ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0184.18
καὶ τὸν ἀστρώων . Ἀπὸ οὐσίας δὲ εἰς συμβεβηκότα , ὡς ὅταν εἴπωμεν
Lemmas: καί ὁ ἀστρῷος . ἀπό οὐσία δέ εἰς συμβεβηκός , ὡς ὅταν εἶπον
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0184.19
ὅτι τῶν ἀνθρώπων οἱ μὲν λευκοί , οἱ δὲ μέλανες · ἐνταῦθα γὰρ εἰς τὸ
Lemmas: ὅτι ὁ ἄνθρωπος ὁ μέν λευκός , ὁ δέ μέλας · ἐνταῦθα γάρ εἰς ὁ
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0184.2
ἀπὸ γένους εἰς εἴδη , ὡς τὸ ζῷον εἰς ἄνθρωπον καὶ ἵππον , ἢ τὸ φυτὸν
Lemmas: ἀπό γένος εἰς εἶδος , ὡς ὁ ζῷον εἰς ἄνθρωπος καί ἵππος , ἢ ὁ φυτόν
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0184.20
λευκὸν καὶ τὸ μέλαν , ἃ συμβεβηκότα εἰσίν , ἐγένετο ἡ διαίρεσις .
Lemmas: λευκός καί ὁ μέλας , ὁ συμβεβηκός εἰμί , γίγνομαι ὁ διαίρεσις .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0184.21
Ἀπὸ συμβεβηκότος δὲ εἰς οὐσίας , ὡς ὅταν εἴπωμεν ὅτι τοῦ λευκοῦ τὸ
Lemmas: ἀπό συμβεβηκός δέ εἰς οὐσία , ὡς ὅταν εἶπον ὅτι ὁ λευκός ὁ
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0184.22
μὲν ἐστὶ χιών , τὸ δὲ ψιμύθιον , τὸ δὲ κύκνος · ἀπὸ γὰρ τοῦ λευκοῦ , ὃ
Lemmas: μέν εἰμί χιών , ὁ δέ ψίμυθος , ὁ δέ κύκνος · ἀπό γάρ ὁ λευκός , ὅς
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0184.23
ὅπερ ἐστὶ συμβεβηκός , ἐγένετο ἡ διαίρεσις εἰς χιόνα καὶ κύκνον καὶ ψιμύθιον ,
Lemmas: ὅσπερ εἰμί συμβεβηκός , γίγνομαι ὁ διαίρεσις εἰς χιών καί κύκνος καί ψίμυθος ,
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0184.24
ἃ οὐσίαι εἰσίν . Ἀπὸ συμβεβηκότος δὲ εἰς συμβεβηκότα , ὡς
Lemmas: ὁ οὐσία εἰμί . ἀπό συμβεβηκός δέ εἰς συμβεβηκός , ὡς
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0184.25
ὅταν εἴπωμεν ὅτι τῶν λευκῶν τὰ μὲν ἐστὶ θερμά , τὰ δὲ ψυχρά , καὶ
Lemmas: ὅταν εἶπον ὅτι ὁ λευκός ὁ μέν εἰμί θερμός , ὁ δέ ψυχρός , καί
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0184.26
θερμὰ μὲν ὡς ἐπὶ τῆς ἀσβέστου , ψυχρὰ δὲ ὡς ἐπὶ τῆς χιόνος · ἰδοὺ γὰρ
Lemmas: θερμός μέν ὡς ἐπί ὁ ἄσβεστος , ψυχρός δέ ὡς ἐπί ὁ χιών · ἰδού γάρ
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0184.27
ἐνταῦθα ἀπὸ τοῦ λευκοῦ , ὅπερ ἐστὶ συμβεβηκός , ἐγένετο ἡ διαίρεσις εἰς
Lemmas: ἐνταῦθα ἀπό ὁ λευκός , ὅσπερ εἰμί συμβεβηκός , γίγνομαι ὁ διαίρεσις εἰς
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0184.28
θερμὸν καὶ ψυχρόν , ἃ καὶ αὐτὰ συμβεβηκότα εἰσίν . Ἀφ’ ἑνὸς δὲ
Lemmas: θερμός καί ψυχρός , ὁ καί αὐτός συμβεβηκός εἰμί . ἀπό εἷς δέ
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0184.29
καὶ πρὸς ἕν , ὡς ὅταν ἀπὸ τῆς ἰατρικῆς εἴπωμεν ἰατρικὸν βιβλίον , ἰατρι -
Lemmas: καί πρός εἷς , ὡς ὅταν ἀπό ὁ ἰατρικός εἶπον ἰατρικός βιβλίον , ἰατρ -
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0184.3
εἰς ἐλαίαν καὶ ἄμπελον · καὶ ἀπὸ εἴδους εἰς ἄτομα , ὡς ὁ ἄνθρωπος εἰς
Lemmas: εἰς ἐλαία καί ἄμπελος · καί ἀπό εἶδος εἰς ἄτομος , ὡς ὁ ἄνθρωπος εἰς
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0184.30
κὸν φάρμακον , ἰατρικὴ ἐμπλαστρός · πρὸς ἕν γὰρ πρᾶγμα , τὴν ὑγίειαν ,
Lemmas: κόος φάρμακον , ἰατρικός ἔμπλαστρος · πρός εἷς γάρ πρᾶγμα , ὁ ὑγίεια ,
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0184.31
ἀφορῶντες αὐτὰ ὀνομάζομεν .
Lemmas: ἀφοράω αὐτός ὀνομάζω .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0184.32
Ὀκταχῶς οὖν γινομένης τῆς διαιρέσεως , ζητητέον , κατὰ ποῖον τρόπον
Lemmas: ὀκταχῶς οὖν γίγνομαι ὁ διαίρεσις , ζητητέος , κατά ποῖος τρόπος
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0184.33
γίνεται τῆς προσῳδίας ἡ διαίρεσις ἢ εἰς τόνους , εἰς χρόνους καὶ
Lemmas: γίγνομαι ὁ προσῳδία ὁ διαίρεσις ἢ εἰς τόνος , εἰς χρόνος καί
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0184.34
τὰ λοιπά .
Lemmas: ὁ λοιπός .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0184.35
Τινὲς μὲν οὖν λέγουσιν , ὅτι ἀπὸ ὁμωνύμου φωνῆς ἐστὶν ἡ διαίρεσις
Lemmas: Τινές μέν οὖν λέγω , ὅτι ἀπό ὁμώνυμος φωνή εἰμί ὁ διαίρεσις
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0184.36
εἰς διάφορα σημαίνόμενα . Οὐ καλῶς δὲ λέγουσι , διότι ἐπὶ τῶν
Lemmas: εἰς διάφορος σημαινόμενο . οὖον καλῶς δέ λέγω , διότι ἐπί ὁ
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0184.37
1 τὰ K , om CO | ταῦτα CK , om O | γὰρ OK , γὰρ καὶ C || 6 καὶ εἰς
Lemmas: 1 ὁ K , om CO | οὗτος CK , om O | γάρ OK , γάρ καί C || 6 καί εἰς
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0184.38
ὁμοιομερῆ om C || 8 ἃ K , ἔχει δὲ C , ἔχει O || 9 ἔχει καὶ K , ἔχει δὲ καὶ
Lemmas: ὁμοιομερής om C || 8 ὁ K , ἔχω δέ C , ἔχω O || 9 ἔχω καί K , ἔχω δέ καί
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0184.39
C , om O | καὶ πάλιν — λέγεται ( 11 ) om K || 12 ρίνα K , ρῖνας CO || 15 οὔτε
Lemmas: C , om O | καί πάλιν — λέγω ( 11 ) om K || 12 ῥίς K , ρῖνας CO || 15 οὔτε
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0184.4
τοὺς κατὰ μέρος ἀνθρώπους , εἰς Σωκράτην καὶ Πλάτωνα . Καὶ ἀπὸ
Lemmas: ὁ κατά μέρος ἄνθρωπος , εἰς Σωκράτης καί Πλάτων . καί ἀπό
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0184.40
τὸν — ἐπιδέχ . add K || 16 ὅταν ἢ O , ἢ τε C , ἢ K || 17 διαιρεῖται CO K ||
Lemmas: ὁ — ἐπιδέχομαι . add K || 16 ὅταν ἢ O , ἢ τε C , ἢ K || 17 διαιρέω CO K ||
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0184.41
21 οὐσίας OK , οὐσίαν C || 30 ἰατρ . ἐμπλ . om K | ἰατρικὴ Uhlig , ὑγιεινὴ CO ||
Lemmas: 21 οὐσία OK , οὐσία C || 30 ἰατρ . Εμπλ . om K | ἰατρικός Uhlig , ὑγιεινός CO ||
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0184.42
31 ἀφορῶντες — ὀνομάζ . ] ἀφορῶσι ταῦτα K | ὀνομάζομεν P , ὀνομάζομεν C , ὀνομάζομεν
Lemmas: 31 ἀφοράω — ὀνομάζω . ] ἀφοράω οὗτος K | ὀνομάζω P , ὀνομάζω C , ὀνομάζω
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0184.43
O || 36 ἐπὶ τῶν ἀπὸ O , ἀπὸ τῶν C , ἐπὶ τῶν τῆς K
Lemmas: O || 36 ἐπί ὁ ἀπό O , ἀπό ὁ C , ἐπί ὁ ὁ K
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0184.5
ὅλου εἰς μέρη , καὶ αὕτη διχῶς · ἢ γὰρ εἰς ὁμοιομερῆ γίνεται ἡ διαίρεσις ,
Lemmas: ὅλος εἰς μέρος , καί οὗτος διχῶς · ἢ γάρ εἰς ὁμοιομερής γίγνομαι ὁ διαίρεσις ,
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0184.6
ἢ εἰς ἀνομοιομερῆ · καὶ εἰς ὁμοιομερῆ μὲν τέμνεται τὸ ὅλον , ὅταν καὶ
Lemmas: ἢ εἰς ἀνομοιομερής · καί εἰς ὁμοιομερής μέν τέμνω ὁ ὅλος , ὅταν καί
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0184.7
τοῦ ὀνόματος τοῦ ὅλου καὶ ἀλλήλων μετέχῃ τὰ μέρη καὶ τοῦ ὁριζμοῦ ,
Lemmas: ὁ ὄνομα ὁ ὅλος καί ἀλλήλων μετέχω ὁ μέρος καί ὁ ὁριζμοῦ ,
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0184.8
οἷον ὁ μέγας λίθος τέμνεται εἰς μικρὰ λιθίδια , ἃ καὶ τὸ ὄνομα τοῦ
Lemmas: οἷος ὁ μέγας λίθος τέμνω εἰς μικρός λιθίδιον , ὁ καί ὁ ὄνομα ὁ
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0184.9
ὅλου λίθου καὶ ἀλλήλων ἔχει καὶ τὸν ὁρισμόν · καὶ πάλιν ὅταν τὴν <μεγά -
Lemmas: ὅλος λίθος καί ἀλλήλων ἔχω καί ὁ ὁρισμός · καί πάλιν ὅταν ὁ <μεγά -
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0185.1
Πορφυρίου περὶ προσῳδίας ( ad p . 107 , 1 seq Uhl ) .
