ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cogPG.PG157 340
ἡμῶν ἑπτὰ μόνον καθορῶνται · τὰς δὲ τρεῖς ἐξ αὐτῶν , ὁ ἐν τοῖς ἡμετέροις χρόνοις ἐν τοῖς τοῦ ἁγίου Μάμαντος μετατέθεικε μέρεσιν , αἱ δὲ δʹ σώζονται ἕως τῆς δεῦρο . Δέον γινώσκειν ὅτι ὁ σταυρὸς ὁ μεσοσυλλαβῶν ἀναγινωσκόμενος Ἅγιος , παρὰ τοῦ προστατοῦντος τῷ φόρῳ ἀνηγέρθη · ἔνθεν καὶ ταχυδρόμων δύο . καὶ αὐτοῦ τοῦ Κωνσταντίνου καὶ Ἐλένης ἐκ δεξιῶν καὶ ἐξ εὐωνύμων σώζονται στῆλαι . Τὸ δὲ προσέρχεσθαι πρὸς βοῤῥᾶν καὶ ἀπέρχεσθαι πρὸς ἀνατολὴν , σταυρὸς ἀργυρέμπλαστος καὶ ἐν τοῖς ἀκρωτηρίοις στρογγύλοις μῆλον , ἐν αὐτῷ τῷ τόπῳ ὑπὸ Κωνσταντίνου τοῦ Μεγάλου ἀνηγέρθη , ὡς ἐθεάσατο αὐτὸν ἐν οὐρανῷ . Ἔνθεν καὶ οἱ υἱοὶ Β καὶ οὐωοι ορίοίΠΙΓ . αὐτοῦ καθορῶνται χρυσέμβαφοι . Ἐν αὐτῷ τῷ φόρῳ καὶ ἐλέφαντος στήλη φοβερὰ Τστατο , ἐν τοῖς εὐωνύμοις μέρεσι , πλησίον τῆς μεγάλης στήλης , ὃ καὶ παράδοξον ἐδείκνυτο θέαμα . Σεισμοῦ γὰρ γενομένου ποτέ , καὶ αὐτὸς πεπτωκὼς , ἀπώλεσεν ἕνα τῶν ὄπισθεν πόδα . Οἱ δὲ τοῦ ἐπάρχου βοήσαντες ταξεῶταος γὰρ τὰ τοῦ φόρου παρ´ αὐτοῖς φυλάττεσθαι , συνδραμόντες ἐγεῖραι , εὖρον ἐν τῷ αὐτῷ ἐλέφαντι ἀνθρώπου ὀστᾶ ἀμφότερα . καὶ ὅλου τοῦ σώματος , καὶ πύξιον μικρὸν , οὗ ὲν τῇ κεφαλῇ ἔγραφεν · Ἀφροδίτης παρθένου Ἰέραος οὐδὲ θανοῦσα χωρίζομαι , ὅπερ ὁ ἔπαρχος τῷ δημοσίῳ προσέθηκεν εἰς νομία τοῖς προαναδενοῦ
Lemmas: ἐγώ ἑπτά μόνος καθοράω · ὁ δέ τρεῖς ἐκ αὐτός , ὁ ἐν ὁ ἡμέτερος χρόνος ἐν ὁ ὁ ἅγιος Μάμαντος μετατίθημι μέρος , ὁ δέ δέ σῴζω ἠώς ὁ δεῦρο . δέος γιγνώσκω ὅτι ὁ σταυρός ὁ μεσοσυλλαβέω ἀναγιγνώσκω Ἅγιος , παρά ὁ προστατέω ὁ φόρος ἀνεγείρω · ἔνθεν καί ταχυδρόμος δύο . καί αὐτός ὁ Κωνσταντῖνος καί Ἑλένη ἐκ δεξιός καί ἐκ εὐώνυμος σῴζω στήλη . ὁ δέ προσέρχομαι πρός Βορέας καί ἀπέρχομαι πρός ἀνατολή , σταυρός ἀργυρέμπλαστος καί ἐν ὁ ἀκρωτήριον στρογγύλος μῆλον , ἐν αὐτός ὁ τόπος ὑπό Κωνσταντῖνος ὁ μεγάλος ἀνεγείρω , ὡς θεάομαι αὐτός ἐν οὐρανός . ἔνθεν καί ὁ υἱός Β καί οὐωοι ορίοίΠΙΓ . αὐτός καθοράω χρυσέμβαφος . ἐν αὐτός ὁ φόρος καί ἐλέφας στήλη φοβερός Τστατο , ἐν ὁ εὐώνυμος μέρος , πλησίος ὁ μέγας στήλη , ὅς καί παράδοξος δείκνυμι θέαμα . σεισμός γάρ γίγνομαι ποτός , καί αὐτός πίπτω , ἀπόλλυμι εἷς ὁ ὄπισθεν πούς . ὁ δέ ὁ ἔπαρχος βοάω ταξεώτης γάρ ὁ ὁ φόρος παρ´ αὐτός φυλάσσω , συντρέχω ἐγείρω , εὖρος ἐν ὁ αὐτός ἐλέφας ἄνθρωπος ὀστέον ἀμφότερος . καί ὅλος ὁ σῶμα , καί πύξιον μικρός , ὅς εἰμί ὁ κεφαλή γράφω · Ἀφροδίτη παρθένος Ἰέραος οὐδέ θνῄσκω χωρίζω , ὅσπερ ὁ ἔπαρχος ὁ δημόσιος προστίθημι εἰς Νομία ὁ προαναδεύω
cogPG.PG157 341
· ἐξ αὐτοῦ καὶ κυρτοῦ θερμιλλιανοῦ πρὸς γέλωτα γέγονεν , ἣ καὶ σώζεται ἕως τῆς σήρεΟΟν . Τὸν δὲ ἔηρόλοφον πρώην Θέαμα τινὲς ἐκάλουν . Ἐν αὐτῷ γὰρ κοχλίαι εβʹ · καὶ Ἄρτεμις συνθετὴ στήλη , καὶ Σευήρου τοῦ κτίσαντος καὶ Θεαμάτιον τρίπουν . Ἔνθα καὶ θυσίαι πολλαὶ παρὰ τοῦ αὐτοῦ Σευήρου γεγόνασιν , ἔνθα καὶ χρησμοὶ πολλοὶ ἐν αὐτῷ τῷ τόπῳ γεγόνασι . Καθ´ ὃνκαὶ κόρη παρθένος ἐτύθη , καὶ ἀστρονομικὴ θέσις εἰς λϛʹ χρόνους διήρκεσεν . Τὸ δὲ Ἐβακιόνιον τὸ λεγόμενον ἔσχε ποτὶ Πτῶμα , καὶ Κύνα καὶ Νεβρώβ παμμεγέθη , τὰ τρία ἀπὸ ἑνὸς σιδήρου , καὶ πολλὰ ἕτερα θεάματα ν αὐτῷ τόπῳ ἐσώζοντο . Ταῦτα Μαρκιανὸς παρέστειλε , καὶ ἐν τοῖς τοῦ ἁγίου Μάμαντος μέρεοι προσέθηκε . Καὶ λουτρὸν δὲ ἦν εἰς μέγεθος , ἐν ψκαὶ πολλοὶ ἐκινδύνευον διὰ τὸ λέγειν , μὴ δέξασθαι χρησμόν . Ἐν δὲ τῷ Ἀγίῳ Βάμαντι ποτὲ ἵστατο γέφυρα φοβερὰ , περὶ δώδεκα λόφους καὶ καμάρας ἔχουσα . Ποταμὸς γὰρ κατήρχετο ἐκεῖσε παμμεγέθης · καὶ μάλιστα , ὡς ἔλεγον , τῷ Φεβρουαρίῳ μηνί . Ἔνθα καὶ δράκων ἵστατο χαλκοῦς παμμεγέθης διὰ τὸ λέγειν τινὰς δράκοντα κατοικεῖν ἐν τῷ γεφυρίῳ ἐκείνῳ , ἐν αὐτῷ οὖν πολλαὶ παρθένοι ἐτύθησαν , καὶ προβάτων καὶ ὀρνέων πλήθη πολλὰ καὶ βοῶν . Πασιλίσκος γάρ τις , ἐρασθεὶς τὸν τόπον , ὃν εἶς τῶν ἀπὸ Νουμεριανοῦ Καίσαρος ὑπῆρχε ,
Lemmas: · ἐκ αὐτός καί κυρτός θερμιλλιανω πρός γέλως γίγνομαι , ὅς καί σῴζω ἠώς ὁ σήρεΟΟν . ὁ δέ εηρολοφος πρώην θέαμα τις καλέω . ἐν αὐτός γάρ κοχλίας βαίνω · καί Ἄρτεμις σύνθετος στήλη , καί Σευῆρος ὁ κτίζω καί θεαμάτιον τρίπους . ἔνθα καί θυσία πολύς παρά ὁ αὐτός Σευῆρος γίγνομαι , ἔνθα καί χρησμός πολύς ἐν αὐτός ὁ τόπος γίγνομαι . Καθ´ ὃνκαὶ κόρη παρθένος θύω , καί ἀστρονομικός θέσις εἰς λϛʹ χρόνος διαρκέω . ὁ δέ Ἐβακιόνιον ὁ λέγω ἔχω πρός πτῶμα , καί Κύνα καί Νεβρώβ παμμεγέθης , ὁ τρεῖς ἀπό εἷς σίδηρος , καί πολύς ἕτερος θέαμα Ν αὐτός τόπος σῴζω . οὗτος Μαρκιανός παραστέλλω , καί ἐν ὁ ὁ ἅγιος Μάμαντος μερέω προστίθημι . καί λουτρόν δέ εἰμί εἰς μέγεθος , ἐν ψκαὶ πολύς κινδυνεύω διά ὁ λέγω , μή δέχομαι χρησμός . ἐν δέ ὁ Ἅγιος Βάμαντι ποτέ ἵστημι γέφυρα φοβερός , περί δώδεκα λόφος καί καμάρα ἔχω . Ποταμός γάρ κατέρχομαι ἐκεῖσε παμμεγέθης · καί μάλιστα , ὡς λέγω , ὁ Φεβρουάριος μείς . ἔνθα καί δράκων ἵστημι χάλκεος παμμεγέθης διά ὁ λέγω τις δράκων κατοικέω ἐν ὁ γεφύριον ἐκεῖνος , ἐν αὐτός οὖν πολύς παρθένος θύω , καί πρόβατον καί ὄρνις πλῆθος πολύς καί βοῦς . Πασιλίσκος γάρ τις , ἔραμαι ὁ τόπος , ὅς εἰμί ὁ ἀπό Νουμεριανός Καῖσαρ ὑπάρχω ,
cogPG.PG157 343
τῷ στήθει ἐγράφη Ὅ μετατιθεὶς θεμάτια τῷ ἔρόχῳ παραδοθήτω . ν δὲ ἡ στήλη Πλάτωνος , κουβικουλαρίου , ὃς ἐν ταῖς ἡμέραις βασιλέως Βασιλίακου πυρίκαυστος γέγονε . Τῶν δὲ γονέων αὐτοῦ αῖτησάντων τὸν βασιλέα , στηλωθῆναι τὸν εὐνοῦχον Πλάτωνα εἰς μνημόσυνον τοῖς ἀνταιροῦτι βασιλεῖ , οὐκ ἐκώλυσεν . Ἐν δὲ τῷ ἀνακαινίζεσθαι τὸν τοῦ μάρτυρος ναὸν , μετετέθη εἰς τὸ Ἰπποδρόμιον . Οἱ ὅὲ οἶκοι τοῦ αὐτοῦ εὐνούχου σώζονται ἐν τῇ Χελώνῃ ἕως τῆς σήμερον . Ἐὰν τῶν Ἡμερίου χαρτουλαρίου , φράσις τῶν σαρὰ Θεοδώρου , ὅτε παραγέγονεν ἐν τῷ Κυνηγίῳ θέας χάριν . Πολλὰ γὰρ ἡμῖν ἐμελέθη περὶ τοῦ ἐρευνῆσαι ἀκριβῶς , περὶ ὡν παρεκάλεσας , καὶ φανερῶσαι τῇ σῇ ἀρετῇ , ὧ φιλόκαλε ἀπελθόντων ἡμῶν ποτε ἐν τῷ Κυνηγίῳ σὸν Ἡμερίῳ τῷ προλεχθέντι ἐνδόξῳ χαρτουλαρίῳ , τὰς ἑκεῖσε ἱστορῆσαι εἰκόνας , ἐν οἷς εὕρομεν μίαν στήλην μικρὰν τῷ μήκει , καὶ πλατεῖαν καὶ παχεῖαν πάνυ . Ἐμοῦ δέ , φησίν ὁ Θεόθωρος , θαυμάον . τοτ , καὶ μὴ ἰστοροῦντος , φης´ν ὁ Ἢμέριος καὶ αὐτὸς θαυμάζων , Ὅστις ὁ κτίσας τὸ Κυνήγιόν ἐστιν . Ἐμοῦ δὲ εἰπόντος , Μαξιμιανὸς ὁ κτίσας , καὶ Ἀρστείδης ὁ καταμετρήσας · παρευθὺ πεσεῖν τὴν στήλην ἐκ τοῦ ἐκεῖσε ὕψους τοσούτου ὑπάρχοντος , καὶ κροῦσαι τὸν Ἡμέριον , καὶ παρ´ αὐτὰ θανατῶσαι . Ἐμοῦ δὲ φοβηθέντος , διὰ τὸ μὴ εἶναι ἕτερον ἐκεῖ ,
Lemmas: ὁ στῆθος γράφω ὅς μετατίθημι θεμάτιον ὁ ἔρόχῳ παραδίδωμι . Ν δέ ὁ στήλη Πλάτων , κουβικουλαρίου , ὅς ἐν ὁ ἡμέρα βασιλεύς βασιλιακεω πυρίκαυστος γίγνομαι . ὁ δέ γονεύς αὐτός αἰτέω ὁ βασιλεύς , στηλόω ὁ εὐνοῦχος Πλάτων εἰς μνημόσυνον ὁ ἀνταίρω βασιλεύς , οὐ κωλύω . ἐν δέ ὁ ἀνακαινίζω ὁ ὁ μάρτυς ναός , μετατίθημι εἰς ὁ ιπποδρομιος . ὁ οεʹ οἶκος ὁ αὐτός εὐνοῦχος σῴζω ἐν ὁ Χελώνη ἠώς ὁ σήμερον . ἐάν ὁ Ἡμέριος χαρτουλάριος , φράσις ὁ Σάρα Θεόδωρος , ὅτε παραγίγνομαι ἐν ὁ κυνήγιον θέα χάρις . Πολύς γάρ ἐγώ μέλω περί ὁ ἐρευνάω ἀκριβῶς , περί ὡς παρακαλέω , καί φανερόω ὁ σός ἀρετή , ἵημι φιλόκαλος ἀπέρχομαι ἐγώ ποτός ἐν ὁ κυνήγιον σός Ἡμέριος ὁ προλέγω ἔνδοξος χαρτουλάριος , ὁ ἐκεῖσε ἱστορέω εἰκών , ἐν ὅς εὑρίσκω εἷς στήλη μικρός ὁ μῆκος , καί πλατύς καί παχύς πάνυ . ἐμέω δέ , φημί ὁ Θεόθωρος , θαυμάζω . τοτέ , καί μή ἱστορέω , φημί ὁ Ἡμέριος καί αὐτός θαυμάζω , ὅστις ὁ κτίζω ὁ κυνήγιον εἰμί . ἐμέω δέ εἶπον , Μαξιμιανός ὁ κτίζω , καί αρστειδηω ὁ καταμετρέω · παρευθύς πίπτω ὁ στήλη ἐκ ὁ ἐκεῖσε ὕψος τοσοῦτος ὑπάρχω , καί κρούω ὁ Ἡμέριος , καί παρ´ αὐτός θανατόω . ἐμέω δέ φοβέω , διά ὁ μή εἰμί ἕτερος ἐκεῖ ,
cogPG.PG157 344
τοὺς ἔξω τῶν ἀναβαθμῶν ὑπάρχοντας , δειλιάσας μὴ κινδυνεύσω , σύρας τῷ δεξιῷ ποδί , ἔνθα τοὺς αταίκους ῥίπτειν ἐπεχείρουν . Δειλιάσας δὲ , τὸ Κἄχθα ἀφήσας ἐν τῷ στόματι , τοῦ ἄχθους ἀνεχώρησα . πρόσφυγος γενόμενος εν τῇ Μεγάλη ἐκκλησία καὶ ἀγγέλλων τὸ πραχθὲν ἐν ἀληθείᾳ οὐκ ἐπιστευόμην , ἕως εἰς ὅρκου βεβαίωσιν ἐλθεῖν με , διὰ τό ποτε καὶ τοῦτο μόνον τηρῆσαί με τὸν κατόρθωμα . Οἱ οὖν οἰκεῖοι τοῦ τελευτήσαντος , καὶ οἱ τοῦ βασιλέως φίλοι , σὺν ἐμοὶ ἐπορεύθησαν ἐν τῷ σκότῳ , καὶ πρὸ τού τὸ πτῶμα τοῦ ἀνδρὸς προσεγγίσαι , τὸ πτῶμα τῆς στήλης ἠτένιζον θαυμάζοντες . Ἀωάννης δέ τις φιλόσοφός φησιν , Ὅτι μᾶ τὴν θείαν πρόνοιαν οὕτως εὑρίσκω ἐν τοῖς Δημοσθένους συγγράμμασιν , ὑπὸ τούτου τοῦ ζωδίου ἀποκτανθῆναι ἔνδοξον ἄνδρα . Ὃς καὶ παρευθὺς τῷ βασιλεῖ Φιλιππικῷ πληροφορήσας κελεύεται καταχῶσαι τὸ αὐτὸ ζώδιον ἐν τῷ αὐτῷ τόπῳ · ὃ καὶ γέγονε , διὰ τὸ μὴ δέχεσθαι καταλύσεως . Ταῦτα , φιλόκαλε , μετὰ ἀληθείας ἐρευνῶν , εὔχου μὴ εἰσελθεῖν εἰς πειρασμὸν καὶ ταῖς ἀρχαίαις στήλαις , καὶ μάλιστα ταῖς Ἑλληνικαῖς πρόσεχε θεωρῶν . θεοδώρου Ἀναγνώστου ἔτι συντομία γυναικῶν Βερήνης γυναικὸς Λέοντος Μεγάλου ἡ στήλη πλησίον τοῦ ἀγίου Ἀγαθονίκου ἄνωθεν τῶν βάθρων ἐν κίονι χαλκῇ · ἔτι τῆς αὐτῆς ἐν τῷ Ἀνεμοδουρίῳ πρὸς νότον , πλησίον τῆς ἀγίας Βαρβάρας . Ἀλλ´ ἡ μὲν πρώτη ἐν τῷ ἀγίῳ Ἀγαθονίκῳ ἔτι τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς ζῶντος ἔστη · ἡ δὲ ἄνωθεν τῆς ἀγίας Βαρβάρας , μετὰ τὴν τελευτὴν Λίοντος τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς καὶ φυγὴν Ζήνωνος τοῦ
Lemmas: ὁ ἔξω ὁ ἀναβαθμός ὑπάρχω , δειλιάω μή κινδυνεύω , σύρω ὁ δεξιός πούς , ἔνθα ὁ αταικα ῥίπτω ἐπιχειρέω . δειλιάω δέ , ὁ Κἄχθα ἀφίημι ἐν ὁ στόμα , ὁ ἄχθος ἀναχωρέω . πρόσφυγος γίγνομαι εν ὁ Μεγάλη ἐκκλησία καί ἀγγέλλω ὁ πράσσω ἐν ἀλήθεια οὐ πιστεύω , ἠώς εἰς Ὅρκος βεβαίωσις ἔρχομαι ἐγώ , διά ὁ ποτός καί οὗτος μόνος τηρέω ἐγώ ὁ κατόρθωμα . ὁ οὖν οἰκεῖος ὁ τελευτάω , καί ὁ ὁ βασιλεύς φίλος , σύν ἐγώ πορεύω ἐν ὁ σκότος , καί πρό ὅς ὁ πτῶμα ὁ ἀνήρ προσεγγίζω , ὁ πτῶμα ὁ στήλη ἀτενίζω θαυμάζω . Ἀωάννης δέ τις φιλόσοφος φημί , ὅτι2 Μᾶ ὁ θεῖος πρόνοια οὕτως εὑρίσκω ἐν ὁ Δημοσθένης σύγγραμμα , ὑπό οὗτος ὁ ζῴδιον ἀποκτείνω ἔνδοξος ἀνήρ . ὅς καί παρευθύς ὁ βασιλεύς Φιλιππικός πληροφορέω κελεύω καταχώννυμι ὁ αὐτός ζῴδιον ἐν ὁ αὐτός τόπος · ὅς καί γίγνομαι , διά ὁ μή δέχομαι κατάλυσις . οὗτος , φιλόκαλος , μετά ἀλήθεια ἔρευνα , εὔχομαι μή εἰσέρχομαι εἰς πειρασμός καί ὁ ἀρχαῖος στήλη , καί μάλιστα ὁ Ἑλληνικός προσέχω θεωρός . Θεόδωρος Ἀναγνώστης ἔτι συντομία γυνή Βερήνης γυνή Λέων Μεγάλος ὁ στήλη πλησίος ὁ ἅγιος Αγαθονίκου ἄνωθεν ὁ βάθρον ἐν κίων χάλκεος · ἔτι ὁ αὐτός ἐν ὁ ανεμοδουριον πρός νότος , πλησίος ὁ Ἀγίας Βαρβάρα . Ἀλ ὁ μέν πρῶτος ἐν ὁ ἅγιος Ἀγαθόνικος ἔτι ὁ ἀνήρ αὐτός ζῶ ἵστημι · ὁ δέ ἄνωθεν ὁ Ἀγίας Βαρβάρα , μετά ὁ τελευτή Λιόντος ὁ ἀνήρ αὐτός καί φυγή Ζήνων ὁ
cogPG.PG157 345
γαμβροῦ αὐτῆς , ὅτε Βασιλίσκον ἔστεψε τὸν ἀδελφὸν αὐτῆς , κράζοντος τοῦ Πρασίνου μέρους , Βερίνης ὀρθοδόξου Ἐλένης κολὰ τὰ ἔτη . Ἦν γὰρ ὀρθόδοξος πάνυ . Εὐδοξίας γυναικὸς Ἀρκαδίου μεγάλη πάνυ , καὶ Πουλχερίας θυγατρὸς αὐτῆς , καὶ ἐτέρων δύο θυγατέρων αὐτῆς , ἀμφοτέρων ἀργυραῖ · ἔτι τῆς αὐτῆς Εὐδοξίας ἐν κίουι χαλκῇ · καὶ ἑτέρα ἐν τοῖς Αὐγουσταίοις , δι´ ἡν ὁ Χρυσόστομος ἀνεσκευάσθη , Ἐν αὐτῇ τῇ Χαλκῇ πλησίον ἄνωθεν , Πουλχερίας , τῆς ἀοιδίμου , ὡς ἐν τῷ περιπάτῳ τῷ ἐν τῷ παι λατίῳ ἐμπρὸς ὑπάρχοντι , ἄνωθεν τῆς Χαλκῆς . Ἐν . τῷ Μιλίῳ τῷ πρὸς ἀνατολὴν , Κωνσταντίνου καὶ Ἐλένης , ἄνωθεν τῆς καμάρας · ἔνθα καὶ σταυρὸς , καὶ μέσον τοῦ σταυροῦ , τῆς πόλεως ἡ Τύχη Ἀρκαδίου γυναικὸς Ζήνωνος τῆς δευτέρας , ἐν τοῖς πλησίον τῶν βάθρων λεγομένων Τόπων , ἐν τοῖς τοῦ ἁγίου Ἀρχιστρατήγου , ἔνθα Ζήνων ἔκρινε τοὺς μετὰ Βασιλίσκου , καὶ σέκρητον τὸν τόπον ἐποίησε . Ἔτι τῆς πρώτης αὐτοῦ γυναικὸς Ἀριάδνης . μετὰ καὶ αὐτοῦ Τήνωνος ἐν τῇ βασιλικῇ πύλῃ τῆς Χαλκῆς
Lemmas: γαμβρός αὐτός , ὅτε Βασιλίσκος στέφω ὁ ἀδελφός αὐτός , κράζω ὁ Πρασίνου μέρος , Βερίνης ὀρθόδοξος Ἑλένη Κολά ὁ ἔτος . ἦς γάρ ὀρθόδοξος πάνυ . Εὐδοξία γυνή Ἀρκάδιος μέγας πάνυ , καί Πουλχερία θυγάτηρ αὐτός , καί ἕτερος δύο θυγάτηρ αὐτός , ἀμφότερος ἀργύρεος · ἔτι ὁ αὐτός Εὐδοξία ἐν κίουι χάλκεος · καί ἕτερος ἐν ὁ αυγουσταιω , δις ἐάν ὁ Χρυσόστομος ἀνασκευάζω , ἐν αὐτός ὁ χάλκεος πλησίος ἄνωθεν , Πουλχερία , ὁ ἀοίδιμος , ὡς ἐν ὁ περίπατος ὁ ἐν ὁ παῖς Λάτιον ἐμπρός ὑπάρχω , ἄνωθεν ὁ Χαλκεύς . ἐν . ὁ μίλιον ὁ πρός ἀνατολή , Κωνσταντῖνος καί Ἑλένη , ἄνωθεν ὁ καμάρα · ἔνθα καί σταυρός , καί μέσος ὁ σταυρός , ὁ πόλις ὁ Τύχη Ἀρκάδιος γυνή Ζήνων ὁ δύο , ἐν ὁ πλησίος ὁ βάθρον λέγω τόπος , ἐν ὁ ὁ ἅγιος ἀρχιστράτηγος , ἔνθα Ζήνων κρίνω ὁ μετά Βασιλίσκος , καί σέκρητον ὁ τόπος ποιέω . ἔτι ὁ πρῶτος αὐτός γυνή Ἀριάδνη . μετά καί αὐτός Τῆνος ἐν ὁ βασιλικός πύλη ὁ Χαλκεύς
