critobulus.fragmenta 5.ii
Ἐν δὲ ταῖς αὐταῖς ἡμέραις μετακαλεῖται καὶ τὸν Γεννάδιον , ἄνδρα σοφόν πάνυ καὶ θαυμαστόν · τούτου γὰρ τῆς τε σοφίασ καὶ φρονήσεως καὶ ἀρετῆς καὶ πρόσθεν πολὺν ἔχων λόγον ὑπὸ τῆς φήμης , εὐθὺς μετὰ τὴν ἅλωσιν ἐζήτει τὸν ἄνδρα , ποθῶν ἰδεῖν τε αὐτὸν καὶ ἀκοῦσαι τῆς σοφίας αὐτοῦ · ποθῶν τοι καὶ ξὺν πολλῷ πόνῳ ζητήσας αὐτὸν ἐν Ἀδριανουπόλει εὑρίσκει παρά τινι τῶν δυνατῶν ἐν κώμῃ τινὶ φυλαττόμενον , ἐν πολλῇ δὲ θεραπείᾳ τυγχάνοντα · ᾐδεῖτο γὰρ αὐτοῦ τὴν ἀρετὴν ὁ κατέχων , καὶ πολέμοις ὤν . ( 2 ) Ἰδὼν δὲ τοῦτον ὁ βασιλεὺς , καὶ πεῖραν ὡς ἐν ὀλίγῳ λαβὼν τῆς τε σοφίας καὶ ξυνέσεως καὶ ἀρετῆς τοῦ ἀνδρὸς , ἔτι δὲ καὶ τῆς τοῦ λόγου δυνάμεώς τε καὶ χάριτος , ἐθαύμασέ τε τοῦτον διαφερόντως καὶ ἐν πολλῇ ἦγε θεραπείᾳ τε καὶ τιμῇ , χώραν τε διδοὺς αὐτῷ τῆς εἰσόδου τῆς παρ’ αὐτὸν καὶ ὁμιλίας ἀξιῶν ἐλευθέρας καὶ ἡδόμενος τοῖς τε λόγοις αὐτοῦ καὶ ταῖς ἄλλαις ξυντυχίαις καὶ ἀποκρίσεσι · τιμᾷ δὲ καὶ δώροις αὐτὸν φιλοτίμοις τε καὶ ἐντίμοις , καὶ τέλος πατριάρχην καθίστησι καὶ ἀρχιερέα χριστιανοἴς , πολλαῖς ἀξιώσεσι καὶ ἀνάγκαις χαρισάμενος αὐτῷ ξὺν πολλοῖς ἄλλοις καὶ τὸ τῆς ἐκκλησίας κράτος καὶ τὴν ἄλλην δύναμιν καὶ ἀρχὴν , οὐδὲν ἧττον ἧς εἰχε πρόσθεν παρὰ τῶν βασιλέων . ( 3 ) Καὶ διαλέξεις δὲ πολλάς καὶ καλὰς περὶ τῆς τῶν Χριστιανῶν πίστεως καὶ θεολογίας ἐνδίδωσιν αὐτῷ ἐνώπιον αὑτοῦ ἀδεῶς καὶ ἐλευθέρως ποιεῖσθαι , αὐτὸς φοιτῶν παρ’ αὐτὸν ἄγων τε μεθ’ αὑτοῦ καὶ τοὺς παρ’ αὐτῷ ἐντίμους τε καὶ σοφοὺς , τιμῶν κἀν τούτοις αὐτόν · καὶ πολλοῖς δὲ ἄλλοις ἀγάλλει τὸν ἄνδρα · οὕτως οἶδεν αἰδεῖσθαι ἀνδρὸς ἀρετὴν οὐ πολέμιος μόνον , ἀλλὰ καὶ τάξις πᾶσα , βασιλέως , φημὶ , καὶ δυναστῶν . Καὶ οὕτω δὴ καὶ τὴν ἐκκλησίαν Χριστιανοῖς θεοῦ θελήματι μετὰ πολλοῦ τοῦ περιόντος ὁ βασιλεὺς ἀποδίδωσι .
Lemmas: ἐν δέ ὁ αὐτός ἡμέρα μετακαλέω καί ὁ Γεννάδιος , ἀνήρ σοφός πάνυ καί θαυμαστός · οὗτος γάρ ὁ τε σοφία καί φρόνησις καί ἀρετή καί πρόσθεν πολύς ἔχω λόγος ὑπό ὁ φήμη , εὐθύς μετά ὁ ἅλωσις ζητέω ὁ ἀνήρ , ποθή ὁράω τε αὐτός καί ἀκούω ὁ σοφία αὐτός · ποθή ὅς καί ξὺν πολύς πόνος ζητέω αὐτός ἐν Ἁδριανούπολις εὑρίσκω παρά τις ὁ δυνατός ἐν κώμη τις φυλάσσω , ἐν πολύς δέ θεραπεία τυγχάνω · αἰδέομαι γάρ αὐτός ὁ ἀρετή ὁ κατέχω , καί πόλεμος εἰμί . ( 2 ) εἶδον δέ οὗτος ὁ βασιλεύς , καί πείρω ὡς ἐν ὀλίγος λαμβάνω ὁ τε σοφία καί σύνεσις καί ἀρετή ὁ ἀνήρ , ἔτι δέ καί ὁ ὁ λόγος δύναμις τε καί χάρις , θαυμάζω τε οὗτος διαφερόντως καί ἐν πολύς ἄγω θεραπεία τε καί τιμή , χώρα τε δίδωμι αὐτός ὁ εἴσοδος ὁ παρά αὐτός καί ὁμιλία ἄξιος ἐλεύθερος καί ἥδομαι ὁ τε λόγος αὐτός καί ὁ ἄλλος συντυχία καί ἀπόκρισις · τιμάω δέ καί δῶρον αὐτός φιλότιμος τε καί ἔντιμος , καί τέλος πατριάρχης καθίστημι καί ἀρχιερεύς Χριστιανός , πολύς ἀξίωσις καί ἀνάγκη χαρίζομαι αὐτός ξὺν πολύς ἄλλος καί ὁ ὁ ἐκκλησία κράτος καί ὁ ἄλλος δύναμις καί ἀρχή , οὐδείς κακός ὅς ἔχω πρόσθεν παρά ὁ βασιλεύς . ( 3 ) καί διαλέγω δέ πολύς καί κάλως περί ὁ ὁ Χριστιανός πίστις καί θεολογία ἐνδίδωμι αὐτός ἐνώπιος αὐτός ἀδεῶς καί ἐλεύθερος ποιέω , αὐτός φοιτάω παρά αὐτός ἄγω τε μετά αὐτός καί ὁ παρά αὐτός ἔντιμος τε καί σοφός , τιμή ἐν οὗτος αὐτός · καί πολύς δέ ἄλλος ἀγάλλομαι ὁ ἀνήρ · οὕτως οἶδα αἰδέομαι ἀνήρ ἀρετή οὖον πολέμιος μόνος , ἀλλά καί τάξις πᾶς , βασιλεύς , φημί , καί δυνάστης . καί οὗτος δή καί ὁ ἐκκλησία Χριστιανός θεός θέλημα μετά πολύς ὁ περίειμι ὁ βασιλεύς ἀποδίδωμι .