Lemmas: Πορφύριος περί προσῳδία ( ad p . 107 , 1 seq Uhl ) .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0185.2
ἀπὸ ὁμωνύμου φωνῆς εἰς διάφορα σημαινόμενα διαιρουμένων οὐχ εὕρίσκεται τι κοινόν , οὐ τὸν ὀρισμὸν ἐπιδέξονται πάντα · οἷον ὁ ἀστρηφὴς κύων οὐκ ἐπιδέξεται τοῦ ζῴου τὸν ὀρισμόν · ἐνταῦθα δὲ καὶ οἱ χρόνοι καὶ τὰ πνεύματα καὶ οἱ τόνοι ἐπιδέχονται τὸν ὀρισμὸν τῆς προσῳδίας , πλὴν τῶν παθῶν , ἃτινα οὔδε κυρίως προσῳδία εἰσίν , ὡς προϊόντες δεῖξομεν .
Lemmas: ἀπό ὁμώνυμος φωνή εἰς διάφορος σημαίνω διαιρέω οὐ εὑρίσκω τίς κοινός , οὖον ὁ ὁρισμός ἐπιδέχομαι πᾶς · οἷος ὁ ἀστρηφὴς κύω οὐ ἐπιδέχομαι ὁ ζῷον ὁ ὁρισμός · ἐνταῦθα δέ καί ὁ χρόνος καί ὁ πνεῦμα καί ὁ τόνος ἐπιδέχομαι ὁ ὁρισμός ὁ προσῳδία , πλήν ὁ πάθος , ὅστις οὐδέ κύριος προσῳδία εἰμί , ὡς πρόειμι δείκνυμι .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0185.3
Ἕτεροι δὲ πάλιν φασὶν ὅτι ἀπὸ ὅλου γέγονεν εἰς μέρη ὁμοιομερῆ ἢ διαίρεσις , ἐπεὶ καὶ τὸν ὀρισμὸν τοῦ ὅλου ἐπιδέχονται καὶ τὸ ὄνομα · καὶ γὰρ προσῳδία καλοῦνται καὶ οἱ τόνοι καὶ οἱ χρόνοι καὶ τὰ πνεύματα , καὶ τῆς προσῳδίας τὸν ὄρον ἐπιδέχονται . Ἀλλὰ καὶ οὗτοι οὐ πιθανῶς λέγουσι , διότι πάντα τὰ ἀπὸ ὅλων εἰς μέρη ὁμοιομερῆ διαιρούμενα οὐ μόνον τοῦ ὅλου τὸν ὀρισμὸν καὶ τὸ ὄνομα ἐπιδέχονται , ἀλλὰ καὶ ἀλλήλων · ἐνταῦθα δὲ οἱ τόνοι οὐ καλοῦνται χρόνοι , οὔδ’ οἱ χρόνοι τόνοι · οὔδὲ τὸν ὀρισμὸν ἀλλήλων ἐπιδέχονται . Ἄλλ’ οὔδ’ εἰς ἀνομοιομερῆ μέρη ἐστὶν ἢ διαίρεσις , διότι τὰ ἀνομοιομερῆ οὔτε ἀλλήλοις οὔτε τῷ ὅλῳ ὁμωνύμως λέγονται , ἀλλ’ οὔδὲ τὸν ὀρισμὸν ἐπιδέχονται τοῦ ὅλου · οἷον ἡ χεὶρ οὐκ ἂν κληθεῖν ἄνθρωπος , οὔδὲ τὸν ὀρισμὸν τοῦ ἀνθρώπου δέξεται .
Lemmas: ἕτερος δέ πάλιν φημί ὅτι ἀπό ὅλος γίγνομαι εἰς μέρος ὁμοιομερής ἢ διαίρεσις , ἐπεί καί ὁ ὁρισμός ὁ ὅλος ἐπιδέχομαι καί ὁ ὄνομα · καί γάρ προσῳδία καλέω καί ὁ τόνος καί ὁ χρόνος καί ὁ πνεῦμα , καί ὁ προσῳδία ὁ ὄρον ἐπιδέχομαι . ἀλλά καί οὗτος οὖον πιθανός λέγω , διότι πᾶς ὁ ἀπό ὅλος εἰς μέρος ὁμοιομερής διαιρέω οὖον μόνος ὁ ὅλος ὁ ὁρισμός καί ὁ ὄνομα ἐπιδέχομαι , ἀλλά καί ἀλλήλων · ἐνταῦθα δέ ὁ τόνος οὖον καλέω χρόνος , οὐδέ ὁ χρόνος τόνος · οὐδέ ὁ ὁρισμός ἀλλήλων ἐπιδέχομαι . ἄλλος οὐδέ εἰς ἀνομοιομερής μέρος εἰμί ἢ διαίρεσις , διότι ὁ ἀνομοιομερής οὔτε ἀλλήλων οὔτε ὁ ὅλος ὁμώνυμος λέγω , ἀλλά οὐδέ ὁ ὁρισμός ἐπιδέχομαι ὁ ὅλος · οἷος ὁ χείρ οὐ εἄν καλώ ἄνθρωπος , οὐδέ ὁ ὁρισμός ὁ ἄνθρωπος δέχομαι .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0185.4
Ἔτι δὲ οὔδ’ ὡς γένος εἰς εἴδη διαιρεῖται ἢ προσῳδία εἰς τόνους καὶ τὰ λοιπά · εἰ γὰρ καὶ τὸν ὀρισμὸν ἐπιδέχονται καὶ τὸ ὄνομα τῆς προσῳδίας οἱ τόνοι τε καὶ οἱ χρόνοι καὶ τὰ πνεύματα , ὥσπερ τὰ εἴδη τοῦ γένους , ἀλλ’ ἐπειδὴ τὰ εἴδη ὁλόκληρόν τι ἀποτελοῦσιν — οἷον ὁ ἐπιστάμενος ἐν μόνον εἶδος τῆς ῥητορικῆς , τούτεστι τὸ δικανικὸν μόνον ἢ τὸ συμβουλευτικὸν ἢ τὸ πανηγυρικόν , τέλειος ῥήτωρ ἐστίν , ὡς ὁ Γοργίας τὸ δικανικὸν μόνον εἰδώς , ὡς λέγουσιν — , ἐνταῦθα δὲ ὁ ἐπιστάμενος τοὺς τόνους μόνους ἀκριβῶς , οὐχὶ καὶ τοὺς χρόνους καὶ τὰ πνεύματα , οὐκ ἔστι τέλειος γραμματικός , εὐδηλον ὅτι οὔδ’ ἀπὸ γένους ἐστὶν εἰς εἴδη ἐνταῦθα ἢ διαίρεσις .
Lemmas: ἔτι δέ οὐδέ ὡς γένος εἰς εἶδος διαιρέω ἢ προσῳδία εἰς τόνος καί ὁ λοιπός · εἰμί γάρ καί ὁ ὁρισμός ἐπιδέχομαι καί ὁ ὄνομα ὁ προσῳδία ὁ τόνος τε καί ὁ χρόνος καί ὁ πνεῦμα , ὥσπερ ὁ εἶδος ὁ γένος , ἀλλά ἐπεί ὁ εἶδος ὁλόκληρος τίς ἀποτελέω — οἷος ὁ ἐπίσταμαι ἐν μόνος εἶδος ὁ ῥητορικός , τουτέστι ὁ δικανικός μόνος ἢ ὁ συμβουλευτικός ἢ ὁ πανηγυρικός , τέλειος ῥήτωρ εἰμί , ὡς ὁ Γοργίας ὁ δικανικός μόνος οἶδα , ὡς λέγω — , ἐνταῦθα δέ ὁ ἐπίσταμαι ὁ τόνος μόνος ἀκριβῶς , οὐ καί ὁ χρόνος καί ὁ πνεῦμα , οὐ εἰμί τέλειος γραμματικός , ευδηλος ὅτι οὐδέ ἀπό γένος εἰμί εἰς εἶδος ἐνταῦθα ἢ διαίρεσις .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0185.5
Ἦλэкθησαν οὖν οἱ τρεῖς τρόποι οὗτοι τῆς διαιρέσεως μὴ ἐφαρμόζοντες ἐνταῦθοι · οἱ γὰρ λοιποὶ πέντε τρόποι τῆς διαιρέσεως πάντη ἀφθόουσι , ἄλλως τε οὔδ’ εἰσί κυρίως τρόποι διαιρετικοί .
Lemmas: αἱρέω οὖν ὁ τρεῖς τρόπος οὗτος ὁ διαίρεσις μή ἐφαρμόζω ενταυθεω · ὁ γάρ λοιπός πέντε τρόπος ὁ διαίρεσις πάντῃ αφθοειμι , ἄλλως τε οὐδέ εἰμί κύριος τρόπος διαιρετικός .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0185.6
Οὐ δύναται γὰρ ἀπὸ εἰδῶν εἰς ἄτομα γίνεσθαι διαίρεσις , ἐπειδὴ τὰ ἄτομα ἄπειρά εἰσι · καὶ γὰρ οἱ κατὰ μέρος ἄνθρωποι ἄπειροί εἰσι καὶ ἀπερίληπτοι , ἄπειροι δὲ ὄντες καὶ ἀπερίληπτοι οὐ δύναται διαίρεσει καθυποβληθῆναι · ἐν ᾧς γὰρ θέλει τις διαιρέσει τοὺς ἐν τῇδε τῇ πόλει
Lemmas: οὖον δύναμαι γάρ ἀπό εἶδος εἰς ἄτομος γίγνομαι διαίρεσις , ἐπεί ὁ ἄτομος ἄπειρος εἰμί · καί γάρ ὁ κατά μέρος ἄνθρωπος ἄπειρος εἰμί καί ἀπερίληπτος , ἤπειρος δέ εἰμί καί ἀπερίληπτος οὖον δύναμαι διαίρεσις καθυποβάλλω · ἐν οὖς γάρ ἐθέλω τις διαίρεσις ὁ ἐν ὅδε ὁ πόλις
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0186.1
καθυποβάλλειν ἀνθρώπους , οἱ μὲν γεννῶνται , οἱ δὲ φθείρονται , καὶ οὐ-δέποτε τοῦ τέλους ἐφικνεῖται .