cogPG.PG157 346
Ἐν τῷ αὐτῷ Μιλίῳ Σοφίας τῆς γυναικὸς Ἰουστίνου τοῦ μετὰ τὸν μέγιστον Ἰουστινιανὸν , καὶ Ἀραβίας θυγατρὸς αὐτῶν , καὶ Ἑλένης ἀνεψιᾷς αὐτῶν εὐμορφοτάτης πάνυ , κεχρυσωμένη · Ἀρκαδίου καὶ Θεοδοσίου υἱοῦ αὐτοῦ ἐν τοῖς πλησίον ῥοδοσίου στήλης τοῦ πατρὸς , ἀμφότεραι ἐφ´ πκοις · ὅτε καὶ σιτηρέσια ἐδόθη πολλὰ , ἐξαιρέτως δὲ τοῷ Πρασίνων μέρει , κράζοντος τοῦ δήμου , Ὁ γόνος Θεοδοσίου Κωνσταντῖνον ἐνίκησεν . Εν τῷ τοῦ παλατίου τριβουναλίῳ , Εὐδοκίας γυναικὸς Θεοδοσίου τοῦ ἐγγόνου Θεοδοσίου , Δαρκιανοῦ τε καὶ Κωνσταντίνου · ἔνθα καὶ ὀρχήσεις πλεῖσται ἕως Ἡρακλείου , τοῦ τε ἱρασίνου καὶ Βενέτου μέρους γεγόνασιν , · ΠΕΡΙ ΘΕΑΜΑΤΩΝ . Θέαμα αʹ . ὸ εν τῇ βασιλικῇ κινστέρνᾳ τῇ χρυσορόφῳ ἀνδρείκελον , χρυσέμβαφον ἄγαλμα ὑπάρχοννθα τὸ ἔξαμον Ἡρακλείου τοῦ βασιλέως κατεσκευάσθη τὸ γονυκλινὲς , Ἰουστινιανοῦ ἐστι , τοῦ κατὰ τὸ δεύτερον τὴν Κωνσταντινούπολιν τυραννήσαντος , καὶ πλησίον αὐτοῦ τῆς γυναικὸς αὐτοῦ ὀδελφῆς θουσήρου Γλιαβάρου , μετὰ τὴν ἧτταν Τιβερίου
Lemmas: ἐν ὁ αὐτός μίλιον Σοφία ὁ γυνή Ἰουστῖνος ὁ μετά ὁ μέγας Ἰουστινιανός , καί Ἀραβία θυγάτηρ αὐτός , καί Ἑλένη ανιψιά αὐτός εὔμορφος πάνυ , χρυσόω · Ἀρκάδιος καί Θεοδόσιος υἱός αὐτός ἐν ὁ πλησίος ροδοσιον στήλη ὁ πατήρ , ἀμφότερος ἐφίημι πκοις · ὅτε καί σιτηρέσιον δίδωμι πολύς , ἐξαίρετος δέ τοῷ Πράσινοι μέρος , κράζω ὁ δῆμος , ὁ γόνος Θεοδόσιος Κωνσταντῖνος νικάω . εν ὁ ὁ Παλάτιον τριβουνάλιον , Εὐδοκία γυνή Θεοδόσιος ὁ ἔγγονος Θεοδόσιος , δαρκιανω τε καί Κωνσταντῖνος · ἔνθα καί ὄρχησις πλεῖστος ἠώς Ἡράκλειος , ὁ τε ιρασινοος καί Βένετος μέρος γίγνομαι , · περί θέαμα . θέαμα ὅς . ο εν ὁ βασιλικός κινστέρνα ὁ χρυσόροφος ἀνδρείκελον , χρυσέμβαφος ἄγαλμα ὑπάρχω ὁ ἔξαμον Ἡράκλειος ὁ βασιλεύς κατασκευάζω ὁ γονυκλινής , Ἰουστινιανός εἰμί , ὁ κατά ὁ δύο ὁ Κωνσταντινούπολις τυραννεύω , καί πλησίος αὐτός ὁ γυνή αὐτός ὀδελφῆς θουσηροω γλιαβαρος , μετά ὁ ἧσσα Τιβέριος
cogPG.PG157 347
τοῦ Ἀψιμάρου · ὅτε καὶ Φιλιππικὸς ἐν αὐτῷ τοῦ τόπῳ τῆς χρυσορόφου βασιλικῆς ἀπεδοκιμάσθη , Τερβελὶ τοῦ Βουλγαρίας ἐκεῖσε πολλάκις καθήσαντος , καὶ Γλιαβάρου Χαζάρου · πάκτα οὖν οὐκ ὀλίγα ἐκεῖσε ἐδόθησαν , ἔνθα αὐτοῦ τοῦ τυράννου καὶ τῆς γυναικὸς τὰ ἀγάλματα . Ἐν οἷς ἐλέφας ἴσταται παμμεγέθης , ὡς οἱ θηριοδέκται ἡμῖν ἐβεβαίωσαν , μὴ γενέσθαι ἐπάνω αὐτοῦ τὸ μέγεθος τῶν ἐλεφάν των · τῶν δὲ μεγάλων ἕως οὕτως . Ὁ ἐλέφας ὑπὸ Σεβήρου τοῦ Καροῦ Ἔλληνος ἐτυπώθη θέαμά τι , κατὰ τὴν παράδοσιν . Ἐν γὰρ τῇ αὐτῇ χρυσορόφφ βασιλικῇ τὸν ἐλέφαντα παραμένειν εἰς θέαμα ἐξαίσιον . Ὅρον γὰρ εἶναι πρὸς τοῦ μέρους τῶν ἀναβαθμῶν τῶν οβʹ ἕλεγον , ἔνθα καὶ σχολὴ φυλαττόντων πόλιν . Ἐν αὐτῷ δὲ φασὶ τὸν ἐλέφαντα παραμένειν Καρκινήλῳ ἀργυροκόπῳ ἐν πλαστοῖς ζυγοῖς τὴν πράσιν ποιουμένῳ · ὥστε διατρέφοντι τὸν ἐλέφαντα , φασὶν , ἀπειλεῖν , ὅτι καὶ ἐπορθεῖτο τούτου τὸ οἴκημα · καὶ πολλάκις διαβεβαιωσαμένου θάνατον τῷ θηριοτρόφῳ , εἰ μὴ τοῦτον κρατήσειεν · αὐτὸς δὲ διὰ τὰς βαγύλας ἐλαιοφόρους κρατῆσαι οὐκ ἐνεδίδου · ὃν καὶ φονεύσας αὐτὸς ξυγοπλάστης , τῷ ἐλέφαντι εἰς βρῶσιν προέθηκε · τοῦ δὲ θηρίου ἀτιθάσσου ὄντος , καὶ αὐτὸν ἐξηνάλωσεν . Ὃ καὶ Σεβῆρος ἀκούσας , θυσίας τῷ θηρίῳ οὐκ
Lemmas: ὁ Ἀψίμαρος · ὅτε καί φιλιππικός ἐν αὐτός ὁ τόπος ὁ χρυσόροφος βασιλικός ἀποδοκιμάζω , Τερβελὶ ὁ Βουλγαρία ἐκεῖσε πολλάκις καθίημι , καί γλιαβαρος Χάζαρος · πάκτον οὖν οὐ ὀλίγος ἐκεῖσε δίδωμι , ἔνθα αὐτός ὁ τύραννος καί ὁ γυνή ὁ ἄγαλμα . ἐν ὅς ἐλέφας ἴστημι παμμεγέθης , ὡς ὁ θηριοδεκτης ἐγώ βεβαιόω , μή γίγνομαι ἐπάνω αὐτός ὁ μέγεθος ὁ ἐλέφας ὁ · ὁ δέ μέγας ἠώς οὕτως . ὁ ἐλέφας ὑπό Σεβῆρος ὁ καρόω Ἕλλην τυπόω θέαμα τίς , κατά ὁ παράδοσις . ἐν γάρ ὁ αὐτός χρυσορόφφ βασιλικός ὁ ἐλέφας παραμένω εἰς θέαμα ἐξαίσιος . Ὅρος γάρ εἰμί πρός ὁ μέρος ὁ ἀναβαθμός ὁ ΟΒΑ λέγω , ἔνθα καί σχολή φυλάσσω πόλις . ἐν αὐτός δέ φημί ὁ ἐλέφας παραμένω Καρκινήλῳ ἀργυροκόπος ἐν πλαστός ζυγόν ὁ πρᾶσις ποιέω · ὥστε διατρέφω ὁ ἐλέφας , φημί , ἀπειλέω , ὅτι καί πορθέω οὗτος ὁ οἴκημα · καί πολλάκις διαβεβαιόω θάνατος ὁ θηριοτροφέω , εἰμί μή οὗτος κρατέω · αὐτός δέ διά ὁ βαγύλη ἐλαιοφόρος κρατέω οὐ ἐνδίδωμι · ὅς καί φονεύω αὐτός ξυγοπλαστος , ὁ ἐλέφας εἰς βρῶσις προτίθημι · ὁ δέ θηρίον ατιταχυς εἰμί , καί αὐτός ἐξαναλίσκω . ὅς καί Σεβῆρος ἀκούω , θυσία ὁ θηρίον οὐ
cogPG.PG157 349
ναὶ ἡ κορωνίς Κλεοπάτοας κατασκευασθῖς , σμαραγδινὰς πάνυ ἀλάβαστρον . Τοῦτο γνοὺς ὁ βασιλεὺς Κωνσταντῖνος , τὸν αὐτὸν κεντυρίωνα Παλιαασὰ ἐπετίμησεν ἄξιον θανάτου . Τοῦ δὲ ἀναισχυντοῦντος , καὶ θεοὺς ἐπικαλουμένου , ἀπετμίθη εἰς ἓν τῶν σκαλίων τοῦ αὐτοῦ φόρου , ἔνθα τὰ ἔοικε τὰ πρῶτα ὑπῆρχεν . Τὸ δὲ ἐν τῇ δευτέρᾳ καμάρᾳ γεγονὸς ἄθεσμον οὐ σιωπήσομεν . Τὸ τοῦ μοιχοῦ Μαξεντίου εἴδωλον ἐκεῖσε προσεκυνεῖτο λατρευόμενον , καὶ τοῖς πολλοῖς εἰδωλολάτραις ἀγνοούμενον , θεὸς ἱππόσυνος ἐλατρεύετο · ὃιὸ Κων σταντῖνος αὐτὸ μὲν κατέβαλε · τοὺς δὲ τοῦτο τολμήσαντας ἀπεκεφάλισεν , Ἔνθα καὶ Ἄρειος μετὰ ταῦτα τὸν μιαρὸν θάνατον ὑπέστη , χείρονα Ἐλλήνων βλασφημῆσαι ἀποτολμήσας ὁ δείλαιος , μετὰ λιτῆς καὶ τιμῆς τὸν θρόνον Κωνσταντινουπόλεως τῇ βασιλικῇ χειρὶ καθαρπάσαι βουλόμενος · Ἀλλ´ οὐκ Ἀλέξανδρος ὁ πολὺς ἐν θεογνωσίᾳ τοῦτο παρες . . . ἕως τῷ ὀλεθρίῳ θανάτῳ τοῦτον παρίδωκεν . Ἐν αὐτῷ τῷ τόπῳ ἀπὸ τῆς καμάρας ἔως κθ´ παλαιστὰς ἔχοντι , ἐπὶ θεοφιλοῦς Θεοδοσίου ἀπετυπώθη Ἄρειος ἐν μαρμάρῳ συγγειτνιῶντι τῆ γῇ . καὶ σὺν αὐτῷ Σαβέλλίος , Μακεδόνιος , Εὐνόμιος , πρὸς αἰσχύνην τοῖς διερχομένοις σφετερίζειν
