cogPG.PG158 288
θριαμβεύθησαν καυλοτομηθέντες , μεγιστᾶνες ὁμοῦ καὶ ἀρχιερεῖς , καὶ οὔτω περιαγόμενοι οἰκτρῶς ἐτελεύτησαν . Κατ´ ἐκεῖνο δὲ καιροῦ καὶ τὸ μέγα κῆτος ἄλιον τὸ εἰς ἐνιαυτοὺς τὴν Βυζαντίδα κατατρῦχον πεντήκοντα · τάς νῆάς τε γὰρ κατεβύθιζε καὶ τοὺς ἀνθρώπους διέφθειρεν , ᾧ ὄνομα Πορφύριος . Ἀοτὲ γοῦν δελφῖνας διώκων ἐν παραλίῳ κατεσχέθη τέλματι , τῶν δελφίνων περὶ τὴν γῆν ἐκπηδησάντων Καὶ οὖτως ἀλώσιμος γίνεται ὁ πάσης ἀνώτι ῥοῦ μηχανῆς ὁρώμενος τὸ πρὸ τοῦ . Λῆκος μὲν πήχεις τριάκοντα , εὖρος δὲ πήχεις δέκα κατὰ τὸν Καιααρέα Ιiροκόπιον . εἰ , ϛαυμ ἰ ἰὰ ἰοιαροιῖο νίεαε ἱωσεει οἷ οοὴρα ει ΠαοίλαιοΙε ευρετοι εεε - ΙοΙείεικάίΤότε δὴ καὶ τὰ τῶν Σηρῶν νήματα , τοῦτ´ ἔστιν ἡ μετάξα , παρὰ Ῥωμαίοις ἤρξατο γίνεσθαι . Κατὰ γὰρ τὸν διαληφθέντα Προκόπιον ἤγετο μὲν ἡ μετάξα δι´ ἐμπόρων ἐνταῦθα , οὐκ ἐγινώσκετο δὲ οὔθ´ ὄπως γίνεται οὔθ´ ὅτι σηρῶν νήματά ἐστι . Μοναχοὶ Ἀὲ δύο τινὲς ἐξ Ἰνδίας ἐλθόντες τὴν χένεσιν αὐτῆς Ἀεηγήσαντο , καὶ ὑπισχνοῦντο κομίσαι τὸν τῶν σκωλήκων ἐκείνων γόνον , ὡὰ ὄντα καὶ πάνυ σμικρὰ , κεῖΕαί τε Ῥωμαίοις ὅπως ἐκεῖνα ζωογονοῦνται θαλ ρόμενα καὶ εἰς σκώληκας μεταβάλλονται , καὶ ὅπως δημιουργοῦσι τὴν μετάξαν . Ὃ δὴ καὶ πεποιήκασι , πολλὰ παρὰ τοῦ βασιλέως εὐεργετηθέντες . Ἐπὶ ταύτης τῆς βασιλείας καὶ ἡ πέμπτη σύνοδος Κγέγονεν , ἀναθεματίσασα τὸν Ὡριγένην , εἰ καὶ πάλαι ἤκμαζε τὰ ἀσεβῆ τούτου δόγματα , προσέτι δὲ καὶ τὰς ὑπὲρ τοῦ Νεστορίου τοῦ Θεοδωρήτου συνηγορίας , καὶ τὴν τοῦ Ἴβα ἐπιστολὴν , ἢν πρὸς Μάρην τὸν Πέρσην ἔγραψε λέγουσαν μὴ Κτὸν Θεὸν Λόγον ἐκ τῆς Ἀειπαρθένου γεννηθῆναι . Τίνωσκε δὲ , ἀγαπητὲ , ὅτι τῷ εἰκοστῷ ἔτει τῆς βασιλείας τοῦ μεγάλου Κωνσταντίνου γέγονεν ἡ ἐν Πικαίᾳ πρώτη σύνοδος ὑπὸ Πατρῶν ἀγίων τιηʹ . Ὑπῆρχον δὲ προεξάρχοντες τῆς συνόδου ταύτης ΣΑβεστρος πάππας Ῥώμης , Μητροφάνης Κωνσταντινουπόλεως , Ἀλέξανδρος Ἀλεξανδρείας , Εὐστάθιος Ἀντιοχείας καὶ Μακάριος Ἱεροσολύμων . Συνῆλθον δὲ κατὰ Ἀρείου βλασφημοῦντος τὸν Θεὸν Λόγον , καὶ κτίσμα λέγοντος αὐτὸν καὶ ἑτερούσιον τοῦ Πατρὸς , καὶ ὅτι ἦν ποτε ὅτε οὐκ ἦν . Ὃν καθελοῦσα ἡ ἁγία σύνοδος τὴν ὀρθόδοξον πίστιν ἐκράτυνεν . Ἐν δὲ τῷ δευτέρῳ ἔτει τῆς βασιλείας Θεοζοσίο τοῦ μεγάλου γέγονεν ἡ δευτέρα σύνοδος ἐν Κωνσταντινουπόλει ὑπὸ Πατρῶν ἀγίων ρν´ κατὰ Μα κεδονίου τοῦ Πνευματομάχου , ὅτε καὶ Γρηγόριος ὁ Θεολόγος τῆς Ἐκκλησίας ἐξεβλήθη . Ὑπῆρχον δὲ προεξάρχοντες τῆς συνόδου ταύτης Τιμόθεος Ἀλεξανδρείας , Μελέτιος Ἀντιοχείας , Κύριλλος Ἱεροσολύμων , Γρηγόριος ὁ Θεολόγος Κωνσταντινουπόλεω - καὶ Λάιλασος πάππας Ῥώμης , οἶτινες ἀνεθεμάτισαν Μακεδόνιον τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον οἠ σφηΚΟΘ
Lemmas: θριαμβεύω καυλοτομέω , μεγιστάν ὁμοῦ καί ἀρχιερεύς , καί οὐτάω περιάγω οἰκτρός τελευτάω . Κατς ἐκεῖνος δέ καιρός καί ὁ μέγας κῆτος ἀλέω ὁ εἰς ἐνιαυτός ὁ Βυζαντίς κατατρύχω πεντήκοντα · ὁ ναῦς τε γάρ καταβυθίζω καί ὁ ἄνθρωπος διαφθείρω , ὅς ὄνομα Πορφύριος . Ἀοτὲ γοῦν δελφίς διώκω ἐν παράλιος κατέχω τέλμα , ὁ δελφίς περί ὁ γῆ ἐκπηδάω καί οὖτως αλώσιμος γίγνομαι ὁ πᾶς ἀνώτι ῥόος μηχανή ὁράω ὁ πρό ὁ . Λῆκος μέν πῆχυς τριάκοντα , εὖρος δέ πῆχυς δέκα κατά ὁ Καιααρέα ιiροκοπινω . εἰμί , αυμʹ εἷς ἰός ἰοιαροιῖο νίεαε ἴωσις οἷ οοὴρα ει παοιλαιοις ευρετός ΕΕΕ - ΙοΙείεικάίΤότε δή καί ὁ ὁ Σήρ νῆμα , τοῦτος εἰμί ὁ μέταξα , παρά Ῥωμαῖος ἄρχω γίγνομαι . κατά γάρ ὁ διαλαμβάνω Προκόπιος ἄγω μέν ὁ μέταξα δις ἔμπορος ἐνταῦθα , οὐ γιγνώσκω δέ οὔθ´ ὅπως γίγνομαι οὔθ´ ὅτι σήρ νῆμα εἰμί . Μοναχός ἀεί δύο τις ἐκ Ἰνδία ἔρχομαι ὁ χένος αὐτός Ἀεηγήσαντο , καί ὑπισχνέομαι κομίζω ὁ ὁ σκώληξ ἐκεῖνος γόνος , ᾠόν εἰμί καί πάνυ μικρός , καίω τε Ῥωμαῖος ὅπως ἐκεῖνος ζωογονέω θαλός ρόμενα καί εἰς σκώληξ μεταβάλλω , καί ὅπως δημιουργέω ὁ μέταξα . ὅς δή καί ποιέω , πολύς παρά ὁ βασιλεύς εὐεργετέω . ἐπί οὗτος ὁ βασίλεια καί ὁ πέμπτος σύνοδος Κγέγονεν , ἀναθεματίζω ὁ Ὠριγένης , εἰμί καί πάλαι ἀκμάζω ὁ ἀσεβής οὗτος δόγμα , προσέτι δέ καί ὁ ὑπέρ ὁ Νεστόριος ὁ Θεοδώρητος συνηγορία , καί ὁ ὁ ἴβα ἐπιστολή , εἄν πρός Μάρας ὁ Πέρσης γράφω λέγω μή κτῶ θεός Λόγος ἐκ ὁ ἀειπάρθενος γεννάω . Τίνωσκε δέ , ἀγαπητός , ὅτι ὁ εἰκοστός ἔτος ὁ βασίλεια ὁ μέγας Κωνσταντῖνος γίγνομαι ὁ ἐν Πικαίᾳ πρῶτος σύνοδος ὑπό Πάτραι Ἀγίων τιηʹ . ὑπάρχω δέ προεξάρχων ὁ σύνοδος οὗτος ΣΑβεστρος πάππας Ῥώμη , Μητροφάνης Κωνσταντινούπολις , Ἀλέξανδρος Ἀλεξάνδρεια , Εὐστάθιος Ἀντιόχεια καί Μακάριος Ἱερουσαλήμ . συνέρχομαι δέ κατά Ἄρειος βλασφημέω ὁ θεός Λόγος , καί κτίσμα λέγω αὐτός καί ἑτερούσιος ὁ πατήρ , καί ὅτι εἰμί ποτός ὅτε οὐ εἰμί . ὅς καθαιρέω ὁ ἅγιος σύνοδος ὁ ὀρθόδοξος πίστις κρατύνω . ἐν δέ ὁ δύο ἔτος ὁ βασίλεια Θεοζοσίο ὁ μέγας γίγνομαι ὁ δύο σύνοδος ἐν Κωνσταντινούπολις ὑπό Πάτραι Ἀγίων ρν´ κατά Μα κεδονίου ὁ Πνευματομάχος , ὅτε καί Γρηγόριος ὁ Θεολόγος ὁ ἐκκλησία ἐκβάλλω . ὑπάρχω δέ προεξάρχων ὁ σύνοδος οὗτος Τιμόθεος Ἀλεξάνδρεια , Μελέτιος Ἀντιόχεια , Κύριλλος Ἱερουσαλήμ , Γρηγόριος ὁ Θεολόγος Κωνσταντινόπουλος - καί Λάιλασος πάππας Ῥώμη , ὅστις ἀναθεματίζω Μακεδ ́νιος ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ΟΗΕ σφηΚΟΘ