cogPG.PG158 179
κελεύει αὐτήν . Ἔνθεν τοι καὶ μαθοῦσα ὅθεν τὸ παιδίον καὶ ὅπως εἰς τὸν ποταμὸν ἐῤῥίφη , παρὰ´ αύτοῦ λαμβάνει αὐτὸ καὶ ἀνατρέφεσθαι δίδωσιν . Εἰθ´ οὕτως εἰς ἄνδρας ἔρχεται . Ὁρᾷ Ἰουδαῖον ὑπὸ Αἰγυ πτίου θλιβόμενον , οὐκ ἀνέχεται , κτείνει τὸν Αἰγύπτιον , παρὰ τῇ ἄμμῳ κρύπτει αὐτόν . Μετὰ τοῦτο δύο Ἑβραίους ὁρᾷ πρὸς ἀλλήλους διαπληκτιζομένους , καὶ καταλλάσσειν ἐπεχείρει αὐτούς . Οἱ δὲ πρὸς αὐτόν · « Τίς σε κατέστησεν ἐφ´ ἡμῖν ἄρχοντα ; μὴ βούλει καὶ ἡμᾶς ἀνελεῖν , ὡς χθὲς τὸν Αἰγύπτιον·ο Ταῦτ´ οὖν ὁ Μωοῆς ἀκούσας , καὶ πτοηθεὶς μήποτε κατάδηλος γένηται , ἀπαίρει τῶν ὁρίων Αἰγύπτου καὶ δραπετεύει πρὸς ἔρημον . Εἶτα Θεὸν ὁρᾶ , κἀκεῖθεν πρὸς Φαραὼ στέλλεται τοῦ ἐξαγαγεῖν τὸν λαόν . Καὶ ταῦτα μὲν ἡ Μωσαϊκὴ διέξεισιν ἱστορία . Ὁ δὲ Ἰώσηπος περὶ τούτου καὶ τάδε . Τῶν ἱερογραμματέων τισαὶ γάρ εἰσι δεινοὶ περὶ τῶν μελλέντων τὴν ἀλήθειαν ἀγγέλλει τῷ βασιλεῖ τεχθήσεσθαί τινα κατ´ ἐκεῖνον τὸν καιρὸν τοῖς Ἱσραηλίταις , ὃς ταπεινώσει μὲν τὴν τῶν Αἰγυπτίων ἡγεμονίαν , αὐξήσει δὲ τοὺς Ἰσραηλίτας τραφεὶς , ἀρετὴ » πάντας ὑπερβαλεῖ καὶ δόξαν ἀείμνηστον κτήσεται . Δείσας δὲ ὁ βασιλεὺς κατὰ γνώμην τὴν ἐκείνου κελεύει πᾶν τὸ γεννηθὲν ἄρσεν παρὰ´ Ἑβραίοις εἰς πὸα ποταμὸν ῥιπτοῦντας διαφθείρειν , παραφυλάσσειν τὰς ὠδῖνας τῶν Ἑβραίων γυναικῶν τὰς Αἰγυπτίας μαίας · ὑπὸ γὰραούτων αὐτὰς ἐκέλευσε μαιουσθαι . Ἡ ἐπίνοια δὲ αὕτη πρὸς τὸ διαφθείοεσθαι ὑπὸ´ αὐ-ῶν πὰ τικτόμενα . Γεννᾶται οὖν κατὰ τὴν πρόῤῥησιν ὁ παῖς ἐκεῖνος , λαθὼν τοὺς φύλακας διὰ τὴν τῶν ὀδυνῶν ἐπιείκειαν καὶ διὰ τὸ μὴ βιαίας ἐν τοκετῷ περπεσεῖν τῇ τικτούση τὰς ἀλγηδόνας . Καὶ τρεῖς μὲν μῆνας παρὰ´ ἑαυτοῖς τρέφουσι λανθάνοντες · εἰτα δείσας Ἀμρὰμ μὴ κατάφωρος γένηται , πλέγμα τιβύβλινον ποιήσας καὶ ἀσφαλτώσας