critobulus.fragmenta 5.xiv
« Ἄνδρες φίλοι καὶ τῆς ἡμετέρας ἀρχῆς , ὅτι μὲν οἱ ἡμέτεροι πρόγονοι τὴν ἀρχὴν τήνδε ἣν ἔχομεν , μετὰ πολλῶν ἀγώνων τε καὶ κινδύνων τῶν μεγίστων ἐκτήσαντο καὶ ἐς δεῦρο διαδοχῇ τῇ σφῶν αὐτῶν διασώσαντες , παῖς παρὰ πατρὸς ἐκδεχόμενοι , παρέπεμψαν ἐς ἐμέ , πάντες ἴστε δήπου καλῶς , οἱ μὲν ὑμῶν καὶ κοινωνοὶ ἐνίων ἔργων ἐν μέρει γεγονότες ἐκείνοις , ὅσοιπερ ἐν τῇδε τῇ νῦν μάλιστα καθεστηκυίᾳ ἡλικίᾳ τυγχάνετε πρεσβύτατοι ὄντες , οἱ δὲ καὶ παρὰ τῶν πατέρων ʹʹακοῇ παρειληφότες , ὅσοι νέοι ἐστέ · οὐδὲ γάρ εἰσι τῶν πάνυ παλαιῶν , οὐδ’ οἷα καὶ διὰ χρόνου πλῆθος λανθάνειν , ἀλλ’ ὄψις ταῦτα μαρτυρεῖ τῶν λεγόντων μᾶλλον ἢ τῶν ὁρώντων ἀκοὴ βεβαιοῖ , χθὲς καὶ πρώην γεγενημένα . ( 2 ) Πάρεστι γὰρ σαφῶς ἔτι καὶ νῦν ὁρᾶν πανταχοῦ τῆς ἡμετέρας σημεῖα τῶν ἐκείνων ἔργων δεικνύμενα ἐναργῆ , τείχη τε φρουρίων καὶ πόλεων χθὲς πρώην κατεσκαμμένων , γῆν τε τοῖς ἐκείνων αἵμασι σχεδὸν ἔτι φοινισσομένην καὶ μεμιγμένην καὶ πολλὰ τοιαῦτα μνημεῖα , ἅττα κάλλιστα τῆς ἐκείνων ἀνδρίας καὶ ἀρετῆς καὶ τῆς ἐν τοῖς δεινοῖς εὐψυχίας ἀείμνηστα μαρτύρια · τοσαύτῃ γὰρ ἀνδρίᾳ ψυχῆς καὶ γνώμης στερεότητι καὶ φρονήματος μεγαλείῳ περὶ πάντα ἐχρήσαντο , ὡς εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς , ἐκ πάνυ μικρῶν ἀρχῶν τῆς δυνάμεως , εἰς νοῦν βαλέσθαι καθελεῖν τὴν Ῥωμαίων ἡγεμονίαν καὶ πᾶσαν ἐλπίσαι τὴν τῆς Ἀσίας τε καὶ Εὐρώπης ἀρχήν · καὶ μέντοιγε οὐκ ἐψεύσθησαν · ( 3 ) Ὁρμηθέντες γὰρ τὴν ἀρχὴν ἀπὸ τῶν Κιλικίας καὶ Ταύρου ὀρῶν μετὰ σμικρᾶς , ὅπερ ἔφην , ἰσχύος , μεγίστου μέντοιγε λογισμοῦ καὶ φρονήματος , κατατρέχουσι μὲν εὐθὺς Λυκίαν καὶ Παμφυλίαν καὶ τὴν ἄνω Φρυγίαν , καταστρέφονται δὲ Λυδοὺς , Κᾶρας , Μυσοὺς , Φρύγας τοὺς κάτω , Ἴωνας , πᾶσαν τὴν Ἑλληνικὴν παραλίαν , ἔτι δὲ χειροῦνται Γαλάτας , Καππαδόκας , Παφλαγόνας , Χάλυβας , Βιθυνοὺς , Ἑλλησποντίους , ἁπλῶς εἰπεῖν πᾶσαν ἣν ὁ Ταῦρος ἐντὸς ὁρίζει , ἀπὸ Κιλικίας παρήκων μέχρι Σινώπης τῆς πρὸς τῷ Εὐξείνῳ πόντῳ , ἣν δὴ Κάτω Ἀσίαν φασίν , ἐντὸς ὀλίγου χρόνου χειροῦνται καὶ ὑφ’ ἑαυτοῖς βεβαίως ποιοῦνται . ( 4 ) Καταστάντες δὲ κύριοι ταύτης ἁπάσης καὶ τῆς παραλίας αὐτῆς , καὶ τῶν ἐν αὐτῇ πόλεων ἄρξαντες ἐγκρατῶς , βασίλειόν τε τὴν Προυσίαν καταστησάμενοι διαβαίνουσι τὸν Ἑλλήσποντον εὐαρίθμητοι πάνυ , ἕτε οὐκ ἐπὶ πολέμῳ προφανεῖ , ἀλλ’ ἐπὶ λῃστείᾳ προσκαίρῳ τε καὶ κλοπῇ διαβάντες καὶ ἅμα τῆς ταύτῃ θαλάσσης εἰργόμενοι , τῶν Ῥωμαίων ἔτι κρατούντων αὐτῆς . ( 5 ) Καταλαβόντες δὲ τὴν ἄκραν τοῦ ὄρους τοῦ πρὸς τοῦ σήματος τῆς Ἕλλης καὶ [ τοῦ ] τῆς Κερσονήσου ἰσθμοῦ κειμένου καὶ φρούριον ἐξ ἐπιδρομῆς ἢ ἀπάτης λαβόντες αὐτοῦ , τὸ μὲν πρῶτον ἐκεῖθεν ὁρμώμενοι λῃστείαις τε ἐχρῶντο καὶ καταδρομαῖς ἀφανέσι καὶ προνομαῖς , ληιζόμενοι τοὺς ἐγγύς . ( 6 ) Ὡς δὲ κατὰ μικρὸν προϊόντες καὶ ἀεὶ πλείους γινόμενοι , καί τινα τῶν ξύνεγγυς φρουρίων , τὰ μὲν ἐξ ἐπιδρομῆς βίᾳ , τὰ δὲ ἀπάτῃ ἑλόντες ἐκράτησας , καὶ ἐς τὸ πεδίον κατέβησαν , ἐνταῦθα λοιπὸν οὐκέτι οὐδὲν ἦν αὐτοῖς ἐμποδὼν , ἀλλὰ πεδία τε εἴχετο καὶ κῶμαι διηρπάζοντο καὶ πόλεις ἡλίσκοντο καὶ φρούρια κατεσκάπτετο καὶ στρατεύματα ἡττᾶτο καὶ γένη πολλὰ καὶ μεγάλα ἐχειροῦτο , καὶ βραχεῖ λόγῳ κατατρέχουσι μὲν οὐκ ἐν πολλῷ χρόνῳ Θρᾴκην ἅπασαν καὶ Μακεδονίαν , καταστρέφονται δὲ Μυσοὺς τούς τε ἐν τῇ μεσογείᾳ καὶ πρὸς τῷ Ἴστρῳ οἰκοῦντας , ἔτι δὲ Ἰλλυριοὺς , Τριβαλλοὺς , Ἕλληνας ἄλλα τε γένη πολλά , χειροῦνται δὲ φρούρια ἐρυμνὰ καὶ πόλεις πολλὰς καὶ μεγάλας , τὰς μὲν ἐν τῇ μεσογείᾳ , τὰς δὲ ἐν τῇ παραλίᾳ κειμένας . ( 7 ) Καὶ τί δεῖ πόλεις καὶ ἔθνη καταλέγοντα διατρίβειν ; πᾶσαν ἣν ὁ Ἴστρος ἐντὸς ὁρίζει , ἀπὸ τῶν ἐκβολῶν · αὐτοῦ τῶν πρὸς τὸν Εὔξεινον πόντον ἀνιόντι μέχρι τῶν ἐσβολῶν Σάου τῶν ἐς αὐτὸν , κἀκεῖθεν διὰ τῆς μεσογείας ἰόντι μεταξὺ Ἴστρων τε καὶ Δαλματῶν Παιόνων τε τε τῶν ἐντὸς Σάου καὶ Ἰλλυριῶν πρὸς μεσημβρίαν καὶ νότον ἄνεμον μέχρις Ἰωνίου κόλπου χειροῦνταί τε βεβαίως καὶ καταστρέφονται καὶ φόρου ποιοῦνται ὑποτελεῖς πάντας τοὺς ἐν αὐτῇ , ξὺν αὐτοῖς δὲ καὶ τοὺς πέραν τοῦ Ἴστρου Γέτας , οὐ μόνον δὲ , ἀλλὰ καὶ πᾶσαν τὴν παραλίαν αὐτῆς , πλήν γε δὴ Πελοποννήσου , ὑπὲρ τοὺς μυρίους σταδίους περίπλουν ἔχουσαν . ( 8 ) Ταῦτα δὲ οὐκ ἀμογητὶ μὲν , οὐδ’ ὡς ἄν τις ἁπλῶς ἐπέλθοι τῷ λόγῳ , οὐδ’ ἄνευ ἐναντιωμάτων τε καὶ κωλυμάτων τῶν μεγίστων , οὐδ’ ἀναιμωτὶ καὶ κινδύνων χωρὶς ἔσχον τε τὴν ἀρχὴν καὶ διεσώσαντο μέχρνῦν , ἀλλὰ μετὰ πολλῶν αἱμάτων , πολλῶν δὲ τραυμάτων , πολλῶν δὲ ἱδρώτων καὶ πόνων . ( 1 ) Καὶ γὰρ καὶ γένη πολλὰ καὶ μέγαλα ἔν τε Ἀσίᾳ καὶ Εὐρώπῃ ἐναντία τούτοις ὅπλα ἤραντο καὶ λαμπρῶς ὑπὲρ ἐλευθερίας ἠγωνίσαντο μέχρι θανάτου καὶ μετ’ ἀρετῆς , καὶ πόλεις ἐν αὐτοῖς πολλαὶ καὶ μεγάλαι καὶ τείχεσι καὶ σώμασι καὶ ὅπλοις καὶ πλούτῳ καὶ ἀρετῇ τῶν ἐνοικούντων καὶ πολλοῖς ἄλλοις ὠχυρωμέναι πρὸς ἄμυναν διανίσταντο , καὶ φρούρια ἐρυμνὰ καὶ δυσάλωτα καὶ τόποι δύσβατοι καὶ δυσχωρίαι πολλαὶ καὶ ποταμοὶ ξυνεχεῖς καὶ οὐ ῥᾳδίως διάβατοι καὶ πολλὰ τοιαῦτα εἶργον αὐτοὺς ( τοῦ πρόσω ) , τὸ δὲ μέγιστον , αἱ τῶν Ῥωμαίων δυνάμεις κατά τε γῆν καὶ θάλασσαν ἀεὶ κατὰ πρόσωπον αὐτοῖς ἀνθιστάμεναι καὶ μαχόμεναι καὶ πολλὴν ἐναντίωσίν τε καὶ ἀγωνίαν παρέχουσαι . ( 10 ) Ἀλλ’ ὅμως οὐδὲν τούτων ἐπέσχεν αὐτοὺς τοῦ πρόσω , οὐδ’ ἐκώλυσε τὴν τούτων ὁρμήν τε καὶ ἀρετήν , ἕως ἅπαντα καταστρεψάμενοί τε καὶ καθελόντες τελείως ἐκρατύναντο τὴν ἀρχὴν βεβαίως , καὶ τοῖς πᾶσιν ἰσχυροτάτην ἀπέδειξαν , ἄνδρες ἀγαθοὶ γενόμενοι διὰ τέλους καὶ μηδὲν τοῦ ἐξ ἀρχῆς ὅλως ὑφέντες λογισμοῦ καὶ φρονήματος . ( 11 ) Κρατοῦντες μὲν γὰρ τῶν ἐχθρῶν ἐπεξήρχοντο μέχρι πολλοῦ , νικώμενοι δὲ οὐκ ἀνέπιπτον , οὐδὲ τὰς χρηστὰς ἀφῄρουν ἐλπίδας , ἀλλὰ τῷ τε σφῶν αὐτῶν εὐψύχῳ καὶ τῇ ἐλπίδι τοῦ μέλλοντος τὸ πᾶν ἐπιτρέποντες , ἔτι δὲ καὶ τῷ τῆς τύχης ἀδήλῳ , αὖθις εἴχοντο τῶν πραγμάτων ἐρρωμένως , τολμῶντες μὲν καὶ παρὰ δύναμιν , κινδυνεύοντες δὲ καὶ παρὰ γνώμην , ἐν δὲ τοῖς δεινοῖς ὄντες εὐέλπιδες , καὶ μὴν ἀνένδοτοι μὲν ἐν πόνοις , ἄοκνοι δὲ πρὸς πᾶν τὸ δόξαν εὖ ἔχειν αὐτοῖς , πρὸς δὲ μηδὲν τῶν καλῶν μελληταί , ὀξεῖς μὲν ἐπινοῆσαι τὸ δέον , ταχεῖς δὲ τὸ νοηθὲν ἔργῳ τελέσαι · ( 12 ) ἀποδημίαις τε μακραῖς χαίροντες ἀεὶ πρὸς τὸ κτᾶσθαί τι τῶν οὐκ ὄντων , καὶ μηδέποτε μένοντες ἐπὶ τῶν αὐτῶν , μηδὲ τοὺς ἄλλους ἐῶντες , τὸ μὲν παρὸν ἐς οὐδὲν λογιζόμενοι διὰ τὸ ἀεὶ τῶν ἀπόντων ἐφίεσθαι , τὸ δὲ μὴ ἤδη κτηθὲν , ἐπινοηθὲν δὲ , ὡς ὂν κατέχοντες , ἐλάχιστα μὲν ἀπολαύοντες τῶν ὑπαρχόντων διὰ τὴν τοῦ πλείονος ἔφεσιν , ἀεὶ δὲ μοχθοῦντες διὰ τὴν τῶν μὴ ὄντων κτῆσίν τε καὶ ἀπόλαυσιν , τοῖς μὲν σώμασιν ὡς ἀλλοτρίοις χρώμενοι πρὸς τοὺς πόνους τε καὶ κινδύνους , μηδ’ ὅλως τούτων φειδόμενοι καὶ σφαλλομένων πολλάκις , τὰς δὲ ψυχὰς ἀήττητοι διαμένοντες , καὶ οὕτως ὅλον τὸν ἴδιον αἰῶνα μοχθοῦντες , ἐναγώνιον τε καὶ ἐπίπονον αὑτοῖς καταστησάμενοι τὴν ζωήν , ἐς τοῦτο δόξης τε καὶ δυνάμεως ἦραν τὴν ἀρχὴν καὶ σώμασι καὶ χρήμασι καὶ ὅπλοις καὶ τριήρεσι καὶ πᾶσι τοῖς ὑπάρχουσι , μεγίστην τε ἀπέδειξαν καὶ παρέδοσαν · ( 13 ) ἣν μὴ φανῶμεν προδιδόντες τό γε ἡμῶν μέρος , μηδὲ τὰς τῶν προγόνων ἀνδραγαθίας ἀφανίσωμεν , μηδὲ τὴν ἡμετέραν αὐτῶν ἀναιρήσωμεν δόξαν , ἣν ἔσχομεν ἐκ πάνυ πολλοῦ , ὀνομαστοὶ παρὰ πᾶσιν ὄντες ἐπ’ ἀνδρίᾳ καὶ στρατηγίᾳ καὶ ἀρετῇ , καὶ ἀκαταγώνιστοι ἐς δεῦρο καὶ δοκοῦντες καὶ ὄντες , μιᾶς νῦν πόλεως ἡττημένοι , καὶ ταύτης οὔτε τοῦ θαρρεῖν ἐχούσης ἔτι καιρὸν ὑπὲρ ἑαυτῆς , ἀλλὰ κεκενωμένης διόλου τῶν οἰκητόρων σχεδὸν , πάντα δὲ πρόσθεν καλὰ περικεκομμένης τε καὶ περιῃρημένης τελείως τῷ τε μακρῷ χρόνῳ καὶ ταῖς ξυνεχέσι καταδρομαῖς καὶ πολιορκίαις τῶν ἡμετέρων , καὶ μηδὲ πόλεως οὔσης ἔτι , ὄνομα δὲ μόνον σωζούσης · τὰ δ’ ἄλλα γῆς ἀροσίμου καὶ φυτῶν καὶ ἀμπέλων περίβολός ἐστιν , ὡς ὁρᾶτε , καὶ ματαίων οἰκοδομιῶν τε καὶ τοίχων κενῶν καὶ τούτων ἐρειπίων τῶν πλείστων . ( 14 ) Ὁρᾶτε γὰρ ὡς ἐν τῷ μέσῳ κειμένη τῆς ἡμετέρας ἀρχῆς , ἐν ἐπικαίρῳ τε γῆς καὶ θαλάσσης , ὅσα καὶ οἷα πράγματα παρέσχεν ἡμῖν ἐξ ἀρχῆς , ἀεὶ πολεμοῦσα , καὶ νῦν ἔτι παρέχει , τοῖς ἡμετέροις πράγμασιν ἐφεδρεύουσα καὶ ταῖς ἡμῶν ἀκαιρίαις ἀεὶ ἐπιφυομένη καὶ τὰ μέγιστε βλάπτουσα . ( 15 ) Τίς γὰρ οὐκ οἶδεν , ὡς ἐπὶ τοῦ ἡμετέρου προγόνου Παϊαζήτου ἐκείνου πᾶσαν τὴν ἑσπέραν ἐκίνησε καθ’ ἡμῶν ὁ ταύτης βασιλεὺς , ἀπὸ μὲν ὠκεανοῦ καὶ Μασσαλίας Γαλάτας τε τοὺς ἑσπερίους καὶ Πυρηναίους καὶ Ἱσπανοὺς , ἀπὸ δὲ Ῥήνου ποταμοῦ καὶ τῶν προσαρκτίων Κελτοὺς καὶ Κελτίβηράς τε καὶ Γερμανοὺς , τόν τε Παιόνων τε καὶ Δακῶν βασιλέα πολύ τι χρῆμα στρατιᾶς ἄγοντα κατὰ γῆν , ἔτι δὲ καὶ διὰ τοῦ ποταμοῦ τριήρεις · οἳ καὶ διαβάντες τὸν Ἴστρον καὶ παρὰ τὰς τούτου ὄχθας ἐν τῇ ἡμετέρᾳ στρατοπεδεύσαντες , οὐδὲν ἐνενόουν μικρὸν , ἀλλὰ πᾶσαν τὴν ἡμετέραν δύναμιν καὶ ἀρχὴν καθελεῖν καὶ τῆς Εὐρώπης τε καὶ Ἀσίας ἡμᾶς ἐκβαλεῖν , εἰ μὴ ἡ τοῦ Παῖαζήτου τότε στρατηγία καὶ ἐμπειρία καὶ τόλμη τοῦτο διεκώλυσε καὶ διέλυσε , κατὰ κράτος αὐτοὺς νικήσασά τε καὶ καθελοῦσα , καὶ τοὺς μὲν αὐτοῦ κατακοπῆναι , τοὺς δ’ ἐναποπνιγῆναι τῷ Ἴστρῳ πεποίηκεν , ἐκ πάνυ πολλῶν βραχεῖς τινας καὶ τούτους μόγις περισωθέντας . ( 16 ) Καὶ πάλιν μετὰ μικρὸν Τιμήριον τὸν Σκύθην ἀπὸ Βαβυλῶνος ἀναστήσασα καθ’ ἡμῶν ἤγαγεν · ὑφ’ οὗ πεπόνθαμεν οἷα ἴστε , καὶ ὡς παρ’ οὐδὲν ἤλθομεν τότε πάσης τῆς ἡμετέρας ἀρχῆς καὶ δυνάμεως ἐκπεσεῖν . ( 17 ) Καὶ τὸ ἐξ ἐκείνου μέχρι νῦν οὐ διέλιπεν ἐπεξάγουσά τε καὶ ὁπλίζουσα κατ’ ἀλλήλων τοὺς ἡμετέρους καὶ ξυγκρούουσα καὶ ταράττουσα καὶ βλάπτουσα τὴν ἡμετέραν ἀρχὴν , χθές τε καὶ πρὸ ὀλίγου τὸν Γέτην Ἰωάννην μετὰ Παιόνων τε καὶ Δακῶν κινήσασα καθ’ ἡμῶν , ὃς