cogPG.PG155 187
Ιι·μ οΙΒΩΡΙίσἡ ρωΙσΓο ΟΛΙΙΤ ΣΙΥΙ ΟΑΙΟΤ ΟΙΝΙΙΙ . ματο · , καὶ ἐν τῇ ἱερωτάτῃ τραπέζῃ εἰς τύπον τῆς Τρ ἀδος τρεῖς , περὶ ὧν καὶ ὁ ἱερός φησι Διονύσιος · ἡ τοῦ διακόνου , ἡ τοῦ πρεσβυτέρου , καὶ ἡ τοῦ ἐπισκόπου . Καὶ τὴν μέν φησι λειτουργικὴν ὡς ὑπηρέτου , καὶ ἐν ταῖς δύο ἔχουσαν τάξιν · οὐδὲν γὰρ ὁ λειτουργικὸς ἤτοι διάκονος ἐνεργεῖ δίχα ἐπισκόπου ἢ πρεσβυτέρου · τὴν δὲ τελεστικὴν , τὴν τοῦ πρεσβυτέρου δηλονότι , τὰς τελετὰς μὲν , τὴν τῆς ἱερουργίας καὶ τοῦ βαπτίσματος καὶ ἑτέρας ἐνεργοῦσαν · οὐ τὰς πάσας δέ , οὐδὲ μὴν χειροτονίας . Καὶ γὰρ οὐ τὴν μεταδοτικὴν ἔχει χάριν , Οὐδ´ ἄλλον τελεστικὸν ἢ φωτιστικὸν ἐνεργεῖν ἐξ ἰσχύει · τελεῖν δὲ μόνον τὰ μυστικὰ καὶ τὸ ὄάπτισμα . ΚΕΦΑΛ . ΡΝΖʹ . Ὅτι πάντα τὰ τῆς Ἐκκλησίας μόνος ἐνεργεῖ ἀ ἐπίσκοπος . Ὁ δέ γε ἱεράρχης φωτιστικός ἐστιν , ὅτι μιμεῖται τὸν Πατέρα τῶν φώτων , καὶ τὴν αὐτοῦ πλουτεῖ δύναμιν · καὶ πᾶσα τάξις , καὶ πᾶν μυστήριον , καὶ πᾶσα τελετὴ δι´ αὐτοῦ . Αὐτὸς γὰρ καὶ βαπτίζειν ἄμα , καὶ μύρον ἐνεργεῖν , καὶ λειτουργικὸν καὶ τελεστικόν ἀποτελεῖν καὶ φωτιστικὸν τῇ χειροτονία ἰσχύει · καὶ ἀναγινώσκειν , καὶ ψάλλειν , καὶ μονάζοντας καθιστᾷν , καὶ καθιεροῦν οἴκους , καὶ βαθμοὺς , χορηγεῖν , καὶ πρὸς γάμον συνάπτειν , καὶ παρλενεύοντας συνιστᾷν , καὶ πάντα ποιεῖν χάριτι Χριστοῦ δύναται . Ὡς γὰρ ἀπὸ πηγῆς φωτὸς , πάντα δι´ αὐτοῦ τὰ τῆς Ἐκκλησίας τελεῖται · διὸ καὶ φωτιστικὸς ὀνομάζεται ὁ ἐπίσκοπος . Τέως δὲ ἤδη ἀπὸ τοῦ δοκοῦντος μικροτέρου τῶν δωρημάτων ἀρχόμεθα , ὡς ἄν κατὰ βραχὺ εἰς τὸ τέλειον ἔλθωμεν . Τοῦτο δὲ καὶ τῷ μεγάλῳ καλὸν ἐγνώσθη Διονυσίῳ · καὶ ἀπὸ τοῦ διακόνου ἀρξάμενος , εἰς τὸν ἐπίσκοπον ἦλθε . Καὶ ἡμεῖς τοίνυν καὶ περὶ τῶν ἄλλων ἐρεῖν βουλόμενοι ἀπὸ τοῦ πρώτου τῶν τῆς ἱερωσύνης χαρισμάτων ἀρξώμεθα . Ἔστι δὲ τὸ τοῦ ἀναγνώστου . ΚΕΦΑΛ . ΡΝΙΙʹ . Οπως ὁ ἀναγνώστης ὑπὸ τοῦ ἱεράρχου τελεῖται Οὖτος τοίνυν προσάγεται τῷ ἀρχιερεῖ , μαρτυρηθεὶς εἶναι τοῦ ἁγνοῦ βίου , καὶ ἄξιος ἀναγοωγῆς ἱερᾶς , καὶ τὰ ἱερὰ εἰδὼς γράμματα . Καὶ ὁ ἀρχιερεὺς ἐνδεδυμένος στολὴν ἱερὰν , καὶ τὸ ὡμοφόριον , ὃ δὴ ἐπὶ πάσῃ φέρει ἱερᾷ τελετῇ , τοῦτο γὰρ ἐκτυποῖ τὸν Ἰησοῦν Θεὸν ὄντα καὶ σαρκωθέντα , εὐλογεῖ τὸν Θεὸν εὐχαριστῶν ἁρμοδίως ἐπὶ παντὶ ἔργω Θεοῦ , καὶ μάλιστα ἐπὶ ἀνθρώπῳ εἰς ὑπηρεσίαν ἐκλεγομένῳ αὐτοῦ , Καὶ τῆς προσευχῆς τοῦ Τρισαγίου παρὰ τῶν κληρικῶν τελεσθείσης , φῶτα κρατούντων , ὅτι φωτισμὸς γίνεται καὶ δίδοται χάρις , ὁ ἱεράρχης ἱμάπιον εὐλογήσας μέλαν , κελεύει τοῦτο ἐγύσασθαι τὸν τελούμενον , τὸ ταπεινὸν καὶ εὐλαβὲς τῆς ζωῆς δηλοῦντος τοῦ μέλανος . Εἶτα ἄγεται ὁ τελούμενος πρὸς αὐτὸν , καὶ εὐλογεῖται τῆ χειρὶ ἢχΘ σταυροειδῶς παρ´ αὐτοῦ τρίς . Εἰτα καὶ σφραγίλεπαι . Κείρει γὰρ τὰς αὐτοῦ τρίχας τῆς κεφαλῆς στα υροειδῶς ὁ ἀρχιερεὺς , τὸ θεῖον καὶ φρικτὸν ὄνομα ἄπιλέγων αὐτῷ τῆς Τριάδος , ἐξ ἧς πᾶσα ἱερὰ τελετὴ καὶ μυστήριον . Καὶ πρῶτον μὲν κατὰ κορυφὴ ν κείρων
Lemmas: Ιι·μ Ι ρωΙσΓο Ι Ι Ο Ι . Μάτο · , καί ἐν ὁ ἱερός τράπεζα εἰς τύπος ὁ Τρ ἅδος τρεῖς , περί ὅς καί ὁ ἱερός φημί Διονύσιος · ὁ ὁ διάκονος , ὁ ὁ πρέσβυς , καί ὁ ὁ ἐπίσκοπος . καί ὁ μέν φημί λειτουργικός ὡς ὑπηρέτης , καί ἐν ὁ δύο ἔχω τάξις · οὐδείς γάρ ὁ λειτουργικός ἤτοι διάκονος ἐνεργέω δίχα ἐπίσκοπος ἢ πρέσβυς · ὁ δέ τελεστικός , ὁ ὁ πρέσβυς δηλονότι , ὁ τελετή μέν , ὁ ὁ ἱερουργία καί ὁ βάπτισμα καί ἕτερος ἐνεργέω · οὖον ὁ πᾶς δέ , οὐδέ μήv χειροτονία . καί γάρ οὖον ὁ μεταδοτικός ἔχω χάρις , Οὐδ ἄλλος τελεστικός ἢ φωτιστικός ἐνεργέω ἐκ ἰσχύω · τελέω δέ μόνος ὁ μυστικός καί ὁ οαπτισμαω . ΚΕ . ρνζʹ . ὅτι2 πᾶς ὁ ὁ ἐκκλησία μόνος ἐνεργέω ὅς ἐπίσκοπος . ὁ δέ γε ἱεράρχης φωτιστικός εἰμί , ὅτι μιμέομαι