ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0411.3
Διὰ τί εἶπε « σῶμα ἢ πρᾶγμα σημαίνον » ; Διὰ τὰ ἄλλα πτωτικά , τὸ τε ἄρθρον καὶ τὴν ἀντωνυμίαν · ἐκεῖνα γὰρ οὐκ εἰσὶ σημαντικὰ καθ’ ὧν ἐπιφέρονται , ἀλλὰ τὸ μέν , ἤγουν ἡ ἀντωνυμία , δεικτικόν , τὸ δέ , ἤγουν τὸ ἄρθρον , παρεπόμενον τοῖς ὀνόμασι καὶ ταῖς μετοχαῖς καὶ ἀντωνυμίαις , οὐ πάσαις , ἀλλὰ πολλαῖς τινι . — Ἐν ποίοις καὶ ποίοις τὸ ὄνομα ; Ἐν δυσὶν , ἤτοι σώμασι καὶ πράγμασιν . — Διὰ τί εἶπε « κοινῶς τε καὶ ἰδίως λεγόμενον » ; Διότι ἐν τῇ λέξει οὐ διαφέρει , ὡς ὄνομα , τὸ κοινὴ καὶ κατ’ εἶδος ἢ γένος λεγόμενον ὄνομα τοῦ ἰδίως λεγομένου καὶ πρὸς ἕν ἄτομον . Πῶς ; πλάτνουν . Ὄνομά ἐστι [ μέρος τοῦ λόγου ] ἐπ’ ἰχὴς τὸ ἄνθρωπος ἵππος ζῷον , τὰ κοινῶς ἐπιλεγόμενα τῷ παντὶ εἴδει τοῦ ἀνθρώπου καὶ παντὶ εἴδει ἵππου καὶ παντὶ γένει τοῦ ζῴου , τῷ Σωκράτει καὶ Πλάτωνι , ὅτινα ἕνα Πλάτωνα τινὰ ἐν ἐνὶ ἄτῳ τῶν ἐν ὅλῳ τῷ εἴδει ἀνθρώπων καὶ ἕνα Σωκράτη δηλοῖσιν . Ἡ γὰρ προσῃγορία , φησὶν ὁ τεχνικός , ἤγουν τὸ ὄνομα τῆς κοινῆς οὐσίας , ὡς εἶδος τῷ ὀνόματι ὑποβέβληται . Κοινῶς μέν , ὡς ἄνθρωπος , ἰδίως δέ , οἷον Σωκράτης Πλάτων · κοινὸν γὰρ ἐστὶν καὶ ἴδιον , ὡς εἴρηται , τῆς οὐσίας τὸ ὄνομα . — Ἐπειδὴ τὸ μὲν ὄνομα συναινεῖται , τὸ δὲ ῥῆμα συναναίρεται , διὰ τοῦτο καὶ προτερεῦει τὸ ὄνομα τοῦ ῥήματος , ὡς οὐσία καὶ συμβεβηκός .
Lemmas: Ζεύς τίς εἶπον « σῶμα ἢ πρᾶγμα σημαίνω » ; Ζεύς ὁ ἄλλος πτωτικός , ὁ τε ἄρθρον καί ὁ ἀντωνυμία · ἐκεῖνος γάρ οὐ εἰμί σημαντικός κατά ὅς ἐπιφέρω , ἀλλά ὁ μέν , ἤγουν ὁ ἀντωνυμία , δεικτικός , ὁ δέ , ἤγουν ὁ ἄρθρον , παρεπόμενον ὁ ὄνομα καί ὁ μετοχή καί ἀντωνυμία , οὖον πᾶς , ἀλλά πολύς τις . — ἐν ποῖος καί ποῖος ὁ ὄνομα ; ἐν δύο , ἤτοι σῶμα καί πρᾶγμα . — Ζεύς τίς εἶπον « κοινῶς τε καί ἰδίως λέγω » ; διότι ἐν ὁ λέγω οὖον διαφέρω , ὡς ὄνομα , ὁ κοινός καί κατά εἶδος ἢ γένος λέγω ὄνομα ὁ ἰδίως λέγω καί πρός εἷς ἄτομος . Πῶς ; πλάτνουν . ὄνομα εἰμί [ μέρος ὁ λόγος ] ἐπί ἰχώς ὁ ἄνθρωπος ἵππος ζῷον , ὁ κοινῶς ἐπιλέγω ὁ πᾶς εἶδος ὁ ἄνθρωπος καί πᾶς εἶδος ἵππος καί πᾶς γένος ὁ ζῷον , ὁ Σωκράτης καί Πλάτων , ὅστις εἷς Πλάτων τις ἐν ἐν ἄατος ὁ ἐν ὅλος ὁ εἶδος ἄνθρωπος καί εἷς Σωκράτης δήλος . ὁ γάρ προσηγορία , φημί ὁ τεχνικός , ἤγουν ὁ ὄνομα ὁ κοινός οὐσία , ὡς εἶδος ὁ ὄνομα ὑποβάλλω . κοινῶς μέν , ὡς ἄνθρωπος , ἰδίως δέ , οἷος Σωκράτης Πλάτων · κοινός γάρ εἰμί καί ἴδιος , ὡς εἴρω , ὁ οὐσία ὁ ὄνομα . — ἐπεί ὁ μέν ὄνομα συναινέω , ὁ δέ ῥῆμα συναναίρω , διά οὗτος καί προτερεύω ὁ ὄνομα ὁ ῥῆμα , ὡς οὐσία καί συμβεβηκός .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0412.1
ἀκλίτοι τούτων καὶ ἀπτύτοι συντάσσεται , τῇ προθέσει , τῇ ἐπρρήματι καὶ τῷ συνδέσμῳ .
Lemmas: ἄκλιτος οὗτος καί απτυος συντάσσω , ὁ πρόθεσις , ὁ ἐπρρήματι καί ὁ σύνδεσμος .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0412.2
Ποσαχῶς τὸ ὄνομα ; Διχῶς · τὸ μὲν πρὸς ἀντιδιαστολὴν τοῦ ῥήματος , τὸ δὲ κοινῶς λεγόμενον ἐπὶ πάσης λέξεως , καθ’ ὃ σημαίνόμενον πᾶσα φωνὴ σημαντικὴ ὁ ὄνομα λέγεται . — Πόσα σημαίνει τὸ ὄνομα ; Δύο , σῶμα καὶ πρᾶγμα , σῶμα μὲν , οἷον οὐσία , πρᾶγμα δέ , οἷον συμβεβηκός . — Τί ἐστι σῶμα ; Ἡ αἰσθητὴ οὐσία · ἄλλως · πᾶν τὸ θεωρούμενον καὶ κρατούμενον ὑπὸ τῆς ἀφῆς τοῦ ἀνθρώπου λέγεται σῶμα , οἷον λίθος Εὐλόν . — Τί ἐστι πρᾶγμα ; Ἡ ἄνοηματικὴ οὐσία , οἷον παιδεία ῥητορικὴ φιλοσοφία · καὶ ἄλλως · πᾶν τὸ μήτε θεωρούμενον μήτε κρατούμενον ὑπὸ τῆς ἀφῆς τοῦ ἀνθρώπου λέγεται πρᾶγμα · ἄλλως · ὁ μηδενὶ τῶν εἰρημένων , ἤτοι ὁράσεως ἤ ψηλάφσεως , νῦν δὲ μόνῳ θεωρεῖται , οἷον θεὸς λόγος . Καὶ ὁ κάπνος σῶμά ἐστιν ἢ πρᾶγμα ; Καὶ σῶμα καὶ πρᾶγμα · σῶμα μὲν , ὅτι θεωρεῖται , πρᾶγμα δέ , ὅτι οὐ κρατεῖται . — Διὰ τί προτερεῖ τὸ ὄνομα τοῦ ῥήματος ; Ἐπειδὴ τὸ μὲν ὄνομα οὐσίαν σημαίνει , τὸ δὲ ῥῆμα συμβεβηκός , προτέρα δὲ ἡ οὐσία τοῦ συμβεβηκότος .
Lemmas: ποσαχῶς ὁ ὄνομα ; διχόω · ὁ μέν πρός ἀντιδιαστολή ὁ ῥῆμα , ὁ δέ κοινῶς λέγω ἐπί πᾶς λέξις , κατά ὅς σημαίνω πᾶς φωνή σημαντικός ὁ ὄνομα λέγω . — Πόσα σημαίνω ὁ ὄνομα ; δύο , σῶμα καί πρᾶγμα , σῶμα μέν , οἷος οὐσία , πρᾶγμα δέ , οἷος συμβεβηκός . — τις εἰμί σῶμα ; ὁ αἰσθητός οὐσία · ἄλλως · πᾶς ὁ θεωρέω καί κρατέω ὑπό ὁ ἀφῆς ὁ ἄνθρωπος λέγω σῶμα , οἷος λίθος ἰάλλω . — τις εἰμί πρᾶγμα ; ὁ ἄνοηματικὴ οὐσία , οἷος παιδεία ῥητορικός φιλοσοφία · καί ἄλλως · πᾶς ὁ μήτε θεωρέω μήτε κρατέω ὑπό ὁ ἀφῆς ὁ ἄνθρωπος λέγω πρᾶγμα · ἄλλως · ὁ μηδείς ὁ εἴρω , ἤτοι ὅρασις ἤ ψηλάφσεως , νῦν δέ μόνος θεωρέω , οἷος θεός λόγος . καί ὁ κάπνος σῶμα εἰμί ἢ πρᾶγμα ; καί σῶμα καί πρᾶγμα · σῶμα μέν , ὅτι θεωρέω , πρᾶγμα δέ , ὅτι οὖον κρατέω . — Ζεύς τίς προτερέω ὁ ὄνομα ὁ ῥῆμα ; ἐπεί ὁ μέν ὄνομα οὐσία σημαίνω , ὁ δέ ῥῆμα συμβεβηκός , πρότερος δέ ὁ οὐσία ὁ συμβεβηκός .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0412.4
Καὶ ἄλλως · τὰ εἰς μα λήγοντα οὐδέτερα φύσει μακρὰ παραλήγεται , χῶμα χρώμα καὶ ἄλλα πολλά , πλὴν τοῦ στόμα ὅμα ὄνομα καὶ ἑτέρων . Καὶ ἄλλως · ἐκ τοῦ ὄνόσῳ , ὁ δηλοῖ τὸ μέμφομαι · ἡ γὰρ τρίτη συζυγία τῶν περισπωμένων ἐπὶ τοῦ μέλλοντος θέλει ἔχειν τὸ ω τὸ μέγα τὸ τὸ ὁ τὸ μικρόν · καὶ πάντοτε μὲν τὸ ω τὸ μέγα , πλὴν ὄνόσῳ , ὁ δηλοῖ τὸ μέμφομαι , βόσῳ ( τὸ θρέψω ) , ἐνόσῳ , ὁ δηλοῖ τὸ κινῆσω , καὶ ἑτέρων .
Lemmas: καί ἄλλως · ὁ εἰς μή λήγω οὐδέτερος φύσις μακρός παραλήγω , χῶμα χρώμα καί ἄλλος πολύς , πλήν ὁ στόμα Όμα ὄνομα καί ἕτερος . καί ἄλλως · ἐκ ὁ ὄνομαι , ὁ δηλόω ὁ μέμφομαι · ὁ γάρ τρίτος συζυγία ὁ περισπάω ἐπί ὁ μέλλω ἐθέλω ἔχω ὁ εἰμί ὁ μέγας ὁ ὁ ὁ ὁ μικρός · καί πάντοτε μέν ὁ εἰμί ὁ μέγας , πλήν ὄνομαι , ὁ δηλόω ὁ μέμφομαι , βόσος ( ὁ τρέφω ) , ενόσω , ὁ δηλόω ὁ κινέω , καί ἕτερος .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0412.5
Παρέπεται τῷ ὀνόματι πέντε , γένη , εἴδη , σχήματα , ἀριθμοί , πτώσεις . ] Παρεπόμενόν ἐστι etc . = Σh 217 , 23—218 , 7 .
