cornelius-alexander.fragmenta 3.18
Εὐπόλεμος δέ φησιν ἔν τινι περὶ τῆς Ἠλίου προφητείας , Μωσῆν προφητεῦσαι ἔτη μ’ · εἶτα Ἰησοῦν τὸν τοῦ Ναυῆ υἱὸν ἔτη λ’ , βιῶσαι δ’ αὐτὸν ἔτη ρι’ , πῆξαί τε τὴν ἱερὰν σκηνὴν ἐν Σηλοῖ . Μετὰ δὲ ταῦτα προφήτην γενέσθαι Σαμουήλ . Εἶτα δὲ τοῦ Θεοῦ βουλήσει ὑπὸ Σαμουὴλ Σαοῦλον βασιλέα αἱρεθῆναι , ἄρξαντα δὲ ἔτη κα’ τελευτῆσαι . Εἶτα Δαβὶδ τὸν τούτου υἱὸν δυναστεῦσαι , ὃν καταστέψασθαι Σύρους τοὺς παρὰ τὸν Εὐφράτην οἰκοῦντας ποταμὸν , καὶ τὴν Κομμαγηνὴν , καὶ τοὺς ἐν Γαλαδηνῇ Ἀσσυρίους καὶ Φοίνικας . Στρατεῦσαι δ’ αὐτὸν καὶ ἐπὶ Ἰδουμαίους καὶ Ἀμμανίτας καὶ Μωαβίτας καὶ Ἰτουραίους καὶ Ναβαταίους καὶ Ναβδαίους , αὖθις δὲ ἐπιστρατεῦσαι ἐπὶ Σούρωνα βασιλέα Τύρου καὶ Φοινίκης , οὓς καὶ ἀναγκάσαι φόρους Ἰουδαίοις ὑποτελεῖν · πρός τε Οὐαφρῆν τὸν Αἰγυπτίων βασιλέα φιλίαν συνθέσθαι . Βουλόμενόν τε Δαβὶδ οἰκοδομῆσαι ἱερὸν τῷ θεῷ , ἀξιοῦν τὸν Θεὸν τόπον ἀυτῷ δεῖξαι τοῦ θυσιαστηρίου · ἔνθα δὴ ἄγγελον αὐτῷ ὀφθῆναι ἑστῶτα ἐπάνω τοῦ τόπου , οὗ τὸν βωμὸν ἱδρῦσθαι ἐν Ἰεροσολύμοις , καὶ κελεύειν αὐτὸν μὴ ἱδρῦσθαι τὸ ἱερὸν διὰ τὸ αἵματι ἀνθρωπίνῳ πεφῦρθαι καὶ πολλὰ ἔτη πεπολεμηκέναι . Εἶναι δ’ αὐτῷ ὄνομα Διαναδάν · προστάξαι δὲ αὐτῷ τοῦτον , ὅπως τῷ υἱῷ ἐπιτρέψῃ τὴν οἰκοδομίαν · αὐτὸν δὲ εὐτρεπίζειν τὰ πρὸς τὴν κατασκευὴν ἀνήκοντα , ἀργύριον , χαλκὸν , λίθους , ξύλα κυπαρίσσινα καὶ κέδρινα . Ἀκούσαντα δὲ τὸν Δαβὶδ πλοῖα ναυπηγήσασθαι ἐν Ἀϊλάνοις πόλει τῆς Ἀραβίας , καὶ πέμψαι μεταλλευτὰς εἰς τὴν Οὐρφῆ νῆσον , κειμένην ἐν τῇ Ἐρυθρᾷ θαλάσσῃ , μέταλλα χρυσικὰ ἔχουσαν · καὶ τὸ χρυσίον ἐκεῖθεν μετακομίσαι τοὺς μεταλλευτὰς εἰς τὴν Ἰουδαίαν . Βασιλεύσαντα δὲ τὸν Δαβὶδ ἔτη μ’ Σαλομῶνι τῷ υἱῷ τὴν ἀρχὴν παραδοῦναι , ὄντι ἐτῶν ιβ’ , ἐνώπιον Ἠλεὶ τοῦ ἀρχιερέως καὶ τῶν ιβ’ φυλάρχων , καὶ παραδοῦναι αὐτῷ τόν τε χρυσὸν καὶ ἄργυρον καὶ χαλκαὸν καὶ λίθον καὶ ξύλα κυπαρίσσινα καὶ κέδρινα . Καὶ αὐτὸν μὲν τελευτῆσαι , Σαλομῶνα δὲ βασιλεύειν , καὶ γράψαι πρὸς Οὐαφρῆν τὸν Αἰγύπτου βασιλέα τὴν ὑπογεγραμμένην ἐπιστολήν . Cap . 31 : Βασιλεὺς Σαλομῶν Οὐαφρῇ βασιλεῖ Αἰγύπτου φίλῳ πατρικῷ χαίρειν . Γίνωσκέ με παρειληφότα τὴν βασιλείαν παρὰ Δαβὶὁ τοῦ πατρὸς διὰ τοῦ Θεοῦ τοῦ μεγίστου , καὶ ἐπιτεταχότος μοι οἰκοδομῆσαι ἱερὸν τῷ Θεῷ , ὃς τὸν οὐρανον καὶ τὴν γῆν ἔκτισεν · ἅμα δέ σοι γράψαι , ἀποστεῖλαί μοι τῶν παρά σου λαῶν , οἳ παραστήσονταί μοι μέχρι τοῦ ἐπιτελέσαι πάντα κατὰ τὴν χρείαν , καθότι ἐπιτέτακται . Cap . 