ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
corpus-hermeticum.klei-s 1a
Τὸν χθὲς λόγον , ὦ Ἀσκληπιέ , σοὶ ἀνέθηκα · τὸν δὲ σήμερον δίκαιόν ἐστι τῷ Τὰτ ἀναθεῖναι , ἐπεὶ καὶ τῶν ⟨ γ⟩ενικῶν λόγων τῶν πρὸς αὐτὸν λελαλημένων ἐστὶν ἐπιτομή .
Lemmas: ὁ χθές λόγος , ὦ Ἀσκληπιός , σύ ἀνατίθημι · ὁ δέ σήμερον δίκαιος εἰμί ὁ Τᾶτ ἀνατίθημι , ἐπεί καί ὁ ⟨ γενικός λόγος ὁ πρός αὐτός λαλέω εἰμί ἐπιτομή .
corpus-hermeticum.klei-s 1b
ὁ μὲν οὖν θεὸς καὶ πατήρ , καὶ τὸ ἀγαθόν , ὦ Τάτ , τὴν 10 αὐτὴν ἔχει φύσιν , μᾶλλον δὲ [ καὶ ] ἐνέργειαν . ἡ μὲν γὰρ φύσ⟨ις γενέσ⟩εως καὶ αὐξήσεώς ἐστι προσηγορία , ἅπερ ἐστὶ περὶ τὰ μεταβλητὰ καὶ κινητά · ⟨ ἡ δὲ τοῦ θεοῦ ἐνέργεια περὶ τὰ ἀμετάβλητα ⟩ καὶ ἀκίνητα , τουτέστι τὰ θεῖα [ τε ] , ⟨⟨ ὧν ⟩⟩ καὶ ⟨ τὰ ⟩ ἀνθρώπεια [[ ὧν ]] αὐτὸς βούλεται εἶναι . ἀλλαχοῦ δὲ ⟨ περὶ ⟩ ἐνεργειῶν [[ καθὼς καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ]] ἐδιδάξαμεν θείων τε καὶ ἀνθρωπίνων · ἃ δεῖ νοεῖν ἐπὶ τούτου ⟨⟨ καθὼς καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ⟩⟩ .
Lemmas: ὁ μέν οὖν θεός καί πατήρ , καί ὁ ἀγαθός , ὦ Τάτ , ὁ 10 αὐτός ἔχω φύσις , μάλα δέ [ καί ] ἐνέργεια . ὁ μέν γάρ φύσις γένεση καί αὔξησις εἰμί προσηγορία , ὅς εἰμί περί ὁ μεταβλητός καί κινητός · ⟨ ὁ δέ ὁ θεός ἐνέργεια περί ὁ ἀμετάβλητος ⟩ καί ἀκίνητος , τουτέστι ὁ θεῖος [ τε ] , ⟨⟨ ὅς ⟩⟩ καί ⟨ ὁ ⟩ ἀνθρώπειος [[ ὅς ]] αὐτός βούλομαι εἰμί . ἀλλαχοῦ δέ ⟨ περί ⟩ ἐνέργεια [[ καθώς καί ἐπί ὁ ἄλλος ]] διδάσκω θεῖος τε καί ἀνθρώπινος · ὅς δέω νοέω ἐπί οὗτος ⟨⟨ καθώς καί ἐπί ὁ ἄλλος ⟩⟩ .
corpus-hermeticum.klei-s 2
ἡ γὰρ τούτου ἐνέργεια ἡ θέλησίς ἐστι · καὶ ἡ οὐσία αὐτοῦ τὸ θέλειν πάντα εἶναι . τί γάρ ἐστι⟨ν ὁ ⟩ θεὸς καὶ πατὴρ [ καὶ τὸ ἀγαθὸν ] ἢ τὸ τῶν πάντων εἶναι οὐκέτι ὄντων ; ἀλλὰ ὕπαρξις αὕτη τῶν ὄντων . τοῦτο ὁ θεός , τοῦτο ὁ πατήρ . τούτῳ ⟨ δὲ πρόσεστι ⟩ τὸ ἀγαθόν , ⟨ τοιοῦτο ὂν ⟩ ὃ μηδεν⟨ὶ ⟩ πρόσεστι τῶν ἄλλων . ὁ μὲν γὰρ κόσμος [ καὶ ὁ ἥλιος ] τῶν κατὰ μετουσίαν ⟨ ἀγαθῶν ⟩ καὶ αὐτὸς πατήρ , οὐκέτι δὲ τοῦ ἀγαθοῦ τοῖς ζῴοις ἴσως αἴτιός ἐστιν · οὐδὲ ⟨ γὰρ ⟩ τοῦ ζῆν · εἰ δέ [ τοῦτο οὕτως ἔχει ] , πάντως μέντοι ἀναγκαζόμενος ὑπὸ τοῦ [ ἀγαθοῦ ] θελήματος ⟨ τοῦ θεοῦ ⟩ , οὗ χωρὶς οὔτε εἶναί ⟨ τι ⟩ οὔτε γενέσθαι δυνατόν .
Lemmas: ὁ γάρ οὗτος ἐνέργεια ὁ θέλησις εἰμί · καί ὁ οὐσία αὐτός ὁ ἐθέλω πᾶς εἰμί . τίς γάρ εἰμί ὁ ⟩ θεός καί πατήρ [ καί ὁ ἀγαθός ] ἤ ὁ ὁ πᾶς εἰμί οὐκέτι εἰμί ; ἀλλά ὕπαρξις οὗτος ὁ εἰμί . οὗτος ὁ θεός , οὗτος ὁ πατήρ . οὗτος ⟨ δέ πρόσειμι ⟩ ὁ ἀγαθός , ⟨ τοιοῦτος εἰμί ⟩ ὁ μηδεν⟨ὶ ⟩ πρόσειμι ὁ ἄλλος . ὁ μέν γάρ κόσμος [ καί ὁ ἥλιος ] ὁ κατά μετουσία ⟨ ἀγαθός ⟩ καί αὐτός πατήρ , οὐκέτι δέ ὁ ἀγαθός ὁ ζῷον ἴσως αἴτιος εἰμί · οὐδέ ⟨ γάρ ⟩ ὁ ζάω · εἰ δέ [ οὗτος οὕτως ἔχω ] , πάντως μέντοι ἀναγκάζω ὑπό ὁ [ ἀγαθός ] θέλημα ⟨ ὁ θεός ⟩ , ὅς χωρίς οὔτε εἰμί ⟨ τίς ⟩ οὔτε γίγνομαι δυνατός .
corpus-hermeticum.klei-s 3
αἴτιος δέ , ὡϲ πατὴρ τοῖϲ τέκνοιϲ , καὶ τῆς σπορᾶς καὶ τῆς τροφῆς , ⟨ παρὰ τοῦ θεοῦ ⟩ τὴν ⟨ χ⟩ορΗΓίαν λαβὼν τοῦ ἀγαθοῦ [ διὰ τοῦ ἡλίου ] . τὸ γὰρ ἀγαθόν ἐστι τὸ ποιητικόντοῦτο δὲ οὐ δυνατὸν ἐγγενέσθαι ἄλλῳ τινὶ ἢ μόνῳ ἐκείνῳ , τῷ μηδὲν μὲν λαμβάνοντι , πάντα δὲ θέλοντι εἶναι . οὐ γὰρ ἐρῶ , ὦ Τάτ , ποιοῦντι · ὁ γὰρ ποιῶν ἐλλιπής ἐστι πολλῷ χρόνῳ , ⎡ἐν ᾧ⎤ ὅτε μὲν ποιεῖ , ὅτε δὲ οὐ ποιεῖ . καὶ ποιότητας καὶ ποσότητας ⟨ ποιεῖ ⟩ · ποτὲ μὲν γὰρ ποσὰ καὶ ποιὰ ⟨ ποιεῖ ⟩ , ὅτε δὲ τὰ ἐναντία . ὁ δὲ θεὸς [ καὶ πατὴρ καὶ τὸ ἀγαθὸν ] τῷ ⟨ θέλειν ⟩ εἶναι τὰ πάντα ⟨ πάντων πατήρ ⟩ .
Lemmas: αἴτιος δέ , ὡς πατήρ ὁ τέκνον , καί ὁ σπορά καί ὁ τροφή , ⟨ παρά ὁ θεός ⟩ ὁ ⟨ χ⟩ορΗΓίαν λαμβάνω ὁ ἀγαθός [ διά ὁ ἥλιος ] . ὁ γάρ ἀγαθός εἰμί ὁ ποιητικός δέ οὐ δυνατός ἐγγίγνομαι ἄλλος τις ἤ μόνος ἐκεῖνος , ὁ μηδείς μέν λαμβάνω , πᾶς δέ ἐθέλω εἰμί . οὐ γάρ λέγω , ὦ Τάτ , ποιέω · ὁ γάρ ποιέω ἐλλιπής εἰμί πολύς χρόνος , ἐν Ἴ ὅτε μέν ποιέω , ὅτε δέ οὐ ποιέω . καί ποιότης καί ποσότης ⟨ ποιέω ⟩ · ποτέ μέν γάρ ποσός καί ποιός ⟨ ποιέω ⟩ , ὅτε δέ ὁ ἐναντίος . ὁ δέ θεός [ καί πατήρ καί ὁ ἀγαθός ] ὁ ⟨ ἐθέλω ⟩ εἰμί ὁ πᾶς ⟨ πᾶς πατήρ ⟩ .
corpus-hermeticum.klei-s 4a
[[ οὕτως ἄρα ]] [ ταῦτα ] [[ τῷ δυναμένῳ ἰδεῖν ]] καὶ γὰρ ταῦτα θέλει εἶναι , καὶ ⟨⟨ οὕτως ἄρα ⟩⟩ ἔστι καὶ αὐτά . μάλιστα δὲ αὐτὸ ⟨⟨ ἔστι τὸ ἀγαθόν , ὦ Τάτ ⟩⟩ · καὶ γὰρ τὰ ἄλλα πάντα διὰ τοῦτο ἔστιν .
