cogPG.PG155 463
καὶ τοῦ ἡγεμονικοῦ δὲ τὸ καθαρόν τε καὶ περιουλα κτικόν · ἀνάλαβος δὲ διὰ τὸ τὸν σταυρὸν ἐπ´ ὥμων αἴρειν καὶ ἀκολουθεῖν τῷ Σωτῆρι · ζώνη δὲ διὰ τὴν ἰσχὺν , τὴν σωφροσύνην τε καὶ ἀγνείαν · ὑποδήματα δὲ , ἵνα τὴν εὐθεῖαν ὁδὸν ὁδεύῃ , καὶ ἐπάνω βαίνῃ πάσης δυνάμεως τοῦ ἐχθροῦ · ὁ μανδύας δὲ διὰ τὸ περιεκτικὸν τῆς θείας προνοίας καὶ συνεκτικὸν καὶ φυλακτικὸν , καὶ διὰ τὸ εἰκονίζειν τὸν τοῦ σώματος τάφον , καὶ τὸ μὴ δύνασθαί τι πράττειν ὅλως τῶν κοσμικῶν , ἔνδον τὰς χεῖρας ἔχοντα . Καὶ ἐν πᾶσι τούτοις σταυρικὸς τύπος , ὅτι ἐσταυρωμένος ὅλος ὁ βίος τοῦ μοναχοῦ , καὶ τῷ ἑσταυρωμένῳ ἕπεται . Καὶ τὸν σταυρὸν αὐτοῦ μιμεῖται καὶ φέρει , καὶ ἀπλῶς τοῦτο τὸ σχῆμα τὴν παρακοὴν καταλύει , καὶ τὴν ἀρὰν τοῦ θανάτου , καὶ τὴν διὰ ῥοῆς μολυσμοῦ τε καὶ ἡδονῆς ἀνθρωπίνην σύστασιν . Καὶ τὸν παράδεισον διανοίγει . Καὶ τὸν οὐρανὸν αὐτὸν , καὶ τὴν ἀθανασίαν χαρίζεται καὶ τῆς αἰωνίου ζωῆς ἐστιν ἀπαρχή - Τὰ ἐνδύματα δὲ τοῦ μοναχοῦ οὐ μόνον ποικίλα εἰναι οὐ χρὴ , οὔτε σηρικὰ , οὔτε ἀπὸ λίνοι , ἀλλὰ καὶ ἐξ ἐρίου πενιχρὰ , καὶ μόνον εἰς σκέπην . Πόῤῥω γὰρ τοῦ μοναχικοῦ σχήματος πᾶσα ΤΗΩ θρύψις καὶ περιττότης . Χρεία δὲ μόνον τῶν ἀναγκαίων καὶ τῶν ἀνηκόντων τῇ ἀσθενείᾳ , καὶ τούτων οὐ περιττῶν . Καὶ πὸ ἐζωσμένους δὲ εἶναι ἀναγκαῖον , ὡς λειτουργοῦντας Θεῷ καὶ διακονοῦντας αὐτῷ κατὰ τοὺς προφή τας καὶ ἀποστόλους . ρΟΞΘΤΙΟ ϟΧΙ . ΟὕΑΤΙΟ ΙΧΙΙ . ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΞΑʹ . Τίνα σημασίαν τὰ τοῦ μοναχοῦ ἑνδύματα κέκτηται · καὶ εἰ χρὴ ταῦτα τοῦτον πάντοτε ἐνόεδῆσθαι . Καὶ πάντα τὰ σύμβολα δὲ τοῦ σχήματος ἐνδεδῦσθαι χρή . Εἰς ἔννοιαν γὰρ ἄγουσι θειοτέραν . Καὶ διὰ τοῦτο τετύπωται , ἵνα αὐτὰ ἐνδυόμενοι , εἰς ὑπόμνησιν ἐρχώμεθα ὧν τυποῦσι . Καὶ οὐ βάρος ἐκ τούτου · οὐ γὰρ σιδηρᾶ ταῦτα , ἢ ἕτεροί εἰσι δεσμοί · καὶ ὅτι συνθάπτεται