cogPG.PG158 481
τοῦ ναοῦ , καὶ ἔσται ἡ δόξα τούτου ἡ ἐσχάτη ὑπὲρ τὴν πρώτην , λέγει Κύριος . » Ἐπεὶ οὐν ἐσχάτην εἶπεν , ἐνέφηνε καὶ τελευταίαν , ταυτὸ γάρ ἐστιν ἐσχάτη καὶ τελευταία . Ὡς γὰρ οὐκ ἔστι τῆς πρώτης προτέρα , οὔτως οὐδὲ τῆς ἐσχάτης ἐσχατωτέρα . Εἰ μὲν γὰρ δευτέραν εἶπεν , εἰκὸς ἦν καὶ τρίτην οἰκο . δομὴν προσδοκᾶν · ἐπεὶ δὲ τὴν δευτέραν ἐσχάτην ἐκάλεσε , φανερῶς καὶ τελευταίαν αὐτὴν παοτδήλιρ σεν . Ἀπατὰσθε λοιπὸν παλιγγενεσίαν προσδοκῶντες μετὰ τὴν τοιούτου καθαίρεσιν . Πρὸς ἐπὶ τούτοις καὶ τὸν θεσπέσιον Ἀμὼς ἔχομεν λέγοντα · » Ἀκούσατε τὸν λόγον τοῦτον ὃν λαμβάνω ἐφ´ ὑμᾶς θρηνῶν · Οἶκος Ἰσραήλ ἔπεσεν , οὐκέτι προσθήσει τοῦ ἀναστῆναι . Παρθένος Ἰσραὴλ ἔσφηλεν ἐπὶ τῆς γῆς ταύτης , οὐκ ἔστιν ὁ ἀναστήσων αὐτήν . » Εἴπερ οὕν τῶν προφητῶν οὕτω διαῤῥήδην βοώντων ἐκδέχῃ σὺ ἐπανάκλησιν , ψεύδονται οἱ προφῆται οὖτοι , μᾶλλον δὲ ὁ δι´ αὐτῶν λαλήσας Θεός · ὅπερ ἀδύνατον . Ἀλλὰ καὶ αὖθις τοῦ Ἰερεμίου ἄκουε περὶ ὑμων λέγοντος · « Καὶ καταβαλῶ αὐτοὺς ἐν τῇ μαχαίρᾳ ἐναντίον τῶν ἐχθρῶν , καὶ τάξω τὴν πόλιν ταύτην εἰς ἀφανισμὸν καὶ εἰς συρισμὸν αἰώνιον , καὶ ἔδονται τὰς οάρκας τῶν υἱῶν καὶ τῶν θυγατέρων αὐτῶν , καὶ συντρίψω τὴν πόλιν ταύτην ὡς ἄγγος ὀστράκι.νον , ὃ οὐ δυνήσεται ἰαθῆναι ἔτι , » Μηκέτι λοιπὸν , ὧ μάταιοι , ἐν λόγῳ καὶ μόνῳ , καὶ χάριν διορθώσεως τὰ τῆς θείας ἀπειλῆς κεῖσθαι φιλονεικεῖτε . Ἐπειδὴ γὰρ καὶ τῆ τῶν ἐθνῶν μαχαίρᾳ μετὰ τὸ σωτήριον τοῦ Χριστοῦ πάθος πεπτώκατε , καὶ τὰς τῶν παίδων ὑμῶν σάρκας , κατὰ τὴν τοῦ Ἰωσήπουἰστορίαν , βρῶμα ἴδιον πεποιήκατε , ὁμολογουμένως καὶ τὰ τῆς συντριβῆς ὑμῶν , κατὰ τὴν θείαν ἀπόφασιν , εἰς αἰῶνας κεῖσθαι ὀφείλουσιν . Εἰ δὲ ταῦτα οὕτως ἔχει , εἰ τρανῶς οὕτω καὶ ἀληθῶς οἱ προφῆται περὶ πᾶν κεκράγασι , πῶς οὐκ ἐγκαλύπτῃ , τρισάθλιε , πῶς ἔτι τὰ χείλη