cogPG.PG158 208
τούτων τῆ Βερσαβεὲοἶδε γὰρ τὸν σκοπὸν τοῦ Θεοῦ , αὕτη δὲ μηνύει τῷ Δαβίδ . Ὁ μέντοι Δαβὶδ δ διὰ´ ἑαυτοῦ μὲν τὸν Ἰωὰβ τιμωρῆσαι μὴ θελήσας , Ἐπεὶ ὑπὲρ αὐτοῦ πολλὰ κοπιάσαντα , τῷ Σολομῶντι παραινεῖ ἀποκτεῖναι αὐτὸν , ἵνα μὴ τῆς νεότητος αὐτοῦ καταφρονήσῃ . Τὰ αὐτὰ δὲ συμβουλεύει αὐτῷ καὶ περὶ τοῦ Σεμεεὶ ὡς ἀρχηγοῦ ὄντος , εἰ καὶ αὐτὸς ἐκαρτέρει πολλὰ καὶ πολλάκις ὑβριζόμενος παρὰ´ αὐτοῦ Κρατεῖ ὁ Σολομῶν , καὶ τηνικαῦτα τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ Ὁρνίαν φονεύει . Ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τῷ Ἰωὰδὼσαύτως ποιεῖ , κἂν τῶ Θεῷ προσέφυγεν · ὁ γὰρ θεῖος νόμος τὸν προσπεφευγότα τῷ ναῷ ἀνδροφόνον ἀναιρεῖσθαι προσέταξεν . Ὁ Σολομῶν ἐν χιλιόμβοιν ἱερατεύσας ἱκέτευε τὸν Θεὸν , καὶ σοφίας τυχεῖν ᾔτησε καὶ συνέσεως . Ὥφθη δὲ αὐτῷ Κύριος ἐν ὕπνῳ καὶ εἶπεν · « Αἴτησαι πὸ αἴτημα σεαυτῷ . » Ὁ δὲ εἶπε · « Σὺ ἔδωκας τὸν δοῦλόν σου ἀντὶ Δαβὶδ τοῦ πατρός μου , καὶ ἐγώ εἰμι παιδάριον μικρὸν , καὶ ἐγὼ οὐκ οἶδα τὴν εἴσοδόν μου καὶ τὴν ἔξοδόν μου , καὶ δώσεις τῷ δούλῳ σου καρδίαν ἀκούειν καὶ διακρίνειν τὸν λαόν σου ἐν ικαιοσύνῃ . » Καὶ εἶπε Κύριος πρὸς αὐτὸν , « Ἀνθ´ ων ᾑτήσω παρὰ´ ἐμοῦ τὸ ῥῆμα τοῦτο , καὶ οὐχ ἡμέρας πολλὰς οὐδὲ πλοῦτον οὐδὲ ψυχὰς ἐχθρῶν σου , ἀλλ´ ᾑτήσω πεαυτῷ σύνεσιν τοῦ εἰσακούειν ῥῆμα , ᾅδου πτεποίηκα κατὰ τὸ ῥῆμά σου . Ἰδοὺ δέδωκά σοι καρδὔαν φρονίμην καὶ σοφὴν , ὅση οὐ γέγονεν ἔμπροσθέν σου , καὶ μετὰ σὲ οὐ γενήσεται ὅμοιός σοι ἐν βασιλεῦσι . Καὶ ἐλν πορευθῇς ἐν τῇ ὁδῷ μου , ὡς Λαβὶδ ὁ πατήρ σου , πληθυνῶ τὰς ἡμέρας σου . » πετὰ ταῦτα οἰκοδομεῖ ναὸν τῷ Θεῷ , καὶ αἰτεῖ εἶναι τοὺς ὁφθαλμοὺς αὐτοῦ ἀνεῳγμένους ἐπὶ τὸν θεῖον σὶὸον καὶ εἰσακούειν αὐτῶν . Καὶ ὤφθη Κύριος τῷ Σολομῶντι δεύτερον , καθὼς ὥφθη ἐν Γαβαὼ , καὶ εῖπεν · « Ἄκουσα τῆς φωνῆς τῆς προσευχῆς σου , καὶ ήγίασα τὸν