἱ προφῆται . Θαυμάζεις εἰ ἀθετοῦσι τῶν προφητῶν τὰ ῥήματα , οἱ τοὺς προφήτας λιθάζαντες καὶ ἀποκτείναντες ;
Lemmas: B Β . εἰμί τις οὖν εἰσοράω εἰς θεός βούλομαι , προσκυνέω ὁ υἱός , ἐπεί οὖον παραδέχομαι ὁ λατρεία ὁ Πατήρ . πατήρ οὐράνιος ἐπικρίνω ( 2 ) λέγω · οὗτος εἰμί ὁ υἱός ἐγώ ὁ ἀγαπητός , εἰς ὅς ἔρωηθόδοξα . εὐδοκέω ὁ πατήρ ἐν ὁ υἱός · ἐάν μή καί σύ ευδόκηση , ζωή οὐ ἔχω . μή συμπαραφέρω ( 3 ) ὁ Ἰουδαῖος , πανοῦργος λέγω ὁ , εἰς θεός μόνος · ἀλλά μετά ὁ οἶδα , ὅτι εἰς Θεός , γιγνώσκω ὅτι καί υἱός εἰμί Θεός μονογενής . ἐγώ οὗτος πρῶτος οὐ εἶπον , ἀλλά ὁ ψαλμός ἐκ πρόσωπον ὁ υἱός ( 4 ) λέγω · Κύριος εἶπον πρός ἐγώ , υἱός ἐγώ εἰμί σῦς . μή οὖν τίς λέγω ὁ Ἰουδαῖος σφόδρα , ἀλλά τίς λέγω ὁ προφήτης . θαυμάζω εἰμί ἀθετέω ὁ προφήτης ὁ ῥῆμα , ὁ ὁ προφήτης λιθάζω καί ἀποκτείνω ;
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0336.3
C Γ . Σὺ πίστευε εἰς ἕνα Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν , τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ τὸν μονογενῆ ( 5 ) · ἕνα δὲ λέγομεν Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν , ἵνα μονογενὴς ἢ ἡ υἱότης · ἕνα λέγομεν , ἵνα μὴ ὑπονοήσης ἄλλον · ἕνα λέγομεν , ἵνα μὴ τὸ πολυώνυμον τῆς ἐνεργείας εἰς
Lemmas: C Γ . σύ πιστεύω εἰς εἷς κύριος Ἰησοῦς Χριστός , ὁ υἱός ὁ Θεός ὁ μονογενής ( 5 ) · εἷς δέ λέγω κύριος Ἰησοῦς Χριστός , ἵνα μονογενής ἢ ὁ υἱότης · εἷς λέγω , ἵνα μή μιὑπονοήςσκω ἄλλος · εἷς λέγω , ἵνα μή ὁ πολυώνυμος ὁ ἐνέργεια εἰς
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0337.1
A πολλούς υἱούς ἐκτέχει δυσσεβῶς . Λέγεται γὰρ θύρα · ἀλλὰ μὴ ξυλίνην ( 3 ) εἶναι νόμιζε τὴν προσῃγορίαν , ἀλλὰ θύραν λογικὴν , ζῶσαν , διακριτικὴν τῶν εἰσερχομένων · ὅδός καλεῖται , οὐ ποσὶν πατουμένη , ἀλλ’ ὁδηγούσα πρὸς τὸν ἐν οὐρανοῖς Πατέρα · πρόβατον καλεῖται , οὐκ ἄλογον , ἀλλὰ διὰ τοῦ τιμίου αἵματος αὐτοῦ καθαρίζον τὴν οἰκουμένην τῶν ἁμαρτιῶν · τὸ ἀγόμενον ἐνώπιον τοῦ κείροντος , καὶ γινώσκον πότε δεῖ σιωπᾶν . Τοῦτο τὸ πρόβατον πάλιν καλεῖται ποιμήν , ὁ λέγων · Ἐγὼ εἰμὶ ὁ ποιμὴν ὁ καλός · πρόβατον διὰ τὴν ἀνθρωπότητα , ποιμὴν διὰ τὴν φιλἀνθρωπίαν τῆς θεότητος . Καὶ θέλεις γνῶναι , ὅτι πρόβατά ἐστι λογικά ; λέγει τοῖς ἀποστόλοις ὁ Σωτήρ · Ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω ὑμᾶς ὡς πρόβατα ἐν μέσῳ λύκων . Λέων πάλιν καλεῖται , οὐκ ἀνθρωποφόρος , ἀλλὰ τὸ βασιλικὸν καὶ στέρεόν , καὶ πεποιθὸς τῆς ὑποστάσεως διὰ τῆς προσῃγορίας ὡςπερ ἐνδείκνυμενος · λέων δὲ καλεῖται ἀπαντῶν τῷ λέοντι τῷ ἀντίδικῳ , τῷ ὠρυομένῳ καὶ τοὺς ἁπατησαμένους καταπίνοντι · ἦλθε γὰρ ὁ Σωτήρ , οὐ μεταβαλὼν τὸ πρῶν τῆς φύσεως τῆς ἑαυτοῦ · ἀλλ’ ὡς λέων δυνατὸς ἐκ φυλῆς Ἰούδα , σώζων μὲν τοὺς πιστεύοντας , καταπατῶν δὲ τὸν ἀντίδικον . Λίθος καλεῖται , οὐκ ἄψυχος ὑπὸ χειρῶν ἀνθρώπων λαττοῦμενος , ἀλλὰ λίθος ἀχειροποιήτος , εἰς ὃν ὁ πιστεύσας οὐ καταισχυνησεται .
