cogPG.PG155 320
ἐν κάθισμα μόνον . Τὸ δέ , « Κλῖνον , Κύριε , τὸ οὕς , σου , » ὁ ψαλμὸς , καὶ ἱκεσίαν περιέχει καὶ δοξολογίαν πρὸς Θεόν . Καὶ τὸν παθόντα ὑπὲρ ἡμῶν ἀνυμνεῖ Κύριον Ἰησοῦν Χριστὸν , καὶ οἰκτίρμονά φησι καὶ τολυέλεον καὶ ἀληθινόν . Καὶ δοῦναι ἡμῖν σημεῖον εἰς ἀγαθὸν ἐξαιτεῖται , τὸν σταυρὸν δηλονότι , ᾠ πρὸς , ἑσπέραν προσηλωμένος σαρκὶ ὁ Σωτὴρ τέθνηκε · καὶ κράτος δοθῆναι ἡμῖν ζητεῖ · καὶ σωθῆναι ἡμᾶς . Εἶτα , « Δόξα , μέλπουσι , καὶ ὁ χορὸς ἄλλος , « Καὶ νῦν μετὰ τοῦ , Δόξα σοι , ὁ Θεός . » Καὶ πάλιν ὁ ἱερεὺς μικρὰν συναπτὴν , « Ἔτι καὶ ἔτι , » καὶ τὸ , « Ἀντιἀβοῆ · » καὶ ὁ ὑάλτης μετ´ ᾠδῆς , « Τὴν οἰκουμένην Ἀλληλούτα . » Ἐπεὶ γὰρ εἰπεν ὁ ἱερεὺς πρὸς τὸν βεὸν , « Ἀντι λαβοῦ , σῶσον , ἐλέησον καὶ διαούλαξον ἡμᾶς ὁ Θεὸς τῇ σῇ χάριτι , » ἐπάγει ὁ ψάλτης , « Ὅτι τὴν οἰκουμένην , ὁ Θεὸς , ἀντιλαβου , σῶσον , ἐλέησον καὶ διαφύλ ξον τῇ ἐπιδημίᾳ σου . » Ὅ δηλοῖ τὸ Ἀλληλούα . Ἐπιδημία γὰρ Θεοῦ , καὶ ἔλεος . σις καὶ ἐμφάνεια Θεοῦ ἑρμηνεύεται τὸ Ἀλληλούτα , καὶ τῆς οἰκονομίας τοῦτό ἐστιν ἐξαίρετος αἶνος , Διὸ καὶ συνεχῶς τοῦτο παρ´ ἡμῶν ψάλλεται , καὶ πρὸ τοῦ Εὐαγγελίου λέγεται , ὡς τὴν παρουσίαν Χριστοῦ δη λοῦν τὸ Ἀλληλούτα . « Ἔρχεται γὰρ , ρησίν , ὀ Θεός · ὅς καὶ ἦλθε , καὶ ἐξ οὐρανῶν πάλιν ἐλεύσεται . » Καὶ ὁ ἱερεὺς , Τῆς Παναγίας ἀχράντου , » εἰπών , καὶ παραδοὺς πάντας τῷ Θεῷ διὰ πάντων τῶν ἀγίων , ἐ κφωνεῖ , « Ὅτι σὸν τὸ κράτος , » δοξολογῶν τὸν ἐν Τριάδι μόνον Θεόν . Καὶ εὐθὺς ὁ ψάλλων τὸ κατὰ τὴν ἡμέραν ξδει προκείμενον . Ὁ καὶ τελευταῖον ἀντίφωνον λέγεται διὰ τὰ ἕτερα ἀντίφιωνα , λεγόμενα μὲν πρώην , ἀφεθέντα δὲ νῦν . Τῷ Σαββάτῳ οὖν ἑσπέρας , « Ἀναστήτω ὁ Θεὺς , » λέγεται ατίχος εἶς , καὶ δόξα καὶ νῦν , » καὶ συναπτῶς τῷ ἰ Κύριε , ἐκέκραξα , » μετὰ τοῦ ὑποψάλμου , « Τὴν ζωηφόρον σου ἔγερσιν , Κύριε , δοξάζομεν · ὃ λέγεται τῇμιᾷ Κυριακῇ . Τῇ δὲ ἑτέρᾳ , « Τὴν σωτήριόν σω ἔγερσιν , Κύριε , δοξάζομεν , » καὶ τῶν ἑξῆς οὕτω λεγομένων