ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0449.2
Τί ἐστιν εἰδικόν ; Τὸ ἀπὸ γένους διαιρεθέν , οἷον βοὺς καὶ ἵππος ἀπὸ γένους τοῦ ζῴου , ἄμπελος καὶ ἐλαία ἀπὸ γένους τοῦ φυτοῦ . Τοῦτο γνώρισμα τοῦ εἰδικοῦ , τὸ εἶναι μέρος τοῦ γενικοῦ · τὸ γὰρ γένος συνέστηκεν ἐκ τῶν καθ’ ἕκαστα εἰδῶν · ὁ γὰρ βοὺς ζῷον ὡν μέρος ἐστὶ τοῦ γενικοῦ ζῴου . Τί δὲ ἐστὶ τὸ γενικὸν ζῷον ; Τὸ καθ’ ὅλων τῶν ζῴων λεγόμενον · ὡσαύτως καὶ φυτόν . Τὰ δὲ διαιρούμενα ἐκ τῶν γενικῶν τούτων εἰδικὰ καλεῖται , ταυτέστιν εἴδη , τὸ γὰρ εἰδικὸν ταυτόν ἐστι τῷ εἴδει . Εἶδος δὲ ἐστὶ τὸ ἐκ τοῦ γένους ἀφηρημένον καὶ ἰδίᾳ μεμορφωμένον · ὡς γὰρ τοῦ ἀνδριάντος ὕλη μὲν ἐστὶν ὁ χαλκός , εἶδος δὲ αὐτῇ ἡ μορφή , οὕτως καὶ τὸ γένος μὲν ὕλη καλεῖται , τὰ δὲ ἐκ τούτου διαιρεθέντα εἴδη · ἕκαστον γὰρ αὐτῶν εἶδος ἐστὶ , καὶ μορφὴ διάφορος · ἄλλο
Lemmas: τις εἰμί εἰδικός ; ὁ ἀπό γένος διαιρέω , οἷος βοῦς καί ἵππος ἀπό γένος ὁ ζῷον , ἄμπελος καί ἐλαία ἀπό γένος ὁ φυτός . οὗτος γνώρισμα ὁ εἰδικός , ὁ εἰμί μέρος ὁ γενικός · ὁ γάρ γένος συνίστημι ἐκ ὁ κατά ἕκαστος εἶδος · ὁ γάρ βοῦς ζῷον ὡς μέρος εἰμί ὁ γενικός ζῷον . τις δέ εἰμί ὁ γενικός ζῷον ; ὁ κατά ὅλος ὁ ζῷον λέγω · ὡσαύτως καί φυτός . ὁ δέ διαιρέω ἐκ ὁ γενικός οὗτος εἰδικός καλέω , ταυτέστιν εἶδος , ὁ γάρ εἰδικός αὐτός εἰμί ὁ εἶδος . εἶδος δέ εἰμί ὁ ἐκ ὁ γένος ἀφαιρέω καί ἴδιος μορφόω · ὡς γάρ ὁ ἀνδριάς ὕλη μέν εἰμί ὁ χαλκός , εἶδος δέ αὐτός ὁ μορφή , οὕτως καί ὁ γένος μέν ὕλη καλέω , ὁ δέ ἐκ οὗτος διαιρέω εἶδος · ἕκαστος γάρ αὐτός εἶδος εἰμί , καί μορφή διάφορος · ἄλλος
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0450.1
γὰρ τοῦ ἀνθρώπου εἶδος , καὶ ἄλλο τοῦ βοός , καὶ τῶν ἄλλων τῶν ειδι -
Lemmas: γάρ ὁ ἄνθρωπος εἶδος , καί ἄλλος ὁ βοῦς , καί ὁ ἄλλος ὁ ἀνάκλεις -
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0450.10
10 ται μὴ ἔχον σχέσιν πρὸς ἕτερον , οἷον θεὸς λόγος . ] Ἐπεὶδὴ
Lemmas: 10 ὁ μή ἔχω σχέσις πρός ἕτερος , οἷος θεός λόγος . ] ἐπειδή
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0450.11
ἀπήλλακται καὶ ἔκτός ἐστι καὶ ὡςπερ ἐλεύθερον τοῦ πρὸς ἕτερόν τι
Lemmas: ἀπαλλάσσω καί ἕκτος εἰμί καί ὡς ἐλεύθερος ὁ πρός ἕτερος τίς
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0450.12
νοεῖσθαι , διὰ τοῦτο ἀπολελυμένον αὐτὸ εἶπε · τῶν μὲν γὰρ ἄλλων ἕκαστον
Lemmas: νοέω , διά οὗτος ἀπολύω αὐτός εἶπον · ὁ μέν γάρ ἄλλος ἕκαστος
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0450.13
ἔχει πρὸς ὃ νοεῖται , οἷον τὸ συγκριτικόν · τὸ γὰρ καλλίων πρὸς τὸ
Lemmas: ἔχω πρός ὅς νοέω , οἷος ὁ συγκριτικόν · ὁ γάρ καλός πρός ὁ
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0450.14
καλὸς νοεῖται , καὶ ἕκαστον τῶν συγκριτικῶν πρὸς τὸ πρωτότυπον θεω -
Lemmas: καλός νοέω , καί ἕκαστος ὁ συγκριτικόν πρός ὁ πρωτότυπος θέω -
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0450.15
15 ρεῖται · καὶ τὸ πατρωνυμικόν , οἷον Ἄτρείδης , ἀπὸ γὰρ τοῦ Ἄτρεῦς γέγονε ·
Lemmas: 15 ῥέω · καί ὁ πατρωνυμικός , οἷος Ἀτρείδης , ἀπό γάρ ὁ Ἀτρεύς γίγνομαι ·
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0450.16
καὶ τὰ πρὸς τι δὲ πρὸς ἕτερον νοεῖται , ὡς ὁ ἀριστερὸς πρὸς τὸ δεξιόν , καὶ
Lemmas: καί ὁ πρός τίς δέ πρός ἕτερος νοέω , ὡς ὁ Ἀριστερὸς πρός ὁ δεξιός , καί
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0450.17
ὁ πατὴρ πρὸς τὸν υἱόν , καὶ ὅλως ἕκαστον τῶν ἐν τῷ περὶ ὀνόματος
Lemmas: ὁ πατήρ πρός ὁ υἱός , καί ὅλως ἕκαστος ὁ ἐν ὁ περί ὄνομα
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0450.18
οὕτως εὑρεθήσεται . Τὸ μέντοι θεὸς ὄνομα καὶ τὸ λόγος οὐκ ἔχει πρὸς ὅ νοηθήσεται ·
Lemmas: οὕτως εὑρίσκω . ὁ μέντοι θεός ὄνομα καί ὁ λόγος οὐ ἔχω πρός ὅς νοέω ·
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0450.19
οὔτε γὰρ συγκρίνοντες λέγομεν θεὸς ἢ λόγος , οὔτε ἀπὸ πρωτο -
Lemmas: οὔτε γάρ συγκρίνω λέγω θεός ἢ λόγος , οὔτε ἀπό πρώτος -
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0450.2
κῶν ἕκαστον ἴδιως μεμέρφωται .
Lemmas: Κῶς ἕκαστος ἰδίως μεμέρφωται .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0450.20
20 τύπου παράγοντες , οὔτε ἄλλο οὐδέν · ἀλλ’ ἐστὶ προσηγορικόν , κοινὴν γὰρ
Lemmas: 20 τύπος παράγω , οὔτε ἄλλος οὐδείς · ἀλλά εἰμί προσηγορικός , κοινός γάρ
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0450.21
οὐσίαν σημαίνει πάντων τῶν θεῶν , ὅμως δὲ ἐπεὶ ἀπήλλακται τῶν ἄλλων
Lemmas: οὐσία σημαίνω πᾶς ὁ θεός , ὅμως δέ ἐπεί ἀπαλλάσσω ὁ ἄλλος
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0450.22
πάντων , αὐτὸ πρὸς ἑαυτὸ ὠνόμασε , τὸ ἄχρετον ἀντικρὺς λέγων , τοὔτεστιν
Lemmas: πᾶς , αὐτός πρός ἑαυτοῦ ὀνομάζω , ὁ ἄχρετον ἀντικρύς λέγω , τουτέστιν
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0450.23
οὐκ ἔχον σχέσιν πρὸς ἄλλο τῶν τοῦ ὀνόματος · ὡς γὰρ αὐτὸς ὁ θεὸς
Lemmas: οὐ ἔχω σχέσις πρός ἄλλος ὁ ὁ ὄνομα · ὡς γάρ αὐτός ὁ θεός
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0450.24
ἄχρετός ἐστι καὶ οὐκ ἔχει πρὸς ἄλλο σχέσιν , πᾶσαν τὰρ φύσιν ὑπερβαί -
Lemmas: ἄχρετός εἰμί καί οὐ ἔχω πρός ἄλλος σχέσις , πᾶς ἄρα φύσις ὑπερβαίνω -
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0450.25
25 νει , ὁμοίως δὲ καὶ ὁ λόγος , ἱερὸς ὡν τὴν φύσιν καὶ θεῷ μάλιστα ἀνα -
Lemmas: 25 νέομαι , ὁμοίως δέ καί ὁ λόγος , ἱερός ὡς ὁ φύσις καί θεός μάλιστα ἀνα -
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0450.26
κειμένος , αὐτὸς πρὸς ἑαυτὸν νοεῖται , οὐκ ἔχων οὔτε καλλίων τι ἑαυτοῦ
Lemmas: κεῖμαι , αὐτός πρός ἑαυτοῦ νοέω , οὐ ἔχω οὔτε καλός τίς ἑαυτοῦ
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0450.27
ἕτερον οὔτ’ ἴσον , οὕτω καὶ αὐτὸ μόνον αὐτοῦ τὸ ὄνομα ἄχρετόν ἐστι ,
Lemmas: ἕτερος οὔτε ἴσος , οὗτος καί αὐτός μόνος αὐτός ὁ ὄνομα ἄχρετόν εἰμί ,
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0450.28
τοὔτεστιν οὐκ ἔχει πρὸς ἄλλο σχέσιν . Ἀπόλυτον γὰρ ἐστίν , ὁ καθ’ ἑαυτὸ
Lemmas: τουτέστιν οὐ ἔχω πρός ἄλλος σχέσις . ἀπόλυτος γάρ εἰμί , ὁ κατά ἑαυτοῦ
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0450.29
