cogPG.PG155 403
τοῦ Νωτῖρος Χριστοῦ μαθηταὶ τοῦτο ἔλαβον , ἐπικαθίσαντος αὐτοῖς τοῦ Πνεύματος ἐν εἴδει πυρίνων γλωσσῶν · ὃ δὴ μᾶλλον δηλοῖ ὅτι εἰ καὶ καθαρώτε . ρον ἐπεφάνη , καὶ ἐδόθη τοῖς ἀποστόλοις , καὶ δι´ αὐτῶν τοῖς πιστεύσασιν , ἀλλ´ οὐχ ὑπόστασις δέδοτο πούτου · πῶς γὰρ τὸ ἀμερές πολυμερές ; καὶ τὸ ἀσχημάτιστον καὶ ἄλον , ὡς ἐν ὕλη καὶ σλήματι · ἀλλὰ τὰ χαρίσματα δέδοται . Καὶ ἐξήπλωτο μᾶλλον παῦτα ἐν τοῖς Χριστοῦ μαθηταῖς ἢ ἐν τοῖς προφήταις . Οὐ γὰρ εἰς ἔθνος ἓν , ἀλλ´ εἰς πάντας ἐξαπεστέλλοντο · καὶ οἰκεῖον εὐθὺς τὸ χάρισμα , Ἐλάλουν γὰρ , φησὶ , γιλώσσαις , καὶ προεφήτευον . Διὸ καὶ δι´ αὐτῶν Πνεύματι κινουμένων ἡ κτίσις ἀνεκαινίατὸν ὄντως ἐπιγνοῦσα Θεὸν τὸν ἐν Τριάδι · καὶ Θεῷ ἡνώθη , τὴν χάριν λαβοῦσα τοῦ Πνεύματος . Ρἄοσμν εεί ἐν ρτορίλείαε Τὸ λαλῆσαν διὰ τῶν προφητῶν , Ὁτι κήρυκες καὶ οὗτοι Χριστοῦ , Οείῳ κινούμενοι , ὡς εἰρηται , Πνεύματι , καὶ λαλοῦντες εἰς μίαν , ἀγίαν , καθολικὴν καὶ ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν . Εἰς μίαν μὲν , ὅτι ὁ αὐτὸς Θεὸς τοῦ νόμου τε καὶ τῆς χάριτος , καὶ ὅτι μία γέγονεν ἀγγέλων τε καὶ ἀνθρώπων , τεΠααελιωμένη ἐπὶ τῷ θεμελίῳ τῶν ἀποστόλων καὶ προφητῶν · καὶ ὅτι μία πίστις , ἓν βάπτισμα , καὶ εἷς ἀ Χριστὸς ὁ ταύτην συναγαγὼν , ὁ ἀκρογωνιαῖος λίθος αὐτῆς καὶ θεμέλιος · ἀγίαν δὲ , ὡς τῷ Πνεύματι καθηγιασμένην , καὶ τῷ Χριστῷ ἡνωμένην , διά τε βαπτίσματος καὶ χρίσματος , ἱερωσύνης τε καὶ κοινωνίας καὶ τῶν λοιπῶν μυστηρίων , ἄσπιλον οὖσαν καὶ νενυμφευμένην Χριστῷ · καθολικὴν δὲ , ὡς ἐκ πάντων τῶν ἐθνῶν τῷ Χριστῷ συναχθεῖσαν , καὶ τὴν ἀληθῆ γνῶσιν πλουτήσασαυ , καὶ ἐκ τῶν προφητῶν μὲν προθεμελιεοθεῖσαν , ἐκ Π τῶν ἀποστόλων δὲ οἰκοδοαηθεῖσαν , μαρτύρων τε καὶ ἱεραρχῶν καὶ ἀσκητῶν πόνοις τε καὶ αἵμασι κατακοσμηθεῖσαν καὶ στῃεικθεῖσαν , καὶ τελείαν ἀναφανεῖσαν , τὴν γνῶσιν τῆς Τριάδος καθαρῶς ἐσχηκυῖαν , τὸν προκηρυττόμενον Χριστὸν τὸν ἕνα τῆς Τριάδος σεσαρκωμένον μετὰ τοῦ Πέτρου Υἱὸν Θεοῦ καθομολογοῦσαν · ἀποστολικὴν δὲ , ὡς ἐξαιρέτως παρ´ αὐτῶν καὶ συναθροισθεῖσαν καὶ συστᾶσαν καὶ στηριχθεῖσαν , μετὰ xριστὸν θεμελίων