ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
corpus-hermeticum.oti-e-n-mo-nw-tw-qew-gaqo-n-e-stin-llaxo-qi-de 1a
Τὸ ἀγαθόν , ὦ Ἀσκληπιέ , [ ἐν οὐδενί ἐστιν εἰ μὴ ἐν μόνῳ τῷ θεῷ . μᾶλλον δὲ τὸ ἀγαθὸν αὐτός ἐστιν ὁ θεός [ ἀεί ] . εἰ δὲ οὕτως , ] οὐσίαν εἶναι δεῖ πάσης κινήσεως καὶ γενέσεως ἔρημον [ δὲ οὐδέν ἐστιν ] , αὐτὴΝ ⟨⟨ δὲ ⟩⟩ περὶ [[ δὲ ]] αὑτὴν στατικὴν ἐνέργειαν ἔχουσα⟨ν ⟩ , ἀνενδεῆ καὶ ⟨ παθῶν ⟩ ἀπείρΗτον , πληρεστάτην χορηγ⟨ημάτ⟩ων . [[ ἐν δὲ ἀρχῇ πάντων ]] πᾶν γὰρ τὸ χορηγοῦν ἀγαθὸν [ ὅταν ] λέγεται · ⟨⟨ ἓν δὲ ἀρχὴ πάντων , ⟩⟩ καὶ πάντα καὶ ἀεὶ ⟨ χορηγοῦν , τὸ ⟩ ἀγαθόν ἐστι .
Lemmas: ὁ ἀγαθός , ὦ Ἀσκληπιός , [ ἐν οὐδείς εἰμί εἰ μή ἐν μόνος ὁ θεός . μάλα δέ ὁ ἀγαθός αὐτός εἰμί ὁ θεός [ ἀεί ] . εἰ δέ οὕτως , ] οὐσία εἰμί δέω πᾶς κίνησις καί γένεσις ἐρῆμος [ δέ οὐδείς εἰμί ] , αὐτός ⟨⟨ δέ ⟩⟩ περί [[ δέ ]] αὐτός στατικός ἐνέργεια ἔχω ⟩ , ἀνενδεής καί ⟨ πάθος ⟩ ἀπείρητος , πλήρης χορήγημα . [[ ἐν δέ ἀρχή πᾶς ]] πᾶς γάρ ὁ χορηγέω ἀγαθός [ ὅταν ] λέγω · ⟨⟨ εἷς δέ ἀρχή πᾶς , ⟩⟩ καί πᾶς καί ἀεί ⟨ χορηγέω , ὁ ⟩ ἀγαθός εἰμί .
corpus-hermeticum.oti-e-n-mo-nw-tw-qew-gaqo-n-e-stin-llaxo-qi-de 1b
τοῦτο δὲ [ ἐν ] οὐδενὶ ἄλλῳ πρόσεστιν εἰ μὴ μόνῳ τῷ θεῷ . οὔτε γὰρ ἐνδεής ἐστί τινος , ἵνα ἐπιθυμήσας αὐτὸ κτήσασθαι κακὸς γένΗται · οὔτε τῶν ὄντων οὐδὲν ἀπόβλητόν ἐστιν αὐτῷ , ὃ ἀποβαλὼν λυπηθήσεται · [ λύπη γὰρ κακίας μέρος · ] οὔτε κρεῖττον αὐτοῦ ἐστὶν οὐδέν , ὑφ᾽ οὗ ⟨⟨ ἀδικηθεὶϲ ⟩⟩ πολεμήϲει · οὔτε σύζυγόν ἐστιν αὐτῷ , [ τὸ [[ ἀδικηθῆναι ]] καὶ διὰ τοῦτο ] [ αυτ]οὗ ἐρασθήσεται · οὔτε ἀνήκοον , ᾧ ὀργισθήσεται · οὔτε σοφώτερον , ὃ ζηλώσει . τούτων δὲ μὴ ⟨ ἐν⟩όντοϲ τῇ οὐσίᾳ ⟨ αὐτοῦ ⟩ μηδενός , τί ὑπολείπεται ἢ μόνον τὸ ἀγαθόν ;
