cogPG.PG155 404
σία , ἃ καὶ οὐκ ἴσχυον καθαίρειν τελούμενα καὶ πολάκις , καὶ ταῦτα ὑπὲρ λογικῶν ἄλογα προσαγόμενα . Ἡγῶ γὰρ τῆς ἀληθείας ἀναφανείσης τοῦ ἀναμαρτήτου Χριστοῦ , μηδὲ τῆς ζώσης θυσίας τοῦ σώματος αὐτοῦ διὰ σταυροῦ ἀνενεχθείσης , οὐδὲ κάθαρσις τελεία , οὐδὲ ἀνὰκαίνισις ἦν . Ἐπεὶ δὲ τοῦτο γέγονε , καὶ Χριστὸς ἐτύθη ὑπὲρ ἡμῶν , καὶ ἐκ τῆς πλευρᾶς αὐτοῦ τὸ ὕδωρ ἔχομεν καὶ τὸ αἷμα , τούτοις ἀναμορφούμεθα · καὶ τῷ μὲν αἴματι ζῶμεν , τῷ δὲ ὕδατι ἡνωμένῳ τῷ Πνεύματι , τρὶς καταδυόμενοι , καθαιρόμεθα τῇ ἐπικλήσει τῆς παντουργοῦ Τριάδος , εὐθύς τε ἀναπλαττόμενοι , υἱοὶ φωτὸς καὶ υἱοὶ Θεοῦ κατὰ χάριν γινόμεθα , τὸν ἀληθινὸν Υἱὸν ἐνδυόμενοι Ἱη σοῦν Χριστὸν τὸν Θεὸν ἡμῶν . Εὑρίσκεται γὰρ ὁ ὑπὲρ ἡμῶν βαπτισθεὶς μεθ´ ἡμῶν ἐν τῷ ὕδατι , καὶ τὴν αὐτοῦ τῆς ἀφθαρσίας καὶ ἁγιωσύνης μορφὴν ἐντίθησιν ἡμῖν . Καὶ βοᾷ τοῦτο Παῦλος · Ὅσοι εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε , Χριστὸν ἑνεδύσασθε · καὶ τούτου χάριν xριστὸς βεβάπτισται , ἵνα τὴν χάριν τοῦ Πνεύματος , καὶ τὸ εἶδος τῆς ἀγιωσύνης αὐτοῦ ἐνθῇ τῷ ὕδατι . Καὶ πᾶς βαπτιζόμενος τῷ τοῦ Πνεύματος ὕδατι , τῇ ἐπικλήσει τῆς Τριάδος λαμβάνει τὸ εἶδος τῆς ἑν σαρκὶ καθαρότητος καὶ ἀναμαρτησίας καὶ φωταυγείας Χριστοῦ . Καὶ τοῦτό ἐστι τὸ ἄάπτι σμα · ἄνθρωπος ἐνδυόμενος τὸν Χριστὸν ἀοράτως , καὶ ἀναμάρτητος ὅλως καὶ πλήρης Πνεύματος γίνεται · καὶ εἰ φυλάξειε τὴν χάριν , ὡς τῶν κεχαριτωμένων ἔφη τις προφήτης , ἀπόστολος . καὶ ἄγγελος γίνεται . Καὶ οὐ θαυμπστόν · εἰ γὰρ σύμμορφος Χριστοῦ υἱοθετηθεὶς κατὰ χάριν , πολλῷ γε μᾶλλον καὶ ἀγγέλων γενέσθαι σύμμορφος δύναται . Ταύτην τὴν δωρεὰν δέδωκεν ἡμῖν ὁ Χριστὸς , ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγοἃ πλάσας ἡμᾶς ἐξ ἀρχῆς , καὶ νῦν ἀναπλάσας ἐπὶ τὸ κρεῖττον , ὅστις ἀπαθῶς σαρκωθείς ἐκ Παρθένου , καὶ ἀπαθῶς γεννηθεὶς , ἀπαθῶς καὶ ἡμᾶς ἐκ τῆς πλευρᾶς αὐτοῦ καὶ πνευματικῶς τίκτει , καὶ ποτίζει , καὶ τρέφει , καὶ ζωογονεῖ Πνεύματι . Αἵματος γὰρ καὶ ὕδατος ἐκ τῆς αὐτοῦ ῥευσάντων πλευρᾶς , τῷ ὕδατι μὲν , ὡς τέρηται , ἀναγεννᾷ σὐν τῷ Πνεύματι , τῷ αῆματι δὲ ζωοποιεῖ . Καὶ οὐκ ἔστι χωρὶς τούτου σωῆναι . Ὅθεν καὶ ἀσυνετοῦντες τῶν αἱρετιζόντων πολλοὶ μετὰ ἀσεβούντων , πρὸς τοῦτο τῶν δαιμόνων συγκινούντων αὐτοὺς , κατὰ τῶν Τ Τ ἱερῶν τούτων καὶ σωστικῶν τοῦ Χριστοῦ μυστηρίων ἑξόχως φέρονται , τοῦ βαπτίσματος · δηλαδὴ τοῦ θείου , καὶ τῆς ἱερᾶς μεταλήψεως , ὡς ἂν μὴ τούτων ἐπιτυχόντες , τῆς αἰωνίου ζυῆς ἀποτύχωσιν . Ἀπόφασις γὰρ φρικτὴ καὶ κατὰ τῶν μὴ τὸ βάπτισμα δεξαμένων , καὶ κατὰ τῶν μὴ τυχόντων τῆς ζωοποιοῦ κοινωνίας . Ἐὰν μὴ ἀναγοννηθῆτε γὰρ , φησὶ , δι´ ὕδατος καὶ Πνεύματος , οὐ μὴ εἰαέλυητε εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν · καὶ , Ἐὰν μὴ φάγητε τὴν σάρκα τοῦ Υἱοῦ εοῦ ἀνθρώπου , καὶ πίητε αὐτοῦ τὸ μήγια , οὐκ ἔχετε ὤωὴν αώνιον ἐν ἑευτοῖς . Ἔν οῦν τὸ θεῖον βάπτισμα , ὅτι καὶ εἶς Κύριος ὁ τοῦτο παραδεδωκώς καὶ ἅπαξ αὐτὸς σταυρωθεὶς ὑπὲρ ἡμῶν καὶ ἅπαξ αὐτὸς ἐκχέας τὸ αἷμα , καὶ θυσίαν αὐτοῦ τῷ Ιατρὶ ὑπὲρ ἡμῶν δ διωκώώς . Καὶ τοῦτό φησι!αῦκο ,, Εί , Λύριος , μία πίστις , ἔν βαὰτισμα . Οὐκ
Lemmas: σίον , ὁ καί οὐ ἰσχύω καθαίρω τελέω καί Πολάκις , καί οὗτος ὑπέρ λογικός ἄλογος προσάγω . ἡγός γάρ ὁ ἀλήθεια ἀναφαίνω ὁ ἀναμάρτητος Χριστός , μηδέ ὁ ζώννυμι θυσία ὁ σῶμα αὐτός διά σταυρός ἀναφέρω , οὐδέ κάθαρσις τέλειος , οὐδέ ἀνακαίνισις εἰμί . ἐπεί δέ οὗτος γίγνομαι , καί Χριστός θύω ὑπέρ ἐγώ , καί ἐκ ὁ πλευρά αὐτός ὁ ὕδωρ ἔχω καί ὁ αἷμα , οὗτος ἀναμορφόω · καί ὁ μέν αἷμα ζῶ , ὁ δέ ὕδωρ ἑνόω ὁ πνεῦμα , τρίς καταδύω , καθαίρω ὁ ἐπίκλησις ὁ παντουργός Τριάς , εὐθύς τε ἀναπλάσσω , υἱός φάος καί υἱός Θεός κατά χάρις γίγνομαι , ὁ ἀληθινός υἱός ἐνδύω ἔρχομαι σέω Χριστός ὁ θεός ἐγώ . εὑρίσκω γάρ ὁ ὑπέρ ἐγώ βαπτίζω μεθ´ ἐγώ ἐν ὁ ὕδωρ , καί ὁ αὐτός ὁ ἀφθαρσία καί ἁγιωσύνη μορφή ἐντίθημι ἐγώ . καί βοάω οὗτος Παῦλος · ὅσος εἰς