cogPG.PG158 493
ἀναλῦσαι καὶ σὺν Χριστῷ εἶναι . Τίροὖν πρὸς ταῦτα εἴπῃ τις , ὦ ἱερὰ κεφαλή ; Εἴπερ οὖν αἱ ἀπελθοῦσαι τῶν ἁγίων ψυχαὶ συμπάρεισι τῷ Χριστῷ καὶ τὴν αὐτοῦ δόξαν , καθὼς αὐτοὶ ᾐτήσαντο , θεωροῦσι , τί τὸ κωλύον αὐτοὺς μὴ καὶ πρεσβεύειν αὐτοπροσώπως ὑπὲρ ἡμῶν , καὶ ἵλεων ποιεῖν αὐτὸν ἐπὶ ταῖς πλημμελείαις ἡμῶν ; Εἰ γὰρ ὁ θεόπτης ἐκεῖνος Μω σῆς τοσοῦτον ἦν ἐγγίζων Θεῷ , καὶ ταῦτα τῷ βίῳ τούτῳ περιὼν , ὥστε στόμα κατὰ στόμα καὶ ἐν εἴδει τῷ Θεῷ τε αὐτῷ διαλέγεσθαι , καὶ ὑπὲρ τοῦ Ἰσραὴλ ἀπερισκέπτως ἐκλιπαρεῖν , οὕτω λέγων · Εἰ μέν ἀφῇς αὐτοῖς , Κύριε , ἄφες · εἰ δὲ μὴ , κἀμὲ συναπόκτεινον μετ´ αὐτῶν · πῶς οὐχὶ καὶ αὐτοὺς τοὺς ἐν Κυρίῳ τὸν βίον ἀλλάξαντας , καὶ τοῦ Θεοῦ δῆθεν ἐγγύτερον γεγονότας , αὐτοπροσώπως δέεσθαι εἴπωμεν ὑπὲρ ἡμῶν τοῦ Θεοῦ ; Ἄρ´ οἱ παρ´ αὐτοῖς ἑστῶ τες τοῖς βασιλεῦσι καὶ παῤῥησίας μετέχοντες οὐκ ἀναφέρουσι , καὶ περὶ καταδίκων ἔστιν ὅτε τινῶν , καὶ τῆς ἐνοχῆς πολλάκις ἐλευθεροῦσιν αὐτούς ? δʹ Καὶ τίς ἀντειπεῖν ἰσχύσειε κατὰ τούτου ποτέκαὶ ταῦτα τοῦ ἐν ἁγίοις Θεοδώρου τοῦ Στουδίτου τοῖς αὐτοῦ μαθηταῖς καθ´ ὃν ἑξεδήμει καιρὸν οὖν , διαθεμένου λέγοντος · Ἐάν ἀπελθὼν παῤῥησίαν εὑρήσω παρὰ τῷ Θεῷ , δεόμενος ὑπὲρ ὑμῶν οὐ παύσομαι . Ὅτι δὲ ταῦτα οὕτως ἔχει , καὶ ὁ θεολόγος Γρηγόριος ἐν τῷ εἰς τὸν μέγαν Βασίλειον ἐπιταφίῳ λόγῳ αὐτοῦ σαφέστερον ἔδειξε περὶ τοῦ θείου τούτου ἀνδρὸς εἰπών · Καὶ νῦν μὲν ἐν τοῖς ὑπερουρανίοις ἀδύτοις ἐστὶν εἰς τὰ ἐνδότερα τοῦ καταπετάσιματος ἐντυν · χάνων αὐτοπροσῴπως τῷ Θεῷ ὑπὲρ ἡμῶν δεόμενος · καὶ τούτου χάριν μὴ θαύμαζε , μηδὲ λέγε , Πῶς οἱ οὕτω τέλεον ἀποῤῥαγέντες τοῦ σώματος τῶν ἐν σώματι πάλιν ἀναμιμνήσκονται ; Εἰ γὰρ ὁ πυρπολούμενος ἐκεῖνος ἐν τῷ ἅδῃ πλούσιος τοσοῦτον ἐν ἑαυτῷ τὰ τῇδε συνέστρεφε , ὥστε καὶ πατρικοῦ οἴκου μεμνῆσθαι αὐτὸν , καὶ θερμῶς ὑπὲρ ἀδελφῶν δέεσθαι λέγοντα , Πάτερ Ἀβραὰμ , πέμψον Λάζαρον εἰς τὸν οἶκον τοῦ πατρός μου , πέντε γὰρ ἀδελφοὺς ἔχω , ὅπως διαμαρτύρηται αὐτοῖς τοῦ μὴ παθεῖν ἐκείνους τὰ ὅμοια , καὶ τῇ βασάνῳ ταύτῃ περιπεσεῖν · πῶς οὐχὶ καὶ τὰς ἀπελθούσας τῶν ἁγίων ψυχὰς καὶ μεμνῆσθαι τῶν ἐνταῦθα τρανότερον εἴπωμεν , καὶ τοῦ Θεοῦ δὲ θερμότερον δέεσθαι ὑπὲρ ὧν ἄρα καὶ βούλονται ; εʹ . Καὶ μή μοι λέγε παραβολικῶς ταῦτα δὴ λελέ ; ᾐθαι τὰ κατὰ τὸν πλούσιον , κἀντεῦθεν μὴ φέρειν ἐναργῆ τὴν ἀλήθειαν · ἔχεις γὰρ καὶ αὐτὸν τὸν μέγαν Βασίλειον τὴν παραβολὴν ταύτην δεχόμενον , κἀντεῦθεν ὁρμώμενον οὕτω καὶ λέγοντα · Εἰ γὰρ καὶ δίκην διδόασιν ὧν ὀφείλουσιν οἱ κατ´ ἐκεῖνον ὄντως τὸν πλούσιον , ἀλλ´ οὐδὲ καὶ τὸ νοερὸν αὐτοῖς λόγῳ τιμωρίας εἰς ἄνοιαν περιτρέπεται · ὧν γὰρ μετὰ σαρκὸς εἶχον ἀσφαλῆ τὴν εἴδησιν , οὐ μόνον οὐκ ἐλάττους φανεῖεν τῆς προῦπαρχούσης γνοορίσεως , ἀλλὰ καὶ πρὸς ἀκριβεστέραν κατάλυσιν ἀναφέιοιντο Μὴ οὖν ἀμφίβαλλε , ὅτι τῷ Χριστῷ συμπάρεισιν αἱ ὰπελθοῦσαι τῶν ἁγίων ψυχαί · καὶ ταῦτα τοῦ κακα ρίου Παύλου λέγοντος , ὡς ἄνωθεν εἴρηται , ὅτι Ἐ τ · ποθῶ ἀναλῦσαι καὶ σὺν Χριστῷ εναι . Καὶ ἐν παραδείσῳ διατρίβουσιν · ἐν αὐτῷ γὰρ τῷ μακαρίῳ ]
Lemmas: ἀναλύω καί σύν Χριστός εἰμί . Τιρούν πρός οὗτος εἶπον τις , εἰμί ἱερόv κεφαλή ; εἴπερ οὖν ὁ ἀπέρχομαι ὁ ἅγιος ψυχή συμπαρέρχομαι ὁ Χριστός καί ὁ αὐτός δόξα , καθώς αὐτός αἰτέω , θεωρέω , τίς ὁ κωλύω αὐτός μή καί πρεσβεύω αὐτοπρόσωπος ὑπέρ ἐγώ , καί ἵλαος ποιέω αὐτός ἐπί ὁ πλημμέλεια ἐγώ ; εἰμί γάρ ὁ θεόπτης ἐκεῖνος μάω σός τοσοῦτος εἰμί ἐγγίζω Θεός , καί οὗτος ὁ βίος οὗτος περίειμι1 , ὥστε στόμα κατά στόμα καί ἐν εἶδος ὁ Θεός τε αὐτός διαλέγω , καί ὑπέρ ὁ Ἰσραήλ ἀπερισκέπτως ἐκλιπαρέω , οὗτος λέγω · εἰμί μέν ἀφίημι αὐτός , κύριος , ἀφίημι · εἰμί δέ μή , ἐγώ συναποκτείνω μετέ αὐτός · πῶς οὐ καί αὐτός ὁ ἐν κύριος ὁ βίος ἀλλάσσω , καί ὁ Θεός δῆθεν ἐγγύς γίγνομαι , αὐτοπρόσωπος δήω εἶπον ὑπέρ ἐγώ ὁ Θεός ; Ἄρα ὁ παρ´ αὐτός ἵστημι αἱρέω ὁ βασιλεύς καί παρρησία μετέχω οὐ ἀναφέρω , καί περί κατάδικος εἰμί ὅτε τις , καί ὁ ἐνοχή πολλάκις ἐλευθερόω αὐτός ? δέ καί τίς ἀντιλέγω ἰσχύω κατά οὗτος ποτέκαὶ οὗτος ὁ ἐν ἅγιος Θεόδωρος ὁ Στουδίτης ὁ αὐτός μαθητής καθ´ ὅς ἑξεδήμει καιρός οὖν , διατίθημι λέγω · ἐάν ἀπέρχομαι παρρησία εὑρίσκω παρά ὁ Θεός , δήω ὑπέρ σύ οὖον παύω . ὅτι2 δέ οὗτος οὕτως ἔχω , καί ὁ θεολόγος Γρηγόριος ἐν ὁ εἰς ὁ μέγας Βασίλειος ἐπιτάφιος λόγος αὐτός σαφής δείκνυμι περί ὁ θεῖον οὗτος ἀνήρ εἶπον · καί νῦν μέν ἐν ὁ ὑπερουράνιος ἄδυτος εἰμί εἰς ὁ ενδότερος ὁ καταπετασιμα ἐντύω · ΧΑΝ αυτοπροσώπως ὁ Θεός ὑπέρ ἐγώ δήω · καί οὗτος χάρις μή θαυμάζω , μηδέ λέγω , Πῶς ὁ οὗτος τελέω ἀπολέγω ὁ σῶμα ὁ ἐν σῶμα πάλιν ἀναμιμνήσκω ; εἰμί γάρ ὁ πυρπολέω ἐκεῖνος ἐν ὁ ἁνδάνω πλούσιος τοσοῦτος ἐν ἑαυτοῦ ὁ ὅδε συστρέφω , ὥστε καί πατρικός οἶκος μιμνήσκω αὐτός , καί θερμός ὑπέρ ἀδελφός δήω λέγω , πατήρ Ἀβραάμ , πέμπω Λάζαρος εἰς ὁ οἶκος ὁ πατήρ ἐγώ , πέντε γάρ ἀδελφός ἔχω , ὅπως διαμαρτύρομαι αὐτός ὁ μή πάσχω ἐκεῖνος ὁ ὅμοιος , καί ὁ βάσανος οὗτος περιπίπτω · πῶς οὐ καί ὁ ἀπέρχομαι ὁ ἅγιος ψυχή καί μιμνήσκω ὁ ἐνταῦθα τρανής εἶπον , καί ὁ Θεός δέ θερμός δήω ὑπέρ ὅς ἄρα καί βούλομαι ; εἰ . καί μή ἐγώ λέγω παραβολικός οὗτος δή λελές ; ἐθάς ὁ κατά ὁ πλούσιος , ἐντεῦθεν μή φέρω ἐναργής ὁ ἀλήθεια · ἔχω γάρ καί αὐτός ὁ μέγας Βασίλειος ὁ παραβολή οὗτος δέχομαι , ἐντεῦθεν ὁρμάω οὗτος καί λέγω · εἰμί γάρ καί δίκη δίδωμι ὅς ὀφείλω ὁ κατ´ ἐκεῖνος εἰμί ὁ πλούσιος , ἀλ οὐδέ καί ὁ νοερός αὐτός λόγος τιμωρία εἰς ἄνοια περιτρέπω · ὅς γάρ μετά σάρξ ἔχω ἀσφαλής ὁ εἴδησις , οὖον μόνος οὐ μικρός φαίνω ὁ προϋπάρχων γνοορισις , ἀλλά καί πρός ἀκριβής κατάλυσις ἀναφέρω μή οὖν ἀμφιβάλλω , ὅτι ὁ Χριστός συμπάρειμι ὁ ἐπέρχομαι ὁ ἅγιος Ψυχή · καί οὗτος ὁ κακός Ῥίον Παῦλος λέγω , ὡς ἄνωθεν εἴρω , ὅτι εἰ τ · πίνω ἀναλύω καί σύν Χριστός ἔναι . καί ἐν παράδεισος διατρίβω · ἐν αὐτός γάρ ὁ μακάριος ]