cogPG.PG158 247
ὡς εἴγε παρελθουσῶν αὐτῶν κἀκείνων ἀνάχωρησάν των ἡ ἀνάστασις γέγονεν , ὕποπτον ἂν εἶναι τὸ πρᾶγμα ἔμελλε · διὸ καὶ σφραγίσαι τὸν τάφον , ὡς ἐβούλοντο , συνεχώρησεν ὁ Πιλᾶτος . Εἰ δὲ ταῦτα οὕτως ἔχει , μὴ ἐπὶ πλέον τὰ θεῖα περιεργάζου ῥητὰ , μηδὲ ζήττι τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας ἐπὶ τῇ ταφῇ · τοῦ Χριστοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν , ὅπου γε καὶ ταύτας , εἰ βούλει , τὸν θειότατον ἔχεις Ἰσίδωρον ἐκμετροῦντά σοι . Ἔκτῃ ὥρᾳ τῆς παρασκευῆς ἐσταυρώθη ὁ Κύριος . Ἀπὸ ταύτης ἕως ὥρας ἐννάτης σκότος ἐγένετο · τοῦτά μοι νύκτα νόησον . Πάλιν ἀπὸ ἐννάτης ἕως ἑσπέρας αὐτῆς φῶς · τοῦτο νόησον αὖθις ἡμέραν . Ἔχεις ἰδοὺ νυχθήμερον ἕν . Πάλιν ἡ νὺξ τῆς παρασκευῆς καὶ ἡ τοῦ Σαββάτου ἡμέρα . νυχθήμερον · ἔχεις ἰδού νυχθήμερα δύο . Πάλιν ἡ τοῦ Σαββάτου νὺξ καὶ ὁ τῆς Κυριακῆς ὄρθρος νυχθήμερον · ἔχεις ἰδοὺ νυχθήμερον τρίτον , ἐν ᾧ καὶ ἀνέστη ὁ Κύριος , εἴγε καὶ ἄδηλος ἦν ἡ ὥρα τῆς ἀναστάσεως , καθὰ δὴ καὶ ἡ τῆς δευτέρας παρουσίας αὐτοῦ Οἷδα δὲ , ἀγαπητέ , καὶ τοῦτο πρὸς τοῖς ἄλλοις ζητοῦντά σε , τίνος ἕνεκεν ἡ τοῦ Κυρίου ταφὴ τριήμερος καὶ οὐ πλείων ἢ ἐλάσσων αὕτη ἐγένετο . Ὑπὲρ πάσης ἔπρεπε τῆς τῶν ἀνθρώπων φύσεως ἀποθανεῖν τὸν Χριστὸν , ὑπέρ τε δηλαδὴ των προαποθανόντων τῶν τε περιόντων καὶ τῶν μελλόντων γενέσθαι , ἐπειδὴ καὶ τρεῖς εἰσι καιροὶ , παρεληλυθὼς , ἐνεστὼς , μέλλων . Καὶ τοὺς μὲν προαποθανόνσαἔσωσε κατελθὼν ἐν τῷ ἅδῃ , τοὺς δὲ τότε περιόντας ἔσωσεν ὡς πιστεύσαντας εἰς αὐτὸν , τοὺς δὲ μετὰ ταῦτα γενησομένους ὡς πιστεύσαντας εἰς τὸ τῶν ἀπιστόλων κήρυγμα καὶ βαπτισθέντας . Εἰ οὖν τὴν ὅλην ἡμῶν φύσιν ἔλαβε , δῆλον ὅτι καὶ τὴν ὅλην ἡμῶν φύσιν ἀνέπλασε . Καλῶς οὖν ἡ τοῦ Κυρίου ταφὴ τριήμερος γέγονεν . Ἀνίσταται οὖν ὁ Κύριος ἐκ νεκρῶν , ἀλλ´ οὐκ αὐτίκα πρὸς οὐρανοὺς ἀνάγεται . Κατὰ γὰρ τὸν μέγαν Ἀθανάσιον , τοὺς μαθητὰς ἐπιστηρίξαι βουλόμενος ἡμέρας ἐνταῦθα ποιεῖ μʹ , ὀπτανόμενος αὐτοῖς ἔστιν . ὅτε καὶ τὰ πρὸς εἰρήνην διαλεγόμενος , ὡτειλὰς ἐν τῷ θεοειδεῖ δεικνύων ἐκείνῳ σώματι , συνεσθίων αὐτοῖς ἅμα καὶ πίνων , οὐχ ὡς τροφῆς δεόμενος ἀλλὰ πιστούμενος , καὶ τὰλλα πάντα ποιῶν ὅσαπερ εἴωθε τοὺς ἀσθενεῖς ἀσφαλίζεσθαι . Καὶ πρῶτα μὲν ἄφθη δυσὶ γυναιξὶν , ἡνίκα καὶ τοὺς πόδας αὐτοῦ κρατήσασαι κατησπάζοντο . Ἔπειτα τῇ Μαγδαληνῇ μόνῃ ὀπτάνεται , μετὰ δὲ ταῦτα τῷ κορυφαίῳ Πέτρῳ , καθὰ καὶ Παῦλος φησίν . « Ὁ Κύριος ἐγερθεὶς ἐκ νεκρῶν ὥφθη πρῶτον Κηφᾷ . » Ὥφθη τοῖς περὶ Λουκᾶν καὶ Κλεόπαν , ὤφθη τοῖς δέκα , εἶτα τοῖς ἕνδεκα · ὥφθη κατὰ τὴν Γαλιλαίαν αὐτοῖ , ὁμοίως
