cogPG.PG157 437
κάστρου καὶ πρόμαχος · καὶ τὰ κατ´ αὐτὸν ἀκριβῶς ἰστορήσας , καὶ παραγγείλας τὴν φυλακὴν τῆς πόλεως ἐπιμελῶς ἄχρι πρώτας διατηρεῖν , αὐτὸς σὺν τοῖς λοιποῖς οἰκειακοῖς πρὸς τὸν Μουσουλμὰν ἐπάνεισι · καὶ διὰ μέσης νυκτὸς οἱ τοῦ Καραμὰν καὶ τοῦ Καρμιὰν εἰς τὰς τέντας τοῦ Τζινεήτ ἐλθόντες οὐδένα εὗρον . Ὁ δὲ Τζινεὴτ , πρωΐας ἤδη γενομένης , καὶ βρόχον ἐνθείς τῷ τραχήλῳ , ἦλθεν ἐνώπιον τοῦ Μουσουλμὰν , κλαίων καὶ λέγων · Κύριε , ἣμαρτον , ἄξιός εἰμι τοῦ θανεῖν . Ἐγὼ αὐτὸς τῷ τραχήλῳ ἐμοί τὸν βρόχον ἀνηρτησάμην . Ὡς βούλει εἰς ἐμέ πρᾶττε , ὑπεύθυνός εἰμι παντοίας κατοὺ . κης . Ὁ δὲ Μουσουλμὰν καμφθεὶς τοῖς λόγοις τούτοις , καὶ συμπαθήσας αὐτὸν , καὶ στολὴν φαιδρὰν ἐνδύσας , ἠρώτησε · Ποῦ εἰσι νῦν οἱ ἡγεμόνες ἐκεῖνοι , καὶ ποῦ ἡ παράταξις αὐτῶν εὑρίσκεται ; Ὁ δὲ εἶπεν , Ἐν Ἐφέσῳ · καὶ εἰ βούλει χώρησόν μοι στρατὸν , κἀγὼ ἐλθὼν αὐτοὺς δεσμίους ἄγω πρὸς σέ . Ὁ δὲ Μουσουλμάν φοβηθεὶς μή πως πανουργία ἐν μέσῳ τούτων τῶν ὑποκοίσεων πράττηται , οὐκ ἠθέλησε καταδιῶξαι ἱπίσω αὐτῶν · ἀλλ´ ἤδη τοῦ ἡλίου ἀνίσχοντος , καὶ αὐτὸς ἐφ´ ἴππου ἐπιβὰς , σὺν πάσῃ τῇ στρατιᾷ πρὸς Ἔφεσον ἐχώρει , ἔχων μετ´ αὐτοῦ καὶ τὸν Τζινεήτ . Ὁ δὲ Καραμὰν καὶ Καρμιὰν , καθὼς ἔφημεν , περὶ τὰς μέσας νύκτας ἐλθόντες εἰς τὰς σκηνὰς τοῦ Τζινεὴ τ , καὶ μὴ εὑρόντες αὐτὸν , ἐνόησαν τὴν ἐνέδραν · καὶ μέγας θροῦς ἐνιΚγόνει ἐν τῷ φωσάτῳ καὶ ταραχή · οἱ μὲν ἐρευνῶντες τοὺς ἴππους αὐτῶν , οἱ δὲ τὰς ἐφεστρίδας , ἄλλοι τὰς καμήλους καὶ τοὺς ἡμιόνους , πρὸς τὰ φορτία τῶν παρασκευῶν ἐπιθεῖναι , ἕτεροι δὲ ἐν ἅρμασιν . Καὶ δὴ ἀνατέλλοντος τοῦ ἡλίου τὰ πάντα καλῶς παοασκευάσαντες , οἱ μὲν ἱππεῖς σὺν τοῖς ἡγεμόσι , καὶ τῷ πεζικῷ στρατῷ ἐπὶ τόπου ὑψηλοῦ ἱστάμενοι , τὰς ἡμθνους καὶ τὰς καμήλους σὺν παντὶ τῷ φορτικῷ τάγματ Κπροέπεμψαν , περάσαντες τὰς κλεισούρας τὰς πρὸς Μαίανδοον · αὐτοὶ δὲ ἵσταντο ἕως εἶδον , ὅτι τὰ δόσβατα μέρη διέβησαν . Τότε καὶ αὐτοὶ κατὰ τάξιν εἰς τὰς κλεισούρας εἰσήλθοσαν . Ὅτε δὲ τὸ τέλος τῆς οὐραγίας ἐν τῷ στόματι τοῦ στενοῦ ἦν , τότε καὶ τὸ τοῦ Μουσουλμὰν πεζικὸν ἀπὸ τῆς γεφύρας τῆς πρὸς Ταλήσιον ὄρος κειμένης διαβὰς ἐν Ἐφέσῳ ἦλθεν · καὶ τῇ τετάρτῃ ὥρᾳ τῆς ἡμέρας , ἡλίου ἐν τῷ Ζυγῷ τὴν πορείαν ποιοῦντος , καὶ ὁ Μουσουλμάν ἐν Ἐφέσῳ . Ὁ δὲ Τζινεὴτ πολλὰ συμβουλεύσας τοῦ ποιῆσαι καταπειθῆ τὸν ἄνδρα τοῦ καταδιῶξαι ὁπίσι . αὐτῶν , οὐκ ἠνέσχετο , τὸ μὲν διὰ τὴν ἄκραν αὐτοῦ συμπάθειαν , τὸ δὲ καὶ φοβούμενος αἰεὶ τὰς ῥᾳδιουργίας τοῦ Τζινεήτ · ἦν γὰρ ὁ Μουσουλμάν τοσοῦτον ἀγαθὸς καὶ ἁπλούστατος , ὅσον ὁ Τῇινεὴτ πονηρὸς καὶ περίεργος . Πήξας οὖν τὰς σκηνὰς ΙειαεΙῖε ΒΩΙΙΙαὶΔί ΠοιΧ
