cogPG.PG155 288
καὶ ἀπὸ τοῦ ἁγίου τῶν ἀγίων τοῦ θυσιαστηρίου ἀρχόἀενος ἅπαντα κατὰ τάξιν θυμιᾷ οὐχ ἁπλῶς ποιῶ τὸ θυμίαμα , ἀλλὰ σφραγίζων , καὶ ἀγιάζων , καὶ τῷ Χριστῷ δι´ εὐχῆς ἀνατιθεὶς καὶ προσφέρων , καὶ προσδεχθῆναι ἄνω ζητῶν , καὶ καταπεμφθῆναι ἡμῖν τὴν χάριν τοῦ παναγίου Πνεύματος · ὥστε διὰ τοῦ θυμιάματος τὴν χάριν λαμβάνομεν · καὶ μηδεὶς ἀμελείτω τοῦ θυμιᾷν . Ὅλονοὖν διελθὼν ταχύτερον τὸν ναὸν , καὶ τὰ ΑΛ ἔξω , περὶ τὸ τέλος τῆς προσευχῆς τοῦ , « Πάτερ ἡμῶν , » εἰσέρχεται τὰς πύλας , καὶ σταυρὸν τυπῶν διὰ τοῦ θυμιατηρίου , φησὶν , « Ὅτι σοῦ ἐστιν ἡ βασιλεία , » ἐπισφραγίζων τὴν εὐχὴν , ὡς ἔφη Χριστὸς , καὶ τὴν Τριάδα δοξολογῶν . Εἰτα τὸν καθηγούμενον θυμιᾷ ἐκ δευτέρου , τιμὴν διδοὺς ὡς τῷ Χριστῷ , καὶ τὰς ἐν μέσῳ ἱεράς ὁμοίως εἰκόνας , καὶ τὸ θυσιαστήριον εἰσελθὼν , ἔμπροσθεν τῆς ἁγίας ἱεροῦ Χριστοῦ μνήματος , τοῦ , « Εὐλόγησον , Πάτερ , καρὰ τῶν ἔξω λεγομένου , ἐκφωνεῖ μετ´ εὐλαβείας καὶ πόθου , « Δξα τῇ ἁγίᾳ καὶ ὁμοουσίῳ καὶ ζωοποιῷ καὶ ἀδιαιρέτῳ καὶ παντοδυνάμῳ Τριάδι πάντοτε , » τὸν αἴτιον πάντων καὶ Δεσπότην , τὸν μανὸν τῶν ὅλων ἐν Τριάδι Θεὸν πρὸ πάσης ᾠδῆς θεολογῶν , καὶ δοξολογῶν , καὶ ἀρχὴν τῶν ὕμνων τιθέμενος , καὶ ὡς ἀρχὴν ὄντα πάντων καὶ τέλος . Καὶ οὔτω τοῦ Ἀμὴν λεγομένου , ὅπερ ἐστὶ βεβαιωτικὸν καὶ ἀντὶ τοῦ Ναὶ , πάντων σιγώντων , τὴν ἔνθεον σημαινόντων ἀφθεγξίαν τῶν ἁγγέλων ἐν τοῖς τοῦ Θεοῦ φρικτοῖς καὶ εὐλάβειαν , εἶς τῶν ἱσταμένων ἐκεῖσε καὶ τεταγμένων , τύπον ἀγγέλου φέρων ἀποσταλέντος παρὰ Θεοῦ , τὰ τῶν ἀγγέλων προοιμιάζεται , τὰ ἀνυμνηέντα ἐν τῇ τοῦ Κυρίου γεννήσει , ἄπερ εἰς μὲν πρότερον ἄγγελος τοῖς ποιμέσι φανεὶς προῇδεν . Εὐθὺς καὶ πλῆθος στρατιᾶς οὐρανίου ὀφθὲν , ἀνύμνησε τὸ , « Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ , » ὃ καὶ ἀπαρχὴ δοξολοτίας ἐστὶ καὶ τοῖς ἀγγέλοις ἐπὶ τῇ ἡμῶν σωτηρίᾳ , . Διὸ καὶ ὧδε εἷς προοιμιάζεται τοῦτο , καί φησι τρὶς εἰς δόξαν τῆς ὑπερενδόξου