Lemmas: [[ οὕτως ἄρα ]] [ οὗτος ] [[ ὁ δύναμαι ὁράω ]] καί γάρ οὗτος ἐθέλω εἰμί , καί ⟨⟨ οὕτως ἄρα ⟩⟩ εἰμί καί αὐτός . μάλα δέ αὐτός ⟨⟨ εἰμί ὁ ἀγαθός , ὦ Τάτ ⟩⟩ · καί γάρ ὁ ἄλλος πᾶς διά οὗτος εἰμί .
corpus-hermeticum.klei-s 4b
⟨ ... ⟩ ἴδιον γὰρ τοῦ ἀγαθοῦ τὸ γνωρίζεσθαι [[ ἔστὶ τὸ ἀγαθὸν ὦ Τὰτ ]] ⟨⟨ τῷ δυναμένῳ ἰδεῖν⟩⟩.—Ἐπλήρωσας ἡμᾶς , ὦ πάτερ , τῆς ἀγαθῆς καὶ καλλίστης θέας · καὶ ὀλίγου δεῖν ⟨ ἐπ⟩εσκιάσθη μου ὁ τοῦ νοῦ ὀφθαλμὸς ὑπὸ τῆς τοιαύτης ⎡θέας⎤.—Οὐ γὰρ ὥσπερ ἡ τοῦ ἡλίου ἀκτὶς πυρώδης οὖσα καταυγάζει καὶ μύειν ποιεῖ τοὺς ὀφθαλμούς , οὕτω καὶ ἡ τοῦ ἀγαθοῦ θέα · τοὐναντίον δὲ ἐκλάμπει [ καὶ ] ἐπὶ τοσοῦτον , ἐφ᾽ ὅσον δύναται ὁ θεώμενος δέξασθαι τὴν ἐπεισροὴν τῆς νοητῆς λαμπηδόνος . ὀξυτέρα μὲν γάρ ἐστιν εἰς τὸ καθικνεῖσθαι , ἀβλαβὴς δέ , καὶ πάσης ἀθανασίας ἀνάπλεως .
Lemmas: ⟨ ... ⟩ ἴδιος γάρ ὁ ἀγαθός ὁ γνωρίζω [[ εἰμί ὁ ἀγαθός ὦ τάτ ]] ⟨⟨ ὁ δύναμαι ἰδεῖν⟩⟩.—Ἐπλήρωσας ἐγώ , ὦ πατήρ , ὁ ἀγαθός καί καλός θέα · καί ὀλίγος δέω ⟨ ἐπισκιάζω ἐγώ ὁ ὁ νόος ὀφθαλμός ὑπό ὁ τοιοῦτος ⎡θέας⎤.—Οὐ γάρ ὥσπερ ὁ ὁ ἥλιος ἀκτίς πυρώδης εἰμί καταυγάζω καί μύω ποιέω ὁ ὀφθαλμός , οὕτως καί ὁ ὁ ἀγαθός θέα · ἐναντίος δέ ἐκλάμπω [ καί ] ἐπί τοσοῦτος , ἐπί ὅσος δύναμαι ὁ θεάομαι δέχομαι ὁ ἐπεισροή ὁ νοητός λαμπηδών . ὀξύς μέν γάρ εἰμί εἰς ὁ καθικνέομαι , ἀβλαβής δέ , καί πᾶς ἀθανασία ἀνάπλεος .
corpus-hermeticum.klei-s 5
⟨ καὶ μ⟩ὴν οἱ δυνάμενοι πλέον τι ἀρύσασθαι τῆς θέας κατακοιμίζονται πολλάκις δῊ ὑπὸ τοῦ σώματος · ⟨ ἀπολυθέντες δὲ τοῦ σώματος ⟩ εἰς τὴν καλλίστην ὄψιν ⟨ ἐνέτυχον ⟩ , ὥϲπερ Οὐρανὸς καὶ Κρόνος , οἱ ἡμέτεροι πρόγονοι , ἐντετυχήκασιν.—Εἴθε καὶ ἡμεῖς , ὦ πάτερ . — Εἴθε γάρ , ὦ τέκνον · νῦν δὲ ἔτι ἀτονοῦμεν πρὸς τὴν ὄψιν , καὶ οὕτως οὐκ ἰσχύομεν ἀναπετάσαι ἡμῶν τοὺς τοῦ νοῦ ὀφθαλμούς , καὶ θεάσασθαι τὸ κάλλος τοῦ ἀγαθοῦ , ἐκεῖνο[υ ] τὸ ἄφθαρτον , τὸ ⟨ ἀλ⟩άλη[π]τον . τότε γὰρ αὐτὸ ὄψει , ὅταν μηδὲν περὶ αὐτοῦ ἔχῃς εἰπεῖν · ἡ γὰρ γνῶσις αὐτοῦ Βαθεῖα σιωπή ἐστι , καὶ καταργία πασῶν τῶν αἰσθήσεων .
Lemmas: ⟨ καί μή ὁ δύναμαι πολύς τις ἀρύω ὁ θέα κατακοιμίζω πολλάκις δή ὑπό ὁ σῶμα · ⟨ ἀπολύω δέ ὁ σῶμα ⟩ εἰς ὁ καλός ὄψις ⟨ ἐντυγχάνω ⟩ , ὥσπερ Οὐρανός καί Κρόνος , ὁ ἡμέτερος πρόγονος , ἐντυγχάνω καί ἐγώ , ὦ πατήρ . — εἴθε γάρ , ὧ τέκνον · νῦν δέ ἔτι ἀτονέω πρός ὁ ὄψις , καί οὕτως οὐ ἰσχύω ἀναπετάννυμι ἐγώ ὁ ὁ νόος ὀφθαλμός , καί θεάομαι ὁ κάλλος ὁ ἀγαθός , κεῖνος ] ὁ ἄφθαρτος , ὁ ⟨ ἀλ⟩άλη[π]τον . τότε γάρ αὐτός ὁράω , ὅταν μηδείς περί αὐτός ἔχω λέγω · ὁ γάρ γνῶσις αὐτός βαθύς σιωπή εἰμί , καί καταργία πᾶς ὁ αἴσθησις .
corpus-hermeticum.klei-s 6
οὔτε γὰρ ἄλλο τι δύναται νοῆσαι ὁ τοῦτο νοήσας , οὔτε ἄλλο τι θεάσασθαι ὁ τοῦτο θεασάμενος , οὔτε περὶ ἄλλου τινὸς ἀκοῦσαι , οὔτε τὸ σύνολον τὸ σῶμα κινῆσαι · πασῶν γὰρ τῶν σωματικῶν αἰσθήσεών τε καὶ κινήσεων ἐπιλαθόμενος ἀτρεμεῖ · περιλάμψαν δὲ [ πάντα ] τὸν νοῦν , [ καὶ ] τὴν ὅλην ψυχὴν ἀναλαμΒ⟨άν⟩ει καὶ ἀνέλκει διὰ τοῦ σώματος , καὶ ὅλον αὐτὸν εἰς οὐσίαν μεταβάλλει . ἀδύνατον γάρ , ὦ τέκνον , ψυχὴν ἀποθεωθῆναι ἐν σώματι ἀνθρώπου ⟨ μένουσαν · ἀλλὰ χρὴ μεταβληθῆναι αὐτήν , καὶ οὕτω δὴ ⟩ θεασαμένην τοῦ ἀγαθοῦ ⟨ τὸ ⟩ κάλλος [ τῷ ] ἀποθεωθῆναι . —
Lemmas: οὔτε γάρ ἄλλος τις δύναμαι νοέω ὁ οὗτος νοέω , οὔτε ἄλλος τις θεάομαι ὁ οὗτος θεάομαι , οὔτε περί ἄλλος τις ἀκούω , οὔτε ὁ σύνολος ὁ σῶμα κινέω · πᾶς γάρ ὁ σωματικός αἴσθησις τε καί κίνησις ἐπιλανθάνω ἀτρεμέω · περιλάμπω δέ [ πᾶς ] ὁ νόος , [ καί ] ὁ ὅλος ψυχή ἀναλαμΒ⟨άν⟩ει καί ἀνέλκω διά ὁ σῶμα , καί ὅλος αὐτός εἰς οὐσία μεταβάλλω . ἀδύνατος γάρ , ὦ τέκνον , ψυχή ἀποθεόω ἐν σῶμα ἄνθρωπος ⟨ μένω · ἀλλά χράω μεταβάλλω αὐτός , καί οὕτως δή ⟩ θεάομαι ὁ ἀγαθός ⟨ ὁ ⟩ κάλλος [ ὁ ] ἀποθεόω . —
corpus-hermeticum.klei-s 7
Πῶς λέγεις , ὦ πάτερ;—Πάσης ψυχῆς , ὦ τέκνον , διαιρετῆς μεταβολαὶ⟨πολλαὶ ⟩ δΉ.—Πῶς πάλιν διαιρετῆς;—Οὐκ ἤκουσας ἐν τοῖς γενικοῖς , ὅτι ἀπὸ μιᾶς ψυχῆς τῆς τοῦ παντὸς πᾶσαι αἱ ψυχαί εἰσιν αὗται ⟨⟨ ὥσπερ ἀπονενεμημέναι ⟩⟩ , ⟨ αἱ ⟩ ἐν τῷ παντὶ κόσμῳ κυλινδούμεναι[[ὥσπερ ἀπονενεμημέναι ]] ; τούτων τοίνυν τῶν ψυχῶν πολλαὶ αἱ μεταβολαί , τῶν μὲν ἐπὶ τὸ εὐτυχέστερον , τῶν δὲ ἐπὶ τὸ ἐναντίον . αἱ μὲν γὰρ ἑρπετώδεις οὖσαι εἰς ἔνυδρα μεταβάλλουσιν , αἱ δὲ ἔνυδροι εἰς χερσαῖα , αἱ δὲ χερσαῖαι εἰς πετεινά , αἱ δὲ ἀέριαι εἰς ἀνθρώπους · αἱ δὲ ἀνθρώπειαι , ἀρχὴν ἀθανασίας [ ι]σχοῦσαι , εἰς δαίμονας μεταβάλλουσιΝ , εἶθ’ οὕτως εἰς τὸν τῶν θεῶν χορὸν χωρ[ευ]οῦσι · [ χοροὶ δὲ δύο θεῶν , ὁ μὲν τῶν πλανωμένων , ὁ δὲ τῶν ἀπλανῶν · ] καὶ αὕτη ψυχῆς ἡ τελειοτάτη δόξα .
