cogPG.PG157 538
καὶ αἱ ἀπάται τῶν Γραικῶν αὐτῷ · Ἀλλ´ ὡς τοῦ αὐτοῦ γένους ὤν , σὺν ὀλίγῃ ὁρμῇ ἔσπευδε βοηθῆσαι τῇ πόλει · καὶ ἤρκει πρὸς ἀπολογίαν τῷ πάππᾳ σοῦ γέγονε , τὸ δὲ πλέον ἀνετίθετο τῷ Θεῷ τῷ πάνσα οἰκονομοῦντι πρὸς τὸ συμφέρον . Ἀλλ´ ὁ λαὸς ὁ ἀπηνὴς , καὶ μισόκαλος , ἡ ῥίζα τῆς ὑπερηφανείας , ὁ κλάδος τῆς κανοδοξίας , τὸ ἄνθος τῆς ὑψηλοφροσύνης , ἢ τρυγία τοῦ γένους τῶν Ἑλλήνων , ἡ καταφρονοῦσα τὰ γένη τῶν ἀνθρώπων καταφρόνησις ἀληθινὴ , πάντα τὰ γενόμενα ἐλογίζοντο ὡς μὴ γενόμενα · ἔλεγον οὖν ὁμιλοῦντες οἱ τῆς ἑνώσεως τοῖς Σχισματικοῖς , Ἄφστς ἴθωμεν εἰ ἐξάρῃ ὁ Θεὸς τὸν χορὸν τοῦτον τὸν ἀνθιστάμενον ἡμῖν , τὸν μέγαν δράκοντα τὸν καυχώμενον ἄρδην καταπιεῖν τὴν κόλιν · καὶ τότε ὅψεσθε εἰ τοῖς ἀζομίταις Μρμεῖς ἐνωδῶμεν . Ταῦτα λέγοντες οὐκ ἔγνωσαν οἱ ἄθλιοι , ὅτι οἱ τοσοῦτοι ὄρκοι ἂνεκα τῆς συστάσεως καὶ ὁμονοίας τῶν Χριστιανῶν , ἤγουν τῶν ἐκκλησιῶν · ἡ ἐν τῷ Αουγδούνῳ γενομένη σύνοδος ἐν ταῖς ἡμέραις τοῦ πρώτου Παλαιολόγου , ἣ ἐν Φλωρεντίᾳ γενομένη σύνοδος ἐν ταῖς ἡμέραις τοῦ ὑστάτου τῶν βασιλέων Παλαιολόγων , καὶ νῦν ἐν τῇ θείᾳ καὶ ἱερᾷ μυσταγωγίᾳ ταύτῃ · οἱ γενόμενοι σὺν ἀφορισμοῖς ἀλύτοις ἐπ´ ὁνόματι τῆς ἀγίας Τριάδος μέλλουσιν ἐξᾶραι τὸ μνημόσυνον αὐτῶν ἐκ γῆς , καὶ σὺν αὐτοῖς τὸ τῆς πόλεως . Ὢ ἄθλιοι , τί κενὰ μελετᾶτε ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν ; Ἰδοὺ οἱ ἱερεῖς σου καὶ αἱ ἱέρειαι , καὶ οἱ μοναχοί σου , καὶ οἱ νεωκόροι , καὶ αἱ νεωκόροι , ἰ οὐκ ἤθελον κοινωνῆσαι τοῦ ἀχράντου σώματος καὶ αἵματος ἐκ τῶν χειρῶν τῶν ἱερέων τῶν Γραικῶν , τῶν ὑπουργούντων τὰ θεῖα κατὰ τὴν ἐκκλησιαστικὴν τῆς Ἀνατολῆς παράδοσιν · λέγοντες μεμιασμένα ὑπάρχειν , καὶ οὐκ εἰσίν Χριστιανικὰ , καὶ τὴν εὐλογίαν τῶν ἱερέων ἀποφεύγοντες , καὶ τοὺς ναοὺς βωμοὺς καλοῦντες , αὔριον ἐν χερσὶ τῶν Ραρβάρων παραδοθήσονται · καὶ μιανθήσονται , καὶ μολυνθήσονται καὶ ψυχὴν , καὶ σῶμα · εἶδον γὰρ οἰκείοις ὄμμασι μονάστριαν , καὶ τὰ θεῖα λόγια μεμυημένην , οὐ μόνον κρεωφαγοῦσαν , καὶ ἄμφια τῶν Βαρβάρων τῷ σώματι περιφέρουσαν , ἀλλὰ καὶ τῷ ψευδοπροφήτῃ θυσίαν φέρουσαν , καὶ τὴν ἀσέβειαν ὰνεπαισχύντως ὁμολογοῦσαν . Ἀλλὰ τί τὸ ποιῆσάν με πηδῆσαι πέντε μηνῶν διάστημα ; Αὔριον γὰρ κἀκεῖνο καὶ παραπόδας σταθήσεται , καὶ μεθ´ οἰμωγῶν λεχθήσεται . Ὁ βασιλεὺς οὖν στείλας τινὰς τῶν αὐτοῦ ἀρχόντων ἐν ταῖς νήσοις , καὶ ἐν ἐτέραις ἐπαρχίαις τῶν Χριστιανῶν ὠνήσασθαι σῖτον , καὶ παντοδαπὰ ὄσπρια , καὶ ὅσα τὰ πρὸς τροφὴν , ἐκδεχόμενοι τὴν ἄφιξιν τοῦ τυράννου ἐν ἔαρι . Ἦσαν οῦν νῆες τέσσαρες παμμεγέθεις συνάγουσαι ἐκ πάντων τῶν χρειωδῶν ἐν τῇ νήσῳ Χίῳ , σίτου , οἴνου .
