constantinus-vii-porphyrogenitus-imperator.de-cerimoniis-aulae-byzantinae-lib-1-84-2-56 porfyrogen-ceremonis.466
2.176 μάγιστροι καὶ ἀνθύπατοι καὶ πατρίκιοι καὶ ὀφφικιάλιοι καὶ οἱ δήμαρχοι καὶ ὁ τῆς καταστάσεως , καὶ δίδωσιν ἑνὶ ἑκάστῳ αὐτῶν ὁ βασιλεὺς ἀνὰ μιᾶς σταφυλῆς . Ὅτε δὲ τῷ πρώτῳ μαγίστρῳ ἐπιδοθῇ παρὰ τοῦ βασιλέως ἡ σταφυλή , λέγουσιν τὰ δύο μέρη ἡνωμένοι ἀπελατικὸν ἦχος αʹ · " Ἐκ τοῦ λειμῶνος τῆς γνώσεως τοῦ Δεσπότου τῆς σοφίας τρυγήσαντες ἄνθη , ἱερὰ τάξις τῶν ἐντίμων πατρικίων , ἐν τῷ προσφέρειν τῶν ᾀσμάτων τὰ πλήθη , κεφαλὴν καταστέψωμεν , ὡς οἶκον τῆς εὐωδίας τῶν νοημάτων , ἀντιλαμβάνοντες τῶν ἐκείνου τερπνῶν χαρίτων . Ἀλλά , ἀθάνατε Βασιλεῦ τῶν ἁπάντων , σὺ δίδου ἐπὶ πολὺ ταύτην τὴν ἑορτὴν τῷ κόσμῳ τῆς αὐτοκράτορος ἐξουσίας , ὁ δεῖνα , τοῦ θεοστέπτου χρισθέντος βασιλέως . " Ἄλλος , ἦχος π . δʹ . " Ἡ ἀρετή σου , ὡς ἄμπελος εὐκληματοῦσα , βότρυας εὐφροσύνης βλαστάνει , ἐξ ἧς τρυγῶσα ἡ ὑφήλιος ἅπασα καὶ τὸ ποτήριον πλῆρες κεράσματος πιοῦσα , ἐν εὐφροσύνῃ ᾄδουσα , σὺν τῇ μυστικῇ σου καὶ δουλικῇ τάξει τῶν πατρικίων ἑορτάζει τὴν σὴν ἀνέσπερον ἀνάληψιν τῆς αὐτοκρατορικῆς ἐξουσίας , ὁ δεῖνα , τὸ ἀκένωτον φρέαρ τῆς οἰκουμένης . " Ἦχος γʹ . " Εὐκληματοῦσα ἄμπελος οἱ κραταιοὶ ἀνεδείχθησαν δεσπόται , εὐφρασίας βότρυας διανέμοντες πᾶσι . Διὸ καὶ κατευφραίνονται αἱ σχολαὶ καὶ ἡ σύγκλητος , τρυγητικὴν ἀπόλαυσιν ἐκτελοῦντες ἐν τοῖς Ἑρείας δώμασιν . Διὸ πάντες κραυγάζομεν · " Χαρὰ ἀνεκλάλητος ἐπεδήμησεν τῷ κόσμῳ . " Καὶ μετὰ τὸ πληρῶσαι τοὺς δεσπότας τὴν διανομὴν τῶν βοτρύων ἐν τοῖς ἄρχουσι , καὶ λαμβάνουσι τὰ δύο μέρη ἀνὰ νομισμάτων ἓξ εὐεργεσίαν διὰ ἀποκομβίων καὶ ἐπεύχονται τοὺς δεσπότας , καὶ ἐξιοῦσιν . Οἱ δὲ δεσπόται ἀνέρχονται μετὰ τοῦ πατριάρχου ἐν τῷ παλατίῳ , καὶ συνεστιώμενοι εὐφραίνονται ἅμα καὶ ἡ σύγκλητος .
Lemmas: 2.176 μάγιστρος καί ἀνθύπατος καί πατρίκιος καί ὀφφικιάλιος καί ὁ δήμαρχος καί ὁ ὁ κατάστασις , καί δίδωμι εἷς ἕκαστος αὐτός ὁ βασιλεύς ἀνά εἷς σταφυλή . ὅτε δέ ὁ πρῶτος μάγιστρος ἐπιδίδωμι παρά ὁ βασιλεύς ὁ σταφυλή , λέγω ὁ δύο μέρος ἑνόω ἀπελατικόν ἦχος ὅς · " ἐκ ὁ λειμών ὁ γνῶσις ὁ δεσπότης ὁ σοφία τρυγάω ἄνθος , ἱερόv τάξις ὁ ἔντιμος πατρίκιος , ἐν ὁ προσφέρω ὁ ᾆσμα ὁ πλῆθος , κεφαλή καταστέφω , ὡς οἶκος ὁ εὐωδία ὁ νόημα , ἀντιλαμβάνω ὁ ἐκεῖνος τερπνός Χαρίτων . ἀλλά , ἀθάνατος Βασιλεύς ὁ ἅπας , σύ δίδωμι ἐπί πολύς οὗτος ὁ ἑορτή ὁ κόσμος ὁ αὐτοκράτωρ ἐξουσία , ὁ Δεῖνα , ὁ θεόστεπτος χρίω βασιλεύς . " ἄλλος , ἦχος π . δέ . " ὁ ἀρετή σύ , ὡς ἄμπελος εὐκληματέω , Βότρυς Εὐφρόσυνος βλαστάνω , ἐκ ὅς τρυγάω ὁ ὑφήλιος ἅπας καί ὁ ποτήριον πλήρης κέρασμα πίνω , ἐν Εὐφρόσυνος ἀείδω , σύν ὁ μυστικός σύ καί δουλικός τάξις ὁ πατρίκιος ἑορτάζω ὁ σός ἀνέσπερον ἀνάληψις ὁ αὐτοκρατορικός ἐξουσία , ὁ Δεῖνα , ὁ ἀκένωτος φρέαρ ὁ οἰκέω . " ἦχος γε . " εὐκληματέω ἄμπελος ὁ κραταιός ἀναδείκνυμι δεσπότης , εὐφρασία Βότρυς διανέμω πᾶς . Διὸ καί κατευφραίνω ὁ σχολή καί ὁ σύγκλητος , τρυγητικός ἀπόλαυσις ἐκτελέω ἐν ὁ Ῥείη δῶμα . Διὸ πᾶς κραυγάζω · " Χαρά ἀνεκλάλητος ἐπιδημέω ὁ κόσμος . " καί μετά ὁ πληρόω ὁ δεσπότης ὁ διανομή ὁ Βότρυς ἐν ὁ ἄρχω , καί λαμβάνω ὁ δύο μέρος ἀνά νόμισμα ἓξ εὐεργεσία διά ἀποκόμβιον καί ἐπεύχομαι ὁ δεσπότης , καί ἔξειμι . ὁ δέ δεσπότης ἀνέρχομαι μετά ὁ πατριάρχης ἐν ὁ Παλάτιον , καί συνεστιάω εὐφραίνω ἅμα καί ὁ σύγκλητος .