cogPG.PG158 55
ΕΩΟΝΩΑ . ται καὶ οὖν ἐπισύρεται καὶ λέμβους ἀνασπᾷ , ἃ δη καὶ ἐν ἄλλοις τόποις καταῤῥηγνύμενα θαῦμα τοῖς θεωμένοις ἐμποιοῦσι καὶ ἔκπληξιν . Ὁ δὲ ἐκνεφίας ἄνεμος ὁμοίως σχεδὸν τῷ τυφῶνι · πλὴν ὁ τυφὼν ὁρᾶται διὰ τὸ παχυμερεστέραν οὐσίαν ἐκ τοῦ νέφους ἐφέλκεσθαι . Καὶ οὐδὲ ὑετὸς παύει αὐτόν ν , εἰ μὴ μόνος ὁ βοῤῥᾶς . Καὶ ταῦτα μὲν , ἀγαπητὲ , κατ´ ἐπιτομὴν ἐσχεδίασται διὰ σὲ πολλὰ τῶν τοιούτων ἐφιέμενον . ΗΜiΕΡΑ ΔΕΥΤΕΡΑ . Τῇ δὲ δευτέρᾳ ἡμέρᾳ παρήγαγεν ἐκ τῶν ὑδάτων αὐτόν τὸ στερέωμα , ὥστε διαχωρίζειν ἀναμέσον τοῦ ὕδατος τοῦ ἐπάνω τοῦ στερεώματος καὶ ἀναμέσον τοῦ ὕδατος τοῦ ὑποκάτω τοῦ στερεώματος . Ὕδωρ ὁ Θεὸς ἐναπέθετο διὰ τὴν τοῦ ἡλίου θερμοτάτην φοράν τε καὶ ἔκκαυσιν · καὶ εἰ μὴ κειτο ὕδωρ ἐπινοτίζον , συνετρίβη ἄν ὑπὸ θέρμης ὡς ἄγγος ὀστράκινον μέσον φλογὸσἱστάμενον καὶ ὕδωρ μὴ ἔχον . Καὶ κάτωθεν διὰ τοῦτο ὕδατα πολλὰ , ποταμοί τε καὶ λίμναι καὶ θάλασσαι , ὥστε μὴ καταφλεχθῆναι τοῦτο περίγειον τῇ ὑπερβολῇ τοῦ θερμοῦ . ᾔδει γὰρ ὁ Θεὸς , ὥς φηοιν ὁ μέγας Βασίλειος , ὅσον ἀφώρισε τῷ κόσμῳ χρόνον εἰς διαμονὴν , καὶ πόσην χρὴ τῷ πυρὶ προαποθέσθαι δαπάνην . Καλῶς οὖν ἔλεγεν ὁ Δαβὶδ « Ὁ θεμελιώσας τὴν γῆν ἐπὶ τῶν ὑδάτων . » Ἐπειδὴ γὰρ τὰ ὕδατα τὴν γῆν ἐπινοτίζοντα φυλάττουσιν αὐτὴν ὥστε μὴ καταφρυγῆναι τῷ πυρὶ , ἀληθῶς ἂν εἴη ταῦτα τῇ γῇ Ἐειέλιον ὀχυρώτατον Ὅτι δὲ ταῦτα οὕτως ἔχει , καὶ ὅτι τὰ ὕδατα καθάπερ τι θεμέλιον ὑπανέχουσι τὴν γῆν , ὁ χρυσοῤῥήμων Ἰωάννης ἐν τῇ βίβλῳ τῶν ἀνδριάντων ἀδηλότερον ἔδειξε , κατὰ ῥῆμα διεξιών οὑτωσὶ · « Ἡ γῆ , ἐὰν ἐπιλίπωσιν αὐτὴν αἱ πηγαὶ καὶ ἡ παρὰ τῆς θαλάσσης καὶ τῶν ποταμῶν ἐνσπειρομένη νοτὶς , καταφρυγεῖσα τελείως ἀπόλλυται . » Ἕσται μέντοι ὅτε καὶ πάντα καταφρυγήσεται τῷ πυρὶ , ὡς ὁ προφήτης Ἠσαΐας φησὶν ἐν οἷς πρὸς τὸν τῶν ὅλων Θεὸν διαλέγεται » Ὁ λέγων τῇ ἀβύσσῳ , ἐρημωθήσῃ , καὶ πάντας τοὺς ποταμούς σου ξηρανὼ . » Παράγει οὖν ἐξ ὑδάτων τὸ στερέωμα ὁ Θεὺς , καλέσας αὐτόν καταχρηστικῶς οὐρανόν . Κυρίως μὲν vὰο οὐρανὸς ἐκεῖνος ὁ πρῶτος λαβὼν ἐξ οὐκ ὄντων τὴν σύστασιν · κατὰ δεύτερον δὲ λόγον καλεῖ οὐρανὸν ἡ Γραφὴ καὶ αὐτόν τὸ στερέωμα τὸ ἐξ ὑδάτων , ὡς εἴπομεν , γεγονός . Ἐπίγνωθι οὖν ἐντεῦθεν ὅτι δύο παρέδωκεν οὐρανοὺς ἡ Γραφή . Καὶ οἱ μὲν Ἕλληνες ἕνα διισχυρίζονται εἶναι οὐρανὸν , ἅτε τῆς Μωσαῖκῆς ἱστοοίας παντάπασιν ὄντες ἀμύητοι · ὃ δὲ μέγας Βασίλειός φησιν ὅτι τοσοῦτον ἀπέχομεν τῷ δευτέρῳ ὰπστεῖν ὡς καὶ τρίτον ἐπιζητεῖν , οὗ τῆς θέας ὁ μακάριο · Παῦλος ἠξίωτο . Καὶ αὐτὸν γὰρ τὸν ἀέρα κα λεῖν εἴωθεν οὐρανὸν ἡ Γραφή · « Υὰ πετεινὰ » γάρ φησι « τοῦ οὐρανοῦ , » καὶ « Δώσει Κύριος ἀπὸ τῆς οσιεοΟϛίς
