critobulus.fragmenta 5.xvii
Βασιλεὺς δὲ γενόμενος ἐν τῇ Κωνσταντίνου καὶ μικρὸν διαναπαύσας αὑτὸν πάλιν δίδωσι ταῖς τῆς ἀρχῆς φροντίσι καὶ τῇ τῶν ὅλων διορθώσει , καὶ διορθώσει , καὶ μάλιστα δὴ τῶν τῆς ἰδίας αὐλῆς καὶ τῶν ( γε ) στρατιωτῶν · φιλοκρινῶν τε πάντας αὐτοὺς καὶ ἐκλεγόμενος τοὺς ἀρίστους ἔν τε φρονήσει καὶ προάγων καὶ προβιβάζων ἐπὶ τὸ πρόσω , διδούς τε ἑκάστῳ τὴν ἁρμόττουσαν χώραν καὶ τάξιν , καὶ τιμῶν ἐξ ἅπαντας τρόπου τοὺς ἀγαθοὺς ἐπιδόσεσί τε χρημάτων καὶ ἀρχαῖς καὶ ἀξιώμασι καὶ ταῖς ἄλλαις εὐποιίαις καὶ δωρεαῖς , μηδενὸς φειδόμενος . ( 2 ) Μετὰ δὲ τοῦτο τῶν σατραπῶν τοὺς ἀρίστους τε καὶ δοκιμωτάτους ἀναφανέντας τοῖς ἔργοις καὶ τὰς αὑτῶν σατραπείας τε καὶ ἀρχὰς ὡς ἔδει διῳκηκότας καὶ καλῶς ἄρξαντας μετεβίβαζεν ἐπὶ τὰς κρείττους τε καὶ μεγίστας τῶν τιμῶν τε καὶ ἀρχῶν , ἑτέρους ὅσοι τούτῳ ἐδόκουν , ᾗπερ ἔφην , τῶν σφόδρα χρησίμων τε καὶ σπουδαίων ἀνδρῶν , ἆθλα παρεχόμενος ἑκάστοις τὰ πρέποντα . ( 3 ) Ἔπειτα κηρύγματα διαπέμπει καὶ διατάξεις πανταχοῦ τῆς αὑτοῦ ἔν τε Ἀσίᾳ καὶ Εὐρώπῃ , πάντας , ὅσοι τῆς Κωνσταντίνου εἴτε αἰχμαλωσίᾳ εἴτε μετοικήσει εἴτε ἄλλως πως ἢ πρὸ τῆς ἁλώσεως ἢ μετὰ τὴν ἅλωσιν ἐν ἑτέραις πόλεσιν ᾤκουν , μετανιστῶν τε καὶ μετοικίζων ἐνταῦθα · ἦσαν γὰρ ἔτι τούτων πολλοὶ παὶ ἐν τῇ Ἀδριανοῦ καὶ Φιλίππου καὶ Καλλίου καὶ Προυσίου καὶ ἑτέραις πόλεσιν ἀπό τε τῆς αἰχμαλωσίας καὶ ἔτι πρότερον διασπαρέντες καὶ κατοικήσαντες ἐν αὐταῖς , ἐπιστήμονες ἄνδρες καὶ τῶν ἄγαν χρησίμων , οἳ ταῖς ἰδίαις ἐπιστήμαις χρώμενοι πανταχοῦ ἐν ὀλίγῳ καιρῷ καὶ εὐπορίαν ἔσχον πολλὴν , καὶ πλοῦτον ἐκτήσαντο . Πάντας οὖν τοὺς τοιούτους μετοικίζει ἐνταῦθα , διαδιδοὺς τοῖς μὲν αὐτῶν οἰκίας , τοῖς δὲ πᾶσαν ἄλλην αὐτάρκειάν τε καὶ χρείαν ἀναγκαίαν παρέχων φιλοτίμως ἐς τὸ παρόν . ( 4 ) Ἐν δὲ ταῖς αὐταῖς ἡμέραις ἀποικίζει καὶ Φωκαιέας ἀμφοτέρους τοὺς ἐν Ἰωνίᾳ τῆς Ἀσίας , καὶ κατοικίζει καὶ αὐτοὺς ἐν τῇ πόλει . Ἐκπέμπει δὲ καὶ Ζάγανον τὸν Καλλιουπόλεως σατράπην καὶ ἡγεμόνα τοῦ στόλου παντὸς μετὰ τεσσαράκοντα νεῶν ἐν ταῖς νήσοις · ὃς ἀφικόμενος ἀνίστησι Θασίους τε καὶ Σαμόθρᾳκας καὶ μετοικίζει ἐνταῦθα . Οὕτω σφοδρὸς ἔρως τῆς πόλεως ταύτης ἐνέπνευσεν αὐτοῦ τῇ ψυχῇ , καὶ τοῦ ταύτην αὖθις ἐν τῇ προτέρᾳ δυνάμει τε καὶ δόξῃ καὶ λαμπρότητι καταστᾶσαν ἐπιδεῖν . ( 8 ) Ἐπιστατεῖ δὲ καὶ αὐτὸς ταῖς οἰκοδομίαις ταῖς ἑαυτοῦ , τοῦ τε νεὼ , φημὶ , καὶ τῶν βασιλείων , ἐπιμελῶς ξυγκομιδῇ τε σπουδαίᾳ οὐ μόνον τῶν ἀναγκαίων ἐς τὰ ἔργα ὑλῶν , ἀλλὰ δὴ καὶ τῶν ἄγαν φιλοτίμων καὶ περιττῶν , καὶ μετακλήσει πανταχόθεν τεχνιτῶν τῶν ἀρίστων , οἰκοδόμων τε , φημὶ , καὶ λιθοξόων καὶ ξυλουργῶν καὶ τῶν ἄλλην ἡντινοῦν ἐς τὰ τοιαῦτα ἐχόντων ἐμπειρίαν καὶ τέχνην · ἔργα τε γὰρ δὴ μεγάλα κατεσκευάζετο καὶ ἀξιοθέατα καὶ διὰ πάντων τοῖς μεγίστοις τε καὶ καλλίστοις τῶν παλαιῶν ἁμιλλώμενα , καὶ διὰ τοῦτο πολλῆς ἐδεῖτο τῆς ἐπιστασίας τε καὶ φροντίδος καὶ χειρῶν καὶ ὑλῶν διαφόρων τε καὶ λαμπρῶν καὶ δαπάνης καὶ ἀναλωμάτων ὡς πλείστων τε καὶ μεγίστων . ( 6 ) Εἶχε μὲν οὖν καὶ πολλοὺς περὶ ταῦτα τοὺς ἐφεστηκότας καὶ τῶν ἄγαν σπουδαίων τε καὶ ξυνέσει καὶ ἐμπειρίᾳ διαφερόντων ἐς τὰ τοιαῦτα , οὐ μὴν , ἀλλ’ οὐδ’ αὐτός γε ἠμέλει τῆς ξυνεχοῦς ἐπιστασίας τε καὶ θέας τῶν ἔργων , φιλοτίμως ἄγαν ἅπαντα πράττων καὶ φιλοκάλως καὶ τὸ ὅλον βασιλικῶς . Καὶ ὁ μὲν περὶ ταῦτ’ εἶχεν .
Lemmas: Βασιλεύς δέ γίγνομαι ἐν ὁ Κωνσταντῖνος καί μικρός διαναπαύομαι ἑαυτοῦ πάλιν δίδωμι ὁ ὁ ἀρχή φροντίς καί ὁ ὁ ὅλος διόρθωσις , καί διόρθωσις , καί μάλιστα δή ὁ ὁ ἴδιος αὐλή καί ὁ ( γε ) στρατιώτης · φιλοκρινέω τε πᾶς αὐτός καί ἐκλέγω ὁ ἀγαθός ἐν τε φρόνησις καί προάγω καί προβιβάζω ἐπί ὁ πρόσω , δίδωμι τε ἕκαστος ὁ ἁρμόζω χώρα καί τάξις , καί τιμή ἐκ ἅπας τρόπος ὁ ἀγαθός ἐπίδοσις τε χρῆμα καί ἀρχή καί ἀξίωμα καί ὁ ἄλλος εὐποιΐα καί δωρεά , μηδείς φείδομαι . ( 2 ) μετά δέ οὗτος ὁ σατράπης ὁ ἀγαθός τε καί δόκιμος ἀναφαίνω ὁ ἔργον καί ὁ ἑαυτοῦ σατραπεία τε καί ἀρχή ὡς ἐσθίω διοικέω καί καλῶς ἄρχω μεταβιβάζω ἐπί ὁ ἀγαθός τε καί μέγας ὁ τιμή τε καί ἀρχή , ἕτερος ὅσος οὗτος δοκέω , ὅσπερ φημί , ὁ σφόδρα χρήσιμος τε καί σπουδαῖος ἀνήρ , ἆθλος παρέχω ἕκαστος ὁ πρέπω . ( 3 ) ἔπειτα κήρυγμα διαπέμπω καί διάταξις