cogPG.PG155 107
ΔΓΙΤ ΓΝΙ . ψαλμῳδιῶν καὶ εὐχῶν ἀκολουθίαι καὶ τάξεις ὑπὸ τῶν κατὰ καιροὺς ἀγίων ἀνδρῶν κινουμένων τῷ Πνεύματι , καὶ τὰ τοῦ σχήματος τῶν μοναχῶν πρὸς τὸ εὐτακτότερον καὶ σεμνότερον ὑπὸ ἀγγέλου τῷ Παχωμίῳ ἐδείκνυτο . Καὶ χιτῶνος μὲν εὐλαβεστέρα περιβολή · εἶτα ζώνη τε καὶ ἀνάβολος · ἔπειτα κουκούλιον , καὶ παλλίον , καὶ σανδάλια καὶ μανδύας , θείων τινῶν παρεχόμενα συμβολικὴν ἔννοιαν . Ἄτινα δὴ καὶ ἑπτά εἰσιν , ὡς καὶ τὰ τοῦ ἀρχιερέως εἰσὶν ἐνδύματα , τὴν τελειοτάτην μαρτυροῦντα ζωήν , ἀπὸ τῶν ἑπτὰ χαρισμάτων τοῦ Πνεύματος . Πλὴν περὶ τούτων ἐροῦμεν τρανότερον , ὁπόταν καὶ περὶ τῶν γινομένων ἑκάστῳ εἴπωμεν μυστηρίῳ . ΚΕΦΑΛ . Νϛʹ . ρτι καὶ τὸ τοῦ νίου ἐΐαίου ἤτοι εὐχελαίοι μυστήριον ὑπὸ τοῦ Σωτῆρός ἐστι δοθέν · Νῦν δὲ καὶ περὶ τοῦ ἑβδόμου τῶν μυστηρίων τοῦ ἁγίου ἐλαίου ἀναγκαῖόν ἐστιν εἰπεῖν , ὅπως τε καὶ τοῦτο ἐκ τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν ὑπάρχει παραδοθὲν , καὶ αὐτὸς τοῦτο ἡλείψατο , οὐ δι´ ἑαυτὸν , δι´ ἡμᾶς δέ , ὡς καὶ τοῖς λοιποῖς μυστηρίοις ἐχρήσατο , καὶ τίνα τὴν ἰσχὺν ἔχει . Παραδέδωκε τοίνυν αὐτὸ , ἡνίκα τοὺς μαθητὰς ἀπέστελλεν αὐτοῦ δύο δύο πρὸ προσώπου ἑαυτοῦ . Οἱ καὶ πορευθέντες , φησίν , ἐκήρυσσον ἵνα μετανοήσωσιν . Ὁρᾷς καὶ τοῦτο τὸ ἔλαιον ὡς τὰ τῆς μετανοίας τελειοῖ ; Καὶ δαιμόνια πολλὰ ἐξέβαλλον Καὶ ἤλειφον ἐλαίῳ πολλοὺς ἀρρώστους καὶ ἐθεράπευον . Ἰδοὺ τὸ ἔλαιον ἁγιαζόμενον τοῖς μετανοοῦσι δίδοται . Καὶ τοὺς ἀρρωστοῦντας ἰᾶται , καὶ θεραπεύει οὐ σώματα μόνον , ἀλλὰ καὶ τὰς ψυχάς . Καὶ περὶ τούτου μαρτυρεῖ ὁ Θεάδελφος , « Ἀσθενεῖ , λέγων , τις ἐν ὑμῖν ; προσκαλεσάσθω τοὺς πρεσβύτερος . τῆς ἐκκλησίας , καὶ προσευξάσθωσαν ἐπ´ αὐτὸν , ἀλείψαντες αὐτὸν ἐλαίῳ ἐν τῷ ὁνόματι τοῦ Κυρίου . Καὶ ἡ εὐχὴ τῆς πίστεως σώσει τὸν κάμνοντα , καὶ ἦᾳ ἐγερεῖ αὐτὸν ὁ Κύριος . Κἂν ἁμαρτίας ἦ πεποινκὸς ἀφ θήσεται αὐτῷ . » Ἐνταῦθα καὶ ἄλλη τις τῶν καινοτομούντων Λατίνων καταβάλλεται δόξα . οὔτι γάρι φασι , Τὸ ἅγιον ἔλαιον οὐ χρὴ δίδοσθαι τοῖς ἐλπίδα κεκτημένοις ζωῆς , ἀλλὰ τοῖς ἀποθνήσκουσι μόνον , ἐπειδὴ ἁμαρτημάτων παρέχεται ἄφεσιν · ἀπεναντίας τοῖς ἀποστολικοῖς ὡς ἐν ἅπασι καὶ ὧδε καὶ φρονοῦντες καὶ πράττοντες ῥήμασι . Τοῦ γὰρ Θεαδέλφου βοσντος , « Καὶ ἐγερεῖ αὐτὸν ὁ Κύριος , » οὖτοι τοῖς μὴ ἐγοιρομένοις παρέχειν τοῦτό φασι , καὶ τὴν ἄφεσιν τῶν ἁμαρτιῶν ἐν τῷ ἐλαίῳ μόνῳ περιορίζουι · καίτοι γε ταύτην τὴν ἄφεσιν τῶν ἁμαρειῶν κιὶ τῇ ἐξομολογήσει χαριζομένην ἀεὶ , καὶ τούτω τῷ ἁγίῳ ἐλαίῳ πάντοτε τελουμένῳ , καὶ τῇ κοινωνίᾳ τοῦ σῶματος καὶ αὕματος τοῦ Χριστοῦ καὶ Θεοῦ ἡμῶν , τοῖς μετανοίᾳ μόνον προσερχομένοις . Ὅτι δὲ ἠλείψατο καὶ ἔλαιον ὑπὲρ ἡμῶν ὁ Σωτὴρ , καταμαθεῖν ἔστιν ἐκ τοῦ μύρου , δι´ οὗ ἡ προσελθοῦσα ἤλειψεν αὐτὸν πόρνη · οὐχ ἡ πλησίον τοῦ πάθους Μαρία ἡ τοῦ Λαζάρου , ἦτις καὶ σεμνή ἡν , καὶ εἰς τὸν ἐνταφιασλν ύ αὐτοῦ , ὡς ἔφη , ἐκεῖνο τὸ μύρου , ὡς καὶ ἡ ἐν ἐῇ
Lemmas: ΔΓ ΓΙ . ψαλμῳδία καί εὖχος ἀκολουθία καί τάξις ὑπό ὁ κατά καιρός Ἀγίων ἀνήρ κινέω ὁ πνεῦμα , καί ὁ ὁ σχῆμα ὁ μοναχός πρός ὁ εὔτακτος καί σεμνός ὑπό ἄγγελος ὁ Παχώμιος δείκνυμι . καί χιτών μέν εὐλαβής περιβολή · εἶτα ζώνη τε καί ανάβολος · ἔπειτα κουκούλιον , καί πάλλιον , καί σανδάλιον καί μανδύας , θεῖον τις παρέχω συμβολικός ἔννοια . ὅστις δή καί ἑπτά εἰμί , ὡς καί ὁ ὁ ἀρχιερεύς εἰμί ἔνδυμα , ὁ τέλειος μαρτυρέω ζωή , ἀπό ὁ ἑπτά χάρισμα ὁ πνεῦμα . πλήν περί οὗτος εἴρω τρανής , ὁπόταν καί περί ὁ γίγνομαι ἕκαστος εἶπον μυστήριον . ΚΕ . νϛʹ . τρι καί ὁ ὁ Νιου ειαιω ἤτοι ευχέλαιο μυστήριον ὑπό ὁ Σωτήρ εἰμί δίδωμι · νῦν δέ καί περί ὁ ἕβδομος ὁ μυστήριον ὁ ἅγιος ἔλαιον