cogPG.PG155 29
ἔτους , τῇ κινήσε . τούτων αὖθις ἀρχὴν λαμβάνει · καὶ διοικεῖται πὰ ὁρώμενα οὕτω θελήσει Θεοῦ καὶ προστάγματι συμφερόντως . Οὐ μὴν δὲ ἀρχὴν ἔχει τὰ κτίσματα , ἢ δυναστείαν ἐπάγει , ἢ γνώμῃ ποιεῖ , ἀρετὴν ἐνεργεῖν , ἢ βασιλεῖς καθιστᾷ τε καὶ ἄρχοντας , πενομένους τε καὶ πλουσίου · , ὑγιαίνοντας καὶ ἀῤῥώστους , θνήσκοντας καὶ ζῶντας , ἀτίμους τε καὶ τιμίους , ἔμφρονάς τε καὶ ἄφρονας , ἀγαθούς τε καὶ πονηρούς . Ἀθεῖας γὰρ τὸ τοιαῦτα δύνασθαι τὴν γένεσιν καὶ τοὺς ἀστέρας δοξάζειν . Ἡ γὰρ ἁγία Γραφὴ , Κύριος , φησί , πτωχίζει καὶ πλουτίζει πεινοῖ καὶ ἀνυψοῖ , καὶ τὰ καθεξῆς . Καὶ Κύριος θανατοῖ καὶ ζωογονεῖ , κατάγει εἰς ; ἅδου καὶ ἀνάγει , καὶ τοῦτο δικαίως καὶ κατὰ προαίρεσιν ἑκάστου καὶ κίνησιν , καὶ οὐ κατὰ βίαν . Ὅτι δίκαιος Κύοιος καὶ δικαιοσύνας ἠγάπησε . Καὶ ὅτι « Σὺ ἀποδώσεις ἑκάστῳ , φησὶ , κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ . » Καὶ πῶς ἀποδώσει , εἰς κατὰ βίαν ἀμαρτάνει , ἢ κατορθοῖ ; ὁ γὰρ κατὰ βίαν ποιῶν οὔτε ἄδικος ἁμαρτάνων , οὔτε δίκαιος κατορθῶν · καὶ οὔτε ὁ φονεύσας φονεὺς , ἢ ὁ μοιχεύσας μοιχὸς , ἢ ὁ ἀκάθαρτος καὶ ἅρπαξ ἀκάθαρτος τε καὶ ἅρπαξ , οὔτε ὁ σώζων σωτὴρ , καὶ ὁ παρθένος παρθένος , καὶ σώφρων ὁ σφρων , καὶ ὁ δίκαιος δίκαιος . Καὶ πῶς λοιπὸν κολάξει Θεός ; καὶ πῶς δικαιοῖ καὶ πλεῖστα ἔν τε τῇ Παλαιᾷ καὶ Καινῇ τὰ ὑποδείγματα ; Ἀλλὰ τοῖς πιστοῖς ἡμῖν οὐδὲ τὸ κατὰ φύσιν κινεῖσθαι τὰ ὁρώμενα μόνον δόξα , ἀλλὰ καὶ ὑπὲρ φύσιν δικαίως . Ὁ γὰρ ποιήσας τὴν κτίσιν ἰσχύει μεταβάλλειν ὡς βούλεται . Διὸ καὶ τέρατα πεποίηκεν ὑπὲρ φύσιν , τὰ πρὸ τοῦ νόμου , τὰ ἐν τῷ νόμῳ , καὶ μετὰ νόμον προσευχαῖς τῶν δικαίων , καὶ τὸ μέγα καὶ ὑπὲρ πάντα νοῦν τε καὶ λόγον τὸ σαρκωθῆναι τὸν Λόνον ὑπὲρ ἡμῶν , καὶ ἐμπολιτευθῆναι τῷ βίῳ , καὶ σαρκὶ παθεῖν , καὶ ἀναστῆναι , καὶ ὁραθῆναι μετὰ τὴν ἔγερσιν καὶ ὡηλαφηθῆναι , καὶ τραφῆναι , καὶ εἰς οὐρανοὺς μετὰ τῆς