cogPG.PG155 298
ἐπάκουσον ἐλεῆσαι . Καὶ ὡς μεσίτης μὲν ὁ ἱερεὺς ἵσταται , τὸ , Δεόμεθά σουλέγων καὶ τὸ , Ἐπάκουσον Ὁ δέ γε λαὸς τὴν δέσσιν ἐπιφέρει , τὸ , « Κύρις ἐλέησον . » Τοῦτο γὰρ ἡ μεγίστη σου φιλανθρωπία , τὸ ἐλεεῖν , καὶ ἡμῶν ἀξία δέησις καὶ παράκλησις τὸ Ἐλέησον . Τυύτου χάριν καὶ πρὸ πάσης ἄλλης εὐχῆς ὁ μὲν ἱερεὺς φησι , « Τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν . » οἱ δὲ παρεστῶτες , δεικνύντες ὡς τοῦτο ἢ δέησις , ιΚύριε , ἐλέησον , » ἀνακράζουσιν , ἅμα δὲ καὶ συν εργοῦντες τοῖς ἱερεῦσιν , ἐπεὶ « πολὺ ἰσχύει δέησις δικαίου ἐνεργουμένη . » Ὁρᾷς τὴν ἐν ταπεινώσει γνῶσιν καὶ τάξιν τῆς Ἐκκλησίας ; καὶ ὅπως ῥυθμίζει καὶ ἑνὶ Θεῷ διὰ τῆς μετανοίας καὶ ταπεινώσεως τὰ τέκνα αὐτῆς : Ἀλλ´ οὐ νοοῦμεν , ἀδελφοί , οὐδὲ τῶν λεγομένων αἰσθανόμεθα , ἀπὸ συνηθείας δὲ χείλεσι κόνοις λαλοῦμεν , καὶ σπεύδομεν ὡς βάρος τι ἀφ´ ἡμων τὰ τῆς προσευχῆς Β ἀποτινάξασθαι . Ἔτεροι δὲ ἑαθυμοῦντες , οὐδὲ λαλοῦμεν Ἐλέησον , οὐδὲ τὸν νοῦν ἔχομεν λεγομένου , καὶ οὐδ´ ἐλέους ἐπιτυγχάνομεν . Ἀλλ´ ἴδε τὸν σκοπὸν τῆς Ἐκκλησίας , καὶ πρόσσχες , ἀδελφὲ , σὺ καὶ πᾶς εὐσεβής . Κληρικός . Καταμανθάνω , δέσποτα ἅγιε , καὶ θαυμάζων ἐπὶ τοῖς λεγομένοις , λίαν συστέλλομαι · ὅτι τηλικούτων ἡξιωμένοι δώρων ὑπὲρ ἡμᾶς , οὐδ´ αἴσθησιν ἔχομεν ἐν τούτοις ὅλως . ἀρχιερεὺς . Ἀλλὰ συνετίσαι Κύριος ἡμᾶς , ὁ διδοὺς ἀνθρώπῳ γνῶσιν , καὶ ἐνισχύοαι ἡμᾶς , καὶ οἰκτειρή σαι . Πλὴν καταμάνθανε ὅπως ἔν τε ἑσπεριναῖς προσευχαῖς , καὶ τῇ ἱερᾷ λειτουργίᾳ , οὐδὲ διζασκαλίας τούτου χάριν καὶ διεγέρσεως ἡ Ἐκκλησία ἀφίσταται · ἀλλ’ , « εἴπωμεν πάντες , φησί , καὶ ἐξ ὅλης τῆς διανοία ; ἡμῶν εἴπωμεν · » καὶ τότε τὰ ΛΕἶΑΛ . ΤΚΒʹ . Τί τὸ « Σοφία , » καὶ τὸ , « ἴρόσσχωμεν , » καὶ τὸ , « Σοφίᾳ ὀρὸοί . » Τὸ γὰρ , « εἴπωμεν πάντα , » καὶ τὰ ἑξῆς ὑπομνήσεώς ἐστι καὶ διδασκαλίας , ὡς καὶ τὸ Σοφία , καὶ τὸ Πρόσσαωμεν καὶ τὸ Σοφίᾳ όρθοί · οἱον , Ἐν σοφίᾳ ἷστασθε πάντες · ὅτι καὶ σοφία Θεοῦ τὰ λεγόμενα καὶ γινόμενα , καὶ τῆς τοῦ Θεοῦ ζώσης σοφίας . Ἐπεὶ δὲ ἀρχὴ σοφίας ὁ φόβος τοῦ Θεοῦ , καὶ μετὰ σοφίας ἐσόμεθα καὶ εὐλαβείας ὁρῶντες καὶ ἀκροώμενοι · καὶ προσέχομεν ἑαυτοῖς ἐν φόβῳ Θεοῦ , καὶ ὀρθοὶ μετὰ σοφίας καὶ συνέσεως καὶ σώμασιν ἰστάμεθα καὶ ψυχαῖς , καὶ ὁρθοὶ τῇ πίστει καὶ τῷ φρονήγ ματι . Κατανοεῖς καὶ τὰ μικρὰ δοκοῦντα τῆς Ἐκκλησίας ; Κληρικός . Κατανοῶ καὶ θαυμάζω , δέσποτα . ἀρχιερεὺς . Ἀλλὰ μὴ θαύμαζε · τῆς τοῦ Θεοῦ γὰρ σοφίας τῆς ἐνυποστάτου καὶ ζώσης ἐστὶν ἡ Ἐκκλησία , ἤτις καὶ ναὸν ἑαυτῇ διὰ τοῦτο τὸ θεῖον αὐτῆς ᾠκοδόμησε σῶμα , καὶ τοὺς ἄφρονας πρὸς γνῶσιν ἐκάλεσεν · ὅθεν καὶ τὰ μικρὰ δοκοῦντα ταύτης πλήρη σοφίας εἰσί · καὶ ἂσῳ μικρά τισινομιζόμενα , μᾶλλον μείζονος γνώσεως · ὅτι καὶ τὸ τοῦ Θεοῦ μωρὸν δοκοῦν τοῖς ἁνθρώποις σοφώτερον τῶν ἀνθρώπων ἐστὶ , καὶ τὸ ἀσθενές , ἰσχυρότερον · καὶ ὅτι μία μὲν καὶ ΟΑΙΠΤ ΟΩΩΚΛΙΙ
Lemmas: ἐπακούω ἐλεέω . καί ὡς μεσίτης μέν ὁ ἱερεύς ἵστημι , ὁ , δέω σουλεγω καί ὁ , ἐπακούω ὁ δέ γε λαός ὁ δέσις ἐπιφέρω , ὁ , « Κῦρις ἐλεέω . » οὗτος γάρ ὁ μέγας σύ φιλανθρωπία , ὁ ἐλεέω , καί ἐγώ ἄξιος δέησις καί παράκλησις ὁ ἐλεάω . τυυος χάρις καί πρό πᾶς ἄλλος εὐχή ὁ μέν ἱερεύς φημί , « ὁ κύριος δήω . » ὁ δέ παρίστημι , δείκνυμι ὡς οὗτος ἢ δέησις , ιΚύριε , ἐλεέω , » ἀνακράζω , ἅμα δέ καί σῦς ἔργω ὁ ἱερεύς , ἐπεί « πολύς ἰσχύω δέησις Δίκαιος ἐνεργέω . » ὁράω ὁ ἐν ταπείνωσις γνῶσις καί τάξις ὁ ἐκκλησία ; καί ὅπως ῥυθμίζω καί εἷς Θεός διά ὁ μετάνοια καί ταπείνωσις ὁ τέκνον αὐτός : Ἀλ οὖον νοέω , ἀδελφός , οὐδέ ὁ λέγω αἰσθάνομαι , ἀπό συνήθεια δέ χεῖλος κονέω λαλέω , καί σπεύδω ὡς