cogPG.PG155 132
ἀρχιερεὺς . Χάρις ὑμῖν , ἀδελφὲ , δι´ ὑμῶν γὰρ καὶ αὐτὸς πρὸς τοῦτο κινούμενος , τινὰ τῶν ἀναγκαίων μανθάνω . Καὶ οὐκ αἰδοῦμαι τοῦτο ὁμολογεῖν . Δι´ ὑμᾶς οὖν καὶ δι´ ἐμέ , καὶ ἔτι λέξω τὰ κατὰ δύναμιν . Καὶ λοιπὸν ἀκόλουθον ἀν εἰη , περὶ της φρικτῆς καὶ θείας ἱερουργίας διαλαβεῖν . Οὕτω γὰρ καὶ ὁ μέγας ἐκτίθησι Διονύσιος , μετὰ τὴν τελετὴν τοῦ ειοτάτου μύρου περὶ ταύτης εἰπών . Πλὴν μήτις τολμητὰς ἡμᾶς ὑποπτεύσειε , μηδὲ ὑψηλοφροσύνην ἡμῖν ἐγκαλέσειε , περὶ τῶν οὕτω μεγίστων ἐπιχειροῦσι λέγειν , ἃ δὴ ἀποστολικοὶ καὶ θεῖοι ἄνδρες ἡρμήνευσαν , καὶ τοιοῦτοι , ὡς ὑπεραρθῆναι τῶν οὐρανῶν , καὶ Θεοῦ μυστήρια ἄρρητα μυηθῆναι . Οὐ ἵνατοίνυν περισσότερον εἴποιμεν , μηδαμῶς ἡμῖν , Κύριε , ἢ τοιαύτη ἔλθοι ἀπόνοια , καὶ βλασφημ α μᾶλλον εἰπεῖν · ἀλλ´ ἁγιαζόμενος τὸν νοῦν ἐκ τῶν εἰρημένων ἐκείνοις καὶ ὁδηγούμενος ὡς τέκνον καὶ δοῦλος αὐτῶν εἰς φῶς γνώσεως θειοτέρας , ἐξ ὧν ἐκεῖνοι οὐρανίως καὶ ἀξίως αὐτῶν συνεγράψαντο , ὅσον ἐγχωρεῖ τὰ παρ´ ἐκείνων κἀμοί τε καὶ τοῖς ἀδελφοῖς ἐκτίθημι ἐν ἀγάπῃ . Καὶ τοῦτο ἐπιταγή ἐκείνων καὶ κέλευσμα · καὶ ὅτι ἐπεὶ ταῖς εὐχαῖς αὐτῶν τῆς αὐτῶν χάριτος ἠξιώμεθα , ἀναγκαῖον περὶ ὧν ἐνεργοῦμεν θείων , ἐξετάζειν καὶ μεριμνᾶν , ἵνα πρὸς γνῶσιν χειραγωγώμεθα μείζονα κατὰ τὴν ἐκείνων ἐκμίμησιν · ὅτι καὶ τούτου χάριν οὖτοι τὰ θεῖα ἡρμήνευον . Τὰ μὲν ούν περὶ τῆς ἱερᾶς λειτουργίας , ἢν εὐχαριστίαν καὶ κοινωνίαν ὁ ἰσαπόστολος ὀνομάζει ἱερὸς Διονύσιος , ἐκ τούτου καὶ λοιπῶν ἄλλων ὁμοίων αὐτῷ λαβόντες τὰς ἀφορμὰς , καὶ ἐν ἄλλοις εἰρήκαμεν κατὰ δύναμιν , περί τε ναοῦ θείου , καὶ τῶν ἱερῶν ἐνδυμάτων , καὶ περὶ τῆς ἱερᾶς μυσταγωγίας · καὶ νῦν ἀκολούθως τοῖς εἰρημένοις ὡς ἐν βραχεῖ τὰ περὶ τούτου ὼ - ἰσνὺς ἑρμηνεύσομεν διά τε τὸ τοῦ λόγου ἑπόμενον , καὶ τὴν τάξιν τῶν μυστηρίων . κοινωνία τοίνυν ἀστὶν ἕνωσις Θεοῦ μεθ´ ἡμῶν , θέωσις ἡμῶν , ἅγια . σμὸς , χάριτος πλήρωμα , ἔλλαμψις , ἀποτροπὴ παντὸς ἐναντίου . Χορηγία παντὸς ἀγαθοῦ , καὶ τί ἔτερον ἢ Θεοῦ σύγκρασίς τε καὶ κοινωνία ; Τοῦτο μυστήριον μυστηρίων , καὶ ἀγίων ἀγιασμὸς , καὶ ὄντως Ἀνίων ἅγιον καὶ τελετῶν ἀπασῶν τελετὴ , καὶ τελετάρχης τε καὶ τελεστική . Ἐπεὶ καὶ ὁ μόνος τελετάρκνε Λόγος αὐτὴν εἰργάσατο καὶ παρέδωκε καὶ αὐ τός ἐστιν αὐτῇ · καὶ ἵνα μένῃ μεθ´ ἡμῶν αὐτὴν παραδέδωκεν . Ὁ μὲν οὖν θεῖος Δ ονύσιος συνάγων τὰ τῆς τελετῆς τῆς μεχίστσς ταύτης τῇ μεγίστῃ
