cogPG.PG158 495
τἄλλα πάντα ποιοῦσιν ὅσα καὶ βούλονται · Μεβ´ ὑμᾶς γὰρ , φησὶ , πάσας τὰς ἡμέρας ὡς τῆς συντελείας . Μὴ οὖν ἐπὶ πλέον ἀμφίβαλλε , πῶς ἀλλαχοῦ μεθιστέΜεναι τοῖς ἐνταῦθα πάλιν ἐφίστανται . Εἰ γὰρ ὁ προφήτης ἐκεῖνος Ἀββακοὺμ μ μετὰ τοῦ σαρκίνου ἐκείνου πάχους ἁπὸ Ἱερουσαλὴμ ἐν τῇ αὐτῇ καὶ μιᾷ ὥρα τὴν Χαλδαϊκὴν κατέλαβε γῆν , τῷ προφήτῃ Δανιὴλ εἰσκομίζων ἐν τῷ λάκκῳ τὸ ἄριστον , πῶς οὐχὶ καὶ τὰς τῶν ἀγίων ψυχὰς τοῖς ἐπικαλουμένοις ὀπτάνεαθαί ποτε εἴπωμεν ; ἄφες τοίνυν τὸ πῶς · ἔνθα χάρις Θεοῦ , χώραν οὐκ ἔχει τὸ πῶς · ὅτι μὲν ἐφίστανται οἶδα · οὐδὲ γὰρ ἀντιτείνω ταῖς πατρικαῖς παραδόσεσι · τὸ δὲ πῶς οὐκ οἰδα · οἶδεν ἐκεῖνος ὁ θαυμαστὸς ἐν τοῖς ἀίοις αὐτοῦ · ὅτι μὴν ζῶ καὶ τρέφομαι , οἶδα · τὸ δὲ πῶς οὐκ οἶδα · καὶ ὅτι μὲν οὖν τῷ σώματι σύνεστιν ἡ ψυχὴ , οἶδα · τὸ δὲ πῶς οὐκ οἶδα · καὶ ὅτι μὲν ἀσώματος καὶ αὐλὸς , οἶδα , ἤκουσα γάρ · τί δὲ τὸ εἶδος αὐτῆς , καὶ ποταπὴ τὴν οὐσίαν ἐστὶν , οὐκ οἶδα , ὅτι καὶ ἀνερμήνευτον τοῦτο μεμένηκε · πῶς γὰρ ἄν καὶ εἰδοίη τις τὴν κατὰ´ εἰκόνα κτισθεῖσαν τοῦ ἀπερινοήτου καὶ ἀκαταλήπτου Θεοῦ ; Ἐὰν ἡ τῆς ψυχῆς οὐσία κατελαμβάνετο ἂν , καὶ αὐτὸ τὸ τῆς εἰκόνος πρωτότυπον · εἰ δὲ τὸ πρωτότυπον ἀκατάληπτον , ἀκατάληπτος ἐξάναγκες καὶ ἡ τοῦ πρωτοτύπου εἰκών · ἔνθεν τοι καὶ πολλὰ μὲν ἐφιλοσοφήθη περὶ αὐτῆς · οὐδεὶς δὲ τὴν ταύτης ἠδυνήθη καταλαβέσθαι φύσιν ποτὲ , κατὰ´ εἰκόνα κτισθεῖσαν , ὡς εἴρηται , τοῦ ἁκαταλήπτου καὶ ἀπροσίτου Θεου . θʹ . Ἄφες τοίνυν ἐπὶ τῶν παραδόξων τὸ πῶς , ἵνα μὴ καὶ ἀπιστίαν ἐπὶ τούτῳ κατακριθῇς . Ἐὰν μὴ κΦτεβσητε γὰρ , φησὶν , οὐδ´ οὐ μὴ συνῆτε · πῶς ἐκ περάτων οἱ ἀπόστολοι , καὶ ταῦτα τῷ παχεῖ τούτῳ Ἐαρούμενοι σώματι , ἐν τῇ μεταστάσει τῆς ὑπεραγίας Θεοτόκου κατὰ´ αὐτὸν συνηθροίσθησαν , ἵνα τί μὴ καὶ ἀγγέλους ἐνταῦθα λέγωμεν , ἀντὶ τῶν ἀποστόλων ἐλθεῖν ; πῶς ὁ Παῦλος εἰς τρίτον ἀνῆλθεν οὐρανὸν , κἀκεῖθεν