cogPG.PG155 305
νοητὸν προσαγόμενοι · ὅτε δὴ καὶ αἰσθητῶς θυμίαμα τῷ Θεῷ προσκομίζεται ἀπὸ τοῦ θυσιαστηρίου ἀρχόμενον , καὶ τὸν ναὸν πάντα πληροῦν εἰς δόξαν Θεοῦ , καὶ ἡμῖν εἰς ἁγιασμὸν χορηγούμενον . Καὶ ὅτι παρὰ τοῦ ὑμνουμένου ἡ θεία ἡμῖν δωρεῖται χάρις . Ἐνταῦθα δὲ ἡμῶν γεγονότων , καὶ περὶ τῶν λγομένων εἰρηνικῶν ῥητέον τὸ κατὰ δύναμιν , ἤτοι τῆς μεγάλης συναπτῆς καὶ μικρᾶς λεγομένης , καὶ τῆς ἐκτενοῦς ἰκεσίας , καὶ τῶν τελευταίων αἰτήσεων Ἐπεὶ γὰρ ἐν παντὶ καιρῷ τελετῆς καὶ τῇ ἱερᾷ λει τουργίᾳ παρὰ τῶν ἱερέων ταῦτα καὶ διακόνων λέγεται , δέον καὶ τὴν τούτων γνῶσιν ἔχειν ἡμᾶς ὡς ἐγχωρεῖ , καὶ μὴ ὡς ἔτυχε περὶ αὐτῶν διακεῖσθαι . Καὶ πρῶτον μὲν φαμὲν , διατί εἰρηνικὰ καὶ συναπτὴ λέχεται . Ὅτι πρῶτον μὲν τὴν ἀπὸ τοῦ Θεοῦ καὶ ἐν ἀλλήλοις ἐξαιτοῦνται εἰρήνην · ἔπειτα καὶ ὑπὲρ ἀπάντων ὁμοῦ συναπτῶς ποιοῦνται τὴν δέησιν . Εὐλογήσαντος γὰρ τοῦ ἱερέως τὸν Θεὸν , ὡς δέον ἐστὶ πρῶτον αὐτὸν κηρῦξαι καὶ ἀνυμνῆσαι ὡς πάντων αἴτιον καὶ χορηγὸν παντὸς ἀγαθοῦ , εὐθὺς , « Ἐν εἰρήνῃ , φησὶ , τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν . » Τοῦτο δὲ τὴν μετὰ Θεοῦ εἰρήνην ἡμῶν διδάσκει γενομένην ἐν ὀρθῆ πίστει καὶ συνειδήσει . Τοῦτο γὰρ εἰρήνη μετὰ Θεοῦ Καὶ τὸ εἰρηνεύειν μετὰ πάντων , καὶ χωρὶς ὀργῆς καὶ διαλογισμῶν ἴστασθαι , ὥς φησι Παῦλος , « χεῖρας ὁσίας αἴροντας . » καὶ ὡς ὁ Σωτὴρ ἔφη , « Ὅταν στήκητε . προσευχόμενοι , ἀφίετε εἴ τι ἔχετε κατά τινος · » καὶ διὰ τὸ , « Εἰρήνην ἀφίημι ὑμῖν · » καὶ , « Εἰρήνη ὑμῖν · ἢ καὶ πρὸ παντὸς ἐν ἡμῖν ὀφείλει εἶναι · καὶ ὅτι μετὰ τῆς εἰρήνης ἡμᾶς χρὴ προσεύχεσθαι · διὸ καὶ , « Ἐν εἰρήνῃ τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν ἐξ ἀρχῆς , » εὐθύς φησιν · ἐπεὶ , « Εἰ δὲ ὑμεῖς οὐκ ἀφίετε , φησὶν , οὐδὲ ὁ Πατὴρ ἡμῶν ἀφήσει τὰ παραπτώματα ὑμῶν . » Ὅτι δὲ ἀπὸ τοῦ Θεοῦ ἡ ἀληθὴς εἰρήνη , καταλλασσομένου ἡμῖν καὶ χορηγοῦντος ἐλέῳ τὴν σωτηρίαν , ἐπάγει ὑπὲρ τῆς ἄνωθεν εἰρήνης καὶ τῆς σωτηρίας τῶν