cogPG.PG155 94
Καὶ τανῦν οὗν ἐπεὶ περὶ τῶν μυστηρίων τῆς Ἐκκλησίας μαθεῖν ἐπιποθεῖς , ἐρῶ σοι καὶ περὶ τούτων , ὁπόσον ἂν ἐξισχύσαιμι , τὸ τῆς ἀγάπης πληρῶν Σὺ δὲ μὴ τοῖς ῥηθησομένοις παρ´ ἡμῶν ἀρκεσθῇς , ἀλλ´ ὅσον ἐκ τούτων ἴσως εὕροις ὡφέλιμον λαβὼν , ἀεὶ ζήτει , καὶ τοῖς τὸν νοῦν ἔχουσι ὑψηλότερον τε καὶ καθαρώτερον ἐγγίζων ἔσο καὶ ἐρωτῶν · καὶ οὐκ ἀστοχήσεις τοῦ ποθουμένου . Κληρικός . Καὶ ὑπὲρ τούτου , Πάτερ , εὐχαριστοῦμν . ὅτι πλείστας ἡμῖν ἀφορμὰς ταπεινώσεως δέδωκας . Καὶ δοίη ἡμῖν Κύριος διὰ τῶν σῶν ἱερῶν εὐχῶν μὴ ὑπὲρ ὃ δεῖ φρονεῖν , ἀλλὰ φρονεῖν εἰς τὸ σωφρουεῖν . Δήλωσον δὲ ἡμῖν τὰ περὶ τῶν μυστηρίων , παρακαλοῦμεν . ΚΕΦΑΛ . ΑΓʹ . Ὅτι ἐπτὰ τὰ τῆς Ἐκκλησίας μυστήρια . Ἀρχιερεὺς . Ἐπείπερ ζητεῖτε , τὸ κατὰ δύναμιν ἐρῶ ἐν Χριστῷ . ἑπτὰ τὰ χαρίσματα τοῦ Πνεύματος . , ὡς Ἡσαΐας φησὶ , καὶ ἑπτὰ τὰ μυστήρια της Ἐκκλησίας διὰ τοῦ Πνεύματος ἐνεργούμενα . Ταῦτα δέ εἰσι βάπτισμα , χρίσμα , κοινωνία , χειροτονία , γάμος . μετάνοια , καὶ ἔλαιον ἅγιον . Ἐν ὀλίγῳ δέ σοι καὶ περὶ ἑκάστου τούτων δηλώσω , εἰ καὶ πρότεοον ἐν τῇ τῆς θείας λειτουργίας ἑρμηνείᾳ περὶ τούτων ἀμυδρῶς εἰρήκαμεν καθὼς ἐνεχώρει . ΚΕΗΑΛ . ΛΔʹ . Τὸ βάπτισμα τοίνυν ἀναγεννᾷ Πνεύματι , ἐπείπερ τὴν πρώτην ἀπαθῆ γέννησιν ἀπωλέσαμεν , καὶ ἐν ἀνομίαις ἡμεῖς συνελήφθημεν , καὶ ἐν ἀμαρτίαις , ὡς , ψάλλει Δαβὶδ , ἐκίσσησεν ἕκαστον ἡμῶν ἡ μήτηρ αὐτοῦ . ΚΕΦΑΛ . ΛΕʹ . Περὶ τοῦ χρίσματος . Τὸ χρίσμα δὲ τὴν σφραγῖδα τὴν πρώτην , καὶ τὸ κας´ εἰκόνα ἐντίθησιν , ὅπερ διὰ παρακοὴν ἀπωλέσα Κμεν · ἔτι δὲ καὶ τὴν χάριν , ἣν ἐν τῇ ψυχῇ τῇ θείᾳ μπνεύσει ἐλάβομεν . Διὸ καὶ τὴν τοῦ Πνεύματος φέρει δύναμιν , καὶ τὴν εὐωδίαν αὐτοῦ πλουτεῖ καὶ σημείωσις Χριστοῦ ἐστι καὶ σφραχίς . ΚΕΦΑΛ . Λϛʹ . Περὶ τῆς θείας κοινωνίας . Η κοινωνία δὲ αὐτῷ ἑνοῖ τῷ Δεσπότῃ , καὶ αὐτοῦ τῆα σαρκὸς ἀληθῶς καὶ τοῦ αἵματος κοινωνοῦμεν καὶ ἐπεὶ διὰ βρώσεως ἀπεθάνομεν καὶ παραδείσοο . αὶ Θεοῦ ἐχωρίσθημεν , τὴν ζωὴν τὴν αἰώνιον διὰ τῆς κοινωνίας ἀναλαμβάνομεν αὐθις , καὶ τὴν φθορὰν ὰποπαλλόυενοι . τῶ ἀθανάτῳ ἑνούμεθα , θνητῷ δι´ Κἡμᾶς διὰ σαρκὸς γεγονότι ΚΕΦΑΛ . ΛΖʹ . Περὶ τῆς χειροτονίας . χεροτονία δὲ τὴν ἐξουοίαν παρέχει καὶ δύναμιν τοῦ ποιήσαντος . Καὶ ἐπειδὴ οὐδὲν τῶν ὄντων χωρὶς αὐτοῦ , ἦλθε δὲ αὐτὸς εἰς τὸ εὔ εἶναι ἡμᾶς ἀγαγεῖν , ταύτην αὐτοῦ τὴν δύναμιν ἀναλαμβανόμενος ἀφ´ ἡμῶν , παρέσχεν ἡμῖν διὰ τῆς αὐτοῦ ἱερωσύνης · καὶ δι´ αὐτῆς πᾶσαι ἡμῖν αἱ τελεταὶ ἐνεργοῦνται , καὶ σὐδὲν ἄγιον χωρὶς ἱερέως ἐστίν . Ἔτι δὲ καὶ ἐξ ἀρχῆς ἄρχοντας ἡμᾶς τῶν ὁρωμένων καταστησάμεΚΟΝΡΟΤ ΛΚΧΙΙ . ʹΑΡΟΤ ΧΚΧΙv . ΟΑΡΩΤ ΛΣΧΝʹ . Οε οὐγίεναίε . ΑΡΟΤ ΧΑΣΝΙ . [ αοιε οἰ . ΟΑΡΙΤ ΧΧΝΙΙ .
