cogPG.PG155 387
ζοσμβείαίαίεα Ραίτί . πράττοντα · ἐπεὶ μία θέλησις Πατρός τε καὶ Υἱοῦ , ὡς καὶ ἡ θεότης καὶ δύναμις τούτων μία . Ὅθεν καὶ τὸ , γεννηθέντα , οὐ ποιηθέντα . Οὐδὲ γὰρ ὡς ἡ κτίσις δεδημιούργηται Γεγέννηπαι δὲ συμφυής τελῶν Λόγος . Καὶ οὐ μόνον οὐκ ἔστι ποίημα , ἀλλὰ καὶ τῶν ὅλων ποιητὴς σὺν τῷ Πατρὶ καὶ τῷ Πνεύματι . Ὁ ποιήσας γὰρ , φησὶ , τὰ πάντα ἐν Λόγῳ σου · καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἓν ὓ γέγονε . Καὶ ὁ Παῦλος , Δε´ οὖ καὶ τοὺς αἰῶνας ἐποίησεν . Εἶτα ἐπάγει , Ὁμοούσιον τῷ Πανρί ·· καὶ τῆ μιᾶ ταύτῃ ῥήσει πᾶσαν καταβάλλει οὐ μόνον Ἀρείου , ἀλλὰ καὶ δυσσεβούντων ἁπάντων βλασφημίαν τε καὶ ἀσέβειαν . Καὶ τίθησι τοῦτο συνάγων ἐκ τῶν Γραφῶν . Φῶς γὰρ ὁ Πατὴρ , καὶ φῶς ὁ Υἱὸς ῥνομάζεται , καὶ ἀπαύγασμα τῆς δόξης , καὶ Υἱὸς ἀληθινὸς , ἅτινα δὴ τὸ ὁμοούσιον παριστᾷ . Οὐ γὰρ ἄλλη φύσις φωτὸς καὶ φωτὸς , ἢ φωτὸς ἀπαυγάσματος , ἢ Πατρός τε καὶ Υἱοῦ Ὁμοούσιον τῷ Πατρί . Εἰ οὖν εἶς ὁ Θεὸς , Πατὴρ δὲ αὐτὸς , ὁμοουσίου ἄρα Πατὴρ καὶ ἑνὸς Υἱοῦ · μονογενοῦς γάρ . Ὅθεν ὁμοούσιος δικαίως ὁ Υἱὸς , καὶ Θεὸς ἀληθῶς , καὶ οὐκ ἐξ ἐτέρας οὐσίας . Πῶς γὰρ ἔσται Υἱὸς , εἰ ἐξ ἄλλης ὑποστάσεως ἢ οὐσίας ; καὶ εἰ τέλειος ὁ Θεὸς Πατὴρ ὤν , καὶ ἀπαθῶς γεννῶν ἐξ αὐτοῦ , γεννᾷ δὲ τοῦτον τὸν Λόγον τὴν ζῶσαν σοφίαν ἑαυτοῦ · πῶς οὐχ ὁμοούσιος ὁ Υἱὸς τῷ γεγεννηκότι Πατρί ; Ὁμοούσιος οὖν ἀληθῶς . Καὶ οἱ Πατέρες οὕτω φασί . Καὶ ἔτι ἀκολούθως · ΚΔΘΤ Δι οὖ τὰ πάντα ἐγένετο . Ὡς δημιουργοῦ καὶ ζῶντος Λόγου . Εἰ γὰρ συμφυὴς οὗτος τῷ Πατρὶ , καὶ ἀεὶ ἐν τῷ Πατρὶ ἀληθῶς δι´ αὐτοῦ τὰ πάντα . Πάντα γὰρ , φησὶν ὁ Δαβὶδ , ἐν σοφίᾳ ἐποίησας . Καὶ ὁ Παροιμιαστὴς δὲ , Ὁ Θεὸς τῇ σοφίᾳ ἐθεμελίωσε τὴν γῆν . Καὶ ἐν τῇ Σοφίᾳ . πάλιν ὁ Σολομῶν φησιν , ὡς προγέγραπται · Ὁ ποιήσας τὰ πάντα ἐν Λόγῳ σου , καὶ τῇ σοφία σου κατασκευάσας τὸν ἄνθρωπον Καὶ ὁ Γὴα ννε λιστὴς Πάντα δι´ αὐτοῦ ἐγένετο , φάσκει , καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδέ ἑν ὃγέγονε . Καὶ ὁ Παῦ . λος · Δι´ οὖ καὶ τοὺς αἰῶνας ἐποίησε . Καὶ πλεῖστα ἄλλα τούτου γε χάριν τῆς θείας εἰσὶ Γραφῆς . Ταῦτα μὲν οὖν περὶ τῆς προαιωνίου τοῦ Λόγου γεννήσεως · ἃ καὶ ὀρθῶς ἐκθεμένη ἡ Ἐκκλησία , καὶ περὶ τῆς κρὶκονομίας αὐτοῦ καὶ ἐνανθρωπήσεως ταῦτα τίθησιν Ἀλλ´ ὅρα τὴν τῆς εὐσεβείας ἀληθῆ παράδοσίν τε καὶ γνῶσιν . Τὴν μὲν γὰρ τοῦ Λόγου προαιώνιον γέννησιν δίχα τινὸς αἰτίας ὁμολογεῖ . Κατὰ φύσιν γὰρ ὁ Υὸς ἐκ τοῦ Πατρὸς , καὶ οὐ χάριν τινὸς γεγεννημένος . Διὸ καὶ , Ἐν ἀρχῇ ἧν ὁ Λόγος , γέγραπται . Καὶ τὸ , Ὅς ᾑν ἀπαρχῆς . Καὶ τὸ , Ὁς ἡν ἀπαύγασμα τῆς δόξης , καὶ χαρακτὴρ τῆς ὑποστάσεως μ τοῦ . Ἐπὶ δὲ τῇ τοῦ Λόγου ἐνανθρωπήσει , ἐπείπερ των τῶν αἰώνων πραχθεῖσα , καὶ αἰτίαν τὴν σω-τηρίν ἡμῶν , τοῦτο καὶ τὸ θεῖον διδάσκει Σύμβολον ,
