cogPG.PG158 494
λῃστῇ καὶ παντὶ ἀγίῳ ἔφη ὁ Κύριος · Σήμερον μετ´ ἐμοῦ ἔσῃ ἐν τῷ παραδείσῳ · ἀλλὰ καὶ πρὸς αὐτὸν ἀνάγεσθαι τὸν οὐρανὸν οὐκ ἀπείργονται · καὶ ταύτην γὰρ τὴν ὁδὸν αὐτὸς δεύειν ὁ Κύριος ἔδωκεν , πρόδρομος εἰς τὴν ἄνω σκηνὴν εἰσελθών . Εἰ μὴ γὰρ τοῦτο ἦν , οὐκ ἂν αὐτὸς ὁ Ἀπόστολος ἐκάλεσε πρόδρομον · ὁ γὰρ πρόδρομός τινων πάντως καὶ ἔστι καὶ λέγεται πρόδρομος · καὶ καθάπερ οὐχ ἁπλῶς , καὶ ὡς ἔτυχε , πρωτότοκον ἐκ νεκρῶν αὐτὸν ἐπωνόμασε χάριτι τῶν κοινῶς ἀναστησομένων ὀψέ ποτε οὖτω καὶ πρόδρομον εἶπεν εἰς τὴν ἄνω σκηνὴν αὐτὸν εἰσελθεῖν , οὐχ ἀπλῶς , ἀλλ´ ἐκείνων πάντως ἕνεκεν τῶν εἰσελενσοιμένων ἐκεῖσε κατόπιν αὐτοῦ . Εἰ δὲ εἰ νἰεῖοει εἰ μὲν οΛΗ Αρραετε αῦτα οὕτως χει εἰ τῷ Χριστῷ συμπάρεισιν οἱ ἐν αὐτῷ τὸν βίον ἀλλάξαντες , πῶς οὐχὶ καὶ πρεσβεύειν αὐτοὺς ὑπὲρ ἡμῶν ἴπωμεν , ὕπαρ τε τοῖς καλουμένοις , καὶ καθ´ ὕπνους αὐτοὺς καὶ ἐπιφαίνεσθαι , φʹ . Καὶ ταῦτα τὸν ἐν ἀγίοις Συμεὼν τὸν Μεταφρα - ; ἄτην τὸ δόγμα τοῦτο συνιστῶντα πρὸ τῶν ἄλλων εὑρίσκοντες · ἐν γὰρ τῷ βίῳ τῆς μεγαλομάρτυρος . Ἀναστασίας τῆς Ῥωμαίας καὶ τάδε φησίν · Ἡ μακαρία Θεοδότη ἐν φρουρᾷ τῇ μάρτυρι Ἀναστασίᾳ οὔσῃ ἐφ´ ἕκτης ὁρωμένη νυκτὸς πρὸς τοὺς ἀγῶνας ἐῤῥώννυεν , ἢν καὶ πολλάκις φοιτῶσα ἡ μηδὲν ἐάσασα τῶν ἀγαθῶν ἀνεξέταστον , καὶ τοῦτο ἥρετο , τίνα δὴ τρόπον , λέγουσα , μετὰ τὸ θανεῖν φοιτᾷ πρὸς αὐτήν ; Ἡ δὲ δεδόσθαι ταῖς τῶν μαρτύρων ἔφη ψυχαῖς καὶ τοῦτο παρὰ Θεοῦ , τὸ μετὰ τὴν ἐντεῦθεν ἐπιδημίαν απιφοιτᾷν παρ´ οἷς ἂν καὶ βούλοιντο , καὶ ὁμιλίας καὶ παρακλήσεως αὐτοὺς ἀξιοῦν . Ταῦτα δὲ καὶ ῥ θεολόγος Γρηγόριος ἐπιβεβαιοῖ λέγων · Τότε ὄψομαι Καισάριον λαμπροῦ , ἔνδοξον , ἀγαλλόμενον , οἶός μοι καὶ κατ´ ὄναρ ὥφθης , ἀδελφῶν φίλτατε ζʹ . Μὴ οὖν ἀπίστει τοῖς λεγομένοις · ὄρα γὰρ ὅτι καὶ καθ´ θν ἐκδημοῦσι καιρὸν οἱ κατὰ Θεὸν ζήσαντες , ἀπτασίας ἀγίων τεθέανται · καὶ δῆλον ἔκ τε τῶν συμβεβηκότων τῷ μεγάλῳ Δανιὴλ τῷ Στυλίτῃ , τῷ μεγάλῳ Σάβᾳ , καὶ ἐτέροις τῶν ἁγίων οὐκ ὁλίγων . Ἠνίκα