ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0272.6
Ε' . Ἀναστάντα ( 6 ) τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ .
Lemmas: εἰ . ἀνίστημι ( 6 ) ὁ τρίτος ἡμέρα .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0272.7
Στ' . Καὶ ἀνελθόντα εἰς τοὺς οὐρανοὺς , καὶ καθισάντα ἐκ δεξιῶν τοῦ Πατρὸς .
Lemmas: εἰμί . καί ἀνέρχομαι εἰς ὁ οὐρανός , καί καθίζω ἐκ δεξιός ὁ πατήρ .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0272.8
Ζ . Καὶ ἐρχόμενον ( 7 ) ἐν δόξῃ , κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς · οὗ τῆς βασιλείας οὐκ ἔσται τέλος .
Lemmas: Ζ . καί ἔρχομαι ( 7 ) ἐν δόξα , κρίνω ζῶ καί νεκρός · ὅς ὁ βασίλεια οὐ εἰμί τέλος .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0272.9
Η' . Καὶ εἰς ἕν ( 8 ) ἅγιον Πνεῦμα , τὸν Παράκλητον , τὸ λαλῆσαν ἐν τοῖς προφήταις .
Lemmas: ἤ . καί εἰς εἷς ( 8 ) ἅγιος πνεῦμα , ὁ Παράκλητος , ὁ λαλέω ἐν ὁ προφήτης .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0272.10
Θ . Καὶ εἰς ἕν ( 9 ) βάπτισμα μετανοίας , εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν .
Lemmas: Θ . καί εἰς εἷς ( 9 ) βάπτισμα μετάνοια , εἰς ἄφεσις ἁμαρτία .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0272.11
Ι' . Καὶ εἰς μίαν ἁγίαν καθολικήν ( 10 ) Ἐκκλησίαν .
Lemmas: εἷς . καί εἰς εἷς ἅγιος καθολικός ( 10 ) ἐκκλησία .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0272.12
ΙΑ' . Καὶ εἰς σαρκὸς ἀνάστασιν .
Lemmas: ἰά . καί εἰς σάρξ ἀνάστασις .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0272.13
ΙΒ . Καὶ εἰς ζωὴν αἰώνιον .
Lemmas: Ἶβ . καί εἰς ζωή αἰώνιος .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0273.1
A Πιſτεύω εἰς τὸν Πατέρα ,
Lemmas: A Πιτεύω εἰς ὁ πατήρ ,
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0273.2
Καὶ εἰς τὸν Υἱόν ,
Lemmas: καί εἰς ὁ υἱός ,
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0273.3
Καὶ εἰς τὸ ἅγιον Πνεῦμα
Lemmas: καί εἰς ὁ ἅγιος πνεῦμα
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0273.4
Καὶ εἰς ἓν βάπτισμα μετανοίας .
Lemmas: καί εἰς εἷς βάπτισμα μετάνοια .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0274.1
ΚΑΤΗΧΗΣΙΣ Σ
Lemmas: κατήχησις Σ
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0274.2
ΦΩΤΙΖΟΜΕΝΩΝ ,
Lemmas: ΕΖ ,
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0274.3
Ἐν Ἱεροσολύμοις σχεδιασθεῖσα , Περὶ Θεοῦ μοναρχίας · εἰς τὸ ( 1 ) · Πιστεύω εἰς ἕνα Θεόν · καὶ περὶ
Lemmas: ἐν Ἱερουσαλήμ σχεδιάζω , περι Θεός μοναρχία · εἰς ὁ ( 1 ) · Πιστεύω εἰς εἷς Θεός · καί περί
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0274.4
αἱρέσεων . Καὶ ἀνάγνωσις ἐκ τοῦ Ἠσαΐου · Ἐγχαριτζῶσω πρὸς μέ , ῥήσοι . Ἰσραὴλ σώζεται ὑπὸ
Lemmas: αἵρεσις . καί ἀνάγνωσις ἐκ ὁ Ἠσαΐας · Ἐγχαριτζῶσω πρός ἐγώ , ρήσος . Ἰσραήλ σῴζω ὑπό
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0274.5
Κυρίου σωτηρίαν αἰώνιον · οὐκ αἰσχυνηθήσονται , οὐδ' οὐ μὴ ἐτραπῶσιν ἕως τοῦ αἰῶνος ,
Lemmas: κύριος σωτηρία αἰώνιος · οὐ αἰσχύνω , οὐδέ οὖον μή τρέπω ἠώς ὁ αἰών ,
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0274.6
καὶ τὰ ἕξης .
Lemmas: καί ὁ έξειμι .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0274.7
A' . Εὐλογητὸς ὁ Θεὸς καὶ Πατὴρ τοῦ Κυρίου ἡμῶν
Lemmas: A' . εὐλογητός ὁ θεός καί πατήρ ὁ κύριος ἐγώ
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0274.8
Ἰησοῦ Χριστοῦ · εὐλογητὸς καὶ ὁ τοῦτοῦ μονογενὴς
Lemmas: Ἰησοῦς Χριστός · εὐλογητός καί ὁ οὗτος μονογενής
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0274.9
Υἱὸς ( 2 ) . Ἄμα γὰρ τῷ νοεῖσθαι Θεός , νοεῖσθω καὶ
Lemmas: υἱός ( 2 ) . Ἄμη γάρ ὁ νοέω Θεός , νοέω καί
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0274.10
( 2 ) Εὐλογητὸς καὶ ὁ τοῦτοῦ μονογενὴς Υἱός .
Lemmas: ( 2 ) εὐλογητός καί ὁ οὗτος μονογενής υἱός .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0275.1
Α Πατήρ · ἵνα ἀδιαίρετως ἡ Πατρὸς καὶ Υἱοῦ [ σὺν ἁγίῳ Πνεύματι ( 4 ) ] δοξολογία τελῆται . Οὐ γὰρ ἄλλην δόξαν Πατὴρ , καὶ ἄλλην Υἱὸς ἔχει · ἀλλὰ μίαν καὶ τὴν αὐτήν [ σὺν ἁγίῳ Πνεύματι ] · ἐπειδὴ Πατρὸς ἐστιν Υἱὸς μονογενὴς ( 5 ) , καὶ Πατρὸς δοξαζομένου , συνἀπολαύει τῆς δόξης καὶ ὁ Υἱός . Ἐπειδὴ δόξα Υἱοῦ , ἐκ τιμῆς Πατρὸς αὐτοῦ · καὶ πάλιν Υἱοῦ δοξαζομένου , μεγάλως τιμᾶται ὁ τοῦ τοιούτου Πατρὸς ἀγαθόν .
Lemmas: Α Πατήρ · ἵνα ἀδιαιρέτως ὁ πατήρ καί υἱός [ σύν ἅγιος πνεῦμα ( 4 ) ] δοξολογία τελέω . οὖον γάρ ἄλλος δόξα πατήρ , καί ἄλλος υἱός ἔχω · ἀλλά εἷς καί ὁ αὐτός [ σύν ἅγιος πνεῦμα ] · ἐπεί πατήρ εἰμί υἱός μονογενής ( 5 ) , καί πατήρ δοξάζω , συναπολαύω ὁ δόξα καί ὁ υἱός . ἐπεί δόξα υἱός , ἐκ τιμή πατήρ αὐτός · καί πάλιν υἱός δοξάζω , μέγας τιμάω ὁ ὁ τοιοῦτος πατήρ ἀγαθός .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0275.2
Β . Καὶ ἡ μὲν διάνοια ὀξὺς ταχὺ νοεῖ · ἡ δὲ γλῶσσα ῥημάτων δεῖται , καὶ διηγήσεως πολλῆς τῶν μετὰξὺ λόγων . Ἄμα μὲν γὰρ ὀφθαλμὸς χορὸν ἀστρῶν περιλαμβάνει πολύν · ἀλλ’ ὅταν τὸ καθ’ ἕκαστον διηγήσασθαι βουληθῇ τις , τί μέν ἐστι Φωσφόρος , τί δὲ Ἑσπερος , τὸ δὲ τὸ καθ’ ἕν , πολλῶν ἐπιδέεται τῶν ῥημάτων . Πάλιν ὁμοίως , γῆν καὶ θάλατταν , καὶ πάντα τὰ τοῦ κόσμου τέρατα , ἐν ὀξυτάτῃ ῥοπῇ ( 6 ) περιλαμβάνει ἡ διάνοια · ἀλλ’ ὅπερ ἐν ἀκαρδίᾳ ( 7 ) νοεῖ , τοῦτο ἐν ῥήμασι πολλοῖς διηγεῖται . Μέγα μὲν οὖν καὶ τὸ ῥηθὲν παράδειγμα · ἀλλ’ ἐτι ἀσθενὲς καὶ ἀνίχνευτον . Λέγωμεν γὰρ οὐχ ὅσα δεῖ περὶ Θεοῦ ( μὴν γὰρ αὐτῷ ταῦτα γνῶριμα ) , ἀλλ’ ὅσα κεχώρηκεν ἡ ἀνθρωπίνη φύσις , καὶ ὅσα ἡ ἡμετέρα ἀσθένεια βαστάζει δύναται . Οὐ γὰρ τὸ τί ἐστι Θεὸς ἐξηγοῦμεθα · ἀλλ’ ὅτι τὸ ἀκριβὲς περὶ αὐτοῦ οὐχ ὁμιλεῖν , μετ’ εὐγνωμοσύνης
Lemmas: Β . καί ὁ μέν διάνοια ὀξύς2 ταχύς νοέω · ὁ δέ γλῶσσα ῥῆμα δήω , καί διήγησις πολύς ὁ μεταξύ λόγος . Ἄμη μέν γάρ ὀφθαλμός χορός ἄστρον περιλαμβάνω πολύς · ἀλλά ὅταν ὁ κατά ἕκαστος διηγέομαι βούλομαι τις , τίς μέν εἰμί Φωσφόρος , τίς δέ Ἕσπερος , ὁ δέ ὁ κατά εἷς , πολύς ἐπιδέω ὁ ῥῆμα . πάλιν ὁμοίως , γῆ καί θάλασσα , καί πᾶς ὁ ὁ κόσμος τέρας , ἐν ὀξύς ῥοπή ( 6 ) περιλαμβάνω ὁ διάνοια · ἀλλά ὅσπερ ἐν ακαρδία ( 7 ) νοέω , οὗτος ἐν ῥῆμα πολύς διηγέομαι . Μέγης μέν οὖν καί ὁ ἐρώ παράδειγμα · ἀλλά ἔτι ἀσθενής καί ἀνίχνευτος . λέγω γάρ οὐ ὅσος δεῖ περί Θεός ( μήv γάρ αὐτός οὗτος γνώριμος ) , ἀλλά ὅσος χωρέω ὁ ἀνθρώπινος φύσις , καί ὅσος ὁ ἡμέτερος ἀσθένεια βαστάζω δύναμαι . οὖον γάρ ὁ τίς εἰμί θεός ἐξηγέομαι · ἀλλά ὅτι ὁ ἀκριβής περί αὐτός οὐ ὁμιλέω , μετά εὐγνωμοσύνη
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0275.3
( 7 ) Ἐν ἀκαρδίᾳ . Codd . Coisl . , Roe , Casaub . , ἐν ἀκαρείᾳ , et Ottob . , ἐν ἀκαρπείᾳ .