εἰς τὸν παράδεισον ἀπηνέχθη . καὶ ῥημάτων ἀῤῥήτων ἤκουσε · πῶς ἀρπαγήσονται οἱ δίκαιοι πρὸς ἀπάντησιν τοῦ Κυρίου εἰς ἀέρα , πῶς δὲ καὶ μεταμορφουμένῳ τῷ Χριστῷ Μωσῆς καὶ Ἠλίας ὁμοῦ ἐπὶ τοῦ ὄρους ἐπέστησαν . Ὧσπερ οὖν παράδοξα μέν εΙαι ταῦτα πάντα , ἐγένετο δ´ ὅμως καὶ πιστειῖοιμενμὔτω κἀν ταῖς ἀνελβούσαις τῶν ἀγίων ψυχαῖς διανοεῖσθαί σε ἄξιον · καὶ ὅτι μὲν ἐφίστανται τοῖς ἑνταῦθα , πίστευε ἀφ´ ὧν ἄνωθεν ἤκουσας · τὸ δὲ πῶς αὐτῷ τῷ Κυρίῳ κατάλειώαι · οὐδὲ γὰρ πλεῖόν τι νοῆσαι παρ´ αὐτοῦ συγχωρούμεθα , ἵνα μὴ τοιοῦτάν τι πάθωμεν , ὁποῖον ὁ πεσὼν Ἐωσφόρος · τὴν γὰρ δοθεῖσαν αὐτῷ παρὰ Κυρίου λαμπρότητα μὴ δυνηθεὶς ἐνεγκεῖν , ἅτε τυγχάνουσαν ἄπλετον , ἀνετράπη τε παραχρῆμα καὶ πτῶμα κατὰ γῆς ἐξαίσιον ἔπεσε Λιά τοι τοῦτο καὶ τῷ μεγάλῳ Παύλῳ καθ´ ὃν ἡρπάγη καιρὸν ἀποκαλυφθέντα σιωπῇ παρεδόθησαν · εἰ γὰρ Κκφθορα καὶ ταῦτα συνέβη , συνέφερεν , οὐκ ἂν ὁ τῆς ξξξξζπές,λοριοσανππγν σαρκὶ σκόλοπα λαβεῖν ἔλεγεν , ἵνα μὴ τῇ ὑπερβολῇ τῶν ἀποκαλύψεων ὑπεραίρηται . ι . Σιέργειν οὐν τὰ γεγραμμένα ὀφείλομεν , καὶ οοωροωΟΟΩί
Lemmas: ἄλλος πᾶς ποιέω ὅσος καί βούλομαι · Μεβ´ σύ γάρ , φημί , πᾶς ὁ ἡμέρα ὡς ὁ συντέλεια . μή οὖν ἐπί πλέω ἀμφιβάλλω , πῶς ἀλλαχοῦ μεθιστέΜεναι ὁ ἐνταῦθα πάλιν ἐφίστημι . εἰμί γάρ ὁ προφήτης ἐκεῖνος Ἀββακούμ μ μετά ὁ σάρκινος ἐκεῖνος πάχος ἀπό Ἱεροσόλυμα ἐν ὁ αὐτός καί εἷς ὥρα ὁ Χαλδαικός καταλαμβάνω γῆ , ὁ προφήτης Δανιήλ εἰσκομίζω ἐν ὁ λάκκος ὁ ἀγαθός , πῶς οὐ καί ὁ ὁ Ἀγίων ψυχή ὁ ἐπικαλέω ὀπτάνεαθαί ποτός εἶπον ; ἀφίημι τοίνυν ὁ πῶς · ἔνθα χάρις Θεός , χώρα οὐ ἔχω ὁ πῶς · ὅτι μέν ἐφίστημι οἶδα · οὐδέ γάρ ἀντιτείνω ὁ πατρικός παράδοσις · ὁ δέ πῶς οὐ οἰδα · οἶδα ἐκεῖνος ὁ θαυμαστός ἐν ὁ ἀΐω αὐτός · ὅτι μήv ζῶ καί τρέφω , οἶδα · ὁ δέ πῶς οὐ οἶδα · καί ὅτι μέν οὖν ὁ σῶμα σύνειμι ὁ ψυχή , οἶδα · ὁ δέ πῶς οὐ οἶδα · καί ὅτι μέν ἀσώματος καί αὐλός , οἶδα , ἀκούω