constantinus-vii-porphyrogenitus-imperator.de-cerimoniis-aulae-byzantinae-lib-1-84-2-56 porfyrogen-ceremonis.330
Τῶν δὲ σιλεντιαρίων ἐλθόντων καὶ ἀπαγγειλάντων , ὡς ὅτι πάρεστιν τὸ πολίτευμα ἐν τῷ Κονσιστωρίῳ , λαμβάνουσιν πάλιν οἱ αὐτοὶ σιλεντιάριοι πρόσταξιν παρὰ τοῦ πραιποσίτου πρὸς τὸ ἀπαγαγεῖν τὸ πολίτευμα εἰς τὸν Ὀνόποδα . Τότε λαβὼν ὁ πραιπόσιτος τὸν ὕπαρχον καὶ ἐξελθὼν ἀπὸ τοῦ Αὐγουστέως , διέρχεται διὰ τοῦ στενοῦ καὶ μένει ὁ ὕπαρχος ἔνδον τῆς πύλης τῆς ἐξαγούσης πρὸς τὸν Ὀνόποδα , ὁ δὲ πραιπόσιτος ἐξέρχεται μόνος , ἔνθα ἵσταται τὸ πολίτευμα , καὶ λέγει αὐτοῖς ἃ ἐδιδάχθη 2.70 παρὰ τοῦ βασιλέως νουθεσίας ἕνεκα καὶ νομίμων διακράτησιν . Μετὰ δὲ τὴν διαλαλίαν κελεύει ὁ πραιπόσιτος τῷ τῆς καταστάσεως ἀνοιγῆναι τὸ βῆλον , καὶ προσκαλεῖται τὸν ὕπαρχον , κἀκείνου ἐξελθόντος , παραδίδωσιν αὐτὸν ὁ πραιπόσιτος τῇ πολιτείᾳ ὕπαρχον καὶ πατέρα πόλεως , καὶ εἶθ' οὕτως ἀπὸ τοῦ Ὀνόποδος ὑποστρέφει ὁ πραιπόσιτος ἐν τῷ παλατίῳ , ὁ δὲ τῆς καταστάσεως μετὰ τῶν σιλεντιαρίων λαμβάνει τὸν ὕπαρχον , καὶ εἰσάγει αὐτὸν ἐν τῷ Κονσιστωρίῳ , καὶ ὑπαλλάσσει αὐτὸν τὴν τοῦ ὑπάρχου στολήν , ἤγουν τὸ καμήσιον καὶ τὸ πελώνιον καὶ τὸν λῶρον καὶ ὑποδύει αὐτὸν καὶ τὸ καλίγιν . Καὶ εἶθ' οὕτως ὁ τῆς καταστάσεως μετὰ τοῦ πολιτεύματος καὶ τῶν δημοτῶν τῶν δύο μερῶν , ὀλίγον ὀψικεύοντες αὐτόν , διέρχονται διά τε τῶν Ἐξκουβίτων καὶ τῶν Σχολῶν , ἀκτολογουμένου ὑπ' αὐτῶν , λεγόντων αὐτῶν · " Ὁ δεῖνα εἶσε ὕπαρχος , εἶσε ὕπαρχος . " Ἐὰν δέ ἐστιν πατρίκιος , ἀκτολογεῖ οὕτως · " Ὁ δεῖνα εἶσε ὕπαρχος , εἶσε καὶ πατρίκιος " καὶ τὰ ἑξῆς . Καὶ εἶθ' οὕτως εἰσέρχεται ἐν τῇ Μεγάλῃ Ἐκκλησίᾳ διὰ τοῦ Ἁγίου Φρέατος , καὶ ἅψας κηροὺς καὶ εὐξάμενος , ὑποστρέφει εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ . ( ΝΓʹ ) Ἀκτολογία τῶν δήμων ἐπὶ τῆς ὑπάρχου προαγωγῆς . Τῆς συνήθους τάξεως