cogPG.PG158 165
οὔτε ἔφαγον ὡς ἄνθρωποι , ἀλλ´ ἐδόκουν ἐσθίειν τῇ ὄψει τῶν ὁρώντων , ἀναλισκομένων τῶν προτιθεμένων κατὰ θείαν ἐνέργειαν . » Εἰ δὲ καὶ λέγει ἡ Γραφὴ ὅτι παρέθηκεν αὐτοῖς , καὶ ἔφαγον , καινὸν οὐδέν · τέως γὰρ τὸ ἀνηλωσθαι αὐτοὺς φαγεῖν εἶπεν ἡ Γραφὴ Κφή - Καὶ τρεῖς μὲν ἐν τῇ σκηνῇ φαίνονται ἄνδρες , καθάπερ ὁ Χρυσοῦς τὴν γλῶτταν φησί , δύο δὲ ἐπὶ Σόδομα παραγίνονται . Ἐκεῖ μὲν γὰρ καὶ οἱ ἄγγελοι καὶ ὁ τούτων δεσπότης κατὰ ταυτὸν ὥφθησαν . Ἀλλ´ οἱ μὲν ὡς ὑπηρέται ἀπεστέλλοντο , ὁ δὲ ἔμεινε καθάπερ φίλος φίλῳ μονονουχὶ κοινολογούμενος τῷ δικαίῳ ἅπερ ἔμελλε ποιεῖν · « Οὐ μὴ » γάρ φησι « κρύψω ἀπὸ Ἀβραὰμ τοῦ παιδός μου ἃ μέλλω ποιῆσαι . » Κύριλλος δὲ ὁ μέγας περὶ τούτων οὕτω · « Καὶ τρεῖς μὲν ἐν ἁρχῇ τῷ Ἀβραὰμ προσέβαλον ἐν τῇ δρυῒ τῇ Μαμβρῇ , δύο δὲ τοῖς Σοδόμοις ἐπεφοίτησαν . Οὐδὲ γὰρ ὁ Πατὴρ κρινεῖ οὐδένα , πᾶσαν δὲ τὴν κρίσιν δέδωκε τῷ Υἱῷ , κατὰ τὴν φωνὴν αὐτοῦ σοῦ Κυρίου , συνόντος φυσικῶς καὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος . Ὅτι δὲ ὁ Υἱὸς καὶ τὸ Πνεῦμα ἐπὶ Σόδομα ἐπορεύοντο , καὶ ἡ τοῦ Ἀβραὰμ ξενία σαφῶς παριστᾷ , καθάπερ ὁ μέγας φησὶν Ἀθανάσιος . Εἰ μὴ γὰρ ὁ Υἱὸς καὶ τὸ Πνεῦμα ἦσαν , οὐκ ἂν τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ συνεκάθηντο . Ὅτι δὲ συνεκάθηντο , δῆλον ἐκ τοῦ περὶ τούτων οὕτω λέγειν · « Οἶ ἐξανέστησαν ἐπιβλέψαντες ἐπὶ πρόσωπον Σοδόμων . » Εἰ οὖν ἐξανέστησαν , πάντως καὶ συνεκάθηντο . Εἰ δὲ ὁ Υἱὸς ἐκ δεξιῶν κάθηται , λείπεται πάντως ἐξ εὐωνύυοπν τὴ Πνεῦμα καθῆσθαι . Ναὶ , εἴγε περιγραπτὸς ἦν ὁ Πατήρ · ἄλλως γὰρ παρ´ αὐτοῦ οὐκ ἔστιν ἀριστερὰ καὶ δεξιά . Τοῦ Υἱοῦ τοίνυν συγκαθημένου αυγκάθηται καὶ τὸ Πνεῦμα , ἐπεὶ ἐν αὐτῷ μένει , τῷ Υἱῷ δηλαδή . Τοιούτου δὲ κατηξίωσεν ἀγαθοῦ τῷ Ἀβραὰμ ἡ φιλοξενία , ὡς καὶ τὴν ἀγίαν Τριάδα κατελθεῖν ἐπ´ αὐτὸν καὶ καρπὸν