constantinus-vii-porphyrogenitus-imperator.de-cerimoniis-aulae-byzantinae-lib-1-84-2-56 porfyrogen-ceremonis.165
1.97 πάλιν ἀμφότεροι πρὸς ἅπαξ , ἀνίστανται . Εἶτα προσκυνήσαντες ἀλλήλους ὅ τε βασιλεὺς καὶ ὁ πατριάρχης , ὁ μὲν πατριάρχης ἐξέρχεται , διασώζουσι δὲ αὐτὸν ἄρχοντες τοῦ κουβουκλείου μέχρι τοῦ προειρημένου κοχλιοῦ , ὁ δὲ βασιλεὺς δηριγευόμενος ὑπὸ τῶν ἀρχόντων τοῦ κουβουκλείου καὶ βασιλικῶν οἰκειακῶν , ἀπέρχεται ἐν τῷ κοιτῶνι αὐτοῦ , ἐκδεχόμενος τὸν καιρόν . Καταλαβόντος δὲ τοῦ καιροῦ τῆς προελεύσεως , ἐξέρχεται ἀπὸ τοῦ κοιτῶνος αὐτοῦ ἐν τοῖς κατηχουμενίοις ὕπερθεν τοῖς τῶν βασιλικῶν πυλῶν καὶ ὑπαλλάσσει τὴν στολήν , ἣν εἴθισται αὐτῷ ἐν ταύτῃ τῇ ἑορτῇ περιβεβλῆσθαι . Καὶ λαβὼν ὁ πραιπόσιτος τὴν τιάραν , ἐπιτίθησιν αὐτὴν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν τοῦ βασιλέως , καὶ δηριγευόμενος ὁ βασιλεὺς ὑπὸ τοῦ κουβουκλείου , κατέρχεται ὑπὸ τοῦ προειρημένου δυτικοῦ κοχλιοῦ , ἅπαντες δὲ αὐτῶν ἀπὸ σαγίων ἀληθινῶν , καὶ δέχονται αὐτὸν ἐν τῷ νάρθηκι ἔξωθεν τῆς πύλης τοῦ αὐτοῦ κοχλιοῦ ὡσαύτως καὶ οἱ τοῦ κουβουκλείου ἄρχοντες . Καὶ λαβὼν νεῦμα ὁ πραιπόσιτος παρὰ τοῦ βασιλέως , νεύει τῷ τῆς καταστάσεως , κἀκεῖνος λέγει · " Κελεύσατε . " Καὶ δηριγευόμενος ὑπ' αὐτῶν , ὁ βασιλεὺς ἐξέρχεται τὴν οὖσαν πρὸς τὰ γραδήλια μέσην πύλην τοῦ νάρθηκος καὶ ἱππεύει ἐκεῖσε ἐφ' ἵππου λευκοῦ ἐστρωμένου ὑπὸ σελλοχαλίνου χρυσοῦ διαλίθου χειμευτοῦ , ἠμφιεσμένου ἀπὸ μαργάρων , οἱ δὲ λοιποὶ ἄρχοντες ἱππεύουσιν ἔξω τῆς πύλης . Ἐν δὲ τῇ περιόδῳ τοῦ βασιλέως τελεῖται ἡ τῆς προελεύσεως τάξις ὑπό τε τῶν ἐφίππων καὶ πεζῶν ὡσαύτως καὶ τῶν μερῶν , ὃν τρόπον ἀνωτέρω τῇ δευτέρᾳ τῆς διακαινησίμου τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων ἐπὶ λεπτῷ ἐξεθέμεθα . Ἐξελθόντος δὲ τοῦ βασιλέως ἐν τῇ πύλῃ , ἐν ᾗ διέρχεται ἐν ἑκάστῃ προελεύσει , ἤγουν τῇ οὔσῃ πρὸς ἄρκτον , δέχονται αὐτὸν ἐκεῖσε ἐν πρώτοις ὁ δομέστικος τῶν
Lemmas: 1.97 πάλιν ἀμφότερος πρός ἅπαξ , ἀνίστημι . εἶτα προσκυνέω ἀλλήλων ὅς τε βασιλεύς καί ὁ πατριάρχης , ὁ μέν πατριάρχης ἐξέρχομαι , διασῴζω δέ αὐτός ἄρχω ὁ κουβουκλεῖον μέχρι ὁ προερέω Κοχλιού , ὁ δέ βασιλεύς δηριγεύω ὑπό ὁ ἄρχω ὁ κουβουκλεῖον καί βασιλικός οἰκειακός , ἀπέρχομαι ἐν ὁ κοιτών αὐτός , ἐκδέχομαι ὁ καιρός . καταλαμβάνω δέ ὁ καιρός ὁ προέλευσις , ἐξέρχομαι ἀπό ὁ κοιτών αὐτός ἐν ὁ κατηχουμενιον ὕπερθεν ὁ ὁ βασιλικός πύλη καί ὑπαλλάσσω ὁ στολή , ὅς ἐθίζω αὐτός ἐν οὗτος ὁ ἑορτή περιβάλλω . καί λαμβάνω ὁ Πραιπόσιτος ὁ τιάρα , ἐπιτίθημι αὐτός ἐπί ὁ κεφαλή ὁ βασιλεύς , καί δηριγεύω ὁ βασιλεύς ὑπό ὁ κουβουκλεῖον , κατέρχομαι ὑπό ὁ προερέω δυτικός Κοχλιού , ἅπας δέ αὐτός ἀπό Σαγίων ἀληθινός , καί δέχομαι αὐτός ἐν ὁ νάρθηξ ἔξωθεν ὁ πύλη ὁ αὐτός Κοχλιού ὡσαύτως καί ὁ ὁ κουβουκλεῖον ἄρχω . καί λαμβάνω νεῦμα ὁ Πραιπόσιτος παρά ὁ βασιλεύς , νεύω ὁ ὁ κατάστασις , ἐκεῖνος λέγω · " κελεύω . " καί δηριγεύω ὑπό αὐτός , ὁ βασιλεύς ἐξέρχομαι ὁ εἰμί πρός ὁ γραδήλια μέσος πύλη ὁ νάρθηξ καί ἱππεύω ἐκεῖσε ἐπί ἵππος λευκός στρωμένος ὑπό σελλοχάλινον χρυσός διάλιθος χειμευτής , ἀμφιέννυμι ἀπό μάργαρον , ὁ δέ λοιπός ἄρχω ἱππεύω ἔξω ὁ πύλη . ἐν δέ ὁ περίοδος ὁ βασιλεύς τελέω ὁ ὁ προέλευσις τάξις ὑπό τε ὁ ἔφιππος καί πεζός ὡσαύτως καί ὁ μέρος , ὅς τρόπος ἀνωτέρω ὁ δύο ὁ Διακαινήσιμος ὁ Ἁγίων ἀπόστολος ἐπί λεπτός ἐκτίθημι . ἐξέρχομαι δέ ὁ βασιλεύς ἐν ὁ πύλη , ἐν ὅς διέρχομαι ἐν ἕκαστος προέλευσις , ἤγουν ὁ εἰμί πρός ἄρκτος , δέχομαι αὐτός ἐκεῖσε ἐν πρῶτος ὁ δομέστικος ὁ