crates-poet-phil.fragmenta empedocles_diels_ppf_0227.2
5 . TELES p . 2S , 5 Hense ( Stob . fl . 97 , 31 ) διὸ καὶ ὁ Κ . πρὸς τὸν ἐπιζητοῦντα ‘τί οὖν μοι ἔσται φιλοσοφήσαντι’ ; “ δυνήση , φησί , τὸ φασκόλιον ῥαιδίως λῦσαι καὶ τῇ χειρὶ ἐξελὼν εὐλῶς δοῦναι καὶ οὐχ ὥσπερ νῦν στρέψας καὶ μέλλων καὶ τρέμων , ὅσπερ οἱ παρεληλυθότες τὰς χεῖρας · ἀλλὰ καὶ πλήσας ὧν αὐτὸ οὕτως ὄψει καὶ ξενούμενον ἰδὼν οὐχ ὀδυγήση , καὶ χρῶσθαι προελόμενος ῥαδίως δυνήση καὶ μὴ ἔχων οὐχ ἐπιποθήσεις , ἀλλὰ βιώση ἀρκοῦμενος τοῖς παροῦσι , τῶν ἀπόντων οὐχ ἐπιθυμῶν , τοῖς συμβεβηκόσιν οὐ δυσαιρετῶν . ” p . 29 , 6 διὸ καὶ εἰ βούλει τὸν υἱὸν σου τῆς ἐνδείας καὶ σπένεως παῦσαι μὴ πρὸς τὸν Πτολεμαῖον πέμπε , ὅπως χρήματα κτήσεται · εἰ δὲ μή , ἀλαζονείαν προσλαβὼν ἀπελεύσεται , πρᾶνεῖς δὲ οὐδέν . ἀλλὰ [ εἰς ἀκαδημίαν ] πρὸς Κράτῃτα · ἐκεῖνος ἡδύνετο ἐξ ἀπλίστων καὶ πολιτευτῶν ἐλευθερίους καὶ ἀρετῆς κατασκευάζειν . καὶ Μητροχλῆς δὲ ἐκεῖνος ἔφη , ὡς ἔοικε , ὅτε μὲν παρὰ Θεοφρότῳ καὶ Ξενοκράτει σχολάζοι , πολλῶν αὐτῷ ἐξ οἴκου ἀποστελλομένων φοβεῖσθαι μὴ τῷ ἰμωῖ ἀποθάνοι καὶ ἀεὶ σπανίζειν καὶ ἐνδεῆς εἶναι , μεταβὲς δὲ ὑστερὸν πρὸς Κράτῃτα κἂν ἄλλον προστρέψαι οὐδενὸς πεμπομένου . τότε μὲν γὰρ ἐξ ἀνάγκης ἔδει ὑπόδημα ἔχειν , καὶ τοῦτο ἀκάττευτον [ ἢλους οὐχ ἔχον ] εἶτα χλανίδα , παίδων ἀκολουθίαν , οἰκίαν μεγάλην εἰς τὸ σύνδειπνον , ὅπως [ ὅπου Jacobs ] ἄρτοι καθαροί , ὧν μὴ τὸ τυχόν , οἶνος ἱδὶς , ὑποδοχὰς τὰς ἐπιβαλλούσας , ἵνα πολιτελῶς [ ? κλίνας πολιτελεῖς ] · ἐλευθέριος γὰρ παρ’ αὐτοῖς ἢ τοιαύτη ἀναστροφὴ ἐκρίνετο · πρὸς Κράτῃτα δὲ μεταβάντι οὐδὲν ἦν τούτων , ἀλλ’ ἀφελέστερος τῶν τρόπων γενόμενος ἠσκεῖτο τρίζειν καὶ μάζῃ καὶ λαχανίοις οὐχ ἐπιποθῶν τὴν πρώτην δίαιταν οὐδὲ τῇ παρούσῃ δυσχεραίνων . πρὸς ὅιγος ἡμεῖς μὲν ζητοῦμεν παχύτερον ἱμάτιον , ἐκεῖνος δὲ διπλώσας τὸν τρίζειν περιήμε τρόπῳ τινὰ δύο ἱμάτια ἔχων . εἰ ἀλείψασθαι χρείαν ἔχοι , εἰσελθὼν ἂν εἰς τὸ βαλανεῖον τῷ γλοιῷ ἠλείψατο . καὶ βαδίας ἐνίοτε πρὸς τὴν κάμινον , οὐ τὰ χαλκεῖα , τῶν μαινίδων ἀπόπυρον ποιήσας , περιχέας ἂν ἐλαδίου καθίσας ἠρίστησε . καὶ ἐκάθευδε τὸ μὲν θέρος ἐν τοῖς ἱεροῖς , τὸν δὲ χειμῶνα ἐν τοῖς βαλανείοις · οὐ σπανίζων ὥσπερ πρὸ τοῦ οὐδὲ ἐνδεῆς ὤν , ἀλλ’ ἀρκοῦμενος τοῖς παροῦσι , διακόνους οὐχ ἐπιθυμῶν ἔχειν .
