cogPG.PG158 513
ταῖς ἀσθενείαις ἡμῶν , οὐ μήν γε νομοθετοῦντι τὰ καίρια , δεύτερος γάμος ἐνδέδοται , δῆλον ἐξ ψῶν αὐτὸς ὁ πάμμεγας ἔλεγε · Θέλω πάντας εἶναι ὡς ἐμαυτὸν ἐν ἐγκρατείᾳ . Ταύτῃ τοι καὶ περὶ τοῦ δευτέρου διαλεγόμενος ἔλεγεν · Ἐγώ έγω καὶ οὐχ ὁ Κύριος . Ἐντεῦθεν οὖν φανερῶς ὁ πρῶτος γάμος ἔννομος ἀποδέδεικται . Ἐπεὶ καὶ ἡ Ἐκκλησία ἕνα ἄνδρα ἔλαβε τὸν Χριστὸν , καὶ οὐ δύο , καὶ τὰ ἑξῆς . Τῶν δὲ λεχθησομένων ἤδη μετὰ λογισμοῦ καὶ πάνυ νήφοντος ἄκουε . Μεγίστως τρισὶ πανηγύρεσιν ἑκάστῳ ἐνιαυτῷ τὸ τῶν Ἐβραίων γένος ἑόρταζε , Καὶ πειθέτω ἡμᾶς ἡ θεία Γραφὴ λέχουσα · Τρεῖς καιροὺς τοῦ ἐνιαυτοῦ ὀφθήσεται πᾶν ἀρσενικὸν ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ σου · καθ´ ὅν τε καιρὸν ἐθύετο τὸ πρόβατον , ἡνίκα ἡ Πεντηκοστὴ παρ´ ἐκείνοις παρέπιπτε , καὶ ὅτε ἡ τῆς Σκηνοπογίας ἐπεφθάκτι πανήγυρις . Τρὶς ἤδη καὶ ἡμεῖς τοῦ ἐνιαυτοῦ κατ´ ἐκείνους πανηγυρίζομεν . Τοῦ γὰρ Κυρίου πρὸς Ἰουδαίους εἰπόντος , Ἀρθήσεται ἀφ´ ὑμῶν ἡ βασιλεία , καὶ δοθήσεται τρῖς ἐθνεσι , τηνικαῦτα τὴν τῶν Ἑβραίων φαιδρὰ μετέπιπτε πρὸς ἡμᾶς , καὶ μετέβαινεν . Ἀλλ´ ἐκεῖνοι μὲν ἐπανηγύριζον , εἰς ἀνάμνησιν τῶν ἐπισυμβεβηκότων αὐτοῖς κατά γε τὴν Αἴγυπτον καὶ τὴν ἔρημον · ἡμεῖς δὲ εἰς ἀνάμνησιν αὐτοῦ τοῦ Χριστοῦ . Καθάπερ αὐτὸς ὁ Κύριος , ἡνίκα τὰ τῆς καινῆς Διαθήκης ὑπετίθη μυστήρια , διετάξατο εἰπὼν , Τοῦτο ποιεῖτε εἰς τὴν ἐμὴν ἀνάμνησιν . Ἐκεῖνοι μὲν γὰρ ἀμνὸν ἑορτάζοντες ἔοθιον , ἡμεῖς δὲ αὐτὸν τὸν Χριστὸν , τὸν ὄντως ἀμνὸν τὸν αἴροντα τὴν ἀμαρτίαν τοῦ κόσμου . Ὅτι δὲ τὰ ἡμέτερα τοῖς Ἰουδαϊκοῖς ἔθεσι συνεμπίπτουσιν , εἰ καὶ τῷ τρόπῳ διαφέρομεν , Τὰ ἀρχαῖα γὰρ , φησὶ Παῦλος , παρῆλθεν . Ἰδοὺ γέγονε τὰ πάντα καινά Δῆλον κἀντεῦθεν . Δίς τῆς ἑβδομάδος οἱ Ἰουδαῖοι ἐνήστευον . Δἰς ἤδη νηστεύομεν καὶ ἡμεῖς κατὰ τὴν των ἀποστόλων παράδοσιν . Ἀλλ´ ἐκεῖνοι μὲν ἐν ἡμέρᾳ Δευτέρᾳ καὶ Πέμπτῃ · ἡμεῖς δὲ κατά γε Τετράδα καὶ παρασκευὴν , εἰ καὶ πολὺ πλέον ἐκείνων ἐτεθομεν . Ἐὰν μὴ περισσεύσῃ γὰρ , φησὶν , ἡ δκαισύνη ὑμῶν ἐπέκεινα τῶν Φαρισαίων καὶ Γραμματέων , οὐ μὴ εἰσέλθητε εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν . Καὶ τί χρὴ πολλὰ λέγειν , καὶ ἀπαριθμεῖν τὰ καθ´ ἕκαστον ; Παρ´ ἐκείνοις μὲν ἦν ἡ περιτομὴ , παρ´ ἡμῖν δὲ τὸ θεῖον λουτρόν . Παρ´ ἐκείνοις ἡ κιβωτὸς , παρ´ ἡμῖν ἡ Παρθένος . Παρ´ ἐκείνοις ἡ ῥάβδος του Ἀαρὼν , παρ´ ἡμῖν ἀνθεῖ τὸ ξύλον τὸ σταυρικόν Παρ´ ἐκείνοις ἦν ὁ ἀμνὸς , παρ´ ἡμῖν αὐτὸς ὁ Χριστός . Καὶ τοῦτό ἐστιν ὅπερ ὁ πολὺς ἐν θεολογίᾳ
