cogPG.PG158 160
Κύριλλος , ἵνα μὴ πάλιν μία κατὰ πάντων ἐλεύσεται ψῆφος , δευτέρῳ κατακλυσμῷ τὸ ἀνθρώπινον ὑποτιθεῖσα γένος . Ἐφ´ ᾠ καὶ εἰπε πρὸς αὐτὸν ὁ Θεός · « Διανοηθείς οὐκέτι προσθήσω τοῦ καταράσασθαι . τὴν γῆν διὰ τὰ ἔργα τῶν ἀνθρώπων , ὅτι ἔγκειται ἡ Ἐ.σναιὰ τοῦ ἀνθρώπου ἐπὶ πονηρὰ ἐκ νεότητος . » Τούτου χάριν , ὡς εἴρηται , θυσίαν ἀνήνεγκε τῷ Θεῷ . Κατὰ γὰρ τοῦτο καὶ ἑπτὰ ἑπτὰ ἐκέλεσεν ἐ Θελ - ἀπὸ´ τῶν καθαρῶν εἰσαχθῆναι ἐν τῇ κιβωτῷ , δύο δύο δὲ ὰπὸ τῶν ἀκαθάρτων . Ἐπειδὴ γὰρ ἔμελλε συγχωρεῖν τοῖς ἀνθρώποις μεταλαβεῖν κρεῶν , ἔμελλον δὲ καὶ Πυσίας προσφέρειν αὐτῷ τῆς εὐσεβείας οἱ τρόφιμοι , πλείονα τὰ καθαρὰ φυλαχθῆναι προσέταξε , τὰς μὲν τρεῖς συζυγίας εἰς τὴν αὔξησιν τοῦ γένους , τὸ δὲ περιττὸν ἓν εἰς θυσίαν . Ὃ δὴ καὶ πεποίηκε μετὰ τὸν κατακλυσμὸν , ἀπὸ πάντων τῶν καθαρῶν προσαγαγὼν τῷ Θεῷ , ὡς εἶναι δῆλον ὅτι γε τούτου χάριν ἀνὰ ἐπτὰ προσέταξεν ἐξ ἑκάστου γένους τῶν καθαρῶν ἐν τῆ κιβωτῷ εἰσαχθῆναι , ἵνα τὸ ἓν ζῶον ἐξ ἑκάστου γένους ὁ Νῶε προσφέρων μὴ διαφθείρη τὰς συζυγίας . Τοσοῦτον δὲ τὴν τοῦ Νῶε προαίρεσιν ἐπὶ τῇ προσαγωγῇ τῆς θυσίας ἀπεδέξατο ὁ Θεὸς , ὡς καὶ τὴν Γραφὴν οὕτως εἰπεῖν · « Καὶ ὠσφράνθη Κύριος ὀσμὴν εὐωδίας . » Μετὰ χνώμης λοιπὸν ὑγιοῦς καὶ ἡμῖν τὸ πᾶν ἐργάζεσθαι χρή . Εἰ δὲ μὴ , κἂν ὁτιοῦν προσάξωμεν , ἀποστραφήσεται αὐτὸ ὁ Θεός . Ὅρα γὰρ ὅτι καὶ ἐνταῦθα ἡ τοῦ δικαίου ἀρετὴ τὸν καπνὸν καὶ τὴν κνίσσαν ὀσμὴν εὐωδίας εἰργάσατο . Ἀλλ´ ἐπὶ τῶν Ἱουδαίων ἡ τῶν προσαγόντων πονηρία τὸ θυμίαμα τὸ εὐῶδες βδέλυγμα ὀφθῆναι παρεσκεύασεν . Ὁ μὲν οὖν Ἰώσηπος καὶ κατ´ αὐτὸν τὸν κόρακα τὸν ἀπολυθέντα παρὰ τοῦ Νῶε τοῦ ἰδεῖν εἰ τὸ ὕδωρ ἐκόπασεν . ἐναντιούμενος φαίνεται τῇ τοῦ Μωσέως ἱστορία . Ὑποστρέψαι