cogPG.PG155 36
ἐναργῶς δεικνυμένων θαυμάτων καὶ λόγων καὶ πράξεων ἐν τῇ τοῦ Χριστοῦ ἐκκλησίᾳ , ἡ τῆς Τριάδος ἀναδείκνυται καὶ κηρύσσεται δύναμις . Τίς γὰρ ὁ ἐξαπλώσας ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ τὸ τῆς Τριάδος κήρυγμα , καὶ τὴν σάρκωσιν τοῦ Χριστοῦ ; Καὶ ἔτι ἐξαπλῶν καὶ συνέχων , ἀμετρήτων ἀνθρώπων καὶ βασιλέων καὶ ἐθιῶν ἐναντιωθέντων αὐτῷ τῷ κηρύγματι καὶ διωξάντων , καὶ μέχρι νῦν διωκόντων ·· Πόθεν ὁ πόθος τῆς παρθενίας ἐν τοῖς πιστοῖς ; Πόθεν ὁ ἔρως τῆς σωφροσύνης , καὶ τὸ φεύγειν τὰ ἐν τῷ κόσμῳ , καὶ ἡ ἐν ἐρήμοις πολλῶν ἀναχώρησις · Πόθεν ἡ χάρις τῶν ἱερέων , καὶ τὰ διὰ τῶν ἱερέων γινόμενα , λύσεις καὶ δεσμοὶ τῶν ἁμαρτημάτων ; Ἃ καὶ δι´ αἰσθητῶν καὶ νεκρῶν σωμάτων ἐπιμαρτυρεῖ Δ Θεός . Πόθεν ἡ ἐν τοῖς ἁγίοις λειψάνοις τῶν ἰαμάτων ἑνέργεια ; Ἢν καὶ ἀσεβοῦντες ὁρῶσι , καὶ ἄκοντες καθομολογεῖν ἀναγκάζονται . Πόθεν ἐύτοῖς ἡ εὐωδία καὶ τὸ μένειν ἀλώβητα ; Τὰ θεῖα δὲ ἐνεργήματα τὰ διὰ τῶν ἀγίων εἰκόνων καὶ ἱερῶν ναῶν , καὶ ἡγιασμένων ὑδάτων πόθεν ; Οὐ ταῦτα μέχρι τοῦ νῦν ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ ἀριδήλως τελεῖται , τῇ ὀρθοδόξως ὁμολογούσῃ τὸν ἐν Τριάδι Θεόν ; Ἀλλὰ καὶ τὰ ἐκ μαρτυρικῶν μύρα λειψάνων , καὶ αἱ θαυματουργίαι , καὶ αἱ πρόδηλοι τῶν ἁγίων αὐτῶν ἐπιστασίαι καὶ φυλακαὶ ἡμῶν τῶν πιστῶν παρ´ ἀσεβούν των διωκομένων , καὶ αἱ τῶν ἀθέων αὐτῶν καταστροφαὶ πολλάκις καθ´ ἡμῶν κινουμένων μανίᾳ καὶ συνεργείᾳ σατανικῇ , λαμπρῶς παριστῶσι τὸ τῆς εὐσεβείας αὐτῶν τῶν Χριστιανῶν θεῖον καὶ μέγα μυστήριον . Ἀλλὰ ἢΧ καὶ αὐτὸ τὸ διώκεσθαι ἡμᾶς π - πιστούς τε καὶ ὁρθοδόξους παρὰ τῶν ἐναντίον , καὶ τὸ ταλαιπωρεῖσθαι καὶ πάσχειν τὸ μεθ´ ἡμῶν εῖνο ι τὸν ἀληθῆ καὶ μόνον ἐν Τριάδι Θεὸν παρίστηαν οὐδὲ γὰρ ἀνάπαυσις Θεῷ ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ , οὐδὲ ἑν τοῖς ὁρωμένοις , καὶ ζητοῦσι τὰ τοῦ κόσμου τούτου καὶ ποθοῦσιν ἀνθρώποις , ἀλλ´ ἐν τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτὸν καὶ ζητοῦσι τὴν δόξαν αὐτοῦ , καὶ ὑπὲρ αὐτοῦ ἀγωνιζομένοις , οἵτινές εἰσιν οἱ κατὰ τοὺς πάλαι δικαίους θλιβόμενοι , διωκόμενοι , πενόμενοι , κακουγούμενοι , ἀποθνήσκοντες , ξενιτεύοντες , ὡς ὁ βε λ καὶ Νῶε . καὶ Ἀβραάμ τε καὶ Ἰσαὰκ , καὶ Ἰα κὰνβ καὶ οἱ αὐτοῦ παῖδες · ἔτι δὲ Μίωϋσῆς καὶ Ἡλίας καὶ Δανιήλ , καὶ οἱ τρεῖς παῖδες , καὶ Ἱερεμίας , καὶ πρὸ αὐτοῦ Ἡσαΐας καὶ Ἰεζεκιὴλ , καὶ Μακκαβαῖοι Σὲ ἦστεραν , καὶ εἴ τις κατ´ αὐτοὺς ἕτερος . Καὶ τὸ Ἐπομένειν δὲ πάσχοντας ἡμᾶς , καὶ πάντα φέρειν ἅπερ Χριδτοῦ , τὴν αὐτοῦ ἀληθεστάτην καὶ μόνην καταγγέλλει πίστιν , καὶ τοὺς λόγους ἀληθεῖς τῆς δεδασκαλίας αὐτοῦ · ὅτι καὶ περὶ τοῦ πάσχειν ἡμᾶς ῥν τούτῳ τῷ κόσμῳ προήγγειλεν · ἐπεὶ καὶ αὐτὸς ἔπαθεν ὑπὲρ ἡμῶν . Καὶ ἡ τῆς Ἐκκλησίας δὲ αὐτοῦ νομοθασία καὶ γνῶσις καὶ παρθενίαν διδάσκει , καὶ ἁγνείαν καὶ καθαρότητα , ἔτι τε ταπείνωσιν καὶ ὑπομονὴν μετ´ εὐχαριστίας πρὸς τὸν Θεὸν , ἀκτημοσύνη ϛ τε καὶ τοῦ φεύγειν τὸν κόσμον παραίνεσιν . Καὶ οὐ μόνον μὴ τὸ πονηρὸν ἐνεργεῖν , μηδ´ ἀποδιδόναι κακὸν ἀντὶ κακοῦ , ἀλλὰ καὶ ἀφιέναι τοῖς ταῖσασι . Καὶ ἀγαπᾷν τοὺς ἐχθροὺς . καὶ μὴ μνησικακεῖν ὅλως , μηδ´ ὀργίζεσθαι , ἀλλὰ καὶ καλώς
Lemmas: ἐναργής δείκνυμι θαῦμα καί λόγος καί πρᾶξις ἐν ὁ ὁ Χριστός ἐκκλησία , ὁ ὁ Τριάς ἀναδείκνυμι καί κηρύσσω δύναμις . Τῖς γάρ ὁ ἐξαπλόω ἐν ὅλος ὁ κόσμος ὁ ὁ Τριάς κήρυγμα , καί ὁ σάρκωσις ὁ Χριστός ; καί ἔτι εξαπλός καί συνέχω , ἀμετρητος ἄνθρωπος καί βασιλεύς καί ἐθίζω ἐναντιόομαι αὐτός ὁ κήρυγμα καί διώκω , καί μέχρι νῦν διώκω ·· πόθεν ὁ πόθος ὁ παρθενίη ἐν ὁ πιστός ; πόθεν ὁ Ἔρως ὁ σωφροσύνη , καί ὁ φεύγω ὁ ἐν ὁ κόσμος , καί ὁ ἐν ἐρῆμος πολύς ἀναχώρησις · πόθεν ὁ χάρις ὁ ἱερός , καί ὁ διά ὁ ἱερός γίγνομαι , λύω καί δεσμός ὁ ἁμάρτημα ; ἁ καί δις αἰσθητής καί νεκρός σῶμα ἐπιμαρτυρέω δ Θεός . πόθεν ὁ ἐν ὁ ἅγιος λείψανον ὁ ἴαμα ἐνέργεια ; ἤν καί ἀσεβέω ὁράω , καί ἄκων καθομολογέω