cogPG.PG158 260
οὕτω λέγουσαν · « Καὶ καταβαλῶ αὐτοὺς ἐν μαχαίρᾳ ἐνώπιον τῶν ἐχθρῶν αὐτῶν , καὶ τάξω τὴν πολιν ταύτην εἰς ἀφανισμὸν καὶ εἰς συῤῥηγμόν αἰώνιον . Καὶ ἔδονται τὰς σάρκας τῶν υἱῶν καὶ τῶν θυγατέΚρων αὐτῶν . Καὶ συντρίψω τὴν πόλιν ταύτην ὡς ἄγγος ὀστράκινον , ὃ οὐ δυνήσεται ἰαθῆναι ἔτι . » Τί τούτου σαφέστερον ; Πάντα γὰρ πεπλήρωται κατὰ τὴν ἱστορίαν Ἰωσήπου . Ἵνα γὰρ μηδεὶς Ἰουδαῖος ἀπιστήσειεν , οὐκ ἀλλόφυλόν τινα , ἀλλ´ ὁμόφυλον καὶ ζηλωτὴν παρεσκεύασεν ἡ ἀλήθεια τὰ δυσεξήγητα ἐκτραγῳδῆσαι πάθη αὐτῶν . Τοιαύτην γὰρ θεήλατον Κὁργὴν οὐδεὶς εἶδέ ποτε . Ὁ μέντοι Ἰώσηπος ἐν Ἰερουσαλὴμ παρὼν τῷ πολέμῳ συνέγραψε τριακοσίας ἀνδρῶν μυριάδας ἀπολέσθαι λιμῷ , μαχαίρα , πυρὶ καὶ τοῖς τοιούτοις , ὑαὶ μὴν καὶ τῇ κατὰ Ῥώμην θηριαμαχίᾳ . Γέγονε δὲ ταῦτα ἐν ταῖς ἡμέραις ταύταις τοῦ Τίτου μετὰ μʹ ἢ καὶ πλείονα ἔτη τῆς Χριστοῦ ἀναλήψεως . Γίνωσκε δὲ . ἀγαοπῃτὲ . ὅτι τρεῖς δουλείας ὑπέστησαν οἱ Ἰουδαῖοι καὶ λίαν δεινάς , τὴν ἐν Αἰγύπτῳ , τὴν ἐν Βαβυλῶνι καὶ τὴν ὑπ´ Ἀντιόχου τοῦ Ἐπιφανοῦς . Ἀλλ´ ἐπὶ τούτοις καὶ αἱ αἰχμαλωσίαι προηγορεύοντο καὶ ἡ ἐπάνοδος , ἐπὶ δὲ τῆς ἐσχάτης αἰχμαλωσίας τοῦτο οὐ γέγονε . Καὶ ὅρα τὸ τοῦ Ἰωσήπου φιλάληθες · ὅτι μέν γὰρ ὑπὸ Ῥωμαίων ἐρημωθήσεται τὰ Ἰεροσόλυμα , ἔγραφε , παράγων καὶ τὸν προφήτην Δανιὴλ μάρτυρα τοῦ λόγου αὐτοῦ , ὅτι δὲ στήσεται τῆς ἐρημώσεως , οὐκ ἔγραφεν , ἐπεὶ μηδὲ τὸν προφήτην εὖρε τοιοῦτόν τι προειπόντα . Καὶ περὶ μὲν τούτων οὕτως . Μετά δὲ Νέρωνα κρατεῖ Γάλβας μῆνας ζʹ , μετὰ δὲ Γάλβαν Ὅθων μῆνας γʹ , μετὰ δὲ τοῦτον Βιτέλλιος μῆνας ηʹ . Οὗτος κηρύγματα τοῖς ἀστρολέσχαις ποοτέθεικε φεύγειν ἐξ Ἰταλίας . Οἱ δ´ ἀντιπροτεθείκασι · Φεῦγε τοῦ βίου , Καῖσαρ , » καὶ τὴν ἡμέραν αὐτὴν καθ´ ἡν ἀποκτανθείη γράψαντες . Μετὰ δὲ τοῦτον Οὐεσπασιανὸς ἔτη θʹ . καὶ μετὰ τοῦτον ὁ πἱλ - αὐθὶς Τέτος ἔτη βʹ , ἐφ´ οὑ καὶ ἡ των Ἰουδαίων ἅλωσις γέγονε . Ταύτης μὲν πρῶτος Οὐεσπασιανὸς κατηρξατο · ἀλλ´ ἐκεῖθεν ἀράς πρὸς Ῥώμην ἀφῆκε τον γενναιότατον Τῖτον τὴν πόλιν πολιορκεῖν . Οὕτος δέὁ Τῖτος τοσοῦτον ἦν υαυμαστὸς ὡστε καὶ θρηνῆσαι . ιὰ τὴν κατὰ τῶν Ἰουδκίων θεήλατον ὀργὴν , καὶ μᾶλλον ἡνίκα τὸν ναὸν ἐώρα πυρπολούμενον . Ἀλλὰ καὶ τοῦ Θεοῦ δεόμενος ἔλεγεν · « Οὐκ ἐγὼ , αλλὰ συ πούτοιι αἴτιος , » Ἀλλὰ καὶ εἴ τις νικητην αὐτὸν ἀνηγόρευσεν , ὡργίζετυ κατ´ ἐκείνου . Τοσοῦτο » οὲ ἦν ὁ Τῖτος οὕτος φιλότιμος ὥστε καὶ λέγειν · « Ού ἀιή τινα λλέποντα θασιλέα ὑποστρέφειν λυπούμενον . » Λέγεται δὲ καὶ τοῦτο τοῦτον εἰπεῖν · « Σημερῳν οὐκ ἐβασιλεύσαμεν , ἐπειοή τινα οὐκ ευεργεσήσν μ-ν , » ῆΙχμαλώτευσεν δὲ οὖτος ὁ Τίτος μυριάδας οʹ , καὶ ἀνεῖλε καὶ οʹ , ὥς φησι Γεώργιος . Μετα δὲ ταῦτὰ