Lemmas: ἀρχιερεύς . Χάρις σύ , ἀδελφός , δις σύ γάρ καί αὐτός πρός οὗτος κινέω , τις ὁ ἀναγκαῖος μανθάνω . καί οὐ αἰδέομαι οὗτος ὁμολογέω . Δις σύ οὖν καί δις ἐγώ , καί ἔτι λέγω ὁ κατά δύναμις . καί λοιπός ἀκόλουθος εἰς ἐω , περί ὁ φρικτός καί θεῖος ἱερουργία διαλαμβάνω . οὕτως γάρ καί ὁ μέγας ἐκτίθημι Διονύσιος , μετά ὁ τελετή ὁ ειοτάτου μύρον περί οὗτος εἶπον . πλήν μῆτις τολμητής ἐγώ ὑποπτεύω , μηδέ ὑψηλοφροσύνη ἐγώ ἐγκαλέω , περί ὁ οὗτος μέγας ἐπιχειρέω λέγω , ὁ δή ἀποστολικός καί θεῖος ἀνήρ ἑρμηνεύω , καί τοιοῦτος , ὡς ὑπεραίρω ὁ οὐρανός , καί Θεός μυστήριον ἄρρητα μυέω . οὖον ἵνατοίνυν περισσός εἶπον , μηδαμῶς ἐγώ , κύριος , ἢ τοιοῦτος ἔρχομαι ἀπόνοια , καί βλασφημ ὅς μᾶλλον εἶπον · ἀλ ἁγίζω ὁ νόος ἐκ ὁ εἴρω ἐκεῖνος καί ὁδηγέω ὡς τέκνον καί δοῦλος αὐτός εἰς φάος γνῶσις θεῖος , ἐκ ὅς ἐκεῖνος οὐράνιος καί ἀξίως αὐτός συγγράφω , ὅσος ἐγχωρέω ὁ παρ´ ἐκεῖνος ἐγώ τε καί ὁ ἀδελφός ἐκτίθημι ἐν ἀγάπη . καί οὗτος ἐπιταγή ἐκεῖνος καί κέλευσμα · καί ὅτι ἐπεί ὁ εὐχή αὐτός ὁ αὐτός χάρις ἀξιόω , ἀναγκαῖος περί ὅς ἐνεργέω θεῖον , ἐξετάζω καί μεριμνάω , ἵνα πρός γνῶσις χειραγωγέω μείζων κατά ὁ ἐκεῖνος ἐκμίμησις · ὅτι καί οὗτος χάρις οὗτος ὁ θεῖον ἑρμηνεύω . ὁ μέν οὖν περί ὁ ἱερός λειτουργία , εἄν εὐχαριστία καί κοινωνία ὁ ἰσαπόστολος ὀνομάζω ἱερός Διονύσιος , ἐκ οὗτος καί λοιπός ἄλλος ὅμοιος αὐτός λαμβάνω ὁ ἀφορμή , καί ἐν ἄλλος εἴρω κατά δύναμις , περί τε ναός θεῖον , καί ὁ ἱερός ἔνδυμα , καί περί ὁ ἱερός μυσταγωγία · καί νῦν ἀκόλουθος ὁ εἴρω ὡς ἐν βραχύς ὁ περί οὗτος ὦ - ἰσνὺς ἑρμηνεύω διά τε ὁ ὁ λόγος ἕπω , καί ὁ τάξις ὁ μυστήριον . κοινωνία τοίνυν Άστιν ἕνωσις Θεός μεθ´ ἐγώ , θέωσις ἐγώ , ἅγιος . σμός , χάρις πλήρωμα , ἔλλαμψις , ἀποτροπή πᾶς ἐναντίος . χορηγία πᾶς ἀγαθός , καί τίς ἕτερος ἢ Θεός σύγκρασις τε καί κοινωνία ; οὗτος μυστήριον μυστήριον , καί Ἀγίων ἁγιασμός , καί εἰμί Ἀνίων ἅγιος καί τελετή ἀπασάω τελετή , καί τελετάρχης τε καί τελεστικός . ἐπεί καί ὁ μόνος τελετάρκνε Λόγος αὐτός ἐργάζομαι καί παραδίδωμι καί αὖος ὅς εἰμί αὐτός · καί ἵνα μένω μεθ´ ἐγώ αὐτός παραδίδωμι . ὁ μέν οὖν θεῖος δ ονυθεος συνάγω ὁ ὁ τελετή ὁ μεχίστσς οὗτος ὁ μέγας