cogPG.PG157 58
στράτευμα εὐρεθῇ . Διά τοι τοῦτο καὶ τοῦ βασιλέως ἀποδημοῦντος ο μέγας δομέστικος ἐν ᾧ τόπῳ ὁ βασιλεὺς εἰς τὸ φοσσάτον εὑρίσκεται . Ἀπὸ τοῦ κούρσου πρῶτον μὲν δίδοται ἡ πενταμοιρία λόγῳ τοῦ βασιλέως , δεύτερον ἀπὸ τοῦ καθόλου φοσσάτου λόγῳ τοῦ μεγάλου δομεστίκου , τρίτον δὲ λόγῳ τῶν μερικῶν κεφαλάδων , ἀφ´ οὗ μέρους ἕκαστος ἄρχει . Ἐαν τινα ἀπὸ τῶν ὀογατόρων στρατιωτῶν ἄπαιδα συμβῇ τελευτῆσαι , τὸ τοῦ πολέμου ἄλογον ἐκείνου καὶ τὰ ἄρματα πρὸς τὸν μέγαν δομέστικον κομίζονται . Εἰ δεήσει διελθεῖν τὸν μέγαν δομέστικον εἰς ἡγεμονίαν τινὸς τῶν ἀρχόντων , τὸ ἐκεῖσε φοσσάτον τοῦτον ἐρωτῶσι , καὶ πρὸ τῆς ἑαυτῶν κεφαλῆς τὸ τί γενέσθαι δεῖ . ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΖʹ . Περὶ στερηφορίας βασιλέως . Τοῦ μέλλοντος στεφθήσεσθαι κατὰ τὴν πρὸ τῆς ἡμέρας ἐκείνης ἑσπέραν εἰς τὸ μέγα παλάτιον ἐρχομένου μετὰ τῶν ἀρχόντων καὶ τῶν ἄλλων οἰκειακῶν αὐτοῦ καὶ διανυκτερεύοντος , διαλαμπούσης ἡμέρας συναθροίζονται ἐκ πρώτας εὐθὺς οἵ τε ἀξιώματα ἔχοντες καὶ οἱ ἄλλοι πάντες ἄρχοντες , τὸ φοσσάτον τε καὶ τὸ λοιπὸν ἅπαν πλῆθος τῆς πόλεως πανδημεῖ . Περὶ δὲ ὥραν τῆς ἡμέρας ταύτης δευτέραν ἀπέρχεται μὲν ὁ νέος βασιλεὺς εἰς τὴν ἁγίαν Σοφίαν , εἰθισμένον δὲ ὃν τὴν τῆς αὐτοῦ πίστεως ὁμολογίαν οἰκείαις χερσίν ἐγγράφως παραδιδόναι , ποιεῖ τοῦτο οὕτως . « Ὁ δεῖνα ἐν Χριστῷ τῷ Θεῷ πιστὸς βασιλεὺς καὶ αὐτοκράτωρ Ῥωμαίων οἰκείᾳ χειρὶ προέταξα . » Οὕτω μὲν ὁ στεφανωθεὶς τῆς ἑαυτοῦ προτάσσων ὁμολογίας γράφει . Ἃν δὲ υἱὸς αὐτῷ ἧ , εἰ μὲν ἐνδίδωσιν ὁ πατὴρ , γράφει καὶ αὐτὸς προτάσσων οὕτως , ἤτοι , « αὐτοκράτωρ Ῥωμαίων · » εἰ δ´ οὖ , « Πιστὸς ἐν Χριστῷ τῷ Θεῷ βασιλεὺς Ῥωμαίων ἐ δεῖνα . » « Πιστεύω εἱς ἕνα Θεὸν Πατέρα παντοκράτορα , ποιητὴν οὐρανοῦ καὶ γῆς , ὁρατῶν τε πάντων καὶ ἀοράτων , » καὶ τὸ λοιπὸν τοῦ ὅρου τῆς πίστεως μέχρι τέλους . Κἂὶ μετὰ τοῦτο · « Ἔτι στέργω καὶ μολογῶ καὶ βεβαιῶ τὰς ἀποστολικὰς καὶ θείας πα ραδόσεις , ἀλλὰ μὴν καὶ τὰς διατάξεις καὶ διατυπώσεις τῶν ζʹ οἰκουμενικῶν συνόδων καὶ τῶν κατὰ καιροὺς τοπικῶν , ἔτι δὲ καὶ τὰ προνόμια καὶ ἔθιμα τῆς ἀγιωτάτης μεγάλης τοῦ Θεοῦ Ἐκκλησίας . Προσέτι γε μὴν βεβαιῶ καὶ στέργω ὅσαπερ ἐδογμάτισαν καὶ ἐθέσπισαν οἱ κατὰ τόπους ἁγιώτατοι Πατέρες ἡμῶν ὀρθῶς καὶ κανονικῶς καὶ ἀνεπιλήπτως . Ὥσαύτως ὑπισχνοῦμαι ἐμμένειν καὶ διηνεκῶς εὑρίσκεσθαι πιστὸς καὶ γνήσιος δοῦλος καὶ υἱὸς τῆς ἀγίας Ἐκκλησίας · πρὸς τούτοις εἶναι καὶ δεφένσωρ καὶ ἐκδικητὴς αὐτῆς , καὶ εἰς τὸ ὑπήκοον εὐμενὴς καὶ φιλάνθρωπος κατὰ τὸ εἰκός τε καὶ πρέπον , καὶ ἀπέχεοθαι φόνων καὶ ἀκρωτηριασμῶν καὶ τῶν ὁμοίων τούτοις κατὰ τὸ δυνατὸν , κατανεύειν τε εἰς πᾶσαν ἀλήθειαν καὶ δικαιοσύνην . Καὶ ὅσα ἀπεβάλοντο καὶ ἀνεθεμάτισαν οἱ ἅγεοι Πατέρες , ἀποβάλλομαι καὶ ΒΡ ΛΑΙΟΤ ΣνΙΙ .
Lemmas: στράτευμα εὑρίσκω . ζεύς ὅς οὗτος καί ὁ βασιλεύς ἀποδημέω ὁ μέγας δομέστικος ἐν ὅς τόπος ὁ βασιλεύς εἰς ὁ φοσσάτον εὑρίσκω . ἀπό ὁ Κούρσου πρῶτος μέν δίδωμι ὁ πενταμοιρία λόγος ὁ βασιλεύς , δύο ἀπό ὁ καθόλου φόσσατον λόγος ὁ μέγας δομέστικος , τρίτος δέ λόγος ὁ μερικός κεφαλάς , ἀφή ὅς μέρος ἕκαστος ἄρχω . ἐάν τις ἀπό ὁ οογατοροος στρατιώτης ἄπαις συμβαίνω τελευτάω , ὁ ὁ πόλεμος ἄλογος ἐκεῖνος καί ὁ ἅρμα πρός ὁ μέγας δομέστικος κομίζω . εἰμί δήω διέρχομαι ὁ μέγας δομέστικος εἰς ἡγεμονία τις ὁ ἄρχω , ὁ ἐκεῖσε φοσσάτον οὗτος ἐρωτάω , καί πρό ὁ ἑαυτοῦ κεφαλή ὁ τίς γίγνομαι δεῖ . κεφάλαιος ἵζω . περι στερηφορίας βασιλεύς . ὁ μέλλω στέφω κατά ὁ πρό ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ἑσπέρα εἰς ὁ μέγας Παλάτιον ἐρχόμενος μετά ὁ ἄρχω καί ὁ ἄλλος οἰκειακός αὐτός καί διανυκτερεύω , διαλάμπω ἡμέρα συναθροίζω ἐκ πρῶτος εὐθύς ὁ τε ἀξίωμα ἔχω καί ὁ ἄλλος πᾶς ἄρχω , ὁ φοσσάτον τε καί ὁ λοιπός ἅπας πλῆθος ὁ πόλις πανδημής . περι δέ ὥρα ὁ ἡμέρα οὗτος δύο ἀπέρχομαι μέν ὁ νέος βασιλεύς εἰς ὁ ἅγιος Σοφία , ἐθίζω δέ ὅς ὁ ὁ αὐτός πίστις ὁμολογία οἰκεῖος χείρ ἔγγραφος παραδίδωμι , ποιέω οὗτος οὕτως . « ὁ Δεῖνα ἐν Χριστός ὁ Θεός πιστός βασιλεύς καί αὐτοκράτωρ Ῥωμαῖος οἰκεῖος χείρ προτάσσω . » οὕτως μέν ὁ στεφανόω ὁ ἑαυτοῦ προτάσσω ὁμολογία γράφω . ἄν δέ υἱός αὐτός ἧ , εἰμί μέν ἐνδίδωμι ὁ πατήρ , γράφω καί αὐτός προτάσσω οὕτως , ἤτοι , « αὐτοκράτωρ Ῥωμαῖος · » εἰμί δδʹ οὖον , « πιστός ἐν Χριστός ὁ Θεός βασιλεύς Ῥωμαῖος εἰ Δεῖνα . » « Πιστεύω εἰς εἷς θεός πατήρ παντοκράτωρ , ποιητής οὐρανός καί γῆ , ὁρατής τε πᾶς καί ἀόρατος , » καί ὁ λοιπός ὁ ὁράω ὁ πίστις μέχρι τέλος . καί μετά οὗτος · « ἔτι στέργω καί ομολογώ καί βεβαιόω ὁ ἀποστολικός καί θεῖος πῃ ραδόσεις , ἀλλά μήv καί ὁ διάταξις καί διατύπωσις ὁ γῆ οἰκουμενικός σύνοδος καί ὁ κατά καιρός τοπικός , ἔτι δέ καί ὁ προνομία καί ἔθιμος ὁ ἄγιος μέγας ὁ Θεός ἐκκλησία . προσέτι γε μήv βεβαιόω καί στέργω ὅσος δογματίζω καί θεσπίζω ὁ κατά τόπος ἅγιος πατήρ ἐγώ ὀρθῶς καί κανονικός καί ἀνεπίληπτος . ὡσαύτως ὑπισχνέομαι ἐμμένω καί διηνεκής εὑρίσκω πιστός καί γνήσιος δοῦλος καί υἱός ὁ Ἀγίας ἐκκλησία · πρός οὗτος εἰμί καί δεφένσωρ καί ἐκδικητής αὐτός , καί εἰς ὁ ὑπήκοος εὐμενής καί φιλάνθρωπος κατά ὁ εἰκός τε καί πρέπω , καί ἀπέχω φόνος καί ακρωτηριασμός καί ὁ ὅμοιος οὗτος κατά ὁ δυνατός , κατανεύω τε εἰς πᾶς ἀλήθεια καί δικαιοσύνη . καί ὅσος ἀποβάλλω καί ἀναθεματίζω ὁ ἅγος πατήρ , ἀποβάλλω καί ΒΡ ΛΟ Ι .