Lemmas: ( 7 ) ἐν ακαρδία . Codd . Coisl . , Roe , Casaub . , ἐν ἀκαρείᾳ , et Ottob . , ἐν ἀκαρπείᾳ .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0276.1
σις ( 1 ) τὴν ἀγνοσίαν ὁμολογεῖν . Μεγαλύνατε τοί - mur ; nam in his quæ ad Deum spectant , ignorant -
Lemmas: τις ( 1 ) ὁ ἀγνωσία ὁμολογέω . μεγαλύνω ὅς - mur ; nam in his quæ ad Deum spectant , ignorant -
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0276.2
αὐτοῦ ἐπὶ τὸ αὐτό · κοινῇ πάντες , ὁ γὰρ εἰς ἀδυνατεῖ - tur Dominum mecum , et exaltemus nomen ejus in
Lemmas: αὐτός ἐπί ὁ αὐτός · κοινός πᾶς , ὁ γάρ εἰς ἀδυνατέω - tur Dominum mecum , et exaltemus nomen ejus in
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0276.3
κῆς Ἐκκλησίας , τῆς τὲ νῦν οὖσης καὶ τῆς μελλούσης , simus . 88 Neque vos solos , qui hic ad estis , dico ,
Lemmas: κέω ἐκκλησία , ὁ τε νῦν εἰμί καί ὁ μέλλω , simus . 88 Neque vos solos , qui hic ad estis , dico ,
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0276.4
πρὸς ἀνθρώπους : ὅτε δὲ ἔφθασε πρὸς τὸν Θεόν , τότε magnus ad homines : at quando appropinquavit ad
Lemmas: πρός ἄνθρωπος : ὅτε δέ φθάνω πρός ὁ Θεός , τότε magnus ad homines : at quando appropinquavit ad
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0276.5
στοιχεῖον ἑαυτὸν ὀνομάση · ἀλλὰ ἐπῆγαγε , καὶ σπο - seipsum magnum elementum vocitare videretur :
Lemmas: στοιχεῖον ἑαυτοῦ ὀνομάζω · ἀλλά ἐπάγω , καί σπο - seipsum magnum elementum vocitare videretur :
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0276.6
Λαβὲ γὰρ , φησὶ , τὴν σύγκρισιν σποδοῦ πρὸς οἰκίαν , quidquam cinere minus atque exilis 44 ? Compara
Lemmas: λαβέ γάρ , φημί , ὁ σύγκρισις σποδός πρός οἰκίον , quidquam cinere minus atque exilis 44 ? Compara
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0276.7
καὶ οἰκίας πρὸς πόλιν , καὶ πόλεως πρὸς ἐπαρχίαν , enim , inquit , cinerem cum domo , et domum cum
Lemmas: καί οἰκίον πρός πόλις , καί πόλις πρός ἐπαρχία , enim , inquit , cinerem cum domo , et domum cum
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0276.8
νον αὐτὴν οὐρανόν · ἥτις τοσαύτην ἔχει πρὸς τὸν ram item totam cum cælo illam sinu suo ambiente ;
Lemmas: νοῦς αὐτός οὐρανός · ὅστις τοσοῦτος ἔχω πρός ὁ ram item totam cum cælo illam sinu suo ambiente ;
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0276.9
οὐρανὸν τὴν σύγκρισιν , ὅσην τὸ μέσον πρὸς πᾶσαν quæ quidem eam habet ad cælum proportionem ,
Lemmas: οὐρανός ὁ σύγκρισις , ὅσος ὁ μέσος πρός πᾶς quæ quidem eam habet ad cælum proportionem ,
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0276.10
τὴν περιφέρειαν τοῦ τροχοῦ ἔχει ( τοσαύτη γὰρ γῆς quam melitullium ad universum ambitum rotæ ( 6 )
Lemmas: ὁ περιφέρεια ὁ τροχός ἔχω ( τοσοῦτος γάρ γῆ quam melitullium ad universum ambitum rotæ ( 6 )
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0276.11
πρὸς οὐρανὸν ἡ σύγκρισις ) · καὶ τὸν πρῶτον οὐρανόν ( nam hujusmodi est terræ ad cælum comparatio ) :
Lemmas: πρός οὐρανός ὁ σύγκρισις ) · καί ὁ πρῶτος οὐρανός ( nam hujusmodi est terræ ad cælum comparatio ) :
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0276.12
τὸν φαίνόμενον τοῦτον , μικρότερον εἶναι νόησον τοῦ et primum hoc quod conspicimus cælum , intellige
Lemmas: ὁ φαίνω οὗτος , μικρός εἰμί νοέω ὁ et primum hoc quod conspicimus cælum , intellige
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0276.13
δευτέρου , καὶ τὸν δεύτερον τοῦ τρίτου ( μέχρι γὰρ C minus esse secundo , et secundum tertio : nam eo
Lemmas: δύο , καί ὁ δύο ὁ τρίτος ( μέχρι γάρ C minus esse secundo , et secundum tertio : nam eo
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0277.1
Τοσούτοι μόνοι .
Lemmas: τοσοῦτος μόνος .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0277.2
τοσούτοι μόνοι .
Lemmas: τοσοῦτος μόνος .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0277.3
Οὐτω οὐδέ .
Lemmas: οὗτος οὐδέ .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0277.4
τότε νόησον , ὅτι οὐτω οὐδέ ,
Lemmas: τότε νοέω , ὅτι οὗτος οὐδέ ,
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0277.5
Ἡ δέως εἰπεῖν περὶ Θεοῦ .
Lemmas: ὁ δέος εἶπον περί Θεός .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0277.6
Μικροῦ δεῖν .
Lemmas: μικρός δήω .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0277.7
μικροῦ δέην .
Lemmas: μικρός δένη .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0277.8
καὶ σταγόνες ὑστῶν · κατὰ πάσης ,
Lemmas: καί σταγών ὑστῶν · κατά πᾶς ,
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0277.9
κατὰ πάσης ;
Lemmas: κατά πᾶς ;
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0277.10
οὐ νῦν χυεῖσται μόνον
Lemmas: οὖον νῦν χέω μόνος
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0277.11
οὐ μόνον αὶ νῦν χυεῖσται .
Lemmas: οὖον μόνος ὅς νῦν χέω .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0277.12
ἀλλὰ καὶ αὶ πάντοτε ,
Lemmas: ἀλλά καί ὅς πάντοτε ,
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0277.13
ἀλλὰ γὰρ καὶ πάντοτε .
Lemmas: ἀλλά γάρ καί πάντοτε .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0278.1
ρῆτερὰ σου μὴ ἐξέταξα · ἀ προσεστάη σοι ( 1 ) , ταῦτα A stiges ; quæ tibi præcepta sunt , ea mente agita 84 . διαπορεῖν .
Lemmas: ρῆτερὰ σύ μή ἐκτάσσω · ὅς προσίστημι σύ ( 1 ) , οὗτος A stiges ; quæ tibi præcepta sunt , ea mente agita 84 . διαπορέω .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0279.1
Βλέπουσιν οὖν οἱ ἄγγελοι καθ’ ὃ χωροῦσι , καὶ ἀρχάγγελοι καθ’ ὃ δύνανται · θρόνοι ( 3 ) δὲ καὶ κυριότητες , μειζόνως μὲν παρὰ τοὺς πρώτους , ἕκαστον δὲ τῆς ἀξίας · μόνον δὲ βλέπειν δύναται ὡς χρή , ἅμα τῷ Υἱῷ , τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον . Ἐκεῖνο γὰρ πάντα ἐρευνᾷ , καὶ γινώσκει καὶ τὰ βάθη τοῦ Θεοῦ · ὡς γε καὶ ὁ μονογενὴς Υἱὸς γινώσκει καθ’ ὃ δεῖ , ἅμα τῷ Πνεύματι τῷ ἁγίῳ , τὸν Πατέρα ( Οὐδὲ γὰρ τὸν Πατέρα τις ἐπιγινώσκει , φησίν , εἰ μὴ ὁ Υἱός , καὶ ᾧ ἂν ὁ Υἱὸς ἀποκαλύψῃ ) · βλέπει ( 4 ) καθ’ ὃ δεῖ , καὶ ἀποκαλύπτει σὺν τῷ Πνεύματι , καὶ διὰ τοῦ Πνεύματος , καθ’ ὃ ἕκαστος χωρεῖ , τὸν Θεόν · ἐπειδὴ καὶ τῆς Θεότητος τῆς πατρικῆς , ἐστὶ σὺν τῷ Πνεύματι τῷ ἁγίῳ κοινωνὸς ὁ Υἱὸς ὁ μονογενής · ὁ γεννήσας ἀπαθῶς πρὸ τῶν χρόνων αἰωνίων οἶδε τὸν γεννησάντα , καὶ ὁ γεννητὰς οἶδε τὸν γεννηθέντα . Ἄγγέλων τοίνυν ἀγνοούντων ( κατὰ γὰρ τὴν οἰκείαν ἕκαστος δύναμιν , ἀποκαλύπτει σὺν τῷ Πνεύματι ( 5 ) , διὰ τοῦ Πνεύματος τοῦ ἁγίου , ὁ Μονογενής , ὡς εἴρηκαμεν ) , μηδεὶς ἀνθρώπων ἐπαισχυνέσθω τὴν ἄγνοιαν ὁμολογεῖν . Λαλῶ ( 6 ) σὺν ἐμοί , καὶ οἱ πάντες κατὰ καιρὸν · ἀλλὰ τὸ πῶς , εἰπεῖν ἀδύνατοί εἰμεν . Πῶς οὖν τὸν δόντα τὸ λαλεῖν δύναμαι διηγήσασθαι ; Ὁ ψυχὴν ἔχων ἐγώ , καὶ τοὺς χαρακτήρας αὐτῆς εἰπεῖν μὴ δυνάμενος , πῶς τὸν δοτήρα ( 7 ) τῆς ψυχῆς εἰπεῖν δυνήσομαι ;
