cogPG.PG158 203
τὴν θυσίαν ἔφερεν , « Οὐ θέλει Κύριος ὁλοκαυτώσεις καὶ θυσίας ὡς τὸ ἀκοῦσαι τῆς φωνῆς αὐτοῦ , » καὶ αὖθις · « Διέῤῥηξε Κύριος τὴν βασιλείαν Ἰσραὴλ ἐκ χειρός σου σήμερον , καὶ δώσει αὐτὴν τῷ πλησίον σου τῷ ἀγαθῷ ὑπὲρ σέ . » Ὅθεν τοῦ προφήτου πολλὰ φροντίζοντος περὶ τοῦ Σαοὺλ , « Παῦσαι , » πρὸς αὐτὸν ἔφη ὁ Θεὸς , « καὶ λαβὼν τὸ ἄγιον ἔλαιον εἰς Βηθλεὲμ ἄπελθε πρὸς Ἰεσσαὶ , καὶ χρίσαι εἰς βασιλέα ἕνα τῶν υἱῶν αὐτοῦ . » Ἕρχεται οὗν , καὶ πάντων ἄλλων ἀποδοκιιασθέντων τῶν υἱῶν Ἰ ας-λ οὐδὲ γὰρ εἰς αὐτοὺς τὸ ἅγιον ἔβλυσεν ἔλαιον χρίεται ὁ πάντων ὑστατος Δαβίδ . Ἐφ´ ᾧ καὶ Πνεῦμα ἄγιον ἔκτοτε ἦν ἐν αὐτῷ , τὸν δὲ Σαοὺλ πνεῦμα πο νηρὸν ἐπέρχεται . Πνιγομένου τοίνυν αὐτοῦ ἔλεγον οἱ ἰατροὶ , καθὼς φησιν Ἰώσηπος , ὅτι μὴ ἄλλως τὸ τοιουτον καταπαύσεται πάθος , εἰ μή τις οἶδε διὰ κιννύρας δειν . Ὅθεν καὶ ζητηθεὶς εἴ που τοιοῦτέ - τίς ἑστιν , ἄγεται ὁ Δαβίδ . Ποιεῖ οὖν αὐτὸν ὀπλο φόρον , καὶ διὰ τιμῆς ἄγει . Καὶ ὁ μὲν Ἰώσηπος οὕτως . Τὸ δὲ δαιμόνιον τὸ συμπνίγον τὸν Σαοὺλ ἢ μὲν τοῦ Δαβὶδ κιννύρα κατέπαυε , πλὴν ὡς τῷ παναγίῳ Πνεύματι κινουμένη · τούτου γὰρ ἐπάδοντος ἐκεῖνο καὶ ἄκων ἡσύχαζε . Μετὰ δὲ ταῦτα κατὰ Ἰουδαίων ἐκστρατεύουσι Παλαισγινοί . Ἀφ´ ὧν καταβὰς ἀνήρ τις Γολιὰθ τοὔνομα παμμεγέθησν γὰρ πήχεων τεσσάρων καὶ σπιθαμῆς ) , ἐνδεδυμένος θώρακα σταθμὸν ἄγοντα πέντε χιλιάδας σίκλων καὶ τὰ λοιπὰ ὅπλα ἀναλόγως , φωνὴν μεγάλην ἀφίησι καὶ μονομαχεῖν ἐζήτει . Καὶ πάντων ἐξαπορουμένων εἰσάγεται ὁ Δαβὶδ καὶ τὸν Σαοὺλ παραμυθησάμενος , μόλις δὲ καὶ πείσας αὐτὸν οὐδὲ γὰρ ὁ Σαοὺλ ἐθάῤῥει , πρὸς τὴν τοῦ Δαβὶδ ἡλικίαν ἀφορῶν ) ὁρμᾷ κατὰ Γολιὰθ καὶ διὰ σφενδόνης αὐτὸν ἀναιρεῖ . Ἔκτοτε οὖν τῶν γυναικῶν λεγουσῶν ὅτι Σαοὺλ μὲν χιλιάδας Παλαιστικῶν