cogPG.PG155 360
πρὸς σκότος . Εἰ δέ τις ἐπιστραφείη πρὸς τὸ φῶς τότε δεκτέος τοῖς τοῦ φωτός . Καὶ ταῦτα μὲν ὁ θεῖος τυποῖ ναὸς , εἰ καὶ ἔτι πλείω τούτων ἔστι νοεῖν τοῖς παρὰ Θεοῦ θεωρεῖν ἐσχηκόσι δύναμιν . Ὁ δέ γε ἱερεὺς προηγουμένως μὲν παρὰ τῇ θείᾳ Γραφῇ ἄγγελος Κυρίου παντοκράτορος λέγεται , καὶ ὡς τῶν θείων ἐξαγγελτικὸς , καὶ ὡς τῶν θελημάτων τοῦ Θεοῦ πληρωτής . Ἀλλὰ καὶ τὸν Ἰησοῦν εἰκονίζει · τὴν γὰρ αὐτοῦ τῇ χειροτονίᾳ κέκτηται δύναμιν . κθʹ . Τίνα τυποῖ ὁ ἀρχιερεύς . Καὶ πρό γε τούτου μᾶλλον ὁ ἰεράρχης , ὃς καὶ ἐπὶ τῆς καθέδρας καθῆσθαι γράφεται τοῦ Χριστοῦ , καὶ τὴν ἐξουσίαν αὐτοῦ πλουτῶν ἔχει , δεσμεῖν καὶ λύειν τῇ τοῦ Θεοῦ δυνάμενος χάριτι . Ὁ γὰρ ἱεράρχης τῆς τῶν ἀποστόλων τυγχάνει διαδοχῆς . Ὅθεν καὶ ὡς τὸν Χριστὸν εἰκονίζων , ἐν τῷ μέλλειν ἱερουργεῖν , τὰ ἱερὰ περιβάλλεται ἄμφια , σημασίαν ἔχοντα πάν τα καὶ θεωρίαν πνευματικήν . Περὶ ὡν καὶ κατὰ δύναμιν λέγομεν . Μικρὸν δὲ ἄνωθεν θεωρήσωμεν . λʹ . Τίνες αἰ τάξεις τῶν ἐν τῷ βήματι χειροτονουμλένων . Τῶν ἐν τῷ βήματι χειροτονουμένων εἰς τρεῖς τάξεις διαιρουμένων , ἐπισκόπου , πρεσβυτέρου καὶ διακόνου , καὶ τοῦ μὲν φωτιστικοῦ λεγομένου , δηλαδὴ τοῦ ἀρχιερέως , καὶ μεταδοτικοῦ τῶν θείων φώπων . Πάντες γὰρ λαμβάνουσι δι´ αὐτοῦ , χειροτονίας μὲν καὶ σφραγῖδας ἱερεῖς τε καὶ κλῆρος , καθιερώσεις τε ναοὶ , βάπτισμα δὲ καὶ ἄφεσιν καὶ ἁγιασμὸν , μυστηρίων τε κοινωνίαν οἱ λαῖκοί , ἃ πάντα ὡς ἐκ πηγῆς φωτὸς τῆς ἐπισκοπικῆς εἰσι χάριτος . λαʹ . Τί τὸ τελεστικόν . Τοῦ πρεσβυτέρου δὲ λεγομένου τελεστικοῦ , ὡς χάριν ἔχοντος μόνον τελεστικὴν εἰς τὰς τελετὰς , οὐ μὴν μεταδοτικήν . Βαπτίζει γὰρ καὶ ἱερουργεῖ , οὐ δύναται δὲ χειροτονεῖν , οὐδ´ ἄλλον ἐνεργεῖν ἱερέα , ἢ τῶν ὅσοι τάξεως μετέχουσιν ἱερᾶς . δρʹ . Τί τὸ λειτουρνικόν Τοῦ διακόνου δὲ λειτουργικοῦ λεγομένου , ὡς ὑπηρέτου τάξιν ἐπέχοντος , καὶ μὴ δυναμένου χωρὶς ἱερέως τι πράττειν , ὃ δὴ τῆς ἐσχάτης ἀγγελικῆς ἐστι τάξεως , ἕκαστος αὐτῶν ἐκ τῶν τριῶν τούτων τάξεων , ἀναλόγως τῇ τάξει , περιτίθεται καὶ τὰ ἄμφια . Καὶ ΐ διάκονος μὲν , ὅσα τὴν ἀγγελικὴν τυποῖ τάξιν · πρεσβύτερος δὲ καὶ ταῦτα μὲν , ἐπειδήπερ καὶ τὸ τοῦ διακόνου χάρισμα πρότερον ἔλαβε , καὶ τὰ τῆς τελεστικῆς δὲ χάριτος , ἢν τὸ ἐπιτραχήλιον φανεροῖ . Ὁ ἱεράρχης δέ , καὶ ταῦτα , καὶ ἔτι τὸ ὡμοφόριον , ὃ ποιίστησι σεσαρκωμένον τὸν τοῦ Θεοῦ υἱὸν . Διὸ καὶ τὴν στολὴν τὴν ἱερὰν ἐνδυόμενος , πρότερον τὸ στιχάριον περιβάλλεται .
