constantinus-vii-porphyrogenitus-imperator.de-virtutibus-et-vitiis constantine_excerpta_virt_v2pt1_0127.1
καὶ τῶν Λευιτῶν καὶ Ἰσραηλιτῶν ἀποπέμψασθαι τὰς γυναῖκας καὶ τὰ τέκνα κατὰ τὴν Ἀχονίου συμβουλίαν . ἀναλαβὼν δὲ τοὺς δρχους εὐθὺς ὤρμησεν ἐκ τοῦ ἱεροῦ εἰς τὸ παστοφόριον τὸ Ἰωάννου τοῦ Ἠλιασίβου καὶ μηδενὸς ὅλως διὰ τὴν λύπην γευσάμενος ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ διῆγεν αὐτόθι . γενομένου δὲ χρηύγματος ὥστε πάντας τοὺς ἀπὸ τῆς αἰχμαλωσίας συνελθεῖν εἰς Ἱεροσόλυμα , ὡς τῶν ἐν δυσὶν ἢ τρισὶν ἡμέραις οὐχ ἀπαντησόντων αὐτῷ τε ἀπαλλοτριωθησομένων τοῦ πλήθους καὶ τῆς οὐσίας αὐτῶν κατὰ τὴν τῶν πρεσβυτέρων κρίσιν ἀξιερωθησομένης , συνῆλθον οἱ ἐκ τῆς Ἰούδα φυλῆς καὶ Βενιαμιτῶν ἐν τρισὶν ἡμέραις . καθίσαντῶν δὲ ἐν τῷ ὑπαίθρῳ τοῦ ἱεροῦ , παρόντων ἄμα καὶ τῶν πρεσβυτέρων , καὶ ὑπὸ τοῦ χειμῶν ἀηδῶς διακειμένων , ἀναστὰς Ἔσδρας ἠτιάτο ἐκείνους , λέγων παρανομήσαι γήμαντας οὐκ ἐξ ὁμοφύλων · νῦν μέντοι γε ποιήσεται αὐτοὺς τῇ μὲν θεῷ τεχαρισμένα , συμφέροντα δὲ αὐτοῖς , ἀποπεμφαμένους τὰς γυναῖκας . οἱ δὲ ποιήσεται μὲν τοῦτο πάντες ἐξέβόησαν , τὸ δὲ πλῆθος εἶναι πολύ , καὶ τὴν ὥραν τοῦ ἔτους χειμέριον , καὶ τὸ ἔργον οὐ μιᾶς οὐδὲ δευτέρας ὑπάρχειν ἡμέρας · “ ἀλλ’ οἱ τε ἡγεμόνες τούτοις καὶ οἱ συνοικοῦντες ταῖς ἀλλοφύλοις παραγινεσθῶσαν λαβόντες χρόνον καὶ πρεσβυτέρους , ἐξ οὗ ἂν θελήσωσι τόπον , τοὺς συνεπισκεψομένους τὸ τῶν γεγαμηκότων πλῆθος . ” καὶ ταῦτα δόξαν αὐτοῖς , ἀρξάμενοι τῇ νουμηνίᾳ τοῦ ἑ μηνὸς ἀναζητοῦντες τοὺς συνοικοῦντας ταῖς ἀλλοεθνέσιν εἶχον , ἕως τῆς τοῦ μηνὸς τοῦ ἐχομένου νουμηνίας ποιησάμενοι τὴν ἐξεύναν , πολλοὺς ἐκ τε τῶν Ἰησοῦ ἐκγόνων τοῦ ἀρχιερέως καὶ τῶν ἀδελφῶν αὐτοῦ καὶ τῶν ἱερῶν καὶ Λευιτῶν καὶ τῶν Ἰσραηλιτῶν , οἱ καὶ τὰς γυναῖκας καὶ τὰ ἐξ αὐτῶν γεγεννημένα τῆς τῶν νόμων φυλακῆς ἢ τῶν πρὸς αὐτὰ φιλτῶν ποιουμένοι πλεῖον λόγον εὐθὺς ἐξέβαλον καὶ θυσίας ἐξευμενίζοντες τὸν θεὸν ἐπῆγγυχαν , χειρὸς καταθύναντες αὐτῷ . τὸ μὲν οὖν ἁμάρτημα τὸ περὶ τοὺς γάμους τῶν προειρημένων οὕτως ἐπανορθώσας Ἔσδρας ἐκαθάρενε * τὴν περὶ ταῦτα συνήθειαν , ὡς ταύτην τοῦ λοιποῦ νόμιμον * εἶναι .
