constantinus-vii-porphyrogenitus-imperator.de-virtutibus-et-vitiis constantine_excerpta_virt_v2pt1_0187.1
πρόνοιαν μὴ ποιεῖσθε εἰς ἐπιθυμίας , “ οὐ τὴν σύμμετρον καὶ ἀναγκαίαν ἐπιμέλειαν πρὸς σύστασιν ἀπαγορεύσας , ἀλλὰ τὴν ἀκολασίας μητέρα γαστριμαργίαν · ἐπήγαγε γάρ „ εἰς ἐπιθυμίας , “ δηλοδῆ βλαβερὰς καὶ ἀνοήτους . καὶ αὐθὶς ὁ Πλάτων ὑπέδειξε τῆς γαύλης ἐπιθυμίας τὴν αἴτησιν , φάσκων „ ἀρχὴ μὲν ἔρωτος ὁρᾶσις , αἴξει δὲ τὸ παθὸς ἐλπίς , τρέφει δὲ μνήμη , τηρεῖ δὲ συνήθεια . “ καὶ ὁ Σωκράτης τὰ βλέμματα καὶ φιλήματα τῶν εὐμόρφων ὡς χαλεπώτερα * σκορπίων καὶ ὀφεῶν ἰὸν ἐνέφαι πεφυκότας * ἀποφεύγειν ἐδίδασκεν . ὅθεν ἰδὼν τινα φιλήσαντα νέον εὐσποτον „ οὗτος “ ἔφη „ ῥάδιως ἂν καὶ εἰς μαχαίρας κυβιστήσειε καὶ εἰς πῦρ ἐμπέσοιεν “ ὁ τοσαύτην δηλονότι πυρὰν ἐν ἑαυτῷ κατατολιμησὰς ἀνάψαι . καὶ Λιογένης ἰδὼν μειράκιον ἀσελγέστερον ἢ κατ’ ἄνδρα κεκοσμημένον εἶπεν „ εἰ μὲν πρὸς ἄνδρας , ἀνυχεῖς , εἰ δὲ πρὸς γυναῖκας , ἀδικεῖς . “ ζητῶσι γὰρ διὰ τοῦ καλλωπισμοῦ οἱ μὲν ἄνδρες τὰς γυναῖκας , αἱ δὲ γυναῖκες καὶ οἱ ἀνδρόγυνοι τοὺς ἄνδρας . καὶ Ἀγησίλαος εὐμόρφου ἤρα παιδὸς καὶ βουλόμενος αὐτὸν φιλήσαι διεκώλυσεν ἑαυτόν , φεύγων τὴν βλάβην . ὁ δὲ Ἀλέξανδρος ὁ Μακεδὼν τὰς Ἀρείου θυγατέρας εὐμόρφους ὄσας οὐκ ἐθεάσατο , αἰσχρὸν νομίσας τὸν ἄνδρα ἐλόντα ὑπὸ γυναικῶν ἑτησθῆναι . οὕτω δὲ καὶ Κύρος ὁ Περσῶν βασιλεὺς οὐδὲ θεάσασθαι κόρην τινὰ θαυμασίαν ἀφορισθεῖσαν αὐτῷ καὶ ἀμήχανον κάλλος ἔχειν μαρτυρουμένην κατεδέξατο , ἀλλὰ γε καὶ τῷ ὁρῶντι συνεχῶς καὶ μηδὲν ἐκ τούτων δεινὸν πάσχειν λέγοντι παρήγγει μὴτε λέγειν τοῦτο μὴτε πράττειν . „ τὸ μὲν γὰρ πῦρ “ φησίν „ τοὺς πλησίον ὄντας καλεῖ , τὸ δὲ κάλλος καὶ τοὺς πόρρωθεν ἐστῶτας . “ ἐπεὶ οὖν ἐκ τοῦ ὁρᾶν τὸ ἔρᾶν τίκτεται καὶ ἐκ τοῦ ἔρᾶν ἡ συγκατάθεσις γίνεται καὶ ἐκ τῆς συγκαταθέσεως ἡ πρᾶξις ἐπιτελεῖται , διὰ τοῦτο ὁ Χριστὸς τὸν ἀκολάστως ἐστιώτα τὰς ὀφεις μοιχὸν ἔκρινεν , οὐ τὴν πρᾶξιν μόνον , ἀλλὰ καὶ τὴν ἐννοιαν προαναστέλλων . καὶ ὁ Ἀμβακούμ παραίνει λέγων „ καθαρὸς ὁ ὀφθαλμὸς σου τοῦ μὴ ὁρᾶν πονηρὰ καὶ ἐπιβλέπειν ἐπὶ πόνους οὐ δυνήση . “ καὶ Σωκράτης φυλάττεσθαι σφόδρα καὶ παρατηρεῖσθαι τὴν ἀκρασίαν διδάσκων ἔφη , μὴ πεινῶντας λίαν μὴ ἐσθίειν καὶ μὴ διψῶντας πολλὰ μὴ πίνειν . „ μακάριοι γὰρ οἱ πεινῶντες νῦν , ὅτι χορτασθήσεσθε καὶ οἱ κλαίοντες νῦν , ὅτι γελάσετε . “
