cogPG.PG158 212
ἱούλῳ σου . » Ἐπειδὴ γὰρ , φησί , τὴν πρέπουσαν ἐμὰ τῷ κτίστῃ τιμὴν καὶ δ´ξαν τῆ δούλη κτίσει ἀπένειμα , δώσω κἀγὼ τὴν δόξαν σου τῶ δούλω σου . Ὅθεν καὶ ἐπαρθείς ὁ Ἱεροβοάμ ἥρξατο ἀπὸ Σολομῶντος τὸν λαὸν ἀφιστᾷν . Τοῦτο μαθὼν ὁ Σολομῶν ἐζήτει τὸν Ἱεροβοάμ συλλαβεῖν · ἐφ´ ὧ καὶ φεύγει πρὸς Αἴγυπτον , τὴν τελευτὴν Σολομῶντος καρτερῶν . Καὶ κατὰ μὲν τὴν θεία » Γραφὴν ἐβασίλευσε Σολομῶν ἔτη μʹ , κατὰ δὲ τὸν Ἰώσηπον ἐτη ὀγδοήκοντα . Ἐτελεύτησε δὲ , ὡς ἐκεῖνος ἔφησεν , ἐτῶν ἐνενήκοντα καὶ τεσσάρων . μὴ ΠιΟιΛΙΠΙή Φεεε οι ΠωΙΗα Οεβρί αλαΟΑ Πλὴν ἡ Γραφὴ καὶ τάδε περὶ αὐτοῦ διέξεισι · Καὶ ἐ βασιλεὺς Σολομῶν ἦν φιλογύναιος , καὶ ἔλαβε γυναῖκας ἀλλοτρίας πολλὰς καὶ τὴν θυγατέρα Φαραώ , Ιωαβίτιδας , Ἀμμανίτιδας , Σύρας καὶ Ἰδουμαίας , Χετταίας καὶ Ἀμοῤῥαίας · καὶ ἦσαν αὐτῷ γυναῖκες ἄρκουσαι ψʹ , καὶ παλλακαὶ τʹ . Τότε ᾠκοδόμησεν ὑψηλὰ τοῖς εἰδώλοις πασῶν τῶν γυναικῶν αὐτοῦ . Ὡς ἐντεῦθεν καὶ τὸν παραβάτην Ἰουλιανὸν ὁρμηθῆναι καὶ εἰπεῖν , ὅτι Τὸν Σολομῶντα σοφὸν μὴ λέγετε , καθάπερ ὁ μέγας διέξεισι Κύριλλος · εἰ δὲ πεπιστεύκατε εἶναι σοφὸν , μήτοι παρὰ γυναικὸς ἐξηπατῆσθαι νομίζετε , κρίσει δὲ οἰκείᾳ καὶ παρὰ τοῦ φανέντος αὐτῷ αρῶ πειθόμενον λελατρευκέναι τοῖς ἄλλοις θεοῖς . Πκλς οὖν ταῦτα ὁ θεῖος οὐτος ἀνὴρ ἀνταποκρινόυενος καὶ τάδε προστίθησιν · « Ἀπὸ μὲν ὧν ἔγραφε , σοφὸς ἂν λέγοιτο παρ´ ἡμῶν δὴ καὶ νοοῖτο κατὰ ἀλήθειαν ὁ Σολομῶν · ὅτι δὲ πεπλημμέληκεν ὁμολογουμένως τοῖς ψευδωνύμοις λατρεύσας θεοῖς , ἀρνήσαιτ´ ἂν οὐδείς . Ὅθεν οὔτε προφήταις ἁγίοις οὔτε μὴν ἀποστόλοις ποιοῦμεν αὐτὸν ἐναρίθμιον , εἴ γε καὶ μᾶλλον κατὰ μὲν τὴν νεότητα τὰ πρὸς δόξαν Θεοῦ πληροῦν ἠπείγετο , κατὰ δὲ τὸν τοῦ γήρους καιρὸν πάγην αὐτῷ τὴν ἀπὸ γυναικὸς ὁ Χατανᾷς κατεσκεύασε » Τούτοις μὲν οὗν καὶ Ἰώσηπος