ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
corpus-hermeticum.dialogus-sine-titulo 1
Πᾶν τὸ κινούμενον , ὦ Ἀσκληπιέ , οὐκ ἔν τινι κινεῖται , καὶ ὑπό τινος;—Μάλιστα.—Οὐκ ἀνάγκη δὲ μεῖζον εἶναι ⟨ τὸ ⟩ ἐν ᾧ κινεῖται ⟨ ἡ ⟩ τὸ κινούμενον ; — Ἀνάγκη.—[Ἰσχυρότερον ἄρα τὸ κινοῦν τοῦ κινουμένου.—Ἰσχυρότερον γάρ . — ] Ἐναντίαν δὲ ἔχειν φύσιν ἀνάγκη τὸ ἐν ᾧ κινεῖται τῇ τοῦ κινουμένου.—Καὶ πάνυ . —
Lemmas: πᾶς ὁ κινέω , ὦ Ἀσκληπιός , οὐ ἐν τις κινέω , καί ὑπό τινος;—Μάλιστα.—Οὐκ ἀνάγκη δέ μέγας εἰμί ⟨ ὁ ⟩ ἐν ὅς κινέω ⟨ ἤ ⟩ ὁ κινέω ; — Ἀνάγκη ἄρα ὁ κινέω ὁ κινουμενου.—ισχυροτερος γάρ . — ] ἐναντίος δέ ἔχω φύσις ἀνάγκη ὁ ἐν ὅς κινέω ὁ ὁ κινουμένου.—Καὶ πάνυ . —
corpus-hermeticum.dialogus-sine-titulo 2
Μέγας οὖν οὗτος ⟨ ὁ ⟩ κόσμος , οὗ μεῖζον οὐκ ἔστι σῦμαfμολόγηται.—Καὶ στιβαρός · πεπλήρωται γὰρ ἄλλων σαωμάταν μεγάλων πολλῶν , μᾶλλον δὲ πάντων ὅσα ἔστι σωμάτωΝ.—Οὕτως ἔχει . — Σῶμα δὲ ὁ κόσμος ; Σῶμα . Καἰ κινούμενον;—Μάλιστα .
Lemmas: μέγας οὖν οὗτος ⟨ ὁ ⟩ κόσμος , ὅς μέγας οὐ εἰμί σῦμαfμολόγηται.—Καὶ στιβαρός · πληρόω γάρ ἄλλος σῴζω μέγας πολύς , μάλα δέ πᾶς ὅσος εἰμί σωματων.—ουος ἔχω . — σῶμα δέ ὁ κόσμος ; σῶμα . καί κινούμενον;—Μάλιστα .
corpus-hermeticum.dialogus-sine-titulo 3
— Πηλίκον οὖν δεῖ τὸν τόπον εἶναι ἐν ᾧ κινεῖται , καὶ ποταπὸν τὴν φύσιν ; οὐ πολὺ μείζονα , ἵνα δυνηθῇ δέξασθαι τῆς φορᾶς τὴν συνέχειαν , καὶ μὴ θλιβόμενον τὸ κινούμενον ὑπὸ τῆς στενότητος ἐπίσχῃ τὴν κίνησιν ; — Παμμέγεθές τι χρῆμα , ὦ Τρισμέγιστε .
Lemmas: — πηλίκος οὖν δέω ὁ τόπος εἰμί ἐν ὅς κινέω , καί ποταπός ὁ φύσις ; οὐ πολύς μέγας , ἵνα δύναμαι δέχομαι ὁ φορά ὁ συνέχεια , καί μή θλίβω ὁ κινέω ὑπό ὁ στενότης ἐπίσχω ὁ κίνησις ; — παμμεγέθης τις χρῆμα , ὦ Τρισμέγιστος .
corpus-hermeticum.dialogus-sine-titulo 4a
— Ποταπῆς δὲ φύσεως ; ⟨⟨ ἆρα ⟩⟩ ⟨ οὐ ⟩ τῆς ἐναντίας [[ ἄρα ]] , ὦ Ἀσκληπιέ ; σώματι δὲ ἐναντία φύσις τὸ ἀσώματον . Ὡμολόγηται . Ἀσώματος οὖν ὁ τόπος .
Lemmas: — ποταπός δέ φύσις ; ⟨⟨ ἆρα ⟩⟩ ⟨ οὐ ⟩ ὁ ἐναντίος [[ ἆρα ]] , ὦ Ἀσκληπιός ; σῶμα δέ ἐναντίος φύσις ὁ ἀσώματος . ὁμολογέω . ἀσώματος οὖν ὁ τόπος .
corpus-hermeticum.dialogus-sine-titulo 4b
τὸ δὲ ἀσώματον ἢ θεῖόν ἐστιν || ἢ ὁ θεός . τὸ δὲ θεῖον λέγω νῦν οὐ τὸ γεννητόν , ἀλλὰ τὸ ἀγέννητον . ἐὰν μὲν οὖν ᾖ θεῖον , οὐσιῶδές ἐστιν · ἐὰν δὲ ᾖ ⟨ ὁ ⟩ θεός , καὶ ἀνουσίαστον γίνεται ⟨ ... ⟩ .