τελουμένης ἐν τῷ παλατίῳ ἐπὶ τῇ τοῦ ὑπάρχου προαγωγῇ , καὶ τοῦ πραιποσίτου τοῦτον ἐξάγοντος διὰ τοῦ Τρικόγχου καὶ τῆς Ἀψίδος εἰς τὸν Αὐγουστέα , ἀπέρχονται ἐν τῷ Ὀνοποδίῳ , καὶ δὴ πάσης τῆς τάξεως τοῦ πραιποσίτου ἐν τῷ Ὀνοποδίῳ ἀνερχομένης , 2.71 παραδίδωσιν ὁ πραιπόσιτος πατέρα πόλεως τὸν προβληθέντα ὕπαρχον . Εἶτα ἐπαίρει αὐτὸν ὁ τῆς καταστάσεως , καὶ εἰσφέρει αὐτὸν ἐν τῷ Κονσιστωρίῳ τῷ χειμερινῷ , καὶ ἐνδύει αὐτὸν τὸ καμήσιον καὶ τὸν λῶρον , καὶ ὑποδύεται καλίγιν , καὶ ἔρχεται ἐπὶ τὸν μάκρωνα τῶν κανδιδάτων ὀψικευόμενος ὑπὸ πάσης τῆς τάξεως τοῦ Πραιτωρίου ἕως τῶν χαλκῶν πυλῶν τῶν κορτινῶν . Καὶ λέγει ὁ ἀδμηνσουνάλιος · " Στήτω · " καὶ κρατεῖ ὁ νουμεράριος τὸ βῆλον , καὶ λέγει · " Λεβά , ὕπαρχε προφέκτωρ , λώκ , " καὶ πάλιν λέγει ὁ ἀδμηνσουνάλιος , ἅπερ φωνοβολεῖ ὁ νουμεράριος . Καὶ ἐξέρχεται ὁ ὕπαρχος , καὶ διέρχεται διὰ τῶν Σχολῶν , ὀψικευόμενος ὑπὸ τῶν προειρημένων . Τὸ δὲ μέρος τῶν Βενέτων ἵσταται εἰς τοὺς Λύχνους , ἐκδεχόμενον τὸν ὕπαρχον , καὶ πρὸ τοῦ φθάσαι αὐτὸν εἰς τὸν τοῦ Βενέτου δῆμον λέγει ὁ δῆμος ποίημα δρομικὸν ἤχ . δʹ · " Οἱ ἐκ Θεοῦ κραταιούμενοι ταῖς νίκαις , κοσμοπόθητοι δεσπόται τῶν Ρωμαίων , σέ , ὡς γνησιοπόθητον καὶ πιστότατον δοῦλον προεβίβασαν ἀξίως ἐν ὑπερτέραις ἀξίαις , πρωτοσπαθάριον ἔντιμον καὶ εὐγενῆ ἐκ προγόνων , καὶ εἰς ὑπέρτιμον δόξαν τῇ τοῦ ὑπάρχου ἀνύψωσαν ἀξίᾳ . " Καὶ μετὰ τὸ στῆναι τὸν ὕπαρχον εἰς τὸν εἰωθότα τόπον τῆς αὐτοῦ στάσεως λέγει ὁ δῆμος · " Πρὸ πάντων εὐφημήσωμεν τοὺς δεσπότας τῆς οἰκουμένης . " Οἱ κράκται · " Ὁ δεῖνα καὶ ὁ δεῖνα μεγάλων βασιλέων καὶ αὐτοκρατόρων πολλὰ τὰ ἔτη . " Ὁ λαὸς ὁμοίως ἐκ γʹ . Οἱ κράκται · " Ὁ δεῖνα καὶ ὁ δεῖνα τῶν εὐσεβεστάτων Αὐγουστῶν πολλὰ τὰ ἔτη . " Ὁ λαὸς ὁμοίως ἐκ γʹ . Καὶ εἶθ' οὕτως λέγει ἄκτα ἀπὸ φθογγῆς · " Τίς οὐκ ἔχει ἐπὶ πλεῖον δοξάσαι " ἐκ γʹ · " τὸν μόνον