cogPG.PG155 226
ΚΕΦΑΛ . ΣΚΙʹ . τι τὸ μήνυμα γεγονὼς ἰερείνς δέχεται ὁ μὴ πρότερον ὤν ἰερεύς . Καὶ περὶ προβλήσεως Χατριάρχοι . Εἰ δὲ ψηφισθεὶς οὐκ ἦν ἱερεὺς , καταδεξάμενος νενέσθαι , κατὰ τάξιν καὶ βαθμὸν προαγόμενος , πρῶτον χειροτονεῖται εἰς ἱερέα , καὶ οὕτω τὸ μήνυμα δέχεται . Μετὰ δέ γε τὸ μήνυμα καὶ ἕτερόν τι γίνεται πρὸ τῆς χειροτονίας ἢ τοῦ ἐνθρονισμοῦ , ὃ καλεῖται « πρόβλησις . » Τοῦτο δέ ἐστιν ὁμολογία τοῦ βασιλέως διὰ στόματος οἰκείου καὶ τιμὴ πρὸς τὴν Ἐκκλησίαν , ὡς στέργει τὸν ἐκλεγέντα παρ´ αὐτῆς , καὶ ἐψηφισμένον , τὴν Ἐκκλησίαν ποιμαίνειν καταδεξάμενον · καὶ ἐν τῇ ἀγίᾳ Τριάδι τῇ δωρησαμένῃ τούτῳ τὴν βασιλείαν ἔχει καὶ αὐτὸς αυτὸν ἀρχιεπίσκοπον Κωνσταντινουπόλεως Νέας Ῥώμης καὶ οἰκουμενικὸν πατριάρχην . Οὐ μὴν ἐνεργεῖ αὐτὸν αὐτὸς , οὐδὲ δί δωσι τούτῳ τι , ἀλλὰ συμφωνεῖ καὶ ἐπακολουθεῖ τῷ ἔργῳ . Καὶ δῆλον ὅτι οὐ δίδωσιν , ἀλλὰ λαμβάνει μᾶλλον , καὶ ὡς ὑπηρέτης τῶν τῆς Ἐκκλησίας ἐστὶν , ὅτι τὴν ἱερὰν ῥάβδον αὐτῷ τῷ ὑποψηφίῳ ἐγχειρίσας οἰκεῖα χειρὶ , προσέρχεται καὶ ὑποκλίνει τούτῳ τὴν κεφαλήν · καὶ ἀποκαλύπτων αὐτὴν , ὡς ἔθος , εὐλογίαν δέχεται , καὶ ἀσπάζεται τὴν τοῦ ὑποψηφίου χεῖρα . φανερώτερον δέ , ὅτι ἦ οὐ δίδωσιν αὐτός τι , ἀλλὰ τοῦτο ποιῶν τὰ τῆς Ἐκκλησίας στέργεὶ τε καὶ βεβαιοῖ , ὅτι καὶ ὄντος ἀρχιερέως , τοῦ ὑποψηφίου πατριάρχου , καὶ μηδενὸς εἰς χειροτονίαν ἀρχιερατικοῦ χρείαν ἔχοντος , τοῦτο γίνεται . Καὶ ἔτι τοῦτο διὰ τὸ ΚΕΦΑΛ . ΣΚΘʹ . Διατί μανδύαν ἀποστέλλει μέν καὶ τὸ ἐγκόλπιον τῷ ὑποψηφίῳ πατριάρχῃ ὁ βασιλεὺς , δικανίκιρν δὲ τὴν χειρὶ δίδωσιν . Ὡτι ἐλθόντα τὸν ὑποψήφιον ὁ βασιλεὺς πρὸ τοῦ ἰδεῖν φιλοφρονεῖ , καὶ μανδύαν μετὰ ποταμῶν ἀπο πτέλλει καὶ τὸ τῆς Ἐκκλησίας ἐγκόλπιον , ὅπερ ὡς ἀῤῥαβών ἐστι καὶ ὡς ὑπηρέτης καὶ φύλαξ αὐτὸς φυλάσσει . Διὸ καὶ τὴν ῥάβδον ὡς τιμιωτέραν καὶ ποιμαντικῆς ἐξουσίας σύμβολον αὐτὸς δίδωσι διὰ τὴν τιμὴν καὶ τὸ ἀσφαλέστερον τῇ χειρί - καὶ δείκνυσι πᾶσιν , ὅτι καὶ αὐτὸς τοῦτον ποιμένα στέργει , ὃν ἐξελέξατο ὁ Θεός · καὶ φανερώτερον τοῦτο μαρτιρῶν κελεύει , Καὶ ἵππος παρασήμοις τισὶ κοσιιεῖ ται · καὶ ἐπ´ αὐτῷ ὁ ὑποψήφιος κάθηται . Καὶ ὑπὸ πεΓοῦ τοῦ κόμητος τὸν χαλινὸν τοῦ ἵππου κατένοντος ἀντὶ τοῦ βασιλέως αὐτοῦ , ὡς ὁ μέγας ἐν βασιλεῆσι Κωνσταντῖνος τῷ ἱερῷ πεποίηκε Σιλβέστρω , προπέμπεται διά τε τῆς βασιλικῆς πάσης αὐλῆς καὶ τῆς δημοσίας ὁδοῦ ἄχρι καὶ αὐτοῦ τοῦ πατριαρχείου . Ἐὶ ἔστι δὲ καὶ τω βασιλεῖ υἱ´ς , ἕπεται ὅφιππος , καὶ ἡ σύγκλητος πᾶσα . Οὕτω μὲν οὖν καὶ διὰ ταῦτα καὶ ἡ καλουμένη πρόβλησις γίνεται διὰ τὴν τῆς Ἐκκλησίας τιμὴν , ἢ εἰς Χριστὸν ἀναφέρεται . Καὶ εἰ μὲν ὁ ψηφισθεὶς ἀρχιερεύς ἐστιν , ὡς ἔφημεν , μετὰ τὸ μήνυμα εὐθὺς πατριάρχης ἐστί , καὶ οὐδενὸς ἄλζΑΡΠΤ ΣΟΧκΥΙii .. ΟΑΡΙΤΟΟΧΧΙΚ
