cogPG.PG158 82
τὴν τροφὴν καὶ δεῖται καὶ τροφῆς ταχέως , τὸ δὲ ψυχρὸν ἄτροφον . Μᾶλλον δὲ τὸ τῶν τεττίγων γένος ἄτροφόν ἐστι , διότι καὶ τῶν ἄλλων ζώων ψυχρότερον · ἐπὶ γὰρ τούτῳ καὶ θέρους ὥρᾳ ζωογονούμενον ὥσπερ τῆς ᾠδῆς ἀπάρχεται . ἱκανὴ δὲ τροφὴ τῷ τέττιγι ἡ ἐκ τοῦ σώματος ὑπομένουσα ὑγρόΚτης , ἢν . ἐκ τῆς γενέσεως ἔχει , καθὰ δὴ καὶ τὰ ἐφήμερα ζῶα τὰ περὶ τὸν Πόντον γινόμενα · πλὴν ἐκεῖνα μὲν ἡμέρας μιᾶς χρόνον ζῇ , καὶ διὰ τοῦτο καὶ ἐφήμερα λέγονται , ταῦτα δὲ ζῶσι καὶ πλέον . Μαλακόστρακα λέγονται καρκίνοι , κάραβοι ἀστακοὶ καὶ καρίδες . Ταῦτα δὲ ἄνευ τῶν καρίδων χηλὰς χουσιν , οὐ χάριν τοῦ περιπατεῖν , τοῦ συλλαμβάνειν δέ τι . Ὅθεν καὶ μείζονες αἱ δεξιαί - τοῖς γὰρ δεξιοῖς πέφυκε τὰ ζῶα δρᾷν μᾶλλον . Περὶ τούτων Ὁ προφήτης Δαυΐδ , « τὰ διαπορευόμενα τρίβους Ραλοσαῶν . » Χηπίαι δὲ , τευθίδες καὶ πολύποδες ἀνὰ - ἀκτὼν ἔχουσιν , μείζονας δὲ μόνος ὁ πολύφας . Διαφορὰν οἱ ἰχθύες καὶ περὶ τὸ στόμα ἔχουσι · τὰ μὲν γὰρ καταντικρὺ ἔχει τὸ στόμα καὶ εἰς τὸ μπροσθεν , τὰ δ´ ἐν ὑπτίοις , οἷον οἱ δελφῖνες καὶ τὰ σελάγη , διὸ καὶ ὕπτια στρεφόμενα λαμβάνει τὴν τροφήν . ὄρχεις δὲ οὐδεὶς ἔχει ἰχθὺς , οὔτε ἐντὸς οβτε ἐκτὸς , οὔτε ἄλλο οὐδὲν τῶν ἀπόδων διὸ αὐδλ´ ιΙ Κφεις . Οἱ δὲ δελφῖνες καὶ αἱ φάλαιναι καὶ πάντα τὰ κητώδη βράγχια μὲν οὐκ ἔχουσιν , αὐλὸν δὲ διὰ τὸ ἔχειν πνεύμονα . Τὰ μὲν γὰρ βράγχια χρήσιμα ἐπὶ τοῖς μὴ ἀναπνέουσιν , ἀδύνατον δὲ τὸ αὐτὰ ἔχειν καὶ ἀναπνεῖν . Ἔστι δὲ ταῦτα τρόπον τινὰ πεζὰ καὶ ἔνυδρα , καὶ πεζὰ μὲν ὡς ἀέρα δεχόμενα , ἔνυδρα δὲ ὡς ἅποδα καὶ τὴν τροφὴν ἐκ τοῦ ὑγροῦ δεχόμενα . Τὰ μέντοι μαλάκια , οἶον τευθίδες , σηπίαι καὶ ὅσα τοιαῦτα , ὅλα σαρκώδη καὶ μαλακά · οὐδὲ γὰρ ὀστῶδες ἔχειν ἔτυχεν οὐδὲ γεηρὸν ἀποκεκρυμμένον . Πρὸς δὲ τὸ μὴ εὔφθαρτον εἶναι τὸ σῶμα αὐτῶν , καθὰ δὴ καὶ τὰ σαρκώδη , μεταξὺ σαρκὸς καὶ νεύρου τὴν φύσιν ἔχει · ἄαλακὸν μὲν γάρ ἐστιν ὥσπερ σὰρξ , ἔχει δὲ τάσιν ὥσπερ ἰφιΑΙΙ οΠαιΙΑ ΠαἰΓαΙ ΠεΓνΡαΗΠΒΑΒΡΗ . Θί οἰῆ ΠοΙΙΡ ΙλεἰαΓ ατΙΙ , Θι ἱθὴί ΠΛiΟΙΙΩΗΑ ἱμείαι ΠεΓνῖ μοεελἱ . Χρὴ δέ σε καὶ τοῦτο περὶ τῶν ἰχθύων εἰδέναι . Τὸ μὲν γὰρ ἄῤῥεν καὶ θῆλυ ἰδίως νήχονται , οὐ συγγίνονται δέ , ἀλλ´ ἀσπόρως ἐξ ὕδατος καὶ πνεύματρς τοῦ ἀνέμου τίκτονται , τὴν πνευματικὴν ἡμῶν ἐντεῦθεν καὶ ἄσπορον ἐξ ὕδατος καὶ πνεύματος προσημαίνοντα γέννησιν , ὡς ὁ θειότατός φησιν Ἀναστάσιος . Ἀλλ´ οὐδὲ τοῦτό σε παραδραμεῖν ἄξιον . Ὁ χερσαῖος ὄφις τῷ αἰγιαλῷ προσιὼν συρίττει , καὶ συρίττων προσκαλεῖται τὴν μύραιναν εἰς συνάφειαν . Ὁ γοῦν θαλάσσιος ὄφις εἴτ´ οὗν ἡ μύραινα τῷ συριγμῷ ἀκούσασα εὐθὺς ἐπανάγεται . Καὶ συμπλακέντες ἀλλήλοις , πρότερον τοῦ χερσαίου τὸν ἐὸν ἐξεμέσαντος , πρὸς τὰ ἴδια ὁ καθ´ ἕνα χωρεῖ .
