commentaria-in-dionysii-thracis-artem-grammaticam.prolegomena-vossiana schol_dionysius_thrax_hilgard_0621.2
« Ἵνα τὴν μὲν τραγῳδίαν ἡρωϊκῶς ἀναγινώσκωμεν » . Τραγῳδία μὲν οὖν κατὰ Ὅμηρον ἔπαρμα ἐστὶ φωνῆς · τὴν γὰρ τῆς Ἰλίου πόλεως ἀλῦιν καὶ συμφορὰν ἐν ὑψηλῇ φωνῇ ἐτραγῳδήσεν τοιαῦτε λέγων ( I 593 seq ) · ἄνδρας μὲν κτείνουσι , πόλιν δὲ τε πύρ ἀμαθύνει , Τέκνα δὲ τ᾽ ἄλλοι ἄγουσι βαθυζύγους τε γυναῖκας . Δεῖ δὲ ἡμᾶς ὅταν ἀναγινώσκωμεν τραγῳδικὰ διηγήματα ἐν ὑψηλῇ φωνῇ καθὼς οἱ ἥρωες ἀναγινώσκειν . Φασὶν μὲν τοὺς ἥρωας οἱ Ἕλληνες ἡμιθέους εἶναι · ἡμεῖς δὲ ἀνθρώπους μέν , δυνατοὺς δέ . — « Τὴν δὲ κωμῳδίαν βιωτικῶς » . Κωμῳδία δὲ οἱ ἀρχαῖοι ψόγον καὶ περίπτωμα ἔλεγον εἶναι · ἐγὼ δὲ λέγω , ὅτι καὶ ἐπὶ ψόγου καὶ ἐπὶ ἐπαίνου λαμβάνεται . « Βιωτικῶς » γὰρ εἶπεν ὁ τεχνικός , τοῦτέστιν κατὰ τὸν ἑκάστου βίον · ἐστὶ γὰρ βίος δίκαιος καὶ βίος ἄδικος , οἷον ὁ βίος τοῦ ἁγίου Πέτρου καλός , ὁ δὲ τοῦ Ἰουλιανοῦ κακός . Ὅταν οὖν ἑκάστου μνημονεύσαι θέλωμεν , ἐπὶ μὲν τοῦ ἀποστόλου πραεῖαν καὶ ἱλαρὰν φωνὴν ἀφίεμεν πρέπουσαν τῷ βίῳ αὐτοῦ , οἷον « ὁ μακαριώτατος ἀπόστολος τῶν προσκαιρῶν ἀγαθῶν καταφρονήσας ἠκολούθησε τῷ Χριστῷ » · ἐπὶ δὲ τοῦ Ἰουλιανοῦ τραχεῖαν καὶ κατάπικρον φωνὴν ἀφίεμεν πρέπουσαν τῷ βίῳ αὐτοῦ , οἷον « ὁ ἀθλιώτατος Ἰουλιανὸς διὰ πρόσκαιρον ἀπόλαυσιν ἀπέστη ἀπὸ τοῦ Χριστοῦ » . — « Τὰ δὲ ἔλεγεῖα λιτυρῶς » . Ἔλεγεῖον δὲ ἐστὶ μέτρον διαφέρον τοῦ ἰαμβικοῦ μέτρου καὶ ἡρωϊκοῦ , πέντε πόδας ἐπιδεχόμενον . Ἐχρῶντο δὲ οἱ ἀρχαῖοι τῷ μέτρῳ τούτῳ ἐν τοῖς τάφοις · ἔλεγεῖον δὲ ἐκλήθη διὰ τὸ καὶ τὰς γυναῖκας λιτυρᾷ τῇ φωνῇ κλαίειν ἐν τοῖς τάφοις καὶ λέγειν αἱ αἱ . — « Τὸ δὲ ἔπος εὐτόνως » . Ἔπος δὲ ἐστὶ καθ᾽ ἕνα μὲν τρόπον λόγος , κατὰ δὲ δεύτερον λόγων ἀκολουθία · καὶ δεῖ τὸν ἀναγινώσκοντα εὐτόνως , τοῦτέστιν ἰσχυρῶς καὶ κραταιῶς , ἐπακολουθεῖν τῇ ἀναγνώσει , καὶ μὴ ποιεῖν ἐκκοπὰς καὶ χωρισμοὺς συλλαβῶν καὶ λέξεων ἐν αἷς οὐ πρέπει . — « Τὴν δὲ λυρικὴν ποίησιν ἐμμελῶς » . Λυρικὴ ποίησις οὖν ἐστὶν ἡ τὰ ἁσματικὰ ποιήματα περιέχουσα . Δεῖ δὲ τὸν ποιητὴν ἐμπειρον εἶναι τῆς μουσικῆς , ἵνα μελίζῃ καλῶς τὰ ποιήματα , οἷον ἐὰν τις θέλῃ ποιῆσαι κανόνα , πρῶτον δεῖ μελίζειν τὸν εἱρμόν , εἶτα ἐπαγαγεῖν τὰ τροπάρια ἰσοσυλλαβούμενα καὶ ὁμοιτονούντα τῷ εἱρμῷ καὶ τὸν σκοπὸν ἀποσιζόντα . — « Τοὺς δὲ οἴκτους ὑφεμένως καὶ γοερῶς » . Οἴκτος δὲ ἐστὶν εὐσπλαγχνία , γόος δὲ θρήνος . Καὶ δεῖ τὸν ἀναγινώσκοντα ,
