cornelius-alexander.fragmenta 3.9
Τὰ δὲ Σίκιμά φησι Θεόδοτος ἐν τῷ Περὶ Ἰουδαίων ἀπὸ Σικιμίου τοῦ Ἑρμοῦ λαβεῖν τὴν ὁνομασίαν · τοῦτον γὰρ καὶ κτίσαι τὴν πόλιν · κεῖσθαι δ’ αὐτήν γησιν ἐν τῇ Περὶ Ἰουδαίων οὕτως · Ἠ δ’ ἀρ’ ἔην ἀγαθή τε καὶ αἰγινόμος καὶ ὑδρηλὴ , οὐδὲ μὲν ἔσκεν ὀδὸς δολιχὴ πόλιν εἰσαφικέσθαι [ v . l . ] ἀγρόθεν · οὐδέ ποτε δριὰ λαχνήεντα πονεῦσιν ( πονοῦσιν ( δρία λαχνήεντ’ ἀπόερσεν tentavit H . Grot . Ad Ev . Joh . Ἐξ αὐτῆς δὲ μάλ’ ἄγχι δύ οὐρεα φαίνετ’ ἐρυμνὰ . [ IV , 5 ) ποίης τε . πλήθοντα καὶ ὔλης · τῶν δὲ μεσηγὺ ἀτραπιτὸς τέτμηται , ἀραίη [ αὐλῶπις ] · ἐν δ’ ἑτέρωθι ( τέτμητ’ ἀραὴ αὐλῶπις · ἔνερθεν Ἡ ἱερὴ Σίκιμον conj . ἤδ’ ἱερὴ Σικίμων καταφαίνεται , ἱερὸν ἄστυ , [ Grotius ) νέρθεν ὑπὸ ῥίζῃ δεδμημένον , ἀμφὶ δὲ τεῖχος λισσὸν ὑπώρειαν , ὑπὸ δ’ ἔδραμεν αἰπύθεν ( αἰπύεν Scal . ) ( ὑποδέδραμεν αἰπυὸν ἕρκος conj . Grot . ) [ ἕῤκος Ὕστερον δέ φησιν αὐτὴν ὑπὸ Ἑβραίων κατασχεθῆναι , δυναστεύοντος Ἐμμώρ · τὸν γὰρ Ἐμμὼρ υἱὸν γεννῆσαι Συχέμ . Φησὶ δέ · Ἐνθένδε , ξένε , ποιμενόθι πόλιν ἤλυθ’ Ἰακὼβ , εὐρεῖαν Σικίμων · ἐπὶ δ’ ἀνδράσι τοῖσιν ἔτῃσιν ἀρχὸς Ἐμὼρ σὺν παιδὶ Συχὲμ , μάλ’ ἀτειρέε φῶτε . Εἶτα περὶ Ἰακὼβ καὶ τὴν εἰς Μεσαποταμίαν αὐτοῦ παρουσίαν , καὶ τῶν δύο γυναικῶν γάμον , καὶ τὴν τῶν τέκνων γένεσιν , καὶ τὴν παρουσίαν τὴν ἐκ Μεσοποταμίας εἰς τὰ Σίκιμα , ( Ἐπεὶ δ’ ) Ἰακὼβ Συρίην κτηνοτρόφον ἶκτο , καὶ εὐρὺ ῥεῖθρον Ἐῦφρήταο λίπεν ποταμοῦ κελάδοντος · ἤλυθε γὰρ κἀκεῖθι λιπὼν δριμεῖαν ἐνιπὴν αὐτοκασιγνήτοιο · πρόφρων ὑπέδεκτο δόμονδε Αάβαν , ὅς οἱ ἔην μὲν ἀνεψιὸς , ἀλλὰ τότ’ οἶος ἤνασσεν Συρίης , νειηγενὲς αἶμα λελογχώς . Τῷ δὲ γάμον κούρης μὲν ὑπέσχετο καὶ κατένευσεν ὁπλοτάτης · οὐ μὴν τελεθειν ἐπεμαίετο πάμπαν , ἀλλὰ δόλον τολύπευσεν , καὶ ἐς λέχος ἀνέρι πέμπε Λείαν , ἥ οἱ ἔην προγενεστέρη . Οὐδέ μιν ἔμπης ἔλλαθεν , ἀλλ’ ἐνόησε