cogPG.PG158 170
θαίαν ἐδήλουν διακονίαν · περὶ τούτων γὰρ καὶ ὁ Παῦλος ἑφη · « Οὐχὶ πάντες εἰσὶ λειτουργικὰ πνεύματα , εἰς διακονίαν ἀποστελλόμενα διὰ τοὺς μέλλοντας κληρονομεῖν σωτηρίαν ; » Ἔδειξεν οὗν διὰ τούτων σαφῶς ὅτι δυνάμεσιν ἀγγελικαῖς τὰ πάντα οἰκονομεῖ καὶ ὡς οὐδὲν ἀπρονόητον τῶν τῇδε καὶ ὡς ἔτυχε φέρεται . Καὶ μή μοι λέγε , τίνος ἕνεκεν ἡ ἀγία Γραφὴ πρῶτον ἀνέρχεσθαι τοὺς ἀγγέλους εἶπεν , εἶθ´ οὔτως κατέρχεσθαι ; ἔχεις γὰρ αὐτὴν τὴν ἀγίαν Γραφὴν καὶ τὸν περὶ τούτου λόγον διευκρινοῦσάν σοι . Τῶν ἀνθρώπων ἕκαστος φύλακα τῆς ἐαι . τοῦ ἵωῆς θεῖον ἄγγελον κέκτηται , ὡς ἐντεῦθεν καὶ τὴν καθ´ ἡμῶν ὁρμὴν τῶν δαιμόνων ἀναχαιτίζεσθαι Παρεμβαλεῖ » , γάρ φησιν , « ἄγγελος Κυρίου κύκλῳ τῶν φοβουμένων αὐτὸν » ) καὶ τὰς αἰτήσεις ἡμῶν ἀνάγεσθαι πρὸς τὸν Θεὸν δι´ αὐτῶν . Καὶ πειθέτω ἡμᾶς αὐτὸς ὁ Κύριος ἐν Εὐαγγελίοις λέγων · « Ὁρᾶτε μὴ καταφρονήσητε ἑνὸς τῶν μικρῶν τούτων · οἱ γὰρ ἄγγελοι αὐτῷν διηνεκῶς ὁρῶσι τὸ πρόσωπον τοῦ Πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς , » οὐδὲν ἄλλο ποιοῦνκες , ὡς ὁ ἐν πατριάρχαις ἀοίδιμός φησι Νικηφόρος , ἂ τὰς αἰτήσεις ἡμῶν εἰσάγοντες εἰς τὰ ὧτα τοῦ Κυρίου Σαβαώθ . Ἐπιβεβαιοῖ ταῦτα καὶ ὁ θειότατος Ῥαφαὴλ πρὸς τὸν Τωβὴτ οὕτως εἰπών · « Ὅτε προσηύξω σὺ καὶ ἡ νύμφη σου , ἐγὼ προσήγαγον τὸ μνημόσυνον τῆς προσευχῆς σου ἐνώπιον τοῦ ἁγίου Θεοῦ , καὶ νῦν ἀπέστειλέ με ἰάσασθαί σε καὶ τὴν νύμφην σου Σάῤῥαν . » Ἀλλὰ καὶ ὁ καταπεμφθεὶς ἐπὶ Κορνήλιον τὸν ἑκατοντάρχην θεῖος ἄγγελος οὕτως πρὸς αὐτὸν ἔλεγε · « Κορνήλιε , αἱ προσευχαί σου καὶ αἱ ἐλεημοσύναι σου ἀνέβησαν εἰς μνημόσυνον ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ . καλέσαι ἐξ Ἰόππης τὸν Πέτρον . » Ἐ δὲ ταῦτα οὖτως ἔγει , εἰ , καθὼς ἀποδέδεικται , τῶν ἀνθρώπων ἕκαστος