Lemmas: ὁ δέ ἀσώματος ἤ θεῖος εἰμί || ἤ ὁ θεός . ὁ δέ θεῖος λέγω νῦν οὐ ὁ γεννητός , ἀλλά ὁ ἀγέννητος . ἐάν μέν οὖν εἰμί θεῖος , οὐσιώδης εἰμί · ἐάν δέ εἰμί ⟨ ὁ ⟩ θεός , καί ἀνουσίαστος γίγνομαι ⟨ ... ⟩ .
corpus-hermeticum.dialogus-sine-titulo 5
ἄλλως δὲ νοητὸϲ ὁ τοποϲ · νοητὸς γὰρ πρώτως ὁ θεός ἐστιν ⟨ ἑαυτῷ , ὁ δὲ τόπος ⟩ ἡμῖν , οὐχ ἑαυτῷ . τὸ γὰρ νοητὸν τῷ νοοῦντι ⟨ νοητόν ἐστιν ⟩ · [ αἰσθήσει ὑποπίπτει ὁ θεός ] οὐκοῦν οὐχ ἑαυτῷ νοητός ⟨ ὁ τόπος⟩,—οὐ γὰρ [ ἄλλο τι ὢν τοῦ νοουμένου ] ὑφ᾽ ἑαυτοῦ νοεῖται,—ἡμῖν δέ .
Lemmas: ἄλλος δέ νοητός ὁ τόπος · νοητός γάρ πρῶτος ὁ θεός εἰμί ⟨ ἑαυτοῦ , ὁ δέ τόπος ⟩ ἐγώ , οὐ ἑαυτοῦ . ὁ γάρ νοητός ὁ νοέω ⟨ νοητός εἰμί ⟩ · [ αἴσθησις ὑποπίπτω ὁ θεός ] οὐκοῦν οὐ ἑαυτοῦ νοητός ⟨ ὁ τόπος⟩,—οὐ γάρ [ ἄλλος τις εἰμί ὁ νοέω ] ὑπό ἑαυτοῦ νοεῖται,—ἡμῖν δέ .
corpus-hermeticum.dialogus-sine-titulo 6a
[[ ἄλλο τί ἐστι ]] [ διὰ τοῦτο ἡμῖν νοεῖται ] εἰ δὲ νοητὸς ὁ τόπος οὐχ ⟨ ὡς ⟩ ὡς ἐνέργεια χωρητική , ⟨⟨ ἄλλο τί ἐστι ⟩⟩ ⟨ τοῦ θεοῦ ὁ τόπος ⟩ .
Lemmas: [[ ἄλλος τις εἰμί ]] [ διά οὗτος ἐγώ νοέω ] εἰ δέ νοητός ὁ τόπος οὐ ⟨ ὡς ⟩ ὡς ἐνέργεια χωρητικός , ⟨⟨ ἄλλος τίς εἰμί ⟩⟩ ⟨ ὁ θεός ὁ τόπος ⟩ .
corpus-hermeticum.dialogus-sine-titulo 6b
πᾶν δὲ τὸ κινούμενον οὐκ ἐν κινουμένῳ κινεῖται , ἀλλ᾽ ἐν ἑστῶτι . καὶ τὸ κινοῦν δὲ ἕστηκεν · ἀδύνατον γὰρ αὐτὸ συγκινεῖσθαι.—Πῶς · οὖν , ὦ Τρισμέγιστε , τὰ ἐνθάδε ⟨ κινοῦντα ⟩ συγκινεῖται τοῖς κινουμένοις ; τὰς γὰρ σφαίρας ἔφης τὰς πλανωμένας κινεῖσθαι ὑπὸ τῆς ἀπλανοῦς σφαίρας.—Οὐκ ἔστιν αὕτη , ὦ Ἀσκληπιέ , συγκίνησις , ἀλλ᾽ ἀντικίνησις · οὐ γὰρ ὁμοίως κινοῦνται , ἀλλ᾽ ἐναντίως ἀλλήλαις . ἡ δὲ ἐναντίωσις ⟨⟨ τῆς κινήσεως ⟩⟩ τὴν ἀντέρεισιν [[ τῆς κινήσεως ]] ἔχει ἑστῶσαν · ἡ γὰρ ἀντιτυπία στάσις φορᾶς .
Lemmas: πᾶς δέ ὁ κινέω οὐ ἐν κινέω κινέω , ἀλλά ἐν ἵστημι . καί ὁ κινέω δέ ἵστημι · ἀδύνατος γάρ αὐτός συγκινεῖσθαι.—Πῶς · οὖν , ὦ Τρισμέγιστος , ὁ ἐνθάδε ⟨ κινέω ⟩ συγκινέω ὁ κινέω ; ὁ γάρ σφαῖρα φημί ὁ πλανάω κινέω ὑπό ὁ ἀπλανής σφαίρας.—Οὐκ εἰμί οὗτος , ὦ Ἀσκληπιός , συγκίνησις , ἀλλά ἀντικίνησις · οὐ γάρ ὅμοιος κινέω , ἀλλά ἐναντίος ἀλλήλων . ὁ δέ ἐναντίωσις ⟨⟨ ὁ κίνησις ⟩⟩ ὁ ἀντέρεισις [[ ὁ κίνησις ]] ἔχω ἵστημι · ὁ γάρ ἀντιτυπία στάσις φορά .
