cogPG.PG158 514
Γρηγʹριος ἔλεγε · Τὸ γράμμα ὑποχωρεῖ , τὸ πνεῦμα πλεονεκτεῖ . Αἰ σκιαὶ παρατρέχουσιν , ἡ ἀλήθεια ἐπεισέρχεται . Μάνθανε οὖν ἐντεῦθεν , ὅτι καὶ τρεῖς ἤδη παρ´ ἡμῖν , καθάπερ ἐκείνοις , μέγισται πανηγύρεις εἰοὶ , καὶ τῷ ὄντι ἀληθεῖς ἑορταί . Βόες μὲν γὰρ παρ´ ἐκείνοις καὶ πρόβατα εἰς θυσίαν παρελαβάνοντο , παρ´ ἡμῖν δὲ τὸῖς ἀληθῶς ἑορτάζουσιν αὐτὸς ὁ Χριστὸς ἑκών σφαγιάζεται . Κατὰ γὰρ τὸν υακάοιον Παῦλον , Τὸ Πάσχα ἡμῶν ὑπὲρ ἡμῶν ἐτύθη Χριστὸς , καὶ τὰ ἑξῆς . ΚΕαφω Εἰ γὰρ εὐπαραδέκτους καὶ οὖτοι τῷ δοκεῖν παρέγουσι μάρτυρας τῆς τοιαύτης αὐτῶν καινοφανείας ὑπερηγοροῦντας , Αὐγουστῖνον , Ἀμβρόσιον καὶ Ἱερώνυμον , κἀν τούτῳ θρασύνονται , καὶ μέγα κατακαυχῶνται ἡμῶν · ἀλλ´ οὐ κατὰ τοῦτο δεδοικέναι σε ἄξιον . Ἔχεις ἀντιπαραγαγεῖν ὑπὲρ ἀλιθείας καὶ σὺ πολλῶν τούτων , εἰ θέλεις , πλείονας μάρτυρας . Λάβε Κμοι κατὰ νοῦν τὰς ἁγίας πάσας συνόδους . Ἀναλόγα οαι τοὺς ἐν αὐτοῖς βιαπρέ[αντας ὁσίους Πατέρας , Ἐσοι τε τὸν ἀριθμὸν ἦσαν , καὶ οἷον τὸ δόκιμον κατά τε βίον καὶ λόγον δεδώκασι . Πάντας ἐκείνους ἀντιπαράστησον , ἐκ Πατρὸς μόνου τὸ Πνεῦμα λόγοντας ἐκπορεύεσθαι · καὶ οἷμαι ὅτι οὐδεὶς ἀντιφθέγξαιτο τοιούτῳ καὶ τοσούτῳ πλήθει ποτέ . Τῇ γὰρ ἀληθεία συμφωνούντων αὐτῶν αἰδέσεται Αὐγουστῖνος , σιωπήσει Ἀμβρόσιος , οὐκ ἀντιστήσεται Ἰερώνυμος . Εἰ γὰρ ἐπὶ πᾶσι τῶν πλειόνων ἡ ψῆφος κρατεῖν εἴωθεν , ἰνα μὴ τἄλλα λέγω , πολλῷ μᾶλλον ἡ μυρίανδρος Καὕτη τῶν Πατέρων πληθὺς τῶν τριῶν τούτων ἀνδρῶν ὑπερκείσεται , περὶ αὐτοῦ ψηφιζομένη τοῦ ΙΙνεύματος . Αὐτίκα γὰρ ἡ ἁγία καὶ δευτέρα σύνοδος τῷ παναγίου ἕνεκεν συγκεκρότηται Πνεύυατος · καθ´ ἣν ὁμοούσιον τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ὡμολόγηται , καθ´ ῆν εκ μόνου τοῦ Πατρὸς προερχόμενον οὐσιωδῶς παραδέδοται . Εἰ δὲ προβολεὺς , καὶ τὰ ἑξῆς .
Lemmas: Γρηγʹριος λέγω · ὁ γράμμα ὑποχωρέω , ὁ πνεῦμα πλεονεκτέω . ὁ σκιά παρατρέχω , ὁ ἀλήθεια ἐπεισέρχομαι . μανθάνω οὖν ἐντεῦθεν , ὅτι καί τρεῖς ἤδη παρ´ ἐγώ , καθάπερ ἐκεῖνος , μέγας πανήγυρις εἴεω , καί ὁ εἰμί ἀληθής ἑορτή . βόες μέν γάρ παρ´ ἐκεῖνος καί πρόβατον εἰς θυσία παραλαμβάνω , παρ´ ἐγώ δέ ὅς ἀληθής ἑορτάζω αὐτός ὁ Χριστός ἑκών σφαγιάζομαι . κατά γάρ ὁ υακάοιον Παῦλος , ὁ Πάσχα ἐγώ ὑπέρ ἐγώ θύω Χριστός , καί ὁ ἑξῆς . ΚΕαφω εἰμί γάρ εὐπαράδεκτος καί οὗτος ὁ δοκέω παραγίγνομαι μάρτυς ὁ τοιοῦτος αὐτός καινοφάνεια ὑπερηγορέω , Αὐγουστῖνος , Ἀμβρόσιον καί Ἱερώνυμος , ἐν οὗτος θρασύνω , καί μέγας κατακαυχάομαι ἐγώ · ἀλ οὖον κατά οὗτος δείδω σύ ἄξιος . ἔχω αντιπαραγω ὑπέρ αλιθειος καί σύ πολύς οὗτος , εἰμί ἐθέλω , πλείων μάρτυς . Λάβος Κμοι κατά νόος ὁ ἅγιος πᾶς σύνοδος . ἀνάλογος ὄα ὁ ἐν αὐτός βιαπρέ[αντας ὅσιος Πατέρας , ἕννυμι τε ὁ ἀριθμός εἰμί , καί οἷος ὁ δόκιμος κατά τε βίος καί λόγος δίδωμι . Πᾶς ἐκεῖνος ἀντιπαρίστημι , ἐκ πατήρ μόνος ὁ πνεῦμα λόγος ἐκπορεύω · καί οἴομαι ὅτι οὐδείς ἀντιφθέγγομαι τοιοῦτος καί τοσοῦτος πλῆθος ποτός . ὁ γάρ ἀλήθεια συμφωνέω αὐτός αἰδέομαι Αὐγουστῖνος , σιωπάω Ἀμβρόσιος , οὐ ἀνθίστημι Ἱερώνυμος . εἰμί γάρ ἐπί πᾶς ὁ πλείων ὁ ψῆφος κρατέω εἴωθα , ἵνα μή ἄλλος λέγω , πολύς μᾶλλον ὁ Μυρίανδρος καυτός ὁ Πατέρων πληθύς ὁ τρεῖς οὗτος ἀνήρ ὑπέρκειμαι , περί αὐτός ψηφίζω ὁ ιινευμα . αὐτίκα γάρ ὁ ἅγιος καί δύο σύνοδος ὁ πανάγιος ἕνεκα συγκροτέω πνευυαατος · καθ´ ὅς ὁμοούσιος ὁ Θεός καί πατήρ ὁμολογέω , καθ´ ἐάν ἐκ μόνος ὁ πατήρ προέρχομαι οὐσιωδῶς παραδίδωμι . εἰμί δέ προβολεύς , καί ὁ ἑξῆς .