ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
corpus-hermeticum.peri-noh-sews-kai-ai-sqh-sews-o-ti-e-n-mo-nw-tw-qew 1a
Χθές , ὦ Ἀσκληπιέ , τὸν τέλειον ἀπ[οδ]έδωκα λόγον · νῦν δὲ ἀναγκαῖον ἡγοῦμαι ἀκόλουθον ἐκείνῳ καὶ τὸν περὶ αἰσθήσεως λόγον διεξελθεῖν .
Lemmas: χθές , ὦ Ἀσκληπιός , ὁ τέλειος ἀποδίδωμι λόγος · νῦν δέ ἀναγκαῖος ἡγέομαι ἀκόλουθος ἐκεῖνος καί ὁ περί αἴσθησις λόγος διεξέρχομαι .
corpus-hermeticum.peri-noh-sews-kai-ai-sqh-sews-o-ti-e-n-mo-nw-tw-qew 1b
αἴσθησις γὰρ καὶ Νόησις διαφορὰν μὲν δοκοῦσιν ἔχειν , ὅτι ἡ μὲν ὑλική ἐστιν , ἡ δὲ οὐσιώδης · ἐμοὶ δὲ δοκοῦσιν ἀμφότεραι ἡνῶσθαι καὶ μὴ διαιρεῖσθαι , ἐν ἀνθρώποις λέγω · ἐν γὰρ τοῖς ἄλλοις ζῴοις ἡ αἴσθησις τῇ φύσει ἥνωται , ἐν δὲ ἀνθρώποις ⟨ τ⟩ῇ νοήσει .
Lemmas: αἴσθησις γάρ καί νόησις διαφορά μέν δοκέω ἔχω , ὅτι ὁ μέν ὑλικός εἰμί , ὁ δέ οὐσιώδης · ἐγώ δέ δοκέω ἀμφότερος ἑνόω καί μή διαιρέω , ἐν ἄνθρωπος λέγω · ἐν γάρ ὁ ἄλλος ζῶιος ὁ αἴσθησις ὁ φύσις ἑνόω , ἐν δέ ἄνθρωπος ⟨ τῇ νόησις .
corpus-hermeticum.peri-noh-sews-kai-ai-sqh-sews-o-ti-e-n-mo-nw-tw-qew 1c
νοήσεως δὲ ὁ νοῦς διαφέρει τοσοῦτον ὅσον ὁ θεὸς θειότητος . ἡ μὲν γὰρ θειότης ὑπὸ τοῦ θεοῦ γίνεται , ἡ δὲ νόησις ὑπὸ τοῦ νοῦ , ἀδελφὴ οὖσα τοῦ λόγου . καὶ ὄργανα ⟨ ταῦτα ⟩ ἀλλήλων · οὔτε γὰρ ὁ λόγος [[ ἐκφωνεῖται ]] ⟨ . . . ⟩ χωρὶς νοήσεως , οὔτε ἡ νόησις [ φαίνεται ] ⟨⟨ ἐκφωνεῖται ⟩⟩ χωρὶς λόγου .
Lemmas: νόησις δέ ὁ νόος διαφέρω τοσοῦτος ὅσος ὁ θεός θειότης . ὁ μέν γάρ θειότης ὑπό ὁ θεός γίγνομαι , ὁ δέ νόησις ὑπό ὁ νόος , ἀδελφή εἰμί ὁ λόγος . καί ὄργανον ⟨ οὗτος ⟩ ἀλλήλων · οὔτε γάρ ὁ λόγος [[ ἐκφωνέω ]] ⟨ . . . ⟩ χωρίς νόησις , οὔτε ὁ νόησις [ φαίνω ] ⟨⟨ ἐκφωνέω ⟩⟩ χωρίς λόγος .
