cogPG.PG155 294
τῇ φιλοχρίστῳ , Θεοδοσίου τοῦ Νέου τὰ τῆς βασιλείας διέποντος , λιτανευούσης τῆς Ἐκκλησίας , παιδὸς ἁρπαγέντος εἰς τὸν ἀέρα ἐκ μέσου , καὶ πάλιν κατελθόντος , καὶ οὕτω βοῶντος ψάλλεσθαι ὑπὴν τῶν ἀγγέλων , « Ἄγιος ὁ Θεὸς , ἅγιος ἰσχυρὸς , ἄγιος ἀθάνατος , ἐλέησον ἡμᾶς , » καὶ ἐν τῷ λέγειν καὶ κατελθεῖν τελευτήσαντος . Ἰδοὺ οὖν καὶ ἡ Ἐν . κλησία οὐκ ἀπὸ τῶν προφητῶν μόνον , ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τῶν τέκνων αὐτῆς ἐν Πνεύματι ἁγίῳ , τὸ Τρισάγιον τοῦτο ἔλαβε μέλος . Καὶ ἡ Τριὰς ὁ Θεὸς , ἀγγέλων ὧμνον αὐτῇ Τριάδι ἀσιγήτως δόμενον θεοδότως ἐπεμαρτύρησεν . Ὅθεν ἔκτοτε τοῦτο μᾶλλον ἡ Ἐκ κλησία παραλαβοῦσα ἐκ τοῦ Θεοῦ , τοῦ καὶ τὸν γινόμενον τῆς γῆς κλόνον τότε παρευθὺς τῇ ὀρθοτομίᾳ τοῦ ὕμνου στήσαντος , πάντοτε ἅδει σὺν τοῖς ἀγγέλοις ἐν πᾶσι καιροῖς προσευχῶν , ἐξαιρέτως δὲ μετὰ ἐνθέου μέλους , κατά τε τὴν μεγάλην δοξολογίαν ἐν τῷ τέλει τοῦ ὄρθρου , καὶ ἐν τῇ ἱερᾷ λειτουργίᾳ . Ἡ μὲν οὖν μεγάλη δοξολογία , οὕτω καθημέραν ἄδεται ἔν τε ἑορταῖς καὶ μνήμαις ἑορταζομένων ἀγίων · ἐν ἄλλαις δὲ ἡμέραις κατὰ τὴν τάξιν τοῦ Τυπικοῦ ὡς καὶ ἐν κατανύξει ὑφ´ ἑνὸς αὕτη λέγεται , καὶ προσευχὴ ὕστερον τοῦ Τρισαγίου , περὶ ἡς καὶ ἐν συνόψει ἐρεῖν ἀναγκαῖον δι´ ὑμᾶς ἐρωτῶντας . Βξ ΚΕΦΑΛ . ΤΙΗʹ . Περὶ τοῦ Τρισαγίου , καὶ τῆς τοῦ , « Πάτερ ἡμῶν , » προσευχῆς ἑρμηνεία δευτέρα . Αὕτη γὰρ ἡ προσευχὴ , καὶ ἐν προοιμίοις , καὶ κατὰ μέσην λέγεται καιροῦ ἑκάστου ἀκολουθίαν , καὶ ἐν τῷ τέλει πολλάκις · ὅτι εἰς τὸν ἐν Τριάδι μόνον Θεὸν ἡμῶν αὕτη ἅπασα ἀναφέρεται · καὶ τὰς ἀρχὰς ἑκ τὸῦ ἀγγελικοῦ φέρει ὕμνου , καὶ τέλος τὴν ὑπὸ τοῦ Σωτῆρος προσευχήν . Τὴν μὲν οὖν τάξιν τῆς προσευχῆς οἴδατε · ἔννοιαν δὲ τοιαύτην αὕτη ΟΑΡΓΤ ΟΣΧΝΙΙ δὴ περιέχει . Τρὶς λέγεται τὸ Τρισάγιον , εἰς τὸ τρισσῶς ἀνυμνεῖσθαι τὴν ἀγίαν Τριάδα , καθάπερ εἰρήκαμεν . ΚΕΦΑΛ . ΤΙΘʹ . Περὶ τοῦ , « Αόξα Πατρὶ καὶ Υίῷ καὶ ἀγίῳ Πνεῦ ματι · » καὶ ὑπὸ τίνων συνετέθη . ΕΤτα