cyrillus-scr-eccl.catecheses-ad-illuminandos-1-18 pg033_0408.1
ω σου βασιλέως . Ἰησοῦς ἐσταυρώθη ὑπὲρ σοῦ ὁ ἀμάρτησας , καὶ σὺ ὑπὲρ τοῦ σταυρωθέντος ὑπὲρ σοῦ ( 1 ) εὖ σκευοῦσαι · Οὐ γὰρ δίδως · προσέληφας γὰρ · ἀλλὰ χάριν ἀποδίδως , ἀποδίδως τὸ χρέος τῷ ἐν τῇ Γολγοθᾷ σταυρωμένῳ διὰ σέ . Γολγοθὰς δὲ ἐρμενύεται Κρανίου τόπος . Τίνες δρα οἱ προφητικὸς τὸν τόπον τοῦ Γολγοθᾶ τοῦτον ( 2 ) ὀνομάζαντες , ἐν ᾧ ἡ ἀλήθης κεφαλὴ Χριστὸς τὸν σταυρὸν ὑπέμειν · καθὼς ὁ Ἀπόστολος φησιν · Ὁς ἐστιν εἰκὼν τοῦ Θεοῦ τοῦ δοράτου · καὶ μετ’ ὀλίγα · Καὶ αὐτὸς ἐστιν ἡ κεφαλὴ τοῦ σώματος τῆς Ἐκκλησίας · καὶ πάλιν · Πάντὲς ἀνδρὸς ἡ κεφαλὴ ὁ Χριστὸς ἐστι · καὶ πάλιν · Ὁς ἐστιν ἡ κεφαλὴ πάσης ἀρχῆς καὶ ἐξουσίας . Ἡ κεφαλὴ ἐν τῷ τῷ Κρανίῳ ἀνω πᾶσιν . Ἡ μεγάλη προφητικὴ ὀνομασία ! ψυχοσυλ καὶ τὸ ὄνομα ὑπομυμνήσκει σε λέγων · Μὴ B τράχη , ὡς ψιλῷ ἀνθρώπῳ τῷ σταυρωμένῳ . Ἡ κεφαλὴ πάσης ἀρχῆς ἐστι καὶ ἐξουσίας . Κεφαλὴ μὲν πάσης ἐξουσίας ἡ σταυρουμένη ( 3 ) · κεφαλὴν δὲ ἔχουσα τὸν Πατέρα . Κεφαλὴ γὰρ τοῦ ἀνδρὸς ὁ Χριστός , κεφαλὴ δὲ τοῦ Χριστοῦ ὁ Θεός . Καὶ Χριστὸς τοίνυν ὑπὲρ ἡμῶν ἐσταυρώθη , ὁχρικὸς ἐν νυκτί , ψύχους ἄντος , καὶ ἀνθρακίας διὰ τοῦτο παρακειμένης . Ἐσταυρώθη τρίτην ὥραν ( 4 ) · ἀπὸ δὲ ἑκτῆς ὥρας σκότος ἐγένετο ἕως ἐννάτης · ἀπὸ δὲ ἐννάτης ἡμέρα φῶς . Ἄρα καὶ ταῦτα γέγραπται ; ζητήσωμεν . Λέγει τοίνυν ὁ Ζαχαρίας · Καὶ ἔσται , ἐν ἑκτῇ τῇ ἡμέρᾳ οὐκ ἔσται φῶς , καὶ ψύχους καὶ σάχος ἔσται πλὴν ἡμέραν ( τὸ ψύχος δι’ ὃ Πέτρος θερμαίνεται ) καὶ ἡ ἡμέρα ἐκείνη γνωστὴ τῷ Κυρίῳ ( τὶ γὰρ ; τὰς ἄλλας οὐκ οἶδε ; Πολλαὶ ἡμέραι , C καὶ αὐτὴ ἡ ἡμέρα τῆς ὑπομονῆς τοῦ Κυρίου , ἣν ἐποίησεν ὁ Κύριος ) · καὶ ἡ ἡμέρα ἐκείνη γνωστὴ τῷ Κυρίῳ · καὶ οὐχ ἡμέρα , καὶ οὐ νύξ . Τί τὸ αἴγημα δ λέγει ὁ προφήτης ; ἡ ἡμέρα ἐκείνη οὔτε ἡμέρα ἐστίν , οὔτε νύξ · τί οὖν αὐτὴν ὀνομάζομεν ; Ἐξηγεῖται τὸ Εὐαγγέλιον , τὸ πρᾶγμα διηγούμενον . Οὐκ ἦν ἡμέρα · οὐ γὰρ ἐξ ἀνατολῶν ἐπὶ δυσὶν ὁμοίως ἐσπῆν ὁ ἥλιος , ἀλλὰ ἀπὸ ὥρας ἑκτῆς ἕως ὥρας ἐνάτης · σκότος ἐγένετο ἐν ἡμέρᾳ μέσῃ . Μεσέμβολον ἐν δρᾷ τὸ σκότος · ὀνόμασε δὲ ὁ Θεὸς τὸ σκότος νύκτα . Διὰ τοῦτο οὔτε ἡμέρα ἦν , οὔτε νύξ . Οὔτε γὰρ