δίς τε καὶ τρὶς τὸν Ἴστρον διαβὰς ξὺν δυνάμει καὶ ἐς τὴν ἡμετέραν ἐσβαλὼν , πολλὰ κακὰ τὸν ἐμὸν πατέρα πεποίηκε . ( 18 ) Καὶ παρίημι τὸ τῶν αὐτομόλων πρᾶγμα τοσοῦτον καὶ τὴν ἀπὸ τούτου βλάβην τε καὶ ζημίαν καθ’ ἡμέραν ἐγγινομένην ἡμῖν , οὐ μόνον δούλων , ἀλλ’ ἤδη καὶ ἐλευθέρων . ( 19 ) Βραχὺς ὁ λόγος · οὔθ’ ἡσύχασεν οὔθ’ ὅλως ἡσυχάσει ποτὲ ἀνθισταμένη καὶ ἐναντιουμένη τοῖς ἡμετέροις , οὐδὲ στήσεται τοῦ καθ’ ἡμῶν πολέμου καὶ τῆς κινήσεως , ἕως ἂν μένειν ἐῶμεν αὐτὴν ἐπὶ τῶν αὐτῶν , καὶ μὴ πάντη ἐξέλωμεν ἢ ὑπὸ χεῖρα σφῶν ποιησώμεθαι . »
Lemmas: « ἀνήρ φίλος καί ὁ ἡμέτερος ἀρχή , ὅτι μέν ὁ ἡμέτερος πρόγονος ὁ ἀρχή ὅδε ὅς ἔχω , μετά πολύς ἀγών τε καί κίνδυνος ὁ μέγας κτάομαι καί εἰς δεῦρο διαδοχή ὁ σφεῖς αὐτός διασῴζω , παῖς παρά πατήρ ἐκδέχομαι , παραπέμπω εἰς ἐγώ , πᾶς οἶδα δήπου καλῶς , ὁ μέν σύ καί κοινωνός ἔνιοι ἔργον ἐν μέρος γίγνομαι ἐκεῖνος , ὅσος ἐν ὅδε ὁ νῦν μάλιστα καθίστημι ἡλικία τυγχάνω πρέσβυς εἰμί , ὁ δέ καί παρά ὁ πατήρ ʹʹακοῇ παραλαμβάνω , ὅσος νέος εἰμί · οὐδέ γάρ εἰμί ὁ πάνυ παλαιός , οὐδέ οἷος καί διά χρόνος πλῆθος λανθάνω , ἀλλά ὄψις οὗτος μαρτυρέω ὁ λέγω μᾶλλον ἢ ὁ ὁράω ἀκοή βεβαιόω , χθές καί πρώην γίγνομαι . ( 2 ) πάρειμι γάρ σαφῶς ἔτι καί νῦν ὁράω πανταχοῦ ὁ ἡμέτερος σημεῖον ὁ ἐκεῖνος ἔργον δείκνυμι ἐναργής , τεῖχος τε φρούριον καί πόλις χθές πρώην κατασκάπτω , γῆ τε ὁ ἐκεῖνος αἷμα σχεδόν ἔτι φοινίσσω καί μίγνυμι καί πολύς τοιοῦτος μνημεῖον , ὅστις καλῶς ὁ ἐκεῖνος Ἀνδρίας καί ἀρετή καί ὁ ἐν ὁ δεινός εὐψυχία ἀείμνηστος μαρτύριον · τοσοῦτος γάρ ἀνδρεία Ψυχή καί γνώμη στερεότης καί φρόνημα μεγαλεῖος περί πᾶς χράω , ὡς εὐθύς ἐκ ἀρχή , ἐκ πάνυ μικρός ἀρχή ὁ δύναμις , εἰς νόος βάλλω καθαιρέω ὁ Ῥωμαῖος ἡγεμονία καί πᾶς ἐλπίζω ὁ ὁ Ἀσία τε καί Εὐρώπη ἀρχή · καί μέντοι οὐ ψεύδω · ( 3 ) ὁρμάω γάρ ὁ ἀρχή ἀπό ὁ Κιλικία καί Ταῦρος ὄρος μετά μικρός , ὅσπερ φημί , ἰσχύς , μέγας μέντοι λογισμός καί φρόνημα , κατατρέχω μέν εὐθύς Λύκιος καί Παμφυλία καί ὁ ἄνω Φρυγία , καταστρέφω δέ Λυδός , Κάρ , Μυσός , Φρύξ ὁ κάτω , Ἴων , πᾶς ὁ Ἑλληνικός παράλιος , ἔτι δέ χειρόομαι Γαλάτης , Καππαδόκαι , Παφλαγών , Χάλυψ , Βιθυνοί , Ἑλλησπόντιος , ἁπλόος εἶπον πᾶς ὅς ὁ Ταῦρος ἐντός ὁρίζω , ἀπό Κιλικία παρήκω μέχρι Σινώπη ὁ πρός ὁ Εὔξεινος πόντος , ὅς δή Κάτος Ἀσία φημί , ἐντός ὀλίγος χρόνος χειρόομαι καί ὑπό ἑαυτοῦ βεβαίως ποιέω . ( 