cogPG.PG155 65
πλάνην καταισνύνας τε καὶ καταβαλών · καὶ σὺν αὐτοῖς ἕτεροι πλεῖστοι τῶν θεόθεν ἐκλελεγμένων , περί τε τῆς καινοτομίας Λατίνων τῆς ἐν τοῖς δόγμασι καὶ τῷ ἰερωτάτῳ Συμβόλῳ , καὶ περὶ ὧν ψπερηφάνως λαλοῦσιν , ἀξίως ἑαυτῶν ἐκεῖνοι καὶ Ὦείως αυνεγράθαντο . Καὶ ἰκανὰ τὰ παρ´ ἐκείνων τῆς ἀληθείας χάριν καὶ τοῦ ἐπανορθωθῆναι τοὺς καπαπεσόντας ὀηθέντα . Ὅθεν καὶ ἡμεῖς πρὸς ἐκεῖνα ὁρῶμεν , ἅπερ ἔφησαν οἱ ἡμῶν , ὡς ἐκ τῶν ἀποστόλων ὄντα καὶ τῶν Πατέρων , καὶ ἱκανῶς ἐσόμεθα ὰ τῶν ἐναντίων κατασβεννύντες , καὶ ἡμῖν τὸ φέγγος τῆς ἀληθείας περιφυλάσσοντες . Ἵνα δέ σοι καὶ μικρὰν ὧδε τὴν εἴδησιν δῶμεν καὶ ἡμεῖς , ὡς δύναμις ἐκ τῶν τοῖς ἁγίοις ῥηθέντων φαμὲν , ὡς τὸ λέγειν Λατίνους πρῶτον εἶναι τὸν Ῥώμης , ἀντιλέγειν οὐκ ἀναγκαῖον , οὐδὲ παραβλάπτον τοῦτο τὴν Ἐκκλησίαν ἐστί . Δειξάτωσαν μόνον αὐτὸν ἐν τῇ πίστει ὄντα τοῦ Πέτρου καὶ τῶν διαδόχων τοῦ Πέποον · καὶ πάντα ἐχέτω τὰ τοῦ Πέτρου , καὶ πρῶ τος ἔστω καὶ κορυφὴ καὶ κεφαλὴ πάντων , καὶ ἄκρος ἀρχιερεύς . Καὶ γὰρ τοῦτο περὶ τῶν κατὰ καιροὺς πατριαρχῶν Ῥώμης γέγραπται , καὶ ἀποστολικὸς οὗτος ὁ θρόνος , καὶ ὁ ἐπ´ αὐτῷ τῆς ὀρθοδοξίας ἐχόμενος ἀρχιερεὺς διάδοχος λέγεται τοῦ Πέτρου · καὶ οὐδεὶς τῶν ὀρθὰ φρονούντων τε καὶ λεγόντων ἐπὶ τούτοις ἀντερεῖ . Ἐπεὶ καὶ ἡ δευτέρα σύνοδος , ἡ τὰ ἴσα πρεσβεῖα τῷ Κωνσταντινουπόλεως νέμουσα , πρῶτον εἰναι τὸν Ῥώμης φησί , καὶ τὸν τῆς Κωκσταντινουπόλεως ἴσα μὲν τῷ Ῥώμης δυνάμενον εἶναι , δεύτερον δὲ μετ´ ἐκεῖνον ὑπάρχειν . Καὶ ἡ τετάρτη δὲ τῶν ἑξακοσίων τριάκοντα , τὸν αὐτὸν ἀνακεοαλαιουμένη κανόνα , τὰ ὅμοια περὶ τῶν πρεσβείων τοῦ Ῥώμης τε καὶ τοῦ Κωνσταντινουπόλεως φησι Καὶ αὐτὸν δὲ τὸν Λέοντα ὃς τὴν ἐπιστολὴν ἔγραψε τῇ συνόδῳ , ἀποστολικόν φασιν οἱ τῆς συνόδου Πατέρες , καὶ ὡς τοῦ Πέτρου δέχεσθαι τὰς αὐτοῦ φωνὰς , καὶ στήλην ὀρδοδοξίας τὴν ἐπιστολὴν