cogPG.PG155 104
ΚΕΦΑΛ . ΝΒʹ . Ὅτι καὶ τὸ μονικδικὸν σχῆμα τῇ μετανοίᾳ περι ἀαχμἔάνεται . Καὶ διὰ τί σχῆμα ἀ γελικίν , καὶ ἔνδυμα μετανοίας καλεῖται . Καὶ τίς ἡ δύναμις , τοίτου . Ἐν ταύτῃ δὴ τῇ μετανοίᾳ καὶ τὸ ἱερώτατον περικαμβάνεται σχῆμα τῶν μοναχῶν , ὅ δὴ καὶ ἁγγελικἄν ἐστι καὶ καλεῖται . ὡς τὴν ἐκείνων μιμούμενον καὶ ἐπαγγελλόμενον ἀγνείαν , ἀκτησίαν , ὕμνους , προσευχὰς , ὑπακοήν τε καὶ καθαρότητα . Καὶ τὴς μετανίας ἔνδυμα δὲ καλεῖται . ὡς πενθικὴν ὥς τατεινόν τε καὶ εὐτελὲς , ὡς ἀπέριττον καὶ πάσῃς φιλακαλίας ἀνθρωπίνης ἀπεῤῥηγμένον , ὡς ἀπάντων κοσμικῶν ἐννοιῶν τε καὶ λόγων καὶ πράξεων οὐκ ἀνεπίαικτον μόνον , ἀλλὰ καὶ πρὸς τὴν κατάλυσιν καὶ φυγὴν τῶν κοσμικῶν πραγμάτων χωρουν . Υπερκοσμίου γὰρ ζωῆς ἐστι τοῦτο σύμβολον , καὶ τὸ φθαρτὸν διλάσκει τῶν ὁρωμένων , καὶ πάντων σῶν ἐν ἀνθρώποις τὸ πρόσκαιρον · καὶ φιλοσοφίαν τὴν ἄνω τοῦτο μελετᾷ , καὶ φιλοσοφεῖ , καὶ θανά-οι . και τέλους μνημονεύει τῶν ὁδε . Διὸ καὶ μέλαν ἐστὶν , ἐπειδὴ θαυάτου καὶ πένθους μέμνηται , καὶ οὐ ζῆ ἐν τῷδε τῷ βίῳ , ἑτέρας δὲ ζωῆς ἐπιθυμεῖ τὴς ἀφθάρτουυ καὶ πρὸς ἐκείνην τρέχειν ἐπείγεται Διὸ καὶ εἴ τις ἀληόής ἐστι μοναχὸς , κατὰ Παῦλον , οὗτος καὶ ἐνιανθα μὲν Χριστὸν ἀγαπᾷ , καὶ οὐδὲν αὐτὸν τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ χωρίσαι δύναται · καὶ ἐπιθυμεῖ ] ἐναλῶσαι καὶ σὺν Χριστῷ εἶναι . Καὶ τοῦτο διὰ τῶν ἔργων δείκνυσιν , ἐν ἐρήμοις καὶ ὄρεσι καὶ μοναῖς φυγαδεύων διὰ Χριστόν . Καὶ ἕν εἶναι σπεύδει μετὰ Χριστοῦ , ἵνα ἐν αὐτῷ Χριστὸς σὺν Πατρὶ οκήσῃ καὶ Πεύματι . Διὸ καὶ τὸν τοῦ Χριστοῦ οἷον ἐκμιμεῖται βίον , καὶ ταπεινοῦται , καὶ πτωχε ει , καὶ ἡπο-ἄσσεπαι καὶ οὐδενὸς φροντίζει τῶν ὡδε , καὶ σταυροῦται τῷ βίῳ , καὶ παρθενεύειν ἐπαγγέλλεται , καὶ ἀκτημονεῖν , καὶ νηστείαις σχολάζειν καὶ προσευχαῖς καὶ δεήσεσι , καὶ ἄχρι θ-νάτου τούτοις ἐμμέκαιν καὶ τοῖς τοιοῦτοι ; , καὶ πάντα φέρειν διὰ Χριστόν . Ἃ δη πάντα τῆς μετανοίας ἔργα ἐστί . Καὶ πᾶς πιστὸ , ὀφείλει τούτοις ἐγκαρτερεῖν , πλὴν τῆς παρθενίας καὶ μόνον , ἢτις ἀνήκει τοῖς μοναχοῖς . Ταύτην τὰρ ὀφείλουσι μόνον ἐξαιρέτως οἱ μοναχοί · αλλὰ και οἱ ἐν κόσμῳ μήπω γυναικὶ συζε-χθέντες , καὶ πᾶς ὁ ταύτην ἐπαγγειλάμενος · ἀλλὰ καὶ ἅπας πιστὸς , καὶ μᾶλλον ὁ περιπεσὼν ἀμαρτίαιστίς δὲ ὁ μηδόλως περιπεσών ; κατ´ ἴχνος βαίν ιν ὀφείλει . ταῦ Κυρίου , καὶ τὰ τῆς μετανοίας ἔργα διενεργεῖν Ἀ δη καὶ ὁ Βαπτιστὴς , ὁ καὶ τὸ σχῆμα πρῶτος μετὰ καὶ τοῦ Ἡλιοῦ προτυπώσας ἐδίδασκε , « Ιιήαατε . λέγων , καρποὺς ἀξίους τῆς μετανοίας . Καὶ μετανοεῖτε · ἤγγικε γὰρ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν · » καὶ ἑκάστῳ ἁρμόζουσαν τὴν πολιτείαν παρετίθσι . ΚΕΦΑΛ . ΝΓʹ . ρτι ὁ ωτὴρ καὶ δι´ ἑαυτοῦ τὸ σχῆκα τὸ ἄνον ἔδειξεν . Ὁ δέ γε Σωτὴρ καὶ Θεὸ , ἡμῶν , τνῦτο ὁὴ τὸ τῆς βΛΡΕΓ ΙΙ . ΟΑΡΠΤ ΙΙΗi .