32 : βασιλεὺς Οὐαφρῆς Σαλομῶνι βασιλεῖ μεγάλῳ καίρειν . Ἅμα τῷ ἀναγνῶναι τὴν παρά σου ἐπιστολὴν σφόδρα ἐχάρην , καὶ λαμπρὰν ἡμέραν ἤγαγον ἐγώ τε καὶ ἡ δύναμίς μου πᾶσα ἐπὶ τῷ παρειληφέναι σε τὴν βασιλείαν παρὰ χρηστοῦ ἀνδρὸς καὶ δεδοκιμασμένου ὑπὸ τηλικούτου θεοῦ . Περὶ δὲ ὧν γράφεις μοι περὶ τῶν κατὰ τοὺς λαοὺς τοὺς παρ’ ἡμῖν , ἀπέσταλκά σοι μυριάδας ὀκτὼ , ὧν καὶ τὰ πλήθη , ἐξ ὧν εἰσὶ , διασεσάφηκά σοι . Ἐκ μὲν τοῦ Σεβριθίτου νομοῦ , μυρίους · ἐκ δὲ τοῦ Μενδησίου καὶ Σεβεννύτου , δισμυρίους · [ ἐκ δὲ τοῦ ] Βουσιρίτου , Λεοντοπολίτου καὶ Βαθριθίτου ( Ἀθριβίτου Holsten . Ad St . B . p . 12 ) , ἀνὰ μυρίους . Φρόντισον δὲ καὶ τὰ δέοντα αὐτοῖς καὶ τὰ ἄλλα , ὅπως εὐτακτῇ , καὶ ἵνα ἀποκατσταθῶσιν εἰς τὴν ἰδίαν , ὡς ἂν ἀπὸ τῆς χρείας γενομένης ( sic ) . Eadem tangit Chronic . Alexandrin . p . 214 . Cap . 33 : Βασιλεὺς Σαλομῶν Σούρωνι τῷ βασιλεῖ Τύρουκαὶ Σιδῶνος καὶ Φοινίκης , φίλῳ πατρικῷ , χαίρειν . Γίνωσκέ με παρειληφότα τὴν βασιλείαν παρὰ Δαβὶδ τοῦ πατρὸς διὰ τοῦ Θεοῦ τοῦ μεγίστου , ἐπιτεταχότος μοι οἰκοδομῆσαι ἱερὸν τῷ Θεῷ , ὃς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν ἔκτισεν · ἅμα δὲ καὶ σοι γράψαι , ἀποστεῖλαί μοι τῶν παρά σου λαῶν , οἵ συμπαραστήσονται ἡμῖν μέχρι τοῦ ἐπιτελέσαι τὴν τοῦ Θεοῦ χρείαν , καθότι μοι ἐπιτέτακται . Γέγραφα δἐ καὶ εἰς τὴν Γαλιλαίαν καὶ Σαμαρεῖτιν καὶ Μωαβῖτιν καὶ Ἀμμανῖτιν καὶ Γαλαδῖτιν χορηγεῖσθαι αὐτοῖς τὰ δέοντα ἐκ τῆς χώρας κατὰ μῆνα , κόρους σίτου μυρίους · ὁ δὲ κόρος ἐστὶν ἀρταβῶν ἕξ · καὶ οἴνου κόρους μυρίους · ὁ δὲ κόρος τοῦ οἴνου ἐστὶ μέτρα δέκα . Τὸ δὲ ἔλαιον καὶ τὰ ἄλλα χορηγηθήσεται αὐτοῖς ἐκ τῆς Ἰουδαίας , ἱερεῖα δὲ εἰς κρεοφαγίαν ἐκ τῆς Ἀραβίας . Cap . 34 : Σούρων Σαλομῶνι βασιλεῖ μεγάλῳ χαίρειν . Εὐλογητὸς ὁ Θεὸς , ὃς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν ἔκτισεν , ὃς εἵλετο ἄνθρωπον χρηστὸν ἐκ χρηστοῦ ἀνδρός . Ἅμα τῷ ἀναγνῶναι τὴν παρά σου ἐπιστολὴν σφόδρα ἐχάρην , καὶ εὐλόγησα τὸν Θεὸν ἐπὶ τῷ παρειληφέναι σε τὴν βασιλείαν . Περὶ δὲ ὧν γράφεις μοι περὶ τῶν κατὰ τοὺς λαοὺς τοὺς παρ’ ἡμῖν , ἀπέσταλκά σοι Τυρίων καὶ Φοινίκων ὀκτακισμυρίους , καὶ ἀρχιτέκτονά σοι ἀπέσταλκα ἄνθρωπον Τύριον , ἐκ μητρὸς Ἰουδαίας ἐκ τῆς φυλῆς τῆς Δαβίδ . Ὑπὲρ ὧν ἂν αὐτὸν ἐρωτήσης τῶν ὑπὸ τὸν οὐρανὸν πάντων [ τῶν κατὰ ] ἀρχιτεκτονίαν , ὑφηγήσεταί σοι καὶ ποιήσει . Περὶ δὲ τῶν δεόντων καὶ ἀποστελλομένων σοι παίδων καλῶς ποιήσεις ἐπιστείλας τοῖς κατὰ τόπον ἐπάρχοις , ὅπως χορηγῆται τὰ δέοντα . ( Harum epistolarum ex Alexandro Polyhistore obiter meminit etiam Clem . Alex . p . 