cogPG.PG158 451
Γραφῆς , κἀντεῦθεν τὸ Θεῖον δοξάζοντας ἀνθρωπάμορφον , καὶ τάδε πρὸς τοῖς ἄλλοις ἔλεγε · « Πῶς δὲ ὁ σφαιρικὸς ὁ οὐρανὸς καὶ ἀεικινούμενος θρόνος ύναται εἶναι τοῦ Θεοῦ ; » Εἰ δὲ ταῦτα οὕτως ἔχει , καθὰ καὶ δὴ φθάσας ὁ λόγος ἀπέδειξε , μὴ ἐπὶ πλέον ἀντίπιπτε . μηδὲ Γραφικὰς τοιαύτας μαρτνρίας παρείσαγε · ἀπὸ τοῦ διαληφθέντος γὰρ ἄνωθεν ἀποστολικοῦ ῥητοῦ τοῦ λέγοντος , « Ἦν ἔπηξεν ὀ Κύριος , καὶ οὐκ ἄνθρωπος , » μηδέν τι ἕτερον αἰνίττεσθαι νόμιζε ἣ τὴν ἀσφαλῆ τοῦ οὐρανοῦ παραγο γήν τε καὶ σύστασιν , καὶ τὴν εἰς αἰῶνας αὐτοῦ συνοχὴν καὶ συγκρότησιν . Εἰ γὰρ ἀκίνητος ἦν ὁ οὐ ρανὸς διά γε τὴν πῆξιν , ἡν λέγεται πηχθῆναι παρὰ Κυρίου , ἔδει πάντως καὶ τὴν σελήνην ἐπὶ τοῦ αὐτοῦ ιένειν , οὐ μὴν ἀεικίνητον εἶναι , ἅτε θεμελίοις ἐπῳκοδόμησεν στερεοῖς · « Σελήνην γὰρ , φησὶν . καὶ ἀστέρας ἃ σὺ ἐθεμελίωσας . » Ἐκ τούτων οὖν πάντων μάνθανε , ὦ ἱερὰ κεφαλὴ , ὅτι καν´ οἰκονομίαν τῷ χρυσοῤῥήμονι καὶ θείῳ Ἰωάννῃ τὰ περὶ τούτων ἐκτέθειται . Εἰ μὴ γὰρ τοῦτο ἦν , οὐκ ἂν τοῖς διαληφθεῖσιν ἁγίοις Πατράσιν ἀντιπίπτων ἐφαίνετο ; Ἀμήχανον γὰρ πρὸς ἀλλήλους ἄλλως πως ἐναντιοῦσθαι καθά γέ τε ὡς τὸ δοκοῦν ἐμοί , τοὺς ἐν ἑνὶ καὶ τῷ αὐτῷ λαλήσαντας Πνεύματι . ΕΡΙΘΤΟΙΑΧΙΙ . ΕΠΙΣΤΟΛΗΙΒʹ . Οὐ καὶ τοῦτο ἡπόρηται , εἰ κατὰ τὴν πρώτην ἡμέραν παρήγαγε τὸ φῶς ὁ Θεὸς , τίνος ἔνεκεν κατὰ τὴν τετάρτην τοὺς φωστῆρας ἐδημεούροησε . Ὁ μὲν οὖν χρυσοῤῥήμων καὶ θεῖος Ἰωάννης ἐν τῇ εἰς τὴν Ἑξαήμερον πέμπτῃ αὐτοῦ ὁμιλίᾳ τὸ Μωσαϊκὸν ῥητὸν ἐπεξηγούμενος τὸ λέγον · « Καὶ ἐποίησεν δ Θεὸς τοὺς φωστῆρας τοὺς μεγάλους , » ἀντιλογίαν οὐ τὴν τυχοῦσαν παρεισάγειν δοκεῖ . Οὐδὲ γὰρ ἀκριβέστερον τοῖς περὶ τούτου λόγοις ἐνδιατρῖψαι ἐθέλησε · τῷ καιρῷ συγκαταβαίνων , ὡς ἔοικεν , καθὰ δὴ καὶ ἀλλαχοῦ τοῦτο ποιῶν εὔρηται , καταφρονεῖ · καὶ γὰρ ἔστιν ὅτε τῆς ἀκριβείας οἰκονομικὸς ὁ θεῖος οῶτος ἀνήρ . Εἰ μὴ γὰρ τοῦτο ἦν , οὐκ ἂν αὐτολεξεὶ λέγων οὕτως ἐφαίνετο · « Τὸ στοιχεῖον τοῦτο , τουτέστιν . ὁ κατὰ τὴν τετάρτην δημιουργηθείς ἥλιος , ἐπὶ τούτω παρήχθη , ἵνα λαμπροτέραν ποιῇ τὴν ἡμέραν . » Πρός εχε οὖν · φαίνεται γὰρ ἐντεῦθεν , ὅτι ἄλλο ἠν ἐκεῖνο πὸ κατὰ τὴν πρώτην παραχθὲν φῶς , καὶ ἕτερον οὗτος ὁ κατὰ τὴν τετάρτην δημιουργηθεὶς ἤλιος · καὶ Ἐτι τὸ πρῶτον ἐκεῖνο τοῦ κατὰ τὴν τετάρτην παραχθέντος ἀμυδρότερον ἦν . Ἀλλ´ οὐκ ἔστι τοῦτο , οὐκ ἔστι . Τότε μὲν γὰρ αὐτὴ παρήχθη τοῦ φωτὸς ἡ οὐσία · « Καὶ εἶπε γὰρ , φησὶν , ὁ Θεός · Γενηθήτω φως · «
