cogPG.PG158 66
Οῆσω μὲν οὖν ἀνατέλλοντος τοῦ ἡλίου καὶ δύνοντα · τὸ φῶς ἐξ ἀνάγκης καὶ τὸ σκότος παρέπεται ἐναντία μὲν ἀλλήλοις , ἀναγκαῖα δὲ τοῖς ἀνθρώποις ἀμφότερα · τὸ μὲν γὰρ πρὸς ἐργασίαν συντελεῖ τοῖς ἀνθρώποις καὶ ὑποδείκνυσι τὰ ὁρώμενα τὸ δὲ δια ακπαύει αὐτοὺς καὶ τὸν ἐκ τῆς ἐργασίας διαλύει πόνον . Ἡ μέντοι νὺξ καὶ κατὰ τοῦτο χρήσιμος τοῖς ἀνθρώποις εὑρίσκεται · μέση γὰρ καὶ αὕτη κειμένη τῶν ἡμερῶν μετρεῖσθαι τὸν χρόνον ποιεῖ . Εἰ γὰρ ἀδιάδοχον ἐμεμενήκει τὸ φῶς , οὐκ ἂν ἐνιαυτῶν ἐμεμαθήκειμεν κύκλους , μία δὲ ἔδοξεν ἂν ἡμέρα . πάντως εἶναι τοῦ παρόντος αἰῶνος τὸ μέτρον . Ὅπερ ἔξειν τὸν προσδοκώμενον αἰῶνα πιστεύομεν · τοῖς γὰρ ἀθανάτοις ἱσουμένοις καὶ ἀδιαδόχοις τοιοῦτος καὶ ὁ αἰὼν ἁρμόττει . Ἐπὶ δὲ τοῦ παρόντος καὶ μάλιστα ἔδει τὰ μέτρα τοῦ χρόνου γινώσκειν , ἱνα παραθέοντα τοῦτον ὁρῶντες ἡμεῖς αὐτῶν ἡμῶν ἐπιμελώμεθα καὶ πρὸς ἀποδημίαν ἑτοιμαζώμεθα · δθεν καὶ μεσολαβεῖν τὴν νύκτα πανσόφως ὁ Θεὸς Διετάξατο . δοίῆοῖΙἱ ε ποῖος εεεωυε ο πόσοι π Λχιαηυ ράτατιυε . Αἰαμρ Μαο Δ οαεα ροῖς Ριο - [ εοιο ερίρηιοι ΒεΠΛ ΠΟΩἰοε Δἰεὺυε ΙΙἰοτοοῖσοο νῖὰοιη Καὶ οὕτω μὲν οἱ ὑποφῆται τοῦ Πνεύματος περὶ τῆς ἐξ ἀρχῆς τῶν ἀστέρων παραγωγῆς καὶ συστά σεως καὶ φρονοῦσι καὶ λέγουσιν · οἱ δὲ ἐπὶ κενοῖς ἀτὶ ιμεταιάζοντες , οἱ σοφοὶ μὲν εἶναι φάσκοντες , μωρανθέντες δὲ κατὰ Παῦλον εἰπεῖν , μυρίαις ἐπὶ ταῦτοις δόξαις ἑαυτοὺς ἐκδεδώκασιν . Αὐτίκα γὰρ ὁ Ἀναξαγόρας τοιάδε περὶ τῆς τῶν ἀστέρων ἐκενο λόγησε φύσεως · ἀπὸ γὰρ τῆς τοῦ παντὸς περιδιψήσεας πέτρας εἶπεν ἀνασπασθῆναι , καὶ τούτους ἕκπυρωθέντας καὶ ἄνω παγέντας ἀστέρας ὀνομασθῆναι . Τὰ αὐτὰ δὲ καὶ Δημοκρίτῳ περὶ τούτου δοκεῖ . Ὁ δὲ Διογένης κισσηροειδεῖς ἔφησε τούτους εἶναι , δικπνοάς τινας ἔχοντας . Ἀλλὰ καὶ ἐμπίπτειν κἰ τὴν γῆν τινας ἐξ αὐτῶν ἀπομάχεται , καὶ σβεν . νυμένους ἐλέγχεσθαι ὅτι λίθων ἔχουσι φύσιν . Καὶ μάρτυρι χρῆται τῷ ἐν Αἰγὸς ποταμοῖς πυροειδῶς κατενεχθέντι ποτέ . Ὁ δὲ Ἀναξίμανδρος συστήματά τιὸα τοῦ ἀέρος πυρὸς ἔμπλεα , τροχοειδῶς πεπιλημένα , ἀπό τινων στομίων ἀφιέντα τὰς φλόγας . Ὁ δέ γε ἕενοφάνης τὸν ἥλιον καὶ τὴν σελήνην πεπυρωμένα νέφη ἔφησεν εἶναι , ἄλλοι δὲ μύδρον ἢ πέτρον διάπυρον ἔλεγον εἶναι . Φιλόλαος δὲ ὑλοειδῆ τοῦτον ἐφιλοσόφει , δεχόμενον μὲν τοῦ ἐν τῷ κόσμῳ πυρὸς τὴν ἀνταύγειαν , διηθοῦντα δὲ πρὸς ἡμᾶς , Καὶ ταῦτα μὲν οἱ σοφοὶ τὰ μάταια περὶ τῆς τῶν ἀστέρων ἐφρόνησαν φύσεως · τὸν γὰρ ποιητὴν αὐτῶν ἡγνοηκότες Θεὸν αἰτίαν ἔμφρονα τῆς τῶν ὅλων γενέσεως προεστάναι οὐ συνεχώρησαν . Ἔνθεν τοι καὶ ἀποκλαιόμενος αὐτοὺς ὁ μέγας Βασίλειος κατακριθῆναι λέγει καὶ πλέον τῶν ἄλλων ἐν ἡμέρᾳ τῆς κρίσεως , ὅτι οὕτως ὀξὺ πρὸς τὰ μάταια βλέ -
