constantinus-vii-porphyrogenitus-imperator.de-virtutibus-et-vitiis constantine_excerpta_virt_v2pt2_0191.1
τὴν ἀρχὴν καὶ τῆς πρὸς Μακεδόνας συστάσεως καὶ τῆς κατὰ τὴν οὐσίαν ἐπιδοδῆως · τὰ δὲ κοινὰ τῶν Βοιωτῶν εἰς τοσαύτην παραγεγόνει καχεσίαν ὥστε σχεδὸν εἴκοσι καὶ ε’ ἔτων τὸ δίκαιον μὴ διεξῆχθαι παρ’ αὐτοῖς μήτε περὶ τῶν ἰδιωτικῶν συμβολαίων μήτε περὶ τῶν κοινῶν ἐγκλημάτων , ἀλλ’ οἱ μὲν φρουρὰς παραγγέλλοντες τῶν ἀρχόντων , οἱ δὲ στρατείας κοινὰς , ἐξέκοπτον ἀεὶ τὴν δικαιοδοσίαν · ἔνιοι δὲ τῶν στρατηγῶν καὶ μισθοδοσίας ἐποιοῦν ἐκ τῶν κοινῶν τοῖς ἀπόροις τῶν ἀνθρώπων . ἐξ ὧν ἐδιδάχθη τὰ πλήθη τούτοις προσέχειν καὶ τούτοις περιποιεῖν τὰς ἀρχάς , δι’ ὧν ἐμελλε τῶν μὲν ἀδικημάτων καὶ τῶν ὀφειλημάτων οὐχ ὑφέξειν δίκας , προσληψόμενοι τῶν κοινῶν ἀεὶ τι διὰ τὴν τῶν ἀρχόντων χάριν . πλεῖστα δὲ συνέβαλετο πρὸς τὴν τοιαύτην · · · Ὀφέλτας , ἀεὶ τι προστεινοδὼν δ κατὰ τὸ παρὸν ἔδοκε τοὺς πολλοὺς ὠφελεῖν , μετὰ δὲ ταῦτα πάντας ἀπολεῖν ἐμελλεν ὁμολογουμένως . τούτοις δ’ ἠκολούθησε καὶ ἕτερος ζῆλος οὐκ εὐτυχῆς . οἱ μὲν γὰρ ἀτεχοὶ τὰς οὐσίας οὐ τοῖς κατὰ γένος ἐπιγενομένοις τελευτῶντες ἀπέλειπον , ὅπερ ἦν ἔθος παρ’ αὐτοῖς πρὸτερον , ἀλλ’ εἰς εὐωχίας καὶ μέθας διετείνοντο καὶ κοινὰς τοῖς φίλοις ἐποιοῦν · πολλοὶ δὲ καὶ τῶν ἔχοντων γενεὰς ἀπεμέριζον τοῖς συσσιτίοις τὸ πλεῖον μέρος τῆς οὐσίας , ὥστε πολλοὺς εἶναι Βοιωτῶν οἷς ὑπῆρχε δεῖπνα τοῦ μηνὸς πλεῖω τῶν εἰς τὸν μῆνα διατεταγμένων ἡμερῶν . διὸ καὶ Μεγαρεῖς , μισήσαντες μὲν τὴν τοιαύτην κατάστασιν , μνησθέντες δὲ τῆς προγεγενημένης αὐτοῖς μετὰ τῶν Ἀχαιῶν συμπολιτείας , αὗται ἀπένευσαν πρὸς τοὺς Ἀχαιοὺς καὶ τὴν ἐκείνων αἵρεσιν . Μεγαρεῖς δὲ ἐξ ἀρχῆς μὲν ἐπολιτεύοντο μετὰ τῶν Ἀχαιῶν ἀπὸ τῶν κατ’ Ἀντίγονον τὸν Γονατὰν χρόνων · ὅτε δὲ Κλεομένης εἰς τὸν Ἰσθμὸν προσεκάθισε , διαχλεισθέντες προσέθεντο τοῖς Βοιωτοῖς μετὰ τῶν Ἀχαιῶν γνώμης . βραχὺ δὲ πρὸ τῶν νῦν λεγομένων καιρῶν δυσαρεστησάμενοι τῇ πολιτείᾳ τῶν Βοιωτῶν αὗται ἀπένευσαν πρὸς τοὺς Ἀχαιοὺς . οἱ δὲ Βοιωτοὶ διοργισθέντες ἐπὶ τῷ καταφρονεῖσθαι δοκεῖν ἐξῆλθον ἐπὶ τοὺς Μεγαρεῖς πανδημεὶ σὺν τοῖς ὅπλοις . οὐδὲν δὲ ποιουμένων λόγον τῶν Μεγαρέων τῆς παρουσίας αὐτῶν ,
