cogPG.PG158 411
· οὕτε γὰρ νυκτὸς εἰς ἀνάπαυσιν τὸ σῶμα τοῦτα δέεταί τοτες οὖτε πάλιν ἡμέρας εἰς ἐργασίας ἀντίλπ · ψιν · εἴγε πάντων , ὡς εἴρηται , τῶν μετὰ τὴν ἁμαρτίαν ἀπήλλακται . Εἰ μὴ γὰρ τοῦτο ἦν , οὐκ ἂν αὐτῷ παρὰ τῷ Παύλῳ ψυχικὸν μὲν ἐλέγετο σπείρεσίαε , πνευματικὸν δὲ αὖθις ἐγείρεσθαι . Ὅθεν τοιοῦτον καθαρὸν ἐγειρόμενον , καὶ λάμψει πάντως κατὰ τὸν ν ἥλιον ἐκ τῆς ἀῤῥήτου δόξης καὶ μᾶλλον ἐκείνης ὑπερφυῶς ἐλλαμπόμενον . Καὶ μὴ θαύμαζε τούτοια ἕνεκεν . Εἰ γὰρ σκεῦος ὑέλινον , ἐπειδὰν τῆς ἡλιακῆσκάκτῖνος ἐμφορηθείη , σφοδρότερον πῦρ τε ἦλθεν αὐτίκα γίνεται καὶ τοῖς παρατυχοῦσι φλογὸς μεταδίδωσι , τί χρὴ καὶ λέγειν περὶ τῶν καθαρωτάτω » ἐκείνων σωμάτων , ἡνίκα ἐκ τοῦ Δεσποτικοῦ σώτιν · τος ἐκπηδῶσαν αἴγλην παραδόξως εἰσδέξονται , καὶ ὑπὲρ αὐτὸν ἀστράψουσι πάντως τὸν ἤλιον ; Καὶ μὴ ξένον τὸ πρᾶγμα ἡγοῦ . Εἰ γὰρ ἐν τῷ παχεῖ τούτῳ καὶ πηλίνῳ σώματι τῶν ὁσίων οὐκ ὁλίγοι πυρ ὥφθησαν ἄντικρυς , ἅτε δὴ τὸ κατ´ εἰκόνα τηρήσα τες ἀδιαλώβητον , κἀντεῦθεν εἰς τὰ μέτρα φθάσαντες τοῦ πρώτου ἐκείνου Ἀδάμ , πολλῷ μᾶλλον ἡνίκα καὶ πνευματικὰ ἐκεῖνα καὶ λεπτὰ καὶ κοῦφα , καὶ αίθέρια δέξονται σώματα , ὑπὲρ τὸν ἥλιον ὄντως ὁ τῶν ἀγίων ἀστράψει τότε χορός . Καὶ πείθου τῷ μεγάλῳ Παύλῳ κατὰ λέξιν οὗτω διεξιόντι · « Μετασχηματίσει τότε τὸ σῶμα τῆς ταπεινώσεως ἡμῶν ὁ Σωτὴρ εἰς γενέσθαι σύμμορφον τω σώματι τῆς δόξης αὐτοῦ . » πολιτευσαμένων ἱκανῶς ὁ λόγος ἀπέδειξε · περὶ δὲ τῶν μὴ τοιούτων τί χρὴ καὶ λέγειν · Ἄφθαρτοι μὲν οὖν ἀνίστανται ἅπαντες , εἴτε δικαίους εἴπης , εἴτε ἁμαρτωλοὺς , λεπτὰ καὶ κοῦφα καὶ πνευματικὰ σώματα φέροντας , ὅτι καὶ κοινῶς ὑπὲρ πάντων ὁ Χριστὸς ἀπέθανε · πρὸς ἀλλήλους δὲ ὅμως ἐκ διαμέτρου διενηνόχασι . Καὶ τί χρὴ πολλὰ λέγειν ; Καάπερὶ ἐπὶ τῶν μ σπερμάτων σίτου τυχὸν ἦ κριθῆς ἔστιν ἰδεῖν · καταβάλλονται μὲν γὰρ ἐπίσης καὶ ἄμφω τῇ γῇ , καὶ στάχυες ἐκεῖθεν εὐπρεπεῖς ἀναδίδονται , κατ´ αὐτὴν δὲ ὅμως διαφέρουσι τὴν ποιότη α · οὐδὲ γὰρ εἰς σίτου κόκκον μεταβάλλεται ἡ κριθὴ , οσιναὶ ἐπὶ τῶν σωμάτων αὐτῶν ἴδη τις ἄντικρυς . Ἃφθαρτοι μὲν γὰρ ἀνίστανται ἅπαντες , ὅτι καὶ πᾶσι κοινῶς ἡ ἀφθαρσία κεχάρισται , διαφορὰν δὲ ὅλως οὐ τὴν τυχοῦσαν κεκαθαρμένοι ἀλλήλους εὐρσκονται .
