constantinus-vii-porphyrogenitus-imperator.de-virtutibus-et-vitiis constantine_excerpta_virt_v2pt1_0200.2
18 . Ὅτι παρῆν ἐν τῇ κατὰ τὴν Νικαίαν συνόδῳ Ἕλλην καὶ αὐτὸς πάντων θαυμάζομενος , ὥστε μεγάλην ἀχρόασιν ἐκ τῆς συμβολῆς γενέσθαι , πλήθους ἐπισυντεχόντος . οὐδὲ γὰρ οἷοί τε ἦσαν οἱ ἐπίσκοποι τὸν φιλόσοφον τε καὶ ῥήτορα περιτρέφαι διαλεγόμενον , διότι πᾶσι τοῖς ἐπαγομένοις ῥῆστα προσεφέρετο , ἐπιλίαν εὐφυῶς τὰ προτεινόμενα καὶ δίχνν ἐγχέλιος ἀκατάσχετος εὐρισκόμενος καὶ μηδενὶ λόγῳ κρατούμενος . ἐν οἷς γὰρ ἐδόκει συνέχεσθαι , διολισθαίνων ἐπιχρατεστέρας ἀντεφέρετο τῇ τῶν νοημάτων δεινότητι καὶ ῥημάτων εὐγλωττίᾳ καὶ στομυλίᾳ . ἀλλ’ ἵνα δείξῃ ὁ Θεός , ὅτι οὐκ ἐν λόγῳ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀλλ’ ἐν δυνάμει , ὁ ἅγιος Σπυρίδων ἰδιώτης ὢν τῷ λόγῳ σφόδρα αἰτεῖται χώρᾳν αὐτῷ διαλέξεως ἐπιδοθῆναι πρὸς τὸν φιλόσοφον . οἱ δὲ πατέρες τὸ ἀπλοῦν καὶ ἰδιωτικὸν τοῦ ἀνδρὸς εἰδότες ἐκάλουν αὐτόν , μὴ ποτε παρὰ τοῖς μοχθηροῖς καταγελασθῶσιν . τοῦ δὲ μὴ ἀνεχομένου , πρόσκεισι τῷ ἀνδρὶ καὶ φησίν ,, ἐν ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ ἄκουσον , ὦ φιλόσοφε , τὰ τῆς ἀληθείας δόγματα . “ ὁ δὲ πρὸς αὐτὸν ἔφη ,, ἔὰν εἴποις . “ κάκεινος εἶπεν ,, γίνωσκε , ὅτι ὁ Θεὸς εἷς ἐστιν ὁ τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν δημιουργήσας , ὁ καὶ τὸν ἄνθρωπον ἐκ γῆς διαπλάσας καὶ τὰ ὁρατὰ πάντα καὶ τὰ ἄορατα , τῷ λόγῳ αὐτοῦ καὶ τῷ πνεύματι συστησάμενος . τοῦτον οὖν τὸν λόγον ἡμεῖς υἱὸν Θεοῦ εἰδότες προσκυνοῦμεν , πιστεύοντες διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν ἐπ’ ἐσχάτων ἐκ τῆς παρθένου τεχθῆναι καὶ διὰ σταυροῦ καὶ θανάτου καὶ ἀναστάσεως αὐτὸν ἐλευθερωχέναι τὸ γένος τῶν ἀνθρώπων , ὃν καὶ ἐλπίζομεν ἐλθόντα πάλιν κρίναι πάντας ἐν δικαιοσύνῃ . πιστεύεις τούτοις , ὦ φιλόσοφε ; “ ὁ δὲ ὡς ἂν τις πείραν λόγων μηδεπώποτε ἔχων εἰς τὴν ἀντίθεσιν ἀπηνεώθη καὶ ὡς κωφὸς καὶ ἄλαλος ἀποσιωπήσας τοῦτο μόνον ἐφθέγ -
Lemmas: 18 . ὅτι2 πάρειμι ἐν ὁ κατά ὁ νικαῖος σύνοδος Ἕλλην καί αὐτός πᾶς θαυμάζω , ὥστε μέγας ἄχροος ἐκ ὁ συμβολή γίγνομαι , πλῆθος ἐπισυντεχόντος . οὐδέ γάρ οἷος τε εἰμί ὁ ἐπίσκοπος ὁ φιλόσοφος τε καί ῥήτωρ περιτρέφω διαλέγω , διότι πᾶς ὁ ἐπάγω Ρήστα προσφέρω , ἐπιλίαν εὐφυής ὁ προτείνω καί δίχνν ἔγχελις ἀκατάσχετος εὑρίσκω καί μηδείς λόγος κρατέω . ἐν ὅς γάρ δοκέω συνέρχομαι , διολισθαίνων ἐπιχρατεστέρας ἀντιφέρω ὁ ὁ νόημα δεινότης καί ῥῆμα εὐγλωσσία καί στομυλιαω . ἀλλά ἵνα δείκνυμι ὁ Θεός , ὅτι οὐ ἐν λόγος ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός ἀλλά ἐν δύναμις , ὁ ἅγιος Σπυρίδων ἰδιώτης εἰμί ὁ λόγος σφόδρα αἰτέω χώρα αὐτός διάλεξις ἐπιδίδωμι πρός ὁ φιλόσοφος . ὁ δέ πατήρ ὁ ἀπολόω καί ἰδιωτικός ὁ ἀνήρ οἶδα καλέω αὐτός , μή ποτός παρά ὁ μοχθηρός καταγελάω . ὁ δέ μή ἀνέχω , πρόσκειμαι ὁ ἀνήρ καί φημί ,, ἐν ὄνομα Ἰησοῦς Χριστός ἀκούω , εἰμί φιλόσοφος , ὁ ὁ ἀλήθεια δόγμα . “ ὁ δέ πρός αὐτός φημί ,, ἔαν εἶπον . “ κενός εἶπον ,, γιγνώσκω , ὅτι ὁ θεός εἷς εἰμί ὁ ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ δημιουργέω , ὁ καί ὁ ἄνθρωπος ἐκ γῆ διαπλάσσω καί ὁ ὁρατός πᾶς καί ὁ ἀόρατος , ὁ λόγος αὐτός καί ὁ πνεῦμα συνίστημι . οὗτος οὖν ὁ λόγος ἐγώ υἱός Θεός οἶδα προσκυνέω , πιστεύω διά ὁ ἡμέτερος σωτηρία ἐπί ἔσχατος ἐκ ὁ παρθένος τίκτω καί διά σταυρός καί θάνατος καί ἀνάστασις αὐτός ἐλευθερόω ὁ γένος ὁ ἄνθρωπος , ὅς καί ἐλπίζω ἔρχομαι πάλιν κρίνω πᾶς ἐν δικαιοσύνη . πιστεύω οὗτος , εἰμί φιλόσοφος ; “ ὁ δέ ὡς εἄν τις πείρω λόγος μηδεπώποτε ἔχω εἰς ὁ ἀντίθεσις ἀπανωθέω καί ὡς κωφός καί ἄλαλος ἀποσιωπάω οὗτος μόνος φθέγγομαι -