ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cogPG.PG157 288
Εἰς δὲ τὸν τόπον τῆς ἀγίας Θέκλης , ἡστις ἐπιλέγεται τὰ Κοντάρια , ὅρος , λέγουσι , ἦν ἐπὶ τοῦ Βύζαντος . Καὶ τοῦ Αἷμου τῇς Θράκης βασιλέως ἐλθόντος πολεμῆσαι αὐτῷ , ἔκοψαν οἱ Βυζάντιοι ἐκ τοῦ τοιούτου τόπου τοῦ ὄρους κοντάρια , καὶ ἔλαβεν ὁ τόπος τὴν παρωνυμίαν . Ὁ δὲ μέγας Κωνσταντῖνος ἀνήγειρεν ἐκεῖσε ναὸν τῆς Θεοτόκου . Ὁ δὲ Ἰουστῖνος ὁ ἀπὸ κουροπαλάτων εἰς κάλλος καὶ μέγεθος ἐπλάτυνεν αὐτὸν , καὶ ἐπωνόμασε τῆς ἀγίας θέκλης . Ὁ ἀρχιστράτηγος τοῦ Ἀδᾶ ἐκτίσθη ὑπὸ τοῦ αὐτοῦ Ἰουστίνου , τὸ δὲ ἐπώνυμον εἴληφεν ἀπὸ τοῦ Ἀδᾶ μαγίστρου ἔχοντος ἐκεῖσε οἶκον Τὸν δὲ λιμένα τῆς Σοφίας Σοφία ἡ Αωβὴ ἡ γυνὴ Ἰουστίνου ἔκτισεν , ἔνθα καὶ τὸν οἶκον αὐτῆς εἶχεν . Πρὸ δὲ τοῦ κτισθῆναι οτοὰ ἦν ἐκεῖσε μακροειδὴς , παρὰ τοῦ μεγάλου Κωνσταντίνου κτισθεῖσα , ἐν ᾧ καὶ ἀνήρχοντο οἱ φιλόσοφοι Θηβαῖοι , Ἀθηναῖοι καὶ Ἐλλαδικοί , καὶ διελέγοντο μετὰ τῶν ἐν Κωνσαντινουπόλει ὄντων . Καὶ διήρκεσε τοῦτο μέχρι Ἰουστίνου , καὶ πάντοτε ἐνίκων οἱ δυτικοί . Ἐπὶ δὲ τούτου ἡττηθέντες ἄλλοτε οὐκ ἀνῆλθον . Περὶ τοῦ λιμένος τοιοῦτό τι φέρεται . Λέγουσι γὰρ ὅτι τῆς ῥηθείσης Αὐγούστης ἐν μιᾷ χειμῶνος ἰσταμένης εἰς τὸν ἡλιακὸν τοῦ παλατίου , καὶ ὁρώσης τὰ πλοῖα κλυδωνιζόμενα ἐν τῷ αἰγιαλῷ διὰ τὸ μὴ εἶναι λιμένα , σπλαγχνισθεῖσα ἥρξατο ὀδύρεσθαι , καὶ εἰσελθοῦσα πρὸς τὸν βασιλέα τὸν ἄνδρα αὐτῆς ἱκέτευσεν αὐτὸν ὅπως αὐτῇ παράσχῃ χρυσίον ἱκανὸν καὶ βασιλικὴν χεῖρα ἱκανὴν εἰς τὸ ποιῆσαι λιμένα . Καὶ καμφθεὶς τῇ αἰτήσει αὐτῆς ὁ βασιλεὺς προσέταξε Ναρσῇ τῷ πατρικίῳ καὶ πραιποσίτῳ καὶ Τρωϋλῳ τῷ πρωτοβι . στιαρίῳ κτίσαι λιμένα . Οἱ καὶ βόθυνον μέγαν ὁρύἕαντες ἐποίησαν τοῦτον κτιστόν . Διὸ καὶ προσηγοριαν
Lemmas: εἰς δέ ὁ τόπος ὁ Ἀγίας Θέκλη , ἡστις ἐπιλέγω ὁ κοντάριον , ὅρος , λέγω , εἰμί ἐπί ὁ Βύζας . καί ὁ Αἷμος ὅς Θρᾴκη βασιλεύς ἔρχομαι πολεμέω αὐτός , κόπτω ὁ Βύζαντες ἐκ ὁ τοιοῦτος τόπος ὁ ὄρος κοντάριον , καί λαμβάνω ὁ τόπος ὁ παρωνυμία . ὁ δέ μέγας Κωνσταντῖνος ἀνεγείρω ἐκεῖσε ναός ὁ Θεοτόκος . ὁ δέ Ἰουστῖνος ὁ ἀπό κουροπαλάτης εἰς κάλλος καί μέγεθος πλατύνω αὐτός , καί ἐπονομάζω ὁ Ἀγίας Θεκλῆς . ὁ ἀρχιστράτηγος ὁ ἀδῆ κτίζω ὑπό ὁ αὐτός Ἰουστῖνος , ὁ δέ ἐπώνυμος λαμβάνω ἀπό ὁ ἀδῆ Μαγίστρου ἔχω ἐκεῖσε οἶκος ὁ δέ λιμήν ὁ Σοφία Σοφία ὁ Αωβὴ ὁ γυνή Ἰουστῖνος κτίζω , ἔνθα καί ὁ οἶκος αὐτός ἔχω . πρό δέ ὁ κτίζω οὗτος εἰμί ἐκεῖσε μακροειδής , παρά ὁ μέγας Κωνσταντῖνος κτίζω , ἐν ὅς καί ἀνέρχομαι ὁ φιλόσοφος Θηβαῖος , Ἀθηναῖος καί ελλαδικός , καί διαλέγω μετά ὁ ἐν κωνσαντινουπολις εἰμί . καί διαρκέω οὗτος μέχρι Ἰουστῖνος , καί πάντοτε νικάω ὁ δυτικός . ἐπί δέ οὗτος ἡσσάομαι ἄλλοτε οὐ ἀνέρχομαι . περι ὁ λιμήν τοιοῦτος τίς φέρω . λέγω γάρ ὅτι ὁ εἴρω Αυγούστης ἐν εἷς χειμών ἵστημι εἰς ὁ ἡλιακός ὁ Παλάτιον , καί ὁράω ὁ πλοῖον κλυδωνίζω ἐν ὁ αἰγιαλός διά ὁ μή εἰμί λιμήν , σπλαγχνίζω ἄρχω ὀδύρομαι , καί εἰσέρχομαι πρός ὁ βασιλεύς ὁ ἀνήρ αὐτός ἱκετεύω αὐτός ὅπως αὐτός παρέχω χρυσίον ἱκανός καί βασιλικός χείρ ἱκανός εἰς ὁ ποιέω λιμήν . καί κάμπτω ὁ αἰτέω αὐτός ὁ βασιλεύς προστάσσω Ναρσῆς ὁ πατρίκιος καί πραιπόσιτος καί Τρωϋλῳ ὁ πρωτοβι . στιαρίῳ κτίζω λιμήν . ὁ καί βόθυνος μέγας ὁράω ποιέω οὗτος κτιστός . Διὸ καί προσηγορία
cogPG.PG157 290
Κμπροσθεν τοῦνάρθηκος τοῦναοῦ , πάλιν δὲ ὁποστρεφούσης εἰς τὸν αὐτὸν τόπον τοῦ αὐτοῦ ὀλισθήσαντος ἴππου , δι´ ἀποκαλύψεως ἐν ὁράματι παρεγγυησαμένη ἀνήγειρε τὸν νῦν ὄνταναὸν τῆς ἁγίας Ἄννης . Εἰς δὲ τὰ νῦν καλρύμενα Μαυριανοῦ οἶκος ἦν Μαυρικίου τοῦ βασιλέως ἔτι ὄντος πατρικίου καὶ κόμητος τῶν ἐξκουβιτόρων . Μετὰ δὲ τὸ βασιλεῦσαι αὐτὸν ὡνομάσθη ὁ τόπος τὰ Μαυριανοῦ Τὸν δὲ θαυμαστὸν ναὸν τῆς ἁγίας Ἀναστάσεως , τὸν εἰς τὰ Μαυριανοῦ , Μαρκιανὸς ὁ ὅσιος ἤγειρεν ἐκ τῆς περιουαίας καὶ τοῦ πλούτοω αὐτοῦ . Τὸν δὲ αὐτὸν ναὸν θέλων κτίσαι πρῶτον εἰς τὰ Ψῆφα , ἔνθα ψηφῖδας ἔθος ἦν πωλεῖν , ὡνήσατο τὸν τόπον εἰς δύο χιλιάδας νομίαματα διὰ τὸ καὶ ὑπομνήματα ἐκεῖσε εὑρεθῆναι τοῦ ἁγίου Γρηχορίου τοῦ Θεολόγου πρὸ ἑτῶν φʹ γράφοντα οὕτως · « Ἀνακαινισθήσεται ὁ ναὸς οὗτος εἰς κάλλος καὶ μέγεθος , εὖ οἶδα τάδε μοι λέγει τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον » Πρώην γὰρ εὐκτήριον μικρὸν ἦν ἡ ἀγία ἀνάστασις καὶ ξυλότρουλλος · ὁ δὲ Βασίλειος ὁ Μίακεδὼν ἐσκέπασεν αὐτὴν δι´ ὁρόφου χρυσοῦ . Ἀλλὰ καὶ τὴν ἀγίαν Εἰρήνην τὸ πέραμα ὁ αὐτὸς ὅσιος Μαρκιανὸς ἔκτισε καὶ ἐτελείωσεν , εἰδωλεῖον πρώην ὑπάρχουσαν . Ὡσαύτως δὲ καὶ τὸ νοσοκομεῖον .
Lemmas: Κμπροσθεν τουναρθηξ τουναος , πάλιν δέ οποστρεφουω εἰς ὁ αὐτός τόπος ὁ αὐτός ὀλισθάνω ἵππος , δις ἀποκάλυψις ἐν ὅραμα παρεγγυάω ἀναγείρω ὁ νῦν ὄνταναὸν ὁ ἅγιος Ἄννα . εἰς δέ ὁ νῦν καλρύμενα Μαυριανού οἶκος εἰμί Μαυρίκιος ὁ βασιλεύς ἔτι εἰμί πατρίκιος καί κόμης ὁ εξκουβίτορας . μετά δέ ὁ βασιλεύω αὐτός ὀνομάζω ὁ τόπος ὁ Μαυριανού ὁ δέ θαυμαστός ναός ὁ ἅγιος Ἀνάστασις , ὁ εἰς ὁ Μαυριανού , Μαρκιανός ὁ ὅσιος ἐγείρω ἐκ ὁ περιουαίας καί ὁ πλούτος αὐτός . ὁ δέ αὐτός ναός ἐθέλω κτίζω πρῶτος εἰς ὁ Ψήφα , ἔνθα ψηφίς ἔθος εἰμί πωλέω , ὀνίνημι ὁ τόπος εἰς δύο χιλιάς νόμια διά ὁ καί ὑπόμνημα ἐκεῖσε εὑρίσκω ὁ ἅγιος γρηχοριον ὁ Θεολόγου πρό ἔτος ἀπό γράφω οὕτως · « ἀνακαινίζω ὁ ναός οὗτος εἰς κάλλος καί μέγεθος , εὕω οἶδα ὅδε ἐγώ λέγω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος » πρώην γάρ εὐκτήριον μικρός εἰμί ὁ ἅγιος ἀνάστασις καί ξυλότρουλος · ὁ δέ Βασίλειος ὁ Μίακεδὼν σκεπάζω αὐτός δις ὄροφος χρυσός . ἀλλά καί ὁ ἅγιος Εἰρήνη ὁ πέραμα ὁ αὐτός ὅσιος Μαρκιανός κτίζω καί τελειόω , εἰδωλεῖον πρώην ὑπάρχω . ὡσαύτως δέ καί ὁ νοσοκομεῖον .
