cogPG.PG155 242
καὶ ἐνώπιόν σου · τὰ ἐναγῆ δηλονότι ποιήσας , καὶ ἐναντία τῶν οὐρανίων , καὶ ἐνώπιόν σου καταφρονητής σου φανεὶς , καὶ μὴ πτοηθείς μηδ´ εὐλαβηθείς ἢ ἐντραπεὶς ὅλως σὲ τὸν ἅγιον ποιητὴν μου . Τὸ κατακρῖναι ἑαυτὸν ἀληθῶς · « Οὐκ εἰμὶ ἄξιος γὰρ , φησὶ . κληθῆναι υἱός σου · » καὶ τὸ εὔξασθαι καὶ ζητῆσαι τὰ τῶν ταπεινῶν ἔργα καὶ ὑποδίκων καὶ ὀφειλόντων · « Ποίησόν με γὰρ . λέγει , ὡς ἔνα τῶν μισθίων σου . Ταῦτα καὶ ὁ χορὸς τῶν ἀποστόλων ἔπραξε καὶ ἐδίδαξε . Μᾶλλον δὲ διὰ τοῦτο κοπιῷντες διήρχοντο , καὶ ἀποθνήσκοντες ἔτρεχον , ἐπιστρέφειν τοὺς ἁμαρτάνον τας ὁρῶντες καὶ σπεύδοντες · οὓς καὶ ἐπετίμων καὶ παρεκάλουν , καὶ ἀπεστρέφοντο ὅτε ἔδει , καὶ παρεδέχοντο , καὶ ὅλοι τοῦ σῶσαι πάντας ἐγίνοντο . ΚΕΑΛ . ΣΝΓʹ . Ὅτι τὸ κηρόσσειν μετόνοιαν καὶ τοῦ Σωτῆρος Ιδιρν ἔργον . καὶ τῶν ἀποστόλων ἡν , καὶ τοῦτο πρὸ πάντων ὀφειλόμενον ὀρχιερεῦσι καὶ ἱεΟΚΙλγίΡʹ . Περὶ οὗ δὴ καὶ ἡμῖν σπουδαστέον , τοῖς ἱερωμένοις φημί · καὶ τοῦτο βοῶ καὶ ἐμοὶ , καὶ τοῖς σὺν ἐμοὶ ἱεράρχαις , ὅτι τοῦτο μᾶλλον πάντων τῶν ἄλλων ἡμῖν ὀφειλόμενον ἐξαίρετον ἔργον . τὸ πρὸς μετάνοιαν ἄγειν , καὶ τοῦτο κηρύγματος ἐργασία , καὶ ὡς τὸ ἐπιστρέφειν ἀθέους πρὸς τὴν πίστιν . Ἑπεὶ καὶ καλόν μὲν τὸ ἀπίστους πρὸς πίστιν ἕλκειν , καὶ τοῦτο γὰρ τοῦ Σωτῆρος καὶ τῶν ἀποστόλων αὐτοῦ · σπάνιον ὲ νῦν διὰ τὸ καὶ τὸν ζῆλον τῶν ἀποστολικῶν ἀνδρῶν ἐκλιπεῖν , ΠΑῼ καὶ τὸ τοὺς διωγμοὺς μείζους ἄρτι γενέσθαι . Κάλλιστον δὲ μετὰ τοῦτο , καὶ ἵσον τούτου τὸ τοὺς πιστοὺς συντηρεῖν καὶ ἐπιστρέφειν ὅλη δυνάμει καὶ σπουδῇ πάσῃ πρὸς τὴν μετάνοιαν . Διὸ καὶ οὐ χρὴ τούτους ἀναμένειν ἔρχεσθαι , μηδὲ ζητεῖν παρ´ αὐτῶν τὴν ἐπιστροφὴν , ἀλλὰ περιτρέχειν τοὺς οἰκονόμους τῆς μετανοίας , καὶ ἐρευνᾷν καὶ ζητεῖν τὸν πταίοντο , καὶ πᾶσι τρόποις ἕλκειν ἐπείνε σθ-ν προς Θεὸν , καὶ ἀπάγειν μὲν τῆς ἁμαρτίας , προσά-Κγειν δὲ τῷ Θεῷ . ΚΕΦΑΛ . ΣΝΔʹ . Ὅτι κήρυγιία ἀληθὲς ἡ πρᾶξις τῶν ἐνεργούντων τοῖς πίΟτοίς τήν χήτᾶνοιαν . Καὶ τοῦτο ἀντὶ κηρύγματος τοῦ Εὐαγγελίου ἔσται τῷ ἰεράρχη · μᾶλλον δὲ αὐτὸ τὸ κήρυγμα . Τί γὰρ ἕτερον τοῦ κηρύγματος ἢ τῶν ἀπολωλότων ἡ σωτηρία καὶ τῶν πεπτιωκότων ἡ ἔγερσις , καὶ τῶν πεωευγότων ἀπὸ τοῦ κρείττονος ἡ πρὸς τοῦτο ἐπιστροφή ; Ὅπερ οὗν ἐστι πρὸς τοὺς σφαλέντας περὶ τὴν πίστιν , ὅτι ὁ ἐπιστρέψας αὐτοὺς πρὸς Θεὸν ὡς στόμα Θεοῦ ἐστιν , ἀξίους ποιήσας ἐξ ἀναξίων , τοῦτο καὶ τὸ ἐπιστρέψαι ἐστὶν ἡμαρτηκότα . Ὁ γὰο ἐπιστρέψας ἁμαρτωλὸν ἐκ πλάνης ὁδοῦ αὐτοῦ ὁμοίως στόμα Θεοῦ , καὶ Χριστοῦ ἄξιος ὡς σώσας ψυχὴν εκ θανάτου καὶ καλύψας πλῆθος ἀμαρτιῶν , καθὰ γέγραπται . Δι´ ἣν αἰτίαν καὶ ὃ λόγος ἐπ´ Ἐκκλησίας τῆς διδασκαλίας ἐνεργεῖται τοῦ Πνεύματος , καὶ παραδέδοται , καὶ ἀναγκαῖος τῷ ἱεράρχῃ καὶ ὀφειλόμενος · καὶ οὖτος οὐ σεσοφισμένος τις παὶ τοικίλος , οὐδ´´ ἐκ λόγων τῆς ἕξω τέχνης συντεθειμένος , αλλ´ λπλους τε καὶ κατὰ δύναμιν , πρὸς ΕΑΡΟΓ ΟΩΙΙΙΙ . ΟΑΡΙΤ ΟΩΙν .
Lemmas: καί ἐνώπιον σύ · ὁ ἐναγής δηλονότι ποιέω , καί ἐναντίος ὁ οὐράνιος , καί ἐνώπιον σύ καταφρονητής σύ φαίνω , καί μή πτοέω μηδ´ εὐλαβέομαι ἢ ἐντρέπω ὅλως σύ ὁ ἅγιος ποιητής ἐγώ . ὁ κατακρίνω ἑαυτοῦ ἀληθής · « οὐ εἰμί ἄξιος γάρ , φημί . καλέω υἱός σύ · » καί ὁ εὔχομαι καί ζητέω ὁ ὁ ταπεινός ἔργον καί υπόδικος καί ὀφείλω · « ποιέω ἐγώ γάρ . λέγω , ὡς νάω ὁ μίσθιος σύ . οὗτος καί ὁ χορός ὁ ἀπόστολος πράσσω καί διδάσκω . μᾶλλος δέ διά οὗτος κοπιάω διέρχομαι , καί ἀποθνῄσκω τρέχω , ἐπιστρέφω ὁ ἁμαρτάνω ὅς ὁράω καί σπεύδω · ὅς καί ἐπιτιμάω καί παρακαλέω , καί ἀποστρέφω ὅτε ἐσθίω , καί παραδέχομαι , καί ὅλος ὁ σῴζω πᾶς γίγνομαι . ΚΕΑΛ . ΣΝΓʹ . ὅτι2 ὁ κηρόσσω μετονοια καί ὁ Σωτήρ Ιδιρν ἔργον . καί ὁ ἀπόστολος ἐάν , καί οὗτος πρό πᾶς ὀφείλω ορχιειρω καί ἱεΟΚΙλγίΡʹ . περι ὅς δή καί ἐγώ σπουδαστέος , ὁ ἱεράομαι φημί · καί οὗτος βοάω καί ἐγώ , καί ὁ σύν ἐγώ ἱεράρχης , ὅτι οὗτος μᾶλλον πᾶς ὁ ἄλλος ἐγώ ὀφείλω ἐξαίρω ἔργον . ὁ πρός μετάνοια ἄγω , καί οὗτος κήρυγμα ἐργασία , καί ὡς ὁ ἐπιστρέφω ἄθεος πρός ὁ πίστις . ἐπεί καί καλός μέν ὁ ἄπιστος πρός πίστις ἕλκω , καί οὗτος γάρ ὁ Σωτήρ καί ὁ ἀπόστολος αὐτός · σπάνις ε νῦν διά ὁ καί ὁ ζῆλος ὁ ἀποστολικός ἀνήρ ἐκλείπω , Παός καί ὁ ὁ διωγμός μείζων ἄρτι γίγνομαι . Κάλλιστος δέ μετά οὗτος , καί ἵζω οὗτος ὁ ὁ πιστός συντηρέω καί ἐπιστρέφω ὅλος δύναμις καί σπουδή πᾶς πρός ὁ μετάνοια . Διὸ καί οὖον χρή οὗτος ἀναμένω ἔρχομαι , μηδέ ζητέω παρ´ αὐτός ὁ ἐπιστροφή , ἀλλά περιτρέχω ὁ οἰκονόμος ὁ μετάνοια , καί ἐρευνάω καί ζητέω ὁ πταίω , καί πᾶς τρόπος ἕλκω πείνω σθ-ν προς θεός , καί ἀπάγω μέν ὁ ἁμαρτία , προσάγω δέ ὁ Θεός . ΚΕ . ΣΝΔʹ . ὅτι2 κήρυγιία ἀληθής ὁ πρᾶξις ὁ ἐνεργέω ὁ πιοστις ὁ χητανοεις . καί οὗτος ἀντί κήρυγμα ὁ Εὐαγγέλιος εἰμί ὁ ἱεράρχης · μᾶλλον δέ αὐτός ὁ κήρυγμα . τις γάρ ἕτερος ὁ κήρυγμα ἢ ὁ ἀπόλλυμι ὁ σωτηρία καί ὁ πίπτω ὁ ἔγερσις , καί ὁ πίνω ἀπό ὁ ἀγαθός ὁ πρός οὗτος ἐπιστροφή ; ὅπερ ἐν εἰμί πρός ὁ σφάλλω περί ὁ πίστις , ὅτι ὁ ἐπιστρέφω αὐτός πρός θεός ὡς στόμα Θεός εἰμί , ἄξιος ποιέω ἐκ Ἀναξίων , οὗτος καί ὁ ἐπιστρέφω εἰμί ἁμαρτάνω . ὁ γάο ἐπιστρέφω ἁμαρτωλός ἐκ πλάνης ὁδός αὐτός ὁμοίως στόμα Θεός , καί Χριστός ἄξιος ὡς σῴζω ψυχή ἐκ θάνατος καί καλύπτω πλῆθος ἁμαρτία , καθά γράφω . Δις ὅς αἴτιος καί ὅς λόγος ἐπι ἐκκλησία ὁ διδασκαλία ἐνεργέω ὁ πνεῦμα , καί παραδίδωμι , καί ἀναγκαῖος ὁ ἱεράρχης καί ὀφείλω · καί οὗτος οὖον σοφίζω τις πη τοικίλος , οὐδός ἐκ λόγος ὁ ἔχω τέχνη συντίθημι , αλλ´ λπλους τε καί κατά δύναμις , πρός ΑΓΕ Ι . ΟΡ ΟΩ .