4 ) καθίστημι δέ κύριος οὗτος ἅπας καί ὁ παράλιος αὐτός , καί ὁ ἐν αὐτός πόλις ἄρχω ἐγκρατῶς , βασίλειον τε ὁ Προυσίας καθίστημι διαβαίνω ὁ Ἑλλήσποντος εὐαρίθμητος πάνυ , ἵημι οὐ ἐπί πόλεμος προφανής , ἀλλά ἐπί λῃστεία πρόσκαιρος τε καί κλοπή διαβαίνω καί ἅμα ὁ οὗτος θάλασσα ἔργω1 , ὁ Ῥωμαῖος ἔτι κρατέω αὐτός . ( 5 ) καταλαμβάνω δέ ὁ ἄκρος ὁ ὄρος ὁ πρός ὁ σῆμα ὁ Ἕλλη καί [ ὁ ] ὁ κερσονησος ἰσθμός κεῖμαι καί φρούριον ἐκ ἐπιδρομή ἢ ἀπάτη λαμβάνω αὐτός , ὁ μέν πρῶτος ἐκεῖθεν ὁρμάω λῃστεία τε χράω καί καταδρομή ἀφανής καί προνομή , ληΐζομαι ὁ ἐγγύς . ( 6 ) ὡς δέ κατά μικρός πρόειμι καί ἀεί πλείων γίγνομαι , καί τις ὁ σύνεγγυς φρούριον , ὁ μέν ἐκ ἐπιδρομή βία , ὁ δέ ἀπάτη αἱρέω κρατέω , καί εἰς ὁ πεδίον καταβαίνω , ἐνταῦθα λοιπός οὐκέτι οὐδείς εἰμί αὐτός ἐμποδών , ἀλλά πεδίον τε ἔχω καί κώμη διαρπάζω καί πόλις ἁλίσκομαι καί φρούριον κατασκάπτω καί στράτευμα ἡσσάομαι καί γένος πολύς καί μέγας χειρόομαι , καί βραχύς λόγος κατατρέχω μέν οὐ ἐν πολύς χρόνος Θρᾴκη ἅπας καί Μακεδονία , καταστρέφω δέ Μυσός ὁ τε ἐν ὁ μεσόγεια καί πρός ὁ Ἴστρος οἰκέω , ἔτι δέ Ἰλλυριοί , Τριβαλλός , Ἕλλην ἄλλος τε γένος πολύς , χειρόομαι δέ φρούριον ἐρυμνός καί πόλις πολύς καί μέγας , ὁ μέν ἐν ὁ μεσόγεια , ὁ δέ ἐν ὁ παράλιος κεῖμαι . ( 7 ) καί τίς δεῖ πόλις καί ἔθνος καταλέγω διατρίβω ; πᾶς ὅς ὁ Ἴστρος ἐντός ὁρίζω , ἀπό ὁ ἐκβολή · αὐτός ὁ πρός ὁ Εὔξεινος πόντος ἀνέρχομαι μέχρι ὁ εἰσβολή Σάος ὁ εἰς αὐτός , ἐκεῖθεν διά ὁ μεσόγεια εἶμι μεταξύ Ἴστροι τε καί Δαλμάτης Παίων τε τε ὁ ἐντός Σάος καί Ἰλλυριός πρός μεσημβρία καί νότος ἄνεμος μέχρι Ιώνιου κόλπος χειρόομαι τε βεβαίως καί καταστρέφω καί φόρος ποιέω ὑποτελής πᾶς ὁ ἐν αὐτός , ξὺν αὐτός δέ καί ὁ πέραν ὁ Ἴστρος Γέτης , οὖον μόνος δέ , ἀλλά καί πᾶς ὁ παράλιος αὐτός , πλήν γε δή Πελοπόννησος , ὑπέρ ὁ μυρίος στάδιον περίπλους ἔχω . ( 8 ) οὗτος δέ οὐ ἀμογητί μέν , οὐδέ ὡς ἄν τις ἁπλόος ἐπέρχομαι ὁ λόγος , οὐδέ ἄνευ ἐναντίωμα τε καί κώλυμα ὁ μέγας , οὐδέ ἀναιμωτί καί κίνδυνος Χωρὶς ἔχω τε ὁ ἀρχή καί διασῴζω μέχρνῦν , ἀλλά μετά πολύς αἷμα , πολύς δέ τραῦμα , πολύς δέ ἱδρώς καί πόνος . ( 1 ) καί γάρ καί γένος πολύς καί μέγας ἐν τε Ἀσία καί Εὐρώπη ἐναντίος οὗτος ὅπλον ἔραμαι καί λαμπρῶς ὑπέρ ἐλευθερία ἀγωνίζομαι μέχρι θάνατος καί μετά ἀρετή , καί πόλις ἐν αὐτός πολύς καί μέγας καί τεῖχος καί σῶμα καί ὅπλον καί