ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cogPG.PG157 256
χαὶ μετονομάσας εἰς τὸ τοῦ ἁγίου ἀποστόλου καὶ εὐαγγελιστοῦ Ἰωάννου ὄνομα τοῦ Θεολόγου . Τὰ δὲ Λαύσου οἶκος ἦν Λαύσου πατρικίου καὶ Κπραιποσίτου , ὅστις ἀρχὰς πολλὰς καὶ δόξας διήΚνυσεν ἐν τοῖς χρόνοις Ἀρκαδίου τοῦ υἱοῦ Θεοδοσίου τοῦ μεγάλου . Ἐκόσμησε δὲ αὐτὸν διὰ ποικέλων καὶ πολυτελῶν μικρῶν κιόνων καὶ μαρμάρων . Οὖτος δὲ ἐοικὸς ἐκ τῶν δώδεκα τοῦ μεγάλου Κωνσταντίνου ὑπῆρχεν . Ἐν ᾠ καὶ ἀετοὶ λίθινοι καὶ φιάλαι καὶ βαθμοὶ καὶ βωμοὶ τετράγωνοι εἰς διακόσμησιν της πόλεως ἵστανται μέχρι τῆς σήμερον . Πλησίον δὲ τῆς ἁψῖδος τοῦ μιλίου στήλη ἐστὶν ἔφιππος Τραῖανοῦ , καὶ πλησίον αὐτοῦ ἔφιππος [ στήλη Θεοδοσίου τοῦ μικροῦ . Ἀρκαδίου δὲ τοῦ υἱοῦ Θεοδοσίου , καὶ Ἀδριανοῦ , κλησίον τῆς στήλης Θεοδοσίου τοῦ μεγάλου , ἀμφότεροι ἔφιπποι ἵστανται , ἐν τοῖς τοῦ Ταύρου μέρεσι πλησίον τοῦ κιόνος κάτωθεν . Ἡ δὲ ἐν τῷ Ζευξίππῳ λουτρῷ ἱσταμένη στήλη ἐκ χρωμάτων Φιλιππικοῦ ἐστι τοῦ πραοτάτου . Περὶ τῆς βασιλικῆς Κινστέρνης , Ἠ λεγομένη βασιλικὴ Κινστέρνα ἐκτίσθη ὑπὸ τοῦ μεγάλου Κωνσταντίνου . Ἡ δὲ καθεζομένη ἐπὶ τοῦ δίφρου ἐκεῖσε μεγάλη στήλη ἐστὶ τοῦ Σολομῶνος , ἡν ὁ μέγας Ἰουστινιανὸς ἀνεστήλωσε , κρατοῦντος τὴν σιαγόνα αὐτοῦ καὶ ὁρῶντος τὴν ἁγίαν Σοφίαν , ὅτι ἐνικήθη εἰς μῆκος καὶ κάλλος ὑπὲρ τῶν παρ´ αὐτοῦ κτισθέντων ναῶν Ἰερουσαλήμ . Ἐκεῖσε δὲ ἵστατο στήλη καὶ τοῦ μεγάλου Θεοδοσίου ἐπὶ δύο κιόνων τετραδικῶν χρυσεμβάφων , ὅπισθεν τῆς βασιλικῆς , πλησίον τοῦ μιλίου . Θέαμα πρῶτον ,
Lemmas: Χάι μετονομάζω εἰς ὁ ὁ ἅγιος ἀπόστολος καί εὐαγγελιστής Ἰωάννης ὄνομα ὁ Θεολόγου . ὁ δέ Λαῦσος οἶκος εἰμί Λαῦσος πατρίκιος καί κπραιποσιτος , ὅστις ἀρχή πολύς καί δόξα διήΚνυσεν ἐν ὁ χρόνος Ἀρκάδιος ὁ υἱός Θεοδόσιος ὁ μέγας . κοσμέω δέ αὐτός διά ποικελος καί πολυτελής μικρός κίων καί μάρμαρος . οὗτος δέ ἔοικα ἐκ ὁ δώδεκα ὁ μέγας Κωνσταντῖνος ὑπάρχω . ἐν ὀͅς καί ἀετός λίθινος καί φιάλη καί βαθμός καί βωμός τετράγωνος εἰς διακόσμησις ὁ πόλις ἵστημι μέχρι ὁ σήμερον . πλησίος δέ ὁ ἁψίς ὁ μίλιον στήλη εἰμί Ἔφιππος Τραϊανός , καί πλησίος αὐτός Ἔφιππος [ στήλη Θεοδόσιος ὁ μικρός . Ἀρκάδιος δέ ὁ υἱός Θεοδόσιος , καί Ἀδριανός , κλῆσις ὁ στήλη Θεοδόσιος ὁ μέγας , ἀμφότερος ἔφιππος ἵστημι , ἐν ὁ ὁ Ταῦρος μέρος πλησίος ὁ Κιόνος κάτωθεν . ὁ δέ ἐν ὁ Ζεύξιππος λουτρόν ἵστημι στήλη ἐκ χρῶμα Φιλιππικός εἰμί ὁ πρᾶος . περι ὁ βασιλικός Κινστέρνης , ὁ λέγω βασιλικός κινστέρνα κτίζω ὑπό ὁ μέγας Κωνσταντῖνος . ὁ δέ καθέζομαι ἐπί ὁ δίφρος ἐκεῖσε μέγας στήλη εἰμί ὁ Σολομών , ἐάν ὁ μέγας Ἰουστινιανός ἀναστηλόω , κράτος ὁ σιαγών αὐτός καί ὁράω ὁ ἅγιος Σοφία , ὅτι νικάω εἰς μῆκος καί κάλλος ὑπέρ ὁ παρ´ αὐτός κτίζω ναός Ἱερουσαλήμ . ἐκεῖσε δέ ἵστημι στήλη καί ὁ μέγας Θεοδόσιος ἐπί δύο κίων τετραδικός χρυσέμβαφος , ὄπισθεν ὁ βασιλικός , πλησίος ὁ μίλιον . θέαμα πρῶτος ,
cogPG.PG157 257
μιλίου ἦν ἀνδροείκελον ἄγαλμα χρυσέμβαφον ( ἔνθε ἦν τὸ Ἔξαμον Ἡρακλείου τοῦ βασιλέως ) καὶ γονυκλινὲς Ἰουστινιανοῦ τοῦ τυράννου . Ἐκεῖ ὁ Τερβέλις ἐδημηγόρησεν . Ἔν οἷς ἐλέφας ἵστατο παμμεγέθης , ὑπὸ Σευήρου κατεσκευασμένος . Ὅρος δὲ ἦν πρὸ τοῦ μέρους τῶν ἀναβαθμῶν , ἔνθα ἦν καὶ Σχολὴ φυλαττόντων τὴν πόλιν . Ἔμενε δὲ ἐκεῖσε ἀργυροκόπος ἐναντίοις ζυγοῖς τὴν πρᾶσιν ποιούμενος . Καὶ τοῦ οἰκήματος αὐτοῦ πορθουμένου ἠπείλει τῷ τὸν ἐλέφαντα φυλάττοντι θάνατον , εἰ μὴ τοῦτον κρατήσειεν . Ὁ δὲ θηροκόμος οὐκ ἐνεδίδου . Ὄν φονεύσας ὁ ζυγοπλάστης δέδωκε βορὰν τῷ ἐλέφαντι . Τὸ δὲ θηρίον ἀτίθασσον ἂν καὶ αὐτὸν ἀνεῖλε , Καὶ ὁ Σευῆρος ἀκούσας τῷ θηρίῳ θυσίας ἤνεγκεν . Ἐν αὐτῷ δὲ τῷ τόπῳ παρευθὺς ἀνετυπώθησαν τό τε θηρίον καὶ ὁ θηροκόμος . Ἔνθα καὶ Ἡρακλῆς ἐλατρεύθη , πολλὰς θυσίας δεξάμενος · ὃς ἐν τῷ Ἰπποδρομίῳ μετετέθη . Ἐπὶ δὲ Ἰουλιανοῦ ὑπατικοῦ ἀπὸ Ῥώμης ἦλθεν ἐπὶ τὸ Βυζάντιον , εἰσήχθη δὲ μετὰ στηλῶν δέκα . Θέαμα δεύτερον πλησίον τοῦ Μιλίου . Ὅτι ἐν τῷ μιλίῳ ἐν τέτρασιν ἴπποις πυρίνοις ἅρμα Ἠλίου ἰπτάμενον παρὰ δύο στηλῶν ἐκ παλαιῶν τῶν χρόνων ὑπῆρχεν . Ἔνθα εὐφημίσθη ὁ μέγας Κωνσταντῖνος μετὰ τὸ νικῆσαι Ἀξώτιον , ἐπειδὴ καὶ Βύζας ἐκεῖσε εὐφημίσθη . Κατενεχθέντος , δὲ τοῦ ἄρματος ἐν τῷ Ἱπποδρομίῳ , στολίδιον καινὸν παρὰ Κωνσταντίνου ἐσκευάσθη εἰς τύχην τῆς πόλεως , ὑπὸ Ἡλίου φερόμενον , ὅπερ δορυφορωύμενον
Lemmas: μίλιον εἰμί ανδροεικελος ἄγαλμα χρυσέμβαφος ( ἔρχομαι εἰμί ὁ ἔξαμον Ἡράκλειος ὁ βασιλεύς ) καί γονυκλινής Ἰουστινιανός ὁ τύραννος . ἐκεῖ ὁ Τερβέλις δημηγορέω . ἐν ὅς ἐλέφας ἵστημι παμμεγέθης , ὑπό Σευῆρος κατασκευάζω . Ὅρος δέ εἰμί πρό ὁ μέρος ὁ ἀναβαθμός , ἔνθα εἰμί καί σχολή φυλάσσω ὁ πόλις . μένω δέ ἐκεῖσε ἀργυροκόπος ἐναντίος ζυγόν ὁ πρᾶσις ποιέω . καί ὁ οἴκημα αὐτός πορθέω ἀπειλέω ὁ ὁ ἐλέφας φυλάσσω θάνατος , εἰμί μή οὗτος κρατέω . ὁ δέ θηροκόμος οὐ ἐνδίδωμι . εἰμί φονεύω ὁ ζυγοπλάστης δίδωμι βορά ὁ ἐλέφας . ὁ δέ θηρίον ατιταχυς εἄν καί αὐτός ἀναιρέω , καί ὁ Σευῆρος ἀκούω ὁ θηρίον θυσία φέρω . ἐν αὐτός δέ ὁ τόπος παρευθύς ἀνατυπόω ὁ τε θηρίον καί ὁ θηροκόμος . ἔνθα καί Ἡρακλῆς λατρεύω , πολύς θυσία δέχομαι · ὅς ἐν ὁ Ἰππόδρομος μετατίθημι . ἐπί δέ Ἰουλιανός ὑπατικός ἀπό Ῥώμη ἔρχομαι ἐπί ὁ Βυζάντιον , εἰσάγω δέ μετά στήλη δέκα . θέαμα δύο πλησίος ὁ Μιλίου . ὅτι2 ἐν ὁ μίλιον ἐν τέσσαρες ἵππος πύρινος ἅρμα Ἠλίας πέτομαι παρά δύο στήλη ἐκ παλαιός ὁ χρόνος ὑπάρχω . ἔνθα εὐφημίζω ὁ μέγας Κωνσταντῖνος μετά ὁ νικάω Ἀξώτιον , ἐπεί καί Βύζας ἐκεῖσε εὐφημίζω . κατένειμι , δέ ὁ ἄρμα ἐν ὁ ἱπποδρόμιος , Στολίς καινός παρά Κωνσταντῖνος σκευάζω εἰς Τύχη ὁ πόλις , ὑπό Ἡλίας φέρω , ὅσπερ δορυφορέω
cogPG.PG157 258
εἰσῄει εἰς τὸ στάμα καὶ στεφανωθὲν ἐξήει . Ἐτίθετο δὲ ἐν τῷ σενάτῳ ἔως τῶν ἐπιόντων γενεθλίων τῆς πόλεως . Διότι δὲ ἐπὶ κεφαλῆς σταυρὸν εἶχεν , ὃν ἐχάραξε Κωνσταντῖνος , Ἰουλιανὸς αὐτὸ βοθύνῳ κατέχωσεν . Περὶ τοῦ Ἀρείου . Ἐνθα Ἄρειος τὸν ἔχθιστον θάνατον ἀπὸ τῆς καμάρας τοῦ φόρου τοῦ σενάτου ἀπέδωκεν . Ἐνθα καὶ ἐτυπώθη ὑπὸ τοῦ θεοφιλοῦς Θεοδοσίου Ἄρειος ἐν μαρμάρῳ ἀναγλύφῳ , γειτνιῶν - τῇ γῇ καὶ σὺν τῇ τοῦ Ἀρείου καὶ Μακεδονίου , Σαβελλίου καὶ Εὐνομίου πρὸς αἰσχύνην αὐτῶν , ὡς ἂν οἱ παρερχόμενοι κόπρον καὶ οὖρον καὶ ἐμπτύσματα ἐνρίπτωσιν αὐτοῖς . Περὶ τοῦ σενάεου . Ὁτι τὸ σένατον , ὡς οἱ μὲν λέγουσι , ἐξ ἀρχῆς ἦν τῶν κωδικέλλων φυλακτήριον · ἐκεῖσε γὰρ οἱ κατρίκιοι ἐλάμβανον αὐτοὺς ἕως Κωνσταντίνου . Καὶ Καλλίστρατος πρῶτος τὴν ἀξίαν τοῦ ὑπάτου ἐκεῖσε ἐδέξατο , τοῦ δήμου κράξαντος , « ΚαλΟε Ατῖο . Ὦ ερὴαΙμ .
Lemmas: εἰσέρχομαι εἰς ὁ στάμα καί στεφανόω ἔξειμι . τίθημι δέ ἐν ὁ σενάτον ἔως ὁ ἔπειμι γενέθλιος ὁ πόλις . διότι δέ ἐπί κεφαλή σταυρός ἔχω , ὅς χαράσσω Κωνσταντῖνος , Ἰουλιανός αὐτός βόθυνος καταχώννυμι . περι ὁ Ἄρειος . ἔνθα Ἄρειος ὁ ἐχθρός θάνατος ἀπό ὁ καμάρα ὁ φόρος ὁ σενάτον ἀποδίδωμι . ἔνθα καί τυπόω ὑπό ὁ θεοφιλής Θεοδόσιος Ἄρειος ἐν μάρμαρος ἀναγλύφω , γειτνιάω - ὁ γῆ καί σύν ὁ ὁ Ἄρειος καί Μακεδόνιος , Σαβέλλιος καί Εὐνόμιος πρός αἰσχύνη αὐτός , ὡς εἄν ὁ παρέρχομαι κόπρος καί ὅρος καί εμπτύσματα ἐνρίπτω αὐτός . περι ὁ σενάεου . ὅτι ὁ σενάτον , ὡς ὁ μέν λέγω , ἐκ ἀρχή εἰμί ὁ κωδίκελλος φυλακτήριον · ἐκεῖσε γάρ ὁ κατρικιω λαμβάνω αὐτός ἠώς Κωνσταντῖνος . καί Καλλίστρατος πρῶτος ὁ ἄξιος ὁ ὕπατος ἐκεῖσε δέχομαι , ὁ δῆμος κράζω , « ΚαλΟε Ατῖο . ὦ ερὴαΙμ .
cogPG.PG157 259
Ρε οἶδα Βτ . ῥη Αίομοί . λίστρατος εὐτυχὴς καὶ εἰς ἄλλο προκόψει . » Ὁ δὲ φοβηθεὶς προσέφυγε τῇ ἐκκλησίᾳ . Κωνσταντῖνος δὲ ἐξωμόσατο μὴ ἀδικῆσαι αὐτόν . Ὁ δὲ μὴ ἀνασχάμενος ἐχειροτονήθη πρεσβύτερος , εἶτα ἐπίσκοπος . Περὶ τοῦ κίονος τοῦ φόρου . ὑποκάτω δὲ τοῦ κίονος τοῦ φόρου ἐτέθη καὶ τὸ Παλλάδιον στοιχεῖον καὶ ἕτερα σημειοφορικὰ πολλά . Ὁ δὲ κύκλος τοῦ φόρου ἐστὶ τὸ ἴσον τῆς ποδέας τῆς κόρτης τοῦ μεγάλου Κωνσταντίνου , ἣν αὐτὸς ἔπηξεν ἐκεῖσε , ὅτε ἀνῆλθεν ἀπὸ Ῥώμης . Οἱ δὲ σιγματοειδεῖς δύο ἔμβολοι ἐτύγχανον τότε σταῦλοι γύρωθεν τῆς κόρτης , καὶ ὁ περίβλεπτος οὗτος κίων , καὶ ἡ στήλη τοῦ Ἀπόλλωνος , ἣν ἔστησε Κωνσταντῖνος ὁ μέγας δίκην ἡλίου εἰς ὄνομα αὐτοῦ , θεὶς ἐν τῇ κεφαλῇ ἤλους ἐκ τῶν τοῦ Χριστοῦ καὶ Θεοῦ ἡμῶν δίκην ἀκτίνων , ὡς ἥλιος τοῖς πολίταις ἐκλάμπων . Περὶ τῶν Ἀρτοπωλείων Ἐν δὲ τοῖς Ἀρτοπωλείοις κιονάρια ὁκτὼ περιφέρει τυῆ καὶ ταῶνας καὶ ἀετοὺς καὶ λέοντας λαγωούς τε , καὶ κριῶν κάρας καὶ στρουθίων καὶ κορώνης καὶ τρυγόνος καὶ μυὸς καὶ γαλῆς καὶ δαμάλεως , καὶ Γοργόνας δύο , μίαν μὲν ἐκ δεξιῶν καὶ ἑτέραν ἐξ εὐωνύμων , ἡ μία τὴν ἑτέραν κατ´ ὄψιν βλέπουσα , ἀπὸ μαρμάρων ἐγγεγλυμμέναι , καὶ χοίρων ἀγέλας . Ἱσταντο δὲ μέχρι Ζήνωνος . Γαληὶ νὸς δέ τις , ἰατρὸς καὶ ριλόσοφος ὑπάρχων , ἐκεῖσε περαιωθεὶς τὰς Γοργόνας ἔλεγεν ἱερογλυφικὰ καὶ ἀστρονομικὰ τῶν μελλόντων , δηλώσας τὰς ἰστορίας πάσας σὺν τῷ ὀνόματι , Κωνσταντίνου τοῦ μεγάλου τυπωσαμένου ταῦτα . Τοῦ δὲ αὐτοῦ Γαληνοῦ ἐπὶ πλεῖστον συχνάσαντος καὶ τοῖς ἀναγνόσμασι προσσχόντος , τὰ μέλλοντα συμβαίνειν Χήνωνι παρὰ Βηρίνης εἰπόντος καὶ γελάσαντος ,
Lemmas: Ρε οἶδα Βτ . ῥέω αιομος . λίστρατος εὐτυχής καί εἰς ἄλλος προκόπτω . » ὁ δέ φοβέω προσφεύγω ὁ ἐκκλησία . Κωνσταντῖνος δέ ἐξόμνυμι μή ἀδικέω αὐτός . ὁ δέ μή ἀνέχω χειροτονέω πρέσβυς , εἶτα ἐπίσκοπος . περι ὁ κίων ὁ φόρος . ὑποκάτω δέ ὁ κίων ὁ φόρος τίθημι καί ὁ Παλλάδιον στοιχεῖον καί ἕτερος σημειοφορικός πολύς . ὁ δέ κύκλος ὁ φόρος εἰμί ὁ ἴσος ὁ ποδέα ὁ κόρτη ὁ μέγας Κωνσταντῖνος , ὅς αὐτός πήγνυμι ἐκεῖσε , ὅτε ἀνέρχομαι ἀπό Ῥώμη . ὁ δέ σιγματοειδω δύο ἔμβολος τυγχάνω τότε Στάβλοι γυρόω ὁ κόρτη , καί ὁ περίβλεπτος οὗτος κίων , καί ὁ στήλη ὁ Ἀπόλλων , ὅς ἵστημι Κωνσταντῖνος ὁ μέγας δίκη ἥλιος εἰς ὄνομα αὐτός , τίθημι ἐν ὁ κεφαλή ἧλος ἐκ ὁ ὁ Χριστός καί Θεός ἐγώ δίκη ἀκτίς , ὡς ἥλιος ὁ πολίτης ἐκλάμπω . περι ὁ αρτοπωλείο ἐν δέ ὁ Ἀρτόπωλις κιοναριον ὁκσώς περιφέρω τυῆ καί ταώς καί ἀετός καί λέων λαγῶς τε , καί κριός Κάρ καί στρούθιον καί κορώνη καί τρυγών καί μῦς καί γαλέη καί δάμαλις , καί Γοργώ δύο , εἷς μέν ἐκ δεξιός καί ἕτερος ἐκ εὐώνυμος , ὁ εἷς ὁ ἕτερος κατ´ ὄψις βλέπω , ἀπό μάρμαρος ἐγγλύφω , καί χοῖρος ἀγέλη . ἵστημι δέ μέχρι Ζήνων . Γαλή Μύκονος δέ τις , ἰατρός καί ριλόσοφος ὑπάρχω , ἐκεῖσε περαιόω ὁ Γοργώ λέγω ἱερογλυφικός καί ἀστρονομικός ὁ μέλλω , δηλόω ὁ ἱστορία πᾶς σύν ὁ ὄνομα , Κωνσταντῖνος ὁ μέγας τυπόω οὗτος . ὁ δέ αὐτός Γαληνός ἐπί πλεῖστος συχνάζω καί ὁ ἀνάγνωσμα προσέχω , ὁ μέλλω συμβαίνω Χῆνος παρά Βηρίνη εἶπον καί γελάω ,
cogPG.PG157 260
Καλλίστρατός τις συρφετὸς , κάπηλος τὴν τέχνην , μετὰ τὴν ἐπάνοδον Ζήνωνος διαβάλλει τὸν Γαληνόν . Ὁ δὲ Ζήνων τοῦτον ἀνηρήκει . Λέγουσι δὲ , καὶ ἔστιν ἀληθὲς , ὅτι αἱ ἀγέλαι τῶν χοίρων ἐκεῖσι διερχόμεναι εἰς τὸν Ἀρτοτυριανὸν τόπον , μέσον τῆς καμάρας , ὄθεν ἀνέρχεται , καὶ οἱ τούτους ἐλαύνοντες τύπτουσι τὴν ἀγέλην τῶν χοίρων σφοδρῶς , μέχρι ὅτου αἷμα χυθὲν ἐκ τῶν ῥινῶν αὐτῶν εἰς θυσίαν τοῦ τόπου ἐκείνου , οὐ μεθίστανται ἐκ τῶν ἐκεῖσε . Ἡνίκα δὲ χυθῇ αἷμα ὁλίγον , ἀθρόως ὁρμᾷ ἡ τῶν χοίρων ἀγέλη . Καὶ τοῦτό ἑστιν ἀληθές . Ὃτι ἐν τῷ Ταύρῳ στήλη τοῦ μεγάλου Θεοδοσίοο ἵσταται . Ἢν δὲ πρώην ἀργυρᾶ . Ἔνθα τοὺς ἀπὸ τῶν ἐθνῶν ἥκοντας ἐδέχετο ἐκεῖσες Καὶ πρώην σαλάτιον ὑπῆρχε καὶ ξενοδοχεῖον τῶν Ῥωμαίων , δηλονότι εἰς τὸ καλούμενον Ἁλωνίτζιον , Ἐπάνω δὲ τοῦ μεγάλου κίονος ἐστήλωται Θεοδόσιος , οἱ δὲ υἱοὶ αὐτοῦ , ὁ μὲν Ὁνώριος ἐπάνω τῆς λιθίνης ἁψῖδος τῆς πρὸς δυσμὰς , ὁ δὲ Ἀρκάδιος ἐν τῇ πρὸς ἀνατολὴν λιθίνῃ ἁψῖδι . ὕπερθεν δὲ τῶν περιβλέπτων μεγάλων κιόνων τῶν τετραδισίων , μέσον δὲ τῆς αὐλῆς , ἔστιν ἔφιππος ὃν οἱ μὲν λέγουσιν Ἰησοῦν τὸν Ναυῆ , ἔτεροι δὲ τὸν Βελλεροφόντην · ἤχθη δὲ ἀπὸ τῆς μεγάλης Ἀντιοχείας , Τὸ δὲ τετράπλευρον τοῦ ἐφίππου τὸ λιθόξεστον ἔχει ἐγγεγραμμένας ἱστορίας τῶν ἐσχάτων τῇ πόλει , τῶν Ῥωσῶν μελλόντων πορθεῖν τὴν αὐτὴν πόλιν · καὶ τὸ ἐμπόδιον ἀνθρωποειδὲς χαλκούργημα βραχὺ παντελῶς καὶ δεδεμένον γονυκλινές ἔχει . Ὁ ποῦς ὁ εὐώνυμος τοῦ μεγάλου καὶ αὐτὸς σημαίνει ὅτι ἐκεῖσε ἐγγεγραμμένον