Lemmas: οὗτος δέ [ ἐν ] οὐδείς ἄλλος πρόσειμι εἰ μή μόνος ὁ θεός . οὔτε γάρ ἐνδεής εἰμί τις , ἵνα ἐπιθυμέω αὐτός κτάομαι κακός γίγνομαι · οὔτε ὁ εἰμί οὐδείς ἀπόβλητος εἰμί αὐτός , ὅς ἀποβάλλω λυπέω · [ λύπη γάρ κακία μέρος · ] οὔτε κρατύς αὐτός εἰμί οὐδείς , ὑπό ὅς ⟨⟨ ἀδικέω ⟩⟩ πολεμέω · οὔτε σύζυγος εἰμί αὐτός , [ ὁ [[ ἀδικέω ]] καί διά οὗτος ] [ αὔω ἔραμαι · οὔτε ἀνήκοος , ὅς ὀργίζω · οὔτε σοφός , ὅς ζηλόω . οὗτος δέ μή ⟨ ἔνειμι ὁ οὐσία ⟨ αὐτός ⟩ μηδείς , τίς ὑπολείπω ἤ μόνος ὁ ἀγαθός ;
corpus-hermeticum.oti-e-n-mo-nw-tw-qew-gaqo-n-e-stin-llaxo-qi-de 2a
ὥσπερ ⎡γὰρ⎤ οὐδὲν τῶν ⟨ κακῶν ⟩ ἐν τῇ τοιαύτῃ οὐσίᾳ , οὕτως ἐν οὐδενὶ τῶν ἄλλων τὸ ἀγαθὸν εὑρεθήσεται . ἐν πᾶσι γὰρ τοῖϲ ἄλλοιϲ πάντα ἐστὶ ⟨ κακά ⟩ , καὶ ἐν τοῖς μικροῖς καὶ ἐν τοῖς μεγάλοις , καὶ ἐν τοῖς καθ᾽ ἓν[α ] καὶ ἐν αὐτῷ τῷ ζῴῳ τῷ πάντων μείζονι καὶ δυνατωτάτῳ . παθῶν γὰρ πλήρη τὰ γενητά , αὐτῆς τῆς γενέσεως παθητῆς οὔσης . ὅπου δὲ πάθος , οὐδαμοῦ τὸ ἀγαθόν · ὅπου δὲ τὸ ἀγαθόν , οὐδαμοῦ οὐδὲ ἓν πάθος . ὅπου γὰρ ἡμέρα , οὐδαμοῦ νύξ · ὅπου δὲ νύξ , οὐδαμοῦ ἡμέρα . ὅθεν ἀδύνατον ἐν γενέσει εἶναι τὸ ἀγαθόν , ἐν μόνῳ δὲ τῷ ἀγεννήτῳ .
Lemmas: ὥσπερ γάρ οὐδείς ὁ ⟨ κακός ⟩ ἐν ὁ τοιοῦτος οὐσία , οὕτως ἐν οὐδείς ὁ ἄλλος ὁ ἀγαθός εὑρίσκω . ἐν πᾶς γάρ ὁ ἄλλος πᾶς εἰμί ⟨ κακός ⟩ , καί ἐν ὁ μικρός καί ἐν ὁ μέγας , καί ἐν ὁ κατά ἔνα ] καί ἐν αὐτός ὁ ζῷον ὁ πᾶς μέγας καί δυνατός . πάθος γάρ πλήρης ὁ γενητός , αὐτός ὁ γένεσις παθητός εἰμί . ὅπου δέ πάθος , οὐδαμοῦ ὁ ἀγαθός · ὅπου δέ ὁ ἀγαθός , οὐδαμοῦ οὐδέ εἷς πάθος . ὅπου γάρ ἡμέρα , οὐδαμοῦ νύξ · ὅπου δέ νύξ , οὐδαμοῦ ἡμέρα . ὅθεν ἀδύνατος ἐν γένεσις εἰμί ὁ ἀγαθός , ἐν μόνος δέ ὁ ἀγέννητος .
corpus-hermeticum.oti-e-n-mo-nw-tw-qew-gaqo-n-e-stin-llaxo-qi-de 2b
ὥσπερ δὲ μετουσία πάντων ἐστὶν ἐν τῇ ὕλῃ δεδομένη , οὕτω καὶ τοῦ ἀγαθοῦ . τοῦτον τὸν τρόπον ἀγαθὸς ὁ κόσμος , καθὰ καὶ αὐτὸς πάντα ποιεῖ , ⟨ ὡς ⟩ ἐν τῷ μέρει τοῦ ποιεῖν ἀγαθὸς εἶναι . ἐν δὲ τοῖς ἄλλοις πᾶσιν οὐκ ἀγαθός · καὶ γὰρ παθητός ἐστι [ καὶ κινητὸς ] καὶ παθητῶν ποιητής .
