cogPG.PG155 366
πύλας , » ἐβόων τοῖς ὑπεράνω , καὶ βασιλέα τῆς δόξος ὡνόμαζον , καὶ Κύριον καὶ κραταιὸν αὐτὸν ὡμολʹύγουν . νζʹ . Τί τὸ κλείεσθαι τὰ ἄγια θύρια , καὶ νοίγεσθαι εἰσερχομένου τοῦ ἀρχιερόως , Οὕτω δὴ καὶ ἡ Ἐκκλησία ποιεῖ , μετὰ προπομπῆς εὐφημοῦσα εἰσιόντα ἐν τῷ ἰερατείῳ τὸν ἱεράρχην . Αἱ ἱεραί τε πύλαι τοῦ βήματος κλειόμεναι πρὸ τοῦ εἰσελθεῖν , καὶ ἀνοιγόμεναι πάλιν ἐν τῳ εἰσέρχεσθαι , τοῦτο δηλοῦσιν . νηʹ . Τί τὸ θιμιάσαι κύκλω τὴν ἀγίαν τράπεζαν . Εἰσελθόντος δὲ , καὶ κύκλῳ τὴν ἱερὰν θυμιάσαντος τράπεζαν , τοῦ Πνεύματος ἐκτυποῦται διὰ τούτου ἡ παρουσία · ὅπερ ἦλθε πρὸς ἡμᾶς ἐκ τῶν . οὐρανῶν , πρὸς τοὺς οὐρανοὺς τοῦ Χριστοῦ ἀνεληλυθότος . νθʹ . Τί δηλοῖ τὸ δικήριον , καὶ διατί σρραγίζει τὸ Εὐαγγέλιον . Ἀλλὰ καὶ δικηρίῳ τινὶ σφραγίζων ὁ ἱεράρχης τὸ ἱερὸν´ ν Εὐαγγέλιον , τὴν διὰ τῆς ἐνανθρωπήσεως δηλοῖ ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ γῆς φωταύγειαν τοῦ διφυοῦς Ἰησοῦ , καὶ τὴν διὰ´´ αὐτοῦ ἡμῶν σωτηρίαν νοητήν τε καὶ αἰσθητήν . Τῇ γὰρ αὐτοῦ σαρκώσει ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος , οὐ μόνον ἀνθρώπους διπλῶς , ἀλλὰ καὶ τοὺς ἀγγέλους αὐτοὺς κατηύγασε , καὶ ὅτι ὁ σαρκωθεὶς αὐτός ἐστιν ὁ τοῦ Θεοῦ Υἱός . ξʹ . Τί διδάσκει ὁ Τρισάγιος ὕμνος . Ὁ δὲ Τρισάγιος ὕμνος εὐθὺς λεγόμενος τὸ τῆς Τριάδος μυστήριον δείκνυσιν · ὅπερ ἡ σάρκωσις τοῦ ἐνὸς τῆς Τριάδος ἐκήρυξε τοῖς ἀνθρώποις . Διὰ γὰρ τοῦ σαρκωθέντος Λόγου τὸν Πατέρα καὶ τὸ Πνεῦμα ὲγνώκαμεν , ἀλλὰ δὴ καὶ τὴν συμφωνίαν καὶ ἕνιωσι ἀγγέλων τε καὶ ἀνθρώπων . Διὸ καὶ ἔνδοθεν οὗτος παρὰ τῶν ἱερέων , καὶ ἔξωθεν παρὰ κληρικῶν τε καὶ λαῖκῶν ᾄδεται · μία γὰρ ἡ Ἐκκλησία ἀγγέλων τε καὶ ἀνθρώπων διὰ τοῦ Χριστοῦ γέγονε ξαʹ . Διατί πάλιν ὁ ἀρχιερεὺς τρικηρίῳ σρραγίζει τὸ Εὐαγγέλιον . Κηρύττων δέ γε τοῦτο καὶ ὁ ἀρχιερεὺς , τρικηρίῳ πάλιν τὸ Εὐαγγέλιον σφραγίζει , τῆς Τριάδος ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ παραδηλῶν τὸ κήρυγμα , καὶ αὐτῆς εὐχόμενος κρατύνεσθαι τοῦτο , ἄμπελον αὐτὸ καλῶν , ὡς τὸ τῆς ἀληθινῆς εὐφροσύνης πρόξενον , καὶ μετὰ τοῦ Θεοπάτορος ἐπισκοπῆς θείας ἀξιωθῆναι καὶ καταρτισμοῦ προσευχόμενος . Κξχʹ . Τί σηλοῖ ἡ ἐν τῷ θείῳ συνθρόνῳ τοῦ ἀρχιερέως ἄνοδος · καὶ τί τὸ ἐκ τοῦ συνθρόνου διὰ τοῦ τρικηρίου σφραγίζειν Ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ θείῳ ἀνελθὼν συνθρόνῳ , ὅ δὴ τὴν ἐκ δεξιῶν τοῦ Πατρὸς καθέδραν τοῦ Χριστοῦ ἐπιμαρτυρεῖ , κἀκεῖθέν τε τῷ τρικηρίῳ σφραγίζειν , διὰ τῆς Τριάδος τὸν ἀγιασμὸν ἡμῖν ἐπιβεβαιοῖ , καὶ ἕτι ὁ Χριστὸς εἰς τοὺς οὐρανοὺς ἀνεληλυθὼς , τὴν λάμψιν τῆς Τριάδος , ἣν τὸ φῶς σημαίνει , καὶ τὴν εὐλογίαν ἡμῖν ἐβράβευσε . , Τί τὸ καθῆσθαι ἐν τῶ συνθρόνῳ · καὶ τί τὸ , « εἰρήνη ἄπασιν , » εἰπεῖν . Καθίσας δὲ τῷ συνθρόνῳ , τὸν Χριστὸν ἐκμιμούμενος συγκαθέδρους ἔχων καὶ τοὺς συνεπισκόπους
Lemmas: πύλη , » βοάω ὁ ὑπεράνω , καί βασιλεύς ὁ δόξος ὀνομάζω , καί κύριος καί κραταιός αὐτός ὡμολʹύγουν . νζʹ . τις ὁ καλέω ὁ ἅγιος θύριον , καί νοιγμαι εἰσέρχομαι ὁ ἀρχιερόως , οὕτως δή καί ὁ ἐκκλησία ποιέω , μετά προπομπή εὐφημέω εἴσειμι ἐν ὁ ἱερατεῖον ὁ ἱεράρχης . ὁ ἱερός τε Πύλαι ὁ βῆμα κλέω πρό ὁ εἰσέρχομαι , καί ἀνοίγνυμι πάλιν ἐν ὁ εἰσέρχομαι , οὗτος δηλόω . ναῦς . τις ὁ θιμιαειδω κύκλος ὁ ἅγιος τράπεζα . εἰσέρχομαι δέ , καί κύκλος ὁ ἱερά θυμιάω τράπεζα , ὁ πνεῦμα ἐκτυπόω διά οὗτος ὁ παρουσία · ὅσπερ ἔρχομαι πρός ἐγώ ἐκ ὁ . οὐρανός , πρός ὁ οὐρανός ὁ Χριστός ἀνέρχομαι . ἐντί . τις δηλόω ὁ δικήριον , καί διατί σρραγιζεω ὁ Εὐαγγέλιος . ἀλλά καί δικήριον τις σφραγίζω ὁ ἱεράρχης ὁ ἱερός Ν Εὐαγγέλιος , ὁ διά ὁ ἐνανθρώπησις δηλόω ἐν οὐρανός καί ἐπί γῆ φωταύγεια ὁ διφυής Ἰησοῦς , καί ὁ διά αὐτός ἐγώ σωτηρία νοητός τε καί αἰσθητής . ὁ γάρ αὐτός σάρκωσις ὁ ὁ Θεός Λόγος , οὖον μόνος ἄνθρωπος διπλόος , ἀλλά καί ὁ ἄγγελος αὐτός καταυγάζω , καί ὅτι ὁ σαρκόω αὐτός εἰμί ὁ ὁ Θεός υἱός . ξο . τις διδάσκω ὁ τρισάγιος ὕμνος . ὁ δέ τρισάγιος ὕμνος εὐθύς λέγω ὁ ὁ Τριάς μυστήριον δείκνυμι · ὅσπερ ὁ σάρκωσις ὁ εἷς ὁ Τριάς κηρύσσω ὁ ἄνθρωπος . Ζεύς γάρ ὁ σαρκόω Λόγος ὁ πατήρ καί ὁ πνεῦμα γιγνώσκω , ἀλλά δή καί ὁ συμφωνία καί ἐνίημι ἄγγελος τε καί ἄνθρωπος . Διὸ καί ἔνδοθεν οὗτος παρά ὁ ἱερός , καί ἔξωθεν παρά κληρικός τε καί λαϊκός ἀείδω · εἷς γάρ ὁ ἐκκλησία ἄγγελος τε καί ἄνθρωπος διά ὁ Χριστός γίγνομαι ξάγι . διατί πάλιν ὁ ἀρχιερεύς τρικήριον σρραγιζεω ὁ Εὐαγγέλιος . κηρύσσω δέ γε οὗτος καί ὁ ἀρχιερεύς , τρικήριον πάλιν ὁ Εὐαγγέλιος σφραγίζω , ὁ Τριάς ἐν ὁ Εὐαγγέλιος παραδηλόω ὁ κήρυγμα , καί αὐτός εὔχομαι κρατύνω οὗτος , ἄμπελος αὐτός καλός , ὡς ὁ ὁ ἀληθινός Εὐφρόσυνος Πρόξενος , καί μετά ὁ Θεοπάτωρ ἐπισκοπή θεῖος ἀξιόω καί καταρτισμός προσεύχομαι . Κξχʹ . τις σηλοῖ ὁ ἐν ὁ θεῖον σύνθρονος ὁ ἀρχιερεύς ἄνοδος · καί τίς ὁ ἐκ ὁ σύνθρονο διά ὁ τρικήριον σφραγίζω ἀλλά καί ἐν ὁ θεῖον ἀνέρχομαι σύνθρονος , ὅς δή ὁ ἐκ δεξιός ὁ πατήρ καθέδρα ὁ Χριστός ἐπιμαρτυρέω , ἐκεῖθεν τε ὁ τρικήριον σφραγίζω , διά ὁ Τριάς ὁ ἁγιασμός ἐγώ ἐπιβεβαιόω , καί ἔτι ὁ Χριστός εἰς ὁ οὐρανός ἀνέρχομαι , ὁ λάμψις ὁ Τριάς , ὅς ὁ φάος σημαίνω , καί ὁ εὐλογία ἐγώ βραβεύω . , τις ὁ κάθημαι ἐν ὁ σύνθρονος · καί τίς ὁ , « εἰρήνη ἅπας , » εἶπον . καθίζω δέ ὁ σύνθρονος , ὁ Χριστός ἐκμιμέομαι συγκάθεδρος ἔχω καί ὁ συνεπίσκοπος