ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cogPG.PG157 366
σημεῖον παρὰ τοῦ Πατρὸς εἰς αὐτὸν γενέσθαι διὰ τὴν ποδάγραν , καὶ παύσασθαι τῶν πολλῶν φόνων . Εὐξαμένου δὲ τοῦ ὁσίου , ἐῤῥύθη τῆς νόσου . Ἀὐτὸς οὐδὲ οὔτως ἐπαύσατο ἀποκτείνων . Ὁ δὲ προειρημένος μοναχὸς ἐδὰρῥησέ τινι περὶ τοῦ φωκά , ὅτι μετὰ Σὸν καιρὸν τοῦτον δεινῷ θανάτῳ θνήσκει , ἐτι φιλοσοφοῦντος Σεργίου , τοῦ μετὰ τὸν νέον Θωμᾶν ἐπισκοπήσαντος . Αὐτὸς γὰρ καὶ τῷ μοναχῷ ἑδάρἄησανι Ἔρχεται οὖν τοῦτο ἐν τοῖς ὡσὶ τοῦ βασιλάως φοικᾶ , ἔτι τῆς στήλης ἐλαυνομένης · καὶ τοσαύτῃ σπουδῇ ἐχρήσατο περὶ τῆς ἀναβάσεως τῆς τήλης , ὥστε καθὼς οἱ τότε ἐξηγήσαντο , ἔτι καὶ ἔτι πλείω φόνους αὐτὸν πεποιηκέναι . Ἀλλὰ καὶ χρήματα πάμπολλα τοῖς δουλεύουσιν ἐχαρίσατο πρὸς τὸ ταχῦναι · καὶ μετὰ ιη´ ἡμέρας τοῦ σταθῆναι τὴν αὐτὴν στήλην κατηνέχθη τῆς βασιλείας , σὐλν ἄμεινον ὧν ἔπραξεν ἀπενεγκάμενος , ἢ τὸν πιπν τεῖς Καριινακίου τήλη ἵστατο , ἐν ᾗ καὶ παράδοξον θέαμα γέγονε . Σεισμοῦ γὰρ γένομένου , καὶ παντὸς τοῦ τόπου ἐκείνου ἄκὸ θεμὲλίσυ φθαρέντας , καὶ τῆς στήλης πεσούσης κάτω τοῦ κίονος , σταθῆναι αὐτὴν ὁρθὴν , ὡς οἱ πρὸ ἡμῶν ἔξηγήσαντο . ἀοκιμασθείσης γὰρ τῆς στελης εἰς τὸ ἀνχαῖσν ἀνατεθῆναι , ἔμεινεν ἄχθος βαρότατόν Ηουσα . Τοῦτο δὲ ἔλεγαν γεύεσθαι ἕως πλειόνων καιρῶν . Τὴν δὲ στήλην εθρίσκομεν εἶναι βαλεντινιανοῦ τοῦ νεωτέρου · ὥς τινα φιλόσοτον διασκφήσασθαι τότε διὰ τὸν ἄδικον θάνατον Βαλεντινιανοῦ τοῆ νοωτέροο σημειὼθῆναι τὴν στήλην . Ἔως γὰρ τότε δικαίαν ψῆφον ἁπένεμον τὸν θάνατον τοῦ Ἐκ τῆς λεγομένης Νικομηδείας στῆλαι πλεῖσται ἐν τῇ Κωνσταντινουπόλει ἣκασιν . Ὅεν καὶ Διοκλητιανοῦ ἐν τῷ Ἰπποδρομίῳ σώζεται ἔως τῆς δεῦρο , ἐπίκουφος οὗοα , ἀναμέσον τοῦ λεγομένου καθίαἱ
Lemmas: σημεῖον παρά ὁ πατήρ εἰς αὐτός γίγνομαι διά ὁ ποδάγρα , καί παύω ὁ πολύς φόνος . εὔχομαι δέ ὁ ὅσιος , ῥύομαι ὁ νόσος . αὐτός οὐδέ οὔτως παύω ἀποκτείνω . ὁ δέ προερέω μοναχός ἐδὰρῥησέ τις περί ὁ Φωκᾶς , ὅτι μετά σός καιρός οὗτος δεινός θάνατος θνῄσκω , ἔτι φιλοσοφέω Σέργιος , ὁ μετά ὁ νέος Θωμᾶς ἐπισκοπέω . αὐτός γάρ καί ὁ μοναχός ἑδάρἄησανι ἔρχομαι οὖν οὗτος ἐν ὁ οὖς ὁ βάσιλος φοικᾶ , ἔτι ὁ στήλη ἐλαύνω · καί τοσοῦτος σπουδή χράω περί ὁ ἀνάβασις ὁ Τήλης , ὥστε καθώς ὁ τότε ἐξηγέομαι , ἔτι καί ἔτι πλείων φόνος αὐτός ποιέω . ἀλλά καί χρῆμα παμπολύς ὁ δουλεύω χαρίζομαι πρός ὁ ταχύνω · καί μετά ιη´ ἡμέρα ὁ ἵστημι ὁ αὐτός στήλη καταφέρω ὁ βασίλεια , συλ ἀγαθός ὅς πράσσω ἀποφέρω , ἢ ὁ πιπν Τεῖς Καριινακίου τήλη ἵστημι , ἐν ὅς καί παράδοξος θέαμα γίγνομαι . σεισμός γάρ γίγνομαι , καί πᾶς ὁ τόπος ἐκεῖνος ΑΚΟ θεμὲλίσυ φθείρω , καί ὁ στήλη πίπτω κάτω ὁ κίων , ἵστημι αὐτός ὀρθός , ὡς ὁ πρό ἐγώ ἐξηγέομαι . αοκιμασθεισος γάρ ὁ Στελής εἰς ὁ ἀνέχω ἀνατίθημι , μένω ἄχθος βάρος ἧμαι . οὗτος δέ λέγω γεύω ἠώς πλείων καιρός . ὁ δέ στήλη τρίζω εἰμί βαλεντινιανός ὁ νέος · ὅς τις φιλόω διασκέπτομαι τότε διά ὁ ἄδικος θάνατος Βαλεντινιανός τοῆ νοωτέροο σημειόω ὁ στήλη . ἔως γάρ τότε Δίκαιος ψῆφος ἅπτω ὁ θάνατος ὁ ἐκ ὁ λέγω Νικομήδεια στήλη πλεῖστος ἐν ὁ Κωνσταντινούπολις ἥκω . Όε καί Διοκλητιανός ἐν ὁ Ἰππόδρομος σῴζω ἔως ὁ δεῦρο , ἐπίκουφος οἷος , ἀναμέσον ὁ λέγω κάθιος
cogPG.PG157 367
κατα τὸν σηκὸν τῆς Χαλκῆς περιφέρονται , ἔνθα καὶ σταυροῦ σημεῖον ἄνωθεν αὐτῶν ἵσταται . Ἐν τῇ Χαλκῇ πύλῃ τοῦ παλατίου Ζήνωνος καὶ Ἀριάδνης τῆς σώφρονος ἔσχατον καὶ αἰσχμᾶς τὸ πρότερον , ἐν κίοσιν ἴστανται πεζαὶ στῆλαι , ἰάμβους ἐλεγίους ἔχουσαι , παρὰ Σεκούνδου φιλοσόσου μερισθεῖσαι Ἐ στήλη ἡ πρὸς τὸ Ζεύξιππον θεωροῦσα , ἤτοι ἔμπροσθεν , Ἰουστινιανοῦ καὶ Θεοδώρας ἐστί · καθ᾽´ ἣν καὶ ἐδοξάσθη Ἰουστινιανὸς , ὅτε ἐτίθετο ἡ αὕτη , κράζοντος τοῦ Πρασίνου μέρους , Ἰουστινιανίς καὶ Κωνσταντῖνος νέοι ἀπόστολοι · ἐν οἷς καὶ Σοφία ἡ αὐτοῦ γαμετὴ παρὰ Πλουμβάτου φιλοσόφου ἰαμβικοῖς μέτροις τοὺς ἐπαίνους ἐδέξατο . Ἡ ἐν τῷ παλαιοτάτῳ λουτρῷ ὑπάρχουσα στίλη ἐκ χρωμάτων , ἤτοι τῷ Ζευξίππῳ , Φιλιππικοῦ τοῦ πράου ἐστὶ , τοῦ κατ´ ἄγνοιαν πλανηθέντος · ὀς Ἀ´ ἔχει ὁ λόγος , τοιοῦτον αὐτον εἶναι , οἷον τὸ πρωτότοπον . Μεγάλως γὰρ ἐπῄνεσαν οἱ ζωγράφοι τὸν γράψαντα , ὅτι οὐκ ἐχώρησε τὴν τοῦ βασιλέως μορφὴν πρὸς τὸ ἀρχέτυπον . Ἐκ τοῦ λεγομένου Ἰκονίου στῆλαι ἥκασιν ἐν Κωνσταντινουπόλει πλεῖσται , καθ᾽´ ἣν καὶ τοῦ Δὸς ἐν τῷ Ἱπποδρομίῳ σώζεται .
Lemmas: κατά ὁ σηκός ὁ Χαλκεύς περιφέρω , ἔνθα καί σταυρός σημεῖον ἄνωθεν αὐτός ἵστημι . ἐν ὁ χάλκεος πύλη ὁ Παλάτιον Ζήνων καί Ἀριάδνη ὁ σώφρων ἔσχατος καί αἰσχμᾶς ὁ πρότερος , ἐν κίων ἵστημι πεζός στήλη , ἴαμβος ἔλεγος ἔχω , παρά Σεκοῦνδος φιλοσοσυς μερίζω εἰ στήλη ὁ πρός ὁ Ζεύξιππος θεωρέω , ἤτοι ἔμπροσθεν , Ἰουστινιανός καί Θεοδώρα εἰμί · καθά ὅς καί δοξάζω Ἰουστινιανός , ὅτε τίθημι ὁ οὗτος , κράζω ὁ Πρασίνου μέρος , Ἰουστινιανός καί Κωνσταντῖνος νέος ἀπόστολος · ἐν ὅς καί Σοφία ὁ αὐτός γαμετή παρά πλούμβατον φιλόσοφος ἰαμβικός μέτρον ὁ ἔπαινος δέχομαι . ὁ ἐν ὁ παλαιός λουτρόν ὑπάρχω στίλη ἐκ χρῶμα , ἤτοι ὁ Ζεύξιππος , Φιλιππικός ὁ πρᾶος εἰμί , ὁ κατ´ ἄγνοια πλανάω · ὅς ἈἈ ἔχω ὁ λόγος , τοιοῦτος αὐτος εἰμί , οἷος ὁ πρωτοτοπος . Μέγας γάρ ἐπαινέω ὁ ζωγράφος ὁ γράφω , ὅτι οὐ χωρέω ὁ ὁ βασιλεύς μορφή πρός ὁ ἀρχέτυπος . ἐκ ὁ λέγω Ἰκόνιον στήλη ἥκω ἐν Κωνσταντινούπολις πλεῖστος , καθά ὅς καί ὁ δός ἐν ὁ ἱπποδρόμιος σῴζω .
