cogPG.PG155 149
συνέσεως αὐτοῦ πλήρης ἡ γῆ . » Αὐτὸς δέ ἐστιν ὃς καὶ τὸν οὐρανὸν καλύπτει ταῖς ἀρεταῖς ὡς Θεὸς Ἰησοῦς Χριστός . Καὶ τῆς συνέσεως αὐτοῦ , ἥτοι τῆς γνώσεως , πλήρης ἡ γῆ γεγένηται . Σαρκωθέντος γὰρ αὐτοῦ , πᾶσα ἡ γῆ αὐτὸν σὺν τῷ Πατρὶ ἐπέγνω καὶ Πνεύματι . Τὸ δὲ ψαλμικὸν τοῦτο ἐπὶ πᾶσιν , εἰ καὶ πολλά ἐστι τὰ ποτήρια ἐπιλέγει . Ἔν γὰρ τὸ προσφερόμενον , καὶ ἓν τὸ ποτήριον , καὶ ἐν διαφόροις ὁρᾶται , ὅτι καὶ ἑνὸς τὸ ἕν σῶμα καὶ ἑνὸς τὸ αἰμά ἐστιν . Εἶτα τελευταῖον τὸν ἀέρα θεὶς ὁ ἱερεὺς θυμιάσας , ὃς δὴ καὶ τὸ στερέωμα ἐν ᾧ ὁ ἀστὴρ , καὶ τὴν σινδόνα σημαίνει , διὰ τοῦτο γὰρ καὶ ἑσμυρνισμένον νεκρὸν πολλάκις περιφέρει τὸν Ἰησοῦν καὶ ἐπιτάφιος λέγεται , αὐτὸ διδάσκει ἄχρι τέλους καθα . ρῶς ὡς ἐν πίνακι τὸ μυστήριον . Ὅτι αὐτὸς ὁ ποοσπτευθεὶς ὡς ἀμνὸς , καὶ ὑπεράνω τῶν οὐρανῶν ἦλθε , καὶ ἐν σπηλαίῳ καὶ φάτνῃ κατὰ σάρκα γεγέννηται . Καὶ τὰ τοῦ πάθους εὐθὺς ἔν τῷ γεννηθῆναι προετυπώθη ἐν αὐτῷ . Καὶ γὰρ ἀστὴρ μὲν ἐπέστη αὐτῳ , τοῖς μάγοις αὐτὸν δηλῶν · ὁ δὲ Ἡρώδης ἐδίωκε . σημεῖον κεῖσθαι ἀντιλεγόμενον . Καὶ ὡς ῥομφαία διελεύσεται τὴν ψυχὴν τῆς αὐτοῦ Μητρός!Διὰ τοῦτα καὶ τὰ τοῦ πάθους ὧδε καθυπογράφεται . Θυμιάσας οὖν τὰ ἐν τῇ θείᾳ προθέσει δῶρα , ὡς ἀφιερωμένα Θεῷ , καὶ ὡς αὐτῷ προσαχθέντα , καὶ ὡς ἀντίτυπα γεγονότα τοῦ παναγίου σώματός τε καὶ αἵματος , τὴν εὐχὴν τῆς προσκομιδῆς ἐπιλέγει , καὶ τὸν Θεὸν καὶ Πατίρα ἐπικαλεῖται τὸν πρὸς ἡμᾶς τὸν Υἱὸν αὐτοῦ ἀποστείλαντα , τὸν ἐπουράνιον ἄρτον . εὔλο . γῆσαι τὰ προτεθέντα , καὶ προσδέξασθαι ταῦτα εἰς τὸ ὑπερουράνιον τούτου θυσιαστήριον , μνημονεῦσαί τε τῶν προσενεγκάντων , καὶ τῶν . δι´ οὓς ταῦτα προσήγαγον , καὶ τοὺς ἱερουργοῦντας δὲ ἐν τῇ ἱερουργίᾳ ἀκατακρίτους διαφυλάξαι . Καὶ οὗτω ποιήσας ἀπόλυσιν , αὐτήν τε τὴν προσκομιδὴν , καὶ τὴν ἰερὰν τράπεζαν σταυροειδῶς θυμιᾷ · εἶτα καὶ τὸ ἱερατεῖον ὅλον · δεικνὺς τὴν ἐκ ἡδὴ τοῦ Θεοῦ πρώτην τῶν χαρισμάτων ἐν τοῖς ἁγίοις μετάθοσιν , καὶ διὰ τῶν ἁγίων ἐν τοῖς λοιποῖς . Καὶ γὰρ εδομέν τινας καὶ τὸν ναὸν πάντα καὶ τὸν λαὸν θυμιῶντας . Ὅπερ καὶ ὁ ἱερός φησι Διονύσιος , ὅτι πρὸ τῆς λειτουργίας ἀπὸ τοῦ θυσιαστηρίου τὸ θυμίαμα τελεῖται γινόμενον ἐν ὅλῳ τῷ οἴκῳ , καὶ πάλιν εἰς τὸ θυσιαστήριον . ἀνέρχεται . Ἐπεὶ ἀρχὴ καὶ τέλος τῶν ἀγαθῶν ὁ Θεός · τούτου δὲ θρόνος καὶ τόπος τὸ θυσιαστήριον . Διὸ καὶ ἐν παντὶ θυμιάματι οὔτω γίνεται · ἀπὸ τοῦ θυσιαστηρίου ὁ θυμιῶν γὰρ ἀρχόμενος , πάλιν εἰς αὐτὸ καταλήγει . Ἐπεὶ δὲ καὶ τύπος Χριστοῦ ὁ ἀρχιερεὺς , καὶ τὴν αὐτοῦ πλουτῶν ἐστι δύναμιν , καὶ ἔτι πᾶς προστάτης ψυχῶν τὸν Χριστόν ἐστιν εἰκόνι . ζων · καὶ ἐν αὐτοῖς τοῦτο γίνεται . Πρῶτον γὰρ ὁ ἀρχιερεὺς καὶ τὸ θυμίαμα σφραγίζει ὡς προσάγων τοῦτο Θεῷ · καὶ μετὰ τὴν ἱερὰν τράπεζαν καὶ τὰς ἀγίας εἰκόνας πρῶτος αὐτὸς θυμιᾶται · ἔπειτα οἱ . λοιποί · καὶ μετὰ πάντας , πάλιν αὐτός . Ἐπεὶ καὶ ἀρχὴ καὶ τέλος οὗτος τῶν ἱερῶν πράξεων , καὶ τῶν θείων χαρισμάτων μεταδοτικός · καὶ κατὰ μίμησιν τούτου καὶ ἐν τοῖς χειροτονίᾳ ἀρχιερατικὴν ἔχουσι
Lemmas: σύνεσις αὐτός πλήρης ὁ γῆ . » αὐτός δέ εἰμί ὅς καί ὁ οὐρανός καλύπτω ὁ ἀρετή ὡς θεός Ἰησοῦς Χριστός . καί ὁ σύνεσις αὐτός , ἤτοι ὁ γνῶσις , πλήρης ὁ γῆ γίγνομαι . σαρκόω γάρ αὐτός , πᾶς ὁ γῆ αὐτός σύν ὁ πατήρ ἐπιγιγνώσκω καί πνεῦμα . ὁ δέ ψαλμικός οὗτος ἐπί πᾶς , εἰμί καί πολύς εἰμί ὁ ποτήριον ἐπιλέγω . ἐν γάρ ὁ προσφέρω , καί εἷς ὁ ποτήριον , καί ἐν διάφορος ὁράω , ὅτι καί εἷς ὁ εἷς σῶμα καί εἷς ὁ αἷμα εἰμί . εἶτα τελευταῖος ὁ ἀήρ τίθημι ὁ ἱερεύς θυμιάω , ὅς δή καί ὁ στερέωμα ἐν ὅς ὁ ἀστήρ , καί ὁ σινδών σημαίνω , διά οὗτος γάρ καί σμυρνίζω νεκρός πολλάκις περιφέρω ὁ Ἰησοῦς καί ἐπιτάφιος λέγω , αὐτός διδάσκω ἄχρι τέλος καθά . Ῥῶς ὡς ἐν πίναξ ὁ μυστήριον . ὅτι2 αὐτός ὁ ποοσπτευθεω ὡς ἀμνός , καί ὑπεράνω ὁ οὐρανός ἔρχομαι , καί ἐν σπήλαιον καί φάτνη κατά σάρξ γεννάω . καί ὁ ὁ πάθος εὐθύς ἐν ὁ γεννάω προτυπόω ἐν αὐτός . καί γάρ ἀστήρ μέν ἐφίστημι αὐτός , ὁ μάγος αὐτός δηλόω · ὁ δέ Ἡρῴδης διώκω . σημεῖον κεῖμαι ἀντιλέγω . καί ὡς ῥομφαία διέρχομαι ὁ ψυχή ὁ αὐτός Μητρός!