Lemmas: A πολύς υἱός ἐκτέχω δυσσεβῶς . λέγω γάρ θύρα · ἀλλά μή ξύλινος ( 3 ) εἰμί νομίζω ὁ προσηγορία , ἀλλά θύρα λογικός , ζώννυμι , διακριτικός ὁ εἰσέρχομαι · ὁδός καλέω , οὖον πούς πατέω , ἀλλά ὁδηγέω πρός ὁ ἐν οὐρανός πατήρ · πρόβατον καλέω , οὐ ἄλογος , ἀλλά διά ὁ τίμιος αἷμα αὐτός καθαρίζω ὁ οἰκέω ὁ ἁμαρτία · ὁ ἄγω ἐνώπιος ὁ κείρω , καί γιγνώσκω πότε δεῖ σιωπάω . οὗτος ὁ πρόβατον πάλιν καλέω ποιμήν , ὁ λέγω · ἐγώ εἰμί ὁ ποιμήν ὁ καλός · πρόβατον διά ὁ ἀνθρωπότης , ποιμήν διά ὁ φιλανθρωπία ὁ θεότης . καί ἐθέλω γιγνώσκω , ὅτι πρόβατον εἰμί λογικός ; λέγω ὁ ἀπόστολος ὁ Σωτήρ · ἰδέ ἐγώ ἀποστέλλω σύ ὡς πρόβατον ἐν μέσος λύκος . Λέων πάλιν καλέω , οὐ ἀνθρωποφόρος , ἀλλά ὁ βασιλικός καί στερεός , καί πείθω ὁ ὑπόστασις διά ὁ προσηγορία ὡς ἐνδείκνυμι · λέων δέ καλέω ἀπαντάω ὁ λέων ὁ ἀντιδικῶ , ὁ ὠρύομαι καί ὁ ἁπατησαμένους καταπίνω · ἔρχομαι γάρ ὁ Σωτήρ , οὖον μεταβάλλω ὁ πρῶν ὁ φύσις ὁ ἑαυτοῦ · ἀλλά ὡς λέων δυνατός ἐκ Φυλή Ἰούδας , σῴζω μέν ὁ πιστεύω , καταπατέω δέ ὁ ἀντίδικος . λίθος καλέω , οὐ ἄψυχος ὑπό χείρ ἄνθρωπος λαττουμην , ἀλλά λίθος αχειροποίητος , εἰς ὅς ὁ πιστεύω οὖον καταισχυνεος .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0337.2
Δ’ . Χριστὸς καλεῖται , οὐ χερσὶν ἀνθρωπίαις , κεχρισμένος , ἀλλ’ ὑπὸ τοῦ Πατρὸς αἰδίως εἰς τὴν ὑπὲρ ἀνθρώπων ( 4 ) ἀρχιερωσάνην χρισθείς . Νεκρὸς καλεῖται · οὐκ ἀπομένους ἐν νεκροῖς , ὡς πάντες ἐν ἅδη · ἀλλὰ μόνος ἐν νεκροῖς ἐλεύθερος . Υἱὸς ἀνθρώπου καλεῖται , οὐχ ὡς ἕκαστος ἡμῶν ἐκ γῆς τὴν γέννησιν ἐσχεν , ἀλλ’ ἐρχόμενος ἐπὶ τῶν νεφελῶν κρίναι ζῶντας καὶ νεκρούς . Κύριος καλεῖται , οὐ καταχρηστικῶς ὡς οἱ ἐν ἀνθρώποις ( 5 ) , ἀλλὰ ὡς ψυχήν καὶ
Lemmas: δέ . Χριστός καλέω , οὖον χείρ ἀνθρωπία , χρίω , ἀλλά ὑπό ὁ πατήρ ἀΐδιος εἰς ὁ ὑπέρ ἄνθρωπος ( 4 ) ἀρχιερωσάνην χρίω . νεκρός καλέω · οὐ ἀπομένω ἐν νεκρός , ὡς πᾶς ἐν ἀείδω · ἀλλά μόνος ἐν νεκρός ἐλεύθερος . υἱός ἄνθρωπος καλέω , οὐ ὡς ἕκαστος ἐγώ ἐκ γῆ ὁ γέννησις ἔχω , ἀλλά ἐρχόμενος ἐπί ὁ νεφέλη κρίνω ζῶ καί νεκρός . Κύριος καλέω , οὖον καταχρηστικός ὡς ὁ ἐν ἄνθρωπος ( 5 ) , ἀλλά ὡς Ψυχή καί
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0337.3
που , sed ad ἕκαστος .
