cogPG.PG155 325
δὲ , ὡς ἡδη τῆς οἰκονομίας τετελεσμένης , καὶ τοῦ Σωτῆρος παθόντος , καὶ τῆς θυσίας διὰ σταυροῦ προσενεχθείσης καὶ τῇ τοῦ Κυρίου ἐγέρσει πάντων λελυτρωμένων , καὶ τῶν ἐν τῷ ἅδῃ , καὶ τῶν ἐν γῆ καὶ τῆ ἀναλήψει αὐτοῦ εἰς τὴν οὐρανὸν εἰσελθόντων , αἱ πύλαι παρὰ τοῦ ἱερέως ἀνοίγονται . Καὶ γεγωνότερον ψάλλεται τὸ εἰσοδικὸν λεγόμενον μετὰ σοῦ Ἀλληλούϊα , πάντων εἰσερχομένων ἐντὸς ὡς εἰς αὐτὸν τὴν οὐρανὸν , τοῦ ἱερέως προπορευομένου καὶ κατέχοντος τὴν σταυρὸν , τὴν Κύριον ἐκτυποῦντος διὰ σταυροῦ ἡμᾶς σώσαντα . Ἐν δὲ τῷ σταυρῷ καὶ τρεῖς κηροὶ πεπηγμένοι , τὸ τρισήλιον φῶς σημαίνοντες . Ἐπεὶ καὶ διὰ τοῦ σταυροῦ ἡ γνῶσις τῆς ἁγίας Τριάδος καὶ δόξα πεφανέρωταί τε καὶ ἐξέλαμψε . Καὶ εὐθὺς εἰσελθὼν κλίνει ὁ ἱερεὺς τὴν κεφαλὴν εὐχαριστῶν τῷ Δεσπότῃ . Εἰ δὲ καὶ ὁ ἀρχιερεὺς πάρεστι , κλίνει καὶ αὐτὸς σὺν τῷ ἱερεῖ · καὶ τὴν εὐχὴν λέγουσι τῆς εἰσόδου . Καὶ σφραγίζει ὁ ἀρχιερεὺς , λέγων , « Ἐὐλογημένη ἡ εἴσοδος τῶν ἁγίων σου , Κύριε . » Μόνος οὖν ὁ ἀρχιερεὺς τὴν μεγάλην πύλην εἰσέρχεται , τοῦ ἱερέως προηγουμένου αὐτοῦ καὶ διακόνου , εἰς τύπον θείων ἀγγέλων , τὴν Χριστὸν , ὡς εἴρηται , ἐκτυπῶν , τὴν τὰς πύλας ἡμῖν τοῦ παραδείσου καὶ οὐρανοῦ ἀνεῳξαντα . Καὶ εἰσελθὼν , ἐκεῖνον αἰνεῖ καὶ εὐχαριστεῖ τὴν διὰ σταυροῦ ἡμῖν τὰ ἄνω ἀνοίξαντα , καὶ μόνον ἡγούμενον ὄντα ὡς βασιλέα καὶ Θεὸν , καὶ διὰ τῆς βλεπούσης πύλης κατὰ ἀνατολὰς μόνον εἰσελθόντα ἐν κόσμῳ , τῆς ἀειπαρθένου αὐτοῦ Μητρὸς , καὶ δι´ αὐτῆς τὴν ἄνοεἴσοδον ἡμῖν ἐγκαινίσαντα . Οἱ λοιποὶ δὲ ἐκ τῶν πλαγίων εἰσέρχονται , ἢ ὄπιοθεν ἅπαντες , ὅτι δε αὐτοῦ πάντες τούτῳ ἑπόμενοι , τὴν οὐρανὸν εἰσερχόμεθα · καὶ τὰ λοιπὰ τοῦ ψαλμοῦ ἑκατέρωθεν ἄδουαιν οἱ χοροὶ , τὴν ἀνάστασιν τοῦ Χριστοῦ καὶ τὴν ζωὴν καὶ σωτηρίαν ἡμῶν ἐκδιδάσκοντα , μέσονἱστάμενοι τοῦ ναοῦ . « Γενέσθω ἡ χείρ σου , φησί , τοῦ σῶσαί με · » καὶ , « Ζήσεται ἡ ψυχή μου καὶ αἰνέσει . αἰεί · » καὶ « Ἐπλανήθην ὡς πρόβατον ἀπολωλὸς ζήτησον τὴν δοῦλόν σου . » Εἶτα τὸ , « Δόξα καὶ νῦν . » Καὶ τοῦ Ἀλληλούτα γεγωνότερον