constantinus-vii-porphyrogenitus-imperator.de-virtutibus-et-vitiis constantine_excerpta_virt_v2pt1_0179.1
δὲ φιλοσοφίαν , ὡς δοκοῦσιν , ἐπανηρημένοι , μετεωρολέχαι τινὲς ὄντες καὶ τῶν ἀναποδείκτων ἐξηρηται , μέγεθος οὐρανοῦ καὶ ἡλίου μέτρα καὶ ἀστέρων ἐνεργείας εἰδέναι κατεπαγγελλόμενοι , ἐστι δὲ ὅτε καὶ θεολογεῖν μὲν ἐπιχειροῦντες , ὅπου καὶ ἡ ἀλήθεια ἀνέφικτος καὶ ὁ στοχασμὸς ἐπικίνδυνος , ζῶντες δὲ τῶν ἐν βορβόρῳ κυλινδουμένων χοίρων ἀτιμότεροι . εἰ δὲ καὶ τινὲς ἐγένοντο πρακτικοί , τούτων ἐγένοντο χείρους , δόξαις τε καὶ ἐπαίνοις τοὺς πόνους πεπραχότες · οὐδενὸς γὰρ ἑτέρου χάριν ἢ ἐπιδείξεως καὶ φιλοδοξίας ἐπετίθενον οἱ δειλαῖοι τὰ πολλά , μισθὸν εὐτελῆ καὶ ἐόνον τῆς τοιαύτης ἀντικαταλλαγόμενοι ταλαιπωρίας . τὸ γὰρ σιωπῆσαι διὰ παντὸς κατὰ τὴν Πυθαγορικὴν νομοθεσίαν καὶ χόρτῳ τρέφεσθαι καὶ ἁκλίοις τριχίνους σκεπάζεσθαι καὶ ἐν πλῆθῃ κατακεκλεῖσθαι καὶ διαβιῶναι μηδεμίαν ἀμοιβὴν μετὰ θάνατον προσδοχὰν πάσης ἀνολας ἐστιν ἐπέκεινα , τῷ βίῳ τούτῳ συγκαταλύειν τῆς ἀρετῆς τὰ ἐπαθλα . Ἰουδαίων δὲ ὅσοι τοῦτον ἐτίμησαν τὸν βίον , εἰσὶ μὲν τοῦ Ἰωνανὰβ ἀπόγονοι , πάντας δὲ τοὺς ὡσαύτως βιοῦν ἐθέλοντας προσιέμενοι εἰς τὴν αὐτῶν ἐνάγουσι πολιτείαν , οἵτινες ἐν σκηναῖς κατοικοῦσι διὰ παντὸς , οἴνου τε καὶ τῶν πρὸς τὸ ἀβροδίαιτον πάντων ἀπεχόμενοι καὶ δίαιταν ἔχοντες εὐτελῆ καὶ τὴν χρείαν συμμεμετρημένην τοῦ σώματος . καὶ σφόδρα μὲν οὐν ἐπιμελοῦνται τῆς ἡδωκῆς ἕξεως , θεορίᾳ δὲ τὰ πολλὰ παραμένουσιν . ἐνθεν κατορθούμενος ὁ τῆς φιλοσοφίας σκοπός , οὐδαμοῦ τῶν πραγμάτων διαμαχομένων τῷ ἐπαγγέλματι . ἀλλὰ τί τῶν ἀγῶνων ὀφελος αὐτοῖς καὶ τῆς ἐπιπόνου ἀθλήσεως τὸν ἀγωνοθέτην Χριστὸν ἀνηρεησδῶν ; καὶ τούτων γὰρ ὁμοίως ὁ τῶν πόνων οἴχεται μισθός , ἀρνησαμένων τὸν τῶν ἐπάθλων διανομέα καὶ τῆς ἀληθοῦς ζωῆς καὶ φιλοσοφίας ἀποσφαλείσιν . φιλοσοφία γὰρ ἐστὶν ἡδῶν κατορθῶσις μετὰ δόξης τῆς περὶ τοῦ ὄντος γνώσεως ἀληθοῦς . ταύτης δὲ ἀπεσφάλησαν ἄμφω καὶ Ἰουδαῖοι καὶ Ἕλληνες , τὴν ἀπ’ οὐρανοῦ παραγενομένην σοφίαν παραιτησάμενοι καὶ χωρὶς Χριστοῦ φιλοσοφεῖν ἐπιχειρήσαντες τοῦ μόνου παραδείξαντος
