cogPG.PG158 448
ἰριπλν οἷ ἀστέρες , καὶ τίνι τρόπῳ κυκλικὴν ποιοῦνται περίοδον ; Εὔδηλον οὗν ἐντεῦθεν , ὡς οὐκ ἐναντιούμενος τοῖς λοιποῖς Πατράσιν ὁ θειότατος Ἰωάννης , ἀλλὰ τὸν καιρὸν ἐξαγοραζόμενος , καὶ πείθων τοὺς ἁπλουστέρους μὴ τοῖς εἰμαρμένην καὶ τύχην δοξάζουσι συναρπάζεσθαι , μηδὲ τὴν ζωὴν αὐτῶν ταῖς τῶν ἄστρων κινήσεσιν ἀναρτᾶν , καὶ ἐντεῦθεν ἀπάγεσθαι τοῦ Θεοῦ , καὶ τοῦ ὁρθοῦ φρονήματος παρασύρεσθαι , τοιαῦτα γράφειν ὁ πάμμεγας εὐμεθόδως οὐ παρῃτήσατο . Καὶ τί χρὴ πολλὰ λέγειν · Ὁ θεοῦ αάντωρ καὶ μέγας Διονύσιος ἐν τῷ τετάρτῳ αὐτοῦ κεφαλαίῳ , ἐν ᾧ περὶ ἀγαθοῦ διδάσκει φωτὸς , καὶ τάδε περὶ τούτων ἀριδήλως θιείληφε · « Τήν τε τοῦ οὐρανοῦ φημι παράδοξον κίνησιν , τὴν κυκλικὴν τῶν ἀστέρων περίοδον , τὴν μεταβατικὴν αὐτῶν εἰς δον , καὶ τὴν ἀπὸ τοῦ αὐτοῦ ἐπὶ τὸ αὐτὸ τῶν κεγάλων φωστήρων ἀποκατάστασιν , παθ´ ἢν ἐνιαυτοί τε καὶ μῆνες ἐκμετρεῖσθαι εἰώθασι . ν Τοῦτο οἷς μαι καὶ τὸν σοφὸν Σολομῶντα αἰνίττεσθαι , λέγοντα , ὅτι « Ὁ ἤλιος ἀπάρχεται πρὸς νότον , καὶ κυκλοῖ πρὸς βοῤῥᾶν,ν ὥστε τῷ μὲν οὐρανῷ καὶ ἄκων συμπεριφερόμενος ὁ ἤλιος , ποιεῖ τὸ νυχθήμερον . « Ἔθετο γὰρ , φησί , ταῦτα εἰς σημεῖα , καὶ εἰς καιοοὺς , καὶ εἰς ἡμέρας , παὶ εἰς ἐνιαυτούς · » τὴν αὐτοῦ δὲ πορείαν ἠρέμα ποιούμενος τὴν ἀπὸ δυσμῶν δηλονότι πρὸς ἀνατολὰς , καὶ ἀπὸ τοῦ ζωδίου μεταβαίνων εἰς ζώδιον , τὸν ἐνιαυτὸν ἐκπληροῖ . Ἐνιαυὸς γὰρ οὐδὲν ἄλλο ἐστὶ ἀλλ´ ἡ ἀπὸ τοῦ αὐτοῦ σημείου ἐπὶ τὸ αὐτὸ πάλιν ἀποκατάστασις . Καὶ εἰ μὴ πείθει τοῖς λεγομένοις , αὐτῷ τῷ μεγάλῳ Βασιλείῳ τείσθητι . Ἐν γὰρ τῇ ἕκτῃ ὁμιλίᾳ αὐτοῦ καὶ τάδε περὶ τούτου διέξεισιν · ἐπεξηγούμενος καὶ γὰρ τὸ Ἀιαληφθὲν ῥητὸν τὸ λέγον · « Καὶ ἔστωσαν εἰς σημεῖα , καὶ εἰς καιροὺς καὶ εἰς ἐνιαυτούς · » καὶ δεικνύων ἐντεῦθεν ὅπως ὁ ἤλιος ἀποτελεῖ τὸν ἐνιαυτὸν , καὶ Κτάδε φησίν·«Ἡλιακὸς δέ ἐστιν ἐνιαυτὸς , καὶ ἀπὸ ποῦ αὐτοῦ σημείου ἐπὶ τὸ αὐτὸ σημεῖον κατὰ τὴν κίμσιν τοῦ ἡλίου ἀποκατάστασις . » Ὅτι δὲ ταῦτα οὕτως ἔχει , καὶ ὅτι πρὸς ἀνατολὰς ἀπὸ δυσμῶν ὅ τε ἥλιος καὶ ἡ σελήνη τὴν ἰδίαν ποιοῦνται πορείαν , ὁ Δαμασκηνὸς Ἰωάννης ἀριδηλότερον ἔδειξε κατὰ λέξιν οὕτω διεξιών · « λιον καὶ σελήνην , Ἄρεά τε . καὶ Κρόνον πλανήτας ἐκάλεσαν , ὅτιπερ ἐναντίως ποῦ οὐρανοῦ ποιοῦνται τὴν κίνησιν . Τοῦ χὰρ οὐρανρῆ καὶ τῶν λοιπῶν ἀστέρων ἐξ ἀνατολῶν ἐπὶ δυσμὰς κινουμένων , αὐτοὶ δὲ ἀπὸ δυσμῶν ἐπὶ ἀνατολὰς τὴν κίνησιν ἔχουσι . Καὶ τοῦτο γνωσόμεθα ἐκ