σαρκὸς ἀνελθεῖν καὶ πλῆσαι Πνεύματος ἁγίου τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν διὰ τῶν ἀποστόλων , καὶ σημεῖα καὶ τέρατα ἐνεργῆσαι , καὶ τὴν οἰκουμένην εἰς τὴν πίστιν ἐλκῦσαι μόνῳ τῳφιηρύγματι καὶ τοῖς θαύμασι . καὶ ἄχρι τοῦ νῦν ἐν θαύμασιν ἐνεργεῖν , καὶ νεκροῖς λειψάνοις ἀγίων , καὶ εὐχαῖς ἱερέων τερατουργεῖν τὸν Θεὸν , καὶ τὴν τοῦ λόειν καὶ δεσμεῖν φανεροῦσθαι δύναμιν , ἅπερ πάντα ὑπερφυῆ , καὶ τοῦ παντοδυνάμου ἔργα Θεοῦ . Διὸ καὶ ἀῤῥωστοῦντες εὐχόμεθα ὑνείαν εὑρεῖν , καὶ περιστατούμενοι , λυτρωθῆναι τῶν δυσχερῶν , καὶ τῶν στοιχείων παραλόγως κινουμένων , εἰς τὸ εὐφόρως κινεῖσθαι . Καὶ πλεῖστα γίνεται εὐχαῖς δικαίων ἀνδρῶν · ὡς ὑετὸς ἐξ αὐχμοῦ , ὡς καταστροφὴ πολεμίων , ὡς λιμοῦ λύσις καὶ λοιμοῦ , καὶ πλεῖστα ἄλλα · καὶ ἀσθενῶν ἀναῤῥώσεις , καὶ ἀπαλλαγὴ λυπηρῶν , δι´ ἃ καὶ ἡ Ἐκκλησία προσεύχεται . Ἀνατρέπει τοίνυν τὴν εἰς Θεὸν ἐλπίδα τὰ τῆς τύλης τε καὶ γενέσεως καὶ αὐτὸν ἀθετεῖ τὸν Θεὸν , καὶ τὴν αὐτοῦ θείαν δύναμιν , καὶ πᾶσαν ἁγίαν Γραφὴν , καὶ κόλασιν ἀδίκων , καὶ ἀπόλαυσιν δικαίων , καὶ πάντα Θεοῦ μυστήρια . Διὸ καὶ μηδεὶς
Lemmas: ἔτος , ὁ κινώ . οὗτος αὖθις ἀρχή λαμβάνω · καί διοικέω πη ὁράω οὗτος ἐθέλω Θεός καί πρόσταγμα συμφέρω . οὖον μήv δέ ἀρχή ἔχω ὁ κτίσμα , ἢ δυναστεία ἐπάγω , ἢ γνώμη ποιέω , ἀρετή ἐνεργέω , ἢ βασιλεύς καθιστάω τε καί ἄρχω , πένομαι τε καί πλούσιος · , ὑγιαίνω καί ἄρρωστος , θνήσκω καί ζῶ , ἄτιμος τε καί τίμιος , ἔμφρων τε καί ἄφρων , ἀγαθός τε καί πονηρός . ἀθεΐα γάρ ὁ τοιοῦτος δύναμαι ὁ γένεσις καί ὁ ἀστήρ δοξάζω . ὁ γάρ ἅγιος γραφή , Κύριος , φημί , πτωχίζω καί πλουτίζω πεινέω καί ἀνυψόω , καί ὁ καθεξῆς . καί Κύριος θανατόω καί ζωογονέω , κατάγω εἰς ; ἅδος καί ἀνάγω , καί οὗτος δικαίως καί κατά προαίρεσις ἕκαστος καί κίνησις , καί οὖον κατά βία . ὅτι2 δίκαιος Κύοιος καί δικαιοσύνη ἀγαπάω . καί ὅτι « σύ ἀποδίδωμι ἕκαστος , φημί , κατά