Τριάδος , « Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῳ . » Καὶ δίς εἰπὼν αὖθις τὸ , « Κύριε , τὰ χελη μου ἀνοίξοις , » τὸ τρίτον πάλιν φησίν , εἰς τιμὴν καὶ τοῦτο τῆς Τριάδος , « Κύριε , τί ἐπληθύνθησαν οἱ θλίβοντές με , » καὶ καθεξῆς λέγει τοὺς ἕξ τοῦ ὄρθρου ψαλμοὺς , καθ´ ἑκάστην Τριάδα ψαλμῶν δοξολωγίαν ποιῶν , εἰς ἀνύμνησιν τῆς Τριάδος , ὅτε καὶ ὁ ἱερεὺς τὰς ἑωθινὰς εὐχας καθ´ ἑαυτὸν τῷ Θεῷ ἀναφέρει , μεσίτης ἐπὶ τοῖς λεγομένοις δεικνύμενος , καὶ ἐνεργὰ τελῶν τὰ ἀδόμενα , τῇ ἱερωσύνη γὰρ ἅπαντα τελειοῦται . Ὅθεν καὶ ὁ ἱερεὺς ἄρχεται , · καὶ ὁ ἱερεὺς τελειοῖ . Εὐθὺς οὐν ὁ μὲν ποιῶν τὰς ἑωθινὰς εὐχὰς τοῦ Θεοῦ ἐνώπιον , τὰ εἰρηνικὰ μετὰ τὸ τέλος τοῦ ἑξαψάλμου λέγει , πάντων ὁπερευχόμενος · καὶ πάντα ἀνάπτεται τὰ φῶτα , διὰ τὸ , « Δόξα Κυρίου περιέλαμψεν αὐτούς . » Καὶ τὸ « Θεὸς Κύριος , » μετὰ μέλους ἐκφώνως ἅδεται κατὰ μίμησιν τῶν δοξολογούντων ἀγγέλων . Καὶ οἰκειότατον τὸ λεγόμενον , « Θεὸς Κύριος , καὶ ἐπέφανεν ἡμῖν . ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος σαρκωθείς . Εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος , αὐτὸς ὡς Θεὸς διὰ σαρκὸς , « Ἐν ὀνόματι Κυρίου , » τοῦ Πατρὸς αὐτοῦ καὶ ἑαυτοῦ ,
Lemmas: καί ἀπό ὁ ἅγιος ὁ Ἀγίων ὁ θυσιαστήριον ἄρχω ἅπας κατά τάξις θυμιάω οὐ ἁπλόος ποιέω ὁ θυμίαμα , ἀλλά σφραγίζω , καί ἁγίζω , καί ὁ Χριστός δις εὐχή ἀνατίθημι καί προσφέρω , καί προσδέχομαι ἄνω ζητέω , καί καταπέμπω ἐγώ ὁ χάρις ὁ πανάγιος πνεῦμα · ὥστε διά ὁ θυμίαμα ὁ χάρις λαμβάνω · καί μηδείς ἀμελέω ὁ θυμιάω . ὅλος διέρχομαι ταχύς ὁ ναός , καί ὁ ΑΛ ἔξω , περί ὁ τέλος ὁ προσευχή ὁ , « πατήρ ἐγώ , » εἰσέρχομαι ὁ πύλη , καί σταυρός τύπης διά ὁ θυμιατήριον , φημί , « ὅτι2 σύ εἰμί ὁ βασίλειος , » ἐπισφραγίζω ὁ εὐχή , ὡς φημί Χριστός , καί ὁ Τριάς δοξολογέω . εἶτα ὁ καθηγέομαι θυμιάω ἐκ δύο , τιμή δίδωμι ὡς ὁ Χριστός , καί ὁ ἐν μέσος ἱερός ὁμοίως εἰκών , καί ὁ θυσιαστήριον εἰσέρχομαι , ἔμπροσθεν ὁ ἅγιος ἱερός Χριστός μνῆμα , ὁ , « εὐλογέω , πατήρ , Καρά ὁ ἔξω λέγω , ἐκφωνέω μετέ εὐλάβεια καί πόθος , « Δαξ ὁ ἅγιος καί ὁμοούσιος καί ζωοποιός καί ἀδιαίρετος καί παντοδυναμόω Τριάς πάντοτε , » ὁ αἴτιος πᾶς καί δεσπότης , ὁ μανός ὁ ὅλος ἐν Τριάς θεός πρό πᾶς ᾠδή θεολογέω , καί δοξολογέω , καί ἀρχή ὁ ὕμνος τίθημι , καί ὡς ἀρχή εἰμί πᾶς καί τέλος . καί οὐτάω ὁ ἀμήν λέγω , ὅσπερ εἰμί βεβαιωτικός καί ἀντί ὁ Ναίς , πᾶς σιγάω , ὁ ἔνθεος σημαίνω ἀφθεγξία ὁ ἄγγελος ἐν ὁ ὁ Θεός φρικτός καί εὐλάβεια , εἰμί ὁ ἵστημι ἐκεῖσε καί τάσσω , τύπος ἄγγελος φέρω ἀποστέλλω παρά Θεός , ὁ ὁ ἄγγελος προοιμιάζομαι , ὁ ἀνυμνέω ἐν ὁ ὁ κύριος γεννάω , Ἄπερ εἰς μέν πρότερος ἄγγελος ὁ ποιμήν φαίνω προειδώ . εὐθύς καί πλῆθος στρατιά οὐράνιος ὁράω , ἀνυμνέω ὁ , « Δόξα ἐν ὕψιστος Θεός , » ὅς καί ἀπαρχή δοξολοτίας εἰμί καί ὁ ἄγγελος ἐπί ὁ ἐγώ σωτηρία , . Διὸ καί ὧδε εἷς προοιμιάζομαι οὗτος , καί φημί τρίς εἰς δόξα ὁ υπερένδοξος Τριάς , « Δόξα ἐν ὕψιστος θέω . » καί δίς εἶπον αὖθις ὁ , « κύριος , ὁ χελεύς ἐγώ ἀνοίγω , » ὁ τρίτος πάλιν φημί , εἰς τιμή καί οὗτος ὁ Τριάς , « κύριος , τίς πληθύνω ὁ θλίβω ἐγώ , » καί καθεξῆς λέγω ὁ ἕξ ὁ ὄρθρος ψαλμός , καθ´ ἕκαστος Τριάς ψαλμός δοξολογία ποιέω , εἰς ἀνύμνησις ὁ Τριάς , ὅτε καί ὁ ἱερεύς ὁ ἑωθινός εὐχή καθ´ ἑαυτοῦ ὁ Θεός ἀναφέρω , μεσίτης ἐπί ὁ λέγω δείκνυμι , καί ἐνεργός τέλος ὁ ἀείδω , ὁ ἱερωσύνη γάρ ἅπας τελειόω . ὅθεν καί ὁ ἱερεύς ἄρχω , · καί ὁ ἱερεύς τελειόω . εὐθύς ὀν ὁ μέν ποιέω ὁ ἑωθινός εὐχή ὁ Θεός ἐνώπιος , ὁ εἰρηνικός μετά ὁ τέλος ὁ ἑξάψαλμον λέγω , πᾶς ὁπερευχόμενος · καί πᾶς ἀνάπτω ὁ φάος , διά ὁ , « Δόξα κύριος περιλάμπω αὐτός . » καί ὁ « θεός Κύριος , » μετά μέλος ἐκφώνως ἀείδω κατά μίμησις ὁ δοξολογέω ἄγγελος . καί οἰκεῖος ὁ λέγω , « θεός Κύριος , καί φαίνω ἐγώ . ὁ ὁ Θεός Λόγος σαρκόω . εὐλογέω ὁ ἐρχόμενος , αὐτός ὡς θεός διά σάρξ , « ἐν ὄνομα κύριος , » ὁ πατήρ αὐτός καί ἑαυτοῦ ,