ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
constantinus-vii-porphyrogenitus-imperator.de-cerimoniis-aulae-byzantinae-lib-1-84-2-56 porfyrogen-ceremonis.1
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ τοῦ φιλοχρίστου καὶ ἐν αὐτῷ τῷ Χριστῷ τῷ αἰωνίῳ βασιλεῖ βασιλέως υἱοῦ Λέοντος τοῦ σοφωτάτου καὶ ἀειμνήστου βασιλέως σύνταγμά τι καὶ βασιλείου σπουδῆς ὄντως ἄξιον ποίημα .
Lemmas: Κωνσταντῖνος ὁ Φιλοχρίστου καί ἐν αὐτός ὁ Χριστός ὁ αἰώνιος βασιλεύς βασιλεύς υἱός Λέων ὁ σοφός καί ἀείμνηστος βασιλεύς σύνταγμα τίς καί βασίλειος σπουδή εἰμί ἄξιος ποίημα .
constantinus-vii-porphyrogenitus-imperator.de-cerimoniis-aulae-byzantinae-lib-1-84-2-56 porfyrogen-ceremonis.2
Ἄλλοις μέν τισιν ἴσως ἔδοξεν ἂν τουτὶ τὸ ἐγχείρημα περιττόν , οἷς οὐ τοσαύτη τῶν ἀναγκαίων φροντίς , ἡμῖν δὲ καὶ λίαν φίλον καὶ περισπούδαστον καὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων οἰκειότερον , ἅτε διὰ τῆς ἐπαινετῆς τάξεως τῆς βασιλείου ἀρχῆς δεικνυμένης κοσμιωτέρας καὶ πρὸς τὸ εὐσχημονέστερον ἀνατρεχούσης καὶ διὰ τοῦτο θαυμαστῆς οὔσης ἔθνεσί τε καὶ ἡμετέροις . Πολλὰ γὰρ οἶδε τῷ μακρῷ χρόνῳ συναπολήγειν , ὡς ἐν αὐτῷ πραχθέντα καὶ ὑπ' αὐτοῦ δαπανώμενα , μεθ' ὧν καὶ τὸ μέγα χρῆμα καὶ τίμιον , ἡ τῆς βασιλείου τάξεως ἔκθεσίς τε καὶ ὑποτύπωσις , ἧς παροραθείσης καί , οἷον εἰπεῖν , ἀπονεκρωθείσης , ἀκαλλώπιστον τῷ ὄντι καὶ δυσειδῆ τὴν βασιλείαν ἦν καθορᾶν . Ὥσπερ γὰρ σώματος μὴ εὐσχημόνως διαπεπλασμένου , ἀλλὰ φύρδην καὶ οὐκ εὐαρμόστως τῶν μελῶν αὐτῷ συγκειμένων ἀταξίαν ἄν τις τὸ τοιοῦτον προσείποι · οὕτω καὶ τοῦ βασιλικοῦ πολιτεύματος μὴ τάξει ἀγομένου καὶ κυβερνωμένου , κατ' οὐδὲν διοίσει τῆς ἰδιωτικῆς καὶ
Lemmas: ἄλλος μέν τις ἴσως δοκέω εἄν οὗτος ὁ ἐγχείρημα περισσός , ὅς οὖον τοσοῦτος ὁ ἀναγκαῖος φροντίς , ἐγώ δέ καί λίαν φίλος καί περισπούδαστος καί ὁ ἄλλος ἅπας οἰκεῖος , ἅτε διά ὁ ἐπαινετός τάξις ὁ βασίλειος ἀρχή δείκνυμι κόσμιος καί πρός ὁ εὐσχήμων ἀνατρέχω καί διά οὗτος θαυμαστός εἰμί ἔθνος τε καί ἡμέτερος . Πολύς γάρ οἶδα ὁ μακρός χρόνος συναπολήγω , ὡς ἐν αὐτός πράσσω καί ὑπό αὐτός δαπανάω , μετά ὅς καί ὁ μέγας χρῆμα καί τίμιος , ὁ ὁ βασίλειος τάξις ἔκθεσις τε καί ὑποτύπωσις , ὅς παροράω καί , οἷος εἶπον , ἀπονεκρόω , ἀκαλλώπιστος ὁ εἰμί καί δυσειδής ὁ βασίλειος εἰμί καθοράω . ὥσπερ γάρ σῶμα μή εὐσχήμων διαπλάσσω , ἀλλά φύρδην καί οὐ εὐάρμοστος ὁ μέλος αὐτός σύγκειμαι ἀταξία ἄν τις ὁ τοιοῦτος προσεῖπον · οὗτος καί ὁ βασιλικός πολίτευμα μή τάξις ἄγω καί κυβερνάω , κατά οὐδείς διαφέρω ὁ ἰδιωτικός καί
constantinus-vii-porphyrogenitus-imperator.de-cerimoniis-aulae-byzantinae-lib-1-84-2-56 porfyrogen-ceremonis.3
1.2 ἀνελευθέρου διαγωγῆς . Ἵν' οὖν μὴ τοῦτο γένηται καὶ δόξωμεν ἀτάκτως φερόμενοι τὴν βασιλικὴν καθυβρίζειν μεγαλειότητα , δεῖν ᾠήθημεν , ὅσα τε παρὰ τῶν παλαιοτέρων ἐφευρέθη καὶ παρὰ τῶν ἑωρακότων διηγγέλθη καὶ παρ' ἡμῶν αὐτῶν ἐθεάθη καὶ ἐν ἡμῖν ἐνηργήθη , ταῦτα φιλοπόνῳ μελέτῃ ἐκ πολλῶν ἐρανίσασθαι καὶ πρὸς εὐσύνοπτον κατάληψιν τῷ παρόντι ἐκθέσθαι φιλοτεχνήματι , καὶ πατρίων ἐθῶν παρεωραμένων παράδοσιν τοῖς μεθ' ἡμᾶς ἐνσημήνασθαι , καὶ ὥσπερ τινὰ ἄνθη ἐκ λειμώνων δρεψαμένους εἰς ἀσύγκριτον εὐπρέπειαν τῇ βασιλικῇ παραθέσθαι λαμπρότητι , καὶ οἷόν τι κάτοπτρον διαυγὲς καὶ νεόσμηκτον ἐν μέσοις τοῖς ἀνακτόροις ἱδρύσασθαι , ἐν ᾧ καὶ τὰ τῇ βασιλείῳ ἀρχῇ πρέποντα καὶ τὰ τῷ συγκλητικῷ συστήματι ἄξια κατοπτευόμενα , ἐν τάξει καὶ κόσμῳ αἱ τοῦ κράτους ἡνίαι διεξάγοιντο . Ὡς ἂν δὲ σαφῆ καὶ εὐδιάγνωστα εἶεν τὰ γεγραμμένα , καὶ καθωμιλημένῃ καὶ ἁπλουστέρᾳ φράσει κεχρήμεθα καὶ λέξεσι ταῖς αὐταῖς καὶ ὀνόμασι τοῖς ἐφ' ἑκάστῳ πράγματι πάλαι προσαρμοσθεῖσι καὶ λεγομένοις , ὑφ' ὧν τοῦ βασιλείου κράτους ῥυθμῷ καὶ τάξει φερομένου , εἰκονίζοι μὲν τοῦ δημιουργοῦ τὴν περὶ τόδε τὸ πᾶν ἁρμονίαν καὶ κίνησιν , καθορῷτο δὲ καὶ τοῖς ὑπὸ χεῖρα σεμνοπρεπέστερον , καὶ διὰ τοῦτο ἡδύτερόν τε καὶ θαυμαστότερον , λεκτέον περὶ ἑκάστης τάξεως , ὅπως τε καὶ καθ' ὃν ὀφείλει τρόπον ἐκτελεῖσθαι καὶ συμπεραίνεσθαι .
Lemmas: 1.2 ἀνελεύθερος διαγωγεύς . ἵνα οὖν μή οὗτος γίγνομαι καί δοκέω ἄτακτος φέρω ὁ βασιλικός καθυβρίζω μεγαλειότητα , δήω οἴομαι , ὅσος τε παρά ὁ παλαιός ἐφευρίσκω καί παρά ὁ ὁράω διαγγέλλω καί παρά ἐγώ αὐτός θεάομαι καί ἐν ἐγώ ἐνεργέω , οὗτος φιλόπονος μελέτη ἐκ πολύς ἐρανίζω καί πρός εὐσύνοπτος κατάληψις ὁ πάρειμι ἐκτίθημι φιλοτέχνημα , καί πάτριος ἔθος παροράω παράδοσις ὁ μετά ἐγώ ἐνσημαίνομαι , καί ὥσπερ τις ἄνθος ἐκ λειμών δρέπω εἰς ἀσύγκριτος εὐπρέπεια ὁ βασιλικός παρατίθημι λαμπρότης , καί οἷος τίς κάτοπτρον διαυγής καί νεόσμηκτος ἐν μέσος ὁ ἀνάκτορον ἱδρύω , ἐν ὅς καί ὁ ὁ βασίλειος ἀρχή πρέπω καί ὁ ὁ συγκλητικός σύστημα ἄξιος κατοπτεύω , ἐν τάξις καί κόσμος ὁ ὁ κράτος ἡνία διεξάγω . ὡς εἄν δέ σαφής καί εὐδιάγνωστος ἄγω ὁ γράφω , καί καθομιλέω καί ἁπλόος φράζω χράομαι καί λέξις ὁ αὐτός καί ὄνομα ὁ ἐπί ἕκαστος πρᾶγμα πάλαι προσαρμόζω καί λέγω , ὑπό ὅς ὁ βασίλειος κράτος ῥυθμός καί τάξις φέρω , εἰκονίζω μέν ὁ δημιουργός ὁ περί ὅδε ὁ πᾶς ἁρμονία καί κίνησις , καθοράω δέ καί ὁ ὑπό χείρ σεμνοπρεπής , καί διά οὗτος ἡδύς τε καί θαυμαστός , λεκτέος περί ἕκαστος τάξις , ὅπως τε καί κατά ὅς ὀφείλω τρόπος ἐκτελέω καί συμπεραίνω .
constantinus-vii-porphyrogenitus-imperator.de-cerimoniis-aulae-byzantinae-lib-1-84-2-56 porfyrogen-ceremonis.4
1.3 Αʹ Ὅσα δεῖ παραφυλάττειν , προκένσου γινομένου ἐν τῇ Μεγάλῃ Ἐκκλησίᾳ , ἤτοι τάξις καὶ ἀκολουθία τῶν εὐσήμων καὶ περιφανῶν προελεύσεων , ἐν αἷς οἱ βασιλεῖς ἀπίασιν ἐν τῇ Μεγάλῃ Ἐκκλησίᾳ .
Lemmas: 1.3 ὅς ὅσα δεῖ παραφυλάσσω , προκενσος γίγνομαι ἐν ὁ Μεγάλη ἐκκλησία , ἤτοι τάξις καί ἀκολουθία ὁ εὐσήμων καί περιφανής προέλευσις , ἐν ὅς ὁ βασιλεύς ἄπειμι ἐν ὁ Μεγάλη ἐκκλησία .
constantinus-vii-porphyrogenitus-imperator.de-cerimoniis-aulae-byzantinae-lib-1-84-2-56 porfyrogen-ceremonis.5
Πρὸ μιᾶς ἡμέρας τῆς οἵας οὖν ἐνισταμένης περιφανεστάτης ἑορτῆς εἰσέρχονται οἱ πραιπόσιτοι ἐν τῷ Χρυσοτρικλίνῳ , τῆς καθημερινῆς δηλονότι ἱσταμένης προελεύσεως , καὶ ὑπομιμνήσκουσι τοὺς δεσπότας περὶ τῆς ἑορτῆς , εἶτα κελεύουσιν τούτους οἱ δεσπόται ἄγεσθαι ἐπὶ τὴν αὔριον πρόκενσον ἤτοι προέλευσιν . Οἱ δὲ ἐξερχόμενοι ὁρίζουσι πᾶσιν τοῖς τοῦ κουβουκλείου , ὁμοίως καὶ τῷ κατεπάνῳ καὶ τῷ δομεστίκῳ τῶν βασιλικῶν , σὺν τούτοις δὲ καὶ τοῖς δυσὶ δημάρχοις · ἀποστέλλουσι δὲ καὶ μανδάτα τῷ τε δομεστίκῳ τῶν νουμέρων καὶ τῷ κόμητι τῶν τειχέων , καί , ἁπλῶς εἰπεῖν , πάσαις ταῖς τάξεσι καὶ πᾶσι τοῖς σεκρέτοις καταμηνύουσι περὶ τῆς τοιαύτης προελεύσεως , ἵνα ἑκάστη τάξις καὶ ἕκαστον σέκρετον κατὰ τὴν ἰδίαν τάξιν καὶ κατὰ τὸν ἴδιον τοῦ σεκρέτου τύπον τὰ αὐτοῖς ἁρμόζοντα προευτρεπίσωσι . Καὶ μὴν καὶ τῷ ὑπάρχῳ τῆς πόλεως γνωρίζουσι τοῦ εὐτρεπίσαι καὶ ἀνακαθᾶραι τὴν βασιλικὴν ἔξοδον , ἐν ᾗ μέλλουσιν οἱ δεσπόται προελθεῖν , καὶ πάσας τὰς ἐκεῖσε εἰσφερούσας λεωφόρους ὁδούς , ἐν αἷς μέλλουσι διέρχεσθαι οἱ δεσπόται διὰ τοῦ πυξίνου πρίσματος καὶ τῆς ἐκ κισσοῦ καὶ δάφνης μυρρίνης τε καὶ δενδρολιβάνου ταύτην κατακοσμεῖν καὶ ἄλλοις , ὅσα ὁ τότε φέρει καιρός , εὐώδεσί τε καὶ ποικίλοις ἄνθεσι .