Lemmas: ἰριπλν οἷ ἀστήρ , καί τίς τρόπος κυκλικός ποιέω περίοδος ; Εὔδηλος ἐν ἐντεῦθεν , ὡς οὐ ἐναντιόομαι ὁ λοιπός πατήρ ὁ θεῖος Ἰωάννης , ἀλλά ὁ καιρός εξαγοράζω , καί πείθω ὁ ἁπλόος μή ὁ λέγω καί Τύχη δοξάζω συναρπάζω , μηδέ ὁ ζωή αὐτός ὁ ὁ ἄστρον κίνησις ἀναρτάω , καί ἐντεῦθεν ἀπάγω ὁ Θεός , καί ὁ ὀρθός φρόνημα παρασύρω , τοιοῦτος γράφω ὁ πάμμεγας εὐμέθοδος οὖον παραιτέομαι . καί τίς χρή πολύς λέγω · ὁ θεός αάντωρ καί μέγας Διονύσιος ἐν ὁ τέταρτος αὐτός κεφάλαιος , ἐν ὅς περί ἀγαθός διδάσκω φάος , καί ὅδε περί οὗτος ἀρίδηλος θιλαμβανω · « ὁ τε ὁ οὐρανός φημί παράδοξος κίνησις , ὁ κυκλικός ὁ ἀστήρ περίοδος , ὁ μεταβατικός αὐτός εἰς δίδωμι , καί ὁ ἀπό ὁ αὐτός ἐπί ὁ αὐτός ὁ κεγάλων φωστήρ ἀποκατάστασις , παθ εἄν ἐνιαυτός τε καί μείς ἐκμετρέω εἴωθα . Ν οὗτος ὅς μής καί ὁ σοφός Σολομών αἰνίσσομαι , λέγω , ὅτι « ὁ ἥλιος ἀπάρχομαι πρός νότος , καί κυκλόω πρός βοῤῥᾶν,ν ὥστε ὁ μέν οὐρανός καί ἄκων συμπεριφέρω ὁ ἥλιος , ποιέω ὁ νυχθήμερον . « τίθημι γάρ , φημί , οὗτος εἰς σημεῖον , καί εἰς καιοοὺς , καί εἰς ἡμέρα , πη εἰς ἐνιαυτός · » ὁ αὐτός δέ πορεία ἠρέμα ποιέω ὁ ἀπό δυσμή δηλονότι πρός ἀνατολή , καί ἀπό ὁ ζῴδιον μεταβαίνω εἰς ζῴδιον , ὁ ἐνιαυτός ἐκπληρόω . Ἐνιαυὸς γάρ οὐδείς ἄλλος εἰμί ἀλ ὁ ἀπό ὁ αὐτός σημεῖον ἐπί ὁ αὐτός πάλιν ἀποκατάστασις . καί εἰμί μή πείθω ὁ λέγω , αὐτός ὁ μέγας Βασίλειος τίνω . ἐν γάρ ὁ ἕκτος ὁμιλία αὐτός καί ὅδε περί οὗτος διεξέρχομαι · ἐπεξηγέομαι καί γάρ ὁ Ἀιαληφθὲν ῥητός ὁ λέγω · « καί εἰμί εἰς σημεῖον , καί εἰς καιρός καί εἰς ἐνιαυτός · » καί δείκνυμι ἐντεῦθεν ὅπως ὁ ἥλιος ἀποτελέω ὁ ἐνιαυτός , καί κτάομαι φησίν·«Ἡλιακὸς δέ εἰμί ἐνιαυτός , καί ἀπό ποῦ αὐτός σημεῖον ἐπί ὁ αὐτός σημεῖον κατά ὁ κίμσιν ὁ ἥλιος ἀποκατάστασις . » ὅτι2 δέ οὗτος οὕτως ἔχω , καί ὅτι πρός ἀνατολή ἀπό δυσμή ὅς τε ἥλιος καί ὁ σελήνη ὁ ἴδιος ποιέω πορεία , ὁ Δαμασκηνός Ἰωάννης ἀρίδηλος δείκνυμι κατά λέξις οὗτος διέξειμι · « Λιόν καί σελήνη , Ἄρης τε . καί Κρόνος πλανήτης καλέω , ὅτιπερ ἐναντίος ποῦ οὐρανός ποιέω ὁ κίνησις . ὁ χαρά οὐρανός καί ὁ λοιπός ἀστήρ ἐκ ἀνατολή ἐπί δυσμή κινέω , αὐτός δέ ἀπό δυσμή ἐπί ἀνατολή ὁ κίνησις ἔχω . καί οὗτος γιγνώσκω ἐκ