Lemmas: ὁ ἀρχή καί ὁ πρός Μακεδών σύστασις καί ὁ κατά ὁ οὐσία ἐπιδοδῆως · ὁ δέ κοινός ὁ Βοιωτός εἰς τοσοῦτος παραγίγνομαι καχεσίαν ὥστε σχεδόν εἴκοσι καί εἰ ἵημι ὁ Δίκαιος μή διεξάγω παρά αὐτός μήτε περί ὁ ἰδιωτικός συμβόλαιος μήτε περί ὁ κοινός ἔγκλημα , ἀλλά ὁ μέν φρουρά παραγγέλλω ὁ ἄρχω , ὁ δέ στρατεία κοινός , ἐκκόπτω ἀεί ὁ δικαιοδοσία · ἔνιοι δέ ὁ στρατηγός καί μισθοδοσία ποιέω ἐκ ὁ κοινός ὁ ἄπορος ὁ ἄνθρωπος . ἐκ ὅς διδάσκω ὁ πλῆθος οὗτος προσέχω καί οὗτος περιποιέω ὁ ἀρχή , διά ὅς μέλλω ὁ μέν ἀδίκημα καί ὁ ὀφείλημα οὐ ὑπέχω δίκη , προσλαμβάνω ὁ κοινός ἀεί τίς διά ὁ ὁ ἄρχω χάρις . πλεῖστος δέ συμβάλλω πρός ὁ τοιοῦτος · · · Ὀφέλτας , ἀεί τίς προστεινοδηω δ κατά ὁ πάρειμι δοκός ὁ πολύς ὠφελέω , μετά δέ οὗτος πᾶς ἀπόλλυμι μέλλω ὁμολογουμένως . οὗτος δέ ἀκολουθέω καί ἕτερος ζῆλος οὐ εὐτυχής . ὁ μέν γάρ ἀτεχοὶ ὁ οὐσία οὖον ὁ κατά γένος ἐπιγίγνομαι τελευτή ἀπολείπω , ὅσπερ εἰμί ἔθος παρά αὐτός πρότερος , ἀλλά εἰς εὐωχία καί μέθη διατείνω καί κοινός ὁ φίλος ποιέω · πολύς δέ καί ὁ ἔχω γενεά ἀπομερίζω ὁ συσσίτιον ὁ πλείων μέρος ὁ οὐσία , ὥστε πολύς εἰμί Βοιωτός ὅς ὑπάρχω δεῖπνον ὁ μείς πλείων ὁ εἰς ὁ μείς διατάσσω ἡμέρα . διό καί Μεγαρεύς , μισέω μέν ὁ τοιοῦτος κατάστασις , μιμνήσκω δέ ὁ προγίγνομαι αὐτός μετά ὁ Ἀχαιός συμπολιτεία , οὗτος ἀπονεύω πρός ὁ Ἀχαιός καί ὁ ἐκεῖνος αἵρεσις . Μεγαρεύς δέ ἐκ ἀρχή μέν πολιτεύω μετά ὁ Ἀχαιός ἀπό ὁ κατά Ἀντίγονος ὁ Γονατᾶς χρόνος · ὅτε δέ Κλεομένης εἰς ὁ Ἰσθμός προσκαθίζω , διακλείω προστίθημι ὁ Βοιωτός μετά ὁ Ἀχαιός γνώμη . βραχύς δέ πρό ὁ νῦν λέγω καιρός δυσαρεστέω ὁ πολιτεία ὁ Βοιωτός οὗτος ἀπονεύω πρός ὁ Ἀχαιός . ὁ δέ Βοιωτός διοργίζομαι ἐπί ὁ καταφρονέω δοκέω ἐξέρχομαι ἐπί ὁ Μεγαρεύς πανδημεί σύν ὁ ὅπλον . οὐδείς δέ ποιέω λόγος ὁ Μεγαρεύς ὁ παρουσία αὐτός ,