Lemmas: παρέπομαι ὁ ὄνομα πέντε , γένος , εἶδος , σχῆμα , ἀριθμός , πτῶσις . ] παρέπομαι εἰμί etc . = Σh 217 , 23—218 , 7 .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0412.6
<Heliodori.> — Ἄξιον οὖν ἐνταῦθα ζητῆσαι , διὰ τί μὴ ἴδια ταῦτα
Lemmas: <Heliodori.> — ἄξιος οὖν ἐνταῦθα ζητέω , διά τίς μή ἴδιος οὗτος
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0413.1
λέγει εἶναι τοῦ ὀνόματος τὰ πέντε , ἀλλὰ παρεπόμενα , καὶ τί διαφέρει ἴδιον παρεπομένου . Καὶ ἐστὶν εἰπεῖν · ἴδιον μὲν λέγεται τὸ ἀναστρεφόμενον καὶ τοῦ αὐτοῦ γένους καὶ αὐτοῦ μόνου ὑπάρχον , ὡς ἴδιόν φαμεν τοῦ ἀνθρώπου τὸ γελαστικόν , αὐτοῦ γὰρ μόνου , καὶ εἴ τι γελαστικόν , τοῦτο ἄνθρωπος , καὶ ἵππου τὸ χρεμετιστικόν , καὶ εἴ τι χρεμετιστικόν , τοῦτο ἵππος · οὕτως ὀνόματος ἴδιον λέγομεν τὸ καθ’ ὑποκειμένου καὶ οὐσιώδους τάττεσθαι , τοῦτο γὰρ αὐτῷ μόνῳ παρέπεται παρὰ τὰς ἄλλας λέξεις · παρεπόμενον δὲ ἐκεῖνο τὸ φύσει συμβεβηκὸς ἀχώριστον ἢ χωρισθῆναι δυνάμενον , ἀχώριστον μὲν , ὡς Αἰθίοπι τὸ μέλαν , χωρισθῆναι δὲ δυνάμενον , ὡς τὸ καθέζεσθαι τῷ ἀνθρώπῳ , ὅπερ οὐχ ἑνὸς μόνου , ἀλλὰ καὶ ἄλλου γένους φαίνεται εἶναι .
Lemmas: λέγω εἰμί ὁ ὄνομα ὁ πέντε , ἀλλά παρέπομαι , καί τίς διαφέρω ἴδιος παρέπομαι . καί εἰμί εἶπον · ἴδιος μέν λέγω ὁ ἀναστρέφω καί ὁ αὐτός γένος καί αὐτός μόνος ὑπάρχω , ὡς ἴδιος φημί ὁ ἄνθρωπος ὁ γελαστικός , αὐτός γάρ μόνος , καί εἰμί τίς γελαστικός , οὗτος ἄνθρωπος , καί ἵππος ὁ χρεμετιστικός , καί εἰμί τίς χρεμετιστικός , οὗτος ἵππος · οὕτως ὄνομα ἴδιος λέγω ὁ κατά ὑπόκειμαι καί οὐσιώδης τάσσω , οὗτος γάρ αὐτός μόνος παρέπομαι παρά ὁ ἄλλος λέγω · παρεπόμενον δέ ἐκεῖνος ὁ φύσις συμβαίνω ἀχώριστος ἢ χωρίζω δύναμαι , ἀχώριστος μέν , ὡς Αἰθίοψ ὁ μέλας , χωρίζω δέ δύναμαι , ὡς ὁ καθέζομαι ὁ ἄνθρωπος , ὅσπερ οὐ εἷς μόνος , ἀλλά καί ἄλλος γένος φαίνω εἰμί .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0413.2
Τί ἐστι γένος ; Ποιότης ὀνόματος ὑπὸ τῶν ἀρθρῶν διαιρουμένη . Καὶ ἄλλως · πτωτικῆς λέξεως χαρακτὴρ σημαίνων τὸ ἐν φωνῇ ἄρσεν ἢ θῆλυ ἢ οὐδέτερον . Καὶ σημειωτέον ὅτι ἐγκεῖται τῷ ὄρῳ τὸ « ἐν φωνῇ » , ἐπεὶ οἱ φιλόσοφοι οὐκ ἀπὸ φωνῆς νοοῦσι τὰ γένη , ἀλλ’ ἀπὸ τῆς σημασίας , οἱ δὲ γραμματικοὶ ἄρσεν γένος ἐκεῖνο λέγουσιν , οὗ προηγείται τὸ ὁ ἄρθρον , θῆλυ δέ , οὗ προηγείται τὸ ἡ , οὐδέτερον δέ , οὗ προηγείται τὸ τό .
Lemmas: τις εἰμί γένος ; ποιότης ὄνομα ὑπό ὁ ἄρθρον διαιρέω . καί ἄλλως · πτωτικός λέξις χαρακτήρ σημαίνω ὁ ἐν φωνή ἄρσην ἢ θῆλυς ἢ οὐδέτερος . καί σημειωτέος ὅτι ἔγκειμαι ὁ ὄρον ὁ « ἐν φωνή » , ἐπεί ὁ φιλόσοφος οὐ ἀπό φωνή νοέω ὁ γένος , ἀλλά ἀπό ὁ σημασία , ὁ δέ γραμματικός ἄρσην γένος ἐκεῖνος λέγω , ὅς προηγέομαι ὁ ὁ ἄρθρον , θῆλυς δέ , ὅς προηγέομαι ὁ ὁ , οὐδέτερος δέ , ὅς προηγέομαι ὁ ὁ .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0413.3
Ἱστέον οὖν ὅτι τὸ γένος λέγεται τετραχῶς · καὶ γένος μὲν λέγεται ἡ πατρίς , ὡς οἱ ἀπὸ Νικαίας Νικαεῖς · γένος δὲ λέγεται καὶ τοῦ τεκόντος , ὡς οἱ ἐξ Ἰσραὴλ Ἰσραηλίται · γένος δὲ λέγεται καὶ , περὶ οὗ παρὰ τοῖς φιλοσόφοις ὁ λόγος , τὸ κατὰ πλειόνων καὶ διαφερόντων τῇ εἴδει ἐν τῷ τί ἐστι κατηγορούμενον · καὶ τὸ παρὰ τοῖς γραμματικοῖς τέταρτον , πτωτικῆς λέξεως χαρακτὴρ σημαίνων τὸ ἐν φωνῇ ἄρσεν ἢ θῆλυ ἢ οὐδέτερόν τι διακρίνων .
Lemmas: ἰστέον οὖν ὅτι ὁ γένος λέγω τετραχῶς · καί γένος μέν λέγω ὁ πατρίς , ὡς ὁ ἀπό Νίκαια Νικαεύς · γένος δέ λέγω καί ὁ τίκτω , ὡς ὁ ἐκ Ἰσραήλ Ἰσραηλίτης · γένος δέ λέγω καί , περί ὅς παρά ὁ φιλόσοφος ὁ λόγος , ὁ κατά πλείων καί διαφέρω ὁ εἶδος ἐν ὁ τίς εἰμί κατηγορέω · καί ὁ παρά ὁ γραμματικός τέταρτος , πτωτικός λέξις χαρακτήρ σημαίνω ὁ ἐν φωνή ἄρσην ἢ θῆλυς ἢ οὐδέτερος τίς διακρίνω .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0413.4
Διὰ τί παρέπεται τῷ ὀνόματι πέντε ; Διότι καὶ τῷ ἀνθρώπῳ πέντε αἰσθήσεις εἰσίν , ὄρασις , ὀσφρησις , ἀκοή , γεῦσις καὶ ἀφή · διακρίνομεν δὲ ἐν μὲν τῇ ὄρασις τὸ λευκὸν καὶ τὸ μέλαν , ἐν δὲ τῇ ὀσφρήσει τὸ εὐῦδες καὶ τὸ δυωῦδες , ἐν δὲ τῇ ἀκοῇ τὸ ὀξὺ καὶ τὸ βαρύ , ἐν δὲ τῇ γεύσει τὸ γλυκὺ καὶ τὸ πικρόν , ἐν δὲ τῇ ἀφῇ τὸ ψυχρόν καὶ τὸ θερμόν .
Lemmas: Ζεύς τίς παρέπομαι ὁ ὄνομα πέντε ; διότι καί ὁ ἄνθρωπος πέντε αἴσθησις εἰμί , ὅρασις , ὄσφρησις , ἀκοή , γεῦσις καί ἁφή · διακρίνω δέ ἐν μέν ὁ ὅρασις ὁ λευκός καί ὁ μέλας , ἐν δέ ὁ ὀσφραίνομαι ὁ εὐῦδες καί ὁ δυωῦδες , ἐν δέ ὁ ἀκοή ὁ ὀξύς2 καί ὁ βαρύς , ἐν δέ ὁ γεύω ὁ γλυκύς καί ὁ πικρός , ἐν δέ ὁ ἀφίημι ὁ ψυχρός καί ὁ θερμός .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0413.5
Πόθεν γένος ; Ἀπὸ τοῦ γεννᾶν , ὅ δηλοῖ τὸ γεννῶ . Πόσα γένη ; Τρία , ἄρσενικόν , θηλυκὸν καὶ οὐδέτερον · ἔνιοι δὲ προστιθέασιν τούτοις καὶ ἕτερα δύο , κοινὸν τε καὶ ἐπικόινον · διὸ ἐξ ἀρχῆς ἐν μόνοις τοῖς ἀνύχοις ἐτίθετο ἡ τοιαύτη φωνή , ἣτε μήτε ἄρσενικά μήτε θῆλεα εἴκός νοεῖσθαι λέγεσθαι · μετέπειτα δὲ κατεχρήσαντο οἱ μεταγενεστέροι . καὶ ἐπὶ ἐμψύχων · ἐφ’ ᾧ καὶ οὐκ ἐκ σημασίας ἔσχε τὴν ἐπωνυμίαν , ἀλλ’ ἐξ ἀποφάσεως τῶν δύο γενῶν .
