cogPG.PG155 238
ἐν ἐκείναις ἐπιβοᾶται ταῖς καθολικαῖ - καὶ καὶ ναοῖς χειροτονίαις , καὶ ἐν τῇ ἱερᾷ καὶ θείᾳ τραπέζῃ . Ἐ ταύταις δὲ ἔξωθεν τοῦ βήματος γινομέναις ὡς διαφόρων ἔξωθεν διακονιῶν , οὐ λέγεται οὕτως ἀλλὰ´ ἀποκλίναντος τοῦ χειροτονουμένου διὰ τοῦ χαρτοφόλακος τὴν κεφαλὴν , ἀσκεπῆ ταύτην ἔχοντος , ὡς λαμβάνοντος ἀπὸ τοῦ Χριστοῦ διὰ τοῦ ἀρχιερέως , καὶ ὡς ὑποκειμένου αὐτῷ , καὶ τὸ , « Κελεύσατε , » τοῦ Χαρτοφύλακος λέγοντος , ἀνίσταται ὁ ἱεράρχης , ώς θεῖον τὸ ἔργον δηλῶν , καὶ ὡς παρέχει χάρισμα , καὶ τὴν χεῖρα ἐκτείνας , « Ἡ χάρις , λέγει , τοῦ παναγίου Πνεύματος προχειρίζεταί σε ἢ οἰκονόμον ἢ ἕτερόν τι τῆς καθ´ ἡμᾶς ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας . » Καὶ εὐθὺς σφραγίζει τοῦτον . Καὶ κάθηται ὁ ἀρχιερεύς . Καὶ οἱ μὲν δοντες ψάλλοοσι τὸ , « Εἰς πολλὰ ἔτη , » εὐχαριστοῦντες Θεῷ , καὶ ἐπευχόμενοι διὰ των ἀρχιερέων ἀεὶ τὴν Ἐκκλησίαν προκόπτειν καὶ τὰ χαρίσματα δίδοσθαι . Ὁ χειροτονηθεὶς δὲ προσελθὼν , ἀσπάζεται τὸ γόνυ διὰ τὴν ὑποταγὴν , τὴν χεῖρα ὡς τελέσασαν τὴν δεξιὰν τοῦ ἀρχιερέως , καὶ τὴν παρειὰν διὰ τὴν ἕνωσιν καὶ ἀγάπην . Εἰτα καὶ τοὺς ἐν τῷ οἰκείῳ ἀσπάζεται τάγματι , εἰ πρῶτος , τοὺς πρώτους , εἰ δὲ δεύτερος , τοὺς δευτέρους , ὡς ὁμοταγὴς κεγονώς . Καὶ οὕτω πάλιν στὰς , καὶ τὸν ἀρχιερέα προσκυνήσας , εὐχαριστῶν τῷ χαρίσματι , εἰς τὸν οἰκεῖον τόπον ὃν κεχειροτόνηται , ἄπεισιν . ΚΕΦΑΛ . ΣΜΖʹ . Οτι οἱ πρῶτοι ναοὶ κριταὶ χειροτονούμενοι καὶ Είναγγ έ ἰιον δέχονται ταῖς χερσὶ παρὰ του ἄ χιέρέως . Ει δὲ τῶν κριτῶν ἐστι καὶ τῶν πρώτων , καὶ Εὐαγγέλιον αὐτῷ ὁ ἀρχιερεὺς δίδωσι πρὸ τοῦ ἀσπασμοῦ ἐπιλέγων , « Εἶπεν ὁ Κύριος , Ἐν ᾧ κρίματι κρίνετε , κριθήσεσθε · » φοβεροῦ ὄντος τοῦ λόγου · ὠς γὰρ κρινεῖ κριθήσεται · καὶ ὅτι κατὰ τὸ Εὐαγγέλιον ὀφείλει κρίνειν , καὶ , ὡς αὐτό φησις μὴ κατ´ ὄψιν , ἀλλὰ τὴν δικαίαν κρίσιν κρίνειν . Καὶ αὗς ποιεῖται τὸν ἀσπασμόν . Τὸ οὖν εἰπεῖν , « Ἡ θεία χάρις τοῦ παναγίου Πνεύματος , » οὐ καθολικόν τι καὶ τέλειόν ΠΕΟ φησι χάρισμα , καὶ ἀπὸ ὑποδιακόνου εἰς διακονίαν , ἢ ἀπὸ διακόνου εἰς πρεσβύτε ρον ἐκτελοῦν , ἀλλὰ μένοντα διάκονον ἢ πρεσβύτερον ἔν τι λειτούργημα ἱερὸν , πρὸς εὐταξίαν τῆς Ἐκκλησίας ἐνεργεῖν . Ὃ δὴ ἀπὸ τῆς χάριτος λαμβάνει τοῆ Πνεύματος , ἤτοι ἀπὸ τῶν διαφόρων χαρισμάτων τῶν κατὰ προκοπὴν ἑκάστῳ τάγματι διδομένων , μερικὸν ἂν καὶ ἐν ἑνί . ἕτερος γὰρ τοῦ αὐτοῦ βαθμοῦ καὶ τάγματος κέκτηται πάλιν ἄλλο · καὶ πάντα κατὰ λόγον τὰ τῆς Ἐκκλησίας εἰσί . ΚΕΦΑΛ . ΣΜΙʹ . τι τὰ τῶν ὀφφικίων τῆς Ἐκκλησίας ερωμενοι ἀφείλουσιν ἐνεργεῖν , καὶ οὐχ ὡς ἔν τισι τόαρις . ὡς καὶ τῇ Τραπεζοῦντι λαικοί . Ταῦτα δὲ τὰ ἱερὰ λειτουργήματα ἐν ἱερωμένοις ῥφείλουσιν εἶναι διακόνοις τε καὶ πρεσβυτέροις , καὶ οὐκ ἐν ἀνδράσι κοσμικοῖς καὶ μὴ ἱερωσύνην ἔχουσιν · ΟΑΙΟΤ ΟΩΧvΙi .