Lemmas: ναί ὁ κορωνίς Κλεοπάτοας κατασκευάζω , σμαράγδινος πάνυ ἀλάβαστος . οὗτος γιγνώσκω ὁ βασιλεύς Κωνσταντῖνος , ὁ αὐτός κεντυρίων παλιααω ἐπιτιμάω ἄξιος θάνατος . ὁ δέ ἀναισχυντέω , καί θεός ἐπικαλέω , ἀποτέμνω εἰς εἷς ὁ σκαλίας ὁ αὐτός φόρος , ἔνθα ὁ ἔοικα ὁ πρῶτος ὑπάρχω . ὁ δέ ἐν ὁ δύο καμάρα γίγνομαι ἄθεσμος οὖον σιωπάω . ὁ ὁ μοιχός Μαξέντιος εἴδωλον ἐκεῖσε προσκυνέω λατρεύω , καί ὁ πολύς εἰδωλολάτρης ἀγνοέω , θεός ἱππόσυνος λατρεύω · ὅς Κων σταντῖνος αὐτός μέν καταβάλλω · ὁ δέ οὗτος τολμάω ἀποκεφαλίζω , ἔνθα καί Ἄρειος μετά οὗτος ὁ μιαρός θάνατος ὑφίστημι , χείρων Ἕλλην βλασφημέω ἀποτολμάω ὁ δείλαιος , μετά λιτός καί τιμή ὁ θρόνος Κωνσταντινούπολις ὁ βασιλικός χείρ καθαρπάζω βούλομαι · Ἀλ οὐ Ἀλέξανδρος ὁ πολύς ἐν θεογνωσία οὗτος παρίημι . . . ἠώς ὁ ὀλέθριος θάνατος οὗτος παροράω . ἐν αὐτός ὁ τόπος ἀπό ὁ καμάρα ἔως κθ´ παλαιστής ἔχω , ἐπί θεοφιλής Θεοδόσιος ἀποτυπόω Ἄρειος ἐν μάρμαρος συγγειτνιάω τῆ γῆ . καί σύν αὐτός Σαβέλλιος , Μακεδόνιος , Εὐνόμιος , πρός αἰσχύνη ὁ διέρχομαι σφετερίζω
cogPG.PG157 351
πραιποσίτου Θεαμάτιον ἤτοι εἰδώλιον . τῆς Βυζανοίνο πόλεως προτερεῦον ἀπὸ Τραῖανοῦ , Μεκᾶς καὶ Τλαῦκος · ἐξ ὧν Θεόδωρος χρονογράφος ἀναρρωσθεὶς ἀναγνώσμασιν . Ζεὺς , ἥλιος ἐν αὐτῷ τῷ τόπω ἐν ἅρματι μαρμαρευθέτῳ . Διὸς σκυταλίδης Ἀοιστείδης , Ἠρακλῆς , ὁ ἀνακείμενος ἡνίοχος θελν ἐπιγράφων , Ἀπόλλων παγκρατιαστής . Ἔνθα ποταμὸς ὁ Κύτλου , Ἀέτιος ὁ ἀπὸ Λύκου μυκολατρευόμενος , ἐν αὐτῷ χελῶναι μεσταὶ ὁρνίθων · ἐ αὐταῖς δράκαιναι ιηʹ , καὶ Ἀκούντιος φιλόσοφος εἰ δώλῳν πρωτοστάτης , καὶ θύτης γυναικὸς καὶ δύο τέκνων , μητρὸς Ἀγλαϊδῆς καὶ ἀδελφῆς Γραφεντίας Ἐν αὐτῷ τῷ τόπῳ δαιμόνων ἐπιστασίαι καὶ πτύσεις , ἅτε βασιλέων , τοῖς φιλοσοφοῦσι · μάλισία ἐν πόρνοις εἶεν τῇ γλώττῃ ἢ τῇ σπορᾶ , οἱ βασιλεῖς ὁλέθριοι . Διὰ τοῦτο τῷ γυμνῷ προσεχέτωσαν ζῳδίῳ καὶ σιδηρέαν βοτάνην σὺν κοχλίδι περιζέσαντις , , καὶ τοῖς μυκτῆρσιν ὀπτήσαντες , γαλουχεῖται τοῖς φίλοις τοῦ ἄνακτος · καὶ ἦν γνωστὰ ἐκ τούτων ἴσως θέλεται , εἰς αὐτοὺς γενέσθαι ἡμῖν . Πολὺς δὲ ἄογυρος καὶ μάλιστα δηναρίων κατέχωσται κάτωθεν , ἅτε δὴ καὶ θησαυρὸς χρυσίου , ὅτι θέατρον ὑπάρχω καὶ τοῖς πολλοῖς βλέπειν ἐν ἡμέρᾳ Διὸς θυσίας καὶ θαυμάζουσιν · σεισμοῦ δὲ γενομένου , ἀποθανεῖν ἐν αὐτῷ τῷ πέλματι , ὡς ἐπὶ Βύζα καὶ Ἄντῃ , πον Κωνσταντῖνος τῇ πόλει , ἀλλὰ τῇ Ῥώμῃ , Θεὸν ῃνώσκων ἐφαίνετο . Οἱ δὲ ἵπποι καὶ αἱ κιννύρες Γαλινδουχίου τοῦ δουκός · ἅτινα καθορῶνται ἐν τῷ πυρὶ Ἀρτεμισίῳ ἕως τῆς δεῦρο · ὅθεν , φιλόκαλε , πολλοὺς κόπους διὰ τὴν σήν ἀρετὴν ὑπομείναντες , οὐδὲν ἠγανακτήσαμεν . Τοῦ Βοός . Τὸ δὲ ἐν τῷ Βοΐ θέαμα τρανῶς σοι ὑποδείξοιεη ,
Lemmas: πραιπόσιτος θεαμάτιον ἤτοι εἰδώλιον . ὁ Βυζανοίνο πόλις προτερεύω ἀπό Τραϊανός , Μέκας καί Τλαῦκος · ἐκ ὅς Θεόδωρος χρονογράφος ἀναρρώννυμι ἀνάγνωσμα . Ζεύς , ἥλιος ἐν αὐτός ὁ τόπος ἐν ἅρμα μαρμαρευτιθημι . Ζεύς σκυταλίδης αοιστειδηω , Ἡρακλῆς , ὁ ἀνάκειμαι ἡνίοχος θελν ἐπιγράφω , Ἀπόλλων παγκρατιαστής . ἔνθα ποταμός ὁ χύτλον , Ἀέτιος ὁ ἀπό Λύκος μυκολατρευω , ἐν αὐτός χελώνη μεστός ὄρνις · εἰ αὐτός δράκαινα ΙΗΥ , καί Ἀκούντιος φιλόσοφος εἰμί δώλῳν πρωτοστάτης , καί θύτης γυνή καί δύο τέκνον , μήτηρ Ἀγλαΐδης καί ἀδελφός Γραφεντίας ἐν αὐτός ὁ τόπος δαίμων ἐπιστάσιος καί πτύω , ἅτε βασιλεύς , ὁ φιλοσοφέω · μαλιθεος ἐν πόρνος ἄγω ὁ γλῶσσα ἢ ὁ σπορά , ὁ βασιλεύς ολέθριος . Ζεύς οὗτος ὁ γυμνός προσέχω ζῴδιον καί σιδήρεος βοτάνη σύν κοχλίδι περιζέω , , καί ὁ μυκτήρ ὀπτάω , γαλουχέω ὁ φίλος ὁ ἄναξ · καί εἰμί γνωστός ἐκ οὗτος ἴσως θέλω , εἰς αὐτός γίγνομαι ἐγώ . Πολύς δέ ἄγουρος καί μάλιστα δηνάριον κατέχω κάτωθεν , ἅτε δή καί θησαυρός χρυσίον , ὅτι θέατρον ὑπάρχω καί ὁ πολύς βλέπω ἐν ἡμέρα Ζεύς θυσία καί θαυμάζω · σεισμός δέ γίγνομαι , ἀποθνῄσκω ἐν αὐτός ὁ πέλμα , ὡς ἐπί Βύζα καί Άντη , πως Κωνσταντῖνος ὁ πόλις , ἀλλά ὁ Ῥώμη , θεός νοέω φαίνω . ὁ δέ ἵππος καί ὁ κιννύρα γαλινδουχιος ὁ δούξ · ὅστις καθοράω ἐν ὁ πῦρ Ἀρτεμίσιον ἠώς ὁ δεῦρο · ὅθεν , φιλόκαλος , πολύς κόπος διά ὁ σός ἀρετή ὑπομένω , οὐδείς ἀγανακτέω . ὁ Βοῦς . ὁ δέ ἐν ὁ Βοῦς θέαμα τρανής σύ ὑποδείκνυμι ,
cogPG.PG157 352
σοι γενέσθαι , ὦ φιλόκαλε · Βαλεντινιανοῦ τοῦ πραιποσίτου Κώνσταντος ἐν τῷ Ἱπποδρομίῳ οἰκοδομηθῆναι γινώσκομεν . Κάμινος δὲ παμμεγέθης . μεγάλη ἕως ἡμῶν διασωθεῖσα , ἔνθα Ἰουλιανὸς ὁθεοστυγὴς προφάσει τῶν καταδίκων πολλοὺς ἐν αὐτῇ Χριστιανοὺς κατέκαυσε . Ἡν δὲ ἡ κάμινος φέρουσα βοὸς χαλκοῦ παμμεγεστάτου θέαμά τι , οὗπερ κατὰ μίμησιν ἐν τῷ Νεωρισίῳ λιμένι κατετυπώθης Τῷ δὲ αὐτῷ βοὶ τῷ χαλκῷ ἕνεκεν καύσεως παρηκολούθησέ τι μῶμον ἕως Φωκᾶ τοῦ ἀναξίου · καὶ μετὰ τὸ καυθῆναι τὸν αὐτὸν Φωκᾶν , ὑπὸ Ἡρακλείου χωνευθῆναι τὸν βοῦν εἰς Ἀκουλκαταμίον , καὶ εἰς τὸν Πόντον περάσαι ἕνμεν στρατολογίας . Ἥν δὲ τὸ Ἀκουλκάτον ἐν τῷ Πόντῳ , σταθμῶν τοῦ ἀργυρίου κδʹ διὰ τὸ εἶναι αὐτὸ χρυσεγχυτόν · ὅπερ καὶ ἐνταῦθα σώζεται ἕως τῆς σήμερον τοῖς ὁρῶσιν , εἰς λεχμία χωνευτὰ σκυθρωπὰ πάνυ . Ζʹ . Ἐκ τοῦ Μιλίου θεάματος τοῦ ὀφφικίου
Lemmas: σύ γίγνομαι , εἰμί φιλόκαλος · Βαλεντινιανός ὁ πραιπόσιτος Κώνστας ἐν ὁ ἱπποδρόμιος οἰκοδομέω γιγνώσκω . Κάμινος δέ παμμεγέθης . μέγας ἠώς ἐγώ διασῴζω , ἔνθα Ἰουλιανός οθεοστυγεω πρόφασις ὁ κατάδικος πολύς ἐν αὐτός Χριστιανός κατακαίω . ἐάν δέ ὁ κάμινος φέρω βοῦς χαλκός παμμεγεστάτου θέαμα τίς , ὅσπερ κατά μίμησις ἐν ὁ Νεωρίσιος λιμήν κατατυπόω ὁ δέ αὐτός βοῦς ὁ χαλκός ἕνεκα καῦσις παρακολουθέω τίς μῶμος ἠώς Φωκᾶς ὁ ἀνάξιος · καί μετά ὁ καίω ὁ αὐτός Φωκᾶς , ὑπό Ἡράκλειος χοανεύω ὁ βοῦς εἰς Ἀκουλκαταμίον , καί εἰς ὁ Πόντος πέρνημι ἕννυμι στρατολογία . ὅς δέ ὁ Ἀκουλκάτον ἐν ὁ Πόντος , σταθμός ὁ ἀργύριον κδέʹ διά ὁ εἰμί αὐτός χρυσεγχυος · ὅσπερ καί ἐνταῦθα σῴζω ἠώς ὁ σήμερον ὁ ὁράω , εἰς λεχμία χωνευτός σκυθρωπός πάνυ . γῆ . ἐκ ὁ Μιλίου θέαμα ὁ οφφικιος
cogPG.PG157 353
