cogPG.PG155 125
ΟΔΡΟΤ ΙΝΝΙ . εἴς τὴν ἱερωσύνην χειροτονουμένοις τετήρηται . Ο δὴ καὶ τὸ χρίσμα μὲν τοῦτο πρότερον ἐν τῷ βαπτίσματι λαμβάνουσι , καὶ ἔχουσιν ἤδη ὡς Χριστοῦ χρίσμα , καὶ σφραγῖδα , καὶ δωρεὰν τοῦ Πνεύματος · λαμβάνουσι δὲ τῇ ἐπιθέσει τῶν ἀρχιερατικῶν χειρῶν καὶ τὴν χειροτονίαν , κατὰ τὴν ἐν εἰδει πυρίνων γλωσσῶν ἐπιδημίαν τοῦ Πνεύματος , « Ἐπεκάθισε γὰρ , φησὶν , ἐφ´ ἕνα ἕκαστον αὐτῶν , καὶ ἐπλήσθησαν ἅπαντες Πνεύματος ἁγίου . » ΚΚΦΑΛ.ΟΑʹ Περὶ τῆς ὑπηρεσίας τε καὶ ἐύήσεως τοῦ θείου μύρου . τελεῖται οὖν τὸ πανάγιον μύρον οὕτως · ὁ ἁγίῳ τατος πατριάρχης , τοῦ κλήρου συμπαρόντος αὐτοῦ ἐπεὶ πηγὴ οὖτος τῆς ἱερωσύνης ἐστὶ , καὶ οἶ σὺν αὐτῷ ἐξ αὐτοῦ ἔλαβον καὶ λαμβάνουσιν , ἀπέρχεται πρὸς τὸν ἀποτεταγμένον ἑψεῖσθαι τὸ μύρον τόπον · καὶ περιβαλλόμενος ἐπιτραχήλιον ἱερὸν , ὃ δὴ , τὴν ἄνωθεν χορηγουμένην χάριν δηλοῖτοῦ Πνεύματος , καὶ ὡμοφʹ - . ριον ἰερὸν , ὃ τὴν σάρκωσιν ἐμφαίνει Χριστοῦ , εὐλογεῖ τὸν ἐν Τριάδι Θεόν . Καὶ οὕτω προσευχὴ γίνεται , τοῦ « Βασιλεῦ οὐράνιε » λεγομένου , τοῦ Τρισαγίου , « Παναγία Τριὰς , » καὶ « Πάτερ ἡμῶν . » Ἀναγκαῖον γὰρ εἰς τὰ θεῖα ἔργα τοῦ Πνεύματος τὴν προσευχὴν εἶναι ἀρχὴν , καὶ τὸ Πνεῦμα πρὸ πάντων ἐπικαλεῖσθαι τὸ ἅγιον . « Ἐν τῷ Πνεύματι γὰρ , Παῦλός φησι , προσευχόμεθα . » Καὶ τοῦ πατριάρχου εἰπόντος , « Ὅτι σοῦ ἐστιν ἡ Βασιλεία , » τὸ « Εὐλογητὸς εἶ , Χριστὲ ὁ Θεὸς , » τροπάριον λέγεται , καὶ τινα ἕτερα σὺν αὐτῷ . Ὧν λεγομένων , ὁ πατριάρχης ἐγχέει τὸ ἔλαιον τῷ ἀγγείῳ , ἐν ᾧ ἑψεῖται τὸ μύρον . Καὶ εὐλογεῖ τῇ χειρί , δεικνὺς , ὅτι αὐτὸς ἄρχει τοῦ ἔργου , καὶ αὐτὸς τοῖς θείοις ὑπηρετεῖ . Εἰσάγεται δὲ καὶ τὸ λοιπὸν ἔλαιον παρὰ τῶν ὑπηρετῶν . Καὶ οὔτω πάλιν ὁ πατριάρχης πρῶτος ὑπανάψας τὸ πῦρ , ὡς τῷ τοῦ Πνεύματος ἐξυπηρετῶν μυστηρίῳ , ποιεῖται ἀπόλυσιν καὶ ἀπέρχεται , Τὸ ἔλα ον δὲ ἐκεῖνο τοῦ μύρου ἑψεῖται παρά