δύναται νοεῖσθαι καὶ οὐδενὶ τούτων ὑποπέπτωκεν , οἷον θεὸς λόγος ·
Lemmas: δύναμαι νοέω καί οὐδείς οὗτος ὑποπίπτω , οἷος θεός λόγος ·
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0450.3
<Heliodori.> — Τακτικὸν δὲ ἐστι τὸ τάξιν καὶ ἁρμονίαν ση -
Lemmas: <Heliodori.> — τακτικός δέ εἰμί ὁ τάξις καί ἁρμονία σός -
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0450.30
30 καὶ ὡς αὐτὸς ὁ τεχνικὸς εἶπε , τὰ μὲν ἄλλα τῶν εἰδῶν etc . = Σh 70 ,
Lemmas: 30 καί ὡς αὐτός ὁ τεχνικός εἶπον , ὁ μέν ἄλλος ὁ εἶδος etc . = Σh 70 ,
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0450.31
Μετουσιαστικὸν δὲ τὸ μετέχον οὐσίας τινός , οἷον
Lemmas: μετουσιαστικόν δέ ὁ μετέχω οὐσία τις , οἷος
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0450.32
πύρινος δρύινος ἄμμώδης . ] Τὰ γὰρ μετουσιαστικὰ ἐμφερῇ μὲν τοῖς
Lemmas: πύρινος δρύινος ἀμμωδέω . ] ὁ γάρ μετουσιαστικός ἐμφέρω μέν ὁ
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0450.33
5 τὸ γὰρ ] τὸ δὲ VN || 7 τὸ — τρεῖς ( 8 ) om N || 10 μὴ — λόγος om
Lemmas: 5 ὁ γάρ ] ὁ δέ VN || 7 ὁ — τρεῖς ( 8 ) om N || 10 μή — λόγος om
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0450.34
N || 13 καλλίων ] καλὴ VN || 18 νοηθήσεται ] ὀνομασθῆναι V , νοηθῆναι N ||
Lemmas: N || 13 καλός ] κάλως VN || 18 νοέω ] ὀνομάζω V , νοέω N ||
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0450.35
21 ἐπεὶ N , om V || 23 ἔχον V , ἔχει N | ὀνόματος ] σώματος VN || 24 ἔχει
Lemmas: 21 ἐπεί N , om V || 23 ἔχω V , ἔχω N | ὄνομα ] σῶμα VN || 24 ἔχω
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0450.36
V , ἔχον N | ἄλλο V , ἄλλον N || 26 ἑαυτὸν N , ἑαυτὸ V || 27 τὸ N , om
Lemmas: V , ἔχω N | ἄλλος V , ἄλλος N || 26 ἑαυτοῦ N , ἑαυτοῦ V || 27 ὁ N , om
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0450.37
V || 30 καὶ ὡς V , ὡς καὶ N || 32—399 , 10 om N
Lemmas: V || 30 καί ὡς V , ὡς καί N || 32—399 , 10 om N
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0450.4
μαῖνον , ὡς πρῶτος δεύτερος τρίτος : ] τάξεως γὰρ ὀνόματα ταῦτα
Lemmas: μαίνω , ὡς πρῶτος δύο τρίτος : ] τάξις γάρ ὄνομα οὗτος
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0450.5
δ καὶ οὐκ ἀριθμῶν · τὸ γὰρ τακτικὸν ἐξarithmῆσαι οὐ ποιεῖται , τάξιν δέ ,
Lemmas: δ καί οὐ ἀριθμός · ὁ γάρ τακτικός ἐξarithmῆσαι οὖον ποιέω , τάξις δέ ,
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0450.6
τὸ ἀριθμητικὸν τάξεως ἀμνημονεῖ , ποιεῖται δὲ λόγον ἐξarithmήσεως .
Lemmas: ὁ ἀριθμητικός τάξις ἀμνημονέω , ποιέω δέ λόγος Ἔξωσις .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0450.7
Ἀριθμητικὸν δὲ ἐστι τὸ ἀριθμὸν σημαῖνον , οἷον δύο
Lemmas: ἀριθμητικός δέ εἰμί ὁ ἀριθμός σημαίνω , οἷος δύο
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0450.8
τρεῖς . ] Ἀριθμητικὸν ἐστιν etc . = Σh 243 , 1—7 .
Lemmas: τρεῖς . ] ἀριθμητικός εἰμί etc . = Σh 243 , 1—7 .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0450.9
<Heliodori.> — Ἀπολελυμένον δὲ ἐστὶν ὁ καθ’ αὑτὸ νοεῖ -
Lemmas: <Heliodori.> — ἀπολύω δέ εἰμί ὁ κατά ἑαυτοῦ νοέω -
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0451.1
κτητικοῖς ὑπάρχουσιν , ἐκείνοις δὲ κυρίως συντάσσονται τοῖς μετέχουσι τῆς οὐσίας τῶν πραγμάτων , ὧν αἱ πρωτότυποι φωναὶ σημαντικαὶ εἰσιν , ἀφ’ ὧν καὶ παρήχθησαν , οἷον ξύλινος πίναξ , ὀστράκινον σκεῦος , δρύινος ἱστός , ἀμμώδης ὁδός · καταχρηστικῶς δὲ τοῖς κατὰ τι ὁμοίωσιν πρὸς τὰ πράγματα ἔχουσιν , ὡς πολλάκις εἰώθαμεν λέγειν λιθίνην καρδίαν τὴν τραχύτητι λίθου κατὰ τὴν διάθεσιν ὁμοίαν , καὶ νοῦν κτηνώδη τὸν κατὰ τὸν βίον τοῖς κτήνεσιν ὁμοιούμενον · καὶ συντόμως εἰπεῖν πρὸς τὰ κύρια καὶ προσηγορικὰ σύνταξιν ἔχουσιν ὡς καὶ τὰ ἐπίθετα · καὶ τριγενῆ δὲ εἰσιν , οἷον ξύλινος στύλος , ξυλίνη θύρα , ξύλινον ἕδαφος , ὁμοιογενῶς καὶ ὁμοιοπτύτως εὐηλινόμενα .
Lemmas: κτητικός ὑπάρχω , ἐκεῖνος δέ κύριος συντάσσω ὁ μετέχω ὁ οὐσία ὁ πρᾶγμα , ὅς ὁ πρωτότυπος φωνή σημαντικός εἰμί , ἀπό ὅς καί παράγω , οἷος ξύλινος πίναξ , ὀστράκινος σκεῦος , δρύινος ἱστός , ἀμμώδης ὁδός · καταχρηστικός δέ ὁ κατά τίς ὁμοίωσις πρός ὁ πρᾶγμα ἔχω , ὡς πολλάκις εἴωθα λέγω λίθινος Καρδία ὁ τραχύτης λίθος κατά ὁ διάθεσις ὅμοιος , καί νόος κτηνώδης ὁ κατά ὁ βίος ὁ κτῆνος ὁμοιόω · καί σύντομος εἶπον πρός ὁ κύριος καί προσηγορικός σύνταξις ἔχω ὡς καί ὁ ἐπίθετος · καί τριγενής δέ εἰμί , οἷος ξύλινος στύλος , Ξυλίνη θύρα , ξύλινος ἔδαφος , ὁμοιογενῶς καί ομοιοπτυος εὐηλινόμενα .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0451.2
Τοῦ δὲ ὀνόματος διαθέσεις εἰσὶ δύο , ἐνέργεια καὶ πάθος . ] Διαθέσεις μᾶλλον etc . = Σh 70 , 27—35 .
Lemmas: ὁ δέ ὄνομα διάθεσις εἰμί δύο , ἐνέργεια καί πάθος . ] Διάθεσις μᾶλλον etc . = Σh 70 , 27—35 .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0451.3
Ἡ γοῦν διάθεσις τῷ ῥήματι , ὡς εἴρηται , παρέπεται , οὐ τῷ ὀνόματι · τὰ μέντοι ῥηματικὰ τῶν ὀνομάτων ἀναγκαίως ἔχει τὰς ἀπὸ τῶν ῥημάτων διαθέσεις , οἷον ἀπὸ τοῦ κρίνω ἐνεργητικοῦ ὁ κριτὴς γέγονεν ἐνέργειαν σημαίνων , ἀπὸ δὲ τοῦ κέκριται παθητικοῦ ὁ κριτὸς πάθος δηλῶν .
Lemmas: ὁ γοῦν διάθεσις ὁ ῥῆμα , ὡς εἴρω , παρέπομαι , οὖον ὁ ὄνομα · ὁ μέντοι ῥηματικός ὁ ὄνομα ἀναγκαῖος ἔχω ὁ ἀπό ὁ ῥῆμα διάθεσις , οἷος ἀπό ὁ κρίνω ἐνεργητικός ὁ κριτής γίγνομαι ἐνέργεια σημαίνω , ἀπό δέ ὁ κρίνω παθητικός ὁ κριτός πάθος δηλόω .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0451.4
§ 13 ( 15b ) Περὶ ῥήματος .
Lemmas: § 13 ( 15b ) περι ῥῆμα .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0451.5
Ἀναγκαίως μετὰ τὸ ὄνομα etc . = Σh 71 , 2—73 , 6 .
Lemmas: ἀναγκαῖος μετά ὁ ὄνομα etc . = Σh 71 , 2—73 , 6 .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0451.6
Ῥῆμά ἐστι λέξις . ] Μὴ ταραττέτω σε etc . = Σv 244 , 11—28 .
Lemmas: ῥῆμα εἰμί λέξις . ] μή ταράσσω σύ etc . = Σv 244 , 11—28 .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0451.7
Παρέπεται δὲ τῷ ῥήματι ὀκτῶ , ἐγκλίσεις , διαθέσεις , εἴδη , σχήματα , ἀριθμοί , πρόσωπα , χρόνοι καὶ συζυγίαι · ] κατὰ μίμησιν τῶν ὀκτὼ μερῶν τοῦ λόγου .