Lemmas: καθυποβάλλω ἄνθρωπος , ὁ μέν γεννάω , ὁ δέ φθείρω , καί οὐδέποτε ὁ τέλος ἐφικνέομαι .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0186.2
Ἄλλ’ οὔτε δὲ ἀπὸ συμβεβηκότος εἰς οὐσίας γίνεται διαίρεσις · τὸ γὰρ λέγειν ὅτι τοῦ λευκοῦ τὸ μὲν ἐστὶ κύκνος , τὸ δὲ ψιμύθιον , τὸ δὲ χιών , οὐκ ἔστι διαίρεσις συμβεβηκότος εἰς οὐσίας · οὔδὲ γὰρ τὸ λευκόν τὸ καθ’ αὑτὸ θεωρούμενον διεῖλον , ἀλλὰ τὸ σῶμα τὸ λευκόν , ὃπερ ἐστὶν οὐσία · οὔδὲ γὰρ δύναμαι τὴν λευκότητα διελεῖν εἰς ψιμύθιον καὶ κύκνον καὶ χιόνα , ἐπεὶδὴ ἡ λευκότης συμβεβηκὸς ἐστι , ταῦτα δὲ οὐσίαι εἰσίν , οὐ δύναται δὲ τὸ συμβεβηκὸς εἰς οὐσίας διαιρεῖσθαι · καὶ γὰρ τὸ διαιρούμενον εἰς ὅμοια θέλει διαιρεῖσθαι , οὐκ εἰς ἀνόμοια · οἷον τὸ ζῷον εἰς ζῷα διαι-ρεῖται , οὐ μὴν εἰς μὴ ζῷα , καὶ τὸ λογικὸν εἰς λογικά , οὐ μὴν εἰς ἄλογα , καὶ τὸ θνητὸν εἰς θνητά , οὐ μὴν εἰς ἀθάνατα · πῶς οὖν τὸ συμβεβηκὸς εἰς οὐσίας δύναται διαιρεῖσθαι ;
Lemmas: ἄλλος οὔτε δέ ἀπό συμβεβηκός εἰς οὐσία γίγνομαι διαίρεσις · ὁ γάρ λέγω ὅτι ὁ λευκός ὁ μέν εἰμί κύκνος , ὁ δέ ψίμυθος , ὁ δέ χιών , οὐ εἰμί διαίρεσις συμβεβηκός εἰς οὐσία · οὐδέ γάρ ὁ λευκός ὁ κατά ἑαυτοῦ θεωρέω διαιρέω , ἀλλά ὁ σῶμα ὁ λευκός , ὅσπερ εἰμί οὐσία · οὐδέ γάρ δύναμαι ὁ λευκότης διαιρέω εἰς ψίμυθος καί κύκνος καί χιών , ἐπειδή ὁ λευκότης συμβαίνω εἰμί , οὗτος δέ οὐσία εἰμί , οὖον δύναμαι δέ ὁ συμβαίνω εἰς οὐσία διαιρέω · καί γάρ ὁ διαιρέω εἰς ὅμοιος ἐθέλω διαιρέω , οὐ εἰς ἀνόμοιος · οἷος ὁ ζῷον εἰς ζῷον διαιρέω , οὖον μήv εἰς μή ζῷον , καί ὁ λογικός εἰς λογικός , οὖον μήv εἰς ἄλογος , καί ὁ θνητός εἰς θνητός , οὖον μήv εἰς ἀθάνατος · πῶς οὖν ὁ συμβαίνω εἰς οὐσία δύναμαι διαιρέω ;
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0186.3
Ἄλλ’ οὔτε δὲ ἀπὸ οὐσίας εἰς συμβεβηκότα γίνεται διαίρεσις · τὸ γὰρ λέγειν ὅτι τῶν ἀνθρώπων οἱ μὲν εἰσὶ λευκοί , οἱ δὲ μέλανες , οὐκ ἔστι διαίρεσις ἀπὸ οὐσίας εἰς συμβεβηκότα , ἀλλ’ ἀπὸ οὐσίας εἰς οὐσίας ἔχου-σας συμβεβηκότα · εἰς γὰρ ἀνθρώπους μέλανας καὶ λευκοὺς ἐγένετο ἡ διαίρεσις , οἵτινες οὐσίαι εἰσίν .
Lemmas: ἄλλος οὔτε δέ ἀπό οὐσία εἰς συμβεβηκός γίγνομαι διαίρεσις · ὁ γάρ λέγω ὅτι ὁ ἄνθρωπος ὁ μέν εἰμί λευκός , ὁ δέ μέλας , οὐ εἰμί διαίρεσις ἀπό οὐσία εἰς συμβεβηκός , ἀλλά ἀπό οὐσία εἰς οὐσία ἔχω συμβεβηκός · εἰς γάρ ἄνθρωπος μέλας καί λευκός γίγνομαι ὁ διαίρεσις , ὅστις οὐσία εἰμί .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0186.4
Ἄλλ’ οὔτε δὲ ἀπὸ συμβεβηκότος εἰς συμβεβηκότα γίνεται διαίρεσις · ἡ γὰρ ἀπὸ γένους εἰς εἴδη γίνεται ἡ διαίρεσις , ὡς ὅταν εἴπωμεν ὅτι τὸ χρῶμα διαιρεῖται [ εἰς εἴδη ] εἰς λευκὸν καὶ μέλαν · τὸ δὲ τοιούτον ἀνάγεται ὑπὸ τὸν διαιρετικὸν τρόπον τὸν ἀπὸ γένους εἰς εἴδη , ἢ ἀπὸ οὐσίας εἰς οὐσίας , καὶ οὐκέτι ὡς ἀπὸ συμβεβηκότος εἰς συμβεβηκότα γί-νεται ἡ διαίρεσις · τὸ γὰρ λέγειν ὅτι τῶν λευκῶν τὰ μὲν θερμὰ ἐστὶ τὰ δὲ ψυχρά , ἀπὸ οὐσίας εἰς οὐσίας διαίρεσίς ἐστι · τὸ γὰρ σῶμα τὸ λευ-κόν , ὃπερ οὐσία ἐστὶ , διεῖλον εἰς σῶμα θερμόν , καὶ ψυχρόν , καὶ αὐτὰ δὲ οὐσίαι εἰσίν · οὔδὲ γὰρ δυνατόν τὸ λευκὸν καθ’ ἑαυτὸ θεωρούμενον , ἢγου τὴν λευκότητα , διελεῖν εἰς σῶμα θερμόν καὶ ψυχρόν , ἐπεὶδὴ τὸ λευκὸν καθ’ ἑαυτὸ θεωρούμενον οὔτε θερμόν ἐστιν οὔτε ψυχρόν .
Lemmas: ἄλλος οὔτε δέ ἀπό συμβεβηκός εἰς συμβεβηκός γίγνομαι διαίρεσις · ὁ γάρ ἀπό γένος εἰς εἶδος γίγνομαι ὁ διαίρεσις , ὡς ὅταν εἶπον ὅτι ὁ χρῶμα διαιρέω [ εἰς εἶδος ] εἰς λευκός καί μέλας · ὁ δέ τοιοῦτος ἀνάγω ὑπό ὁ διαιρετικός τρόπος ὁ ἀπό γένος εἰς εἶδος , ἢ ἀπό οὐσία εἰς οὐσία , καί οὐκέτι ὡς ἀπό συμβεβηκός εἰς συμβεβηκός γίγνομαι ὁ διαίρεσις · ὁ γάρ λέγω ὅτι ὁ λευκός ὁ μέν θερμός εἰμί ὁ δέ ψυχρός , ἀπό οὐσία εἰς οὐσία διαίρεσις εἰμί · ὁ γάρ σῶμα ὁ λευκός , ὅσπερ οὐσία εἰμί , διαιρέω εἰς σῶμα θερμός , καί ψυχρός , καί αὐτός δέ οὐσία εἰμί · οὐδέ γάρ δυνατός ὁ λευκός κατά ἑαυτοῦ θεωρέω , ἄγω ὁ λευκότης , διαιρέω εἰς σῶμα θερμός καί ψυχρός , ἐπειδή ὁ λευκός κατά ἑαυτοῦ θεωρέω οὔτε θερμός εἰμί οὔτε ψυχρός .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0186.5
Ἄλλ’ οὔτε δὲ τὰ ἀφ’ ἑνὸς καὶ πρὸς ἕν ἐστι διαίρεσις , ἀλλ’ ἀπα-ρίημις · τὰ γὰρ ἀφ’ ἑνὸς καὶ πρὸς ἕν ἄοριστα καὶ ἀπερίληπτά εἰσι · δυνατόν γὰρ εἰπεῖν ἰατρικὸν βιβλίον , ἰατρικὴ δίαιτα , ἰατρικὴ ἐμπλαστρός , ἰατρικὸς οἶνος , ἰατρικὸν ἔλαιον καὶ ἄλλα ἄπειρα · καὶ πάλιν ὑγιεινὸς οἶνος , ὑγιεινὴ δίαιτα , ὑγιεινὸν βιβλίον · ἄπειρα δὲ καὶ ἀπερίληπτα ὄντα πῶς δύνανται διαιρεῖσθαι καθυποβληθῆναι ;
Lemmas: ἄλλος οὔτε δέ ὁ ἀπό εἷς καί πρός εἷς εἰμί διαίρεσις , ἀλλά ἀπα-ρίημις · ὁ γάρ ἀπό εἷς καί πρός εἷς ἀόριστος καί ἀπερίληπτος εἰμί · δυνατός γάρ εἶπον ἰατρικός βιβλίον , ἰατρικός δίαιτα , ἰατρικός ἔμπλαστρος , ἰατρικός οἶνος , ἰατρικός ἔλαιον καί ἄλλος ἤπειρος · καί πάλιν ὑγιεινός οἶνος , ὑγιεινός δίαιτα , ὑγιεινός βιβλίον · ἤπειρος δέ καί ἀπερίληπτος εἰμί πῶς δύναμαι διαιρέω καθυποβάλλω ;
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0186.6
Ὡστε οὖν κυρίως τρεῖς τρόποι εἰσὶ μόνοι διαιρετικοί , ὁ ἀπὸ γένους
Lemmas: ὡστε οὖν κύριος τρεῖς τρόπος εἰμί μόνος διαιρετικός , ὁ ἀπό γένος
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0187.1
Πορφυρίου περὶ προσῳδίας ( ad p . 107 , 1 seq Uhl ) .
Lemmas: Πορφύριος περί προσῳδία ( ad p . 107 , 1 seq Uhl ) .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0187.2
εἰς εἴδη , ὁ ἀπὸ ὅλου εἰς μέρη , ὁ ἀπὸ ὁμωνύμου φωνῆς εἰς διάφορα σημαινόμενα .
Lemmas: εἰς εἶδος , ὁ ἀπό ὅλος εἰς μέρος , ὁ ἀπό ὁμώνυμος φωνή εἰς διάφορος σημαίνω .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0187.3
Τούτων οὕτως ἔχοντων , καὶ ὑπ’ οὐδεμίαν διαίρεσιν ἀναγομένης τῆς προσῳδίας , λέγει ὁ Φιλόπονος , ὃς καὶ περὶ τῆς προσῳδίας διαλαμβάνει ἐν ἰδίῳ βιβλίῳ , ὡς οὐκ ἔστιν αὐτῇ διαιρέσεις ἀλλ’ ὑποδιαιρέσεις · διαιρέσεις γὰρ ἐστὶ τῆς γραμματικῆς , ὡς ὅλου εἰς μέρη , εἰς ταῦτα τὰ τέσσαρα , τὸ ἀναγνωστικόν , τὸ ἐξηγητικόν , τὸ διορθωτικόν , τὸ κριτικόν · πάλιν τὸ ἀναγνωστικὸν ἐπιδιαιρεῖται εἰς ὑπόκρισιν , προσῳδίαν καὶ διαστολὴν , ὡς αὐτὸς ὁ Διονύσιος διδάσκει , λέγων <p . 6 , 6 Uhl> « ἀναγνωστεὸν δὲ καθ’ ὑπόκρισιν , κατὰ προσῳδίαν , κατὰ διαστολήν » · ἢ δὲ προσῳδία πάλιν ὑποδιαιρεῖται εἰς τόνους , εἰς χρόνους , εἰς πνεύματα καὶ εἰς πάθη .
