cogPG.PG155 249
ΡΟΤΟΩΙΧΓν ἐκάστου διερωτᾷν , καὶ εἰ μὲν κατώρθωκεν ἀγαθόν τι , ἐπαινεῖν καὶ πρὸς τοῦτο ἐπιστηρίζειν , εἰ δ´ ἐσφαλμένον ἔν τιοιν εὔρῃ , διὰ τῆς ἐξομολογήσεως τε καὶ μετανοίας διορθοῦσθαι τοῦτον ὡς δύναμις , καὶ πρὸς ιελν ἐπανάγειν τὸν πεπτωκότα , τοῖς ὅροις τῶν ἱατέρων ἐπόμενον , καὶ τῇ πνευματικῇ τούτον δια κρίσει . Πλὴν καὶ οἱ δοκοῦντες μὴ πεσεῖν , ὅπερ , ὡς ἐγὼ νομίζω , ἀδύνατον , μετανοεῖν ὀφείλουσι πάντες . ΚΕΦΑΔ . ΣΞΣʹ ζῇν , καὶ ὑπὸ Πατρὸς κανόνίζεσθαι , καὶ μὴ έμυτῷ θαρρεῖν Τὸ γὰρ λογίζεσθαι μὴ πεσεῖν , τοῦτο τὸ πεσεῖν ἐστι , καὶ τῶν ἁμαρτημάτων τὸ μεῖζον . Ὃ δὴ καὶ ἐξ ἀριστεροῦ ἀπονοίᾳ πεπόνθασι , Πότε σε εἴδομεν · λέγοντες , ἀντὶ τοῦ , Οὐχ ἡμαρτήκαμεν . Ὅτι δὲ τοῦτο τ μεῖζον ἀμάρτημα , ὁ ἠγοπημένος καὶ παρθένος μαρτυρεῖ λέγων , « Ἐἀν εἴπωμεν ὅτι ἁμαρτίαν οὐκ ἔχομεν , ἑαυτοὺς πλανῶμεν , καὶ ἐὰν ὁμολογῶμεν τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν , πιστός ἐστι καὶ δίκαιος , ἵνα ἀφῇ ἡμῖν τὰς ἁμαρτίας . « Ὁρᾷς δύναμιν τὴς ἐξαγορεύσεως ; Σπεύδωμεν τοίνυν πρὸς αὐτὴν πάντες , Κσικαὶ πάντες αὐτῆς χρείαν ἔχομεν . Καὶ ὁ θεάδελφος μάρτυρ , « Ἐξομολογεῖσθε , λέγων , ἀλλήλοις τὰ παραπτώαατα , καὶ εὔχεσθε ὑπὲρ ἀλλήλων , ὅπως ἰαθῆτες Τετραυματισμένοι γὰρ πάντες , καὶ μώλωπας κεκτημένοι , καὶ οὐδεὶς ὁ μὴ τῆς ἰατρείας χρείαν ἔχων » Εἷς μόνος ὁ ἀναμάρτητος , ὁ καὶ ἰατρεύων ταπεινῷς , καὶ ταπεινώσει διδοὺς ἠμῖν τὴν ἰατρείαν ἐν τῳ προσπίπτει ἀλλήλοις καὶ ταπεινοῦσθαι , καὶ παρ´ ἀλλήλων κελεύσας ἰατρεύεσθαι . Εἰ δὲ καὶ ἱατρευθείς τίς ἐστι καὶ πρὸς ἐργασίαν ἀρετῶν προθυμούμενος , καὶ οὗτος οὐκ ἀφ´ ἑαυτοῦ πρὸς τοῦτο κινείσθω , μετ´ εὐλογίας δὲ ποιείτω Πατρὸς , καὶ κανόνα τελείτω μὴ ἴδιον , ἀλλὰ διὰ ζώσης φωνῆς λαβάνων καὶ μεθ´ ὑποταγῆς ζητείτω , καὶ μηδεὶς μηδαμῶς ἑαυτῷ θαῤῥείτω , μηδὲ δι´ ἑαυτοῦ δοκείσθω · πόῤῥω γὰρ τοῦτο Χριστιανικῆς ζωῆς , τὸ ζῇν αὐτεξυυσίως , οὐ τοῦ Χριστοῦ , ἐπεὶ Χριστὸς ὑπήκοος γέγονε τῷ ἑαυτοῦ Πατρὶ μέχρι θανάτου σταυροῦ . Κἰ οὐν αὐτὸς , τίς τούτου μείζων ; καὶ πῶς Χριστοῦ , ὁ μὴ κατὰ Χριστὸν ζῶν ; Ὥστε Χριστοῦ ὁ κατὰ Χριστὸν ζῶν ἐν ταπεινώσει , καὶ μὴ ποιῶν τὸ ἑαυτοῦ , αλλὰ μόνον τὸ θεῖον θέλημα , καὶ ἐν ὑποταγῇ μένων , ὡς καὶ ὁ Σωτὴρ , « Πλὴν μὴ τὸ θέλημά μου , » τῆς ἀνθρωπότητος δηλονότι , « ἀλλὰ τὸ σὸν γενέσθω , » εὐχόμενος . Ὅπερ θεῖον θέλημα , καὶ αὐτοῦ ἐστι μετὰἱΙατρὸκαὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος . Διὸ ὡς διφυὴς ὤν , καὶ δύο φυσικὰ θελήματα κεκτημένος , καὶ θεανθρωπος μόνος , τὸ φυσικὸν ἀνθρώπινον θέλημα ἀδιάβλητο , ἔχων καὶ καθαρὸν ὑπέτασσε τῷ Πατρὶ , τὴν πρώτην ἐκ θελήματος παρακοὴν ἀναιρῶν , καὶ δύο φυσικὰς πλουτῶν ἐνεργείας , εἰς τελῶν ὑπὲρ λόγον τῇ ὑποστάσει , ταῖς δὲ δύο φύσεσι διπλοῦς , δι´ αὐοοορν ἌΘΘΙδ
