cogPG.PG157 51
ὁ νιπτὴρ οὔτω . Προετοιμάζουσι πτωχοὺς δώδεκα , καὶ ἐνδύουσι τούτους ὑποκάμισα ἤως χιτῶνας , κουρτζουβράκια καὶ παπούτζια . Καὶ τεθείσης ἐν τῷ τοῦ βασιλέως κελλίῳ λεκάνης , ὁ πρωτοπαπᾶς ἐκτὸς πρὸς τὴν θύραν εὐρισκόμενος ποιεῖ εὐλογητὸν καὶ λέγει τὸ τρισάγιον . Ἔπειτα τοῦ εὐαγγελίου ἀναγι - . νωσκομένου παρ´ αὐτοῦ , ὅταν εἴπῃ , « Τὸ ὕδωρ βάλλει εἰς τὸν νιπτῆρα , » ἐγχεῖ ἐν τῇ λεκάνῃ τὸ ὕδωρ ὁ βασιλεύς . Εἶτα φέρουσι τοὶ ς προητοιμασμένους πένητας καθ´ ἕνα βαστάζοντα κηρὸν ἀπτόμενον . Καὶ τούτου μὲν καθίσαντος , τοῦ δὲ πρωτοπαπᾶ , ὡς εἴρηται , τὸ εὐαγγέλιον ἀναγινώσκοντος καὶ λέγοντος τὸ , « Ὦρξατο ὁ Ἰησοῦς τοὺς πόδας νίπτειν τῶν μαθητῶν , » καὶ τοῦτο πολλάκις μέχρι δηλονότι πάντας νιφθῆναι , νίπτει ὁ βασιλεὺς τὸν δεξιὸν πόδα ἑκάστου , καὶ ἀποσπογγίσας διὰ τῆς κρεμαμένης ἔμπροσθεν τούτου σινδόνος , τὸν νιφθέντα πόδα ἀσπάζεται τοῦτον . Καὶ οὕτω γενομένου τελειοῦται ἡ τοῦ νιπτῆρος ἀκολουθία . ΔΙδονται δὲ καὶ ἑνὶ ἔκάστῳ αὐτῶν ἀνὰ χρυσᾶ νομίσματα τρία · καὶ μετὰ τοῦτο ἄρχεται ἡ λειτουργία . Ὁ μὲν οὖν βασιλεὺς φορεῖ ἐκ τῶν προειρημένων φορεμάτων αὐτοῦ οἷον ἂν βούλοιτο , οἱ δέ γε ἄρχοντες τὰ συνήθη αὐτῶν φορέματα ἕκαστος · μετὰ δὲ τὴν ἀπόλυσιν ἀπέρχεται μὲν ὁ βασιλεὺς εἰς τὸ κέλΚλιον αὐτοῦ · τράπεζα δὲ οὐδαμοῦ Ἔπειτα ὡάλλεται ἡ τῆς ἀγρυπνίας ἀκολουθία κατὰ τὸν τεταγμένον καιρὸν , καθ ἣν ἀναγινώσκονται τὰ δώδεκα εὐαγγέλια . ὅτε τῷ μὲν βασιλεῖ δίδοται λαμπὰς παρὰ τοῦ πρωτοπαπᾶ , τοῖς δὲ λοιποῖς ἄρχουσιν πᾶσι , τοῖς τε ἐντὸς καὶ ἐκτὸς τοῦ τρικλίνου , κηροὶ ὼς καὶ κατὰ τὴν τῶν φώτων ἡμέραν · ἥντινα δὴ λαμπάδα φέρει ὁ βασιλεὺς τοῦ εὐαγγελίου ἀναγινωσκομένου , καὶ μετὰ τὴν τούτου ἀπόλυσιν ὁ ἐντιμότερος τῶν καθευρεθέντων ἐκεῖσε ἀρχόντων ἀπὸ τοῦ βασιλέως λαμβάνων χειρῶν ἐνὶ τῶν παιδοπούλων δίδωσιν ἀσκεπεῖ , καὶ κατέχει ἔξω περὶ τὰ πρόθυρα τοῦ κελλίου τοῦ βασιλέως . Καὶ ὅτε γε πάλιν μέλλει ἀναγνωσθῆναι ἕτερον εὐαγγέλιον , ὁ δηλωθεὶς ἄρχων τὴν λαμπάδα λαμβάνων διδωσιν αὖθις τῷ βασιλεῖ · καθεξῆς ὁμοίως μέχρι καὶ τῶν δώδεκα . Δεῖ δὲ γινώσκειν ὅτι ἐν τῷ παλατίῳ τέσσαρες ἀγρυπνίαι γίνονται κατ´ ἐνιαυτὸν , τοῦ μεγάλο κανόνος , τῆς ἀκαθίστου , τοῦ εὐαγγελισμοῦ , καὶ κατὰ ταύτην τὴν μεγάλην ἑορτήν · καὶ ὅτι ὁ μὲν βασιλεὺς ἴσταται ἐν ᾧ ἂν τῶν κελλίων αὐτοῦ βούλοιτο κατὰ ταύτας τὰς ἀγρυπνίας , τῆς ἀκολουθίας ἀκούων , οἱ δὲ ἄρχοντες ἐν τῷ τρικλίνῳ . Ἀπὸ δὲ τῆς πρώτης αὐτῶν ἐπιδημοῦσα ἐν τῷ παλατίῳ εἰκὼν τῆς ὑπεραγίας Θεοτόκου τῆς ὁδηγητρίας μένει μέχρι καὶ τῆς μεγάλης Κυριακῆς τοῦ Πάσχα · ἥντινα εἰκόνα ἐρχομένην μὲν ἀπαντᾷ ὁ βα-σιλεὺς ἐν τῇ πύλῃ τῆς τοῦ παλατίου αὐλῆς , τῇ δευτέρᾳ δὲ ἀπερχομένην προπέμπει μέχρι · καὶ τῶν Ὑῳηλῶν ἐκτὸς , καὶ γενομένης ἐκεῖσε μνήμης τῶν βασιλέων βασιλεὺς ὑποστρέφει ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΓʹ .
Lemmas: ὁ νιπτήρ οὐτάω . προετοιμάζω πτωχός δώδεκα , καί ἐνδύω οὗτος πουκάμισο ἠώς χιτών , κουρτζουβρακι καί παπούτζια . καί τίθημι ἐν ὁ ὁ βασιλεύς κελλίον λεκάνη , ὁ πρωτοπαπᾶς ἐκτός πρός ὁ θύρα εὑρίσκω ποιέω εὐλογητός καί λέγω ὁ τρισάγιον . ἔπειτα ὁ εὐαγγέλιον ἀναγι - . νωσκομενω παρ´ αὐτός , ὅταν εἶπον , « ὁ ὕδωρ βάλλω εἰς ὁ νιπτήρ , » ἐγχέω ἐν ὁ λεκάνη ὁ ὕδωρ ὁ βασιλεύς . εἶτα φέρω σύ Σ προετοιμάζω πένης καθ´ εἷς βαστάζω κηρός ἀφτνέομαι . καί οὗτος μέν καθίζω , ὁ δέ Πρωτοπαπά , ὡς εἴρω , ὁ εὐαγγέλιον ἀναγιγνώσκω καί λέγω ὁ , « Ὦρξατο ὁ Ἰησοῦς ὁ πούς νίζω ὁ μαθητής , » καί οὗτος πολλάκις μέχρι δηλονότι πᾶς νίζω , νίζω ὁ βασιλεύς ὁ δεξιός πούς ἕκαστος , καί ἀποσπογγίζω διά ὁ κρεμάννυμι ἔμπροσθεν οὗτος σινδών , ὁ νίφω πούς ἀσπάζομαι οὗτος . καί οὗτος γίγνομαι τελειόω ὁ ὁ νιπτήρ ἀκολουθία . δίδωμι δέ καί εἷς ἕκαστος αὐτός ἀνά χρύσεος νόμισμα τρεῖς · καί μετά οὗτος ἄρχω ὁ λειτουργία . ὁ μέν οὖν βασιλεύς φορέω ἐκ ὁ προερέω φόρεμα αὐτός οἷος εἄν βούλομαι , ὁ δέ γε ἄρχω ὁ συνήθης αὐτός φόρεμα ἕκαστος · μετά δέ ὁ ἀπόλυσις ἀπέρχομαι μέν ὁ βασιλεύς εἰς ὁ Κέλλιος αὐτός · τράπεζα δέ οὐδαμοῦ ἔπειτα ὁλάω ὁ ὁ ἀγρυπνία ἀκολουθία κατά ὁ τάσσω καιρός , καθά ὅς ἀναγιγνώσκω ὁ δώδεκα εὐαγγέλιον . ὅτε ὁ μέν βασιλεύς δίδωμι λαμπάς παρά ὁ Πρωτοπαπά , ὁ δέ λοιπός ἄρχω πᾶς , ὁ τε ἐντός καί ἐκτός ὁ τρίκλινος , κηρός οὖς καί κατά ὁ ὁ φάος ἡμέρα · ὅστις δή λαμπάς φέρω ὁ βασιλεύς ὁ εὐαγγέλιον ἀναγιγνώσκω , καί μετά ὁ οὗτος ἀπόλυσις ὁ ἔντιμος ὁ καθευρίσκω ἐκεῖσε ἄρχω ἀπό ὁ βασιλεύς λαμβάνω χείρ ἐν ὁ παιδόπουλο δίδωμι ἀσκεπής , καί κατέχω ἔξω περί ὁ πρόθυρον ὁ κελλίον ὁ βασιλεύς . καί ὅτε γε πάλιν μέλλω ἀναγιγνώσκω ἕτερος εὐαγγέλιον , ὁ δηλόω ἄρχω ὁ λαμπάς λαμβάνω δίδωμι αὖθις ὁ βασιλεύς · καθεξῆς ὁμοίως μέχρι καί ὁ δώδεκα . Δεύς δέ γιγνώσκω ὅτι ἐν ὁ Παλάτιον τέσσαρες ἀγρυπνία γίγνομαι κατ´ ἐνιαυτός , ὁ μεγάλος κανών , ὁ ακάθιστος , ὁ εὐαγγελισμός , καί κατά οὗτος ὁ μέγας ἑορτή · καί ὅτι ὁ μέν βασιλεύς ἴστημι ἐν ὅς εἄν ὁ κελλίον αὐτός βούλομαι κατά οὗτος ὁ ἀγρυπνία , ὁ ἀκολουθία ἀκούω , ὁ δέ ἄρχω ἐν ὁ τρίκλινος . ἀπό δέ ὁ πρῶτος αὐτός ἐπιδημέω ἐν ὁ Παλάτιον εἰκών ὁ ὑπεράγιος Θεοτόκος ὁ οδηγήτρια μένω μέχρι καί ὁ μέγας Κυριακός ὁ Πάσχα · ὅστις εἰκών ἐρχόμενος μέν ἀπαντάω ὁ βασιλεύς ἐν ὁ πύλη ὁ ὁ Παλάτιον αὐλή , ὁ δύο δέ ἀπέρχομαι προπέμπω μέχρι · καί ὁ Ὑῳηλῶν ἐκτός , καί γίγνομαι ἐκεῖσε μνήμη ὁ βασιλεύς βασιλεύς ὑποστρέφω κεφάλαιος πνίξ .