cogPG.PG158 233
αὐτοῦ ὅτι τὸ μὲν ἀνδρικῶς οὐσιωθῆναι αὐτὸν ἐκ τῶν ἱερῶν Λογίων ἐμάθομεν , ἀγνοοῦμεν δὲ ὅπως ἐκ παρθενικῶν αἱμάτων ἑτέρῳ παρὰ τὴν φύσιν θεσμῷ διεπλάττετο . Καλῶς οὗν ὁ μέγας Ἀθανάσιος ἔφησεν · Ὅτε ἐξελόχευσε , καὶ τὰ τῶν λεχῶν οὐ κατενόησεν . » Εἰ μὴ γὰρ τοῦτο ἦν , οὐκ ἂν ἡ αὐτὴ καὶ τίκτουσα καὶ σπαργανοῦσα καὶ τῇ φάτνῃ τὸ παιδίον ἐπανακλίνουσα . Καὶ οὕτω μὲν οἱ διαληφθέντες θεῖοι Πατέρες περὶ τοῦ εὐαγγελικοῦ ῥητοῦ τοῦ λέγοντος · « Καὶ οὐκ ἐγίνωσκεν αὐτὴν , ἕως οὗ ἕτεκεν τὸν Υἱὸν αὐτῆς τὸν πρωτότοκον . » Οἱ δὲ τοῦ Μάνεντος κληρονόμοι Παυλικιανοὶ τὸ τοιοῦτον ῥητὸν πρὸς ἴδιον ἐκλαμβάνοντες θέλημα , τὴν ἄσπιλον τοῦ Κυρίου μητέρα τερατολογοῦσι μετὰ τὸν σωτήριον τόκον ἐτέρους υἱοὺς ἐκ τοῦ Ἰωσὴφ παιδοποιῆσαι Γκννᾶται οὖν ὁ Κύριος ἡμῶν ἴσους Χριστὸς , καὶ Μάγοι ἐκ Περσίδος ἐγείρονται , τὸν καινότατουν ἐκεῖνον ἀστέρα θεασάμενοι , καὶ εἰς προσκύνησιν αὐτοῦ παραγίνονται , προηγούμενον ἔχοντες τὸν τοιοῦτον ἀστέρα καὶ τὴν ὁδὸν οἷον ὑποδεικνύοντα . Πρόσεχε δέ , ἀγαπητέ · διαφωνία γὰρ οὐ μικρὰ παρὰ τοῖς ἁγίοις γίνεται τῆς παρὰ τῶν Μάγων ἔνεκα προσκυνήσεως . , Πρῶτον γὰρ ὁ μέγας Ἐπιφάνιος ἐν τῆ βίβλῳ Παναρίῳ διετῆ λέγει καὶ ἐν οἰκίᾳ παρὰ τῶν Μάγων προσκυνηθῆναι τὸν Χριστόν . Ἐπειδὴ Κγὰρ ὁ κατὰ τὴν χώραν αὐτῶν φανεὶς ἀστὴρ τὴν κατὰ σάρκα ἐμήνυσε τοῦ Χριστοῦ γέννησιν , προέφθασε δὲ δι´ ὀλίγου τοὺς Μάγους , ἀγαγεῖν εἰς Ἱεροσόλυμα ( ατὰ γὰρ τοῦτο καὶ ὁ Ἡρώδης ἀπὸ διετοῦς ἀναιρεῖσθαι τὰ βρέφη προσέταξε , κατὰ τὸν χρόνον ὃν ἡκρίβωσε παρά τῶν Μάγων ) , τούτου χάριν ἀναμνησθεὶς ὁ θεῖος ἀνὴρ διετῆ παρὰ τῶν Μάγων ἔφη προσκυνηθῆναι τὸν Χριστόν . Ἀλλ´ ὁ χρυωσοῤῥήμων Ἰωάννης οὐχ οὕτως · οὐδὲ γὰρ ἅμα τῷ γεννηθῆναι τὸν Χριστὸν τηνικαῦτα καὶ τὸν ἀστέρα φησὶ τοῖς Μάγοις ὀφθῆναι . Καὶ ἄκους τί κατὰ ῥῆμα διέξεισιν ἐν τῇ τοῦ κατὰ Ματθαῖον ἑρμηνείᾳ · « Ὁ ἀστὴρ δὲ πρὸ πολλοῦ τῆς γεννήσεως ἐφάνη τοῖς Μάγοις , ἵν´ ἐν σπαργάνοις τὸν Χριστὸν προσκυνήσωσι . Πολὺν γὰρ ἔμελλον ἐν τῇ ὁδῷ ἀναλίσκειν τὸν χρόνον , Συνεμέτρησε γὰρ , φησὶ , τὸν χρόνον ὁ Θεὸς , ὃν ἔμελλον ἐν τῇ ὁδῷ ἀναλῶσαι οἱ Μάγοι · καὶ οἴτω κατ´ ἐκεῖνον προέφθασεν αὐτοῖς τὸν ἀστέρα , ὡς ἐντεῦθεν ἐν σπαργάνοις προσκυνῆσαι τὸν Κύριον . » Ἀλλὰ καὶ ὁ μέγας Ἀθανάσιος , αὐτός τε ὁ Δαμασκηνὸς Ἰωάννης , ἐν σπηλαίῳ λέγοντες παρὰ τῶν Μάγων προσκυνηθῆναι τὸν Χριστὸν , τὴν τοῦ χρυσοῤῥήμονος ἐπιβεβαιοῦσι πάντως ἐξήγησιν . Οἶδα δὲ , . ἀγαπητέ , ὅτι καὶ ἐπὶ τοῖς λοιποῖς τοῦ τοιούτου ἀστέρος οὐ μικρῶς ἀμφιβάλλεις , τῇ παραδόξῳ τε κινήσει , τῇ στάσει , τῇ ἀποκρυβῇ , τῇ ἀφ ὧψους συγκαταβάσει , καὶ πᾶσιν ἁπλῶς τοῖς τοιούτοις .
