constantinus-vii-porphyrogenitus-imperator.de-cerimoniis-aulae-byzantinae-lib-1-84-2-56 porfyrogen-ceremonis.304
Πρὸ μιᾶς δίδοται ἀπόκρισις εἰς ἑορτὴν τοῖς δημάρχοις καὶ τῷ ῥεφερενδαρίῳ , καὶ μηνύεται πᾶσα ἡ σύγκλητος , ἵνα πρωῒ ἔλθωσι μετὰ ἀλλαξίμων , καὶ τὸ πρωῒ ἀλλάσσει πᾶσα ἡ σύγκλητος καὶ τὰ ἀξιώματα τῶν σχολῶν καὶ τῶν λοιπῶν ταγμάτων , καὶ παραλαμβάνουσι τὰ σκεύη πρὸς τὸ ὀψικεῦσαι τοὺς δεσπότας . Καὶ πάντων εὐτρεπισθέντων , ἔρχεται ὁ πατριάρχης καὶ εἰσέρχεται διὰ τῆς Δάφνης εἰς τὸν Ἅγιον Στέφανον , καὶ ἐκδέχεται τοὺς δεσπότας , καὶ ἐξέρχονται τὰ σκεύη πάντα καὶ ὁ σταυρὸς ἐν τῷ Τριβουναλίῳ τῶν ιθʹ Ἀκκουβίτων , ὁμοίως καὶ τὰ μέρη καὶ οἱ τῆς πόλεως καὶ τὰ στρατεύματα · ὁ δὲ τῆς καταστάσεως εὐτρεπίζει τὰ βῆλα εἰς τὸν πόρτικα τῶν ιθʹ Ἀκκουβίτων , ὡς ἔχει ἡ συνήθεια , καὶ καθέζονται οἱ δεσπόται εἰς τὸν αὐτὸν τρίκλινον ἐν σελλίοις , φοροῦντες τὰ διβητήσια καὶ τὰς χλαμύς ἐστιν πράσινος ἔχουσα ῥόδα χρυσᾶ καὶ ταβλία χλαμύδας καὶ τὰ στέμματα , καὶ εἷς καῖσαρ καθέζεται ἐκ δεξιῶν καὶ εἷς ἐξ εὐωνύμων , καὶ νεύουσιν οἱ δεσπόται τῷ πραιποσίτῳ , καὶ ἐξέρχεται μετὰ ὀστιαρίων καὶ προσκαλεῖται βῆλον αʹ · τὸν κουροπαλάτην , δεύτερον · μαγίστρους , γʹ · τοὺς πατρικίους , καὶ τὰ λοιπὰ βῆλα κατὰ τάξιν , ὡς ἔχει ἡ συνήθεια . Καὶ ὅτε πληρωθῇ πάντα τὰ βῆλα καὶ σταθῇ τὸ σέκρετον ὅλον , κελεύουσιν οἱ δεσπόται λαλῆσαι 2.34 αὐτοῖς τὰ περὶ τοῦ νωβελησίμου , καὶ εἴ τι βούλονται , ἀνταποκρίνονται . Καὶ νεύουσιν οἱ δεσπόται τῷ πραιποσίτῳ , καὶ λέγει · " Κελεύσατε " καὶ ἐπευχόμενοι ἐξέρχονται , καὶ ἐξέρχεται ἡ σύγκλητος καὶ ἵσταται εἰς τὰ γραδήλια τοῦ Τριβουναλίου ἔνθεν κἀκεῖθεν τοῦ ἡλιακοῦ . Οἱ δὲ πατρίκιοι ἵστανται εἰς τὸν πόρτικα τῶν ιθʹ Ἀκκουβίτων κονσιστώριον , καὶ εὐθέως ἐξέρχονται οἱ δεσπόται ἅμα τῶν καισάρων καὶ τοῦ πατριάρχου , καὶ δέχονται αὐτοὺς οἱ πατρίκιοι ἐν τῷ πορτίκῳ , καὶ εὐθέως πίπτουσιν , καὶ λέγει ὁ τῆς καταστάσεως · " Κελεύσατε " καὶ ἐξέρχονται καὶ ἵστανται εἰς τὰ γραδήλια τοῦ Τριβουναλίου ἔνθεν κἀκεῖθεν · οἱ δὲ δεσπόται ἐξέρχονται διὰ τῶν μέσων πυλῶν ἐν τῷ ἡλιακῷ , καὶ εὐθέως κελεύουσι λαλῆσαι τοῖς