commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0628.1
ὁ Τελαμώνιος καὶ Αἴας ὁ Ἰλέως · ταῦτα γὰρ τῇ ὁμωνυμίᾳ κοινωνοῦσι , τῇ δὲ τοπικῇ σημασίᾳ διαφέρουσιν . « Ἐπὶ δὲ προσηγορικῶν , ὡς μὲς θαλάττιος καὶ μὲς γηγενής · ὁμοίως καὶ ταῦτα τῇ ὁμωνυμίᾳ κοινωνοῦσι , τῇ δὲ διαφορᾷ τῆς γῆς καὶ τῆς θαλάσσης διαφέρουσιν . — « Συνώνυμον δὲ ἐπὶ τὸ ἐν διαφοροῖς ὀνόμασι τὸ αὐτὸ δηλοῦν , 5 οἷον ἀορ εἴφος μάχαιρα σπάθη φάσγανον · ταῦτα γὰρ πάντα ἐν εἴδους σημαίνουσι , σίδηρον ἀμφήκη , τούτεστιν ἀμφοτέρωθεν ἡκονημένον · ταῦτα καὶ τὰ ὁμοια τούτοις παρὰ τοῖς φιλοσόφοις πολυώνυμα λέγονται . — « Φερόνυμον δὲ ἐπὶ τὸ ἀπὸ τινος συμβεβηκότος τεθέν , ὡς Τισαμενὸς καὶ Μεγαπένθης . Καὶ περὶ μὲν τοῦ Μεγαπένθους ἡ αἰτία ἐστὶν αὕτη · ὅταν ἡρπάγη ὑπὸ τοῦ Μενέλεω ἡ Ἑλένη , πενθοῦντος αὐτῆς 10 παντὸς τοῦ οἴκου , ἐτέχθη παῖς τῷ Μενέλεω , καὶ ἐκλήθη Μεγαπένθης παρὰ τὸ μέγα πένθος τοῦ οἴκου . Περί δὲ τοῦ Τισαμενοῦ , ὅταν ἐτιμωρήσατο τὴν Κλυταιμνήστραν ὁ Ὀρέστης , ἐτέχθη αὐτῷ παῖς καὶ ἐκλήθη Τισαμενὸς παρὰ τὸ τίσασθαι αὐτὴν , τούτεστιν ἀνταποδοῦναι . — « Διώνυμον δὲ ἐστὶν ὀνόματα δύο καθ’ ἓνδος κυρίου τεταγμένα , οἷον Ἀλέξανδρος ὁ καὶ Πάρις , οὐκ ἀναστρέφοντος τοῦ λόγου · οὐ γὰρ εἰ 15 τις Ἀλέξανδρος , οὕτως καὶ Πάρις » . Ἀναstroφὴ δὲ ἐστὶν ὑγεία ὄρου · ὄρος δὲ ἐστὶν ὁ τὸ ὅν τί ἐστι σημαίνων · ὑγιαίνει δὲ ὁ ὄρος ἐν τῇ ἀναstroφῇ οὕτως , οἷον « πᾶς ἄνθρωπος γελαστικός » καὶ « πᾶς γελαστικὸς ἄνθρωπος » · νοσεῖ δὲ ὁ ὄρος οὕτως , οἷον « πᾶς ἄνθρωπος δίπους » · ἐὰν ἀναstroφῃς εἴπης « πᾶς δίπους ἄνθρωπος » , οὐκ ἀληθεύει ὁ ὄρος · οὐ γὰρ ἄνθρωπος μόνος δίπους , ἀλλὰ καὶ λεὸς καὶ τὰ τοιαῦτα . Ἡ 20 δὲ αἰτία τοῦ καλεῖσθαι αὐτὸν Πάριν , ὡς ἐν τοῖς μυθικοῖς γέγραπται τῶν Ἑλλήνων , ἐστὶν αὕτη · μαχεσαμένων τῶν τριῶν θεῶν Ἀθηνᾶς , Ἥρας καὶ Ἀφροδίτης περὶ τοῦ χρυσοῦ μῆλου καὶ δικαστῶν ἐλθόντων ἐπὶ τῇ μάχῃ αὐτῶν ἦλθεν πρὸ πάντων ὁ Ἀλέξανδρος , καὶ διὰ τοῦτο κέκληται Πάρις παρὰ τὸ πρὸ πάντων παρεῖναι . — « Ἐπώνυμον δὲ ἐστὶν , ὃ καὶ διώνυμον καλεῖται , τὸ μεθ’ ἑτέρου κυρίου καθ’ ἓνδος λεγόμενον , ὡς ἐνοσίχθων ὁ φοῖβος ὁ Ἀπόλλων » . Τὸ μὲν Ποσειδῶν ἐπὶ 25 κυρίον ὄνομα , τὸ δὲ ἐνοσίχθων ἐπώνυμον τοῦ Ποσειδῶνος κατ’ ἐνέργειαν λεγόμενον · ὡς οἱ Ἕλληνες μυθολογοῦσι , παρὰ τὸ τὴν γῆν σείειν λέγεται ἐνοσίχθων . Ὁμοίως καὶ Ἀπόλλων κύριον ὄνομά ἐστι , τὸ δὲ φοῖβος ἐπώνυμον τοῦ Ἀπόλλωνος διὰ τὸ μάντιν εἶναι τὸν Ἀπόλλωνα · φοῖβος γὰρ ὁ μάντις λέγεται . Ὁμοίως καὶ ὁ ἅγιος 30 Γρηγόριος ἐπώνυμον ἔχει τὸ θεολόγος ἐκ τῆς θεολογίας . — « Ἔθνικὸν δὲ ἐπὶ τὸ ἔθνους δηλωτικόν , ὡς Φρύξ Γαλάτης » · ταῦτα καὶ παράγωγα λέγονται , ὁ μὲν Φρύξ ἀπὸ Φρυγίας τῆς χώρας , ὁ δὲ Γαλάτης ἀπὸ Γαλατίας . — « Ἐρωτηματικὸν δὲ ἐστὶν , ὃ καὶ πνευστικὸν καλεῖται , τὸ κατ’ ἐρώτησιν λεγόμενον , οἷον τίς ποῖος πῶς πηλικός » · ταῦτα γὰρ κατ’ ἐπερώτησιν λέγονται . — « Ἄοριστον δὲ ἐπὶ τὸ τῷ 35 ἐρωτηματικῷ ἐναντίως λεγόμενον , οἷον ὅστις ὁποῖος ὅπῶς ὁπηλικός » · ταῦτα γὰρ
Lemmas: ὁ Τελαμώνιος καί Αἴας ὁ Ἰλεύς · οὗτος γάρ ὁ ὁμωνυμία κοινωνέω , ὁ δέ τοπικός σημασία διαφέρω . « ἐπί δέ προσηγορικός , ὡς μές θαλάσσιος καί μές γηγενής · ὁμοίως καί οὗτος ὁ ὁμωνυμία κοινωνέω , ὁ δέ διαφορά ὁ γῆ καί ὁ θάλασσα διαφέρω . — « Συνώνυμος δέ ἐπί ὁ ἐν διαφορέω ὄνομα ὁ αὐτός δηλόω , 5 οἷος ἀορ εἴφος μάχαιρα σπάθη φάσγανον · οὗτος γάρ πᾶς ἐν εἶδος σημαίνω , σίδηρος ἀμφήκης , τουτέστιν ἀμφοτέρωθεν ἀκονάω · οὗτος καί ὁ ὅμοιος οὗτος παρά ὁ φιλόσοφος πολυώνυμος λέγω . — « Φερόνυμον δέ ἐπί ὁ ἀπό τις συμβεβηκός τίθημι , ὡς Τισαμενός καί Μεγαπένθης . καί περί μέν ὁ Μεγαπένθης ὁ αἰτία εἰμί οὗτος · ὅταν ἁρπάζω ὑπό ὁ Μενέλαος ὁ Ἑλένη , πενθέω αὐτός 10 πᾶς ὁ οἶκος , τίκτω παῖς ὁ Μενέλαος , καί καλέω Μεγαπένθης παρά ὁ μέγας πένθος ὁ οἶκος . Περί