commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0629.1
ἀόριστα λέγονται παρὰ τὸ μὴ ὁρίζειν πρόσωπον ἤγουν δεικνύειν . — « Ἀναφορικὸν δὲ ἐστίν , ὃ καὶ ὁμοιωματικὸν καὶ δεικτικὸν καὶ ἀνταποδοτικὸν καλεῖται , τὸ ὁμοίωσιν σημαῖνον , οἷον τοιοῦτος τοσοῦτος τῃλικοῦτος » · ἀναφορικὸν δὲ λέγεται παρὰ τὸ ἀναφέρειν ἡμῖν γνώμιν τοῦ ζητουμένου , οἷον ἐστὼ ζητουμένου , τίς ὁ ἅγιος Πέτρος , μανθάνομεν ὅτι ὁ ἀπόστολος · ἐρωτῶντες δὲ ποταπὸς ἦν , μανθάνομεν παρὰ τοῦ ἐρωτωμένου ὅτι θαυμάριε , δεικνύντος αὐτοῦ ἡμῖν καὶ ὁμοίον δασύτριχα . — « Περιληπτικὸν δὲ ἐστὶ τὸ τῷ ἐνικῷ ἀριθμῷ πλῆθος σημαῖνον , οἷον δῆμος χορὸς ὄχλος » · ταῦτα γὰρ πλῆθος περιλαμβάνουσι · διὰ τοῦτο περιληπτικὰ λέγονται . — « Ἐπιμεριζόμενον δὲ ἐστὶ τὸ ἐκ δύο ἢ καὶ πλειόνων ἐπὶ ἕν ἔχον τὴν ἀναφορὰν , οἷον ἑκάτερος ἑκάστος » · ἐκ μὲν δύο , « ἑκάτερος ἡμῶν ἐν ἑνὶ τόπῳ στήτω » , ἢ « ἑκάτερος ἡμῶν ψαλλέτω ἢ ἀναγιγνωσκέτω » · οὕτως καὶ ἐπὶ πληθυντικῶν τὸ ἑκάστος νοεῖ . — « Περιεκτικὸν δὲ ἐστὶ τὸ ἐμφαῖνον ἐν ἑαυτῷ τι περιεχόμενον , οἷον δαφνὸν παργενῶν ἀμπελῶν ἐλαίων φοινικῶν » · ὁ γὰρ δαφνὸν περιέχει δάφνας , καὶ ὁ παρθενῶν παρθένους , καὶ ὁ ἀμπελῶν ἀμπέλους , καὶ ὁ ἐλαίων ἐλαίας , καὶ ὁ φοινικῶν φοίνικας . — « Πεποιημένον δὲ ἐστὶ τὸ παρὰ τὰς τῶν ἤχων ἰδιότητας μιμητικῶς εἰρημένον , οἷον φλοῖσος ροίζος ὀρυγμαδός » · φλοῖσος ἐστὶν ὁ τοῦ βηλοῦ τῆς νεῦς ὑπὸ ἀνέμου τινόμενος ἦχος · ροίζος δὲ ὕδατος κτύπος ὑπὸ νεῦς τεχνουμένου , ἀλλὰ καὶ παντὸς ὕδατος ἐπὶ τὸ πρανὲς φερομένου καὶ κτυποῦντος ροίζος λέγεται · ὀρυγμαδὸς δὲ ἐστὶ βοὴ ὄχλου πολλοῦ . — « Γενικὸν δὲ ἐστὶ τὸ δυνάμενον εἰς πολλὰ εἴδη διαιρεθῆναι , οἷον ζῶον φυτόν » · τὸ γὰρ ζῶον κοινὸν ὄνομα ἐστὶ πάντων τῶν ζωῆς μετεχόντων · διαιρεῖται δὲ εἰς ἄνθρωπον , βοῦν , κῦνα , ἵππον , κύνωπα καὶ τὰ τοιαῦτα · ὁμοίως καὶ τὸ φυτὸν κοινὸν ὄνομα ἐστὶ πάντων τῶν φυτῶν · διαιρεῖται δὲ εἰς ἀμπέλον , ἐλαίαν , κυπάρισσον καὶ τὰ ὁμοία . — « Ἐιδικὸν δὲ ἐστὶ τὸ ἐκ τοῦ γένους διαιρεθέν , οἷον βοὺς ἵππος ἐλαία » · τὸ μὲν βοὺς καὶ ἵππος ἐκ τοῦ ζῴου τοῦ κοινοῦ ὀνόματος καθ’ ἑαυτὰ διαιροῦνται · ὁμοίως καὶ τὸ ἀμπέλος ἐλαία ἐκ τοῦ φυτοῦ τοῦ κοινοῦ ὀνόματος . — « Τακτικὸν δὲ ἐστὶ τὸ τάξιν δηλοῦν , οἷον πρῶτος δεύτερος τρίτος » · οἷον πρῶτος ὁ ἀρχιεπίσκοπος , εἶτα ἐπίσκοπος , πρεσβύτερος καὶ τὰ ὁμοία . — « Ἀριθμητικὸν δὲ ἐστὶ τὸ ἀριθμὸν σημαῖνον , οἷον εἰς δύο τρεῖς » . — « Μετουσιαστικὸν δὲ ἐστὶ τὸ μετέχον οὐσίας τινός , οἷον πύρινος δρύινος ἐλάφινος » · πύρινος μὲν οὖν ὁ μετέχων πυρός , δρύινος ὁ μετέχων δρυός , καὶ ἐλάφινος ὁ μετέ -