corpus-hermeticum.peri-noh-sews-kai-ai-sqh-sews-o-ti-e-n-mo-nw-tw-qew 2
ἡ οὖν αἴσθησις καὶ ἡ νόησις ἀμφότεραι εἰς τὸν ἄνθρωπον συνεπεισρέουσιν ἀλλήλαις , ὥσπερ συμπεπλεγμέναι · οὔτε γὰρ χωρὶς αἰσθήσεως δυνατὸν νοῆσαι , οὔτε αἰσθέσθαι χωρὶς νοήσεως [ δυνατὸν δὲ νόησιν ] . ⟨ . . . ⟩ χωρὶς αἰσθήσεως νοεῖσθαι , καθάπερ οἱ διὰ τῶν ὀνείρων φανταζόμενοι ὁράματα · ἐμοὶ δὲ δοκεῖ ⟨ . . . ⟩ τὸ γεγονέναι ἀμφοτέρας τὰς ἐνεργείας ἐν τῇ τῶν ὀνείρων ὄψει · ἐγρηγοροῦσι γὰρ ⟨ . . . ⟩ αἰσθήσει . διῄρηται γὰ⟨ρ ἡ αἴσθησις ⟩ εἴς τε τὸ σῶμα καὶ εἰς τὴν ψυχήν · καὶ ὅταν ἀμφότερα τὰ μέρη τῆς αἰσθήσεως πρὸς ἄλληλα συμφωνήσῃ , τότε ⟨ συμβαίνει ⟩ τὴν νόησιν ἐκφαίνε[ι]σθαι , ἀποκυηθεῖσαν ὑπὸ τοῦ νοῦ .
Lemmas: ὁ οὖν αἴσθησις καί ὁ νόησις ἀμφότερος εἰς ὁ ἄνθρωπος συνεπεισρέω ἀλλήλων , ὥσπερ συμπλέκω · οὔτε γάρ χωρίς αἴσθησις δυνατός νοέω , οὔτε αἰσθάνομαι χωρίς νόησις [ δυνατός δέ νόησις ] . ⟨ . . . ⟩ χωρίς αἴσθησις νοέω , καθά ὁ διά ὁ ὄνειρος φαντάζω ὅραμα · ἐγώ δέ δοκέω ⟨ . . . ⟩ ὁ γίγνομαι ἀμφότερος ὁ ἐνέργεια ἐν ὁ ὁ ὄνειρος ὄψις · ἐγρηγορέω γάρ ⟨ . . . ⟩ αἴσθησις . διαιρέω γάρ ὁ αἴσθησις ⟩ εἰς τε ὁ σῶμα καί εἰς ὁ ψυχή · καί ὅταν ἀμφότερος ὁ μέρος ὁ αἴσθησις πρός ἀλλήλων συμφωνέω , τότε ⟨ συμβαίνω ⟩ ὁ νόησις ἐκφαίνω , ἀποκυέω ὑπό ὁ νόος .
corpus-hermeticum.peri-noh-sews-kai-ai-sqh-sews-o-ti-e-n-mo-nw-tw-qew 3
ὁ γὰρ νοῦς κύει πάντα τὰ νοήματα , ἀγαθὰ μέν , ὅταν ὑπὸ τοῦ θεοῦ τὰ σπέρματα λάβῃ , ἐναντία δέ , ὅταν ὑπό τινος τῶν δαιμόν[ι]ων , [ μηδενὸς μέρους τοῦ κόσμου κενοῦ ὄντος δαίμονος , ] ⟨⟨ ὅστις ὑπεισελθὼν ⟩⟩ τῷ ⟨ μὴ ⟩ ὑπὸ τοῦ θεοῦ πεφωτισμένῳ [ δαίμονι ] [[ ὅστις ὑπεισελθὼν ]] ἔσπειρε τῆς ἰδίας ἐνεργείας τὸ σπέρμα , καὶ ἐκύησεν ὁ νοῦς τὸ σπαρέν , μοιχείας , φόνους , πατροτυπίας , ἱεροσυλίας , ἀσεβείας [ ἀγχόνας , κατὰ κρημνῶν καταφοράς , καὶ ἄλλα πάντα ὅσα δαιμόνων ἔργα ] .
