cogPG.PG155 471
τί τινος εὑρηκώς , καὶ μᾶλλον εἰ καὶ ἐντολὴ γέγονε · καὶ οὐδὲν ἔσται τὸ λύον , εἰ μὴ ἢ τῷ ἀδικηθέντι , ἢ τῷ ἀπολέσαντι ἀποδῷ , ἢ τοῖς τέκνοις αὐτοῦ , ἢ τοῖς πένησιν ἀδελφοῖς διακρίσει πνευματικοῦ Πατρὸς · καὶ ἐν τοῖς λοιποῖς πᾶσι ποιεῖν , ὡς οἱ κανόνες διακελεύονται . Διὸ κρὴ τὸν οἰκονομοῦντα ψυχὰς τούτους εἰδέναι , καὶ κατὰ τὸν ὅρον ποιεῖν , καὶ μήτε ἀφιέναι ἀκαίρως . συμπαθῶς δῆθεν , ὅτι ἀπόλλυσι , μὴ´ ὑπερβαίνειν ὡς δῆθεν ἐξακριβούμενον καὶ καθαρὸν ὄντα , ἵνα μὴ παραπέμψῃ τῇ ἀπογνώσει · ἐν ἀρίστῳ δὲ μέτρῳ πάντα ποιεῖν · ἄριστον δὲ τὸ τῶν ἁγίων · ὅτι καὶ δι´ αὐτῶν εἰς ἡμᾶς ἡ δωρεά · ναὶ ἔσται ἐν ἡμῖν , εἰ τὰ ἐκείνων τηρεῖν σπουδάζο μεν . Ἔσται δὲ κατ´ αὐτοὺς καὶ συγκαταβάσεως τρόπος τοῖς προθυμίαν ἐνδεικνυμένοις καὶ μετανοοῦσι θερμῶς καὶ τοῦ κακοῦ ἀφισταμένοις , οἶ καὶ τὸν κριτὴν ἐλεοῦνται , καὶ μεταδοῦναι τούτοις καὶ ἔνδον τοῦ ὡρισμένου τοῦ ἀγαθοῦ διὰ τὸ θερμὸν καὶ τὴν μετάνοιαν , ἀγαθόν . Ἀπλῶς δὲ ἐν τοῖς τῶν ζώντων ἁμαρτήμασι πᾶσιν ἡ τῶν αἰχμαλώτων ἁνάῤῥυσις προτιμοτέρα τῶν ἄλλων ἔργων · ὅτι πρῶτον παντὸς ἔργου τὸ ψυχὴν ἐξαγαγεῖν ἀπὸ ἀσεβείας τε καὶ δουλείας · ὅ ἐστιν ἐκ θανάτου ἐξαγαγεῖν · καὶ τοῦτο καλύπτει πλῆθος ἁμαρτιῶν , ὡς γένοαπεαι Ἔπειτα ἐλεημοσύνη εἰ μὴ ἱκανὸς βέος εἴη τῷ ἀμαρτήσαντι · ἐν ταύτῃ δὲ ὀρφανοῦ πρόνοια ἀποΡουμένου τε καὶ πτωχοῦ , προτιμηθήσεται μᾶλλον · εἶτα ἀσθενούντων καὶ τῶν ἐν φυλακαῖς καὶ τῶν λιπῶν ἐπιμέλεια , Τὰ τῶν λειτουργιῶν δὲ γινέσθω μετὰ τὸ στῆναι τὸν πταίσαντα τῆς ἁμαρτίας , καὶ μετανοεῖν γνησίως · εἰς κατάκριμα γὰρ ἔσται προσφερομένη μερὶς ὑπὲρ ἐνεργοῦντος τὴν ἁμαρτίαν · καὶ ὥσπερ ὁ κοινωνῶν ἀναξίως εἰς κρῖμα ἑαυτῷ ἐσθίει καὶ πίνει , φησὶν ὁ Παῦλος , οὕτω κατάκριμα ἕξει καὶ ὁ προσφέρων ἀναξίως , ἐν τῷ μὴ ἀφίστασθαι τῆς ἁμαρτίας , ἢ καὶ ἑορτὴν ποιεῖν τῷ Θεῷ ἢ τοῖς ἁγίοις αὐτοῦ . Τὸ δέ γε εὐχέλαιον ἀναγκαιότατον ὡς ἱερὰ τελετὴ καὶ τῶν ἑπτὰ μυστηρίων ὑπέρ τε ἀῤῥωστούντων , ὡς παρελάβομεν , καὶ ὑπὲρ πιστοῦ παντὸς βουλομένου προσελθεῖν τοῖς φρικτοῖς μυστηρίοις , μᾶλλον δὲ καὶ ὑπὲρ παντὸς περιπεπτωκότος ἁμαρτήμασι , καὶ τὸν κανόνα τῆς μετανοίας τετελεκότος , καὶ πρὸς τὸ κοινωνῆσαι σπεύδοντος , ἔνδοσιν παρὰ τοῦ Πατρὸς εἰληφότος · ἐφίησι γὰρ ἡ τοῦ ἁγίου ἐλαίου ἱερὰ τελετή τε καὶ χρίσις τὰ ἀμαρτήματα , ὡς ὁ Ἀδελφόθεος γράφει · καὶ αἱ εὐχαὶ προς τοῦτο συντελοῦσι τῶν ἱερέων . Τοῖς δὲ κεκοιμημένοις λυσιτελεστάτη πρὸ παντὸς ἡ ἱερουργία · τὰ δὲ λοιπὰ δεύτερα · ὅτι πέπαυται μὲν ὁ ἄνθρωπος ἀπὸ ἁμαρτίας ἀποθανὼν , κοινωνεῖ δὲ διὰ τῆς θυσίας Χριστῷ καὶ εὐφροσύνης θείας καὶ χάριτος ἐκπληροῦται , καὶ πάσης ἐκλυτροῦται ὀδύνης θείῳ ἐλέει . Πρὸ πάντων οὖν ὑπὲρ αὐτοῦ τὰ τῆς ἱερουργίας τελείσθω · ἔπειτα εἰ βίος ἐστὶν αὐτῷ , γινέσθω καὶ λύτρωσις αἰχμαλώτων , καὶ ἐλεημοσύναι τοῖς πένησι , καὶ οἱκοδομαὶ θείων οἴκων , καὶ λοιπά ἔτερα πρὸς σωτηρίαν αὐτοῦ συντείνοντα .
Lemmas: τίς τις εὑρίσκω , καί μᾶλλον εἰμί καί ἐντολή γίγνομαι · καί οὐδείς εἰμί ὁ λύω , εἰμί μή ἢ ὁ ἀδικέω , ἢ ὁ ἀπόλλυμι πωλέω , ἢ ὁ τέκνον αὐτός , ἢ ὁ πένης ἀδελφός διάκρισις πνευματικός πατήρ · καί ἐν ὁ λοιπός πᾶς ποιέω , ὡς ὁ κανών διακελεύομαι . Διὸ Κρής ὁ οἰκονομέω ψυχή οὗτος οἶδα , καί κατά ὁ ὅρος ποιέω , καί μήτε ἀφίημι ἄκαιρος . συμπαθής δῆθεν , ὅτι ἀπόλλυμι , μή ὑπερβαίνω ὡς δῆθεν ἐξακριβόω καί καθαρός εἰμί , ἵνα μή παραπέμπω ὁ ἀπόγνωσις · ἐν ἀγαθός δέ μέτρον πᾶς ποιέω · ἀγαθός δέ ὁ ὁ ἅγιος · ὅτι καί δις αὐτός εἰς ἐγώ ὁ δωρεά · ναί εἰμί ἐν ἐγώ , εἰμί ὁ ἐκεῖνος τηρέω σπουδάζω μέν . εἰμί δέ κατ´ αὐτός καί συγκατάβασις τρόπος ὁ προθυμία ἐνδείκνυμι καί μετανοέω θερμός καί ὁ κακός ἀφίστημι , οἶς καί ὁ κριτής ἐλεέω , καί μεταδίδωμι οὗτος καί ἔνδον ὁ ὁρίζω ὁ ἀγαθός διά ὁ θερμός καί ὁ μετάνοια , ἀγαθός . ἀπλόος δέ ἐν ὁ ὁ ζῶ ἁμάρτημα πᾶς ὁ ὁ αἰχμάλωτος ἀνάρρυσις προτιμότερος ὁ ἄλλος ἔργον · ὅτι πρῶτος πᾶς ἔργον ὁ ψυχή ἐξάγω ἀπό ἀσέβεια τε καί δουλεία · ὅς εἰμί ἐκ θάνατος ἐξάγω · καί οὗτος καλύπτω πλῆθος ἁμαρτία , ὡς γένοαπεαι ἔπειτα ἐλεημοσύνη εἰμί μή ἱκανός Βέος εἰμί ὁ ἁμαρτάνω · ἐν οὗτος δέ ὀρφανός πρόνοια ἀπορέω τε καί πτωχός , προτιμάω μᾶλλον · εἶτα ἀσθενέω καί ὁ ἐν φυλακή καί ὁ λίπος ἐπιμέλεια , ὁ ὁ λειτουργία δέ γίγνομαι μετά ὁ ἵστημι ὁ πταίω ὁ ἁμαρτία , καί μετανοέω γνήσιος · εἰς κατάκριμα γάρ εἰμί προσφέρω μερίς ὑπέρ ἐνεργέω ὁ ἁμαρτία · καί ὥσπερ ὁ κοινωνός ἀνάξιος εἰς κρίμα ἑαυτοῦ ἐσθίω καί πίνω , φημί ὁ Παῦλος , οὗτος κατάκριμα ἔχω καί ὁ προσφέρω ἀνάξιος , ἐν ὁ μή ἀφίστημι ὁ ἁμαρτία , ἢ καί ἑορτή ποιέω ὁ Θεός ἢ ὁ ἅγιος αὐτός . ὁ δέ γε εὐχέλαιον ἀναγκαῖος ὡς ἱερόv τελετή καί ὁ ἑπτά μυστήριον ὑπέρ τε ἀρρωστέω , ὡς παραλαμβάνω , καί ὑπέρ πιστός πᾶς βούλομαι προσέρχομαι ὁ φρικτός μυστήριον , μᾶλλον δέ καί ὑπέρ πᾶς περιπίπτω ἁμάρτημα , καί ὁ κανών ὁ μετάνοια τελέω , καί πρός ὁ κοινωνέω σπεύδω , ἔνδοσις παρά ὁ πατήρ λαμβάνω · ἐφίημι γάρ ὁ ὁ ἅγιος ἔλαιον ἱερόv τελετή τε καί χρῖσις ὁ ἁμάρτημα , ὡς ὁ ἀδελφόθεος γράφω · καί ὁ εὐχή προς οὗτος συντελέω ὁ ἱερός . ὁ δέ κοιμάω λυσιτελής πρό πᾶς ὁ ἱερουργία · ὁ δέ λοιπάς δύο · ὅτι παύω μέν ὁ ἄνθρωπος ἀπό ἁμαρτία ἀποθνήσκω , κοινωνέω δέ διά ὁ θυσία Χριστός καί Εὐφρόσυνος θεῖος καί χάρις ἐκπληρόω , καί πᾶς ἐκλυτρόω ὀδύνη θεῖον ἐλεέω . πρό πᾶς οὖν ὑπέρ αὐτός ὁ ὁ ἱερουργία τελέω · ἔπειτα εἰμί βίος εἰμί αὐτός , γίγνομαι καί λύτρωσις αἰχμάλωτος , καί ἐλεημοσύνη ὁ πένης , καί οἰκοδομή θεῖον οἶκος , καί λοιπός ἔτερα πρός σωτηρία αὐτός συντείνω .