Lemmas: Καλλίστρατος τις συρφετός , κάπηλος ὁ τέχνη , μετά ὁ ἐπάνοδος Ζήνων διαβάλλω ὁ Γαληνός . ὁ δέ Ζήνων οὗτος ἀναλέγω . λέγω δέ , καί εἰμί ἀληθής , ὅτι ὁ ἀγέλη ὁ χοῖρος ἐκεῖσι διέρχομαι εἰς ὁ Ἀρτοτυριανὸν τόπος , μέσος ὁ καμάρα , ὅθεν ἀνέρχομαι , καί ὁ οὗτος ἐλαύνω τύπτω ὁ ἀγέλη ὁ χοῖρος σφοδρός , μέχρι ὅστις αἷμα χέω ἐκ ὁ ῥίς αὐτός εἰς θυσία ὁ τόπος ἐκεῖνος , οὖον μεθίστημι ἐκ ὁ ἐκεῖσε . ἡνίκα δέ χέω αἷμα ὀλίγος , ἀθρόος ὁρμάω ὁ ὁ χοῖρος ἀγέλη . καί οὗτος εἱμί ἀληθής . ὅτι ἐν ὁ Ταῦρος στήλη ὁ μέγας Θεοδόσιος ἵστημι . ἤν δέ πρώην ἀργύρεος . ἔνθα ὁ ἀπό ὁ ἔθνος ἥκω δέχομαι κεῖσος καί πρώην σαλάτιον ὑπάρχω καί ξενοδοχεῖον ὁ Ῥωμαῖος , δηλονότι εἰς ὁ καλέω Ἁλωνίτζιον , ἐπάνω δέ ὁ μέγας κίων στηλόω Θεοδόσιος , ὁ δέ υἱός αὐτός , ὁ μέν Ὁνώριος ἐπάνω ὁ λίθινος ἁψίς ὁ πρός δυσμή , ὁ δέ Ἀρκάδιος ἐν ὁ πρός ἀνατολή λίθινος ἁψίς . ὕπερθεν δέ ὁ περίβλεπτος μέγας κίων ὁ τετραδιθεος , μέσος δέ ὁ αὐλή , εἰμί Ἔφιππος ὅς ὁ μέν λέγω Ἰησοῦς ὁ Ναυῆ , ἔτερος δέ ὁ Βελλεροφόντης · ἄγω δέ ἀπό ὁ μέγας Ἀντιόχεια , ὁ δέ τετράπλευρος ὁ Ἔφιππος ὁ λιθόξεστος ἔχω ἐγγράφω ἱστορία ὁ ἔσχατος ὁ πόλις , ὁ ῥώννυμι μέλλω πορθέω ὁ αὐτός πόλις · καί ὁ ἐμπόδιος ἀνθρωποειδής χαλκούργημα βραχύς παντελῶς καί δήω γονυκλινής ἔχω . ὁ Ποῦς ὁ εὐώνυμος ὁ μέγας καί αὐτός σημαίνω ὅτι ἐκεῖσε ἐγγράφω
cogPG.PG157 262
πίπρασκέ τινι σἶτον , ῥίγλιον τὸν μόδιον . Εοὺς δὲ ὁ βασιλεὺς ἔκοψε τὰς δύο αὐτοῦ χεῖρας , καὶ ἀνεστήλωσεν ὁρᾶσθαι , ὁμοίως καὶ τὸν μόδιον , ὅς ἐχρημάτιζεν ὡρολόγιον . ἐν ἐν τῷ τόπῳ τοῦ Ἀμαστριποῦ ἥλιος ἵστατο ἐν αὐτῷ , ἐν ἄρματι μαρμαρίνῳ στηλωθεὶς , καὶ Ἡρακλῆς ἀνακείμενος . Ἔνθα καὶ ποταμὸς , καὶ ἀπὸ Λύκου λατρευόμενος . Καὶ χελῶναι ἐκεῖσε μετὰ ὀρνίθων , καὶ δράκαιναι δεκαοκτώ . Καὶ μαρμάρινος στήλη ἰσταμένη ἐκ χώρας Παφλαγονίας Ἀεσπότου , καὶ ἑτέρα κεχωσμένη ἐν τῇ κόπρῳ καὶ τοῖς οὔροις , δοῦλος τοῦ ἐκ χώρας Ἀμάστρων Παθλαγόνος . Ἐκεῖσε δὲ ἐν αὐτῷ τῷ τόπῳ ἐτύθησαν τοῖς δαίμοσιν ἀμφότεροι καὶ ἀνεστηλώθησαν . Ἐκεῖσε καὶ καλλωπισμὸς κιόνων λευκῶν σιγματοειδῶς ἀνεγερθέντων . Ἐγένοντο δὲ ἐκεῖσε δαιμόνων ἐπιστασίαι πολλαί . Εἰς δὲ τὸν καλούμενον Βοῦν κάμινος ἡν παμμεγέθης ἐκτεταμένη , βοὸς ἔχουσα κεφαλήν . Ἔνθα καὶ οἱ κακοῦργοι ἐτιμωροῦντο , ὅθεν καὶ Ἰουλιανὸς προφάσει τῶν καταδίκων πολλοὺς ἐν αὐτῇ κατέκαυσε Χριστιανούς . Ἢν δὲ ἡ κάμινος βοὸς τύπος παμμεγεθεστάτου θεάματος , οὗ κατὰ μίμησιν καὶ ἐν τῷ νεωρίῳ βοῦς ἀνετυπώθη . Ἦν δὲ ἡ κάμινος ἱως ωκᾶ , ἀλλὰ ὑπὸ Ἡρακλείου ἐχωνεύθη λόγῳ φόλεων . Ἐν αὐτῷ δὲ τῷ τόπῳ καὶ ἀψῖδες μοιαι τῷ Εηρολόφῳ , ἔχουσαι ἀγάλματα πολλὰ καὶ ἰστορίας λιθίνας . Τὸ Ἐξακιόνιον χερσαῖον ἦν τεῖχος παρὰ τοῦ μεγάλου Κωναταντίνου κτισθὲν , διήρκεσε δὲ λρόνους λβʹ μέχρι τῆς βασιλείας Θεοδοσίου τοῦ μικροῦ . Ἔξωθεν δὲ ἵστατο κίων ἔχων στήλην τοῦ μεγάλου Κωνσταντίνου , καὶ τούτου χάριν λέγεται
Lemmas: πέρνημι τις σῖτος , ῥίγλιον ὁ μόδιος . Ἐοῦς δέ ὁ βασιλεύς κόπτω ὁ δύο αὐτός χείρ , καί ἀναστέλλω ὁράω , ὁμοίως καί ὁ μόδιος , ὅς χρηματίζω ὡρολόγιον . ἐν ἐν ὁ τόπος ὁ Ἀμαστριποῦ ἥλιος ἵστημι ἐν αὐτός , ἐν ἄρμα μαρμάρινος στηλόω , καί Ἡρακλῆς ἀνάκειμαι . ἔνθα καί ποταμός , καί ἀπό Λύκος λατρεύω . καί χελώνη ἐκεῖσε μετά ὄρνις , καί δράκαινα δεκαοκτώ . καί μαρμάρινος στήλη ἵστημι ἐκ χώρα Παφλαγονία αεσποος , καί ἕτερος χόω ἐν ὁ κόπρος καί ὁ ὅρος , δοῦλος ὁ ἐκ χώρα Ἀμάστρων Παθλαγόνος . ἐκεῖσε δέ ἐν αὐτός ὁ τόπος θύω ὁ δαίμων ἀμφότερος καί ἀναστέλλω . ἐκεῖσε καί καλλωπισμός κίων λευκός σιγματοειδῶς ἀνεγείρω . γίγνομαι δέ ἐκεῖσε δαίμων ἐπιστάσιος πολύς . εἰς δέ ὁ καλέω Βοῦς κάμινος ἐάν παμμεγέθης ἐκτείνω , βοῦς ἔχω κεφαλή . ἔνθα καί ὁ κακοῦργος τιμωρέω , ὅθεν καί Ἰουλιανός πρόφασις ὁ κατάδικος πολύς ἐν αὐτός κατακαίω Χριστιανός . ἤν δέ ὁ κάμινος βοῦς τύπος παμμεγεθεστάτου θέαμα , ὅς κατά μίμησις καί ἐν ὁ νεώριον βοῦς ἀνατυπόω . ἦς δέ ὁ κάμινος ἰός ὦκα , ἀλλά ὑπό Ἡράκλειος χωνεύω λόγος φόλις . ἐν αὐτός δέ ὁ τόπος καί ἁψίς μοιαι ὁ εηρολοφος , ἔχω ἄγαλμα πολύς καί ἱστορία λίθινος . ὁ Ἐξακίων χερσαῖος εἰμί τεῖχος παρά ὁ μέγας κωναταντινοος κτίζω , διαρκέω δέ λρονοος λβʹ μέχρι ὁ βασίλεια Θεοδόσιος ὁ μικρός . ἔξωθεν δέ ἵστημι κίων ἔχω στήλη ὁ μέγας Κωνσταντῖνος , καί οὗτος χάρις λέγω
cogPG.PG157 264
αἱ ἱστάμεναι εἰς τὴν Χρυσείαν ἤκασι παρὰ Βιγλίου ἀσηκρήτου καὶ ἁστρονόμου , μετὰ τῆς γυναικείας τῆς κατεχούσης τὸν στέφανον εἰς τύπον τῆς πόλεως . Ἄνωθεν δὲ καὶ κάτωθέν εἰσι καὶ λοιπα μικρὰ ξόανα , ἅτινα σημαίνουσι τοῖς πεπειραμένοις ἀκριβῆ πολλὴν γνῶσιν . Τὸ καλούμενον Στρατήγιον στήλη ἐστὶν Ἀλεξάνδρου τοῦ Μακεδόνος , ἡ ἐν τῷ μεγάλῳ κίονι σταμένη . Καὶ ἵστατο πρώην εἰς τὴν Χρυσόπολεν , ὅτι τὸν στρατὸν αὐτοῦ ἐκεῖσε ἐῤῥόγευσε διπλῆν ῥόγαν τὸν ἔνα χρόνον · καὶ διὰ τοῦτο ὡνομάσθη Χρυσόπολις παρὰ τῶν Μακεδόνων . Τὸ δὲ Στρατήγμον ὡνομάσθη παρὰ τοῦ λαοῦ . Ἵστατο δὲ , ὡς εἴρηται , ἡ στήλη εἰς τὴν Χρυσόπολιν , ὡς ἀνήγειραν αὐτὴν οἱ λαοὶ , χρόνους ἑξακοσίους τεσσαράκοντα τῇ πὸει . Ἐκεῖσε δὲ ἐπεδοκιμάζοντο οἱ στρατιῶται , ὅτι πεδίον ἦν ὁ τόπος . Ἐκ δὲ τοῦ στρατοῦ ὡνομάσθη Στοατήγιον . Τὸ δὲ μονόλιθον τὸ ἱστάμενον ἐκεῖσε ἀπόκλασμα ἦν τοῦ ἱσταμένου εἰς τὸ ἱππικὸν , ἧκε δὲ ἀπὸ τῶν Ἀθηνῶν παρὰ Πρόκλου πατρικίου ἐν τοῖς χρόνοις τοῦ μικροῦ Θεοδοσίου . ἵστατο δὲ εἰς τὸ αὐτὸ Στρατήγιον καὶ ὁ τρίπους , ἔχων τὰ παρῳχηκότα , τὰ ἐνεστῶτα καὶ τὰ μέλλοντα ἔσεσθαι , καὶ ὁ νότιος πόλος , καὶ ἡ λεκάνη τοῦ Τρικακκάβου , ἡ τεθεῖσα εἰς τὰ Τζύρου · εἰς μαντεῖον γὰρ ἦν ὁ τόπος . Πλησίον δὲ ἐκεῖσε καὶ ἡ τύχη τῆς πόλεως . Ὁ δὲ Βάρδας ὁ Καῖσαρ , ὁ θεῖος Μιχαὴλ τοῦ βασιλέως , μετέθηκε καὶ παρέλυσεν αὐτὰ καὶ συνέτριψε . Περὶ δὲ τοῦ μονολίθου ὁ χρονικὸς δηλοῖ τὴν αὐτὴν ἱστορίαν . Ὁ δὲ μικρὸς Στρατήγιος ὑπάρχει στήλη τοῦ Λεωμακέλλου . Ὁ λιμὴν τῶν Σοφιῶν ἐκτίσθη παρὰ Ἰουστίνου τοῦ ἁπὸ κουροπααλατῶν , τοῦ ἀνδρὸς Σοφίας τῆς Λωῆς . Μίσον δὲ τοῦ λιμένος ἴστανται τέσσαρες στῆλαι ,
