cogPG.PG158 289
μοῦντα , καὶ σὺν αὐτῷ Σαβέλλιον καὶ Ἀπολλινάριον σὺν τῆς Λαοδικείας πρόεδρον . Ἐν δὲ τῶ ιγ´ ἔτει τῆς βασιλείας Θεοδοσίου τοῦ μικροῦ γέγονεν ἡ ἐν Ἐφέσῳ τρίτη σύνοδος . Ὑπῆρχον δὲ οἱ τῆς συνόδου ταύτης προκαθήμενοι Κύριλλος Ἀλεξανδρείας , Κελεστῖνος πάππας Ῥώμης , Ἱουβενάλιος Ἰεροσολύμων . Συνῆλθον δὲ κατὰ Νεστορίου ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως , παρντος καὶ αὐτοῦ ἐν Ἐφέσῳ καὶ λέγοντος μὴ Θεοτέκον ἀληθῶς τὴν ἀγίαν παρθένον Μαρίαν καὶ εἶναι καὶ λέγεσθαι . Τότε καὶ οἱ ζʹ παῖδες ἀνέστησαν οἱ ἐπὶ Δεκίου κοιμηθέντες . Ἐπὶ δὲ Μαρκιανοῦ βασιλέος γέγονεν ἡ τετάφτη Ἀ Χαλκνδάνι σύνοδος ὑπὸ Πατρῶν ἐξαποσίων τριάκοντα , ἧς ἡγοῦντο Λέων πάππας Ῥώμης , Ἀνατόλιος Κωνσταντινθυπόλεως , Ἰουβενάλιος Ἰεροσολύμων . Συνῆλθον δὲ κατὰ Εὐτυχοῦς καὶ Διοσκόρου , λεγόντων μὴ εἶναι τὴν σάρκα τοῦ Κυρίου ὁμούσιικ ἡμῖν , ἀλλ´ ἐκ δύο μὲν φύσεων τὴν ἕνωσιν γενέσθαι , μίαν δὲ ἀποτελεσθῆναι μετὰ τὴν ὄνωσιν , μυθολος γούντων δὲ καὶ φαντασίᾳ φορῆσαι τὴν σάρκα τὸν Κύριον , καὶ τῇ θεότηπι π-θημα προσνεμόντων . Οὓς καθελόντες ὡς βλασφήμους ἀνεθεμάτισαν , καὶ δύο φύσεις ἐπὶ Χριστοῦ ἁφθάρτους καὶ ἀτρέπτους σαφῶς ἐθεολόγησαν . Ἐν δὲ τῶ κδ´ ἔτει τῆς βασιλείας Ἰουστινιανοῦ τοῦ μεγάλου ἐν Κωνοταντινουπόλει γέγονεν ἢ πέμπτη σύνοδος ὑπὸ Πατρῶν ρξεʹ . ἡγοῦντο δὲ ταύτης Εὐτύχιος Κωνσταντινουπόλεως Ἀπολλινάριος Ἀλεξανδρείας , Δόμνος Ἀντιοχείας , Βεγλιας πάππας Ῥώμης . Συνῆλθον δὲ κατὰ Σεβήρου τοῦ Δκεφάλο καὶ τοῦ ματαιόφρονος Ὡριγένους · ἐληρώθει καὶ γὰρ τὰρ ψυχας προῦπάρχειν τῶν σωμάτων , τήν τε μετεμψύχωσιν ἐδόξαζε , καὶ τέλος εἶναι τῆς κολάσεως ἔλεγε , καὶ τὴν τῶν δαιμόνων εἰς τὸ ἀρχαῖον ἀποκατάστασιν , καὶ τὰ σώματα δὲ ἡμῶν μὴ ἀνίστασθαι ταυτὰ ἐν τῇ ἀναστάσει . Τὸν παράδεισσν ἠλληγόρει · μήτε γὰρ αἰσθητὸν αὐτὸν ἔλεγεν ἐἶναι , μήτε μὴν ἐν σαρκὶ πλαοθῆναι τὸν Ἐδάμ . Ἐπὶ δὲ τῆς θασιλείας Κωνσταντῖνον τοῦ Πωγωνάτου γέγονε σύνοθος ἢ ϛʹ ὑπὸ σπεί´ Πατρῶν ἐν Κωνσταντινουπόλει . θεβαιωσάντων μὲν καὶ τὰ δόγματα τῶν προλαβουσῶν ἀγίων πέντε συνόδων , ὰναθεματισάντων δὲ καὶ τὴν τῶν Μονοθελητῶν αἴρεσιν καὶ δύο θελήσεις φυσικὰς καὶ ἐνεργείας κν Χριστῶ βεβαιωσάντων , καὶ καθελόντων Σέργιον καὶ Πύῤῥον , ὡσαύτως δὲ καὶ Ὁνώριον Τώμης . Ἔπὶ δὲ Κανσταντίνου ἐγγόνου Κωνσταντίνου ψοῦ Κσπρωνύμου , καὶ εἰρήνης τῆς μητρὸς αὐτοῦ , γέγονεν ἡ ἐν Νικαίᾳ τὸ δεύτερον σύνοδος ὑπὸ Βαπεῶν τηʹ , ἐπὶ ἀναστηλώσει τῶν ἁγίων εἰκόνων καὶ καθαιρέσει τῶν Χριστιανοκατηγόρων , οἱ διέσυρον τοὺς Χριστιανοὺς ὡς εἰδωλα τάχα προσκυνοῦντας τὰς ἀτίας εἰκόνας Αιωρίσαντο λοιπὸν οἱ Πατέρες οἷτοι τὸν τίμιον σταυρὸν καὶ τὰς σεπτὰς εἰκόνας