αὐτοῦ χρ κατωνόμασαν . Καὶ οἱ τῆς ἕκτης συνόδου καὶ τῆς ἑβδόμης καὶ αἱ λοιπαὶ ἀποστολικὸν θράνον αὐτὸν ἀναιοάζουσι . Καὶ ἡμεῖς οὐκ ἀναιροῦμεν τοὺς τῶν Πατέρων ὅρους . Ἔστω μόνον τῆς ὁρθοδοξίας Σιλβέστρου τε καὶ Ἀγάθωνος , Λέοντός τε καὶ Λιβερίου καὶ Μαρτίνου , καὶ Γρηγορίου διάδοχος ὁ τῆς Ῥώμης , καὶ οὕτως ἀποστολικὺν αὐτὸν καὶ πρῶτον τῶν ἄλλων Κἐροῦμεν ἀρχιερέων , καὶ τὴν ὑποταγὴν αὐτῷ δώσο μεν , οὐχ ὡς τῷ Πέτρῳ μόνον , ἀλλ´ ὡς αὐτῷ τῷ Σωτῆρι . Εἰ δ´ οὐ διάδοχος τῇ πίστει τοῖς ἁγίοις ἐκείνοις ἐστὶν , οὐδὲ διάδοχος τοῦ θρόνου . Καὶ οὐ μόνον οὐκ ἀποστολικὸς καὶ οὐ πρῶτος οὐδὲ Πατὴρ , ἀλλὰ καὶ ἐναντίος καὶ λυμεὼν καὶ τῶν ἀποστόλων ἔσται πολέμιος . Ὅθεν καὶ μέμνημαι , ἀδελφέ , τοιοῦτόν τι ἐν Κωναταντινουπόλει πρός τινα τῆς τῶν Λατίνων μοίρας εἰρηκώς . Ἐπεὶ γάρ μοι προσῆλθεν οὖτος διαλεγόμενος , πρὸς τὰ ἐκείνου μὲν ἐκεῖνα εἰρήκειν , ὅσα μοι Θεὸς δέδωκεν ἐκ τῶν αὐτοῦ ἁγίων ὑπὲρ αὐτοῦ καὶ τῶν αὐτοῦ θείων δογμάτων εἰπεῖν · τέλος δέ μοι , Καὶ διατί . ἡρώτα , τοῖς μὲν Ἀνατολικοῖς ἱεράρχαις τοῖς λεγομένοις πατριάρχαις τὴν κοινωσίας
Lemmas: πλάνη καταισνυναω τε καί καταβάλλω · καί σύν αὐτός ἕτερος πλεῖστος ὁ θεόθεν ἐκλέγω , περί τε ὁ καινοτομία Λατῖνος ὁ ἐν ὁ δόγμα καί ὁ ἱερός σύμβολος , καί περί ὅς περήφανος λαλέω , ἀξίως ἑαυτοῦ ἐκεῖνος καί Ὦος αυνεγράθαντο . καί ἱκανός ὁ παρ´ ἐκεῖνος ὁ ἀλήθεια χάρις καί ὁ ἐπανορθόω ὁ καπαπεσόντας ὀθέω . ὅθεν καί ἐγώ πρός ἐκεῖνος ὁράω , ὅσπερ φημί ὁ ἐγώ , ὡς ἐκ ὁ ἀπόστολος εἰμί καί ὁ Πατέρων , καί ἱκανῶς εἰμί ά ὁ ἐναντίος κατασβέννυμι , καί ἐγώ ὁ φέγγος ὁ ἀλήθεια περιφυλάσσω . ἵνα δέ σύ καί μικρός ὧδε ὁ εἴδησις δήω καί ἐγώ , ὡς δύναμις ἐκ ὁ ὁ ἅγιος εἴρω φημί , ὡς ὁ λέγω Λατῖνος πρῶτος εἰμί ὁ Ῥώμη , ἀντιλέγω οὐ ἀναγκαῖος , οὐδέ παραβλάπτω οὗτος ὁ ἐκκλησία εἰμί . δείκνυμι μόνος αὐτός ἐν ὁ πίστις εἰμί ὁ Πέτρος καί