Lemmas: ὁ ἀσθένεια ἐγώ , οὖον μείς γε νομοθετέω ὁ καίριος , δύο γάμος ἐνδίδομαι , δῆλος ἐκ ψάω αὐτός ὁ πάμμεγας λέγω · ἐθέλω πᾶς εἰμί ὡς ἐμαυτοῦ ἐν ἐγκράτεια . Ταύτη ὅς καί περί ὁ δύο διαλέγω λέγω · ἐγώ ἐγώ καί οὐ ὁ Κύριος . ἐντεῦθεν οὖν φανερῶς ὁ πρῶτος γάμος Ἔννομος ἀποδείκνυμι . ἐπεί καί ὁ ἐκκλησία εἷς ἀνήρ λαμβάνω ὁ Χριστός , καί οὖον δύο , καί ὁ ἑξῆς . ὁ δέ λέγω ἤδη μετά λογισμός καί πάνυ νήφω ἀκούω . μέγας τρεῖς πανήγυρις ἕκαστος ἐνιαυτός ὁ ὁ Ἑβραῖος γένος ἑορτάζω , καί πείθω ἐγώ ὁ θεῖος γραφή λεχώ · τρεῖς καιρός ὁ ἐνιαυτός ὁράω πᾶς ἀρσενικός ἐνώπιος ὁ Θεός σύ · καθ´ ὅς τε καιρός θύω ὁ πρόβατον , ἡνίκα ὁ Πεντηκοστή παρ´ ἐκεῖνος παραπίπτω , καί ὅτε ὁ ὁ Σκηνοπογίας φθάνω πανήγυρις . τρίς ἤδη καί ἐγώ ὁ ἐνιαυτός κατ´ ἐκεῖνος πανηγυρίζω . ὁ γάρ κύριος πρός Ἰουδαῖος εἶπον , ἀείρω ἀφή σύ ὁ βασίλειος , καί δίδωμι τρίς ἔθνος , τηνικαῦτα ὁ ὁ Ἑβραῖος φαιδρός μεταπίπτω πρός ἐγώ , καί μεταβαίνω . Ἀλ ἐκεῖνος μέν πανηγυρίζω , εἰς ἀνάμνησις ὁ ἐπισυμβαίνω αὐτός κατά γε ὁ Αἴγυπτος καί ὁ ἐρῆμος · ἐγώ δέ εἰς ἀνάμνησις αὐτός ὁ Χριστός . καθά αὐτός ὁ Κύριος , ἡνίκα ὁ ὁ καινός διαθήκη ὑποτίθημι μυστήριον , διατάσσω εἶπον , οὗτος ποιέω εἰς ὁ ἐμός ἀνάμνησις . ἐκεῖνος μέν γάρ ἀμνός ἑορτάζω ἔθω , ἐγώ δέ αὐτός ὁ Χριστός , ὁ εἰμί ἀμνός ὁ ἀείρω ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος . ὅτι2 δέ ὁ ἡμέτερος ὁ Ἰουδαϊκός ἔθος συνεμπίπτω , εἰμί καί ὁ τρόπος διαφέρω , ὁ ἀρχαῖος γάρ , φημί Παῦλος , παρέρχομαι . ἰδέ γίγνομαι ὁ πᾶς καινός Δῆλος ἐντεῦθεν . Ζεύς ὁ ἑβδομάς ὁ Ἰουδαῖος νηστεύω . δίς ἤδη νηστεύω καί ἐγώ κατά ὁ ὁ ἀπόστολος παράδοσις . Ἀλ ἐκεῖνος μέν ἐν ἡμέρα δύο καί Πέμπτη · ἐγώ δέ κατά γε τετράς καί παρασκευή , εἰμί καί πολύς πλέω ἐκεῖνος τίθημι . ἐάν μή περισσεύω γάρ , φημί , ὁ δκαισύνη σύ ἐπέκεινα ὁ Φαρισαῖος καί Γραμματεύς , οὖον μή εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός . καί τίς χρή πολύς λέγω , καί ἀπαριθμέω ὁ καθ´ ἕκαστος ; Παρ´ ἐκεῖνος μέν εἰμί ὁ περιτομή , παρ´ ἐγώ δέ ὁ θέω λουτρόν . Παρ´ ἐκεῖνος ὁ κιβωτός , παρ´ ἐγώ ὁ Παρθένος . Παρ´ ἐκεῖνος ὁ ῥάβδος ὁ Ἀαρών , παρ´ ἐγώ ἀνθέω ὁ ξύλον ὁ σταυρικός Παρ´ ἐκεῖνος εἰμί ὁ ἀμνός , παρ´ ἐγώ αὐτός ὁ Χριστός . καί οὗτος εἰμί ὅσπερ ὁ πολύς ἐν θεολογία