γὰρ τοῦ σώματος ἐχωρίζοντο , ἐφεστήκεισαν εἱ ἀπ´ αἰώνων ἅγιοι βσιοί τε καὶ μάρτυρες προσκαλούμενοι αὐτοὺς σὺν ἐπουρανίοις δυνάμεσιν . Εἴπερ οὖν οὐκ ἦν ἀληθὲς , ὅτι ἐφίστανται τοῖς ἐνταῦθα . ἀ πελθοῦσαι τῶν ἁγίων ψυχαὶ , οὐκ ἂν ὁ πατριάρχης Ἀκεῖνος Φώτιος τῷ μεγάλῳ Γρηγορίῳ τῷ Διαλόγῳ ἀκολουθῶν οὕτως ἔλεγε · Τοῖς μὲν οὖν βραχέσι τῶν ἀγίων λειψάνοις καὶ μᾶλλον ἡ τῶν σημείων ἐνέργεια δίδοται διὰ τὴν τῶν πολλῶν ἀπιστίαν · τοῖς γὰρ ὁλοκλήροις οὐδενὶ διανίσταται λογισιμὸς ὡ - οὐ δύναται ταῦτα θαυματουργεῖν ἐπιστασία τῶν καλλινίκων ψυχῶν , αἱ τοῖς τῶν σωμάτων συνδιήθλησαν ἀγῶσι καὶ πόνοις . Τί τούτου σαφέστερον ; Ἐπιστασίᾳ γὰρ , φησὶ , τῶν καλλινίκων ψυχῶν τὰ τῶν ἁγίων τερατουργοῦσι λείψανα . Ἀψευδὴς γὰρ ὁ ἐν αὐτοῖς τοῖ , ἀποστόλοις καὶ πᾶσι τοῖς θεαρέστοις πολιτευσαμένοις εἰπών Θεὸς , Ἰδοὺ ἐγὼ μεθ´ ὑμῶν εἰμι πάσας τὰς ἡμέρας ἔως τῆς συντελείας . πγʹ . Μὴ οὖν ἐπὶ πλέον ἀμφίβαλλε , μηδὲ λέγε , πᾶς ἀλλαχοῦ μεθιστάμεναι τοῖς ἐνταῦθα ; Καὶ ἀποβεβιωκόσι γὰρ τοῖς ἁγίοις πάρεστιν ἡ τοῦ παναγίου Πνευματος χάρις · κἀντεῦθεν τοῖς ναοῖς αὐτῶν ἐπιωαίνονται , καὶ τοῖς ἐπικαλουμένοις ἐφίστανται , καὶ
Lemmas: λῃστής καί πᾶς ἅγιος φημί ὁ Κύριος · σήμερον μετέ ἐγώ εἰμί ἐν ὁ παράδεισος · ἀλλά καί πρός αὐτός ἀνάγω ὁ οὐρανός οὐ ἀπείργω · καί οὗτος γάρ ὁ ὁδός αὐτός δήω ὁ Κύριος δίδωμι , πρόδρομος εἰς ὁ ἄνω σκηνή εἰσέρχομαι . εἰμί μή γάρ οὗτος εἰμί , οὐ εἄν αὐτός ὁ ἀπόστολος καλέω πρόδρομος · ὁ γάρ πρόδρομος τίνω πάντως καί εἰμί καί λέγω πρόδρομος · καί καθάπερ οὐ ἁπλόος , καί ὡς τυγχάνω , πρωτότοκος ἐκ νεκρός αὐτός ἐπονομάζω χάρις ὁ κοινῶς ἀνίστημι ὀψέ ποτός οὗτος καί πρόδρομος εἶπον εἰς ὁ ἄνω σκηνή αὐτός εἰσέρχομαι , οὐ ἀπλόος , ἀλ ἐκεῖνος πάντως ἕνεκα ὁ εἰσέρχομαι ἐκεῖσε κατόπιν αὐτός . εἰμί δέ εἰμί νείος εἰμί μέν ὅλος ἀράω αὐτός οὕτως χέω εἰμί ὁ Χριστός συμπάρειμι ὁ ἐν αὐτός ὁ βίος ἀλλάσσω , πῶς οὐ καί πρεσβεύω αὐτός ὑπέρ ἐγώ ἰπόω , ὕπαρ τε ὁ καλέω , καί καθ´ ὕπνος αὐτός καί