cogPG.PG158 254
ἐκείνῃ ἐντυχεῖν τὸν Γαληνὸν ἰατρὸν . καὶ ἀκοῦσαι παρ´ αὐτῆς ὅτι τυφλὸν ἐκ γενετῆς ὁ Χριστός Κάσατο , κἀντεῦθεν εἰπεῖν πρὸς αὐτὴν καλῶς ἐκεῖνον εἴδέναι τὰ τῆς γῆς μέταλλα ε μὴ γὰρ τοῦτο ἦν , οὐκ ἂν τὸν τυφλὸν ἐκεῖνον ὡμμάτωσε , οἴδαμεν τοῦτο καὶ ἡμεῖς , ἀλλὰ τὴν τοιαύτην φήμην μετὰ τῶν μύθων ἐτάξαμεν . Ἀδύνατον γὰρ τῇ Μαγδαληνῆ ἐν τυχόντα Γαληνὸν , ὡς ἐκεῖνοί φασι , Μάρκου μὲν βασιλέως ἐν τοῖς πρὸς Πίσωνα μεμνῆσθαι , Κομμόδου Ἐπὶ πάλιν ἐν τῷ περὶ ἠθῶν πρώτῳ βιβλίῳ αὐτοῦ · ἀπὸ γὰρ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἕως αὐτῆς τῆς βασιλείας Κομμόδου ὡσεὶ ἑκατὸν πεντήκοντα ἕτη εὑρίσκονται . Καὶ ταῦτα μὲν εἰς τοσοῦτον . Οἷδα δὲ , ἀγαπητὲ , ὅτι καὶ τοῦτο πρὸς τοῖς ἄλλοις ὴπόρηκας · « Ἰνα τί , » λέγων , « οἱ μαθηταὶ τοῦ Χριστοῦ καὶ ἀπόστολοι τὰ λοιπὰ συγγραψάμενοι , τὰ κατὰ τὴν κοίμησιν τῆς Ἀειπαρθένου παντάπασι σε.αινήκασι ; » Καὶ ἔστιν εἰπεῖν ὅτι τὰ τῆς ἐνσάρκου τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν οἰκονομίας οἱ εὐαγγελισταὶ διηγούμενοι μέχρι καὶ αὐτῆς κατηντήκασι τῆς ἀπὸ γῆς αιλοῦ ἀναλήψεως . Ἡ δὲ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ πανάμωμος Μήτηρ´ εἰς γῆρας λέγεται ἐφθακέναι βαθὺ , καθὼς φησιν ὁ θειότατος Ἀνδρέας ὁ Κρήτης . Οὐκοῦν ἀδύνατον ἦν τῇ εὐαγγελικῇ παραμεμίχθαι ἱστορίᾳ καὶ τῆς Ἀειπαρθένου τὴν κοίμησιν , Ἀτε πολλῷ τῷ χρόνῳ γεγονυῖαν , ὡς ἔφημεν , ὕστερον . Ἰδίᾳ δὲ πάλιν οἱ μαθηταὶ τοῦ Χριστοῦ διαλαβέσθαι περὶ ταύτης οὐκ ἔφθασαν , ὅτι περὶ τὸν τῆς οἰκονομίας ἀσχολούμενοι λόγον , καὶ διὰ φροντίδος ἔχοντες ὅτι πολλῆς πῶς τε πιστοὺς τοὺς ἀπίστους ποιήσαιεν καὶ ὅπως τῇ κατὰ Χριστὸν ἀμωμήτῳ πίατει πάντες προσέλθοιεν , τὰ λοιπὰ παρεβλέποντο , καὶ μάλιστα ταῦτα τῷ θείῳ κηρόγματι μὴ συντεί . οντα . Πλὴν οὐ πάντη σεσίγηται τὰ τῆς θείας ἐκείνης κοιμήσεως · ὁ γὰρ θεοφάντωρ καὶ μέγας Διονύαιος θαυμαστά τινα περὶ ταύτης ἐν τοῖς πρὸς Τιμόθεον γράφων εὑρίσκεται . Καὶ πρόσσχες , εἰ βούλει , τοῖς λεγομένοις . Ὁ γὰρ θεῖος οὗτος ἀνὴρ καὶ τάδε κατὰ ῥῆμα περὶ τούτου διέξεισι · « Καὶ ἡμεῖς μὲν οὖν , ὡς οἶσθα , καὶ αὐτὸς καὶ πολλοὶ τῶν ἱερῶν ἡμῶν ἀδελφῶν ἐπὶ τὴν θέαν τοῦ ζωαρχικοῦ καὶ θεοδόχου σώματος συνεληλύθαμεν , παρῆν δὲ καὶ ὁ ἀδελφόθεος Ἰάκωβος καὶ Πέτρος ἡ κορυφαία τῶν ἀποστόλων ἀκρότης . » Πρὸς τούτους δὲ καὶ τὸν τοῦ θείοι ἐκείνου ὕμνου παράγει προεξάρχοντα , θεόληπτον γεγονότα ἐξιστάμενον καὶ οἷον ἐκδημοῦντα πρὸς τὴν ὑμνῳδίαν μεταποιούμενον . Καὶ τί χρὴ πολλὰ λέγειν ;
