cogPG.PG158 478
ἀπῆλθον ἀποδιδράσκων , κἀκεῖσε ἠγαγόμην ἀλλόφυλον , οὕτω κἀκεῖνος τῶν ὁμοφύλων ἀποπεμφθεὶς , πρὸς ἀλλογενήματα βήσεται , τὴν ἐξ ἐθνῶν δηλαδὴ ἐκκλησίαν . « Ὥς ἐμέ . » ὥσπερ ἐγὼ παρὰ τοῦ Θεοῦ ἀπεστάλην ἐπὶ τὸν λαὸν ἀπ´ Αἰγύπτου ἐξελέσθαι , οὔτω κἀκεῖνος παρὰ τοῦ οἰκείου Πατρὸς , ἵνα τὸν κόσμον ἐξέλῃ τῆς κατεχούσης αὐτὸν ζοφερᾶς πλάνης καὶ ἀμαρτίας . « Ὡς ἐμέ . » Ὥσπερ ἐγὼ διὰ ] τῆς τῶν χειρῶν ἐκτάσεως ἐτροπωσάμην τὸν Ἀμαλήκ , οὕτω κἀκεῖνος τὰς χεῖρας ἐκτείνας ἐπὶ σταλ . τοῦ τὸν νοητὸν τροπώσει τὸν Ἀμαλήκ . « Ὦς ἐμέ » Ὅσπερ γὰρ ἐγὼ , ἵνα μὴ λέγω τὰ καθ´ ἕκαστον , νομοθέτης λαοῦ καὶ ἄρχων κεχειροτόνημαι , οὕτω κἀκεῖνος νομοθέτης νέος ὀφθήσεται , « Καὶ ἔσται , πᾶσα ψυχὴ ἦτις οὐκ εἰσακούσεται αὐτοῦ , ἐξολοθρευθήσεται . » Καὶ ταῦτα μὲν τοῦτον ἔχει τὸν τρόπον . Σὺ δ´´ ἔτι ἀντι πίπτεις ἐπὶ τῇ ἀληθείᾳ , ταῖς παραγραφαῖς σου θαῤῥεῖς , ἐπὶ τὸν τοῦ Ναυῆ Ἰησοῦν ταύτην ἐπανάγῃ τὴν προφητείαν . Δέχομαι τὴν παραγραφήν σου . Ποῦ δὲ θήσομεν τὸ τοῦ Ἡσαῖου , τρισάθλιε σὺ καὶ ταλαίπωρε · Ἄρ´ ἰσχύσεις καὶ τὴν αὐτοῦ προφητείαν ἐκκρούσασθαι ; Πάντως οὐχί . Λέγει γὰρ δι´ αὐτοῦ πρὸς τὸν Ἰσραὴλ ὁ Θεός · « Ὑμᾶς μὲν ἀνελῶ τῇ μαχαίρᾳ μου , τοῖς δὲ δουλεύουσί μοι ἐπικληθήσεται ὄνομα τὸ καινόν . » Τί λέγεις ; ἀνεῖλεν ὑμᾶς , ἢ οὐχί ; Δουλεύουσιν ἕτεροι τῷ Θεῷ , ἢ οὕ ; Κἂν σὺ μὴ ὁμολογεῖς , ἀλλ´ αὐτὸ τὸ καινὸν ὄνομα τρανότερον σάλπιγγος βοᾷ , καὶ διαμαρτύρεται . Ἡ γοῦν καινὸν δεῖξον ἕτερον ὄνομα , ἢ τὸ τῶν Χριστιανῶν καὶ ἄκων κατάδεξαι . Τοῦ γὰρ ἐπωνύμου τούτου καινότερον οὐχ εὕροι τις ἄν . Εἰ δὲ ταῦτα οὐτως ἔχει , ἵνα τί καὶ εἰσέτι ματαιάζεις · Ἵνα τί καὶ ναι . Ροσκοπεῖς ἐπὶ κενοῖς , καὶ αὐτὸν ἐκδέχῃ τὸν ἠλειμμένον , μηδὲ τοῦτο , κἂν ἐννοῆσαι δυνηθῇς , τίς τε ὁ ἠλειμμένος ἐστί , καὶ πόθεν αὐτῷ συσταίη τὰ τῆς γενέσεως . Ἀλλὰ ψιλὸς ἄνθρωπος ; Καὶ μὴν οἱ προφῆται τῷ ἐρχομένῳ σημεῖα θεότητος προστιθέασιν . Ἀλλὰ θεάνθρωπος ; Καὶ τί χρὴ καὶ λέγειν ; Ἰδοὺ γὰρ ἕτερον θεότητος πρόσωπον λανθάνων ὁμολογεῖς · ιμὴ γὰρ τὸν πατέρα ἔχεις εἰπεῖν , καὶ ταῦτα τοῦ προφήτου λέγοντος · « Παιδίον ἐγεννήθη ἡμῖν , υἱὸς καὶ ἐδόθη ἡμῖν . » Ὁύέ ποτε τὸν τοῦ γράμματος βότρυν ἐκθλίψαντες , πίετε οἶνον ἀνθρώπου καρδίαν εὐφραίνοντα . Ἀλλὰ γάρ πως ἔτι κατὰ τῆς ἀληθείας φρονεῖς , καὶ τὴν τοῦ Χριστοῦ παρουσίαν οὔπω λέγεις · γενέσθαι . τὰς ἀφορμὰς δῆθεν ἐκ τοῦ Ἡσαϊου λέγοντος · « Καὶ συγκόψουσι τότε τὰς μαχαίρας αὐτῶν εἰς ἄροτρα , καὶ τὰς ζιβύνας αὐτῶν εἰς δρέπανα · καὶ οὐ λήψεται ἔθνος ἐπ´ ἔθνος μάχαιραν , καὶ οὐ μὴ μάθωσιν ἔτι πολεμεῖν . » Ἵνα τί τοὺς ἄλλους προφήτας ἀφεὶς τοὺς λαμπροτέρους κήρυκας τοῦ Χριατοῦ . καὶ τῆς παρουσίας αὐτοῦ , τὸ τοῦ Ἡσαΐου τοῦτο ῥητὸν ὅλαις κατέχεις χεροί , καὶ πανταχοῦ περιάγεις , καὶ ψυχὰς ἀπειροκάλους διαστρέφειν
Lemmas: ἀπέρχομαι ἀποδιδράσκω , κἀκεῖσε ἄγω ἀλλόφυλος , οὗτος ἐκεῖνος ὁ ὁμόφυλος ἀποπέμπω , πρός ἀλλογενήματα βαίνω , ὁ ἐκ ἔθνος δηλαδή ἐκκλησία . « ὥ ἐγώ . » ὥσπερ ἐγώ παρά ὁ Θεός ἀποστέλλω ἐπί ὁ λαός ἀπ´ Αἴγυπτος ἐξαιρέω , οὐτάω ἐκεῖνος παρά ὁ οἰκεῖος πατήρ , ἵνα ὁ κόσμος ἐξαιρέω ὁ κατέχω αὐτός ζοφερός πλάνης καί ἁμαρτία . « ὡς ἐγώ . » ὥσπερ ἐγώ διά ] ὁ ὁ χείρ ἔκτασις τροπόω ὁ Ἀμαλήκ , οὗτος ἐκεῖνος ὁ χείρ ἐκτείνω ἐπί Σταλ . ὁ ὁ νοητός τρόπωσις ὁ Ἀμαλήκ . « οὖς ἐγώ » ὅσπερ γάρ ἐγώ , ἵνα μή λέγω ὁ καθ´ ἕκαστος , νομοθέτης λαός καί ἄρχω χειροτονέω , οὗτος ἐκεῖνος νομοθέτης νέος ὁράω , « καί εἰμί , πᾶς ψυχή ὅστις οὐ εἰσακούω αὐτός , ἐξολοθρεύω . » καί οὗτος μέν οὗτος ἔχω ὁ τρόπος . σύ δδʹ ἔτι