Lemmas: παρέπομαι δέ ὁ ῥῆμα ὀκτώ , ἔγκλισις , διάθεσις , εἶδος , σχῆμα , ἀριθμός , πρόσωπον , χρόνος καί συζυγία · ] κατά μίμησις ὁ ὀκτώ μέρος ὁ λόγος .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0451.8
Πόσαι ἐγκλίσεις ; Καταχρηστικῶς μὲν πέντε , ὁριστική , προστακτική , εὐκτική , ὑποτακτική καὶ ἀπαρέμφατος , κυρίως δὲ τέσσαρες · ἡ γὰρ ἀπαρέμφατος οὐκ ἔστι κυρίως ἐγκλις , ἀλλὰ καταχρηστικῶς , ἐπεὶδὴ κυρίως ἐγκλις ἡ ἔχουσα βούλημα ψυχῆς · ἡ δὲ ἀπαρέμφατος ὡς μὴ ἔχουσα βούλημα ψυχῆς εἴκοτως οὐδὲ ἐγκλις λέγεται . Τί ἐστιν ἐγκλις ; Βούλησις ψυχῆς διὰ φωνῆς σημαινομένη .
Lemmas: πόσος ἔγκλισις ; καταχρηστικός μέν πέντε , ὁριστική , φεύγω , εὐκτική , ὑποτακτικός καί ἀπαρέμφατος , κύριος δέ τέσσαρες · ὁ γάρ ἀπαρέμφατος οὐ εἰμί κύριος ἐγκλίς , ἀλλά καταχρηστικός , ἐπειδή κύριος ἐγκλίς ὁ ἔχω βούλημα Ψυχή · ὁ δέ ἀπαρέμφατος ὡς μή ἔχω βούλημα Ψυχή εἰκότως οὐδέ ἐγκλίς λέγω . τις εἰμί ἐγκλίς ; βούλησις Ψυχή διά φωνή σημαίνω .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0451.9
\ <Heliodori.\> — Ἐγκλις ἐστι \ <σχῆμα φωνῆς ποίαν κίνησιν τῆς> ψυχῆς ἀναφαίνον ἐπὶ τι τρεπομένης · προσκλίνεται δὲ ἡ ψυχὴ ἢ ὡς ὁριζομένη τὰ παρ’ αὐτῆς δρώμενα , οἷον τύπτω , ἢ προσταττούσα , <οἷον τύπτε,> ἢ εὐχόμενη , <οἷον τύπτοιμι,> ἢ διςτάζουσα , <οἷον ἂν τύπτω,> ἢ οὐδὲν τούτων δηλοῦσα , μόνον δὲ τὸ ὄνομα τοῦ πράγματος προβαλλομένη ,
Lemmas: \ <Heliodori.\> — Ἐγκλις εἰμί \ <σχῆμα φωνή ποῖος κίνησις ὅς Ψυχή ἀναφαίνω ἐπί τίς τρέπω · προσκλίνω δέ ὁ ψυχή ἢ ὡς ὁρίζω ὁ παρά αὐτός δράω , οἷος τύπτω , ἢ προστάσσω , οἷος Ἴπτω ἢ εὔχομαι , οἷος τύπτοιμι,> ἢ διατάζω , οἷος εἄν Ἴπτω ἢ οὐδείς οὗτος δηλόω , μόνος δέ ὁ ὄνομα ὁ πρᾶγμα προβάλλω ,
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0452.2
Αἱ ἐγκλίσεις οὖν δηλοῦσι διαθέσεις ψυχῆς · ἡ γὰρ ὁριζόμεθα etc . = Σᵛ 245 , 11—22 · διὰ τοῦτο οὐδὲ κυρίως ἐγκλίσις · ἡ δὲ προστακτικὴ ἀπὸ τοῦ προσταξεν εἴρηται , οἷον λέγε τύπτε . Ἐγκλίσις οὖν σχῆμα φωνῆς ποίαν τῆς ψυχῆς κίνησιν ἐμφαίνον .
Lemmas: ὁ ἔγκλισις οὖν δηλόω διάθεσις Ψυχή · ὁ γάρ ὁρίζω etc . = Σᵛ 245 , 11—22 · διά οὗτος οὐδέ κύριος ἔγκλισις · ὁ δέ προστακτικός ἀπό ὁ προστάζω εἴρω , οἷος λέγω τύπτω . ἔγκλισις οὖν σχῆμα φωνή ποῖος ὁ Ψυχή κίνησις ἐμφαίνω .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0452.3
Τί ἐστι διάθεσις ; Ἡ τοῦ σώματος μετάθεσις . Καὶ ἄλλως · δράσις ἡ πείσις , ἐν αἷς διατίθεται καὶ καταγίνεται ἡ ψυχὴ ἢ ὡς ἐνεργουσα τι ἢ ὡς πάσχουσα . Πόσαι διαθέσεις ; Τρεῖς , ἐνέργεια , πᾶθος , μεσότης · ἐνέργεια μέν , ὡς τύπτω , πᾶθος δέ , οἷον τύπτομαι , μεσότης δὲ ἡ ποτὲ μὲν ἐνέργειαν ποτὲ δὲ πᾶθος παριστῶσα , οἷον πέπηχα διάφορα ἐποιήσαμην ἐγραμμένη .
Lemmas: τις εἰμί διάθεσις ; ὁ ὁ σῶμα μετάθεσις . καί ἄλλως · δρᾶσις ὁ πεῖσις , ἐν ὅς διατίθημι καί καταγίγνομαι ὁ ψυχή ἢ ὡς ἐνεργέω τίς ἢ ὡς πάσχω . πόσος διάθεσις ; τρεῖς , ἐνέργεια , πάθος , μεσότης · ἐνέργεια μέν , ὡς τύπτω , πάθος δέ , οἷος τύπτω , μεσότης δέ ὁ ποτέ μέν ἐνέργεια ποτέ δέ πάθος παρίστημι , οἷος πήγνυμι διάφορος ποιέω γράφω .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0452.4
Ἐπεὶδὴ κατὰ πάντα etc . = Σᵛ 245 , 30—246 , 1 ; 246 , 27—247 , 3 ; 246 , 7—14 .
Lemmas: ἐπειδή κατά πᾶς etc . = Σᵛ 245 , 30—246 , 1 ; 246 , 27—247 , 3 ; 246 , 7—14 .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0453.2
Ἡ ποτὲ μὲν ἐνέργειαν , ποτὲ δὲ πάθος . ] Προστίθεσθαι δεῖ ἐνταῦθα τὸ <ἐν φωνῇ ἐνεργητικῇ> καὶ <ἐν φωνῇ παθητικῇ> , ἢν’ ἡ ὁ νοῦς οὕτως · <ἢ ποτὲ μὲν ἐνέργειαν ἐν φωνῇ παθητικῇ , ποτὲ δὲ πάθος ἐν φωνῇ ἐνεργητικῇ> · τὸ μὲν γὰρ πέπηχα ἐν φωνῇ ἐνεργητικῇ πάθος δηλοῖ , ἴσον γὰρ ἐστὶ τῷ πέπηγμαι , τὸ δὲ ἐποιήσαμέν ἐν φωνῇ παθητικῇ ἐνέργειαν σημαίνει , ἴσον γὰρ ἐστὶ τῷ ἐποίησα .
Lemmas: ὁ ποτέ μέν ἐνέργεια , ποτέ δέ πάθος . ] προστίθημι δεῖ ἐνταῦθα ὁ ἐν φωνή ἐνεργητικός καί ἐν φωνή παθητικός , εἶμαι ὁ ὁ νόος οὕτως · ἤ ποτέ μέν ἐνέργεια ἐν φωνή παθητικός , ποτέ δέ πάθος ἐν φωνή ἐνεργητικός · ὁ μέν γάρ πήγνυμι ἐν φωνή ἐνεργητικός πάθος δηλόω , ἴσος γάρ εἰμί ὁ πήγνυμι , ὁ δέ ποιέω ἐν φωνή παθητικός ἐνέργεια σημαίνω , ἴσος γάρ εἰμί ὁ ποιέω .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0453.3
Εἶδη δύο , πρωτότυπον καὶ παράγωγον . ] Φασί τινες ψευδῶς παρέπεσθαι τὰ εἴδη τοῖς ῥήμασιν · εἰ γὰρ τὰ ἐν ὀνόμασιν εἴδη διάφορον ποιεῖ τὸ σημαίνόμενον , καθὼς ἄλλο ἐστὶ τὸ λίθος καὶ ἄλλο τὸ λίθινος ,
Lemmas: εἶδος δύο , πρωτότυπος καί παράγωγος . ] φημί τις ψευδής παρέπομαι ὁ εἶδος ὁ ῥῆμα · εἰμί γάρ ὁ ἐν ὄνομα εἶδος διάφορος ποιέω ὁ σημαίνω , καθώς ἄλλος εἰμί ὁ λίθος καί ἄλλος ὁ λίθινος ,
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0454.1
ἐν δὲ ῥήμασι τὸ αὐτὸ σημαίνει , καθὼ οὐδὲν διαφέρει τὸ ἄρδω τοῦ ἄρ -
Lemmas: ἐν δέ ῥῆμα ὁ αὐτός σημαίνω , καθίημι οὐδείς διαφέρω ὁ ἄρδω ὁ ἄρα -
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0454.10
10 ῥήματος παράγεται πρωτοτύπου , <ἀλλ’ ἐστὶν ὅτε> καὶ ἀπὸ ὀνόματος ,
Lemmas: 10 ῥῆμα παράγω πρωτότυπος , <ἀλλ’ εἰμί ὅτε καί ἀπό ὄνομα ,
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0454.11
οἷον λίθος λιθάζω , χρυσὸς χρυσῶ · καὶ ἀπὸ ἐπιρρήματος γὰρ παράγωγα ,
Lemmas: οἷος λίθος λιθάζω , χρυσός χρύσεος · καί ἀπό ἐπίρρημα γάρ παράγωγο ,
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0454.12
λίαν λιάζω καὶ αἰ αἰ αιάζω , οἱ οἱ οἴζω οἴζῳ οἴζῳ οἴζυς , ἡ στεναγμῶν
Lemmas: λίαν λιάζω καί ὁ ὁ αἰάζω , ὁ ὁ οἴζω οἴζω οἴζω οἰζύς , ὁ στεναγμός
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0454.13
ἐμπποιητικὴ ταλαιπωρία · ἀπὸ ἀντωνυμίας οὐ παράγεται , μόνον τὸ σφετερίζομαι
Lemmas: ἐμποιητικός ταλαιπωρία · ἀπό ἀντωνυμία οὖον παράγω , μόνος ὁ σφετερίζω
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0454.14
ἀπὸ τοῦ σφέτερος , ἀλλὰ παρὰ τοῖς νεωτέροις ποιηταῖς ἀντὶ
Lemmas: ἀπό ὁ σφέτερος , ἀλλά παρά ὁ νέος ποιητής ἀντί
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0454.15
15 τοῦ ἴδιος ἐστίν , οἷον <Hes . Opp . 2> σφέτερον πατέρ’ ὑμνεῖομεν ,
Lemmas: 15 ὁ ἴδιος εἰμί , οἷος <Hes . Opp . 2> σφέτερος πατήρ ὑμνέω ,
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0454.16
ὡς ἀπὸ ὀνόματος οὖν ἡ παραγωγή · οὐδὲ ἀπὸ μετοχῆς , μόνον τὸ ἀμε -
Lemmas: ὡς ἀπό ὄνομα οὖν ὁ παραγωγή · οὐδέ ἀπό μετοχή , μόνος ὁ ἀμος -
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0454.17
νίζω ὡς ἀπὸ τοῦ ἄμενος , ἀλλὰ τοῦ ἄμενος ἔμαυρῶσθ ὁ τόνος , ὁ χρόνος ,
Lemmas: νίζω ὡς ἀπό ὁ ἄμενος , ἀλλά ὁ ἄμενος μαυρόω ὁ τόνος , ὁ χρόνος ,
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0454.18
τὸ πνεῦμα , ὅδω ἦμαι ἡμένος ἄμενος · ἄλλως τε καὶ ἀπὸ ῥημάτων
Lemmas: ὁ πνεῦμα , ὁδός ἧμαι ἀείδω ἄμενος · ἄλλως τε καί ἀπό ῥῆμα
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0454.19
ῥήματα παράγονται οὐ πάντως ὁμόσημα , ὅδω ὁψείω . Ἰστέον δὲ
Lemmas: ῥῆμα παράγω οὖον πάντως ομόσημος , ὁδός ὀψείω . ἰστέον δέ
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0454.2
δεύω , περισσὸν τὸ καὶ εἴδη παραλαμβάνειν ἐν ῥήμασιν . Πρὸς οὓς φα -
Lemmas: δήω , περισσός ὁ καί εἶδος παραλαμβάνω ἐν ῥῆμα . πρός ὅς φάω -
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0454.20
20 ὅτι πολλὴ ἡ ποικιλία ἡ ἐν ταῖς παραγωγαῖς τῶν ῥημάτων .
Lemmas: 20 ὅτι πολύς ὁ ποικιλία ὁ ἐν ὁ παραγωγή ὁ ῥῆμα .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0454.21
Σχήματα τρία , ἁπλοῦν , σύνθετον , παρασύνθετον · ἁπλοῦν
Lemmas: σχῆμα τρεῖς , ἁπλόος , συντίθημι , παρασύνθετος · ἁπλόος
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0454.22
μὲν , οἷον φρονῶ , σύνθετον δέ , οἷον καταφρονῶ , παρασύνθετον
Lemmas: μέν , οἷος φρονέω , συντίθημι δέ , οἷος καταφρονέω , παρασύνθετος
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0454.23
δέ , οἷον ἀντιγονίζω φιλιππίζω , τούτεστι τὰ τοῦ Φιλίππου
Lemmas: δέ , οἷος ἀντιγονίζω φιλιππίζω , τουτέστι ὁ ὁ Φίλιππος
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0454.24
φρονῶ . ] Τὸ καταφρονῶ etc . = eadem fere quae Σᵇ 247 , 19—26 . Παρα -
Lemmas: φρονέω . ] ὁ καταφρονέω etc . = eadem fere quae Σᵇ 247 , 19—26 . Παρά -
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0454.25
25 σύνθετον , οἷον ἀντιγονίζω · τὸ ἀντιγονίζω παρασύνθετόν ἐστιν , τὸ γὰρ
Lemmas: 25 συντίθημι , οἷος ἀντιγονίζω · ὁ ἀντιγονίζω παρασύνθετος εἰμί , ὁ γάρ
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0454.26
σύνθετον Ἀντίγονος ἐστίν , ἀφ’ οὗ γέγονε τὸ παρασύνθετον ἀντιγονίζω .
Lemmas: συντίθημι Ἀντίγονος εἰμί , ἀπό ὅς γίγνομαι ὁ παρασύνθετος ἀντιγονίζω .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0454.27
Ἀριθμοὶ τρεῖς , ἐνικός , δυϊκός , πληθυντικός · ἐνικὸς μέν ,
Lemmas: ἀριθμός τρεῖς , ἑνικός , δυϊκός , πληθυντικός · ἑνικός μέν ,
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0454.28
οἷον τύπτω , δυϊκὸς δέ , οἷον τύπτετον , πληθυντικὸς δέ , οἷον
Lemmas: οἷος τύπτω , δυικός δέ , οἷος τύπτω , πληθυντικός δέ , οἷος
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0454.29
τύπτομεν . ] Περὶ ἀριθμῶν προειρήκαμεν ἐν τῷ ὀνόματι .
Lemmas: τύπτω . ] περι ἀριθμός προαγορεύω ἐν ὁ ὄνομα .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0454.3
μεν , ὡς οὐκ ἀτόπως τὰ εἴδη παρέπεται τοῖς ῥήμασιν , ἀλλὰ καὶ μᾶλλον
Lemmas: μέν , ὡς οὐ ἄτοπος ὁ εἶδος παρέπομαι ὁ ῥῆμα , ἀλλά καί μᾶλλον
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0454.30
30 <Heliodori.> — Πρόσωπα τρία , πρῶτον , δεύτερον καὶ τρίτον . ]
Lemmas: 30 <Heliodori.> — πρόσωπον τρεῖς , πρῶτος , δύο καί τρίτος . ]
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0454.31
Τρία πρόσωπα εἶναι λέγει · ὧν τρόπον γὰρ περὶ τῶν γενῶν τρία
Lemmas: τρία πρόσωπον εἰμί λέγω · ὅς τρόπος γάρ περί ὁ γένος τρεῖς
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0454.32
εἶπε ταῦτα εἶναι , ἀνάγκη καὶ τρία πρόσωπα εἶναι , τοῦ λέγοντος καὶ
Lemmas: εἶπον οὗτος εἰμί , ἀνάγκη καί τρεῖς πρόσωπον εἰμί , ὁ λέγω καί
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0454.33
προσακουόντος καὶ μνημονευομένου . Καὶ πρῶτον μὲν ἐστὶ πρόσωπον
Lemmas: προσακούω καί μνημονεύω . καί πρῶτος μέν εἰμί πρόσωπον
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0454.34
35 τὸ περὶ ἑαυτοῦ ἀποφαινόμενον , προσυπακουομένης τῆς ἐγὼ ἀντωνυμίας
Lemmas: 35 ὁ περί ἑαυτοῦ ἀποφαίνω , προσυπακούω ὁ ἐγώ ἀντωνυμία
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0454.35
<καὶ αὐτῆς πρώτου προσώπου οὖσης , οἷον λέγω ἐγώ> · δεύτερον δὲ ἐστὶ
Lemmas: καί αὐτός πρῶτος πρόσωπον εἰμί , οἷος λέγω ἐγώ · δύο δέ εἰμί
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0454.36
πρόσωπον τὸ πρὸς τινα λέγον περὶ αὐτοῦ , προσυπακουομένης τῆς σύ
Lemmas: πρόσωπον ὁ πρός τις λέγω περί αὐτός , προσυπακούω ὁ σῦς
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0454.37
ἀντωνυμίας καὶ αὐτῆς δευτέρου προσώπου οὖσης , οἷον λέγεις σύ · καὶ
Lemmas: ἀντωνυμία καί αὐτός δύο πρόσωπον εἰμί , οἷος λέγω σῦς · καί
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0454.38
3 παρέπεσθαι VN || 5 ἐτι φασι τινες N , ἐστι φασι V || 6 εἰ τι ] εἰ τι
Lemmas: 3 παρέπομαι VN || 5 ἔτι φημί τις N , εἰμί φημί V || 6 εἰμί τίς ] εἰμί τίς
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0454.39
γὰρ N , ἐστι V || 8 τούτους N , τούτοις V || 17 ἔμαυρῶσθ V , ἡμαυρῶσθ N ||
Lemmas: γάρ N , εἰμί V || 8 οὗτος N , οὗτος V || 17 μαυρόω V , ἀμαυρόω N ||
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0454.4
εὐλόγως , ἐπεὶδὴ ἐστιν ὅτε ἡ σημασία τοῦ παραγώγου ἐκ τοῦ πρωτο -
Lemmas: εὔλογος , ἐπειδή εἰμί ὅτε ὁ σημασία ὁ παράγωγο ἐκ ὁ πρώτος -
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0454.40
21 ἁπλοῦν μέν — φρονῶ ( 24 ) om N || 22 φρονῶ ] φιλῶ V | καταφρ . ] φιλιππῶ
Lemmas: 21 ἁπλόος μέν — φρονέω ( 24 ) om N || 22 φρονέω ] φιλέω V | καταφρ . ] Φιλιππώ
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0454.41
V || 27—29 om N || 30 πρῶτον — τρίτον om N || 36 ἑαυτοῦ VN
Lemmas: V || 27—29 om N || 30 πρῶτος — τρίτος om N || 36 ἑαυτοῦ VN
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0454.5
δ τύπου κατορθοῦται . Ἔτι φασί τινες τοῖς ῥήμασι μὴ δεῖν εἶδος παρεπόμενον
Lemmas: δ τύπος κατορθόω . ἔτι φημί τις ὁ ῥῆμα μή δήω εἶδος παρεπόμενον
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0454.6
δίδοναι , εἰ τι παράγωγον οὐ κατὰ μόνην φωνὴν διαφέρει τοῦ
Lemmas: δίδονσομαι , εἰμί τίς παράγωγος οὖον κατά μόνος φωνή διαφέρω ὁ
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0454.7
πρωτοτύπου , ἀλλὰ καὶ κατὰ σημασίαν · τὰ δὲ παράγωγα ῥήματα ὁμόσημα ,
Lemmas: πρωτότυπος , ἀλλά καί κατά σημασία · ὁ δέ παράγωγο ῥῆμα ομόσημος ,
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0454.8
ἀθλῶ ἀθλεύω , ἄρδω ἄρδεύω , καὶ πάντα τὰ εἰς μι . Πρὸς δὲ τούτους
Lemmas: ἀθλέω ἀθλέω , ἄρδω ἀρδεύω , καί πᾶς ὁ εἰς μι . πρός δέ οὗτος
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0454.9
ἐστὶν εἰπεῖν , ὅτι πρῶτον μὲν πᾶν παράγωγον ῥῆμα ἀπὸ
Lemmas: εἰμί εἶπον , ὅτι πρῶτος μέν πᾶς παράγωγος ῥῆμα ἀπό
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0455.1
τρίτον πρόσωπόν ἐστι τὸ περὶ ἄλλου ἀποφαινόμενον , προϋπακουομένης τῆς ἐκείνος ἀντωνυμίας καὶ αὐτῆς τρίτου προσώπου οὖσης , οἷον ἐκεῖνος λέγει .
