cogPG.PG158 306
ἄρα καὶ ἡ πρὸς Θεὸν γέγονε δέησις . Ὥνίκα γοῦν ἐφελοφρόνει αὐτοὺς , συμπαρῆν καὶ ὁ γραπτὸς ΘεοΚφάνης Νικαίας . Ταύτης οὕν ἐνατενιζούσης . αὐτῷ καὶ τὰ στίγματα θαυμαζούσης ἔλεγε · « Τί με συχνῶς ὁρᾷς ; Τότε διαδικάσομαι περὶ τούτου τῷ ἀνδρί σου . » Ἡν δὴ καὶ πολλὰ δυσχεράνασαν τούτου ἕνεκεν ὁ πατριάρχης παρεμυθεῖτο Μεθόδιος . γίνωσκε δὲ , ἀγαπητέ , ὅτι ἐπὶ τῇς τοῦ Θεοφίλου βασιλείας Λέων ὁ φιλόσοφος ἦν , κεκρυμμένος μὲν τοῦ πρώτου καὶ πάντη ἄγνωστος ὢν , τούτῳ δὲ γεγονὼς τῷ τρόπῳ κατάδηλος . Νεανίας τις γεωμετρικῆς ἐπιστήμης ἔμπειρος ὤν αἰχμάλωτος ἄγεται Εἶτα παρὰ τοῦ κατέχοντος αὐτὸν Ἀρμεμούμνη ζήτησις γίνεται γεωμετρικῶν θεωρημάτων . Παρίστα . καὶ καὶ ὁ νεανίας , τὴν αὐτοῦ σοφίαν δείκνυσι , θαυμάζεται . Ἐρωτᾶται εἰ καί τινες ἕτεροι τοιοῦτοι παρὰ τῇ βασιλευούσῃ εὐρίσκονται . Καὶ ὁ Ἀρμεμούμνης μαθὼν περὶ τοῦ σοφοῦ Λέοντος , τίς τε ἦν καὶ ὅπως εἰς ἄκρον ἐληλάκει πάσης σοφίας καὶ ἐπιστήμης , γράφει πρὸς τὸν βασιλέα Θεόφιλον ὡς ἂν ἀποστελοῖ τὸν φιλόσοφον πρὸς αὐτόν · ἀντὶ δὲ τούτου δοθήσεται χάρις χρυσίου κεντηνάρια ρʹ καὶ φιλία αἰώ νιος . Καὶ ὁ Θεόφιλος ἄτοπον κρίνας εἰ τὴν τῶν νῶν γνῶσιν , δι´ ἡν τὸ των Ῥωμαίων γένος θαυμάζεται , ἔκδοτον πο ήσει τοῖς ἔθνεσι , πρὸς τὰ αἰτηθέντα οὐκ ἐπένευσε . Γνωρίζεται οὖν ἐντεῦθεν ὁ πᾶν πάντα σοφώτατος Λέων , διδάσκαλος προχειρίζεται , σελευταῖον εἰς τὸν τῆς Θεσσαλονίκης θρόνον ἀνάγεται παρὰ πατριάρχου Ἰωάννου τοῦ μεγάλου , Τῶν Εἰκονομάχων τηνικαῦτα καθαιρεθέντων συγκαθῃρέθη καὶ αὐτός . Μεγίστην δὲ τιμὴν παρά γε τοῖς Θεσσαλονικεῦσιν ἔφερε καὶ δι´ ἄλλα μὲν πολλὰ , Κμάλιστα δὲ δι´ ἡν ἐπήνεγκε τοῦ λιμοῦ λύσιν , τὴν τῶν ἀστέρων ἐπιτολὴν διασκεψάμενος κἀκείνους ἀναπείσας τὰ σπέρματα τηνικαῦτα καταβαλεῖν . Ὅ μέντοι Θεόφιλος γαμβρὸν εἶχεν Ἀλέξιον , οὖ Μωσηλὲ τὸ ἐπώνυμον · καὶ Μανουήλ τις ἐν αὐτῷ παραδυναστεύων ἦν . Ὁμοίως καὶ Θεόφοβός τις , ὃν δὴ καὶ θανάτῳ καθυποβληθῆναι κελεύει , μή ποτε νεώτερόν τι εἰργάσηται . Ἀφαιρεῖται οὖν ἡ ἐκείνου κεφαλὴ καὶ τῷ Θεοφίλῳ προσάγεται . Τῶν οὖν τριχῶν αὐτῆς ἀψάμενος ἔφη · « Οὕτ´ ἐγὼ Θεόφιλος , οὕτε αὐ Θεόφοβος . » Ἐπὶ τούτοις οὐν ἐξηρεύξατο τὴν ψυχὴν δυσεντερίᾳ πρότερον συσχεθείς · τὸ δὲ ταύτης αἴτιον ψυχμοποσία Μετὰ δὲ τοῦτον κρατεῖ Μιχαὴλ ὁ μεθυστὴς σὺν τῇ μητρὶ αὐτοῦ Θεοδώρᾳ ἔτη ιδʹ , καὶ μόνος ἕτη ιαʹ . Κατάγει δὲ αὐτὴν καὶ ἀποκείρει · μόνος γὰρ ἤθελε σκῆπτρα τὰ Ῥωμαίων ἰθύνειν , εἰ καὶ μὴ πρὸς καλὸν ἀπέβλεπε τὰ ἐκείνου . Τί γὰρ οὐκ ἔλεγε ; Τί δὲ οὐκ ἔπραττε ; Πολλάκις καὶ μηδέ τινος χρείας
