cogPG.PG155 300
ΚΕΦΑΛ . ΤΚΑʹ . Περὶ τῆς πρώτης ὅρας . Ἡ δέ γε δοξολογία τῆς πρώτης ὥρας τελεῖται ἢ μετὰ τὴν ἀπόλυσιν τοῦ ὄρθρου εὐθὺς , ἑορτῆς οὔσης , ἢσὺναπτῶς τῷ ὄρθρῳ , ὕστερον τῆς ἀπολύσεως γινομένης , ἐπειδήπερ , ὡς προειρήκαμεν , μία σὺν τῷ ὄρθρῳ ὑμνολογία ἐστί . Λέγομεν οὐν τὸ , « Δεῦτε , προσκυνήσωμεν τῷ βασιλεῖ ἡμῶν Χριστῷ τῷ Θεῷ , » τρὶς , ὅτι οὗτος ἡμῖν μόνος βασιλεὺς καὶ αἰώνιος , ὡς καὶ φύσει Δεσπότης σὺν Πατρὶ καὶ Ιiνεύματι μόνος , καὶ τὸ κράτος τοῦ διαβόλου καὶ τὴν τυραννίδα καταβαλὼν , καὶ ἐλευθερώσας ἡμᾶς τοῦ σκότους καὶ τοῦ θανάτου . Εἰτα καὶ ψαλμοὶ λέγονται τρεῖς εἰς τιμὴν τῆς Τριάδος , κατὰ τὸ πρωῒ λεχθέντες ποτὲ τῷ Δαβὶδ , εὐχαριστίαν Θεοῦ περιέΚχοντες , καὶ τὸ ἐλθεῖν ἐφ´ ἡμᾶς αὐτοῦ τὴν θείαν λαμπρότητα . καὶ τὰ ἔργα ἡμῶν κατευθυνθῆναι , καὶ πονηρὸν μὲν ἅπαν ἀποστῆναι ἡμῶν , . ἀγαθοῦ δὲ παντὸς ἡμᾶς πληρωθῆναι . Μετὰ τοὺς ψαλμοὺς δὲ τροπάρια τῆς αὐτῆς ἐννοίας , καὶ ἕτερον εἰς τὴν Θεομήτορα , κεχαριτωμένην αὐτὴν μετὰ τοῦ ἀγγέλου κηρύττον , καὶ οὐρανὸν , ὡς τὸν τῆς δικαιοσύνης ἥλιον ἀνατείλασαν , καὶ παράδεισον ὡς τὸ ξύλον τῆς ζωῆς Χριστὸν τετοκυῖαν , καὶ Παρθένον , ὡς ἀειπάρθενον μένουσαν . Οἰκείως δὲ τοῦτο λέγεται τότε , διὰ τὴν αἰσθητὴν τοῦ ἡλίου ἀνατολὴν , καὶ τὸ τὸν πακάδεισον κατὰ ἀνατολὰς εἶναι . Εἶτα ἡ τοῦ Τρισαγίου καὶ τοῦ « Πάτερ ἡμῶν » προσευχὴ , ὅτι οὐ δυνατὸν ἐν παντὶ καιρῷ μὴ μνησθῆναι ταύτης . ΚΕΦΑΛ . ΤΚΕʹ Δκατὶ ἐν ἐκάστῃ ὥρᾳ καὶ ταῖς λοιπαῖς ἀκολουθίαις τὸ , « Κύριε , ἐλέησον , » τεσσαράκοντα Καὶ τὸ , « Κύριε , ἐλέησον , » τεσσαράκοντα , εἰς ἁγιασμὸν τοῦ καιροῦ παντὸς τῆς ζωῆς ἡμῶν . Τῶν γὰρ τριακοσίων ἑξήκοντα πέντε ἡμερῶν ἀποδεκάτωσις , ὥς φασί τινες , αἱ τεσσαράκοντα , ἐν αἷς ἡ μεγάλη νηστεία , καὶ ἐν ἑκάστῳ καιρῷ προσευχῆς , τὸ , « Κύριε , ἐλέησον , » τεσσαράκοντα , εἰς ἐξάλειψιν τῶν ἐν πάσῃ ἡμέρᾳ καὶ ὥρᾳ ἀμυθήτων ἡμῶν ἁμαρτιῶν . Διὸ καὶ μετὰ τὸ , ἐ Κύριε , ἐλέησον , » τὴν ἀναγκαιοτάτην λέγομεν πάντοτε εὐχὴν , τὸ ΘᾶΝ « Ὅ ἐν παντὶ καιρῷ καὶ πάσῃ ὥρᾳ , » πάντα περιέχουσαν , καὶ ὑπὲρ πάντων οὖσαν τῶν ἡμετέρων καὶ ψυχῶν καὶ σωμάτων , καὶ λογισμῶν καὶ ἐννοιῶν καὶ ἔργων , ἅπαντα αἰτουμένη καθαγιὰζεσθαι , καὶ παντὸς λυτροῦσθαι πειρασμοῦ , καὶ ὑπὸ τῶν ἀγίων ἀγγέλων τειχίζεσθαι καὶ φυλάττεσθαι , καὶ ἐν ἐπιγνώσει γίνεσθαι τῆς τοῦ Θεοῦ δόξης , ἥτοι κατ´ ἐνέργειαν ἀπολαύειν τῆς τοῦ Θεοῦ ἀπροσίτου φωτοχυαίας καὶ χάριτος , ὅς ἐστιν εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας . Εἶτα τὴν Θεοτόκον ὡς τιμιωτέραν τῶν ΣεραΚφὶμ ἀνυμνοῦμεν · καὶ παρὰ τοῦ ἰερέως ἡ τῷ ἈαΚρν δοθεῖσα ὑπὲρ τοῦ λαοῦ προσευχὴ λέγεται , ἡ καὶ παρὰ τοῦ Δαβὶὲ ἐκτεθεῖσα , τὸ , « Ὁ Θεὸς οἰκτειρήσαι ἡμᾶς . » Καὶ εὐθὺς ἡ εὐχὴ ἀρμοδία τῇ πρώτῃ ὧρᾳ , « Χριστὲ τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν · » καὶ οὔτω αρὰ τοῦ ἱερέως ἀπόλυσις . ΟΑΡΟΤ ΟΟΩΧΚΙΝ . Οε ρηίια ἡοια . ΩΛΡΟΤ ΟΟΩΚΧΝ
Lemmas: ΚΕ . ΤΚΑʹ . περι ὁ πρῶτος ὁράω . ὁ δέ γε δοξολογία ὁ πρῶτος ὥρα τελέω ἢ μετά ὁ ἀπόλυσις ὁ ὄρθρος εὐθύς , ἑορτή εἰμί , ἀσύναπτος ὁ ὄρθρος , ὕστερος ὁ ἀπόλυσις γίγνομαι , ἐπεί , ὡς προαγορεύω , εἷς σύν ὁ ὄρθρος ὑμνολογία εἰμί . λέγω ὀν ὁ , « δεῦτε , προσκυνέω ὁ βασιλεύς ἐγώ Χριστός ὁ Θεός , » τρίς , ὅτι οὗτος ἐγώ μόνος βασιλεύς καί αἰώνιος , ὡς καί φύσις Δεσπότης σύν πατήρ καί Ιiνεύματι μόνος , καί ὁ κράτος ὁ διάβολος καί ὁ τυραννίς καταβάλλω , καί ἐλευθερόω ἐγώ ὁ σκότος καί ὁ θάνατος . εἶτα καί ψαλμός λέγω τρεῖς εἰς τιμή ὁ Τριάς , κατά ὁ πρωΐ λέγω ποτέ ὁ Δαυίδ , εὐχαριστία Θεός περιέΚχοντες , καί ὁ ἔρχομαι ἐφίημι ἐγώ αὐτός ὁ θεῖος λαμπρότης . καί ὁ ἔργον ἐγώ κατευθύνω , καί πονηρός μέν ἅπας ἀφίστημι ἐγώ , . ἀγαθός δέ πᾶς ἐγώ πληρόω . μετά ὁ ψαλμός δέ τροπάριο ὁ αὐτός ἔννοια , καί ἕτερος εἰς ὁ Θεομήτωρ , χαριτόω αὐτός μετά ὁ ἄγγελος κηρύσσω , καί οὐρανός , ὡς ὁ ὁ δικαιοσύνη ἥλιος ἀνατέλλω , καί παράδεισος ὡς ὁ ξύλον ὁ ζωή Χριστός τίκτω , καί παρθένος , ὡς ἀειπάρθενος Μένων . οἰκεῖος δέ οὗτος λέγω τότε , διά ὁ αἰσθητός ὁ ἥλιος ἀνατολή , καί ὁ ὁ πακαδεισος κατά ἀνατολή εἰμί . εἶτα ὁ ὁ τρισάγιος καί ὁ « πατήρ ἐγώ » προσευχή , ὅτι οὖον δυνατός ἐν πᾶς καιρός μή μιμνήσκω οὗτος . ΚΕ . Τκεῖ Δκατὶ ἐν ἐκάστης ὥρα καί ὁ λοιπός ἀκολουθία ὁ , « κύριος , ἐλεέω , » τεσσαράκοντα καί ὁ , « κύριος , ἐλεέω , » τεσσαράκοντα , εἰς ἁγιασμός ὁ καιρός πᾶς ὁ ζωή ἐγώ . ὁ γάρ τριακόσιοι ἑξήκοντα πέντε ἡμέρα ἀποδεκατόω , ὅς φημί τις , ὁ τεσσαράκοντα , ἐν ὅς ὁ μέγας νηστεία , καί ἐν ἕκαστος καιρός προσευχή , ὁ , « κύριος , ἐλεέω , » τεσσαράκοντα , εἰς ἐξάλειψις ὁ ἐν πᾶς ἡμέρα καί ὥρα ἀμύθητος ἐγώ ἁμαρτία . Διὸ καί μετά ὁ , εἰ κύριος , ἐλεέω , » ὁ ἀναγκαῖος λέγω πάντοτε εὐχή , ὁ θάω « ὅς ἐν πᾶς καιρός καί πᾶς ὥρα , » πᾶς περιέχω , καί ὑπέρ πᾶς εἰμί ὁ ἡμέτερος καί Ψυχή καί σῶμα , καί λογισμός καί ἔννοια καί ἔργον , ἅπας αἰτέω καθαγιάζω , καί πᾶς λυτρόω πειρασμός , καί ὑπό ὁ Ἀγίων ἄγγελος τειχίζω καί φυλάσσω , καί ἐν ἐπιγιγνώσκω γίγνομαι ὁ ὁ Θεός δόξα , ἤτοι κατ´ ἐνέργεια ἀπολαύω ὁ ὁ Θεός ἀπρόσιτος φωτοχυαίας καί χάρις , ὅς εἰμί εὐλογητός εἰς ὁ αἰών . εἶτα ὁ Θεοτόκος ὡς τίμιος ὁ ΣεραΚφὶμ ἀνυμνέω · καί παρά ὁ ἱερεύς ὁ ὁ Καρν δίδωμι ὑπέρ ὁ λαός προσευχή λέγω , ὁ καί παρά ὁ Δαβὶὲ ἐκτίθημι , ὁ , « ὁ θεός οἰκτειρέω ἐγώ . » καί εὐθύς ὁ εὐχή Ἁρμοδία ὁ πρῶτος ὤρα , « Χριστός ὁ φάος ὁ ἀληθινός · » καί οὐτάω ἀρά ὁ ἱερεύς ἀπόλυσις . ΟΡ Ο . οεʹ ρηίια ἡοια . ΡΟ Ο