cogPG.PG155 83
καὶ , « Ἡ ζωὴ ἐφανερώθη . » Καὶ , « Ἀπαγγέλλομεν ὑμῖν τὴν ζωήν τὴν αἰώνιον , ἤτις ἦν πρὸς τὸν Πατέρα , καὶ ἐφανερώθη ἡμῖν . » Οὗτος τοίνυν ὁ ἀληθινὸς Θεὸς καὶ ζωὴ αἰώνιος Ἰησοῦς Χριστὸς μόνος , τέλειος ὧν Θεὸς ἐκ Θεοῦ Λόγος , καὶ Υἱὸς μονογενὴς ἐκ Πατρὸς , ἀληθῶς ἐνανθρωπήσας , καὶ τέλειος γέγονεν ἄνθρωπος ὑπὲρ ἡμῶν τῶν ἀνθρώπων , ὁ αὐτὸς Θεὸς ῆν καὶ ὁ αὐτὸς ἄνθρωπος ὢν ἐν μιᾷ τῇ ὑποστάσει , εἶς ὁ αὐτὸς ἐν δυσὶ ταῖς φύσεσι καὶ θελήσεσι καὶ ἐνεργείαις γνωριζόμενος . Καὶ ὁ αὐτὸς ἦν θαυματουργῶν , καὶ πεζοπορῶν , καὶ πεινῶν καὶ τρεφόμενος , καὶ πληθύνων τοὺς ἄρτους , καὶ κοιμώμενος , καὶ ἱστῶν κινήσεις ἀνέμων , καὶ ἀνιστῶν νεκροὺς , καὶ θανατούμενος ὡς θνητὸς , καὶ σφραγιζόμενος ἐν μνήματι , καὶ ἀνιστῶν ἑαυτοῦ τὸ σῶμα , καὶ ψηλαφόμενος μετὰ τὴν ἔγερσιν , καὶ εἰσιὼν κεκλεισμένων τῶν θυρῶν , ὡς καὶ ἐξῆλθε τοῦ τάφου μὴ διαλυβεισῶν τῶν σαραχίδων . Ἐπεὶ καὶ Θεὸς ἦν , καὶ ἄνθρωπος ὁ αὐτὸς , τὸ μὲν προὼν , τὸ δὲ ὕστερον γεγονὼς , καὶ τὰ μὲν πάσχων ὡς ἄνθρωπος , τὰ δὲ ὡς εὸς ἐνεργῶν . Διὰ τοῦτο ἐκεῖνος μόνος Θεός ἐστι , καὶ οὐδεὶς ἄλλος , εἰ καὶ ἐνηνθρώπησε . Κἀκείνοιυ μόνου τῇ φύσει Πατὴρ ὁ Πατὴρ , ὁ καὶ ἐπὶ τῶν πάνπων Θεὸς , ἡμῶν δὲ κατὰ χάριν . Ὃς καὶ Θεὸς αὐτοῦ δε´ ἡμᾶς , καὶ ὃ προσείληφε πρόσλημμα , τῆς φύσεως ἡμῶν ἀπαρχὴν , καὶ Θεὸς ἡμῶν ὡς δημιουργὸς ἡμῶν , κτισμάτων ὄντων ἡμῶν , καὶ οὐχ υἱῶν . Εἰ δὲ καὶ υἱοὶ ἡμεῖς , ἀλλὰ κατὰ θέσιν καὶ διὰ τοῦ κατὰ φύαιν ἅΧ Υἱοῦ ἡμῖν ἑνωθέντος ἄκρᾳ χρηστότητι . Τοίκυν οὕτω καὶ κατὰ τὸ μετέχειν ἡμᾶς τῆς χάριτος · Ἐτι αὐτὸς μὲν οἷος φύσει Υἱὸς , κατὰ φύσιν ἔχει τὰ τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Πνεύματος , καὶ κοινὴ αὐτοῖς ὡς καὶ ἡ φύσις καὶ μία , καὶ ἡ δύναμις καὶ δωρεά · καὶ τὸ σῶμα δὲ τὸ ἄκρως ἡνωμένον αὐτῷ πάντα ἔχει τά τε κατὰ φόσιν τοῦ Λόγου τοῦ προσειληφότος αὐτὸ , καὶ τοῦ Πατρὸς καὶ Πνεύματος τὰ χαρίσματα , ἀχωρίστων ὄντων τοῦ Λόγου . Καὶ διὰ τοῦτο πᾶν τὸ πλήρωμα ἐν