cogPG.PG155 276
Ἀποκαλύψει δὲ Ἰωάννης καὶ ἄλλων μὲν ἀδόντων ἤκουσε , καὶ τῶν εἰκοσιτεσσάρων δὲ πρσσβυτέρων καὶ τῶν σφαγέντων διὰ τὸ ἁρνίον , ὅς ἐστιν ὁ ἀμνὸς τοῦ Θεοῦ ὁ ζῶν Ἰησοῦς Χριστός · καὶ ἔτι τοῦ μυοῦντος αὐτὸν τὰ τῆς Ἀποκαλύψεως , λέγοντος αὐτῷ , « Μὴ ἐμὲ προσκύνει · σύνδουλός σού εἰμι · Θεῷ προσκύνησον . » Ὁρᾷς , ὅτι πάντες Θεῷ τὴν τιμὴν ἀπονέμουσι ; καὶ μετὰ τῆς διακονίας αὐτὸν ἐξαιρέτως πάντοτε ἀνυμνοῦσι ; Διὰ τοῦτο καὶ πρὸς ἡμᾶς ὁ θεηγόρος Παῦλός φησιν , ὁ ἀγγελικὸς , ὁ σεραφικὸς , κ εἰς τρίτον ἀναβὰς πόλον , Ἀδιαλείπτως προσεύχεσθε . Καὶ τοῦτο μανθάνει ἀπὸ τοῦ Λεσπάτοιλ πῶν ὄνων , διδάσκοντος , Γρηγορεῖτε οὖν ἐν παντὶ καιρῷ δεόμενοι , καὶ , Γρηγορεῖτε οὖν , ὅτι οὐκ οἴδατε ποίᾳ ὥρα ὁ Κύριος ὑμῶν ἔρχεται , καὶ , Γρηγορεῖτε καὶ προσεύχεσθε , ἵνα μὴ εἰσέλοητε εἰς πειρασμὸν , καὶ , Ἔστωσαν ὑμῶν αἱ ὀσφύες περιμ ζωυημέναι , καὶ οἱ λόχνοι καιόμενοι , καὶ ὑμεῖς δχιοιοι ἁνθρώποις ἐκδεχομένοις τὸν κύριον ἑαυτῶν πότε ἀνα λιὺσει ἐκ τῶν γάμων , Ἰνα ἐλθόντος καὶ κρούσαντος εὐθέως ἀνοίξωσιν αὐτόν . Ταῦτα περὶ τῆς ἔνδον προσευχῆς , καὶ τῆς τοῦ ναοῦ φυλακῆς , καὶ τῆς ἀδιαλείπτου προσευχῆς ἐκδιδάσκει . Καὶ ἐπιφέρει , ὅτι Μακάριος ὁ δοῦ λος ἐκεῖνος , ὃν ἐλθὼν ὁ κύριος αὐτοῦ εὐρήσει ποιοῦντα οὕτω . Καὶ ἐπιφέρει τὰς διὰ τὴν γρήγορσιν καὶ τὰς προσευχὰς δωρεάς , τὸ , Ἐπὶ πᾶσι τοῖς ὑπάρχουσιν αὐτῷ καταστήσει αὐτοὺς , θεοὺς ἀποδείξει , καὶ βασιλεῖς οὐρανίους , καὶ ὑπὲρ τὸν ἥλιον λάμποντας , καὶ ὡς αὐτὸς ὑπηρετήσει αὐτοῖς . Περιῖώσεται γὰρ , φησὶ , καὲ ἐναν.ᾶινεῖ αὐτούς · καὶ παρελθὼν διακονήσει αὐτοῖς , τουτέστι πάντων τῶν αὐτοῦ μεταδώσει . Ὁρᾷς τὰς εὐεργεσίας ἐκ Θεοῦ τῶν γρηγόρως προσευχομένων ; ὧν καὶ ἡμεῖς ἀξιωθείημεν , γρηγοροῦντες ἀεί , αὶ ἀδιαλείπτως προσευχόμενοι , ὡς ἐδιδάχθημεν . ΚΕΦΑΛ . ΣηΔʹ . μερὶ τῆς σωτηριώδους ὀνομασίας καὶ ἐπικλήνρτ τοῦ Θεοῦ , τῆς ἱερᾶς ὅντως