cogPG.PG155 434
τῷ Θεῷ , διὰ τὰ πεπραγμένα παρὰ τοῦ μονογενοῦς αὐτοῦ λόγου . Καὶ τοῦτο μαρτυρεῖ Παῦλος λέγων , Ἀθετήσας τις νόμον Μωϋσέως ἐπὶ δυσὶν ἢ τρισὶ μάρτυσιν ἀποθνήσκει , πόσῳ δοκεῖτε μείζονος ἀξιωθήσεται τιμωρίας , ὁ τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ καταπατήσας ; καὶ τὸ αἷμα τῆς διαθήκης κοινὸν ἡγησάμενος , Ἀν ᾧ ἡγιάσθη , καὶ τὴν χάριν τοῦ Πνεύματος ἐνυβρίσας . Διὸ εἰ καὶ θαυμαστὸν τὸ λεγόμενον , ἀλλ´ ὅμως ἀληθὲς , ὡς ἔλαττον ἡγεῖται Θεὸς παρ´ ἀσε . βῶν ἀτιμάζεσθαι τὰ αὐτοῦ , ἢ παρὰ τῶν δοκούντων αὐτοῦ . Τίνα δὲ καὶ ἀπολονίαν ἕξουσιν οἱ μέσον τῶν ἐθνῶν πιστοὶ ἀσεβοῦντες ; ποῖον ἄρτι μαρτύριον ; τίς διωγμός ; ποῖαι κολάσεις ; ἐν αἷς ποτε μᾶλλον οἱ ἅγιοι ἐνευφραινόμενοι ἦσαν · καὶ οὗτως ἀποθνήσκοντες μᾶλλον ἐπληθύνοντο . Τί πάσχεις · ἄρα δοῦλος ἐάχθης ; ὅτι τέλη παρέχεις ; ὅτι τῶν περιφρονουμένων εἶ ; Καὶ τί τοῦτο ; ἕκαστον ἔθνος καὶ ταπεινοὺς ἔχει , καὶ δούλους κέκτηται , Καὶ ὑπηρέτας ἐκ τοῦ αὐτοῦ , καὶ ὁ μισθὸς αὐτοῖς τούτου ἕνεκα Εἰ δὲ σὺ ὁ πιστὸς διὰ Χριστὸν φέρεις τοῦτο καὶ μόνον , οὐκ ἄμισθον ἔσται σοι . Καὶ οὐδὲ τοῦτο κἂν φέρεις ; καὶ πῶς δοῦλος ἔσῃ Χριστοῦ ; θς διὰ σὲ πάντα καὶ θάνατον ὄνεγκε · Λιὰ ταῶσα αλκ ἀπα λογίαν ἕξουσιν οἱ πιστοὶ διωκόμενοι , εἰ ἀσεβοῦσιν ῶς φασι , κατ´ ἀνάγκην . Ἀποστάται γάρ εἰσι . Οὐδὲ οἱ λαμβανόμενοι ἔτι νήπια · ἔμελλον γὰρ ὅμοιοι τοῖς πατράσιν εἶναι . Καὶ δῆλον ἀπὸ τῶν εἰς ἡλικίαν ἐλθόντων , ὅτι γνῶσιν ἔχοντες τὰ τῆς πίστεως οὐκ ἐφύλαξαν , ὡς τῆς σαρκὸς ὄντες ὅλοι , καὶ μηδενὸς τῶν τοῦ Θεοῦ λόγον ὅλως ποιούμενοι . Ταῦτα οἶμαι ὼλ - ἀληθῆ , καὶ ὅτι τῶν παραπιπτόντων οὐκ ὁ Θεὸς αἴτιος , ἀλλ´ ἡ ῥᾳθυμία καὶ τὸ φιληδονεῖν , καὶ φι-λοζωεῖν . Ὅμως θαρροῦντας ἡμᾶς τῇ τοῦ Θεοῦ ἀπείρῳ φιλανθρωπίᾳ , χρὴ διδόναι ἑλπίδα τοῖς ἐπιστρέφουσι , καὶ πάντας δέχεσθαι