Lemmas: γραφή , ἐντεῦθεν ὁ θεῖον δοξάζω ἀνθρωπάμορφον , καί ὅδε πρός ὁ ἄλλος λέγω · « Πῶς δέ ὁ σφαιρικός ὁ οὐρανός καί ἀεικίζω θρόνος ύναται εἰμί ὁ Θεός ; » εἰμί δέ οὗτος οὕτως ἔχω , καθά καί δή φθάνω ὁ λόγος ἀποδείκνυμι , μή ἐπί πλέω ἀντιπίπτω . μηδέ γραφικός τοιοῦτος μαρτνρίας παρεισάγω · ἀπό ὁ διαλαμβάνω γάρ ἄνωθεν ἀποστολικός ῥητός ὁ λέγω , « ἦς πήγνυμι ὁ Κύριος , καί οὐ ἄνθρωπος , » μηδείς τίς ἕτερος αἰνίσσομαι νομίζω ὅς ὁ ἀσφαλής ὁ οὐρανός παράγω γῆ τε καί σύστασις , καί ὁ εἰς αἰών αὐτός συνοχή καί συγκρότησις . εἰμί γάρ ἀκίνητος εἰμί ὁ οὖον Ράνος διά γε ὁ πῆξις , ἐάν λέγω πήγνυμι παρά κύριος , ἐσθίω πάντως καί ὁ σελήνη ἐπί ὁ αὐτός ἰνέω , οὖον μήv ἀεικίνητος εἰμί , ἅτε θεμέλιος ἐποικοδομέω στερεός · « Σελήνη γάρ , φημί . καί ἀστήρ ὁ σύ θεμελιόω . » ἐκ οὗτος οὖν πᾶς μανθάνω , εἰμί ἱερόv κεφαλή , ὅτι καν οἰκονομία ὁ χρυσοῤῥήμονι καί θεῖον Ἰωάννης ὁ περί οὗτος ἐκτίθημι . εἰμί μή γάρ οὗτος εἰμί , οὐ εἄν ὁ διαλαμβάνω ἅγιος πατήρ ἀντιπίπτω φαίνω ; ἀμήχανος γάρ πρός ἀλλήλων ἄλλως πως ἐναντιόομαι καθά γε τε ὡς ὁ δοκέω ἐγώ , ὁ ἐν εἷς καί ὁ αὐτός λαλέω πνεῦμα . Ι . Ι . οὖον καί οὗτος ἀπορέω , εἰμί κατά ὁ πρῶτος ἡμέρα παράγω ὁ φάος ὁ θεός , τίς ἐνέλκω κατά ὁ τέταρτος ὁ φωστήρ εδημεουροαειδω . ὁ μέν οὖν χρυσορρήμων καί θεῖος Ἰωάννης ἐν ὁ εἰς ὁ ἑξαήμερος πέμπτος αὐτός ὁμιλία ὁ Μωσαϊκός ῥητός ἐπεξηγέομαι ὁ λέγω · « καί ποιέω δ θεός ὁ φωστήρ ὁ μέγας , » ἀντιλογία οὖον ὁ τυγχάνω παρεισάγω δοκέω . οὐδέ γάρ ἀκριβής ὁ περί οὗτος λόγος ἐνδιατρίβω ἐθέλω · ὁ καιρός συγκαταβαίνω , ὡς ἔοικα , καθά δή καί ἀλλαχοῦ οὗτος ποιέω εὑρίσκω , καταφρονέω · καί γάρ εἰμί ὅτε ὁ ἀκρίβεια οἰκονομικός ὁ θεῖος οὗτος ἀνήρ . εἰμί μή γάρ οὗτος εἰμί , οὐ εἄν αὐτολεξεί λέγω οὕτως φαίνω · « ὁ στοιχεῖον οὗτος , τουτέστιν . ὁ κατά ὁ τέταρτος δημιουργέω ἥλιος , ἐπί οὗτος παράγω , ἵνα λαμπρός ποιέω ὁ ἡμέρα . » πρός ἔχω οὖν · φαίνω γάρ ἐντεῦθεν , ὅτι ἄλλος ἐάν ἐκεῖνος πόα κατά ὁ πρῶτος παράγω φάος , καί ἕτερος οὗτος ὁ κατά ὁ τέταρτος δημιουργέω ἥλιος · καί ἔτι ὁ πρῶτος ἐκεῖνος ὁ κατά ὁ τέταρτος παράγω ἀμυδρός εἰμί . Ἀλ οὐ εἰμί οὗτος , οὐ εἰμί . τότε μέν γάρ αὐτός παράγω ὁ φάος ὁ οὐσία · « καί εἶπον γάρ , φημί , ὁ Θεός · γίγνομαι φάος · «