ναὸν τοῦτον · καὶ ἔσονται οἱ ὀφθαλμοί μου ἐκεῖ καὶ ἡ καρδία μου πάσας τὰς ἡμέρας . Ἐὰν δὲ ἀποστραφῆτε ἀπ´ ἐμοῦ , ἐξαρῶ τὸν Ἰσραὴλ ἀπὸ τῆς γῆς ταύτης , καὶ τὸν οἶκον τοῦτον ὃν ἡγίασα τῷ ὀνόματι , ἀποῤῥίψω αὐτὸν ἐκ προσώπου μου . » Τοῦ Κμέντοι Σολομῶντος προσευξαμένου πῦρ οὐρανόθεν κατηνέχθη καὶ τὰς προσενεχθείσας θυσίας ἠνάλωσεν . Ὅρα λοιπὸν ὅση πρότερον ἡ τοῦ Σολομῶντος τὐσέβεια , εἴγε καὶ πῦρ ἐπὶ ταῖς θυσίαις αὐτοῦ κατεφέρετο . Καὶ τὸν μὲν ναὸν λίθοις ἀπελεκήτοις οἰκοδομεῖὐτοφυεῖς γὰρ εὐρέθησαν θείᾳ προνοίᾳ , ὥστε μηδενὸς ἁρμονίαν δεηθῆναι σιδήρου , ὥς φησι Θεοδώρητος ) , τὸν δὲ τοῦ ἱεροῦ περίβολον τμητοῖς λίθοις ἐδομήσατο , κἀκεῖ καὶ λατόμων δέεται , Τὸ μέντοι μηκος τοῦ ναοῦ ἑξήκοντα πήχεων ἦν , καὶ εἴκοσι τὸ εὖρος . Κύκλῳ τοῦ ναοῦ οἰκίσκοι ᾠκοδομήθησαν χάριν τῶν Λευῖτῶν καὶ τῆς τῶν σκευῶν άτθέσεως · τὰ γὰρ ἅγια μόνοις τοῖς ἱερεῦσιν ἧσαν βατά . Τὸ δὲ τοῦ ναοῦ ὕψος ρκʹ πήχεων ἦν . Πάντα δὲ τὸν ναὸν χρυσὶς συνεκάλυπτε . Ταῦτα δὲ πάντα τὰ τοῦ ναοῦ ἡ μὲν χάρις τοῦ ἁγίου Πνεύματος ὑπέδειξε τῷ Δαβὶδ , αὐτὸς δὲ τῷ Σολομῶντι . Οἰκοδομιῖ
Lemmas: οὗτος τῆ βερσαβεεοοραω γάρ ὁ σκοπός ὁ Θεός , οὗτος δέ μηνύω ὁ Δαβίδ . ὁ μέντοι Δαυίδ δ διά ἑαυτοῦ μέν ὁ Ἰωάβ τιμωρέω μή ἐθέλω , ἐπεί ὑπέρ αὐτός πολύς κοπιάω , ὁ Σολομών παραινέω ἀποκτείνω αὐτός , ἵνα μή ὁ νεότης αὐτός καταφρονέω . ὁ αὐτός δέ συμβουλεύω αὐτός καί περί ὁ Σεμεεί ὡς ἀρχηγός εἰμί , εἰμί καί αὐτός καρτερέω πολύς καί πολλάκις ὑβρίζω παρά αὐτός κρατύς ὁ Σολομών , καί τηνικαῦτα ὁ ἀδελφός αὐτός Ὁρνία φονεύω . ἀλλά καί ἐπί ὁ ιωαδωσαυος ποιέω , κἀν ὁ Θεός προσφεύγω · ὁ γάρ θεῖος νόμος ὁ προσφεύγω ὁ ναός ἀνδροφόνος ἀναιρέω προστάσσω . ὁ Σολομών ἐν χιλιόμβοιν ἱερατεύω ἱκετεύω ὁ θεός , καί σοφία τυγχάνω αἰτέω καί σύνεσις . ὁράω δέ αὐτός Κύριος ἐν ὕπνος καί εἶπον · « αἰτέω πόα αἴτημα σεαυτοῦ . » ὁ δέ εἶπον · « σύ δίδωμι ὁ δοῦλος σύ ἀντί Δαυίδ ὁ πατήρ ἐγώ , καί ἐγώ εἰμί παιδάριον μικρός , καί ἐγώ οὐ οἶδα ὁ εἴσοδος ἐγώ καί ὁ ἔξοδος ἐγώ , καί δίδωμι ὁ δοῦλος σύ Καρδία ἀκούω καί διακρίνω ὁ λαός σύ ἐν ικαιοσύνῃ . » καί εἶπον Κύριος πρός αὐτός , « Ἄνθ εἰμί αἰτέω παρά ἐγώ ὁ ῥῆμα οὗτος , καί οὐ ἡμέρα πολύς οὐδέ πλοῦτος οὐδέ ψυχή ἐχθρός σύ , ἀλ αἰτέω πεαυτῷ σύνεσις ὁ εἰσακούω ῥῆμα , ᾍδης πτεποίηκα κατά ὁ ῥῆμα σύ . ἰδέ δίδωμι σύ καρδὔαν φρόνιμος καί σοφός , ὅσος οὖον γίγνομαι ἔμπροσθεν σύ , καί μετά σύ οὖον γίγνομαι ὅμοιος σύ ἐν βασιλεύς . καί ἐλν πορεύω ἐν ὁ ὁδός ἐγώ , ὡς Λαβδί ὁ πατήρ σύ , πληθύνω ὁ ἡμέρα σύ . » πετά οὗτος οἰκοδομέω ναός ὁ Θεός , καί αἰτέω εἰμί ὁ ὀφθαλμός αὐτός ἀνοίγνυμι ἐπί ὁ θέω σῴζω καί εἰσακούω αὐτός . καί ὁράω Κύριος ὁ Σολομών δύο , καθώς ὁράω ἐν Γαβαώ , καί εἶπον · « ἀκούω ὁ φωνή ὁ προσευχή σύ , καί ἁγίζω ὁ ναός οὗτος · καί εἰμί ὁ ὀφθαλμός ἐγώ ἐκεῖ καί ὁ καρδία ἐγώ πᾶς ὁ ἡμέρα . ἐάν δέ ἀποστρέφω ἀπ´ ἐγώ , ἐξαίρω ὁ Ἰσραήλ ἀπό ὁ γῆ οὗτος , καί ὁ οἶκος οὗτος ὅς ἁγίζω ὁ ὄνομα , ἀπορρίπτω αὐτός ἐκ πρόσωπον ἐγώ . » ὁ Κμέντοι Σολομών προσεύχομαι πῦρ οὐρανόθεν καταφέρω καί ὁ προσφέρω θυσία ἀναλίσκω . Ὅρας λοιπός ὅσος πρότερος ὁ ὁ Σολομών εὐσέβεια , εἰ καί πῦρ ἐπί ὁ θυσία αὐτός καταφέρω . καί ὁ μέν ναός λίθος ἀπελέκητος οικοδομειυτοφυω γάρ εὑρίσκω θεῖος πρόνοια , ὥστε μηδείς ἁρμονία δήω σίδηρος , ὅς φημί Θεοδώρητος ) , ὁ δέ ὁ ἱερός περίβολος τμητός λίθος δομέω , ἐκεῖ καί λατόμος δήω , ὁ μέντοι μῆκος ὁ ναός ἑξήκοντα πῆχυς εἰμί , καί εἴκοσι ὁ εὖρος . Κύκλος ὁ ναός οἰκίσκος οἰκοδομέω χάρις ὁ Λευΐτης καί ὁ ὁ σκεῦος άτθέσεως · ὁ γάρ ἅγιος μόνος ὁ ἱερεύς ἧσαν βατός . ὁ δέ ὁ ναός ὕψος ρκεʹ πῆχυς εἰμί . Πάν δέ ὁ ναός χρυσίς συγκαλύπτω . οὗτος δέ πᾶς ὁ ὁ ναός ὁ μέν χάρις ὁ ἅγιος πνεῦμα ὑποδείκνυμι ὁ Δαυίδ , αὐτός δέ ὁ Σολομών . Οἰκοδομιῖ