cogPG.PG158 461
δίκαιος φόνος ; Τί τὸν Ἡλίαν ἔδειξε ζηλωτήν ; Οὐχ ἡ κατὰ τῶν ἀνιέρων ἱερέων εὔλογος ἀγανάκτησις ; Τί τὸν Μωσέα φοβερὸν ἐν Ἰσραήλ ἐποίησε καὶ περίβλεπτον ; Οὐχ ἡ κατὰ τῶν μοσχοποιησάντων ἀνένδοτος ἐπεξέλευσις ; Πῶς αὖθις ἀναβάντα περὶ τὸ Σίναιον , καὶ πλάκας αἰτοῦντα δευτέρας οὐχὶ κεναῖς ἐκεῖθεν χερσὶ κατήγαγεν αὐτὸν ὁ Θεὸς , ὡς αἱμάτων ἄνδρα καὶ φόνιον ; Πῶς δὲ καὶ τὸν θειότατον Σαμουὴλ οὐκ ἠμύνατο , ἡνίκα τὸν Ἀγὰγ βασιλέα διεχειρίσατο ; Λέγε λοιπὸν , τίς ἡ τοσαύτη ὁργὴ τοῦ εοῦ κατὰ σοῦ · Λέγε παῤῥησίᾳ , καὶ μὴ στενωποῖς καὶ τριόδοις τὴν σὴν ἐθέλῃς παραγυμνοῦν φρενοβλά · βειαν . Φαίνεται οὖν ἐκ πολλῶν , ὅτι καὶ σφόδρα φι λεῖ , καὶ τιμῶν ἀξιοῖ τοὺς τὴν κακίαν κολάζοντας . Εἰ δὲ ταῦτα οὕτως ἔχει , πῶς οὐχὶ καὶ ὑμᾶς ὡς θερμοὺς ζηλωτὰς , ὡς τὸν πλάνον ἐκεῖνον διαχειρισαιμένους Χριστὸν , εὐεργεσίαις ἠμείψατο καὶ δωρεαῖς ὁ Θεός ; Εὔδηλον οὖν , ὅτι ὁ Θεὸς ἦν ἀληθινὸς ὁ Χριστὸς ἐκεῖνος ὁ παρ´ ὑμῶν σταυρωθείς · εὔδηλον οὖν , ὅτι κατὰ Θεοῦ τὰς χεῖρας ὥπλισας , κατὰ Θεοῦ τοὺς ὀδόντας ἠκόνησας , ἐφ´ ᾧ δικαίως παρὰ Θεοῦ μισηθεὶς , ἐξέβης ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ , καὶ εἰς αἰῶνας κολάζῃ . Καὶ οὐκ ἐμὰ τὰ ῥήματα · αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ διὰ τοῦ Ἰερεμίου ἄκουε λέγοντος · « Ἐγκατα . λέλριπα τὸν οἶκόν μου ἀφῆκα τὴν κληρονομίαν μου , ὡς λέων ἐν δρυμῷ ἔδωκεν ἐπ´ ἐμὲ τὴν φωνὴν αὐτοῦ Διὰ τοῦτο ἐμίσησα αὐτόν . » Θεὸς ἦν ἀληθινὸς ὁ παρ´ ὑμῶν σταυρωθείς . Καὶ εἰ μὴ πείθῃ τοῖς λεγομένοις , τοῖς πράγμασι πείσθητι . Πόσοι πρότερον προφῆται καὶ δίκαιοι κακῶς τοῦ δῇν ἀπηλλάγησαν , κρημνοῖς , βορβόροις , λίθοις , πρίοσι ; Καὶ οὐδὲν τῶν ὄντων τὴν Κοἱκείαν τάξιν καταλέλοιπεν · οὐδὲν τῶν κτισμάτων τὴν οανοῶν ἀλλοίωσιν ἔπαθε . Τοῦ δὲ Χριστοῦ σταυρουμένου καὶ πέτραι ἐσχίσθησαν , καὶ ζόφον ὁ ἥλιος κατὰ τοὺς τῶν οἰκετῶν ἀγνώμονας ἠμφιάσατο . Οὐδὲν γὰρ ἔφερε τὸν αὐτοῦ Δεσπότην ἐπὶ ξύλου κρεμάμενον ὡς κακοῦργον ὁρᾷν . Εἰ μὴ κτίστης ἦν ὁ πάοοκοοο ῶΘΙ