Lemmas: οὗτος οὕτως ἔχω , καί ὑπό οὐδείς διαίρεσις ἀνάγω ὁ προσῳδία , λέγω ὁ Φιλόπονος , ὅς καί περί ὁ προσῳδία διαλαμβάνω ἐν ἴδιος βιβλίον , ὡς οὐ εἰμί αὐτός διαίρεσις ἀλλά ὑποδιαίρεσις · διαίρεσις γάρ εἰμί ὁ γραμματικός , ὡς ὅλος εἰς μέρος , εἰς οὗτος ὁ τέσσαρες , ὁ ἀναγνωστικόν , ὁ ἐξηγητικός , ὁ διορθωτικός , ὁ κριτικός · πάλιν ὁ ἀναγνωστικόν ἐπιδιαιρέω εἰς ὑπόκρισις , προσῳδία καί διαστολή , ὡς αὐτός ὁ Διονύσιος διδάσκω , λέγω <p . 6 , 6 Uhl> « ἀναγιγνώσκω δέ κατά ὑπόκρισις , κατά προσῳδία , κατά διαστολή » · ἢ δέ προσῳδία πάλιν ὑποδιαιρέω εἰς τόνος , εἰς χρόνος , εἰς πνεῦμα καί εἰς πάθος .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0187.4
Χρὴ δὲ γινώσκειν ὅτι τὰ πάθη οὐκ εἰσί κυρίως προσῳδίαι , ἀλλὰ καταχρηστικῶς . Πρῶτον μὲν γὰρ αἱ ἑπτὰ προσῳδίαι ἐπάνω φωνηέντων τίθενται , τῶν δὲ τριῶν τούτων ἡ μὲν μία , ἀπόστροφος , ἐπάνω συμφώνου τίθεται , οἷον ἐπ’ ἐμοῦ , οὐχ’ οὕτως · ἐπάνω γὰρ τίθεται τοῦ συμφώνου τοῦ ὄντος τελευταίου τῆς λέξεως , δηλοῦσα ὡς ὧδε πάθος τι τέγετο καὶ φωνήσεν ἤν μετὰ τούτου τοῦ συμφώνου καὶ ἀπεστράφη · ἡ δὲ ὕφερν καὶ ἡ ὑποδιαστολὴ ὑποκάτω τίθενται , οἷον φιλόθεος ἐστι,νοῦς · καὶ ἐπὶ μὲν τοῦ φιλόθεος τίθεται ἡ ὕφερν ὑποκάτω δηλοῦσα τὴν ἔνωσιν , ἀρχομένη μὲν ἀπὸ τοῦ τελευταίου φωνήεντος τῆς πρώτης λέξεως καὶ τὴν μετὰ ταῦτα λέξιν ὁμοῦ συμπεριλαμβάνουσα · ἐπὶ δὲ τοῦ ΕCTINOYC εἰ μὲν βούλει εἰπεῖν « ὑπάρχει ὠτίον » , τίθες τὴν ὑποδιαστολὴν ὑποκάτω τοῦ οῦ , εἰ δὲ ἀντὶ τοῦ « ὑπάρχει νοῦς » , ὑποκάτω τοῦ ἐστί · προϊόντες δὲ πλατύτερον περὶ τούτων ἐροῦμεν . Ἔτα τὰ μὲν τρία ταῦτα οὐκ ἔχοντο ἀπὸ στοιχείων , αἱ δὲ ἑπτὰ προσῳδίαι ἀπὸ στοιχείων τὴν γένεσιν ἔχουσιν · ἡ μὲν γὰρ ὀξεῖα καὶ βαρεῖα ἀπὸ τοῦ Λ στοιχείου , ἡ δὲ περισπωμένη καὶ ἡ μακρὰ καὶ ἡ βραχεῖα ἀπὸ τοῦ Θ , ἡ δὲ δασεῖα καὶ ἡ ψιλὴ ἀπὸ τοῦ Η · ἐτὶ οὐδὲ ὁ ὄρος τῆς προσῳδίας ἐφαρμόζει τοῖς πάθεσι . Πῶς οὖν καλοῦνται προσῳδίαι τὰ πάθη ; Ὁμωνύμως λέγονται , καὶ οὐ συνωνύμως · ὁμώνυμα γὰρ λέγονται ἐκεῖνα , ὧν τὸ ὄνομα μόνον κοινόν ἐστιν , ὁ δὲ ὁρισμὸς διάφορος , ὥσπερ ὁ ἄνθρωπος ὁ ζῶν καὶ ὁ
Lemmas: χρή δέ γιγνώσκω ὅτι ὁ πάθος οὐ εἰμί κύριος προσῳδία , ἀλλά καταχρηστικός . Πρῶτος μέν γάρ ὁ ἑπτά προσῳδία ἐπάνω φωνήεις τίθημι , ὁ δέ τρεῖς οὗτος ὁ μέν εἷς , ἀπόστροφος , ἐπάνω σύμφωνος τίθημι , οἷος ἐπί ἐγώ , οὐ οὕτως · ἐπάνω γάρ τίθημι ὁ σύμφωνος ὁ εἰμί τελευταῖος ὁ λέξις , δηλόω ὡς ὧδε πάθος τίς τέγγω καί φωνέω ἐάν μετά οὗτος ὁ σύμφωνος καί ἀποστρέφω · ὁ δέ ὕφερν καί ὁ ὑποδιαστολή ὑποκάτω τίθημι , οἷος φιλόθεος ἐστι,νοῦς · καί ἐπί μέν ὁ φιλόθεος τίθημι ὁ ὕφερν ὑποκάτω δηλόω ὁ ἔνειμι , ἄρχω μέν ἀπό ὁ τελευταῖος φωνήεις ὁ πρῶτος λέξις καί ὁ μετά οὗτος λέξις ὁμοῦ συμπεριλαμβάνω · ἐπί δέ ὁ ΕCTINOYC εἰμί μέν βούλομαι εἶπον « ὑπάρχω οὖς » , τίθημι ὁ ὑποδιαστολή ὑποκάτω ὁ ἀρτύω , εἰμί δέ ἀντί ὁ « ὑπάρχω νόος » , ὑποκάτω ὁ εἰμί · πρόειμι δέ πλατύς περί οὗτος εἴρω . ἔτης ὁ μέν τρεῖς οὗτος οὐ ἔχω ἀπό στοιχεῖον , ὁ δέ ἑπτά προσῳδία ἀπό στοιχεῖον ὁ γένεσις ἔχω · ὁ μέν γάρ ὀξύς καί βαρύς ἀπό ὁ Λ στοιχεῖον , ὁ δέ περισπάω καί ὁ μακρός καί ὁ βραχύς ἀπό ὁ Θ , ὁ δέ δασύς καί ὁ ψιλός ἀπό ὁ ὁ · τίμι οὐδέ ὁ ὄρος ὁ προσῳδία ἐφαρμόζω ὁ πάθος . Πῶς οὖν καλέω προσῳδία ὁ πάθος ; ὁμώνυμος λέγω , καί οὖον συνώνυμος · ὁμώνυμος γάρ λέγω ἐκεῖνος , ὅς ὁ ὄνομα μόνος κοινός εἰμί , ὁ δέ ὁρισμός διάφορος , ὥσπερ ὁ ἄνθρωπος ὁ ζῶ καί ὁ
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0188.1
γεγραμμένος · τὸ μὲν γὰρ ὄνομα τοῦ ζῶντος ἔχει ὁ ἐπὶ τοίχου γραφεὶς ἄνθρωπος , οὐ μέντοι καὶ ζῷον ἐστὶ λογικὸν θνητὸν νοῦ καὶ ἐπιστήμης δεκτικόν · ἐπεὶ γοῦν πρὸς τὰ πάθη ἅδονται αἱ φωναί , ἤχουν κατὰ τὰ πάθη , διὰ τοῦτο καλοῦνται προσωπαί . Οἷον τί φημι ; οὐ λέγω « οὐχὶ οὕτως » , ἀλλὰ βλέπων τὴν ἀπόστροφον λέγω « οὐχ’ οὕτως » · καὶ πάλιν τὸ ΧΕΙΡΙΣΟΦΟΣ οὐ λέγω χειρὶ σοφός , ἀλλὰ βλέπων τὴν ὑφὲν ἀναγινώσκω Χειρὶ σοφος · ὁμοίως δὲ καὶ ἐπὶ τοῦ ΕΣΤΙΝ,ΑΞΙΟΣ πείθει με ἡ ὑποδιαστολὴ ὑποκάτω τοῦ ν κειμένη ἀξίος ἀναγιγνώσκειν καὶ μὴ Νάξιος . Ὦστε κατὰ τὴν ἐτυμολογίαν μόνον λέγονται τὰ πάθη προσωπαί , οὐχὶ κατὰ τὸν ὄρον · διὰ γὰρ τὸ πρὸς αὐτὰ ἅδεσθαι τὰς φωνὰς εἴρηται καὶ αὐτὰ προσωπαί .
Lemmas: γράφω · ὁ μέν γάρ ὄνομα ὁ ζῶ ἔχω ὁ ἐπί τοῖχος γράφω ἄνθρωπος , οὖον μέντοι καί ζῷον εἰμί λογικός θνητός νόος καί ἐπιστήμη δεκτικός · ἐπεί γοῦν πρός ὁ πάθος ἀείδω ὁ φωνή , ἠχέω κατά ὁ πάθος , διά οὗτος καλέω προσωπαί . οἷος τίς φημί ; οὖον λέγω « οὐ οὕτως » , ἀλλά βλέπω ὁ ἀπόστροφος λέγω « οὐ οὕτως » · καί πάλιν ὁ Χειρίσοφος οὖον λέγω χείρ σοφός , ἀλλά βλέπω ὁ ὑφίημι ἀναγιγνώσκω χείρ σοφός · ὁμοίως δέ καί ἐπί ὁ ΣΕ πείθω ἐγώ ὁ ὑποδιαστολή ὑποκάτω ὁ Ν κεῖμαι Ἀξιός ἀναγιγνώσκω καί μή Νάξιος . ὥστε κατά ὁ ἐτυμολογία μόνος λέγω ὁ πάθος προσωπαί , οὐ κατά ὁ ὄρον · διά γάρ ὁ πρός αὐτός ἀείδω ὁ φωνή εἴρω καί αὐτός προσωπαί .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0188.2
« Τόνοι μὲν οὖν εἰσὶ τρεῖς , ὀξεὺς , βαρύς , περισπωμένος » . Τῆς προσωπαίας ὑποδιαιρέσεις εἰσὶ τέσσαρες · πάλιν ἕκαστον τῶν τεσσάρων ὑποδιαιρεῖται , οἱ μὲν τόνοι καὶ τὰ πάθη εἰς τρία , τὰ δὲ πνεύματα καὶ οἱ χρόνοι εἰς δύο .
Lemmas: « Τόνος μέν οὖν εἰμί τρεῖς , ὀξύς , βαρύς , περισπάω » . ὁ προσωπαίας ὑποδιαίρεσις εἰμί τέσσαρες · πάλιν ἕκαστος ὁ τέσσαρες ὑποδιαιρέω , ὁ μέν τόνος καί ὁ πάθος εἰς τρεῖς , ὁ δέ πνεῦμα καί ὁ χρόνος εἰς δύο .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0188.3
Τόνος οὖν ἐστὶν ἐπίτασις ἢ ἄνεσις ἢ μεσότης συλλαβῶν , εὐφωνίαν ἔχουσα · τὸ μὲν οὖν ἐπίτασις ἐτέθη ἐν τῷ ὀρισμῷ διὰ τὴν ὀξεῖαν , τὸ δὲ ἄνεσις διὰ τὴν βαρεῖαν , τὸ δὲ μεσότης διὰ τὴν περισπωμένην .