Lemmas: κάστρον καί πρόμαχος · καί ὁ κατ´ αὐτός ἀκριβῶς ἱστορέω , καί παραγγέλλω ὁ φυλακή ὁ πόλις ἐπιμελής ἄχρι πρῶτος διατηρέω , αὐτός σύν ὁ λοιπός οἰκειακός πρός ὁ Μουσουλμὰν ἐπάνειμι · καί διά μέσος νύξ ὁ ὁ Καραμάν καί ὁ Καρμιὰν εἰς ὁ Τέντας ὁ Τζινεήτ ἔρχομαι οὐδείς εὑρίσκω . ὁ δέ Τζινεὴτ , Πρωΐας ἤδη γίγνομαι , καί βρόχος ἐντίθημι ὁ τράχηλος , ἔρχομαι ἐνώπιος ὁ Μουσουλμὰν , καλέω καί λέγω · κύριος , ἁμαρτάνω , ἄξιος εἰμί ὁ θνῄσκω . ἐγώ αὐτός ὁ τράχηλος ἐγώ ὁ βρόχος ἀναρτάω . ὡς βούλομαι εἰς ἐγώ πράσσω , ὑπεύθυνος εἰμί παντοῖος Κατούς . κέω . ὁ δέ Μουσουλμὰν κάμπτω ὁ λόγος οὗτος , καί συμπαθέω αὐτός , καί στολή φαιδρός ἐνδύω , ἐρωτάω · πός εἰμί νῦν ὁ ἡγεμών ἐκεῖνος , καί ποῦ ὁ παράταξις αὐτός εὑρίσκω ; ὁ δέ εἶπον , ἐν Ἔφεσος · καί εἰμί βούλομαι χωρέω ἐγώ στρατός , ἐγώ ἔρχομαι αὐτός δέσμιος ἄγω πρός σός . ὁ δέ Μουσουλμάν φοβέω μή πως πανουργία ἐν μέσος οὗτος ὁ υποκοισος πράσσω , οὐ ἐθέλω καταδιώκω ἱπίσω αὐτός · ἀλ ἤδη ὁ ἥλιος ἀνίσχω , καί αὐτός ἐφίημι ἵππος ἐπιβαίνω , σύν πᾶς ὁ στρατιά πρός Ἔφεσος χωρέω , ἔχω μετέ αὐτός καί ὁ Τζινεήτ . ὁ δέ Καραμάν καί Καρμιὰν , καθώς φημί , περί ὁ μέσος νύξ ἔρχομαι εἰς ὁ σκηνή ὁ τζινεος τ , καί μή εὑρίσκω αὐτός , νοέω ὁ ἐνέδρα · καί μέγας θρόος ἐνιΚγόνει ἐν ὁ φώγω καί ταραχή · ὁ μέν ἐρευνάω ὁ ἵππος αὐτός , ὁ δέ ὁ ἐφεστρίς , ἄλλος ὁ κάμηλος καί ὁ ἡμίονος , πρός ὁ φορτίον ὁ παρασκευή ἐπιτίθημι , ἕτερος δέ ἐν ἅρμα . καί δή ἀνατέλλω ὁ ἥλιος ὁ πᾶς καλῶς παοασκευάσαντες , ὁ μέν ἱππεύς σύν ὁ ἡγεμών , καί ὁ πεζικός στρατός ἐπί τόπος ὑψηλός ἵστημι , ὁ ἡμθνους καί ὁ κάμηλος σύν πᾶς ὁ φορτικός τάγμα κπροπεμπω , περάω ὁ κλεισούρα ὁ πρός Μαίανδοον · αὐτός δέ ἵστημι ἠώς εἶδον , ὅτι ὁ δόσβατα μέρος διαβαίνω . τότε καί αὐτός κατά τάξις εἰς ὁ κλεισούρα εἰσέρχομαι . ὅτε δέ ὁ τέλος ὁ οὐραγία ἐν ὁ στόμα ὁ στενός εἰμί , τότε καί ὁ ὁ Μουσουλμὰν πεζικός ἀπό ὁ γέφυρα ὁ πρός Ταλήσιον ὄρος κεῖμαι διαβαίνω ἐν Ἔφεσος ἔρχομαι · καί ὁ τέταρτος ὥρα ὁ ἡμέρα , ἥλιος ἐν ὁ ζυγόν ὁ πορεία ποιέω , καί ὁ Μουσουλμάν ἐν Ἔφεσος . ὁ δέ Τζινεὴτ πολύς συμβουλεύω ὁ ποιέω καταπείθω ὁ ἀνήρ ὁ καταδιώκω ὄπις . αὐτός , οὐ ἀνέχω , ὁ μέν διά ὁ ἄκρος αὐτός συμπάθεια , ὁ δέ καί φοβέω ἀεί ὁ ῥᾳδιουργία ὁ Τζινεήτ · εἰμί γάρ ὁ Μουσουλμάν τοσοῦτος ἀγαθός καί ἁπλόος , ὅσος ὁ Τῇινεὴτ πονηρός καί περίεργος . πήγνυμι οὖν ὁ σκηνή ΙειαεΙῖε ΒΩΙΙΙαὶΔί ΠοιΧ