Διὰ τοῦτα καί ὁ ὁ πάθος ὧδε καθυπογράφω . θυμιάω οὖν ὁ ἐν ὁ θεῖος πρόθεσις Δῶρα , ὡς αφιερώνω Θεός , καί ὡς αὐτός προσάσσω , καί ὡς ἀντίτυπος γίγνομαι ὁ πανάγιος σῶμα τε καί αἷμα , ὁ εὐχή ὁ προσκομιδή ἐπιλέγω , καί ὁ θεός καί Πατίρα ἐπικαλέω ὁ πρός ἐγώ ὁ υἱός αὐτός ἀποστέλλω , ὁ ἐπουράνιος ἄρτος . Εύλο . γῆσαι ὁ προτίθημι , καί προσδέχομαι οὗτος εἰς ὁ ὑπερουράνιος οὗτος θυσιαστήριον , μνημονεύω τε ὁ προσφέρω , καί ὁ . δις ὅς οὗτος προσάγω , καί ὁ ἱερουργέω δέ ἐν ὁ ἱερουργία ἀκατάκριτος διαφυλάσσω . καί οὗτος ποιέω ἀπόλυσις , αὐτός τε ὁ προσκομιδή , καί ὁ ἱερός τράπεζα σταυροειδῶς θυμιάω · εἶτα καί ὁ ἱερατεῖον ὅλος · δείκνυμι ὁ ἐκ ἤδη ὁ Θεός πρῶτος ὁ χάρισμα ἐν ὁ ἅγιος μέτειμι , καί διά ὁ ἅγιος ἐν ὁ λοιπός . καί γάρ δίδωμι τις καί ὁ ναός πᾶς καί ὁ λαός θυμιάω . ὅπερ καί ὁ ἱερός φημί Διονύσιος , ὅτι πρό ὁ λειτουργία ἀπό ὁ θυσιαστήριον ὁ θυμίαμα τελέω γίγνομαι ἐν ὅλος ὁ οἶκος , καί πάλιν εἰς ὁ θυσιαστήριον . ἀνέρχομαι . ἐπεί ἀρχή καί τέλος ὁ ἀγαθός ὁ Θεός · οὗτος δέ θρόνος καί τόπος ὁ θυσιαστήριον . Διὸ καί ἐν πᾶς θυμίαμα οὐτάω γίγνομαι · ἀπό ὁ θυσιαστήριον ὁ θυμιάω γάρ ἄρχω , πάλιν εἰς αὐτός καταλήγω . ἐπεί δέ καί τύπος Χριστός ὁ ἀρχιερεύς , καί ὁ αὐτός πλοῦτος εἰμί δύναμις , καί ἔτι πᾶς προστάτης Ψυχή ὁ Χριστός εἰμί εἰκών . ζῶ · καί ἐν αὐτός οὗτος γίγνομαι . Πρῶτος γάρ ὁ ἀρχιερεύς καί ὁ θυμίαμα σφραγίζω ὡς προσάγω οὗτος Θεός · καί μετά ὁ ἱερά τράπεζα καί ὁ Ἀγίας εἰκών πρῶτος αὐτός θυμιάω · ἔπειτα ὁ . λοιπός · καί μετά πᾶς , πάλιν αὐτός . ἐπεί καί ἀρχή καί τέλος οὗτος ὁ ἱερός πρᾶξις , καί ὁ θεῖον χάρισμα μεταδοτικός · καί κατά μίμησις οὗτος καί ἐν ὁ χειροτονία ἀρχιερατικός ἔχω