cogPG.PG158 86
ἡκσν ὡς ἀδύνατον παρθένον τεκεῖν καὶ αὖθις μεῖκι παρθένον , μυρίας ἐκ τῆς φύσεως ἀφορμὰς πρὸς τὴν πίστιν τῶν παραδόξων προλαβὼν κατεβάλετο . Καὶ οὕτω μὲν περὶ τούτων ὁ μέγας Βασίλειος · οἱ δέ γε τὰς φύσεις τῶν ζώων διασκεώάμενοι τριετῆ χρόνον τοὺς γῦπας ἐγκυμονεῖν τερατεύονται . Καὶ πῶς ἄαουε . Οὐκ ἔστιν ἄῤῥενα γῦπα θεάσασθαι · ἀσυνδυάστως γὰρ αὐτοὺς τίκτειν νόμοι φύσεως καρακελεύονται , ὅθεν καὶ πᾶν τὸ γένος αὐτῶν ἡ τοῦ θήλεος φύόις ἠνέγκατο . Ὅπερ ἐπιστάμενοι γῦπες καὶ τὴν ἐρημίαν δεζιότες τῶν τέκνων , εἰς ἐπιγονὸν ἅπαν τὸ γένος στρατεύεται , καὶ δρῶσί τι σόφισμα ἄριστον . Τῷ νότῳ καὶ γὰρ ἀντίπρωρου πέτανται . Εἰ δὲ δὲ νότος εἴη , τῷ συγγενεῖ εὔρῳ ἀπλοῦσι τὰς πτέρυγας , εἴτα κεχήνασι καὶ τοῦ πνεύματος ἐμφοροῦνται εἰσρέοντος , καὶ τίκτουσι ζῶα , μὴ μέντοι γε ὠὰ ὑπηνέμια . Διὸ πλείστου χρόα ἄεῖται ἡ φύσις πρὸς ζώου τελεσιουργίαν · ναλς πὸν γὰρ καὶ λίαν ἐργῶδες τῇ φύσει οὐσιῶσαι τὸ πνεῦμα καὶ πρὸς ζῶον πλαστουργεῖν τὸ λεπτότα . τον . Ἐπειδὰν τοίνυν ἀκούεις καὶ σὺ συναφείας ἄνευ ἐγκυμονῆσαι τὴν Πάναγνον , πρότερον αὐτῇ Πνεύματος ἀγίου ἐπισκιάσαντος καὶ τοῦ Κυρίου κατὰ τὸν προφήτην ἀπὸ Θαιμὰν ἥξαντος , μηδ´ δλως ἀπίστει τῷ πράγματι , κἂν μέγα τῷ ὄντι δοκεῖ καὶ παράδοξον · ἐπὶ γὰρ τούτῳ καὶ ἡ παρὰ φύσιν τῶν γυπῶν κυοφορία θαυμασίως οὕτω τῷ Θεῷ προητοίμασται . Λέγεται γὰρ ὅτι γενόμενος ἔγκυος ὁ γὺψ πορεύεται εἰς τὴν Ἰνδεκὴν , καὶ λαβὼν λίθον τὸ καλούμενον εὐτόκιον ἐπάνω αὐτοῦ κάθηται συνεχόμενος ὡδῖσι , καὶ οὕτως ἀποτίκτει . Ὁ μέντοι λίθος περιφερής ὡς κάρυον , καὶ κινούμενος ἦχον ἐκπέμπει ὡς κώδών , ἔνδοβεν ἑτέρου λίθου κινουμένου . Φασὶ δὲ καὶ τοῦτο περὶ γυπὸς , ὅτι μθρῳ ῥοδίνῳ Θαυμάσειε δ´ ἄν τις καὶ τὸ τῶν κοράκων τῶν διαληφθέντων οὐκ ἔλασσον . πεπόνθασι τι πάθος ὧρα θέρους οἱ κόρακες , τὸ δὲ πάθος ἐστὶ ῥύσις γαατρός . Ἐντεῦθεν ποταμοὶ καὶ πηγαὶ καὶ λίμναι αὐδέν τι χρῆμα κατά γε τὸ θέρος τοῖς κόραξιν , ἵνα μὴ τῷ ὑγρῷ ἡ τῆς γαστρὸς ῥύσις σχοίη ἐπίτασιν ἴσασι τοίνυν καὶ διαίτης τέχνην οἱ κόρακες , οὐ τὸ Ἱπποκράτους παιδευθέντες , οὐ τὰ Χείρωνος , οὐ τὰ μαχἄονος φάρμακα , κἀντεῦθεν μὲν ὁρῶσι ποταμοὺς , ἀλλ´ ὅμως πίνειν ἐκείνοις οὐκ ἔνεστιν , ἀλλ´ οἷα Τάνταλοι κολαζόμενοι δριμυτέραν δίκην ταῦτα εἰσπράττονται . Θαυμάζειν σε ἄξιον καὶ διὰ τί τῆς ᾠδῆς οἱ τέττιχες ἐν μέσῳ θέρει ἀπάρχονται . Ἡʹυχροί τνες τὴν ρόσιν οἱ τέττιγες , διὸ καὶ μετὰ θερινὰς τροπὰς ἀπάρχονται τῆς ᾠδῆς , καὶ ἠλίου ἀπαρχομένου τὸν κυτῶν μετίασι κέλαδον . Ἐφ´ ᾧ καὶ μεσημβρίας κἱσὶν ᾠδικώτεροι .. Ἡ μέντοι θήλεια τέττιξ πολὺ ααυχροτέρα τοῦ ἄῤῥενος οὖσα σιωπῶσα ἐφιζάνει τοῖς ἐένδρεσι , τὰ Πυθαγόρου ὥσπερ διδαχθεῖσα διδάγματα .