Lemmas: ΧΟ ἕκαστος διερωτάω , καί εἰμί μέν κατορθόω ἀγαθός τίς , ἐπαινέω καί πρός οὗτος ἐπιστηρίζω , εἰμί δδʹ σφάλλω ἐν τίω εὑρίσκω , διά ὁ ἐξομολόγησις τε καί μετάνοια διορθόω οὗτος ὡς δύναμις , καί πρός ιελν ἐπανάγω ὁ πίπτω , ὁ ὅρος ὁ ἱατέρων ἔπω , καί ὁ πνευματικός οὗτος διά κρίσις . πλήν καί ὁ δοκέω μή πίπτω , ὅσπερ , ὡς ἐγώ νομίζω , ἀδύνατος , μετανοέω ὀφείλω πᾶς . ΚΑ . ΣΞΣʹ ζάω , καί ὑπό πατήρ κανονίζω , καί μή μύω θαρσέω ὁ γάρ λογίζομαι μή πίπτω , οὗτος ὁ πίπτω εἰμί , καί ὁ ἁμάρτημα ὁ μείζων . ὅς δή καί ἐκ ἀριστερός ἀπόνοια πάσχω , Πότος σύ ὁράω · λέγω , ἀντί ὁ , οὐχ ἁμαρτάνω . ὅτι2 δέ οὗτος τ μείζων ἁμάρτημα , ὁ ἠγοπημένος καί παρθένος μαρτυρέω λέγω , « ἐἀν εἶπον ὅτι ἁμαρτία οὐ ἔχω , ἑαυτοῦ πλανάω , καί ἐάν ὁμολογέω ὁ ἁμαρτία ἐγώ , πιστός εἰμί καί δίκαιος , ἵνα ἀφίημι ἐγώ ὁ ἁμαρτία . « ὁράω δύναμις σής ἐξαγόρευσις ; σπεύδω τοίνυν πρός αὐτός πᾶς , Κσικαὶ πᾶς αὐτός χρεία ἔχω . καί ὁ θεάδελφος μάρτυς , « ἐξομολογέομαι , λέγω , ἀλλήλων ὁ παραπτώαατα , καί εὔχομαι ὑπέρ ἀλλήλων , ὅπως ἰάομαι τραυματίζω γάρ πᾶς , καί μώλωψ κτάομαι , καί οὐδείς ὁ μή ὁ ἰατρεία χρεία ἔχω » εἷς μόνος ὁ ἀναμάρτητος , ὁ καί ἰατρεύω ταπεινός , καί ταπείνωσις δίδωμι ἡμεῖς ὁ ἰατρεία ἐν ὁ προσπίπτω ἀλλήλων καί ταπεινόω , καί παρ´ ἀλλήλων κελεύω ἰατρεύω . εἰμί δέ καί γιατρεύω τίς εἰμί καί πρός ἐργασία ἀρετή προθυμέομαι , καί οὗτος οὐ ἀφή ἑαυτοῦ πρός οὗτος κινέω , μετέ εὐλογία δέ ποιέω πατήρ , καί κανών τελέω μή ἴδιος , ἀλλά διά ζώννυμι φωνή λάβανος καί μεθ´ ὑποταγή ζητέω , καί μηδείς μηδαμῶς ἑαυτοῦ θαρσέω , μηδέ δις ἑαυτοῦ δοκέω · πόρρω γάρ οὗτος Χριστιανικός ζωή , ὁ ζάω αυτεξυυθεος , οὖον ὁ Χριστός , ἐπεί Χριστός ὑπήκοος γίγνομαι ὁ ἑαυτοῦ πατήρ μέχρι θάνατος σταυρός . κίω ὀν αὐτός , τίς οὗτος μείζων ; καί πῶς Χριστός , ὁ μή κατά Χριστός ζῶ ; ὥστε Χριστός ὁ κατά Χριστός ζῶ ἐν ταπείνωσις , καί μή ποιέω ὁ ἑαυτοῦ , αλλά μόνος ὁ θέω θέλημα , καί ἐν ὑποτάσσω Μένων , ὡς καί ὁ Σωτήρ , « πλήν μή ὁ θέλημα ἐγώ , » ὁ ἀνθρωπότης δηλονότι , « ἀλλά ὁ σός γίγνομαι , » εὔχομαι . ὅπερ θέω θέλημα , καί αὐτός εἰμί μετὰἱΙατρὸκαὶ ὁ ἅγιος πνεῦμα . Διὸ ὡς διφυής εἰμί , καί δύο φυσικός θέλημα κτάομαι , καί θεάνθρωπος μόνος , ὁ φυσικός ἀνθρώπινος θέλημα αδιάβλητος , ἔχω καί καθαρός υποτάσσω ὁ πατήρ , ὁ πρῶτος ἐκ θέλημα παρακοή ἀναιρέω , καί δύο φυσικός πλοῦτος ἐνέργεια , εἰς τέλος ὑπέρ λόγος ὁ ὑπόστασις , ὁ δέ δύο φύσις διπλόος , δις αὐοοορν ΘΙ