cogPG.PG155 177
συγκαλέσαντα , καὶ τῷ ὕψει τῆς θεότητος , καὶ τῷ ταπεινῷ τῆς σαρκώσεως πάντα οἰκειωσάμενον . καὶ τῷ ὑψηλῷ τῆς δόξης , ΠΘΩ καὶ τῷ βάθει τῆς πτωνείας καὶ ταπεινώσεως , καὶ τῷ πλάτει τοῦ ἐλέους καὶ τῆς ἀγάπης ἡμᾶς ἀναπλάσαντα , καὶ ἱκ τοῦ ἅδου ἐγείραντα , καὶ ἀντὶ ἐπιγείων ἐπουρανίους ἡμᾶς ποιήσαντα . Ταῦτα γὰρ σχηματίζει σταυρὸς , καὶ τὸ μυστήριον τῆς Τριάδος διὰ τοῦ σταυροῦ καὶ τοῦ τύπου τούτου ἡμῖν χορηγήσαντα · καὶ τῷ μὲν ἰκρίῳ δηλοῦντα τὸν Πατέρα τὸν βψιστον καὶ ἡμῶν τῶν ἐπὶ γῆς προνοούμενον , τῇ δὲ κεραίᾳ τὸν Υἱὸν αὐτὸν καὶ τὸ Πνεῦμα , δι´ αὐτῶν ἡμᾶς ὡς διὰ χειρῶν ἀναπλάττοντα Ἐπεὶ καὶ Δαβὶδ φησὶν , « Δἱ χεῖρές σου ἐποίησάν με καὶ ἔπλασάν με · » ὁ υἱὸς καὶ τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ . Καὶ ἢ λυχνία δὲ κρέμᾳται , τὴν Ἐκκλησίαν τυποῦσα , καὶ τὸν δι´ αὐτῆς ἔλεον χορηγούμενον τοῖς πᾶσι καὶ φωτισμόν · καὶ ὅτι φῶς τῷ φωτί , καὶ ἔλαιον τῷ οἰκτίρμονι προσφέρειν εἰς δόξαν χρεών . Θυμιατήριόν τε ἐκεῖσε διὰ τὸ προσφέρειν τῷ Θεῷ πῦρ ὡς δοῦλον αὐτῷ μετὰ τῶν θυμιαΚμάτων . Καὶ γὰρ ἑκ πάντων τῶν στοιχείων τῷ πὸντα τεκτηναμένῳ προσάγειν ἀρμόδιον , ὡς καὶ φῶς καὶ ὕδωρ , καὶ τὰ ἐκ τῆς γῆς , ὡς τοὺς ἄρτους καὶ οἷνον , ἐξ ὧν καὶ ἡμεῖς ζῶμεν , καὶ τὰ τοῦ ἀέρος , ὡς τὰ θυμιάματα τὸν ἀέρα τυποῦντα , καὶ εἰς ἀέρα λυόμενα , καὶ τὰ λοιπά . Τὸ πῦρ δὲ καὶ ὡς καυστικὸν καὶ φωτιστικὸν , καὶ θερμαῖνον τοὺς ἐψυχωμένους , δι´ ἃ καὶ εἰκονίζει τὸ θεῖον . « Πῦρ γὰρ ἃ Θεὸς ἡμῶν καταναλίσκον , » φησί · καὶ « ὁ Θεὸς φῶς ἐστι · καὶ « ἐθερμάνθη ἡ καρδία μου ἐντός μου » · καὶ ἔστι τὸ θυμιατήριον καὶ τὸ πῦρ , διὰ τὸ προσάγειν θυμίαμα · ὃ εἰς τιμὴν μὲν ἔστι Θεοῦ καὶ παρ´ ἡμῶν ὼς δῶρον , εὐῶδες δὲ εἰς ἀνάπαυσίν τε αὐτοῦ καὶ ἡμῶν ἀγιασμόν . Ὡς γὰρ διὰ πάσης τῆς ἀφῆς βαπτιζόμενοι καθαιρόμεθα , καὶ ῥαντιζόμενοι ἀνακαθαιρόμεθα , καὶ διὰ τοῦ μύρου