cogPG.PG158 539
ἰαʹ Ἐκ τούτον δὴ φανερὸν , ὅτι οὐδεμία τις ἐντεῦθεν διαίοεσις ἢ συναίρεσις ἔπεται , ἔπεται οὐδ´ ἄλλο τ , ἄτοπον καὶ ἀδύνατον . Ἐν γὰρ μιᾷ δυνάμει προβλητικῇ προσωπικῶς αἱ ὑποστάσεις διῄρηται Πατὴρ καὶ Κδς , καθάπερ καὶ ἐν μιᾷ οὐσίᾳ Πατὴρ Υἱός τε καὶ Πνεῦμα ἅγιον , οὐ δύο μὲν προβολεῖς ὄντες , ἀλλ´ εἶς · δύο γε μὴν προβάλλοντες , τῷ τρόπῳ μόνῳ γε διαφέροντες . Ἐκεῖνο μὲν γὰρ τὴν δύναμιν ἀφορᾷ , μίαν οὖσαν , οὐ πλείους ἐν ἑκατέρῳ , καὶ διὰ τοῦτο εἶς πάντως ὁ προβολεύς · τοῦτο δὲ ἄρα τὰς ὑποστάσεις ὡς διακρινομένας τῷ χρήματι . Καὶ διὰ τοῦτο δύο φαμὲν θεολογικώτατα τοὺς προβάλλοντας . Αὕτη ἐστὶν ἡ τῆς Ῥωμαϊκῆς Ἐκκλησίας , ταυτὸν δὲ εἰπεῖν , τῆς καθολικῆς πίστεως περὶ τῆς ἐκπορεύσεως τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἡ εὐσέβεια . Τοιούτοις ἡμεῖς ἐτράφημεν τε καὶ ἐπαιδεύθημεν δόγμασιν , οὐ σοφίσμασιν , ὡς ἔνιοί φασιν , ἢ πειθοῖ σοφίας , ἢ ἀνθρωπίναις ἐννοίαις γυμναῖς ἑπόμενοι , ἀλλὰ τοῖς θεολόγοις τῆς Ἐκκλησίας , καὶ ὅσαπερ θεόθεν ἐφθέγξαντο . Ἐντεῦ θεν ἔστι διὰ τούτων καὶ τοὺς ἁγίους νομίζειν ξυνφδὰ σφίσιν αὐτοῖς φθέγγεσθαι , καὶ οὐ περὶ τῶν αὐ πῶν διαφέρεσθαι , ὅπερ οἱ τῆς θεολογικῆς σοφίας ἀνεπιστήμονες πάσχουσιν , ἤτοι τὰ τῶν ἁγίων ὀβελίζοντες ἀξιώματα , ἢ νοθεύοντες , ἢ ἀρνούμενοι , ἢ κακῶς καὶ ἀνεπιστημόνως , καὶ ὡς αὐτοῖς ἐφετὸν , ἐξηγούμενοι . νοί Βειεαιι , νεὶ Πλαὶε εἰ ἰεεῖίε , εἰ , μἱ ρεῖε αἰΙεεοῖί , ἰιιειρτειαηιι . · . vαιπ ι πθί ] ιαἰὰ μαιίαιίε , σε εξο ι ἰβʹ . Ἀλλὰ μὴ τοιοῦτόν τι πάθοις αὐτὸς , ὃν ἐγα οΠΙΙΙΒμε ΔΙΙΤ , εεὰ μΟἱεεῖπΠΠ ΦΚϛυίσίίο οἰοα ρίοπᾶσιν ἄλλοις εὐδαίμονα τῷ ὄντι νομίζω , καὶ δὴ καὶ τῇ περὶ τὴν εὐσέβειαν ἀκριβεία καὶ τῇ τῶν ῥρθῶν δογμάτων ὀρθότητι . Ἀλλ´ ἐπιστήσας σὐν ἀκριβείᾳ τοῖς λεγομένοις ἐξ ἑκατέρων , ἔπου τοῖς θεολογικωτέροις μᾶλλον σὺν λόγῳ ἢ τοῖς ἀμαθέσι σὺν ἀκθεία , λόγον μὲν οὐδένα ἀποδιδοῦσιν , ὃς ἂν καὶ εὔλογος νομισθείη , φυγοδικοῦσι δὲ μᾶλλον , καὶ τὴν ἀλήθειαν ξυγκαλύπτουσι , καὶ τὸ τῶν Ἑλλήνων γένος οἷς πράττουσί τε καὶ λέγουσι διαφθείρουσιν . Ἐβουλόμην τὸν παρόντα λόγον ἐκτείνειν , καὶ πλείω σοι γράφειν τῶν αὐτῶν πέρι λαμπρότατα · ἀλλ´ ἀρκεῖν ἐνόμισα ταῦτα νυνὶ τῇ ἐξεταστικῇ σου ψυχῇ , ἐξ ὀλίγων ἄγαν τὰ πλείω ξυνιδεῖν δυναμένῃ . Ἐν δὲ τῷ μετὰ ταῦτα χρόνῳ διεξοδικώτερον , εἰ σὺ κελεύοις , θεολογήσομεν , ἀκριβέστερον τὰ τῆς θεολογίας διεξερχόμενοι δόγματα . Δεῖ γάρ σοι πείθεσθαι πάντως , καθάπερ πατρὶ καὶ κηδεμόνι τοῦ γένους .
