cogPG.PG157 287
· ἐξ ὧν καὶ πολλοὶ ἐγένοντο πατριάρχαι καὶ ἀρχιεπίσκοποι . Καὶ κατὰ διαδοχὰς οἱ τοιοῦτοι διδάσκαλοι διήρκεσαν ἔτη υιδ´ μέχρι τοῦ δεκάτου χρόνου Λέοντος τοῦ Συρογενοῦς τοῦ πατρὸς Κωνσταντίνου τοῦ Καβαλλίνου . Οὗτος γὰρ παρατραπεὶς τῆς θείας χάριτος καὶ γυμνωθεὶς τοῦ Θεοῦ , διὰ τὸ μὴ συγκοινωνεῖν τοὺς τοιούτους διδασκάλους τῇ παρανομίᾳ αὐτοῦ πλησθεὶς ὀργῆς , κατέκαυσεν αὐτοὺς ἅμα τοῖς οἰκήμασι , δεκαὶξ ὄντας , σχήματι μοναχούς . Εἰς δὲ τὰ Χαλκοπρατεῖα ἐπὶ τοῦ μεγάλου Κωναταντίνου Ἰουδαῖοι κατῴκουν χρόνους ἑκατὸν καὶ τριάκοντα δύο , καὶ ἐπίπρασκον τὰ χαλκώματα . Ὁ δὲ μικρὸς Θεοδόσιος ἐξέωσεν αὐτοὺς , καὶ τὸν τόπον ἀνακαθαρίσας ναὸν τῆς Θεομήτορος ἀνήγειρε . Συμπτωθέντα δὲ ὑπὸ σεισμοῦ Ἰουστῖνος ὁ ἀπὸ κουροξὰιηήνμμῳιης , , , , ποοηλά κφψω , Ε σαάλω ἁιήγοσο και κήματε ονύροεν αὐιῷ ἀκίνητα . Τὰ δὲ καλούμενα Ἵλλου , ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Πρόδρομος , οἶκος ἦν μαγίστρου τοῦ Ἵλλου , πολλὰς ἀρχὰς διανύσαντος μετὰ πολλῆς δόξης ἐν τοῖς χρόνοις τοῦ Λεωμακέλου καὶ τοῦ Ζήνωνος . Τυραννήσας δὲ ὁ αὐτὸς Ἵλλος καὶ λαοῦ ἀθροίσας ἑβδομήκοντα χιλιάδας εἰς Ἀντιόχειαν τὴν μεγάλην ἀντῆρε κατὰ Ζήνωνος . Ὁ δὲ Ζήνων ἀπέστειλε Λογγῖνον μάγιστρον τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ πολεμῆσαι αὐτῷ , καὶ συμβολῆς γενομένης ἡττήθη Λογγῖνος πλησίον Ἀντιοχείας τῆς μεγάλης , καὶ μόλις μόνος διεσώθη ἐν τῇ Ἀντιοχείᾳ , τοῦ λαοῦ αὐτοῦ πάντὸς κατασφαγέντος , καὶ κατεδυνάστευσεν ὁ Ἴλλος σφόδρα , Ἀλλὰ καὶ´ πάλιν ἀπέστειλεν ὁ Ζήνων Ἰωάννην πατρίκιον , ἐπίκλην Κυρτὸν , μετὰ Σκυθῶν καὶ Μακεδόνων . Καὶ ἐν Σαλευκεία συμβαλὼν πόλεμον μετὰ Ἵλλου ἐνίκησεν αὐτὸν κατὰ κράτος · καὶ φυγὼν ὁ Ἵλλος εἴς τι Κφρούριον παρεδόθη ὑπὸ τῶν οἰκείων αὐτοῦ δούλων , αὶ ἀπετμήθη τὴν κεφαλὴν παρὰ Ἰωάννου · τοῦ ῥηθέντος . Συλλαβόμενος δὲ τοὺς ἄρχοντας , καὶ τὴν κελαλὴν Ἵλλου ἐπὶ δόρατος ἤνεγκε Ζήνωνι . Ἐτυράννησε δὲ ὁ Ἵλλος μῆνας εἴκοσι ἕξ . Τὸ δὲ καλούμενον Φωκόλισθον λέγουσί τινες οὕτω κληθῆναι , ὅτι Φωκᾷ τοῦ τυράννου ἐφ´ ἴππου βαδίζοντος ὡλίσθησε τὸ ἄλογον αὐτοῦ ἐκεῖσε καὶ ἔπεσενὉ δὲ Πανόδωρος ὁ Αἰγύπτιος καὶ Θεόδωρος ὁ , Θηβαῖος φιλόσοφος φασὶν ὅτι πρὸ τοῦ μεγάλου Κωνσταντίνου ὁ τόπος οὖτος ἔξωθεν τῆς πόλεως ἦν , καὶ λῃσταὶ πολλοὶ ἦσαν ἐκεῖσε καὶ πολλοὺς τῶν Βυζαντίων ἐφόνευον . Ὃ δὲ μέγας Κωνσταντῖνος μετὰ τὸ κρατῆσαι καὶ κτίσαι τὴν πόλιν πολλὴν ποιησάλ μενος ἔρευναν , καὶ κρατήσας τινὰς τῶν τοιούτων ληστῶν . ἀνεσκολόπισεν ἐκεῖσε αὐτοὺς , ἤγουν ἐφούλκισεν , ὅθεν καὶ ὁ τόπος ἐκλήθη τουλκόλης στος .
