cogPG.PG155 175
ΟΑΡΗΤΩΧΣΧΙΙ . τὸν ὁρώμενον οὐρανὸν , τὰ κάτω δὲ τὰ ἐπὶ τῆς γῆς καὶ αὐτὸν τὸν παράδεισον · τὰ ἔξωθεν δὲ τὰ κατάτερα μέρη καὶ τὴν γῆν μόνην αὐτὴν διὰ τοὺς ἀλόγως ζῶντας , καὶ μηδὲν ὑψηλότερον ἔχοντας . Καὶ τὰ ῥηθησόμενα τὸ περὶ τούτου δηλώσει . Τὸ μὴν γὰρίὶ ἁγιώτατον βῆμα ἔνδον εἰσδέχεται τὸν Ἰεράρχην , ὃς τυποῖ τὸν θεάνθρωπον Ἰησοῦν , καὶ τὴν αὐτοῦ πλουτεῖ δύναμιν · οἱ λοιποὶ δὲ ἱερωμένοι , τοὺς ἀποστόλους , καὶ ἐξαιρέτως τοὺς ἀρχαγγέλους καὶ ἀγγέλους αὐτοὺς , ἕκαστος ἀναλόγως τῆς τάξει . Τοὺς ἀποστόλους δὲ ἀρχιερεῖς τε καὶ ἱερεῖς μετὰ τῶν ἀγγέλων φημί , ἐπεὶ μία Ἐκκλησία ἄνω τε καὶ κάτω , ἀφ´ οὗ πρὸς ἡμᾶς ὁ Θεὸς παραγέγονε , καὶ καθ´ ἡμᾶς ὥφθη , καὶ τὰ ὑπὲρ ἡμῶν ἐξετέλεσε . Καὶ ἔν τὸ ἔργον ἡ τοῦ Δεσπότου ἱεεουοκία καὶ κοιν . νία καὶ κατανόησις . Καὶ τοῦτο ἄνω τε καὶ κάτω τελεῖται . Πλὴν ὅτι ἐκεῖ μὲν χωρίς παραπετασμάτων καὶ συμβόλων τινῶν · ἐνταῦθα δὲ διὰ συμβόλων , ὅτι τὸ βαρὺ τοῦτο καὶ ὑπὸ τὴν φθορὰν σαρκίον ἡμεῖς περικείμεθα . Ἀλλὰ καὶ αἱ ψυχαὶ τῶν ἀγίων ἄνω σὺν τοῖς ἀγγέλοις εἰσί , καὶ σὺν αὐτοῖς ὗδε περισκοποῦσι τὰ καθ´ ἡμᾶς , καὶ προνοοῦνται ἡμῶν θείᾳ προνοίᾳ , καὶ μεθ´ ἡμῶν εἰσι φύλακες . Καὶ ἐν τοῖς ἁγίοις δὲ οἴκοις ἅμα τοῖς ἀγγέλοις αἱ ψυχαὶ τῶν ἀγίων ἐνδιατρίβουσιν . Ἔνδον οὖν τοῦ μήματος τὰ νοητὰ , ὡς εἰρήκαμεν , καὶ τὰ ὑπὲρ τὸν οὐρανὸν ἐκτυποῦντος , ὁ ἀρχιερεὺς μόνος σὺν τοῖς ἱερωμένοις εἰσέρχεται · καὶ τὰ ἐν τῷ βήματι δὲ τὰ ὑπὲρ τὸν οὐρανὸν ἐκτυποῖ . Τὸ μὲν ἱερώτατον σύνθρονον , τὸ ἀνυψωθῆναι τὸν Ἰησοῦν , καὶ ὑπεράνω γενέσθαι πάσης ἀρχῆς καὶ ἐξουσίας καὶ δυνάμεως μετὰ σαρκὸς , καὶ ἐκ δεξιῶν τοῦ Πατρὸς καθίσαι . Α ὸ καὶ μετὰ τοῦτο βαθμίδες , τὴν ἕκαστοι τῶν ἀγγέλων καὶ τῶν ἁγίων δηλοῦσαι τάξιν τε καὶ ὰνέβασιν . Ὅτι καὶ ἀγγέλοις καὶ ἀγίοις τάξεις τισιν ἀνάλογοι καὶ βαθμοί . Καὶ τὰ μιμήματα ταῦτα ἡ καθ´ ἡμᾶς ἰεραρχία ἑκ τῆς ἄνω πλουτεῖ ἱεραρχίας , ὥς φησι Διονύσιος . ΚΕΦΑΛ . ΓΛΒʹ . Τί ἡ τράπεζα καὶ τὰ ἐν αὐτῇ , καὶ ὅτι κάντᾳ Χριστός , Εἶτα ἡ φρικτὴ τράπεζα τοῦ ἱερατείου μέσον , τὸ μνῆμα Χριστοῦ δηλοῦσα , καὶ τὸ διὰ τοῦ πάθους μυστήριον , ἐν ᾧ καὶ ἡ παγκόσμιος καὶ ἵῶσα τελαλἈένη θυσία · καὶ ὠς Θεὸς μὲν ἀναπαυόμενος ὁ σωτὴρ ] ὡς ἄνθρωπος δὲ θυόμενος , καὶ διὰ τοῦτο μέσον πᾶσι Χ προκείμενος εἴς τε θεωρίαν καὶ ἀπάλαυσιν τῶν οἱκείων . Ὅθεν καὶ τράπεζα λέγεται , ἓαι πᾶσίν ἐστιν ὁ Ἰησοῦς τροφὴ ζωτικὴ καὶ τρυφὴ , καὶ ἄρτος , ὅτι στηρίζει , καὶ ποτήριον ἐξ οἴνου , ἄτι εὐφραίνει καὶ ζωοῖ καὶ θερμαίνει , καὶ μεθὰακει , καὶ ἀλλοιοῖ τὴν καλλίστην ἀλλοίωσιν · καὶ ὕδωρ σὺν οἵνῳ , ὅτι καθαίρει καὶ νήφειν ποιεῖ , καὶ ζροσίζει , καὶ ποτίζει , καὶ καρποὺς ἐνεργεῖν δίδωσι · διαφόρους παρέχει ποιότητας , καὶ πάντες πρὸς αὐτὴν ὁρῶσι τὴν τράπεζαν . Καὶ πάντες μετέχουσιν ἀναλόγως , καὶ ὁ μὴ τραφεὶς ἐκεῖθεν νεκρός . Καὶ ἡτροφὴ ἀνθρώπῳ προσήκουσα · λογικοῖς γὰρ ἀνήκει , ὅτι καὶ λόγος ὁ τρέφων · καὶ χωρὶς αἵματος , ὅτι οὐκ οοῶοοΟ
Lemmas: ΧΟ . ὁ ὁράω οὐρανός , ὁ κάτω δέ ὁ ἐπί ὁ γῆ καί αὐτός ὁ παράδεισος · ὁ ἔξωθεν δέ ὁ κατάτερα μέρος καί ὁ γῆ μόνος αὐτός διά ὁ ἄλογος ζῶ , καί μηδείς ὑψηλός ἔχω . καί ὁ λέγω ὁ περί οὗτος δήλωσις . ὁ μήv γάριος ἅγιος βῆμα ἔνδον εἰσδέχομαι ὁ ἱεράρχης , ὅς τυπόω ὁ θεάνθρωπος Ἰησοῦς , καί ὁ αὐτός πλουτέω δύναμις · ὁ λοιπός δέ ἱερόω , ὁ ἀπόστολος , καί ἐξαίρετος ὁ ἀρχάγγελος καί ἄγγελος αὐτός , ἕκαστος ἀνάλογος ὁ τάξις . ὁ ἀπόστολος δέ ἀρχιερεύς τε καί ἱερεύς μετά ὁ ἄγγελος φημί , ἐπεί εἷς ἐκκλησία ἄνω τε καί κάτω , ἀφή ὅς πρός ἐγώ ὁ θεός παραγίγνομαι , καί καθ´ ἐγώ ὁράω , καί ὁ ὑπέρ ἐγώ ἐκτελέω . καί ἐν ὁ ἔργον ὁ ὁ δεσπότης ἵημι καί κέω . Νία καί κατανόησις . καί οὗτος ἄνω τε καί κάτω τελέω . πλήν ὅτι ἐκεῖ μέν χωρίς παραπέτασμα