constantinus-vii-porphyrogenitus-imperator.de-cerimoniis-aulae-byzantinae-lib-1-84-2-56 porfyrogen-ceremonis.322
Καθέζεται ὁ βασιλεὺς ἐπὶ τοῦ σένζου ἐστεμμένος , φορῶν τὴν χλανίδα αὐτοῦ , καὶ ἵστανται οἱ τοῦ κουβουκλείου ἄρχοντες ἐν τῇ τάξει αὐτῶν · οἱ δὲ σπαθαροκουβικουλάριοι καὶ οἱ κουβικουλάριοι ἵστανται ὄπισθεν τοῦ βασιλέως κύκλοθεν τοῦ ἡμικυκλίου · οἱ δὲ πρωτοσπαθάριοι οἱ εὐνοῦχοι ἵστανται πλησίον τοῦ σένζου , φοροῦντες τὰ σαβάνια αὐτῶν , βαστάζοντες καὶ τὰ σπαθοβάκλια αὐτῶν . Καὶ λαβὼν θυμιατὸν ὁ παπίας , θυμιᾷ ὁμοίως , ὡς ἐπὶ προβολῇ πατρικίων , καὶ ὑποχωρεῖ . Εἶτα λαβὼν νεῦμα ὁ πραιπόσιτος παρὰ τοῦ βασιλέως , εἰσέρχεται καὶ ἵσταται μέσον ἀναμεταξὺ τῶν ἀρχόντων τοῦ κουβουκλείου , καὶ προσκυνήσας , ἐξέρχεται ἐν τῷ Τριπέτωνι μετὰ δύο ὀστιαρίων , καὶ ἐκτελεῖ πάντα , ὃν τρόπον ἀνωτέρω εἰρήκαμεν ἐν τῇ προβολῇ τῶν πατρικίων . Καὶ εἰσάγει βῆλον αʹ · μαγίστρους , καὶ ἐκτελοῦσιν πάντα , ὡς ἡ συνήθεια ἔχει . Ὁμοίως πάλιν ἐξελθὼν εἰσάγει βῆλον βʹ · πατρικίους καὶ στρατηγούς , καὶ ἁπλῶς τὰ λοιπὰ βῆλα , τούς τε δημάρχους καὶ τὸν τοποτηρητὴν τῶν σχολῶν . Καὶ εἰ μὴ εἰσῆλθεν ἐν τῇ δοχῇ ὁ μέλλων γενέσθαι ἀνθύπατος , προσκαλεσάμενος ὁ βασιλεὺς τὸν πραιπόσιτον , λέγει τὸ ὄνομα τοῦ μέλλοντος προβληθῆναι , κἀκεῖνος λέγει τῷ τῆς καταστάσεως , κἀκεῖνος λαβὼν αὐτόν , ὡς ἐπὶ πατρικίου , ἵστησιν αὐτὸν ἔμπροσθεν τῶν ἀρχόντων τοῦ κουβουκλείου , 2.62 καὶ λαβὼν ὁ πραιπόσιτος πορφυροῦν τετράδιον ἐπιδίδωσι τῷ βασιλεῖ . Ὁ δὲ τῆς καταστάσεως μετὰ σιλεντιαρίου , ἐνέγκαντες αὐτὸν πλησίον τοῦ βασιλέως , ποιοῦσι προσκυνῆσαι καὶ φιλῆσαι τοὺς πόδας τοῦ βασιλέως , εἶθ' οὕτως τὰ γόνατα αὐτοῦ . Εἶτα λαβὼν τὸ πορφυροῦν τετράδιον παρὰ τοῦ βασιλέως , ἤγουν τὸ ἀνθυπατίκιν , φιλεῖ καὶ τὰς χεῖρας αὐτοῦ , καὶ εἶθ' οὕτως ἀπαγαγόντες αὐτὸν ὀπισθοφανῶς , ἵστασιν αὐτὸν μέσον · ἅπαντες δὲ οἱ ἐν τῇ δοχῇ εἰσελθόντες ἐκτελοῦσι τὴν προσκύνησιν , ὃν τρόπον ἀνωτέρω εἴρηται ἐν τῇ προβολῇ τῶν πατρικίων . Εἰ δὲ οὐκ εἰσῆλθεν ἐν τῇ δοχῇ ὁ μέλλων προβληθῆναι , ἀλλ' ἐναπέμεινεν ἔξω , ὡς μὴ ἐνδέχεσθαι τὴν ἀξίαν αὐτοῦ εἰσέρχεσθαι ἐν ταῖς δοχαῖς , ἢ κατὰ ὑστέρησιν ἐναπέμεινεν ἔξω , ἐξέρχεται ὁ πραιπόσιτος καὶ εἰσάγει αὐτόν , τελεῖται δὲ μέχρις ἂν καταλάβῃ τὸ ἀνθυπατίκιν παρὰ τοῦ βασιλέως , ὡς ἀνωτέρω ἐν τῇ καταστάσει τῶν πατρικίων ἐδηλώσαμεν . Τελέσαντες δὲ πάντες ἐν τῇ δοχῇ τὴν συνήθη προσκύνησιν καὶ εὐχαριστήσαντες , λαμβάνουσι τὸν προβληθέντα ἀνθύπατον ὁ τῆς καταστάσεως μετὰ σιλεντιαρίου , καὶ ἀπάγουσιν αὐτὸν πρὸς τὸν βασιλέα , καὶ προσκυνήσας τὸν βασιλέα ὑποστρέφει , καὶ ἵσταται ἐν τῇ τάξει αὐτοῦ , καὶ λαβὼν νεῦμα ὁ πραιπόσιτος παρὰ τοῦ βασιλέως , λέγει · " Κελεύσατε . "
