commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0372.3
Πῶς δὲ συνέστη ὁ ἀλφάβητος ; Πρῶτον μὲν τῶν παρὰ τοῖς Ἕλλησι στοιχείων 187 ἦν ἐξ ἐτυμολογίας τοῦ ἄλεφ , Ἑβραίων πρώτου στοιχείου , ἢ ἐρμηνεύεται μάθησις , 10 ἐντελλόμενον τῷ εἰσαγομένῳ παιδίῳ « μάθε » · ἀφ’ οὗ ἄλεφ καὶ αὐτοὶ ὁμοίως μιμησάμενοι τὸ πρῶτον στοιχεῖον ἄλφα κεκλήκασι , καὶ συνεξεφώνησεν ἡ φράσις τὴν ἐρμηνείαν τῆς Ἑβραϊδος τῇ Ἑλληνικῇ διαλέκτῳ , ἵνα εἴπῃ τῷ παιδίῳ ἄλφα , τοὔτεστι μάθε , ζητεῖ · τὸ ἄλφεῖν γὰρ ζητεῖν λέγεται ἐν τῇ Ἑλληνικῇ διαλέκτῳ . Ἄλλὰ καὶ ὡς πρώτου ὀντος στοιχείου τοῦ ἄλφα καὶ ἐκ θεοῦ δοθέντος τῇ γένει τῶν ἀνθρώ - 15 πων , τοῦ ἀνοίξαντος τὸ στόμα εἰς σύνεσιν τῶν τὰ γράμματα μαθησόντων , διὰ μεγάλου ἀνοιήματος τοῦ στόματος ἐκφωνεῖται καὶ ἀπαγγέλλεται · τὰ δὲ ἄλλα τῶν στοιχείων διὰ βραχείας ἀνοίξεως τοῦ στόματος ἐκφωνεῖται . Οὔτε δὲ γράμματα εἶχον οἱ Ἕλληνες ἐξ ἀρχῆς , ἀλλὰ διὰ Φοινίκειων γραμμάτων ἔγραφον τὰ ἑαυτῶν · καὶ γὰρ αὐτὰ τὰ Φοινίκεια τοῖς ὀνόμασι , ὡς καὶ τὰ Ἑβραϊκά , κατὰ μίμησιν τῶν Ἑβραίων 20 τοῖς Φοίνιξιν εὑρέθη . Παλαμήδης δ’ ὕστερον ἐλθὼν , ἀρξάμενος ἀπὸ τοῦ ἄλφα , δεκαέξ μόνα τοῖς Ἕλλησιν εὑρε στοιχεῖα , ἄ β γ δ ε ζ κ λ μ ν ο π ρ σ τ υ · προσἔθηκε δὲ αὐτοῖς Κάδμος ὁ Μιλήσιος γράμματα τρία , θ φ χ , διὸ καὶ πολλῷ τῷ χρόνῳ 122 τοῖς δεκαεννέα ἐχρύντο · ὅθεν οἱ ἀρχαῖοι τὸ ψ τὴν ψαλίδα ψαλίδα ἔγραφον καὶ ἔλεγον , ἀλλὰ καὶ πολλὰ ῥήματα ἄλλως ἐξεφώνουν καὶ ἔγραφον . Μετὰ 25 ταῦτα Σιμωνίδης ὁ Κεῖος εὑρὼν προσέθηκε δύο , ἦ καὶ ω , Ἐπίχαρμος δὲ ὁ Συρακοῦσιος τρία , ζ ξ ψ , καὶ οὕτως ἐπληρώθησαν τὰ εἴκοσιτέσσαρα . Ὅθεν μιμησάμενος ὁ Ὅμηρος τὸν ἀριθμὸν τῶν εἰκοσίδυο βιβλίων τῶν παρ’ Ἑβραίοις , εἰς τὸν τῶν εἰκοσιδύο στοιχείων τυπωθέντα ἀριθμόν , καὶ αὐτὸς τὴν ἰδίαν ποίησιν τῆς Ἰλιάδος τῶν 188 εἰκοσιτεσσάρων ῥαψωδιῶν διὰ τῶν εἰκοσιτεσσάρων στοιχείων ἐποίησεν · οὕτως δὲ καὶ 30 τὴν Ὀδύσσειαν .