πλοῦτος καί ἀρετή ὁ ἐνοικέω καί πολύς ἄλλος ὀχυρόω πρός ἄμυνα διανίστημι , καί φρούριον ἐρυμνός καί δυσάλωτος καί τόπος δύσβατος καί δυσχωρία πολύς καί ποταμός συνεχής καί οὖον ῥᾳδίως διαβατός καί πολύς τοιοῦτος εἴργω αὐτός ( ὁ πρόσω ) , ὁ δέ μέγας , ὁ ὁ Ῥωμαῖος δύναμις κατά τε γῆ καί θάλασσα ἀεί κατά πρόσωπον αὐτός ἀνθίστημι καί μάχομαι καί πολύς ἐναντίωσις τε καί ἀγωνία παρέχω . ( 10 ) ἀλλά ὅμως οὐδείς οὗτος ἐπέχω αὐτός ὁ πρόσω , οὐδέ κωλύω ὁ οὗτος ὁρμή τε καί ἀρετή , ἠώς ἅπας καταστρέφω τε καί καθαιρέω τέλειος κρατύνω ὁ ἀρχή βεβαίως , καί ὁ πᾶς ἰσχυρός ἀποδείκνυμι , ἀνήρ ἀγαθός γίγνομαι διά τέλος καί μηδείς ὁ ἐκ ἀρχή ὅλως ὑφίημι λογισμός καί φρόνημα . ( 11 ) κράτος μέν γάρ ὁ ἐχθρός ἐπεξέρχομαι μέχρι πολύς , νικάω δέ οὐ ἀναπίπτω , οὐδέ ὁ χρηστός ἀφαιρέω ἐλπίς , ἀλλά ὁ τε σφεῖς αὐτός εὔψυχος καί ὁ ἐλπίς ὁ μέλλω ὁ πᾶς ἐπιτρέπω , ἔτι δέ καί ὁ ὁ τυγχάνω ἄδηλος , αὖθις ἔχω ὁ πρᾶγμα ἐρρωμένος , τολμάω μέν καί παρά δύναμις , κινδυνεύω δέ καί παρά γνώμη , ἐν δέ ὁ δεινός εἰμί εὔελπις , καί μήv ἀνένδοτος μέν ἐν πόνος , ἄοκνος δέ πρός πᾶς ὁ δόξα εὕω ἔχω αὐτός , πρός δέ μηδείς ὁ καλός μελλητής , ὀξύς μέν ἐπινοέω ὁ δήω , ταχύς δέ ὁ νοέω ἔργον τελέω · ( 12 ) ἀποδημία τε μακρός χαίρω ἀεί πρός ὁ κτάομαι τίς ὁ οὐ εἰμί , καί μηδέποτε Μένων ἐπί ὁ αὐτός , μηδέ ὁ ἄλλος ἐάω , ὁ μέν πάρειμι εἰς οὐδείς λογίζομαι διά ὁ ἀεί ὁ ἄπειμι ἐφίημι , ὁ δέ μή ἤδη κτάομαι , ἐπινοέω δέ , ὡς εἰμί κατέχω , μικρός μέν ἀπολαύω ὁ ὑπάρχω διά ὁ ὁ πλείων ἔφεσις , ἀεί δέ μοχθέω διά ὁ ὁ μή εἰμί κτῆσις τε καί ἀπόλαυσις , ὁ μέν σῶμα ὡς ἀλλότριος χράω πρός ὁ πόνος τε καί κίνδυνος , μηδέ ὅλως οὗτος φείδομαι καί σφάλλω πολλάκις , ὁ δέ ψυχή ἀήττητος διαμένω , καί οὕτως ὅλος ὁ ἴδιος αἰών μοχθέω , ἐναγώνιος τε καί ἐπίπονος ἑαυτοῦ καθίστημι ὁ ζωή , εἰς οὗτος δόξα τε καί δύναμις ἀείρω ὁ ἀρχή καί σῶμα καί χρῆμα καί ὅπλον καί τριήρης καί πᾶς ὁ ὑπάρχω , μέγας τε ἀποδείκνυμι καί παραδίδωμι · ( 13 ) ὅς μή φαίνω προδίδωμι ὁ γε ἐγώ μέρος , μηδέ ὁ ὁ πρόγονος ἀνδραγαθία ἀφανίζω , μηδέ ὁ ἡμέτερος αὐτός ἀναιρέω δόξα , ὅς ἔχω ἐκ πάνυ πολύς , ὀνομαστός παρά πᾶς εἰμί ἐπί ἀνδρεία καί στρατηγία καί ἀρετή , καί ακαταγώνιστος εἰς δεῦρο καί δοκέω καί εἰμί , εἷς νῦν πόλις ἡσσάομαι , καί οὗτος οὔτε ὁ θαρσέω ἔχω ἔτι καιρός ὑπέρ ἑαυτοῦ , ἀλλά κενόω διόλου ὁ οἰκήτωρ σχεδόν , πᾶς δέ πρόσθεν καλός