cogPG.PG158 230
ἀρχὴν αἱ ἐθναρχίαι πᾶσαι γεγόνασιν . Οὐκοῦν ἀπὸ τῆς οἰκοδομῆς Ἰερουσαλὴμ , ἥτις ἐγένετο ἐπὶ Νεεμίου καὶ Ἔσδρα , μέχρις Ὑρκανοῦ τελευταίου ἀρχιερέως , ὃν Ἡρώδης ἀνεῖλεν , ὁ τῶν ξβ´ ἐτῶν ἀριθμὸς συμπληροῦται . Ἔκτοτε δὲ καὶ μέχρι τῆς ἐν τῶ Ἰορδάνη ἐπιφανείας τοῦ Κυρίου αἱ λοιπαὶ ἑπτὰ ἐβδομάδες κατὰ τὴν τοῦ Δανιὴλ πρόῤῥησιν τὴν οὕτω λέγουσαν · « οʹ ἑβδυμάδες συνετμήθησαν τοῦ καταλῦσαι ὅρασιν καὶ προφήτην καὶ τοῦ χρισθῆναι ἅγιον ἀνίων , » τουτέστιν αὐτὸν τὸν Χριστὸν τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ καὶ Θεόν . Μετὰ μέντοι τὴν ἀναίρεσιν τοῦ Ὑρκανοῦ παρανόμως οἱ ἀρχιερεῖς ἐγίνοντο · οὐδὲ γὰρ ἐξ ἐκείνου κατήγοντο Λέγεται δὲ καὶ τοῦτο περὶ τοῦ Αὐγούστου Καίσαρος , ὅτι ὀξύχολος μὲν ην , μετεβάλλετο δὲ τάχιστα . Οὗτος κατὰ πολλῶν τε ἀνθρώπων ἀπεφήνατο θάνατον · σοφὸς δέ τις κατ´ ἐκεῖνο καιροῦ χάρτῃ γράψας ἐνώπιον ἀκοντίζει τοῦ Καίσαρος . Τὰ δὲ γράμματα ἔλεγε · « Δήμιε , παῦσαι κρίνων . » Ταῦτα οὖν ὁ Καῖσαρ ἀναγνοὺς ἐξίσταται τοῦ θρόνου , καὶ ἀκύρωτα πάντα τὰ ψηφισθέντα τίθησιν . Οὗτος πολύς ἦν εἰς γυναῖκας , καὶ μάλιστα τὰς ὑπάνδρους · καὶ δὴ τὸ χεῖρον , προσέταττε τοῖς ἀνδράσι καὶ μὴ βουλομένοις τοιούτου μύσους ὑπηρέτας γίνεσθαι Σοφὸς δέ τις Ἀλεξανδρεὺς Ἀθηνόδωρος τοὔνομα πολλὰ μὲν παρῄνει τῷ Καίσαρι τῶν τοιούτων ἕνεκα , πεὶδειν δὲ ὅλως μὴ ἔχων ἄλλην ὁδὸν μετέρχεται . Ἄνθρωπον γάρ τινα τὰ πρῶτα ἐν τῆ συγκλήτῳ φέροντα ὀλοφυρόμενον ἱδὼνἠναγκάζετο γὰρ τὴν κὼτοῆ γαμετὴν ἐγκλεῖσαι φορείῳ καταστέγω καὶ πρὸς τὸν Καίσαρα πέμψαι ) παρεγγυᾶται αὐτῷ μηκέτι πενθεῖν , αὐτὸν δὲ τῷ φορείῳ ἐγκλεῖσαι ἀντὶ τῆς γυναικὸς αὐτοῦ καὶ στεῖλαι πρὸς τὸν Καίσαρα . Πείθεται οὖν , εἰ καὶ μόλις , ὁ ἀνήρ . Καὶ τίνα τὰ μετὰ ταῦτα ; Εἴσεισιν ὁ Ἀθηνόδωρος ξίφος ἐπιφερόμενος . καὶ οὔτω διὰ τοῦ φορείῳ πρὸς τὸν Καίσαρα πέμπεται . Δέχεται ὁ Καῖσαρ , ῥήγνυσι τὰς σφραγῖδας . ἔξεισιν ὁ Ἀθηνόδώρος , ἐπισείει τὸ ξίφος . Ἰαοεῖται ὁ Καῖσαρ , ὑπισχνεῖται δι´ ὅρκων μηκέτι κοίταις ἀλλοτρίαις χρανθῆναι . Μετὰ ταῦτα Ἅ Ἀθηνόδωρος πρὸς τὴν ἐνεγκαμένην ἀπαίρων , καὶ εἰδὼς τὸν Καίσαρα ὀξὺ μὲν θυμούμενον , ταχὺ δὲ