Lemmas: βλέπω οὖν ὁ ἄγγελος κατά ὅς χωρέω , καί ἀρχάγγελος κατά ὅς δύναμαι · Θρόνοι ( 3 ) δέ καί κυριότης , μέγας μέν παρά ὁ πρῶτος , ἕκαστος δέ ὁ ἄξιος · μόνος δέ βλέπω δύναμαι ὡς χρή , ἅμα ὁ υἱός , ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . ἐκεῖνος γάρ πᾶς ἐρευνάω , καί γιγνώσκω καί ὁ βάθος ὁ Θεός · ὡς γε καί ὁ μονογενής υἱός γιγνώσκω κατά ὅς δεῖ , ἅμα ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ὁ πατήρ ( οὐδέ γάρ ὁ πατήρ τις ἐπιγιγνώσκω , φημί , εἰμί μή ὁ υἱός , καί ὅς εἄν ὁ υἱός ἀποκαλύπτω ) · βλέπω ( 4 ) κατά ὅς δεῖ , καί ἀποκαλύπτω σύν ὁ πνεῦμα , καί διά ὁ πνεῦμα , κατά ὅς ἕκαστος χωρέω , ὁ Θεός · ἐπεί καί ὁ θεότης ὁ πατρικός , εἰμί σύν ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος κοινωνός ὁ υἱός ὁ μονογενής · ὁ γεννάω ἀπαθής πρό ὁ χρόνος αἰώνιος οἶδα ὁ γεννάω , καί ὁ γεννητής οἶδα ὁ γεννάω . Ἄγγελος τοίνυν ἀγνοέω ( κατά γάρ ὁ οἰκεῖος ἕκαστος δύναμις , ἀποκαλύπτω σύν ὁ πνεῦμα ( 5 ) , διά ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ὁ Μονογενής , ὡς εἴρω ) , μηδείς ἄνθρωπος ἐπαισχύνω ὁ ἄγνοια ὁμολογέω . λαλέω ( 6 ) σύν ἐγώ , καί ὁ πᾶς κατά καιρός · ἀλλά ὁ πῶς , εἶπον ἀδύνατος εἰμί . Πῶς οὖν ὁ δίδωμι ὁ λαλέω δύναμαι διηγέομαι ; ὁ ψυχή ἔχω ἐγώ , καί ὁ χαρακτήρ αὐτός εἶπον μή δύναμαι , πῶς ὁ δοτήρ ( 7 ) ὁ Ψυχή εἶπον δύναμαι ;
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0279.2
Ζ . Αὐτάρκης ἡμῖν εἰς εὐσέβειαν ἐστι τοῦτο μόνον , τὸ εἰδέναι , ὅτι Θεὸν ἔχομεν · Θεὸν ἕνα , Θεὸν ὄντα , ἀεὶ ὄντα · ὁμοίως ἀεὶ ἑαυτῷ ὄντα · οὐ πατὴρ
Lemmas: Ζ . Αὐτάρκης ἐγώ εἰς εὐσέβεια εἰμί οὗτος μόνος , ὁ οἶδα , ὅτι θεός ἔχω · θεός εἷς , θεός εἰμί , ἀεί εἰμί · ὁμοίως ἀεί ἑαυτοῦ εἰμί · οὖον πατήρ
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0280.1
οὐκ ἔστιν ἄλλος · οὐ μηδεὶς ἰσχυρότερος , ὃν οὐδεὶς διὰδεξάμενος ἐκβάλλει τῆς βασιλείας · τὸν πολυὄνυμον , καὶ παντοδύναμον , καὶ μονοεῖδὴ τὴν ὑπόστασιν . Οὐ γὰρ ὅτι καλεῖται ἀγαθός , καὶ δίκαιος , καὶ παντοκράτωρ , καὶ Σαβαώθ , παρὰ τοῦτο διάφορός ἐστι καὶ ἄλλοιος · ἀλλ’ εἷς ὤν καὶ ὁ αὐτός ( 1 ) , μυρίας ἐκπέμπει τὰς τῆς θεότητος ἐνεργείας · οὐκ ἐν μέρει πλέον ἔχων , καὶ ἐν μέρει ἐλαττούμενος , ἀλλ’ ἐν πᾶσιν ὁμοῖος ὤν αὐτὸς ἑαυτῷ · οὐ μέγας ἐν φιλανθρωπίᾳ μόνον , καὶ μικρὸς ἐν σοφίᾳ , ἀλλ’ ἰσοδύναμον ἔχων τὴν σοφίαν καὶ τὴν ( 2 ) φιλανθρωπίαν · οὐκ ἐν μέρει βλέπων , ἐν μέρει δὲ τοῦ βλέπειν ἀπεστερημένος · ἀλλ’ ὅλος ὤν ὀφθαλμός , καὶ ὅλος ἀκοή , καὶ ὅλος νοῦς · οὐχ ὡς ἡμεῖς ἐν μέρει νοῶν , καὶ ἐν μέρει μὴ γινώσκων · βλάσφημος γὰρ ὁ λόγος , καὶ θείας ὑποστάσεως ἀνάξιος . Προγνώστης ἐστὶ τῶν ὄντων , καὶ ἄγιος , καὶ παντοκράτωρ , καὶ πάντων ἀγαλότερος , καὶ πάντων μείζων , καὶ πάντων σοφώτερος · οὐ μήτε ἀρχὴν , μήτε μορφὴν , μήτε εἶδος ἐξεῖναι δυνάμενος . Οὔτε γὰρ φωνὴν αὐτοῦ πώποτε ἀκηκόατε , οὔτε εἶδος αὐτοῦ ἑωράκατε , φησὶν ἡ θεία Γραφή · διὸ καὶ πρὸς τοὺς Ἰσραηλίτας φησὶν ὁ Μωϋσῆς · Καὶ φυλάξατε σφόδρα ταῖς γνῶμαις ὑμῶν , ὅτι ὁμοίωμα οὐκ εἴδετε . Εἰ γὰρ ὅλως τὴν ὁμοιότητα ἀδύνατον ( 3 ) φαντασθῆναι , ἔγγυς ἔσται ἄρα ἡ διάνοια τῆς ὑποστάσεως ;
Lemmas: οὐ εἰμί ἄλλος · οὖον μηδείς ἰσχυρός , ὅς οὐδείς διαδέχομαι ἐκβάλλω ὁ βασίλεια · ὁ πολυὄνυμον , καί παντοδύναμος , καί μονοειδής ὁ ὑπόστασις . οὖον γάρ ὅτι καλέω ἀγαθός , καί δίκαιος , καί παντοκράτωρ , καί Σαβαώθ , παρά οὗτος διάφορος εἰμί καί ἀλλοῖος · ἀλλά εἷς εἰμί καί ὁ αὐτός ( 1 ) , μυρίος ἐκπέμπω ὁ ὁ θεότης ἐνέργεια · οὐ ἐν μέρος πλέω ἔχω , καί ἐν μέρος ἐλασσόω , ἀλλά ἐν πᾶς ὅμοιος εἰμί αὐτός ἑαυτοῦ · οὖον μέγας ἐν φιλανθρωπία μόνος , καί μικρός ἐν σοφία , ἀλλά ἰσοδύναμος ἔχω ὁ σοφία καί ὁ ( 2 ) φιλανθρωπία · οὐ ἐν μέρος βλέπω , ἐν μέρος δέ ὁ βλέπω ἀποστερέω · ἀλλά ὅλος εἰμί ὀφθαλμός , καί ὅλος ἀκοή , καί ὅλος νόος · οὐ ὡς ἐγώ ἐν μέρος νοέω , καί ἐν μέρος μή γιγνώσκω · βλάσφημος γάρ ὁ λόγος , καί θεῖος ὑπόστασις ἀνάξιος . προγνώστης εἰμί ὁ εἰμί , καί ἅγιος , καί παντοκράτωρ , καί πᾶς ἀγαλότερος , καί πᾶς μείζων , καί πᾶς σοφός · οὖον μήτε ἀρχή , μήτε μορφή , μήτε εἶδος ἔξεστι δύναμαι . οὔτε γάρ φωνή αὐτός πώποτε ἀκούω , οὔτε εἶδος αὐτός ὁράω , φημί ὁ θεῖος γραφή · διό καί πρός ὁ Ἰσραηλίτης φημί ὁ Μωϋσῆς · καί φυλάσσω σφόδρα ὁ γνώμη σύ , ὅτι ὁμοίωμα οὐ ὁράω . εἰμί γάρ ὅλως ὁ ὁμοιότης ἀδύνατος ( 3 ) φαντάζω , ἐγγύς εἰμί ἄρα ὁ διάνοια ὁ ὑπόστασις ;
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0280.2
H . Ἐφαντάσθησαν πολλοὶ πολλά , καὶ πάντες ἀπο -
Lemmas: H . φαντάζω πολύς πολύς , καί πᾶς ἀπος -
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0281.1
A τετυχχασι . Καὶ οἱ μὲν πῦρ ἐνόμισαν εἶναι τὸν Θεόν · ἕτεροι δὲ πετερωτὸν ὡς ἄνθρωπον , διὰ τὸ γεγράφθαι μὲν καλῶς , νοεῖσθαι δὲ κακῶς τὸ , Ἐν σκέπῃ τῶν πτερύγων σου σκεπιάσεις με . Ἐπελάθοντο τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ μονογενοῦς , λέγοντος ἑαυτὸς καὶ περὶ ἑαυτοῦ ( 3 ) πρὸς τὴν Ἱερουσαλήμ · Ποσάκις ἠθέλησα ἐπ.συναγαγεῖν τὰ τέκνα σου , ὧν τρόπον ὄρνις τὰ νοσσία ἑαυτῆς ὑπὸ τὰς πτέρυγας , καὶ οὐκ ἠθέλησα ; Τῆς γὰρ φρουρητικῆς αὐτοῦ δυνάμεως εἰς πτέρυγας λαμβανομένης , οὗτοι μὴ νοήσαντες , εἰς ἀνθρώπινα πράγματα καταπεσόντες , ἀνθρωπίνως ὑπέλαβον εἶναι τὸν ἀνεξιχνίαστον . Οἱ δὲ ἑπτὰ ὀφθαλμοὺς ἔχειν αὐτὸν εἰπεῖν ἐτόλμησαν , διὰ τὸ γεγράφθαι ( 4 ) Ἐπτὰ ὀφθαλμοὶ Κυρίου ἐπιβλέποντες ἐπὶ πᾶσαν τὴν γῆν . Εἰ γὰρ ἑπτὰ ὀφθαλμοὶ μόνους ἐν μέρει περὶκειται , μερικὸν ἄρα τὸ βλέπειν αὐτῷ , καὶ οὐ παντελές · ὅπερ ἐπὶ Θεοῦ λέγειν δυσφημὸν ἐστι · τὸν γὰρ Θεὸν τέλειον ἐν πᾶσιν εἶναι δεῖ πιστεύειν , κατὰ τὴν τοῦ Σωτῆρος φωνὴν τὴν λέγουσαν Ὁ Πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος τέλειός ἐστι · τέλειος ἐν τῷ βλέπειν , τέλειος ἐν τῇ δυνάστει , τέλειος ἐν μεγέθει ( 5 ) , τέλειος ἐν προνοίᾳ , τέλειος ἐν ἀγαθωσύνη , τέλειος ἐν δικαιοσύνη , τέλειος ἐν φιλανθρωπία · οὐκ ἐν τόπῳ περιωρισμένος , ἀλλὰ τῶν τόπων ποιητής · ἐν πᾶσιν ὤν , καὶ ὑπ’ οὐδενὸς περιγραφόμενος . Θρόνος αὐτῷ ὁ οὐρανός , ἀλλ’ ὑπερανέχει ὁ καθεδρεύμενος . Καὶ ὑποπόδιον ἡ γῆ , ἀλλὰ φθάνει ἡ δύναμις μέχρι καταχθονίων .
Lemmas: A τυγχάνω . καί ὁ μέν πῦρ νομίζω εἰμί ὁ Θεός · ἕτερος δέ πετερωτὸν ὡς ἄνθρωπος , διά ὁ γράφω μέν καλῶς , νοέω δέ κακῶς ὁ , ἐν σκέπη ὁ πτέρυξ σύ σκεπιαειδω ἐγώ . ἐπιλανθάνομαι ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ὁ μονογενής , λέγω εαυτός καί περί ἑαυτοῦ ( 3 ) πρός ὁ Ἱερουσαλήμ · ποσάκις ἐθέλω ἐπισυνάγω ὁ τέκνον σύ , ὅς τρόπος ὄρνις ὁ νεόσσιον ἑαυτοῦ ὑπό ὁ πτέρυξ , καί οὐ ἐθέλω ; ὁ γάρ φρουρητικός αὐτός δύναμις εἰς πτέρυξ λαμβάνω , οὗτος μή νοέω , εἰς ἀνθρώπινος πρᾶγμα καταπίπτω , ἀνθρώπινος ὑπολαμβάνω εἰμί ὁ ἀνεξιχνίαστος . ὁ δέ ἑπτά ὀφθαλμός ἔχω αὐτός εἶπον τολμάω , διά ὁ γράφω ( 4 ) ἑπτά ὀφθαλμός κύριος ἐπιβλέπω ἐπί πᾶς ὁ γῆ . εἰμί γάρ ἑπτά ὀφθαλμός μόνος ἐν μέρος περίκειμαι , μερικός ἄρα ὁ βλέπω αὐτός , καί οὖον παντελῶς · ὅσπερ ἐπί Θεός λέγω δύσφημος εἰμί · ὁ γάρ θεός τέλειος ἐν πᾶς εἰμί δεῖ πιστεύω , κατά ὁ ὁ Σωτήρ φωνή ὁ λέγω ὁ πατήρ σύ ὁ οὐράνιος τέλειος εἰμί · τέλειος ἐν ὁ βλέπω , τέλειος ἐν ὁ δυνάζω , τέλειος ἐν μέγεθος ( 5 ) , τέλειος ἐν πρόνοια , τέλειος ἐν ἀγαθωσύνη , τέλειος ἐν δικαιοσύνη , τέλειος ἐν φιλανθρωπία · οὐ ἐν τόπος περιορίζω , ἀλλά ὁ τόπος ποιητής · ἐν πᾶς εἰμί , καί ὑπό οὐδείς περιγράφω . Θρόνος αὐτός ὁ οὐρανός , ἀλλά ὑπερανέχω ὁ καθεδρεύμενος . καί ὑποπόδιον ὁ γῆ , ἀλλά φθάνω ὁ δύναμις μέχρι καταχθόνιος .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0281.2
Θ’ . Εἷς ἐστι πανταχοῦ παρὼν , πάντα βλέπων , πάντα νοῶν , πάντα διὰ Χριστοῦ κατασκευάζων .