αὐτῷ κοιλίας χαρίαασθαι κατά γε τὸν τοῦ γήρους καιρόν · τοσοῦτον γὰρ ἦν ἡ Σάῤῥα προβεβηκυῖα ὥστε καὶ γελᾶσαι αὐτὴν περὶ τούτου ἀκούσασαν . Μετὰ δὲ ταῦτα προφάσει τῇ τοῦ λιμοῦ μετανάστης ὁ Ἀβραὰμ γίνεται , κἀκεῖθεν ἐν Γεράροις ἔρχεται , πρὸς Αἴγυπτον ἀφικνεῖται , καὶ αὖθις ἀφαιρεῖται τὴν Σάῤῥαν καὶ παρὰ τοῦ Ἀβιμέλεχ · ἤθελε γὰρ αὐτὴν εὐπρεπεστάτην οὖσαν πρὸς γόμου κοινωνίαν λαβεῖν , εἴγε καὶ μᾶλλον ἀδελφὴ τοῦ Ἀβραὰμ ἐλέγετο εἶναι . Εἰ γὰρ ἀνεψιάν φησι τὴν Σάῤῥαν ὁ Ἰάσηπος τοῦ Ἀβραὰμ , ἀλλὰ κατὰ τὴν Μωσαῖκὴν ἱστορίαν ἐκ μητρός μὲν τῆς αὐτῆς , ἐξ ἄλλου δὲ καὶ ἄλλου πατρὸς . Κρύπτων οὕν τὸ ἓν , ἵνα μὴ φονευθῇ δῆθεν ὡς ἀνὴρ αὐτῆς , τὸ ἕτερον ἔλεγεν , ὅτι Ἀδελφή μού ἐστιν . μεγαλόψυχος ὄντως ὁ Ἀβραάμ . Δἰς γὰρ εἰς Αἴγυπτον προφάσει τοῦ λιμοῦ κατελθὼν καὶ δίς τὴν Σάῤῥαν ἀφαιρεθείς , παρά τε τοῦ Φαραὼ καὶ παρ´ αὐτοῦ ὕστερον τοῦ Ἀβιμέλεχ , γενναίως ἔφερε τὴν ἀφαίρεσιν · ἀκολουθεῖν γὰρ καθάπαξ κρίνας Θεῷ , πολυπραγμονεῖν οὐκ ἤθελε τὰς ἀῤῥήτους οἰκονομίας αὐτοῦ . Ἑφ´ ᾧ καὶ κατόπιν αἱ θεῖαι ἠκολούθησαν
Lemmas: οὔτε ἔφαγον ὡς ἄνθρωπος , ἀλ δοκέω ἐσθίω ὁ ὁράω ὁ ὁράω , ἀναλίσκω ὁ προτίθημι κατά θεῖος ἐνέργεια . » εἰμί δέ καί λέγω ὁ γραφή ὅτι παρατίθημι αὐτός , καί ἔφαγον , καινός οὐδείς · τέως γάρ ὁ ἀναλίσκω αὐτός ἐσθίω εἶπον ὁ γραφή Κφή - καί τρεῖς μέν ἐν ὁ σκηνή φαίνω ἀνήρ , καθάπερ ὁ Χρυσοῦς ὁ γλῶσσα φημί , δύο δέ ἐπί Σόδομα παραγίγνομαι . ἐκεῖ μέν γάρ καί ὁ ἄγγελος καί ὁ οὗτος δεσπότης κατά τατός ὁράω . Ἀλ ὁ μέν ὡς ὑπηρέτης ἀποστέλλω , ὁ δέ μένω καθάπερ φίλος φίλος μονονού κοινολογέομαι ὁ Δίκαιος ὅσπερ μέλλω ποιέω · « οὖον μή » γάρ φημί « κρύπτω ἀπό Ἀβραάμ ὁ παῖς ἐγώ ὁ μέλλω ποιέω . » Κύριλλος δέ ὁ μέγας περί οὗτος οὗτος · « καί τρεῖς μέν ἐν ἀρχή ὁ Ἀβραάμ προσβάλλω ἐν ὁ δρῦς ὁ Μαμβρῆ , δύο δέ ὁ Σόδομα ἐπιφοιτάω . οὐδέ γάρ ὁ πατήρ κρίνω οὐδείς , πᾶς δέ ὁ κρίσις δίδωμι ὁ υἱός , κατά ὁ φωνή αὐτός σύ κύριος , σύνειμι1 φυσικός καί ὁ ἅγιος πνεῦμα . ὅτι2 δέ ὁ υἱός καί ὁ πνεῦμα ἐπί Σόδομα πορεύω , καί ὁ ὁ Ἀβραάμ ξένιος σαφῶς παρίστημι , καθάπερ ὁ μέγας φημί Ἀθανάσιος . εἰμί μή γάρ ὁ υἱός καί ὁ πνεῦμα εἰμί , οὐ εἄν ὁ Θεός καί πατήρ σύν-κάθημαι . ὅτι2 δέ σύν-κάθημαι , δῆλος ἐκ ὁ περί οὗτος οὗτος λέγω · « οἶς ἐξανίστημι ἐπιβλέπω ἐπί πρόσωπον Σόδομα . » εἰμί οὖν ἐξανίστημι , πάντως καί σύν-κάθημαι . εἰμί δέ ὁ υἱός ἐκ δεξιός κάθημαι , λείπω πάντως ἐκ εὐωνύυοπν ὅς πνεῦμα κάθημαι . Ναίς , εἰ περιγραπτός εἰμί ὁ Πατήρ · ἄλλως γάρ παρ´ αὐτός οὐ εἰμί ἀριστερός καί δεξιός . ὁ υἱός τοίνυν συγκάθημαι αυγκάθηται καί ὁ πνεῦμα , ἐπεί ἐν αὐτός μένω , ὁ υἱός δηλαδή . τοιοῦτος δέ καταξιόω ἀγαθός ὁ Ἀβραάμ ὁ φιλοξενία , ὡς καί ὁ ἅγιος Τριάς κατέρχομαι ἐπι αὐτός καί καρπός αὐτός κοιλία χαρίζομαι κατά γε ὁ ὁ γήρους καιρός · τοσοῦτος γάρ εἰμί ὁ Σάρα προβαίνω ὥστε καί γελάω αὐτός περί οὗτος ἀκούω . μετά δέ οὗτος πρόφασις ὁ ὁ λιμός μετανάστης ὁ Ἀβραάμ γίγνομαι , ἐκεῖθεν ἐν Γέραρα ἔρχομαι , πρός Αἴγυπτος ἀφικνέομαι , καί αὖθις ἀφαιρέω ὁ Σάρα καί παρά ὁ Ἀβιμέλεχ · ἐθέλω γάρ αὐτός εὐπρεπής εἰμί πρός γόμος κοινωνία λαμβάνω , εἰ καί μᾶλλον ἀδελφή ὁ Ἀβραάμ λέγω εἰμί . εἰμί γάρ ἀνεψιός φημί ὁ Σάρα ὁ Ἰάσηπος ὁ Ἀβραάμ , ἀλλά κατά ὁ Μωσαῖκὴν ἱστορία ἐκ μήτηρ μέν ὁ αὐτός , ἐκ ἄλλος δέ καί ἄλλος πατήρ . κρύπτω οὖν ὁ εἷς , ἵνα μή φονεύω δῆθεν ὡς ἀνήρ αὐτός , ὁ ἕτερος λέγω , ὅτι ἀδελφή ἐγώ εἰμί . μεγαλόψυχος εἰμί ὁ Ἀβραάμ . δίς γάρ εἰς Αἴγυπτος πρόφασις ὁ λιμός κατέρχομαι καί δίς ὁ Σάρα ἀφαιρέω , παρά τε ὁ Φαραώ καί παρ´ αὐτός ὕστερος ὁ Ἀβιμέλεχ , γενναῖος φέρω ὁ ἀφαίρεσις · ἀκολουθέω γάρ καθάπαξ κρίνω Θεός , πολυπραγμονέω οὐ ἐθέλω ὁ ἄρρητος οἰκονομία αὐτός . Ἑφ´ ὅς καί κατόπιν ὁ θεῖος ἀκολουθέω