corpus-hermeticum.dialogus-sine-titulo 7
αἱ οὖν πλανώμεναι σφαῖραι , ἐναντίως κινούμεναι τῇ ἀπλανεῖ , ⎡ὑπ᾽ ἀλλήλων τῇ ἐναντίᾳ ὑπαντήσει περὶ τὴν ἐναντιότητα αὐτὴν ὑπὸ τῆς ἑστώσης κινοῦνται.⎤ καὶ ἄλλως ἔχειν ἀδύνατον . τὰς γὰρ ἄρκτους ταύτας , ἃς ὁρᾷς μήτε δυνούσας μήτε ἀνατελλούσας , [ περὶ δὲ τὸ αὐτὸ στρεφομένας , ] οἴει κινεῖσθαι ἢ ἑστάναι;—Κινεῖσθαι , ὦ Τρισμέγιστε.—Κίνησιν ποίαν , ὦ Ἀσκληπιέ;—Τὴν περὶ τὸ αὐτὸ στρεφομένην . H δὲ περιφορὰ ἡ περὶ τὸ αὐτὸ κίνησίς ἐστιν ὑπὸ στάσεως κατεχομένη · τὸ γὰρ περὶ ⟨ τὸ ⟩ αὐτὸ κωλύει τὸ ὑπὲρ αὐτό , κωλυόμενον δὲ τὸ ὑπὲρ αὐτὸ ⎡εἰ ἔστη⎤ εἰς τὸ περὶ ⟨ τὸ ⟩ αὐτό . οὕτω καὶ ἡ ἐναντία φορὰ 8 a ἕστηκεν ἑδραία , ὑπὸ τῆς ἐναντιότητος στηριζομένη .
Lemmas: ὁ οὖν πλανάω σφαῖρα , ἐναντίος κινέω ὁ ἀπλανής , ὑπάω ἀλλήλων ὁ ἐναντίος ὑπάντησις περί ὁ ἐναντιότης αὐτός ὑπό ὁ ἵστημι κινέω καί ἄλλος ἔχω ἀδύνατος . ὁ γάρ ἄρκτος οὗτος , ὅς ὁράω μήτε δύω μήτε ἀνατέλλω , [ περί δέ ὁ αὐτός στρέφω , ] οἴομαι κινέω ἤ εσταναι;—κινεομαι , ὦ Τρισμέγιστος ποῖος , ὦ Ἀσκληπιός περί ὁ αὐτός στρέφω . H δέ περιφορά ὁ περί ὁ αὐτός κίνησις εἰμί ὑπό στάσις κατέχω · ὁ γάρ περί ⟨ ὁ ⟩ αὐτός κωλύω ὁ ὑπέρ αὐτός , κωλύω δέ ὁ ὑπέρ αὐτός ἰάομαι ἵστημι εἰς ὁ περί ⟨ ὁ ⟩ αὐτός . οὕτως καί ὁ ἐναντίος φορά 8 a ἵστημι ἑδραῖος , ὑπό ὁ ἐναντιότης στηρίζω .
corpus-hermeticum.dialogus-sine-titulo 8a
παράδειγμα δέ σοι τοῖς ὀφθαλμοῖς ἐΜπῖπτον φράσω , τὰ ἐπίγεια ⟨⟨ λέγω ⟩⟩ ζῷα . οἷον τὸν ἄνθρωπον [[ λέγω θεώρει νηχόμενον · φερομένου γὰρ τοῦ ὕδατος ἡ ἀντιτυπία τῶν ποδῶν καὶ τῶν χειρῶν στάσις γίνεται τῷ ἀνθρώπῳ τοῦ μὴ συγκατενεχθῆναι τῷ ὕδατι.—Σαφὲς τὸ παράδειγμα , ὦ Γρισμέγιστε.πᾶσα οὖν κίνησις ἐν στάσει καὶ ὑπὸ στάσεως κινεῖται .
Lemmas: παράδειγμα δέ σύ ὁ ὀφθαλμός ἐμπίπτω φράζω , ὁ ἐπίγειος ⟨⟨ λέγω ⟩⟩ ζῷον . οἷος ὁ ἄνθρωπος [[ λέγω θεωρέω νήχω · φέρω γάρ ὁ ὕδωρ ὁ ἀντιτυπία ὁ πούς καί ὁ χείρ στάσις γίγνομαι ὁ ἄνθρωπος ὁ μή συγκαταφέρω ὁ ὕδατι.—Σαφὲς ὁ παράδειγμα , ὦ Γρισμέγιστε.πᾶσα οὖν κίνησις ἐν στάσις καί ὑπό στάσις κινέω .
corpus-hermeticum.dialogus-sine-titulo 8b
⟨ ... ⟩ ἡ οὖν κίνησις τοῦ κόσμου , καὶ παντὸς δὲ ζῴου ὑλικοῦ , οὐχ ὑπὸ τῶν κατεκτὸς τοῦ σώματος συμβαίνει γίνεσθαι , ἀλλ᾽ ὑπὸ τῶν ἐντὸς εἰς τὸ κατεκτός , ἤτοι ψυχῆς [ ἢ πνεύματος ] ἢ ἂλλου τινὸς ἀσωμάτου . σῶμα γὰρ ἔμψυχον οὐ⟨χ ὑπὸ σώματος ⟩ κινεῖ⟨ται ⟩ · ἀλλ᾽ οὐδὲ τὸ σύνολον σῶμα , κἂν ᾖ ἄψυχον .
