cogPG.PG157 59
ἀναθεματίζω καὶ αὐτὸς , καὶ πιστεύω ὅλη μου γνώμῃ καὶ ψυχῇ καὶ καρδίᾳ τῷ προειρημένῳ ἀγίῳ συμβόλῳ . Ταῦτα δὲ πάντα ὑπισχνοῦμαι φυλάττειν ἐνώπιον τῆς ἀγίας τοῦ Θεοῦ καθολικῆς καὶ ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας . Κατὰ μῆνα τόνδε , εἰ , τὰς τόσας , ἐν ἡμέρᾳ καὶ ἰνδικτιῶνι τῇδε , τοῦδε τοῦ ἔτους . » , Ὁ δὲ προτάσσων , τοῦτ´ αὐτὸ πάλιν καὶ μετὰ τὴν τῆς πίστεως ἔκθεσιν ὑποτάσσων γράφει , ἤγουν τὸ , « Ὁδεῖνα ἐν Χριστῷ τῷ Θεῷ πιστὸς βασιλεὺς καὶ αὐτοκράτωρ Ῥωμαίων , ἢ βασιλεὺς Ῥωμαίων , οἰκείᾳ χειρὶ ὑποτάξας παραδίδωμι τῷ παναγιωτάτῳ μου δεσπότῃ καὶ οἰκουμενικῷ πατριάρχῃ κυρῷ . . . καὶ μετ´ αὐτοῦ θείᾳ καὶ ἱερᾷ συνόδῳ . » Μετὰ τοῦτο τοίνυν ἀνέρχεται ἑπὶ τὸν τρίκλινον τὸν λεγόμενον Θωμαϊτην , πρὸς τὸν Αὐγουστεῶνα ἐ ἀφορῶντα , ὅπου τὸ πλῆθος ἅπαν ἵσταται μετὰ τοῦ φοσσάτου . Πρὸ τοῦ φανῆναι οὖν ἀὐτὸν διά τινος τῶν συγκλητικῶν , ᾧ ἂν ἐπιτάξοι ὁ βασιλεὺς , ῥίπτονται εἰς τὸν λαὸν ἃ λέγουσιν ἐπικόμβια . Ἔστι δὲ τοιοῦτον . Τμήματα ἐκ πανίων κόπτοντες , καὶ ἐν ἑκάστῳ τμήματι νομίσματα χρυσᾶ μὲν τρία ἀργυρᾶ δὲ τοσαῦτα καὶ τρία ἐξ ὁβολῶν περιδήσαντες , ῥίπτουσιν εἰς τὸ πλῆθος . Ῥίπτουσι δὲ τοιούτους ἀποδέσμους ἀριθμὸν χιλιάδων ὅσον ἂν προστάξοι ὁ βασιλεύς . εἰθισμένον δέ ἐστι ῥίπτειν τὰ τοιαῦτα ἐπικόμβια ἐν τοῖς προαυλίοις τοῦ τῆς μεγάλης ἐκκλησίας ναοῦ , ἤγουν ἐν ᾧ εἴρηται Αὐγουστεῶνι , ἱσταμένου τοῦ ῥίπτοντος ἐπάνω τῶν τοῦ Αὐγουστεῶνος βαθμίδων Μετὰ δὲ τοῦτο ὁ νέος βασιλεὺς ἐπὶ σκουταρίου καθεσθεὶς ἐπαίρεται εἰς ὕψος , καὶ φαίνεται πᾶσι τοῖς κάτωθεν ἱσταμένοις πλήθεσιν . Κατέχουσι δὲ τὰ μὲν ἔμπροσθεν τῆς ἀσπίδος αὐτός τε ὀ βασιλεὺς καὶ πατὴρ τοῦ ἀναγορευομένου , ἐὰν ζῶν ᾖ , καὶ ὁ πατριάρχης , τὰ δὲ ἐκ πλαγίων καὶ ὄπισθεν οἱ ἐν έξιώμασιν ὑπερέχοντες , ἤγουν δεσπόται καὶ σεβαστοκράτορες , ἐὰν ᾖσιν · εἰ δὲ μὴ , οἱ κρείττονες καὶ εὐγενέστεροι τῶν ἀρχόντων . Εἰ δ´ οὐκ ἔστι πατὴρ , τὰ μὲν τῆς ἀσπίδος ἔμπροσθεν ὁ ἐντιμότερος τῶν ἀξιωματικῶν ἢ τῶν ἀρχόντων μετὰ τοῦ πατριάρχου , τὰ δέ γε ὄπισθεν , οὓς εἴπομεν . Ἐπευφημίσαντος δὲ τοῦ λαοῦ καὶ φοσσάτου πακτὸς κατέρχεται μὲν ἀπὸ τοῦ σκουταρίου , ἄγεται δὲ εἰς τὸν τῆς ἁγίας Σοφίας ναὸν , ὅπου δεῖ αὐτὸν καὶ στεφθήσεσθαι . Υπάρχει δὲ ἐκεῖσε προκατεσκευασμένον ξύλινον οἴκημα μικρὸν ἕνεκα τῆς χρείας . ταύτης · εἰς ὃ ξύλινον οἴκημα εἰσάγοντες τὸν νέον βασιλέα ἐνδύουσι τὸν σάκκον καὶ τὸ διάδημα , εὐλογούμενα ὑπὸ τῶν ἀρχιερέων . Ἐπὶ δὲ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ οὐ νενομισμένον τι φορεῖ , ἀλλ´ ἢ στέφανον ἢ ἔτερον ὅ τι ἂν δόξῃ . Τούτων δὲ γινομένων τελεῖται ἡ λειτουργία . Πλησίον δὲ οὗ εἴπομεν ἔυλίνοω οἰκήματος κατασιιευάζεται ἐκ ξύλων ὁμοίως καὶ ἀναβάθρα , καὶ ἐνδύουσι ταύτην πάντοθεν διὰ βλατίων ἐρυθρῶν . Ἐπάνω δὲ ταύτης τίθενται κατὰ τὸν ἀριθμὸν τῶν βασιλέων θρόνοι χρυσοῖ , οὐ τοιοῦτοι δὲ ὁποῖοι εἰσι καὶ ἄλλοι θρόνοι τῶν βασιλέων , ἀ ἀλλὰ τοσοῦτον ὑψηλοὶ ὥστε ἔχειν βαθμίδας δ´ ἢ καὶ εʹ .
Lemmas: ἀναθεματίζω καί αὐτός , καί πιστεύω ὅλος ἐγώ γνώμη καί Ψυχή καί Καρδία ὁ προερέω ἅγιος σύμβολον . οὗτος δέ πᾶς ὑπισχνέομαι φυλάσσω ἐνώπιος ὁ Ἀγίας ὁ Θεός καθολικός καί ἀποστολικός ἐκκλησία . κατά μείς ὅδε , εἰμί , ὁ τόσος , ἐν ἡμέρα καί ινδικτιαβρων ὅδε , ὅδε ὁ ἔτος . » , ὁ δέ προτάσσω , τοῦτος αὐτός πάλιν καί μετά ὁ ὁ πίστις ἔκθεσις ὑποτάσσω γράφω , ἤγουν ὁ , « ὁδεῖνα ἐν Χριστός ὁ Θεός πιστός βασιλεύς καί αὐτοκράτωρ Ῥωμαῖος , ἢ βασιλεύς Ῥωμαῖος , οἰκεῖος χείρ ὑποτάσσω παραδίδωμι ὁ πανάγιος ἐγώ δεσπότης καί οἰκουμενικός πατριάρχης κυρόω . . . καί μετέ αὐτός θεῖος καί ἱερός σύνοδος . » μετά οὗτος τοίνυν ἀνέρχομαι ἐπί ὁ τρίκλινον ὁ λέγω θωμαιος , πρός ὁ Αὐγουστεῶν εἰ ἀφοράω , ὅπου ὁ πλῆθος ἅπας ἵστημι