Lemmas: 5 . TELES p . 2S , 5 Hense ( Stob . fl . 97 , 31 ) διό καί ὁ Κ . πρός ὁ ἐπιζητέω τίς οὖν ἐγώ εἰμί φιλοσοφέω ; “ δύναμαι , φημί , ὁ φασκόλιον ῥᾴδιος λύω καί ὁ χείρ ἐξαιρέω ὑλάω δίδωμι καί οὐ ὥσπερ νῦν στρέφω καί μέλλω καί τρέμω , ὅς ὁ παρέρχομαι ὁ χείρ · ἀλλά καί πίμπλημι ὅς αὐτός οὕτως ὁράω καί ξενόω ὁράω οὐ ὀδύσσομαι , καί χράω προαιρέω ῥᾴδιος δύναμαι καί μή ἔχω οὐ ἐπιποθέω , ἀλλά βιόω ἀρκέω ὁ πάρειμι , ὁ ἄπειμι οὐ ἐπιθυμέω , ὁ συμβαίνω οὐ δυσαίρετος . ” p . 29 , 6 διό καί εἰμί βούλομαι ὁ υἱός σύ ὁ ἔνδεια καί σπένη παύω μή πρός ὁ Πτολεμαῖος πέμπω , ὅπως χρῆμα κτάομαι · εἰμί δέ μή , ἀλαζονεία προσλαμβάνω ἀπέρχομαι , πρανής δέ οὐδείς . ἀλλά [ εἰς Ἀκαδήμεια ] πρός κρατητής · ἐκεῖνος ἡδύνω ἐκ ἀπόλιστος καί πολιτευτής ἐλευθέριος καί ἀρετή κατασκευάζω . καί μητροχλεω δέ ἐκεῖνος φημί , ὡς ἔοικα , ὅτε μέν παρά Θεοφρότῳ καί Ξενοκράτης σχολάζω , πολύς αὐτός ἐκ οἶκος ἀποστέλλω φοβέω μή ὁ εἰμί ἀποθνῄσκω καί ἀεί σπανίζω καί ἐνδεής ἔρχομαι , μεταβαίνω δέ ὕστερος πρός κρατητής κἀν ἄλλος προστρέφω οὐδείς πέμπω . τότε μέν γάρ ἐκ ἀνάγκη δέω ὑπόδημα ἔχω , καί οὗτος ακαττευος [ ἧλος οὐ ἔχω ] εἶτα χλανίς , παῖς ἀκολουθία , οἰκία μέγας εἰς ὁ σύνδειπνον , ὅπως [ ὅπου Jacobs ] ἄρτος καθαρός , ὅς μή ὁ τυγχάνω , οἶνος Ἴδις , ὑποδοχή ὁ ἐπιβάλλω , ἵνα πολυτελής [ ? κλίνη πολιτελεω ] · ἐλευθέριος γάρ παρά αὐτός ἢ τοιοῦτος ἀναστροφή κρίνω · πρός κρατητής δέ μεταβαίνω οὐδείς εἰμί οὗτος , ἀλλά ἀφελής ὁ τρόπος γίγνομαι ἀσκέω τρίζω καί μᾶζα καί λαχάνιον οὐ ἐπιποθέω ὁ πρῶτος δίαιτα οὐδέ ὁ πάρειμι δυσχεραίνω . πρός οἴγω ἐγώ μέν ζητέω παχύς ἱμάτιον , ἐκεῖνος δέ διπλόω ὁ τρίζω περιημμαι τρόπος τις δύο ἱμάτιον ἔχω . εἰμί ἀλείφω χρεία ἔχω , εἰσέρχομαι ἄν εἰς ὁ βαλανεῖον ὁ γλοιός ἀλείφω . καί βάδια ἐνίοτε πρός ὁ κάμινος , οὐ ὁ χαλκεῖον , ὁ μαινίς αποπυρ ποιέω , περιχέω ἄν ἐλάδιον καθίζω ἀριστάω . καί καθεύδω ὁ μέν θέρος ἐν ὁ ἱερός , ὁ δέ χειμών ἐν ὁ βαλανεῖον · οὐ σπανίζω ὥσπερ πρό ὁ οὐδέ ἐνδεής εἰμί , ἀλλά ἀρκέω ὁ πάρειμι , διάκονος οὐ ἐπιθυμέω ἔχω .