γάρ · τίς δέ ὁ εἶδος αὐτός , καί ποδαπός ὁ οὐσία εἰμί , οὐ οἶδα , ὅτι καί ἀνερμηνεύω οὗτος μένω · πῶς γάρ ἄν καί εἴδωμι τις ὁ κατά εἰκών κτίζω ὁ ἀπερινόητος καί ἀκατάληπτος Θεός ; ἐάν ὁ ὁ Ψυχή οὐσία καταλαμβάνω εἄν , καί αὐτός ὁ ὁ εἰκών πρωτότυπος · εἰμί δέ ὁ πρωτότυπος ἀκατάληπτος , ἀκατάληπτος ἐξανάγω καί ὁ ὁ πρωτότυπος εἰκών · ἔνθεν ὅς καί πολύς μέν φιλοσοφέω περί αὐτός · οὐδείς δέ ὁ οὗτος δύναμαι καταλαμβάνω φύσις ποτέ , κατά εἰκών κτίζω , ὡς εἴρω , ὁ ἀκατάληπτος καί ἀπρόσιτος Θεός . ὁ . ἄφες τοίνυν ἐπί ὁ παράδοξος ὁ πῶς , ἵνα μή καί ἀπιστία ἐπί οὗτος κατακρίνω . ἐάν μή κΦτεβσητε γάρ , φημί , οὐδός οὖον μή συνίημι · πῶς ἐκ πέρας ὁ ἀπόστολος , καί οὗτος ὁ παχύς οὗτος εαρουμενοω σῶμα , ἐν ὁ μετάστασις ὁ ὑπεράγιος Θεοτόκος κατά αὐτός συναθροίζω , ἵνα τίς μή καί ἄγγελος ἐνταῦθα λέγω , ἀντί ὁ ἀπόστολος ἔρχομαι ; πῶς ὁ Παῦλος εἰς τρίτος ἀνέρχομαι οὐρανός , ἐκεῖθεν εἰς ὁ παράδεισος ἀποφέρω . καί ῥῆμα ἄρρητος ἀκούω · πῶς ἁρπάζω ὁ Δίκαιος πρός ἀπάντησις ὁ κύριος εἰς ἀήρ , πῶς δέ καί μεταμορφόω ὁ Χριστός Μωσῆς καί Ἠλίας ὁμοῦ ἐπί ὁ ὄρος ἐφίστημι . ὡς οὖν παράδοξος μέν ἰά οὗτος πᾶς , γίγνομαι δδʹ ὅμως καί πιστειῖοιμενμὔτω ἐν ὁ ανελβουω ὁ Ἀγίων Ψυχή διανοέω σύ ἄξιος · καί ὅτι μέν ἐφίστημι ὁ ἐνταῦθα , πιστεύω ἀφή ὅς ἄνωθεν ἀκούω · ὁ δέ πῶς αὐτός ὁ κύριος καταλειόω · οὐδέ γάρ πλέω τίς νοέω παρ´ αὐτός συγχωρέω , ἵνα μή τοιουταω τίς πάσχω , ὁποῖος ὁ πίπτω Ἐωσφόρος · ὁ γάρ δίδωμι αὐτός παρά κύριος λαμπρότης μή δύναμαι φέρω , ἅτε τυγχάνω ἄπλετος , ἀνατρέπω τε παραχρῆμα καί πτῶμα κατά γῆ ἐξαίσιος πίπτω Λία ὅς οὗτος καί ὁ μέγας Παῦλος καθ´ ὅς ἁρπάζω καιρός ἀποκαλύπτω σιωπή παραδίδωμι · εἰμί γάρ Κκφθορα καί οὗτος συμβαίνω , συμφέρω , οὐ εἄν ὁ ὁ ξξξξζπές,λοριοσανππγν σάρξ σκόλοψ λαμβάνω λέγω , ἵνα μή ὁ ὑπερβολή ὁ ἀποκάλυψις ὑπεραίρω . ι . σιεργω ὀν ὁ γράφω ὀφείλω , καί οοωροωΟΟΩί