cogPG.PG155 131
ΛΛΡΟΤ ΓΧΚνΙi , ΟΑΡΗΤ ΚΧΝΙi . διὰ τῶν ἱερέων καὶ τῶν λοιπῶν κληρικῶν(χειροτονήσας αὐτοὺς ) ἐνεργῶν ἐν τοῖς μυστηρίοις . Καὶ Λιονύσιος τοῦτό φησι . Κληρικός . Καὶ πῶς τοῦτο γίνεται , Πάτερ · ΚΕΦΑΛ . ΟΧʹ . Ὅτι παρ´ ἐπισκόπου μόνον τὸ μύρον καὶ αἰ χειΡοτρνίαι καὶ διὰ´ μύὐτοῦ ἐν πάσαις ταις τελεταῖς ἡ ἐπισκοπικὴ φθάνει χάρις . ἀρχιερεὺς . Ἄκουσον . Οὐδεὶς ἱερουργεῖν ἱερεὺς ἰσχύει ἐν πνεύματι , ἢ ἄλλο τι διενεργεῖν , εἰ μὴ χειροτονίαν ἔχῃ . Αὕτη δὲ ἐκ τοῦ ἀρχιερέως ἐστίν . Ἄρα ἡ ἀρχιερωσύνη διὰ´ αὐτοῦ ἐνεργεῖ . Αὖθις ὁ ἱερεὺς οὐ τὰς μυσταγωγίας ἐνεργεῖ χωρὶς θυσιαστηρίου Τοῦτο δὲ διὰ τοῦ μύρου ἁγιάζεται . Τὸ μύρον δὲ διὰ τοῦ ἀρχιερέως μόνου τελεῖται . Ἄρα χωρὶς ἀρχιερέως οὖτε θυσία , οὔτε ἱερεὺς , οὕτε θυσιαστήριον ὅλως . Λοιπὸν πάντα ταῦτα διὰ τοῦ ἀρχιερέως εἰσί . Πάλιν οὐδεὶς βαπτίζει , εἰ μὴ χειροτονίαν ἔχῃ · αὕτη δὲ ἐξ ἀρχιερέως . Καὶ πάλιν οὐ δύναται βαπτίζειν δίχα τοῦ μύρου . Τοῦτο δὲ τῆς ἀρχιερωσύνης ἐστίν . Ἄρα πάντα τὰ θεῖα μυστήρια καὶ ἐν πᾶσιν ἱερωμένοις ἡ ἀρχιερωσύνη ἐνεργοῦσά ἐστι · καὶ χωρὶς ταύτης οὔτε θισιαστήριον ἔσται , οὔτε χειροτονία , οὕτε μύρον ἅγιον , οὔτε βάπτισμα · οὔτε ἄρα Χριστιανοί . Δι´ αὐτῆς οὗν ὁ ἀληθὴς Χριστιανισμὸς , καὶ τὰ τοῦ Χριστοῦ Θεῷ διὰ´ αὐτῆς πάντα μυστήρια . Καλῶς δὲ οὐ χρίονται οἶ χειροτονούμενοι αἰσθητῶς , ὅτι οὐδὲν τῶν ὑλικῶν ἐνεργοῦσιν , ἀλλὰ πάντα πνευματικὰ , καὶ ὅτι τῷ ἀληθινῷ προσήγγισαν μύρῳ , ὅπερ ἐστὶν Ἰησοῦς Χριστὸς , οὖ μύρον ἐκκενωθὲν ὄνομα . ΚΕΦΑΛ . ΟΗʹ . Ὁτι πηγὴ τῆς ἱερωσύνης ὁ Χριστὸς καὶ ἐξ ἐκείνου διὰ τῶν διαδόχων αὐτοῦ ἡ χάρις μετοχετεύεται . Ἐκ τῶν θείων οὖν ἐκείνων χειρῶν καὶ τοῦ στόματος λαβόντες τὴν εὐλογίαν καὶ ἔμπνευσιν καὶ τὴν χειροτονίαν καὶ χάριν , διὰ τῶν ἐξ ἐκείνου ἁγιασθίν . των κατὰ διαδονήν τὴν