cogPG.PG155 486
ἂν καὶ τὰ ὑπὲρ αὐτῶν ἐνεργεῖν , ἔμελλε δὲ μᾶλλον καὶ πάλιν ἀθετεῖσθαι . Καὶ εἰ δυνατὸν πάσχειν , καὶ θνήσκειν ἀπειράκις , ὡς καὶ ἠθετήθη καὶ ἀθετεῖται , καὶ ἔπαθε καὶ πάσχει πάλιν διὰ τῶν αὐτοῦ πάντοτε πασχόντων ὑπὲρ αὐτοῦ · διὰ ταῦτα τοίνυν αὐτὸς μὲν ἀνελήφθη . Καὶ τοῦτο ποιῶν ὑπὲρ ἡμῶν ὁ ἀχωρίστως μένων ἐν κόλποις τοῖς Πατρικοῖς , καὶ πανταχοῦ παρὼν πάντοτε , τὸ σῶμα συνανυψῶν , καὶ τῷ Πατρὶ προσάγων ὡς δῶρον , καὶ σύνεδρον ποιῶν ἄνω , ὑπεράνω πάσης ἀρχῆς καὶ ἐξουσίας καὶ δυνάμεως , ὡς ἔφη Παῦλος , καταστησάμενος , ᾷ καὶ ὁμόθεον ἀποδείξας , δοξαζόμενον καὶ προσκυνούμενον παρὰ πάσης τῆς κτίσεως , ὃ καὶ ὑπὲρ ἡμῶν ἀεὶ κεῖται , θῦμα καὶ προσφέρεται τῷ Πατρὶ , καὶ παράκλητός ἐστι , καὶ ἱλασμὸς , καὶ λυτήριον , καὶ μετοχὴ , καὶ δῶρον , καὶ βραβεῖον , καὶ πᾶσα ἁπόλαυσις . Ἐπεὶ οὖν ταῦτα οὕτως ἐξετελέσθη , καὶ « μὲν ἄ ἐκ δεξιῶν τοῦ Πατρὸς , οἱ σωζόμενοι δὲ τοῦ σῴζοντος ἐν χρείᾳ εἰσὶν , ὁ Σωτὴρ τὴν χάριν τοῦ σωτηρίου , ὢ τῆς πολλῆς εὐσπλαγχνίας ! τοῖς Υσοις τὴν φύσιν ἤτοι ὁμοιοπαθέσιν ἀνθρώποις , τοῖς σωζομένοις παρέσχετο · ἐπεὶ καὶ αὐτὸς σῶσαι θέλων ἀνθρώπους , κατ´ ἀνθρώπους ἐγένετο · οὐκ ἀγγέλοις τοῦτο παρασχὼν , ὡς εἴρηται , ὅτι οὐδ´ ἀγγέλοις ἡνώθη , εἰ μὴ νοητῶς μόνον · οὐδὲ γὰρ χρεία τούτοις ἀνακαινίσεως . Σωτῆρας οὗν ἀντ´ αὐτοῦ , καὶ Κψυχῶν πλάστας , καὶ πρὸς οὐρανὸν ὁδηγοὺς , καὶ φῶς , καὶ ζωὴν , καὶ Πατέρας , καὶ ποιμένας καὶ φύλακας , τοὺς ἱερεῖς κατεστήσατο , τὴν αὐτοῦ δύναμιν κεκτημένους · οὐχ ὑπὲρ ἑαυτῶν γεγονότας οὐδὲ δι´ αὐτοὺς μόνον , ἀλλ´ ὑπὲρ ἄλλων τοῦτό γε καταστάντας . ΚΦροντιστέον τοίνυν ὁπόση δύναμις , ὡς πρὸς τὸ τοῦ μυστηρίου ὕψος ἑαυτοὺς ἱκανοὺς παρέχειν ὡΚἐγχωρεῖ · ὡς ὀφείλει Θεοῦ δύναμιν καὶ ἐξουσίαν καὶ χάριν ἐπὶ γῆς τινας κεκτημένους · καὶ οὕτως οὐχ ἑαυτοὺς μόνον ὡφελεῖν