αὖθις ἀδομένου εἰς δοξολογίαν τοῦ ἀναστάντος καὶ ἡμᾶς σὺν ἐγείραντος , εὐθὺς τὸ , « Εὐλογεῖτε , πάντα τὰ ἔργα Κυρίου , τὴν Κύριον , ὑμνεῖτε , καὶ ὑπερυψοῦτε αὐτὸν εἰς τοὺς αἰῶνας , » ψάλλεται μετὰ ᾷσματος ἐμμελοῦς . Οὗ ψαλλομένου , ἀνέρχονται , τοῦ ἱερέως μὲν τὴν σταυρὸν κατέχοντος ὡς ἀγγέλου , τοῦ δὲ ἀρχιε . ρέως τυποῦντος τὴν Κύριον . Ἀνέρχονται δὲ ὡς , πρὸς τὸ θυσιαστήριον ἑπομένων ἀπάντων , ὡς εἰς αὐτὸν τὴν θρόνον τοῦ Θεοῦ . Καὶ ὁ μὲν ἀρχιερεὺς ἄνεισιν εἰς τὴν αὐτοῦ θρόνον , τὴν ἐν τῷ οὐρανῷ τοῦ Σωτῆρος ἄνοδον καὶ καθέδραν δηλῶν · θρόνον δὲ λέγω τὸ στασίδιον . Ὁ σταυρὸς δὲ πήγνυται ἐν τῷ ἄμβωνι ἀντικρὺ τοῦ θυσιαστηρίου , τὴν θάνατον καὶ τὴν ἔγερσιν πᾶσι μαρτυρῶν τοῦ Σωτῆρος , καὶ τὸ τῆς Τριάδος κήρυγμα διὰ τῶν ἀναπτομένων ἐν αὐτῷ τριῶν φώτων . Καὶ ἡ ψδὴ πᾶσα τῶν ἁγίων τριῶν παίδων μετὰ τοῦ , « εὐλογεῖτε,»ᾤῷΘ ἐμμελῶς καὶ ἐκφώνως ᾷοεται , καὶ αὐτῶν τὴν Τριάδα ἐν τῇ καμίνῳ ἐκτυπωσάντων ἅμα , καὶ δοξολογησάντων , καὶ τοῦ Λόγου τὴν ἐνανθρώπησιν · καὶ τὸ , « Εὐλογοῦμεν Πατέρα καὶ Υἱὸν καὶ ἅγιον Πνεῦμα , τὴν Κύριον , καὶ νυν καὶ ἀεί . » Καὶ τελευταῖον περισσὴ , « Αἰνοῦμεν , εὐλογοῦμεν , ὑμνοῦμεν , καὶ προσκυνοῦμεν τὴν Κύοοοοο οΟΘ
Lemmas: δέ , ὡς ἤδη ὁ οἰκονομία τελέω , καί ὁ Σωτήρ πάθος , καί ὁ θυσία διά σταυρός προσφέρω καί ὁ ὁ κύριος ἔγερσις πᾶς λυτρωμένος , καί ὁ ἐν ὁ ἁνδάνω , καί ὁ ἐν γῆ καί τῆ ἀναλαμβάνω αὐτός εἰς ὁ οὐρανός εἰσέρχομαι , ὁ Πύλαι παρά ὁ ἱερεύς ἀνοίγω . καί γεγωνότερον ψάλλω ὁ εἰσοδικός λέγω μετά σύ ἀλληλούϊα , πᾶς εἰσέρχομαι ἐντός ὡς εἰς αὐτός ὁ οὐρανός , ὁ ἱερεύς προπορεύω καί κατέχω ὁ σταυρός , ὁ κύριος ἐκτυπόω διά σταυρός ἐγώ σῴζω . ἐν δέ ὁ σταυρός καί τρεῖς κηρός πηγμένος , ὁ τρισήλιος φάος σημαίνω . ἐπεί καί διά ὁ σταυρός ὁ γνῶσις ὁ ἅγιος Τριάς καί δόξα φανερόω τε καί ἐκλάμπω . καί εὐθύς εἰσέρχομαι κλίνω ὁ ἱερεύς ὁ κεφαλή εὐχαριστέω ὁ δεσπότης . εἰμί δέ καί ὁ ἀρχιερεύς πάρειμι , κλίνω καί αὐτός σύν ὁ ἱερεύς · καί ὁ εὐχή λέγω ὁ εἴσοδος . καί σφραγίζω ὁ ἀρχιερεύς , λέγω , « εὐλογέω ὁ εἴσοδος