cogPG.PG157 291
Τὸν δὲ ἅγιον Θεόδωρον τὰ καρβουνάρια λαρίων τις πατρίκιος ἐν τοῖς χρόνοις τοῦ Λεωμακλοι ἀνήγειρεν . Ὁ ναὸς τῶν ἀγίων Τεσσαράκοντα πραιτώριον ἐτύγχανε . Τιβέριος δὲ ὁ Θρὰξ σὺν τῇ γυναικὶ αὐτοῦ Ἀναστασίᾳ τοὺς δεσμίους ἐξαγαγὼν , καὶ τὸν τόπον ἀνακαθαρίσας , ἔθεμελίωσε τὸν ναὸν τῶν ἀγίων Τεσσαράκοντα , καὶ ἐξέβαλε τὰ τείχη μέχρι πηχῶν τεσσάρων . Τελευτήσαντος δὲ αὐτοῦ Μαυρί . κιος ὁ γαμβρὸς αὐτοῦ κρατήσας ἀνεπλήρωσε τὸν ναὸν καὶ ἐθρόνισεν αὐτόν . Τὸν ἄγιον Παῦλον τὸ ὁρφανοτροφεῖον Ἰουστῖνος καὶ . Σοφία ἀνήγειραν οἱ ἀείμνηστοι . Ὡσαύτως δὲ καὶ τὸν ὅσιον Ζωτικὸν , καὶ ἐτύπωσαν ἀναπαύεσθαι τοὺς λωβοὺς ἐκεῖσε καὶ σιτηρέσιον λαμβάνειν . Ἐπὶ Κωνσταντίου τοῦ υἱοῦ τοῦ μεγάλου Κωνσταντίνου Τωτικὸς πατρίκιος καὶ πρωτοβεστιάριος κτίζει τοῖς ἐν κυρίῳ ἀδελφοῖς κατοικίας , τροφὰς αὐτάρκεις αὐτοῖς ἐπιχορηγήσας καὶ ἀμφία . Διὸ καὶ παρὰ τοῦ Κωνσταντίου ἡμιόνοις ἀγρίοις προσδεθείς , πέντροις πληττόμενος καὶ βιαζόμενος τρέχειν , τέλει τοῦ βίου ἐχρήσατο Τὸν Καρπιανοῦ τὴν Θεοτόκον ἀνήγειρεν Καρπιακὸς πατρίκιος ἐν τοῖς χρόνοις Κωνσταντίνου τοῦ Πωγωνάτου . Τὸν δὲ Βάσσου ἀνήγειρεν Βάσσος πατρίκιος ἐπὶ τῆς βασιλείας Ἰουστινιανοῦ τοῦ μεγάλου , ἔχων αὐτοῦ καὶ τὸν ἴδιον οἰκον · οὗτινος εἰς ἔχθραν ἐλθοῦσα Θεοδώρα ἡ γυνὴ τοῦ Ἰουστινιανοῦ ἔσφιγξε τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ μετὰ χορδᾶς καὶ ἔπνιξεν αὐτόν . Τὸν ἄγιον Ἀρτέμιον Ἀναστάσιος ὁ δίκορος εἰς ὄνομα τοῦ Προδρόμου πρότερον ἀνήγειρεν · ἔτι Τὰρ πρωτοασηκρήτης ὢν ἐκεῖσε κατῴκει . Μετὰ ἅ τὸ κομισθῆναι εἰς αὐτὸν τὸ λείψανον τοῦ ἁγίου Ἀρτεμίου ὡνομάσθη ὁ ναὸς τῷ ὀνόματι τοῦ
Lemmas: ὁ δέ ἅγιος Θεόδωρος ὁ καρβουναριό Λαρίων τις πατρίκιος ἐν ὁ χρόνος ὁ Λεωμακλοι ἀνεγείρω . ὁ ναός ὁ Ἀγίων τεσσαράκοντα πραιτώριον τυγχάνω . Τιβέριος δέ ὁ Θρᾷξ σύν ὁ γυνή αὐτός Ἀναστασία ὁ δέσμιος ἐξάγω , καί ὁ τόπος ἀνακαθαρίζω , θεμελιώνω ὁ ναός ὁ Ἀγίων τεσσαράκοντα , καί ἐκβάλλω ὁ τεῖχος μέχρι πῆχυς τέσσαρες . τελευτάω δέ αὐτός Μαυρί . Κίος ὁ γαμβρός αὐτός κρατέω ἀναπληρόω ὁ ναός καί θρονίζω αὐτός . ὁ ἀγάω Παῦλος ὁ ὀρφανοτροφεῖον Ἰουστῖνος καί . Σοφία ἀνεγείρω ὁ ἀείμνηστος . ὡσαύτως δέ καί ὁ ὅσιος ζωτικός , καί τυπόω ἀναπαύω ὁ λωβός ἐκεῖσε καί σιτηρέσιον λαμβάνω . ἐπί Κωνστάντιος ὁ υἱός ὁ μέγας Κωνσταντῖνος Τωτικὸς πατρίκιος καί πρωτοβεστιάριος κτίζω ὁ ἐν κύριος ἀδελφός κατοίκιος , τροφή αὐτάρκης αὐτός ἐπιχορηγέω καί ἀμφίας . Διὸ καί παρά ὁ Κωνστάντιος ἡμίονος ἄγριος προσδέω , πέντροις πλήσσω καί βιάζομαι τρέχω , τέλος ὁ βίος χράω ὁ Καρπιανός ὁ Θεοτόκος ἀνεγείρω Καρπιακὸς πατρίκιος ἐν ὁ χρόνος Κωνσταντῖνος ὁ Πωγωνάτου . ὁ δέ Βάσσος ἀνεγείρω Βάσσος πατρίκιος ἐπί ὁ βασίλεια Ἰουστινιανός ὁ μέγας , ἔχω αὐτός καί ὁ ἴδιος οἶκος · ὅστις εἰς ἔχθρα ἔρχομαι Θεοδώρα ὁ γυνή ὁ Ἰουστινιανός σφίγγω ὁ κεφαλή αὐτός μετά χορδή καί πνίγω αὐτός . ὁ ἀγάω Ἀρτέμιον Ἀναστάσιος ὁ δίκορος εἰς ὄνομα ὁ πρόδρομος πρότερος ἀνεγείρω · ἔτι ἄρα πρωτοασηκρήτης εἰμί ἐκεῖσε κατοικέω . μετά ὅς ὁ κομίζω εἰς αὐτός ὁ λείψανον ὁ ἅγιος Αρτεμίου ὀνομάζω ὁ ναός ὁ ὄνομα ὁ
cogPG.PG157 294
ἔφθειρεν αὐτὴν ὁ Κοπρώνυμος , δοὺς αὐτῆῇ πλοῦτον κολύν . Ἰππικοῦ δὲ ἀγομένου ἔκραξεν ὁ δῆμος · Ἀγάθη ἐγήρασε , σὺ δὲ αὐτὴν ἀνενέωσας . » Ην δὲ ἐν τῷ κρυπτῷ σεβομένη τὰς ἁγίας εἰκόνας . Πληρωθέντος δὲ τοῦ γηροκομείου ὁ θεοστυγὴς Κοἀρώνυμος ἀθροίσας τὰς εἰκόνας κατέκαυσεν ἐκεῖ . Ὁῆὲ ἅγιος Ἰουλιανὸς ὁ καλούμενος Πέρδιξ καὶ οἱ καθήμενοι ἐκεῖσε μοναχοὶ , σεβάσμιοι ὄντες καὶ ὅσιοι , διὰ τὸ μὴ κοινωνεῖν τῆς μυσαρᾶς θρησκείας τοῦ Κοπρωνύμου κατεκαύθησαν παρὰ´ αὐτοῦ ἅμα τῷ ναῷ . Ὁ δὲ μόλιβδος ἀναλύσας κατῆλθε μέχρι τοῦ αἰγιαλοῦ τῶν Σοφιῶν . Ἐκλήθη δὲ Πέρδιξ , ὅτι ἵστατο πέρδιξ χαλκοῦς εἰς μίαν τῶν καμάρων , στηλωθεὶς παρὰ τοῦ μεγάλου Κωνσταντίνου , Τὸ δὲ καλούμενα Ἀντιόχου οἶκος ἦν Ἀντιόχου τοῦ πατρικίου καὶ πραιποσίτου καὶ βαΐούλου Ἀρκαδίου τοῦ βασιλέως , πολλὰς ἐπ´ αὐτοῦ ἀρχὰς διανύσαντος . Πλούσιος δὲ γενόμενος σφόδρα πένης ἰτελεύτησε διὰ τὸ ἄδικον καὶ ἐπιβαρὺν γενέσθαι καὶ δλιον . Ὁ δὲ ἅγιος Ἡσαΐας καὶ ὁ ἅγιος Λαυρέντιος ἐκτίσθησαν παρὰ Μαρκιανοῦ καὶ Πουλχερίας τῶν ὁοιδίμων βασιλέων , ὅτε ἤχθη καὶ τὸ ἅγιον σῶμα Ἡεαῖου τοῦ προφήτου ἀπὸ Ἰερουσαλήμ . Τὸ δὲ καλούμενα Δεξιοκράτους οἶκος ἦν Πατρικίου οὕτως καλουμένου ἐν τοῖς χρόνοις Θεοδοσίου τοῦ μικροῦ , ἐν ᾧ ναὸν καὶ γηροκομεῖον ἐδείματο · Τὰ Καριανοῦ καὶ τὸν ναὸν καὶ τὸ γηροκομεῖον Καυρίκιος ὁ βασιλοὺς σὺν τῷ ἐμβόλῳ ἀνέγειρεν . Οἶκος δὲ ἦν πρότερον ἐκεῖσε Καριανοῦ πατρικίου , ἐξοῦ καὶ προσηγορεύθη ὁ τόπος . Τὸν ναὸν τὸν μέγαν τῶν Βλαχερνῶν Μαρκιανός καὶ Πουλχερία ἀνήγειραν , κοσμήσαντες αὐτὸν Ἀὰ πολυτελῶν μαρμάρων καὶ ποικίλων . Βλαχέρναι δὲ ἐκλήθη τοιῷδε τρόπῳ ἢ ὅτι βλάχνα ἦσαν ἐν αὐτῷ τῷ τόπῳ καὶ ἐκόπησαν , καὶ οὕνως
Lemmas: φθείρω αὐτός ὁ Κοπρώνυμος , δίδωμι αὐτός πλοῦτος κολύν . ιππικός δέ ἄγω κράζω ὁ δῆμος · Ἀγάθη γηράσκω , σύ δέ αὐτός ἀνανεόω . » ἐάν δέ ἐν ὁ κρυπτός σέβομαι ὁ ἅγιος εἰκών . πληρόω δέ ὁ γηροκομείο ὁ θεοστυγής Κοἀρώνυμος ἀθροίζω ὁ εἰκών κατακαίω ἐκεῖ . ΟΗΕ ἅγιος Ἰουλιανός ὁ καλέω Πέρδιξ καί ὁ κάθημαι ἐκεῖσε μοναχός , σεβάσμιος εἰμί καί ὅσιος , διά ὁ μή κοινωνέω ὁ μυσαρός θρησκεία ὁ κοπρωνυμέω κατακαίω παρά αὐτός ἅμα ὁ ναός . ὁ δέ μόλυβδος ἀναλύω κατέρχομαι μέχρι ὁ αἰγιαλός ὁ Σοφία . καλέω δέ Πέρδιξ , ὅτι ἵστημι πέρδιξ χάλκεος εἰς εἷς ὁ καμάρα , στηλόω παρά ὁ μέγας Κωνσταντῖνος , ὁ δέ καλέω Ἀντίοχος οἶκος εἰμί Ἀντίοχος ὁ πατρίκιος καί πραιπόσιτος καί βαΐουλος Ἀρκάδιος ὁ βασιλεύς , πολύς ἐπι αὐτός ἀρχή διανύω . Πλούσιος δέ γίγνομαι σφόδρα πένης τελευτάω διά ὁ ἄδικος καί ἐπιβαρύνω γίγνομαι καί δλιον . ὁ δέ ἅγιος Ἠσαΐας καί ὁ ἅγιος Λαυρέντιος κτίζω παρά Μαρκιανός καί Πουλχερία ὁ ὁοιδίμων βασιλεύς , ὅτε ἄγω καί ὁ ἅγιος σῶμα Ἡεαῖου ὁ προφήτης ἀπό Ἱερουσαλήμ . ὁ δέ καλέω δεξιοκρατος οἶκος εἰμί Πατρίκιος οὕτως καλέω ἐν ὁ χρόνος Θεοδόσιος ὁ μικρός , ἐν ὅς ναός καί γηροκομεῖον δέμω · ὁ Καριανού καί ὁ ναός καί ὁ γηροκομεῖον Καυρίκιος ὁ Βασιλοῦς σύν ὁ ἔμβολον ἀνεγείρω . οἶκος δέ εἰμί πρότερος ἐκεῖσε Καριανού πατρίκιος , εξού καί προσαγορεύω ὁ τόπος . ὁ ναός ὁ μέγας ὁ Βλαχερνῶν Μαρκιανός καί Πουλχερία ἀνεγείρω , κοσμέω αὐτός ἀάω πολυτελής μάρμαρος καί ποικίλος . Βλαχέρνα δέ καλέω τοιόσδε τρόπος ἢ ὅτι βλάχνον εἰμί ἐν αὐτός ὁ τόπος καί κόπτω , καί ὄνος
