cogPG.PG155 77
ΖΑΡΟΤ ΧΚΧ . ΑΡΟΤ ΣΧΧΙ ΚΕΦΑΛ . Αʹ . Κατὰ Βαρλαὰμ εμὶ Ἀκινδήνοιι καὶ τῶν ἄαοίς , αὐτοῖς , τῆς ἀγίας Τριάδος τὴν θείαν χόριν δυσσεβῶς ἀθετούντων Ἀρκιερεύς , . Ναὶ , ἀδελφὲ , καὶ διάφορα . περὶ ὧν οὐ χρὴ λέγειν , κατασβεσθέντων ὡς πονηρῶν ἀνθράκων τῷ τοῦ Θεοῦ τῆς χάριτος ὑετῷ . Τελευταία δέ τις πυρκαῖὰ , καὶ τῆς εἰδωλικῆς ἐκείνης τοῦ Ναβουχοδονόσορ καμίνου χαλεπωτέρα , ἡ τοῦ Βαρλαάμ τε καὶ Ἀκινδύνου δυσσέβεια , ώς ἑλληνόφρων · οὗσα , καὶ τὰ τῶν Ἔλλήνων ἀναῤῥιπίζουσα , καὶ τὰ τῆς Ἐλληνικῆς ἀσόφου σοφίας , μωρίας δὲ μᾶλλον εἰπεῖν ὑπανάπθωαα Κληρικός . Ἥκουσται ἡμῖν περὶ ταύτης , ὅέσποτα . Τίς δὲ αὕτη καὶ ὅπως ἤρξατο , ἐπιζητοῦμεν μαθεῖν . ἀρχιερεὺς . Τίς μὲν αὕτη , καὶ ὅθεν ἤρεατο οὐ χρὴ λέγειν ἡμᾶς · τοῖς ἱεροῖς δὲ Τόμοις ἐντυχὼν ὁ ΖΘ βουλόμενος , οὓς ἡ τοῦ Χριστοῦ ὁρθόδοξος ἀνεστήλωσεν Ἐκκλησία , εἴσεται ἀκριβῶς πάντα , πρότερον μὲν τῷ ἐκτεθέντι κατὰ τοῦ δυσσεβοῦς ἐκείνου Βαρλαὰμ τοῦ Καλαβροῦ , δεύτερον δὲ τῷ κατὰ τοῦ κινδυνεύσαντος ἐν ὁμοίοις τῷ Βαρλαὰμ πολυκινδύνου Ἀκινδύνου · τρίτῳ δέ γε κατὰ τοῦ τρίτον καὶ πολλάκι · πεὶ καὶ πολλάκις παρ´ αὐτοῦ τε καὶ διαφόρων ἄλλων αἱρετιζόντων ὁμοίως ἔσχε τὰς ταραχὰς ἡ Ἐκκλησία Χριστοῦ , φημὶ δὲ τοῦ λίαν νενεκρωμένου τὴν ψυχήν καὶ κάρῳ δυσσεβείας καὶ ὕπνω βαρεῖ κατεχομένου Γρηγορᾶ συντεθέντι . Καὶ γνώσεπαι οἷον τὸ τῆς αἱρέσεως ταύτης ποικίλον τε καὶ δολερὸν , καὶ ἅμα τὸ ἄθεον καὶ ἐπιβλαβὲς , καὶ τίς ὁ ταύτης προστάτης , καὶ τίνες οἱ ἐξ ἐκείνου φυέντες , οὐκ ἄκαρποι μόνον καὶ καταργοῦντες τὴν γῆν τῆς εὐσεβείας βλαστοί . ἀλλὰ καὶ ἀκανθώδει - καὶ λίαν τραχεῖς , παραλυποῦντες καὶ διασπῶντες τὰ τῆς Ἐκκλησίας γεννήματα . ΚὲΦΑΛ . ΛΑʹ . Περὶ τοῦ ἱεροῦ Γρηγορίου Θεσσαλονίκης τοῦ Θαυματουργου . Οδε γεάκριβέστερον βουλόμενος ἐκμαθεῖν γνώσεται μᾶλλον ἀφ´ ὧν ἐκεῖνος συνεγράψατο , ὃς οἰάπερ ἄλλος τις ἤλιος τῇ οἰκουμένῃ ἀνέτειλε τῷ τότε καιρῷ ἱκανὸς ἀποσοβῆσαι λόγῳ τε καὶ τῷ βίῳ πᾶσαν σκο τόμαιναν ἀθεῖας . Γρηγόριος οὗτος ἦν ὁ σοφώτατος , ὁ τῆς Θεσσαλονικέων ὕστερον προστὰς Ἐκκλησίας , καὶ φῶς μέγα ἐπὶ λαμπρὰν λυχνί.ν τεθεὶς , μέγας τε φωστὴρ εὐσεβείας καὶ πρὸ τῆς ἀρχιερωσύνης δειχθείς . Ὃς ἀνατεθεὶς ἀπὸ νεότητος τῷ Θεῷ , καὶ τὴν πατρίδα μὲν καταλείψας τὴν βασιλεύουσαν , γένος τε καὶ ἀναγωγὴν , καὶ σοφίαν καὶ βασιλικὰς αὐλὰς , ἐν ἐρήμοις τε ζητήσας τὸν Κύριον , καὶ τὸ γένος μὲν πρότερον ἀφιερώσας Θεῷ , δι´ ὑποταγῆς δὲ καὶ κα θάρσεως βίου πρὸς θεωρίας ὕψος ἐληλακώς , καὶ μεσιτείᾳ τῆς Πανάγνου καὶ Θεομήτορος πρὸς ἣν τὸν πολὺν ἔσχε πόθον , καὶ παρ´ ἧς ἐξῄτει φωτισθῆναι καταυγασθεὶς , καὶ τοὺς ἀρῥαβῶνας τοῦ μέλλοντος αἰῶνος ἐντεῦθεν ἀπολαβὼν , ὑπὲρ οὖ δὴ φωτισμοῦ , καὶ ἐνταῦθα μὲν ὡς πεῖραν ἔχων τοῦ μακαρίου ἐκείΚνου πάθους , λαμπρῶς ἠγωνίσατο , ἐκεῖσε δὲ μεταστάς ,
