cogPG.PG158 308
συνεφθείρετο . Μανθάνει ταῦτα καὶ ὁ τότε πατριάρχης Ἰγνάτιος · ἐφ´ ᾧ νουθετεῖ , παραινεῖ , καὶ τελευταῖον ἐκδιώκει τῶν ἁγιασμάτων αὐτόν Μαίνεται ὁ Βάρδας , καὶ τὸν μὲν Ἰγνάτιον τῆς ποίμνης ἐξίστησιν , ἀντ´ αὐτοῦ δὲ προχειρίζεται Φώτιον . Ἀλλ´ ἐντεῦθεν οἵοις καὶ ὅσοις ἐβλήθη δει . νοῖς παρὰ Φωτίου ὁ Ἰγνάτιος , ἵν´ ἑκὼν φανείη παραιτούμενος , οὐκ ἔστιν εἰπεῖν . Ἀποῤῥιζοῦσι γὰρ αὐτοῦ τοὺς ὀδόντας , προσεφαπλοῦσι γυμνὸν κοπροΚφέρτῳ τινὶ λάρνακι τὸν τοῦ καταπτύστου Κοπρωνύμου φερούσῃ νεκρόν . Ἀλλ’´ οὐκ ἐπὶ πλέον ἀνέχεται ὁ Θεός · ὁ μὲν γὰρ Φώτιος αὐτίκα τοῦ θρόνου ἐνβάλλεται , ὁ δὲ Βάρδας κακῶς τῶν ὥδε μεθίσταται . Κατὰ γὰρ τοῦτο καὶ σημεῖά τινα τὸν ὄλεθρον αὐτοῦ κατεμήνυον , ἐπιτολαὶ κομητῶν , ὄψεις ὀνειράτων ἀλλόκοτοι . Ἐλόκει γὰρ ὁ Βάρδας πρὸς τὴν μεγάλην Ἐκκλησίαν ἀπελθεῖν , καὶ τῳ του πατριὰρλου θρόνῳ τὸν κορυφαῖον Πέτρον ἰδεῖν ἐγκαθήμενον καὶ τοῖς ποσὶν αὐτοῦ τὸν ἁγιώτατον Ἰγνάτιον ἐγκυλινδούμενον . κἀκεῖθεν ὧν ἔπαθεν παρὰ γῆς Καἴ σαρο · αἰτοῦντα ἐκδίκησιν . Καὶ ὁ Βάρδα ; εὐθέως Ἀώρα ῥομφαίαν διδομένην ὡς ὑπ´ αὐτῆς αὐτὸν μεληδὸν διατμηθῆναι . Οὐ πολὺς διῆλθε καιρὸς , καὶ κατὰ τοῦ Βάρδα θάνατος μελετᾶται παρὰ Μιχαὴλ τὴν ἐκείνου δυναστείαν δεδοικότος . Ξιφήρεις οὖν τοὺς κατ´ αὐτοῦ ἐπιόντας ὁ Βάρδας ἰδὼν τοῖς τοῦ βασιλέως ἑαυτὸν ἐπιῤῥίπτει ποσίν . Ἀλλ´ ἀποσπῶσι τοῦτον ἐκεῖθεν καὶ μεληδὸν κατατέμνουσι . Τὰ δὲ σταιδογόνα . αὐτοῦ μόρια κοντῷ ἀπαιωροῦσι καὶ τῷ λαῷ παραδειγματίζουσι . Μετὰ δὲ ταῦτα φυσικῆς γονῆς ὁ Μιχαὴλ ἀπορῶν , ὥς φησιν ὁ Σκυλίτζης , καὶ τὰ κοινὰ διεξάγειν οὐχ Ρἷός τε ὢν ἅτε τοῦ Βάρδα ἐξ ἀνθρώπων γενομένου , Κεἰσποιεῖται τὸν Βασίλειον εἰς υἱὸν , καὶ τῇ τῶν μαγίστρων ἀξίᾳ τιμήσας διάδημα μετὰ μικρὸν αὐτῷ ταρατίθησιν . Εἶθ´ οὕτος ὁ Μιχαὴλ παρὰ Βασιλείου ἐλεγχόμενος ἐφ´ οἷς ἔπραττε , ποιῆσαι τοῦτον ἐκ μέσου ἐφρόντιζε . Τί γοῦν ποιεῖ ; Βασιλίσκον τινὰ φιλοτιμήσασθαι γὰρ ἤθελεν αὐτὸν , ὅτι προφθάσας ὕμνησε τὸ κράτος αὐτοῦ ὃιὰ τὸ καλῶς δῆθεν ἡνιοστροφῆσαι εἰς μέσον ἀγαγὼν τὴν πορφύραν αὐτὸν ἐνδύει καὶ τὸ διάδημα , πρὸς τὴν γερουσίαν εἰπών · « Πάλαι μὲν οὖν ἔδει τουτονὶ τὸν ἄνδρα , ὦ φίλοι , εἰς τὸν περίβλεπτον κόσμον τῆς βασιλείας ἀναγαγεῖν , ἢ τὸν Βασίλειον ἐφ´ ᾧ καὶ μεταμεμέλημαι . » Ἀλλ´ ἐντεῦθεν ἡ τοῦ Μιχαὴλ κατάλυσις λαμβάνει ἀρχὴν , εἰ καὶ μᾶλλον ἀκρατοποτῶν οὐ διέλιπε τοῖς ὑπ´ αὐτὸν πολλὰ κακὰ προξενῶν , ἄλλου μὲν ὧτα κελεύων ἀφαιρεῖσθαι , ἐτέρου δὲ ῥῖνα καὶ κεφαλὴν ἄλλου . Ἀλλ´ ἐν τούτοις ἐμποδίζοντα τὸν Βασίλειον εἶχεν . Ἐφ´ʹ . ᾧ δόλον μελετᾷ κατ´ αὐτοῦ . Ἐνέσκηώε γάρ τινι βέλος ἀφιέναι τῷ δοκεῖν μὲν κατὰ θηρίου , τῇ δὲ ἀληθείᾳ κατὰ Βασιλείου . Καὶ ὃς πάντα ἐννοήσας ἔδρασε μᾶλλον ἐπὶ Μιχαὴλ ὅπερ αὐτὸς ἔμελλε ἀπ´ αὐτοῦ παθεῖν · ἐφ´ ᾧᾠ καὶ φονεύει αὐτὸν κατὰ τὸν ἅγιον Μάμαντα .
Lemmas: συμφθείρω . μανθάνω οὗτος καί ὁ τότε πατριάρχης Ἰγνάτιος · ἐφίημι ὅς νουθετέω , παραινέω , καί τελευταῖος ἐκδιώκω ὁ ἁγίασμα αὐτός μαίνομαι ὁ Βάρδας , καί ὁ μέν Ἰγνάτιος ὁ ποίμνη ἐξίστημι , ἀντ´ αὐτός δέ προχειρίζω Φώτιος . Ἀλ ἐντεῦθεν οἷος καί ὅσος βάλλω δεῖ . νόος παρά Φώτιος ὁ Ἰγνάτιος , ὅς ἑκών φαίνω παραιτέομαι , οὐ εἰμί εἶπον . απορριζεω γάρ αὐτός ὁ ὀδούς , προσεφαπλόω γυμνός κοπροΚφέρτῳ τις λάρναξ ὁ ὁ κατάπτυστος κοπρωνυμέω φέρω νεκρός . Ἀλλᾶς οὐ ἐπί πλέω ἀνέχω ὁ Θεός · ὁ μέν γάρ Φώτιος αὐτίκα ὁ θρόνος ἐμβάλλω , ὁ δέ Βάρδας κακῶς ὁ ὥδε μεθίστημι . κατά γάρ οὗτος καί σημεῖον τις ὁ ὄλεθρος αὐτός καταμηνύω , ἐπιτολή κοσμητής , ὄψις ὄνειρος ἀλλόκοτος . ελοκεω γάρ ὁ Βάρδας πρός ὁ μέγας ἐκκλησία ἀπέρχομαι , καί ὁ ὁ πατριὰρλου