cogPG.PG155 448
παρ´ ἀρχιερέων τὸ λογισμοὺς δέχεσθαι , Ἐγὼ δὲ καὶ πρὶν ἔφην , καὶ νῦν λέγω γνώμην ἐμὴν , καὶ θαῤῥῶ τῶν Πατέρων εἶναι · ὡς τῆς ἱερωσύνης τοῦτο ἔργον ἐστὶ , καὶ παρ´ ἀρχιερέων καὶ ἱερέων χρὴ τοῦτο δι . ενεργεῖσθαι . Οὐδαμῶς δὲ τοῦτο παρ´ ἱδιωτῶν , εἰ μή που ἀνάγκη τις μὴ ὄντος ἱερέως βιάσηται ἐνεργῆσαι καὶ μοναχὸν ἐνδόσει ἀρχιερέως , εὐλαβῆ ὄντα , καὶ νόμους εἰδότα Θεοῦ , τοὺς ἱερούς φημι κανόνας . Πλὴν ὥστε μόνον δέξασθαι λογισμοὺς , ἴνα ἀναγγείλῃ τῷ ἐπισκόπῳ , ἢ ἵνα διακρίνῃ τῶν ψυχωφελῶν τι τῳ ζητοῦντι , οὐ μὴν ὥστε συγχωρῆσαι καὶ λῦσαι . Εἰ δ´ οὖν , οὗτος ἔσται καὶ ἱερουργῶν ἱερωσύνης χωρὶς , καὶ βαπτίζων , καὶ εὐλογῶν , καὶ τὰ λοιπὰ ποιῶν , ὅπερ τῆς ἐκκλησίας ἀλλότριον . ΕΡΩΙΗΣΙΣ ΛΖʹ Τίς ἡ διαφορὰ ἐπισκόπου ἢ ἱερέως ; καὶ διατί οὐ κείροτονεῖ ἰερεὺς , ἐπεὶ λειτουργεῖ καὶ βαπτίζρί [ διαφορὰ εἰσι τοῦ Πνεύματος τὰ χαρίσματα , καὶ ᾧ μὲν δίδοται τοῦτο , ᾧ δὲ ἐκεῖνο τὸ χάρισμα . Πάντα δὲ ταῦτα ἐνεργεῖ τὸ ἓν καὶ τὸ αὐτὸ Πνεῦμα , ὡς γέγραπται . Καὶ οὓς μὲν ἔθετο ὁ Θεὸς ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ πρῶτον ἀποστόλους , δεύτερον προφήτας , καὶ τὰ ἑξῆς . Ὅθεν ὁ μέν ἐστιν ἀναγινώσκων τῷ λαῷ , ὁ δὲ ὑπηρέτης , ὁ δὲ διάκονος , ὃς καὶ λειτουργικὸς παρὰ τῷ θείῳ καλεῖται Διονυσίῳ . Ὁ δὲ ἰερεὺς , ὃς καὶ τελεστικὸς λέγεται , ὡς μέχρι τούτου τὸ τὰς τελετὰς ἐνεργεῖν δυνάμενος , οὐ μεταδιδόναι δὲ χάρισμα . Ὁ δέ ἐστιν ἱεράρχης , ὡς τὰ ἱερὰ καὶ θεῖα πάντα ἐνεργεῖν δυνάμενος , καὶ μεταδοτικὸς τούτων ὥν . Διὸ καὶ φωτιστικὸς ὀνομάζεται , ὡς ἐν ἑαυτῷ τὴν πηγήν ἕχων τῶν φωτισμάτων τὴν τελειοτάτην χάριν , ὡς καὶ ὁ Σωτὴρ τοῦτο περί τε ἑαυτοῦ ἔφη καὶ περὶ τῶν αὐτοῦ μαθητῶν . Αὐτὸς μὲν καὶ σωματικῶς τὸ πλήρωμα ἅπαν τῆς θεότητος ἔχων , οἱ μαθηταὶ δὲ κατὰ μετοχὴν αὐτοῦ τὰ χαρίσματα . Διὸ καὶ Ἐγώ εἰμι , φησὶ . τὸ φῶς τοῦ κόσμου . Καὶ τοῖς μαθηταῖς δὲ , « Ὑμεῖς ἐστε τὸ φῶς τοῦ κόσμου . » Δι´ αὐτῶν τοίνυν καὶ τῶν διαδόχων αὐτῶν τῶν ἀρχιερέων , ἡ χάρις ώς φῶς τοῖς πᾶσι μετοχετεύεται . Οἱ δὲ ἱερεῖς ταύτην τὴν χάριν οὐκ ἔχουσιν , ἀλλὰ μόνονἱερουργεῖν ἰσχύουσι καὶ βαπτίζειν . Καὶ ταῦτα δὲ χωρὶς ἀρχιερατικῆς οὐ ποιοῦσι δυνάμεως μύρου τε καὶ χειρο - , τονίας . ΕΡΠΤΗΣΙΣ ΛΗʹ . Εἰ χρὴ μόνον ἀρχιερέα ἰεροιυργεῖν ; Τὸ ἰερουργεῖν μόνον ἀρχιερέα τινὰ δίχα πρεσβυτέρου ἢ διακόνου οὐδὲν κυλύει , ἐπεὶ καὶ οὐτος ὁ τελειότατος καὶ τοῖς ἄλλοις παρέχων τὸ ἐνεργεῖν . Διὰ δὲ τὸ εὔτακτόν τε καὶ εὔκοσμον , καὶ τὴν τῆς ἀρχιερωσύνης τιμὴν , χρὴ πλείονας ΟΟΕΘΤΙΟ ΧΥΧΝΙΙ . ΟΙ ΑΗΤΙΟ ΧΧΝΥΙΙi .