Lemmas: ποῦ , sed ad ἕκαστος .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0338.1
ἰδίων ἔχων κυριείαν . Ἰησοῦς καλεῖται φερονύμως , Ἀ minibus sunt ; 27 sed tanquam naturalem et æter -
Lemmas: ἴδιος ἔχω κυριεία . Ἰησοῦς καλέω φερονυμαω , ὅς minibus sunt ; 27 sed tanquam naturalem et æter -
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0338.2
ιχ τῆς σωτηριώδους ἰάσεως ἔχων τὴν προσηγολίαν . num habens dominatum . Jesus nominatur congruo
Lemmas: ιχ ὁ σωτηριώδης ἴασις ἔχω ὁ προσηγολίαν . num habens dominatum . Jesus nominatur congruo
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0338.3
Γιὸς καλεῖται , οὐ θετικῶς προαχθείς , ἀλλὰ φυσικῶς sibi nomine 28 , a salutari medicina appellationem
Lemmas: γιός καλέω , οὖον θετικῶς προάγω , ἀλλά φυσικός sibi nomine 28 , a salutari medicina appellationem
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0338.4
γεννηθείς ( 1 ) . Καὶ πολλαὶ τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν εἰσιν αἰ habens 29 . 30 Filius vocitatur 31 : 32 non per adoptio -
Lemmas: γεννάω ( 1 ) . καί πολύς ὁ Σωτήρ ἐγώ εἰμί ὁ habens 29 . 30 Filius vocitatur 31 : 32 non per adoptio -
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0338.5
προσηγορίαι . Ἵνα τοίνυν μὴ τῷ πολυώνυμον τῆς προσ - nem promotus , sed naturaliter genitus . Et multæ
Lemmas: προσηγορία . ἵνα τοίνυν μή ὁ πολυώνυμος ὁ προς - nem promotus , sed naturaliter genitus . Et multæ
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0338.6
ηγολίας πολλοὺς υἱοὺς ποιήσῃ σε νομίζειν · καὶ διὰ sunt sane nostri Servatoris appellationes : ut ne
Lemmas: ηγολίας πολύς υἱός ποιέω σύ νομίζω · καί διά sunt sane nostri Servatoris appellationes : ut ne
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0338.7
εἶναι τὸν Χριστόν , ἄλλον δὲ τὸν Ἰησοῦν , ἄλλον δὲ τὴν rum opinionem efficiat ; et propter errores ( 3 ) hæreti -
Lemmas: εἰμί ὁ Χριστός , ἄλλος δέ ὁ Ἰησοῦς , ἄλλος δέ ὁ rum opinionem efficiat ; et propter errores ( 3 ) hæreti -
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0338.8
θύραν , καὶ τὰ λοιπά · προασφαλίζεται σε ἡ πίστις , corum , qui alium esse Christum dicunt , alium
Lemmas: θύρα , καί ὁ λοιπός · προασφαλίζω σύ ὁ πίστις , corum , qui alium esse Christum dicunt , alium
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0338.9
οἱ γὰρ καὶ πολλαὶ αἱ προσηγολίαι , ἀλλ’ ἓν τὸ ὑπο - te fides recte habens : in unum Dominum Jesum
Lemmas: ὁ γάρ καί πολύς ὁ προσηγολίαι , ἀλλά εἷς ὁ ὑπο - te fides recte habens : in unum Dominum Jesum
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0338.10
Ε’ . Ἕκαστῷ δὲ ποικίλως ὁ Σωτὴρ γίνεται πρὸς V . Uniceque vero secundum quod ipsi condu -
Lemmas: εἰ . ἕκαστος δέ ποικίλως ὁ Σωτήρ γίγνομαι πρός V . Uniceque vero secundum quod ipsi condu -
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0338.11
σιν , ἄμπελος γίνεται · τοῖς δὲ χρείαν ἔχουσις εἰσελ - est , illis vinca fit 34 : iis qui ingredi opus habent ,
Lemmas: βρόχος , ἄμπελος γίγνομαι · ὁ δέ χρεία ἔχω εἰσέρχομαι - est , illis vinca fit 34 : iis qui ingredi opus habent ,
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0338.12
νήγκαι τὰς εὐχάς , ἵστηχε μεσίτης ἀρχιερεὺς . Πάλιν tituitus est mediator 36 summus sacerdos 37 . Rursus
Lemmas: φέρω ὁ εὐχή , ἵστημι μεσίτης ἀρχιερεύς . πάλιν tituitus est mediator 36 summus sacerdos 37 . Rursus
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0338.13
αὐτῶν σφαγιασθῇ . Τοῖς πᾶσι γίνεται πάντα , μένων Omnibus efficitur omnia , 38 manens ipse secundum
Lemmas: αὐτός σφαγιάζω . ὁ πᾶς γίγνομαι πᾶς , Μένων Omnibus efficitur omnia , 38 manens ipse secundum
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0338.14
αὐτὸς κατὰ φύσιν ὅπερ ἐστὶ . Μέγυν γὰρ καὶ ἔχων naturam id quod est . Manens enim , et vere nulli
Lemmas: αὐτός κατά φύσις ὅσπερ εἰμί . Μέγυν γάρ καί ἔχω naturam id quod est . Manens enim , et vere nulli
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0338.15
αιπτος οἷα τις ἰατρὸς καὶ διδάσκαλος συμπαθὴς , συμ - optimus tanquam medicus compatiensque magi -
Lemmas: αιπτος οἷος τις ἰατρός καί διδάσκαλος συμπαθής , συμ - optimus tanquam medicus compatiensque magi -
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0338.16
δὲ ( 2 ) κατὰ ἀλήθειαν , οὐχ ἔκ προκοπῆς τὸ κυριεύειν Dominus secundum veritatem : non ex profectu
Lemmas: δέ ( 2 ) κατά ἀλήθεια , οὐ ἐκ προκοπή ὁ κυριεύω Dominus secundum veritatem : non ex profectu
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0338.17
λαβὼν , ἀλλ’ ἐκ φύσεως τὸ τῆς κυριότητος ἔχων ἀξιό - adeptus ( 4 ) id quod dominus est , sed ex natura do -
Lemmas: λαμβάνω , ἀλλά ἐκ φύσις ὁ ὁ κυριότης ἔχω Αξιός - adeptus ( 4 ) id quod dominus est , sed ex natura do -
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0339.1
μα · καὶ οὐ καταχρηστικῶς ὡς ἡμεῖς Κύριος καλούμενος , ἀλλὰ τῇ ἀληθείᾳ κύριος ὤν · ἐπειδὴ νεύματι Πατρὸς κυριεύει τῶν οἰκείων δημιουργημάτων ἡμεῖς μὲν γὰρ ἔχομεν τὸ κυριεύειν ἀνθρώπων ἰσοτίμων καὶ ὁμοιοπαθῶν , πολλάκις δὲ καὶ προγενεστέρων · καὶ νέος παλλακὶς δεσπότης οἰκετῶν ἄρχει πρεσβυτέρων . Ἐπὶ δὲ τοῦ Κυρίου ( 2 ) ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , τὸ κυριεύειν οὐχ οὕτως , ἀλλὰ πρῶτον ποιητῆς , εἶτα Κύριος · πρῶτον ἐποίησε θελήματι Πατρὸς τὰ πάντα , εἶτα κυριεύει τῶν ὑπ’ αὐτοῦ γενομένων .
Lemmas: μή · καί οὖον καταχρηστικός ὡς ἐγώ Κύριος καλέω , ἀλλά ὁ ἀλήθεια κύριος εἰμί · ἐπεί νεῦμα πατήρ κυριεύω ὁ οἰκέω δημιούργημα ἐγώ μέν γάρ ἔχω ὁ κυριεύω ἄνθρωπος ἰσότιμος καί ὁμοιοπαθής , πολλάκις δέ καί προγενής · καί νέος παλλακίς δεσπότης οἰκέτης ἄρχω πρέσβυς . ἐπί δέ ὁ κύριος ( 2 ) ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὁ κυριεύω οὐ οὕτως , ἀλλά πρῶτος ποιητός , εἶτα Κύριος · πρῶτος ποιέω θέλημα πατήρ ὁ πᾶς , εἶτα κυριεύω ὁ ὑπό αὐτός γίγνομαι .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0339.2
Γ · . Χριστὸς ὁ Κύριος ( 3 ) ἐστιν ὁ τεχθεὶς ἐν πολει Δαβὶδ . Καὶ θέλεις γνώμην , ὅτι σὺν τῷ Πατρὶ καὶ πρὸ τῆς ἐνανθρωπήσεως ἐστι Χριστὸς Κύριος ; ἵνα μὴ μόνον τῇ πίστει παραδέξῃ τὸ λεγόμενον , ἀλλὰ καὶ ἀπόδειξιν λάβῃς ἀπὸ τῆς Παλαιᾶς Γραφῆς ; ἔλθε ἐπὶ τὴν πρώτην βίβλον τὴν Γένεσιν · λέγει ὁ Θεός · Ποιήσωμεν ἄνθρωπον , οὐ , κατ’ εἰκόνα ἐμὴν , ἀλλὰ , κατ’ εἰκόνα ἡμετέραν · καὶ μετὰ τὸ γενέσθαι τὸν Ἄδαμ , φησί · Καὶ ἐποίησε Κύριος ( 4 ) τὸν ἄνθρωπον · κατ’ εἰκόνα Θεοῦ ἐποίησεν αὐτόν . Οὐ γὰρ περιώρισεν εἰς τὸν Πατέρα μόνον τὸ τῆς θεότητος ἀξίωμα , ἀλλὰ συμπεριέλαβε καὶ τὸν Υἱόν · ἵνα δεῖξῃ , ὅτι ὁ ἄνθρωπος οὐ μόνον Θεοῦ ποίημα , ἀλλὰ καὶ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , δυτος καὶ αὐτοῦ . Θεοῦ ἀληθινοῦ ( 5 ) . Οὗτος ὁ Κύριος ὁ τῷ Πατρὶ συνεργάζομενος , συνῆργησε καὶ ἐπὶ Σοδόμων , κατὰ τὴν λέγουσαν
Lemmas: Γ · . Χριστός ὁ Κύριος ( 3 ) εἰμί ὁ τίκτω ἐν πόλις Δαυίδ . καί ἐθέλω γνώμη , ὅτι σύν ὁ πατήρ καί πρό ὁ ἐνανθρώπησις εἰμί Χριστός Κύριος ; ἵνα μή μόνος ὁ πίστις παραδέχομαι ὁ λέγω , ἀλλά καί ἀπόδειξις λαμβάνω ἀπό ὁ Παλαιή γραφή ; ἔρχομαι ἐπί ὁ πρῶτος Βίβλος ὁ Γένεσις · λέγω ὁ Θεός · ποιέω ἄνθρωπος , οὖον , κατά εἰκών ἐμός , ἀλλά , κατά εἰκών ἡμέτερος · καί μετά ὁ γίγνομαι ὁ Άδαμ , φημί · καί ποιέω Κύριος ( 4 ) ὁ ἄνθρωπος · κατά εἰκών Θεός ποιέω αὐτός . οὖον γάρ περιορίζω εἰς ὁ πατήρ μόνος ὁ ὁ θεότης ἀξίωμα , ἀλλά συμπεριλαμβάνω καί ὁ υἱός · ἵνα δείκνυμι , ὅτι ὁ ἄνθρωπος οὖον μόνος Θεός ποίημα , ἀλλά καί ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , δυτος καί αὐτός . Θεός ἀληθινός ( 5 ) . οὗτος ὁ Κύριος ὁ ὁ πατήρ συνεργάζομαι , συνεργέω καί ἐπί Σόδομα , κατά ὁ λέγω
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0340.1
Γραφήν · Καὶ Κύριος ἔδραξεν ἐπὶ Σόδομα καὶ Γομορρὰν πῦρ καὶ θείον , παρὰ Κυρίου ἐκ τοῦ οὐρανοῦ . Οὕτως ὁ Κύριος ὤφθη τῷ Μωϋσεῖ ( 1 ) πάλιν ὡς δύνατο ἰδεῖν . Φιλάνθρωπος γὰρ ὁ Κύριος , ἀεὶ συμπεριφερόμενος ἡμετέrais ἀσθενείαις .
