cogPG.PG155 172
ὅτι οὐ καθιδρυμένα εἰσὶ , καὶ οὐ μεταναοῦ . Οἱονεὶ Κγὰρ αὐτοῖς ἅπας ὁ κόσμος ἐστὶ ναός · καὶ ὅτι οὐκ ἐπὶ λίθων . ἀλλ´ ἐξ ὑφασμάτων εἰσί , καὶ μᾶλλον ἐκ λίνου · ὅτι τὰ τοῦ πάθους διενεργοῦσι , καὶ ὡς ἐντάφιά εἰσι , καὶ ἀπὸ γῆς ταῦτα . Ὁ λίνος γὰρ ἀπὸ γῆς , ὡς καὶ ἐπὶ γῆς τοῦ Σωτῆρος τὸ μνῆμα γένονε Πᾶσαι οὖν ὁμοίως τῆ τραπέζῃ τῇ ἱερᾷ καὶ αὐτὰ δέχονται τὰς εὐχὰς , αὐτῇ ἐπικείμενα . Καὶ μνήμην αὐτῶν ὁ ἀρχιερεὺς ποιεῖται ἐν τῷ τὰς εὐχὰς λέγειν ·· καὶ ὁμοίως ἁγιασθῆναι δυσωπεῖ τῇ ἐπιφοιτήσει τοῦ θείου Πνεύματος · καὶ ὁμοίως ἐκπλύνει , καὶ ῥαντίζει , καὶ ἀλείφει τῷ μύρῳ τρὶς ποιῶν ἑκάστῳ σταυρὸν , ὡς καὶ ἐν τῇ τραπέζῃ διὰ τοῦ μύρου , ἐπιψάλλων τὸ Ἀλληλούτα . Καὶ ὡς ἐν τῇ τραπέζῃ τίθησι τέσσαρα ὑφάσματος μέρη εἰς τύπον τῶν εὐαγγελιστῶν ὧν ἐπιγράφει καὶ τὰ ὁνόματα · καὶ Ἀἰα ἀλλα ἴσα τῷ ἀντιμινσίῳ , ὅπερ ἐστὶν ἡ τράπεζα , συνάπτει τε καὶ συῤῥάπτει · τὸ μὲν ὡς κατασάρκα , καθὰ καὶ ἐν τῇ τραπέζῃ εἰς τύπον τῆς σινδόνος , ᾗ κκρὸν ἐνελησε τὸν Χριστὸν ὁ Ἰωσήφ · τὸ δὲ , ὡς τραπεζοφόρον , εἰς τιμὴν τοῦ θρόνου Θεοῦ . Θρόνος γὰρ αὐτοῦ τὸ θυσιαστήριον καὶ ἀνάπαυσις , Καὶ εἰλητὸν μέσον τούτου συῤῥάπτεται εἰς τύπον τοῦ ουδαρίου . Καὶ οἱ ταῦτα δηλοῦντες ψαλμοὶ καὶ ἐπὶ πούτοις ὡς καὶ ἐν τῇ θείᾳ τραπέζῃ λέγονται , ἐπεὶ καὶ μὴ καθιερώσεως γενομένης , χρείας οὔσης ἀντιμινσίων , ἐπάνω ἱερᾶς ἡγιασμένης τραπέζης τῶν Κἀμφίοον αὐτῆς ἐξαιρομένων , καὶ ἀπλουμένων τῶν ἀντιμινσίων αὐτῶν , ἡ τῆς καθιερώσεως τάξις γίνεται . Ἃ καὶ δεῖ ἐξαιρέτως παρὰ ἀρχιερέως γίνεσθαικατ ´ ἀνάγκην δὲ προτροπῇ αὐτοῦ παρ´ εὐλαβοῦς ἱερέως πεῖραν τῶν θείων κεκτημένου , ὄς καὶ ἐπενδύεται σινδόνα ἐπάνω τῶν ἱερατικῶν , καθὰ δὴ καὶ ὁ ἀρχιερεὺς ἐν τῷ τὰ ἀντιμίνσια ἁγιάζειν . Τελευταῖον οὖν τούτοις καὶ μερίδες ἁγίων λειψάνων , χρισθεῖσαι τῷ μύρῳ ἐξ ἀνατολῶν αὐτῶν , ἐν