ψυχῶν ἡμῶν . Εἰ γὰρ ὁ Θεὸς εὐμενῶς ἴδοι καὶ καταλλαγείη ΔΒΦ ἠμῖν , καὶ ἡ σωτηρία ἔσται . Εἰτα ὑπὲρ τῆς κοινῆς δυσωπεῖ εἰρήνης , λέγων , « Ὑπὲρ τῆς εἰρήνης του σύμπαντος κόσμου , » ὡς ἐκ τοῦ Θεοῦ χορηγουμένης , καὶ ἡμῶν πρὸς ταύτην ὁλικῶς ἑτοιμαζομένων . Ὁρᾶς ὅσον τὸ τῆς εἰρήνης χρῆμα · διὰ ταύτην ὁ Θεὸς κατελήλυθεν , ὑπὲρ εὐσταθείας τῶν ἀγίων τοῦ Θεοῦ Ἐκκλησιῶν · καὶ τοῦτο διὰ τὴν ἐν τῇ τἱσοει εἰοήνην , καὶ ἐκκλησιαστικὴν βιοτὴν . καὶ τὸ ἐπόμενον ὅμοιον , καὶ τῆς τῶν πάντων ἑνώσεως , ἐν ὀρθῇ πίστει καὶ ἀγάπῃ καὶ θεοφιλεῖ πολι τείᾳ . Εἶτα τοῦ ἁγίου μέμνηται οἴκου , καὶ τῶν εἰσιόντων ἐν αὐτῷ , διά τε τὴν εὐταξίαν , καὶ τὸ ἀγαπᾷν εὐπρέπειαν οἴκου Θεοῦ , καὶ τὴν ἐν ὁμονοίᾳ καὶ εὐλαβεία συνάθροισιν , καὶ τὸ προσάγειν ἐξ ὧν λαμβάνομεν ἀπὸ τοῦ Θεοῦ . Εἶτα μέμνηται τοῦ ἀρχιερέως , ὡς πηγῆς ὄντος τῆς ἱερωσύνης , καὶ παντὸς Χριστιανισμοῦ , τοῦ πρεσβυτερίου , ὡς συνεργοῦ τῶν ἱερῶν σελετῶν , τῆς ἐν Χριστῷ διακονίας , ὡς λειτουργῶν τοῦ μυστηρίου , παντὸς τοῦ κλήρου ὡς ὑπηρέτου τῶν ὕμνων καὶ τῆς λοιπῆς εὐταξίας , καὶ τοῦ λαοῦ , ὡς πιστοῦ καὶ ἡνωμένου τοῖς ἱερωμένοις τῇ πίστει καὶ τῷ βίῳ , καὶ δι´ αὐτῶν ἀγιαζομένου . Ὁρᾷς ὅπως
Lemmas: νοητός προσάγω · ὅτε δή καί αἰσθητός θυμίαμα ὁ Θεός προσκομίζω ἀπό ὁ θυσιαστήριον ἄρχω , καί ὁ ναός πᾶς πληρόω εἰς δόξα Θεός , καί ἐγώ εἰς ἁγιασμός χορηγέω . καί ὅτι παρά ὁ ὑμνέω ὁ θεῖος ἐγώ δωρέω χάρις . ἐνταῦθα δέ ἐγώ γίγνομαι , καί περί ὁ λγομένων εἰρηνικός ῥητέος ὁ κατά δύναμις , ἤτοι ὁ μέγας συναπτός καί μικρός λέγω , καί ὁ ἐκτενής Ἱκεσία , καί ὁ τελευταῖος αἴτησις ἐπεί γάρ ἐν πᾶς καιρός τελετή καί ὁ ἱερός λέι τουργίᾳ παρά ὁ ἱερός οὗτος καί διάκονος λέγω , δήω καί ὁ οὗτος γνῶσις ἔχω ἐγώ ὡς ἐγχωρέω , καί μή ὡς τυγχάνω περί αὐτός διάκειμαι . καί πρῶτος μέν φημί , διατί εἰρηνικός καί συναπτός λέχομαι . ὅτι2 πρῶτος μέν ὁ ἀπό ὁ Θεός καί ἐν ἀλλήλων ἐξαιτέω εἰρήνη · ἔπειτα καί ὑπέρ ἀπαντάω ὁμοῦ συναπτός ποιέω ὁ δέησις . εὐλογέω γάρ ὁ ἱερεύς ὁ θεός , ὡς δήω εἰμί πρῶτος αὐτός κηρύσσω καί ἀνυμνέω ὡς πᾶς αἴτιος καί χορηγός πᾶς ἀγαθός , εὐθύς , « ἐν εἰρήνη , φημί , ὁ κύριος δήω . » οὗτος δέ ὁ μετά Θεός εἰρήνη ἐγώ διδάσκω γίγνομαι ἐν ὀρθός πίστις καί συνείδησις . οὗτος γάρ εἰρήνη μετά Θεός καί ὁ εἰρηνεύω μετά πᾶς , καί Χωρὶς ὀργή καί διαλογισμός ἵστημι , ὅς φημί Παῦλος , « χείρ ὅσιος αἴρω . » καί ὡς ὁ σωτήρ φημί , « ὅταν στήκω . προσεύχομαι , ἀφίημι εἰμί τίς ἔχω κατά τις · » καί διά ὁ , « Εἰρήνη ἀφίημι σύ · » καί , « Εἰρήνη σύ · ἢ καί πρό πᾶς ἐν ἐγώ ὀφείλω εἰμί · καί ὅτι μετά ὁ εἰρήνη ἐγώ χρή προσεύχομαι · διό καί , « ἐν εἰρήνη ὁ κύριος δήω ἐκ ἀρχή , » εὐθύς φημί · ἐπεί , « εἰμί δέ σύ οὐ ἀφίημι , φημί , οὐδέ ὁ πατήρ ἐγώ ἀφίημι ὁ παράπτωμα σύ . » ὅτι2 δέ ἀπό ὁ Θεός ὁ ἀληθής εἰρήνη , καταλλάσσω ἐγώ καί χορηγέω ἔλεος ὁ σωτηρία , ἐπάγω ὑπέρ ὁ ἄνωθεν εἰρήνη καί ὁ σωτηρία ὁ Ψυχή ἐγώ . εἰμί γάρ ὁ θεός εὐμενής ὁράω καί καταλλάσσω ΔΒΦ ἡμεῖς , καί ὁ σωτηρία εἰμί . εἶτα ὑπέρ ὁ κοινός δυσωπέω εἰρήνη , λέγω , « ὑπέρ ὁ εἰρήνη ὁ σύμπας κόσμος , » ὡς ἐκ ὁ Θεός χορηγέω , καί ἐγώ πρός οὗτος ὁλικός ἑτοιμάζω . ὁράω ὅσος ὁ ὁ εἰρήνη χρῆμα · διά οὗτος ὁ θεός κατέρχομαι , ὑπέρ εὐστάθεια ὁ Ἀγίων ὁ Θεός ἐκκλησία · καί οὗτος διά ὁ ἐν ὁ τίνω εἰοήνην , καί ἐκκλησιαστικός βιοτή . καί ὁ ἔπω ὅμοιος , καί ὁ ὁ πᾶς ἕνωσις , ἐν ὀρθός πίστις καί ἀγάπη καί θεοφιλής πόλις εία . εἶτα ὁ ἅγιος μιμνήσκω οἶκος , καί ὁ εἰσέρχομαι ἐν αὐτός , διά τε ὁ εὐταξία , καί ὁ ἀγαπάω εὐπρέπεια οἶκος Θεός , καί ὁ ἐν ὁμόνοια καί εὐλάβεια συνάθροισις , καί ὁ προσάγω ἐκ ὅς λαμβάνω ἀπό ὁ Θεός . εἶτα μιμνήσκω ὁ ἀρχιερεύς , ὡς πηγή εἰμί ὁ ἱερωσύνη , καί πᾶς χριστιανισμός , ὁ πρεσβυτέριον , ὡς συνεργός ὁ ἱερός σέλω , ὁ ἐν Χριστός διακονία , ὡς λειτουργός ὁ μυστήριον , πᾶς ὁ κλῆρος ὡς ὑπηρέτης ὁ ὕμνος καί ὁ λοιπός εὐταξία , καί ὁ λαός , ὡς πιστός καί ἑνόω ὁ ἱεράομαι ὁ πίστις καί ὁ βίος , καί δις αὐτός ἁγίζω . ὁράω ὅπως