Lemmas: πῶς λέγω , ὦ Πάτερης ψυχή , ὦ τέκνον , διαιρετός μεταβολαὶ⟨πολλαὶ ⟩ δΉ.—Πῶς πάλιν διαιρετῆς;—Οὐκ ἀκούω ἐν ὁ Γενικός , ὅτι ἀπό εἷς ψυχή ὁ ὁ πᾶς πᾶς ὁ ψυχή εἰμί οὗτος ⟨⟨ ὥσπερ ἀπονέμω ⟩⟩ , ⟨ ὁ ⟩ ἐν ὁ πᾶς κόσμος κυλινδούμεναι[[ὥσπερ ἀπονέμω ]] ; οὗτος τοίνυν ὁ ψυχή πολύς ὁ μεταβολή , ὁ μέν ἐπί ὁ εὐτυχής , ὁ δέ ἐπί ὁ ἐναντίος . ὁ μέν γάρ ἑρπετώδης εἰμί εἰς ἔνυδρος μεταβάλλω , ὁ δέ ἔνυδρος εἰς χερσαῖος , ὁ δέ χερσαῖος εἰς πετεινόν , ὁ δέ ἀέριος εἰς ἄνθρωπος · ὁ δέ ἀνθρώπειος , ἀρχή ἀθανασία [ αἰσχόω , εἰς δαίμων μεταβάλλω , εἶτα οὕτως εἰς ὁ ὁ θεός χορός χωρεύω · [ χορός δέ δύο θεός , ὁ μέν ὁ πλανάω , ὁ δέ ὁ ἀπλανής · ] καί οὗτος ψυχή ὁ τέλειος δόξα .
corpus-hermeticum.klei-s 8a
ψυχὴ δὲ εἰς ἀνθρώπου σῶμα εἰσελθοῦσα , ἐὰν κακὴ μείνῃ , οὐ[τε ] γεύεται ἀθανασίας , [ οὔτε τοῦ ἀγαθοῦ μεταλαμβάνει , ] παλίσσυρτος δὲ τὴν ὁδὸν ὑποστρέφει τὴν ἐπὶ τὰ ἑρπετά · ⟨⟨ καὶ ἡ κακοδαίμων , ἀγνοήσασα ἑαντήν , δουλεύει σώμασιν ἀλλοκότοις καὶ μοχθηροῖς . ⟩⟩ καὶ αὕτη καταδίκη ψυχῆς κακῆς .
Lemmas: ψυχή δέ εἰς ἄνθρωπος σῶμα εἰσέρχομαι , ἐάν κακός μένω , οὐ[τε ] γεύω ἀθανασία , [ οὔτε ὁ ἀγαθός μεταλαμβάνω , ] παλίσσυρτος δέ ὁ ὁδός ὑποστρέφω ὁ ἐπί ὁ ἑρπετόν · ⟨⟨ καί ὁ κακοδαίμων , ἀγνοέω ἑαντήν , δουλεύω σῶμα ἀλλόκοτος καί μοχθηρός . ⟩⟩ καί οὗτος καταδίκη ψυχή κακός .
corpus-hermeticum.klei-s 8b
κακία δὲ ψυχῆς ἀγνωσία · ψυχὴ γὰρ μηδὲν γνοῦσα τῶν ὄντων , μηδὲ τὴν τούτων φύσιν , μηδὲ τὸ ἀγαθόν , τυφλώττουσα δέ , ἐντινάσσε⟨τα⟩ι τοῖς σωματικοῖς πάθεσι , [[ καὶ ἡ κακοδαίμων ἀγνοήσασα ἑαυτὴν δουλεύει σώμασιν ἀλλοκότοις καὶ μοχθηροῖς , ]] ὥσπερ φορτίον βαστάζουσα τὸ σῶμα , καὶ οὐκ ἄρχουσα , ἀλλ᾽ ἀρχομένη .
Lemmas: κακία δέ ψυχή ἀγνωσία · ψυχή γάρ μηδείς γιγνώσκω ὁ εἰμί , μηδέ ὁ οὗτος φύσις , μηδέ ὁ ἀγαθός , τυφλώττω δέ , ἐντινάσσω ὁ σωματικός πάθος , [[ καί ὁ κακοδαίμων ἀγνοέω ἑαυτοῦ δουλεύω σῶμα ἀλλόκοτος καί μοχθηρός , ]] ὥσπερ φορτίον βαστάζω ὁ σῶμα , καί οὐ ἄρχω , ἀλλά ἄρχω .
corpus-hermeticum.klei-s 9
αὕτη κακία ψυχῆς . τοὐναντίον δὲ ἀρετὴ ψυχῆς γνῶσις · ὁ γὰρ γνοὺς καὶ ἀγαθὸς καὶ εὐσεβής , καὶ ἤδη θεῖος.—Τίς δέ ἐστιν οὗτος , ὦ πάτερ;—Ὁ μὴ πολλὰ λαλῶν , μηδὲ πολλὰ ἀκούων . ὁ γὰρ διαλόγοις σχολάζων καὶ ἀκοαῖς , ὦ τέκνον , σκιαμαχεῖ · ὁ γὰρ θεὸς καὶ πατὴρ [ καὶ τὸ ἀγαθὸν ] οὔτε λέγεται οὔτε ἀκούεται . [[ τούτου δὲ οὕτως ἔχοντος ἐν πᾶσι τοῖς οὖσιν ]] ⎡αἱ αἰσθήσεις εἰσὶ⎤ [[ διὰ τὸ μὴ a δύνασθαι εἶναι χωρὶς αὐτοῦ ]] .
Lemmas: οὗτος κακία ψυχή . ἐναντίος δέ ἀρετή ψυχή γνῶσις · ὁ γάρ γιγνώσκω καί ἀγαθός καί εὐσεβής , καί ἤδη Τεῖος δέ εἰμί οὗτος , ὦ πάτερ;—Ὁ μή πολύς λαλέω , μηδέ πολύς ἀκούω . ὅς γάρ διάλογος σχολάζω καί ἀκοή , ὦ τέκνον , σκιαμαχέω · ὁ γάρ θεός καί πατήρ [ καί ὁ ἀγαθός ] οὔτε λέγω οὔτε ἀκούω . [[ οὗτος δέ οὕτως ἔχω ἐν πᾶς ὁ εἰμί ]] ἱ αἴσθησις εἰμί [[ διά ὁ μή a δύναμαι ἔρχομαι Χωρὶς αὐτός ]] .
corpus-hermeticum.klei-s 10a
γνῶσις δὲ αἰσθήσεως πολὺ διαφέρει . αἴσθησις μὲν γὰρ γίνεται τοῦ ⟨ ὑλικοῦ ⟩ ἑππικρατοῦντος , ⟨ ὀργάνῳ χρωμένη τῷ σώματι , ⟩ ⟨⟨ διὰ τὸ μὴ δύνασθαι εἶναι χωρὶς αὐτοῦ · ⟩⟩ γνῶσις δὲ [ ἐστιν ἐπιστήμης τὸ τέλος , ἐπιστήμη δὲ δῶρον τοῦ θεοῦ · πᾶσα γὰρ ἐπιστήμη ] ἀσώματος , ὀργάνῳ χρωμένη αὐτῷ τῷ νοΐ · ὁ δὲ νοῦς τῷ σώματι ⟨ ἐναντίος ⟩ . ἀμφότερα οὖν χωρεῖ εἰς σῶμα ⟨ εἰσδῦσα ψυχή ⟩ , τά τε νοητὰ καὶ τὰ ὑλικά . ⟨⟨ καὶ τοῦτο ἄλλως εἶναι ἀδύνατον · ⟩⟩ ἐξ ἀντιθέσεως γὰρ καὶ ἐναντιότητος δεῖ τὰ πάντα συνεστάναι . [[ καὶ τοῦτο ἄλλως εἶναι ἀδύνατον . ]] ⟨⟨ τούτου δὲ οὕτως ἔχοντος ἐν πᾶσι τοῖς οὖσιν , ⟩⟩ ⟨ ... ⟩ —
Lemmas: γνῶσις δέ αἴσθησις πολύς διαφέρω . αἴσθησις μέν γάρ γίγνομαι ὁ ⟨ ὑλικός ⟩ ἐπικρατέω , ⟨ ὄργανον χράω ὁ σῶμα , ⟩ ⟨⟨ διά ὁ μή δύναμαι εἰμί χωρίς αὐτός · ⟩⟩ γνῶσις δέ [ εἰμί ἐπιστήμη ὁ τέλος , ἐπιστήμη δέ δῶρον ὁ θεός · πᾶς γάρ ἐπιστήμη ] ἀσώματος , ὄργανον χράω αὐτός ὁ νόος · ὁ δέ νόος ὁ σῶμα ⟨ ἐναντίος ⟩ . ἀμφότερος οὖν χωρέω εἰς σῶμα ⟨ εἰσδύνω Ψυχή ⟩ , ὁ τε νοητός καί ὁ ὑλικός . ⟨⟨ καί οὗτος ἄλλως ἔρχομαι ἀδύνατος · ⟩⟩ ἐκ ἀντίθεσις γάρ καί ἐναντιότης δέω ὁ πᾶς συνίστημι . [[ καί οὗτος ἄλλος εἰμί ἀδύνατος . ]] ⟨⟨ οὗτος δέ οὕτως ἔχω ἐν πᾶς ὁ εἰμί , ⟩⟩ ⟨ ... ⟩ —
corpus-hermeticum.klei-s 10b
Τί[ς ] οὖν ὁ ὑλικὸς θεὸς ὁδί , ⟨ ὁ κόσμος⟩;—Ο⟨ὐ ⟩ κακὸς ⟨ ὁ ⟩ κόσμος , οὐκέ[σ]τι δὲ ἀγαθός · ὑλικὸς γάρ , καὶ [ ευ]παθητός . καὶ πρῶτος μὲν πάντων παθητῶν , δεύτερος δὲ τῶν ὄντων , [ καὶ αὐτοδεὴς ] καὶ αὐτὸς [ ποτὲ μὲν γενόμενος ] ἀεὶ [ δὲ ] ὤν , ὢν δὲ ἐν γενέσει , καὶ γινόμενος ἀεὶ ⟨ τῇ ⟩ γενέσει τῶν ποιῶν καὶ τῶν ποσῶν . κινητὸς [ γ]ἄρ⟨α ⟩ · πᾶσα γὰρ ⟨⟨ γένεσις ⟩⟩ ὑλικὴ κίνησίς [[ γένεσις ]] ἐστιν .
