cogPG.PG157 50
ἐστὶ , φορεῖ στέμμα καὶ οὗτος ὡς ὁ πατὴρ αὐτοῦ , ἀκολουθῶν τῷ βασιλεῖ καὶ πατρὶ αὐτοῦ · εἰ δὲ μὴ , στέφανον καὶ φυάλιν , ὡς προείπομεν . Καὶ μετ´ αὐτὸν ἀνέρχονται οἱ δεσπόται , εἶτα ὁ ἀρχιδιάκονος μετὰ τοῦ Εὐαγγελίου , ἔπειτα ὁ πατριάρχης , μᾶλλον δὴ οἱ πατριάρχαι , εἰ παρόντες εἰσὶν , ἐνδεδυμένοι τὰς ἀλλαγὰς αὐτῶν , καὶ μετὰ τούτους ἰερεῖς πέντε ἢ πλείους , ἀγίας εἰκόνας φέροντες . ἀπελθόντων οὖν οὕτω διὰ τοῦ περιπάτου μέχρι καὶ τῆς ἐκκλησίας , γίνεται ἡ ἀπόλυσις τοῦ ὄρθρου ἐκεῖσε . Εἴτα ὁ βασιλεὺς ὑποστρέφει καθ´ ὃν εἴρηται τρόπον , τοῦ λαμπαδαρίου προπορευουένοω Καὶ μετὰ τὸ τὸν βασιλέα τοῦ περιπάτου κατελθεῖν τόν τε πατριάρχην καὶ τοὺς ἱερεῖς τοῦ βασιλέως , παιδόπουλον ἐξελθὸν ἀρπάζει κλάδον , δηλοῦντος τούτου βασιλικὸν ὁρισμὸν εἶναι τὸ τὸν περίπατον διάρπαγμα γενέσθαι , καὶ αὐτίκα γίνεται οὕτω . Διαρπάζεται δὲ παρά τε τῶν Βαράγγων , τῶν παραμονῶν καὶ τῶν λοιπῶν τῶν ἐν τῇ αὐλῇ εὐρισκομένων τάξεων . Μετὰ δὲ τὸ ταῦτα πάντα γενέσθαι ἀπέρχεται μὲν ὁ βασιλεὺς εἰς τὴν τράπεζαν , ἐπεὶ λειτουργία οὐ γίνεται διὰ τὸ τὴν ῶραν παραταθῆναι , ὑπηρετεῖ δὲ ὁ μέγας δομέστικος . ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Λʹ . Περὶ τοῦ ὅτε ἔστι λελυπηχμένος ὁ βασλεύς . Ἱστέον δὲ ὅτι ἡ τῶν Χριστουγεννῶν ἐορτὴ καὶ τῶν Φώτων , ἀλλὰ δὴ καὶ τῶν Βαὶων , γίνεται κατὰ τὴν γεγραμμένην τάξιν μετὰ τῶν προκύψεων καὶ τοῦ περιπάτου , ἂν μὴ ᾗ λελυπημένος ὁ βασιλεύς . Εἰ δὲ διὰ θάνατονἢ τῆς ἑαυτοῦ γυναικὸς ἴσως , τῆς δεσποίνης , ἢ υἱοῦ αὐτοῦ βασιλέως ὄντος , εἴη λελυπημένος , τὰ μὲν ἄλλα τὰ φλάμουλα δηλονότι καὶ ὁργάνων ἦχος καὶ στολῶν λαιμπρότης , οὐ γίνεται διὰ τὴν λύπην τοῦ ἱασι . λέως · ὡσαύτως οὐδὲ πρόκυψις , Ἀλλ´ ἐξιὼν ὁ βασιλεὺς , ὡς ἔθος , μετὰ φορέματος λευκοῦ καὶ τοῦ σκιαδίου αὐτοῦ , τῶν ἄλλων ἀρχόντων μελανειμονούντων μέχρι καὶ σεβαστοκρατόρων καὶ δεσποτῶν ( μέλανα γὰρ καὶ οτοι φοροῦσι πλὴν ὑποδημάτων τε καὶ σελλῶν ) , σταται ἔμπροσθεν τῆς παναγίας Θεοτόκου τῆς νικοποιοῦ , ὅπου ἡ τοῦ ἀγίου Γεωργίου ἐστὶν εἰκών . Γίνεται τοίνυν ἡ τῶν βασιλικῶν ὀνομάτων εὐφημία μόντν ἐν τῇ τῶν Χριστουγεννῶν ἑορτῇ καὶ τῶν Φώτων , ὡς εἴρηται , καὶ ἀπέρχεται ὁ βασιλεύς . Ἐν δὲ τῇ τῶν Βαῖων , ἐπεὶ ἔτι ψαλλομένου τοῦ ὄρθρου γίνεται ὁ περίπατος , καὶ ἔστιν ἀνάγκη γενέσθαι , ὡς ἔθος , λιτὴν , ἐν δὲ τῇ λιτῇ περιπατῆσαι καὶ τὸν βασιλέα , ὁ μὲν περίπατος γίνεται , περιπατεῖ δὲ ὁ βασιλεὺς φορῶν Ἀπιλούρικον λευκόν καὶ φακεώλιον , καὶ γενομένης ἀπολύσεως τοῦ ὄρθρου , ἔμπροσθεν τῆς νικοποιοῦ , ὅπου καὶ τῆς ὁδηγητρίας ἴσταται εἰκὼν , ὑποστρέφει ὁ βασιλεύς . ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΒʹ ἀκολουθία τῆς μεγάλης ἑβδομάδος . Τῇ μεγάλῃ δευτέρᾳ , τῇ μεγάλη τρίτῃ , τῇ μεγάλη τετάρτῃ , τῇ μεγάλῃ πέμπτη ἀναγινώσκονται τὰ τέσσαρα εὐαγγέλια ἢ παρὰ τοῦ ἀρχιδιακόνου ἢ παρ´ ἑτέρου διακόνου , ἐὰν μὴ οὖτος παρὼν τύχοι . Πρὸ δὲ τῆς λειτουργίας τὴς αὐτῆς μεγάλης πέμπτης γίνεται
Lemmas: εἰμί , φορέω στέμμα καί οὗτος ὡς ὁ πατήρ αὐτός , ἀκολουθέω ὁ βασιλεύς καί πατήρ αὐτός · εἰμί δέ μή , στέφανος καί φυάλιν , ὡς προεῖπον . καί μετέ αὐτός ἀνέρχομαι ὁ δεσπότης , εἶτα ὁ ἀρχιδιάκονος μετά ὁ Εὐαγγέλιος , ἔπειτα ὁ πατριάρχης , μᾶλλον δή ὁ πατριάρχης , εἰμί πάρειμι εἰμί , ἐνδύω ὁ ἀλλαγή αὐτός , καί μετά οὗτος ἱερεύς πέντε ἢ πλείων , Ἀγίας εἰκών φέρω . ἀπέρχομαι οὖν οὗτος διά ὁ περίπατος μέχρι καί ὁ ἐκκλησία , γίγνομαι ὁ ἀπόλυσις ὁ ὄρθρος ἐκεῖσε . εἴτα̅ ὁ βασιλεύς ὑποστρέφω καθ´ ὅς εἴρω τρόπος , ὁ λαμπαδάριος προπορεύω καί μετά ὁ ὁ βασιλεύς ὁ περίπατος κατέρχομαι ὁ τε πατριάρχης καί ὁ ἱερεύς ὁ βασιλεύς , παιδόπουλον ἐξέρχομαι ἁρπάζω κλάδος , δηλόω οὗτος βασιλικός ὁρισμός εἰμί ὁ ὁ περίπατος διάρπαγμα