Lemmas: ὁ ἵστημι εἰς ὁ χρίω ἥκω παρά Βιγλίου ἀσηκρήτης καί ἀστρονόμος , μετά ὁ γυναικεῖος ὁ κατέχω ὁ στέφανος εἰς τύπος ὁ πόλις . ἄνωθεν δέ καί κάτωθεν εἰμί καί λοιπός μικρός ξόανον , ὅστις σημαίνω ὁ πειράω ἀκριβής πολύς γνῶσις . ὁ καλέω στρατήγιον στήλη εἰμί Ἀλέξανδρος ὁ Μακεδών , ὁ ἐν ὁ μέγας κίων ἵστημι . καί ἵστημι πρώην εἰς ὁ Χρυσόπολις , ὅτι ὁ στρατός αὐτός ἐκεῖσε ῥογεύω διπλόος ῥόγαν ὁ νάω χρόνος · καί διά οὗτος ὀνομάζω Χρυσόπολις παρά ὁ Μακεδών . ὁ δέ Στρατήγμον ὀνομάζω παρά ὁ λαός . ἵστημι δέ , ὡς εἴρω , ὁ στήλη εἰς ὁ Χρυσόπολις , ὡς ἀνεγείρω αὐτός ὁ λαός , χρόνος ἑξακόσιοι τεσσαράκοντα ὁ ποιέω . ἐκεῖσε δέ ἐπιδοκιμάζω ὁ στρατιώτης , ὅτι πεδίον εἰμί ὁ τόπος . ἐκ δέ ὁ στρατός ὀνομάζω Στοατήγιον . ὁ δέ μονόλιθος ὁ ἵστημι ἐκεῖσε ἀπόκλασμα εἰμί ὁ ἵστημι εἰς ὁ ἱππικός , ἵημι δέ ἀπό ὁ Ἀθῆναι παρά Πρόκλος πατρίκιος ἐν ὁ χρόνος ὁ μικρός Θεοδόσιος . ἵστημι δέ εἰς ὁ αὐτός στρατήγιον καί ὁ τρίπους , ἔχω ὁ παροͅχέω , ὁ ἐνίστημι καί ὁ μέλλω εἰμί , καί ὁ νότιος πόλος , καί ὁ λεκάνη ὁ τρικακκαβη , ὁ τίθημι εἰς ὁ τζύρος · εἰς μαντεῖος γάρ εἰμί ὁ τόπος . πλησίος δέ ἐκεῖσε καί ὁ τύχη ὁ πόλις . ὁ δέ Βάρδας ὁ Καῖσαρ , ὁ θεῖος Μιχαήλ ὁ βασιλεύς , μετατίθημι καί παραλύω αὐτός καί συντρίβω . περι δέ ὁ μονόλιθος ὁ χρονικός δηλόω ὁ αὐτός ἱστορία . ὁ δέ μικρός Στρατήγιος ὑπάρχω στήλη ὁ Λεωμακέλλου . ὁ λιμήν ὁ Σοφία κτίζω παρά Ἰουστῖνος ὁ ἀπό κουροπαλάτης , ὁ ἀνήρ Σοφία ὁ λάω . μίσον δέ ὁ λιμήν ἵστημι τέσσαρες στήλη ,
cogPG.PG157 265
Σοφίας καὶ Ἰουστίνου , Ἀραβίας καὶ Βιγλεν τίας τῆς μητρὸς αὐτοῦ . Καὶ αἱ μὲν δύο ἀφηίθησαν παρὰ Φιλιππικοῦ . Εἶχον δὲ καὶ γράμματι τῶν μελλόντων . Ὁ δὲ λιμὴν τοῦ Ἐλευθερίου ἐκτίσθη παρὰ τοῦ μεγάλου Κωνσταντίνου . ἵστατο δὲ καὶ στήλη λιθίνη Ἐλευθερίου ἀσηκρήτου , φέρουσα ἐπὶ ὧμω . σκαπούλιον καὶ πτύον ἐν τῇ χειρὶ , ἀμφότερα λίθινα . Κτισθείσης δὲ τῆς στήλης τοῦ Θεοδοσίου ἐπὶ τοῦ κίονος τοῦ Ταύρου , ὁ χοῦς ἐχύνετο εἰς τὸν λιμένν καὶ ἐγεμίσθη . Το δὲ σταυρίονΒ τὸ ἱδρυμένον ἐπὶ κίονος πλη , σίον τῶν Ἀρτοπωλείων , ἐν τῇ αὐλῇ τῇ λιθοστρώτῳ , ἀνηγέρθη παρὰ τοῦ μεγάλου Κωνστοντιίνου , ὅτε ἐκτίσθη ἡ πόλις . Εἰς δὲ τὸ παλαιὸν ἔφεροι ἐκεῖσε τοὺς ἵππους ἑκατέρων τῶν μερῶν ἡνίοχοι , , καὶ εὐφημίζοντες ἔλεγον · « Τοῦ σταυροῦ ἡ δύνομς βοήθεια αὐτοῖς . » Ἐκεῖσε δὲ ἵσταντο καὶ πύλαι ἐκ καῖ τῶν τεσσάρων μερῶν . καὶ περίπατοι γύρωθεν τέσσαρες , καὶ σημειοφορικὰ πολλὰ , καὶ διήσκεσαν μέχρι τοῦ Θεοφίλου . Ἔκτοτε δὲ ἐκλήθη κολό , Κλαυθμῶνος παρὰ´ αὐτοῦ , καὶ προσετάγησαν οἱ π ματοπρᾶται ἐκεῖσε πιπράσκειν τὰ οἰκετικά πρόσωπα Περὶ τοῦ ἄενῶνος τοῦ Θεοφίλευ . Ἑν δὲ τῷ καλουμένῳ Ζεύγματι ἐπάνω τοῦ λύφου , ,
Lemmas: Σοφία καί Ἰουστῖνος , Ἀραβία καί βίγλα Τίας ὁ μήτηρ αὐτός . καί ὁ μέν δύο ἀφίημι παρά Φιλιππικός . ἔχω δέ καί γράμμα ὁ μέλλω . ὁ δέ λιμήν ὁ ἐλευθέριος κτίζω παρά ὁ μέγας Κωνσταντῖνος . ἵστημι δέ καί στήλη λίθινος ἐλευθέριος ἀσηκρήτης , φέρω ἐπί ὦμος . σκαπούλιον καί πτύον ἐν ὁ χείρ , ἀμφότερος λίθινος . κτίζω δέ ὁ στήλη ὁ Θεοδόσιος ἐπί ὁ κίων ὁ Ταῦρος , ὁ χοῦς χύνω εἰς ὁ λίβω καί γεμίζω . ὁ δέ σταυρίονΒ ὁ ἱδρύω ἐπί κίων Πλῆ , σίον ὁ αρτοπωλείο , ἐν ὁ αὐλή ὁ λιθόστρωτος , ἀνεγείρω παρά ὁ μέγας κωνστοντιινεω , ὅτε κτίζω ὁ πόλις . εἰς δέ ὁ παλαιός φέρω ἐκεῖσε ὁ ἵππος ἑκάτερος ὁ μέρος Ἡνίοχοι , , καί εὐφημίζω λέγω · « ὁ σταυρός ὁ δύνομς βοήθεια αὐτός . » ἐκεῖσε δέ ἵστημι καί Πύλαι ἐκ καί ὁ τέσσαρες μέρος . καί περίπατος γυρόω τέσσαρες , καί σημειοφορικός πολύς , καί διασκέω μέχρι ὁ Θεόφιλος . ἔκτοτε δέ καλέω Κολό , κλαυθμών παρά αὐτός , καί προστάσσω ὁ π ματοπρωτος ἐκεῖσε πέρνημι ὁ οἰκετικός πρόσωπον περι ὁ ἄενῶνος ὁ Θεόφιλος . ἑν δέ ὁ καλέω Ζεῦγμα ἐπάνω ὁ λύφου , ,
cogPG.PG157 266
ἄπερ ὁρᾶται εὔμηκες κείσμα νοσοκάμου , ὁ μέγας Κωνσταντῖνος ἀνήγειρεν αὐτὸ εἰς πορνεῖον . ἵστατο δὲ στήλη ἐπὶ κλωστοῦ λιθίνου κίονος τῆς Ἀφροδίτης · τῶν δὲ πολιτῶν ἐκεῖσε ἀπερχομένων καὶ ἐρώντων τὰς ἐκεῖσε οἱκούσας μαχλάδας ἔξωθεν τοῦ αὐτοῦ οἴκου οὐχ εὑρίσκετο ἱτεοον πορνεῖον . Καὶ ἦσαν ἀπόχωροι ἐπὶ τοὺς κίονας μετὰ κρικέλλων καὶ κουρτίνων . Καὶ οὔτως ἐκεῖσε ἐν ἀσωτίᾳ οἰ ἐρῶντες ἐτέρποντο . Ἥν δὲ καὶ στήλη ἧν ἐν ὑπολήψει οὐσῶν καθαρῶν γυναικῶν καὶ παρθένων . Ἐκείνων δὲ μὴ θελουσῶν ὁμολογεῖν , ἔλεγον αὐταῖς οἱ γονεῖς τε καὶ φλοι · « Ἀπέλθωμεν εἰς τὸ τῆς Ἀφροδίτης ἄγαλμα , καὶ εἰ καθαρὰ εἶ , ἐλεγχθήσῃ ἐκεῖ ἐπὶ τῆς στηλης . » Καὶ ὅτε ἐπλησίαζον , ἡ μὲν ἄμεμπτος διήρχετο ἀβλαβὴς , ἡ δὲ διεφθαρμένη , ἡνίκα ἐπὶ τὸν κίονα τοῦ ἀγάλματος ἐπλησίαζεν ἄκουσα καὶ μὴ βουλομένη , ἐπιστασίᾳ ἀθρόᾳ ἐσηκοῦντο τὰ ἱμάτια αὐτῆς , καὶ ἐδείκνυε τὸ ἐαυτῆς αἰδοῖον . Ὁμοίως δὲ καὶ αἱ ἔχουσαι ἄνδρας , ἐὰν λαθραίως ἐμοιχεύοντο · τοῦτο καὶ ἐπ´ αὐταῖς ἐγένετο , καὶ οὔτως ἀπηλέγχοντο . Καὶ ἐθαύμαζον πάντες , καὶ ἐπίστευον τῇ γενομένῃ πορνείᾳ · ἐκεῖναι γὰρ ταρευθὺς ὡμολόγουν . Ἡ δὲ γυναικαδελφὴ Ἰουστίνου τοῦ ἀπὸ κουροπαλατῶν συνέτριψε τὴν στήλην διὰ τὸ καὶ αὐτῆς τὸ αἰδοῖον φανῆναι μοιχευθείσης , καὶ διερχομένης ἐκεῖσε ἐφ´ ἴππῳ ἐν τῷ λούματι τῶν Βλαχερνῶν διὰ ὰ τὸ ἐξαίσιον ὄμβρον γενέσθαι καὶ μηκέτι δονασθαί τινα περιπατεῖν πλὴν ἐν τοῖς βασιλικοῖς δρό μωσιν .
Lemmas: Ἄπερ ὁράω εὐμήκης κεισμαω νοσοκαμνω , ὁ μέγας Κωνσταντῖνος ἀνεγείρω αὐτός εἰς πορνεῖον . ἵστημι δέ στήλη ἐπί κλωστός λίθινος κίων ὁ Ἀφροδίτη · ὁ δέ πολίτης ἐκεῖσε ἀπέρχομαι καί ἐράω ὁ ἐκεῖσε οἰκέω μαχλάς ἔξωθεν ὁ αὐτός οἶκος οὐ εὑρίσκω ἵημι πορνεῖον . καί εἰμί ἀποχωρέω ἐπί ὁ κίων μετά κρίκελλος καί κουρτίνα . καί οὔτως ἐκεῖσε ἐν ἀσωτία ὁ ἐράω τέρπω . ὅς δέ καί στήλη ἧμαι ἐν ὑπολαμβάνω εἰμί καθαρός γυνή καί παρθένος . ἐκεῖνος δέ μή ἐθέλω ὁμολογέω , λέγω αὐτός ὁ γονεύς τε καί φλέω · « ἀπέρχομαι εἰς ὁ ὁ Ἀφροδίτη ἄγαλμα , καί εἰμί καθαρός εἰμί , ἐλέγχω ἐκεῖ ἐπί ὁ στήλη . » καί ὅτε πλησιάζω , ὁ μέν Ἄμεμπτος διέρχομαι ἀβλαβής , ὁ δέ διαφθείρω , ἡνίκα ἐπί ὁ κίων ὁ ἄγαλμα πλησιάζω ἀκούω καί μή βούλομαι , ἐπιστασία ἀθρόος εἰσακούω ὁ ἱμάτιον αὐτός , καί δείκνυμι ὁ ἑαυτοῦ αἰδοῖος . ὅμοιος δέ καί ὁ ἔχω ἀνήρ , ἐάν λαθραῖος μοιχεύω · οὗτος καί ἐπι αὐτός γίγνομαι , καί οὔτως ἀπελέγχω . καί θαυμάζω πᾶς , καί πιστεύω ὁ γίγνομαι πορνεία · ἐκεῖνος γάρ ταρευθὺς ὁμολογέω . ὁ δέ γυναικαδέλφη Ἰουστῖνος ὁ ἀπό κουροπαλάτης συντρίβω ὁ στήλη διά ὁ καί αὐτός ὁ αἰδοῖος φαίνω μοιχεύω , καί διέρχομαι ἐκεῖσε ἐφίημι ἵππος ἐν ὁ λοῦμα ὁ Βλαχερνῶν διά ά ὁ ἐξαίσιος ὄμβρος γίγνομαι καί μηκέτι δοναω τις περιπατέω πλήν ἐν ὁ βασιλικός δρό μῶσις .
