cogPG.PG158 191
αὐτοῦ τὴν ποικίλον εἶχεν , ἐκάστῳ προσφόρως κατὰ τὸ εἶδος τῆς ἐπιθυμίας ἐγγινομένη . Οὕτω μὲν οὖν καὶ ὁ ἄρτος ὁ καταβὰς ἐκ τοῦ οὐρανοῦ , τὸ νοητὸν δηλονότι μάννα , πρὸς τὴν διάθεσιν τῆς ἑκάστου ψυχῆς διατίθεσθαι εἴωθε . Τοῦτο δὴ τὸ μάννα εἶδος εἶχε κορίου , οὗ τὴν φύσιν ὅλην διόλου λόγον ἔχειν σπέρματος λέγουσιν , ὥστε μηδὲ ἐν τῷ κατακόπτεαθαι ἐξαφανίζεσθαι τὴν πρὸς τὸ σπείρεσθαι δύναμιν αὐτοῦ . Οὔτω μὲν οὖν καὶ τὸ θεῖον μάννα καὶ πνευματικὸν πανταχοῦ σκεδαννύμενόν τε καὶ κατακερματιζόμενον ὅλον διόλου ἐν ὅλοις εὐρίσκεται . Καὶ τί χρὴ πολλὰ λέγειν ; Ὅσπερ ἐπὶ τοῦ μάννα ἐκείνου κατερχομένου ἄνωθεν τὸ τῶν Ἐβραίων γένος ὑπερεκπληττόμενον ἔλεγε , Τί τοῦτό ἐστιν ; οὕτω δὴ καὶ ἐπὶ τοῦ νοητοῦ μάννα τοῦ ἄρτου τῆς ζωῆς , αὐτοῦ δηλαδὴ τοῦ μονογενοῦς Υἱοῦ καταβάντος ἐξοὐρανοῦ καὶ ἐπὶ γῆς ὁφθέντος , ὑπερεκπληττόμενοι ἔλεγον ἅπαντες , Τί τοῦτό ἐστι ; πῶς ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ κατῆλθεν εἰς τὴν γῆν ; πῶς σάρκα ἐφόρεσε ; πῶς ἄνθρωπ πος γέγονε ; Καὶ περὶ μὲν τούτων οὔτως . Μετὰ δὲ τὴν τοῦ Μωσέως τελευτὴν εἶπε πρὸς τὸν Ἱησοῦν ὁ Θεός · « Μωσῆς ὁ θεράπων μου τετελεύτηκεν · νῦν οὖν ἀναστὰς διάβηθι τὸν Ἰορδάνην σὺ καὶ πᾶς ὁ λαὸς οὗτος . » Καὶ ὡς ἤκουσαν οἱ βασιλεῖς τῶν Ἀμοῤῥαίων , οἶ ἦσαν πέραν τοῦ Ἰορδάνου , ὅτι ἀπεξήρανε Κύριος ὁ Θεὸς τὸν Ἰορδάνην ποταμόν , κατετάκησαν αὐτῶν αἱ διάνοιαι , καὶ οὐκ ἠν ἐν αὐτοῖς φρόνησις οὐδεμία ἀπὸ προσώπου τῶν υἱῶν Ἱσραήλ . Καὶ τοιοῦτόν τι πεπόνθασιν ὁποῖον ἀπὸ χαρᾶς ὁ Ἰακὼβ , ἡνίκα κατελθὼν εἰς Αἴγυπτον τὸν Ἰωσήφ ἐθεάσατο · ἀπὸ μὲν γὰρ τῆς χαρᾶς διάχυσις , ἀπὸ δὲ τοῦ φόβου σύννευσις τῆς ζωογονούσης ἡμᾶς δυνάμεως γίνεται , καὶ οὕτως ἢ ἐκείνως ἔστιν ὅτε δ θάνατος ἐξ ἀνάγκης ἕπεται . Μετὰ δὲ τὸ περᾶσαι τηνικαῦτα χωρὶς ὅπλων τὴν Ἱεριχὼ κεκρατήκασιν · ἐφ´ ᾧ καὶ ἀναθεμάτισαν αὐτὴν , τουτέστι τῷ Θεῷ ἀφιέρωσαν . Ἄχαρ λοιπὸν ὁ τοῦ Χαρμῆ ἀπὸ τῶν ἀναθεματισθέντων τῷ Κυρίῳ στολήν τινα καὶ μᾶζαν χρυσῆν ἀποσυλήσας τὸν Θεὸν εἰς ὁργὴν ἤγειρε · δεηθείς οὖν ὁ Ἱησοῦς τοῦ Θεοῦ , καὶ μαθὼν τὸν τῆς ὁργῆς αἴτιον , λίθοις αὐτὸν πανοικὶ κατέχωσαν . Ἐν τούτῳ δὲ τῷ κατὰ τῆς Ἰεριχὼ πολέμῳ ἀρχὴν ἔλαβε καταλύεσθαι τὸ Σάθβατον · ἑπτὰ γὰρ ἣμέρας αὐτὴν μετὰ σαλπίγγων περιεκύκλωσαν , ἐν αἷς καὶ τὸ Σάββατον ἐξ ἀνάγκης συμπεριείληπται . Ἀλλὰ καὶ μετὰ πέντε βασιλέων , ὡς ἄνωθεν εἴρηται , τοῦ Ἰησοῦ μαχομένου ἔστη ὁ ἤλιος κατὰ τὸ μέσον τοῦ οὐρανοῦ · οὐ προεπορεύετο εἰς δυσμὰς ἕως εἰς τέλος ἡμέρας μιᾶς . Καὶ πάντα δὲ τὰ τῶν Χαναναίων ἔλαβεν ὁ Ἱσραὴλ ἐν πολέμῳ , ὅτι διὰ Κυρίου ἐγένετο . Ἀλλὰ καὶ Χάλεβ υἱὸς Ἐφωνῆ ἐξωλόθρευσε τοὺς τρεῖς υἱοὺς Ἐναὰκ , τὸν Σουσῆ , τὸν Θολμὲ καὶ τὸν Σχιμᾶν Γίγαντες δ ὲ καὶ οὗτοι εὐμήκεις ἦσαν · εἰ μὴ γὰρ τοῦτο ἦν , οὐκ ἂν υἱοὺς τοῦ Ἐναὰκ ἐκείνους ὡνόμασαν .
Lemmas: αὐτός ὁ ποικίλος ἔχω , ἕκαστος προσφόρως κατά ὁ εἶδος ὁ ἐπιθυμία ἐγγίγνομαι . οὕτως μέν οὖν καί ὁ ἄρτος ὁ καταβαίνω ἐκ ὁ οὐρανός , ὁ νοητός δηλονότι μάννα , πρός ὁ διάθεσις ὁ ἕκαστος Ψυχή διατίθημι εἴωθα . οὗτος δή ὁ μάννα εἶδος ἔχω κόριον , ὅς ὁ φύσις ὅλος διόλου λόγος ἔχω σπέρμα λέγω , ὥστε μηδέ ἐν ὁ κατακόπτω ἐξαφανίζω ὁ πρός ὁ σπείρω δύναμις αὐτός . οὐτάω μέν οὖν καί ὁ θέω μάννα καί πνευματικός πανταχοῦ σκεδάννυμι τε καί κατακερματίζω ὅλος διόλου ἐν ὅλος εὐρίͅσκω . καί τίς χρή πολύς λέγω ; ὅσπερ ἐπί ὁ μάννα ἐκεῖνος κατέρχομαι ἄνωθεν ὁ ὁ Ἑβραῖος γένος ὑπερεκπλήσσω λέγω , τις οὗτος εἰμί ; οὗτος δή καί ἐπί ὁ νοητός μάννα ὁ ἄρτος ὁ ζωή , αὐτός δηλαδή ὁ μονογενής υἱός καταβαίνω ἐξοὐρανοῦ καί