Lemmas: πρό εἷς ἡμέρα ὁ οἷος οὖν ἐνίστημι περιφανής ἑορτή εἰσέρχομαι ὁ πραιπόσιτος ἐν ὁ χρυσοτρίκλινον , ὁ καθημερινός δηλονότι ἵστημι προέλευσις , καί ὑπομιμνῄσκω ὁ δεσπότης περί ὁ ἑορτή , εἶτα κελεύω οὗτος ὁ δεσπότης ἄγω ἐπί ὁ αὔριον πρόκενσον ἤτοι προέλευσις . ὁ δέ ἐξέρχομαι ὁρίζω πᾶς ὁ ὁ κουβουκλεῖον , ὁμοίως καί ὁ κατεπάνω καί ὁ δομέστικος ὁ βασιλικός , σύν οὗτος δέ καί ὁ δύο δήμαρχος · ἀποστέλλω δέ καί μανδάτον ὁ τε δομέστικος ὁ νούμερο καί ὁ κόμης ὁ τεῖχος , καί , ἁπλόος εἶπον , πᾶς ὁ τάξις καί πᾶς ὁ σεκρέτος καταμηνύω περί ὁ τοιοῦτος προέλευσις , ἵνα ἕκαστος τάξις καί ἕκαστος σεκρέτος κατά ὁ ἴδιος τάξις καί κατά ὁ ἴδιος ὁ Σεκρέτος τύπος ὁ αὐτός ἁρμόζω προευτρεπίζω . καί μήv καί ὁ ὕπαρχος ὁ πόλις γνωρίζω ὁ εὐτρεπίζω καί ἀνακαθαίρω ὁ βασιλικός ἔξοδος , ἐν ὅς μέλλω ὁ δεσπότης προέρχομαι , καί πᾶς ὁ ἐκεῖσε εἰσφέρω λεωφόρος ὁδός , ἐν ὅς μέλλω διέρχομαι ὁ δεσπότης διά ὁ πύξινος πρίσμα καί ὁ ἐκ κισσός καί δάφνη μυρσίνη τε καί δενδρολίβανον οὗτος κατακοσμέω καί ἄλλος , ὅσος ὁ τότε φέρω καιρός , εὐώδης τε καί ποικίλος ἄνθος .
constantinus-vii-porphyrogenitus-imperator.de-cerimoniis-aulae-byzantinae-lib-1-84-2-56 porfyrogen-ceremonis.6
Τῇ δὲ ἐπαύριον , ἤγουν τῇ ἡμέρᾳ τῆς αὐτῆς ἑορτῆς , ἔωθεν πρωΐας εἰσέρχονται οἱ πραιπόσιτοι μετὰ πάσης τῆς τάξεως τοῦ κουβουκλείου εἰς τὸν Καβαλλάριον , καὶ καθέζονται ἐκεῖσε . Τοῦ δὲ μεγάλου καὶ οἰκειακοῦ παππίου ἀνοίγοντος , εἰσέρχονται , καὶ καθέζονται ἐν τῷ βήλῳ τοῦ Πανθέου , καὶ εἶθ' οὕτως εἰσέρχονται οἱ βεστήτορες , καὶ αἴρουσι τὴν Μωσαϊκὴν ῥάβδον ἀπὸ τοῦ εὐκτηρίου τοῦ Ἁγίου Θεοδώρου τοῦ ὄντος ἐν τῷ Χρυσοτρικλίνῳ , καὶ οἱ τῶν ἀλλαξίμων τοῦ κουβουκλείου , μετὰ καὶ τῶν τῇ τάξει αὐτῶν διαιταρίων , αἴρουσι τὸ ταβλίν , ἐν ᾧ ἀπόκειται ἡ βασίλειος ἐσθής , καὶ τὰ κορνίκλια , ἅπερ τὰ βασίλεια ἔνδοθεν περιφέρουσι στέμματα , καὶ οἱ βασιλικοὶ σπαθάριοι τὰ βασιλικὰ αἴρουσιν ἄρματά τε καὶ σκουτάρια καὶ τὰ δόρατα , καὶ ἡ μὲν τῶν ἀλλαξίμων τάξις φέρει τὴν βασίλειον στολήν , καὶ ἀποτίθησιν ἐν τῷ ὀκταγώνῳ κουβουκλείῳ τῷ ὄντι ἐν τῷ παλατίῳ τῆς Δάφνης , ἤγουν πρὸ τοῦ ναοῦ τοῦ ἁγίου πρωτομάρτυρος Στεφάνου · οἱ δὲ τὰ ἄρματα φέροντες σπαθάριοι ἵστανται μετ' αὐτῶν ἐν τῷ Ὀνοποδίῳ · καὶ δὴ τῶν δεσποτῶν ἀπὸ σκαραμαγγίων ἐξιόντων τοῦ ἱεροῦ κοιτῶνος , καὶ τὴν συνήθη εὐχὴν ἐν τῇ κόγχῃ τοῦ Χρυσοτρικλίνου , ἐν ᾗ ἱστόρηται ἡ τοῦ Κυρίου ἡμῶν καὶ Θεοῦ θεοείκελος ἁγία εἰκὼν ἐπὶ θρόνου καθεζομένη , τῷ Θεῷ ἀποδιδόντων , εἰσέρχονται οἱ πραιπόσιτοι ἀπὸ τοῦ βήλου τοῦ Πανθέου , καὶ προσκυνοῦσι τοὺς δεσπότας , καὶ εἶθ' οὕτως
Lemmas: ὁ δέ ἐπαύριον , ἤγουν ὁ ἡμέρα ὁ αὐτός ἑορτή , εἴωθα Πρωΐας εἰσέρχομαι ὁ πραιπόσιτος μετά πᾶς ὁ τάξις ὁ κουβουκλεῖον εἰς ὁ Καβαλλάριος , καί καθέζομαι ἐκεῖσε . ὁ δέ μέγας καί οἰκειακός παππίας ἀνοίγνυμι , εἰσέρχομαι , καί καθέζομαι ἐν ὁ Βῆλος ὁ Πάνθος , καί εἶτα οὕτως εἰσέρχομαι ὁ βεστήτωρ , καί ἀείρω ὁ Μωσαϊκός ῥάβδος ἀπό ὁ εὐκτήριος ὁ Ἅγιος Θεόδωρος ὁ εἰμί ἐν ὁ χρυσοτρίκλινον , καί ὁ ὁ ἀλλάξιμος ὁ κουβουκλεῖον , μετά καί ὁ ὁ τάξις αὐτός διαιτάριος , ἀείρω ὁ τάβλα , ἐν ὅς ἀπόκειμαι ὁ βασίλειος ἐσθής , καί ὁ κορνίκλιον , ὅσπερ ὁ βασίλεια ἔνδοθεν περιφέρω στέμμα , καί ὁ βασιλικός σπαθάριος ὁ βασιλικός ἀείρω ἅρμα τε καί σκουτάρι καί ὁ δόρυ , καί ὁ μέν ὁ ἀλλάξιμος τάξις φέρω ὁ βασίλειος στολή , καί ἀποτίθημι ἐν ὁ ὀκτάγωνον κουβουκλεῖον ὁ εἰμί ἐν ὁ Παλάτιον ὁ Δάφνη , ἤγουν πρό ὁ ναός ὁ ἅγιος πρωτομάρτυρας Στέφανος · ὁ δέ ὁ ἅρμα φέρω σπαθάριος ἵστημι μετά αὐτός ἐν ὁ Ὀνοπόδιον · καί δή ὁ δεσπότης ἀπό σκαραμάγγι ἔξειμι ὁ ἱερός κοιτών , καί ὁ συνήθης εὐχή ἐν ὁ κόγχη ὁ χρυσοτρίκλινον , ἐν ὅς ἱστορέω ὁ ὁ κύριος ἐγώ καί Θεός θεοείκελος ἅγιος εἰκών ἐπί θρόνος καθέζομαι , ὁ Θεός ἀποδίδωμι , εἰσέρχομαι ὁ πραιπόσιτος ἀπό ὁ Βῆλος ὁ Πάνθος , καί προσκυνέω ὁ δεσπότης , καί εἶτα οὕτως
constantinus-vii-porphyrogenitus-imperator.de-cerimoniis-aulae-byzantinae-lib-1-84-2-56 porfyrogen-ceremonis.7
1.5 βάλλουσιν οἱ δεσπόται τὰ ἑαυτῶν χρυσοπερίκλειστα σαγία , καὶ ἐξίασι διὰ τοῦ Φύλακος . Ἐν δὲ τῷ Σίγματι ἐκδέχεται αὐτοὺς τό τε μαγλάβιον καὶ ἡ ἑταιρεία καὶ ὁ λογοθέτης , μετὰ τοῦ κανικλείου καὶ τοῦ πρωτοασηκρήτις καὶ τοῦ πρωτονοταρίου , καὶ ἐπευχόμενοι τοῖς δεσπόταις , τούτοις συμπορεύονται . Καὶ ἀπερχόμενοι οἱ δεσπόται ἐν τῷ πρωτοκτίστῳ ναῷ τῆς ὑπεραγίας Θεοτόκου , λαμβάνουσι κηροὺς παρὰ τῶν πραιποσίτων , δηλονότι ὑπὸ κουβικουλαρίου διδομένους τοῖς πραιποσίτοις καὶ διὰ τῆς τρισσῆς μετὰ τῶν κηρῶν προσκυνήσεως ἀπευχαριστοῦσιν τῷ Θεῷ . Καὶ εἶθ' οὕτως ἐν τῷ κατεκείνῳ ἤτοι μετεκείνῳ εὐκτηρίῳ τῆς Ἁγίας Τριάδος , κἀκεῖσε διὰ τῆς τρισσῆς μετὰ τῶν κηρῶν προσκυνήσεως ἀπευχαριστοῦσι τῷ Θεῷ , καὶ εἶθ' οὕτως εἰσέρχονται ἐν τοῖς ἐκεῖσε ἀποκειμένοις ἐν τῷ στενακίῳ λειψάνοις , κἀκεῖσε διὰ τῆς τρισσῆς μετὰ τῶν κηρῶν προσκυνήσεως ἀπευχαριστοῦσι τῷ Θεῷ . Εἶτα ἐξέρχονται εἰς τὸν βαπτιστῆρα , ἐν ᾧ ἵστανται οἱ τρεῖς εὐμεγέθεις καὶ περικαλλεῖς σταυροί , καὶ διὰ νεύματος τοῦ πραιποσίτου πηγνύουσιν ἐκεῖσε οἱ κουβικουλάριοι οὓς κατέχουσι κηροὺς οἱ δεσπόται · ἀπὸ τῶν ἐκεῖσε διέρχονται καὶ τοῦ τρικλίνου τοῦ Αὐγουστέως , ἐν ᾧ ἐκδέχονται οἵ τε τοῦ Χρυσοτρικλίνου καὶ οἱ βασιλικοὶ ἄνθρωποι · κἀκεῖσε γὰρ ἐπεύχονται σὺν τοῖς μαγλαβίταις καὶ τοῖς ἑταιρειώταις τοὺς δεσπότας . Οἱ δὲ δεσπόται μετὰ τοῦ κουβουκλείου μόνου καὶ τῶν κοιτωνιτῶν εἰσέρχονται ἕως τοῦ ὀκταγώνου κουβουκλείου τοῦ ὄντος πρὸ τοῦ Ἁγίου Στεφάνου , ἐν ᾧ καὶ ἡ βασίλειος ἀπόκειται στολή , καὶ ἐκεῖσε ἵστανται οἱ τοῦ κουβουκλείου ἐπευχόμενοι