Lemmas: ζοσμβείαίαίεα Ραίτί . πράσσω · ἐπεί εἷς θέλησις πατήρ τε καί υἱός , ὡς καί ὁ θεότης καί δύναμις οὗτος εἷς . ὅθεν καί ὁ , γεννάω , οὖον ποιέω . οὐδέ γάρ ὡς ὁ κτίσις δημιουργέω Γεγέννηπαι δέ συμφύω τέλος Λόγος . καί οὖον μόνος οὐ εἰμί ποίημα , ἀλλά καί ὁ ὅλος ποιητής σύν ὁ πατήρ καί ὁ πνεῦμα . ὁ ποιέω γάρ , φημί , ὁ πᾶς ἐν Λόγος σύ · καί Χωρὶς αὐτός γίγνομαι οὐδέ εἷς ὗ γίγνομαι . καί ὁ Παῦλος , Δες οὖον καί ὁ αἰών ποιέω . εἶτα ἐπάγω , ὁμοούσιος ὁ Πανρί ·· καί τῆ μᾶ οὗτος ῥῆσις πᾶς καταβάλλω οὖον μόνος Ἄρειος , ἀλλά καί δυσσεβέω ἅπας βλασφημία τε καί ἀσέβεια . καί τίθημι οὗτος συνάγω ἐκ ὁ Γραφής . Φάος γάρ ὁ πατήρ , καί φάος ὁ υἱός ῥνομάζεται , καί ἀπαύγασμα ὁ δόξα , καί υἱός ἀληθινός , ὅστις δή ὁ ὁμοούσιος παρίστημι . οὖον γάρ ἄλλος φύσις φάος καί φάος , ἢ φάος ἀπαύγασμα , ἢ πατήρ τε καί υἱός ὁμοούσιος ὁ πατήρ . εἰμί οὖν εἰμί ὁ θεός , πατήρ δέ αὐτός , ὁμοούσιος ἄρα πατήρ καί εἷς υἱός · μονογενής γάρ . ὅθεν ὁμοούσιος δικαίως ὁ υἱός , καί θεός ἀληθής , καί οὐ ἐκ ἕτερος οὐσία . Πῶς γάρ εἰμί υἱός , εἰμί ἐκ ἄλλος ὑπόστασις ἢ οὐσία ; καί εἰμί τέλειος ὁ θεός πατήρ εἰμί , καί ἀπαθής γεννάω ἐκ αὐτός , γεννάω δέ οὗτος ὁ Λόγος ὁ ζώννυμι σοφία ἑαυτοῦ · πῶς οὐ ὁμοούσιος ὁ υἱός ὁ γεννάω πατήρ ; ὁμοούσιος οὖν ἀληθής . καί ὁ πατήρ οὗτος φημί . καί ἔτι ἀκόλουθος · ΚΔΘΤ Ζεύς οὖον ὁ πᾶς γίγνομαι . ὡς δημιουργός καί ζῶ Λόγος . εἰμί γάρ συμφυής οὗτος ὁ πατήρ , καί ἀεί ἐν ὁ πατήρ ἀληθής δις αὐτός ὁ πᾶς . Πάν γάρ , φημί ὁ Δαυίδ , ἐν σοφία ποιέω . καί ὁ παροιμιαστής δέ , ὁ θεός ὁ σοφία θεμελιόω ὁ γῆ . καί ἐν ὁ Σοφία . πάλιν ὁ Σολομών φημί , ὡς προγράφω · ὁ ποιέω ὁ πᾶς ἐν λόγος σύ , καί ὁ σοφία σύ κατασκευάζω ὁ ἄνθρωπος καί ὁ Γῆ νάω λιστός Πάν δις αὐτός γίγνομαι , φάσκω , καί Χωρὶς αὐτός γίγνομαι οὐδέ ἑν ἄγω . καί ὁ παῦ . Λός · Δις οὖον καί ὁ αἰών ποιέω . καί πλεῖστος ἄλλος οὗτος γε χάρις ὁ θεῖος εἰμί γραφή . οὗτος μέν οὖν περί ὁ προαιώνιος ὁ Λόγος γέννησις · ὁ καί ὀρθῶς ἐκτίθημι ὁ ἐκκλησία , καί περί ὁ κρικονομια αὐτός καί ἐνανθρώπησις οὗτος τίθημι Ἀλ ὁράω ὁ ὁ εὐσέβεια ἀληθής παράδοσις τε καί γνῶσις . ὁ μέν γάρ ὁ Λόγος προαιώνιος γέννησις δίχα τις αἴτιος ὁμολογέω . κατά φύσις γάρ ὁ υἱός ἐκ ὁ πατήρ , καί οὖον χάρις τις γεννάω . Διὸ καί , ἐν ἀρχή ἧμαι ὁ Λόγος , γράφω . καί ὁ , ὅς ἐάν ἀπαρχῆς . καί ὁ , ὅς ἐάν ἀπαύγασμα ὁ δόξα , καί χαρακτήρ ὁ ὑπόστασις μ ὁ . ἐπί δέ ὁ ὁ Λόγος ἐνανθρωπέω , ἐπεί ὁ ὁ αἰών πράσσω , καί αἴτιος ὁ σωτήρ ἐγώ , οὗτος καί ὁ θέω διδάσκω Σύμβολον ,