Lemmas: ἀρχή ὁ ἐθναρχία πᾶς γίγνομαι . οὐκοῦν ἀπό ὁ οἰκοδομεύς Ἱεροσόλυμα , ὅστις γίγνομαι ἐπί Νεεμίας καί Ἔσδρας , μέχρι Ὑρκανός τελευταῖος ἀρχιερεύς , ὅς Ἡρῴδης ἀναιρέω , ὁ ὁ ξβ´ ἔτος ἀριθμός συμπληρόω . ἔκτοτε δέ καί μέχρι ὁ ἐν ὁ Ἰορδάνης ἐπιφάνεια ὁ κύριος ὁ λοιπός ἑπτά ἑβδομάς κατά ὁ ὁ Δανιήλ πρόρρησις ὁ οὗτος λέγω · « οὐ ἑβδυμάδες συντέμνω ὁ καταλύω ὅρασις καί προφήτης καί ὁ χρίω ἅγιος Ἀνίων , » τουτέστιν αὐτός ὁ Χριστός ὁ υἱός ὁ Θεός καί Θεός . μετά μέντοι ὁ ἀναίρεσις ὁ Ὑρκανός παρανόμως ὁ ἀρχιερεύς γίγνομαι · οὐδέ γάρ ἐκ ἐκεῖνος κατάγω λέγω δέ καί οὗτος περί ὁ Αὔγουστος Καῖσαρ , ὅτι ὀξύχολος μέν ἐάν , μεταβάλλω δέ ταχύς . οὗτος κατά πολύς τε ἄνθρωπος ἀποφαίνω θάνατος · σοφός δέ τις κατ´ ἐκεῖνος καιρός χάρτης γράφω ἐνώπιος ἀκοντίζω ὁ Καῖσαρ . ὁ δέ γράμμα λέγω · « δήμιος , παύω κρίνω . » οὗτος οὖν ὁ Καῖσαρ ἀναγιγνώσκω ἐξίστημι ὁ θρόνος , καί ακύρωτος πᾶς ὁ ψηφίζομαι τίθημι . οὗτος πολύς εἰμί εἰς γυνή , καί μάλιστα ὁ ὕπανδρος · καί δή ὁ χείρων , προστάσσω ὁ ἀνήρ καί μή βούλομαι τοιοῦτος μύσος ὑπηρέτης γίγνομαι Σοφός δέ τις Ἀλεξανδρεύς Ἀθηνόδωρος ὄνομα πολύς μέν παραινέω ὁ Καῖσαρ ὁ τοιοῦτος ἕνεκα , πεδεινός δέ ὅλως μή ἔχω ἄλλος ὁδός μετέρχομαι . Ἄνθρωπος γάρ τις ὁ πρῶτος ἐν τῆ σύγκλητος φέρω ὀλοφύρομαι ἱδὼνἠναγκάζετο γάρ ὁ κῆτος γαμετή ἐγκλείω φορεῖον κατάστεγος καί πρός ὁ Καῖσαρ πέμπω ) παρεγγυάω αὐτός μηκέτι πενθέω , αὐτός δέ ὁ φορεῖον ἐγκλείω ἀντί ὁ γυνή αὐτός καί στέλλω πρός ὁ Καῖσαρ . πείθω οὖν , εἰμί καί μόλις , ὁ ἀνήρ . καί τίς ὁ μετά οὗτος ; εἴσειμι ὁ Ἀθηνόδωρος ξίφος ἐπιφέρω . καί οὐτάω διά ὁ φορεῖον πρός ὁ Καῖσαρ πέμπω . δέχομαι ὁ Καῖσαρ , ῥήγνυμι ὁ σφραγίς . ἔξειμι ὁ Ἀθηνόδωρος , ἐπισείω ὁ ξίφος . ιαοιημι ὁ Καῖσαρ , ὑπισχνέομαι δις Ὅρκος μηκέτι κοίτη ἀλλότριος χραίνω . μετά οὗτος ὁ Ἀθηνόδωρος πρός ὁ φέρω ἀπαίρω , καί εἰδοί ὁ Καῖσαρ ὀξύς2 μέν θυμόω , ταχύς δέ