cogPG.PG155 417
τῶν ψυχῶν κατῆλθεν εἰς ἄδην · τῷ δὲ σώματ·τέθαπται . Καὶ οὐ κεχώρισται τῆς ἀγίας αὐτοῦ ψυχῆς ἢ τοῦ σώματος ἡ θεότης . ἕβδομον , ὅτι ἀνέστη αὐτεξουσίως τριήμερος καὶ σοῖς μαθηταῖς ἐνεφανίσθη πολλάκις . ὄγδοον , ὅτι μετὰ τεσσαρακοστὴν ἡμέραν τῆς ἐγέρσεως αὐτοῦ εἰς οὐρανοὺς ἀνελήφθη , καθοεώντων τῶν μαθητῶν . καὶ ἐκ δεξιῶν τοῦ Πατρὸς κεκάθικεν , ὁμόδοξον καὶ συμπροσκυνούμενον τὸ ἀχώριστον καὶ ὁμόθεον αὐτοῦ ἀποδείξας σῶμα Ἔννατον , ὅτι ἐλεύσεται πάλιν εἰς τὴν γῆν ἀπ´ οὐρανοῦ μετὰ τῆς πατρικῆς δόξης , καὶ τὴν μὲν βασιλείαν αὐτοῦ παρέξει τοῖς δούλοις αὐτοῦ , τοῖς ἐ δὲ ἀσεβέσι καὶ ἀωαρτωλοῖς τὴν καταδίκην δικαίως καὶ κόλασιν . Δέκατον , ὡς ἐξαναστήσει πᾶσαν ἡμῶν τὴν φύσιν , των ψυχῶν ἑνωθεισῶν τοῖς ἐξαρχῆς σώμασιν οἷς αυνέζησαν , καὶ οὐκ ἀλλοτρίοις , εἰς ἀνταπόδοσιν τῶν βεβιωμέναν . Καὶ ἄφθαρτα τὰ σώματα ἔσονται . Ἐνδέκατον , ὅτι κρινεῖ ζῶντας καὶ νεκροὺς κατὰ τοὺς´ ς θείους αὐτοῦ ὁ Χριστὸς νόμους . Καὶ τοὺς μὲν ἀπίστους καὶ ἀδίκους κατακρινεῖ · τοὺς εὐσεβεῖς δὲ καὶ δικαίους δοξάσει . δωδέκατον , ὅτι ἡ μετὰ ταῦτα ζωὴ αἰώνιος ἔσται , ὡς ἀφθαρτισθείσης τῆς φύσεως τῇ ἐλευθερίᾳ τῶν τέκνων τοῦ Θεοῦ ἀπὸ τῆς φθορᾶς , ὤς φησιν ὁ Ἀπόστολος · καὶ οὐκ ἔτι ἔσται ἀλλοίωσις . Διὸ τοῖς μὲν ἀπίστοις καὶ ἀδίκοις μετὰ τῶν δαιμόνων ἡ κόλασις αἰώνιος , ὥς φησιν ὁ Κύριος · τοῖς δὲ εὐσεβέσι καὶ δικαίοις ζωὴ καὶ ἀπόλαυσις καὶ βασιλεία παρὰ Χριστοῦ αἰώνιος καὶ ἀπέραντος . Ἦς καὶ τύχοιμεν ἐλέει αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ . τοῦ Υἱοῦ τοῦ ζῶντος Θεοῦ , καὶ Θεοῦ ἡμῶν , οἱ εἰς τὸ ὄνομα τούτου ὀρθοδόξως πστεύοντες , καὶ τούτῳ τετιμημένοι , καὶ τὴν πίστιν αὐτοῦ κοατοῦντες εἰς τέλος ἀσινῆ καὶ ἀσάλευτον , εὐχαῖς τῆς Θεοτόκου , καὶ πάντων τῶν ἀγγέλων καὶ τῶν ἀγίων αὐτοῦ . Τὰ προειρημένα τοίνυν ταῦτα κεφάλαια τῆς πί στεως δυοκαίδεκα , ἃ καὶ ἄρθρα τινὲς καλοῦσιν , οἴον ἀρχὰς καὶ θεμελίους τῆς πίστεως , ὡς εἰρήκαμεν , περιεκτικὰ τῶν καυόλου τυγχάνοντα , καὶ τὸ ἱερὸν περιέχει καὶ θειότατον Σύμβολον , ὅ ερ´ ὑπὸ τῶν τοιακοσίων δεκαοκτὼ μὲν ἐν Νικαία ἐξετέθη τοπρότερον , τετελείωται δὲ ὑπὸ τῶν ἑκατὸν πεντήκοντα ἐν Κωνσταντινουπόλει ἁγίων ΠΙατέρων μετ´ ὀλίγον ὕστερον · καὶ αἱ λοιπαὶ δὲ τοῦτο ἐπεσφράγισαν καὶ ἀνεκήρυξαν οἰκουμενικαὶ ὅγιαι . πέντε σύνοδοι . Ἀλλὰ καὶ οἱ μέσον τῶν ἱ ρῶν τούτων ἄΛ συνόδων ἀναλάμψαντες ἅγιοι Πατέρες τρανότατα ὡμολόγησαν . Καὶ ἡμεῖς δὲ τοῦτο καθομολογοῦμεν χάριτι Χριστοῦ σὺν αὐτοῖς . Ιεριέχει δὲ εὐθὺς τὸ πρῶτον κεφάλαιον , ὅτι εἷς τλελς , εἷς Κύριος , ὁ Πατὴρ σὺν Υἱῷ καὶ τῷ Πν.ὑματι , ἐπεὶ καὶ Θεὸν τὸν Πατέρα , καὶ Θεὸν ἐκ Θεῦ τον Υἱὸν , καὶ Κύριον ὀνομάζει τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον · καὶ ομούτιόν φησι τὴν Τριάδα , καὶ ὀμόδοξον τὸ ἱ!ατέρα