Lemmas: ⟨ ... ⟩ ὁ οὖν κίνησις ὁ κόσμος , καί πᾶς δέ ζῷον ὑλικός , οὐ ὑπό ὁ κατεκτός ὁ σῶμα συμβαίνω γίγνομαι , ἀλλά ὑπό ὁ ἐντός εἰς ὁ κατεκτός , ἤτοι ψυχή [ ἤ πνεῦμα ] ἤ ἄλλος τις ἀσώματος . σῶμα γάρ ἔμψυχος οὐ ὑπό σῶμα ⟩ κινέω ⟩ · ἀλλά οὐδέ ὁ σύνολος σῶμα , ἐάν εἰμί ἄψυχος .
corpus-hermeticum.dialogus-sine-titulo 9
— Πῶς τοῦτο λέγεις , ὦ Τρισμέγιστε ; τὰ οὖν ξύλα καὶ τοὺς λίθους καὶ τὰ ἄλλα πάντα ἄψυχα οὐ σώματά ἐστι τὰ κινοῦντα;—Οὐδαμῶς , ὦ Ἀσκληπιέ · τὸ γὰρ ἔνδον τοῦ σώματος , τὸ κινοῦν τὸ ἄψυχον , οὐ σῶμά ⟨ ἐστιν ⟩ . ἐκεῖνό ἐστι τὸ ἀμφότερα κινοῦν , καὶ τὸ τοῦ βαστάζοντος ⟨ σῶμα ⟩ καὶ τὸ τοῦ βασταζομένου · ⟨⟨ ἐπεὶ ⟩⟩ [ διόπερ ] ⟨ τὸ ⟩ ἄψυχον ⟨ αὐ⟩τὸ καθ᾽ ⟨ αὑτὸ ⟩ οὐδὲν [[ ἐπεὶ ]] κινεῖ . ὁρᾷς γοῦν καταβαρυνομένην τὴν ψυχήν , ὅταν μόνη δύο σώματα φέρῃ . ⟨ ὥστε ⟩ καὶ [ ὅτι μὲν ] ἐν τίνι κινεῖται τὰ κινούμενα , καὶ ὑπὸ τίνος , δῆλον .
Lemmas: — πῶς οὗτος λέγω , ὦ τρισμέγιστος ; ὁ οὖν ξύλον καί ὁ λίθος καί ὁ ἄλλος πᾶς ἄψυχος οὐ σῶμα εἰμί ὁ κινουντα;—ουδημος , ὦ Ἀσκληπιός · ὁ γάρ ἔνδον ὁ σῶμα , ὁ κινέω ὁ ἄψυχος , οὐ σῶμα ⟨ εἰμί ⟩ . ἐκεῖνος εἰμί ὁ ἀμφότερος κινέω , καί ὁ ὁ βαστάζω ⟨ σῶμα ⟩ καί ὁ ὁ βαστάζω · ⟨⟨ ἐπεί ⟩⟩ [ διόπερ ] ⟨ ὁ ⟩ ἄψυχος ⟨ αὐτός κατά ⟨ ἑαυτοῦ ⟩ οὐδείς [[ ἐπεί ]] κινέω . ὁράω γοῦν καταβαρύνω ὁ ψυχή , ὅταν μόνος δύο σῶμα φέρω . ⟨ ὥστε ⟩ καί [ ὅτι μέν ] ἐν τις κινέω ὁ κινέω , καί ὑπό τις , δῆλος .
corpus-hermeticum.dialogus-sine-titulo 10
Eν κενῷ δὲ ⟨ οὐ ⟩ δεῖ κινεῖσθαι τὰ κινούμενα , ὦ Τρισμέγιστε ; — ΕὐφήΜ⟨ει ⟩ , ὦ Ἀσκληπιέ . οὐδὲ ἓν τῶν ὄντων ἐστὶ κενόν · μόνον δὲ τὸ μὴ ὂν κενόν ἐστι . ⟨⟨ τὸ γὰρ ὑπάρχον ⟩⟩ τῷ τῆς ὑπάρξεως λόγῳ ⟨⟨ κενὸν οὐδέποτε γενέσθαι δύναται · ⟩⟩ τὸ δὲ ὂν οὐκ ἂν ἠδύνατο εἶναι ὄν , εἰ μὴ μεστὸν τῆς ὑπάρξεως ἦν . [[ τὸ γὰρ ὑπάρχον ]] [[ κενὸν οὐδέποτε γενέσθαι δύναται.ὐκ ἔστιν οὖν κενά τινα , ὦ Τρισμέγιστε , τοιαῦτα , οἷον κάδος κενὸς καὶ κέραμος καὶ ⎡ποταμὸς ὅλος⎤ καὶ ληνὸς καὶ τὰ ἄλλα πάντα τὰ παραπλήσια;—Φεῦ τῆς πολλῆς πλάνης , ὦ Ἀσκληπιέ . τὰ μᾶλλον πληρέστατα καὶ μεστότατα ὄντα , ταῦτα κενὰ ἡγῇ εἶναι ;