ἕτερος ὕμνος ὑπὸ τῶν Πατέρων συντεθεὶς εἰς δόξαν αὐτῆς τῆς ἁγίας Τριάδος , ὥς φασί τινες , ἃπὰ ΛΙελετίοι , καὶ Φλαβιανοῦ τῶν ἐν ἁγίοις Ἀντισχείας πατριαρχῶν , « Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ ἀγίῳ Πνεύματι , καὶ νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἱώνων . Ἀμήν . » Τοῦτο κατὰ , Ἀρείου καὶ Σαβελ λίσυ εὐσεβῶς συνθεμένων . Καὶ τὸ μὲν « Δόξα » κατὰ Ἀρειανῶν , ὅτι μία ἡ δόξα τῆς ἁγίας Τριάδος , ἅτ·καὶ ὁμοούσιος ἡ Τριὰς , τὸ δὲ « Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ ἁγίῳ Πνεύματι , » κατὰ Σαβελλίου , ἓν πρόσωπον τὴν ἁγίαν Τριάδα βλασφήμως λέγοντος , τὸ δέ , « Καὶ νῦν καὶ ἀεὶ » καὶ τὰ λοιπὰ , ὅτι ἡ αὐτή ἐστι , καὶ ἀεί ἐστι , καὶ ἀναλλοίωτός ἐστιν ἡ Τριὰς , καὶ ἡ δόξα τῆς Τριάδος καὶ νῦν καὶ ἀεί ἐστι , καὶ πάντοτε ἔσται . Εἶτα τὸ , « Παναγία Τριὰς , ἐλέησον ἡμᾶς . » Καὶ ποῦτο δὲ ποοσευχὴ παρὰ τῶν Πατέρων . Καὶ πρῶτον μὲν τὰ τρία πρόσωπα ἅμα , ὅτι μία θεότης αὐτοῖς καὶ οὐσία καὶ δύναμις καὶ ἀδιαίρετος ἡ Τριάς · εἰτα ὁ ἀριθμὸς τῶν προσώπων διὰ τὰς ἰδιότητας , τοῦ Πατρὸς , « Κύριε , ἱλάσθητι ταῖς ἀμαρτίαις ΟΑΡΟΤ ΟΟΟΧΙΧ .
Lemmas: ὁ φιλόχριστος , Θεοδόσιος ὁ νέον ὁ ὁ βασίλεια διέπω , λιτανεύω ὁ ἐκκλησία , παῖς ἁρπάζω εἰς ὁ ἀήρ ἐκ μέσος , καί πάλιν κατέρχομαι , καί οὗτος βοῦς ψάλλω ὕπειμι ὁ ἄγγελος , « Ἄγις ὁ θεός , ἅγιος ἰσχυρός , ἅγιος ἀθάνατος , ἐλεέω ἐγώ , » καί ἐν ὁ λέγω καί κατέρχομαι τελευτάω . ἰδέ οὖν καί ὁ ἐν . κλήσιος οὐ ἀπό ὁ προφήτης μόνος , ἀλλά καί ἀπό ὁ τέκνον αὐτός ἐν πνεῦμα ἅγιος , ὁ τρισάγιον οὗτος λαμβάνω μέλος . καί ὁ Τριάς ὁ θεός , ἄγγελος ὧμνον αὐτός Τριάς ἀσιγήτως δίδωμι θεοδότως ἐπιμαρτυρέω . ὅθεν ἔκτοτε οὗτος μᾶλλον ὁ ἐκ κλήσιος παραλαμβάνω ἐκ ὁ Θεός , ὁ καί ὁ γίγνομαι ὁ γῆ κλόνος τότε παρευθύς ὁ ορθοτομία ὁ ὕμνος ἵστημι , πάντοτε ἀείδω σύν ὁ ἄγγελος ἐν πᾶς καιρός προσευχή , ἐξαίρετος δέ μετά ἔνθεος μέλος , κατά τε ὁ μέγας δοξολογία ἐν ὁ τέλος ὁ ὄρθρος , καί ἐν ὁ ἱερός