Lemmas: ὁ . εἷς εἰμί πανταχοῦ πάρειμι , πᾶς βλέπω , πᾶς νοέω , πᾶς διά Χριστός κατασκευάζω .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0282.1
Πάντα γὰρ ( 1 ) δι’ αὐτοῦ ἐγένετο , καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἐν · πηγὴ παντὸς ἀγαθοῦ μεγίστη καὶ ἀνελίψης , πηταμὸς εὐεργεσιῶν , φῶς αἰῶν ἀνελίπτως ἀστράπτον , δύναμις ἀκαταγώνιστος ταῖς ἀσθενείαις ἡμῶν συμπεριφορεμένη · οὗ μὴδὲ τὸ δυνα φέρομεν ἀκούσω · “ Ἡ Ἱγνὸς Κυρίου εὐρήσεις , φησὶν ( 2 ) ὁ Ἰώβ , ἡ εἰς τὰ δοχῶτα ἀρίκων δ ἀπολήσεν ὁ Παντοκράτωρ ; Εἰ τὰ ἔσχατα τῶν ποιημάτων οὐ καταλαμβάνεται , ἆρα ὁ τὰ πάντα ποιήσας καταληφθήσεται ; Ὀφθαλμὸς οὐκ εἶδεν , καὶ οὐς οὐκ ἤκουσεν , καὶ ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου οὐκ ἀνέβη , ὅσα ἡτοίμασεν ὁ Θεὸς τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν . Εἰ δ ἡτοίμασεν ὁ Θεὸς ἀπερίληπτα τυγχάνει ταῖς ἡμετέραις διανοίαις , αὐτὸν ἆρα τὸν ἐτοιμάσαντα τῷ νῷ περιλαμβανέιν δυνάμεθα ; Ἄ βάθος πλούτου καὶ σοφίας καὶ γνώσεως ( 3 ) Θεοῦ ! Ὡς ἀνεξερεύνητα τὰ κρίματα αὐτοῦ , καὶ ἀνεξιχνίαστοι αἱ ὁδοὶ αὐτοῦ ! φησὶν ὁ Ἀπόστολος . Εἰ τὰ κρίματα καὶ αἱ ὁδοὶ ἀκατάληπτα καθέστηκεν , αὐτὸς ἆρα καταληφθήσεται ;
Lemmas: Πάν γάρ ( 1 ) διά αὐτός γίγνομαι , καί Χωρὶς αὐτός γίγνομαι οὐδέ ἐν · πηγή πᾶς ἀγαθός μέγας καί ἀναλείφω , πηταμὸς εὐεργεσία , φάος Αἰῶν ἀνελίπτως ἀστράπτω , δύναμις ἀκαταγώνιστος ὁ ἀσθένεια ἐγώ συμπεριφορεμενος · ὅς μηδέ ὁ δυνα φέρω ἀκούω · “ ὁ Ἱγνὸς κύριος εὑρίσκω , φημί ( 2 ) ὁ Ἰώβ , ὁ εἰς ὁ δοκέω ἐρείκω δ ἀπόλλυμι ὁ Παντοκράτωρ ; εἰμί ὁ ἔσχατος ὁ ποίημα οὖον καταλαμβάνω , ἆρα ὁ ὁ πᾶς ποιέω καταλαμβάνω ; ὀφθαλμός οὐ ὁράω , καί οὖς οὐ ἀκούω , καί ἐπί Καρδία ἄνθρωπος οὐ ἀναβαίνω , ὅσος ἑτοιμάζω ὁ θεός ὁ ἀγαπάω αὐτός . εἰμί δ ἑτοιμάζω ὁ θεός ἀπερίληπτος τυγχάνω ὁ ἡμέτερος διάνοια , αὐτός ἆρα ὁ ἐτοιμάζω ὁ νάω περιλαμβάνω δύναμαι ; ὅς βάθος πλοῦτος καί σοφία καί γνῶσις ( 3 ) Θεός ! ὡς ἀνεξερεύνητος ὁ κρίμα αὐτός , καί ἀνεξιχνίαστος ὁ ὁδός αὐτός ! φημί ὁ ἀπόστολος . εἰμί ὁ κρίμα καί ὁ ὁδός ἀκατάληπτος καθίστημι , αὐτός ἆρα καταλαμβάνω ;
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0282.2
I . Τοσούτου τοίνυν ὄντος τοῦ Θεοῦ , καὶ ἔτι μεῖζονος · οὐδὲ γὰρ ἐὰν ὅλην μου τὴν ὑπόστασιν εἰς γλῶσσαν μεταβάλω ( 4 ) , δύναμαι τὸ κατ’ ἀξίαν εἰπεῖν · μᾶλλον δὲ οὐδ’ εἱ πάντες ἄγγελοι συνέλοιον , οὐπω τὸ κατ’ ἀξίαν ἑροῦσι · τοσούτου τοίνυν ὄντος ἀγαθοῦ τοῦ Θεοῦ καὶ μεγάλου , ἄνθρωπος λίθον γλῶσα , τῷ λίθῳ εἰπεῖν , Θεὸς μὲν εἴ σύ , ἐτόλμησεν ( 5 ) . Ἄ μεγάλης ἀδελίας , ἐκ τοσούτου μεγέθους εἰς τοσαύτην ταπεινότητα καταδεούσης ! Τὸ ξύλον ὅπερ ὁ Θεὸς ἐφύσεν , καὶ ὑετὸς ἐμήκυνε , καὶ ὑστερον κατακαυθέν , καὶ σποδὸς διὰ πυρὸς ( 6 ) γενόμενον , τοῦτο μὲν Θεὸς ἀναγορεύεται · ὁ δὲ ἀληθὴς Θεὸς καταφρονεῖται . Ἐπετασώλεισατο δὲ ἡ πονηρία τῆς εἰδωλολατρίας · καὶ αἴλουρος ( 7 ) , καὶ κύων , καὶ λύκος , ἀντὶ Θεοῦ προσεκυνήθησαν · καὶ λέων ἀνθρωποθόρος ἀντὶ τοῦ Θεοῦ τοῦ φιλανθρωποτάτου προσεκυνηθή · δράς καὶ δράκων , ἀντίμμοι τοῦ ἐκβαλόντος ἡμᾶς ἐκ παραδείσου , προσεκυνήθησαν · καὶ ὁ τὸν παράδεισον φυτεύσας · κατεφρονήθη . Καὶ αἰσχύνομαι λέγειν , πλὴν λέγω · καὶ πρέμνα γὰρ ἦδη παρὰ τισὶ προσεκυνηθή . Οἷνος
Lemmas: I . τοσοῦτος τοίνυν εἰμί ὁ Θεός , καί ἔτι μείζων · οὐδέ γάρ ἐάν ὅλος ἐγώ ὁ ὑπόστασις εἰς γλῶσσα μεταβάλλω ( 4 ) , δύναμαι ὁ κατά ἄξιος εἶπον · μᾶλλον δέ οὐδέ εἰ πᾶς ἄγγελος συναιρέω , οὔπω ὁ κατά ἄξιος εἴρω · τοσοῦτος τοίνυν εἰμί ἀγαθός ὁ Θεός καί μέγας , ἄνθρωπος λίθος γλῶσσα , ὁ λίθος εἶπον , θεός μέν εἰμί σῦς , τολμάω ( 5 ) . ὅς μέγας ἀδελίας , ἐκ τοσοῦτος μέγεθος εἰς τοσοῦτος ταπεινότητα καταδέω ! ὁ ξύλον ὅσπερ ὁ θεός φύω , καί ὑετός μηκύνω , καί ὕστερος κατακαίω , καί σποδός διά πυρός ( 6 ) γίγνομαι , οὗτος μέν θεός ἀναγορεύω · ὁ δέ ἀληθής θεός καταφρονέω . Ἐπετασώλεισατο δέ ὁ πονηρία ὁ εἰδωλολατρία · καί αἴλουρος ( 7 ) , καί κύω , καί λύκος , ἀντί Θεός προσκυνέω · καί λέων ἀνθρωποθόρος ἀντί ὁ Θεός ὁ φιλάνθρωπος προσκυνέω · δράω καί δράκων , ἄντιμος ὁ ἐκβάλλω ἐγώ ἐκ παράδεισος , προσκυνέω · καί ὁ ὁ παράδεισος φυτεύω · καταφρονέω . καί αἰσχύνω λέγω , πλήν λέγω · καί πρέμνον γάρ ἤδη παρά τις προσκυνέω . ὅνος
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0283.1
ἐδόθη ( 3 ) , ἵνα εὐφραίνῃ καρδίαν ἀνθρώπου · καὶ Διάνυσος ἀντὶ Θεοῦ προσεκυνηθή . Σῖτον ὁ Θεὸς εἰργάσατο διὰ τοῦ εἰπεῖν · Ἐκμαρῆτω ἡ γῆ βοτάνην χόρτου , σπείρον σπέρμα κατὰ γένος καὶ καλ' ὁμοιότητα , ἵνα ἄρτος στριψὴν καρδίαν ἀνθρώπου · ἵνα πῶθεν ἡ Δήμητρα προσεκυνηθή ; Τὸ πῦρ ἐκ λίθων συγχρούσεως ἐξέρχεται μέχρι σήμερον · καὶ πῶθεν Ἥφαιστος , πυρὸς ποιητής ;
Lemmas: δίδωμι ( 3 ) , ἵνα εὐφραίνω Καρδία ἄνθρωπος · καί Διάνυσος ἀντί Θεός προσκυνέω . Σῖτος ὁ θεός ἐργάζομαι διά ὁ εἶπον · Ἐκμαρῆτω ὁ γῆ βοτάνη χόρτος , σπεῖρον σπέρμα κατά γένος καί καλός ὁμοιότης , ἵνα ἄρτος στριψαω Καρδία ἄνθρωπος · ἵνα πίνω ὁ Δημήτηρ προσκυνέω ; ὁ πῦρ ἐκ λίθος σύγκρουσις ἐξέρχομαι μέχρι σήμερον · καί πίνω Ἥφαιστος , πυρός ποιητής ;
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0283.2
IA<sup>B</sup> . Πόθεν ἡ πολυθεΐα πλῆν τῶν Ἑλλήνων ; Ἄσιώματος ὁ Θεός · καὶ πῶθεν μοιχεῖται παρὰ τοῖς ὑπ' αὐτῶν λεγομένοις θεοῖς κατηγοροῦνται ; Σιωπῶ τὰς Διὸς εἰς κύκνον μεταβολάς , αἰσχύνομαι λέγειν τὰς εἰς ταύρον μεταμορφώσεις · ἀνάξια γὰρ Θεοῦ τὰ μυκήματα . Μοιχὸς ὁ παρ' Ἕλλησι θεὸς ἠρρέται , καὶ οὐκ αἰδύνται · εἰ γὰρ μοιχὸς ἐστι , Θεὸς μὴ καλεῖσθω ( 4 ) . Καὶ θανάτους , καὶ ἀποπτώσεις , καὶ κεραυνώσεις τῶν παρ' αὐτοῖς λεγομένων θεῶν . Βλέπεις ἐκ πόσου μεγέθους ποῦ κατελήλυθασιν ; Μὴ τὸ ἄρα μᾶτην Υἱὸς Θεοῦ κατέλθεν ἐξ οὐρανοῦ , ἵνα ( 5 ) τὸ τῆλικοῦτον τραῦμα θεραπεύσῃ ; μὴ τι μᾶτην ἦλθεν ὁ Υἱός , ἵνα ὁ Πατὴρ ἐπιγνωσθῇ ; Ἐπέγνω , τί ἐκίνησεν ἐκ δεξιῶν θρόνων κατελθεῖν τὸν Μονογενῆ . Πατὴρ κατεφρονεῖτο . Ἔδει Υἱὸν διορθώσασθαι τὴν πλάνην · Ἔδει γὰρ τὸν δι' οὗ ἐγένετο τὰ πάντα , τῷ Δεσπότῃ τῶν ἀπάντων προσενεγκεῖν τὰ πάντα . Ἔδει θεραπευθῆναι τὸ τραῦμα . Τί γὰρ ἦν ταύτης τῆς νόσου χειρόν , ἵνα λίθος ( 6 ) ἀντὶ Θεοῦ προσκυνηθῇ ;
Lemmas: IA<sup>B</sup> . πόθεν ὁ πολυθεΐα Πλῆν ὁ Ἕλλην ; Ἄσιώματος ὁ Θεός · καί πίνω μοιχεω παρά ὁ ὑπό αὐτός λέγω θεός κατηγορέω ; σιωπάω ὁ Ζεύς εἰς κύκνος μεταβολή , αἰσχύνω λέγω ὁ εἰς ταῦρος μεταμορφόω · ἀνάξιος γάρ Θεός ὁ μύκημα . μοιχός ὁ παρά Ἕλλην θεός ἔρρω , καί οὐ αιδυντ · εἰμί γάρ μοιχός εἰμί , θεός μή καλέω ( 4 ) . καί θάνατος , καί ἀπόπτωσις , καί κεραυνόω ὁ παρά αὐτός λέγω θεός . βλέπω ἐκ πόσος μέγεθος ποῦ κατέρχομαι ; μή ὁ ἄρα μάτην υἱός Θεός κατέρχομαι ἐκ οὐρανός , ἵνα ( 5 ) ὁ τηλικόσδε τραῦμα θεραπεύω ; μή τίς μάτην ἔρχομαι ὁ υἱός , ἵνα ὁ πατήρ ἐπιγιγνώσκω ; ἐπιγιγνώσκω , τίς κινέω ἐκ δεξιός θρόνος κατέρχομαι ὁ Μονογενεύς . πατήρ καταφρονέω . δέω υἱός διορθόω ὁ πλάνη · δέω γάρ ὁ διά ὅς γίγνομαι ὁ πᾶς , ὁ δεσπότης ὁ ἀπαντάω προσφέρω ὁ πᾶς . δέω θεραπεύω ὁ τραῦμα . τις γάρ εἰμί οὗτος ὁ νόσος χείρων , ἵνα λίθος ( 6 ) ἀντί Θεός προσκυνέω ;
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0283.3
ΠΕΡΙ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ( 7 ) .
