cogPG.PG157 430
ἐφύοντο . Πληρωθείσης οὖν τῆς τάφρου τῶν σωμά των , οἱ παραλειπόμενοι ὑπὲρ μέτρον Σκῦθαι πατήσαντες τὰ τεθνηκότα τῶν σωμάτων , καὶ κλίμακας ἐπιθέντες ἀνέβαινον , οἱ μὲν ἄνω , οἱ δὲ τὴν πρὸς ἄδην φέρουσαν κάθοδον , μὴ φροντίζων ὁ ζῶν διὰ τὸν τεθνηκότα εἰ πατήρ ἐστιν ἢ υἱὸς γνήσιος · ἀλλὰ τὸ σπουδαζόμενον ἓν ἦν ἐν ταῖς τῶν ἁπάντων ψυχαῖς , τίς πρῶτος ἀναβαίνειν , καὶ τὸ σκῆπτρον θεῖναι ἐν τῷ πύργῳ . Τότε ἐκ πάντων τῶν μερῶν ἀναβάντες , καὶ τοὺς φρερίους εἰς τὸ ἐνδότερον καταδιώξαντες , φυγῇ τὴν σωτηρίαν ἐπεμελοῦντο , τὰς δὲ τριήρεις ἐγγὺς τῆς ἀκροπόλεως ἐλκύσαντες , φύρδην καὶ ἀτάκτως εἰσήρχοντο , ἔχοντες τὸν Μπαίουλον αὐτὸν ὁμοῦ καὶ τοὺς λοιποὺς φρερίους . Οἱ δὲ ἐλθόντες τοῦ φυλαχθῆναι ἐκ τῶν ἐκτὸς Χριστιανοὶ ἅπαντες σὺν γυναιξὶ καὶ τέκνοις , οἱ μὲν ἐν τῇ θαλάσσῃ . οἱ δὲ κρατοῦντες τὰ πηδάλια τῶν τριήρεων , οἱ δὲ τὰς κώπας , ἄλλοι τὰ τῆς πρώρας καλώδια καὶ τὰς ἀγκύρας , ἐβόων πρὸς τοὺς ἐπιβάτας · Ἐλεήσατε ἡμᾶς Χριστιανοὺς ὅντας , καὶ μὴ ἐγκαταλείπητε ὧδε . Αὐτοὶ δὲ σὺν ῥοπάλοις κρούσαντες εἰς χεῖρας τὰς ἀπῃωρημένας , καὶ πτερώσαντες τὰ ἱστία , ἀφέντες αὐτοὺς ἡμιθανεῖς ἔπλεον . Οἱ δὲ Σκῦθαι παραλαβόντες καὶ τὴν ἀκρόπολιν , καὶ εἰς ἓν ἀθροίσαντες τὴν αἰχμαλωσίαν , ἧσαν γὰρ σὺν γυναιξὶ καὶ τέκνοις ὑπὲρ τοὺς χίους , καὶ ἀπαγαγόντες αὐτοὺς ἐνώπιον τοῦ Τεμύρ , ἐκέλευσε πάντας ξίφει τὰς κεφαλὰς ἀποτμηθῆναι · καὶ οἰκοδομήσας πύργον ἔνα , μίαν πέτραν ἐνθεὶς , καὶ μία κεφαλὴν συναρμόσας , ὥστε τὸ πρόσωπον ἴστασθαι καθ´ εἱρμὸν · καὶ ἐν τῇ ἑτέρᾳ τάξει , ὅπου ἡ πέτρα ἦν ἐπάνω ταύτης κεφαλή · καὶ που κεφαλὴ ἦν ἐπάνω ταύτης πέτρα , καὶ τὰ πρόσωπα πάντα φαινόμενα περὶ τὴν ἔξΘ ἐμφάνειαν ΚΚαὶ ἧν ἰδεῖν ξένον τέρας καὶ ἀπάνθρωπον ἐπινόημᾳ , Αἰ δὲ Φώκαιαι ἔστειλαν πρέσβεις πρὸ τοῦ ἐλβεῖν αὐτὸν ἐν τοῖς μέρεσι τῆς Ἰωνίας , καὶ προσεκύνησαν αν δώοοις πλείστοις · καὶ αὐτὸς ὑπεδέξατο , καὶ εἰρήνην σὺν αὐτοῖς ἐσπείσατο · ἦν γὰρ ἡ μία τῶν Τενουῖτῶν , ἡ καὶ νέα καλουμένη · ἡ δὲ ἑτέρα ὑπὸ τὸν ἡγεμόνα τῆς Μιτυλήνης ἀνέκειτο , ἡ καὶ παλαιὰ καλουμένη . Ὁ δὲ Τεμὺρ ἐλθών ἐν τῇ Σμύρνῃ , καὶ πολεμίζων αὐτὴν , ἔστειλε τὸν υἱωνὸν αὐτοῦ ἱστορήΚσων τὰς Φωκαίας · καὶ τοῦτο μαθὼν ὁ τῆς Λέσβου ἡγεμών , ἐμβὰς ἐν τριήρει ἦλθεν εἰς Φωκαίας · καὶ ἐξελθών ἔξω τῆς πόλεως , καὶ φιλοξενήσας ὡς ἐχρῆν αὸν υἱωνὸν τοῦ Τεμὺρ , φαγόντες , καὶ πιόντες , καὶ Κεὐφρανθέντες ὁμοῦ , σὺν δώροις πλείστοις ἀπέπεμψεν . Ὁ δὲ τοῦ Τεμὺρ ἔκγονος δοὺς αὐτῷ σκῆπτρον σημεῖον ἀγάπης , καὶ ἀσπασάμενοι ἀλλήλους , ὁ μὲν ἐν τριήρει , ὁ δὲ ἀναβάς ἐφ´ ἴππου , ἀπ´ ἀλλήλων ἐχωρίσθησαν . Ἐλθὼν δὲ καὶ εὑρὼν τὴν Σμύρναν κατασκαφεῖσαν ἕως τῶν θεμελίων , πρὸς τὴν Ἔφεσον τὴν πορείαν ἐποίουν , καὶ πανταχόθεν τὸ στράτευμα .