μετά ὁ φόσσατον . πρό ὁ φαίνω οὖν αὐτός διά τις ὁ συγκλητικός , ὅς εἄν ἐπιτάσσω ὁ βασιλεύς , ῥίπτω εἰς ὁ λαός ὁ λέγω ἐπικόμβιον . εἰμί δέ τοιοῦτος . τμῆμα ἐκ Πανίων κόπτω , καί ἐν ἕκαστος τμῆμα νόμισμα χρύσεος μέν τρεῖς ἀργύρεος δέ τοσοῦτος καί τρεῖς ἐκ ὀβολός περιδέω , ῥίπτω εἰς ὁ πλῆθος . ῥίπτω δέ τοιοῦτος ἀπόδεσμος ἀριθμός χιλιάς ὅσος εἄν προστάσσω ὁ βασιλεύς . ἐθίζω δέ εἰμί ῥίπτω ὁ τοιοῦτος ἐπικόμβιον ἐν ὁ προαύλιον ὁ ὁ μέγας ἐκκλησία ναός , ἤγουν ἐν ὅς εἴρω Αὐγουστεῶνι , ἵστημι ὁ ῥίπτω ἐπάνω ὁ ὁ Αὐγουστεῶν βαθμίς μετά δέ οὗτος ὁ νέος βασιλεύς ἐπί σκουτάριος καθέζομαι ἐπαίρω εἰς ὕψος , καί φαίνω πᾶς ὁ κάτωθεν ἵστημι πλῆθος . κατέχω δέ ὁ μέν ἔμπροσθεν ὁ ἀσπίς αὐτός τε ὁ βασιλεύς καί πατήρ ὁ ἀναγορεύω , ἐάν ζῶ εἰμί , καί ὁ πατριάρχης , ὁ δέ ἐκ πλάγιος καί ὄπισθεν ὁ ἐν έξιώμασιν ὑπερέχω , ἤγουν δεσπότης καί σεβαστοκράτωρ , ἐάν εἰμί · εἰμί δέ μή , ὁ ἀγαθός καί εὐγενής ὁ ἄρχω . εἰμί δδʹ οὐ εἰμί πατήρ , ὁ μέν ὁ ἀσπίς ἔμπροσθεν ὁ ἔντιμος ὁ ἀξιωματικός ἢ ὁ ἄρχω μετά ὁ πατριάρχης , ὁ δέ γε ὄπισθεν , ὅς εἶπον . Ἐπευφημίζω δέ ὁ λαός καί φόσσατον πηκτός κατέρχομαι μέν ἀπό ὁ σκουτάριος , ἄγω δέ εἰς ὁ ὁ ἅγιος Σοφία ναός , ὅπου δεῖ αὐτός καί στέφω . ὑπάρχω δέ ἐκεῖσε προκατασκευάζω ξύλινος οἴκημα μικρός ἕνεκα ὁ χρεία . οὗτος · εἰς ὅς ξύλινος οἴκημα εἰσάγω ὁ νέος βασιλεύς ἐνδύω ὁ σάκκος καί ὁ διάδημα , εὐλογέω ὑπό ὁ ἀρχιερεύς . ἐπί δέ ὁ κεφαλή αὐτός οὖον νομίζω τίς φορέω , ἀλ ἢ στέφανος ἢ ἕτερος ὅς τίς εἄν δόξα . οὗτος δέ γίγνομαι τελέω ὁ λειτουργία . πλησίος δέ ὅς εἶπον εὔλινος οἴκημα κατασιιευαζω ἐκ ξύλον ὁμοίως καί ἀναβάθρα , καί ἐνδύω οὗτος πάντοθεν διά βλατί ἐρυθρός . ἐπάνω δέ οὗτος τίθημι κατά ὁ ἀριθμός ὁ βασιλεύς Θρόνοι χρύσεος , οὖον τοιοῦτος δέ ὁποῖος εἰμί καί ἄλλος Θρόνοι ὁ βασιλεύς , ὅς ἀλλά τοσοῦτος ὑψηλός ὥστε ἔχω βαθμίς δδʹ ἢ καί εἰ .