143 , 45 Sylb . ) Διελθὼν δὲ Σαλομῶν , ἔχων τοὺς πατρικοὺς φίλους , ἐπὶ τὸ ὄρος τοῦ Λιβάνου , μετὰ τῶν Σιδωνίων καὶ Τυρίων , μετήνεγκς τὰ ξύλα τὰ προκεκομμένα ὑπὸ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ διὰ τῆς θαλάττης εἰς Ἰόππην , ἐκεῖθεν δὲ πεζῇ εἰς Ἱεροσόλυμα . Καὶ ἄρξασθαι οἰκοδομεῖν τὸ ἱερὸν τοῦ Θεοῦ , ὄντα ἐτῶν ιγ’ · ἐργάζεσθαι δὲ τὰ ἔθνη τὰ προειρημένα καὶ φυλὰς ιβ’ τῶν Ἰουδαίων , καὶ παρέχειν ταῖς ἑκκαίδεκα μυριάσι τὰ δέοντα πάντα κατὰ μῆνα φυλὴν μίαν , θεμελιῶσαί τε τὸν ναὸν τοῦ Θεοῦ , μῆκος πηχῶν ξ’ , πλάτος πηχῶν ξ’ , τὸ δὲ πλάτος τῆς οἰκοδομῆς καὶ τῶν θεμελίων , πηχῶν ί · οὕτω γὰρ αὐτῷ προστάξαι Νάθαν τὸν προφήτην τοῦ Θεοῦ . Οἰκοδομεῖν δὲ ἐναλλὰξ δόμον λίθινον καὶ ἔνδεσμον κυπαρίσσινον , πελεκίνοις χαλκοῖς ταλαντιαίοις καταλαμβάνοντας τοὺς β’ δόμους . Οὕτω δ’ αὐτὸν οἰκοδομήσαντα ξυλῶσαι ἔξωθεν κεδρίνοις ξύλοις καὶ κυπαρισσίνοις , ὥστε τὴν λιθίνην οἰκοδομὴν μὴ φαίνεσθαι · χρυσῶσαί τε τὸν ναὸν ἔσωθεν χωννύντα πλινθία χρυσᾶ πενταπήχη , καὶ προστιθέναι προσηλοῦντα ἥλοις ἀργυροῖς , ταλαντιαίοις τὴν ὁλκὴν , μαστοειδέσι τὸν ῥυθμὸν , τέτταρσι δὲ τὸν ἀριθμόν . Οὕτω δ’ αὐτὸν χρυσῶσαι ἀπὸ ἐδάφους ἕως τῆς ὀροφῆς , τό τε ὀρόφωμα ποιῆσαι ἐκ φατνωμάτων χρυσῶν , τὸ δὲ δῶμα ποιῆσαι χαλκοῦν ἀπὸ κεραμίδων χαλκῶν , χαλκὸν χωνεύσαντα , καὶ τοῦτον καταχέαντα . Ποιῆσαι δὲ δύο στύλους χαλκοῦς , καὶ καταχρυσῶσαι αὐτοὺς χρυσίῳ ἀδόλῳ , δακτύλῳ τὸ πάχος . Εἶναι δὲ τοὺς στύλους τῷ ναῷ ἰσομεγέθεις , τὸ δὲ πλάτος , κύκλῳ ἕκαστον κίονα πηχῶν δέκα · στῆναι δὲ αὐτοὺς τοῦ οἴκου ὃν μὲν ἐκ δεξιῶν , ὂν δὲ ἐξ εὐωνύμων . Ποιῆσαι δὲ καὶ λυχνίας χρυσᾶς , δέκα τάλαντα ἑκάστην ὁλκὴν ἀγούσας , ὑπόδειγμα λαβόντα τὴν ὑπὸ Μωσέως ἐν τῇ σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου τεθεῖσαν . Στῆσαι δ’ ἐξ ἑκατέρου μέρους τοῦ σηκοῦ τὰς μὲν ἐκ δεξιῶν , τὰς δὲ ἐξ εὐωνύμων . Ποιῆσαι δ’ αὐτὸν καὶ λύχνους χρυσοῦς ο’ , ὥστε καίεσθαι ἐξ’ ἑκάστης λυχνίας ἑπτά . Οἰκοδομῆσαι δὲ τὰς πύλας τοῦ ἱεροῦ , καὶ κατακοσμῆσαι χρυσίῳ καὶ ἀργυρίῳ · καὶ καταστεγάσαι