cogPG.PG158 490
μεταναστὰς ἐν τοῖς κατ´ οὐρανὸν βασιλείοις αὐλίζεται · δύο ταῦτά ἐστιν στοιχεῖα ἐκ τῶν ὄντων κτίσει πρὸς διαγωγὴν τῆς λργικῆς φύσεως μεμερισμένα , ἡ γῆ τε καὶ ὁ οὐρανός · τόπος τῶν διὰ σαρκὸς τὴν ζωὴν εἰληχότων ἡ γῆ , ὁ δὲ οὐρανὸς τῶν ἀσωμάτων · ἀνάγκη τοίνυν πάντως εἶναί που τὴν ἡμετέραν ζωήν · ἐὰν δὲ μὴ διωχθῶμεν ἀπὸ τῆς γῆς , τῇ γῇ πάντες οὐρανὸν μετοικισθησόμεθα , Καὶ οὐ μόνον ἀναγνωρίζουσιν αἱ ψυχαὶ , ἀλλὰ καὶ κρεῖττον , ἢ ὅτε ἐν τῷ βίῳ συνόντες ἀλλήλαις ἐγνώριζον · ναὶ δὴ καὶ συνευφραινόμεναι τῆς ἀφράστου καὶ μακαρίας ἐκείνης καὶ ἀνετινοήτου τῶν θεαμάτων αἴγλης τρυφῶσι τὴν ἀπόλαυσιν . » Ὅτι δὲ μετὰ τὴν διάζευξιν τοῦ σώματος ἐνεργοῦσιν αἱ ψυχαὶ , διδάσκει ἡμᾶς ὁ μέγας κῆρυξ Ἀθανάσιος · λέγει τοίνυν ἐν τῷ κατὰ εἰδώλων λόγῳ αὐτοῦ τοιαῦτα · « Εἰ ἡ ψυχὴ τὸ σῶμα κινεῖ , ἀκόλουθόν ἐστιν ὑφ´ ἑαυτῆς κινουμένην τὴν ψυχήν , καὶ μετὰ τὴν εἰς γῆν ἀτόθεσιν τοῦ σώματος κινεῖσθαι πάλιν αὐτὴν ὑφ´ ἑαυτῆς · οὐ γὰρ ἡ ψυχή ἐστιν ἡ ἀποθνήσκουσα , ἀλλὰ διὰ τὴν ταύτης ἀναχώρησιν ἀποθνήσκει τὸ σῶμα . ν γὰρ ἡ φόσις μία , τουτων καὶ αἱ ἐνέργειαι αὖται · ὧν δὲ τὸ ἔργον ἴσον , τούτων ὁ μισθὸς ὁ αὐτός . » βʹ . Ἀμέλει , κατὰ τοὺς ἀγγέλους , τοῦ σωματικοῦ λυθεῖσα δεσμοῦ , ἀναβαίνει τε καὶ καταβαίνει , καὶ ἀποστέλλεται δι´ εὐεργεσίαν καὶ ὡφέλειαν ἑτέρων ὡς ἀγία καὶ ἀγαθή · καὶ πᾶσα ψυχὴ δικαία μετὰ ἀγγέλων συγχορεύει καὶ συναγάλλεται · τὸ δὲ συγχορεύειν ἀγγέλοις ἐνεργείας εἶδός ἐστιν , οὐχὶ δὲ ἀργίας · τῶν ἁγίων γὰρ αἱ ψυχαὶ πρὸς τὸν σκοπὸν τῆς ἀληθινῆς καὶ ὁμοτίμου τοῖς ἀγγέλοις δουλείας ἀπε . θυνόμεναι · δουλεία δὲ τῶν ἀγγέλων ἡ πρὸς τὸν Θεὸν ἀκατάπαυστος δοξολογία , καὶ τὸ λειτουργεῖν , καὶ Ἀιακανεῖν . καὶ ἀποστέλλεσθαι , καὶ βοηθεῖν τοῖς δεο . μένοις , καὶ χειραγωγεῖν τοὺς πεπλανημένους · πλὴν οὔτε οἱ ἅγιοι ἄγγελοι , οὔτε μὴν τῶν ἁγίων αἱ ψυχαὶ , Θεοῦ κελεύσεως δίχα τὰς ἐμφανείας ποιοῦνται ποτε · ὰλλὰ μὴν καὶ περὶ τῶν μεῖζον συγγνώμης ἐξημαρτηκότων . Καὶ γὰρ ἐκεῖνος ὁ ἐν φιλανθρωπίᾳ πένης , καὶ πλούσιος τὴν ὡμότητα , τὰς εὐθύνας ὧν ὥφειλεν εἰσπραττόμενος , οὐ μὴν οὐδὲ τῶν ἀδελφῶν ὑπερεώρα τὴν πρόνοιαν , ὡς ἂν ἐπανελθὼν πρὸς ἀρετὴν ἀπὸ κακίας τοὺς ἐξ αἴματος , καὶ τῆς μελλούσης αὐτοὺς τιμωρίας ἐξαρπάσειεν · εἰ γὰρ καὶ δίκην διδόασι ὧν ὀφείλουσι , ἀλλ´ οὐδέ ποό γε καὶ τὸ νοερὸν αὐτοῖς εἰς ἄνοιαν λόγω τιμωρίας παρατρέπεται · ὧν γὰρ μετὰ σαρκὸς εἶχον ἀσφαλῆ τὴν εἴδησιν , οὐ μόνον ἐλάττους φανεῖεν τῆς προῦπαρχούσης γνώσεως , ἀλλὰ καὶ πρὸς ἀκριβεστέραν κατάληψιν ἀναφέροιντο · καὶ ὧν κοινωνοὺς εἶχον ἐπὶ τῶν πράξεων τῶν ἀτόπων , τοῖς λογισμοῖς συνδιαμνημονεύεσθαι ἔχουσι · πλὴν δοῦλος δοῦλον οὐκ ἐλευθεροῖ , ἀλλ´ οὔτε νεκρὸς ζωοποιεῖν δύναται . Εἰ οὖν ὁ καθεύθων τῶν μεθ´ ἡμερινῶν φροντίΑων εἰκόνας ἐν ὀνείροις φέρει , καὶ μέμνηται τῶν παρ´ αὐτοῦ πραχθέντων , ὡς καὶ τῷ μεγάλῳ δοκεῖ Πασιλείῳ , καὶ περὶ αὐτῶν ἐν ὀνείροις ἡ ψυχὴ αὐτοῦ ἑτέροις καὶ ἑαυτῇ διαλέγεται · καὶ πάλιν ἀφυπνιζόμᾶλλον
Lemmas: μετανίστημι ἐν ὁ κατ´ οὐρανός βασίλειος αὐλίζομαι · δύο οὗτος εἰμί στοιχεῖον ἐκ ὁ εἰμί κτίζω πρός διαγωγή ὁ λργικεω φύσις μερίζω , ὁ γῆ τε καί ὁ οὐρανός · τόπος ὁ διά σάρξ ὁ ζωή λαγχάνω ὁ γῆ , ὁ δέ οὐρανός ὁ ἀσώματος · ἀνάγκη τοίνυν πάντως εἰμί ποῦ ὁ ἡμέτερος ζωή · ἐάν δέ μή διώκω ἀπό ὁ γῆ , ὁ γῆ πᾶς οὐρανός μετοικίζω , καί οὖον μόνος ἀναγνωρίζω ὁ ψυχή , ἀλλά καί ἀγαθός , ἢ ὅτε ἐν ὁ βίος σύνειμι ἀλλήλων γνωρίζω · ναί δή καί συνευφραίνω ὁ ἄφραστος καί μακάριος ἐκεῖνος καί ανετινοητος ὁ θέαμα αἴγλη τρυφάω ὁ ἀπόλαυσις . » ὅτι2 δέ μετά ὁ διάζευξις ὁ σῶμα ἐνεργέω ὁ ψυχή , διδάσκω ἐγώ ὁ μέγας κῆρυξ Ἀθανάσιος · λέγω τοίνυν ἐν ὁ κατά εἴδωλον λόγος αὐτός τοιοῦτος · « εἰμί ὁ ψυχή ὁ σῶμα κινέω , ἀκόλουθος εἰμί ὑφ´ ἑαυτοῦ κινέω ὁ Ψυχή , καί μετά ὁ εἰς γῆ ατοθεσις ὁ σῶμα κινέω πάλιν αὐτός ὑφ´ ἑαυτοῦ · οὖον γάρ ὁ ψυχή εἰμί ὁ ἀποθνῄσκω , ἀλλά διά ὁ οὗτος ἀναχώρησις ἀποθνήσκω ὁ σῶμα . Ν γάρ ὁ Φόσις εἷς , οὗτος καί ὁ ἐνέργεια αὔτης · ὅς δέ ὁ ἔργον ἴσος , οὗτος ὁ μισθός ὁ αὐτός . » βε . ἀμέλει , κατά ὁ ἄγγελος , ὁ σωματικός λύω δεσμός , ἀναβαίνω τε καί καταβαίνω , καί ἀποστέλλω δις εὐεργεσία καί ὠφέλεια ἕτερος ὡς ἅγιος καί Ἀγαθή · καί πᾶς ψυχή Δίκαιος μετά ἄγγελος συγχορεύω καί συναγάλλω · ὁ δέ συγχορεύω ἄγγελος ἐνέργεια εἶδος εἰμί , οὐ δέ ἀργία · ὁ ἅγιος γάρ ὁ ψυχή πρός ὁ σκοπός ὁ ἀληθινός καί ὁμότιμος ὁ ἄγγελος δουλεία θέραψ . θύνω · δουλεία δέ ὁ ἄγγελος ὁ πρός ὁ θεός ἀκατάπαυστος δοξολογία , καί ὁ λειτουργέω , καί Ἀιακανεῖν . καί ἀποστέλλω , καί βοηθέω ὁ δήω . μένω , καί χειραγωγέω ὁ πλανάω · πλήν οὔτε ὁ ἅγιος ἄγγελος , οὔτε μήv ὁ ἅγιος ὁ ψυχή , Θεός κέλευσις δίχα ὁ ἐμφάνεια ποιέω ποτός · ἀλλά μήv καί περί ὁ μείζων συγγνώμη ἐξαμαρτάνω . καί γάρ ἐκεῖνος ὁ ἐν φιλανθρωπία πένης , καί πλούσιος ὁ ωμότητα , ὁ εὐθύνω ὅς ὀφείλω εἰσπράσσω , οὖον μήv οὐδέ ὁ ἀδελφός ὑπεροράω ὁ πρόνοια , ὡς εἄν ἐπανέρχομαι πρός ἀρετή ἀπό κακία ὁ ἐκ αἶμα , καί ὁ μέλλω αὐτός τιμωρία ἐξαρπάζω · εἰμί γάρ καί δίκη δίδωμι ὅς ὀφείλω , ἀλ οὐδέ ποιός γε καί ὁ νοερός αὐτός εἰς ἄνοια λόγος τιμωρία παρατρέπω · ὅς γάρ μετά σάρξ ἔχω ἀσφαλής ὁ εἴδησις , οὖον μόνος μικρός φαίνω ὁ προϋπάρχων γνῶσις , ἀλλά καί πρός ἀκριβής κατάληψις ἀναφέρω · καί ὅς κοινωνός ἔχω ἐπί ὁ πρᾶξις ὁ ἄτοπος , ὁ λογισμός συνδιαμνημονεύω ἔχω · πλήν δοῦλος δοῦλος οὐ ἐλευθερόω , ἀλ οὔτε νεκρός ζωοποιέω δύναμαι . εἰμί οὖν ὁ καθεύθων ὁ μεθ´ ἡμερινός φροντιος εἰκών ἐν ὄνειρος φέρω , καί μιμνήσκω ὁ παρ´ αὐτός πράσσω , ὡς καί ὁ μέγας δοκέω πασιλειος , καί περί αὐτός ἐν ὄνειρος ὁ ψυχή αὐτός ἕτερος καί ἑαυτοῦ διαλέγω · καί πάλιν ἀφυπνιζόμᾶλλον