cogPG.PG158 483
φαντάζεσθαι . Μὴ οὖν σκυθρώπαζε , μηδὲ ἐπὶ προδήλοις ἀντίπιπτε πράγμασιν · ἡ γὰρ πρωτότοκος αὕτη φωνὴ καὶ δεύτερον δίδωσιν υἱὸν ἐννοεῖν · εἰ μὴ γὰρ τοῦτο ἦν , εἰ μὴ δεύτερος ἀρχῆθεν υἱὸς ἐταμιεύετο παρὰ τῷ Θεῷ , οὐκ ἂν ὁ Ἰσραὴλ ἐκλήθη πρωτότοκος · δευτέρου καὶ γὰρ , ὡς οἶδας , μὴ παρεπομένου τὸ πρῶτον , οὐκ ἄν τις πρῶτος καλέσοιτο · ταῦτα καὶ γὰρ ἀλλήλων ἐξέχονται , τὸ πρῶτον τοῦ δευτέρου , καὶ τοῦ πρώτου τὸ δεύτερον . Ἀλλ´ ἔτι τὰ Κχείλη κινεῖς , καὶ πρὸς λόγους χωρεῖς · ἡμεῖς δὲ σιωπήσομεν · οὐδεὶς γὰρ εἰς κωφοῦ θύραν καὶ πολλὸν κρούσας εἰσηκούσθη ποτέ . Ὁ δὲ θεῖος Ἀμὼς ὑπὲρ ἡμῶν πολεμήσει λέγων · « Οἶκος Ἰσραήλ ἔπεσεν , οὐκέτι προσθήσει τοῦ ἀναστῆναι . » Καὶ ταῦτα μὲν ἕως τοσοῦτον , ὡ θειύτατε ἄνερ , ὅτι μηδὲν πλείω γράφειν ἰσχύομεν , πολλοῖς , ὡς οἷδε Κύριος , ἀθυμίας βελέμνοις κατακεντούμενοι · καὶ εἰ μὴ τὰς ἱερὰς βίβλους ἀνὰ χεῖρας εἴχομεν , κἀντεῦθεν οὐ μικρὰν ἐτρυγῶμεν ἀνάψυξιν , τάχα ἂν ἀγχόνῃ χρησάμενοι καὶ αὐτοῦ τοῦ ζῇν κακῶς ἀπηλλάγημεν . Καὶ μὴ μῦθον ἡγοῦ τὰ λεγόοενα · αὐτὸ γὰρ τοῦτο καὶ ὁ μακάριος Δαβὶδ ὑπεμφαίνων ἔλεγεν · « Εἰ μὴ ὅτι ὁ νόμος [ σουμελέτη μού ἐστι , τὸτε ἂν ἀπωλόμην ἐν τῇ ταπεινώσει μου . » Μὴ οὐν ἀθετήσωμεν τὴν ἀνάγνωσιν · ἐπανιτέον καὶ γὰρ ὅθεν ἐξέβημεν ἔναγχος · πεισθῶμεν τῷ Σολομῶντι λέγοντι · « Σοφὸς γίνου , υἱὲ , ἵνα καὶ εὐφραίνηταί σου ἡ καρδία . » Εἰ γὰρ ὁ Κανδάκης ἐκεῖνος τοσοῦτον τῇ ἀναγνώσει προσέκειτο , ὥστε καὶ καθ´ ὁδὸν ἐφ´ ἅρματος τοῦ προφήτου Ἠσαΐου μελέτην ποιεῖσθαι , ποίας ἡμεῖς συγγνώμης τευξόμεθα , μηδὲ οἴκαδε τἀς βίβλους ὁρᾷν ἀνεχόμενοι ; Τίς τῷ Αἰθίοπι ἐκείνῳ τὴν ἐκ τοῦ θείου λουτροῦ προὐξένησε καθαρότητα ; οὐχὶ ἡ ἀνάγνωσις ; Τίς τὸν ἀπόστολον ἤγαγε Φίλιππον ; οὐχὶ τὸ περὶ λόγους πρόθυμον · Αἰσνυνθῶμεν αὐτὸν καὶ ἀναγινώσκοντα καὶ φωτιζόμενον · Αἰθίοπες μὲν καὶ ἡμεῖς τὴν ψυχὴν , πολλὴν ἐξ ἀμαρτίας μελαντηρίαν ἐπισυρόμεθα . Μάθωμεν ὡς οὐκ ἔστιν ἑτέρως ἡμᾶς καταβληθῆναι καὶ μετενδύσασθαι . « Ἔχουσι γὰρ , φησὶ , Μωσέα καὶ τοὺς προφήτας . » Ἐπὶ τὴν ἀνάγνωσιν δράμωμεν , τὴν καλήν ἀλλοιωθῶμεν ἀλλοίωσιν . Ἀντὶ κολυμβήθρας τὰς βίβλους ἔχομεν · ἀντὶ Φιλίππου τὸν ὑπ´ αὐτοῦ κηρυττόμενον . Διέλθωμεν πᾶσαν , εἰ δυνατὸν , τὴν Γραφὴν , ἵνα καὶ ἑαυτοὺς βελτίους ποιῶμεν , καὶ τὰ βλάσφημα τῶν ἀντιδικούντων ἡμῖν ἀποφράττω μεν στόματα . Εἰ γὰρ καί τινα τῶν δένδρων ἐπινοία τινὶ καὶ τέχνῃ τὴν ἐκ τῆς φύσεως κακίανθεραΚπευόμενα ἔγνωμεν , πολλῷ μᾶλλον τὰ ἐκ προαιρέσεως τραύματα θεραπευθείη ἀντιδιδασκαλίᾳ τοῦ Πνεύματος . Ἐὰν ἀναγνῶμεν ἅπαξ καὶ δίς , καὶ μὴ ἐπιγνῶμεν , μὴ ἐκκακήσωμεν , καρτερήσωμεν , ἀγρυπνήσωμεν . « Προέφθασαν γὰρ , φησὶν , οἱ ὀφθαλμοί μου πρὸς ὄρθρον τοῦ μελετᾷν τὰ λόγιά σου » Ὅσον δὲ τὸ προσεδρεύειν ὀνίνησιν , ἡ χήρα ἐδίδαξεν ἡ τὸν κριτὴν τῆς ἀδικίας μαλάξαι ἱσχύσασα τὸν λίὑου σκηρότερον . Ἀδολεσχῆσωμεν , ἐρωτήσωμεν , ποοσέλθιωμεν τοῖς σοφωτέροις ἡμῶν . « Ἐὰν ἐδῃς . γὰρ , φησὶν , ὑετὸν , ὄρθριζε πρὸς αὐτόν . » Καὶ ἐὰν οοιῶροωΟϛί
Lemmas: φαντάζω . μή οὖν σκυθρωπιάζω , μηδέ ἐπί πρόδηλος ἀντιπίπτω πρᾶγμα · ὁ γάρ πρωτότοκος οὗτος φωνή καί δύο δίδωμι υἱός ἐννοέω · εἰμί μή γάρ οὗτος εἰμί , εἰμί μή δύο ἀρχῆθεν υἱός ταμιεύω παρά ὁ Θεός , οὐ εἄν ὁ Ἰσραήλ καλέω πρωτότοκος · δύο καί γάρ , ὡς οἶδα , μή παρέπομαι ὁ πρῶτος , οὐ ἄν τις πρῶτος καλέω · οὗτος καί γάρ ἀλλήλων ἐξέχω , ὁ πρῶτος ὁ δύο , καί ὁ πρῶτος ὁ δύο . Ἀλ ἔτι ὁ Κχείλη κινέω , καί πρός λόγος χωρέω · ἐγώ δέ σιωπάω · οὐδείς γάρ εἰς κωφός θύρα καί πολύς κρούω εἰσακούω ποτός . ὁ δέ θεῖος Ἀμώς ὑπέρ ἐγώ πολεμέω λέγω · « οἶκος Ἰσραήλ πίπτω , οὐκέτι προστίθημι ὁ ἀνίστημι . » καί οὗτος μέν ἠώς τοσοῦτος , εἰμί θεῖος ἀνήρ , ὅτι μηδείς πλείων γράφω ἰσχύω , πολύς , ὡς οἶδα Κύριος , ἀθυμία βέλεμνον κατακεντέω · καί εἰμί