Lemmas: παρ´ ἀρχιερεύς ὁ λογισμός δέχομαι , ἐγώ δέ καί πρίν φημί , καί νῦν λέγω γνώμη ἐμός , καί θαρσέω ὁ Πατέρων εἰμί · ὡς ὁ ἱερωσύνη οὗτος ἔργον εἰμί , καί παρ´ ἀρχιερεύς καί ἱερός χρή οὗτος Ζεύς . ἐνεργέω . οὐδαμός δέ οὗτος παρ´ ἰδιώτης , εἰμί μή ποῦ ἀνάγκη τις μή εἰμί ἱερεύς βιάζομαι ἐνεργέω καί μοναχός ἔνδοσις ἀρχιερεύς , εὐλαβής εἰμί , καί νόμος οἶδα Θεός , ὁ ἱερός φημί κανών . πλήν ὥστε μόνος δέχομαι λογισμός , ἵνα ἀναγγέλλω ὁ ἐπίσκοπος , ἢ ἵνα διακρίνω ὁ ψυχωφελής τίς ὁ ζητέω , οὖον μήv ὥστε συγχωρέω καί λύω . εἰμί δδʹ οὖν , οὗτος εἰμί καί ἱερουργέω ἱερωσύνη Χωρὶς , καί βαπτίζω , καί εὐλογέω , καί ὁ λοιπάς ποιέω , ὅσπερ ὁ ἐκκλησία ἀλλότριος . ΣΙ λζʹ Τῖς ὁ διαφορά ἐπίσκοπος ἢ ἱερεύς ; καί διατί οὖον κείρω ἱερεύς , ἐπεί λειτουργέω καί βαπτίζρί [ διαφορά εἰμί ὁ πνεῦμα ὁ χάρισμα , καί ὅς μέν δίδωμι οὗτος , ὅς δέ ἐκεῖνος ὁ χάρισμα . Πάν δέ οὗτος ἐνεργέω ὁ εἷς καί ὁ αὐτός πνεῦμα , ὡς γράφω . καί ὅς μέν τίθημι ὁ θεός ἐν ὁ ἐκκλησία πρῶτος ἀπόστολος , δύο προφήτης , καί ὁ ἑξῆς . ὅθεν ὁ μέν εἰμί ἀναγιγνώσκω ὁ λαός , ὁ δέ ὑπηρέτης , ὁ δέ διάκονος , ὅς καί λειτουργικός παρά ὁ θεῖον καλέω Διονύσιος . ὁ δέ ἱερεύς , ὅς καί τελεστικός λέγω , ὡς μέχρι οὗτος ὁ ὁ τελετή ἐνεργέω δύναμαι , οὖον μεταδίδωμι δέ χάρισμα . ὁ δέ εἰμί ἱεράρχης , ὡς ὁ ἱερόv καί θεῖον πᾶς ἐνεργέω δύναμαι , καί μεταδοτικός οὗτος ἀνά . Διὸ καί φωτιστικός ὀνομάζω , ὡς ἐν ἑαυτοῦ ὁ πηγή ἔχω ὁ φώτισμα ὁ τέλειος χάρις , ὡς καί ὁ Σωτήρ οὗτος περί τε ἑαυτοῦ φημί καί περί ὁ αὐτός μαθητής . αὐτός μέν καί σωματικός ὁ πλήρωμα ἅπας ὁ θεότης ἔχω , ὁ μαθητής δέ κατά μετοχή αὐτός ὁ χάρισμα . Διὸ καί ἐγώ εἰμί , φημί . ὁ φάος ὁ κόσμος . καί ὁ μαθητής δέ , « σύ εἰμί ὁ φάος ὁ κόσμος . » Δις αὐτός τοίνυν καί ὁ διάδοχος αὐτός ὁ ἀρχιερεύς , ὁ χάρις οὖς φάος ὁ πᾶς μετοχετεύω . ὁ δέ ἱερεύς οὗτος ὁ χάρις οὐ ἔχω , ἀλλά μόνονἱερουργεῖν ἰσχύω καί βαπτίζω . καί οὗτος δέ Χωρὶς ἀρχιερατικός οὖον ποιέω δύναμις μύρον τε καί χειρο - , Τόνιας . Σ λαός . εἰμί χρή μόνος ἀρχιερεύς ἰεροιυργεῖν ; ὁ ἱερουργέω μόνος ἀρχιερεύς τις δίχα πρέσβυς ἢ διάκονος οὐδείς κυλυω , ἐπεί καί οὐτος ὁ τέλειος καί ὁ ἄλλος παρέχω ὁ ἐνεργέω . Ζεύς δέ ὁ εὔτακτος τε καί εὔκοσμος , καί ὁ ὁ ἀρχιερωσύνη τιμή , χρή πλείων ΟΕ ΧΥΧΝΙΙ . ὁ ΑΗ Ι .