constantinus-vii-porphyrogenitus-imperator.de-administrando-imperio porfyrogen-administrato.20
Γενεαλογεῖται ὁ δυσσεβὴς καὶ ἀκάθαρτος Μουχούμετ , ὃν λέγουσιν οἱ Σαρακηνοὶ προφήτην αὐτῶν εἶναι , ἐκ φυλῆς γενικωτάτης Ἰσμαήλ , υἱοῦ Ἀβραάμ , καταγόμενος . Ζιναρὸς γάρ , ὁ τοῦ Ἰσμαὴλ ἀπόγονος , πατὴρ αὐτῶν ἀναγορεύεται πάντων . Οὗτος οὖν γεννᾷ υἱοὺς δύο , Μούνδαρον καὶ Ραβίαν , ὁ δὲ Μούνδαρος τίκτει Κούσαρον καὶ Κάϊσον καὶ Θεμίμην καὶ Ἄσανδον καὶ ἄλλους τινὰς ἀνωνύμους , οἳ καὶ τὴν Μαδιανῖτιν ἔρημον κληρωσάμενοι , ἐκτηνοτρόφουν ἐν σκηναῖς κατοικοῦντες . Εἰσὶ δὲ καὶ ἐνδότεροι τούτων οὐκ ἐκ τῆς φυλῆς αὐτῶν , ἀλλὰ τοῦ Ἰεκτάν , οἱ λεγόμενοι Ὁμηρῖται , τουτέστιν Ἀμανῖται . Ἀναδείκνυται δὲ οὕτως . Ἀπόροὄντος αὐτοῦ τοῦ Μουχούμετ καὶ ὀρφανοῦ , ἔδοξεν αὐτῷ μισθωτεύσασθαι γυναικί τινι πλουσίᾳ καὶ συγγενεῖ αὐτοῦ , καλουμένῃ Χαδιγᾷ , πρὸς τὸ καμηλεύειν καὶ πραγματεύεσθαι ἐν Αἰγύπτῳ μετὰ τῶν ἀλλοφύλων καὶ ἐν Παλαιστίνῃ . Εἶτα κατὰ μικρὸν παρρησιασάμενος καὶ ὑπελθὼν τῇ γυναικὶ χήρᾳ οὔσῃ , λαμβάνει αὐτὴν εἰς γυναῖκα . Καὶ δὴ ἐπιχωριάζων ἐν Παλαιστίνῃ καὶ συναναστρεφόμενος Ἰουδαίοις τε καὶ Χριστιανοῖς , ἐθηρᾶτο λόγους καὶ γραφικὰς λύσεις τινάς . Ἔχων δὲ τὸ πάθος τῆς ἐπιληψίας , ἐλυπεῖτο σφόδρα ἡ γυνὴ αὐτοῦ , ὡς περιφανὴς καὶ πλουσία καὶ τῷ τοιούτῳ ἀνδρὶ συναφθεῖσα , οὐ μόνον ἀπόρῳ , ἀλλὰ καὶ ἐπιληπτικῷ , ἣν καὶ τροπωσάμενος φάσκων , ὅτι · " Φοβερὰν ὀπτασίαν ἀγγέλου θεωρῶ Γαβριὴλ ὀνόματι , καὶ μὴ ὑποφέρων αὐτοῦ τὴν θέαν ὀλιγωρῶ καὶ πίπτω " , ἐπιστεύθη , συμψευδομαρτυροῦντος αὐτῷ Ἀρειανοῦ τινος μοναχοῦ ψευδωνύμου δι' αἰσχροκέρδειαν . Καὶ οὕτως ἡ γυνὴ πλανηθεῖσα καὶ ἄλλαις γυναιξὶν ὁμοφύλαις κηρύξασα προφήτην αὐτὸν εἶναι , προῆλθεν τὸ ψεῦδος τῆς ἀπάτης καὶ εἰς ἄνδρα φύλαρχον τοὔνομα Βουβάχαρ . Ἡ οὖν γυνὴ θανοῦσα καὶ τοῦτον διάδοχον καὶ κληρονόμον καταλείψασα τῶν ἑαυτῆς , ἐγένετο περιφανὴς καὶ ἄγαν ὑπερούσιος , καὶ κατέσχεν ἡ πονηρὰ πλάνη τε καὶ αἵρεσις αὐτοῦ τὰ μέρη τῆς Αἰθρίβου . Καὶ ἐδίδαξεν οὗτος ὁ παράφρων καὶ πεφενακισμένος τοὺς αὐτῷ πειθομένους , ὅτι ὁ φονεύων ἐχθρὸν ἢ ὑπὸ ἐχθροῦ φονευόμενος εἰς τὸν παράδεισον εἰσέρχεται καὶ ἄλλα , ὅσα φλυαρεῖ . Προσεύχονται δὲ καὶ εἰς τὸ τῆς Ἀφροδίτης ἄστρον , ὃ καλοῦσι Κουβάρ , καὶ ἀναφωνοῦσιν ἐν τῇ προσευχῇ αὐτῶν οὕτως · " Ἀλλὰ οὐὰ Κουβάρ " , ὅ ἐστιν " ὁ θεὸς καὶ Ἀφροδίτη " . Τὸν γὰρ θεὸν " Ἀλλά " προσονομάζουσι , τὸ δὲ " οὐά " ἀντὶ τοῦ " καί " συνδέσμου τιθέασιν , καὶ τὸ " Κουβάρ " καλοῦσι τὸ ἄστρον , καὶ λέγουσιν οὕτως · " Ἀλλὰ οὐὰ Κουβάρ . "
