cogPG.PG155 265
ΚαΟΑ ΟΡΟΤ ΟΟΧΧΧvί . ΟΑΡΟΤ ΟΩΙΧΧΧΡΙΙ . καὶ . Ἔγειρε καὶ περιπάτει · καὶ , Ἵδε ὑγιὴς γέγονας , μηκέτι ἀμάρτανε , ἵνα μὴ χεῖρόν τί σοι γένηται . Οἱ δὲ ἀπεναντίας φρονοῦσι τῷ Σωτῆρί τε καὶ τοῖς ἀποστόλοις αὐτοῦ . Καὶ τοῖς μὴ ἐγειρομένοις , ἀλλ´ ἀποθνήσκουσι τοῦτό φασι δίδοσθαι . Διὸ καὶ οὐ κατὰ τὴν ἀποστολικὴν τοῦτο ποιοῦσι παράδοσιν , προσκαλούμενοι παρὰ τῶν χρῃζόντων , ἁλλ´ ἰδίᾳ ποιοῦντες φυλάττουσι . Καὶ τὸ μὲν ἱερόν φησιν Εὐαγγέλιον · Καὶ ἣλειφον ἐλαίῳ πολλοὺς ἀρρώστους καὶ ἐθεράπευον · οἱ δὲ διδόναι μὴ εἰς τὸ θεραπεύεσθαι , ἀλλ´ εἰς τὸ εἶναι ἀθεραπεύτους καὶ ἀποθνήσκειν φασίν . Ἄνθρωπε , ἀγνοεῖς τὴν γνῶσιν τῶν μυστηρίων , καὶ ἐπιβλαβῶς ἀπατᾷ . Τὸ μὲν γὰρ Εὐαγγέλιον , καὶ τοῦ δεδωκότος τοῦτο ὁ ἀδελφὸς ὑπὲρ ἀ ῤῥώστων τοῦτό φησι τὸ ἔλαιον , καὶ εἰς τὸ ἀφεθέντας τὰ ἁμαρτήματα χριομένους ἐγείρεσθαι , καθὼς καὶ τῷ ἑνὶ καὶ ἑτέρῳ παραλύτῳ ἐῤόέθη . Καὶ τοῖς δθο γὰρ ἔφησεν ὁ Σωτὴο , Ἀφέωνταί σοι αἱ ἄμαρκίαι σου´ ὡς δεικνυμένης τῆς ἀῤῥωστίας ἐξ αἰτίας ἁμαρτημάτων εἶναι . ὅΟΑ ΚΕΦΑΛ . ΣΗϛʹ . Ὅτι ἔτερον μέν τὸ τοῦ εὐχελαίου , ἔτερον δὲ τὸ νεκροῖς χριόμενον ἔλαιον . Πλὴν δὲ καὶ νεκροὶ ἐλαίῳ ἀλείφονται , ὡς ὁ θεῖός · φησι Διονόσιος , εἰς τύπον τῆς χρίσεως τοῦ ἐξαρχῆς ἐλαίου τοῦ ἐν τῷ βαπτίσματι . Καὶ τὸν λόγον δίδωσι τούτου , ὅτι καλῶς καὶ γενναίως ὁ ἐν Χριστῷ τελευτήσας τὸν ἀγῶνα τετελεκὼς , δι´ ὃν καὶ πρῷην ἠλείψατο , καὶ νῦν ἐλαίῳ ἀλείφεται · καὶ τοῦτο εἰς σῃμείωσιν Χριστοῦ καὶ σφραγῖδα τῶν ἐν Χριστῷ ἀπελΟόντων , καὶ εἰς ἀγιασμὸν τῶν νεκρῶν σωμάτων . τῶν ψγωνισμένων ὑπὲρ Χριστοῦ καὶ εὐσεβῶς πολιτευσα μένων ἐνταῦθα , καὶ εἰς τιμὴν δὲ αὐτῶν , ὅτῳ κατὰ Χριστὸν ἔζησαν , οὗ σημεῖον τῆς χρίσεως τὸ ἡγιασμένον ἔλαιόν ἐστι . Διὸ καὶ τοῖς κατατιθεμένοις ὥσπερ ἐν τάφῳ ὑπὸ τὸ θεῖον θυσιαστήριον ἱερωτάτοις τῶν μαρτύρων λειψάνοις καὶ μύρον ἅγιον ἐπιβαλλεται ἀντὶ τοῦ ἐλαίου τούτου . Τοῖς γὰρ τελείοις χρὴ ἐπιβάλλειν τὸ τελεώτατον . ΚΕΦΑΛ . ΣΠτʹ Ῥτι ἔλαιρν μὲν τοῖς μοναχοῖς , χοῦς δὲ τοῦ θυματηρίου τοῖς κοσμικοῖς ἐπιβάλλεται . Καὶ ἡμεῖς τοίνυν τοῦτο τελοῦμεν . Καὶ τοῖς τεΠνεῶσιν ἐν Χριστῷ ἀδελφοῖς ἐπιχέομεν ἔλαιον · πλν οὐ τὸ διδόμενον ἅγιον ἔλαιον τοῖς ζῶσιν , ὅ φησιν ὁ Θεάδελφος , ἀλλ´ ἐκ τῆς λυχνίας τοῦ ναοῦ , καὶ μᾶλλον τοῦ θυσιαστηρίου . Καὶ οὐδένα τῶν μοναχῶν θάπτομεν εἰ μὴ καὶ τὸ τῆς φωταγωγοῦ ἔλαιον τῷ λειψάνῳ ἐκχέομεν , ἡγιασμένον ὃν , ὡς ἐνώπιον Κυρίου ἀνάπτον . Καὶ ἐν τοῖς κοσμικοῖς δὲ κατὰ Χριστὸν ἀδελφοῖς τελευτήσασι χοῦν τοῦ θυμιατηρίου , ώς ἱερὸν καὶ ἡγιασμένον τελοῦντα , τῇ τοῦ σταυροῦ σφραγίδι διὰ τοῦ θυμιάματος σταυροειδῶς ἐπιβάλλομεν , πρὸ τῆς ἁπλῶς ἐπιβαλλομένης γῆς , παραδιδόντες τὸν ἡγιασμένον ἐν Χριστῷ ἐν ἡγιασμένῃ γῇ κατὰ τὴν θείαν ἀπόφασιν , συντηρούμενον ἕως ἂν ἐξαναστῇ . Ἔτεροι δὲ τῶν εὐλαβεστέρων ἁνδρῶν ζῶντες ἔτι τὸ τοῦ εὐχελαίου ποιοῦσι μυστήριον , εἰς
Lemmas: ΑΚ ΟΡ ΧΟ . ΟΡ Χ . καί . ἐγείρω καί περιπατέω · καί , κύπειρις ὑγιής γίγνομαι , μηκέτι ἁμαρτάνω , ἵνα μή κακός τίς σύ γίγνομαι . ὁ δέ απεναντίας φρονέω ὁ Σωτήρ τε καί ὁ ἀπόστολος αὐτός . καί ὁ μή ἐγείρω , ἀλ ἀποθνῄσκω οὗτος φημί δίδωμι . Διὸ καί οὖον κατά ὁ ἀποστολικός οὗτος ποιέω παράδοσις , προσκαλέω παρά ὁ χρῄζω , ἅλλος ἴδιος ποιέω φυλάσσω . καί ὁ μέν ἱερός φημί Εὐαγγέλιος · καί ἀλείφω ἔλαιον πολύς ἄρρωστος καί θεραπεύω · ὁ δέ δίδωμι μή εἰς ὁ θεραπεύω , ἀλ εἰς ὁ εἰμί ἀθεράπευτος καί ἀποθνήσκω φημί . Ἄνθρωπος , ἀγνοέω ὁ γνῶσις ὁ μυστήριον , καί ἐπιβλαβῶς ἀπατάω . ὁ μέν γάρ Εὐαγγέλιος , καί ὁ δίδωμι οὗτος ὁ ἀδελφός ὑπέρ ὅς ῤῥώστων οὗτος φημί ὁ ἔλαιον , καί εἰς ὁ ἀφίημι ὁ ἁμάρτημα χράω ἐγείρω , καθώς καί ὁ εἷς καί ἕτερος παράλυτος οἴομαι . καί ὁ δίδωμι γάρ φημί ὁ Σωτὴο , ἀφίημι σύ ὁ ἄμαρκίαι σου ὡς δείκνυμι ὁ ἀρρωστία ἐκ αἴτιος ἁμάρτημα εἰμί . Ο ΚΕ . ΣΗʹ . ὅτι2 ἕτερος μέν ὁ ὁ ευχέλαιο , ἕτερος δέ ὁ νεκρός χρίω ἔλαιον . πλήν δέ καί νεκρός ἔλαιον ἀλείφω , ὡς ὁ θεῖος1 · φημί Διονοσίος , εἰς τύπος ὁ χρῖσις ὁ ἐξαρχῆς ἔλαιον ὁ ἐν ὁ βάπτισμα . καί ὁ λόγος δίδωμι οὗτος , ὅτι καλῶς καί γενναῖος ὁ ἐν Χριστός τελευτάω ὁ ἀγών τελέω , δις ὅς καί πρώην ἀλείφω , καί νῦν ἔλαιον ἀλείφω · καί οὗτος εἰς σημείωσις Χριστός καί σφραγίς ὁ ἐν Χριστός ἀπέλω , καί εἰς ἁγιασμός ὁ νεκρός σῶμα . ὁ ψγωνισμένων ὑπέρ Χριστός καί εὐσεβής πολιτεύω Μένων ἐνταῦθα , καί εἰς τιμή δέ αὐτός , ὅστις κατά Χριστός ζῶ , ὅς σημεῖον ὁ χρῖσις ὁ ἁγίζω ἔλαιον εἰμί . Διὸ καί ὁ κατατίθημι ὥσπερ ἐν τάφος ὑπό ὁ θέω θυσιαστήριον ἱερός ὁ μάρτυς λείψανον καί μύρον ἅγιος ἐπιβάλλω ἀντί ὁ ἔλαιον οὗτος . ὁ γάρ τέλειος χρή ἐπιβάλλω ὁ τέλειος . ΚΕ . ΣΠτʹ Ῥ ἔλαιρν μέν ὁ μοναχός , χοῦς δέ ὁ θυματηρίου ὁ κοσμικός ἐπιβάλλω . καί ἐγώ τοίνυν οὗτος τελέω . καί ὁ τεΠνεῶσιν ἐν Χριστός ἀδελφός ἐπιχέω ἔλαιον · πλν οὖον ὁ δίδωμι ἅγιος ἔλαιον ὁ ζῶ , ὅς φημί ὁ θεάδελφος , ἀλ ἐκ ὁ λυχνίας ὁ ναός , καί μᾶλλον ὁ θυσιαστήριον . καί οὐδείς ὁ μοναχός θάπτω εἰμί μή καί ὁ ὁ φωταγωγός ἔλαιον ὁ λείψανον ἐκχέω , ἁγίζω ὅς , ὡς ἐνώπιος κύριος ἀνάπτω . καί ἐν ὁ κοσμικός δέ κατά Χριστός ἀδελφός τελευτάω χόω ὁ θυμιατήριον , οὖς ἱερόν καί ἁγίζω τελέω , ὁ ὁ σταυρός σφραγίς διά ὁ θυμίαμα σταυροειδῶς ἐπιβάλλω , πρό ὁ ἁπλόος ἐπιβάλλω γῆ , παραδίδωμι ὁ ἁγίζω ἐν Χριστός ἐν ἁγίζω γῆ κατά ὁ θεῖος ἀπόφασις , συντηρέω ἠώς εἄν ἐξανίστημι . ἔτερος δέ ὁ εὐλαβής ἀνδρών ζῶ ἔτι ὁ ὁ ευχέλαιο ποιέω μυστήριον , εἰς