cogPG.PG157 302
ξωστή ἦν Θεοδώρας τῆς γυναικὸς Ἰουστινιανοῦ τοῦ μεγάλου , μετὰ τὸ χηρεῦσαι αὐτὴν κατῴκει μετὰ βιγλεντίας , καὶ συναινέσει αὐτῆς πάλιν ἀνήγειρε τὸν ναδν τοῦ ἁγίου Προκοπίου τὰ Βἰγλέντια καλοίιενον Τὸ δὲ λεγόμενον Κοντοσκάλιον ἡ πόρτα ἀπὸ Γαληνοῦ τοῦ παρισταμένου εἰς τὸ κτίσμα τοῦ λιμένοσἔλαβε τοὔνομα · καὶ γὰρ ἐκεῖνος Κοντόσκελος ἐπωνομάζετο . Ἡ λεγομένη τοῦ Ἑαρελαίου μονὴ πρότερον Μυρόόωνος ἐκαλεῖτο . Ὁ δὲ Κοπρώνυμος διερχόμενος ἐκεῖ ἡρώτησε τὸν πατρίκιον τὸν Καμουλιανὸν πῶς κέκληται ἡ μονή · τοῦ δὲ μὴ εἰδέναι εἰπόντος , αὐτὸς , εἰδὼς καὶ ἐνυβρίσαι θέλων τὴν τῶν μοναχῶν βρῶσιν Ἑαρελαίου καλεῖσθαι ταύτην ἐκέλευσε , καὶ γέγονε τὸ τούτου ῥῆμα κύριον ὄνομα τῇ μονῇ . Οἱ δὲ ἐκεῖσε μοναχοὶ τηνικαῦτα ἐξέφυγον . Ὁ χορτοβολὼν ὁ ὢν εἰς τὸ Βύκινον ἐκκλησία ἦν τοῦ ἀγίου Ἀνδρέου , ἢν ἀνήγειρεν Ἰουστινιανὸς ὁ μέγας . Ὁ δὲ Καβαλλῖνος ἐποίησεν αὐτὴν χορτοβολῶνα . Εἰς τὴν καλουμένην Ὑαμαθέαν εἴδωλον ἵστατο σεβόμενον παρ´ Ἔλληνός τινος . Ἔλεγον οὖν οἱ Χριστιανοὶ πρὸς τὸν σέβοντα αὐτὸ , « Κατὰ ψεῦσμα θεός ἐστι τοῦτο τὸ σὸν εἴδωλον , » καὶ ἐκ τούτου ἔλαβεν ἡ πόρτα τὴν τοιαύτην ἐπίκλησιν . Ἡ ἀπὸ τοῦ ὕψωμα θεῖσιν , διὰ τὸ ἄνωθεν ἵστασθαι τὸν τίμιον σταυρόν Ἡ Ηεμπτη λεγομένη πόρτα ἐκλήθη διὰ τὸ εἶναι , τὸν ἀριθμὸν τὴν πέμπτην . Ἡδὲ Χαρσίου πόρτα ἐκλήθη ἀπὸ Χαρσίου τοῦ δευτερεύοντος τοῦ μέρους τῶν Βενέτων , ὅτι παρίστατο ἐκεῖσε , ὅτε ἐκτίζετο τὸ χερσαῖον τεῖχος . ἩΕυλόκερκος πόρτα διὰ τοῦτο ἐκλήθη οὕτως ,
Lemmas: ξωστή εἰμί Θεοδώρα ὁ γυνή Ἰουστινιανός ὁ μέγας , μετά ὁ χηρεύω αὐτός κατοικέω μετά βιγλέντιος , καί συναινώ αὐτός πάλιν ἀναγείρω ὁ να ὁ ἅγιος Προκόπιος ὁ βιγλεντι καλέω ὁ δέ λέγω Κοντοσκάλιον ὁ πόρτα ἀπό Γαληνός ὁ παρίστημι εἰς ὁ κτίσμα ὁ λιμένοσἔλαβε ὄνομα · καί γάρ ἐκεῖνος Κοντόσκελος ἐπονομάζω . ὁ λέγω ὁ Ἑαρελαίου μονή πρότερος μυροοοινος καλέω . ὁ δέ Κοπρώνυμος διέρχομαι ἐκεῖ ἐρωτάω ὁ πατρίκιος ὁ Καμουλιανὸν πῶς καλέω ὁ μονή · ὁ δέ μή οἶδα εἶπον , αὐτός , εἰδοί καί ἐνυβρίζω ἐθέλω ὁ ὁ μοναχός βρῶσις Ἑαρελαίου καλέω οὗτος κελεύω , καί γίγνομαι ὁ οὗτος ῥῆμα κύριος ὄνομα ὁ μονή . ὁ δέ ἐκεῖσε μοναχός τηνικαῦτα ἐκφεύγω . ὁ χορτοβολών ὁ εἰμί εἰς ὁ βύκινον ἐκκλησία εἰμί ὁ ἅγιος Ἀνδρέας , εἄν ἀνεγείρω Ἰουστινιανός ὁ μέγας . ὁ δέ Καβαλλῖνος ποιέω αὐτός χορτοβολών . εἰς ὁ καλέω Ὑαμαθέαν εἴδωλον ἵστημι σέβομαι παρ´ Ἕλλην τις . λέγω οὖν ὁ Χριστιανός πρός ὁ σέβω αὐτός , « κατά ψεῦσμα θεός εἰμί οὗτος ὁ σός εἴδωλον , » καί ἐκ οὗτος λαμβάνω ὁ πόρτα ὁ τοιοῦτος ἐπίκλησις . ὁ ἀπό ὁ ὕψωμα θέω , διά ὁ ἄνωθεν ἵστημι ὁ τίμιος σταυρός ὁ Ηεμπτη λέγω πόρτα καλέω διά ὁ εἰμί , ὁ ἀριθμός ὁ πέμπτος . ἡδύς Χαρσίου πόρτα καλέω ἀπό Χαρσίου ὁ δευτερεύω ὁ μέρος ὁ Βένετος , ὅτι παρίστημι ἐκεῖσε , ὅτε κτίζω ὁ χερσαῖος τεῖχος . ἩΕυλόκερκος πόρτα διά οὗτος καλέω οὕτως ,
cogPG.PG157 305
τὰ λοῦτρα τοῦ Γερμανοῦ Γερμανὸς ἐν τοῖς χρόνοις Οὐαλεντινιανοῦ στρατηγὸς γενόμενος Πελοποννήσου ἀνήγειρε , οἶκον αὐτοῦ ἔχων . Περὶ δὲ τῆς τοῦ Βοσπορίου ἐπωνυμίας ταῦτά φησιν Ἰωάννης Ἀντιοχεὺς , ὅτι εἰς τὸ σιγματοειδὲς τοῦ τείχους εἶχον ἔθος πωλεῖν τοὺς βόας , ὃ καὶ ἐκράτει μέχρι τοῦ Κοπρωνύμου . Εἶς δὲ πρὸς βοῦς οἰστρηλατήσας εἰσῆλθε τὴν θάλασσαν , καὶ ἐπέρασεν εἰς Χρυσόπολιν , καὶ διὰ τοῦτο ἐκλήθη Βοσπόριον . Τὸν δὲ πύργον ὃς καλεῖται τὸ ἔεντηνάριον , μίγαν καὶ περιφανῆ ἀνήγειρεν ὁ μέγας Κωνσταντῖνος , καὶ ἐδαπάνησε κεντηνάριον . Σεισμοῦ δὲ γενομένου καὶ τελείως χαλασθέντος , ἐκτίσθη παρὰ Θεοφίλου , καθὼς νῦν ὁρᾶται . Φέρτι δὲ τὸ ἀρχαῖον ἐπώνυμον . Τὸ παλαιὸν Πετρίον Πέτρος τις πατρίκιος ἐπὶ τοῖς χρόνοις Ἰουστινιανοῦ τοῦ μεγάλου ἔκτισεν . Ἔλεγον δὲ αὐτὸν καὶ Βαρσυαμιανὸν τὸν Σύροη πολλὰς ἀρχὰς τῷ τότε ἀνύσαντα . Ὦ δὲ μονὴ Ῥωμαίου ἐκτίσθη ἐν τοῖς χρόνοις τοῦ Λέοντος Μακέλου παρὰ Αἴμωνος πατρικίου τοῦ Ῥωμαίου · εἰσελθών γὰρ εἰς τὴν πόλιν ἐκεῖσε ἔκει . Ἡ μονὴ ἡ καλονμένη Προκσπίας παρὰ Προκοκίας ἐκτίσθη τῆς θυγατρὸς Νικηφόρου τοῦ Σελευκηνοῦ καὶ γυναικὸς Μιχαήλ Ῥαγγαβὲ τοῦ ἀπὸ κουροπαλάτων . Τὸν ἄγιον Εὐστάθιον ἔκτισεν Εἰρήνη ἡ Ἀθηναίη . Τὰ δὲ Ἀρμαμέντα ἡ μονὴ , ἤγουν ὁ ἅγιος Παντελεήμων , πρώην μὲν ὁ Μαυρίκιος ἀρμαμενταρεῖον αὐτὸ ἔκτισε , μετὰ δὲ χρόνους σμη Θεοδώρα ἡ γυνὴν , Θεοφίλου τοῦ βασιλέως μονὴν αὐτὸ ἐποίησε . Τὰ Πικριδίου ἔκτισε Πικρίδιος ὁ κοιτωνάριος ἐν σοῖς χρόνοις Εἰρήνης τῆς Ἀθηναίας . Τὸ δὲ Καστέλλιον Τιβέριος ἔκτισεν ὁ βασιλεὺς ὁ πενθερὸς Μαυρικίου διὰ τὸ μὴ καῦσαι τὸν στόλον αὐτοῦ Χάγανον τὸν ἄρχοντα Βουλγαρίας · ἐκεῖσε γὰρ τὰ πλοῖα ἤγαγε καστελλώσας καὶ ὀχυρώσας αὐτὰ ἐκεῖσε .
Lemmas: ὁ λουτρόν ὁ Γερμανός Γερμανός ἐν ὁ χρόνος Οὐαλεντινιανός στρατηγός γίγνομαι Πελοπόννησος ἀναγείρω , οἶκος αὐτός ἔχω . περι δέ ὁ ὁ Βοσπόριος ἐπωνυμία οὗτος φημί Ἰωάννης Ἀντιοχεύς , ὅτι εἰς ὁ σιγματοοραω ὁ τεῖχος ἔχω ἔθος πωλέω ὁ βοῦς , ὅς καί κρατέω μέχρι ὁ κοπρωνυμέω . Εἶς δέ πρός βοῦς οἰστρηλατέω εἰσέρχομαι ὁ θάλασσα , καί πέρνημι εἰς Χρυσόπολις , καί διά οὗτος καλέω Βοσπόριος . ὁ δέ πύργος ὅς καλέω ὁ ἔεντηνάριον , μίγα καί περιφανής ἀνεγείρω ὁ μέγας Κωνσταντῖνος , καί δαπανάω κεντηνάριον . σεισμός δέ γίγνομαι καί τέλειος χαλάω , κτίζω παρά Θεόφιλος , καθώς νῦν ὁράω . Φέρτης δέ ὁ ἀρχαῖος ἐπώνυμος . ὁ παλαιός Πέτριος Πέτρος τις πατρίκιος ἐπί ὁ χρόνος Ἰουστινιανός ὁ μέγας κτίζω . λέγω δέ αὐτός καί Βαρσυαμιανὸν ὁ Σύρος πολύς ἀρχή ὁ τότε ἀνύω . ὦ δέ μονή Ῥωμαῖος κτίζω ἐν ὁ χρόνος ὁ Λέων μακέλας παρά Αἴμων πατρίκιος ὁ Ῥωμαῖος · εἰσέρχομαι γάρ εἰς ὁ πόλις ἐκεῖσε ἐκεῖ . ὁ μονή ὁ καλέω Προκσπίας παρά προκοκις κτίζω ὁ θυγάτηρ Νικηφόρου ὁ Σελευκηνοῦ καί γυνή Μιχαήλ Ῥαγγαβὲ ὁ ἀπό κουροπαλάτης . ὁ ἀγάω Εὐστάθιος κτίζω Εἰρήνη ὁ Ἀθηναῖος . ὁ δέ ἀρμαμέντον ὁ μονή , ἤγουν ὁ ἅγιος Παντελεήμων , πρώην μέν ὁ Μαυρίκιος ἀρμαμενταρεῖον αὐτός κτίζω , μετά δέ χρόνος σμάω Θεοδώρα ὁ γυνή , Θεόφιλος ὁ βασιλεύς μονή αὐτός ποιέω . ὁ πικρίδιον κτίζω Πικρίδιος ὁ κοιτωνάριος ἐν σός χρόνος Εἰρήνη ὁ Ἀθηναῖος . ὁ δέ καστέλλιον Τιβέριος κτίζω ὁ βασιλεύς ὁ πενθερός Μαυρίκιος διά ὁ μή καίω ὁ στόλος αὐτός χαγᾶνος ὁ ἄρχω Βουλγαρία · ἐκεῖσε γάρ ὁ πλοῖον ἄγω καστελλώσας καί ὀχυρόω αὐτός ἐκεῖσε .
