cogPG.PG155 137
ἄ σταυρός . Οὐδεὶς γὰρ πλὴν τοῦ ἀρχιερέως τοὺς σταυρούς τε ἐν τῷ φαινολίῳ καὶ ἐπὶ κεφαλῆς , καὶ τὸ ἐπιγονάτιον φορεῖν δύναται . Τούτοις δὲ ὅμως διὰ τὸ πρώτους τῶν ἄλλων χειροτονεῖσθαι , τὸ ἐπὶ κεφαλῆς ἔχειν σταυρὸν μόνον , καὶ ἐπιγονάτιον ἐν τῇ ἱερουργίᾳ φορεῖν δίδοται . Ἐπεὶ μετὰ τῆς ἱερωσύνης καὶ κριτοῦ χειροτονίαν οἱ μὲν ἔχουσι καὶ διακονίας μεγίστης ἐκκλησιαστικῆς τινος · οἱ δὲ ποιμένες ψυχῶν καὶ οἰκονόμοι καθίστανται , καὶ σημεῖά τινα φέρουσι τοῦ πρώτου ποιμένος ὡς ἂν ἐκεῖνον ἐκμιμῶνται . ΚΕΦΑΛ . ΠΔʹ . ΛΑΡΙΤ ΙΧΧΧΙv . ΛΔΡΗΤ ΙΚΧΚv . Περὶ τῶν ἐν τῇ προσκομιδῇ τελουμένων . δευτερεύων δὲ τῶν ἱερέων ἐν τῇ προθέσει ἀπελθὼν μετὰ διακόνου τοῦ τὰ ἱερὰ σκεύη προευτρεπίσαντος , προσκυνήσας τρὶς τῷ Θεῷ , ποιεῖται εὐλογητόν · καὶ ἐκ τῶν προσφερομένων ἄρτων ἕνα λαβὼν , σφραγίζει τοῦτον μετὰ τῆς λόγχης σταυροειδῶς , τὸ σωτήριον πάθος ἐξεικονίζων Χριστοῦ , καὶ τῶν αὐτοῦ μεμνημένος , ὡς εἴρηται , παθημάτων Καὶ τρὶς ἐπιλέγει , « Εἰς ἀνάμνησιν τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , » προδήλως δεικνὺς , ὡς τὴν αὐτοῦ ἐνεργεῖ παράδοσιν . Εἶτα διὰ τῆς λόγχης , ἐκτυπούσης ἐκείνην , δι´ ἧς ἐτρώθη ὁ Κύριος , ἀνατέμνει ἐν τῇ σφραγῖδι τετραμερῶς τὴν προσφορὰν , τὰ τοῦ Ἡσαΐου ἐπιλέγων , « Ὡς πρόβκτον ἐπὶ σφαγὴν ἤχθη , » καὶ τὰ λοιπὰ , δεικνὸς προκηρυττόμενον τὸ μυστήριον . Ὅτε δὲ εἴποι . « Ὅτε αἴρεται ἀπὸ τῆς γῆς ἡ ζωὴ αὐτοῦ , » ἐκ πλαγίου τὴν λόγχην εἰσαγαγὼν , ἐκφέρει μετὰ τῆς ΔΑ σφραγῖδος τετραμερῆ τὸν ἄρτον · καὶ εἰς τὸν δίσκον αὐτὸν ἀποΚΕθΛ . ΠΗʹ . Τί σημαίνει ὁ ἐν τῇ προθέσει ἄγιος δίσκος , καὶ τὰ λειπά . Ὁ μὲν οὗν δίσκος τυποῖ τὸν οὐρανὸν , καὶ διὰ τοῦτο κυκλοτερής ἐστι , καὶ τὸν τοῦ οὐρανοῦ κατέχει Δεσπότην . Ὁ λεγόμενος δὲ ἀστερίσκος καὶ τοὺς ἀσιερας , καὶ αὐτὸν τὸν ἐπὶ τῇ γεννήσει Χριστοῦ δηλοίῳ ) ὡς καὶ τὰ καλύμματα τὸ στερέωμα , τὰ σπάργανά τε καὶ τὴν σινδόνα