Lemmas: πόθεν γένος ; ἀπό ὁ γεννάω , ὅς δηλόω ὁ γεννάω . Πόσα γένος ; τρία , ἀρσενικός , θηλυκός καί οὐδέτερος · ἔνιοι δέ προστίθημι οὗτος καί ἕτερος δύο , κοινός τε καί ἐπίκοινος · διό ἐκ ἀρχή ἐν μόνος ὁ ανυχοω τίθημι ὁ τοιοῦτος φωνή , ὅστε μήτε ἀρσενικός μήτε θῆλυς εἰκός νοέω λέγω · μετέπειτα δέ κατά-χράω2 ὁ μεταγενέστερος . καί ἐπί ἔμψυχος · ἐπί ὅς καί οὐ ἐκ σημασία ἔχω ὁ ἐπωνυμία , ἀλλά ἐκ ἀπόφασις ὁ δύο γένος .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0413.6
<Heliodori.> — Πρόκειται δὲ τῷ ὄρῳ τοῦ γένους τὸ « ἐν φωνῇ » , ἐπεὶ οἱ φιλόσοφοι οὐκ ἀπὸ τῆς φωνῆς νοοῦσι τὰ γένη , ἀλλ’ ἐκ τῆς σημασίας · καὶ ἄρσεν μὲν καλοῦσι τὸ σπέρματος ἀποβλητικόν , θῆλυ δὲ τὸ σπέρματος δεκτικόν , οὐδέτερον δὲ τὸ μηδενὸς τούτων μετέχον . Ἐὰν γὰρ ἐρωτηθῶσι τὸ βρέφος ἢ τὸ παιδίον ποίου γένους ἐστίν , ἑροῦσιν ἄρσενικοῦ πρὸς τὴν σημασίαν ἀποβλέποντες · καὶ πάλιν ἐὰν εἴπῃς αὐτοῖς τὸ γύναιον ποίου γένους , ἑροῦσι θηλυκοῦ πρὸς τὴν σημασίαν ἀποβλέποντες ·
Lemmas: <Heliodori.> — πρόκειμαι δέ ὁ ὄρον ὁ γένος ὁ « ἐν φωνή » , ἐπεί ὁ φιλόσοφος οὐ ἀπό ὁ φωνή νοέω ὁ γένος , ἀλλά ἐκ ὁ σημασία · καί ἄρσην μέν καλέω ὁ σπέρμα ἀποβλητικός , θῆλυς δέ ὁ σπέρμα δεκτικός , οὐδέτερος δέ ὁ μηδείς οὗτος μετέχω . ἐάν γάρ ἐρωτάω ὁ βρέφος ἢ ὁ παιδίον ποῖος γένος εἰμί , εἴρω ἀρσενικός πρός ὁ σημασία ἀποβλέπω · καί πάλιν ἐάν εἶπον αὐτός ὁ γύναιον ποῖος γένος , εἴρω θηλυκός πρός ὁ σημασία ἀποβλέπω ·
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0414.1
καὶ πάλιν ἂν εἴπης αὐτοῖς ἡ πέτρα καὶ ὁ πύργος ποίου γένους , ἐροῦσιν οὐδετέρου · τὸ γὰρ οὐδέτερον οὐκ ἐκ σημασίας ἔχει τὸν ὀνομασίαν , ἀλλ’ ἐκ τῶν δύο γενῶν ἀποφάσεως . Οἱ δὲ γραμματικοὶ λέγουσιν ἄρσεν γένος οὐ προτάσσεται κατ’ εὐθείαν καὶ ἐνικὴν πτώσιν ἄρθρον τὸ ὁ , ὡς ὁ Αἴας , καὶ θηλυκὸν οὐ προτάσσεται κατ’ εὐθείαν καὶ ἐνικὴν πτώσιν ἄρθρον τὸ ἡ , οἷον ἡ Μοῦσα , οὐδέτερον δὲ οὐ προτάσσεται <κατ’ εὐθείαν καὶ ἐνικὴν πτώσιν ἄρθρον> τὸ τό , ὡς τὸ βῆμα .
Lemmas: καί πάλιν εἄν εἶπον αὐτός ὁ πέτρα καί ὁ πύργος ποῖος γένος , εἴρω οὐδέτερος · ὁ γάρ οὐδέτερος οὐ ἐκ σημασία ἔχω ὁ ὀνομασία , ἀλλά ἐκ ὁ δύο γένος ἀπόφασις . ὁ δέ γραμματικός λέγω ἄρσην γένος οὖον προτάσσω κατά εὐθεία καί ἑνικός πτῶσις ἄρθρον ὁ ὁ , ὡς ὁ Αἴας , καί θηλυκός οὖον προτάσσω κατά εὐθεία καί ἑνικός πτῶσις ἄρθρον ὁ ὁ , οἷος ὁ Μοῦσα , οὐδέτερος δέ οὖον προτάσσω <κατ’ εὐθεία καί ἑνικός πτῶσις ἄρθρον ὁ ὁ , ὡς ὁ βῆμα .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0414.2
Ἰστέον δὲ ὅτι τὸ οὐδέτερον οὐκ ἐκ σημασίας τινὸς ἔχει τὴν ὀνομασίαν , ἀλλ’ ἐξ ἀποφάσεως τῶν δύο γενῶν · ὡς γὰρ ἐπὶ τῶν χρόνων ἐνεστῶτά φαμεν τὸν ἐνιστάμενον , καὶ παρατατικὸν τὸν ἔχοντα παράτασιν πολλὴν ὡς ἐκ πολλοῦ γενομένην καὶ οὔπω τετελεσμένην , καὶ παρακείμενον τὸν δηλοῦντα τὴν ἄρτι γενομένην συντέλειαν , καὶ ὑπερσυντέλικον τὸν δηλοῦντα πρᾶγμα πρὸ πολλοῦ συντετελεσμένον καὶ γενόμενον , καὶ μέλλοντα τὸν πρᾶγμα δηλοῦντα μέλλον γενέσθαι , ἀόριστον δὲ τὸν μηδὲν τούτων δηλοῦντα , καὶ ὡς ἐπὶ τῶν ἐγκλίσεων ὁμοίως ὁριστικὴν φαμεν τὴν ὁρίζουσαν τὸ πρᾶγμα , καὶ προστακτικὴν τὴν πρόσταξιν σημαίνουσαν , καὶ εὐκτικὴν τὴν τὸ εὔχεσθαι , εἶτα τὴν ἀπαρέμφατον οὐκ ἀπὸ σημασίας ἀλλ’ ἐξ ἀποφάσεως ὀνομάζομεν , οὕτως ἄρσενικὸν καὶ θηλυκὸν ἀπὸ σημασίας , τὸ δὲ ἐξ ἀποφάσεως ἀμφοῖν οὐδέτερον καλοῦμεν , ὃ ἐστὶ τὸ μηδὲ ἐν τῶν προειρημένων σημαῖνον . Καὶ τοῦτο δὲ ἰστέον , ὅτι πολλάκις ὁ ποιητὴς οὐ πρὸς τὸν χαρακτῆρα τῶν οὐδετέρων ἀλλὰ πρὸς τὸ σημαινόμενον ὑπαντᾷ , ὡς ἐν τῷ <K 278> κλύθι μευ , αἰτίοχοιο·Διὸς τέκος , ἢ τέ μοι αἰεῖ , καὶ ἐν ἄλλοις πλείστοις ὁμοίως .
Lemmas: ἰστέον δέ ὅτι ὁ οὐδέτερος οὐ ἐκ σημασία τις ἔχω ὁ ὀνομασία , ἀλλά ἐκ ἀπόφασις ὁ δύο γένος · ὡς γάρ ἐπί ὁ χρόνος ἐνίστημι φημί ὁ ἐνίστημι , καί παρατατικός ὁ ἔχω παράτασις πολύς ὡς ἐκ πολύς γίγνομαι καί οὔπω τελέω , καί παράκειμαι ὁ δηλόω ὁ ἄρτι γίγνομαι συντέλεια , καί ὑπερσυντέλικος ὁ δηλόω πρᾶγμα πρό πολύς συντελέω καί γίγνομαι , καί μέλλω ὁ πρᾶγμα δηλόω μέλλω γίγνομαι , ἀόριστος δέ ὁ μηδείς οὗτος δηλόω , καί ὡς ἐπί ὁ ἔγκλισις ὁμοίως ὁριστικός φημί ὁ ὁρίζω ὁ πρᾶγμα , καί προστακτικός ὁ πρόσταξις σημαίνω , καί εὐκτικός ὁ ὁ εὔχομαι , εἶτα ὁ ἀπαρέμφατος οὐ ἀπό σημασία ἀλλά ἐκ ἀπόφασις ὀνομάζω , οὕτως ἀρσενικός καί θηλυκός ἀπό σημασία , ὁ δέ ἐκ ἀπόφασις ἄμφω οὐδέτερος καλέω , ὅς εἰμί ὁ μηδέ ἐν ὁ προερέω σημαίνω . καί οὗτος δέ ἰστέον , ὅτι πολλάκις ὁ ποιητής οὖον πρός ὁ χαρακτήρ ὁ οὐδέτερος ἀλλά πρός ὁ σημαίνω ὑπαντάω , ὡς ἐν ὁ <K 278> κλύω μου , αἰτίοχοιο·Διὸς τέκος , ἢ τε ἐγώ ἀεί , καί ἐν ἄλλος πλεῖστος ὁμοίως .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0414.3
Προτάσσειν δὴ δεῖ τὸ εἶδος τοῦ γένους · πᾶσα γὰρ φωνὴ ὑπὸ εἶδος ἀνάγεται , οὐ γὲ μὴν ὑπὸ γένος · οἱ δὲ φιλόσοφοι τὸ γένος προτιθέασιν ὡς περιεκτικὸν τῶν εἰδῶν .
Lemmas: προτάσσω δή δεῖ ὁ εἶδος ὁ γένος · πᾶς γάρ φωνή ὑπό εἶδος ἀνάγω , οὖον γε μήv ὑπό γένος · ὁ δέ φιλόσοφος ὁ γένος προτίθημι ὡς περιεκτικός ὁ εἶδος .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0414.4
<Heliodori.> — “ Ἐνιοὶ δὲ προστιθέασιν τούτοις ἄλλα δύο , κοινὸν τε καὶ ἐπίκοινον . ] Ἐπεὶδὴ τινες εἰσηγήσαντο ἄλλα δύο γένη , τὸ κοινὸν τε καὶ ἐπίκοινον , τούτου χάριν ἐλευθερῶν ἑαυτὸν μέμψεως ὁ τεχνικὸς ἔφη « ἔνιοι δὲ προστιθέασιν » · εἰ γὰρ τέσσαρα ἔσονται τὰ γένη , ἄρσενικὸν θηλυκὸν κοινὸν τε καὶ ἐπίκοινον , πῶς τὸ μηδὲν τούτων ἐμφαίνον οὐδέτερον εἴπομεν ; Φυσικῶς γὰρ δύο ἐπιστάμεθα γένη , ἄρσεν καὶ θῆλυ , καὶ τὸ ἐξ ἀναφέρεως τῶν δύο προσαγορευόμενον οὐδέτερον , καὶ ἑκάστῳ αὐτῶν δέδοται τις οἰκεῖος χαρακτῆρ καὶ ἴδιον ἄρθρον · λέγομεν
Lemmas: <Heliodori.> — “ ἔνιοι δέ προστίθημι οὗτος ἄλλος δύο , κοινός τε καί ἐπίκοινος . ] ἐπειδή τις εἰσηγέομαι ἄλλος δύο γένος , ὁ κοινός τε καί ἐπίκοινος , οὗτος χάρις ἐλευθερόω ἑαυτοῦ μέμψις ὁ τεχνικός φημί « ἔνιοι δέ προστίθημι » · εἰμί γάρ τέσσαρες εἰμί ὁ γένος , ἀρσενικός θηλυκός κοινός τε καί ἐπίκοινος , πῶς ὁ μηδείς οὗτος ἐμφαίνω οὐδέτερος εἶπον ; φυσικός γάρ δύο ἐπίσταμαι γένος , ἄρσην καί θῆλυς , καί ὁ ἐκ ἀναφέρεως ὁ δύο προσαγορεύω οὐδέτερος , καί ἕκαστος αὐτός δίδωμι τις οἰκεῖος χαρακτήρ καί ἴδιος ἄρθρον · λέγω
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0415.1
γάρ , ὅτι ὁ εἰς ᾧν χαρακτήρ ἄρσενικῶν ἐστὶ μόνων , οἷον μεγιστᾶν πελεκάν , καὶ ὁ εἰς ἡ θηλυκῶν μόνων , Ἑλένη Κλυμένη , καὶ ὁ εἰς ὧν ουδὲτέρων μόνων , οἷον δένδρον ξύλον · καὶ τὸ ὁ ἄρθρον ἄρσενικῶν ἐστὶ μόνων , τὸ δὲ ἡ θηλυκῶν , καὶ τὸ τὸ ουδὲτέρων . Παράχωμεν τοίνυν καὶ τῷ κοινῷ γένει καὶ τῷ ἐπικοινῷ ἰδίους χαρακτήρας καὶ ἴδια ἄρθρα πρὸς ἀκρίβειαν καὶ διάκρισιν τῶν ἄλλων γενῶν , καὶ τότε δώμεν καὶ αὐτὰ γένῃ · εἰ δὲ οὐχ εὑρίσκομεν , τί μάτην πλήθος γενῶν παρεικάγομεν τῇ τέχνῃ ; καὶ χρὴ λέγειν ὄνομα κοινόν , ὄνομα ἐπίκοινον , καὶ οὐ γένος κοινὸν καὶ ἐπίκοινον . Ὡς οὖν δέδεικται , οὐ δεχόμεθα τὰ γένῃ ταῦτα παρὰ τὸ ἄρσενικὸν καὶ θηλυκὸν καὶ ουδὲτέρον , ἐπειδὴ οὔτε σημασίαν ἰδίαν ἔχουσιν οὔτε ἄρθρον ἴδιον · τὸ γὰρ σημαίνόμενον αὐτῶν ἢ ἄρσενικὸν ἢ θηλυκόν , καὶ ἡ φωνὴ αὐτῶν ἢ ἄρσενικὴ ἢ θηλυκή . Καὶ κοινὸν μὲν ἐστὶ etc . = Σγ 218 , 27—219 , 7 . Καὶ πάλιν ἐκεῖνα καλοῦμεν κοινά , ὅσα ἐξ αὐτῆς τῆς φύσεως πᾶσιν εἰσὶν ἐγνωσμένα , εἴτε ἄρσενικὰ εἴτε θηλυκὰ εἰσιν , ὡς ἐπὶ ἀνθρώπου ἵππου καὶ τῶν τοιούτων · ἐπίκοινα δέ , ὅσα ἐξ αὐτῆς τῆς φύσεως οὐκ εἰσὶ πᾶσιν ἐγνωσμένα , εἴτε ἄρσενικὰ εἴτε θηλυκὰ , ὡς ἐπὶ ἀέτου καὶ περιστερᾶς καὶ τῶν τοιούτων .