Lemmas: ἰά ἐκ οὗτος δή φανερός , ὅτι οὐδείς τις ἐντεῦθεν διαίοεσις ἢ συναίρεσις ἔπω , ἔπω οὐδός ἄλλος τ , ἄτοπος καί ἀδύνατος . ἐν γάρ εἷς δύναμις προβολικός προσωπικῶς ὁ ὑπόστασις διαιρέω πατήρ καί Κδς , καθάπερ καί ἐν εἷς οὐσία πατήρ υἱός τε καί πνεῦμα ἅγιος , οὖον δύο μέν προβολεύς εἰμί , ἀλ εἰμί · δύο γε μήv προβάλλω , ὁ τρόπος μόνος γε διαφέρω . ἐκεῖνος μέν γάρ ὁ δύναμις ἀφοράω , εἷς εἰμί , οὖον πλείων ἐν ἑκάτερος , καί διά οὗτος εἰμί πάντως ὁ προβολεύς · οὗτος δέ ἄρα ὁ ὑπόστασις ὡς διακρίνω ὁ χρῆμα . καί διά οὗτος δύο φημί θεολογικός ὁ προβάλλω . ἄτη εἰμί ὁ ὁ Ῥωμαϊκός ἐκκλησία , τατός δέ εἶπον , ὁ καθολικός πίστις περί ὁ εκπόρευση ὁ ἅγιος πνεῦμα ὁ εὐσέβεια . τοιοῦτος ἐγώ τρέφω τε καί παιδεύω δόγμα , οὖον σόφισμα , ὡς ἔνιοι φημί , ἢ πειθώ σοφία , ἢ ἀνθρώπινος ἔννοια γυμνός ἕπομαι , ἀλλά ὁ θεολόγος ὁ ἐκκλησία , καί ὅσος θεόθεν φθέγγομαι . ἐντεῦ τίθημι εἰμί διά οὗτος καί ὁ ἅγιος νομίζω ξυνφδὰ σφεῖς αὐτός φθέγγομαι , καί οὖον περί ὁ αὖος ποῦ διαφέρω , ὅσπερ ὁ ὁ θεολογικός σοφία ἀνεπιστήμων πάσχω , ἤτοι ὁ ὁ ἅγιος ὀβελίζω ἀξίωμα , ἢ νοθεύω , ἢ ἀρνέομαι , ἢ κακῶς καί ἀνεπιστήμων , καί ὡς αὐτός ἐφετός , ἐξηγέομαι . νόος Βειεαιι , νή Πλαὶε εἰμί ἰάομαι , εἰμί , μι ῥέω αἰΙεεοῖί , ἰιιειρτειαηιι . · . vαιπ ι πείθω ] ιαἰὰ μαιίαιίε , σύ ἐξο ι ἶβις . ἀλλά μή τοιοῦτος τίς πάσχω αὐτός , ὅς ἐγα Ι Ι , εεὰ μΟἱεεῖπΠΠ ΦΚϛυίσίίο οἴομαι ριοπας ἄλλος εὐδαίμων ὁ εἰμί νομίζω , καί δή καί ὁ περί ὁ εὐσέβεια ἀκρίβεια καί ὁ ὁ ῥᾴδιος δόγμα ὀρθότης . Ἀλ ἐφίστημι σῦς ἀκρίβεια ὁ λέγω ἐκ ἑκάτερος , ἔπω ὁ θεολογικός μᾶλλον σύν λόγος ἢ ὁ ἀμαθής σύν ἀκθεία , λόγος μέν οὐδείς ἀποδίδωμι , ὅς εἄν καί Εὔλογος νομίζω , φυγοδικέω δέ μᾶλλον , καί ὁ ἀλήθεια συγκαλύπτω , καί ὁ ὁ Ἕλλην γένος ὅς πράσσω τε καί λέγω διαφθείρω . βούλομαι ὁ πάρειμι λόγος ἐκτείνω , καί πλείων σύ γράφω ὁ αὐτός περί λαμπρός · ἀλ ἀρκέω νομίζω οὗτος νυνί ὁ εξεταστικός σύ Ψυχή , ἐκ ὀλίγος ἄγαν ὁ πλείων συνοράω δύναμαι . ἐν δέ ὁ μετά οὗτος χρόνος διεξοδικός , εἰμί σύ κελεύω , θεολογέω , ἀκριβής ὁ ὁ θεολογία διεξέρχομαι δόγμα . Δεύς γάρ σύ πείθω πάντως , καθάπερ πατήρ καί κηδεμών ὁ γένος .