Lemmas: γραφή · καί Κύριος δράσσομαι ἐπί Σόδομα καί Γόμορρα πῦρ καί θεῖον , παρά κύριος ἐκ ὁ οὐρανός . οὕτως ὁ Κύριος ὁράω ὁ Μωϋσῆς ( 1 ) πάλιν ὡς δύναμαι ὁράω . Φιλάνθρωπος γάρ ὁ Κύριος , ἀεί συμπεριφέρω ἡμετέrais ἀσθένεια .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0340.2
2 . Καὶ ἵνα δὲ γνῶς , ὅτι οὗδὲς ἐστὶν ὁ τῷ Μωϋσεῖ ὁφθείς , δέξαι μαρτυρίαν Παύλου , λέγοντος · Ἐπιτον γὰρ ἐκ πνευματικῆς ἀκολουθοῦσης πέτρας · ἡ δὲ πέτρα ἦν ὁ Χριστός · καὶ πάλιν · Ἠστει Μωϋσῆς κατέλιπεν Αἰγυπτον · καὶ μετ' ὀλίγα φησὶ · Κρεῖττονα πλοῦτον ἠγησάμενος τῶν ὀνειδισμῶν τοῦ Χριστοῦ , τῶν ἐν Αἰγύπτῳ θησαυρῶν . Οὕτως ὁ Μωϋσῆς φησὶ πρὸς αὐτόν · Ἐμφανίσον μοι σεαυτόν . Βλέπει , ὅτι ( 2 ) καὶ οἱ προφῆται τότε ἔβλεπον τὸν Χριστόν , ἀλλὰ καθ' ἕκαστον ἕκαστος , Ἐμφανίσον μοι σεαυτόν , γνωστώς ἴδω σε . Οὐδὲ φησι · Οὐδὲνς ἔγεται τὸ πρόσωπόν μου , καὶ ζήσεται , διὰ τοῦτο τοίνυν , ἐπειδὴ ( 3 ) τὸ τῆς θεότητος πρόσωπον οὐδεὶς ἔδύνατο ἰδεῖν ζῶν , ἀνέλαβε τὸ τῆς ἀνθρωπότητος πρόσωπον , ἵνα τοῦτο ἰδόντες ζήσωμεν · καὶ ὅτε δὲ ἠθέλησε καὶ αὐτὸ τοῦτο δεῖξαι μετ' ὀλίγης ἀξίας , ὅτε τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἐλαμψεν ὡς ὁ ἥλιος , οἱ μαθηταὶ πτίπτουσι φοβηθέντες . Εἰ δὲ τὸ τοῦ σώματος πρόσωπον λάμψαν , ὡς καθ' ἑαυτὸν ὁ ἐνεργῶν ( 4 ) , ἀλλὰ καθ' ἕκαστον οἱ μαθηταί , ἐρόβησαν αὐτούς , καὶ ὅμως ἐνέγκαι οὐκ ἐδυνήθησαν · πῶς εἰς τὸ τῆς θεότητος ἀξίωμα ἀτενίσαι τις ἔδύνατο . Μέγα , φησὶν ὁ Κύριος , ἐπιθυμεῖς , ὦ Μωϋσῆ · καὶ ἀποδοῦμαι σοι τὴν ἀπλήρως ἐπιθυμίαν , καὶ τοιούτῳ σοι τὸν λόγον ποιήσω · ἀλλὰ καθ' ἑαυτὸν . Ἰδοὺ · εἰδώμι σε εἰς τὴν ὀπήν τῆς πέτρας · ὡς γὰρ μικρός , μνεῖς ἐν μικρᾷ περιγραφή .