χάριν οἱ ἱερωμένοι λαμβάνομεν · καὶ πηγὴ ἡμῖν τῆς χάριτος ὁ Χριστὸς , ὅς δὴ καὶ ἐνεργεῖ τὰ πάντα ἐν πᾶσι . Κληρικός . Καὶ πῶς ἑπτὰ μόνον λαιβάνει τελετὰς ὁ ἀρχιερεὺς , μοναχὸς ὢν , πολλάκις καὶ κοινωνίας μετέχων ; ἀρχιερεὺς . Τὸ κοινωνεῖν πᾶσι πιστοῖς πρόκειται , καὶ οὐ τελετὴ εἰς τὸν ἀρχιερέα ἐστὶν , ἀλλ´ εἰς τὸ « ἱερουργηθῆναι αὐτὸ τὸ πανάγιον σῶμα Χριστοῦ καὶ αἷμα , καὶ τοῖς πιστοῖς ἅπασιν εἰς κοινωνίαν δοθῆναι · καὶ ἔστι καθ´ ἑαυτὴν αὕτη μόνη πασῶν τελετῶν τελετὴ , μεταδιδομένη μόνον εἰς κοινωνίαν . Τὸ σχῆμα δέ γε τοῦ μοναχοῦ τῆς μετανοίας ἐστὶν ἴδιον · ὃ καὶ καθαίρει τὸν πταίσαντα , ἢ ἀνυψοῖ τὸν προκόπτοντα λἡ τελειοῖ δὲ εἰς ἱερέα . Διὸ καὶ χωρὶς τοῦ σχήματος ἐπίσκοποι καθιστῶνται . Μοναχοὶ δὲ μὴ τὸν βίον ἀρμόδιον ἔχοντες , οὐ πρὸς ἱερωσύνην ἐλθεῖν ἰσχύυσιν . Ὁρᾷς τὴν εὐταξίαν τῆς Ἐκκλησίας ; Κληρικός . Καὶ ὑπὲρ τούτου ἐμάθομεν . Λοιπὸν δέσποτα , καὶ τὰ ἀκόλουθα δίδαξον ἡμᾶς . Ἀναγκαῖα γάρ τινα ἡμῖν πρὸς γνῶσιν ἔρχονται , τῆς ζητήσεως γινομένης .
Lemmas: ΛΤ ΓΙ , ΟΡ Ἴ . διά ὁ ἱερός καί ὁ λοιπός κληρικων(χειροτονεος αὐτός ) ἐνεργός ἐν ὁ μυστήριον . καί λιονυθεος οὗτος φημί . κληρικός . καί πῶς οὗτος γίγνομαι , πατήρ · ΚΕ . όχι . ὅτι2 παρ´ ἐπίσκοπος μόνος ὁ μύρον καί ὁ χειΡοτρνίαι καί διά μύω ἐν πᾶς ὅς τελετή ὁ επισκοπικός φθάνω χάρις . ἀρχιερεύς . ἀκούω . οὐδείς ἱερουργέω ἱερεύς ἰσχύω ἐν πνεῦμα , ἢ ἄλλος τίς διενεργέω , εἰμί μή χειροτονία ἔχω . ἄτη δέ ἐκ ὁ ἀρχιερεύς εἰμί . ἄρας ὁ ἀρχιερωσύνη διά αὐτός ἐνεργέω . αὖθις ὁ ἱερεύς οὖον ὁ μυσταγωγία ἐνεργέω Χωρὶς θυσιαστήριον οὗτος δέ διά ὁ μύρον ἁγίζω . ὁ μύρον δέ διά ὁ ἀρχιερεύς μόνος τελέω . ἄρας Χωρὶς ἀρχιερεύς οὔτε θυσία , οὔτε ἱερεύς , ἵημι θυσιαστήριον ὅλως . λοιπός πᾶς οὗτος διά ὁ ἀρχιερεύς εἰμί . πάλιν οὐδείς βαπτίζω , εἰμί