cogPG.PG157 368
λη καὶ Ἀνδρομέδης θυγατρὸς βασιλικῆς ὑπαρὶ θσης , ἢν οἱ μῦθοί φασι καί τις τῶν ἱστορικῶν , δίδοσθαι θυσίαν τῷ ἐκεῖσε ἐμφωλεύοντι δράκοντι . Οὕτως γὰρ ἦν ἐκ παλαιᾶς συνηθείας , δίδοσθαι παρθένον κόρην τῷ θηρίῳ καφ´ ἣν Ἀνδρομέδα δεθεῖσα , θανάτου αἰτία τῷ θηρίῳ ἔμελλε δίδοσθαι . Ὁ γοῦν προειρημένος Περσεὺς ἐκεῖσε ἥκων , πύθεται κλαιούσῃ τῇ Ἀνδρομέδη , τί ἂν εἴη δεδεμένη καὶ θρηνοῦσα . Ἡ δὲ τὸ συμβὰν ἐξηγήσατο . Τοῦ δὲ καθίσαντος ἧκε τὸ θηρίον . Αὐτὸς δὲ Γοργόνης κεφαλὴν ἐν πήρᾳ κατέχων , ὀπισθοφανῶς στραφεὶς , δείκνυσι τῷ θηρίῳ . ὅπερ ἱδὼν ἐκεῖνος , ἀπέψυξεν . Ἐκλήθη οὐν Ἰκόνιον παρὰ Φιλοδώρου ἡ πόλις , διὰ τὸ ἡκέναι τὸν Περσέα καὶ σῶσαι τὴν Ἀνδρομέδαν . [ Φόνοις ἀτύλημα τῇ πόλει ἐκ τοῦ ἥκοντος Περσέως . ] Ἢν δὲ ὄνομα τῇ σόλεί , τὸ ἀπὸ γενέσεως , Δορία · ἔπειτα ἐκλήθη Θρηνῳδία · παρὰ δὲ Φιλοδώρου τοῦ Λογιστοῦ , ἐκ τοῦ ἥκειν τὸν Περσέα , ἐκλήθη Ἱκόνιον · ἔνθα ἐτελειώθη ὁ αὐτὸς Περσεὺς σὺν τῇ Ἀνδρομέδῃ · ἐπάνω δὲ τῆς πόρτης τῆς πόλεως ἐστηλώθη ἀμφότερα · καθ´ ἡν καὶ ῥυσίαι πολλαὶ γεγόνασιν ἐκεῖσε παρὰ Δεκίου καὶ Διοκλητιανοῦ καὶ Μαξιμιανοῦ · ἔνθα πλεῖστοι ἅγιοι ἐμαρτύρησαν . Ἡκασιν οὗν τοῦ τε Περσέως καὶ Ἀνδρομέδης αἱ στῆλαι , ὡς λόγος ἔχει , ἐπὶ Κωνσταντίου , μετὰ τὸ πληρωθῆναι τὴν Ἀντιοχέων ἐκκλησίαν . Ἐν τῷ Κωνσταντιαναῖς λουτρ ὕ Ἀναστασίου στήλη ὑπάρχει , ἡ ὄπισθεν τοῦ ἁγίου μάρτυρος
Lemmas: λα καί Ἀνδρομέδης θυγάτηρ βασιλικός ὑπάρ θέση , εἄν ὁ μῦθος φημί καί τις ὁ ἱστορικός , δίδωμι θυσία ὁ ἐκεῖσε ἐμφωλεύω δράκων . οὕτως γάρ εἰμί ἐκ παλαιός συνήθεια , δίδωμι παρθένος κόρη ὁ θηρίον καʹ ὅς Ἀνδρομέδα δήω , θάνατος αἰτία ὁ θηρίον μέλλω δίδωμι . ὁ γοῦν προερέω Περσεύς ἐκεῖσε ἥκω , πύθω καλέω ὁ Ἀνδρομέδη , τίς εἄν εἰμί δήω καί θρηνέω . ὁ δέ ὁ συμβαίνω ἐξηγέομαι . ὁ δέ καθίζω ἵημι ὁ θηρίον . αὐτός δέ Γοργόνη κεφαλή ἐν πήρα κατέχω , ὀπισθοφανῶς στρέφω , δείκνυμι ὁ θηρίον . ὅσπερ ἑδ́ρχομαι ἐκεῖνος , ἀποψύχω . καλέω ὀν Ἰκόνιον παρά Φιλόδωρος ὁ πόλις , διά ὁ ἥκω ὁ Περσεύς καί σῴζω ὁ Ἀνδρομέδα . [ φόνος ατυλημη ὁ πόλις ἐκ ὁ ἥκω Περσεύς . ] ἤν δέ ὄνομα ὁ σόλος , ὁ ἀπό γένεσις , Δόριας · ἔπειτα καλέω θρηνῳδία · παρά δέ Φιλόδωρος ὁ λογιστής , ἐκ ὁ ἥκω ὁ Περσεύς , καλέω Ἰκόνιον · ἔνθα τελειόω ὁ αὐτός Περσεύς σύν ὁ Ἀνδρομέδῃ · ἐπάνω δέ ὁ Πόρτης ὁ πόλις στηλόω ἀμφότερος · καθ´ ἐάν καί ῥύσιος πολύς γίγνομαι ἐκεῖσε παρά Δέκιος καί Διοκλητιανός καί Μαξιμιανός · ἔνθα πλεῖστος ἅγιος μαρτυρέω . ἥκω ἐν ὁ τε Περσεύς καί Ἀνδρομέδης ὁ στήλη , ὡς λόγος ἔχω , ἐπί Κωνστάντιος , μετά ὁ πληρόω ὁ Ἀντιοχεύς ἐκκλησία . ἐν ὁ Κωνσταντιανός λουτρ ὗ Ἀναστάσιος στήλη ὑπάρχω , ὁ ὄπισθεν ὁ ἅγιος μάρτυς
cogPG.PG157 369
βοοθωσίαν τῶν εἰδώλων . καὶ γενέσθαι πορνεῖον τὸν τόπον , τοῦ βασιλέως τοῦτο κελεύσαντορ ἐπὶ τὸ ἀτιμασθῆναι τὸν τότον . Ἐν τῇ καλουμένῃ Ἀετίου κινατέρνῃ , ἤτις ὑπὸ Ἄκσίου πατοικίου κτισθεῖσα ἐν ταῖς ἡμέραις Βάλεντοσἔνθα ἡστήλη αὐτοῦ τοῦ Βάλεντος ἐν τῇ κιστέριη σώζεται , δορυφοροῦντος αὐτὴν τοῦ Ἀετίου . θα έειεπηα Χερανϊς τοφονίηαία . βἱειεῖοὲ φυπ Αεροις τοοαιι καὶ Αεραιε οι ΛᾶαἩ λεγομένη Ἄσπαρος ὑπὸ Ἄσπαρος καὶ Ἀρδαβουρίου , τῶν ἐπὶ Λέοντος τοῦ Μεγάλου οἰκοδομεῖται · καθ´ ἣν Ἅσπαρ καὶ Ἀρδαβούριος , πληρωθείσης αὐτῆς , τὸν ὄλεθρον ὑπομένουσις Τὴν λεγομένην Κράνον ῆσον ἐττοιχειώσατο Βερνα , καθ´ ἣν οὐδεμία εὑρίσκεται φροντὶς , τίνος χάρν ταύτην στοιχειαῦται . Ἐν δὲ τῷ στοιχειαθῆναι τὸν αὐτὴν ῆσον , ἀθρόως φάνατοι γεγόνασι πλεῖ στοι , ὅβεν ἐρημοῦται διαρκέσασα μέχρι τῶν χρόνον Ἰρυστῳιανοῦ τοῦ τρέτου , τὴν θάλασσαν προστάξαντος ἀιαπλοῦσσι ἐν αὐτῇ , εἰς τέλειον ἀφανσμόν , ΦΩΤΙΟΥ ΠΑΤΡΤΑΡΧΟΥ ΚΟΝΣΤΑΝΤΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΕΚΦΡΑΣΙΣ
Lemmas: βοοθωσίαν ὁ εἴδωλον . καί γίγνομαι πορνεῖον ὁ τόπος , ὁ βασιλεύς οὗτος κελεύω ἐπί ὁ ἀτιμάζω ὁ τότος . ἐν ὁ καλέω Ἀέτιος κινατέρνῃ , ὅστις ὑπό Ἄκσίου πατοικιος κτίζω ἐν ὁ ἡμέρα Βάλεντοσἔνθα ἡστήλη αὐτός ὁ Βαλέντος ἐν ὁ κιστέριη σῴζω , δορυφορέω αὐτός ὁ Ἀέτιος . ἀνταπόλλυμι εἶπον Χερανϊς τοφονίηαία . βἱειεῖοὲ φυπ ἠερόεις τοοαει καί Αεραιε ὁ ΛᾶαἩ λέγω Ἄσπαρος ὑπό Ἄσπαρος καί Ἀρδαβούριος , ὁ ἐπί Λέων ὁ μεγάλος οἰκοδομέω · καθ´ ὅς Ἄσπαρ καί Ἀρδαβούριος , πληρόω αὐτός , ὁ ὄλεθρος ὑπομένω ὁ λέγω κράνον ἵημι εττοιχειωθεω Βερνα , καθ´ ὅς οὐδείς εὑρίσκω φροντίς , τίς χάρν οὗτος στοιχειόω . ἐν δέ ὁ στοιχειόω ὁ αὐτός ἵημι , ἀθρόος φαίνω γίγνομαι πλέω στος , Όβεν ἐρημόω διαρκέω μέχρι ὁ χρόνος ιρυστωιανω ὁ τρέτου , ὁ θάλασσα προστάσσω αιαπλους ἐν αὐτός , εἰς τέλειος ἀφανσμόν , Φώτιος ΑΡ ΟΠ ἔκφρασις
cogPG.PG157 370
ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΤΑΦΩΝ ΤΩΝ ΒΑΣΙΛΕΩΝ ΤΩΝ ΟΝΤΩΝ ΕΝ Τῼ ΝΑῼ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΟΩΝ . Ἐν τῶ ἡρῴῳ τοῦ ἁγίου καὶ μεγάλου Κωνσταντίνουἔμπροσθεν κατὰ ἀνατολὰς κεῖται ἡ λάρναξ τοῦ αὐτοῦ μεγάλου Κωνσταντίνου πορφυρᾷ , ἐν ᾗ ἀπόκειται αὐτὸς μετὰ τῆς μητρὸς αὐτοῦ Ἐλένης , ἕτερα λάρναξ πορφυρᾶ , ἐν ᾗ ἀπόκειται Κωνσταντῖνος ὁ υἱὸς τοῦ μεγάλου Κωνσταντίνου .
Lemmas: περί ὁ Τάφος ὁ Βασιλεύς ὁ εἰμί ΕΝ ὁ νάω ὁ Ἅγιος Ο . ἐν ὁ ἡρῷον ὁ ἅγιος καί μέγας Κωνσταντίνουἔμπροσθεν κατά ἀνατολή κεῖμαι ὁ λάρναξ ὁ αὐτός μέγας Κωνσταντῖνος πορφύρεος , ἐν ὅς ἀπόκειμαι αὐτός μετά ὁ μήτηρ αὐτός Ἑλένη , ἕτερος λάρναξ πορφύρεος , ἐν ὅς ἀπόκειμαι Κωνσταντῖνος ὁ υἱός ὁ μέγας Κωνσταντῖνος .
cogPG.PG157 371
Ἐτέρα λάρναξ πορφυρᾶ , ἐν ᾗ ἀπόκειται Θεοδίσιος ὁ Μέγας . Ἐτέρα λάρναξ πορφυρᾷ , ἐν ᾗ ἀπόκειται Θεοδάσιος ὁ Μικρός . Ἐτέρα λάρναξ πράσινος Θετταλὴ , ἐν ᾗ ἀπόκειται Ζήνων . Ἐτέρα λάρναξ πράσινος ἱερακῖτις , ἐν ᾗ ἀπόκειται Λέων ὁ Μέγας . ἕτερα λάρναξ πορφυρᾶ , ἐν ᾗ ἀπόκειται Μαρκιαυὸς καὶ Πουλχερία . Ἑτέρα λάρναξ Νικητιανὴ , ἐν ᾗ ἀπόκειται , Ἀναστάσιος ὁ Δίκορος μετὰ Ἀριάδνης . Ἑτέρα λάρναξ πράσινος Θετταλὴ , ἐν ᾗ ἀπόκειται Βασίλειος ὁ Μακεδὼν , Εὐδοκία καὶ Ἀλέξανδρος . Ἐτέρα λάρναξ Σαγγαρινὴ φλεγμενούσιος , ἐν ᾗ ἀπόκειται Λέων ὁ Φιλόσοφος καὶ Κωνσταντῖνος ὁ υἱὸς αὐτοῦ . Ἑτέρα λάρναξ λευκὴ , ἡ λεγομένη Βασιλικὴ ἐν ἦ ἀπόκειται Κωνσταντῖνος ὁ υἱὸς αὐτοῦ . Ἑτέρα λάρναξ πράσινος Θετταλὴ , ἐν ᾗ ἀπόκειται
Lemmas: ἕτερος λάρναξ πορφύρεος , ἐν ὅς ἀπόκειμαι θεοδιθεος ὁ Μέγας . ἕτερος λάρναξ πορφύρεος , ἐν ὅς ἀπόκειμαι Θεοδάσιος ὁ Μικρός . ἕτερος λάρναξ πράσινος Θεσσαλός , ἐν ὅς ἀπόκειμαι Ζήνων . ἕτερος λάρναξ πράσινος ἱερακῖτις , ἐν ὅς ἀπόκειμαι Λέων ὁ Μέγας . ἕτερος λάρναξ πορφύρεος , ἐν ὅς ἀπόκειμαι Μαρκιαυὸς καί Πουλχερία . ἕτερος λάρναξ Νικητιανή , ἐν ὅς ἀπόκειμαι , Ἀναστάσιος ὁ δίκορος μετά Ἀριάδνη . ἕτερος λάρναξ πράσινος Θεσσαλός , ἐν ὅς ἀπόκειμαι Βασίλειος ὁ Μακεδών , Εὐδοκία καί Ἀλέξανδρος . ἕτερος λάρναξ Σαγγαρινὴ φλεγμενούσιος , ἐν ὅς ἀπόκειμαι Λέων ὁ Φιλόσοφος καί Κωνσταντῖνος ὁ υἱός αὐτός . ἕτερος λάρναξ λευκός , ὁ λέγω Βασιλικός ἐν εἰμί ἀπόκειμαι Κωνσταντῖνος ὁ υἱός αὐτός . ἕτερος λάρναξ πράσινος Θεσσαλός , ἐν ὅς ἀπόκειμαι
cogPG.PG157 372