Lemmas: γάρ , ὅτι ὁ εἰς εἰμί χαρακτήρ ἀρσενικός εἰμί μόνος , οἷος μεγιστᾶν πελεκάν , καί ὁ εἰς ὁ θηλυκός μόνος , Ἑλένη Κλυμένη , καί ὁ εἰς ὅς οὐδέτερος μόνος , οἷος δένδρον ξύλον · καί ὁ ὁ ἄρθρον ἀρσενικός εἰμί μόνος , ὁ δέ ὁ θηλυκός , καί ὁ ὁ οὐδέτερος . παραχέω τοίνυν καί ὁ κοινός γένος καί ὁ ἐπίκοινος ἴδιος χαρακτήρ καί ἴδιος ἄρθρον πρός ἀκρίβεια καί διάκρισις ὁ ἄλλος γένος , καί τότε δήω καί αὐτός γίγνομαι · εἰμί δέ οὐ εὑρίσκω , τίς μάτην πλήθος γένος παρεικάζω ὁ τέχνη ; καί χρή λέγω ὄνομα κοινός , ὄνομα ἐπίκοινος , καί οὖον γένος κοινός καί ἐπίκοινος . ὡς οὖν δείκνυμι , οὖον δέχομαι ὁ γίγνομαι οὗτος παρά ὁ ἀρσενικός καί θηλυκός καί οὐδέτερος , ἐπεί οὔτε σημασία ἴδιος ἔχω οὔτε ἄρθρον ἴδιος · ὁ γάρ σημαίνω αὐτός ἢ ἀρσενικός ἢ θηλυκός , καί ὁ φωνή αὐτός ἢ ἀρσενικός ἢ θηλυκός . καί κοινός μέν εἰμί etc . = Σγ 218 , 27—219 , 7 . καί πάλιν ἐκεῖνος καλέω κοινός , ὅσος ἐκ αὐτός ὁ φύσις πᾶς εἰμί γιγνώσκω , εἴτε ἀρσενικός εἴτε θηλυκός εἰμί , ὡς ἐπί ἄνθρωπος ἵππος καί ὁ τοιοῦτος · ἐπίκοινος δέ , ὅσος ἐκ αὐτός ὁ φύσις οὐ εἰμί πᾶς γιγνώσκω , εἴτε ἀρσενικός εἴτε θηλυκός , ὡς ἐπί ἀετός καί περιστερά καί ὁ τοιοῦτος .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0415.2
Τί ἐστι κοινὸν γένος ; Ὁ τὰς μὲν πτώσεις ἔχει τὰς αὐτάς , ὑποτάσσεται δὲ ἰδίοις ἄρθροις , οἷον ὁ ἄνθρωπος καὶ ἡ ἄνθρωπος . Καὶ ἄλλως · τὸ διὰ δύο ἄρθρων καὶ δι’ ἑνὸς ὀνόματος σημαῖνον τὸ τε ἄρσεν καὶ θῆλυ , οἷον ὁ ἄνθρωπος καὶ ἡ ἄνθρωπος , ὁ βοὸς καὶ ἡ βοὸς , ὁ κύων καὶ τὰ ὀμοία . Τί ἐστιν ἐπίκοινον γένος ; Τὸ δι’ ἑνὸς ἄρθρου , ἢ μόνου ἄρσενικοῦ ἢ μόνου θηλυκοῦ , σημαῖνον τὸ ἄρσεν καὶ θῆλυ , οἷον ὁ κόραξ , ὁ ἰχθὺς , ἡ περιστερά , ἡ ἀηδὺν · ἐκεῖνο μὲν γὰρ τὸ κοινὸν διὰ τὸ κοινῶς τοῦ εἴδους τὸ ὄνομα ἐπιφέρεσθαι , τοῦτο δέ , ἤγουν τὸ ἐπίκοινον , διὰ τὸ συμπεριλαμβάνειν ἐπικοινῶς ἐν ἑνὶ ἄρθρῳ τὰ δύο γένῃ , τὸ ἄρσεν καὶ τὸ θῆλυ . Ἄλλ’ οὐδὲν ταῦτα πρὸς τὸν γραμματικόν .
Lemmas: τις εἰμί κοινός γένος ; ὁ ὁ μέν πτῶσις ἔχω ὁ αὐτός , ὑποτάσσω δέ ἴδιος ἄρθρον , οἷος ὁ ἄνθρωπος καί ὁ ἄνθρωπος . καί ἄλλως · ὁ διά δύο ἄρθρον καί διά εἷς ὄνομα σημαίνω ὁ τε ἄρσην καί θῆλυς , οἷος ὁ ἄνθρωπος καί ὁ ἄνθρωπος , ὁ βοῦς καί ὁ βοῦς , ὁ κύω καί ὁ ὅμοιος . τις εἰμί ἐπίκοινος γένος ; ὁ διά εἷς ἄρθρον , ἢ μόνος ἀρσενικός ἢ μόνος θηλυκός , σημαίνω ὁ ἄρσην καί θῆλυς , οἷος ὁ κόραξ , ὁ ἰχθύς , ὁ περιστερά , ὁ αὐδάω · ἐκεῖνος μέν γάρ ὁ κοινός διά ὁ κοινῶς ὁ εἶδος ὁ ὄνομα ἐπιφέρω , οὗτος δέ , ἤγουν ὁ ἐπίκοινος , διά ὁ συμπεριλαμβάνω ἐπίκοινος ἐν εἷς ἄρθρον ὁ δύο γίγνομαι , ὁ ἄρσην καί ὁ θῆλυς . ἄλλος οὐδείς οὗτος πρός ὁ γραμματικός .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0415.3
Τί ἐστιν εἶδος ; Τοῦτο τὸ εἶδος λέγεται τριχῶς · λέγεται γὰρ εἶδος παρὰ τοῖς φιλοσόφοις τὸ περιεκτικὸν τῶν εἰδικῶν , ἤτοι τῶν ἀτόμων , τούτεστι τῶν προσωπῶν , τὸ κατὰ πλειόνων καὶ διαφερόντων τοῖς ἀτομικοῖς ἐν τῷ ὁποῖον τί ἐστι κατηγορούμενον · εἶδος λέγεται καὶ ἡ μορφή , ἤγουν ὁ πέτρος · εἶδος καὶ παρὰ τοῖς γραμματικοῖς φωνῆς εἰκῶν τὴν ἐν αὐτῇ δηλοῦσα πρώτην ἢ δευτέραν θέσιν . — Πόθεν εἶδος ; Ἀπὸ τοῦ εἴδω , ὁ δηλοῖ τὸ ὁμοῖω . — Πόσα σημαίνει τὸ εἴδω ; Διὰ μὲν τῆς εἰ διφθόγγου πέντε · εἴδω τὸ γινώσκω , ἐξ οὗ καὶ τὸ <υ 78> οἶδεν ἅπαντα · εἴδω τὸ φαίνω , ἐξ οὗ καὶ τὸ <Θ 559> εἴδεταί ἄστρα · εἴδω τὸ ὁμοῖω , ἐξ οὗ καὶ εἰκῶν · εἴδω τὸ λέγω , ἐξ οὗ καὶ τὸ <Α 1> μήνιν δειδε , μετὰ τοῦ ἐπιτατικοῦ ἄ , καὶ γὰρ οἱ πολλὰ ἐπιστάμενοι φθονοῦν · εἴδω τὸ βλέπω , τούτου δὴ ὁ δεύτερος ἀόριστος ἦδον , οἷον ἦδον παῖδα Χαλδαίων · διὰ δὲ τοῦ ἡ τέσσαρα · ἦδω τὸ ἐπιθυμῶ , ἐξ οὗ καὶ ἡπαρ , ἐν τούτῳ γὰρ τὰ τῆς ἡδονῆς καὶ τῆς ἐπιθυμίας · ἦδω τὸ ἀρέσκω , ἀφ’ οὗ καὶ τὸ <Μ 80 . Ν 748> ἄδε δ’ Ἐκτορί μῦθος , ἀφ’ οὗ καὶ παράγωγον ἄνδανω , οἷον <Α 24 . 378> οὐκ Ἄτρεϊδῃ Ἄγαμέμνονι ἤνδανε θυμῷ · ἦδω τὸ εὐφραίνω , ἐξ οὗ καὶ ἡδὺς καὶ ἡδὺνω παράγωγον · ἦδω τὸ ὠφελεῶ , ἐξ οὗ καὶ ἦδος τὸ ὠφελος . — Πόσα εἴδη ; Δύο , πρωτότυπον καὶ παράγωγον .
Lemmas: τις εἰμί εἶδος ; οὗτος ὁ εἶδος λέγω τριχῶς · λέγω γάρ εἶδος παρά ὁ φιλόσοφος ὁ περιεκτικός ὁ εἰδικός , ἤτοι ὁ ἄτομος , τουτέστι ὁ πρόσωπον , ὁ κατά πλείων καί διαφέρω ὁ ἀτομικός ἐν ὁ ὁποῖος τίς εἰμί κατηγορέω · εἶδος λέγω καί ὁ μορφή , ἤγουν ὁ πέτρος · εἶδος καί παρά ὁ γραμματικός φωνή εἰκών ὁ ἐν αὐτός δηλόω πρῶτος ἢ δύο θέσις . — πόθεν εἶδος ; ἀπό ὁ εἴδω , ὁ δηλόω ὁ ὅμοιος . — Πόσα σημαίνω ὁ εἴδω ; Ζεύς μέν ὁ εἰμί δίφθογγος πέντε · εἴδω ὁ γιγνώσκω , ἐκ ὅς καί ὁ <υ 78> οἶδα ἅπας · εἴδω ὁ φαίνω , ἐκ ὅς καί ὁ <Θ 559> εἴδομαι ἄστρον · εἴδω ὁ ὅμοιος , ἐκ ὅς καί εἰκών · εἴδω ὁ λέγω , ἐκ ὅς καί ὁ <Α 1> μῆνις δείδω , μετά ὁ επιτατικός ὅς , καί γάρ ὁ πολύς ἐφίστημι φθονέω · εἴδω ὁ βλέπω , οὗτος δή ὁ δύο ἀόριστος ἦδον , οἷος ἦδον παῖς Χαλδαῖος · διά δέ ὁ ὁ τέσσαρες · Ἡδώ ὁ ἐπιθυμέω , ἐκ ὅς καί ἧπαρ , ἐν οὗτος γάρ ὁ ὁ ἡδονή καί ὁ ἐπιθυμία · Ἡδώ ὁ ἀρέσκω , ἀπό ὅς καί ὁ <Μ 80 . Ν 748> ἀείδω δέ Ἕκτωρ μῦθος , ἀπό ὅς καί παράγωγος ἁνδάνω , οἷος <Α 24 . 378> οὐ Ἀτρείδης Ἀγαμέμνων ἁνδάνω θυμός · Ἡδώ ὁ εὐφραίνω , ἐκ ὅς καί ἡδύς καί ἡδύνω παράγωγος · Ἡδώ ὁ ὠφελέω , ἐκ ὅς καί ἦδος ὁ ὠφελής . — Πόσα εἶδος ; δύο , πρωτότυπος καί παράγωγος .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0416.1
Εἶδη δύο . ] Εἶδος ἐστι χαρακτήρ λέξεως διάφορον σημασίαν ἔχων , ταττόμενον ὑπὸ τὸ γένος , εἰ καὶ μὴ πάντοτε ἀλλὰ πολλάκις , ἢ περιἐχόμενον ὑπ’ αὐτοῦ . Καὶ ἄλλως · εἶδος ἐστι φωνῆς εἰκὼν δηλοῦσα τὴν ἐν αὐτῇ πρώτην ἢ δευτέραν θέσιν .