κακορραφίην , καὶ ἔδεκτο παῖδ’ ἑτέρην , ἀμφοῖν δ’ ἐμίγη σὺν ὁμαίμοσιν ᾗτι Τῷ δ’ υἱεῖς ἐγένοντο νόῳ πεπνυμένοι αἰνῶς ἕνδεκα , καὶ κούρη Δείνα περικαλλὲς ἔχουσα εἶδος , ἐπίτρεπτον δὲ δέμας , καὶ ἀμύμονα θυμόν . Ἀπὸ δὲ Εὐφράτου φησὶ τὸν Ἰακὼβ ἐλθεῖν εἰς τὰ Σίκιμα πρὸς Ἐμμώρ · τὸν δ’ ὑποδέξασθαι αὐτὸν , καὶ μέρος τι τῆς χώρας δοῦναι . Καὶ αὐτὸν μὲν τὸν Ἰακὼβ γεωμορεῖν , τοὺς δὲ υἱοὺς αὐτοῦ ἕνδεκα τὸν ἀριθμὸν ὄντας ποιμαίνειν , τὴν δὲ θυγατέρα Δείναν καὶ τὰς γυναῖκας ἐριουργεῖν · καὶ τὴν Δείναν παρθένον οὖσαν εἰς τὰ Σίκιμα ἐλθεῖν πανηγύρεως οὔσης , βουλομένην θεάσασθαι τὴν πόλιν · Συχὲμ δὲ τὸν τοῦ Ἐμμὼρ υἱὸν ἰδόντα ἐρασθῆναι αὐτῆς , καὶ ἁρπάσαντα ὡς ἑαυτὸν διακομίσαι καὶ φθεῖραι αὐτήν . Αὖθις δὲ σὺν τῷ πατρὶ ἐλθόντα πρὸς τὸν Ἰακὼβ , αἰτεῖν αὐτὴν πρὸς γάμου κοινωνίαν · τὸν δὲ οὐ φάναι δώσειν πρὶν ἂν ἢ πάντας τοὺς οἰκοῦντας τὰ Σίκιμα περιτεμνομένους ἰουδαΐσαι · τὸν δὲ Ἐμμὼρ φάναι πείσειν αὐτούς . Φησι δὲ περὶ τοῦ δεῖν περιτέμνεσθαι αὐτοὺς ὁ Ἰακὼβ , Οὐ μὲν γὰρ θεμιτόν γε τόδ’ Ἐβραίοισι τέτυκται , γαμβροὺς ἄλλοθεν εἶς γε νυοὺς ἀγέμεν ποτὶ δῶμα , ἀλλ’ ὅστις γενεῆς ἐξοίχεται εἶναι ὁμοίης . Εἶτα ὑποβὰς περὶ τῆς περιτομῆς , Ὅς ποτ’ ἑῆς πάτρης ἐξήγαγε δῖον Ἀβραᾶμ , αὐτὸς ἀπ’ οὐρανόθεν κέλετ’ ἀνέρα παντὶ σὺν οἴκῳ σάρκ’ ἀποσυλῆσαι πόσθης ἄπο , καί ῥ’ ἐτέλεσσεν · ἀστεμφὲς δὲ τέτυκται , ἐπεὶ θεὸς αὐτὸς ἔειπε . Πορευθέντος οὖν εἰς τὴν πόλιν τοῦ Ἐμμὼρ , καὶ τοὺς ὑποτασσομένους παρακαλοῦντος περιτέμνεσθαι , ἕνα τῶν Ἰακὼβ υἱῶν τὸ ὄνομα Συμεῶνα διαγνῶναι τόν τε Ἐμμὼρ καὶ τὸν Συχὲμ ἀνελεῖν , τὴν ὕβριν τῆς ἀδελφῆς μὴ βουληθέντα πολιτκῶς ἐνεγκεῖν · ταῦτα δὲ διαγνόντα Λευὶν τῷ ἀδελφῷ κοινώσασθαι · λαβόντα δ’ αὐτὸν συγκάταινον ἐπὶ τὴν πρᾶξιν παρορμῆσαι , λόγιον προφερόμενον τὸν Θεὸν ἀνελεῖν φάμενον τοῖς Ἀβραὰμ ἀπογόνοις δέκα ἔθνη δώσειν . Φησὶ δὲ οὕτως ὁ Συμεὼν πρὸς τὸν Λευὶν , Εὖ γὰρ ἐγὼ μῦθόν γε πεπυσμένος εἰμὶ θεοῖο · δώσειν γάρ ποτ’ ἔφησε δέκ’ ἔθνεα παισὶν Ἀβραάμ . Τὸν δὲ θεὸν αὐτοῖς τοῦτον τὸν νοῦν ἐμβαλεῖν διὰ τὸ τοὺς ἐν Σικίμοις ἀσεβεῖς εἶναι . Φησὶ δὲ , Βλάπτε θεὸς Σικίμων οἰκήτορας , οὐ γὰρ ἔτιον εἰς αὐτοὺς ὅστις κε μόλῃ κακὸς , οὐδὲ μὲν ἐσθλός · οὐδὲ δίκας ἐδίκαζον ἀνὰ πτόλιν οὐδὲ θέμιστας · λοίγια δ’ ὠρώρει τοῖσιν μεμελημένα ἔργα . Τὸν οὖν Λευὶν καὶ τὸν Συμεῶνα εἰς τὴν πόλιν καθωπλισμένους ἐλθεῖν , καὶ πρῶτα μὲν τοὺς ἐντυγχάνοντας ἀναιρεῖν , ἔπειτα δὲ καὶ τὸν Ἐμμὼρ καὶ τὸν Συχὲμ φονεῦσαι . Λέγει δὲ περὶ τῆς ἀναιρέσεως αὐτῶν οὕτως · Ὡς τότε δὴ Συμεὼν μὲν Ἐμὼρ ὤρουσεν ἐπ’ αὐτὸν , πλῆξέ τε οἱ κεφαλὴν , δειρὴν δ’ ἕλεν ἐν χερὶ λειῇ , λεῖψε δ’ ἔτι σπαίρουσαν . Ἐπεὶ πόνος ἄλλος ὀρὠρει Τόφρα δὲ καὶ Λευὶν ἄσχετος ἔλλαβε χαίτης γούνων ἀπτόμενον Συχὲμ , ἄσπετα μαργήναντα . Ἤλασε δὲ κληῖδα μέσην · δῦ δὲ ξίφος ὀξὺ σπλάγχνα διὰ στέρνων , λίπε δὲ ψυχὴ δέμας εὐθύς . Πυθομένους δὲ καὶ τοὺς ἑτέρους ἀδελφοὺς τὴν πρᾶξιν αὐτῶν ἐπιβοηθῆσαι , καὶ τὴν πόλιν ἐκπορθῆσαι , καὶ τὴν ἀδελφὴν ἀναρρυσαμένους μετὰ τῶν άἰχμαλώτων εἰς τὴν πατρῴαν ἔπαυλιν διακομίσαι . »
Lemmas: ὁ δέ Σίκιμα φημί Θεόδοτος ἐν ὁ περι Ἰουδαῖος ἀπό σικιμιον ὁ Ἑρμῆς λαμβάνω ὁ ὀνομασία · οὗτος γάρ καί κτίζω ὁ πόλις · κεῖμαι δέ αὐτός γησιν ἐν ὁ περι Ἰουδαῖος οὕτως · ὁ δέ ἀρά εἰμί Ἀγαθή τε καί αἰγινόμος καί ὑδρηλός , οὐδέ μέν εἰμί οὐδός δολιχός πόλις εἰσαφικνέομαι [ v . l . ] ἀγρόθεν · οὐδέ ποτός δριὰ λαχνήεις πονέω ( πονέω ( δρίος λαχνήεις ἀπόερσε tentavit H . Grot . Ad Ev . Joh . ἐς αὐτός δέ μάλα ἄγχι δύο ὅρος φαίνω ἐρυμνός . [ IV , 5 ) ποῖος τε . πλήθω καί ὕλη · ὁ δέ μεσηγύ ἀτραπιτός τέμνω , ἀραιός [ αὐλῶπις ] · ἐν δέ ἑτέρωθι ( τέμνω ἀράομαι αὐλῶπις · νέρθεν ὁ ἱερός Σίκιμος conj . ἤδη ἱερός Σικίμος καταφαίνω , ἱερόν Ἄστυ , [ Grotius ) νέρθεν ὑπό ῥίζα δαμάζω , ἀμφί