λειτουργία . ὁ μέν οὖν μέγας δοξολογία , οὗτος καθημέρα ἀείδω ἐν τε ἑορτή καί μνήμη εορταζόμενος Ἀγίων · ἐν ἄλλος δέ ἡμέρα κατά ὁ τάξις ὁ τυπικός ὡς καί ἐν κατάνυξις ὑφ´ εἷς οὗτος λέγω , καί προσευχή ὕστερος ὁ τρισάγιος , περί εἰμί καί ἐν σύνοψις εἴρω ἀναγκαῖος δις σύ ἐρωτάω . Βξ ΚΕ . τιηʹ . περι ὁ τρισάγιος , καί ὁ ὁ , « πατήρ ἐγώ , » προσευχή ἑρμηνεία δύο . Ἄτη γάρ ὁ προσευχή , καί ἐν προοίμιον , καί κατά μέσος λέγω καιρός ἕκαστος ἀκολουθία , καί ἐν ὁ τέλος πολλάκις · ὅτι εἰς ὁ ἐν Τριάς μόνος θεός ἐγώ οὗτος ἅπας ἀναφέρω · καί ὁ ἀρχή ἐκ τό́ς ἀγγελικός φέρω ὕμνος , καί τέλος ὁ ὑπό ὁ Σωτήρ προσευχή . ὁ μέν οὖν τάξις ὁ προσευχή οἶδα · ἔννοια δέ τοιοῦτος οὗτος ΑΡ ΟΣ δή περιέχω . τρίς λέγω ὁ τρισάγιον , εἰς ὁ τρισσός ἀνυμνέω ὁ ἅγιος Τριάς , καθάπερ εἴρω . ΚΕ . τίθημι . περι ὁ , « Αόξα πατήρ καί υἱός καί ἅγιος πιῦω μάτι · » καί ὑπό τίνω συντίθημι . Τ ἕτερος ὕμνος ὑπό ὁ Πατέρων συντίθημι εἰς δόξα αὐτός ὁ ἅγιος Τριάς , ὅς φημί τις , Ἄπα ΛΙελετίοι , καί Φλαβιανός ὁ ἐν ἅγιος Ἀντισχείας πατριάρχης , « Δόξα πατήρ καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα , καί νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν . » οὗτος κατά , Ἄρειος καί Σαβέλ λίσος εὐσεβής συντίθημι . καί ὁ μέν « Δόξα » κατά Ἀρειανός , ὅτι εἷς ὁ δόξα ὁ ἅγιος Τριάς , ἅτ·καὶ ὁμοούσιος ὁ Τριάς , ὁ δέ « πατήρ καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα , » κατά Σαβέλλιος , εἷς πρόσωπον ὁ ἅγιος Τριάς βλάσφημος λέγω , ὁ δέ , « καί νῦν καί ἀεί » καί ὁ λοιπάς , ὅτι ὁ αὐτός εἰμί , καί ἀεί εἰμί , καί ἀναλλοίωτος εἰμί ὁ Τριάς , καί ὁ δόξα ὁ Τριάς καί νῦν καί ἀεί εἰμί , καί πάντοτε εἰμί . εἶτα ὁ , « Παναγία Τριάς , ἐλεέω ἐγώ . » καί Πούτο δέ ποοσευχὴ παρά ὁ Πατέρων . καί πρῶτος μέν ὁ τρεῖς πρόσωπον ἅμα , ὅτι εἷς θεότης αὐτός καί οὐσία καί δύναμις καί ἀδιαίρετος ὁ Τριάς · εἶτα ὁ ἀριθμός ὁ πρόσωπον διά ὁ ἰδιότης , ὁ πατήρ , « κύριος , ἱλάσκομαι ὁ ἁμαρτία ΟΡ Ο .