cogPG.PG157 306
Τὸν Ἀρχιστράτηγον τὸν εἰς τὸν Ἀνάπλουν καὶ τὸ Σωσθένιον ὁ μέγας Κωνσταντῖνος ἔκτισε . Τὸν ἄγιον Μάμαντα ὁ Λεωμακέλης ἀνήγειρε , διότι ἐκαίετο ἡ πόλις μῆνας ἕξ . Ἐν ᾧ ὁ βασιλεὺς καὶ παλάτια ἔκτισε καὶ ἱπποδρόμιον , ἐν ᾧ οἱ βασιλεῖς ἡνιόχευον , ὅπου καὶ Μιχαήλ ὁ υἱὸς Θεοφλου τοῦ βασιλέως ἀνῃρέθη παρὰ Βασιλείου τοῦ Μακεδόνος . Λέγεται δὲ ὅτι κατὰ τὴν τότε μονὴν τοῦ ἐμπρησμοῦ καὶ χειμὼν γέγονεν οἷος οὐκ ἐγένετο ἄλλοτε ποτέ . Ἀλλὰ καὶ στακτήν καθαρὸν ἔβρεξεν , ὡς κεῖσθαι ἐν τοῖς κεράμοις μέχρι σπιθαμῆς . Τότε δὲ καὶ ὁ ὅσιος Δανιὴλ ἐν τῷ Ἀνάπλῳ ἦν . Τὸν ἅγιον Ταράσιον τὴν μονὴν , λέγουσιν ὅτι ὁ ἄγιος Ταράσιος ὁ πατριάρχης ἐκαῖσε ἐτέθη καὶ μετὰ τὸν θάνατον αὐτοῦ ἐγένετο μονή . Τὴν μονὴν τὰ Δαμιανοῦ Δαμιανὸς παρακοιμώμενος ὁ Σθλαβός ἔκτισεν ἐν τοῖς χρόνοις Θεοφὸου τοῦ Εἰκονομάχου καὶ Μιχαὴλ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ . Τὸν ἄγιον Θωμᾶν πέρα Βασίλειος ὁ Μακτδὼν ἔκτισε . Ὁμοίως καὶ τὴν Θεοτόκον ἐν τῷ φόρῳ , καὶ τὴν νέαν εἰς τὸ παλάτιον , καὶ τὰ παλάτια πέρα των πηγῶν . Ἡ δὲ πέραθεν τοῦ στενοῦ λεγομένου ἐκκλησία χθυσοκέραμος παρὰ Ἰουστίνου καὶ Σοφίας των εὐσιβεστάτων βασιλέων ἐκτίσθη , καὶ ὁ ἅγιος Παῦλος τὸ ὀρφανοτροφεῖον , καὶ ὁ ὅσιος Ζωτικὸς δ εἰς τοὶς λωβοὺς , ἀλλὰ καὶ ὁ λιμὴν τῶν Σοφιῶν καὶ αἱ Σοφιαναὶ τὰ παλάτια πέρα τοῦ στενοῦ . Τὰ δὲ ζευκτὰ κιόνια παρὰ Ῥωμανοῦ τοῦ γέροντος ἀνηγέρθησαν καὶ εἶχον τοὺς τιμίους σταυρούς , Τὰ δὲ Εὐτροπίου ὁ λιμὴν ἐκτίσθη παρὰ Εὐτροπίου πρωτοσπαθαρίου καὶ κοιαίατορος ἐν τοῖς χρόνοις Ζήνωνος καὶ Ἀναστασίου τῶν βασιλέων · ἐν ᾧὶ λιμένι ἀπετμήθη τὴν κεφαλὴν Μαυρίκιος καὶ τὰ τέκνα αὐτοῦ καὶ ἡ γυνὴ παρὰ Φωκᾶ τοῦ τυράννου . Τά Μακελίας ἀνήγειρε Λέων ὁ πρωτοασειἘν
Lemmas: ὁ ἀρχιστράτηγος ὁ εἰς ὁ ἀνάπλοος καί ὁ Σωσθένιον ὁ μέγας Κωνσταντῖνος κτίζω . ὁ ἀγάω Μάμαντας ὁ Λεωμακέλης ἀναγείρω , διότι καίω ὁ πόλις μείς ἕξ . ἐν ὅς ὁ βασιλεύς καί Παλάτια κτίζω καί ἱπποδρόμιος , ἐν ὅς ὁ βασιλεύς ἡνιοχεύω , ὅπου καί Μιχαήλ ὁ υἱός θεοφλεω ὁ βασιλεύς ἀναιρέω παρά Βασίλειος ὁ Μακεδών . λέγω δέ ὅτι κατά ὁ τότε μονή ὁ ἐμπρησμός καί χειμών γίγνομαι οἷος οὐ γίγνομαι ἄλλοτε ποτός . ἀλλά καί στακτή καθαρός βρέχω , ὡς κεῖμαι ἐν ὁ κέραμος μέχρι σπιθαμή . τότε δέ καί ὁ Ὅσιος Δανιήλ ἐν ὁ ἀνάπλοος εἰμί . ὁ ἅγιος Ταράσιος ὁ μονή , λέγω ὅτι ὁ ἅγιος Ταράσιος ὁ πατριάρχης καίω τίθημι καί μετά ὁ θάνατος αὐτός γίγνομαι μονή . ὁ μονή ὁ Δαμιανός Δαμιανός παρακοιμώμενος ὁ Σθλάβος κτίζω ἐν ὁ χρόνος Θεοφὸου ὁ εικονομάχος καί Μιχαήλ ὁ υἱός αὐτός . ὁ ἀγάω Θωμᾶς πέρα Βασίλειος ὁ Μακτδὼν κτίζω . ὅμοιος καί ὁ Θεοτόκος ἐν ὁ φόρος , καί ὁ νέος εἰς ὁ Παλάτιον , καί ὁ Παλάτια πέρα ὁ πηγή . ὁ δέ πέραθεν ὁ στενός λέγω ἐκκλησία χθυσοκέραμος παρά Ἰουστῖνος καί Σοφία ὁ ευσιβεστατον βασιλεύς κτίζω , καί ὁ ἅγιος Παῦλος ὁ ὀρφανοτροφεῖον , καί ὁ ὅσιος ζωτικός δ εἰς ὅς λωβός , ἀλλά καί ὁ λιμήν ὁ Σοφία καί ὁ Σοφιανός ὁ Παλάτια πέρα ὁ στενός . ὁ δέ ζευκτός κιόνιον παρά Ῥωμανός ὁ γέρων ἀνεγείρω καί ἔχω ὁ τίμιος σταυρός , ὁ δέ Εὐτρόπιος ὁ λιμήν κτίζω παρά Εὐτρόπιος πρωτοσπαθάριος καί κοιαίατορος ἐν ὁ χρόνος Ζήνων καί Ἀναστάσιος ὁ βασιλεύς · ἐν δμώς λιμήν ἀποτέμνω ὁ κεφαλή Μαυρίκιος καί ὁ τέκνον αὐτός καί ὁ γυνή παρά Φωκᾶς ὁ τύραννος . ὁ Μακελίας ἀναγείρω Λέων ὁ πρωτοαειδω
cogPG.PG157 307
δὲ τῇ μονῇ τῇ λεγομένῃ Πηλαμίδου στήλη ἵστατο μαρμάρινος , ἢν ἀνήγειρε Θεόφιλος ἐν τοῖς χρόνοις Κωνσταντίνου τοὺ πορφυρογεννήτου . Τὰ δὲ ἐν τῷ Ἡραίῳ αλάτια ἐκτίσθη κατὰ τοῦ μεγάλου Ἰουστινιανοῦ · ὁ δὲ ἀνεψιὸς αὐτοῦ Ἰουστῖνος ἐκαλλώπισεν . Ἠραῖον δὲ ἐκλήθη , ὅτι πάλαι τῆς Ἥρας ἦν ὁ ναὸς ἐκεῖ . Ἡ Ἡρίῳ ὅτῖ τὸ παλαιὸν ἐκεῖ ἐθάπτοντο οἱ πολῖται · καὶ δηλοῖ τοῦτο τὰ πολλὰ μαρμάρινα κιβούρια . Τὰ εἰς τὸν Βρύαντα παλάτια Τιδέριος ὁ βασιλεὺς ἔκτισε καὶ ὁ γαμβρὸς αὐτοῦ Μαυρίκιος , Ἐκλήθη δὲ Βρύας προφητικῇ ῥήσει διὰ τὸν μέλλοντα αὐτόθι ἀκουσθῆναι βρυγμὸν τῆς πόλεως · καὶ γὰρ ὁ ταύτης τῆς πόλεως ἔσχατος βασιλεὺς μέλλων ἐξελθεῖν προστάξει Θεοῦ καὶ ἀπελθεῖν εἰς Ἱερουσαλὴμ καὶ ἀποδοῦναι τῷ Κυρίῳ τὴν βασιλείαν τῶν Ῥωμαίων ἅμα τῷ διαδήματι αὐτοῦ , ἐπειδὰν ἀν γενήσεται ἐν τῷ τοιούτῳ βουνῷ τῷ Βρύαντι , μέλλει ἀκοῦσαι μετὰ πάντων τῶν ἀκολουθούντων αὐτῷ τὴν βοὴν καὶ τὸν βρυγμὸν τοῦ ἑναπομείναντο , λαοῦ , τῆς πόλεως ἤδη ποντιζομένης . Τὰ τοῦ Δαματρίου παλάτια οἱ αὐτοὶ βασιλεῖς ἔκτισαν . Ἔστι δὲ ἐκεῖσε τὸ πήδημα Κωνσταντίνου τοῦ υἱοῦ Εἰρήνης τῆς Ἀθηναίας , τοῦ τυφλωθέντος παρὰ τῆς μητρὸς αὐτοῦ . Τὰ Φλωρεντίου καὶ τὰ Καλλιστράτου ἀπὸ δύο αὐταδέλφων οὕτω καλουμένων ἐκτίσθη . Μετὰ δὲ τὸν θάνατον αὐτῶν ἐγένετο δύο μοναστήρια ἐν τοῖς ἀ χρόνοις Κωνσταντίνου τοῦ μεγάλου . Μετὰ δὲ τεα
Lemmas: δέ ὁ μονή ὁ λέγω πηλαμιδηω στήλη ἵστημι μαρμάρινος , εἄν ἀναγείρω Θεόφιλος ἐν ὁ χρόνος Κωνσταντῖνος ὅς πορφυρογέννητος . ὁ δέ ἐν ὁ Ἡραῖος αλάτι κτίζω κατά ὁ μέγας Ἰουστινιανός · ὁ δέ ἀνεψιός αὐτός Ἰουστῖνος καλλωπίζω . Ἡραῖος δέ καλέω , ὅτι πάλαι ὁ Ἥρα εἰμί ὁ ναός ἐκεῖ . ὁ ἠρίον ὅτι ὁ παλαιός ἐκεῖ θάπτω ὁ πολίτης · καί δηλόω οὗτος ὁ πολύς μαρμάρινος κιβούρι . ὁ εἰς ὁ Βρύας Παλάτια τιδερις ὁ βασιλεύς κτίζω καί ὁ γαμβρός αὐτός Μαυρίκιος , καλέω δέ Βρύας προφητικός ῥῆσις διά ὁ μέλλω αὐτόθι ἀκούω βρυγμός ὁ πόλις · καί γάρ ὁ οὗτος ὁ πόλις ἔσχατος βασιλεύς μέλλω ἐξέρχομαι πρόσταξις Θεός καί ἀπέρχομαι εἰς Ἱεροσόλυμα καί ἀποδίδωμι ὁ κύριος ὁ βασίλειος ὁ Ῥωμαῖος ἅμα ὁ διάδημα αὐτός , ἐπειδάν εἰς γίγνομαι ἐν ὁ τοιοῦτος βουνός ὁ Βρύας , μέλλω ἀκούω μετά πᾶς ὁ ἀκολουθέω αὐτός ὁ βοή καί ὁ βρυγμός ὁ ἑναπομείναντο , λαός , ὁ πόλις ἤδη ποντίζω . ὁ ὁ Δαμάτριος Παλάτια ὁ αὐτός βασιλεύς κτίζω . εἰμί δέ ἐκεῖσε ὁ πήδημα Κωνσταντῖνος ὁ υἱός Εἰρήνη ὁ Ἀθηναῖος , ὁ τυφλόω παρά ὁ μήτηρ αὐτός . ὁ Φλωρεντίου καί ὁ Καλλίστρατος ἀπό δύο αυτάδελφος οὗτος καλέω κτίζω . μετά δέ ὁ θάνατος αὐτός γίγνομαι δύο μοναστήριον ἐν ὁ ὅς χρόνος Κωνσταντῖνος ὁ μέγας . μετά δέ τις
cogPG.PG157 309