Lemmas: δέ φιλοσοφία , ὡς δοκέω , ἐπαναλέγω , μετεωρολέχαι τις εἰμί καί ὁ ἀναπόδεικτος ἐξαιρέω , μέγεθος οὐρανός καί ἥλιος μέτρον καί ἀστήρ ἐνέργεια οἶδα καταπαγγέλλω , εἰμί δέ ὅτε καί θεολογέω μέν ἐπιχειρέω , ὅπου καί ὁ ἀλήθεια ἀνέφικτος καί ὁ στοχασμός ἐπικίνδυνος , ζῶ δέ ὁ ἐν βόρβορος κυλινδέω χοῖρος ἄτιμος . εἰμί δέ καί τις γίγνομαι πρακτικός , οὗτος γίγνομαι χείρων , δόξα τε καί ἔπαινος ὁ πόνος πράσσω · οὐδείς γάρ ἕτερος χάρις ἢ ἐπίδειξις καί φιλοδοξία ἐπιτίθημι ὁ δείλαιος ὁ πολύς , μισθός εὐτελής καί ὄνος ὁ τοιοῦτος ἀντικαταλλάσσομαι ταλαιπωρία . ὁ γάρ σιωπάω διά πᾶς κατά ὁ Πυθαγορικός νομοθεσία καί χόρτος τρέφω καί ἁκλίοις τρίχινος σκεπάζω καί ἐν πλῆθος κατακλείω καί διαβιόω μηδείς ἀμοιβή μετά θάνατος προσδοχή πᾶς ανολαας εἰμί ἐπέκεινα , ὁ βίος οὗτος συγκαταλύω ὁ ἀρετή ὁ ἔπαθλον . Ἰουδαῖος δέ ὅσος οὗτος τιμάω ὁ βίος , εἰμί μέν ὁ Ἰωνανὰβ ἀπόγονος , πᾶς δέ ὁ ὡσαύτως βιόω ἐθέλω προσίημι εἰς ὁ αὐτός ἐνάγω πολιτεία , ὅστις ἐν σκηνή κατοικέω διά πᾶς , οἶνος τε καί ὁ πρός ὁ ἁβροδίαιτος πᾶς ἀπέχω καί δίαιτα ἔχω εὐτελής καί ὁ χρεία συμμετρέω ὁ σῶμα . καί σφόδρα μέν ὀν ἐπιμελέομαι ὁ ἡδωκῆς ἕξις , θεοριον δέ ὁ πολύς παραμένω . ἐν κατορθόω ὁ ὁ φιλοσοφία σκοπός , οὐδαμοῦ ὁ πρᾶγμα διαμάχομαι ὁ ἐπάγγελμα . ἀλλά τίς ὁ ἀγών ὄφελος αὐτός καί ὁ ἐπίπονος ἄθλησις ὁ ἀγωνοθέτης Χριστός ἀνηρεησδῶν ; καί οὗτος γάρ ὁμοίως ὁ ὁ πόνος οἴχομαι μισθός , ἀρνέομαι ὁ ὁ ἔπαθλον διανομεύς καί ὁ ἀληθής ζωή καί φιλοσοφία ἀποσφάλλω . φιλοσοφία γάρ εἰμί Ἠδωνός κατόρθωσις μετά δόξα ὁ περί ὁ εἰμί γνῶσις ἀληθής . οὗτος δέ ἀποσφάλλω ἄμφω καί Ἰουδαῖος καί Ἕλλην , ὁ ἀπό οὐρανός παραγίγνομαι σοφία παραιτέομαι καί Χωρὶς Χριστός φιλοσοφέω ἐπιχειρέω ὁ μόνος παραδείκνυμι