Lemmas: φύω . πληρόω οὖν ὁ τάφρος ὁ Σωμάς ὁ , ὁ παραλείπω ὑπέρ μέτρον Σκύθης πατέω ὁ θνῄσκω ὁ σῶμα , καί κλῖμαξ ἐπιτίθημι ἀναβαίνω , ὁ μέν ἄνω , ὁ δέ ὁ πρός ἅδην φέρω κάθοδος , μή φροντίζω ὁ ζῶ διά ὁ θνῄσκω εἰμί πατήρ εἰμί ἢ υἱός γνήσιος · ἀλλά ὁ σπουδάζω εἷς εἰμί ἐν ὁ ὁ ἅπας Ψυχή , τίς πρῶτος ἀναβαίνω , καί ὁ σκῆπτρον τίθημι ἐν ὁ πύργος . τότε ἐκ πᾶς ὁ μέρος ἀναβαίνω , καί ὁ φρέριος εἰς ὁ ἔνδος καταδιώκω , φυγή ὁ σωτηρία ἐπιμελέομαι , ὁ δέ τριήρης ἐγγύς ὁ ἀκρόπολις ἔλκω , φύρδην καί ἄτακτος εἰσέρχομαι , ἔχω ὁ μπαΐουλος αὐτός ὁμοῦ καί ὁ λοιπός φρέριος . ὁ δέ ἔρχομαι ὁ φυλάσσω ἐκ ὁ ἐκτός Χριστιανός ἅπας σύν γυνή καί τέκνον , ὁ μέν ἐν ὁ θάλασσα . ὁ δέ κράτος ὁ πηδάλιον ὁ τριήρης , ὁ δέ ὁ κώπη , ἄλλος ὁ ὁ πρῷρα καλώδιον καί ὁ ἄγκυρα , βοάω πρός ὁ ἐπιβάτης · ἐλεάω ἐγώ Χριστιανός εἰμί , καί μή ἐγκαταλείπω ὧδε . αὐτός δέ σύν ῥόπαλον κρούω εἰς χείρ ὁ ἀπολέγω , καί πτερόω ὁ ἱστίον , ἀφίημι αὐτός ἡμιθανής πλέω . ὁ δέ Σκύθης παραλαμβάνω καί ὁ ἀκρόπολις , καί εἰς εἷς ἀθροίζω ὁ αἰχμαλωσία , ἧσαν γάρ σύν γυνή καί τέκνον ὑπέρ ὁ Χῖος , καί ἀπάγω αὐτός ἐνώπιος ὁ Τεμύρ , κελεύω πᾶς ξίφος ὁ κεφαλή ἀποτέμνω · καί οἰκοδομέω πύργος νάω , εἷς πέτρα ἐντίθημι , καί εἷς κεφαλή συναρμόζω , ὥστε ὁ πρόσωπον ἵστημι καθ´ εἱρμός · καί ἐν ὁ ἕτερος τάξις , ὅπου ὁ πέτρα εἰμί ἐπάνω οὗτος κεφαλή · καί ποῦ κεφαλή εἰμί ἐπάνω οὗτος πέτρα , καί ὁ πρόσωπον πᾶς φαίνω περί ὁ ἔξΘ ἐμφάνεια Κία ἧμαι ὁράω ξένος τέρας καί ἀπάνθρωπος επινόημα , ὁ δέ Φώκαια στέλλω πρέσβυς πρό ὁ ἐλύω αὐτός ἐν ὁ μέρος ὁ Ἰωνία , καί προσκυνέω αν δίδωμι πλεῖστος · καί αὐτός ὑποδείκνυμι , καί εἰρήνη σύν αὐτός σπένδω · εἰμί γάρ ὁ εἷς ὁ τενουιος , ὁ καί νέος καλέω · ὁ δέ ἕτερος ὑπό ὁ ἡγεμών ὁ Μιτυλήνη ἀνάκειμαι , ὁ καί παλαιός καλέω . ὁ δέ Τεμὺρ ἔρχομαι ἐν ὁ Σμύρνη , καί πολεμέω αὐτός , στέλλω ὁ υἱωνός αὐτός ἱστορήΚσων ὁ Φώκαια · καί οὗτος μανθάνω ὁ ὁ Λέσβος ἡγεμών , ἐμβαίνω ἐν τριήρης ἔρχομαι εἰς Φώκαια · καί ἐξέρχομαι ἔξω ὁ πόλις , καί φιλοξενέω ὡς χρή ἀάω υἱωνός ὁ Τεμὺρ , ἐσθίω , καί πίνω , καί Κεὐφρανθέντες ὁμοῦ , σύν δῶρον πλεῖστος ἀποπέμπω . ὁ δέ ὁ Τεμὺρ ἔκγονος δίδωμι αὐτός σκῆπτρον σημεῖον ἀγάπη , καί ἀσπάζομαι ἀλλήλων , ὁ μέν ἐν τριήρης , ὁ δέ ἀναβαίνω ἐφίημι ἵππος , ἀπ´ ἀλλήλων χωρίζω . ἔρχομαι δέ καί εὑρίσκω ὁ Σμύρνα κατασκάπτω ἠώς ὁ θεμέλιος , πρός ὁ Ἔφεσος ὁ πορεία ποιέω , καί πανταχόθεν ὁ στράτευμα .