Lemmas: γενεαλογέω ὁ δυσσεβής καί ἀκάθαρτος Μουάμεδ , ὅς λέγω ὁ Σαρακηνός προφήτης αὐτός εἰμί , ἐκ Φυλή γενικός Ἰσμαήλ , υἱός Ἀβραάμ , κατάγω . Ζιναρὸς γάρ , ὁ ὁ Ἰσμαήλ Ἀπόγονος , πατήρ αὐτός ἀναγορεύω πᾶς . οὗτος οὖν γεννάω υἱός δύο , Μούνδαρον καί Ραβίαν , ὁ δέ Μούνδαρος τίκτω Κούσαρον καί καισος καί θεμιμεις καί Ἄσανδον καί ἄλλος τις ἀνώνυμος , ἕ καί ὁ Μαδιανῖτις ἐρῆμος κληρόω , κτηνοτροφέω ἐν σκηνή κατοικέω . εἰσί δέ καί ενδότερος οὗτος οὐ ἐκ ὁ Φυλή αὐτός , ἀλλά ὁ Ἰεκτάν , ὁ λέγω Ὁμηρῖται , τουτέστιν ἀμανίτης . ἀναδείκνυμι δέ οὕτως . αποροειμι αὐτός ὁ Μουάμεδ καί ὀρφανός , δοκέω αὐτός μισθωτεύω γυνή τις πλούσιος καί συγγενής αὐτός , καλέω Χαδιγᾷ , πρός ὁ καμηλεύω καί πραγματεύομαι ἐν Αἴγυπτος μετά ὁ ἀλλόφυλος καί ἐν Παλαιστίνη . εἶτα κατά μικρός παρρησιάζομαι καί ὑπέρχομαι ὁ γυνή χήρα εἰμί , λαμβάνω αὐτός εἰς γυνή . καί δή ἐπιχωριάζω ἐν Παλαιστίνη καί συναναστρέφω Ἰουδαῖος τε καί Χριστιανός , θηράω λόγος καί γραφικός λύω τις . ἔχω δέ ὁ πάθος ὁ ἐπίληψις , λυπέω σφόδρα ὁ γυνή αὐτός , ὡς περιφανής καί πλούσιος καί ὁ τοιοῦτος ἀνήρ συνάπτω , οὖον μόνος ἄπορος , ἀλλά καί ἐπιληπτικός , ὅς καί τροπόω φάσκω , ὅτι · " Φοβερός ὀπτασία ἄγγελος θεωρέω Γαβριήλ ὄνομα , καί μή ὑποφέρω αὐτός ὁ θέα ὀλιγωρῶ καί πίπτω " , πιστεύω , συμψευδομαρτυρέω αὐτός αρειανός τις μοναχός ψευδώνυμος διά αἰσχροκέρδεια . καί οὕτως ὁ γυνή πλανάω καί ἄλλος γυνή ὁμόφυλος κηρύσσω προφήτης αὐτός εἰμί , προέρχομαι ὁ ψεῦδος ὁ ἀπάτη καί εἰς ἀνήρ φύλαρχος ὄνομα Βουβάχαρ . ὁ οὖν γυνή θνῄσκω καί οὗτος διάδοχος καί κληρονόμος καταλείβω ὁ ἑαυτοῦ , γίγνομαι περιφανής καί ἄγαν ὑπερούσιος , καί κατέχω ὁ πονηρός πλάνη τε καί αἵρεσις αὐτός ὁ μέρος ὁ αιθριβους . καί διδάσκω οὗτος ὁ παράφρων καί φενακίζω ὁ αὐτός πείθω , ὅτι ὁ φονεύω ἐχθρός ἢ ὑπό ἐχθρός φονεύω εἰς ὁ παράδεισος εἰσέρχομαι καί ἄλλος , ὅσος φλυαρέω . προσεύχομαι δέ καί εἰς ὁ ὁ Ἀφροδίτη ἄστρον , ὅς καλέω κουβοιρ , καί ἀναφωνέω ἐν ὁ προσευχή αὐτός οὕτως · " ἀλλά οὐά κουβοιρ " , ὅς εἰμί " ὁ θεός καί Ἀφροδίτη " . ὁ γάρ θεός " ἀλλά " προσονομάζω , ὁ δέ " οὐά " ἀντί ὁ " καί " σύνδεσμος τίθημι , καί ὁ " κουβοιρ " καλέω ὁ ἄστρον , καί λέγω οὕτως · " ἀλλά οὐά κουβοιρ . "