Lemmas: περί αἵρεσις ( 7 ) .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0283.4
IB<sup>B</sup> . Καὶ οὐ μόνον ἐν τοῖς ἔθνεσιν ἐπιγνώσαστο ταῦτα ὁ διάβολος · ἀλλὰ γὰρ ἤδη καὶ πολλοὶ τῶν Χριστιανῶν ψευδῶς λεγομένων , τῶν τῷ εὐωδεστάτῳ Χριστοῦ ὀνόματι κακῶς προσαγορευομένων , ἐτόλμησαν ἀσεβῶς ἀπαλλοτριῶσαι τὸν Θεὸν τῶν οἰκείων ποιημάτων . Τοὺς τῶν αἱρετικῶν λέγω παίδας , τοὺς δυσωνύμους καὶ ἀθεωτάτους , προσποιουμένους μὲν εἶναι φιλοχριστούς , μισοχριστούς δὲ παντελῶς · ὁ γὰρ τὸν
Lemmas: IB<sup>B</sup> . καί οὖον μόνος ἐν ὁ ἔθνος ἐπιγιγνώσκω οὗτος ὁ διάβολος · ἀλλά γάρ ἤδη καί πολύς ὁ Χριστιανός ψευδής λέγω , ὁ ὁ εὐώδης Χριστός ὄνομα κακῶς προσαγορεύω , τολμάω ἀσεβής ἀπαλλοτριόω ὁ θεός ὁ οἰκέω ποίημα . ὁ ὁ αἱρετικός λέγω παῖς , ὁ δυσώνυμος καί ἄθεος , προσποιέω μέν εἰμί φιλόχριστος , μισόχριστος δέ παντελῶς · ὁ γάρ ὁ
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0284.1
Πατέρα τοῦ Χριστοῦ δυσφημῶν , ἔχθρός ἐστι τοῦ Υἱοῦ . Ἐσώλησαν εἰπεῖν οὗτοι δύο θεότητες , μίαν ἀγαθὴν καὶ μίαν κακὴν . Ὁ πολλῆς ἀβελείας ! εἰ θεότης , πάντως καὶ ἀγαθὴ · εἰ δὲ οὐχ ἀγαθὴ , οὐ καλεῖται θεότης · Θεοῦ γὰρ ( 1 ) ἡ ἀγαθότης . Ἐπεὶδὴ γὰρ Θεῷ πρέπει τὸ φιλάνθρωπον , τὸ εὐεργετικόν , τὸ παντοδύναμον · λοιπὸν ὁὐν ἕτερον , ἢ Θεὸν καλεῖσθαι σὺν τῷ ὀνόματι καὶ τῇ ἐνεργείᾳ · εἰ δ’ ἀποστρεφθεῖσα μέλλοιεν τῶν ἐνεργειῶν , μὴ καλεῖσθαι μόνῃ τῇ προσῳγορίᾳ .
Lemmas: πατήρ ὁ Χριστός δυσφημέω , ἐχθρός εἰμί ὁ υἱός . Ἐσώλησαν εἶπον οὗτος δύο θεότης , εἷς ἀγαθός καί εἷς κακός . ὁ πολύς ἀβελείας ! εἰμί θεότης , πάντως καί ἀγαθός · εἰμί δέ οὐ ἀγαθός , οὖον καλέω θεότης · Θεός γάρ ( 1 ) ὁ ἀγαθότης . ἐπειδή γάρ Θεός πρέπω ὁ φιλάνθρωπον , ὁ εὐεργετικός , ὁ παντοδύναμος · λοιπός οὖν ἕτερος , ἢ θεός καλέω σύν ὁ ὄνομα καί ὁ ἐνέργεια · εἰμί δέ ἀποστρέφω μέλλω ὁ ἐνέργεια , μή καλέω μόνος ὁ προσωγοριον .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0284.2
II<sup>a</sup> . Ἐτόλμησαν αἱρετικοὶ λέγειν δύο θεούς , καὶ δύο πηγὰς ἀγαθοῦ τε καὶ κακοῦ , καὶ ταύτας ἀγεννήτους εἶναι . Εἰ ἀγέννητοι ἀμφότεραι , πάντως ὅτι καὶ ἴσαι , καὶ ἀμφοτέροις κραταιαί · πῶς οὖν ἀναμεῖ ( 2 ) τὸ σκότος τὸ φῶς ; Καὶ , πότερον ποτὲ ὁμοῦ εἰσιν , ἢ ἀπεχοινομεῖναι ; ὁμοῦ μὲν γὰρ εἶναι οὐ δύνανται · Τίς γὰρ κοινωνία φωτὶ πρὸς σκότος ; φησιν ὁ Ἀπόστολος . Ἡ δὲ μακρὰν ἀπ’ ἀλλήλων εἰσίν , πάντως ὅτι καὶ ἴδιους τόπους ἔχουσι . Εἰ δὲ ἴδιους τόπους ἔχουσι ( 3 ) , πάντως πού · ν τοῖς τοῦ ἑνὸς Θεοῦ ἔσεμε , πάντως πού καὶ ἕνα προσκυνοῦμεν · συστήσει · γὰρ οὕτω δεῖ , κἂν τῇ μωρίᾳ ἐκείνων συμπεριενεχθῶμεν , ὅτι ἕνα δεῖ προσκυνεῖν . Ἐξετάσωμεν δὲ αὐτούς , καὶ τί λέγουσι περὶ τοῦ ἀγαθοῦ Θεοῦ . Δυνατός ἐστιν , ἢ ἀδύνατος ; ἢ μὲν δυνατός ἐστι ( 4 ) , πῶς ἄγνεται τὸ κακόν , ἄχοντος αὐτοῦ ; καὶ πῶς ἐπεισέρχεται ἡ πονηρὰ ὑπόστασις , μὴ θέλοντος αὐτοῦ ; εἰ
Lemmas: II<sup>a</sup> . τολμάω αἱρετικός λέγω δύο θεός , καί δύο πηγή ἀγαθός τε καί κακός , καί οὗτος ἀγέννητος εἰμί . εἰμί ἀγέννητος ἀμφότερος , πάντως ὅτι καί Ἴσαι , καί ἀμφότερος κραταιός · πῶς οὖν ἀναμένω ( 2 ) ὁ σκότος ὁ φάος ; καί , πότερος ποτέ ὁμοῦ εἰμί , ἢ απεχοινομενω ; ὁμοῦ μέν γάρ εἰμί οὖον δύναμαι · Τῖς γάρ κοινωνία φάος πρός σκότος ; φημί ὁ ἀπόστολος . ὁ δέ μακράν ἀπό ἀλλήλων εἰμί , πάντως ὅτι καί ίδιος τόπος ἔχω . εἰμί δέ ίδιος τόπος ἔχω ( 3 ) , πάντως πού · Ν ὁ ὁ εἷς Θεός εἰμί , πάντως πού καί εἷς προσκυνέω · συνίστημι · γάρ οὗτος δεῖ , κἀν ὁ μωρία ἐκεῖνος συμπεριφέρω , ὅτι εἷς δεῖ προσκυνέω . ἐξετάζω δέ αὐτός , καί τίς λέγω περί ὁ ἀγαθός Θεός . Δυνατός εἰμί , ἢ ἀδύνατος ; ἢ μέν δυνατός εἰμί ( 4 ) , πῶς ἄγνυμι ὁ κακός , ἄχω αὐτός ; καί πῶς ἐπεισέρχομαι ὁ πονηρός ὑπόστασις , μή ἐθέλω αὐτός ; εἰμί
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0284.3
( 2 ) Πῶς οὖν ἀναμεῖ . Colb . , Eodl . , Morel . , πῶς συναναμεῖ .
Lemmas: ( 2 ) Πῶς οὖν ἀναμένω . Colb . , Eodl . , Morel . , πῶς συναναμεῖ .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0285.1
Α μὲν γὰρ εἰδὼς οὐ δύναται κωλύσαι , ἀδυναμίαν κατηγοροῦσι · εἰ δὲ δυνάμενος οὐ κωλύει , προδοσίαν κατηγοροῦσι . Καὶ βλέπε τὴν τούτων ἀνοήσιαν · ποτὲ μὲν λέγουσι τὸν πονηρὸν ( 4 ) μηδὲν ἔχειν κοινὸν πρὸς τὸν ἀγαθὸν Θεὸν εἰς τὴν τοῦ κόσμου δημιουργίαν · ποτὲ δὲ λέγουσιν αὐτὸν τὸ τέταρτον μέρος ἔχειν μόνον . Καὶ τὸν μὲν ἀγαθὸν λέγουσι πατέρα εἶναι τοῦ Χριστοῦ · τὸν δὲ Χριστόν , τὸν ἥλιον τοῦτον καλοῦσιν . Εἰ τοίνυν ὁ κόσμος κατ’ αὐτοὺς ὑπὸ τοῦ πονηροῦ ἐγένετο , ὁ δὲ ἥλιος ἐν κόσμῳ · πῶς ὁ Υἱὸς τοῦ ἀγαθοῦ ἐν τοῖς τοῦ πονηροῦ ἄκων δουλεύει ; Βορβοροῦμεθα , ταῦτα λέγοντες · ἀλλ’ ἵνα μὴ τις τῶν παρόντων ἐξ ἀμαθίας εἰς βόρβορον αἱρετικῶν ἐμπεσῇ . Οἶδα χράναις ἐμαυτοῦ τὸ στόμα , καὶ τῶν ἀκούοντων τὰς ἀκοάς · ἀλλὰ συμφέρει . Πολὺ γὰρ κάλλιον ἐν κατηγορίαις ἄλλων ἀκούσαι τὰ ἄτοπα , ἢ ἐξ ἀγνοίας εἰς ταῦτα ἐμπεσεῖν · πολὺ κάλλιον γινῶσαι σε τὸν βόρβορον καὶ μισῆσαι τούτον , ἢ ἀγνοοῦντα ἐμπεσεῖν εἰς αὐτόν .