Lemmas: « ἵνα ὁ μέν τραγῳδία ἡρωϊκός ἀναγιγνώσκω » . τραγῳδία μέν οὖν κατά Ὅμηρος ἔπαρμα εἰμί φωνή · ὁ γάρ ὁ Ἴλιον πόλις ἄλυς καί συμφορά ἐν ὑψηλός φωνή τραγῳδέω τοιοῦτος λέγω ( I 593 seq ) · ἀνήρ μέν κτείνω , πόλις δέ τε πῦρ ἀμαθύνω , τέκνον δέ τε ἄλλος ἄγω βαθυζυγον τε γυνή . Δεύς δέ ἐγώ ὅταν ἀναγιγνώσκω τραγῳδικός διήγημα ἐν ὑψηλός φωνή καθώς ὁ ἥρως ἀναγιγνώσκω . φημί μέν ὁ ἥρως ὁ Ἕλλην ἡμίθεος εἰμί · ἐγώ δέ ἄνθρωπος μέν , δυνατός δέ . — « ὁ δέ κωμῳδία βιωτικός » . κωμῳδία δέ ὁ ἀρχαῖος ψόγος καί περίπτωμα λέγω εἰμί · ἐγώ δέ λέγω , ὅτι καί ἐπί ψόγος καί ἐπί ἔπαινος λαμβάνω . « βιωτικός » γάρ εἶπον ὁ τεχνικός , τουτέστιν κατά ὁ ἕκαστος βίος · εἰμί γάρ βίος δίκαιος καί βίος ἄδικος , οἷος ὁ βίος ὁ ἅγιος Πέτρος καλός , ὁ δέ ὁ Ἰουλιανός κακός . ὅταν οὖν ἕκαστος μνημονεύω ἐθέλω , ἐπί μέν ὁ ἀπόστολος πρᾶος καί ἱλαρός φωνή ἀφίημι πρέπω ὁ βίος αὐτός , οἷος « ὁ μακάριος ἀπόστολος ὁ πρόσκαιρος ἀγαθός καταφρονέω ἀκολουθέω ὁ Χριστός » · ἐπί δέ ὁ Ἰουλιανός τραχύς καί κατάπικρος φωνή ἀφίημι πρέπω ὁ βίος αὐτός , οἷος « ὁ ἄθλιος Ἰουλιανός διά πρόσκαιρος ἀπόλαυσις ἀφίστημι ἀπό ὁ Χριστός » . — « ὁ δέ ἐλεγεία λιτυρῶς » . ἐλεγεῖον δέ εἰμί μέτρον διαφέρω ὁ ἰαμβικός μέτρον καί ἡρωϊκός , πέντε πούς ἐπιδέχομαι . χράω δέ ὁ ἀρχαῖος ὁ μέτρον οὗτος ἐν ὁ τάφος · ἐλεγεῖον δέ καλέω διά ὁ καί ὁ γυνή λιτυρας ὁ φωνή καλέω ἐν ὁ τάφος καί λέγω ὁ ὁ . — « ὁ δέ ἔπος εὔτονος » . ἔπος δέ εἰμί κατά εἷς μέν τρόπος λόγος , κατά δέ δύο λόγος ἀκολουθία · καί δεῖ ὁ ἀναγιγνώσκω εὔτονος , τουτέστιν ἰσχυρῶς καί κραταιός , ἐπακολουθέω ὁ ἀναγιγνώσκω , καί μή ποιέω ἐκκοπή καί χωρισμός συλλαβή καί λέξις ἐν ὅς οὖον πρέπω . — « ὁ δέ λυρικός ποίησις ἐμμελής » . λυρικός ποίησις οὖν εἰμί ὁ ὁ ασματικός ποίημα περιέχω . Δεύς δέ ὁ ποιητής ἔμπειρος εἰμί ὁ μουσικός , ἵνα μελίζω καλῶς ὁ ποίημα , οἷος ἐάν τις ἐθέλω ποιέω κανών , πρῶτος δεῖ μελίζω ὁ εἱρμός , εἶτα ἐπάγω ὁ τροπάριο ἰσοσυλλαβέω καί ομοιτονουειντα ὁ εἱρμός καί ὁ σκοπός αποσιθεριζω . — « ὁ δέ οἶκτος ὑφίημι καί γοερός » . οἶκτος δέ εἰμί εὐσπλαγχνία , γόος δέ θρήνος . καί δεῖ ὁ ἀναγιγνώσκω ,