πανταχοῦ ὁ αὐτός ἐν τε Ἀσία καί Εὐρώπη , πᾶς , ὅσος ὁ Κωνσταντῖνος εἴτε αἰχμαλωσία εἴτε μετοίκησις εἴτε ἄλλως πως ἢ πρό ὁ ἅλωσις ἢ μετά ὁ ἅλωσις ἐν ἕτερος πόλις οἰκέω , μετανιστάω τε καί μετοικίζω ἐνταῦθα · εἰμί γάρ ἔτι οὗτος πολύς πη ἐν ὁ Ἀδριανός καί Φίλιππος καί Καλλίας καί Προυσίας καί ἕτερος πόλις ἀπό τε ὁ αἰχμαλωσία καί ἔτι πρότερος διασπείρω καί κατοικέω ἐν αὐτός , ἐπιστήμων ἀνήρ καί ὁ ἄγαν χρήσιμος , ἕ ὁ ἴδιος ἐπιστήμη χράω πανταχοῦ ἐν ὀλίγος καιρός καί εὐπορία ἔχω πολύς , καί πλοῦτος κτάομαι . Πᾶς οὖν ὁ τοιοῦτος μετοικίζω ἐνταῦθα , διαδίδωμι ὁ μέν αὐτός οἰκίον , ὁ δέ πᾶς ἄλλος αὐτάρκεια τε καί χρεία ἀναγκαῖος παρέχω φιλότιμος εἰς ὁ πάρειμι . ( 4 ) ἐν δέ ὁ αὐτός ἡμέρα ἀποικίζω καί Φωκαιεύς ἀμφότερος ὁ ἐν Ἰωνία ὁ Ἀσία , καί κατοικίζω καί αὐτός ἐν ὁ πόλις . ἐκπέμπω δέ καί ζάγανος ὁ καλλιουπολις σατράπης καί ἡγεμών ὁ στόλος πᾶς μετά τεσσαράκοντα νέος ἐν ὁ νῆσος · ὅς ἀφικνέομαι ἀνίστημι Θάσιος τε καί Σαμόθρᾳξ καί μετοικίζω ἐνταῦθα . οὕτως σφοδρός Ἔρως ὁ πόλις οὗτος ἐμπνέω αὐτός ὁ Ψυχή , καί ὁ οὗτος αὖθις ἐν ὁ πρότερος δύναμις τε καί δόξα καί λαμπρότης καθίστημι ἐπεῖδον . ( 8 ) ἐπιστατέω δέ καί αὐτός ὁ οἰκοδομία ὁ ἑαυτοῦ , ὁ τε ναός , φημί , καί ὁ βασίλειος , ἐπιμελής συγκομιδή τε σπουδαῖος οὖον μόνος ὁ ἀναγκαῖος εἰς ὁ ἔργον ὕλη , ἀλλά δή καί ὁ ἄγαν φιλότιμος καί περισσός , καί μετάκλησις πανταχόθεν τεχνίτης ὁ Ἀρίστων , οἰκοδόμος τε , φημί , καί λιθόξοος καί ξυλουργός καί ὁ ἄλλος ὅστις εἰς ὁ τοιοῦτος ἔχω ἐμπειρία καί τέχνη · ἔργον τε γάρ δή μέγας κατασκευάζω καί ἀξιοθέατος καί διά πᾶς ὁ μέγας τε καί καλός ὁ παλαιός ἁμιλλάομαι , καί διά οὗτος πολύς δήω ὁ ἐπιστασία τε καί φροντίς καί χείρ καί ὕλη διάφορος τε καί λαμπρός καί δαπάνη καί ἀνάλωμα ὡς πλεῖστος τε καί μέγας . ( 6 ) ἔχω μέν οὖν καί πολύς περί οὗτος ὁ ἐφίστημι καί ὁ ἄγαν σπουδαῖος τε καί σύνεσις καί ἐμπειρία διαφέρω εἰς ὁ τοιοῦτος , οὖον μήv , ἀλλά οὐδέ αὐτός γε ἀμελέω ὁ συνεχής ἐπιστασία τε καί θέα ὁ ἔργον , φιλότιμος ἄγαν ἅπας πράσσω καί φιλόκαλος καί ὁ ὅλος βασιλικός . καί ὁ μέν περί αὐτός ἔχω .