cogPG.PG155 432
ἐν τῇ γενεᾷ πάσῃ αὐτοῦ , ἥτις καὶ κατακλυσμῷ ἐξωλόθρευται , ἐν ᾗ πάντως γενεᾷ τῇ φθαρείσῃ , καὶ νήπια μυριάδες , ἍΧ πάντα καὶ αὐτὰ κατὰ τοὺς Πατέρας μέλλοντα ζῆσαι . Καὶ ὡς Ἀβραὰμ ἐν Χαλδαίοις καὶ πάση γῆ πλὴν Μελχισεδὲκ καὶ τῶν ὁμοίων αὐτῷ , εἴπερ καὶ ἄλλοι καὶ´ αὐτόν · καὶ ὡς Λὼτ ἐν Σοδόμοις , καὶ Ἰωσὴφ ἐν Αἰγύπτῳ , καὶ τὸ ἔθνος τῶν Ἰουδαίων μόνον ἐν γῇ , καὶ αὐτὸ πλεῖστα πολλάκις σφαλλόμενον . Τίς οὖν ἄρα ὁ αἴτιος τῆς ἀσεβείας τοῖς ἀσεβοῦσι ; Θεός ; Ὑπὲρ πᾶσαν τοῦτο ἀσέβειαν εἴ τις ἐρεῖ καὶ βλασφημίαν . Δῆλον γὰρ ὡς κολάζει τοὺς ἀσεβεῖς . Διατί οὖν τιμᾷ μὲν δικαίους , καὶ τούτων κήδεται , τιμωρεῖται δὲ δυσσεβοῦντας καὶ ἀποστρέφεται ; Πάντως ὡς τοὺς εὐσεβεῖς μὲν ἀποδεχόμενος , τοὺς ἀσεβεῖς δὲ ἀποστρεφόμενος , ἐπεὶ οὐδὲ ἀφίησί τι τῶν πρὸς σωτηρίαν μὴ ἐνεργεῖν , ὥστε ἐπιγνῶναι αὐτόν · καὶ τὸν κόσμον γὰρ δι´ ἡμᾶς ἐποίησέ τε καὶ διοικεῖ , καὶ τὰ τῆς ἀρετῆς ἔμουτα ἔθηκεν ἐν ἡμῖν , καὶ δούλους ἀπέστειλεν αὐ τοῦ τὸ αὐτοῦ κηρύττοντας θέλημα · καὶ νόμον ἔθετο θεῖον , καὶ προφήτας ἔδειξε , καὶ τέλος αὐτὸς ἦλθε διὰ´ ἑαυτοῦ · καὶ μαθητῶν χορὸν ἐξελέξατο , καὶ εἰς τὸν κόσμον κηρύσσειν ἐξέπεμψε , καὶ θαύματα καὶ . εἰργάσατο , ἅτινα δὴ καὶ μέχρι νῦν ἐνεργεῖται . Καὶ πρῶτον μὲν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ κηρυττομένου παντὶ τῷ κόσμῳ , ἔπειτα διὰ τῆς Παρθενίας αὐτοῦ πολιτευομένης ἐν γῇ · εἶτα διὰ τῆς τοῦ κόσμου φυγῆς , παρὰ πολλῶν ἄχρι τοῦ νῦν πραττομένης , καὶ ἔτι διὰ τῆς μονογαμίας καὶ σωφροσύνης τῶν κατὰ κόσμον ὀρθοδόξων πιστῶν αὐτοῦ , ἔπειτα διὰ τῆς κακοπαθείας τῆς σαρκὸς , ἐν πολλοῖς τῶν δούλων αὐτοῦ ἐνεργουμένης ἑκουσίως τῇ ἀσκήσει καὶ ἀναχωρήσει αῶν κοσμικῶν . ὡς αὐτὸς διετάξατο , καὶ διὰ τῶν ἀποθνησκόντων ἄχρι τοῦ νῦν καὶ διωκομένων ὑπὲρ τῆς αὐτοῦ μαρτυρίας καὶ τοῦ ὑπὲρ τῆς πίστεως ζήλου Καὶ δι´ αὐτῶν δὲ τῶν ἱερῶν τόπων , ἐν οἷς τὰ ὑπὲρ ἡμῶν ἐνήργησε , τὸ θαυμαστὸν καθορᾶται , ὑπὸ τῶν βΑασφημούντων αὐτὸν ἀθέων τὰ ἐκεῖσε ἀρχόντων μὴ ἀφανιζομένων , συνισταμένων δὲ μᾶλλον ἁγίων ἐν αὐτοῖς οἴκων , καὶ τῷ τοῦ Σωτῆρος ὀνόματι τιμωμένων , καὶ ἁπλῶς δι´ ἑτέρων ἀναριθμήτων θαυμάτων , τῶν τε ἐν ἁγίοις ναοῖς , ἐν ἁγίοις ὕδασιν , ἐν ἁγίαις εἰκόσιν , ἐν ἱεροῖς λειψάνοις ἐνεργουμένων , καὶ διὰ τυῦ μένειν αὐτὰ εὐώδη καὶ ἀσινῆ , ἔτι τε διὰ τοῦ μυστηρίου τῆς χάριτος τοῦ λύειν τε καὶ δεσμεῖν , καἱ διὰ τοῦ μένειν διωκομένην τὴν Ἐκκλησίαν , καὶ μέσον οὖσαν τῶν ἐθνῶν μισουμένην καὶ Ολιβομένην κατὰ τὴν προαγόρευσιν τῶν θείων λόγων αὐτοῦ , δι´ ὧν καὶ τὴν βασιλείαν αὐτοῦ , ὡς ἔφη , ἐλπίζομεν . Τὸ μεῖζον δέ γε , ὅτι καὶ χωρὶς μαχαίρας , χωρίς τε στρατευμάτων , καὶ χωρὶς βασιλέων στρατευομένων ὑπὲρ αὐτοῦ , διὰ´ ἁλιέων καὶ πενήτων διιλκοιένων ἀποθνησκόντων , ἰδιωτῶν , ἀγραμμάτων , λοιδορουμένων καὶ καταφρονουμένων δι´ αὐτὸν , πάντας νικῆσαι , καὶ τὰ μεγάλα κατωρθωκέναι . Ἀλλὰ καὶ τὸ μένειν αὐτοῦ τὴν Ἐκκλησίαν δίχα κοσμικῆς νῦν ἐξουσίας , διωκομένην παρ´ ἐχθρῶν , ὅπερ καὶ τοῖς πολλοῖς ἂν νομισθείη ἀσθένεια , δύναμις αὐτοῦ μᾶλλον καὶ κράτος ἔσται σαφῶς . Ἵνα μὴ καυχήσηταιΠαλός φησι ,
Lemmas: ἐν ὁ γενεά πᾶς αὐτός , ὅστις καί κατακλυσμός ἐξολοθρεύω , ἐν ὅς πάντως γενεά ὁ φθείρω , καί νήπιος μυριάς , αχʹ πᾶς καί αὐτός κατά ὁ Πατέρας μέλλω ζῶ . καί ὡς Ἀβραάμ ἐν Χαλδαῖος καί πᾶς γῆ πλήν Μελχισεδέκ καί ὁ ὅμοιος αὐτός , εἴπερ καί ἄλλος καί αὐτός · καί ὡς Λώτ ἐν Σόδομα , καί Ἰωσήφ ἐν Αἴγυπτος , καί ὁ ἔθνος ὁ Ἰουδαῖος μόνος ἐν γῆ , καί αὐτός πλεῖστος πολλάκις σφάλλω . Τῖς οὖν ἄρα ὁ αἴτιος ὁ ἀσέβεια ὁ ἀσεβέω ; Θεός ; ὑπέρ πᾶς οὗτος ἀσέβεια εἰμί τις εἴρω καί βλασφημία . Δῆλος γάρ ὡς κολάζω ὁ ἀσεβής . διατί οὖν τιμάω μέν Δίκαιος , καί οὗτος κήδω , τιμωρέω δέ δυσσεβέω καί ἀποστρέφω ; πάντως ὡς ὁ εὐσεβής μέν ἀποδέχομαι , ὁ ἀσεβής δέ ἀποστρέφω , ἐπεί οὐδέ ἀφίημι τίς ὁ πρός σωτηρία μή ἐνεργέω , ὥστε ἐπιγιγνώσκω αὐτός · καί ὁ κόσμος γάρ δις ἐγώ ποιέω τε καί διοικέω , καί ὁ ὁ ἀρετή ἔμουτα τίθημι ἐν ἐγώ , καί δοῦλος ἀποστέλλω αὖος ὁ ὁ αὐτός κηρύσσω θέλημα · καί νόμος τίθημι θέω , καί προφήτης δείκνυμι , καί τέλος αὐτός ἔρχομαι διά ἑαυτοῦ · καί μαθητής χορός ἐκλέγω , καί εἰς ὁ κόσμος κηρύσσω ἐκπέμπω , καί θαῦμα καί . ἐργάζομαι , ὅστις δή καί μέχρι νῦν ἐνεργέω . καί πρῶτος μέν ὁ ὄνομα αὐτός κηρύσσω πᾶς ὁ κόσμος , ἔπειτα διά ὁ Παρθενίας αὐτός πολιτεύω ἐν γῆ · εἶτα διά ὁ ὁ κόσμος φυγή , παρά πολύς ἄχρι ὁ νῦν πράσσω , καί ἔτι διά ὁ μονογαμία καί σωφροσύνη ὁ κατά κόσμος ὀρθόδοξος πιστός αὐτός , ἔπειτα διά ὁ κακοπάθεια ὁ σάρξ , ἐν πολύς ὁ δοῦλος αὐτός ἐνεργέω ἑκούσιος ὁ ἀσκέω καί ἀναχωρέω ἠϊών κοσμικός . ὡς αὐτός διατάσσω , καί διά ὁ ἀποθνῄσκω ἄχρι ὁ νῦν καί διώκω ὑπέρ ὁ αὐτός μαρτυρία καί ὁ ὑπέρ ὁ πίστις ζηλόω καί δις αὐτός δέ ὁ ἱερός τόπος , ἐν ὅς ὁ ὑπέρ ἐγώ ἐνεργέω , ὁ θαυμαστός καθοράω , ὑπό ὁ βΑασφημούντων αὐτός ἄθεος ὁ ἐκεῖσε ἄρχω μή ἀφανίζω , συνίστημι δέ μᾶλλον ἅγιος ἐν αὐτός οἶκος , καί ὁ ὁ Σωτήρ ὄνομα τιμάω , καί ἁπλόος δις ἕτερος ἀναρίθμητος θαῦμα , ὁ τε ἐν ἅγιος ναός , ἐν ἅγιος ὕδωρ , ἐν ἅγιος εἰκών , ἐν ἱερός λείψανον ἐνεργέω , καί διά τῦ μένω αὐτός εὐώδης καί ἀσινής , ἔτι τε διά ὁ μυστήριον ὁ χάρις ὁ λύω τε καί δεσμέω , καί διά ὁ μένω διώκω ὁ ἐκκλησία , καί μέσος εἰμί ὁ ἔθνος μισέω καί Ολιβομένην κατά ὁ προαγόρευσις ὁ θεῖον λόγος αὐτός , δις ὅς καί ὁ βασίλειος αὐτός , ὡς φημί , ἐλπίζω . ὁ μείζων δέ γε , ὅτι καί Χωρὶς μάχαιρα , χωρίς τε στράτευμα , καί Χωρὶς βασιλεύς στρατεύω ὑπέρ αὐτός , διά ἁλιεύς καί πένης διιλκοιναω ἀποθνῄσκω , ἰδιώτης , ἀγράμματος , λοιδορέω καί καταφρονέω δις αὐτός , πᾶς νικάω , καί ὁ μέγας κατορθόω . ἀλλά καί ὁ μένω αὐτός ὁ ἐκκλησία δίχα κοσμικός νῦν ἐξουσία , διώκω παρ´ ἐχθρός , ὅσπερ καί ὁ πολύς εἄν νομίζω ἀσθένεια , δύναμις αὐτός μᾶλλον καί κράτος εἰμί σαφῶς . ἵνα μή καυχησηταιπηλος φημί ,