constantinus-vii-porphyrogenitus-imperator.de-cerimoniis-aulae-byzantinae-lib-1-84-2-56 porfyrogen-ceremonis.203
1.124 ἐπισκόπους , ἄρχοντάς τε τῆς Ἐκκλησίας καὶ κληρικοὺς τοὺς ἐξ ἔθους ἀσπαζομένους τὸν βασιλέα , ὁμοίως καὶ τρία φωτίσματα , καὶ στάντος τοῦ βασιλέως ἐν τῷ τόπῳ , ἐν ᾧ εἴθισται αὐτὸν πάντοτε διδόναι τὴν ἀγάπην τοῖς ἄρχουσιν , εἰσέρχονται οἱ πατρίκιοι , στρατηγοί τε καὶ δομέστικοι , καὶ οἱ τὰ πρῶτα ὀφφίκια κατέχοντες , οἱ δήμαρχοι καὶ ὁ τῆς καταστάσεως , ἅπαντες δὲ οὗτοι κατὰ τὰς ἰδίας αὐτῶν τάξεις προσκυνοῦντες , ἀσπάζονται καὶ ἵστανται εἰς τὰς ἰδίας αὐτῶν τάξεις τε καὶ στάσεις ἔνθεν κἀκεῖσε , καὶ μετὰ τὸ ἀσπάσασθαι τὸν βασιλέα πάντας τοὺς προρρηθέντας , προσκυνοῦσιν ἀμφότεροι ἀλλήλους ὅ τε βασιλεὺς καὶ ὁ πατριάρχης . Πάλιν ἀπέρχεται ὁ βασιλεὺς εἰς τὸ μητατώριον , καὶ τῆς θείας κοινωνίας καταλαβούσης , ὁ τῆς καταστάσεως δηλοῖ τῷ πραιποσίτῳ , καὶ ὁ πραιπόσιτος τῷ βασιλεῖ , καὶ ἐξέρχεται δηριγευόμενος ὑπὸ τῶν προειρημένων , καὶ πλησίον τοῦ πατριάρχου γενόμενος πρὸς τὸ κοινωνῆσαι τοῦ ἀχράντου σώματος καὶ αἵματος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , κρατοῦσι δύο ὀστιάριοι δουμνικάλιον ἡπλωμένον , καὶ δεξάμενος τὸ τίμιον δῶρον ἐν ταῖς χερσὶν αὐτοῦ , ἀσπάζεται τὸν πατριάρχην , καὶ τὸ πούλπιτον κατελθὼν καὶ σφραγίσας ἐκ τρίτου , κοινωνεῖ τὸ ἅγιον δῶρον . Εἶθ' οὕτως ἀνέρχεται τὸ αὐτὸ πούλπιτον καὶ ὑφαπλοῦσιν οἱ ὀστιάριοι τὸ δουμνικάλιν ὑποκάτω , καὶ λαβὼν τὸ νᾶμα παρὰ τοῦ πατριάρχου , κατέρχεται , καὶ εὐξάμενος προσκυνοῦσιν ἀμφότεροι ἀλλήλους , εἶτα ὑποστρέψας εἰσέρχεται εἰς τὸ μητατώριον καὶ κραματίζει μετὰ τῶν πατρικίων καὶ λοιπῶν ἀρχόντων , οὓς ἂν κελεύσῃ . Εἶτα περιβάλλεται διὰ τῶν βεστητόρων τὴν χλανίδα αὐτοῦ , καὶ κελεύει τῷ πραιποσίτῳ προσκαλέσασθαι τὸν πατριάρχην , καὶ διέρχεται μετὰ τοῦ βασιλέως ἕως τοῦ Ἁγίου Φρέατος , κἀκεῖσε στάντος τοῦ βασιλέως , κράζει ὁ ἄργυρος τοὺς εἰωθότας λαμβάνειν τὰ χρυσᾶ βαλαντίδια .
Lemmas: 1.124 ἐπίσκοπος , ἄρχω τε ὁ ἐκκλησία καί κληρικός ὁ ἐκ ἔθος ἀσπάζομαι ὁ βασιλεύς , ὁμοίως καί τρεῖς φώτισμα , καί ἵστημι ὁ βασιλεύς ἐν ὁ τόπος , ἐν ὅς ἐθίζω αὐτός πάντοτε δίδωμι ὁ ἀγάπη ὁ ἄρχω , εἰσέρχομαι ὁ πατρίκιος , στρατηγός τε καί δομέστικος , καί ὁ ὁ πρῶτος ὀφφίκια κατέχω , ὁ δήμαρχος καί ὁ ὁ κατάστασις , ἅπας δέ οὗτος κατά ὁ ἴδιος αὐτός τάξις προσκυνέω , ἀσπάζομαι καί ἵστημι εἰς ὁ ἴδιος αὐτός τάξις τε καί στάσις ἔνθεν κἀκεῖσε , καί μετά ὁ ἀσπάζομαι ὁ βασιλεύς πᾶς ὁ προλέγω , προσκυνέω ἀμφότερος ἀλλήλων ὅς τε βασιλεύς καί ὁ πατριάρχης . πάλιν ἀπέρχομαι ὁ βασιλεύς εἰς ὁ μητατώριον , καί ὁ θεῖος κοινωνία καταλαμβάνω , ὁ ὁ κατάστασις δηλόω ὁ πραιπόσιτος , καί ὁ Πραιπόσιτος ὁ βασιλεύς , καί ἐξέρχομαι δηριγεύω ὑπό ὁ προερέω , καί πλησίος ὁ πατριάρχης γίγνομαι πρός ὁ κοινωνέω ὁ ἄχραντος σῶμα καί αἷμα ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , κρατέω δύο ὀστιάριος δουμνικάλιον ἁπλόω , καί δέχομαι ὁ τίμιος δῶρον ἐν ὁ χείρ αὐτός , ἀσπάζομαι ὁ πατριάρχης , καί ὁ πούλπιτον κατέρχομαι καί σφραγίζω ἐκ τρίτος , κοινωνέω ὁ ἅγιος δῶρον . εἶτα οὕτως ἀνέρχομαι ὁ αὐτός πούλπιτον καί ὑφαπλέω ὁ ὀστιάριος ὁ δουμνικάλιν ὑποκάτω , καί λαμβάνω ὁ νᾶμα παρά ὁ πατριάρχης , κατέρχομαι , καί εὔχομαι προσκυνέω ἀμφότερος ἀλλήλων , εἶτα ὑποστρέφω εἰσέρχομαι εἰς ὁ μητατώριον καί κραματίζω μετά ὁ πατρίκιος καί λοιπός ἄρχω , ὅς εἄν κελεύω . εἶτα περιβάλλω διά ὁ βεστήτωρ ὁ χλανίς αὐτός , καί κελεύω ὁ πραιπόσιτος προσκαλέω ὁ πατριάρχης , καί διέρχομαι μετά ὁ βασιλεύς ἠώς ὁ Ἅγιος Φρέατος , κἀκεῖσε ἵστημι ὁ βασιλεύς , κράζω ὁ ἄργυρος ὁ εἴωθα λαμβάνω ὁ χρύσεος βαλαντίδιον .