cogPG.PG155 262
Καὐτοῦ · ὅπου καὶ διὰ τῶν δώρων αὐτὸς ἱερουργούμενός ἐστι , καὶ προτίθεται , καὶ μέσος ὁρᾶται ἡμῶν . Εἶτα καὶ ἀπὸ τοῦ κοινοῦ δίδωσι ποτηρίου . Καὶ τὸ , « Ποτήριον σωτηρίου λήψομαι , » ψάλλεται . Τοῦτο δὲ διὰ τὰ πανάγια δῶρα , καὶ εἰς σημεῖον τῆς ἐν εὐφροσύνῃ ἀπὸ τοῦ Θεοῦ ἑνώσεως · καὶ ὅτι ἀπὸ τῆς εἰρήνης καὶ ὁμονοίας ἔσται αὐτοῖς ἡ εὐφροσύνη . Τοῖς μὴ ἐκανοῖς δὲ τῆς κοινωνίας , οἷον διγάμοις , καὶ ὁμοίοις , οὐ τὰ θεῖα δίδοται δῶρα , ἀλλὰ τὸ κοινὸν ποτήριον μόνον εἰς μερικὸν ἀγιασμὸν καὶ κοινωνίαν ἐγαθήν τε καὶ ἔνωσιν ἐν εὐλογίᾳ Θεοῦ . Εἶτα καὶ ἐκτενοῦς δεήσεως γινομένης , καὶ μνημονευομένων ὀμοῦ τῶν συζευχθέντων , ὡς ἤδη γεγενημένων ἓν , καὶ τοῦ ἀναδεξαμένου ὡς συνεργοῦ τοῦ ἔργου , « Ὅτι ἐλεήμων , » ἐκφωνεῖ , τὸν θεῖον ἔλεον αὐτοῖς ἐπευχόμενος · καὶ ὅτι ἀπὸ τοῦ ἐλέους τοῦ Θεοῦ ταῦτα . Εἶτα καὶ ὥσπερ αὐτοὺς κατηχῶν τε καὶ νουθετῶν , καὶ τὴν εἰρήνην ἐπευχόμενος , ἀποστολικὰ´ ἐπιφέρει , λέγων , Ἀδελφοὶ , χαίρετε ἐν Κυρίῳ πάντοτε , » καὶ τὰ ἑξῆς · καὶ τὸ , « Ὁ Θεὸς τῆς εἰρήνης ἕσται μεθ´ ὑμῶν πάντοτε . » Καὶ εὐθὺς λαμβάνων αὐτοὺς ἐκ τῶν χειρῶν , ὡς πρὸς τὸ θυσιαστήριον ἄγει , καὶ χορείαν ποιούμενος , ᾷδει μετὰ τῶν ψαλλόντων , ἐν Χριστῷ εὐφραινόμενος , τὸ , « Ἅγιοι μάρτυρες » ὡς ἐπὶ χειροτονίᾳ · καὶ τὸ , « Δόξα σοι , φησὶ , Χρεστὲ ὁνΘεὸς , ἀποστόλων καύχημα . » Κοικωνοὶ γὰρ Χριστοῦ καὶ τῶν ἁγίων αὐτοῦ οἱ εὐσεβῶς , καὶ σωφρόνως ζήσαντες , καὶ ὅτι οὐ σαρκὶ μόνον , ἀλλὰ ψυχῇ μᾶλλον χρὴ συνάπτεσθαι , διά τε τῆς ὁρθῆς ἡμῶν πίστεως , καὶ τῶν τῆς εὐσεβείας θεοφιΣῶν ἔργων , ἵνα καὶ ἀληθὴς ᾗ συζυγία , καὶ γάμος ἀμίαντος , καὶ κοινωνοὶ ὧσι Χριστοῦ καὶ τῶν ἁγίων αὐτοῦ , καὶ μᾶλλον τῶν τῆς σαρκὸς καταφρονησάντων ἅχρι καὶ μαρτυρίου . Καὶ οὕτως εὐχὴν ἐπὶ τῆς λύσει τῶν στεφάνων ἐπάγει · ἵνα ὁ δοὺς αὐτοῖς τοὺς στεφάνους εἰς σημεῖον τῆς σωφροσύνης , καὶ τὸν ἄχρι τοῦ γάμου αὐτῶν τῆς ἀγνείας καὶ καθαρότητος μισθὸν , ὅτι ἁγνοὶ πρὸς γάμον