cogPG.PG155 76
Γῶθι ὡς ἔμαθες . Ἀλλ´ ὡς ἔστιν ; Οὐ μὴ δυνηθῇς μαθεῖν . Καὶ γὰρ ἀκατάληπτος · καὶ οὐ σοὶ μόνον , ἀλλὰ καὶ τοῖς ἀγγέλοις . Καὶ ὁ χρυσοῦς τὴν γλῶτταν περὶ τούτου διδάσκει σε . εἴ γε καὶ μέλσι σοι τοιίτοι . καὶ τῶν ὁμοίων αὐτῷ , καὶ μὴ καὶ ὑπὲρ τούτους δοκεῖς παρὰ σεαυτοῦ φρονεῖν . Ἀλλὰ τίς Θεοῦ οἶδε φύαιν , ἢ ἐξηγόρευσε ; Πείσθητι λοιπὸν τοῖς τοῦ Θεοῦ φθοις , οἷς αὐτὸς ἑωράθη ὅσον δυνατὸν ἦν , ὡς καὶ Μωϋσῇ πρότερον , οἷς ἀπεκαλύφθη , ὡς καὶ τῷ Πέτρῳ , οἷς ἐμφανὴς γέγονεν , ὡς τῷ Παύλῳ καὶ τοῖς ὁμοίοις Παύλῳ . Καὶ πείσθητι τούτῳ τῷ Παύλῳ ὡς εἰς οὐρανοὺς ἀνελθόντι ὑπὲρ σὲαῤῥῶ λέγειν ) , καὶ τῶν ἀπορρήτων ἀκούσαντι κρεῖττόν σου καὶ κηρύσσοντι , « Πείθεσθε τοῖς ἡγουμένοις ὑμῶν ἄν καὶ ὑπείκετε . » Ἡγούμενος δὲ τῶν ψυχῶν ἡμῶν οὗτός τε καὶ οἱ τῆς εὐσεβείας Πατέρες , οἱ ὁμοῦ πάντες τὸ τῆς πίστεως ἐξέθεντο σύμβολον , καὶ οἱ τοῦτο καθωμολόγοων , καὶ οἶ ὁμοῦ ἐπεσφράγιζον . Εἰ δ´ οὖν , αὐτῶν παρακούων , καὶ αὐτοὺς ἀθετῶν , Χριστὸν ἀθετεῖς , ἀ Χριστὸς ἕφη , Χριστοῦ παρακούεις , καὶ τῶν Πενταπολιτῶν ἐκεῖσε χεῖρον κατακριθήσῃ . Ἀνεκτότερον γὰρ ἕσται Σοδόμοις ἢ Γομόῤῥοις , φηοίν , ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως ἢ τοῖς μὴ δεξαμένοις τὸ κήρυγμα . Κήρυγμα σὲ Χριστοῦ , ὡς τὸ τῶν ἀποστόλων καὶ τῶν Πα τέρων , Καὶ εἰ ὁ σκανδαλίζων ἔνα τῶν μικρῶν ἀδελφῶν , ἔνοχος κατακρίματος τηλικούτου , ὁ τοσούτους σκανδαλίζων καὶ διασπῶν ὀποίου ; Γένοιτο δὲ ταπειωθέντα σε τῇ μιμήσει τοῦ εἰρηνικοῦ τε καὶ πράου ἐπανελθεῖν καὶ ἑνωθῆναι τοῖς κατὰ Θεὸν ἀδελφοῖς , καὶ ἓν γενέσθαι μετὰ Χριστοῦ καὶ αὐτῶν , καὶ τῶν Δ τοῦ Χριστοῦ θεραπόντων , ἡμῶν δὲ Πατέρων , τὴ παρ´ ἐκείνων ἐκτεθὲν , ὡς ἐξέθεντο , ἀνομολογήσαντα Σύμβολον ὀρθοδόξως , ἵνα καὶ ὧδε κἀκεῖ ἱν ὧμεν τν Χριστῷ Ἰησοῦ , ὡς ὁ Χριστὸς ηὔξατο Κλυρικός . Χάρις τῷ Θεῷ , δέσποτα . Ἰκανῶς γὰρ τὰ περὶ τῆς Λατινικῆς καινοτομίας ἐμάθομεν καὶ ἀς οὐ κατὰ πίστιν αὕτη σφάλλεται μόνον , ἐπεὶ κατὰ τοῦ ἱεροῦ κινεῖται Συμβόλου τῆς πίστεως , ἀλλὰ καὶ απὰ πέντων σνεδὸν τῶν ἐθῶν τε καὶ παραδόσεων τῆς ἱερᾶς Ἐκκλησίας . Λοιπὸν προσεκτέον ἔσται ἡμῖν τὸ περὶ τῆς κοινωνίας αὐτῶν , καὶ τὸ περὶ τῆς λεγομένης ἔώσεως δέον καλῶς ἐξειτάσοι Ἀρνιερεύς . Δέον , ἀδελφὲ , ἐπεὶ οὐδ´ ἁπλῶς τοῖς πρὸ ἡμῶν ἡ διάστασις γέγονεν . οἶδας γὰρ ὡς καὶ Δ τῆς ἑνώσεως δηλοῖ Τόμος , ὅπως χάριν δευτέρου καὶ τρίτου γάμου , ἔτι δὲ καὶ τετάρτου , οἷον σχίσμα γενέντται καὶ ἐπὶ πολλοῖς , ὡς μανθάνομεν , ἔτεσι , καὶ περὶ ζητημάτων δέ τινων ἄλλων μικρῶν δοκούντων πολὺς ζῆλος ἐγεγόνει τινῶν . Εἰ οὖν περὶ τῆς κατὰ τὴν πολιτείαν τῶν εὐσεβῶν ἡμῶν εὐταξίας πολὺς ὁ καὶ ἡ πίστις κηρύττεται , πολλῷ δὴ μᾶλλον ἔσται περὶ τῆς πίστεως . Κληρικός . Οὕτως ἡ ἀλήθεια ἔχει , Πάτερ . Πλὴν Κτι δεόμεθα , δίδαξον ἡμᾶς εἰ ἀνεφύη καὶ ἄλλο τι κατὰ τῆς ὀρθοδόξου ζιζάνιον πίστεως μετὰ τοῦτο δὴ τὸ Ἀατίνων .
Lemmas: Γῶθι ὡς μανθάνω . Ἀλ ὡς εἰμί ; οὖον μή δύναμαι μανθάνω . καί γάρ ἀκατάληπτος · καί οὖον σύ μόνος , ἀλλά καί ὁ ἄγγελος . καί ὁ χρύσεος ὁ γλῶσσα περί οὗτος διδάσκω σύ . εἰμί γε καί μέλος σύ τοῖος . καί ὁ ὅμοιος αὐτός , καί μή καί ὑπέρ οὗτος δοκέω παρά σεαυτοῦ φρονέω . ἀλλά τίς Θεός οἶδα φυή , ἢ ἐξαγορεύω ; πείθω λοιπός ὁ ὁ Θεός φθόϊς , ὅς αὐτός ὁράω ὅσος δυνατός εἰμί , ὡς καί Μωϋσῆς πρότερος , ὅς ἀποκαλύπτω , ὡς καί ὁ Πέτρος , ὅς ἐμφανής γίγνομαι , ὡς ὁ Παῦλος καί ὁ ὅμοιος Παῦλος . καί πείθω οὗτος ὁ Παῦλος ὡς εἰς οὐρανός ἀνέρχομαι ὑπέρ ῥαίνω λέγω ) , καί ὁ ἀπόρρητος ἀκούω κρατύς σύ καί κηρύσσω , « πείθω ὁ ἡγέομαι σύ ἄν καί ὑπείκω . » Ἡγούμενος δέ ὁ Ψυχή ἐγώ οὗτος τε καί ὁ ὁ εὐσέβεια πατήρ , ὁ ὁμοῦ πᾶς ὁ ὁ πίστις ἐκτίθημι