Lemmas: Οῆσω μέν οὖν ἀνατέλλω ὁ ἥλιος καί δύω · ὁ φάος ἐκ ἀνάγκη καί ὁ σκότος παρέπομαι ἐναντίος μέν ἀλλήλων , ἀναγκαῖος δέ ὁ ἄνθρωπος ἀμφότερος · ὁ μέν γάρ πρός ἐργασία συντελής ὁ ἄνθρωπος καί ὑποδείκνυμι ὁ ὁράω ὁ δέ διά ακπαύει αὐτός καί ὁ ἐκ ὁ ἐργασία διαλύω πόνος . ὁ μέντοι νύξ καί κατά οὗτος χρήσιμος ὁ ἄνθρωπος εὑρίσκω · μέσος γάρ καί οὗτος κεῖμαι ὁ ἡμέρα μετρέω ὁ χρόνος ποιέω . εἰμί γάρ ἀδιάδοχος μένω ὁ φάος , οὐ εἄν ἐνιαυτός μεμαθακέλμω κύκλος , εἷς δέ δοκέω εἄν ἡμέρα . πάντως εἰμί ὁ πάρειμι αἰών ὁ μέτρον . ὅπερ ἔχω ὁ προσδοκάω αἰών πιστεύω · ὁ γάρ ἀθάνατος ἵζω καί ἀδιάδοχος τοιοῦτος καί ὁ αἰών ἁρμόζω . ἐπί δέ ὁ πάρειμι καί μάλιστα ἐσθίω ὁ μέτρον ὁ χρόνος γιγνώσκω , ἵνα παραθέω οὗτος ὁράω ἐγώ αὐτός ἐγώ ἐπιμελέομαι καί πρός ἀποδημία ἑτοιμάζω · δίδωμι καί μεσολαβέω ὁ νύξ πάνσοφος ὁ θεός διατάσσω . δοίῆοῖΙἱ ε ποῖος εεεωυε ὁ πόσος π Λχιαηυ ράτατιυε . Αἰαμρ Μάο δ οαεα ῥόος Ρίο - [ ἑός ερίρηιοι Βε ΠΟΩἰοε Δἰεὺυε ιιιοτοοισος ναῖος καί οὗτος μέν ὁ ὑποφήτης ὁ πνεῦμα περί ὁ ἐκ ἀρχή ὁ ἀστήρ παραγωγή καί συνίστημι σέως καί φρονέω καί λέγω · ὁ δέ ἐπί κενός ἁλί-ευμα ιμεταιάζοντες , ὁ σοφός μέν εἰμί φάσκω , μωραίνω δέ κατά Παῦλος εἶπον , μυρίος ἐπί ταῦτα δόξα ἑαυτοῦ ἐκδίδωμι . αὐτίκα γάρ ὁ Ἀναξαγόρας τοιόσδε περί ὁ ὁ ἀστήρ κενόω λογάω φύσις · ἀπό γάρ ὁ ὁ πᾶς περιδιψήσεας πέτρα εἶπον ἀνασπάω , καί οὗτος ἕκπυρωθέντας καί ἄνω πήγνυμι ἀστήρ ὀνομάζω . ὁ αὐτός δέ καί Δημόκριτος περί οὗτος δοκέω . ὁ δέ Διογένης κισηροειδής φημί οὗτος εἰμί , δικπνοάς τις ἔχω . ἀλλά καί ἐμπίπτω κίω ὁ γῆ τις ἐκ αὐτός ἀπομάχομαι , καί σβέννυμι . νυμενος ἐλέγχω ὅτι λίθος ἔχω φύσις . καί μάρτυς χράω ὁ ἐν Αἴξ ποταμός πυροειδῶς καταφέρω ποτός . ὁ δέ Ἀναξίμανδρος σύστημα τιό ὁ ἀήρ πυρός ἔμπλεος , τροχοειδής πιλέω , ἀπό τίνω στόμιον ἀφίημι ὁ φλόξ . ὁ δέ γε εενοφαινω ὁ ἥλιος καί ὁ σελήνη πυρόω νέφος φημί εἰμί , ἄλλος δέ μύδρος ἢ πέτρος διάπυρος λέγω εἰμί . Φιλόλαος δέ ὑλοειδής οὗτος φιλοσοφέω , δέχομαι μέν ὁ ἐν ὁ κόσμος πυρός ὁ ἀνταύγεια , διηθέω δέ πρός ἐγώ , καί οὗτος μέν ὁ σοφός ὁ μάταιος περί ὁ ὁ ἀστήρ φρονέω φύσις · ὁ γάρ ποιητής αὐτός ηγνοηκοαιρεω θεός αἴτιος ἔμφρων ὁ ὁ ὅλος γένεσις προίστημι οὖον συγχωρέω . ἔνθεν ὅς καί ἀποκλαίω αὐτός ὁ μέγας Βασίλειος κατακρίνω λέγω καί πλέω ὁ ἄλλος ἐν ἡμέρα ὁ κρίσις , ὅτι οὕτως ὀξύς2 πρός ὁ μάταιος βλέ -