βάρος τίς ἀφή Ἡμων ὁ ὁ προσευχή Β ἀποτινάσσω . ἔτερος δέ ἑαθυμοῦντες , οὐδέ λαλέω ἐλεάω , οὐδέ ὁ νόος ἔχω λέγω , καί οὐδός ἔλεος ἐπιτυγχάνω . Ἀλ ὁράω ὁ σκοπός ὁ ἐκκλησία , καί προσέχω , ἀδελφός , σύ καί πᾶς εὐσεβής . κληρικός . καταμανθάνω , δεσπότης ἅγιος , καί θαυμάζω ἐπί ὁ λέγω , λίαν συστέλλω · ὅτι τηλικόσδε ἀξιόω δῶρον ὑπέρ ἐγώ , οὐδός αἴσθησις ἔχω ἐν οὗτος ὅλως . ἀρχιερεύς . ἀλλά συνετίζω Κύριος ἐγώ , ὁ δίδωμι ἄνθρωπος γνῶσις , καί ἐνισχύω ἐγώ , καί οἰκτειρέω σός . πλήν καταμανθάνω ὅπως ἐν τε ἑσπερινός προσευχή , καί ὁ ἱερός λειτουργία , οὐδέ διζασκαλίας οὗτος χάρις καί διέγερσις ὁ ἐκκλησία ἀφίστημι · ἀλλά , « εἶπον πᾶς , φημί , καί ἐκ ὅλος ὁ διάνοια ; ἐγώ εἶπον · » καί τότε ὁ ΛΕἶΑΛ . τκβʹ . τις ὁ « Σοφία , » καί ὁ , « ἴρόσσχωμεν , » καί ὁ , « Σοφία ὁράω . » ὁ γάρ , « εἶπον πᾶς , » καί ὁ ἑξῆς ὑπόμνησις εἰμί καί διδασκαλία , ὡς καί ὁ Σοφία , καί ὁ Πρόσσαωμεν καί ὁ Σοφία ὀρθός · οἱος , ἐν σοφία ἵστημι πᾶς · ὅτι καί σοφία Θεός ὁ λέγω καί γίγνομαι , καί ὁ ὁ Θεός ζώννυμι σοφία . ἐπεί δέ ἀρχή σοφία ὁ φόβος ὁ Θεός , καί μετά σοφία εἰμί καί εὐλάβεια ὁράω καί ἀκροάομαι · καί προσέχω ἑαυτοῦ ἐν φόβος Θεός , καί ὀρθός μετά σοφία καί σύνεσις καί σῶμα ἵστημι καί Ψυχή , καί ὀρθός ὁ πίστις καί ὁ φρονήγ μάτι . κατανοέω καί ὁ μικρός δοκέω ὁ ἐκκλησία ; κληρικός . κατανοέω καί θαυμάζω , δεσπότης . ἀρχιερεύς . ἀλλά μή θαυμάζω · ὁ ὁ Θεός γάρ σοφία ὁ ενυπόστατος καί ζώννυμι εἰμί ὁ ἐκκλησία , ὅστις καί ναός ἑαυτοῦ διά οὗτος ὁ θέω αὐτός οἰκοδομέω σῶμα , καί ὁ ἄφρων πρός γνῶσις καλέω · ὅθεν καί ὁ μικρός δοκέω οὗτος πλήρης σοφία εἰμί · καί ἀείδω μικρός τισινομιζω , μᾶλλον μείζων γνῶσις · ὅτι καί ὁ ὁ Θεός μωρός δοκέω ὁ ἄνθρωπος σοφός ὁ ἄνθρωπος εἰμί , καί ὁ ἀσθενής , ἰσχυρός · καί ὅτι εἷς μέν καί ΟΠ Ω