καὶ γὰρ πρὸς τὴν κιβωτὸν λέγει τὸν κόρακα , ὡς ἐπὶ πάσῃ τῇ γῇ τοῦ ὕδατος ἑτι λιμνάζοντος . Ὁ δὲ Μωσῆς περὶ τούτων οὕτω φησίν · « Καὶ οὐχ ὑπέστρεψεν ὁ κόραξ ἕως οὗ ἐξηράνθη ἡ γῆ . » Κατὰ γὰρ τοῦτο καὶ περιστεράν ἀπέστειλεν ὧστερον , ἅτε δὴ παλινοστῆσαι τοῦ κόρακος πρὸς αὐτὸν μὴ θελήσαντος . Ἀλλὰ καὶ ἰστορικοὶς εἰσάγει τινὰς ὁ Ἰώσηπος , περί τι λέγοντας ὄρος τῆς Ἀρρενίας ὑψηλότατον ἐν τῷ τοῦ κατακλυσμοῦ πεφευγέναι καιρῷ τῶν ἀνθρώπων τινὰς , κἀκεῖσε σωτηρίας διὰ τὸ ὕψος τυχεῖν . Ἀλλ´ ἔξω βάλλουσιν ἐκεῖνοι τοῦ σκοποῦ , καὶ τῆς εὐθείας πόῤῥω που φέρονται . Εἰ γὰρ ὑψώθη τότε τὸ ὕδωρ ἐπάνω τῶν ὑψηλοτάτων ὁρέων ἐπὶ πήχεσι πεντεκαίδεκα , καθὰ Μωσῆς ἱστορεῖ , οὐκ ἂν ὁτιοῦν ὑπελείφθη τηνικαῦτα ὄρος , ὡς οἶμαι , τοῦς ἐν αὐτῷ πεφευγότας ἰσχύον ἀβλαβεῖς διασώσασθαι . Ἡ μέντοι κιβωτὸς τριακοσίων μὲν πηχέων τὸ μῆκος ἦν , πεντήκοντα δε τὸ πλάτος , τὸ ὕψος τριάκοντα Πῆνυν δὲ ἀκούων μὴ τοιαύτην εἰναι νόμιζε ὁποῖα τίς ἐστι παρ´ ἡμῖν . ἀλλὰ γεωμετρικήν . Ὁ
Lemmas: Κύριλλος , ἵνα μή πάλιν εἷς κατά πᾶς ἔρχομαι ψῆφος , δύο κατακλυσμός ὁ ἀνθρώπινος ὑποτίθημι γένος . Ἐφ´ ὀͅς καί εἶπον πρός αὐτός ὁ Θεός · « διανοέομαι οὐκέτι προστίθημι ὁ καταράομαι . ὁ γῆ διά ὁ ἔργον ὁ ἄνθρωπος , ὅτι ἔγκειμαι ὁ Ἐ.σναιὰ ὁ ἄνθρωπος ἐπί πονηρός ἐκ νεότης . » οὗτος χάρις , ὡς εἴρω , θυσία ἀναφέρω ὁ Θεός . κατά γάρ οὗτος καί ἑπτά ἑπτά κελέω εἰ Θελ - ἀφίημι ὁ καθαρός εἰσάγω ἐν ὁ κιβωτός , δύο δύο δέ άπο ὁ ἀκάθαρτος . ἐπεί γάρ μέλλω συγχωρέω ὁ ἄνθρωπος μεταλαμβάνω κρέας , μέλλω δέ καί Πύσιος προσφέρω αὐτός ὁ εὐσέβεια ὁ τρόφιμος , πλείων ὁ καθαρός φυλάσσω προστάσσω , ὁ μέν τρεῖς συζυγία εἰς ὁ αὔξησις ὁ γένος , ὁ δέ περισσός εἷς εἰς θυσία . ὅς δή καί ποιέω μετά ὁ κατακλυσμός , ἀπό πᾶς ὁ καθαρός προσάγω ὁ Θεός , ὡς εἰμί δῆλος ὅτι γε οὗτος χάρις ἀνά ἑπτά προστάσσω ἐκ ἕκαστος γένος ὁ καθαρός ἐν τῆ κιβωτός εἰσάγω , ἵνα ὁ εἷς ζῷον ἐκ ἕκαστος γένος ὁ Νῶε προσφέρω μή διαφθείρω ὁ συζυγία . τοσοῦτος δέ ὁ ὁ Νῶε προαίρεσις ἐπί ὁ προσαγωγή ὁ θυσία ἀποδείκνυμι ὁ θεός , ὡς καί ὁ γραφή οὕτως εἶπον · « καί ὀσφραίνομαι Κύριος ὀσμή εὐωδία . » μετά χνώμης λοιπός ὑγιής καί ἐγώ ὁ πᾶς ἐργάζομαι χρή . εἰμί δέ μή , κἀν ὁστισοῦν προσάγω , ἀποστρέφω αὐτός ὁ Θεός . Ὅρας γάρ ὅτι καί ἐνταῦθα ὁ ὁ Δίκαιος ἀρετή ὁ καπνός καί ὁ κνῖσα ὀσμή εὐωδία ἐργάζομαι . Ἀλ ἐπί ὁ Ἰουδαῖος ὁ ὁ προσάγω πονηρία ὁ θυμίαμα ὁ εὐώδης βδέλυγμα ὁράω παρασκευάζω . ὁ μέν οὖν Ἰώσηπος καί κατ´ αὐτός ὁ κόραξ ὁ ἀπολύω παρά ὁ Νῶε ὁ ὁράω εἰμί ὁ ὕδωρ κοπάζω . ἐναντιόομαι φαίνω ὁ ὁ Μωσῆς ἱστορία . ὑποστρέφω καί γάρ πρός ὁ κιβωτός λέγω ὁ κόραξ , ὡς ἐπί πᾶς ὁ γῆ ὁ ὕδωρ ἔτι λιμνάζω . ὁ δέ Μωσῆς περί οὗτος οὗτος φημί · « καί οὐ ὑποστρέφω ὁ κόραξ ἠώς ὅς ξηραίνω ὁ γῆ . » κατά γάρ οὗτος καί περιστερά ἀποστέλλω ὕστερος , ἅτε δή παλινοστέω ὁ κόραξ πρός αὐτός μή ἐθέλω . ἀλλά καί ἱστορικός εἰσάγω τις ὁ Ἰώσηπος , περί τίς λέγω ὄρος ὁ Ἀρρενίας ὑψηλός ἐν ὁ ὁ κατακλυσμός φεύγω καιρός ὁ ἄνθρωπος τις , κἀκεῖσε σωτηρία διά ὁ ὕψος τυγχάνω . Ἀλ ἔξω βάλλω ἐκεῖνος ὁ σκοπός , καί ὁ εὐθύς πόρρω ποῦ φέρω . εἰμί γάρ ὑψόω τότε ὁ ὕδωρ ἐπάνω ὁ ὑψηλός ὁράω ἐπί πῆχυς πεντεκαίδεκα , καθά Μωσῆς ἱστορέω , οὐ εἄν ὁστισοῦν ὑπολείπω τηνικαῦτα ὄρος , ὡς οἴομαι , ὁ ἐν αὐτός φεύγω ἰσχύω ἀβλαβής διασῴζω . ὁ μέντοι κιβωτός τριακόσιοι μέν πῆχυς ὁ μῆκος εἰμί , πεντήκοντα δέ ὁ πλάτος , ὁ ὕψος τριάκοντα Πῆνυν δέ ἀκούω μή τοιοῦτος εἰναι νομίζω ὁποῖος τίς εἰμί παρ´ ἐγώ . ἀλλά γεωμετρικός . ὁ