cogPG.PG158 250
ἀλλὰ καὶ . πάντες οἱ παρὰ´ αὐτῶν βαπτιζόμενοι τὸ τοιοῦτον ἐδέχοντο χάρισμα . Καὶ τοῦτό ἐστιν ὅπερ ὁ Κύριος ἔλεγε · « Σημεῖα δὲ τοῖς πιστεύσασι ταῦτα παρακολουθήσει · ἐν τῷ ὀνόματί μου δαιμόνια ἐκβαλοῦσι , γλώσσαις λαλήσουσι καιναῖς . » Καὶ ὅρα δώδεκα ἐν Ἐφέσῳ ἄνδρας , ὡς ὁ Λουκᾶς ἱστορεῖ , προβαπτισθέντας μὲν εἰς τὸ τοῦ Ἰωάννου βάπτισμα , Πνεῦμα δὲ μὴ εἰδέναι τί ποτέ ἐστι λέγοντας · ἀλλὰ´ ἡνίκα τὰς χεῖρας ὁ Παῦλος ἐπέθηκε , τηνικαῦτα τὸ τῶν γλωσσῶν ἐδέχοντο χάρισμα . Ἐπειδὴ γὰρ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἀόρατον ἦν , ἔδει πάντως τῆς ἐκείνου παρουσίας αἰσθητόν τινα γίνεσθαι ἔλεγχον , ὡς ἐντεῦθεν ἀδιστάκτως ἐπὶ τὸ θεῖον λουτρὸν ἅπαντας ἔρχεσθαι . Τοῦτο μέντοι τὸ χάρισμα ἠρέθισε καὶ τὸν Σίμωνα τοῖς ἀποστόλοις τε προσελθεῖν καὶ τὸ βάπτισμα αἰτήσασθαι · εἰ μὴ γὰρ αἰσθητὴν ἑώρα τὴν τοῦ Πνεύματος δύναμιν , οὐκ ἂν ἐκεῖνος τοῖς Χριστοῦ προσήρχετο μαθηταῖς , οὐκ ἂν ἐπιδεὴς αὐτῶν ἐπὶ τοσοῦτον ἐφαίνετο . Καὶ τότε μὲν οἱ βαπτιζόμενοι τῇ τοῦ παναγίου Πνεύματος ἐπιφοιτήσει τὸ τῶν γλωσσῶν ἐδέχοντο χάρισμα · ἐπὶ δέ γε τοὺς περὶ τὸν Κορνήλιον καὶ πρὸ τοῦ βαπτισθῆναι ἐπέπεσε τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον , καὶ ἐλάλουν γλώσσαις . Διὰ τί δὲ καὶ πρὸ τοῦ βαπτισθῆναι τὴν τοῦ παναγίου Πνεύματος ἐνέργειαν ἐδέχοντο ; διὰ τὴν πολλὴν τῶν ἐκ περιτομῆς πιστευσάντων διάκρισιν . Διεκρίνοντο γὰρ οὗτοι μὴ θέλοντες καὶ βαπτιζομένοις τοῖς ἐθνικοῖς ἀναμί . Υνυσθαι . οῖΝοοι ροιυ ριφῖμάίοία , ῖ εἰο οἰοωείοί οιοᾶίόοτααι . Εἰεηίω Οἱ εἰ αὺαε εειοσαὺαοι , οι Λε οο Βαρικαιίε οκ ειλοίε σίαωαω Μαεε σοωμοῖ τοῖοὺαι . οἶδα δὲ , ἀγαποτέ , ὅτι καὶ τὸν καιρὸν ἐκβιάζῃ μα - ϛ Ριπιεῖοα πΟΙ ἰο θεῖν καθ´ ὃν ἡ τοῦ μακαρίου Παύλου γέγονε κλῆσις . Καὶ κατὰ τινὰς μὲν ἱστορικοὺς , καὶ μᾶλλον Ἰππόλυτον τὸν Θηβαῖον , ἐνιαυτοὶ διῆλθον ζʹ μετὰ τὴν τοῦ Κυρίου ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν , καὶ ὁ πρωτομάρτυς Στέφανος τὸ μακάριον τέλος ἐδέξατο · μετὰ δὲ ταῦτα ὡσεὶ μῆνες διῆλθον ἑξ , καὶ ἡ τοῦ Παύλου γέγονε κλῆσις . Ἀλλ’´ ἡ Εὐσεβίου τοῦ Παμφίλου ἱστορία διέξεισιν ὡς οὔπω εἷς ἐνιαυτὸς ἐπεπλήρωτο μετὰ τὴν ἐκ νεκρῶν τοῦ Κυρίου ἀνάστασιν , καὶ ταῦτα πάντα ἐγένετο , οἱ ἂθλοί τε τοῦ πρωτομάρτυρος καὶ ἡ τοῦ μακαρίου Παύλου προσέλευσις . Ἀλλ´ ἦν ἰδεῖν ἐπ´ αὐτῷ τηνικαῦτα πληρούμενον τὸ λόγιον τὸ λέγον · Ποῦ ὑπάγεις , οἶδας · τί δὲ μέλλεις παθεῖν , οὐκ οἶδας . » Ἐπιστολὰς γὰρ ἀπὸ τῶν ἀρχιερέων λαβν ὥστε ἀπελθεῖν καὶ τοὺς ὁπουδήποτε παρευρισκομένους Χριστιανοὺς ἀναιρεῖν , πηροῦται τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ καθ´ ὁδόν · περιήστραψε γὰρ ἄνωθεν αὐτὸν ἄῤῥητον φῶς , καὶ οὕτως οἱ τοῦ σώματος αὐ τοῦ λύχνοι καραχρῆμα ἐσβέσθησαν . Ἀλλὰ καὶ φωνῆς ἄνιῳθεν ἤκουσε πρὸς αὐτὸν οὕτω λεγούσης · « Σσοῖλλ Σαούνλ»τουτέστιν ἀδελφὲ , ἀδελφὲ , ετί με διώκεις ; » Ἐτέλλεται λοιπὸν πρὸς Ἀνανίαν , καὶ βάπτισμα δέχεται , κἀντεῦθεν φωτίζεται τούς τε ψυχικοὺς καὶ σιω ματικοὺς ὀφθαλμούς . Κηρύσσει λοιπὸν ὁ πάμμεγας Παῦλος ἔτη λεί . Ἐν γὰρ τῷ δεκάτῳ ὁγδόῳ ἔτει Τιβερίου Καίσαρος τὸ σωτήριον πάθος γέγονε τοῦ Χριστοῦ .
Lemmas: ἀλλά καί . πᾶς ὁ παρά αὐτός βαπτίζω ὁ τοιοῦτος δέχομαι χάρισμα . καί οὗτος εἰμί ὅσπερ ὁ Κύριος λέγω · « σημεῖον δέ ὁ πιστεύω οὗτος παρακολούθησις · ἐν ὁ ὄνομα ἐγώ δαιμόνιος ἐκβάλλω , γλῶσσα λαλέω καινός . » καί ὁράω δώδεκα ἐν Ἔφεσος ἀνήρ , ὡς ὁ Λουκᾶς ἱστορέω , προβαπτίζομαι μέν εἰς ὁ ὁ Ἰωάννης βάπτισμα , πνεῦμα δέ μή οἶδα τίς ποτός εἰμί λέγω · ἀλλά ἡνίκα ὁ χείρ ὁ Παῦλος ἐπιτίθημι , τηνικαῦτα ὁ ὁ γλῶσσα δέχομαι χάρισμα . ἐπεί γάρ ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ἀόρατος εἰμί , ἐσθίω πάντως ὁ ἐκεῖνος παρουσία αἰσθητός τις γίγνομαι ἔλεγχος , ὡς ἐντεῦθεν ἀδιστάκτως ἐπί ὁ θέω λουτρόν ἅπας ἔρχομαι . οὗτος μέντοι ὁ χάρισμα ἐρεθίζω καί ὁ Σίμων ὁ ἀπόστολος τε προσέρχομαι καί ὁ βάπτισμα αἰτέω · εἰμί μή γάρ αἰσθητός ὁράω ὁ ὁ πνεῦμα δύναμις , οὐ εἄν ἐκεῖνος ὁ Χριστός προσέρχομαι μαθητής , οὐ εἄν ἐπιδεής αὐτός ἐπί τοσοῦτος φαίνω . καί τότε μέν ὁ βαπτίζω ὁ ὁ πανάγιος πνεῦμα ἐπιφοιτάω ὁ ὁ γλῶσσα δέχομαι χάρισμα · ἐπί δέ γε ὁ περί ὁ Κορνήλιος καί πρό ὁ βαπτίζω ἐπιπίπτω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , καί λαλέω γλῶσσα . Ζεύς τίς δέ καί πρό ὁ βαπτίζω ὁ ὁ πανάγιος πνεῦμα ἐνέργεια δέχομαι ; διά ὁ πολύς ὁ ἐκ περιτομή πιστεύω διάκρισις . διακρίνω γάρ οὗτος μή ἐθέλω καί βαπτίζω ὁ ἐθνικός ἀναμί . υνυεπομαι . οἰνόω ρο ριφιμαιοιος , ἵ ἵημι οἰοωείοί οἴομαι . Εἰεηίω ὁ εἰμί αὖος εειοσαυααω , ὁ Λε ὅς Βαρικαιίε κο εἴλω σίαωαω Μαεε σῴζω τοῖος . οἶδα δέ , ἀγαπάω , ὅτι καί ὁ καιρός ἐκβιάζω μή - ϛ Ριπιεῖοα ποῖ Ίος θέω καθ´ ὅς ὁ ὁ μακάριος Παῦλος γίγνομαι κλῆσις . καί κατά τις μέν ἱστορικός , καί μᾶλλον Ἱππόλυτος ὁ Θηβαῖος , ἐνιαυτός διέρχομαι γῆ μετά ὁ ὁ κύριος ἐκ νεκρός ἀνάστασις , καί ὁ πρωτομάρτυς Στέφανος ὁ μακάριος τέλος δέχομαι · μετά δέ οὗτος ὡσεί μείς διέρχομαι ἕξ , καί ὁ ὁ Παῦλος γίγνομαι κλῆσις . Ἀλλᾶς ὁ Εὐσέβιος ὁ Πάμφιλος ἱστορία διεξέρχομαι ὡς οὔπω εἷς ἐνιαυτός πληρόω μετά ὁ ἐκ νεκρός ὁ κύριος ἀνάστασις , καί οὗτος πᾶς γίγνομαι , ὁ ἆθλος τε ὁ πρωτομάρτυρας καί ὁ ὁ μακάριος Παῦλος προσέλευσις . Ἀλ εἰμί ὁράω ἐπι αὐτός τηνικαῦτα πληρόω ὁ λόγιος ὁ λέγω · πός ὑπάγω , οἶδα · τίς δέ μέλλω πάσχω , οὐ οἶδα . » Ἐπιστολή γάρ ἀπό ὁ ἀρχιερεύς λαβ ὥστε ἀπέρχομαι καί ὁ ὁπουδήποτε παρευρισκόμενος Χριστιανός ἀναιρέω , πηρόω ὁ ὀφθαλμός αὐτός καθ´ ὁδός · περιστρέφω γάρ ἄνωθεν αὐτός ἄρρητος φάος , καί οὕτως ὁ ὁ σῶμα αὖος ὁ λύχνος καραχρῆμα σβέννυμι . ἀλλά καί φωνή άνοιωθος ἀκούω πρός αὐτός οὗτος λέγω · « Σσοῖλλ Σαούνλ»τουτέστιν ἀδελφός , ἀδελφός , ἔτι ἐγώ διώκω ; » τέλλω λοιπός πρός Ἀνανίας , καί βάπτισμα δέχομαι , ἐντεῦθεν φωτίζω ὁ τε ψυχικός καί σείω ματικα ὀφθαλμός . κηρύσσω λοιπός ὁ πάμμεγας Παῦλος ἔτος λείν . ἐν γάρ ὁ δέκατος ὄγδοος ἔτος Τιβέριος Καῖσαρ ὁ σωτήριος πάθος γίγνομαι ὁ Χριστός .