Lemmas: · ἐκ ὅς καί πολύς γίγνομαι πατριάρχης καί ἀρχιεπίσκοπος . καί κατά διαδοχή ὁ τοιοῦτος διδάσκαλος διαρκέω ἔτος υιδ´ μέχρι ὁ δέκατος χρόνος Λέων ὁ Συρογενής ὁ πατήρ Κωνσταντῖνος ὁ Καβαλλῖνος . οὗτος γάρ παρατρέπω ὁ θεῖος χάρις καί γυμνόω ὁ Θεός , διά ὁ μή συγκοινωνέω ὁ τοιοῦτος διδάσκαλος ὁ παρανομία αὐτός πίμπλημι ὀργή , κατακαίω αὐτός ἅμα ὁ οἴκημα , δεκαὶξ εἰμί , σχῆμα μοναχός . εἰς δέ ὁ Χαλκοπρατεῖα ἐπί ὁ μέγας κωναταντινοος Ἰουδαῖος κατοικέω χρόνος ἑκατόν καί τριάκοντα δύο , καί πέρνημι ὁ χάλκωμα . ὁ δέ μικρός Θεοδόσιος ἐξωθέω αὐτός , καί ὁ τόπος ἀνακαθαρίζω ναός ὁ Θεομήτωρ ἀναγείρω . Συμπτωθέντα δέ ὑπό σεισμός Ἰουστῖνος ὁ ἀπό κουροξὰιηήνμμῳιης , , , , ποοηλον κφψω , Ε σάλλω ἁιήγοσο και χῆμα ονύροεν αὐιῷ ἀκίνητος . ὁ δέ καλέω ἰλλός , ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Πρόδρομος , οἶκος εἰμί Μαγίστρου ὁ ἰλλός , πολύς ἀρχή διανύω μετά πολύς δόξα ἐν ὁ χρόνος ὁ Λεωμακέλου καί ὁ Ζήνων . τυραννέω δέ ὁ αὐτός Ἴλλος καί λαός ἀθροίζω ἑβδομήκοντα χιλιάς εἰς Ἀντιόχεια ὁ μέγας ἀνταίρω κατά Ζήνων . ὁ δέ Ζήνων ἀποστέλλω Λογγῖνος μάγιστρος ὁ ἀδελφός αὐτός πολεμέω αὐτός , καί συμβολή γίγνομαι ἡσσάομαι Λογγῖνος πλησίος Ἀντιόχεια ὁ μέγας , καί μόλις μόνος διασῴζω ἐν ὁ Ἀντιόχεια , ὁ λαός αὐτός πᾶς κατασφάζω , καί καταδυναστεύω ὁ Ἴλλος σφόδρα , ἀλλά καί πάλιν ἀποστέλλω ὁ Ζήνων Ἰωάννης πατρίκιος , ἐπίκλη κυρτός , μετά Σκύθης καί Μακεδών . καί ἐν Σαλευκεία συμβάλλω πόλεμος μετά ἰλλός νικάω αὐτός κατά κράτος · καί φεύγω ὁ Ἴλλος εἰς τίς Κφρούριον παραδίδωμι ὑπό ὁ οἰκέω αὐτός δοῦλος , ὅς ἀποτέμνω ὁ κεφαλή παρά Ἰωάννης · ὁ εἴρω . συλλαμβάνω δέ ὁ ἄρχω , καί ὁ κελαλὴν ἰλλός ἐπί δόρυ φέρω Ζήνων . τυραννέω δέ ὁ Ἴλλος μείς εἴκοσι ἕξ . ὁ δέ καλέω Φωκόλισθον λέγω3 τις οὗτος καλέω , ὅτι Φωκᾶς ὁ τύραννος ἐφίημι ἵππος βαδίζω ὀλισθάνω ὁ ἄλογος αὐτός ἐκεῖσε καί ἔπεσενὉ δέ Πανόδωρος ὁ Αἰγύπτιος καί Θεόδωρος ὁ , Θηβαῖος φιλόσοφος φημί ὅτι πρό ὁ μέγας Κωνσταντῖνος ὁ τόπος οὗτος ἔξωθεν ὁ πόλις εἰμί , καί λῃστής πολύς εἰμί ἐκεῖσε καί πολύς ὁ Βυζάντιος φονεύω . ὅς δέ μέγας Κωνσταντῖνος μετά ὁ κρατέω καί κτίζω ὁ πόλις πολύς ποιησάλ μένος ἔρευνα , καί κρατέω τις ὁ τοιοῦτος λῃστής . ἀνασκολοπίζω ἐκεῖσε αὐτός , ἤγουν φουλκίζω , ὅθεν καί ὁ τόπος καλέω τουλκόλης Στος .