Lemmas: ὥσπερ δέ μετουσία πᾶς εἰμί ἐν ὁ ὕλη δίδωμι , οὕτως καί ὁ ἀγαθός . οὗτος ὁ τρόπος ἀγαθός ὁ κόσμος , καθά καί αὐτός πᾶς ποιέω , ⟨ ὡς ⟩ ἐν ὁ μέρος ὁ ποιέω ἀγαθός εἰμί . ἐν δέ ὁ ἄλλος πᾶς οὐ ἀγαθός · καί γάρ παθητός εἰμί [ καί κινητός ] καί παθητός ποιητής .
corpus-hermeticum.oti-e-n-mo-nw-tw-qew-gaqo-n-e-stin-llaxo-qi-de 3a
[[ ἐν δὲ τῷ ἀνθρώπῳ κατὰ σύγκρισιν τοῦ ἀγαθοῦ τὸ κακὸν τέτακται · τὸ γὰρ μὴ λίαν κακὸν ἐνθάδε τὸ ἀγαθόν ]] [ ἐστι . ] [[ τὸ δὲ ἐνθάδε ἀγαθὸν μόριον τοῦ κακοῦ τὸ ἐλάχιστον . ]] ἀδύνατον οὖν [ τὸ ἀγαθὸν ] ⟨ τὰ ⟩ ἐνθάδε καθαρεύειν τῆς κακίας · ⟨⟨ τὸ δὲ ἐνθάδε ἀγαθόν , ⟨ ᾧ ⟩ μόριον τοῦ κακοῦ [ τὸ ] ἐλάχιστον · ⟩⟩ κακοῦται γὰρ ἐνθάδε τὸ ἀγαθόν . [ κακούμενον γὰρ οὐκέτι ἀγαθὸν μένει · μὴ μεῖναν δέ , κακὸν γίνεται . ]
Lemmas: [[ ἐν δέ ὁ ἄνθρωπος κατά σύγκρισις ὁ ἀγαθός ὁ κακός τάσσω · ὁ γάρ μή λίαν κακός ἐνθάδε ὁ ἀγαθός ]] [ εἰμί . ] [[ ὁ δέ ἐνθάδε ἀγαθός μόριον ὁ κακός ὁ ἐλαχύς . ]] ἀδύνατος οὖν [ ὁ ἀγαθός ] ⟨ ὁ ⟩ ἐνθάδε καθαρεύω ὁ κακία · ⟨⟨ ὁ δέ ἐνθάδε ἀγαθός , ⟨ ὅς ⟩ μόριον ὁ κακός [ ὁ ] μικρός · ⟩⟩ κακόω γάρ ἐνθάδε ὁ ἀγαθός . [ κακόω γάρ οὐκέτι ἀγαθός μένω · μή μένω δέ , κακός γίγνομαι . ]
corpus-hermeticum.oti-e-n-mo-nw-tw-qew-gaqo-n-e-stin-llaxo-qi-de 3b
ἐν μόνῳ ἄρα τῷ θεῷ τὸ ἀγαθόν ἐστιν [ ἢ αὐτός ἐστιν ὁ θεὸς τὸ ἀγαθόν ] . ⟨⟨ ἐν δὲ τῷ ἀνθρώπῳ κατὰ σύγκρισιν τοῦ κακοῦ τὸ ἀΓαθὸν λέλεκται · τὸ γὰρ μὴ λίαν κακὸν ἐνθάδε [ τὸ ] ἀγαθὸν ⟩⟩ ⟨ προσείρηται ⟩ . μόνον οὖν , ὦ Ἀσκληπιέ , τὸ ὄνομα τοῦ ἀγαθοῦ ἐν ἀνθρώποις , τὸ δὲ ἔργον οὐδαμοῦ · ἀδύνατον γάρ . οὐ γὰρ χωρεῖ σῶμα ὑλικόν , τὸ πάντοθεν ἐσφιγμένον κακίᾳ , καὶ πόνοις καὶ ἀλγηδόσι , καὶ ἐπιθυμίαις καὶ ὀργαῖς , καὶ ἀπάταις καὶ δόξαις ἀνοήτοις . καὶ τὸ πάντων κάκιστόν ἐστιν , ὦ Ἀσκληπιέ , ὅτι ἕκαστον τούτων τῶν προειρημένων [ εμ]πεπίστευται ἐνθάδε [ τὸ ] μέγιστον εἶναι ἀγαθόν , τὸ μᾶλλον ἀνυπέρβλητον κακόν . [ ἡ γαστριμαργία ] [ ἡ ] τῶν κακῶν πάντων χορηγὸς ἡ πλάνη ⟨ αὕτη ⟩ [ ἡ [[ ἀπουσία ]] ἐνθάδε τοῦ ἀγαθοῦ ] ἐστί .