τὸ λείψανον τῆς ἁγίας Θεοφανοῦς καὶ Εὐδοκία τῆς θυγατρὸς αὐτῆς . Ετέρα λάρναξ Βιθυνὴ , ἐν ᾗ ἀπόκειται Ζωὴ ἡ δευτέρα γυνὴ Λέοντος τοῦ Φιλοσόφου Ἐτέρα λάρναξ πράσινος Θετταλὴ , ἐν ᾖ ἀπόκειται ἢ τρίτη γυνὴ τοῦ αὐτοῦ Λέοντος . Ἐτέρα λάρναξ Προικοννησία , ἐν ᾗ ἀπόκειται ἡ θυγάτηρ Λέοντος Ἄννα . Ἐτέρα λάρναξ , ἐν ᾗ ἀπόκειται Νικηφόρος ὁ θωκᾶς . Ἐτέρα λάρναξ , ἐν ᾗ ἀπόκειται Μιχαὴλ ὁ Ἀμορραῖος , Ἐτέρα λάρναξ , ἐν ᾗ ἀπόκειται Ῥωμανὸς ὁ υἰὸς Κωνσταντίνου τοῦ Πορφυρογεννήτου , ὁ λεγόμενος τὸ καλὸν παιδίον , Ἔσωθεν δὲ τοῦ αὐτοῦ ναοῦ ἑτέρα λάρναξ , ἐν ᾗ ἀπόκειται Κωνσταντῖνος ὁ Πορφυρογέννητος καὶ ἀδελφὸς βασιλέως Βασιλείου τοῦ Βουλγαροκτόνου . οὗτοι εἰσιν υἱοὶ Ῥωμανοῦ τοῦ λεγομένου καλοῦ παιδίου καὶ μητρὸς αὐτῶν Θεοφανοῦς , ἐν ᾗ ἀπόκειται καὶ αὐτὴ εἰς τὸ δεξιὸν μέρος τοῦ αὐτοῦ ναοῦ τοῦ ἀγίου Κωνσταντίνου . Ἡρῷον τοῦ μεγάλου Ἰουστινιενοῦ . Ἀάρναξ κατὰ ἀνατολὰς ἀπὸ λίθου ξένου καὶ ἀλλοκότου ,
Lemmas: ὁ λείψανον ὁ ἅγιος Θεοφάνης καί Εὐδοκία ὁ θυγάτηρ αὐτός . ἕτερος λάρναξ Βιθυνή , ἐν ὅς ἀπόκειμαι Ζωή ὁ δύο γυνή Λέων ὁ φιλόσοφος ἕτερος λάρναξ πράσινος Θεσσαλός , ἐν εἰμί ἀπόκειμαι ἢ τρίτος γυνή ὁ αὐτός Λέων . ἕτερος λάρναξ Προικοννησία , ἐν ὅς ἀπόκειμαι ὁ θυγάτηρ Λέων Ἄννα . ἕτερος λάρναξ , ἐν ὅς ἀπόκειμαι Νικηφόρος ὁ θωκᾶς . ἕτερος λάρναξ , ἐν ὅς ἀπόκειμαι Μιχαήλ ὁ Ἀμορραῖος , ἕτερος λάρναξ , ἐν ὅς ἀπόκειμαι Ῥωμανός ὁ υἰός Κωνσταντῖνος ὁ Πορφυρογέννητος , ὁ λέγω ὁ καλός παιδίον , ἔσωθεν δέ ὁ αὐτός ναός ἕτερος λάρναξ , ἐν ὅς ἀπόκειμαι Κωνσταντῖνος ὁ Πορφυρογέννητος καί ἀδελφός βασιλεύς Βασίλειος ὁ Βουλγαροκτόνος . οὗτος εἰμί υἱός Ῥωμανός ὁ λέγω καλός παιδίον καί μήτηρ αὐτός Θεοφάνης , ἐν ὅς ἀπόκειμαι καί αὐτός εἰς ὁ δεξιός μέρος ὁ αὐτός ναός ὁ ἅγιος Κωνσταντῖνος . ἡρῷον ὁ μέγας ιουστινιενος . Ἀάρναξ κατά ἀνατολή ἀπό λίθος ξένος καί ἀλλόκοτος ,
cogPG.PG157 373
μέσην χροιὰν ἔχουσα τοῦ τε Βιθυνοῦ καὶ Χαλκηδονίτου παρὰ λίθου ὀστρίτου , ἐν ᾗ Ἰουστινια νόθῳ Ἐτέρα λάρναξ ἀπὸ λίθου Ἰεροπολέτου ἐν ; ἀπόκειται Θεοδώρα ἡ γυνὴ αὐτοῦ . Ἐτέρα λάρναξ πρὸς δυσμὰς εἰς τὸ δεξιὸν μέρος , τὴν χροιὰν ῥοδοποικίλος , ἐν ᾗ ἀπόκειται ἡ γυνὴ Ἱουστίνου Ἑτέρα λάρναξ λευκὴ Προικοννήσιος , ἐν ἧ ἀπόκειται Ἰουστῖνος ὁ μικρός . Ἑτέρα λάρναξ Προικοννήσιος , ἐν ἧ ἀπόκειται Σοφία ἡ γυνὴ Ἱουστίνου . Ἐτέρα λάρναξ ἀπὸ λίθου λευκοῦ Δοκιμίνου ὁνυχίτου , ἐν ᾗ ἀπόκειται Ἡράκλειος . Ἑτέρα λάρναξ πράσινος Θετταλὴ , ἐν ᾗ ἀπόκειται Φλαβία ἡ γυνὴ αὐτοῦ , ἕτερα λάρναξ Προικοννηνία , ἐν ᾗ ἀπόκειται Κων . σταντῖνος ὁ Πωγονάτος .
Lemmas: μέσος χροιά ἔχω ὁ τε Βιθυνός καί Χαλκηδονίτης παρά λίθος ὀστρίτης , ἐν ὅς Ἰουστινια νόθος ἕτερος λάρναξ ἀπό λίθος ιεροπολετος ἐν ; ἀπόκειμαι Θεοδώρα ὁ γυνή αὐτός . ἕτερος λάρναξ πρός δυσμή εἰς ὁ δεξιός μέρος , ὁ χροιά ῥοδοποίκιλος , ἐν ὅς ἀπόκειμαι ὁ γυνή Ἰουστῖνος ἕτερος λάρναξ λευκός Προικοννήσιος , ἐν ἧ ἀπόκειμαι Ἰουστῖνος ὁ μικρός . ἕτερος λάρναξ Προικοννήσιος , ἐν ἧ ἀπόκειμαι Σοφία ὁ γυνή Ἰουστῖνος . ἕτερος λάρναξ ἀπό λίθος λευκός δοκιμινω ὀνυχίτης , ἐν ὅς ἀπόκειμαι Ἡράκλειος . ἕτερος λάρναξ πράσινος Θεσσαλός , ἐν ὅς ἀπόκειμαι Φλαβία ὁ γυνή αὐτός , ἕτερος λάρναξ Προικοννηνία , ἐν ὅς ἀπόκειμαι Κων . σταντῖνος ὁ Πωγονάτος .
cogPG.PG157 374
ἕτερα λάρναξ πράσινος Θετταλὴ , ἐν ᾗ ἀπόκειται Φαύστα . Ἑτέρα λάρναξ Σαγγαρινὴ , ἐν ᾗ ἀπόκειται Κώνστας ὁ υἱὸς Κωνσταντίνου , υἱοῦ Ἡρακλείου . Ἐτέρα λάρναξ ἑκατοντάλιθος Σαγγαρινὴ , ἐν ᾗἀπόκειται ἡ γυνὴ αὐτοῦ . Ἑτέρα λάρναξ Ἰεραπολῖτις , ἐν ᾗ ἀπόκειται ἡ ΚΝννὴ τοῦ Κοπρωνύμου . Ἰστέον ὅτι ἡ λάρναξ τοῦ Κοπρωνύμου ἐξεβλήθη
Lemmas: ἕτερος λάρναξ πράσινος Θεσσαλός , ἐν ὅς ἀπόκειμαι Φαύστα . ἕτερος λάρναξ Σαγγαρινὴ , ἐν ὅς ἀπόκειμαι Κώνστας ὁ υἱός Κωνσταντῖνος , υἱός Ἡράκλειος . ἕτερος λάρναξ εκατονταλιανθος Σαγγαρινὴ , ἐν ἁπόκειμαι ὁ γυνή αὐτός . ἕτερος λάρναξ Ἰεραπολῖτις , ἐν ὅς ἀπόκειμαι ὁ ΚΝννὴ ὁ κοπρωνυμέω . ἰστέον ὅτι ὁ λάρναξ ὁ κοπρωνυμέω ἐκβάλλω
cogPG.PG157 375
ἀπὸ τοῦ ἡρῴου παρὰ Μιχαὴλ καὶ Θεοδώρας , καὶ τὸ μὲν μιαρὸν αὐτοῦ σῶμα κατεκαύθη , ὁ δὲ λίθος τοῦ τάφου ἐπρίσθη , καὶ ἐχρημάτισεν εἰς συστήματα τοῦ παλατίου . . Ἑτέρα λάρναξ ἐκ λίθου Προικοννησίου , ἐν ἢ ἀπόκειται Λέων ὁ Ἱσαῦρος . Ἐτέρα λάρναξ Προικοννήσιος Μιχαὴλ τοῦ Τραυλοῦ καὶ Θέκλας τῆς γυναικὸς αὐτοῦ . Ἐτέρα λάρναξ πράσινος , ἐν ᾗ ἀπόκειται ὁ Θεόφινος . Ἐτοὰ ἑτέρα , ἤτις ἐστὶ τὰ νῦν ἀσκέπαστος , ἐν ἧ ἀπόκειται λαρνάκια τρία πορφυρᾶ Ῥωμαῖα , τὸ πρὸς μεσημβρίαν Ἀρκαδίου , τὸ δὲ πρὸς ἄρκτον Θεοδοσίου τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ , τὸ δὲ πρὸς ἀνατολὴν . Εὐδοξίας . Στοὰ ἑτέρα τοῦ αὐτοῦ πρὸς ἄρκτον , ἐν ἦκεῖται λάρναξ ἀπὸ λίθου τιμίου Ῥωμαίου , ἐν ᾗ ἀπετέθη τὸ παμμίαρον σῶμα Ἰουλιανοῦ τοῦ παραβάτου
Lemmas: ἀπό ὁ ἡρῷον παρά Μιχαήλ καί Θεοδώρα , καί ὁ μέν μιαρός αὐτός σῶμα κατακαίω , ὁ δέ λίθος ὁ τάφος πρίζω , καί χρηματίζω εἰς σύστημα ὁ Παλάτιον . . ἕτερος λάρναξ ἐκ λίθος Προικοννήσιος , ἐν ἢ ἀπόκειμαι Λέων ὁ Ἴσαυρος . ἕτερος λάρναξ Προικοννήσιος Μιχαήλ ὁ Τραυλός καί Θέκλα ὁ γυνή αὐτός . ἕτερος λάρναξ πράσινος , ἐν ὅς ἀπόκειμαι ὁ Θεόφινος . Ἐτός ἕτερος , ὅστις εἰμί ὁ νῦν ἀσκέπαστος , ἐν ἧ ἀπόκειμαι λαρνάκιον τρεῖς πορφύρεος Ῥωμαῖος , ὁ πρός μεσημβρία Ἀρκάδιος , ὁ δέ πρός ἄρκτος Θεοδόσιος ὁ υἱός αὐτός , ὁ δέ πρός ἀνατολή . Εὐδοξία . Στοά ἕτερος ὁ αὐτός πρός ἄρκτος , ἐν ἀκέω λάρναξ ἀπό λίθος τίμιος Ῥωμαῖος , ἐν ὅς ἀποτίθημι ὁ παμμίαρος σῶμα Ἰουλιανός ὁ Παραβάτου
cogPG.PG157 376
ειέρα λάρναξ ἀπὸ λίθου Ῥωμαίου , ἐν ᾗ ἀπόκει - , ται Ἰοβιανός . Ἱστέον ὅτι ἐν τῇ μονῇ τοῦ ἁγίου Μάμαντος , πληαίον τοῦ τείχους τῆς πόρτης τῆς Ευλοκέρκου , ἐν τῷ νάρθηκι τῆς ἐκκλησίας ἐξ ἀριστεροῦ μέρους ἴσταται λάρναξ ἀπὸ λίθου ἑκατονταλίθου , ἐν ᾗ ἀπόκειται Κωνσταντία ἡ τοῦ Μαυρικίου γυνὴ μετὰ τῶν τέκνων αὐτοῦ Ἐν δὲ τῇ καταφυγῇ τῆς αὐτῆς μονῆς πρὸς ἀνατολὸς ἐξ ἀριστερῶν ἴσταται λάρναξ , ἐν ᾗ ἀπόκειται τὸ σῶμα Μαυρικίου σφαγέντος ἀπὸ Φωκᾶ . Ἱστέον ὅτι ἐν τῇ μονῇ τῆς ἁγίας Τριάδος τῆς ἐπονομαζομένης τὰ Σταυρακίου , ἐν τῷ δεξιῷ μέρει τῆς ἐκκλησίας , ἐν τῷ εὐκτηρίῳ τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Προδρόμου ἵσταται λάρναξ Σταυρακίου βασιλέως καὶ Θεοφανοῦς τῆς γυναικὸς αὐτοῦ . Ει δὲ ἐν τῇ μονῇ τῶν Αιβαδίων τῆς κυρᾶς ; Κὐφροσύνης ἴσταται λάρναξ ἀπὸ λίθου Βιθυνοῦ , ἐν
Lemmas: εἴρω λάρναξ ἀπό λίθος Ῥωμαῖος , ἐν ὅς αποκεί - , ὁ Ἰοβιανός . ἰστέον ὅτι ἐν ὁ μονή ὁ ἅγιος Μάμαντος , πληαίον ὁ τεῖχος ὁ Πόρτης ὁ ευλοκερκος , ἐν ὁ νάρθηξ ὁ ἐκκλησία ἐκ ἀριστερός μέρος ἴστημι λάρναξ ἀπό λίθος ἑκατονταλίθου , ἐν ὅς ἀπόκειμαι Κωνσταντία ὁ ὁ Μαυρίκιος γυνή μετά ὁ τέκνον αὐτός ἐν δέ ὁ καταφυγή ὁ αὐτός μονή πρός ἀνατολή ἐκ ἀριστερός ἴστημι λάρναξ , ἐν ὅς ἀπόκειμαι ὁ σῶμα Μαυρίκιος σφάζω ἀπό Φωκᾶς . ἰστέον ὅτι ἐν ὁ μονή ὁ ἅγιος Τριάς ὁ ἐπονομάζω ὁ Σταυράκιος , ἐν ὁ δεξιός μέρος ὁ ἐκκλησία , ἐν ὁ εὐκτήριον ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ πρόδρομος ἵστημι λάρναξ Σταυράκιος βασιλεύς καί Θεοφάνης ὁ γυνή αὐτός . ει δέ ἐν ὁ μονή ὁ αιβαδιον ὁ κυρά ; κυφροσυνιημι ἴστημι λάρναξ ἀπό λίθος Βιθυνός , ἐν
cogPG.PG157 377
« ᾗ ἀπόκειται Κωνσταντῖνος ὁ υἱὸς εἰρήνης ὁ τιφλωθεὶς παρ´ αὐτῆς , καὶ Μαρία ἡ πρώτη αὐτοῦ γυνὴ , ἡ γεγονυῖα ἐγγόνη τοῦ ἀγίου Φιλαρέτου τοῦ Ἐλεήμονος , καὶ αἱ δύο αὐτῶν θυγατέρες , Εἰρήνη καὶ Εὐφροσύνη , ἡ γυνὴ Μιχαὴλ βασλέάας τοῦ Τραυλοῦ , καὶ Ἄννα ἡ θυγάτηρ διοφλου τοῦ βασιλέως . Ἰστέον ὅτι ἐν τῇ γυναικείῳ μονῇ τῶν Γαστρίων , εἰς τὸ πρὸς ἀνατολὰς δεξιὸν μέρος τῆς ἐκκλησίας , ἐτάφη τὸ σῶμα τῆς ἀγίας Θεοδώρας τῆς γυναικὸς Θεοφίλου τοῦ βασιλέως , καὶ αἱ τρεῖς αὐτῆς θυγατέρες , Θέκλα , Ἀναστασία καὶ Πουλχερία .
