cogPG.PG155 456
ἡμέραν ἐσθίοντες , καταπολὺ δὲ τὸ τῆς δωρεὰς διαλλάττον ἐν ἡμῖν καὶ τῷ Μωϋσῇ · δωρεὰ γὰρ καὶ χάρις μείζων τοῦ Μωϋσέως ὑπὲρ πάντα νοῦν ἐν ἡμῖν . Ἀοιπὸν μὴ ἀμφίβαλλε . Ἰ νηστεία δέ γε τῶν ἀποστόλων διὰ τὴν τούτων τιμήν . Καὶ δικαίως · ὅτι πλείστων ἀγαθῶν δι´ αὐτῶν ἠξιώμεθα · καὶ ὅτι νηστείας οὖτοι καὶ ὑπακοῆς ἄχρι θανάτου καὶ ἐγκρατείας ἐργάται ὤφθησαν ἡμῖν καὶ διδάσκαλοι . Καὶ Λατῖνοι τοῦτο καὶ ἄκοντες μαρτυροῦσι , διὰ νηστείας ἐν ταῖς μνήμαις αὐτῶν τιμῶντες αὐτούς . Ἀλλ´ ἡμεῖς μὲν κατὰ τὰς Διατάξεις τῶν ἀποστόλων διὰ τοῦ Κλήμεντος μετὰ τὴν ἐπιδημίαν τοῦ Πνεύματος εὑφραινόμεθα ἑβδομάδα μίαν , αὖθις δὲ νηστεύοιιεν ἐβδομάδα , ἵνα μὴ τῇ τρυφῇ ἐκλυθῶμεν , ὡς διδασκόμεθα · καὶ συναπτῶς τῇ νηστείᾳ ἐκείνῃ καὶ τοὺς παραδεδωκότας νηστεύειν ἀποστόλους τιμῶντες νησστεύομεν . Ἡ δέ γε τοῦ Αὐγούστου νηστεία εἰς τιμὴν Απάρχει τῆς τοῦ Θεοῦ Λόγου Μητρὸς , ἥτις προγνοῦσα τὴν μετάστασιν ἑαυτῆς , καὶ πάντοτε μὲν ἦν ἀγωνιζομένη ὑπὲρ ἡμῶν καὶ νηστεύουσα , μὴ χρείαν ἔχουσα νηστείας ἡ καθαρὰ καὶ πανάμωμος · ὄμως δὲ ἀγγελικῶς διαιτσμένη ἡ ὑπὲρ τοὺς ἀγγέλους οὖσα τε καὶ βιοῦσα , καὶ προσευχομένη συνεχῶς , ἐνουμένῃ μὲν θείῳ Πνεύματι τῇ μακαρίᾳ ψυχῇ τῷ vἱ οαύτῆς καὶ ὑπὲρ ἡμῶν ἱκετεύουσα , τότε δὲ μᾶλλον ἐν τῷ μέλλειν τῶν ὧδε μεταβαίνειν λεπτυνομένη πλέον ἁγίῳ ἔρωτι τοῦ Υἱοῦ . Διὸ καὶ ἡμεῖς τότε νηστεύειν καὶ ἀνυμνεῖν αὐτὴν ὀφείλομεν , τόν τε βίον αὐτῆς ἐκμιμούμενοι , καὶ εἰς τὰς ὑπὲρ ἡμῶν Ἐιενείρον τες·ἱκεσίας . Τινὲς μὲν οὖν φασι καὶ διὰ τὸ ἂύο εἶναι ἑορτὰς τὴν τοιαύτην νηστείαν , τῆς τε Μεταμορφώσεως καὶ Κοιμήσεως · ἐγὼ δὲ ἀναγκαῖον νομίζω καὶ τῶν δύο μὲν μεμνῆσθαι ἑορτῶν , τῆς μὲν ὥς φωτισμοῦ παραιτίας , τῆς δὲ ὡς ἱλασμοῦ καὶ μεσιτείας ὑπὲρ ἡμῶν . Ὅμως χρεὼν τὴν Παναγίαν ν πάσαις ἐπικαλεῖσθαι Παρθένον τὴν Θεοτόκον , ἵνα λι´ αὐτῆς ἵλεως ἡμῖν εἴη ὁ ἐξ αὐτῆς , καὶ τῆς θείας αὐτοῦ δι´ αὐτῆς λαμπρότητος ἐπιτύχωμεν . Τούτου οὖν νάριν αἱ νηστεῖαι · καὶ ἀναγκαῖαι παντὶ πιστῷ · καὶ οὐ μόνον ἐν τούτῳ τῷ καιρῷ , ἀλλὰ καὶ πάντοτε κὶ διηνεκῶς · ὅτι νηστεία ἔργον Θεοῦ · οὐ γὰρ τροφῆς αὐτῷ χρεία , καὶ ζωὴ ἀγγέλων καὶ βιοτὴ , ἄτροφοι γάρ · καὶ νέκρωσις σώματος · ὅτι , τούτου τρυφήσαντος , νεκροὶ κατέστημεν ἡμεῖς . Καὶ ἀποβολὴ παθῶν ἡ νηστεία . Τὰ γὰρ ὑπογάστρια ἡ γαστριμαργία κινεῖ πάθη . « Τὰ βρώματα δὲ , φησὶ Παῦλος , τῇ κοιλίᾳ , καὶ ἡ κοιλία τοῖς βρώμασιν . Ὁ δὲ Θεὸς καὶ ταύτην καὶ ταῦτα καταργήσει . » Διὰ τοῦτο τοίνυν καὶ τοῖς Πατράσιν αὕτη ἡ νηστεία ἐσπούδαστο , καὶ τοῖς ἀποστόλοις αὐτοῖς , καὶ τῷ Παύλῳ μὲν , λέγοντι , « Ἐν νηστείαις πολλάκις , » καὶ « Ὁ ἀγωνιζόμενος πάντα ἐγκρατεύεται · » Τῷ Πέτρῳ δὲ Ἀσσαρίου θερμίοις τρεφομένῳ , καὶ τῷ Κυρίῳ αὐτῷ , κριθίνους ἄρτους ἐσθίοντι , καὶ πολλάκις νηστεύοντι .