κατηκόντισε , Δαβὶδ δὲ μυριάδας , πτοεῖται καὶ εἰς τὴν αὐτοῦ βασιλείαν ὁ Σαούλ · ἐφ´ ᾧ καὶ ὕποπτον εἶχεν ἔκτοτε τὸν Δαβὶδ , καὶ φθόνον ἔτρεφεν οὐ μικρόν . Ὅθεν καὶ εἰς ἐκστρατείας αὐτὸν ἀπέστελς λεν ὡς ἐντεῦθεν τῷ πολέμῳ ἀναιρεθῆναι . Ὁ δὲ Δαβὶδ τὸν Θεὸν ἔχων μεθ´ ἑαυτοῦ ἠρίστευε πανταχοῦ , ὡς ἐντεῦθεν καὶ τὴν θυγατέρα Σαοὺλ παρθένον οὖσαν ἔρωτα σχεῖν αὐτοῦ . Δῆλα γίνεται ταῦτα καὶ τῷ Σαούλ . Καὶ ὃς δραξάμενος ἀφορμῆς πρὸς τὴν κατ´ ἐκείνου ἐπιβουλὴν , ὡς Ἰώσηπος ἱστορεῖ ἀπρ δοῦναι τὴν θυγατέρα ἔλεγεν , Ἄν χιλίας μοι κεφαλὰς κομίσῃ τῶν πολεμίων . Γίνεται ταῦτα , καὶ εἰς γυναῖκα λαμβάνει τὴν Μελχώ . Οὐ φέρει ταῦτα Σαοὺλ , ὰλλ´ ἐπὶ πλέον φθονεῖ , ἁτε καὶ περὶ τῆς βασιλείας αὐτοῦ δεδιώς . Ἀποκτεῖναι λοιπὸν αὐτὸν μελετᾷ . Ἀνατίθησι ταῦτα τῷ υἱῷ τε Ἰωνάθαν καὶ τοῖς πιστοτάτοις τῶν οἱ ετῶν . Ὁ δὲ μηνύει τῷ Δαβὶδ τὰς τῆς βουλῆς , καὶ ὑπὲρ αὐτοῦ τῷ πατρὶ διαλέγεται . Μετὰ δὲ ταῦτα διώκει τὸν Δαβὶδ καὶ ἂπαξ καὶ δις
Lemmas: ὁ θυσία φέρω , « οὖον ἐθέλω Κύριος ὁλοκαύτωσις καί θυσία ὡς ὁ ἀκούω ὁ φωνή αὐτός , » καί αὖθις · « διαρρήγνυμι Κύριος ὁ βασίλειος Ἰσραήλ ἐκ χείρ σύ σήμερον , καί δίδωμι αὐτός ὁ πλησίος σύ ὁ ἀγαθός ὑπέρ σός . » ὅθεν ὁ προφήτης πολύς φροντίζω περί ὁ Σαῦλος , « παύω , » πρός αὐτός φημί ὁ θεός , « καί λαμβάνω ὁ ἀγάω ἔλαιον εἰς Βηθλεέμ ἀπέρχομαι πρός Ἰεσσαί , καί χρίω εἰς βασιλεύς εἷς ὁ υἱός αὐτός . » ἔρχομαι ἐν , καί πᾶς ἄλλος αποδοκιιαειδω ὁ υἱός εἷς αὖλος οὐδέ γάρ εἰς αὐτός ὁ ἅγιος βλύζω ἔλαιον χρίω ὁ πᾶς ὕστερος Δαβίδ . Ἐφ´ ὅς καί πνεῦμα ἀγάω ἔκτοτε εἰμί ἐν αὐτός , ὁ δέ Σαῦλος πνεῦμα ἀπό νηρός ἐπέρχομαι . πνίγω τοίνυν αὐτός λέγω ὁ ἰατρός , καθώς φημί Ἰώσηπος , ὅτι μή ἄλλως ὁ τοιοῦτος καταπαύω πάθος , εἰμί μή τις οἶδα διά