cogPG.PG155 50
ΕΙηρικός . Και τοσοῦτον , δέσποτα , τὸ νόσημα τῆς οἰήσεως ; ΚΕΦΑΛ . ΙΖʹ . Ρὰι τὸ τῆς ὑπερηφανίας καὶ οἰήσεως πάθος αἴτιον κίπτειν τοὺς αἱρέσεσιν ὑποπίπτοντας . ἀρχιερεὺς . Εἰ θέλεις μαθεῖν οἷον , ἄκουε τοῦ Σωτῆρος , « Ἐθεώρουν , » λέγοντος , « τὸν Σατανᾶν ὡς ἀστραπὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ πεσόντα · » οὐ διὸ πάθος σαρκικὸν τοῦτο πεπονθότα , δι´ ἔπαρσιν δὲ μόνον καὶ Θεοῦ ἐναντίωσιν , δι´ ἣν καὶ ἐχθρὸς οὗτος λέγεται Θεοῦ . Καὶ καταργεῖται ὑπὸ Θεοῦ , καὶ τῇ οἰκονομίᾳ τοῦ Λόγου μάλιστα καταβέβληται , μέχρι σαρκὸς ταπεινωθέντος καὶ θανάτου , καὶ τούτου διὰ σταυροῦ . Διὸ καὶ τῷ σταυρῷ μᾶλλον ὡς ταπεινώσεως σημείῳ Θεοῦ καὶ ἄκρας ἀγάπης τῆς εἰς ἡμᾶς καταβάλλεται καὶ ὅιώκεται . Καὶ οἱ τοῦτον δὲ τὸν ὑπερήφανον ἐκμιμούμενοι μισοῦνται παρὰ τοῦ ταπεινωθέντος Σωτῆρος , καὶ ἐκφαυλίζονται , ἐγκαταλιμπανόμενοι παρ´ αὐτοῦ . Ἐπεὶ καὶ ἐχθροὶ καλοῦνται Θεοῦ , καὶ ἀκάθαρτοι . Ἀκάθαρτος γὰρ παρὰ Κυρίῳ πᾶς ὑψηλοκάρδιος · καὶ Κύριος ὑπερηφάνοις ἀντιτάσσεται , ὡς ἑναντιουμένοις οἱον αὐτῷ . Διὰ τούτου τοῦ πάθους καὶ Ἀδὰμ πέπτωκε , καὶ Κάν , καὶ Χὰμ , καὶ φαραὼ , καὶ Ναβουχοδονόσορ ἀπώλετο , καὶ Σολομὼν ἠπατήθη , καὶ ὁ υἱὸς αὐτοῦ τὴν βασι . λείαν ἡλάττωσε , καὶ ψευδοπροφῆται πλεῖστοι γεγόνασι , καὶ αἱρέσεων ἀρχηγοί , καὶ μέχρι τοῦ νῦν τινες , οἱ τῆς ἐκκλησίας ΑΞ ἀποστατοῦντες , καὶ αἱρετικοῖς συμπεριφερόμενοι , ὑπερηφάνῳ γνώμῃ , καὶ τῷ θαῤῥεῖν ἑαυτοῖς , τῷ σοφοὶ δοκοῦντες εἶναι , μωραινόμενοι μᾶλλον , ὡς ὁ θεῖος Παῦλός φησι , καὶ ἔρημοι τῆς θείας γινόμενοι χάριτος , κατὰ τὸ λόγιον , Ἰδοὺ ἀφίεται ὁ οἶκος ὑμῶν ἔρημος , » ἀποστάται γίνονται θεόθεν ἐγκαταλιμπανόμενοι . Καὶ ὅπερ ἐπὶ τῶν αἰσθητῶν Ἰουδαῖοι , τοῦτο ἐπὶ τῶν ψυχῶν οὐτοι πεπόνθασιν , ὡς καὶ ὁ πατὴρ αὐτῶν , τῇ ὑπερηφανίᾳ σκοτεινὸν σκεῦος ἀντὶ φωτεινοῦ γεγονώς · οὐ γὰρ ἡ θεία χάρις τῷ πολεμίῳ αὐτῆς καὶ ἐχθρῷ ἐπιλάμπει . Διὸ καὶ σκοτεινός ἐστι νοῦς , καὶ ἄφρων , ὡς ἄθεος καὶ ἀθεῖας τοῖς μὴ προσέχουσι πρόξενος Κληρικός . Μεγάλων δεινῶν τὸ τῆς οἰήσεως , ὡς μανθάνομεν , πρόξενον . Καὶ ῥύσαιτο ἡμᾶς τούτου Κύριος σαῖς εὐχαῖς . Ἀλλὰ δίδαξον ἡμᾶς καὶ περὶ τῶν εἰκονομαχούντων , τίνος τε τάξεως οὐτοι , καὶ ΚΕΦΑΛ.ΙΗʹ . Εατὰ τῶν εἰκονομαχούντων δυσσεβῶν Βογομύλων ἀρχιερεὺς . Περὶ τούτου οὐ χρεία πλειόνων λόγων . Καὶ τὰ παλαιὰ γὰρ καὶ νέα τὴν τῆς Ἐκκλησίας παράδοσιν μαρτυροῦσιν , ὡς ἐκ Θεοῦ καὶ ἅγια ὅντως ἐστί . Πλὴν καὶ ἡμεῖς ἐροῦμεν , ὅσον ἐκ τῶν Ιατέρων ἐμάθομεν . Οὐ γὰρ τοῖς ἡμετέροις δεῖ θαῤῥεῖν ἡμᾶς · διὸ οὐδὲ ἡμέτερα λέγομεν . Σήμερον σαν ἐν Χριστιανοῖς λεγομένοις αἱρετικοῖς εἰκονομα . χοῦντες οὐκ εἰοὶν , εἰ μὴ ἡ τῶν δυσσεβῶν Βογομύλων ιαρὰ συμμορία οθς οὐδόλως καλεῖσθαι διον Χριατιανοὺς , ὃτι καὶ τὰ τῆς Ἐκκλησίας πάντα ἀπαρἄλιλΙΙμω ΟΑΡΠΤ ΚνΙΙ . ΟΑΡΙΙΤ ΚνΙΙi .
