cogPG.PG158 297
τὸ μέλαν ἠμφιάσατο . Ὁ γὰρ ἐξ Ἰσαυρίας Ἀέων , πατρίκιος τηνικαῦτα ὤν καὶ στρατάρχης τῆς ἕω , μελετᾷ κατὰ Θεοδοσίου ἀποστασίαν , ἔχων εἰς τοῦτο συμπράκτορα καὶ ἄνδρα τινὰ τῶν περιδόξων , ᾠ ἦν ὄνομα Ἀρτάβασδος . ᾯ δὴ καὶ τὴν αὐτοῦ θυγατέρα χάριν ἀνταμοιβῆς μετὰ τὸ κρατῆσαι δίδωσιν , εἰ καὶ βάναυσος πρότερον ἦν . Ἡνίκα γὰρ τοῖς Ἰουδαίοις ἐκεῖνος ἐνέτυχε παρὰ πηγῇ , κατάφορτον ἐλαύνων ὀνάριον ἦν . Ἀλλὰ τοῖς χωράρχαις γνωρισθεὶς , κἀντεῦθεν τὸ τολμηροκάρδιον ἐκφήνας , κατὰ μικρὸν πατρίκιος καθίσταται κἀντεῦθεν βασιλεὺς ἀναγορεύεται , Κρατεῖ τοίνυν ὁ Λέων οὗτος ὃς καὶ Κόνων ἔτη κγʹ . Οὕτος ἐξ Ἰσαυρίας μὲν ὥρμητο . τὸ ἐπιτήδευμα δὲ βάναυσος ἦν , Κόνων δὲ παρὰ τῆς μητρὸς αὐτοῦ παιδόθεν ἐλέγετο . Ὅθεν καὶ τοῦ ἀγίου τηνικαῦτα Γερμανοῦ πρὸς αὐτὸν , ἡνίκα τὴν τῆς εἰκονομαχίας κόνιν εἰς ὕψος πάντων κατέχεεν , εἰπόντος · « Μὴ ταῦτα , ὧ βασιλεῦ · τὴν γὰρ εἰκονομαχίαν Κόνων ἐγεῖραι λέγεται , » ἔφη · « Ἐγώ εἰμι ὁ Κόνων . » Τούτῳ τῷ βασιλεῖ πενιχρῷ ὄντι περὶ βασιλείας προεῖπον Ἰουδαῖοι μάντεις τινές ἑνωθέντες αὐτῷ κατὰ τύχην ἔν τινι πηγῇ ἀναψύξεως χάριν · ἐφ´ ᾧ καὶ ὑπέσχετο μεθ´ ὅρκου ἀμείψασθαι αὐτούς . Ὅθεν καὶ βασιλεύοντι αὐτῷ ἐπέστησαν οὗτοι , λέγοντες ὅτι ἐὰν τὴν εἰκόνα τοῦ Θεοῦ καὶ πάντων τῶν ἀγίων ἐκ μέσου ποιήσῃ , ἔσται τὸ σκῆπτρον αὐτοῦ διαρκοῦν κατὰ νενεὰν εἰς ἐνιαυτοὺς ρʹ . Οὗτος τοσοῦτον ἐμηχανήσατο κατὰ τῶν εἰκόνων , ὡς καὶ τὸν μέγαν Γερμανὸν πολλὰ διαλεξάμενον ἐκδιῶξαι τοῦ θρόνου . Προὐβάλλετο δὲ ὁ πατριάρχης τὴν διὰ Θαδδαίου κυριακὴν ἐκτύπωσιν πρὸς Αὔγαρὸν σταλεῖσαν καὶ τῇ Ἐδέσσῃ ἐναποκειμένην . Εἰς μέσον δὲ ἔφερε καὶ τὴν παρὰ Λουκᾶ μὲν τοῦ ἀποστόλου ἱστορηθεῖσαν εἰκόνα , ἐν Ῥώμῃ δὲ πρὸς Θεόφιλον σταλεῖσαν , ὡσαύτως καὶ τὰ δύο χαλκᾶ ἐκτυπώματα , ἅπερ ἡ αἱμοῤῥοοῦσα ἐκ πόθου ἀνεστηλώσατο , ὧν τὸ ἓν ἐπικλινὲς πρὸς γῆν εἰς τύπον αὐτῆς καὶ τὴν εὐλογίαν παρὰ θατέρου δεχόμενον · τοῦ Χριστοῦ γὰρ ἦν . Τότε καὶ Γρηγόριος ὁ πάπας Ῥώμης γράφει πρὸς τὸν βασιλέα Λέοντα περὶ τῶν εἰκόνων . Ἀλλὰ τὸν Αἰθίοπα σμῆξαι μὴ δυνηθεὶς τοὺς φόρους τῆς Ἰταλίας καὶ Ῥώμης ἐκώλυσε τελεῖσθαι πρὸς τὸν βασιλέα , καὶ τὴν ὅλην δὲ χώραν αὐτῶν τῆς ἐξουσίας ταύτης ἀπέστησε . Δεῖγμα δὲ τῆς τοῦ Λέοντος κακοπραγίας πρὸς τοῖς ἄλλοις καὶ τοῦτο . Ἐγγὺς τοῦ τεμένους τῆς ἁγίας τοῦ Θεοῦ Σοφίας οἷκος δεδόμητο λαμπρὸς , ἐν ᾧ βίβλοι τεθησαυρισμέναι ἦσαν , τὸν ἀριθμὸν ὡσεὶ τρισμύριαι ἐξακισχίλιαι πρὸς ἄλλαις πεντακοσίαις , ἔχουσαι φύλακά τε καὶ προῖστάμενον ἄνδρα τίμιον καὶ σοφθν . Ἢσαν δὲ καὶ ὑπ´ αὐτὸν ἕτεροι ἄνδρες θαυ μαστοί , ὡσεὶ ιβʹ , ἀμισθὶ τοὺς θέλοντας ἐκπαιδεύοντες · τοσοῦτον δὲ τὴν ἀρετὴν ἦσαν περιώνυμοι ὡς
