cogPG.PG158 479
ἐπιχειρεῖς ; Ἐλήλυθεν ἀληθῶς ὁ Χριστὸς κατὰ τὴν τοῦ Ἡσαίου πρόῤῥησιν , καὶ τὰ τῆς εἰρήνης γαιδρῶς ἀνατέταλκεν · καὶ πῶς ἄκουε . Ὁ τοῦ Χριστοῦ νόμος ἐλθὼν , καὶ πάντας εἰς ἓν συναγαγὼν , Ἰουδαίους τε καὶ ἐθνικοὺς , εἰρηνεύειν πρὸς ἀλλήλους ὡς ὁμοπίστους ἐποίησεν . Ἀλλ´ οὐ δέχῃ λεγόμενα · οὐκοῦν καὶ ἄκων τὰ λεχθησόμενα δέδεξο . Ἠ τῶν Ῥωμαίων ἀρχὴ τὰς πολλὰς καταλύσασα βασιλεία ; τοῖς πολεμικοῖς κατ´ ἀλλήλων ὀργάνοις χρῆσθαι οὐκ εἴασεν . Ἡ οὐκ οἶδας , ὡς ὁπηνίκα ταῦτα προεφητεύετο , ἄλλος μὲν τῆς Ἰερουσαλὴμ ἐκράτει , ἄλλος δὲ τῆς Σαμαρείας , ἕτερος δὲ Μωαβιτῶν Ἀράβων , ἄλλος Ἀσκάλωνος · τοῦ δὲ Κυρίου μετὰ σάρκα γεννηθέντος , ὑπὸ τὴν Ῥωμαῖκὴν ἀρχήν αἱ ἐθνεαρίαι πᾶσαι γεγόνασιν · Ὑποκεῖσθαι οὖν τῇ τοσαύτῃ ἀρχῇ πάντες ἀναγκαζόμενοι , καὶ ἄκοντες μὲν πρὸς ἀλλήλους εἰρήνευον , ὁλοσχερῶς δὲ τῶν τῆς γεωογίας πόνων ἀντείχοντο , τὰ πολεμικὰ πόῤῥω που ῥίψαντες ὄργανα . Καὶ ταῦτα μὲν τοῦτον ἔχει τὸν τρόπον . Εἰ δὲ διὰ τὸ μὴ παγκόσμιον εἰρήνην γενέσθαι οὕπω νομίζεις ἐλθεῖν τὸν Χριστὸν , ἵνα τί μὴ καὶ τὸν Μωσέα λέγεις μήπω κατὰ τὴν θείαν κέλευσιν πρὸς Φαραὼν εἰσελθεῖν , καὶ τὸν Ἰσραὴλ ἀγαγεῖν ἐξ Αἰγύπτου ; Ἐπεὶ γὰρ ὁ Θεὸς εἶπε πρὸς Λωσέα · « Ἰδὼν εἰδον τὴν κάκωσιν τοῦ λαοῦ μου τοῦ ἐν Αἰγύπτῳ . καὶ κατέβην ἐπὶ τῷ ἐξελέσθαι αὐτοὺς , καὶ ἀγαγεῖν εἰς γῆν ἀγαθὴν , εἰς γῆν ῥέουσαν μέλι καὶ γάλα . » Τοῦτο δὲ οὐκ ἐγένετο , ὡς ἐκ τῆς ἱστορίας μανθάνομεν · κατεστρώθησαν γὰρ πάντες οἱ ἐξελθόντες ἀπ´ Αἰγύπτου ἐν τῇ ἐρήμῳ , καὶ οὐδεὶς ἐξ αὐτῶν εἰς τὴν γῆν ἐκείνην εἰσῆλθεν ἄνευ μέντοι Χάλεβ τοῦ μίοῦ Ἰεφωνῆ καὶ Ἰησοῦ τοῦ Ναυῆ . Δυοῖν γὰρ θάτερον ὑποληπτέον , ἢ τὸν Θεὸν ψεύδεσθαι καὶ ἀπατᾷν τοὺς ἀνθρώπους , ἢ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον μηκέτι ἐλθεῖν , οὕ ἕνεκεν ὁ Θεὸς ἐλάλησε πρὸς Μωσέα . Ἀλλ´ ὥσπερ . εκεῖ μὲν ἐβούλετο ὁ Θεὸς ἐξελέσθαι τὸν Ἰσραήλτῆς κατεχούσης αὐτὸν θλίθεως καὶ πρὸς γῆν ἀναπαύσεως , καὶ εἰρηναίαν κατάστασιν ἀγαγεῖν , οὐκ ἔσχε δὲ πέρας τὰ τῆς βουλῆς αὐτοῦ · πάντες γὰρ ἐν ἐρήμῳ τὴν ψυχὴν ἀπεῤῥίψαντο , ἐπειδὴ εἰς Θεὸν