Lemmas: πρόνοια μή ποιέω εἰς ἐπιθυμία , “ οὖον ὁ σύμμετρος καί ἀναγκαῖος ἐπιμέλεια πρός σύστασις ἀπαγορεύω , ἀλλά ὁ ἀκολασία μήτηρ γαστριμαργία · ἐπάγω γάρ „ εἰς ἐπιθυμία , “ δηλοδῆ βλαβερός καί ἀνόητος . καί αὐθίς ὁ Πλάτων ὑποδείκνυμι ὁ γαῦλος ἐπιθυμία ὁ αἴτησις , φάσκω „ ἀρχή μέν Ἔρως ὅρασις , ἀΐσσω δέ ὁ παθός ἐλπίς , τρέφω δέ μνήμη , τηρέω δέ συνήθεια . “ καί ὁ Σωκράτης ὁ βλέμμα καί φίλημα ὁ εὔμορφος ὡς χαλεπός * σκορπίος καί ὄφις ἰός ἐμφαίνω φύω * ἀποφεύγω διδάσκω . ὅθεν εἶδον τις φιλέω νέος ευσποος „ οὗτος “ φημί „ ῥᾳδίως εἄν καί εἰς μάχαιρα κυβιστάω καί εἰς πῦρ ἐμπίπτω “ ὁ τοσοῦτος δηλονότι πυρή ἐν ἑαυτοῦ κατατολιμησὰς ἀνάπτω . καί Λιογένης εἶδον μειράκιον ἀσελγής ἢ κατά ἀνήρ κοσμέω εἶπον „ εἰμί μέν πρός ἀνήρ , ανυχεω , εἰμί δέ πρός γυνή , ἀδικέω . “ ζητέω γάρ διά ὁ καλλωπισμός ὁ μέν ἀνήρ ὁ γυνή , ὁ δέ γυνή καί ὁ ἀνδρόγυνος ὁ ἀνήρ . καί Ἀγησίλαος εὔμορφος ἐράω παῖς καί βούλομαι αὐτός φιλέω διακωλύω ἑαυτοῦ , φεύγω ὁ βλάβη . ὁ δέ Ἀλέξανδρος ὁ Μακεδών ὁ Ἄρειος θυγάτηρ εὔμορφος ὅσος οὐ θεάομαι , αἰσχρός νομίζω ὁ ἀνήρ αἱρέω ὑπό γυνή ἑτάζω . οὗτος δέ καί Κύρος ὁ Πέρσης βασιλεύς οὐδέ θεάομαι κόρη τις θαυμάσιος ἀφορίζω αὐτός καί ἀμήχανος κάλλος ἔχω μαρτυρέω καταδέχομαι , ἀλλά γε καί ὁ ὁράω συνεχῶς καί μηδείς ἐκ οὗτος δεινός πάσχω λέγω παράγω μήτε λέγω οὗτος μήτε πράσσω . „ ὁ μέν γάρ πῦρ “ φημί „ ὁ πλησίος εἰμί καλέω , ὁ δέ κάλλος καί ὁ πόρρωθεν ἵστημι . “ ἐπεί οὖν ἐκ ὁ ὁράω ὁ ἐράω τίκτω καί ἐκ ὁ ἐράω ὁ συγκατάθεσις γίγνομαι καί ἐκ ὁ συγκατάθεσις ὁ πρᾶξις ἐπιτελέω , διά οὗτος ὁ Χριστός ὁ ἀκόλαστος ἐστιώτης ὁ ὄφις μοιχός κρίνω , οὖον ὁ πρᾶξις μόνος , ἀλλά καί ὁ ἔννοια προαναστέλλω . καί ὁ Ἀμβακούμ παραινέω λέγω „ καθαρός ὁ ὀφθαλμός σύ ὁ μή ὁράω πονηρός καί ἐπιβλέπω ἐπί πόνος οὖον δύναμαι . “ καί Σωκράτης φυλάσσω σφόδρα καί παρατηρέω ὁ ἀκράτεια διδάσκω φημί , μή πεινάω λίαν μή ἐσθίω καί μή διψάω πολύς μή πίνω . „ μακάριος γάρ ὁ πεινάω νῦν , ὅτι χορτάζω καί ὁ καλέω νῦν , ὅτι γελάω . “