ὁ διάδοχος ὁ ποῶ · καί πᾶς ἔχω ὁ ὁ Πέτρος , καί πρός ὅς ἵστημι καί κορυφή καί κεφαλή πᾶς , καί ἄκρος ἀρχιερεύς . καί γάρ οὗτος περί ὁ κατά καιρός πατριάρχης Ῥώμη γράφω , καί ἀποστολικός οὗτος ὁ θρόνος , καί ὁ ἐπι αὐτός ὁ ὀρθοδοξία ἔχω ἀρχιερεύς διάδοχος λέγω ὁ Πέτρος · καί οὐδείς ὁ ὀρθός φρονέω τε καί λέγω ἐπί οὗτος ἀντιλέγω . ἐπεί καί ὁ δύο σύνοδος , ὁ ὁ ἴσος πρεσβεῖον ὁ Κωνσταντινούπολις νέμω , πρῶτος εἰναι ὁ Ῥώμη φημί , καί ὁ ὁ κωκσταντινουπολις ἴσος μέν ὁ Ῥώμη δύναμαι εἰμί , δύο δέ μετέ ἐκεῖνος ὑπάρχω . καί ὁ τέταρτος δέ ὁ ἑξακόσιοι τριάκοντα , ὁ αὐτός ανακεοαλαιουμενω κανών , ὁ ὅμοιος περί ὁ πρεσβεῖον ὁ Ῥώμη τε καί ὁ Κωνσταντινούπολις φημί καί αὐτός δέ ὁ Λέων ὅς ὁ ἐπιστολή γράφω ὁ σύνοδος , ἀποστολικός φημί ὁ ὁ σύνοδος πατήρ , καί ὡς ὁ Πέτρος δέχομαι ὁ αὐτός φωνή , καί στήλη ορδοδοξια ὁ ἐπιστολή αὐτός ΧΡ κατονομάζω . καί ὁ ὁ ἕκτος σύνοδος καί ὁ ἕβδομος καί ὁ λοιπός ἀποστολικός θρᾶνος αὐτός αναιοαζω . καί ἐγώ οὐ ἀναιρέω ὁ ὁ Πατέρων ὅρος . ἔστω μόνος ὁ ὀρθοδοξία Σιλβέστρου τε καί Ἀγάθων , Λέων τε καί Λιβερίου καί Μαρτῖνος , καί Γρηγόριος διάδοχος ὁ ὁ Ῥώμη , καί οὕτως ἀποστολικός αὐτός καί πρῶτος ὁ ἄλλος κείρω ἀρχιερεύς , καί ὁ ὑποταγή αὐτός δίδωμι μέν , οὐ ὡς ὁ Πέτρος μόνος , ἀλ ὡς αὐτός ὁ Σωτήρ . εἰμί δδʹ οὖον διάδοχος ὁ πίστις ὁ ἅγιος ἐκεῖνος εἰμί , οὐδέ διάδοχος ὁ θρόνος . καί οὖον μόνος οὐ ἀποστολικός καί οὖον πρῶτος οὐδέ πατήρ , ἀλλά καί ἐναντίος καί λυμεών καί ὁ ἀπόστολος εἰμί πολέμιος . ὅθεν καί μιμνήσκω , ἀδελφός , τοιοῦτος τίς ἐν κωναταντινουπολις πρός τις ὁ ὁ Λατῖνος μοῖρα εἴρω . ἐπεί γάρ ἐγώ πρόσειμι οὗτος διαλέγω , πρός ὁ ἐκεῖνος μέν ἐκεῖνος εἴρω , ὅσος ἐγώ θεός δίδωμι ἐκ ὁ αὐτός ἅγιος ὑπέρ αὐτός καί ὁ αὐτός θεῖον δόγμα εἶπον · τέλος δέ ἐγώ , καί διατί . ἐρωτάω , ὁ μέν ἀνατολικός ἱεράρχης ὁ λέγω πατριάρχης ὁ κοινωσίας