cogPG.PG157 267
γάλη τὸ πρότερον , καὶ ἕως ἐπτὰ χρόνους ἐφυλάσσετο ἐκεῖσε . Πολέμου δὲ γινομένου δύο ἔτη ναὸς οἰκοδομήθη εἰδώλου μικρὸς ὑπὸ Γαληνοῦθ , ἐν καθελὼν ὁ μέγας Κωνσταντῖνος τῇ Θεοτόκῳ ναὸν ἀνήγειρε , καὶ ἐχάραξε τὸν Χριστὸν καὶ τὴν ὑπεραγίαν Θεοτόκον καὶ τὴν αὐτοῦ μητέρα καὶ ἐαυτὸν καὶ ἐτέλεσε πανήγυριν ἡμέρας δώδεκα · ὅστις ναὸς μετωνομάσθη ἡ ἀγία Θέκλα . Τότε δὲ καὶ τοῦ μιλίου ἡ καμάρα χερσαία πόρτα ἦν , καὶ εἰς τὸ Διίππιον ἦν ἡ ἀλλαγή . Αὐτὰ δὲ τὰ λεγόμενα Κοντάρια μέγα ὄρος ἦν , καὶ ἐφυλάσσετο ὑπὸ τῆς βίγλης τῶν Βυζαντίων , πτοουμένων τοὺς δυτικούς . Ὃτι τὰ λεγόμενα θιγλέντια ἦν ἰσχυροτάτη φυλακὴ τοῦ ἁγίου Κωνσταντίνου , ὅτε τὸ Βυζάντιον ἐπόρθει Ὅτι τὸ Νεώριον ὁ Κωνσταντῖνος ὁ μέγες ἐστοιχειώσατο , ἐν ᾧ καὶ ἀγορὰ τῶν θαλασσίων ἐμπόρων ἦν . Ἐπὶ δὲ τοῦ Ἰουστινιανοῦ μετεποιήθη εἰς τὸν τοῦ Ἰουλιανοῦ λιμένα . Ὁ ἀγωγὸς τῶν μεγάλων ἀψίδων ὑπὸ τοῦ Οὐάλιν τος ἐκτίσθη , ὡς ὁρᾶται . Ἡ καλουμένη Ἀσπάρου κινστέρνα ὑπὸ Ἀσπάρου καὶ Ἀρδαβουρίου ἐκτίσθη ἐπὶ τοῦ μεγάλου Λέοντος , καθ´ ἢν ἀμφότεροι πληρωθείσης αὐτῆς ἀνῃρέθη σαν . Ὁ δὲ οἶκος τοῦ Ἀσπάρου ἦν ὅνπερ εἰχε Βασίλειος ὁ παρακοιμώμενος . Ἐν δὲ τῇ τοῦ Ἀετίου κινστέρνῃ , ἣτις ὑπὸ Ἀετν πατρικίου ἐκτίσθη , στήλη ἵστατο ἐκεῖσε τοῦ αὐτοῦ Ἀετίου . Τὴν δὲ Βώνου κινστέρναν ἔκτισε Βῶνος πατρίκιος , ἀνελθὼν ἀπὸ Ῥώμης , καὶ ἐσκέπασεν αὐτὴν διὰ κυλινδρικῶν θόλωνθ , . Ὅτι ἀπὸ Ῥώμης πολλὰ κομίσαντες εἴδωλα τὰ μὲν ἔστησαν ἐν τῷ Ἱπποδρομίῳ , ἐξαιρέτως δὲ ἐξήκον . τα , ἐν οἷς καὶ τὸ τοῦ Αὐγούστου . Ἀπὸ Νικομηδείας στῆλαι πολλαὶ ἥκασιν , ὅθεν καὶ ἡ τοῦ Διοκλητιανοῦ ἐν τῷ Ἱπποδρομίῳ σώζεται ἕως νῦν , ἐπίκουφος οὗσα , ἀναμέσον τοῦ καθίσματος ἰσταμένη τοῦ θασιλιΚκοῦ . Ὁμοίως καὶ ἀπὸ Ἀθηνῶν καὶ ἀπὸ Κυζῖνου
Lemmas: γάλη ὁ πρότερος , καί ἠώς ἑπτά χρόνος φυλάσσω ἐκεῖσε . Πόλεμος δέ γίγνομαι δύο ἔτος ναός οἰκοδομέω εἴδωλον μικρός ὑπό Γαληνός , ἐν καθαιρέω ὁ μέγας Κωνσταντῖνος ὁ Θεοτόκος ναός ἀναγείρω , καί χαράσσω ὁ Χριστός καί ὁ ὑπεράγιος Θεοτόκος καί ὁ αὐτός μήτηρ καί ἑαυτοῦ καί τελέω πανήγυρις ἡμέρα δώδεκα · ὅστις ναός μετονομάζω ὁ ἅγιος Θέκλα . τότε δέ καί ὁ μίλιον ὁ καμάρα χερσαῖος πόρτα εἰμί , καί εἰς ὁ διΐππιον εἰμί ὁ ἀλλαγή . αὐτός δέ ὁ λέγω κοντάριον μέγας ὄρος εἰμί , καί φυλάσσω ὑπό ὁ Βίγλης ὁ Βυζάντιος , πτοέω ὁ δυτικός . ὅτι ὁ λέγω θιγλεντι εἰμί ἰσχυρός φυλακή ὁ ἅγιος Κωνσταντῖνος , ὅτε ὁ Βυζάντιον πορθέω ὅτι2 ὁ νεώριον ὁ Κωνσταντῖνος ὁ μέγας στοιχειόω , ἐν ὅς καί ἀγορά ὁ θαλάσσιος ἔμπορος εἰμί . ἐπί δέ ὁ Ἰουστινιανός μεταποιέω εἰς ὁ ὁ Ἰουλιανός λιμήν . ὁ ἀγωγός ὁ μέγας ἁψίς ὑπό ὁ Ουάλι ὅς κτίζω , ὡς ὁράω . ὁ καλέω Ἄσπαρος κινστέρνα ὑπό Ἄσπαρος καί Ἀρδαβούριος κτίζω ἐπί ὁ μέγας Λέων , καθ´ εἄν ἀμφότερος πληρόω αὐτός ἀναιρέω σάω . ὁ δέ οἶκος ὁ Ἄσπαρος εἰμί ὅσπερ ἔχω Βασίλειος ὁ παρακοιμώμενος . ἐν δέ ὁ ὁ Ἀέτιος κινστέρνῃ , ὅστις ὑπό Ἀετν πατρίκιος κτίζω , στήλη ἵστημι ἐκεῖσε ὁ αὐτός Ἀέτιος . ὁ δέ Βώνου κινστέρνα κτίζω Βῶνος πατρίκιος , ἀνέρχομαι ἀπό Ῥώμη , καί σκεπάζω αὐτός διά κυλινδρικός θόλος , . ὅτι2 ἀπό Ῥώμη πολύς κομίζω εἴδωλον ὁ μέν ἵστημι ἐν ὁ ἱπποδρόμιος , ἐξαίρετος δέ ἐξήκω . ὁ , ἐν ὅς καί ὁ ὁ Αὔγουστος . ἀπό Νικομήδεια στήλη πολύς ἥκω , ὅθεν καί ὁ ὁ Διοκλητιανός ἐν ὁ ἱπποδρόμιος σῴζω ἠώς νῦν , ἐπίκουφος ὕω , ἀναμέσον ὁ κάθισμα ἵστημι ὁ θασιλιΚκοῦ . ὅμοιος καί ἀπό Ἀθῆναι καί ἀπό κυζινοος
cogPG.PG157 269
Οἱ δὲ ἔχοντες δοκμὴν τῶν στηλωτικῶν ἀποτελεσμάτων εὐρήσουσι πάντα ἀλαθήτως . Ὁμοίως δὲ καὶ οἱ τρίποδες τῶν Δελφικῶν κακκάβων καὶ αἱ ἔφιπποι στῆλαι γράφουσι δι´ ἣν αἰτίαν ἔστησαν καὶ τί σημαίνΟΟσίν . Ὁ Αὔγουστος ὁ Ὁκταβιανὸς Αὐγούστῳ μηνὶ ὑπάτευσε . καὶ ἐίμμῃσεν αὐτὸν , Σεξτίλιον τὸ πρότεσον λεγόμενον , ὀνομάσας Αὔγουστον . Ἐν αὐτῷ δὲ καὶ ἐτελεύτησε τῇ ιθʹ τοῦ μηνός . Τῶ δὲ Σεπτεμβρίῳ ἐγεννήθη εἰς τὰς κγʹ , καὶ τῇ δευτέρᾳ Σεπτεβρίου Ἀντών . ον ἐνίκησε καὶ ἤρξατο τῆς μοναρχίας , καὶ ἐτίμησεν αὐτὸν ἀρχὴν ἰνδίκτου ποιησάμενος ἤτοι ἀρχὴν χρόνου , ὅθεν ὁ Σιπτέβριος τετίμηται Αέγουσιν οἱ τὰ Ῥωμαϊκὰ ἱστορήσαντες , Ἀππιανὸς Δίων τε καὶ ἄλλοι τινὲς ἱστορικοὶ , ὡς ὁ Καῖσορ ἀπὸ Νικοπόλεως εἰς τὸ Δυῤῥάχιον διαπερῶν μεγάλου κλύδωνος γενομένου , καὶ τοῦ κυβερνήτου ἐξαπορήσαντος , ἀγνοοῦντος δὲ ὅτι τὸν Καίσαρα φέρει ν γὰρ κεκαλυμμένος τοῦ μὴ γνωρίζεσθαι ] . ἀνακαλυψάμενος εἶπε πρὸς τὸν κυβερνῶντα , « Ιάλα ε πρὸς τὸν κλύδωνα · Καίσαρα φέρεις καὶ τὴν Καίσαρος τύχην . » Ὥστε τὸν κυβερνήτην ἐπιμελέστερον προστεθέντα , καὶ της τύχης διδούσης , γαλήνην γενέσθαι καὶ διασωθῆναι . Κράνος ὁ φιλόσοφος , εἰς τῶν ἑπτὰ φιλοσόφων τυγχάνων τῶν τῇ Εὐδοκίᾳ συνελθόντων ἐξ Ἀθηνῶν , ἣν ἡρμόσατο ἑαυτῷ εἰς γυναῖκα Θεοδόσιος ὁ μικρὸς , ᾔτησε τὸν βασιλέα θεάσασθαι τὰ ἐν τῷ Ἱπποδρομίῳ στοιχεῖα . Καὶ δὴ πάντα ἰδὼν , ἀλλὰ καὶ τὸν Περιχύτην λεγόμενον , καὶ ἔμπροσθεν αὐτοῦ τὸν ὄνον πορευόμενον , στραφεὶς ἠρώτα τίς ὁ στήσας · καὶ μαθὼν ὅτι Οὐαλεντινιανὸς , « Ὢ συμφορᾶς , » φησί , « καὶ οὐαὶ , ὅταν οὔτως καὶ ὄνος προτιμηθήσεται , τῶν ἀνθρώπον ἐν ταλαιπωρίαις ὀπίσω ἀκολουθούντων . »
Lemmas: ὁ δέ ἔχω δοχμή ὁ στηλωτικός ἀποτέλεσμα εὑρίσκω πᾶς ἀλαθήτως . ὅμοιος δέ καί ὁ τρίπους ὁ Δελφικός κακκάβη καί ὁ ἔφιππος στήλη γράφω δις ὅς αἴτιος ἵστημι καί τίς σημαινοαδων . ὁ Αὔγουστος ὁ Ὀκταουιανός Αὔγουστος μείς ὑπατεύω . καί μιμνῄσκω αὐτός , Σεξτίλιος ὁ προτίνω λέγω , ὀνομάζω Αὔγουστος . ἐν αὐτός δέ καί τελευτάω ὁ εὐθύς ὁ μείς . ὁ δέ Σεπτέμβριος γεννάω εἰς ὁ κγʹ , καί ὁ δύο Σεπτέβριος Ἀντών . εἰμί νικάω καί ἄρχω ὁ μοναρχία , καί τιμάω αὐτός ἀρχή ίνδικτος ποιέω ἤτοι ἀρχή χρόνος , ὅθεν ὁ Σιπτέβριος τιμάω αεγους ὁ ὁ Ῥωμαῖος ἱστορέω , Ἀππιανός Δίων τε καί ἄλλος τις ἱστορικός , ὡς ὁ Καῖσορ ἀπό Νικόπολις εἰς ὁ Δυρράχιον διαπεράω μέγας κλύδων γίγνομαι , καί ὁ κυβερνήτης ἐξαπορέω , ἀγνοέω δέ ὅτι ὁ Καῖσαρ φέρω Ν γάρ καλύπτω ὁ μή γνωρίζω ] . ἀνακαλύπτω εἶπον πρός ὁ κυβερνάω , « ἰάλλω ε πρός ὁ κλύδων · Καῖσαρ φέρω καί ὁ Καῖσαρ Τύχη . » ὥστε ὁ κυβερνήτης ἐπιμελής προστίθημι , καί ὁ τυγχάνω δίδωμι , γαλήνη γίγνομαι καί διασῴζω . Κράνος ὁ φιλόσοφος , εἰς ὁ ἑπτά φιλόσοφος τυγχάνω ὁ ὁ Εὐδοκία συνέρχομαι ἐκ Ἀθῆναι , ὅς ἁρμόζω ἑαυτοῦ εἰς γυνή Θεοδόσιος ὁ μικρός , αἰτέω ὁ βασιλεύς θεάομαι ὁ ἐν ὁ ἱπποδρόμιος στοιχεῖον . καί δή πᾶς εἶδον , ἀλλά καί ὁ περιχύτης λέγω , καί ἔμπροσθεν αὐτός ὁ ὄνος πορεύω , στρέφω ἐρωτάω τίς ὁ ἵστημι · καί μανθάνω ὅτι Οὐαλεντινιανός , « ὤ συμφορά , » φημί , « καί οὐαί , ὅταν οὔτως καί ὄνος προτιμάω , ὁ ἄνθρωπος ἐν ταλαιπωρία ὀπίσω ἀκολουθέω . »
cogPG.PG157 270
