critobulus.fragmenta 5.vii
Οἱ δὲ τοῦ στόλου ἡγεμόνες καταπλεύσαντες ἐς Τραπεζοῦντα προσέσχον τοῖς λιμέσιν αὐτῆς , καὶ ἀποβάντες ξυνάπτουσι πόλεμον Τραπεζουντίοις ἐπεξελθοῦσι πρὸ τῆς πόλεως · καὶ τρεψάμενοι τούτους ξυνωθοῦσι βίᾳ καὶ κατακλείουσιν ἐντὸς τοῦ ἄστεος . ( 2 ) Κρατήσαντες δὲ τῆς ἔξω χώρας ἁπάσης καὶ τῆς παρόδου τῆς πρὸς τὴν πόλιν , καὶ κύκλῳ περισχόντες αὐτοὺς τῷ στρατῷ κατὰ γῆν καὶ κατὰ θάλασσαν ταῖς ναυσὶν ἐπολιόρκουν , παραφυλάττοντες ἰσχυρῶς τοῦ μή τι τῶν ἔνδον ἐξαγαγεῖν ἢ τῶν ἔξωθεν ἐσκομίσασθαι . ( 3 ) Ἡμέραι μὲν οὖν παρῆλθον ἑξῆς ὀκτὼ πρὸι ταῖς εἴκοσι πολιορκουμένοις , ἐν αἷς ἐκδρομαί τινες ἐγίνοντο τῶν ἀπὸ τῆς πόλεως πρὸς τοὺς ἔξω , κἀν ταύταις οὐδὲν ἔλαττον εἶχον οὗτοι τῶν πολεμίων , ὅμως γε μὴν ξυνελαυνόμενοι βίᾳ ὀλίγοι ὑπὸ πολλῶν αὖθις ἐσωθοῦντο καὶ κατεκλείοντο ἐς τὸ ἄστυ . ( 4 ) Μετὰ δὲ ταῦτα παραγίνεται Μαχουμούτης ὁ πασίας ξὺν τῇ κατὰ γῆν στρατιᾷ , προλαβὼν ἡμέρᾳ μιᾷ τὸν βασιλέα , καὶ στρατοπεδευσάμενος οὐ πόρρω τοῦ ἄστεος , πέμψας ἄγγελον Θωμᾶν τὸν Καταβοληνοῦ , λόγους προσφέρει τοῖς ἐν τῇ πόλει καὶ βασιλεῖ τούτων ξυμβατηρίους περὶ ἐνδόσεως ἑαυτῶν τε καὶ τῆς πόλεως , βέλτιον εἶναι λέγων αὐτοῖς καὶ τῶν κατὰ πολὺ ξυμφερόντων καταπιστεῦσαι ἑαυτούς τε καὶ τὴν πόλιν τῷ μεγάλῳ βασιλεῖ μετά γε ξυμβάσεων καὶ ὅρκων βεβαίων καὶ πίστεως · τοῦτο γὰρ ἔσται πρὸς καλοῦ καὶ ἐπωφελοῦς αὐτοῖς τε κοινῇ τῷ τε βασιλεῖ ἰδίᾳ καὶ παισὶ τοῖς αὐτοῦ καὶ τοῖς γε περὶ αὐτὸν πᾶσι , τῷ μὲν , τυχόντι προνοίας παρὰ τοῦ μεγάλου βασιλέως , χώρας τε πολλῆς καὶ προσόδων ἱκανῶν ἔς τε διατροφὴν αὐτοῖς καὶ ἀνάπαυσιν καὶ πᾶσαν ἄλλην χρείαν τε καὶ αὐτάρκειαν , τοῖς δὲ , καθῆσθαι ξὺν γυναιξὶ καὶ τέκνοις ἀπαθέσιν ὅλως κακῶν , ἔχουσι τήν τε πατρίδα καὶ τὰ ὑπάρχοντα . ( 50 ) Εἰ δὲ προκαλουμένου νῦν ἐπὶ ξυμβάσεις τοῦ μεγάλου βασιλέως παρακούσειαν , οὐκέτι ἕξουσι τοῦ λοιποῦ πρὸς αὐτὸν ξυμβάσεών τε καὶ ξυνθηκῶν ὅλως μνησθῆναι , ἅπαξ ὁργῇ καὶ θυμῷ καταστάντος ἐς τὸ πολεμεῖν , ἀλλὰ κριθήσονται τὰ κατ’ αὐτοὺς ὅπλοις