Lemmas: 1.5 βάλλω ὁ δεσπότης ὁ ἑαυτοῦ χρυσοπερίκλειστος σαγίον , καί ἔξειμι διά ὁ Φύλακος . ἐν δέ ὁ σῖγμα ἐκδέχομαι αὐτός ὁ τε μαγλάβιον καί ὁ ἑταιρεία καί ὁ λογοθέτης , μετά ὁ κανίκλειον καί ὁ πρωτοασηκρῆτις καί ὁ Πρωτονοταρίου , καί ἐπεύχομαι ὁ δεσπότης , οὗτος συμπορεύομαι . καί ἀπέρχομαι ὁ δεσπότης ἐν ὁ πρωτόκτιστος ναός ὁ ὑπεράγιος Θεοτόκος , λαμβάνω κηρός παρά ὁ πραιπόσιτος , δηλονότι ὑπό κουβικουλαρίου δίδωμι ὁ πραιπόσιτος καί διά ὁ τρισσός μετά ὁ κῆρ προσκύνησις ἀπευχαριστέω ὁ Θεός . καί εἶτα οὕτως ἐν ὁ κατεκείνῳ ἤτοι μετεκείνῳ εὐκτήριον ὁ Ἁγίας Τριάς , κἀκεῖσε διά ὁ τρισσός μετά ὁ κῆρ προσκύνησις ἀπευχαριστέω ὁ Θεός , καί εἶτα οὕτως εἰσέρχομαι ἐν ὁ ἐκεῖσε ἀπόκειμαι ἐν ὁ στενάκιον λείψανον , κἀκεῖσε διά ὁ τρισσός μετά ὁ κῆρ προσκύνησις ἀπευχαριστέω ὁ Θεός . εἶτα ἐξέρχομαι εἰς ὁ βαπτιστήρ , ἐν ὅς ἵστημι ὁ τρεῖς εὐμεγέθης καί περικαλλής σταυρός , καί διά νεῦμα ὁ πραιπόσιτος πήγνυμι ἐκεῖσε ὁ κουβικουλάριος ὅς κατέχω κηρός ὁ δεσπότης · ἀπό ὁ ἐκεῖσε διέρχομαι καί ὁ τρίκλινος ὁ Αὐγουστῆς , ἐν ὅς ἐκδέχομαι ὁ τε ὁ χρυσοτρίκλινον καί ὁ βασιλικός ἄνθρωπος · κἀκεῖσε γάρ ἐπεύχομαι σύν ὁ μαγλαβίτης καί ὁ ἑταιρειώτης ὁ δεσπότης . ὁ δέ δεσπότης μετά ὁ κουβουκλεῖον μόνος καί ὁ κοιτωνίτης εἰσέρχομαι ἠώς ὁ ὀκτάγωνος κουβουκλεῖον ὁ εἰμί πρό ὁ Ἅγιος Στέφανος , ἐν ὅς καί ὁ βασίλειος ἀπόκειμαι στολή , καί ἐκεῖσε ἵστημι ὁ ὁ κουβουκλεῖον ἐπεύχομαι
constantinus-vii-porphyrogenitus-imperator.de-cerimoniis-aulae-byzantinae-lib-1-84-2-56 porfyrogen-ceremonis.9
1.8 δηλονότι ὑπὸ τοῦ σκευοφύλακος τῆς αὐτῆς ἐκκλησίας προσφερομένου τοῖς δεσπόταις . Καὶ ἀπὸ τῶν ἐκεῖσε διέρχονται οἱ δεσπόται ἀπερχόμενοι ἐν τῷ ὀκτακιόνῳ θόλῳ , ἤγουν εἰς τὴν πρώτην Σχολήν , ὅνπερ τὴν παλαιὰν καλοῦσι χαραγήν , ἐν ᾧ ἵδρυται ὁ ἐξ ἀργύρου κατεσκευασμένος περικαλλὴς σταυρός , καὶ διὰ τῆς τρισσῆς μετὰ τῶν κηρῶν προσκυνήσεως ἀπευχαριστοῦσι τῷ Θεῷ . Καὶ πάλιν ἀπὸ τῶν ἐκεῖσε διέρχονται διὰ τοῦ τρικλίνου τῶν Ἐκσκουβίτων · ἐκεῖσε γὰρ ἵστανται στιχηδὸν δεξιὰ καὶ ἀριστερὰ κατὰ τὰς οἰκείας τάξεις , τοὺς δεσπότας ἐκδεχόμενα , τά τε ῥωμαϊκὰ σκῆπτρα τὰ λεγόμενα βῆλα , ὁμοίως καὶ τὰ εὐτύχια καὶ τὰ ἕτερα σκῆπτρα , πρὸς τούτοις τὰ σκεύη τῶν προτικτόρων καὶ σινατόρων , καὶ τὰ σκεύη τῶν δρακοναρίων , λάβουρά τε καὶ καμπηδηκτόρια , μετὰ καὶ τῶν βάνδων , τοῦ συμπορεύεσθαι τοῖς δεσπόταις . Ἐν δὲ τῷ αὐτῷ τρικλίνῳ τῶν Ἐκσκουβίτων , ἐν τῷ εὐωνύμῳ μέρει ἵστανται ἐπὶ μακρῷ σκάμνῳ · πρώτη τάξις , οἱ τοῦ κοιαίστωρος καγκελλάριοι μετὰ καὶ τοῦ αὐτῶν δομεστίκου , ῥωμαΐζοντες τὰ τῇ ἑορτῇ ἁρμόζοντα · δευτέρα τάξις , ἵστανται καὶ αὐτοὶ ἐπὶ μακρῷ σκάμνῳ οἱ λεγόμενοι διπανῖται , καὶ αὐτοὶ τὰ εἰωθότα εὐφημοῦντες · καὶ τρίτη τάξις , ἵστανται ἐπὶ μακρῷ σκάμνῳ οἱ νομικοί , καὶ αὐτοὶ τὰ εἰωθότα ἐπευχόμενοι τοὺς δεσπότας . Καὶ ἀπὸ τῶν ἐκεῖσε ἀπέρχονται εἰς τοὺς Λύχνους , ἐν ᾧ ἵδρυται ὁ ἐξ ἀργύρου ἕτερος κατεσκευασμένος σταυρός , καὶ διὰ τῆς τρισσῆς μετὰ τῶν κηρῶν προσκυνήσεως ἀπευχαριστοῦσι τῷ Θεῷ , καὶ γίνεται ἐκεῖσε ἐν τῷ Τριβουναλίῳ , πρώτη δοχή , ἤγουν εἰς τοὺς Λύχνους , δηλονότι εἰς τὴν καμάραν ἱσταμένων τῶν βασιλέων , δέχεται ἐκεῖσε ὁ δημοκράτης τῶν Βενέτων ,
Lemmas: 1.8 δηλονότι ὑπό ὁ σκευοφύλαξ ὁ αὐτός ἐκκλησία προσφέρω ὁ δεσπότης . καί ἀπό ὁ ἐκεῖσε διέρχομαι ὁ δεσπότης ἀπέρχομαι ἐν ὁ ὀκτακίονος θόλος , ἤγουν εἰς ὁ πρῶτος σχολή , ὅσπερ ὁ παλαιός καλέω χαραγή , ἐν ὅς ἱδρύω ὁ ἐκ ἄργυρος κατασκευάζω περικαλλής σταυρός , καί διά ὁ τρισσός μετά ὁ κῆρ προσκύνησις ἀπευχαριστέω ὁ Θεός . καί πάλιν ἀπό ὁ ἐκεῖσε διέρχομαι διά ὁ τρίκλινος ὁ Ἐκσκούβιτος · ἐκεῖσε γάρ ἵστημι στιχηδόν δεξιός καί ἀριστερός κατά ὁ οἰκεῖος τάξις , ὁ δεσπότης ἐκδέχομαι , ὁ τε ρωμαϊκός σκῆπτρον ὁ λέγω βάλλω , ὁμοίως καί ὁ εὐτυχία καί ὁ ἕτερος σκῆπτρον , πρός οὗτος ὁ σκεῦος ὁ προτίκτωρ καί σινάτωρ , καί ὁ σκεῦος ὁ δρακονάριος , λάβουρον τε καί καμπηδηκτόρια , μετά καί ὁ βάνδα , ὁ συμπορεύομαι ὁ δεσπότης . ἐν δέ ὁ αὐτός τρίκλινος ὁ Ἐκσκούβιτος , ἐν ὁ εὐώνυμος μέρος ἵστημι ἐπί μακρός σκάμνος · πρῶτος τάξις , ὁ ὁ κοιαίστωρ καγκελλάριος μετά καί ὁ αὐτός δομέστικος , ῥωμαΐζω ὁ ὁ ἑορτή ἁρμόζω · δύο τάξις , ἵστημι καί αὐτός ἐπί μακρός σκάμνος ὁ λέγω διπανῖται , καί αὐτός ὁ εἴωθα εὐφημέω · καί τρίτος τάξις , ἵστημι ἐπί μακρός σκάμνος ὁ νομικός , καί αὐτός ὁ εἴωθα ἐπεύχομαι ὁ δεσπότης . καί ἀπό ὁ ἐκεῖσε ἀπέρχομαι εἰς ὁ λύχνος , ἐν ὅς ἱδρύω ὁ ἐκ ἄργυρος ἕτερος κατασκευάζω σταυρός , καί διά ὁ τρισσός μετά ὁ κῆρ προσκύνησις ἀπευχαριστέω ὁ Θεός , καί γίγνομαι ἐκεῖσε ἐν ὁ Τριβουναλίῳ , πρῶτος δοχή , ἤγουν εἰς ὁ λύχνος , δηλονότι εἰς ὁ καμάρα ἵστημι ὁ βασιλεύς , δέχομαι ἐκεῖσε ὁ δημοκράτης ὁ Βένετος ,
constantinus-vii-porphyrogenitus-imperator.de-cerimoniis-aulae-byzantinae-lib-1-84-2-56 porfyrogen-ceremonis.12
1.13 θυρῶν . Τὰ δὲ ἅγια εἰσερχόμενα εἰς τὴν σωλέαν ἵστανται , καὶ ἔρχεται ὁ ἀρχιδιάκονος , καὶ θυμιᾷ τοὺς δεσπότας , καὶ εἶθ' οὕτως τὸν πατριάρχην , καὶ μετὰ τοῦτον τὴν ἁγίαν τράπεζαν · καὶ εἶθ' οὕτως εἰσέρχονται πάντα τὰ ἅγια , καὶ μετὰ τὸ εἰσελθεῖν πάντα ἀποχαιρετίζουσι οἱ δεσπόται τὸν πατριάρχην , καὶ διέρχονται διὰ τοῦ δεξιοῦ μέρους τοῦ βήματος ἔξωθεν , καὶ εἰσέρχονται ἐν τῷ μητατωρίῳ , καὶ μετὰ τοῦτο ἐξέρχονται πάλιν οἱ δεσπόται ἐν τῷ αὐτῷ σχήματι εἰς τὴν ἀγάπην , καὶ ἐν τῷ δεξιῷ μέρει τοῦ βήματος πρὸς τὸ μητατώριον , ἵσταται ὁ πατριάρχης ἔνδον τῶν κιγκλίδων , καὶ ἐν πρώτοις οἱ δεσπόται ἀσπάζονται τὸν πατριάρχην ἱστάμενοι ἔξω τῶν κιγκλίδων , καὶ μετ' ἐκεῖνον τόν τε σύγκελλον καὶ τοὺς μητροπολίτας καὶ ἀρχιεπισκόπους καὶ τὸν πρωτοπαππᾶν τῆς Μεγάλης Ἐκκλησίας καὶ τοὺς ἄρχοντας τοῦ πατριάρχου · εἰσάγονται δὲ οὗτοι πάντες οἱ τοὺς δεσπότας ἀσπαζόμενοι διὰ χειρὸς τοῦ ῥεφερενδαρίου , καὶ εἶθ' οὕτως πάλιν ἀσπάζονται τὸν πατριάρχην , καὶ ἵστανται ὑποκάτω ὀλίγον τῶν κιγκλίδων , καὶ ἀσπάζονται τοὺς τῆς συγκλήτου πάντας · πάντες γὰρ οὗτοι διὰ χειρὸς τοῦ τῆς καταστάσεως εἰσάγονται · καὶ ἀποχαιρετίζοντες οἱ δεσπόται τὸν πατριάρχην , εἰσέρχονται ἐν τῷ μητατωρίῳ . Ὅτε δὲ φθάσῃ ἡ κοινωνία , πάλιν ἐξέρχονται οἱ δεσπόται ἐν τῷ προειρημένῳ σχήματι , καὶ ἀπέρχονται ἐν τῷ δεξιῷ μέρει τοῦ βήματος , καὶ δέχονται κἀκεῖσε τὴν ἁγίαν κοινωνίαν , καὶ ἀσπαζόμενοι κατὰ τὸ εἰωθὸς τὸν πατριάρχην , εἰσέρχονται ἐν τῷ μητατωρίῳ , καὶ κραματίζουσιν ἐκεῖσε μετὰ τῶν μεγιστάνων καὶ οἰκειοτέρων ἀνθρώπων τῆς συγκλήτου · καὶ μετὰ τὸ κραματίσαι τοὺς δεσπότας εἰσέρχονται οἱ πραιπόσιτοι μετὰ καὶ τῶν ἐπὶ τῶν ἀλλαξίμων , καὶ ἐπιτιθέασι τοῖς δεσπόταις τὰς