Lemmas: ΑΡ ΧΚΧ . ΟΡ Χ ΚΕ . ὅς . κατά Βαρλαάμ ἐγώ Ἀκινδήνοιι καί ὁ ἀάω , αὐτός , ὁ Ἀγίας Τριάς ὁ θεῖος χόριον δυσσεβῶς ἀθετέω Ἀρκιερεύς , . Ναίς , ἀδελφός , καί διάφορος . περί ὅς οὖον χρή λέγω , κατασβέννυμι ὡς πονηρός ἄνθραξ ὁ ὁ Θεός ὁ χάρις ὑετός . τελευταῖος δέ τις πυρκαϊά , καί ὁ εἰδωλικός ἐκεῖνος ὁ Ναβουχοδονόσορ κάμινος χαλεπός , ὁ ὁ Βαρλαάμ τε καί Ἀκίνδυνος δυσσέβεια , οὖς ἑλληνόφρων · ὕω , καί ὁ ὁ Ἕλλην ἀναρριπίζω , καί ὁ ὁ Ἑλληνικός ἄσοφος σοφία , μωρία δέ μᾶλλον εἶπον ὑπανάπθωαα κληρικός . ἀκούω ἐγώ περί οὗτος , ὁράω . Τῖς δέ οὗτος καί ὅπως ἄρχω , ἐπιζητέω μανθάνω . ἀρχιερεύς . Τῖς μέν οὗτος , καί ὅθεν ἀείρω οὖον χρή λέγω ἐγώ · ὁ ἱερός δέ Τόμος ἐντυγχάνω ὁ ΖΘ βούλομαι , ὅς ὁ ὁ Χριστός ὀρθόδοξος ἀναστέλλω ἐκκλησία , εἶμι ἀκριβῶς πᾶς , πρότερος μέν ὁ ἐκτίθημι κατά ὁ δυσσεβής ἐκεῖνος Βαρλαάμ ὁ Καλαβρού , δύο δέ ὁ κατά ὁ κινδυνεύω ἐν ὅμοιος ὁ Βαρλαάμ πολυκίνδυνος Ἀκίνδυνος · τρίτος δέ γε κατά ὁ τρίτος καί πολλάκις · πεῖ καί πολλάκις παρ´ αὐτός τε καί διάφορος ἄλλος αἱρετίζω ὁμοίως ἔχω ὁ ταραχή ὁ ἐκκλησία Χριστός , φημί δέ ὁ λίαν νεκρόω ὁ Ψυχή καί κάρος δυσσέβεια καί ὕπνος βαρύς κατέχω Γρηγορά συντίθημι . καί γιγνώσκω οἷος ὁ ὁ αἵρεσις οὗτος ποικίλος τε καί δολερός , καί ἅμα ὁ ἄθεος καί ἐπιβλαβής , καί τίς ὁ οὗτος προστάτης , καί τίς ὁ ἐκ ἐκεῖνος φύω , οὐ ἄκαρπος μόνος καί καταργέω ὁ γῆ ὁ εὐσέβεια βλαστός . ἀλλά καί ἀκανθώδης - καί λίαν τραχύς , παραλυπέω καί διασπάω ὁ ὁ ἐκκλησία γέννημα . ΚὲΦΑΛ . λαός . περι ὁ ἱερός Γρηγόριος Θεσσαλονίκη ὁ θαυματουργός . ὅδε γεάκριβέστερον βούλομαι ἐκμανθάνω γιγνώσκω μᾶλλον ἀφή ὅς ἐκεῖνος συγγράφω , ὅς οἶος ἄλλος τις ἥλιος ὁ οἰκέω ἀνατέλλω ὁ τότε καιρός ἱκανός ἀποσοβέω λόγος τε καί ὁ βίος πᾶς σκο τομαιναω ἀθεΐα . Γρηγόριος οὗτος εἰμί ὁ σοφός , ὁ ὁ Θεσσαλονικεύς ὕστερος προίστημι ἐκκλησία , καί φάος μέγας ἐπί λαμπρός λυχνίς τίθημι , μέγας τε φωστήρ εὐσέβεια καί πρό ὁ ἀρχιερωσύνη δείκνυμι . ὅς ἀνατίθημι ἀπό νεότης ὁ Θεός , καί ὁ πατρίς μέν καταλείβω ὁ βασιλεύω , γένος τε καί ἀναγωγή , καί σοφία καί βασιλικός αὐλή , ἐν ἐρῆμος τε ζητέω ὁ κύριος , καί ὁ γένος μέν πρότερος ἀφιερόω Θεός , δις ὑποταγή δέ καί ἄν θάρσις βίος πρός θεωρία ὕψος ἐλαύνω , καί μεσιτεία ὁ πάναγνος καί Θεομήτωρ πρός ὅς ὁ πολύς ἔχω πόθος , καί παρ´ ὅς ἐξαιτέω φωτίζω καταυγάζω , καί ὁ ἀρραβών ὁ μέλλω αἰών ἐντεῦθεν ἀπολαμβάνω , ὑπέρ οὖον δή φωτισμός , καί ἐνταῦθα μέν ὡς πείρω ἔχω ὁ μακάριος ἐκείΚνου πάθος , λαμπρῶς ἀγωνίζομαι , ἐκεῖσε δέ μεθίστημι ,