cogPG.PG155 341
ΣΩΩΓΧ . της ποτέ · » καὶ , « Ἐτοίμαζε πρὸς τὴν ἔξοδον τὰ ἔργα σου . » Καὶ τούτου ἕνεκεν ἡμῖν ἅπασα ἡ φροντὶς , καὶ φυγαὶ κόσμου , καὶ ἐρημίαι , καὶ μοναὶ , καὶ ἀσκήσεις , ὡς ἂν , τοῦ τέλους ἐλθόντος , ἕτοιμοι εὐρεθῶμεν · ὅτι καὶ ὁ σῶσαι ἡμᾶς ἐλθὼν , καὶ σώσας ἡμᾶς , οὔτω διδάσκει ἡμᾶς , « Γίνεσθε , λέγων . ἕτοιμοι , ὅτι οὐκ οἴδατε ποίᾳ ὥρα ὁ Κύριος ὑμῶν ἔρχεται . » Καὶ τὸ , « Εἰ ᾔδει ὁ οἰκοδεσπότης ποίᾳ ὥρα ὁ κλέπτης ἔρχεται , ἐγρηγόρησεν ἂν , καὶ οὐκ ἂν εἴασε ἄιορυγῆναι τὸν οἶκον αὐτοῦ καὶ , « Ὑμεῖς γίνεσθε ἕτοιμοι · ὅτι ᾖ ὥρᾳ οὐ δοκεῖτε ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἔρχεται . » Διὰ τοῦτο πάντας ἡμᾶς πάντοτε νῆ ἑτοίμους πρὸς τὴν ἔξοδον εἶναι , καὶ μὴ μεριμνᾶν μόνον περὶ τῶν ὧδε ἄλλοις ἐφιεμένων , ἀλλὰ περὶ τῶν μεθ’´ ἡμῶν ὄντων ἡμῶν αὐτῶν , μήποτε σήμερον ἀφ´ ἡμῶν τὰς ψυχάς ἡμῶν ἀπαιτῶσι . Καὶ τίς ἔσται ἡμῖν περὶ ὧν τὴν φροντίδα ποιούμεθα ἡ ὠφέλεια ; Διὸ καὶ ἀμεριμνεῖν ἀπὸ τῶν παρόντων , καὶ απεινοῦσθαι καὶ μετανοεῖν χρὴ καὶ ἐξομολογεῖσθαι Θεῷ , καὶ τοῦτον ἐπικαλεῖσθαι εἰς ἔλεον , καὶ ᾳχ τῆς μυστικῆς κοινωνίας μετέχειν σπεύδειν , καὶ σὺν ἔχων τοῦτο ποιεῖν ἐν προσοχῇ καὶ ταπεινώσει ψυχῆς · ὅτι τοῦτο τὸ μετὰ Θεοῦ ἡμᾶς εἶναι , καὶ τὸ μεθ´ ἡμῶν εἶναι τὸν Θεὸν , δι´ ἂν καὶ σεσάρκωται , ΚΕΦΑΛ . ΤΞʹ . Περὶ τοῦ συνεχῶς κοινωνεῖν ἄπαντας τῶν φρικτῶν μυστηρίων , ὡς ὑπέρ πάντα ἐπωφελους ὅντος τοῦ ἔργου . Διὸ καὶ τὰ μυστήρια ἡμῖν παρέδωκε ταῦτα , ἵνα ἕν ὧμεν μετ´ αὐτοῦ , καὶ ἀρχιερεῖς μὲν καὶ ἱερεῖς συνεχῶς ἐν προσοχῇ τε καὶ κατανύξει καὶ ἐξομολογήσει ἱερουργοῦντες τῶν φρικτῶν μετέχωμεν . Οἱ λριποὶ δὲ καὶ αὐτοὶ συνεχῶς ἐν ἐξαγορεύσει καὶ συντριβῇ καὶ εὐλαβείᾳ ψυχῆς τῆς κοινωνίας ἀπολαλέσωνσαν καὶ μή τις τῶν φοβουμένων καὶ ἀγαπώντων τὸν Κύριον , παρερχέσθω τὰς τεσσαράκοντα · ἀλλ´ ὅση μᾶλλον ἰσχὺς αὐτῷ τε καὶ προσοχὴ , καὶ ἐγγύτερον τῇ κοινωνίᾳ Χριστοῦ προσερχέσθω · καὶ ἐν πάσῃ Κυριακῇ εἰ δυνατόν · καὶ μάλιστα οἱ ἐν τῷ γήρᾳ καὶ ἄῤῥωστοι · ὅτι τοῦτο ἡμῖν ἡ ζωή τε καὶ ἰσνύς , Εἰ δὲ καὶ πρὸς φόβον εἰσὶ θανάτου τινές , πρὸς τὴν κοινωνίαν σπουδαιότεροι ἔστωσαν · καὶ μὴ κατά τινας ἄφρονας τῆς ζωῆς κοινωνῆσαι φοβείσθωσαν · μή ποτε , φησὶν , ἀποθάνωμεν · καὶ μᾶλλον ἔσῃ εἰ μὴ μετάσχῃς τῆς φρικτῆς κοινωνίας ἀποθανών Τοῦτο γάρ σοι ζωή , ῥῶσις , δύναμις , καὶ πρὸς τὴν αἰώνιον ζωὴν ἐκείνην ἐφόδιον · καὶ εἴγε ἄξιος ὧδε ζῇν , καὶ τῆς παρούσης ἔτι ἐπιτεύξῃ μᾶλλον ἐκ τούτου ζωῶῆς · ἧς οὐδὲν ὄφελος · αὐτὴ γὰρ δρόμος μόνον ἐπίπονος , εἰς τέλος ἄγων σε καὶ φθοράν · καὶ ἀγὸν ἄλετοος καὶ ἀσυντελής · καὶ μισθὸς ἀνὡφελής · καὶ τρίβος ἀνάμεστος παντὸς φόβου καὶ ταραχῆς , καὶ τοῖς νοοῦσι μὴ φιλούμενος βίος , ὡς ἄδηλός τε καὶ φθαρτικὸς , καὶ κλέπτων ἀε´ , καὶ λίαν ἐμμέριμνος . Σὺ δὲ μᾶλλον τὴν κοινωνίαν εὑρήσεις τῶν μυστηρίων Χριστοῦ ζωῆς σοι καὶ δυνάεως παραιτίαν · ὅτι αὐτός ἐστιν , οὖ ἡ αἱμόῤῥους ἀψαμένη ἰάθη · καὶ λεπροὶ τῇ ἁφῇ τούτου μόνη ἑκαθαρίσθησαν · καὶ νεκροί , τῆς χειρὸς αὐτοῦ τούτῶν
Lemmas: Ω . ὁ ποτός · » καί , « ἑτοιμάζω πρός ὁ ἔξοδος ὁ ἔργον σύ . » καί οὗτος ἕνεκα ἐγώ ἅπας ὁ φροντίς , καί φυγή κόσμος , καί ἐρημία , καί μονή , καί ἀσκέω , ὡς εἄν , ὁ τέλος ἔρχομαι , ἑτοῖμος εὑρίσκω · ὅτι καί ὁ σῴζω ἐγώ ἔρχομαι , καί σῴζω ἐγώ , οὐτάω διδάσκω ἐγώ , « γίγνομαι , λέγω . ἑτοῖμος , ὅτι οὐ οἶδα ποῖος ὥρα ὁ Κύριος σύ ἔρχομαι . » καί ὁ , « εἰμί οἶδα ὁ οἰκοδεσπότης ποῖος ὥρα ὁ κλέπτης ἔρχομαι , γρηγορέω εἄν , καί οὐ εἄν ἐάω ἀείρω ὁ οἶκος αὐτός καί , « σύ γίγνομαι ἑτοῖμος · ὅτι εἰμί ὥρα οὖον δοκέω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἔρχομαι . » Ζεύς οὗτος πᾶς ἐγώ πάντοτε νῆ ἑτοῖμος πρός ὁ ἔξοδος εἰμί , καί μή μεριμνάω μόνος περί ὁ ὧδε ἄλλος ἐφίημι , ἀλλά περί ὁ μεθίημι ἐγώ εἰμί ἐγώ αὐτός , μήποτε σήμερον ἀφή ἐγώ ὁ Ψυχή ἐγώ ἀπαιτέω . καί τίς εἰμί ἐγώ περί