αὐτῶν αὐτῆς καὶ οἰκοδόμοιν ἀνα αανέντων ἐ πασῶν γλωσσῶν καὶ πάντων ἐθνῶν τῷ Δεσπότῃ τῶν ὅλων , καὶ μεγάλῳ Ποιμένι , ποίμνην συναγαγόντων τῶν ἀποστόλων πάντων ὁμοῦ , διὸ καὶ ἀληθὴς Ἐκκλησία ἡ ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ τῶν εὐσεβούντων συνάθροισις · καὶ καθολικὴ Ἑκκλησία ἡ τῶν ὀρθοδόξων ὁμολογούντων τὴν πίστιν ὁμήγυρις , εἰ καὶ κατὰ τόπον ἐκκλησίαι καθολικαί τινες λέγονται διὰ τὴν δεδομένην αὐταῖς ἐκ τῶν Πατέρων τιμήν . Καὶ αὐταὶ δὲ τοῦτο ὀρθοτομοῦσαι κέκτηνται , οὐ κακοφρονοῦσαι · ἐπεὶ καὶ αὐτὸς ὁ Σωτὴρ οὐ τὴν ἄρνησιν , ὰλλὰ τὴν ὁμολογίαν τοῦ Πέτρου πέτραν ὠνόμασε , τὸ , Σὺ εἶ ὁ Χρστὸς ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος , καὶ ἐπὶ ταύτῃ τῇ πέτρα οἰκοδομηθῆναι αὐτοῦ ἔφη τὴν Ἐκκλησίαν . Ὥατε καθολικὴ Ἐκκλησία οἱ ὁμολογοῦντες αὐτὸν μετὰ τοῦ Πέτρου καὶ τῶν λοιπων ἀποστόλων ὀρθῶς . Ἐκκλησίαν λέγει , ὡς ἐκ πάντων τῶν ἐθνῶν συναχθεῖσαν , καὶ ὡς συντεθειμένην ἐπὶ τῶ ἀκρογωνιαίω λίθῳ Χριστῷ , ἡνωμένην αὐτῷ καθάπαξ , καὶ ἀσινῆ τούτου τὴν πίστιν φυλάττουσαν . ὁμολογῶ ἑν βάπτισμα εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν . Καὶ τοῦτο τῶν δωρημάτων τὸ μέγιστον · ὐ γ-ρ υωίαμω , ὡοὐ οὐοιο ερωθίὺῖα τωι νῖεεμια ψα νομικό τις ἔππλυσμε , οὐδὲ λατρεία αἰσθηεή ἢ θνουομοοΟΟΘ
Lemmas: ὁ Νωτῖρος Χριστός μαθητής οὗτος λαμβάνω , ἐπικαθίζω αὐτός ὁ πνεῦμα ἐν εἶδος πύρινος γλῶσσα · ὅς δή μᾶλλον δηλόω ὅτι εἰμί καί καθαίρω . ἀντίμοιρος φαίνω , καί δίδωμι ὁ ἀπόστολος , καί δις αὐτός ὁ πιστεύω , ἀλ οὐ ὑπόστασις δίδωμι πότος · πῶς γάρ ὁ ἀμερής πολυμερής ; καί ὁ ἀσχημάτιστος καί Ἄλος , ὡς ἐν ὕλη καί σλήματι · ἀλλά ὁ χάρισμα δίδωμι . καί ἐξαπλόω μᾶλλον Παῦτα ἐν ὁ Χριστός μαθητής ἢ ἐν ὁ προφήτης . οὖον γάρ εἰς ἔθνος εἷς , ἀλ εἰς πᾶς ἐξαποστέλλω · καί οἰκέω εὐθύς ὁ χάρισμα , λαλέω γάρ , φημί , γιλώσσαις , καί προφητεύω . Διὸ καί δις αὐτός πνεῦμα κινέω ὁ κτίσις ανεκαινιοιδανω εἰμί ἐπιγιγνώσκω θεός ὁ ἐν Τριάς · καί Θεός ἑνόω , ὁ χάρις λαμβάνω ὁ πνεῦμα . Ρἄοσμν ἀπολύω ἐν ρτορίλείαε ὁ λαλέω διά ὁ προφήτης , ὅτι κῆρυξ καί οὗτος Χριστός , Οἴειος κινέω , ὡς ἐρω , πνεῦμα , καί λαλέω εἰς εἷς , ἅγιος , καθολικός καί ἀποστολικός ἐκκλησία . εἰς εἷς μέν , ὅτι ὁ αὐτός θεός ὁ νόμος τε καί ὁ χάρις , καί ὅτι εἷς γίγνομαι ἄγγελος τε καί ἄνθρωπος , τεΠααελιωμένη ἐπί ὁ θεμέλιος ὁ ἀπόστολος καί προφήτης · καί ὅτι εἷς πίστις , εἷς βάπτισμα , καί εἷς ὅς Χριστός ὁ οὗτος συνάγω , ὁ ἀκρογωνιαῖος λίθος αὐτός καί θεμέλιος · ἅγιος δέ , ὡς ὁ πνεῦμα καθαγιάζομαι , καί ὁ Χριστός ἑνόω , διά τε βάπτισμα καί χρῖσμα , ἱερωσύνη τε καί κοινωνία καί ὁ λοιπός μυστήριον , ἄσπιλος εἰμί καί νυμφεύω Χριστός · καθολικός δέ , ὡς ἐκ πᾶς ὁ ἔθνος ὁ Χριστός συνάγω , καί ὁ ἀληθής γνῶσις πλουτέω , καί ἐκ ὁ προφήτης μέν προθεμελιεοθεω , ἐκ Π ὁ ἀπόστολος δέ οικοδοαηθεισαω , μάρτυς τε καί ἱεράρχης καί ἀσκητής πόνος τε καί αἷμα κατακοσμέω καί στηεικθεισαω , καί τέλειος ἀναφαίνω , ὁ γνῶσις ὁ Τριάς καθαρός ἔχω , ὁ προκηρύσσω Χριστός ὁ εἷς ὁ Τριάς σαρκόω μετά ὁ Πέτρος υἱός Θεός καθομολογώ · ἀποστολικός δέ , ὡς ἐξαίρετος παρ´ αὐτός καί συναθροίζω καί συνίστημι καί στηρίζω , μετά ὁριστός θεμέλιος αὐτός αὐτός καί οἰκοδόμος ἀνα ἀνίημι εἰ πᾶς γλῶσσα καί πᾶς ἔθνος ὁ δεσπότης ὁ ὅλος , καί μέγας Ποιμήν , ποίμνη συνάγω ὁ ἀπόστολος πᾶς ὁμοῦ , διό καί ἀληθής ἐκκλησία ὁ ἐν ὅλος ὁ κόσμος ὁ εὐσεβέω συνάθροισις · καί καθολικός ἐκκλησία ὁ ὁ ὀρθόδοξος ὁμολογέω ὁ πίστις ὁμήγυρις , εἰμί καί κατά τόπος ἐκκλησία καθολικός τις λέγω διά ὁ δίδωμι αὐτός ἐκ ὁ Πατέρων τιμή . καί αὐτός δέ οὗτος ὀρθοτομέω κτάομαι , οὖον κακοφρονέω · ἐπεί καί αὐτός ὁ Σωτήρ οὖον ὁ ἄρνησις , ἀλλά ὁ ὁμολογία ὁ Πέτρος πέτρα ὀνομάζω , ὁ , σύ εἰμί ὁ Χρστὸς ὁ υἱός ὁ Θεός ὁ ζῶ , καί ἐπί οὗτος ὁ πέτρα οἰκοδομέω αὐτός φημί ὁ ἐκκλησία . ὠάτος καθολικός ἐκκλησία ὁ ὁμολογέω αὐτός μετά ὁ Πέτρος καί ὁ λοιπός ἀπόστολος ὀρθῶς . ἐκκλησία λέγω , ὡς ἐκ πᾶς ὁ ἔθνος συνάγω , καί ὡς συντίθημι ἐπί ὁ ἀκρογωνιαῖος λίθος Χριστός , ἑνόω αὐτός καθάπαξ , καί ἀσινής οὗτος ὁ πίστις φυλάσσω . ὁμολογέω ἑν βάπτισμα εἰς ἄφεσις ἁμαρτία . καί οὗτος ὁ δώρημα ὁ μέγας · υἱός γ-ρ υωιαμαω , ᾠόν οὐοιο ερωθιυιος τις νέομαι Ψᾶ νομικός τις πλύνω , οὐδέ λατρεία αἰσθάνομαι ἢ θνουομοοΟΟΘ