cogPG.PG158 257
σίους ἀναιρεθῆναι κελεύει καὶ τὰς αὐτῶν περιουσίας λαβεῖν . Οὗτος ἐν στενωπῷ τῆς Ῥώμης πηλὸν θεασάμενος κόλποις Οὐεσπασιανοῦ τοῦ στρατηγικωτάτου βληθῆναι προσέταξε . μι ἰη εἰαωπ vεεραεῖαιλί , νῖεί Βεῖiῖοοεεεῖπί , οοἱΤότε δὴ τότε Φίλων ὁ σοφὸς καὶ Ἰώσηπος ἤκμαζον . Οὗτος δὴ φιλαλήθης ἐλέγετο διά γε τὸ τὸν Βαπτιστὴν τοῦ Κυρίου ἐπαινεῖν , καὶ διὰ τὸ τὸν Χριστὸν ῥμοίως ἄνδρα σοφὸν μαρτυρεῖν καὶ μεγάλων σημείων ἐργάτην , σταυρωθέντα δὲ ζῶντα φανῆναι μετὰ τρίτην ἡμέραν . Σὺ δέ , ἀγαπητέ , μὴ θαύμαζε εἴγε Κάϊν βάρβαροί . τινες προείλοντο τὰ καλά · τὸν γὰρ · ἄνθρωπον πλάττων ὁ Θεὸς ἐντέθεικεν αὐτῷ τὴν τοῦ καλοῦ καὶ κακοῦ διάγνωσιν . Διόπερ οὐ μόνον οἱ περὶ τὸν Πλάτωνα τὸν ἄδικον βίον ἐμίσησαν , ἀλλὰ καὶ τῶν βαρβάρων οὐκ ὀλίγοι . Καὶ γὰρ τοὺς ὑπερβορέους οἰκεῖν μὲν ὑπὲρ τὰ Ῥίπαια ὄρη φασὶν , ἀσκεῖν δὲ δικαιοσύνην , ἀκροδρύοις καὶ ὕδασι ζῶντας , Ἀλλὰ καὶ τοὺς Βραχμᾶνας ὑπὲρ ἄνθρωπον ἀσκεῖν , αιτλλοις τὸ σῶμα σκεπομένους καὶ ἐν ὕλαις διάγοντας . Καὶ Ἀνάχαρσιν δὲ τὸν Σκύθην τοσοῦτον ὁ τῆς σωφροσύνης καὶ τῆς ἀσκήσεως ἔρως κατέσχεν ὡς καὶ κοιμώμενον τὰ χείλη αὐτοῦ καὶ τὰ αἰδοῖα κρατεῖν δι´ οἰκείων χειρῶν · οὐ μόνον γὰρ γρηγορῶν ἀλλὰ καὶ ὑπνώττων ἐδείκνυε πόσης ἀσφαλείας τὰ τοιαῦτα δέονται μόρια . Λε ἦμο ἱ ΙίροσΙΑΙαἰ νῖειοι , παανῖ κριειυΓς Μετὰ δὲ Γάτον κρατεῖ ὁ Κλαύδιος ἔτη ιγʹ . Οὕτος , ὁ Κλαύδιος τοσοῦτον λέγεται εἶναι δειλὸς ὥστε τοὺς παρισταμένους ἐρευνᾷν , μή · ποτε ξίφος ἐν κόλποις φέροιεν . Μετὰ δὲ τοῦτον Νέρων ὁ υἱὸς αὐτοῦ ἔτη ιδʹ . ὕτος ὁ παμμίαρε ἐτῶν ὡσεὶ ιʹ καὶ ζʹ ὤν πρῶτος . τοῦ διωγμοῦ ἤρξατο , καὶ τοὺς κορυφαίους ἀναιρεῖ , ὡς μὲν ἱστορικοί τινες ἕτεροι λέγουσιν , ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ καὶ τῇ αὐτῇ , ἐν ἄλλῳ δὲ καὶ ἄλλῳ ἔτει , ὡς δὲ Εὐσέβιος ὁ τοῦ Παμφίλου , καὶ ἔτει τῷ αὐτῷ καὶ ἡμέρᾳ τῇ αὐτῇ . Ἀλλὰ Τερτουλλιανός τις ἀνὴρ τῶν ἐπὶ Ῥώμῃ λαμπρῶν καὶ Γάιος ἀνὴρ ἐκκλησιαστικὸς καὶ Διονύσιος ἐπίσκοπος Κορίνθου γράφουσι καθ´ ἕνα καιρὸν καὶ ὁμοῦ μαρτυρῆσαι Πέτρον καὶ Παῦλον , τρισκαιδεκάτῳ ἔτει τῆς βασιλείας Νέρωνος . Καὶ Πέτρον μὲν ἀναιρεῖ δι´ αἰτίαν τοιαύτην , Ἐπὶ τοῦ Νέρωνος ὁ Σίμων ὁ Μάγος ἦν , πρὸς ὃν ὁ κορυφαῖος ἐλθὼν εὖρε κύνα δεδεμένον ἀλύσει ἐν τῷ πυλῶνι αὐτοῦ , κατεσθίοντα τοὺς ἄνευ προτροπῆς ἐπιχειροῦντας εἰσελθεῖν ἐπὶ τὸν Σίμωνα . ᾯ δὴ καὶ ἐκέλευσεν εἰσελθεῖν , καὶ ἀνθρωπίνῃ φωνῇ περὶ Πέτρου ἀναγγεῖλαι . Καὶ τηνικαῦτα τοῦτο ἐποίησε καὶ πάυ . τες οἱ ὄντες ἐντὸς ἐξεπλάγησαν . Αὐτὸ δὲ τοῦτο καὶ ὁ Σίμων ἐποίησε , καὶ τὸν Πέτρον ἐκάλεσεν . Ὁ μέντοι Σίμων καὶ τάδε προς τοις ἁλλοις τῳ κορυφαιῳ . διαλεγόμενος ἔλεγεν . » Εἰ πρόγνωσιν εἶχεν ὁ Ἀδὰμ , διὰ τί οὐ προέγνω τὴν τοῦ ὄφεως ἀπάτην ; » Καὶ ὁ Πέτρος · » Εἰ πρόγνωσιν οὐκ εἶχε , πῶς τοῖς υἱοῖς αὐτοῦ πρὸς τὰς ἐσομένας πράξεις ἅμα τῷ γεννηθῆναι ἐπέθηκεν ὀνόματα ; τὸν μὲν γὰρ Κάϊν ὡνόμασεν , ὅ ἐστι ζῆλος · ζηλώσας νὰρ ἀνεῖλε τὸν ἀδελφὸν
Lemmas: σίος ἀναιρέω κελεύω καί ὁ αὐτός περιουσία λαμβάνω . οὗτος ἐν στενωπός ὁ Ῥώμη πηλός θεάομαι κόλπος Οὐεσπασιανός ὁ στρατηγικός βάλλω προστάσσω . μι ἔρχομαι εἰαωπ vεεραεῖαιλί , νέομαι Βεῖiῖοοεεεῖπί , Τοῖος δή τότε Φίλων ὁ σοφός καί Ἰώσηπος ἀκμάζω . οὗτος δή φιλαλήθης λέγω διά γε ὁ ὁ βαπτιστής ὁ κύριος ἐπαινέω , καί διά ὁ ὁ Χριστός ρμοιος ἀνήρ σοφός μαρτυρέω καί μέγας σημεῖον ἐργάτης , σταυρωθείς δέ ζῶ φαίνω μετά τρίτος ἡμέρα . σύ δέ , ἀγαπητός , μή θαυμάζω εἰ Κάϊν βάρβαρος . τις προαιρέω ὁ καλός · ὁ γάρ · ἄνθρωπος πλάσσω ὁ θεός ἐντίθημι αὐτός ὁ ὁ καλός καί κακός διάγνωσις . διόπερ οὖον μόνος ὁ περί ὁ Πλάτων ὁ ἄδικος βίος μισέω , ἀλλά καί ὁ βάρβαρος οὐ ὀλίγος . καί γάρ ὁ Ὑπερβόρεοι οἰκέω μέν ὑπέρ ὁ Ῥιπαῖος ὄρος φημί , ἀσκέω δέ δικαιοσύνη , ἀκρόδρυα καί ὕδωρ ζῶ , ἀλλά καί ὁ Βραχμάν ὑπέρ ἄνθρωπος ἀσκέω , αιτλλοις ὁ σῶμα σκέπω καί ἐν ὕλη διάγω . καί Ἀνάχαρσις δέ ὁ Σκύθης τοσοῦτος ὁ ὁ σωφροσύνη καί ὁ ἄσκησις Ἔρως κατέχω ὡς καί κοιμάω ὁ χεῖλος αὐτός καί ὁ αἰδοῖος κρατέω δις οἰκέω χείρ · οὖον μόνος γάρ γρηγορῶ ἀλλά καί ὑπνώσσω δείκνυμι πόσος ἀσφάλεια ὁ τοιοῦτος δήω μόριον . Λε ἦμος Ι ιιροσιος νείος , πανός κριειυΓς μετά δέ Γάτος κρατέω ὁ Κλαύδιος ἔτος πνίξ . οὗτος , ὁ Κλαύδιος τοσοῦτος λέγω εἰμί δειλός ὥστε ὁ παρίστημι ἐρευνάω , μή · ποτός ξίφος ἐν κόλπος φέρω . μετά δέ οὗτος Νέρων ὁ υἱός αὐτός ἔτος ἴδη . ὕω ὁ παμμίαρος ἔτος ὡσεί εἷς καί γῆ εἰμί πρῶτος . ὁ διωγμός ἄρχω , καί ὁ κορυφαῖος ἀναιρέω , ὡς μέν ἱστορικός τις ἕτερος λέγω , ἐν ἡμέρα εἷς καί ὁ αὐτός , ἐν ἄλλος δέ καί ἄλλος ἔτος , ὡς δέ Εὐσέβιος ὁ ὁ Πάμφιλος , καί ἔτος ὁ αὐτός καί ἡμέρα ὁ αὐτός . ἀλλά Τερτουλλιανός τις ἀνήρ ὁ ἐπί Ῥώμη λαμπρός καί Γάιος ἀνήρ ἐκκλησιαστικός καί Διονύσιος ἐπίσκοπος Κόρινθος γράφω καθ´ εἷς καιρός καί ὁμοῦ μαρτυρέω Πέτρος καί Παῦλος , τρισκαιδέκατος ἔτος ὁ βασίλεια Νέρων . καί Πέτρος μέν ἀναιρέω δις αἴτιος τοιοῦτος , ἐπί ὁ Νέρων ὁ Σίμων ὁ Μάγος εἰμί , πρός ὅς ὁ κορυφαῖος ἔρχομαι εὖρος κύω δήω ἅλυσις ἐν ὁ πύλη αὐτός , κατεσθίω ὁ ἄνευ προτροπή ἐπιχειρέω εἰσέρχομαι ἐπί ὁ Σίμων . ὧ δή καί κελεύω εἰσέρχομαι , καί ἀνθρώπινος φωνή περί Πέτρος ἀναγγέλλω . καί τηνικαῦτα οὗτος ποιέω καί πάυ . αἱρέω ὁ εἰμί ἐντός ἐκπλήσσω . αὐτός δέ οὗτος καί ὁ Σίμων ποιέω , καί ὁ Πέτρος καλέω . ὁ μέντοι Σίμων καί ὅδε προς ὁ ἄλλος ὁ κορυφαῖος . διαλέγω λέγω . » εἰμί πρόγνωσις ἔχω ὁ Ἀδάμ , διά τίς οὖον προγιγνώσκω ὁ ὁ ὄφις ἀπάτη ; » καί ὁ Πέτρος · » εἰμί πρόγνωσις οὐ ἔχω , πῶς ὁ υἱός αὐτός πρός ὁ εἰμί πρᾶξις ἅμα ὁ γεννάω ἐπιτίθημι ὄνομα ; ὁ μέν γάρ Κάϊν ὀνομάζω , ὅς εἰμί ζῆλος · ζηλόω νηρ ἀναιρέω ὁ ἀδελφός