cogPG.PG155 92
φόσιν τῆς Θεότητος εἴπη , πάλιν ἔφη , « Πλήρης χάριτος καὶ ἀληθείας . » Βλέπετε κηρυττομένην ἐκ τῶν Εὐαγγελίων Θ ἐναργῶς τὴν ἀλήθειαν ; Ὅτι δὲ ἡ δόξα τοῦ Θεοῦ ἐπιφαίνεται τοῖς ἁγίοις , αὐτὸς πάλιν ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ περὶ τοῦ Ἡσαΐου φησὶ , λέγων · « Ταῦτα εἶπεν Ἡσαΐας , ὅτε εἶδε τὴν δόξαν αὐτοῦ , καὶ ἐλάλησε περὶ αὐτοῦ , τοῦ Χριστοῦ δηλον ὀτι . » Καὶ αὐτὸς δὲ ὁ Χωτὴρ τὴν τοῦ Πατρὸς βασιλείαν καὶ δύναμιν καὶ δόξαν ἀνακηρύττει , ἥτις κοινή ἐστιν , ὡς καὶ τοῦ Πατρὸς , καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Πνεύματος . Καὶ αὐτὸς μὲν ἐν τῆ προσευχῇ φησιν , « Ὅτι σοῦ ἐστιν ἡ βασιλεία καὶ ἡ δύναμις καὶ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας . Ἀμήν . » Ἡ Ἐκκλησία δὲ καὶ πῶν τριῶν προσώπων τὸ κοινὸν ἀνακηρύττει τῆς βασιλείας καὶ δυνάμεώς τε καὶ δόξης , λέγουσα , « Ὅτι σοῦ ἐστιν ἡ βασιλεία καὶ ἡ δύναμις καὶ ἡδόξα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος . » Καὶ τοῦτο οὐχ ἁπλῶς φησιν , ἀλλ´ ἀπὸ τῶν θείων Γραφῶν μαθοῦσα . Κοινὴ γὰρ ἡ χάρις της Τοάδος καὶ ἡ δόξα καὶ δύναμίς καὶ ἐνέργεια καὶ βασιλείας κηρύττεται . Ἐπεὶ καὶ οὐρανοὶ μὲν διηγοῦνται δόξαν Θεοῦ · οὗτοι δὲ λόγῳ Κυρίου ἐστερεώθησαν , καὶ τῷ Πνεύματι τοῦ στόματος αὐτοῦ ἐνεδυναμώθησαν . Καὶ τοῦ Τρισαγίου Θεοῦ τῆς δόξης πλήρης ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ , ὡς θεολογοῦσιν οἱ ἄγγελοι . Διὸ ἐκεῖνοι μὲν οἱ τὴν χάριν ἀθετοῦντες τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν ἔλλαμψιν εἰς τὰ ὀπίσω ἀποστραφήτωσαν , ἡμεῖς δὲ οἱ ἐκ τοῦ πληρώματος λαβόντες , ἐκ τοῦ φωτὸς φῶς , καὶ χάριν ἀντὶ χάριτος , εὐχαριστήσωμεν τῷ χαριτώσαντι ἡμᾶς καὶ λαμπρύναντι , καὶ τὴν βασιλείαν τὴν αἰώνιον πρὸ καταβολῆς ἡμῖν ἑτοιμάσαντι κόσμου , ἧς καὶ ἐπιτυχεῖν ἐλπίζομεν ἐλέει αὐτοῦ · καὶ ἐντεῦθεν καταξιοῦσθαι ταύτης ἐν ἀῤῥαβῆο - μέρει καθικετεύσωμεν . Ἕσται δὲ ἡμῖν , ἐὰν καθαροὶ γινόμενοι , ἐγγίζειν αὐτῷ τῷ καθαρωτάτω σκουδάζωμεν . Οὕτω