Lemmas: τρίτος πρόσωπον εἰμί ὁ περί ἄλλος ἀποφαίνω , προυπακουω ὁ ἐκείνος ἀντωνυμία καί αὐτός τρίτος πρόσωπον εἰμί , οἷος ἐκεῖνος λέγω .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0455.2
Τὸ πρόσωπον οὐκ ἔστιν ἴδιον ῥήματος etc . = Σᵛ 247 , 32—248 , 4 .
Lemmas: ὁ πρόσωπον οὐ εἰμί ἴδιος ῥῆμα etc . = Σᵛ 247 , 32—248 , 4 .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0455.3
Πρόσωπον μὲν οὖν ἔστιν ὅπερ διὰ τῶν οἰκείων αὐτοῦ ἐνεργημάτων τε καὶ ἰδιωμάτων ἀρίθλον καὶ περιωρισμένην τῶν ὁμοφώνων αὐτοῦ παρέχεται τὴν ἔμφασιν , τοὔτεστι τὴν ἔμφανειαν . Ἄλλως · ἴδιον ἀντωνυμίας καὶ ῥήματος , ὅπερ ἐν τρισὶ προσώποις παρέχεται τὴν ἔμφανειαν . Ἄλλως · ἴδιον ἀντωνυμίας καὶ ῥήματος , ὅπερ ἐν τρισὶ προσώποις θεωρεῖται .
Lemmas: πρόσωπον μέν οὖν εἰμί ὅσπερ διά ὁ οἰκέω αὐτός ἐνέργημα τε καί ἰδίωμα ἀρίθλον καί περιορίζω ὁ ὁμόφωνος αὐτός παρέχω ὁ ἔμφασις , τουτέστι ὁ ἐμφάνεια . ἄλλος · ἴδιος ἀντωνυμία καί ῥῆμα , ὅσπερ ἐν τρεῖς πρόσωπον παρέχω ὁ ἐμφάνεια . ἄλλος · ἴδιος ἀντωνυμία καί ῥῆμα , ὅσπερ ἐν τρεῖς πρόσωπον θεωρέω .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0455.4
Χρόνοι τρεῖς , ἐνεστώς , παρεληλυθώς , μέλλων . ] Χρόνος τοίνυν ἐστι etc . = Σᵛ 248 , 28—249 , 3 .
Lemmas: Χρόνος τρεῖς , ἐνίστημι , παρέρχομαι , μέλλω . ] Χρόνος τοίνυν εἰμί etc . = Σᵛ 248 , 28—249 , 3 .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0455.5
Ἄλλως · πλατυκὸς [ ἐνιαυτὸς ] ἢ ἀκαριαῖος , ἄμα γὰρ τῷ λέγεσθαι ἔχει καὶ τὸ εἶναι · ἡ μέτρον κινήσεως ἡλίου ἢ σελήνης ἐπιμεριζόμενον ταῖς τοῦ ῥήματος κλίσεισι · πλατυκὸς εἴρηται ὁ ἐν πλατεῖ ὧν καὶ μακρός , ἀκαριαῖος ὁ πάνυ βραχύς . — Πόθεν χρόνος ; Ἀπὸ τοῦ ῥέω ῥόνος καὶ προσθέσει τοῦ χ χρόνος · ἢ ἀπὸ τοῦ χέειν καὶ ῥέειν καὶ νάειν , ἐκ τριῶν ταυτοσημάντων λέξεων .
Lemmas: ἄλλος · πλατυκός [ ἐνιαυτός ] ἢ ἀκαριαῖος , ἄμη γάρ ὁ λέγω ἔχω καί ὁ εἰμί · ὁ μέτρον κίνησις ἥλιος ἢ σελήνη ἐπιμερίζω ὁ ὁ ῥῆμα κλίσις · πλατυκός εἴρω ὁ ἐν πλατύς ὅς καί μακρός , ἀκαριαῖος ὁ πάνυ βραχύς . — πόθεν χρόνος ; ἀπό ὁ ῥέω ῥόνος καί πρόσθεσις ὁ χ χρόνος · ἢ ἀπό ὁ χέω καί ῥέω καί νάω , ἐκ τρεῖς ταυτόσημα λέξις .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0455.6
Οἱ φιλόσοφοι δύο etc . = idem fere quod Σᵛ 249 , 4—6 et addita voce ἄλλως iterum Σᵛ 249 , 4—8 · ἴστέον δὲ ὅτι ὁ μὲν ἐνεστὼς κατὰ μίαν δύναμιν νοεῖται , οἷον τύπτω τύπτομαι , παιδεύω παιδεύομαι . Ἄναγκη τοίνυν ἐστι etc . = Σᵛ 248 , 13—27 .
Lemmas: ὁ φιλόσοφος δύο etc . = idem fere quod Σᵛ 249 , 4—6 et addita voce ἄλλως iterum Σᵛ 249 , 4—8 · ἰστέον δέ ὅτι ὁ μέν ἐνίστημι κατά εἷς δύναμις νοέω , οἷος τύπτω τύπτω , παιδεύω παιδεύω . Ἀνάγκη τοίνυν εἰμί etc . = Σᵛ 248 , 13—27 .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0455.7
Τούτων ὁ παρεληλυθὼς εἰς τέσσαρας τέμενεται , εἰς παρατατικόν , παρακείμενον , ὑπερσυντέλικον καὶ ἀόριστον . ] — <Heliodori.> — Φησὶν ὅτι ὁ παρηχημένος χρόνος εἰς τέσσαρα τέμενεται , εἰς παρατατικόν , παρακείμενον , ὑπερσυντέλικον , ἀόριστον . Καὶ εἴ τις ζητοῖη , διὰ τί μὴ ὁ ἐνεστὼς καὶ ὁ μέλλων ἔχει τομήν , ἀλλὰ μόνος ὁ παρηχημένος , γινωσκέτω ὅτι ὁ μὲν ἐνεστὼς παρὰ τοῖς φιλοσόφοις ἐκινδύνευε μηδὲ σύστασιν ἔχειν διὰ τὸ ἀεικίνητον τοῦ ἡλίου , οὐδὲ κατὰ φοράν οἱ χρόνοι ἀποτελοῦνται · πῶς οὖν ὁ μὴ μένων μηδὲ ἵστάμενος τομήν ἐδέχετο ; ὁ δὲ μέλλων ἄδηλος ἦν , καὶ πῶς ἐτέμεντο τὸ μήπω φανερόν ; μόνος οὖν ὁ παρηχημένος ἐν γνώσει ἦν , καὶ ἄτε δι’ ἐν γνώσει ὑπάρχων εἴκοτως καὶ τομὴν ἀνεδέξατο . Καὶ πάλιν εἴ τις ζητοῖη , διὰ τί κατὰ τὴν τῆς φύσεως τάξιν οὐ πρῶτος τέθεται ὁ παρηχημένος , ἐπεὶ τὰ παρελθόντα τῷ χρόνῳ πρότερά ἐστι τῶν παρόντων , ἴστω ὅτι διὰ τοῦτο προετάρη ὁ ἐνεστώς , διότι ὁ ἐνεστὼς ἐστι τὸ θέμα τοῦ ῥήματος , καὶ ὅτι εἰ μὴ πρῶτος ὁ ἐνεστὼς ἐγένετο , οὐκ ἂν παρήλθε καὶ ἐγένετο παρηχημένος .
