cogPG.PG155 44
Τίσι γέγονεν ἀσεβείας αἴτιος , δέσΑΓΕΤ ΛΙΝʹ . ΚΗθΑΝ.ἰΔʹ . Κατὰ ἐθινῶν . ρχεερεύς . Τοῖς ἐνικοῖς καλουμένοις · οὗτοι γὰρ πρότερον ἄστρῳ τῷ ἑωθινῷ λατρεύοντες , ὕστερον ὑπό τινος ἀπατηθέντες δυσσεβεστάτου καὶ μαινομένου Πκοβάρου , ὁμογενοῦς ὄντος αὐτοῖς , ἀκαθάρτου καὶ ἀσελγοῦς , καὶ διὰ τοῦτο τὴν ἐνέργειαν πᾶσαν τοῦ πονηροῦ δεξαμένου , Θεὸν μὲν δῆθεν λέγουσιν εἶναι ὅθεοι δὲ καθάπαξ εἰσὶ , καθὼς καὶ ποώην ἐτῶνχανον , τὸν ἀληθῆ μὴ ἐγνωκότες Θεὸν , μηδ´ ὁμολογοῦντες τὸν ἄναρχον Πατέρα τοῦ ζῶντος Λόγου , τὸν ἀγέννητον , τὸν πανταίτιον , τὸν ἀεὶ ὄντα , τὸν τῆς Κζώσης σοφίας τοῦ μονογενοῦς καὶ ἀσωμάτου υἱοῦ γεννήτορα , τὸν τῆς ἀληθινῆς ζωῆς προβολέα , τοῦ ζωοποιοῦνος τὰ πάντα καὶ ἁγιάζοντος ἀγαθοῦ καὶ ἀγίου Πνεύματος . λΑθετοῦσι γὰρ καὶ οἱ παράφρονες οὖτοι τὸν Υἱὸν καὶ Λόγον τοῦ Θεοῦ τὸν ἀσώματον καὶ τὸ ἐξ αὐτοῦ θεῖον καὶ ζωοποιὸν Πνεῦμα . Πᾶν δὲ ἐναγές ἐνεργοῦσι καὶ βέβηλον , καὶ τὸ χεῖρον , ὡς καὶ κατὰ νόμον δεδομένον αὐτοῖς , καὶ τὰ παρὰ φύρυθριάττως καταμιαινόμενοι , καὶ τὴν ἀτιμίαν τῆς τὶάνις αὐτῆνς φησι Παῦλος ) ἐν ἐαυτοῖς ὑπομένοντες πλῆθός τε γυναικῶν συνάγουσιν ἑαυτοῖς , καὶ Κφόνου πλήρεις καὶ λῃστείας ὑπάρχουσιν . Ἐπὶ γὰρ τῷ τόξῳ καὶ τῇ μαχαίρᾳ ζῶντες , κατὰ παντὸς γένους φέρονται , διώκοντες , φονεύοντες ὡς λῃσταὶ , ἀρπάζοντες τὰ ἀλλότρια , διασπῶντες πατέρας ἐκ τέκνων , γυναῖκας ἐξ ἀνδρῶν , μηδένα τῆς φύσεως Κοἷκτον ποιούμενοι , μανικῶς περὶ τὰ χρήματα ἔχονΚτες , μανικῶς περὶ πᾶσαν τρυφὴν καὶ ἀσέλγειαν , καὶ πὸ χεῖρον , πλανώμενοι ὡς ὅτι ταῦτα ὡς δίκαιοι λαμβάνουσι καὶ πιστοί , ἀγνοοῦντες οἱ τάλανες , ὡς ὁ κέ σιαος οὗτος παράγεται , καὶ ὡ παροικία τοῖς ἀνθρώποις καὶ ὑπερορία ἐστὶ , καὶ οἱ ἀμαρτωλοὶ μᾶλλον πρπνές τε καὶ ἄδικοι ἐν το τῳ ] τὸ πλέον ἔχουσιν . Ἐ-εὲ καὶ πάροικος Δαβλδ ἐν τῇ γῇ , καὶ πενθεῖ λέγων · « Οἴμοι ! ὅτι ἡ προικία μου ἐμακρύνθη . » Καὶ Ἃβρα κμ διὰ Θεὸν τὴν παροικίαν μᾶλλον ἡγάποσε · και Ἱσαάκ τε καὶ Ἰακώβ , καὶ Μωϋσῆς σὺν πᾶσι προφήταις . Καὶ τὴν πτωχείαν πάντες ἐζήτησαν . Ἄτε δὲ καὶ νόμον διισχυρίζονται ἔχειν , παρανομίαν Κ - α καὶ πάσγς ἀσεβείας καὶ ἀθεὶας , καὶ ἀσελγείας φαράαρου , πλάναις ὑποπεσόντος δαιμονικαῖς , ἑαυτὸν απόσταλον Θεοῦ λέγοντος , καὶ εἰς οὐρανὸν ἀνελθεῖν , εές ἀνατροπὴν , φεῦ ! τὴς τοῦ Χριστοῦ καὶ Θεοῦ νμῶν ἀναλήψεως , καὶ ἑαυτὸν ὑπὲρ τὸν Χριστὸν εἶαα καπατολμῶντος λέγειν τοῦ δυσσεβοῦς , καὶ τὸν Θεὸν ὅᾶεῖν κρυσταλλώδη τε καὶ ὁλόσφαιρον · ὃς καὶ ροσευχὰς δῆθεν διδάσκει , ἐνθουσιασμούς τινας , ν ἀτ α οαροσύνῃς παρεκτικάς , παραδείσους το , εέσηγαῖται πάσης ἀκολασίας μεστούς . Καὶ τί δεῖ λέγειν περὶ ταύτης τῆς ἀθεῖας ; ἣν ὁ πονηρὸς ἐξαιρέτως