Lemmas: Eν κενός δέ ⟨ οὐ ⟩ δέω κινέω ὁ κινέω , ὦ τρισμέγιστος ; — ΕὐφήΜ⟨ει ⟩ , ὦ Ἀσκληπιός . οὐδέ εἷς ὁ εἰμί εἰμί κενός · μόνος δέ ὁ μή εἰμί κενός εἰμί . ⟨⟨ ὁ γάρ ὑπάρχω ⟩⟩ ὁ ὁ ὕπαρξις λόγος ⟨⟨ κενός οὐδέποτε γίγνομαι δύναμαι · ⟩⟩ ὁ δέ εἰμί οὐ ἄν δύναμαι εἰμί εἰμί , εἰ μή μεστός ὁ ὕπαρξις εἰμί . [[ ὁ γάρ ὑπάρχω ]] [[ κενός οὐδέποτε γίγνομαι δύναται.ὐκ εἰμί οὖν κενός τις , ὦ τρισμέγιστος , τοιοῦτος , οἷος κάδος κενός καί κέραμος καί ποταμός ὅλος καί ληνός καί ὁ ἄλλος πᾶς ὁ παραπλήσια;—Φεῦ ὁ πολύς πλάνη , ὦ Ἀσκληπιός . ὁ μᾶλλον πλήρης καί μεστός εἰμί , οὗτος κενός ἡγέομαι εἰμί ;
corpus-hermeticum.dialogus-sine-titulo 11
— Πῶς λέγεις , ὦ Τρισμέγιστε;—Οὐ σῶμά ἐστιν ὁ ἀήρ;—Σῶμα.—Τοῦτο δὲ τὸ σῶμα οὐ διὰ πάντων διήκει τῶν ὄντων , καὶ πάντα διῆκον πληροῖ ; σῶμα δὲ οὐκ ἐκ τῶν τεσσάρων σωμάτων κεκραμένον συνέστηκε ; μεστὰ οὖν πάντα ἐστίν , ἃ σὺ φῂς κενά , τοῦ ἀέρος , εἰ δὲ τοῦ ἀέρος , καὶ τῶν τεσσάρων σωμάτων · καὶ συμβαίνει ὁ ἐναντίος λόγος ἐκφαίνεσθαι , ὅτι ἃ σὺ φῂς μεστά , ταῦτα πάντα κενά ἐστι τοῦ ἀέρος , ἐκείνων ὑπ᾽ ἄλλων σωμάτων στενοχωρουμένων , καὶ μὴ ἐχόντων τόπον δέξασθαι τὸν ἀέρα . ταῦτα οὖν , ἃ σὺ φῂς εἶναι κενά , κοῖλα δεῖ ὀνομάζειν , οὐ κενά · ὑπάρξεωϲ γὰρ μεστά ἐστιν [ ἀέρος καὶ πνεύματος].—Ἀναντίρρητος ὁ λόγος , ὦ Τρισμέγιστε . —
Lemmas: — πῶς λέγω , ὦ Τρισμέγιστε;—Οὐ σῶμα εἰμί ὁ Σαρής δέ ὁ σῶμα οὐ διά πᾶς διήκω ὁ εἰμί , καί πᾶς διήκω πληρόω ; σῶμα δέ οὐ ἐκ ὁ τέσσαρες σῶμα κεράννυμι συνίστημι ; μεστός οὖν πᾶς εἰμί , ὅς σύ φημί κενός , ὁ ἀήρ , εἰ δέ ὁ ἀήρ , καί ὁ τέσσαρες σῶμα · καί συμβαίνω ὁ ἐναντίος λόγος ἐκφαίνω , ὅτι ὅς σύ φημί μεστός , οὗτος πᾶς κενός εἰμί ὁ ἀήρ , ἐκεῖνος ὑπό ἄλλος σῶμα στενοχωρέω , καί μή ἔχω τόπος δέχομαι ὁ ἀήρ . οὗτος οὖν , ὅς σύ φημί εἰμί κενός , κοῖλος δέω ὀνομάζω , οὐ κενός · ὕπαρξις γάρ μεστός εἰμί [ ἀήρ καί Ἀπνεύματος ὁ λόγος , ὦ τρισμέγιστος . —
corpus-hermeticum.dialogus-sine-titulo 12a
Τὸν οὖν τόπον τὸν ἐν ᾧ τὸ πᾶν κινϲῖται τί εἴπομεν ; ἀσώματον , ὦ Ἀσκληπιέ.—Τὸ οὖν ἀσώματον ⟨ τοῦτο ⟩ τί ἐστι;οῦς ὅλος ἐξ ὅλου ἑαυτὸν ἐμπεριέχων , ἐλεύθερος σωματικ῀Ηϲ [ α]πλάνης , ἀπαθής , ἀναφής , αὐτὸς ἐν ἑαυτῷ ἑστώς , [[ σνγ]χαρητικὸς ⟨⟨ συΜ⟩⟩πάντων καὶ σωτήριος τῶν ὄντων , ⟨ τὸ ⟩ ⟨⟨ τῆς ψυχῆς ⟩⟩ ⟨ φῶς ⟩ . —
