cogPG.PG155 40
ρεὸς , ἰλάσθητί μοι τῷ ἁμαρτωλῷ , » δι´ οὖ ἐσώθη τελώνης · καὶ τὸ , « ἥμαρτον εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ ἐνώπιόν σου , » δι´ οὖ ἐσώθη ὁ ἄσωτος · χάριν τῆς φωνῆς ταύτης γὰρ προσεδέχθη μετὰ ἐπιστροφῆς τε καὶ ταπεινώσεως · καὶ τὸ , « Μνήσθητί μου , Κύριε , ὅταν ἔλθης ἐν τῆ βασιλείᾳ σου , » δι´ οὐ ὁ λῃστὴς τὸν παράδεισον ἔλαβε · καὶ τὸ αἰτεῖσθαι δὲ ἐν τῷ ἀνόματι τοῦ Χριστοῦ , ὅπερ αὐτὸς δι´ ὅλου τοῦ Εὐαγγελίου ἐδίδαξε · καὶ τὸ προσευχομένους αἰτεῖσθαι μετὰ πίστεως καὶ λαμβάνειν · καὶ αὐτοῦ δὴ τοῦ Χριστοῦ πλεῖστα καὶ πρὸ τῆς Διαθήκης , καὶ ἐν τῇ Διαθήκη προσευξαμένου , καὶ αἰτεῖσθαι καὶ λαμβάνειν ἡμᾶς ἐγγυησαμένου , καὶ πάντα ὅσα ἂν ἐν τῇ προσευχῇ αἰτώμεθα , πιστεύοντας λαμβάνειν διδάξαντος · καὶ τῶν ἀποστόλων τοῦτο διενεργούντων , καὶ οὐ μόνον τὸ , Πάνερ ἡμῶν , προσευχομένων , ἀλλὰ καὶ μυρίας ἄλλας εὐχὰς , ὡς καὶ ἐν τῆ τοῦ Ματθίου ἐκλογῇ δείκνυται . Καὶ ἐν τῷ ὑποστρέψαι τοὺς ἀποστόλους δαρέντας ὑπὸ τῶν Ἰουδαίων , ὅτε οὐ τὸ Πάτερ ἡμῶν , προσεύξαοθαι δείκνυνται , ἀλλὰ Ἀτέραν ἡν γράφουσι προσευχὴν αἱ Πράξεις , καὶ ἐπλήσθησαν ἀγίου Πνεύματος , καὶ ἐσαλεύθη ὁ τόπος ἐν ᾧπερ εἰστήκεσαν , καὶ ἔτι πλείστας ἄλλας προσευχὰς παποιήκεσαν οὗτοι · καὶ τὸ διὰ τοῦ ὀνόματος δὲ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ τὰς θεοσημείας μᾶλλον αὐτοὺς ἐνεργεῖν · καὶ τοῦ Κυρίου οὐ μόνον προσευχὰς καὶ ὕμνους παραδεδωκότος , « Ἀνήσαντες » γὰρ , φησὶν ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ , « ἐξῆλθον εἰς τὸ ὄρος τῶν Ἐλαιῶν , » ἀλλὰ δὲ καὶ τῶν ἀγγέλων καὶ ποιμένων τοῦτο παραδειξάντων ἐν τῆ γεννήσει τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ , ἀγγέλων μὲν τὸ , « Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ , » δοξολογούντων , ποιμένων δὲ αἰνούντων καὶ δοξαζόντων τὸν Θεὸν ἐπὶ πᾶσιν οἷς ἤκουσαν καὶ εἶθον · καὶ τῶν ἀποστόλων τοῦτο ποιούντων μετὰ τὴν ἀνάληψιν τοῦ Κυρίου , ὡς ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ γέγραπται · « Ὅτι καὶ ἦσαν διὰ παντὸς ἐν τῷ ἱερῷ , αἰνοῦντες καὶ εὐλογοῦντες τὸν Θεόν . Ἀμήν . , Οὗτοι οὖν πάσας τὰς προσευχὰς