constantinus-vii-porphyrogenitus-imperator.de-cerimoniis-aulae-byzantinae-lib-1-84-2-56 porfyrogen-ceremonis.295
Πρὸ μιᾶς δίδοται ἀπόκρισις ἀλλαξίμων , καὶ τῇ ἑξῆς τάχιον προέρχονται πάντες οἱ συγκλητικοί , καὶ ἀλλάσσουσιν ἐν τῷ Κονσιστωρίῳ , καὶ ὅτε κελεύουσιν οἱ δεσπόται , ἀνέρχονται οἱ πατρίκιοι καὶ οἱ λοιποὶ τοῦ σεκρέτου εἰς τὴν Χρυσῆν Χεῖρα , καὶ τιθέασιν σελλία εἰς τὸν Αὐγουστέα , καὶ καθέζονται οἱ δεσπόται ἐστεμμένοι , καὶ δέχονται τὸ σέκρετον βῆλα βῆλα , καθὼς ἔχει ἡ συνήθεια . Καὶ μετὰ τὸ στῆναι τὸ σέκρετον ὅλον , συνεισέρχεται ὁ τῆς καταστάσεως μετὰ καὶ ἄλλων πέντε σιλεντιαρίων ὄπισθεν τοῦ σεκρέτου ἔνθεν κἀκεῖθεν , καὶ νεύει ὁ βασιλεὺς τῷ πραιποσίτῳ , καὶ εἰσέρχονται εἰς τὸν Ἅγιον Στέφανον , καὶ προσκαλεῖται τὸν πατριάρχην , καὶ ἐξέρχεται εἰς τὸν Αὐγουστέα , καὶ μετὰ τὸ ἐξελθεῖν τὸν πατριάρχην , ἐγείρονται οἱ δεσπόται καὶ δέχονται αὐτόν . Καὶ ὄπισθεν τῶν βασιλικῶν σελλίων ἵσταται ἀντιμίσιον , ἔνθα κεῖται ἡ βασιλικὴ χλαμύς , καὶ στάντος τοῦ πατριάρχου εἰς τὸ ἀντιμίσιν , νεύει ὁ βασιλεὺς τῷ πραιποσίτῳ , καὶ εἰσέρχονται οἱ ἐπίσκοποι καὶ ὁ κλῆρος τοῦ σεκρέτου τοῦ πατριάρχου , καὶ ἵστανται ὄπισθεν τοῦ βασιλικοῦ σεκρέτου ἐπὶ τὸ τῆς ἀψίδος μέρος . Καὶ εὐθέως νεύει ὁ βασιλεὺς τῷ πραιποσίτῳ , καὶ εἰσάγει τὴν Αὐγοῦσταν ἀπὸ μαφορίου , φοροῦσαν καὶ στιχάριν βασιλίκιν , διὰ 2.17 τοῦ διαβατικοῦ τοῦ Ἁγίου Στεφάνου εἰς τὸν Αὐγουστέα , οὔσης αὐτῆς εἰς τὸν κοιτῶνα ἔνδον τοῦ Ὀκταγώνου , πρὸς τοὺς δεσπότας , καὶ εὐθέως ἄρχεται ὁ πατριάρχης τὴν εὐχὴν εἰς τὴν χλαμύδα . Καὶ ὅτε ἡ εὐχὴ παρὰ τοῦ πατριάρχου τελεῖται , λαμβάνει ἡ Αὐγοῦστα κηρούς , καὶ πληρωθείσης τῆς εὐχῆς ἐπιδίδωσι τοὺς κηροὺς τῷ πριμικηρίῳ εἴτε τῷ ὀστιαρίῳ , καὶ ἀποσκεπάζουσιν οἱ δεσπόται τὸ μαφόριον τῆς Αὐγούστης , καὶ λαμβάνουσιν αὐτὸ οἱ κουβικουλάριοι ἁπλοῦντες αὐτὸ γύροθεν