cogPG.PG157 315
ναὸν , οἷος οὐκ ἐγένετο ἀπὸ Ἀδὰμ οὔτι γενήσεται . Ἔγραψε δὲ καὶ τοῖς στρατηγοῖς , τοπάρχαις καὶ σατράπαις καὶ δουξὶ καὶ πὰσι τοῖς οὖσιν ἀρχηγέταις πάντων τῶν βασιλικῶν θεμάτων ἀνατολῆς τε καὶ δύσεως , ἄρκτου καὶ μεσημβρίας , πέμψαι αὐτῷ ὕλην ἀνήκουσαν εἰς τὸ ἀνεγεῖραι τοιοῦτον ἀξιοθαύμαστον καὶ θεοφρούρητον καὶ θεοφύλακτον καὶ περικαλλῆ ναὸν , ὅπου δηλαδὴ εὐρεθῶσι , κίονάς τε καὶ συστημάτια στήθεά τε καὶ ἁβάκια καὶ καγκελοθύρια . Πάντες δὲ οἱ παρὰ´ αὐτοῦ τοῦ βασιλέως Ἰουστινιανοῦ ὁρισθέντες χαίροντές τε καὶ ἀγαλλιώμενοι ἔπεμπον τῷ βασιλεῖ Ἰουστινιανῷ τὴν τοιαύτην ὕλην , συναγαγόντες αὐτὴν ἀπό τε ναῶν εἰδωλικῶν καὶ παλατίων λουτρῶν τε καὶ οἴκων ἀπὸ πάντων τῶν θεμάτων τῆς οἰκουμένης , Καὶ τοὺς μὲν ὀκτὼ κίονας τοὺς Ῥωμαίους , καθώς φησι Πλούταρχος πρωτασεκρῆτις καὶ ἐπιστολογράφος Ἰουστινιανοῦ , μετὰ σχεδίων ἀπεστάλησαν παρὰ γυναικὸς χήρας ἀπὸ Ῥώμης , ὀνόματι Μαρκίας · οὔετινας εἶχεν εἰς προῖκα αὐτῆς . Ἱσταντο δὲ εἰς τὴν Ῥώμην εἰς τὸν ναὸν τοῦ Ἡλίου τὸν κτισθέντα παρὰ Οὐαληριανοῦ τοῦ βασιλέως Ῥώμης , τοῦ προδόντος ἐαυτὸν Πέρσαις . Ἔγραψε δὲ τῷ βασιλεῖ οὕτως · « Ἀπέστειλά σοι , δέσποτα βασιλεῦ , ὀκτὼ κίονας Ῥωμαίους , ἰσομήκεις , ἰσοκύκλους , τολμῶ εἰπεῖν καὶ ἰσοστάθμους , ὑπὲρ ψυχικῆς μου στηρίας . » Τοὺς δὲ ἑτέρους ὀκτὼ πρασίνους κίονας τοὺς ἀξιοθαυμάστους ἐκόμισεν ὁ στρατηγὸς Κωνσταντῖνος ἀπὸ Ἐφέσου λελατομημένους . Ἡ ἄ λοιπὴ πᾶσα ὕλη καὶ πάντες οἱ κίονες ἀπὸ Κυζίκου ἤχθησαν . ἑτέρους δὲ ἀπὸ Τρωάδος καὶ ἄλλους ἀπὸ Κυκλάδων νήσων καὶ ἀπὸ Ἀθηνῶν οἱ ἄρχοντες βασιλέως ἔπεμπον . συνήχθη δὲ πᾶσα ἡ ὕλη χρόνους ἑπτὰ ἤμισυ . Τῷ δὲ δεκάτῳ δευτέρῳ ἔτει τῆς βασιλείας Ἰουστινιανοῦ ἐκ θεμελίων κατέλυσαν τὸν ναόν . Τὴν δὲ ἅπασαν ὕλην αὐτοῦ ἰδίως ἀπέθεντο · οὐ γὰρ εἶχον χρείαν αὐτης τὸ σύνολον διὰ τὸ πολλὴν καὶ ἄπειρον κρείττονα ὕλην ἀθροῖσαι καὶ ἐτοιμάσαι . ἤρξατο γοῦν ἐξωνεῖσθαι οἰκήματα τῶν ἐκείνοι οἰκούντων καὶ πλησιαζόντων , καὶ πρῶτον μὲν χήρες τινὸς γυναικὸς , ὀνόματι Ἄννης . Ἐκείνης δὲ μὴ βουλομένης ταῦτα πρᾶσαι τῷ βασιλεῖ , ἔλεγε · « Μέχρι νομισμάτων λίτρας φʹ ἐάν μοι παράσχῃ , οὐ δίδωμί σοι ταῦτα . » Ὁ δὲ βασιλεὺς πολλοὺς τῶν μεγιστάνων αὐτοῦ ἀποστείλας πρὸς θεραπείαν τῆς γυναικὸς οὐδὲν ἤνυε . Παραγενόμενος δὲ ὁ βασιλεὺς εἰς ἱκεσίαν τῆς γυναικὸς ἐδέετο αὐτῆς περὶ τῆς διαπράσεως τῶν οἰκημάτων αὐτῆς . Ἡ δὲ θεασαμένη τὸν θασιλέα ἔπεσεν εἰς τοὺς πόδας αὐτοῦ δεομένη καὶ λέγουσα · « Δέσποτα βασιλεῦ , ἐγὼ μὲν χάριν τιμῆς τῶν οἰκημάτων οὐκ ὀφείλω λαβεῖν τι πρὸς σοῦ , θέλω δὲ κοινωνὸν κἀμὲ γενέσθαι εἰς τὸν κτιζόΚμενον ναὸν , ἵνα ἔχω κἀγὼ ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως μισθόν καὶ μετὰ θάνατόν μου ταφῶ πλησίον τῶν οἰκημάτων μου , καὶ διηνεκῶς μνημονεύεσθαί με ὡς κτῆμα δοῦσαν αὐτά . » Ἕστι δὲ ὁ τόπις τῶν οἰκημάτων