Lemmas: · ἵημι γάρ νύξ εἰς ἀνάπαυσις ὁ σῶμα τοῦτα δήω τότε οὔτε πάλιν ἡμέρα εἰς ἐργασία ἀντίλπ · ψεῖ · εἰ πᾶς , ὡς εἴρω , ὁ μετά ὁ ἁμαρτία ἀπαλλάσσω . εἰμί μή γάρ οὗτος εἰμί , οὐ εἄν αὐτός παρά ὁ Παῦλος ψυχικός μέν λέγω σπείρω , πνευματικός δέ αὖθις ἐγείρω . ὅθεν τοιοῦτος καθαρός ἐγείρω , καί λάμπω πάντως κατά ὁ Ν ἥλιος ἐκ ὁ ἄρρητος δόξα καί μᾶλλον ἐκεῖνος ὑπερφυῶς ἐλλάμπω . καί μή θαυμάζω τοῦτος ἕνεκα . εἰμί γάρ σκεῦος ὑάλινος , ἐπειδάν ὁ ἡλιακῆσκάκτῖνος ἐμφορέω , σφοδρός πῦρ τε ἔρχομαι αὐτίκα γίγνομαι καί ὁ παρατυγχάνω φλόξ μεταδίδωμι , τίς χρή καί λέγω περί ὁ καθαρός » ἐκεῖνος σῶμα , ἡνίκα ἐκ ὁ δεσποτικός σώτιν · ὅς ἐκπηδάω αἴγλη παράδοξος εἰσδέχομαι , καί ὑπέρ αὐτός ἀστράπτω πάντως ὁ ἥλιος ; καί μή ξένος ὁ πρᾶγμα ἡγέομαι . εἰμί γάρ ἐν ὁ παχύς οὗτος καί πήλινος σῶμα ὁ ὅσιος οὐ ὀλίγος πυρ ὁράω ἄντικρυς , ἅτε δή ὁ κατ´ εἰκών τηρώ αἱρέω ἀδιαλώβητον , ἐντεῦθεν εἰς ὁ μέτρον φθάνω ὁ πρῶτος ἐκεῖνος Ἀδάμ , πολύς μᾶλλον ἡνίκα καί πνευματικός ἐκεῖνος καί λεπτόν καί κοῦφος , καί αἰθέριος δέχομαι σῶμα , ὑπέρ ὁ ἥλιος εἰμί ὁ ὁ Ἀγίων ἀστράπτω τότε χορός . καί πείθω ὁ μέγας Παῦλος κατά λέξις οὗτος διεξέρχομαι · « μετασχημάτισις τότε ὁ σῶμα ὁ ταπείνωσις ἐγώ ὁ Σωτήρ εἰς γίγνομαι σύμμορφος ὁ σῶμα ὁ δόξα αὐτός . » πολιτεύω ἱκανῶς ὁ λόγος ἀποδείκνυμι · περί δέ ὁ μή τοιοῦτος τίς χρή καί λέγω · ἄφθαρτος μέν οὖν ἀνίστημι ἅπας , εἴτε Δίκαιος εἶπον , εἴτε ἁμαρτωλός , λεπτόν καί κοῦφος καί πνευματικός σῶμα φέρω , ὅτι καί κοινῶς ὑπέρ πᾶς ὁ Χριστός ἀποθνῄσκω · πρός ἀλλήλων δέ ὅμως ἐκ διάμετρος διαφέρω . καί τίς χρή πολύς λέγω ; Καάπερὶ ἐπί ὁ μ σπέρμα σῖτος τυγχάνω εἰμί κριθή εἰμί ὁράω · καταβάλλω μέν γάρ ἐπίσης καί ἄμφω ὁ γῆ , καί στάχυς ἐκεῖθεν εὐπρεπής ἀναδίδωμι , κατ´ αὐτός δέ ὅμως διαφέρω ὁ ποιότης ὅς · οὐδέ γάρ εἰς σῖτος κόκκος μεταβάλλω ὁ κριθή , οσιναὶ ἐπί ὁ σῶμα αὐτός ἴδη τις ἄντικρυς . ἄφθαρτος μέν γάρ ἀνίστημι ἅπας , ὅτι καί πᾶς κοινῶς ὁ ἀφθαρσία χαρίζομαι , διαφορά δέ ὅλως οὖον ὁ τυγχάνω καθαρμένος ἀλλήλων ευρσκοντ .