Lemmas: ὁ γάρ νόος κύω πᾶς ὁ νόημα , ἀγαθός μέν , ὅταν ὑπό ὁ θεός ὁ σπέρμα λαμβάνω , ἐναντίος δέ , ὅταν ὑπό τις ὁ δαιμόνιος , [ μηδείς μέρος ὁ κόσμος κενός εἰμί δαίμων , ] ⟨⟨ ὅστις ὑπεισέρχομαι ⟩⟩ ὁ ⟨ μή ⟩ ὑπό ὁ θεός φωτίζω [ δαίμων ] [[ ὅστις ὑπεισέρχομαι ]] σπείρω ὁ ἴδιος ἐνέργεια ὁ σπέρμα , καί κυέω ὁ νόος ὁ σπείρω , μοιχεία , φόνος , πατροτυπία , ἱεροσυλία , ἀσέβεια [ ἀγχόνη , κατά κρημνός καταφορά , καί ἄλλος πᾶς ὅσος δαίμων ἔργον ] .
corpus-hermeticum.peri-noh-sews-kai-ai-sqh-sews-o-ti-e-n-mo-nw-tw-qew 4a
τοῦ γὰρ θεοῦ τὰ σπέρματα ὀλίγα , μεγάλα μέν⟨τοι ⟩ καὶ καλὰ καὶ ἀγαθά , ἀρετὴ καὶ σωφροσύνη καὶ εὐσέβεια . εὐσέβεια δέ ἐστι θεοῦ γνῶσις · ὃν ὁ ἐπιγνούς , πλήρης γενόμενος πάντων τῶν ἀγαθῶν , τὰς νοήσεις θείας ἴσχει , καὶ οὐ τοῖς πολλοῖς ὁμοίας .
Lemmas: ὁ γάρ θεός ὁ σπέρμα ὀλίγος , μέγας μέντος ⟩ καί καλός καί ἀγαθός , ἀρετή καί σωφροσύνη καί εὐσέβεια . εὐσέβεια δέ εἰμί θεός γνῶσις · ὅς ὁ ἐπιγιγνώσκω , πλήρης γίγνομαι πᾶς ὁ ἀγαθός , ὁ νόησις θεῖος ἴσχω , καί οὐ ὁ πολύς ὅμοιος .
corpus-hermeticum.peri-noh-sews-kai-ai-sqh-sews-o-ti-e-n-mo-nw-tw-qew 4b
διὰ τοῦτο οἱ ἐν γνώσει ὄντες οὔτε τοῖς πολλοῖς ἀρέσκουσιν , οὔτε οἱ πολλοὶ αὐτοῖς · μεμηνέναι δὲ δοκοῦσι , καὶ γέλωτα ὀφλισκάνουσι , μισούμενοί τε καὶ καταφρονούμενοι , καὶ τάχα που καὶ φονευόμενοι . τὴν γὰρ κακίαν ἐνθάδε δεῖν οἰκεῖν εἶποΝ , ἐν τῷ ἑαυτῆς χωρίῳ οὖσαν · χωρίον γὰρ αὐτῆς ἡ γῆ , οὐχ ὁ κόσμος , ὡς ἔνιοί ποτε ἐροῦσι βλασφημοῦντες . ὁ μέντοι θεοσεβὴς πάντα ὑποστήσει ἀ⟨ντ⟩ισχόμενος τῆς γνώσεως . πάντα γὰρ τῷ τοιούτῳ , κἂν τοῖς ἄλλοις ⟨ ᾖ ⟩ [ τὰ ] κακά , ἀγαθά ἐστι · καὶ ἐπιβουλευόμενος πάντα ἀναφέρει εἰς τὴν γνῶσιν , καὶ τὰ κακὰ μόνος ἀγαθοποιεῖ .
