cogPG.PG155 109
ζΑΡΟΤ Γviii . ΚΟΑΡΤ ΙΙΧ . Κληρικός . ἱκανὰ , δέσποτα , καὶ οὐ χρείαν ἔ ορε ἄλλων . Πλὴν δεόμεθά σοῦ , ἕκαστον ἐκθεῖναι τῶν μυστηρίων , καὶ τὰ ἱερὰ ἡμῖν ἀναπτύξαι σύμβολα , καὶ διδάξαι ἡμᾶς τίς ἑκάστου τυγχάνει τῶν τελουμένων ἡ δύναμις , ἀρχιερεὺς . Ὑπὲρ ἡμᾶς , ὡς εἰρήκαμεν , τοῦτο , ἀδελφὲ , καὶ δυνάμεως , καὶ σοφίας ὑψηλοτέρας . Εἰ γὰρ Διονύσιος τε καὶ Μάξιμος μεθ´ ὑποστολῆς τε καὶ εὐλεβείας ὅσης οὐκ ἔστιν εἰπεῖν , ἐγχειρεῖν ἐπεχείρουν τοῖς τοιούτοις ἱεροῖς πράγμασι , πῶς ἡμῖν ἔσται δυνα-λι ἄρα περὶ τοιούτων ἐρμηνεύειν ; Ἀλλ´ ἐπειδήπερ τὸ θαῤῥεῖν εἰς Θεὸν πάντα δύναται , αὐτὸς γὰρ τοῖς πιστεύουσι παρέχει κατὰ τὴν πίστιν , καὶ διὰ τὴν ἀγάπην δὲ χορηγεῖ , ὅτι καὶ ἀγάπη ἐστί · λοιπὸν καὶ παεῖς διὰ τὴν ὑμετέραν λέγοντες ἀγάπην , πιστειὶς μεν λαβεῖν λόγον ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματος ἡμῶν . Καὶ ἰδοὺ ἐγχειροῦμεν δι´ ὑπακοὴν ἐν ἀγάπη Χριστῷ ἐκτελέσαι τὴν ὑμετέραν αἴτησιν . Καὶ περὶ ἑκάστον τῶν ἱερῶν συμβόλων ὅπερ ἔγνωμεν ἐκ τῶν ἱερωτάτων Γραφῶν ἐροῦμεν . Καὶ ὅπερ ἄν ἡμᾶς οἱ Πατέρες ἡμῶν ἐδίδαξαν λέξομεν , καθόσον ἐξισχύσαμεν γνῶναι . Καὶ δὴ πρῶτον λέγομεν περὶ τοῦ θείου Βαπτίσματος · ἐπεὶ καὶ τοῦτο ἀρχὴ τῶν εἰς ἡμᾶς μυστηρίων Πλὴν ὅτι καὶ πρὸ τοῦ βαπτισθῆναι σαρκικὴ γέννησις ἡμῖν γίνεται , ῥητέον καὶ περὶ τῆς ἐν ταύτῃ πρότερον τελουμένης εὐχῆς . Ἐπεὶ γὰρ γεγεννημένοι σαρκὶ , οὕτως εἰς τὴν ἀναγέννησιν τὴν διὰ τοῦ Πνεύματος ὁδηγούμεθα , ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ , ὡς ἄσπιλος οὖσα καὶ ἡγιασμένη ἐν Χριστῷ , ἐν τοῖς εὐσεβέσιν εὐθὺς τὴν ἁμαρτωλὸν ἡμῶν καὶ ἐκ σαρκὸς γέννησιν ἐκκαθαίρει . ΚΕΦΑΛ . ΝΗʹ . Διατί ἐν τῇ τοῦ βμέφους γεννήσει εὐχὴ πορὰ τρῦ ἱερέως γίνεται . Καὶ τεχθέντος τοῦ βρέφους παρὰ γυναικὸς εὐσεβοῦς , ὁ ἱερεὺς παραγίνεται , καὶ δωξολογεῖ τὸν Θεὸν , εὐχαριστῶν , ὅτι ἄνθρωπος γεγέννηται ἐν τῷ κόσμῳ · καὶ σφραγίσας , εὐλογεῖ τὸ τεχθὲν , καὶ διαμένειν καὶ δέξασθαι τὸ βάπτισμα καὶ τὸ χρίσμα αἰτεῖται . Τῇ μητρί τε τὰ πρὸς σωτηρίαν εὐχόμενος , μεταδίδωσιν αὐτῇ τε καὶ ταῖς σὺν αὐτῇ γυναιξὶ χάριτος καὶ ἁγιασμοῦ , ἄδειάν τε παρέχει ἐνεργεῖν τὰ ἔργα αὐτῶν , καὶ κατὰ μηδὲν ὅλως κωλύεσθαι , ἢ ῥύπιυ μετέχειν , ἢ ἐνδοιάζειν φθονεροῖς τοῦ πονηροῦ φάσμασιν , ἐπειδὴ τῷ τῆς ἁμαρτίας καὶ ἐξ ἡδονῆς ἐξυπηρέτησαν τόκῳ , ὃν δὴ τῆς φθορᾶς καὶ τοῦ θανάτου προοίμιόν τινές φασι καὶ ἔστιν . ΚΕΦΙΛ . ΝΘʹ . ήλωσις κατὰ μέρος τῶν πρὸ τοῦ βαπτίσματος , καὶ ἐν τῷ βαπτίσματι , καὶ μετὰ τὸ βάπτιιμα τελουμένων Ἀλλὰ καὶ σφραγίσας ὕδωρ τῇ σημειώσει τοῦ σταυροῦ , εἰς προοίμιον τοῦ θείου βαπτίσματος καταῤῥαντίζει τὸν οἶκον . Κατασφραγίσας δὲ καὶ τὸ βρέφος τῷ μετώπῳ διὰ τὸν νοῦν , καὶ τῷ στόματι δὲὰ τὸν λόγον καὶ τὴν πνοὴν . καὶ τῇ καρδίᾳ διὰ τὴν ζωτικὴν δύναμιν , ὥστε μένειν πεφυλαγμένον εἰς τὸ