ταύτας , καὶ τοὺς θείους ἀποσείονται ὕμνους . Καὶ τὸ Πάτερ ἡμῶν , μόνον εἰς ἀθέτησιν τῶν ἄλλων δέχονται δῆθεν . Ἀλλὰ καὶ τῶν προφητῶν καὶ τοῦ Αίῖσαέος τοὺς ἐνθέους λόγους , καὶ τοῦ Δαβὶδ τοὺς παντέρους ψαλμοὺς ἀποσεχομένου τοῦ Σωτῆρος , ἐν τῷ λέγειν τὸ ἱερὸν Εὐαγγέλιον περὶ αὐτοῦ , ὅτε Καὶ ἀρξάμενος ἀπὸ ΜΔωὺσέως καὶ απο πάντων τῶν προφητῶν , διηρμήνευεν αὐτοῖς ἐν πάσαις ταῖς Γραφαῖς τὰ περὶ ἑαυτοῦ · » καὶ αὐτοῦ λέχοντος , « Οὧτοι οἱ λόγοι οὓς ἐλάλησα πρὸς ὑμᾶς ἔτι ὢν σὺν αΤν , ὅτι δεῖ πληρωθῆναι πάντα τὰ γεγραμμένα ἐν τῷ νόμῳ Μωσέως καὶ προφήταις καὶ ψαλμοῖς περὶ ἐμοῦ , » οὗτοι ἀσεβῶς ἀθετοῦσι ταῦτα · καὶ περὶ πῶν ἀγίων εἰκονισμάτων , οὐ τοῦ Μωσέως μόνον νομοθετήσαντος τιμᾶσθαι ταῦτα διὰ τῶν ἐν τῇ σκηνῇ καὶ τῇ κιβωτῷ οὐρανίων ἐκμιμημάτων , εἰς τλπον γὰρ ἦσαν ἐκεῖνα τοῦ οὐρανοῦ , ἀλλὰ καὶ διὰ τῶν γλυπτῶν τῶν ἐπάνω τῇς κιβωτοῦ χερουβία · Και δὲ καὶ τοῦ θείου Παύλου ταῦτα ἀποδεχομένου , καὶ πρώτην σκηνὴν ταῦτα καλοῦντος , καὶ τὰ ἐξώτερα μὲν ἅγια , τὰ ἐνδότερα δὲ Ἄγια ἁγίων . Καὶ τὰ γλυωπτὰ δὲ διὰ τὸ θείων τύπους εἶναι , καὶ οὐ δαιμονικῶν εἰδώλων , ἢ ἀστέρων , ἢ κτισμάτων λοιπῶν , ταῦτα γὰρ μιαρὰ καὶ πανασεβῆ , ἀλλὰ´ ἀγγελικῶν δυνάμεων ἱερὰς εἰκόνας , χερουβὶμ δόξης καλοῦντος κατασκιάζοντα τὸ ἱλαστήριον , καὶ διὰ πάντων πααδεὸομένων προσκυνεῖσθαι τῶν θείων μορφωμάτων ,
Lemmas: ῥέος , ἱλάσκομαι ἐγώ ὁ ἁμαρτωλός , » δις οὖον σῴζω τελώνης · καί ὁ , « ἁμαρτάνω εἰς ὁ οὐρανός καί ἐνώπιον σύ , » δις οὖον σῴζω ὁ ἄσωτος · χάρις ὁ φωνή οὗτος γάρ προσδέχομαι μετά ἐπιστροφή τε καί ταπείνωσις · καί ὁ , « μιμνῄσκω ἐγώ , κύριος , ὅταν ἔρχομαι ἐν τῆ βασίλεια σύ , » δις οὖον ὁ λῃστής ὁ παράδεισος λαμβάνω · καί ὁ αἰτέω δέ ἐν ὁ ἄνομος ὁ Χριστός , ὅσπερ αὐτός δις ὅλος ὁ Εὐαγγέλιος διδάσκω · καί ὁ προσεύχομαι αἰτέω μετά πίστις καί λαμβάνω · καί αὐτός δή ὁ Χριστός πλεῖστος καί πρό ὁ διαθήκη , καί ἐν ὁ διαθήκη προσεύχομαι , καί αἰτέω καί λαμβάνω ἐγώ ἐγγυάω , καί πᾶς ὅσος εἄν ἐν ὁ προσευχή αἰτέω , πιστεύω λαμβάνω διδάσκω · καί ὁ ἀπόστολος οὗτος διενεργέω , καί οὖον μόνος ὁ , Πάνερ ἐγώ , προσεύχομαι , ἀλλά καί μυρίος ἄλλος εὐχή , ὡς καί