cogPG.PG155 478
· » ὡς καὶ τῷ Ἀδὰμ , « Ἐπικατάρατος ἡ γῆ ἐν τοῖς ἔργοις σου , » καὶ τὰ λοιπὰ τῆς ὀδύνης . Ἀιὸ καὶ οἱ μὲν ἡμαρτηκότες , δι´ ὀδύνης καὶ πόνων τὰ τῆς ἡδονῆς λύουσι , καὶ τῆς ὀδύνης ἐκείνης οὐκ αἰσθανθήσονται , καθὰ δὴ καὶ πολὺ πλῆθος εἰργάσατο τῶν ὁσίων , καὶ οἱ ἐν τῇ κλίμακι μακάριοι ἐκεῖνοι κατάδικοι · οἱ μὴ πλημμελήσαντες δέ , ὅπερ σχεδὸν οὐδενὶ , καὶ διὰ τὴν τοῦ Δεσπότου τιμὴν τηλικαῦτα δι´ ἡμᾶς πεπονθότος , καὶ δι´ ἅπερ ὁφείλουσι , καὶ διὰ τὸ μὴ πεσεῖν , ἀνάγκην ἔχουσιν ἐνεργεῖν . Εἰ γὰρ ὁ Παῦλος ἐδουλαγώγει τὸ σῶμα , ἱνα μὴ ἀδόκιμος γένηται , τίς ὅλως θαῤῥήσει τῷ σώματι ·· « Ἀλλὰ καὶ βιαστή ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν , » ἡ Ἀλήθεια ἔφη , « καὶ βιασταὶ ἀρπάδουσιν αὐτήν . » Καὶ ταῦτα μὲν περὶ τῆς ἐν Χριστῷ κακοπαθείας . Ἡ ταπείνωσις δὲ τὴν τοῦ ὑπερηφάνου οἴησιν ἄθεον , καὶ τὸ τῆς ἱσοθεῖας ἀντίθεον φρόνημα τοῦ πρωτοπλάστου καθαίρει , καὶ τὸν ἄνθρωπον ἀνυψοῖ . Διὸ καὶ πᾶς μὲν ταπεινούμενος ἀληθής · ὅτι καὶ κτίσμα καὶ οὐδὲν ἀφ´ ἑαυτοῦ κέκτηται , κἂν ἔχειν δοκῇ . Τί γὰρ ἔχεις ὃ οὐκ ἔλαβες ; φησί . Πᾶς δὲ ἀλαζών , ὡς ὁ διάβολος , ψεύστης , μήτε θέλων εἰδέναι , μήτε εἰδὼς τὸν αἴτιον καὶ δημιουργὸν , κἂν καὶ εἰδέναι δοκῇ · καὶ πᾶς μὲν κακοπαθῶν διὰ Χριστὸν , ἀθλητὴς , καὶ τὴν τρυφὴν δι´ ἣν πεπτώκαμεν καταλύων καὶ ἀναιρῶν , καὶ μὴ θερίζων ἀπὸ τῆς σαρκὸς φθοράν . Ὁ δὲ σπαταλῶν κομίζεται ὄλεθρον , καὶ ζῶν ἀποθνήσκει , καὶ συνιστᾷ τὴν παράβασιν , καὶ σαρκός ἐστι δοῦλος , καὶ τρυγᾷ θάνατον ὁμοῦ καὶ φθοράν . Εἰ οὖν καὶ ὁ Κύριος κακοπαθῶν ἦν μὴ ὀφείλων , καὶ Παῦλος ὑποπιάζων τὸ σῶμα καὶ δου λαγωγῶν καὶ τῶν ἀποστόλων δὲ καὶ ἱερέων καὶ πάντων ἑκλεκτῶν οἱ χοροί , ὁ Σωτὴρ δὲ καὶ σωματικῶς ὑπήνεγκε θάνατον καὶ μυρίας ἄλλας κακοπαθείας καὶ θλίψεις , καὶ οἱ ἀπαρχῆς τοῦ νόμου καὶ τῆς χάριτος ὑπηρέται , καὶ μαρτύρων πλήθη ἄχρι βασάνων καὶ θανάτου ἀνδρισαμένων , μοναστῶν τε καὶ ἀσκητῶν καὶ παρθένων ὑπὲρ ἀριθμὸν σύλλογοι , αίς περὶ τούτου διαπορήσειε πλέον · Καὶ σὺ τοίνιν ἐδελφὲ ποθεινότατε , καθαρῶς εἰδὼς τὰ τοιαῦτα καὶ κατ´ ἐκείνους ὁδεύων τοὺς τοῦ Χριστοῦ , καὶ αὐτὸν δὲ τὸν Δεσπότην ἡμῶν ζηλῶν , καὶ ὡς ἐνὸν ἐκμιμούμενος , εὔχου καὶ ἡμᾶς καταφρονητὰς ὀφθῆναι ἐν αὐτῷ τῷ Κυρίῳ τῆς φθειρομένης σαρκὸς , καὶ ἐραστὰς γενέσθαι τῶν οὐρανίων , ὡς ἂν καταξιωθῶμεν ἐλέει τούτου ἀναλύσαντες ἐκ τοῦ σώματος , σὺν αὐτῷ εἶναι διαπαντὸς , τῷ μόνῳ ἐραστῷ Χριστῷ τῷ Θεῷ ἡμῶν . ΕΡΩΘΗΣΙΣ ΠΑʹ . Σἰ συμβῇ χυθῆναι ἐν τῇ εἰσόδω τὰ Ἄγια , ἢ Ερωθῆναι ὑπό τινος ζώου , τί ποιητέον ; Συμβαίνει τὰ τοιαῦτα καὶ ἐκχεῖται τὰ Ἄγια , καὶ μάλιστα ἐπηρείᾳ τοῦ πονηροῦ · πολλάκις δὲ κα ἀσθενείᾳ ἢ ἀμελείᾳ καὶ ἀπροσεξίᾳ τῶν ἱερέων . Ὁ ΟΟΘΙΙΟ ΙΧΧΑΙ