Lemmas: 1.13 θύρα . ὁ δέ ἅγιος εἰσέρχομαι εἰς ὁ σωλέα ἵστημι , καί ἔρχομαι ὁ ἀρχιδιάκονος , καί θυμιάω ὁ δεσπότης , καί εἶτα οὕτως ὁ πατριάρχης , καί μετά οὗτος ὁ ἅγιος τράπεζα · καί εἶτα οὕτως εἰσέρχομαι πᾶς ὁ ἅγιος , καί μετά ὁ εἰσέρχομαι πᾶς ἀποχαιρετίζω ὁ δεσπότης ὁ πατριάρχης , καί διέρχομαι διά ὁ δεξιός μέρος ὁ βῆμα ἔξωθεν , καί εἰσέρχομαι ἐν ὁ μητατώριον , καί μετά οὗτος ἐξέρχομαι πάλιν ὁ δεσπότης ἐν ὁ αὐτός σχῆμα εἰς ὁ ἀγάπη , καί ἐν ὁ δεξιός μέρος ὁ βῆμα πρός ὁ μητατώριον , ἵστημι ὁ πατριάρχης ἔνδον ὁ κιγκλίς , καί ἐν πρῶτος ὁ δεσπότης ἀσπάζομαι ὁ πατριάρχης ἵστημι ἔξω ὁ κιγκλίς , καί μετά ἐκεῖνος ὁ τε συγκέλλω καί ὁ μητροπολίτης καί ἀρχιεπίσκοπος καί ὁ πρωτοπαππας ὁ Μεγάλης ἐκκλησία καί ὁ ἄρχω ὁ πατριάρχης · εἰσάγω δέ οὗτος πᾶς ὁ ὁ δεσπότης ἀσπάζομαι διά χείρ ὁ ῥεφερενδάριος , καί εἶτα οὕτως πάλιν ἀσπάζομαι ὁ πατριάρχης , καί ἵστημι ὑποκάτω ὀλίγος ὁ κιγκλίς , καί ἀσπάζομαι ὁ ὁ σύγκλητος πᾶς · πᾶς γάρ οὗτος διά χείρ ὁ ὁ κατάστασις εἰσάγω · καί ἀποχαιρετίζω ὁ δεσπότης ὁ πατριάρχης , εἰσέρχομαι ἐν ὁ μητατώριον . ὅτε δέ φθάνω ὁ κοινωνία , πάλιν ἐξέρχομαι ὁ δεσπότης ἐν ὁ προερέω σχῆμα , καί ἀπέρχομαι ἐν ὁ δεξιός μέρος ὁ βῆμα , καί δέχομαι κἀκεῖσε ὁ ἅγιος κοινωνία , καί ἀσπάζομαι κατά ὁ εἴωθα ὁ πατριάρχης , εἰσέρχομαι ἐν ὁ μητατώριον , καί κραματίζω ἐκεῖσε μετά ὁ μεγιστᾶνες καί οἰκεῖος ἄνθρωπος ὁ σύγκλητος · καί μετά ὁ κραματίζω ὁ δεσπότης εἰσέρχομαι ὁ πραιπόσιτος μετά καί ὁ ἐπί ὁ ἀλλάξιμος , καί ἐπιτίθημι ὁ δεσπότης ὁ
constantinus-vii-porphyrogenitus-imperator.de-cerimoniis-aulae-byzantinae-lib-1-84-2-56 porfyrogen-ceremonis.13
1.14 ἑαυτῶν χλανίδας , καὶ εἶθ' οὕτως εἰσάγουσιν οἱ αὐτοὶ πραιπόσιτοι τὸν πατριάρχην , καὶ ἀσπάζεται τοὺς δεσπότας , καὶ συνέξεισιν αὐτοῖς ἕως τῆς μικρᾶς θύρας τῆς εἰσφερούσης πρὸς τὸ Ἅγιον Φρέαρ . Ἐν γὰρ τῇ φλιᾷ τῆς αὐτῆς θύρας ἵστανται οἵ τε δεσπόται καὶ ὁ πατριάρχης , ὁ δὲ πραιπόσιτος καὶ ὁ ἄργυρος ἵστανται ἔξω τῆς αὐτῆς θύρας · καὶ δὴ διὰ χειρὸς τοῦ ἀργύρου λαμβάνει ὁ πραιπόσιτος τὰ χρυσᾶ βαλάντια καὶ ἐπιδίδωσι τῷ βασιλεῖ , καὶ ὁ βασιλεὺς δίδωσι τοῖς μέλλουσι ταῦτα λαμβάνειν , κράζοντος δηλονότι τοῦ ἀργύρου · Τῷ ὁ δεῖνα , δεσπόται ἀγαθοί · εἰσὶ δὲ οἱ λαμβάνοντες ταύτην τὴν εὐεργεσίαν διὰ χειρὸς τοῦ δεσπότου ὅ τε ἀρχιδιάκονος καὶ οἱ ὀστιάριοι καὶ οἱ ψαλταὶ καὶ οἱ πένητες καὶ οἱ προσμονάριοι . Καὶ μετὰ ταῦτα ἐξέρχονται οἱ δεσπόται μετὰ τοῦ πατριάρχου καὶ εἰσέρχονται ἐν τῷ βήλῳ τῷ κρεμαμένῳ εἰς τὸ Ἅγιον Φρέαρ , καὶ στέφει αὐτοὺς ὁ πατριάρχης . Καὶ μετὰ τὸ στεφθῆναι αὐτοὺς λαμβάνουσιν ἐκ χειρὸς τοῦ πατριάρχου τὰς εὐλογίας , ἤτοι προσφοράς , καὶ ἀντιδίδουσι ταύτας τοῖς πραιποσίτοις , καὶ μετὰ ταῦτα δίδωσι τοῖς δεσπόταις ὁ πατριάρχης τὰ ἀλειπτά , καὶ ἀντιλαμβάνει παρὰ τῶν δεσποτῶν τὰ ἀποκόμβια · καὶ ἀσπάζονται οἱ δεσπόται τοῦτον , καὶ ἐξίασι τοῦ Ἁγίου Φρέατος . Καὶ γίνεται πρώτη δοχὴ ἔξω τοῦ Ἁγίου Φρέατος . Καὶ δέχεται κἀκεῖσε τὸ μέρος τῶν Βενέτων μετὰ καὶ τοῦ ἑαυτῶν δημάρχου , καὶ ἀκτολογοῦσι τοὺς δεσπότας κατὰ τὸ εἰωθός · λιβελλάρια γὰρ οὐ δίδονται ἐν τῇ ὑποστροφῇ τῶν δεσποτῶν καθὼς καὶ ἐν τῇ ἀφίξει αὐτῶν · τὰ δὲ λοιπὰ τῆς
Lemmas: 1.14 ἑαυτοῦ χλανίς , καί εἶτα οὕτως εἰσάγω ὁ αὐτός πραιπόσιτος ὁ πατριάρχης , καί ἀσπάζομαι ὁ δεσπότης , καί συνέξειμι αὐτός ἠώς ὁ μικρός θύρα ὁ εἰσφέρω πρός ὁ Ἅγιον φρέαρ . ἐν γάρ ὁ φλιά ὁ αὐτός θύρα ἵστημι ὁ τε δεσπότης καί ὁ πατριάρχης , ὁ δέ Πραιπόσιτος καί ὁ ἄργυρος ἵστημι ἔξω ὁ αὐτός θύρα · καί δή διά χείρ ὁ ἄργυρος λαμβάνω ὁ Πραιπόσιτος ὁ χρύσεος βαλλάντιον καί ἐπιδίδωμι ὁ βασιλεύς , καί ὁ βασιλεύς δίδωμι ὁ μέλλω οὗτος λαμβάνω , κράζω δηλονότι ὁ ἄργυρος · ὁ ὁ Δεῖνα , δεσπότης ἀγαθός · εἰμί δέ ὁ λαμβάνω οὗτος ὁ εὐεργεσία διά χείρ ὁ δεσπότης ὅς τε ἀρχιδιάκονος καί ὁ ὀστιάριος καί ὁ ψάλτης καί ὁ πένης καί ὁ προσμονάριος . καί μετά οὗτος ἐξέρχομαι ὁ δεσπότης μετά ὁ πατριάρχης καί εἰσέρχομαι ἐν ὁ Βῆλος ὁ κρεμάννυμι εἰς ὁ Ἅγιον φρέαρ , καί στέφω αὐτός ὁ πατριάρχης . καί μετά ὁ στέφω αὐτός λαμβάνω ἐκ χείρ ὁ πατριάρχης ὁ εὐλογία , ἤτοι προσφορά , καί ἀντιδιδόω οὗτος ὁ πραιπόσιτος , καί μετά οὗτος δίδωμι ὁ δεσπότης ὁ πατριάρχης ὁ ἀλειπτά , καί ἀντιλαμβάνω παρά ὁ δεσπότης ὁ ἀποκόμβιον · καί ἀσπάζομαι ὁ δεσπότης οὗτος , καί ἔξειμι ὁ ἅγιος Φρέατος . καί γίγνομαι πρῶτος δοχή ἔξω ὁ ἅγιος Φρέατος . καί δέχομαι κἀκεῖσε ὁ μέρος ὁ Βένετος μετά καί ὁ ἑαυτοῦ δήμαρχος , καί ἀκτολογέω ὁ δεσπότης κατά ὁ εἴωθα · λιβελλάριον γάρ οὖον δίδωμι ἐν ὁ ὑποστροφή ὁ δεσπότης καθώς καί ἐν ὁ ἀφικνέομαι αὐτός · ὁ δέ λοιπάς ὁ
constantinus-vii-porphyrogenitus-imperator.de-cerimoniis-aulae-byzantinae-lib-1-84-2-56 porfyrogen-ceremonis.16