δυναμένους , ἀλλὰ τῶν πολλῶν χάριν μᾶλλον αὐτοὺς παρέχειν · καὶ τοῦτο Κμέχρι θανάτου · οὕτω καὶ γὰρ τὸ ἀρχέπυπον . « Τὴν ψυχήν μου γὰρ , φησί , τίθημι ὑπὲρ τῶν προβάτων . » Καὶ Ιέτρος δὲ , « Χριστὸς , φησὶν , ἔπαθεν ὑπὲρ ἡμῶν . » Καὶ Παῦλος περὶ τοῦ Πατρὸς λέγει · « Ὃς τοῦ ἰδίου Υἱοῦ οὐκ ἐφείσατο , ἀλλ´ ὑπὲρ ἡμῶν πάντων παρέδωκεν ἑαυτόν . » Καὶ ταῦτα μὲν κοινὰ τᾶσιν ἱερεῦσι · τί δὲ καὶ τοῖς τὸ θεῖον σχῆμα καὶ σταυροφόρον ἐνδεδυμένοις οὐ τῆς πτωχείας τοῦτο σημεῖον τοῦ Ἰησοῦ · Τοῦ σταυροῦ σύμβολόν ἐστι τοῦ θανάτου εἰκὼν , ὅλων τῶν ἄνω μελέτημα , τῶν κάτω πάντων ἀπόθεσις . Διὸ καὶ οἱ ἐν γνώσει τούτου μύσται ποτὲ , τὸ ὕμος τῆς ἱερᾶς δόξης ἔφευγον · οὐχ ὅτι φευκτὸν ἡ ἱερωσύνη , ἀλλ´ ὅτι ἱκανῆς δεῖται καὶ Κμεγάλης τῆς μελλούσης οἰκονομεῖν τὰ ἱερὰ ἔργα ψυχῆς · καὶ καθαρᾶς μὲν ὡς δυνατόν · προθύμου δὲ ὑπὲρ ὡφελείας τῶν ἀδελφῶν · ὅτι καὶ Θεοῦ ἔργον καὶ ἀγαπητὸν αὐτῷ , καὶ δι´ ἀγάπην δεδομένον , ὡς καὶ τὸν Πέτρον Χριστὸς ἐδίδαξε . Παρῃτοῦντο τοίνυν ὡς ὑπὲρ αὐτοὺς λογιζόμενοι τὴν μεγάλην ἱερωσύνην
Lemmas: εἄν καί ὁ ὑπέρ αὐτός ἐνεργέω , μέλλω δέ μᾶλλον καί πάλιν ἀθετέω . καί εἰμί δυνατός πάσχω , καί θνῄσκω ἀπειράκις , ὡς καί ἀθετέω καί ἀθετέω , καί πάσχω καί πάσχω πάλιν διά ὁ αὐτός πάντοτε πάσχω ὑπέρ αὐτός · διά οὗτος τοίνυν αὐτός μέν ἀναλαμβάνω . καί οὗτος ποιέω ὑπέρ ἐγώ ὁ ἀχώριστος Μένων ἐν κόλπος ὁ πατρικός , καί πανταχοῦ πάρειμι πάντοτε , ὁ σῶμα συνανύω , καί ὁ πατήρ προσάγω ὡς δῶρον , καί σύνεδρος ποιέω ἄνω , ὑπεράνω πᾶς ἀρχή καί ἐξουσία καί δύναμις , ὡς φημί Παῦλος , καθίστημι , ἆ καί ὁμοθέω ἀποδείκνυμι , δοξάζω καί προσκυνέω παρά πᾶς ὁ κτίσις , ὅς καί ὑπέρ ἐγώ ἀεί κεῖμαι , θῦμα καί προσφέρω ὁ πατήρ , καί παράκλητος εἰμί , καί ἱλασμός , καί λυτήριος , καί μετοχή , καί δῶρον , καί βραβεῖον , καί πᾶς ἀπόλαυσις . ἐπεί οὖν