ἀθάνατον βασιλέα " ἐκ γʹ · " τὸν τοιούτους δεδωκότα ἡμῖν δεσπότας , " ἐκ γʹ · " προνοούμενος ἑκάστῳ τὴν σωτηρίαν , " ἐκ γʹ · " καὶ προβιβάζων ἀξίαν τοῖς ἀξίοις , " ἐκ γʹ · " καὶ σὲ ὁ δεῖνα ἐτίμησαν παραδόξως " ἐκ γʹ · " τῇ τοῦ ὑπάρχου περιδόξῳ 2.72 ἀξίᾳ , " ἐκ γʹ · " ἀλλ' ὁ πάντων Ποιητὴς καὶ Δεσπότης τοὺς 2.72 χρόνους αὐτῶν πληθύνῃ σὺν ταῖς Αὐγούσταις καὶ τοῖς πορφυρογεννήτοις . " Εἶτα λέγουσιν οἱ κράκται · " Εὐφημήσωμεν κατὰ χρέως τὸν ὕπαρχον Ρωμαίων . Εἶσε ὁ δεῖνα , εἶσε ὁ δεῖνα , εἷσε ὁ δεῖνα , εἶσε ὕπαρχος , εἶσε . " Καὶ εἶθ' οὕτως λέγουσιν οἱ κράκται · " Καλῶς ἦλθες , θεοστέπτων ὁ δοῦλος . " Ὁ λαός · " Καλῶς ἦλθες . " Οἱ κράκται · " Καλῶς ἦλθες , προβολὴ εὐεργετῶν . " Ὁ λαός · " Καλῶς ἦλθες . " Οἱ κράκται · " Καλῶς ἦλθες , ὁ εὐγενὴς ἐκ προγόνων . " Ὁ λαός · " Καλῶς ἦλθες . " Οἱ κράκται · " Καλῶς ἦλθες , ὁ δεῖνα ὕπαρχε τῶν Ρωμαίων . " Ὁ λαός · " Καλῶς ἦλθες . " Οἱ κράκται · " Ἀλλ' ὁ πάντων Ποιητὴς καὶ Δεσπότης φυλάξῃ σε , ὕπαρχε , εἰς πλήθη χρόνων · " Καὶ μετὰ ταῦτα ἐπιδίδωσι λιβελλάριν ὁ δήμαρχος τῷ ὑπάρχῳ , καὶ λέγουσιν οἱ κράκται · " Καλῶς ἦλθες , ποθητὲ τῶν ἀνάκτων . " Ὁ λαός · " Καλῶς ἦλθες . " Οἱ κράκται · " Καλῶς ἦλθες , ὁ δεῖνα ὕπαρχε τῶν Ρωμαίων . " Ὁ λαός · " Καλῶς ἦλθες . " Οἱ κράκται · " Καλῶς ἦλθες εἰς φιλοῦντά σε δῆμον . " Ὁ λαός · " Καλῶς ἦλθες . " Οἱ κράκται · " Ἀξίως σε ἠγάπησαν οἱ δεσπόται " Ὁ λαός · " Καλῶς ἦλθες . " Οἱ κράκται · " ὡς ὄντα καθαρὸν καὶ ἐπάξιον . " Ὁ λαός · " Καλῶς ἦλθες . " Οἱ κράκται · " Ἀλλ' ὁ πάντων Ποιητὴς καὶ Δεσπότης φυλάξῃ σε , ὕπαρχε , εἰς πλήθη χρόνων . " Καὶ ἀποκινοῦντος τοῦ ὑπάρχου , ὀψικεύει ἔμπροσθεν αὐτοῦ ὁ δῆμος , λέγων τὸ δρομικὸν ποίημα ἤχ . δʹ · " Οἱ ἐκ Θεοῦ κραταιούμενοι ταῖς νίκαις , " καθὼς προεγράφη . Καὶ ἀπάγουσιν αὐτὸν ἕως τῆς δοχῆς τῶν Πρασίνων ( μέχρι γὰρ τῶν ἐκεῖσε πληροῦται