θρόνος ὁ κορυφαῖος Πέτρος ὁράω ἐγκάθημαι καί ὁ πούς αὐτός ὁ ἅγιος Ἰγνάτιος ἐγκυλίνδω . ἐκεῖθεν ὅς πάσχω παρά γῆ καίω Σάρο · αἰτέω ἐκδίκησις . καί ὁ Βάρδα ; εὐθύς Αώρα ῥομφαία δίδωμι ὡς ὑπό αὐτός αὐτός μεληδόν διατέμνω . οὖον πολύς διέρχομαι καιρός , καί κατά ὁ Βάρδα θάνατος μελετάω παρά Μιχαήλ ὁ ἐκεῖνος δυναστεία δείδω . ξιφήρης οὖν ὁ κατ´ αὐτός ἔπειμι ὁ Βάρδας εἶδον ὁ ὁ βασιλεύς ἑαυτοῦ ἐπιρριπτέω πούς . Ἀλ ἀποσπάω οὗτος ἐκεῖθεν καί μεληδόν κατατέμνω . ὁ δέ σταιδογονευς . αὐτός μόριον κοντός ἀπαιωρέομαι καί ὁ λαός παραδειγματίζω . μετά δέ οὗτος φυσικός γονεύς ὁ Μιχαήλ ἀπορέω , ὅς φημί ὁ Σκυλίτζης , καί ὁ κοινός διεξάγω οὐ ριος τε εἰμί ἅτε ὁ Βάρδα ἐκ ἄνθρωπος γίγνομαι , κεισποιιημι ὁ Βασίλειος εἰς υἱός , καί ὁ ὁ μάγιστρος ἄξιος τιμάω διάδημα μετά μικρός αὐτός ταράσσω . Εἴθε οὗτος ὁ Μιχαήλ παρά Βασίλειος ἐλέγχω ἐφίημι ὅς πράσσω , ποιέω οὗτος ἐκ μέσος φροντίζω . τις γοῦν ποιέω ; Βασιλίσκος τις φιλοτιμέομαι γάρ ἐθέλω αὐτός , ὅτι προφθάνω ὑμνέω ὁ κράτος αὐτός οἶος ὁ καλῶς δῆθεν ἡνιοστροφέω εἰς μέσος ἄγω ὁ πορφύρα αὐτός ἐνδύω καί ὁ διάδημα , πρός ὁ γερουσία εἶπον · « Πάλη μέν οὖν ἐσθίω οὗτος ὁ ἀνήρ , εἰμί φίλος , εἰς ὁ περίβλεπτος κόσμος ὁ βασίλεια ἀνάγω , ἢ ὁ Βασίλειος ἐφίημι ὅς καί μεταμέλομαι . » Ἀλ ἐντεῦθεν ὁ ὁ Μιχαήλ κατάλυσις λαμβάνω ἀρχή , εἰμί καί μᾶλλον ἀκρατοπότης οὖον διαλείπω ὁ ὑπό αὐτός πολύς κακός προξενέω , ἄλλος μέν ἄτη κελεύω ἀφαιρέω , ἔτερον δέ ῥίς καί κεφαλή ἄλλος . Ἀλ ἐν οὗτος ἐμποδίζω ὁ Βασίλειος ἔχω . Ἐφ´ʹ . ὅς δόλος μελετάω κατ´ αὐτός . Ἐνέσκηώε γάρ τις βέλος ἀφίημι ὁ δοκέω μέν κατά θηρίον , ὁ δέ ἀλήθεια κατά Βασίλειος . καί ὅς πᾶς ἐννοέω δράω μᾶλλον ἐπί Μιχαήλ ὅσπερ αὐτός μέλλω ἀπ´ αὐτός πάσχω · ἐφίημι ᾦον καί φονεύω αὐτός κατά ὁ ἅγιος Μάμαντας .