μή ὁ ἱερή Βίβλος ἀνά χείρ ἔχω , ἐντεῦθεν οὖον μικρός τρυγάω ἀνάψυξις , τάχα εἄν ἀγχόνη χράω καί αὐτός ὁ ζάω κακῶς ἀπαλλάσσω . καί μή μῦθος ἡγέομαι ὁ λεγοοεις · αὐτός γάρ οὗτος καί ὁ μακάριος Δαυίδ ὑπεμφαίνω λέγω · « εἰμί μή ὅτι ὁ νόμος [ σουμελέτη ἐγώ εἰμί , τότε εἄν ἀπόλλυμι ἐν ὁ ταπείνωσις ἐγώ . » μή ὀν ἀθετέω ὁ ἀνάγνωσις · ἐπανιτέον καί γάρ ὅθεν ἐκβαίνω ἔναγχος · πείθω ὁ Σολομών λέγω · « Σοφός γίγνομαι , υἱός , ἵνα καί εὐφραίνω σύ ὁ καρδία . » εἰμί γάρ ὁ Κανδάκη ἐκεῖνος τοσοῦτος ὁ ἀναγιγνώσκω πρόσκειμαι , ὥστε καί καθ´ ὁδός ἐφίημι ἅρμα ὁ προφήτης Ἠσαΐας μέλω ποιέω , Ποίας ἐγώ συγγνώμη τυγχάνω , μηδέ οἴκαδε εἰς Βίβλος ὁράω ἀνέχω ; Τῖς ὁ Αἰθίοψ ἐκεῖνος ὁ ἐκ ὁ θεῖον λουτρόν προεκνέω καθαρότης ; οὐ ὁ ἀνάγνωσις ; Τῖς ὁ ἀπόστολος ἄγω Φίλιππος ; οὐ ὁ περί λόγος πρόθυμος · Αἰσνυνθῶμεν αὐτός καί ἀναγιγνώσκω καί φωτίζω · Αἰθίοψ μέν καί ἐγώ ὁ ψυχή , πολύς ἐκ ἁμαρτία μελαντηρία ἐπισύρω . Μάθωμεν ὡς οὐ εἰμί ἑτέρως ἐγώ καταβάλλω καί μετενδύω . « ἔχω γάρ , φημί , Μωσῆς καί ὁ προφήτης . » ἐπί ὁ ἀνάγνωσις τρέχω , ὁ καλός ἀλλοιόω ἀλλοίωσις . ἀντί κολυμβήθρα ὁ Βίβλος ἔχω · ἀντί Φίλιππος ὁ ὑπό αὐτός κηρύσσω . διέρχομαι πᾶς , εἰμί δυνατός , ὁ γραφή , ἵνα καί ἑαυτοῦ ἀγαθός ποιέω , καί ὁ βλάσφημος ὁ ἀντιδικέω ἐγώ ἀποφράσσω μέν στόμα . εἰμί γάρ καί τις ὁ δένδρον ἐπίνοια τις καί τέχνη ὁ ἐκ ὁ φύσις κακίανθεραΚπευόμενα γιγνώσκω , πολύς μᾶλλον ὁ ἐκ προαίρεσις τραῦμα θεραπεύω ἀντιδιδασκαλίᾳ ὁ πνεῦμα . ἐάν ἀναγιγνώσκω ἅπαξ καί δίς , καί μή ἐπιγιγνώσκω , μή ἐκκακέω , καρτερέω , ἀγρυπνέω . « προφθάνω γάρ , φημί , ὁ ὀφθαλμός ἐγώ πρός ὄρθρος ὁ μελετάω ὁ λόγιον σύ » ὅσος δέ ὁ προσεδρεύω ὀνίνημι , ὁ χήρα διδάσκω ὁ ὁ κριτής ὁ ἀδικία μαλάσσω ἰσχύω ὁ ὕλιος σκηροτερος . Ἀδολεσχέω , ἐρωτάω , ποοσελθιειμι ὁ σοφός ἐγώ . « ἐάν ἐσθίω . γάρ , φημί , ὑετός , ὀρθρίζω πρός αὐτός . » καί ἐάν οοιῶροωΟϛί