cogPG.PG155 452
πολλῶν , εἰ μὴ ἐν ταῖς Κυριακαῖς μόνον τῆς ἀγίας Τεσσαρακοστῆς , καὶ τῇ ἁγίᾳ μεγάλῃ Πέμπτη . ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΜΖʹ . γʹ εἰσιν αἱ μερίδες , καὶ τί δύνανται προσφερόμεπαι · καὶ εἰ χρὴ προσφέρειν ὑπὲρ γυναικῶν σονρικριισῶν αἱρετικοῖς ᾧ ἀσεβέσιν . Ἐκ δὲαῶν λοιπῶν προσφορῶν τὰς ὑπὲρ τῶν ἁγίων μερίδας , καὶ ὑπὲρ τῶν προσενεγκάντων πιστῶν προσάγειν . Καὶ μὴ ἀμελεῖν τοῦ προσφέρειν μερίδας ὑπὲρ τα ἑκάστου τάγματος τῶν ἁγίων , καὶ ὑπὲρ . πὰντων ὁμοῦ , καὶ ὑπὲρ ἑκάστου τῶν προσφερόντων πιστῶν · εἰ δὲ μὴ , προδήλως μόνον παρανομοῦσί τινες καὶ ἁμαρτάνουσιν . Ὅτι ἀντὶ τῶν προσώπων ἄἱ μερίδες τῶν προσαγόντων εἰσί · καὶ νοητὴ γίνεται μετὰ Χριστοῦ τούτοις κοινωνία . Διὸ οὔτε τῶν ἁμαρτανόντων φανερῶς καὶ μὴ ἀφισταμένων χρὴ δέχεσθαι τὰς προσφορὰς , οὔτε γυναικῶν , κἂν πισταὶ ἢ ὁρθόδοξοι ᾖσιν , συνοικοῦσαι ἢ ἀσεβέσιν ἀνδράσιν ἢ αἱρετίζουσι . Κηροὺς δὲ καὶ ἔλαιον προσδέχεσθαι δέον παρ´ αὐτῶν εἰς ἐλπίδα σωτηρίας αὐτῶν , καὶ θαρακλήσεις ὑπὲρ τούτων καὶ δεήσεις ποιεῖσθαι μὴ ὁκνητέον , καὶ ἐλεημοσύνας αὐτὰς παραγγέλλειν ἐνεργεῖν , οὐ μὴν δὲ προσφέρειν ὑπὲρ αὐτῶν , οὐδὲ κοινωνεῖν αὐτὰς , εἰ μή τί γε ἐν τῷ τέλει εὐχελαίου γινομένου ὑπὲρ αὐτῶν . Ἀγίασμα δὲ καὶ ἀντίδωρον κατὰ καιρὸν λαμβανέτωσαν , ὁμολογοῦσαι πισταὶ εἶναι . δι´ ἁγιασμὸν καὶ τὴν ἐλπίδα τῆς σωτηρίας , ἵνα μὴ εἰς τὸ μέγα καὶ πρὸς θάνατον τῆς ἀπογνώσεως ἁμάρτημα διὰ τῆς ἀποστροφῆς ἐκκυλισθωσιν . ΕΡΩΤΙΣΙΣ ΜΗʹ . Ἄρα δυνατὸν ἔνα´ ἱερέα ποιεῖν εἰχέλαιον ; Οὐχρὴ ἕναἱερέα ποιεῖν εὐχέλαιον , ἐπεὶ , « Προσκαλεσάσθωσαν , φησί , τοὺς πρεσβυτέρους τῆς ἐκκλησίας » καὶ οὐχ ἔνα πρεσβύτερον · καὶ δεῖ τὴν τάξιν Φυλάττεσθαι . Καθὰ οὖν ἐπίσκοπον οὐ χειροτονεῖ εἶς ἐπίσκοπος , οὕτως οὐδ´ εὐχέλαιον ποιεῖ εἰς πρεσβύτερος . ΕΡΩΤΗΣΙΝ Ιν Ἐάν τις καταγνοὺς ἰερέως ἔν τινι , καὶ ἀπιστίαν ἔκη ἁγιάζεσθαι παρ´ αὐτοῦ , τί ποιήσει ; Εἰ σύνοιδέ τίς τινι τῶν ἱερέων ἀμάρτημα , ὁ μὲν μέγας φησὶ Βασλειος ἀναγγεῖλαι τὸν εἰδότα τῷ ἀρχιερεῖ , ὥστε δηλονότι δι´ αὐτοῦ γενέσθαι τὴν ἐξέπασιν · οὐ μὴν δὲ αὐτὸς ὀφείλει ἀργὸν τοῦτον ἔχειν Ἀ αυνειδὼς πρὸ τῆς Ἐκκλησίας αὐτοῦ . Διὰ τοῦτο ἕως ἂν μὴ αὐτὸς ἀφ´ ἑαυτοῦ ὁ ἱερεὺς κωλύηται , οὐ δεῆ τοῦτον ἢ ἐκπομπεύειν ἢ κωλύειν ἢ ἀποστρέφεσαι Εἰ δὲ καθ´ ἑαυτὸν διακρίνεταί τις , πορευέσθω πρὸς ἕτερον ἱερέα . Οὐκ ἀνάγκη γὰρ χωρὶς πίστεως σοροσέρχεσθαι . Καὶ εἰ μὲν ἦν ἀφιείς τῷ Θεῷ τὰ περὶ τοῦ ἱερέως καὶ τὰ τῆς χάριτος ὡς δι´ ὁργάνου Σεχόμενος , τέλειον ἄν εἶχε τὸν ἁγιασμὸν , καὶ μισθὶν πλείονα μᾶλλον , ὡς κατὰ πίστιν τῇ χάριτι , καὶ οὐκ ΟΟΣΕΤΙΟ ΧνΙ . ΟΟΑΘΤΙΟ ΚΙΝιiί . ΟεΤΙΟ ΧΙΧ .