Lemmas: ὁ Ψυχή κατέρχομαι εἰς ἅδην · ὁ δέ σώματ·τέθαπται . καί οὖον χωρίζω ὁ Ἀγίας αὐτός Ψυχή ἢ ὁ σῶμα ὁ θεότης . ἕβδομος , ὅτι ἀνίστημι αὐτεξούσιος τριήμερος καί σός μαθητής ἐμφανίζω πολλάκις . ὄγδοος , ὅτι μετά τεσσαρακοστός ἡμέρα ὁ ἔγερσις αὐτός εἰς οὐρανός ἀναλαμβάνω , καθοεαω ὁ μαθητής . καί ἐκ δεξιός ὁ πατήρ καθίζω , ὁμόδοξος καί συμπροσκυνέω ὁ ἀχώριστος καί ὁμοθέω αὐτός ἀποδείκνυμι σῶμα ἔννατος , ὅτι ἔρχομαι πάλιν εἰς ὁ γῆ ἀπ´ οὐρανός μετά ὁ πατρικός δόξα , καί ὁ μέν βασίλειος αὐτός παρέχω ὁ δοῦλος αὐτός , ὁ εἰ δέ ἀσεβής καί ἀωαρτωλοῖς ὁ δίκη δικαίως καί κόλασις . Δέκατος , ὡς ἐξανίστημι πᾶς ἐγώ ὁ φύσις , ὁ Ψυχή ἑνόω ὁ ἐξαρχῆς σῶμα ὅς αυνέζησαν , καί οὐ ἀλλότριος , εἰς ἀνταπόδοσις ὁ βιόω . καί ἄφθαρτος ὁ σῶμα εἰμί . ἑνδέκατος , ὅτι κρίνω ζῶ καί νεκρός κατά τοὺς´ Σ θεῖος αὐτός ὁ Χριστός νόμος . καί ὁ μέν ἄπιστος καί ἄδικος κατακρίνω · ὁ εὐσεβής δέ καί Δίκαιος δοξάζω . δωδέκατος , ὅτι ὁ μετά οὗτος ζωή αἰώνιος εἰμί , ὡς ἀφθαρτίζω ὁ φύσις ὁ ἐλευθερία ὁ τέκνον ὁ Θεός ἀπό ὁ φθορά , ὅς φημί ὁ ἀπόστολος · καί οὐ ἔτι εἰμί ἀλλοίωσις . Διὸ ὁ μέν ἄπιστος καί ἄδικος μετά ὁ δαίμων ὁ κόλασις αἰώνιος , ὅς φημί ὁ Κύριος · ὁ δέ εὐσεβής καί Δίκαιος ζωή καί ἀπόλαυσις καί βασίλειος παρά Χριστός αἰώνιος καί ἀπέραντος . εἰμί καί τυγχάνω ἐλεέω αὐτός Ἰησοῦς Χριστός . ὁ υἱός ὁ ζῶ Θεός , καί Θεός ἐγώ , ὁ εἰς ὁ ὄνομα οὗτος ὀρθόδοξος πστευειμι , καί οὗτος τιμάω , καί ὁ πίστις αὐτός κοατοῦντες εἰς τέλος ἀσινής καί ἀσάλευτος , εὐχή ὁ Θεοτόκος , καί πᾶς ὁ ἄγγελος καί ὁ Ἀγίων αὐτός . ὁ προερέω τοίνυν οὗτος κεφάλαιος ὁ πεῖ στεως δώδεκα , ὁ καί ἄρθρον τις καλέω , οἷος ἀρχή καί θεμέλιος ὁ πίστις , ὡς εἴρω , περιεκτικός ὁ καυολος τυγχάνω , καί ὁ ἱερόν περιέχω καί θεῖος Σύμβολον , ὅς ἐρ ὑπό ὁ τοιακοθεος δεκαοκτώ μέν ἐν Νίκαια ἐκτίθημι τόπρος , τελειόω δέ ὑπό ὁ ἑκατόν πεντήκοντα ἐν Κωνσταντινούπολις ἅγιος Πατέρων μετέ ὀλίγος ὕστερος · καί ὁ λοιπός δέ οὗτος ἐπισφραγίζω καί ἀνακηρύσσω οἰκουμενικός ὅσιος . πέντε σύνοδος . ἀλλά καί ὁ μέσος ὁ Ι ῥόος οὗτος ἄλμα σύνοδος ἀναλάμπω ἅγιος πατήρ τρανός ὁμολογέω . καί ἐγώ δέ οὗτος καθομολογέω χάρις Χριστός σύν αὐτός . ιεριεχω δέ εὐθύς ὁ πρῶτος κεφάλαιος , ὅτι εἷς τλελς , εἷς Κύριος , ὁ πατήρ σύν υἱός καί ὁ Πν.ὑματι , ἐπεί καί θεός ὁ πατήρ , καί θεός ἐκ θεῦ ὁ υἱός , καί κύριος ὀνομάζω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος · καί ὄμνυμι φημί ὁ Τριάς , καί ὀμόδοξος ὁ ἱ!ατέρα