Lemmas: ἄρα καί ὁ πρός θεός γίγνομαι δέησις . ονικός γοῦν εφελοφρονεω αὐτός , συμπάρειμι καί ὁ γραπτός Θεοφάνης Νίκαια . Ταύτη οὖν ἐνατενίζω . αὐτός καί ὁ στίγμα θαυμάζω λέγω · « τις ἐγώ συχνός ὁράω ; τότε διαδικάζω περί οὗτος ὁ ἀνήρ σύ . » ἐάν δή καί πολύς δυσχεραίνω οὗτος ἕνεκα ὁ πατριάρχης παραμυθέομαι Μεθόδιος . γιγνώσκω δέ , ἀγαπητός , ὅτι ἐπί ὅς ὁ Θεόφιλος βασίλεια Λέων ὁ φιλόσοφος εἰμί , κρύπτω μέν ὁ πρῶτος καί πάντῃ ἄγνωστος εἰμί , οὗτος δέ γίγνομαι ὁ τρόπος κατάδηλος . Νεανίας τις γεωμετρικός ἐπιστήμη ἔμπειρος εἰμί αἰχμάλωτος ἄγω εἶτα παρά ὁ κατέχω αὐτός αρμεμουμνεω ζήτησις γίγνομαι γεωμετρικός θεώρημα . παρίστημι . καί καί ὁ νεανίας , ὁ αὐτός σοφία δείκνυμι , θαυμάζω . ἐρωτάω εἰμί καί τις ἕτερος τοιοῦτος παρά ὁ βασιλεύω εὑρίσκω . καί ὁ αρμεμουμνεω μανθάνω περί ὁ σοφός Λέων , τίς τε εἰμί καί ὅπως εἰς ἄκρος ἐλαύνω πᾶς σοφία καί ἐπιστήμη , γράφω πρός ὁ βασιλεύς Θεόφιλος ὡς εἄν ἀποστέλλω ὁ φιλόσοφος πρός αὐτός · ἀντί δέ οὗτος δίδωμι χάρις χρυσίον κεντηνάριον ῥεῖα καί φίλιος αἰών νιος . καί ὁ Θεόφιλος ἄτοπος κρίνω εἰμί ὁ ὁ νάω γνῶσις , δις ἐάν ὁ ὁ Ῥωμαῖος γένος θαυμάζω , ἔκδοτος ἀπό ἵημι ὁ ἔθνος , πρός ὁ αἰτέω οὐ ἐπινεύω . γνωρίζω οὖν ἐντεῦθεν ὁ πᾶς πᾶς σοφός Λέων , διδάσκαλος προχειρίζω , σελευταῖον εἰς ὁ ὁ Θεσσαλονίκη θρόνος ἀνάγω παρά πατριάρχης Ἰωάννης ὁ μέγας , ὁ εικονομάχος τηνικαῦτα καθαιρέω συγκαθαίρω καί αὐτός . Μεγίστη δέ τιμή παρά γε ὁ Θεσσαλονικεύς φέρω καί δις ἄλλος μέν πολύς , Κμάλιστα δέ δις ἐάν ἐπιφέρω ὁ λιμός λύσις , ὁ ὁ ἀστήρ ἐπιτολή διασκέπτομαι ἐκεῖνος ἀναπείθω ὁ σπέρμα τηνικαῦτα καταβάλλω . ὅς μέντοι Θεόφιλος γαμβρός ἔχω Ἀλέξιος , οὖον Μωσηλὲ ὁ ἐπώνυμος · καί Μανουήλ τις ἐν αὐτός παραδυναστεύω εἰμί . ὅμοιος καί Θεόφοβος τις , ὅς δή καί θάνατος καθυποβάλλω κελεύω , μή ποτός νεώτερος τίς ἐργάζομαι . ἀφαιρέω οὖν ὁ ἐκεῖνος κεφαλή καί ὁ Θεόφιλος προσάγω . ὁ οὖν θρίξ αὐτός ἅπτω φημί · « Οὕτ´ ἐγώ Θεόφιλος , ἵημι αὖος Θεόφοβος . » ἐπί οὗτος ὀν ξηρεύγω ὁ ψυχή δυσεντερία πρότερος συνέχω · ὁ δέ οὗτος αἴτιος ψυχμοποθεος μετά δέ οὗτος κρατέω Μιχαήλ ὁ μεθυστής σύν ὁ μήτηρ αὐτός Θεοδώρα ἔτος ἴδη , καί μόνος ἔτος ἰά . κατάγω δέ αὐτός καί ἀποκείρω · μόνος γάρ ἐθέλω σκῆπτρον ὁ Ῥωμαῖος εὐθύνω , εἰμί καί μή πρός καλός ἀποβλέπω ὁ ἐκεῖνος . τις γάρ οὐ λέγω ; τις δέ οὐ πράσσω ; πολλάκις καί μηδέ τις χρεία