cogPG.PG158 258
αὐτοῦ . Τὸν δὲ Ἀβὲλ ἐκάλεσεν , ὅ ἐστι πένθος · ἐπ αὐτῷ γὰρ φονευθέντι ἐπένθησαν οἱ γονεῖς αὐτοῦ . » Εἰ δὲ τὸ πλάσμα προεγίνωσκε , πολλῷ μᾶλλον ἁ πλάστης αὐτὸς , εἰ καὶ ὁ παράφρων ἐκεῖνος ἀπὸ τοῦ εἰπεῖν τὴν Γραφὴν ὅτι ἐπείραζεν ὁ Θεὸς τὸν Ἀβραὰμκαὶ ὅτι , « Καταβὰς ἐπὶ Σόδομα ὄψομαι , » ἔλεγεν ἄγνοιαν ἔχειν τὸν Θεόν . Πρὸς μέντοι ταῖς ἄλλαις αὐτοῦ φαντασίαις καὶ εἰς ἀέρα ἐπήρθη ὁ Σίμων , ἐπαγγειλάμενος ἐκεῖθεν ἀγαθὰ καταβιβάσαι τῷ λαῷ . Ἐγὼ δὲ ὁ Πέτρος ηὐχόμην καθ´ ἑαυτὸν , καὶ εἶπον ἐνατενίσας αὐτῷ · « Εἰ ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰμὶ ἐγὼ καὶ οὐ πλάνος , ὥς φησι Σίμων , προστάσσω ταῖς πονηραῖς δυνάμεσιν ἀφεῖναι τῆς κρατήσεως αὐτόν . » Καὶ παραχρῆμα εἰς γῆν κατηνέχθη καὶ συνετρίβη . Διὸ δὴ καὶ τὴν ἡμέραν ἐκείνην ἐπίσημον ἄγουσιν οἱ Ῥωμαῖοι · Σάββατον γὰρ ἦν , ἐν ᾧ καὶ προσευχῇ καὶ νηστεία τοῖς πιστοῖς , καὶ μᾶλλον ὑπὲρ τοῦ διδασκάλου . Τοῦτο δὲ καὶ μέχρι τοῦ νυν ἐκεῖσε κρατεῖ . Ταῦτα δὲ μαθὼν ὁ Νέρων τὸν Πέτρον ἐσταύρωσε . Τὸν δὲ Παῦλον , καθὼς φησιν ὁ τὴν γλῶτταν Χρυσοῦς ἐν τῷ πρὸς τοὺς κωλύοντας μονάζειν λόγῳ αὐτοῦ , διὰ ξίφους ἐτελείωσεν ἅτε κατηχήσαντα Ἐπέραστον αὐτοῦ παλλακήν . Διὰ γὰρ τοῦτο καὶ τὸν διωγμὸν ἤγειρε · λάγνος γὰρ ὡν οὐκι ἠνέσχετο τὰς αὐτοῦ παλλακὰς ἐπιστρέφειν πρὸς Κύριον . Ὁ μέντοι θεῖος Ἰωάννης καὶ τάδε πρὸς Παῦλον εὕρηται λέγων · « Ποῖος τόπος τὸ σὸν ἐδέξατο αἷμα , τὸ γαλακτοειδὲς ὁραθὲν ἐν τῶ χιτῶνι του σε ἀνασκολοπίσαντος ; Ὅ δὴ καὶ τὴν βάρβαρον αὐτοῦ ψυχὴν ὑπὲρ μέλι γλυκᾶναν πιστὸν ἐποίησε τηνικαῦτα τὸν ἄπιστον . » Κεκοίμηνται δὲ , ὡς ἐκεῖνοί φασι , καὶ ἀμφότεροι ἐν τῇ πόλει Ῥώμῃ , μηνὶ Ἰουνίῳ κθʹ , ἐπὶ Νέρωνος βασιλέως . λεειαιυ , οὺᾶονπίνῖὲ ἱη λιρε ΛοῶΑ , α ἀ . Ι . Καῖ . Οωηοιίίεε , ἰλρεταιοτε ΝετοΩε . Οα δὲ ἀναπητὲ . ὅτι καὶ τὴν τοῦ θεηγόρου Λουκᾷ περὶ τῶν Πράξεων τῶν ἀποστόλων ἐπελθὼν ἱστορίαν εὐλόγως ἠπόρηκας , εἴγε τὰ λοιπὰ Παύλου διηγησάμενος ὁ Λουκᾶς τὸ μακάριον αὐτοῦ τέλος σεσίγηκε . Καὶ ἔστιν εἰπεῖν ὅτι μέχρι τῆς εἰς Ῥώμην πρώτης ἀφίξεως τοῦ μεγάλου Παύλου καταλύει τὴν ἱστορίαν ὁ Λουκᾶς . Καὶ ἐκ τούτου φαίνεται ὅτι διασχισδεὶς ὁ Λουκᾶς Παύλου τὸ τῶν Πράξεων τηνικαῦτα συνεγράψατο βιβλίον , ὅθεν τὰ λοιπὰ μὲν iΙαύλου διηγήσατο , τὸ δὲ μαρτύριον ὡς μήπω γεγονὸς εἰκότως παρέδραμεν . Ὁ γὰρ Παῦλος διετίαν ὅλην ἐν Ῥώμῃ ἄνετος ὤν ἐκήρυσσε · μέχρι γὰρ τοῦδε καὶ ὁ Λουκᾶς αὐτῷ συνῆν . Εἶθ´ οὕτως ἀπολογησάμενος εἰς τὸ κήρυγμα πάλιν ἐστέλλετο καὶ τοῖς ἐκεῖσε κηρύσσων ἦν . Ἐκ δευτέρου δὲ τῇ Ῥώμῃ ἐπιδημήσας , καὶ κατηχήσας τὸν οἰνοχόον Νέρωνος καὶ παλλακὴν αὐτοῦ Ἐπέραστον , τὸ μακάριον τέλος ἐδέξατο . Ὅτι δὲ οὐκ ἦν ὁ Λουκᾶς μετὰ Παύλου τὸ πρότερον , αὐτός φησι πρὸς Τιμόθεον ἐν τῇ πρὸς αὐτὸν δευτέρᾳ ἐπιστολῇ , ἣν ἔγραψε δέσμιος ὢν ὑπὸ
Lemmas: αὐτός . ὁ δέ Ἀβέλ καλέω , ὅς εἰμί πένθος · ἔπος αὐτός γάρ φονεύω πενθέω ὁ γονεύς αὐτός . » εἰμί δέ ὁ πλάσμα προγιγνώσκω , πολύς μᾶλλον ὅς πλάστης αὐτός , εἰμί καί ὁ παράφρων ἐκεῖνος ἀπό ὁ εἶπον ὁ γραφή ὅτι πειράζω ὁ θεός ὁ Ἀβραμάκης ὅτι , « καταβαίνω ἐπί Σόδομα ὁράω , » λέγω ἄγνοια ἔχω ὁ Θεός . πρός μέντοι ὁ ἄλλος αὐτός φαντασία καί εἰς ἀήρ ἐπαίρω ὁ Σίμων , ἐπαγγέλλω ἐκεῖθεν ἀγαθός καταβιβάζω ὁ λαός . ἐγώ δέ ὁ Πέτρος εὔχομαι καθ´ ἑαυτοῦ , καί εἶπον ἐνατενίζω αὐτός · « εἰμί ἀπόστολος Ἰησοῦς Χριστός εἰμί ἐγώ καί οὖον πλάνος , ὅς φημί Σίμων , προστάσσω ὁ πονηρός δύναμις ἀφίημι ὁ κράτησις αὐτός . » καί παραχρῆμα εἰς γῆ καταφέρω καί συντρίβω . Διὸ δή καί ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ἐπίσημος ἄγω ὁ Ῥωμαῖος · σάββατον