οὗτος οὕτως ἐκτελέω , καί « μέν ὅς ἐκ δεξιός ὁ πατήρ , ὁ σώζω δέ ὁ σῴζω ἐν χρεία εἰμί , ὁ Σωτήρ ὁ χάρις ὁ σωτήριος , ὦ ὁ πολύς εὐσπλαγχνία ! ὁ ὕω ὁ φύσις ἤτοι ὁμοιοπαθής ἄνθρωπος , ὁ σῴζω παρέχω · ἐπεί καί αὐτός σῴζω ἐθέλω ἄνθρωπος , κατ´ ἄνθρωπος γίγνομαι · οὐ ἄγγελος οὗτος παρέχω , ὡς εἴρω , ὅτι οὐδός ἄγγελος ἑνόω , εἰμί μή νοητός μόνος · οὐδέ γάρ χρεία οὗτος ἀνακαίνισις . Σωτήρ ἐν ἀντ´ αὐτός , καί κψυχοω πλάστης , καί πρός οὐρανός ὁδηγός , καί φάος , καί ζωή , καί Πατέρας , καί ποιμήν καί φύλαξ , ὁ ἱερεύς καθίστημι , ὁ αὐτός δύναμις κτάομαι · οὐ ὑπέρ ἑαυτοῦ γίγνομαι οὐδέ δις αὐτός μόνος , ἀλ ὑπέρ ἄλλος οὗτος γε καθίστημι . Φροντιστέον τοίνυν ὁπόσος δύναμις , ὡς πρός ὁ ὁ μυστήριον ὕψος ἑαυτοῦ ἱκανός παρέχω ἐγχωρέω · ὡς ὀφείλω Θεός δύναμις καί ἐξουσία καί χάρις ἐπί γῆ τις κτάομαι · καί οὕτως οὐ ἑαυτοῦ μόνος ὠφελέω δύναμαι , ἀλλά ὁ πολύς χάρις μᾶλλον αὐτός παρέχω · καί οὗτος Κμέχρι θάνατος · οὗτος καί γάρ ὁ αρχεπυπως . « ὁ Ψυχή ἐγώ γάρ , φημί , τίθημι ὑπέρ ὁ πρόβατον . » καί Ιέτρος δέ , « Χριστός , φημί , πάσχω ὑπέρ ἐγώ . » καί Παῦλος περί ὁ πατήρ λέγω · « ὅς ὁ ἴδιος υἱός οὐ φείδομαι , ἀλ ὑπέρ ἐγώ πᾶς παραδίδωμι ἑαυτοῦ . » καί οὗτος μέν κοινός τάσις ἱερεύς · τίς δέ καί ὁ ὁ θέω σχῆμα καί σταυροφόρος ἐνδύω οὖον ὁ πτωχεία οὗτος σημεῖον ὁ Ἰησοῦς · ὁ σταυρός σύμβολος εἰμί ὁ θάνατος εἰκών , ὅλος ὁ ἄνω μελέτημα , ὁ κάτω πᾶς ἀπόθεσις . Διὸ καί ὁ ἐν γνῶσις οὗτος μύστης ποτέ , ὁ ὑμέτερος ὁ ἱερός δόξα φεύγω · οὐ ὅτι φευκτός ὁ ἱερωσύνη , ἀλ ὅτι ἱκανός δήω καί Κμεγάλης ὁ μέλλω οἰκονομέω ὁ ἱερόv ἔργον Ψυχή · καί καθαρός μέν ὡς δυνατός · πρόθυμος δέ ὑπέρ ὡφελεία ὁ ἀδελφός · ὅτι καί Θεός ἔργον καί ἀγαπητός αὐτός , καί δις ἀγάπη δίδωμι , ὡς καί ὁ Πέτρος Χριστός διδάσκω . παραιτέομαι τοίνυν ὡς ὑπέρ αὐτός λογίζομαι ὁ μέγας ἱερωσύνη