cogPG.PG157 477
Καλλιουπόλεως φρούριον . ἕνεκα οἷς τῶν ἄλλων ἀπάντων ἔχω λόγον ἀποδοῦναι ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ τῇ φοβερᾷ , εἰ μὴ κατὰ τὸ συμφωνηθέν οὐκ ἀπβήσεται . Περὶ δὲ τοῦ φρουρίου κρεῖσσον παραβαίνειν ὅρκον , ἢ προσκρούειν Θεῷ , εἰσεβεῖς ἐν χερσὶν ἀσεβῶν ἀποτιθέναι , καὶ ποιεῖν δοῦλον τὸ ἐλεύθερον , καὶ τῷ Θεῷ ἀφιερωμένον ἔθνος εἰς χεῖρας ἀπίστων , καὶ τῶν ἕνα Θεὸν τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς μὴ εἰδότων . Εἰ δέ καὶ εἰς τοσαύτην ἀσέβειαν κατακρημνισυῶ , ὃ μὴ γένοιτο , Κύριε , τὸ τῶν Μουσουλμάνων γένος οὔτ´ ἐχιοὶ τὴν ἀρχηγίαν παραχωρήσει , οὔτε σοὶ τοῦ χωρίου τούτου χαρίσει τὴν εἴσοδον . Ἄπιθι τοιγαροῦν , κάγὼ εἰς ὅσον εὐπορῶ , τόσον καὶ τὴν ἀνταμοιβὴν παρεκτείνω . Ὅσα δὲ οὐ παρὰ τὴν ἐμὴν κτῆσίν εἰσιν , ἀλλὰ τῷ δημοσίῳ κεκλήρω . ται , καὶ τῷ ἐμῷ προφήτῃ , οὐ θέλω παρασαλεῦσαί τι τῶν Μουσουλμανικῶν ἐθῶν , καὶ τῶν προσταγμάτων τοῦ προφήτου , Μουσουλμάνος τυγμάνων . Καὶ γὰρ ἐπιμόνως ἐργάσομαι τοῦ αρσθεναι καὶ ἐπαυξῆσαι πόλεις , καὶ χώρας Λαβουρίδων ποιῆσαι τῶν Μουσουλμάνων εἶναι . Τὸ δέ πόλιν , καὶ ταῦτα Καλλιούπολιν , ἥτις ἑσεὶ λαιμὸς τῶν Μουσουλμάνων , καταῤῥοφῶν ἆτιν Τένος τῶν Μριστιανῶν , καὶ πνιγμονὴ τῶν Χριστιανῶν καταπνίγων καὶ ὀλεθρεύων αὐτοὺς , πόΧοτε οὕτε κατὰ νοῦν ἐπεισπεσεῖται γὸ τοιοῦτον παραλόγισμα , οὔτε εἰς τέλος ἐξάγω Ταῦτα ἐνωτισθεὶς ὁ Λεοντάριος ( καὶ ὥσπερ λέων τῆς θήρας ἀστοχήσας , κάτω τὴν κεφαλὴν φέρων , καὶ τῇ οὐρᾷ τὴν γῆν επιῤῥιπίζων , ὑποχαλῶν αὐτὴν ) , οὔτω καὶ οὖτος ὑπὸ τῆς λύπης , ὡς ἐν ἐκστάσει φρενίτιδι γενόμενος , κάτω τὴν κεφαλὴν ἔχων , ἕως οὗ καταλήξας τὸν παράλογον λόγον ἔστη , ἄρας τὸ ὄμμα πρὸς αὑτὸν ἔφη · Ἐμεῖς μέν , ὧ κύριε καὶ ἀρχηέ , τῶν Μουσουλμάνων οἴδαμεν ἀκριβῶς , τὴν πρὸς ψμᾶς ἐκ αολλῶν χρόνων διάθεσιν · καὶ γὰρ ἤδη ἐπέκεινα τὰ ἔτη τυγχάνει τὸν ἀριθμόν τῶν ἐκατὸν πεντιήκοντα , ἀφ´ οὖ ὁ σός πρόπεαπος Ὁθμν τὰ τῆς Βιθυνίας , καὶ Παφλαγονίας , καὶ Φρυγίας μέρη ἁρπάσας ἐκ τῶν χειρῶν τῶν ἡμετέρων γονέων κατέσχε . Ὁ δὲ ἔκγονος αὐτοῦ Ὁρχὰν γενόμενος κύριος καὶ κληρονόμος των αὐτῶν θεμάτων , οὐ διέιεινέ ποτε ταῖς συνθήν καις καὶ ὅρκοις , παραβαίνων καὶ μετααλδῶν ἄρια , ἀ ἡσφαλίσαντο Θεύς καὶ ἀλήθεια . ἄγων ἔτος ἔκτοτε ἐγ ύς που δκατοστὸν , ἀφ´ οὐ τὰ τῆς δύσεως ἥρξατο φθείρειν · εἰτα ὁ ἔκγονος σὐτοῦ , ὁ σὸς πατὴρ Ἰληρὴμ , γενόμενος κύριος τῶν κραΤματων καὶ θεμάτων κατὰ διαδοχὴν , καὶ αὐτὸς παραβαίνων τοὺς ὅρκους , ἐπὶ τῷ τέλει τὴν ἀρχὴν αὐτοῦ πᾶσαν καὶ αὐτὸν ὁ Θεὸς ἐν χερεὶ Περσῶν παρέδωκεν . Νῦν δ´ ἐκείνου καρελθόντος ἀγγύς κου τὸ τριάκοντα ἔτη τελούμενα ἕως σήμερον οἱ ὑμέτεροι ἀδελφοὶ Μσυσουλμόν , ωσῆς