Ἢσαν δὲ οἱ φιλόσοφοι κατονομαζόμενοι οὖτως · Κράνος , Κάρος , Πέλοψ , Νέρουας , Σιλβανὸς , Ἀπέλλης καὶ Κύρβος . Ἰππεύοντος δὲ τοῦ βασιλέως , καὶ αὐτῶν ὁρώντων καὶ θαυμαζόντων , ἔφη ὁ βασιλεύς · « Τί ὁρῶντες θαυμάζετε ; » ἀποκριθεὶς δ´ ἐκ τούτου ὁ Ἀπέλλης εἶπεν · « Θαυμάζομεν , ὧ βασιλεῦ , ὅτι τῶν Ὀλυμπίων ἀλλασσομένων Ἵπποι γενήσονται ἀνθρώπων ἐπιβάται . » Νέρουας ἔφη · « Κακὸν τῇ βασιλίδι τῶν πόλεων , ὅτι τῷ στοιχείῳ τῆς τύχης στοιχεῖον συντρέχει . » Σιλβανὸς τὸ ὀκλάζον ζώδιον ἰδὼν ἔφη · « Τοῦτο δηλοῖ ὅτι ἔσονται καιροὶ ἀγόνατοι . » Ὁ δὲ Κύρβος καὶ πρὸς τὸν δῆμος μον ἰδὼν , « Ὦ δῆμε , » ἔφη , « δι´ οὗ δήμιοι περισσεύουσιν . » Ὁ δὲ Πέλοψ ἰδὼν τοὺς ὅρους τῶν ἴππων ἠρώτησε τίνος τὸ πρόβλημα · τινῶν δὲ , Θεοδοσίου , εἰπόντων , ἐκεῖνον φάναι · « Ἡ φιλόσοφος ἄκυρος ἢ βασιλεὺς οὐκ ἀληθής . » Ἑώρα Κάρος θηλύμορφόν τι ζώδιον τετραμερέσι ζωδιακοῖς γράμμασι γεγραμμένον , καὶ εἶπεν · « Ὦ τετραπέρατε , ὅτι ἐκ σοῦ κομψοὶ καὶ ἀπείρατοι ἔσονται . » Κάρος δὲ καὶ αὐτὲς προιραπεὶς λαλῆσαι εἶπε · « δυστυχῆ μοι τὰ πάντα φαίνεται · εἰ γὰρ ταῦτα τὰ στοιχεῖα , ὡς πειρῶνται , ἀληθεύουσιν , ἵνα τί ἡ πόλις διὰ τυύτων δοκεῖ συνίστασθαι ; » Καὶ ἐπὶ Ἀναστασίου τοῦ μεγάλου βασιλέως ὁ Ἀσκληπιόδωρος ἰδὼν τὸ ζώδιον τὸ μέγα τὸ ἐν
Lemmas: ἀσάω δέ ὁ φιλόσοφος κατονομάζω οὖτως · Κράνος , Κάρος , Πέλοψ , Νέρουας , Σιλβανός , Απέλλης καί κύρβος . Ἰππεύω δέ ὁ βασιλεύς , καί αὐτός ὁράω καί θαυμάζω , φημί ὁ βασιλεύς · « τις ὁράω θαυμάζω ; » ἀποκρίνω δδʹ ἐκ οὗτος ὁ Απέλλης εἶπον · « θαυμάζω , ἵημι βασιλεύς , ὅτι ὁ Ὀλύμπιος ἀλλάσσω Ἵππος γίγνομαι ἄνθρωπος ἐπιβάτης . » Νέρουας φημί · « Κακός ὁ βασιλίδι ὁ πόλις , ὅτι ὁ στοιχεῖον ὁ τυγχάνω στοιχεῖον συντρέχω . » Σιλβανός ὁ ὀκλάζω ζῴδιον εἶδον φημί · « οὗτος δηλόω ὅτι εἰμί καιρός ἀγόνατος . » ὁ δέ κύρβος καί πρός ὁ δῆμος νυμφότιμον εἶδον , « ὦ δῆμος , » φημί , « δις ὅς δήμιος περισσεύω . » ὁ δέ Πέλοψ εἶδον ὁ ὅρος ὁ ἵππος ἐρωτάω τίς ὁ πρόβλημα · τις δέ , Θεοδόσιος , εἶπον , ἐκεῖνος φαίνω · « ὁ φιλόσοφος ἄκυρος ἢ βασιλεύς οὐ ἀληθής . » ὁράω Κάρος θηλύμορφος τίς ζῴδιον τετραμερής ζῳδιακός γράμμα γράφω , καί εἶπον · « ὦ τετραπέρατος , ὅτι ἐκ σύ κομψός καί ἀπείρατος εἰμί . » Κάρος δέ καί αυτός προλέγω λαλέω εἶπον · « δυστυχής ἐγώ ὁ πᾶς φαίνω · εἰμί γάρ οὗτος ὁ στοιχεῖον , ὡς πειράω , ἀληθεύω , ἵνα τίς ὁ πόλις διά τυυος δοκέω συνίστημι ; » καί ἐπί Ἀναστάσιος ὁ μέγας βασιλεύς ὁ Ἀσκληπιόδωρος εἶδον ὁ ζῴδιον ὁ μέγας ὁ ἐν
cogPG.PG157 272
Ἐν δὲ τῇ κατωγείῳ πόρτᾳ τῇ νῦν πληρεστάτῃ , στοιχεῖον ἵστατο τῆς Φειδαλίας Ἐλληνίδος , οἶμαι δὲ τῆς ἀρχαιοτάτης ἐκείνης , τῆς γυναικὸς τοῦ Βύζαντος . Ἀρθείσης δὲ κελεύσει τοῦ βασιλέως τῆς στήλης θαῦμα ἦν ἰδέσθαι , τὸν τόπον ἐκεῖνον ἐπὶ πολὺ εἶναι σειόμενον , ὥστε πάντας , ἀλλὰ μὴν καὶ τὸν βασιλέα θαυμάσαι καὶ λιτὴν ἐπελθεῖν , καὶ μόλις ταυθῆναι τὸν σεισμὸν , Σάββα τοῦ ὁσιωτάτου τῷ τότε ἐνδημοῦντος καὶ εὐξαμένου ὑπὲρ τούτου . Ἐν τῇ λεγομένῃ Νεολέᾳ εἰς τοὺς πλεκτοὺς κίονας στήλη γυναικεία χρυσέμβαφος ἴσταται ἐπὶ ἅρματος καὶ βωμὸς μετὰ μοσχαρίου . Ἐν οἷς καὶ ἵπποι χρυσολαμπεῖς τέσσαρες , καὶ διφρηλάτης ἐπὶ τοῦ δίφρου , ἐν τῇ δεξιᾷ φέρων χειρὶ στηλοειδές τι ἄγαλμα , ὅπερ , ὡς προεγράφη , εἰς τύχην τῆς πόλεως ὁ μέγας Κωνσταντῖνος ἐτίμησε . καὶ τω - τοῦ μεγάλου Θεοδοσίου θέαμα παρὰ τῶν σοῦ · τῶν γενόμενον . Μετὰ κηρῶν λευκοφοροῦντες οἱ πολῖται καὶ ὀψικεύοντες , ἐπάνω ἅρματος φέψοντες ἦγον ἕως τοῦ στάματος ἀπὸ τῶν καγκέλλων . Τοῦτο δὲ ἐξετέλουν , ὅτε τῆς πόλεως ἑόεταζον τὸ γενέθλιον . Ἐκεῖσε δὲ ἔνζωδοι ἐστηλώθησαν εἰς τοὺς δύο κίονας ὁ Ἀδὰμ καὶ ἡ Εὔα , καὶ ἡ Εὐθηνία καὶ ὁ λιμὸς . Ἐν τῷ λεγομένῳ λιμένι τοῦ Νεωρίου βοῦς ἵστατο χαλκοῦς παμμεγεθέστατος . Κράζειν δὲ αὐτὸν Πενον ὡς βοῦν μίαν τοῦ ἐνιαυτοῦ , καὶ γίνεσθαι παράπτωμά τι ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ ᾖ ἔκραξεν . ΚΜαυρικίου στήλη καὶ τῆς γυναικὸς καὶ τῶν
Lemmas: ἐν δέ ὁ κατώγαιος πόρτα ὁ νῦν πλήρης , στοιχεῖον ἵστημι ὁ Φειδάλιος Ἑλληνίς , οἴομαι δέ ὁ ἀρχαῖος ἐκεῖνος , ὁ γυνή ὁ Βύζας . αἴρω δέ κελεύω ὁ βασιλεύς ὁ στήλη θαῦμα εἰμί ὁράω , ὁ τόπος ἐκεῖνος ἐπί πολύς εἰμί σείω , ὥστε πᾶς , ἀλλά μήv καί ὁ βασιλεύς θαυμάζω καί λιτός ἐπέρχομαι , καί μόλις ταυθῆναι ὁ σεισμός , Σάββας ὁ ὅσιος ὁ τότε ἐνδημέω καί εὔχομαι ὑπέρ οὗτος . ἐν ὁ λέγω Νεολέᾳ εἰς ὁ πλεκτός κίων στήλη γυναικεῖος χρυσέμβαφος ἴστημι ἐπί ἅρμα καί βωμός μετά μοσχάριον . ἐν ὅς καί ἵππος χρυσολαμπέω τέσσαρες , καί διφρηλάτης ἐπί ὁ δίφρος , ἐν ὁ δεξιός φέρω χείρ στηλοειδής τίς ἄγαλμα , ὅσπερ , ὡς προγράφω , εἰς Τύχη ὁ πόλις ὁ μέγας Κωνσταντῖνος τιμάω . καί ὁ - ὁ μέγας Θεοδόσιος θέαμα παρά ὁ σύ · ὁ γίγνομαι . μετά κῆρ λευκοφορέω ὁ πολίτης καί ὀψικεύω , ἐπάνω ἅρμα φέψοντες ἄγω ἠώς ὁ στάμα ἀπό ὁ κάγκελος . οὗτος δέ ἐκτελέω , ὅτε ὁ πόλις ἵζω ὁ γενέθλιος . ἐκεῖσε δέ ἔνζωδοι στηλόω εἰς ὁ δύο κίων ὁ Ἀδάμ καί ὁ Εὔα , καί ὁ Εὐθηνία καί ὁ λιμός . ἐν ὁ λέγω λιμήν ὁ Νεώριο βοῦς ἵστημι χάλκεος παμμεγέθης . κράζω δέ αὐτός πένω ὡς βοῦς εἷς ὁ ἐνιαυτός , καί γίγνομαι παράπτωμα τίς ἐν ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα εἰμί κράζω . Μαυρίκιος στήλη καί ὁ γυνή καί ὁ
cogPG.PG157 273
τέκνων αὐτοῦ ἵστατο ἐν τῇ χαλκῇ . ἄνωθεν τῆς θεανδρικῆς εἰκόνος , ἐκτεταμένας τὰς χεῖρας ἔχουσαι . ὑπὸ´ αὐτοῦ δὲ τοῦ Μαυοικίου κατεσκευάσθησαν . Αἱ δὲ λοιπαὶ ἐκ τῆς τῶν Ἀθηναίων ἥκασιν γῆς . Φιλοσόφου ὃέ φασιν εἶναι , ὡς λέγει καὶ ὁ Λιγύριος μέσα τὸ σφαγῆναι παρὰ τοῦ τυράννου ωκὰ Μαυρίκιον , εἶς τις διάκονος τῶν μαθητῶν Εὐτυγίου τοῦ αἰρετικοῦ , ὀνόματι Ἃκατος , ἰδὼν ἡττηθέντας τοὺς περὶ αὐτοῦ διδασκάλους , κἀκεῖνος ἀποδράσας κατέλαβε κάστοον τι καλούμενον Σεοαπίωνα Τοῦτο δὲ ἐτύγχανεν ὡν ἕν τῶν παρὰ Πέρσαις ῥηγίων . Καταμηνύει δὲ Περιττίῳ τῷ φρουράρχῳ τὰ τῆς ἀσθενείας τῶν ἐν τῇ Χαλκηδόνι οἰκούντων , προσθείς ὅτι ἅμα τῷ καταλαβεῖν αὐτὸν τούτους χειρώσεσθαι . Καὶ δῆτα ἀμηνυτὶ στρατεύσας ὁ ῥηθεὶς Πέρσης , καὶ ἔχων στρατωτῶν ἐβδομήκοντα χιλιάδα , καταλαμβάνει τὴν Χαλκηδόνα · οἱ δὲ μόλις ἴσγυσαι διαφυγεῖν εἰς Κωνσταντινούπολιν μετὰ τῶν τιμίων λειψάνων τῆς ἁγίας Εὐφημίας , ὑπὲρ ἧς τὸ πλέον ἐσπούδαζεν ὁ προδότης καὶ ἀνίερος Ἄκατος , θίλων ἀμῦναι αὐτὴν , διότι τοὺς αἱρέσεως αὐτῶν τόμους κατῄσχυνεν , ἄμα δὲ καὶ διότι οὐ συνεχωρήθη Εὐτύχιον τὸν ἀτυχῆ τὴν τοιαύτην εὐτυχῆσαι μητρόπολιν Λεγπλατήσαντες δὲ τότε τὰ ἐκεῖσε πάντα οἱ Πέρσαι ἔλαβον καὶ τὸ χρυσέγκαυστον ἄγαλμα τοῦ Ἡλίου θεοῦ τοῦ λεγομένου Κρόνου , καὶ ἀπήγαγον εἰς Περσίαν , καὶ ἐτίμησαν ὡς θεόν . Ἐπὶ Λέοντος τοῦ Ἰσαύρου πολλὰ θεάματα ἀρχαίων παρελύθησαν καὶ ἠφανίσθησαν διὰ τὸ παντελῶς ἀλόγιστον αὐτοῦ . Ἐν τῷ ναῷ τοῦ ἁγίου Μωκίου ἐν τοῖς Κούσοις
Lemmas: τέκνον αὐτός ἵστημι ἐν ὁ χάλκεος . ἄνωθεν ὁ θεανδρικός εἰκών , ἐκτείνω ὁ χείρ ἔχω . ὑπό αὐτός δέ ὁ μαυοικιον κατασκευάζω . ὁ δέ λοιπός ἐκ ὁ ὁ Ἀθηναῖος ἥκω γῆ . φιλόσοφος οεʹ φημί εἰμί , ὡς λέγω καί ὁ Λιγύριος μέσος ὁ σφάζω παρά ὁ τύραννος ὦκα Μαυρίκιος , εἰμί τις διάκονος ὁ μαθητής Εὐτυγίου ὁ αἱρετικός , ὄνομα ἄκατος , εἶδον ἡσσάομαι ὁ περί αὐτός διδάσκαλος , ἐκεῖνος ἀποδράω καταλαμβάνω κάστος τίς καλέω σεοαπιαναξ οὗτος δέ τυγχάνω ὡς εἷς ὁ παρά Πέρσης ῥήγιον . καταμηνύω δέ Περίτιος ὁ φρούραρχος ὁ ὁ ἀσθένεια ὁ ἐν ὁ Χαλκηδών οἰκέω , προστίθημι ὅτι ἅμα ὁ καταλαμβάνω αὐτός οὗτος χειρόομαι . καί δῆτα ἀμηνυτί στρατεύω ὁ ἐρῶ Πέρσης , καί ἔχω στρατωτῶν ἐβδομήκοντα χιλιάς , καταλαμβάνω ὁ Χαλκηδών · ὁ δέ μόλις ισγυσος διαφεύγω εἰς Κωνσταντινούπολις μετά ὁ τίμιος λείψανον ὁ ἅγιος Εὐφημία , ὑπέρ ὅς ὁ πλέω σπουδάζω ὁ προδότης καί ἀνίερος ἄκατος , θίλων ἀμύνω αὐτός , διότι ὁ αἵρεσις αὐτός τόμος καταισχύνω , ἄμη δέ καί διότι οὖον συγχωρέω Εὐτύχιον ὁ ἀτυχής ὁ τοιοῦτος εὐτυχέω μητρόπολις Λεγπλατήσαντες δέ τότε ὁ ἐκεῖσε πᾶς ὁ Πέρσης λαμβάνω καί ὁ χρυσέγκαυστος ἄγαλμα ὁ Ἡλίας θεός ὁ λέγω Κρόνος , καί ἀπάγω εἰς Περσία , καί τιμάω ὡς θεός . ἐπί Λέων ὁ Ἴσαυρος πολύς θέαμα ἀρχαῖος παραλύω καί ἀφανίζω διά ὁ παντελῶς ἀλόγιστος αὐτός . ἐν ὁ ναός ὁ ἅγιος Μωκίου ἐν ὁ Κούσος
