cogPG.PG157 60
Ἐρ´ οὓς ἐξερχόμενοι ἀπὸ τοῦ ξυλίνου οἰκήματος οἱ βασιλεῖς , ἐὰν μὴ εἶς , καθὼς εἴπομεν , ἀλλὰ πλείους ὦσιν , καθίζουσιν . Ἀναβαίνουσι δὲ καὶ μετ´ αὐτῶν καὶ αἱ δέσποιναι αἱ ; γυναῖκες αὐτῶν , καὶ καθίζουσιν καὶ αὐταὶ ἐφ´ ἑτέρους θρόνους , παρισταμένων ἄνωθεν τῶν δεσποτῶν καὶ τῶν βασιλισσῶν . ἢ μὲν οὖν προεστεμμένη καὶ μήτηρ τοῦ ἀναγορευομένου φοροῦσα καὶ τὸ ἑαυτῆς στέμμα , ἡ δὲ νέα βασιλὶς φος τοῦτο σεέφανον . Τὴς οὖν θείας , ὡς εἴπομεν , τελουμένης λειτουργίας , πρὸ τοῦ τρισαγίου ὕμνου ἐξερχόμενος ὁ παΚτριάρχης τοῦ βήματος ἀναβαίνει ἐπὶ τὸν ἄμβωνα , καὶ μετ´ αὐτοῦ οἱ ἐντιμότεροι τῶν ἀρχόντων τῆς εκκλησίας , τὰς ἱερὰς αὐτῶν φοροῦντες στολάς . Σιωπῆς δὲ μεγάλης καὶ ἠρεμίας γινομένης ἐν τῷ ναῷ , πέμπων ὁ πατριάρχης προκαλεῖται τοὺς βασιλεῖς , οἵτινες και ἔρχονται ἐπὶ τὸν ἄμβωνα , οπου ὁ πατριάρχης ἐστίν . Ἐλθόντων δὲ ἀναγινώσκει οὖτος τὰς ἐπὶ χρίσει βασιὸ έων συντεθεμένας εὐχὰς , τὰς μὲν μυστικῶς τάς δὲ καὶ ἐκφωνῶν , ἰκετεύει δὲ καὶ εὐμενίζει τὸν Θεὸν ὑπὲρ τοῦ μέλλοντος χρισθήσεσθαι βασιλέως . Μετὰ δὲ ταῦτα ἐπαίρει μὲν ὁ νέος βασιλεὺς ὅ τι ἂν φορῇ ἐπὶ κεφαλῆς , εὐθὺς δὲ πάντες ὅσοι εὐρίσκονται ἐν τῷ ναῷ ἀποκαλύπτουσι τὰς κεφαλὰς ἴστανται . Ὁ δὲ πατριάρχης χρίει σταυροειδῶς τὴν κεφαλὴν τοῦ βασιλέως τῷ θείῳ μύρῳ , ἐπιλέγων μεγάλῃ τῇ φωνῇ τὸ « ἅγιος . » Οἱ δὲ ὄντες ἐν τῷ ἄμβωνι πάντες περὶ τὸν πατριάρχην , διαδεχόμενοι τὴν φωνὴν , λέγουσι καὶ αὐτοὶ ἐκ τρίτου τὸ ἅγιος . » Ὁμοίως δὲ καὶ τὸ λοιπὸν τοῦ λαοῦ πλῆθος ἐκ τρίτου λέγει τὸν αὐτὸν λόγον Μετὰ δὲ ταῦτα , εἰ καί τινες λέγουσιν ὅτι ἐπὶ τῆς ἁγίας τραπέζης κεῖται τὸ στέμμα τοῦ βασιλέως , ἄλλ´ οὐκ ἔστι τοῦτος ἐντὸς δὲ τοῦ ἁγίου βήματος κρατούμενον ὑπὸ διακόνων τάς ἱερὰς φορούντων στολὰς ἄγεται ἐπὶ τὸν ἄμβωνα . Εἰ οὔν , ὡς προείπομεν , πάρεστιν ὁ βασιλεὺς καὶ κατὴρ αὐτοῦ , αὐτός τε καὶ ὁ πατριάρχης λαβόντες τὸ στέμμα ἐπιτιθέασι τῇ κεφαλῇ τοῦ νέου βασιλέως , καὶ ἐκφωνεῖ ὁ πατριάρχης τὸ « Ἄξιος . » Εἰ δὲ οὐκ ἔστι πατὴρ αὐτοῦ , ποιεῖ τοῦτο μόνος ὁ πατριάρνης . Ῥιπερ δὲ πρότερον ἐν τῇ τοῦ μύρου τὸ « Ἅγιος , » διαδεχόμενοι , ὁμοίως καὶ ταύτην τὴν φωνὴν οἱ ἐπὶ ἄμβω ος , καὶ τὸ λοιπὸν τοῦ λαοῦ πλῆθος βοῶσιν ἐκ Κτρίτου τὸ « ἄξιος . » Εἰτα ἀναγινώσκει πάλιν ὁ πατριάρχης εὐχὰς , καὶ κατέρχεται ὁ βασιλεὺς τοῦ ἄμβωνος , οὐκ ἐκ τοῦ μέρους μέντοι οὗπερ ἀνῆλθεν , ἤως τοῦ πρὸς τὰς Ὡραίας πύλας ὁρῶντος , ἀλλ´ ἐκ τοῦ ἑτέρου τοῦ πρὸς τὸν σωλέαν καὶ τὸ ἄγιον βῆμα . Ἐὰν οὖν συμβῇ μὴ ἔχειν κατὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖς νον γυναῖκα τὸν βασιλέα , εὐθὺς μετὰ τοῦ κατελθῖν τοῦ ἄμβωνος ἀνέρχεται πάλιν εἰς ἀναβαθραν καὶ καθίζει ἐπὶ τοῦ θρόνου · εἰ δὲ ἔχει γυναῖκα , πᾶσά ἐστιν ἀνάγκη στεφθῆναι τότε καὶ αὐτήν . Γίνιται δὲ καὶ τοῦτο οὕτως . Ἡ μὲν προεστεμμένη καὶ μήτηρ τοῦ νέου βασιλέως , ζῶντος μὲν τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς καὶ βασιλέως , τοῦ πατρὸς δηλονότι τοῦ νέου βασιλέως , ἵσταται ατεφηφοροῦσα , κατέχουσᾳ τῇ χειρὶ βαιὸν χρυσοῦν , ἔχον τε ἁπὸ τῆς κορυφῆς καὶ κάτωθεν ὅσον σπιθαμιαῖον μῆκος μαργαριτάρια καὶ λιθάριᾳ ἐμπεπηγμένα
Lemmas: Ἐρ ὅς ἐξέρχομαι ἀπό ὁ ξύλινος οἴκημα ὁ βασιλεύς , ἐάν μή εἰμί , καθώς εἶπον , ἀλλά πλείων εἰμί , καθίζω . ἀναβαίνω δέ καί μετέ αὐτός καί ὁ δέσποινα ὁ ; γυνή αὐτός , καί καθίζω καί αὐτός ἐφίημι ἕτερος θρόνος , παρίστημι ἄνωθεν ὁ δεσπότης καί ὁ βασίλισσα . ἢ μέν οὖν προΐστημι καί μήτηρ ὁ ἀναγορεύω φορέω καί ὁ ἑαυτοῦ στέμμα , ὁ δέ νέος βασιλίς ΦΟΣ οὗτος σεέφανον . σής οὖν θεῖος , ὡς εἶπον , τελέω λειτουργία , πρό ὁ τρισάγιος ὕμνος ἐξέρχομαι ὁ πακτριαρχη ὁ βῆμα ἀναβαίνω ἐπί ὁ ἄμβων , καί μετέ αὐτός ὁ ἔντιμος ὁ ἄρχω ὁ ἐκκλησία , ὁ ἱερή αὐτός φορός στολή . Σιωπή δέ μέγας καί ἠρεμία γίγνομαι ἐν ὁ ναός , πέμπω ὁ πατριάρχης προκαλέω ὁ βασιλεύς , ὅστις και ἔρχομαι ἐπί ὁ ἄμβων , ὅπου ὁ πατριάρχης εἰμί . ἔρχομαι δέ ἀναγιγνώσκω οὗτος ὁ ἐπί χρίω Βάσιος ὅς συντίθημι εὐχή , ὁ μέν μυστικός ὁ δέ καί ἐκφωνέω , ἱκετεύω δέ καί εὐμενίζω ὁ θεός ὑπέρ ὁ μέλλω χρίω βασιλεύς . μετά δέ οὗτος ἐπαίρω μέν ὁ νέος βασιλεύς ὅς τίς εἄν φορέω ἐπί κεφαλή , εὐθύς δέ πᾶς ὅσος εὑρίσκω ἐν ὁ ναός ἀποκαλύπτω ὁ κεφαλή ἵστημι . ὁ δέ πατριάρχης χρίω σταυροειδῶς ὁ κεφαλή ὁ βασιλεύς ὁ θεῖον μύρον , ἐπιλέγω μέγας ὁ φωνή ὁ « ἅγιος . » ὁ δέ εἰμί ἐν ὁ ἄμβων πᾶς περί ὁ πατριάρχης , διαδέχομαι ὁ φωνή , λέγω καί αὐτός ἐκ τρίτος ὁ ἅγιος . » ὅμοιος δέ καί ὁ λοιπός ὁ λαός πλῆθος ἐκ τρίτος λέγω ὁ αὐτός λόγος μετά δέ οὗτος , εἰμί καί τις λέγω ὅτι ἐπί ὁ ἅγιος τράπεζα κεῖμαι ὁ στέμμα ὁ βασιλεύς , ἄλλος οὐ εἰμί τοῦτος ἐντός δέ ὁ ἅγιος βῆμα κρατέω ὑπό διάκονος ὁ ἱερή φορέω στολή ἄγω ἐπί ὁ ἄμβων . εἰμί οὒν , ὡς προεῖπον , πάρειμι ὁ βασιλεύς καί Κατήρ αὐτός , αὐτός τε καί ὁ πατριάρχης λαμβάνω ὁ στέμμα ἐπιτίθημι ὁ κεφαλή ὁ νέος βασιλεύς , καί ἐκφωνέω ὁ πατριάρχης ὁ « Ἄξιος . » εἰμί δέ οὐ εἰμί πατήρ αὐτός , ποιέω οὗτος μόνος ὁ πατριαρνη . Ριπέρ δέ πρότερος ἐν ὁ ὁ μύρον ὁ « Ἅγιος , » διαδέχομαι , ὁμοίως καί οὗτος ὁ φωνή ὁ ἐπί ἀναβαίνω ὅς , καί ὁ λοιπός ὁ λαός πλῆθος βοῦς ἐκ κτριος ὁ « ἄξιος . » εἶτα ἀναγιγνώσκω πάλιν ὁ πατριάρχης εὐχή , καί κατέρχομαι ὁ βασιλεύς ὁ ἄμβων , οὐ ἐκ ὁ μέρος μέντοι ὅσπερ ἀνέρχομαι , ἠώς ὁ πρός ὁ ὡραῖος πύλη ὁράω , ἀλ ἐκ ὁ ἕτερος ὁ πρός ὁ σωλέα καί ὁ ἀγάω βῆμα . ἐάν οὖν συμβαίνω μή ἔχω κατά ὁ καιρός ἐκεῖσε νοῦς γυνή ὁ βασιλεύς , εὐθύς μετά ὁ κατέρχομαι ὁ ἄμβων ἀνέρχομαι πάλιν εἰς ἀναβάθρα καί καθίζω ἐπί ὁ θρόνος · εἰμί δέ ἔχω γυνή , πᾶς εἰμί ἀνάγκη στέφω τότε καί αὐτός . γινιος δέ καί οὗτος οὕτως . ὁ μέν προΐστημι καί μήτηρ ὁ νέος βασιλεύς , ζῶ μέν ὁ ἀνήρ αὐτός καί βασιλεύς , ὁ πατήρ δηλονότι ὁ νέος βασιλεύς , ἵστημι ατεφηφορεω , κατέχω ὁ χείρ βαιός χρύσεος , ἔχω τε ἀπό ὁ κορυφή καί κάτωθεν ὅσος σπιθαμιαῖος μῆκος μαργαριτάρι καί λιθάριον ἐμπήγνυμι