Lemmas: οὗτος ὁ παρέρχομαι εἰς τέσσαρες τέμνω , εἰς παρατατικός , παράκειμαι , ὑπερσυντέλικος καί ἀόριστος . ] — <Heliodori.> — Φησίν ὅτι ὁ παράγω χρόνος εἰς τέσσαρες τέμνω , εἰς παρατατικός , παράκειμαι , ὑπερσυντέλικος , ἀόριστος . καί εἰμί τις ζητέω , διά τίς μή ὁ ἐνίστημι καί ὁ μέλλω ἔχω τομή , ἀλλά μόνος ὁ παράγω , γιγνώσκω ὅτι ὁ μέν ἐνίστημι παρά ὁ φιλόσοφος κινδυνεύω μηδέ σύστασις ἔχω διά ὁ ἀεικίνητος ὁ ἥλιος , οὐδέ κατά φορός ὁ χρόνος ἀποτελέω · πῶς οὖν ὁ μή Μένων μηδέ ἵστημι τομή δέχομαι ; ὁ δέ μέλλω ἄδηλος εἰμί , καί πῶς τέμνω ὁ μήπω φανερός ; μόνος οὖν ὁ παράγω ἐν γνῶσις εἰμί , καί αὔγ-ασμα διά ἐν γνῶσις ὑπάρχω εἰκότως καί τομή ἀναδέχομαι . καί πάλιν εἰμί τις ζητέω , διά τίς κατά ὁ ὁ φύσις τάξις οὖον πρῶτος τίθημι ὁ παράγω , ἐπεί ὁ παρέρχομαι ὁ χρόνος πρότερος εἰμί ὁ πάρειμι , οἶδα ὅτι διά οὗτος προτερέω ὁ ἐνίστημι , διότι ὁ ἐνίστημι εἰμί ὁ θέμα ὁ ῥῆμα , καί ὅτι εἰμί μή πρῶτος ὁ ἐνίστημι γίγνομαι , οὐ εἄν παρέρχομαι καί γίγνομαι παράγω .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0456.1
Ἡ δὲ ὀνομασία τῶν χρόνων ἀπὸ σημασίας ἐγένετο · ἐνεστὼς μὲν γὰρ ἀπὸ τοῦ ἐνεστηκέναι καὶ παρεῖναι ὠνομάσθη , οἷον ποιῶ γράφω , παρατατικός δὲ ἀπὸ τοῦ παράτασιν ἔχειν πολλὴν ὡς ἐκ πολλοῦ γινομένην καὶ οὕτω τετελεσμένην , καὶ παρακειμένος , ὃς καὶ ἐνεστὼς συντελικὸς καλεῖται , ὡς δ παρακειμένην καὶ ἐνεστῶσαν τὴν συντέλειαν ἔχων τοῦ πράγματος , καὶ ὑπερσυντελικὸς ἀπὸ τοῦ ἐκ πολλοῦ συντελεσμένου ἔχειν τὸ πρᾶγμα , ἀόριστος ἀπὸ τοῦ μὴ ὁρίζειν πότε τετελεσμένον ἔχει τὸ πρᾶγμα , ὅθεν καὶ συνίσταται τὸ ἄρτι καὶ τὸ πάλαι , καὶ μέλλων ἀπὸ τοῦ πρᾶγμα μέλλειν γενέσθαι .
Lemmas: ὁ δέ ὀνομασία ὁ χρόνος ἀπό σημασία γίγνομαι · ἐνίστημι μέν γάρ ἀπό ὁ ἐνίστημι καί πάρειμι ὀνομάζω , οἷος ποιέω γράφω , παρατατικός δέ ἀπό ὁ παράτασις ἔχω πολύς ὡς ἐκ πολύς γίγνομαι καί οὗτος τελέω , καί παρακείμενος , ὅς καί ἐνίστημι συντελικός καλέω , ὡς δ παράκειμαι καί ἐνίστημι ὁ συντέλεια ἔχω ὁ πρᾶγμα , καί ὑπερσυντελικός ἀπό ὁ ἐκ πολύς συντελώ ἔχω ὁ πρᾶγμα , ἀόριστος ἀπό ὁ μή ὁρίζω πότε τελέω ἔχω ὁ πρᾶγμα , ὅθεν καί συνίστημι ὁ ἄρτι καί ὁ πάλαι , καί μέλλω ἀπό ὁ πρᾶγμα μέλλω γίγνομαι .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0456.2
10 Πάλιν δὲ ἀξίον ἐπὶ ζητῆσαι etc . = iterum Σᵐ 249 , 27—32 .
Lemmas: 10 πάλιν δέ ἄξιος ἐπί ζητέω etc . = iterum Σᵐ 249 , 27—32 .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0456.3
Ἵν συγγένειαι τρεῖς , ἐνεστῶτος πρὸς παρατατικόν , παρα-κειμένου πρὸς ὑπερσυντελικόν , ἀόριστου πρὸς μέλλοντα . ] — <Heliodori.> — Χρὴ γινώσκειν , ὅτι διὰ τῶν φωνῶν μᾶλλον καταλαμβάνονται αἱ συγγένειαι ἢπερ τῶν σημαινομένων · λέγομεν γὰρ 15 συγγενῆ εἶναι τὸν ἐνεστῶτα τῷ παρατατικῷ , καθὸ τὸ τύπτω καὶ ἑτυπ-τον διὰ τοῦ πτ ἐκφέρεται [ κατὰ τὴν φωνήν ] , καὶ τὸ τέτυφα τῷ ἑτε-τύφειν ὁμοίως συγγενές , καὶ τὸ ἑτυμα τῷ τύψω , ἐπειδὴ διὰ τῶν αὐτῶν ἐξενηνέκται συμφώνων . Ἄναγκαῖον δὲ κἀκεῖνο ἐπισημᾶναι , ὅτι τὰ πλεῖω τῶν ἀντιγράφων οὕτως ἔχει · « Ἵν συγγένειαι τρεῖς , ἐνεστὼς πρὸς 20 παρατατικόν , παρακειμενος πρὸς ὑπερσυντελικόν , ἀόριστος πρὸς μέλ-λοντα » · τοῦτο δὲ κολοικισμὸς ἐστὶ προφανής · διόπερ γραπτέον οὕτως · « ἐνεστῶτος πρὸς παρατατικόν , παρακειμένου πρὸς ὑπερσυντελικόν , ἀορί-στου πρὸς μέλλοντα » .
Lemmas: ἵνα συγγένεια τρεῖς , ἐνίστημι πρός παρατατικός , παρακείμενος πρός ὑπερσυντελικός , αόριστος πρός μέλλω . ] — <Heliodori.> — χρή γιγνώσκω , ὅτι διά ὁ φωνή μᾶλλον καταλαμβάνω ὁ συγγένεια ἤ ὁ σημαίνω · λέγω γάρ 15 συγγενής εἰμί ὁ ἐνίστημι ὁ παρατατικός , καθό ὁ τύπτω καί τύπτω διά ὁ π̅τ̅ ἐκφέρω [ κατά ὁ φωνή ] , καί ὁ τύπτω ὁ ἑτε-τύφειν ὁμοίως συγγενής , καί ὁ ἔτυμος ὁ τύπτω , ἐπεί διά ὁ αὐτός ἐκφέρω σύμφωνος . ἀναγκαῖος δέ ἐκεῖνος ἐπισημαίνω , ὅτι ὁ πλείων ὁ ἀντίγραφος οὕτως ἔχω · « ἵνα συγγένεια τρεῖς , ἐνίστημι πρός 20 παρατατικός , παρακείμενος πρός ὑπερσυντελικός , ἀόριστος πρός μέλλω » · οὗτος δέ κολοικισμὸς εἰμί προφανής · διόπερ γραπτέος οὕτως · « ἐνίστημι πρός παρατατικός , παράκειμαι πρός ὑπερσυντελικός , ἀόριστος πρός μέλλω » .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0456.4
Τί ἐστιν ἐνεστὼς χρόνος ; Ὁ ἐνισταμένην καὶ ἀπλήρωτον ἔχων τὴν σημασίαν , 25 οἷον τύπτω . Διὰ τί προτέτακται ὁ ἐνεστὼς τῶν λοιπῶν χρόνων ; Διότι θέμα ἐστὶ τοῦ ῥήματος . Πόσαι διαφοραὶ τοῦ ἐνεστῶτος χρόνου ; Οὐκ ἔχει . Διὰ τί ; Διότι ἀκαριαῖός ἐστιν ἤτοι πάνυ βραχύς , ὡς προείρηται · ἅμα γὰρ τῷ λέγεσθαι ἔχει καὶ τὸ εἶναι · καὶ διὰ τοῦτο οὐκ ἐπιδέχεται διαίρεσιν . — Τί ἐστι παρατατικός ; Ὁ παρατε-ταμένην καὶ ἀπλήρωτον ἔχων τὴν σημασίαν , οἷον ἑτυπτον , τουτέστιν ὁ ὁπλῶν ἀπλή - 30 ρωτον ἐνέργειαν παράτασιν . — Ἰστέον οὖν , ὅτι μέσος ἐνεστὼς ἢ μέσος παρατατικὸς οὐδαμοῦ ἐστὶ , διὰ τοὺς παθητικοὺς ἐνεστῶτας καὶ παρατατικοὺς καὶ ἀντὶ μέσων λαμβάνεσθαι ποτε · οἱ γὰρ ἐνεστῶτες καὶ οἱ παρατατικοὶ τῆς παθητικῆς διαθέσεως ποτὲ μὲν ἀντὶ ἐνεργείας , ποτὲ δὲ ἀντὶ πάθους ἐκφωνοῦνται · ἐὰν οὖν λέγῃς « ἐσχολάζομαι σε » καὶ « ἀγῶμαι σε » καὶ « φέρωμαι σε » , ἐνέργειαν δηλοῖ τὸ τοιοῦτον ῥῆμα διὰ τὸ σέ , ὡς 35 γὰρ τὸ « ἀγῶ σε » καὶ « φέρω σε » λαμβάνεται · ἐὰν δὲ λεχθῇ « ἀγῶμαι ὑπὸ σοῦ » , « φέρωμαι ὑπὸ σοῦ » , πάθος δηλοῖ τὸ ῥῆμα , μὴ τῆς γραφῆς ἀλλὰ τῆς διανοίας ἀλλοιωμένης . Διὰ τοῦτο γὰρ καὶ μεσόθετος εἴρηται , ὅτι ἐν τῷ μέσῳ μένει τῶν δύο διαθέσεων , ἐνερ-γείας καὶ πάθους . — Τί ἐστι παρεληλυθώς ; Ὁ τὴν τέσσαρας διαφοραὶ τοῦ παρεληλυθότος ; Διότι τὰ παρελθόντα ἢ παράτασιν ἔχουσιν ἐκ πολλοῦ
Lemmas: τις εἰμί ἐνίστημι χρόνος ; ὁ ἐνίστημι καί ἀπλήρωτος ἔχω ὁ σημασία , 25 οἷος τύπτω . Ζεύς τίς προτάσσω ὁ ἐνίστημι ὁ λοιπός χρόνος ; διότι θέμα εἰμί ὁ ῥῆμα . πόσος διαφορά ὁ ἐνίστημι χρόνος ; οὐ ἔχω . Ζεύς τίς ; διότι ακαριαίος εἰμί ἤτοι πάνυ βραχύς , ὡς προερέω · ἅμα γάρ ὁ λέγω ἔχω καί ὁ εἰμί · καί διά οὗτος οὐ ἐπιδέχομαι διαίρεσις . — τις εἰμί παρατατικός ; ὁ παρατείνω καί ἀπλήρωτος ἔχω ὁ σημασία , οἷος τύπτω , τουτέστιν ὁ ὁπλή ἁπλόος - 30 ρωτός ἐνέργεια παράτασις . — ἰστέον οὖν , ὅτι μέσος ἐνίστημι ἢ μέσος παρατατικός οὐδαμοῦ εἰμί , διά ὁ παθητικός ἐνίστημι καί παρατατικός καί ἀντί μέσος λαμβάνω ποτός · ὁ γάρ ἐνίστημι καί ὁ παρατατικός ὁ παθητικός διάθεσις ποτέ μέν ἀντί ἐνέργεια , ποτέ δέ ἀντί πάθος εκφωνώ · ἐάν οὖν λέγω « σχολάζω σύ » καί « ἄγαμαι σύ » καί « φέρω σύ » , ἐνέργεια δηλόω ὁ τοιοῦτος ῥῆμα διά ὁ σός , ὡς 35 γάρ ὁ « ἄγνυμι σύ » καί « φέρω σύ » λαμβάνω · ἐάν δέ λέγω « ἄγαμαι ὑπό σύ » , « φέρω ὑπό σύ » , πάθος δηλόω ὁ ῥῆμα , μή ὁ γραφεύς ἀλλά ὁ διάνοια αλλοιωμένος . Ζεύς οὗτος γάρ καί μεσόθετος εἴρω , ὅτι ἐν ὁ μέσος μένω ὁ δύο διάθεσις , ἐνέργεια καί πάθος . — τις εἰμί παρέρχομαι ; ὁ ὁ τέσσαρες διαφορά ὁ παρέρχομαι ; διότι ὁ παρέρχομαι ἢ παράτασις ἔχω ἐκ πολύς
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0458.1
Περὶ συζυγίας .
