cogPG.PG158 471
οὔτε σημεῖον , οὔτε μὴν Ἐμμανουήλ καλέσοιτό τις λογισμοῦ κύριος ὥν · κοινὸν γὰρ τοῦτο καὶ σύνηθες , καὶ καθ´ ἑκάστην γινόμενον . Εἰ μέντοι τῷ Ἅχαζ σημεῖον ἐδόθη παρὰ Θεοῦ , καθὼς Ἡσαΐας φησὶν , ἡ παραλλαγὴ τῆς λέξεως κατ´ οὐδὲν συμβαλεῖταί σου τῆ σκαιότητι , παρθένου καὶ εἶναι καὶ λέγεσθαι τῆς τοῦ παιδίου μητέρος ὀφειλούσης διὰ τὴν τοῦ σημείου βεβαίωσιν . Ἐὰν λέγειν τὸ τοῦ Δαβίδ · « Εἶπε πρʹς με , Υἱός μου εἶ σὺ , ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε·ν εὐθέως γὰρ ἁρπάζεις τὸ ῥῆμα , καὶ τὴν συνήθη χρώμενος κακουργίαν , τὴν τοῦ ῥητοῦ διαστρέφεις ἔννοιαν , τὴν θείαν τε παραλογίζῃ φωνὴν , καὶ πρὸς αὐτὸν ἐξενεχθεῖσαν δηλαδὴ τὸν Χριστὸν , σὺ πρὸς τὸν Δαβὶδ ετακομίζεις αὐτήν · καὶ ταῦτα εἰδὼς ἀκρι βῶς ὡς αὐτῷ ἐν ἔθνει καὶ τόπῳ παντὶ προσκυνουμένῳ Χριστῷ ἡ τοιαύτη προσήκει φωνή . Τῷ γὰρ Δαβὶδ ἔν τινι μέρει τῆς οἰκουμένης καὶ καθημένῳ καὶ ἄρχοντι οὕτε εἰς κληρονομίαν ἐδόθη τὰ ἔθνη πάντα , οὔτε πέρατα τῆς γῆς εἰς κατάσχεσιν . Ὅτι δὲ ταῦτα οὕτως ἔχει , καὶ αὐτὸς ὁ μετὰ τὸν Δαβὶδ Ἡσαΐας ἀριδηλότερον ἔδειξε λέγων · « Καὶ οἱ Σαβαεὶμ ἄνδρες ὑψηλοὶ ἐπί φε διαβήσονται , καὶ προσκυνήσουσί αε καὶ ἑν σοὶ προσεύξονται · ὅτι ἐν σοὶ ὁ Θεός ἐστι , καὶ οὐκ ἔστι Θεὸς πλὴν σοῦ · σὺ Θεὸς . καὶ οὐκ ὄδειμεν.ν Περὶ τίνος ταῦτά φησιν ὁ Θεός ; Τίνι προσῆλθον οἱ τῶν Ἰνδῶν ἀπόλεκτοι προσκυνοῦντες οἱ δοῦλοι , καὶ ἐν αὐτῷ προσευχόμενοι , εἰ μή γε τῷ Σωτῆρι πάντων Χριστῷ τῷ Υἱῷ τοῦ Θεοῦ καὶ Θεῷ · Καὶ ταῦτα τοῦτον ἔχει τὸν τρόπον . Ἐπεὶ δὲ σάρκα φορέσαι ἠνέσχετο , ἀκόλουθον ἠν καὶ τὸ τὰ φυσικά πάθη τῆς σαρκὸς καταδέξασθαι , ἄνευ μέντο , τῆς ἁμαρτίας , ὅτι μηδὲν κατάφησιν αὕτη . Καὶ τοῦτο δηλῶν Ἡσαΐας ἔλεγεν · « ἁμαρτίαν οὐκ ἐποίησεν , οὐδὲ εὑρέθη δόλος ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ . » Τίς γὰρ Δν εἴη ἔτερος , δι´ ὃν ἡ τοιαύτη ἐξενήνεκται προφήτου Θεοῦ τὸν σάρκα φορέσαι δι´ ἡμᾶς ἀνασχόμενον ; Κατὰ γὰρ τὸν σοφὸν Σολομῶντα , « Οὐκ ἔστιν ἄνθρωπος , ὃς οὐχ ἥμαρτεν . » Ἀλλ´ ἔτι μοι καὶ τοῦτο προτείνεις λέγων , ὅτι εΞ σαρκοῦσθαι ἔμελλεν ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος καὶ τάδε παθεῖν , καὶ τάδε ποιῆσαι , ἵνα τί μὴ τὰ περὶ τούτων οἱ , προφῆται σαφέστερον μεμηνύκασιν , ὡς ἐντεῦθεν ἀναντίῤῥητα , καὶ μὴ πέτραν σκανδάλου εἰναι τὰ κατὰ Χριστόν ; Καὶ ἄκουε · Ὃ Θεὸς προειδὼς τὸ γένος ὑμῶν ὅτι σκληρόν ἐστι , καὶ πονηρὸν , καὶ ὅτι ἐνβληθήσεται μὲν ὁ πρωτότοκος υἱὸς Ἰσραὴλ , ἀντισα . χθήσεται δὲ ὁ ἐξ ἐθνῶν λαὸς , ἀσαφῶς ταῦτα καὶ μετ´