Lemmas: ΟΩ . ὁ καί οὖν ἐπισύρω καί λέμβος ἀνασπάω , ὁ δη καί ἐν ἄλλος τόπος καταρρήγνυμι θαῦμα ὁ θεάομαι ἐμποιέω καί ἔκπληξις . ὁ δέ ἐκνεφίας ἄνεμος ὁμοίως σχεδόν ὁ Τυφῶν · πλήν ὁ τυφώς ὁράω διά ὁ παχυμερής οὐσία ἐκ ὁ νέφος ἐφέλκω . καί οὐδέ ὑετός παύω αὐτός Ν , εἰμί μή μόνος ὁ Βοῤῥᾶς . καί οὗτος μέν , ἀγαπητός , κατ´ ἐπιτομή σχεδιάζω διά σύ πολύς ὁ τοιοῦτος ἐφίημι . ΑΗ δύο . ὁ δέ δύο ἡμέρα παράγω ἐκ ὁ ὕδωρ αὐτός ὁ στερέωμα , ὥστε διαχωρίζω ἀναμέσον ὁ ὕδωρ ὁ ἐπάνω ὁ στερέωμα καί ἀναμέσον ὁ ὕδωρ ὁ ὑποκάτω ὁ στερέωμα . ὕδωρ ὁ θεός ἐναπέθω διά ὁ ὁ ἥλιος θερμός φορός τε καί ἔκκαυσις · καί εἰμί μή κεῖμαι ὕδωρ ἐπινοτίζω , συντρίβω ἄν ὑπό θέρμη ὡς ἄγγος ὀστράκινος μέσος φλογοσιιστημι καί ὕδωρ μή ἔχω . καί κάτωθεν διά οὗτος ὕδωρ πολύς , ποταμός τε καί λίμνη καί θάλασσα , ὥστε μή καταφλέγω οὗτος περίγειον ὁ ὑπερβολή ὁ θερμός . οἶδα γάρ ὁ θεός , ὅς φημί ὁ μέγας Βασίλειος , ὅσος ἀφορίζω ὁ κόσμος χρόνος εἰς διαμονή , καί πόσος χρή ὁ πῦρ προαποτίθημι δαπάνη . καλῶς οὖν λέγω ὁ Δαυίδ « ὁ θεμελιόω ὁ γῆ ἐπί ὁ ὕδωρ . » ἐπεί γάρ ὁ ὕδωρ ὁ γῆ ἐπινοτίζω φυλάσσω αὐτός ὥστε μή καταφρύγω ὁ πῦρ , ἀληθής εἄν εἰμί οὗτος ὁ γῆ Ἐειέλιον ὀχυρός ὅτι2 δέ οὗτος οὕτως ἔχω , καί ὅτι ὁ ὕδωρ καθάπερ τίς θεμέλιος ὑπανέχω ὁ γῆ , ὁ χρυσορρήμων Ἰωάννης ἐν ὁ Βίβλος ὁ ἀνδριάς ἄδηλος δείκνυμι , κατά ῥῆμα διέξειμι οὑτωσί · « ὁ γῆ , ἐάν ἐπιλείπω αὐτός ὁ πηγή καί ὁ παρά ὁ θάλασσα καί ὁ ποταμός ἐνσπείρω νοτίς , καταφρύγω τέλειος ἀπόλλυμι . » ἕννυμι μέντοι ὅτε καί πᾶς καταφρύγω ὁ πῦρ , ὡς ὁ προφήτης Ἠσαΐας φημί ἐν ὅς πρός ὁ ὁ ὅλος θεός διαλέγω » ὁ λέγω ὁ ἄβυσσος , ἐρημόω , καί πᾶς ὁ ποταμός σύ ξηραίνω . » παράγω οὖν ἐκ ὕδωρ ὁ στερέωμα ὁ Θεῦς , καλέω αὐτός καταχρηστικός οὐρανός . κύριος μέν vὰο οὐρανός ἐκεῖνος ὁ πρῶτος λαμβάνω ἐκ οὐ εἰμί ὁ σύστασις · κατά δύο δέ λόγος καλέω οὐρανός ὁ γραφή καί αὐτός ὁ στερέωμα ὁ ἐκ ὕδωρ , ὡς εἶπον , γίγνομαι . ἐπιγιγνώσκω οὖν ἐντεῦθεν ὅτι δύο παραδίδωμι οὐρανός ὁ γραφή . καί ὁ μέν Ἕλλην εἷς διισχυρίζομαι εἰμί οὐρανός , ἅτε ὁ μωσαϊκός ἵστημι παντάπασι εἰμί ἀμύητος · ὅς δέ μέγας Βασίλειος φημί ὅτι τοσοῦτος ἀπέχω ὁ δύο πίπτω ὡς καί τρίτος ἐπιζητέω , ὅς ὁ θέα ὁ μακάριος · Παῦλος ἀξιόω . καί αὐτός γάρ ὁ ἀήρ ἄν λείν εἴωθα οὐρανός ὁ γραφή · « Ὕη πετεινόν » γάρ φημί « ὁ οὐρανός , » καί « δίδωμι Κύριος ἀπό ὁ οσιεοΟϛίς