Lemmas: Α μέν γάρ εἰδοί οὖον δύναμαι κωλύω , ἀδυναμία κατηγορέω · εἰμί δέ δύναμαι οὖον κωλύω , προδοσία κατηγορέω . καί βλέπω ὁ οὗτος ἀνοησία · ποτέ μέν λέγω ὁ πονηρός ( 4 ) μηδείς ἔχω κοινός πρός ὁ ἀγαθός θεός εἰς ὁ ὁ κόσμος δημιουργία · ποτέ δέ λέγω αὐτός ὁ τέταρτος μέρος ἔχω μόνος . καί ὁ μέν ἀγαθός λέγω πατήρ εἰμί ὁ Χριστός · ὁ δέ Χριστός , ὁ ἥλιος οὗτος καλέω . εἰμί τοίνυν ὁ κόσμος κατά αὐτός ὑπό ὁ πονηρός γίγνομαι , ὁ δέ ἥλιος ἐν κόσμος · πῶς ὁ υἱός ὁ ἀγαθός ἐν ὁ ὁ πονηρός ἄκων δουλεύω ; βορβορόω , οὗτος λέγω · ἀλλά ἵνα μή τις ὁ πάρειμι ἐκ ἀμαθία εἰς βόρβορος αἱρετικός ἐμπίπτω . οἶδα χραίνω ἐμαυτοῦ ὁ στόμα , καί ὁ ἀκούω ὁ ἀκοή · ἀλλά συμφέρω . Πολύς γάρ καλός ἐν κατηγορία ἄλλος ἀκούω ὁ ἄτοπος , ἢ ἐκ ἄγνοια εἰς οὗτος ἐμπίπτω · πολύς καλός γιγνώσκω σύ ὁ βόρβορος καί μισέω οὗτος , ἢ ἀγνοέω ἐμπίπτω εἰς αὐτός .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0285.2
Εστι δὲ πολυσχιδὴς ἡ τῆς ἀθεότητος τῶν αἱρέσεων λόγος · ὅταν γὰρ μιᾶς ὁδοῦ τῆς εὐθείας ἐκπέσῃ τις ( 5 ) , τότε πολλάκις εἰς κρημνοὺς καταπίπτει .
Lemmas: εἰμί δέ πολύσχιστος ὁ ὁ ἀθεότης ὁ αἵρεσις λόγος · ὅταν γάρ εἷς ὁδός ὁ εὐθύς ἐκπίπτω τις ( 5 ) , τότε πολλάκις εἰς κρημνός καταπίπτω .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0286.1
1A' . Καὶ πᾶσης μὲν αἱρέσεως εὕρετης Σίμων ὁ Μάγος · Σίμων ὁ ἐν ταῖς Ἡράξεσι τῶν ἀποστόλων , τὴν ἄπρατον τοῦ Πνεύματος χάριν ἀγοραῖα προσδοκήσας ἀργυρίᾳ , καὶ ἀκούσας ( 1 ) · Οὐχ ἔσται σοι μερὲς οὐδὲ κλῆρος ἐν τῷ λόγῳ τούτῳ , καὶ τὰ ἕξης · περὶ οὗ γέγραπται · Ἐξ ἡμῶν ἐξῆλθον , ἀλλ' οὐχ ἦσαν ἐξ ἡμῶν · εἰ γὰρ ἦσαν ἐξ ἡμῶν , μεμεντικεῖσαν ἂν μεθ' ἡμῶν . Οὗτος ἐκὶ τῆς Ῥώμης γενόμενος , μετὰ τὸ ὑπὸ τῶν ἀποστόλων ἀποβληθῆναι , καὶ Ἑλένην τινὰ πόρνην ἐπαγόμενος , δυσφήμῳ τῷ στόματι πρῶτος ἐτόλμησεν εἰπεῖν ( 2 ) ἑαυτὸν μὲν εἶναι τὸν ἐπὶ ὄρους Σινὰ ὡς Πατέρα φανέντα ·· παρὰ δὲ Ἰουδαίοις ὑστερον οὐχ ἐν σαρκί , ἀλλὰ δοκεῖν ὡς Χριστὸν Ἰησοῦν φανέντα · καὶ μετὰ ταῦτα ὡς Πνεῦμα ἅγιον , τὸ ὑπὸ τοῦ Χριστοῦ ἂς παρακλήτον ἀποστελλόμενον ἐπαγγελθέν . Καὶ ἐπλάνησέ τε οὕτω τὴν Ῥωμαίων πόλιν , ὥστε Κλαύδιον ἀνδριάντα αὐτοῦ στήσαι , ὑπογράφαντι τῇ Ῥωμαίων γλώττῃ , ΣΙΜΩΝΙ ΔΕΩ ΣΑΓΚΤΩ · ὅπερ ἐρμηνευόμενον δηλοῖ , Σίμωνι Θεῷ ἁγίῳ .
Lemmas: 1A' . καί πᾶς μέν αἵρεσις εὑρετής Σίμων ὁ Μάγος · Σίμων ὁ ἐν ὁ ἄραξις ὁ ἀπόστολος , ὁ ἄπρατος ὁ πνεῦμα χάρις ἀγοραῖος προσδοκάω Αργυρία , καί ἀκούω ( 1 ) · οὐχ εἰμί σύ μέρα οὐδέ κλῆρος ἐν ὁ λόγος οὗτος , καί ὁ έξειμι · περί ὅς γράφω · ἐς ἐγώ ἐξέρχομαι , ἀλλά οὐ εἰμί ἐκ ἐγώ · εἰμί γάρ εἰμί ἐκ ἐγώ , μένω εἄν μετά ἐγώ . οὗτος ἐπίτεξ ὁ Ῥώμη γίγνομαι , μετά ὁ ὑπό ὁ ἀπόστολος ἀποβάλλω , καί Ἑλένη τις πόρνη ἐπάγω , δύσφημος ὁ στόμα πρῶτος τολμάω εἶπον ( 2 ) ἑαυτοῦ μέν εἰμί ὁ ἐπί ὄρος Σινά ὡς πατήρ φαίνω ·· παρά δέ Ἰουδαῖος ὕστερος οὐ ἐν σάρξ , ἀλλά δοκέω ὡς Χριστός Ἰησοῦς φαίνω · καί μετά οὗτος ὡς πνεῦμα ἅγιος , ὁ ὑπό ὁ Χριστός ὅς παράκλητος ἀποστέλλω ἐπαγγέλλω . καί πλανάω τε οὗτος ὁ Ῥωμαῖος πόλις , ὥστε Κλαύδιος ἀνδριάς αὐτός ἵστημι , ὑπογράφω ὁ Ῥωμαῖος γλῶσσα , Σίμων δήω ΓΑ · ὅσπερ ἑρμηνεύω δηλόω , Σίμων Θεός ἅγιος .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0286.2
1E' . Παρατεινομένης δὲ τῆς πλάνης , ἀγαθῶν ἑνωρῶς διωθούται τὸ πταίσμα , Πέτρος καὶ Παῦλος παραγενόμενοι , οἱ τῆς Ἐκκλησίας προστάται · καὶ
Lemmas: 1E' . παρατείνω δέ ὁ πλάνης , ἀγαθός ἐνοράω διωθέω ὁ πταίσμα , Πέτρος καί Παῦλος παραγίγνομαι , ὁ ὁ ἐκκλησία προστάτης · καί
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0287.1
ἐπιδεικνύων τὸν νομιζόμενον θεὸν Σίμωνα , νεκρὸν εὐθὺς ἀπέδειξαν . Ἐπαγγελιομένου γὰρ τοῦ Σίμωνος μετεωρίζεσθαι εἰς τοὺς οὐρανοὺς , καὶ ἐπ' ὀχημάτοις δαιμονίων ἐπ' ἀέρος φερόμενον , γόνυ κλίναντες οἱ τοῦ θεοῦ δοῦλοι , καὶ τὴν συμφωνίαν ἐνδείκνυμενοι , ἣν εἶπεν ὁ Ἰησοῦς , ὅτι Ἐὰν δύο ἐξ ὑμῶν συμφωνήσωσι , περὶ παντὸς πράγματος οὗ ἂν αἰτήσωται , γενήσεται αὐτοῖς · τῇ τῆς ὁμονίας μέλει διὰ τῆς προσευχῆς πέμψαντες κατὰ τοῦ Μάγου , κατέβαλον αὐτὸν εἰς τὴν γῆν . Καὶ οὐδὲν θαυμαστὸν , καὶπερ ὂν θαυμαστὸν · Πέτρος γὰρ ἦν , ὁ τὰς κλεῖς τῶν οὐρανῶν περιφέρων . Καὶ οὐ θαύματος ἀξίον · Παῦλος γὰρ ἦν , ὁ εἰς τρίτον οὐρανὸν ἀρπαγείς καὶ εἰς παρά-δεισον , καὶ ἀκούσας ἄρρητα ῥήματα , ἃ οὐκ ἔξῆν ἀνθρώπῳ λαλῆσαι . Οἱ καὶ ἐξ ἀέρος ἐπὶ γῆν κατήγαγον τὸν νομιζόμενον θεόν , μέλλοντα εἰς τὰ καταχθόνια καταγέσθαι . Οὗτος πρῶτος τῆς κακίας δράκων · μιᾶς δὲ ἐκκοπεῖσης κεφαλῆς , πολυκέφαλος τύρ-θη ( 2 ) πάλιν τῆς κακίας εἶχά .
Lemmas: ἐπιδείκνυμι ὁ νομίζω θεός Σίμων , νεκρός εὐθύς ἀποδείκνυμι . επαγγελιομενω γάρ ὁ Σίμων μετεωρίζω εἰς ὁ οὐρανός , καί ἐπί ὄχημα δαιμόνιος ἐπί ἀήρ φέρω , γόνυ κλίνω ὁ ὁ θεός δοῦλος , καί ὁ συμφωνία ἐνδείκνυμι , ὅς εἶπον ὁ Ἰησοῦς , ὅτι ἐάν δύο ἐκ σύ συμφωνέω , περί πᾶς πρᾶγμα ὅς εἄν αἰτέω , γίγνομαι αὐτός · ὁ ὁ ὁμονίας μέλος διά ὁ προσευχή πέμπω κατά ὁ Μάγος , καταβάλλω αὐτός εἰς ὁ γῆ . καί οὐδείς θαυμαστός , καίπερ εἰμί θαυμαστός · Πέτρος γάρ εἰμί , ὁ ὁ κλείς ὁ οὐρανός περιφέρω . καί οὖον θαῦμα ἄξιος · Παῦλος γάρ εἰμί , ὁ εἰς τρίτος οὐρανός ἁρπάζω καί εἰς παροράω , καί ἀκούω ἄρρητα ῥῆμα , ὁ οὐ ἔξεστι ἄνθρωπος λαλέω . ὁ καί ἐκ ἀήρ ἐπί γῆ κατάγω ὁ νομίζω θεός , μέλλω εἰς ὁ καταχθόνιος κατάγω . οὗτος πρῶτος ὁ κακία δράκων · εἷς δέ ἐκκόπτω κεφαλή , πολυκέφαλος τύρ-θη ( 2 ) πάλιν ὁ κακία έχω .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0287.2
ΙΓ' . Κήρινθος γὰρ τὴν Ἐκκλησίαν ἐλυμήνατο ( 3 ) , καὶ Μένανδρος , καὶ Καρποκράτης · Ἑβιωναῖοι τε , καὶ Μαρκιών , τοῦ τῆς ἀθεότητος στόμα . Ὁ γὰρ θεοὺς διαφόρους ἀναγορεύσας , ἕλλον τὸν ἀγαθὸν καὶ ἄλλον τὸν δίκαιον ἀντιφέγγεται τῷ Υἱῷ λέγοντι · Πάτερ δικαιε . Καὶ ὁ λέγων ( 4 ) πάλιν ἄλλον τὸν Πατέρα , καὶ ἄλλον τὸν ποιητὴν τοῦ κόσμου , ἐναντιοῦται τῷ Υἱῷ λέγοντι · Εἰ δὲ τὸν χῶρον τοῦ ἀγροῦ σήμερον ὄντα , καὶ αὔριον εἰς κλίβανον πυρὸς βαλλόμενον , ὁ θεὸς οὕτως ἀμφιέννυσι · καὶ , Ὁστις τὸν ἥλιον αὐτοῦ ἀνατέλλει ἐπὶ πονηροὺς καὶ ἀγαθούς ( 5 ) καὶ βρέχει ἐπὶ δικαίους καὶ ἀδίκους .
