cogPG.PG155 418
τῷ Υἱῷ καὶ Πνεύματι , καὶ ἅμα αἰώνιον , καὶ παντοκράτορα , καὶ ποιητὴν ἕνα ταῦτα , ὡς καὶ οἱ προφῆταί φασι , τὸν Θεὸν καὶ Πατέρα μετὰ τοῦ Λόγου καὶ Πνεύματος , καὶ οἱ ἄγγελοι ἐν τρισὶν ἀγιασμοῖς ἕνα Κύριον μέλπουσιν Εἶτα καὶ τὸ δεύτερον τρανότερον καταγγέλλει , ὅτι οὗτος ὁ μόνος Θεὸς , Τριὰς ὤν σοις προσώποις , καὶ μονὰς τῇ θεότητι , Πατήρ ἐστι καὶ Υιὸς καὶ ἅγιον Πνεῦμα . Καὶ ὁ μὲν πατὴρ ἀγέννητος καὶ ἀναίτιος , αἴτιος δὲ μόνος τῶν ἐξι αὐτοῦ . Ὁ Υεὸς δὲ γεννητὸς πρὸ αἰώνων ἐκ τοῦ Πατρὸς ὁμοούσιος , φῶς ἐκ φωτὸς , Θεὸς ἐκ Θεοῦ · καὶ τὸ ἄγιον Πνεῦμα , Κύριον , ζωοποιὸν , ἐκ τοῦ Πατρὸς ἐκπορευόμενον · καὶ ὅτι μία φύσις καὶ δόξα προαιὥνιος τούτων · καὶ μία δύναμις καὶ προσκύνησις τῶν τριῶν . Φησὶ γὰρ περὶ τοῦ Πνεύματος , « Τὸ σὺν Πατρὶ καὶ Υἱῷ συμπροσκυνούμενον , καὶ συνδοξαζόμενον . » Τρίτον δὲ ἐκδ δάσκει , ὅτι δημιουργὸς ἡ Τριὰς , ἐκ τοῦ μὴ ὄντος τὰ πάντα , ὁρατὰ καὶ ἀόρατα οὐ σιώσασα καὶ ποιήσασα . Ὅθεν τὸν μὲν Πατέρα ποιητήν φησιν οὐρανοῦ καὶ γῆς καὶ ἁπάντων , τὸν δὲ υἱὸν , Αι´ οὖ τὰ πάντα ἐγένετο . Τὸ δὲ λνεῦμαλέγει ζωοποιὸν , ἐπεὶ τετελείωκε καὶ ζωοποιεῖ καὶ Κσυνέχει τὰ σύμπαντα . Ἔπειτα δὲ τὰ τῆς σαρκώσεως καταγγέλλων τοῦ Ἀόγου , τὸ τέταρτον ὑπογράφει κεφάλαιον , ὅτι ἐκ ιiνεύματος ἁγίου καὶ τῆς Θεοτόκου Μαρίας ὁ Λόγος σεσάρκωται . Καὶ Παρθένον ταύτην φησὶ τὸ πέμπτον κεφάλαιον , βεβαιοῦν , ὅτι καὶ πρὸ τόκου , ἐν τόκῳ καὶ μετὰ τόκον ταύτην Παρθένον ἐφύλαξε . Καὶ σαρκωθέντα καὶ ἐνανθρωπήσαντα λέγει , ὅτι ἀπλοῦς ὤν οὗτος ὁ Λά γος , γέγονε διπλοῦς δι´ ἡμᾶς , σῶμα ἔμψυχον λαβών , ψυχῇ νοερᾷ καὶ θελητικς , εἷς ἐκ δύο τελείων Κτῶν φύσεων , Καὶ τὸ Κκτον δὲ κηρύττει , τὸ σαρκὶ αὐτὸν σταυρωθῆναι ὑπὲρ ἡμῶν , καὶ παθεῖν , ἤτοι ἀποθανεῖν καὶ ταφῆναι . Καὶ τὸ ἕβδομον δέ , ὅτι ἀνέστη τριήμερος . Καὶ τὸ ὄγδοον , ὅτι εἰς οὐρανοὺς ἀνελήφθη , καὶ ἐκ δεξιῶν τοῦ ἰατρὸς κεκάθικε Καὶ τὸ ἔννατον μαρτυρεῖ , ὅτι ἐν τῇ συντελείμ οὖτος πάλιν ἀπ´ οὐοανοῦ ἐλεύσεται μετὰ δόξης ἐπὶ της γῆς . Καὶ τὸ δέκατον ἐπιφέρει , ὅτι κρινεῖ ζῶντας καὶ vεκρους . Εἶτα , Προσδοκῶ ἀνάστασιν νεκρῶν , λέγει τὸ ἑνδέκατον , ἐπιβεβαιοῦν τὴν τῶν σωμάτων ἡμῶν τῶν ἰδίων καὶ οὐχ ἑτέρων ἀνάστασιν , ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν ἑνωθέντοων . καὶ τὸ διδέκατον δὲ τὸ τῆς κολάσεως καὶ τῆς βασιλείας αἰώνιον ἐκδιδάσκει , λέγων , « Καὶ ζωὴν τοῦ Κμέλλοντος αἰῶνος . Ἀμήν » Ταῦτα μὲν οὖν τὰ κεράλαια τὸ θεῖον Σύμβολον περιέχει , τῆς κατὰ Χριστὸν ὄντα ἐν θεωρίᾳ φιλοσοφίας .
