cogPG.PG155 344
κοὺς ὁ Τρισάγιος μετὰ μέλους · ὅτι καὶ τῆς Τριάδος οἱ τελευτῶντες δοῦλοι , καὶ ταύτην ἐκήρυξαν , καὶ ἐν αὐτῇ τετελείωνται , καὶ ἐν αὐτῇ πορεύονται καὶ σὺν ἀγγέλοις ταχθήσονται , τοῖς τὸν Τρισάγιον ὕμνον ἀπαύστως δουσι . Τίθενται δὲ ἐν τῷ ναῷ ἀρχιερεῖς οὓ - ὁ ἱερὸς Διονύσιος καὶ τοὺς ἱερεῖς εἰς τὸ θυσιαατήοιόν φησι τίθεσθαι , ἔνθα καὶ τὰ τῆς ὑπηρεσίας αὐτοῖς · τοὺς δὲ μοναχοὺς πρὸ τῶν ἱερῶν θυρῶν , ἔνθα ἡ στάσις αὐτοῖς · τοὺς λαῖκοὺς δὲ κατὰ τὸ μέαον τοῦ ναοῦ , ὅπου καὶ τὴν τάξιν τῆς στάσεως ἔχουσιν . Ἀλλ´ οὐχ οὔτω νῦν γίνεται · πάντας γὰρ τιἍεασι μεσαίτατα τοῦ ναοῦ . οἶμαι δὲ διὰ τὸ πολυχωρητότερον , καὶ ἵνα πάντες ὁρῶσί τε καὶ παρίστανται · ἢ ἐπειδὴ ἀπὸ τοῦ θυσιαστηρίου καὶ οἱ ἱερωμένοι τὸν ναὸν περιτρέχουσιν ἔν τε εἰσόδοις καὶ θυμιάαατι τοῖς πάντας καθαγιάζοντες · καὶ τὸν ναὸν δὲ τὸν θεῖον αὐτοὶ καθιεροῦσι τῷ Θεῷ , διὰ τοῦτο καὶ οὖτοι τοῦ ναοῦ μέσον τίθενται , προσαγόμενοι τελευτῶντες ὥσπερ ἐν οὐρανῷ . Ὅμως χρεὼν καὶ τὰ τοῦ μαγάλου τηρεῖσθαι Διρνυσίου , ὡς παραδεικνύντα σαφῶς τὴν ἑκάστου τάξιν καὶ τὸν βαθμὸν τῇ καταεσά · δτι καὶ Παῦλος τοῦτο φησιν , « Ἔκαστος ἐν ΚΕΦΑΛ . ΤΞΔʹ . Περὶ τῶν κοιμητηρίων , ὅπως ἐν σὐτοῖς τὰ λείψκνα θάπτεται . Καὶ ἡ ἀρχαία δὲ τάξις οὐτως εἶχε . Καὶ δηλοῦσι τὰ λεγόμενα κοιμητήρια . Καὶ γὰρ ἐν μὲν τῇ Κωναταντίνου ἐν τῷ τῶν ἀγίων Ἀποστόλων μεγίστω σηκῷ οἱ μὲν ἀρχιερεῖς ἔνδον τοῦ θυσιαστηρίου ἐξ ἀρχῆς κατετίθεντο , ὡς καὶ τὰ λείψανα τῶν ἀγίων , διὰ τὴν τῆς θείας ἱερωσύνης χάριν . Καὶ πολλοὶ περὶ τούτου γράγουσιν ὡς οὕτως ἐγίνετο , περὶ λειψάνων ἀρχιερατικῶν διηγούμενοι . Οἱ βασιλεῖς δὲ περὶ τὸν αλν καὶ κκλωθεν τοῦ ναοῦ , ὡς δείκνυνται ἐκ τῶν τάφων , λαῖκο τελοῦντες καὶ αὐτοὶ , εἰ καὶ τὸ χρίσμα τῆς βασιλείας ἔλαβον , ἡγεμονίαν τῆς κοσμικῆς ταύ τηε ἀρχῆς