Lemmas: καθέζομαι ὁ βασιλεύς ἐπί ὁ σένζον στέφω , φορός ὁ χλανίς αὐτός , καί ἵστημι ὁ ὁ κουβουκλεῖον ἄρχω ἐν ὁ τάξις αὐτός · ὁ δέ σπαθαροκουβικουλάριος καί ὁ κουβικουλάριος ἵστημι ὄπισθεν ὁ βασιλεύς κυκλόθεν ὁ ἡμικύκλιον · ὁ δέ πρωτοσπαθάριος ὁ εὐνοῦχος ἵστημι πλησίος ὁ σένζον , φορός ὁ σαβάνιον αὐτός , βαστάζω καί ὁ σπαθοβάκλιον αὐτός . καί λαμβάνω θυμιατός ὁ παπίας , θυμιάω ὁμοίως , ὡς ἐπί προβολή πατρίκιος , καί ὑποχωρέω . εἶτα λαμβάνω νεῦμα ὁ Πραιπόσιτος παρά ὁ βασιλεύς , εἰσέρχομαι καί ἵστημι μέσος ἀναμεταξύ ὁ ἄρχω ὁ κουβουκλεῖον , καί προσκυνέω , ἐξέρχομαι ἐν ὁ Τριπέτωνι μετά δύο ὀστιάριος , καί ἐκτελέω πᾶς , ὅς τρόπος ἀνωτέρω εἴρω ἐν ὁ προβολή ὁ πατρίκιος . καί εἰσάγω Βῆλος ὅς · μάγιστρος , καί ἐκτελέω πᾶς , ὡς ὁ συνήθεια ἔχω . ὅμοιος πάλιν ἐξέρχομαι εἰσάγω Βῆλος βε · πατρίκιος καί στρατηγός , καί ἁπλόος ὁ λοιπάς βάλλω , ὁ τε δήμαρχος καί ὁ τοποτηρητής ὁ σχολή . καί εἰμί μή εἰσέρχομαι ἐν ὁ δοχή ὁ μέλλω γίγνομαι ἀνθύπατος , προσκαλέω ὁ βασιλεύς ὁ πραιπόσιτος , λέγω ὁ ὄνομα ὁ μέλλω προβάλλω , ἐκεῖνος λέγω ὁ ὁ κατάστασις , ἐκεῖνος λαμβάνω αὐτός , ὡς ἐπί πατρίκιος , ἵστημι αὐτός ἔμπροσθεν ὁ ἄρχω ὁ κουβουκλεῖον , 2.62 καί λαμβάνω ὁ Πραιπόσιτος πορφύρεος τετράδιον ἐπιδίδωμι ὁ βασιλεύς . ὁ δέ ὁ κατάστασις μετά σιλεντιάριος , φέρω αὐτός πλησίος ὁ βασιλεύς , ποιέω προσκυνέω καί φιλέω ὁ πούς ὁ βασιλεύς , εἶτα οὕτως ὁ γόνυ αὐτός . εἶτα λαμβάνω ὁ πορφύρεος τετράδιον παρά ὁ βασιλεύς , ἤγουν ὁ ἀνθυπατίκιν , φιλέω καί ὁ χείρ αὐτός , καί εἶτα οὕτως ἀπάγω αὐτός ὀπισθοφανῶς , ἵστρχομαι αὐτός μέσος · ἅπας δέ ὁ ἐν ὁ δοχή εἰσέρχομαι ἐκτελέω ὁ προσκύνησις , ὅς τρόπος ἀνωτέρω εἴρω ἐν ὁ προβολή ὁ πατρίκιος . εἰμί δέ οὐ εἰσέρχομαι ἐν ὁ δοχή ὁ μέλλω προβάλλω , ἀλλά απομένω ἔξω , ὡς μή ἐνδέχομαι ὁ ἄξιος αὐτός εἰσέρχομαι ἐν ὁ δοχή , ἢ κατά ὑστέρησις απομένω ἔξω , ἐξέρχομαι ὁ Πραιπόσιτος καί εἰσάγω αὐτός , τελέω δέ μέχρι εἄν καταλαμβάνω ὁ ἀνθυπατίκιν παρά ὁ βασιλεύς , ὡς ἀνωτέρω ἐν ὁ κατάστασις ὁ πατρίκιος δηλόω . τελέω δέ πᾶς ἐν ὁ δοχή ὁ συνήθης προσκύνησις καί εὐχαριστέω , λαμβάνω ὁ προβάλλω ἀνθύπατος ὁ ὁ κατάστασις μετά σιλεντιάριος , καί ἀπάγω αὐτός πρός ὁ βασιλεύς , καί προσκυνέω ὁ βασιλεύς ὑποστρέφω , καί ἵστημι ἐν ὁ τάξις αὐτός , καί λαμβάνω νεῦμα ὁ Πραιπόσιτος παρά ὁ βασιλεύς , λέγω · " κελεύω . "