Lemmas: ὁ οὖν τόπος ὁ ἐν ὅς ὁ πᾶς κινέω τίς λέγω ; ἀσώματος , ὦ Ἀσκληπιός οὖν ἀσώματος ⟨ οὗτος ⟩ τίς ἐστι;οῦς ὅλος ἐκ ὅλος ἑαυτοῦ ἐμπεριέχω , ἐλεύθερος σωματικ῀Ης [ αλπάνη , ἀπαθής , ἀναφής , αὐτός ἐν ἑαυτοῦ ἵστημι , [[ σνγ]χαρητικὸς ⟨⟨ συΜ⟩⟩πάντων καί σωτήριος ὁ εἰμί , ⟨ ὁ ⟩ ⟨⟨ ὁ ψυχή ⟩⟩ ⟨ φάος ⟩ . —
corpus-hermeticum.dialogus-sine-titulo 12b
⟨⟨ Τί οὖν φῂς ⟩⟩ ⟨⟨ τὸ ἀγαθόν ⟩⟩ ; — ⟨⟨ Τὸ ἀρχέτυπον φῶς ⟩⟩ , οὗ ὥσπερ ἀκτῖνές εἰσι⟨ν ⟩ [[ τὸ ἀγαθὸν ]] ⟨ ὅ τε νοῦς καὶ ⟩ ἡ ἀλήθεια . [[ τὸ ἀρχέτυπον φῶς ]] [ τὸ ἀρχέτυπον ] [[ τῆς ψυχῆς ]]
Lemmas: ⟨⟨ τίς οὖν φημί ⟩⟩ ⟨⟨ ὁ ἀγαθός ⟩⟩ ; — ⟨⟨ ὁ ἀρχέτυπος φάος ⟩⟩ , ὅς ὥσπερ ἀκτίς εἰμί ⟩ [[ ὁ ἀγαθός ]] ⟨ ὁ τε Νοῦς καί ⟩ ὁ ἀλήθεια . [[ ὁ ἀρχέτυπος φάος ]] [ ὁ ἀρχέτυπος ] [[ ὁ ψυχή ]]
corpus-hermeticum.dialogus-sine-titulo 13
Ὁ οὖν θεὸς τί ἐστιν;—Ὁ μηδέ⟨τερ⟩ον τούτων ὑπάρχων , ὢν δὲ καὶ ⟨⟨ τούτοις ⟩⟩ τοῦ εἶναι [[ τούτοις ]] αἴτιος , καὶ πᾶσι καὶ ἑνὶ ἑκάστῳ τῶν ὄντων πάντων · οὐδὲ γὰρ οὐδὲν ὑπέλιπε , πλῊν τὸ μὴ ὄν . πάντα δέ ἐστι τὰ ⟨ γινόμενα ⟩ ἐκ τῶν ὄντων γινόμενα , οὐκ[ι μὴ ] ἐκ τῶν μὴ ὄντων · τὰ γὰρ μὴ ὄντα οὐ φύσιν ἔχει τοῦ δύνασθαι γενέσθαι ⟨ τι ⟩ , ἀλλὰ τοῦ μὴ δύνασθαί τι [ τὸ ] γενέσθαι · καὶ πάλιν τὰ ὄντα οὐ φύσιν ἔχει [ τοῦ μηδέποτ᾽ εἶναι ] [[ τί οὖν φῂς ]] τοῦ μὴ εἶναί ποτε . ὁ οὖν θεὸς οὐ νοῦς ἐστιν , αἴτιος δὲ τοῦ ⟨ νοῦν ⟩ εἶναι . [ οὐδὲ πνεῦμα , αἴτιος δὲ τοῦ εἶναι πνεῦμα , ] [ οὐδὲ φῶς , αἴτιος δὲ τοῦ φῶς εἶναι . ]
Lemmas: ὁ οὖν θεός τίς ἐστιν;—Ὁ μηδέτερος οὗτος ὑπάρχω , εἰμί δέ καί ⟨⟨ οὗτος ⟩⟩ ὁ εἰμί [[ οὗτος ]] αἴτιος , καί πᾶς καί εἷς ἕκαστος ὁ εἰμί πᾶς · οὐδέ γάρ οὐδείς ὑπολείπω , πλέω ὁ μή εἰμί . πᾶς δέ εἰμί ὁ ⟨ γίγνομαι ⟩ ἐκ ὁ εἰμί γίγνομαι , οὐκί μή ] ἐκ ὁ μή εἰμί · ὁ γάρ μή εἰμί οὐ φύσις ἔχω ὁ δύναμαι γίγνομαι ⟨ τίς ⟩ , ἀλλά ὁ μή δύναμαι τις [ ὁ ] γίγνομαι · καί πάλιν ὁ εἰμί οὐ φύσις ἔχω [ ὁ μηδέποτε εἰμί ] [[ τίς οὖν φημί ]] ὁ μή εἰμί ποτέ . ὁ οὖν θεός οὐ νόος εἰμί , αἴτιος δέ ὁ ⟨ νόος ⟩ ἔρχομαι . [ οὐδέ πνεῦμα , αἴτιος δέ ὁ εἰμί πνεῦμα , ] [ οὐδέ φάος , αἴτιος δέ ὁ φάος εἰμί . ]
corpus-hermeticum.dialogus-sine-titulo 14
ὅθεν τὸν θεὸν δυσὶ ταύταις ταῖς προσηγορίαις σέβεσθαι δεῖ , ταῖς μόνῳ αὐτῷ προσῳκειωμέναις καὶ ἄλλῳ οὐδενί . οὔτε γὰρ τῶν ἄλλων λεγομένων θεῶν οὔτε ἀνθρώπων οὔτε δαιμόνων τις δύναται κἂν καθ᾽ ὁποσονοῦν ἀγαθὸς εἶναι , ἢ μόνος ὁ θεός · [[ καὶ τοῦτό ἐστι μόνον , καὶ οὐδὲν ἄλλο · ]] τὰ δὲ ἄλλα πάντα ⟨ ἀ⟩χώρητά ἐστι τῆς τοῦ ἀγαθοῦ φύσεως . σῶμα γάρ ἐστι καὶ ψυχὴ τόπον οὐκ ἔχοντα χωρῆσοι δυνάμενον τὸ ἀγαθόν ·