1.17 εἰσιόντος τοῦ κουβουκλείου μετὰ τῶν πραιποσίτων , ἵστανται στιχηδὸν ἐπ' εὖρος τοῦ αὐτοῦ Χρυσοτρικλίνου , καὶ τῶν δεσποτῶν διερχομένων , ἐπεύχονται τό · " Εἰς πολλοὺς καὶ ἀγαθοὺς χρόνους ὁ Θεὸς ἀγάγοι τὴν βασιλείαν ὑμῶν . " Τῶν δὲ τοῦ κουβουκλείου μετὰ τῶν πραιποσίτων ἐξιόντων , ὑποστρέφουσιν οἱ δεσπόται , καὶ τῷ Θεῷ ἀπευχαριστοῦσιν , εὐχὴν ἀποδιδόντες ἐν τῇ κόγχῃ τοῦ αὐτοῦ Χρυσοτρικλίνου , ἐν ᾧ ἱστόρηται ἡ τοῦ Κυρίου ἡμῶν καὶ Θεοῦ θεανδρείκελος ἁγία εἰκὼν ἐπὶ θρόνου καθεζομένη , καὶ εἶθ' οὕτως εἰσέρχονται ἐν τῷ ἱερῷ αὐτῶν κοιτῶνι . Χρὴ δὲ εἰδέναι ὅτι κατὰ τὴν τάξιν ταύτην καὶ τὸν τύπον ἐπιτελεῖται ἥ τε ἁγία καὶ μεγάλη Κυριακὴ τοῦ Πάσχα καὶ ἡ ἁγία Πεντηκοστὴ καὶ ἡ θεολαμπὴς Μεταμόρφωσις ἥ τε ἁγία καὶ γενέθλιος τοῦ Κυρίου ἡμῶν καὶ Θεοῦ ἑορτὴ καὶ ἡ ἁγία ὑπέρλαμπρος τῶν Φώτων ἡμέρα . Χρὴ γινώσκειν ὅτι τῇ ἁγίᾳ καὶ μεγάλῃ Κυριακῇ [ ... ] ἐξιόντων τῶν δεσποτῶν κατὰ τὸν προειρημένον τύπον καὶ ἀλλασσόντων τὰ ἑαυτῶν διβητήσια ἐν τῷ κοιτῶνι τῆς Δάφνης , ὅτε ἀποσυναχθῶσι πάντες οἱ τῆς συγκλήτου ἐν τῷ πόρτηκι τοῦ μεγάλου τρικλίνου τῶν ιθʹ Ἀκκουβίτων καὶ ἐν τῷ Ὀνοποδίῳ , εἰσέρχονται οἱ πραιπόσιτοι , καὶ ὑπομιμνήσκουσι τοὺς δεσπότας , καὶ βάλλουσιν οἱ δεσπόται τὰ ἑαυτῶν τζιτζάκια , καὶ ἐξέρχονται διὰ τοῦ μεγάλου ἀκκουβίτου τῶν ιθʹ ἀκκουβίτων , ὀψικευόμενοι ὑπὸ τοῦ κουβουκλείου καὶ τῶν μαγλαβιτῶν καὶ τῆς ἑταιρείας , ἱσταμένων δεξιὰ καὶ ἀριστερὰ τοῦ τοιούτου τρικλίνου , ἐν δὲ τῷ δεξιῷ μέρει τοῦ αὐτοῦ τρικλίνου , καθέζονται ἐν τοῖς χρυσοῖς καὶ διαλίθοις σελλίοις · καὶ εἶθ' οὕτως εἰσέρχεται ὅ τε ῥαίκτωρ καὶ οἱ πραιπόσιτοι καὶ οἱ τοῦ κουβουκλείου , καὶ ἀσπάζονται τοὺς δεσπότας , καὶ μετὰ τοῦτο διὰ
Lemmas: 1.17 εἰσέρχομαι ὁ κουβουκλεῖον μετά ὁ πραιπόσιτος , ἵστημι στιχηδόν ἐπί εὖρος ὁ αὐτός χρυσοτρίκλινον , καί ὁ δεσπότης διέρχομαι , ἐπεύχομαι ὁ · " εἰς πολύς καί ἀγαθός χρόνος ὁ θεός ἄγω ὁ βασίλειος σύ . " ὁ δέ ὁ κουβουκλεῖον μετά ὁ πραιπόσιτος ἔξειμι , ὑποστρέφω ὁ δεσπότης , καί ὁ Θεός ἀπευχαριστέω , εὐχή ἀποδίδωμι ἐν ὁ κόγχη ὁ αὐτός χρυσοτρίκλινον , ἐν ὅς ἱστορέω ὁ ὁ κύριος ἐγώ καί Θεός θεανδρείκελος ἅγιος εἰκών ἐπί θρόνος καθέζομαι , καί εἶτα οὕτως εἰσέρχομαι ἐν ὁ ἱερός αὐτός κοιτών . χρή δέ οἶδα ὅτι κατά ὁ τάξις οὗτος καί ὁ τύπος ἐπιτελέω ὅς τε ἅγιος καί μέγας Κυριακός ὁ Πάσχα καί ὁ ἅγιος Πεντηκοστή καί ὁ θεολαμπής Μεταμόρφωσις ὅς τε ἅγιος καί γενέθλιος ὁ κύριος ἐγώ καί Θεός ἑορτή καί ὁ ἅγιος ὑπέρλαμπρος ὁ Φώτων ἡμέρα . χρή γιγνώσκω ὅτι ὁ ἅγιος καί μέγας Κυριακός [ ... ] ἔξειμι ὁ δεσπότης κατά ὁ προερέω τύπος καί ἀλλάσσω ὁ ἑαυτοῦ διβιτήσιον ἐν ὁ κοιτών ὁ Δάφνη , ὅτε ἀποσυνάγω πᾶς ὁ ὁ σύγκλητος ἐν ὁ πόρτηξ ὁ μέγας τρίκλινος ὁ εὐθύς ἀκκούβιτον καί ἐν ὁ Ὀνοπόδιον , εἰσέρχομαι ὁ πραιπόσιτος , καί ὑπομιμνῄσκω ὁ δεσπότης , καί βάλλω ὁ δεσπότης ὁ ἑαυτοῦ τζιτζάκιον , καί ἐξέρχομαι διά ὁ μέγας ἀκκούβιτον ὁ εὐθύς ἀκκούβιτον , ὀψικεύω ὑπό ὁ κουβουκλεῖον καί ὁ μαγλαβίτης καί ὁ ἑταιρεία , ἵστημι δεξιός καί ἀριστερός ὁ τοιοῦτος τρίκλινος , ἐν δέ ὁ δεξιός μέρος ὁ αὐτός τρίκλινος , καθέζομαι ἐν ὁ χρυσός καί διάλιθος σελλίον · καί εἶτα οὕτως εἰσέρχομαι ὅς τε ῥαίκτωρ καί ὁ πραιπόσιτος καί ὁ ὁ κουβουκλεῖον , καί ἀσπάζομαι ὁ δεσπότης , καί μετά οὗτος διά
constantinus-vii-porphyrogenitus-imperator.de-cerimoniis-aulae-byzantinae-lib-1-84-2-56 porfyrogen-ceremonis.19
1.20 τὸ ἐκβῆναι πάντας ἀνίστανται οἱ δεσπόται , καὶ ἀνέρχονται ἐν τῷ μεγάλῳ ἀκκουβίτῳ μετὰ τῶν πραιποσίτων καὶ τῶν κοιτωνιτῶν καὶ μόνων · ἐν γὰρ τοῖς ἀργυροῖς κίοσι τοῦ αὐτοῦ ἀκκουβίτου κρέμανται βῆλα πρὸς τὸ μὴ ὁρᾶσθαι τοὺς δεσπότας , ὅτε ἐνδιδύσκονται τοὺς λώρους · ἐν γὰρ τῷ αὐτῷ ἀκκουβίτῳ ἐνδύουσι τοὺς δεσπότας τοὺς λώρους οἵ τε τῶν ἀλλαξίμων τοῦ κουβουκλείου καὶ οἱ βεστήτορες , μετὰ τῶν πραιποσίτων καὶ τοῦ δευτέρου καὶ τῶν κοιτωνιτῶν . Καὶ μετὰ τὸ ἐνδυθῆναι τοὺς λώρους τοὺς δεσπότας καὶ ὑπὸ τῶν πραιποσίτων στεφθῆναι λαμβάνουσιν ἐν μὲν τῇ δεξιᾷ χειρὶ τὴν ἀκακίαν , ἐν δὲ τῇ εὐωνύμῳ τοὺς ἐκ λίθων καὶ μαργάρων ἠμφιεσμένους χρυσοῦς σταυρούς , καὶ ὅτε κατέλθωσι τὰ βάθρα τοῦ αὐτοῦ ἀκκουβίτου , ἐπεύχονται αὐτοῖς οἵ τε τοῦ μαγλαβίου καὶ οἱ τῆς ἑταιρείας . Οἱ δὲ δεσπόται ἐξέρχονται τὴν μέσην τοῦ αὐτοῦ τρικλίνου , ὀψικευόμενοι ὑπὸ τοῦ κουβουκλείου εἰς τὸν πόρτηκα , καὶ ἀπὸ τῶν ἐκεῖσε ἀπέρχονται ἐν τῷ Ὀνοποδίῳ · καὶ γίνεται αʹ δοχὴ ἐκεῖ · οἵ τε μάγιστροι καὶ ἀνθύπατοι , οἱ φοροῦντες τοὺς λώρους καὶ οἱ λοιποὶ μετὰ τῶν ἰδίων ἀλλαξίμων , καὶ ἀπὸ τῶν ἐκεῖσε κατέρχονται ἐν τῷ Κονσιστωρίῳ , καὶ τὰ ἑξῆς ἐπιτελεῖται καθὼς καὶ ἀνωτέρω εἴρηται καὶ ἐν ταῖς λοιπαῖς προελεύσεσι . Καὶ τοῦτο δεῖ εἰδέναι · ὅτι τῇ ἁγίᾳ καὶ μεγάλῃ Κυριακῇ , εἰς τὰ ἅγια καὶ εἰς τὸν ἀσπασμὸν καὶ εἰς τὴν ἁγίαν κοινωνίαν μετὰ τῶν χλανιδίων ἐξέρχονται οἱ δεσπόται καθὼς καὶ ἐν ταῖς λοιπαῖς προελεύσεσι , καὶ οὐ μετὰ τῶν λώρων , ἀπὸ δὲ τοῦ κράματος ἀμφιέννυνται τοὺς λώρους , καὶ τὰ ἑξῆς ἐπιτελεῖται καθὼς καὶ ἐν ταῖς λοιπαῖς προελεύσεσι .
Lemmas: 1.20 ὁ ἐκβαίνω πᾶς ἀνίστημι ὁ δεσπότης , καί ἀνέρχομαι ἐν ὁ μέγας ἀκκούβιτον μετά ὁ πραιπόσιτος καί ὁ κοιτωνίτης καί μόνος · ἐν γάρ ὁ ἀργύρεος κίων ὁ αὐτός ἀκκούβιτον κρεμάννυμι βάλλω πρός ὁ μή ὁράω ὁ δεσπότης , ὅτε ἐνδιδύσκω ὁ λῶρος · ἐν γάρ ὁ αὐτός ἀκκούβιτον ἐνδύω ὁ δεσπότης ὁ λῶρος ὁ τε ὁ ἀλλάξιμος ὁ κουβουκλεῖον καί ὁ βεστήτωρ , μετά ὁ πραιπόσιτος καί ὁ δύο καί ὁ κοιτωνίτης . καί μετά ὁ ἐνδύω ὁ λῶρος ὁ δεσπότης καί ὑπό ὁ πραιπόσιτος στέφω λαμβάνω ἐν μέν ὁ δεξιός χείρ ὁ ἀκακία , ἐν δέ ὁ εὐώνυμος ὁ ἐκ λίθος καί μάργαρον ἀμφί-ἀμφιέννυμι χρύσεος σταυρός , καί ὅτε κατέρχομαι ὁ βάθρον ὁ αὐτός ἀκκούβιτον , ἐπεύχομαι αὐτός ὁ τε ὁ μαγλάβιον καί ὁ ὁ ἑταιρεία . ὁ δέ δεσπότης ἐξέρχομαι ὁ μέσος ὁ αὐτός τρίκλινος , ὀψικεύω ὑπό ὁ κουβουκλεῖον εἰς ὁ πόρτηξ , καί ἀπό ὁ ἐκεῖσε ἀπέρχομαι ἐν ὁ Ὀνοπόδιον · καί γίγνομαι ὅς δοχή ἐκεῖ · ὁ τε μάγιστρος καί ἀνθύπατος , ὁ φορός ὁ λῶρος καί ὁ λοιπός μετά ὁ ἴδιος ἀλλάξιμος , καί ἀπό ὁ ἐκεῖσε κατέρχομαι ἐν ὁ Κονσιστωρίῳ , καί ὁ ἑξῆς ἐπιτελέω καθώς καί ἀνωτέρω εἴρω καί ἐν ὁ λοιπός προέλευσις . καί οὗτος δεῖ οἶδα · ὅτι ὁ ἅγιος καί μέγας Κυριακός , εἰς ὁ ἅγιος καί εἰς ὁ ἀσπασμός καί εἰς ὁ ἅγιος κοινωνία μετά ὁ χλανίδιον ἐξέρχομαι ὁ δεσπότης καθώς καί ἐν ὁ λοιπός προέλευσις , καί οὖον μετά ὁ λῶρος , ἀπό δέ ὁ κρᾶμα ἀμφιέννυμι ὁ λῶρος , καί ὁ ἑξῆς ἐπιτελέω καθώς καί ἐν ὁ λοιπός προέλευσις .