Lemmas: · » ὡς καί ὁ Ἀδάμ , « ἐπικατάρατος ὁ γῆ ἐν ὁ ἔργον σύ , » καί ὁ λοιπάς ὁ ὀδύνη . οἰδάνω καί ὁ μέν ἁμαρτάνω , δις ὀδύνη καί πόνος ὁ ὁ ἡδονή λύω , καί ὁ ὀδύνη ἐκεῖνος οὐ αἰσθάνομαι , καθά δή καί πολύς πλῆθος ἐργάζομαι ὁ ὅσιος , καί ὁ ἐν ὁ κλῖμαξ μακάριος ἐκεῖνος κατάδικος · ὁ μή πλημμελέω δέ , ὅσπερ σχεδόν οὐδείς , καί διά ὁ ὁ δεσπότης τιμή τηλικόσδε δις ἐγώ πάσχω , καί δις ὅσπερ ὀφείλω , καί διά ὁ μή πίπτω , ἀνάγκη ἔχω ἐνεργέω . εἰμί γάρ ὁ Παῦλος δουλαγωγέω ὁ σῶμα , ἵνα μή ἀδόκιμος γίγνομαι , τίς ὅλως θαρσέω ὁ σῶμα ·· « ἀλλά καί βιαστής εἰμί ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός , » ὁ Ἀλήθεια φημί , « καί βιαστής ἁρπάζω αὐτός . » καί οὗτος μέν περί ὁ ἐν Χριστός κακοπάθεια . ὁ ταπείνωσις δέ ὁ ὁ ὑπερήφανος οἴησις ἄθεος , καί ὁ ὁ ισοθειος ἀντίθεος φρόνημα ὁ πρωτόπλαστος καθαίρω , καί ὁ ἄνθρωπος ἀνυψόω . Διὸ καί πᾶς μέν ταπεινόω ἀληθής · ὅτι καί κτίσμα καί οὐδείς ἀφή ἑαυτοῦ κτάομαι , κἀν ἔχω δοκέω . τις γάρ ἔχω ὅς οὐ λαμβάνω ; φημί . Πᾶς δέ ἀλαζών , ὡς ὁ διάβολος , ψεύστης , μήτε ἐθέλω οἶδα , μήτε εἰδοί ὁ αἴτιος καί δημιουργός , κἀν καί οἶδα δοκέω · καί πᾶς μέν κακοπαθέω διά Χριστός , ἀθλητής , καί ὁ τρυφή δις ὅς πίπτω καταλύω καί ἀναιρέω , καί μή Θερίζων ἀπό ὁ σάρξ φθορά . ὁ δέ σπαταλάω κομίζω ὄλεθρος , καί ζῶ ἀποθνήσκω , καί συνιστάω ὁ παράβασις , καί σάρξ εἰμί δοῦλος , καί τρυγάω θάνατος ὁμοῦ καί φθορά . εἰμί οὖν καί ὁ Κύριος κακοπαθέω εἰμί μή ὀφείλω , καί Παῦλος ὑποπιάζω ὁ σῶμα καί δήω λαγωγῶν καί ὁ ἀπόστολος δέ καί ἱερός καί πᾶς ἐκλεκτός ὁ χορός , ὁ Σωτήρ δέ καί σωματικός ὑποφέρω θάνατος καί μυρίος ἄλλος κακοπάθεια καί θλῖψις , καί ὁ ἀπαρχῆς ὁ νόμος καί ὁ χάρις ὑπηρέτης , καί μάρτυς πλῆθος ἄχρι βάσανος καί θάνατος ἀνδρίζω , μοναστής τε καί ἀσκητής καί παρθένος ὑπέρ ἀριθμός σύλλογος , ὅς περί οὗτος διαπορέω πλέω · καί σύ τοιος Δελφός ποθεινός , καθαρός εἰδοί ὁ τοιοῦτος καί κατ´ ἐκεῖνος ὁδεύω ὁ ὁ Χριστός , καί αὐτός δέ ὁ δεσπότης ἐγώ ζηλόω , καί ὡς ἐν-εἰμί ἐκμιμέομαι , εὔχομαι καί ἐγώ καταφρονητής ὁράω ἐν αὐτός ὁ κύριος ὁ φθείρω σάρξ , καί ἐραστής γίγνομαι ὁ οὐράνιος , ὡς εἄν καταξιόω ἐλεέω οὗτος ἀναλύω ἐκ ὁ σῶμα , σύν αὐτός εἰμί διαπαντός , ὁ μόνος ἐραστός Χριστός ὁ Θεός ἐγώ . ΣΕ παῖς . θεός συμβαίνω χέω ἐν ὁ εἴσοδος ὁ Ἅγιος , ἢ Ερωθῆναι ὑπό τις ζῷον , τίς ποιητέος ; συμβαίνω ὁ τοιοῦτος καί ἐκχέω ὁ Ἅγιος , καί μάλιστα ἐπήρεια ὁ πονηρός · πολλάκις δέ ἄν ἀσθένεια ἢ ἀμέλεια καί ἀπροσεξία ὁ ἱερός . ὁ ΟΟΘΙΙΟ ΙΧΧΑΙ