φατνώμασι κεδρίνοις καὶ κυπαρισσί . νοις . Ποιῆσαι δὲ καὶ κατὰ τὸ πρὸς βορρᾶν μέρος τοῦ ἱεροῦ στοὰν , και στύλους αὐτῇ ὑποστῆσαι χαλκοὺς μη’ . Κατασκευάσαι δὲ καὶ λουτῆρα χαλκοῦν , μῆκος πηχῶν κ’ , καὶ πλάτος πηχῶν κ’ , τὸ δὲ ὕψος πηχῶν ε’ . Ποιῆσαι δὲ ἐπ’ ἀυτῷ στεφάνην πρὸς τὴν βάσιν ἔξω ὑπερέχουσαν πῆχυν ἕνα πρὸς τὸ τοὺς ἱερεῖς τούς τε πόδας προκλύζεσθαι καὶ τὰς χεῖρας νίπτεσθαι ἐπιβαίνοντας · ποιῆσαι δὲ καὶ τὰς βάσεις τοῦ λουτῆρος τορευτὰς , χωνευτὰς δώδεκα , καὶ τῷ ὕψει ἀνδρομήκεις , καὶ στῆσαι ἐξ ὑστέρου μέρους ὑπὸ τὸν λουτῆρα , ἐκ δεξιῶν τοῦ θυσιαστηρίου . Ποιῆσαι δὲ καὶ βάσιν χαλκῆν τῷ ὕψει πηχῶν δυοῖν , κατὰ τὸν λουτῆρα , ἴν’ ἐφεστήκῃ ἐπ’ αὐτῆς ὁ βασιλεὺς , ὅταν προσεύχηται , ὅπως ὀπτάνηται τῷ λαῷ τῶν Ἰουδαίων . Οἰκοδομῆσαι δὲ καὶ τὸ θυσιαστήριον πηχῶν κε’ ἐπὶ πήχεις κ’ , τὸ δὲ ὕψος πηχῶν ιβ’ . Ποιῆσαι δὲ καὶ δακτυλίους δύο χαλκοῦς ἁλυσιδωτοὺς , καὶ στῆσαι αὐτοὺς ἐπὶ μηχανημάτων ὑπερεχόντων τῷ ὕψει τὸν ναὸν πήχεις κ’ , καὶ σκιάζειν ἐπάνω παντὸς τοῦ ἱεροῦ · καὶ προσκρεμάσαι ἑκάστῃ δικτύϊ κώδωνας χαλποῦς ταλαντιαίους τετρακοσίους · καὶ ποιῆσαι ὅλας τὰς δικτύας πρὸς τὸ ψοφεῖν τοὺς κώδωνας , καὶ ἀποσοβεῖν τὰ ὄρνεα , ὅπως μὴ καθίζῃ ἐπὶ τοῦ ἱεροῦ , μήτε νοσσεύῃ ἐπὶ τοῖ τοῖς φατνώμασι τῶν πυλῶν καὶ στοῶν , καὶ μολύνῃ τοῖς ἀποπατήμασι τὸ ἱερόν . Περιβαλεῖν δὲ καὶ τὰ Ἱεροσόλυμα τὴν πόλιν τείχεσι καὶ πύργοις καὶ τάφροις · οἰκοδομῆσαι δὲ καὶ βασίλεια ἑαυτῷ . Προσαγορευθῆναι δὲ τὸ ἀνάκτορον πρῶτον μὲν Ἱερὸν Σαλομῶνος , ὕστερον δὲ παρεφθαρμένως τὴν πόλιν ἀπὸ τοῦ ἱεροῦ Ἱερουσαλὴμ ὀνομασθῆναι , ὑπὸ δὲ τῶν Ἑλλήνων φερωνύμως Ἱεροσόλυμα λέγεσθαι . Συντελέσαντα δὲ τὸ ἱερὸν καὶ τὴν πόλιν τειχίσαντα ἐλθεῖν εἰς Σηλὼμ , καὶ θυσίαν τῷ Θεῷ εἰς ὁλοκάρπωσιν προσαγαγεῖν βοῦς χιλίους . Λαβόντα δὲ τὴν σκηνὴν καὶ τὸ θυσιαστήριον καὶ τὰ σκεύη , ἃ ἐποίησε Μωσῆς , εἰς Ἱεροσόλυμα ἐνεγκεῖν , καὶ ἐν τῷ οἴκῳ θεῖναι . Καὶ τὴν κιβωτὸν δὲ καὶ τὸν βωμὸν τὸν χρυσοῦν καὶ τὴν λυχνίαν καὶ τὴν τράπεζαν καὶ τὰ ἄλλα σκεύη ἐκεῖ κατατίθεσθαι , καθὼς προστάξαι αὐτῷ τὸν προφήτην . Προσαγαγεῖν δὲ τῷ θεῷ θυσίαν μυρίαν , πρόβατα δισχίλια , μόσχους τρισχιλίους πεντακοσίους . Τὸ δὲ σύμπαν χρυσίον , τὸ εἰς τοὺς δύο στύλους καὶ τὸν ναὸν καταχρησθὲν , εἶναι τάλαντα μυριάδων [ μυρία καὶ ? ] υξ’ · εἰς δὲ τοὺς ἥλους καὶ τὴν ἄλλην κατασκευὴν , ἀργυρίου τάλαντα