Lemmas: διά οὗτος ὁ ἐν γνῶσις εἰμί οὔτε ὁ πολύς ἀρέσκω , οὔτε ὁ πολύς αὐτός · μαίνομαι δέ δοκέω , καί γέλως ὁφλισκάνω , μισέω τε καί καταφρονέω , καί τάχα που καί φονεύω . ὁ γάρ κακία ἐνθάδε δέω οἰκέω λέγω , ἐν ὁ ἑαυτοῦ χωρίον εἰμί · χωρίον γάρ αὐτός ὁ γῆ , οὐ ὁ κόσμος , ὡς ἔνιοι ποτέ λέγω βλασφημέω . ὁ μέντοι θεοσεβής πᾶς ὑφίστημι ἀντέχω ὁ γνῶσις . πᾶς γάρ ὁ τοιοῦτος , ἐάν ὁ ἄλλος ⟨ εἰμί ⟩ [ ὁ ] κακός , ἀγαθός εἰμί · καί ἐπιβουλεύω πᾶς ἀναφέρω εἰς ὁ γνῶσις , καί ὁ κακός μόνος ἀγαθοποιέω .
corpus-hermeticum.peri-noh-sews-kai-ai-sqh-sews-o-ti-e-n-mo-nw-tw-qew 5
ἐπάνειμι πάλιν ἐπὶ τὸν τῆς αἰσθήσεως λόγον . ἀνθρώπινον οὖν τὸ κοινωνῆσαι αἴϲΘΗϲιν νοήσει · οὐ πᾶς δὲ ἄνθρωπος , ὡς προεῖπον , ἀπολαύει τῆς νοήσεως · [ ἀλλ’ ὁ μὲν ὑλικός , ὁ δὲ οὐσιώδης . ] ὁ μὲν γὰρ μετὰ κακίας [ ὑλικός ] ⟨ νοεῖ ⟩ , ὡς ἔφην , ἀπὸ τῶν δαιμόνων τὸ σπέρμα τῆς νοήσεως ἴσχωΝ , οἱ δὲ μετὰ τοῦ ἀγαθοῦ [ οὐσιωδῶς ] , ὑπὸ τοῦ θεοῦ σωζόμενοι . ὁ μὲν γὰρ θεός , πάντων δημιουργὸς [ δημιουργ ] ὤν , πάντα ποιεῖ [ μὲν ] ἑαυτῷ ὅμοια , ταῦτα δ᾽ , ἀγαθὰ γενόμενα , ἐν τῇ χρήσει τῆς ἐνεργείας ⎡αφορα⎤ · ἡ γὰρ κοσμικὴ φορά , τρέπουσα τὰς γενέσεις , ποιὰς ποιεῖ , τὰς μὲν ῥυπαίνουσα τῇ κακίᾳ , τὰς δὲ καθαίρουσα τῷ ἀγαθῷ .
Lemmas: ἐπανέρχομαι πάλιν ἐπί ὁ ὁ αἴσθησις λόγος . ἀνθρώπινος οὖν ὁ κοινωνέω αἴσθησις νοέω · οὐ πᾶς δέ ἄνθρωπος , ὡς προλέγω , ἀπολαύω ὁ νόησις · [ ἀλλά ὁ μέν ὑλικός , ὁ δέ οὐσιώδης . ] ὁ μέν γάρ μετά κακία [ ὑλικός ] ⟨ νοέω ⟩ , ὡς φημί , ἀπό ὁ δαίμων ὁ σπέρμα ὁ νόησις ἴσχω , ὁ δέ μετά ὁ ἀγαθός [ οὐσιώδης ] , ὑπό ὁ θεός σῴζω . ὁ μέν γάρ θεός , πᾶς δημιουργός [ δημιουργ ] εἰμί , πᾶς ποιέω [ μέν ] ἑαυτοῦ ὅμοιος , οὗτος δέ , ἀγαθός γίγνομαι , ἐν ὁ χρῆσις ὁ ἐνέργεια ἀφοράω · ὁ γάρ κοσμικός φορά , τρέπω ὁ γένεσις , ποιός ποιέω , ὁ μέν ῥυπαίνω ὁ κακία , ὁ δέ καθαίρω ὁ ἀγαθός .