συνήφθησαν , αὐτὸς καὶ τὴν λύσιν τῶν στεφάνων ΧΘΘ εὐλογήσῃ . καὶ ἀδιάσπαστον αὐτὴν τηρήσῃ τὴν συζυγίαν καὶ τὴν συνάφειαν , ἵνα συμφώνως εὐλογῶσιν αὐτοῦ τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς , καὶ τοῦ Υἱοῦ , καὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος , πάντοτε . Ἐπεὶ καὶ οὖτός ἐστιν ὁ πάντα πρὸς τὸ συμφέρον ἀγαθῶς ἐξοικονομῶν . Βἰτα τὸν Χριστὸν ἐπικαλεσάμενος , διὰ τῆς Μητρὸς αὐτοῦ καὶ τῶν ἁγίων αὐτοῦ ἔλεον πᾶσι δοῦναι καὶ σιοτηρίαν , ἀπολύει . Καὶ εὐλογούμενοι παρ´ αὐτοῦ οἱ νεόνυμφοι , οἴκοι μετὰ χαρᾶς πορεύονται . Ταῦτα μὲν οὖν καὶ τὰ τοῦ γάμου , καὶ οὐ χρὴ πλείω λέγειν . Εἰ γὰρ καὶ ζητήσεις περὶ γάμου τινές εἰσιν , ἀλλ´ οὐ καιρὸς ἡμᾶς περὶ τούτων λέγειν · ὅτι καὶ περὶ πάντων σαφῶς ἡμᾶς λκδιδάσκουσιν οἱ Πατέρες . Μόνον ἀναγκαῖον τοῦτο μαθεῖν , ὡς οἱ συναφθέντες γάμῳ παρὰ Θεοῦ συνήφθησαν , καὶ καθαροὶ τῇ ἐπικλήσει τοῦ καθαροῦ . Τηρείτωσαν οὖν ἀλλήλοις ἀμόλυντον τὸν γάμον , καὶ ἐν εἰρήνῃ καὶ εὐλαβείᾳ μενέτωσαν · καὶ ἃ ἔλαβον παρὰ τοῦ Θεοῦ , τὴν ἕνωσιν ἐν σεμνότητι , καὶ ἀγάπην ἐν σωφροσύνῃ , καὶ συμβίωσιν ἐν ὁμονοίᾳ εε καὶ εἰρήνῃ ὡς παρακαταὔήκην ἀλλήλοις
Lemmas: αὐτός · ὅπου καί διά ὁ δῶρον αὐτός ἱερουργέω εἰμί , καί προτίθημι , καί μέσος ὁράω ἐγώ . εἶτα καί ἀπό ὁ κοινός δίδωμι ποτήριον . καί ὁ , « ποτήριον σωτήριος λαμβάνω , » ψάλλω . οὗτος δέ διά ὁ πανάγιος Δῶρα , καί εἰς σημεῖον ὁ ἐν Εὐφρόσυνος ἀπό ὁ Θεός ἕνωσις · καί ὅτι ἀπό ὁ εἰρήνη καί ὁμόνοια εἰμί αὐτός ὁ Εὐφρόσυνος . ὁ μή καίνω δέ ὁ κοινωνία , οἷος δίγαμος , καί ὅμοιος , οὖον ὁ θεῖον δίδωμι Δῶρα , ἀλλά ὁ κοινός ποτήριον μόνος εἰς μερικός ἁγιασμός καί κοινωνία ἐγαθήν τε καί ἔνειμι ἐν εὐλογία Θεός . εἶτα καί ἐκτενής δέησις γίγνομαι , καί μνημονεύω ὀμόω ὁ συζεύγνυμι , ὡς ἤδη γίγνομαι εἷς , καί ὁ ἀναδέχομαι ὡς συνεργός ὁ ἔργον , « ὅτι2 ἐλεήμων , » ἐκφωνέω , ὁ θέω ἔλεος αὐτός ἐπεύχομαι · καί ὅτι ἀπό ὁ ἔλεος ὁ Θεός οὗτος . εἶτα καί ὥσπερ αὐτός κατηχέω τε καί νουθετέω , καί ὁ εἰρήνη ἐπεύχομαι , ἀποστολικός ἐπιφέρω , λέγω , ἀδελφός , χαίρετε ἐν κύριος πάντοτε , » καί ὁ ἑξῆς · καί ὁ , « ὁ θεός ὁ εἰρήνη ἕννυμι μεθ´ σύ πάντοτε . » καί εὐθύς λαμβάνω αὐτός ἐκ ὁ χείρ , ὡς πρός ὁ θυσιαστήριον ἄγω , καί χορεία ποιέω , ἀείδω μετά ὁ ψάλλω , ἐν Χριστός εὐφραίνω , ὁ , « Ἅγιος μάρτυς » ὡς ἐπί χειροτονία · καί ὁ , « Δόξα σύ , φημί , χρῷ ὁνΘεὸς , ἀπόστολος καύχημα . » κοικωνος γάρ Χριστός καί ὁ ἅγιος αὐτός ὁ εὐσεβής , καί σωφρόνως ζάω , καί ὅτι οὖον σάρξ μόνος , ἀλλά Ψυχή μᾶλλον χρή συνάπτω , διά τε ὁ ὀρθός ἐγώ πίστις , καί ὁ ὁ εὐσέβεια θεοφισα ἔργον , ἵνα καί ἀληθής ὅς συζυγία , καί γάμος ἀμίαντος , καί κοινωνός ἵημι Χριστός καί ὁ ἅγιος αὐτός , καί μᾶλλον ὁ ὁ σάρξ καταφρονέω ἄχρι καί μαρτύριον . καί οὕτως εὐχή ἐπί ὁ λύω ὁ στέφανος ἐπάγω · ἵνα ὁ δίδωμι αὐτός ὁ στέφανος εἰς σημεῖον ὁ σωφροσύνη , καί ὁ ἄχρι ὁ γάμος αὐτός ὁ ἁγνεία καί καθαρότης μισθός , ὅτι ἁγνός πρός γάμος συνάπτω , αὐτός καί ὁ λύσις ὁ στέφανος ΧΘΘ εὐλογέω . καί ἀδιάσπαστος αὐτός τηρέω ὁ συζυγία καί ὁ συνάφεια , ἵνα σύμφωνος εὐλογέω αὐτός ὁ ὄνομα ὁ πατήρ , καί ὁ υἱός , καί ὁ ἅγιος πνεῦμα , πάντοτε . ἐπεί καί οὗτος εἰμί ὁ πᾶς πρός ὁ συμφέρω ἀγαθός ἐξοικονομέω . Βίτα ὁ Χριστός ἐπικαλέω , διά ὁ μήτηρ αὐτός καί ὁ ἅγιος αὐτός ἔλεος πᾶς δίδωμι καί σιοτηρίαν , ἀπολύω . καί εὐλογέω παρ´ αὐτός ὁ νεόνυμφος , οἴκοι μετά χαρά πορεύω . οὗτος μέν οὖν καί ὁ ὁ Γάμος , καί οὖον χρή πλείων λέγω . εἰμί γάρ καί ζητέω περί γάμος τις εἰμί , ἀλ οὖον καιρός ἐγώ περί οὗτος λέγω · ὅτι καί περί πᾶς σαφῶς ἐγώ λκδιδασκους ὁ πατήρ . Μόνος ἀναγκαῖος οὗτος μανθάνω , ὡς ὁ συνάπτω γάμος παρά Θεός συνάπτω , καί καθαρός ὁ ἐπίκλησις ὁ καθαρός . τηρέω οὖν ἀλλήλων ἀμόλυντος ὁ γάμος , καί ἐν εἰρήνη καί εὐλάβεια μένω · καί ὁ λαμβάνω παρά ὁ Θεός , ὁ ἕνωσις ἐν σεμνότης , καί ἀγάπη ἐν σωφροσύνη , καί συμβίωσις ἐν ὁμόνοια ἐγώ καί εἰρήνη ὡς παρακαταυηκη ἀλλήλων