cogPG.PG157 439
« ἔπαρχον καταστήσας ἔπεμψεν · αυτὸς δὲ ἐν Ἀδοιανουπόλει τὴν πορείαν ἐποίει , καὶ εἰσελθών ἐντὸς τῆς πόλεω , ἅπαντες αὐτὸν ὡς εἰεργέτην καὶ δωτῆρα πάντων καλῶν ἀνηγόρευον . Καὶ ἐν ἀληθεία οὕτως ἦν · ὅπου γὰρ ὁ Μουσουλμὰν ἕρχετο κἄν τε ἐν πόλει , κἄν τε ἐν κώμῃ τοῦ ποιῆσαι ἐκεῖ ἡμέρας τριάκοντα , καὶ οἱ πλούσιοι , καὶ οἱ πένητες καὶ αὐτοὶ οἱ δι´ ἔνδειαν τροφῶν προσαιτοῦντες , πάντες αὐτάρκεις ἐγένοντο . Τότε ὁ Μουσουλμὰν ἀπ´ Ἀδοιανουπόλεως συλλέξας στρατὸν κατὰ τοῦ Μωσῆς ἔπεμψε , καὶ αὐτὸς διημέρευεν ἐν πότοις . Ὁ δὲ Μωσῆς συνάύας πόλεμον , καὶ ὑπέρτερος φανεὶς καὶ διώξας τὸν στρατὸν τοῦ Μουσουλμὰν ἐγγύς που Σοφίσς , ἐγένετο ἁπανταχοῦ φήμη , ὡς ὁ Μωσῆς Κμέλλει τῆς δύσεως τοπάρχης γενέσθαι . Καὶ δὴ ἐνωτισθεὶς ὁ Μουσουλμὰν τὴν ὡς ἐν ὀλίγω μέλλουσαν εἰσέλευσιν ἐν Ἀδριανουπόλει τοῦ Μωσῆς · ἦν γὰρ συῤῥέων ἅπαν τὸ πλῆθος ἐν αὐτῷ , καὶ ἐκ τῶν προὐχόντων οὐκ ὀλίγοι · αὐτὸς ὀψέ ποτε ἀνανήψας ἐκ τοῦ κάρους τῆς μέθης ἠβουλήθη πρὸς Κωνττον τινούπολιν ἀπιέναι · καὶ σὺν ὀλίγοις ἐπιβάταις τὴν δδὸν ἀρξάμενος , καὶ αὐτοὶ ἀφέντες αὐτὸν ἔφυγον , καὶ πρὸς τὸν Μωσῆν ἤλαυνον , Ὁ δὲ Μουσουλμὰν ἐν χωρίω τινὶ καθ´ ὁδὸν ἐντυχών · καὶ οἱ τοῦ χωρίου εἶδόν τε αὐτὸν καὶ ἐκ τοῦ ἵππου , καὶ ἐκ τῶν ἱματίων , καὶ ἐκ τῆς μορφῆς , καὶ γνωρίσαντες ὡς ὁ ἡγεμών ἐστιν , ἔθεον ἐπὶ τῇ θέᾳ αὐτοῦ . Καὶ προκαταλαβόντες νεανίσκοι πέντε τοξόται , φέροντες τόξα καὶ βέλη · ὁ Μουσουλμὰν ταραχθεὶς ἀφίησι βέλος κατ´ αὐτῶν , καὶ ὁ εἶς κύμβαχος ὀλισθήσας ἔπεσε , καὶ δεύτερον πέμψας ῥίπτει τὸν ἕτερον · τότε οἰ τρεῖς ὁμονοήσαντες , ἦσαν γὰρ καὶ οἱ πέντε Κὁμοπάτριοι καὶ ὁμαίμονες , ἀφιᾶσι τὰ βέλη κατὰ τοῦ Μουσουλμὰν , καὶ πίπτει τοῦ ἵππου , καὶ τὴν κεφαλὴν ἀποτέμνουσιν . Ὁ δὲ Μωσῆς εἰσάγεται ἐν Ἀδριανουπόλει μετὰ δορυφορίας καὶ τιμῆς ὅσης . καὶ ἡγεμὼν δύσεως ἀναδείκνυται . Μαθὼν δέ τὸν θάνατον τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ Μουσουλμὰν ἐπένθησε · καὶ στρατιώτας πέμψας , καὶ τοὺς πρώτους τῶν σατραπῶν , ἔφερον τὸ σῶμα αὐτοῦ ἐν Ἀδριανουπόλει , ἔπεμψεν αὐτὸ ἐντίμως ἐν τῇ Προύσῃ . καὶ ἔθαψαν ἐν τῷ παρ´ αὐτοῦ δομηθέντι μνημείῳ . Ὁ