Lemmas: ἥκω ὡς ἀδύνατος παρθένος τίκτω καί αὖθις μέκι παρθένος , μυρίος ἐκ ὁ φύσις ἀφορμή πρός ὁ πίστις ὁ παράδοξος προλαμβάνω καταβάλλω . καί οὗτος μέν περί οὗτος ὁ μέγας Βασίλειος · ὁ δέ γε ὁ φύσις ὁ ζῷον διασκεώάμενοι τριετής χρόνος ὁ γύψ ἐγκυμονέω τερατεύομαι . καί πῶς ἀάω . οὐ εἰμί ἄρσην γύψ θεάομαι · ἀσυνδυάστως γάρ αὐτός τίκτω νόμος φύσις καρακελευμαι , ὅθεν καί πᾶς ὁ γένος αὐτός ὁ ὁ θῆλυς φύω φέρω . ὅπερ ἐφίστημι γύψ καί ὁ ἐρημία δεζιοαιρεω ὁ τέκνον , εἰς ἐπίγονος ἅπας ὁ γένος στρατεύω , καί δράω τίς σόφισμα ἀγαθός . ὁ νότος καί γάρ ἀντίπρωρος πέτομαι . εἰμί δέ δέ νότος εἰμί , ὁ συγγενής εὖρος ἁπλόω ὁ πτέρυξ , εἴτα̅ χάσκω καί ὁ πνεῦμα ἐμφορέω εἰσρέω , καί τίκτω ζῷον , μή μέντοι γε ᾠόν ὑπηνέμιος . Διὸ πλεῖστος χρώς ἀείτας ὁ φύσις πρός ζῷον τελεσιουργία · ναλς πως γάρ καί λίαν ἐργώδης ὁ φύσις οὐσιόω ὁ πνεῦμα καί πρός ζῷον πλαστουργέω ὁ λεπτός . ὁ . ἐπειδάν τοίνυν ἀκούω καί σύ συνάφεια ἄνευ ἐγκυμονέω ὁ Πάναγνος , πρότερος αὐτός πνεῦμα ἅγιος ἐπισκιάω καί ὁ κύριος κατά ὁ προφήτης ἀπό Θαιμάν ἥκω , μηδ´ δλως ἀπιστέω ὁ πρᾶγμα , κἀν μέγας ὁ εἰμί δοκέω καί παράδοξος · ἐπί γάρ οὗτος καί ὁ παρά φύσις ὁ γύψ κυοφορία θαυμάσιος οὗτος ὁ Θεός προετοιμάζω . λέγω γάρ ὅτι γίγνομαι ἔγκυος ὁ γύψ πορεύω εἰς ὁ Ἰνδεκὴν , καί λαμβάνω λίθος ὁ καλέω εὐτόκιον ἐπάνω αὐτός κάθημαι συνέχω ὠδίς , καί οὕτως ἀποτίκτω . ὁ μέντοι λίθος περιφερής ὡς κάρυον , καί κινέω ἦχος ἐκπέμπω ὡς κώδων , ἐνδίδωμι ἕτερος λίθος κινέω . φημί δέ καί οὗτος περί γύψ , ὅτι μθρῳ ῥόδινος θαυμάζω δδʹ ἄν τις καί ὁ ὁ κόραξ ὁ διαλαμβάνω οὐ μικρός . πάσχω τίς πάθος ὤρα θέρος ὁ κόραξ , ὁ δέ πάθος εἰμί ῥύσις γαατρός . ἐντεῦθεν ποταμός καί πηγή καί λίμνη αὐδή τίς χρῆμα κατά γε ὁ θέρος ὁ κόραξ , ἵνα μή ὁ ὑγρός ὁ ὁ γαστήρ ῥύσις ἔχω ἐπίτασις οἶδα τοίνυν καί δίαιτα τέχνη ὁ κόραξ , οὖον ὁ Ἱπποκράτης παιδεύω , οὖον ὁ Χείρων , οὖον ὁ Μαχάων φάρμακον , ἐντεῦθεν μέν ὁράω ποταμός , ἀλ ὅμως πίνω ἐκεῖνος οὐ ἔνειμι , ἀλ οἷος Τάνταλος κολάζω δριμύς δίκη οὗτος εἰσπράσσω . θαυμάζω σύ ἄξιος καί διά τίς ὁ ᾠδή ὁ τίκτω ἐν μέσος θέρος ἀπάρχομαι . ηʹυχρως τνες ὁ ῥόος ὁ τέττιξ , διό καί μετά θερινός τροπή ἀπάρχομαι ὁ ᾠδή , καί Ἠλίας ἀπάρχω ὁ κύτος μέτειμι κέλαδος . Ἐφ´ ὅς καί μεσημβρία Κίσιν ᾠδικός .. ὁ μέντοι θῆλυς τέττιξ πολύς ααυχροτερας ὁ ἄρσην εἰμί σιωπάω ἐφιζάνω ὁ ἐένδρεσι , ὁ Πυθαγόρας ὥσπερ διδάσκω δίδαγμα .