cogPG.PG157 536
οοκσίανίΙηιε ἰνομ . αἰτία μειῖ ραρα , κλῖοίσφμε Εεοίρεακνι ὁρᾷς αὐεοίυῖ . Ισίαονμε οανοίαίῆε αμρα Οαλοχῳκίήνορνίε εαφι . βεηααίο κείονε , ἀὐήοννεηίε . Λίνία ἐν Σ . δωΡίλίμ ἰηλρίανα είεὺγαικι αὐ ΗεμοΙσίε κῖ τατάίομς ἴεῖαονας ὡλίανμ . ὅιαρυτκη εμίεία μαρι . Οοιείαπίμα σἰδαιία ἱμ μιθρυι σωμοιίανι κγαί . Οί δὲ τῆς πόλεως , ἔλθωμεν δὴ καὶ ἐπ´ αὐτὴν , καὶ ἴδωμεν τίς ἡ φροντὶς αὐτῶν , καὶ μέριμνα τοῦ διατῶσασθαι τὴν πόλιν ἐκ χειρὸς τοῦ Ναβουχοδονόσορος . Ὃ βασιλεὺς ἦν στείλας ἐν Ῥώμῃ προλαβὼν , αἰτῶν βοήθειαν , καὶ ὅπως συντεθῶσιν τῆ ὁμονοία , καὶ ἑνώσει τῇ γεγονυίᾳ ἐν Φλωρεντίᾳ · καὶ λάβῃ τὸ μνημόσυνον ὁ πάππας ἑν τῇ μεγάλῃ Ἐκκλησίᾳ · καὶ ὁ πατριάρχης Γρηγόριος ἐπανελεύσεται ἐν τῷ θρόνῳ αὐτοῦ · καὶ μετεκαλεῖτό τινας ἀφικέσθαι τῶν τοῦ πάππα , ὅπως εἰρηνεύσει τὴν ἄσπονδον ἔχθραν τοῦ σχίσματος . Ἔστειλε δ´ ὁ πάππας τὸν Καδδηνάλιον Πολωνίας , τὸν ποτὲ ἀρχιεπίσκοπον Ῥωσίας Ἰσίδωρον , ἄνδρα συνετὸν καὶ σώφρονα , καὶ πεπαιδευμένον ἐν δόγμασιν ὀρθοῖς , Ῥωμαῖον τὸ γένος , καὶ αὐτὸν ἕνα τῆς ἐν Φλωρεντίᾳ συνόδου ὑπάρχοντα πατέρα τίμιον , ὡς ὁ λόγος φθάσας ἐδήλωσε · καὶ ἐνθάντος ἐν τῇ νήσῳ Χίῳ μετὰ νηὸς μεγίστης τῶν Τενουῖτῶν , ἐποίησεν ἡμέρας ἱκανὰς , ἔως οὗ οἱ ἔμποροι τῆς νηὸς πραγματεύσωνται , καὶ δώσωσι τὰ χρειώδη , καὶ λάβωσι τὰ ζητούμενα , ἀναμένοντες καὶ ἐτέραν ναῦν , ἣτις ἔμελλε συμπλέειν ἄχρι Καφᾶ . Ὁ Καδδινάλιος οὖν ἔχων μεθ´ αὐτοῦ τῶν Ἰταλῶν ἄχρι πεντήκοντα , ἐρόγευσε καὶ ἑτέρους πλείστους ἐκ τῆς Χίου Λατίνους . Καὶ δὴ φανεῖσα ἡ ἐκδεχομένη παρ´ αὐτῶν ναῦς , ἐξῆλθον ἐκ τῆς Χίου , πρὸς Κωνσταναινούπολιν ἔπλευσαν . καταντήσαντες ἐν αὐτῇ τὸν Χοέμβριον μῆνα τοῦ ϛξα´ ἔτους . Καὶ ὁ βασιλεὺς δεξιῶς ἀποδεξάμενος , καὶ τιμήσας ὡς ἔπρεπεν , ἦλθον εἰς τοὺς τῆς