Lemmas: 2 . καί ἵνα δέ γιγνώσκω , ὅτι ὅς εἰμί ὁ ὁ Μωϋσῆς ὁράω , δέχομαι μαρτυρία Παῦλος , λέγω · ἔπειμι γάρ ἐκ πνευματικός ἀκολουθέω πέτρα · ὁ δέ πέτρα εἰμί ὁ Χριστός · καί πάλιν · Ἄστυ Μωϋσῆς καταλείπω Αἴγυπτος · καί μετά ὀλίγος φημί · Ἀγαθός πλοῦτος ἡγέομαι ὁ ὀνειδισμός ὁ Χριστός , ὁ ἐν Αἴγυπτος θησαυρός . οὕτως ὁ Μωϋσῆς φημί πρός αὐτός · ἐμφανίζω ἐγώ σεαυτοῦ . βλέπω , ὅτι ( 2 ) καί ὁ προφήτης τότε βλέπω ὁ Χριστός , ἀλλά κατά ἕκαστος ἕκαστος , ἐμφανίζω ἐγώ σεαυτοῦ , γνωστός ὁράω σύ . οὐδέ φημί · Οὐδὲνς ἐγώ ὁ πρόσωπον ἐγώ , καί ζῶ , διά οὗτος τοίνυν , ἐπεί ( 3 ) ὁ ὁ θεότης πρόσωπον οὐδείς δύναμαι ὁράω ζῶ , ἀναλαμβάνω ὁ ὁ ἀνθρωπότης πρόσωπον , ἵνα οὗτος ὁράω ζῶ · καί ὅτε δέ ἐθέλω καί αὐτός οὗτος δείκνυμι μετά ὀλίγος ἄξιος , ὅτε ὁ πρόσωπον αὐτός λάμπω ὡς ὁ ἥλιος , ὁ μαθητής πτίσσω φοβέω . εἰμί δέ ὁ ὁ σῶμα πρόσωπον λάμπω , ὡς κατά ἑαυτοῦ ὁ ἐνεργός ( 4 ) , ἀλλά κατά ἕκαστος ὁ μαθητής , εροβαινω αὐτός , καί ὅμως φέρω οὐ δύναμαι · πῶς εἰς ὁ ὁ θεότης ἀξίωμα ἀτενίζω τις δύναμαι . Μέγης , φημί ὁ Κύριος , ἐπιθυμέω , εἰμί Μωϋσῆς · καί ἀποδέω σύ ὁ ἀπλήρως ἐπιθυμία , καί τοιοῦτος σύ ὁ λόγος ποιέω · ἀλλά κατά ἑαυτοῦ . ἰδέ · ὁράω σύ εἰς ὁ ὀπή ὁ πέτρα · ὡς γάρ μικρός , μνέω ἐν μικρός περιγραφή .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0340.3
H . Ὅδὲ μοι λοιπὸν ἀσφαλίσον , διὰ τοὺς Ἰουδαίους , ὡς λαγθησόμενον · ὁ γὰρ σκοπὸς ἡμῖν ( 5 ) ἀποδεῖξαι , ὅτι ἦν παρὰ τῷ Πατρὶ ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστός .
Lemmas: H . ὅδε ἐγώ λοιπός ἀσφαλίζω , διά ὁ Ἰουδαῖος , ὡς λαγχάνω · ὁ γάρ σκοπός ἐγώ ( 5 ) ἀποδείκνυμι , ὅτι εἰμί παρά ὁ πατήρ ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστός .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0341.1
A λέγει τοὺν ὁ Κύριος πρὸς τὸν Μωϋσῆν · Ἐγὼ παρελεύσομαι πρὸσέρος σου τῇ δόξῃ μου ( 2 ) , καὶ καλέσω ἐν ὀνόματι Κυρίου ἐναντίον σου . Κύριος ὤν , ποῖον Κύριον καλεῖ ; Καὶ βλέπεις , ὅπως ἐπικεκρυμμένως ἐδίδαξε τὴν εὐσεβῆ περὶ Πατρὸς καὶ Υἱοῦ διδαγμᾶν . Καὶ πάλιν ἐν τοῖς ἐξῆς αὐτολεγεῖ γέγραπται · Καὶ κατέβη Κύριος ἐν νεφέλῃ , καὶ παρῆσεν αὐτῷ ἐκεῖ , καὶ ἐκάλεσε τῷ ὀνόματι Κυρίου ( 3 ) · καὶ πᾶρῆλθε Κύριος πρὸ προσώπου αὐτοῦ , καὶ ἐκάλεσεν · Κύριος , Κύριος οἰκτίρμων καὶ ἐλεήμων , μακρόθυμος καὶ πολυέλεος καὶ ἀληθινός , καὶ δικαιούμενη διατηρῶν , καὶ ποιῶν ἔλεος εἰς χιλιάδας , ἀφαιρῶν ἀνομίας καὶ ἀδικίας καὶ ἁμαρτίας . Εἶτα ἐξῆς , κύψας Μωϋσῆς καὶ προσκυνήσας ( 4 ) ἐνώπιον τοῦ Κυρίου τοῦ καλοῦντος τὸν Πατέρα , λέγει · Συμπερευξῆτι δὴ , Κύριε , μεθ’ ἡμῶν .
