cogPG.PG155 436
καὶ τῶν ὑπὲρ τὴν ἀξίαν αὐτοῦ περιφρονητὴς , πόσῳ ΧᾶΧ γε μᾶλλον κατακριθήσεται ὁ ἐν τοῖς θείοις καὶ οὐρανίοις καταφρονῶν , καὶ μάλιστα τοῖς αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ μόνου ἔργοις ; Καὶ εἰ ὁ ἀναξίως κοινωνῶν μόνον κατάκριτος , ὁ καὶ ἀναξίως ἐνεργῶν , πόσῳ μᾶλλον . Καὶ ταῦτα μὲν περὶ τῶν χειροτονίαν δεξαμένων , οἶτινες εἴτε πρότερον , εἴτε ὕστερον ἥμαρτον , ἀνάξιοι πάντες . Καὶ εἴγε μετανοῆσαι καὶ σωθῆναι μέλει αὐτοῖς , ἀποστήτωσαν ἐνεργεῖν τὰ τῆς ἱερωσύνης ἀγιώτατα ἔργα , καὶ ἐν ἐξομολογήσει καὶ πένθει , τὸν Θεὸν ἐαυτοῖς ἱλεούσθωσαν . Οὐδὲ γὰρ ἄλλο τι αὐτοῖς εἰς μετάνοιαν , εἰ μὴ πρῶτον παύσωνται τὰ τῆς ἱερωσύνης ἐνεργεῖν . Εἰ δέ τινες παραχωρήσει Θεοῦ πρὸς τοῦτο ἥκασι τόλμης , ὥστε Κἀπίστως καὶ δυσσεβῶσπιστία γὰρ τὸ τοιοῦτον ) χωρὶς τοῦ ἱερωσύνης χειροτονίαν λαβεῖν , τὰ τῆς ἱερωσύνης διενεργεῖν , οὐκ ἔστι λόγος εἰπεῖν τὰ περὶ τῆς κατακρίσεως τοῦ τοιούτου . Χεῖρον γὰρ τοῦτο τὸ ἔργον καὶ ἀσεβῶν αὐτῶν , καὶ μόνον δαιμόνων εἰς ἄγγελον φωτὸς μετασχηματιζομένων , μὴ ὄντων , καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ ὑποκρινομένων , ἀθέων ὄντων , καὶ ἀῦτιήέων . Οἱ τοιοῦτοι οὐ μόνον οὖν μεγίστον καὶ ἄρρητον ὑποστήσονται τιμωρίαν , κατὰ τῶν θείων οὖτω δὴ βλασφημήσαντες , οὐ γὰρ φωναὶ θεῖαι τὰ παρὰ´ αὐτῶν , οὐδὲ θεῖα ἔργα , ἐπειδήπερ χάριν χειροτονίας οὐκ ἔχουσιν , ἀλλὰ καὶ δίκην τίσουσιν ἄλλην ἕνεκα τῶν ὑπ´ αὐτῶν ἐξηπατημένων , καὶ ἢ δῆθεν βαπτισθέντων , ἢ χειροτονηθέντων . Οὗτοι γὰρ καὶ ἀχειροτόνητοι καὶ ἀβάπτιστοι . Οὐδὲν γὰρ ὁ μὴ ἔχων δίδωσι , καὶ οὐδέν τις λαμβάνει παρὰ τοῦ μὴ ἔχοντος , κἂν νομίζῃ ἔχειν αὐτόν . Ὅθεν κάὶ ἀπατηθεὶς , καὶ πιστεύων εἶναι βεβαπτισμένος ἢ ἱερεὺς , οὐκ ἔστι , καὶ τῆς ἀπωλείας τούτου ὁ ἀπατήσας Καἵτιος . Οὐ γὰρ ἄνθρωπός τι δύναται , μὴ λαβὼν παρὰ τοῦ Θεοῦ . Χωρὶς ἐμοῦ γὰρ , φησίν , οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν . Περὶ ὃ γε πνευματικοῦ λειτουργήματος , ἐγγὺς τοῦ ἀχειροτονήτως ἐνεργοῦντος τῷ ἁμαρτήματι , καὶ ὁ δίχα προτροπῆς ἀρχιερέως καὶ ἐντάλματος ἐνεργῶν . Ὅτι τοῦτο τὸ λύειν τε καὶ δεσμεῖν , μόνον τῶν ἐπισκόπων ἐστὶ , καὶ διάφοροι περὶ τούτου κανόνες φασί . Καὶ δήλον ὡς καὶ τοῖς ἀποστόλοις μόνοις τοῦτο δέδοται παρὰ Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν · σῶν ἀποστόλων δὲ διάδοχοι οἱ ἐπίσκοποι . Ὅθεν οἱ πρεσβύτεροι ὡς τῶν ἑβδομήκοντα τὴν τάξιν ἐπέχοντες , οὐκ ἔχουσιν ἄδειαν Πνεῦμα διδόναι , τουτέστι χάριν , καὶ ἢ χειροτονεῖν , ἢ μύρον ποιεῖν , ἢ λύσιν ἄιδόναι ἀμαρτιῶν ἐν Πνεύματι , ὡς οὐδὲ Φίλιππος τῶν ἑπτὰ ἠδύνατο τοῦτο · ἐπιθέσει δὲ χειρῶν ἐδίδου τοῦτο Πέτρος καὶ Ἰωάννης , καὶ οἱ λοιποὶ τῆς Ἀωδεκάδος ἀπόστολοι , καὶ οἱ τούτων διάδοχοι τῆς ἐπισκοπῆς . Ὅθεν καὶ ἐκ τῶν ἑβδομήκοντα πολλοὺς ὕστερον οὖτοι ἐπισκόπους ἐχειροτόνησαν . Διὸ οὐκ ἔχουσι τῇ χειροτονία τὸ λύειν καὶ δεσμεῖν οἱ πρεσβύτεροι , ἀλλ´ οἱ ἐπίσκοποι μόνοι . Προτροπῇ μέντοι ὅλων ἐπισκόπων ἤτοι ἐντάλματι κατ´ ἀνάγκην , ὡς οἱ κανόνες φασὶ , δύνανται τοῦτο καὶ πρεσβύτεροι
Lemmas: καί ὁ ὑπέρ ὁ ἄξιος αὐτός περιφρονητής , πόσος Χᾶ γε μᾶλλον κατακρίνω ὁ ἐν ὁ θεῖον καί οὐράνιος καταφρονέω , καί μάλιστα ὁ αὐτός ὁ Θεός μόνος ἔργον ; καί εἰμί ὁ ἀνάξιος κοινωνός μόνος κατάκριτος , ὁ καί ἀνάξιος ἐνεργός , πόσος μᾶλλον . καί οὗτος μέν περί ὁ χειροτονία δέχομαι , ὅστις εἴτε πρότερος , εἴτε ὕστερος ἁμαρτάνω , ἀνάξιος πᾶς . καί εἰ μετανοέω καί σῴζω μέλος αὐτός , ἀπόστημι ἐνεργέω ὁ ὁ ἱερωσύνη ἄγιος ἔργον , καί ἐν ἐξομολόγησις καί πένθος , ὁ θεός ἑαυτοῦ ἱλεόω . οὐδέ γάρ ἄλλος τίς αὐτός εἰς μετάνοια , εἰμί μή πρῶτος παύω ὁ ὁ ἱερωσύνη ἐνεργέω . εἰμί δέ τις παραχώρησις Θεός πρός οὗτος ἥκω τόλμα , ὥστε ἀπίστως καί δυσσεβῶσπιστία γάρ ὁ τοιοῦτος ) Χωρὶς ὁ ἱερωσύνη