ἐν τῆ ὁ Ματθίας ἐκλογή δείκνυμι . καί ἐν ὁ ὑποστρέφω ὁ ἀπόστολος δέρω ὑπό ὁ Ἰουδαῖος , ὅτε οὖον ὁ πατήρ ἐγώ , προσεύχομαι δείκνυμι , ἀλλά ἕτερος ἐάν γράφω προσευχή ὁ Πράξεις , καί πίμπλημι ἅγιος πνεῦμα , καί σαλεύω ὁ τόπος ἐν ὅσπερ ἵστημι , καί ἔτι πλεῖστος ἄλλος προσευχή παποιηκω οὗτος · καί ὁ διά ὁ ὄνομα δέ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς ὁ θεοσημεία μᾶλλον αὐτός ἐνεργέω · καί ὁ κύριος οὖον μόνος προσευχή καί ὕμνος παραδίδωμι , « Ἀνήσαντες » γάρ , φημί ἐν ὁ Εὐαγγέλιος , « ἐξέρχομαι εἰς ὁ ὄρος ὁ Ἐλαιῶν , » ἀλλά δέ καί ὁ ἄγγελος καί ποιμήν οὗτος παραδείκνυμι ἐν τῆ γεννάω ὁ Σωτήρ Χριστός , ἄγγελος μέν ὁ , « Δόξα ἐν ὕψιστος Θεός , » δοξολογέω , ποιμήν δέ αἰνέω καί δοξάζω ὁ θεός ἐπί πᾶς ὅς ἀκούω καί ἔθω · καί ὁ ἀπόστολος οὗτος ποιέω μετά ὁ ἀνάληψις ὁ κύριος , ὡς ἐν ὁ Εὐαγγέλιος γράφω · « ὅτι2 καί εἰμί διά πᾶς ἐν ὁ ἱερός , αἰνέω καί εὐλογέω ὁ Θεός . ἀμήν . , οὗτος οὖν πᾶς ὁ προσευχή οὗτος , καί ὁ θεῖος ἀποσείω ὕμνος . καί ὁ πατήρ ἐγώ , μόνος εἰς ἀθέτησις ὁ ἄλλος δέχομαι δῆθεν . ἀλλά καί ὁ προφήτης καί ὁ Αἴσα ὁ ἔνθεος λόγος , καί ὁ Δαυίδ ὁ παντέρης ψαλμός ἀπέχω ὁ Σωτήρ , ἐν ὁ λέγω ὁ ἱερόν Εὐαγγέλιος περί αὐτός , ὅτε καί ἄρχω ἀπό ΜΔωὺσέως καί ἀπό πᾶς ὁ προφήτης , διερμηνεύω αὐτός ἐν πᾶς ὁ γραφή ὁ περί ἑαυτοῦ · » καί αὐτός λέγω , « Οὔτος ὁ λόγος ὅς λαλέω πρός σύ ἔτι εἰμί σύν Ταν , ὅτι δεῖ πληρόω πᾶς ὁ γράφω ἐν ὁ νόμος Μωσῆς καί προφήτης καί ψαλμός περί ἐγώ , » οὗτος ἀσεβής ἀθετέω οὗτος · καί περί ποῦ Ἀγίων εικόνισμα , οὖον ὁ Μωσῆς μόνος νομοθετέω τιμάω οὗτος διά ὁ ἐν ὁ σκηνή καί ὁ κιβωτός οὐράνιος ἐκμίμημα , εἰς τλπον γάρ εἰμί ἐκεῖνος ὁ οὐρανός , ἀλλά καί διά ὁ γλύπτης ὁ ἐπάνω ὅς κιβωτός χερουβία · και δέ καί ὁ θεῖον Παῦλος οὗτος ἀποδέχομαι , καί πρῶτος σκηνή οὗτος καλέω , καί ὁ ἐξώτερος μέν ἅγιος , ὁ ενδότερος δέ Ἅγιος ἅγιος . καί ὁ γλυοπταω δέ διά ὁ θεῖον τύπος εἰμί , καί οὖον δαιμονικός εἴδωλον , ἢ ἀστήρ , ἢ κτίσμα λοιπός , οὗτος γάρ μιαρός καί πανασεβής , ἀλλά ἀγγελικός δύναμις ἱερή εἰκών , χερουβίν δόξα καλέω κατασκιάζω ὁ ἱλαστήριος , καί διά πᾶς πααδεὸομένων προσκυνέω ὁ θεῖον μόρφωμα ,