λαοῖς τὰ περὶ τοῦ νωβελησίμου , καὶ εἴ τι ἂν θέλωσιν , ἀποκρίνονται , καὶ τίθεται ἀντιμίσιν , ἔνθα κεῖται ἥ τε χλαμὺς καὶ ἡ φίβλα . Ἡ μὲν χλαμύς ἐστιν πράσινος ἔχουσα ῥόδα χρυσᾶ καὶ ταβλία χρυσᾶ . Καὶ νεύουσιν οἱ δεσπόται τῷ πραιποσίτῳ καὶ τῷ μαγίστρῳ , καὶ ἀπέρχονται καὶ φέρουσιν τὸν ὀφείλοντα προχειρίζεσθαι νωβελήσιμον , φοροῦντα διβητήσιν ῥούσιον καὶ καμπότουβα καὶ καμπάγια · καὶ ἵσταται ὁ πατριάρχης ἔμπροσθεν τοῦ ἀντιμισίου , οἱ δὲ δεσπόται εἰς τὸ πλάγιον τοῦ πατριάρχου ἔνθεν κἀκεῖθεν , καὶ ὄπισθεν τῶν δεσποτῶν οἱ καίσαρες , καὶ οὕτως ὁ νωβελήσιμος . Καὶ λαμβάνουσιν οἱ δεσπόται καὶ οἱ καίσαρες καὶ ὁ νωβελήσιμος κηρούς , καὶ ἅπτουσιν , καὶ ὅτε λέξῃ ὁ διάκονος τὴν λιτανίαν , κύπτει ὁ πατριάρχης καὶ ποιεῖ τὴν εὐχήν , καὶ ὅτε πληρώσῃ τὴν εὐχήν , λαμβάνει τὴν χλαμύδα καὶ ἐπιδίδωσι τοῖς βεστήτορσι , καὶ οἱ βεστήτορες ἐφαπλοῦσιν αὐτήν , καὶ εὐθέως προσφέρει ὁ πραιπόσιτος καὶ ὁ μάγιστρος τὸν ὀφείλοντα προχειρίζεσθαι νωβελήσιμον ἔμπροσθεν τῶν δεσπο 2.35 τῶν , καὶ λαμβάνουσιν οἱ δεσπόται τὴν χλαμύδα καὶ περιβάλλουσιν αὐτῷ , καὶ φιλοῦσιν αὐτόν , καὶ εὐθέως ἀνακράζουσι τὰ μέρη καὶ πᾶς ὁ λαός · " Πολλὰ τὰ ἔτη τῶν βασιλέων · ὁ δεῖνα καὶ ὁ δεῖνα μεγάλων βασιλέων καὶ αὐτοκρατόρων , πολλὰ τὰ ἔτη · ὁ δεῖνα τῆς εὐσεβεστάτης Αὐγούστης πολλὰ τὰ ἔτη · ὁ δεῖνα εὐτυχεστάτου καίσαρος πολλὰ τὰ ἔτη · ὁ δεῖνα ἐπιφανεστάτου νωβελησίμου πολλὰ τὰ ἔτη . " . Καὶ ἐν τῇ συμπληρώσει τῆς εὐφημίας εἰσέρχονται οἱ δεσπόται καὶ οἱ καίσαρες καὶ ὁ νωβελήσιμος , καὶ καθέζονται ἐν τῷ τρικλίνῳ τῶν ιθʹ Ἀκκουβίτων , καὶ εἷς καῖσαρ καθέζεται ἐν τῷ δεξιῷ μέρει καὶ εἷς ἐξ ἀριστερᾶς , καὶ ἵσταται ὁ νωβελήσιμος εἰς τὸ δεξιὸν μέρος , καὶ εἰσέρχεται τὸ σέκρετον , βῆλα , βῆλα , ὥς ἐστιν ἡ συνήθεια . Εἰ μέν ἐστιν ἡ ἁγία καὶ μεγάλη Κυριακή , προσκυνοῦσα ἡ σύγκλητος δίδωσι τὴν ἀγάπην , εἰ δὲ ἄλλη ἑορτή , τὴν προσκύνησιν καὶ μόνον , καὶ προσκυνοῦσι τοὺς πόδας καὶ τὰ δύο γόνατα τοῦ μεγάλου δεσπότου , ὁμοίως καὶ τοῦ μικροῦ , καὶ προσκυνοῦσιν ἓν γόνατον τοῦ ἐκ δεξιοῦ καίσαρος , καὶ ἓν τοῦ ἐξ εὐωνύμου , τοῦ δὲ ἑστῶτος νωβελησίμου φιλοῦσι τὴν χεῖρα , καὶ προσκυνοῦντες ἵστανται κονσιστώριον . Καὶ ὅτε πληρώσῃ ἡ σύγκλητος τὴν εὐχαριστίαν , νεύουσιν οἱ δεσπόται τῷ πραιποσίτῳ , καὶ λέγει · " Κελεύσατε " καὶ ἐπεύχονται , καὶ ἐξέρχεται τὸ σέκρετον , καὶ πληροῦται πᾶσα ἡ ἀκολουθία τῆς ἑορτῆς , ὡς ἦν τυπικόν .
