cogPG.PG155 449
ΟΟΣΘΤΙΟ ΧΧΧΙΧ . πρεσβυτέρους ἔχειν καὶ διακόνους . Καὶ τοῦτο μᾶλλον τυποῖ τὸ τὸν Κύριον μετὰ τῶν μαθητῶν εἶναι . Εἰ δέ γε σπάνις κληρικῶν , κἂν εἶς πρεσβύτερος , καὶ εἶς διάκονος ἔστω , καὶ μᾶλλον ἐν ταῖς χειροτονίαις χρὴ πρεσβυτέρους εἶναι καὶ διακόνους , ἵνα καὶ παρ´ αὐτῶν προσάγηται ὁ χειροτονούμενος , καὶ ὁ ἀσπασμὸς γένηται μετὰ τῶν ὁμοταγῶν , καὶ τὰ τῆς τάξεως ἐκτελῆται . Εἴδομεν δὲ καὶ μόνον ἐν ἀποδημίαις βασιλικαῖς ἀρχιερέα διὰ σπάνιν κληρικῶν πολλάκις ἱερουργήσαντα . Καὶ χἍΞ ἄλλον Κμδοσιν εἰληφότα . καὶ κελλικῶς κατὰ χρείαν μόνον καὶ κοινωνίαν τῶν μυστηρίων ἱερουργοῦντα . Ἀλλ´ εἰ καὶ οὐδὲν τὸ κωλύον , ὅμως καὶ τὰ της εὐταξίας τηρητέον , καὶ μᾶλλον ἐν χειροτονίαις καὶ καθολικοῖς ναοῖς , καὶ λαοῦ παρόντος ἱκαΕΡΩΤΗΣΙΣ ΛΘʹ . ατί ὥς ἀναγνώστας πλείονας ὁμοῦ χειροτονεῖ ὁ ἐπίσκοπος , μὴ καὶ πλείονας ὁμοῦ χειροτονεῖ διακόνους καὶ πρεσβυτέρους · καὶ εἰ χρὴ χωρὶς λειτουργίας χείροτονεῖν ἰερεῖς · Ἀναγνώστας μὲν ὁμοῦ πλείονας , καὶ ὑποδιακόνους εἴθομεν χειροτονεῖσθαι , καὶ παρελάβομεν , οἶ καὶ ἔξωθεν χειροθετοῦνται τοῦ βήματος · ἕνα δὲ θιάκονον , καὶ ἕνα πρεσβύτερον , καὶ ἕνα ἐπίσκοπον ἐντλχειροτονουμένους ἐπὶ τῆς ἱερᾶς τραπέζης . Ὁ δὲ ἀνατρέπων καινοτομεῖ · ὁ δὲ καινοτομῶν οὐ τῇ Ἐκκλησίᾳ ἕπεται . Καὶ χωρὶς δὲ λειτουργίας οὐ χρὴ χειροτονεῖσθαί τινα · οὕτω γὰρ παρελάβομεν . Καὶ ὁ θεῖος τοῦτο παρακελεύεται Διονύσιος τῶν ἀποστόλων ὁ διάδοχος , πάντας διὰ τῆς ἱερουργίας καὶ κοινωνίας τῶν μυστηρίων τοῦ Χριστοῦ λέγων τελειοὖσθαι , ἐν τῷ ὑποπίπτειν αὐτοὺς τῷ θυσιαστηρίῳ καὶ τῇ χειροθεσίᾳ καὶ σφραγῖδι καὶ ἐπικλήσει τῆς χάριτος , καὶ ταῖς ἱεραῖς εὐχαῖς , τῇ ἀνακηρύξει τε καὶ τῷ ἀσπασμῷ , καὶ ἐν τούτοις καθιεροῦσθαι καὶ τοῖς λοιποῖς οἷς παραδέδωκεν . Ὁ οὖν μὴ οὕτω χεια ροτονηθεὶς οὐ κατὰ τὴν παράδοσίν ἐστι χειροτονηθείς . Καὶ οὐκ οἷδ´ ὅ τι οὗτος μὴ κατὰ τὴν τάξιν τελεσθείς ἔσται . Οὐ πολλοὺς οὗν ἐπισκόπους ἂμα ἢ πρεσβυτέρους ἢ διακόνους χειροτονεῖν ἐν μιᾷ λειτουργίᾳ χρὴ , ἀλλ´ ἐπίσκοπον ἕνα καὶ πρεσβύτερον καὶ διάκονον . Καὶ τούτων ἕκαστον ἐν τῷ ἁρμοδίῳ καιρῷ καὶ τεταγμένῳ . Καὶ τὸν μὲν ἐπίσκοπον μετὰ τὸν Τρισάγιον ὕμνον πρὸ τοῦ τὸν ἀπόστολον ἀναγνωσθῆναι · πρεσβύτερον δὲ μετὰ τὸ ἀποτεθῆναι τὰ ἅγια δῶρα ἐν τῇ θείᾳ τραπέζῃ · διάκονον δὲ μετὰ τὴν τελευταίαν εὐχὴν , πρὸ τοῦ εἰπεῖν , « Πάντων τῶν ἀγίων μνημονεύοαντες . » Καὶ τότε μὲν τὸν ἐπίσκοπον ὡς ἂν ἐνθρονισθείη τῷ θρόνῳ · καὶ ὅτι εἰς τὴν τάξιν τῶν ἀποστόλων ἐλήλυθε · μετὰ τὸ τεθῆναι δὲ τὰ θεῖα δῶρα τὸν πρεσβύτερον , ὅτι τούτων ἰερουργὸς καθίσταται · ἐν τῇ τελευταίᾳ δὲ εὐχῇ τὸν διάκονον , ὅτι τελευταία τάξις οὗτος , καὶ οὐ δύναμιν εἴληφεν εὔχεσθαι , ἀλλ´ ὑπηρετεῖν καὶ προσκαλεῖσθαι πρὶ τὰς εὐχάς .