ἑνώσεως λόγους , καὶ εὑρὼν τὸν βασιλέα εἰς τοῦτο κατανεύσαντα , καὶ μερικοὺς τῶν τῆς Ἐκκλησίας . Τὸ πλεῖστον οὖν μέρος τοῦ ἱερατικοῦ καὶ μοναχικοῦ τάγματος , ἡγούμενοι , ἀρχιμανδρῖται , μονάζουσαι . Τί λέγω τὸ πλεῖστον ; παρεκίνησάν με γὰρ αἱ μονάστριαι εἰπεῖν καὶ γράφειν , οὐδεὶς ἐξ ἀπάντων , καὶ αὐτὸς ὁ βασιλεὺς πεπλασμένως κατένευσεν . Θπλὴν ἐλθόντες οἱ φαινόμενοι κατὰ Κτὸ δοκοῦν τῆς ἑνώσεως ἐν τῇ μεγάλῃ Ἐκκλησίᾳ ἰερεῖς τε καὶ διάκονοι τῶν τοῦ κλήρου , καὶ ὁ βασιλεὺς σʹν τῆ συγκλήτῳ ἐβούλοντο κοινῇ ὁμονοίᾳ λειτουργῆσαι Θεῷ , καὶ ἀποδόσαι τὰς εὐχὰς ἀδόλῳ γνώμῃ . Τύτε τὸ σχισματικὸν μέρος ἐλθὼν ἐν τῇ μονῇ τοῦ παντοκράτορος ἐν τῇ κέλλῃ τοῦ Γενναδίου , τοῦ ποτὲ Τεωργίου Σχολαρίου , ἔλεγον αὐτῷ , Καὶ ἡμεῖς τί ποιήσομεν ; Αὐτὸς δὲ ἐγκλεισθεὶς , καὶ χάρτην λαβὼν , καὶ γράψας τὴν γνώμην αὐτοῦ , διὰ τῆς γραΚφής ἐδήλου καὶ τὴν συμβουλήν . Τὰ γαρφέντα οὖν ἐδήλουν οὕτως · Ἄθλιοι Ῥωμαῖοι , εἰς τί ἐπλανήθηεε , καὶ ἁπεχμακρύνατε ἐκ τῆς ἐλπίδος τοῦ
Lemmas: οοκσιανιιειμι ἰνομ . αἰτία μειόω ραρ , κλῖοίσφμε Εεοίρεακνι ὁράω αὐεοίυῖ . Ισίαονμε οανοίαίῆε αμρα Οαλοχῳκίήνορνίε ἐφίημι . βεηααίο καίω , ἀὐήοννεηίε . Λίνία ἐν Σ . δωΡίλίμ ἰηλρίανα είεὺγαικι αὖος ηεμοισιος κίω τατάίομς Ἰάων ὡλίανμ . ὅιαρυτκη εμίεία μάρις . Οοιείαπίμα σἰδαιία ιμʹ μιθρυι σωμοιιιδμαν κγαί . οἷ δέ ὁ πόλις , ἔρχομαι δή καί ἐπι αὐτός , καί ὁράω τίς ὁ φροντίς αὐτός , καί μέριμνα ὁ διατῶσασθαι ὁ πόλις ἐκ χείρ ὁ Ναβουχοδονόσορος . ὅς βασιλεύς εἰμί στέλλω ἐν Ῥώμη προλαμβάνω , αἰτέω βοήθεια , καί ὅπως συντίθημι τῆ Ὁμονοία , καί ἕνωσις ὁ γίγνομαι ἐν Φλωρεντία · καί λαμβάνω ὁ μνημόσυνον ὁ πάππας ἑν ὁ μέγας ἐκκλησία · καί ὁ πατριάρχης Γρηγόριος ἐπανέρχομαι ἐν ὁ θρόνος αὐτός · καί μετακαλέω τις ἀφικνέομαι ὁ ὁ πάππας , ὅπως