Lemmas: ἐκεῖνος ἐντυγχάνω ὁ Γαληνός ἰατρός . καί ἀκούω παρ´ αὐτός ὅτι τυφλός ἐκ γενετή ὁ Χριστός Κάσας , ἐντεῦθεν εἶπον πρός αὐτός καλῶς ἐκεῖνος οἶδα ὁ ὁ γῆ μέταλλον ε μή γάρ οὗτος εἰμί , οὐ εἄν ὁ τυφλός ἐκεῖνος ὡμμάτωσε , οἶδα οὗτος καί ἐγώ , ἀλλά ὁ τοιοῦτος φήμη μετά ὁ μῦθος τάσσω . ἀδύνατος γάρ ὁ Μαγδαληνή ἐν τυγχάνω Γαληνός , ὡς ἐκεῖνος φημί , Μᾶρκος μέν βασιλεύς ἐν ὁ πρός Πίσων μιμνήσκω , Κόμμοδος ἐπί πάλιν ἐν ὁ περί ἠθέω πρῶτος βιβλίον αὐτός · ἀπό γάρ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ἠώς αὐτός ὁ βασίλεια Κόμμοδος ὡσεί ἑκατόν πεντήκοντα ἔτος εὑρίσκω . καί οὗτος μέν εἰς τοσοῦτος . οἶδα δέ , ἀγαπητός , ὅτι καί οὗτος πρός ὁ ἄλλος ἀπορέω · « ἵνα τίς , » λέγω , « ὁ μαθητής ὁ Χριστός καί ἀπόστολος ὁ λοιπάς συγγράφω , ὁ κατά ὁ κοίμησις ὁ ἀειπάρθενος παντάπασι σαίνω ; » καί εἰμί εἶπον ὅτι ὁ ὁ ἔνσαρκος ὁ Σωτήρ ἐγώ οἰκονομία ὁ εὐαγγελιστής διηγέομαι μέχρι καί αὐτός καταντάω ὁ ἀπό γῆ αιλοῦ ἀνάληψις . ὁ δέ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός πανάμωμος Μήτηρ εἰς γῆρας λέγω φθάνω βαθύς , καθώς φημί ὁ θεῖος Ἀνδρέας ὁ Κρήτη . οὐκοῦν ἀδύνατος εἰμί ὁ εὐαγγελικός παραμείγνυμι ἱστορία καί ὁ ἀειπάρθενος ὁ κοίμησις , ἅτε πολύς ὁ χρόνος γίγνομαι , ὡς φημί , ὕστερος . Ἴδιος δέ πάλιν ὁ μαθητής ὁ Χριστός διαλαμβάνω περί οὗτος οὐ φθάνω , ὅτι περί ὁ ὁ οἰκονομία ἀσχολέω λόγος , καί διά φροντίς ἔχω ὅτι πολύς πῶς τε πιστός ὁ ἄπιστος ποιέω καί ὅπως ὁ κατά Χριστός ἀμώμητος πιάζω πᾶς προσέρχομαι , ὁ λοιπάς παραβλέπω , καί μάλιστα οὗτος ὁ θεῖον κηρόγματι μή συντείνω . εἰμί . πλήν οὖον πάντῃ σιγάω ὁ ὁ θεῖος ἐκεῖνος κοίμησις · ὁ γάρ θεοφάντωρ καί μέγας Διονύαιος θαυμαστός τις περί οὗτος ἐν ὁ πρός Τιμόθεος γράφω εὑρίσκω . καί προσέχω , εἰμί βούλομαι , ὁ λέγω . ὁ γάρ θεῖος οὗτος ἀνήρ καί ὅδε κατά ῥῆμα περί οὗτος διέξειμι · « καί ἐγώ μέν οὖν , ὡς οἶδα , καί αὐτός καί πολύς ὁ ἱερός ἐγώ ἀδελφός ἐπί ὁ θέα ὁ ζωαρχικός καί θεοδόχος σῶμα συνέρχομαι , πάρειμι δέ καί ὁ ἀδελφόθεος Ἰάκωβος καί Πέτρος ὁ κορυφαία ὁ ἀπόστολος ἀκρότης . » πρός οὗτος δέ καί ὁ ὁ θεῖος ἐκεῖνος ὕμνος παράγω προεξάρχων , θεόληπτος γίγνομαι ἐξίστημι καί οἷος ἐκδημέω πρός ὁ ὑμνῳδία μεταποιέω . καί τίς χρή πολύς λέγω ;