cogPG.PG155 231
ΟΑΡΟΤ ΟΟΧΑΚΝΙ . σθείσης μετὰ τῆς οἰκειοχείρου ἐπιγραφῆς καὶ ὑπογραφῆς , οἱ ἀρχιερεῖς προσκυνοῦσι διὰ τὴν ὑποταγὴν , ὅτι μνήστωρ τῆς Μεγάλης ἐκκλησίας ἐγένετο . Καὶ εὐλογούμενοι παρὰ αὐτοῦ , εἰς τοὺς συνήθεις ἔξωθεν τοῦ βήματος ἀπέρχονται τόπους , καὶ τὰ ἀρχιερατικὰ ἀμφιέννυνται ἅπαντα . Τῶν πρεσβυτέρων δὲ λαβόντων καὶ αὐτῶν εὐλογίαν τοῦ τῶν ἱερέων τε δευτερεύοντος ποιησαμένου τὴν προσκομιδὴν , ὡς ἔθος , ἡ λειτουργία ἄρχεται . Καὶ τῆς πρώτης εἰσόδου γινομένης , οἱ μὲν διάκονοι καὶ ἱερεῖς διὰ τοῦ ναοῦ ἐξελθόντες καὶ τὴν εὐχὴν ἐκτελέσαντες τῆς εἰσόδου , συνήθως κατὰ συζυγίαν εἰς τὸ θεῖον βῆμα εἰσέρχονται . Οτι οὑκ εἰσοδεύουσι μέσον πατριάρα·κεὶ τονουμένου οἱ ἀρχιερεῖς · ἀλλὰ διὰ - . ᾳᾷχο γίς εἰσέρχονται . Οἱ ἀρχιερεῖς δὲ παρὰ τοῦ χαρτοφύλακος καὶ τῶν σὺν αὐτῷ προσκαλούμενοι καὶ προοδηγούμενοι , διὰ τῆς πλαγίας τῆς δεξιᾶς εἰσέρχονται τὸ θυσιαστήριον , καὶ προσκυνοῦντες κατὰ συζυγίαν τῷ ἔτι ὑποψηφίῳ , ἵστανται κατὰ τάξιν . Κηροδοσίας δὲ νινο μένης , καὶ φώτων ἀναπτομένων πολλῶν εἰς δεῖγμα . τοῦ θείου φωτισμοῦ , ὡς πολλάκις εἰρήκαμεν , ΠῷΚ καὶ τῆς ἐπιδημίας τοῦ Πνεύματος καὶ ἐλλάμψεως καὶ τῆς μεγίστης ὑπὲρ τούτου ἐν τῷ οὐρανῷ καὶ ἑν γῇ λαμπρότητος , καὶ χαρᾶς , ὁ ὑποψήφιος ὑπὸ τῶν δύο πρώτων ἑκατέρωθεν λαμβάνεται ἀρχιερέων · οἱ λοιποὶ δὲ ἕπονται καὶ οἱ κληρικοὶ πάντες πορεύονται ἔμπροσθεν . Καὶ λαμπρῶς ἀδομένου τοῦ , « ἅγιοι μάρτυρες , » ἡ χορεία γίνεται τρισσῆ , κυκλόθεν τῆς θείας τραπέζης κατὰ τὸ ἔθος διὰ τὴν εὐφροσύνην τὴν ἐπουράνιον κατὰ χορείαν , προσκύνησιν ἐν τῇ ἱερᾷ τραπέζῃ ὡς ἐν τῷ θρόνῳ τοῦ Θεοῦ ποιουμένω ἀπάντων καὶ τοῦ ὑποψηφίου . ΚΚΦΑΛ . ΣΛϛʹ . Οει εἰ μέν Ὡρακλείας πάρεστι , παρὰ´ αὐτοῦ χει . Ροτονεῖται ὁ παηριάρχης , εἰ δ´ οὐν , παρὰ τρῦ πρώτου τῶν ἄλλων ἀρχιερέων Καὶ εὐθὺς εἰ μὲν Ἡρακλείας ἐστὶν ἀρχιερεὺς , οὗτος τὰ τῆς χειροτονίας ἐνεργεῖ τοῦ πατριάρχουἐπεὶ , ὢς φασι , τὸ Βυζάντιον ἀπὸ Σεβήρου βασιλέως ὑπὸ τὴν Ἰράκλειαν γέγονε , καὶ ἐπισκοπὴ ἦν τοῦ Ἡρακλείας ἄχρι καὶ του μεγάλου Κωνσταντίνου . Ἀνελθὼν οὖν ἐπὶ τῆς κρηπῖδος , τῶν ἀρχιερέων πάντων συνεργούντων αὐτῷ καὶ συνεφαπτομένων τῷ χειροτονουμένῳ τε καὶ ἀλλήλοις , δεικνύντες ὡς συμφωνοῦσι πάντες , ἐπεὶ καὶ συνεψηφίσαντο , καὶ συγχειροτονοῦσιν ὁμοῦ ἐν ἁγίῳ Πνεύματι τὸν χειΡοτονούμενον , σφραγίζει τοῦτον ὁ Ἡρακλείας πρῶτον κατὰ τὸ ἔθος τρὶς , τὴν ἀπαρχὴν ποιῶν τῆς χειροτονίας . Εἰ δὲ οὐκ ἔστιν Ἡρακλείας , ἕτερος ἀρχιερεὺς τῶν ἄλλων ὁ πρῶτος τὴν χειροτονίαν σὺν τοῖς λοιποῖς ἐνεργεῖ . Βἰτα κλίναντος τὰ γόνατα , καὶ ἐπὶ τῆς θείας τραπέζης τὸ μέτωπον ἔχοντος τοῦ χειροτονουμένου καὶ τὴν κεφαλὴν ἐπ´ αὐτῆ τὴν χεῖρα τίθησιν ὁ χειροτονῶν , καὶ οἱ λοιποὶ συνεφάπτονταε Καὶ τὰ τοῦ πτεροῦ ἤτοι τοῦ Πνεύματος ὁ χειροτς νῶν ἀναγινώσκει , τὸ , « Ἡ θεία χάρις . » Καὶ μετὰ
Lemmas: ΟΡ ΧΟ . σθένω μετά ὁ οἰκειόχειρος ἐπιγραφή καί ὑπογραφή , ὁ ἀρχιερεύς προσκυνέω διά ὁ ὑποταγή , ὅτι Μνήστωρ ὁ Μεγάλης ἐκκλησία γίγνομαι . καί εὐλογέω παρά αὐτός , εἰς ὁ συνήθης ἔξωθεν ὁ βῆμα ἀπέρχομαι τόπος , καί ὁ ἀρχιερατικός ἀμφιέννυμι ἅπας . ὁ πρέσβυς δέ λαμβάνω καί αὐτός εὐλογία ὁ ὁ ἱερός τε δευτερεύω ποιέω ὁ προσκομιδή , ὡς ἔθος , ὁ λειτουργία ἄρχω . καί ὁ πρῶτος εἴσοδος γίγνομαι , ὁ μέν διάκονος καί ἱερεύς διά ὁ ναός ἐξέρχομαι καί ὁ εὐχή ἐκτελέω ὁ εἴσοδος , συνήθης κατά συζυγία εἰς ὁ θέω βῆμα εἰσέρχομαι . ὅτι ἐκ εἰσοδεύω μέσος πατριάρα·κεὶ τονούμενος ὁ ἀρχιερεύς · ἀλλά διά - . άγω Γίς εἰσέρχομαι . ὁ ἀρχιερεύς δέ παρά ὁ χαρτοφύλακος καί ὁ σύν αὐτός προσκαλέω καί προοδηγουμενοω , διά ὁ πλάγιος ὁ δεξιός εἰσέρχομαι ὁ θυσιαστήριον , καί προσκυνέω κατά συζυγία ὁ ἔτι ὑποψήφιος , ἵστημι κατά τάξις . κηροδοσία δέ Νίνο μένω , καί φάος ἀνάπτω πολύς εἰς δεῖγμα . ὁ θεῖον φωτισμός , ὡς πολλάκις εἴρω , Πώκ καί ὁ ἐπιδημία ὁ πνεῦμα καί ἔλλαμψις καί ὁ μέγας ὑπέρ οὗτος ἐν ὁ οὐρανός καί ἑν γῆ λαμπρότης , καί χαρά , ὁ ὑποψήφιος ὑπό ὁ δύο πρῶτος ἑκατέρωθεν λαμβάνω ἀρχιερεύς · ὁ λοιπός δέ ἕπω καί ὁ κληρικός πᾶς πορεύω ἔμπροσθεν . καί λαμπρῶς ἀείδω ὁ , « ἅγιος μάρτυς , » ὁ χορεία γίγνομαι τρισσός , κυκλόθεν ὁ θεῖος τράπεζα κατά ὁ ἔθος διά ὁ Εὐφρόσυνος ὁ ἐπουράνιος κατά χορεία , προσκύνησις ἐν ὁ ἱερός τράπεζα ὡς ἐν ὁ θρόνος ὁ Θεός ποιέω ἀπαντάω καί ὁ υποψήφιος . ΚΛ . σλϛʹ . Ο εἰμί μέν Ὡρακλείας πάρειμι , παρά αὐτός χέω . ροτονεω ὁ παηριαρχη , εἰμί δδʹ ὀν , παρά τρυς πρῶτος ὁ ἄλλος ἀρχιερεύς καί εὐθύς εἰμί μέν Ἡράκλεια εἰμί ἀρχιερεύς , οὗτος ὁ ὁ χειροτονία ἐνεργέω ὁ πατριαρχέω , ὡς φημί , ὁ Βυζάντιον ἀπό Σεβῆρος βασιλεύς ὑπό ὁ Ἰράκλειαν γίγνομαι , καί ἐπισκοπή εἰμί ὁ Ἡράκλεια ἄχρι καί ὁ μέγας Κωνσταντῖνος . ἀνέρχομαι οὖν ἐπί ὁ κρηπίς , ὁ ἀρχιερεύς πᾶς συνεργέω αὐτός καί συνεφάπτομαι ὁ χειροτονέω τε καί ἀλλήλων , δείκνυμι ὡς συμφωνέω πᾶς , ἐπεί καί συμψηφίζω , καί συγχειροτονέω ὁμοῦ ἐν ἅγιος πνεῦμα ὁ χειροτονέω , σφραγίζω οὗτος ὁ Ἡράκλεια πρῶτος κατά ὁ ἔθος τρίς , ὁ ἀπαρχή ποιέω ὁ χειροτονία . εἰμί δέ οὐ εἰμί Ἡράκλεια , ἕτερος ἀρχιερεύς ὁ ἄλλος ὁ πρῶτος ὁ χειροτονία σύν ὁ λοιπός ἐνεργέω . Βίτα κλίνω ὁ γόνυ , καί ἐπί ὁ θεῖος τράπεζα ὁ μέτωπον ἔχω ὁ χειροτονέω καί ὁ κεφαλή ἐπι αὐτῆ ὁ χείρ τίθημι ὁ χειροτονέω , καί ὁ λοιπός συνεφάπτομαι καί ὁ ὁ πτερόν ἤτοι ὁ πνεῦμα ὁ χειροτς νάω ἀναγιγνώσκω , ὁ , « ὁ θεῖος χάρις . » καί μετά