cogPG.PG157 581
τοῦ τυράννου δοθεῖσα ἡ νῆσος αὕτη τῷ ἡγεμόνι Αέσβου , τῷ δοῦναι κατ´ ἔτος τὸν γεγραμμένον οόρον · τῷ δὲ ἡγεμόνι Αἴνου τὴν νῆσον Ἴμβρον , τοῦ διδόναι καὶ αὐτὸς διὰ τὴν αὐτὴν νῆσον χίλια διακόσια χμυσὰ νομίσματα . Ἐλθὼν οὖν κατὰ τὸ ἔθος προσκυνήσας τὸν ἡγεμόνα , ἀσπασάμενός τε τὴν χεῖρα , καὶ καθίσως ἐνώπιον μέχρις οὗ ἑβρώθη τὸ Κριστον , καὶ προσκυνήσας ἀπῆλθον · ἐπὶ τὴν αὔριον δὲ λαβὼν τοὺς χρυσίνους ἦλθον καὶ παρέδωκα τούτους ἐν χερσὶ τῶν βεζιρίδων . Παραλαβόντες δὲ τοὺς φόρους , λέγουσιν ἐρωτῶντές με · Πῶς ὁ ἡγεμὼν Μιτυλήνης ; ἔχει καλῶς ; Ἐγὼ δὲ ἀπεκρινάμην . Καλῶς ἔχει , καὶ ἀσπάζεται ὑμᾶς . Οἱ δὲ , Περὶ τοῦ γέροντος ἐρωτῶμεν τὸῦκαθολκοῦ ἡγεμόνος . Ἐγὼ δὲ πάλιν , Ἐκρῖνος τέθνηκεν ἔχει σήμερον ἡμέρας μʹ . Ὁ δὲ νῦν ἡγεμονεύων ὁ υἱὸς αὐτοῦ ἐστιν ἡγεμών πρὸ χρόνων ἔξ . Καὶ γὰρ κλνήρης ὥν ὁ πατὴρ , καὶ κατάκοιτος ἐδωρήσατο τὴν ἡγεμονίαν τῷ υἱῷ αὐτοῦ , ὃς καὶ ἧλθεν εἰς προσκύνη , σιν καὶ μίαν , καὶ δὶς , καὶ ἐν τῇ πόλεε φέρων ροσαγορεύσεις χαροποιούς τῳ μεγαλῳ ἡγεμόνι . Οἱ δὲ εἶπον · Ἄφες ἃ λέγεις , σήμερον ἐγεγόνει , καὶ οὐκ ἔστιν ἄλλως κληθῆναι ἡγεμὼν Αέσβοι πλὴν τοῦ ἐλθεῖν , καὶ λαβεῖν τὴν ἡγεμονίαν παρῇ τοῦ ὑψηλοτάτου ἡγεμόνος · ἄπιθι τοίνυν καὶ λαβὸν αὐτὸν ἐλθέ . Εἰ δ´ ἄλλως γένηται , ἐκεῖνος οἷδε τὸ μέλλον . Στραφεὶς δὲ ἐγὼ ἐν Μιτυλήνῃ , καὶ λαβὼν τὸν ἡγεμόνα σὺν μερικοῖς ἄρχουσι Λατίνοις τε καὶ Ῥωμαίοις , ἀναθέντες εἰς Θεὸν τὰς Ἀλπδας ἐξήλθομεν τῆς νήσου , καὶ διαβάντες τὴν Χεῤῥόνησον ἤλθομεν ἐἰς Ἀδριανοῦ . Ὁ δὲ ἡγεμὼν τόπον ἐκ τόπου ἀμείβων διὰ τὴν πληγὴν τοῦ βουβῶνος · ἦν γὰρ τῷ τότε καιρῷ ἐν τῇ Χεῤῥονήσῳ καὶ ἐν πάσῃ τῇ Θρᾴκῃ τοσαύτη λοιμώδης νόσος , ὡς ἀτάφους πολλοὺς ῥίπτεσθαι ἐν τοῖς τριόδοις . Μαθόντες οὖν ὅτι ὁ ἡγεμὼν ἐν τῇ Φιλιππουπόλει διάγει , καὶ ἡμεῖς ἐν αὐτῇ . εὑρόντες δὲ τὸν ἡγεμόνα πρὸ δύα ἡμέρας ἀπάραντα , ἦν γὰρ καὶ ἐκεῖ τὸ δεινὸν τῆς νόσου , καὶ πρὸς τὰ τῆς Σοφίας μέρη στρατεύοντα , καὶ ἡμεῖς ἀπὸ Φιλίππου ἀπάραντες , καὶ ὄρη δύσβατα διαβάντες , τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἤλθομεν εἴς τινα κώμην Βουλγάρων Ἰζλατὴ καλουμένην . Ἐκεῖ καὶ τὸ στρατόπεδον σὺν τῷ τυράννῳ κατουνεῦον ην . Ἐλθόντες δὲ καὶ σὺν δώροις πλείστοις ἐμφανισθέντες τοῖς πατρικίοις , τῷ τε Μαχμοὺτ Πασία , καὶ τῷ Ἐεητὴ Ἀχμὰτ Πασία , τῇ ἐπ´ αὔριον τῷ ἡγεμόνι ἐμφανεῖς γεγόναμεν · καὶ ἀσπασάμενος ὁ Μιτυλήνης ἡγεμών τοῦ τυράννου χεῖρα , ἐξήλθομεν . Τῇ ἐπαύριον δὲ διὰ τῶν πατρικίων μὴνυμα ἐγεγόνει πρὸς τὸν ἡμέτερον ἡγεμόνα παρὰ τοῦ τυράννου , ὡς ὅτι τὴν νῆσον Θάσον βούλεται , καὶ αἰτεῖ ταύτην παρ´´ αὐτοῦ τοῦ δωρήσασθαι . Ὁ δὲ Λέσβου μὴ ἔχων τί τοῦ ἀντειπεῖν , ἢ λαλῆσαι , τὴν νῆσον ἐδωρήσατο · Τῇ δ´ ἐπιούσῃ ἄλλο μήνυμα , ὅτι τοὺς φόρους , οῦς κατ´´ ἔτος ἐλάμβανε , βούλεται διπλασιάσαι . Ὁ δὲ
Lemmas: ὁ τύραννος δίδωμι ὁ νῆσος οὗτος ὁ ἡγεμών Αέσβου , ὁ δίδωμι κατ´ ἔτος ὁ γράφω ὄρνυμι · ὁ δέ ἡγεμών Αἶνος ὁ νῆσος Ἴμβρος , ὁ δίδωμι καί αὐτός διά ὁ αὐτός νῆσος χίλιοι διακόσιοι χμυσὰ νόμισμα . ἔρχομαι οὖν κατά ὁ ἔθος προσκυνέω ὁ ἡγεμών , ἀσπάζομαι τε ὁ χείρ , καί καθίσως ἐνώπιος μέχρι ὅς βιβρώσκω ὁ Κρίστον , καί προσκυνέω ἀπέρχομαι · ἐπί ὁ αὔριον δέ λαμβάνω ὁ χρύσινος ἔρχομαι καί παραδίδωμι οὗτος ἐν χείρ ὁ βεζιριδηω . παραλαμβάνω δέ ὁ φόρος , λέγω ἐρωτάω ἐγώ · Πῶς ὁ ἡγεμών Μιτυλήνη ; ἔχω καλῶς ; ἐγώ δέ ἀποκρίνω . καλῶς ἔχω , καί ἀσπάζομαι σύ . ὁ δέ , περι ὁ γέρων ἐρωτάω τουκαθολκος ἡγεμών . ἐγώ δέ πάλιν , Ἐκρῖνος θνῄσκω ἔχω σήμερον ἡμέρα εἷς . ὁ δέ νῦν ἡγεμονεύω ὁ υἱός αὐτός εἰμί ἡγεμών πρό χρόνος