χριόμενοι , ἀγιαζόμενοι καθιλαρυνόμεθα , καὶ τῇ εὐωδίᾳ τὴν ὄσφρησιν ν καὶ τὴν καρδίαν ἀναζωπυρούμεθά τε καὶ ἀγιαζὰ μεθα , ἐκ τοῦ . θυμιάματος τὴν ὄσφρησιν ἡμῶν καὶ πνοὴν καθαιρόμενοι · ὡς καὶ τῷ θείῳ ἄρτῳ καὶ ποτηρίῳ τρεφόμεθά τε καὶ τὴν ψυχὴν στηριζόμεθα , καὶ τῇ ὁράσει τῶν ἁγίων καὶ καλλονῇ , καὶ τῷ τῶν θείων φώτων φωτὶ , τὴν ὅρασιν αὐγαζόμεθα ἀγίως καὶ λαμπρυνόμεθα . Καὶ ταῦτα δὲ ποιεῖν ἐδόθη τῇ Ἐκκλησία , καὶ εἰς δόξαν μὲν τοῦ παρασχόντος , ὅτι αὶ πάντα ἐξ αὐτοῦ ὡς ἂν ὑμνῶμεν τὸν αἴτιον , καὶ εἰς ὁλοτελῆ δὲ φωτισμὸν ἡμῶν καὶ ἀγιασμόν . Τὸ οῦν θυμίαμα τὸν ἀέρα καθαγιάζει . καὶ τὸν ὄστορ - σιν ἡμῶν καὶ ἀναπνοήν , ἐπεὶ καὶ μεταδοτικὸν τῆς εὐωδίας ἐστὶν , ἀπὸ ἑνός τινος εἴθους πᾶσι πηγάζοι τὴν ὁσμὴν διὰ τοῦ πυρός . Διὸ καὶ εἰκονίζει τὸ Πνεῦμα τὸ ἃγιον · ὅτι καὶ ἐν αὐτῷ καὶ μόνον ἐστὶ , καὶ πᾶσι νέμει τὰ δῶρα , καὶ δι´ αὐτοῦ πάντες τῶν χαρισμάτων μετέχουσι . Διὸ καὶ ἀνατιθεὶς τοῦτο τῷ Θεῷ ὁ ἀρχιερεὺς καὶ σφραγίζων , οὕτω φησί · « θυμίαμα σοι , Χριστὲ ὁ Θεὸς , προσφέρομεν , ὃ προσδεΚΖάρενος . ἀντικατάπεμψον ἡμῖν τὴν χάριν τοῦ παναΚΕΦΑΛ .
Lemmas: συγκαλέω , καί ὁ ὕψος ὁ θεότης , καί ὁ ταπεινός ὁ σάρκωσις πᾶς οἰκειόω . καί ὁ ὑψηλός ὁ δόξα , Θ καί ὁ βάθος ὁ πτωνείας καί ταπείνωσις , καί ὁ πλάτος ὁ ἔλεος καί ὁ ἀγάπη ἐγώ ἀναπλάσσω , καί ἱκ ὁ ἅδος ἐγείρω , καί ἀντί ἐπίγειος ἐπουράνιος ἐγώ ποιέω . οὗτος γάρ σχηματίζω σταυρός , καί ὁ μυστήριον ὁ Τριάς διά ὁ σταυρός καί ὁ τύπος οὗτος ἐγώ χορηγέω · καί ὁ μέν ἰκριόω δηλόω ὁ πατήρ ὁ ὕψιστος καί ἐγώ ὁ ἐπί γῆ προνοέω , ὁ δέ κεραία ὁ υἱός αὐτός καί ὁ πνεῦμα , δις αὐτός ἐγώ ὡς διά χείρ ἀναπλάσσω ἐπεί καί Δαυίδ φημί , « Ζεύς χείρ σύ ποιέω ἐγώ καί πλάσσω ἐγώ · » ὁ υἱός καί ὁ πνεῦμα ὁ Θεός . καί ἢ λυχνία δέ κρεμάννυμι , ὁ ἐκκλησία τύπτω , καί ὁ δις αὐτός ἔλεος χορηγέω ὁ πᾶς καί φωτισμός · καί ὅτι φάος ὁ φάος , καί ἔλαιον ὁ οἰκτίρμων προσφέρω εἰς δόξα χρέος . θυμιατήριον τε ἐκεῖσε διά ὁ προσφέρω ὁ Θεός πῦρ ὡς δοῦλος αὐτός μετά ὁ θυμιαΚμάτων . καί γάρ ἐκ πᾶς ὁ στοιχεῖον ὁ Πόντα τεκταίνομαι προσάγω Ἁρμόδιος , ὡς καί φάος καί ὕδωρ , καί ὁ ἐκ ὁ γῆ , ὡς ὁ ἄρτος καί οἶνος , ἐκ ὅς καί ἐγώ ζῶ , καί ὁ ὁ ἀήρ , ὡς ὁ θυμίαμα ὁ ἀήρ τυπόω , καί εἰς ἀήρ λύω , καί ὁ λοιπός . ὁ πῦρ δέ καί ὡς καυστικός καί φωτιστικός , καί θερμαίνω ὁ ψυχωμένος , δις ὁ καί εικονίζω ὁ θέω . « πῦρ γάρ ὁ θεός ἐγώ καταναλίσκω , » φημί · καί « ὁ θεός φάος εἰμί · καί « θερμαίνω ὁ καρδία ἐγώ ἐντός ἐγώ » · καί εἰμί ὁ θυμιατήριον καί ὁ πῦρ , διά ὁ προσάγω θυμίαμα · ὅς εἰς τιμή μέν εἰμί Θεός καί παρ´ ἐγώ οὖς δῶρον , εὐώδης δέ εἰς ἀνάπαυσις τε αὐτός καί ἐγώ ἁγιασμός . ὡς γάρ διά πᾶς ὁ ἀφῆς βαπτίζω καθαίρω , καί ῥαντίζω ἀνακαθαίρω , καί διά ὁ μύρον χράω , ἁγίζω καθιλαρύνω , καί ὁ εὐωδία ὁ ὄσφρησις Ν καί ὁ Καρδία ἀναζωπυρέω τε καί αγιάζω μέθη , ἐκ ὁ . θυμίαμα ὁ ὄσφρησις ἐγώ καί πνοή καθαίρω · ὡς καί ὁ θεῖον ἄρτος καί ποτήριον τρέφω τε καί ὁ ψυχή στηρίζω , καί ὁ ὅρασις ὁ ἅγιος καί καλλονή , καί ὁ ὁ θεῖον φάος φάος , ὁ ὅρασις αὐγάζω ἅγιος καί λαμπρύνω . καί οὗτος δέ ποιέω δίδωμι ὁ ἐκκλησία , καί εἰς δόξα μέν ὁ παρέχω , ὅτι ὅς πᾶς ἐκ αὐτός ὡς εἄν ὑμνέω ὁ αἴτιος , καί εἰς ὁλοτελής δέ φωτισμός ἐγώ καί ἁγιασμός . ὁ χύτρειος θυμίαμα ὁ ἀήρ καθαγιάζω . καί ὁ ὄστορ - βρόχος ἐγώ καί ἀναπνοή , ἐπεί καί μεταδοτικός ὁ εὐωδία εἰμί , ἀπό εἷς τις ἔθος πᾶς πηγάζω ὁ ὀσμή διά ὁ πῦρ . Διὸ καί εικονίζω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος · ὅτι καί ἐν αὐτός καί μόνος εἰμί , καί πᾶς νέμω ὁ Δῶρα , καί δις αὐτός πᾶς ὁ χάρισμα μετέχω . Διὸ καί ἀνατίθημι οὗτος ὁ Θεός ὁ ἀρχιερεύς καί σφραγίζω , οὗτος φημί · « θυμίαμα σύ , Χριστός ὁ θεός , προσφέρω , ὅς προσδεΚΖάρενος . ἀντικατάπεμψον ἐγώ ὁ χάρις ὁ Καν .