Lemmas: εἰμί σύ βασιλεύς . Ἰησοῦς σταυρόω ὑπέρ σύ ὁ ἁμαρτάνω , καί σύ ὑπέρ ὁ σταυρόω ὑπέρ σύ ( 1 ) εὕω σκευάζω · οὖον γάρ δίδωμι · προσλαμβάνω γάρ · ἀλλά χάρις ἀποδίδωμι , ἀποδίδωμι ὁ χρέος ὁ ἐν ὁ Γολγοθᾶ σταυρόω διά σός . Γολγοθᾶ δέ ερμενυετης κρανίον τόπος . τίνω δράω ὁ προφητικός ὁ τόπος ὁ Γολγοθᾶ οὗτος ( 2 ) ὀνομάζω , ἐν ὅς ὁ ἀλάομαι κεφαλή Χριστός ὁ σταυρός ὑπομένω · καθώς ὁ ἀπόστολος φημί · ὅς εἰμί εἰκών ὁ Θεός ὁ Δοράτος · καί μετά ὀλίγος · καί αὐτός εἰμί ὁ κεφαλή ὁ σῶμα ὁ ἐκκλησία · καί πάλιν · Πᾶς ἀνήρ ὁ κεφαλή ὁ Χριστός εἰμί · καί πάλιν · ὅς εἰμί ὁ κεφαλή πᾶς ἀρχή καί ἐξουσία . ὁ κεφαλή ἐν ὁ ὁ κρανίον ἄνω πᾶς . ὁ μέγας προφητικός ὀνομασία ! ψυχοσυλ καί ὁ ὄνομα ὑπομιμνῄσκω σύ λέγω · μή B τρέχω , ὡς ψιλός ἄνθρωπος ὁ σταυρόω . ὁ κεφαλή πᾶς ἀρχή εἰμί καί ἐξουσία . Κεφαλή μέν πᾶς ἐξουσία ὁ σταυρόω ( 3 ) · κεφαλή δέ ἔχω ὁ πατήρ . Κεφαλή γάρ ὁ ἀνήρ ὁ Χριστός , κεφαλή δέ ὁ Χριστός ὁ Θεός . καί Χριστός τοίνυν ὑπέρ ἐγώ σταυρόω , ὁρχικός ἐν νύξ , ψῦχος Ἄντος , καί ἀνθρακίας διά οὗτος παράκειμαι . σταυρόω τρίτος ὥρα ( 4 ) · ἀπό δέ ἑκτεύς ὥρα σκότος γίγνομαι ἠώς ἐννάτη · ἀπό δέ ἐννάτη ἡμέρα φάος . ἄρας καί οὗτος γράφω ; ζητέω . Λέγος τοίνυν ὁ Ζαχαρίας · καί εἰμί , ἐν ἑκτεύς ὁ ἡμέρα οὐ εἰμί φάος , καί ψῦχος καί Σάχος εἰμί πλήν ἡμέρα ( ὁ ψύχος διά ὅς Πέτρος θερμαίνω ) καί ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος γνωστός ὁ κύριος ( τίς γάρ ; ὁ ἄλλος οὐ οἶδα ; πολλή ἡμέρα , C καί αὐτός ὁ ἡμέρα ὁ ὑπομονή ὁ κύριος , ὅς ποιέω ὁ Κύριος ) · καί ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος γνωστός ὁ κύριος · καί οὐ ἡμέρα , καί οὖον νύξ . τις ὁ αἴγημα δ λέγω ὁ προφήτης ; ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος οὔτε ἡμέρα εἰμί , οὔτε νύξ · τίς οὖν αὐτός ὀνομάζω ; ἐξηγέομαι ὁ Εὐαγγέλιος , ὁ πρᾶγμα διηγέομαι . οὐ εἰμί ἡμέρα · οὖον γάρ ἐκ ἀνατολή ἐπί δύο ὁμοίως σπάω ὁ ἥλιος , ἀλλά ἀπό ὥρα ἑκτεύς ἠώς ὥρα ἔνατος · σκότος γίγνομαι ἐν ἡμέρα μέσος . Μεσέμβολος ἐν δράω ὁ σκότος · ονομάζω δέ ὁ θεός ὁ σκότος νύξ . Ζεύς οὗτος οὔτε ἡμέρα εἰμί , οὔτε νύξ . οὔτε γάρ