τὸ παλάτιον εἰλουμένων , ἀδημονῶν καὶ μὴ φέρων ἐκ τόπου εἰς τόπον ἔφευγε . Καὶ δὴ εἰσελθόντα εἰς τὸν τοιοῦτον τρίκλινον κατέλαβεν ἐκεῖσε αὐτὸν ἡ ὁργὴ τοῦ Θεοῦ · ὑπὸ γὰρ βροντῆς βιαίας καὶ εραυνοῦ ἀπέψυξε καὶ ἐγένετο πυρίκαυστος . Ὅτε δὲ ἀπέθνησκε , φωνῇ μεγάλῃ ἔφη · « Ὦ Μάνα ὑπὸ αὔρας ἀπόλλυμαι . » Καὶ διὰ τοῦτο ἐκλήθη ὁ τρίκλινος Μαναῦρα . Το Σίγμα τὴν Θεοτόκον πρῶτον μὲν ὁ μέγας Κωνσταντῖνος ἔκτισεν , εἶτα δὲ Ἰουστινιανὸς ὁ μέγας ἀνέκτισε . Μετὰ δὲ τριακόσια εἴκοσι ὁκτὼ ἔτη ἐν τῇ αὐτοκρατορία Βασιλείου τοῦ Μακεδόνος , σεισμοῦ μεγάλου γεγονότος , συνεπτώθη παντελῶς ὁναὸς ἐν ἡμέρᾳ Κυριακῇ , μηνὸς Ἱανουαρίου θʹ τοῦ ἁγίου Πολυεύκτου , καὶ τοὺς ἐκεῖσε ἀνθρώπους διέφθειρε , καὶ ἔκτοτε ἐκλήθη Σεῖσμα ἢ Σῆμα . Ἰδιωτικῶς δὲ καλοῦσι σίγμα . Τὸν μικρὸν ἀρχιστράτηγον τὴν νέαν Ζήνων καὶ Ἀριάδνη ἀνήγειραν , Τὴν γυναικείαν μονὴν τῆς Προκοπίας ὁ θεῖος τοῦ μεγάλου Ἰουστινιανοῦ ἔκτισε σὺν τῇ γυναικὶ αὐτοῦ Εὐφημίᾳ , ἔνθα καὶ θανὼν ἐτάφη . Ἡ χώρα πρῶτον μὲν εὐκτήριον ἦν , Πρίσκος δὲ ὁ ἔπαρχος καὶ γαμβρὸς δωκᾶ τοῦ τυράννου περιορισθεὶς ἐκεῖ παρὰ τοῦ ἰίου ἔκτισε ταύτην μονὴν εἰς κάλλος καὶ μέγεθος , ἀτοχαρισάμενος καὶ κτήματα πολλά . Ἐκλήθη δὲ Χώρα , διότι τῶν Βυζαντίων χωρίον ἦν ἐκεῖ , καθὰ καὶ ἡ τοῦ Στουδίου μονὴ ἔξω τῆς πόλεως ὑπῆρχε , καὶ ἡ Κμονὴ τοῦ Κηροκεράμου . Ὁ ἄγιος Μάμας ἐκτίσθη παρὰ τῆς ἀδελφῆς
Lemmas: ὁ Παλάτιον εἴλω , ἀδημονέω καί μή φέρω ἐκ τόπος εἰς τόπος φεύγω . καί δή εἰσέρχομαι εἰς ὁ τοιοῦτος τρίκλινον καταλαμβάνω ἐκεῖσε αὐτός ὁ ὀργή ὁ Θεός · ὑπό γάρ βροντή βίαιος καί εραυνοος ἀποψύχω καί γίγνομαι πυρίκαυστος . ὅτε δέ ἀποθνῄσκω , φωνή μέγας φημί · « ὦ Μάνα ὑπό αὔρα ἀπόλλυμι . » καί διά οὗτος καλέω ὁ τρίκλινος Μαναῦρα . ὁ Σίγμα ὁ Θεοτόκος πρῶτος μέν ὁ μέγας Κωνσταντῖνος κτίζω , εἶτα δέ Ἰουστινιανός ὁ μέγας ἀνακτίζω . μετά δέ τριακόσιοι εἴκοσι ὁκσώς ἔτος ἐν ὁ αὐτοκρατορία Βασίλειος ὁ Μακεδών , σεισμός μέγας γίγνομαι , συνεπτώθη παντελῶς ὅς ἐν ἡμέρα κυριακός , μείς Ἰανουάριος ὁ ὁ ἅγιος Πολυεύκτος , καί ὁ ἐκεῖσε ἄνθρωπος διαφθείρω , καί ἔκτοτε καλέω σεῖσμα ἢ σῆμα . ἰδιωτικός δέ καλέω σίγμα . ὁ μικρός ἀρχιστράτηγος ὁ νέος Ζήνων καί Ἀριάδνη ἀνεγείρω , ὁ γυναικεῖος μονή ὁ προκοπιάω ὁ θεῖος ὁ μέγας Ἰουστινιανός κτίζω σύν ὁ γυνή αὐτός Εὐφημία , ἔνθα καί θνήσκω θάπτω . ὁ χώρα πρῶτος μέν εὐκτήριον εἰμί , Πρίσκος δέ ὁ ἔπαρχος καί γαμβρός δίδωμι ὁ τύραννος περιορίζω ἐκεῖ παρά ὁ ἰάομαι κτίζω οὗτος μονή εἰς κάλλος καί μέγεθος , ατοχαριζομαι καί κτῆμα πολύς . καλέω δέ Χώρα , διότι ὁ Βυζάντιος χωρίον εἰμί ἐκεῖ , καθά καί ὁ ὁ στουδιον μονή ἔξω ὁ πόλις ὑπάρχω , καί ὁ Κμονὴ ὁ κηροκεραμος . ὁ ἅγιος Μάμας κτίζω παρά ὁ ἀδελφός
cogPG.PG157 314
ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΟΙΚΟΔΟΜΗΣ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ Τῆς μεγάλης ἐκκλησίας , ἤγουν τῆς ἁγίας Σοφίας , ἰδωλείου τὸ πρὶν οὔσης , καὶ πολλῶν ἀγαλμάτων ἐκεῖσε ἱσταμένων , ἀφεῖλεν αὐτὰ , καθὼς προείρηται , ὁ μέγας Κωνσταντῖνος καὶ Ἰουστινιανός . Καὶ ὁ μὲν μέγας Κωνσταντῖνος πρώην αὐτὴν ἀνήγειρε δρομικὴν , ὁμοίαν τοῦ ἁγίου Ἀγαθονίκου καὶ τῆς ἁγίας Δυνάμεως . Ἀνήγειρε δὲ καὶ τὴν ἀγίαν Εἰρήνην τὴν παλαιὰν πλησίον αὐτῆς τῆς μεγάλης ἐκκλησίας , ἤγουν τῆς ἁγίας σοφίας . Καὶ πληρώσας αὐτὴν τὴν ἁγίαν Σοφίαν στήλας ἔστησε πολλὰς , ὡς προείπομεν . Διήρκεσε δὲ τὸ κτίσμα . ἐκεῖνο μέχρι τῆς βασιλείας Θεοδοσίου τοῦ μεγάλου . Ἐν δὲ τοῖς χρόνοις ἐκείνου , κατὰ τὴν δευτέραν ἐν Κωνσταντινουπόλει σύνοδον , στασιάσαντες οἱ Ἀρειανοὶ κατέφλεξαν τὸ στέγος τῆς μεγάλης ἐκκλησίας , ὄντος πατριάρχου Νεκταρίου τοῦ ἁγιωτάτου , εἰς τὴν Εἰρήμην καθεζομένου τὴν παλαιάν . Διήλθοσαν δὲ χρόνοι δεκαὰξ , καὶ ἦν ἀσκεπὴς ἡ ἁγία Σοφία . Προστάξας δὲ ὁ βασιλεὺς Θεοδόσιος Ῥουφῖνον τὸν μάγιστρον ἐσκέπασε τὸ στέγος διὰ κυλινδροειθῶν καμάρων . Καὶ διήρκεσεν οὕτως μέχρι τῆς βασιλείας Ἰουστινιανοῦ . Εἰς δὲ τὸν πέμπτον χρόνον τῆς αὐτοῦ βασιλείας , μετὰ τὸ γενέσθαι τὴν σφαγὴν ἐν τῷ Ἰππικῷ τῶν τριακονταπέντε χιλιάδων , ἀναιρεθέντων ἐκεῖσε διὰ τὸ ἀναγορευθῆναι παρὰ τῶν δημοτικῶν δύο μερῶν Ὑπάτιον τὸν πατρίκιον καὶ δήμαρχον μέρους τῶν Βενέτων , ἐνέπνευσεν ὁ πανάγαθος Θεὸς καὶ φιλάνθρωπος εἰς τὴν διάνοιαν τοῦ βασιλέως Ἰουστινιανοῦ τοῦ οἰκοδομῆσαι
Lemmas: περί ὁ οἰκοδομέω ὁ Ναός ὁ Ἅγιος Σοφία ὁ μέγας ἐκκλησία , ἤγουν ὁ ἅγιος Σοφία , ἰδωλείου ὁ πρίν εἰμί , καί πολύς ἄγαλμα ἐκεῖσε ἵστημι , ἀφαιρέω αὐτός , καθώς προερέω , ὁ μέγας Κωνσταντῖνος καί Ἰουστινιανός . καί ὁ μέν μέγας Κωνσταντῖνος πρώην αὐτός ἀναγείρω δρομικός , ὅμοιος ὁ ἅγιος Αγαθονίκου καί ὁ ἅγιος Δύναμις . ἀναγείρω δέ καί ὁ ἅγιος Εἰρήνη ὁ παλαιός πλησίος αὐτός ὁ μέγας ἐκκλησία , ἤγουν ὁ ἅγιος σοφία . καί πληρόω αὐτός ὁ ἅγιος Σοφία στήλη ἵστημι πολύς , ὡς προεῖπον . διαρκέω δέ ὁ κτίσμα . ἐκεῖνος μέχρι ὁ βασίλεια Θεοδόσιος ὁ μέγας . ἐν δέ ὁ χρόνος ἐκεῖνος , κατά ὁ δύο ἐν Κωνσταντινούπολις σύνοδος , στασιάζω ὁ Ἀρειανός καταφλέγω ὁ στέγος ὁ μέγας ἐκκλησία , εἰμί πατριάρχης Νεκτάριος ὁ ἅγιος , εἰς ὁ εἴρω καθέζομαι ὁ παλαιός . διέρχομαι δέ χρόνος δεκαὰξ , καί εἰμί ἀσκεπής ὁ ἅγιος Σοφία . προσστάζω δέ ὁ βασιλεύς Θεοδόσιος Ῥουφῖνος ὁ μάγιστρος σκεπάζω ὁ στέγος διά κυλινδροειθῶν καμάρα . καί διαρκέω οὕτως μέχρι ὁ βασίλεια Ἰουστινιανός . εἰς δέ ὁ πέμπτος χρόνος ὁ αὐτός βασίλεια , μετά ὁ γίγνομαι ὁ σφαγή ἐν ὁ Ἰππικός ὁ τριακονταπέντε χιλιάς , ἀναιρέω ἐκεῖσε διά ὁ ἀναγορεύω παρά ὁ δημοτικός δύο μέρος Ὑπάτιος ὁ πατρίκιος καί δήμαρχος μέρος ὁ Βένετος , ἐμπνέω ὁ πανάγαθος θεός καί φιλάνθρωπος εἰς ὁ διάνοια ὁ βασιλεύς Ἰουστινιανός ὁ οἰκοδομέω
cogPG.PG157 325
ἈΠὸ Ἀδὰμ ἕως τοῦ κατακλυσμοῦ ἔτη βσῤʹ . Ἀπὸ τοῦ κατακλυσμοῦ ἕως τῆς πυργοποιίας ἔτη φκε . Ἀπὸ τῆς πυργοποιίας ἔως τοῦ Ἀβραὰμ ἔτη ολ , Ἀπὸ Ἀβραὰμ ἕως τῆς ἐξόδου τῶν υἱῶν Ἰσραήλ ἐξ Δἰγόπτου ἔτη υλʹ . Ἀπὸ τῆς ἐξόδου ἕως τῆς οἰκοδομῆς τοῦ ναοῦ τοῦ νρλομῶντος ἔτη ψʹ . Ἀπὸ τῆς οἰκοδομῆς τοῦ ναοῦ ἕως τῆς αἰχμαλωσίας ἔτη υκεʹ . Ἀπὸ τῆς αἰχμαλωσίας ἔως Ἀλεξάνδρου τοῦ Μακεδόνος ἔτη τιθʹ . Ἀπὸ Ἀλεξάνδρου ἕως τῆς συγκαταβάσεως Χριστοῦ ἔτη τῷ α . Ὁμοῦ χρόνοι μέχοι τῆς ἐνανθρωπίσεως τοῦ Κυρίου ἡμῶν ἔτη εφʹ . Δεῖ δὲ εἰδέναι ὅτι ἡ σωτήριος σταύρωσις τοῦ Κυ ρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ γέγονε κατὰ τῷ εφλδ ἔτος . Κύκλος τοῦ μὲν ἡλίου ιηʹ , τῆς δὲ σελήνης πέμπτος . Ἡμέρᾳ ἕκτῃ , ὥρᾳ ἐννάτῃ , τῷ ὁγδόῳ καὶ δεκάτῳ ἔτει τῆς βασιλείας Τβεριου . [ ν δὲ τεσσαρεσκαιδεκάτη τῆς σελήνης , τουτέστι τῷ νομικὸν φάσκα , μηνὸς Ἀπριλλίου ιηʹ , ἡ ὃὲ ἁγία ἀνάστασις τῇ εἰκοστῇ . Ἀπὸ δὲ τοῦ Χριστοῦ ἕως τοῦ μεγάλος Κωνσταντίνου ἔτη τκεʹ . Ὁμοῦ τὰ ἀπὸ κτίσεως κόσμου ἔως τοῦ μεγάλου Κωνσταντίνου ἔτη εωνε · Ὁ οὖν μέγας Κωνσταντῖνος ἐκράτησε τῆς βασιλείας τῶ εἰρημένῳ ἔτει εωκεʹ , καὶ ἐν τῷ δωδεκάτω Κχρόνῳ τῆς αὐτοῦ βασιλείας ἔκτισε τὴν Κωνσταντινούπολιν · ἐβασίλευσε δὲ τὰ ὅλα ἔν τε Ῥώμῃ καὶ Κωνσταντινουπόλει ἔτη λγ´ . Ὁ Κωνστάντιος ὁ υἱὸς αὐτοῦ ἐβασίλευσεν ἔτη ια´ ἡμέρας κδʹ . Ἰουλιανὸς ὁ Παραβάτης ὁ βέβηλος καὶ θεήλατος ἔτη δύο ἥμισυ ἡμέρας ιεʹ ,
