commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0138.1
Γέν τῶν μὲν πρωτοτύπων διὰ μὲν τῆς φωνῆς οὐ διακρίνεται , διὰ δὲ τῆς ὑπ’ αὐτῶν δείξεως . ] Ἴσμεν ὅτι γέν εἰσὶ τρία , ἄρσενικόν , θηλυκόν , οὐδέτερον , ἅπερ αἱ πρωτότυποι ἀντωνυμίαι διὰ μὲν τῆς φωνῆς οὐ διαστέλλουσι , διὰ δὲ τῆς ὑπ’ αὐτῶν δείξεως · ἡ γὰρ δείξις συνεξηγούμενον ἔχει καὶ τὸ γένος · ὅθεν καὶ μοναδικαὶ καλοῦνται , ἐπεὶ διὰ μιᾶς φωνῆς ἡ τριγένεια παρίσταται · ἡ γὰρ ἐγὼ καὶ σὺ ἐπὶ παντὸς γένους λέγεται . Ἴστεον δὲ ὡς πᾶσα ἀντωνυμία ἢ δεικτικὴ ἐστὶν ἢ ἀναφορικὴ · καὶ δεικτικαὶ μὲν εἰσὶ μόνον αἱ κατὰ τὸ πρῶτον καὶ δεύτερον πρόσωπον , <(αἱ δὲ κατὰ τὸ τρίτον πρόσωπον ) , ὧσαι γένους εἰσὶ παραστατικαί , καὶ δεικτικαὶ καὶ ἀναφορικαί , ὡς ἡ ἐκεῖνος ὧδε οὕτος , ὑποστέλλομένης τῆς αὐτός · μόνην γὰρ ἀναφορὰν δηλοῖ · ἥτις πάλιν δεικτικὴ γίνεται συντασσομένη ταῖς δεικτικαῖς ἀντωνυμίαις , οἷον ἐγὼ αὐτός , σὺ αὐτός , ἐκεῖνος αὐτός . Εἶπον δὲ « ὧσαι γένους εἰσὶ παραστατικαί » , ἐπειδὴ αἱ τοῦ τρίτου προσώπου , ὅτε γένους ἀπαρέμφατοί εἰσι , μόνον ἀναφορικαὶ τυγχάνουσιν , ἢ ἵ οὐ οἱ ἕ . Ἔστι δὲ καὶ ἐκ πολλῶν κανόνων μαθεῖν , ὡς οὐκ ἀκόλουθοί εἰσιν αἱ πρωτότυποι ἀντωνυμίαι οὔτε κατὰ πρόσωπον οὔτε κατὰ πτώσιν οὔτε κατὰ ἀριθμόν , ἀλλ’ ὅτι θέματα ἴδια καθεστήκασι κατὰ πρόσωπον <(καὶ κατὰ πτώσιν)> καὶ κατὰ ἀριθμόν . Τῶν δὲ παραγωγῶν . ] Ἀπὸ κοινοῦ τὸ « γέν διὰ τῆς φωνῆς διακρίνεται » , ἵν’ ἢ « τῶν δὲ παραγωγῶν γέν διὰ τῆς φωνῆς διακρίνεται , οἷον ὁ ἐμός , ἡ ἐμή , τὸ ἐμόν » . Ἐφεύσατο δὲ εἰπὼν τὰς παραγώγους σημαίνειν διὰ τῆς φωνῆς τὸ γένος · τῶν γὰρ πρωτοτύπων μὴ σημαινουσῶν , πῶς αἱ παράγωγοι σημαίνοισιν ; Ἔστι τοίνυν τοῦ κτήματος τὸ ἄρθρον , καὶ οὐ τῆς ἀντωνυμίας . Καὶ εὑρήσεις τοῦτο ἀληθές , εἰ γε ἀνάλυσεις αὐτὴν εἰς τὴν γενικήν , ἐξ ἧς καὶ ἐγένετο · εἰ γὰρ εἴποις « ὁ δοῦλός μου » , δῆλον γενήσεται ὅτι τὸ ἄρθρον τοῦ κτήματός ἐστι , καὶ ὅτι δύναται ἄρσενικόν καὶ θηλυκόν καὶ οὐδέτερον γένος εἰπεῖν « ὁ δοῦλός μου » · καὶ πάλιν εἰ εἴποις κατὰ ἀνάλυσιν « ἡ δοῦλή μου » , πάντως εὐρεθήσεται τὸ μὲν ἄρθρον τοῦ κτήματος ὄν , ἡ δὲ ἀντωνυμία γένους ἀδιάστολος , διότι μιμοῦνται πᾶσαι αἱ παραχθεῖσαι κατὰ τὸ ἔντὸς πρόσωπον τὰς πρωτοτύπους ἀντωνυμίας , καὶ οὔτε γένος διαστέλλουσι κατὰ τὸ ἔντὸς