Lemmas: οὔτε σημεῖον , οὔτε μήv Ἐμμανουήλ καλέω τις λογισμός κύριος ἀνά · κοινός γάρ οὗτος καί συνήθης , καί καθ´ ἕκαστος γίγνομαι . εἰμί μέντοι ὁ Αχάζ σημεῖον δίδωμι παρά Θεός , καθώς Ἠσαΐας φημί , ὁ παραλλαγή ὁ λέξις κατ´ οὐδείς συμβάλλω σύ τῆ σκαιότης , παρθένος καί εἰμί καί λέγω ὁ ὁ παιδίον μήτηρ ὀφείλω διά ὁ ὁ σημεῖον βεβαίωσις . ἐάν λέγω ὁ ὁ Δαβίδ · « εἶπον πρʹς ἐγώ , υἱός ἐγώ εἰμί σύ , ἐγώ σήμερον γεννάω σε·ν εὐθύς γάρ ἁρπάζω ὁ ῥῆμα , καί ὁ συνήθης χράω κακουργία , ὁ ὁ ῥητός διαστρέφω ἔννοια , ὁ θεῖος τε παραλογίζομαι φωνή , καί πρός αὐτός ἐκφέρω δηλαδή ὁ Χριστός , σύ πρός ὁ Δαυίδ ετακομιζεω αὐτός · καί οὗτος εἰδοί ἄκρις βοῦς ὡς αὐτός ἐν ἔθνος καί τόπος πᾶς προσκυνέω Χριστός ὁ τοιοῦτος προσήκω φωνή . ὁ γάρ Δαυίδ ἐν τις μέρος ὁ οἰκέω καί κάθημαι καί ἄρχω ἵημι εἰς κληρονομία δίδωμι ὁ ἔθνος πᾶς , οὔτε πέρας ὁ γῆ εἰς κατάσχεσις . ὅτι2 δέ οὗτος οὕτως ἔχω , καί αὐτός ὁ μετά ὁ Δαυίδ Ἠσαΐας ἀρίδηλος δείκνυμι λέγω · « καί ὁ Σαβαεὶμ ἀνήρ ὑψηλός ἐπί φος διαβαίνω , καί προσκυνέω ἀεί καί ἑν σύ προσεύχομαι · ὅτι ἐν σύ ὁ Θεός εἰμί , καί οὐ εἰμί θεός πλήν σύ · σύ θεός . καί οὐ ὄζω περι τίς οὗτος φημί ὁ Θεός ; τίς προσέρχομαι ὁ ὁ Ἰνδός ἀπόλεκτος προσκυνέω ὁ δοῦλος , καί ἐν αὐτός προσεύχομαι , εἰμί μή γε ὁ Σωτήρ πᾶς Χριστός ὁ υἱός ὁ Θεός καί Θεός · καί οὗτος οὗτος ἔχω ὁ τρόπος . ἐπεί δέ σάρξ φορέω ἀνέχω , ἀκόλουθος ἐάν καί ὁ ὁ φυσικός πάθος ὁ σάρξ καταδέχομαι , ἄνευ μέντος , ὁ ἁμαρτία , ὅτι μηδείς κατάφημι οὗτος . καί οὗτος δηλόω Ἠσαΐας λέγω · « ἁμαρτία οὐ ποιέω , οὐδέ εὑρίσκω δόλος ἐν ὁ στόμα αὐτός . » Τῖς γάρ δν εἰμί ἕτερος , δις ὅς ὁ τοιοῦτος ἐκφέρω προφήτης Θεός ὁ σάρξ φορέω δις ἐγώ ἀνέχω ; κατά γάρ ὁ σοφός Σολομών , « οὐ εἰμί ἄνθρωπος , ὅς οὐ ἁμαρτάνω . » Ἀλ ἔτι ἐγώ καί οὗτος προτείνω λέγω , ὅτι ἕξ σαρκόω μέλλω ὁ ὁ Θεός Λόγος καί ὅδε πάσχω , καί ὅδε ποιέω , ἵνα τίς μή ὁ περί οὗτος ὁ , προφήτης σαφής μηνύω , ὡς ἐντεῦθεν αναντίρρητα , καί μή πέτρα σκάνδαλον εἰναι ὁ κατά Χριστός ; καί ἀκούω · ὅς θεός πρόοιδα ὁ γένος σύ ὅτι σκληρός εἰμί , καί πονηρός , καί ὅτι ἐμβάλλω μέν ὁ πρωτότοκος υἱός Ἰσραήλ , Αντίσα . ἔχθω δέ ὁ ἐκ ἔθνος λαός , ἀσαφής οὗτος καί μετέ