cogPG.PG158 158
Πέτρος , ἐπήγαγε τὸν κατακλυσμὸν ὁ Θεὸς , καὶ οὐ δι´ ἀθεῖαν ἢ ἄλλην κακίαν τινὰ , ὁ θειότατος Κύριλλος ἐν τῇ κατὰ Ἰουλιανοῦ βίβλῳ παρίστησι ρῦτο σαφέστατα λέγων · « Οἱ ἐξ Ἀδὰμ καὶ μέχρι τοῦ Νῶε γεγονότες ἄνθρωποι Θεὸν ἕνα τὸν ἀληθινὸν τετιμήκασι , μετὰ δὲ τὴν τοῦ πύργου κατασκευὴν καὶ τὴν τῶν γλωσσῶν διαφορὰν , ἀσύμβατον καὶ αὐτὴν ἐσχήκασι τὴν περὶ Θεοῦ δόξαν · πανταχοῦ γὰρ διασκεδασθέντες καὶ τὴν πολύθεον πλάνην ἐσχήκασι . » Ὅτι δὲ δι´ ἀσωτίαν ἀμφοτέρων τῶν μερῶν Δ παγκὸσμιος ἐκεῖνος γέγονε κατακλυσμὸς , αὐτὸς Α Θεὸς ἐδήλωσεν οὖτως εἰπών · « Οὐ μὴ καταμείνῃ τὸ Πνεῦμά μου ἐν τοῖς ἀνθρώποις τούτοις διὰ τὸ αῖναι αὐτοὺς σάρκας , » ἤγουν διὰ τὸ ζῇν αὐτοὺς ἐμπαθῶς τε καὶ σαρκικῶς . Οὕτω μὲν οὖν ὁ μέγας Παῦλος τοὺς ἐγκρατῶς ζῶντας ἀσάρκους καλεῖ , λέγων · « Υμεῖς δὲ οὐκ ἐστὲ ἐν σαρκί . » Σάρκας μὲν οὖν , ὥσπερ δὴ καὶ ἀσεβεῖς , εἴωθε καλεῖν ἡ Γραφὴ τοὺς βίον ἔχοντας ἄσωτον · ἀσέβεια γὰρ οὐ Κμόνον ἡ τῶν εἰδώλων προσκύνησις , ἀλλὰ καὶ αὐτὸς ἀσελγὴς βίος καὶ ἄσωτος . Καὶ τοῦτο δηλοῖ ὁ μακάριος Δαβὶδ λέγων · « Ἐγὼ εἶπα , Ἐξαγορεύσω κατ´ ἐμοῦ τὴν ἀνομίαν μου τῷ Κυρίω , καὶ σὺ ἀφῆκας τὴν ἀσέβειαν τῆς καρδίας μου.ν Μὴ γὰρ ἀλλόπιστος ν ὁ Δαβίδ ; Μὴ τὸν Θεὸν ἐξωμόσατο πάντως ; Οὐχὶ , ἀλλὰ τὴν ἐπιθυμίαν ἤτις ἔτεκε τὴν μοιχείαν , ἀσέβειαν ἐκεῖνος ἐκάλεσε . Παγκόσμιον δὲ τὸν κατακλυσμὸν ἐκεῖνον ἐπήνεγκεν ὁ Θεὸς , ὅτι καὶ πάντες ἐκεῖνοι καβάρσεως ἔχρῃζον . Καὶ τοῦτο παρίστησιν ἡ Γραφὴ λέγουσα · « Καὶ εἶδε Κύριος ὁ Θεὸς τὴν γῆν , καὶ ἦν κατεφθαρμένη , ὅτι κατέφθειρε πᾶσα σὰρξ τὴν ὀδὸν αὐτῆς ἐπὶ τῆς γῆς . » οΠΛΠ ΠΟΓΑΙΙΛΗ ΠοΓΡε εριαναίοε . » Πρόσεχε δέ , ἀγαπητέ . Εἰ γὰρ οὐκ ἐφείσατο τότε τινὸς ὁ Θεὸς , ἀλλὰ πάντας ἄρδην κατέκλυσε , μηδὲν ὡφεληθέντας ἐκ τοῦ λόγῳ μόνῳ σέβεσθαι τὸν Θεὸν , εὔδηλον πάντως ὡς οὐδὲ ἡμῶν ἐν ἐκείνῃ φείσεται τῇ ἡμέρα , εἰ καὶ τὸ τῶν Χριστιανῶν ἐπιφερόμεθα ὄυς μα . Ἐρεῖ γὰρ ἀληθῶς ὁ Δεσπότης πάντων Χριστὸς καὶ ἡμῖν , ὅπερ εἶπε τοῖς Ἰουδαίοις , ἡνίκα καυχώμενοι ἔλεγον · « Ἡμεῖς ἐκ τοῦ πατρὸς ἡμῶν τοῦ Ἀβραάμ ἐσμεν . » Καθάπερ γὰρ ἐκείνοις ἔλεγεν · « Εἰ ἐκ τοῦ Ἀβραὰμ ἠτε , τὰ ἔργα ἂν ἐποιεῖτε τοῦ Ἀβραὰμ , » οὔτως ἐρεῖ καὶ ἡμῖν · « Εἰ Χριστιανοὺς αυτοὺς εἴχετε , τὰ ἔργα ἂν ἐποιεῖτε τὰ τοῖς Χριστιανοῖς ἀρμόζοντα . » Μὴ οὖν ἐπὶ τούτοις ἀμφίβαλλε · δεὰ γὰρ τοῦ παγκοσμίου ἐκείνου κατακλυσμοῦ καὶ τοῦ ἐν Σοδόμοις ἐμπρησμοῦ σαφῶς ἔδειξεν ὁ Θεὸς , Κὁποῖον ἀπαντᾷ τέλος τοῖς ἐν ἀσωτίᾳ τὸν βίον καταλύουσιν . Ὁ μέντοι Νῶε πεντακοσίων ἐτῶν γεγονὼς γεννᾷ τὸν Σὶ μ , τὸν Χὰμ , τὸν Ἰάφεθ . Ἐφ´ ᾧ καὶ ἄξιος θαυμασμῶν ὁ ἀνὴρ , ὅτι τοσοῦτος παρίππευσε χρόνο · καὶ μίξεσι νομίμοις ὑποκύπτειν οὐκ ἤθελε . Καὶ ὡς ὁ Χρυσοῤῥήμων φητὸν , εἰ μὴ θεία τις ἦν οἰκονομία ,
Lemmas: Πέτρος , ἐπάγω ὁ κατακλυσμός ὁ θεός , καί οὖον δις ἀθεΐα ἢ ἄλλος κακία τις , ὁ θεῖος Κύριλλος ἐν ὁ κατά Ἰουλιανός Βίβλος παρίστημι ρυτό σαφής λέγω · « ὁ ἐκ Ἀδάμ καί μέχρι ὁ Νῶε γίγνομαι ἄνθρωπος θεός εἷς ὁ ἀληθινός τιμάω , μετά δέ ὁ ὁ πύργος κατασκευή καί ὁ ὁ γλῶσσα διαφορά , ἀσύμβατος καί αὐτός ἔχω ὁ περί Θεός δόξα · πανταχοῦ γάρ διασκεδάννυμι καί ὁ πολύθεος πλάνη ἔχω . » ὅτι2 δέ δις ἀσωτία ἀμφότερος ὁ μέρος δ παγκόσμιος ἐκεῖνος γίγνομαι κατακλυσμός , αὐτός Α θεός δηλόω οὖτως εἶπον · « οὖον μή καταμένω ὁ πνεῦμα ἐγώ ἐν ὁ ἄνθρωπος οὗτος διά ὁ αἰνός αὐτός σάρξ , » ἤγουν διά ὁ ζάω αὐτός ἐμπαθῶς τε καί σαρκικός . οὕτως μέν οὖν ὁ μέγας Παῦλος ὁ ἐγκρατῶς ζῶ ἄσαρκος καλέω , λέγω · « ὑμεῖς δέ οὐ εἰμί ἐν