cogPG.PG158 280
Ἡ τοῦ βασιλέως ἀδελφὴ Πουλχερία λαβεῖν ἄνδρα οὐκ ἠθέλησεν , ἀλλὰ τὴν ἑαυτῆς παρθενίαν τῇ Θεοτόκῳ ἀνέθετο . Αὕτη καὶ τὸν ἐν Βλαχέρναις ναὸν τῆς Θεοτόκου ἐδείματο . Γίνωσκε δὲ , ἀγαπητὲ , ὅτι ἡ τοῦ βασιλέως κυρὰ Εὐδοκία θυγάτηρ ἐγένετο φιλοσόφου τινὸς ἐξ Ἑλλάδος ὄντος . Οὗτος δὲ τελευτῶν τοῖς μὲν τρισὶν υἱοῖς ἀφῆκε πᾶσαν τὴν περιουσίαν αὐτοῦ , περὶ δὲ ταύτης εἶπεν · « Ἀθηνατδι τῇ ποθεινοτάτῃ μου θυγατρὶ ἀφίημι νομίσματα ρʹ · ἀρκεῖ γὰρ αὐτῇ ἡ τύχη αὐτῆς . » Ἡ μέντοι Ἀθηναΐς μηδὲ ταῦτα τὰ ρʹ λαμβάνουσα καταλαμβάνει τὴν μεγαλόπολιν , ἐκδίκησιν ὥστε λαβεῖν . Καὶ οὔτω διὰ τὴν αὐτῇ παροῦσαν εὐπρέπειαν τοῦ βασιλέως γυνὴ ἐχρημάτισεν . Ὅθεν καὶ πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς αὐτῆς , ἐλθόντας ὕστερον πρὸς αὐτὴν , εἶπεν · « Εἰ μὴ ὑμεῖς ἠδικήσατέ με , οὐκ ἠναγκαζόμην ἐλθεῖν ἐνταῦθα καὶ βασιλεῦσαι . » Μετὰ δὲ ταῦτα τοῦ βασιλέως σκανδαλισθέντος ἐπ´ αὐτῇ διὰ τὸν Παυλῖνονώρακε γὰρ εἰς αὐτὸν τὸ πάμμεγα μῆλον ἐκεῖνο , ὅπερ πένης μὲν αὐτῷ τῷ βασιλεῖ δῶρον ἔφερεν , ὁ δὲ βασιλεὺς πρὸς τὴν δέσποιναν αὖ μετεκόμισεν ) ἐξήτησεν αὕτη ἀπελθεῖν εἰς Ἱεροσόλυμα . Καὶ δὴ καὶ ἀπῆλθε καὶ ἐξαίσια τινα ἐποίησε καὶ τὰ ἐκεῖσε τείχη ἔκτισεν ὡ - ἐν αὐτῇ πέρας λαβεῖν τὸ Δαυῖτικὸν ἐκεῖνο ῥητὸν τὸ λέγον · « Ἀγάθυνον , Κύριε , ἐν τῇ εὐδοκίᾳ σου τὴν Σιὼν , καὶ οἱκοδομηθήτω τὰ τείχη Ἱερουσαλήμ . » Ἀλλὰ ναὶ τελευτῶσα ἔλεγε μδὲν τῷ Παυλίνῳ συνιδεῖν , εἰ καὶ φιλοτίμως εἶχε πρὸς αὐτὸν οὐ μικρῶς ἅτε συνεργήσαντα , ἡνίκα Πουλχερία τῷ Θεοδοσίῳ δοῦναι ταύτην πρὸς λέχους κοινωνίαν ἐφρόντιζεν καὶ , Πεῖ δὲ ἈοΓίηεω μαεετῖὲ ἰἱῃ Ρειῖο Ἀαθειῖι ριορίοια ο ΠοΙ Ραι ἰά ἰοροτῖς αἀπορΒΙ ΑἰΗεβειʹ . οὐΠ ε ΡΗΙολοιᾶα ΤΙεοΔοεΟ αἰεὶ ἀατε ἱοιῖ οοΠεοτιεΙὴ Λορειω , Ὅσην δὲ ὁ Θεοδόσιος οὗτος κεκρυμμένην ἀρετὴν ἐκέκτητο , δῆλον ἐντεῦθεν . Μοναχός τις ἔτη μʹ δουλεύσας ὡς δεῖ τῷ Θεῷ ὑπέλαβέ τι μέγα περὶ ἑαυ . τοῦ , καὶ ζητεῖ μαθεῖν ἐν ποίᾳ τάξει κέκτηται αὐτὸν ὁ ρεὸς , καὶ μανθάνει ὅμοιος εἶναι Θεοδοσίῳ τῷ βασιλεῖ Ἀπαίρει λοιπὸν πρὸς αὐτὸν , καὶ ζητεῖ μαθεῖν τὴν ἀρετὴν αὐτοῦ . Καὶ ὁ βασιλεὺς πολλὰ μὲν αὐτῷ ἀπεκάλυψεν ἕτερα , οἷον ξηροκοιτίαν , ἐνδυμενίαν τρίχινον , ἀποχὴν γυναικὸς , νηστείαν , ἐλεημοσύνην , δικαιοπραγίαν , καὶ ὅσα τοιαῦτα . Ὁ δὲ μοναχὸς ἀπαρεσκόμενος δῆθεν τοῖς ἀπαριθμηθεῖσιν , ἐβιάζετο τλν Βασιλέα εἰπεῖν καὶ εἴπερ τι ἕτερον μεῖζον γῶν εἰρημένων κέκτηται . Καὶ ὃς ἔλεγεν ἐν ἡμέρᾳ ἱππικαῦ θιάτρου καθῆσβαι μὲν ἐν τῷ συνήθει τόπῳ αὐτοῦ , μὴ ἐνατενίζειν δὲ τῷ θεάτρῳ , καλλιγραφεῖν δὲ πρὸς τούτοις , καὶ οὔτω τὴν ζωήν αὐτοῦ ταῖς ἰδίαις χερσὶ συγκρατεῖν . Τούτων ἀκούσας ὁ μοναχὸς τοσαύτην ἐδέξατο ἔκπληξιν ὡς καὶ ἑαυτὸν ἀγαπῆσαι , ἄτι τοσούτῳ τὴν ἀρετὴν ἀνθρώπῳ συντέτακται , οουευριο ἰοοο σοοο , νετυ οοοῖοε ΙΑ ἱρεα ερεοιαεα ὀεκοε πο Βαὺρο . » ΡΙουιεΓα [ οεε ει κΘΙΛος εἰεφοιει ἀ υε ἀιοιῖὺειε , αιαε λος ρασιο μἰεφι Ιαὺοιιηιφπ Παιλὺμε νῖιαμη ευειμοιε
Lemmas: ὁ ὁ βασιλεύς ἀδελφή Πουλχερία λαμβάνω ἀνήρ οὐ ἐθέλω , ἀλλά ὁ ἑαυτοῦ παρθενίας ὁ Θεοτόκος ἀνατίθημι . ἄτη καί ὁ ἐν Βλαχέρναις ναός ὁ Θεοτόκος δέμω . γιγνώσκω δέ , ἀγαπητός , ὅτι ὁ ὁ βασιλεύς κυρά Εὐδοκία θυγάτηρ γίγνομαι φιλόσοφος τις ἐκ Ἑλλάς εἰμί . οὗτος δέ τελευτή ὁ μέν τρεῖς υἱός ἀφίημι πᾶς ὁ περιουσία αὐτός , περί δέ οὗτος εἶπον · « Ἀθηνατδι ὁ ποθεινός ἐγώ θυγάτηρ ἀφίημι νόμισμα ῥεῖα · ἀρκέω γάρ αὐτός ὁ τύχη αὐτός . » ὁ μέντοι Ἀθηναΐς μηδέ οὗτος ὁ ῥεῖα λαμβάνω καταλαμβάνω ὁ Μεγαλόπολις , ἐκδίκησις ὥστε λαμβάνω . καί οὐτάω διά ὁ αὐτός πάρειμι εὐπρέπεια ὁ βασιλεύς γυνή χρηματίζω . ὅθεν καί πρός ὁ ἀδελφός αὐτός , ἔρχομαι ὕστερος πρός αὐτός , εἶπον · « εἰμί μή σύ ἀδικέω ἐγώ , οὐ ἀναγκάζω ἔρχομαι ἐνταῦθα καί βασιλεύω . » μετά δέ οὗτος ὁ βασιλεύς σκανδαλίζω ἐπι αὐτός διά ὁ Παυλῖνος