Lemmas: « ὅς ἀπόκειμαι Κωνσταντῖνος ὁ υἱός εἰρήνη ὁ τυφλόω παρ´ αὐτός , καί Μαρία ὁ πρῶτος αὐτός γυνή , ὁ γίγνομαι ἐγγόνη ὁ ἅγιος Φιλαρέτου ὁ ἐλεήμων , καί ὁ δύο αὐτός θυγάτηρ , Εἰρήνη καί Εὐφροσύνη , ὁ γυνή Μιχαήλ βασλέάας ὁ Τραυλός , καί Ἄννα ὁ θυγάτηρ διοφλω ὁ βασιλεύς . ἰστέον ὅτι ἐν ὁ γυναικεῖος μονή ὁ γαστρίον , εἰς ὁ πρός ἀνατολή δεξιός μέρος ὁ ἐκκλησία , θάπτω ὁ σῶμα ὁ Ἀγίας Θεοδώρα ὁ γυνή Θεόφιλος ὁ βασιλεύς , καί ὁ τρεῖς αὐτός θυγάτηρ , Θέκλα , Ἀναστασία καί Πουλχερία .
cogPG.PG157 382
Ἀριθμοὶ ἐτῶν ἀπὸ τοῦκρώτου ἀνθρώπου ἔως τῆς Λ Νηηοστί φονκι αρτῖο οπίε ἡμετέρας γενεᾶς . Ἀπὸ Ἀδὰμ τοῦ πρώτου ἀνθρώπου ἕως Νῶε , ἀφ´ ὃν ὁ κατακλυσμὸς γίγονε , γενεαὶ δέκα γεγόνασι · κρώτη ἡ καὶ παρὰ Θεοῦ , τοῦ Ἀδάμ . Μετὰ δὲ σλἱτη δευτέρα ἡ τοῦ Σὴθ παρὰ τοῦ Ἀδάμ . Μετὰ δὲ σὸν Σὴθ σε´ ἔτη τρίτη ἡ τοῦ Ἐνὼς ἐκ τοῦ Σὴθ Μετὰ δὲ τὸν Ἐνὼς ρίζʹ ἔτη τετάρτη ἡ τοῦ Καῖνὰν ἑκ τοῦ Ἐνώς . Μετὰ δὲ τὸν Καῖνὰν ρο´ ἔτη πέμπτη ἡ τοῦ Μαλελεὴλ ἐκ τοῦ Καῖνἄν . Μετὰ δὲ τὸν Μαλελεὴλ ρξεʹ ἔτη ἕκτη ἡ τοῦ Ἰάρεδ ἐκ τοῦ Μαλελεήλ . Μετὰ δὲ τὸν Ἰάρεδ ρξβʹ ἕτη ἑβδόμη ἡ τοῦ Ἐνὼχ ἐκ τοῦ Ἰάρεδ . Μετὰ δὲ τὸν Ἐνὼχ ρξεʹ ἔτη ὀγδόη ἡ τοῦ αθουσάλα ἐκ τοῦ Ἐνώχ . Μετὰ δὲ τὸν Μαθουσάλα ἐκατὸν καὶ ἑξήκοντα ἑπτὰ ἔτη ἐννάτη τοῦ Λάμεχ ἐκ τοῦ Μαθουσάλα . Μετὰ δὲ Λάμεχ ἑκατὸν καὶ ὀγὰοήκοντα ὀκτὼ ἔτη δεκάτη ἡ τοῦ Νῶε . Νῶε δὲ ἦν ἐτῶν ἑξακοσίων , καὶ ὁ κατακλυσμὸς τοῦ ὕδατος ἀγένετο ἐπὶ τῆς γῆς . Ὡστε ἀριθμεῖσθαι ἀπὸ Ἀδὰμ ἕως τοῦ κατακλυσμοῦ ἔτη βσμβʹ . Ὁμοίως καὶ ἀπὸ τοῦ κατακλυαμοῦ ἕως Ἀβραὰμ γενεαὶ δέκα , ἔτη χλια ἑκατὸν εἴκοσι ἕν . Ἀβραὰμ δὲ ἦν ἐτῶν ἑβδομηκονταπέντε ὅτε μετῴκησε εἰς γῆν Χαναάν ἐκ τῆς Μεσοποταμίας , κἀκεῖ διατρίψας ἔτη εἴκοσι πέντε ἔτεκε τὸν Ἰσαάκ · ἔτεκε δὲ Ἰσαὰκ παῖδας δθο ,
Lemmas: ἀριθμός ἔτος ἀπό τοῦκρώτου ἄνθρωπος ἔως ὁ Λ νηηοειμι φονκ άρτιος ὁράω ἡμέτερος γενεά . ἀπό Ἀδάμ ὁ πρῶτος ἄνθρωπος ἠώς Νῶε , ἀφή ὅς ὁ κατακλυσμός γίγων , γενεά δέκα γίγνομαι · κρώτη ὁ καί παρά Θεός , ὁ Ἀδάμ . μετά δέ σλἱτη δύο ὁ ὁ Σήθ παρά ὁ Ἀδάμ . μετά δέ σός Σήθ σε´ ἔτος τρίτος ὁ ὁ Ἐνώς ἐκ ὁ Σήθ μετά δέ ὁ Ἐνώς ῥίζα ἔτος τέταρτος ὁ ὁ Καϊνάν ἐκ ὁ Ἐνώς . μετά δέ ὁ Καϊνάν ρο´ ἔτος πέμπτος ὁ ὁ μαλελεήλ ἐκ ὁ Καϊνάν . μετά δέ ὁ μαλελεήλ ρξεʹ ἔτος ἕκτος ὁ ὁ Ἰάρεδ ἐκ ὁ Μαλελεήλ . μετά δέ ὁ Ἰάρεδ ρξβʹ ἔτος ἕβδομος ὁ ὁ Ἐνώχ ἐκ ὁ Ἰάρεδ . μετά δέ ὁ Ἐνώχ ρξεʹ ἔτος ὄγδοος ὁ ὁ αθουσαλη ἐκ ὁ Ἐνώχ . μετά δέ ὁ Μαθουσάλας ἑκατόν καί ἑξήκοντα ἑπτά ἔτος ἐννάτη ὁ Λάμεχ ἐκ ὁ Μαθουσάλας . μετά δέ Λάμεχ ἑκατόν καί ογαοηκω ὀκτώ ἔτος δέκατος ὁ ὁ Νῶε . Νῶε δέ εἰμί ἔτος ἑξακόσιοι , καί ὁ κατακλυσμός ὁ ὕδωρ ἄγω ἐπί ὁ γῆ . ὡστε ἀριθμέω ἀπό Ἀδάμ ἠώς ὁ κατακλυσμός ἔτος βσμβʹ . ὅμοιος καί ἀπό ὁ κατακλυαμοῦ ἠώς Ἀβραάμ γενεά δέκα , ἔτος χλιά ἑκατόν εἴκοσι εἷς . Ἀβραάμ δέ εἰμί ἔτος ἑβδομηκονταπέντε ὅτε μετοικέω εἰς γῆ Χαναάν ἐκ ὁ Μεσοποταμία , ἐκεῖ διατρίβω ἔτος εἴκοσι πέντε τίκτω ὁ Ἰσαάκ · τίκτω δέ Ἰσαάκ παῖς δίδωμι ,
cogPG.PG157 383
ἰ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακώβ . Γενόμενος δὲ Ἰακὼβ χρόνω ἐκατὸν καὶ τριάκοντα κατῆλθεν εἰς Αἴγυπτον ἅμα τοῖς δώδεκα υἱοῖς αὐτοῦ , καὶ τοῖς ἐκγόνοις αὐτοῦ τὸν ἀριθμὸν ἑβδομήκοντα πέντε . Παρῴκησε δὲ Ἀβραὰμ σὺν τῷ σπέρματι εἰς γῆν Χαναὰν ἔτη τετρακόσια τριακοντατρία , καὶ πληθυνθὲν εἰς δωδεκάφυλον ἐλογίσθη . Καὶ πλῆθος εἰς ἑξακισχιλίας χιλιάδας ἐψηφίσθη ἐκ τῶν δώδεκα υἱῶν τοῦ Ἰακώβ · ὧν τὰ ὀνόματα ταῦτα · Ῥουβὴν , Συμεὼν , Λευΐ , Ἰούδας , Ἰσάχαρ , Ζαβουλὼν , Νεφθαλὶμ , Γἀδ , Ἀσὴρ , Δν , Ἰωσὴφ καὶ Βενιαμίν . Καὶ τοῦ μὲν Λευῒ ἀπόγονοι Μωυσῆς καὶ Ἀαρών · καὶ ὁ μὲν τὸ ἱερατεύειν ἤρξατο , ὁ δὲ Μωϋσῆς πρὸς τὸ ἄρχειν μεθίστατο · ὃς ἐν τῷ ὀγδοηκοστῷ ἔτει τῆς ζωῆς αὐτοῦ πατεῖ τὴν Ἐρυθρὰν θάλασσαν , καὶ ἐξάγει τὸν λαὸν ἐξ Αἰγύπτου . Οὖτος ὁ Μωσῆς ἤκμασεν ἐν τοῖς καιροῖς Ἰνάχου , πρώτου βασιλεύσαντος · οὕτως ἀρχαιότεροι Ἐλλήνων Ἰουδαῖοι . Διατρίψαντες δὲ ἐν τῇ ἐρήμῳ ἔτη τεσσαρόκοντα , καὶ ὑπὸ Ἰησοῦ τοῦ Ναυῆ ἀρχόμενοι ἔτη εἰκοσιπέντε , καὶ ὑπὸ τῶν κριτῶν ἔτη τετρακόσια πεντηκοντατέσσαρα μέχρι τῆς βασιλείας Σαοὺλ , πρώτου παρ´ αὐτοῖς καταστάντος βασιλέως . ἐφ´ ᾧ ἐν τῷ πρώτῳ ἔτει τῆς βασιλείας αὐτοῦ ὁ μέγας τίκτεται Δαβίδ . Ὥστε συναθροίζεσθαι ἀπὸ Ἀβραὰμ ἕως Δαβὶδ γενεαὶ δεκατέσσαρες , ἔτη χίλια καὶ εἴκοσι τέσσαμα . Καὶ ἀπὸ Δαβὶδ ἕως τῆς μετοι . κεσίας Παβυλῶνος γενεαὶ δεκατέσσαρες , ἔτη ἑξακόσια ἐννέα , καὶ ἀπὸ τῆς μετοικεσίας Βαβυλῶνος ς τοῦ Χριστοῦ γενεαὶ δεκατέσσαρες , ἔτη πεντακόσια τέσσαρα . Ὁμοῦ κατὰ τὰς τῶν χρόνων ἀκολουθίας συμψηφίσαντες εὔρομεν ἀπὸ τοῦ πρώτου Ἀδὰμ ἕως τοῦ Χριστοῦ ἔτη πεντακισχίλια πεντακόσια . Ἀπὸ δὲ τῆς ἐνσάρκου οἰκονομίας ἕως τοῦ μεγάλου Κωνσταντίνου ἔτη τιηʹ . Ἀπὸ δὲ
Lemmas: εἷς Ἰσαάκ καί Ἰακώβ . Γενόμενος δέ Ἰακώβ χρόνος ἑκατόν καί τριάκοντα κατέρχομαι εἰς Αἴγυπτος ἅμα ὁ δώδεκα υἱός αὐτός , καί ὁ ἔκγονος αὐτός ὁ ἀριθμός ἑβδομήκοντα πέντε . παροικέω δέ Ἀβραάμ σύν ὁ σπέρμα εἰς γῆ Χαναάν ἔτος τετρακόσιοι τριακοντατρεῖς , καί πληθύνω εἰς δωδεκάφυλον λογίζομαι . καί πλῆθος εἰς ἑξακισχίλιοι χιλιάς ψηφίζω ἐκ ὁ δώδεκα υἱός ὁ Ἰακώβ · ὅς ὁ ὄνομα οὗτος · Ῥουβήν , Συμεών , Λευΐ , Ἰούδας , ἰσάχαρ , Ζαβουλών , Νεφθαλίμ , Γάδ , Ἀσήρ , δν , Ἰωσήφ καί Βενιαμίν . καί ὁ μέν Λευΐ ἀπόγονος Μωυσῆς καί Ἀαρών · καί ὁ μέν ὁ ἱερατεύω ἄρχω , ὁ δέ Μωϋσῆς πρός ὁ ἄρχω μεθίστημι · ὅς ἐν ὁ ὀγδοηκοστός ἔτος ὁ ζωή αὐτός πατέω ὁ ἐρυθρός θάλασσα , καί ἐξάγω ὁ λαός ἐκ Αἴγυπτος . οὗτος ὁ Μωσῆς ἀκμάζω ἐν ὁ καιρός Ἴναχος , πρῶτος βασιλεύω · οὕτως ἀρχαῖος Ἕλλην Ἰουδαῖος . διατρίβω δέ ἐν ὁ ἐρῆμος ἔτος τεσσαροκοντος , καί ὑπό Ἰησοῦς ὁ Ναυῆ ἄρχω ἔτος εἰκοσιπέντε , καί ὑπό ὁ κριτής ἔτος τετρακόσιοι πεντηκοντατέσσαρα μέχρι ὁ βασίλεια Σαῦλος , πρῶτος παρ´ αὐτός καθίστημι βασιλεύς . ἐφίημι ὅς ἐν ὁ πρῶτος ἔτος ὁ βασίλεια αὐτός ὁ μέγας τίκτω Δαβίδ . ὥστε συναθροίζω ἀπό Ἀβραάμ ἠώς Δαυίδ γενεά δεκατέσσαρες , ἔτος χίλιοι καί εἴκοσι τέσσαμα . καί ἀπό Δαυίδ ἠώς ὁ μέτος . καϊσιά Παβυλῶνος γενεά δεκατέσσαρες , ἔτος ἑξακόσιοι ἐννέα , καί ἀπό ὁ μετοικεσία Βαβυλών Σ ὁ Χριστός γενεά δεκατέσσαρες , ἔτος πεντακόσιοι τέσσαρες . ὁμός κατά ὁ ὁ χρόνος ἀκολουθία συμψηφίζω εὑρίσκω ἀπό ὁ πρῶτος Ἀδάμ ἠώς ὁ Χριστός ἔτος πεντακισχίλιοι πεντακόσιοι . ἀπό δέ ὁ ἔνσαρκος οἰκονομία ἠώς ὁ μέγας Κωνσταντῖνος ἔτος τιηʹ . ἀπό δέ