ΕΧ ΡΑΡΙΑ . διον , ἤτοι τρικέφαλον πορφυροειδὲς , ὃ ἔλεγόν τινες Κωνσταντῖνον τὸν Μέγαν μέσον , Κωνστάντιον εὐώνυμον , Κώνσταν ἐν τοῖς δεξιοῖς μέρεσιν , εἰς πόδας ἀρκούμενον δύο , εἰς δὲ χεῖρας ἕξ . Ξένον τοῖς ὁρῶσι θέαμα , ἄλλον ἀλλαχόθεν ὁρῶν , καὶ ἡ κεφαλὴ μία . Ἐμπυρισμοῦ ἐν αὐτῷ δή ποτε γενομένου ἐν αὐτῷ τῷ τόπῳ , καὶ πάντων ἐκεῖσε ἀσχολουμένων , ὡς εἰπεῖν , κλαπῆναι τὸ θαυμάσιον ἐκεῖνο , ἐπὶ Θεοδοσίου τοῦ μικροῦ τοῦ Ἀρκαδίου , ὃς εὐθὺς , διὰ ταχυδρόμου ἐν τοῖς διαστάτοις καὶ ἐν τοῖς θαλαττίοις μέρεσι μετὰ ἀπειλῆς , εἰ μὴ φάνειεν τὸ θέαμα · καὶ οἱ τοῦτο τολμήσαντες , οὐκἰσχύσαντες εἰς φὴν ἰδίαν πατρίδα ἀπενεγκεῖν · φθαζόμενοι δὲ τῷ ὁρόμῳ τῷ βασιλικῷ ἀποποιησάμενοι ἑυ . τοὺς , τό τε θέαμα καὶ ἐαυτοὺς ἐν τῷ βυθῷ ῥψαντες , κατεποντίσθησαν · ὡς πολλῶν πλοίων καὶ σαργάνων ἐλθόντων καὶ κολυμβητῶν τινων , διὰ τὸ ἀδη μονεῖν τὸν βασιλέα , δῶρά τε εἰς πλῆθος ταττομένου , καὶ ὡς φʹ κεντηναρίων μεθ´ ὅρκων φρικτῶν βεβαιουμένου , τοῖς μέλλουσιν αὐτὸ ἐκβάλαι ἐκ τῆς θαλάσσης , οὐκ ἴσχυσέ τις . Τότε ὁργισθεὶς ὁ αὐτὸ , Θεοδόσιος , καὶ τὸν Σινάτου οἶκον τῷ πυρὶ παα δέδωκεν , ὑπὸ τεσσάρων κιόνων βασταζόμενον Καὶ μετέθηκεν τὴν στήλην Ἑλένης μητρὸς Κωναταντίνου , καὶ αὐτοῦ , καὶ τῆς γυναικὸς αὐτοῦ Φαύστης θυγατρὸς [ Μξιμιανοῦ τοῦ Ἐρκουλίου , γαμβροῦ ] Διοκλητιανοῦ , ἐν τῷ αὐτῷ Σινάτῳ · αὐτοῦ μὲν καὶ τῆς γαμετῆς , χαλκεγχύτων καὶ μέρος λιθενδύτων · αὐτῆς δὲ ἐκ πορφυροῦ μαρμάρον περιέχουσα · ἅτινα καὶ σώζονται ἕως τῆς δεῦρο . ΠΑΠΙΑ . Ἐν τῷ λεγομένῳ Στατῆρι , ὅπερ λέγεται Μόλιον
Lemmas: ΕΧ ῤάριον . δῖος , ἤτοι τρικέφαλος πορφυροειδής , ὅς λέγω τις Κωνσταντῖνος ὁ Μέγας μέσος , Κωνστάντιος εὐώνυμος , Κώνστας ἐν ὁ δεξιός μέρος , εἰς πούς ἀρκέω δύο , εἰς δέ χείρ ἕξ . ξένος ὁ ὁράω θέαμα , ἄλλος ἀλλαχόθεν ὁράω , καί ὁ κεφαλή εἷς . ἐμπυρισμός ἐν αὐτός δή ποτός γίγνομαι ἐν αὐτός ὁ τόπος , καί πᾶς ἐκεῖσε ἀσχολέω , ὡς εἶπον , κλέπτω ὁ θαυμάσιος ἐκεῖνος , ἐπί Θεοδόσιος ὁ μικρός ὁ Ἀρκάδιος , ὅς εὐθύς , διά Ταχυδρόμου ἐν ὁ διαστατέω καί ἐν ὁ θαλάσσιος μέρος μετά ἀπειλή , εἰμί μή φαίνω ὁ θέαμα · καί ὁ οὗτος τολμάω , οἰκέω εἰς φή ἴδιος πατρίς ἀποφέρω · φθάζω δέ ὁ ὁρόμῳ ὁ βασιλικός ἀποποιέω εὖ . ὁ , ὁ τε θέαμα καί ἑαυτοῦ ἐν ὁ βυθός ῥάπτω , καταποντίζω · ὡς πολύς πλοῖον καί σαργάνη ἔρχομαι καί κολυμβητής τίνω , διά ὁ ἀείδω Μόνεϊ ὁ βασιλεύς , δῶρον τε εἰς πλῆθος τάσσω , καί ὡς ἀπό κεντηνάριον μεθ´ Ὅρκος φρικτός βεβαιόω , ὁ μέλλω αὐτός ἐκβάλλω ἐκ ὁ θάλασσα , οὐ ἰσχύω τις . τότε ὀργίζω ὁ αὐτός , Θεοδόσιος , καί ὁ Σινάτος οἶκος ὁ πῦρ παʹ δίδωμι , ὑπό τέσσαρες κίων βαστάζω καί μετατίθημι ὁ στήλη Ἑλένη μήτηρ κωναταντινοος , καί αὐτός , καί ὁ γυνή αὐτός φαυιστημι θυγάτηρ [ μξιμιανω ὁ Ἐρκούλιος , γαμβρός ] Διοκλητιανός , ἐν ὁ αὐτός Σινάτος · αὐτός μέν καί ὁ γαμετή , χαλκέγχυτος καί μέρος λιθένδυτος · αὐτός δέ ἐκ πορφύρεος μάρμαρος περιέχω · ὅστις καί σῴζω ἠώς ὁ δεῦρο . Παπίας . ἐν ὁ λέγω στατήρ , ὅσπερ λέγω Μολίων
cogPG.PG157 354
ἀλωπὸν εἶναι ἐκ μαρμάρου πηγανουσιου εἰς μῆκος ὁργυιὰς εʹ , πλάτος δὲ ὁργυιὰς δύο ἤμισυ πρὸς νότον ἐν τοῖς ἀνακτορικοῖς οἴκοις · πρὸς δὲ βορρᾶν πρὸς τὸν παλαιὸν ναὸν , ὅπερ ἐν τῷ στήθει ἔγραφεν . δι´ ἐμπλαστῶν χρυσέων καὶ ἀργυρέων γραμμάτων , Ἀφροδίτη Σελήνη . ἐδόθη Πέρσαις εἰς πόκτον , ἐπὶ Ἀναστασίου βασιλέως , ἀντὶ σταθμῶν χιλίων χρυσοῦ . Καὶ τοῦτο δὲ ὁ αὐτὸς Παπίας ἐδίδαξεν ἐκ τῶν αὐτοῦ συγγραμμάτων . Ὅτι αἱ Γοργονοειδεῖς κεφαλαὶ ἐν τῇ χαλκῇ πύλῃ , πρὸς μὲν τὸ πρόσθεν περιπατοῦντι εὐωνύμως , πρὸς δὲ τὸ ὄπισθεν δεξιῶς . τῆς Ἀρτέμιδος θεᾶς , ἐκ τοῦ ναοῦ Ἐφεσίου ἤκασι · τὰς μὲν τέσσαρας ἐν τοῖς Ταύρου μέρεσιν , ἐν τοῖς παλαιοῖς παλατίοις προσπηχθέντα Κνσταντίνου , ἔνθα καὶ Ἰουλιανοῦ καὶ τῆς τούτου γαμετῆς · ἀλλὰ καὶ Κωνσταντίνου τοῦ Μεγόλου καὶ τῶν υἱῶν αὐτοῦ , καὶ Γάλλου καθορῶνται ἀγάλματα · τὰς δὲ δʹ ἐν τῆς προειρημένης πύλης εὐωνύμῳ μέρει . ἔνθα καὶ σταιρὸς πεπηγὼς ἐπὶ Ἰουστινιανοῦ τοῦ πάλαι καὶ Βελισαρίου , καινουργηθεῖσαι ἴστανται , ἐν ᾗ καὶ αὐτὸς Βελισάριος καθορᾶται χρυσέμβαφος , ἡλιοκέφαλος , καὶ Τιβέριος ὁ κυρτοειδὴς . Θρᾷξ , καὶ Ἰουστῖνος ὁ πρῶτος λεπτοειδής ἐπίφορος κατ´ ἰδέαν πάνυ , καὶ τῶν συγγενῶν ἐπτά , αἱ μὲν ἐκ μαρμάρου , αἱ δὲ καὶ χαλκαῖ , ἐκ τῶν ζωσμάτων ἐπιγινωσκόμεναι ἀκριβῶς τοῖς παροῦσι . , Πολλὰ τῇ βασιλίδι Πουλχερίᾳ Λέων ὁ Μέγας ἐμακάριζεν · ὅθεν καὶ μνήμην αὐτῆς τῆς τελειώσεως ἐπετέλει , καὶ ἐν τῷ τάφῳ αὐτῆς αὐτὸς ἱστόρησε τὸ ταύτης ἵνδαλ μα . Καὶ ἐν τοῖς βασιλείοις δὲ θεωρῶν αὐτὴν ἐν ἱστορίᾳ , τὸν βίον ὅλον αὐτῆς ἐμακάριζεν . Μαρκιανοῦ δὲ στήλην καὶ Πουλχερίας ὁ αὐτὸς Λέων ἐν τοῖς Θεοδοσιανοῦ ἐμβόλοις μεταστήσας , τῆ βασιλίδι πόλει προσέθηκεν
Lemmas: ἀλωπός εἰμί ἐκ μάρμαρος πηγανουσιον εἰς μῆκος οργιά εἰ , πλάτος δέ οργιά δύο ἥμισυς πρός νότος ἐν ὁ ἀνακτορικός οἶκος · πρός δέ Βορέας πρός ὁ παλαιός ναός , ὅσπερ ἐν ὁ στῆθος γράφω . δις ἐμπλαστός χρύσεος καί ἀργύρεος γράμμα , Ἀφροδίτη Σελήνη . δίδωμι Πέρσης εἰς πόκτος , ἐπί Ἀναστάσιος βασιλεύς , ἀντί σταθμός χίλιοι χρυσός . καί οὗτος δέ ὁ αὐτός Παπίας διδάσκω ἐκ ὁ αὐτός σύγγραμμα . ὅτι2 ὁ Γοργονοειδής κεφαλή ἐν ὁ χάλκεος πύλη , πρός μέν ὁ πρόσθεν περιπατέω εὐώνυμος , πρός δέ ὁ ὄπισθεν δεξιός . ὁ Ἄρτεμις θεός , ἐκ ὁ ναός Ἐφέσιος ἥκω · ὁ μέν τέσσαρες ἐν ὁ Ταῦρος μέρος , ἐν ὁ παλαιός Παλάτιον προσπήγνυμι κνσταντινοος , ἔνθα καί Ἰουλιανός καί ὁ οὗτος γαμετή · ἀλλά καί Κωνσταντῖνος ὁ Μεγόλου καί ὁ υἱός αὐτός , καί Γάλλος καθοράω ἄγαλμα · ὁ δέ δέ ἐν ὁ προερέω πύλη εὐώνυμος μέρος . ἔνθα καί σταιρὸς πήγνυμι ἐπί Ἰουστινιανός ὁ πάλαι καί Βελισάριος , καινουργέω ἵστημι , ἐν ὅς καί αὐτός Βελισάριος καθοράω χρυσέμβαφος , ἡλιοκέφαλος , καί Τιβέριος ὁ κυρτοειδής . Θρᾷξ , καί Ἰουστῖνος ὁ πρῶτος λεπτοειδής ἐπίφορος κατ´ ἰδέα πάνυ , καί ὁ συγγενής ἑπτά , ὁ μέν ἐκ μάρμαρος , ὁ δέ καί χάλκεος , ἐκ ὁ ζῶσμα ἐπιγιγνώσκω ἀκριβῶς ὁ πάρειμι . , Πολύς ὁ βασιλίδι Πουλχερία Λέων ὁ Μέγας μακαρίζω · ὅθεν καί μνήμη αὐτός ὁ τελείωσις ἐπιτελέω , καί ἐν ὁ τάφος αὐτός αὐτός ἱστορέω ὁ οὗτος ἵνδαλ μή . καί ἐν ὁ βασίλειος δέ θεωρός αὐτός ἐν ἱστορία , ὁ βίος ὅλος αὐτός μακαρίζω . Μαρκιανός δέ στήλη καί Πουλχερία ὁ αὐτός Λέων ἐν ὁ Θεοδοσιανός ἔμβολον μεθίστημι , τῆ βασιλίδι πόλις προστίθημι
cogPG.PG157 355