Lemmas: Τόνος οὖν εἰμί ἐπίτασις ἢ ἄνεσις ἢ μεσότης συλλαβή , εὐφωνία ἔχω · ὁ μέν οὖν ἐπίτασις τίθημι ἐν ὁ ὁρισμός διά ὁ ὀξύς , ὁ δέ ἄνεσις διά ὁ βαρύς , ὁ δέ μεσότης διά ὁ περισπάω .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0188.4
Καὶ ἐστὶ πάλιν ἡ μὲν ὀξεῖα ποιότης συλλαβῆς ἐπιτεταμένον ἔχουσα φθόγγον , ἡ δὲ βαρεῖα ποιότης συλλαβῆς ἀνειμένον ἔχουσα φθόγγον , ἡ δὲ περισπωμένη ποιότης συλλαβῆς συννημένον ἢ κεκλασμένον ἔχουσα φθόγγον · εἴπε δὲ συννημένον τὸν μετέχοντα καὶ ὀξείας καὶ βαρείας , κεκλασμένον δὲ τὸν ἀπὸ τοῦ ὀξέος ἐπὶ τὸ βαρὺ μέποντα .
Lemmas: καί εἰμί πάλιν ὁ μέν ὀξύς ποιότης συλλαβή ἐπιτείνω ἔχω φθόγγος , ὁ δέ βαρύς ποιότης συλλαβή ἀνίημι ἔχω φθόγγος , ὁ δέ περισπάω ποιότης συλλαβή συνάπτω ἢ κλάω ἔχω φθόγγος · εἶπον δέ συνάπτω ὁ μετέχω καί ὀξύς καί βαρύς , κλάω δέ ὁ ἀπό ὁ ὀξύς ἐπί ὁ βαρύς μεποειντα .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0188.5
Ἔστιν οὖν ἐπὶ τῶν τριῶν τόνων τὸ μὲν ποιότης συλλαβῆς ἀντὶ γένους , τὰ δὲ λοιπὰ ἀντὶ διαφορῶν ἰδίων · ἀρκεῖν γὰρ φησιν ὁ Ἀριστοτέλης <cfr 132a , 10—21> καὶ μίαν διαφοράν , τὴν τῷ ὀριστῷ μόνῳ ἀρμόζουσαν · οἷον ἐὰν εἴπῃ τις « ἄνθρωπός ἐστι ζῷον νοῦ καὶ ἐπιστήμης δεκτικόν » , ἀρκοῦντως ὑφίστατο . Διὰ τί ; ὅτι ἡ διαφορά αὕτη , τὸ νοῦ καὶ ἐπιστήμης δεκτικόν , ἐνὶ μόνῳ ἀρμόζει τῷ ἀνθρώπῳ .
Lemmas: ἔρτις οὖν ἐπί ὁ τρεῖς τόνος ὁ μέν ποιότης συλλαβή ἀντί γένος , ὁ δέ λοιπάς ἀντί διαφορά ἴδιος · ἀρκέω γάρ φημί ὁ Ἀριστοτέλης <cfr 132a , 10—21> καί εἷς διαφορά , ὁ ὁ ὁριστός μόνος ἀρμόζω · οἷος ἐάν εἶπον τις « ἄνθρωπος εἰμί ζῷον νόος καί ἐπιστήμη δεκτικός » , ἀρκούντως ὑφίστημι . Ζεύς τίς ; ὅτι ὁ διαφορά οὗτος , ὁ νόος καί ἐπιστήμη δεκτικός , ἐν μόνος ἁρμόζω ὁ ἄνθρωπος .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0188.6
Ὁ δὲ Κοϊντιλιανὸς Ἀριστείδης ἐν τῷ περὶ μουσικῆς πρώτῳ δύο εἶναι φησιν εἴδη τάξεως , ἄνεσιν τε καὶ ἐπίτασιν · καὶ ἄνεσιν μὲν εἶναι λέγει , ἅνικα ἂν ἀπὸ δευτέρου τόνου ἐπὶ βαρύτερον ἡ φωνὴ χωρή , ἐπίτασιν δέ , ὅταν ἐκ βαρύτερου μεταβαίνῃ πρὸς δεύτερον . Ἐκ δὲ τοῦ -
Lemmas: ὁ δέ Κοϊντιλιανός Ἀριστείδης ἐν ὁ περί μουσικός πρῶτος δύο εἰμί φημί εἶδος τάξις , ἄνεσις τε καί ἐπίτασις · καί ἄνεσις μέν εἰμί λέγω , ἡνίκα εἄν ἀπό δύο τόνος ἐπί βαρύς ὁ φωνή χωρέω , ἐπίτασις δέ , ὅταν ἐκ βαρύτερος μεταβαίνω πρός δύο . ἐκ δέ ὁ -
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0188.7
1 ἐπὶ τοῦ τοίχου C || 2 θνητὸν O , om C || 3 γοῦν CO , γὰρ ἐνταῦθα K | ἤχουν — πάθη ( 4 ) om K || 4 τὰ πάθη O , πάθος C || 6 ἀλλὰ βλέπων CK , ἀλλ’ ὁρῶν O || 8 ὑποκ . — κειμένη K , ἐστιν C , om O | καὶ μὴ Νάξιος K , om CO || 9 ἐτυμολογίαν OK , ἀναλογίαν C | μόνον C , μόνην OK || 10 αὐτὰ ἅδεσθαι RSchneider , αὐτὰς ἅδεσθαι COK | αὐτὰ προσωπαί O , αὐταὶ προσωπαί CK || 12 Τόνοι — περισπ . om K || 13 εἰσὶ OK , om C || 19 ἐπιτεταμένον K , τεταμένον CO || 20 ἡ δὲ βαρ . K , βαρεῖα δὲ CO | ἀνειμένον K , ὑφειμένον CO | ἡ δὲ περισπ . K , περισπωμένη δὲ ( ἐστι add O)CO || 22 εἴπε δὲ συν . OP , εἴτε συν . C , συν . μὲν λέγεται K , συν . οὖν λέγομεν Par . 2603 || 23 τὴν CO , om K || 27 post οἷον add τί φημι O | post ζῷον add λογικὸν C || 30 Κοϊντιλ . om K || 32 τοῦ δευτ . C | τὸ βαρύτε . C || 33 δεύτ . K , τὸ δεύτ . CO
Lemmas: 1 ἐπί ὁ τοῖχος C || 2 θνητός O , om C || 3 γοῦν CO , γάρ ἐνταῦθα K | ἠχέω — πάθος ( 4 ) om K || 4 ὁ πάθος O , πάθος C || 6 ἀλλά βλέπω CK , ἀλλά ὁράω O || 8 ὑποκ . — κεῖμαι K , εἰμί C , om O | καί μή Νάξιος K , om CO || 9 ἐτυμολογία OK , ἀναλογία C | μόνος C , μόνος OK || 10 αὐτός ἀείδω RSchneider , αὐτός ἀείδω COK | αὐτός προσωπαί O , αὐτός προσωπαί CK || 12 Τόνος — περισπ . om K || 13 εἰμί OK , om C || 19 ἐπιτείνω K , τείνω CO || 20 ὁ δέ βοιρ . K , βαρύς δέ CO | ἀνίημι K , ὑφίημι CO | ὁ δέ περισπ . K , περισπάω δέ ( εἰμί add O)CO || 22 εἶπον δέ σῦς . OP , εἴτε σῦς . C , σῦς . μέν λέγω K , σῦς . οὖν λέγω Par . 2603 || 23 ὁ CO , om K || 27 post οἷος add τίς φημί O | post ζῷον add λογικός C || 30 Κοϊντιλ . om K || 32 ὁ δευτος . C | ὁ βαρύς . C || 33 δεύτος . K , ὁ δεύτος . CO
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0189.1
των τὰ γινόμενα τὸ μὲν βαρύτονον , τὸ δὲ ὀξύτονον προσαγορεύομεν · γίνεται δὲ ἡ μὲν βαρύτης κάτωθεν ἀναφερομένου τοῦ πνεύματος , ἡ δ' ὀξύτης ἐπιπολῆς προιέμενου , ὡς οἱ μουσικοὶ φασιν .
Lemmas: ὁ ὁ γίγνομαι ὁ μέν βαρύτονος , ὁ δέ ὀξύτονος προσαγορεύω · γίγνομαι δέ ὁ μέν βαρύτης κάτωθεν ἀναφέρω ὁ πνεῦμα , ὁ δέ ὀξύτης ἐπιπολή προιημι , ὡς ὁ μουσικός φημί .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0189.2
« Ἡ ὀξεῖα τόπους ἔχει τρεῖς , ὀξύτονον , παροξύτονον καὶ προπαρο - 20ξύτονον » . Τὴν ὀξεῖαν φησι τίθεσθαι ἐπὶ τριῶν συλλαβῶν , ἐπὶ τῆς τελευταίας , ἐπὶ τῆς παρατελευταίας καὶ ἐπὶ τῆς πρὸ δύο συλλαβῶν . Καὶ ὅταν μὲν τιθῆται ἐπὶ τέλους , τότε λέγομεν ὀξύνεσθαι τὴν λέξιν · ὅταν δὲ ἐπὶ τῆς πρὸ μιᾶς συλλαβῆς τοῦ τέλους , παροξύτονον ἄμα λέγομεν τὴν λέξιν καὶ βαρύτονον · καὶ παροξύτονον μὲν ὅτι ἐπὶ τῆς παραληγούσης τίθεται ἡ ὀξεῖα , βαρύτονον δὲ ὅτι ἐπὶ τέλους τίθεται ἡ βαρεῖα . « Ὅπερ γὰρ ὀξύτονον λέγομεν τὸ ἐπὶ τέλους ἔχον τὴν ὀξεῖαν , οὕτω καὶ βαρύτονον τὸ ἐπὶ τοῦ τέλους ἔχον τὴν βαρεῖαν · καὶ γὰρ μετὰ τὴν ὀξεῖαν τὴν πρὸ τοῦ τέλους τιθεμένην ἐτίθετο βαρεῖα · οἷον τὸ Αἴας καλεῖται καὶ παροξύτονον καὶ βαρύτονον , παροξύτονον μὲν , διότι πρὸ μιᾶς συλλαβῆς τοῦ τέλους τίθεται ἡ ὀξεῖα , βαρύτονον δέ , διότι ἐπὶ τέλους τίθεται ἡ βαρεῖα . Εἰ δὲ πρὸ δύο συλλαβῶν τοῦ τέλους τεθεῖ ἡ ὀξεῖα , τότε ἡ λέξις λέγεται καὶ προπαροξύτονος καὶ βαρύτονος παρατελευταῖος · καὶ προπαροξύτονος μὲν , διότι ἐπὶ τῆς προπαραληγούσης ἐδέξατο τὸν τόνον , παρατελευταῖος δὲ βαρύτονος , διότι οὐ μόνον εἰς τὴν τελευταίαν συλλαβὴν ἐτέθη ἡ βαρεῖα , ἀλλὰ καὶ εἰς τὴν παρατελευταίαν , οἷον Θεόδωρος · οὐ μόνον γὰρ ἐνταῦθα τὸ ρος ἔχει τὴν βαρεῖαν , ἀλλὰ καὶ τὸ δω , ὡς προιόντες διδάξομεν · διὰ τοῦτο καὶ ἡ τοιαύτη λέξις βαρύτονος παρατελευταῖος ἐκαλεῖτο , ὡς ἐπὶ τῆς παραληγούσης κειμένης τῆς βαρείας . Οὕτοι μὲν οὖν εἰσιν οἱ τρεῖς τῆς ὀξεῖας τόποι .