Lemmas: ὁ τροφή καί δήω καί τροφή ταχέως , ὁ δέ ψυχρός ἄτροφος . μᾶλλος δέ ὁ ὁ τέττιξ γένος ἄτροφος εἰμί , διότι καί ὁ ἄλλος ζῷον ψυχρός · ἐπί γάρ οὗτος καί θέρος ὥρα ζωογονέω ὥσπερ ὁ ᾠδή ἀπάρχομαι . ἱκανός δέ τροφή ὁ τέττιξ ὁ ἐκ ὁ σῶμα ὑπομένω υγροκτεινω , εἄν . ἐκ ὁ γένεσις ἔχω , καθά δή καί ὁ ἐφήμερος ζῷον ὁ περί ὁ Πόντος γίγνομαι · πλήν ἐκεῖνος μέν ἡμέρα εἷς χρόνος ζῶ , καί διά οὗτος καί ἐφήμερος λέγω , οὗτος δέ ζῶ καί πλέω . Μαλακόστρακα λέγω καρκίνος , κάραβος ἀστακός καί καρίς . οὗτος δέ ἄνευ ὁ καρίς χηλή χόω , οὖον χάρις ὁ περιπατέω , ὁ συλλαμβάνω δέ τίς . ὅθεν καί μείζων ὁ δεξιός - ὁ γάρ δεξιός φύω ὁ ζῷον δράω μᾶλλον . περι οὗτος ὁ προφήτης Δαυΐδ , « ὁ διαπορεύω τρίβος ραλοσος . » Χηπίαι δέ , τευθίς καί πολύπους ἀνά - ἀκτή ἔχω , μείζων δέ μόνος ὁ Πολύφας . διαφορά ὁ ἰχθύς καί περί ὁ στόμα ἔχω · ὁ μέν γάρ καταντικρύ ἔχω ὁ στόμα καί εἰς ὁ μπροσθεν , ὁ δδʹ ἐν ὕπτιος , οἷος ὁ δελφίς καί ὁ σελαγή , διό καί ὕπτιος στρέφω λαμβάνω ὁ τροφή . ὄρχις δέ οὐδείς ἔχω ἰχθύς , οὔτε ἐντός οβτε ἐκτός , οὔτε ἄλλος οὐδείς ὁ ἄπους διό αὐδλ´ Ι Κφεις . ὁ δέ δελφίς καί ὁ φάλλαινα καί πᾶς ὁ κητώδης βράγχιον μέν οὐ ἔχω , αὐλός δέ διά ὁ ἔχω πνεύμων . ὁ μέν γάρ βράγχιον χρήσιμος ἐπί ὁ μή ἀναπνέω , ἀδύνατος δέ ὁ αὐτός ἔχω καί ἀναπνέω . εἰμί δέ οὗτος τρόπος τις πεζός καί ἔνυδρος , καί πεζός μέν ὡς ἀήρ δέχομαι , ἔνυδρος δέ ὡς ἄπους καί ὁ τροφή ἐκ ὁ ὑγρός δέχομαι . ὁ μέντοι μαλάκια , οἶος τευθίς , σηπία καί ὅσος τοιοῦτος , ὅλος σαρκώδης καί μαλακός · οὐδέ γάρ ὀστώδης ἔχω τυγχάνω οὐδέ γεηρός ἀποκρύπτω . πρός δέ ὁ μή εὔφθαρτος εἰμί ὁ σῶμα αὐτός , καθά δή καί ὁ σαρκώδης , μεταξύ σάρξ καί νεῦρον ὁ φύσις ἔχω · ἄαλακὸν μέν γάρ εἰμί ὥσπερ σάρξ , ἔχω δέ τάσις ὥσπερ Ι οΠαιΙΑ Ι ΑΒ . Θίς οἶος Ι ΙλεἰαΓ Ι , Θι ἰθή ΑΗ ἵημι Πεῖν μοεελἱ . χρή δέ σύ καί οὗτος περί ὁ ἰχθύς οἶδα . ὁ μέν γάρ ἄρσην καί θῆλυς ἰδίως νήχω , οὖον συγγίγνομαι δέ , ἀλ ἄσπορος ἐκ ὕδωρ καί πνεύματρς ὁ ἄνεμος τίκτω , ὁ πνευματικός ἐγώ ἐντεῦθεν καί ἄσπορος ἐκ ὕδωρ καί πνεῦμα προσημαίνω γέννησις , ὡς ὁ θεῖος φημί Ἀναστάσιος . Ἀλ οὐδέ οὗτος σύ παρατρέχω ἄξιος . ὁ χερσαῖος ὄφις ὁ αἰγιαλός προσέρχομαι συρίζω , καί συρίζω προσκαλέω ὁ μύραινα εἰς συνάφεια . ὁ γοῦν θαλάσσιος ὄφις προστίθημι ἐν ὁ μύραινα ὁ συριγμός ἀκούω εὐθύς ἐπανάγω . καί συμπλέκω ἀλλήλων , πρότερος ὁ χερσαῖος ὁ εἰμί ἐξεμέω , πρός ὁ ἴδιος ὁ καθ´ εἷς χωρέω .