τῷ Χριστῷ τῆς θεότητος · ἐν ἡμῖν δὲ μερικὰ καὶ ἀνάλογα τὰ δωρήματα καθόσον δυνάμεθα . Ἐκ γὰρ τοῦ πληρώματος αὐτοῦ ἡμεῖς πάντες ἐλάβομεν , καὶ χάριν ἀντὶ χάριτος μείζονα . Ἀντὶ γὰρ τῆς σκιᾶς τοῦ νόμου τὰ τῆς ἀληθείας ἐλάβομεν . Καὶ τοῦτο ἧν τὸ φῶς τὸ ἀληθινὸν , ὃ φωτίζει πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον Ἰησοῦς Χριστὸς ὁ Θεὸς « ἡμῶν , ὁ λέγων , « Ἐγώ εἰμι τὸ φῶς τοῦ κόσμου . Καὶ ἃ ἀκολουθῶν ἐμοὶ οὐ οὐ περιπατήσει ἐν τῇ σκοτίᾳ , ἀλλ´ ἕξει τὸ φῶς τῆς ζωῆς . » Ὃς καὶ καθ´ ήμᾶς γεγονὼς , ἵνα´ ἁγιάσῃ ἡμᾶς διπλοῦς ὄντας , καὶ μυστηρίων ἐδεήθη . Καὶ διπλῶς ἡμῖν τὴν χάριν ἐβράβευσε · καὶ βάπτισμα μὲν ἀπαρχὴν δωρημάτων δέδωκεν , ἔπειτα μύρον , ἐλαίῳ τε καὶ τῇ ἐπιθέσει τῶν χειρῶν , καὶ δωρήματα ἰαμάτων καὶ προφητείας , καὶ ἀποστολῆς , καὶ κηρύγματος , καὶ ἱερωσύνης , ἐπιθέσει χειρῶν , καὶ ἐπιδημίᾳ καὶ ἐπικαθίσει Πνεύματος διὰ πυρίνων γλωσσῶν , καὶ ἐνεργήματα δυνάμεων , καὶ ἐρμηνείας , καὶ γλωσσῶν διαφορὰς , καὶ διακονιῶν χαρίσματα , καὶ πλείστας ἄλλας ἀμυθήτους δωρεὰς , ἃ πάντα εἰσὶ τοῦ αὐτοῦ καὶ ἑνὸς ἁγίου ΠνεύΚματος ἐνεργήματα . Καὶ διὰ τοῦτο διάφορα καὶ τὰ
Lemmas: καί , « ὁ ζωή φανερόω . » καί , « ἀπαγγέλλω σύ ὁ ζωή ὁ αἰώνιος , ὅστις εἰμί πρός ὁ πατήρ , καί φανερόω ἐγώ . » οὗτος τοίνυν ὁ ἀληθινός θεός καί ζωή αἰώνιος Ἰησοῦς Χριστός μόνος , τέλειος ὅς θεός ἐκ Θεός Λόγος , καί υἱός μονογενής ἐκ πατήρ , ἀληθής ἐνανθρωπέω , καί τέλειος γίγνομαι ἄνθρωπος ὑπέρ ἐγώ ὁ ἄνθρωπος , ὁ αὐτός θεός ἐάν καί ὁ αὐτός ἄνθρωπος εἰμί ἐν εἷς ὁ ὑπόστασις , εἰμί ὁ αὐτός ἐν δύο ὁ φύσις καί θέλησις καί ἐνέργεια γνωρίζω . καί ὁ αὐτός εἰμί θαυματουργός , καί πεζοπορέω , καί πεινάω καί τρέφω , καί πληθύνω ὁ ἄρτος , καί κοιμάω , καί ἱστός κινέω ἄνεμος , καί ἀνίστημι νεκρός , καί θανατόω ὡς θνητός , καί σφραγίζω ἐν μνῆμα , καί ἀνίστημι ἑαυτοῦ ὁ σῶμα , καί ψηλαφάω μετά ὁ ἔγερσις , καί εἴσειμι καλέω ὁ θύρα , ὡς καί ἐξέρχομαι ὁ τάφος μή διαλυβεισος ὁ σαραχιδηω . ἐπεί καί θεός εἰμί , καί ἄνθρωπος ὁ αὐτός , ὁ μέν προέρχομαι , ὁ δέ ὕστερος γίγνομαι , καί ὁ μέν πάσχω ὡς ἄνθρωπος , ὁ δέ ὡς ἑός ἐνεργός . Ζεύς οὗτος ἐκεῖνος μόνος Θεός εἰμί , καί οὐδείς ἄλλος , εἰμί καί ἐνανθρωπέω . Κἀκείνοιυ μόνος ὁ φύσις πατήρ ὁ πατήρ , ὁ καί ἐπί ὁ Πάνπων θεός , ἐγώ δέ κατά χάρις . ὅς καί θεός αὐτός δεʹ ἐγώ , καί ὅς προσλαμβάνω πρόσλημμα , ὁ φύσις ἐγώ ἀπαρχή , καί θεός ἐγώ ὡς δημιουργός ἐγώ , κτίσμα εἰμί ἐγώ , καί οὐ υἱός . εἰμί δέ καί υἱός ἐγώ , ἀλλά κατά θέσις καί διά ὁ κατά φυή αχʹ υἱός ἐγώ ἑνόω ἄκρος χρηστότης . Τοίκυν οὗτος καί κατά ὁ μετέχω ἐγώ ὁ χάρις · ἔτι αὐτός μέν οἷος φύσις υἱός , κατά φύσις ἔχω ὁ ὁ πατήρ καί ὁ πνεῦμα , καί κοινός αὐτός ὡς καί ὁ φύσις καί εἷς , καί ὁ δύναμις καί δωρεά · καί ὁ σῶμα δέ ὁ ἄκρως ἑνόω αὐτός πᾶς ἔχω ὁ τε κατά Φόσι ὁ Λόγος ὁ προσλαμβάνω αὐτός , καί ὁ πατήρ καί πνεῦμα ὁ χάρισμα , ἀχώριστος εἰμί ὁ Λόγος . καί διά οὗτος πᾶς ὁ πλήρωμα ἐν ὁ Χριστός ὁ θεότης · ἐν ἐγώ δέ μερικός καί ἀνάλογος ὁ δώρημα καθόσον δύναμαι . ἐκ γάρ ὁ πλήρωμα αὐτός ἐγώ πᾶς λαμβάνω , καί χάρις ἀντί χάρις μείζων . ἀντί γάρ ὁ σκιά ὁ νόμος ὁ ὁ ἀλήθεια λαμβάνω . καί οὗτος ἧμαι ὁ φάος ὁ ἀληθινός , ὅς φωτίζω πᾶς ἄνθρωπος ἔρχομαι εἰς ὁ κόσμος Ἰησοῦς Χριστός ὁ θεός « ἐγώ , ὁ λέγω , « ἐγώ εἰμί ὁ φάος ὁ κόσμος . καί ὁ ἀκολουθέω ἐγώ οὖον οὖον περιπατέω ἐν ὁ σκοτία , ἀλ ἔχω ὁ φάος ὁ ζωή . » ὅς καί καθ´ ἡμεῖς γίγνομαι , ἵημι ἁγίζω ἐγώ διπλόος εἰμί , καί μυστήριον δήω . καί διπλόος ἐγώ ὁ χάρις βραβεύω · καί βάπτισμα μέν ἀπαρχή δώρημα δίδωμι , ἔπειτα μύρον , ἔλαιον τε καί ὁ ἐπίθεσις ὁ χείρ , καί δώρημα ἴαμα καί προφητεία , καί ἀποστολή , καί κήρυγμα , καί ἱερωσύνη , ἐπίθεσις χείρ , καί ἐπιδημία καί επικάθομαι πνεῦμα διά πύρινος γλῶσσα , καί ἐνέργημα δύναμις , καί ἑρμηνεία , καί γλῶσσα διαφορά , καί διακονία χάρισμα , καί πλεῖστος ἄλλος ἀμύθητος δωρεά , ὁ πᾶς εἰμί ὁ αὐτός καί εἷς ἅγιος Πνεῦμα ἐνέργημα . καί διά οὗτος διάφορος καί ὁ