καί σύμβολον τις · ἐνταῦθα δέ διά σύμβολον , ὅτι ὁ βαρύς οὗτος καί ὑπό ὁ φθορά σαρκίον ἐγώ περίκειμαι . ἀλλά καί ὁ ψυχή ὁ Ἀγίων ἄνω σύν ὁ ἄγγελος εἰμί , καί σύν αὐτός ἔπηλ-υς περισκοπέω ὁ καθ´ ἐγώ , καί προνοέω ἐγώ θεῖος πρόνοια , καί μεθ´ ἐγώ εἰμί φύλαξ . καί ἐν ὁ ἅγιος δέ οἶκος ἅμα ὁ ἄγγελος ὁ ψυχή ὁ Ἀγίων ἐνδιατρίβω . ἔνδον οὖν ὁ μήματος ὁ νοητός , ὡς εἴρω , καί ὁ ὑπέρ ὁ οὐρανός ἐκτυπόω , ὁ ἀρχιερεύς μόνος σύν ὁ ἱεράομαι εἰσέρχομαι · καί ὁ ἐν ὁ βῆμα δέ ὁ ὑπέρ ὁ οὐρανός ἐκτυπόω . ὁ μέν ἱερός σύνθρονος , ὁ ἀνυψόω ὁ Ἰησοῦς , καί ὑπεράνω γίγνομαι πᾶς ἀρχή καί ἐξουσία καί δύναμις μετά σάρξ , καί ἐκ δεξιός ὁ πατήρ καθίζω . Α ο καί μετά οὗτος βαθμίς , ὁ ἕκαστος ὁ ἄγγελος καί ὁ ἅγιος δηλόω τάξις τε καί νέβας . ὅτι2 καί ἄγγελος καί ἀγάω τάξις τις ἀνάλογος καί βαθμός . καί ὁ μίμημα οὗτος ὁ καθ´ ἐγώ ἱεραρχία ἐκ ὁ ἄνω πλουτέω ἱεραρχία , ὅς φημί Διονύσιος . ΚΕ . ΓΛΒʹ . τις ὁ τράπεζα καί ὁ ἐν αὐτός , καί ὅτι Κάντα Χριστός , εἶτα ὁ φρικτός τράπεζα ὁ ιερατείο μέσος , ὁ μνῆμα Χριστός δηλόω , καί ὁ διά ὁ πάθος μυστήριον , ἐν ὅς καί ὁ παγκόσμιος καί ἵημι τελαλἈένη θυσία · καί ὡς θεός μέν ἀναπαύω ὁ σωτήρ ] ὡς ἄνθρωπος δέ θύω , καί διά οὗτος μέσος πᾶς Χ πρόκειμαι εἰς τε θεωρία καί ἀπάλαυσιν ὁ οἰκέω . ὅθεν καί τράπεζα λέγω , παρακελεύομαι πᾶς εἰμί ὁ Ἰησοῦς τροφή ζωτικός καί τρυφή , καί ἄρτος , ὅτι στηρίζω , καί ποτήριον ἐκ οἶνος , αὔγ-ασμα εὐφραίνω καί ζωός καί θερμαίνω , καί μεθὰακει , καί ἀλλοιόω ὁ καλός ἀλλοίωσις · καί ὕδωρ σύν οἶνος , ὅτι καθαίρω καί νήφω ποιέω , καί ζροσιζω , καί ποτίζω , καί καρπός1 ἐνεργέω δίδωμι · διάφορος παρέχω ποιότης , καί πᾶς πρός αὐτός ὁράω ὁ τράπεζα . καί πᾶς μετέχω ἀνάλογος , καί ὁ μή τρέφω ἐκεῖθεν νεκρός . καί ἀτροφέω ἄνθρωπος προσήκω · λογικός γάρ ἀνήκω , ὅτι καί λόγος ὁ τρέφω · καί Χωρὶς αἷμα , ὅτι οὐ οοῶοοΟ