Lemmas: Τίσι γίγνομαι ἀσέβεια αἴτιος , δέσΑΓΕΤ λίνον . ΗΘ . κατά θίς . ρχεερεύς . ὁ ἑνικός καλέω · οὗτος γάρ πρότερος ἄστρον ὁ ἑωθινός λατρεύω , ὕστερος ὑπό τις ἀπατάω δυσσεβής καί μαίνομαι πκοβαρος , ὁμογενής εἰμί αὐτός , ἀκάθαρτος καί ἀσελγής , καί διά οὗτος ὁ ἐνέργεια πᾶς ὁ πονηρός δέχομαι , θεός μέν δῆθεν λέγω εἰμί ὀθέω δέ καθάπαξ εἰμί , καθώς καί ποιέω ἐτῶνχανον , ὁ ἀληθής μή γιγνώσκω θεός , μηδ´ ὁμολογέω ὁ ἄναρχος πατήρ ὁ ζῶ Λόγος , ὁ ἀγέννητος , ὁ πανταίτιος , ὁ ἀεί εἰμί , ὁ ὁ Κζώσης σοφία ὁ μονογενής καί ἀσώματος υἱός γεννήτωρ , ὁ ὁ ἀληθινός ζωή προβολεύς , ὁ ζῳοποιέω ὁ πᾶς καί ἁγίζω ἀγαθός καί ἅγιος πνεῦμα . λαθετους γάρ καί ὁ παράφρων οὗτος ὁ υἱός καί Λόγος ὁ Θεός ὁ ἀσώματος καί ὁ ἐκ αὐτός θέω καί ζωοποιός πνεῦμα . Πᾶν δέ ἐναγής ἐνεργέω καί βέβηλος , καί ὁ χείρων , ὡς καί κατά νόμος δίδωμι αὐτός , καί ὁ παρά φύρυθριάττως καταμιαίνω , καί ὁ ἀτιμία ὁ τάνις αὐτός φημί Παῦλος ) ἐν ἑαυτοῦ ὑπομένω πλῆθος τε γυνή συνάγω ἑαυτοῦ , καί κφονοος πλήρης καί λῃστεία ὑπάρχω . ἐπί γάρ ὁ τόξον καί ὁ μάχαιρα ζῶ , κατά πᾶς γένος φέρω , διώκω , φονεύω ὡς λῃστής , ἀρπάζω ὁ ἀλλότριος , διασπάω πατήρ ἐκ τέκνον , γυνή ἐκ ἀνήρ , μηδείς ὁ φύσις κοικτω ποιέω , μανικός περί ὁ χρῆμα ἔχονΚτες , μανικός περί πᾶς τρυφή καί ἀσέλγεια , καί πόα χείρων , πλανάω ὡς ὅτι οὗτος ὡς Δίκαιος λαμβάνω καί πιστός , ἀγνοέω ὁ τάλας , ὡς ὁ κε σιαος οὗτος παράγω , καί εἰμί παροικία ὁ ἄνθρωπος καί ὑπερορία εἰμί , καί ὁ ἁμαρτωλός μᾶλλον πρπνές τε καί ἄδικος ἐν ὁ ὁ ] ὁ πλέω ἔχω . ΕΕΕ καί πάροικος Δαβλδ ἐν ὁ γῆ , καί πενθέω λέγω · « οἴμοι ! ὅτι ὁ προικιό ἐγώ μακρύνω . » καί Ἅβρα κ διά θεός ὁ παροικία μᾶλλον ἡγάποσε · και Ἰσαάκ τε καί Ἰακώβ , καί Μωϋσῆς σύν πᾶς προφήτης . καί ὁ πτωχεία πᾶς ζητέω . αὔγ-ασμα δέ καί νόμος διισχυρίζομαι ἔχω , παρανομία Κ - ὅς καί πάσγα ἀσέβεια καί ἀθεία , καί ἀσέλγεια φαράαρου , πλάνη ὑποπίπτω δαιμονικός , ἑαυτοῦ ἀποστέλλω Θεός λέγω , καί εἰς οὐρανός ἀνέρχομαι , ΕΕΣ ἀνατροπή , φεῦ ! σής ὁ Χριστός καί Θεός νέμω ἀνάληψις , καί ἑαυτοῦ ὑπέρ ὁ Χριστός εἶμαι καπατολμῶντος λέγω ὁ δυσσεβής , καί ὁ θεός ὅσος κρυσταλλώδης τε καί ὁλόσφαιρος · ὅς καί ροσευχαω δῆθεν διδάσκω , ἐνθουσιασμός τις , Ν ἀτ ὅς ὄρνυμι παρεκτικός , παράδεισος ὁ , εἰσηγέομαι πᾶς ἀκολασία μεστός . καί τίς δεῖ λέγω περί οὗτος ὁ ἀθεΐα ; ὅς ὁ πονηρός ἐξαίρετος