κινεῖς καὶ εἰς ἀντιλογίας χωρεῖς ; Ἵνα α τί δὲ καὶ τὰς βίβλους οὕτω κατέχεις διακενῆς , εἰ μηδέν σοι τὸ κέρδος ἐντεῦθεν · Ἵνα τί μεγαφρονεῖς ἐπ´ αὐτοῖς καὶ ταῦτα τοῦ Θεοῦ διὰ σὲ καὶ τὸ γένος σου λέγοντος · « Ἀπολῶ τὴν σοφίαν τῶν σοφῶν , καὶ τὴν σύνεσιν τῶν συνετῶν ἀθετήσω ; » Ἵνατί τὸν Μωσέα διὰ στόματος φέρεις ; Πῶς ἐγκαλλωπίζη τοῖς ἐκείνου συγγράμμασιν ; Ἄφες τοὺς προφήτας παρ´ ἡμῖν εἶναι τοῖς Χριστιανοῖς · ἡμεῖς ὁ περιούσιος λαός . « Καλέσω γὰρ , φησὶ , τὸν οὐ λαόν μου λαόν . » Ἡμεῖς τὸ μέγα ἔθνος ἐκεῖνο , περὶ οὗ τῷ Μωσεῖ λελάληκεν ὁ Θεός · « ἔασον με , καὶ θυμωθεὶς ἐκτρίψω αὐτοὺς , καὶ καταστήσω αε εἰς ἔθνος μέγα . » Τί λέγεις ; Ὁ θεῖος οὐτος χρηματισμὸς πέρας ἔσχεν , ἢ οὕ ; Συνετρίβης ὡς ἄγγος ὀστράκινον , ἢ οὔ · Ἀνάγκη πᾶσα καὶ τὸν Ἡωσέα εἰς ἐκεῖνο τὸ μέγα ἔθνος παρὰ Θεοῦ καταστῆσαι · τί δὲ μεῖζον τοῦ Χριστωνύμου γένους ἡμῶν ; Οὐ γάρ ἐστι τόπος , οὐ πόλις , οὐ χώρα , ἐν οἷς οὐ προσκυνεῖται ὁ Χριστός , Καὶ τί χρὴ πολλὰ λέγειν ; Εἰ μὴ τῆς ῥίζης ἐφείσατο
Lemmas: ὁ ναός , καί εἰμί ὁ δόξα οὗτος ὁ ἔσχατος ὑπέρ ὁ πρῶτος , λέγω Κύριος . » ἐπεί ὀν ἔσχατος εἶπον , ἐμφαίνω καί τελευταῖος , τατός γάρ εἰμί ἔσχατος καί τελευταῖος . ὡς γάρ οὐ εἰμί ὁ πρῶτος πρότερος , οὔτως οὐδέ ὁ ἔσχατος ἔσχατος . εἰμί μέν γάρ δύο εἶπον , εἰκός εἰμί καί τρίτος οἰκος . δομή προσδοκάω · ἐπεί δέ ὁ δύο ἔσχατος καλέω , φανερῶς καί τελευταῖος αὐτός παοτδήλιρ Σεν . ἀπατάω λοιπός παλιγγενεσία προσδοκάω μετά ὁ τοιοῦτος καθαίρεσις . πρός ἐπί οὗτος καί ὁ θεσπέσιος Ἀμώς ἔχω λέγω · » ἀκούω ὁ λόγος οὗτος ὅς λαμβάνω ἐφίημι σύ θρηνέω · οἶκος Ἰσραήλ πίπτω , οὐκέτι προστίθημι ὁ ἀνίστημι . Παρθένος Ἰσραήλ σφάλλω ἐπί ὁ γῆ οὗτος , οὐ εἰμί ὁ ἀνίστημι αὐτός . » εἴπερ οὖν ὁ προφήτης οὗτος διαρρήδην βοῦς ἐκδέχομαι σύ ἐπανάκλησις , ψεύδω ὁ προφήτης οὗτος , μᾶλλον δέ ὁ δις αὐτός λαλέω Θεός · ὅσπερ ἀδύνατος . ἀλλά καί αὖθις ὁ Ἰερεμίας ἀκούω περί ὑμεῖς λέγω · « καί καταβάλλω αὐτός ἐν ὁ μάχαιρα ἐναντίος ὁ ἐχθρός , καί τάσσω ὁ πόλις οὗτος εἰς ἀφανισμός καί εἰς συρισμός αἰώνιος , καί ἐσθίω ὁ ὄρκα ὁ υἱός καί ὁ θυγάτηρ αὐτός , καί συντρίβω ὁ πόλις οὗτος ὡς ἄγγος ὀστράκινος , ὅς οὖον δύναμαι ἰάομαι ἔτι , » μηκέτι λοιπός , ἵημι μάταιος , ἐν λόγος καί μόνος , καί χάρις διόρθωσις ὁ ὁ θεῖος ἀπειλή κεῖμαι φιλονεικέω . ἐπεί γάρ καί τῆ ὁ ἔθνος μάχαιρα μετά ὁ σωτήριος ὁ Χριστός πάθος πίπτω , καί ὁ ὁ παῖς σύ σάρξ , κατά ὁ ὁ ιωσηπουιστορια , βρῶμα ἴδιος ποιέω , ὁμολογουμένως καί ὁ ὁ συντριβή σύ , κατά ὁ θεῖος ἀπόφασις , εἰς αἰών κεῖμαι ὀφείλω . εἰμί δέ οὗτος οὕτως ἔχω , εἰμί τρανής οὗτος καί ἀληθής ὁ προφήτης περί πᾶς κράζω , πῶς οὐ ἐγκαλύπτω , τρισάθλιος , πῶς ἔτι ὁ χεῖλος κινέω καί εἰς ἀντιλογία χωρέω ; ἵνα ὅς τίς δέ καί ὁ Βίβλος οὗτος καταχέω διακενῆς , εἰμί μηδείς σύ ὁ κέρδος ἐντεῦθεν · ἵνα τίς μεγαφρονέω ἐπι αὐτός καί οὗτος ὁ Θεός διά σύ καί ὁ γένος σύ λέγω · « ἀπόλλυμι ὁ σοφία ὁ σοφός , καί ὁ σύνεσις ὁ συνετός ἀθετέω ; » Ἵνατί ὁ Μωσῆς διά στόμα φέρω ; Πῶς ἐγκαλλωπίζω ὁ ἐκεῖνος σύγγραμμα ; ἄφες ὁ προφήτης παρ´ ἐγώ εἰμί ὁ Χριστιανός · ἐγώ ὁ περιούσιος λαός . « καλέω γάρ , φημί , ὁ οὖον λαός ἐγώ λαός . » ἐγώ ὁ μέγας ἔθνος ἐκεῖνος , περί ὅς ὁ Μωσῆς λαλέω ὁ Θεός · « ἐάω ἐγώ , καί θυμόω ἐκτρίβω αὐτός , καί καθίστημι ἀεί εἰς ἔθνος μέγας . » τις λέγω ; ὁ θεῖος οὐτος χρηματισμός πέρας ἔχω , ἢ ἕ ; συντρίβω ὡς ἄγγος ὀστράκινος , ἢ οὖον · Ἀνάγκη πᾶς καί ὁ Ἡωσέα εἰς ἐκεῖνος ὁ μέγας ἔθνος παρά Θεός καθίστημι · τίς δέ μείζων ὁ χριστωνυμέω γένος ἐγώ ; οὖον γάρ εἰμί τόπος , οὖον πόλις , οὖον χώρα , ἐν ὅς οὖον προσκυνέω ὁ Χριστός , καί τίς χρή πολύς λέγω ; εἰμί μή ὁ ῥίζα φείδομαι