constantinus-vii-porphyrogenitus-imperator.de-virtutibus-et-vitiis constantine_excerpta_virt_v2pt1_0094.1
γεις , ἀφαιρούμενος ἡμᾶς τὸ ἥδυ καὶ τὸ κατὰ τὸν βίον αὐτεξού - 147 σιον , ὃ τῶν ἐλευθέρων ἐστὶν καὶ δεσπότῃν οὐκ ἔχοντων . χαλεπώτερος δ’ ἂν οὗτος Αἰγυπτίων Ἑβραίοις γένοιτο , τιμωρεῖν ἀξιῶν κατὰ τοὺς νόμους τὴν ἑκάστου πρὸς τὸ κεχαρισμένον αὐτῷ βούλησιν . πολὺ δ’ ἂν δικαιότερον αὐτὸς τιμωρίαν ὑπομένου , τὰ παρ’ ἑκάστοις ὁμολογούμενα καλῶς ἔχειν ἀφανίσαι προσηρημένος καὶ κατὰ τῆς ἀπάντων δόξης ἰσχυρὰν τὴν σεαυτοῦ κατεσκευακώς 148 ὧν πράττων νυνὶ ἐπεὶ τὰ † κρίνας ἀγαθὰ ταῦτα , περὶ αὐτὸν ὁμολογεῖν οὐκ ὀκνήσαιμι . γυναικῶν τε ξενικόν , ὡς σῆς , ἡγμαι ( παρ’ ἐμαντοῦ γὰρ ἀκοῦση τὰς ἐμὰς πράξεις ὡς παρὰ ἐλευθέρου · καὶ 149 γὰρ οὐδὲ λαθεῖν προεθέμην ) , ὅτω τε θεοῖς οἷς θύειν νομίζεται , δίκαιον ἡγοῦμενος παρὰ πολλῶν ἐμαντῶ πραγματεύεσθαι τὴν ἀλήθειαν , καὶ οὐχ ὥσπερ ἐν τυραννίδι ζῆν , τὴν δλὴν ἐξ ἑνὸς ἐλπίδα τοῦ βίου ἀνηρητηκότα . χαρεῖν τ’ ἂν οὐδεὶς κυριώτερον αὐτὸν περὶ ὧν πράξαιμε γνώμης τῆς ἐμῆς ἀποφαινόμενος . ” 150 Τοῦ δὲ Ζαμβρίου ταῦτα περὶ ὧν αὐτὸς τε ἠδίκη καὶ τῶν ἄλλων τινὲς εἰπόντος , ὁ μὲν λαὸς ἤσυχάζεν φόβῳ τε τοῦ μέλλοντος , καὶ τὸν νομοθέτην δὲ ὁρῶν μὴ περαιτέρω τὴν ἀπόνοιαν αὐ - 151 τοῦ προαγαγεῖν ἐκ τῆς ἀντιχρυσ διαμάχης θελήσαντα · περιίστατο γάρ , μὴ πολλοὶ τῆς τῶν λόγων ἀσελγείας αὐτοῦ μιμηταὶ γενόμενοι ταράξωσι τὸ πλήθος . καὶ διαλύεται μὲν ἐπὶ τούτοις ὁ σύλλογος , προελήλυθει δ’ ἂν ἐπὶ πλεῖον ἢ τοῦ κακοῦ πείρα , μὴ φθάσαντος 152 Ζαμβρίου τελευτῆσαι ἐκ τοιαύτης αἰτίας . Φινεὺς , ἀνὴρ τὰ τε ἄλλα χρείττων τῶν νεωτέρων καὶ τῷ τοῦ πατρὸς ἀξιῶματι τοὺς ἡλικιώτας ὑπερέχων ( Ἐλεάζαρου γὰρ τοῦ ἀρχιερέως υἱὸς ἦν , Μωϋσέως δὲ ἀδελφοῦ παιδὸς υἱός ) , περιαληγίας τοῖς πεπραγμένοις ὑπὸ τοῦ Ζαμβρίου , καὶ πρὶν ἰσχυρότεραν γενέσθαι τὴν ὕβριν ὑπὸ τῆς ἀδειας , ἔργῳ τὴν δίχην αὐτῶν εἰσπράξασθαι διαγνοὺς καὶ κωλύσαι διαβῆναι τὴν παρανομίαν εἰς πλείονας τῶν ἀξελαμένων οὐ 153 κολαζομένων , τόλμῃ δὲ ψυχῆς καὶ σώματος ἀνδρεία τοσοῦτον προέχων ὡς μὴ πρότερον , εἰ τινὶ συνταλῇ τῶν δεινῶν , ἀπαλλάττεσθαι πρὶν ἢ καταγωνίσασθαι καὶ νίκην τὴν ἐπ’ αὐτῷ λαβεῖν , ἐπὶ τὴν τοῦ Ζαμβρίου σκηνὴν παραγενόμενος αὐτὸν τε παλῶν τῇ
Lemmas: γεις , ἀφαιρέω ἐγώ ὁ ἡδύς καί ὁ κατά ὁ βίος αὐτεξού - 147 σίον , ὅς ὁ ἐλεύθερος εἰμί καί δεσπότης οὐ ἔχω . χαλεπός δέ εἄν οὗτος Αἰγύπτιος Ἑβραῖος γίγνομαι , τιμωρέω ἄξιος κατά ὁ νόμος ὁ ἕκαστος πρός ὁ χαρίζομαι αὐτός βούλησις . πολύς δέ εἄν Δίκαιος αὐτός τιμωρία ὑπομένω , ὁ παρά ἕκαστος ὁμολογέω καλῶς ἔχω ἀφανίζω προσαιρέω καί κατά ὁ ἀπαντάω δόξα ἰσχυρός ὁ σεαυτοῦ κατασκευάζω 148 ὅς πράσσω νυνί ἐπεί ὁ † κρίνω ἀγαθός οὗτος , περί αὐτός ὁμολογέω οὐ ὀκνέω . γυνή τε Ξενικόν , ὡς σός , ἄγω ( παρά μαντός γάρ ἀκούω ὁ ἐμός πρᾶξις ὡς παρά ἐλεύθερος · καί 149 γάρ οὐδέ λανθάνω προτίθημι ) , ὅστις τε θεός ὅς θύω νομίζω , Δίκαιος ἡγέομαι παρά πολύς μανθάνω πραγματεύομαι ὁ ἀλήθεια , καί οὐ ὥσπερ ἐν τυραννίς ζῶ , ὁ δή ἐκ εἷς ἐλπίς ὁ βίος ἀναρτάω . χαρέω τε εἄν οὐδείς κύριος αὐτός περί ὅς πράσσω γνώμη ὁ ἐμός ἀποφαίνω . ” 150 ὁ δέ Ζαμβρίας οὗτος περί ὅς αὐτός τε ἀδικέω καί ὁ ἄλλος τις εἶπον , ὁ μέν λαός ἡσυχάζω φόβος τε ὁ μέλλω , καί ὁ νομοθέτης δέ ὁράω μή περαιτέρω ὁ ἀπόνοια αὖος - 151 ὁ προάγω ἐκ ὁ αντίκρυ διαμάχη ἐθέλω · περιίστημι γάρ , μή πολύς ὁ ὁ λόγος ἀσέλγεια αὐτός μιμητής γίγνομαι ταράσσω ὁ πλήθος . καί διαλύω μέν ἐπί οὗτος ὁ σύλλογος , προέρχομαι δέ εἄν ἐπί πλείων ἢ ὁ κακός πείρω , μή φθάνω 152 Ζαμβρίας τελευτάω ἐκ τοιοῦτος αἴτιος . Φινεύς , ἀνήρ ὁ τε ἄλλος χρέω ὁ νέος καί ὁ ὁ πατήρ ἀξίωμα ὁ ἡλικιώτης ὑπερέχω ( Ἐλεάζαρος γάρ ὁ ἀρχιερεύς υἱός εἰμί , Μωϋσῆς δέ ἀδελφός παῖς υἱός ) , περιαληγίας ὁ πράσσω ὑπό ὁ Ζαμβρίας , καί πρίν ἰσχυρός γίγνομαι ὁ ὕβρις ὑπό ὁ ἄδεια , ἔργον ὁ διχάω αὐτός εἰσπράσσω διαγιγνώσκω καί κωλύω διαβαίνω ὁ παρανομία εἰς πλείων ὁ ἀξελαμένων οὖον 153 κολάζω , τόλμα δέ Ψυχή καί σῶμα ἀνδρεία τοσοῦτος προέχω ὡς μή πρότερος , εἰμί τις συντέλλω ὁ δεινός , ἀπαλλάσσω πρίν ἢ καταγωνίζομαι καί Νίκη ὁ ἐπί αὐτός λαμβάνω , ἐπί ὁ ὁ Ζαμβρίας σκηνή παραγίγνομαι αὐτός τε πάλη ὁ