cogPG.PG155 357
( είπε . ΤΩκί ακερίί ρῳ · καὶ κατοικητήριον ὅλος Θεοῦ καθίσταται , καὶ οὐ πάντα τοῖς πᾶσιν ἔχει βατὰ , ἀλλὰ τὰ μὲν ἱερεῦσι , τὰ δὲ λαϊκοῖς . δʹ . Διατί διπλοῦς ὁ ναός . Εἰκονίζει δὲ οὗτος διπλοῦς ὢν διὰ τῶν ἀδύτων καὶ τῶν ἐκτὸς , καὶ τὸν Χριστὸν αὐτὸν διπλοῦν ὄντα , Θεὸν ὁμοῦ καὶ ἄνθρωπον . Καὶ τὸ μὲν ἀόρατον , τὸ δὲ ὁρατὸν , καὶ ἄνθρωπον ὁμοίως , ἐκ ψυχῆς ὄντα καὶ σώματος . Ἀλλὰ καὶ τὸ τῆς Τριάδος μυστήριον ἐξαιΚρέτως , ἥτις ἀπρόσιτος μὲν τῇ οὐσίᾳ , γινωσκομένη δὲ τῇ προνοίᾳ καὶ ταῖς δυνάμεσιν . Ἰδίᾳ δὲ τὸν ὁρώμε νον ἐκτυποῖ κόσμον , καὶ τὸν ἀόρατον , ἀλλὰ καὶ τὸν όρώλιενον τοῦτον μόνον . τὸν οὐρανὸν μὲν διὰ τοῦ ἱεροῦ βήματος , τὰ περίγεια δὲ , διὰ τοῦ θείου ναοῦ . Καὶ κατ´ ἄλλον δὲ σκοπὸν , ὁ θεῖος ἅπας ναὸς τριαδικῶς θεωρεῖται , τοῖς πρὸ τοῦ ναοῦ φημι , καὶ τῷ . ναῷ , καὶ τῷ βήματι . Ὁ δὴ καὶ τὴν Τριάδα σημαίνει , καὶ τὰς τάξεις τῶν ἄνω τριαδικῶς τεταγμένας , καὶ τοὺς δήμους τῶν εὐσεβῶν εἰς τριάδα διαιρουμένους , ἱερωμένων λέγω , καὶ πιστῶν τελείων , καὶ των ὄντων ἐν μετάνοια . Ἀλλὰ καὶ τὰ ἐν γῇ καὶ ἐν οὐρανῷ , καὶ τὰ ὑπεράνω τῶν οὐρανῶν , τοῦ θείου ναοῦ τοῦτο διδάσκει τὸ σχῆμα . Καὶ πρόναον μὲν τὰ ἐν τῇ γῇ , ναὸς δὲ τὸν οὐρανὸν , τὰ ὑπερουράνια δὲ τὸ ἁγιώτατον βῆμα . εʹ . Τί ἡ ἰερὰ δηλοῖ τράπεζα . Αιὸ καὶ ἐν τῷ βήματι ὁ θεῖος ναὸς διὰ μὲν φρικτοῦ θυσιαστηρίου τῆς ἱερᾶς δηλονότι τραπέζης τὸν τοῦ οὐρανοῦ παραδηλοῖ Δεσπότην , ὃ καὶ Ἄγια ἁγίων , καὶ καθέδρα , καὶ τόπος Θεοῦ καὶ ἀνάπαυμσις , ἱλαστήριόν τε καὶ τοῦ μεγάλου θύματος ἐργαστήριον , καὶ μνῆμα Χριστοῦ , καὶ δόξης αὐτοῦ καλεῖται σκήνωμα . ϛʹ . Τί τὸ καταπέτασα Καὶ διὰ μὲν τοῦ ἐν τῷ θυσιαστηρίῳ καταπετάσματος τὴν ἐπουράνιον ἐκτυποῖ περὶ τὸν Θεὸν σκηνὴν , ἔνθα τῶν ἀγγέλων οἱ δῆμοι , καὶ ἡ τῶν ἁγίων ἐστὶν ἀνάπαυσις . Γʹ Τί γὰ διάστολα . Διὰ δὲ τῶν κιγκλίδων , ἤτοι τῶν διαστύλων , τὴν γʹ . Τί Τὰ ἐν τοῖς πανίοις τῶν τεσσάρων εὐαγγελιστῶν ὀνόματα , καὶ τί τὸ κατασάρκα Τέσσαρα δὲ μέρη ὑφάσματος ταῖς τέσσαρσιν ἔχει γωνίαις ἡ ἱερὰ τράπεζα , ὅτι ἐκ τῶν περάτων συνεξυφάνθη τῆς Ἐκκλησίας τὸ πλήρωμα . Καὶ τὰ ὀνόματα δὲ τῶν τεσσάρων ἐν τοῖς τέσσαρσιν εὐαγγελιστῶν , ὅτι δι´ αὐτῶν συνέστη ἡ Ἐκκλησία , καὶ πάντα σὸν κόσμον τὸ εὐαγγέλιον περιέδραμε . Οʹ . Τί σημαίνει τὸ κατασάρκα · τί δὲ τὸ τραπεζοφόριον . Κατασάρκα δὲ λεγόμενον εὐθύς . Καὶ μετ´ αὐτὸ τοαπεῖοφόοιον ἄλλο κέκτηται , ὅτι τάφος ἐστὶ κτὶ θρόνος τοῦ Ἰησοῦ . Καὶ τὸ μὲν ἔστιν ὡς σινδών , ἡ
