cogPG.PG158 211
ἔθνος Αἰθιοικόν . Τούτων ἐβασίλευσεν ἡ θαυμαστὴ ἐκείνη Σίβυλλα . Μήτε γὰρ νόμον εἰδιῖς μήτε προφητῶν ἀκούσασα διὰ τοῦ Σολομῶντος τὸν τῆς σοφίας ὕμνησε χορηγόν · « Γένοιτο , » γὰρ ἔφη , « Κύριος ὁ Θεός σου εὐλογημένος , ὃς ἠθέλησεν ἐν σοὶ δοῦναί σε ἐπὶ θρόνου Ἰσραήλ . » Ἐν οἷς δὲ τὸν Σολομῶντα ἐπείραζεν αὕτη , καὶ τοῦτο ἐπενόησεν . Εὐόπτους παῖδας ἄρρενας τε καὶ θηλείας ὁμοτρόπῳ στολῇ καὶ κουρᾷ τῇ αὐτῇ καλλωπίσασα παρέστησεν αὐτῷ , ζητοῦσα ἑκατέρου γένους · αὐτὴν διάκρισιν ποιήσασθαι . Ὁ δὲ νίψασθαι τούτους προστάξας τὸ πρόσωπον , ἑκατέρων τὴν φύσιν διέγνωκε , τῶν μὲν ἀῤῥένων ἀνδρικῶς τὰς ὄψεις καταψώντων , τῶν δὲ θηλειῶν ἀπαλῶς . Ἡ δὲ ἐκπλαγεῖσα εἰπεν ὅτι Πλείονα ἑώρακα ὑπὲρ ὃ ἤκουσα . Καὶ δοῦσα αὐτῷ χρυσίου τάλαντα ρκ´ καὶ ἡδύσματα καὶ λίθους τιμίους καὶ δὴ καὶ τὴν τοῦ ὀποβαλσάμου ῥίζαν , ἀφ´ οἷ ἡ Παλαιστίνη τοῦτο γεώργιον ἔσχεν , ὡς φησιν Ἰώσηπος , ὑπέστρεψε . Τὸ δὲ τάλαντον ἔχει λίτρας ρκʹ καὶ εʹ , ὡς ἐντεῦθεν λαβεῖν αὐτὸν ἐξ ἐκείνης χρθσίου Ἅ Ὦ ρʹ . Οὐ μόνον δὲ ταυτα , ἀλλὰ καὶ ἕως ηὐσέβει , πάντας τοὺς ἀπ´ Εὐφράτου μέχρι Νείλου δασμοφοροῦντας εἶχεν . Ἔκτοτε δὲ τοῖς δυσμενέσιν εὐεπιχείρητος γέγονε . Καὶ κατ´ ἀρχὰς μὲν ὁ Σολομῶν ἐθαυμάζετο , τὰς Παροιμίας γράφων καὶ τὰ ναὶν ἀνιστῶν , ὥς φησιν ὁ μέγας Κύριλλος , ἡνίκα καὶ Ὅμηρος τὰς τῶν Τρώων ἐτραγῴδει συμφορὰς , μετὰ ρξ ἔτη τῆς λίου ἀλώσεως . Ὕστερον δὲ ἀσεβείᾳ περιέ πεσε . Δῆλον δὲ τοῦτο καὶ ἐξ ὧν ἡ θεία Γραφὴ διέξεισι περὶ αὐτοῦ λέγουσα · « Καὶ ἐξέκλιναν αἱ ἀλλότριαι τὴν καρδίαν Σολομῶντος ὀπίσω θεῶν ἑτέρων . » Οὐχ ἦττον δὲ καὶ ἐξ ὧν ὁ προφήτης Ἀχίας ἔφη πρὸς τὸν ἐκείνου δοῦλον Ἰεροβοὰμ , μανθάνομεν ὅτι τοῖς εἰδώλοις λελάτρευκεν ὁ Σολομῶν . Ἔφὴ δὲ οὔτως · « Τάδε λέγει Κύριος · Ἰδοὺ ἐγὼ ῥήσσω τὴν βασιλείαν ἐκ χειρὸς Σολομῶντος , καὶ δώσω σοι τὰ δέκα σκῆπτρα , καὶ δύο σκῆπτρα δώσω αὐτῷ διὰ Ααβὶδ τὸν δοῦλόν μου καὶ διὰ Ἱερουσαλὴμ την πάλιν μου , ἀφ´ ὧν ἐγκατέλιπέ με καὶ ἐδούλευσε τῇ Ἀστάρτῃ βδελύγματι Σιδωνίων , καὶ τῷ Χαμὼς εἴδώλῳ Μωὰβ , καὶ τῷ Μελχώ προσοχθίσματι υἱῶν Ἀμμών . » Καὶ Ἀστάρτην μὲν αὐτὸν εἰναι τὸν Ἑωσφόρον μυθολογοῦσι , τὴν καὶ Ἀφροδίτην . Βδέλυγμα καὶ προσόχθισμα τὰ εἴδωλα καλεῖ ἡ Γραφή . Καὶ πρὸς αὐτὸν δὲ τὸν Σολομῶντα οὕτω φαίνεται λέγων ὁ Θεὸς , « Ἀνθ´ ὡν ἐγένετο ταῦτα μετὰ σοῦ , καὶ οὐκ ἐφύλαξας τὴν ἐντολήν μου καὶ τὰ προστάγματά μου , ἃ ἐνετειλάμην σοι , διαῤῥήσσων διαῤῥήξω τὴν βασιλείαν σου ἐκ χειρός σου , καὶ δώσω ταύτην τῷ
