cogPG.PG155 229
τῶν μΝτροπολιτῶν προσκυνούντων , καὶ ἐν τῷ συνήθει τόπῳ τὰς ἱεράς περιβαλλομένων στολὰς καὶ προσκαλουμένων συνήθως ἐν τῷ καιρῷ τῆς εἰσόδου . Μετὰ τὴν εἴσοδον δὲ ἡ φήμη κάτω οὐ γίνεται , ἀλλ´ ὡς ἐν ἀρχιερέως χειροτονίᾳ , ἐν τῶ συνθρόνῳ . Μετὰ γὰρ τὸ Τρισάγιον καὶ τὴν εὐχὴν , κηροδοσία γίνεται , ἀναπτομένων φώτων πολλῶν διὰ τὴν χάριν τοῦ Πνεύματος , ἐγκαινιζομένην τῷ ἱεράρχῃ πρὸς τὴν τῆς καθολικῆς Ἐκκλησίας οἰκονομίαν τε καὶ ἐγχείρησιν διὰ τῆς ἐν τῷ θείῳ θρόνῳ τῷ πατριαρχικῷ ἱερᾶς καθιδρύσεως . Ἐπιφοιτᾷν γὰρ δαψιλέστερον αὐτῷ πιστευτέον , ὡς ἐνισχύειν πρὸς τὸ μεῖζον ὑπὲρ πασῶν τῶν ἐκκλησιῶν ἔνθεον ἔργον καὶ ὑπηρέτημα · ὅτι καὶ ἔλλαμψις μείζων καὶ χάρις καὶ δύναμις κατὰ τὴν ἀναλογίαν τῆς διακονίας ἑκάστῳ χορηγεῖται . « Ἔχοντες δὲ , φησὶ , χαρίσματα κατὰ τὴν χάριν τὴν δοθεῖσαν ἡμῖν διάφορα , εἴτε προφητείαν κατὰ τὴν ἀναλογίαν τῆς πίστεως , εἴτε διακονίαν ἐν τῇ διακονίᾳ , » καὶ λοιπὰ ἔτι καταλέγει . Λοιπὸν ὁ πατριάρχης εἰ καὶ ἐπίσκοπος , ἀλλ´ οὖν κατὰ τὴν διακονίαν καὶ μείζω λαμβάνει χάριν , καὶ μᾶλλον ἐν τῷ ἀποκαθίστασθαι . Ὅθεν καὶ ἀναπταμένων τῶν φώτων , πάντων ἱσταμένων ἐν ταῖς βαθμίσι κατὰ τὴν τάξιν , ὑπὸ δύο τῶν πρώτων ἀρχιερέων ἐγκαθιδρύεται , λαμβανόντων αὐτὸν ἑκατέρωθεν , καὶ τῷ θείῳ θρόνῳ ἐγκαθιζόντων , καὶ ἐκβούντωνι τὸ Ἄξιος . Ὁ δὴ καὶ ψάλλεται τρὶς παρὰ τῶν ἐντὸς πάντων ἱερωμένων , καὶ τρὶς παρὰ τῶν ἐκτὸς ψαλτῶν τε καὶ κληρικῶν . Καὶ ἐκ δευτέρου αὖθις ἀνι . στῶσί τε καὶ καθίζουσι , βοῶντες τὸ Ἄξιος . Καὶ πάλιν τοῦτο τρὶς ἐντός τε καὶ ἔξωθεν ψάλλεται . Καὶ τρίτον ὁμοίως ἐνθρονίζεται παρὰ´ αὐτῶν , καὶ τὸ « Ἄξιος » λέγεται καὶ ψάλλεται τρὶς παρά τε τῶν ἱερωμένων ἐντὸς , καὶ παρὰ τῶν ψαλτῶν ἐκτός , Καὶ τότε ἡ φήμη γίνεται · ἤτις δὴ καὶ ἱερά ἐστι τελετὴ τοῦ Χριστοῦ νικήσαντος τῷ σταυρῷ καὶ θανάτῳ , καὶ ἀναστάντος σαρκὶ καὶ ἀνυψωθέντος , τὸν κόσμον ἐλκύσαντος