Lemmas: δίκαιος φόνος ; τις ὁ Ἡλίας δείκνυμι ζηλωτής ; οὐχ ὁ κατά ὁ ἀνίερος ἱερός Εὔλογος ἀγανάκτησις ; τις ὁ Μωσῆς φοβερός ἐν Ἰσραήλ ποιέω καί περίβλεπτος ; οὐχ ὁ κατά ὁ μοσχοποιέω ἀνένδοτος ἐπεξέλευσις ; Πῶς αὖθις ἀναβαίνω περί ὁ Σίναιον , καί πλάξ αἰτέω δύο οὐ κενός ἐκεῖθεν χείρ κατάγω αὐτός ὁ θεός , ὡς αἷμα ἀνήρ καί φόνιος ; Πῶς δέ καί ὁ θεῖος Σαμουήλ οὐ ἀμύνω , ἡνίκα ὁ Ἀγάγ βασιλεύς διαχειρίζω ; λέγω λοιπός , τίς ὁ τοσοῦτος ὀργή ὁ ἑός κατά σύ · λέγω παρρησία , καί μή στενωπός καί τρίοδος ὁ σός ἐθέλω παραγυμνόω φρενοβλά · βειαν . φαίνω οὖν ἐκ πολύς , ὅτι καί σφόδρα φεῖ λάω , καί τιμή ἀξιόω ὁ ὁ κακία κολάζω . εἰμί δέ οὗτος οὕτως ἔχω , πῶς οὐ καί σύ ὡς θερμός ζηλωτής , ὡς ὁ πλάνος ἐκεῖνος διαχειρίζω Χριστός , εὐεργεσία ἀμείβω καί δωρεά ὁ Θεός ; Εὔδηλος οὖν , ὅτι ὁ θεός εἰμί ἀληθινός ὁ Χριστός ἐκεῖνος ὁ παρ´ σύ σταυρόω · εὔδηλος οὖν , ὅτι κατά Θεός ὁ χείρ ὁπλίζω , κατά Θεός ὁ ὀδούς ἀκονάω , ἐφίημι ὅς δικαίως παρά Θεός μισέω , ἐκβαίνω ἀπό πρόσωπον αὐτός , καί εἰς αἰών κολάζω . καί οὐ ἐμός ὁ ῥῆμα · αὐτός ὁ Θεός διά ὁ Ἰερεμίας ἀκούω λέγω · « ἔγκατα . λέλριπα ὁ οἶκος ἐγώ ἀφίημι ὁ κληρονομία ἐγώ , ὡς λέων ἐν δρυμός δίδωμι ἐπι ἐγώ ὁ φωνή αὐτός Ζεύς οὗτος μισέω αὐτός . » θεός εἰμί ἀληθινός ὁ παρ´ σύ σταυρόω . καί εἰμί μή πείθω ὁ λέγω , ὁ πρᾶγμα πείθω . πόσος πρότερος προφήτης καί Δίκαιος κακῶς ὁ δήν ἀπαλλάσσω , κρημνός , βόρβορος , λίθος , πρίων ; καί οὐδείς ὁ εἰμί ὁ κοικαιω τάξις καταλείπω · οὐδείς ὁ κτίσμα ὁ οανοῶν ἀλλοίωσις πάσχω . ὁ δέ Χριστός σταυρόω καί πέτρα σχίζω , καί ζόφος ὁ ἥλιος κατά ὁ ὁ οἰκέτης ἀγνώμων ἀμφιάζω . οὐδείς γάρ φέρω ὁ αὐτός δεσπότης ἐπί ξύλον κρεμάννυμι ὡς κακοῦργος ὁράω . εἰμί μή Κτίστης εἰμί ὁ πάοοκοοο Ἰώ