ἐγκεχειριαμένοι . Καὶ ἐν τοῖς μοναστηρίοις δα τὰ ἀπωτεταγμένα κοιμητήρια ἰδίᾳ μὲν ἔχουσι τοὺς τάφαυς τῶν ἱερωμένων μοναχῶν καὶ ὑποκάτω θοσιαστηρίου · ἰδίᾳ δὲ τῶν ἐδιωτῶν . Δὸ καὶ ὤδε χρεῶν τοὺς μὲν ἀρφιαρεῖς ἐγγύτερον τιθέναι τοῦ Θοσιαστηρίου · τοὺς ἱερεῖς δὲ μετ´ αὐτοὺς καὶ λοιποὺς πάντας κληρικούς · περὶ δὲ τὰς πύλας τοῦ ναοῦ τοὺς λαῖκούς · ὃ δὴ καὶ ἐν ταῖς μοναῖς ἀκριξέστερον ἔτι τηρεῖται · καὶ τοὺς μὲν καθηγουμένους καὶ ἰερωμένους ψάλλουσιν ὄνδον ποῦ ναοῦ , τοὺς λδιτα · δὲ μοναχοὺς , ἢ καὶ λαῖκοὺς , ἐν τῷ νάρθηκι · ὃ καὶ ἐφ´ ἡμῖν ἔτε γινόμενον εἴδομεν ἔν τισιν ἱεραῖς μοναῖς . Νῦν δὲ πάντα τῇ ἀμελείᾳ παρεωράθη τὰ εὐλαβῆ , καὶ τὰ τῆς τάξεως καταλέλυται · καὶ πάντα γίγνεται φύρδην · καὶ γὰρ ἡ ἀταξία τῇ ὑπερηφανίᾳ συζεύγνυται ἀπάρχῆς , καὶ σὺν αὐτῇ τῇ φιλοκερδείᾳ , καὶ τὰ κοσμικὰ φρονήματα πλέοι διὰ τὰ ἐκάστου σάθη · καὶ οὐ τὰ τῶν ἁγίων κρατεῖ . Καὶ πολλοὶ ἐν ποιύτοις ἀφιλοσόφως φιλοσοφοῦσιν , ἢ μᾶλλαν εἰπεῖν κλλγως . Καὶ , Τί ἐστι τοῦτο , λέγουσι ; καὶ τί ἐκεῖνο · καὶ διατί μὴ καὶ τὸν λαῖκὸν ἔνδον εἰσάγουσιν ; Οὐκ ΕΑΡiΤ ὧΣΩΓΣΙΝ .
Lemmas: κός ὁ τρισάγιος μετά μέλος · ὅτι καί ὁ Τριάς ὁ τελευτή δοῦλος , καί οὗτος κηρύσσω , καί ἐν αὐτός τελειόω , καί ἐν αὐτός πορεύω καί σύν ἄγγελος τάσσω , ὁ ὁ τρισάγιον ὕμνος ἄπαυστος δήω . τίθημι δέ ἐν ὁ ναός ἀρχιερεύς ἕ - ὁ ἱερός Διονύσιος καί ὁ ἱερεύς εἰς ὁ θυσιαατήοιόν φημί τίθημι , ἔνθα καί ὁ ὁ ὑπηρεσία αὐτός · ὁ δέ μοναχός πρό ὁ ἱερός θύρα , ἔνθα ὁ στάσις αὐτός · ὁ λαϊκός δέ κατά ὁ μέαον ὁ ναός , ὅπου καί ὁ τάξις ὁ στάσις ἔχω . Ἀλ οὐ οὐτάω νῦν γίγνομαι · πᾶς γάρ τιἍεασι μέσος ὁ ναός . οἴομαι δέ διά ὁ πολυχώρητος , καί ἵνα πᾶς ὁράω τε καί παρίστημι · ἢ ἐπεί ἀπό ὁ θυσιαστήριον καί ὁ ἱερόω ὁ ναός περιτρέχω ἐν τε εἴσοδος καί θυμιάω ὁ πᾶς καθαγιάζω · καί ὁ ναός δέ ὁ θέω αὐτός καθιερόω ὁ Θεός , διά οὗτος καί οὗτος ὁ ναός μέσος τίθημι , προσάγω τελευτή ὥσπερ ἐν οὐρανός . ὅμως χρεὼν καί ὁ ὁ Μαγαλού τηρέω διρνυσιον , ὡς παραδείκνυμι σαφῶς ὁ ἕκαστος τάξις καί ὁ βαθμός ὁ καταείδω · δ καί Παῦλος οὗτος φημί , « ἔκαστος ἐν ΚΕ . ΤΞΔʹ . περι ὁ κοιμητήριον , ὅπως ἐν αὐτός ὁ λείπω θάπτω . καί ὁ ἀρχαῖος δέ τάξις οὕτως ἔχω . καί δηλόω ὁ λέγω κοιμητήριον . καί γάρ ἐν μέν ὁ κωναταντινοος ἐν ὁ ὁ Ἀγίων ἀπόστολος μέγας σηκός ὁ μέν ἀρχιερεύς ἔνδον ὁ θυσιαστήριον ἐκ ἀρχή κατατίθημι , ὡς καί ὁ λείψανον ὁ Ἀγίων , διά ὁ ὁ θεῖος ἱερωσύνη χάρις . καί πολύς περί οὗτος γράω ὡς οὕτως γίγνομαι , περί λείψανον ἀρχιερατικός διηγέομαι . ὁ βασιλεύς δέ περί ὁ αλ καί κλώθω ὁ ναός , ὡς δείκνυμι ἐκ ὁ τάφος , λαϊκός τελέω καί αὐτός , εἰμί καί ὁ χρίσμα ὁ βασίλεια λαμβάνω , ἡγεμονία ὁ κοσμικός ταῦ τηρέω ἀρχή ἐγχειρίζω . καί ἐν ὁ μοναστήριον δα ὁ ἀποτάσσω κοιμητήριον ἴδιος μέν ἔχω ὁ τάφας ὁ ἱερόω μοναχός καί ὑποκάτω θοσιαστηρίου · ἴδιος δέ ὁ δίωτος . Δὸ καί ὧδε χρέος ὁ μέν αρφιαειρω ἐγγύς τίθημι ὁ Θοσιαστηρίου · ὁ ἱερεύς δέ μετέ αὐτός καί λοιπός πᾶς κληρικός · περί δέ ὁ πύλη ὁ ναός ὁ λαϊκός · ὅς δή καί ἐν ὁ μονή ἀκρίζω ἔτι τηρέω · καί ὁ μέν καθηγέομαι καί ιερωμένος ψάλλω ὄνδον ποῦ ναός , ὁ λδιτα · δέ μοναχός , ἢ καί λαϊκός , ἐν ὁ νάρθηξ · ὅς καί ἐφίημι ἐγώ ἵημι γίγνομαι ὁράω ἐν τις ἱερός μονή . νῦν δέ πᾶς ὁ ἀμέλεια παρεωρέω ὁ εὐλαβής , καί ὁ ὁ τάξις καταλύω · καί πᾶς γίγνομαι φύρδην · καί γάρ ὁ ἀταξία ὁ ὑπερηφανία συζεύγνυμι ἀπαρχή , καί σύν αὐτός ὁ φιλοκέρδεια , καί ὁ κοσμικός φρόνημα πλέω διά ὁ ἕκαστος σάθη · καί οὖον ὁ ὁ ἅγιος κρατέω . καί πολύς ἐν ποῖος ἀφιλόσοφος φιλοσοφέω , ἢ Μαλλάν εἶπον κλλγως . καί , τις εἰμί οὗτος , λέγω ; καί τίς ἐκεῖνος · καί διατί μή καί ὁ λαϊκός ἔνδον εἰσάγω ; οὐ ΑΡ Σ .