Lemmas: πρό εἷς δίδωμι ἀπόκρισις εἰς ἑορτή ὁ δήμαρχος καί ὁ ῥεφερενδάριος , καί μηνύω πᾶς ὁ σύγκλητος , ἵνα πρωΐ ἔρχομαι μετά ἀλλάξιμος , καί ὁ πρωΐ ἀλλάσσω πᾶς ὁ σύγκλητος καί ὁ ἀξίωμα ὁ σχολή καί ὁ λοιπός τάγμα , καί παραλαμβάνω ὁ σκεῦος πρός ὁ ὀψικεύω ὁ δεσπότης . καί πᾶς εὐτρεπίζω , ἔρχομαι ὁ πατριάρχης καί εἰσέρχομαι διά ὁ Δάφνη εἰς ὁ Ἅγιον Στέφανος , καί ἐκδέχομαι ὁ δεσπότης , καί ἐξέρχομαι ὁ σκεῦος πᾶς καί ὁ σταυρός ἐν ὁ Τριβουναλίῳ ὁ εὐθύς ἀκκούβιτον , ὁμοίως καί ὁ μέρος καί ὁ ὁ πόλις καί ὁ στράτευμα · ὁ δέ ὁ κατάστασις εὐτρεπίζω ὁ βάλλω εἰς ὁ πόρτηξ ὁ εὐθύς ἀκκούβιτον , ὡς ἔχω ὁ συνήθεια , καί καθέζομαι ὁ δεσπότης εἰς ὁ αὐτός τρίκλινον ἐν σελλίον , φορός ὁ διβιτήσιον καί ὁ χλαμύς εἰμί πράσινος ἔχω ῥόδον χρύσεος καί ταβλίον χλαμύς καί ὁ στέμμα , καί εἷς Καῖσαρ καθέζομαι ἐκ δεξιός καί εἷς ἐκ εὐώνυμος , καί νεύω ὁ δεσπότης ὁ πραιπόσιτος , καί ἐξέρχομαι μετά ὀστιάριος καί προσκαλέω Βῆλος ὅς · ὁ κουροπαλάτης , δύο · μάγιστρος , γε · ὁ πατρίκιος , καί ὁ λοιπάς βάλλω κατά τάξις , ὡς ἔχω ὁ συνήθεια . καί ὅτε πληρόω πᾶς ὁ βάλλω καί ἵστημι ὁ σεκρέτος ὅλος , κελεύω ὁ δεσπότης λαλέω 2.34 αὐτός ὁ περί ὁ νωβελησίμου , καί εἰμί τίς βούλομαι , ἀνταποκρίνομαι . καί νεύω ὁ δεσπότης ὁ πραιπόσιτος , καί λέγω · " κελεύω " καί ἐπεύχομαι ἐξέρχομαι , καί ἐξέρχομαι ὁ σύγκλητος καί ἵστημι εἰς ὁ γραδήλια ὁ Τριβουναλίου ἔνθεν ἐκεῖθεν ὁ ἡλιακός . ὁ δέ πατρίκιος ἵστημι εἰς ὁ πόρτηξ ὁ εὐθύς ἀκκούβιτον κονσιστώριον , καί εὐθύς ἐξέρχομαι ὁ δεσπότης ἅμα ὁ Καῖσαρ καί ὁ πατριάρχης , καί δέχομαι αὐτός ὁ πατρίκιος ἐν ὁ φορτικός , καί εὐθύς πίπτω , καί λέγω ὁ ὁ κατάστασις · " κελεύω " καί ἐξέρχομαι καί ἵστημι εἰς ὁ γραδήλια ὁ Τριβουναλίου ἔνθεν ἐκεῖθεν · ὁ δέ δεσπότης ἐξέρχομαι διά ὁ μέσος πύλη ἐν ὁ ἡλιακός , καί εὐθύς κελεύω λαλέω ὁ λαός ὁ περί ὁ νωβελησίμου , καί εἰμί τίς