ταῦτα τοῖς μοναχόῖς . Καὶ τοῖς ἱερεῦσι δὲ τὰ τῆς ἱερωσύνης ἁρμόδιον · οὐχ ὅτι μετ´ αὐτῶν ἀναστήσονται , ἀλλ´ ὅτι σύμβολα ταῦτα θείων τινῶν , καὶ πρὸς τὴν δύναμιν τούτων ὁ ἐνδυσάμενος ἔζησεν . Εἰ δὲ μὴ ἔζησεν οὕτως , ὅμως ἦλθε καὶ ὑπέταξεν ἑαυτόν . Ἐπεὶ οὖν ἕκαστος ἔσται ἐν τῷ οἰκείῳ τάγματι , καὶ ὁ μοναχὸς , καὶ ὁ ἱεοεὺς ἐκ τῶν ἐντεῆς θεν τὰ τοῦ σχήματος καὶ τῆς τάξεως περιβάλλεται καὶ σὺν τούτοις Θεῳ προσφέρεται · καὶ ὅτι ἐν τῷ σχήματι ἢ τῇ ἑερωσύνῃ εὐρέθη . Καὶ ἐπεὶ ὁ παρὼν μὲν καιρὸς ἐργασίας , ὁ δὲ μέλλων ἀνταποδόσεως μαρτυρεῖται ἐντεῦθεν ἕκαστος , ὡς ἐν ᾧπερ εὑρέθη τάγματι , κἀκεῖ συνταγήσεται . Διὸ καὶ μετὰ τοῦ ἁρμοδίου τῇ τάξει σχήματος συνθάπτεσθαι δέον , ἵνα μὴ δόξῃ ὡς τοῦτο ἀπεβάλλετρ θνήσκων ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΣΗ τνές ἀσθενείᾳ ἢ καὶ ἄλλῳ πρ πῳ τινὶ καθήμενοι ψάλλουσιν ἢ ἐν ὀδῷ ἢ ἐν πλοίῳ ἢ οἱκῳ · τινές δὲ καὶ ἐν ἑσπέρμ τὴν ἀκολουθίαν πᾶσανπλροῦσιν , ἄλλοι δέ ἐν ἄλλοις καιροῖς . Τί ρΩν ποιτέον ; παραιτητέον τὴν ἀ ιολουθίαν διὰ τὸ κανραι . ἢ ὥλ ἰο τι ποιειν ; « Ἀδιαλείπτως προσεύχεσθε ἐν παντὶ εὐχαριατεῖτε » ,
Lemmas: καί ὁ ἡγεμονικός δέ ὁ καθαρός τε καί περιολος κτικόν · ἀνάλαβος δέ διά ὁ ὁ σταυρός ἐπι ὁμόω ἀείρω καί ἀκολουθέω ὁ Σωτήρ · ζώνη δέ διά ὁ ἰσχύς , ὁ σωφροσύνη τε καί ἁγνεία · ὑπόδημα δέ , ἵνα ὁ εὐθύς ὁδός ὁδεύω , καί ἐπάνω βαίνω πᾶς δύναμις ὁ ἐχθρός · ὁ μανδύας δέ διά ὁ περιεκτικός ὁ θεῖος πρόνοια καί συνεκτικός καί φυλακτικός , καί διά ὁ εἰκονίζω ὁ ὁ σῶμα τάφος , καί ὁ μή δύναμαι τίς πράσσω ὅλως ὁ κοσμικός , ἔνδον ὁ χείρ ἔχω . καί ἐν πᾶς οὗτος σταυρικός τύπος , ὅτι σταυρόω ὅλος ὁ βίος ὁ μοναχός , καί ὁ ἑσταυρωμένος ἕπω . καί ὁ σταυρός αὐτός μιμέομαι καί φέρω , καί ἀπλόος οὗτος ὁ σχῆμα ὁ παρακοή καταλύω , καί ὁ ἀρή ὁ θάνατος , καί ὁ διά ῥοή μολυσμός τε καί ἡδονή ἀνθρώπινος σύστασις . καί