cogPG.PG158 103
ποιεῖ , πολλῷ μᾶλλον ἡμεῖς ἐκείνοις ὀπείλοιεν συνεῖναι δι´ ὧν ὁ νοητὸς λύκος διώκεται . Τίνα δὲ ταῦτα ; Προσευχὴ καὶ νηστεία · τὸ γένος γὰρ , φησί , τοῦτο οὐκ ἐκβάλλεται εἰ μὴ ἐν προσευχῇ καὶ νηστΕΙΗ . δέ γε καμηλοπάρδαλις ἐν Λιβύῃ καθορᾶσθαι ἱστόρηται . Αἰτία δὲ τῆς τοιαύτης ἐπιμιξίας τῆς χώρας ἀνυδρία · περὶ γὰρ τὰ ἐκεῖσε ὕδατα ὀλιγοστὰ ὄντα ἀθροίζεται πολυειδῆ ζῶα , κἀντεῦθεν ἀλλήλοις ἐπιμιγνυμένων αὐτῶν θηρία πολύμορφα τίκτεται . Τίνωσκε δὲ , ἀγαπῃτέ , ὅτὶ τὰ τοιαῦτα σύνθετα σύλληψίν τε καὶ γέννησιν . Τίνος ἕνεκεν ; Ὅτι ἐξ ἀλλοτρίων συνεστηκότα ταῦτα γενῶν διεφθαρμένην τὴν πρὸς τὸ τίκτειν ἀπειλήχασι δύναμιν . Καὶ εἰκότως · οὔτε γὰρ ἡ γῆ κατ´ ἀρχὰς ἐξήγαγε ταῦτα ,, καθὰ δὴ καὶ τὰ λοιπὰ ζῶα γὰρ ἐξ ἐπινοίας ὕστερον ἀνθρωπίνης ἡ τῶν ὄνων τε καὶ ἴππων ἐπενοήθη σύζευξις , οὔτε τῆς θείας ἐκείνης φωνῆς ἤκουσαν τῆς οὕτω λεγούσης , « Αὐξάνεσθε καὶ πληθύνεσθε . » Ἔνθεν τοι καὶ τὴν πρὸς τὸ τίκτειν δύναμιν διεφθαρμένην ἐσχήκασι Ὃ μονόκερως ζῶόν ἐστι καὶ πάνυ ἄγριον , μήτε . θηραταῖς μήτε ἄλλως πως ἀγρευόμενον . Παρθένῳ δὲ γυναικὶ , καὶ ταῦτα λαμπρειμονούσῃ καὶ ποικίλως ἐστολισμένῃ , καὶ περιέρχεται τὸ δυσθήρατον ζῷον καὶ παρὰ τοῖς γόνασιν αὐτῆς ἀναπαύεται . Τοῦτο δὲ καὶ ἐπὶ τῆς ἀοράτου καὶ ἀθηράτου θεότητος καὶ τῆς ὄντως καὶ μόνης Παρθένου ἔστιν ἰδεῖν · εἰ μὴ γὰρ ὁ καθαρώτατος οὕτος εὐρέθη ναὸς , οὐκ ἂν ὁ Θεὸς ἐπὶ τῆς γῆς ὤφθη καὶ τοῖς ἀνθρώποις συνακεστράφη . Ὁ μύρμηξ ἐπὶ τὸν στάχυν ἀνερχόμενος ὀσφραίνεται , καὶ ἐὰν κριθὴ , φεύγει ἀπ´´ αὐτοῦ καὶ ἐπὶ τὸν τοῦ σίτου στάχυν ἔρχεται . Εἰ δὲ ὁ μύρμηξ οὔτω ποιεῖ , πολλῷ μᾶλλον ἡμεῖς τὴν ἑτεροδοξοῦσαν διδασκαλίαν φεύγειν ὀφείλομεν , ἐπὶ δὲ τὸν σἵτον ἔρχεσθαι , τὸν ὁρθότατον δηλαδὴ λόγον . Εἰ γὰρ ὁ ὁ λύκος ἔχθραν πρὸς τὰ πρόβατα κέκτηται , κἀντεῦθεν ἔστιν ἰδεῖν · εὐρισκομένης γὰρ τῆς χορδῆς αὐτοῦ ἐν κιθάρᾳ , αἱ λοιπαὶ τῶν προβάτων χορδαὶ σιγῶσι καὶ οὐ φθέγγονται . Τοῦτο δὲ καὶ ἐπι τυμπάνων ἔστιν ἱδεῖν . Τίνος δὲ χάριν τὸ παράδοξον τοῦτο γίνεσθαι κατ´ ἀρχὰς συγκεχώρηται ; Ὡς ἐντεῦθεν ἀριδηλότερον φαίνεσθαι τὴν ἔχθραν ἣν ὁ νοητὸς λύκος πρὸς τὰ τοῦ Χριστοῦ θρέμματα κέκτηται . Ὁ μὲν οὐν Αἰλιανὸς λέγει τὸν χαμαιλέοντα ποικον φαίνεσθαι τῇ μορφῇ ἅτε τὰς τῶν ὁρώντων ὄψεις ἐκκρουόμενον , κατὰ μίμησιν τοῦ εἰς ἄγγελον φωτὸς μετασχηματιζομένου Σατάν . Ὁ δὲ Ἀριστο τέλης φησὶν ὅτι ἰσχνότατος ὁ χαμαιλέων τῶν ὥοτόκων καὶ πεζῶν , διότι ὀλιγαιμότατός ἐστι . Τοῦτο δὲ αἴτιον καὶ τοῦ τῆς ψυχῆς ἤθους τοῦ ζώου · πολύμορφον γὰρ γίνεται διὰ τὸν φόβον · ὁ γὰρ φόβος δι´