σάρξ . » σάρξ μέν οὖν , ὥσπερ δή καί ἀσεβής , εἴωθα καλέω ὁ γραφή ὁ βίος ἔχω ἄσωτος · ἀσέβεια γάρ οὖον Κόμνος ὁ ὁ εἴδωλον προσκύνησις , ἀλλά καί αὐτός ἀσελγής βίος καί ἄσωτος . καί οὗτος δηλόω ὁ μακάριος Δαυίδ λέγω · « ἐγώ εἶπον , ἐξαγορεύω κατ´ ἐγώ ὁ ἀνομία ἐγώ ὁ κύριος , καί σύ ἀφίημι ὁ ἀσέβεια ὁ Καρδία μουν μή γάρ ἀλλόπιστος Ν ὁ Δαβίδ ; μή ὁ θεός ἐξόμνυμι πάντως ; οὐ , ἀλλά ὁ ἐπιθυμία ὅστις τίκτω ὁ μοιχεία , ἀσέβεια ἐκεῖνος καλέω . Παγκόσμιος δέ ὁ κατακλυσμός ἐκεῖνος ἐπιφέρω ὁ θεός , ὅτι καί πᾶς ἐκεῖνος καβάρσεως χρῄζω . καί οὗτος παρίστημι ὁ γραφή λέγω · « καί ὁράω Κύριος ὁ θεός ὁ γῆ , καί εἰμί καταφθείρω , ὅτι καταφθείρω πᾶς σάρξ ὁ ὁδός αὐτός ἐπί ὁ γῆ . » Π Ι Πο εριαναίοε . » προσέχω δέ , ἀγαπητός . εἰμί γάρ οὐ φείδομαι τότε τις ὁ θεός , ἀλλά πᾶς ἄρδην κατακλύζω , μηδείς ὠφελέω ἐκ ὁ λόγος μόνος σέβομαι ὁ θεός , εὔδηλος πάντως ὡς οὐδέ ἐγώ ἐν ἐκεῖνος φείδομαι ὁ ἡμέρα , εἰμί καί ὁ ὁ Χριστιανός ἐπιφέρω οὖς μή . ἐράομαι γάρ ἀληθής ὁ Δεσπότης πᾶς Χριστός καί ἐγώ , ὅσπερ εἶπον ὁ Ἰουδαῖος , ἡνίκα καυχάομαι λέγω · « ἐγώ ἐκ ὁ πατήρ ἐγώ ὁ Ἀβραάμ εἰμί . » καθά γάρ ἐκεῖνος λέγω · « εἰμί ἐκ ὁ Ἀβραάμ εἰμί , ὁ ἔργον εἄν ποιέω ὁ Ἀβραάμ , » οὔτως εἴρω καί ἐγώ · « εἰμί Χριστιανός αὐτός ἔχω , ὁ ἔργον εἄν ποιέω ὁ ὁ Χριστιανός αρμόζων . » μή οὖν ἐπί οὗτος ἀμφιβάλλω · δεά γάρ ὁ παγκόσμιος ἐκεῖνος κατακλυσμός καί ὁ ἐν Σόδομα ἐμπρησμός σαφῶς δείκνυμι ὁ θεός , κοποιος ἀπαντάω τέλος ὁ ἐν ἀσωτία ὁ βίος καταλύω . ὁ μέντοι Νῶε πεντακόσιοι ἔτος γίγνομαι γεννάω ὁ σίον μ , ὁ Χάμ , ὁ Ἰάφεθ . Ἐφ´ ὅς καί ἄξιος θαυμασμός ὁ ἀνήρ , ὅτι τοσοῦτος παριππεύω χρόνος · καί μίξις νόμιμος ὑποκύπτω οὐ ἐθέλω . καί ὡς ὁ Χρυσορρήμων φημί , εἰμί μή θεῖος τις εἰμί οἰκονομία ,