ὁ παράδεισος διανοίγω . καί ὁ οὐρανός αὐτός , καί ὁ ἀθανασία χαρίζομαι καί ὁ αἰώνιος ζωή εἰμί ἀπαρχή - ὁ ἔνδυμα δέ ὁ μοναχός οὖον μόνος ποικίλος εἰναι οὖον χρή , οὔτε σηρικός , οὔτε ἀπό λίνεος , ἀλλά καί ἐκ ἔριον πενιχρός , καί μόνος εἰς σκέπη . πόρρω γάρ ὁ μοναχικός σχῆμα πᾶς Η θρύψις καί περισσότης . χρέος δέ μόνος ὁ ἀναγκαῖος καί ὁ ἀνήκω ὁ ἀσθένεια , καί οὗτος οὖον περισσός . καί πόα ζώννυμι δέ εἰμί ἀναγκαῖος , ὡς λειτουργέω Θεός καί διακονέω αὐτός κατά ὁ πρόφημι ὅς καί ἀπόστολος . Ορ ΧϚ . ΟΥ Ι . ἐρώτησις ξάγι . τίς σημασία ὁ ὁ μοναχός ἔνδυμα κτάομαι · καί εἰμί χρή οὗτος οὗτος πάντοτε ἐνδέω . καί πᾶς ὁ σύμβολον δέ ὁ σχῆμα ἐνδύω χρή . εἰς ἔννοια γάρ ἄγω θεῖος . καί διά οὗτος τυπόω , ἵνα αὐτός ἐνδύω , εἰς ὑπόμνησις ἔρχομαι ὅς τυπέω . καί οὖον βάρος ἐκ οὗτος · οὖον γάρ σίδηρος οὗτος , ἢ ἕτερος εἰμί δεσμός · καί ὅτι συνθάπτω οὗτος ὁ μοναχός . καί ὁ ἱερεύς δέ ὁ ὁ ἱερωσύνη Ἁρμόδιος · οὐ ὅτι μετέ αὐτός ἀνίστημι , ἀλ ὅτι σύμβολον οὗτος θεῖον τις , καί πρός ὁ δύναμις οὗτος ὁ ἐνδύω ζῶ . εἰμί δέ μή ζῶ οὕτως , ὅμως ἔρχομαι καί ὑποτάσσω ἑαυτοῦ . ἐπεί οὖν ἕκαστος εἰμί ἐν ὁ οἰκεῖος τάγμα , καί ὁ μοναχός , καί ὁ ἵημι ἐκ ὁ ἐντεός τίθημι ὁ ὁ σχῆμα καί ὁ τάξις περιβάλλω καί σύν οὗτος θέω προσφέρω · καί ὅτι ἐν ὁ σχῆμα ἢ ὁ ἑερωσύνῃ εὑρίσκω . καί ἐπεί ὁ πάρειμι μέν καιρός ἐργασία , ὁ δέ μέλλω ἀνταπόδοσις μαρτυρέω ἐντεῦθεν ἕκαστος , ὡς ἐν ὅσπερ εὑρίσκω τάγμα , ἐκεῖ συντάσσω . Διὸ καί μετά ὁ Ἁρμόδιος ὁ τάξις σχῆμα συνθάπτω δήω , ἵνα μή δόξα ὡς οὗτος ἀποβάλλω θνῄσκω ἐρώτησις ΣΗ τείνω ἀσθένεια ἢ καί ἄλλος ΠΡ πῳ τις κάθημαι ψάλλω ἢ ἐν οὐδός ἢ ἐν πλοῖον ἢ οἱκος · τις δέ καί ἐν σπέρμα ὁ ἀκολουθία πασανπλρους , ἄλλος δέ ἐν ἄλλος καιρός . τις ῥόος ποιέω ; παραιτητέος ὁ ὅς ιολουθίαν διά ὁ κανραι . ἢ Ὧλ Ίος τίς ποιέω ; « ἀδιαλείπτως προσεύχομαι ἐν πᾶς ευχαριατεω » ,