cogPG.PG157 570
καὶ ἀπὸ θείων Γραφῶν εἰς ἀλλόκοτα γράμματα . φρίξον , ἥλιε , καὶ σὺ , γῆ ! στέναξον εἰς τὴν παντελῆ ἐγκατάλειψιν , τὴν γενομένην ἐν τῇ ἡμετέρᾳ γενεᾷ . παρὰ τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ , διὰ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν . Οὐκ ἐσμὲν ἄξιοι ἀτενίσαι τὸ ὄμμα εἰς οὐρανὸν , εἰ μὴ μόνον κάτω νενευκότες , καὶ εἰς γῆν τὰ πρόσωπα θέντες , κράξομεν · Δίκαιος εἶ , Κύριε , καὶ δικαία ἡ κρίσις σου . Ἡμάρτομεν , ἠνομήσαμεν , ἠδικήσαμεν παρὰ πάντα τὰ ἔθνη . Καὶ πάντα , ἃ ἐπήγαγες ἡμῖν , ἐν ἀληθινῇ καὶ δικαίᾳ κρίσει ἐπήγαγες . Πλήν φεῖσαι ἡμῶν , Κύριε , δεόμεθα . Μεθ´ ἡμέρας οὖν τρεῖς τῆς ἀλώσεως ἀπέλυσε τὰ πλοῖα , πορεύεσθαι ἕκαστον εἰς τὴν αὐτῶν ἐπαρχίαν καὶ πόλιν , φέροντα φόρτον ὥστε βυθίζεσθαι . Ὁ δὲ φόρτος τί ; Ἱματισμὸς πολυτελὴς , σκεύη ἀργυρᾷ , χρυσᾶ , χαλκᾶ , κασσιτέρινα · βιβλία ὑπὲρ ἀριθμόν · αἰχάλωτοι , καὶ ἱερεῖς , καὶ λαϊκοὶ , καὶ μονάζουσαι καὶ μοναχοί . Τὰ πάντα πλήρη φόρτου · αἱ δὲ σκηναὶ τοῦ φοσάτου πλήρεις αἰχμαλωσίας , ναὶ τῶν ἄνωθεν ἀριθμηθέντων τῶν παντοίων εἰδῶν . Καὶ ἦν δεῖν ἐν μέσῳ τῶν Βαρβάρων ἕνα φοροῦντα σάκκον ἀρχιερατικὸν , καὶ ἕτερον ζωννύμενον ἐπιτραχήλιον χρυσοῦν , ἕλκοντα κύνας ἐνδεδημένους , ἀντὶ τῶν σαγισμάτων , ἀμνοὺς χρυσοῦφάντους . Ἄλλοι ἐν συμποσίοις καθήμενοι , καὶ τοὺς ἱεροὺς δίσκους ἔμπροσθεν σὺν διαφόροις ῥπώραις ἐσθίοντες , καὶ τὸν ἄκρατον πίνοντες ἀπὸ τῶν ἱερῶν κρατήρων . Τὰς δὲ βίβλους ἁπάσας , ὑπὲρ ἀριθμὸν ὑπερβαινούσας , ταῖς ἀμάξαις φορτηγήσαντες , ἀπανταχοῦ ἐν τῇ ἀνατολῇ καὶ δύσει διέσπειραν . Δι´ ἑνὸς νομίσματος δέκα βίβλοι ἐπιπράσκοντο , Ἀριστοτελικοὶ , Πλατωνικοὶ , θεολογικοί , καὶ ἄλλο πᾶν εἶδος βίβλου . Εὐαγγέλια μετὰ κόσμου παντοίου ὑπὲρ μέτρον , ἀνασπῶντες τὸν χρυσὸν καὶ τὸν ἄργυρον , Κἄλλ´ ἐπώλουν , ἄλλ´ ἔῤῥιπτον . Τὰς εἰκόνας ἁπάσας πυρὶ παρεδίδουν · σὺν τῇ ἀναφθείσῃ φλογὶ κρέα εψοῦντες ἤσθιον . Τότε μετὰ πέμπτην ἡμέραν εἰσῆλθεν ἐν τῷ Γαλατᾶν , καὶ προστάξας τοῦ γενέσθαι ἀπογραφὴν ἐπὶ πᾶσι τοῖς οἰκοῦσιν ἐν αὐτῷ , εὗρε πολλοὺς οἵκους κεκλεισμένους . Ἦσαν γὰρ φυγόντες οἱ Λατῖνοι σὺν ταῖς ναυσίν . Ὥρισεν γοῦν τοῦ ἀνοιχθῆναι τὰς οἰκίας αὐτῶν καὶ καταγραφὴν ποιῆσαι ἐν πάσῃ τῇ περιουσίᾳ αὐτῶν , τὸ Εἰ μὲν στραφῶσιν ἄχρι προθεσμίας