Lemmas: ΟΣ ΧΧΧΙΧ . πρέσβυς ἔχω καί διάκονος . καί οὗτος μᾶλλον τυπόω ὁ ὁ κύριος μετά ὁ μαθητής εἰμί . εἰμί δέ γε σπάνις κληρικός , κἀν εἰμί πρέσβυς , καί εἰμί διάκονος ἵστημι , καί μᾶλλον ἐν ὁ χειροτονία χρή πρέσβυς εἰμί καί διάκονος , ἵνα καί παρ´ αὐτός προσάγω ὁ χειροτονέω , καί ὁ ἀσπασμός γίγνομαι μετά ὁ ὁμοταγής , καί ὁ ὁ τάξις ἐκτελέω . εἶδον δέ καί μόνος ἐν ἀποδημία βασιλικός ἀρχιερεύς διά σπάνις κληρικός πολλάκις ἱερουργέω . καί Ξ ἄλλος Κμδοσιν λαμβάνω . καί κελλικῶς κατά χρεία μόνος καί κοινωνία ὁ μυστήριον ἱερουργέω . Ἀλ εἰμί καί οὐδείς ὁ κωλύω , ὅμως καί ὁ ὁ εὐταξία τηρητέον , καί μᾶλλον ἐν χειροτονία καί καθολικός ναός , καί λαός πάρειμι ΣΥ λθʹ . ἀγέλασμα ὅς ἀναγνώστης πλείων ὁμοῦ χειροτονέω ὁ ἐπίσκοπος , μή καί πλείων ὁμοῦ χειροτονέω διάκονος καί πρέσβυς · καί εἰμί χρή Χωρὶς λειτουργία χειροτονέω ἱερεύς · Ἀναγνώστης μέν ὁμοῦ πλείων , καί ὑποδιάκονος ἔθω χειροτονέω , καί παραλαμβάνω , οἶς καί ἔξωθεν χειροθετώ ὁ βῆμα · εἷς δέ θιάκονον , καί εἷς πρέσβυς , καί εἷς ἐπίσκοπος εντλχειροτονουμενος ἐπί ὁ ἱερός τράπεζα . ὁ δέ ἀνατρέπω καινοτομέω · ὁ δέ καινοτομέω οὖον ὁ ἐκκλησία ἕπω . καί Χωρὶς δέ λειτουργία οὖον χρή χειροτονέω τις · οὗτος γάρ παραλαμβάνω . καί ὁ θεῖος οὗτος παρακελεύομαι Διονύσιος ὁ ἀπόστολος ὁ διάδοχος , πᾶς διά ὁ ἱερουργία καί κοινωνία ὁ μυστήριον ὁ Χριστός λέγω τελειόω , ἐν ὁ ὑποπίπτω αὐτός ὁ θυσιαστήριον καί ὁ χειροθεσία καί σφραγίς καί ἐπίκλησις ὁ χάρις , καί ὁ ἱερός εὐχή , ὁ ἀνακήρυξις τε καί ὁ ἀσπασμός , καί ἐν οὗτος καθιερόω καί ὁ λοιπός ὅς παραδίδωμι . ὁ οὖν μή οὗτος χειά ροτονηθω οὖον κατά ὁ παράδοσις εἰμί χειροτονέω . καί οὐ ὅδε ὅς τίς οὗτος μή κατά ὁ τάξις τελέω εἰμί . οὖον πολύς ἐν ἐπίσκοπος ἄμη ἢ πρέσβυς ἢ διάκονος χειροτονέω ἐν εἷς λειτουργία χρή , ἀλ ἐπίσκοπος εἷς καί πρέσβυς καί διάκονος . καί οὗτος ἕκαστος ἐν ὁ Ἁρμόδιος καιρός καί τάσσω . καί ὁ μέν ἐπίσκοπος μετά ὁ τρισάγιον ὕμνος πρό ὁ ὁ ἀπόστολος ἀναγιγνώσκω · πρέσβυς δέ μετά ὁ ἀποτίθημι ὁ ἅγιος Δῶρα ἐν ὁ θεῖος τράπεζα · διάκονος δέ μετά ὁ τελευταῖος εὐχή , πρό ὁ εἶπον , « Πάντων ὁ Ἀγίων μνημονεύω . » καί τότε μέν ὁ ἐπίσκοπος ὡς εἄν ἐνθρονίζω ὁ θρόνος · καί ὅτι εἰς ὁ τάξις ὁ ἀπόστολος ἔρχομαι · μετά ὁ τίθημι δέ ὁ θεῖον Δῶρα ὁ πρέσβυς , ὅτι οὗτος ἱερουργός καθίστημι · ἐν ὁ τελευταῖος δέ εὐχή ὁ διάκονος , ὅτι τελευταῖος τάξις οὗτος , καί οὖον δύναμις λαμβάνω εὔχομαι , ἀλ ὑπηρετέω καί προσκαλέω πρίν ὁ εὐχή .