cogPG.PG155 455
ΟΘΤΟ ΠΙΙ . τῆς ἀκρασίας ἀρᾶς , καὶ οἱ προφῆται πρὸς τοῦτο ἀγωνιζόμενοι ὥφθησαν , καὶ μᾶλλον Μωϋσῆς τε καὶ ἡλίου , καὶ Δανιὴλ , καὶ ἕτεροι πλεῖστοι · καὶ ἐν τοῖς ἀποστόλοις καὶ ἱεράρχαις καὶ ὁσίοις τοῦτο ἐξαίρετον ἔργον ἦν . Τούτου οὖν χάριν εἰς κατάλυσιν τῆς ἐπιθυμίας τῆς γαστρὸς , καὶ ἡμῖν αὕτη δέδοται , εἰς πύπον τῆς σωτηρίου νηστείας , διὰ κάθαρσιν ἡμῶν καὶ ἀνέγερσιν . Διὸ καὶ ἐν τῷ τέλει τῆς νηστείας οὐχὶ όνατος ἡμῖν , ἀλλ´ ἔγερσις ἕπεται , τοῦ ἀναμαρτήτως ζήσαντος καὶ νενηστευκότος ὑπὲρ ἡμῶν θανόντος καὶ ἀναστάντος , καὶ ἡμᾶς συνεγείραντος . ΕΡΩΓΜΣΙΣ ΝΓʹ . ἰατί νηστεύομεν Τετράδια καὶ παρασκευὴν . καὶ τὰς ἄλλας νηστείας . Δύνανται οἰ λαϊκοὶ τασκύτας νηστεύειν ; Ἡ Τετρὰς δὲ καὶ Παρασκευὴ διὰ τοῦτο · ἡ μὲν διὰ τὴν συμβουλὴν τῆς κατὰ τοῦ Σωτῆρος ἐπιβουλῆς ἐν βουλῇ . ὅτι τοῦτον ἐν τῇ Παρασκευῇ ἐσταύρωσαν , Ἐτε καὶ τοῦ ξύλου ὁ Ἀδὰμ ἀψάμενος τέθνηκε . Κατὰ τὴν παρασκευὴν γὰρ καὶ κατὰ τὴν ἕκτην ὥραν τοῦτον προσήλωσαν , ὅτε τοῦ ξύλου καὶ ὁ Ἀδὰμ ἤψατο . Καὶ τέθνηκεν ὁ Σωτὴρ ἐν τῇ ἐννάτῃ ὥρᾳ , ὅτε καὶ ἐν τῷ ὃειλινῷ ὀφθεὶς αὐτὸς ἐν τῷ παραδείσῳ , κατὰ τοῦ Ἀδὰμ ἐξήνεγκε τὴν τοῦ θανάτου ἀπόφασιν , τὸ , Γῆ εἶ , καὶ εἰς γῆν ἀπελεύσῃ , καὶ νεκρὸς Λδὰμ γέΥνεν . κΡΩΤΗΣΙΣ ΝΔʹ . ] τοῦ τεσσαρακονθημέρου , καὶ τῶν ἀγίων ἀπρστόλων , καὶ τῆς Θεοτόκου νηστεία , πόθεν ; καὶ τίς ὁ ἀπαρχῆς παραδούς ; τνές γὰρ λέγουσι νέας εἰναι . Αἱλοιπαὶ δὲ νηστεῖαι , καὶ ἅπασαι μὲν κατὰ παράδοσιν ἀρχαίαν , ὡς ἡ συνήθεια μαρτυρεῖ , ἂβ καὶ αἱ ἀπαρχῆς διατάξεις , καὶ ὁ τῆς ἑνώσεως τόμος αὐτῶν μεμνημένος , καὶ τὸ Ἱεροσολυμητικὸν , ὡς προέφημεν , τυπικὸν , ὃ τὸν θειότατον Σάββαν , καὶ μετ´ αὐτὸν τὸν ἐκ Δαμασκοῦ θεολόγον συγγραφεῖς ἔχει καὶ νομοθέτας · καὶ ὁ μὲν κατὰ τὴν τετάρτην οἰκουμηνικὴν σύνοδον , ὁ δὲ μέσον τῆς ἕκτης καὶ τῆς ἑβδόμης , καὶ ἄμφω τῆς Ἐκκλησίας Πατέρες τε καὶ διδάσκαλοι . Οἱ δύο δὲ τὸ τυπικὸν συντεθείκασιν , κσι τὸ παρὰ τοῦ θείαυ Σάββα τῇ ἐπιδρομῇ τῶν ἐθνῶν ὰπολεσθὲν , ὁ μέγας Ἰωάννης ἐξαρχῆς τοῦτο κατὰ τὴν ἄνωθεν τάξιν συνέθηκε καὶ διετυπώσατο . Ἰδία δὲ ἐκάστη τῶν νηστειῶν καὶ τὴν ἔννοιαν ἔχει . Καὶ ἡ μὲν τοῦ Τεσσαρακονθημέρου τυποῖ τὴν τοῦ Μωῆ σέως νηστείαν , ὃς τεσσαράκοντα ἡμέρας καὶ νύκτας νηστεύσας , ἐν πλαξὶ λιθίναις διὰ γραμμάτων λόγους τοῦ Θεοῦ ἐδέξατο · ἡμεῖς δὲ νηστεύοντες τεσσαράοντα . τὸν ζῶντα Λόγον ἐκ τῆς Παρθένου οὐ γεγραμμένον ἐν λίθοι · , ἀλλὰ σεσαρκωμένον τεχθέντα καὶ βλέπομεν καὶ λαμβάνομεν , καὶ κοινωνοῦμεν . αὐτοῦ τῆς θειοτέρας σαρκός . Ὁρᾷς τὸ ἴσον μὲν τῆς νηστείας Μωϋσέως τε καὶ ἡμῶν , μᾶλλον δὲ τὸ τῆς ἐγκρατείας ἡμῶν ; οὐ γὰρ νηστεύομεν ἡμεῖς , καθ´