cogPG.PG157 384
τῆς βασιλείας τοῦ μεγάλου Κωνσταντίνου ἕως τῆς βασιλείας Ἰουστινιανοῦ τοῦ βασιλέιως ἔτη σιʹ . Ἐν τοῦ αὐτοῦ ὡκοδομήθη τὸ μέγα τέμενος τὸ ἐπ´ ὀνόματι τῆς τοῦ Θεοῦ ἁγίας Σοφίας παρ´ αὐτοῦ σκευασθέν . Ἀπὸ δὲ τῆς βασιλείας Ἰουστινιανοῦ ἕως τῆς βασιλείας Κωνσταντίνου καὶ Εἰρήνης τῆς μητρὸς αὐτοῦ ἔτη σξʹ . Ἀπὸ δὲ τῆς βασιλείας Εἰρήνης ἕως τῆς βασιλείας Ἀλεξίου τοῦ Κομνηνοῦ ἔτη σίεʹ . Ἐβασίλευσε δὲ Ἀλέξιος ἔτη λζ´ καὶ μῆνας δ´ καὶ ἢμι . Ἰωάννης ὁ υἱὸς αὐτοῦ ἔτη κδ´ μῆνας ηʹ . Μανουήλ ὁ υἱὸς Ἰωάννου ἔτη λζί μῆνας θʹ . Ἀλέξιος ὁ υἱὸς Μανουὴλ καὶ Ἀνδρόνικος ὁ φονεὺς Ἀλεξίου ἔτη γʹ . Ὡστε εἶναι τὰ πάντα ἔτη τῆς βασιλείας τῶν Κομνηνῶν ἔτη ραʹ , μῆνας θʹ . Μετὰ δὲ τὸν Ἀνδρόνικον Ἰσαάκιος ὁ ἄγγελος ἔτη θʹ μῆνας ηʹ . Ἀλέξιος δὲ ὁ Ἄγγελος ἀδελφὸς Ἰσαακίου ἔτη θʹ . Δούκας ὁ Μούρτζουφλος μῆνας βʹ . ὥστε εἶναι ἀπὸ κτίσεως κόσμου ἕως τῆς βασιλείας Δούκα , ἐν ᾖ καὶ ἱάλω ἡ Κωνσταντινούπολις παρὰ τῶν Λατίνων
Lemmas: ὁ βασίλεια ὁ μέγας Κωνσταντῖνος ἠώς ὁ βασίλεια Ἰουστινιανός ὁ βασίλειος ἔτος θεός . ἐν ὁ αὐτός οἰκοδομέω ὁ μέγας τέμενος ὁ ἐπι ὄνομα ὁ ὁ Θεός ἅγιος Σοφία παρ´ αὐτός σκευάζω . ἀπό δέ ὁ βασίλεια Ἰουστινιανός ἠώς ὁ βασίλεια Κωνσταντῖνος καί Εἰρήνη ὁ μήτηρ αὐτός ἔτος σξεʹ . ἀπό δέ ὁ βασίλεια Εἰρήνη ἠώς ὁ βασίλεια Ἀλέξιος ὁ Κομνηνός ἔτος σίμαι . βασιλεύω δέ Ἀλέξιος ἔτος λζ´ καί μείς δδʹ καί ἠμί . Ἰωάννης ὁ υἱός αὐτός ἔτος κδ´ μείς ἤ . Μανουήλ ὁ υἱός Ἰωάννης ἔτος λίζος μείς ὁ . Ἀλέξιος ὁ υἱός Μανουήλ καί Ἀνδρόνικος ὁ φονεύς Ἀλέξιος ἔτος γε . ὡστε εἰμί ὁ πᾶς ἔτος ὁ βασίλεια ὁ Κομνηνός ἔτος ρω , μείς ὁ . μετά δέ ὁ Ἀνδρόνικος Ἰσαάκιος ὁ ἄγγελος ἔτος ὁ μείς ἤ . Ἀλέξιος δέ ὁ Ἄγγελος ἀδελφός Ἰσαάκιος ἔτος ὁ . Δούκας ὁ Μούρτζουφλος μείς βε . ὥστε εἰμί ἀπό κτίσις κόσμος ἠώς ὁ βασίλεια Δούκας , ἐν εἰμί καί ἰάλλω ὁ Κωνσταντινούπολις παρά ὁ Λατῖνος
cogPG.PG157 385
ΟΑΡΩΤ Π . Μετὰ δὲ τὴν τῆς πόλεως ἄλωσιν ἐβασίλευσε θείδωρος Λάσκαρις ἐν Νικαίᾳ ἕτη ιηʹ . Ἰωάννης Δούκας ὁ Βατάτζης , καὶ γαμβρὸς Θεοδώρου τοῦ Λασκάρη ἐπὶ θυγατρὶ ἐν τῇ Μαγνησίᾳ τῇ ἐν Σιπύλῳ ἔτη λγʹ . Θεόδωρος Λάσκαρις ὁ υἱὸς αὐτοῦ ἔτη δʹ . Ἰωάννης Λάσκαρις , ὄ καὶ πρὸ
Lemmas: ΟΡ Π . μετά δέ ὁ ὁ πόλις ἅλωσις βασιλεύω θείδωρος Λάσκαρις ἐν Νίκαια ἔτος ΙΗΥ . Ἰωάννης Δούκας ὁ Βατάτζης , καί γαμβρός Θεόδωρος ὁ Λασκάρη ἐπί θυγάτηρ ἐν ὁ Μαγνησία ὁ ἐν Σίπυλος ἔτος λγʹ . Θεόδωρος Λάσκαρις ὁ υἱός αὐτός ἔτος δέ . Ἰωάννης Λάσκαρις , ὅς καί πρό
cogPG.PG157 386
τοῦ στεφθῆναι τυφλωθεὶς παρὰ Μιχαὴλ τοῦ Παλαιολόγου , καὶ ἐξωσθεὶς τῆς βασιλείας ἑν τῷ γʹαὐτοῦ ἔτει . Ἐξώσθησαν καὶ οἱ Λατῖνοι ἐκ τῆς πό λεως , καὶ εἰσῆλθε βασιλεύων ἐκ τῆς Ἀνατολῆς Μιχαὴλ ὁ Παλαιολόγος . Μέχρι τῆς βασιλείας τούτοου ἡ μικρὰ Ἀσία , Παφλαγονία , Μυσία , ἡ καὶ Βιθυνία , Φρυγία μεγάλη , Φρυγία Καππατιανὴ , Καρία , , καὶ μέρος Κιλικίας ὑπὸ Ῥωμαίους τελῶν ἦν . Οἱ δὲ Τοῦρκοι ἐγκάτοικοι Λυκαονίας ὄντες τὰ ἐπέκεινα ἧρχον , ἤτοι Λυκαονίαν , Καππαδοκίαν , Γαλατίαν , Ηεμφυλίαν , Ἀρμενίαν , Ἐλενόποντον , Πισιδίαν , Λυκίαν , Κοίλην Συρίαν , καὶ ἕτερα . Ἐβασίλευσε Δὲ καὶ Μιχαὴλ ἔτη κδʹ . Μετὰ δὲ τὸν Μιχαὴλ ὁ υἱὸς αὐτοῦ Ἀνδρόνικος ὁ Παλαιολόγος ἔτη μγʹ . Ἐν τῷ . . . ἔτει τῆς βασιλείας αὐτοῦ ἑάλω μητρόπολις τῆς Ἀσίας Ἔφεσος , καὶ ἡ ἐπαρχία Καρίας παρὰ τοῦ Μανταχία · καὶ ἡ Λυδία παρὰ τοῦ ἄτην ἄχρι Σμύρνης · καὶ ἡ Μαγνησία μέχρι Περγάμου , καὶ πάσης Μαγεδῶν ἐπαρχίας παρὰ τοῦ Σαρχάν ·
Lemmas: ὁ στέφω τυφλόω παρά Μιχαήλ ὁ Παλαιολόγος , καί ἐξωθέω ὁ βασίλεια ἑν ὁ γʹαυος ἔτος . ἐξωθέω καί ὁ Λατῖνος ἐκ ὁ πό λαός , καί εἰσέρχομαι βασιλεύω ἐκ ὁ Ἀνατολή Μιχαήλ ὁ Παλαιολόγος . μέχρι ὁ βασίλεια τοῦτος ὁ μικρός Ἀσία , Παφλαγονία , Μυσία , ὁ καί Βιθυνία , Φρυγία μέγας , Φρυγία Καππατιανὴ , Καρία , , καί μέρος Κιλικία ὑπό Ῥωμαῖος τέλος εἰμί . ὁ δέ Τοῦρκος ἐγκατοικέω Λυκαονία εἰμί ὁ ἐπέκεινα ἄρχω , ἤτοι Λυκαονία , Καππαδοκία , Γαλατία , Ηεμφυλίαν , Ἀρμένιος , ελενοποντος , Πισιδία , Λύκιος , Κοίλη Συρία , καί ἕτερος . βασιλεύω δέ καί Μιχαήλ ἔτος κδέʹ . μετά δέ ὁ Μιχαήλ ὁ υἱός αὐτός Ἀνδρόνικος ὁ Παλαιολόγος ἔτος μγʹ . ἐν ὁ . . . ἔτος ὁ βασίλεια αὐτός ἁλίσκομαι μητρόπολις ὁ Ἀσία Ἔφεσος , καί ὁ ἐπαρχία Καρία παρά ὁ Μανταχία · καί ὁ Λυδία παρά ὁ ἄτη ἄχρι Σμύρνη · καί ὁ Μαγνησία μέχρι Πέργαμος , καί πᾶς Μαγεδῶν ἐπαρχία παρά ὁ σαρκάω ·
cogPG.PG157 387
ἰρυγία πᾶσα παρὰ τοῦ Καρμιάν · ἑτέρα φρυγία μεγάλη ἀρχομένη ἀπὸ Ἀσσοῦ πόλεως ἄχρι καὶ Ἑλλησπόντου παρὰ τοῦ Καρασή · Βιθυνία πᾶσα καὶ μέρος τῶν Παφλαγόνων παρὰ τοῦ Ὁθμὰν , οἶ ἧσαν ἀρχηγοὶ Τούρκων . Μετὰ δὲ τὸν Ἀνδρόνικον ἐβασίλευσε Μιχαὴλ ὁ υἱὸς αὐτοῦ ἔτη . . . Μετὰ δὲ τὸν Μιχαὴλ ἐβασίλευσεν Ἀνδρόνικος ὁ ἐπονομα
Lemmas: ἰρυγία πᾶς παρά ὁ Καρμιάν · ἕτερος Φρυγία μέγας ἄρχω ἀπό Ἀσσός πόλις ἄχρι καί Ἑλλήσποντος παρά ὁ Καράσης · Βιθυνία πᾶς καί μέρος ὁ Παφλαγών παρά ὁ Οθμάν , οἶς ἧσαν ἀρχηγός Τοῦρκος . μετά δέ ὁ Ἀνδρόνικος βασιλεύω Μιχαήλ ὁ υἱός αὐτός ἔτος . . . μετά δέ ὁ Μιχαήλ βασιλεύω Ἀνδρόνικος ὁ ἐπόνομα
cogPG.PG157 388
ζόμενος γέρων ἔτη ιγʹ . Μετὰ δὲ τὸν Ἀνδρόνικον Ἱωάννης ὁ Παλαιολόγος ὁ υἱὸς αὐτοῦ νέος ὢν , καὶ παιδαγωγούμενος παρὰ κυρίου Ἰωάννου τοῦ Καντακουζηνοῦ . Ἐν τῷ αὐτοῦ ἔτει . . . ἤρξαντο οἱ Τοῦρκοι περᾷν τὸν Ἑλλήσποντον , ἐκ μὲν τῆς Ἀσίας Ὁμοῦρ ἔγγονος ἄτην ἀρχηγὸς Τούρκων δεσπόζων Σμύρναν , Ἔφεσον , καὶ τὰ πέριξ , ἐκ δὲ Προύσης Ὁρχὰν ἔκγονος τοῦ ῥηθέντος Ὁθμάν . Ηερῶντες γοῦν λῃστρικῷ τρόπῳ , ἐπόρθουν Χεῤῥόνησον πᾶσαν , καὶ παράλιον Θράκης μὴ ἔχοντες τὸν ἀνθιστάμενον , ἢ ἀνταίροντα , ἀφύβως ἄχρι Διδυμοτοίχου , καὶ πρὸς τὴν βασιλεύουσαν ἄχρι Σηλυμβρίας κατέτρεχον , ὡς τὴν πᾶσαν Θράκην ὑπὸ χεῖρα ποιήσοντες . Ἐν τῇ βασιλείᾳ γοῦν τοῦ ῥηθέντος Ἰωάννου ἔτι μείρακος ὄντος ἑάλω Χίος νῆσος παρὰ τῶν Γενουῖτῶν , καὶ αἱ λοιπαὶ Κυκλάδαι νῆσοι ἑκ τῶν Ναυάρας ἀφικομένων Φράγκων .