ἄγγελον κέκτηται τὰς αἰτήσεις ἡμῶν εἰσάγοντα εἰς τὰ ὧτα Κυρίου Σαβαὼθ , ἀνάγκη πᾶσα τοὺς ἀγγέλους πρωτον ἀνέρχεσθαι , καὶ δι´ αὐτῶν τὰς αἰτήσεις ἡμῶν , εἶθ´ οὕτως τὰς Βείας ἄνωθεν δωρεὰς κατέρχεσθαι πρὸς ἡμᾶς . Ἐπὶ γὰρ τούτῳ καὶ ἀγγέλους εἶδεν ἀνερχομένους καὶ κατερχομένους ὁ μακάριος Ἰακώβ · διὰ γὰρ τούτων , ώς εἔρηται , λειτουργικῶν ὄντων πνευμάτων , καὶ οἰκονομοῦνται τὰ τῇδε δε πάντα καὶ διεξάγονται . Καὶ Κπερὶ μὲν τούτων οὔτως . ὴνερχόμενον δὲ τὸν Ἰακὼβ ἀπὸ τοῦ Λάβαν , καὶ τὸν Ἡααῦ δεδιότα , παραθαῤῥύνει καὶ αὗθις ὁ Θεὸς παλαίων μετ´ ἀὐτοῦ ἕως πρωῒ καὶ πείθων ἐντεῦθεν μὴ φοβεῖσθαι · εἰ γὰρ μετὰ Θεοῦ δυνατὸς , πολλῷ μᾶλλον μετὰ ἀνθρώπων . Τοῦτο δὲ καὶ ὁ Ἰακὼβ ἐδήλωσεν εἰπών · « Εἶδον τὸν Θεὸν πρέσωπον πρὸς πρόσωπον , καὶ ἐσώθη μου ἡ ψυχὴ , » τουτέστιν ἡ τεθνηκυῖα ὥσπερ ὑπὸ δέους θάρσους ἐνεπλήσθη . Τηνικαῦτα καὶ Ἰσραὴλ μετονομάζεται ὡς ἐν φαντα σίᾳ Θεοῦ γενόμενος . Ὁ μέντοι Ἰακὼβ διυπνισθεὶς χωλεύων ἦν , ὡς ἡ ἱστορία δηλοῖ . Ἵνα δὲ μὴ μετὰ τὴν τελευτὴν τοῦ δικαίου σβεσθῇ ἡ πρὸς αὐτὸν τοῦ Θεοῦ
Lemmas: θαῖος δηλόω διακονία · περί οὗτος γάρ καί ὁ Παῦλος φημί · « οὐ πᾶς εἰμί λειτουργικός πνεῦμα , εἰς διακονία ἀποστέλλω διά ὁ μέλλω κληρονομέω σωτηρία ; » δείκνυμι ἐν διά οὗτος σαφῶς ὅτι δύναμις ἀγγελικός ὁ πᾶς οἰκονομέω καί ὡς οὐδείς ἀπρονόητος ὁ ὅδε καί ὡς τυγχάνω φέρω . καί μή ἐγώ λέγω , τίς ἕνεκα ὁ ἅγιος γραφή πρῶτος ἀνέρχομαι ὁ ἄγγελος εἶπον , ἔρχομαι οὔτως κατέρχομαι ; ἔχω γάρ αὐτός ὁ ἅγιος γραφή καί ὁ περί οὗτος λόγος διευκρινίζω σύ . ὁ ἄνθρωπος ἕκαστος φύλαξ ὁ ἑός . ὁ ἰωή θέω ἄγγελος κτάομαι , ὡς ἐντεῦθεν καί ὁ καθ´ ἐγώ ὁρμή ὁ δαίμων ἀναχαιτίζω παρεμβάλλω » , γάρ φημί , « ἄγγελος κύριος κύκλος ὁ φοβέω αὐτός » ) καί ὁ αἰτέω ἐγώ ἀνάγω πρός ὁ θεός δις αὐτός . καί πείθω