corpus-hermeticum.peri-noh-sews-kai-ai-sqh-sews-o-ti-e-n-mo-nw-tw-qew 6
καὶ γὰρ ὁ κόσμος , ὦ Ἀσκληπιέ , αἴσθησιν ἰδίαν καὶ Νόησιν ἔχει , οὐχ ὁμοίαν τῇ ἀνθρωπείᾳ , οὐδὲ ⟨ οὕτ⟩ως ποικίλην , ἀλλ⟨ὰ ⟩ [ ως δὲ ] κρείττω καὶ ἁπλουστέραν . ἡ γὰρ αἴσθησις καὶ νόησις τοῦ κόσμου μία ἐστί , τὸ πάντα ποιεῖν καὶ εἰς ἑαυτὸν ἀποποιεῖν , ὄργανον ⟨ ὄντα ⟩⟩ τῆς τοῦ θεοῦ βουλήσεως , καὶ [[ ὄντως ]] ⟨ ἐπὶ τοῦτο ⟩ [ ὀργανο ] ποιηθέν⟨τα ⟩ , ἵνα πάντωΝ ⟨ τῶν ⟩ παρ᾽ ἑαυτῷ ἀπὸ τοῦ θεοῦ λαβὼν τὰ σπέρματα ⟨ καὶ ⟩ φυλάττων ἐν ἑαυτῷ πάντα ποιῇ ἐνεργῶς . ⟨⟨ φερόμενος δὲ πάντα ζωοποιεῖ · ⟩⟩ καὶ διαλύων πάντα , ἀνανεοῖ [ καὶ ] ⟨ τὰ ⟩ δια-[τοῦτο]-λυθέντα , ὥσπερ ἀγαθὸς [ ζωῆς ] γεωργὸς τῇ καταβολῇ ἀνανέωσιν αὐτοῖς [ φερόμενος ] παρέχωΝ . οὐκ ἔστιν ὃ μὴ ζωογονεῖ · [[ φερόμενος δὲ πάντα ζωοποιεῖ · ]] καὶ ὁμοῦ τόπος ἐστὶ καὶ δημιουργὸς ζωῆς . τὰ δὲ σώματα ἀπὸ ὕλης , ἐν διαφορᾷ ·
Lemmas: καί γάρ ὁ κόσμος , ὦ Ἀσκληπιός , αἴσθησις ἴδιος καί νόησις ἔχω , οὐ ὅμοιος ὁ ἀνθρώπειος , οὐδέ ⟨ οὗτος ποικίλος , ἀλλά ⟩ [ ως δέ ] κρατύς καί ἁπλόος . ὁ γάρ αἴσθησις καί νόησις ὁ κόσμος εἷς εἰμί , ὁ πᾶς ποιέω καί εἰς ἑαυτοῦ ἀποποιέω , ὄργανον ⟨ εἰμί ⟩⟩ ὁ ὁ θεός βούλησις , καί [[ ὄντως ]] ⟨ ἐπί οὗτος ⟩ [ όργανο ] ποιέω ⟩ , ἵνα πᾶς ⟨ ὁ ⟩ παρά ἑαυτοῦ ἀπό ὁ θεός λαμβάνω ὁ σπέρμα ⟨ καί ⟩ φυλάσσω ἐν ἑαυτοῦ πᾶς ποιέω ἐνεργός . ⟨⟨ φέρω δέ πᾶς ζωοποιέω · ⟩⟩ καί διαλύω πᾶς , ἀνανεόομαι [ καί ] ⟨ ὁ ⟩ δια-[τουτο]-λυθεω , ὥσπερ ἀγαθός [ ζωή ] γεωργός ὁ καταβολή ἀνανέωσις αὐτός [ φέρω ] παραχώννυμι . οὐ εἰμί ὁ μή ζωογονέω · [[ φέρω δέ πᾶς ζωοποιέω · ]] καί ὁμοῦ τόπος εἰμί καί δημιουργός ζωή . ὁ δέ σῶμα ἀπό ὕλη , ἐν διαφορά ·
corpus-hermeticum.peri-noh-sews-kai-ai-sqh-sews-o-ti-e-n-mo-nw-tw-qew 7
[ τὰ μὲν γάρ ἐστιν ἐκ γῆς , τὰ δὲ ἐξ ὕδατος , τὰ δὲ ἐξ ἀέρος , τὰ δὲ ἐκ πυρός · ] πάντα δέ ἐστι σύνθετα , καὶ τὰ μὲν μᾶλλον , τὰ δὲ ἁπλούστερα · μᾶλλον μὲν τὰ βαρύτερα , ἧττον δὲ τὰ κουφότερα . τὸ δὲ τάχος αὐτοῦ τῆς φορᾶς τὴν ποικιλίαν τῶν [ ποιῶν ] γενέσεων ἐργάζεται . πνοὴ γάρ , οὖσα πυκνοτάτη , προτείνει τὰ ποιὰ τοῖς σώμασι μετὰ ἑνὸς πληρώματος τῆς ζωῆς .