ὁ πατήρ ὁ φάος , καί ὁ αὐτός πλουτέω δύναμις · καί πᾶς τάξις , καί πᾶς μυστήριον , καί πᾶς τελετή δις αὐτός . αὐτός γάρ καί βαπτίζω ἄμη , καί μύρον ἐνεργέω , καί λειτουργικός καί τελεστικός ἀποτελέω καί φωτιστικός ὁ χειροτονία ἰσχύω · καί ἀναγιγνώσκω , καί ψάλλω , καί μονάζω καθιστάω , καί καθιερόω οἶκος , καί βαθμός , χορηγέω , καί πρός γάμος συνάπτω , καί παρλενευειμι συνιστάω , καί πᾶς ποιέω χάρις Χριστός δύναμαι . ὡς γάρ ἀπό πηγή φάος , πᾶς δις αὐτός ὁ ὁ ἐκκλησία τελέω · διό καί φωτιστικός ὀνομάζω ὁ ἐπίσκοπος . Τέως δέ ἤδη ἀπό ὁ δοκέω μικρός ὁ δώρημα ἄρχω , ὡς ἄν κατά βραχύς εἰς ὁ τέλειος ἔρχομαι . οὗτος δέ καί ὁ μέγας καλός γιγνώσκω Διονύσιος · καί ἀπό ὁ διάκονος ἄρχω , εἰς ὁ ἐπίσκοπος ἔρχομαι . καί ἐγώ τοίνυν καί περί ὁ ἄλλος εἴρω βούλομαι ἀπό ὁ πρῶτος ὁ ὁ ἱερωσύνη χάρισμα ἄρχω . εἰμί δέ ὁ ὁ ἀναγνώστης . ΚΕ . Ι . ὅπως ὁ Ἀναγνώστης ὑπό ὁ ἱεράρχης τελέω οὗτος τοίνυν προσάγω ὁ ἀρχιερεύς , μαρτυρέω εἰμί ὁ ἁγνός βίος , καί ἄξιος ἀναγοωγῆς ἱερός , καί ὁ ἱερόv εἰδοί γράμμα . καί ὁ ἀρχιερεύς ἐνδύω στολή ἱερά , καί ὁ ὠμοφόριον , ὅς δή ἐπί πᾶς φέρω ἱερός τελετή , οὗτος γάρ ἐκτυπόω ὁ Ἰησοῦς θεός εἰμί καί σαρκόω , εὐλογέω ὁ θεός εὐχαριστέω ἁρμοδίως ἐπί πᾶς ἔργον Θεός , καί μάλιστα ἐπί ἄνθρωπος εἰς ὑπηρεσία ἐκλέγω αὐτός , καί ὁ προσευχή ὁ τρισάγιος παρά ὁ κληρικός τελέω , φάος κρατέω , ὅτι φωτισμός γίγνομαι καί δίδωμι χάρις , ὁ ἱεράρχης ἱμάπιον εὐλογέω μέλας , κελεύω οὗτος εγυσαω ὁ τελέω , ὁ ταπεινός καί εὐλαβής ὁ ζωή δηλόω ὁ μέλας . εἶτα ἄγω ὁ τελέω πρός αὐτός , καί εὐλογέω τῆ χείρ Θ σταυροειδῶς παρ´ αὐτός τρίς . εἶτα καί σφραγίλεπαι . κείρω γάρ ὁ αὐτός θρίξ ὁ κεφαλή ἕκαστος υροοιδα ὁ ἀρχιερεύς , ὁ θέω καί φρικτός ὄνομα απιλεγω αὐτός ὁ Τριάς , ἐκ ὅς πᾶς ἱερόv τελετή καί μυστήριον . καί πρῶτος μέν κατά κορυφή Ν κείρω