τῇ πίστει αὐτοῦ . Ἐπεὶ καὶ « Αὕτη ἐστὶν ἡ νίκη ἡ νικήσασα τὸν κόσμον , ἡ πίστις ἡμῶν , « ὁ ἡγαπημένος φησίν · ἤτις καὶ διὰ τῶν ἀρχιερέων Χριστοῦ τὴν βασιλείαν τὴν τὸν Χριστὸν πρὶν διώκουσαν τῷ Χριστῷ καθυπέταξε . Διὸ καὶ βασιλεῖς ἀνακηρύττονται εὐσεβεῖς , οὐκ ἄπιστοι , οὐδὲ ἑτερόφρονες . Καὶ τούτων πολλὰ λέγονται τὰ ἔτη , εἰς τὸ διαμένειν ἀεί · ὅτι καὶ τῆς βασιλείας Χριστοῦ οὐκ ἔσται τέλος . Καὶ ἡ ἀρχιερωσύνη δὲ σὺν τῇ βασιλείᾳ ἀναγορεύεται , ὅτι καὶ ἡ ἀρχιερωσύνη τὴν βασιλείαν xριστῷ καθυπέταξε , καὶ αὕτη τὴν Χριστιανῶν βασιλείαν καθιστᾷ · καὶ ἡ τοῦ Χριστοῦ ἀρχιερωσύνη αἰώνιος . « Σὺ ἱερεὺς γὰρ , φησὶν , εἰς τὸν αἰῶνα , οιτέτοι διαπαντὸς . κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδὲκ , » καὶ οὐ κατὰ νόμον . Καὶ οὕτω , « Σοφίᾳ πρόσσχωμεν . » κιάζοντο · τοῦ διακόνου . τὸ , « Εἰρήνη πᾶσιν , » ὃ πατριάρχης ἐκφωνεῖ . Περὶ οὗ , ὡς εἰρήκαμεν , ἔδει φροντίζειν πάντας · καὶ δεῖ φροντίζειν , καὶ ἀρχιερεῖς καὶ ἱερεῖς ἵστασθαι , καὶ ἀντιφωνεῖν αὐτῷ , Καὶ τῷ πνεύματί οου · » καὶ οὔτω καθέζεσθαι , καὶ τὸν λαὸν ὁμοίως ὁεξάμενον τὴν εἰρήνην , « Καὶ
Lemmas: ὁ μντροπολιτης προσκυνέω , καί ἐν ὁ συνήθης τόπος ὁ ἱερός περιβάλλω στολή καί προσκαλέω συνήθης ἐν ὁ καιρός ὁ εἴσοδος . μετά ὁ εἴσοδος δέ ὁ φήμη κάτω οὖον γίγνομαι , ἀλ ὡς ἐν ἀρχιερεύς χειροτονία , ἐν ὁ σύνθρονος . μετά γάρ ὁ τρισάγιον καί ὁ εὐχή , κηροδοσία γίγνομαι , ἀνάπτω φάος πολύς διά ὁ χάρις ὁ πνεῦμα , ἐγκαινίζω ὁ ἱεράρχης πρός ὁ ὁ καθολικός ἐκκλησία οἰκονομία τε καί ἐγχείρησις διά ὁ ἐν ὁ θεῖον θρόνος ὁ πατριαρχικός ἱερός καθίδρυσις . ἐπιφοιτάω γάρ δαψιλής αὐτός πιστευτέον , ὡς ἐνισχύω πρός ὁ μείζων ὑπέρ πᾶς ὁ ἐκκλησία ἔνθεος ἔργον καί ὑπηρέτημα · ὅτι καί ἔλλαμψις μείζων καί χάρις καί δύναμις κατά ὁ ἀναλογία ὁ διακονία ἕκαστος χορηγέω . « ἔχω δέ , φημί , χάρισμα κατά ὁ χάρις ὁ δίδωμι ἐγώ διάφορος , εἴτε προφητεία