cogPG.PG158 468
Κφανὴς , καὶ δι´ ἄλλα μὲν πολλὰ , μάλιστα δὲ διὰ τὸ μηδένα τῶν προφητῶν τούτου χάριν τὸ οἱονοῦν προειπεῖν · τὰ δὲ τοῦ Χριστοῦ καὶ πάνυ τυγχάνουσιν ἀληθῆ , ὡς ἐκ τῶν προφητῶν τὴν σύστασιν ἔχοντας Καὶ πρόσσχες εἰ βούλει τοῖς λεγομένοις · αὐτὸν γὰρ καὶ αὖθις τὸν Χοφωνίαν παράγω τοῦ λόγου μάρτυρα Ἐπιφανήσεται Κύριος ἐπὶ πάντα τὰ ἔθνη , καὶ ἐξολοθρεύσει πάντας τοὺς θεοὺς τῶν ἐθνῶν καὶ ροσκυνήσουσιν αὐτὸν ἕκαστος ἀπὸ τοῦ τόπου αὐτοῦ . » Τίς οὖν ὁ ἐπιφανεὶς ἐν πᾶσι τοῖς ἔθνεσιν , ὁ Χριστὸς , ἢ ὁ Μωάμεθ ; Ποῖος ἐκείνων ὁ τοὺς τῶν [ ἐθνῶν θεοὺς ἐξολοθρεύσας , καὶ Θεὸν ἕνα προσκυνεῖσθαι ἐν πᾶσι καὶ διὰ πάντων παρασκευὰτας Ἀ Χριστὸς , ἢ ὁ Μωάμεθ ; Ἀπόκριναι , ἐν τίνι πέρας ἔσχεν ἡ τοῦ Σοφωνίου προφητεία , ἐν τῷ Χριστῷ , ἢ ν τῷ Μωάμεθ , ἢ ἁπλῶς ἐν ἑτέρῳ τινὶ τῷν ἀπ´ αἰῶνος ; Ἀλλ´ οὐκ ἔχεις εἰπεῖν , εἰ μὴ ἐν αὐτῷ καὶ μόνῳ τῷ παρ´ ὑμῶν σταυρωθέντι Χριστῷ τῷ Υἱῷ τοῦ Θεοῦ καὶ Θεῷ . Ὅτι δὲ τὰ κατ´ αὐτὸν οἱ πάλαι προφῆται προανεφώνουν , δῆλον κἀντεῦθεν · μετὰ γὰρ τὴν ἐκείνου παρουσίαν οὐδεὶς ἠγέρθη πρόφήτης κατὰ τὴν ἐκείνου πρόῤῥησιν . Ὃ νόμος γὰρ καὶ οἱ προφῆται ἕως Ἰωάννην · ἐπειδὴ γὰρ ἦλθεν ὁ προφητευόμενος , καὶ τὸ κατ´ αὐτὸν ἐπεγνώσθη μυστήριον , οὐκέτι προφήτου χρεία λοιπόν . Καὶ τί χρὴ πολλὰ λέγειν , τῶν προφητῶν πάντων τὴν Χριστοῦ παρουσίαν μεγαλοφώνως προαναφωνούντων ; Ὁ θαυμάσιος Δανιὴλ καὶ αὐτὸν τὸν τῆς παρουσίας και ρὸν ἀριδήλως μεμήνυκε . Τίνος ἕνεκεν , καὶ διὰ τί ; Ἄνα μὴ ἐξ ἀγνοίας παρασυρέντες οἱ ἄνθρωποι , ἕτερον ἀνθ´ ἑτέρου Χριστὸν εἰσδεξώμεθα . Σαθρὸν μὲν οὖν σοι καὶ τὸ κατὰ τὸν Μωάμεθ πρόβλημα , ὡ σαθρὸν τὸν νοῦν καὶ ἀσύστατο Ἀλλ´ ἄλλην ἐξ ἀμηχανίας ἐτράπης ὁδὸν , καὶ εὐαγγελικῶν ῥημάτων μεμνημένος ἐπάγεις μοι λέγων · Πῶς αὐτὸν Θεὸν λογισθήσομαι , ὃς τῷ νομικῷ εἰπόντι πρὸς αὐτὸν , « Διδάσκαλε ἀγαθὲ , » εἶπεν · « Οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ μόνος ὁ Θεός ; » Καὶ ἐν πρώτοις μὲν λέγω σοι · « Τίς κοινωνία φωτὶ πρὸς σκότος ; » Πως ἐπεντρανίζειν τῇ εὐαγγελικῇ δόξῃ ἐπιχειρεῖς , καλύμματος ἐπικειμένου τοῖς νοητοῖς ὀφθαλμοῖς σου · Ἄφελε τὸ κάλυμμα , καὶ παρακύψας ἴδῃς τὴν δόξαν Κυρίου · « Ἀποκάλυψον γὰρ , φησὶ , τοὺς ὀφθαλμούς μου , καὶ κατανοήσω τὰ θαυμάσια ἐκ τοῦ νόμου σου . » Περιελὼν τὴν τοῦ στόματός σου πικρίαν , γεύσεις τοῦ εὐαγγελικοῦ μέλιτος , καὶ ἡδονῆς ἀποζουσι ,