κιννύρα δήω . ὅθεν καί ζητέω εἰμί ποῦ τοιούτος - τίς εἱμί , ἄγω ὁ Δαβίδ . ποιός οὖν αὐτός όπλο φόρος , καί διά τιμή ἄγω . καί ὁ μέν Ἰώσηπος οὕτως . ὁ δέ δαιμόνιον ὁ συμπνίγω ὁ Σαῦλος ἢ μέν ὁ Δαυίδ κιννύρα καταπαύω , πλήν ὡς ὁ πανάγιος πνεῦμα κινέω · οὗτος γάρ ἐπάδοντος ἐκεῖνος καί ἄκων ἡσυχάζω . μετά δέ οὗτος κατά Ἰουδαῖος ἐκστρατεύω παλαισγινοος . Ἀφή ὅς καταβαίνω ἀνήρ τις Γολιάθ ὄνομα παμμεγέθης γάρ πῆχυς τέσσαρες καί σπιθαμή ) , ἐνδύω θώραξ σταθμόν ἄγω πέντε χιλιάς σίκλος καί ὁ λοιπάς ὅπλον ἀνάλογος , φωνή μέγας ἀφίημι καί μονομαχέω ζητέω . καί πᾶς ἐξαπορέω εἰσάγω ὁ Δαυίδ καί ὁ Σαῦλος παραμυθέομαι , μόλις δέ καί πείθω αὐτός οὐδέ γάρ ὁ Σαῦλος θαρσέω , πρός ὁ ὁ Δαυίδ ἡλικία ἀφοράω ) ὁρμάω κατά Γολιάθ καί διά σφενδόνη αὐτός ἀναιρέω . ἔκτοτε οὖν ὁ γυνή λέγω ὅτι Σαῦλος μέν χιλιάς παλαιστικός κατακοντίζω , Δαυίδ δέ μυριάς , πτοέω καί εἰς ὁ αὐτός βασίλειος ὁ Σαῦλος · ἐφίημι ὅς καί ὕποπτος ἔχω ἔκτοτε ὁ Δαυίδ , καί φθόνος τρέφω οὖον μικρός . ὅθεν καί εἰς ἐκστρατεία αὐτός ἀποστέλλω Λεν ὡς ἐντεῦθεν ὁ πόλεμος ἀναιρέω . ὁ δέ Δαυίδ ὁ θεός ἔχω μεθ´ ἑαυτοῦ ἀριστεύω πανταχοῦ , ὡς ἐντεῦθεν καί ὁ θυγάτηρ Σαῦλος παρθένος εἰμί Ἔρως ἔχω αὐτός . Δῆλος γίγνομαι οὗτος καί ὁ Σαῦλος . καί ὅς δράσσομαι ἀφορμή πρός ὁ κατ´ ἐκεῖνος ἐπιβουλή , ὡς Ἰώσηπος ἱστορέω Απρίλιος δίδωμι ὁ θυγάτηρ λέγω , ἄν χίλιοι ἐγώ κεφαλή κομίζω ὁ πολέμιος . γίγνομαι οὗτος , καί εἰς γυνή λαμβάνω ὁ Μελχώ . οὖον φέρω οὗτος Σαῦλος , άλλος ἐπί πλέω φθονέω , ἅτε καί περί ὁ βασίλεια αὐτός δείδω . ἀποκτείνω λοιπός αὐτός μελετάω . ἀνατίθημι οὗτος ὁ υἱός τε Ἰωνάθαν καί ὁ πιστός ὁ ὁ ἔτος . ὁ δέ μηνύω ὁ Δαυίδ ὁ ὁ βουλή , καί ὑπέρ αὐτός ὁ πατήρ διαλέγω . μετά δέ οὗτος διώκω ὁ Δαυίδ καί ἅπαξ καί δις