cogPG.PG158 431
ἐν τῆ πρὸς Κυριακὸν ἐπίσκοπον ἐπιστολῇ αὐτοῦ ὁ χρυσοῤῥήμων Ἰωάννης σαφέστατα ἔδειξεν οὕτως εἰπών · Εἰ δὲ καὶ ὧδε ἀλλήλους οὐ συντύχωμεν , ἀλλ´ ἐκεῖσε οὐδεὶς ὁ κωλύσων ἡμᾶς μετ´ ἀλλήλων διάγειν , καὶ ὀψόμεθα τοὺς ἐξορίσαντας ἡμᾶς , ὥσπερ ὁ Λάζαρος τὸν πλούσιον , καὶ οἱ μάρτυρες τοὺς τυράννους · καὶ γὰρ ἕκαστος τότε μάρτυρ τὸν ἴδιον τύραννον ἐπιγνώσεται , καὶ ἕκαστος τύραννος τὸν ἴδιον Κμάρτυρα , ὃν ἐκόλασε . Καὶ οὐκ ἐμὰ τὰ ῥήματα · Ἄκουσον τῆς Σοφίας λεγούσης · « Τότε ἐν πολλῇ παῤῥησία στήσεται ὁ δίκαιος κατὰ πρόσωπον τῶν θλιάντων αὐτόν · » Τούτου δὲ πάντως ἕνεκα καὶ τὴν κόλασιν τοῖς ἀσεβέσι , καὶ τὴν ἀνάπαυσιν τοῖς δι καίοις , ἐξεναντίας ἐποίησεν , ἵνα βλέπωσιν ἀλλήλους καὶ γνωρίζωσιν , ὥσπερ ὁ Αάζαρος τὸν πλούσιον , καὶ ὁ πλούσιος τὸν Λάζαρον . Συνεπιμαρτυρεῖ τούτοις καὶ ὁ Διάλογος θεῖος Γρηγόριος λέγων , ὅτι « Καὶ οὶ ἀγαθοὶ τοὺς πονηροὺς , καὶ οἱ πονηροὶ τοὺς ἀγαθοὺς γνωρίσουσι τότε , ὦ Πέτρε . » Εἰ μὴ γὰρ τοῦτο ἦν , οὐκ ἂν ἀπ´ ἀλλήλων ἐγνώσθησαν ὅ τε Ἀβραὰμ , καὶ ὁ Λάζαρος , καὶ ὁ πλούσιος . Ὅτι δὲ ταῦτα οὕτως ἔχει , καὶ ὅτι γνωριοῦμεν ἐν ἀληθεία , καὶ οὓς οὐδέποτε εἴδομεν , ἰδόντες αὐτοὺς ἐκεῖσε , οὐ μόνον ἐκ τῆς παραβολῆς τοῦ πλουσίου , καὶ τοῦ Λαζάρου τοῦτο καταλαμβάνομεν , ἀλλὰ καὶ ἐξ αὐτοῦ τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν · ἐν γὰρ αὐτῷ τῷ κατὰ Λουκᾶν Εὐαγγελίῳ καὶ τάδε πρός τινας οὐ καλῶς πολιτευομένους εὕρηται λέγων · « Ἀπέλθετε ἀπ´ ἐμοῦ , οἱ ἐργάται τῆς ἀδικίας · ἐκεῖ ἔσται ὀ κλαυθμὸς , καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων · ὅταν ὄψεσθε τὸν Ἀβραὰμ , τὸν Ἰσαὰκ , τὸν Ἰακὼβκαὶ πάντας τοὺς προφήτας ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν , ὑμᾶς δὲ ἐκβαλλομένους ἔξω . » Πρόδηλον οὖν ὅτι κοινῶς ἄπαντας ἀλλήλους ἐκεῖσε γνωρίσομεν , καὶ οὐχ ἀπλῶς οὕτω γνωρίσομεν , ἀλλὰ τρανότερόν τε καὶ καθαρώτερον τῷ διορατικῷ πάντας τῆς ψυχῆς ὀφθαλμῷ . Καὶ δῆλον ἐξ ὧν ὁ μέγας Σιμεὼν ὁ Στυλίτης πρὸς τὴν αὐτοῦ μητέρα ἔλεγε , ἡνίκα παρ´ αὐτῆς ὀφθῆναι παρεβιάζετο · « Εἴ σοι δοκεῖ , ὡ μῆτερ , τὴν ἀλλήλων θέαν τῷ ἐκεῖθεν αἰῶνι ταμιευσόμεθα · καὶ εἴπερ εὐάρεστος τῷ Θεῷ ἡ πολιτεία ἡμῶν μετὰ τὴν ἐκεῖθεν ἐκδημίαν ἐν ταυτῷ συνευφραινόμεθα . » Καὶ ὁ κορυφαῖος Πέτρος ἀριδηλότερον ἔδειξε πρὸς τὸν τοῦ Κλήμεντος πατέρα Φαῦστον ἔτι ἀφώτιστον ὄντα , οὕτως εἰπών · « Σπεῦσόν σε ὁμόρφονα χενέσθαι γυναικὶ καὶ τέκνοις , ὅπως καὶ ἐνταῦθα ὁμοδίαιτος ἡς , κἀκεῖσε μετὰ τὸ ἀπὸ τοῦ σώματος τῆς ψυχῆς χωρισμὸν συνὼν ἐν εὐφροσύνῃ διάγῃς . » Ὅπως δὲ καὶ τίνα τρόπον ἡ γυνὴ τῷ ἰδίῳ μέλλει ἀνδρὶ συνεῖναί τε καὶ συναγάλλεσθαι , ὁ χρυσοῤῥήμων Ἰωάννης παριστᾷ σοι σαφέστατα · νεωτέρᾳ γάρ τινι χηρευσάσῃ παραινῶν μὴ ἀθυμεῖν , ἐπάγει καὶ τάδε · « Εἰ δὲ καὶ πρόσωπον βούλει πρὸς πρόσωπον ἰδεῖν τὸν ἴδιον ἄνδρα · τοῦτο γὰρ οἶδα ὅτι μάλιστα ποθεῖς · διαφύλαξον αὐτῷ τὴν εὐνὴν ἀνέπαφον ἀνδρὸς ἑτέρου , καὶ βίον ἐπιδείξασθαι σπούδασον ἴσον ἐκείνῳ , καὶ πάνσυγγενὴς
Lemmas: ἐν τῆ πρός Κυριακός ἐπίσκοπος ἐπιστολή αὐτός ὁ χρυσορρήμων Ἰωάννης σαφής δείκνυμι οὕτως εἶπον · εἰμί δέ καί ὧδε ἀλλήλων οὖον συντυγχάνω , ἀλ ἐκεῖσε οὐδείς ὁ κωλύω ἐγώ μετέ ἀλλήλων διάγω , καί ὁράω ὁ ἐξορίζω ἐγώ , ὥσπερ ὁ Λάζαρος ὁ πλούσιος , καί ὁ μάρτυς ὁ τύραννος · καί γάρ ἕκαστος τότε μάρτυς ὁ ἴδιος τύραννος ἐπιγιγνώσκω , καί ἕκαστος τύραννος ὁ ἴδιος Κμάρτυρα , ὅς κολάζω . καί οὐ ἐμός ὁ ῥῆμα · ἀκούω ὁ Σοφία λέγω · « τότε ἐν πολύς παρρησία ἵστημι ὁ δίκαιος κατά πρόσωπον ὁ θλιανταω αὐτός · » οὗτος δέ πάντως ἕνεκα καί ὁ κόλασις ὁ ἀσεβής , καί ὁ ἀνάπαυσις ὁ Ζεύς καίω , ἐξεναντιάω ποιέω , ἵνα βλέπω ἀλλήλων καί γνωρίζω , ὥσπερ ὁ Αάζαρος ὁ πλούσιος , καί ὁ πλούσιος ὁ Λάζαρος . συνεπιμαρτυρέω οὗτος καί ὁ Διάλογος θεῖος Γρηγόριος λέγω , ὅτι « καί οἷ ἀγαθός ὁ πονηρός , καί ὁ πονηρός ὁ ἀγαθός γνωρίζω τότε , εἰμί Πέτρος . » εἰμί μή γάρ οὗτος εἰμί , οὐ εἄν ἀπ´ ἀλλήλων γιγνώσκω ὅς τε Ἀβραάμ , καί ὁ Λάζαρος , καί ὁ πλούσιος . ὅτι2 δέ οὗτος οὕτως ἔχω , καί ὅτι γνωρίζω ἐν ἀλήθεια , καί ὅς οὐδέποτε ὁράω , ὁράω αὐτός ἐκεῖσε , οὖον μόνος ἐκ ὁ παραβολή ὁ πλούσιος , καί ὁ Λάζαρος οὗτος καταλαμβάνω , ἀλλά καί ἐκ αὐτός ὁ κύριος Ἰησοῦς Χριστός καί Σωτήρ ἐγώ · ἐν γάρ αὐτός ὁ κατά Λουκᾶς Εὐαγγέλιος καί ὅδε πρός τις οὖον καλῶς πολιτεύω εὑρίσκω λέγω · « ἀπέρχομαι ἀπ´ ἐγώ , ὁ ἐργάτης ὁ ἀδικία · ἐκεῖ εἰμί ὁ κλαυθμός , καί ὁ βρυγμός ὁ ὀδούς · ὅταν ὁράω ὁ Ἀβραάμ , ὁ Ἰσαάκ , ὁ Ἰακὼβκαὶ πᾶς ὁ προφήτης ἐν ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός , σύ δέ ἐκβάλλω ἔξω . » πρόδηλος οὖν ὅτι κοινῶς ἅπας ἀλλήλων ἐκεῖσε γνωρίζω , καί οὐ ἀπλόος οὗτος γνωρίζω , ἀλλά τρανός τε καί καθαρός ὁ διορατικός πᾶς ὁ Ψυχή ὀφθαλμός . καί δῆλος ἐκ ὅς ὁ μέγας Σιμεών ὁ στυλίτης πρός ὁ αὐτός μήτηρ λέγω , ἡνίκα παρ´ αὐτός ὁράω παραβιάζομαι · « εἰμί σύ δοκέω , εἰμί μήτηρ , ὁ ἀλλήλων θέα ὁ ἐκεῖθεν αἰών ταμιεύω · καί εἴπερ εὐάρεστος ὁ Θεός ὁ πολιτεία ἐγώ μετά ὁ ἐκεῖθεν ἐκδημία ἐν ταυτός συνευφραίνω . » καί ὁ κορυφαῖος Πέτρος ἀρίδηλος δείκνυμι πρός ὁ ὁ Κλήμης πατήρ Φαῦστος ἔτι ἀφώτιστος εἰμί , οὕτως εἶπον · « σπεύδω σύ ὁμόρφονα χέζω γυνή καί τέκνον , ὅπως καί ἐνταῦθα ὁμοδίαιτος εἰμί , κἀκεῖσε μετά ὁ ἀπό ὁ σῶμα ὁ Ψυχή χωρισμός σύνειμι ἐν Εὐφρόσυνος διάγω . » ὅπως δέ καί τίς τρόπος ὁ γυνή ὁ ἴδιος μέλλω ἀνήρ σύνειμι τε καί συναγάλλω , ὁ χρυσορρήμων Ἰωάννης παρίστημι σύ σαφής · νέος γάρ τις χηρεύω παραινέω μή ἀθυμέω , ἐπάγω καί ὅδε · « εἰμί δέ καί πρόσωπον βούλομαι πρός πρόσωπον ὁράω ὁ ἴδιος ἀνήρ · οὗτος γάρ οἶδα ὅτι μάλιστα ποθέω · διαφυλάσσω αὐτός ὁ εὐνή ἀνέπαφος ἀνήρ ἕτερος , καί βίος ἐπιδείκνυμι σπουδάζω ἴσος ἐκεῖνος , καί πάνσυγγενὴς