Lemmas: ἀπό Ἀδάμ ἠώς ὁ κατακλυσμός ἔτος βσῤʹ . ἀπό ὁ κατακλυσμός ἠώς ὁ πυργοποιία ἔτος φ . ἀπό ὁ πυργοποιία ἔως ὁ Ἀβραάμ ἔτος ολʹ , ἀπό Ἀβραάμ ἠώς ὁ ἔξοδος ὁ υἱός Ἰσραήλ ἐκ Δἰγόπτου ἔτος ὕλη . ἀπό ὁ ἔξοδος ἠώς ὁ οἰκοδομεύς ὁ ναός ὁ νρλομῶντος ἔτος ψε . ἀπό ὁ οἰκοδομεύς ὁ ναός ἠώς ὁ αἰχμαλωσία ἔτος υκεʹ . ἀπό ὁ αἰχμαλωσία ἔως Ἀλέξανδρος ὁ Μακεδών ἔτος τίθημι . ἀπό Ἀλέξανδρος ἠώς ὁ συγκατάβασις Χριστός ἔτος ὁ ὅς . ὁμός χρόνος μίγνυμι ὁ ενανθρώπηση ὁ κύριος ἐγώ ἔτος ἐπί . Δεύς δέ οἶδα ὅτι ὁ σωτήριος σταύρωσις ὁ ΚΥ Ῥίον ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός γίγνομαι κατά ὁ εφλδ ἔτος . Κύκλος ὁ μέν ἥλιος ΙΗΥ , ὁ δέ σελήνη πέμπτος . Ἡμέρα ἕκτος , ὥρα ἐννάτη , ὁ ὄγδοος καί δέκατος ἔτος ὁ βασίλεια Τβεριου . [ Ν δέ τεσσαρεσκαιδέκατος ὁ σελήνη , τουτέστι ὁ νομικός πάσχα , μείς Ἀπρίλλιος ΙΗΥ , ὁ οεʹ ἅγιος ἀνάστασις ὁ εἰκοστός . ἀπό δέ ὁ Χριστός ἠώς ὁ μέγας Κωνσταντῖνος ἔτος Τκεῖ . ὁμός ὁ ἀπό κτίσις κόσμος ἔως ὁ μέγας Κωνσταντῖνος ἔτος ὦνος · ὁ οὖν μέγας Κωνσταντῖνος κρατέω ὁ βασίλεια ὁ εἴρω ἔτος ἔοικα , καί ἐν ὁ δωδέκατος Κχρόνῳ ὁ αὐτός βασίλεια κτίζω ὁ Κωνσταντινούπολις · βασιλεύω δέ ὁ ὅλος ἐν τε Ῥώμη καί Κωνσταντινούπολις ἔτος λγ´ . ὁ Κωνστάντιος ὁ υἱός αὐτός βασιλεύω ἔτος ια´ ἡμέρα κδέʹ . Ἰουλιανός ὁ Παραβάτης ὁ βέβηλος καί θεήλατος ἔτος δύο ἥμισυς ἡμέρα ἵημι ,
cogPG.PG157 333
Ἰωάννης τῶν Παλαιολόγων ὁ δεύτερος ὁ ἱκτος , ὃ διὰ τοῦ θείου καὶ ἀγγελικοῦ σχήματος μετονομασθεὶς Ἰωασάφ μοναχὸς , ὁ πορφυρογέννητος , ἑτη βʹ καὶ ἤμισυ . Μανουὴλ ὁ δεύτερος , ὁ υἱὸς Ἰωάννου , ὁ πορφυρογέννητος , ἔτη ιβʹ , μῆνας δʹ , ἡμέρας κεʹ . Ἰωάννης τρίτος , ὁ υἱὸς αὐτοῦ , ὁ πορφυρογέννη τος , ὁ συγκροτήσας τὴν σύνοδον ἐν τῇ Φλωρεντίᾳ καὶ συγκλίνας κατ´ ἀνάγκην τοῖς Λατίνοις , συμπαρόντων τῶν τε ἄλλων λογάδων καὶ αὐτοῦ τοῦ κυροῦ Μάρκου τοῦ εὐγενικοῦ καὶ μητροπολίτου Ἐφέσου , ἔτη κγʹ , μῆνας γʹ , ἡμέρας ιʹ . Κωνσταντῖνος τῶν Παλαιολόγων ὁ ὕστερος , ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ ὁ πορφυρογέννητος , ὁ δικαιότωτος , μόνος ὢν δεσπότης ἁπάσης τῆς Πελοποννήσου , καὶ μετὰ τὸν θάνατον τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ κυροῦ Ἰωάννου εἰς τὸ τῆς βασιλείας ὕψος ἀρθεὶς , ἔτη Σʹ , μῆνας εʹ , Ἐπὶ τούτου ἐγένετο , οἴμοι ! ἡ ἄλωσις τῆς αὐτῆς Κωνσταντινουπόλεως παρὰ τῶν ἀθέων Ἀγαρηνῶν ἐν ἔτει ϛξα , καὶ ἐγένετο δορυάλωτος ἡ πρὶν βασυὶς πασῶν τῶν πόλεων . Ὅς καὶ ἀπεκτάνθη τότε παρ´ αὐτῶν ἐν τῇ γενομένῃ χαλάστρᾳ , αὐτός τε καὶ πάντες οἱ λογάδες σχεδὸν , καὶ ἐκομίσατο τον τοῦ μαρτυρίου στέφανον , μὴ θελήσας προδοῦναι τοῖς ἀνόμοις τὰ βασίλεια , μήτε μὴν θελήσας τὸν κίνδυνον διαφυγεῖν , δυνατοῦ ὄντος . ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΣΥΝΤΟΜΟΙ ΧΡΟΝΙΚΑΙ Δέον γινώσκειν , ὅτι ὁ ἅγιος Μώκιος πρώην μὲν ὑπὸ Κωνσταντίνου τοῦ Μεγάλου παρῳκοδομήθη ,
Lemmas: Ἰωάννης ὁ παλαιολογέω ὁ δύο ὁ ἱκτος , ὅς διά ὁ θεῖον καί ἀγγελικός σχῆμα μετονομάζω Ιωάσαφ μοναχός , ὁ πορφυρογέννητος , ἔτος βε καί ἥμισυς . Μανουήλ ὁ δύο , ὁ υἱός Ἰωάννης , ὁ πορφυρογέννητος , ἔτος ἶβις , μείς δέ , ἡμέρα κύ . Ἰωάννης τρίτος , ὁ υἱός αὐτός , ὁ πορφυρογένη ὅς , ὁ συγκροτέω ὁ σύνοδος ἐν ὁ Φλωρεντία καί σύγκλινος κατ´ ἀνάγκη ὁ Λατῖνος , συμπάρειμι ὁ τε ἄλλος λογάς καί αὐτός ὁ κυρόω Μᾶρκος ὁ Ευγενικού καί μητροπολίτης Ἔφεσος , ἔτος κγʹ , μείς γε , ἡμέρα εἷς . Κωνσταντῖνος ὁ παλαιολογέω ὁ ὕστερος , ὁ ἀδελφός αὐτός ὁ πορφυρογέννητος , ὁ δικαῖος , μόνος εἰμί δεσπότης ἅπας ὁ Πελοπόννησος , καί μετά ὁ θάνατος ὁ ἀδελφός αὐτός κυρόω Ἰωάννης εἰς ὁ ὁ βασίλεια ὕψος ἀραρίσκω , ἔτος σύ , μείς εἰ , ἐπί οὗτος γίγνομαι , οἴμοι ! ὁ ἅλωσις ὁ αὐτός Κωνσταντινούπολις παρά ὁ ἄθεος Ἀγαρηνός ἐν ἔτος ϛξα , καί γίγνομαι δορυάλωτος ὁ πρίν βασυὶς πᾶς ὁ πόλις . ὅς καί ἀποκτείνω τότε παρ´ αὐτός ἐν ὁ γίγνομαι Χαλάστρα , αὐτός τε καί πᾶς ὁ λογάς σχεδόν , καί κομίζω ὁ ὁ μαρτύριον στέφανος , μή ἐθέλω προδίδωμι ὁ ἄνομος ὁ βασίλεια , μήτε μήv ἐθέλω ὁ κίνδυνος διαφεύγω , δυνατός εἰμί . παρίστημι σύντομος χρονικός Δέος γιγνώσκω , ὅτι ὁ ἅγιος Μώκιος πρώην μέν ὑπό Κωνσταντῖνος ὁ μεγάλος παροικοδομέω ,
cogPG.PG157 334
Ἐλήνων πλήθη ἐκεῖσε κατοικούντων πολλά · καὶ ναὸν εἶναι τοῦ Διὸς ἐκεῖσε , καθ´ ἢν ἔκτισε τὸν ναόν . Ἐν δὲ ταῖς ἡμέραις Θεοδοσίου τοῦ Μεγάλου ἐξορίζονται οἱ Ἀρειανοὶ τῶν ἁγίων ἐκκλησιῶν , καὶ ἐλθόντες ἐν τῷ ναῷ τοῦ ἁγίου Μωκίου , ἠράσθησαν , καὶ παρακαλοῦσι τῷ βασιλεῖ κατοικεῖν αὐτοὺς ἐκεῖ , ἃ καὶ γέγονε . Ηαρευθὺ οὖν ἀνεγείρουσι τὸν αὐτὸν νλλν οἱ Ἀρειανοί , καὶ δοξάζεται παρ´ αὐτῶν ἁ ναὸς ἔτη ζʹ · καὶ πίπτει , ὡς λόγος , ἔτι λειτουργούντων αὐτῶν , ἐν τῷ ζʹ ἔτει , καθ´ ὃν Ἀρειανοὶ ἀπεκτάνθησαν πολλοί . Ἐν δὲ ταῖς ἡμέραις Ἰουστινιανοῦ τοῦ βασιλέως ἀνεγείρεται ὁ αὐτὸς ναὸς , καὶ ἴσταται ἕως ἡμῶν . Ἐν δόλῳ Μάρκελλος Ἀναγνώστης φησὶν ὅτι ἐν τῷ δευτέρῳ ἔτει τῆς βασιλείας Κόνωνος τοῦ Ἰσαύρου πίπτει ὁ ναός . α μεοιρίο ὅπου ραίλοηλσί , ἠ φυο οἰὴ ροίπλαιεήα τοιωοιοὔακίκι ο ἰπορεαίοιεε ονοιαίαίκι . Ὁ ἄγιος Ἀγαθόνικος ὑπὸ Ἀναστασίου τὸ πρότεμον καὶ Ἰουστινιανοῦ τοῦ Μεγάλουτὸ δεύτερον ᾠκοδομήθη · ἐν ᾧ καὶ πατριάρχαι ἐπεσκόπησαν ἐν τῷ αὐτῷ ναῷ ζʹ ἐπὶ χρόνους νʹ · καὶ βασιλεῖς στεφηφοροῦσιν ἐκεῖσε . Δι´ ἢν αἰτίαν μετεποιήθη ὑπὸ Τβερίου οὐ γινώσκεται . Τοῦτο δὲ παρέδωκαν ἄ παὸ ἡμῶν , ὅτι καὶ παλάτιον μέγιστον πλησίον οῦ ναοῦ τούτου ἦν · ὑπὸ δὲ Τιβερίου τοῦ πρῶτου μετεποιήθη δεολισθὲν εἰς τὰ νῦν βασίλεια . Τὰ τείχη τὰ πρὸς θάλασσαν ἀνακαινίζονται ἐπὶ Τιβερίου Ἀψιμάροο . Ἔως γὰρ αὐτοῦ ἡμελημένα ῆσαν πάνυ . Τὰ δὲ τείχη τῆς δύσεως τῶν μεγάλων πορτῶν , ἐπὶ Λέοντος τοῦ Μεγάλου καὶ εὐσεβοῦς · καθ´ ἡν καὶ ἐλιτάνευσαν , καὶ τὸ Κύριε ἐλέησον