γίγνομαι , καί αὐτίκα γίγνομαι οὗτος . διαρπάζω δέ παρά τε ὁ Βάραγγος , ὁ παραμονή καί ὁ λοιπός ὁ ἐν ὁ αὐλή εὑρίσκω τάξις . μετά δέ ὁ οὗτος πᾶς γίγνομαι ἀπέρχομαι μέν ὁ βασιλεύς εἰς ὁ τράπεζα , ἐπεί λειτουργία οὖον γίγνομαι διά ὁ ὁ ὥρα παρατείνω , ὑπηρετέω δέ ὁ μέγας δομέστικος . κεφάλαιος λίαν . περι ὁ ὅτε εἰμί λυπέω ὁ βασλεύς . ἰστέον δέ ὅτι ὁ ὁ Χριστούγεννα ἑορτή καί ὁ Φώτων , ἀλλά δή καί ὁ βάιον , γίγνομαι κατά ὁ γράφω τάξις μετά ὁ πρόκυψις καί ὁ περίπατος , εἄν μή ὅς λυπέω ὁ βασιλεύς . εἰμί δέ διά θνῄσκω ὁ ἑαυτοῦ γυνή ἴσως , ὁ δέσποινα , ἢ υἱός αὐτός βασιλεύς εἰμί , εἰμί λυπέω , ὁ μέν ἄλλος ὁ φλάμουλον δηλονότι καί ὄργανον ἦχος καί στολή λαιμπροος , οὖον γίγνομαι διά ὁ λύπη ὁ ἵημι . Λέως · ὡσαύτως οὐδέ πρόκυψις , Ἀλ ἔξειμι2 ὁ βασιλεύς , ὡς ἔθος , μετά φόρεμα λευκός καί ὁ σκιάδιον αὐτός , ὁ ἄλλος ἄρχω μελανειμονέω μέχρι καί σεβαστοκράτωρ καί δεσπότης ( μέλας γάρ καί ὅτῳ φορέω πλήν ὑπόδημα τε καί σέλλα ) , στατός ἔμπροσθεν ὁ παναγία Θεοτόκος ὁ νικοποιέω , ὅπου ὁ ὁ ἅγιος Γεώργιος εἰμί εἰκών . γίγνομαι τοίνυν ὁ ὁ βασιλικός ὄνομα Εὐφημία μόντε ἐν ὁ ὁ Χριστούγεννα ἑορτή καί ὁ Φώτων , ὡς εἴρω , καί ἀπέρχομαι ὁ βασιλεύς . ἐν δέ ὁ ὁ βάιον , ἐπεί ἔτι ψέλνω ὁ ὄρθρος γίγνομαι ὁ περίπατος , καί εἰμί ἀνάγκη γίγνομαι , ὡς ἔθος , λιτός , ἐν δέ ὁ λιτός περιπατέω καί ὁ βασιλεύς , ὁ μέν περίπατος γίγνομαι , περιπατέω δέ ὁ βασιλεύς φορός Ἀπιλούρικον λευκός καί φακεώλιον , καί γίγνομαι ἀπόλυσις ὁ ὄρθρος , ἔμπροσθεν ὁ νικοποιέω , ὅπου καί ὁ οδηγήτρια ἴστημι εἰκών , ὑποστρέφω ὁ βασιλεύς . κεφάλαιος ἶβις ἀκολουθία ὁ μέγας ἑβδομάς . ὁ μέγας δύο , ὁ μέγας τρίτος , ὁ μέγας τέταρτος , ὁ μέγας πέμπτος ἀναγιγνώσκω ὁ τέσσαρες εὐαγγέλιον ἢ παρά ὁ ἀρχιδιάκονος ἢ παρ´ ἕτερος διάκονος , ἐάν μή οὗτος πάρειμι τυγχάνω . πρό δέ ὁ λειτουργία σής αὐτός μέγας πέμπτος γίγνομαι