Lemmas: ἐν μόνος ἄρα ὁ θεός ὁ ἀγαθός εἰμί [ ἤ αὐτός εἰμί ὁ θεός ὁ ἀγαθός ] . ⟨⟨ ἐν δέ ὁ ἄνθρωπος κατά σύγκρισις ὁ κακός ὁ ἀγαθός λέγω · ὁ γάρ μή λίαν κακός ἐνθάδε [ ὁ ] ἀγαθός ⟩⟩ ⟨ προσλέγω ⟩ . μόνος οὖν , ὦ Ἀσκληπιός , ὁ ὄνομα ὁ ἀγαθός ἐν ἄνθρωπος , ὁ δέ ἔργον οὐδαμοῦ · ἀδύνατος γάρ . οὐ γάρ χωρέω σῶμα ὑλικός , ὁ πάντοθεν σφίγγω κακία , καί πόνος καί ἀλγηδών , καί ἐπιθυμία καί ὀργή , καί ἀπάτη καί δόξα ἀνόητος . καί ὁ πᾶς κακός εἰμί , ὦ Ἀσκληπιός , ὅτι ἕκαστος οὗτος ὁ προλέγω [ εμ]πεπιστευμαι ἐνθάδε [ ὁ ] μέγας εἰμί ἀγαθός , ὁ μάλα ἀνυπέρβλητος κακός . [ ὁ γαστριμαργία ] [ ὁ ] ὁ κακός πᾶς χορηγός ὁ πλάνη ⟨ οὗτος ⟩ [ ὁ [[ ἀπουσία ]] ἐνθάδε ὁ ἀγαθός ] εἰμί .
corpus-hermeticum.oti-e-n-mo-nw-tw-qew-gaqo-n-e-stin-llaxo-qi-de 4a
κἀγὼ δὲ χάριν ἔχω τῷ θεῷ , τῷ εἰς νοῦν μοι βαλόντι κἂν περὶ τῆς [ γνώσεως ] ⟨⟨ ἀπουσία⟨ς ⟩⟩⟩ τοῦ ἀγαθοῦ , ὅτι ἀδύνατόν ἐστιν αὐτὸ ἐν τῷ κόσμῳ εἶναι . ὁ γὰρ κόσμος πλήρωμά ἐστι τῆς κακίας , ὁ δὲ θεὸς τοῦ ἀγαθοῦ [ ἢ τὸ ἀγαθὸν τοῦ θεοῦ ] .
Lemmas: ἐγώ δέ χάρις ἔχω ὁ θεός , ὁ εἰς νόος ἐγώ βάλλω ἐάν περί ὁ [ γνῶσις ] ⟨⟨ ἀπουσία ⟩⟩⟩ ὁ ἀγαθός , ὅτι ἀδύνατος εἰμί αὐτός ἐν ὁ κόσμος εἰμί . ὁ γάρ κόσμος πλήρωμα εἰμί ὁ κακία , ὁ δέ θεός ὁ ἀγαθός [ ἤ ὁ ἀγαθός ὁ θεός ] .