Lemmas: ειεριζω . και τοσοῦτος , δεσπότης , ὁ νόσημα ὁ οἴησις ; ΚΕ . ἵζω . Ράι ὁ ὁ ὑπερηφανία καί οἴησις πάθος αἴτιος κίπτειν ὁ αἵρεσις ὑποπίπτω . ἀρχιερεύς . εἰμί ἐθέλω μανθάνω οἷος , ἀκούω ὁ Σωτήρ , « θεωρέω , » λέγω , « ὁ Σατανᾶς ὡς ἀστραπή ἐκ ὁ οὐρανός πίπτω · » οὖον διό πάθος σαρκικός οὗτος πάσχω , δις ἔπαρσις δέ μόνος καί Θεός ἐναντίωσις , δις ὅς καί ἐχθρός οὗτος λέγω Θεός . καί καταργέω ὑπό Θεός , καί ὁ οἰκονομία ὁ Λόγος μάλιστα καταβάλλω , μέχρι σάρξ ταπεινόω καί θάνατος , καί οὗτος διά σταυρός . Διὸ καί ὁ σταυρός μᾶλλον ὡς ταπείνωσις σημεῖον Θεός καί ἄκρος ἀγάπη ὁ εἰς ἐγώ καταβάλλω καί ὁρίζω . καί ὁ οὗτος δέ ὁ ὑπερήφανος ἐκμιμέομαι μισέω παρά ὁ ταπεινόω Σωτήρ , καί εκφαυλίζω , ἐγκαταλείπω παρ´ αὐτός . ἐπεί καί ἐχθρός καλέω Θεός , καί ἀκάθαρτος . ἀκάθαρτος γάρ παρά κύριος πᾶς ὑψηλοκάρδιος · καί Κύριος ὑπερήφανος ἀντιτάσσω , ὡς ἐναντιόομαι οἱος αὐτός . Ζεύς οὗτος ὁ πάθος καί Ἀδάμ πίπτω , καί κἄν , καί Χάμ , καί φαραώ , καί Ναβουχοδονόσορ ἀπόλλυμι , καί Σολομών ἀπατάω , καί ὁ υἱός αὐτός ὁ βάσις . λεῖος ελαττώνω , καί ψευδοπροφήτης πλεῖστος γίγνομαι , καί αἵρεσις αρχηγός , καί μέχρι ὁ νῦν τις , ὁ ὁ ἐκκλησία ΑΞ ἀποστατέω , καί αἱρετικός συμπεριφέρω , ὑπερήφανος γνώμη , καί ὁ θαρσέω ἑαυτοῦ , ὁ σοφός δοκέω εἰμί , μωραίνω μᾶλλον , ὡς ὁ θεῖος Παῦλος φημί , καί ἐρῆμος ὁ θεῖος γίγνομαι χάρις , κατά ὁ λόγιος , ἰδέ ἀφίημι ὁ οἶκος σύ ἐρῆμος , » ἀποστάτης γίγνομαι θεόθεν ἐγκαταλείπω . καί ὅσπερ ἐπί ὁ αἰσθητής Ἰουδαῖος , οὗτος ἐπί ὁ Ψυχή οὗτος πάσχω , ὡς καί ὁ πατήρ αὐτός , ὁ ὑπερηφανία σκοτεινός σκεῦος ἀντί φωτεινός γίγνομαι · οὖον γάρ ὁ θεῖος χάρις ὁ πολέμιος αὐτός καί ἐχθρός ἐπιλάμπω . Διὸ καί σκοτεινός εἰμί νόος , καί ἄφρων , ὡς ἄθεος καί ἀθεΐα ὁ μή προσέχω πρόξενος κληρικός . Μεγάλων δεινός ὁ ὁ οἴησις , ὡς μανθάνω , Πρόξενος . καί ῥύομαι ἐγώ οὗτος Κύριος σός εὐχή . ἀλλά διδάσκω ἐγώ καί περί ὁ εἰκονομαχέω , τίς τε τάξις οὗτος , καί Ι . ἀγέλασμα ὁ εἰκονομαχέω δυσσεβής βογομυλαω ἀρχιερεύς . περι οὗτος οὖον χρεία πλείων λόγος . καί ὁ παλαιός γάρ καί νέος ὁ ὁ ἐκκλησία παράδοσις μαρτυρέω , ὡς ἐκ Θεός καί ἅγιος εἰμί εἰμί . πλήν καί ἐγώ εἴρω , ὅσος ἐκ ὁ Ιατέρων μανθάνω . οὖον γάρ ὁ ἡμέτερος δεῖ θαρσέω ἐγώ · διό οὐδέ ἡμέτερος λέγω . σήμερον σάω ἐν Χριστιανός λέγω αἱρετικός εικονομας . χούντα οὐ ἰός , εἰμί μή ὁ ὁ δυσσεβής βογομυλαω ἔαρ συμμορία οθς οὐδόλως καλέω δῖος Χριατιανοὺς , ὅτι καί ὁ ὁ ἐκκλησία πᾶς απαραλιλιιμαω ΑΤ Ι . ΑΤ Ἴ .