cogPG.PG157 442
Κἁσπονδον ἔχθραν , μηνύει τῷ Μαχουμὲτ τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ ἔτι διάγων ἐν Προύσῃ , τὸ ἐλθεῖν εἰς τὸ Σκουτάριον · καὶ ὁ βασιλεὺς σὺν τριήρεσι διαβιβάσει ἐν τῆ Κωνσταντινουπόλει . Ἀπὸ δὲ Κωνσταντινουπόλεως βοηθείᾳ Θεοῦ καὶ τοῦ βασιλέως ἐξερχόμενος συμπλακήσεται τῷ τυράννῳ . Καὶ εἰ μὲν τὸ τῆς τύχης ἐπὶ τὸν τύραννον ῥέψει , ἡ πόλις πάντοτε ἕτοιμος ἔσται εἰς ὑποδοχὴν αὐτοῦ · Εἰ δέὲ τοὐναντίον , ὃ καὶ ἐπιθυμητὸν ἡμῖν ἐστι , τῆς ἡγεμονίας ἐγκρατὴς γενήσῃ , καὶ ὡς ἐμὸς υἱὸς ἔσῃ . Ὁ δὲ Μαχουμὲτ ἀκούσας τοὺς λόγους τούτους , καὶ πρόθυμος γενόμενος , προθύμως εἰς τὸ Σκουτάριον ἤλαυνε πάσας τἀς αὐτοῦ δυνάμεις . Ὁ δὲ βασιλεὺς μαθὼν ὅτι ἦλθεν εἰς τὸ πέραν , τὰς τριήρεις ἑτοίμους ἔχων περᾷ , καὶ τῷ Μαχουμὲτ ἐντυχών , καὶ λόγους ἐνόρκους λαβὼν καὶ δοὺς , περᾷ τὸν Μαχουμὲτ σὺν αὐτῷ εἰς Κωνσταντινούπολιν . Καὶ μεγάλην πανήγυριν ἐν τῇ εἰσόδῳ ποιήσας ὁ βασιλεὺς τρεῖς ἡμέρας , τῇ τετάρτῃ ἔξεισι τῆς πόλεως ὁ Μεχεμὲτ σὺν πάσῃ τῇ στρατιᾷ αὐτοῦ καὶ σὺν ὀλίγοις στρατιώταις Ῥωμαίοις · καὶ συμμίξας τῷ Μωσῇ ἡττήθη , καὶ ἡττηθεὶς κατέφυγεν ἐν τῇ πόλει . Ὁ δὲ βασιλεὺς θεραπεύσας αὐτὸν διὰ λόγων σοφιστικῶν , καὶ πραγαάτων στρατιωτικῶν ὡν ἀπώλεσεν , ἐπεμελεῖτο πάλιν τοῦ ἐξελθεῖν ἐκ δευτέρου , καὶ συμπλακῆναι τῷ Μωσῇ . Ὁ δὲ Μωσῆς ἐξελθὼν ἐκ τῶν ὁρίων Κωνσταντινου . πόλεως , ἔχων πάντα τὸν δυτικὸν στρατὸν σὺν αὐτῷ , παρεσκευάζετο κατὰ τοῦ Μεχεμὲ τ καὶ τῆς πόλεως . ἐξελθὼν δὲ πάλιν ἐκ δευτέρου ὁ Μεχεμὲτ καὶ πάλιν ἡττήθη , καὶ πάλιν ἔν τῇ πόλει κατέφυγε , καὶ πάλιν ὁ βασιλεὺς αὐτὸν ὑπεδέξατο . Τότε ὁ Μεχεμὲτ ἐν ἀδημονίᾳ γεγονὼς , καὶ τὴν τῆς τύχης μεταφοράν ὡς σφενδόνης στρεπτὸν ἡγησάμενος , εἴρηκε τῷ βασιλεῖ · Σὺ μέν , πάτερ ἄγιε , ζυγοσταθμῶν καὶ προβλέπων τὰς πλάστιγγας , οὐκ ἀφίης μοι , ἄνω καὶ κάτω τὴν τύχην ὀρῶν , τοῦ προδοθῆναι ἢ παραδοθῆναι μοι τὸν ἐχθρὸν παρ´ αὐτῆς . Ἐγὼ δὲ μέγω , πᾶν τὸ ἐν μετώποις γραφέν ἑνὸς ἑκάστου δακτύλῳ Θεοῦ ἀπαραιτήτως προβήσεται . Κέλευσον οὖν μοι σὸν τοῖς ἐμοῖς τὴν πρὸς Ἀδριανοῦ φέρουσαν τρίβον ἄρξασθαι · καὶ μόνον εὔχου μοι ὡς πατὴρ υἱὸν , καβὰ καὶ εἰμὶ , τὰ δὲ μέλλοντα τῷ Θεῷ μελέτω . Τότε ὁ βασιλεὺς ἀκούσας τοὺς λόγους αὐτοῦ , καὶ περιπλακεὶς αὐτὸν , καὶ ἀσπασάμενος , καὶ δεῖπνον εὐτρεπίσας πολυτελῆ , καὶ χαρμονικῶς εὐφρανθέντες · πρωΐας ἤδη γενομένης ἔξεισιν ὁ Μεχεμὲτ τῆς πόλεως , καὶ εἰς δύο μερίσας τὸν στρατὸν , τὸ μὲν ἓν μέρος πρὸς τὰ τοῦ Εὐξείνου μέρη ἔπεμψε , τὸ δὲ ἄλλο πρὸς τὴν Ἀδριανοῦ φέρουσαν δευε . Τότε ὁ Μωσῆς πάλιν ἀκούσας , καὶ μαθὼν πῶς εἰς δύο κατατομάς τὰ φοσάτα ἐμέρισε , τὰ πρὸς τὸν πόντον μέρη ἐδίωκεν · καὶ δὴ ἐπεισπεσόντα ἄμφω τὰ στρατόπεδα , καὶ οἱ τοῦ Μωσῆς ἡττηθέντες πρὸς τὸν Μεχεμέτ ἠθροίζοντο . Ὁ δὲ ἀσπασίως ὑπεδέχετο . Ὁ δὲ Μωσῆς τὸ γεγονὸς ἰδὼν , καὶ τὸ τῆς
Lemmas: κασποενδον ἔχθρα , μηνύω ὁ μαχουμετα ὁ ἀδελφός αὐτός ἔτι Διάγων ἐν Προῦσα , ὁ ἔρχομαι εἰς ὁ σκουτάριον · καί ὁ βασιλεύς σύν τριήρης διαβιβάζω ἐν τῆ Κωνσταντινούπολις . ἀπό δέ Κωνσταντινούπολις βοήθεια Θεός καί ὁ βασιλεύς ἐξέρχομαι συμπλέκω ὁ τύραννος . καί εἰμί μέν ὁ ὁ τυγχάνω ἐπί ὁ τύραννος ῥέπω , ὁ πόλις πάντοτε ἑτοῖμος εἰμί εἰς ὑποδοχή αὐτός · εἰμί δήω ἐναντίος , ὅς καί ἐπιθυμητός ἐγώ εἰμί , ὁ ἡγεμονία ἐγκρατής γίγνομαι , καί ὡς ἐμός υἱός εἰμί . ὁ δέ μαχουμετα ἀκούω ὁ λόγος οὗτος , καί πρόθυμος γίγνομαι , προθύμως εἰς ὁ σκουτάριον ἐλαύνω πᾶς εἰς αὐτός δύναμις . ὁ δέ βασιλεύς μανθάνω ὅτι ἔρχομαι εἰς ὁ πέραν , ὁ τριήρης ἑτοῖμος ἔχω περάω , καί ὁ μαχουμετα ἐντυγχάνω , καί λόγος ἔνορκος λαμβάνω καί δίδωμι , περάω ὁ μαχουμετα σύν αὐτός εἰς