cogPG.PG158 193
φέροντας σώματα . Ὃρα γὰρ ὅτι καὶ ὁ Ἰώσηπος ὑπολελεῖφθαι λέγει τοῖς Χαναναίοις τὸ τῶν γιγάντων γένος , οἶ διὰ σωμάτων μεγέθη καὶ μορφὰς οὐδὲν τοῖς ἄλλοις παραπλησίας ἀνθρώποις παράδοξον σαν θέαια καὶ δεινὸν ἄκουσμα . Δείκνυται δὲ καὶ νῦν ἔτι τούτων ὀστᾶ μηδὲν τοῖς ὑπὸ πίστιν ἐρχομένοις ἐοικότα . Ἐπὶ μὲν Βαρὰχ καὶ Δεβώρας Προμηθεὺς καὶ Ὁρφεὺς Θρᾷξ ἐγνωρίζοντο οἱ παρ’ . Ἔλλησι σοφώτατοι , καὶ Ἀσκληπιὸς ὁ ἱατρὸς καὶ Λυκοῦργος ὁ νομοθέτης . Τοσοῦτον δὲ λέγουσι τὸν Ἀσκληπιὸν ἠκριβωκέναι τὴν ἰατρικὴν τέχνην ὡς καὶ νεκροὺς ἀνιστᾷν , ἐφ´ ᾧ χαλεπήναντα τὸν Δία κεραυνῷ βαλεῖν αὐτὸν , καὶ οὕτω τῶν τῇδε ἐκστησαι , Δεῖξαι δὲ θέλων ὁ Θεὸς ὅτι τῇ δυνάμει αὐτοῦ τὰ πάντα γίνονται καὶ οὐ πλήθει λαοῦ , συμβουλεύει τῷ Γεδεὼν , ἡνίκα κατὰ Μαδιηναίων ὁρμᾷν ἤθελε , περὶ μεσοῦσαν ἡμέραν ἐν ἀκμῇ τοῦ καύματος ὄντος ἄγειν τὴν στρατιὰν ἐπὶ τὸν ποταμὸν , καὶ τοὺς μὲν κατακλιθέντας καὶ οὕτω πίνοντας εὐψύχους ὑπολαμβάνειν , ὅσοι δ´ ἂν ἐσπουδασμένως καὶ μετὰ θορύβου πίνοντες τύχοιεν , τούτους δὴ νομίζειν ὑπὸ δειλίας τοῦτο πάσχειν . Τοῦ μέντοι Γεδεὼν κατὰ τὰς ὑποθήκας τοῦ Θεοῦ ποιήσαντος τριακόσιοι ἄνδρες εὐρέθησαν ταῖς χερσὶ μετὰ τρόμου προσενεγκάμενοι τὸ ὕδωρ . ὡς Ἰώσηπος ἱστορεῖ . Ὅθεν καὶ διὰ τῶν τοιούπων ἔφη ὁ Θεὸς τοῖς πολεμίοις ἐμβαλεῖν . Νυκτὸς οὖν αὐτοῖς ἐπεμβαίνουσι , σάλὴιγγας ταῖν χεροῖν φέρον τες καὶ λαμπάδας ἁπτομένας ἐντὸς ἀγγείων τινῶν . Καὶ ὁ μὲν Γεδεὼν γηραιὸς τελευτᾷ , παῖδες δὲί ἦσαν αὐτῷ γνήσιοι μὲν οʹ(ολλὰς γὰρ ἔγημε γυναῖκας ) , νόθος δὲ εἶς ἐκ παλλακῆς . Ἐξ ἐπαγγελίας τίκτει ὁ Μανωὲ , τὸ δὲ γεννηθὲν παιδίον Σα , ψῶνα καλοῦσιν · ἰσχυρὸν δὲ κατὰ τὸν Ἰώσηπον σημαίνει τὸ ὄνομα . Τηνικαῦτα καὶ Ἡρακλῆς ἤκμαζε . Το σοῦτον δὴ ἦν ἀνδρεῖος ὁ Σαμψὼν ὅτι καὶ ἐπὶ Γάζαν εἰσελθών καὶ παρὰ πόρνῃ τινὶ καταᾷθεὶς , ἐπειδὴ παρετηρεῖτο παρὰ τῶν ἐκεῖσε , ἀνεμόχλευσε διὰ χειρῶν τὰς πύλας καὶ ἐξῆλθεν . Ἀλλὰ καὶ πρὸ τούτου κατὰ Παλαιστινῶν ἔχων ὁ Σαμψὼν τί ποιεῖς Θέρους ὄντος καὶ πρὸς ἀμητὸν ἤδη τῶν καρπῶν ἀκμαζόντων συλλαβὼν τὰς ἀλώπεκας , καὶ τῶν οὐρῶν αὐτῶν ἐξάψας λαμπάδας ἡμμένας , ἀφίησιν εἰς τὰς ἀρούρας τῶν Παλαιστινῶν , καὶ οὕτω τοὺς κας ποὺς αὐτῶν διέφθειρεν . Οἱ οὖν ἀλλόφυλοι μετὰ τὸ ἐμπρησθῆναι τὰς ἀρούρας αὐτῶν πόλεμον πρὸς τοὺς Ἰσραηλίτας συνάπτουσι , τὸν Σαμψὼν αἰτούμενοι ἔκδοτον . Τί ὸὖν οἱ Ἰσραηλῖται ; Τιν τῶν πολεμίων δεδιότες ἔφοδον δέσμιον αὐτοῖς τὸν Σαμψών ἐκδικστι
Lemmas: φέρω σῶμα . Ὅρας γάρ ὅτι καί ὁ Ἰώσηπος ὑπολείπω λέγω ὁ Χαναναῖος ὁ ὁ Γίγας γένος , οἶς διά σῶμα μέγεθος καί μορφή οὐδείς ὁ ἄλλος παραπλήσιος ἄνθρωπος παράδοξος σάω θεαῖος καί δεινός ἄκουσμα . δείκνυμι δέ καί νῦν ἔτι οὗτος ὀστέον μηδείς ὁ ὑπό πίστις ἐρχόμενος ἔοικα . ἐπί μέν Βάραχ καί Δεβώρα Προμηθεύς καί Ὀρφεύς Θρᾷξ γνωρίζω ὁ παρά . Ἕλλην σοφός , καί Ἀσκληπιός ὁ ἰατρός καί Λυκοῦργος ὁ νομοθέτης . τοσοῦτος δέ λέγω ὁ Ἀσκληπιός ἀκριβόω ὁ ἰατρικός τέχνη ὡς καί νεκρός ἀνίστημι , ἐφίημι ὅς χαλεπαίνω ὁ Ζεύς κεραυνός βάλλω αὐτός , καί οὗτος ὁ ὅδε ἐξίστημι , δείκνυμι δέ ἐθέλω ὁ θεός ὅτι ὁ δύναμις αὐτός ὁ πᾶς γίγνομαι καί οὖον πλῆθος λαός , συμβουλεύω ὁ Γεδεών , ἡνίκα κατά Μαδιηναῖος ὁρμάω ἐθέλω , περί μέσος ἡμέρα ἐν ἀκμή ὁ καῦμα εἰμί ἄγω ὁ στρατία ἐπί ὁ ποταμός , καί ὁ μέν κατακλίνω καί οὗτος πίνω εὔψυχος ὑπολαμβάνω , ὅσος δδʹ εἄν ἐσπουδασμένως καί μετά θόρυβος πίνω τυγχάνω , οὗτος δή νομίζω ὑπό δειλία οὗτος πάσχω . ὁ μέντοι Γεδεών κατά ὁ ὑποθήκη ὁ Θεός ποιέω τριακόσιοι ἀνήρ εὑρίσκω ὁ χείρ μετά τρόμος προσφέρω ὁ ὕδωρ . ὡς Ἰώσηπος ἱστορέω . ὅθεν καί διά ὁ τοιουπω φημί ὁ θεός ὁ πολέμιος ἐμβάλλω . Νύξ οὖν αὐτός ἐπεμβαίνω , σάλὴιγγας ὁ χείρ φέρω αἱρέω καί λαμπάς ἅπτω ἐντός ἀγγεῖον τις . καί ὁ μέν Γεδεών γηραιός τελευτάω , παῖς δεῖ εἰμί αὐτός γνήσιος μέν οʹ(ολλὰς γάρ γαμέω γυνή ) , νόθος δέ εἰμί ἐκ παλλακή . ἐς ἐπαγγελία τίκτω ὁ Μανωέ , ὁ δέ γεννάω παιδίον Σα , ψάω καλέω · ἰσχυρός δέ κατά ὁ Ἰώσηπος σημαίνω ὁ ὄνομα . τηνικαῦτα καί Ἡρακλῆς ἀκμάζω . ὁ σουτός δή εἰμί ἀνδρεῖος ὁ Σαμψών ὅτι καί ἐπί Γάζα εἰσέρχομαι καί παρά πόρνη τις κατατίθημι , ἐπεί παρατηρέω παρά ὁ ἐκεῖσε , ἀναμοχλεύω διά χείρ ὁ πύλη καί ἐξέρχομαι . ἀλλά καί πρό οὗτος κατά Παλαιστινός ἔχω ὁ Σαμψών τίς ποιέω Θέρος εἰμί καί πρός ἄμητος ἤδη ὁ καρπός ἀκμάζω συλλαμβάνω ὁ ἀλώπηξ , καί ὁ οὐρά αὐτός ἐξάπτω λαμπάς ἅπτω , ἀφίημι εἰς ὁ ἄρουρα ὁ Παλαιστινός , καί οὗτος ὁ καί πούς αὐτός διαφθείρω . ὁ οὖν ἀλλόφυλος μετά ὁ ἐμπίμπρημι ὁ ἄρουρα αὐτός πόλεμος πρός ὁ Ἰσραηλίτης συνάπτω , ὁ Σαμψών αἰτέω ἔκδοτος . τις οὖν ὁ Ἰσραηλίτης ; ὅς ὁ πολέμιος δείδω ἔφοδος δέσμιος αὐτός ὁ Σαμψών ἐκδικστι