Lemmas: εἶδος δύο . ] εἶδος εἰμί χαρακτήρ λέξις διάφορος σημασία ἔχω , τάσσω ὑπό ὁ γένος , εἰμί καί μή πάντοτε ἀλλά πολλάκις , ἢ περιέχω ὑπό αὐτός . καί ἄλλως · εἶδος εἰμί φωνή εἰκών δηλόω ὁ ἐν αὐτός πρῶτος ἢ δύο θέσις .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0416.2
5 <Heliodori.> — Ζητοῦσι δὲ τινες ἐνταῦθα λέγοντες , διὰ τί μὴ τὸ εἶδος τοῦ γένους προέταξεν ὁ τεχνικός , εἰ γε πᾶσα λέξις ὑπὸ εἶδος ἀνάγεται , οὐχ ὑπὸ γένος , καθὼς φαμεν οὕτως , « πᾶσα λέξις ἢ πρωτότυπός ἐστιν ἢ παράγωγος » . Πρὸς οὓς φαμεν , ὡς τοῖς φιλοσόφοις ἠκολούθησεν ὁ τεχνογράφος · ἐκεῖνοι μὲν γὰρ προτάσσουσι τοῦ εἴδους τὸ γένος , 10 ὡς περιεκτικὸν τῶν εἰδῶν ὑπάρχον · οἱ δὲ γραμματικοὶ τὸ εἶδος προτάσσουσι , ἐπειδὴ οὐ τοσοῦτον τῆς σημασίας ὅσον τῆς φωνῆς ἀντιποιοῦνται , καθὼς πᾶσα λέξις ὑπὸ εἶδος ἀνάγεται , οὐχ ὑπὸ γένος . — « Γένος δὲ καὶ εἶδος ἐνταῦθα οὐ τὰ παρὰ φιλοσόφοις · οἶδα γάρ , ὅτι γένος ἐκεῖνοι φασι τὸ περιέχον τὸ εἶδος καὶ εἶδος πάλιν τὸ περιεχόμενον ὑπὸ 15 τοῦ γένους , οἷον γένος τοῦ ἀνθρώπου τὸ ζῷον , καὶ ὁ ἄνθρωπος εἶδος ζῴου » . Πρὸς δὴ δεῖ οὕτως ἀπαντᾶν · καὶ ἡμεῖς τοῦτό γε ἴσμεν , ὅτι φωνὰς νῦν ὁ τεχνικὸς εἰσῃγείται , καὶ ὅτι γένος νῦν λέγεται οὐ τὸ περιἔχον τὸ εἶδος , ἀλλὰ τὸ ἄρσεν καὶ θῆλυ , καὶ εἶδος οὐ τὸ περιεχόμενον ὑπὸ τοῦ γένους , ἀλλὰ τὸ πρωτότυπον καὶ τὸ παράγωγον , καὶ ὅτι πᾶσα 20 λέξις ὑπὸ τὸ εἶδος ἀνάγεται , καθὼς ἢ πρωτότυπός ἐστιν ἢ παράγωγος . καὶ διὰ τοῦτο τὸ εἶδος ὡς καθολικώτερον ἢν κατὰ τὴν φωνὴν τοῦ γένους ὀφείλει προτάξαι ὁ τεχνικός . Ἄλλὰ φαμεν , ὡς ὁμωνυμίαν εὑρὼν ἐνταῦθα τοῖς φιλοσόφοις προσεχαρίσατο τὸ γένος προτάξας .
Lemmas: 5 <Heliodori.> — ζητέω δέ τις ἐνταῦθα λέγω , διά τίς μή ὁ εἶδος ὁ γένος προτάσσω ὁ τεχνικός , εἰμί γε πᾶς λέξις ὑπό εἶδος ἀνάγω , οὐ ὑπό γένος , καθώς φημί οὕτως , « πᾶς λέξις ἢ πρωτότυπος εἰμί ἢ παράγωγος » . πρός ὅς φημί , ὡς ὁ φιλόσοφος ἀκολουθέω ὁ τεχνογράφος · ἐκεῖνος μέν γάρ προτάσσω ὁ εἶδος ὁ γένος , 10 ὡς περιεκτικός ὁ εἶδος ὑπάρχω · ὁ δέ γραμματικός ὁ εἶδος προτάσσω , ἐπεί οὖον τοσοῦτος ὁ σημασία ὅσος ὁ φωνή ἀντιποιέω , καθώς πᾶς λέξις ὑπό εἶδος ἀνάγω , οὐ ὑπό γένος . — « Γένος δέ καί εἶδος ἐνταῦθα οὖον ὁ παρά φιλόσοφος · οἶδα γάρ , ὅτι γένος ἐκεῖνος φημί ὁ περιέχω ὁ εἶδος καί εἶδος πάλιν ὁ περιέχω ὑπό 15 ὁ γένος , οἷος γένος ὁ ἄνθρωπος ὁ ζῷον , καί ὁ ἄνθρωπος εἶδος ζῷον » . πρός δή δεῖ οὕτως ἀπαντάω · καί ἐγώ οὗτος γε οἶδα , ὅτι φωνή νῦν ὁ τεχνικός εισηγούμαι , καί ὅτι γένος νῦν λέγω οὖον ὁ περιέχω ὁ εἶδος , ἀλλά ὁ ἄρσην καί θῆλυς , καί εἶδος οὖον ὁ περιέχω ὑπό ὁ γένος , ἀλλά ὁ πρωτότυπος καί ὁ παράγωγος , καί ὅτι πᾶς 20 λέξις ὑπό ὁ εἶδος ἀνάγω , καθώς ἢ πρωτότυπος εἰμί ἢ παράγωγος . καί διά οὗτος ὁ εἶδος ὡς καθολικός εἄν κατά ὁ φωνή ὁ γένος ὀφείλω προτάσσω ὁ τεχνικός . ἀλλά φημί , ὡς ὁμωνυμία εὑρίσκω ἐνταῦθα ὁ φιλόσοφος προσχαρίζομαι ὁ γένος προτάσσω .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0416.3
Τί ἐστι πρωτότυπον ; Τὸ κατὰ πρώτην θέσιν λεχθέν , <τοὔτεστι τὸ πρῶ-> 25 τόθετον ὑπάρχον καὶ μὴ ἔχον προκάταρεῖν τινὰ ἢ αἰτίαν τῆς ἑαυτοῦ γενέσεως , οἷον πᾶς . Τί ἐστι παράγωγον ; Τὸ ἀπὸ πρωτοτύπου παραγόμενον , οἷον τῆνος .
Lemmas: τις εἰμί πρωτότυπος ; ὁ κατά πρῶτος θέσις λέγω , αὐτός ὁ πρῶ-> 25 τίθημι ὑπάρχω καί μή ἔχω προκαταίρω τις ἢ αἴτιος ὁ ἑαυτοῦ γένεσις , οἷος πᾶς . τις εἰμί παράγωγος ; ὁ ἀπό πρωτότυπος παράγω , οἷος Τῆνος .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0416.4
Τὸ πρωτότυπον διχῶς νοεῖται etc . = Σγ 219 , 19—30 .
Lemmas: ὁ πρωτότυπος διχῶς νοέω etc . = Σγ 219 , 19—30 .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0416.5
<Heliodori.> — Γινώσκειν δὲ χρή , ὅτι τὸ παράγωγον , ὃ ἐστι τὸ 30 ἀπὸ τινος παραγόμενον , ἑτέρῳ γίνεται ἀρχὴ καὶ πρωτότυπον φαίνεται , ὡςπερ παρὰ τοῖς φιλοσόφοις τὸ εἶδος εἰς γένος μεταπίπτει , καὶ τὸ εἶδος τοῦ γένους πάλιν ἑτέρου γένους εὑρίσκεται . Τοῦτο δὲ εἶπον , ἐπειδὴ τὸ γῆ ὄνομα παράγωγον ὄν — παράγεται γὰρ ἀπὸ τοῦ γῦ ῥήματος , ὃ ἐστι τὸ χωρῦ — πρωτότυπον εἶπεν ὁ τεχνικός , καθὼς πάλιν καὶ αὐτὸ
Lemmas: <Heliodori.> — γιγνώσκω δέ χρή , ὅτι ὁ παράγωγος , ὅς εἰμί ὁ 30 ἀπό τις παράγω , ἕτερος γίγνομαι ἀρχή καί πρωτότυπος φαίνω , ὡς παρά ὁ φιλόσοφος ὁ εἶδος εἰς γένος μεταπίπτω , καί ὁ εἶδος ὁ γένος πάλιν ἕτερος γένος εὑρίσκω . οὗτος δέ εἶπον , ἐπεί ὁ γῆ ὄνομα παράγωγος εἰμί — παράγω γάρ ἀπό ὁ γῦς ῥῆμα , ὅς εἰμί ὁ χωρέω — πρωτότυπος εἶπον ὁ τεχνικός , καθώς πάλιν καί αὐτός
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0417.1
πρωτότυπον ὄνομα τοῦ γαιῆιός φαίνεται , ὡς καὶ τὸ Θησεύς ἀπὸ τοῦ θήσω παραχθέν πρωτοτύπου τὸ Θησεῖδης ἐποίησεν . Ἰδοὺ τὸ εἶδος διχώς , κατὰ φωνὴν τοῦ πρωτοτύπου , ὡς τὸ πᾶς , καὶ κατὰ σημασίαν τοῦ παραγώγου ἀπὸ τοῦ πρωτοτύπου , ὡς τὸ γήινος · ἄλλως τε δὲ κατὰ φωνὴν μὲν , ὡς τὰ ἑπτὰ εἴδη τῶν παραγώγων , κατὰ δὲ σημασίαν , ὡς δ τὰ ὑποπεπτωκότα τῷ ὀνόματι , περὶ ὧν φησιν ὁ τεχνικός · « ὑποπέπτωκε δὲ τῷ ὀνόματι ταῦτα , ἃ καὶ εἴδη προσἀγορεύεται » , περὶ ὧν ῥηθήσεται .
Lemmas: πρωτότυπος ὄνομα ὁ Γαιήιος φαίνω , ὡς καί ὁ Θησεύς ἀπό ὁ τίθημι παράγω πρωτότυπος ὁ Θησείδης ποιέω . ἰδέ ὁ εἶδος διχάω , κατά φωνή ὁ πρωτότυπος , ὡς ὁ πᾶς , καί κατά σημασία ὁ παράγωγο ἀπό ὁ πρωτότυπος , ὡς ὁ γήινος · ἄλλως τε δέ κατά φωνή μέν , ὡς ὁ ἑπτά εἶδος ὁ παράγωγον , κατά δέ σημασία , ὡς δ ὁ ὑποπίπτω ὁ ὄνομα , περί ὅς φημί ὁ τεχνικός · « ὑποπίπτω δέ ὁ ὄνομα οὗτος , ὁ καί εἶδος προσαγορεύω » , περί ὅς εἴρω .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0417.2
Πόσα εἴδη τῶν παραγώγων ; Ἔπτα · πατρωνυμικόν , κτητικόν , συγκριτικόν , ὑπερθετικόν , ὑποκοριστικόν , παρώνυμον καὶ ῥηματικόν . Ἄλλα ταῦτα μὲν τοῦ παραγώγου ὀνόματός εἰσιν εἴδη , τὰ δὲ λεγόμενα ὑποπεπτωκότα τῷ ὀνόματι , ἃ καὶ αὐτὰ εἴδη προσἀγορεύονται , τοῦ γενικοῦ καὶ πρωτοτύπου ὀνόματός εἰσιν εἴδη . Πῶς φῆς ; πλάττων . Ὀσπερ τῷ γενικῷ Σῶν ὑπόκεινται βοὸς κῶν , οἷον ἀνθίους βοὸς κῶν , καὶ τῷ γενικῷ φυτῷ ὑπόκεινται εἴδη , ἑλαία κυκλ ἀμπελος , οὕτω καὶ τῷ γενικῷ ὀνόματι ὑπόκεινται καὶ ὑποβέβληνται εἴδη τὰ ὑποπεπτωκότα τῷ ὀνόματι , ἃ εἰσιν εἰκοστέσσαρα , καθὼς προῖων ὁ λόγος δηλώσει · τὰ δὲ ἑπτὰ εἴδη τῶν παραγώγων , ὡς ἀπὸ πρωτοτύπων ὀνομάτων παραγόμενα , [ οὕτω ] καὶ αὐτὰ εἴδη καλοῦνται ἀντὶ τρόπων .
Lemmas: Πόσα εἶδος ὁ παράγωγον ; πέτομαι · πατρωνυμικός , κτητικός , συγκριτικόν , ὑπερθετικός , ὑποκοριστικός , παρώνυμος καί ῥηματικόν . ἄλλος οὗτος μέν ὁ παράγωγο ὄνομα εἰμί εἶδος , ὁ δέ λέγω ὑποπίπτω ὁ ὄνομα , ὁ καί αὐτός εἶδος προσαγορεύω , ὁ γενικός καί πρωτότυπος ὄνομα εἰμί εἶδος . Πῶς φημί ; πλάσσω . ὅσπερ ὁ γενικός Σῶν ὑπόκειμαι βοῦς Κῶς , οἷος ἄνθιος βοῦς Κῶς , καί ὁ γενικός φυτός ὑπόκειμαι εἶδος , ἐλαία κυκλ ἄμπελος , οὗτος καί ὁ γενικός ὄνομα ὑπόκειμαι καί ὑποβάλλω εἶδος ὁ ὑποπίπτω ὁ ὄνομα , ὁ εἰμί εἰκοστέσσαρα , καθώς πρόειμι ὁ λόγος δήλωσις · ὁ δέ ἑπτά εἶδος ὁ παράγωγον , ὡς ἀπό πρωτότυπος ὄνομα παράγω , [ οὗτος ] καί αὐτός εἶδος καλέω ἀντί τρόπος .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0417.3
Ἐπιδιαιρέσεις τοῦ εἴδους πεποίηται , τεμὼν γὰρ αὐτὸ εἰς πρωτότυπον καὶ παράγωγον † . Ἐνταῦθα etc . = Σ᾽ 220 , 3—13 .
Lemmas: ἐπιδιαίρεσις ὁ εἶδος ποιέω , τέμνω γάρ αὐτός εἰς πρωτότυπος καί παράγωγος † . ἐνταῦθα etc . = σύ 220 , 3—13 .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0417.4
Πατρωνυμικὸν μὲν οὖν ἐστὶ τὸ κυρίως ἀπὸ πατρὸς ἐκχηματισμένον ] · οἷον Πηλεΐδης ὁ υἱὸς τοῦ Πηλέως · « ἐκχηματισμένον » τούτεστι παρηγμένον .
Lemmas: πατρωνυμικός μέν οὖν εἰμί ὁ κύριος ἀπό πατήρ ἐκχηματισμένον ] · οἷος Πηλεΐδης ὁ υἱός ὁ Πηλεύς · « ἐκχηματισμένον » τουτέστι παράγω .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0417.5
<Heliodori.> — Καὶ δεῖ εἰδέναι ὅτι εὐλόγως προτάττει τὸ πατρωνυμικὸν τῶν ἄλλων , ἐπειδὴ ἀπὸ μόνων κυρίων γίνεται · καὶ ὃν τρόπον πρεσβεύει ἐν τοῖς ἄλλοις εἴδεσι τὰ κύρια , τοῦτον καὶ τὰ ἐξ αὐτῶν γινόμενα πρεσβεύειν ὀφείλει . — Ὀριστέον τοίνυν τὸ πατρωνυμικὸν οὕτως · πατρωνυμικὸν ἐστὶν ὃ γέγονεν ἀπὸ τῆς γενικῆς τοῦ πρωτοτύπου κυρίου καὶ εἰς αὐτὴν τὴν γενικὴν τοῦ πρωτοτύπου κυρίου ἀναλύεται μετὰ τοῦ υἱὸς ἢ ἐκγονος · τὰ δὲ μὴ ἀναλυόμενα εἰς γενικὴν κυρίου μετὰ τοῦ υἱὸς ἢ ἐκγονος τύπῳ μόνῳ καὶ οὐ σημαινομένῳ ἐστὶ πατρωνυμικά , δηλουμένῳ δὲ παρώνυμα , ὡς ἔχει τὸ Εὐριπίδης Ἥρμῶδες · φωνῇ μόνῃ λέγομεν εἶναι πατρωνυμικά , ἐπεὶ μὴ ἀπὸ κυρίων . Τὸ δὲ ἀδελφιδούς καὶ θυγατριδούς , καίτοι εἰς γενικὴν μετὰ τοῦ υἱὸς ἀναλυόμενα , οὐκ εἰσὶ πατρωνυμικά , ἐπεὶ μὴ ἀπὸ κυρίων εἰσὶ μήτε τύπον ἔχει πατρωνυμικόν , ἀλλὰ μᾶλλον συγγενικά · συγγενικὰ δὲ λέγομεν τὰ μὴ ἀπὸ πατέρων ἢ μητέρων γεγόμενα , ἀπὸ δὲ ἄλλων συγγενῶν [ ἢ ἀδελφικῶν ] · ἐστὶ μὲν [ ὡς ] ἀπὸ ἀδελφοῦ , ὡς ἀδελφιδούς , ἢ υἱοῦ , ὡς υἱιδούς ,
Lemmas: <Heliodori.> — καί δεῖ οἶδα ὅτι εὔλογος προτάσσω ὁ πατρωνυμικός ὁ ἄλλος , ἐπεί ἀπό μόνος κύριος γίγνομαι · καί ὅς τρόπος πρεσβεύω ἐν ὁ ἄλλος εἶδος ὁ κύριος , οὗτος καί ὁ ἐκ αὐτός γίγνομαι πρεσβεύω ὀφείλω . — Ὀριστέος τοίνυν ὁ πατρωνυμικός οὕτως · πατρωνυμικός εἰμί ὅς γίγνομαι ἀπό ὁ γενικός ὁ πρωτότυπος κύριος καί εἰς αὐτός ὁ γενικός ὁ πρωτότυπος κύριος ἀναλύω μετά ὁ υἱός ἢ ἔκγονος · ὁ δέ μή ἀναλύω εἰς γενικός κύριος μετά ὁ υἱός ἢ ἔκγονος τύπος μόνος καί οὖον σημαίνω εἰμί πατρωνυμικός , δηλέομαι δέ παρώνυμος , ὡς ἔχω ὁ Εὐριπίδης Ἥρμῶδες · φωνή μόνος λέγω εἰμί πατρωνυμικός , ἐπεί μή ἀπό κύριος . ὁ δέ ἀδελφιδοῦς καί θυγατριδοῦς , καίτοι εἰς γενικός μετά ὁ υἱός ἀναλύω , οὐ εἰμί πατρωνυμικός , ἐπεί μή ἀπό κύριος εἰμί μήτε τύπος ἔχω πατρωνυμικός , ἀλλά μᾶλλον συγγενικός · συγγενικός δέ λέγω ὁ μή ἀπό πατήρ ἢ μήτηρ γίγνομαι , ἀπό δέ ἄλλος συγγενής [ ἢ ἀδελφικός ] · εἰμί μέν [ ὡς ] ἀπό ἀδελφός , ὡς ἀδελφιδοῦς , ἢ υἱός , ὡς υιιδιδωμι ,
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0418.1
ἢ ἀπὸ θυγατρός , ὡς θυγατριδούς · καὶ ἴσως συγγενικὰ ἐκλήθη διὰ τὸ συγγενείαν τινὰ ταῦτα δηλοῦν . Καὶ ὁ μὲν ποιητὴς ἐκ πατέρων ποιεῖται τὰ πατρωνυμικά , ἢ ἀπὸ προγόνων , ὅταν ὁ πρόγονος ἀπὸ θεῶν κατάγεται · οὐδέποτε γὰρ Ὀμηρος ἐκ πάντων ἀποτελεῖ πατρωνυμικὸν χαρακτήρα , εἰ μὴ ὁ πάππος Διὸς εἴη υἱός [ τοὔστιν ἀπὸ θεῶν κατάγεται ] , ὡς ἐν τῷ Αἰακίδης ( ὁ Ἀχιλλεύς ) καὶ ἐν τῷ Δαρδανίδης ( ὁ Πρίαμος ) . Οἱ δὲ νεώτεροι πάντες ποιοῦσι οὐ μόνον ἐκ πατέρων ποιοῦσι πατρωνυμικά , ἀλλὰ καὶ ἀπὸ μητέρων , οἷον Λητοῖδης ( ὁ Ἀπόλλων ) λέγοντες καὶ Δαναΐδης ( ὁ Περσεύς ) καὶ Εἰλαρίδης ( ὁ Τιτυός ) , ἃτινα πατρωνυμικὰ καλοῦσιν ἐκ τῆς ἐπικρατοῦσης ἀρσενικῆς ἐπωνυμίας · ὡς καὶ ἡμεῖς ἀνδριαντοποιῶν φάμεν τὸν καὶ γυναῖκας πλάττοντα καὶ ἀνδροφόνον τὸν καὶ γυναῖκας φονεύοντα . — Χρειῶδὲς δὲ τοῦ τύπου τούτου ἡ συντομία ἐστίν · ἀντὶ γὰρ τοῦ εἰπεῖν Πηλέως υἱός , Αἰακοῦ υἱὸς ἢ ἐκγονός , φημὶ Πηλεΐδης Αἰακίδης · ὅθεν οὐδὲ προστίθεται τὸ υἱὸς ἢ τι τοιούτον .