Lemmas: καλλιουπολις φρούριον . ἕνεκα ὅς ὁ ἄλλος ἀπαντάω ἔχω λόγος ἀποδίδωμι ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ὁ φοβερός , εἰμί μή κατά ὁ συμφωνώ οὐ ἀποβαίνω . περι δέ ὁ φρούριον κρατύς παραβαίνω Ὅρκος , ἢ προσκρούω Θεός , εἰσβαίνω ἐν χείρ ἀσεβής ἀποτίθημι , καί ποιέω δοῦλος ὁ ἐλεύθερος , καί ὁ Θεός ἀφιερόω ἔθνος εἰς χείρ ἄπιστος , καί ὁ εἷς θεός ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ μή οἶδα . εἰμί δέ καί εἰς τοσοῦτος ἀσέβεια κατακρημνίζω , ὅς μή γίγνομαι , κύριος , ὁ ὁ Μουσουλμάνος γένος οὔτ´ Χῖος ὁ ἀρχηγία παραχώρησις , οὔτε σύ ὁ χωρίον οὗτος χαρίζω ὁ εἴσοδος . ἄπειμι τοιγάρ , κἀγώ εἰς ὅσος εὐπορῶ , τόσος καί ὁ ἀνταμοιβή παρεκτείνω . ὅσα δέ οὖον παρά ὁ ἐμός κτῆσις εἰμί , ἀλλά ὁ δημόσιος κλῆρος . ὁ , καί ὁ ἐμός προφήτης , οὖον ἐθέλω παρασαλεύω τίς ὁ μουσουλμανικός ἔθος , καί ὁ πρόσταγμα ὁ προφήτης , Μουσουλμάνος τυγμάνων . καί γάρ ἐπίμονος ἐργάζομαι ὁ ἀραρίσκω καί ἐπαυξάνω πόλις , καί χώρα λαβουριδηω ποιέω ὁ Μουσουλμάνος εἰμί . ὁ δέ πόλις , καί οὗτος καλλιουπολις , ὅστις εἰμί λαιμός ὁ Μουσουλμάνος , καταρροφέω βλῆμα Τένος ὁ Μριστιανῶν , καί πνιγμονή ὁ Χριστιανός καταπνίγω καί ὀλεθρεύω αὐτός , πόΧοτε ἵημι κατά νόος ἐπεισπίπτω γὸ τοιοῦτος παραλόγισμα , οὔτε εἰς τέλος ἐξάγω οὗτος ἐνωτίζω ὁ Λεοντάριος ( καί ὥσπερ λέων ὁ θήρ ἀστοχέω , κάτω ὁ κεφαλή φέρω , καί ὁ οὐρά ὁ γῆ ἐπιρριπίζω , ὑποχαλάω αὐτός ) , οὐτάω καί οὗτος ὑπό ὁ λύπη , ὡς ἐν ἔκστασις φρένιτις γίγνομαι , κάτω ὁ κεφαλή ἔχω , ἠώς ὅς καταλήγω ὁ παράλογος λόγος ἵστημι , ἀείρω ὁ ὄμμα πρός ἑαυτοῦ φημί · ἐμέω μέν , ἵημι κύριος καί ἀρχηέ , ὁ Μουσουλμάνος οἶδα ἀκριβῶς , ὁ πρός ψᾶς ἐκ ἀολλέω χρόνος διάθεσις · καί γάρ ἤδη ἐπέκεινα ὁ ἔτος τυγχάνω ὁ ἀριθμός ὁ ἑκατόν πεντικός , ἀφή οὖον ὁ σός πρόπεαπος Ὁθμν ὁ ὁ Βιθυνία , καί Παφλαγονία , καί Φρυγία μέρος ἁρπάζω ἐκ ὁ χείρ ὁ ἡμέτερος γονεύς κατέχω . ὁ δέ ἔκγονος αὐτός Ορχάν γίγνομαι κύριος καί κληρονόμος ὁ αὐτός θέμα , οὖον διαφέρω ποτός ὁ συντίθημι Καΐς καί Ὅρκος , παραβαίνω καί μετααλδῶν άριος , ὅς ἀσφαλίζω Θεῦς καί ἀλήθεια . ἄγω ἔτος ἔκτοτε ἐκ ὗς ποῦ δκατοστὸν , ἀφή οὖον ὁ ὁ δύσις ἄρχω φθείρω · εἶτα ὁ ἔκγονος σὐτοῦ , ὁ σός πατήρ Ἰληρὴμ , γίγνομαι κύριος ὁ κραΤματων καί θέμα κατά διαδοχή , καί αὐτός παραβαίνω ὁ Ὅρκος , ἐπί ὁ τέλος ὁ ἀρχή αὐτός πᾶς καί αὐτός ὁ θεός ἐν χείρ Πέρσης παραδίδωμι . νῦν δδʹ ἐκεῖνος καρελθόντος ἀγγύς ποῦ ὁ τριάκοντα ἔτος τελέω ἠώς σήμερον ὁ ὑμέτερος ἀδελφός Μσυσουλμόν , Ὠσῆς