Lemmas: λῆνος πλῆθος ἐκεῖσε κατοικέω πολύς · καί ναός εἰμί ὁ Ζεύς ἐκεῖσε , καθ´ εἄν κτίζω ὁ ναός . ἐν δέ ὁ ἡμέρα Θεοδόσιος ὁ μεγάλος εξορίζω ὁ Ἀρειανός ὁ ἅγιος ἐκκλησία , καί ἔρχομαι ἐν ὁ ναός ὁ ἅγιος Μωκίου , ἔραμαι , καί παρακαλέω ὁ βασιλεύς κατοικέω αὐτός ἐκεῖ , ὁ καί γίγνομαι . Ηαρευθὺ οὖν ἀνεγείρω ὁ αὐτός νλλν ὁ αρειανός , καί δοξάζω παρ´ αὐτός ὅς ναός ἔτος γῆ · καί πίπτω , ὡς λόγος , ἔτι λειτουργέω αὐτός , ἐν ὁ γῆ ἔτος , καθ´ ὅς Ἀρειανός ἀποκτείνω πολύς . ἐν δέ ὁ ἡμέρα Ἰουστινιανός ὁ βασιλεύς ἀνεγείρω ὁ αὐτός ναός , καί ἴστημι ἠώς ἐγώ . ἐν δόλος Μάρκελλος Ἀναγνώστης φημί ὅτι ἐν ὁ δύο ἔτος ὁ βασίλεια Κόνων ὁ Ἴσαυρος πίπτω ὁ ναός . ὅς μεοιρίο ὅπου ραίλοηλσί , ὁ φυο οἶος ροίπλαιεήα τοιωοιοὔακίκι ὁ ἰπορεαίοιεε ονοιαιαιξ . ὁ ἅγιος Ἀγαθόνικος ὑπό Ἀναστάσιος ὁ προτέμνω καί Ἰουστινιανός ὁ Μεγάλουτὸ δύο οἰκοδομέω · ἐν ὅς καί πατριάρχης ἐπισκοπέω ἐν ὁ αὐτός ναός γῆ ἐπί χρόνος ν · καί βασιλεύς στεφηφορέω ἐκεῖσε . Δις εἄν αἴτιος μεταποιέω ὑπό Τβερίου οὖον γιγνώσκω . οὗτος δέ παραδίδωμι ὅς Παός ἐγώ , ὅτι καί Παλάτιον μέγας πλησίος ἀρτύω ναός οὗτος εἰμί · ὑπό δέ Τιβέριος ὁ πρῶτος μεταποιέω δεολισθὲν εἰς ὁ νῦν βασίλεια . ὁ τεῖχος ὁ πρός θάλασσα ανακαινίζω ἐπί Τιβέριος Ἀψιμάροο . ἔως γάρ αὐτός αμελημένος ἁνδάνω πάνυ . ὁ δέ τεῖχος ὁ δύσις ὁ μέγας πόρτα , ἐπί Λέων ὁ μεγάλος καί εὐσεβής · καθ´ ἐάν καί λιτανεύω , καί ὁ κύριος ἐλεέω
cogPG.PG157 335
μʹ ἐβόησαν · καὶ ὁ δῆμος τοῦ Πρασίνο , ἔκραξαν , Λέων Κωνσταντῖνον εἰς κράτος ἐνικη , σεν . Ἐν τῆ κατωγαία πόρτη τῇ πληρεστάτῃ , στοιχεῖον ἵστατο φειδαλίας τινὸς Ἑλληνίδος . Ἀρθείσης δὲ τῆς στήλης , θαῦμα ἦν ἰδέσθαι μέγα , τὸν τόπον ἐκεῖνον ἐπὶ πολὺ σείεσθαι , ὥστε καὶ τὸν βασλέα αυμάσαι , καὶ λιτὴν ἀπελθεῖν ἐν τῷ τοπῳ καὶ οὗτως παῦσαι , Σάβα τοῦ ὁσίου δι´ εὐχῶν τοῦτο ποιθΩαντος Ἐν τῇ λεγομένῃ Νεωλέᾳ ἵστατο γυναικεία στήλη , » καὶ βωμὸς καὶ ἀρνίον μικρὸν , ἐν οἷς καὶ ἴπποι χρυσίω διαλαμπεῖς τέσσαρες καὶ διφρελάτης ἐπὶ τοῦ δίᾳρου . Οἱ δὲ πολλοὶ Ἑλλήνων καὶ Ἀρειανῶν ὑπάρχουσι κεχωσμένοι , καὶ ἄλλα εἰς πλῆθος σκην νώματα θε Σοενο ὄαοτριο σὲ εωίκα σες θονία κεοιφισιοιια , εοεσιη οασίνή σαοι Τὸ δὲ Πάνορμον Κάστρον ὑπὸ ] τοῦ Πανόρμουν Ἔλληνος ἐκτίσθη , διπλότειχον ὑπάρχον , σιὸήρον καὶ χαλκοῦ δίκην ἀναμεμιγμένον . Ἐν δὲ τῇ πρὸς βοῤῥᾶν πόρτῃ τοῦ αὐτοῦ Κάστρου ἵστατο πυργίον αὐχμῶδι , καὶ στήλη γυναικεία δικέφαλος · ἔνθα καὶ θέαμα γέγονεν . Ἐμπυρισμοῦ γάρ ποτε τὸ κάστρον κατειληφότος , καὶ πάσης τῆς πόλεως ἐδαφισθείσης μετὰ καὶ τῶν τειχῶν , ἵσταται τὸ πυργίον , ἐκεῖνο τῆς πόρτης , ἔνθα καὶ ἡ στήλη συνίστατο . Ἀλλὰ πολλάκις καὶ τοῦ πυρὸς προσεγγίζοντος τῷ τόπῳ , ὡς ὑπό τινος διώκοντος αὐτὸ , ὄπισθεν ὡ ,
Lemmas: εἷς βοάω · καί ὁ δῆμος ὁ Πράσινος , κράζω , Λέων Κωνσταντῖνος εἰς κράτος φέρω , Σεν . ἐν τῆ κατωγαία Πορτή ὁ πλήρης , στοιχεῖον ἵστημι φειδάλιος τις Ἑλληνίς . αἴρω δέ ὁ στήλη , θαῦμα εἰμί ὁράω μέγας , ὁ τόπος ἐκεῖνος ἐπί πολύς σείω , ὥστε καί ὁ βασλέα ἀμάω , καί λιτός ἀπέρχομαι ἐν ὁ τόπος καί οὕτως παύω , Σάβη ὁ ὅσιος δις εὖχος οὗτος ποιθΩαντος ἐν ὁ λέγω Νεωλέᾳ ἵστημι γυναικεῖος στήλη , » καί βωμός καί ἀρνίον μικρός , ἐν ὅς καί ἵππος χρυσίον διαλάμπω τέσσαρες καί διφρελάτης ἐπί ὁ διαρόω . ὁ δέ πολύς Ἕλλην καί Ἀρειανός ὑπάρχω χόω , καί ἄλλος εἰς πλῆθος Σκην νώματα ΘΕ Σοενο οαοτρια σύ ἵημι σε θονίος κεοιφισιοιια , εἰμί ὁράω σῴζω ὁ δέ Πάνορμος Κάστρον ὑπό ] ὁ Πανόρμουν Ἕλλην κτίζω , διπλότειχος ὑπάρχω , σιοαειρω καί χαλκός δίκη ἀναμίσγω . ἐν δέ ὁ πρός Βορέας Πορτή ὁ αὐτός Κάστρον ἵστημι πυργίον αὐχμώδης , καί στήλη γυναικεῖος δικέφαλος · ἔνθα καί θέαμα γίγνομαι . ἐμπυρισμός γάρ ποτός ὁ κάστρον καταλαμβάνω , καί πᾶς ὁ πόλις ἐδαφίζω μετά καί ὁ τεῖχος , ἵστημι ὁ πυργίον , ἐκεῖνος ὁ Πόρτης , ἔνθα καί ὁ στήλη συνίστημι . ἀλλά πολλάκις καί ὁ πυρός προσεγγίζω ὁ τόπος , ὡς ὑπό τις διώκω αὐτός , ὄπισθεν εἰμί ,
cogPG.PG157 337
τοῦ θανάτου τούτου · αἱ δὲ καροῦχαι ἐν τῷ εἰλήματι κατεχώσθησαν ἐιὶ Θεοδοσίου τοῦ βασιλέως . Ἐν ἀεοενι σορίὴίς , σμί κοτο καιαίκε ροίαίο οεῖῖ εαηί . Καὶ τοῦτο δὲ ἐμφέρεται , ὅτι οἱ δώδεκα κό φινοι δέκα ἔτη ἐν τῷ νέῳ παλατίῳ τοῦ Τεκάτου τεποιήκασι · μετὰ δὲ ταῦτα ἐν τῷ εἰλήματι τοῦ φόρον κατεχώσθησαν , Μητροφάνους ἐπισκόπου Κω σταντινουπόλεως τοῦτο συμβουλεύσαντος τῷ μεγάλῳ βασιλεῖ Κωνσταντίνῳ Ἐν λαρώοδωα Μείτορμαπ , Αταάνῖ εἰ Ρκίὶ α Οοπειαπιὴλο . ἐ [ ο είρ . Καὶ τοῦτο δὲ ἐμφέρεται εἰς τοὺς πολλεύς , ἐτ´ Μητροφάνους καὶ Αλεξάνδρου καὶ Παύλου ο εἰκόνες ἐν σανίσι γεγόνασιν ὑπὸ τοῦ μεγάλου Κωισταντίνου , καὶ ἴσταντο ἐν τῷ φόρω πλησίον τῆς μεγάλης στήλης , τῆς ἐν τῷ κίονι κατὰ τὴν ἀνατιλήν · ἅς τινας εἰκόνας οἱ Ἀρειανοὶ μετὰ τὸ κρατὲόσαι τῷ πυρὶ παραδέδωκαν ἐν τῷ Κορονίῳ Μλίῳ , μετὰ καὶ τῆς Θεοτόκου ἀπεικονίσματος , καὶ αὐτοῦ τοῦ νηπιάσαντος Ἰησοῦ , καθὰ Ἀγκυριανὸς χρονογράφος ἐν τῆ Δεκαλόγῳ αὐτοὶ ἀκριβέστερον παρὰ Ἀναστάσιον ἡμῖν παραδέδωαι . Τὸ δὲ αὐτὸ καὶ αὐτὸς Ἀναστάσιος . Ἐν ιἰαιμίε σνω οίι βεια Βορλῖα ετεοία εταί , ει αμειίκλακο μει μτθε ἀἰενδιί · Ἐν τῆ μεγάλῃ ἐκκλησία , τῇ νῦν ὀνομαζομέη Ἀγία Σοφία , στῆλαι ἀφῃρέθησαν υκζʹ αἱ πλεῖστει μὲν Ἑλλήνων ὑπάρχουσαι , αἵ τινες ἐκ τῶν πολλῶν ὑπῆρχον , τοῦ τε Ζεῦ καὶ Λιὸς , καὶ Κάρου π τρὸς καὶ Διοκλητιανοῦ · καὶ τὸ δωδεκάζωδ , καὶ Σελήνη , καὶ ἡ Ἀφροδίτη , καὶ ὁ Ἄρκτοῦμς ἀστὴρ , παρὰ δύο περσικῶν στηλῶν βαοταζόμεος καὶ ὁ νότιος πάλος , καὶ ἡ ἱέρεια τῆς Ἀθινᾶς , ἀπὸ τοῦ πλευροῦ τὴν ἶριν ἀφιλοσότες Κμαντεύουσαν ἔχουσα . Ἐκ δὲ τῶν Χριστιανῶν ον
Lemmas: ὁ θάνατος οὗτος · ὁ δέ καροῦχα ἐν ὁ εἴλημα καταχώζω εἰμί Θεοδόσιος ὁ βασιλεύς . ἐν ἀείδω σορίὴίς , σμι κότο καιαιξ ῥοία ὅς ἐάω . καί οὗτος δέ ἐμφέρω , ὅτι ὁ δώδεκα κὸ φίνος δέκα ἔτος ἐν ὁ νέος Παλάτιον ὁ Τεκάτου τεποιηκω · μετά δέ οὗτος ἐν ὁ εἴλημα ὁ φόρος καταχώζω , Μητροφάνης ἐπίσκοπος Κως σταντινουπολις οὗτος συμβουλεύω ὁ μέγας βασιλεύς Κωνσταντῖνος ἐν λαρώοδωα Μείτορμαπ , Αταάνῖ εἰμί Ρκίὶ ὅς οοπειαπιηλος . εἰ [ ὁ ΕΙΡ . καί οὗτος δέ ἐμφέρω εἰς ὁ πολύς , τε Μητροφάνης καί Ἀλέξανδρος καί Παῦλος ὁ εἰκών ἐν σανίς γίγνομαι ὑπό ὁ μέγας Κωσταντίνου , καί ἵστημι ἐν ὁ φόρος πλησίος ὁ μέγας στήλη , ὁ ἐν ὁ κίων κατά ὁ ἀνατίλλω · ὅς τις εἰκών ὁ Ἀρειανός μετά ὁ κρατέω ὁ πῦρ παραδίδωμι ἐν ὁ κορονιον Μλίῳ , μετά καί ὁ Θεοτόκος ἀπεικόνισμα , καί αὐτός ὁ νηπιάζω Ἰησοῦς , καθά Ἀγκυριανὸς χρονογράφος ἐν τῆ δεκάλογος αὐτός ἀκριβής παρά Ἀναστάσιος ἐγώ παραδίδωμι . ὁ δέ αὐτός καί αὐτός Ἀναστάσιος . ἐν ιἰαιμίε σ οἶς βεια Βορλῖα ετεοία ἔτης , ει αμειίκλακο Μέι μτθε ἀἰενδιί · ἐν τῆ μέγας ἐκκλησία , ὁ νῦν ὀνομάζω Ἅγιος Σοφία , στήλη ἀφαιρέω υκζʹ ὁ πλέω μέν Ἕλλην ὑπάρχω , ὁ τις ἐκ ὁ πολύς ὑπάρχω , ὁ τε Ζεύς καί λίς , καί Κᾶρος π τρος καί Διοκλητιανός · καί ὁ δωδεκάζωδος , καί Σελήνη , καί ὁ Ἀφροδίτη , καί ὁ Ἄρκτος ἀστήρ , παρά δύο Περσικός στήλη βαοταζόμεος καί ὁ νότιος πάλος , καί ὁ ἱέρεια ὁ αθιναω , ἀπό ὁ πλευρόν ὁ ἶρις αφιλοσοαιρεω κμαντευειμι ἔχω . ἐκ δέ ὁ Χριστιανός εἰμί