Κωνσταντινούπολις . καί μέγας πανήγυρις ἐν ὁ εἴσοδος ποιέω ὁ βασιλεύς τρεῖς ἡμέρα , ὁ τέταρτος ἔξειμι ὁ πόλις ὁ Μεχεμὲτ σύν πᾶς ὁ στρατιά αὐτός καί σύν ὀλίγος στρατιώτης Ῥωμαῖος · καί συμμίγνυμι ὁ Μωσῆς ἡσσάομαι , καί ἡσσάομαι καταφεύγω ἐν ὁ πόλις . ὁ δέ βασιλεύς θεραπεύω αὐτός διά λόγος σοφιστικός , καί πραγαάτων στρατιωτικός ὡς ἀπόλλυμι , ἐπιμελέομαι πάλιν ὁ ἐξέρχομαι ἐκ δύο , καί συμπλέκω ὁ Μωσῆς . ὁ δέ Μωσῆς ἐξέρχομαι ἐκ ὁ Ὁρίων Κωνσταντῖνος . πόλις , ἔχω πᾶς ὁ δυτικός στρατός σύν αὐτός , παρασκευάζω κατά ὁ Μεχεμὲ τ καί ὁ πόλις . ἐξέρχομαι δέ πάλιν ἐκ δύο ὁ Μεχεμὲτ καί πάλιν ἡσσάομαι , καί πάλιν ἐν ὁ πόλις καταφεύγω , καί πάλιν ὁ βασιλεύς αὐτός ὑποδείκνυμι . τότε ὁ Μεχεμὲτ ἐν ἀδημονία γίγνομαι , καί ὁ ὁ τυγχάνω μεταφορά ὡς σφενδόνη στρεπτόν ἡγέομαι , εἴρω ὁ βασιλεύς · σύ μέν , πατήρ ἅγιος , ζυγόσταθμος καί προβλέπω ὁ πλάστιγξ , οὐ ἀφίημι ἐγώ , ἄνω καί κάτω ὁ Τύχη ὄρος , ὁ προδίδωμι ἢ παραδίδωμι ἐγώ ὁ ἐχθρός παρ´ αὐτός . ἐγώ δέ Μεγώ , πᾶς ὁ ἐν μέτωπον γράφω εἷς ἕκαστος δάκτυλος Θεός ἀπαραίτητος προβαίνω . κελεύω οὖν ἐγώ σός ὁ ἐμέω ὁ πρός Ἀδριανός φέρω τρίβω ἄρχω · καί μόνος εὔχομαι ἐγώ ὡς πατήρ υἱός , καβά καί εἰμί , ὁ δέ μέλλω ὁ Θεός μέλω . τότε ὁ βασιλεύς ἀκούω ὁ λόγος αὐτός , καί περιπλέκω αὐτός , καί ἀσπάζομαι , καί δεῖπνον εὐτρεπίζω πολυτελής , καί χαρμονικῶς εὐφραίνω · Πρωΐας ἤδη γίγνομαι ἔξειμι ὁ Μεχεμὲτ ὁ πόλις , καί εἰς δύο μερίζω ὁ στρατός , ὁ μέν εἷς μέρος πρός ὁ ὁ Εὔξεινος μέρος πέμπω , ὁ δέ ἄλλος πρός ὁ Ἀδριανός φέρω δήω . τότε ὁ Μωσῆς πάλιν ἀκούω , καί μανθάνω πῶς εἰς δύο κατατομή ὁ φοσατον μερίζω , ὁ πρός ὁ πόντος μέρος διώκω · καί δή ἐπεισπίπτω ἄμφω ὁ στρατόπεδον , καί ὁ ὁ Μωσῆς ἡσσάομαι πρός ὁ Μεχεμέτ ἀθροίζω . ὁ δέ ἀσπασίως ὑποδέχομαι . ὁ δέ Μωσῆς ὁ γίγνομαι εἶδον , καί ὁ ὁ