Lemmas: ἔθνος αιθιοικος . οὗτος βασιλεύω ὁ θαυμαστός ἐκεῖνος Σίβυλλα . μήτε γάρ νόμος εἰδιῖς μήτε προφήτης ἀκούω διά ὁ Σολομών ὁ ὁ σοφία ὑμνέω χορηγός · « γίγνομαι , » γάρ φημί , « Κύριος ὁ Θεός σύ εὐλογέω , ὅς ἐθέλω ἐν σύ δίδωμι σύ ἐπί θρόνος Ἰσραήλ . » ἐν ὅς δέ ὁ Σολομών πειράζω οὗτος , καί οὗτος ἐπινοέω . Εὔοπτος παῖς ἄρσην τε καί θῆλυς ὁμότροπος στολή καί κουρά ὁ αὐτός καλλωπίζω παρίστημι αὐτός , ζητέω ἑκάτερος γένος · αὐτός διάκρισις ποιέω . ὁ δέ νίζω οὗτος προστάσσω ὁ πρόσωπον , ἑκάτερος ὁ φύσις διαγιγνώσκω , ὁ μέν ἄρσην ἀνδρικός ὁ ὄψις καταψάω , ὁ δέ θῆλυς Ἀπαλῶς . ὁ δέ ἐκπλήγνυμι εἶπον ὅτι πλείων ὁράω ὑπέρ ὅς ἀκούω . καί δήω αὐτός χρυσίον τάλαντον ρκ´ καί ἥδυσμα καί λίθος τίμιος καί δή καί ὁ ὁ ὀποβάλσαμον ῥίζα , ἀφή οἷ ὁ Παλαιστίνη οὗτος Γεώργιος ἔχω , ὡς φημί Ἰώσηπος , ὑποστρέφω . ὁ δέ τάλαντον ἔχω λίτρα ρκεʹ καί εἰ , ὡς ἐντεῦθεν λαμβάνω αὐτός ἐκ ἐκεῖνος χρθσίου ὁ ὦ ῥεῖα . οὖον μόνος δέ Ούτος , ἀλλά καί ἠώς εὐσεβής , πᾶς ὁ ἀπ´ Εὐφράτης μέχρι Νεῖλος δασμοφορέω ἔχω . ἔκτοτε δέ ὁ δυσμενής εὐεπιχείρητος γίγνομαι . καί κατ´ ἀρχή μέν ὁ Σολομών θαυμάζω , ὁ παροιμία γράφω καί ὁ Νάιν ἀνίστημι , ὅς φημί ὁ μέγας Κύριλλος , ἡνίκα καί Ὅμηρος ὁ ὁ Τρώς τραγῳδέω συμφορά , μετά ρξʹ ἔτος ὁ Λίου ἅλωσις . ὕστερος δέ ἀσέβεια περιὲ πίπτω . Δῆλος δέ οὗτος καί ἐκ ὅς ὁ θεῖος γραφή διέξειμι περί αὐτός λέγω · « καί ἐκκλίνω ὁ ἀλλότριος ὁ Καρδία Σολομών ὀπίσω θεός ἕτερος . » οὐχ ἀίσσω δέ καί ἐκ ὅς ὁ προφήτης ἆχος φημί πρός ὁ ἐκεῖνος δοῦλος Ιεροβοάμ , μανθάνω ὅτι ὁ εἴδωλον λατρεύω ὁ Σολομών . φημί δέ οὔτως · « ὅδε λέγω Κύριος · ἰδέ ἐγώ ῥήγνυμι ὁ βασίλειος ἐκ χείρ Σολομών , καί δίδωμι σύ ὁ δέκα σκῆπτρον , καί δύο σκῆπτρον δίδωμι αὐτός διά Ααβὶδ ὁ δοῦλος ἐγώ καί διά Ἱεροσόλυμα ὁ πάλιν ἐγώ , ἀφή ὅς ἐγκαταλείπω ἐγώ καί δουλεύω ὁ Ἀστάρτη βδέλυγμα Σιδών , καί ὁ Χαμώς εἴδωλον Μωάβ , καί ὁ Μελχώ προσόχθισμα υἱός Ἀμμών . » καί Ἀστάρτη μέν αὐτός εἰναι ὁ Ἑωσφόρος μυθολογέω , ὁ καί Ἀφροδίτη . βδέλυγμα καί προσόχθισμα ὁ εἴδωλον καλέω ὁ γραφή . καί πρός αὐτός δέ ὁ Σολομών οὗτος φαίνω λέγω ὁ θεός , « Ἄνθ ὡς γίγνομαι οὗτος μετά σύ , καί οὐ φυλάσσω ὁ ἐντολή ἐγώ καί ὁ πρόσταγμα ἐγώ , ὁ ἐντέλλω σύ , διαρρήγνυμι διαρρήγνυμι ὁ βασίλειος σύ ἐκ χείρ σύ , καί δίδωμι οὗτος ὁ