γάρ εἰς αὐτός ὁ πάμμεγας μῆλον ἐκεῖνος , ὅσπερ πένης μέν αὐτός ὁ βασιλεύς δῶρον φέρω , ὁ δέ βασιλεύς πρός ὁ δέσποινα αὖος μετακομίζω ) ἐξαιτέω οὗτος ἀπέρχομαι εἰς Ἱερουσαλήμ . καί δή καί ἀπέρχομαι καί ἐξαίσιος τις ποιέω καί ὁ ἐκεῖσε τεῖχος κτίζω εἰμί - ἐν αὐτός πέρας λαμβάνω ὁ Δαυῖτικὸν ἐκεῖνος ῥητός ὁ λέγω · « ἀγαθύνω , κύριος , ἐν ὁ εὐδοκία σύ ὁ Σιών , καί οἰκοδομέω ὁ τεῖχος Ἱερουσαλήμ . » ἀλλά ναί τελευτάω λέγω μέδω ὁ Παυλῖνος συνοράω , εἰμί καί φιλότιμος ἔχω πρός αὐτός οὖον μικρός ἅτε συνεργέω , ἡνίκα Πουλχερία ὁ Θεοδόσιος δίδωμι οὗτος πρός λέχος κοινωνία φροντίζω καί , πεῖ δέ ἈοΓίηεω μαίνομαι ἰάομαι Ρειῖο Ἀαθειῖι ριοριοιος ὁ ποῖ Ρω ἰά ἰοροτῖς αΒ ΑἰΗεβειʹ . Που ε ΡΗΙολοιᾶα ΤΙεοΔοεΟ ἀεί ἀάω ἱός οοπεοτιειμι λορεω , ὅσος δέ ὁ Θεοδόσιος οὗτος κρύπτω ἀρετή κτάομαι , δῆλος ἐντεῦθεν . Μοναχός τις ἔτος εἷς δουλεύω ὡς δεῖ ὁ Θεός ὑπολαμβάνω τίς μέγας περί ἑ . ὁ , καί ζητέω μανθάνω ἐν ποῖος τάξις κτάομαι αὐτός ὁ ῥέος , καί μανθάνω ὅμοιος εἰμί Θεοδόσιος ὁ βασιλεύς ἀπαίρω λοιπός πρός αὐτός , καί ζητέω μανθάνω ὁ ἀρετή αὐτός . καί ὁ βασιλεύς πολύς μέν αὐτός ἀποκαλύπτω ἕτερος , οἷος ξηροκοιτία , ἐνδυμενία τρίχινος , ἀποχή γυνή , νηστεία , ἐλεημοσύνη , δικαιοπραγία , καί ὅσος τοιοῦτος . ὁ δέ μοναχός ἀπαρέσκω δῆθεν ὁ ἀπαριθμέω , βιάζομαι τλν Βασιλεύς εἶπον καί εἴπερ τίς ἕτερος μείζων γῆ εἴρω κτάομαι . καί ὅς λέγω ἐν ἡμέρα ἱππικός θιατρον καθίημι μέν ἐν ὁ συνήθης τόπος αὐτός , μή ἐνατενίζω δέ ὁ θέατρον , καλλιγραφέω δέ πρός οὗτος , καί οὐτάω ὁ ζωή αὐτός ὁ ἴδιος χείρ συγκρατέω . οὗτος ἀκούω ὁ μοναχός τοσοῦτος δέχομαι ἔκπληξις ὡς καί ἑαυτοῦ ἀγαπάω , αὔγ-ασμα τοσοῦτος ὁ ἀρετή ἄνθρωπος συντάσσω , οουευριο οἴομαι σο , νετυ οἴομαι ΙΑ ἱερεύς ερεοιαεα ὀεκοε ἀπό Βαὺρο . » ΡΙουιεΓα [ ΟΕΕ ει ΘΙ ειεφοιημι ὅς υἱός ἀιοιῖὺειε , αιαε Λός ῥαίνω μἰεφι Ιαὺοιιηιφπ παιλυμος νῖιαμη ευειμοιε