Lemmas: καί ὁ ἀπάτη ὁ Γραικός αὐτός · Ἀλ ὡς ὁ αὐτός γένος εἰμί , σύν ὀλίγος ὁρμή σπεύδω βοηθέω ὁ πόλις · καί ἀρκέω πρός ἀπολογία ὁ πάππας σύ γίγνομαι , ὁ δέ πλέω ἀνατίθημι ὁ Θεός ὁ πᾶς οἰκονομέω πρός ὁ συμφέρω . Ἀλ ὁ λαός ὁ ἀπηνής , καί μισόκαλος , ὁ ῥίζα ὁ υπερηφάνεια , ὁ κλάδος ὁ κανοδοξια , ὁ ἄνθος ὁ ὑψηλοφροσύνη , ἢ τρυγία ὁ γένος ὁ Ἕλλην , ὁ καταφρονέω ὁ γένος ὁ ἄνθρωπος καταφρόνησις ἀληθινός , πᾶς ὁ γίγνομαι λογίζομαι ὡς μή γίγνομαι · λέγω οὖν ὁμιλέω ὁ ὁ ἕνωσις ὁ Σχισματικός , Ἄφστς τίθημι εἰμί ἐξαίρω ὁ θεός ὁ χορός οὗτος ὁ ἀνθίστημι ἐγώ , ὁ μέγας δράκων ὁ καυχάομαι ἄρδην καταπίνω ὁ Κόλιν · καί τότε ὁράω εἰμί ὁ αζομιος Μρμεῖς ἐνοράω . οὗτος λέγω οὐ γιγνώσκω ὁ ἄθλιος , ὅτι ὁ τοσοῦτος Ὅρκος ἂνεκα ὁ σύστασις καί ὁμόνοια ὁ Χριστιανός , ἤγουν ὁ ἐκκλησία · ὁ ἐν ὁ Αουγδούνῳ γίγνομαι σύνοδος ἐν ὁ ἡμέρα ὁ πρῶτος Παλαιολόγος , ὅς ἐν Φλωρεντία γίγνομαι σύνοδος ἐν ὁ ἡμέρα ὁ ὕστερος ὁ βασιλεύς παλαιολογέω , καί νῦν ἐν ὁ θεῖος καί ἱερός μυσταγωγία οὗτος · ὁ γίγνομαι σύν ἀφορισμός ἄλυτος ἐπι ὄνομα ὁ Ἀγίας Τριάς μέλλω ἐξαίρω ὁ μνημόσυνον αὐτός ἐκ γῆ , καί σύν αὐτός ὁ ὁ πόλις . ὤ ἄθλιος , τίς κενός μελετάω ἐν ὁ Καρδία σύ ; ἰδέ ὁ ἱερεύς σύ καί ὁ ἱέρεια , καί ὁ μοναχός σύ , καί ὁ νεωκόρος , καί ὁ νεωκόρος , εἷς οὐ ἐθέλω κοινωνέω ὁ ἄχραντος σῶμα καί αἷμα ἐκ ὁ χείρ ὁ ἱερός ὁ Γραικός , ὁ ὑπουργέω ὁ θεῖον κατά ὁ ἐκκλησιαστικός ὁ Ἀνατολή παράδοσις · λέγω μιαίνω ὑπάρχω , καί οὐ εἰμί Χριστιανικός , καί ὁ εὐλογία ὁ ἱερός ἀποφεύγω , καί ὁ ναός βωμός καλέω , αὔριον ἐν χείρ ὁ Ραρβάρων παραδίδωμι · καί μιαίνω , καί μολύνω καί ψυχή , καί σῶμα · εἶδον γάρ οἰκέω ὄμμα μονάστρια , καί ὁ θεῖον λόγιος μυέω , οὖον μόνος κρεωφαγέω , καί άμφιο ὁ βάρβαρος ὁ σῶμα περιφέρω , ἀλλά καί ὁ ψευδοπροφήτης θυσία φέρω , καί ὁ ἀσέβεια ὰνεπαισχύντως ὁμολογέω . ἀλλά τίς ὁ ποιέω ἐγώ πηδάω πέντε μείς διάστημα ; αὔριον γάρ ἐκεῖνος καί παραπόδας ἵστημι , καί μεθ´ οἰμωγή λέγω . ὁ βασιλεύς οὖν στέλλω τις ὁ αὐτός ἄρχω ἐν ὁ νῆσος , καί ἐν ἕτερος ἐπαρχία ὁ Χριστιανός ὠνέομαι σῖτος , καί παντοδαπός ὄσπριον , καί ὅσος ὁ πρός τροφή , ἐκδέχομαι ὁ ἄφιξις ὁ τύραννος ἐν ἔαρ . εἰμί χύτρειος ναῦς τέσσαρες παμμεγέθης συνάγω ἐκ πᾶς ὁ χρειώδης ἐν ὁ νῆσος Χίος , σῖτος , οἶνος .