cogPG.PG158 185
ὅσα ἐκ τῆς Αἰγύπτου ἐπεφέροντο . Καὶ τὰ μὲν · τοῦ Ἰωσήπου τοιαῦτα . Ὁ δὲ μέγας Βασίλειος καὶ τάδε περὶ τοῦ Μωσέως φησὶν , ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ μαρτυρηθεὶς ἀστεῖος εἶναι παρὰ Θεῷ ἔτι ὑπομάζιος ὤν · ὃν εἰσεποιήσατο μὲν ἡ θυγάτηρ Φαραώ , ἐξέθρεψε δὲ βασιλικῶς , τοὺς σοφοὺς τῶν Αἰγυπτίων διδασκάλους αὐτῷ τῆς παιδεύσεως ἐπιστήσασα · ὃς τὸν ὄγκον τῆς τυραννίδος μισήσας , καὶ πρὸς τὸ ταπεινὸν τῶν ὁμοφύλων ἀναδραμὼν , εἴλετο συγκακουχεῖσθαι τῷ λαῷ τοῦ Θεοῦ · ὁ φυγαδευθεὶς παρὰ τῶν εὐεργετηθέντων , κἀντεῦθεν εἰς τὴν Αἰθιοπίαν καταλαβὼν , κἀκεῖ πᾶσαν σχολὴν ἀπὸ πῶν ἄλλων ἄγων καὶ ἐν τεσσαράκοντα ὅλοις ἔτεσι τῇ θεωρίᾳ τῶν ὄντων ἀποσχολάσας · ὃς ὀγδοηκοστὸν ἦδη γεγονὼς ἔτος εἶδε τὸν Θεὸν ὡς ἀνθρώπῳ ἱδεῖν δυνατὸν , μᾶλλον δὲ ὡς οὐδεὶς τῶν ἄλλων ὑπῆρξε κατὰ τὴν μαρτυρίαν αὐτοῦ τοῦΘεοῦ , ὅτι « Ἐὰν γένησαι προφήτης ὑμῶν τῷ Κυρίῳ , ἐν ὁράματι αὐτῷ γνωσθήσομαι καὶ ἐν ὕπνῳ λαλήσω αὐτῷ , οὐχ οὕτως ὡς ὁ θεράπων μου Μωσῆς ἐν ὅλῳ τῷ οἴκῳ μου πιστός ἐστι , στόμα κατὰ στόμα λαλήσω αὐτῷ , ἐν εἴδει καὶ δι´ αἰνιγμάτων . » Καὶ μετὰ ταῦτα πρὸς Φαραὼ ἀποστέλλεται χάριν τοῦ ἐκεῖθεν ἐξαγαγεῖν τὸν λαόν . Παραγενόμενος οὖν εἰς Αἴγυπτον ἔλαβε τὴν γυναῖκα καὶ τὰ παιδία αὐτοῦ , ὅτε εἰσῆλθε . Διὸ καὶ ἄγγελος φαίνεται φοβῶν αὐτόν · οὐ γὰρ οἰκῆσαι ἐκεῖ ἐπέμπετο , ἀλλ´ ἐξαγαγεῖν τὸν Ἰσραήλ . Ὅπερ καὶ αὐτὸς συνιδὼν ἀφίησι τὴν γυναῖκα . Καὶ δῆλον ἐκ τοῦ Ἰοθὸρ μετὰ τῆς γυναικὸς αὐτοῦ ὑπαντῆσαι αὐτῷ ἐξερχομένῳ . Τὸν μέντοι Φαραὼ μὴ πειθόμενον ἀποδοῦναι τὸν λαὸν ἀφορήτοις ὑποβάλλει μάστιξιν . Καὶ τί δή ποτε συνεχώρησεν ὁ Θεὸς τοῖς φαρμακοῖς τὰ αὐτὰ δρᾶσαι τῷ Μωσεῖ ; Ἵνα δειχθῇ τὸ διάφορον τοῦ τε ψεύδους καὶ τῆς ἀληθείας . Μετέβαλλον γὰρ καὶ αὐτοὶ τὰς ῥάβδους εἰς ὄφεις , ἀλλ´ ἡ Μωσέως ῥάβδος τὰς ἐκείνων κατέπιε . Μετέβαλλον κἀκεῖνοι τὸ ὕδωρ εἰς αἷμα , ἀλλ´ εἰς τὴν προτέραν φύσιν ἐπὶ . αναγαγεῖν τὸ ὕδωρ οὐκ ἴσχυσαν . Καὶ τοὺς βατράχους ἐξήγαγον , οὐ μὴν καὶ ἀπαλλάξαι αὐτῶν τὰς τῶν Αἰγυπτίων ἠδυνήθησαν οἰκίας . Καὶ εἰς μὲν τὸ παι δεύειν τοὺς Αἰγυπτίους καὶ τοῖς φαρμακοῖς ἐνεδίδοτο , εἰς τὸ παύειν τὴν τιμωρίαν οὐκέτι . Μᾶλλον δὲ τὰς φλυκτίδας καὶ τοῖς ἐκείνων ἐπήνενκε αώικασι · ὡς ἐντεῦθεν δῆλον ὡς οὐ μόνον ἐπέχειν οὐ δύνανται τὰς θεηλάτους ὀργὰς , ἀλλὰ καὶ αὐτοὶ συντιμωροῦνται τοῖς ἄλλοις . Ὅθεν καὶ δακτύλῳ Θεοῦ τὰ σημεῖα οἱ μάγοι ἔλεγον γίνεσθαι . Μηδεὶς οὖν θαυμαζέτω , εἴπερ ἐλθὼν ὁ Ἀντίχριστος σημεῖα ποιήσει καὶ τέρατα · καὶ γὰρ οἱ μάγοι οὗτοι , ὅ τε Ζαμβρῆς καὶ Ἰαννῆς , τὰς ῥάβδους εἰς ὄφεις μετέβαλλον . Ἀλλὰ καὶ Σίμων ὁ μάγος ἀνδριάντας ἐποίει περιπατεῖν , καὶ εἰς πῦρ κυλιόμενος οὐκ ἐκαίετο , καὶ εἰς ἀρα ἔπτατο καὶ ἐκ λίθων ἄρτους ἐποίει , μετεμορφοῦτο , διπρόσωπος ἐγίνετο , εἰς χρυσὸν μετεβάλλετο , θύρας
Lemmas: ὅσος ἐκ ὁ Αἴγυπτος ἐπιφέρω . καί ὁ μέν · ὁ Ἰώσηπος τοιοῦτος . ὁ δέ μέγας Βασίλειος καί ὅδε περί ὁ Μωσῆς φημί , ὅτι οὗτος εἰμί ὁ μαρτυρέω ἀστεῖος εἰμί παρά Θεός ἔτι ὑπομάζιος εἰμί · ὅς εἰσποιέω μέν ὁ θυγάτηρ Φαραώ , ἐκτρέφω δέ βασιλικός , ὁ σοφός ὁ Αἰγύπτιος διδάσκαλος αὐτός ὁ παίδευσις ἐφίστημι · ὅς ὁ ὄγκος ὁ τυραννίς μισέω , καί πρός ὁ ταπεινός ὁ ὁμόφυλος ἀνατρέχω , εἴλω συγκακουχέω ὁ λαός ὁ Θεός · ὁ φυγαδεύω παρά ὁ εὐεργετέω , ἐντεῦθεν εἰς ὁ Αἰθιοπία καταλαμβάνω , ἐκεῖ πᾶς σχολή ἀπό ποῦ ἄλλος ἄγω καί ἐν τεσσαράκοντα ὅλος ἔτος ὁ θεωρία ὁ εἰμί ἀποσχολάζω · ὅς ὀγδοηκοστός ἤδη γίγνομαι ἔτος ὁράω ὁ θεός ὡς ἄνθρωπος ὁράω δυνατός , μᾶλλον δέ ὡς οὐδείς ὁ ἄλλος ὑπάρχω κατά ὁ μαρτυρία αὐτός Θοῦος , ὅτι « ἐάν γίγνομαι προφήτης σύ ὁ κύριος , ἐν ὅραμα αὐτός γιγνώσκω καί ἐν ὕπνος λαλέω αὐτός , οὐ οὕτως ὡς ὁ θεράπων ἐγώ Μωσῆς ἐν ὅλος ὁ οἶκος ἐγώ πιστός εἰμί , στόμα κατά στόμα λαλέω αὐτός , ἐν εἶδος καί δις αἴνιγμα . » καί μετά οὗτος πρός Φαραώ ἀποστέλλω χάρις ὁ ἐκεῖθεν ἐξάγω ὁ λαός . παραγίγνομαι οὖν εἰς Αἴγυπτος λαμβάνω ὁ γυνή καί ὁ παιδίον αὐτός , ὅτε εἰσέρχομαι . Διὸ καί ἄγγελος φαίνω φοβέω αὐτός · οὖον γάρ οἰκέω ἐκεῖ πέμπω , ἀλ ἐξάγω ὁ Ἰσραήλ . ὅπερ καί αὐτός σύν-εἶδον ἀφίημι ὁ γυνή . καί δῆλος ἐκ ὁ Ἰοθόρ μετά ὁ γυνή αὐτός ὑπαντάω αὐτός ἐξέρχομαι . ὁ μέντοι Φαραώ μή πείθω ἀποδίδωμι ὁ λαός ἀφόρητος ὑποβάλλω μάστιξ . καί τίς δή ποτός συγχωρέω ὁ θεός ὁ φαρμακός ὁ αὐτός δράω ὁ Μωσῆς ; ἵνα δείκνυμι ὁ διάφορος ὁ τε ψεῦδος καί ὁ ἀλήθεια . μεταβάλλω γάρ καί αὐτός ὁ ῥάβδος εἰς ὄφις , ἀλ ὁ Μωσῆς ῥάβδος ὁ ἐκεῖνος καταπίνω . μεταβάλλω ἐκεῖνος ὁ ὕδωρ εἰς αἷμα , ἀλ εἰς ὁ πρότερος φύσις ἐπί . ἀνάγω ὁ ὕδωρ οὐ ἰσχύω . καί ὁ βάτραχος ἐξάγω , οὖον μήv καί ἀπαλλάσσω αὐτός ὁ ὁ Αἰγύπτιος δύναμαι οἰκίον . καί εἰς μέν ὁ παῖς δήω ὁ Αἰγύπτιος καί ὁ φαρμακός ἐνδίδομαι , εἰς ὁ παύω ὁ τιμωρία οὐκέτι . μᾶλλος δέ ὁ φλυκτίς καί ὁ ἐκεῖνος ἐπαινέω αώικασι · ὡς ἐντεῦθεν δῆλος ὡς οὖον μόνος ἐπέχω οὖον δύναμαι ὁ θεήλατος ὀργή , ἀλλά καί αὐτός συντιμωρέω ὁ ἄλλος . ὅθεν καί δάκτυλος Θεός ὁ σημεῖον ὁ μάγος λέγω γίγνομαι . μηδείς οὖν θαυμάζω , εἴπερ ἔρχομαι ὁ ἀντίχριστος σημεῖον ποιέω καί τέρας · καί γάρ ὁ μάγος οὗτος , ὅς τε Ζαμβρῆς καί Ἰαννῆς , ὁ ῥάβδος εἰς ὄφις μεταβάλλω . ἀλλά καί Σίμων ὁ μάγος ἀνδριάς ποιέω περιπατέω , καί εἰς πῦρ κυλίω οὐ καίω , καί εἰς ἀρά πέτομαι καί ἐκ λίθος ἄρτος ποιέω , μεταμορφόω , διπρόσωπος γίγνομαι , εἰς χρυσός μεταβάλλω , θύρα