αὐτῷ τὸ παιδίον ἐντίθησι καὶ κατὰ ποταμοῦ βάλλει αὐτό . Εἶτα ερμουθὶς ἡ τοῦ βασιλέως θυγάτηρ παρὰ τῷ ποταμῷ παίζουσα καὶ τὸ πλέγμα θεασαμένη κολυμβητάς ἐπιπέμπει , καὶ ἄγουσιν αὐτό . Καὶ ἰδοῦσα ὑπερηγάπησεν αὐτὸ τὸ παιδίον μεγέθους τε ἕνεκεν καὶ κάλ λους , καὶ φροντίζει ὅπως αὐτὸ τρέφηται . Τὸ δὲ οὐ προσίεται γυναῖκα Λἰγυπτίαν . Ὅθεν καὶ παρατυχοῦσα ἡ Μαριὰμ , καὶ εἰποῦσα ὅτι τὸ συγγενές ἐπιζητεῖ , προτρέπεται γυφαῖκα Ἑβραίαν ἀνάγειν Ὅήεα καὶ ἡ μήτηρ αὐτοῦ εὐμεθοδως μετακαλεῖται Τὴν δὲ ἐπίκλησιν αὐτῷ κατὰ τὸ συμόεβηλὸς ἔθετο · τὶ γὰρ ὕδωρ μῶ καλοῦσιν Αἰγύπτιοι , ὑσεῖς δὲ τοὺς ἐξ ὕδστος σωθέντας . Ἦν δὲ οὗτος ἔβδομος ἀπὸ Ἀβραάμ . Καὶ τριετῆ μὲν αὐτὸν γεγενημένον , θαυμαστὸν ἄ Οεὸς τὸ τῆς ἡλικίας ἐξῆρεν ἀνάστημα.ρὸς δὲ κάιλος οὐδεὶς ἀφιλότιμος ἡν οὕτως ὡς Μωῦσῆν θεασάμενος μὴ ἐκπλαγῆναι τῆς εὐμορφίας . Ὅθεν ἡ Θεο μουθις ἀγονος οὖσα ἰδιοποιεῖται αὐτόν . Ἐφ´ ᾧ καὶ προσάγει τῷ βασιλεῖ , πάντα τε ἀναγγέλλει , καὶ ὅτι ιάδοχός σου γενήσεται , παιδὸς οἰκείου μὴ εὐποροῦντος .
Lemmas: κελεύω αὐτός . ἔνθεν ὅς καί μανθάνω ὅθεν ὁ παιδίον καί ὅπως εἰς ὁ ποταμός ῥίπτω , παρά αὐτός λαμβάνω αὐτός καί ἀνατρέφω δίδωμι . Εἰθ´ οὕτως εἰς ἀνήρ ἔρχομαι . ὁράω Ἰουδαῖος ὑπό Αἰγυ πτίου θλίβω , οὐ ἀνέχω , κτείνω ὁ Αἰγύπτιος , παρά ὁ ἄμμος κρύπτω αὐτός . μετά οὗτος δύο Ἑβραῖος ὁράω πρός ἀλλήλων διαπληκτίζομαι , καί καταλλάσσω ἐπιχειρέω αὐτός . ὁ δέ πρός αὐτός · « Τῖς σύ καθίστημι ἐφίημι ἐγώ ἄρχω ; μή βούλομαι καί ἐγώ ἀναιρέω , ὡς χθές ὁ Αἰγύπτιος Ταῦτ´ οὖν ὁ Μωοῆς ἀκούω , καί πτοέω μήποτε κατάδηλος γίγνομαι , ἀπαίρω ὁ Ὁρίων Αἴγυπτος καί δραπετεύω πρός ἐρῆμος . εἶτα θεός ὁράω , ἐκεῖθεν πρός Φαραώ στέλλω ὁ ἐξάγω ὁ λαός . καί οὗτος μέν ὁ μωσαϊκός διεξέρχομαι ἱστορία . ὁ δέ Ἰώσηπος περί οὗτος