Lemmas: ἐν ἐκεῖνος ἐπιβοάω ὁ καθολικός - καί καί ναός χειροτονία , καί ἐν ὁ ἱερός καί θεῖος τράπεζα . εἰ οὗτος δέ ἔξωθεν ὁ βῆμα γίγνομαι ὡς διάφορος ἔξωθεν διακονία , οὖον λέγω οὕτως ἀλλά ἀποκλίνω ὁ χειροτονέω διά ὁ χαρτοφολακκος ὁ κεφαλή , ασκεπής οὗτος ἔχω , ὡς λαμβάνω ἀπό ὁ Χριστός διά ὁ ἀρχιερεύς , καί ὡς ὑπόκειμαι αὐτός , καί ὁ , « κελεύω , » ὁ χαρτοφύλακος λέγω , ἀνίστημι ὁ ἱεράρχης , οὖς θέω ὁ ἔργον δηλόω , καί ὡς παρέχω χάρισμα , καί ὁ χείρ ἐκτείνω , « ὁ χάρις , λέγω , ὁ πανάγιος πνεῦμα προχειρίζω σύ ἢ οἰκονόμος ἢ ἕτερος τίς ὁ καθ´ ἐγώ ἅγιος ἐκκλησία . » καί εὐθύς σφραγίζω οὗτος . καί κάθημαι ὁ ἀρχιερεύς . καί ὁ μέν δίδωμι ψάλλω ὁ , « εἰς πολύς ἔτος , » εὐχαριστέω Θεός , καί ἐπεύχομαι διά ὁ ἀρχιερεύς ἀεί ὁ ἐκκλησία προκόπτω καί ὁ χάρισμα δίδωμι . ὁ χειροτονέω δέ προσέρχομαι , ἀσπάζομαι ὁ γόνυ διά ὁ ὑποταγή , ὁ χείρ ὡς τελέω ὁ δεξιά ὁ ἀρχιερεύς , καί ὁ παρειά διά ὁ ἕνωσις καί ἀγάπη . εἶτα καί ὁ ἐν ὁ οἰκεῖος ἀσπάζομαι τάγμα , εἰμί πρῶτος , ὁ πρῶτος , εἰμί δέ δύο , ὁ δεύτερος , ὡς ὁμοταγής κεγοναω . καί οὗτος πάλιν ἵστημι , καί ὁ ἀρχιερεύς προσκυνέω , εὐχαριστέω ὁ χάρισμα , εἰς ὁ οἰκέω τόπος ὅς χειροτονέω , ἄπειμι . ΚΕ . ΣΜΖʹ . ὅτι ὁ πρῶτος ναός κριτής χειροτονέω καί Είναγγ ἔ ἰός δέχομαι ὁ χείρ παρά ὁ ὅς χιέρέως . ει δέ ὁ κριτής εἰμί καί ὁ πρῶτος , καί Εὐαγγέλιος αὐτός ὁ ἀρχιερεύς δίδωμι πρό ὁ ἀσπασμός ἐπιλέγω , « εἶπον ὁ Κύριος , ἐν ὅς κρίμα κρίνω , κρίνω · » φοβερός εἰμί ὁ λόγος · ὡς γάρ κρίνω κρίνω · καί ὅτι κατά ὁ Εὐαγγέλιος ὀφείλω κρίνω , καί , ὡς αὐτός φημί μή κατ´ ὄψις , ἀλλά ὁ Δίκαιος κρίσις κρίνω . καί ὅς ποιέω ὁ ἀσπασμός . ὁ οὖν εἶπον , « ὁ θεῖος χάρις ὁ πανάγιος πνεῦμα , » οὖον καθολικός τίς καί τέλειος ΠΕΟ φημί χάρισμα , καί ἀπό ὑποδιάκονος εἰς διακονία , ἢ ἀπό διάκονος εἰς πρεσβύτης ἀντίμοιρος ἐκτελέω , ἀλλά Μένων διάκονος ἢ πρέσβυς ἐν τίς λειτούργημα ἱερόν , πρός εὐταξία ὁ ἐκκλησία ἐνεργέω . ὅς δή ἀπό ὁ χάρις λαμβάνω τοῆ πνεῦμα , ἤτοι ἀπό ὁ διάφορος χάρισμα ὁ κατά προκοπή ἕκαστος τάγμα δίδωμι , μερικός εἄν καί ἐν εἷς . ἕτερος γάρ ὁ αὐτός βαθμός καί τάγμα κτάομαι πάλιν ἄλλος · καί πᾶς κατά λόγος ὁ ὁ ἐκκλησία εἰμί . ΚΕ . ΣΜ . τίς ὁ ὁ ὀφφικίων ὁ ἐκκλησία ἐράω ἀφαιρέω ἐνεργέω , καί οὐ ὡς ἐν τις τόαρις . ὡς καί ὁ Τραπεζοῦς λαϊκός . οὗτος δέ ὁ ἱερόv λειτούργημα ἐν ἱεράομαι ρφειλουσις εἰμί διάκονος τε καί πρέσβυς , καί οὐ ἐν ἀνήρ κοσμικός καί μή ἱερωσύνη ἔχω · Ο Ω .