cogPG.PG158 445
ριονς οὐ μὴν αὐτὸν εἶναι σφαιροειδῆ , οὐδὲ κυκλικῶς τὴν αὐτοῦ περίοδον διὰ νυχθημέρου ποιούμενον ἐξ ἀνατολῶν ἄρχεσθαι , καὶ εἰς ἀνατολὰς καταλήγειν · ως ἐντεῦθεν τῇ ὀξείᾳ τούτου φορῇ καὶ αὐτὸν συγκικαξαθαι τὸν ἤλιον · οὐδενὶ πάντως τῶν ταῖς ἱεραῖς αὐτοῦ θίβλοις ἐνασχολούμενον ἠγνόηται . Πλὴν οἰκονομικῶς , ὡς ἔμοιγε δοκεῖ , τὰ περὶ τούτου τῷ χουσοῤῥήμονι ἐσχεδίασται . Καὶ τούτου χάριν μὴ θαύμαζε . Εἰ γὰρ ὁ πάμμεγας Παῦλος ποῦ μὲν ἔλεγεν Ἐὰν περιτέμνησθε , Χριστὸς ὑμᾶς οὐδὲν ὠφέληαεν · » ποῦ δὲ περιτέμνων τὸν Τιμόθεον φαίνεται · καὶ ποτὲ μὲν τοῖς Ἰουδαίοις ὡς Ἰουδαῖος , ποτὲ δὲ τοῖς ἀνόμοις ὡς ἄνομος γίνεται , καὶ ἀλλαχοῦ Ῥωμαῖον ἐαυτὸν ἐπωνόμαζεν , ἐκ γένους καὶ ταῦτα Ἰουδαϊκοῦ καταγόμενος · τί καινδν εἰ καί τινας ὁ ειότατος Ἰωάννης ἐπανορθούμενος , τῇ τῶν οὐρανῶν κινήσει προσέχοντας , καὶ ἀντιλογιζομένους τὸ Κπᾶν , ἀκίνητον λέγει τὸν οὐρανὸν καὶ ἡμίτομον ; οἰκονομικῶς οὖν οὗτος ὁ λόγος , ὡς ἔφημεν , τῷ διαληφθέντι περιεσχεδίασται · διδασκαλικῷ γὰρ τρόπῳ καὶ οὗτος κατὰ τὸν Ἀπόστολον . Χρυσόστομος · καὶ . θάλων ἅπαντας πρὸς θείαν ἐπίγνωσιν ὁδηγεῖν , οὐ τοσοῦτον ἔστιν ὅτε τῆς ἀκριβείας ἐφρόντιζεν , ὁποῖον δὴ καὶ ἑπὶ τῇ παραγωγῇ τοῦ μεγάλου φωστῆρος πεποίηκεν , ἐπὶ τῇ ποιήσει τε καὶ πλάσει τοῦ Ἀδὰμ , καὶ ἐπ´ αὐτοῖς τοῖς ἀχράντοις τοῦ Χριστοῦ μυστηΚρίοις · αὐτίκα καὶ γὰρ λέγει τὸν φωστῆρα τοῦτον παραχθῆναι , ἵνα τὴν ἡμέραν λαμπροτέραν ἐργάσηται · λέγει τὸ σῶμα τοῦ ἀνθρώπου πρεσβύτερον εἶναι τῆς ψυχῆς · τὴν δὴ τῶν ἁγιασμάτων μυστικὴν τελετὴν δε´ οἴνου καὶ μόνου φαίνεται παραδιδοὺς τοῖς πιστοῖς , ὡς ἐντεῦθεν τοὺς δυσσεβεῖς Ἀρμενίους ἐπιπλέον κρατῦναι τὴν ἑαυτῶν , ὥς φασιν , αἴρεαιν . Ἀλλὰ ταῦτα μὲν οἱκονομικῶς λέγομεν εἰρῆσθαι τῷ χρυφοῤῥήμονι . Τίνος ἔνεκεν · Ὅτι Κλλων τῶν ἀγίων Πατέρων ὁ σύλλογος οὐ μὲν οὖν εὕρηται
Lemmas: ριονς οὖον μήv αὐτός εἰμί σφαιροειδής , οὐδέ κυκλικός ὁ αὐτός περίοδος διά νυχθήμερον ποιέω ἐκ ἀνατολή ἄρχω , καί εἰς ἀνατολή καταλήγω · ως ἐντεῦθεν ὁ ὀξύς οὗτος φορέω καί αὐτός συγκικαξαθαι ὁ ἥλιος · οὐδείς πάντως ὁ ὁ ἱερός αὐτός θίβλοις ἐνασχολέομαι ἀγνοέω . πλήν οἰκονομικός , ὡς ἐγώ δοκέω , ὁ περί οὗτος ὁ χουσοῤῥήμονι σχεδιάζω . καί οὗτος χάρις μή θαυμάζω . εἰμί γάρ ὁ πάμμεγας Παῦλος ποῦ μέν λέγω ἐάν περιτέμνω , Χριστός σύ οὐδείς ὠφελέω · » ποῦ δέ περιτέμνω ὁ Τιμόθεος φαίνω · καί ποτέ μέν ὁ Ἰουδαῖος ὡς Ἰουδαῖος , ποτέ δέ ὁ ἄνομος ὡς ἄνομος γίγνομαι , καί ἀλλαχοῦ Ῥωμαῖος ἑαυτοῦ ἐπονομάζω , ἐκ γένος καί οὗτος Ἰουδαϊκός κατάγω · τίς καινδν εἰμί καί τις ὁ ειότατος Ἰωάννης ἐπανορθόω , ὁ ὁ οὐρανός κινέω προσέχω , καί ἀντιλογίζομαι ὁ Κπᾶν , ἀκίνητος λέγω ὁ οὐρανός καί ἡμίτομος ; οἰκονομικός οὖν οὗτος ὁ λόγος , ὡς φημί , ὁ διαλαμβάνω περιέχω · διδασκαλικός γάρ τρόπος καί οὗτος κατά ὁ ἀπόστολος . Χρυσόστομος · καί . Θάλων ἅπας πρός θεῖος ἐπίγνωσις ὁδηγέω , οὖον τοσοῦτος εἰμί ὅτε ὁ ἀκρίβεια φροντίζω , ὁποῖος δή καί ἐπί ὁ παραγωγή ὁ μέγας φωστήρ ποιέω , ἐπί ὁ ποιέω τε καί πλάσσω ὁ Ἀδάμ , καί ἐπι αὐτός ὁ ἄχραντος ὁ Χριστός μυστηΚρίοις · αὐτίκα καί γάρ λέγω ὁ φωστήρ οὗτος παράγω , ἵνα ὁ ἡμέρα λαμπρός ἐργάζομαι · λέγω ὁ σῶμα ὁ ἄνθρωπος πρέσβυς εἰμί ὁ Ψυχή · ὁ δή ὁ ἁγίασμα μυστικός τελετή δεʹ οἶνος καί μόνος φαίνω παραδίδωμι ὁ πιστός , ὡς ἐντεῦθεν ὁ δυσσεβής Ἀρμένιος ἐπιπλέω κρατύνω ὁ ἑαυτοῦ , ὅς φημί , ἀείρω . ἀλλά οὗτος μέν οἰκονομικός λέγω εἴρω ὁ χρυφοῤῥήμονι . τίς ἐνέλκω · ὅτι2 Κλών ὁ Ἀγίων Πατέρων ὁ σύλλογος οὖον μέν οὖν εὑρίσκω