συμφωνεῖ διεξιών οὑτωσὶ · « Ἀλλ´ οὐ τοιοῦτος ὁ Σολομῶν ἐν τῷ καιρῷ τοῦ γήρους , ὁποῖος ἄρα καὶ ἐν τῇ νεότητι αὐτοῦ ἦν . Προβαινούσης γὰρ τής ἥβης , καὶ τοῦ λογισμοῦ διὰ τὸν χρόνον ἀσθενοῦντος ἀντέχει , πρὸς τὴν μνήμην τῶν θείων ἐντολῶν , τοῦ ἰδίου τε Θεοῦ κατωλιγώρησε καὶ εἰς γυναῖκας ἀλλοφύλους ἐξώκειλε , τοῖς Οεοῖς αὐτῶν πρότερον καταθύσας . Καὶ πρὸ τούτῳν δὲ εἰς τὴν φυλακὴν τῶν νομίμων ἐξήμαρτεν , ὅτε τὰ τῶν χαλκῶν βοῶν ὁμοιώματα κατεσκεύασε καὶ τῶν λεόντων τῶν περὶ τὸν θρόνον τὸν ἴδιον , καὶ ταῦτα δις αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ καθ´ ὕπνους φανέντος . Ὅθεν καὶ Ἄδερ τὸν Ἰδουμαῖον ἐγείρει κατ´ αὐτοῦ ὁ Θεός . » Ὁ μέντοι θρόνος τοῦ Σολομῶντος ἐλεφάντινος ἦν . ἀναβαθμίδας ἔχων ἕξ . Καὶ ἐν μιᾷ ἑκάστη αὐτῶν λέοντες εἰστήκεισαν ἑκατέρωθεν , πρὸς τούτοις δὲ ναὶ ὁμοίωμα μόσχου ἦν παρ´ αὐτῷ . Εἰ δὲ ταῦτα οὕτως ἔχει , καθὼς ἄνωθεν εἴρηται , προσέχειν ἄξιον , ἀγαπητὲ , καὶ μὴ συναρπάζεσθαι τοῖς λέγουσιν ὅτι μετανοίᾳ περὶ τὸ γῆρας ὁ Σολομῶν ἐχρήσατο , Βἰ γὰρ ἴΛΙΚω . Ο . ΙvΙiΙ .
Lemmas: ἴουλος σύ . » ἐπεί γάρ , φημί , ὁ πρέπω ἐμός ὁ κτίστης τιμή καί δ´ξαν τῆ δοῦλος κτίζω ἀπονέμω , δίδωμι ἐγώ ὁ δόξα σύ ὁ δοῦλος σύ . ὅθεν καί ἐπαίρω ὁ Ἱεροβοάμ ἄρχω ἀπό Σολομών ὁ λαός ἀφιστάω . οὗτος μανθάνω ὁ Σολομών ζητέω ὁ Ἱεροβοάμ συλλαμβάνω · ἐφίημι ἵημι καί φεύγω πρός Αἴγυπτος , ὁ τελευτή Σολομών καρτερός . καί κατά μέν ὁ θεῖος » γραφή βασιλεύω Σολομών ἔτος εἷς , κατά δέ ὁ Ἰώσηπος ἔτος ὀγδοήκοντα . τελευτάω δέ , ὡς ἐκεῖνος φημί , ἔτος ἐνενήκοντα καί τέσσαρες . μή Πιῆς Φεεε ὁ Πω Οεβρί αλαΟΑ πλήν ὁ γραφή καί ὅδε περί αὐτός διέξειμι · καί εἰ βασιλεύς Σολομών εἰμί φιλογύναιος , καί λαμβάνω γυνή ἀλλότριος πολύς καί ὁ θυγάτηρ Φαραώ , ιωαβιτιδαις , Ἀμμανῖτις , Σύρα καί Ἰδουμαία , Χετταῖος