cogPG.PG157 440
ἐὲ Μωσῆς ἀκριβῆ ἔρευναν ποιήσας εἰς τοὺς φονεῖς τοῦ Μουσουλμὰν , καὶ εὑρὼν καὶ τοὺς τρεῖς , καὶ πέμψας ἐν τῷ χωρίῳ ὃ [ οὖ ] ἐφονεύθη · καὶ ἀθροίσας πάντας τοὺς χωρίτας , καὶ δεσμήσας τὸν καθένα σὐν γυναιξὶ καὶ τέκνοις , ἀσφαλίσας τὸν καθένα ἐν ταῖς καλύβαις αὐτῶν , πῦρ ἀφίησιν · καὶ τέκνα καὶ ναυεῖ · καὶ συγγενεῖς , καὶ αἱ καλύβαι , καὶ τὸ χωρίον ἅπαν κατετεφρώθη , καὶ εἰς κόνιν ἐγένοντο Τοιαύτην ποινὴν ὁ ἀπάνθρωπος εἰς ἀνθρώπους εἰργάσατο , δεικνύων τὴν ἀπαρχὴν τῶν κακῶν , ἃ ἤμελλε κατεργάζεσθαι ἐν ταῖς ἡμέραις αὐτοῦ . ἀθροίσας οὖν τοὺς μεγιστᾶνας τῆς Θράκης καὶ λίακεδονίας καὶ τῶν ἄλλων ἐπαρχιῶν · ἦσαν γὰρ συνηθροισμένοι πάντες εἰς προσκύνησιν αὐτοῦ · δημηγορήσας εἴρηκε πρὸς αὐτούς · Ὦ ἄνδρες καὶ τοῦ ἐμοῦ πατρὸς φίλοι , καὶ γὰρ οὐ δούλους λέγω , οἴδατε ἀκριβῶς τὴν ἢ ὑπέστη παρὰ τοῦ Τεμὴρ ἀπειλὴν ἡ τῆς Ἀσίας μερίς · καὶ τὸ πλέον , ὅτι ὁ ἐμὸς πατὴρ παρεδόθ εἰς χεῖρας αὐτοῦ ὡς στρουθίον . Οὐκ ἄλλο τοίνυν ἢ τὸ καταβιβάσαν τοὺς Σκύθας καὶ Πέρσας καὶ τὸ ἰοιπὸν ἔθνος ἐν τοῖς ἡμετέροις σκηνώμασι , πλὺν ἡ Κωνσταντίνου , καὶ σὺν ὐτῇ οἱ ἐν ταύτῃ βασιλεύοντες . Ἐλθὼν οὖν ὁ ἐμές ἀδελρὸς , καὶ κυριεύσας τὰ Θρᾳκῷα μέρη , καὶ τὴν λείπουσαν γῆν , ἢ ὁ ἡμέτερος ἀδελφὸς [ τὴρ ] ἐκυρίευεν , οὐ μόνον τὴν πρὸς τὸ πάτριον σέβας ττοργὴν οὐκ ἐνεδείξατο · ἀλλὰ μᾶλλον , εἰ χρὴ λέγειν , καὶ ἑφ´´ ἡμίσεος καβοὺρ ἐγένετο . Ἐν τούτῳ καὶ ὁ Θεὸς αὐτὸν παραβλέψας , εἰς τὴν μὴν χεῖρα τὴν ῥομφαίαν τοῦ ἰροφήτου δέδωνε , τοῦ διχοτομῆσαι τὸν ἄπιστον , τὸν δὲ πιστὸν ὑπερυψῶσσι καὶ ἀναβιβάσαι . ἕνεκα γοῦν τούτου οὐ χρὴ τοσαύτηνγῆν ἡ Κωνσταντίνου κλὴρώσασθαι , οὐδὲ πόλεις Μακρδονκὰς , καὶ ταῦτα τὴ ν Θεσσαλονίκην , ἢν διὰ πολλῶν λδρώτων ὁ ἐμὸς πατὴρ ἐκλὴρώσατο , καὶ τοὺς βωμοὺς τῶν εἰδώλων εἰς ἐορὰ τεμένη τοῦ Θεοῦ καὶ τοῦ προφήτου μετέστησεν · ἀλλὰ καὶ αὐτὴν τὴν μητέρα τῶν πόλεων , καὶ τὸν φονόα τοῦ ἐμοῦ πατρὸς , εἰ Θεῷ θελητόν ἐστι , διὰ συνδρομῆς ἐμῆς ἡμετήραν καταστήσω · καὶ τὰ ἐν ὐτῆ προσειχῆς οἴκους . Τὸτε οἱ πάντες εὐφήμισαν , καὶ ὡς παρὰ Θεοῦ τοὺς μιαροὺς αὐτοῦ λόγους ἐδέξαντο . Ἀθοοίσας οὖν στρατὸν ἱκανὸν , πρῶτον μὴν ἐν Σερβίᾳ κατέδραμεν ( ἐφθασε γὰρ ὁ δεσπότης