μικρῷ τινι ὑφάσματι λίνου , ἀντὶ σκεύους ἐπιβάλλονται καὶ συῤἀάπτονται , Καὶ πάντα ἀπαραλείπτως γίνεται καὶ ἐν αὐτοῖς , ὅσα καὶ ἐν τῇ θείᾳ καθιδρυμένῃ τραπέζῃ · ὅτι καὶ ἕκαστον αὐτῶν ἱερὰ τράπεζά ἐστι , καὶ δόξης Θεοῦ πεπληρωμένα εἰσί . Καὶ δεῖ αὐτὰ μὴ εἰς τὸν τυχόντα ἀπλῶς κεῖσθαι οἶκον , μηδ´ ἅπτεσθαι τούτων λαϊκοὺς , ἐπεὶ καὶ οὐ χρεία οὐδ´ ἀνάγκη · διὰ γὰρ τὴν ἱερουργίαν εἰσί · καὶ χωρὶς ἱερέως ἰερουργία οὐ γίνεται . Λοιπὸν ταῦτα φυλαττέτωσαν ἱερεῖς λαμβάνοντες κατὰ χρείαν παρὰ τοῦ ἱεράρχου . « λδὲ γὰρ ἱερεῦσιν ἄδεια ἐνεργεῖν δι´ αὐτῶν χωρὶς νδόσεως τοῦ ἀρχιερέως . Οὕτω μὲν οὖν ὁ ἅγιος vαδς ἀνεγήγερται ἤδη καὶ τετελείωται , καὶ κατὰ δύναμιν ἡμετέραν τὰ ἐν τούτῳ ἐθεωρήθη . Ἃρα δὲ λείπαταί τι πρὸς τοῦτο θεωρῆσαι καὶ ἕτερον ; ΚΕληρικός . Ὡς ἦν δυνατὸν , Πάτερ , μαθεῖν ἡμᾶς , μεμαθήκαμέν τε καὶ ἔγνωμεν · εἰ δὲ καί τι πλέον ἐστὶ , καὶ περὶ τούτου δηλῶσαι ἡμῖν δεόμεθα . ΚΕΦ ΑΛ ΡΚΙΙʹ Τ ἄρα ὁ ναὸς ἐκτυποῖ καὶ τὰ ἐν αὐτῷ . Ἀρχιρεις . Καὶ τὰ εἰρημένα ὑπὲρ ἡμᾶς , μᾶλλον Κν . ΑΡΙΓ ΟΧΧΝΙi .
Lemmas: ὅτι οὖον καθιδρύω εἰμί , καί οὖον μεταναοῦ . οἱονεί Κγὰρ αὐτός ἅπας ὁ κόσμος εἰμί ναός · καί ὅτι οὐ ἐπί λίθος . ἀλ ἐκ ὕφασμα εἰμί , καί μᾶλλον ἐκ λίνον · ὅτι ὁ ὁ πάθος διενεργέω , καί ὡς ἐντάφιος εἰμί , καί ἀπό γῆ οὗτος . ὁ Λῖνος γάρ ἀπό γῆ , ὡς καί ἐπί γῆ ὁ Σωτήρ ὁ μνῆμα γίγνομαι Πᾶς οὖν ὁμοίως τῆ τράπεζα ὁ ἱερός καί αὐτός δέχομαι ὁ εὐχή , αὐτός ἐπίκειμαι . καί μνήμη αὐτός ὁ ἀρχιερεύς ποιέω ἐν ὁ ὁ εὐχή λέγω ·· καί ὁμοίως ἁγίζω δυσωπέω ὁ ἐπιφοιτάω ὁ θεῖον πνεῦμα · καί ὁμοίως ἐκπλύνω , καί ραντίζω , καί ἀλείφω ὁ μύρον τρίς ποιέω ἕκαστος σταυρός , ὡς καί ἐν ὁ τράπεζα διά ὁ μύρον , ἐπιψάλλω ὁ Ἀλληλούτα . καί ὡς ἐν ὁ τράπεζα τίθημι τέσσαρες ὕφασμα μέρος εἰς τύπος ὁ εὐαγγελιστής ὅς ἐπιγράφω καί ὁ ὄνομα · καί Αἶα ἀλλά ἴσος ὁ ἀντιμινσίῳ , ὅσπερ εἰμί ὁ τράπεζα , συνάπτω τε καί συρράπτω · ὁ μέν ὡς κατάσαρκα , καθά καί ἐν ὁ τράπεζα εἰς τύπος ὁ σινδών , ὅς κόρ ἐνελαύνω ὁ Χριστός ὁ Ἰωσήφ · ὁ δέ , ὡς τραπεζοφόρος , εἰς τιμή ὁ θρόνος Θεός . Θρόνος γάρ αὐτός ὁ θυσιαστήριον καί ἀνάπαυσις , καί εἴλω μέσος οὗτος συρράπτω εἰς τύπος ὁ ουδαρίου . καί ὁ οὗτος δηλόω ψαλμός καί ἐπί πούτος ὡς καί ἐν ὁ θεῖος τράπεζα λέγω , ἐπεί καί μή καθιέρωσις γίγνομαι , χρεία εἰμί αντιμήνσιο , ἐπάνω ἱερός ἁγίζω τράπεζα ὁ ἀμφίον αὐτός ἐξαίρω , καί ἀπόλλυμι ὁ αντιμήνσιο αὐτός , ὁ ὁ καθιέρωσις τάξις γίγνομαι . ἁ καί δεῖ ἐξαίρετος παρά ἀρχιερεύς γινεσθαικατα ´ ἀνάγκη δέ προτροπή αὐτός παρ´ εὐλαβής ἱερεύς πείρω ὁ θεῖον κτάομαι , ὅς καί ἐπενδύνω σινδών ἐπάνω ὁ ἱερατικός , καθά δή καί ὁ ἀρχιερεύς ἐν ὁ ὁ αντιμήνσιο ἁγίζω . τελευταῖος οὖν οὗτος καί μερίς ἅγιος λείψανον , χρίω ὁ μύρον ἐκ ἀνατολή αὐτός , ἐν μικρός τις ὕφασμα λίνον , ἀντί σκεῦος ἐπιβάλλω καί συρααπτοντ , καί πᾶς ἀπαράλειπτος γίγνομαι καί ἐν αὐτός , ὅσος καί ἐν ὁ θεῖος καθιδρύω τράπεζα · ὅτι καί ἕκαστος αὐτός ἱερόv τράπεζα εἰμί , καί δόξα Θεός πληρόω εἰμί . καί δεῖ αὐτός μή εἰς ὁ τυγχάνω ἀπλόος κεῖμαι οἶκος , μηδ´ ἅπτω οὗτος λαικός , ἐπεί καί οὖον χρεία οὐδός ἀνάγκη · διά γάρ ὁ ἱερουργία εἰμί · καί Χωρὶς ἱερεύς ἱερουργία οὖον γίγνομαι . λοιπός οὗτος φυλάσσω ἱερεύς λαμβάνω κατά χρεία παρά ὁ ἱεράρχης . « λδὲ γάρ ἱερεύς ἄδεια ἐνεργέω δις αὐτός Χωρὶς νδόσεως ὁ ἀρχιερεύς . οὕτως μέν οὖν ὁ ἅγιος vαδς ἀνεγείρω ἤδη καί τελειόω , καί κατά δύναμις ἡμέτερος ὁ ἐν οὗτος θεωρέω . ἄρα δέ λείπω τίς πρός οὗτος θεωρέω καί ἕτερος ; Κληρικός . ὡς εἰμί δυνατός , πατήρ , μανθάνω ἐγώ , μανθάνω τε καί γιγνώσκω · εἰμί δέ καί τίς πλέω εἰμί , καί περί οὗτος δηλόω ἐγώ δήω . Κεφ ΑΛ Ι Τ ἄρα ὁ ναός ἐκτυπόω καί ὁ ἐν αὐτός . αρχιρεω . καί ὁ εἴρω ὑπέρ ἐγώ , μᾶλλον ΚΝ . ΑΓ ΧΟ .