Lemmas: πνίξ . Κήρινθος γάρ ὁ ἐκκλησία λυμαίνομαι ( 3 ) , καί Μένανδρος , καί Καρποκράτης · Ἑβιωναῖοι τε , καί Μαρκίων , ὁ ὁ ἀθεότης στόμα . ὁ γάρ θεός διάφορος ἀναγορεύω , ἐλλός ὁ ἀγαθός καί ἄλλος ὁ Δίκαιος ἀντιφέγγω ὁ υἱός λέγω · πατήρ Δίκαιος . καί ὁ λέγω ( 4 ) πάλιν ἄλλος ὁ πατήρ , καί ἄλλος ὁ ποιητής ὁ κόσμος , ἐναντιόομαι ὁ υἱός λέγω · εἰμί δέ ὁ χῶρος ὁ ἀγρός σήμερον εἰμί , καί αὔριον εἰς κρίβανος πυρός βάλλω , ὁ θεός οὕτως ἀμφιέννυμι · καί , ὅστις ὁ ἥλιος αὐτός ἀνατέλλω ἐπί πονηρός καί ἀγαθός ( 5 ) καί βρέχω ἐπί Δίκαιος καί ἄδικος .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0288.1
Οὗτος πάλιν ( 1 ) ἄλλης χακίας εὐρετὴς δευτέρως , ὁ Ἀ Μαρκίων . Ὑπὸ γὰρ τῶν χειμένων ἀπὸ τῆς Παλαιᾶς ἐν τῇ Καινῇ Διαθήκῃ μαρτυρίων ἐλεγχόμενος , πρῶτος ἐτόλμησεν ἐκφθεῖναι τὰς μαρτυρίας , καὶ ἀμάρτυρον ἀφεῖναι τὸν καταγγελλόμενον λόγον τῆς πίστως , καταλείψας τὸν Θεὸν ( 2 ) · καὶ ὡς πηρύκων μὴ δυνων , ταθρὲν ἠθέλησε ποιήσασθαι τῆς Ἐκκλησίας τὴν πίστιν .
Lemmas: οὗτος πάλιν ( 1 ) ἄλλος κακία εὑρετής δύο , ὁ ὅς Μαρκίων . ὑπό γάρ ὁ χέω ἀπό ὁ Παλαιή ἐν ὁ Καινεύς διαθήκη μαρτύριον ἐλέγχω , πρῶτος τολμάω ἐκφθεῖναι ὁ μαρτυρία , καί ἀμάρτυρος ἀφίημι ὁ καταγγέλλω λόγος ὁ πιστῶς , καταλείβω ὁ θεός ( 2 ) · καί ὡς πηρυκως μή δύο , τείρω ἐθέλω ποιέω ὁ ἐκκλησία ὁ πίστις .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0288.2
12 . Διεδέξατο τοῦτον πάλιν ἄλλος , Βασιλείδης , δυσώνυμος , δεινότατος τὸν τρόπον ( 3 ) , ἀσελγείας καταγέλλων . Ἐπηγωνίσσατο τῇ χακίᾳ καὶ ὁ Οὐαλεντῖνος ( 4 ) , τριάκοντα θεῶν καταγγελῶς . Ἕλληνες ὀλίγους λέγουσι · καὶ ὁ ὀνομαζόμενος , μᾶλλον δὲ οὐκ ὤν Χριστιανός , εἰς τριάκοντα ὧλους ἐξέτεινε τὴν πλάνην . Καὶ φησιν , ὅτι ὁ Βυθὸς ( πρέπει γὰρ αὐτῷ ὅντι βυθῷ τῆς χακίας , ἐκ βυθοῦ τῆς διδασκαλίας ἀρχεσθαι ) ἐγένετο Σιγή , καὶ ἀπὸ τῆς Σιγῆς ἐτέκνο
Lemmas: 12 . διαδέχομαι οὗτος πάλιν ἄλλος , Βασιλείδης , δυσώνυμος , δεινός ὁ τρόπος ( 3 ) , ἀσέλγεια καταγγέλλω . Ἐπαγωνίζομαι ὁ χάκι καί ὁ Οὐαλεντῖνος ( 4 ) , τριάκοντα θεός καταγγέλλω . Ἕλλην ὀλίγος λέγω · καί ὁ ὀνομάζω , μᾶλλον δέ οὐ εἰμί Χριστιανός , εἰς τριάκοντα ὅλος ἐκτείνω ὁ πλάνη . καί φημί , ὅτι ὁ βυθός ( πρέπω γάρ αὐτός εἰμί βυθός ὁ κακία , ἐκ βυθός ὁ διδασκαλία ἄρχω ) γίγνομαι σιγή , καί ἀπό ὁ σιγάω τίκτω
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0289.1
A πολεῖ Λόγον ( 2 ) . Τοῦ παρ' Ἕλλησιν Διὸς οὗτος χειρόν , τοῦ τῇ ἀδελφῇ μιγνυμένου · τέκνον γὰρ εἶναι τοῦ Βυθοῦ ἐλέγετο ἡ Σιγή . Βλέπεις ἀτοπίαν σχήματι Χριστιανισμοῦ περιδεδημένην ; Μείνον βραχύ , καὶ μισήσεις τὴν ἀσέβειαν · φησὶ γὰρ εἴκοσι Αἰῶνας ἐκ τούτου γεγενῆσθαι ( 3 ) · καὶ ἐξ ἐκείνων , δέκα · καὶ ἐξ ἐκείνων , ἄλλους ( 4 ) δώδεκα , ἄρσενας καὶ θηλείας . Καὶ πόθεν ἡ σύστασις τούτων ; βλέπε τὴν ληρωδίαν ἐκ τῶν κατασκευασμάτων . Πόθεν ἔχεις τὴν ἀπόδειξιν τῶν τριάκοντα Αἰώνων ; Ἐπειδὴ , φησιν ( 5 ) , γέγραπται , ὅτι ἐβαπτίσθη ὁ Ἰησοῦς τριάκοντα ἐτῶν ὢν . Καὶ ποία αὕτη ἀπόδειξις ἐκ τῶν τριάκοντα ἐτῶν , εἰ καὶ τριάκοντα ἐτῶν ἐβαπτίσθη ; ἆρα οὖν ἐπειδὴ καὶ πέντε ἄρτους ἐκλάσεν εἰς πεντακισχιλίους , πέντε εἰσὶ θεοί ; ἢ ἐπειδὴ δώδεκα ἔσχεν μαθητάς , δώδεκα B ὤφειλαν εἶναι καὶ θεοί ( 6 ) ;
Lemmas: A πολύς Λόγος ( 2 ) . ὁ παρά Ἕλλην Ζεύς οὗτος χείρων , ὁ ὁ ἀδελφός μείγνυμι · τέκνον γάρ εἰμί ὁ βυθός λέγω ὁ σιγή . βλέπω ἀτοπία σχῆμα χριστιανισμός περιδέω ; Μένω βραχύς , καί μισέω ὁ ἀσέβεια · φημί γάρ εἴκοσι Αἰών ἐκ οὗτος γίγνομαι ( 3 ) · καί ἐκ ἐκεῖνος , δέκα · καί ἐκ ἐκεῖνος , ἄλλος ( 4 ) δώδεκα , ἄρσην καί θῆλυς . καί πόθεν ὁ σύστασις οὗτος ; βλέπω ὁ ληρωδία ἐκ ὁ κατασκεύασμα . πόθεν ἔχω ὁ ἀπόδειξις ὁ τριάκοντα Αἰών ; ἐπεί , φημί ( 5 ) , γράφω , ὅτι βαπτίζω ὁ Ἰησοῦς τριάκοντα ἔτος εἰμί . καί ποῖος οὗτος ἀπόδειξις ἐκ ὁ τριάκοντα ἔτος , εἰμί καί τριάκοντα ἔτος βαπτίζω ; ἆρα οὖν ἐπεί καί πέντε ἄρτος κλάω εἰς πεντακισχίλιοι , πέντε εἰμί θεός ; ἢ ἐπεί δώδεκα ἔχω μαθητής , δώδεκα B οφείλω εἰμί καί θεός ( 6 ) ;
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0289.2
C ἦν . Καὶ τοῦτο ἐτι μικρὸν πρὸς τὰ λοιπὰ τῆς ἀσεβείας . Φησὶ γὰρ , ὅτι ἡ τελευταία τῶν θεῶν ἄρσενόθηλυς οὖσα , ὡς τολμᾷ λέγειν , αὕτη ἐστὶν ἡ Σοφία .
Lemmas: C εἰμί . καί οὗτος ἔτι μικρός πρός ὁ λοιπάς ὁ ἀσέβεια . φημί γάρ , ὅτι ὁ τελευταῖος ὁ θεός ἄρσενόθηλυς εἰμί , ὡς τολμάω λέγω , οὗτος εἰμί ὁ Σοφία .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0290.1
ἡ τῆς ἀθεότητος ! Χριστὸς ( 1 ) γὰρ Θεοῦ σοφία , μονογενής · Υἱός · κάκεινος εἰς ὀθλν , καὶ τριακοστὸν στοιχεῖον , καὶ ἔσχασαν κατακλάσματα , κατένεγκε τῷ λόγῳ τοῦ Θεοῦ τὴν σοφίαν . Καὶ φησιν , ὅτι ἐπεχείρησεν ἡ Σοφία τὸν πρῶτον Θεὸν ἰδεῖν · καὶ μὴ φέρουσα τὰς μαρμαρυγὰς , ἔξεπεσε τῶν οὐρανῶν , καὶ ἀπεσλῆθη τοῦ τριακοστοῦ ἀριθμοῦ · εἶτα στενοῦσα , ἐκ τῶν στεναγμάτων ἐγένετο τὸν διάβολον · καὶ ὅτι διέκρύψασα τὴν ἀπόπτωσιν , τὴν θάλασσαν ὑπέσθησατο . Βλέπεις τὴν ἀσέβειαν ; πῶς γὰρ ἐκ σοφίας διάβολος γενήσεται , καὶ ἀπὸ συνέσεως ἡ κακία , ἢ ἀπὸ φωτὸς σκότος ; Καὶ φησιν , ὅτι ὁ διάβολος ἐγέννησεν ἄλλους , ἐξ ὧν τινες ( 2 ) κατεσχεύασαν τὸν κόσμον · καὶ ὅτι ὁ Χριστὸς κατέλθεν , ἐπὶ τὸ ἀποστῆσαι τοὺς ἀνθρώπους τοῦ κοσμοποιού .
Lemmas: ὁ ὁ ἀθεότης ! Χριστός ( 1 ) γάρ Θεός σοφία , μονογενής · υἱός · κενός εἰς ὀθλν , καί τριακοστός στοιχεῖον , καί σχάζω κατάκλασμα , καταφέρω ὁ λόγος ὁ Θεός ὁ σοφία . καί φημί , ὅτι ἐπιχειρέω ὁ Σοφία ὁ πρῶτος θεός ὁράω · καί μή φέρω ὁ μαρμαρυγή , ἐκπίπτω ὁ οὐρανός , καί ἀπεσλῆθη ὁ τριακοστός ἀριθμός · εἶτα στενόω , ἐκ ὁ στέναγμα γίγνομαι ὁ διάβολος · καί ὅτι διακρύπτω ὁ ἀπόπτωσις , ὁ θάλασσα ὑφίστημι . βλέπω ὁ ἀσέβεια ; πῶς γάρ ἐκ σοφία διάβολος γίγνομαι , καί ἀπό σύνεσις ὁ κακία , ἢ ἀπό φάος σκότος ; καί φημί , ὅτι ὁ διάβολος γεννάω ἄλλος , ἐκ ὅς τις ( 2 ) κατέχω ὁ κόσμος · καί ὅτι ὁ Χριστός κατέρχομαι , ἐπί ὁ ἀφίστημι ὁ ἄνθρωπος ὁ κοσμοποιέω .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0290.2
19 . Ἄκουε δέ , τίνα λέγουσιν εἶναι τὸν Χριστὸν Ἰησοῦν ( 3 ) , ἵνα εἴ τι μειζόνως αὐτοὺς μισήσης . Διδά - 1 Cor . 1 , 24 .
