cogPG.PG155 250
Ἐν τῇ μετανοίᾳ δὲ καὶ τὸ τῆς μετανοίας ἀγγελικὸν εὑρίσκεται σχῆμα · περὶ οὗ δὴ καὶ προειρήκαμεν . Πλὴν ἀναγκαῖον πάλιν ἐρεῖν ὅπως τε ΤΕΘ τελεῖται , καὶ τὰ περὶ τῶν συμβόλων αὐτοῦ . ΚΕΦΑΛ . ΣΞΕʹ Διατί τὸ τῶν μοναχῶν σχῆμα ἀγγελικὸν ὀνομάεται . Ἀλλὰ πῶς μετανοίας σχῆμα λέγεται καὶ ἀγγελικόν ; ἐπεὶ οὐ περιπίπτουσιν ἄγγελοι , εἴποι τις ἂν , ὅτι οὐδὲ φύσει τὸ περιπίπτειν αὐτοῖς . Ὅς ἀκουέτω , ὡς τὸ ἄτρεπτον καὶ ἄπτωτον Θεοῦ μόνου . ἀεὶ ὄντος καὶ ἀναλλοιώτου μένοντος . Τοῖς ἀρξαμένοις δὲ καὶ κτιστοῖς ἀλλοίωσις ἕπεται . Καὶ δῆλον , ὥς τινες ἐκ τῶν ἀγγέλων περιπεπτώκασιν , ἀλλὰ τὸ προσέχειν αὐτοὺς , καὶ ταπεινοῦσθαι , καὶ ὑπείκειν Θεῷ , καὶ λειτουργοὺς εἶναι καθαροὺς , καὶ ποιεῖν τὸ θέλημα αὐτοῦ , καθὰ γέγραπται , τοῦτό ἐστι τὸ ἀγγέλους εἶναι . Ἄγγελος γὰρ ὁ ἀναγγέλλων τὰ τοῦ Θεοῦ . Ὅθεν καὶ μοναχὸς , εἰ καὶ τῆς παραπεπτωκυίας φύσεώς ἐστι τῶν ἀνθρώπων , ἀλλ´ ἱσχὺν ἔσχε προθυμηθεὶς τοῦ πατεῖν ἐπάνω ὄφεων καὶ σκορπίων , καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν δύναμιν τοῦ ἐχθροῦ . Καὶ οὐδὲν αὐτὸν οὐ μὴ ἀδικήσει . Ἐξερχόμενος τοίνυν οὖτος τοῦ βίου , καὶ κόσμον καὶ γονέας καὶ γυναῖκα καὶ τέκνα καὶ ἀδελφοὺς ἀφείς , τὴν τῶν ἀγγέλων μιμεῖται δωήν . Ἀκροσπαθεῖς γὰρ οὗτοι τῶν κάτω , καὶ μὴ γενεὰν σαρκὸς ἔχοντες , ἀλλὰ καὶ τὸ δοῦναι λόγον , αἴρειν ἐπ´ ὥμων Χριστοῦ τὸν σταυρὸν , καὶ τούτω ἀκολουθεῖν κατ´ ἴχνος , καὶ ὑπήκοον εἶναι , καὶ ἀρνήσασθαι πάντα , καὶ μὴ ποιεῖν οἰκεῖον θέλημα , ἔργον ἀγγέλων ἐστίν . « Εὐλογεῖτε γὰρ , φησί , τὸν Κύριον , πάντες ἄγγελοι αὐτοῦ . δυνατοὶ ἰσχύος , ποιοῦντες τὸν λόγον αὐτοῦ , τοῦ ἀκοῦσαι τῆς φωνῆς τοῦ λόγου αὐτοῦ . Εὐλογεῖτε τὸν Κύριον , πᾶσαι αἱ δυνάμεις αὐτοῦ , λειτουργοὶ αὐτοῦ , οἱ ποιοῦντες τὸ θέλημα αὐτοῦ . » Ὁρᾶτε · Τοὺς καθ´ ὁμοίωσιν ἀγγέλων τὸ σχῆμα , καὶ αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ , τοῦ , Μὴ τὸ θέλημά μου , ἀλλὰ τὸ σύν γενέσθω , εὐξαμένου πρὸς τὸν Πατέρα . Διὸ καὶ Διονύσιος τοῦτο τὸ σχῆμα ὑπέρτερον τῇ καθαρότητι καὶ τῆς τῶν ἐν κόσμῳ ἐπισκόπων ζωῆς φησιν . ΚΕΦΑΛ . ΣΞϛʹ . Διατί ἐπιπλέον οἰ νῦν εἰς ἐπισκοπὴν ἀγόμενο ΧρωτΟν γίνονται μοναχοί . Διὸ καὶ ἡ τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία , τοὺς πλείους τῶν εἰς ἐπισκοπὴν ἀγομένων ἄρτι τῷ θείῳ σχήματι τούτῳ κατακοσμοῦσα πρότερον , οὕτως ἐπισκόπους καθιστᾶ , τὰ μέγιστα καὶ ἅγια τῶν ἁγίων τῷ παναγίῳ ἐξασφαλιζομένη καὶ ἱερῷ σχήματι . Ὅρα δὲ καὶ ὅπως τελεῖται ἡ τοῦ μοναχικοῦ σχήματος ἐν Χριστῷ θεία τελετή . ΚΕΦΑΛ . ΣΞΖʹ Περὶ μοναχικῆς τελειώσεως προσέρχεται ὁ μονάσαι βουλόμενος ἑκουσίως , καὶ δοὺς λόγον τῆς κατὰ Θεὸν ζωῆς , δοκιμάζεται ἐν ὡρισμένῳ καιρῷ , καὶ πίστιν δοὺς ἀπὸ τῆς αὐτοῦ βιοτῆς , καὶ τὴν τελείωσιν τοῦ σχήματος ἐκζητήσας , ἵνα μὴ Ἀάξῃ θιασθεὶς ἢ ἀναγκασθεὶς , προσάγεται τῷ ναῷ · ἐπεὶ ὡς δῶρον προσφέρεται , ἐξάγων αὐτὸς ἑαυτὸν σοῦ κόσμου · καὶ πρὸ τῶν πυλῶν ἵσταται , ἐπεὶ οὐδέπω ὄΑΡΟΤ ΟΟΙΧv . ΟΑΡΟΓ ΟΟΛΧΝΙ . ζΑΡΟΤ ΟΩΙΧνΙΙ . Βε οκαήαί ρεΥζεειἱοε . Αοοεᾶι φῖΗὺοηει νῖι ΠΠοΩαολἱ νἱλαΑ οροιο , εἰ ἀαία Γαιίοῆε νiΝΦε κ εει ἐσουόΑ ΒοΙ ἰα ἰειὴροΓο οΠειΙΗΙο ρτοὺαΙΓς ἀοε άει ἀαε ΡΘΓ ευαΠ οΙνοΓεαιῖοΠΒΙ , εἰ αοιυΑ Μαὺίίυε ΙλᾶΙΦΒί ΤΙι ΒΚΡΩθοεΠε , ε νῖεαιυΓ νῖπ Λασεμα αίε οαοίς , ρρίΛαί , αυοαΠ νοὶ ᾶοΩΗ κοΗΡιίρεΗ ΟΠεΤί , οἰ ριο ΙοιiΝΩε εἰαι , ἧοαμ
Lemmas: ἐν ὁ μετάνοια δέ καί ὁ ὁ μετάνοια ἀγγελικός εὑρίσκω σχῆμα · περί ὅς δή καί προαγορεύω . πλήν ἀναγκαῖος πάλιν εἴρω ὅπως τε ΘΕ τελέω , καί ὁ περί ὁ σύμβολον αὐτός . ΚΕ . ΣΞΕʹ διατί ὁ ὁ μοναχός σχῆμα ἀγγελικός ὀνομάζω . ἀλλά πῶς μετάνοια σχῆμα λέγω καί ἀγγελικός ; ἐπεί οὖον περιπίπτω ἄγγελος , εἶπον τις εἄν , ὅτι οὐδέ φύσις ὁ περιπίπτω αὐτός . ὅς ἀκούω , ὡς ὁ ἄτρεπτος καί ἄπτωτος Θεός μόνος . ἀεί εἰμί καί αναλλοίωτος Μένων . ὁ ἄρχω δέ καί κτιστός ἀλλοίωσις ἕπω . καί δῆλος , ὅς τις ἐκ ὁ ἄγγελος περιπίπτω , ἀλλά ὁ προσέχω αὐτός , καί ταπεινόω , καί ὑπείκω Θεός , καί λειτουργός εἰμί καθαρός , καί ποιέω ὁ θέλημα αὐτός , καθά γράφω , οὗτος εἰμί ὁ ἄγγελος εἰμί . Ἄγγελος γάρ ὁ ἀναγγέλλω ὁ ὁ Θεός . ὅθεν καί μοναχός , εἰμί καί ὁ παραπίπτω φύσις