ἐκ . καί γάρ κλνήρης ἀνά ὁ πατήρ , καί κατάκοιτος δωρέω ὁ ἡγεμονία ὁ υἱός αὐτός , ὅς καί ἕρχομαι εἰς προσκυνέω , βρόχος καί εἷς , καί δίς , καί ἐν ὁ πόλεε φέρω ροσαγορεω χαροποιός ὁ μέγας ἡγεμών . ὁ δέ εἶπον · ἄφες ὁ λέγω , σήμερον γίγνομαι , καί οὐ εἰμί ἄλλως καλέω ἡγεμών Αέσβοι πλήν ὁ ἔρχομαι , καί λαμβάνω ὁ ἡγεμονία πείρω ὁ ὑψηλός ἡγεμών · ἄπειμι τοίνυν καί λαμβάνω αὐτός ἔρχομαι . εἰμί δδʹ ἄλλως γίγνομαι , ἐκεῖνος οἶδα ὁ μέλλω . στρέφω δέ ἐγώ ἐν Μιτυλήνη , καί λαμβάνω ὁ ἡγεμών σύν μερικός ἄρχω Λατῖνος τε καί Ῥωμαῖος , ἀνατίθημι εἰς θεός ὁ Ἀλπδας ἐξέρχομαι ὁ νῆσος , καί διαβαίνω ὁ Χερσόνησος ἔρχομαι εἰς Ἀδριανός . ὁ δέ ἡγεμών τόπος ἐκ τόπος ἀμείβω διά ὁ πληγή ὁ βουβών · εἰμί γάρ ὁ τότε καιρός ἐν ὁ χερρόνησος καί ἐν πᾶς ὁ Θρᾴκη τοσοῦτος λοιμώδης νόσος , ὡς ἄταφος πολύς ῥίπτω ἐν ὁ τρίοδος . μανθάνω οὖν ὅτι ὁ ἡγεμών ἐν ὁ Φιλιππούπολις διάγω , καί ἐγώ ἐν αὐτός . εὑρίσκω δέ ὁ ἡγεμών πρό δύη ἡμέρα ἀπαίρω , εἰμί γάρ καί ἐκεῖ ὁ δεινός ὁ νόσος , καί πρός ὁ ὁ Σοφία μέρος στρατεύω , καί ἐγώ ἀπό Φίλιππος ἀπαίρω , καί ὄρος δύσβατος διαβαίνω , ὁ τρίτος ἡμέρα ἔρχομαι εἰς τις κώμη Βουλγάρα Ἰζλατὴ καλέω . ἐκεῖ καί ὁ στρατόπεδον σύν ὁ τύραννος κατουνεύω ἐάν . ἔρχομαι δέ καί σύν δῶρον πλεῖστος ἐμφανίζω ὁ πατρίκιος , ὁ τε Μαχμούτ Πασία , καί ὁ Ἐεητὴ Αχμάτ Πασία , ὁ ἐπι αὔριον ὁ ἡγεμών ἐμφαίνω γίγνομαι · καί ἀσπάζομαι ὁ Μιτυλήνη ἡγεμών ὁ τύραννος χείρ , ἐξέρχομαι . ὁ ἐπαύριον δέ διά ὁ πατρίκιος μήνυμα γίγνομαι πρός ὁ ἡμέτερος ἡγεμών παρά ὁ τύραννος , ὡς ὅτι ὁ νῆσος Θάσος βούλομαι , καί αἰτέω οὗτος παρ´´ αὐτός ὁ δωρέω . ὁ δέ Λέσβος μή ἔχω τίς ὁ ἀντιλέγω , ἢ λαλέω , ὁ νῆσος δωρέω · ὁ δδʹ ἔπειμι ἄλλος μήνυμα , ὅτι ὁ φόρος , οῦς κατ´´ ἔτος λαμβάνω , βούλομαι διπλασιάζω . ὁ δέ