cogPG.PG157 277
Ἡν δὲ ἀργυροέλατος , πλάτος ἔχουσα πηχῶν ηʹ καὶ μῆκος πηχῶν ιεʹ . Ἡν κατεάξας ὁ εὐσεβὴς βασιλεὺς Μαρκιανὸς ἐχάραξεν εἰς ἀργυρία καὶ διένειμε τοῖς πένησι . Ἀρδαβούριος στρατηγὸς ἐπὶ τοῦ μεγάλου Λέοντος πτοῦ εὐσεβοῦς βασιλέως , ἐν τοῖς Θρᾳκίοις μέρεσιν , Ἡρωδιανοῦ στήλην εὑρών ἐπίκυρτον πάνυ καὶ παχεῖαν , καὶ θυμωθεὶς διὰ τὸ ἀνείδεον αὐτῆς , κατέτριψεν αὐτήν · ἐν δὲ τῷ καταθραύειν εὐρεν ἐν αὐτῇ χρυσίου λίτρας ἑκατὸν τριάκοντα τρεῖς , καὶ αὐτίκα μετὰ προθυμίας κατεμήνυσε περὶ τούτου τῶ θασι . λεῖ . Καὶ ὁ βασιλεὺς εὐρὼν ἀφορμὴν ἀνεῖλεν αὐτόν . Ἐν δὲ τῷ σφάζεσθαι ὀδυρόμενος ἔλεγεν · « Οὐδείς μολύβδῳ χρυσίον καταμίξας ἐπιζήμιος εὑρίσκεται , οἷα παρὰ τῷ κυρτῷ τούτῳ βασιλεῖ εἰς ἐμὲ συμβέβηκεν . » Καὶ οὕτως ἀπεκτάνθη . Ἔνθα καὶ οἱ διερχόμενοι τὸν τόπον μάλιστα φιλόσοφοι οὐ τοῖς προτέροις κακοῖς τὸν θάνατον Ἀρδαβουρίου ἐνέβαλλον , ἀλλ´ ἕνεκα τῆς στήλης Ἡρωδιανοῦ καταλύσεως . Ἄμα δὲ καὶ Ἄσπαρ ὁ παραδυναστεύων τῷ τότε καὶ ἀδελφὸς αὐτοῦ σὺν αὐτῷ τὸ πέρας ἀδελφικῶς ἐδέξατο · οὖ καὶ στήλη ἐν τοῖς Ταύρου μέρεσιν ἕως τῆς δεῦρο ἐσώζετο , ἐν ἴππῳ καθημένη . Τὸν οἷκον τοῦ Ἄσπαρος εἶχε Βασίλειος ὁ παρακοιμώμενος Κατὰ τὸ δεξιὸν μέρος τοῦ φόρου στῆλαι ἐν μαρμάροις πορφυροῖς ἦσαν δώδεκα , καὶ Σειρῆνες δώδεκα , ἂς οἱ πολλοὶ θαλασσίους ἵππους ἐκάλουν . Ἦσαν δὲ χρυσέμβαφοι . Δύο ἐξ αὐτῶν ἐφ´ ἡμῶν καθηρέθησαν ,
Lemmas: ἐάν δέ ἀργυροέλατος , πλάτος ἔχω πῆχυς ἤ καί μῆκος πῆχυς ἵημι . ἐάν κατεάσσω ὁ εὐσεβής βασιλεύς Μαρκιανός χαράσσω εἰς Αργυρία καί διανέμω ὁ πένης . Ἀρδαβούριος στρατηγός ἐπί ὁ μέγας Λέων πέτομαι εὐσεβής βασιλεύς , ἐν ὁ Θρᾴκιος μέρος , Ἡρωδιανός στήλη εὑρίσκω ἐπίκυρτος πάνυ καί παχύς , καί θυμόω διά ὁ ἀνείδεος αὐτός , κατατρίβω αὐτός · ἐν δέ ὁ καταθραύω εεὐρνυμι ἐν αὐτός χρυσίον λίτρα ἑκατόν τριάκοντα τρεῖς , καί αὐτίκα μετά προθυμία καταμηνύω περί οὗτος ὁ θασι . λάω . καί ὁ βασιλεύς εὑρίσκω ἀφορμή ἀναιρέω αὐτός . ἐν δέ ὁ σφάζω ὀδύρομαι λέγω · « οὐδείς μόλυβδος χρυσίον καταμείγνυμι ἐπιζήμιος εὑρίσκω , οἷος παρά ὁ κυρτός οὗτος βασιλεύς εἰς ἐγώ συμβαίνω . » καί οὕτως ἀποκτείνω . ἔνθα καί ὁ διέρχομαι ὁ τόπος μάλιστα φιλόσοφος οὖον ὁ πρότερος κακός ὁ θάνατος Ἀρδαβούριος ἐμβάλλω , ἀλ ἕνεκα ὁ στήλη Ἡρωδιανός κατάλυσις . Ἄμη δέ καί Ἄσπαρ ὁ παραδυναστεύω ὁ τότε καί ἀδελφός αὐτός σύν αὐτός ὁ πέρας ἀδελφικῶς δέχομαι · οὖον καί στήλη ἐν ὁ Ταῦρος μέρος ἠώς ὁ δεῦρο σῴζω , ἐν ἵππος κάθημαι . ὁ οἶκος ὁ Ἄσπαρος ἔχω Βασίλειος ὁ παρακοιμώμενος κατά ὁ δεξιός μέρος ὁ φόρος στήλη ἐν μάρμαρος πορφύρεος εἰμί δώδεκα , καί Σειρήν δώδεκα , ὅς ὁ πολύς θαλάσσιος ἵππος καλέω . εἰμί δέ χρυσέμβαφος . δύο ἐκ αὐτός ἐφίημι ἐγώ καθαιρέω ,
cogPG.PG157 278
καὶ τρεῖς ἐν τοῖς μέρεσι τοῦ ἁγίου Μάμαντος ἀπηνέχθησαν · αἱ δὲ λοιπαὶ σώζονται Ἡδὲ τύχη τῆς πόλεως ἵστατο χαλκῆ μετὰ μοδίου ἐν τῇ ἀνατολικῆ ἀψῖδι τοῦ φόρου , ἣν Μιχαήλ ὁ Ῥαγκαβὲ παρὰ τοῦ βασιλέως κελευσθείς ἐχειπησεν , ἵνα μὴ ἱσχύωσι τὰ δημοτικὰ μέρη ἐπανίστασθαι κατὰ βασιλέων . Ἐν τῷ φόρω ὁ σταυρὸς ὁ μέγας γράφει · « Ἄγιος , ἄγιος , ἅγιος . » Οὖτος δέ ἐστιν ἀντίτυπος οὗ ἐθεάσατο ὁ μένας Κωνσταντῖνος ἐν τῷ οὐρανῷ . Οἱ δὲ χρυσέμβαφοι υἱοὶ αὐτοῦ εἰσίν . Καὶ ἐν τοῖς εὐωνύμοις μέρεσι πλησίον τῆς μεγάλης στήλης ἐλέφας χαλκοῦς ἵστατο , ἔνθα καὶ παράδοξον ἐδείχθη θέαμα . Σεισμοῦ γάρ ποτε γεγονότος καὶ πεπτωκότος αὐτοῦ , καὶ τοῦ ἑνὸς τῶν ὄπισθεν ποδῶν κατεαγότος , οἱ ταξεῶταιθος γὰρ ἦν παρ´ αὐτῶν τὸν φόρον φυλάττεσθαι συνδραμόντες τοῦ ἐγεῖραι τὸν ἐλέφαντα εὐρον ἔσωθεν αὐτοῦ ἀνθρώπου ὀστᾶ ἀνελλιπῆ ὅλου τοῦ σώματος , καὶ πυξίον μικρὸν , ἐν ᾧ γέγραπτο · « Ἀφροδίτης παρθένου ἱερᾶς οὐδὲ θανοῦσα χωρίζομαι . » Ὁ δὲ ἔπαρχος εὔνους τοῦ βασιλεῖ καὶ τῇ πόλει τυγχάνων , λαβὼν ὅλον τὸ τοιοῦτον ζώδιον , εἰς προσθήκην τῷ δημοσίῳ νούμια ἐχάραξεν . Ἀλλὰ καὶ χοῖρος ἵστατο ἄνωθεν τῶν κατὰ συστάδην ἱσταμένων κεόνων , σημαίνων τήν κραυγὴν τῆς πανηγύρεως , καὶ γυμνὴ στήλη πλησίον αὐτοῦ , σημαίνουσα τὸ ἀναίσχυντον τῶν πωλούντων καὶ τῶν ἀγοραζόντων . Συστημάτια δὲ ἵστανται μέσον τοῦ φόρου ἔνζωδα ἐπὶ κιόνων , ἐν οἷς δηλοῦνται ἐν ἱστορίαις τὰ μέλλοντα γενήσεσθαι ἐν τῇ πόλει . Ταῦτα Ι . ἰ . Β . Βδὲ
Lemmas: καί τρεῖς ἐν ὁ μέρος ὁ ἅγιος Μάμαντος ἀποφέρω · ὁ δέ λοιπός σῴζω ἡδύς τύχη ὁ πόλις ἵστημι χαλκεύς μετά μόδιος ἐν ὁ ανατολικός ἁψίς ὁ φόρος , ὅς Μιχαήλ ὁ Ραγκαβέ παρά ὁ βασιλεύς κελεύω ἐχειπησεν , ἵνα μή ἰσχύω ὁ δημοτικός μέρος ἐπανίστημι κατά βασιλεύς . ἐν ὁ φόρος ὁ σταυρός ὁ μέγας γράφω · « Ἄγις , ἅγιος , ἅγιος . » οὗτος δέ εἰμί ἀντίτυπος ὅς θεάομαι ὁ Μένας Κωνσταντῖνος ἐν ὁ οὐρανός . ὁ δέ χρυσέμβαφος υἱός αὐτός εἰμί . καί ἐν ὁ εὐώνυμος μέρος πλησίος ὁ μέγας στήλη ἐλέφας χάλκεος ἵστημι , ἔνθα καί παράδοξος δείκνυμι θέαμα . σεισμός γάρ ποτός γίγνομαι καί πίπτω αὐτός , καί ὁ εἷς ὁ ὄπισθεν πούς κατάγνυμι , ὁ ταξεωταιανθος γάρ εἰμί παρ´ αὐτός ὁ φόρος φυλάσσω συντρέχω ὁ ἐγείρω ὁ ἐλέφας εὑρίσκω ἔσωθεν αὐτός ἄνθρωπος ὀστέον ἀνελλιπής ὅλος ὁ σῶμα , καί πυξίον μικρός , ἐν ὅς γράφω · « Ἀφροδίτη παρθένος ἱερός οὐδέ θνῄσκω χωρίζω . » ὁ δέ ἔπαρχος Εὔνους ὁ βασιλεύς καί ὁ πόλις τυγχάνω , λαμβάνω ὅλος ὁ τοιοῦτος ζῴδιον , εἰς προσθήκη ὁ δημόσιος νουεις χαράσσω . ἀλλά καί χοῖρος ἵστημι ἄνωθεν ὁ κατά συστάδην ἵστημι κεοναω , σημαίνω ὁ κραυγή ὁ πανήγυρις , καί γυμνός στήλη πλησίος αὐτός , σημαίνω ὁ ἀναίσχυντος ὁ πωλέω καί ὁ ἀγοράζω . συστημάτιον δέ ἵστημι μέσος ὁ φόρος ἔνζωδα ἐπί κίων , ἐν ὅς δηλέομαι ἐν ἱστορία ὁ μέλλω γίγνομαι ἐν ὁ πόλις . οὗτος Ι . εἷς . Β . Βδὲ
cogPG.PG157 279
πάντα ἐστήλωστεν Ἀπολλώνιος ἐκεῖνος ὁ Τυανεὺς , ὁ σοφὸς καὶ ἄριστος ἀστρονόμος , καὶ ἐστοιχειώσατο ὀνόματα ἐπικρατείας ἕως τέλους αἰώνων . Ἐν δὲ τῷ μεγάλῳ μιλίῳ Θεοδοσίου στήλη ἵσταται · ἐφ´ ἴππου χαλκοῦ , καὶ ἐν τῇ χειρὶ μῆλον καὶ στη , λοειδές τι στεφανοῦν ἀνδροείκελον ἄγαλμα ἔχοντος , ὃν ἀνεγείρας τῇ πόλει πολλὰ σιτηρέσια δέδωκεν Οἱ δὲ ἐκεῖσε ὀκτὼ κίονες καὶ οἱ ποδίσκοι , ὁμοίως καὶ τῶν ἀρτοπωλίων ὁκτὼ κίονες καὶ τῶν τζυκαλαοίων καὶ τῆς χαλκῆς , ἔχουσιν ἱστορίας πολλὰς , ἃς καὶ καλλύνας ἐχρύσωσεν . Εν δὲ τῷ Ξηρολόφω , ὃν πρώην θέαμά τινες ἐκάλουν , ἔστησαν κοχλιάδες ἰς´ καὶ σύνθετος Ἄρτεμις καὶ ἕτεραι πολλαὶ στῆλαι εἰς τὰς ἁψίδας . Ἔσχατον δὲ ἐκλήθη Θεοδοσιακὸς φόρος . Ὅτι Μητροφάνους καὶ Ἀλεξάνδρου καὶ Παύλουεἰκόνες ἐν σανίσι γεγόνασιν ὑπὸ τοῦ μεγάλου Κων σταντίνου , καὶ ἴσταντο ἐν τῷ μεγάλῳ κίονι τῷ πορφυρῷ , πλησίον κατὰ ἀνατολάς · ἅστινας οἱ Ἀρειανοὶ μετὰ τὸ κρατῆσαι πυρὶ παρέδωκαν ἐν τῷ Κορωνίῳ μιλίῳ , μετὰ καὶ τοῦ τῆς θεοτόκου ἀπεικονίσματος καὶ αὐτοῦ δὴ τοῦ νηπιάσαντος σαρκὶ Ἰησοῦ Χριστοῦ , καθὼς Ἀγκυριανὸς χρονογοάσος ἐν τῷ δεκάτῳ λόγῳ αὐτοῦ καὶ Ἀναστάσιος ἡμῖν παραδεδώκασιν .