Lemmas: [ ὁ μέν γάρ εἰμί ἐκ γῆ , ὁ δέ ἐκ ὕδωρ , ὁ δέ ἐκ ἀήρ , ὁ δέ ἐκ πῦρ · ] πᾶς δέ εἰμί σύνθετος , καί ὁ μέν μάλα , ὁ δέ ἁπλόος · μάλα μέν ὁ βαρύς , ἥσσων δέ ὁ κοῦφος . ὁ δέ τάχος αὐτός ὁ φορά ὁ ποικιλία ὁ [ πόα ] γένεσις ἐργάζομαι . πνοή γάρ , εἰμί πυκνός , προτείνω ὁ ποιός ὁ σῶμα μετά εἷς πλήρωμα ὁ ζωή .
corpus-hermeticum.peri-noh-sews-kai-ai-sqh-sews-o-ti-e-n-mo-nw-tw-qew 8
[ πατὴρ μὲν οὖν ὁ θεὸς τοῦ κόσμου , ὁ δὲ κόσμος τῶν ἐν τῷ κόσμῳ · καὶ ὁ μὲν κόσμος υἱὸς τοῦ θεοῦ , τὰ δὲ ἐν τῷ κόσμῳ ⟨ υἱοὶ ⟩ [ ὑπὸ ] τοῦ κόσμου . ] καὶ εἰκότως κόσμος κέκληται · κοσμεῖ⟨ται ⟩ γὰρ τὰ πάντα τῇ ποικιλίᾳ τῆς γενέσεως , καὶ τῷ ἀδιαλείπτῳ τῆς ζωῆς , καὶ ⟨ τῷ ⟩ ἀκοπιάστῳ τῆς ἐνεργείας , καὶ τῷ τάχει ⟨ τῆς φορᾶς , καὶ τῷ ἀτρέπτῳ ⟩ τῆς ἀνάγκης , καὶ τῇ συστάσει τῶν στοιχείων , καὶ τῇ τάξει τῶν γινομένων . ὁ αὐτὸς οὖν κόσμος καὶ ⎡ἀναγκαίως⎤ καὶ οἰκείως καλοῖτο .
Lemmas: [ πατήρ μέν οὖν ὁ θεός ὁ κόσμος , ὁ δέ κόσμος ὁ ἐν ὁ κόσμος · καί ὁ μέν κόσμος υἱός ὁ θεός , ὁ δέ ἐν ὁ κόσμος ⟨ υἱός ⟩ [ ὑπό ] ὁ κόσμος . ] καί ἔοικα κόσμος καλέω · κοσμέω ⟩ γάρ ὁ πᾶς ὁ ποικιλία ὁ γένεσις , καί ὁ ἀδιάλειπτος ὁ ζωή , καί ⟨ ὁ ⟩ ἀκοπίαστος ὁ ἐνέργεια , καί ὁ τάχος ⟨ ὁ φορά , καί ὁ ἄτρεπτος ⟩ ὁ ἀνάγκη , καί ὁ σύστασις ὁ στοιχεῖον , καί ὁ τάξις ὁ γίγνομαι . ὁ αὐτός οὖν κόσμος καί ἀναγκαῖος καί οἰκεῖος καλέω .