Lemmas: Τίς ] οὖν ὁ ὑλικός θεός ὅδε , ⟨ ὁ κόσμος⟩;—Ο⟨ὐ ⟩ κακός ⟨ ὁ ⟩ κόσμος , οὐκέ[σ]τι δέ ἀγαθός · ὑλικός γάρ , καί [ εὐπάθητος . καί πρῶτος μέν πᾶς παθητός , δεύτερος δέ ὁ εἰμί , [ καί αὐτοδεής ] καί αὐτός [ ποτέ μέν γίγνομαι ] ἀεί [ δέ ] εἰμί , εἰμί δέ ἐν γένεσις , καί γίγνομαι ἀεί ⟨ ὁ ⟩ γένεσις ὁ ποιός καί ὁ πόσος . κινητός [ ἄγρα ⟩ · πᾶς γάρ ⟨⟨ γένεσις ⟩⟩ ὑλικός κίνησις [[ γένεσις ]] εἰμί .
corpus-hermeticum.klei-s 11
ἡ δὲ νοητὴ στάσις κινεῖ τὴν ὑλικὴν κίνησιν τὸν τρόπον τοῦτον . ἐπεὶ ὁ κόσμος σφαῖρά ἐστι , τουτέστι κεφαλή , [ κεφαλῆς δὲ οὐδὲν ὑπεράνω ὑλικόν , ὥσπερ οὐδὲ ποδῶν οὐδὲν νοητὸν ὑποκάτω , πᾶν δὲ ὑλικόν , ] [ ⎡νοῦς δὲ κεφαλὴ αὕτη⎤ σφαιρικῶς κινουμένη , τοῦτο ἔστι κεφαλικῶς , ] ὅσα οὖν προσήνωται τῷ ὑμένι τῆς κεφαλῆς ταύτης , ⟨ ἐν ᾧ ... ⟩ ἐστὶν ἡ ψυχή , ἀθάνατα πέφυκεν , [ ὥσπερ ] [[ ἐν ψυχῇ δὲ σώματος πεποιημένου ]] [ καὶ ] πλείω τοῦ σώματος τὴν ψυχὴν ἔχοντα · τὰ δὲ πόρρω τοῦ ὑμένος θνητά , πλέον ἔχοντα τῆς ψυχῆς τὸ σῶμα . [[ πᾶν δὲ ζῷον ]] ὥστε τὸ πᾶν ἔκ τε ὑλικοῦ καὶ νοητοῦ συνέστηκεν . ⟨⟨ ἐΜψύχοΥ δὲ ⟨ τοῦ ⟩ σώματος πεποιημένου , ⟩⟩ ⟨ τὸ ⟩ ⟨⟨ πᾶν δῊ ζῷον . ⟩⟩
Lemmas: ὁ δέ νοητός στάσις κινέω ὁ ὑλικός κίνησις ὁ τρόπος οὗτος . ἐπεί ὁ κόσμος σφαῖρα εἰμί , τουτέστι κεφαλή , [ κεφαλή δέ οὐδείς ὑπεράνω ὑλικός , ὥσπερ οὐδέ πούς οὐδείς νοητός ὑποκάτω , πᾶς δέ ὑλικός , ] [ νοῦς δέ κεφαλή αὕτη⎤ σφαιρικός κινέω , οὗτος εἰμί κεφαλικός , ] ὅσος ἐν προσενόω ὁ ὑμήν ὁ κεφαλή οὗτος , ⟨ ἐν ὅς ... ⟩ εἰμί ὁ ψυχή , ἀθάνατος φύω , [ ὥσπερ ] [[ ἐν ψυχή δέ σῶμα ποιέω ]] [ καί ] πλείων ὁ σῶμα ὁ ψυχή ἔχω · ὁ δέ πρόσω ὁ ὑμήν θνητός , πολύς ἔχω ὁ ψυχή ὁ σῶμα . [[ πᾶς δέ ζῷον ]] ὥστε ὁ πᾶς ἐκ τε ὑλικός καί νοητός συνίστημι . ⟨⟨ ἐμψυχόω δέ ⟨ ὁ ⟩ σῶμα ποιέω , ⟩⟩ ⟨ ὁ ⟩ ⟨⟨ πᾶς δή ζῷον . ⟩⟩
corpus-hermeticum.klei-s 12
καὶ ὁ μὲν κόσμος πρῶτοΝ ⟨⟨ τῶν ἄλλων ζῴων ⟩⟩ · ὁ δὲ ἄνθρωπος δεύτερον ζῷον μετὰ τὸν κόσμον , πρῶτον δὲ τῶν θνητῶν [[ τῶν [ μὲν ] ἄλλων ζῴων ]] [ τὸ ἔμψυχον ἔχει ] . οὐκέτι δὲ [[ μόνον ]] οὐκ ἀγαθὸς ⟨⟨ μόνον ⟩⟩ , ἀλλὰ καὶ κακός , ὡς θνητός . ὁ μὲν γὰρ κόσμος οὐκ ἀγαθός , ὡς κινητός , οὐ κακὸς δέ , ὡς ἀθάνατος · ὁ δὲ ἄνθρωπος καὶ ὡς κινητὸς ⟨ οὐκ ἀγαθός ⟩ , καὶ ὡς θνητὸς κακός .
Lemmas: καί ὁ μέν κόσμος πρῶτος ⟨⟨ ὁ ἄλλος ζῷον ⟩⟩ · ὁ δέ ἄνθρωπος δεύτερος ζῷον μετά ὁ κόσμος , πρῶτος δέ ὁ θνητός [[ ὁ [ μέν ] ἄλλος ζῷον ]] [ ὁ ἔμψυχος ἔχω ] . οὐκέτι δέ [[ μόνος ]] οὐ ἀγαθός ⟨⟨ μόνος ⟩⟩ , ἀλλά καί κακός , ὡς θνητός . ὁ μέν γάρ κόσμος οὐ ἀγαθός , ὡς κινητός , οὐ κακός δέ , ὡς ἀθάνατος · ὁ δέ ἄνθρωπος καί ὡς κινητός ⟨ οὐ ἀγαθός ⟩ , καί ὡς θνητός κακός .
corpus-hermeticum.klei-s 13
ψυχὴ δὲ ἀνθρώπου ὀχεῖται τὸν τρόπον τοῦτον , ὁ νοῦς [ ἐν τῷ λόγῳ , ὁ λόγος ] ἐν τῇ ψυχῇ , ἡ δὲ ψυχὴ ἐν τῷ πνεύματι · τὸ ⟨ δὲ ⟩ πνεῦμα , διῆκον διὰ ⟨ τῶν ⟩ [ φλεβῶν καὶ ] ἀρτηριῶν [ καὶ ] ⟨ μετὰ τοῦ ⟩ αἵματος , κινεῖ τὸ [ ζῷον ] ⟨ σῶμα ⟩ καὶ ὥσπερ φόρτον τινὰ βαστάζει . διὸ καί τινες τὴν ψυχὴν αἷμα ἐνόμισαν εἶναι , σφαλλόμενοι τῆc φύσεωϲ , οὐκ εἰδότες ὅτι πρῶτον δεῖ [[ τοῦ πνεύματος ἀναχωρήσαντος εἰς ]] ⟨ ἐξελθεῖν ⟩ τὴν ψυχήν , καὶ τότε , ⟨⟨ τοῦ πνεύματος ἀναχωρήσαντος εἰς ⟩⟩ ⟨ τὸ περιέχον ⟩ , τὸ αἷμα παγῆναι κατὰ τὰς φλέβας , καὶ τὰς ἀρτηρίας κενωθείσας [ τὸ ζῷον ] καταλ[ε]ιπεῖν . καὶ τοῦτο ἔστιν ὁ θάνατος τοῦ σώματος .
