cogPG.PG155 163
ΣΑΡΗΤ ΟΧ ΑΡΟΤ ΟΙ ἁγιασθέντος ὕδατος , ἢ δι´ ἑτέρων τεσσάρων ὑφασμάτων , ὕστερον τιθεμένων ἐν ταῖς τέσσαρσι τῆς ἱερᾶς τραπέζης γωνίαις κατὰ τύπον τῶν θείων εὐαγγελιστῶν . ΚΕΦΑΛ . ΡΙʹ . Διατί ἑκπλύνεται οἴνῳ καὶ ῥοδοσταγματι . Μετὰ τὸ ἐκμάξαι οἶνος εὔοσμος καὶ ῥοδόσταγμα προσκομίζεται . Ταῦτα δὲ προοίμια τοῦ θείου μύρου εἰσὶν εἰς τιμὴν τῆς ταφῆς τοῦ Ἰησοῦ , ἐπεὶ καὶ οὖτος περὶ τῆς πόρνης ἔφη , « Τί κόπους παρένετε τῇ γυναικί ; εἰς τὴν ἡμέραν τοῦ ἐνταφιασμοῦ μου τετήρηκεν αὐτό · » ἅμα δὲ καὶ εἰς ἔνδειξιν , ὡς τὸ θυσιαστήριον τοῦτο οἶνον εὐώδη διὰ τὴν χάριν καὶ ζωτικὸν , κατὰ μίμησιν τοῦ Μελχισεδὲκ , προσκομίσει τῷ Θεῷ · ἐν πᾶσι γὰρ τοῖς θείοις καὶ προφητεῖαι προάγονται . Ἑκχέων δὲ ταῦτα σταυροειδῶς τῆ τραπέζῃ ὁ ἱεράρχης ; ἐκβοᾷ , « Ῥαντιεῖς με ὑσσώπῳ , καὶ καθαρισθήσομαι , » καὶ τὰ ἑξῆς τοῦ ἥαλμοῦ , τρὶς ἐπιλέγων , εἰς βεβαίωσιν ἅμα καὶ τιμὴν τῆς Τριάδος . ΚΕΦΑΛ . ΡΙΑʹ . Διατί χρίεται μύρῳ , καὶ τὸ Ἀλληλούλα ψάλΛεται . Εἶτα καὶ τὴν τελείωσιν φέρει τοῦ θυσιαστηρίου , τὸ μύρον τὸ ἅγιον , καὶ τὸ Ἀλληλούτα ἐκφωνεῖ , ὁ ποοοπτικόν ἐστιν ἄσμα , ἐπιδημίαν Θεοῦ καὶ αἴνεσιν Θεοῦ δηλοῦν , καὶ , « Ἔρχεται , λέγει , ὁ Κύριος , » τὴν πρώτην αὐτοῦ καὶ δευτέραν παριστῶν , ὡς εἰρήκαμεν , παρουσίαν , Τ ΠΘ καὶ τὴν διηνεκῆ πρὸς ἡμᾶς ἐπιδημίαν τοῦ Πνεύματος . Διὸ καὶ ἡ Ἐκκλησία διηνεκῶς καὶ πολλάκις ἄδει , καὶ μᾶλλον ἐν ταῖς θείαις τελε . ταῖς καὶ πρὸ τοῦ θείου Εὐαγγελίου , ὡς δεικνυμένου τοῦ Κυρίου δι´ αὐτοῦ . Τρεῖς οὖν ἐξ αὐτοῦ τοῦ μύοου ἐπὶ τῆς ἱερᾶς τραπέζης μέσον καὶ παρ´ ἑκάτερα ποιεῖται σταυροὺς ὁ ἀρχιερεύς · καὶ διὰ τῶν τριῶν ἄπασαν ἀλείφει ταύτην . Ἐπεὶ γὰρ μύρον ἐκκενωθὲν ὄνομα Χριστῷ τῷ Θεῷ ἡμῶν , καὶ ἡ δηλοῦσα τοῦτον τὸν ἐν ταύτῃ ταφέντα τράπεζα , μύρῳ χρίτται · καὶ ὅλη γίνεται μύρον , ὅτι καὶ αὕτη τὴν χάρων τοῦ τὸ Ἀλληλούτα ἄδεται , ὅτι ἐνδημεῖ ἐν ταύτη Θεός · καὶ τῶν δωρημάτων τοῦ Πνεύματος γίνεται ἐργαστήριον , Ἐν ταύτῃ γὰρ τελοῦνται τὰ φρικτά τε καὶ μυστικὰ , καὶ αἱ τῶν ἱερέων χειροτονίαι , τὸ ἱερύτα . τον μύρον , καὶ τὸ Εὐαγγέλιον τίθεται , καὶ ὑποκάτω τὰ ἱερὰ τῶν μαρτύρων λείψανα . Ὥστε ἀληθῶς καὶ θυσιαστήριον Χριστοῦ αὕτη ἡ τράπεζα , καὶ θρόνος δόξης , καὶ κατοικητήριον Θεοῦ , καὶ μνῆμα καὶ τάφος Χριστοῦ καὶ ἀνάπαυσις . Μετὰ δὲ τὸ κνοισθῆναι τῷ μύρῳ τὴν ἱερωτάτην τράπεζαν , ἐπενδύει ταύτην δθὺς , vαλμῶν ἀδομένων , « Ὡς ἀγαπητὰ τὰ σκηνώματά σου , » ἐπεὶ καὶ σκήνωμα γέγονε Θεοῦ κα κατοικητήριον δόξης . οΑΡΟΤ ΣκΙΙ ΚΕΦΛΑ . ΡΙΒʹ Τί τὰ ὑφάσμοτα καὶ τὸ κατασάρκα , καὶ τὰ λοιπὰ ἐν τῆ θείᾳα τραπέζῃ . Καὶ πρῶτον μὲν τὰ τέσσαρα ὑφάσματα τίθενται κατὰ τὰς τέσσαρας γωνίας τῆς ἁγίας τραπέζης , τὰ ὀνόματα τῶν εὐαγγελιστῶν ἕκαστον ἓν ἔχοντα , ὅτι τὴν Ἐκκλησίαν ἅπασαν ἡ τράπεζα ἐκτυποῖ , ἐκ τῶν οοιῶροΟΟϛ
Lemmas: ΑΔ ΟΧ ΟΡ ὁ ἁγιάζω ὕδωρ , ἢ δις ἕτερος τέσσαρες ὕφασμα , ὕστερος τίθημι ἐν ὁ τέσσαρες ὁ ἱερός τράπεζα γωνία κατά τύπος ὁ θεῖον εὐαγγελιστής . ΚΕ . Ῥίον . διατί ἐκπλύνω οἶνος καί ῥοδόσταγμα . μετά ὁ ἐκμάσσω οἶνος εὔοσμος καί ῥοδόσταγμα προσκομίζω . οὗτος δέ προοίμιον ὁ θεῖον μύρον εἰμί εἰς τιμή ὁ ταφή ὁ Ἰησοῦς , ἐπεί καί οὗτος περί ὁ πόρνη φημί , « τις κόπος παρανέω ὁ γυνή ; εἰς ὁ ἡμέρα ὁ ἐνταφιασμός ἐγώ τηρέω αὐτός · » ἅμα δέ καί εἰς ἔνδειξις , ὡς ὁ θυσιαστήριον οὗτος οἶνος εὐώδης διά ὁ χάρις καί ζωτικός , κατά μίμησις ὁ Μελχισεδέκ , προσκομίζω ὁ Θεός · ἐν πᾶς γάρ ὁ θεῖον καί προφητεία προάγω . ἐκχέω δέ οὗτος σταυροειδῶς τῆ τράπεζα ὁ ἱεράρχης ; ἐκβοάω , « ῥαντίζω ἐγώ ὕσσωπος , καί καθαρίζω , » καί ὁ ἑξῆς ὁ ἁλμός , τρίς ἐπιλέγω , εἰς βεβαίωσις ἅμα καί τιμή ὁ Τριάς . ΚΕ . ριαʹ . διατί χρίω μύρον , καί ὁ αλληλουλη ψάλλω . εἶτα καί ὁ τελέω φέρω ὁ θυσιαστήριον , ὁ μύρον ὁ ἅγιος , καί ὁ Ἀλληλούτα ἐκφωνέω , ὁ ποοοπτικος εἰμί ἄσμα , ἐπιδημία Θεός καί αἴνεσις Θεός δηλόω , καί , « ἔρχομαι , λέγω , ὁ Κύριος , » ὁ πρῶτος αὐτός καί δύο παρίστημι , ὡς εἴρω , παρουσία , Τ ΠΘ καί ὁ διηνεκής πρός ἐγώ ἐπιδημία ὁ πνεῦμα . Διὸ καί ὁ ἐκκλησία διηνεκής καί πολλάκις ἄδεια , καί μᾶλλον ἐν ὁ θεῖος τελῶ . ὁ καί πρό ὁ θεῖον Εὐαγγέλιος , ὡς δείκνυμι ὁ κύριος δις αὐτός . τρεῖς οὖν ἐκ αὐτός ὁ μυόω ἐπί ὁ ἱερός τράπεζα μέσος καί παρ´ ἑκάτερος ποιέω σταυρός ὁ ἀρχιερεύς · καί διά ὁ τρεῖς ἅπας ἀλείφω οὗτος . ἐπεί γάρ μύρον ἐκκενόω ὄνομα Χριστός ὁ Θεός ἐγώ , καί ὁ δηλόω οὗτος ὁ ἐν οὗτος θάπτω τράπεζα , μύρον χρίτης · καί ὅλος γίγνομαι μύρον , ὅτι καί οὗτος ὁ Χάρων ὁ ὁ Ἀλληλούτα ἀείδω , ὅτι ἐνδημέω ἐν οὗτος Θεός · καί ὁ δώρημα ὁ πνεῦμα γίγνομαι ἐργαστήριον , ἐν οὗτος γάρ τελέω ὁ φρικτός τε καί μυστικός , καί ὁ ὁ ἱερός χειροτονία , ὁ ἱερύτα . ὁ μύρον , καί ὁ Εὐαγγέλιος τίθημι , καί ὑποκάτω ὁ ἱερόv ὁ μάρτυς λείψανον . ὥστε ἀληθής καί θυσιαστήριον Χριστός οὗτος ὁ τράπεζα , καί θρόνος δόξα , καί κατοικητήριος Θεός , καί μνῆμα καί τάφος Χριστός καί ἀνάπαυσις . μετά δέ ὁ κνίζω ὁ μύρον ὁ ἱερός τράπεζα , ἐπενδύνω οὗτος δθὺς , vαλμῶν ἀείδω , « ὡς ἀγαπητός ὁ σκήνωμα σύ , » ἐπεί καί σκήνωμα γίγνομαι Θεός ἄν κατοικητήριος δόξα . ΟΡ Ι ΚΕ . Ρίβα τις ὁ ὑφάσμοτα καί ὁ κατάσαρκα , καί ὁ λοιπάς ἐν τῆ θεῖος τράπεζα . καί πρῶτος μέν ὁ τέσσαρες ὕφασμα τίθημι κατά ὁ τέσσαρες γωνία ὁ ἅγιος τράπεζα , ὁ ὄνομα ὁ εὐαγγελιστής ἕκαστος εἷς ἔχω , ὅτι ὁ ἐκκλησία ἅπας ὁ τράπεζα ἐκτυπόω , ἐκ ὁ οοιῶροΟΟϛ