cogPG.PG157 540
τὰ κατ´ αἰγιαλὸν κείμενα χωρία τῶν Τούρκων καὶ πολλοὺς ἐκούρσευον , καὶ οὓς μὲν ἔσφαττον , οὕς δὲ ἐν Κωνσταντινουπόλει ἀγαγόντες ἐπίπρασκον . Καὶ σὺν αὐτοῖς τοῖς προσκρούσμασι καὶ ἔαρ ἐπέστη , καὶ αἰ τῶν νηστειῶν ἡμέραι ἤρξαντο ἀριθμεῖσθαι . Καὶ ἡ τῆς Ἐκκλησίας στάσις οὐκ ἔληξε , ἀλλ´ Ἐν ἰδεῖν ξένην στάσιν ἐν τοῖς ἐμπιστευθεῖσι ἀκούει λογισμοὺς ἀνθρώπων . Καὶ ἐρχόμενοι οἱ Χριστιανοὶ τοῦ ἐξομολογήσασθαι τὰ σφάλματα αὐτῶν , ἠρωτῶντο παρ´ ἐκείνων , οἱ μὲν εἰ ἐκοινώνησε τοῖς ἀκοινωνήτοις . καὶ εἰ ἔτυχεν ἀκοῦσαι λειτουργίαν παρὰ τοῦ ἑνωτικοῦ ἱερέως . Ταῦτα καὶ κανὼν δριμὺς , καὶ ἐπιτίμιον βαρύ - · μετὰ δὲ τὸ δουλεῦσαι τὸν κανόνα κατὰ τὸ ἔθος , ὁ ἄξιος τοῦ σώματος καὶ αἵματος τοῦ δεσποτικοῦ εἰς τὸ κοινωνῆσαι , μὴ προσελθεῖν τοῖς τῆς ἑνώσεως ἱερεῦσι μετ´ ἐπιτιμίου ἄρεως . Οὔτε γὰρ ἱερεῖς εἰσιν , οὔτε τὰ προσφερόμενα τέλεια , ἔλεγον . Εἰ γὰρ ἐκαλοῦντο ἐν κηδείᾳ νεκροῦ , ἢ ἐν μνημοσύνῳ τεθνεῶτος , καὶ ἐφαίνετό τις τῶν ἑνωτικῶν ἐκεῖ ἱερεὺς , κατευθὺς τὰς φελώνεις ἐκδυόμενοι ὡς ἀπὸ πυρὸς ἔφευγον . Καὶ ἡ εγάλη Ἐκκλησία ὡς καταφύγιον δαιμόνων , καὶ βωμὲς Ἐλληνικὸς αὐτοῖς ἐλογίζετο . Ποῦ κηροί ; Ποῦ κλαῖον ἐν ταῖς λυχναψίαις ; Τὰ πάντα σκοτεινὰ , καὶ οὐδεὶς ὁ κωλύων . Ἔρημον τὸ ἅγιον τέμενος ἐφαίνετο , προσημαῖνον τὴν ἐρημίαν ἤν ὑποστῆναι μέλλει μετ´ ὀλίγον διὰ τὰς παραβάσεις καὶ ἀνομίας τῶν κατοικούντων . Ὁ δὲ Γεννάδιος ἔγκλειστος ἐδίδασκε , καὶ ἀράς ὑπετίθει τοῖς τὴν εἰρήνην ἀσπαζομένοις . Ἔτυνον ἐγὼ μετὰ ταῦτα μιᾷ τῶν εὐγενίδων αἱχμαλωτευθείσῃ , καὶ διηγήσατό μοι , πῶς ὡδίνουσα τοῦ τεκεῖν τῇ ἀγίᾳ καὶ μεγάλῃ Τετράδι τοῦ ἔτους ἐκείνου μεγεκαλέσατο τὸν πνευματικὸν αὐτῆς Ἰάκωβον ῤνόματι , καὶ ἐξωμολογήσατο . Καὶ αὐτὸς προέτρεψεν αὐτῇ τοῦ κοινωνῆσαι , καὶ αὐτὴ ἐρωτήσασα τὸν γέροντα , εἰ κωλύει τι τοῦ μεταλαβεῖν ἐκ τῶν χειρῶν τοῦ ἱερέως , τοῦ λειτουργούντος ἐν τῷ ναῷ αὐτῆς , ἔνδον τῆς αὐλῆς αὐτῆς ὑπάρχοντιν ( ἦν γὰρ ὸ ἰερεὺς συμφορέσας τοῖς ἑνωτικοῖς μόνον ἐν τῇ Μεγάλῃ Ἐκκλησία τότε τῆ ιβʹ τοῦ Δεκεβρίου , οὐ μὴν δὲ καὶ συγκοινωνήσας · οὐ γὰρ ἔτυχεν ἐξ ἀρχῆς αυναριθμηθῆναι τοῖς συλλειτουργοῖς τοῦ θυσιαστηρίου , ἀλλ´ ἔτυχεν ἔξω σὺν ἄλλοις βραδεῖαν τυχόντες