Lemmas: ὁ μέλας ἀμφιάζω . ὁ γάρ ἐκ Ἰσαυρία Ἀέων , πατρίκιος τηνικαῦτα εἰμί καί στρατάρχης ὁ ἠώς , μελετάω κατά Θεοδόσιος ἀποστασία , ἔχω εἰς οὗτος συμπράκτωρ καί ἀνήρ τις ὁ ένδοξος , ὀͅς εἰμί ὄνομα Ἀρτάβασδος . ὧ δή καί ὁ αὐτός θυγάτηρ χάρις ανταμοιβή μετά ὁ κρατέω δίδωμι , εἰμί καί βάναυσος πρότερος εἰμί . ἡνίκα γάρ ὁ Ἰουδαῖος ἐκεῖνος ἐντυγχάνω παρά πηγή , κατάφορτος ἐλαύνω ὀνάριον εἰμί . ἀλλά ὁ χωράρχης γνωρίζω , ἐντεῦθεν ὁ τολμηροκάρδιος ἐκφαίνω , κατά μικρός πατρίκιος καθίστημι ἐντεῦθεν βασιλεύς ἀναγορεύω , κρατύς τοίνυν ὁ Λέων οὗτος ὅς καί Κόνων ἔτος κγʹ . οὗτος ἐκ Ἰσαυρία μέν ὁρμέω . ὁ ἐπιτήδευμα δέ βάναυσος εἰμί , Κόνων δέ παρά ὁ μήτηρ αὐτός παιδόθεν λέγω . ὅθεν καί ὁ ἅγιος τηνικαῦτα Γερμανός πρός αὐτός , ἡνίκα ὁ ὁ εἰκονομαχία κόνις εἰς ὕψος πᾶς καταχέω , εἶπον · « μή οὗτος , ἵημι βασιλεύς · ὁ γάρ εἰκονομαχία Κόνων ἐγείρω λέγω , » φημί · « ἐγώ εἰμί ὁ Κόνων . » οὗτος ὁ βασιλεύς πενιχρός εἰμί περί βασίλεια προεῖπον Ἰουδαῖος μάντις τις ἑνόω αὐτός κατά Τύχη ἐν τις πηγή ἀνάψυξις χάρις · ἐφίημι ὅς καί ὑπισχνέομαι μεθ´ Ὅρκος ἀμείβω αὐτός . ὅθεν καί βασιλεύω αὐτός ἐφίστημι οὗτος , λέγω ὅτι ἐάν ὁ εἰκών ὁ Θεός καί πᾶς ὁ Ἀγίων ἐκ μέσος ποιέω , εἰμί ὁ σκῆπτρον αὐτός διαρκέω κατά νέος εἰς ἐνιαυτός ῥεῖα . οὗτος τοσοῦτος μηχανάομαι κατά ὁ εἰκών , ὡς καί ὁ μέγας Γερμανός πολύς διαλέγω ἐκδιώκω ὁ θρόνος . προβάλλω δέ ὁ πατριάρχης ὁ διά Θαδδαῖος κυριακός ἐκτύπωσις πρός Αὔγαρος στέλλω καί ὁ Ἔδεσσα ἐναπόκειμαι . εἰς μέσος δέ φέρω καί ὁ παρά Λουκᾶς μέν ὁ ἀπόστολος ἱστορέω εἰκών , ἐν Ῥώμη δέ πρός Θεόφιλος στέλλω , ὡσαύτως καί ὁ δύο χάλκεος ἐκτύπωμα , ὅσπερ ὁ αιμορροώ ἐκ πόθος ἀναστέλλω , ὅς ὁ εἷς ἐπικλινής πρός γῆ εἰς τύπος αὐτός καί ὁ εὐλογία παρά θατέρου δέχομαι · ὁ Χριστός γάρ εἰμί . τότε καί Γρηγόριος ὁ πάππας Ῥώμη γράφω πρός ὁ βασιλεύς Λέων περί ὁ εἰκών . ἀλλά ὁ Αἰθίοψ σμήχω μή δύναμαι ὁ φόρος ὁ Ἰταλία καί Ῥώμη κωλύω τελέω πρός ὁ βασιλεύς , καί ὁ ὅλος δέ χώρα αὐτός ὁ ἐξουσία οὗτος ἀφίστημι . δεῖγμα δέ ὁ ὁ Λέων κακοπραγία πρός ὁ ἄλλος καί οὗτος . ἐγγύς ὁ τέμενος ὁ ἅγιος ὁ Θεός Σοφία οἶκος δομάω λαμπρός , ἐν ὅς Βίβλος θησαυρίζω εἰμί , ὁ ἀριθμός ὡσεί τρισμύριοι ἑξακισχίλιαι πρός ἄλλος πεντακόσιοι , ἔχω φύλαξ τε καί προΐστημι ἀνήρ τίμιος καί σοφθν . ἀσάω δέ καί ὑπό αὐτός ἕτερος ἀνήρ θαυ μαστός , ὡσεί ἶβις , ἀμισθί ὁ ἐθέλω ἐκπαιδεύω · τοσοῦτος δέ ὁ ἀρετή εἰμί περιώνυμος ὡς