αὐτῆς . Καὶ λαμβάνει ὁ πατριάρχης τὴν χλαμύδα καὶ ἐπιδίδωσι τοῖς δεσπόταις , καὶ εὐθέως περιτιθέασιν οἱ δεσπόται τὴν χλαμύδα τῇ Αὐγούστῃ , καὶ φιβλώνουσιν αὐτὴν οἱ αὐτοί , καὶ πάλιν ποιεῖ εὐχὴν ἐπὶ τοῦ στέμματος καὶ τῶν πρεπενδουλίων , καὶ ὅτε πληρώσῃ τὴν εὐχὴν ὁ πατριάρχης , ἐπιδίδωσι τὸ στέμμα τοῖς δεσπόταις , καὶ οἱ δεσπόται ἐπιτιθέασιν αὐτὸ εἰς τὴν κεφαλὴν τῆς Αὐγούστης . Ὁμοίως ἐπιδίδωσιν ὁ πατριάρχης καὶ τὰ πρεπενδούλια τοῖς δεσπόταις , καὶ κρεμῶσιν αὐτὰ οἱ δεσπόται ἐν τῷ στέμματι τῆς Αὐγούστης , καὶ εὐθέως εἰσέρχεται ὁ πατριάρχης εἰς τὸν Ἅγιον Στέφανον καὶ οἱ ἐπίσκοποι καὶ τὸ σέκρετον τοῦ πατριάρχου , καὶ τίθεται σελλίον ἄλλο λόγῳ τῆς Αὐγούστης , καὶ εὐθέως καθέζονται οἱ δεσπόται καὶ ἡ Αὐγοῦστα . Καὶ μετὰ τοῦτο εἰσάγονται παρὰ τοῦ τῆς καταστάσεως πάντες , προσκυνοῦντες τὰ γόνατα τῶν δεσποτῶν καὶ τῆς Αὐγούστης , καὶ μετὰ τὸ προσκυνῆσαι πάντας τοῦ σεκρέτου , ( ἵστανται καὶ οἱ σιλεντιάριοι , καὶ εἰσάγει αὐτοὺς ὁ τοποτηρητὴς τῷ κόμητι τῶν ἀδμησιόνων , καὶ προσκυνοῦσιν καὶ ἵστανται ὄπισθεν , καὶ προσκυνεῖ καὶ ὁ τῆς καταστάσεως ) , καὶ εὐθέως λαμβάνει νεῦμα παρὰ τῶν δεσποτῶν ὁ πραιπόσιτος καὶ λέγει · " Κελεύσατε " καὶ ἐξέρχονται ἐπευχόμενοι , καὶ ἀπέρχονται οἱ πατρίκιοι εἰς τὸ Ὀνοπόδιον , καὶ οἱ ὕπατοι εἰς τὸν πόρτηκα τῶν ιθʹ 2.18 Ἀκκουβίτων , καὶ ἵστανται κονσιστώριον εἰς τὸ σχιστὸν βῆλον , οἱ δὲ κόμητες καὶ οἱ κανδιδάτοι καὶ οἱ δομέστικοι καὶ οἱ λοιποὶ ἀπέρχονται ἐν τῷ Τριβουναλίῳ , καὶ ἵστανται ἔμπροσθεν τῶν σκευῶν . Καὶ ἐξελθόντος τοῦ σεκρέτου ἀπὸ τοῦ πόρτηκος τοῦ Αὐγουστέως , εὐθέως εἰσάγει ὁ τῆς καταστάσεως μετὰ καὶ ἑτέρου σιλεντιαρίου , κρατοῦντες τὴν πρώτην τῶν συγκλητικῶν , καὶ ὄπισθεν αἱ λοιπαὶ ἀκολουθοῦσαι , ἔμπροσθεν δὲ ὀστιάριος μετὰ βεργίου , καὶ ἔνθα νεύσει , προσκυνοῦσι τρίτον . Καὶ εἰσάγονται αἱ προρρηθεῖσαι ὑπὸ σιλεντιαρίων κρατούμεναι , καὶ προσκυνοῦσι τὰ γόνατα τῶν δεσποτῶν , ὁμοίως καὶ τῆς Αὐγούστης , καὶ ὅτε πληρώσωσιν αἱ συγκλητικαὶ τὴν προσκύνησιν , ἐξέρχονται αὐταὶ εἰς τὴν Χρυσῆν Χεῖρα καὶ ἵστανται ἔνδοθεν τῆς κορτίνας .