τοῦ τάφου καὶ τὰ ἐντάφ αἌρα γὰρ καὶ τὰ τῆς σαρκώσεως καὶ τοῦ θανάτου τυπουσιν , ὅτι διὰ τοῦτο σεσάρκωται , ἵνα σφαγιασθῇ ὑπὶρ . ἡμῶν . Ἀλλὰ καὶ ἡ πρόθες ς τύπον ἐπέχει τοῦ σπηλαίου τε καὶ τῆς φάτνης . Τὸ ποτήριον δε ἐκεῖνο τόποι , ἐν ᾧ τὸ αἷμα ἱερούργησεν ὁ Σωτήρ . Διὸ καὶ μετὰ τὸ εἰπεῖν τὰ προφητικὰ ἐν τῷ ἄρτῳ . ἃ τὴς σφαγὴν προκαταγγέλλουσι καὶ τὴν θυσίαν τοῦ Ἰησοῦ , « Αὐτὸς γὰρ ὁ ἀμνὸς τοῦ Θεοῦ ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου , » καὶ « Ἵρθη δὲ ἀπὸ τῆς γῆς ἡ ζωὴ αὐτοῦ , » μετὰ τὸ πάθος ἐξαναστάντος καὶ εἰς τοὺς οὐρανοὺς ἀνελθόντος , καὶ ζῶντος , κἀκεῖθεν ἡμᾶς ἀγιάζοντος , τέμνει πάλιν τὸν ἄρτον κατὰ τὸ μέσον ὁ ἱερεὺς , σταυρὸν ἐνεργῶν , ἐν ὅλω δεικνὸς τοῦ Χριστοῦ τὴν σταύρωσιν , καὶ τὴν θυσίαν τοῦτο εἶναι λέγει Χριστοῦ , τὴν σταύρωσιν δηλαδή . Καὶ ἱύεται . αησὶ , προφητικῶς , ὁ ἀμνὸς τοῦ Θεοῦ ὑπὲρ τῆς τοῦ κόσμου ζωῆς καὶ σωτηρίας . Εἰτα καὶ νύττει τὸν ἄρτον ἐκ δεξιῶν τῇ λόγχῃ , πάντα ἐκεῖνα ἐκτυπῶν καὶ ποιῶν , ὅσα δὴ εἰς τὸ σωτήριον σῶμα τοῦ Σωτῆρος ἐγένετο . Καὶ εὐθὺς εβλογῶν τὸν οἶνον τε
Lemmas: ὅς σταυρός . οὐδείς γάρ πλήν ὁ ἀρχιερεύς ὁ σταυρός τε ἐν ὁ φαινόλιον καί ἐπί κεφαλή , καί ὁ ἐπιγονάτιον φορέω δύναμαι . οὗτος δέ ὅμως διά ὁ πρῶτος ὁ ἄλλος χειροτονέω , ὁ ἐπί κεφαλή ἔχω σταυρός μόνος , καί ἐπιγονάτιον ἐν ὁ ἱερουργία φορέω δίδωμι . ἐπεί μετά ὁ ἱερωσύνη καί κριτής χειροτονία ὁ μέν ἔχω καί διακονία μέγας ἐκκλησιαστικός τις · ὁ δέ ποιμήν Ψυχή καί οἰκονόμος καθίστημι , καί σημεῖον τις φέρω ὁ πρῶτος ποιμήν ὡς εἄν ἐκεῖνος ἐκμιμέομαι . ΚΕ . πδʹ . ΑΤ Χ . ΔΤ ΚΜ . περι ὁ ἐν ὁ προσκομιδή τελέω . δευτερεύω δέ ὁ ἱερός ἐν ὁ πρόθεσις ἀπέρχομαι μετά διάκονος ὁ ὁ ἱερόv σκεῦος προευτρεπίζω , προσκυνέω τρίς ὁ Θεός , ποιέω εὐλογέω · καί ἐκ ὁ προσφέρω ἄρτος εἷς λαμβάνω , σφραγίζω οὗτος μετά ὁ λόγχη σταυροειδῶς , ὁ σωτήριος πάθος ἐξεικονίζω Χριστός , καί ὁ αὐτός μιμνήσκω , ὡς εἴρω , πάθημα καί τρίς ἐπιλέγω , « εἰς ἀνάμνησις ὁ κύριος καί Θεός καί Σωτήρ ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , » πρόδηλος δείκνυμι , ὡς ὁ αὐτός ἐνεργέω παράδοσις . εἶτα διά ὁ λόγχη , ἐκτυπόω ἐκεῖνος , δις ὅς τιτρώσκω ὁ Κύριος , ἀνατέμνω ἐν ὁ σφραγίς τετραμερῶς ὁ προσφορά , ὁ ὁ Ἠσαΐας ἐπιλέγω , « ὡς πρόβκτον ἐπί σφαγή ἄγω , » καί ὁ λοιπάς , δείκνυμι προκηρύσσω ὁ μυστήριον . ὅτε δέ εἶπον . « ὅτε ἀείρω ἀπό ὁ γῆ ὁ ζωή αὐτός , » ἐκ πλάγιος ὁ λόγχη εἰσάγω , ἐκφέρω μετά ὁ ΔΑ σφραγίς τετραμερής ὁ ἄρτος · καί εἰς ὁ δίσκος αὐτός ἀποΚΕθΛ . παίω . τις σημαίνω ὁ ἐν ὁ πρόθεσις ἅγιος δίσκος , καί ὁ λειπά . ὁ μέν ἐν δίσκος τυπόω ὁ οὐρανός , καί διά οὗτος κυκλοτερής εἰμί , καί ὁ ὁ οὐρανός κατέχω δεσπότης . ὁ λέγω δέ ἀστερίσκος καί ὁ ασιεραω , καί αὐτός ὁ ἐπί ὁ γεννάω Χριστός δηλοίῳ ) ὡς καί ὁ κάλυμμα ὁ στερέωμα , ὁ σπάργανον τε καί ὁ σινδών ὁ τάφος καί ὁ ἐντάφ Ἄαρ γάρ καί ὁ ὁ σάρκωσις καί ὁ θάνατος τυπέω , ὅτι διά οὗτος σαρκόω , ἵνα σφαγιάζω ὑπέρ . ἐγώ . ἀλλά καί ὁ προτίθημι Σ τύπος ἐπέχω ὁ σπήλαιον τε καί ὁ φάτνη . ὁ ποτήριον δέ ἐκεῖνος τόπος , ἐν ὅς ὁ αἷμα ἱερουργέω ὁ Σωτήρ . Διὸ καί μετά ὁ εἶπον ὁ προφητικός ἐν ὁ ἄρτος . ὁ σής σφαγή προκαταγγέλλω καί ὁ θυσία ὁ Ἰησοῦς , « αὐτός γάρ ὁ ἀμνός ὁ Θεός ὁ ἀείρω ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος , » καί « Ἵρθη δέ ἀπό ὁ γῆ ὁ ζωή αὐτός , » μετά ὁ πάθος ἐξανίστημι καί εἰς ὁ οὐρανός ἀνέρχομαι , καί ζῶ , ἐκεῖθεν ἐγώ ἁγίζω , τέμνω πάλιν ὁ ἄρτος κατά ὁ μέσος ὁ ἱερεύς , σταυρός ἐνεργός , ἐν ὅλος δείκνυμι ὁ Χριστός ὁ σταύρωσις , καί ὁ θυσία οὗτος εἰμί λέγω Χριστός , ὁ σταύρωσις δηλαδή . καί ἵημι . ἀάω , προφητικός , ὁ ἀμνός ὁ Θεός ὑπέρ ὁ ὁ κόσμος ζωή καί σωτηρία . εἶτα καί νύσσω ὁ ἄρτος ἐκ δεξιός ὁ λόγχη , πᾶς ἐκεῖνος ἐκτυπόω καί ποιέω , ὅσος δή εἰς ὁ σωτήριος σῶμα ὁ Σωτήρ γίγνομαι . καί εὐθύς εβλογη ὁ οἶνος τε