Lemmas: ζέω γέρων ἔτος πνίξ . μετά δέ ὁ Ἀνδρόνικος Ἰωάννης ὁ Παλαιολόγος ὁ υἱός αὐτός νέος εἰμί , καί παιδαγωγέω παρά κύριος Ἰωάννης ὁ Καντακουζηνός . ἐν ὁ αὐτός ἔτος . . . ἄρχω ὁ Τοῦρκος πέρνημι ὁ Ἑλλήσποντος , ἐκ μέν ὁ Ἀσία Ομούρ ἔγγονος ἄτη ἀρχηγός Τοῦρκος δεσπόζω Σμύρνα , Ἔφεσος , καί ὁ πέριξ , ἐκ δέ Προῦσα Ορχάν ἔκγονος ὁ εἴρω Οθμάν . Ηερῶντες γοῦν λῃστρικός τρόπος , πορθέω Χερσόνησος πᾶς , καί παράλιος Θρᾴκη μή ἔχω ὁ ἀνθίστημι , ἢ ἀνταίρω , αφυβους ἄχρι διδυμοτοιχος , καί πρός ὁ βασιλεύω ἄχρι Σηλυμβρία κατατρέχω , ὡς ὁ πᾶς Θρᾴκη ὑπό χείρ ποιέω . ἐν ὁ βασίλεια γοῦν ὁ εἴρω Ἰωάννης ἔτι μεῖραξ εἰμί ἁλίσκομαι Χίος νῆσος παρά ὁ γενουιος , καί ὁ λοιπός Κυκλάς νῆσος ἐκ ὁ ναυαειρω ἀφικνέομαι Φράγκος .
cogPG.PG157 389
Καὶ Πελοπόννησος πᾶσα πλὴν Λακεδαῖμόνων καὶ Μονεμβασίας , καὶ αἱκατ´ Ἰωνίαν Φώκαιαι παρὰ τῶν Γενουῖτῶν Ἐν δὲ τῷ αὐτῷ ἔτει ἐτεθνήκει καὶ ὁ προῤῥηθείς Ὁρχὰν ὁ ἀρχηγὸς τῶν Τούρκων , καταλιπὸν τὴν ἡγεμονίαν αὐτοῦ τῷ υἱῷ αὐτοῦ Μουρὰτ , ὃς ἐγκρατέστερος τῶν Θρακικῶν πόλεων γενόμενος , πολιορκήσας τὴν Ἀδριανούπολιν ἔσχε καὶ Θετταλίαν πᾶσαν πλὴν Θεσσαλονίκης · ὡς οὖν σχεδὸν πᾶσαν τὴν Ῥωμαίων γῆν ὑπὸ χεῖρα κατέχων , καὶ ἐς Τριβαλλοὺς ἀφίκετο , καὶ πολλὰ τῶν αὐτῶν πολίχνια , καὶ κώμας ἀφανίσας , καὶ τοὺς οἰκήτορας αἰχμαλώτους ποιῶν , ἐς τὴν περαίαν διὰ τοῦ ἐν Χεῤῥονήσῳ πορθμοῦ ἀπέπεμπε · ὁρῶν οὖν ταῦτα ὁ τότε τὴν Σερβίαν κραλεύων Λάζαρος , υἱὸς Στεφάνου τοῦ Κράλη Σερβίας συναγηοχὼς πᾶσαν τὴν ὑπ´ αὐτοῦ δύναμιν συμπλέκεται τῷ τυράννῳ , καὶ ἐξ Κἀμφοῖν τῶν δυνάμεων πίπτουσι πλεῖστοι · εἶτα γνεταί τι καινὸν καὶ ὑπὲρ λόγον τεχνούργημα . Ἀνίρ τις τῶν ἐνδόξων Σέρβος νέος , ἀνδρεῖος , καὶ
Lemmas: καί Πελοπόννησος πᾶς πλήν Λακεδαίμων καί Μονεμβασία , καί αἱκατ´ Ἰωνία Φώκαια παρά ὁ γενουιος ἐν δέ ὁ αὐτός ἔτος θνῄσκω καί ὁ προρρηθείς Ορχάν ὁ ἀρχηγός ὁ Τοῦρκος , καταλιμπάνω ὁ ἡγεμονία αὐτός ὁ υἱός αὐτός Μουράτ , ὅς ἐγκρατής ὁ θρακικός πόλις γίγνομαι , πολιορκέω ὁ Ἀδριανούπολις ἔχω καί Θεσσαλία πᾶς πλήν Θεσσαλονίκη · ὡς οὖν σχεδόν πᾶς ὁ Ῥωμαῖος γῆ ὑπό χείρ κατέχω , καί εἰς Τριβαλλός ἀφικνέομαι , καί πολύς ὁ αὐτός πολίχνιον , καί κώμη ἀφανίζω , καί ὁ οἰκήτωρ αἰχμάλωτος ποιέω , εἰς ὁ περαίας διά ὁ ἐν χερρόνησος πορθμός ἀποπέμπω · ὁράω οὖν οὗτος ὁ τότε ὁ Σερβία κραλεύων Λάζαρος , υἱός Στέφανος ὁ Κράλη Σερβία συνάγω πᾶς ὁ ὑπό αὐτός δύναμις συμπλέκω ὁ τύραννος , καί ἐκ κἀμφός ὁ δύναμις πίπτω πλεῖστος · εἶτα γνεταί τίς καινός καί ὑπέρ λόγος τεχνούργημα . Ἀνίρ τις ὁ ἔνδοξος Σέρβος νέος , ἀνδρεῖος , καί
cogPG.PG157 393
ἡγεῖτο , καὶ τὴν βασιλείαν οὐν τῷ παιδὲ τελευτῶν τος ἀνέθετο . Ἀλλ´ ἡ τῶν Ῥωμαίων οὐκ ἀγεῦλ τύχη μῶμος ἐνέσπειρε , καὶ φθόνον ἀπέτεκε . Καὶ γὰρ φθονοῦσι μᾶλλον τοῖς μᾶλλον ἐπ´ ἀρετὴ προῖοῦ σιν , ὅθεν καὶ κατὰ τὸν τότε καιρὸν νέως ὤν ἕτι ἐ , βασιλεὺς Ἰωάννης , ἠβούλετο ὁ Καντακουζηνὸς κηδεστὴς αὐτοῦ γενέσθαι ἐπὶ θυγατρὶ Ἢές Οἱ δὲ λοιποὶ τῆς συγκλήτου φθονοῦντες πρὸς τὴν , μητέρα τοῦ βασιλέως ἐξ Ἀλαμανῶν καὶ Γερμανῶν , ὡς ἐκ συνήθους μακροῦ , τῷ βασιλεῖ τῶν Ῥωμαίων ἀγαγέσθαι νύμφην ἔφασκον , οὐχὶ δὲ ἐκ τοῦ ὑτικόου , ὅπως ἀρωγὴν καὶ βοήθειαν ἐν καιρῷ δεομένῳ παρὰ τοῦ γένους ἐκείνου σχοίημεν . Συγκατανευούσης οὖν εἰς τοῦτο καὶ τῆς δεσποίνης Ἄννης ὡς ὅτι καὶ ἐξ Ἀλαμανῶν ἦν , καὶ προὐύμως εἶχε πάλιν ἐκ τῶν αὐτῶν αἱμάτων πορφύραν βάψαι τῷ βασιλεῖ καὶ παιδίᾳ , παρορᾶται Καντακουζηνὸς καὶ αὐτὸς τῆς ἐπιτροπῆς τὸν φόρτον ἀποφορτίζεται , ἔξεισι τῆς Κωνσταντίνου , καὶ πρὸς Μακεδο νίαν μεθίσταται . Καὶ οἱ τὸν φθόνον τρέφοντες εὖ ρον εὐκαιρίαν , καὶ καθοσίωσιν κατ´ αὐτοῦ πλέττουσι , καὶ τῇ βασιλίσσῃ καὶ μητρὶ τοῦ βασιλέως τὸ πλάσμα ὡς πρᾶγμα βέβαιον ἀπαγγέλλουσι , καὶ δονίμιον τοῦ πράγματος τῇ δεσποίνῃ συμβουλεύονται , Γενηθήτω , λέγοντος , πρόσταγμα παρὰ τῆς σῆς βασιλείας πρὸς . τὸν δομέστικον ὥστε λαβὶτὰς τῶν Μακεδόνων ἴλας καὶ ἐλθεῖν ταχὺ πρὸς τὸ Βυζάντιον . Ἐκεῖνοι μὲν γὰρ ἐνενόουν , εἰ μὲν ἐἀπαν . τήσει πρὸς τὸ θέσπισμα , τὸν θηρώμενον ἕξονα ὡς ἀνδράποδον · εἰ δ´ ἀποκρούσει τὸ προσταγδὲν , εὔδηλον τὴν κατηγορίαν καταγγέλλουσι , καὶ ἄλλοιν ἑν τοῖς πράγμασιν χειροτονήσουσι ἔφεδρον . Οἱ δ τοῦ Καντακουζηνοῦ προσγενεῖς τε καὶ φῆοι τὸ δρᾶμα λαθραίως διὰ γραφῆς δηλοῦσι , καὶ , Εἰ μν
Lemmas: ἡγέομαι , καί ὁ βασίλειος ὀν ὁ ἀρτί-παις τελευτή ὅς ἀνατίθημι . Ἀλ ὁ ὁ Ῥωμαῖος οὐ ἀγεύς τύχη μῶμος ενσπείρω , καί φθόνος ἀποτίκτω . καί γάρ φθονέω μᾶλλον ὁ μᾶλλον ἐπι ἀρετή Προίου βρόχος , ὅθεν καί κατά ὁ τότε καιρός νέος εἰμί ἔτι εἰ , βασιλεύς Ἰωάννης , βούλομαι ὁ Καντακουζηνός κηδεστής αὐτός γίγνομαι ἐπί θυγάτηρ εἶμι ὁ δέ λοιπός ὁ σύγκλητος φθονέω πρός ὁ , μήτηρ ὁ βασιλεύς ἐκ Ἀλαμανή καί Γερμανός , ὡς ἐκ συνήθης μακρός , ὁ βασιλεύς ὁ Ῥωμαῖος ἄγω νύμφη φάσκω , οὐ δέ ἐκ ὁ υτικοεω , ὅπως ἀρωγή καί βοήθεια ἐν καιρός δήω παρά ὁ γένος ἐκεῖνος ἔχω . συγκατανευειμι οὖν εἰς οὗτος καί ὁ δέσποινα Ἄννα ὡς ὅτι καί ἐκ Ἀλαμανή εἰμί , καί προυυμαω ἔχω πάλιν ἐκ ὁ αὐτός αἷμα πορφύρα βάπτω ὁ βασιλεύς καί παιδία , παροράω Καντακουζηνός καί αὐτός ὁ ἐπιτροπή ὁ φόρτος ἀποφορτίζομαι , ἔξειμι ὁ Κωνσταντῖνος , καί πρός Μακεδο νία μεθίστημι . καί ὁ ὁ φθόνος τρέφω εὕω ἀντίμοιρος εὐκαιρία , καί καθοσίωσις κατ´ αὐτός πλέκω , καί ὁ βασίλισσα καί μήτηρ ὁ βασιλεύς ὁ πλάσμα ὡς πρᾶγμα βέβαιος ἀπαγγέλλω , καί δονίμιον ὁ πρᾶγμα ὁ δέσποινα συμβουλεύω , γίγνομαι , λέγω , πρόσταγμα παρά ὁ σός βασίλεια πρός . ὁ δομέστικος ὥστε λαβιος ὁ Μακεδών ἴλη καί ἔρχομαι ταχύς πρός ὁ Βυζάντιον . ἐκεῖνος μέν γάρ ἐννοέω , εἰμί μέν ἅπας . τήσει πρός ὁ θέσπισμα , ὁ θηράω ἐξᾴδω ὡς ἀνδράποδον · εἰμί δδʹ αποκρούω ὁ προστάσσω , εὔδηλος ὁ κατηγορία καταγγέλλω , καί ἄλλος ἑν ὁ πρᾶγμα χειροτονέω ἔφεδρος . ὁ δ ὁ Καντακουζηνός προσγίγνομαι τε καί φημί ὁ δρᾶμα λαθραῖος διά γραφεύς δηλόω , καί , εἰμί μν
cogPG.PG157 394
ῥουλει τὸν ἥλιον ὁρᾷν , καὶ σκότους ἀπέχεσθαι , τὴν πρωτεῖα τῇ παρακοῇ νέμε , γεγράφασιν · εἰ δ´ ὑπήκοος γένῃ . ἕξεις πρὸ θανάτου τὴν σκότωσιν . Καὶ ταῦτα μαθὼν ἀ Καντακουζηνὸς , καὶ τοῦ θεσπίσματος καταφρονήσας προφανῶς ἀντέστη . Οἱ δὲ τῆς πόλεως ἄλλον ἀντ´ αὐτοῦ ψηφίζουσιν ἔπαρχον , Ἀλέξιον τὸν Ἀπόκαυκον , ἄνδρα ἀγενῆ τε καὶ νανδρον , πλὴν ποικίλον ἐν πανουργίᾳ καὶ δεινὸν ἐν σκαιότητι , ὃν καὶ μέγαν Δοῦκαν ἡ βασιλὶς ὡφφικίωσεν . Οὗτος μαθὼν τοὺς τὸν Καντακουζηνὸν ἀπαγγείλαντας τὰ γενόμενα , καὶ συλλαβὼν ἅπαντας προσγενεῖς τε καὶ φίλους , ἐν τῷ φρουρίῳ τοῦ μεγάλου παλατίου ἀπάκλεισε , τὸν ἀριθμὸν ὑπὲρ διακοσίους ἄνδρας , ἡμιθέους , ἥρωας , καὶ Πελοπίδων , καὶ Αἰακίδων ἀπογόνους . Τούτους ἔχων ἔνδον ὡς στρουθία εἰς πάγην , καὶ φοβηθεὶς μή ποτε νεωτερίσαντες ἀντέχωσι τοῦ φρουρίου , καὶ γένωνται οἱ δέσμίοι ἐγκρατεῖς δι´ ἐπισκέψεως τῶν συγγενῶν