Lemmas: ΚΕ . νβʹ . ὅτι2 καί ὁ μονικδικὸν σχῆμα ὁ μετάνοια περί ἀαχμἔάνεται . καί διά τίς σχῆμα ὅς γελικις , καί ἔνδυμα μετάνοια καλέω . καί τίς ὁ δύναμις , Τοΐτου . ἐν οὗτος δή ὁ μετάνοια καί ὁ ἱερός περικάμπτω σχῆμα ὁ μοναχός , ὅς δή καί ἀγγελικός εἰμί καί καλέω . ὡς ὁ ἐκεῖνος μιμέομαι καί ἐπαγγέλλω ἁγνεία , ἀκτησία , ὕμνος , προσευχή , ὑπακοή τε καί καθαρότης . καί σής Μετάνιας ἔνδυμα δέ καλέω . ὡς πενθικός ὅς τείνω τε καί εὐτελής , ὡς ἀπέριττος καί πᾶς φιλακαλίας ἀνθρώπινος ἀπορρηγνύω , ὡς ἀπαντάω κοσμικός ἔννοια τε καί λόγος καί πρᾶξις οὐ ανεπιαικτω μόνος , ἀλλά καί πρός ὁ κατάλυσις καί φυγή ὁ κοσμικός πρᾶγμα χωρέω . υπερκόσμιος γάρ ζωή εἰμί οὗτος σύμβολον , καί ὁ φθαρτός διλασκω ὁ ὁράω , καί πᾶς σός ἐν ἄνθρωπος ὁ πρόσκαιρος · καί φιλοσοφία ὁ ἄνω οὗτος μελετάω , καί φιλοσοφέω , καί θνῄσκω . και τέλος μνημονεύω ὁ ὅδε . Διὸ καί μέλας εἰμί , ἐπεί θαυαατος καί πένθος μιμνήσκω , καί οὖον ζῶ ἐν ὅδε ὁ βίος , ἕτερος δέ ζωή ἐπιθυμέω σής ἄφθαρτος καί πρός ἐκεῖνος τρέχω ἐπείγω Διὸ καί εἰμί τις ἀλόη εἰμί μοναχός , κατά Παῦλος , οὗτος καί ἐνιανθα μέν Χριστός ἀγαπάω , καί οὐδείς αὐτός ὁ ἀγάπη ὁ Χριστός χωρίζω δύναμαι · καί ἐπιθυμέω ] ἐναλίσκομαι καί σύν Χριστός εἰμί . καί οὗτος διά ὁ ἔργον δείκνυμι , ἐν ἐρῆμος καί ὄρος καί μονή φυγαδεύω διά Χριστός . καί εἷς εἰμί σπεύδω μετά Χριστός , ἵνα ἐν αὐτός Χριστός σύν πατήρ οἰκέω καί Πεύματι . Διὸ καί ὁ ὁ Χριστός οἷος ἐκμιμέομαι βίος , καί ταπεινόω , καί πτωχός ει , καί ἀποπίνω καί οὐδείς φροντίζω ὁ ὧδε , καί σταυρόω ὁ βίος , καί παρθενεύω ἐπαγγέλλω , καί ἀκτημονέω , καί νηστεία σχολάζω καί προσευχή καί δέησις , καί ἄχρι θνῄσκω οὗτος ἐμμέκαιν καί ὁ τοιοῦτος ; , καί πᾶς φέρω διά Χριστός . ἁ δη πᾶς ὁ μετάνοια ἔργον εἰμί . καί πᾶς πιστός , ὀφείλω οὗτος ἐγκαρτερέω , πλήν ὁ παρθενίη καί μόνος , ὅστις ἀνήκω ὁ μοναχός . οὗτος ἄρα ὀφείλω μόνος ἐξαίρετος ὁ μοναχός · αλλά και ὁ ἐν κόσμος μήπω γυνή συζεύγνυμι , καί πᾶς ὁ οὗτος ἐπαγγέλλω · ἀλλά καί ἅπας πιστός , καί μᾶλλον ὁ περιπίπτω αμαρτιαισε δέ ὁ μηδόλως περιπίπτω ; κατ´ ἴχνος βάι ἐν ὀφείλω . ταῦ κύριος , καί ὁ ὁ μετάνοια ἔργον διενεργέω ὅς δη καί ὁ βαπτιστής , ὁ καί ὁ σχῆμα πρῶτος μετά καί ὁ Ηλιού προτυπόω διδάσκω , « Ιιήαατε . λέγω , καρπός1 ἄξιος ὁ μετάνοια . καί μετανοέω · ἐγγίζω γάρ ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός · » καί ἕκαστος ἁρμόζω ὁ πολιτεία παρατίθημι . ΚΕ . νγʹ . τρι ὁ ωτὴρ καί δις ἑαυτοῦ ὁ σχῆκα ὁ ἄνειμι δείκνυμι . ὁ δέ γε Σωτήρ καί Θεός , ἐγώ , τείνω οηʹ ὁ ὁ ΕΒ ΙΙ . ΑΤ Ἴ .