καί Ἀμοῤῥαίας · καί εἰμί αὐτός γυνή ἀρκέω ψε , καί παλλακή τε . τότε οἰκοδομέω ὑψηλός ὁ εἴδωλον πᾶς ὁ γυνή αὐτός . ὡς ἐντεῦθεν καί ὁ παραβάτης Ἰουλιανός ὁρμάω καί εἶπον , ὅτι ὁ Σολομών σοφός μή λέγω , καθάπερ ὁ μέγας διέξειμι Κύριλλος · εἰμί δέ πιστεύω εἰμί σοφός , μήτοι παρά γυνή ἐξαπατάω νομίζω , κρίσις δέ οἰκεῖος καί παρά ὁ φαίνω αὐτός ἀρόω πείθω λατρεύω ὁ ἄλλος θεός . Πκλς οὖν οὗτος ὁ θεῖος οὐτος ἀνήρ ἀνταποκρίνομαι καί ὅδε προστίθημι · « ἀπό μέν ὅς γράφω , σοφός εἄν λέγω παρ´ ἐγώ δή καί νοέω κατά ἀλήθεια ὁ Σολομών · ὅτι δέ πλημμελέω ὁμολογουμένως ὁ ψευδώνυμος λατρεύω θεός , ἀρνέομαι εἄν οὐδείς . ὅθεν οὔτε προφήτης ἅγιος οὔτε μήv ἀπόστολος ποιέω αὐτός ἐναρίθμιος , εἰμί γε καί μᾶλλον κατά μέν ὁ νεότης ὁ πρός δόξα Θεός πληρόω ἐπείγω , κατά δέ ὁ ὁ γήρους καιρός πήγνυμι αὐτός ὁ ἀπό γυνή ὁ Χατανᾷς κατασκευάζω » οὗτος μέν ἐν καί Ἰώσηπος συμφωνέω διέξειμι οὑτωσί · « Ἀλ οὖον τοιοῦτος ὁ Σολομών ἐν ὁ καιρός ὁ γήρους , ὁποῖος ἄρα καί ἐν ὁ νεότης αὐτός εἰμί . προβαίνω γάρ ὅς ἥβη , καί ὁ λογισμός διά ὁ χρόνος ἀσθενέω ἀντέχω , πρός ὁ μνήμη ὁ θεῖον ἐντολή , ὁ ἴδιος τε Θεός κατολιγωρέω καί εἰς γυνή ἀλλόφυλος ἐξοκέλλω , ὁ Οεοῖς αὐτός πρότερος καταθύω . καί πρό οὗτος δέ εἰς ὁ φυλακή ὁ νόμιμος ἐξαμαρτάνω , ὅτε ὁ ὁ χαλκός βοῦς ὁμοίωμα κατασκευάζω καί ὁ λέων ὁ περί ὁ θρόνος ὁ ἴδιος , καί οὗτος δις αὐτός ὁ Θεός καθ´ ὕπνος φαίνω . ὅθεν καί Ἄδερ ὁ Ἰδουμαῖος ἐγείρω κατ´ αὐτός ὁ Θεός . » ὁ μέντοι θρόνος ὁ Σολομών ἐλεφάντινος εἰμί . ἀναβαθμίς ἔχω ἕξ . καί ἐν εἷς ἕκαστος αὐτός λέων ἵστημι ἑκατέρωθεν , πρός οὗτος δέ ναί ὁμοίωμα μόσχος εἰμί παρ´ αὐτός . εἰμί δέ οὗτος οὕτως ἔχω , καθώς ἄνωθεν εἴρω , προσέχω ἄξιος , ἀγαπητός , καί μή συναρπάζω ὁ λέγω ὅτι μετάνοια περί ὁ γῆρας ὁ Σολομών χράω , βία γάρ Ἴ . ὁ . Ἴ .