μή χειροτονία ἔχω · οὗτος δέ ἐκ ἀρχιερεύς . καί πάλιν οὖον δύναμαι βαπτίζω δίχα ὁ μύρον . οὗτος δέ ὁ ἀρχιερωσύνη εἰμί . ἄρας πᾶς ὁ θεῖον μυστήριον καί ἐν πᾶς ἱεράομαι ὁ ἀρχιερωσύνη ἐνεργέω εἰμί · καί Χωρὶς οὗτος οὔτε θισιαστήριον εἰμί , οὔτε χειροτονία , ἵημι μύρον ἅγιος , οὔτε βάπτισμα · οὔτε ἄρα Χριστιανός . Δις αὐτός ἐν ὁ ἀληθής χριστιανισμός , καί ὁ ὁ Χριστός Θεός διά αὐτός πᾶς μυστήριον . καλῶς δέ οὖον χρίω οἶς χειροτονέω αἰσθητός , ὅτι οὐδείς ὁ ὑλικός ἐνεργέω , ἀλλά πᾶς πνευματικός , καί ὅτι ὁ ἀληθινός προσεγγίζω μύρον , ὅσπερ εἰμί Ἰησοῦς Χριστός , οὖον μύρον ἐκκενόω ὄνομα . ΚΕ . ΟΗΕ . ὅτι πηγή ὁ ἱερωσύνη ὁ Χριστός καί ἐκ ἐκεῖνος διά ὁ διάδοχος αὐτός ὁ χάρις μετοχετεύω . ἐκ ὁ θεῖον οὖν ἐκεῖνος χείρ καί ὁ στόμα λαμβάνω ὁ εὐλογία καί ἔμπνευσις καί ὁ χειροτονία καί χάρις , διά ὁ ἐκ ἐκεῖνος ἁγιασθίν . ὁ κατά διαδονέω ὁ χάρις ὁ ἱερόω λαμβάνω · καί πηγή ἐγώ ὁ χάρις ὁ Χριστός , ὅς δή καί ἐνεργέω ὁ πᾶς ἐν πᾶς . κληρικός . καί πῶς ἑπτά μόνος λαιβανω τελετή ὁ ἀρχιερεύς , μοναχός εἰμί , πολλάκις καί κοινωνία μετέχω ; ἀρχιερεύς . ὁ κοινωνέω πᾶς πιστός πρόκειμαι , καί οὖον τελετή εἰς ὁ ἀρχιερεύς εἰμί , ἀλ εἰς ὁ « ἱερουργέω αὐτός ὁ πανάγιος σῶμα Χριστός καί αἷμα , καί ὁ πιστός ἅπας εἰς κοινωνία δίδωμι · καί εἰμί καθ´ ἑαυτοῦ οὗτος μόνος πᾶς τελετή τελετή , μεταδίδωμι μόνος εἰς κοινωνία . ὁ σχῆμα δέ γε ὁ μοναχός ὁ μετάνοια εἰμί ἴδιος · ὅς καί καθαίρω ὁ πταίω , ἢ ἀνυψόω ὁ προκόπτω λα τελειόω δέ εἰς ἱερεύς . Διὸ καί Χωρὶς ὁ σχῆμα ἐπίσκοπος καθίστημι . Μοναχός δέ μή ὁ βίος Ἁρμόδιος ἔχω , οὖον πρός ἱερωσύνη ἔρχομαι ἰσχύω . ὁράω ὁ εὐταξία ὁ ἐκκλησία ; κληρικός . καί ὑπέρ οὗτος μανθάνω . λοιπός δεσπότης , καί ὁ ἀκόλουθος διδάσκω ἐγώ . ἀναγκαῖος γάρ τις ἐγώ πρός γνῶσις ἔρχομαι , ὁ ζήτησις γίγνομαι .