ἐγώ αὐτός ὁ Κύριος ἐν Εὐαγγέλιος λέγω · « ὁράω μή καταφρονέω εἷς ὁ μικρός οὗτος · ὁ γάρ ἄγγελος αὐτώιν διηνεκής ὁράω ὁ πρόσωπον ὁ πατήρ ἐγώ ὁ ἐν οὐρανός , » οὐδείς ἄλλος ποιοῦνκες , ὡς ὁ ἐν πατριάρχης ἀοίδιμος φημί Νικηφόρος , ὅς ὁ αἰτέω ἐγώ εἰσάγω εἰς ὁ ἄτη ὁ κύριος Σαβαώθ . ἐπιβεβαιόω οὗτος καί ὁ θεῖος Ῥαφαήλ πρός ὁ Τωβήτ οὕτως εἶπον · « ὅτε προσεύχομαι σύ καί ὁ νύμφη σύ , ἐγώ προσάγω ὁ μνημόσυνον ὁ προσευχή σύ ἐνώπιος ὁ ἅγιος Θεός , καί νῦν ἀποστέλλω ἐγώ ἰάομαι σύ καί ὁ νύμφη σύ Σάρα . » ἀλλά καί ὁ καταπέμπω ἐπί Κορνήλιος ὁ ἑκατοντάρχης θεῖος ἄγγελος οὕτως πρός αὐτός λέγω · « Κορνήλιος , ὁ προσευχή σύ καί ὁ ἐλεημοσύνη σύ ἀναβαίνω εἰς μνημόσυνον ἐνώπιος ὁ Θεός . καλέω ἐκ Ἰόππη ὁ Πέτρος . » εἰ δέ οὗτος οὖτως ἐγώ , εἰμί , καθώς ἀποδείκνυμι , ὁ ἄνθρωπος ἕκαστος ἄγγελος κτάομαι ὁ αἰτέω ἐγώ εἰσάγω εἰς ὁ ἄτη κύριος Σαβαώθ , ἀνάγκη πᾶς ὁ ἄγγελος πρῶτος ἀνέρχομαι , καί δις αὐτός ὁ αἰτέω ἐγώ , ἔρχομαι οὕτως ὁ Βείας ἄνωθεν δωρεά κατέρχομαι πρός ἐγώ . ἐπί γάρ οὗτος καί ἄγγελος ὁράω ἀνέρχομαι καί κατέρχομαι ὁ μακάριος Ἰακώβ · διά γάρ οὗτος , οὖς ἔρομαι , λειτουργικός εἰμί πνεῦμα , καί οἰκονομέω ὁ ὅδε δέ πᾶς καί διεξάγω . καί Κπερὶ μέν οὗτος οὔτως . ἀνέρχομαι δέ ὁ Ἰακώβ ἀπό ὁ Λάβαν , καί ὁ Ἡααῦ δείδω , παραθαρρύνω καί αὖθις ὁ θεός Παλαίων μετέ αὐτός ἠώς πρωΐ καί πείθω ἐντεῦθεν μή φοβέω · εἰμί γάρ μετά Θεός δυνατός , πολύς μᾶλλον μετά ἄνθρωπος . οὗτος δέ καί ὁ Ἰακώβ δηλόω εἶπον · « εἶδον ὁ θεός πρέσωπον πρός πρόσωπον , καί σῴζω ἐγώ ὁ ψυχή , » τουτέστιν ὁ θνῄσκω ὥσπερ ὑπό δέος θάρσος ἐμπίμπλημι . τηνικαῦτα καί Ἰσραήλ μετονομάζω ὡς ἐν φημί σίον Θεός γίγνομαι . ὁ μέντοι Ἰακώβ διυπνίζω χωλεύω εἰμί , ὡς ὁ ἱστορία δηλόω . ἵνα δέ μή μετά ὁ τελευτή ὁ Δίκαιος σβέννυμι ὁ πρός αὐτός ὁ Θεός