Lemmas: ὡς εἰ παρέρχομαι αὐτός ἐκεῖνος ἀναχωρέω ὁ ὁ ἀνάστασις γίγνομαι , ὕποπτος εἄν εἰμί ὁ πρᾶγμα μέλλω · διό καί σφραγίζω ὁ τάφος , ὡς βούλομαι , συγχωρέω ὁ Πιλᾶτος . εἰμί δέ οὗτος οὕτως ἔχω , μή ἐπί πλέω ὁ θεῖον περιεργάζομαι ῥητός , μηδέ ζήττι τρεῖς ἡμέρα καί τρεῖς νύξ ἐπί ὁ θάπτω · ὁ Χριστός καί Σωτήρ ἐγώ , ὅπου γε καί οὗτος , εἰμί βούλομαι , ὁ θεῖος ἔχω Ἰσίδωρος ἐκμετρέω σύ . ἕκτος ὥρα ὁ παρασκευή σταυρόω ὁ Κύριος . ἀπό οὗτος ἠώς ὥρα ἐννάτη σκότος γίγνομαι · Τούτα ἐγώ νύξ νοέω . πάλιν ἀπό ἐννάτη ἠώς ἑσπέρα αὐτός φάος · οὗτος νοέω αὖθις ἡμέρα . ἔχω ἰδού νυχθήμερον εἷς . πάλιν ὁ νύξ ὁ παρασκευή καί ὁ ὁ Σάββατο ἡμέρα . νυχθήμερον · ἔχω ἰδού νυχθήμερον δύο . πάλιν ὁ ὁ Σάββατο νύξ καί ὁ ὁ Κυριακός ὄρθρος νυχθήμερον · ἔχω ἰδού νυχθήμερον τρίτος , ἐν ὅς καί ἀνίστημι ὁ Κύριος , εἰ καί ἄδηλος εἰμί ὁ ὥρα ὁ ἀνάστασις , καθά δή καί ὁ ὁ δύο παρουσία αὐτός οἶδα δέ , ἀγαπητός , καί οὗτος πρός ὁ ἄλλος ζητέω σύ , τίς ἕνεκα ὁ ὁ κύριος ταφή τριήμερος καί οὖον πλείων ἢ μικρός οὗτος γίγνομαι . ὑπέρ πᾶς πρέπω ὁ ὁ ἄνθρωπος φύσις ἀποθνῄσκω ὁ Χριστός , ὑπέρ τε δηλαδή ὁ προαποθνῄσκω ὁ τε περίειμι καί ὁ μέλλω γίγνομαι , ἐπεί καί τρεῖς εἰμί καιρός , παρέρχομαι , ἐνίστημι , μέλλω . καί ὁ μέν προαποθανόνσαἔσωσε κατέρχομαι ἐν ὁ ἁνδάνω , ὁ δέ τότε περίειμι σῴζω ὡς πιστεύω εἰς αὐτός , ὁ δέ μετά οὗτος γίγνομαι ὡς πιστεύω εἰς ὁ ὁ απιστολη κήρυγμα καί βαπτίζω . εἰμί οὖν ὁ ὅλος ἐγώ φύσις λαμβάνω , δῆλος ὅτι καί ὁ ὅλος ἐγώ φύσις ἀναπλάσσω . καλῶς οὖν ὁ ὁ κύριος ταφή τριήμερος γίγνομαι . ἀνίστημι οὖν ὁ Κύριος ἐκ νεκρός , ἀλ οὐ αὐτίκα πρός οὐρανός ἀνάγω . κατά γάρ ὁ μέγας Ἀθανάσιος , ὁ μαθητής ἐπιστηρίζω βούλομαι ἡμέρα ἐνταῦθα ποιέω εἷς , ὀπτάνομαι αὐτός εἰμί . ὅτε καί ὁ πρός εἰρήνη διαλέγω , ὠτειλή ἐν ὁ θεοειδής δείκνυμι ἐκεῖνος σῶμα , συνεσθίω αὐτός ἅμα καί πίνω , οὐ ὡς τροφή δήω ἀλλά πιστόω , καί ὅς πᾶς ποιέω ὅσος εἴωθα ὁ ἀσθενής ἀσφαλίζω . καί πρῶτος μέν ἄφθα δύο γυνή , ἡνίκα καί ὁ πούς αὐτός κρατέω κατασπάω . ἔπειτα ὁ Μαγδαληνή μόνος ὀπτάνομαι , μετά δέ οὗτος ὁ κορυφαῖος Πέτρος , καθά καί Παῦλος φημί . « ὁ Κύριος ἐγείρω ἐκ νεκρός ὁράω πρῶτος Κηφᾶς . » ὁράω ὁ περί Λουκᾶς καί Κλεόπας , ὁράω ὁ δέκα , εἶτα ὁ ἕνδεκα · ὁράω κατά ὁ Γαλιλαία αὐτός , ὁμοίως