δέ ὁ Τισαμενός , ὅταν τιμωρέω ὁ Κλυταιμνήστρα ὁ Ὀρέστης , τίκτω αὐτός παῖς καί καλέω Τισαμενός παρά ὁ τίνω αὐτός , τουτέστιν ἀνταποδίδωμι . — « Διώνυμος δέ εἰμί ὄνομα δύο κατά ἔνδον κύριος τάσσω , οἷος Ἀλέξανδρος ὁ καί Πάρις , οὐ ἀναστρέφω ὁ λόγος · οὖον γάρ εἰμί 15 τις Ἀλέξανδρος , οὕτως καί Πάρις » . Ἀναφής δέ εἰμί ὑγεία ὁράω · ὄρος δέ εἰμί ὁ ὁ ὅς τίς εἰμί σημαίνω · ὑγιαίνω δέ ὁ ὄρος ἐν ὁ ἀναstroφῇ οὕτως , οἷος « πᾶς ἄνθρωπος γελαστικός » καί « πᾶς γελαστικός ἄνθρωπος » · νοσέω δέ ὁ ὄρος οὕτως , οἷος « πᾶς ἄνθρωπος δίπους » · ἐάν ἀναφαίνω εἶπον « πᾶς δίπους ἄνθρωπος » , οὐ ἀληθεύω ὁ ὄρος · οὖον γάρ ἄνθρωπος μόνος δίπους , ἀλλά καί Λεός καί ὁ τοιοῦτος . ὁ 20 δέ αἰτία ὁ καλέω αὐτός Πάρις , ὡς ἐν ὁ μυθικός γράφω ὁ Ἕλλην , εἰμί οὗτος · μάχομαι ὁ τρεῖς θεός Ἀθηνᾶ , Ἥρα καί Ἀφροδίτη περί ὁ χρυσός μῆλον καί δικαστής ἔρχομαι ἐπί ὁ μάχομαι αὐτός ἔρχομαι πρό πᾶς ὁ Ἀλέξανδρος , καί διά οὗτος καλέω Πάρις παρά ὁ πρό πᾶς πάρειμι . — « Ἐπώνυμος δέ εἰμί , ὅς καί διώνυμος καλέω , ὁ μετά ἕτερος κύριος κατά ἔνδον λέγω , ὡς Ἐνοσίχθων ὁ φοῖβος ὁ Ἀπόλλων » . ὁ μέν Ποσειδῶν ἐπί 25 κυρέω ὄνομα , ὁ δέ Ἐνοσίχθων ἐπώνυμος ὁ Ποσειδῶν κατά ἐνέργεια λέγω · ὡς ὁ Ἕλλην μυθολογέω , παρά ὁ ὁ γῆ σείω λέγω Ἐνοσίχθων . ὅμοιος καί Ἀπόλλων κύριος ὄνομα εἰμί , ὁ δέ φοῖβος ἐπώνυμος ὁ Ἀπόλλων διά ὁ μάντις εἰμί ὁ Ἀπόλλων · φοῖβος γάρ ὁ μάντις λέγω . ὅμοιος καί ὁ ἅγιος 30 Γρηγόριος ἐπώνυμος ἔχω ὁ θεολόγος ἐκ ὁ θεολογία . — « ἐθνικός δέ ἐπί ὁ ἔθνος δηλωτικός , ὡς Φρύξ Γαλάτης » · οὗτος καί παράγωγο λέγω , ὁ μέν Φρύξ ἀπό Φρυγία ὁ χώρα , ὁ δέ Γαλάτης ἀπό Γαλατία . — « ἐρωτηματικόν δέ εἰμί , ὅς καί πνευστικός καλέω , ὁ κατά ἐρώτησις λέγω , οἷος τίς ποῖος πῶς πηλίκος » · οὗτος γάρ κατά ἐπερώτησις λέγω . — « ἀόριστος δέ ἐπί ὁ ὁ 35 ἐρωτηματικός ἐναντίος λέγω , οἷος ὅστις ὁποῖος ὅπως ὁπηλίκος » · οὗτος γάρ