Χριστός βαπτίζω , Χριστός ἐνδύω · καί οὗτος χάρις ὁριστός βαπτιστής , ἵνα ὁ χάρις ὁ πνεῦμα , καί ὁ εἶδος ὁ ἁγιωσύνη αὐτός ἐντίθημι ὁ ὕδωρ . καί πᾶς βαπτίζω ὁ ὁ πνεῦμα ὕδωρ , ὁ ἐπίκλησις ὁ Τριάς λαμβάνω ὁ εἶδος ὁ ἑν σάρξ καθαρότης καί ἀναμαρτησία καί φωταύγεια Χριστός . καί οὗτος εἰμί ὁ ἄαπτος σμάω · ἄνθρωπος ἐνδύω ὁ Χριστός ἀόρατος , καί ἀναμάρτητος ὅλως καί πλήρης πνεῦμα γίγνομαι · καί εἰμί φυλάσσω ὁ χάρις , ὡς ὁ χαριτόω φημί τις προφήτης , ἀπόστολος . καί ἄγγελος γίγνομαι . καί οὖον θαυμπστόν · εἰμί γάρ σύμμορφος Χριστός υιοθετώ κατά χάρις , πολύς γε μᾶλλον καί ἄγγελος γίγνομαι σύμμορφος δύναμαι . οὗτος ὁ δωρεά δίδωμι ἐγώ ὁ Χριστός , ὁ ὁ Θεός Λόγος πλάσσω ἐγώ ἐκ ἀρχή , καί νῦν ἀναπολάζω ἐπί ὁ ἀγαθός , ὅστις ἀπαθής σαρκόω ἐκ παρθένος , καί ἀπαθής γεννάω , ἀπαθής καί ἐγώ ἐκ ὁ πλευρά αὐτός καί πνευματικός τίκτω , καί ποτίζω , καί τρέφω , καί ζωογονέω πνεῦμα . αἷμα γάρ καί ὕδωρ ἐκ ὁ αὐτός ῥέω πλευρά , ὁ ὕδωρ μέν , ὡς τερέω , ἀναγεννάω σῦς ὁ πνεῦμα , ὁ ἄημα δέ ζωοποιέω . καί οὐ εἰμί Χωρὶς οὗτος σῴζω . ὅθεν καί ἀσυνετέω ὁ αἱρετίζω πολύς μετά ἀσεβέω , πρός οὗτος ὁ δαίμων συγκινέω αὐτός , κατά ὁ Τ Τ ἱερός οὗτος καί σωστικός ὁ Χριστός μυστήριον εξόχως φέρω , ὁ βάπτισμα · δηλαδή ὁ θεῖον , καί ὁ ἱερός μετάληψις , ὡς εἄν μή οὗτος ἐπιτυγχάνω , ὁ αἰώνιος ζυῆς ἀποτυγχάνω . ἀπόφασις γάρ φρικτός καί κατά ὁ μή ὁ βάπτισμα δέχομαι , καί κατά ὁ μή τυγχάνω ὁ ζωοποιός κοινωνία . ἐάν μή ἀναγιγνώσκω γάρ , φημί , δις ὕδωρ καί πνεῦμα , οὖον μή ειαελυειμι εἰς ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός · καί , ἐάν μή ἐσθίω ὁ σάρξ ὁ υἱός ἑός ἄνθρωπος , καί πίνω αὐτός ὁ μήγιος , οὐ ἔχω ὠή ἀώνιος ἐν εευος . ἐν χύτρειος ὁ θέω βάπτισμα , ὅτι καί εἰμί Κύριος ὁ οὗτος παραδίδωμι καί ἅπαξ αὐτός σταυρόω ὑπέρ ἐγώ καί ἅπαξ αὐτός ἐκχέω ὁ αἷμα , καί θυσία αὐτός ὁ Ιατρὶ ὑπέρ ἐγώ δ διώκω . καί οὗτος φησι!αῦκο ,, εἰ , Λύρις , εἷς πίστις , ἐν βαατισμαω . οὐ