cogPG.PG155 158
Καὶ περὶ τούτου ἐροῦμεν , Θεοῦ διἠντος . Ἐπεὶ καὶ ἀκόλουθον , περί τε τοῦ θείου μύρου καὶ τῆς ἱερᾶς λειτουργίας εἰρηκότας ἡμᾶς , καὶ περὶ τούτου διαλαβεῖν · εἶτα καὶ περὶ τῆς θείας χειροτονίας ἐκάστου τῶν ἱερωμένων ἀνδρῶν . Ἐπειδὴ γὰρ ὤσπερ χρείαν ἔχει ἀρχιερέως ἢ ἰερέως ἡ θεία ἱερουρΚχα , καὶ ἡ χειροτονία δὲ ἀρχιερέως μόνον καὶ ἡ τοῦ μύρου τελετὴ , οὕτω καὶ τοῦ θυσιαστηρίου δέονται ταῦτα , ὅπερ ἐστὶν ὁ ναός · ἐν τῷ θυσιαστηρίῳ γὰρ καὶ ερουργία καὶ χειροτονίαι καὶ τὸ μύρον γίνεται Ἀναγκαῖον οὖν εἰπεῖν καὶ περὶ τῆς τοῦ ναοῦ καθιερώσεως . Ἐν αὐτῷ γὰρ τῷ ναῷ τὸ θυσιαστήριον πήγνυται . Καὶ διὰ τοῦ θυσιαστηρίου ἅγιος ὁ ναός ἐστι · χωρὶς δὲ θυσιαστηρίου οὐ ναὸς , ἀλλὰ προσεωχῆς μόνον οἶκος , μετέχων τῆς ἀπὸ τῶν εὐχῶν μόνης άγιωσύνης , οὐ Θεοῦ δόξης σκήνωμα , οὐδὲ κατοικητήριον τούτου , οὐδὲ ἰσχὺν πλουτῶν θείαν , τὰς ἐν αὐτῷ ἡμῶν προσευχὰς πρὸς Θεὸν ἀναφέρειν διὰ τῆς ἐν αὐτῷ χάριτος · οὐδὲ προσφέρεσθαι ἐν τῇ ἐν αὐτῷ τραπέζῃ τὰ θεῖα δῶρα , καὶ διὰ τῶν ἱερατικῶν εὐχῶν , τῆς τοῦ σταυροῦ τε σφραγῖδος , εἰς σῶμα καὶ αἷμα Χριστοῦ ἁγίῳ Πνεύματι μεταβάλλεσθαι . Καὶ οὐδὲ τράπεζά ἐστιν ἐν αὐτῷ . Διὸ ἵνα γένηται ταῦτα , καὶ δύναμιν ἔχῃ , καὶ ναὸς ὑπάρχῃ Θεοῦ , καὶ τοῦτο οὔτως οἰκοδομεῖται καὶ ἁγιάζεται ΤΤΞ ΚΕΦΑΛ . ΡΑʹ . Περὶ οἰκοδομῆς ἀγίου ναοῦ , καὶ εὐχῆς ἐπὶ θελελίΦ . Ὁ μέλλων οἰκοδομῆσαι θεῖον ναὸν προσέρχεται τῷ ἀρχιερεῖ , καὶ ἐξαιτεῖται πρὸς τούτου τὴν ἔνδοσιν . Οὐδὲ γὰρ ἐξόν τινι χωρὶς ἀρχιερατικῆς προσταγῆς τοῖς τοιούτοις ἐπιχειρεῖν . Θείᾳ γὰρ ἐπιταγῇ τε καὶ δοκιμῇ τὰ θεῖα γίνεσθαι χρὴ , καὶ ἐν τοῖς θείοις τὸν Θεὸν εἶναι ἀρχὴν τῶν πάντων ἀρχηγὸν καὶ τελειωτὴν , ὅς ἐστιν Ἰησοῦς Χριστὸς , ὁ θεῖος Παῦλός τησιν . Ἐπὶ δὲ τὸν θρόνον Χριστοῦ κάθηται ἐλέει αὐτοῦ ὁ ἀρχιερεύς . Δοκιμάσας οὖν οὖτος τὸν οἰκοδομεῖν θέλοντα , μήποτε ἐπιχειρῇ μὲν , οὐ τελέσῃ δέ , ὡς περὶ τοῦ πύργου ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ γέγραπται , ἀποστέλλει · ἵνα μὴ ἀρξάμενός τις οὐκ ἐκτελέσῃ , ἢ μήποτε τελεσθεὶς καὶ ἁγιασθεὶς ἀφεθῇ ὁ ναὸς πάλιν , καὶ ἀργῶν ἵαταται , ὡς τὰ πρὸς χρείαν μὴ , ΟΑΙΓ ΣΙ .
