cogPG.PG155 100
ἱερουργηθείς ἄρτος καὶ τὸ ποτήριον διὰ τῶν εὐχῶν τοῦ ἱερέως , οὐδὲ μέγα μύρον τὸ μὴ ἱερουργηθὲν διὰ τῶν ἱερωτάτων εὐχῶν τῶν θειοτάτων ἀρχιερέων . Ἐκ τούτου δὲ τοῦ βαπτίσματος καὶ τοῦ μύρου καὶ Χριστιανοὶ καλούμεθα καί ἐσμεν , καὶ μᾶλλον ἐκ τοῦ μόρου , ὃ καὶ χρίσμα καλεῖται , ἐπεὶ καὶ Χριστὸς διὰ τὸ χρισθῆναι ἁγίῳ Πνεύματι σωματικῶς λέγεται . Καὶ τοῦτο φησι Πέτρος τε , ὡς εἴπομεν , καὶ Δαβὶδ . « Διὰ τοῦτο ἔχρισέ σε ὁ Θεὸς , ὀ Θεός σουἔλαιον ἀγαλλιάσεως παρὰ τοὺς μετόχους σου . » Τουτέστι Τὲ μὲν πάντων τῶν χαρισμάτων ἐπλήρωσε(τὸ γὰρ τλήρωμα τῆς Θεότητος ἔλαβες · οἱ μέτοχοι δὲ σοῦ , ὡς ἀπὸ πηγῆς ἀναλόγως . Καὶ τὸ μύρον μὲν οὕτω · ἐν ἄαπτίσματι , τοῦ Πνεύματος κατελθόντος , ὑπεδέξατο ὁ Σωτήρ . Ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ μέλιειν πάσχειν μύρῳ ἠλείψατο εἰς τὸν ἐνταφιασμὸν αὐτοῦ τοῦτο εἶ ταῖς λέγων · δεικνὺς ἐκ τούτου , ὡς καὶ ἀποθνήσκον , ὑπὲρ ἡμῶν , ζῶν ὑπῆρχε Θεὸς ὤν , καὶ τὰς ζώσας ἐνεργείας τυῦ Πνεύματος ἀδιαιρέτους εἶχεν ἐν ἑαυτῷ . ΚΕΦΛ . ΜΛʹ ὸτι τὴν ἱερουργίαν αὐτὸς ἐτέλεσεν ὁ Σωτήρ . Τήν δέ γε ἱερουργίαν τοῦ παναγίου σώματος αὐ τοῦ τε καὶ αἵματος δῆλον ὡς αὐτὸς ἱερούργησε , καὶ ἱερουργεῖν ἡμῖν παραδίδωκε . « Τοῦτο γὰρ , φησὶ , ποιεῖτε εἰς τὴν ἐμὴν ἀνάμνησιν . » Οτι καὶ αὐτὸς ἱερεὺς εἰς τὸν αἰῶνα κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδὲκ ν ἄρτῳ δηλονότι καὶ οἵνῳ ) μηδαμῶς παυόμενος · καὶ αἰώνιος μᾶλλον ἱερεὺς , ὅτι καὶ τέθυκεν ἑαυτὸν ἑκουσίως διὰ σταυροῦ , καὶ θύει , καὶ προσήνεγκε τῷ Πατρί , καὶ προσάγει . Καὶ σφάγιον κεῖται διηνεκὲς , καὶ αἰώνιον ὑπὲρ ἡμῶν ἱλαστήριον · ὃν καὶ μέγαν ἔχομεν ἀρχιερέα ἡμεῖς διεληλυθότα τοὺς οὐρανοὺς , Ἰησοῦν τὸν Υλὸν τοῦ Θεοῦ · καὶ κρατοῦμεν αὐτοῦ τῆς ὁμολογίας . Καὶ τοιοῦτος ἡμῖν ὄντως ἔπρεπεν ἀρχιερεὺς , ὅσιος , ἄκακος , ἀμίαντος , κεχωρισμένος ὰπὸ τῶν ἁμαρτωλῶν , καὶ ὑψηλότερος τῶν οὐρανῶν γενόμενος , ὑπὲρ ἡμῶν ταπεινωθεὶς τῶν ἀμαρτωλῶν . ΚΕΦΑΛ . ΜΕʹ . Ὅτι καὶ ἱερεὺς καὶ ἀρχιερεὺς σωματικῶς κεχειροτόνηται ὁ Σωτήρ . ὡτι δέ γε καὶ ἱερεὺς ἡμῶν καῒ ἀρχιερεὺς κεχειροτόνηται , αὐτὸς ἑδήλως ν ὁ Σωτὴρ , Λόγος τοῦ Θεοῦ ῶν , καὶ ὑπὲρ ἡμῶν σαρκωθεὶς , καὶ ὑπὸ τοῦ Πατρὸς μαρτυρηθείς τε καὶ τῷ Πνεύματι χειρονοτονηθείς , ὡς καὶ ὁ Ἡσαΐας προέφη · « Ἀναστήσεται ῥάβδος ἐκ τῆς ῥίζης Ἱεσσαί , καὶ ἄνθος ἐκ τῆς ῥίζης ἀναβήσεται . Καὶ ἐπαναπαύσεται ἐπ´ αὐτὸν Πνεῦμα Θεοῦ , » καὶ τὰ ἐφεξῆς . Καὶ ὅρα τὰ περὶ τῆς χειροτονίας , Σπως ο τος θαυμαστὴν ταύτην καὶ λαμπροτάτην εἴληφε · καίτοι γε Θεὸς ὤν φύσει , καὶ τὸ παντοδύκαμον ἔχων καὶ παντουργόν τε καὶ ἅγιον · τοῦ Θεοῦ γὰρ ζῶν ἑστι Νόγος , ἅγιός τε καὶ παντοδύναμος , κλλ´ ὅκως δ.´ ἡμᾶς καὶ σωματικῶς κεχειροτόνηται παρὰ τοῦ Πατρύς . Καὶ πρῶτον μὲν ἐν αὐτῶ τῶ βαπτίσματι , ἅμα γὰρ τότε βαπτιζόμενος καὶ χειραπτούμενο , ὡς χειροτονούμενος ἦν , Ἰωάννου μὲν ην χεῖρα αὐτῷ τιθέντος , καὶ τὸ Πνευμα δεχόμενος · ΟΛΡΠΤ ΧΙΗv . ΟΛΡΙΤ ΧΗ .
Lemmas: ἱερουργέω ἄρτος καί ὁ ποτήριον διά ὁ εὖχος ὁ ἱερεύς , οὐδέ μέγας μύρον ὁ μή ἱερουργέω διά ὁ ἱερός εὖχος ὁ θεῖος ἀρχιερεύς . ἐκ οὗτος δέ ὁ βάπτισμα καί ὁ μύρον καί Χριστιανός καλέω καί εἰμί , καί μᾶλλον ἐκ ὁ μόρον , ὅς καί χρίσμα καλέω , ἐπεί καί Χριστός διά ὁ χρίω ἅγιος πνεῦμα σωματικός λέγω . καί οὗτος φημί Πέτρος τε , ὡς εἶπον , καί Δαυίδ . « Ζεύς οὗτος χρίω σύ ὁ θεός , ὁ Θεός σουἔλαιον ἀγαλλίασις παρά ὁ μέτοχος σύ . » τουτέστι τε μέν πᾶς ὁ χάρισμα πληρόω γάρ τλήρωμα ὁ θεότης λαμβάνω · ὁ μέτοχος δέ σύ , ὡς ἀπό πηγή ἀνάλογος . καί ὁ μύρον μέν οὗτος · ἐν ἄαπτίσματι , ὁ πνεῦμα κατέρχομαι , ὑποδείκνυμι ὁ Σωτήρ . ἀλλά καί ἐν ὁ μέλω πάσχω μύρον ἀλείφω εἰς ὁ ἐνταφιασμός αὐτός οὗτος