cogPG.PG155 198
Κγὰρ τῷ μέλλοντι μία ἔσται καὶ ἀδιάδοχος ἡ ἡμέρα , καὶ τοῦ θείου ἔργου τελετὴ μία καὶ ἀκατάπαυστος . Καὶ οὕτω μὲν τελεῖται ἡ τοῦ διακόνου χειροτονία . ΚΕΦΑΛ . ΡΟΖʹ . Περὶ τοῦ πρεσβυτέρου . Τοῦ πρεσβυτέρου δέ , ὃς καὶ τελεστικὸς ὀνομάζεται παρὰ τοῦ θείου Διονυσίου , ὡς πολλάκις εἰρήκαμεν , διὰ τὸ τὰς τελετὰς ἐνεργεῖν , οἷον τὴν κοινωνίαν , τὸ βάπτισμα , καὶ τὰς προσευχὰς , οὐ μὴν δὲ τὸν μεταδοτικὴν ἔχειν χάριν , οὐδ´ ἄλλον τελεῖν ἱερέα δύνασθαι , οὕτως ἄνωθεν ἐνεργεῖται . Ἐξετάζεται καὶ οὗτος παρὰ τοῦ ἱεράρχου περί τε βίου καὶ χρόνου . ΚΕΦΑΑ . ΡΟΗʹ . ἀιατί τριάκοντα χμόνων χειροτονεῖται πρεσβύτεΡΟζ . Τριάκοντα δὲ οὖτος ὀφείλει εἶναι ἐτῶν , Διὸ καὶ κρεσβύτερος ὀνομάζεται , ὡς τὸν νεανίσκον ὑπεραναβὰς , καὶ τὸν Χριστὸν τῇ ἡλικίᾳ μιμούμενος . Καὶ αὐτὸς γὰρ διδάσκειν ἀρξάμενος , μετὰ τὸ λαβεῖν τὸ ἅάπτισμα καὶ τὴν ἐκ τοῦ Πατρὸς μαρτυρίαν ἐν Πνεύματι , ὃ δὴ καὶ ὡς χειροτονία ἦν παρὰ τοῦ Πατρὸς , « τριάκοντα ἦν ἐτῶν ἀρχόμενος , » καθάπερ ΗΡάφει Λουκᾶς . Καὶ οὗτος τοίνυν τῇ ἡλικίᾳ εἶναι ὀφείλει τέλειος , ὅτι καὶ ἱερεὺς Χριστοῦ , καὶ διδάσκαλος , καὶ τελεστὴς τῶν θείων καθίσταται . ΚΕΦΑΛ . ΡΟΘʹ . Χεροτονία πρεσβυτέρου . Μαρτυρηθεὶς οὖν καὶ αὐτὸς ὑπὸ πρεσβυτέρων , καὶ ἱκανὸς πρὸς τὸ ἔργον ἐκλεγεὶς , προσάγεται τελε σθῆναι . Καὶ προηγουμένως ἐν τῇ προθέσει ἄρτος δεύτερος ἐν τῇ προσκομιδῇ προσκομίζεται , ὡς ἂν τοῦτον δέξηται ταῖς χεροὶ χειροτονηθείς · εἰτα ἱερουργοῦντος τοῦ ἱεράρχου , συλλειτουργῶν καὶ αὐτὸς τὰ τοῦ ἀρχιδιακόνου τελεῖ . Καὶ τὸ Εὐαγγέλιον λέτει , εὐλογίαν δεχόμενος . Καὶ τὸν θεῖον ἄρτον ἐπὶ κεφαλῆς ἐν τῇ μεγάλῃ φέρει εἰσόδῳ , ὡς τὰ τῆς διακανία - ἀποδιδούς , Τῶν θείων οὖν δώρων τεθέν των καὶ σοῦ καταπετάσματος , ὅ ἐστιν ὁ ἀὴρ , ἤτοι . ὁ ἀμνὸς , κάθηται ὁ ἀρχιερεύς · καὶ ἅπτονται φῶτα , τὴν λάμψιν δηλοῦντα καὶ φωτοδοσίαν τῆς χάριτος . Καὶ οὗτος ὁ χειροτονηθηναι μέλλων ὑπὸ διακόνων , τῆς πρώτης αὐτοῦ τάξεως δηλονότι , παρακρατούμενος φέρεται ἄχρι καὶ τῶν τοῦ βήματος ἰερῶν πυλῶν , δεικνύμενος μὲν καὶ πᾶσι , καὶ ὡς διάκονος ἔτι παρὰ τῶν ὁμοταγῶν κατεχόμενος · ἐπεὶ δὲ φθάπειε τὰς πύλας , ἀφίεται μὲν παρά τῶν διακόνων , επεὶ τῆς τάξεως τούτων ἐπέμεινα γίνεται · λαμβάνουσι δὲ τοῦτον δύο τῶν πρεσβυτέρων οἱ ἔκκσιτοι ἐπεὶ πρὸς τὴν τάξιν ἔρχεται τούτων . Καὶ τοῦ ἀρχιδιακόνου καὶ λοιπῶν ἄλλων προηγουμένων ἐερέων , κυκλεῖται καὶ χορείαν ποιεῖ περὶ τὴν θείαν τράπεζαν τρὶς , συνιστῶν καὶ αὐτὸς χορείαν ἐεράν ἀγγέλων καὶ ἱερέων · καὶ τρὶς ταύτην τελεῖ , τὴν Τριάδα δοξολογῶν , τοὺς ἁγίους μάρτυρας ἐκκαλούμενος , ἀνωνισάμενος καὶ αὐτὸς ἐν Χριστῷ καὶ ἐναθλήσας τῆπολιτείᾳ διὰ Χριστόν · καὶ ὁ Χριστὸς δοξολογεῖται ΑΡΕΤ ΟΙΧΧvΙi . Οα μτεοθηίειρ Ιαίρ . ΟΑΡΟΤ ΟΙΜΝΝΙΙi . βοῄ . ΟΛΡΠΤ ΣΙΣΣΙΚ
Lemmas: Κγὰρ ὁ μέλλω εἷς εἰμί καί ἀδιάδοχος ὁ ἡμέρα , καί ὁ θεῖον ἔργον τελετή εἷς καί ἀκατάπαυστος . καί οὗτος μέν τελέω ὁ ὁ διάκονος χειροτονία . ΚΕ . ῥόζω . περι ὁ πρέσβυς . ὁ πρέσβυς δέ , ὅς καί τελεστικός ὀνομάζω παρά ὁ θεῖον Διονύσιος , ὡς πολλάκις εἴρω , διά ὁ ὁ τελετή ἐνεργέω , οἷος ὁ κοινωνία , ὁ βάπτισμα , καί ὁ προσευχή , οὖον μήv δέ ὁ μεταδοτικός ἔχω χάρις , οὐδός ἄλλος τελέω ἱερεύς δύναμαι , οὕτως ἄνωθεν ἐνεργέω . ἐξετάζω καί οὗτος παρά ὁ ἱεράρχης περί τε βίος καί χρόνος . ΑΚΕ . ροηʹ . ἀιατί τριάκοντα χμοναω χειροτονέω πρεσβύτεΡΟζ . Τριάκοντα δέ οὗτος ὀφείλω εἰμί ἔτος , Διὸ καί κρεσβύτερος ὀνομάζω , ὡς ὁ νεανίσκος ὑπεραναβαίνω , καί ὁ Χριστός ὁ ἡλικία μιμέομαι . καί αὐτός γάρ διδάσκω ἄρχω , μετά ὁ λαμβάνω ὁ ααπτισμαω καί ὁ ἐκ ὁ πατήρ μαρτυρία ἐν πνεῦμα , ὅς δή καί ὡς χειροτονία εἰμί παρά ὁ πατήρ , « τριάκοντα εἰμί ἔτος ἄρχω , » καθάπερ ΗΡάφει Λουκᾶς . καί οὗτος τοίνυν ὁ ἡλικία εἰμί ὀφείλω τέλειος , ὅτι καί ἱερεύς Χριστός , καί διδάσκαλος , καί τελεστής ὁ θεῖον καθίστημι . ΚΕ . ῥόθος . Χεροτονία πρέσβυς . μαρτυρέω οὖν καί αὐτός ὑπό πρέσβυς , καί ἱκανός πρός ὁ ἔργον ἐκλέγω , προσάγω τελῶ ἵημι . καί προηγουμένως ἐν ὁ πρόθεσις ἄρτος δύο ἐν ὁ προσκομιδή προσκομίζω , ὡς εἄν οὗτος δέχομαι ὁ χείρ χειροτονέω · εἶτα ἱερουργέω ὁ ἱεράρχης , συλλειτουργέω καί αὐτός ὁ ὁ ἀρχιδιάκονος τελέω . καί ὁ Εὐαγγέλιος λέτος , εὐλογία δέχομαι . καί ὁ θέω ἄρτος ἐπί κεφαλή ἐν ὁ μέγας φέρω εἴσοδος , ὡς ὁ ὁ διακανιον - ἀποδίδωμι , ὁ θεῖον οὖν δῶρον τίθημι ὁ καί σύ καταπέτασμα , ὅς εἰμί ὁ ἀήρ , ἤτοι . ὁ ἀμνός , κάθημαι ὁ ἀρχιερεύς · καί ἅπτω φάος , ὁ λάμψις δηλόω καί φωτοδοσία ὁ χάρις . καί οὗτος ὁ χειροτονέω μέλλω ὑπό διάκονος , ὁ πρῶτος αὐτός τάξις δηλονότι , παρακρατούμενος φέρω ἄχρι καί ὁ ὁ βῆμα ἱερός πύλη , δείκνυμι μέν καί πᾶς , καί ὡς διάκονος ἔτι παρά ὁ ὁμοταγής κατέχω · ἐπεί δέ φθάνω ὁ πύλη , ἀφίημι μέν παρά ὁ διάκονος , ἐπεί ὁ τάξις οὗτος ἐπιμένω γίγνομαι · λαμβάνω δέ οὗτος δύο ὁ πρέσβυς ὁ εκκσιος ἐπεί πρός ὁ τάξις ἔρχομαι οὗτος . καί ὁ ἀρχιδιάκονος καί λοιπός ἄλλος προηγούμενος εἴρω , κυκλέω καί χορεία ποιέω περί ὁ θεῖος τράπεζα τρίς , συνιστάω καί αὐτός χορεία ἐράω ἄγγελος καί ἱερός · καί τρίς οὗτος τελέω , ὁ Τριάς δοξολογέω , ὁ ἅγιος μάρτυς ἐκκαλέω , ἀνωνισάμενος καί αὐτός ἐν Χριστός καί ἐναθλέω τηπολιτειο διά Χριστός · καί ὁ Χριστός δοξολογέω ΑΡ Ἰ . ὄα μτεοθηίειρ Ιαίρ . ΟΡ Ι . βοή . Τ ΣΣ