Lemmas: 19 . Ἄκουος δέ , τίς λέγω εἰμί ὁ Χριστός Ἰησοῦς ( 3 ) , ἵνα εἰμί τίς μέγας αὐτός μισέω . διδα - 1 Cor . 1 , 24 .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0291.1
A σκουνι γὰρ , ὅτι τῆς Σοφίας ἐκπεσούσης , ἵνα μὴ ὁ ἀριθμὸς λείπῃ τῶν τριάκοντα , οἱ εἰκοσιεννέα ( 4 ) Αἰῶνες συνενέγκαντες τι ἕκαστος ἐλάχιστον , κατεσκεύασαν τὸν Χριστόν · καὶ τοῦτον δὲ ἀρσενοθῆλυν πάλιν λέγουσιν . Ἄρα ἐστι τι ( 5 ) τοῦτον ἀσεβέστερον ; ἐστι τι τοῦτον ἀθλιώτερον ; Ἐγὼ δηλῶσω σοι τὴν πλάνην . ἵνα μειζῶνς αὐτοὺς μισήσῃς . Φεῦγε οὖν τὴν ἀσεβείαν . μὴδὲ χαίρειν λέγε τῷ τοιούτῳ , ἵνα μὴ κοινωνήσῃς τοῖς ἔργοις τοῖς ἀκάθαρτοι τοῦ σκότους · καὶ μὴτε πολυπράγμονῶς , μὴτε εἰς λόγους αὐτοῖς ἐλθεῖν θελήσῃς .
Lemmas: A σκουνι γάρ , ὅτι ὁ Σοφία ἐκπίπτω , ἵνα μή ὁ ἀριθμός λείπω ὁ τριάκοντα , ὁ εἰκοσιεννέα ( 4 ) Αἰών συμφέρω τίς ἕκαστος μικρός , κατασκευάζω ὁ Χριστός · καί οὗτος δέ αρσενοθηλυς πάλιν λέγω . ἄρας εἰμί τίς ( 5 ) οὗτος ἀσεβής ; εἰμί τίς οὗτος ἄθλιος ; ἐγώ δηλόω σύ ὁ πλάνη . ἵνα μειζῶνς αὐτός μισέω . φεύγω οὖν ὁ ἀσέβεια . μηδέ χαίρω λέγω ὁ τοιοῦτος , ἵνα μή κοινωνέω ὁ ἔργον ὁ ἀκάθαρτος ὁ σκότος · καί μήτε πολυπράγμων , μήτε εἰς λόγος αὐτός ἔρχομαι ἐθέλω .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0291.2
K . Καὶ μίσει μὲν πάντας αἱρετικούς , ἐξαιρέτως δὲ τὸν τῆς μανίας ἐπώνυμον ( 6 ) τὸν πρῶην ἐπὶ Πρὸβου βασιλέως ἀρξάμενον · πρὸ γὰρ ὀλῶν ἐβδομήκοντα ἐτῶν ἡ πλάνη . καὶ εἰσὶ μέχρι τοῦ νῦν ἄνθρωποι αὐτοῦ ὀφθαλμοῖς θεωρημάτες ἔχεινον . Ἄλλ' οὐχ ὅτι πρὸ ὀλίγου χρόνου ἦν , διὰ τοῦτο μίσει . Ἄλλὰ διὰ τὰ ( 7 ) δυσσεβῆ δόγματα , μίσει τὸν τῆς κακίας ἐργάτην , τὸν δοχεῖον παντὸς ρύπου , τὸν πάσης αἱρέσεως βόθρον ὑποδεξάμενον . Φιλοτιμούμενος γὰρ ἐν κακοῖς ἐξαιρετος ( 8 ) γενέσθαι , τὰ πάντων λαβὼν καὶ
Lemmas: K . καί μισέω μέν πᾶς αἱρετικός , ἐξαίρετος δέ ὁ ὁ μανία ἐπώνυμος ( 6 ) ὁ πρώην ἐπί Πρόβου βασιλεύς ἄρχω · πρό γάρ ὄλλυμι ἐβδομήκοντα ἔτος ὁ πλάνη . καί εἰμί μέχρι ὁ νῦν ἄνθρωπος αὐτός ὀφθαλμός θεώρημα χείνω . ἄλλος οὐ ὅτι πρό ὀλίγος χρόνος εἰμί , διά οὗτος μισέω . ἀλλά διά ὁ ( 7 ) δυσσεβής δόγμα , μισέω ὁ ὁ κακία ἐργάτης , ὁ δοχεῖον πᾶς ῥύπος , ὁ πᾶς αἵρεσις βόθρος ὑποδείκνυμι . φιλοτιμέομαι γάρ ἐν κακός ἐξαίρετος ( 8 ) γίγνομαι , ὁ πᾶς λαμβάνω καί
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0292.1
μλναἱρσεων πεπληρωμένην βλασφημιῶν , χαὶ πᾶσης A παρονομας συστησάμενος , λυμαίνεται τὴν Ἐκκλησίαν ( μᾶλλον δὲ τοὺς ἔκτὸς τῆς Ἐκκλησίας ) , ὡς λέων παριπταὺν καὶ καταπίων . Μὴ πρόσχεχε αὐτῶν τῇ χρηστολογίᾳ , μηδὲ τῇ νομιζομένῃ ταπεινοφροσύνη ἔχει ; γὰρ εἰσι , γεννήματα ἐχιδνῶν . Καὶ Ἰούδας ἄνγε , Χαῖρε , Ῥαββί , καὶ προεδίδου . Μὴ τοῖς φιλήμασι πρόσχεχε , ἀλλὰ τὸν ἰὸν φυλάσσου .
Lemmas: μλναἱρσεων πληρόω βλασφημία , Χάι πᾶς A παρονομαω συνίστημι , λυμαίνομαι ὁ ἐκκλησία ( μᾶλλον δέ ὁ ἕκτος ὁ ἐκκλησία ) , ὡς λέων παριπταὺν καί καταπιά . μή προσχέω αὐτός ὁ χρηστολογία , μηδέ ὁ νομίζω ταπεινοφροσύνη ἔχω ; γάρ εἰμί , γέννημα ἔχιδνα . καί Ἰούδας ἄν , Χαῖρος , ῥαββί , καί προδίδωμι . μή ὁ φίλημα προσχέω , ἀλλά ὁ ἰός φυλάσσω .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0292.2
ΚΑ' . Καὶ ἵνα μὴ μάτην ( 1 ) δοκῶμεν αὐτοῦ κατηγορεῖν , ἐν παρεξόδῳ τις ἐστιν οὗτος ὁ Μάνης εἰπωμεν , καὶ τί διδάσκει ἐκ μέρους · ὅλον γὰρ αὐτοῦ τὸν βρόβρον , οὐδ ὁ πᾶς αἰὼν κατ' ἀξίαν διηγήσεται . Μνημονευέσθω δὲ ταῦτα ( 2 ) παρὰ σοὶ εἰς ἐσχαρον βοήθειαν , ἄπερ εἴρηται μὲν καὶ τοῖς πρὸ τούτου , λεχθήσεται δὲ καὶ τοῖς νῦν ἕνα οἱ μὲν ἀγνοῦντες μαθωσιν , οἱ δὲ εἰδότες ὑπομνησθῶσιν . Οὐχ ἐστιν ( 3 ) ἀπὸ
Lemmas: καί . καί ἵνα μή μάτην ( 1 ) δοκέω αὐτός κατηγορέω , ἐν παρέξοδος τις εἰμί οὗτος ὁ Μάνης εἶπον , καί τίς διδάσκω ἐκ μέρος · ὅλος γάρ αὐτός ὁ βρόβρον , οὐδʼ ὁ πᾶς αἰών κατά ἄξιος διηγέομαι . μνημονεύω δέ οὗτος ( 2 ) παρά σύ εἰς ἔσχαρος βοήθεια , Ἄπερ εἴρω μέν καί ὁ πρό οὗτος , λέγω δέ καί ὁ νῦν εἷς ὁ μέν ἀγνοέω μανθάνω , ὁ δέ οἶδα ὑπομιμνῄσκω . οὐχ εἰμί ( 3 ) ἀπό
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0293.1
A Χριστιανῶν ὁ Μάνης , μὴ γένοιτο ! οὐδὲ κατὰ τὴν Σίμωνα ἐξεβλήθη τῆς Ἐκκλησίας , οὔτε αὐτὸς , οὔτε οἱ πρὸ αὐτοῦ διδάσκοντες ( 3 ) · κλέπτης γὰρ ἐστιν ἀλλοτρίων κακῶν , ἐξιδιοποιούμενος τὰ κακά · πῶς δὲ καὶ τινὰ τρόπον , ἀκούστέον .
Lemmas: A Χριστιανός ὁ Μάνης , μή γίγνομαι ! οὐδέ κατά ὁ Σίμων ἐκβάλλω ὁ ἐκκλησία , οὔτε αὐτός , οὔτε ὁ πρό αὐτός διδάσκω ( 3 ) · κλέπτης γάρ εἰμί ἀλλότριος κακός , ἐξιδιοποιέομαι ὁ κακός · πῶς δέ καί τις τρόπος , ἀκούω .
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0293.2
KB . Σκυθιανὸς τις ἦν ἐν Αἰγύπτῳ , Σαρακηνὸς τὸ γένος , οὐδὲν κοινόν ( 4 ) οὔτε πρὸς Ἰουδαϊσμόν , οὔτε πρὸς Χριστιανισμόν κεκτημένος . Οὗτος τὴν Ἀλεξάνδρειαν οἰκήσας , καὶ τὸν Ἀριστοτελικὸν μιμησάμενος βίον , τέσσαρας βίβλους συνέταξε · μίαν καλουμένην Εὐαγγέλιον ( 5 ) , οὐ Χριστοῦ πράξεις περιέχουσαν , ἀλλ’ ἀπλῶς μόνον τὴν προσῳγορίαν · καὶ μίαν ἄλλην καλουμένην Κεφαλαίων ( 6 ) · καὶ μίαν τρίτην , Μυστηρίων
Lemmas: KB . Σκυθιανὸς τις εἰμί ἐν Αἴγυπτος , Σαρακηνός ὁ γένος , οὐδείς κοινός ( 4 ) οὔτε πρός Ἰουδαϊσμός , οὔτε πρός χριστιανισμός κτάομαι . οὗτος ὁ Ἀλεξάνδρεια οἰκέω , καί ὁ Ἀριστοτελικός μιμέομαι βίος , τέσσαρες Βίβλος συντάσσω · εἷς καλέω Εὐαγγέλιος ( 5 ) , οὖον Χριστός πρᾶξις περιέχω , ἀλλά ἀπλόος μόνος ὁ προσῳγορίαν · καί εἷς ἄλλος καλέω Κεφαλαίων ( 6 ) · καί εἷς τρίτος , μυστήριον
cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0294.1
καὶ τετάρτην , ἣν νῦν περιφέρουσι , Θησαυρόν . Μαθητὴς δὲ ἦν τούτου Τερέβινθος ( 1 ) ὀνόματι . Ἄλλὰ τὸν προειρημένον Σκυθιανὸν ἐλθόντα εἰς τὴν Ἰουδαίαν , καὶ λυμαινόμενον ( 2 ) τὴν χώραν , νόσῳ θανατώσας ὁ Κύριος , ἔπαυσεν τὴν λοιμὴν κατάστασιν .
Lemmas: καί τέταρτος , ὅς νῦν περιφέρω , θησαυρός . μαθητής δέ εἰμί οὗτος τερέβινθος ( 1 ) ὄνομα . ἀλλά ὁ προερέω Σκυθιανὸν ἔρχομαι εἰς ὁ Ἰουδαῖος , καί λυμαίνομαι ( 2 ) ὁ χώρα , νόσος θανατόω ὁ Κύριος , παύω ὁ λοιμή κατάστασις .