cogPG.PG157 261
ἐστίν . Ὡοαύτως καὶ ὁ μέγας κων ὁ κοῦφος καὶ ὁ ἕηρόλοφος τὰς ἐσχάτας ἱστορίας τῆς ο . λεως ἔχουσιν ἐν ἱστορίαις ἐγγεγραμμένας . Ὅτι τὸ καλούμενον Φιλαδέλφιον οἱ υἱοί εἰσι τοῦ μεγάλου Κωνεταντίνου . Ὁπόταν δὲ ὁ μέγας ἰτι λεύτησε τοῦ Κωνσταντίνου ὄντος ἐν τοῖς ἀνατολικοῖς μέρεσι , Κώνσταντος δὲ ἀπὸ δύσεως καὶ Γάλλου ἐρχομένων , συνήφθησαν ἐκεῖσε καὶ ἀσπάζονται ἀλλήλους . Καλεῖται δὲ ὁ τόπος Φιλαδέλφιον οὐχ ὅτι ἐκεῖ συνήφθησαν , ἀλλὰ τῆς ὑπαντήσεως αὐτῶν ἐκεῖσε ἀναστηλωθείσης . Ὡς δὲ ἕτεροί φασιν , ὅτι τὸ νῦν καλούμενον Φιλαδέλφιον , ἐν ᾧ ἔστι βόθρῳ ἀψίς , προτείχισμα ἦν καὶ πόρτα χερσαία τὸ παλαιὸν , ὑπὸ Κάρου κατασκευασθεῖσα . Ἐκεῖ οὖν ἵστατο ἡ στήλη τοῦ φόρου , ἢν εἰς καρούχαν ἤνεγκαν ἀπὸ τοῦ Φιλαδελφίου , ὡς δὲ ὁ διακρινόμενος λέγει , ἀπὸ Μαγναύρας Ἥ ἐν τῷ φόρῳ τεθεῖσα στήλη πολλὰς ὑμνῳδίας , δεξαμένη εἰς τύχην τῆς πόλεως προσεκυνήθη παρὰ πάντων , ὑψωθεῖσα ἐν τῷ κίονι , τοῦ ἱερέως μετὰ τῆς λιτῆς παρεστηκότος καὶ μετὰ κραυγῆς τὸ , Κύ ριε ἐλέησον , βοῶντος ἑκατοντάκις , καὶ ἄνωθεν ἐκεῖσε ἐπὶ τὴν κεφαλὴν τοῦ κίονος πολλὰ ἐτέθησαν θαυμαστὰ καὶ παράδοξα . Καὶ πανήγυρις περὶ τούπου γέγονε τεσσαρακονθήμερος , καὶ σιτηρέσια πολλὰ τότε ὁ βασιλεὺς δέδωκε . Τῇ δὲ ἐπαύριον τὸ γενέθλιον τῆς πόλεως γέγονε , καὶ μέγα ἰπποδρόμιον , ὅτε ἡ πόλις ὡνομάσθη Κωνσταντινούπολις . Τον δὲ εἰς τὸ φιλαδέλφιον ὄντα σταυρὸν ἀνέστη σεν ὁ ἅγιος Κωνσταντῖνος ἐπὶ κίονος κεχρυσωμένου διὰ λίθων καὶ ὑέλων , κατὰ τὸν σταυροειδῆ τύπον ὸν εἰδεν ἐν τῷ οὐρανῷ καὶ τοῦ κίονος ἐκείνου τοῦ πορφυροῦ . Καὶ ἐποίησε στήλας τῶν υἱῶν αὐτοῦ , καὶ ἐτύπωσεν ἐπὶ θρόνου καθέζεσθαι . Ἐποίει δὲ καὶ τὸν κίονα ἐκεῖνον , Ἰστορίας ἔχοντα ἐν αὐτῷς ἐνζώδους , καὶ γράμματα Ῥωμαίοις τὰ ἔσχετε σημαίνοντα . ἵστατο δὲ ἀντικρὺς τῶν δύο υἱῶν αὐτοῦ τῶν ἐπὶ θρόνου καθεζομένων καὶ τῶν ἄλλων τῶν ἀσπαζομένων . Ὃτι τὸ λεγόμενον Μόδισν ὡρολόγιον ἦν , ἤγουν σὸ ἔξαμον τοῦ μοδίου . ἵστατο δὲ ἑπάνω τῆς ἁήῖδος τοῦ Ἀμαστριανοῦ , μέσον τῶν δύο χειρῶν , κατασκευασθὲν ὑπὸ τοῦ Οὐαλεντινιανοῦ , διὰ τὸ καὶ τὴν Λαμίαν εἶναι ἐγγὺς αὐτῶν . Ὑποκάτω δὲ ἐν τῷ εἰλήματι τῶν χειρῶν ἱστορίαι εἰσίν · οἱ δὲ πεπειραμένοι εὐρήσουσιν αὐτάς . Ὡρίσθη δὲ τὸ μόδισν κουμούλιον πιπράσκεσθαι . Εἶς δὲ τῶν ἱμπομων
