cogPG.PG158 63
γὰρ ἐκεῖθεν ῥέουσι ποταμοὶ τὰς ἀρχὰς ἔχοντες ἀπὸ των μεγάλων πηγῶν . Καὶ τί χρὴ πολλὰ λέγειν ; Πiάσης ποταμῶν ῥύσεως καὶ ἀμπώτιδος , καὶ τῶν ὅσα φυσικὰς ἔχει τὰς κινήσεις καὶ τὰς ἀργὰς πά - . των αἴτιος ὁ ἥλιός ἐστι , παρὰ Θεοῦ τὴν παντοδαπὴν ταύτην λαβὼν ἐνέργειαν . Ὅρα γὰρ ὅτι φυσικῇ δυνάμει καὶ περιουσίᾳ θερμότητος ἑλκτικός ἐστι τῆς ἐν τῷ βάθει ὑγρότητος . Ὅθεν ἔαρος καὶ θέρους πλησιάζων ἡμῖν ἀνέλκει τὴν ἐν τοῖς δένδσοις ἰκμάδα καὶ ἔγκαρπα ταῦτα ποιεῖ . Αὐτοῦ τὸ θέρος , αὐτοῦ τὸ μετόπωρον ὅ τε χειμὼν καὶ τὰ λοιπά . Ὁ μέντοι Νεῖλος , ἀγαπητὲ , κατὰ τὴν θερινὴν ὥραν αὔξεται · παντὸς γὰρ νέφους ὑπ´ ἀνέμων ἐλαυνομένου μέχρι τῆς κεκαυμένης ζώνης , κἀντεῦθεν ὑετοῦ λάβρου ῥηγνυμένου , ὀργᾶται Νεῖλος vαὶ ποταμὸς εἶναι οὐκ ἀνέχεται · τῆς γὰρ οἰκείας ὄχθης ἐξέρχεται καὶ καταθαλαττίζει τὴν Λῖγυπτον , Καὶ γλυκὺς μὲν ὁ Νεῖλος(ξ ὄμβρων γὰρὶ , χλιαρὸς δὲ ὡς ἐκ θερμότητος ἀρξάμενος . Κατὰ τοῦτο καὶ αὔρας οὐκ ἀναδίδωσιν , ὡς οἱ λοιποὶ ποταμοί · τῶν γὰρ νεφῶν ἐλαυνομένων , ὡς εἴρηται , ὑπὸ τῶν ἐτησίων ἀνέμων , ἡ ἐμπεριεχομένη τούτοις ἀτμὶς ὑπὸ τοῦ κατὰ τόπους πυρώδους ἅπασα ἐξικμάζεται , καὶ τούτου χάριν ὁ Νεῖλος αὕρας οὐκ ἀναδίδωσιν . Εἰ δέ , καθάπεο τινές ᾠήθησαν , ἀπὸ χιόνος τηκομένης αὐξόμενος ἦν , αὖραι ἂν ἐκεῖθεν δαψιλεῖς ἀνεπέμποντο . Τὸ μέντοι κατὰ τὸν Νεῖλον , ἀγαπητέ , θαῦμα , καθὼς φησιν ὁ θεῖος Ἀναστάσιος , πρὸς πίστωσιν τῆς ἀρχαίας κοσμοποιίας γίνεσθαι συνεχώρησεν ὁ Θεός · τίς καὶ γὰρ ὁρῶν τὸν Νεῖλον καταθαλαττίζοντα τὴν Αἴγυπτον καὶ αὖθις ἀποκαθιστάμενον οὐκ ἂν καὶ τῆς ἡμέρας ἐκείνης πίστιν λάβῃ καθ´ ἥν εἰς μίαν συναγωγὴν τοῦ ὕδατος ἐπισυναχθέντος ἐφάνη ἡ ξηράἈλλὰ καὶ ἐν τοῖς πλησιοχώροις αὐτοῖς τῆς ἐν Πενταπόλει τῇ βαρβαρικῆ ἀδύτοις ὕδασιν ἡ τῶν λίθων φύσις ἀνωφερής