Lemmas: ἡμέρα ἐσθίω , καταπολύ δέ ὁ ὁ δωρεά διαλλάσσω ἐν ἐγώ καί ὁ Μωϋσῆς · δωρεά γάρ καί χάρις μείζων ὁ Μωϋσῆς ὑπέρ πᾶς νόος ἐν ἐγώ . αοιπος μή ἀμφιβάλλω . εἷς νηστεία δέ γε ὁ ἀπόστολος διά ὁ οὗτος τιμή . καί δικαίως · ὅτι πλεῖστος ἀγαθός δις αὐτός ἀξιόω · καί ὅτι νηστεία οὗτος καί ὑπακοή ἄχρι θάνατος καί ἐγκράτεια ἐργάτης ὁράω ἐγώ καί διδάσκαλος . καί Λατῖνος οὗτος καί ἄκων μαρτυρέω , διά νηστεία ἐν ὁ μνήμη αὐτός τιμή αὐτός . Ἀλ ἐγώ μέν κατά ὁ διάταξις ὁ ἀπόστολος διά ὁ Κλήμης μετά ὁ ἐπιδημία ὁ πνεῦμα εὐφραίνω ἑβδομάς εἷς , αὖθις δέ νηστεύω ἑβδομάς , ἵνα μή ὁ τρυφή ἐκλύω , ὡς διδάσκω · καί συναπτός ὁ νηστεία ἐκεῖνος καί ὁ παραδίδωμι νηστεύω ἀπόστολος τιμή νηστεύω . ὁ δέ γε ὁ Αὔγουστος νηστεία εἰς τιμή ἀπάρχω ὁ ὁ Θεός Λόγος Μήτηρ , ὅστις προγιγνώσκω ὁ μετάστασις ἑαυτοῦ , καί πάντοτε μέν εἰμί ἀγωνίζομαι ὑπέρ ἐγώ καί νηστεύω , μή χρεία ἔχω νηστεία ὁ καθαρός καί πανάμωμος · ὅμως δέ ἀγγελικός διαιτσμένη ὁ ὑπέρ ὁ ἄγγελος εἰμί τε καί βιόω , καί προσεύχομαι συνεχῶς , ἑνόω μέν θεῖον πνεῦμα ὁ μακάριος Ψυχή ὁ ὅς οαυος καί ὑπέρ ἐγώ ἱκετεύω , τότε δέ μᾶλλον ἐν ὁ μέλλω ὁ ὧδε μεταβαίνω λεπτύνω πλέω ἅγιος Ἔρως ὁ υἱός . Διὸ καί ἐγώ τότε νηστεύω καί ἀνυμνέω αὐτός ὀφείλω , ὁ τε βίος αὐτός ἐκμιμέομαι , καί εἰς ὁ ὑπέρ ἐγώ ειενειρω τες·ἱκεσίας . Τινές μέν οὖν φημί καί διά ὁ ὅς εἰμί ἑορτή ὁ τοιοῦτος νηστεία , ὁ τε Μεταμόρφωσις καί κοίμησις · ἐγώ δέ ἀναγκαῖος νομίζω καί ὁ δύο μέν μιμνήσκω ἑορτή , ὁ μέν ὅς φωτισμός παραίτιος , ὁ δέ ὡς ἱλασμός καί μεσιτεία ὑπέρ ἐγώ . ὅμως χρεὼν ὁ Παναγία Ν πᾶς ἐπικαλέω παρθένος ὁ Θεοτόκος , ἵνα λι αὐτός ἵλαος ἐγώ εἰμί ὁ ἐκ αὐτός , καί ὁ θεῖος αὐτός δις αὐτός λαμπρότης ἐπιτυγχάνω . οὗτος οὖν Ναρίν ὁ νηστεία · καί ἀναγκαῖος πᾶς πιστός · καί οὖον μόνος ἐν οὗτος ὁ καιρός , ἀλλά καί πάντοτε κίς διηνεκής · ὅτι νηστεία ἔργον Θεός · οὖον γάρ τροφή αὐτός χρεία , καί ζωή ἄγγελος καί βιοτή , ἄτροφος γάρ · καί νέκρωσις σῶμα · ὅτι , οὗτος τρυφάω , νεκρός καθίστημι ἐγώ . καί ἀποβολή πάθος ὁ νηστεία . ὁ γάρ ὑπογάστριον ὁ γαστριμαργία κινέω πάθος . « ὁ βρῶμα δέ , φημί Παῦλος , ὁ κοιλία , καί ὁ κοιλία ὁ βρῶμα . ὁ δέ θεός καί οὗτος καί οὗτος καταργέω . » Ζεύς οὗτος τοίνυν καί ὁ πατήρ οὗτος ὁ νηστεία σπουδάζω , καί ὁ ἀπόστολος αὐτός , καί ὁ Παῦλος μέν , λέγω , « ἐν νηστεία πολλάκις , » καί « ὁ ἀγωνίζομαι πᾶς ἐγκρατεύομαι · » ὁ Πέτρος δέ ἀσσάριον θέρμιον τρέφω , καί ὁ κύριος αὐτός , κρίθινος ἄρτος ἐσθίω , καί πολλάκις νηστεύω .