constantinus-vii-porphyrogenitus-imperator.de-cerimoniis-aulae-byzantinae-lib-1-84-2-56 porfyrogen-ceremonis.20
Χρὴ γινώσκειν ὅτι τῇ ἑορτῇ τοῦ γενεσίου τῆς ὑπεραγίας
Lemmas: χρή γιγνώσκω ὅτι ὁ ἑορτή ὁ Γενέσιος ὁ ὑπεράγιος
constantinus-vii-porphyrogenitus-imperator.de-cerimoniis-aulae-byzantinae-lib-1-84-2-56 porfyrogen-ceremonis.21
1.21 Θεοτόκου οὐ στέφονται οἱ δεσπόται καθὼς καὶ ἐν ταῖς λοιπαῖς προελεύσεσιν , ἀλλὰ πάντων τελουμένων , καθὼς προείρηται , ἐξέρχονται οἱ δεσπόται ἀπὸ διβητησίου ἀπὸ τοῦ κοιτῶνος τῆς Δάφνης , καὶ ἐν τῷ ὀκταγώνῳ κουβουκλείῳ βάλλουσι τὰς ἑαυτῶν χλανίδας κατὰ τὸν τύπον τῶν προλεχθεισῶν προελεύσεων , καὶ τὰ ἑξῆς ἐπιτελεῖται καθὼς καὶ ἐν ταῖς λοιπαῖς προελεύσεσι , πλὴν δοχαὶ παρὰ τῶν δήμων οὐ γίνονται , ἀλλ' ἐν τοῖς τόποις , ἐν οἷς αἱ δοχαὶ γίνονται , οἱ τῶν δύο μερῶν νοτάριοι καὶ μαΐστωρες ῥωμαΐζουσι τοὺς δεσπότας τὰ τῇ ἑορτῇ ἁρμόζοντα · ἀπὸ μὲν τῆς δοχῆς τῶν Λύχνων , ὁ τοῦ μέρους τῶν Βενέτων νοτάριος , καὶ δεῖ αὐτὸν περιπατεῖν ὄπισθεν τῶν δεσποτῶν πλησίον καὶ λέγειν τοὺς κατὰ τύπον ἰάμβους ἕως τῶν πυλῶν τῶν ἀγόντων εἰς τὰς Σχολάς . Ἀπὸ γὰρ τῶν ἐκεῖσε εἰσφερόντων μεγάλων πυλῶν , ἤγουν ἀπὸ τοῦ προπυλαίου τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων , ἄρχεται ἰαμβίζειν ὁ τοῦ μέρους τῶν Πρασίνων μαΐστωρ ἕως τῆς μεγάλης πύλης τῶν Σχολῶν τῆς ἐξαγούσης ἐπὶ τὸν τῆς Χαλκῆς θόλον · ἔνδοθεν γὰρ τῆς αὐτῆς πύλης ἵσταται ὁ τοῦ μέρους τῶν Βενέτων μαΐστωρ , καὶ ἀπὸ τῶν ἐκεῖσε ἄρχεται καὶ αὐτὸς ἰαμβίζειν ἕως τοῦ στενακίου τοῦ ἐξάγοντος πρὸς τὸν ἔμβολον τοῦ Ἁγίου Φρέατος · ἔξω γὰρ τῆς σιδηρᾶς πύλης τοῦ αὐτοῦ στενακίου , ἐν ᾧ τὸ εἴλημά ἐστιν , ἵσταται ὁ τοῦ μέρους τῶν Πρασίνων νοτάριος , καὶ ἀπὸ τῶν ἐκεῖσε ἄρχεται καὶ αὐτὸς ἰαμβίζειν ἕως τοῦ Ἁγίου Φρέατος . Καὶ δὴ τῶν δεσποτῶν εἰσερχομένων ἐν τῷ Ἁγίῳ Φρέατι , διὰ τῆς τρισσῆς μετὰ τῶν κηρῶν προσκυνήσεως ἀπευχαριστοῦσι τῷ Θεῷ , καὶ προσκυνήσαντες τὸ Ἅγιον Φρέαρ , εἰσέρχονται διὰ τῆς εἰσαγούσης πύλης ἀπὸ τῶν
Lemmas: 1.21 Θεοτόκος οὖον στέφω ὁ δεσπότης καθώς καί ἐν ὁ λοιπός προέλευσις , ἀλλά πᾶς τελέω , καθώς προερέω , ἐξέρχομαι ὁ δεσπότης ἀπό διβιτήσιον ἀπό ὁ κοιτών ὁ Δάφνη , καί ἐν ὁ ὀκτάγωνον κουβουκλεῖον βάλλω ὁ ἑαυτοῦ χλανίς κατά ὁ τύπος ὁ προλέγω προέλευσις , καί ὁ ἑξῆς ἐπιτελέω καθώς καί ἐν ὁ λοιπός προέλευσις , πλήν δοχή παρά ὁ δῆμος οὖον γίγνομαι , ἀλλά ἐν ὁ τόπος , ἐν ὅς ὁ δοχή γίγνομαι , ὁ ὁ δύο μέρος νοτάριος καί μαΐστορας ῥωμαΐζω ὁ δεσπότης ὁ ὁ ἑορτή ἁρμόζω · ἀπό μέν ὁ δοχή ὁ λύχνος , ὁ ὁ μέρος ὁ Βένετος νοτάριος , καί δεῖ αὐτός περιπατέω ὄπισθεν ὁ δεσπότης πλησίος καί λέγω ὁ κατά τύπος ἴαμβος ἠώς ὁ πύλη ὁ ἄγω εἰς ὁ σχολή . ἀπό γάρ ὁ ἐκεῖσε εἰσφέρω μέγας πύλη , ἤγουν ἀπό ὁ προπύλαιος ὁ Ἁγίων ἀπόστολος , ἄρχω ἰαμβίζω ὁ ὁ μέρος ὁ Πράσινοι μαγίστωρ ἠώς ὁ μέγας πύλη ὁ σχολή ὁ ἐξάγω ἐπί ὁ ὁ Χαλκεύς θόλος · ἔνδοθεν γάρ ὁ αὐτός πύλη ἵστημι ὁ ὁ μέρος ὁ Βένετος μαγίστωρ , καί ἀπό ὁ ἐκεῖσε ἄρχω καί αὐτός ἰαμβίζω ἠώς ὁ στενάκιον ὁ ἐξάγω πρός ὁ ἔμβολον ὁ ἅγιος Φρέατος · ἔξω γάρ ὁ Σιδηρᾶς πύλη ὁ αὐτός στενάκιον , ἐν ὅς ὁ εἴλημα εἰμί , ἵστημι ὁ ὁ μέρος ὁ Πράσινοι νοτάριος , καί ἀπό ὁ ἐκεῖσε ἄρχω καί αὐτός ἰαμβίζω ἠώς ὁ ἅγιος Φρέατος . καί δή ὁ δεσπότης εἰσέρχομαι ἐν ὁ ἅγιος Φρέας , διά ὁ τρισσός μετά ὁ κῆρ προσκύνησις ἀπευχαριστέω ὁ Θεός , καί προσκυνέω ὁ Ἅγιον φρέαρ , εἰσέρχομαι διά ὁ εἰσάγω πύλη ἀπό ὁ
constantinus-vii-porphyrogenitus-imperator.de-cerimoniis-aulae-byzantinae-lib-1-84-2-56 porfyrogen-ceremonis.23
1.23 μεγάλου κίονος ἀναβάθραις , οἱ δὲ μάγιστροι καὶ ἀνθύπατοι καὶ πατρίκιοι καὶ λοιποὶ συγκλητικοὶ ἐν τοῖς δεξιοῖς μέρεσι πρὸ τῆς τῶν δεσποτῶν στάσεως ἵστανται , ἤγουν ἔνδοθεν τῆς κιονοστασίας τοῦ Φόρου , οἱ δὲ τοῦ κουβουκλείου ἐν ταῖς δεξιαῖς ἀναβάθραις τοῦ αὐτοῦ κίονος , οἱ δὲ δῆμοι τῶν δύο μερῶν ἵστανται ἐν ταῖς ἐκεῖσε μικραῖς ἀναβάθραις ἀντικρὺ τῶν δεσποτῶν , δηλονότι ἔξω τῆς κιονοστασίας τοῦ δεξιοῦ μέρους , ἐν ᾧ οἱ τῆς συγκλήτου ἵστανται . Καὶ δὴ τοῦ πατριάρχου ἀνερχομένου μετὰ τῆς οἰκείας λιτῆς , προεισέρχονται μὲν ἔνδοθεν τῆς κιονοστασίας οἱ ἔκδικοι μετὰ τῆς ἑαυτῶν βακτηρίας πρὸ τῆς πρώτης ἀναβάσεως τῆς δεσποτικῆς ἀνόδου τοῦ κίονος καὶ εἰσέρχονται οἱ μητροπολῖται καὶ ἀρχιεπίσκοποι , καὶ τὴν κατὰ τύπον ἀποτελοῦσι προσκύνησιν , δηλονότι διὰ τοῦ τῆς καταστάσεως καὶ τοῦ ῥεφερενδαρίου προσαγομένους καὶ τοὺς δεσπότας προσκυνοῦντας , καὶ ἵστανται μὲν οὗτοι ἐν τῷ εὐωνύμῳ μέρει τῶν ἀναβάθρων τοῦ κίονος . Καὶ μετὰ ταῦτα εἰσέρχονται οἱ προπορευόμενοι τῆς ἐκκλησιαστικῆς λιτῆς καὶ ψάλλοντες , καὶ εἶθ' οὕτως εἰσέρχεται ὁ πατριάρχης μετά τε τοῦ σταυροῦ καὶ τοῦ Εὐαγγελίου , παρακρατούμενος ὑπὸ τῶν πρώτων καὶ οἰκείων αὐτοῦ · καὶ ὅτε τῆς πρώτης βαθμίδος τῆς δεσποτικῆς ἀναβάσεως ἔλθῃ , ἐπιδίδουσι τοῖς δεσπόταις οἱ πραιπόσιτοι τοὺς συνήθεις κηροὺς κατὰ τὸ εἰωθός , καὶ προσκυνοῦσι τὸν σεβάσμιον τύπον τοῦ ζωοποιοῦ σταυροῦ , ἀσπαζόμενοι τό τε ἅγιον Εὐαγγέλιον καὶ αὐτὸν τὸν τίμιον σταυρόν , ἔπειτα τὸν πατριάρχην . Καὶ οἱ μὲν δεσπόται ἵστανται ἐν ᾧ τόπῳ καὶ προΐσταντο , ὁ δὲ σταυρὸς ἵσταται ἐν τῇ ἐφιδρυμένῃ βάσει ταῖς αὐταῖς ἀναβάθραις · ὁ δὲ πατριάρχης μετὰ τοῦ Εὐαγγελίου καὶ τῶν οἰκείων διακόνων καὶ ψαλτῶν ἀνέρχεται ἐν τῷ
Lemmas: 1.23 μέγας κίων ἀναβάθρα , ὁ δέ μάγιστρος καί ἀνθύπατος καί πατρίκιος καί λοιπός συγκλητικός ἐν ὁ δεξιός μέρος πρό ὁ ὁ δεσπότης στάσις ἵστημι , ἤγουν ἔνδοθεν ὁ κιονοστασία ὁ φόρον , ὁ δέ ὁ κουβουκλεῖον ἐν ὁ δεξιός ἀναβάθρα ὁ αὐτός κίων , ὁ δέ δῆμος ὁ δύο μέρος ἵστημι ἐν ὁ ἐκεῖσε μικρός ἀναβάθρα ἀντικρύ ὁ δεσπότης , δηλονότι ἔξω ὁ κιονοστασία ὁ δεξιός μέρος , ἐν ὅς ὁ ὁ σύγκλητος ἵστημι . καί δή ὁ πατριάρχης ἀνέρχομαι μετά ὁ οἰκεῖος λιτός , προεισέρχομαι μέν ἔνδοθεν ὁ κιονοστασία ὁ ἔκδικος μετά ὁ ἑαυτοῦ βακτηρία πρό ὁ πρῶτος ἀνάβασις ὁ δεσποτικός ἄνοδος ὁ κίων καί εἰσέρχομαι ὁ μητροπολίτης καί ἀρχιεπίσκοπος , καί ὁ κατά τύπος ἀποτελέω προσκύνησις , δηλονότι διά ὁ ὁ κατάστασις καί ὁ ῥεφερενδάριος προσάγω καί ὁ δεσπότης προσκυνέω , καί ἵστημι μέν οὗτος ἐν ὁ εὐώνυμος μέρος ὁ ἀναβάθρα ὁ κίων . καί μετά οὗτος εἰσέρχομαι ὁ προπορεύω ὁ ἐκκλησιαστικός λιτός καί ψάλλω , καί εἶτα οὕτως εἰσέρχομαι ὁ πατριάρχης μετά τε ὁ σταυρός καί ὁ Εὐαγγέλιος , παρακρατούμενος ὑπό ὁ πρῶτος καί οἰκέω αὐτός · καί ὅτε ὁ πρῶτος βαθμίς ὁ δεσποτικός ἀνάβασις ἔρχομαι , ἐπιδιδέω ὁ δεσπότης ὁ πραιπόσιτος ὁ συνήθης κηρός κατά ὁ εἴωθα , καί προσκυνέω ὁ σεβάσμιος τύπος ὁ ζωοποιός σταυρός , ἀσπάζομαι ὁ τε ἅγιος Εὐαγγέλιος καί αὐτός ὁ τίμιος σταυρός , ἔπειτα ὁ πατριάρχης . καί ὁ μέν δεσπότης ἵστημι ἐν ὅς τόπος καί προίστημι , ὁ δέ σταυρός ἵστημι ἐν ὁ ἐφιδρύω βάσις ὁ αὐτός ἀναβάθρα · ὁ δέ πατριάρχης μετά ὁ Εὐαγγέλιος καί ὁ οἰκέω διάκονος καί ψάλτης ἀνέρχομαι ἐν ὁ
constantinus-vii-porphyrogenitus-imperator.de-cerimoniis-aulae-byzantinae-lib-1-84-2-56 porfyrogen-ceremonis.24
