cogPG.PG158 101
τινὲς στάχυας ἔτιλλον . Καὶ τοῦτο ποιοῦντες δίψει γίνονται κάτοχοι . Ταύτῃ τοι καὶ πρὸς ἀγγεῖον ἔτρεχον οἴνου μεστὸν , ἐλπίζοντες ἐκεῖθεν ἀπαλλαγὴν τῆς δίψης εὐρεῖν . Ἀλλὰ´ ἐσφάλησαν τοῦ σκοποῦ · ἕχις γὰρ ἐκεῖθεν αἰφνηδὸν ἐκπηδήσασα τῆς ὁρμῆς αὐτοὺς ἀνεχαίτισε . Τί τὸ ἐπὶ τούτοις ; Λαμβάνουσι τὸν οἶνον καὶ ἀνθρώπῳ τινὶ λελωβημένῳ διδόασιν , ὡς ἐντεῦθεν αὐτὸν θᾶττον ἐκστῆναι τῶν ὡδε καὶ μὴ τὸ ζῇν οὔτως ἔχειν ἐπώδυνον . Δέχεται τὸν οἶνον ἐκεῖνος , μεθ´ ἡδονῆς ἐκροφᾷ , καὶ παραχρῆμα τῆς νόσου λύτρωσιν εὕρατο . Ἔκτοτε οὖν αἱ τῆς ἐχίδνης σάρκες ἐμβάλλονται τῷ φαρμάκῳ Ἀλλὰ καὶ θηριακὴν τὸ τοιοῦτον διὰ τὰς τῶν θηρίων σάρκας ἐπονομάζουσι , καὶ ὅτι τοῖς ἀπὸ τῶν ὄφεων δήγμασι · καὶ μάλα τὸ τοιοῦτον ἀρμόττει . Τῆς δὲ ἐ τοιαύτης ἐπινοήσεως Ἀνδρόμαχος τις γέγονεν αἴτιος , καθά φησι Γαληνὸς , συνακμάσας τῷ Νέρωνι Πρὸς δέ γε τοῖς εἰρημένοις , ἑλιττομένους ἄλλης λοις γίνωσκε τοὺς ὄφεις ὀχεύεσθαι , καθὰ δὴ καὶ τοὺς ἐχίνους ὀρθίους ἰσταμένους διὰ τὴν ἄκανθαν Εἰ δὲ καὶ τὴν αἰτίαν βούλει μαθεῖν δι´ ἣν οἱ ὄφεις χειμῶνος μὲν τῇ γῇ καταδύονται , θέρους δὲ τοὺς ἄνω τόπους ἐπιζητοῦσι , σαφὴς ὅτι καὶ αὕτη ἐστί . Ψυχρὸς ὁ ὄφις ἐστὶ καὶ ἔηρὸς καὶ νευρώδης καὶ δλιγόαιμος , ἐφ´ ᾧ καὶ τοὺς θερμοὺς ἀεὶ τόπους ἐκ μότης κάτω χωρεῖν εἴωθε θέρους δὲ ἄνωθεν ἐπιπολάζει , διὰ τοῦτο καὶ τὰς ἑαυτοῦ νομάς πρός γε τὴν τοῦ ἀέρος κατάστασιν ὑπαλλάττει ὁ ὄφις . Ὅρα γὰρ ὅτι καὶ τὰ φρεατιαῖα ὕδατα θέρους μὲν τυγχάνει ψυχρὰ , χειμῶνος δὲ θερμά . Τηνικαῦτα καὶ γὰρ τῆς ψυχρότητος ἄνωθεν ἐπιπολαζούσης εἰς τὸ βάθος ἡ θερμότης χωρεῖ , ὅθεν καὶ θερμὰ τυγχάνει κατά γε τὸν χειμῶνα τὰ ὕδατα . Τήν τε γὰρ ψυχρότητα καὶ θερμότητα κατά γε τὸν αὐτὸν τόπον καὶ χρόνον ἅμα μένειν ἡ φύσις οὐκ ἐνομοθέτησεν . Ἀλλὰ καὶ τοῦτο πρὸς τοῖς ἄλλοις εἰδέναι σε βούλομαι . Τοὺς μεγίστους ὄφεις δράκοντας εἴωθε καλεῖν ἡ Γραφή , καὶ μᾶλλον ἡνίκα περὶ τῆς ῥάβδου λέγει τοῦ Μωσέως , μεταβληθῆναι μὲν εἰς ὅφιν τὸ πρότερον , εἶθ’´ οὕτως εἰς δράκοντα , κἀντεῦθεν τὰς ῥάβδους τῶν ἐπαοιδῶν τοῦ Φαραὼ καταπιεῖν , καὶ αὐτὰς δῆθεν εἰς ὄφεις μεταβληθείσας . Ἀλλὰ καὶ ὁ προφήτης Δαυὶδ τὸ κηταῖον ὑπεμφαίνων γένος οὕτω φησί · « Δράκων οὗτος ὃν ἔπλασας ἐμπαίζειν αὐτῇ . Τοιοῦτον δὲ γένος ὁποῖον ἄρα φημίζουσιν οἱ πολλοὶ μέχρι καὶ τήμερον γεγραμμένον οὐχ εὕρομεν · οὐ γὰρ ἐπὶ τούτῳ τὸ ἀστραπαῖον ἄνωθεν καταῤόήννυτο ε πῦρ , ἐπὶ τῷ τοὺς τοιούτους δράκοντας ἐμπιπρᾷν . Τὸ μὲν οὖν δρακόντειον γένος ξηρόν τε τὴν φύσιν ἐστὶ καὶ [ τὴν φύσιν ] διάπυρον · πῦρ γὰρ καὶ οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν ἀποβλέπουσι . Καὶ ὃν δὲ ἐξεμοῦσιν ἰὸν , καπνώδης ἐστὶ , καὶ διαιρεῖ τὰ σώματα ψαύσας αὐτῶν . Ἔνθεν τοι καὶ εὔπρηστός ἐστιν ὁ δράκων , δι´´ ἣν ἔχει ξηρότητα , καὶ πρὸς κατάφλεξιν ἐπιτήδειος . ΙΙεφόβηται οὖν διὰ ταῦτα τὸν κεραυνὸν , καὶ ἁλλόμενός ἐστιν ὅτε δι´ ἀέρος φέρεται , τόπους τε καθύοοκοωγΘΟΟΙ
Lemmas: τις στάχυς τίλλω . καί οὗτος ποιέω διψάω γίγνομαι κάτοχος . Ταύτη ὅς καί πρός ἀγγεῖον τρέχω οἶνος μεστός , ἐλπίζω ἐκεῖθεν ἀπαλλαγή ὁ δίψα εὑρίσκω . Ἀλλά σφάλλω ὁ σκοπός · ἔχις γάρ ἐκεῖθεν αἰφνηδόν ἐκπηδάω ὁ ὁρμή αὐτός ἀναχαιτίζω . τις ὁ ἐπί οὗτος ; λαμβάνω ὁ οἶνος καί ἄνθρωπος τις λωβάομαι δίδωμι , ὡς ἐντεῦθεν αὐτός ταχύς ἐξίστημι ὁ ὧδε καί μή ὁ ζάω οὔτως ἔχω ἐπώδυνος . δέχομαι ὁ οἶνος ἐκεῖνος , μεθ´ ἡδονή ἐκροφάω , καί παραχρῆμα ὁ νόσος λύτρωσις εὑρίσκω . ἔκτοτε οὖν ὁ ὁ ἔχιδνα σάρξ ἐμβάλλω ὁ φάρμακον ἀλλά καί θηριακός ὁ τοιοῦτος διά ὁ ὁ θηρίον σάρξ ἐπονομάζω , καί ὅτι ὁ ἀπό ὁ ὄφις δῆγμα · καί μάλα ὁ τοιοῦτος ἁρμόττω . ὁ δέ εἰ τοιοῦτος ἐπινόησις Ἀνδρόμαχος τις γίγνομαι αἴτιος , καθά φημί Γαληνός , συνακμάζω ὁ Νέρων πρός δέ γε ὁ εἴρω , ἑλίσσω ἄλλος Λόϊς γιγνώσκω ὁ ὄφις ὀχεύω , καθά δή καί ὁ ἐχῖνος ὄρθιος ἵστημι διά ὁ ἄκανθα εἰμί δέ καί ὁ αἴτιος βούλομαι μανθάνω δις ὅς ὁ ὄφις χειμών μέν ὁ γῆ καταδύω , θέρος δέ ὁ ἄνω τόπος ἐπιζητέω , σαφής ὅτι καί οὗτος εἰμί . Ψυχρὸς ὁ ὄφις εἰμί καί ἀγκτήρ καί νευρώδης καί δλιγόαιμος , ἐφίημι ὅς καί ὁ θερμός ἀεί τόπος ἐκ Μότης κάτω χωρέω εἴωθα θέρος δέ ἄνωθεν ἐπιπολάζω , διά οὗτος καί ὁ ἑαυτοῦ νομάς πρός γε ὁ ὁ ἀήρ κατάστασις ὑπαλλάσσω ὁ ὄφις . Ὅρας γάρ ὅτι καί ὁ φρεατιαῖος ὕδωρ θέρος μέν τυγχάνω ψυχρός , χειμών δέ θερμός . τηνικαῦτα καί γάρ ὁ ψυχρότης ἄνωθεν ἐπιπολάζω εἰς ὁ βάθος ὁ θερμότης χωρέω , ὅθεν καί θερμός τυγχάνω κατά γε ὁ χειμών ὁ ὕδωρ . ὁ τε γάρ ψυχρότης καί θερμότης κατά γε ὁ αὐτός τόπος καί χρόνος ἅμα μένω ὁ φύσις οὐ νομοθετέω . ἀλλά καί οὗτος πρός ὁ ἄλλος οἶδα σύ βούλομαι . ὁ μέγας ὄφις δράκων εἴωθα καλέω ὁ γραφή , καί μᾶλλον ἡνίκα περί ὁ ῥάβδος λέγω ὁ Μωσῆς , μεταβάλλω μέν εἰς ὄφις ὁ πρότερος , ἔρχομαι οὕτως εἰς δράκων , ἐντεῦθεν ὁ ῥάβδος ὁ ἐπαοιδός ὁ Φαραώ καταπίνω , καί αὐτός δῆθεν εἰς ὄφις μεταβάλλω . ἀλλά καί ὁ προφήτης Δαυίδ ὁ κηταῖον ὑπεμφαίνω γένος οὗτος φημί · « Δράκων οὗτος ὅς πλάσσω ἐμπαίζω αὐτός . τοιοῦτος δέ γένος ὁποῖος ἄρα φημίζω ὁ πολύς μέχρι καί σήμερον γράφω οὐ εὑρίσκω · οὖον γάρ ἐπί οὗτος ὁ ἀστραπαῖος ἄνωθεν καταῤόήννυτο ε πῦρ , ἐπί ὁ ὁ τοιοῦτος δράκων ἐμπίμπρημι . ὁ μέν οὖν δρακόντιος γένος ξηρός τε ὁ φύσις εἰμί καί [ ὁ φύσις ] διάπυρος · πῦρ γάρ καί ὁ ὀφθαλμός αὐτός ἀποβλέπω . καί ὅς δέ ἐξεμέω ἰός , καπνώδης εἰμί , καί διαιρέω ὁ σῶμα ψαύσας αὐτός . ἔνθεν ὅς καί εὔπρηστος εἰμί ὁ δράκων , δις ὅς ἔχω ξηρότης , καί πρός κατάφλεξις ἐπιτήδειος . ιιεφοβητα οὖν διά οὗτος ὁ κεραυνός , καί ἅλλομαι εἰμί ὅτε δις ἀήρ φέρω , τόπος τε καθύοοκοωγΘΟΟΙ