constantinus-vii-porphyrogenitus-imperator.de-cerimoniis-aulae-byzantinae-lib-1-84-2-56 porfyrogen-ceremonis.367
2.107 Χρὴ εἰδέναι ὅτι ἐνώπιον βαρβάτων ὁ βασιλεὺς οὐδέποτε στέφεται , ἐξ αὐτῆς τῆς ἀρχῆς ταύτης τῆς παραδόσεως φυλαττομένης · ἑστώτων δὲ τῶν ἀρχόντων τοῦ κουβουκλείου ἔνθεν κἀκεῖσε , οἱ σπαθαροκουβικουλάριοι , καὶ οἱ κουβικουλάριοι ἵστανται ὄπισθεν τῶν ἀρχόντων τοῦ κουβουκλείου , οἱ μὲν ἐν τῇ κόγχῃ ἄνωθεν εἰς τὸ βαθμίδιον , οἱ δὲ ἐξ εὐωνύμων , καὶ αὐτοὶ ὁμοίως εἰς τὸ βαθμίδιον . Καὶ λαβὼν νεῦμα ὁ πραιπόσιτος παρὰ τοῦ βασιλέως , νεύει τῷ ὀστιαρίῳ τῷ ἑστῶτι εἰς τὸ βῆλον , καὶ εἰσάγει πατρικίους καὶ στρατηγούς , καὶ εἰσελθόντων αὐτῶν ἐν τῷ τρικλίνῳ καὶ στάντων , προσκυνεῖται ὁ βασιλεὺς ὑπὸ τῶν ἀρχόντων τοῦ κουβουκλείου , καὶ λαμβάνει νεῦμα ὁ πραιπόσιτος εἰπεῖν μειζόνως τό · " Κελεύσατε " οἱ δὲ ὑπερεύχονται τό · " Εἰς πολλοὺς καὶ ἀγαθοὺς χρόνους . " Τοῦτο γίνεται καθ' ἑκάστην δοχὴν τοῦ βασιλέως . Εἶτα ἐξέρχονται ἔξω τῶν ἀργυρῶν πυλῶν ἔνθα ἵσταται τὸ σένζον , κἀκεῖσε ἵστανται , καὶ ἐξέρχεται ὁ βασιλεὺς εἰς τὴν ἀργυρᾶν πύλην , καὶ προσκυνοῦσιν αὐτὸν πάντες οἱ προειρημένοι . Εἶτα λαβὼν νεῦμα ὁ πραιπόσιτος παρὰ τοῦ βασιλέως , νεύει τῷ τῆς καταστάσεως , κἀκεῖνος λέγει · " Κελεύσατε , " καὶ ἀπέρχεται ἕκαστος ἐν τῇ ἰδίᾳ αὐτοῦ τάξει τε καὶ στάσει . Ὁ δὲ τῆς καταστάσεως ποιήσας τὸ ῥωσθέλιον , ὡς εἴθισται αὐτῷ , ἐπιδίδωσι τῷ βασιλεῖ , ὁ δὲ βασιλεὺς ἀνελθὼν ἐν τῷ σένζῳ , κατασφραγίζει τὸν λαὸν ἐκ τρίτου καὶ καθέζεται . Καὶ ὁ πραιπόσιτος λαβὼν νεῦμα παρὰ τοῦ βασιλέως , παρακύψας νεύει τῷ λαῷ ἐκ γʹ διὰ τῆς χειρός , καὶ ἡσυχάζουσι τὰ ὄργανα , τὰ δὲ δύο μέρη τὰς συνήθεις φωνὰς καὶ εὐφημίας ἐκτελοῦσιν , καὶ τούτων παυσαμένων , αὐλεῖ τὸ ὄργανον μέρους τῶν Βενέτων , καὶ τούτου αὐλήσαντος καὶ παυσαμένου , ἄρχεται ὁ δῆμος τῶν Βενέτων τὸν ἀπελατικόν , καὶ τούτου τελεσθέντος , ἄρχεται τὴν φωνήν . Εἶθ' οὕτως λαμβάνει νεῦμα ὁ πραιπόσιτος παρὰ τοῦ βασιλέως , κἀκεῖνος ἀπελθών , λαμβάνει τοὺς δομεστίκους τοὺς μεγάλους , ὡς ἡ συνήθεια ἔχει , καὶ