δέ τεῖχος λισσός ὑπώρεια , ὑπό δέ τρέχω αἰπύθεν ( αἰπύς Scal . ) ( ὑποδέρω αἰπύς ἕρκος conj . Grot . ) [ ἕρκος ὕστερος δέ φημί αὐτός ὑπό Ἑβραῖος κατέχω , δυναστεύω Ἐμμώρ · ὁ γάρ Ἐμμώρ υἱός γεννάω Συχέμ . φημί δέ · ἐνθένδε , ξένος , ποιμενόθι πόλις ἔρχομαι Ἰακώβ , εὐρύς Σικίμος · ἐπί δέ ἀνήρ ὅς ἔτης ἀρχός Ἐμώρ σύν παῖς Συχέμ , μάλα ἀτειρής φάος . εἶτα περί Ἰακώβ καί ὁ εἰς μεσαποταμιας αὐτός παρουσία , καί ὁ δύο γυνή γάμος , καί ὁ ὁ τέκνον γένεσις , καί ὁ παρουσία ὁ ἐκ Μεσοποταμία εἰς ὁ Σίκιμα , ( ἐπεί δέ ) Ἰακώβ Συρία κτηνοτρόφος ἵκω , καί εὐρύς ῥεῖθρον Ἐῦφρήταο λείπω ποταμός κελάδω · ἔρχομαι γάρ ἐκεῖθι λείπω δριμύς ἐνιπή αυτοκασιγνητος · πρόφρων ὑποδέχομαι δόμονδε Αάβαν , ὅς ὁ εἰμί μέν ἀνεψιός , ἀλλά τότε οἶος ἀνάσσω Συρίης , νειηγενὲς αἷμα λαγχάνω . ὁ δέ γάμος κόρη μέν ὑπισχνέομαι καί κατανεύω ὁπλότατος · οὖον μήv τελέθω ἐπιμαίομαι πάμπαν , ἀλλά δόλος τολυπεύω , καί εἰς λέχος ἀνήρ πέντε Λεία , ὅς ὁ εἰμί προγενέστερος . οὐδός ὅς ἔμπας ἔρχομαι , ἀλλά νοέω κακορραφία , καί δέχομαι παῖς ἕτερος , ἄμφω δέ μίγνυμι σύν ὅμαιμος ὁ͂ͅτις ὁ δέ υἱός γίγνομαι νόος πνέω αἰνῶς ἕνδεκα , καί κόρη Δείνα περικαλλής ἔχω εἶδος , ἐπιτρέπω δέ δέμας , καί ἀμύμων θυμός . ἀπό δέ Εὐφράτης φημί ὁ Ἰακώβ ἔρχομαι εἰς ὁ Σίκιμα πρός Ἐμμώρ · ὁ δέ ὑποδείκνυμι αὐτός , καί μέρος τίς ὁ χώρα δίδωμι . καί αὐτός μέν ὁ Ἰακώβ γεωμορέω , ὁ δέ υἱός αὐτός ἕνδεκα ὁ ἀριθμός εἰμί ποιμαίνω , ὁ δέ θυγάτηρ Δείνα καί ὁ γυνή ἐριουργέω · καί ὁ Δείνα παρθένος εἰμί εἰς ὁ Σίκιμα ἔρχομαι πανήγυρις εἰμί , βούλομαι θεάομαι ὁ πόλις · Συχέμ δέ ὁ ὁ Ἐμμώρ υἱός ὁράω ἔραμαι αὐτός , καί ἁρπάζω ὡς ἑαυτοῦ διακομίζω καί φθείρω αὐτός . αὖθις δέ σύν ὁ πατήρ ἔρχομαι πρός ὁ Ἰακώβ , αἰτέω αὐτός πρός γάμος κοινωνία · ὁ δέ οὖον φαίνω δίδωμι πρίν εἄν ἢ πᾶς ὁ οἰκέω ὁ Σίκιμα περιτέμνω ἰουδαΐζω · ὁ δέ Ἐμμώρ φαίνω πείθω αὐτός . φημί δέ περί ὁ δήω περιτέμνω αὐτός ὁ Ἰακώβ , οὖον μέν γάρ θεμιτός γε ὅδε Ἐβραῖος τεύχω , γαμβρός ἄλλοθεν εἰμί γε νυός ἄγω πρός δῶμα , ἀλλά ὅστις γενεά ἐξοίχομαι εἰμί ὅμοιος . εἶτα ὑποβαίνω περί ὁ περιτομή , ὅς πρός ἑός πάτρη ἐξάγω δῖος Ἀβραάμ , αὐτός ἀπό οὐρανόθεν κέλομαι ἀνήρ πᾶς σύν οἶκος σάρξ ἀποσυλάω πόσθη ἀπό , καί ἄρα τελέω · ἀστεμφής δέ τεύχω , ἐπεί θεός αὐτός εἶπον . πορεύω οὖν εἰς ὁ πόλις ὁ Ἐμμώρ , καί ὁ ὑποτάσσω παρακαλέω περιτέμνω , εἷς ὁ Ἰακώβ υἱός ὁ ὄνομα Συμεών διαγιγνώσκω ὁ τε Ἐμμώρ καί ὁ Συχέμ ἀναιρέω , ὁ ὕβρις ὁ ἀδελφός μή βούλομαι πολιτικός φέρω · οὗτος δέ διαγιγνώσκω Λευΐς ὁ ἀδελφός κοινόω · λαμβάνω δέ αὐτός συγκάταινος ἐπί ὁ πρᾶξις παρορμέω , λόγιος προφέρω ὁ θεός ἀναιρέω φημί ὁ Ἀβραάμ ἀπόγονος δέκα ἔθνος δίδωμι . φημί δέ οὕτως ὁ Συμεών πρός ὁ Λευΐς , εὕω γάρ ἐγώ μῦθος γε πυνθάνομαι εἰμί θεός · δίδωμι γάρ πρός φημί δέκα ἔθνος παῖς Ἀβραάμ . ὁ δέ θεός αὐτός οὗτος ὁ νόος ἐμβάλλω διά ὁ ὁ ἐν Σίκιμοι ἀσεβής εἰμί . φημί δέ , βλάπτω θεός Σικίμος οἰκήτωρ , οὖον γάρ τίω εἰς αὐτός ὅστις κε βλώσκω κακός , οὐδέ μέν ἐσθλός · οὐδέ δίκη δικάζω ἀνά πόλις οὐδέ θέμις · λοίγιος δέ ὄρνυμι ὅς μέλω ἔργον . ὁ οὖν Λευΐς καί ὁ Συμεών εἰς ὁ πόλις καθοπλίζω ἔρχομαι , καί πρῶτος μέν ὁ ἐντυγχάνω ἀναιρέω , ἔπειτα δέ καί ὁ Ἐμμώρ καί ὁ Συχέμ φονεύω . λέγος δέ περί ὁ ἀναίρεσις αὐτός οὕτως · ὡς τότε δή Συμεών μέν Ἐμώρ ὀρούω ἐπί αὐτός , πλήσσω τε ὁ κεφαλή , δειρή δέ αἱρέω ἐν χείρ λείω , λείπω δέ ἔτι σπαίρω . ἐπεί πόνος ἄλλος ὄρνυμι τόφρα δέ καί Λευΐς ἄσχετος λαμβάνω χαίτη γόνυ ἀφτνέομαι Συχέμ , ἄσπετος μαργαίνω . ἐλαύνω δέ κλείς μέσος · δύο δέ ξίφος ὀξύς2 σπλάγχνον διά στέρνον , λείπω δέ ψυχή δέμας εὐθύς . πυνθάνομαι δέ καί ὁ ἕτερος ἀδελφός ὁ πρᾶξις αὐτός ἐπιβοηθέω , καί ὁ πόλις ἐκπορθέω , καί ὁ ἀδελφή ἀναρρέω μετά ὁ αἰχμάλωτος εἰς ὁ πατρῷος ἔπαυλις διακομίζω . »