καὶ γὰρ ὁ Δαβὶδ παραγγέλλει , « Προσέλθετε , λέγων , πρὸς αὐτὸν καὶ φωτίσθττε καὶ τὰ πρόσωπα ὑμῶν οὐ μὴ καταισχυνθῆ . » Ὅτι δὲ καὶ δύναμις ἐν ἡμῖν Θεοῦ καὶ ἐνέργεια ἐλέει αὐτοῦ , δῆλον ἐντεῦθεν . Πῶς βαπτιζόμεθα ; καὶ τί λαλβάνομεν τῷ βαπτίσματι ; Ἀναγεννώμεθα . Ἐὰν μὴ ἀναγεννηθῆτε , φησί . Χριστὸν ἐνδυόμεθα . « Ὅσοι εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε , Χριστὸν ἐνεδύσασθε . » Ιiῶ · ἄρα ἐνεδυσάμεθα , ἐνυποστάτως , ἢ τῇ χάοιτι · Τῆ χάριτι δηλονότι . « Ἐπεὶ καὶ ἐγὼ καὶ ὁ Πατὴρ , φησὶν , ἐλευσόμεθα , καὶ μονὴν παρ´ αὐτῷ ποιήσομεν . » Ὁ Πατὴρ δὲ οὐ σεσάρκωται . Ὥστε κατὰ χάριν ἐνοικεῖ . Καὶ τοῦ Υἱοῦ δὲ σαρκωθέντος , εἰ καὶ τῆς σαρ ὸς αὐτοῦ κοινωνοῦμεν , ἀλλ´ οὐ τῆς οὐσίας μετέχομεν τῆς Θεότητος , τ´ ς χάριτος δέ . Ἐκ τοῦ πλπρώματος γὸρ λαμβάνομεν τῆς Θεότητος τοῦ ἐν τῇ ρκί , Ὁμοίως δὲ καὶ τῆς δωρεὰς τοῦ ἁγίου Πνεύματος . Καὶ ἐκ τῶν χειροτονουμένων δὲ τοῦτο δῆλον . Σφραγίζε αι ὁ ἀναγινώσκειν ταχθείς , καὶ λαμβάνων χάριν , ἀναγνώστου κέκτηται χάριν · οὐ κἀρ ἰσχύει τὰ τοῦ ὑποδιακόνου διενεργεῖν . Καὶ διάκονος δὲ ὁμοίως οὐ τὰ τοῦ πρεσβυτέρου ἰσχύει , οὐδὲ πρεσβύτερος , ὤς προέφημεν , τὰ τῆς ἀρχιερατι κῆς χάριτος . στε χάρισμα καὶ οὐκ οὐσία τὸ χορηγούμενόν
Lemmas: Φόσι ὁ θεότης εἶπον , πάλιν φημί , « Πλήρης χάρις καί ἀλήθεια . » βλέπω κηρύσσω ἐκ ὁ Εὐαγγελίων Θ ἐναργής ὁ ἀλήθεια ; ὅτι2 δέ ὁ δόξα ὁ Θεός ἐπιφαίνω ὁ ἅγιος , αὐτός πάλιν ἐν ὁ Εὐαγγέλιος περί ὁ Ἠσαΐας φημί , λέγω · « οὗτος εἶπον Ἠσαΐας , ὅτε ὁράω ὁ δόξα αὐτός , καί λαλέω περί αὐτός , ὁ Χριστός δῆλος ὅτι . » καί αὐτός δέ ὁ Χωτὴρ ὁ ὁ πατήρ βασίλειος καί δύναμις καί δόξα ἀνακηρύσσω , ὅστις κοινός εἰμί , ὡς καί ὁ πατήρ , καί ὁ υἱός καί ὁ πνεῦμα . καί αὐτός μέν ἐν τῆ προσευχή φημί , « ὅτι2 σύ εἰμί ὁ βασίλειος καί ὁ δύναμις καί ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών . ἀμήν . » ὁ ἐκκλησία δέ καί ποῦ τρεῖς πρόσωπον ὁ κοινός ἀνακηρύσσω ὁ βασίλεια καί δύναμις τε καί δόξα , λέγω , « ὅτι2 σύ εἰμί ὁ βασίλειος καί ὁ δύναμις καί δοκέω ὁ πατήρ καί ὁ υἱός καί ὁ ἅγιος πνεῦμα . » καί οὗτος οὐ ἁπλόος φημί , ἀλ ἀπό ὁ θεῖον Γραφής μανθάνω . Κοινός γάρ ὁ χάρις ὁ Τοάδος καί ὁ δόξα καί δύναμις καί ἐνέργεια καί βασίλεια κηρύσσω . ἐπεί καί οὐρανός μέν διηγέομαι δόξα Θεός · οὗτος δέ λόγος κύριος στερεόω , καί ὁ πνεῦμα ὁ στόμα αὐτός ἐνδυναμόω . καί ὁ τρισάγιος Θεός ὁ δόξα πλήρης ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ , ὡς θεολογέω ὁ ἄγγελος . Διὸ ἐκεῖνος μέν ὁ ὁ χάρις ἀθετέω ὁ Θεός καί ὁ ἔλλαμψις εἰς ὁ ὀπίσω ἀποστραφήω , ἐγώ δέ ὁ ἐκ ὁ πλήρωμα λαμβάνω , ἐκ ὁ φάος φάος , καί χάρις ἀντί χάρις , εὐχαριστέω ὁ χαριτόω ἐγώ καί λαμπρύνω , καί ὁ βασίλειος ὁ αἰώνιος πρό καταβολή ἐγώ ἑτοιμάζω κόσμος , ὅς καί ἐπιτυγχάνω ἐλπίζω ἐλεέω αὐτός · καί ἐντεῦθεν καταξιόω οὗτος ἐν ἀραβέω - μέρος καθικετεύω . ἕννυμι δέ ἐγώ , ἐάν καθαρός γίγνομαι , ἐγγίζω αὐτός ὁ καθαρός σκουδάζωμεν . οὕτως καί γάρ ὁ Δαυίδ παραγγέλλω , « προσέρχομαι , λέγω , πρός αὐτός καί φωτίζω καί ὁ πρόσωπον σύ οὖον μή καταισχύνω . » ὅτι2 δέ καί δύναμις ἐν ἐγώ Θεός καί ἐνέργεια ἐλεέω αὐτός , δῆλος ἐντεῦθεν . Πῶς βαπτίζω ; καί τίς λαμβάνω ὁ βάπτισμα ; ἀναγεννάω . ἐάν μή ἀναγεννάω , φημί . Χριστός ἐνδύω . « ὅσος εἰς Χριστός βαπτίζω , Χριστός ἐνδύω . » Ἰώ · ἄρα ἐνδύω , ἐνυπόστατος , ἢ ὁ χάω · τῆ χάρις δηλονότι . « ἐπεί καί ἐγώ καί ὁ πατήρ , φημί , ἔρχομαι , καί μονή παρ´ αὐτός ποιέω . » ὁ πατήρ δέ οὖον σαρκόω . ὥστε κατά χάρις ἐνοικέω . καί ὁ υἱός δέ σαρκόω , εἰμί καί ὁ Σαρ ὅς αὐτός κοινωνέω , ἀλ οὖον ὁ οὐσία μετέχω ὁ θεότης , τ Σ χάρις δέ . ἐκ ὁ πλπρώματος γόρ λαμβάνω ὁ θεότης ὁ ἐν ὁ ρκί , ὅμοιος δέ καί ὁ δωρεά ὁ ἅγιος πνεῦμα . καί ἐκ ὁ χειροτονέω δέ οὗτος δῆλος . σφραγίζω ὁ ὁ ἀναγιγνώσκω τάσσω , καί λαμβάνω χάρις , ἀναγνώστης κτάομαι χάρις · οὖον Κάρ ἰσχύω ὁ ὁ ὑποδιάκονος διενεργέω . καί διάκονος δέ ὁμοίως οὖον ὁ ὁ πρέσβυς ἰσχύω , οὐδέ πρέσβυς , ὅς πρόφημι , ὁ ὁ ἀρχιερατι κέω χάρις . ΣΤΕ χάρισμα καί οὐ οὐσία ὁ χορηγέω