Lemmas: ναός , οἷος οὐ γίγνομαι ἀπό Ἀδάμ οὔτις γίγνομαι . γράφω δέ καί ὁ στρατηγός , τοπάρχης καί σατράπης καί δούξ καί πᾶς ὁ εἰμί ἀρχηγέτης πᾶς ὁ βασιλικός θέμα ἀνατολή τε καί δύσις , ἄρκτος καί μεσημβρία , πέμπω αὐτός ὕλη ἀνήκω εἰς ὁ ἀνεγείρω τοιοῦτος ἀξιοθαύμαστος καί θεοφρούρητος καί θεοφύλακτος καί περικαλλής ναός , ὅπου δηλαδή εὑρίσκω , κίων τε καί συστημάτιον στῆθος τε καί άβακας καί καγκελοθυριον . πάνετες δέ ὁ παρά αὐτός ὁ βασιλεύς Ἰουστινιανός ὁρίζω χαίρω τε καί ἀγαλλιάω πέμπω ὁ βασιλεύς Ἰουστινιανός ὁ τοιοῦτος ὕλη , συνάγω αὐτός ἀπό τε ναός εἰδωλικός καί Παλατίων λουτρόν τε καί οἶκος ἀπό πᾶς ὁ θέμα ὁ οἰκέω , καί ὁ μέν ὀκτώ κίων ὁ Ῥωμαῖος , καθώς φημί Πλούταρχος πρωτασεκρῆτις καί ἐπιστολογράφος Ἰουστινιανός , μετά σχέδιος ἀποστέλλω παρά γυνή χήρα ἀπό Ῥώμη , ὄνομα μαρξια · ουετιναω ἔχω εἰς προίξ αὐτός . ἵστημι δέ εἰς ὁ Ῥώμη εἰς ὁ ναός ὁ Ἡλίας ὁ κτίζω παρά ουαληριανω ὁ βασιλεύς Ῥώμη , ὁ προδίδωμι ἑαυτοῦ Πέρσης . γράφω δέ ὁ βασιλεύς οὕτως · « ἀποστέλλω σύ , δεσπότης βασιλεύς , ὀκτώ κίων Ῥωμαῖος , ἰσομήκης , ἰσόκυκλος , τολμάω εἶπον καί ισόσταθμος , ὑπέρ ψυχικός ἐγώ στηρίας . » ὁ δέ ἕτερος ὀκτώ πράσινος κίων ὁ αξιοθαύμαστος κομίζω ὁ στρατηγός Κωνσταντῖνος ἀπό Ἔφεσος λατομέω . ὁ ὅς λοιπός πᾶς ὕλη καί πᾶς ὁ κίων ἀπό Κύζικος ἄγω . ἕτερος δέ ἀπό Τρωάς καί ἄλλος ἀπό Κυκλάς νῆσος καί ἀπό Ἀθῆναι ὁ ἄρχω βασιλεύς πέμπω . συνάγω δέ πᾶς ὁ ὕλη χρόνος ἑπτά ἥμισυς . ὁ δέ δέκατος δύο ἔτος ὁ βασίλεια Ἰουστινιανός ἐκ θεμέλιος καταλύω ὁ ναός . ὁ δέ ἅπας ὕλη αὐτός ἰδίως ἀποτίθημι · οὖον γάρ ἔχω χρεία αὐτός ὁ σύνολον διά ὁ πολύς καί ἤπειρος ἀγαθός ὕλη ἀθροίζω καί ἑτοιμάζω . ἄρχω γοῦν ἐξωνέομαι οἴκημα ὁ ἐκεῖνος οἰκέω καί πλησιάζω , καί πρῶτος μέν χήρ τις γυνή , ὄνομα Ἄννα . ἐκεῖνος δέ μή βούλομαι οὗτος πέρνημι ὁ βασιλεύς , λέγω · « μέχρι νόμισμα λίτρα ἀπό ἐάν ἐγώ παρέχω , οὖον δίδωμι σύ οὗτος . » ὁ δέ βασιλεύς πολύς ὁ μεγιστᾶνες αὐτός ἀποστέλλω πρός θεραπεία ὁ γυνή οὐδείς ἀνύω . παραγίγνομαι δέ ὁ βασιλεύς εἰς Ἱκεσία ὁ γυνή δήω αὐτός περί ὁ διάπρασις ὁ οἴκημα αὐτός . ὁ δέ θεάομαι ὁ θασιλέα πίπτω εἰς ὁ πούς αὐτός δήω καί λέγω · « δεσπότης βασιλεύς , ἐγώ μέν χάρις τιμή ὁ οἴκημα οὐ ὀφείλω λαμβάνω τίς πρός σύ , ἐθέλω δέ κοινωνός ἐγώ γίγνομαι εἰς ὁ Κτίζω ναός , ἵνα ἔχω ἐγώ ἐν ἡμέρα κρίσις μισθός καί μετά θάνατος ἐγώ θάπτω πλησίος ὁ οἴκημα ἐγώ , καί διηνεκής μνημονεύω ἐγώ ὡς κτῆμα δίδωμι αὐτός . » εἰμί δέ ὁ τόπι ὁ οἴκημα