Lemmas: ΡΟ Γviii . ΑΡ Ι . κληρικός . ἱκανός , δεσπότης , καί οὖον χρεία ἔ ὄρνυμι ἄλλος . πλήν δέω σύ , ἕκαστος ἐκτίθημι ὁ μυστήριον , καί ὁ ἱερόv ἐγώ ἀναπτύσσω σύμβολον , καί διδάσκω ἐγώ τίς ἕκαστος τυγχάνω ὁ τελέω ὁ δύναμις , ἀρχιερεύς . ὑπέρ ἐγώ , ὡς εἴρω , οὗτος , ἀδελφός , καί δύναμις , καί σοφία ὑψηλός . εἰμί γάρ Διονύσιος τε καί Μάξιμος μεθ´ ὑποστολή τε καί εὐλεβείας ὅσος οὐ εἰμί εἶπον , ἐγχειρέω ἐπιχειρέω ὁ τοιοῦτος ἱερός πρᾶγμα , πῶς ἐγώ εἰμί δυνα-λι ἄρα περί τοιοῦτος ἑρμηνεύω ; Ἀλ ἐπεί ὁ θαρσέω εἰς θεός πᾶς δύναμαι , αὐτός γάρ ὁ πιστεύω παρέχω κατά ὁ πίστις , καί διά ὁ ἀγάπη δέ χορηγέω , ὅτι καί ἀγάπη εἰμί · λοιπός καί πάω διά ὁ ὑμέτερος λέγω ἀγάπη , πιστειὶς μέν λαμβάνω λόγος ἐν ἀνοίγω ὁ στόμα ἐγώ . καί ἰδού ἐγχειρέω δις ὑπακοή ἐν ἀγάπη Χριστός ἐκτελέω ὁ ὑμέτερος αἴτησις . καί περί ἕκαστος ὁ ἱερός σύμβολον ὅσπερ γιγνώσκω ἐκ ὁ ἱερός Γραφής εἴρω . καί ὅσπερ ἄν ἐγώ ὁ πατήρ ἐγώ διδάσκω λέγω , καθόσον ἐξισχύω γιγνώσκω . καί δή πρῶτος λέγω περί ὁ θεῖον Βάπτισμα · ἐπεί καί οὗτος ἀρχή ὁ εἰς ἐγώ μυστήριον πλήν ὅτι καί πρό ὁ βαπτίζω σαρκικός γέννησις ἐγώ γίγνομαι , ῥητέος καί περί ὁ ἐν οὗτος πρότερος τελέω εὐχή . ἐπεί γάρ γεννάω σάρξ , οὕτως εἰς ὁ ἀναγέννησις ὁ διά ὁ πνεῦμα ὁδηγέω , ὁ ἐκκλησία ὁ Χριστός , ὡς ἄσπιλος εἰμί καί ἁγίζω ἐν Χριστός , ἐν ὁ εὐσεβής εὐθύς ὁ ἁμαρτωλός ἐγώ καί ἐκ σάρξ γέννησις ἐκκαθαίρω . ΚΕ . ναῦς . διατί ἐν ὁ ὁ βμέφους γεννάω εὐχή Πορά τρυς ἱερεύς γίγνομαι . καί τίκτω ὁ βρέφος παρά γυνή εὐσεβής , ὁ ἱερεύς παραγίγνομαι , καί δωξολογευς ὁ θεός , εὐχαριστέω , ὅτι ἄνθρωπος γεννάω ἐν ὁ κόσμος · καί σφραγίζω , εὐλογέω ὁ τίκτω , καί διαμένω καί δέχομαι ὁ βάπτισμα καί ὁ χρίσμα αἰτέω . ὁ μήτηρ τε ὁ πρός σωτηρία εὔχομαι , μεταδίδωμι αὐτός τε καί ὁ σύν αὐτός γυνή χάρις καί ἁγιασμός , ἄδεια τε παρέχω ἐνεργέω ὁ ἔργον αὐτός , καί κατά μηδείς ὅλως κωλύω , ἢ ῥύπιυ μετέχω , ἢ ἐνδοιάζω φθονερός ὁ πονηρός φάσμα , ἐπεί ὁ ὁ ἁμαρτία καί ἐκ ἡδονή ἐξυπηρετέω τόκος , ὅς δή ὁ φθορά καί ὁ θάνατος προοίμιον τις φημί καί εἰμί . ΕΛ . νθʹ . ἁλίσκομαι κατά μέρος ὁ πρό ὁ βάπτισμα , καί ἐν ὁ βάπτισμα , καί μετά ὁ βάπτιιμα τελέω ἀλλά καί σφραγίζω ὕδωρ ὁ σημείωσις ὁ σταυρός , εἰς προοίμιον ὁ θεῖον βάπτισμα καταρραντίζω ὁ οἶκος . κατασφραγισος δέ καί ὁ βρέφος ὁ μέτωπον διά ὁ νόος , καί ὁ στόμα δα ὁ λόγος καί ὁ πνοή . καί ὁ Καρδία διά ὁ ζωτικός δύναμις , ὥστε μένω φυλάσσω εἰς ὁ