Lemmas: Κφανὴς , καί δις ἄλλος μέν πολύς , μάλιστα δέ διά ὁ μηδείς ὁ προφήτης οὗτος χάρις ὁ οἱόνεος προεῖπον · ὁ δέ ὁ Χριστός καί πάνυ τυγχάνω ἀληθής , ὡς ἐκ ὁ προφήτης ὁ σύστασις ἔχω καί προσέχω εἰμί βούλομαι ὁ λέγω · αὐτός γάρ καί αὖθις ὁ Χοφωνίαν παράγω ὁ λόγος μάρτυς ἐπιφαίνω Κύριος ἐπί πᾶς ὁ ἔθνος , καί ἐξολοθρεύω πᾶς ὁ θεός ὁ ἔθνος καί ροσκυνησος αὐτός ἕκαστος ἀπό ὁ τόπος αὐτός . » Τῖς οὖν ὁ ἐπιφαίνω ἐν πᾶς ὁ ἔθνος , ὁ Χριστός , ἢ ὁ Μουάμεδ ; ποῖος ἐκεῖνος ὁ ὁ ὁ [ ἔθνος θεός ἐξολοθρεύω , καί θεός εἷς προσκυνέω ἐν πᾶς καί διά πᾶς παρασκευατη ὅς Χριστός , ἢ ὁ Μουάμεδ ; ἀποκρίνω , ἐν τίς πέρας ἔχω ὁ ὁ Σοφωνίου προφητεία , ἐν ὁ Χριστός , ἢ Ν ὁ Μουάμεδ , ἢ ἁπλόος ἐν ἕτερος τις τῷ ἀπ´ αἰών ; Ἀλ οὐ ἔχω εἶπον , εἰμί μή ἐν αὐτός καί μόνος ὁ παρ´ σύ σταυρόω Χριστός ὁ υἱός ὁ Θεός καί Θεός . ὅτι2 δέ ὁ κατ´ αὐτός ὁ πάλαι προφήτης προαναφωνέω , δῆλος ἐντεῦθεν · μετά γάρ ὁ ἐκεῖνος παρουσία οὐδείς ἐγείρω προφήτης κατά ὁ ἐκεῖνος πρόρρησις . ὅς νόμος γάρ καί ὁ προφήτης ἠώς Ἰωάννης · ἐπεί γάρ ἔρχομαι ὁ προφητεύω , καί ὁ κατ´ αὐτός ἐπιγιγνώσκω μυστήριον , οὐκέτι προφήτης χρεία λοιπός . καί τίς χρή πολύς λέγω , ὁ προφήτης πᾶς ὁ Χριστός παρουσία μεγαλόφωνα προαναφωνέω ; ὁ θαυμάσιος Δανιήλ καί αὐτός ὁ ὁ παρουσία και ρός ἀρίδηλος μηνύω . τίς ἕνεκα , καί διά τίς ; Ἄνα μή ἐκ ἄγνοια παρασύρω ὁ ἄνθρωπος , ἕτερος ἄνθ ἕτερος Χριστός εἰσδέχομαι . σαθρός μέν οὖν σύ καί ὁ κατά ὁ Μουάμεδ πρόβλημα , εἰμί σαθρός ὁ νόος καί ασύστατος Ἀλ ἄλλος ἐκ ἀμηχανία τρέπω ὁδός , καί εὐαγγελικός ῥῆμα μιμνήσκω ἐπάγω ἐγώ λέγω · Πῶς αὐτός θεός λογίζομαι , ὅς ὁ νομικός εἶπον πρός αὐτός , « διδάσκαλος ἀγαθός , » εἶπον · « οὐδείς ἀγαθός εἰμί μή μόνος ὁ Θεός ; » καί ἐν πρῶτος μέν λέγω σύ · « Τῖς κοινωνία φάος πρός σκότος ; » πως ἐπεντρανίζω ὁ εὐαγγελικός δόξα ἐπιχειρέω , κάλυμμα ἐπίκειμαι ὁ νοητός ὀφθαλμός σύ · ἀφαιρέω ὁ κάλυμμα , καί παρακύπτω ὁράω ὁ δόξα κύριος · « ἀποκαλύπτω γάρ , φημί , ὁ ὀφθαλμός ἐγώ , καί κατανοέω ὁ θαυμάσιος ἐκ ὁ νόμος σύ . » περιαιρέω ὁ ὁ στόμα σύ πικρία , γεύω ὁ εὐαγγελικός μέλι , καί ἡδονή ἀποζέω ,