Lemmas: ἐπιχειρέω ; ἔρχομαι ἀληθής ὁ Χριστός κατά ὁ ὁ Ἠσαΐας πρόρρησις , καί ὁ ὁ εἰρήνη γαιδραω ἀνατέλλω · καί πῶς ἀκούω . ὁ ὁ Χριστός νόμος ἔρχομαι , καί πᾶς εἰς εἷς συνάγω , Ἰουδαῖος τε καί ἐθνικός , εἰρηνεύω πρός ἀλλήλων ὡς ομοπιστος ποιέω . Ἀλ οὖον δέχομαι λέγω · οὐκοῦν καί ἄκων ὁ λέγω3 δέχομαι . ὁ ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή ὁ πολύς καταλύω βασίλειος ; ὁ πολεμικός κατ´ ἀλλήλων ὄργανον χράω οὐ ἐάω . ὁ οὐ οἶδα , ὡς ὁπηνίκα οὗτος προφητεύω , ἄλλος μέν ὁ Ἱεροσόλυμα κρατέω , ἄλλος δέ ὁ Σαμάρεια , ἕτερος δέ Μωαβίτης Ἄραψ , ἄλλος Ἀσκάλων · ὁ δέ κύριος μετά σάρξ γεννάω , ὑπό ὁ Ῥωμαῖκὴν ἀρχή ὁ ἐθνεαρίαι πᾶς γίγνομαι · ὑπόκειμαι οὖν ὁ τοσοῦτος ἀρχή πᾶς ἀναγκάζω , καί ἄκων μέν πρός ἀλλήλων εἰρηνεύω , ὁλοσχερῶς δέ ὁ ὁ γεωογίας πόνος ἀντέχω , ὁ πολεμικός πόρρω ποῦ ῥίπτω ὄργανον . καί οὗτος μέν οὗτος ἔχω ὁ τρόπος . εἰμί δέ διά ὁ μή παγκόσμιος εἰρήνη γίγνομαι οὔπω νομίζω ἔρχομαι ὁ Χριστός , ἵνα τίς μή καί ὁ Μωσῆς λέγω μήπω κατά ὁ θεῖος κέλευσις πρός Φαραώ εἰσέρχομαι , καί ὁ Ἰσραήλ ἄγω ἐκ Αἴγυπτος ; ἐπεί γάρ ὁ θεός εἶπον πρός Λωσέα · « εἶδον εἶδον ὁ κάκωσις ὁ λαός ἐγώ ὁ ἐν Αἴγυπτος . καί καταβαίνω ἐπί ὁ ἐξαιρέω αὐτός , καί ἄγω εἰς γῆ ἀγαθός , εἰς γῆ ῥέω μέλι καί γάλα . » οὗτος δέ οὐ γίγνομαι , ὡς ἐκ ὁ ἱστορία μανθάνω · καταστόρνυμι γάρ πᾶς ὁ ἐξέρχομαι ἀπ´ Αἴγυπτος ἐν ὁ ἐρῆμος , καί οὐδείς ἐκ αὐτός εἰς ὁ γῆ ἐκεῖνος εἰσέρχομαι ἄνευ μέντοι Χάλεβ ὁ Μίου Ἰεφονεύς καί Ἰησοῦς ὁ Ναυῆ . δύο γάρ ἕτερος ὑποληπτέον , ἢ ὁ θεός ψεύδω καί ἀπατάω ὁ ἄνθρωπος , ἢ ὁ καιρός ἐκεῖνος μηκέτι ἔρχομαι , ἕ ἕνεκα ὁ θεός λαλέω πρός Μωσῆς . Ἀλ ὥσπερ . ἐκεῖ μέν βούλομαι ὁ θεός ἐξαιρέω ὁ Ἰσραήλτῆς κατέχω αὐτός θλίθεως καί πρός γῆ ἀνάπαυσις , καί εἰρηναῖος κατάστασις ἄγω , οὐ ἔχω δέ πέρας ὁ ὁ βουλή αὐτός · πᾶς γάρ ἐν ἐρῆμος ὁ ψυχή ἀπορρίπτω , ἐπεί εἰς θεός