Lemmas: « ὁ ὀξύς τόπος ἔχω τρεῖς , ὀξύτονος , παροξύτονος καί προπαρος - ἀΐσσω » . ὁ ὀξύς φημί τίθημι ἐπί τρεῖς συλλαβή , ἐπί ὁ τελευταῖος , ἐπί ὁ παρατελευταῖος καί ἐπί ὁ πρό δύο συλλαβή . καί ὅταν μέν τίθημι ἐπί τέλος , τότε λέγω ὀξύνω ὁ λέξις · ὅταν δέ ἐπί ὁ πρό εἷς συλλαβή ὁ τέλος , παροξύτονος ἄμη λέγω ὁ λέξις καί βαρύτονος · καί παροξύτονος μέν ὅτι ἐπί ὁ παραλήγω τίθημι ὁ ὀξύς , βαρύτονος δέ ὅτι ἐπί τέλος τίθημι ὁ βαρύς . « ὅπερ γάρ ὀξύτονος λέγω ὁ ἐπί τέλος ἔχω ὁ ὀξύς , οὗτος καί βαρύτονος ὁ ἐπί ὁ τέλος ἔχω ὁ βαρύς · καί γάρ μετά ὁ ὀξύς ὁ πρό ὁ τέλος τίθημι τίθημι βαρύς · οἷος ὁ Αἴας καλέω καί παροξύτονος καί βαρύτονος , παροξύτονος μέν , διότι πρό εἷς συλλαβή ὁ τέλος τίθημι ὁ ὀξύς , βαρύτονος δέ , διότι ἐπί τέλος τίθημι ὁ βαρύς . εἰμί δέ πρό δύο συλλαβή ὁ τέλος τίθεμαι ὁ ὀξύς , τότε ὁ λέξις λέγω καί προπαροξύτονος καί βαρύτονος παρατελευταῖος · καί προπαροξύτονος μέν , διότι ἐπί ὁ προπαραλήγω δέχομαι ὁ τόνος , παρατελευταῖος δέ βαρύτονος , διότι οὖον μόνος εἰς ὁ τελευταῖος συλλαβή τίθημι ὁ βαρύς , ἀλλά καί εἰς ὁ παρατελευταῖος , οἷος Θεόδωρος · οὖον μόνος γάρ ἐνταῦθα ὁ ρος ἔχω ὁ βαρύς , ἀλλά καί ὁ δήω , ὡς πρόειμι1 διδάσκω · διά οὗτος καί ὁ τοιοῦτος λέξις βαρύτονος παρατελευταῖος καλέω , ὡς ἐπί ὁ παραλήγω κεῖμαι ὁ βαρύς . οὕτος μέν οὖν εἰμί ὁ τρεῖς ὁ ὀξύς τόπος .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0189.3
110vἈπορήσειε δ' ἄν τις , διὰ τί μὴ ἐστι τάσις πρὸ τριῶν συλλαβῶν . Λέγομεν οὖν πρῶτον μὲν , ὅτι ἀδύνατόν ἐστιν ἔκτασθαι τὴν φωνὴν πέραν τοῦ τοιούτου μέτρου , ἤτοι πρὸ τριῶν συλλαβῶν ὀξυνθῆναι · ἔπειτα οὐδὲ λέξις Ἑλληνικὴ θεματικὴ ἀπλὴ πρωτότυπος ὑπερβαίνει ποτὲ τὴν τρισυλλαβίαν . Καὶ « Ἑλληνικὴ » μὲν εἴρηται διὰ τὰ Ἑβραϊκά , οἷον Ἰωάννης · « θεματική » δὲ διὰ τὸ ἐφίλψα · « ἀπλὴ » δὲ διὰ τὸ Μενέλαος Θεόδωρος · « πρωτότυπος » δὲ διὰ τὸ Γεώργιος · ἀπὸ γὰρ τοῦ γεωργῶ παράγεται · μηδέποτε γοῦν τετρασυλλαβοῦ λέξεως εὑρισκομένης τοιαύτης , πῶς ἔμελλε γενέσθαι τάσις πρὸ τριῶν συλλαβῶν ;
Lemmas: 110vἈπορήσειε δέ ἄν τις , διά τίς μή εἰμί τάσις πρό τρεῖς συλλαβή . λέγω οὖν πρῶτος μέν , ὅτι ἀδύνατος εἰμί κτείνω ὁ φωνή πέραν ὁ τοιοῦτος μέτρον , ἤτοι πρό τρεῖς συλλαβή ὀξύνω · ἔπειτα οὐδέ λέξις Ἑλληνικός θεματικός ἁπλόος πρωτότυπος ὑπερβαίνω ποτέ ὁ τρισυλλαβία . καί « Ἑλληνικός » μέν εἴρω διά ὁ εβραϊκά , οἷος Ἰωάννης · « θεματικός » δέ διά ὁ ἐφίλψα · « ἁπλόος » δέ διά ὁ Μενέλαος Θεόδωρος · « πρωτότυπος » δέ διά ὁ Γεώργιος · ἀπό γάρ ὁ γεωργέω παράγω · μηδέποτε γοῦν τετρασύλλαβος λέξις εὑρίσκω τοιοῦτος , πῶς μέλλω γίγνομαι τάσις πρό τρεῖς συλλαβή ;
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0189.4
Ζητητέον δὲ καὶ τούτο , διὰ τί μακρὰς οὐχὲς ἐπὶ τέλους οὐ δύναται προπαροξυνθῆναι λέξεις . « Ὅτι ἡ μακρὰ φορτίου τάξιν ἔχει καὶ βά -
Lemmas: ζητητέος δέ καί οὗτος , διά τίς μακρός οὐχὲς ἐπί τέλος οὖον δύναμαι προπαροξύνω λέγω . « ὅτι2 ὁ μακρός φορτίον τάξις ἔχω καί βαίνω -
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0189.5
1 τὸ μὲν — ὀξύτονον O , τὸ μὲν βαρύτατον τὸ δὲ δεύτατον C , τὰ μὲν βαρύτατα τὰ δὲ δεύτατα K || 3 ἐπιπολῆς προιέμενου O , ἐπιπολῆς προιέμενου C , ἐπιπόλαιος προιέμενη K | oi om C || 4 Ἡ — προπαρ . om O || 7 μὲν om C | ἐπὶ τοῦ τέλ . C || 8 ἄμα — βαρύτ . ( θ ) om C || 11 γὰρ O , om CK || 12 ροστ βαρεῖαν add λέγομεν C || 13 ἡ add b || 16 τεθεῖ C , τεθῇ OK || 18 καὶ ( ante προπ . ) C , om OK | παραληγούσης C || 28 μὲν OK , om C || 29 οἷον Ἰωάννης OK , θεματικὰ ( sic ) C || 32 γοῦν COK , οὖν b || 34 Ζητητέον C OK , ζητεῖται b || 35 Ὅτι COK , Ἡ ὅτι b
Lemmas: 1 ὁ μέν — ὀξύτονος O , ὁ μέν βαρύς ὁ δέ δεύτατος C , ὁ μέν βαρύς ὁ δέ δεύτατος K || 3 ἐπιπολή προιημι O , ἐπιπολή προιημι C , ἐπιπόλαιος προΐημι K | oi om C || 4 ὁ — προπαρα . om O || 7 μέν om C | ἐπί ὁ τημλ . C || 8 ἄμη — βαρύς . ( θ ) om C || 11 γάρ O , om CK || 12 Ροστ βαρύς add λέγω C || 13 ὁ add b || 16 τίθεμαι C , τίθημι OK || 18 καί ( ante προ . ) C , om OK | παραλήγω C || 28 μέν OK , om C || 29 οἷος Ἰωάννης OK , θεματικός ( sic ) C || 32 γοῦν COK , οὖν b || 34 ζητητέος C OK , ζητέω b || 35 ὅτι2 COK , ὁ ὅτι b
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0190.1
ρους · ὁ γὰρ τοι τῆς μακρᾶς φθόγγος δυσκίνητός ἐστιν , ὁ δὲ τῆς βραχείας εὐσταλῆς · ὥσπερ οὖν οἱ τὰ φορτία ἐν τοῖς ποσὶ περικειμένοι οὐ δύνανται ταθῆναι εἰς δρόμον , εἰ δὲ ἐπὶ τοῦ ὤμου βαττάζουσί τι δύνανται τρέχειν , οὕτω καὶ ἡ φωνὴ οὐ δύναται ταθῆναι ἐπὶ πολὺ , τῆς μακράς κειμένης ἐπὶ τέλους · εἰ δὲ ἐν ἄλλῃ συλλαβῇ κεῖται , τότε προπαροξύνεται .
Lemmas: ῥόος · ὁ γάρ ὅς ὁ μακρός φθόγγος δυσκίνητος εἰμί , ὁ δέ ὁ βραχύς ευσταλής · ὥσπερ οὖν ὁ ὁ φορτίον ἐν ὁ πούς περικειμαι οὖον δύναμαι τείνω εἰς δρόμος , εἰμί δέ ἐπί ὁ ὦμος βατταζους τίς δύναμαι τρέχω , οὗτος καί ὁ φωνή οὖον δύναμαι τείνω ἐπί πολύς , ὁ μακρός κεῖμαι ἐπί τέλος · εἰμί δέ ἐν ἄλλος συλλαβή κεῖμαι , τότε προπαροξύνω .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0190.2
« Ἡ περισπωμένη τόπους ἔχει δύο , περισπώμενον καὶ προπερισπωμένον » . Δυὸ τόπους φησίν εἶναι τῆς περισπωμένης · ζητητέον δέ , διὰ τί μὴ καὶ αὐτὴς τρεῖς εἰσὶ τόποι , ὥσπερ καὶ τῆς ὀξεῖας . Ἔστιν οὖν εἰπεῖν ὅτι τούτου χάριν οὐ δύναται ἡ περισπωμένη πρὸ δύο συλλαβῶν τεθῆναι , ἐπειδὴ ἀπὸ κράσεώς ἐστιν ὀξεῖας καὶ βαρείας · ἡ γὰρ ὀξεῖα καὶ ἡ βαρεία συνελθοῦσαι ἀπετέλεσαν τὴν περισπωμένην · ἐπεὶ οὖν οὐχ εὕρίσκεται ἡ ὀξεῖα πρὸ τριῶν , τούτου χάριν οὐδὲ αὐτὴ πρὸ δύο · οἷον Γεώργιος · εἰ καθ’ ὑπόθεσιν ἐτίθετο εἰς τὸ ὦρ ἡ περισπωμένη , ἔμφασις ἂν ἦν ὅτι καὶ πρὸ τριῶν συλλαβῶν τίθεται ἡ ὀξεῖα · εἰ γὰρ καὶ μὴ πᾶσα συλλαβὴ ἔχουσα τὴν περισπωμένην ἀπὸ κράσεώς ἐστιν , ἀλλ’ οὖν αὐτὴ ἡ περισπωμένη δύναμιν ἔχει ὀξεῖας καὶ βαρείας , ὥστε εἰ ἐτίθετο πρὸ δύο συλλαβῶν , δύναμει πάλιν ὑφρίσκετο ἡ ὀξεῖα πρὸ τριῶν .
