cogPG.PG157 35
Τοῦ ἐπὶ τῆς τραπέζης λεχθήσεται , ὅτε καὶ ἡ τοῦ μεγάλου δομεστίκου . Ὁ μέγας παππίας εἶχε μὲν πάλαι ὑπηρεσίαν ἀνεπίγνωστον , νῦν δὲ οὐδεμίαν . Ὁ ἔπαρχος ὡσαύτως · νῦν δὲ οὐδὲ οὗτος . Ἡ τοῦ μεγάλου δρουγγαρίου τῆς βίγλης ὑπηρεσία εἰρήσεται καὶ αὐτὴ , ὅτε καὶ ἡ τοῦ μεγάλου δομεστίκου ἡ εἰς τὸ φωσσάτον . Τὸ τοῦ μεγάλου ἑταιριὰρχου ὑπηρέτημα ἐλέχθη μὲν πρότερον , ὅτε περὶ τῆς παραστάσεως ἐλέγομεν . Δέχεται δὲ οὗτος καὶ τοὺς προσερχομένους πανταχόθεν φυγάδας · διὸ καὶ ἑταιριάρχης καλεῖται , ὡ , τοὺς ἑταίρους ἤτοι τοὺς φίλους δεχόμενος . Ὃ λογοθέτης τοῦ δρόμου εἶχε μὲν πάλαι καὶ οὗτος ὑπηρεσίαν ἡμῖν ἀνεπίγνωστον , νῦν δὲ οὐδεμίαν . Τὸ τοῦ πρωτασηκρῆτις ὑπηρέτημα δῆλον καὶ ἀπ´ αὐτοῦ τοῦ ὀνόματος · πρῶτος γὰρ τῶν σεκρέτων λέγεται . Ἔστι δὲ ὅτε συγκρίνουσι μετ´ αὐτοῦ βασιλικῷ ὁρισμῷ καὶ ἕτεροι ἐντιμότεροι τούτου . Τὸ τοῦ ἐπὶ τοῦ ἐπὶ στρατοῦ ὑπηρέτημα , λεχθήσεται καὶ τοῦτο , ὅτε καὶ τοῦ μεγάλου δομεστίκου τὸ εἰς φωσσάτον . Ἡ τοῦ μυστικοῦ ὑπηρεσία νοεῖται καὶ ἀπ´ αὐτοῦ τοῦ ὀνόματος . Ὁ δομέστικος τῶν σχολῶν πάλαι μὲν εἶχεν ὑπηρεσίαν σχεδὸν ἢν ὁ μέγας δομέστικος ἄρτι , νῦν δὲ οὐδεμίαν . Ὁ μέγας δρουγγάριος τοῦ στόλου τὸν αὐτὸν λόγον ἔχει πρὸς τὸν μέγαν δοῦκαν ὃν ὁ τῆς βίγλης μέγας δρουγγάριος πρὸς τὸν μέγαν δομέστικον , Ὁ πριμμικήριος τῆς αὐλῆς ἔχει μὲν ἐν τῇ παραστάσει ὑπηρεσίαν οἴαν προείπομεν , εὐτακτεῖ δὲ καὶ τοὺς ἐν τῇ αὐλῇ πάντας . Ὢσπερ γὰρ τῶν ἀρχόντων ἕκαστος τὸν ἀποτεταγμένον καὶ ἴδιον ἔχει τόπον εἰς τὴν παράστασιν , οὔτω καὶ τῶν ἐν τῇ αὐλῇ τάξεων ἑκάστη τὸν ἴδιον αὐλῆς κέκτηται τόπον . Οἱ μὲν γὰρ Βάραγγοι εὑρίσκονται ὑπηρετοῦντες εἴς τε τὰς θύρας τοῦ κελλίου τοῦ βασιλέως καὶ εἰς τὸ τρίκλινον , ἐν τῇ αὐλῇ δὲ τοῦ παλατίου στρατιῶται ὀνομαζόμενοι οὕτω παραμοναὶ , ἔχοντες Ἐλογα , ἐφ´ ὡν καὶ ἀλλαγάτωρ . Καὶ μετ´ αὐτοὺς ἕτεροι , παραμοναὶ μὲν καὶ οὗτοι , πλὴν ἄνευ ἀλόγων , ἔχοντες ἀλλαγάτωρα , φέροντες ἐν χεραὶ πάντες τὰς σπάθας αὐτῶν . Εἶτα εὐρίσκονται οἱ ὀνομαζόμενοι τζάκονες , φέροντες καὶ οὗτοι πιλατίκια . Καὶ μετὰ τούτους ἕτεροι , πεζοὶ μὲν καὶ οὗτοι , ὸνομαζόμενοι Μυρτάτοι , τόξα ἕκαστος φέροντες · αἱ μέντοι παραμοναὶ μετὰ σκιαδίων , οἱ τζάκονες δὲ μετὰ καπασίων , φοροῦντες καὶ ἐπάνω κλίβανα ἠεράνεα , λέοντας περὶ τὸ στῆθος ἔχοντα ἰσταμένους λευκοὺς , ὁρῶντας ἀντικρὺ κατὰ πρόσωπον . Ὡσαύτως καὶ ὄπισθεν . Εἰσὶν καὶ Κορτινάριοι , ἔχοντες καὶ οὗτοι ἔνοχον , ὃς κόμης καλεῖται · οἵτινες δὴ κἂν ἐλάττων τάξις εὐρίσκωνται , ἀλλ´ οὗν κάτω ἵστανται τῆς προκύψεως . Οἱ δὲ Βαρδαριῶται εἰς τὴν τῆς αὐλῆς θύραν . Πάντες οὖν οὐτοι , καὶ οἱ