Lemmas: οὗτος λέγω · « καί καταβάλλω αὐτός ἐν μάχαιρα ἐνώπιος ὁ ἐχθρός αὐτός , καί τάσσω ὁ πόλις οὗτος εἰς ἀφανισμός καί εἰς συρρηγμός αἰώνιος . καί ἐσθίω ὁ σάρξ ὁ υἱός καί ὁ θυγατέΚρων αὐτός . καί συντρίβω ὁ πόλις οὗτος ὡς ἄγγος ὀστράκινος , ὅς οὖον δύναμαι ἰάομαι ἔτι . » τις οὗτος σαφής ; Πάν γάρ πληρόω κατά ὁ ἱστορία Ἰώσηπος . ἵνα γάρ μηδείς Ἰουδαῖος ἀπιστέω , οὐ ἀλλόφυλος τις , ἀλ ὁμόφυλος καί ζηλωτός παρασκευάζω ὁ ἀλήθεια ὁ δυσεξήγητος ἐκτραγῳδέω πάθος αὐτός . τοιοῦτος γάρ θεήλατος Κὁργὴν οὐδείς εἶδον ποτός . ὁ μέντοι Ἰώσηπος ἐν Ἱεροσόλυμα πάρειμι ὁ πόλεμος συγγράφω τριακόσιοι ἀνήρ μυριάς ἀπόλλυμι λιμός , μαχαίρα , πῦρ καί ὁ τοιοῦτος , Ὕη μήv καί ὁ κατά Ῥώμη θηριαμαχιον . γίγνομαι δέ οὗτος ἐν ὁ ἡμέρα οὗτος ὁ Τίτος μετά εἷς ἢ καί πλείων ἔτος ὁ Χριστός ἀνάληψις . γιγνώσκω δέ . ἀγαοπῃτὲ . ὅτι τρεῖς δουλεία ὑφίστημι ὁ Ἰουδαῖος καί λίαν δεινός , ὁ ἐν Αἴγυπτος , ὁ ἐν Βαβυλών καί ὁ ὑπό Ἀντίοχος ὁ Ἐπιφανώ . Ἀλ ἐπί οὗτος καί ὁ αἰχμαλωσία προαγορεύω καί ὁ Ἐπάνοδος , ἐπί δέ ὁ ἔσχατος αἰχμαλωσία οὗτος οὖον γίγνομαι . καί ὁράω ὁ ὁ Ἰώσηπος φιλαλήθης · ὅτι μέν γάρ ὑπό Ῥωμαῖος ἐρημόω ὁ Ἱερουσαλήμ , γράφω , παράγω καί ὁ προφήτης Δανιήλ μάρτυς ὁ λόγος αὐτός , ὅτι δέ ἵστημι ὁ ἐρήμωσις , οὐ γράφω , ἐπεί μηδέ ὁ προφήτης εὖρος τοιοῦτος τίς προλέγω . καί περί μέν οὗτος οὕτως . Μετά δέ Νέρων κρατέω Γάλβας μείς γῆ , μετά δέ Γάλβας Ὄθων μείς γε , μετά δέ οὗτος Βιτέλλιος μείς ἤ . οὗτος κήρυγμα ὁ ἀστρολέσχης ποοτιθημι φεύγω ἐκ Ἰταλία . ὁ δδʹ ἀντιπροτίθημι · φεύγω ὁ βίος , Καῖσαρ , » καί ὁ ἡμέρα αὐτός καθ´ ἐάν ἀποκτείνω γράφω . μετά δέ οὗτος Οὐεσπασιάνος ἔτος ὁ . καί μετά οὗτος ὁ Πιλ - αὐθίς Τέτος ἔτος βε , ἐφίημι ὅς καί ὁ ὁ Ἰουδαῖος ἅλωσις γίγνομαι . Ταύτη μέν πρῶτος Οὐεσπασιάνος καταρρήγνυμι · ἀλ ἐκεῖθεν ἀρή πρός Ῥώμη ἀφίημι ὁ γενναῖος Τῖτος ὁ πόλις πολιορκέω . οὗτος δήω Τῖτος τοσοῦτος εἰμί υαυμαστὸς ὡστε καί θρηνέω . ἰά ὁ κατά ὁ Ἰουδκίων θεήλατος ὀργή , καί μᾶλλον ἡνίκα ὁ ναός αἰώρα πυρπολέω . ἀλλά καί ὁ Θεός δήω λέγω · « οὐ ἐγώ , αλλά σῦς πούτος αἴτιος , » ἀλλά καί εἰμί τις νικητής αὐτός ἀναγορεύω , ὁργίζω κατ´ ἐκεῖνος . τοσοῦτος » οεʹ εἰμί ὁ Τῖτος οὗτος φιλότιμος ὥστε καί λέγω · « ὅς ἀεί τις λέπω θασιλέα ὑποστρέφω λυπέω . » λέγω δέ καί οὗτος οὗτος εἶπον · « Σημερνός οὐ βασιλεύω , ἐπειός τις οὐ εὐεργής μ-ν , » ῆΙχμαλώτευσεν δέ οὗτος ὁ Τίτος μυριάς οὐ , καί ἀναιρέω καί οὐ , ὅς φημί Γεώργιος . Μετά δέ οὗτος