Lemmas: μουντός , καί σύν αὐτός Σαβέλλιος καί Ἀπολλινάριος σύν ὁ Λαοδίκεια πρόεδρος . ἐν δέ ὁ ιγ´ ἔτος ὁ βασίλεια Θεοδόσιος ὁ μικρός γίγνομαι ὁ ἐν Ἔφεσος τρίτος σύνοδος . ὑπάρχω δέ ὁ ὁ σύνοδος οὗτος προκάθημαι Κύριλλος Ἀλεξάνδρεια , Κελεστῖνος πάππας Ῥώμη , Ιουβενάλιος Ἱερουσαλήμ . συνέρχομαι δέ κατά Νεστόριος ἀρχιεπίσκοπος Κωνσταντινούπολις , Πάρντος καί αὐτός ἐν Ἔφεσος καί λέγω μή θεοτικτω ἀληθής ὁ ἅγιος παρθένος Μαρία καί εἰμί καί λέγω . τότε καί ὁ γῆ παῖς ἀνίστημι ὁ ἐπί Δέκιος κοιμάω . ἐπί δέ Μαρκιανός βασιλεύς γίγνομαι ὁ τέθηπα ὅς Χαλκνδάνι σύνοδος ὑπό Πάτραι εξαποθεος τριάκοντα , ὅς ἡγέομαι Λέων πάππας Ῥώμη , Ἀνατόλιος κωνσταντινθυπολις , Ιουβενάλιος Ἱερουσαλήμ . συνέρχομαι δέ κατά Εὐτυχοῦς καί Διόσκορος , λέγω μή εἰμί ὁ σάρξ ὁ κύριος ὁμούσιικ ἐγώ , ἀλ ἐκ δύο μέν φύσις ὁ ἕνωσις γίγνομαι , εἷς δέ ἀποτελέω μετά ὁ ὀνέω , μυθολος γούντων δέ καί φαντασία φορέω ὁ σάρξ ὁ κύριος , καί ὁ θεότηπι π-θημα προσνέμω . ὅς καθαιρέω ὡς βλάσφημος ἀναθεματίζω , καί δύο φύσις ἐπί Χριστός ἄφθαρτος καί ἄτρεπτος σαφῶς θεολογέω . ἐν δέ ὁ κδ´ ἔτος ὁ βασίλεια Ἰουστινιανός ὁ μέγας ἐν κωνοταντινουπολις γίγνομαι ἢ πέμπτος σύνοδος ὑπό Πάτραι ρξεʹ . ἡγέομαι δέ οὗτος Εὐτύχιος Κωνσταντινούπολις Ἀπολλινάριος Ἀλεξάνδρεια , Δόμνος Ἀντιόχεια , Βεγλιας πάππας Ῥώμη . συνέρχομαι δέ κατά Σεβῆρος ὁ Δκεφάλο καί ὁ ματαιόφρων Ὠριγένης · ἐληρώθει καί γάρ ἄρα Ψυχή προϋπάρχω ὁ σῶμα , ὁ τε μετεμψύχωσις δοξάζω , καί τέλος εἰμί ὁ κόλασις λέγω , καί ὁ ὁ δαίμων εἰς ὁ ἀρχαῖος ἀποκατάστασις , καί ὁ σῶμα δέ ἐγώ μή ἀνίστημι ευτός ἐν ὁ ἀνάστασις . ὁ παράς ἀλληγορέω · μήτε γάρ αἰσθητός αὐτός λέγω εἰμί , μήτε μήv ἐν σάρξ πλαοθῆναι ὁ Ἐδάμ . ἐπί δέ ὁ θασιλειος Κωνσταντῖνος ὁ Πωγωνάτου γίγνομαι συνοανθος ἢ ϛυʹ ὑπό σπές Πάτραι ἐν Κωνσταντινούπολις . θεβαιωθεω μέν καί ὁ δόγμα ὁ προλαμβάνω Ἀγίων πέντε σύνοδος , ἀναθεματίζω δέ καί ὁ ὁ μονοθελήτης αἵρεσις καί δύο ἐθέλω φυσικός καί ἐνέργεια ΚΝ Χριστός βεβαιόω , καί καθαιρέω Σέργιος καί Πύρρος , ὡσαύτως δέ καί Ὁνώριος Τώμης . ἐπί δέ κανσταντινοος ἔγγονος Κωνσταντῖνος ψέω Κσπρωνύμου , καί εἰρήνη ὁ μήτηρ αὐτός , γίγνομαι ὁ ἐν Νίκαια ὁ δύο σύνοδος ὑπό βαφεύς τηʹ , ἐπί ἀναστήλωσις ὁ ἅγιος εἰκών καί καθαίρεσις ὁ χριστιανοκατηγορεω , ὁ διασύρω ὁ Χριστιανός ὡς εἴδωλον τάχα προσκυνέω ὁ Ἀτίας εἰκών Αἰωρίζω λοιπός ὁ πατήρ οἶτος ὁ τίμιος σταυρός καί ὁ σεπτός εἰκών