στίχων , ὁ ἱερεὺς ποιεῖται τὴν εἴσοδον , ἢ καὶ πλείονες σὺν αὐτῷ καὶ διάκονοι , καθάπερ ἔθος ἐστὶ , φώτων προηγουμένων , καὶ θυμιατοῦ ὄντος μετὰ θυμιαμάτων , εἰς τύπον τῆς ἄνωθεν τάξεως , καὶ μετόδοσιν ἀπὸ τοῦ θυσιαστηρίου τῆς τοῦ Θεοῦ χάριτος , καὶ εἰς τὸ ἀναθεῖναι τὴν προσευχὴν ἡμῶν ἄνω ὡς εὔοσμον καὶ ἁγνὸν θυμίαμα , καθὰ καὶ ἀ ἀὸόμενος λέγει ψαλμὸς , καὶ ἡ εὐχὴ , κλινόντων τῶν ἱερέων λεγομένη , τὸ , « Ἐσπέρας καὶ πρωῒ καὶ μεσημβρίας , » ὡς εἴρηται , ἀρμοδίως πρὸς τὰ ψαλλόμενα ἔχουσα . « Κατεύθυνον γὰρ , φησί , τὴν προσευχὴν ΦΒ ἡμῶν , ὡς θυμίαμα ἐνώπιόν σου , » καὶ , « Μὴ ἐκκλίνῃς τὰς καρδίας ἡμῶν , καὶ ῥῦσαι ἡμᾶς ἐκ πάντων τῶν θηρευόντων τὰς ψυχὰς , » καὶ ὅτι « Πρὸς σὲ , Κύριε , Κύριε , οἱ ὀφθαλμοὶ ἡμῶν , » καὶ , « Μὴ καταισχύνῃς ἡμᾶς , ὁ Θεὸς ἡμῶν . » Καὶ ἡ ἐκφώνησις . Ἀνισταμένων δὲ τῶν ἱερέων , σφραγὶς γίνεται σταυρική . Καὶ , « Εὐλογημένη , φησὶν , ἡ εἴσοδος τῶν ἁγίων σου , Κύριε , » καὶ τὸ , « Σοφίᾳ ὀρθοῖ , » λέγεται μετὰ σταυρικοῦ σημείου διὰ τοῦ θυμιατηρίου . Ἃ πάντα δηλοῦσι τὴν ἐπ´ ἐσχάτων αἰώνων καὶ πρὸς δυσμὰς τοῦ βίου τούτου κατάβασιν
Lemmas: ἐν κάθισμα μόνος . ὁ δέ , « κλίνω , κύριος , ὁ ὅς , σύ , » ὁ ψαλμός , καί Ἱκεσία περιέχω καί δοξολογία πρός Θεός . καί ὁ πάθος ὑπέρ ἐγώ ἀνυμνέω κύριος Ἰησοῦς Χριστός , καί οικτίρμων φημί καί τολυελεος καί ἀληθινός . καί δίδωμι ἐγώ σημεῖον εἰς ἀγαθός ἐξαιτέω , ὁ σταυρός δηλονότι , ὀͅς πρός , ἑσπέρα προσηλόω σάρξ ὁ Σωτήρ θνῄσκω · καί κράτος δίδωμι ἐγώ ζητέω · καί σῴζω ἐγώ . εἶτα , « Δόξα , μέλπω , καί ὁ χορός ἄλλος , « καί νῦν μετά ὁ , Δόξα σύ , ὁ Θεός . » καί πάλιν ὁ ἱερεύς μικρός συναπτής , « ἔτι καί ἔτι , » καί ὁ , « Ἀντιἀβοῆ · » καί ὁ ὑάλτης μετέ ᾠδή , « ὁ οἰκέω Ἀλληλούτα . » ἐπεί γάρ εἶπον ὁ ἱερεύς πρός ὁ βεὸν , « ἀντι λαμβάνω , σῴζω , ἐλεέω καί διαουλασκω ἐγώ ὁ θεός ὁ σός χάρις , » ἐπάγω ὁ ψάλτης , « ὅτι2 ὁ οἰκέω , ὁ θεός , αντιλαβού , σῴζω , ἐλεέω καί διαφύλ ξον ὁ ἐπιδημία σύ . » ὅς δηλόω ὁ Ἀλληλούα . ἐπιδημία γάρ Θεός , καί ἔλεος . τις καί ἐμφάνεια Θεός ἑρμηνεύω ὁ Ἀλληλούτα , καί ὁ οἰκονομία οὗτος εἰμί ἐξαίρετος αἶνος , Διὸ καί συνεχῶς οὗτος παρ´ ἐγώ ψάλλω , καί πρό ὁ Εὐαγγέλιος λέγω , ὡς ὁ παρουσία Χριστός δη Λουν ὁ Ἀλληλούτα . « ἔρχομαι γάρ , ῥῆσις , ὁ Θεός · ὅς καί ἔρχομαι , καί ἐκ οὐρανός πάλιν ἔρχομαι . » καί ὁ ἱερεύς , ὁ Παναγία ἄχραντος , » εἶπον , καί παραδίδωμι πᾶς ὁ Θεός διά πᾶς ὁ Ἀγίων , εἰ κφωνεῖ , « ὅτι2 σός ὁ κράτος , » δοξολογέω ὁ ἐν Τριάς μόνος Θεός . καί εὐθύς ὁ ψάλλω ὁ κατά ὁ ἡμέρα ξδει πρόκειμαι . ὁ καί τελευταῖος ἀντίφωνος λέγω διά ὁ ἕτερος ἀντιφωνέω , λέγω μέν πρώην , ἀφίημι δέ νῦν . ὁ σάββατον οὖν ἑσπέρα , « ἀνίστημι ὁ Θεῦς , » λέγω ατίχος εἰμί , καί δόξα καί νῦν , » καί συναπτός ὁ εἷς κύριος , κράζω , » μετά ὁ ὑπόψαλμος , « ὁ ζωηφόρος σύ ἔγερσις , κύριος , δοξάζω · ὅς λέγω τέμνω Κυριακός . ὁ δέ ἕτερος , « ὁ σωτήριος σός ἔγερσις , κύριος , δοξάζω , » καί ὁ ἑξῆς οὗτος λέγω στίχος , ὁ ἱερεύς ποιέω ὁ εἴσοδος , ἢ καί πλείων σύν αὐτός καί διάκονος , καθάπερ ἔθος εἰμί , φάος προηγούμενος , καί θυμιατός εἰμί μετά θυμίαμα , εἰς τύπος ὁ ἄνωθεν τάξις , καί μετοδοσις ἀπό ὁ θυσιαστήριον ὁ ὁ Θεός χάρις , καί εἰς ὁ ἀνατίθημι ὁ προσευχή ἐγώ ἄνω ὡς εὔοσμος καί ἁγνός θυμίαμα , καθά καί ὅς αομαι λέγω ψαλμός , καί ὁ εὐχή , κλίνω ὁ ἱερός λέγω , ὁ , « εἰσπεράω καί πρωΐ καί μεσημβρία , » ὡς εἴρω , ἁρμοδίως πρός ὁ ψέλνω ἔχω . « κατευθύνω γάρ , φημί , ὁ προσευχή ΦΒ ἐγώ , ὡς θυμίαμα ἐνώπιον σύ , » καί , « μή ἐκκλίνω ὁ Καρδία ἐγώ , καί ῥύομαι ἐγώ ἐκ πᾶς ὁ θηρεύω ὁ ψυχή , » καί ὅτι « πρός σύ , κύριος , κύριος , ὁ ὀφθαλμός ἐγώ , » καί , « μή καταισχύνω ἐγώ , ὁ θεός ἐγώ . » καί ὁ ἐκφώνησις . ἀνίστημι δέ ὁ ἱερός , σφραγίς γίγνομαι σταυρικός . καί , « εὐλογέω , φημί , ὁ εἴσοδος ὁ ἅγιος σύ , κύριος , » καί ὁ , « Σοφία ὀρθόω , » λέγω μετά σταυρικός σημεῖον διά ὁ θυμιατήριον . ἁ πᾶς δηλόω ὁ ἐπι ἔσχατος αἰών καί πρός δυσμή ὁ βίος οὗτος κατάβασις