Lemmas: ψυχή δέ ἄνθρωπος ὀχάομαι ὁ τρόπος οὗτος , ὁ νόος [ ἐν ὁ λόγος , ὁ λόγος ] ἐν ὁ ψυχή , ὁ δέ ψυχή ἐν ὁ πνεῦμα · ὁ ⟨ δέ ⟩ πνεῦμα , διήκω διά ⟨ ὁ ⟩ [ φλέψ καί ] ἀρτηρία [ καί ] ⟨ μετά ὁ ⟩ αἷμα , κινέω ὁ [ ζῷον ] ⟨ σῶμα ⟩ καί ὥσπερ φόρτος τις βαστάζω . διό καί τις ὁ ψυχή αἷμα νομίζω εἰμί , σφάλλω τῆ φύσις , οὐ οἶδα ὅτι πρῶτος δέω [[ ὁ πνεῦμα ἀναχωρέω εἰς ]] ⟨ ἐξέρχομαι ⟩ ὁ ψυχή , καί τότε , ⟨⟨ ὁ πνεῦμα ἀναχωρέω εἰς ⟩⟩ ⟨ ὁ περιέχω ⟩ , ὁ αἷμα πάσσω κατά ὁ φλέψ , καί ὁ ἀρτηρία κενόω [ ὁ ζῷον ] καταλείπω . καί οὗτος εἰμί ὁ θάνατος ὁ σῶμα .
corpus-hermeticum.klei-s 14a
ἐκ μιᾶς δὲ ἀρχῆς τὰ πάντα ἤρτηται , ἡ δὲ ἀρχὴ ἐκ τοῦ ἑνὸς καὶ μόνου . καὶ ἡ μὲν ἀρχὴ κινεῖται , ἵνα πάντων ἀρχὴ γένηται · τὸ δὲ ἓν μόνον ἕστηκεν , καὶ οὐ κινεῖται .
Lemmas: ἐκ εἷς δέ ἀρχή ὁ πᾶς ἀρτέομαι , ὁ δέ ἀρχή ἐκ ὁ εἷς καί μόνος . καί ὁ μέν ἀρχή κινέω , ἵνα πᾶς ἀρχή γίγνομαι · ὁ δέ εἷς μόνος ἵστημι , καί οὐ κινέω .
corpus-hermeticum.klei-s 14b
[ καὶ ] τρία τοίνυν ταῦτα , ὁ θεός [ καὶ πατὴρ καὶ τὸ ἀγαθόν ] , καὶ ὁ κόσμος , καὶ ὁ ἄνθρωπος · καὶ τὸν μὲν κόσμον ὁ θεὸς ἔχει , τὸν δὲ ἄνθρωπον ὁ κόσμος . καὶ γίνεται ὁ μὲν κόσμος τοῦ θεοῦ υἱός , ὁ δὲ ἄνθρωπος τοῦ κόσμου ⟨ υἱός , καὶ τοῦ θεοῦ ⟩ ὥσπερ ἔΓγονος .
Lemmas: [ καί ] τρεῖς τοίνυν οὗτος , ὁ θεός [ καί πατήρ καί ὁ ἀγαθός ] , καί ὁ κόσμος , καί ὁ ἄνθρωπος · καί ὁ μέν κόσμος ὁ θεός ἔχω , ὁ δέ ἄνθρωπος ὁ κόσμος . καί γίγνομαι ὁ μέν κόσμος ὁ θεός υἱός , ὁ δέ ἄνθρωπος ὁ κόσμος ⟨ γιός , καί ὁ θεός ⟩ ὥσπερ ἔγγονος .
corpus-hermeticum.klei-s 15a
οὐκ ἄρ⟨α ⟩ ἀγνοεῖ τὸν ἄνθρωπον ὁ θεός , ἀλλὰ καὶ πάνυ γνωρίζει , καὶ θέλει γνωρίζεσθαι . τοῦτο μόνον σωτήριον ἀνθρώπῳ ἐστίν , ἡ γνῶσις τοῦ θεοῦ · αὕτη εἰς τὸν Ὄλυμπον ἀνάβασις · τούτῳ μόνῳ ἀγαθὴ ⟨⟨ γίνεται ⟩⟩ ψυχή .
Lemmas: οὐ ἄρα ⟩ ἀγνοέω ὁ ἄνθρωπος ὁ θεός , ἀλλά καί πάνυ γνωρίζω , καί ἐθέλω γνωρίζω . οὗτος μόνος σωτήριος ἄνθρωπος εἰμί , ὁ γνῶσις ὁ θεός · οὗτος εἰς ὁ Ὄλυμπος ἀνάβασις · οὗτος μόνος ἀγαθός ⟨⟨ γίγνομαι ⟩⟩ ψυχή .
corpus-hermeticum.klei-s 15b
⟨ ... ⟩ καὶ οὐδέποτε ἀγαθὴ ⟨ μένει ⟩ , κακὴ δὲ [[ γίνεται ]] κατ᾽ ἀνάγκην γίνεται.—Πῶς τοῦτο λέγεις , ὦ τρισμέγιστε;υχὴν παιδὸς θέασαι , ὦ τέκνον , [ ε]αὐτὴν διάλυσιν αὑτῆς μηδέπω ἐπιδεχομένην , τοῦ σώματος αὐτῆς ἔτι ὀλίγ⟨ου ⟩ ὄν⟨τος ⟩ καὶ μηδέπω τὸ πᾶν ὠγκωμένου , πῶς καλὴ[ν μέν ] βλέπειν πανταχοῦ , μηδέπω[τε δὲ ] τεθολωμένη[ν ] ὑπὸ τῶν τοῦ σώματος παθῶν , ἔτι σχεδὸν ἠρτημένη τῆς τοῦ κόσμου ψυχῆς . ὅταν δὲ ὀγκωθῇ τὸ σῶμα , καὶ κατασπάσῃ αὐτὴν εἰς τοὺς [ τοῦ σώματος ] ὄγκους , ⟨⟨ ἐγγεννᾷ λήθην · ⟩⟩ διαλύσασα δὲ ἑαυτὴν [[ ἐγγεννᾷ λήθην ]] [ καὶ ] τοῦ καλοῦ καὶ ἀγαθοῦ , οὐ⟨κέτι τούτου ⟩ μεταλαμβάνει , ⟨ τ⟩ῇ δὲ λήθῃ κακῊ γίνεται .
Lemmas: ⟨ ... ⟩ καί οὐδέποτε ἀγαθός ⟨ μένω ⟩ , κακός δέ [[ γίγνομαι ]] κατά ἀνάγκη γίνεται.—Πῶς οὗτος λέγω , ὦ τρισμέγιστος παῖς θεάομαι , ὦ τέκνον , [ ε]αυος διάλυσις αὐτός μηδέπω ἐπιδέχομαι , ὁ σῶμα αὐτός ἔτι ὀλίγος ⟩ ὄνος ⟩ καί μηδέπω ὁ πᾶς ὀγκόω , πῶς καλή μέν ] βλέπω πανταχοῦ , μηδέπω[τε δέ ] θολόω ] ὑπό ὁ ὁ σῶμα πάθος , ἔτι σχεδόν ἀρτάω ὁ ὁ κόσμος ψυχή . ὅταν δέ ὀγκόω ὁ σῶμα , καί κατασπάω αὐτός εἰς ὁ [ ὁ σῶμα ] ὄγκος , ⟨⟨ ἐγγεννάω λήθη · ⟩⟩ διαλύω δέ ἑαυτοῦ [[ ἐγγεννάω λήθη ]] [ καί ] ὁ καλός καί ἀγαθός , οὐκέτι οὗτος ⟩ μεταλαμβάνω , ⟨ τῇ δέ λήθη κακός γίγνομαι .
corpus-hermeticum.klei-s 16
τὸ δὲ [ αὐτὸ ] ⟨ ἐναντίον ⟩ συμβαίνει [ καὶ ] τοῖς τοῦ σώματος ἐξιοῦσιν . ἀναδραμοῦσα γὰρ ἡ ψυχὴ εἰς ⟨ τὰ ⟩ ἑαυτῆϲ ⟨ τοῦ πνεύματος χωρίζεται , καὶ ὁ νοῦς τῆς ψυχῆς ⟩ · [[ συστέλλεται τὸ πνεῦμα εἰς τὸ αἷμα , ἡ δὲ ψυχὴ εἰς τὸ πνεῦμα ]] ὁ δὲ νοῦς καθαρὸς γενόμενος τῶν ἐνδυμάτων , θεῖος ὢν φύσει , σώματος πυρίνου ⟨ ἐπι⟩λαβόμενος περιπολεῖ πάντα τόπον , καταλιπὼν τὴν ψυχὴν κρίσει καὶ τῇ κατ᾽ ἀξίαν δίκῃ.—Πῶς τοῦτο λέγεις , ὦ πάτερ , ⟨ ὅτι ⟩ ὁ νοῦς τῆς ψυχῆς χωρίζεται [ καὶ ἡ ψυχὴ τοῦ πνεύματος ] , [ σοῦ εἰπόντος ἔνδυμα εἶναι τοῦ μὲν νοῦ τὴν ψυχήν , τῆς δὲ ψυχῆς τὸ πνεῦμα ] ; —
Lemmas: ὁ δέ [ αὐτός ] ⟨ ἐναντίος ⟩ συμβαίνω [ καί ] ὁ ὁ σῶμα ἐξέρχομαι . ἀνατρέχω γάρ ὁ ψυχή εἰς ⟨ ὁ ⟩ ἑαυτοῦ ⟨ ὁ πνεῦμα χωρίζω , καί ὁ Νοῦς ὁ ψυχή ⟩ · [[ συστέλλω ὁ πνεῦμα εἰς ὁ αἷμα , ὁ δέ ψυχή εἰς ὁ πνεῦμα ]] ὁ δέ νόος καθαρός γίγνομαι ὁ ἔνδυμα , θεῖος εἰμί φύσις , σῶμα πύρινος ⟨ ἐπιλαμβάνω περιπολέω πᾶς τόπος , καταλείπω ὁ ψυχή κρίσις καί ὁ κατά ἀξία Πίκη οὗτος λέγω , ὦ πατήρ , ⟨ ὅτι ⟩ ὁ νόος ὁ ψυχή χωρίζω [ καί ὁ ψυχή ὁ πνεῦμα ] , [ σύ λέγω ἔνδυμα εἰμί ὁ μέν νόος ὁ ψυχή , ὁ δέ ψυχή ὁ πνεῦμα ] ; —
corpus-hermeticum.klei-s 17
Συννοεῖν δεῖ , ὦ τέκνον , τὸν ἀκούοντα τῷ λέγοντι [ καὶ συμπνεῖν ] , καὶ ὀξυτέραν ἔχειν τὴν ἀκοὴν τῆς τοῦ λέγοντος φωνῆς . ἡ σύνθεσις [ τῶν ἐνδυμάτων ] τούτων ἐν σώματι γηίνῳ γίνεται . ἀδύνατον γὰρ τὸν νοῦν ἐν γηίνῳ σώματι γυμνὸν αὐτὸν καθ᾽ ἑαυτὸν ἑδράσ⟨ασθ⟩αι · οὔτε γὰρ τὸ γήινον σῶμα δυνατόν ἐστι τηλικαύτην ἀθανασίαν ἐνεγκεῖν , οὔτε τὴν τοσαύτην ἀρετὴν ἀνέχεσθαι συγχρωτιζόμενον αὑτῇ παθητὸν σῶμα . ἔλαβεν οὖν ὥσπερ περιβολὴν τὴν ψυχήν · ἡ δὲ ψυχή . καὶ αὐτὴ θεία τις οὖσα , καθαπερεὶ περι⟨βολῇ ⟩ τῷ πνεύματι χρῆται , τὸ δὲ πνεῦμα τὸ [ ζῷον ] ⟨ σῶμα ⟩ διοικεῖ · ⟨⟨ συστέλλεται ⟨ γὰρ ⟩ τὸ ⟨ μὲν ⟩ πνεῦμα εἰς τὸ αἷμα , ἡ δὲ ψυχὴ εἰς τὸ πνεῦμα . ⟩⟩
Lemmas: συννοέω δέω , ὦ τέκνον , ὁ ἀκούω ὁ λέγω [ καί συμπνέω ] , καί ὀξύς ἔχω ὁ ἀκοή ὁ ὁ λέγω φωνή . ὁ σύνθεσις [ ὁ ἔνδυμα ] οὗτος ἐν σῶμα γήϊνος γίγνομαι . ἀδύνατος γάρ ὁ νόος ἐν γήϊνος σῶμα γυμνός αὐτός κατά ἑαυτοῦ ἑδράζω · οὔτε γάρ ὁ γήϊνος σῶμα δυνατός εἰμί τηλικοῦτος ἀθανασία φέρω , οὔτε ὁ τοσοῦτος ἀρετή ἀνέχω συγχρωτίζομαι αὐτός παθητός σῶμα . λαμβάνω οὖν ὥσπερ περιβολή ὁ ψυχή · ὁ δέ ψυχή . καί αὐτός θεῖος τις εἰμί , καθαπερεί περιβολή ⟩ ὁ πνεῦμα χράω , ὁ δέ πνεῦμα ὁ [ ζῷον ] ⟨ σῶμα ⟩ διοικέω · ⟨⟨ συστέλλω ⟨ γάρ ⟩ ὁ ⟨ μέν ⟩ πνεῦμα εἰς ὁ αἷμα , ὁ δέ ψυχή εἰς ὁ πνεῦμα . ⟩⟩
corpus-hermeticum.klei-s 18
ὅταν οὖν ὁ νοῦς ἀπαλλαγῇ τοῦ γηίνου σώματος , τὸν ἴδιον εὐθὺς ἐνεδύσατο χιτῶνα , τὸν πύρινον , ὃν οὐκ ἠδύνατο ἔχων εἰς τὸ γήινον σῶμα κατοικῆσαι . γῆ γὰρ πῦρ οὐ βαστάζει · πᾶσα γὰρ φλέγεται καὶ ὑπὸ ὀλίγου σπινθῆρος · καὶ διὰ τοῦτο καὶ τὸ ὕδωρ περικέχυται τῇ γῇ , ὥσπερ ἔρυμα καὶ τεῖχος ἀντέχον πρὸς τὴν τοῦ πυρὸς φλόγα . νοῦς δέ , ὀξύτατος ὢν πάντων τῶν [ θείων ] νοη[μα]τῶν , καὶ τὸ ὀξύτατον πάντων τῶν στοιχείων ἔχει σῶμα , τὸ πῦρ . δημιουργὸς γὰρ ὢν [ πάντων ] ὁ νοῦς ὀργάνῳ τῷ πυρὶ πρὸς τὴν δημιουργίαν χρῆται . καὶ ὁ μὲν τοῦ παντὸς τῶν πάντων ⟨ δημιουργός ⟩ , ὁ δὲ τοῦ ἀνθρώπου τῶν ἐπιγείων μόνον · γυμνὸς γὰρ ὢν τοῦ πυρὸς ὁ ἐν ἀνθρώπῳ νοῦς ἀδυνατεῖ τὰ θεῖα δημιουργεῖν , ἀνθρώπινος ὢν τῇ οἰκήσει .
Lemmas: ὅταν οὖν ὁ νόος ἀπαλλάσσω ὁ γήϊνος σῶμα , ὁ ἴδιος εὐθύς ἐνδύω χιτών , ὁ πύρινος , ὅς οὐ δύναμαι ἔχω εἰς ὁ γήϊνος σῶμα κατοικέω . γῆ γάρ πῦρ οὐ βαστάζω · πᾶς γάρ φλέγω καί ὑπό ὀλίγος σπινθήρ · καί διά οὗτος καί ὁ ὕδωρ περιχέω ὁ γῆ , ὥσπερ ἔρυμα καί τεῖχος ἀντέχω πρός ὁ ὁ πῦρ φλόξ . νόος δέ , ὀξύς εἰμί πᾶς ὁ [ θεῖος ] νοη[μα]τῶν , καί ὁ ὀξύς πᾶς ὁ στοιχεῖον ἔχω σῶμα , ὁ πῦρ . δημιουργός γάρ εἰμί [ πᾶς ] ὁ νόος ὄργανον ὁ πῦρ πρός ὁ δημιουργία χράω . καί ὁ μέν ὁ πᾶς ὁ πᾶς ⟨ δημιουργός ⟩ , ὁ δέ ὁ ἄνθρωπος ὁ ἐπίγειος μόνος · γυμνός γάρ εἰμί ὁ πῦρ ὁ ἐν ἄνθρωπος νόος ἀδυνατέω ὁ θεῖος δημιουργέω , ἀνθρώπινος εἰμί ὁ οἴκησις .
corpus-hermeticum.klei-s 19a
ψυχὴ δὲ ἀνθρωπίνη , οὐ πᾶσα μέν , ἡ δὲ εὐσεβής , δαιμονία τίς ἐστι καὶ θεία · καὶ ἡ τοιαύτη ψυχή , [[ μετὰ τὸ ἀπαλλαγῆναι τοῦ σώματος ]] τὸν τῆς εὐσεβείας ἀγῶνα ἀγωνισαμένη , — ἀγὼν δὲ εὐσεβείας τὸ γνῶναι τὸν θεὸν καὶ μηδένα ἀνθράώπαων ἀδικῆσαι,—ὅλη νοῦς γίνεται · ⟨ καὶ ⟩ ⟨⟨ μετὰ τὸ ἀπαλλαγῆναι τοῦ σώματος , ⟩⟩ ⟨⟨ ὅταν δαίμων γένηται , πυρίνου τυχεῖν σώματος τέτακται πρὸς τὰς τοῦ θεοῦ ὑπηρεσίας . ⟩⟩ ἡ δὲ ἀσεβὴς ψυχὴ μένει ἐπὶ τῆς ἰδίας οὐσίας , ὑφ᾽ ἑαυτῆς κολαρμένη , καὶ γήινον σῶμα ζητοῦσα εἰς ὃ εἰσέλθῃ .
Lemmas: ψυχή δέ ἀνθρώπινος , οὐ πᾶς μέν , ὁ δέ εὐσεβής , δαιμόνιος τις εἰμί καί θεῖος · καί ὁ τοιοῦτος Ψυχή , [[ μετά ὁ ἀπαλλάσσω ὁ σῶμα ]] ὁ ὁ εὐσέβεια ἀγών ἀγωνίζομαι , — ἀγών δέ εὐσέβεια ὁ γιγνώσκω ὁ θεός καί μηδείς ἀνθράώπαων ἀδικέω νόος γίγνομαι · ⟨ καί ⟩ ⟨⟨ μετά ὁ ἀπαλλάσσω ὁ σῶμα , ⟩⟩ ⟨⟨ ὅταν δαίμων γίγνομαι , πύρινος τυγχάνω σῶμα τάσσω πρός ὁ ὁ θεός ὑπηρεσία . ⟩⟩ ὁ δέ ἀσεβής ψυχή μένω ἐπί ὁ ἴδιος οὐσία , ὑπό ἑαυτοῦ κολαρμένη , καί γήϊνος σῶμα ζητέω εἰς ὅς εἰσέρχομαι .
corpus-hermeticum.klei-s 19b
ἀνθρώπινον δέ · ἄλλο γὰρ σῶμα οὐ χωρεῖ ἀνθρωπίνην ψυχήν . οὐδὲ θέμις ἐστὶν εἰς ἀλόγου ζῴου σῶμα ψυχὴν ἀνθρωπίνην καταπεσεῖν · θεοῦ γὰρ νόμος οὗτος , φυλάσσειν ψυχὴν ἀνθρωπίνην ἀπὸ τῆς τοιαύτης ὕβρεως .