εἰμί ὁ ἄνθρωπος , ἀλ ἰσχύς ἔχω προθυμέομαι ὁ πατέω ἐπάνω ὄφις καί σκορπίος , καί ἐπί πᾶς ὁ δύναμις ὁ ἐχθρός . καί οὐδείς αὐτός οὖον μή ἀδικέω . ἐξέρχομαι τοίνυν οὗτος ὁ βίος , καί κόσμος καί γονεύς καί γυνή καί τέκνον καί ἀδελφός ἀφίημι , ὁ ὁ ἄγγελος μιμέομαι δάω . Ἀκροσπαθεῖς γάρ οὗτος ὁ κάτω , καί μή γενεά σάρξ ἔχω , ἀλλά καί ὁ δίδωμι λόγος , ἀείρω ἐπι ὁμόω Χριστός ὁ σταυρός , καί οὗτος ἀκολουθέω κατ´ ἴχνος , καί ὑπήκοος εἰμί , καί ἀρνέομαι πᾶς , καί μή ποιέω οἰκέω θέλημα , ἔργον ἄγγελος εἰμί . « εὐλογέω γάρ , φημί , ὁ κύριος , πᾶς ἄγγελος αὐτός . δυνατός ἰσχύς , ποιέω ὁ λόγος αὐτός , ὁ ἀκούω ὁ φωνή ὁ λόγος αὐτός . εὐλογέω ὁ κύριος , πᾶς ὁ δύναμις αὐτός , λειτουργός αὐτός , ὁ ποιέω ὁ θέλημα αὐτός . » ὁράω · ὁ καθ´ ὁμοίωσις ἄγγελος ὁ σχῆμα , καί αὐτός Ἰησοῦς Χριστός , ὁ , μή ὁ θέλημα ἐγώ , ἀλλά ὁ σῦς γίγνομαι , εὔχομαι πρός ὁ πατήρ . Διὸ καί Διονύσιος οὗτος ὁ σχῆμα ὑπέρτερος ὁ καθαρότης καί ὁ ὁ ἐν κόσμος ἐπίσκοπος ζωή φημί . ΚΕ . σξϛʹ . διατί ἐπιπλέω ὁ νῦν εἰς ἐπισκοπή ἄγω χράω γίγνομαι μοναχός . Διὸ καί ὁ ὁ Χριστός ἐκκλησία , ὁ πλείων ὁ εἰς ἐπισκοπή ἄγω ἄρτι ὁ θεῖον σχῆμα οὗτος κατακοσμέω πρότερος , οὕτως ἐπίσκοπος καθιστός , ὁ μέγας καί ἅγιος ὁ ἅγιος ὁ πανάγιος ἐξασφαλίζω καί ἱερός σχῆμα . Ὅρας δέ καί ὅπως τελέω ὁ ὁ μοναχικός σχῆμα ἐν Χριστός θεῖος τελετή . ΚΕ . ΣΞΖʹ περι μοναχικός τελείωσις προσέρχομαι ὁ μονάζω βούλομαι ἑκούσιος , καί δίδωμι λόγος ὁ κατά θεός ζωή , δοκιμάζω ἐν ὁρίζω καιρός , καί πίστις δίδωμι ἀπό ὁ αὐτός βιοτή , καί ὁ τελέω ὁ σχῆμα ἐκζητέω , ἵνα μή Ἀάξῃ θίημι ἢ ἀναγκάζω , προσάγω ὁ ναός · ἐπεί ὡς δῶρον προσφέρω , ἐξάγω αὐτός ἑαυτοῦ σύ κόσμος · καί πρό ὁ πύλη ἵστημι , ἐπεί οὐδέπω ΟΡ Ο . ΟΡ ΧΟ . ΡΟ Ι . Βε οἰκέω ρευζεειιοω . αοοεος φῖΗὺοηει νίς ΠΠοΩαολἱ νἱλαΑ ὁράω , εἰμί ἀαία Γαιίοῆε νiΝΦε Κ εἰμί ἐσουόΑ Βοῦς ἰά ἰειὴροΓο οΠειΙΗΙο ρτοὺαΙΓς ἀοε ἀάω ἀάω ΡΘΓ ευαΠ οΙνοΓεαιῖοΠΒΙ , εἰμί αοιυΑ Μαὺίίυε Ἰλᾶς Ι βκρωθοεπω , ε νῖεαιυΓ νῖψ Λασεμα ἀεί ὁράω , ρριλαας , αυοαΠ νόος ᾶοΩΗ κοηριιρεω ΟΠ , ὁ Ρίο Ω ἰά , ἦος