Lemmas: 2.107 χρή οἶδα ὅτι ἐνώπιος βαρβάτος ὁ βασιλεύς οὐδέποτε στέφω , ἐκ αὐτός ὁ ἀρχή οὗτος ὁ παράδοσις φυλάσσω · ἵστημι δέ ὁ ἄρχω ὁ κουβουκλεῖον ἔνθεν κἀκεῖσε , ὁ σπαθαροκουβικουλάριος , καί ὁ κουβικουλάριος ἵστημι ὄπισθεν ὁ ἄρχω ὁ κουβουκλεῖον , ὁ μέν ἐν ὁ κόγχη ἄνωθεν εἰς ὁ βαθμίδιον , ὁ δέ ἐκ εὐώνυμος , καί αὐτός ὁμοίως εἰς ὁ βαθμίδιον . καί λαμβάνω νεῦμα ὁ Πραιπόσιτος παρά ὁ βασιλεύς , νεύω ὁ ὀστιάριος ὁ ἵστημι εἰς ὁ Βῆλος , καί εἰσάγω πατρίκιος καί στρατηγός , καί εἰσέρχομαι αὐτός ἐν ὁ τρίκλινος καί ἵστημι , προσκυνέω ὁ βασιλεύς ὑπό ὁ ἄρχω ὁ κουβουκλεῖον , καί λαμβάνω νεῦμα ὁ Πραιπόσιτος εἶπον μέγας ὁ · " κελεύω " ὁ δέ ὑπερεύχομαι ὁ · " εἰς πολύς καί ἀγαθός χρόνος . " οὗτος γίγνομαι κατά ἕκαστος δοχή ὁ βασιλεύς . εἶτα ἐξέρχομαι ἔξω ὁ ἀργύρεος πύλη ἔνθα ἵστημι ὁ σένζον , κἀκεῖσε ἵστημι , καί ἐξέρχομαι ὁ βασιλεύς εἰς ὁ ἀργύρεος πύλη , καί προσκυνέω αὐτός πᾶς ὁ προερέω . εἶτα λαμβάνω νεῦμα ὁ Πραιπόσιτος παρά ὁ βασιλεύς , νεύω ὁ ὁ κατάστασις , ἐκεῖνος λέγω · " κελεύω , " καί ἀπέρχομαι ἕκαστος ἐν ὁ ἴδιος αὐτός τάξις τε καί στάσις . ὁ δέ ὁ κατάστασις ποιέω ὁ ῥωσθέλιον , ὡς ἐθίζω αὐτός , ἐπιδίδωμι ὁ βασιλεύς , ὁ δέ βασιλεύς ἀνέρχομαι ἐν ὁ σένζον , κατασφραγίζω ὁ λαός ἐκ τρίτος καί καθέζομαι . καί ὁ Πραιπόσιτος λαμβάνω νεῦμα παρά ὁ βασιλεύς , παρακύπτω νεύω ὁ λαός ἐκ γε διά ὁ χείρ , καί ἡσυχάζω ὁ ὄργανον , ὁ δέ δύο μέρος ὁ συνήθης φωνή καί Εὐφημία ἐκτελέω , καί οὗτος παύω , αὐλέω ὁ ὄργανον μέρος ὁ Βένετος , καί οὗτος αὐλέω καί παύω , ἄρχω ὁ δῆμος ὁ Βένετος ὁ ἀπελατικόν , καί οὗτος τελέω , ἄρχω ὁ φωνή . εἶτα οὕτως λαμβάνω νεῦμα ὁ Πραιπόσιτος παρά ὁ βασιλεύς , ἐκεῖνος ἀπέρχομαι , λαμβάνω ὁ δομέστικος ὁ μέγας , ὡς ὁ συνήθεια ἔχω , καί