cogPG.PG155 419
Φιλοσοφεῖ δὲ καὶ περὶ τῆς κατὰ πρᾶξιν οιλωσοφίας τῆς ἐν Χριστῷ , ἦς ἐξαίρετον τὸ ἠθικόν ἐστι μέρος , παιδαγωγοῦνῖ καὶ πρὸς σωτηρίαν ἄγον ἡμᾶς . Ὅθεν διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν κατελθεῖν φησι τὸν Κύριον καὶ ἐνανθρωπῆσαι , ἵνα τὴν ζωὴν αὐτοῦ μλμησώμεθα καὶ σωθῶμεν . Καὶ τὸ παθεῖν αὐτὸν ὑπὲρ ἡμῶν καὶ ἀποθανεῖν καταγγέλλει , ὥστε μιμεῖσθαι ἡμᾶς αὐτόν . Καὶ τὸ ἀναστῆναι καὶ ζῇν εἰς ἐλπίδα φησὶ τὴν πρὸς αὐτὸν ἡμῶν ἀληθῆ . Καὶ τὸ μέλλειν ἔρχεσθαι κρῖναι τὰ σύμπαντα , εἰς ἀπεκδοχὴν αὐτοῦ τοῦ Δεσπότου , καὶ ἑτοιμασίαν ἡμῶν ἐνταῦθα καὶ προσογήν . Καὶ τὸ ζωὴν αἰώνιον ε´ αι εἰς ἐλπίδα ἀπολαύσεως , καὶ φόβον κολάσεως . Δι´ ὧν τὸ τριμερές τῶν ψυχῶν ἡμῶν ἐκκαθαίρει · καὶ τὸ λογιστικὸν μὲν διὰ τῆς εὐσεβοῦς τῆς Τριάδος ὁμολογίας , καὶ τῆς τοῦ Λόγου σαρκώσεως , καὶ τῆς παραδόσεως τοῦ βαπτίσματος , τὸ θυμοειδὲς δὲ διὰ τῆς ὑπομνήσεως τῆς ἐνανθρωπήσεως καὶ τοῦ σωτηρίου πάθους αὐτοῦ , ταπείνωσιν διὰ τούτων μετὰ πραότητος καὶ ὑπομονῆς ἐκδιδάσκων · τὸ ἐπιθυμτ τικὸν δὲ διὰ τῆς ἀνακηρύξεως τῆς ἀναστάσεως αὐτοῦ καὶ ἀναλήψεως , μετὰ δόξης τε ἐλεύσεως , καὶ τῆς αἰωνίου ζωῆς , ὡς ἂν , τούτων ἐπιθυμητικῶς ἂν ἔχοντες , τρέχωμεν βαδίζειν ὀρθῶς , ὥστε τούτων ἐπιτυχεῖν . Καὶ ἐπειδὴ ἑπτὰ μὲν αἱ περιεκτικαὶ ἀρεταὶ , ταπείνωσις , ἀκενοδοξία , ἀκτημοσύνην νηστεία , ἀγνεία , ὑπομονὴ καὶ μακροθυμία . ἐπτὰ δὲ καὶ κακίαι ἐναντίαι ταύταις εἰσὶν , ὑπερηφανία , κενοδοξία , φιλαργυρία , γαστριμαργία , πορνεία , ἀκηδία , καὶ ὁργιλότης · ἀποτρέπεται μὲν τὰς κακίας τὸ ἱερώτατον Σύμβολον , προτρέπεται δὲ ἡμᾶς π ὸς τὰς ἀρετάς . Καὶ πρὸς μὲν τὴν ταπείνωσιν διεγείρει διὰ τοῦ κατελθεῖν ἐκ τῶν οὐρανῶν τὸν Θεὸν Λόγον , καὶ σαρκωθῆναι ὁμολογεῖν , πρὸς ἀκενοδοξίαν δὲ διὰ ποῦ ἐνανθρωπῆσαι εἰπεῖν · ἔτι δὲ πρὸς ἀκτημοσύνην , νηστείαν τε καὶ ἁγνείαν ἐκ τούτου , Ἐπεὶ ὁ ἐνανθρωπήσας καὶ μὴ ἔχων ἦν , ποῦ τὴν κεφαὶ ἠν κλῖναι , καὶ νενήστευκε , καὶ παρθένος ἡν καὶ ἁγνὸς , καὶ ἐκ Παρθένου γεγέννηται , καὶ παρθενίαν ἐδίδασκε · πρὸς ὑπομονὴν δέ , ὅτι πρᾶος ἦν καὶ ταπεινὸς τῇ καρδίᾳ , καὶ ὕβρεις ὑπήνεγκε · καὶ ιρὸς μακροθυμίαν τὸ τελευταῖον , ὅτι καὶ προεδόθη , καὶ εσταυρώθη , καὶ ὑπὲρ τῶν σταυρούντων ἀπέθανε · καὶ ἐν τῷ πάσχειν εὐχόμενος ἦν ὑπὲρ αὐτῶν . Ὅθεν καὶ διὰ τουτωνὶ τῶν προειρημένων ἀρετῶν πᾶσαν κακίαν κατήργησεν ὁ Σωτήρ · τῇ μὲν ταπεινώσει τὴν ὑπερηφανίαν , ἐξ ἦς ἀπιστία καὶ βλασφημία Θεοῦ , τῇ εὐτελείᾳ δὲ τὴν κενοδοξίαν , ἐξ ἦς μανία καὶ φθόνος καὶ φόνος τίκτεται · τῇ ἀκτησίᾳ δὲ τὴν φιλαργυρίαν , ἐξ ἧς κλοπὴ , δόλος , ψεῦδος , ἀπιστία , καὶ προδοσία Θεοῦ τε καὶ τῶν ἀδελφῶν · τῇ νηστείᾳ δὲ τὴν γαστριμαργίαν , ἐξ ἡς μέθη , ἀσωτεία , ἀταξία καὶ πᾶν πάθος πονηρόν · τῇ παρθενίᾳ δὲ τὴν πορνείαν , ἐξ ἧς μολυσμὸς ἅπας καὶ μακρυσμὸς ἀπὸ τοῦ ἁγίου Θεοῦ · τῇ ὑπομονῇ δὲ τὴν ἀκηδίαν τε καὶ μικροψυχίαν , ἐξ ἧς ἀνελπιστία , ἀχαριστία , σκότωσις νοὸς , καὶ ψυχῆς ἀπόγνωσις · καὶ ἔσχατον τῇ μακροθυμίᾳ τὴν ὁργιλότητα καὶ δαιμονιώδη κατὰ τῶν ἀδελφῶν καταθραύει μανίαν . ἐἔ · πᾶσα ῆνις ,
Lemmas: φιλοσοφέω δέ καί περί ὁ κατά πρᾶξις οιλωσοφίας ὁ ἐν Χριστός , εἰμί ἐξαίρω ὁ ἠθικός εἰμί μέρος , παιδαγωγός καί πρός σωτηρία ἄγω ἐγώ . ὅθεν διά ὁ ἡμέτερος σωτηρία κατέρχομαι φημί ὁ κύριος καί ἐνανθρωπέω , ἵνα ὁ ζωή αὐτός μιμνῄσκω καί σῴζω . καί ὁ πάσχω αὐτός ὑπέρ ἐγώ καί ἀποθνῄσκω καταγγέλλω , ὥστε μιμέομαι ἐγώ αὐτός . καί ὁ ἀνίστημι καί ζάω εἰς ἐλπίς φημί ὁ πρός αὐτός ἐγώ ἀληθής . καί ὁ μέλλω ἔρχομαι κρίνω ὁ σύμπας , εἰς ἀπεκδοχή αὐτός ὁ δεσπότης , καί ἑτοιμασία ἐγώ ἐνταῦθα καί προσογη . καί ὁ ζωή αἰώνιος ἀείδω ὁ εἰς ἐλπίς ἀπόλαυσις , καί φόβος κόλασις . Δις ὅς ὁ τριμερής ὁ Ψυχή ἐγώ ἐκκαθαίρω · καί ὁ λογιστικός μέν διά ὁ εὐσεβής ὁ Τριάς ὁμολογία , καί ὁ ὁ Λόγος σάρκωσις , καί ὁ παράδοσις ὁ βάπτισμα , ὁ θυμοειδής δέ διά ὁ ὑπόμνησις ὁ ἐνανθρώπησις καί ὁ σωτήριος πάθος