Lemmas: γε ὁ μέν πρωτότυπος διά μέν ὁ φωνή οὖον διακρίνω , διά δέ ὁ ὑπό αὐτός δεῖξις . ] οἶδα ὅτι γε εἰμί τρεῖς , ἀρσενικός , θηλυκός , οὐδέτερος , ὅσπερ ὁ πρωτότυπος ἀντωνυμία διά μέν ὁ φωνή οὖον διαστέλλω , διά δέ ὁ ὑπό αὐτός δεῖξις · ὁ γάρ δεῖξις συνεξηγέομαι ἔχω καί ὁ γένος · ὅθεν καί μοναδικός καλέω , ἐπεί διά εἷς φωνή ὁ τριγένεια παρίστημι · ὁ γάρ ἐγώ καί σύ ἐπί πᾶς γένος λέγω . ἰστέον δέ ὡς πᾶς ἀντωνυμία ἢ δεικτικός εἰμί ἢ ἀναφορικός · καί δεικτικός μέν εἰμί μόνος ὁ κατά ὁ πρῶτος καί δύο πρόσωπον , <(αἱ δέ κατά ὁ τρίτος πρόσωπον ) , ὠθέω γένος εἰμί παραστατικός , καί δεικτικός καί ἀναφορικός , ὡς ὁ ἐκεῖνος ὧδε οὗτος , ὑποστέλλω ὁ αὐτός · μόνος γάρ ἀναφορά δηλόω · ὅστις πάλιν δεικτικός γίγνομαι συντάσσω ὁ δεικτικός ἀντωνυμία , οἷος ἐγώ αὐτός , σύ αὐτός , ἐκεῖνος αὐτός . εἶπον δέ « ὠθέω γένος εἰμί παραστατικός » , ἐπεί ὁ ὁ τρίτος πρόσωπον , ὅτε γένος απαρέμφατος εἰμί , μόνος ἀναφορικός τυγχάνω , ἢ ἵ οὖον ὁ ὅς . εἰμί δέ καί ἐκ πολύς κανών μανθάνω , ὡς οὐ ἀκόλουθος εἰμί ὁ πρωτότυπος ἀντωνυμία οὔτε κατά πρόσωπον οὔτε κατά πτῶσις οὔτε κατά ἀριθμός , ἀλλά ὅτι θέμα ἴδιος καθίστημι κατά πρόσωπον <(καὶ κατά πτώσιν)> καί κατά ἀριθμός . ὁ δέ παραγωγή . ] ἀπό κοινός ὁ « γε διά ὁ φωνή διακρίνω » , ἵνα ἢ « ὁ δέ παραγωγή γε διά ὁ φωνή διακρίνω , οἷος ὁ ἐμός , ὁ ἐμός , ὁ ἐμός » . Ἐφεύω δέ εἶπον ὁ παράγωγος σημαίνω διά ὁ φωνή ὁ γένος · ὁ γάρ πρωτότυπος μή σημαίνω , πῶς ὁ παράγωγος σημαίνω ; εἰμί τοίνυν ὁ κτῆμα ὁ ἄρθρον , καί οὖον ὁ ἀντωνυμία . καί εὑρίσκω οὗτος ἀληθής , εἰμί γε ἀνάλυσις αὐτός εἰς ὁ γενικός , ἐκ ὅς καί γίγνομαι · εἰμί γάρ εἶπον « ὁ δοῦλος ἐγώ » , δῆλος γίγνομαι ὅτι ὁ ἄρθρον ὁ κτῆμα εἰμί , καί ὅτι δύναμαι ἀρσενικός καί θηλυκός καί οὐδέτερος γένος εἶπον « ὁ δοῦλος ἐγώ » · καί πάλιν εἰμί εἶπον κατά ἀνάλυσις « ὁ δοῦλος ἐγώ » , πάντως εὑρίσκω ὁ μέν ἄρθρον ὁ κτῆμα εἰμί , ὁ δέ ἀντωνυμία γένος ἀδιάστολος , διότι μιμέομαι πᾶς ὁ παράγω κατά ὁ ἐντός πρόσωπον ὁ πρωτότυπος ἀντωνυμία , καί οὔτε γένος διαστέλλω κατά ὁ ἐντός