Lemmas: « ἔπαρχος καθίστημι πέμπω · αὐτός δέ ἐν αδοιανουπολις ὁ πορεία ποιέω , καί εἰσέρχομαι ἐντός ὁ πολέω , ἅπας αὐτός ὡς ἐέργω καί δωτήρ πᾶς καλός ἀναγορεύω . καί ἐν ἀλήθεια οὕτως εἰμί · ὅπου γάρ ὁ Μουσουλμὰν ἕρχομαι ἄν τε ἐν πόλις , ἄν τε ἐν κώμη ὁ ποιέω ἐκεῖ ἡμέρα τριάκοντα , καί ὁ πλούσιος , καί ὁ πένης καί αὐτός ὁ δις ἔνδεια τροφή προσαιτέω , πᾶς αὐτάρκης γίγνομαι . τότε ὁ Μουσουλμὰν ἀπ´ αδοιανουπολις συλλέγω στρατός κατά ὁ Μωσῆς πέμπω , καί αὐτός διημερεύω ἐν πότος . ὁ δέ Μωσῆς σύνα πόλεμος , καί ὑπέρτερος φαίνω καί διώκω ὁ στρατός ὁ Μουσουλμὰν ἐγγύς ποῦ Σοφίσς , γίγνομαι ἁπανταχοῦ φήμη , ὡς ὁ Μωσῆς Κμέλλει ὁ δύσις τοπάρχης γίγνομαι . καί δή ἐνωτίζω ὁ Μουσουλμὰν ὁ ὡς ἐν ὀλίγος μέλλω εἰσέρχομαι ἐν Ἁδριανούπολις ὁ Μωσῆς · εἰμί γάρ συρρέω ἅπας ὁ πλῆθος ἐν αὐτός , καί ἐκ ὁ προέχω οὐ ὀλίγος · αὐτός ὀψέ ποτός ἀνανήφω ἐκ ὁ κάρος ὁ μέθη βούλομαι πρός Κωνττον τινουπολις ἀφίημι · καί σύν ὀλίγος ἐπιβάτης ὁ δίδωμι ἄρχω , καί αὐτός ἀφίημι αὐτός φεύγω , καί πρός ὁ Μωσῆς ἐλαύνω , ὁ δέ Μουσουλμὰν ἐν χωρίον τις καθ´ ὁδός ἐντυγχάνω · καί ὁ ὁ χωρίον εἶδον τε αὐτός καί ἐκ ὁ ἵππος , καί ἐκ ὁ ἱμάτιον , καί ἐκ ὁ μορφή , καί γνωρίζω ὡς ὁ ἡγεμών εἰμί , θέω ἐπί ὁ θέα αὐτός . καί προκαταλαμβάνω νεανίσκος πέντε τοξότης , φέρω τόξον καί βέλος · ὁ Μουσουλμὰν ταράσσω ἀφίημι βέλος κατ´ αὐτός , καί ὁ εἰμί κύμβαχος ὀλισθάνω πίπτω , καί δύο πέμπω ῥίπτω ὁ ἕτερος · τότε ὁ τρεῖς ὁμονοέω , εἰμί γάρ καί ὁ πέντε κομοπατριος καί ὁμαίμων , ἀφίημι ὁ βέλος κατά ὁ Μουσουλμὰν , καί πίπτω ὁ ἵππος , καί ὁ κεφαλή ἀποτέμνω . ὁ δέ Μωσῆς εἰσάγω ἐν Ἁδριανούπολις μετά δορυφορία καί τιμή ὅσος . καί ἡγεμών δύσις ἀναδείκνυμι . μανθάνω δέ ὁ θάνατος ὁ ἀδελφός αὐτός Μουσουλμὰν πενθέω · καί στρατιώτης πέμπω , καί ὁ πρῶτος ὁ σατράπης , φέρω ὁ σῶμα αὐτός ἐν Ἁδριανούπολις , πέμπω αὐτός ἔντιμος ἐν ὁ Προῦσα . καί θάπτω ἐν ὁ παρ´ αὐτός δομάω μνημεῖον . ὁ