Lemmas: ὁ ἐπί ὁ τράπεζα λέγω , ὅτε καί ὁ ὁ μέγας δομέστικος . ὁ μέγας παππίας ἔχω μέν πάλαι ὑπηρεσία ἀνεπίγνωστος , νῦν δέ οὐδείς . ὁ ἔπαρχος ὡσαύτως · νῦν δέ οὐδέ οὗτος . ὁ ὁ μέγας δρουγγάριος ὁ Βίγλης ὑπηρεσία εἴρω καί αὐτός , ὅτε καί ὁ ὁ μέγας δομέστικος ὁ εἰς ὁ φώγω . ὁ ὁ μέγας εταιριαρχω ὑπηρέτημα λέγω μέν πρότερος , ὅτε περί ὁ παράστασις λέγω . δέχομαι δέ οὗτος καί ὁ προσέρχομαι πανταχόθεν φυγάς · διό καί εταιριαρχη καλέω , εἰμί , ὁ ἑταῖρος ἤτοι ὁ φίλος δέχομαι . ὅς λογοθέτης ὁ δρόμος ἔχω μέν πάλαι καί οὗτος ὑπηρεσία ἐγώ ἀνεπίγνωστος , νῦν δέ οὐδείς . ὁ ὁ πρωτασηκρῆτις ὑπηρέτημα δῆλος καί ἀπ´ αὐτός ὁ ὄνομα · πρῶτος γάρ ὁ σεκρέτος λέγω . εἰμί δέ ὅτε συγκρίνω μετέ αὐτός βασιλικός ὁρισμός καί ἕτερος ἔντιμος οὗτος . ὁ ὁ ἐπί ὁ ἐπί στρατός ὑπηρέτημα , λέγω καί οὗτος , ὅτε καί ὁ μέγας δομέστικος ὁ εἰς φώγω . ὁ ὁ μυστικός ὑπηρεσία νοέω καί ἀπ´ αὐτός ὁ ὄνομα . ὁ δομέστικος ὁ σχολή πάλαι μέν ἔχω ὑπηρεσία σχεδόν εἄν ὁ μέγας δομέστικος ἄρτι , νῦν δέ οὐδείς . ὁ μέγας δρουγγάριος ὁ στόλος ὁ αὐτός λόγος ἔχω πρός ὁ μέγας Δούκας ὅς ὁ ὁ Βίγλης μέγας δρουγγάριος πρός ὁ μέγας δομέστικος , ὁ πριμ(μ)ικήριος ὁ αὐλή ἔχω μέν ἐν ὁ παράστασις ὑπηρεσία οἶος προεῖπον , εὐτακτέω δέ καί ὁ ἐν ὁ αὐλή πᾶς . ὤσπερ γάρ ὁ ἄρχω ἕκαστος ὁ ἀποτάσσω καί ἴδιος ἔχω τόπος εἰς ὁ παράστασις , οὐτάω καί ὁ ἐν ὁ αὐλή τάξις ἕκαστος ὁ ἴδιος αὐλή κτάομαι τόπος . ὁ μέν γάρ Βάραγγος εὑρίσκω ὑπηρετέω εἰς τε ὁ θύρα ὁ κελλίον ὁ βασιλεύς καί εἰς ὁ τρίκλινον , ἐν ὁ αὐλή δέ ὁ Παλάτιον στρατιώτης ὀνομάζω οὗτος παραμονή , ἔχω λογάω , ἐφίημι ὡς καί ἀλλαγάτωρ . καί μετέ αὐτός ἕτερος , παραμονή μέν καί οὗτος , πλήν ἄνευ ἄλογος , ἔχω ἀλλαγάτωρ , φέρω ἐν χεραὶ πᾶς ὁ σπάθη αὐτός . εἶτα εὑρίσκω ὁ ὀνομάζω τζάκονες , φέρω καί οὗτος πιλατίκιον . καί μετά οὗτος ἕτερος , πεζός μέν καί οὗτος , ονομάζω Μυρτάτοι , τόξον ἕκαστος φέρω · ὁ μέντοι παραμονή μετά σκιάδιον , ὁ τζάκονες δέ μετά καπάσιον , φορός καί ἐπάνω κλίβανος ἠεράνεος , λέων περί ὁ στῆθος ἔχω ἵστημι λευκός , ὁράω ἀντικρύ κατά πρόσωπον . ὡσαύτως καί ὄπισθεν . εἰμί καί κορτινάριοι , ἔχω καί οὗτος ἔνοχος , ὅς κόμης καλέω · ὅστις δή κἀν μικρός τάξις εὑρίσκω , ἀλ ἐν κάτω ἵστημι ὁ πρόκυψις . ὁ δέ Βαρδαριῶται εἰς ὁ ὁ αὐλή θύρα . πάνετες οὖν οὗτος , καί ὁ