ἀναγκαῖον εἰμί εἶπον , ὅπως τε καί οὗτος ἐκ ὁ Σωτήρ ἐγώ ὑπάρχω παραδίδωμι , καί αὐτός οὗτος ἀλείφω , οὖον δις ἑαυτοῦ , δις ἐγώ δέ , ὡς καί ὁ λοιπός μυστήριον χράω , καί τίς ὁ ἰσχύς ἔχω . παραδίδωμι τοίνυν αὐτός , ἡνίκα ὁ μαθητής ἀποστέλλω αὐτός δύο δύο πρό πρόσωπον ἑαυτοῦ . ὁ καί πορεύω , φημί , κηρύσσω ἵνα μετανοέω . ὁράω καί οὗτος ὁ ἔλαιον ὡς ὁ ὁ μετάνοια τελειόω ; καί δαιμόνιος πολύς ἐκβάλλω καί ἀλείφω ἔλαιον πολύς ἄρρωστος καί θεραπεύω . ἰδέ ὁ ἔλαιον ἁγίζω ὁ μετανοέω δίδωμι . καί ὁ ἀρρωστέω ἰάομαι , καί θεραπεύω οὖον σῶμα μόνος , ἀλλά καί ὁ Ψυχή . καί περί οὗτος μαρτυρέω ὁ θεάδελφος , « ἀσθενής , λέγω , τις ἐν σύ ; προσκαλέω ὁ πρέσβυς . ὁ ἐκκλησία , καί προσεύχομαι ἐπι αὐτός , ἀλείφω αὐτός ἔλαιον ἐν ὁ ὄνομα ὁ κύριος . καί ὁ εὐχή ὁ πίστις σῴζω ὁ κάμνω , καί εἰμί ἐγείρω αὐτός ὁ Κύριος . κἀν ἁμαρτία εἰμί πεποινκὸς ἀπό τίθημι αὐτός . » ἐνταῦθα καί ἄλλος τις ὁ καινοτομέω Λατῖνος καταβάλλω δόξα . οὔτις γάριον φημί , ὁ ἅγιος ἔλαιον οὖον χρή δίδωμι ὁ ἐλπίς κτάομαι ζωή , ἀλλά ὁ ἀποθνῄσκω μόνος , ἐπεί ἁμάρτημα παρέχω ἄφεσις · απεναντίας ὁ ἀποστολικός ὡς ἐν ἅπας καί ὧδε καί φρονέω καί πράσσω ῥῆμα . ὁ γάρ θεάδελφος βοσντος , « καί ἐγείρω αὐτός ὁ Κύριος , » οὗτος ὁ μή ἐγείρω παρέχω οὗτος φημί , καί ὁ ἄφεσις ὁ ἁμαρτία ἐν ὁ ἔλαιον μόνος περιορίζω · καίτοι γε οὗτος ὁ ἄφεσις ὁ ἀμαρεύω κιός ὁ ἐξομολόγησις χαρίζομαι ἀεί , καί οὗτος ὁ ἅγιος ἔλαιον πάντοτε τελέω , καί ὁ κοινωνία ὁ σῶμα καί αυμα ὁ Χριστός καί Θεός ἐγώ , ὁ μετάνοια μόνος προσέρχομαι . ὅτι2 δέ ἀλείφω καί ἔλαιον ὑπέρ ἐγώ ὁ Σωτήρ , καταμανθάνω εἰμί ἐκ ὁ μύρον , δις ὅς ὁ προσέρχομαι ἀλείφω αὐτός πόρνη · οὐ ὁ πλησίος ὁ πάθος Μαρία ὁ ὁ Λάζαρος , ὅστις καί σεμνός ἐάν , καί εἰς ὁ ἐνταφιασλν ὗς αὐτός , ὡς φημί , ἐκεῖνος ὁ μύρον , ὡς καί ὁ ἐν ἐάω