Lemmas: καί τανῦν ἐν ἐπεί περί ὁ μυστήριον ὁ ἐκκλησία μανθάνω ἐπιποθέω , εἴρω σύ καί περί οὗτος , ὁπόσος εἄν ἐξισχύω , ὁ ὁ ἀγάπη πληρόω σύ δέ μή ὁ ῥέομαι παρ´ ἐγώ ἀρκέω , ἀλ ὅσος ἐκ οὗτος ἴσως εὑρίσκω ὠφέλιμος λαμβάνω , ἀεί ζητέω , καί ὁ ὁ νόος ἔχω ὑψηλός τε καί καθαρός ἐγγίζω εἰμί καί ἐρωτάω · καί οὐ αστοχώ ὁ ποθέω . κληρικός . καί ὑπέρ οὗτος , πατήρ , εὐχαριστέω . ὅτι πλεῖστος ἐγώ ἀφορμή ταπείνωσις δίδωμι . καί δήω ἐγώ Κύριος διά ὁ σός ἱερός εὖχος μή ὑπέρ ὅς δεῖ φρονέω , ἀλλά φρονέω εἰς ὁ σωφρουω . δηλόω δέ ἐγώ ὁ περί ὁ μυστήριον , παρακαλέω . ΚΕ . ἄγω . ὅτι2 ἑπτά ὁ ὁ ἐκκλησία μυστήριον . Ἀρχιερεύς . ἐπεί ζητέω , ὁ κατά δύναμις εἴρω ἐν Χριστός . ἑπτά ὁ χάρισμα ὁ πνεῦμα . , ὡς Ἠσαΐας φημί , καί ἑπτά ὁ μυστήριον ὁ ἐκκλησία διά ὁ πνεῦμα ἐνεργέω . οὗτος δέ εἰμί βάπτισμα , χρίσμα , κοινωνία , χειροτονία , γάμος . μετάνοια , καί ἔλαιον ἅγιος . ἐν ὀλίγος δέ σύ καί περί ἕκαστος οὗτος δηλόω , εἰμί καί προτίθημι ἐν ὁ ὁ θεῖος λειτουργία ἑρμηνεία περί οὗτος ἀμυδρός εἴρω καθώς ἐγχωρέω . ΑΗΚ . λδʹ . ὁ βάπτισμα τοίνυν ἀναγεννάω πνεῦμα , ἐπεί ὁ πρῶτος ἀπαθής γέννησις ἀπόλλυμι , καί ἐν ἀνομία ἐγώ συλλαμβάνω , καί ἐν ἁμαρτία , ὡς , ψάλλω Δαυίδ , κινέω ἕκαστος ἐγώ ὁ μήτηρ αὐτός . ΚΕ . λαός . περι ὁ χρῖσμα . ὁ χρίσμα δέ ὁ σφραγίς ὁ πρῶτος , καί ὁ καʹ εἰκών ἐντίθημι , ὅσπερ διά παρακοή ἀπόλλυμι ΚΜΕ · ἔτι δέ καί ὁ χάρις , ὅς ἐν ὁ Ψυχή ὁ θεῖος μπνευσεω λαμβάνω . Διὸ καί ὁ ὁ πνεῦμα φέρω δύναμις , καί ὁ εὐωδία αὐτός πλουτέω καί σημείωσις Χριστός εἰμί καί σφραχίς . ΚΕ . Λϛʹ . περι ὁ θεῖος κοινωνία . ὁ κοινωνία δέ αὐτός ἑνόω ὁ δεσπότης , καί αὐτός τῆ σάρξ ἀληθής καί ὁ αἷμα κοινωνέω καί ἐπεί διά βρῶσις ἀποθνῄσκω καί παραδέω . ὅς Θεός χωρίζω , ὁ ζωή ὁ αἰώνιος διά ὁ κοινωνία ἀναλαμβάνω αὖθις , καί ὁ φθορά αποπαλλουενος . ὁ ἀθάνατος ἑνόω , θνητός δις Κἡμᾶς διά σάρξ γίγνομαι ΚΕ . λζʹ . περι ὁ χειροτονία . χεροτονία δέ ὁ εξουοιος παρέχω καί δύναμις ὁ ποιέω . καί ἐπεί οὐδείς ὁ εἰμί Χωρὶς αὐτός , ἔρχομαι δέ αὐτός εἰς ὁ εὕω εἰμί ἐγώ ἄγω , οὗτος αὐτός ὁ δύναμις ἀναλαμβάνω ἀφή ἐγώ , παρέχω ἐγώ διά ὁ αὐτός ἱερωσύνη · καί δις αὐτός πᾶς ἐγώ ὁ τελετή ἐνεργέω , καί εἰσοράω ἀγάω Χωρὶς ἱερεύς εἰμί . ἔτι δέ καί ἐκ ἀρχή ἄρχω ἐγώ ὁ ὁράω καταστησάμεΚΟΝΡΟΤ ΛΙ . ΟΤ Χ . ΟΡ ΛΣΧΝʹ . οεʹ ουγιναω . ΟΡ ΑΣ . [ αοιε ὁ . ΟΡ Χ .