cogPG.PG155 193
αὐτῆς ἐνανθρωπήσαντος Λόγου καὶ σαρκὶ σταυρωθέντος . Εἶτα κλίνει τὸ ἓν γόνυ , ἅμα καὶ τὴν ὑποταγὴν δεικνὺς καὶ τὴν ἀφιέρωσιν . Προσάγεται γὰρ , ὅτι καὶ ἓν καὶ μόνον τῆς ἱερᾶς λειτουργίας λαμβάνει χάρισμα , ὥς φησι Διονύσιος , τὸ ἐξυπηρετεῖν καὶ προσκαλεῖσθαι καὶ κατηχεῖν . Προσάγει γὰρ μόνον καὶ παραγγέλλει καὶ προσφωνεῖ προσελθεῖν · ἀλλ μὴν δὲ καὶ τελειοῖ · « Εὐλόγησον » γάρ φησι · κᾶὶ οὐκ εὐλογεῖ . Καὶ , « Τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν , » προτρέπεται · οὐκ εὔχεται δέ . Καὶ , « Ἐν σοφίᾳ προσσχῶμεν · » οὐ τελειοῖ δέ . Ὡς διακονῶν τοίνυν ὤν , καὶ οὐ τελειῶν , τὸ ἓν κλίνει καὶ μόνον γόνυ · ὅτι καὶ ἑνὸς τῆς θείας διακονίας ὑπηρέτης καθίσταται · καὶ τοῦτο δὲ , τὴν ἔνδοσιν λαμβάνων παρ´ ἱερέως , καὶ αὐ παο´ ἑαυτοῦ . Λειτουργικὸς γάρ . Κλίνας τοί νυν τὸ γόνυ , καὶ τῇ τραπέζῃ τῇ ἱερᾷ προσερείσας τὴν κεφαλὴν , ὅτι αὕτη τὸν Χριστὸν σημαίνει τὴν τῶν ἀπάντων κεφαλὴν , καὶ ἐν αὐτῇ τὸ μύρον ἡ χάρις τοῦ Πνεύματος , καὶ τὰ μυστήρια δέ , αὐτὸς δή ὲ Ἰησοῦς , προκείμενα τότε καὶ ἀπερικάλυπτα . ἐπεὶ καὶ αὐτῷ προσάγεται λειτουργῶν τῷ δι´ ἡμᾶς τ ·· θυμένῳ , καὶ τὰ λόγια τούτου ἐν τῇ τραπέζῃ τῷ αὐτοῦ μνήματι , καὶ ὑποκάτω ταύτης τὰ λείψανα τῶν μαρτύρων , οὓς δὴ καὶ πρὸς ἀρωγὴν ὁ ὕμνος ἐπεναλέσαπο Ὅτι καὶ ὁ προσαγόμενος μάρτυς τῇ προαιρέσει εὐσεβῶς πολιτευσάμενος καὶ ἁγνῶς , μετὰ τοῦ ἐρεῖσαι τὸ μέτωπον τῇ τραπέζῃ καθ´ ἑαυτὸν τὸν Ἰησοῦν εἰς ἔλεον ἑαυτοῦ καὶ κατοικίαν αὐτὸν Πατρὶ καὶ Πνεύματι ἐπικαλούμενος , τὴν ἀρχιερατικὴν ἐπάνω τῆς κεφαλῆς ἐπιδέχεται δεξιὰν , ἢ δεικνύει τὸ ἐπισκιάζον τῆς χάριτος , καὶ τὸ ἀπὸ τοῦ Χριστοῦ μεταδοτικόν · ἐπεὶ καὶ τοῖς ἀποστόλοις τὰς χεῖρας ἐπέθηκε . Καὶ αὐτὸς γὰρ ἐπόρας τὰς χεῖρας , ονσὶν , « Εὐλόγησον αὐτούς . » Καὶ τὸ Πνεῦμα δὲ κατελθὸν , ταῖς κεφαλαῖς αὐτῶν ἐπεκάθισε . Διὸ καὶ τῇ των χειρῶν ἐπιθέσει πάντες τὴν χάριν ἐλάμβανον Καὶ ὥσπερ αἱ χεῖρες Θεοῦ ἡμᾶς ἔπλασαν , καὶ νῦν χεὶρ ἐξοικονομεῖ πρὸς ἀνάπλασιν τῶν ἀνθρώπων . Καὶ ὅτι « Δεξιὰ Κυρίου ἐποίησε δύναμιν , καὶ δεξιὰ Κυρίου ὑψοῖ , καὶ ἡ δεξιὰ Κυρίου δεδόξασται ἐν ἰσχύι , » γέγραπται καὶ , « Ἡ δεξιά σου καὶ ὁ βραχίων σου ὁ Υἱὸς τοῦ Πατρὸς , καὶ ὁ φωτισμὸς τοῦ πρσὥπου σου , τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , αὐτά με ὡδήγησαν , καὶ ἤγαγόν με εἰς ὄρος ἅγιόν σου , τὴν ὑψηλὴν καὶ ἐπουράνιον σου κκλησίαν , καὶ εἰς τὰ σκηνώματά σου , ἐν οἷς αὐτὸς ἐνσκηνοῖς , ὁ κατοικῶν ἐν τοῖς οὐρανοῖς , » Καὶ τοῦ διακόνου κεκραγότος τὸ , « Πρόσαχωμεν , » δεῖ γὰρ τοῖς μεγίστοις οὕτω πάντας προσέχειν τ καὶ συστέλλεσθαι , ὁ ἀρχιερεὺς ἐκφωνεῖ , « Ἰ θεία χάρις · » τῆς Τριάδος εἶναι κοινὴν μαρτυρῶν τὴν δωρεὰν , καὶ ταύτην ἐπικαλούμενος . Καὶ ἐπάγει , « Ἡ πάντοτε τὰ ἀσθενῆ θεραπεύουσα . » Ταπεινοὶ γὰρ ἡμεῖς καὶ λίαν ἀσθενεῖς , καὶ μάλιστα πρὸς τὰ αὐτα τοῦ Θεοῦ ἔργα . Διὸ καὶ ἡ θεραπεία τῶν ἀσθενῶν ἡμῶν παρ´ αὐτῆς · αὐτῇ γὰρ παρέχει τὴν δύναμιν . « Καὶ τὰ ἐλλείποντα ἀναπληροῦσα , » φηαἰν , Οὐ γὰρ ἡμεῖς ἀφ´ ἑαυτῶν τι κεκτήμεθα ἢ ἰσχύομεν , ἀλλ αὐτὴ ἡ τοῦ Θεοῦ χάρις ἡ πάντα ἰσχύουσα
Lemmas: αὐτός ἐνανθρωπέω Λόγος καί σάρξ σταυρόω . εἶτα κλίνω ὁ εἷς γόνυ , ἅμα καί ὁ ὑποταγή δείκνυμι καί ὁ ἀφιέρωσις . προσάγω γάρ , ὅτι καί εἷς καί μόνος ὁ ἱερός λειτουργία λαμβάνω χάρισμα , ὅς φημί Διονύσιος , ὁ ἐξυπηρετέω καί προσκαλέω καί κατηχέω . προσάγω γάρ μόνος καί παραγγέλλω καί προσφωνέω προσέρχομαι · ἀλλ' μήv δέ καί τελειόω · « εὐλογέω » γάρ φημί · καί οὐ εὐλογέω . καί , « ὁ κύριος δήω , » προτρέπω · οὐ εὔχομαι δέ . καί , « ἐν σοφία προσσχάω · » οὖον τελειόω δέ . ὡς διακονέω τοίνυν εἰμί , καί οὖον τελειόω , ὁ εἷς κλίνω καί μόνος γόνυ · ὅτι καί εἷς ὁ θεῖος διακονία ὑπηρέτης καθίστημι · καί οὗτος δέ , ὁ ἔνδοσις λαμβάνω παρ´ ἱερεύς , καί αὖος παʹ ἑαυτοῦ . λειτουργικός γάρ . κλίνη ὅς νυν ὁ γόνυ , καί ὁ τράπεζα ὁ ἱερός προσερείδω ὁ κεφαλή , ὅτι οὗτος ὁ Χριστός σημαίνω ὁ ὁ ἀπαντάω κεφαλή , καί ἐν αὐτός ὁ μύρον ὁ χάρις ὁ πνεῦμα , καί ὁ μυστήριον δέ , αὐτός δή ε Ἰησοῦς , πρόκειμαι τότε καί απερικάλυπτος . ἐπεί καί αὐτός προσάγω λειτουργός ὁ δις ἐγώ τ ·· θύω , καί ὁ λόγιος οὗτος ἐν ὁ τράπεζα ὁ αὐτός μνῆμα , καί ὑποκάτω οὗτος ὁ λείψανον ὁ μάρτυς , ὅς δή καί πρός ἀρωγή ὁ ὕμνος ἐπεναλέσαπο ὅτι2 καί ὁ προσάγω μάρτυς ὁ προαίρεσις εὐσεβής πολιτεύω καί ἁγνός , μετά ὁ ἐρείδω ὁ μέτωπον ὁ τράπεζα καθ´ ἑαυτοῦ ὁ Ἰησοῦς εἰς ἔλεος ἑαυτοῦ καί κατοίκιος αὐτός πατήρ καί πνεῦμα ἐπικαλέω , ὁ ἀρχιερατικός ἐπάνω ὁ κεφαλή ἐπιδέχομαι δεξιά , ἢ δείκνυμι ὁ ἐπισκιάζω ὁ χάρις , καί ὁ ἀπό ὁ Χριστός μεταδοτικός · ἐπεί καί ὁ ἀπόστολος ὁ χείρ ἐπιτίθημι . καί αὐτός γάρ ἐποράω ὁ χείρ , ὅς , « εὐλογέω αὐτός . » καί ὁ πνεῦμα δέ κατέρχομαι , ὁ κεφαλή αὐτός ἐπικαθίζω . Διὸ καί ὁ ὁ χείρ ἐπίθεσις πᾶς ὁ χάρις λαμβάνω καί ὥσπερ ὁ χείρ Θεός ἐγώ πλάσσω , καί νῦν χείρ εξοικονομώ πρός ἀνάπλασις ὁ ἄνθρωπος . καί ὅτι « Δεξιός κύριος ποιέω δύναμις , καί δεξιός κύριος ὑψόω , καί ὁ δεξιός κύριος δοξάζω ἐν ἰσχύς , » γράφω καί , « ὁ δεξιός σύ καί ὁ βραχύς σύ ὁ υἱός ὁ πατήρ , καί ὁ φωτισμός ὁ πρόσπου σύ , ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , αὐτός ἐγώ ὁδηγέω , καί ἄγω ἐγώ εἰς ὄρος ἅγιος σύ , ὁ ὑψηλός καί ἐπουράνιος σύ κλήσιος , καί εἰς ὁ σκήνωμα σύ , ἐν ὅς αὐτός ἐνσκηνόω , ὁ κατοικέω ἐν ὁ οὐρανός , » καί ὁ διάκονος κράζω ὁ , « Πρόσαχωμεν , » δεῖ γάρ ὁ μέγας οὗτος πᾶς προσέχω τ καί συστέλλω , ὁ ἀρχιερεύς ἐκφωνέω , « εἷς θεῖος χάρις · » ὁ Τριάς εἰμί κοινός μαρτυρέω ὁ δωρεά , καί οὗτος ἐπικαλέω . καί ἐπάγω , « ὁ πάντοτε ὁ ἀσθενής θεραπεύω . » ταπεινός γάρ ἐγώ καί λίαν ἀσθενής , καί μάλιστα πρός ὁ αὐτός ὁ Θεός ἔργον . Διὸ καί ὁ θεραπεία ὁ ἀσθενής ἐγώ παρ´ αὐτός · αὐτός γάρ παρέχω ὁ δύναμις . « καί ὁ ἐλλείπω ἀναπληρόω , » φηαἰν , οὖον γάρ ἐγώ ἀφή ἑαυτοῦ τίς κτάομαι ἢ ἰσχύω , ἀλλ' αὐτός ὁ ὁ Θεός χάρις ὁ πᾶς ἰσχύω