Lemmas: ΟΘ Ι . ὁ ἀκράτεια ἀρά , καί ὁ προφήτης πρός οὗτος ἀγωνίζομαι ὁράω , καί μᾶλλον Μωϋσῆς τε καί ἥλιος , καί Δανιήλ , καί ἕτερος πλεῖστος · καί ἐν ὁ ἀπόστολος καί ἱεράρχης καί ὅσιος οὗτος ἐξαίρω ἔργον εἰμί . οὗτος οὖν χάρις εἰς κατάλυσις ὁ ἐπιθυμία ὁ γαστήρ , καί ἐγώ οὗτος δίδωμι , εἰς πύπον ὁ σωτήριος νηστεία , διά κάθαρσις ἐγώ καί ἀνέγερσις . Διὸ καί ἐν ὁ τέλος ὁ νηστεία οὐ Ὄνατος ἐγώ , ἀλ ἔγερσις ἕπω , ὁ ἀναμάρτητος ζῶ καί νηστεύω ὑπέρ ἐγώ θνῄσκω καί ἀνίστημι , καί ἐγώ συνεγείρω . Σ νγʹ . ἰατός νηστεύω τετράδιον καί παρασκευή . καί ὁ ἄλλος νηστεία . δύναμαι ὁ λαικός τασκυος νηστεύω ; ὁ τετράς δέ καί Παρασκευή διά οὗτος · ὁ μέν διά ὁ συμβουλή ὁ κατά ὁ Σωτήρ ἐπιβουλή ἐν βουλή . ὅτι οὗτος ἐν ὁ Παρασκευή σταυρόω , ἵημι καί ὁ ξύλον ὁ Ἀδάμ ἅπτω θνῄσκω . κατά ὁ παρασκευή γάρ καί κατά ὁ ἕκτος ὥρα οὗτος προσαλίσκομαι , ὅτε ὁ ξύλον καί ὁ Ἀδάμ ἄβω . καί θνῄσκω ὁ Σωτήρ ἐν ὁ ἐννάτη ὥρα , ὅτε καί ἐν ὁ οειλινον ὁράω αὐτός ἐν ὁ παράδεισος , κατά ὁ Ἀδάμ ἐκφέρω ὁ ὁ θάνατος ἀπόφασις , ὁ , Γῆ εἰμί , καί εἰς γῆ ἀπέρχομαι , καί νεκρός Λδὰμ γέΥνεν . Σ ΝΔΑ . ] ὁ τεσσαρακονθήμερος , καί ὁ Ἀγίων απρστολαω , καί ὁ Θεοτόκος νηστεία , πόθεν ; καί τίς ὁ ἀπαρχῆς παραδίδωμι ; τείνω γάρ λέγω νέος εἰναι . αιλοιπος δέ νηστεία , καί ἅπας μέν κατά παράδοσις ἀρχαῖος , ὡς ὁ συνήθεια μαρτυρέω , ἂβ καί ὁ ἀπαρχῆς διάταξις , καί ὁ ὁ ἕνωσις τόμος αὐτός μιμνήσκω , καί ὁ Ἱεροσολυμητικὸν , ὡς πρόφημι , τυπικός , ὅς ὁ θεῖος Σάββας , καί μετέ αὐτός ὁ ἐκ Δαμασκός θεολόγος συγγραφεύς ἔχω καί νομοθέτης · καί ὁ μέν κατά ὁ τέταρτος οἰκουμηνικὴν σύνοδος , ὁ δέ μέσος ὁ ἕκτος καί ὁ ἕβδομος , καί ἄμφω ὁ ἐκκλησία πατήρ τε καί διδάσκαλος . ὁ δύο δέ ὁ τυπικός συντίθημι , κ ὁ παρά ὁ θεῖος Σάββας ὁ ἐπιδρομή ὁ ἔθνος απολλύω , ὁ μέγας Ἰωάννης ἐξαρχῆς οὗτος κατά ὁ ἄνωθεν τάξις συντίθημι καί διατυπόω . Ἴδιος δέ ἐκάδιος ὁ νηστεία καί ὁ ἔννοια ἔχω . καί ὁ μέν ὁ τεσσαρακονθήμερος τυπόω ὁ ὁ μάω σέως νηστεία , ὅς τεσσαράκοντα ἡμέρα καί νύξ νηστεύω , ἐν πλάξ λίθινος διά γράμμα λόγος ὁ Θεός δέχομαι · ἐγώ δέ νηστεύω τεσσαραοειντα . ὁ ζῶ Λόγος ἐκ ὁ παρθένος οὖον γράφω ἐν λίθος · , ἀλλά σαρκόω τίκτω καί βλέπω καί λαμβάνω , καί κοινωνέω . αὐτός ὁ θεῖος σάρξ . ὁράω ὁ ἴσος μέν ὁ νηστεία Μωϋσῆς τε καί ἐγώ , μᾶλλον δέ ὁ ὁ ἐγκράτεια ἐγώ ; οὖον γάρ νηστεύω ἐγώ , καθ´