αὐτός , ταπείνωσις διά οὗτος μετά πραότης καί ὑπομονή ἐκδιδάσκω · ὁ ἐπιθυμτ τικὸν δέ διά ὁ ἀνακήρυξις ὁ ἀνάστασις αὐτός καί ἀνάληψις , μετά δόξα τε ἔλευσις , καί ὁ αἰώνιος ζωή , ὡς εἄν , οὗτος ἐπιθυμητικός εἄν ἔχω , τρέχω βαδίζω ὀρθῶς , ὥστε οὗτος ἐπιτυγχάνω . καί ἐπεί ἑπτά μέν ὁ περιεκτικός ἀρετή , ταπείνωσις , ἀκενοδοξία , ἀκτημοσύνη νηστεία , ἁγνεία , ὑπομονή καί μακροθυμία . ἑπτά δέ καί κακία ἐναντίος οὗτος εἰμί , ὑπερηφανία , κενοδοξία , φιλαργυρία , γαστριμαργία , πορνεία , ἀκηδία , καί ὀργιλότης · ἀποτρέπω μέν ὁ κακία ὁ ἱερός Σύμβολον , προτρέπω δέ ἐγώ π ὅς ὁ ἀρετή . καί πρός μέν ὁ ταπείνωσις διά-ἐγείρω διά ὁ κατέρχομαι ἐκ ὁ οὐρανός ὁ θεός Λόγος , καί σαρκόω ὁμολογέω , πρός ἀκενοδοξία δέ διά ποῦ ἐνανθρωπέω εἶπον · ἔτι δέ πρός ἀκτημοσύνη , νηστεία τε καί ἁγνεία ἐκ οὗτος , ἐπεί ὁ ἐνανθρωπέω καί μή ἔχω εἰμί , ποῦ ὁ κεφαὶ ἐάν κλίνη , καί νηστεύω , καί παρθένος ἐάν καί ἁγνός , καί ἐκ παρθένος γεννάω , καί παρθενίας διδάσκω · πρός ὑπομονή δέ , ὅτι πρᾶος εἰμί καί ταπεινός ὁ Καρδία , καί ὕβρις ὑποφέρω · καί ἱερός μακροθυμία ὁ τελευταῖος , ὅτι καί προδίδωμι , καί σταυρόω , καί ὑπέρ ὁ σταυρόω ἀποθνῄσκω · καί ἐν ὁ πάσχω εὔχομαι εἰμί ὑπέρ αὐτός . ὅθεν καί διά οὗτος ὁ προερέω ἀρετή πᾶς κακία καταργέω ὁ Σωτήρ · ὁ μέν ταπείνωσις ὁ ὑπερηφανία , ἐκ εἰμί ἀπιστία καί βλασφημία Θεός , ὁ εὐτέλεια δέ ὁ κενοδοξία , ἐκ εἰμί μανία καί φθόνος καί φόνος τίκτω · ὁ ἀκτησία δέ ὁ φιλαργυρία , ἐκ ὅς κλοπή , δόλος , ψεῦδος , ἀπιστία , καί προδοσία Θεός τε καί ὁ ἀδελφός · ὁ νηστεία δέ ὁ γαστριμαργία , ἐκ εἰμί μέθη , ασωτία , ἀταξία καί πᾶς πάθος πονηρός · ὁ παρθενίας δέ ὁ πορνεία , ἐκ ὅς μολυσμός ἅπας καί μακρυσμός ἀπό ὁ ἅγιος Θεός · ὁ ὑπομονή δέ ὁ ἀκηδία τε καί μικροψυχία , ἐκ ὅς ἀνελπιστία , ἀχαριστία , σκότωσις νόος , καί Ψυχή ἀπόγνωσις · καί ἔσχατος ὁ μακροθυμία ὁ ὀργιλότης καί δαιμονιώδης κατά ὁ ἀδελφός καταθραύω μανία . εἴλω · πᾶς ἄνευ ,