Lemmas: καί ἀπό θεῖον Γραφής εἰς ἀλλόκοτος γράμμα . φρίσσω , ἥλιος , καί σύ , γῆ ! στενάζω εἰς ὁ παντελής ἐγκατάλειψις , ὁ γίγνομαι ἐν ὁ ἡμέτερος γενεά . παρά ὁ δικαιοκρίτης Θεός , διά ὁ ἁμαρτία ἐγώ . οὐ εἰμί ἄξιος ἀτενίζω ὁ ὄμμα εἰς οὐρανός , εἰμί μή μόνος κάτω νέω , καί εἰς γῆ ὁ πρόσωπον θέω , κράζω · Δίκαιος εἰμί , κύριος , καί Δίκαιος ὁ κρίσις σύ . ἁμαρτάνω , ἀνομέω , ἀδικέω παρά πᾶς ὁ ἔθνος . καί πᾶς , ὁ ἐπάγω ἐγώ , ἐν ἀληθινός καί Δίκαιος κρίσις ἐπάγω . Πλῆν φείδομαι ἐγώ , κύριος , δήω . Μεθ´ ἡμέρα οὖν τρεῖς ὁ ἅλωσις ἀπολύω ὁ πλοῖον , πορεύω ἕκαστος εἰς ὁ αὐτός ἐπαρχία καί πόλις , φέρω φόρτος ὥστε βυθίζω . ὁ δέ φόρτος τίς ; ἱματισμός πολυτελής , σκεῦος ἀργύρεος , χρύσεος , χάλκεος , κασσιτέρινος · βιβλίον ὑπέρ ἀριθμός · αἰχάλωτοι , καί ἱερεύς , καί λαικός , καί μονάζω καί μοναχός . ὁ πᾶς πλήρης φόρτος · ὁ δέ σκηνή ὁ φοσάτος πλήρης αἰχμαλωσία , ναί ὁ ἄνωθεν ἀριθμέω ὁ παντοῖος εἶδος . καί εἰμί δήω ἐν μέσος ὁ βάρβαρος εἷς φορός σάκκος ἀρχιερατικός , καί ἕτερος ζώννυμι ἐπιτραχήλιος χρύσεος , ἕλκω κύω ἐνδέω , ἀντί ὁ σάγισμα , ἀμνός χρυσοΰφαντος . ἄλλος ἐν συμπόσιον κάθημαι , καί ὁ ἱερός δίσκος ἔμπροσθεν σύν διάφορος ῥπώραις ἐσθίω , καί ὁ ἄκρατος πίνω ἀπό ὁ ἱερός κρατήρ . ὁ δέ Βίβλος ἅπας , ὑπέρ ἀριθμός ὑπερβαίνω , ὁ ἅμαξα φορτηγέω , ἀπαντηχέω ἐν ὁ ἀνατολή καί δύο διασπείρω . Δις εἷς νόμισμα δέκα Βίβλος πέρνημι , αριστοτελικός , πλατωνικός , θεολογικός , καί ἄλλος πᾶς εἶδος Βίβλος . εὐαγγέλιον μετά κόσμος παντοῖος ὑπέρ μέτρον , ἀνασπάω ὁ χρυσός καί ὁ ἄργυρος , Κἀλλ πωλέω , ἄλλος ῥίπτω . ὁ εἰκών ἅπας πῦρ παραδίδωμι · σύν ὁ ἀνάπτω φλόξ κρέας ἕψω ἐσθίω . τότε μετά πέμπτος ἡμέρα εἰσέρχομαι ἐν ὁ Γαλάτης , καί προστάσσω ὁ γίγνομαι ἀπογραφή ἐπί πᾶς ὁ οἰκέω ἐν αὐτός , εὑρίσκω πολύς οἶκος καλέω . εἰμί γάρ φυγή ὁ Λατῖνος σύν ὁ ναῦς . ὁρίζω γοῦν ὁ ἀνοίγω ὁ οἰκίον αὐτός καί καταγραφή ποιέω ἐν πᾶς ὁ περιουσία αὐτός , ὁ εἰμί μέν στρέφω ἄχρι προθεσμία