Lemmas: ὁ υἱός καί πνεῦμα , καί ἅμα αἰώνιος , καί παντοκράτωρ , καί ποιητής εἷς οὗτος , ὡς καί ὁ προφήτης φημί , ὁ θεός καί πατήρ μετά ὁ Λόγος καί πνεῦμα , καί ὁ ἄγγελος ἐν τρεῖς ἁγιασμός εἷς κύριος μέλπω εἶτα καί ὁ δύο τρανής καταγγέλλω , ὅτι οὗτος ὁ μόνος θεός , Τριάς εἰμί σός πρόσωπον , καί μονή ὁ θεότης , Πατήρ εἰμί καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα . καί ὁ μέν πατήρ ἀγέννητος καί ἀναίτιος , αἴτιος δέ μόνος ὁ ἕξις αὐτός . ὁ υἱός δέ γεννητός πρό αἰών ἐκ ὁ πατήρ ὁμοούσιος , φάος ἐκ φάος , θεός ἐκ Θεός · καί ὁ ἀγάω πνεῦμα , κύριος , ζωοποιός , ἐκ ὁ πατήρ ἐκπορεύω · καί ὅτι εἷς φύσις καί δόξα προαιώνιος οὗτος · καί εἷς δύναμις καί προσκύνησις ὁ τρεῖς . φημί γάρ περί ὁ πνεῦμα , « ὁ σύν πατήρ καί υἱός συμπροσκυνέω , καί συνδοξάζω . » Τρίτος δέ ἐκδέω δᾴσκω , ὅτι δημιουργός ὁ Τριάς , ἐκ ὁ μή εἰμί ὁ πᾶς , ὁρατός καί ἀόρατος οὖον σιάζω καί ποιέω . ὅθεν ὁ μέν πατήρ ποιητής φημί οὐρανός καί γῆ καί ἅπας , ὁ δέ υἱός , Αι´ οὖον ὁ πᾶς γίγνομαι . ὁ δέ λνεῦμαλέγει ζωοποιός , ἐπεί τελειόω καί ζωοποιέω καί Κσυνέχει ὁ σύμπας . ἔπειτα δέ ὁ ὁ σάρκωσις καταγγέλλω ὁ Ἄγος , ὁ τέταρτος ὑπογράφω κεφάλαιος , ὅτι ἐκ ιiνευμα ἅγιος καί ὁ Θεοτόκος Μαρία ὁ Λόγος σαρκόω . καί παρθένος οὗτος φημί ὁ πέμπτος κεφάλαιος , βεβαιόω , ὅτι καί πρό τόκος , ἐν τόκος καί μετά τόκος οὗτος παρθένος φυλάσσω . καί σαρκόω καί ἐνανθρωπέω λέγω , ὅτι Ἀπλοῦς εἰμί οὗτος ὁ λάω γος , γίγνομαι διπλόος δις ἐγώ , σῶμα ἔμψυχος λαμβάνω , Ψυχή νοερός καί θελητικός , εἷς ἐκ δύο τέλειος κτέω φύσις , καί ὁ Κκτον δέ κηρύσσω , ὁ σάρξ αὐτός σταυρόω ὑπέρ ἐγώ , καί πάσχω , ἤτοι ἀποθνῄσκω καί θάπτω . καί ὁ ἕβδομος δέ , ὅτι ἀνίστημι τριήμερος . καί ὁ ὄγδοος , ὅτι εἰς οὐρανός ἀναλαμβάνω , καί ἐκ δεξιός ὁ ἰατρός καθίζω καί ὁ ἔννατος μαρτυρέω , ὅτι ἐν ὁ συντέλλω οὗτος πάλιν ἀπ´ ουοανω ἔρχομαι μετά δόξα ἐπί ὁ γῆ . καί ὁ δέκατος ἐπιφέρω , ὅτι κρίνω ζῶ καί vεκρους . εἶτα , προσδοκάω ἀνάστασις νεκρός , λέγω ὁ ἑνδέκατος , ἐπιβεβαιόω ὁ ὁ σῶμα ἐγώ ὁ ἴδιος καί οὐ ἕτερος ἀνάστασις , ὁ Ψυχή ἐγώ ἑνόω . καί ὁ δίδωμι δέ ὁ ὁ κόλασις καί ὁ βασίλεια αἰώνιος ἐκδιδάσκω , λέγω , « καί ζωή ὁ Κμέλλοντος αἰών . ἀμήν » οὗτος μέν οὖν ὁ κεράλαια ὁ θέω Σύμβολον περιέχω , ὁ κατά Χριστός εἰμί ἐν θεωρία φιλοσοφία .