χίλια διακόσια τριακονταδύο · χαλκοῦ δὲ εἰς τοὺς κίονας καὶ τὸν λουτῆρα καὶ τὴν στοὰν , τάλαντα μυρία ὀκτακισχίλια πεντήκοντα . Ἀποπέμψαι δὲ τὸν Σαλομῶνα καὶ τοὺς Αἰγυπτίους καὶ τοὺς Φοίνικας , ἑκάστους εἰς τὴν ἑαυτῶν , ἑκάστῳ χρυσοῦ σίκλους δόντα δέκα · τὸ δὲ τάλαντον εἶναι σίκλον . Καὶ τῷ μὲν Αἰγύπτου βασιλεῖ Οὐαφρῇ ἐλαίου μετρητὰς μυρίους , φοινικοβαλάνων ἀρτάβας χιλίας , μέλιτος δὲ ἀγγεῖα ἑκατὸν , καὶ ἀρώματα πέμψαι . Τῷ δὲ Σούρωνι εἰς Τύρον τῷ ἱερῷ τοῦ Διός .
Lemmas: Εὐπόλεμος δέ φημί ἐν τις περί ὁ Ἠλίας προφητεία , Μωσῆς προφητεύω ἔτος εἷς · εἶτα Ἰησοῦς ὁ ὁ Ναυῆ υἱός ἔτος λίαν , βιόω δέ αὐτός ἔτος Ῥίον , πήγνυμι τε ὁ ἱερά σκηνή ἐν Σηλώ . μετά δέ οὗτος προφήτης γίγνομαι Σαμουήλ . εἶτα δέ ὁ Θεός βούλομαι ὑπό Σαμουήλ Σαοῦλος βασιλεύς αἱρέω , ἄρχω δέ ἔτος καί τελευτάω . εἶτα Δαυίδ ὁ οὗτος υἱός δυναστεύω , ὅς καταστέφω Σύρος ὁ παρά ὁ Εὐφράτης οἰκέω ποταμός , καί ὁ Κομμαγηνή , καί ὁ ἐν Γαλαδηνή Ἀσσύριος καί Φοῖνιξ . στρατεύω δέ αὐτός καί ἐπί Ἰδουμαῖος καί Ἀμμανῖται καί Μωαβίτης καί Ἰτουραῖος καί Ναβαταῖος καί Ναβδαίους , αὖθις δέ ἐπιστρατεύω ἐπί σουρώνω βασιλεύς Τύρος καί Φοινίκη , ὅς καί ἀναγκάζω φόρος Ἰουδαῖος ὑποτελέω · πρός τε Οὐαφρῆς ὁ Αἰγύπτιος βασιλεύς φίλιος συντίθημι . βούλομαι τε Δαυίδ οἰκοδομέω ἱερόν ὁ θεός , ἀξιόω ὁ θεός τόπος αὐτός δείκνυμι ὁ θυσιαστήριον · ἔνθα δή ἄγγελος αὐτός ὁράω ἵστημι ἐπάνω ὁ τόπος , ὅς ὁ βωμός ἱδρύω ἐν Ἱερουσαλήμ , καί κελεύω αὐτός μή ἱδρύω ὁ ἱερόν διά ὁ αἷμα ἀνθρώπινος φύρω καί πολύς ἔτος πολεμέω . εἰμί δέ αὐτός ὄνομα Διαναδάν · προστάσσω δέ αὐτός οὗτος , ὅπως ὁ υἱός ἐπιτρέπω ὁ οἰκοδομία · αὐτός δέ εὐτρεπίζω ὁ πρός ὁ κατασκευή ἀνήκω , ἀργύριον , χαλκός , λίθος , ξύλον κυπαρίσσινος καί κέδρινος . ἀκούω δέ ὁ Δαυίδ πλοῖον ναυπηγέω ἐν Αἴλανα πόλις ὁ Ἀραβία , καί πέμπω μεταλλευτής εἰς ὁ Οὐρφῆ νῆσος , κεῖμαι ἐν ὁ Ἐρυθρά θάλασσα , μέταλλον χρυσικά ἔχω · καί ὁ χρυσίον ἐκεῖθεν μετακομίζω ὁ μεταλλευτής εἰς ὁ Ἰουδαῖος . βασιλεύω δέ ὁ Δαυίδ ἔτος εἷς Σαλομῶν ὁ υἱός ὁ ἀρχή παραδίδωμι , εἰμί ἔτος ἶβις , ἐνώπιος Ἠλεί ὁ ἀρχιερεύς καί ὁ ἶβις φύλαρχος , καί παραδίδωμι αὐτός ὁ τε χρυσός καί ἄργυρος καί χαλκός καί λίθος καί ξύλον κυπαρίσσινος καί κέδρινος . καί αὐτός μέν τελευτάω , Σαλομῶν δέ βασιλεύω , καί γράφω πρός Οὐαφρῆς ὁ Αἴγυπτος βασιλεύς ὁ ὑπογράφω ἐπιστολή . Cap . 