Lemmas: πᾶς στέλλω Ἀπολλώνιος ἐκεῖνος ὁ Τυανεύς , ὁ σοφός καί ἀγαθός ἀστρονόμος , καί στοιχειόω ὄνομα ἐπικράτεια ἠώς τέλος αἰών . ἐν δέ ὁ μέγας μίλιον Θεοδόσιος στήλη ἵστημι · ἐφίημι ἵππος χαλκός , καί ἐν ὁ χείρ μῆλον καί ἵστημι , λοοραω τίς στεφανόω ανδροεικελος ἄγαλμα ἔχω , ὅς ἀνεγείρω ὁ πόλις πολύς σιτηρέσιον δίδωμι ὁ δέ ἐκεῖσε ὀκτώ κίων καί ὁ ποδίσκος , ὁμοίως καί ὁ ἀρτοπωλία ὁκσώς κίων καί ὁ τζυκαλαοίων καί ὁ χαλκεύς , ἔχω ἱστορία πολύς , ὅς καί καλλυναω χρυσόω . εν δέ ὁ ξηρολοφος , ὅς πρώην θέαμα τις καλέω , ἵστημι κοχλιάς ἰός καί σύνθετος Ἄρτεμις καί ἕτερος πολύς στήλη εἰς ὁ ἁψίς . ἔσχατος δέ καλέω Θεοδοσιακός φόρος . ὅτι2 Μητροφάνης καί Ἀλέξανδρος καί παυλουεικων ἐν σανίς γίγνομαι ὑπό ὁ μέγας Κων σταντινοος , καί ἵστημι ἐν ὁ μέγας κίων ὁ πορφύρεος , πλησίος κατά ἀνατολή · ὅστις ὁ Ἀρειανός μετά ὁ κρατέω πῦρ παραδίδωμι ἐν ὁ κορωνιάω μίλιον , μετά καί ὁ ὁ θεοτόκος ἀπεικόνισμα καί αὐτός δή ὁ νηπιάζω σάρξ Ἰησοῦς Χριστός , καθώς Ἀγκυριανὸς χρονογοάσος ἐν ὁ δέκατος λόγος αὐτός καί Ἀναστάσιος ἐγώ παραδίδωμι .
cogPG.PG157 280
ΠΕΡΙ ΚΤΙΣΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΚΟΝΣΤΑΝΤΙΝΟΠΟΛΕΩΣ . Ὁ ἄγιος Ἀγαθόνικος ὑπὸ Ἀναστασίου πρότερον καὶ Ἰουστινιανοῦ τοῦ μεγάλου τὸ δεύτερον ἀνεκαινίσθη . Ἐν αὐτῷ δὲ τῷ ναῷ καὶ πατριάρχ αι ἐπεσκόπησαν ἑπτὰ ἐπὶ χρόνους πεντήκοντα , καὶ βασιλεῖς ἐστεφηφόρουν ἐκεῖσε τέσσαρες . Διὰ ἢν Ἐκ αἰτίας μετεποιήθη ὑπὸ Τιβερίου , οὐ γινώσκεται . Καὶ παλάτιον δὲ ἦν πλησίον τοῦ αὐτοῦ ναοῦ μέγιστον . Ὑπὸ δὲ Τιβερίου τοῦ πενθεροῦ Μαυρικίου μετεοοιήθη , διολισθὲν εἰς τὰ βασίλεια . Τα δὲ τείχη τῆς δύσεως τῶν μεγάλων πορτῶν ἐπὶ Ἀέσντος τοῦ μεγάλου καὶ εὐσεβοῦς ἀνεκαινίσθη , βτεκαὶ ἐλιτάνευον καὶ τὸ « Κύριε ἐλέησον , τεσσαρακοντάκις ἐξεβόησαν , καὶ ὁ δῆμος τῶν Πρασίνων ἔκραξεν · « Κωνσταντῖνος καὶ Θεοδόσιος ὁ μέγας καὶ Λέων εἰς κράτος ἐνίκησαν . » Τὰ δὲ τείχη τὰ πρὸς τὴν θάλασσαν ἀνεκαινίζοντο ὑπὸ Τιβερίου Ἀψιμάρους γὰρ αὐτοῦ ἡμελημένα ἦσαν πάνυ ] καὶ ἐκ δευτέρου ἀνεκαινίσθη ὑπὸ τοῦ Θεοφῆου . Τὸν ἅγιον Μώκιον καὶ τὸν ἅγιον Μηνᾶν ἐποίησεν ὁ μέγας Κωνσταντῖνος ναοὺς ὄντας τὸ πρὶν εἰδώλων ·
Lemmas: περί κτίσμα ὁ ΟΠ . ὁ ἅγιος Ἀγαθόνικος ὑπό Ἀναστάσιος πρότερος καί Ἰουστινιανός ὁ μέγας ὁ δύο ἀνακαινίζω . ἐν αὐτός δέ ὁ ναός καί πατριάρχης ὁ ἐπισκοπέω ἑπτά ἐπί χρόνος πεντήκοντα , καί βασιλεύς στεφηφορέω ἐκεῖσε τέσσαρες . Ζεύς εἄν ἐκ αἴτιος μεταποιέω ὑπό Τιβέριος , οὖον γιγνώσκω . καί Παλάτιον δέ εἰμί πλησίος ὁ αὐτός ναός μέγας . ὑπό δέ Τιβέριος ὁ πενθερός Μαυρίκιος μεταφέρω , διολισθάνω εἰς ὁ βασίλεια . ὁ δέ τεῖχος ὁ δύσις ὁ μέγας πόρτα ἐπί Ἀέσντος ὁ μέγας καί εὐσεβής ἀνακαινίζω , βτεκαὶ λιτανεύω καί ὁ « κύριος ἐλεέω , τεσσαρακοντάκις ἐκβοάω , καί ὁ δῆμος ὁ Πράσινοι κράζω · « Κωνσταντῖνος καί Θεοδόσιος ὁ μέγας καί Λέων εἰς κράτος νικάω . » ὁ δέ τεῖχος ὁ πρός ὁ θάλασσα ἀνακαινίζω ὑπό Τιβέριος Ἀψίμαρος γάρ αὐτός αμελημένος εἰμί πάνυ ] καί ἐκ δύο ἀνακαινίζω ὑπό ὁ Θεοφῆου . ὁ ἅγιος Μώκιος καί ὁ ἅγιος Μηνᾶς ποιέω ὁ μέγας Κωνσταντῖνος ναός εἰμί ὁ πρίν εἴδωλον ·
cogPG.PG157 283
σπγ´ μέχρι τῆς βασιλείας Φωκᾶ τοῦ Καπιπαδοκος . Τὸ νῦν καλούμενον Πραιτώριον οἶκος ἦν πατρικίας χήρας ὀνόματι Μάρκας · διὰ γὰρ τὸ εἶναι πνιγηρὰς τὰς φυλακὰς καὶ ζοφώδεις καὶ πλήρεις δυσωδίας πάσης , καὶ μὴ ὑποφέρειν τοὺς ἐκεῖσε ἐγκεκλεισμένους , δόδωκεν αὐτὸν εἰς μισθὸν Φωκᾶ τῷ βασιλεῖ , καὶ οὗτος ἐποίησεν . αὐτὸν πραιτώριον . Τὰ δὲ Νούμερα καὶ τὴν Χαλκῆν ὁ μέγας Κωνσταντῖνος ἔκτισε , καὶ διὰ τὸ εἶναι ἀργὰ ἐποίησεν αὐτὰ φυλακὴν ὁ Ἡράκλειος καὶ οἱ καθεξῆς . Τὸν ἄγιον Φιλημονα καὶ τὸν ἅγιον Εὐδόξιον ἀνήγειρεν Εὐδόξιος πατρίκιος καὶ ἔπαρχος τοῦ μεγάλου Β Κωνσταντίνου . Ὁ δὲ ἅγιος Ἀναστάσιος παρὰ Εἰρήνης καὶ τοῦ υἱοῦ αὐτῆς Κωνσταντίνου τοῦ τυφλοῦ ἐκτίσθη , ἐπεὶ ὁ ἅγιος Ἀναστάσιος ἐν τοῖς χρόνοις τοῦ Ἡρακλείου ἐμαρτύρησεν μετὰ ἔτη ση´ τοῦ μεγάλου Κωναταντίνοι Τὴν Χελώνην τὸν ἄγιον Προκόπιον , καὶ τὸν ἄγιον Ἀκάκιον τὸν Ἑπτάσκαλον ὁ ἐν ἀγίοις μέγας Κωνσταντῖνος ἤγειρεν · ὁ δὲ Ἰουστινιανὸς , ὁ τῆς μεγάλης ἐκκλησίας κτίστωρ , ἐκάλεσεν αὐτὸν ἅγιον Ἀκάκιον . Τὸ καλούμενον Μεσόλοφον μέσον ἐστὶ τῶν ἑπτὰ λόφων , ἤγουν ἡ μία μοῖρα τῆς πόλεως ἔχει τρεῖς λόφους , καὶ ἡ ἑτέρα τρεῖς , καὶ τοῦτό ἐστι μέσον , ὃ καλοῦσιν οἱ ἰδιῶται μεσόμφαλον , Ἐν τῇ λεγομένῃ Χαλκῇ στήλη καλκῆ ἧν τοῦ Χυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , παρὰ τοῦ μεγάλου Κων . σταντίνου σταθεῖσα . Ὁδὲ Λέων ὁ πατὴρ τοῦ Καβαλλίνου ταύτην κατήγαγεν , Ἡ δὲ νῦν διὰ ψηφίδων ἀρωμένη εἰκὼν τοῦ Θεοῦ ἱστορήθη παρὰ Εἰρήνης τῆς Ἀθηναίας . Ἡ δὲ χαλκῆ ἐτύγχανε χρόνους υιε · ἐξ ἧς γυνὴ αἱμορροοῦσα ἰάθη καὶ Θτερα πολλὰ θαύματα ἐπετελοῦντο . Τὰ λεγόμενα Εὐγενίου οἶκος ἦν Εὐγενίου πατρι κίου ἐν τοῖς χρόνοις Θεοδοσίου τοῦ μεγάλου , ὃς και ανήγειρεν αὐτὸν εἰς ναὸν τῇ Θεοτόκῳ Τὰ λεγόμενα Οὐρβικίου ἡ Θεοτόκος παρ´ ἄλλου β
Lemmas: σπγ´ μέχρι ὁ βασίλεια Φωκᾶς ὁ Καπιπαδοκος . ὁ νῦν καλέω πραιτώριον οἶκος εἰμί πατρικία χήρα ὄνομα μάρκα · διά γάρ ὁ εἰμί πνιγηρός ὁ φυλακή καί ζοφώδης καί πλήρης δυσωδία πᾶς , καί μή ὑποφέρω ὁ ἐκεῖσε ἐγκλείω , δίδωμι αὐτός εἰς μισθός Φωκᾶς ὁ βασιλεύς , καί οὗτος ποιέω . αὐτός πραιτώριον . ὁ δέ νούμερο καί ὁ χαλκῆ ὁ μέγας Κωνσταντῖνος κτίζω , καί διά ὁ εἰμί ἀργός2 ποιέω αὐτός φυλακή ὁ Ἡράκλειος καί ὁ καθεξῆς . ὁ ἀγάω Φιλήμων καί ὁ ἅγιος Εὐδόξιος ἀνεγείρω Εὐδόξιος πατρίκιος καί ἔπαρχος ὁ μέγας Β Κωνσταντῖνος . ὁ δέ ἅγιος Ἀναστάσιος παρά Εἰρήνη καί ὁ υἱός αὐτός Κωνσταντῖνος ὁ τυφλός κτίζω , ἐπεί ὁ ἅγιος Ἀναστάσιος ἐν ὁ χρόνος ὁ Ἡράκλειος μαρτυρέω μετά ἔτος ση´ ὁ μέγας κωναταντινοος ὁ Χελώνη ὁ ἀγάω Προκόπιος , καί ὁ ἀγάω Ἀκάκιος ὁ Ἑπτάσκαλον ὁ ἐν ἀγάω μέγας Κωνσταντῖνος ἐγείρω · ὁ δέ Ἰουστινιανός , ὁ ὁ μέγας ἐκκλησία Κτίστωρ , καλέω αὐτός ἅγιος Ἀκάκιος . ὁ καλέω μεσόλοφος μέσος εἰμί ὁ ἑπτά λόφος , ἤγουν ὁ εἷς μοῖρα ὁ πόλις ἔχω τρεῖς λόφος , καί ὁ ἕτερος τρεῖς , καί οὗτος εἰμί μέσος , ὅς καλέω ὁ ἰδιώτης μεσόμφαλος , ἐν ὁ λέγω χάλκεος στήλη καλκῆ ἧμαι ὁ χυριον ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , παρά ὁ μέγας Κων . σταντινοος ἵστημι . ὁδός Λέων ὁ πατήρ ὁ Καβαλλῖνος οὗτος κατάγω , ὁ δέ νῦν διά ψηφίς ἀράομαι εἰκών ὁ Θεός ἱστορέω παρά Εἰρήνη ὁ Ἀθηναῖος . ὁ δέ χαλκεύς τυγχάνω χρόνος υἱός · ἐκ ὅς γυνή αἱμορροέω ἰάομαι καί Θτερα πολύς θαῦμα ἐπιτελέω . ὁ λέγω Εὐγένιος οἶκος εἰμί Εὐγένιος πατήρ Κίος ἐν ὁ χρόνος Θεοδόσιος ὁ μέγας , ὅς και ἀνεγείρω αὐτός εἰς ναός ὁ Θεοτόκος ὁ λέγω Οὐρβίκιος ὁ Θεοτόκος παρ´ ἄλλος Β