Ἰουλιανοῦ χαραγὰς Θεοδόσιος ὁ Μέγας ἠμαύρωσε , μεθ´ ὧν καὶ τὴν τούτου στήλην ἔξω τῆς χαραγῆς ἑστηκυῖαν θεασάμενος , ἠρυθρίασε , καὶ τοῖς συνοδεύουσιν ἐπύθετο , τίνος ἂν εἴη τὸ χάραγμα Τῶν δὲ Ἰουλιανοῦ φησάντων , εὐθὺς ἐκεῖνος εἶπεν , Ὅτι μέλανος ἀνθρώπου στήλην τεθέαμαι · καὶ πάνυ ἠρυθρίασε · καὶ παραυτίκα ταύτην κατέαξεν , καὶ δόγμα προέθηκεν , Ὅτι ὅπου ἐὰν εὑρεθῇ ἐν χαραγαῖς νουμίων τὸ τοιοῦτον ὑπόθειγμα , καὶ μὴ τῷ δημοσίῳ καταμηνυθῇ , δημευθεὶς ὁ τοιοῦτος ἐξόριστος Κωνσταντινουπόλεως γένηται . Πολὺς ἦν Ἰουλιανὸς ἐν μαγγανείαις · ὅθεν καὶ τοῖς εἰδώλοις εἰς στήλας βασιλικὰς , φασὶν , ἐξεικόνιζε , καὶ προσκυνεῖσθαι ταύτας , ὡς βασιλέων εἰκόνας , ἡνάγκαζε · μεθ´ ὧν καὶ ἐν τῇ Νικομηδέων μητροπόλει , τὸ τοῦ Ἀπόλλωνος ἄγαλμα χρυσέγκαυστον κατασκευάσας , καὶ τῆς θεᾶς Ἀρτέμιδος , νόύοις ὁμοίοις ἐνομοθέτει προσκυνεῖσθαι , ὡς αὐτοῦ φησιν εἶναι καὶ τῆς γαμετῆς ἱἰνδάλματα · ὅθεν καὶ ἄπειρον πλῆθος κλαπὲν εἰς εἰδωλολατρείαν κατέπεσεν . Ραειας ρατιῖθιε γερενία αἱ σοναεία . Ἐν τοῖς Πανεάδος μέρεσι τῇ ἐπονομαζομένη Καισαρείᾳ , τῇ Φιλίππου , διερχομένου Ἰουλιανοῦ , τὸ τῆς Αἱμοῤῥούσης ἴνδαλμα θεασάμενος , καὶ αὐτοῦ τοῦ Ἰησοῦ τὸν ἀνδριάντα , ὡς ἔλεγον , ὑπ´ αὐτῆς κατασκευασθέντα · ἐν οἰς κεκυφυῖα ἡ γυνὴ , καὶ τῇ δεξιᾷ τοῦ κρασπέδου τοῦ ἀνδριάντος Ἰησοῦ ἀπτομένη · μέσον ποῦ βοτάνης εἰδος , ἀλεξητήριον φάρμακον πρὸς πᾶσαν νόσον ἐπιτήδειον . ἐκφυέν · καὶ τυφλοὺς , ὥς φασι , τοὺς ἐκ κοιλίας μητρὸς ἐξελθόντας ἰάσασθαι . Τοῦτο δὲ καὶ Εὐσέβιος ὁ Παμφίλου , καὶ ὁ Διακρινόμενος , ἀκριβέστερον
Lemmas: Ἰουλιανός χαραγή Θεοδόσιος ὁ Μέγας ἀμαυρόω , μεθ´ ὅς καί ὁ οὗτος στήλη ἔξω ὁ χαραγή ἵστημι θεάομαι , ἐρυθριάω , καί ὁ συνοδεύω πυνθάνομαι , τίς εἄν εἰμί ὁ χάραγμα ὁ δέ Ἰουλιανός φημί , εὐθύς ἐκεῖνος εἶπον , ὅτι2 μέλας ἄνθρωπος στήλη θεάομαι · καί πάνυ ἐρυθριάω · καί παραυτίκα οὗτος κατάγνυμι , καί δόγμα προτίθημι , ὅτι2 ὅπου ἐάν εὑρίσκω ἐν χαραγή νουμίων ὁ τοιοῦτος ὑπόθειγμα , καί μή ὁ δημόσιος καταμηνύω , δημεύω ὁ τοιοῦτος ἐξόριστος Κωνσταντινούπολις γίγνομαι . Πολύς εἰμί Ἰουλιανός ἐν μαγγανεία · ὅθεν καί ὁ εἴδωλον εἰς στήλη βασιλικός , φημί , εξεικονίζω , καί προσκυνέω οὗτος , ὡς βασιλεύς εἰκών , ἀναγκάζω · μεθ´ ὅς καί ἐν ὁ Νικομήδης μητρόπολις , ὁ ὁ Ἀπόλλων ἄγαλμα χρυσέγκαυστος κατασκευάζω , καί ὁ θεός Ἄρτεμις , νόος ὅμοιος νομοθετέω προσκυνέω , ὡς αὐτός φημί εἰμί καί ὁ γαμετή ἴνδαλμα · ὅθεν καί ἤπειρος πλῆθος κλέπτω εἰς εἰδωλολατρεία καταπίπτω . Ραειας ρατιιθεος γερενία ὁ σοναεία . ἐν ὁ Πανεάδος μέρος ὁ ἐπονομάζω Καισάρεια , ὁ Φίλιππος , διέρχομαι Ἰουλιανός , ὁ ὁ αιμορρουω ἴνδαλμα θεάομαι , καί αὐτός ὁ Ἰησοῦς ὁ ἀνδριάς , ὡς λέγω , ὑπό αὐτός κατασκευάζω · ἐν οἶς κύπτω ὁ γυνή , καί ὁ δεξιός ὁ κράσπεδον ὁ ἀνδριάς Ἰησοῦς ἅπτω · μέσος ποῦ βοτάνη εἶδος , ἀλεξητήριος φάρμακον πρός πᾶς νόσος ἐπιτήδειος . ἐκφύω · καί τυφλός , ὅς φημί , ὁ ἐκ κοιλία μήτηρ ἐξέρχομαι ἰάομαι . οὗτος δέ καί Εὐσέβιος ὁ Πάμφιλος , καί ὁ διακρίνω , ἀκριβής
cogPG.PG157 356
μέμνηται . Ταῦτα Ἰουλιανὸς θεασάμενος , ἐπύθετο τὸ μυστήριον · καὶ μαθὼν Ἰησοῦ εἶναι τὸν ἀνδριάντα , κατέκλασεν . Ὡσαύτως δὲ καὶ τῆς Βερονίκης , ὡς ὁ Διακρινόμενος μέμνηται καλεῖσθαι τὴν Αἰμοῤῥοοῦσαν · καὶ τὸ φυτὸν δὲ κατέκαυσε · καὶ Διὸς εἴδωλον καὶ Ἀφροδίτης ἐν τῷ τόπῳ ἀνατεθεικὼς , καὶ ἑαυτοῦ · ἐν οἷς καὶ ναὸν οἰκοδομήσας , ἐπέγραψε , Τάδε Θεῷ Αἰ παντεπόπτῃ Ἰουλιανὸς , Πανεάδι εἰς δῶρον ἄγει . Ἔνθα καὶ Μαρτύριος ἐπίσκοπος πολλὰ ἐξουθειήσας αὐτὸν , ἐκάη πλησίον τοῦ Ἰουλιανοῦ βασιλεύοντος πρὶν ἢ τὴν Ῥώμην καταλαβεῖν , στήλην ἐν Βυζαντίῳ τούτου ἀνέστησαν ἐν τοῖς Κωνσταντινιανοῦ ἐμβόλοις · καὶ ὁ στρατηλάτης δὲ Δημόφιλος , χαίρων τῇ τῶν εἰδώλων θρησκείᾳ , ἐν πορφυρῷ κίονι ταύτην ἀνέθηκε , Μέγας θεοσεθής ὑπάρχων Ἰουλιανός . Διὰ τοῦτο , ἢ μόνον ἐβασίλευσεν καὶ ἐν Ῥώμῃ καὶ ἐν Ἀντιοχείᾳ εἰκόνας αὐτῷ ἑν τα σανίσι καὶ χαλκουργήμασι μεγίστοις ἀνέθετο
Lemmas: μιμνήσκω . οὗτος Ἰουλιανός θεάομαι , πυνθάνομαι ὁ μυστήριον · καί μανθάνω Ἰησοῦς εἰμί ὁ ἀνδριάς , κατακλάω . ὡσαύτως δέ καί ὁ Βερονίκης , ὡς ὁ διακρίνω μιμνήσκω καλέω ὁ αιμορροώ · καί ὁ φυτόν δέ κατακαίω · καί Ζεύς εἴδωλον καί Ἀφροδίτη ἐν ὁ τόπος ἀνατίθημι , καί ἑαυτοῦ · ἐν ὅς καί ναός οἰκοδομέω , ἐπιγράφω , ὅδε Θεός ὁ παντεπόπτης Ἰουλιανός , Πανεάς εἰς δῶρον ἄγω . ἔνθα καί Μαρτύριος ἐπίσκοπος πολύς εξουθειαειδω αὐτός , καίω πλησίος ὁ Ἰουλιανός βασιλεύω πρίν ἢ ὁ Ῥώμη καταλαμβάνω , στήλη ἐν Βυζάντιον οὗτος ἀνίστημι ἐν ὁ Κωνσταντινιανός ἔμβολον · καί ὁ στρατηλάτης δέ Δημόφιλος , χαίρω ὁ ὁ εἴδωλον θρησκεία , ἐν πορφύρεος κίων οὗτος ἀνατίθημι , Μέγας θεόω ὑπάρχω Ἰουλιανός . Ζεύς οὗτος , ἢ μόνος βασιλεύω καί ἐν Ῥώμη καί ἐν Ἀντιόχεια εἰκών αὐτός ἑν ὁ σανίς καί χαλκούργημα μέγας ἀνατίθημι
cogPG.PG157 357
Γρατιανὸς μετὰ τὸ γῆμαι ἐν Ῥώμῃ παρεγένιτο , καὶ ἑαυτὸν καὶ τὴν γαμετὴν ἐν ἀργυραῖς στήλαις αἱς ἄλλο θέαμα τῇ Ῥώμῃ προέθηκεν . Οὐαλεντινιανοῦ τοῦ νεωτέρου , ἐν τοῖς Λεοντίου ἐμβόλοις ὑπῆρχε στήλη θαυμάσιος , ἔνθα Ζήνων τὰς , ἐποψίας ἐποιεῖτο . Ζήνων , Οὐαλεντινιανοῦ τὴν στήλην θεασάμενος , ἀτυχεῖν ἔφησε τοὺς μὴ εἰκόσιν εἰς μνήμην καθορᾶσθαι Καίσαρας . Ἐν τῷ Βοὶ τοῦ Κωνσταντίνου φωσάτον παρεσκευάσθη μέγιστον , καὶ πόλεμον αὐτῷ Βύζας παρετάξατο , καὶ ἀπέθανον Ἕλληνες , ὡς ὁ Σωκράτης , φησὶν , εἴκοσι χιλιάδες . Παρευθὺ δὲ ἐν τῷ αὐτῷ ὄὴ σταυρὸς ἀργυροῦς κεχρυσωμένος ἐτυπώθη , καὶ Κωνσταντίνου καὶ Ἐλένης εἰκόνες , ἀμφοτέρων αἱ χεῖρες τὸν σταυρὸν κατέχουσαι , φησὶν , τῶν θεοδούλων . ε Οοηἰαιίῖο , αο ἰάοίοικ είκθτο ἐίόεπη εκεαιίε , ωο ροιίνοάκιι ἐ Πεῖρανα ααπι σοπιεεκηι [ α Ὅτι τὰ λεγόμενα Κοντάρια , βίγλαν εἶχον ἔως Κτη ζʹ , καὶ ἐν αὐτῷ τῷ τόπω πόλεμος ἕως ἔτη βῷ καὶ ναὸς εἰδώλων μικρὸς πάνυ , ὃν ἔλεγον Γαληνοῦ εἶναι · ὃν καθελὼν Κωνσταντῖνος , τῆς Θεοτόκου οἶκον ἀνήγειρε , καὶ ἑαυτὸν ἐγχαράξας , καὶ τὴν μητέρα , καὶ Ἰησοῦν καὶ τὴν Παρθένον , πανηγυρικὰς ἑορτὰς ἐπετέλει ἕως ἡμέρας ιβʹ . Ἐν τοῖς Βιγλεντίουζύπῆρχεν ἡ ὀχυροτάτη βίγλη Κωνσταντίνου , ἣν πρὸ τῆς ὀπτασίας [ τῆς τοῦ Σταυροῦ ἐπὶ ] τῆς πόλεως ἔστησεν . Ἐκεῖ γὰρ , ὡς ἔλεγον , καὶ τὸν σταυρὸν περὶ δειλινὸν ὀφθαλμοφανῶς ἐθεάσατο . Ἐν αὐτῷ δὲ τῷ τόπῳ τοῖς Βιγλεντίου , Σευῆρος Γάζους κατῴκισεν , οὓς καὶ πολεμήσας Μαξιμῖνος στρατηγὸς Κωνσταντίνου , ὡσεὶ ὀκτὼ χιλιάδας ἀπέκτεινεν . Καὶ τότε οἱ λοιποὶ καταβάντες τῶν ἴππων , καὶ τὰ ξίφη κλάσαντες , τοῖς ποσὶ Μαξιμίνου ἐγκυλινδούμενοι , σωτηρίας τυχεῖν ἱκέτευον · καὶ τυχόντες , ἐκ τῶν ἰδίων χαλκουργημάτῳν Κωνσταντίνῳ στήλην ἀνέθεντο .
