cogPG.PG157 301
Συκελίαν . Ἀλλὰ καὶ ναὸν ἀνήγειρεν , ἐπεὶ οἶκος αὐτοῦ ἐνταῦθα ἦν . Μετὰ γοῦν τὸ σφαγῆναι τὸν ῥηθέντα βασιλέα ἐν Σικελίᾳ παρέλαβεν αὐτὸς τὸν Ῥωμαῖκὸν στόλον , καὶ ἀνῆλθεν ἕως τοῦ καλουμένου Φοίνικος . Τὰ Γαῖνᾶ οἶκος ἧν Γαῖνὰ πατρικίου τοῦ τυραννήσαντος εἰς τὰ Θρακῷα μέρη ἐν τοῖς χρόνοις Ἀς καδίου καὶ σφαγέντος ἐκεῖσε . ὰ Εὐσεβίου Εὐσέβιός τις ἕκτισε πατρίκιος ἐν τοῖς χρόνοις Ἰουστίνου καὶ Σοφίας τοῦ εὐσεβεστάτου ζεύγους . Τὴν ὑπεραγίαν Θεοτόκον τὰ Κύρου Κῦρος πατρί κιος καὶ ἔπαρχος ἔκτισεν ἐπὶ Θεοδοσίου τοῦ μικροῦ , ς καὶ παρίστατο εἰς τὸ κτίσμα τοῦ χερσαίου τείχους , ὅτε ἐκτίζετο παρὰ τῶν δύο μερῶν , καὶ ὑπὸ τῶν δημοτῶν ἀγαπηθεὶς ἦν , ὅτε καὶ φωνῇ μεγάλῃ εἶπον « Κῦρος καὶ εἰς ἄλλο νικήσει καὶ προκόψει . » ὅπερ ἀκούσας ὁ βασιλεὺς ἐποίησεν αὐτὸν μητροπολίτην εἰς Σμύρναν . Εἰς δὲ τὸ Χρυσοκάμαρον τὸ ὄπισθεν τοῦ μυρελαίω ζῴδιον ἵστατο χρυσοῦν , ἐξ οὖ ἐκλήθη Χρυσοκάμαρον , Ἐν δὲ τοῖς χρόνοις Βάρδα Καίσαρος τοῦ θείου Μιχαὴλ ἐκλάπη . Εἰς δὲ τὸ Χριστοκάμαρον τὸ πλησίον τοῦ ἀτίου Ἀκακίου , ὅπου ἐστὶ τοῦ Μωσηλὲ ὁ οἶκος , Χριστοῦ ὑπῆρχεν εἰκονισμός . Εἰς τὰ δύο μυρέλαια μύρα ἔῤῥεε καὶ ἰάματα πολλὰ ἐγίνετο ὑπὸ τῆς Θεοτόκου , καὶ διὰ τοῦτο ἐκλήθησαν . Τὸ ἀνεμοδούλιον το χαλκοῦν ἐστηλώθη παρὰ Ἡλιοδώρου ἀστρονόμου ἐν τοῖς χρόνοις Λέοντος τοῦ Συρογενοῦς · ἐν ὧ εἰσιν ἐστηλωμένοι οἱ δώδεκα Δνεμοι . Τὰ δὲ χαλκουργήματα τὰ μεγάλα ἤχθη ἀπὸ τοῦ κάστρου Δυῤῥαχίου , εἶχε δὲ αὐτά τις γυνὴ εἰς προῖκα αὐτῆς . Τὸν ἄγιον Ἀκάκιον τὸν Χαρέαν ἔκτισεν ὁ ἀδελφὸς Ναρσῆ πατρικίου ἐν τοῖς χρόνοις Ἰουστίνου καὶ Προκοπίας . Ὁ ἄγιος Προκόπιος τὰ Βιγλεντίας εἰς τὸν Ταῦρον ἐκτίσθη παρὰ Ἰουστινιανοῦ , ὃς καὶ ἄλλα πολλὰ αὐτέθι παλάτια ἔκτισε λόγῳ τῆς αὐταδέλφης αὐτοῦ Ἅινλεντίας . Ὑπὸ δὲ ἐμπρησμοῦ ἀφανισθέντα Ἀντωνίνα ἡ γυνὴ Βελισαρίου τοῦ μαγίστρου , ἤτι ,