Lemmas: « ὁ περισπάω τόπος ἔχω δύο , περισπάω καί προπερισπάω » . δύο τόπος φημί εἰμί ὁ περισπάω · ζητητέος δέ , διά τίς μή καί αὐτός τρεῖς εἰμί τόπος , ὥσπερ καί ὁ ὀξύς . ἔρτις οὖν εἶπον ὅτι οὗτος χάρις οὖον δύναμαι ὁ περισπάω πρό δύο συλλαβή τίθημι , ἐπεί ἀπό κρᾶσις εἰμί ὀξύς καί βαρύς · ὁ γάρ ὀξύς καί ὁ βαρύς συνέρχομαι ἀποτελέω ὁ περισπάω · ἐπεί οὖν οὐ εὑρίσκω ὁ ὀξύς πρό τρεῖς , οὗτος χάρις οὐδέ αὐτός πρό δύο · οἷος Γεώργιος · εἰμί κατά ὑπόθεσις τίθημι εἰς ὁ ὦρ ὁ περισπάω , ἔμφασις εἄν εἰμί ὅτι καί πρό τρεῖς συλλαβή τίθημι ὁ ὀξύς · εἰμί γάρ καί μή πᾶς συλλαβή ἔχω ὁ περισπάω ἀπό κρᾶσις εἰμί , ἀλλά οὖν αὐτός ὁ περισπάω δύναμις ἔχω ὀξύς καί βαρύς , ὥστε εἰμί τίθημι πρό δύο συλλαβή , δύναμις πάλιν ὑφρίσκετο ὁ ὀξύς πρό τρεῖς .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0190.3
Ἱστεῖον δὲ ὅτι σύνθετον λέγουσι τὴν περισπωμένην , ἐπειδὴ ἡ συλλαβὴ ἡ ἔχουσα αὐτὴν πολλάκις διάλυσιν πάσχει , οἷον πυλῶν πυλῶν , Ἑρμῆς Ἑρμέης , Θαλῆς Θαλέης . Κακῶς δὲ λέγουσι , πρῶτον μὲν ὅτι κατὰ τοῦτον τὸν λόγον ὀφείλει καὶ ἡ ὀξεῖα καὶ ἡ βαρεία σύνθετος καλεῖσθαι , ἐπειδὴ πολλάκις καὶ τούτων ἐν συλλαβαῖς οὐσίαν γίνεται διαίρεσις , οἷον Ἀτρείδου Ἀτρείδεω , Πηλείδης Πηλείδης , χρήζω χρήζω · δεύτερον δὲ ὅτι οὐ πᾶσα συλλαβὴ ἔχουσα περισπωμένην διάλυσιν πάσχει · ἰδοὺ γὰρ τὸ κερῶ καὶ τὸ τιλῶ οὐ πάσχει διάλυσιν . Ἔστιν οὖν εἰπεῖν ὅτι διὰ τοῦτο ἡ περισπωμένη σύνθετος λέγεται , ἐπειδὴ ἐκ δύο τόνων σύγκειται , ἐξ ὀξεῖας καὶ βαρείας , ἢ διότι ἀεὶ ἐπάνω φύσει μακρὰς τίθεται , ἥτις σύνθετος χρόνος λέγεται · πᾶσα γὰρ φύσει μακρὰ ἀντὶ δύο χρόνων παραλαμβάνεται · ὅθεν καὶ τὸ λέων τρίχρονον λέγομεν , τὴν βραχεῖαν ἀντὶ ἑνὸς χρόνου παραλαμβάνοντες , καὶ τὴν μακρὰν ἀντὶ δύο .
Lemmas: ἱστεῖον δέ ὅτι συντίθημι λέγω ὁ περισπάω , ἐπεί ὁ συλλαβή ὁ ἔχω αὐτός πολλάκις διάλυσις πάσχω , οἷος πύλη πύλη , Ἑρμῆς Ἑρμέης , Θαλῆς θαλέω . Κακῶς δέ λέγω , πρῶτος μέν ὅτι κατά οὗτος ὁ λόγος ὀφείλω καί ὁ ὀξύς καί ὁ βαρύς σύνθετος καλέω , ἐπεί πολλάκις καί οὗτος ἐν συλλαβή οὐσία γίγνομαι διαίρεσις , οἷος Ἀτρείδης Ἀτρείδης , Πηλείδης Πηλείδης , χρήζω χρήζω · δύο δέ ὅτι οὖον πᾶς συλλαβή ἔχω περισπάω διάλυσις πάσχω · ἰδού γάρ ὁ κείρω καί ὁ τίλλω οὖον πάσχω διάλυσις . ἔρτις οὖν εἶπον ὅτι διά οὗτος ὁ περισπάω σύνθετος λέγω , ἐπεί ἐκ δύο τόνος σύγκειμαι , ἐκ ὀξύς καί βαρύς , ἢ διότι ἀεί ἐπάνω φύσις μακρός τίθημι , ὅστις σύνθετος χρόνος λέγω · πᾶς γάρ φύσις μακρός ἀντί δύο χρόνος παραλαμβάνω · ὅθεν καί ὁ λέων τρίχρονος λέγω , ὁ βραχύς ἀντί εἷς χρόνος παραλαμβάνω , καί ὁ μακράν ἀντί δύο .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0190.4
Ζητητέον δέ , διὰ τί μὴ καὶ ἐπὶ βραχείας τίθεται ἡ περισπωμένη . Ῥητέον οὖν ὅτι ἐκ δύο τόνων ἡ περισπωμένη σύγκειται · πῶς οὖν ἡ βραχεῖα , ἀσθενὴς οὖσα , ἤνεγκεν ἂν τὴν τῶν δύο τόνων δύναμιν ;
Lemmas: ζητητέος δέ , διά τίς μή καί ἐπί βραχύς τίθημι ὁ περισπάω . ῥητέος οὖν ὅτι ἐκ δύο τόνος ὁ περισπάω σύγκειμαι · πῶς οὖν ὁ βραχύς , ἀσθενής εἰμί , φέρω εἄν ὁ ὁ δύο τόνος δύναμις ;
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0190.5
Προσῆκον δὲ ἐστὶ καὶ τοῦτο ζητῆσαι , πῶς μακρὰ μὲν πρὸ μακρᾶς
Lemmas: προσήκω δέ εἰμί καί οὗτος ζητέω , πῶς μακρός μέν πρό μακρός
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0190.6
1 ante ἐστιν add τις Ο || 3 ταθῆναι — δύνανται om C | εἰ δὲ O , οὐδ’ εἰ Κ || 5 παροξύνεται C || 8 εἶναι OK , οὖν C | διὰ τί — εἰσι ( 9 ) OK , μὴ αὐτὴς εἰσι τρεῖς C || 10 ἡ περισπ . om C || 11 γάρ K , γοῦν CO || 14 ἡ K , om CO || 16 συλλαβῇ ] λέξις OK , om C , λέξις ἡ b | ἐστιν — αὐτὴ ( 17 ) O K , βραχείας συλλαβῆς ἐν αὐτῇ ( sic ) C || 17 ἐτίθετο OK , ἐτέθη C || 18 συλλαβῶν C , om OK | πάλιν om C || 19 λέγουσι CK , λέγει O ; item v . 21 20 αὐτὴν C , τὴν περισπωμένην OK || 29 φύσει μακρὰ C , μακρὰ φύσει OK || 31 ἑνὸς C , τοῦ ἑνὸς OK
Lemmas: 1 ante εἰμί add τις ὁ || 3 τείνω — δύναμαι om C | εἰμί δέ O , οὐδέ εἰμί Κ || 5 παροξύνω C || 8 εἰμί OK , οὖν C | διά τίς — εἰμί ( 9 ) OK , μή αὐτός εἰμί τρεῖς C || 10 ὁ περισπ . om C || 11 γάρ K , γοῦν CO || 14 ὁ K , om CO || 16 συλλαβή ] λέξις OK , om C , λέξις ὁ b | εἰμί — αὐτός ( 17 ) O K , βραχύς συλλαβή ἐν αὐτός ( sic ) C || 17 τίθημι OK , τίθημι C || 18 συλλαβή C , om OK | πάλιν om C || 19 λέγω CK , λέγω O ; item v . 21 20 αὐτός C , ὁ περισπάω OK || 29 φύσις μακρός C , μακρός φύσις OK || 31 εἷς C , ὁ εἷς OK
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0191.1
Πορφυρίου περὶ προσωδίας ( al p . 109 , 6-111 , 5 Uhl ) .
Lemmas: Πορφύριος περί προσῳδία ( al p . 109 , 6-111 , 5 Uhl ) .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0191.2
οὐ περισπάται , μακρὰ δὲ πρὸ βραχείας περισπάται . Ἔστιν οὖν εἰπεῖν ὅτι , ὥσπερ ἂν τις ἐφ’ ὁμαλοῦ πεδίου σταθεὶς καὶ τὸ τόξον τείνας , κατ’ εὐθείαν καὶ ἰσότητα τὸ βέλος ἀφήσιν , ἐὰν δὲ ἀπὸ ἀνωμάλου καὶ ὑψηλοῦ μέλλῃ τὸν ὀϊστὸν ἀφιέναι ἐπὶ τὰ χαμαλώτερα , περίκεκλασμένην καὶ τὴν τάσιν ποιεῖται καὶ οἷον ὁρῶσαν ἐπὶ τὸ κάταντες , οὕτω καὶ ὅταν μὲν ἀπὸ μακρᾶς μακρὰ συλλαβὴ διαδέχῃται , ἐν ὁμαλότητι οὖσης τῆς φωνῆς , καὶ ἡ τάσις ταύτης κατ’ εὐθεῖαν γίνεται · ἐὰν δὲ μετὰ μακρὰν βραχεῖα ἔπηται συλλαβή , ἀνωμάλου τῆς φωνῆς εὑρισκομένης καὶ ὥσπερ ἐπὶ τὸ ταπεινότερον νενοῦσης , καὶ ὁ ταύτης φθόγγος περίκεκλασμένος εὑρίσκεται .