Lemmas: ἐέ Μωσῆς ἀκριβής ἔρευνα ποιέω εἰς ὁ φονεύς ὁ Μουσουλμὰν , καί εὑρίσκω καί ὁ τρεῖς , καί πέμπω ἐν ὁ χωρίον ὅς [ οὖον ] φονεύω · καί ἀθροίζω πᾶς ὁ χωρίτης , καί δεσμέω ὁ καθένας σῦς γυνή καί τέκνον , ἀσφαλίζω ὁ καθένας ἐν ὁ καλύβη αὐτός , πῦρ ἀφίημι · καί τέκνον καί ναύω · καί συγγενής , καί ὁ καλύβη , καί ὁ χωρίον ἅπας κατατρέπω , καί εἰς κόνις γίγνομαι τοιοῦτος ποινή ὁ ἀπάνθρωπος εἰς ἄνθρωπος ἐργάζομαι , δείκνυμι ὁ ἀπαρχή ὁ κακός , ὁ μέλλω κατεργάζομαι ἐν ὁ ἡμέρα αὐτός . ἀθροίζω οὖν ὁ μεγιστάν ὁ Θρᾴκη καί λίακεδονίας καί ὁ ἄλλος ἐπαρχία · εἰμί γάρ συναθροίζω πᾶς εἰς προσκύνησις αὐτός · δημηγορέω εἴρω πρός αὐτός · ὦ ἀνήρ καί ὁ ἐγώ πατήρ φίλος , καί γάρ οὖον δοῦλος λέγω , οἶδα ἀκριβῶς ὁ ἢ ὑφίστημι παρά ὁ Τεμὴρ ἀπειλή ὁ ὁ Ἀσία μερίς · καί ὁ πλέω , ὅτι ὁ ἐμός πατήρ παραδίδωμι εἰς χείρ αὐτός ὡς στρουθίον . οὐ ἄλλος τοίνυν ἢ ὁ καταβιβάζω ὁ Σκύθης καί Πέρσης καί ὁ ιοιπος ἔθνος ἐν ὁ ἡμέτερος σκήνωμα , πλύνω ὁ Κωνσταντῖνος , καί σύν αὐτός ὁ ἐν οὗτος βασιλεύω . ἔρχομαι οὖν ὁ ἐγώ ἀδελρὸς , καί κυριεύω ὁ Θρᾷξ μέρος , καί ὁ λείπω γῆ , ἢ ὁ ἡμέτερος ἀδελφός [ Τῆρ ] κυριεύω , οὖον μόνος ὁ πρός ὁ πάτριος σέβας ττοργὴν οὐ ἐνδείκνυμι · ἀλλά μᾶλλον , εἰμί χρή λέγω , καί ἑφ´´ ἥμισυς Καβούρ γίγνομαι . ἐν οὗτος καί ὁ θεός αὐτός παραβλέπω , εἰς ὁ μήv χείρ ὁ ῥομφαία ὁ ἰροφήτου δίδωμι , ὁ διχοτομέω ὁ ἄπιστος , ὁ δέ πιστόν ὑπερυψόω καί ἀναβιβάζω . ἕνεκα γοῦν οὗτος οὖον χρή τοσαύτηνγῆν ὁ Κωνσταντῖνος κληρόω , οὐδέ πόλις Μακρδονκὰς , καί οὗτος ὅς Ν Θεσσαλονίκη , εἄν διά πολύς λδρώτων ὁ ἐμός πατήρ κληρόω , καί ὁ βωμός ὁ εἴδωλον εἰς ἔορ τέμενος ὁ Θεός καί ὁ προφήτης μεθίστημι · ἀλλά καί αὐτός ὁ μήτηρ ὁ πόλις , καί ὁ φονόα ὁ ἐγώ πατήρ , εἰμί Θεός ἐθέλω εἰμί , διά συνδρομή ἐμός ἡμετήραν καθίστημι · καί ὁ ἐν αὐτός προσειχεω οἶκος . τότε ὁ πᾶς εὐφημίζω , καί ὡς παρά Θεός ὁ μιαρός αὐτός λόγος δέχομαι . αθοοισος οὖν στρατός ἱκανός , πρῶτος μήv ἐν Σερβία κατατρέχω ( φθάνω γάρ ὁ δεσπότης