τινος εὐλαβοῦς , σκς τὴν ἐπιστήμην εἰδότος , μετὰ πολλῆς ὅτι προσοχῆς . Ὃ δὴ καὶ ἑψεῖ μάλιστα κατὰ τὴν μεγάλην καὶ ἁγίαν Τετράδα , ὅτε καὶ ἡ πόρνη ἐκείνη τῷ πολυτιμήτῳ μύρῳ τὸν Κύριον ἤλειψε . Καὶ τὸ περὶ τυύτου τότς ἀναγινώσκετα » Εὐαγγέλιον . Τὸ μὲν οὖν Ἔλαιον ἑψεῖται οὕτω , δηλοῦν τοῦ Θεοῦ τὸ ἀμέτρητον ἔλεος . Τὰ εἴδη δὲ τῶν ἀρωμάτων διάφορα ὄντα τρίβεται καὶ αὐτὰ τότε καὶ ἑτοιμάζεται . Καὶ πρὸς τὸ τέλος ἐλθούσης τῆς ἑψήσεως τοῦ ἐλαίου , πάλιν ὁ πατριάρχης παραγίνεται , καὶ τὰ ἀρώματα εὐλογηθέντα παρ´ αὐτοῦ , εἰσάγεται ἐν τῷ ἑψομένῳ ἐλαίῳ , ἃ καὶ ἐμφαίει τοῦ ἁγίου Πνεύματος τὰ ποικίλα χαρίσματα . Καὶ οὗτω Κσκευαοθὲν καὶ ἑψηθὲν γίνεται τὸ μύρον . Ὁ μὲν οὖν χης ἀπολύει τε καὶ ἀπέρχεται · τὸ ψυχρανθεν διὰ μὲν τὰς προσευχὰς καὶ τὴν εὐλογίαν τοῦ πατριάρχου ἅγιόν ἐστιν , οὕπω δὲ τετελεσμένον τῇ ἱερὰ τελετῇ . ΚΕΦΑΛ . ΟΒʹ . Περὶ της ἱερᾶς τελετῆς τοῦ ἁγίσυ μύρου . Κατὰ τὴν ἐπαύριον οὖν , ἥτις ἐστὶν ἡ ἁγία καὶ μεγόλη Πέμπτη , · εἰσάγεται τοῦτο τὸ μύρον ἐν κρατῆρι ἰδίῳ , ἂπερ καλεῖται ἀλάβαστρον , εἰς τύπον τοῦ ΟΑΡΟΤΟΝΚΙΙ . οσιῶροωΟϛ
Lemmas: ΟΡ ΙΝ . εἰς ὁ ἱερωσύνη χειροτονέω τηρέω . ὁ δή καί ὁ χρίσμα μέν οὗτος πρότερος ἐν ὁ βάπτισμα λαμβάνω , καί ἔχω ἤδη ὡς Χριστός χρίσμα , καί σφραγίς , καί δωρεά ὁ πνεῦμα · λαμβάνω δέ ὁ ἐπίθεσις ὁ ἀρχιερατικός χείρ καί ὁ χειροτονία , κατά ὁ ἐν εἶδος πύρινος γλῶσσα ἐπιδημία ὁ πνεῦμα , « Ἐπεκάθισε γάρ , φημί , ἐφίημι εἷς ἕκαστος αὐτός , καί πίμπλημι ἅπας πνεῦμα ἅγιος . » ΑΚ περι ὁ ὑπηρεσία τε καί ευησις ὁ θεῖον μύρον . τελέω οὖν ὁ πανάγιος μύρον οὕτως · ὁ ἅγιος Τάτος πατριάρχης , ὁ κλῆρος συμπάρειμι1 αὐτός ἐπεί πηγή οὗτος ὁ ἱερωσύνη εἰμί , καί οἶς σύν αὐτός ἐκ αὐτός λαμβάνω καί λαμβάνω , ἀπέρχομαι πρός ὁ ἀποτάσσω ἑψέω ὁ μύρον τόπος · καί περιβάλλω ἐπιτραχήλιος ἱερόν , ὅς δή , ὁ ἄνωθεν χορηγέω χάρις δηλόω πνεῦμα , καί ὡμοφʹ - . Ῥίον ἱερός , ὅς ὁ σάρκωσις ἐμφαίνω Χριστός , εὐλογέω ὁ ἐν Τριάς Θεός . καί οὗτος προσευχή γίγνομαι , ὁ « Βασιλεύς οὐράνιος » λέγω , ὁ τρισάγιος , « Παναγία Τριάς , » καί « πατήρ ἐγώ . » ἀναγκαῖος γάρ εἰς ὁ θεῖον ἔργον ὁ πνεῦμα ὁ προσευχή εἰμί ἀρχή , καί ὁ πνεῦμα πρό πᾶς ἐπικαλέω ὁ ἅγιος . « ἐν ὁ πνεῦμα γάρ , Παῦλος φημί , προσεύχομαι . » καί ὁ πατριάρχης εἶπον , « ὅτι2 σύ εἰμί ὁ Βασιλεία , » ὁ « εὐλογητός εἰμί , Χριστός ὁ θεός , » τροπάριον λέγω , καί τις ἕτερος σύν αὐτός . ὅς λέγω , ὁ πατριάρχης ἐγχέω ὁ ἔλαιον ὁ ἀγγεῖον , ἐν ὅς ἑψέω ὁ μύρον . καί εὐλογέω ὁ χείρ , δείκνυμι , ὅτι αὐτός ἄρχω ὁ ἔργον , καί αὐτός ὁ θεῖον ὑπηρετέω . εἰσάγω δέ καί ὁ λοιπός ἔλαιον παρά ὁ ὑπηρέτης . καί οὐτάω πάλιν ὁ πατριάρχης πρῶτος ὑπανάπτω ὁ πῦρ , ὡς ὁ ὁ πνεῦμα ἐξυπηρετέω μυστήριον , ποιέω ἀπόλυσις καί ἀπέρχομαι , ὁ ἐλαύνω εἰμί δέ ἐκεῖνος ὁ μύρον ἑψέω παρά τις εὐλαβής , σκς ὁ ἐπιστήμη οἶδα , μετά πολύς ὅτι προσοχή . ὅς δή καί ἕπω μάλιστα κατά ὁ μέγας καί ἅγιος τετράς , ὅτε καί ὁ πόρνη ἐκεῖνος ὁ πολυτίμητος μύρον ὁ κύριος ἀλείφω . καί ὁ περί τυυος τότος ἀναγιγνώσκω » Εὐαγγέλιος . ὁ μέν οὖν ἔλαιος ἑψέω οὗτος , δηλόω ὁ Θεός ὁ ἀμέτρητος ἔλεος . ὁ εἶδος δέ ὁ ἄρωμα διάφορος εἰμί τρίβω καί αὐτός τότε καί ἑτοιμάζω . καί πρός ὁ τέλος ἔρχομαι ὁ ἕψησις ὁ ἔλαιον , πάλιν ὁ πατριάρχης παραγίγνομαι , καί ὁ ἄρωμα εὐλογέω παρ´ αὐτός , εἰσάγω ἐν ὁ ἕψω ἔλαιον , ὁ καί ἐμφαίνω ὁ ἅγιος πνεῦμα ὁ ποικίλος χάρισμα . καί οὗτος Κσκευαοθὲν καί ἕψω γίγνομαι ὁ μύρον . ὁ μέν οὖν χέω ἀπολύω τε καί ἀπέρχομαι · ὁ ψυχραίνω διά μέν ὁ προσευχή καί ὁ εὐλογία ὁ πατριάρχης ἅγιος εἰμί , οὔπω δέ τελέω ὁ ἱερόv τελετή . ΚΕ . ΟΒΑ . περι ὁ ἱερός τελετή ὁ ἁγίζω μύρον . κατά ὁ ἐπαύριον οὖν , ὅστις εἰμί ὁ ἅγιος καί μεγόλη Πέμπτη , · εἰσάγω οὗτος ὁ μύρον ἐν κρατήρ ἴδιος , Ἄπερ καλέω ἀλάβαστος , εἰς τύπος ὁ ΟΔ . οσιωροωοϛʹ