Lemmas: πρός σκότος . εἰμί δέ τις ἐπιστρέφω πρός ὁ φάος τότε δεκτέος ὁ ὁ φάος . καί οὗτος μέν ὁ θεῖος τυπόω ναός , εἰμί καί ἔτι πλείων οὗτος εἰμί νοέω ὁ παρά Θεός θεωρέω ἔχω δύναμις . ὁ δέ γε ἱερεύς προηγουμένως μέν παρά ὁ θεῖος γραφή ἄγγελος κύριος παντοκράτωρ λέγω , καί ὡς ὁ θεῖον ἐξαγγελτικός , καί ὡς ὁ θέλημα ὁ Θεός πληρωτής . ἀλλά καί ὁ Ἰησοῦς εικονίζω · ὁ γάρ αὐτός ὁ χειροτονία κτάομαι δύναμις . τύ . τίς τυπόω ὁ ἀρχιερεύς . καί πρό γε οὗτος μᾶλλον ὁ ἱεράρχης , ὅς καί ἐπί ὁ καθέδρα κάθημαι γράφω ὁ Χριστός , καί ὁ ἐξουσία αὐτός πλοῦτος ἔχω , δεσμέω καί λύω ὁ ὁ Θεός δύναμαι χάρις . ὁ γάρ ἱεράρχης ὁ ὁ ἀπόστολος τυγχάνω διαδοχή . ὅθεν καί ὡς ὁ Χριστός εἰκονίζω , ἐν ὁ μέλλω ἱερουργέω , ὁ ἱερόv περιβάλλω άμφιο , σημασία ἔχω πᾶς ὁ καί θεωρία πνευματικός . περι ὡς καί κατά δύναμις λέγω . μικρός δέ ἄνωθεν θεωρέω . λίαν . τίνω ὁ τάξις ὁ ἐν ὁ βῆμα χειροτονουμλένων . ὁ ἐν ὁ βῆμα χειροτονέω εἰς τρεῖς τάξις διαιρέω , ἐπίσκοπος , πρέσβυς καί διάκονος , καί ὁ μέν φωτιστικός λέγω , δηλαδή ὁ ἀρχιερεύς , καί μεταδοτικός ὁ θεῖον φώπων . πάνετες γάρ λαμβάνω δις αὐτός , χειροτονία μέν καί σφραγίς ἱερεύς τε καί κλῆρος , καθιέρωσις τε ναός , βάπτισμα δέ καί ἄφεσις καί ἁγιασμός , μυστήριον τε κοινωνία ὁ λαϊκός , ὁ πᾶς ὡς ἐκ πηγή φάος ὁ ἐπισκοπικός εἰμί χάρις . λαός . τις ὁ τελεστικός . ὁ πρέσβυς δέ λέγω τελεστικός , ὡς χάρις ἔχω μόνος τελεστικός εἰς ὁ τελετή , οὖον μήv μεταδοτικός . βαπτίζω γάρ καί ἱερουργέω , οὖον δύναμαι δέ χειροτονέω , οὐδός ἄλλος ἐνεργέω ἱερεύς , ἢ ὁ ὅσος τάξις μετέχω ἱερός . δρῦς . τις ὁ λειτουρνικόν ὁ διάκονος δέ λειτουργικός λέγω , ὡς ὑπηρέτης τάξις ἐπέχω , καί μή δύναμαι Χωρὶς ἱερεύς τίς πράσσω , ὅς δή ὁ ἔσχατος ἀγγελικός εἰμί τάξις , ἕκαστος αὐτός ἐκ ὁ τρεῖς οὗτος τάξις , ἀνάλογος ὁ τάξις , περιτίθημι καί ὁ άμφιο . καί ἵ διάκονος μέν , ὅσος ὁ ἀγγελικός τυπόω τάξις · πρέσβυς δέ καί οὗτος μέν , ἐπεί καί ὁ ὁ διάκονος χάρισμα πρότερος λαμβάνω , καί ὁ ὁ τελεστικός δέ χάρις , εἄν ὁ ἐπιτραχήλιος φανερόω . ὁ ἱεράρχης δέ , καί οὗτος , καί ἔτι ὁ ὠμοφόριον , ὅς ποιιστημι σαρκόω ὁ ὁ Θεός υἱός . Διὸ καί ὁ στολή ὁ ἱερά ἐνδύω , πρότερος ὁ στιχάριον περιβάλλω .