Lemmas: ὅθεν ὁ θεός δύο οὗτος ὁ προσηγορία σέβω δέω , ὁ μόνος αὐτός προσοικειόω καί ἄλλος οὐδείς . οὔτε γάρ ὁ ἄλλος λέγω θεός οὔτε ἄνθρωπος οὔτε δαίμων τις δύναμαι ἄν κατά ὁπόσος ἀγαθός εἰμί , ἤ μόνος ὁ θεός · [[ καί οὗτος εἰμί μόνος , καί οὐδείς ἄλλος · ]] ὁ δέ ἄλλος πᾶς ⟨ ἀχώρητος εἰμί ὁ ὁ ἀγαθός φύσις . σῶμα γάρ εἰμί καί ψυχή τόπος οὐ ἔχω χωρέω δύναμαι ὁ ἀγαθός ·
corpus-hermeticum.dialogus-sine-titulo 15
τοσοῦτον γάρ ἐστι τοῦ ἀγαθοῦ τὸ μέγεθος , ὅσον ἐστὶν ⟨ ἡ ⟩ ὕπαρξις πάντων τῶν ὄντων , καὶ σωμάτων καὶ ἀσωμάτων , καὶ αἰσθητῶν καὶ νοητῶν . ⟨⟨ καὶ ⟩⟩ τοῦτο ἔστι ⟨⟨ μόνον ⟩⟩ ὁ θεός , ⟨⟨ καὶ οὐδὲν ἄλλο ⟩⟩ . μὴ οὖν εἴπῃς ἄλλο τι ἀγαθὸν ⟨ ἢ μόνον τὸν θεόν ⟩ , ἐπεὶ ἀσεβ⟨ήσ⟩εις · ἢ ἄλλο τί ποτε τὸν θεὸν ἢ μόνον τὸ ἀγαθόν , ἐπεὶ πάλιν ἀσεβ⟨ήσ⟩εις .
Lemmas: τοσοῦτος γάρ εἰμί ὁ ἀγαθός ὁ μέγεθος , ὅσος εἰμί ⟨ ὁ ⟩ ὕπαρξις πᾶς ὁ εἰμί , καί σῶμα καί ἀσώματος , καί αἰσθητός καί νοητός . ⟨⟨ καί ⟩⟩ οὗτος εἰμί ⟨⟨ μόνος ⟩⟩ ὁ θεός , ⟨⟨ καί οὐδείς ἄλλος ⟩⟩ . μή οὖν λέγω ἄλλος τις ἀγαθός ⟨ ἤ μόνος ὁ θεός ⟩ , ἐπεί ἀσεβέω · ἤ ἄλλος τις ποτέ ὁ θεός ἤ μόνος ὁ ἀγαθός , ἐπεί πάλιν ἀσεβέω .
corpus-hermeticum.dialogus-sine-titulo 16
λόγῳ μὲν οὖν ὑπὸ πάντων λέγεται τὸ ἀγαθόν , οὐ νοεῖται δὲ τί ποτέ ἐστιν ὑπὸ πάντων · διὰ τοῦτο οὐδὲ ⟨ ὁ ⟩ θεὸς νοεῖται ὑπὸ πάντων · ἀλλ᾽ ἀγνοίᾳ καὶ τοὺς θεοὺς καί τινας τῶν ἀνθρώπων ἀγαθοὺς ὀνομάζουσι , μηδέποτε δυναμένους μήτε εἶναι μήτε γενέσθαι ἄν . ἀλλοτριώτατον γάρ ἐστι ⟨ τούτων τὸ ἀγαθόν ⟩ , ⟨⟨ καὶ ⟩⟩ τοῦ θεοῦ [[ καὶ ]] ἀχώριστον , ὡς αὐτὸς ὁ θεὸς ὄν . θεοὶ μὲν οὖν οἱ ἄλλοι πάντες [ ἀθάνατοι ] ⟨ ἁγαθοὶ λέγονται ⟩ , τετιμημένοι τῇ τοῦ θεοῦ προσηγορίᾳ · ὁ δὲ θεὸς τὸ ἀγαθὸν ⟨ λέγεται ⟩ οὐ κατὰ τιμήν , ἀλλὰ κατὰ φύσιν · μία γὰρ ἡ φύσις τοῦ θεοῦ ⟨ τῇ ⟩ το⟨ῦ ⟩ ἀγαθο῀Υ [ καὶ ἓν γένος ἀμφοτέρων , ἐξ οὗ τὰ γένη πάντα ] . [ ὁ γὰρ ⟨ θεὸς ⟩ ἀγαθός ⟨⟨ ἑστι⟨ν ⟩⟩⟩ , ⟨ ὡς ⟩ ἅπαντα [[ ἐστι ]] διδοὺς καὶ μηδὲν λαμβάνων . ] [ ὁ οὖν θεὸς πάντα δίδωσι καὶ οὐδὲν λαμβάνει . ] ὁ οὖν θεὸς ⟨ τὸ ⟩ ἀγαθόν , καὶ τὸ ἀγαθὸν ὁ θεός .