χειροτονία λαμβάνω , ὁ ὁ ἱερωσύνη διενεργέω , οὐ εἰμί λόγος εἶπον ὁ περί ὁ κατάκρισις ὁ τοιοῦτος . Χείρων γάρ οὗτος ὁ ἔργον καί ἀσεβής αὐτός , καί μόνος δαίμων εἰς ἄγγελος φάος μετασχηματίζω , μή εἰμί , καί ὁ ὁ Θεός ὑποκρίνομαι , ἄθεος εἰμί , καί ἀῦτιήέων . ὁ τοιοῦτος οὖον μόνος οὖν μέγας καί ἄρρητος ὑφίστημι τιμωρία , κατά ὁ θεῖον οὗτος δή βλασφημέω , οὖον γάρ φωνή θεῖος ὁ παρά αὐτός , οὐδέ θεῖον ἔργον , ἐπεί χάρις χειροτονία οὐ ἔχω , ἀλλά καί δίκη τίνω ἄλλος ἕνεκα ὁ ὑπό αὐτός ἐξαπατάω , καί ἢ δῆθεν βαπτίζω , ἢ χειροτονέω . οὗτος γάρ καί ἀχειροτόνητος καί ἀβάπτιστος . οὐδείς γάρ ὁ μή ἔχω δίδωμι , καί οὐδείς τις λαμβάνω παρά ὁ μή ἔχω , κἀν νομίζω ἔχω αὐτός . ὅθεν κὰι ἀπατάω , καί πιστεύω εἰμί βεβαπτισμένος ἢ ἱερεύς , οὐ εἰμί , καί ὁ ἀπώλεια οὗτος ὁ ἀπατάω καισος . οὖον γάρ ἄνθρωπος τίς δύναμαι , μή λαμβάνω παρά ὁ Θεός . Χωρὶς ἐγώ γάρ , φημί , οὖον δύναμαι ποιέω οὐδείς . περι ὅς γε πνευματικός λειτούργημα , ἐγγύς ὁ ἀχειροτόνητος ἐνεργέω ὁ ἁμάρτημα , καί ὁ δίχα προτροπή ἀρχιερεύς καί ένταλμα ἐνεργός . ὅτι2 οὗτος ὁ λύω τε καί δεσμέω , μόνος ὁ ἐπίσκοπος εἰμί , καί διάφορος περί οὗτος κανών φημί . καί δῆλος ὡς καί ὁ ἀπόστολος μόνος οὗτος δίδωμι παρά Χριστός ὁ Θεός ἐγώ · σός ἀπόστολος δέ διάδοχος ὁ ἐπίσκοπος . ὅθεν ὁ πρέσβυς ὡς ὁ ἑβδομήκοντα ὁ τάξις ἐπέχω , οὐ ἔχω ἄδεια πνεῦμα δίδωμι , τουτέστι χάρις , καί ἢ χειροτονέω , ἢ μύρον ποιέω , ἢ λύσις ἄιδόναι ἁμαρτία ἐν πνεῦμα , ὡς οὐδέ Φίλιππος ὁ ἑπτά δύναμαι οὗτος · ἐπίθεσις δέ χείρ δίδωμι οὗτος Πέτρος καί Ἰωάννης , καί ὁ λοιπός ὁ Ἀωδεκάδος ἀπόστολος , καί ὁ οὗτος διάδοχος ὁ ἐπισκοπή . ὅθεν καί ἐκ ὁ ἑβδομήκοντα πολύς ὕστερος οὗτος ἐπίσκοπος χειροτονέω . Διὸ οὐ ἔχω ὁ χειροτονία ὁ λύω καί δεσμέω ὁ πρέσβυς , ἀλ ὁ ἐπίσκοπος μόνος . προτροπή μέντοι ὅλος ἐπίσκοπος ἤτοι ἔνταλμα κατ´ ἀνάγκη , ὡς ὁ κανών φημί , δύναμαι οὗτος καί πρέσβυς