περικόπτω τε καί περιλέγω τέλειος ὁ τε μακρός χρόνος καί ὁ συνεχής καταδρομή καί πολιορκία ὁ ἡμέτερος , καί μηδέ πόλις εἰμί ἔτι , ὄνομα δέ μόνος σῴζω · ὁ δέ ἄλλος γῆ ἀρόσιμος καί φυτός καί ἄμπελος περίβολος εἰμί , ὡς ὁράω , καί μάταιος οἰκοδομία τε καί τοῖχος κενός καί οὗτος ἐρείπιον ὁ πλεῖστος . ( 14 ) ὁράω γάρ ὡς ἐν ὁ μέσος κεῖμαι ὁ ἡμέτερος ἀρχή , ἐν ἐπίκαιρος τε γῆ καί θάλασσα , ὅσος καί οἷος πρᾶγμα παρέχω ἐγώ ἐκ ἀρχή , ἀεί πολεμέω , καί νῦν ἔτι παρέχω , ὁ ἡμέτερος πρᾶγμα ἐφεδρεύω καί ὁ ἐγώ ἀκαιρία ἀεί ἐπιφύω καί ὁ μέγας βλάπτω . ( 15 ) Τῖς γάρ οὐ οἶδα , ὡς ἐπί ὁ ἡμέτερος πρόγονος Παϊαζήτου ἐκεῖνος πᾶς ὁ ἑσπέρα κινέω κατά ἐγώ ὁ οὗτος βασιλεύς , ἀπό μέν ὠκεανός καί Μασσαλία Γαλάτης τε ὁ ἑσπέριος καί Πυρηναῖος καί Ἱσπανός , ἀπό δέ Ῥῆνος ποταμός καί ὁ προσάρκτιος Κελτοί καί Κελτίβηράς τε καί Γερμανός , ὁ τε Παίων τε καί Δάκης βασιλεύς πολύς τίς χρῆμα στρατιά ἄγω κατά γῆ , ἔτι δέ καί διά ὁ ποταμός τριήρης · ἕ καί διαβαίνω ὁ Ἴστρος καί παρά ὁ οὗτος ὄχθη ἐν ὁ ἡμέτερος στρατοπεδεύω , οὐδείς ἐννοέω μικρός , ἀλλά πᾶς ὁ ἡμέτερος δύναμις καί ἀρχή καθαιρέω καί ὁ Εὐρώπη τε καί Ἀσία ἐγώ ἐκβάλλω , εἰμί μή ὁ ὁ Παῖαζήτου τότε στρατηγία καί ἐμπειρία καί τόλμα οὗτος διακωλύω καί διαλύω , κατά κράτος αὐτός νικάω τε καί καθαιρέω , καί ὁ μέν αὐτός κατακόπτω , ὁ δέ ἐναποπνίγομαι ὁ Ἴστρος ποιέω , ἐκ πάνυ πολύς βραχύς τις καί οὗτος μόγις περισῴζω . ( 16 ) καί πάλιν μετά μικρός Τιμήριον ὁ Σκύθης ἀπό Βαβυλών ἀνίστημι κατά ἐγώ ἄγω · ὑπό ὅς πάσχω οἷος οἶδα , καί ὡς παρά οὐδείς ἔρχομαι τότε πᾶς ὁ ἡμέτερος ἀρχή καί δύναμις ἐκπίπτω . ( 17 ) καί ὁ ἐκ ἐκεῖνος μέχρι νῦν οὖον διαλείπω ἐπεξάγω τε καί ὁπλίζω κατά ἀλλήλων ὁ ἡμέτερος καί συγκρούω καί ταράσσω καί βλάπτω ὁ ἡμέτερος ἀρχή , χθές τε καί πρό ὀλίγος ὁ Γέτης Ἰωάννης μετά Παίων τε καί Δάκης κινέω κατά ἐγώ , ὅς δίς τε καί τρίς ὁ Ἴστρος διαβαίνω ξὺν δύναμις καί εἰς ὁ ἡμέτερος εἰσβάλλω , πολύς κακός ὁ ἐμός πατήρ ποιέω . ( 18 ) καί παρίημι ὁ ὁ αὐτόμολος πρᾶγμα τοσοῦτος καί ὁ ἀπό οὗτος βλάβη τε καί ζημία κατά ἡμέρα ἐγγίγνομαι ἐγώ , οὖον μόνος δοῦλος , ἀλλά ἤδη καί ἐλεύθερος . ( 19 ) βραχύς ὁ λόγος · οὔτε ἡσυχάζω οὔτε ὅλως ἡσυχάζω ποτέ ἀνθίστημι καί ἐναντιόομαι ὁ ἡμέτερος , οὐδέ ἵστημι ὁ κατά ἐγώ πόλεμος καί ὁ κίνησις , ἠώς εἄν μένω ἐάω αὐτός ἐπί ὁ αὐτός , καί μή πάντῃ ἐξαιρέω ἢ ὑπό χείρ σφεῖς ποιέω . »