Lemmas: ἢ ἀπό θυγάτηρ , ὡς θυγατριδοῦς · καί ἴσως συγγενικός καλέω διά ὁ συγγένεια τις οὗτος δηλόω . καί ὁ μέν ποιητής ἐκ πατήρ ποιέω ὁ πατρωνυμικός , ἢ ἀπό πρόγονος , ὅταν ὁ πρόγονος ἀπό θεός κατάγω · οὐδέποτε γάρ Ὅμηρος ἐκ πᾶς ἀποτελέω πατρωνυμικός χαρακτήρ , εἰμί μή ὁ πάππος Ζεύς εἰμί υἱός [ ἔτος ἀπό θεός κατάγω ] , ὡς ἐν ὁ Αἰακίδης ( ὁ Ἀχιλλεύς ) καί ἐν ὁ Δαρδανίδης ( ὁ Πρίαμος ) . ὁ δέ νέος πᾶς ποιέω οὖον μόνος ἐκ πατήρ ποιέω πατρωνυμικός , ἀλλά καί ἀπό μήτηρ , οἷος Λητοΐδης ( ὁ Ἀπόλλων ) λέγω καί Δαναΐδης ( ὁ Περσεύς ) καί Εἰλαρίδης ( ὁ Τιτυός ) , ὅστις πατρωνυμικός καλέω ἐκ ὁ επικρατών ἀρσενικός ἐπωνυμία · ὡς καί ἐγώ ἀνδριαντοποιός φημί ὁ καί γυνή πλήσσω καί ἀνδροφόνος ὁ καί γυνή φονεύω . — χρειώδης δέ ὁ τύπος οὗτος ὁ συντομία εἰμί · ἀντί γάρ ὁ εἶπον Πηλεύς υἱός , Αἰακός υἱός ἢ ἔκγονος , φημί Πηλεΐδης Αἰακίδης · ὅθεν οὐδέ προστίθημι ὁ υἱός ἢ τίς τοιοῦτος .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0418.2
Ἰστέον ὅτι τὰ πατρωνυμικὰ τιμιώτερα ἐστὶ τῶν ἄλλων εἴδων , ὡς ἀπὸ κυρίων παραγόμενα , οἷον Ἄτρεὺς Ἄτρεΐδης , Αἰακὸς Αἰακίδης · τὰ γὰρ ἄλλα καὶ ἀπὸ κυρίων παράγονται καὶ ἀπὸ προσηγορικῶν , Ἀρίσταρχος Ἀριστάρχειος οἶκος , ἄνθρωπος ἀνθρωπείος νοῦς . Διὰ τί τὰ πατρωνυμικὰ etc . = Σ * 222 , 26—223 , 2 .
Lemmas: ἰστέον ὅτι ὁ πατρωνυμικός τίμιος εἰμί ὁ ἄλλος Εἴδων , ὡς ἀπό κύριος παράγω , οἷος Ἀτρεύς Ἀτρείδης , Αἰακός Αἰακίδης · ὁ γάρ ἄλλος καί ἀπό κύριος παράγω καί ἀπό προσηγορικός , Ἀρίσταρχος Ἀριστάρχειος οἶκος , ἄνθρωπος ἀνθρώπειος νόος . Ζεύς τίς ὁ πατρωνυμικός etc . = Σ * 222 , 26—223 , 2 .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0418.3
Καταχρηστικῶς δὲ καὶ τὸ ἀπὸ προγόνων . ] Καταχρηστικῶς δέ , φησί , καὶ [ τὸ ] ἀπὸ προγόνων σχηματίζεται , οἷον Αἰακίδης ( ὁ Ἀχιλλεύς ) ὁ Αἰακοῦ ἀπόγονος καὶ Δαρδανίδης ( ὁ Πρίαμος ) ὁ Δαρδάνου ἀπόγονος . Σχηματίζουσι δὲ καὶ ἀπὸ μητέρων , οἷον Λητοῖδης ( ὁ Ἀπόλλων ) ὁ τῆς Λητοῦς παῖς · τινὲς δὲ ταῦτα μητρωνυμικὰ ὀνομάζουσιν . —
Lemmas: καταχρηστικός δέ καί ὁ ἀπό πρόγονος . ] καταχρηστικός δέ , φημί , καί [ ὁ ] ἀπό πρόγονος σχηματίζω , οἷος Αἰακίδης ( ὁ Ἀχιλλεύς ) ὁ Αἰακός Ἀπόγονος καί Δαρδανίδης ( ὁ Πρίαμος ) ὁ Δάρδανος Ἀπόγονος . σχηματίζω δέ καί ἀπό μήτηρ , οἷος Λητοΐδης ( ὁ Ἀπόλλων ) ὁ ὁ Λητώ παῖς · τις δέ οὗτος μητρωνυμικός ὀνομάζω . —
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0418.4
Τὰ γοῦν πατρωνυμικὰ θέλει μιᾷ συλλαβῇ πλεονάζειν τῆς γενικῆς τοῦ πρωτοτύπου · ἔχει δὲ τὴν γένεσιν πάντως ἀπὸ τῆς γενικῆς <τοῦ πρωτοτύπου> . — Ἰστέον δὲ ὅτι πατὴρ πολλὰ σημαίνει · <καὶ γὰρ> οὐ μόνους τοὺς φύσαντας , ἀλλὰ καὶ τοὺς προγόνους , καὶ τοὺς πολιούχους , καὶ τῶν πόλεων κτίστας , καὶ τοὺς νομοθέτας δὲ πατέρας λέγομεν .
Lemmas: ὁ γοῦν πατρωνυμικός ἐθέλω εἷς συλλαβή πλεονάζω ὁ γενικός ὁ πρωτότυπος · ἔχω δέ ὁ γένεσις πάντως ἀπό ὁ γενικός αἰτέω πρωτότυπος . — ἰστέον δέ ὅτι πατήρ πολύς σημαίνω · καί γάρ οὖον μόνος ὁ φύς , ἀλλά καί ὁ πρόγονος , καί ὁ πολιοῦχος , καί ὁ πόλις κτίστης , καί ὁ νομοθέτης δέ πατήρ λέγω .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0418.5
Λέγει τοίνυν ὁ τεχνικὸς χαρακτήρας καὶ τύπους τῶν πατρωνυμικῶν τρεῖς · κοινὸν μὲν πάσης διαλέκτου τὸν εἰς δής , οἷον Πηλεΐδης , Ἰωνικὸν δὲ τὸν εἰς ων , οἷον Ἄτρεων , καὶ τρίτον τῶν Αἰολέων τὸν εἰς αδιος · τούτῳ γὰρ τῷ τύπῳ κέχρηνται οἱ Αἰολεῖς ἐπὶ τὰ πατρωνυμικά .
Lemmas: Λέγος τοίνυν ὁ τεχνικός χαρακτήρ καί τύπος ὁ πατρωνυμικός τρεῖς · κοινός μέν πᾶς διάλεκτος ὁ εἰς δήω , οἷος Πηλεΐδης , Ἰωνικός δέ ὁ εἰς εἰμί , οἷος ἀθρέω , καί τρίτος ὁ Αἰολεύς ὁ εἰς α̅δ̅ι̅ο̅ς̅ · οὗτος γάρ ὁ τύπος χράομαι ὁ Αἰολεύς ἐπί ὁ πατρωνυμικός .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0418.6
4 πάντων N , πάντων V , πάππου Σ * || 5 τοὔστιν — κατάγεται om Σ * || 6 gnius o om N | καὶ — Πρίαμος VN , μὴ τοίνυν ὑπολάβοι τις τὸ <a 40> ἐκ γὰρ Ὀρέσταιο τίς ἐκεται Ἄτρεΐδαι πατρωνυμικῶς τοῦ Ὀρέστου ἀπὸ Ἄτρεως · ὁ ( l . οὐ ) γὰρ Ἄτρεὺς Διός · ἀλλ’ ἐκ τοῦ Ὀρέστου τίς ἔσται τοῦ Ἀγαμέμνονος τοῦ Ἄτρεως Σ * || 9 καὶ Δαν . — Τιτυός om Σ * | ἰλαρίδης VN || 11 τὸν — ἀνδροφόνον om Σ * | καὶ ( ante γυν . ) N , om V || 13 Αἰακοῦ — ἐκγ . ] διὸς ἐκγονος ἢ αἰακοῦ VN || 14 οὐδὲ N , οὐδὲν V || 15—19 om N || 21 δέ ] τε VN || 27 πατὴρ N , πατρὸς V
Lemmas: 4 πᾶς N , πᾶς V , πάππος Σ * || 5 ἔτος — κατάγω om Σ * || 6 gnius o om N | καί — Πρίαμος VN , μή τοίνυν ὑπολαμβάνω τις ὁ <a 40> ἐκ γάρ Ὀρέστης τίς ἔκω Ἀτρείδης πατρωνυμικός ὁ Ὀρέστης ἀπό Ἀτρεύς · ὁ ( l . οὖον ) γάρ Ἀτρεύς Ζεύς · ἀλλά ἐκ ὁ Ὀρέστης τίς εἰμί ὁ Ἀγαμέμνων ὁ Ἀτρεύς Σ * || 9 καί δα . — Τιτυός om Σ * | Ιλαρίδης VN || 11 ὁ — ἀνδροφόνος om Σ * | καί ( ante γυμν . ) N , om V || 13 Αἰακός — ἐκ . ] δίω ἔκγονος ἢ Αἰακός VN || 14 οὐδέ N , οὐδείς V || 15—19 om N || 21 δέ ] τε VN || 27 πατήρ N , πατήρ V
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0419.1
Πόσοι τύποι τῶν πατρωνυμικῶν ἀρσενικῶν ; Τρεῖς · ὁ εἰς δης , οἷον Πηλεΐδης , ὁ εἰς ῶν , οἷον Ἀτρεΐων , καὶ ὁ τῶν Αἰολέων ἴδιος τύπος , οἷον Ὑρράδιος . — Διὰ τί προτέτακται τὸ πατρωνυμικόν ; Ὅτι ἀπὸ μόνων γέγονε κυρίων · καὶ ὥσπερ ἐν τοῖς ἄλλοις εἴδεσι τὰ κύρια πρεσβεύει , οὕτω καὶ τὰ ἐξ αὐτῶν γινόμενα πρεσβεύειν ἤτοι πρωτεύειν ὀφείλει .
Lemmas: πόσος τύπος ὁ πατρωνυμικός ἀρσενικός ; τρεῖς · ὁ εἰς δήω , οἷος Πηλεΐδης , ὁ εἰς κυβερνάω , οἷος Ἀτρεΐων , καί ὁ ὁ Αἰολεύς ἴδιος τύπος , οἷος Ὑρράδιος . — Ζεύς τίς προτάσσω ὁ πατρωνυμικός ; ὅτι2 ἀπό μόνος γίγνομαι κύριος · καί ὥσπερ ἐν ὁ ἄλλος εἶδος ὁ κύριος πρεσβεύω , οὗτος καί ὁ ἐκ αὐτός γίγνομαι πρεσβεύω ἤτοι πρωτεύω ὀφείλω .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0419.3
1—5 om N || 2 [ διος ] αδιος V || 6 ἔγραψεν Ε , ἔγραφε Α , γράφωσιν VN || 9 τῶν τύπων Ν , τοὺς τύπους V || 11 πᾶσα — πατρωνυμ . ( 18 ) om Σ¹ || 14 τὸ ΝΣ¹ , om V | αὐτὸ R.Schneider , αὐτοῦ VN , om Σ¹ || 15 πλεον . — ἢ om Σ¹ | πλέοσι συλλ . R.Schneider , συλλαβὴ VN || 17 γεγονὸς Ἄνθ . Σ¹ , γέγονεν Ἄνθ . καὶ VN || 18 ὁμοίως — ἐν τῷ ( 20 ) VN , ὁμοίως καὶ τὸ Σ¹ | ἀπὸ Ν , om V || 20 τὸ δὲ Σ¹ , τότε V , τὸ τε Ν || 22 τὸ ( ante πατρ . ) Ν , om V ; item v . 28 || 23 οἷον Σ¹ , om VN ; item v . 26
Lemmas: 1—5 om N || 2 [ δῖος ] α̅δ̅ι̅ο̅ς̅ V || 6 γράφω Ε , γράφω Α , γράφω VN || 9 ὁ τύπος Ν , ὁ τύπος V || 11 πᾶς — πατρώνυμος . ( 18 ) om Σ¹ || 14 ὁ ΝΣ¹ , om V | αὐτός R.Schneider , αὐτός VN , om Σ¹ || 15 πλέω . — ἢ om Σ¹ | πλέω συλ . R.Schneider , συλλαβή VN || 17 γίγνομαι ἄνθ . Σ¹ , γίγνομαι ἄνθ . καί VN || 18 ὁμοίως — ἐν ὁ ( 20 ) VN , ὁμοίως καί ὁ Σ¹ | ἀπό Ν , om V || 20 ὁ δέ Σ¹ , τότε V , ὁ τε Ν || 22 ὁ ( ante πατρ . ) Ν , om V ; item v . 28 || 23 οἷος Σ¹ , om VN ; item v . 26
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0420.1
Περὶ δὲ τοῦ εἰς ων πατρωνυμικοῦ τύπου τοῦτό φαμεν , ὅτι ἀπὸ τοῦ εἰς δης ἐστὶ πατρωνυμικοῦ τύπου · ὁ γὰρ εἰς δης πατρωνυμικὸς ἀμοιβὴ τοῦ τέλους ἤτοι τῆς ἑσχάτης συλλαβῆς εἰς ων τὸν εἰς ων πατρωνυμικὸν τύπον ἐργάζεται , οἷον Κρονίδης Κρονίων , Πηλείδης Πηλείων , 5 Ἀτρεΐδης Ἀτρείων · τὸ δὲ Ὑπεριονίδης ἔχρην Ὑπεριονίων , τὸ ἄρα Ὑπερίων οὐ πατρωνυμικόν . Οὕτος ὁ τύπος Ἰωνικός . — Περὶ 226 , 26 δὲ τοῦ εἰς αδιος τύπου λέγομεν , ὅτι Αἰολέων ἴδιός ἐστιν οὗτος ὁ τύπος , ἐπινοηθεὶς ἀντὶ τοῦ εἰς δης , καθὸ πρὸς τὸ προπαραοξύνεσθαι μᾶλλον ἐστιν εὐθέτος , καὶ χρειώδης Αἰολεύσιν ὁ τύπος , καὶ πρὸς χρόνον καὶ 10 πρὸς τόνον αὐτοῖς προπαραοξυντικοῖς οὖσι · τὰ γὰρ διὰ τοῦ αδιος πρὸς τῷ εὐστέλλεσθαι καὶ προπαραοξύνεται .