corpus-hermeticum.peri-noh-sews-kai-ai-sqh-sews-o-ti-e-n-mo-nw-tw-qew 9
πάντων οὖν τῶν ζῴων ἡ αἴσθησις καὶ νόησις ἔξωθεν ἐπεισέρχεται , εἰσπνέουσα ἀπὸ τοῦ περιέχοντος · ὁ δὲ κόσμος , ἅπαξ λαβὼν ἅμα τῷ γενέσθαι , ἀπὸ τοῦ θεοῦ λαβὼν ἔχει . ὁ δὲ θεὸς οὐχ ὥσπερ ἐνίοις δόξει ἀναίσθητός ἐστι καὶ ἀνόητος · ὑπὸ γὰρ δεισιδαιμονίας βλασφημοῦσι . ⟨⟨ καὶ τοῦτο ἔστιν ἡ αἰσθησις καὶ νόησις τοῦ θεοῦ , τὸ τὰ πάντα ἀεὶ κινεῖν . ⟩⟩ πάντα γὰρ ὅσα ἔστιν , ὦ Ἀσκληπιέ , ταῦτα ἐν τῷ θεῷ ἐστι , καὶ ὑπὸ τοῦ θεοῦ γινόμενα , καὶ ἐκεῖθεν ἠρτημένα , τὰ μὲν διὰ σωμάτων ἐνεργοῦντα , τὰ δὲ διὰ οὐσίας ψυχικῆς κινοῦντα , τὰ δὲ διὰ πνεύματος ζωοποιοῦντα , τὰ δὲ τὰ κεκμηκότα ὑποδεχόμενα . [ καὶ εἰκότως . ] [[ μᾶλλον δὲ λέγω ὅτι οὐκ αὐτὸς αὐτὰ ἔχεῖ , ἀλλὰ τὸ ἀληθὲς ἀποφαίνομαι , αὐτὸς ἅπαντά ἐστιν ]] [ οὐκ ἔξωθεν αὐτὰ προσλαμβάνων , ἔξω δὲ ἐπιδιδούς . ] [[ καὶ τοῦτό ἐστιν ἡ αἴσθησις καὶ νόησις τοῦ θεοῦ , τὸ τὰ πάντα ἀεὶ κινεῖν . ]] καὶ οὐκ ἔσται ποτὲ χρόνος ὅτε ἀπολειφθήσεταί τι τῶν ὄντων · [ ὅταν δὲ λέγω τῶν ὄντων , λέγω τοῦ θεοῦ · ] τὰ γὰρ ὄντα ὁ θεὸς ἔχει , καὶ οὔτε αὐτοῦ οὐδὲν ἐκτὸς οὔτε αὐτὸς οὐδενός . ⟨⟨ μᾶλλον δὲ λέγω ὅτι οὐκ αὐτὸς αὐτὰ ἔχει , ἀλλὰ τὸ ἀληθὲς ἀποφαίνομαι , αὐτὸς ἅπαντά ἐστιν . ⟩⟩
Lemmas: πᾶς οὖν ὁ ζῷον ὁ αἴσθησις καί νόησις ἔξωθεν ἐπεισέρχομαι , εἰσπνέω ἀπό ὁ περιέχω · ὁ δέ κόσμος , ἅπαξ λαμβάνω ἅμα ὁ γίγνομαι , ἀπό ὁ θεός λαμβάνω ἔχω . ὁ δέ θεός οὐ ὥσπερ ἔνιοι δοκέω ἀναίσθητος εἰμί καί ἀνόητος · ὑπό γάρ δεισιδαιμονία βλασφημέω . ⟨⟨ καί οὗτος εἰμί ὁ αἴσθησις καί νόησις ὁ θεός , ὁ ὁ πᾶς ἀεί κινέω . ⟩⟩ πᾶς γάρ ὅσος εἰμί , ὦ Ἀσκληπιός , οὗτος ἐν ὁ θεός εἰμί , καί ὑπό ὁ θεός γίγνομαι , καί ἐκεῖθεν ἀρτάω , ὁ μέν διά σῶμα ἐνεργέω , ὁ δέ διά οὐσία ψυχικός κινέω , ὁ δέ διά πνεῦμα ζωοποιέω , ὁ δέ ὁ κάμνω ὑποδέχομαι . [ καί ἔοικα . ] [[ μάλα δέ λέγω ὅτι οὐ αὐτός αὐτός ἔχω , ἀλλά ὁ ἀληθής ἀποφαίνω , αὐτός ἅπας εἰμί ]] [ οὐ ἔξωθεν αὐτός προσλαμβάνω , ἔξω δέ ἐπιδίδωμι . ] [[ καί οὗτος εἰμί ὁ αἴσθησις καί νόησις ὁ θεός , ὁ ὁ πᾶς ἀεί κινέω . ]] καί οὐ εἰμί ποτέ χρόνος ὅτε ἀπολείπω τις ὁ εἰμί · [ ὅταν δέ λέγω ὁ εἰμί , λέγω ὁ θεός · ] ὁ γάρ εἰμί ὁ θεός ἔχω , καί οὔτε αὐτός οὐδείς ἐκτός οὔτε αὐτός οὐδείς . ⟨⟨ μᾶλλον δέ λέγω ὅτι οὐ αὐτός αὐτός ἔχω , ἀλλά ὁ ἀληθής ἀποφαίνω , αὐτός ἅπας εἰμί . ⟩⟩
corpus-hermeticum.peri-noh-sews-kai-ai-sqh-sews-o-ti-e-n-mo-nw-tw-qew 10
ταῦτά σοι , Ἀσκληπιέ , ἐννοοῦντι ⟨ μὲν ⟩ ἀληθῆ δόξειεν ἄΝ , ⟨ μὴ ἐν⟩νοοῦντι δὲ ἄπιστα · τῷ γὰρ νοῆσαι ἕπεται τὸ πιστεῦσαι , τὸ ἀπιστῆσαι δὲ τῷ μὴ νοῆσαι . ὁ γὰρ λόγος [ μ ] οὐ φθάνει μέχρι τῆς ἀληθείας · ὁ δὲ νοῦς μέγας ἐστί , καὶ ὑπὸ τοῦ λόγου μέχρι τινὸς ὁδηγηθείς , φθάνει Μέχρι τῆς ἀληθείας · καὶ περινοήσας τὰ πάντα , καὶ εὑρὼν σύμφωνα τοῖς ὑπὸ τοῦ λόγου ἑρμηνευθεῖσιν , ἐπίστευσε , καὶ τῇ καλῇ πίστει ἐπανεπαύσατο . τοιΓ⟨αρ⟩οῦν [[ τὰ προειρημένα ]] [ ὑπὸ τοῦ θεοῦ ] νοήσασι μὲν πιστὰ ⟨⟨ τὰ προειρημένα ⟩⟩ , μὴ νοήσασι δὲ ἄπιστα . ταῦτα καὶ τοσαῦτα περὶ νοήσεως καὶ αἰσθήσεως λεγέσθω .
Lemmas: οὗτος σύ , Ἀσκληπιός , ἐννοέω ⟨ μέν ⟩ ἀληθής δοκέω ἄνω , ⟨ μή ἐννοέω δέ ἄπιστος · ὁ γάρ νοέω ἕπομαι ὁ πιστεύω , ὁ ἀπιστέω δέ ὁ μή νοέω . ὁ γάρ λόγος [ μ ] οὐ φθάνω μέχρι ὁ ἀλήθεια · ὁ δέ νόος μέγας εἰμί , καί ὑπό ὁ λόγος μέχρι τις ὁδηγέω , φθάνω μέχρι ὁ ἀλήθεια · καί περινοέω ὁ πᾶς , καί εὑρίσκω σύμφωνος ὁ ὑπό ὁ λόγος ἑρμηνεύω , πιστεύω , καί ὁ καλός πίστις ἐπανεπαύω . τοιΓ⟨αρ⟩οῦν [[ ὁ προλέγω ]] [ ὑπό ὁ θεός ] νοέω μέν πιστός ⟨⟨ ὁ προλέγω ⟩⟩ , μή νοέω δέ ἄπιστος . οὗτος καί τοσοῦτος περί νόησις καί αἴσθησις λέγω .