Lemmas: Πῶς δέ συνίστημι ὁ ἀλφάβητος ; Πρῶτος μέν ὁ παρά ὁ Ἕλλην στοιχεῖον 187 εἰμί ἐκ ἐτυμολογία ὁ άλεφ , Ἑβραῖος πρῶτος στοιχεῖον , ἢ ἑρμηνεύω μάθησις , 10 ἐντέλλω ὁ εἰσάγω παιδίον « μανθάνω » · ἀπό ὅς άλεφ καί αὐτός ὁμοίως μιμέομαι ὁ πρῶτος στοιχεῖον ἄλφα καλέω , καί συνεκφωνέω ὁ φράσις ὁ ἑρμηνεία ὁ Ἑβραΐς ὁ Ἑλληνικός διάλεκτος , ἵνα εἶπον ὁ παιδίον ἄλφα , τουτέστι μανθάνω , ζητέω · ὁ ἀλφάνω γάρ ζητέω λέγω ἐν ὁ Ἑλληνικός διάλεκτος . ἀλλά καί ὡς πρῶτος εἰμί στοιχεῖον ὁ ἄλφα καί ἐκ θεός δίδωμι ὁ γένος ὁ ἀνθρώ - 15 πάω , ὁ ἀνοίγνυμι ὁ στόμα εἰς σύνεσις ὁ ὁ γράμμα μανθάνω , διά μέγας ανοιημα ὁ στόμα ἐκφωνέω καί ἀπαγγέλλω · ὁ δέ ἄλλος ὁ στοιχεῖον διά βραχύς ἄνοιξις ὁ στόμα ἐκφωνέω . οὔτε δέ γράμμα ἔχω ὁ Ἕλλην ἐκ ἀρχή , ἀλλά διά Φοινίκειος γράμμα γράφω ὁ ἑαυτοῦ · καί γάρ αὐτός ὁ φοινίκειος ὁ ὄνομα , ὡς καί ὁ εβραϊκά , κατά μίμησις ὁ Ἑβραῖος 20 ὁ Φοῖνιξ εὑρίσκω . Παλαμήδης δέ ὕστερος ἔρχομαι , ἄρχω ἀπό ὁ ἄλφα , δεκαέξ μόνος ὁ Ἕλλην εὑρίσκω στοιχεῖον , ὅς Β γ δ ε ζ Κ λ μ Ν ὁ π ρ Σ τ υ · προστίθημι δέ αὐτός Κάδμος ὁ Μιλήσιος γράμμα τρεῖς , θ φ χ , διό καί πολύς ὁ χρόνος 122 ὁ δεκαεννέα ἐχρύντο · ὅθεν ὁ ἀρχαῖος ὁ ψ ὁ ψαλίς ψαλίς γράφω καί λέγω , ἀλλά καί πολύς ῥῆμα ἄλλως ἐκφωνέω καί γράφω . μετά 25 οὗτος Σιμωνίδης ὁ Κέως εὑρίσκω προστίθημι δύο , εἰμί καί εἰμί , Ἐπίχαρμος δέ ὁ συρακουθεος τρεῖς , ζ ξ ψ , καί οὕτως πληρόω ὁ εικοσιτεσσαρες . ὅθεν μιμέομαι ὁ Ὅμηρος ὁ ἀριθμός ὁ εἰκοσίδυο βιβλίον ὁ παρά Ἑβραῖος , εἰς ὁ ὁ εἰκοσιδύο στοιχεῖον τυπόω ἀριθμός , καί αὐτός ὁ ἴδιος ποίησις ὁ Ἰλιάς ὁ 188 εἰκοσιτέσσαρες ῥαψῳδία διά ὁ εἰκοσιτέσσαρες στοιχεῖον ποιέω · οὕτως δέ καί 30 ὁ Ὀδύσσεια .