Lemmas: Γρατιανός μετά ὁ γαμέω ἐν Ῥώμη παραγίγνομαι , καί ἑαυτοῦ καί ὁ γαμετή ἐν ἀργύρεος στήλη ὁς ἄλλος θέαμα ὁ Ῥώμη προτίθημι . Οὐαλεντινιανός ὁ νέος , ἐν ὁ Λεόντιος ἔμβολον ὑπάρχω στήλη θαυμάσιος , ἔνθα Ζήνων ὁ , ἐποψία ποιέω . Ζήνων , Οὐαλεντινιανός ὁ στήλη θεάομαι , ἀτυχέω φημί ὁ μή εἰκών εἰς μνήμη καθοράω Καῖσαρ . ἐν ὁ Βοῦς ὁ Κωνσταντῖνος φώγω παρασκευάζω μέγας , καί πόλεμος αὐτός Βύζας παρατάσσω , καί ἀποθνῄσκω Ἕλλην , ὡς ὁ Σωκράτης , φημί , εἴκοσι χιλιάς . παρευθύς δέ ἐν ὁ αὐτός οηʹ σταυρός ἀργύρεος χρυσόω τυπόω , καί Κωνσταντῖνος καί Ἑλένη εἰκών , ἀμφότερος ὁ χείρ ὁ σταυρός κατέχω , φημί , ὁ θεόδουλος . ε Οοηἰαιίῖο , ΑΟ ἰάοίοικ ἔοικα εἶπον εκεαιίε , ωο ροιίνοάκιι εἰ Πεῖρας ααπι σοπιεεκηι [ ὅς ὅτι2 ὁ λέγω κοντάριον , βίγλα ἔχω ἔως κτείνω γῆ , καί ἐν αὐτός ὁ τόπος πόλεμος ἠώς ἔτος βαίνω καί ναός εἴδωλον μικρός πάνυ , ὅς λέγω Γαληνός εἰμί · ὅς καθαιρέω Κωνσταντῖνος , ὁ Θεοτόκος οἶκος ἀναγείρω , καί ἑαυτοῦ ἐγχαράσσω , καί ὁ μήτηρ , καί Ἰησοῦς καί ὁ παρθένος , πανηγυρικός ἑορτή ἐπιτελέω ἠώς ἡμέρα ἶβις . ἐν ὁ Βιγλεντίουζύπῆρχεν ὁ ὀχυρός Βίγλη Κωνσταντῖνος , ὅς πρό ὁ ὀπτασία [ ὁ ὁ Σταυρός ἐπί ] ὁ πόλις ἵστημι . ἐκεῖ γάρ , ὡς λέγω , καί ὁ σταυρός περί δειλινός ὀφθαλμοφανῶς θεάομαι . ἐν αὐτός δέ ὁ τόπος ὁ Βιγλέντιος , Σευῆρος Γάζος κατοικίζω , ὅς καί πολεμέω Μαξιμῖνος στρατηγός Κωνσταντῖνος , ὡσεί ὀκτώ χιλιάς ἀποκτείνω . καί τότε ὁ λοιπός καταβαίνω ὁ ἵππος , καί ὁ ξίφος κλάω , ὁ πούς Μαξιμῖνος ἐγκυλίνδω , σωτηρία τυγχάνω ἱκετεύω · καί τυγχάνω , ἐκ ὁ ἴδιος χαλκούργημα Κωνσταντῖνος στήλη ἀνατίθημι .
cogPG.PG157 359
τῖνος ὁ μέγας ἐν τῷ θέρει ἀδεῶς διέτριβεν · ἔτι Σεβήρου τοῦ υἱοῦ Κάρου ὑπῆρχε παλάτιον , καὶ ναὸς εἰδώλων Θεοῦ Σεβήρου ὀνομαζόμενος · ἔνθα καὶ τέσσαρες συνθεταὶ καμάραι παμμεγέθεις καὶ αὐταὶ ὑπὸ Σεβήρου κατασκευασθεῖσαι , πολλὰς μαντείας εἰς χρῆσιν αἰωνίων θεῶν μακάρων καὶ θεῶν Βητγάμων ἔχουσαι εἴδωλα , ἀργυρᾶ τε καὶ χαλκᾶ , καὶ ἐξἐλεφαντίνων καὶ μαρμάρων , λόγος φέρει πολλῶν · ὡς εὖχε , φησὶν , ἐν αὐταῖς ταῖς καμάραις · καὶ πόλεμος Κωνσταντίνου γέγονε , καὶ Ἐευῆρον τὸν Ἐρκούλιον ἐνίκησε , καὶ ἐν ταῖς καμάραις τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ τε καὶ τῶν μεγιστάνων αὐτοῦ ἐπὶ ἑπτὰ ἡμέραις ἐκρέμασε · καὶ μετὰ ταῦτα τὰ εἴδωλα συγκλάσας εἰς μέρος , αὐτουργικὰ ὑπάρχοντα ἐκ τῶν αὐτῶν μαρμάρων , εἰς θέαν ἔλασεν . Ἐν αὐτῷ τῷ τόπῳ ἕως Ἰουλιανοῦ ἐτιμωροῦντο κατάδικοι · ἐν τῷ αὐτῷ τόπῳ ὑπερκειμένη πλὰξ εἰς μῆκος ἄγαν καὶ ζωδίοις ἀναγεγλυμμένοις , τοὺς πολέμους Κωνσταντίνου ἕως τοῦ τρίτου σεισμοῦ προέκειτο δεικνύουσα . Κωνσταντίνου στήλη ἑκεῖσε ἄνωθεν τῆς καμάρας τῆς πρὸς τὸ ἄνωθεν μέρος ἐτυποῦτο , τὸ σημεῖον τοῦ σταυροῦ ἐν τῇ δεξιᾷ χειρὶ κατέχουσα . Ἐν τοῖς Φιλαδελφίου τῆς καλουμένης πόρτης μέρεσιν , ἐνυπνιάσθη Κωνσταντῖνος · ἐκεῖ πρῶτον πάντων τὸν τύπον τοῦ σταυροῦ ἐθεάσατο , τυπώσας αὐτὸν εἰς μῆκος καὶ πλάτος , ὡς εἶδεν , ἐν κίονι πορφυρῷ τετραπλεύρῳ , χρυσώσας αὐτὸν , καὶ σημεῖον σπόγγου ἐν τοῖς ποσὶ τοῦ σταυροῦ ἀσφαλισάμενος , τῆς μητρὸς Ἑλένης , καὶ αὐτοῦ , καὶ τῶν υἱῶν , ἐξ αὐτοῦ τοῦ τετραπλεύρου κίονος ἀνατυπώσας , εἰς θρόνους ἐτίμησε . Πολλὰς ὑπατείας ὁ μέγας Κωνσταντῖνος
Lemmas: τίς ὁ μέγας ἐν ὁ θέρος ἀδεῶς διατρίβω · ἔτι Σεβῆρος ὁ υἱός Κᾶρος ὑπάρχω Παλάτιον , καί ναός εἴδωλον Θεός Σεβῆρος ὀνομάζω · ἔνθα καί τέσσαρες συνθέτης καμάρα παμμεγέθης καί αὐτός ὑπό Σεβῆρος κατασκευάζω , πολύς μαντεῖος εἰς χρῆσις αἰώνιος θεός μάκαρ καί θεός Βητγάμων ἔχω εἴδωλον , ἀργύρεος τε καί χάλκεος , καί εξελεφαντιναω καί μάρμαρος , λόγος φέρω πολύς · ὡς μῶνυξ , φημί , ἐν αὐτός ὁ καμάρα · καί πόλεμος Κωνσταντῖνος γίγνομαι , καί εευαειρω ὁ Ἐρκούλιος νικάω , καί ἐν ὁ καμάρα ὁ κεφαλή αὐτός τε καί ὁ μεγιστᾶνες αὐτός ἐπί ἑπτά ἡμέρα κρεμάννυμι · καί μετά οὗτος ὁ εἴδωλον συγκλάω εἰς μέρος , αὐτουργικός ὑπάρχω ἐκ ὁ αὐτός μάρμαρος , εἰς θέα ἐλαύνω . ἐν αὐτός ὁ τόπος ἠώς Ἰουλιανός τιμωρέω κατάδικος · ἐν ὁ αὐτός τόπος ὑπέρκειμαι πλάξ εἰς μῆκος ἄγαν καί ζῴδιον ἀναγλύφω , ὁ πόλεμος Κωνσταντῖνος ἠώς ὁ τρίτος σεισμός πρόκειμαι δείκνυμι . Κωνσταντῖνος στήλη ἐκεῖσε ἄνωθεν ὁ καμάρα ὁ πρός ὁ ἄνωθεν μέρος τυπόω , ὁ σημεῖον ὁ σταυρός ἐν ὁ δεξιός χείρ κατέχω . ἐν ὁ φιλαδέλφιον ὁ καλέω Πόρτης μέρος , ἐνυπνιάζω Κωνσταντῖνος · ἐκεῖ πρῶτος πᾶς ὁ τύπος ὁ σταυρός θεάομαι , τυπόω αὐτός εἰς μῆκος καί πλάτος , ὡς ὁράω , ἐν κίων πορφύρεος τετράπλευρος , χρυσόω αὐτός , καί σημεῖον σπόγγος ἐν ὁ πούς ὁ σταυρός ἀσφαλίζω , ὁ μήτηρ Ἑλένη , καί αὐτός , καί ὁ υἱός , ἐκ αὐτός ὁ τετράπλευρος κίων ἀνατυπόω , εἰς θρόνος τιμάω . Πολύς ὑπατεία ὁ μέγας Κωνσταντῖνος
cogPG.PG157 360
ἐν αὐτῶ τῶ τόπῳ πεποίηκεν . Ἐν αὐτῷ δὲ τόπῳ ἐτεμήθησαν κεντυρίονες , διὰ τὸ τὸν σταυρὸν ἐν προτιμήσει βαστάζειν γενόμενοι , ὑπεράνω τοῦ λαβάρου καταστήσαντες . Πολλὰς Κωνσταντῖνος στήλας ἐν τῷ φόρῳ προέμακε μεθ´ ὧν καὶ ἐξ ἰδίας κατασκευῆς ἕως λʹ . Πρῶτον ἅπατος ἐν τῷ φόρῳ Καλλίστρατος ἐτιμήθη · καὶ ἕω . Βασιλείας Κωνσταντίνου ὕπατοι κοδικέλλους ἐν τῷ φόρῳ ἐλάμβανον . Ὁ δὲ Καλλίστρατος ὕπατος μεγάλως ἐτιμήθη ἐν τῷ φόρῳ , ὡς πρῶτος τὴν ἀξίαν τοῦ ὑπάτου δεξάμενος , τοῦ Πρασίνου μέρους βοῶντος , Καλλίστρατος εὐτυχὴς , καὶ εἰς ἄλλο κρρκόψει . Ὁ δὲ φοβηθεὶς , τὸ τοῦ ἁγίου . . . τέμενος - · καταλαμβάνει , καὶ εἰσελθὼν ἐν αὐτῷ , ἐζήτει ἄδειαν . Πολλὰ Κωνσταντῖνος τῷ Καλλιστράτῳ ἐξωμόσατο , μὴ ἀδικῆσαι · ὁ δὲ οὐκ ἠνέσχετο , καὶ χεροτονηθεὶς πρεσβύτερος τῆς ἐκκλησίας ἐξέρχεται · ὃς καὶ ἐπεσκόπησεν ὕστερον · ὅθεν μοι τὰ πολλὰ ἐμφέρεται διηήματα . Πολλὰ ἡμῖν διεβεβαιοῦτο Φλιππος ἔπαρχος , ὅτι τὸ ἐν τῷ Ἱπποδρομίῳ ὑπάρχον ὁμοίωμα Θετταλὸν . κατασκεύασμα ὑπάρχει Ποντίου τινὸς , τὸ ἄνωθεν τῆς βασιλικῆς καθέδρας ἱστάμενον . Ἐν δὲ τοῖς γυναικείοις ὁμοιώμασι τῶν Μήδων τοῦ ἐλεγίου · αἱ γεννῶσαι θῆρας καὶ ἀνθρώπους ἐσθίουσαι , Τὴν μὲν μίαν Ἡρωδίων μοι ἐτράνωσεν , Ἰουστινιανοῦ