corpus-hermeticum.oti-e-n-mo-nw-tw-qew-gaqo-n-e-stin-llaxo-qi-de 4b
⟨ ... ⟩ ⎡αἱ γὰρ ἐξοχαὶ τῶν καλῶν περὶ αὐτήν εἴσι τὴν οὐσίαν φαίνονται καὶ καθαρώτεραι καὶ εἰλικρινέσταται τάχα που καὶ αὗται αἱ οὐσίαι ἐκείνου.⎤ τολμητέον γὰρ εἰπεῖν , ὦ Ἀσκληπιέ , ὅτι ἡ οὐσία τοῦ θεοῦ , εἴ γε οὐσίαν ἔχει , τὸ καλόν ἐστι [ τὸ δὲ καλὸν ] καὶ ⟨ τὸ ⟩ ἀγαθόν . ⟨ ὑπὸ δὲ τούτων ⟩ οὐδὲν ἔστι καταλά⟨μ⟩πεσθαι τῶν ἐν τῷ κόσμῳ . πάντα γὰρ τὰ ὀφθαλμῷ ὑποπίπτοντα εἴδωλά ἐστι , καὶ ὥσπερ σκιαγραφίαι · τὰ δὲ μὴ ὑποπίπτοντα ⟨ ... ⟩ , μάλιστα δὲ ἡ τοῦ καλοῦ καὶ τοῦ ἀγαθοῦ ⟨ ... ⟩ . καὶ ὥσπερ ὀφθαλμὸς οὐ δύναται τὸν θεὸν ἰδεῖν , οὕτως οὐΔὲ τὸ καλὸν καὶ τὸ ἀγαθόν . ταῦτα γὰρ μέρη τοῦ θεοῦ ἐστιν , [[ ὁλόκληρα , ]] ἴδια αὐτοῦ μόνου , οἰκεῖα , ἀχώριστα , ⟨⟨ ὁλόκληρα , ⟩⟩ ἐρασμιώτατα , ὧν [ ἢ ] αὐτὸς ὁ θεὸς ἐρᾷ [ ἢ αὐτὰ τοῦ θεοῦ ἐρᾷ ] .
Lemmas: ⟨ ... ⟩ ἱ γάρ ἐξοχή ὁ καλός περί αὐτός εἰμί ὁ οὐσία φαίνω καί καθαρός καί εἰλικρινής τάχα που καί αὐτός ὁ οὐσία κεῖνος τολμάω γάρ λέγω , ὦ Ἀσκληπιός , ὅτι ὁ οὐσία ὁ θεός , εἰ γε οὐσία ἔχω , ὁ καλός εἰμί [ ὁ δέ καλός ] καί ⟨ ὁ ⟩ ἀγαθός . ⟨ ὑπό δέ οὗτος ⟩ οὐδείς εἰμί καταλάμπω ὁ ἐν ὁ κόσμος . πᾶς γάρ ὁ ὀφθαλμός ὑποπίπτω εἴδωλον εἰμί , καί ὥσπερ σκιαγραφία · ὁ δέ μή ὑποπίπτω ⟨ ... ⟩ , μάλα δέ ὁ ὁ καλός καί ὁ ἀγαθός ⟨ ... ⟩ . καί ὥσπερ ὀφθαλμός οὐ δύναμαι ὁ θεός ὁράω , οὕτως οὐδέ ὁ καλός καί ὁ ἀγαθός . οὗτος γάρ μέρος ὁ θεός εἰμί , [[ ὁλόκληρος , ]] ἴδιος αὐτός μόνος , οἰκεῖος , ἀχώριστος , ⟨⟨ ὁλόκληρος , ⟩⟩ ἐράσμιος , ὅς [ ἤ ] αὐτός ὁ θεός ἐράω [ ἤ αὐτός ὁ θεός ἐράω ] .
corpus-hermeticum.oti-e-n-mo-nw-tw-qew-gaqo-n-e-stin-llaxo-qi-de 5
εἰ δύνασαι νοῆσαι τὸν θεόν , νοήσεις τὸ καλὸν καὶ ⟨ τὸ ⟩ ἀγαθόν , [ τὸ ὑπέρλαμπρον ] τὸ ⎡ὑπερλαμπόμενον⎤ ὑπὸ τοῦ θεοῦ . ἐκεῖνο γὰρ τὸ κάλλος ἀσύγκριτον , καὶ ἐκεῖνο τὸ ἀγαθὸν ἀμίμητον , ὥσπερ καὶ αὐτὸς ὁ θεός . ὡς οὖν τὸν θεὸν νοεῖς , οὕτω καὶ τὸ καλὸν καὶ ⟨ τὸ ⟩ ἀγαθὸν νόει . ἀκοινώνητα γὰρ ταῦτα τοῖς ἄλλοις [ τῶν ἄλλων ζῴων ] ἐστί , διὰ τὸ ἀχώριστα εἶναι τοῦ θεοῦ . ἐὰν περὶ τοῦ θεοῦ ζητῇς , καὶ περὶ τοῦ καλοῦ ζητεῖς . μία γάρ ἐστιν εἰς αὐτὸ ἀποφέρουσα ὁδὸς ἡ μετὰ γνώσεως εὐσέβεια .