Lemmas: εἰμί . ωοαυος καί ὁ μέγας Κῶς ὁ κοῦφος καί ὁ ἕηρόλοφος ὁ ἔσχατος ἱστορία ὁ ὁ . λαός ἔχω ἐν ἱστορία ἐγγράφω . ὅτι2 ὁ καλέω φιλαδέλφιον ὁ υἱός εἰμί ὁ μέγας κωνεταντινοος . ὁπόταν δέ ὁ μέγας ἄθεμ-ις λεύτησε ὁ Κωνσταντῖνος εἰμί ἐν ὁ ἀνατολικός μέρος , Κώνστας δέ ἀπό δύσις καί Γάλλος ἐρχόμενος , συνάπτω ἐκεῖσε καί ἀσπάζομαι ἀλλήλων . καλέω δέ ὁ τόπος φιλαδέλφιον οὐ ὅτι ἐκεῖ συνάπτω , ἀλλά ὁ ὑπάντησις αὐτός ἐκεῖσε ἀναστηλόω . ὡς δέ ἕτερος φημί , ὅτι ὁ νῦν καλέω φιλαδέλφιον , ἐν ὅς εἰμί βόθρος ἁψίς , προτείχισμα εἰμί καί πόρτα χερσαῖος ὁ παλαιός , ὑπό Κᾶρος κατασκευάζω . ἐκεῖ οὖν ἵστημι ὁ στήλη ὁ φόρος , εἄν εἰς καροῦχα φέρω ἀπό ὁ φιλαδέλφιον , ὡς δέ ὁ διακρίνω λέγω , ἀπό Μαγναύρα ὅς ἐν ὁ φόρος τίθημι στήλη πολύς ὑμνῳδία , δέχομαι εἰς Τύχη ὁ πόλις προσκυνέω παρά πᾶς , ὑψόω ἐν ὁ κίων , ὁ ἱερεύς μετά ὁ λιτός παρίστημι καί μετά κραυγή ὁ , κύ Ριέ ἐλεέω , βοῦς ἑκατοντάκις , καί ἄνωθεν ἐκεῖσε ἐπί ὁ κεφαλή ὁ κίων πολύς τίθημι θαυμαστός καί παράδοξος . καί πανήγυρις περί Τούπου γίγνομαι τεσσαρακονθήμερος , καί σιτηρέσιον πολύς τότε ὁ βασιλεύς δίδωμι . ὁ δέ ἐπαύριον ὁ γενέθλιος ὁ πόλις γίγνομαι , καί μέγας ἰππόδρομος , ὅτε ὁ πόλις ὀνομάζω Κωνσταντινούπολις . ὁ δέ εἰς ὁ φιλαδέλφιον εἰμί σταυρός ἀνίστημι Σεν ὁ ἅγιος Κωνσταντῖνος ἐπί κίων χρυσόω διά λίθος καί ύαλος , κατά ὁ σταυροειδής τύπος εἰμί ὁράω ἐν ὁ οὐρανός καί ὁ κίων ἐκεῖνος ὁ πορφύρεος . καί ποιέω στήλη ὁ υἱός αὐτός , καί τυπόω ἐπί θρόνος καθέζομαι . ποιέω δέ καί ὁ κίων ἐκεῖνος , Ἱστορία ἔχω ἐν αὔτως ἐνζώδους , καί γράμμα Ῥωμαῖος ὁ ἔχω σημαίνω . ἵστημι δέ ἀντικρύς ὁ δύο υἱός αὐτός ὁ ἐπί θρόνος καθέζομαι καί ὁ ἄλλος ὁ ἀσπάζομαι . ὅτι ὁ λέγω Μόδι ὡρολόγιον εἰμί , ἤγουν σός ἔξαμον ὁ μόδιος . ἵστημι δέ ἐπάνω ὁ ἁγής ὁ Ἀμαστριανός , μέσος ὁ δύο χείρ , κατασκευάζω ὑπό ὁ Οὐαλεντινιανός , διά ὁ καί ὁ Λαμία εἰμί ἐγγύς αὐτός . ὑποκάτω δέ ἐν ὁ εἴλημα ὁ χείρ ἱστορία εἰμί · ὁ δέ πειράω εὑρίσκω αὐτός . ὁρίζω δέ ὁ μόδισν κουμούλιος πέρνημι . Εἶς δέ ὁ ἱμπομων