ἀντι πίπτω ἐπί ὁ ἀλήθεια , ὁ παραγραφή σύ θαρσέω , ἐπί ὁ ὁ Ναυῆ Ἰησοῦς οὗτος ἐπανάγω ὁ προφητεία . δέχομαι ὁ παραγραφή σύ . πός δέ τίθημι ὁ ὁ Ησαίου , τρισάθλιος σύ καί ταλαίπωρος · Ἄρα ἰσχύω καί ὁ αὐτός προφητεία ἐκκρούω ; πάντως οὐ . λέγος γάρ δις αὐτός πρός ὁ Ἰσραήλ ὁ Θεός · « ὑμός μέν ἀναιρέω ὁ μάχαιρα ἐγώ , ὁ δέ δουλεύω ἐγώ ἐπικαλέω ὄνομα ὁ καινός . » τις λέγω ; ἀναιρέω σύ , ἢ οὐ ; δουλεύω ἕτερος ὁ Θεός , ἢ ἕ ; κἀν σύ μή ὁμολογέω , ἀλ αὐτός ὁ καινός ὄνομα τρανής σάλπιγξ βοάω , καί διαμαρτύρομαι . ὁ γοῦν καινός δείκνυμι ἕτερος ὄνομα , ἢ ὁ ὁ Χριστιανός καί ἄκων καταδέχομαι . ὁ γάρ ἐπώνυμος οὗτος καινός οὐ εὑρίσκω τις ἄν . εἰμί δέ οὗτος οὕτως ἔχω , ἵνα τίς καί εἰσέτι ματαιάζω · ἵνα τίς καί ναι . ροσκοπεω ἐπί κενός , καί αὐτός ἐκδέχομαι ὁ ἠίπω , μηδέ οὗτος , κἀν ἐννοέω δύναμαι , τίς τε ὁ ἀλείφω εἰμί , καί πόθεν αὐτός συνίστημι ὁ ὁ γένεσις . ἀλλά ψιλός ἄνθρωπος ; καί μήv ὁ προφήτης ὁ ἐρχόμενος σημεῖον θεότης προστίθημι . ἀλλά θεάνθρωπος ; καί τίς χρή καί λέγω ; ἰδέ γάρ ἕτερος θεότης πρόσωπον λανθάνω ὁμολογέω · Ίμη γάρ ὁ πατήρ ἔχω εἶπον , καί οὗτος ὁ προφήτης λέγω · « παιδίος γεννάω ἐγώ , υἱός καί δίδωμι ἐγώ . » Ουές ποτός ὁ ὁ γράμμα Βότρυς ἐκθλίβω , πίνω οἶνος ἄνθρωπος Καρδία εὐφραίνω . ἀλλά γάρ πως ἔτι κατά ὁ ἀλήθεια φρονέω , καί ὁ ὁ Χριστός παρουσία οὔπω λέγω · γίγνομαι . ὁ ἀφορμή δῆθεν ἐκ ὁ Ἠσαΐας λέγω · « καί συγκόπτω τότε ὁ μάχαιρα αὐτός εἰς ἄροτρον , καί ὁ ζιβύνη αὐτός εἰς δρεπάνη · καί οὖον λαμβάνω ἔθνος ἐπι ἔθνος μάχαιρα , καί οὖον μή μανθάνω ἔτι πολεμέω . » ἵνα τίς ὁ ἄλλος προφήτης ἀφίημι ὁ λαμπρός κῆρυξ ὁ χριαατος . καί ὁ παρουσία αὐτός , ὁ ὁ Ἠσαΐας οὗτος ῥητός ὅλος καταχέω χείρ , καί πανταχοῦ περιάγω , καί ψυχή ἀπειρόκαλος διαστρέφω