cogPG.PG157 338
ὀλίγαι μὲν , ὡσεὶ ὀγδοήκοντα , καὶ δέον ἐκ τῶν πολλῶν ὀλίγας μνημονεῦσαι ; Κωνσταντίνου τοῦ Μεγάλου , Κωνσταντίνου , Κωναταντίου , Κώνσταντος , Γαληνοῦ κυαίστορος , Δικινίου Αὐγούστου , θὐαλεντινιανοῦ , καὶ Θεοδοσίου καὶ Ἀρκαδίου τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ , καὶ Σεραπίῳνος ὕπακικοῦ · καὶ Ἐλένης μητρὸς Κωνσταντίνου τρεῖς · ἡ μὲν μίᾳ πωρφυρᾶ διὰ μαρμάρων · ἡ δὲ ἑτέρα διὰ ψηφίδων ἀργυρῷν ἐν χαλκῷ κίονι · καὶ ἡ ἄλλη ἐλεφαντώδης , Κύπρου ῥήτορος προσενέγκαντος · ἅς τινας Ἰουστινιανὸς μερίσας τῇ πόλει τὸν ναὸν τὸν μέγιστον ἁνεγείρει μετὰ πίστεως καὶ πόνου . Οἱ δὲ πεπειραμένοι τῶν τροειρημένων , περιερχόμενοι τὴν πόλιν , καὶ ζητοῦντες εὑρίσκουσιν οὐκ ὀλίγας . Ὁ Οεο ικ Μοίο αε αε εἰαίκῖς ἱδίαε ροεῖίε . Μαναναῆν στρατηγοῦ νικήσαντος Σκύθας κατὰ κράτος , στήλῃ ἠξιώθη τιμηθῆναι ἐν τῷ καλουμένῳ Ἀρίῳ , ὅ τινες καλοῦσι Μόδιον . Τὸ δὲ Μόδιον δέον ἐστὶ μὴ παραδραμεῖν ἡμᾶς , ὅτι ἐπὶ Οὐαλεντινιανοῦ ἐτυπώθη . Τότε γὰρ καὶ Ἀρχιμόδιον παρὰ τῶν ἐν Κωνσταντινουπόλει οἰκούντων ἀνηρευνήθη , καὶ διὰ τοῦτο τοῦ ἀργύρου τυπώσαντος , ἄργυρος ἀπαρχῆς ἐτυπώθη τὸ νόμισμα . Τοῦτο δὲ καὶ Θεοδώρητος διαφατεύει τρανότατα . Αἰ δὲ χαλκαὶ χεῖρες ἔκτοτε ὑπεράνω ἐτυπώθησαν . Τοῦ γὰρ βασιλέως τοῦτο τὸ κουμούλιον μόδιον νομοθετήσαντος , μὴ ἀντερεῖν δὲ τοῖς ναυτιοῦσι προστάξαντος · καὶ τὰ σιτηρέσια εἷςʹ ἐξ ἀμφοτέρων τῶν ναυτῶν τῷ βασιλεῖ σῖτον ἀπεμπωλοῦν ἐν τοῖς ἐκεῖσε δίκην ἄδικον καταγγείλαντος , ἐν τῷ κατωγαίῳ Μοδίω τὸν δεξιὰν χεῖρα ἀπώλεσεν . Ὅθεν καὶ ἐτυπώθησαν αἱ
Lemmas: ὀλίγος μέν , ὡσεί ὀγδοήκοντα , καί δήω ἐκ ὁ πολύς ὀλίγος μνημονεύω ; Κωνσταντῖνος ὁ μεγάλος , Κωνσταντῖνος , Κωναταντίου , Κώνστας , Γαληνός κυαίστωρ , Δικινίου Αὔγουστος , θυαλεντινιανω , καί Θεοδόσιος καί Ἀρκάδιος ὁ υἱός αὐτός , καί Σεραπίων υπακιπου · καί Ἑλένη μήτηρ Κωνσταντῖνος τρεῖς · ὁ μέν μῖος πορφύρεος διά μάρμαρος · ὁ δέ ἕτερος διά ψηφίς ἀργύρεος ἐν χαλκός κίων · καί ὁ ἄλλος ἐλεφαντώδης , Κύπρος ῥήτωρ προσφέρω · ὅς τις Ἰουστινιανός μερίζω ὁ πόλις ὁ ναός ὁ μέγας ἀνεγείρω μετά πίστις καί πόνος . ὁ δέ πειράω ὁ τροειρω , περιέρχομαι ὁ πόλις , καί ζητέω εὑρίσκω οὐ ὀλίγος . ὁ Οεο κι Μοῖος ἀεί ἀεί εἰαίκῖς ἱδίαε ροεῖίε . Μανανῆ στρατηγός νικάω Σκύθης κατά κράτος , στήλη ἀξιόω τιμάω ἐν ὁ καλέω Ἄριος , ὅς τις καλέω Μόδιος . ὁ δέ Μόδιος δήω εἰμί μή παρατρέχω ἐγώ , ὅτι ἐπί Οὐαλεντινιανός τυπόω . τότε γάρ καί ἀρχιμόδιον παρά ὁ ἐν Κωνσταντινούπολις οἰκέω ἀνερευνάω , καί διά οὗτος ὁ ἄργυρος τυπόω , ἄργυρος ἀπαρχῆς τυπόω ὁ νόμισμα . οὗτος δέ καί Θεοδώρητος διαφατεύω τρανός . ὁ δέ χάλκεος χείρ ἔκτοτε ὑπεράνω τυπόω . ὁ γάρ βασιλεύς οὗτος ὁ κουμούλιος μόδιος νομοθετέω , μή ἀντιλέγω δέ ὁ ναυτιόω προστάσσω · καί ὁ σιτηρέσιον εἷς ἐκ ἀμφότερος ὁ ναύτης ὁ βασιλεύς σῖτος ἀπεμπολάω ἐν ὁ ἐκεῖσε δίκη ἄδικος καταγγέλλω , ἐν ὁ κατώγαιος Μόδιος ὁ δεξιά χείρ ἀπόλλυμι . ὅθεν καί τυπόω ὁ
cogPG.PG157 339
χεῖρες τοῖς λαμβάνουσι καὶ τοῖς διδοῦσιν , ἀμφοτέρους ἐκ τῶν προστεταγμένων μὴ ἀγανακτεῖν . Ἔνθα καὶ Οὐαλεντινιανοῦ τοῦ βασιλέως στήλη ἵστατο ἐν τῇ ἀψίδι , ἔξαμον ἀργυροῦν ἐνδεξιᾷ χειρὶ κατέχουσα , , ἀρπαγῆναι εἰς πάκτον διὰ τὸ καὶ αὐτὴν εἶναι ἀργυρᾶν μικρὰν ἀπὸ τοῦ Κυρίου Προτίκτορος ἐπὶ Ἰυστινιανοῦ [ τὸ δεύτερον ] . Οεεἰαμὰ Μεκοικάνί ταιίε , σμμα αα ιίοίηιίααε πάεαειοεία Υαί . Μενάνδρου μάντεως Κρητῶν ἦκεν ἐν Κωνσταντινουπόλει εἰκὼν , ἡν ἔστησαν ἐπὶ τὸν Ἀρτοτιριανὸν οἶκον εἰς θέαν , διὰ τὸ εἶναι τὴν στήλην εἰς μῆκος πηχῶν ιεʹ , πλάτος δε πηχῶν ηʹ , ἦν τινα χυτὴν μὴ ὑπάρχουσαν , ἀλλ´ ἐλατὴν Μαικιανὸς εἰς ὀβολοὺς ἐλάσας , τοῖς δημοσίοις προσέθηκεν . Ἀρδαβούριος στρατηγὸς ἐπὶ Λέοντος τοῦ πάνο , ἐν τοῖς Θρακῴοις μέρεσιν , Ἡρωδιανοῦ στήλην εὑρὼν ἐπίκυρτον πάνυ καὶ παχεῖαν , θυμωθεὶς ὤλεσεν · ἥν τινα ὀλέσας , χρυσίον λιτρῶν ρλγʹ τάλαντα εὗρεν · ἃ μετὰ προθυμίας τῷ βασιλεῖ κατεμήνυσιν Ὅ δὲ ὑπ´ αὐτοῦ ἐσφάττετο , καὶ ὀδυνώμενος ἔλεγεν , Οὐδεὶς μολίβδῳ χρυσὸν κατααίξας ἐπισήμιος ηὐρίσκετο , οἷα παρὰ τῷ κυρτῷ τούτῳ βασλεῖ εἰἐμὲ συμβέβηκεν . Ὅθεν καὶ οἱ διερχόμενοι τῷ τόπῳ , καὶ μάλιστα φιλόσοφοι , οὐ τοῖς προτέροις κακοῖς τῷ θανάτῳ Ἀρδαβούριον ἔβαλλον , ἀλλ´ εἵνεκεν στήλης Ἡρωδιανοῦ καταλύσεως . Ὅτε καὶ Ἄσπαρ σὺν αὐτῷ τὸ πέρας ἐδέξατο , Ἄσπαρος δἃ στήλη ἐν τοῖς Ταύρου σώζεται ἕως τῆς δεῦρ κατοχυῖα ἐν ἵππῳ . . . γαννύῳ δεξιολαβεῖ , καθὼς ὁρᾶται . θε εἰῃοίε αό εἰαίσία , φκω ἐι Θο αά σιεναη οἰίε μαιτε εεεια ειαά . Ἐν δὲ τῷ φόρῳ τῷ δεξιῷ τῆς ἀνατολῆς μέρει ἐδέξαντο στήλας πορφυρᾶς διὰ μαρμάρων ιθ´ . Καὶ σειρῆνας ιβʹ , ἅς τινας σειρῆνας οἱ πολλοὶ ἴππους θαλασσίους καλοῦσιν χρυσεμβάφους . Ἐπὶ ἅ
Lemmas: χείρ ὁ λαμβάνω καί ὁ δίδωμι , ἀμφότερος ἐκ ὁ προστάσσω μή ἀγανακτέω . ἔνθα καί Οὐαλεντινιανός ὁ βασιλεύς στήλη ἵστημι ἐν ὁ ἁψίς , ἔξαμον ἀργύρεος ἐνδέξιος χείρ κατέχω , , ἁρπάζω εἰς πάκτον διά ὁ καί αὐτός εἰμί ἀργύρεος μικρός ἀπό ὁ κύριος προτίκτωρ ἐπί ιυστινιανω [ ὁ δύο ] . Οεεἰαμὰ Μεκοικάνί ταιίε , σμμα ἀάω ιιοιηιιααω πάεαειοεία Ὕη . Μένανδρος μάντις Κρής ἵημι ἐν Κωνσταντινούπολις εἰκών , ἐάν ἵστημι ἐπί ὁ Ἀρτοτιριανὸν οἶκος εἰς θέα , διά ὁ εἰμί ὁ στήλη εἰς μῆκος πῆχυς ἵημι , πλάτος δέ πῆχυς ἤ , εἰμί τις χυτός μή ὑπάρχω , ἀλ ἐλατός Μαικιανός εἰς ὀβολός ἐλαύνω , ὁ δημόσιος προστίθημι . Ἀρδαβούριος στρατηγός ἐπί Λέων ὁ πάνος , ἐν ὁ Θρᾷξ μέρος , Ἡρωδιανός στήλη εὑρίσκω ἐπίκυρτος πάνυ καί παχύς , θυμόω ὄλλυμι · ὅς τις ὄλλυμι , χρυσίον λίτρα ρλγʹ τάλαντον εὑρίσκω · ὁ μετά προθυμία ὁ βασιλεύς καταμηνύω ὅς δέ ὑπό αὐτός σφάζω , καί ὀδυνάω λέγω , οὐδείς μόλυβδος χρυσός κατααιθελγω ἐπίσημος εὑρίσκω , οἷος παρά ὁ κυρτός οὗτος βάζω εἰμί συμβαίνω . ὅθεν καί ὁ διέρχομαι ὁ τόπος , καί μάλιστα φιλόσοφος , οὖον ὁ πρότερος κακός ὁ θάνατος Ἀρδαβούριος βάλλω , ἀλ ἕνεκα στήλη Ἡρωδιανός κατάλυσις . ὅτε καί Ἄσπαρ σύν αὐτός ὁ πέρας δέχομαι , Ἄσπαρος δᾶ στήλη ἐν ὁ Ταῦρος σῴζω ἠώς ὁ δεῦρο κατέχω ἐν ἵππος . . . γαννύω δεξιολαβέω , καθώς ὁράω . ΘΕ εἰῃοίε ΑΟ ειαισιος , φω ἐς ὁ ἀάω σιεναη οἴομαι μαίω εεεια ειαά . ἐν δέ ὁ φόρος ὁ δεξιός ὁ ἀνατολή μέρος δέχομαι στήλη πορφύρεος διά μάρμαρος ιθ´ . καί Σειρήν ἶβις , ὅς τις Σειρήν ὁ πολύς ἵππος θαλάσσιος καλέω χρυσέμβαφος . ἐπί ὅς