Lemmas: ποιέω , πολύς μᾶλλον ἐγώ ἐκεῖνος οπειλοιημι συνίημι δις ὅς ὁ νοητός λύκος διώκω . τίς δέ οὗτος ; προσευχή καί νηστεία · ὁ γένος γάρ , φημί , οὗτος οὐ ἐκβάλλω εἰμί μή ἐν προσευχή καί νηστΕΙΗ . δέ γε καμηλοπάρδαλις ἐν Λιβύη καθοράω ἱστορέω . αἴτιος δέ ὁ τοιοῦτος ἐπιμιξία ὁ χώρα ἀνυδρία · περί γάρ ὁ ἐκεῖσε ὕδωρ ολιγοστός εἰμί ἀθροίζω πολυειδής ζῷον , ἐντεῦθεν ἀλλήλων ἐπιμείγνυμι αὐτός θηρίον πολύμορφος τίκτω . Τίνωσκε δέ , ἀγαπητός , ὅστις ὁ τοιοῦτος σύνθετος σύλληψις τε καί γέννησις . τίς ἕνεκα ; ὅτι2 ἐκ ἀλλότριος συνίστημι οὗτος γένος διαφθείρω ὁ πρός ὁ τίκτω ἀπολαγχάνω δύναμις . καί εἰκότως · οὔτε γάρ ὁ γῆ κατ´ ἀρχή ἐξάγω οὗτος ,, καθά δή καί ὁ λοιπάς ζῷον γάρ ἐκ ἐπίνοια ὕστερος ἀνθρώπινος ὁ ὁ ὄνος τε καί ἵππος ἐπινοέω σύζευξις , οὔτε ὁ θεῖος ἐκεῖνος φωνή ἀκούω ὁ οὗτος λέγω , « αὐξάνω καί πληθύνω . » ἔνθεν ὅς καί ὁ πρός ὁ τίκτω δύναμις διαφθείρω ἔχω ὅς μονόκερως ζῷον εἰμί καί πάνυ ἄγριος , μήτε . θηρατής μήτε ἄλλως πως ἀγρεύω . παρθένος δέ γυνή , καί οὗτος λαμπρειμονέω καί ποικίλως στολίζω , καί περιέρχομαι ὁ δυσθήρατος ζῷον καί παρά ὁ γόνυ αὐτός ἀναπαύω . οὗτος δέ καί ἐπί ὁ ἀόρατος καί ἀθήρατος θεότης καί ὁ εἰμί καί μόνος παρθένος εἰμί ὁράω · εἰμί μή γάρ ὁ καθαρός οὗτος εὑρίσκω ναός , οὐ εἄν ὁ θεός ἐπί ὁ γῆ ὁράω καί ὁ ἄνθρωπος συνακεστράφη . ὁ μύρμηξ ἐπί ὁ στάχυς ἀνέρχομαι ὀσφραίνομαι , καί ἐάν κριθή , φεύγω ἀπ´´ αὐτός καί ἐπί ὁ ὁ σῖτος στάχυς ἔρχομαι . εἰμί δέ ὁ μύρμηξ οὐτάω ποιέω , πολύς μᾶλλον ἐγώ ὁ ἑτεροδοξέω διδασκαλία φεύγω ὀφείλω , ἐπί δέ ὁ σῖτος ἔρχομαι , ὁ ὁρθός δηλαδή λόγος . εἰμί γάρ ὁ ὁ λύκος ἔχθρα πρός ὁ πρόβατον κτάομαι , ἐντεῦθεν εἰμί ὁράω · εὑρίσκω γάρ ὁ χορδή αὐτός ἐν κιθάρα , ὁ λοιπός ὁ πρόβατον χορδή σιγάω καί οὖον φθέγγομαι . οὗτος δέ καί ἐπι τύμπανον εἰμί ὁράω . τίς δέ χάρις ὁ παράδοξος οὗτος γίγνομαι κατ´ ἀρχή συγχωρέω ; ὡς ἐντεῦθεν ἀρίδηλος φαίνω ὁ ἔχθρα ὅς ὁ νοητός λύκος πρός ὁ ὁ Χριστός θρέμμα κτάομαι . ὁ μέν ὀν Αἰλιανός λέγω ὁ χαμαιλέων ποικω φαίνω ὁ μορφή ἅτε ὁ ὁ ὁράω ὄψις ἐκκρούω , κατά μίμησις ὁ εἰς ἄγγελος φάος μετασχηματίζω Σατάν . ὁ δέ Αρίστο Τέλης φημί ὅτι ἰσχνός ὁ χαμαιλέων ὁ ᾠοτοκέω καί πεζός , διότι ὀλίγαιμος εἰμί . οὗτος δέ αἴτιος καί ὁ ὁ Ψυχή ἦθος ὁ ζῷον · πολύμορφος γάρ γίγνομαι διά ὁ φόβος · ὁ γάρ φόβος δις