ὁ ἅγιος σύ , κύριος . » Μόνος οὖν ὁ ἀρχιερεύς ὁ μέγας πύλη εἰσέρχομαι , ὁ ἱερεύς προηγούμενος αὐτός καί διάκονος , εἰς τύπος θεῖον ἄγγελος , ὁ Χριστός , ὡς εἴρω , ἐκτυπόω , ὁ ὁ πύλη ἐγώ ὁ παράδεισος καί οὐρανός ἀνοίγω . καί εἰσέρχομαι , ἐκεῖνος αἰνέω καί εὐχαριστέω ὁ διά σταυρός ἐγώ ὁ ἄνω ἀνοίγνυμι , καί μόνος ἡγέομαι εἰμί ὡς βασιλεύς καί θεός , καί διά ὁ βλέπω πύλη κατά ἀνατολή μόνος εἰσέρχομαι ἐν κόσμος , ὁ ἀειπάρθενος αὐτός Μήτηρ , καί δις αὐτός ὁ ανοεισοδος ἐγώ ἐγκαινίζω . ὁ λοιπός δέ ἐκ ὁ πλάγιος εἰσέρχομαι , ἢ ὄπιοθεν ἅπας , ὅτι δέ αὐτός πᾶς οὗτος ἕπομαι , ὁ οὐρανός εἰσέρχομαι · καί ὁ λοιπάς ὁ ψαλμός ἑκατέρωθεν ἄδω ὁ χορός , ὁ ἀνάστασις ὁ Χριστός καί ὁ ζωή καί σωτηρία ἐγώ ἐκδιδάσκω , μέσονἱστάμενοι ὁ ναός . « γίγνομαι ὁ χείρ σύ , φημί , ὁ σώζω ἐγώ · » καί , « ζῶ ὁ ψυχή ἐγώ καί αἴνεσις . ἀεί · » καί « πλανάω ὡς πρόβατον ἀπόλλυμι ζητέω ὁ δοῦλος σύ . » εἶτα ὁ , « Δόξα καί νῦν . » καί ὁ Ἀλληλούτα γεγωνότερον αὖθις ἀείδω εἰς δοξολογία ὁ ἀνίστημι καί ἐγώ σύν ἐγείρω , εὐθύς ὁ , « εὐλογέω , πᾶς ὁ ἔργον κύριος , ὁ κύριος , ὑμνέω , καί ὑπερυψόω αὐτός εἰς ὁ αἰών , » ψάλλω μετά ᾆσμα ἐμμελής . οὗ ψέλνω , ἀνέρχομαι , ὁ ἱερεύς μέν ὁ σταυρός κατέχω ὡς ἄγγελος , ὁ δέ ἀρχίζω . ῥέω τυπόω ὁ κύριος . ἀνέρχομαι δέ ὡς , πρός ὁ θυσιαστήριον ἕπομαι ἀπαντάω , ὡς εἰς αὐτός ὁ θρόνος ὁ Θεός . καί ὁ μέν ἀρχιερεύς ἀνέρχομαι εἰς ὁ αὐτός θρόνος , ὁ ἐν ὁ οὐρανός ὁ Σωτήρ ἄνοδος καί καθέδρα δηλόω · θρόνος δέ λέγω ὁ στασίδιον . ὁ σταυρός δέ πήγνυμι ἐν ὁ ἄμβων ἀντικρύ ὁ θυσιαστήριον , ὁ θάνατος καί ὁ ἔγερσις πᾶς μαρτυρέω ὁ Σωτήρ , καί ὁ ὁ Τριάς κήρυγμα διά ὁ ἀνάπτω ἐν αὐτός τρεῖς φάος . καί ὁ ψδὴ πᾶς ὁ ἅγιος τρεῖς παῖς μετά ὁ , « εὐλογέω ἐμμελής καί ἐκφώνως αοετης , καί αὐτός ὁ Τριάς ἐν ὁ κάμινος ἐκτυπόω ἅμα , καί δοξολογέω , καί ὁ Λόγος ὁ ἐνανθρώπησις · καί ὁ , « εὐλογέω πατήρ καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα , ὁ κύριος , καί νυν καί ἀεί . » καί τελευταῖος περισσός , « αἰνέω , εὐλογέω , ὑμνέω , καί προσκυνέω ὁ Κύοοοοο ΟΘ