καί ὅδε . ὁ ἱερογραμματεύς τίνω γάρ εἰμί δεινός περί ὁ μέλλω ὁ ἀλήθεια ἀγγέλλω ὁ βασιλεύς τίκτω τις κατ´ ἐκεῖνος ὁ καιρός ὁ Ἰσραηλίτης , ὅς ταπείνωσις μέν ὁ ὁ Αἰγύπτιος ἡγεμονία , αὐξάνω δέ ὁ Ἰσραηλίτης τρέφω , ἀρετή » πᾶς ὑπερβάλλω καί δόξα ἀείμνηστος κτάομαι . Δείσας δέ ὁ βασιλεύς κατά γνώμη ὁ ἐκεῖνος κελεύω πᾶς ὁ γεννάω ἄρσην παρά Ἑβραῖος εἰς πόα ποταμός ῥίπτω διαφθείρω , παραφυλάσσω ὁ ὠδίς ὁ Ἑβραῖος γυνή ὁ Αἰγύπτιος μαῖα · ὑπό γαραουος αὐτός κελεύω μαιόω . ὁ ἐπίνοια δέ οὗτος πρός ὁ διαφθειοιημι ὑπό αὔως πη τίκτω . γεννάω οὖν κατά ὁ πρόρρησις ὁ παῖς ἐκεῖνος , λανθάνω ὁ φύλαξ διά ὁ ὁ ὀδύνη ἐπιείκεια καί διά ὁ μή βίαιος ἐν τοκετός πέρνημι ὁ τίκτω ὁ ἀλγηδών . καί τρεῖς μέν μείς παρά ἑαυτοῦ τρέφω λανθάνω · εἶτα δείδω Ἀμράμ μή κατάφωρος γίγνομαι , πλέγμα τιβυβλινος ποιέω καί ἀσφαλτόω αὐτός ὁ παιδίον ἐντίθημι καί κατά ποταμός βάλλω αὐτός . εἶτα Ἕρμωνθις ὁ ὁ βασιλεύς θυγάτηρ παρά ὁ ποταμός παίζω καί ὁ πλέγμα θεάομαι κολυμβητής ἐπιπέμπω , καί ἄγω αὐτός . καί ὁράω ὑπεραγαπάω αὐτός ὁ παιδίον μέγεθος τε ἕνεκα καί κάλη Λοῦς , καί φροντίζω ὅπως αὐτός τρέφω . ὁ δέ οὖον προσίημι γυνή Λἰγυπτίαν . ὅθεν καί παρατυγχάνω ὁ Μαρία , καί εἶπον ὅτι ὁ συγγενής ἐπιζητέω , προτρέπω γυφαῖκα Ἑβραῖος ἀνάγω Ὅη καί ὁ μήτηρ αὐτός εὐμεθοδως μετακαλέω ὁ δέ ἐπίκλησις αὐτός κατά ὁ συμβάλλω τίθημι · τίς γάρ ὕδωρ μῶ καλέω Αἰγύπτιος , ὕω δέ ὁ ἐκ ὕδω σώζω . ἦς δέ οὗτος ἕβδομος ἀπό Ἀβραάμ . καί τριετής μέν αὐτός γίγνομαι , θαυμαστός ὅς Οεὸς ὁ ὁ ἡλικία ἐξαίρω ἀνάστημα δέ Καίλος οὐδείς ἀφιλότιμος ἐάν οὕτως ὡς Μωϋσῆς θεάομαι μή ἐκπλάσσω ὁ εὐμορφία . ὅθεν ὁ Θεο Μούθις ἄγονος εἰμί ἰδιοποιέω αὐτός . Ἐφ´ ὅς καί προσάγω ὁ βασιλεύς , πᾶς τε ἀναγγέλλω , καί ὅτι ιάδοχός σύ γίγνομαι , παῖς οἰκεῖος μή εὐπορέω .