1.24 εὐκτηρίῳ τοῦ αὐτοῦ κίονος , ἤγουν τοῦ Ἁγίου Κωνσταντίνου , καὶ διὰ νεύματος τοῦ πραιποσίτου ἄρχονται ψάλλειν τὰ δύο μέρη τὴν τῆς ἑορτῆς καταβασίαν . Καὶ τούτου τρισσῶς ᾀδομένου , γίνεται ἡ συνήθης ἐκτενὴ παρὰ τοῦ διακόνου , δηλονότι προκύπτοντος διὰ τῶν θυρίδων τοῦ εὐωνύμου μέρους τοῦ αὐτοῦ εὐκτηρίου . Καὶ δὴ τῆς ἐκτενῆς τελεσθείσης μετὰ τὴν τοῦ πατριάρχου ἐκφώνησιν , ἀποχαιρετίζουσι τοῦτον οἱ δεσπόται ἐν οἷς ἵστανται τόποις καὶ μετὰ τῆς οἰκείας λιτῆς κατέρχονται ἕως τοῦ ναοῦ τῆς ὑπεραγίας Θεοτόκου τῶν Χαλκοπρατείων , καὶ καθέζονται ἐν τῷ νάρθηκι ἐπὶ τῆς αὐτῆς ἐκκλησίας , τῆς βασιλικῆς τάξεως ἐκεῖσε παρισταμένης , ἤγουν τοῦ κουβουκλείου καὶ τῶν ἀσηκρητῶν , χρυσοτρικλινιτῶν · τε καὶ βασιλικῶν ἀνθρώπων . Καὶ δὴ τῶν μητροπολιτῶν διερχομένων , ποιοῦσι πάλιν προσκύνησιν κατὰ τὸν εἰρημένον ἄνωθεν τύπον τῆς προσκυνήσεως , καὶ εἶθ' οὕτως εἰσέρχονται καὶ οἱ τῆς λιτῆς τοῦ πατριάρχου προπορευόμενοι καὶ ψάλλοντες , καὶ μετὰ ταῦτα εἰσέρχεται ὁ πατριάρχης μετά τε τοῦ σταυροῦ καὶ τοῦ Εὐαγγελίου . Καὶ ἀνίστανται οἱ δεσπόται , καὶ ὑπαντῶσιν αὐτῷ καὶ ἀσπάζονται , καὶ ἵστανται ἀμφότεροι ἐπὶ τῶν βασιλικῶν πυλῶν , καὶ τῆς συνήθους εὐχῆς τελουμένης ὑπὸ τοῦ πατριάρχου , καθὼς ἀνωτέρω εἴρηται , γίνεται ἡ εἴσοδος , καὶ δὴ τῶν δεσποτῶν εἰσερχομένων ἐν τῷ βήματι καὶ τὸ ἀποκόμβιν ἐπὶ τῆς ἁγίας τραπέζης ἀποτιθεμένων , ἐξέρχονται διὰ τοῦ ἀριστεροῦ μέρους τοῦ αὐτοῦ θυσιαστηρίου , καὶ διέρχονται διὰ τοῦ γυναικίτου τῆς αὐτῆς
Lemmas: 1.24 εὐκτήριον ὁ αὐτός κίων , ἤγουν ὁ Ἅγιος Κωνσταντῖνος , καί διά νεῦμα ὁ πραιπόσιτος ἄρχω ψάλλω ὁ δύο μέρος ὁ ὁ ἑορτή καταβασία . καί οὗτος τρισσός ἀείδω , γίγνομαι ὁ συνήθης ἐκτενή παρά ὁ διάκονος , δηλονότι προκύπτων διά ὁ θυρίς ὁ εὐώνυμος μέρος ὁ αὐτός εὐκτήριος . καί δή ὁ ἐκτενής τελέω μετά ὁ ὁ πατριάρχης ἐκφώνησις , ἀποχαιρετίζω οὗτος ὁ δεσπότης ἐν ὅς ἵστημι τόπος καί μετά ὁ οἰκεῖος λιτός κατέρχομαι ἠώς ὁ ναός ὁ ὑπεράγιος Θεοτόκος ὁ χαλκοπρατεια , καί καθέζομαι ἐν ὁ νάρθηξ ἐπί ὁ αὐτός ἐκκλησία , ὁ βασιλικός τάξις ἐκεῖσε παρίστημι , ἤγουν ὁ κουβουκλεῖον καί ὁ ἀσηκρήτης , χρυσοτρικλινίτης · τε καί βασιλικός ἄνθρωπος . καί δή ὁ μητροπολίτης διέρχομαι , ποιέω πάλιν προσκύνησις κατά ὁ εἴρω ἄνωθεν τύπος ὁ προσκύνησις , καί εἶτα οὕτως εἰσέρχομαι καί ὁ ὁ λιτός ὁ πατριάρχης προπορεύω καί ψάλλω , καί μετά οὗτος εἰσέρχομαι ὁ πατριάρχης μετά τε ὁ σταυρός καί ὁ Εὐαγγέλιος . καί ἀνίστημι ὁ δεσπότης , καί ὑπαντάω αὐτός καί ἀσπάζομαι , καί ἵστημι ἀμφότερος ἐπί ὁ βασιλικός πύλη , καί ὁ συνήθης εὐχή τελέω ὑπό ὁ πατριάρχης , καθώς ἀνωτέρω εἴρω , γίγνομαι ὁ εἴσοδος , καί δή ὁ δεσπότης εἰσέρχομαι ἐν ὁ βῆμα καί ὁ ἀποκόμβιν ἐπί ὁ ἅγιος τράπεζα ἀποτίθημι , ἐξέρχομαι διά ὁ ἀριστερός μέρος ὁ αὐτός θυσιαστήριον , καί διέρχομαι διά ὁ γυναικίτης ὁ αὐτός
constantinus-vii-porphyrogenitus-imperator.de-cerimoniis-aulae-byzantinae-lib-1-84-2-56 porfyrogen-ceremonis.27
1.28 ἀριστεροῦ μέρους τοῦ βήματος , καὶ τοῦ Ἁγίου Νικολάου διερχόμενοι ἐξέρχονται πρὸς τὴν μεγάλην πύλην τὴν ἐξάγουσαν εἰς τὸ Ἅγιον Φρέαρ . Ἔνδοθεν γὰρ ταύτης τῆς πύλης ἱσταμένου τοῦ πατριάρχου καὶ τῶν δεσποτῶν , ἐπιδίδωσιν ὁ πατριάρχης τὰς εὐλογίας , ἤτοι τὰς προσφοράς , τοῖς δεσπόταις , κἀκεῖσε δὲ τοῦτον ἀσπαζόμενοι οἱ δεσπόται ἀποχαιρετίζουσι , καὶ διὰ τοῦ Ἁγίου Φρέατος διέρχονται . Ἐξιόντων δὲ τῶν δεσποτῶν τὴν ἔξω πύλην τοῦ Ἁγίου Φρέατος , ἵσταται κακεῖσε ὁ δήμαρχος τῶν Βενέτων μετὰ καὶ τοῦ δήμου τοῦ Λευκοῦ κατασφραγίζοντες , διερχομένων τῶν δεσποτῶν [ καθὼς προείρηται , ἀκτολογοῦσι τὰ μέρη ] καὶ ἀκτολογοῦντες τὰ τῇ ἑορτῇ προσήκοντα . Οὐ γὰρ ἵστανται οἱ δεσπόται , κατὰ τὸ εἰωθός , ἐν τῷ ἀκτολογεῖν τὰ μέρη , ἀλλὰ διερχομένων τῶν δεσποτῶν , καθὼς προείρηται , ἀκτολογοῦσι τὰ μέρη . Ὁ δὲ τῶν Πρασίνων δήμαρχος ἵσταται μετὰ τοῦ δήμου τοῦ Ρουσίου εἰς τὴν σιδηρᾶν πύλην , καὶ τῶν δεσποτῶν διερχομένων , καὶ αὐτοὶ ἀκτολογοῦσι τὰ τῇ ἑορτῇ προσήκοντα . Καὶ ἀπὸ τῶν ἐκεῖσε διέρχονται οἱ δεσπόται διά τε τῆς Χαλκῆς καὶ τῶν Σχολῶν καὶ τῶν Ἐκσκουβίτων , καὶ εἰσέρχονται διὰ τοῦ Κυρίου ἐν τῷ ἱερῷ παλατίῳ .
Lemmas: 1.28 ἀριστερός μέρος ὁ βῆμα , καί ὁ ἅγιος Νικόλαος διέρχομαι ἐξέρχομαι πρός ὁ μέγας πύλη ὁ ἐξάγω εἰς ὁ Ἅγιον φρέαρ . ἔνδοθεν γάρ οὗτος ὁ πύλη ἵστημι ὁ πατριάρχης καί ὁ δεσπότης , ἐπιδίδωμι ὁ πατριάρχης ὁ εὐλογία , ἤτοι ὁ προσφορά , ὁ δεσπότης , κἀκεῖσε δέ οὗτος ἀσπάζομαι ὁ δεσπότης ἀποχαιρετίζω , καί διά ὁ Ἅγιος Φρέατος διέρχομαι . ἔξειμι δέ ὁ δεσπότης ὁ ἔξω πύλη ὁ ἅγιος Φρέατος , ἵστημι κἀκεῖσε ὁ δήμαρχος ὁ Βένετος μετά καί ὁ δῆμος ὁ Λευκός κατασφραγίζω , διέρχομαι ὁ δεσπότης [ καθώς προερέω , ἀκτολογέω ὁ μέρος ] καί ἀκτολογέω ὁ ὁ ἑορτή προσήκω . οὖον γάρ ἵστημι ὁ δεσπότης , κατά ὁ εἴωθα , ἐν ὁ ἀκτολογέω ὁ μέρος , ἀλλά διέρχομαι ὁ δεσπότης , καθώς προερέω , ἀκτολογέω ὁ μέρος . ὁ δέ ὁ Πράσινοι δήμαρχος ἵστημι μετά ὁ δῆμος ὁ Ρούσιου εἰς ὁ σιδήρεος πύλη , καί ὁ δεσπότης διέρχομαι , καί αὐτός ἀκτολογέω ὁ ὁ ἑορτή προσήκω . καί ἀπό ὁ ἐκεῖσε διέρχομαι ὁ δεσπότης διά τε ὁ Χαλκεύς καί ὁ σχολή καί ὁ Ἐκσκούβιτος , καί εἰσέρχομαι διά ὁ κύριος ἐν ὁ ἱερός Παλάτιον .
constantinus-vii-porphyrogenitus-imperator.de-cerimoniis-aulae-byzantinae-lib-1-84-2-56 porfyrogen-ceremonis.28
Ἐξιόντων τῶν δεσποτῶν ἀπὸ τοῦ παλατίου εἰς τὴν προέλευσιν καὶ τῆς εἰωθυίας πάσης τάξεως ἐπακολουθούσης , γίνεται πρώτη δοχὴ εἰς τὸ Τριβουνάλιον , ἤγουν εἰς τοὺς Λύχνους , καὶ δέχεται κἀκεῖσε ὁ δημοκράτης τῶν Βενέτων , ἤγουν ὁ δομέστικος τῶν σχολῶν , μετὰ καὶ τοῦ περατικοῦ δήμου τῶν Βενέτων , καὶ μήπω τῶν δεσποτῶν φθασάντων ἐκεῖσε , λέγουσιν οἱ κράκται τὴν φωνήν , ἦχ . γʹ · " Ἀστὴρ τὸν ἥλιον προμηνύει ἐν Βηθλεὲμ Χριστὸν ἀνατείλαντα ἐκ παρθένου . "
Lemmas: ἔξειμι ὁ δεσπότης ἀπό ὁ Παλάτιον εἰς ὁ προέλευσις καί ὁ εἴωθα πᾶς τάξις ἐπακολουθέω , γίγνομαι πρῶτος δοχή εἰς ὁ τριβουνάλιον , ἤγουν εἰς ὁ λύχνος , καί δέχομαι κἀκεῖσε ὁ δημοκράτης ὁ Βένετος , ἤγουν ὁ δομέστικος ὁ σχολή , μετά καί ὁ Περατικού δῆμος ὁ Βένετος , καί μήπω ὁ δεσπότης φθάνω ἐκεῖσε , λέγω ὁ κράκτης ὁ φωνή , ἄγω . γε · " Ἀστήρ ὁ ἥλιος προμηνύω ἐν Βηθλεέμ Χριστός ἀνατέλλω ἐκ παρθένος . "
constantinus-vii-porphyrogenitus-imperator.de-cerimoniis-aulae-byzantinae-lib-1-84-2-56 porfyrogen-ceremonis.29
Δοχὴ αʹ . Καὶ δὴ τῶν δεσποτῶν ἐρχομένων καὶ ἱσταμένων εἰς τὸν εἰωθότα τόπον τῆς αὐτῶν στάσεως , ἤγουν εἰς τὴν καμάραν , λέγουσιν οἱ κράκται · " Πολλά , πολλά , πολλά " . Ὁ λαός · " Πολλὰ ἔτη , εἰς πολλά " . Καὶ πάλιν οἱ κράκται · " Πολλοὶ ὑμῖν χρόνοι ἡ ἔνθεος βασιλεία . " Φθογγεῖ καὶ ὁ λαὸς ἐκ τρίτου · " Πολλοὶ ὑμῖν χρόνοι . " Οἱ κράκται · " Πολλοὶ ὑμῖν χρόνοι , οἱ θεράποντες τοῦ Κυρίου . " Φθογγεῖ καὶ ὁ λαὸς ἐκ τρίτου · " Πολλοὶ ὑμῖν χρόνοι . " Οἱ κράκται · " Πολλοὶ ὑμῖν χρόνοι , ὁ δεῖνα καὶ ὁ δεῖνα αὐτοκράτορες Ρωμαίων . " Φθογγεῖ καὶ ὁ λαὸς ἐκ τρίτου · " Πολλοὶ ὑμῖν χρόνοι . " Οἱ κράκται · " Πολλοὶ ὑμῖν χρόνοι ὁ δεῖνα καὶ ὁ δεῖνα αὐγοῦσται τῶν Ρωμαίων . " Φθογγεῖ καὶ ὁ λαὸς