μᾶλλόν τε καὶ σιδήρῳ , καὶ ἁλόντες πολέμῳ ὑποστήσονται φόνον τε καὶ διαρπαγὴν καὶ δουλείαν καὶ ὅσα πολέμου καὶ ἁλώσεως πάθη . Καὶ ὁ μὲν οὕτως . ( 6 ) Οἱ δὲ ἐν τῇ πόλει καὶ βασιλεὺς αὐτῶν ἀκούσαντες ταῦτα ἐδέξαντό τε τοὺς λόγους ἡσύχως , καὶ τοῦ μεγάλου βασιλέως ἔφασαν παραγενομένου ξυμβήσεσθαι . Τῇ δ’ ὑστεραίᾳ παραγίνεται καὶ οὗτος , καὶ στρατοπεδεύεται πρὸ τῆς πόλεως , καὶ κήρυκα πέμψας τὸν Θωμᾶν , προκαλεῖται καὶ ὁμοίοις , ἐφ οἷσπερ καὶ Μαχουμούτης . ( 2 ) Οἱ δὲ τοῦ κήρυκος κήρυκος ἀκούσαντες , δῶρά τε πλεῖστα καὶ κάλλιστε ( ?? ) εὐθὺς , καὶ ἄνδρας τοὺς ἀρίστους σφῶν ἀπολεξάμενον καὶ πίστεις δόντες αὐτοῖς ἐκπέμπουσιν . Οἱ δὲ ἀφικόμενος προσκυνοῦσί τε τὸν βασιλέα καὶ ξυνθήκας ποιοῦνται , καὶ ὅρκους δόντες καὶ λαβόντες παραδιδόασι τήν τε πόλιν καὶ ἑαυτοὺς βασιλεῖ , καὶ ἀνοίξαντες τὰς πύλας δέχονται Μαχουμούτεα μετὰ τῆς στρατιᾶς , καὶ παραλαμβάνει Μαχουμούτης τὴν πόλιν . ( 8 ) Ἔξεισι δὲ καὶ βασιλεὺς Τραπεζοῦντος ξύν γε παισὶ καὶ τοῖς περὶ αὐτὸν ἅπασιν ἐς προσκύνησιν τοῦ βασιλέως . Ὁ δὲ δέχεται τοῦτον ἡμέρως καὶ φιλανθρώπως , καὶ δεξιωσάμενος καὶ τιμήσας τὰ εἰκότα , δωρεῖται πολυτρόπως αὐτόν τε καὶ τοὺς παῖδας καὶ τοὺς ξὺν αὐτῷ πάντας .
Lemmas: ὁ δέ ὁ στόλος ἡγεμών καταπλέω εἰς Τραπεζοῦς προσέχω ὁ λιμήν αὐτός , καί ἀποβαίνω συνάπτω πόλεμος Τραπεζούντιος ἐπεξέρχομαι πρό ὁ πόλις · καί τρέπω οὗτος συνωθέω βία καί κατακλείω ἐντός ὁ Ἄστυ . ( 2 ) κρατέω δέ ὁ ἔξω χώρα ἅπας καί ὁ πάροδος ὁ πρός ὁ πόλις , καί κύκλος περιέχω αὐτός ὁ στρατός κατά γῆ καί κατά θάλασσα ὁ ναῦς πολιορκέω , παραφυλάσσω ἰσχυρῶς ὁ μή τίς ὁ ἔνδον ἐξάγω ἢ ὁ ἔξωθεν εἰσκομίζω . ( 3 ) Ἡμέραι μέν οὖν παρέρχομαι ἑξῆς ὀκτώ πρώ ὁ εἴκοσι πολιορκέω , ἐν ὅς ἐκδρομή τις γίγνομαι ὁ ἀπό ὁ πόλις πρός ὁ ἔξω , ἐν οὗτος οὐδείς μικρός ἔχω οὗτος ὁ πολέμιος , ὅμως γε μήv συνελαύνω βία ὀλίγος ὑπό πολύς αὖθις σῴζω καί κατακλείω εἰς ὁ Ἄστυ . ( 4 ) μετά δέ οὗτος παραγίγνομαι μαχουμουος ὁ Πασίας ξὺν ὁ κατά γῆ στρατιά , προλαμβάνω ἡμέρα εἷς ὁ βασιλεύς , καί στρατοπεδεύω οὖον πόρρω ὁ Ἄστυ , πέμπω ἄγγελος Θωμᾶς ὁ καταβοληνος , λόγος προσφέρω ὁ ἐν ὁ πόλις καί βασιλεύς οὗτος συμβατήριος περί ἔνδοσις ἑαυτοῦ τε καί ὁ πόλις , ἀγαθός εἰμί λέγω αὐτός καί ὁ κατά πολύς συμφέρω καταπιστεύω ἑαυτοῦ τε καί ὁ πόλις ὁ μέγας βασιλεύς μετά γε σύμβασις καί Ὅρκος βέβαιος καί πίστις · οὗτος γάρ εἰμί πρός καλός καί ἐπωφελής αὐτός τε κοινός ὁ τε βασιλεύς ἴδιος καί παῖς ὁ αὐτός καί ὁ γε περί αὐτός πᾶς , ὁ μέν , τυγχάνω πρόνοια παρά ὁ μέγας βασιλεύς , χώρα τε πολύς καί πρόσοδος ἱκανός εἰς τε διατροφή αὐτός καί ἀνάπαυσις καί πᾶς ἄλλος χρεία τε καί αὐτάρκεια , ὁ δέ , κάθημαι ξὺν γυνή καί τέκνον ἀπαθής ὅλως κακός , ἔχω ὁ τε πατρίς καί ὁ ὑπάρχω . ( 50 ) εἰμί δέ προκαλέω νῦν ἐπί σύμβασις ὁ μέγας βασιλεύς παρακούω , οὐκέτι ἔχω ὁ λοιπός πρός αὐτός σύμβασις τε καί συνθήκη ὅλως μιμνήσκω , ἅπαξ ὀργή καί θυμός καθίστημι εἰς ὁ πολεμέω , ἀλλά κρίνω ὁ κατά αὐτός ὅπλον μάλα τε καί σίδηρος , καί ἁλίσκομαι πόλεμος ὑφίστημι φόνος τε καί διαρπαγή καί δουλεία καί ὅσος πόλεμος καί ἅλωσις πάθος . καί ὁ μέν οὕτως . ( 6 ) ὁ δέ ἐν ὁ πόλις καί βασιλεύς αὐτός ἀκούω οὗτος δέχομαι τε ὁ λόγος ἥσυχος , καί ὁ μέγας βασιλεύς φημί παραγίγνομαι συμβαίνω . ὁ δέ ὑστεραῖος παραγίγνομαι καί οὗτος , καί στρατοπεδεύω πρό ὁ πόλις , καί κῆρυξ πέμπω ὁ Θωμᾶς , προκαλέω καί ὅμοιος , ἐπί ὅσπερ καί μαχουμουος . ( 2 ) ὁ δέ ὁ κῆρυξ κῆρυξ ἀκούω , δῶρον τε πλεῖστος καί καλός ( ?? ) εὐθύς , καί ἀνήρ ὁ ἀγαθός σφεῖς ἀπολέγω καί πίστις δίδωμι αὐτός ἐκπέμπω . ὁ δέ ἀφικνέομαι προσκυνέω τε ὁ βασιλεύς καί συντίθημι ποιέω , καί Ὅρκος δίδωμι καί λαμβάνω παραδίδωμι ὁ τε πόλις καί ἑαυτοῦ βασιλεύς , καί ἀνοίγνυμι ὁ πύλη δέχομαι μαχουμουτις μετά ὁ στρατιά , καί παραλαμβάνω μαχουμουος ὁ πόλις . ( 8 ) ἔξειμι δέ καί βασιλεύς Τραπεζοῦς σῦς γε παῖς καί ὁ περί αὐτός ἅπας εἰς προσκύνησις ὁ βασιλεύς . ὁ δέ δέχομαι οὗτος ἥμερος καί φιλάνθρωπος , καί δεξιόομαι καί τιμάω ὁ εἰκός , δωρέω πολύτροπος αὐτός τε καί ὁ παῖς καί ὁ ξὺν αὐτός πᾶς .