εἄν ἐθέλω , ἀποκρίνω , καί τίθημι ἀντιμισέω , ἔνθα κεῖμαι ὅς τε χλαμύς καί ὁ φίβλα . ὁ μέν χλαμύς εἰμί πράσινος ἔχω ῥόδον χρύσεος καί ταβλίον χρύσεος . καί νεύω ὁ δεσπότης ὁ πραιπόσιτος καί ὁ μάγιστρος , καί ἀπέρχομαι καί φέρω ὁ ὀφείλω προχειρίζω νωβελήσιμον , φορός διβητήσιν ῥούσιος καί καμπότουβα καί καμπάγι · καί ἵστημι ὁ πατριάρχης ἔμπροσθεν ὁ ἀντιμίσιον , ὁ δέ δεσπότης εἰς ὁ πλάγιος ὁ πατριάρχης ἔνθεν ἐκεῖθεν , καί ὄπισθεν ὁ δεσπότης ὁ Καῖσαρ , καί οὕτως ὁ νωβελήσιμος . καί λαμβάνω ὁ δεσπότης καί ὁ Καῖσαρ καί ὁ νωβελήσιμος κῆρ , καί ἅπτω , καί ὅτε λέγω ὁ διάκονος ὁ λιτάνιος , κύπτω ὁ πατριάρχης καί ποιέω ὁ εὐχή , καί ὅτε πληρόω ὁ εὐχή , λαμβάνω ὁ χλαμύς καί ἐπιδίδωμι ὁ βεστήτωρ , καί ὁ βεστήτωρ ἐφαπλόω αὐτός , καί εὐθύς προσφέρω ὁ Πραιπόσιτος καί ὁ μάγιστρος ὁ ὀφείλω προχειρίζω νωβελήσιμον ἔμπροσθεν ὁ Δέσπο 2.35 ὁ , καί λαμβάνω ὁ δεσπότης ὁ χλαμύς καί περιβάλλω αὐτός , καί φιλέω αὐτός , καί εὐθύς ἀνακράζω ὁ μέρος καί πᾶς ὁ λαός · " Πολύς ὁ ἔτος ὁ βασιλεύς · ὁ Δεῖνα καί ὁ Δεῖνα μέγας βασιλεύς καί αὐτοκράτωρ , πολύς ὁ ἔτος · ὁ Δεῖνα ὁ εὐσεβής Αυγούστης πολύς ὁ ἔτος · ὁ Δεῖνα εὐτυχής Καῖσαρ πολύς ὁ ἔτος · ὁ Δεῖνα ἐπιφανής νωβελησίμου πολύς ὁ ἔτος . " . καί ἐν ὁ συμπληρόω ὁ Εὐφημία εἰσέρχομαι ὁ δεσπότης καί ὁ Καῖσαρ καί ὁ νωβελήσιμος , καί καθέζομαι ἐν ὁ τρίκλινος ὁ εὐθύς ἀκκούβιτον , καί εἷς Καῖσαρ καθέζομαι ἐν ὁ δεξιός μέρος καί εἷς ἐκ ἀριστερός , καί ἵστημι ὁ νωβελήσιμος εἰς ὁ δεξιός μέρος , καί εἰσέρχομαι ὁ σεκρέτος , βάλλω , βάλλω , ὅς εἰμί ὁ συνήθεια . εἰμί μέν εἰμί ὁ ἅγιος καί μέγας Κυριακή , προσκυνέω ὁ σύγκλητος δίδωμι ὁ ἀγάπη , εἰμί δέ ἄλλος ἑορτή , ὁ προσκύνησις καί μόνος , καί προσκυνέω ὁ πούς καί ὁ δύο γόνυ ὁ μέγας δεσπότης , ὁμοίως καί ὁ μικρός , καί προσκυνέω εἷς γόνατον ὁ ἐκ δεξιός Καῖσαρ , καί εἷς ὁ ἐκ εὐώνυμος , ὁ δέ ἵστημι νωβελησίμου φιλέω ὁ χείρ , καί προσκυνέω ἵστημι κονσιστώριον . καί ὅτε πληρόω ὁ σύγκλητος ὁ εὐχαριστία , νεύω ὁ δεσπότης ὁ πραιπόσιτος , καί λέγω · " κελεύω " καί ἐπεύχομαι , καί ἐξέρχομαι ὁ σεκρέτος , καί πληρόω πᾶς ὁ ἀκολουθία ὁ ἑορτή , ὡς εἰμί τυπικός .