ὁ ἔργον αὐτός . » καί πῶς πωλέω , εἰς κατά βία ἁμαρτάνω , ἢ κατορθόω ; ὁ γάρ κατά βία ποιέω οὔτε ἄδικος ἁμαρτάνω , οὔτε δίκαιος κατορθόω · καί οὔτε ὁ φονεύω φονεύς , ἢ ὁ μοιχεύω μοιχός , ἢ ὁ ἀκάθαρτος καί ἅρπαξ ἀκάθαρτος τε καί ἅρπαξ , οὔτε ὁ σῴζω σωτήρ , καί ὁ παρθένος παρθένος , καί σώφρων ὁ σφρων , καί ὁ δίκαιος δίκαιος . καί πῶς λοιπός κολάζω Θεός ; καί πῶς δικαιόω καί πλεῖστος ἐν τε ὁ Παλαιή καί Καινεύς ὁ ὑπόδειγμα ; ἀλλά ὁ πιστός ἐγώ οὐδέ ὁ κατά φύσις κινέω ὁ ὁράω μόνος δόξα , ἀλλά καί ὑπέρ φύσις δικαίως . ὁ γάρ ποιέω ὁ κτίσις ἰσχύω μεταβάλλω ὡς βούλομαι . Διὸ καί τέρας ποιέω ὑπέρ φύσις , ὁ πρό ὁ νόμος , ὁ ἐν ὁ νόμος , καί μετά νόμος προσευχή ὁ Δίκαιος , καί ὁ μέγας καί ὑπέρ πᾶς νόος τε καί λόγος ὁ σαρκόω ὁ Λόνον ὑπέρ ἐγώ , καί ἐμπολιτεύω ὁ βίος , καί σάρξ πάσχω , καί ἀνίστημι , καί ὁράω μετά ὁ ἔγερσις καί ὡηλαφηθῆναι , καί τρέφω , καί εἰς οὐρανός μετά ὁ σάρξ ἀνέρχομαι καί πίμπλημι πνεῦμα ἅγιος ὁ ἀνθρώπινος φύσις διά ὁ ἀπόστολος , καί σημεῖον καί τέρας ἐνεργέω , καί ὁ οἰκέω εἰς ὁ πίστις ἕλκω μόνος τῳφιηρύγματι καί ὁ θαῦμα . καί ἄχρι ὁ νῦν ἐν θαῦμα ἐνεργέω , καί νεκρός λείψανον Ἀγίων , καί εὐχή ἱερός τερατουργέω ὁ θεός , καί ὁ ὁ λούω καί δεσμέω φανερόω δύναμις , ὅσπερ πᾶς ὑπερφυής , καί ὁ παντοδύναμος ἔργον Θεός . Διὸ καί ἀῤῥωστοῦντες εὔχομαι ὑνείαν εὑρίσκω , καί περιίστημι , λυτρόω ὁ δυσχερής , καί ὁ στοιχεῖον παράλογος κινέω , εἰς ὁ εὔφορος κινέω . καί πλεῖστος γίγνομαι εὐχή Δίκαιος ἀνήρ · ὡς ὑετός ἐκ αὐχμός , ὡς καταστροφή πολέμιος , ὡς λιμός λύσις καί λοιμός , καί πλεῖστος ἄλλος · καί ἀσθενής ἀνάρρωσις , καί ἀπαλλαγή λυπηρός , δις ὁ καί ὁ ἐκκλησία προσεύχομαι . ἀνατρέπω τοίνυν ὁ εἰς θεός ἐλπίς ὁ ὁ τύλη τε καί γένεσις καί αὐτός ἀθετέω ὁ θεός , καί ὁ αὐτός θεῖος δύναμις , καί πᾶς ἅγιος γραφή , καί κόλασις ἄδικος , καί ἀπόλαυσις Δίκαιος , καί πᾶς Θεός μυστήριον . Διὸ καί μηδείς