ἐπιφαίνω , ἀπό . καί οὗτος ὁ ἐν ἀγάω Συμεών ὁ Μεταφρα - ; ἄτη ὁ δόγμα οὗτος συνιστάω πρό ὁ ἄλλος εὑρίσκω · ἐν γάρ ὁ βίος ὁ μεγαλομάρτυρας . Ἀναστασία ὁ Ῥωμαῖος καί ὅδε φημί · ὁ μακάριος Θεοδότη ἐν φρουρά ὁ μάρτυς Ἀναστασία εἰμί ἐφίημι ἕκτος ὁράω νύξ πρός ὁ ἀγών ῥώννυμι , εἄν καί πολλάκις φοιτάω ὁ μηδείς ἐάω ὁ ἀγαθός ἀνεξέταστος , καί οὗτος ἀείρω , τίς δή τρόπος , λέγω , μετά ὁ θνῄσκω φοιτάω πρός αὐτός ; ὁ δέ δίδωμι ὁ ὁ μάρτυς φημί Ψυχή καί οὗτος παρά Θεός , ὁ μετά ὁ ἐντεῦθεν ἐπιδημία ἀποφοιτάω παρ´ ὅς εἄν καί βούλομαι , καί ὁμιλία καί παράκλησις αὐτός ἀξιόω . οὗτος δέ καί Ῥ θεολόγος Γρηγόριος ἐπιβεβαιόω λέγω · τότε ὁράω Καισάριος λαμπρός , ἔνδοξος , ἀγάλλομαι , οἷος ἐγώ καί κατ´ ὄναρ ὁράω , ἀδελφός φίλος γῆ . μή οὖν ἀπιστέω ὁ λέγω · σύργαστρος γάρ ὅτι καί καθ´ ΘΝ ἐκδημέω καιρός ὁ κατά θεός ζάω , ἀπτασίας Ἀγίων θεάομαι · καί δῆλος ἐκ τε ὁ συμβεβηκός ὁ μέγας Δανιήλ ὁ στυλίτης , ὁ μέγας Σαβά , καί ἕτερος ὁ ἅγιος οὐ ὀλίγος . ἡνίκα γάρ ὁ σῶμα χωρίζω , ἐφίστημι εἰ ἀπ´ αἰών ἅγιος βσιοί τε καί μάρτυς προσκαλέω αὐτός σύν ἐπουράνιος δύναμις . εἴπερ οὖν οὐ εἰμί ἀληθής , ὅτι ἐφίστημι ὁ ἐνταῦθα . ὅς πελθουω ὁ ἅγιος ψυχή , οὐ εἄν ὁ πατριάρχης ἐκεῖνος Φώτιος ὁ μέγας Γρηγόριος ὁ Διάλογος ἀκολουθέω οὕτως λέγω · ὁ μέν οὖν βραχύς ὁ Ἀγίων λείψανον καί μᾶλλον ὁ ὁ σημεῖον ἐνέργεια δίδωμι διά ὁ ὁ πολύς ἀπιστία · ὁ γάρ ὁλόκληρος οὐδείς διανίσταμαι λογισμός εἰμί - οὖον δύναμαι οὗτος θαυματουργέω ἐπιστασία ὁ καλλίνικος Ψυχή , ὁ ὁ ὁ σῶμα συνδιαθλέω ἀγών καί πόνος . τις οὗτος σαφής ; ἐπιστασία γάρ , φημί , ὁ καλλίνικος Ψυχή ὁ ὁ ἅγιος τερατουργέω λείψανον . Ἀψευδής γάρ ὁ ἐν αὐτός τοῖ , ἀπόστολος καί πᾶς ὁ θεαρεστέω πολιτεύω εἶπον θεός , ἰδέ ἐγώ μεθ´ σύ εἰμί πᾶς ὁ ἡμέρα ἔως ὁ συντέλεια . ΠΓΕ . μή οὖν ἐπί πλέω ἀμφιβάλλω , μηδέ λέγω , πᾶς ἀλλαχοῦ μεθίστημι ὁ ἐνταῦθα ; καί ἀποβιόω γάρ ὁ ἅγιος πάρειμι ὁ ὁ πανάγιος πνεῦμα χάρις · ἐντεῦθεν ὁ ναός αὐτός επιωαινοντ , καί ὁ ἐπικαλέω ἐφίστημι , καί