Lemmas: Σικελία . ἀλλά καί ναός ἀνεγείρω , ἐπεί οἶκος αὐτός ἐνταῦθα εἰμί . μετά γοῦν ὁ σφάζω ὁ εἴρω βασιλεύς ἐν Σικελία παραλαμβάνω αὐτός ὁ Ῥωμαῖος στόλος , καί ἀνέρχομαι ἠώς ὁ καλέω Φοῖνιξ . ὁ Γαῖνᾶ οἶκος ἧμαι Γαῖνὰ πατρίκιος ὁ τυραννεύω εἰς ὁ Θρακῷα μέρος ἐν ὁ χρόνος ἀ Κάδι καί σφάζω ἐκεῖσε . ά Εὐσέβιος Εὐσέβιος τις κτίζω πατρίκιος ἐν ὁ χρόνος Ἰουστῖνος καί Σοφία ὁ εὐσεβής ζεῦγος . ὁ ὑπεράγιος Θεοτόκος ὁ Κῦρος Κῦρος πατήρ Κίος καί ἔπαρχος κτίζω ἐπί Θεοδόσιος ὁ μικρός , Σ καί παρίστημι εἰς ὁ κτίσμα ὁ χερσαῖος τεῖχος , ὅτε κτίζω παρά ὁ δύο μέρος , καί ὑπό ὁ δημότης ἀγαπάω εἰμί , ὅτε καί φωνή μέγας εἶπον « Κῦρος καί εἰς ἄλλος νικάω καί προκόπτω . » ὅσπερ ἀκούω ὁ βασιλεύς ποιέω αὐτός μητροπολίτης εἰς Σμύρνα . εἰς δέ ὁ χρυσοκαμαρος ὁ ὄπισθεν ὁ μυρέλαιον ζῴδιον ἵστημι χρύσεος , ἐκ οὖον καλέω χρυσοκαμαρος , ἐν δέ ὁ χρόνος Βάρδα Καῖσαρ ὁ θεῖον Μιχαήλ κλέπτω . εἰς δέ ὁ χριστοκαμαρος ὁ πλησίος ὁ ἀτίω Ἀκάκιος , ὅπου εἰμί ὁ Μωσηλὲ ὁ οἶκος , Χριστός ὑπάρχω εἰκονισμός . εἰς ὁ δύο μυρέλαιον Μύρα ῥέω καί ἴαμα πολύς γίγνομαι ὑπό ὁ Θεοτόκος , καί διά οὗτος καλέω . ὁ ἀνεμοδούλιον ὁ χάλκεος στηλόω παρά Ἡλιόδωρος ἀστρονόμος ἐν ὁ χρόνος Λέων ὁ Συρογενής · ἐν ἵημι εἰμί στηλόω ὁ δώδεκα Δνεμοι . ὁ δέ χαλκούργημα ὁ μέγας ἄγω ἀπό ὁ κάστρον Δυρράχιον , ἔχω δέ αὐτός τις γυνή εἰς προίξ αὐτός . ὁ ἀγάω Ἀκάκιος ὁ Χαρέας κτίζω ὁ ἀδελφός Ναρσῆς πατρίκιος ἐν ὁ χρόνος Ἰουστῖνος καί προκοπιάω . ὁ ἅγιος Προκόπιος ὁ Βιγλεντία εἰς ὁ Ταῦρος κτίζω παρά Ἰουστινιανός , ὅς καί ἄλλος πολύς αὐτέθι Παλάτια κτίζω λόγος ὁ αυταδέλφη αὐτός Ἅινλεντίας . ὑπό δέ ἐμπρησμός ἀφανίζω Ἀντωνίνα ὁ γυνή Βελισάριος ὁ Μαγίστρου , ἠμί ,