Lemmas: αὐτός ὅτι ὁ μέν ἀνδρικός οὐσιόω αὐτός ἐκ ὁ ἱερός Λόγιος μανθάνω , ἀγνοέω δέ ὅπως ἐκ παρθενικός αἷμα ἕτερος παρά ὁ φύσις θεσμός διαπλήσσω . καλῶς ἐν ὁ μέγας Ἀθανάσιος φημί · ὅτε ἐκλοχεύω , καί ὁ ὁ λέχος οὖον κατανοέω . » εἰμί μή γάρ οὗτος εἰμί , οὐ εἄν ὁ αὐτός καί τίκτω καί σπαργανόω καί ὁ φάτνη ὁ παιδίον ἐπανακλίνω . καί οὗτος μέν ὁ διαλαμβάνω θεῖος πατήρ περί ὁ εὐαγγελικός ῥητός ὁ λέγω · « καί οὐ γιγνώσκω αὐτός , ἠώς ὅς τίκτω ὁ υἱός αὐτός ὁ πρωτότοκος . » ὁ δέ ὁ Μάνες κληρονόμος Παυλικιάνος ὁ τοιοῦτος ῥητός πρός ἴδιος ἐκλαμβάνω θέλημα , ὁ ἄσπιλος ὁ κύριος μήτηρ τερατολογέω μετά ὁ σωτήριος τόκος ἕτερος υἱός ἐκ ὁ Ἰωσήφ παιδοποιέω Γκννᾶται οὖν ὁ Κύριος ἐγώ ἴσος Χριστός , καί Μάγος ἐκ Περσίς ἐγείρω , ὁ καίνω ἐκεῖνος ἀστήρ θεάομαι , καί εἰς προσκύνησις αὐτός παραγίγνομαι , προηγούμενος ἔχω ὁ τοιοῦτος ἀστήρ καί ὁ ὁδός οἷος ὑποδείκνυμι . προσέχω δέ , ἀγαπητός · διαφωνία γάρ οὖον μικρός παρά ὁ ἅγιος γίγνομαι ὁ παρά ὁ Μάγος ἕνεκα προσκύνησις . , Πρῶτος γάρ ὁ μέγας Ἐπιφάνιος ἐν τῆ Βίβλος πανάριον διετής λέγω καί ἐν οἰκίον παρά ὁ Μάγος προσκυνέω ὁ Χριστός . ἐπεί Κγὰρ ὁ κατά ὁ χώρα αὐτός φαίνω ἀστήρ ὁ κατά σάρξ μηνύω ὁ Χριστός γέννησις , προφθάνω δέ δις ὀλίγος ὁ Μάγος , ἄγω εἰς Ἱερουσαλήμ ( ἀγέλασμα γάρ οὗτος καί ὁ Ἡρῴδης ἀπό διετής ἀναιρέω ὁ βρέφος προστάσσω , κατά ὁ χρόνος ὅς ἀκριβόω παρά ὁ Μάγος ) , οὗτος χάρις ἀναμιμνήσκω ὁ θεῖος ἀνήρ διετής παρά ὁ Μάγος φημί προσκυνέω ὁ Χριστός . Ἀλ ὁ χρυωσοῤῥήμων Ἰωάννης οὐ οὕτως · οὐδέ γάρ ἅμα ὁ γεννάω ὁ Χριστός τηνικαῦτα καί ὁ ἀστήρ φημί ὁ Μάγος ὁράω . καί ἄκος τίς κατά ῥῆμα διεξέρχομαι ἐν ὁ ὁ κατά Ματθαῖος ἑρμηνεία · « ὁ ἀστήρ δέ πρό πολύς ὁ γέννησις φαίνω ὁ Μάγος , ὅς ἐν σπάργανον ὁ Χριστός προσκυνέω . Πολύς γάρ μέλλω ἐν ὁ ὁδός ἀναλίσκω ὁ χρόνος , Συνεμέτρησε γάρ , φημί , ὁ χρόνος ὁ θεός , ὅς μέλλω ἐν ὁ ὁδός ἀναλίσκω ὁ Μάγος · καί οἶτος κατ´ ἐκεῖνος προφθάνω αὐτός ὁ ἀστήρ , ὡς ἐντεῦθεν ἐν σπάργανον προσκυνέω ὁ κύριος . » ἀλλά καί ὁ μέγας Ἀθανάσιος , αὐτός τε ὁ Δαμασκηνός Ἰωάννης , ἐν σπήλαιον λέγω παρά ὁ Μάγος προσκυνέω ὁ Χριστός , ὁ ὁ χρυσοῤῥήμονος ἐπιβαίνω πάντως ἐξήγησις . οἶδα δέ , . ἀγαπητός , ὅτι καί ἐπί ὁ λοιπός ὁ τοιοῦτος ἀστήρ οὖον μικρός ἀμφιβάλλω , ὁ παράδοξος τε κινέω , ὁ στάσις , ὁ ἀποκρύπτω , ὁ ἀπό ὄψος συγκατάβασις , καί πᾶς ἁπλόος ὁ τοιοῦτος .