Lemmas: καί ὁ Λευίτης καί Ἰσραηλίτης ἀποπέμπω ὁ γυνή καί ὁ τέκνον κατά ὁ Ἀχόνιος συμβουλία . ἀναλαμβάνω δέ ὁ δρχους εὐθύς ὁρμάω ἐκ ὁ ἱερός εἰς ὁ παστοφόριον ὁ Ἰωάννης ὁ ηλιασιβους καί μηδείς ὅλως διά ὁ λύπη γεύω ἐν ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα διάγω αὐτόθι . γίγνομαι δέ χρηύγματος ὥστε πᾶς ὁ ἀπό ὁ αἰχμαλωσία συνέρχομαι εἰς Ἱερουσαλήμ , ὡς ὁ ἐν δύο ἢ τρεῖς ἡμέρα οὐ ἀπαντάω αὐτός τε ἀπαλλοτριόω ὁ πλῆθος καί ὁ οὐσία αὐτός κατά ὁ ὁ πρέσβυς κρίσις αξιερωθησομενω , συνέρχομαι ὁ ἐκ ὁ Ἰούδας Φυλή καί Βενιαμίτης ἐν τρεῖς ἡμέρα . καθίζω δέ ἐν ὁ ὕπαιθρος ὁ ἱερός , πάρειμι ἄμη καί ὁ πρέσβυς , καί ὑπό ὁ χειμῶν ἀηδής διάκειμαι , ἀνίστημι Ἔσδρας αἰτιάομαι ἐκεῖνος , λέγω παρανομέω γαμέω οὐ ἐκ ὁμόφυλος · νῦν μέντοι γε ποιέω αὐτός ὁ μέν θεός τεχαρισμένα , συμφέρω δέ αὐτός , ἀποπέμπω ὁ γυνή . ὁ δέ ποιέω μέν οὗτος πᾶς ἐκβοάω , ὁ δέ πλῆθος εἰμί πολύς , καί ὁ ὥρα ὁ ἔτος Χειμέριον , καί ὁ ἔργον οὖον εἷς οὐδέ δύο ὑπάρχω ἡμέρα · “ ἀλλά ὁ τε ἡγεμών οὗτος καί ὁ συνοικέω ὁ ἀλλόφυλος παραγιγνώσκω λαμβάνω χρόνος καί πρέσβυς , ἐκ ὅς εἄν ἐθέλω τόπος , ὁ συνεπισκέπτομαι ὁ ὁ γαμέω πλῆθος . ” καί οὗτος δόξα αὐτός , ἄρχω ὁ νουμηνία ὁ ὅς μείς ἀναζητέω ὁ συνοικέω ὁ ἀλλοεθνής ἔχω , ἠώς ὁ ὁ μείς ὁ ἔχω Νουμηνίας ποιέω ὁ εξευναω , πολύς ἐκ τε ὁ Ἰησοῦς ἔκγονος ὁ ἀρχιερεύς καί ὁ ἀδελφός αὐτός καί ὁ ἱερός καί Λευίτης καί ὁ Ἰσραηλίτης , ὁ καί ὁ γυνή καί ὁ ἐκ αὐτός γεννάω ὁ ὁ νόμος φυλακή ἢ ὁ πρός αὐτός Φίλτων ποιέω πλείων λόγος εὐθύς ἐκβάλλω καί θυσία ἐξευμενίζω ὁ θεός ἐπεγγυάω , χείρ καταθύναντες αὐτός . ὁ μέν οὖν ἁμάρτημα ὁ περί ὁ γάμος ὁ προερέω οὕτως ἐπανορθόω Ἔσδρας καθαίρω * ὁ περί οὗτος συνήθεια , ὡς οὗτος ὁ λοιπός νόμιμος * εἰμί .