Lemmas: ρουλις ὁ ἥλιος ὁράω , καί σκότος ἀπέχω , ὁ πρωτεῖος ὁ παρακοή νέμω , γράφω · εἰμί δδʹ ὑπήκοος γίγνομαι . ἔχω πρό θάνατος ὁ σκότωσις . καί οὗτος μανθάνω ὅς Καντακουζηνός , καί ὁ θέσπισμα καταφρονέω προφανῶς ἀνθίστημι . ὁ δέ ὁ πόλις ἄλλος ἀντ´ αὐτός ψηφίζω ἔπαρχος , Ἀλέξιος ὁ Ἀπόκαυκος , ἀνήρ ἀγενής τε καί νανδρον , πλήν ποικίλος ἐν πανουργία καί δεινός ἐν σκαιότης , ὅς καί μέγας Δούκας ὁ βασιλίς ωφφικιωθεω . οὗτος μανθάνω ὁ ὁ Καντακουζηνός ἀπαγγέλλω ὁ γίγνομαι , καί συλλαμβάνω ἅπας προσγίγνομαι τε καί φίλος , ἐν ὁ φρούριον ὁ μέγας Παλάτιον ἀποκλείω , ὁ ἀριθμός ὑπέρ διακόσιοι ἀνήρ , ἡμίθεος , ἥρως , καί Πελοπίδης , καί Αἰακίδης ἀπόγονος . οὗτος ἔχω ἔνδον ὡς στρουθίας εἰς πήγνυμι , καί φοβέω μή ποτός νεωτερίζω ἀντέχω ὁ φρούριον , καί γίγνομαι ὁ δέσμιος ἐγκρατής δις ἐπίσκεψις ὁ συγγενής
cogPG.PG157 405
εὐλογημένης δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου ὁ ἐν Βσχερναις ἐτοιμάζεται · καὶ ἱεροτελεστίαι καὶ στέψεις ὁμοῦ γίνονται , καὶ φήμη εὐπαῤῥησίαστος · Ἰωάν νου τοῦ εὐσεβεστάτου βασιλέως , καὶ αὐτοκράτορος ] Ῥωμαίων τοῦ Παλαιολόγου , καὶ Ἑλένης τῆς εἰο βεστάτης Αὐγούστης , πολλὰ τὰ ἔτη . Ὁμοίως καὶ ὁ Καντακουζηνὸς Ἰωάννης καὶ πενθερὸς τοῦ βασιλέως , καὶ αὐτὸς στεφθεὶς σὺν τῇ συζύγῳ βασιλεὺς Ῥωμαίων ἀνηγορεύετο , καὶ Ματθοῖος ἐ υἱὸς αὐτοῦ δεσπότης . Καὶ ἦν ἰδεῖν ἐν τῇ παὸαισίᾳ ἐκείνῃ ὁρμαθόν βασιλέων καὶ βασιλίδων , δεσποτῶν καὶ δεσποινῶν , ὡς τὸ πάλαι δωδεκάθεον . Ὡς γὰρ ὁ βασιλεὺς ὁ Ἰωάννης τῇ ἡλικίᾳ μεσάζων ἔφηβος · ἡ δὲ βασιλὶς Ἑλένη τρισκαιδέκατον ἔτος ἄγουσα , Ἕγκυος δὲ γενομένη ἔτεκε τῷ βασιλεῖ υἱὸν πρωτότοκον ἄρρενα , ὃν καὶ Ἀνδρόνικον ἐπωνόμασε , Ἀρ ξάμενος δὲ προσχωρεῖν εἰς τὸν τῆς ἀφηλικιότητος χρόνον , ἀτασθαλεῖν ἤρξατο καὶ νεωτερίζειν , οὐκ ἐν αἰχμαῖς καὶ δόρασι , ἀλλ´ ἐν κοίται σι καὶ ἀσελγείαις , καὶ ταῦτα δακνουσαις , καὶ καπνὸν δριμὺ ἀποπεαπούσαις ἀπὸ καρδίας πολλῶν . Ὁ δὲ Καντακουζηνὸς οὐκ ἐδίδου ὕπνον τοῖς βλεφάροις , οὐδὲ τοῖς κροτάφοις νυσταγμόν · ἀλλ´ ὡς εἶδον καὶ ἔμαθον τὸν παρεληλυθότα χρόνον ο Τοῦρκοι τὰ τῆς Θρᾴκης εἰσόδια καὶ ἐξόδια , οὐ διέλειπον περῶντες οἱ μὲν ἐκ Σηστοῦ πρὸς Ἄβυδον , οἱ δὲ ἑκ Λαμίάκου σὺν ἀκατίοις πάνυ σμικροῖς ἐλεηλάτουν Χεῤῥόνησον . Ὁ
Lemmas: ευλογημένος δέσποινα ἐγώ Θεοτόκος ὁ ἐν Βσχερναις ἑτοιμάζω · καί ἱεροτελεστία καί στέφω ὁμοῦ γίγνομαι , καί φήμη εὐπαῤῥησίαστος · ἰωή νόος ὁ εὐσεβής βασιλεύς , καί αὐτοκράτωρ ] Ῥωμαῖος ὁ Παλαιολόγος , καί Ἑλένη ὁ ἵημι βεστάτης Αυγούστης , πολύς ὁ ἔτος . ὅμοιος καί ὁ Καντακουζηνός Ἰωάννης καί πενθερός ὁ βασιλεύς , καί αὐτός στέφω σύν ὁ σύζυγος βασιλεύς Ῥωμαῖος ἀναγορεύω , καί Ματθοῖος εἰ υἱός αὐτός δεσπότης . καί εἰμί ὁράω ἐν ὁ παοαισιος ἐκεῖνος ὁρμαθός βασιλεύς καί βασιλίς , δεσπότης καί δέσποινα , ὡς ὁ πάλαι δωδεκάθεον . ὡς γάρ ὁ βασιλεύς ὁ Ἰωάννης ὁ ἡλικία μεσάζω ἔφηβος · ὁ δέ βασιλίς Ἑλένη τρισκαιδέκατος ἔτος ἄγω , ἔγκυος δέ γίγνομαι τίκτω ὁ βασιλεύς υἱός πρωτότοκος ἄρσην , ὅς καί Ἀνδρόνικος ἐπονομάζω , ἀρ ξαίνω δέ προσχωρέω εἰς ὁ ὁ ἀφηλικιότης χρόνος , ἀτασθάλλω ἄρχω καί νεωτερίζω , οὐ ἐν αἰχμή καί δόρυ , ἀλ ἐν κοίτη βρόχος καί ἀσέλγεια , καί οὗτος δάκνω , καί καπνός δριμύς ἀποπείθω ἀπό Καρδία πολύς . ὁ δέ Καντακουζηνός οὐ δίδωμι ὕπνος ὁ βλέφαρον , οὐδέ ὁ κρόταφος νυσταγμός · ἀλ ὡς εἶδον καί μανθάνω ὁ παρέρχομαι χρόνος ὁ Τοῦρκος ὁ ὁ Θρᾴκη εἰσόδιος καί εξόδιος , οὖον διαλείπω περάω ὁ μέν ἐκ Σηστός πρός Ἄβυδος , ὁ δέ ἐκ Λαμιακός σύν ἀκάτιον πάνυ μικρός λεηλατέω Χερσόνησος . ὁ
cogPG.PG157 406
Ὁ Καντακουζηνὸς οὐ διέλειπε προσέχων τὰ φρούρια τὰ πρὸς τὴν Σερβίαν . Τότε καὶ Σουλειμὰν εἶς τῶν υἱῶν τοῦ Ὁρχὰν περάσας ἀπὸ Λαμψάκου σὺν στρατείᾳ πλείστῃ ἐλεηλάτει Χεῤῥόνησον . Ὀ δὲ δεσπότης Ματθαῖος ὁ Καντακουζηνὸς συναντήσας αὐτῷ , περί που τὸ ἐν Χερρονήσῳ Ἑξαμίλιον συνάπτει πόλεμον , καὶ πολλοὺς τῶν Τούρκων ὥλεσε , καὶ αὐτὸν τὸν Σουλειμάν . Ὁ δὲ Καντακουζηνὸς ὁρῶν ἐν στενῷ τὰ τῶν Ῥων μαίων πράγματα τυρχάνοντα , τὸν δὲ γαμβρὸν αὐτοῦ
Lemmas: ὁ Καντακουζηνός οὖον διαλείπω προσέχω ὁ φρούριον ὁ πρός ὁ Σερβία . τότε καί Σουλεϊμάν εἰμί ὁ υἱός ὁ Ορχάν πέρνημι ἀπό Λάμψακος σύν στρατεία πλεῖστος λεηλατέω Χερσόνησος . ὁ δέ δεσπότης Ματθαῖος ὁ Καντακουζηνός συναντάω αὐτός , περί ποῦ ὁ ἐν Χερσόνησος Ἑξαμίλιον συνάπτω πόλεμος , καί πολύς ὁ Τοῦρκος ὄλλυμι , καί αὐτός ὁ Σουλεϊμάν . ὁ δέ Καντακουζηνός ὁράω ἐν στενός ὁ ὁ ῥόος Μαίων πρᾶγμα τυρχανοειντα , ὁ δέ γαμβρός αὐτός
cogPG.PG157 411
τὸν δὲ Μανουὴλ στέφει ταινίαις καὶ βασιλέα ἀναγορεύει Ῥωμαίων . Τὸν δὲ φραντζῆσκον Γά-οε , λοῦζον , ὃν ὁ λόγος ὡς φίλον καλὸν καὶ πιστότατον ἐδήλωσε προλαθὼν , δίδωσι τὴν αὐτοῦ ἀδελφὴν ὁ βασιλεὺς εἰς γυναῖκα , καὶ εἰς προῖκα τὴν νῆσον Λέσβον , καὶ τοὺς γάμους τελέσαντες ἀπῆραν ἐκεῖθεν καὶ ἐν τῆ Μιτυλήνῃ κατῴκησαν μέχρι τοῦ νῦν κατὰ διαδοχὴν ἐκ τοῦ γένους αὐτῶν τὴν νῆσον ταύτην κυριεύοντες οὐκ ἔλειψαν . Ἐπεὶ δ´´ ὁ λόγος ἡμᾶς ἀναποδίζων ἀπὸ τοῦ Παγιαζὴτ εἰς τὸν πάππον αὐτοῦ τὸν Ὁρχὰν ἕνεκα τῶν αἰτιαμάτων τοῦ Καντακουζηνοῦ ἀναχαιτίσας κατήντησε , φέρε πάλιν τὴν αὐτὴς ῥύμην ἀρξάμενοι πρὸς τὰ τοῦ Παγιαζὴτ εὑθυὸρομήσωμεν , μᾶλλον δὲ πρὸς τὰ τῶν Ῥωμαίων δυστυχήματα · καὶ ἴδωμεν τὴν διήγησιν ἄχρι ποῦ καταντῆσαι σπουδάζει . Βααεἴσρε Ομία οοννιῖ ἠρεναί . εἰαἱόί μαΗαίκε τεκῖνε όικα ομς βῖς οσίίί . υοία κε ϟιεκίαε ἱεκῖ , Καίαειί μίεθαί ἠμῖκς ρμαεωκία ιρισάθίμη , ἄκία μωίνίσνλλοιί , ἔἰαήΟόμαίο οῖ Βαααἱρε ἰ ιτι μνέλλς ιμος νεαε ΓμίΗΙΟμΡε ἠρεί ἱλμυΝΗ ] , Τ μιεῦίΟΝίραΒ Οοσιμί ΟείΑΙΙΡοίἰη Γρπαί ί ήθατία Μ ΡΑῆλῖδμλνιμε ἱ . ἰμμαλὴ μο Μαίλα μίεοσοιαίαίὴ μιὴοίμα ἰ Βάίααίί μοΡακί , ἀί ααΜίεονοίλ αΖκνοίς σααμμΙμι · ἰ ὡἱμοιίμν . Ἐπεὶ δ´ ὁ Παγιαζὴτ τὰς πολυαρχίας πάσας ἐξ´ ρεν ἐκ προσώπου τῆς Ἀσιάτιδος γῆς , καὶ βιθυνίσς , καὶ Φρυγίας , Μυσίας λέγω καὶ Καρίας , καὶ μονάρχης ἐγένετο , τότε κατὰ τῆς πόλεως καὶ τὸν νοῦν καὶ τὸν ὀφθαλμὸν ἔστησε . Καὶ κατὰ μὲν τὸ πρῶτον πέμψας ἀποκρισιαρίους εἰς βασιλέα ᾐτήσατο φόρους διδόναι , καὶ ἐν ἐξπεδίτῳ ἔνα τῶν κἱῶν αὐτοῦ πέμπειν αὐν στρατιώταις ἑκατόν · ὁ δὲ βασιλεὺς μὴ ἔχων βοήθειαν ἔκ τινος τῶν ῥηγάδυν , ᾖ τῶν ἀριστοκρατούντων , ἢ τῶν δημοκρατούντων ΩΙΜΙΟΣ ΤΝ ΝΙΚΟΙΩΝ ΛΙΙΝΟΙΩΝ .