Lemmas: εἰ δύναμαι νοέω ὁ θεός , νοέω ὁ καλός καί ⟨ ὁ ⟩ ἀγαθός , [ ὁ ὑπέρλαμπρος ] ὁ ὑπερλάμπω ὑπό ὁ θεός . ἐκεῖνος γάρ ὁ κάλλος ἀσύγκριτος , καί ἐκεῖνος ὁ ἀγαθός ἀμίμητος , ὥσπερ καί αὐτός ὁ θεός . ὡς οὖν ὁ θεός νοέω , οὕτως καί ὁ καλός καί ⟨ ὁ ⟩ ἀγαθός νοέω . ἀκοινώνητος γάρ οὗτος ὁ ἄλλος [ ὁ ἄλλος ζῷον ] εἰμί , διά ὁ ἀχώριστος εἰμί ὁ θεός . ἐάν περί ὁ θεός ζητέω , καί περί ὁ καλός ζητέω . εἷς γάρ εἰμί εἰς αὐτός ἀποφέρω ὁδός ὁ μετά γνῶσις εὐσέβεια .
corpus-hermeticum.oti-e-n-mo-nw-tw-qew-gaqo-n-e-stin-llaxo-qi-de 6
ὅθεν οἱ ἀγνοοῦντες , καὶ μὴ ὁδεύσαντες τὴν [ περὶ ] τῆς εὐσεβείας ὁδόν , καλὸν καὶ ἀγαθὸν τολμῶσι λέγειν ἄνθρωπον , μηδὲ ὄναρ θεασάμενον εἴ τί ἐστιν ἀγαθόν , ἀλλὰ παντὶ κακῷ περιειλημμένον , καὶ τὸ κακὸν πιστεύσαντα ἀγαθὸν εἶναι , καὶ οὕτως αὐτῷ χρώμενον ἀκορέστως , καὶ φοβούμενον αὐτοῦ στερηθῆναι , πάντα δὲ ἀγωνιζόμενον ἵνα μὴ μόνον ἔχῃ , ἀλλὰ καὶ ἐπαύξῃ . τοιαῦτα τὰ ἀνθρώπεια ἀγαθὰ καὶ [ τὰ ] καλά , ὦ Ἀσκληπιέ , ἃ οὔτε φυγεῖν δυνάμεθα οὔτε μισῆσαι · τὸ γὰρ πάντων χαλεπώτατον , ὅτι χρείαν αὐτῶν ἔχομεν , καὶ ζῆν τούτων χωρὶς οὐ δυνάμεθα .
Lemmas: ὅθεν ὁ ἀγνοέω , καί μή ὁδεύω ὁ [ περί ] ὁ εὐσέβεια ὁδός , καλός καί ἀγαθός τολμάω λέγω ἄνθρωπος , μηδέ ὄναρ θεάομαι εἰ τις εἰμί ἀγαθός , ἀλλά πᾶς κακός περιλαμβάνω , καί ὁ κακός πιστεύω ἀγαθός εἰμί , καί οὕτως αὐτός χράω ἀκόρεστος , καί φοβέω αὐτός στερέω , πᾶς δέ ἀγωνίζομαι ἵνα μή μόνος ἔχω , ἀλλά καί ἐπαυξάνω . τοιοῦτος ὁ ἀνθρώπειος ἀγαθός καί [ ὁ ] καλός , ὦ Ἀσκληπιός , ὅς οὔτε φεύγω δύναμαι οὔτε μισέω · ὁ γάρ πᾶς χαλεπός , ὅτι χρεία αὐτός ἔχω , καί ζάω οὗτος χωρίς οὐ δύναμαι .