ἀναγκάζω . πόθεν ευος ὁ εὐωδία καί ὁ μένω αλώβητος ; ὁ θεῖον δέ ἐνέργημα ὁ διά ὁ Ἀγίων εἰκών καί ἱερός ναός , καί ἁγίζω ὕδωρ πόθεν ; οὖον οὗτος μέχρι ὁ νῦν ἐν ὁ ἐκκλησία ἀρίδηλος τελέω , ὁ ὀρθόδοξος ὁμολογέω ὁ ἐν Τριάς Θεός ; ἀλλά καί ὁ ἐκ μαρτυρικός Μύρα λείψανον , καί ὁ θαυματουργία , καί ὁ πρόδηλος ὁ ἅγιος αὐτός ἐπιστάσιος καί φυλακή ἐγώ ὁ πιστός παρ´ ἀσεβέω ὁ διώκω , καί ὁ ὁ ἄθεος αὐτός καταστροφή πολλάκις καθ´ ἐγώ κινέω μανία καί συνέργεια σατανικός , λαμπρῶς παρίστημι ὁ ὁ εὐσέβεια αὐτός ὁ Χριστιανός θέω καί μέγας μυστήριον . ἀλλά Χῆ καί αὐτός ὁ διώκω ἐγώ π - πιστός τε καί ὀρθόδοξος παρά ὁ ἐναντίος , καί ὁ ταλαιπωρέω καί πάσχω ὁ μεθ´ ἐγώ εἶμι ι ὁ ἀληθής καί μόνος ἐν Τριάς θεός παρίστημι οὐδέ γάρ ἀνάπαυσις Θεός ἐν ὁ κόσμος οὗτος , οὐδέ ἑν ὁ ὁράω , καί ζητέω ὁ ὁ κόσμος οὗτος καί ποθέω ἄνθρωπος , ἀλ ἐν ὁ ἀγαπάω αὐτός καί ζητέω ὁ δόξα αὐτός , καί ὑπέρ αὐτός ἀγωνίζομαι , ὅστις εἰμί ὁ κατά ὁ πάλαι Δίκαιος θλίβω , διώκω , πένομαι , κακουγουμενος , ἀποθνῄσκω , ξενιτεύω , ὡς ὁ βε λ καί Νῶε . καί Ἀβραάμ τε καί Ἰσαάκ , καί Ἰά κνάβα καί ὁ αὐτός παῖς · ἔτι δέ μιωυσος καί Ἡλίας καί Δανιήλ , καί ὁ τρεῖς παῖς , καί Ἱερεμίας , καί πρό αὐτός Ἠσαΐας καί Ἰεζεκιήλ , καί Μακκαβαῖος σός ἀστέρα , καί εἰμί τις κατ´ αὐτός ἕτερος . καί ὁ επομενω δέ πάσχω ἐγώ , καί πᾶς φέρω ὅσπερ Χριδτοῦ , ὁ αὐτός ἀληθής καί μόνος καταγγέλλω πίστις , καί ὁ λόγος ἀληθής ὁ δεδασκαλίας αὐτός · ὅτι καί περί ὁ πάσχω ἐγώ ρ οὗτος ὁ κόσμος προαγγέλλω · ἐπεί καί αὐτός πάσχω ὑπέρ ἐγώ . καί ὁ ὁ ἐκκλησία δέ αὐτός νομοθασία καί γνῶσις καί παρθενίας διδάσκω , καί ἁγνεία καί καθαρότης , ἔτι τε ταπείνωσις καί ὑπομονή μετέ εὐχαριστία πρός ὁ θεός , ἀκτημοσύνη ϛ τε καί ὁ φεύγω ὁ κόσμος παραίνεσις . καί οὖον μόνος μή ὁ πονηρός ἐνεργέω , μηδ´ ἀποδίδωμι κακός ἀντί κακός , ἀλλά καί ἀφίημι ὁ ταῖσασι . καί ἀγαπάω ὁ ἐχθρός . καί μή μνησικακέω ὅλως , μηδ´ ὀργίζω , ἀλλά καί καλώς