Lemmas: ἀνθρώπινος δέ · ἄλλος γάρ σῶμα οὐ χωρέω ἀνθρώπινος ψυχή . οὐδέ θέμις εἰμί εἰς ἄλογος ζῷον σῶμα ψυχή ἀνθρώπινος καταπίπτω · θεός γάρ νόμος οὗτος , φυλάσσω ψυχή ἀνθρώπινος ἀπό ὁ τοιοῦτος ὕβρις .
corpus-hermeticum.klei-s 20
— Πῶς οὖν κολάζεται , ὦ πάτερ , ἀνθρωπίνη ψυχή;—Καὶ τίς ἐστι μείζων κόλασις [ ἀνθρωπίνης ψυχῆς ] , ὦ τέκνον , ἢ ἡ ἀσέβεια ; ποῖον πῦρ τοσαύτην φλόγα ἔχει ὅσην ἡ ἀσέβεια ; ποῖον δὲ δακετὸν θηρίον τοσοῦτον ἰσχύει ⟩ [ ὥστε ] λυμᾶναι ⟨ τὸ ⟩ σῶμα , ὅσον αὐτὴν τὴν ψυχὴν ἡ ἀσέβεια ; ἢ οὐχ ὁρᾷς ὅσα κακὰ πάσχει ψυχὴ ἡ ἀσεβής , βοώσης αὐτῆς καὶ κεκραγυίας καίομαι , φλέγομαι · τί εἴπω , τί ποιήσω οὐκ οἶδα · διεσθίομαι ἡ κακοδαίμων ὑπὸ τῶν κατεχόντων με κακῶν . [ οὔτε βλέπω οὔτε ἀκούω . ] αὗται αἱ φωναὶ οὐ κολαζομένης εἰσὶ ψυχῆς ; ἢ ὡς οἱ πολλοὶ δοκοῦσι καὶ σὺ δοξάζεις , ὦ τέκνον , ὅτι ψυχὴ ἐξελθοῦσα τοῦ σώματος θηριάζεται ; ὅπερ ἐστὶ πλάνη μεγίστη .
Lemmas: — πῶς οὖν κολάζω , ὦ πατήρ , ἀνθρώπινος ψυχή;—Καὶ τίς εἰμί μέγας κόλασις [ ἀνθρώπινος ψυχή ] , ὦ τέκνον , ἤ ἤ ἀσέβεια ; ποῖος πῦρ τοσοῦτος φλόξ ἔχω ὅσος ὁ ἀσέβεια ; ποῖος δέ δάκος θηρίον τοσοῦτος ἰσχύω ⟩ [ ὥστε ] λυμαίνω ⟨ ὁ ⟩ σῶμα , ὅσος αὐτός ὁ ψυχή ὁ ἀσέβεια ; ἤ οὐ ὁράω ὅσος κακός πάσχω ψυχή ὁ ἀσεβής , βοάω αὐτός καί κράζω καίω , φλέγω · τίς λέγω , τίς ποιέω οὐ οἶδα · διεσθίω ὁ κακοδαίμων ὑπό ὁ κατέχω ἐγώ κακός . [ οὔτε βλέπω οὔτε ἀκούω . ] οὗτος ὁ φωνή οὐ κολάζω εἰμί ψυχή ; ἤ ὡς ὁ πολύς δοκέω καί σύ δοξάζω , ὦ τέκνον , ὅτι ψυχή ἐξέρχομαι ὁ σῶμα θηριάζομαι ; ὅς εἰμί πλάνη μέγας .
corpus-hermeticum.klei-s 21
ψυχὴ γὰρ κολάζεται τοῦτον τὸν τρόπον . ὁ γὰρ νοῦς , [[ ὅταν δαίμων γένηται , πυρίνου τυχεῖν σώματος τέτακται πρὸς τὰς τοῦ θεοῦ ὑπηρεσίας , ]] [ καὶ ] εἰσδὺς εἰς τὴν ἀσεβ῀Η ψυχήν , αἰκίζεται αὐτὴν ταῖς τῶν ἁμαρτΗΜάτων μάστιξιν , ὑφ᾽ ὦν μαστιζομένη [ ἀσεβὴς ψυχὴ ] ⟨ κολάζεται ⟩ · τρέπεται ⟨ γὰρ ⟩ ἐπὶ ⟨⟨ βλασφημίας , καὶ ⟩⟩ φόνους καὶ ὕβρεις καὶ [[ βλασφημίας καὶ ]] βίας ποικίλας δι᾽ ὦν ἄνθρωποι ἀδικοῦνται . εἰς δὲ τὴν εὐσεβῆ ψυχὴν ὁ νοῦς ἐμβὰς ὁδηγεῖ αὐτὴν ἐπὶ τὸ τῆς γνώσεως φῶς · ἡ δὲ τοιαύτη ψυχὴ κόρον οὐδέποτε ἴσχει ⟨ τὸν θεὸν ⟩ ὑΜνοῦσα εὐφημοῦσά τε , ⟨ καὶ ⟩ πάντας ἀνθρώπους καὶ λόγοις καὶ ἔργοις πάντα ε῏Υ ποιοῦσα , μιμουμένη αὑτῆς τὸν πατέρα .
Lemmas: ψυχή γάρ κολάζω οὗτος ὁ τρόπος . ὁ γάρ νόος , [[ ὅταν δαίμων γίγνομαι , πύρινος τυγχάνω σῶμα τάσσω πρός ὁ ὁ θεός ὑπηρεσία , ]] [ καί ] εἰσδύνω εἰς ὁ ἀσεβ῀Η ψυχή , αἰκίζω αὐτός ὁ ὁ ἁμάρτημα μάστιξ , ὑπό ὅς μαστίζω [ ἀσεβής ψυχή ] ⟨ κολάζω ⟩ · τρέπω ⟨ γάρ ⟩ ἐπί ⟨⟨ βλασφημία , καί ⟩⟩ φόνος καί ὕβρις καί [[ βλασφημία καί ]] βία ποικίλος διά ὅς ἄνθρωπος ἀδικέω . εἰς δέ ὁ εὐσεβής ψυχή ὁ νόος ἐμβαίνω ὁδηγέω αὐτός ἐπί ὁ ὁ γνῶσις φάος · ὁ δέ τοιοῦτος ψυχή κόρος οὐδέποτε ἴσχω ⟨ ὁ θεός ⟩ ὑμνέω εὐφημέω τε , ⟨ καί ⟩ πᾶς ἄνθρωπος καί λόγος καί ἔργον πᾶς ΥΕ ποιέω , μιμέομαι αὐτός ὁ πατήρ .
corpus-hermeticum.klei-s 22a
διό , ὦ τέκνον , εὐχαριστοῦντα τῷ θεῷ δεῖ εὔχεσθαι καλοῦ τοῦ νοῦ τυχεῖν . εἰς μὲν οὖν τὸ κρεῖττον ψυχὴ μεταβαίνει · εἰς δὲ τὸ ἔλαττον ἀδύανατον .
Lemmas: διό , ὦ τέκνον , εὐχαριστέω ὁ θεός δέω εὔχομαι καλός ὁ νόος τυγχάνω . εἰς μέν οὖν ὁ κρατύς ψυχή μεταβαίνω · εἰς δέ ὁ ἐλαχύς ἀδύνατος .