Lemmas: ΚΕ . σκιά . τίς ὁ μήνυμα γίγνομαι εἴρω δέχομαι ὁ μή πρότερος εἰμί ἱερεύς . καί περί πρόβλησις χατριαρχω . εἰμί δέ ψηφίζω οὐ εἰμί ἱερεύς , καταδέχομαι νω , κατά τάξις καί βαθμός προάγω , πρῶτος χειροτονέω εἰς ἱερεύς , καί οὗτος ὁ μήνυμα δέχομαι . μετά δέ γε ὁ μήνυμα καί ἕτερος τίς γίγνομαι πρό ὁ χειροτονία ἢ ὁ ενθρόνιση , ὅς καλέω « πρόβλησις . » οὗτος δέ εἰμί ὁμολογία ὁ βασιλεύς διά στόμα οἰκεῖος καί τιμή πρός ὁ ἐκκλησία , ὡς στέργω ὁ ἐκλέγω παρ´ αὐτός , καί ψηφίζω , ὁ ἐκκλησία ποιμαίνω καταδέχομαι · καί ἐν ὁ ἅγιος Τριάς ὁ δωρέω οὗτος ὁ βασίλειος ἔχω καί αὐτός αὐτός ἀρχιεπίσκοπος Κωνσταντινούπολις Νέας Ῥώμη καί οἰκουμενικός πατριάρχης . οὖον μήv ἐνεργέω αὐτός αὐτός , οὐδέ Ζεύς δήω οὗτος τίς , ἀλλά συμφωνέω καί ἐπακολουθέω ὁ ἔργον . καί δῆλος ὅτι οὖον δίδωμι , ἀλλά λαμβάνω μᾶλλον , καί ὡς ὑπηρέτης ὁ ὁ ἐκκλησία εἰμί , ὅτι ὁ ἱερά ῥάβδος αὐτός ὁ ὑποψήφιος ἐγχειρίζω οἰκεῖος χείρ , προσέρχομαι καί ὑποκλινέω οὗτος ὁ κεφαλή · καί ἀποκαλύπτω αὐτός , ὡς ἔθος , εὐλογία δέχομαι , καί ἀσπάζομαι ὁ ὁ υποψήφιος χείρ . φανερός δέ , ὅτι εἰμί οὖον δίδωμι αὐτός τίς , ἀλλά οὗτος ποιέω ὁ ὁ ἐκκλησία στέργω τε καί βεβαιόω , ὅτι καί εἰμί ἀρχιερεύς , ὁ υποψήφιος πατριάρχης , καί μηδείς εἰς χειροτονία ἀρχιερατικός χρεία ἔχω , οὗτος γίγνομαι . καί ἔτι οὗτος διά ὁ ΚΕ . ΣΚΘʹ . διατί μανδύας ἀποστέλλω μέν καί ὁ ἐγκόλπιον ὁ ὑποψήφιος πατριάρχης ὁ βασιλεύς , δικανίκιρν δέ ὁ χείρ δίδωμι . οὖς ἔρχομαι ὁ ὑποψήφιος ὁ βασιλεύς πρό ὁ ὁράω φιλοφρονέω , καί μανδύας μετά ποταμός ἀπος πτέλλει καί ὁ ὁ ἐκκλησία ἐγκόλπιον , ὅσπερ ὡς ἀρραβών εἰμί καί ὡς ὑπηρέτης καί φύλαξ αὐτός φυλάσσω . Διὸ καί ὁ ῥάβδος ὡς τίμιος καί ποιμαντορικός ἐξουσία σύμβολον αὐτός δίδωμι διά ὁ τιμή καί ὁ ἀσφαλής ὁ χείρ - καί δείκνυμι πᾶς , ὅτι καί αὐτός οὗτος ποιμήν στέργω , ὅς ἐκλέγω ὁ Θεός · καί φανερός οὗτος μαρτιρός κελεύω , καί ἵππος παράσημον τις κοσίζω ὁ · καί ἐπι αὐτός ὁ ὑποψήφιος κάθημαι . καί ὑπό Πέγου ὁ κόμης ὁ χαλινός ὁ ἵππος κατανέω ἀντί ὁ βασιλεύς αὐτός , ὡς ὁ μέγας ἐν βασιλεύς Κωνσταντῖνος ὁ ἱερός ποιέω Σίλβεστρος , προπέμπω διά τε ὁ βασιλικός πᾶς αὐλή καί ὁ δημόσιος ὁδός ἄχρι καί αὐτός ὁ πατριαρχείο . εἰ εἰμί δέ καί ὁ βασιλεύς υἱός , ἕπω ὅφιππος , καί ὁ σύγκλητος πᾶς . οὕτως μέν οὖν καί διά οὗτος καί ὁ καλέω πρόβλησις γίγνομαι διά ὁ ὁ ἐκκλησία τιμή , ἢ εἰς Χριστός ἀναφέρω . καί εἰμί μέν ὁ ψηφίζω ἀρχιερεύς εἰμί , ὡς φημί , μετά ὁ μήνυμα εὐθύς πατριάρχης εἰμί , καί οὐδείς Αλ Ἴ .. Ο