σύμβολον , καί ὁ οὗτος καθωμολογοω , καί οἶς ὁμοῦ ἐπισφραγίζω . εἰμί δδʹ οὖν , αὐτός παρακούω , καί αὐτός ἀθετέω , Χριστός ἀθετέω , ὅς Χριστός φημί , Χριστός παρακούω , καί ὁ Πενταπολίτης ἐκεῖσε χείρων κατακρίνω . ἀνεκτός γάρ ἕννυμι Σόδομα ἢ Γόμορρα , φημί , ἐν ἡμέρα κρίσις ἢ ὁ μή δέχομαι ὁ κήρυγμα . κήρυγμα σύ Χριστός , ὡς ὁ ὁ ἀπόστολος καί ὁ Πα τέρος , καί εἰμί ὁ σκανδαλίζω νάω ὁ μικρός ἀδελφός , ἔνοχος κατάκριμα τηλικόσδε , ὁ τοσοῦτος σκανδαλίζω καί διασπάω ὁποῖος ; γίγνομαι δέ ταπειωθέντα σύ ὁ μιμέομαι ὁ εἰρηνικός τε καί πρᾶος ἐπανέρχομαι καί ἑνόω ὁ κατά θεός ἀδελφός , καί εἷς γίγνομαι μετά Χριστός καί αὐτός , καί ὁ δ ὁ Χριστός θεράπων , ἐγώ δέ Πατέρων , ὅς παρ´ ἐκεῖνος ἐκτίθημι , ὡς ἐκτίθημι , ἀνομολογέω Σύμβολον ὀρθόδοξος , ἵνα καί ὧδε ἐκεῖ ἐν ἵημι τ Χριστός Ἰησοῦς , ὡς ὁ Χριστός εὔχομαι Κλυρικός . Χάρις ὁ Θεός , δεσπότης . ἱκανῶς γάρ ὁ περί ὁ λατινικός καινοτομία μανθάνω καί ἀ οὖον κατά πίστις οὗτος σφάλλω μόνος , ἐπεί κατά ὁ ἱερός κινέω σύμβολος ὁ πίστις , ἀλλά καί απά πέντος σνεδὸν ὁ ἔθος τε καί παράδοσις ὁ ἱερός ἐκκλησία . λοιπός προσεκτέος εἰμί ἐγώ ὁ περί ὁ κοινωνία αὐτός , καί ὁ περί ὁ λέγω ὠσμός δήω καλῶς ἐξετάζω Ἀρνιερεύς . Δέος , ἀδελφός , ἐπεί οὐδός ἁπλόος ὁ πρό ἐγώ ὁ διάστασις γίγνομαι . οἶδα γάρ ὡς καί δ ὁ ἕνωσις δηλόω Τόμος , ὅπως χάρις δύο καί τρίτος γάμος , ἔτι δέ καί τέταρτος , οἷος σχίσμα γίγνομαι καί ἐπί πολύς , ὡς μανθάνω , ἔτος , καί περί ζήτημα δέ τίνω ἄλλος μικρός δοκέω πολύς ζῆλος γίγνομαι τις . εἰμί οὖν περί ὁ κατά ὁ πολιτεία ὁ εὐσεβής ἐγώ εὐταξία πολύς ὁ καί ὁ πίστις κηρύσσω , πολύς δή μᾶλλον εἰμί περί ὁ πίστις . κληρικός . οὕτως ὁ ἀλήθεια ἔχω , πατήρ . πλήν Κτι δήω , διδάσκω ἐγώ εἰμί ἀναφύω καί ἄλλος τίς κατά ὁ ὀρθόδοξος ζιζάνιον πίστις μετά οὗτος δή ὁ αατιναω .