Lemmas: ὁ κατ´ αἰγιαλός κεῖμαι χωρίον ὁ Τοῦρκος καί πολύς κουρσεύω , καί ὅς μέν σφάζω , ὅς δέ ἐν Κωνσταντινούπολις ἄγω πέρνημι . καί σύν αὐτός ὁ πρόσκρουσμα καί ἔαρ ἐφίστημι , καί ὁ ὁ νηστεία ἡμέρα ἄρχω ἀριθμέω . καί ὁ ὁ ἐκκλησία στάσις οὐ λήγω , ἀλ ἐν ὁράω ξένος στάσις ἐν ὁ ἐμπιστεύω ἀκούω λογισμός ἄνθρωπος . καί ἐρχόμενος ὁ Χριστιανός ὁ ἐξομολογέομαι ὁ σφάλμα αὐτός , ἐρωτάω παρ´ ἐκεῖνος , ὁ μέν εἰμί κοινωνέω ὁ ἀκοινώνητος . καί εἰμί τυγχάνω ἀκούω λειτουργία παρά ὁ ἑνωτικός ἱερεύς . οὗτος καί κανών δριμύς , καί ἐπιτίμιον βαρύς - · μετά δέ ὁ δουλεύω ὁ κανών κατά ὁ ἔθος , ὁ ἄξιος ὁ σῶμα καί αἷμα ὁ δεσποτικός εἰς ὁ κοινωνέω , μή προσέρχομαι ὁ ὁ ἕνωσις ἱερεύς μετέ ἐπιτίμιον Ἄρης . οὔτε γάρ ἱερεύς εἰμί , οὔτε ὁ προσφέρω τέλειος , λέγω . εἰμί γάρ καλέω ἐν κηδεία νεκρός , ἢ ἐν μνημόσυνον θνῄσκω , καί φαίνω τις ὁ ενωτικός ἐκεῖ ἱερεύς , κατευθὺς ὁ φέλων ἐκδύω ὡς ἀπό πυρός φεύγω . καί ὁ εγάλη ἐκκλησία ὡς καταφύγιον δαίμων , καί βωμός ἑλληνίζω αὐτός λογίζομαι . πός κῆρ ; πός καλέω ἐν ὁ λυχναψία ; ὁ πᾶς σκοτεινός , καί οὐδείς ὁ κωλύω . ἐρῆμος ὁ ἅγιος τέμενος φαίνω , προσημαίνω ὁ ἐρημία ἐάν ὑφίστημι μέλλω μετέ ὀλίγος διά ὁ παράβασις καί ἀνομία ὁ κατοικέω . ὁ δέ Γεννάδιος ἔγκλειστος διδάσκω , καί ἀρή ὑποτίθημι ὁ ὁ εἰρήνη ἀσπάζομαι . τίνω ἐγώ μετά οὗτος εἷς ὁ εὐγενίς αἰχμαλωτεύω , καί διηγέομαι ἐγώ , πῶς ὠδίνω ὁ τίκτω ὁ ἅγιος καί μέγας τετράς ὁ ἔτος ἐκεῖνος μεγεκαλέσατο ὁ πνευματικός αὐτός Ἰάκωβος ῤνόματι , καί ἐξομολογέομαι . καί αὐτός προτρέπω αὐτός ὁ κοινωνέω , καί αὐτός ἐρωτάω ὁ γέρων , εἰμί κωλύω τίς ὁ μεταλαμβάνω ἐκ ὁ χείρ ὁ ἱερεύς , ὁ λειτουργέω ἐν ὁ ναός αὐτός , ἔνδον ὁ αὐλή αὐτός ὑπάρχω ( εἰμί γάρ ο ἱερεύς συμφορέω ὁ ἑνωτικός μόνος ἐν ὁ Μεγάλη ἐκκλησία τότε τῆ ἶβις ὁ Δεκέβριος , οὖον μήv δέ καί συγκοινωνέω · οὖον γάρ τυγχάνω ἐκ ἀρχή ἀναριθμέω ὁ συλλειτουργέω ὁ θυσιαστήριον , ἀλ τυγχάνω ἔξω σύν ἄλλος βραδύς τυγχάνω