31 : Βασιλεύς Σαλομῶν Οὐαφρῆς βασιλεύς Αἴγυπτος φίλος πατρικός χαίρω . γιγνώσκω ἐγώ παραλαμβάνω ὁ βασίλειος παρά Δαβὶὁ ὁ πατήρ διά ὁ Θεός ὁ μέγας , καί ἐπιτάσσω ἐγώ οἰκοδομέω ἱερόν ὁ Θεός , ὅς ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ κτίζω · ἅμα δέ σύ γράφω , ἀποστέλλω ἐγώ ὁ παρά σύ λαός , ἕ παρίστημι ἐγώ μέχρι ὁ ἐπιτελέω πᾶς κατά ὁ χρεία , καθότι ἐπιτάσσω . Cap . 32 : βασιλεύς Οὐαφρῆς Σαλομῶν βασιλεύς μέγας καῖρος . ἅμα ὁ ἀναγιγνώσκω ὁ παρά σύ ἐπιστολή σφόδρα χαίρω , καί λαμπρός ἡμέρα ἄγω ἐγώ τε καί ὁ δύναμις ἐγώ πᾶς ἐπί ὁ παραλαμβάνω σύ ὁ βασίλειος παρά χρηστός ἀνήρ καί δοκιμάζω ὑπό τηλικόσδε θεός . περι δέ ὅς γράφω ἐγώ περί ὁ κατά ὁ λαός ὁ παρά ἐγώ , ἀποστέλλω σύ μυριάς ὀκτώ , ὅς καί ὁ πλῆθος , ἐκ ὅς εἰμί , διασαφέω σύ . ἐκ μέν ὁ σεβριθιος νομός , μυρίος · ἐκ δέ ὁ Μενδήσιος καί Σεβέννυτος , δισμύριοι · [ ἐκ δέ ὁ ] Βουσιρίτης , Λεοντοπολίτης καί βαθριθιος ( Ἀθριβίτης Holsten . Ad St . B . p . 12 ) , ἀνά μυρίος . φροντίζω δέ καί ὁ δήω αὐτός καί ὁ ἄλλος , ὅπως εὐτακτέω , καί ἵνα ἀποκαθίστημι εἰς ὁ ἴδιος , ὡς εἄν ἀπό ὁ χρεία γίγνομαι ( sic ) . Eadem tangit Chronic . Alexandrin . p . 214 . Cap . 33 : Βασιλεύς Σαλομῶν Σοῦρος ὁ βασιλεύς τυρουκης Σιδών καί Φοινίκη , φίλος πατρικός , χαίρω . γιγνώσκω ἐγώ παραλαμβάνω ὁ βασίλειος παρά Δαυίδ ὁ πατήρ διά ὁ Θεός ὁ μέγας , ἐπιτάσσω ἐγώ οἰκοδομέω ἱερόν ὁ Θεός , ὅς ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ κτίζω · ἅμα δέ καί σύ γράφω , ἀποστέλλω ἐγώ ὁ παρά σύ λαός , ὁ συμπαρίστημι ἐγώ μέχρι ὁ ἐπιτελέω ὁ ὁ Θεός χρεία , καθότι ἐγώ ἐπιτάσσω . γράφω δεῖ καί εἰς ὁ Γαλιλαία καί Σαμαρείτης καί Μωαβῖτις καί Ἀμμανῖτις καί Γαλαδῖτις χορηγέω αὐτός ὁ δήω ἐκ ὁ χώρα κατά μείς , κόρος σῖτος μυρίος · ὁ δέ κόρος εἰμί ἀρτάβη ἕξ · καί οἶνος κόρος μυρίος · ὁ δέ κόρος ὁ οἶνος εἰμί μέτρον δέκα . ὁ δέ ἔλαιον καί ὁ ἄλλος χορηγέω αὐτός ἐκ ὁ Ἰουδαῖος , ἱερεῖον δέ εἰς κρεοφαγία ἐκ ὁ Ἀραβία . Cap . 34 : Σοῦρος Σαλομῶν βασιλεύς μέγας χαίρω . εὐλογητός ὁ θεός , ὅς ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ κτίζω , ὅς αἱρέω ἄνθρωπος χρηστός ἐκ χρηστός ἀνήρ . ἅμα ὁ ἀναγιγνώσκω ὁ παρά σύ ἐπιστολή σφόδρα χαίρω , καί εὐλογέω ὁ θεός ἐπί ὁ παραλαμβάνω σύ ὁ βασίλειος . περι δέ ὅς γράφω ἐγώ περί ὁ κατά ὁ λαός ὁ παρά ἐγώ , ἀποστέλλω σύ Τυρίων καί Φοῖνιξ ὀκτακισμύριοι , καί ἀρχιτέκτων σύ ἀποστέλλω ἄνθρωπος τύριος , ἐκ μήτηρ Ἰουδαῖος ἐκ ὁ Φυλή ὁ Δαβίδ . ὑπέρ ὅς εἄν αὐτός ἐρωτάω ὁ ὑπό ὁ οὐρανός πᾶς [ ὁ κατά ] ἀρχιτεκτονία , ὑφηγέομαι σύ καί ποιέω . περι δέ ὁ δήω καί ἀποστέλλω σύ παῖς καλῶς ποιέω ἐπιστέλλω ὁ κατά τόπος ἔπαρχος , ὅπως χορηγέω ὁ δήω . ( Harum epistolarum ex Alexandro Polyhistore obiter meminit etiam Clem . Alex . p . 