Lemmas: ἐν αὐτός ὁ τόπος ποιέω . ἐν αὐτός δέ τόπος τέμνω κεντυρίων , διά ὁ ὁ σταυρός ἐν προτιμάω βαστάζω γίγνομαι , ὑπεράνω ὁ λάβαρο καθίστημι . Πολύς Κωνσταντῖνος στήλη ἐν ὁ φόρος προέμακε μεθ´ ὅς καί ἐκ ἴδιος κατασκευή ἠώς λίαν . Πρῶτος άπατος ἐν ὁ φόρος Καλλίστρατος τιμάω · καί ἠώς . Βασίλεια Κωνσταντῖνος ὕπατος κωδίκελλος ἐν ὁ φόρος λαμβάνω . ὁ δέ Καλλίστρατος ὕπατος μέγας τιμάω ἐν ὁ φόρος , ὡς πρῶτος ὁ ἄξιος ὁ ὕπατος δέχομαι , ὁ Πρασίνου μέρος βοῦς , Καλλίστρατος εὐτυχής , καί εἰς ἄλλος κρρκόψει . ὁ δέ φοβέω , ὁ ὁ ἅγιος . . . τέμενος - · καταλαμβάνω , καί εἰσέρχομαι ἐν αὐτός , ζητέω ἄδεια . πολύς Κωνσταντῖνος ὁ Καλλίστρατος ἐξόμνυμι , μή ἀδικέω · ὁ δέ οὐ ἀνέχω , καί χεροτονηθω πρέσβυς ὁ ἐκκλησία ἐξέρχομαι · ὅς καί ἐπισκοπέω ὕστερος · ὅθεν ἐγώ ὁ πολύς ἐμφέρω διηήματα . Πολύς ἐγώ διαβεβαιόομαι Φλίππος ἔπαρχος , ὅτι ὁ ἐν ὁ ἱπποδρόμιος ὑπάρχω ὁμοίωμα Θεσσαλός . κατασκεύασμα ὑπάρχω Πόντιος τις , ὁ ἄνωθεν ὁ βασιλικός καθέδρα ἵστημι . ἐν δέ ὁ γυναικεῖος ὁμοίωμα ὁ Μῆδος ὁ ἐλεγίου · ὁ γεννάω θήρ καί ἄνθρωπος ἐσθίω , ὁ μέν εἷς Ἡρωδίων ἐγώ τρανόω , Ἰουστινιανός
cogPG.PG157 363
Ἀλλὰ μὴ ἔστω . Τοῦ μάντεως τοῦτο τὸ πρόβλημα εὐρέθη ἐν τοῖς τόμοις τοῦ Λέοντος τοῦ Μεγάλου ὃ ἐφιλοσόφησε Κράνος , παρὰ Λιγουρίου ἀστρονόμου καὶ ὑπάτου τοῦ αὐτοῦ βασιλέως Αέοντος . Ἀσκληπιόδωρος ἐπὶ Ἀναστασίου ἱών τὸ ζώδιον τὸ μέγα , τὸ ἐν τῷ Ἰππικῷ , τὴν χεῖρα ἐπὶ τοῦ προσώπου κατέχον , ἔφη , Ὢ βία , ὅτι πᾶσα ἀνθρωπίνη ἔνδεια , εἰς μίαν ἀνθρώπου φρόνησιν ζυωωθεῖσα . Καί τις αὐτῷ ἐπέδειξε γράμματα ἐν τῷ μαρμάρῳ , τοῦ δὲ ὑπαναγνόντος , ἔφη · Ἀγαθὸν μὴ φθάσαι τοῖς τότε μέλλουσιν εἶναι · ὡς κἀμοί τι κέρδος τοῦ μὴ ἀναγνῶναι . Δέον γινώσκειν ὅτι ἡ καλουμένη Ταῦρος , Θεολὰ σιός ἐστιν ὁ Μέγας · ἐν ᾗ ποτε ἐδέχετο ὁ βασιλεὺς τοὺς ἀπὸ τῶν ἐθνῶν δυνάστας . Ἀργυραῖᾳ δέ τις ἦν πρώην , ὡς ὁ Σωζόμενος διδάσκει . Κλήμης δὲ τὰς ὁμοίας καὶ πολυμόρφους μαρμαρίνας , Κων . σταντίου εἶναι φάσκει , τοῦ υἱοῦ Κωνσταντίνου . Ὁ Πιττάκης ὁ λεχόμενος , Λέων ὁ Μίγας ἐστὶν , ὁ παρὰ πολλοῖς Μακελάριος λεγόμενος , καθ᾿´ ἣν . . . τὰ δεξήματα τῶν βασιλέων ἐκεῖσε ἐγένοντο Ἀλλὰ καὶ παλάτιον ἦν ποτε συνιστάμενον , πλησίον παλαιᾶς ἐκκλησίας τῆς Ἀγίας Εἰρήνης , καθὼς Ἰωάννης ὁ Διακρινόμενος λέγει
Lemmas: ἀλλά μή ἵστημι . ὁ μάντις οὗτος ὁ πρόβλημα εὑρίσκω ἐν ὁ τόμος ὁ Λέων ὁ μεγάλος ὅς φιλοσοφέω Κράνος , παρά Λιγούρης ἀστρονόμος καί ὕπατος ὁ αὐτός βασιλεύς Αέοντος . Ἀσκληπιόδωρος ἐπί Ἀναστάσιος ἐγώ ὁ ζῴδιον ὁ μέγας , ὁ ἐν ὁ Ἰππικός , ὁ χείρ ἐπί ὁ πρόσωπον κατέχω , φημί , ὤ βία , ὅτι πᾶς ἀνθρώπινος ἔνδεια , εἰς εἷς ἄνθρωπος φρόνησις ζυωωθεῖσα . καί τις αὐτός ἐπιδείκνυμι γράμμα ἐν ὁ μάρμαρος , ὁ δέ ὑπανάγω , φημί · Ἀγαθός μή φθάνω ὁ τότε μέλλω εἰμί · ὡς ἐγώ τίς κέρδος ὁ μή ἀναγιγνώσκω . δέος γιγνώσκω ὅτι ὁ καλέω Ταῦρος , Θεολὰ θεός εἰμί ὁ Μέγας · ἐν ὅς ποτός δέχομαι ὁ βασιλεύς ὁ ἀπό ὁ ἔθνος δυνάστης . Ἀργυραῖος δέ τις εἰμί πρώην , ὡς ὁ Σωζόμενος διδάσκω . Κλήμης δέ ὁ ὅμοιος καί πολύμορφος μαρμάρινος , Κων . σταντίου εἰμί φάσκω , ὁ υἱός Κωνσταντῖνος . ὁ Πιττάκης ὁ λέχομαι , Λέων ὁ Μίγας εἰμί , ὁ παρά πολύς Μακελάριος λέγω , καθ᾿´ ὅς . . . ὁ δεξήματα ὁ βασιλεύς ἐκεῖσε γίγνομαι ἀλλά καί Παλάτιον εἰμί ποτός συνίστημι , πλησίος παλαιός ἐκκλησία ὁ Ἀγίας Εἰρήνη , καθώς Ἰωάννης ὁ διακρίνω λέγω
cogPG.PG157 365
Ὁ λεγόμενος Νεώριος , ὁ καὶ Ἀρκάδιος , ν Κόνων ἐστοιχειώσατο , εὐρὼν τὸν τόπον πλείστοις πόνοις Κωνσταντίνου τοῦ Μεγάλου πονηθέντα · ἐν ᾧ καὶ ἀγοραὶ τῶν θαλασσίων ἐμπορευμάτων πρώην ὑπῆρχον ἐκεῖ · ἐπὶ Ἰουστίνου δὲ μετεποιήθησαν εἰς τὸν Ἰουλιανοῦ λιμένα . Οἱ Βαὴκρο Νεπὴνρῖ , Ξῆρροανονο εΤΗιηης δοισκαπίκαηδε . Ὁ Ζεύξιππος τὸ λουτρὸν Σευῆρος καλεῖται . ὑπὸ Σευήρου γὰρ ἐκτίσθη . Σὺν αὐτῷ δὲ καὶ τὸ Ἰπποδρόμιον τὸ πρῶτον ἔλαβε κτίσμα · ἐν ὀλίγῳ καὶ Κωνσταντιαναὶ ὑπὸ Κωνσταντίνου τοῦ Μεγάλου ἐκτίσθησαν , καὶ ἡ λεγομένη ζοῦσεα . Στῆλαι δὲ πολλαὶ οὖσαι ἐν Κωνσταντιαναῖς διέπεσαν ἄξιαι θαύματος , . Ο λκπᾶκει Ψαίείε . Βε βαείίῖοα ἰοίεγηα ; οἱ ε εἰαμα Ρπορα ρονε Μαρισονοιε . Ὁ ἀγωγὸς ὁπὸ Οὐάλεντος τοῦ Ἀρειανοῦ ἐκτίσθη , καθὼς γράφει Θεόδωρος . Ἡ βασιλικὴ κινστέρνη ὑπὸ Κωνσταντίνου τοῦ Μεγάλου . Ἡ δὲ χαλκῆ στέλη ἡ ἐν τῇ ἄασιλικῇ κινστέρνῃ καθημένο Θεοδοσίου τοῦ Μεγάλου ἐστίν . στήλη ἡ ὄπισθεν τῆς Μαγναύρας , κατὰ τὸ ἀνατολικὸν μέρος τοῦ Ἰλιακοῦ μετεώρου , Φωκᾶ ἐστι , καθ´ ἣν ἐν τῷ ἐβδόμῳ ἔτει τῆς βασιλείας αὐτοῦ σπουδὴν πολλὴν περὶ τοῦ ἀνελθεῖν ἐπεδείξατο . Μοναχὴς δέ τις ἐκ τῆς τοῦ ὁσίου Θειδώρου τοῦ λεγόμενος Συκεώτου μονῆς · κατὰ ταυτὸν γὰρ καὶ ὁ μακάριος Θεόδωρος ἦν ἐν ταῖς ἡμίραις τοῦ αὐτοῦ Φωκᾶ , ἐπὶ Θῳμᾶ τοῦ νέου πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως , δς καὶ σύνθεμα ἐποίησε , παρακαλέσας τὸν ὅαιον Θεόδωρον εἰπεῖν τῷ Φωκᾷ , παύσασθαι ἐκ τῶν ἀκαίρων φόνων , ὃ καὶ ποιήσας ὁ ὅσιος , παρῄνει τῷ βααιλεῖ μὴ ἀανθρώπως χρῆσθαι τοῖς ὑφκόοις . Ὁ ἄὲ βασιλέος ζτησε
Lemmas: ὁ λέγω Νεώριος , ὁ καί Ἀρκάδιος , Ν Κόνων στοιχειόω , εὑρίσκω ὁ τόπος πλεῖστος πόνος Κωνσταντῖνος ὁ Μεγάλος πονέω · ἐν ὅς καί ἀγορά ὁ θαλάσσιος εμπόρευμα πρώην ὑπάρχω ἐκεῖ · ἐπί Ἰουστῖνος δέ μεταποιέω εἰς ὁ Ἰουλιανός λιμήν . ὁ Βαὴκρο Νεπὴνρῖ , Ξῆρροανονο ετηιαγω δοισκαπίκαηδε . ὁ Ζεύξιππος ὁ λουτρόν Σευῆρος καλέω . ὑπό Σευῆρος γάρ κτίζω . σύν αὐτός δέ καί ὁ ιπποδρομιος ὁ πρῶτος λαμβάνω κτίσμα · ἐν ὀλίγος καί Κωνσταντιανός ὑπό Κωνσταντῖνος ὁ Μεγάλος κτίζω , καί ὁ λέγω ζέω . στήλη δέ πολύς εἰμί ἐν Κωνσταντιανός διεφίημι ἄξιος θαῦμα , . ὁ λκπᾶκει Ψαίείε . Βε βαείίῖοα ἰοίεγηα ; ὁ ε εἰαμα Ρπορα Ρονέ Μαρισονοιε . ὁ ἀγωγός ὁπὸ Οὐάλης ὁ αρειανός κτίζω , καθώς γράφω Θεόδωρος . ὁ βασιλικός κινστέρνη ὑπό Κωνσταντῖνος ὁ Μεγάλος . ὁ δέ χαλκεύς στέλλω ὁ ἐν ὁ ἄασιλικῇ κινστέρνῃ καθήμενος Θεοδόσιος ὁ μεγάλος εἰμί . στήλη ὁ ὄπισθεν ὁ Μαγναύρα , κατά ὁ ἀνατολικός μέρος ὁ Ἰλιακός μετέωρος , Φωκᾶς εἰμί , καθ´ ὅς ἐν ὁ ἕβδομος ἔτος ὁ βασίλεια αὐτός σπουδή πολύς περί ὁ ἀνέρχομαι ἐπιδείκνυμι . Μοναχός δέ τις ἐκ ὁ ὁ ὅσιος θειδωρον ὁ λέγω Συκεώτης μονή · κατά τατός γάρ καί ὁ μακάριος Θεόδωρος εἰμί ἐν ὁ ἡμίραις ὁ αὐτός Φωκᾶς , ἐπί Θωμᾶς ὁ νέος πατριάρχης Κωνσταντινούπολις , ΔΣ καί σύνθεμα ποιέω , παρακαλέω ὁ ὅσιος Θεόδωρος εἶπον ὁ Φωκᾶς , παύω ἐκ ὁ ἄκαιρος φόνος , ὅς καί ποιέω ὁ ὅσιος , παραινέω ὁ βααιλεῖ μή ἀανθρώπως χράω ὁ ὑφίημι . ὁ ἀεί βασιλεύς ζτησε