Lemmas: περι δέ ὁ εἰς εἰμί πατρωνυμικός τύπος οὗτος φημί , ὅτι ἀπό ὁ εἰς δήω εἰμί πατρωνυμικός τύπος · ὁ γάρ εἰς δήω πατρωνυμικός ἀμοιβή ὁ τέλος ἤτοι ὁ ἔσχατος συλλαβή εἰς εἰμί ὁ εἰς εἰμί πατρωνυμικός τύπος ἐργάζομαι , οἷος Κρονίδης Κρονίων , Πηλείδης Πηλείων , 5 Ἀτρείδης Ἀτρείων · ὁ δέ Ὑπεριονίδης χρή Ὑπερίων , ὁ ἄρα Ὑπερίων οὖον πατρωνυμικός . οὗτος ὁ τύπος Ἰωνικός . — περι 226 , 26 δέ ὁ εἰς α̅δ̅ι̅ο̅ς̅ τύπος λέγω , ὅτι Αἰολεύς ἴδιος εἰμί οὗτος ὁ τύπος , ἐπινοέω ἀντί ὁ εἰς δήω , καθό πρός ὁ προπαραοσυνιημι μᾶλλον εἰμί Εὔθετος , καί χρειώδης Αἰολεύς ὁ τύπος , καί πρός χρόνος καί 10 πρός τόνος αὐτός προπαροξυντικός εἰμί · ὁ γάρ διά ὁ α̅δ̅ι̅ο̅ς̅ πρός ὁ ευστελλω καί προπαραοσυνετος .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0420.2
Οὐκ ἀγνοεῖν δὲ χρή , ὅτι ὁ μὲν εἰς δης τῶν πατρωνυμικῶν τύπος κοινός ἐστιν , ὁ δὲ εἰς ων τῆς Ἰάδος , ὁ δὲ εἰς αδιος τῆς Αἰολίδος . Ὑρ - 15 ράδιος δὲ ἐστιν ὁ τοῦ Ὕρρα υἱός , Ὕρρας δὲ Μιτυληναίων ἐγένετο βασιλεύς , οὗ υἱὸς ὁ Πιττακός , εἷς τῶν ἑπτὰ σοφῶν φανεὶς .
Lemmas: οὐ ἀγνοέω δέ χρή , ὅτι ὁ μέν εἰς δήω ὁ πατρωνυμικός τύπος κοινός εἰμί , ὁ δέ εἰς εἰμί ὁ Ἰάς , ὁ δέ εἰς α̅δ̅ι̅ο̅ς̅ ὁ Αἰολίς . σύμμαρτυς - 15 ῥᾴδιος δέ εἰμί ὁ ὁ Ὕρρας υἱός , Ύρρας δέ Μιτυληναῖος γίγνομαι βασιλεύς , ὅς υἱός ὁ Πιττακός , εἷς ὁ ἑπτά σοφός φαίνω .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0420.3
Ἄλλως δὲ πάλιν . — Τύποι τῶν πατρωνυμικῶν ἀρσενικῶν τρεῖς · ὁ εἰς δης , ὡς Πριαμίδης ἀπὸ τοῦ εἰς ος , καὶ Τυδεΐδης Πηλείδης ἀπὸ τῶν εἰς ευς , καὶ παρ’ Ἰωσιν ὁ εἰς ων , οἷον Πηλείων , καὶ παρ’ Αἰο - 20 λεύσιν ὁ εἰς αδιος , οἷον Τινάδιος ὁ Τίνα παῖς . Ἔχει δὲ ὁ εἰς δης παραλήξεις τέσσαρας · ἢ γὰρ τῷ ἰ παραλήγεται , οἷον Κρονίδης Τανταλίδης , ἢ τῇ ὠ διφθόγγῳ , ὡς Πανθοΐδης , ἢ τῷ ᾳ , ὡς Βορεάδης Τελαμωνιάδης , ἢ τῇ εἰ διφθόγγῳ , οἷον Πηλείδης . Ἀπὸ τοῦν τοῦ Τελαμῶνος ἀνάλογον ἦν Τελαμωνίδης , εἰ δὲ ἐπλεόνασε τὸ ᾳ , πέπονθε · καὶ πάλιν <ἀπὸ τοῦ> Δευκαλίων Δευκαλίωνος τὸ ἀνάλογον ἦν Δευκαλιω - 25 νίδης , εἰ δὲ εὑρίσκομεν παρὰ τῷ ποιητῇ <sc . gr . M 117> Δευκαλίδης , δῆλον ὡς πέπονθε . — Μόνος δὲ ὁ ποιητὴς οὐκ ἔχρησατο ἀπὸ μητέρων τοῖς πατρωνυμικοῖς · ἀτοπὸν γὰρ ἠγήσατο , τὰς τῶν ἡρώων πράξεις ἐξηγοῦμενος ἀπὸ μητέρων παράγειν · οἱ δὲ νεώτεροι ποιηταὶ τούτου οὕτως ἐχρήσαντο .
Lemmas: ἄλλος δέ πάλιν . — Τύπος ὁ πατρωνυμικός ἀρσενικός τρεῖς · ὁ εἰς δήω , ὡς Πριαμίδης ἀπό ὁ εἰς ὅς , καί Τυδεΐδης Πηλείδης ἀπό ὁ εἰς ἐΰς , καί παρά ἔρχομαι ὁ εἰς εἰμί , οἷος Πηλείων , καί παρά οἰδάνω - 20 λεύσσω ὁ εἰς α̅δ̅ι̅ο̅ς̅ , οἷος Τινάδιος ὁ τίς παῖς . ἔχις δέ ὁ εἰς δήω παράληξις τέσσαρες · ἢ γάρ ὁ εἷς παραλήγω , οἷος Κρονίδης Τανταλίδης , ἢ ὁ ᾠόν δίφθογγος , ὡς Πανθοΐδης , ἢ ὁ εὐχέρεια , ὡς Βορεάδης Τελαμωνιάδης , ἢ ὁ εἰμί δίφθογγος , οἷος Πηλείδης . ἀπό τοῦν ὁ Τελαμών ἀνάλογος εἰμί τελαμωνιδηω , εἰμί δέ πλεονάζω ὁ εὐχέρεια , πάσχω · καί πάλιν ἀφίημι ὅς Δευκαλίων Δευκαλίων ὁ ἀνάλογος εἰμί δευκαλιον - 25 νίδης , εἰμί δέ εὑρίσκω παρά ὁ ποιητής <sc . gr . M 117> Δευκαλίδης , δῆλος ὡς πάσχω . — Μόνος δέ ὁ ποιητής οὐ χράω ἀπό μήτηρ ὁ πατρωνυμικός · ἄτοπος γάρ ἡγέομαι , ὁ ὁ ἥρως πρᾶξις ἐξηγέομαι ἀπό μήτηρ παράγω · ὁ δέ νέος ποιητής οὗτος οὕτως χράω .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0420.4
30 Πόσοι τύποι τῶν πατρωνυμικῶν θηλυκῶν ; Τρεῖς · ὁ εἰς ις , οἷον Πριαμὶς , ὁ εἰς ας , οἷον Πελιάς , καὶ ὁ εἰς νη , οἷον Ἀδρηστίνη <ἢ τοῦ Ἀδρήστου θυγάτηρ> , Ἀτρευσίνη ἢ Ἀτρέως θυγάτηρ , Ἀκρισιώνη ἢ Ἀκρισίου θυγάτηρ .
Lemmas: 30 πόσος τύπος ὁ πατρωνυμικός θηλυκός ; τρεῖς · ὁ εἰς ἴς , οἷος Πρίαμος , ὁ εἰς ὅς , οἷος Πελιάς , καί ὁ εἰς νη , οἷος Ἀδρηστίνη ἤ ὁ Ἄδραστος θυγάτηρ , Ἀτρευσίνη ἢ Ἀτρεύς θυγάτηρ , Ἀκρισιώνη ἢ Ἀκρίσιος θυγάτηρ .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0420.5
[ <Heliodori.> ] — Θηλυκῶν δὲ τύποι εἰσὶ τρεῖς · ὁ εἰς ας , οἷον Ἡλιάς ἢ τοῦ Ἡλίου θυγάτηρ , ὁ εἰς ις , οἷον Θησὶς ἢ τοῦ Θη - 35 σέως θυγάτηρ · οὐδετέρων δὲ οὐ γίνονται πατρωνυμικά ]
Lemmas: [ <Heliodori.> ] — Θηλυκός δέ τύπος εἰμί τρεῖς · ὁ εἰς ὅς , οἷος Ἡλιάς ἢ ὁ Ἡλίας θυγάτηρ , ὁ εἰς ἴς , οἷος Θησὶς ἢ ὁ θην - 35 σέως θυγάτηρ · οὐδέτερος δέ οὖον γίγνομαι πατρωνυμικός ]
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0420.6
16—26 cfr Σγ 221 , 6—18 || 26—28 = Σγ 223 , 4—7
Lemmas: 16—26 cfr Σγ 221 , 6—18 || 26—28 = Σγ 223 , 4—7
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0420.7
5 τὸ δὲ — Ἰωνικός ( θ ) om Σ1 | ἔχρην ὑπερίων V , ἔχρην ὑπεριονίων N ||
Lemmas: 5 ὁ δέ — Ἰωνικός ( θ ) om Σ1 | χρή Ὑπερίων V , χρή υπεριανια N ||
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0420.8
8 ἐπινοηθεὶς — προπαραοξ . ( 11 ) om Σ1 | 14 δὲ ἐστιν Σ1 , om VN || 15 βασιλεὺς VN , τύραννος Σ1 | σοφῶν ] φιλοσόφων VNS1 , sed in σοφῶν corr . Δ1 ||
Lemmas: 8 ἐπινοέω — προπαράγω . ( 11 ) om Σ1 | 14 δέ εἰμί Σ1 , om VN || 15 βασιλεύς VN , τύραννος Σ1 | σοφός ] φιλόσοφος VNS1 , sed in σοφός corr . Δ1 ||