τὸ ποίημα ) , καὶ 2.73 πληρωθέντος λέγουσιν οἱ κράκται · " Ἔς , ὁ Θεὸς ὁ ἅγιος , σῶσον τὸν ὕπαρχον . " Ὁ λαὸς ὁμοίως ἐκ γʹ . Καὶ δέχεται τοῦτον τὸ μέρος τῶν Πρασίνων εἰς τὰς Σχολάς , καὶ γίνεται ἡ ἀκολουθία καὶ ἡ τάξις τῆς δοχῆς , καθὼς καὶ ἐπὶ τῶν Βενέτων , καὶ διέρχεται διὰ τοῦ χυτοῦ τῆς Χαλκῆς , καὶ εἰσέρχεται εἰς τὸ Ἅγιον Φρέαρ , καὶ ἅπτει κηρούς . Ἰστέον ὅτι ὁ πατριάρχης εὐχὴν τοῦ ὑπάρχου ποιεῖ κατὰ τὸν εἰωθότα τύπον τῶν πατρικίων . Καὶ μετὰ τοῦτο εἰσέρχεται εἰς τὸ σκάμνον τῶν πατρικίων , καὶ ἐκεῖ ἐνδύει αὐτὸν ὁ τῆς καταστάσεως τόν τε λῶρον καὶ τὸ πελώνιον , καὶ ἐξέρχεται διὰ τῆς πλαγίας τοῦ ναοῦ , ὡς ἐπὶ τὸ τοῦ μητατωρίου μέρος , εἰς τὸ Ὡρολόγιον , ἔνθα ἵσταται ὁ λευκὸς ἵππος μετὰ τοῦ χιώματος καὶ τὸ καλαμάριον καὶ οἱ ταξαιῶται μετὰ τῶν πελωνίων αὐτῶν , καὶ καβαλικεύει ὁ ὕπαρχος καὶ ἀπέρχεται ἐν τῷ Πραιτωρίῳ , καὶ αὐτοῦ ἀνελθόντος καὶ καθεσθέντος ἐπὶ τοῦ ἑαυτοῦ θρόνου , λέγουσιν οἱ τῆς τάξεως καὶ τῆς πόλεως · " Ἄξιος , ἄξιος , ἄξιος , πολλὰ τὰ ἔτη τῶν βασιλέων " καὶ τὰ ἑξῆς τῆς εὐφημίας · ἐν δὲ τῇ τελευταίᾳ λέγουσιν · " Καὶ τοῦ προβληθέντος . " Καὶ εἶθ' οὕτως πάλιν καβαλικεύει τὸ χίωμα , καὶ ἀπέρχεται εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ , ὀψικευόμενος ὑπὸ τῶν προρρηθέντων .
Lemmas: ὁ δέ σιλεντιάριος ἔρχομαι καί ἀπαγγέλλω , ὡς ὅτι πάρειμι ὁ πολίτευμα ἐν ὁ Κονσιστωρίῳ , λαμβάνω πάλιν ὁ αὐτός σιλεντιάριος πρόσταξις παρά ὁ πραιπόσιτος πρός ὁ ἀπάγω ὁ πολίτευμα εἰς ὁ Ὀνόπους . τότε λαμβάνω ὁ Πραιπόσιτος ὁ ὕπαρχος καί ἐξέρχομαι ἀπό ὁ Αὐγουστῆς , διέρχομαι διά ὁ στενός καί μένω ὁ ὕπαρχος ἔνδον ὁ πύλη ὁ ἐξάγω πρός ὁ Ὀνόπους , ὁ δέ Πραιπόσιτος ἐξέρχομαι μόνος , ἔνθα ἵστημι ὁ πολίτευμα , καί λέγω αὐτός ὁ διδάσκω 2.70 παρά ὁ βασιλεύς νουθεσία ἕνεκα καί νόμιμος διακράτησις . μετά δέ ὁ διαλαλία κελεύω ὁ Πραιπόσιτος ὁ ὁ κατάστασις