ἐπιφερομένη αὐτοὺς ἐκεῖθεν ἐλέγχει τοὺς μὴ πιστεύοντας ὅτι ἐπὶ τῶν ὑδάτων ὑπὲρ φύσιν ὁ Θεὸς τὴν βαρεῖαν ταύτην γῆν ἀπῃώρησεν . Ἀλλὰ καὶ ἐν τοῖς λεγομένοις Λυκίοις ὄρεσι τὸ ὕδωρ καὶ τὸ πῦρ ὁμοῦ συνιόντα τὴν ἀδιαίρετου ἐπὶ Χριστοῦ τῶν δύο φύσεων ἕνωσιν , τῆς θεότητός φημι καὶ ἀνθρωπότητος , ἡμᾶς ἐκδιδάσκουσιν . Ἀλλὰ πῶς ἐπὶ τούτοις τὸν ποιητὴν εἰκότως ἄν τις ὑμνήπτοντα ἡμῖν νοσήματα , πολυειδῆ καὶ τὰ ἐκ τῆς γῆς ἀναδιδόμενα θερμὰ ὕδατα . Τὰ μὲν γὰρ αὐτῶν χαυνοῖ σὰ τεταμένα τῶν νεύρων , τὰ δὲ σφίγγει καὶ τονοῖ τὰ λελυμένα · καὶ τὰ μὲν φλέγματι πολέμια , τὰ δὲ μελαίνῃ χολῇ · καὶ ἄλλα πάλιν ἄλλην χρείαν παρέχουσι τῇ κελεύσει τοῦ παραγαγόντος αὐτὰ , καὶ ἡμεῖς ἀχάριστοι περὶ τὸν εὐεργέτην φαινώμεθα . Καὶ ὅπως μὲν , ἀγαπητὲ , καὶ ποίῳ τρόπῳ θερμὰ κάτωθεν ἀνέρχονται ὕδατα , εἴρηται ἄνωθεν , ἀναγκαῖον δὲ ουμπαρειλῆφθαι τῷ λόγῳ ὅπερ Πατρίκιός τις ἐπίσκοπος Προύσης εὕρηται λέγων περὶ τῶν τῆς γῆς · Προύσης ἀπὸ λόγου τοῦ ἁγίου Πιονίου περὶ τῶν θερμῶν ὑδάτων διέξεισι . νοιο [ μιλὶ
Lemmas: γάρ ἐκεῖθεν ῥέω ποταμός ὁ ἀρχή ἔχω ἀπό ὁ μέγας πηγή . καί τίς χρή πολύς λέγω ; Πάσης ποταμός ῥύσις καί ἄμπωτις , καί ὁ ὅσος φυσικός ἔχω ὁ κινέω καί ὁ ἀργός πᾷ - . ὁ αἴτιος ὁ ἥλιος εἰμί , παρά Θεός ὁ παντοδαπός οὗτος λαμβάνω ἐνέργεια . Ὅρας γάρ ὅτι φυσικός δύναμις καί περιουσία θερμότης ἑλκτικός εἰμί ὁ ἐν ὁ βάθος ὑγρότης . ὅθεν ἔαρ καί θέρος πλησιάζω ἐγώ ἀνέλκω ὁ ἐν ὁ δένδσοις ἰκμάς καί ἔγκαρπος οὗτος ποιέω . αὐτός ὁ θέρος , αὐτός ὁ μετόπωρον ὅς τε χειμών καί ὁ λοιπός . ὁ μέντοι Νεῖλος , ἀγαπητός , κατά ὁ θερινός ὥρα αὐξάνω · πᾶς γάρ νέφος ὑπό ἄνεμος ἐλαύνω μέχρι ὁ καίω ζώνη , ἐντεῦθεν ὑετός λάβρος ῥήγνυμι , ὀργάω Νεῖλος ὡς ποταμός εἰμί οὐ ἀνέχω · ὁ γάρ οἰκεῖος ὄχθη ἐξέρχομαι καί καταθαλασσίζω ὁ Λῖγυπτον , καί γλυκύς μέν ὁ Νεῖλος ὄμβρος γάρ , χλιαρός δέ ὡς ἐκ θερμότης ἄρχω . κατά οὗτος καί αὔρα οὐ ἀναδίδωμι , ὡς ὁ λοιπός ποταμός · ὁ γάρ νέφος ἐλαύνω , ὡς εἴρω , ὑπό ὁ ἐτήσιος ἄνεμος , ὁ ἐμπεριέχω οὗτος ἀτμίς ὑπό ὁ κατά τόπος πυρώδης ἅπας ἐξικμάζω , καί οὗτος χάρις ὁ Νεῖλος αὔρα οὐ ἀναδίδωμι . εἰμί δέ , καθάπτω τις οἴομαι , ἀπό χιών τήκω αὐξάνω εἰμί , αὔρα εἄν ἐκεῖθεν δαψιλής ἀναπέμπω . ὁ μέντοι κατά ὁ Νεῖλος , ἀγαπητός , θαῦμα , καθώς φημί ὁ θεῖος Ἀναστάσιος , πρός πίστωσις ὁ ἀρχαῖος κοσμοποιία γίγνομαι συγχωρέω ὁ Θεός · τίς καί γάρ ὁράω ὁ Νεῖλος καταθαλαττιθεριζω ὁ Αἴγυπτος καί αὖθις ἀποκαθίστημι οὐ εἄν καί ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος πίστις λαμβάνω καθ´ ὅς εἰς εἷς συναγωγή ὁ ὕδωρ ἐπισυνάγω φαίνω ὁ ξηράἈλλὰ καί ἐν ὁ πλησιόχωρος αὐτός ὁ ἐν Πενταπόλει ὁ βαρβαρικός ἄδυτος ὕδωρ ὁ ὁ λίθος φύσις ἀνωφερής ἐπιφέρω αὐτός ἐκεῖθεν ἔλεγχος ὁ μή πιστεύω ὅτι ἐπί ὁ ὕδωρ ὑπέρ φύσις ὁ θεός ὁ βαρύς οὗτος γῆ ἀπαιωρέομαι . ἀλλά καί ἐν ὁ λέγω Λύκιος ὄρος ὁ ὕδωρ καί ὁ πῦρ ὁμοῦ συνέρχομαι ὁ αδιαίρετος ἐπί Χριστός ὁ δύο φύσις ἕνωσις , ὁ θεότης φημί καί ἀνθρωπότης , ἐγώ ἐκδιδάσκω . ἀλλά πῶς ἐπί οὗτος ὁ ποιητής εἰκότως ἄν τις υμνηπτοειντα ἐγώ νόσημα , πολυειδής καί ὁ ἐκ ὁ γῆ ἀναδίδωμι θερμός ὕδωρ . ὁ μέν γάρ αὐτός χαυνόω σός τείνω ὁ νεῦρον , ὁ δέ σφίγγω καί τονόω ὁ λύω · καί ὁ μέν φλέγμα πολέμιος , ὁ δέ μέλας χολή · καί ἄλλος πάλιν ἄλλος χρεία παρέχω ὁ κελεύω ὁ παράγω αὐτός , καί ἐγώ ἀχάριστος περί ὁ εὐεργέτης φαίνω . καί ὅπως μέν , ἀγαπητός , καί ποῖος τρόπος θερμός κάτωθεν ἀνέρχομαι ὕδωρ , εἴρω ἄνωθεν , ἀναγκαῖος δέ ουμπαρειλῆφθαι ὁ λόγος ὅσπερ Πατρίκιος τις ἐπίσκοπος Προῦσα εὑρίσκω λέγω περί ὁ ὁ γῆ · Προῦσα ἀπό λόγος ὁ ἅγιος πιόνιο περί ὁ θερμός ὕδωρ διέξειμι . νέομαι [ μίλι