εἰμί ὁ λέγω · δείκνυμι ἐκ οὗτος , ὡς καί ἀποθνῄσκω , ὑπέρ ἐγώ , ζῶ ὑπάρχω θεός εἰμί , καί ὁ ζώννυμι ἐνέργεια τῦ πνεῦμα ἀδιαίρετος ἔχω ἐν ἑαυτοῦ . ΚΕ . ΜΛʹ ὅτι ὁ ἱερουργία αὐτός τελέω ὁ Σωτήρ . ὁ δέ γε ἱερουργία ὁ πανάγιος σῶμα αὖος ὁ τε καί αἷμα δῆλος ὡς αὐτός ἱερουργέω , καί ἱερουργέω ἐγώ παραδιώκω . « οὗτος γάρ , φημί , ποιέω εἰς ὁ ἐμός ἀνάμνησις . » ὅτι καί αὐτός ἱερεύς εἰς ὁ αἰών κατά ὁ τάξις Μελχισεδέκ Ν ἄρτος δηλονότι καί οἶνος ) μηδαμῶς παύω · καί αἰώνιος μᾶλλον ἱερεύς , ὅτι καί θύω ἑαυτοῦ ἑκούσιος διά σταυρός , καί θύω , καί προσφέρω ὁ πατήρ , καί προσάγω . καί σφάγιον κεῖμαι διηνεκής , καί αἰώνιος ὑπέρ ἐγώ ἱλαστήριος · ὅς καί μέγας ἔχω ἀρχιερεύς ἐγώ διέρχομαι ὁ οὐρανός , Ἰησοῦς ὁ ἰάλλω ὁ Θεός · καί κρατέω αὐτός ὁ ὁμολογία . καί τοιοῦτος ἐγώ εἰμί πρέπω ἀρχιερεύς , ὅσιος , Ἄκακος , ἀμίαντος , χωρίζω άπο ὁ ἁμαρτωλός , καί ὑψηλός ὁ οὐρανός γίγνομαι , ὑπέρ ἐγώ ταπεινόω ὁ ἁμαρτωλός . ΚΕ . μου . ὅτι2 καί ἱερεύς καί ἀρχιερεύς σωματικός χειροτονέω ὁ Σωτήρ . οὖς δέ γε καί ἱερεύς ἐγώ Καΐ ἀρχιερεύς χειροτονέω , αὐτός ἑδήλως Ν ὁ Σωτήρ , Λόγος ὁ Θεός κυβερνάω , καί ὑπέρ ἐγώ σαρκόω , καί ὑπό ὁ πατήρ μαρτυρέω τε καί ὁ πνεῦμα χειρονοτονηθω , ὡς καί ὁ Ἠσαΐας προφέρω · « ἀνίστημι ῥάβδος ἐκ ὁ ῥίζα Ἰεσσαί , καί ἄνθος ἐκ ὁ ῥίζα ἀναβαίνω . καί ἐπαναπαύω ἐπι αὐτός πνεῦμα Θεός , » καί ὁ ἐφεξῆς . καί ὁράω ὁ περί ὁ χειροτονία , σπάω ὁ ὅς θαυμαστός οὗτος καί λαμπρός λαμβάνω · καίτοι γε θεός εἰμί φύσις , καί ὁ παντοδυκαμνω ἔχω καί παντουργός τε καί ἅγιος · ὁ Θεός γάρ ζῶ εἰμί Νόγου , ἅγιος τε καί παντοδύναμος , κλλ´ ὅπως ὅδε ἐγώ καί σωματικός χειροτονέω παρά ὁ Πατρίς . καί πρῶτος μέν ἐν αὐτός ὁ βάπτισμα , ἅμα γάρ τότε βαπτίζω καί χειραπτέω , ὡς χειροτονέω εἰμί , Ἰωάννης μέν ἐάν χείρ αὐτός τίθημι , καί ὁ πνεῦμα δέχομαι · Τ Ἠ . ΟΤ ΧΗ .