ἀνοίγνυμι ὁ Βῆλος , καί προσκαλέω ὁ ὕπαρχος , ἐκεῖνος ἐξέρχομαι , παραδίδωμι αὐτός ὁ Πραιπόσιτος ὁ πολιτεία ὕπαρχος καί πατήρ πόλις , καί εἶτα οὕτως ἀπό ὁ Ὀνόπους ὑποστρέφω ὁ Πραιπόσιτος ἐν ὁ Παλάτιον , ὁ δέ ὁ κατάστασις μετά ὁ σιλεντιάριος λαμβάνω ὁ ὕπαρχος , καί εἰσάγω αὐτός ἐν ὁ Κονσιστωρίῳ , καί ὑπαλλάσσω αὐτός ὁ ὁ ὑπάρχω στολή , ἤγουν ὁ κάμνω καί ὁ πελώνιον καί ὁ λῶρος καί ὑποδύω αὐτός καί ὁ καλίγιον . καί εἶτα οὕτως ὁ ὁ κατάστασις μετά ὁ πολίτευμα καί ὁ δημότης ὁ δύο μέρος , ὀλίγος ὀψικεύω αὐτός , διέρχομαι διά τε ὁ ἐξκούβιτον καί ὁ σχολή , ἀκτολογέω ὑπό αὐτός , λέγω αὐτός · " ὁ Δεῖνα ἵζω ὕπαρχος , ἵζω ὕπαρχος . " ἐάν δέ εἰμί πατρίκιος , ἀκτολογέω οὕτως · " ὁ Δεῖνα ἵζω ὕπαρχος , ἵζω καί πατρίκιος " καί ὁ ἑξῆς . καί εἶτα οὕτως εἰσέρχομαι ἐν ὁ Μεγάλη ἐκκλησία διά ὁ ἅγιος Φρέατος , καί ἅπτω κηρός καί εὔχομαι , ὑποστρέφω εἰς ὁ οἶκος αὐτός . ( νγʹ ) ἀκτολογία ὁ δῆμος ἐπί ὁ ὑπάρχω προαγωγεύς . ὁ συνήθης τάξις τελέω ἐν ὁ Παλάτιον ἐπί ὁ ὁ ὑπάρχω προαγωγή , καί ὁ πραιπόσιτος οὗτος ἐξάγω διά ὁ τρίκογχος καί ὁ ἀψίς εἰς ὁ Αὐγουστής , ἀπέρχομαι ἐν ὁ Ὀνοπόδιον , καί δή πᾶς ὁ τάξις ὁ πραιπόσιτος ἐν ὁ Ὀνοπόδιον ἀνέρχομαι , 2.71 παραδίδωμι ὁ Πραιπόσιτος πατήρ πόλις ὁ προβάλλω ὕπαρχος . εἶτα ἐπαίρω αὐτός ὁ ὁ κατάστασις , καί εἰσφέρω αὐτός ἐν ὁ Κονσιστωρίῳ ὁ χειμερινός , καί ἐνδύω αὐτός ὁ κάμνω καί ὁ λῶρος , καί ὑποδύομαι καλίγιον , καί ἔρχομαι ἐπί ὁ Μάκρων ὁ κανδιδάτης ὀψικευόμενος ὑπό πᾶς ὁ τάξις ὁ πραιτώριον ἠώς ὁ χαλκός πύλη ὁ κορτίνα . καί λέγω ὁ ἀδμηνσουνάλιος · " ἵστημι · " καί κρατέω ὁ νουμεράριος ὁ Βῆλος , καί λέγω · " Λεβά , ὑπάρχω προφέκτωρ , Λωκ , " καί πάλιν λέγω ὁ ἀδμηνσουνάλιος , ὅσπερ φωνοβολέω ὁ νουμεράριος . καί ἐξέρχομαι ὁ ὕπαρχος , καί διέρχομαι διά ὁ σχολή , ὀψικευόμενος ὑπό ὁ προερέω . ὁ δέ μέρος ὁ Βένετος ἵστημι εἰς ὁ λύχνος , ἐκδέχομαι ὁ ὕπαρχος , καί πρό ὁ φθάνω αὐτός εἰς ὁ ὁ Βένετος δῆμος λέγω ὁ δῆμος ποίημα δρομικός ἄγχω . δέ · " ὁ ἐκ Θεός κραταιόω ὁ Νίκη , κοσμοποθητος δεσπότης ὁ Ῥωμαῖος , σός , ὡς γνησιοπινω καί πιστός2 δοῦλος προβιβάζω ἀξίως ἐν ὑπέρτερος ἄξιος , πρωτοσπαθάριος ἔντιμος καί εὐγενής ἐκ πρόγονος , καί εἰς ὑπέρτιμος δόξα ὁ ὁ ὑπάρχω ἀνυψόω ἄξιος . " καί μετά ὁ ἵστημι ὁ ὕπαρχος εἰς ὁ εἴωθα τόπος ὁ αὐτός στάσις λέγω ὁ δῆμος · " πρό πᾶς εὐφημέω ὁ δεσπότης ὁ οἰκέω . " ὁ κράκτης · " ὁ Δεῖνα καί ὁ Δεῖνα μέγας βασιλεύς καί αὐτοκράτωρ πολύς ὁ ἔτος . " ὁ λαός ὁμοίως ἐκ γε . ὁ κράκτης · " ὁ Δεῖνα καί ὁ Δεῖνα ὁ εὐσεβής Αὔγουστος πολύς ὁ ἔτος . " ὁ λαός ὁμοίως ἐκ γε . καί εἶτα οὕτως λέγω ἄκτα ἀπό φθογγή · " Τῖς οὐ ἔχω ἐπί πλείων δοξάζω " ἐκ γε · " ὁ μόνος ἀθάνατος βασιλεύς " ἐκ γε · " ὁ τοιοῦτος δίδωμι ἐγώ δεσπότης , " ἐκ γε · " προνοέω ἕκαστος ὁ σωτηρία , " ἐκ γε · " καί προβιβάζω ἄξιος ὁ ἄξιος , " ἐκ γε · " καί σύ ὁ Δεῖνα τιμάω παράδοξος " ἐκ γε · " ὁ ὁ ὑπάρχω περιδοκεω 2.72 ἄξιος , " ἐκ γε · " ἀλλά ὁ πᾶς Ποιητής καί Δεσπότης ὁ 2.72 χρόνος αὐτός πληθύνω σύν ὁ Αὐγούστα καί ὁ πορφυρογέννητος . " εἶτα λέγω ὁ κράκτης · " Εὐφημέω κατά χρέος ὁ ὕπαρχος Ῥωμαῖος . ἵζω ὁ Δεῖνα , ἵζω ὁ Δεῖνα , ἵζω ὁ Δεῖνα , ἵζω ὕπαρχος , ἵζω . " καί εἶτα οὕτως λέγω ὁ κράκτης · " καλῶς ἔρχομαι , θεόστεπτος ὁ δοῦλος . " ὁ λαός · " καλῶς ἔρχομαι . " ὁ κράκτης · " καλῶς ἔρχομαι , προβολή εὐεργέτης . " ὁ λαός · " καλῶς ἔρχομαι . " ὁ κράκτης · " καλῶς ἔρχομαι , ὁ εὐγενής ἐκ πρόγονος . " ὁ λαός · " καλῶς ἔρχομαι . " ὁ κράκτης · " καλῶς ἔρχομαι , ὁ Δεῖνα ὑπάρχω ὁ Ῥωμαῖος . " ὁ λαός · " καλῶς ἔρχομαι . " ὁ κράκτης · " ἀλλά ὁ πᾶς Ποιητής καί Δεσπότης φυλάσσω σύ , ὑπάρχω , εἰς πλῆθος χρόνος · " καί μετά οὗτος ἐπιδίδωμι λιβελλάριον ὁ δήμαρχος ὁ ὕπαρχος , καί λέγω ὁ κράκτης · " καλῶς ἔρχομαι , ποθητός ὁ ἄναξ . " ὁ λαός · " καλῶς ἔρχομαι . " ὁ κράκτης · " καλῶς ἔρχομαι , ὁ Δεῖνα ὑπάρχω ὁ Ῥωμαῖος . " ὁ λαός · " καλῶς ἔρχομαι . " ὁ κράκτης · " καλῶς ἔρχομαι εἰς φιλέω σύ δῆμος . " ὁ λαός · " καλῶς ἔρχομαι . " ὁ κράκτης · " ἄξιος σύ ἀγαπάω ὁ δεσπότης " ὁ λαός · " καλῶς ἔρχομαι . " ὁ κράκτης · " ὡς εἰμί καθαρός καί ἐπάξιος . " ὁ λαός · " καλῶς ἔρχομαι . " ὁ κράκτης · " ἀλλά ὁ πᾶς Ποιητής καί Δεσπότης φυλάσσω σύ , ὑπάρχω , εἰς πλῆθος χρόνος . " καί ἀποκινέω ὁ ὑπάρχω , ὀψικεύω ἔμπροσθεν αὐτός ὁ δῆμος , λέγω ὁ δρομικός ποίημα ἄγχω . δέ · " ὁ ἐκ Θεός κραταιόω ὁ Νίκη , " καθώς προγράφω . καί ἀπάγω αὐτός ἠώς ὁ δοχή ὁ Πράσινοι ( μέχρι γάρ ὁ ἐκεῖσε πληρόω ὁ ποίημα ) , καί 2.73 πληρόω λέγω ὁ κράκτης · " εἰς , ὁ θεός ὁ ἅγιος , σῴζω ὁ ὕπαρχος . " ὁ λαός ὁμοίως ἐκ γε . καί δέχομαι οὗτος ὁ μέρος ὁ Πράσινοι εἰς ὁ σχολή , καί γίγνομαι ὁ ἀκολουθία καί ὁ τάξις ὁ δοχή , καθώς καί ἐπί ὁ Βένετος , καί διέρχομαι διά ὁ χυτός ὁ Χαλκεύς , καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ Ἅγιον φρέαρ , καί ἅπτω κῆρ . ἰστέον ὅτι ὁ πατριάρχης εὐχή ὁ ὑπάρχω ποιέω κατά ὁ εἴωθα τύπος ὁ πατρίκιος . καί μετά οὗτος εἰσέρχομαι εἰς ὁ σκαμνίον ὁ πατρίκιος , καί ἐκεῖ ἐνδύω αὐτός ὁ ὁ κατάστασις ὁ τε λῶρος καί ὁ πελώνιον , καί ἐξέρχομαι διά ὁ πλάγιος ὁ ναός , ὡς ἐπί ὁ ὁ μητατώριον μέρος , εἰς ὁ ὡρολόγιον , ἔνθα ἵστημι ὁ λευκός ἵππος μετά ὁ χίωμα καί ὁ καλαμάριον καί ὁ ταξιόω μετά ὁ πελώνιον αὐτός , καί καβαλλικεύω ὁ ὕπαρχος καί ἀπέρχομαι ἐν ὁ πραιτώριον , καί αὐτός ἀνέρχομαι καί καθέζομαι ἐπί ὁ ἑαυτοῦ θρόνος , λέγω ὁ ὁ τάξις καί ὁ πόλις · " Ἄξιος , ἄξιος , ἄξιος , πολύς ὁ ἔτος ὁ βασιλεύς " καί ὁ ἑξῆς ὁ Εὐφημία · ἐν δέ ὁ τελευταῖος λέγω · " καί ὁ προβάλλω . " καί εἶτα οὕτως πάλιν καβαλλικεύω ὁ χίωμα , καί ἀπέρχομαι εἰς ὁ οἶκος αὐτός , ὀψικευόμενος ὑπό ὁ προερέω .