Lemmas: λόγος μέν οὖν ὑπό πᾶς λέγω ὁ ἀγαθός , οὐ νοέω δέ τίς ποτέ εἰμί ὑπό πᾶς · διά οὗτος οὐδέ ⟨ ὁ ⟩ θεός νοέω ὑπό πᾶς · ἀλλά ἄγνοια καί ὁ θεός καί τις ὁ ἄνθρωπος ἀγαθός ὀνομάζω , μηδέποτε δύναμαι μήτε εἰμί μήτε γίγνομαι ἄν . ἀλλότριος γάρ εἰμί ⟨ οὗτος ὁ ἀγαθός ⟩ , ⟨⟨ καί ⟩⟩ ὁ θεός [[ καί ]] ἀχώριστος , ὡς αὐτός ὁ θεός εἰμί . θεός μέν οὖν ὁ ἄλλος πᾶς [ ἀθάνατος ] ⟨ ἀγαθός λέγω ⟩ , τιμάω ὁ ὁ θεός προσηγορία · ὁ δέ θεός ὁ ἀγαθός ⟨ λέγω ⟩ οὐ κατά τιμή , ἀλλά κατά φύσις · εἷς γάρ ὁ φύσις ὁ θεός ⟨ ὁ ⟩ τοῦ ⟩ αγαθός [ καί εἷς γένος ἀμφότερος , ἐκ ὅς ὁ γένος πᾶς ] . [ ὁ γάρ ⟨ θεός ⟩ ἀγαθός ⟨⟨ ἵστημι ⟩⟩⟩ , ⟨ ὡς ⟩ ἅπας [[ εἰμί ]] δίδωμι καί μηδείς λαμβάνω . ] [ ὁ οὖν θεός πᾶς δίδωμι καί οὐδείς λαμβάνω . ] ὁ οὖν θεός ⟨ ὁ ⟩ ἀγαθός , καί ὁ ἀγαθός ὁ θεός .
corpus-hermeticum.dialogus-sine-titulo 17a
ἡ δὲ ἑτέρα προσηγορία ἐστὶν ἡ τοῦ πατρὸς πάλιν , διὰ τὸ ποιητικὸν πάντων · πατρὸς γὰρ τὸ ποιεῖν . διὸ καὶ μεγίστη ⟨ τῶν ⟩ ἐν τῷ βίῳ σπουδὴ καὶ εὐσεβεστάτη τοῖς εὗ φρονοῦσίν ἐστιν ἡ παιδοποιία · καὶ μέγιστον ἀτύχημα καὶ ἀσέβημά ἐστιν ἄτεκνόν τινα ἐξ ἀνθρώπων ἀπαλλαγῆναι · ⟨⟨ ὅπερ ἐστὶ κατηραμένον ὑπὸ τοῦ ἡλίου . ⟩⟩ καὶ δίκην οὗτος δίδωσι μετὰ θάνατον τοῖς δαίμοσιν . ἡ δὲ τιμωρία ἐστὶν ἥδε , τὴν τοῦ ἀτέκνου ψυχὴν εἰς σῶμα καταδικασθῆναι μήτε ἀνδρὸς μήτε γυναικὸς φύσιν ἔχον . [[ ὅπερ ἐστὶ κατηραμένον ὑπὸ τοῦ ἡλίου . ]] τοιγαροῦν , ὦ Ασκληπιέ , μηδενὶ ὄντι ἀτέκνῳ συνησθῇς , τοὐναντίον δὲ ἐλέησον τὴν συμφοράν , ἐπιστάμενος οἵα αὐτὸν μένει τιμωρία .
Lemmas: ὁ δέ ἕτερος προσηγορία εἰμί ὁ ὁ πατήρ πάλιν , διά ὁ ποιητικός πᾶς · πατήρ γάρ ὁ ποιέω . διό καί μέγας ⟨ ὁ ⟩ ἐν ὁ βίος σπουδή καί εὐσεβής ὁ εὖ φρονέω εἰμί ὁ παιδοποιία · καί μέγας ἀτύχημα καί ἀσέβημα εἰμί ἄτεκνος τις ἐκ ἄνθρωπος ἀπαλλάσσω · ⟨⟨ ὅς εἰμί κατερέω ὑπό ὁ ἥλιος . ⟩⟩ καί δίκη οὗτος δίδωμι μετά θάνατος ὁ δαίμων . ὁ δέ τιμωρία εἰμί ὅδε , ὁ ὁ ἄτεκνος ψυχή εἰς σῶμα καταδικάζω μήτε ἀνήρ μήτε γυνή φύσις ἔχω . [[ ὅς εἰμί κατερέω ὑπό ὁ ἥλιος . ]] τοιγαροῦν , ὦ Ἀσκληπιός , μηδείς εἰμί ἄτεκνος συνήδομαι , ἐναντίος δέ ἐλεέω ὁ συμφορά , ἐπίσταμαι οἷος αὐτός μένω τιμωρία .
corpus-hermeticum.dialogus-sine-titulo 17b
τοσαῦτά σοι καὶ τοιαῦτα λελέχθω , ὦ Ἀσκληπιέ , προγνωσία τις τῆς πάντων φύσεως .
Lemmas: τοσοῦτος σύ καί τοιοῦτος λέγω , ὦ Ἀσκληπιός , προγνωσία τις ὁ πᾶς φύσις .