γάρ εἰμί , ἐν ὅς καί προσευχή καί νηστεία ὁ πιστός , καί μᾶλλον ὑπέρ ὁ διδάσκαλος . οὗτος δέ καί μέχρι ὁ νυν ἐκεῖσε κρατέω . οὗτος δέ μανθάνω ὁ Νέρων ὁ Πέτρος σταυρόω . ὁ δέ Παῦλος , καθώς φημί ὁ ὁ γλῶσσα Χρυσοῦς ἐν ὁ πρός ὁ κωλύω μονάζω λόγος αὐτός , διά ξίφος τελειόω ἅτε κατηχέω Ἐπέραστος αὐτός παλλακή . Ζεύς γάρ οὗτος καί ὁ διωγμός ἐγείρω · λάγνος γάρ ὡς οὐ ἀνέχω ὁ αὐτός παλλακή ἐπιστρέφω πρός κύριος . ὁ μέντοι θεῖος Ἰωάννης καί ὅδε πρός Παῦλος εὑρίσκω λέγω · « ποῖος τόπος ὁ σός δέχομαι αἷμα , ὁ γαλακτοειδής ὁράω ἐν ὁ χιτών ὁ σύ ἀνασκολοπίζω ; ὅς δή καί ὁ βάρβαρος αὐτός ψυχή ὑπέρ μέλι γλυκαίνω πιστόν ποιέω τηνικαῦτα ὁ ἄπιστος . » κοιμάω δέ , ὡς ἐκεῖνος φημί , καί ἀμφότερος ἐν ὁ πόλις Ῥώμη , μείς Ἰούνιος τύ , ἐπί Νέρων βασιλεύς . λειόω , οὺᾶονπίνῖὲ ἔρχομαι λιρε ΛοῶΑ , ὅς ὅς . Ι . καί . Οωηοιίίεε , ἰλρεταιοτε ΝετοΩε . ὄα δέ ἀναπητὲ . ὅτι καί ὁ ὁ θεηγόρος Λουκᾶς περί ὁ Πρᾶξις ὁ ἀπόστολος ἐπέρχομαι ἱστορία εὔλογος ἀπορέω , εἰ ὁ λοιπάς Παῦλος διηγέομαι ὁ Λουκᾶς ὁ μακάριος αὐτός τέλος σιγάω . καί εἰμί εἶπον ὅτι μέχρι ὁ εἰς Ῥώμη πρῶτος ἄφιξις ὁ μέγας Παῦλος καταλύω ὁ ἱστορία ὁ Λουκᾶς . καί ἐκ οὗτος φαίνω ὅτι διασχίζω ὁ Λουκᾶς Παῦλος ὁ ὁ Πρᾶξις τηνικαῦτα συγγράφω βιβλίον , ὅθεν ὁ λοιπάς μέν iιαυλος διηγέομαι , ὁ δέ μαρτύριον ὡς μήπω γίγνομαι εἰκότως παρατρέχω . ὁ γάρ Παῦλος διετία ὅλος ἐν Ῥώμη ἄνετος εἰμί κηρύσσω · μέχρι γάρ ὅδε καί ὁ Λουκᾶς αὐτός σύνειμι . Εἴθε οὕτως ἀπολογέομαι εἰς ὁ κήρυγμα πάλιν στέλλω καί ὁ ἐκεῖσε κηρύσσω εἰμί . ἐκ δύο δέ ὁ Ῥώμη ἐπιδημέω , καί κατηχέω ὁ οἰνοχόος Νέρων καί παλλακή αὐτός Ἐπέραστος , ὁ μακάριος τέλος δέχομαι . ὅτι2 δέ οὐ εἰμί ὁ Λουκᾶς μετά Παῦλος ὁ πρότερος , αὐτός φημί πρός Τιμόθεος ἐν ὁ πρός αὐτός δύο ἐπιστολή , ὅς γράφω δέσμιος εἰμί ὑπό