Lemmas: πρό εἷς δίδωμι ἀπόκρισις ἀλλάξιμος , καί ὁ ἑξῆς τάχα προέρχομαι πᾶς ὁ συγκλητικός , καί ἀλλάσσω ἐν ὁ Κονσιστωρίῳ , καί ὅτε κελεύω ὁ δεσπότης , ἀνέρχομαι ὁ πατρίκιος καί ὁ λοιπός ὁ Σεκρέτος εἰς ὁ χρυσῆ χείρ , καί τίθημι σελλίον εἰς ὁ Αὐγουστής , καί καθέζομαι ὁ δεσπότης στέφω , καί δέχομαι ὁ σεκρέτος βάλλω βάλλω , καθώς ἔχω ὁ συνήθεια . καί μετά ὁ ἵστημι ὁ σεκρέτος ὅλος , συνεισέρχομαι ὁ ὁ κατάστασις μετά καί ἄλλος πέντε σιλεντιάριος ὄπισθεν ὁ Σεκρέτος ἔνθεν ἐκεῖθεν , καί νεύω ὁ βασιλεύς ὁ πραιπόσιτος , καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ Ἅγιον Στέφανος , καί προσκαλέω ὁ πατριάρχης , καί ἐξέρχομαι εἰς ὁ Αὐγουστής , καί μετά ὁ ἐξέρχομαι ὁ πατριάρχης , ἐγείρω ὁ δεσπότης καί δέχομαι αὐτός . καί ὄπισθεν ὁ βασιλικός Σελλίων ἵστημι ἀντιμίσιον , ἔνθα κεῖμαι ὁ βασιλικός χλαμύς , καί ἵστημι ὁ πατριάρχης εἰς ὁ ἀντιμισέω , νεύω ὁ βασιλεύς ὁ πραιπόσιτος , καί εἰσέρχομαι ὁ ἐπίσκοπος καί ὁ κλῆρος ὁ Σεκρέτος ὁ πατριάρχης , καί ἵστημι ὄπισθεν ὁ βασιλικός Σεκρέτος ἐπί ὁ ὁ ἀψίς μέρος . καί εὐθύς νεύω ὁ βασιλεύς ὁ πραιπόσιτος , καί εἰσάγω ὁ Αὐγοῦστα ἀπό μαφόριον , φορός καί στιχάριν βασιλίκι , διά 2.17 ὁ διαβατικός ὁ Ἅγιος Στέφανος εἰς ὁ Αὐγουστής , εἰμί αὐτός εἰς ὁ κοιτών ἔνδον ὁ ὀκτάγωνος , πρός ὁ δεσπότης , καί εὐθύς ἄρχω ὁ πατριάρχης ὁ εὐχή εἰς ὁ χλαμύς . καί ὅτε ὁ εὐχή παρά ὁ πατριάρχης τελέω , λαμβάνω ὁ Αὐγοῦστα κῆρ , καί πληρόω ὁ εὐχή ἐπιδίδωμι ὁ κηρός ὁ πριμ(μ)ικήριος εἴτε ὁ ὀστιάριος , καί ἀποσκεπάζω ὁ δεσπότης ὁ μαφόριον ὁ Αυγούστης , καί λαμβάνω αὐτός ὁ κουβικουλάριος ἁπλόω αὐτός γύροθεν αὐτός . καί λαμβάνω ὁ πατριάρχης ὁ χλαμύς καί ἐπιδίδωμι ὁ δεσπότης , καί εὐθύς περιτίθημι ὁ δεσπότης ὁ χλαμύς ὁ Αυγούστη , καί φιβλωνους αὐτός ὁ αὐτός , καί πάλιν ποιέω εὐχή ἐπί ὁ στέμμα καί ὁ πρεπενδουλίων , καί ὅτε πληρόω ὁ εὐχή ὁ πατριάρχης , ἐπιδίδωμι ὁ στέμμα ὁ δεσπότης , καί ὁ δεσπότης ἐπιτίθημι αὐτός εἰς ὁ κεφαλή ὁ Αυγούστης . ὅμοιος ἐπιδίδωμι ὁ πατριάρχης καί ὁ πρεπενδούλια ὁ δεσπότης , καί κρεμάννυμι αὐτός ὁ δεσπότης ἐν ὁ στέμμα ὁ Αυγούστης , καί εὐθύς εἰσέρχομαι ὁ πατριάρχης εἰς ὁ Ἅγιον Στέφανος καί ὁ ἐπίσκοπος καί ὁ σεκρέτος ὁ πατριάρχης , καί τίθημι σελλίον ἄλλος λόγος ὁ Αυγούστης , καί εὐθύς καθέζομαι ὁ δεσπότης καί ὁ Αὐγοῦστα . καί μετά οὗτος εἰσάγω παρά ὁ ὁ κατάστασις πᾶς , προσκυνέω ὁ γόνυ ὁ δεσπότης καί ὁ Αυγούστης , καί μετά ὁ προσκυνέω πᾶς ὁ Σεκρέτος , ( ἵστημι καί ὁ σιλεντιάριος , καί εἰσάγω αὐτός ὁ τοποτηρητής ὁ κόμης ὁ αδμησιονος , καί προσκυνέω καί ἵστημι ὄπισθεν , καί προσκυνέω καί ὁ ὁ κατάστασις ) , καί εὐθύς λαμβάνω νεῦμα παρά ὁ δεσπότης ὁ Πραιπόσιτος καί λέγω · " κελεύω " καί ἐξέρχομαι ἐπεύχομαι , καί ἀπέρχομαι ὁ πατρίκιος εἰς ὁ Ὀνοπόδιον , καί ὁ ὕπατος εἰς ὁ πόρτηξ ὁ εὐθύς 2.18 ἀκκούβιτον , καί ἵστημι κονσιστώριον εἰς ὁ σχιστός Βῆλος , ὁ δέ κόμης καί ὁ κανδιδάτης καί ὁ δομέστικος καί ὁ λοιπός ἀπέρχομαι ἐν ὁ Τριβουναλίῳ , καί ἵστημι ἔμπροσθεν ὁ σκεῦος . καί ἐξέρχομαι ὁ Σεκρέτος ἀπό ὁ πόρτηξ ὁ Αὐγουστῆς , εὐθύς εἰσάγω ὁ ὁ κατάστασις μετά καί ἕτερος σιλεντιάριος , κράτος ὁ πρῶτος ὁ συγκλητικός , καί ὄπισθεν ὁ λοιπός ἀκολουθέω , ἔμπροσθεν δέ ὀστιάριος μετά βεργίον , καί ἔνθα νέος , προσκυνέω τρίτος . καί εἰσάγω ὁ προρέω ὑπό σιλεντιάριος κρατέω , καί προσκυνέω ὁ γόνυ ὁ δεσπότης , ὁμοίως καί ὁ Αυγούστης , καί ὅτε πληρόω ὁ συγκλητικός ὁ προσκύνησις , ἐξέρχομαι αὐτός εἰς ὁ χρυσῆ χείρ καί ἵστημι ἔνδοθεν ὁ Κορτίνας .