Lemmas: ( εἶπον . Ω ακερίί ρῳ · καί κατοικητήριος ὅλος Θεός καθίστημι , καί οὖον πᾶς ὁ πᾶς ἔχω βατός , ἀλλά ὁ μέν ἱερεύς , ὁ δέ λαϊκός . δέ . διατί διπλόος ὁ ναός . εικονίζω δέ οὗτος διπλόος εἰμί διά ὁ ἄδυτος καί ὁ ἐκτός , καί ὁ Χριστός αὐτός διπλόος εἰμί , θεός ὁμοῦ καί ἄνθρωπος . καί ὁ μέν ἀόρατος , ὁ δέ ὁρατός , καί ἄνθρωπος ὁμοίως , ἐκ Ψυχή εἰμί καί σῶμα . ἀλλά καί ὁ ὁ Τριάς μυστήριον ἐξαιΚρέτως , ὅστις ἀπρόσιτος μέν ὁ οὐσία , γιγνώσκω δέ ὁ πρόνοια καί ὁ δύναμις . Ἴδιος δέ ὁ ὁράω νοῦς ἐκτυπόω κόσμος , καί ὁ ἀόρατος , ἀλλά καί ὁ ὄρνυμι οὗτος μόνος . ὁ οὐρανός μέν διά ὁ ἱερός βῆμα , ὁ περίγειος δέ , διά ὁ θεῖον ναός . καί κατ´ ἄλλος δέ σκοπός , ὁ θεῖος ἅπας ναός τριαδικός θεωρέω , ὁ πρό ὁ ναός φημί , καί ὁ . ναός , καί ὁ βῆμα . ὁ δή καί ὁ Τριάς σημαίνω , καί ὁ τάξις ὁ ἄνω τριαδικός τάσσω , καί ὁ δῆμος ὁ εὐσεβής εἰς τριάς διαιρέω , ἱερόω λέγω , καί πιστός τέλειος , καί ὁ εἰμί ἐν μετάνοια . ἀλλά καί ὁ ἐν γῆ καί ἐν οὐρανός , καί ὁ ὑπεράνω ὁ οὐρανός , ὁ θεῖον ναός οὗτος διδάσκω ὁ σχῆμα . καί πρόναον μέν ὁ ἐν ὁ γῆ , ναός δέ ὁ οὐρανός , ὁ ὑπερουράνιος δέ ὁ ἅγιος βῆμα . εἰ . τις ὁ ἱερός δηλόω τράπεζα . οἰδάνω καί ἐν ὁ βῆμα ὁ θεῖος ναός διά μέν φρικτός θυσιαστήριον ὁ ἱερός δηλονότι τράπεζα ὁ ὁ οὐρανός παραδηλόω δεσπότης , ὅς καί Ἅγιος ἅγιος , καί καθέδρα , καί τόπος Θεός καί ἀνάπαυμσις , ἱλαστήριος τε καί ὁ μέγας θῦμα ἐργαστήριον , καί μνῆμα Χριστός , καί δόξα αὐτός καλέω σκήνωμα . ϛυʹ . τις ὁ καταπετάννυμι καί διά μέν ὁ ἐν ὁ θυσιαστήριον καταπέτασμα ὁ ἐπουράνιος ἐκτυπόω περί ὁ θεός σκηνή , ἔνθα ὁ ἄγγελος ὁ δῆμος , καί ὁ ὁ ἅγιος εἰμί ἀνάπαυσις . γε τις γε διαστολή . Ζεύς δέ ὁ κιγκλίς , ἤτοι ὁ διαστυλόω , ὁ γε . τις ὁ ἐν ὁ πάνιον ὁ τέσσαρες εὐαγγελιστής ὄνομα , καί τίς ὁ κατάσαρκα τέσσαρες δέ μέρος ὕφασμα ὁ τέσσαρες ἔχω γωνία ὁ ἱερόv τράπεζα , ὅτι ἐκ ὁ πέρας συνεκφαίνω ὁ ἐκκλησία ὁ πλήρωμα . καί ὁ ὄνομα δέ ὁ τέσσαρες ἐν ὁ τέσσαρες εὐαγγελιστής , ὅτι δις αὐτός συνίστημι ὁ ἐκκλησία , καί πᾶς σός κόσμος ὁ εὐαγγέλιον περιτρέχω . οἷ . τις σημαίνω ὁ κατάσαρκα · τίς δέ ὁ τραπεζοφόρος . κατάσαρκα δέ λέγω εὐθύς . καί μετέ αὐτός τοαπειοφοοιος ἄλλος κτάομαι , ὅτι τάφος εἰμί κτίς θρόνος ὁ Ἰησοῦς . καί ὁ μέν εἰμί ὡς σινδών , ὁ