Lemmas: δοχή ὅς . καί δή ὁ δεσπότης ἐρχόμενος καί ἵστημι εἰς ὁ εἴωθα τόπος ὁ αὐτός στάσις , ἤγουν εἰς ὁ καμάρα , λέγω ὁ κράκτης · " Πολύς , πολύς , πολύς " . ὁ λαός · " Πολύς ἔτος , εἰς πολύς " . καί πάλιν ὁ κράκτης · " πολλός σύ χρόνος ὁ ἔνθεος βασίλειος . " φθογγέω καί ὁ λαός ἐκ τρίτος · " πολλός σύ χρόνος . " ὁ κράκτης · " πολλός σύ χρόνος , ὁ θεράπων ὁ κύριος . " φθογγέω καί ὁ λαός ἐκ τρίτος · " πολλός σύ χρόνος . " ὁ κράκτης · " πολλός σύ Χρόνος , ὁ Δεῖνα καί ὁ Δεῖνα αὐτοκράτωρ Ῥωμαῖος . " φθογγέω καί ὁ λαός ἐκ τρίτος · " πολλός σύ χρόνος . " ὁ κράκτης · " πολλός σύ χρόνος ὁ Δεῖνα καί ὁ Δεῖνα αὐγέω ὁ Ῥωμαῖος . " φθογγέω καί ὁ λαός
constantinus-vii-porphyrogenitus-imperator.de-cerimoniis-aulae-byzantinae-lib-1-84-2-56 porfyrogen-ceremonis.30
1.30 ἐκ τρίτου · " Πολλοὶ ὑμῖν χρόνοι . " Οἱ κράκται · " Πολλοὶ ὑμῖν χρόνοι σὺν ταῖς αὐγούσταις καὶ τοῖς πορφυρογεννήτοις . " Φθογγεῖ καὶ ὁ λαὸς ἅπαξ · " Πολυχρόνιον ποιήσῃ ὁ Θεὸς τὴν ἁγίαν βασιλείαν σας εἰς πολλὰ ἔτη . "
Lemmas: 1.30 ἐκ τρίτος · " πολλός σύ χρόνος . " ὁ κράκτης · " πολλός σύ χρόνος σύν ὁ αὐγέω καί ὁ πορφυρογέννητος . " φθογγέω καί ὁ λαός ἅπαξ · " Πολυχρόνιος ποιέω ὁ θεός ὁ ἅγιος βασίλειος σός εἰς πολύς ἔτος . "
constantinus-vii-porphyrogenitus-imperator.de-cerimoniis-aulae-byzantinae-lib-1-84-2-56 porfyrogen-ceremonis.31
Δοχὴ βʹ , πρὸ τῶν πυλῶν τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων , ἤγουνεἰς τὰς Σχολάς . Δέχεται ἐκεῖσε ὁ δημοκράτης τῶν Πρασίνων , ἤγουν ὁ ἐκσκούβικος , μετὰ τοῦ περατικοῦ δήμου τῶν Πρασίνων , καὶ μήπω τῶν δεσποτῶν φθασάντων ἐκεῖσε , λέγουσιν οἱ κράκται τὴν φωνήν , ἦχ . γʹ · " Ὁ ἀμήτωρ ἐν οὐρανοῖς , ἀπάτωρ τίκτεται ἐπὶ τῆς γῆς . " Ἄλλο · " Ὁ φυτουργὸς τῶν ἀνθρώπων φιλάνθρωπος καταδέχεται ἄνθρωπος γεννηθῆναι . " Καὶ δὴ τῶν δεσποτῶν ἐρχομένων καὶ ἱσταμένων εἰς τὸν εἰωθότα τόπον τῆς αὐτῶν στάσεως , ἤγουν εἰς τὴν καμάραν , λέγουσιν οἱ κράκται · " Πολλά , πολλά , πολλά " . Ὁ λαός · " Πολλὰ ἔτη , εἰς πολλά . " Οἱ κράκται · " Πολλοὶ ὑμῖν χρόνοι , ἡ ἐκλογὴ τῆς Τριάδος . " Φθογγεῖ καὶ ὁ λαὸς ἐκ γʹ · " Ἅγιε . " Οἱ κράκται · " Πολλοὶ ὑμῖν χρόνοι , ὁ δεῖνα καὶ ὁ δεῖνα αὐτοκράτορες Ρωμαίων . " Φθογγεῖ καὶ ὁ λαὸς ἐκ τρίτου · " Ἅγιε " . Οἱ κράκται · " Πολλοὶ ὑμῖν χρόνοι , οἱ θεράποντες τοῦ Κυρίου . " Φθογγεῖ καὶ ὁ λαὸς ἐκ γʹ · " Ἅγιε . " Οἱ κράκται · " Πολλοὶ ὑμῖν χρόνοι , ὁ δεῖνα καὶ ὁ δεῖνα αὐγοῦσται τῶν Ρωμαίων . " Φθογγεῖ καὶ ὁ λαὸς ἐκ γʹ · " Ἅγιε . " Οἱ κράκται · " Πολλοὶ ὑμῖν χρόνοι , δεσπόται , σὺν ταῖς αὐγούσταις καὶ τοῖς πορφυρογεννήτοις . " Φθογγεῖ καὶ ὁ λαός · " Πολυχρόνιον ποιήσῃ ὁ Θεὸς τὴν ἁγίαν βασιλείαν σας εἰς πολλὰ ἔτη . "
Lemmas: δοχή βε , πρό ὁ πύλη ὁ Ἁγίων ἀπόστολος , ηγουνεος ὁ σχολή . δέχομαι ἐκεῖσε ὁ δημοκράτης ὁ Πράσινοι , ἤγουν ὁ ἐκσκούβικος , μετά ὁ Περατικού δῆμος ὁ Πράσινοι , καί μήπω ὁ δεσπότης φθάνω ἐκεῖσε , λέγω ὁ κράκτης ὁ φωνή , ἄγω . γε · " ὁ ἀμήτωρ ἐν οὐρανός , ἀπάτωρ τίκτω ἐπί ὁ γῆ . " ἄλλος · " ὁ φυτουργός ὁ ἄνθρωπος φιλάνθρωπος καταδέχομαι ἄνθρωπος γεννάω . " καί δή ὁ δεσπότης ἐρχόμενος καί ἵστημι εἰς ὁ εἴωθα τόπος ὁ αὐτός στάσις , ἤγουν εἰς ὁ καμάρα , λέγω ὁ κράκτης · " Πολύς , πολύς , πολύς " . ὁ λαός · " Πολύς ἔτος , εἰς πολύς . " ὁ κράκτης · " πολλός σύ χρόνος , ὁ ἐκλογή ὁ Τριάς . " φθογγέω καί ὁ λαός ἐκ γε · " Ἅγιος . " ὁ κράκτης · " πολλός σύ χρόνος , ὁ Δεῖνα καί ὁ Δεῖνα αὐτοκράτωρ Ῥωμαῖος . " φθογγέω καί ὁ λαός ἐκ τρίτος · " Ἅγιος " . ὁ κράκτης · " πολλός σύ χρόνος , ὁ θεράπων ὁ κύριος . " φθογγέω καί ὁ λαός ἐκ γε · " Ἅγιος . " ὁ κράκτης · " πολλός σύ χρόνος , ὁ Δεῖνα καί ὁ Δεῖνα αὐγέω ὁ Ῥωμαῖος . " φθογγέω καί ὁ λαός ἐκ γε · " Ἅγιος . " ὁ κράκτης · " πολλός σύ χρόνος , δεσπότης , σύν ὁ αὐγέω καί ὁ πορφυρογέννητος . " φθογγέω καί ὁ λαός · " Πολυχρόνιος ποιέω ὁ θεός ὁ ἅγιος βασίλειος σός εἰς πολύς ἔτος . "
constantinus-vii-porphyrogenitus-imperator.de-cerimoniis-aulae-byzantinae-lib-1-84-2-56 porfyrogen-ceremonis.32
Δοχὴ γʹ , ἔνδοθεν τῆς Χαλκῆς · δέχεται ἐκεῖσε ὁ δημοκράτης τῶν Βενέτων , ἤγουν ὁ δομέστικος τῶν σχολῶν , μετὰ τοῦ περατικοῦ δήμου τῶν Βενέτων , καὶ μήπω τῶν δεσποτῶν φθασάντων ἐκεῖσε , λέγουσιν οἱ κράκται τὴν
Lemmas: δοχή γε , ἔνδοθεν ὁ Χαλκεύς · δέχομαι ἐκεῖσε ὁ δημοκράτης ὁ Βένετος , ἤγουν ὁ δομέστικος ὁ σχολή , μετά ὁ Περατικού δῆμος ὁ Βένετος , καί μήπω ὁ δεσπότης φθάνω ἐκεῖσε , λέγω ὁ κράκτης ὁ
constantinus-vii-porphyrogenitus-imperator.de-cerimoniis-aulae-byzantinae-lib-1-84-2-56 porfyrogen-ceremonis.33
1.31 φωνήν , ἦχ . γʹ · " Σειρὰς ῥηγνύων τῆς ἁμαρτίας σπαργανοῦται Θεὸς ἐν φάτνῃ . " Τὰ δὲ τῆς εὐφημίας ἄκτα ᾄδονται παρά τε τῶν κρακτῶν καὶ τοῦ λαοῦ , καθὼς καὶ ἐν ταῖς λοιπαῖς δοχαῖς .
Lemmas: 1.31 φωνή , ἄγω . γε · " σειρά ῥήγνυμι ὁ ἁμαρτία σπαργανόω θεός ἐν φάτνη . " ὁ δέ ὁ Εὐφημία ἄκτα ἀείδω παρά τε ὁ κράχτης καί ὁ λαός , καθώς καί ἐν ὁ λοιπός δοχή .
constantinus-vii-porphyrogenitus-imperator.de-cerimoniis-aulae-byzantinae-lib-1-84-2-56 porfyrogen-ceremonis.34
Δοχὴ δʹ , ἔξωθεν τῆς Χαλκῆς · δέχεται ἐκεῖσε ὁ δήμαρχος τῶν Βενέτων μετὰ τοῦ δήμου τοῦ Λευκοῦ , καὶ λέγουσιν οἱ κράκται τὴν φωνήν , ἦχ . γʹ · " Ἀστὴρ προτρέχει καὶ λάμπει ἐν σπηλαίῳ , τὸν Δεσπότην τοῦ ἡλίου τοῖς μάγοις καταμηνῦσαι · βρέφος γὰρ ὤφθη , καὶ σὰρξ ἐκ τῆς Παρθένου , τὴν παλαιὰν παρακοὴν τοῦ Ἀδὰμ ἐξαφανίζων . Αὐτὸς τὸ κράτος ὑμῶν , δεσπόται , εἰς μῆκος χρόνων φυλάξῃ εἰς ἀνέγερσιν Ρωμαίων . " Τὰ δὲ τῆς εὐφημίας ἄκτα ᾄδονται παρά τε τῶν κρακτῶν καὶ τοῦ λαοῦ , καθὼς καὶ ἐν τῇ αʹ δοχῇ εἴρηται .
Lemmas: δοχή δέ , ἔξωθεν ὁ Χαλκεύς · δέχομαι ἐκεῖσε ὁ δήμαρχος ὁ Βένετος μετά ὁ δῆμος ὁ Λευκός , καί λέγω ὁ κράκτης ὁ φωνή , ἄγω . γε · " Ἀστήρ προτρέχω καί λάμπω ἐν σπήλαιον , ὁ δεσπότης ὁ ἥλιος ὁ μάγος καταμηνύω · βρέφος γάρ ὁράω , καί σάρξ ἐκ ὁ παρθένος , ὁ παλαιός παρακοή ὁ Ἀδάμ ἐξαφανίζω . αὐτός ὁ κράτος σύ , δεσπότης , εἰς μῆκος χρόνος φυλάσσω εἰς ἀνέγερσις Ῥωμαῖος . " ὁ δέ ὁ Εὐφημία ἄκτα ἀείδω παρά τε ὁ κράχτης καί ὁ λαός , καθώς καί ἐν ὁ ὅς δοχή εἴρω .
constantinus-vii-porphyrogenitus-imperator.de-cerimoniis-aulae-byzantinae-lib-1-84-2-56 porfyrogen-ceremonis.35
Δοχὴ εʹ , εἰς τὸν λεγόμενον Ἀχιλλέα , πλησίον τῆς μεγάλης πύλης τῆς Μελέτης · δέχεται ἐκεῖσε ὁ δήμαρχος τῶν Πρασίνων μετὰ τοῦ δήμου τοῦ Ρουσίου , καὶ λέγουσιν οἱ κράκται τὴν φωνήν , ἦχ . αʹ · " Ὁ ἀμήτωρ ἐν οὐρανοῖς · ἀπάτωρ τίκτεται ἐπὶ τῆς γῆς . " Τὰ δὲ τῆς εὐφημίας ἄκτα ᾄδονται παρά τε τῶν κρακτῶν καὶ τοῦ λαοῦ , καθὼς καὶ ἐν ταῖς λοιπαῖς δοχαῖς .
Lemmas: δοχή εἰ , εἰς ὁ λέγω Ἀχιλλεύς , πλησίος ὁ μέγας πύλη ὁ Μελέτη · δέχομαι ἐκεῖσε ὁ δήμαρχος ὁ Πράσινοι μετά ὁ δῆμος ὁ Ρούσιου , καί λέγω ὁ κράκτης ὁ φωνή , ἄγω . ὅς · " ὁ ἀμήτωρ ἐν οὐρανός · ἀπάτωρ τίκτω ἐπί ὁ γῆ . " ὁ δέ ὁ Εὐφημία ἄκτα ἀείδω παρά τε ὁ κράχτης καί ὁ λαός , καθώς καί ἐν ὁ λοιπός δοχή .