ὅς ὁ φροντίς ποιέω ὁ ὠφέλεια ; Διὸ καί ἀμεριμνέω ἀπό ὁ πάρειμι , καί απεινουω καί μετανοέω χρή καί ἐξομολογέομαι Θεός , καί οὗτος ἐπικαλέω εἰς ἔλεος , καί αχʹ ὁ μυστικός κοινωνία μετέχω σπεύδω , καί σύν ἔχω οὗτος ποιέω ἐν προσοχή καί ταπείνωσις Ψυχή · ὅτι οὗτος ὁ μετά Θεός ἐγώ εἰμί , καί ὁ μεθ´ ἐγώ εἰμί ὁ θεός , δις εἄν καί σαρκόω , ΚΕ . τξεʹ . περι ὁ συνεχῶς κοινωνέω ἅπας ὁ φρικτός μυστήριον , ὡς ὑπέρ πᾶς επωφελής εἰμί ὁ ἔργον . Διὸ καί ὁ μυστήριον ἐγώ παραδίδωμι οὗτος , ἵνα εἷς ἵημι μετέ αὐτός , καί ἀρχιερεύς μέν καί ἱερεύς συνεχῶς ἐν προσοχή τε καί κατάνυξις καί ἐξομολόγησις ἱερουργέω ὁ φρικτός μετέχω . ὁ λριποὶ δέ καί αὐτός συνεχῶς ἐν ἐξαγόρευσις καί συντρίβω καί εὐλάβεια Ψυχή ὁ κοινωνία ἀπολαλέω καί μή τις ὁ φοβέω καί ἀγαπάω ὁ κύριος , παρέρχομαι ὁ τεσσαράκοντα · ἀλ ὅσος μᾶλλον ἰσχύς αὐτός τε καί προσοχή , καί ἐγγύς ὁ κοινωνία Χριστός προσέρχομαι · καί ἐν πᾶς κυριακός εἰμί δυνατός · καί μάλιστα ὁ ἐν ὁ γῆρας καί ἄρρωστος · ὅτι οὗτος ἐγώ ὁ ζωή τε καί ἰσνύς , εἰμί δέ καί πρός φόβος εἰμί θάνατος τις , πρός ὁ κοινωνία σπουδαῖος εἰμί · καί μή κατά τις ἄφρων ὁ ζωή κοινωνέω φοβέω · μή ποτός , φημί , ἀποθνῄσκω · καί μᾶλλον εἰμί εἰμί μή μετέχω ὁ φρικτός κοινωνία ἀποθνῄσκω οὗτος γάρ σύ ζωή , ῥῶσις , δύναμις , καί πρός ὁ αἰώνιος ζωή ἐκεῖνος ἐφόδιον · καί εἰ ἄξιος ὧδε ζάω , καί ὁ πάρειμι ἔτι ἐπιτυγχάνω μᾶλλον ἐκ οὗτος ζωός · ὅς οὐδείς ὄφελος · αὐτός γάρ δρόμος μόνος ἐπίπονος , εἰς τέλος ἄγω σύ καί φθορά · καί ἀγός ἄλετοος καί ἀσυντελής · καί μισθός ἀνωφελής · καί τρίβος ἀνάμεστος πᾶς φόβος καί ταραχή , καί ὁ νοέω μή φιλέω βίος , ὡς ἄδηλος τε καί φθαρτικός , καί κλέπτω ἀεί , καί λίαν ἐμμέριμνος . σύ δέ μᾶλλον ὁ κοινωνία εὑρίσκω ὁ μυστήριον Χριστός ζωή σύ καί δυνάεως παραίτιος · ὅτι αὐτός εἰμί , οὖον ὁ αἱμόρροος ἅπτω ἰάομαι · καί λεπρός ὁ ἁφή οὗτος μόνος καθαρίζω · καί νεκρός , ὁ χείρ αὐτός τούτός