καὶ θεοποιοῦ κροσευχῆς . εἰσι μὲν οὖν πλεῖσται προσευχαὶ , περὶ ὧν καὶ κατὰ μέρος ἐροῦμεν , ὡς ἐξισχύσομεν · ἐξαίρετος δὲ πάντων ἐστὶ καὶ ἡ παρὰ τοῦ Σωτῆρος ἡμῖν ἐν Εὐαγγελίοις δοθεῖσα , πᾶσαν περιέχουσα ἐν βραχεῖ τὴν εὐαγγελικὴν γνῶσίν τε καὶ δύναμιν , καὶ ἡ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ σωτηριώδης ἐπίκλησις , περὶ ἧς μὲν καὶ πολλοῖς ἄλλοις πεπόνηται τῶν ὁσίων ἡμῶν Πατέρων , τῷ τε νρυσοῤῥήμονι Πατρὶ ἐν τρισὶ λόγοις περὶ τῆς θείας σαύτης προσευχῆς διδάξαντι , καὶ τῷ τῆς Κλίμακος θεοφόρῳ , καὶ Νικηφόρῳ ἀσκητῇ , καὶ ΝΩ Διαδόχῳ τῷ ἐν ἁγίοις θωτι ἦς ἑπισκ πυ , καὶ Συμεὼν ὁαίῳ τῶ νέω θεολόγῳ , καὶ λοιποῖς ἄλλοις , ἀξίως τοῦ ἐν αὐσοῖ · Θεοῦ Πνεύματος · ἐπεὶ καὶ ἡ προσευχὴ αἕτη ἐν ἀγίῳ λέγεται Πνεύματι , ὡς καὶ ὁ Παῦλός φησιν , « Οὐδεὶς δύναται εἰπεῖν Κύριον Ἰησοῦν , εἰ μὴ ἐν νεύματι ἀγίῳ . » ΚΚαὶ ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐστιν ὁ λέχων αὐτήν . « Πᾶν γὰρ , φησί , πνευμα , ὃ ὁμολογεῖ Κύριον Ἰησοῦν Χριστὸν ἐν σαρκὶ ἐληλυθότα , ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐστον . » βΑΡΟΤ ΣΣΧΩΙν .
Lemmas: ἀποκάλυψις δέ Ἰωάννης καί ἄλλος μέν ἀείδω ἀκούω , καί ὁ εἰκοσιτέσσαρες δέ πρσσβυτερας καί ὁ σφάζω διά ὁ ἀρνίον , ὅς εἰμί ὁ ἀμνός ὁ Θεός ὁ ζῶ Ἰησοῦς Χριστός · καί ἔτι ὁ Μυοῦς αὐτός ὁ ὁ ἀποκάλυψις , λέγω αὐτός , « μή ἐγώ προσκυνέω · σύνδουλος σῦς εἰμί · Θεός προσκυνέω . » ὁράω , ὅτι πᾶς Θεός ὁ τιμή ἀπονέμω ; καί μετά ὁ διακονία αὐτός ἐξαίρετος πάντοτε ἀνυμνέω ; Ζεύς οὗτος καί πρός ἐγώ ὁ θεηγόρος Παῦλος φημί , ὁ ἀγγελικός , ὁ σεραφικός , Κ εἰς τρίτος ἀναβαίνω πόλος , ἀδιαλείπτως προσεύχομαι . καί οὗτος μανθάνω ἀπό ὁ Λεσπάτοιλ ποῦ ὄνος , διδάσκω , γρηγορέω οὖν ἐν πᾶς καιρός δήω , καί , γρηγορέω οὖν , ὅτι οὐ οἶδα ποῖος ὥρα ὁ Κύριος σύ ἔρχομαι , καί , γρηγορέω καί προσεύχομαι , ἵνα μή εἰσέρχομαι εἰς πειρασμός , καί , εἰμί σύ ὁ ὀσφῦς περιμ ζώννυμι , καί ὁ λόχνοι καίω , καί σύ δχιοιος ἄνθρωπος ἐκδέχομαι ὁ κύριος ἑαυτοῦ πότε ἀνα λιυω ἐκ ὁ γάμος , ἵνα ἔρχομαι καί κρούω εὐθύς ἀνοίγω αὐτός . οὗτος περί ὁ ἔνδον προσευχή , καί ὁ ὁ ναός φυλακή , καί ὁ ἀδιάλειπτος προσευχή ἐκδιδάσκω . καί ἐπιφέρω , ὅτι Μακάριος ὁ δήω Λός ἐκεῖνος , ὅς ἔρχομαι ὁ κύριος αὐτός εὑρίσκω ποιέω οὗτος . καί ἐπιφέρω ὁ διά ὁ γρήγορσις καί ὁ προσευχή δωρεά , ὁ , ἐπί πᾶς ὁ ὑπάρχω αὐτός καθίστημι αὐτός , θεός ἀποδείκνυμι , καί βασιλεύς οὐράνιος , καί ὑπέρ ὁ ἥλιος λάμπω , καί ὡς αὐτός ὑπηρετέω αὐτός . περιιωθεω γάρ , φημί , καέ̅ ἐναν.ᾶινεῖ αὐτός · καί παρέρχομαι διακονέω αὐτός , τουτέστι πᾶς ὁ αὐτός μεταδίδωμι . ὁράω ὁ εὐεργεσία ἐκ Θεός ὁ γρηγόρως προσεύχομαι ; ὅς καί ἐγώ ἀξιόω , γρηγορέω ἀεί , ὅς ἀδιαλείπτως προσεύχομαι , ὡς διδάσκω . ΚΕ . Σηʹ . μερίς ὁ σωτηριώδης ὀνομασία καί ἐπικλήνρτ ὁ Θεός , ὁ ἱερός εἰμί καί θεοποιέω κροσευχεω . εἰμί μέν οὖν πλεῖστος προσευχή , περί ὅς καί κατά μέρος εἴρω , ὡς ἐξέχω · ἐξαίρετος δέ πᾶς εἰμί καί ὁ παρά ὁ Σωτήρ ἐγώ ἐν Εὐαγγέλιος δίδωμι , πᾶς περιέχω ἐν βραχύς ὁ εὐαγγελικός γνῶσις τε καί δύναμις , καί ὁ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ὁ υἱός ὁ Θεός σωτηριώδης ἐπίκλησις , περί ὅς μέν καί πολύς ἄλλος πονέω ὁ ὅσιος ἐγώ Πατέρων , ὁ τε νρυσοῤῥήμονι πατήρ ἐν τρεῖς λόγος περί ὁ θεῖος σεαυτοῦ προσευχή διδάσκω , καί ὁ ὁ Κλίμαξ θεοφορέω , καί Νικηφόρος ἀσκητής , καί ΝΩ Διάδοχος ὁ ἐν ἅγιος θωτι εἰμί ἑπισκ ΠΥ , καί Συμεών ὁαίῳ ὁ νέος θεολόγος , καί λοιπός ἄλλος , ἀξίως ὁ ἐν ἰαύω · Θεός πνεῦμα · ἐπεί καί ὁ προσευχή ἀετής ἐν ἅγιος λέγω πνεῦμα , ὡς καί ὁ Παῦλος φημί , « οὐδείς δύναμαι εἶπον κύριος Ἰησοῦς , εἰμί μή ἐν νεῦμα ἅγιος . » Κία ἐκ ὁ Θεός εἰμί ὁ λέχος αὐτός . « Πᾶν γάρ , φημί , πνεῦμα , ὅς ὁμολογέω κύριος Ἰησοῦς Χριστός ἐν σάρξ ἔρχομαι , ἐκ ὁ Θεός εἰμί . » ΑΒ Σ .