Lemmas: ὁ δέ Μανουήλ στέφω ταινία καί βασιλεύς ἀναγορεύω Ῥωμαῖος . ὁ δέ φραντζῆσκον Γάος , λούζω , ὅς ὁ λόγος ὡς φίλος καλός καί πιστός2 δηλόω προλανθανω , δίδωμι ὁ αὐτός ἀδελφή ὁ βασιλεύς εἰς γυνή , καί εἰς προίξ ὁ νῆσος Λέσβος , καί ὁ γάμος τελέω ἀπαίρω ἐκεῖθεν καί ἐν τῆ Μιτυλήνη κατοικέω μέχρι ὁ νῦν κατά διαδοχή ἐκ ὁ γένος αὐτός ὁ νῆσος οὗτος κυριεύω οὐ λείπω . ἐπεί δδʹ ὁ λόγος ἐγώ ἀναποδίζω ἀπό ὁ Παγιαζὴτ εἰς ὁ πάππος αὐτός ὁ Ορχάν ἕνεκα ὁ αἰτίαμα ὁ Καντακουζηνός ἀναχαιτίζω κατά-ἀντάω , φέρω πάλιν ὁ αὐτός ῥύμη ἄρχω πρός ὁ ὁ Παγιαζὴτ εὑθυὸρομήσωμεν , μᾶλλον δέ πρός ὁ ὁ Ῥωμαῖος δυστύχημα · καί ὁράω ὁ διήγησις ἄχρι ποῦ καταντάω σπουδάζω . Βααεἴσρε Ομία ὀνίνημι ἠρεναί . ειαιω μαΗαίκε τίκτω ἔοικα μος βιςʹ ὅς . ὕω κε οἰκεῖος ἵημι , Καία μιεθας ἠμῖκς ρμαεωκία ἱερίζω , ἀκία μωίνίσνλλοιί , ειαηοομαιος οἷ Βαααἱρε εἷς ἄθεμ-ις μνέλλς ιμος νεάω ΓμίΗΙΟμΡε αἱρέω ἱλμυΝΗ ] , Τ μιεῦίΟΝίραΒ Οοσιμί ΟείΑΙΙΡοίἰη Γρπαί ἵ ήθατία Μ ΡΑῆλῖδμλνιμε Ι . ἰμμαλὴ μ Μάιλα μιεοσοιαιγη μιὴοίμα εἷς Βάιος Μοράκι , ἀΐ ααΜίεονοίλ αΖκνοίς σααμμΙμι · εἷς ὁμοιόω . ἐπεί δδʹ ὁ Παγιαζὴτ ὁ πολυαρχία πᾶς ξ Ρεν ἐκ πρόσωπον ὁ Ἀσιάτις γῆ , καί βιθυνίς , καί Φρυγία , Μυσία λέγω καί Καρία , καί μόναρχος γίγνομαι , τότε κατά ὁ πόλις καί ὁ νόος καί ὁ ὀφθαλμός ἵστημι . καί κατά μέν ὁ πρῶτος πέμπω ἀποκρισιάριος εἰς βασιλεύς αἰτέω φόρος δίδωμι , καί ἐν ἐξπεδίτῳ νάω ὁ κίω αὐτός πέμπω Άυν στρατιώτης ἑκατόν · ὁ δέ βασιλεύς μή ἔχω βοήθεια ἐκ τις ὁ ῥηγάδυν , εἰμί ὁ ἀριστοκρατέω , ἢ ὁ δημοκρατέομαι ΟΣ ΤΝ Ν Ι .
cogPG.PG157 415
τήσας τοῖς πρὸ Εοφίαν , ἐκεῖ αὐτοὺς ἀπεξεδέχετο , Τῇ ἐπιούσῃ τοίνυν ἐμφανεῖς γενόμενοι οἱ Χριστιανοὶ , καὶ κατὰ σειρὰν παραστάντες , συνασπισμὸν ποιησάμενοι , πρῶτον τὸ μέσον διέῤῥηξαν τῆς τῶν πολεᾶίων φάλαγγος , λίαν εὐρώστως ἀγωνιζόμενοι , καὶ κατακόπτοντες τοὺς ἀνθισταμένους , ἕως διήλασαν καὶ ἐς αὐτὴν τῶν πολεμίων οὐραγίαν . Καὶ συστρέψαντες αὖθις πάντ´ ἔδρων τὰ κράτιστα , ὡς ἀπράκτους ἤδη φαίνεσθαι τοὺς τῶν Τούρκων σφενδονήτας τε καὶ τοξότας . Ὡς δ´ οἱ τῆς Φλάνὸρας εἶδον τὸν πόλεμον δεξιῶς πρὸς τοὺς Τούρκους ἀντικαθιστάμενον , καὶ τὰ πρὸς φυγὴν ὁρμώμενοι , καὶ αὐτοὶ χύδην ὄπισθεν ἔτρεχον , καὶ τὰς παρεμβολὰς τῶν Τούρκων διαβάντες , καὶ αἱματόφυρτα τὰ τέλματα τονπεδίου ἐργασάμενοι , εἰς τὰς αὐτῶν παρεμβολός ὑπέστρεφον . Οἱ δὲ Τοῦρκοι σὺν τῷ ἀρχηγῷ Παγιαζήτ , οἴτινες Πόρτα καλεῖται , οἷον θύρα τοῦ παλατίου τῆς αὐλῆς ὄντες , ἀργυρώνητοι πάντες , καὶ ἐκ διαφόρων γενῶν τῶν ἀπαριθμουμένων ἐν Χριστιανοῖς , ὑπὲρ μυρίους ὄντες καὶ ἐν λόχμῃ τινὶ κεκρυμμένοι διὰ τὸ ἀνύποπτον , συμφρονήσαντες αὐτοβοεί τε κατὰ τῶν Φράγκων καὶ τῶν Οὔγγρων ὁρμήσαντες , καὶ κατὰ κύκλον περιελθόντες , καὶ συμμίξαντες , τοὺς μὲν ἔργον ἀπέφαινον ξίφους , τοὺς δὲ φυγάδας ἐποίουν , Στραφέντες δὲ οἱ τῶν Φρανδάλων , καὶ ἰδόντες τὴν τροπὴν τῶν Οὔγγρων , καὶ τοὺς Τούρκους ἀλαλάζοντας , καὶ εἰς ἀέρα φωνὰς πέμποντας καὶ κασόπιν τρέχοντας , ἐξαίφνης ἄλλοι σὺν βοᾷ ταραχώδει , καὶ σαλπίγγων ἠχῇ ἐπεισπεσόντες τοῖς Φράγκοις , τοὺς μὲν ἐδίωξαν , ἄλλους δὲ ἔβαλον κάτῳ τῶν ἴππων , καὶ τοὺς ἐτέρους τοὺς ἀνθισταμένους κατέσφαξαν · καταδιώξαντες τοὺς λοιποὺς ἄχρι Δανούβεως , ὦν πλεῖστοι ἐν τῷ ποτιαμῷ ἔῤῥίψαν ἑαυτοὺς καὶ ἀπεπνί ησαν . Ἐζώγρησαν οὖν ζῶντας μεγιστᾶνας τὸν δοῦκα τῶν Φρανδάλων [ λνδρων ]
Lemmas: τήσας ὁ πρό Εοφίαν , ἐκεῖ αὐτός ἀπεκδέχομαι , ὁ ἔπειμι τοίνυν ἐμφαίνω γίγνομαι ὁ Χριστιανός , καί κατά σειρά παρίστημι , συνασπισμός ποιέω , πρῶτος ὁ μέσος διαρρήγνυμι ὁ ὁ πολεᾶίων φάλαγξ , λίαν εὔρωστος ἀγωνίζομαι , καί κατακόπτω ὁ ἀνθίστημι , ἠώς διελαύνω καί εἰς αὐτός ὁ πολέμιος οὐραγία . καί συστρέφω αὖθις πάντε δράω ὁ ἀγαθός , ὡς ἄπρακτος ἤδη φαίνω ὁ ὁ Τοῦρκος σφενδονήτης τε καί τοξότης . ὡς δδʹ ὁ ὁ φλανοηρα εἶδον ὁ πόλεμος δεξιός πρός ὁ Τοῦρκος ἀντικαθίστημι , καί ὁ πρός φυγή ὁρμάω , καί αὐτός χύδην ὄπισθεν τρέχω , καί ὁ παρεμβολή ὁ Τοῦρκος διαβαίνω , καί αἱματόφυρτος ὁ τέλμα τονπεδίου ἐργάζομαι , εἰς ὁ αὐτός παρεμβολή ὑποστρέφω . ὁ δέ Τοῦρκος σύν ὁ ἀρχηγός Παγιαζήτ , ὅστις Πόρτα καλέω , οἷος θύρα ὁ Παλάτιον ὁ αὐλή εἰμί , ἀργυρώνητος πᾶς , καί ἐκ διάφορος γένος ὁ ἀπαριθμέω ἐν Χριστιανός , ὑπέρ μυρίος εἰμί καί ἐν λόχμη τις κρύπτω διά ὁ ἀνύποπτος , συμφρονέω αὐτοβοεί τε κατά ὁ Φράγκος καί ὁ Ούγγρος ὁρμάω , καί κατά κύκλος περιέρχομαι , καί συμμίγνυμι , ὁ μέν ἔργον ἀποφαίνω ξίφος , ὁ δέ φυγάς ποιέω , στρέφω δέ ὁ ὁ Φρανδάλων , καί ὁράω ὁ τροπή ὁ Ούγγρος , καί ὁ Τοῦρκος ἀλαλάζω , καί εἰς ἀήρ φωνή πέμπω καί κασόπιν τρέχω , ἐξαπίνης ἄλλος σύν βοάω ταραχώδης , καί σάλπιγξ ἠχή ἐπεισπίπτω ὁ Φράγκος , ὁ μέν διώκω , ἄλλος δέ βάλλω κάτος ὁ ἵππος , καί ὁ ἕτερος ὁ ἀνθίστημι κατασφάζω · καταδιώκω ὁ λοιπός ἄχρι Δανούβεως , οὖν πλεῖστος ἐν ὁ ποτιαμαω ῥίπτω ἑαυτοῦ καί ἀπεπνί ἀείδω . ζωγρέω οὖν ζῶ μεγιστάν ὁ δούξ ὁ Φρανδάλων [ λνδρων ]