Lemmas: καί περί οὗτος εἴρω , Θεός ἀείδω . ἐπεί καί ἀκόλουθος , περί τε ὁ θεῖον μύρον καί ὁ ἱερός λειτουργία λέγω ἐγώ , καί περί οὗτος διαλαμβάνω · εἶτα καί περί ὁ θεῖος χειροτονία ἕκαστος ὁ ἱερόω ἀνήρ . ἐπεί γάρ ὤσπερ χρεία ἔχω ἀρχιερεύς ἢ ἱερεύς ὁ θεῖος ἱερουρΚχα , καί ὁ χειροτονία δέ ἀρχιερεύς μόνος καί ὁ ὁ μύρον τελετή , οὗτος καί ὁ θυσιαστήριον δήω οὗτος , ὅσπερ εἰμί ὁ ναός · ἐν ὁ θυσιαστήριον γάρ καί ερουργία καί χειροτονία καί ὁ μύρον γίγνομαι ἀναγκαῖος οὖν εἶπον καί περί ὁ ὁ ναός καθιέρωσις . ἐν αὐτός γάρ ὁ ναός ὁ θυσιαστήριον πήγνυμι . καί διά ὁ θυσιαστήριον ἅγιος ὁ ναός εἰμί · Χωρὶς δέ θυσιαστήριον οὖον ναός , ἀλλά προσεωχῆς μόνος οἶκος , μετέχω ὁ ἀπό ὁ εὖχος μόνος ἁγιωσύνη , οὖον Θεός δόξα σκήνωμα , οὐδέ κατοικητήριος οὗτος , οὐδέ ἰσχύς πλοῦτος θεῖος , ὁ ἐν αὐτός ἐγώ προσευχή πρός θεός ἀναφέρω διά ὁ ἐν αὐτός χάρις · οὐδέ προσφέρω ἐν ὁ ἐν αὐτός τράπεζα ὁ θεῖον Δῶρα , καί διά ὁ ἱερατικός εὖχος , ὁ ὁ σταυρός τε σφραγίς , εἰς σῶμα καί αἷμα Χριστός ἅγιος πνεῦμα μεταβάλλω . καί οὐδέ τράπεζα εἰμί ἐν αὐτός . Διὸ ἵνα γίγνομαι οὗτος , καί δύναμις ἔχω , καί ναός ὑπάρχω Θεός , καί οὗτος οὔτως οἰκοδομέω καί ἁγίζω ΤΤΞ ΚΕ . ρω . περι οἰκοδομεύς ἅγιος ναός , καί εὐχή ἐπί θελελίΦ . ὁ μέλλω οἰκοδομέω θέω ναός προσέρχομαι ὁ ἀρχιερεύς , καί ἐξαιτέω πρός οὗτος ὁ ἔνδοσις . οὐδέ γάρ ἔξεστι τις Χωρὶς ἀρχιερατικός προσταγή ὁ τοιοῦτος ἐπιχειρέω . Θείη γάρ ἐπιταγή τε καί δοκιμή ὁ θεῖον γίγνομαι χρή , καί ἐν ὁ θεῖον ὁ θεός εἰμί ἀρχή ὁ πᾶς ἀρχηγός καί τελειωτής , ὅς εἰμί Ἰησοῦς Χριστός , ὁ θεῖος Παῦλος ὅς . ἐπί δέ ὁ θρόνος Χριστός κάθημαι ἐλεέω αὐτός ὁ ἀρχιερεύς . δοκιμάζω οὖν οὗτος ὁ οἰκοδομέω ἐθέλω , μήποτε ἐπιχειρέω μέν , οὖον τελέω δέ , ὡς περί ὁ πύργος ἐν ὁ Εὐαγγέλιος γράφω , ἀποστέλλω · ἵνα μή ἄρχω τις οὐ ἐκτελέω , ἢ μήποτε τελέω καί ἁγίζω ἀφίημι ὁ ναός πάλιν , καί ἀργός ἵημι , ὡς ὁ πρός χρεία μή , ΑΓ ΣΙ .