corpus-hermeticum.klei-s 22b
κοινωνία δέ ἐστι ψυχῶν · καὶ κοινωνοῦσι⟨ν ⟩ ⟨⟨ αἱ ⟩⟩ μὲν [[ αἱ ]] τῶν θεῶν ταῖς τῶν ἀνθρώπων , αἱ δὲ τῶν ἀνθρῶπων ταῖς τῶν ἀλόγων . ἐπιμελοῦνται δὲ οἱ κρείττονες τῶν ἐλαττόνων , θεοὶ μὲν ἀνθρώπων , ἄνθρωποι δὲ τῶν ἀλόγων [ ζῴων ] , ὁ δὲ θεὸς πάντων · πάντων γὰρ οὗτος κρείττων [ καὶ πάντα αὐτοῦ ἐλάττονα ] . ὁ μὲν οὖν κόσμος ὑπόκειται τῷ θεῷ , ὁ δὲ ἄνθραωπος τῷ κόσμῳ , τὰ δὲ ἄλογα τῷ ἀνθρώπῳ · ὁ δὲ θεὸς ὑπὲρ πάντα καὶ περὶ πάντα . καὶ τοῦ μὲν θεοῦ καθάπερ ἀκτῖνες αἱ ἐνέργειαι · τοῦ δὲ κόσμου [ ἀκτῖνες ] αἱ φύσεις · τοῦ δὲ ἀνθράπον , αἱ τέχναι καὶ ἐπιστῆμαι . καὶ αἱ μὲν ἐνέργειαι , διὰ τοῦ κόσμου ἐνεργοῦσ⟨α⟩ι , καὶ ἐπὶ τὸν ἄνθρωπον ⟨ διήκουσι ⟩ διὰ τῶν τοῦ κόσμου φυσικῶν ἀκτίνων · αἱ δὲ φύσεις διὰ τῶν στοιχείων . [ οἱ δὲ ἄνθρωποι διὰ τῶν τεχνῶν καὶ ἐπιστημῶν . ]
Lemmas: κοινωνία δέ εἰμί ψυχή · καί κοινωνέω ⟩ ⟨⟨ ὁ ⟩⟩ μέν [[ ὁ ]] ὁ θεός ὁ ὁ ἄνθρωπος , ὁ δέ ὁ ἄνθρωπος ὁ ὁ ἄλογος . ἐπιμελέομαι δέ ὁ κρατύς ὁ ἐλαχύς , θεός μέν ἄνθρωπος , ἄνθρωπος δέ ὁ ἄλογος [ ζῷον ] , ὁ δέ θεός πᾶς · πᾶς γάρ οὗτος κρατύς [ καί πᾶς αὐτός ἐλαχύς ] . ὁ μέν οὖν κόσμος ὑπόκειμαι ὁ θεός , ὁ δέ ἄνθραξ ὁ κόσμος , ὁ δέ ἄλογος ὁ ἄνθρωπος · ὁ δέ θεός ὑπέρ πᾶς καί περί πᾶς . καί ὁ μέν θεός καθά ἀκτίς ὁ ἐνέργεια · ὁ δέ κόσμος [ ἀκτίς ] ὁ φύσις · ὁ δέ ἀνθράπον , ὁ τέχνη καί ἐπιστήμη . καί ὁ μέν ἐνέργεια , διά ὁ κόσμος ἐνεργέω , καί ἐπί ὁ ἄνθρωπος ⟨ διήκω ⟩ διά ὁ ὁ κόσμος φυσικός ἀκτίς · ὁ δέ φύσις διά ὁ στοιχεῖον . [ ὁ δέ ἄνθρωπος διά ὁ τέχνη καί ἐπιστήμη . ]
corpus-hermeticum.klei-s 23
καὶ αὕτη ἡ τοῦ παντός ἐστι διοίκησις , ἠρτημένωΝ ⟨ πάντων ⟩ ἐκ τῆς ἑνὸς ⟨ τοῦ θεοῦ ⟩ φύσεως , καὶ διοικουΜέΝωΝ δι᾽ ἑνὸς τοῦ νοῦ · ⟨ οὗ ⟩ οὐδέν ἐστι θειότερον καὶ ἐνεργέστερον , καὶ ἐναωτικάώτερον ἀνθρώπων μὲν πρὸς θεούς , θεῶν δὲ πρὸς ἀνθρώπους . οὗτός ἐστιν ὁ ἀγαθὸς δαίμων · μακαρία ψυχὴ ἡ τούτου πλήρΗϹ , κακοδαίμων δὲ [ ψυχὴ ] ἡ τούτου κενή . — Πῶς τοῦτο πάλιν λέγεις , ὦ πάτερ ; — Οἴει οὖν ὦ τέκνον , ὅτι πᾶσα ψυχὴ νοῦν ἔχει ; [ τὸν ἀγαθόν · περὶ γὰρ τούτου νῦν ὁ λόγος , οὐ τοῦ ὑπηρετικοῦ περὶ οὗ ἔμπροσθεν εἰρήκαμεν , τοῦ καταπεμπομένου ὑπὸ τῆς δίκης . ]
Lemmas: καί οὗτος ὁ ὁ πᾶς εἰμί διοίκησις , ἀρτάω ⟨ πᾶς ⟩ ἐκ ὁ εἷς ⟨ ὁ θεός ⟩ φύσις , καί διοικέω διά εἷς ὁ νόος · ⟨ ὅς ⟩ οὐδείς εἰμί θεῖος καί ἐνεργός , καί ἐναωτικάώτερον ἄνθρωπος μέν πρός θεός , θεός δέ πρός ἄνθρωπος . οὗτος εἰμί ὁ ἀγαθός δαίμων · μακάριος ψυχή ὁ οὗτος πλήρης , κακοδαίμων δέ [ ψυχή ] ὁ οὗτος κενός . — πῶς οὗτος πάλιν λέγω , ὦ πατήρ ; — οἴομαι οὖν ὦ τέκνον , ὅτι πᾶς ψυχή νόος ἔχω ; [ ὁ ἀγαθός · περί γάρ οὗτος νῦν ὁ λόγος , οὐ ὁ ὑπηρετικός περί ὅς ἔμπροσθεν λέγω , ὁ καταπέμπω ὑπό ὁ Δίκη . ]
corpus-hermeticum.klei-s 24a
[[ ψυχὴ γὰρ χωρὶς νοῦ οὔτε τι εἰπεῖν οὔτ᾽ ἔρξαι δύναται . ]] πολλάκις γὰρ ἐξίσταται ὁ νοῦς τῆς ψυχῆς · καὶ ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ οὔτε βλέπει ἡ ψυχὴ οὔτε ἀκούει , ἀλλ᾽ ἀλόγῳ ζῴῳ ἔοικε · ⟨⟨ ψνχὴ γὰρ χωρὶς νοῦ οὔτε τι εἰπεῖν οὔτ᾽ ἔρξαι δύναται . ⟩⟩ τηλικαύτη δύναμίς ἐστι τοῦ νοῦ . ἀλλ᾽ οὐδὲ νωθρᾶς ψυχῆς ἀνέχεται , ἀλλὰ καταλείπει τὴν [ ἐν ] τῷ σώματι προσηρτημένην καὶ ὑπ᾽ αὐτοῦ ἀγχομένην κάτω . ἡ δὲ τοιαύτη ψυχή , ὦ τέκνον , νοῦν οὐχ ἔχει · ὅθεν οὐδ᾽ ἄνθρωπον ἡγεῖσθαι δεῖ τὸν τοιοῦτον .
Lemmas: [[ ψυχή γάρ χωρίς νόος οὔτε τις λέγω οὔτε ἔρδω δύναμαι . ]] πολλάκις γάρ ἐξίστημι ὁ νόος ὁ ψυχή · καί ἐν ἐκεῖνος ὁ ὥρα οὔτε βλέπω ὁ ψυχή οὔτε ἀκούω , ἀλλά ἄλογος ζῷον ἔοικα · ⟨⟨ ψνχὴ γάρ Χωρὶς νόος οὔτε τίς λέγω οὔτε ἔρδω δύναμαι . ⟩⟩ τηλίκαυτος δύναμις εἰμί ὁ νόος . ἀλλά οὐδέ νωθρός ψυχή ἀνέχω , ἀλλά καταλείπω ὁ [ ἐν ] ὁ σῶμα προσαρτάω καί ὑπό αὐτός ἄγχω κάτω . ὁ δέ τοιοῦτος ψυχή , ὦ τέκνον , νόος οὐ ἔχω · ὅθεν οὐδέ ἄνθρωπος ἡγέομαι δέω ὁ τοιοῦτος .
corpus-hermeticum.klei-s 24b
ὁ γὰρ ἄνθρωπος ζῷόν ἐστι θεῖον , καὶ τοῖς ἄλλοις ζῴοις οὐ συγκρίνεται τοῖϲ ἐπιγείοιϲ , ἀλλὰ τοῖς ἐν οὐρανῷ [ ἄνω λεγομένοις ] θεοῖς · μᾶλλον δέ , εἰ χρὴ τολμήσαντας εἰπεῖν τὸ ἀληθές , καὶ ὑπὲρ ἐκείνους ἐστὶν ὁ ὄντως ἄνθρωπος , ἢ πάντως γε ἰσοδυναμοῦσιν ἀλλήλοις .
Lemmas: ὁ γάρ ἄνθρωπος ζῷον εἰμί θεῖος , καί ὁ ἄλλος ζῷον οὐ συγκρίνω ὁ ἐπίγειος , ἀλλά ὁ ἐν οὐρανός [ ἄνω λέγω ] θεός · μάλα δέ , εἰ χρή τολμάω λέγω ὁ ἀληθής , καί ὑπέρ ἐκεῖνος εἰμί ὁ ὄντως ἄνθρωπος , ἤ πάντως γε ἰσοδυναμέω ἀλλήλων .
corpus-hermeticum.klei-s 25
οὐδεὶς μὲν γὰρ τῶν οὐρανίων θεῶν ἐπὶ γῆΝ κατελεύσεται , οὐρανοῦ τὸν ὅρον καταλιπών · ὁ δὲ ἄνθρωπος καὶ εἰς τὸν οὐρανὸν ἀναβαίνει , καὶ μετρεῖ αὐτὸν [ καὶ οἶδε ποῖα μέν ἐστιν αὐτοῦ ὕψηλα , ποῖα δὲ ταπεινά , καὶ τὰ ἄλλα πάντα ἀκριβῶς μανθάνει ] · καὶ τὸ πάντων μεῖζον , οὐδὲ τὴν γῆν καταλιπὼν ἄνω γίνεται · τοσοῦτον τὸ μέγεθός ἐστιν αὐτῷ τῆς ἐκτάσεως . διὸ τολμητέον εἰπεῖν τὸν μὲν ⟨⟨ ἐπίγειον ⟩⟩ ἄνθρωπον [[ ἐπίγειον ]] εἶναι θνητὸν θεόν , τὸν δὲ οὐράνιον θεὸν ἀθάνατον ἄνθρωπον . διόπερ διὰ τούτων τὰ πάντα διοικεῖται τῶν δύο , κόσμου καὶ ἀνθρώπου , ὑπὸ δὲ [[ τοῦ ]] ἑνὸς ⟨⟨ τοῦ ⟩⟩ ⟨ θεοῦ ⟩ τὰ πάντα .
Lemmas: οὐδείς μέν γάρ ὁ οὐράνιος θεός ἐπί γῆ κατέρχομαι , οὐρανός ὁ ὅρος καταλείπω · ὁ δέ ἄνθρωπος καί εἰς ὁ οὐρανός ἀναβαίνω , καί μετρέω αὐτός [ καί οἶδα ποῖος μέν εἰμί αὐτός ὑψηλός , ποῖος δέ ταπεινός , καί ὁ ἄλλος πᾶς ἀκριβής μανθάνω ] · καί ὁ πᾶς μέγας , οὐδέ ὁ γῆ καταλείπω ἄνω γίγνομαι · τοσοῦτος ὁ μέγεθος εἰμί αὐτός ὁ ἔκτασις . διό τολμάω λέγω ὁ μέν ⟨⟨ ἐπίγειος ⟩⟩ ἄνθρωπος [[ ἐπίγειος ]] εἰμί θνητός θεός , ὁ δέ οὐράνιος θεός ἀθάνατος ἄνθρωπος . διόπερ διά οὗτος ὁ πᾶς διοικέω ὁ δύο , κόσμος καί ἄνθρωπος , ὑπό δέ [[ ὁ ]] εἷς ⟨⟨ ὁ ⟩⟩ ⟨ θεός ⟩ ὁ πᾶς .