κατά ὁ ἀναλογία ὁ πίστις , εἴτε διακονία ἐν ὁ διακονία , » καί λοιπάς ἔτι καταλέγω . λοιπός ὁ πατριάρχης εἰμί καί ἐπίσκοπος , ἀλ οὖν κατά ὁ διακονία καί μείζων λαμβάνω χάρις , καί μᾶλλον ἐν ὁ ἀποκαθίστημι . ὅθεν καί ἀναπέτομαι ὁ φάος , πᾶς ἵστημι ἐν ὁ βαθμίς κατά ὁ τάξις , ὑπό δύο ὁ πρῶτος ἀρχιερεύς εγκαθιδρύω , λαμβάνω αὐτός ἑκατέρωθεν , καί ὁ θεῖον θρόνος ἐγκαθίζω , καί ἐκβούντωνι ὁ Ἄξιος . ὁ δή καί ψάλλω τρίς παρά ὁ ἐντός πᾶς ἱερόω , καί τρίς παρά ὁ ἐκτός ψάλτης τε καί κληρικός . καί ἐκ δύο αὖθις ἰδμάν . ἵστημι τε καί καθίζω , βοῦς ὁ Ἄξιος . καί πάλιν οὗτος τρίς ἐντός τε καί ἔξωθεν ψάλλω . καί τρίτος ὁμοίως ἐνθρονίζω παρά αὐτός , καί ὁ « Ἄξιος » λέγω καί ψάλλω τρίς παρά τε ὁ ἱερόω ἐντός , καί παρά ὁ ψάλτης ἐκτός , καί τότε ὁ φήμη γίγνομαι · ὅστις δή καί ἱερός εἰμί τελετή ὁ Χριστός νικάω ὁ σταυρός καί θάνατος , καί ἀνίστημι σάρξ καί ἀνυψόω , ὁ κόσμος ἔλκω ὁ πίστις αὐτός . ἐπεί καί « Ἄτη εἰμί ὁ νίκη ὁ νικάω ὁ κόσμος , ὁ πίστις ἐγώ , « ὁ ἀγαπάω φημί · ὅστις καί διά ὁ ἀρχιερεύς Χριστός ὁ βασίλειος ὁ ὁ Χριστός πρίν διώκω ὁ Χριστός καθυπεταω . Διὸ καί βασιλεύς ἀνακηρύσσω εὐσεβής , οὐ ἄπιστος , οὐδέ ἑτερόφρων . καί οὗτος πολύς λέγω ὁ ἔτος , εἰς ὁ διαμένω ἀεί · ὅτι καί ὁ βασίλεια Χριστός οὐ εἰμί τέλος . καί ὁ ἀρχιερωσύνη δέ σύν ὁ βασίλεια ἀναγορεύω , ὅτι καί ὁ ἀρχιερωσύνη ὁ βασίλειος ὁριστός καθυπεταω , καί οὗτος ὁ Χριστιανός βασίλειος καθιστάω · καί ὁ ὁ Χριστός ἀρχιερωσύνη αἰώνιος . « σύ ἱερεύς γάρ , φημί , εἰς ὁ αἰών , οἶτος διαπαντός . κατά ὁ τάξις Μελχισεδέκ , » καί οὖον κατά νόμος . καί οὗτος , « Σοφία προσέχω . » κιαζομαι · ὁ διάκονος . ὁ , « Εἰρήνη πᾶς , » ὅς πατριάρχης ἐκφωνέω . περι ὅς , ὡς εἴρω , ἐσθίω φροντίζω πᾶς · καί δεῖ φροντίζω , καί ἀρχιερεύς καί ἱερεύς ἵστημι , καί ἀντιφωνέω αὐτός , καί ὁ πνεῦμα ὅς · » καί οὐτάω καθέζομαι , καί ὁ λαός ὁμοίως ὁράω ὁ εἰρήνη , « καί