Lemmas: ἀόριστος λέγω παρά ὁ μή ὁρίζω πρόσωπον ἤγουν δείκνυμι . — « ἀναφορικός δέ εἰμί , ὅς καί ὁμοιωματικός καί δεικτικός καί ἀνταποδοτικός καλέω , ὁ ὁμοίωσις σημαίνω , οἷος τοιοῦτος τοσοῦτος τηλικόσδε » · ἀναφορικός δέ λέγω παρά ὁ ἀναφέρω ἐγώ γιγνώσκω ὁ ζητέω , οἷος ἐστώ ζητέω , τίς ὁ ἅγιος Πέτρος , μανθάνω ὅτι ὁ ἀπόστολος · ἐρωτάω δέ ποδαπὸς εἰμί , μανθάνω παρά ὁ ἐρωτάω ὅτι θαυμάριος , δείκνυμι αὐτός ἐγώ καί ὅμοιος δασύθριξ . — « περιληπτικός δέ εἰμί ὁ ὁ νικάω ἀριθμός πλῆθος σημαίνω , οἷος δῆμος χορός ὄχλος » · οὗτος γάρ πλῆθος περιλαμβάνω · διά οὗτος περιληπτικός λέγω . — « ἐπιμερίζω δέ εἰμί ὁ ἐκ δύο ἢ καί πλείων ἐπί εἷς ἔχω ὁ ἀναφορά , οἷος ἑκάτερος ἕκαστος » · ἐκ μέν δύο , « ἑκάτερος ἐγώ ἐν εἷς τόπος ἵστημι » , ἢ « ἑκάτερος ἐγώ ψάλλω ἢ ἀναγιγνώσκω » · οὕτως καί ἐπί πληθυντικός ὁ ἕκαστος νοέω . — « περιεκτικός δέ εἰμί ὁ ἐμφαίνω ἐν ἑαυτοῦ τίς περιέχω , οἷος δαφνὸν παργενῶν ἀναπελάω ἔλαιον φοινίκη » · ὁ γάρ δαφνὸν περιέχω δάφνη , καί ὁ παρθενών παρθένος , καί ὁ ἀναπελάω ἄμπελος , καί ὁ ἔλαιον ἐλαία , καί ὁ φοινίκη Φοῖνιξ . — « ποιέω δέ εἰμί ὁ παρά ὁ ὁ ἦχος ἰδιότης μιμητικός εἴρω , οἷος φλέω ῥοῖζος ὀρυγμαδός » · φλέω εἰμί ὁ ὁ βηλός ὁ νέω ὑπό ἄνεμος τίνω ἦχος · ῥοῖζος δέ ὕδωρ κτύπος ὑπό νέω τεχνόω , ἀλλά καί πᾶς ὕδωρ ἐπί ὁ πρανής φέρω καί κτυπέω ῥοῖζος λέγω · ὀρυγμαδός δέ εἰμί βοή ὄχλος πολύς . — « γενικός δέ εἰμί ὁ δύναμαι εἰς πολύς εἶδος διαιρέω , οἷος ζῷον φυτός » · ὁ γάρ ζῷον κοινός ὄνομα εἰμί πᾶς ὁ ζωή μετέχω · διαιρέω δέ εἰς ἄνθρωπος , βοῦς , κύω , ἵππος , κύνωψ καί ὁ τοιοῦτος · ὁμοίως καί ὁ φυτόν κοινός ὄνομα εἰμί πᾶς ὁ φυτός · διαιρέω δέ εἰς ἄμπελος , ἐλαία , κυπάρισσος καί ὁ ὅμοιος . — « δικεῖν δέ εἰμί ὁ ἐκ ὁ γένος διαιρέω , οἷος βοῦς ἵππος ἐλαία » · ὁ μέν βοῦς καί ἵππος ἐκ ὁ ζῷον ὁ κοινός ὄνομα κατά ἑαυτοῦ διαιρέω · ὁμοίως καί ὁ ἄμπελος ἐλαία ἐκ ὁ φυτός ὁ κοινός ὄνομα . — « τακτικός δέ εἰμί ὁ τάξις δηλόω , οἷος πρῶτος δύο τρίτος » · οἷος πρῶτος ὁ ἀρχιεπίσκοπος , εἶτα ἐπίσκοπος , πρέσβυς καί ὁ ὅμοιος . — « ἀριθμητικός δέ εἰμί ὁ ἀριθμός σημαίνω , οἷος εἰς δύο τρεῖς » . — « μετουσιαστικόν δέ εἰμί ὁ μετέχω οὐσία τις , οἷος πύρινος δρύινος ἐλάφινος » · πύρινος μέν οὖν ὁ μετέχω πῦρ , δρύινος ὁ μετέχω δρῦς , καί ἐλάφινος ὁ Μετέ -