εἰρήνευσις ὁ ἄσπονδος ἔχθρα ὁ σχίσμα . στέλλω δδʹ ὁ πάππας ὁ Καδδηνάλιον Πολωνία , ὁ ποτέ ἀρχιεπίσκοπος Ῥωσία Ἰσίδωρος , ἀνήρ συνετός καί σώφρων , καί παιδεύω ἐν δόγμα ὀρθός , Ῥωμαῖος ὁ γένος , καί αὐτός εἷς ὁ ἐν Φλωρεντία σύνοδος ὑπάρχω πατήρ τίμιος , ὡς ὁ λόγος φθάνω δηλόω · καί ἐντίθημι ἐν ὁ νῆσος Χίος μετά ναός μέγας ὁ τενουιος , ποιέω ἡμέρα ἱκανός , ἔως ὅς ὁ ἔμπορος ὁ ναός πραγματεύομαι , καί δίδωμι ὁ χρειώδης , καί λαμβάνω ὁ ζητέω , ἀναμένω καί ἕτερος ναῦς , ὅστις μέλλω συμπλέω ἄχρι Καφά . ὁ Καδδινάλιος οὖν ἔχω μεθ´ αὐτός ὁ Ἰταλός ἄχρι πεντήκοντα , ῥογεύω καί ἕτερος πλεῖστος ἐκ ὁ Χίος Λατῖνος . καί δή φαίνω ὁ ἐκδέχομαι παρ´ αὐτός ναῦς , ἐξέρχομαι ἐκ ὁ Χίος , πρός κωνσταναινουπολις πλέω . καταντάω ἐν αὐτός ὁ Χοέμβριον μείς ὁ ϛξα´ ἔτος . καί ὁ βασιλεύς δεξιός ἀποδείκνυμι , καί τιμάω ὡς πρέπω , ἔρχομαι εἰς ὁ ὁ ἕνωσις λόγος , καί εὑρίσκω ὁ βασιλεύς εἰς οὗτος κατανεύω , καί μερικός ὁ ὁ ἐκκλησία . ὁ πλεῖστος οὖν μέρος ὁ ἱερατικός καί μοναχικός τάγμα , ἡγέομαι , ἀρχιμανδρίτης , μονάζω . τις λέγω ὁ πλεῖστος ; παρακινέω ἐγώ γάρ ὁ μονάστρια εἶπον καί γράφω , οὐδείς ἐκ ἀπαντάω , καί αὐτός ὁ βασιλεύς πεπλασμένως κατανεύω . Θπλὴν ἔρχομαι ὁ φαίνω κατά Κτὸ δοκέω ὁ ἕνωσις ἐν ὁ μέγας ἐκκλησία ἱερεύς τε καί διάκονος ὁ ὁ κλῆρος , καί ὁ βασιλεύς σʹν τῆ σύγκλητος βούλομαι κοινός ὁμόνοια λειτουργέω Θεός , καί ἀποδίδωμι ὁ εὐχή ἄδολος γνώμη . τύτε ὁ σχισματικός μέρος ἔρχομαι ἐν ὁ μονή ὁ παντοκράτωρ ἐν ὁ κέλλω ὁ Γεννάδιος , ὁ ποτέ Τεωργίου Σχολαρίου , λέγω αὐτός , καί ἐγώ τίς ποιέω ; αὐτός δέ ἐγκλείω , καί χάρτης λαμβάνω , καί γράφω ὁ γνώμη αὐτός , διά ὁ γραΚφής δηλόω καί ὁ συμβουλή . ὁ γαρφέντα οὖν δηλόω οὕτως · ἄθλιος Ῥωμαῖος , εἰς τίς πλανάω , καί απεχμακρυναω ἐκ ὁ ἐλπίς ὁ