143 , 45 Sylb . ) διέρχομαι δέ Σαλομῶν , ἔχω ὁ πατρικός φίλος , ἐπί ὁ ὄρος ὁ Λίβανος , μετά ὁ Σιδών καί Τυρίων , μεταφέρω ὁ ξύλον ὁ προκόπτω ὑπό ὁ πατήρ αὐτός διά ὁ θάλασσα εἰς Ἰόππη , ἐκεῖθεν δέ πεζός εἰς Ἱερουσαλήμ . καί ἄρχω οἰκοδομέω ὁ ἱερόν ὁ Θεός , εἰμί ἔτος πνίξ · ἐργάζομαι δέ ὁ ἔθνος ὁ προερέω καί φυλή ἶβις ὁ Ἰουδαῖος , καί παρέχω ὁ ἑκκαίδεκα μυριάς ὁ δήω πᾶς κατά μείς φυλή εἷς , θεμελιόω τε ὁ ναός ὁ Θεός , μῆκος πῆχυς ξο , πλάτος πῆχυς ξο , ὁ δέ πλάτος ὁ οἰκοδομεύς καί ὁ θεμέλιος , πῆχυς ἵ · οὗτος γάρ αὐτός προστάσσω Νάθαν ὁ προφήτης ὁ Θεός . οἰκοδομέω δέ ἐναλλάξ δόμος λίθινος καί ἔνδεσμος κυπαρίσσινος , πελεκῖνος χαλκός ταλαντιαῖος καταλαμβάνω ὁ βε δόμος . οὕτως δέ αὐτός οἰκοδομέω ξυλόω ἔξωθεν κέδρινος ξύλον καί κυπαρίσσινος , ὥστε ὁ λίθινος οἰκοδομή μή φαίνω · χρυσόω τε ὁ ναός ἔσωθεν χόω πλινθίον χρύσεος πεντάπηχυς , καί προστίθημι προσηλόω ἧλος ἀργύρεος , ταλαντιαῖος ὁ ὁλκή , μαστοειδής ὁ ῥυθμός , τέσσαρες δέ ὁ ἀριθμός . οὕτως δέ αὐτός χρυσόω ἀπό ἔδαφος ἠώς ὁ ὀροφή , ὁ τε ὀρόφωμα ποιέω ἐκ φάτνωμα χρυσός , ὁ δέ δῶμα ποιέω χάλκεος ἀπό κεραμίς χαλκός , χαλκός χωνεύω , καί οὗτος καταχέω . ποιέω δέ δύο στῦλος χάλκεος , καί καταχρυσόω αὐτός χρυσίον ἄδολος , δάκτυλος ὁ πάχος . εἰμί δέ ὁ στῦλος ὁ ναός ἰσομεγέθης , ὁ δέ πλάτος , κύκλος ἕκαστος κίων πῆχυς δέκα · ἵστημι δέ αὐτός ὁ οἶκος ὅς μέν ἐκ δεξιός , εἰμί δέ ἐκ εὐώνυμος . ποιέω δέ καί λυχνίας χρύσεος , δέκα τάλαντον ἕκαστος ὁλκή ἄγω , ὑπόδειγμα λαμβάνω ὁ ὑπό Μωσῆς ἐν ὁ σκηνή ὁ μαρτύριον τίθημι . ἵστημι δέ ἐκ ἑκάτερος μέρος ὁ σηκός ὁ μέν ἐκ δεξιός , ὁ δέ ἐκ εὐώνυμος . ποιέω δέ αὐτός καί λύχνος χρύσεος οὐ , ὥστε καίω ἔξω ἕκαστος λυχνίας ἑπτά . οἰκοδομέω δέ ὁ πύλη ὁ ἱερός , καί κατακοσμέω χρυσίον καί ἀργύριον · καί καταστεγάζω φάτνωμα κέδρινος καί κυπαρίσσι . νόος . ποιέω δέ καί κατά ὁ πρός Βορέας μέρος ὁ ἱερός στοά , και στῦλος αὐτός ὑφίστημι χαλκός μῆον . κατασκευάζω δέ καί λουτήρ χάλκεος , μῆκος πῆχυς καί , καί πλάτος πῆχυς καί , ὁ δέ ὕψος πῆχυς εἰ . ποιέω δέ ἐπί αὐτός στεφάνη πρός ὁ βάσις ἔξω ὑπερέχω πῆχυς εἷς πρός ὁ ὁ ἱερεύς ὁ τε πούς προκλύζω καί ὁ χείρ νίζω ἐπιβαίνω · ποιέω δέ καί ὁ βάσις ὁ λουτήρ τορευτής , χωνευτής δώδεκα , καί ὁ ὕψος ἀνδρομήκης , καί ἵστημι ἐκ ὕστερος μέρος ὑπό ὁ λουτήρ , ἐκ δεξιός ὁ θυσιαστήριον . ποιέω δέ καί βάσις χάλκεος ὁ ὕψος πῆχυς δύο , κατά ὁ λουτήρ , ἵνα ἐφίστημι ἐπί αὐτός ὁ βασιλεύς , ὅταν προσεύχομαι , ὅπως ὀπτάω ὁ λαός ὁ Ἰουδαῖος . οἰκοδομέω δέ καί ὁ θυσιαστήριον πῆχυς κύ ἐπί πῆχυς καί , ὁ δέ ὕψος πῆχυς ἶβις . ποιέω δέ καί δακτύλιος δύο χάλκεος ἁλυσιδωτός , καί ἵστημι αὐτός ἐπί μηχάνημα ὑπερέχω ὁ ὕψος ὁ ναός πῆχυς καί , καί σκιάζω ἐπάνω πᾶς ὁ ἱερός · καί προσκρεμάννυμι ἕκαστος δίκτυς κώδων χαλποῦς ταλαντιαῖος τετρακόσιοι · καί ποιέω ὅλος ὁ δικτυεύς πρός ὁ ψοφέω ὁ κώδων , καί ἀποσοβέω ὁ ὄρνεον , ὅπως μή καθίζω ἐπί ὁ ἱερός , μήτε νοσσεύω ἐπί τοῖ ὁ φάτνωμα ὁ πύλη καί στοά , καί μολύνω ὁ ἀποπάτημα ὁ ἱερός . περιβάλλω δέ καί ὁ Ἱερουσαλήμ ὁ πόλις τεῖχος καί πύργος καί τάφρος · οἰκοδομέω δέ καί βασίλεια ἑαυτοῦ . προσαγορεύω δέ ὁ ἀνάκτορον πρῶτος μέν ἱερόν Σαλομῶν , ὕστερος δέ παρεφθαρμένως ὁ πόλις ἀπό ὁ ἱερός Ἱεροσόλυμα ὀνομάζω , ὑπό δέ ὁ Ἕλλην φερώνυμος Ἱερουσαλήμ λέγω . Συντελέσαντα δέ ὁ ἱερόν καί ὁ πόλις τειχίζω ἔρχομαι εἰς Σηλώμ , καί θυσία ὁ Θεός εἰς ὁλοκάρπωσις προσάγω βοῦς χίλιοι . λαμβάνω δέ ὁ σκηνή καί ὁ θυσιαστήριον καί ὁ σκεῦος , ὁ ποιέω Μωσῆς , εἰς Ἱερουσαλήμ φέρω , καί ἐν ὁ οἶκος τίθημι . καί ὁ κιβωτός δέ καί ὁ βωμός ὁ χρύσεος καί ὁ λυχνία καί ὁ τράπεζα καί ὁ ἄλλος σκεῦος ἐκεῖ κατατίθημι , καθώς προστάσσω αὐτός ὁ προφήτης . προσάγω δέ ὁ θεός θυσία μυρίος , πρόβατον δισχίλιοι , μόσχος τρισχίλιοι πεντακόσιοι . ὁ δέ σύμπας χρυσίον , ὁ εἰς ὁ δύο στῦλος καί ὁ ναός καταχράομαι , εἰμί τάλαντον μυριάς [ μυρίος καί ? ] ἄζυξ · εἰς δέ ὁ ἧλος καί ὁ ἄλλος κατασκευή , ἀργύριον τάλαντον χίλιοι διακόσιοι τριακονταδύο · χαλκός δέ εἰς ὁ κίων καί ὁ λουτήρ καί ὁ στοά , τάλαντον μυρίος ὀκτακισχίλιοι πεντήκοντα . ἀποπέμπω δέ ὁ Σαλομῶν καί ὁ Αἰγύπτιος καί ὁ Φοῖνιξ , ἕκαστος εἰς ὁ ἑαυτοῦ , ἕκαστος χρυσός σίκλος δίδωμι δέκα · ὁ δέ τάλαντον εἰμί σίκλος . καί ὁ μέν Αἴγυπτος βασιλεύς Οὐαφρῆς ἔλαιον μετρητής μυρίος , φοινικοβάλανος ἀρτάβη χίλιοι , μέλι δέ ἀγγεῖον ἑκατόν , καί ἄρωμα πέμπω . ὁ δέ Σοῦρος εἰς Τύρος ὁ ἱερός ὁ Ζεύς .