Lemmas: περι συζυγία .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0458.2
<Heliodori.> — Ἱστέον ὅτι ὅπερ ἐστὶν ἐν τοῖς ὀνόμασι ὁ χαρακτὴρ , τοῦτο ἐν τοῖς ῥήμασι ἡ συζυγία , ἥτις ἐστὶ κανὼν καὶ ἀναλογία τῆς κλίσεως αὐτῶν . Εἴρηται δὲ μεταφορικῶς συζυγία ἀπὸ μεταφορὰς τῶν ὑποζυγίων καὶ τῶν τετραπόδων ζώων , ἃ ὑπὸ τὸν αὐτὸν ὄντα ζυγὸν ἴσον δρόμον ποιεῖται , ὡς καὶ τούτων ὅσα ὑπὸ τὴν αὐτὴν ἀνάγεται συζυγίαν μίαν ποιεῖται κλίσιν · καὶ ὥσπερ ἐπ’ ἐκείνων συζυγία καλεῖται ἡ συνζευγμένη καὶ ὑπὸ ἕνα ζυγὸν οὖσα συνωρίς τῶν ζώων , οὕτω καὶ ἐπὶ τούτων συζυγία προσηγόρευται ἡ συνζευγμένη καὶ οἷον ὑπὸ ἕνα ζυγὸν οὖσα κλῖσις τῶν ῥημάτων . Καὶ τοῦτο δύναται ἐν ῥήμασι ἡ αὐτὴ συζυγία , ἥ δύναται χαρακτὴρ ἐν ὀνόμασι · διαφόρους γὰρ φωνὰς ὑπὸ μίαν κίνησιν ἄγει , ὥσπερ καὶ οἱ χαρακτῆρες τῶν ὀνομάτων · ὡς γὰρ φαμεν ἐν ὀνόμασι · « τὰ εἰς ὠς ἀρσενικά τοιῦδε κλῖνομεν , καὶ τὰ εἰς ἥς σπονδειακά τοιῦδε » , οὕτω καὶ ἐν ῥήμασι λέγομεν · « ὅσα διὰ τοῦ β π φ ἐκφέρεται ῥήματα κατὰ τὸ θέμα , τοιῦδε κλίνομεν » , καὶ τὰ ἕξης ὁμοίως .
Lemmas: <Heliodori.> — ἰστέον ὅτι ὅσπερ εἰμί ἐν ὁ ὄνομα ὁ χαρακτήρ , οὗτος ἐν ὁ ῥῆμα ὁ συζυγία , ὅστις εἰμί κανών καί ἀναλογία ὁ κλίσις αὐτός . ἔρομαι δέ μεταφορικός συζυγία ἀπό μεταφορά ὁ ὑποζύγιον καί ὁ τετράπους ζῷον , ὁ ὑπό ὁ αὐτός εἰμί ζυγόν ἴσος δρόμος ποιέω , ὡς καί οὗτος ὅσος ὑπό ὁ αὐτός ἀνάγω συζυγία εἷς ποιέω κλίσις · καί ὥσπερ ἐπί ἐκεῖνος συζυγία καλέω ὁ συζεύγνυμι καί ὑπό εἷς ζυγόν εἰμί συνωρίς ὁ ζῷον , οὗτος καί ἐπί οὗτος συζυγία προσαγορεύω ὁ συζεύγνυμι καί οἷος ὑπό εἷς ζυγόν εἰμί κλίσις ὁ ῥῆμα . καί οὗτος δύναμαι ἐν ῥῆμα ὁ αὐτός συζυγία , ὅς δύναμαι χαρακτήρ ἐν ὄνομα · διάφορος γάρ φωνή ὑπό εἷς κίνησις ἄγω , ὥσπερ καί ὁ χαρακτήρ ὁ ὄνομα · ὡς γάρ φημί ἐν ὄνομα · « ὁ εἰς ὡς ἀρσενικός τοιῦδε κλίνω , καί ὁ εἰς ἥς σπονδειακός τοιῦδε » , οὗτος καί ἐν ῥῆμα λέγω · « ὅσος διά ὁ Β π φ ἐκφέρω ῥῆμα κατά ὁ θέμα , τοιῦδε κλίνω » , καί ὁ έξειμι ὁμοίως .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0458.3
Συζυγία ἐστὶν ἀκόλουθος ῥημάτων κλῖσις μετὰ ἰδίαν ἀκολουθίας φαινομένης ἀπ’ ἀρχῆς τοῦ θεματικοῦ ἐνεστῶτος . Τί ἐστιν ἀκόλουθος ῥημάτων κλῖσις ; Ἡ κατὰ ἀναλογίαν καὶ κανόνα γινομένη κλῖσις τῶν ῥημάτων · τὰ γὰρ διὰ τοῦ β ἡ π ἡ φ ἐκφερόμενα κατὰ τὸ θέμα ῥήματα ἀκολούθως καὶ κατὰ ἀναλογίαν κλίνονται · τὰ διὰ τοῦ ππ ἐκφερόμενα ῥήματα ὡσαύτως . Καὶ ἐπὶ τῶν λοιπῶν συζυγιῶν ἀκολούθως καὶ κατὰ ἀναλογίαν ἀλλήλων κλίνονται τὰ ῥήματα ἐν τῇ αὐτῇ καὶ μιᾷ συζυγίᾳ · ὅσα γὰρ θέματα ὑπὸ τὴν αὐτὴν καὶ μίαν ἀνάγονται συζυγίαν , καὶ τὴν αὐτὴν ποιεῖται κλίσιν τῶν ῥημάτων . — Ἄλλως . Τί ἐστι συζυγία ; Τάξις συμφώνων ἐν τῷ πρώτῳ τοῦ θέματος προσώπῳ κανονιζομένη , ἢ ἐν τῷ δευτέρῳ , ὡς ἐπὶ τῶν περισπωμένων .
Lemmas: συζυγία εἰμί ἀκόλουθος ῥῆμα κλίσις μετά ἴδιος ἀκολουθία φαίνω ἀπό ἀρχή ὁ θεματικός ἐνίστημι . τις εἰμί ἀκόλουθος ῥῆμα κλίσις ; ὁ κατά ἀναλογία καί κανών γίγνομαι κλίσις ὁ ῥῆμα · ὁ γάρ διά ὁ Β ὁ π ὁ φ ἐκφέρω κατά ὁ θέμα ῥῆμα ἀκόλουθος καί κατά ἀναλογία κλίνω · ὁ διά ὁ ππ ἐκφέρω ῥῆμα ὡσαύτως . καί ἐπί ὁ λοιπός συζυγία ἀκόλουθος καί κατά ἀναλογία ἀλλήλων κλίνω ὁ ῥῆμα ἐν ὁ αὐτός καί εἷς συζυγία · ὅσος γάρ θέμα ὑπό ὁ αὐτός καί εἷς ἀνάγω συζυγία , καί ὁ αὐτός ποιέω κλίσις ὁ ῥῆμα . — ἄλλος . τις εἰμί συζυγία ; Τάξις σύμφωνος ἐν ὁ πρῶτος ὁ θέμα πρόσωπον κανονίζω , ἢ ἐν ὁ δύο , ὡς ἐπί ὁ περισπάω .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0458.4
<Heliodori.> — Διὰ τοῦτο δὲ συζυγία λέγεται , ὅτι ἑκάστη συζυγία διὰ συμφώνων συνζεύγεται ἀλλήλοις . Τὴν ἕκτην συζυγίαν καταχρηστικῶς εἴρηκεν · οὐ γὰρ συνζεύγεται ταύτη ἄλλα σύμφωνα διάφορα , ὡς ἐν ταῖς ἄλλαις συζυγίαις , ἀλλὰ μόνον ἐστὶ τὸ ω καθαρὸν , καὶ οὐδεὶς αὐτῷ παραλήγοντος συμφώνου · ὥσπερ οὖν καὶ καταχρηστικῶς ἐστὶ συλλαβὴ ἢ δι’ ἑνὸς φωνήεντος , οὕτω καὶ συζυγία καταχρηστικῶς εἴρηται ἢ δι’ ἑνὸς φωνήεντος . Κέκληται δὲ συζυγία ἐκ μεταφορᾶς , ὡς εἴρηται , τῶν ὑποζυγίων · ὃν τρόπον γὰρ τὰ κτήνη τὰ ὑπὸ τὸν ζυγὸν ὄντα τὸν αὐτὸν συντρέχει ἀλλήλοις καὶ μίαν τὴν πορείαν ποιεῖται , τὸν αὐτὸν τρόπον
Lemmas: <Heliodori.> — Ζεύς οὗτος δέ συζυγία λέγω , ὅτι ἕκαστος συζυγία διά σύμφωνος συζεύγνυμι ἀλλήλων . ὁ ἕκτος συζυγία καταχρηστικός εἴρω · οὖον γάρ συζεύγνυμι οὗτος ἄλλος σύμφωνος διάφορος , ὡς ἐν ὁ ἄλλος συζυγία , ἀλλά μόνος εἰμί ὁ εἰμί καθαρός , καί οὐδείς αὐτός παραλήγω σύμφωνος · ὥσπερ οὖν καί καταχρηστικός εἰμί συλλαβή ἢ διά εἷς φωνήεις , οὗτος καί συζυγία καταχρηστικός εἴρω ἢ διά εἷς φωνήεις . καλέω δέ συζυγία ἐκ μεταφορά , ὡς εἴρω , ὁ ὑποζύγιον · ὅς τρόπος γάρ ὁ κτῆνος ὁ ὑπό ὁ ζυγόν εἰμί ὁ αὐτός συντρέχω ἀλλήλων καί εἷς ὁ πορεία ποιέω , ὁ αὐτός τρόπος
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0459.1
καὶ ἡ συζυγία πολλά ῥήματα εἰς ἑαυτὴν ζευγνύει . Μηδεὶς δὲ οἴεσθω ἴδιον μέρος λόγου εἶναι τὴν συζυγίαν · αὕτη γάρ ἐστιν ἐν τῶν παρεπομένων τῷ ῥήματι · ἴδιως δὲ τέτακται ὡς πολυχιδὲς τυγχάνουσα καὶ πολλῆς τεχνολογίας δεομένη . Ὄριζόμενος δὲ τὴν συζυγίαν ὁ τεχνικὸς ἐφη εἶναι ἀκόλουθον ῥημάτων κλίσιν , εὐλόγως · εἰ γὰρ συζυγεῖ ἀλλήλοις τὰ ῥήματα , πάντως μίαν καὶ ἀκόλουθον ἀλλήλοις κίνησιν ποιεῖται .
Lemmas: καί ὁ συζυγία πολύς ῥῆμα εἰς ἑαυτοῦ ζεύγνυμι . μηδείς δέ οἴομαι ἴδιος μέρος λόγος εἰμί ὁ συζυγία · οὗτος γάρ εἰμί ἐν ὁ παρέπομαι ὁ ῥῆμα · ἰδίως δέ τάσσω ὡς πολυχιδὲς τυγχάνω καί πολύς τεχνολογία δήω . ὁρίζω δέ ὁ συζυγία ὁ τεχνικός φημί εἰμί ἀκόλουθος ῥῆμα κλίσις , εὔλογος · εἰμί γάρ συζυγέω ἀλλήλων ὁ ῥῆμα , πάντως εἷς καί ἀκόλουθος ἀλλήλων κίνησις ποιέω .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0459.2
Τί δέ ἐστιν ἀκόλουθος ῥημάτων κλίσις ; Τὸ ἴδια ἑκάστην συζυγίαν ἀκολούθως ἑαυτῇ καὶ συμφώνως κλίνεσθαι .
Lemmas: τις δέ εἰμί ἀκόλουθος ῥῆμα κλίσις ; ὁ ἴδιος ἕκαστος συζυγία ἀκόλουθος ἑαυτοῦ καί σύμφωνος κλίνω .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0459.3
Εἰσὶ δὲ συζυγίαι τῶν βαρυτόνων μὲν ῥημάτων ἐξ . ] Εἰσὶ δὲ πᾶσαι αἱ συζυγίαι δεκατρεῖς , ἐξ τῶν βαρυτόνων , τῶν περιπτωμένων τρεῖς , καὶ τῶν εἰς μὶ τέσσαρες · τὰ βαρύτονα δὲ πρώτων θετέον , ἐπεὶ τὰ περιπτώμενα ἐξ αὐτῶν καὶ τὰ εἰς μὶ .
Lemmas: εἰσί δέ συζυγία ὁ βαρύτονος μέν ῥῆμα ἐκ . ] εἰσί δέ πᾶς ὁ συζυγία δεκατρεῖς , ἐκ ὁ βαρύτονος , ὁ περιπτωμένων τρεῖς , καί ὁ εἰς μή τέσσαρες · ὁ βαρύτονος δέ πρῶτος θετέος , ἐπεί ὁ περιπέτομαι ἐκ αὐτός καί ὁ εἰς μή .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0459.4
Ἡ πρώτη συζυγία τῶν βαρυτόνων ῥημάτων διὰ τίνος ἐκφέρεται ; Διὰ τοῦ β ἢ π ἢ φ ἢ πτ , οἷον λείβω τέρπω γράφω κόπτω . Ἡ πρώτη διὰ τοῦ πρώτου συμφώνου τοῦ β μέσου καὶ τῶν συγγενῶν , τοῦ π ψιλοῦ καὶ τοῦ φ δασέος · ὁ μέλλων διὰ τοῦ ψ , ἐπεὶ καὶ τὰ εἰς ψ ληγόντα ὀνόματα διὰ τοῦ β π φ κλίνεται , οἷον λίψ λιβός , κλίψψ κλιψτός , Κίνψψ Κίνψφος . Καὶ διὰ τί ἡ πρώτη διὰ τοῦ β ; Ἐπειδὴ πρώτον ἐστὶ σύμφωνον , καὶ διὰ τοῦτο προσέλαβεν αὐτὸ ἡ πρώτη συζυγία τῶν βαρυτόνων . Διὰ τί διὰ τοῦ π ἢ ἡ φ ; Διότι συγγενῆ εἰσι τοῦ β <ὡς μέσου ὄντος αὐτῶν> , καὶ ὅτι ἀντίστοιχα ἀλλήλοις εἰσι · λέγει γὰρ ὁ τεχνικὸς <p . 13 , 3 Uhl> <ἀντίστοιχεῖ τὰ δασέα τοῖς ψιλοῖς , τῷ μὲν π τὸ φ , οἷον <ι 279> ἀλλὰ μοι εἰφ’ ὧπ’ ἐχες ἰῶν ἐὐεργέα νῆα> . Διὰ τί διὰ τοῦ πτ ; Διότι τοῦ π ἐστὶν ἡ συζυγία · πλεονάζει δὲ τὸ τ , ὡς ἐν τῇ γενικῇ πολλάκις τοῦ ὀνόματος , οἷον ἄνακος ἄνακτος , γάλακος γάλακτος , νυκὸς νυκτός · ἀναλογεῖ γὰρ ὁ ἐνεστὼς τῇ γενικῇ , ὁ δὲ μέλλων τῇ εὐθείᾳ . Καὶ διὰ τί μετὰ τοῦ π ἐστὶ τὸ τ ἐν τῇ πρώτῃ συζυγίᾳ καὶ μετὰ τοῦ κ ἐν τῇ δευτέρα ; Ἐπειδὴ ὁμοίως τῷ π <καὶ τῷ κ> ψιλῶν ἐστι · κανὼν γὰρ ἐστὶν ὁ λέγων , ὅτι ψιλὰ ψιλῶν ἤγεται καὶ δασέα δασέων καὶ μέσα μέσων κατὰ σύλληψιν , οἷον κτύπος πτύσις φθόνος χθὼν ἐρίθουπος . Διὰ τί ὁ μέλλων τῆς πρώτης συζυγίας τῶν βαρυτόνων διὰ τοῦ ψ ἐκφέρεται ; Διότι τὰ εἰς ψ ληγόντα ὀνόματα , δ προεγράφη .
Lemmas: ὁ πρῶτος συζυγία ὁ βαρύτονος ῥῆμα διά τίς ἐκφέρω ; Ζεύς ὁ Β ἢ π ἢ φ ἢ π̅τ̅ , οἷος λείβω τέρπω γράφω κόπτω . ὁ πρῶτος διά ὁ πρῶτος σύμφωνος ὁ Β μέσος καί ὁ συγγενής , ὁ π ψιλός καί ὁ φ δασύς · ὁ μέλλω διά ὁ ψ , ἐπεί καί ὁ εἰς ψ λήγω ὄνομα διά ὁ Β π φ κλίνω , οἷος λίψ λίψ , κλίψψ κλιψτός , Κίνψψ Κίνψφος . καί διά τίς ὁ πρῶτος διά ὁ Β ; ἐπεί πρῶτος εἰμί σύμφωνος , καί διά οὗτος προσλαμβάνω αὐτός ὁ πρῶτος συζυγία ὁ βαρύτονος . Ζεύς τίς διά ὁ π ἢ ὁ φ ; διότι συγγενής εἰμί ὁ Β ὡς μέσος εἰμί αὐτός , καί ὅτι ἀντίστοιχος ἀλλήλων εἰμί · λέγω γάρ ὁ τεχνικός <p . 13 , 3 Uhl> ἀντίστοιχος ὁ δασύς ὁ ψιλός , ὁ μέν π ὁ φ , οἷος <ι 279> ἀλλά ἐγώ εἶπον ὤψ ἔχω ἰά εὐεργής νάω . Ζεύς τίς διά ὁ π̅τ̅ ; διότι ὁ π εἰμί ὁ συζυγία · πλεονάζω δέ ὁ τ , ὡς ἐν ὁ γενικός πολλάκις ὁ ὄνομα , οἷος Ἄνακος ἄναξ , γάλα γάλα , ἀμφιλύκη νύξ νύξ · ἀναλογέω γάρ ὁ ἐνίστημι ὁ γενικός , ὁ δέ μέλλω ὁ εὐθύς . καί διά τίς μετά ὁ π εἰμί ὁ τ ἐν ὁ πρῶτος συζυγία καί μετά ὁ Κ ἐν ὁ δύο ; ἐπεί ὁμοίως ὁ π καί ὁ κ> ψιλός εἰμί · κανών γάρ εἰμί ὁ λέγω , ὅτι ψιλός ψιλός ἡγέτης καί δασύς δάσος καί μέσος μέσος κατά σύλληψις , οἷος κτύπος πτύσις φθόνος χθών εριθουπους . Ζεύς τίς ὁ μέλλω ὁ πρῶτος συζυγία ὁ βαρύτονος διά ὁ ψ ἐκφέρω ; διότι ὁ εἰς ψ λήγω ὄνομα , δ προγράφω .