cogPG.PG157 518
δὲ τοῦ Μεχεμὲτ κρατοῦντες Βύγλας , καὶ μαθόντες τὴν διάβασιν τοῦ Μουρὰτ , ἐν μιᾷ ἡμέρᾳ ήνώθησαν . Καὶ δι´ ἑτέρας δύο ἡμέρας ἔφθασαν ἐν τῇ Ἐάρνῃ . Καὶ τῇ ἐπιούσῃ συνάψαντες πόλεμον φοβερὸν καὶ φρικώδη ἀπὸ πρωΐας ἕως ὥρας ἐννάτης , κατέκοπτον ἀφειδῶς οἱ Χριστιανοὶ τοὺς Τούρκους , Περὶ δὲ ὥραν δεκάτην , μείνας μόνος σὺν πεντακοσίοις ἢ πλέον , ἢ ἔλαττον , στρέφει τὰς ἡνίας τοῦ ἵππου ῥὴξ Σάξων κατ´ αὐτοῦ . Ὁ δὲ Ἰάγγος ἐκώλυεν · αὐτὸς δὲ οὐκ ἐπείσθη · καὶ προσεγγίοας καιρίαν δέχεται ὁ ἵππος πληγὴν , καὶ τὸν ἀναβάτην κύμβαχον ἐφαπλοῖ , καὶ καρατομοῦσιν αὐτὸν παρευθὺς . Ὁ δὲ Ἰάγγος ἱσθείς τὸ γεγονὸς , ἦν γὰρ ἡ κεφαλὴ ἀπῃωρημένη τῷ δορὶ , καὶ κραυγαί , καὶ ἀλαλαγμοί , καὶ , Ὁ φεύγων φυγέτω . Κατέκοψαν οὔν οἱ Τοῦρκοι πλείστους , καὶ ἡ νὺξ κατέλαβε , καὶ ὁ Ἰάγγος μόλις διασωθεὶς ἐπέρασε τὸν ποταμόν . Οἱ δὲ Τοῦρκοι νικηταὶ τροπαιοῦχοι ἐπανέζευξαν . Τέτε ὁ εὐτυχὴς Μωρὰτ πάλιν τὴν περαίαν περᾷ , καὶ ἐν τῇ Μαγνησίᾳ ἀφικνεῖται , κἀκεῖ τὴν κατοίκησιν ἐμπορεύεται . Ἀλλ´ οἰ Χριστιανοὶ μήπω νοήσαντες , ὅτι αἱ ἁμαρτίαι ἡμῶν εἰσιν οἱ ἐμπεδοῦντες ἡμᾶς , καὶ αἱ Κκακίαι ἡμῶν εἰσιν οἱ τὰ κακὰ προξενοῦντες , πάλιν ἐτέραν ἀφίησι καθ´ ἡμῶν ὀργὴν ἡ τύχη . Ὁ γὰρ Χαλὶλ πρακτικὸς ὑπάρχων περὶ τὰ τῆς ἀρχῆς μεθοδεύματα , καὶ ὅτι ὁ νέος οὐκ εὐτυχήσει ποτὲ , ἄγεται πάλιν παρ´ αὐτοῦ ὁ Μουρὰτ ἐν τῷ παλατίῳ τῆς Ἀδριανοῦ , καὶ εὐφημίζεται ὡς ἡγεμών . Ὁ δὲ νέος ἡγεμὼν Μεχεμέτ ὁ υἱὸς αὐτοῦ στέλλεται παρὰ τοῦ πατρὸς , τοῦ ἀρχηγεῖν ἐν τῆ Μαγνησία . Μαθὼν Ἐα τοῦτο ὃ Ἰάγγος περᾷ τὴν περαίαν τοῦ Ἱστρου ἐξ ἄλλης ὀδοῦ , καὶ διαβὰς τὰ στενωπὰ πάντα ἔρχεται πρὸς τὸ Νῆσιν , ἢ πρὸς τὸν Κόσοβαν . Καὶ ὁ Μουρὰτ σὺν πάσῃ τῇ στρατιᾷ αὐτοῦ ἕτοιμος . Καὶ δὴ πολεμήσαντες ἀφ´ ἑσπέρας , πρωῒ σκοτίας οὕσης ἐγείρεται σὺν μερικοῖς στρατιώταις , καὶ ὡς δῆθεν ἑτοιμάσων πρὸ ὥρας τὸν πόλεμον , αὐτὸς διέδρα . δε γὰρ τὴν στρατιὰν τοῦ Τούρκου ὑπερέχουσαν ἐπὶ τὸ πλεῖστον , καὶ τοὺς Οὔγγρους δειλιῶντας καὶ