Lemmas: πολύς , εἰμί μή ἐν ὁ κυριακός μόνος ὁ Ἀγίας τεσσαρακοστός , καί ὁ ἅγιος μέγας Πέμπτη . ἐρώτησις μζʹ . γε εἰμί ὁ μερίς , καί τίς δύναμαι προσφέρω · καί εἰμί χρή προσφέρω ὑπέρ γυνή σονρικριισος αἱρετικός ὅς ἀσεβής . ἐκ δέα λοιπός προσφορά ὁ ὑπέρ ὁ ἅγιος μερίς , καί ὑπέρ ὁ προσφέρω πιστός προσάγω . καί μή ἀμελέω ὁ προσφέρω μερίς ὑπέρ ὁ ἕκαστος τάγμα ὁ ἅγιος , καί ὑπέρ . πᾶς ὁμοῦ , καί ὑπέρ ἕκαστος ὁ προσφέρω πιστός · εἰμί δέ μή , πρόδηλος μόνος παρανομέω τις καί ἁμαρτάνω . ὅτι2 ἀντί ὁ πρόσωπον άγιος μερίς ὁ προσάγω εἰμί · καί νοητός γίγνομαι μετά Χριστός οὗτος κοινωνία . Διὸ οὔτε ὁ ἁμαρτάνω φανερῶς καί μή ἀφίστημι χρή δέχομαι ὁ προσφορά , οὔτε γυνή , κἀν πιστός ἢ ὀρθόδοξος εἰμί , συνοικέω ἢ ἀσεβής ἀνήρ ἢ αἱρετίζω . κηρός δέ καί ἔλαιον προσδέχομαι δήω παρ´ αὐτός εἰς ἐλπίς σωτηρία αὐτός , καί θαρακλήσεις ὑπέρ οὗτος καί δήω ποιέω μή ὁκνητέον , καί ἐλεημοσύνη αὐτός παραγγέλλω ἐνεργέω , οὖον μήv δέ προσφέρω ὑπέρ αὐτός , οὐδέ κοινωνέω αὐτός , εἰμί μή τίς γε ἐν ὁ τέλος ευχέλαιο γίγνομαι ὑπέρ αὐτός . Αγίασμα δέ καί ἀντίδωρον κατά καιρός λαμβάνω , ὁμολογέω πιστός εἰμί . δις ἁγιασμός καί ὁ ἐλπίς ὁ σωτηρία , ἵνα μή εἰς ὁ μέγας καί πρός θάνατος ὁ ἀπόγνωσις ἁμάρτημα διά ὁ ἀποστροφή ἐκκυλίνδω . Σ μῆον . ἄρας δυνατός ἔνα ἱερεύς ποιέω εἰχέλαιον ; Οὐχρὴ ἕναἱερέα ποιέω εὐχέλαιον , ἐπεί , « προσκαλέω , φημί , ὁ πρέσβυς ὁ ἐκκλησία » καί οὐ νάω πρέσβυς · καί δεῖ ὁ τάξις φυλάσσω . καθά οὖν ἐπίσκοπος οὖον χειροτονέω εἰμί ἐπίσκοπος , οὕτως οὐδός εὐχέλαιον ποιέω εἰς πρέσβυς . ἐρώτησις ἐν ἐάν τις καταγιγνώσκω ἱερεύς ἐν τις , καί ἀπιστία καίω ἁγίζω παρ´ αὐτός , τίς ποιέω ; εἰμί σύνοιδα τίς τις ὁ ἱερός ἁμάρτημα , ὁ μέν μέγας φημί Βασλειος ἀναγγέλλω ὁ οἶδα ὁ ἀρχιερεύς , ὥστε δηλονότι δις αὐτός γίγνομαι ὁ ἐξέπασιν · οὖον μήv δέ αὐτός ὀφείλω ἀργός1 οὗτος ἔχω ὅς αυνειδὼς πρό ὁ ἐκκλησία αὐτός . Ζεύς οὗτος ἠώς εἄν μή αὐτός ἀφή ἑαυτοῦ ὁ ἱερεύς κωλύω , οὖον δήω οὗτος ἢ ἐκπομπεύω ἢ κωλύω ἢ αποστρέφω εἰμί δέ καθ´ ἑαυτοῦ διακρίνω τις , πορεύω πρός ἕτερος ἱερεύς . οὐ ἀνάγκη γάρ Χωρὶς πίστις σοροσέρχεσθαι . καί εἰμί μέν εἰμί ἀφίημι ὁ Θεός ὁ περί ὁ ἱερεύς καί ὁ ὁ χάρις ὡς δις ὄργανον Σεχόμενος , τέλειος ἄν ἔχω ὁ ἁγιασμός , καί μισθὶν πλείων μᾶλλον , ὡς κατά πίστις ὁ χάρις , καί οὐ ΟΣΕ Χ . ΟΘ Ἡ . Ο ΧΙΧ .