Lemmas: A λέγω ὅς ὁ Κύριος πρός ὁ Μωϋσῆς · ἐγώ παρέρχομαι πρὸσέρος σύ ὁ δόξα ἐγώ ( 2 ) , καί καλέω ἐν ὄνομα κύριος ἐναντίος σύ . Κύριος εἰμί , ποῖος κύριος καλέω ; καί βλέπω , ὅπως ἐπικεκρυμμένως διδάσκω ὁ εὐσεβής περί πατήρ καί υἱός διδαγμᾶν . καί πάλιν ἐν ὁ ἑξῆς αυτολεγω γράφω · καί καταβαίνω Κύριος ἐν νεφέλη , καί παρίημι αὐτός ἐκεῖ , καί καλέω ὁ ὄνομα κύριος ( 3 ) · καί παρέρχομαι Κύριος πρό πρόσωπον αὐτός , καί καλέω · Κύριος , Κύριος οἰκτίρμων καί ἐλεήμων , μακρόθυμος καί πολυέλεος καί ἀληθινός , καί δικαιούμενος διατηρῶ , καί ποιέω ἔλεος εἰς χιλιάς , ἀφαιρέω ἀνομία καί ἀδικία καί ἁμαρτία . εἶτα ἑξῆς , κύπτω Μωϋσῆς καί προσκυνέω ( 4 ) ἐνώπιος ὁ κύριος ὁ καλέω ὁ πατήρ , λέγω · Συμπερευξῆτι δή , κύριος , μετά ἐγώ .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0341.2
B Ἔχεις ταύτην πρώτην ἀπόδειξιν · δεῖξαι καὶ δευτέραν φανερὰν . Εἶπεν ὁ Κύριος τῷ Κυρίῳ μου · Κάθου ἐξ δεξιῶν μου . Κύριος Κυρίῳ ταῦτα λέγει , οὐ δούλῳ · ἀλλὰ Κυρίῳ μὲν τῶν πάντων , Υἱῷ δὲ αὐτοῦ , ᾧ πάντα ὑπέταξεν . Ὅταν δὲ εἴπῃ , ὅτι πάντα αὐτῷ ὑποτέτακται , δῆλον , ὅτι ἐκτὸς τοῦ ὑποτάξαντος αὐτῷ τὰ πάντα , καὶ τὰ ἐξῆς · ( 5 ) · ἵνα ᾖ ὁ Θεὸς τὰ πάντα ἐν πᾶσι . Κύριός ἐστι τῶν πάντων ὁ μονογενὴς Υἱός · Υἱὸς δὲ τοῦ Πατρὸς εὐπειθῆς , οὐχ ἀρπάσας τὸ κυριεύειν , ἀλλὰ παρ’ αὐτοπροαιρέτου λαδῶν
Lemmas: B ἔχω οὗτος πρῶτος ἀπόδειξις · δείκνυμι καί δύο φανερός . εἶπον ὁ Κύριος ὁ κύριος ἐγώ · κάθημαι ἐκ δεξιός ἐγώ . Κύριος κύριος οὗτος λέγω , οὖον δοῦλος · ἀλλά κύριος μέν ὁ πᾶς , υἱός δέ αὐτός , ὅς πᾶς ὑποτάσσω . ὅταν δέ εἶπον , ὅτι πᾶς αὐτός ὑποτάσσω , δῆλος , ὅτι ἐκτός ὁ ὑποτάσσω αὐτός ὁ πᾶς , καί ὁ ἑξῆς · ( 5 ) · ἵνα εἰμί ὁ θεός ὁ πᾶς ἐν πᾶς . κύριος εἰμί ὁ πᾶς ὁ μονογενής υἱός · υἱός δέ ὁ πατήρ ευπειθής , οὐ ἀρπάζω ὁ κυριεύω , ἀλλά παρά αὐτοπροαίρετος Λάδων
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0342.1
φυσικῶς ( 1 ) . Οὔτε γὰρ ὁ Υἱὸς ἠρπάσεν , οὔτε ὁ Πατὴρ ἐφθόνεεν τῆς μεταδόσεως . Αὐτὸς εἴπεν ὁ λέγων · Πάντα μοι παρεδωκεν ὑπὸ τοῦ Πατρὸς μου · παρεδωκεν μοι , οὐχ ὡς πρότερον μὴ ἔχοντι · καὶ τῷ καλῶς , οὐχ ἀποστερῶν τὴν δεδομένην .
Lemmas: φυσικός ( 1 ) . οὔτε γάρ ὁ υἱός ἁρπάζω , οὔτε ὁ πατήρ φθονέω ὁ μετάδοσις . αὐτός εἶπον ὁ λέγω · Πάν ἐγώ παραδίδωμι ὑπό ὁ πατήρ ἐγώ · παραδίδωμι ἐγώ , οὐ ὡς πρότερος μή ἔχω · καί ὁ καλῶς , οὐ ἀποστερέω ὁ δίδωμι .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0342.2
I . Κύριος τοίνυν ἐστὶν ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ · Κύριος ὁ περὶ ἡμῶν ἐν Βηθλεὲμ τῆς Ἰουδαίας , κατὰ τὸν εἰρηκότα τοὺς ποιμένας ἄγγελον · Εὐαγγελίζομαι ὑμῖν χαρὰν μεγάλην , ἣν ἐτέχθη ὑμῖν Χριστὸς Κύριος σήμερον ἐν πόλει Δαβὶδ · περὶ σοῦ φησιν ἄλλοχὸς τῶν ἀποστόλων τις · Τὸν λόγον ὃν ἀπέστειλε τοῖς υἱοῖς Ἰσραήλ , εὐαγγελιζόμενος εἰρήνην διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ · αὐτὸς ἐστὶ πάντων Κύριος . Ὅταν δὲ εἴπῃ , τῶν πάντων , μηδὲν ἀφελῆς τῆς κυριότητος . Εἰτε γὰρ ἄγγελοι , εἰτε ἀρχάγγελοι ( 2 ) · εἰτε ἄρχαι , εἰτε ἐξουσίαι · εἰτε τι τῶν ἀποστολῶν δυναμῶν γεννηθέν , πάντα ὑπὸ τὴν κυριότητα τοῦ Υἱοῦ τυγχάνει . Ἄγγελον ἐστὶ Κύριος , καθὼς ἔχει ἐν Εὐαγγελίῳ , ὅτι τότε ( 3 ) ἀπέστειλε ὁ διάβολος ἀπ’ αὐτοῦ , καὶ οἱ ἄγγελοι προσήλθον καὶ διηκόνουν αὐτῷ · οὐ γὰρ εἶπεν , ὅτι ἐδοῦν αὐτῷ , ἀλλὰ , διηκόνουν αὐτῷ · ὅπερ ἐστὶ δουλικὸν . Μέλλοντος αὐτοῦ γεννάσθαι ἐν Παρθένῳ , ὑπῆρξε τότε ὁ Γαβριήλ , οἰκεῖον δέσποιν λαβὼν τὴν ὑπηρεσίαν αὐτοῦ . Μέλλοντος αὐτοῦ πορεύεσθαι εἰς Αἴγυπτον , ἵνα καταλύσῃ τὰ χειροποίητα τῆς Αἰγύπτου , πάλιν ἄγγελος κατ’ ὄναρ φαίνεται τῷ Ἰωσήφ . Σταυρωθέντος αὐτοῦ καὶ ἀναστάντος , ὁ ἄγγελος εὐηγγελίσατο , καὶ λέγει ταῖς γυναῖκιν ὡς καλὸς οἰκέτης · Πορευθεῖσαι , εἴπατε τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ , ὅτι ἀνέστη , καὶ προάγει ὑμᾶς εἰς τὴν Γαλιλαίαν · ἰδοὺ εἶπον ὑμῖν · μονογενῆ
Lemmas: I . Κύριος τοίνυν εἰμί ὁ υἱός ὁ Θεός · Κύριος ὁ περί ἐγώ ἐν Βηθλεέμ ὁ Ἰουδαῖος , κατά ὁ ἐρῶ ὁ ποιμήν ἄγγελος · εὐαγγελίζω σύ χαρά μέγας , ὅς τίκτω σύ Χριστός Κύριος σήμερον ἐν πόλις Δαυίδ · περί σύ φημί ἄλλοχὸς ὁ ἀπόστολος τις · ὁ λόγος ὅς ἀποστέλλω ὁ υἱός Ἰσραήλ , εὐαγγελίζω εἰρήνη διά Ἰησοῦς Χριστός · αὐτός εἰμί πᾶς Κύριος . ὅταν δέ εἶπον , ὁ πᾶς , μηδείς ἀφελής ὁ κυριότης . εἴτε γάρ ἄγγελος , εἴτε ἀρχάγγελος ( 2 ) · εἴτε ἀρχή , εἴτε ἐξουσία · εἴτε τίς ὁ ἀποστολή δυναμόω γεννάω , πᾶς ὑπό ὁ κυριότης ὁ υἱός τυγχάνω . Ἄγγελος εἰμί Κύριος , καθώς ἔχω ἐν Εὐαγγέλιος , ὅτι τότε ( 3 ) ἀποστέλλω ὁ διάβολος ἀπό αὐτός , καί ὁ ἄγγελος προσέρχομαι καί διακονέω αὐτός · οὖον γάρ εἶπον , ὅτι δήω αὐτός , ἀλλά , διακονέω αὐτός · ὅσπερ εἰμί δουλικός . μέλλω αὐτός γεννάω ἐν παρθένος , ὑπάρχω τότε ὁ Γαβριήλ , οἰκέω δέσποινα λαμβάνω ὁ ὑπηρεσία αὐτός . Μέλλω αὐτός πορεύω εἰς Αἴγυπτος , ἵνα καταλύω ὁ χειροποίητος ὁ Αἴγυπτος , πάλιν ἄγγελος κατά ὄναρ φαίνω ὁ Ἰωσήφ . σταυρόω αὐτός καί ἀνίστημι , ὁ ἄγγελος εὐαγγελίζω , καί λέγω ὁ γυνή ὡς καλός οἰκέτης · πορεύω , εἶπον ὁ μαθητής αὐτός , ὅτι ἀνίστημι , καί προάγω σύ εἰς ὁ Γαλιλαία · ἰδού εἶπον σύ · μονογενής
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0343.1
A τοῦτο λέγων · Οὐ παρέδωκα τὸ πρόσταγμα , μαρτύρομαι · τὸ ( 1 ) εἰρηχέναι ὑμῖν · ἵν' ἐὰν ἀμείλησθε , μὴ κατ' ἐμοῦ ἢ τὰ τῆς μερίμενος , ἀλλὰ κατὰ τῶν ἀμαρτιῶν . Οὐτὼς τοίνυν ἐστιν ὁ εἰς Κύριος Ἰησοῦς Χριστός , περὶ οὗ καὶ νῦν τὸ ἀνάγνωσμα λέγει · Καὶ γὰρ εἴπερ εἰσὶ λεγόμενοι θεοὶ πολλοί , εἴτε ἐν οὐρανῷ , εἴτε ἐπὶ τῆς , καὶ ἔξης , ἡμῖν δὲ ( 2 ) εἰς ὁ Θεὸς ὁ Πατήρ , ἐξ οὗ τὰ πάντα καὶ ἡμεῖς εἰς αὐτόν · καὶ εἰς Κύριος Ἰησοῦς Χριστός , δι' οὗ τὰ πάντα καὶ ἡμεῖς δι' αὐτοῦ .
Lemmas: A οὗτος λέγω · οὖον παραδίδωμι ὁ πρόσταγμα , μαρτύρομαι · ὁ ( 1 ) ἔργω σύ · ἵνα ἐάν ἀμείλησθε , μή κατά ἐγώ ἢ ὁ ὁ μερίζω , ἀλλά κατά ὁ ἁμαρτία . οὐτάω τοίνυν εἰμί ὁ εἰς Κύριος Ἰησοῦς Χριστός , περί ὅς καί νῦν ὁ ἀνάγνωσμα λέγω · καί γάρ εἴπερ εἰμί λέγω θεός πολύς , εἴτε ἐν οὐρανός , εἴτε ἐπί ὁ , καί ἔξειμι , ἐγώ δέ ( 2 ) εἰς ὁ θεός ὁ Πατήρ , ἐκ ὅς ὁ πᾶς καί ἐγώ εἰς αὐτός · καί εἰς Κύριος Ἰησοῦς Χριστός , διά ὅς ὁ πᾶς καί ἐγώ διά αὐτός .