ἐπί γῆ ὁράω , ὑπερεκπλήσσω λέγω ἅπας , τις οὗτος εἰμί ; πῶς ὁ υἱός ὁ Θεός κατέρχομαι εἰς ὁ γῆ ; πῶς σάρξ φορέω ; πῶς ἄνθρωπος πούς γίγνομαι ; καί περί μέν οὗτος οὔτως . μετά δέ ὁ ὁ Μωσῆς τελευτή εἶπον πρός ὁ Ἰησοῦς ὁ Θεός · « Μωσῆς ὁ θεράπων ἐγώ τελευτάω · νῦν οὖν ἀνίστημι διαβαίνω ὁ Ἰορδάνης σύ καί πᾶς ὁ λαός οὗτος . » καί ὡς ἀκούω ὁ βασιλεύς ὁ Ἀμοῤῥαίων , οἶς εἰμί πέραν ὁ Ἰορδάνης , ὅτι ἀποξηραίνω Κύριος ὁ θεός ὁ Ἰορδάνης ποταμός , κατατάκω αὐτός ὁ διάνοια , καί οὐ ἐάν ἐν αὐτός φρόνησις οὐδείς ἀπό πρόσωπον ὁ υἱός Ἱσραήλ . καί τοιοῦτος τίς πάσχω ὁποῖος ἀπό χαρά ὁ Ἰακώβ , ἡνίκα κατέρχομαι εἰς Αἴγυπτος ὁ Ἰωσήφ θεάομαι · ἀπό μέν γάρ ὁ χαρά διάχυσις , ἀπό δέ ὁ φόβος σύννευσις ὁ ζωογονέω ἐγώ δύναμις γίγνομαι , καί οὕτως ἢ ἐκείνως εἰμί ὅτε δ θάνατος ἐκ ἀνάγκη ἕπω . μετά δέ ὁ περάω τηνικαῦτα Χωρὶς ὅπλον ὁ Ἰεριχώ κρατέω · ἐφίημι ὅς καί ἀναθεματίζω αὐτός , τουτέστι ὁ Θεός ἀφιερόω . Ἄχαρ λοιπός ὁ ὁ Χάρμη ἀπό ὁ ἀναθεματίζω ὁ κύριος στολή τις καί μᾶζα χρύσεος ἀποσυλάω ὁ θεός εἰς ὀργή ἐγείρω · δήω οὖν ὁ Ἰησοῦς ὁ Θεός , καί μανθάνω ὁ ὁ ἑοργή αἴτιος , λίθος αὐτός πανοικί καταχώννυμι . ἐν οὗτος δέ ὁ κατά ὁ Ἰεριχώ πόλεμος ἀρχή λαμβάνω καταλύω ὁ Σάθβατον · ἑπτά γάρ ἡμέρα αὐτός μετά σάλπιγξ περικυκλόω , ἐν ὅς καί ὁ σάββατον ἐκ ἀνάγκη συμπεριλαμβάνω . ἀλλά καί μετά πέντε βασιλεύς , ὡς ἄνωθεν εἴρω , ὁ Ἰησοῦς μάχομαι ἵστημι ὁ ἥλιος κατά ὁ μέσος ὁ οὐρανός · οὖον προπορεύομαι εἰς δυσμή ἠώς εἰς τέλος ἡμέρα εἷς . καί πᾶς δέ ὁ ὁ Χαναναῖος λαμβάνω ὁ Ἱσραήλ ἐν πόλεμος , ὅτι διά κύριος γίγνομαι . ἀλλά καί Χάλεβ υἱός Ἐφωνῆ ἐξολοθρεύω ὁ τρεῖς υἱός Ἐναὰκ , ὁ Σούση , ὁ Θολμὲ καί ὁ σχιμεις Γίγας δ ε καί οὗτος εὐμήκης εἰμί · εἰμί μή γάρ οὗτος εἰμί , οὐ εἄν υἱός ὁ Ἐναὰκ ἐκεῖνος ὀνομάζω .