Lemmas: οὖον περισπάω , μακρός δέ πρό βραχύς περισπάω . ἔρτις οὖν εἶπον ὅτι , ὥσπερ εἄν τις ἐπί ὁμαλός πεδίον ἵστημι καί ὁ τόξον τείνω , κατά εὐθεία καί ἰσότης ὁ βέλος ἀφίημι , ἐάν δέ ἀπό ἀνώμαλος καί ὑψηλός μέλλω ὁ ὀιστός ἀφίημι ἐπί ὁ χαμαλός , περικλάω καί ὁ τάσις ποιέω καί οἷος ὁράω ἐπί ὁ κατάντης , οὗτος καί ὅταν μέν ἀπό μακρός μακρός συλλαβή διαδέχομαι , ἐν ὁμαλότης εἰμί ὁ φωνή , καί ὁ τάσις οὗτος κατά εὐθύς γίγνομαι · ἐάν δέ μετά μακράν βραχύς ἔπω συλλαβή , ἀνώμαλος ὁ φωνή εὑρίσκω καί ὥσπερ ἐπί ὁ ταπεινός νοέω , καί ὁ οὗτος φθόγγος περικλάω εὑρίσκω .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0191.3
« Ἡ γὰρ βαρεῖα συλλαβικὸς τόνος ἐστὶ , τοιούτῃ εἰς τὴν συλλαβὴν τὴν μὴ ἔχουσαν τὸν κύριον τόνον τίθεται » . Ἐξηγούμενος [ ὡσπερ ] ὁ περὶ τῶν προσωδιῶν τῶν λόγων ποιούμενος , διὰ τί ἐλέγετο παρὰ τοῖς ἀρχαίοις συλλαβικὸς τόνος ἡ βαρεῖα , φησὶν ὅτι ἐπὶ πάσης συλλαβῆς ἐτίθετο τῆς μὴ ἔχουσης τὴν ὀξεῖαν . Ἦν γὰρ κανὼν ὁ λέγων ὅτι πᾶσα συλλαβὴ χωρὶς τῆς συλλαβῆς τῆς ἔχουσης τὸν κύριον τόνον βαρεῖαν ἐπιδέχεται · οἷον Θεόδωρος · τὸ δὲ καὶ τὸ ὧ καὶ τὸ ρος βαρεῖαν ἐπιδέχονται · τὸ γὰρ ὦ τὸν κύριον τόνον εἶχε · κύριος δὲ τόνος καλεῖται ἡ ὀξεῖα , ὅτι ἐπιτείνει τὴν φωνήν . Καὶ πόθεν δῆλον ; ὅτι πᾶσαι αἱ ἄλλαι συλλαβαί , αἱ μὴ ἔχουσαι τὴν ὀξεῖαν , ἄνεσιν ἔχουσιν .
Lemmas: « ὁ γάρ βαρύς συλλαβικός τόνος εἰμί , τοιοῦτος εἰς ὁ συλλαβή ὁ μή ἔχω ὁ κύριος τόνος τίθημι » . ἐξηγέομαι [ ὡς ] ὁ περί ὁ προσῳδία ὁ λόγος ποιέω , διά τίς λέγω παρά ὁ ἀρχαῖος συλλαβικός τόνος ὁ βαρύς , φημί ὅτι ἐπί πᾶς συλλαβή τίθημι ὁ μή ἔχω ὁ ὀξύς . ἦς γάρ κανών ὁ λέγω ὅτι πᾶς συλλαβή Χωρὶς ὁ συλλαβή ὁ ἔχω ὁ κύριος τόνος βαρύς ἐπιδέχομαι · οἷος Θεόδωρος · ὁ δέ καί ὁ ἵημι καί ὁ ρος βαρύς ἐπιδέχομαι · ὁ γάρ εἰμί ὁ κύριος τόνος ἔχω · κύριος δέ τόνος καλέω ὁ ὀξύς , ὅτι ἐπιτείνω ὁ φωνή . καί πόθεν δῆλος ; ὅτι πᾶς ὁ ἄλλος συλλαβή , ὁ μή ἔχω ὁ ὀξύς , ἄνεσις ἔχω .
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0191.4
Εἶτα τὴν αἰτίαν ἀποδιδοὺς , δι’ ἣν οὐ τίθεται νῦν ἐπὶ πάσης συλλαβῆς ἡ βαρεῖα , φησὶν « ἵνα μὴ καταχαράσσωνται τὰ βιβλία , τοῦτο νῦν οὐ γίνεται » . Ἐπιλαμβάνονται δὲ πολλοὶ τοῦ τεχνικοῦ καὶ φασιν ὅτι οὐκ εὐλόγα δοκεῖ λέγειν · κατὰ γὰρ τοῦτον τὸν λόγον καὶ ὁ εὐρὺν ἐσφαλμένον βιβλίον οὐκ ὀφείλει τοῦτο διορθοῦσθαι καὶ ξεῖν τὰ κακῶς γραφέντα , ἀλλ’ ἐὰν ἀδιόρθωτον , ἵνα μὴ τὸ βιβλίον ἀκαλλές τε ὁρᾶται καὶ τινὰ τρόπον ἀμυχὰς ἐσμάτων ἐπιφερόμενον . Τί οὖν ἐστιν εἰπεῖν ; Ὅτι ὥσπερ ὁμολογουμένως ὄντος τοῦ ἡ μακροῦ καὶ τοῦ ὦ , οὐ τίθεται ἐπάνω αὐτῶν τὸ σημεῖον τῆς μακρᾶς , οὔτε μὴν ἐπάνω τοῦ ε καὶ τοῦ ὦ τὸ σημεῖον τῆς βραχείας — καὶ χωρὶς γὰρ τῶν σημείων ὡμολόγηται ὅτι μακρὰ εἰσι τὸ ἡ καὶ τὸ ὦ , καὶ τὸ ε καὶ τὸ ὦ ὅτι βραχέα — , τίθεμεν δὲ ταῦτα ἐπὶ τῶν διχρόνων , ἐπὶ μὲν τοῦ ἰχυρώτατος τὸ σημεῖον τῆς μακρᾶς , ἐπὶ δὲ τοῦ ὀξύρωτατος τὸ σημεῖον τῆς βραχείας , διότι ἀδηλόν ἐστι χωρὶς τῆς θέσεως τῶν σημείων εἴτε μακρόν ἐστιν τὸ ὦ εἴτε
Lemmas: εἶτα ὁ αἴτιος ἀποδίδωμι , διά ὅς οὖον τίθημι νῦν ἐπί πᾶς συλλαβή ὁ βαρύς , φημί « ἵνα μή καταχαράσσω ὁ βιβλίον , οὗτος νῦν οὖον γίγνομαι » . ἐπιλαμβάνω δέ πολύς ὁ τεχνικός καί φημί ὅτι οὐ εύλογος δοκέω λέγω · κατά γάρ οὗτος ὁ λόγος καί ὁ εὐρύς σφάλλω βιβλίον οὐ ὀφείλω οὗτος διορθόω καί ξέω ὁ κακῶς γράφω , ἀλλά ἐάν ἀδιόρθωτος , ἵνα μή ὁ βιβλίον ἀκαλλής τε ὁράω καί τις τρόπος ἀμυχή σμάω ἐπιφέρω . τις οὖν εἰμί εἶπον ; ὅτι2 ὥσπερ ὁμολογουμένως εἰμί ὁ ὁ μακρός καί ὁ εἰμί , οὖον τίθημι ἐπάνω αὐτός ὁ σημεῖον ὁ μακρός , οὔτε μήv ἐπάνω ὁ ε καί ὁ εἰμί ὁ σημεῖον ὁ βραχύς — καί Χωρὶς γάρ ὁ σημεῖον ὁμολογέω ὅτι μακρός εἰμί ὁ ὁ καί ὁ εἰμί , καί ὁ ε καί ὁ εἰμί ὅτι βραχύς — , τίθημι δέ οὗτος ἐπί ὁ δίχρονος , ἐπί μέν ὁ ἰχυρώτατος ὁ σημεῖον ὁ μακρός , ἐπί δέ ὁ ὀξύρωτατος ὁ σημεῖον ὁ βραχύς , διότι ἄδηλος εἰμί Χωρὶς ὁ θέσις ὁ σημεῖον εἴτε μακρός εἰμί ὁ εἰμί εἴτε
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0191.5
1 οὐν om C || 2 ὅτι om C || 4 χαμαλωτάτα C || 5 ὁρῶσα C || 7 ταύτης OK , om C || γίνεται OK , γεγένθαι C || 8 ὡσπερ CK , οἷον O || 12 τίθεται ] ἐπιτίθεται CO , ἐτίθετο K || ὡσπερ hab . COK , om b || 13 περὶ om O || 14 ἐτίθετο post ὀξεῖαν ( v . 15 ) transp . O || 16 ante βαρ . add τὴν b , om COK || 17 ἐπιδέχονται CK , ἐδέχοντο O || 18 κύριος δὲ om C || 19 ἐπιτείνει b , ἐκείνην τεῖνει CO , ἐκτείνει K || αἱ — ὀξεῖαν ( 20 ) CK , αἱ μὴ ἔχουσι τὸν κύριον τόνον O || 22 post φησὶν add K : ὅτι ἐπὶ πάσης συλλαβῆς ἐτίθετο τῆς μὴ ἔχουσης τὸν κύριον τόνον · ἀλλ’ || 23 δὲ O , om CK || 26 ὁρᾶται K , ὁρῶτο CO || 30 τῶν CK , om O || 32 μὲν om C || 33 διότι O , δι’ ἀτί C , διατί ὅτι K || 34 θέσεως OK , ἐπιθέσεως C | τὸ ὦ εἰτε βρ . CK , εἰτε βραχύ τὸ ὦ O
Lemmas: 1 ὀν om C || 2 ὅτι om C || 4 χαμαλός C || 5 ὁράω C || 7 οὗτος OK , om C || γίγνομαι OK , γίγνομαι C || 8 ὡς CK , οἷος O || 12 τίθημι ] ἐπιτίθημι CO , τίθημι K || ὡς hab . COK , om b || 13 περί om O || 14 τίθημι post ὀξύς ( v . 15 ) transp . O || 16 ante βοιρ . add ὁ b , om COK || 17 ἐπιδέχομαι CK , δέχομαι O || 18 κύριος δέ om C || 19 ἐπιτείνω b , ἐκεῖνος τείνω CO , ἐκτείνω K || ὁ — ὀξύς ( 20 ) CK , ὁ μή ἔχω ὁ κύριος τόνος O || 22 post φημί add K : ὅτι ἐπί πᾶς συλλαβή τίθημι ὁ μή ἔχω ὁ κύριος τόνος · ἀλλά || 23 δέ O , om CK || 26 ὁράω K , ὁράω CO || 30 ὁ CK , om O || 32 μέν om C || 33 διότι O , διά ἁλί-ευμα C , διατί ὅτι K || 34 θέσις OK , ἐπίθεσις C | ὁ εἰμί εἴτε βρ . CK , εἴτε βραχύς ὁ εἰμί O
commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0192.1
βραχύ , οὐτω καὶ ὁμολογουμένου ὄντος ὅτι πᾶσα συλλαβὴ ἄνεσιν ἔχει καὶ βαρείαν ἐπιδέχεται χωρὶς τῆς συλλαβῆς τῆς ἐπιδεχομένης τὸν κύριον τόνον , παρείται τοῦτο , τὸ ἔπάνω κεῖσθαι φῆμι τὴν βαρείαν τῶν λοιπῶν συλλαβῶν .
Lemmas: βραχύς , οὗτος καί ὁμολογέω εἰμί ὅτι πᾶς συλλαβή ἄνεσις ἔχω καί βαρύς ἐπιδέχομαι Χωρὶς ὁ συλλαβή ὁ ἐπιδέχομαι ὁ κύριος τόνος , παρίημι οὗτος , ὁ ἐπάνω κεῖμαι φῆμις ὁ βαρύς ὁ λοιπός συλλαβή .