τοὺς ὁπωσοῦν μετανοοῦντας , οὐ μὴν τοὺς μηδόλως μετανοοῦντας · διακρίσει δὲ χρῆσθαι ἀγαθῇ καὶ περὶ τῶν ἐπιστρεφόντων , ἣν οἱ ἅγιοι διετάξαντο . Καὶ ἄλλως ἄν μὲν ἐξοικονομεῖν ποὺς δίχα βασάνων καὶ διωγμοῦ , δι´ ἔρωτα χρημάσων Π δόξαν ἢ ἡδονὴν γεγενημένους νεκρούς · οὕτω ψὰρ ἐγὼ καλῶ μετὰ τοῦ ἠγαπημένου , τοὺς τὸν Θεὸν ἀθετήσαντας , ὡς πρὸς θάνατον ἁμαρτήσαντας . Ἑτέρως δὲ πάλιν τοὺς διωγμῷ καὶ βασάνοις ἢ ἀπειλαῖς καὶ ἐπηρείαις τισίν · ἐτέρως δ´ αὖ τοὺς νήπια καὶ βρέφη ἁρπαγέντας . Ἐξ ὧν καὶ τὰ τεθνηκότα μήπω εἰς γνῶσιν ἐλθόντα καλοῦ ὅλως ἢ πονηροῦ , ἢ βάπτισμα μόνον ἔσχον , ἐλεηθῆναι Βαὸόῶν εἰμι , Πάντες δὲ οἵ τε ἐκ προγόνων ἄσιστοι οὔτω μένοντες , μεέὰ δαιμόνωνδικαίως κατακριθήσονται , καὶ οἱ ἐκ πιστῶν ὄντες , καὶ τὴν πίστιν οἱῳδήτινι τρόπῳ ἀπαρνησάμενοι , εἰ μένωσιν ἄπιστοι · ὅτι οὐκ ἔστι λόγος αὐτοῖς , τοῦ θείου κηρύγματος ἐν τῷ κόσμῳ ὑπὲρ τὸν ἤλιον λάμψαντός τε καὶ λάμποντος , καὶ τῆς εὐαγγελικῆς καὶ οὐρανίου ζωῆς ὑπὲρ τὸ φῶς ἀστραπτούσης . Καὶ ταῦτα μὲν περὶ τράσιν ἡμῶν πλατύτερον εἴρηται . Καὶ πᾶσα περὶ τούτου πλήρης ἁγία Γραφή .
Lemmas: ὁ Θεός , διά ὁ πράσσω παρά ὁ μονογενής αὐτός λόγος . καί οὗτος μαρτυρέω Παῦλος λέγω , ἀθετέω τις νόμος Μωϋσῆς ἐπί δύο ἢ τρεῖς μάρτυς ἀποθνήσκω , πόσος δοκέω μείζων ἀξιόω τιμωρία , ὁ ὁ υἱός ὁ Θεός καταπατέω ; καί ὁ αἷμα ὁ διαθήκη κοινός ἡγέομαι , εἰς ὅς ἁγίζω , καί ὁ χάρις ὁ πνεῦμα ἐνυβρίζω . Διὸ εἰμί καί θαυμαστός ὁ λέγω , ἀλ ὅμως ἀληθής , ὡς μικρός ἡγέομαι θεός παρ´ ἀάω . βοῦς ἀτιμάζω ὁ αὐτός , ἢ παρά ὁ δοκέω αὐτός . τίς δέ καί ἀπολονίαν ἔχω ὁ μέσος ὁ ἔθνος πιστός ἀσεβέω ; ποῖος ἄρτι μαρτύριον ; τίς διωγμός ; ποῖος κολάζω ; ἐν ὅς ποτός μᾶλλον ὁ ἅγιος ἐνευφραίνω εἰμί · καί οὕτως ἀποθνῄσκω μᾶλλον πληθύνω . τις πάσχω · ἄρα δοῦλος ἄγω ; ὅτι τέλος παρέχω ; ὅτι ὁ περιφρονέω εἰμί ; καί τίς οὗτος ; ἕκαστος ἔθνος καί ταπεινός ἔχω , καί δοῦλος κτάομαι , καί ὑπηρέτης ἐκ ὁ αὐτός , καί ὁ μισθός αὐτός οὗτος ἕνεκα εἰμί δέ σύ ὁ πιστός διά Χριστός φέρω οὗτος καί μόνος , οὐ ἄμισθος εἰμί σύ . καί οὐδέ οὗτος κἀν φέρω ; καί πῶς δοῦλος εἰμί Χριστός ; ΘΣ διά σύ πᾶς καί θάνατος ὄνεγκε · Λία τητάω αλκ ἀπος λόγιος ἔχω ὁ πιστός διώκω , εἰμί ἀσεβέω ῶς φημί , κατ´ ἀνάγκη . ἀποστάτης γάρ εἰμί . οὐδέ ὁ λαμβάνω ἔτι νήπιος · μέλλω γάρ ὅμοιος ὁ πατήρ εἰμί . καί δῆλος ἀπό ὁ εἰς ἡλικία ἔρχομαι , ὅτι γνῶσις ἔχω ὁ ὁ πίστις οὐ φυλάσσω , ὡς ὁ σάρξ εἰμί ὅλος , καί μηδείς ὁ ὁ Θεός λόγος ὅλως ποιέω . οὗτος οἴομαι Ὧλ - ἀληθής , καί ὅτι ὁ παραπίπτω οὐ ὁ θεός αἴτιος , ἀλ ὁ ῥᾳθυμία καί ὁ φιληδονέω , καί φιλοζωέω . ὅμως θαρσέω ἐγώ ὁ ὁ Θεός ἤπειρος φιλανθρωπία , χρή δίδωμι ἐλπίς ὁ ἐπιστρέφω , καί πᾶς δέχομαι ὁ ὁπωσοῦν μετανοέω , οὖον μήv ὁ μηδόλως μετανοέω · διάκρισις δέ χράω ἀγαθός καί περί ὁ ἐπιστρέφω , ὅς ὁ ἅγιος διατάσσω . καί ἄλλως ἄν μέν ἐξοικονομέω πούς δίχα βάσανος καί διωγμός , δις Ἔρως χρημάσων Π δόξα ἢ ἡδονά γίγνομαι νεκρός · οὗτος ψάρ ἐγώ καλέω μετά ὁ ἀγαπάω , ὁ ὁ θεός ἀθετέω , ὡς πρός θάνατος ἁμαρτάνω . ἕτερος δέ πάλιν ὁ διωγμός καί βάσανος ἢ ἀπειλή καί ἐπήρεια τις · ἑτέρως δδʹ αὖος ὁ νήπιος καί βρέφος ἁρπάζω . ἐς ὅς καί ὁ θνῄσκω μήπω εἰς γνῶσις ἔρχομαι καλός ὅλως ἢ πονηρός , ἢ βάπτισμα μόνος ἔχω , ἐλεέω βαοοα εἰμί , πάνετες δέ ὁ τε ἐκ πρόγονος ἄσειστος οὐτάω Μένων , μεέὰ δαιμόνων κατακρίνω , καί ὁ ἐκ πιστός εἰμί , καί ὁ πίστις οἰδήτης τρόπος ἀπαρνέομαι , εἰμί μένω ἄπιστος · ὅτι οὐ εἰμί λόγος αὐτός , ὁ θεῖον κήρυγμα ἐν ὁ κόσμος ὑπέρ ὁ ἥλιος λάμπω τε καί λάμπω , καί ὁ εὐαγγελικός καί οὐράνιος ζωή ὑπέρ ὁ φάος ἀστράπτω . καί οὗτος μέν περί θράσις ἐγώ πλατύς εἴρω . καί πᾶς περί οὗτος πλήρης ἅγιος γραφή .