Lemmas: δέ ὁ Μεχεμὲτ κράτος Βύγλας , καί μανθάνω ὁ διάβασις ὁ Μουράτ , ἐν εἷς ἡμέρα νοέω . καί δις ἕτερος δύο ἡμέρα φθάνω ἐν ὁ Ἐάρνῃ . καί ὁ ἔπειμι συνάπτω πόλεμος φοβερός καί φρικώδης ἀπό Πρωΐας ἠώς ὥρα ἐννάτη , κατακόπτω ἀφειδής ὁ Χριστιανός ὁ Τοῦρκος , περι δέ ὥρα δέκατος , μένω μόνος σύν πεντακόσιοι ἢ πλέω , ἢ μικρός , στρέφω ὁ ἡνία ὁ ἵππος ῥὴξ σάττω κατ´ αὐτός . ὁ δέ Ἰάγγος κωλύω · αὐτός δέ οὐ πείθω · καί προσεγγιοα καίριος δέχομαι ὁ ἵππος πληγή , καί ὁ ἀναβάτης κύμβαχος ἐφαπλόω , καί καρατομέω αὐτός παρευθύς . ὁ δέ Ἰάγγος ἵζω ὁ γίγνομαι , εἰμί γάρ ὁ κεφαλή ἀπαιωρέω ὁ δόρυ , καί κραυγή , καί ἀλαλαγμός , καί , ὁ φεύγω φεύγω . κατακόπτω οὒν ὁ Τοῦρκος πλεῖστος , καί ὁ νύξ καταλαμβάνω , καί ὁ Ἰάγγος μόλις διασῴζω πέρνημι ὁ ποταμός . ὁ δέ Τοῦρκος νικητής τροπαιοῦχος ἐπαναζεύγνυμι . Τέτος ὁ εὐτυχής Μωράτος πάλιν ὁ περαίας περάω , καί ἐν ὁ Μαγνησία ἀφικνέομαι , ἐκεῖ ὁ κατοίκησις ἐμπορεύομαι . Ἀλ ὁ Χριστιανός μήπω νοέω , ὅτι ὁ ἁμαρτία ἐγώ εἰμί ὁ ἐμπεδάω ἐγώ , καί ὁ κακία ἐγώ εἰμί ὁ ὁ κακός προξενέω , πάλιν ἕτερος ἀφίημι καθ´ ἐγώ ὀργή ὁ τύχη . ὁ γάρ Χαλίλ πρακτικός ὑπάρχω περί ὁ ὁ ἀρχή μεθόδευμα , καί ὅτι ὁ νέος οὐ εὐτυχέω ποτέ , ἄγω πάλιν παρ´ αὐτός ὁ Μουράτ ἐν ὁ Παλάτιον ὁ Ἀδριανός , καί εὐφημίζω ὡς ἡγεμών . ὁ δέ νέος ἡγεμών Μεχεμέτ ὁ υἱός αὐτός στέλλω παρά ὁ πατήρ , ὁ ἀρχηγέω ἐν τῆ Μαγνησία . μανθάνω ἐάω οὗτος ὅς Ἰάγγος περάω ὁ περαίας ὁ Ἴστρος ἐκ ἄλλος οὐδός , καί διαβαίνω ὁ στενωπή πᾶς ἔρχομαι πρός ὁ Νῆσις , ἢ πρός ὁ Κοσοβάν . καί ὁ Μουράτ σύν πᾶς ὁ στρατιά αὐτός ἑτοῖμος . καί δή πολεμέω ἀφή ἑσπέρα , πρωΐ σκοτία ὗσις ἐγείρω σύν μερικός στρατιώτης , καί ὡς δῆθεν ἑτοιμάζω πρό ὥρα ὁ πόλεμος , αὐτός διαδιδράσκω . δέ γάρ ὁ στρατία ὁ Τοῦρκος ὑπερέχω ἐπί ὁ πλεῖστος , καί ὁ Ούγγρος δειλιάω καί