cogPG.PG155 173
δὲ ὅσον ἡμῖν νοεῖν ἔρχεται καὶ μανθάνειν ἐκ τῶν Ἀνίων . Οἷμαι δὲ , λείπεται ἐρεῖν , καὶ τί ἄρα ὁ ναὸς ἐκ . τυποῖ καὶ τὰ ἐν αὐτῷ . Καὶ ἴσως μὲν περὶ τούτου καὶ ἐν ἄλλοίς εἰρήκαμεν · ῥητέον δὲ καὶ νῦν , ἐπειδὴ περὶ τούτων ἡμῖν ὁ λόγος ἀκολούθως ἐλήλυθε · καὶ ὅτι τὸ πολλάκις περὶ τῶν αὐτῶν λέγειν θείων ὄντων ἀνακαινίζει τὰ κάλλιστα , καὶ τὴν μνήμην μᾶλλον καθαγιάζει , ὡς καὶ τοὐναντίον ἐν τοῖς μὴ καλοῖς ὅλων ἀψύχων συγκείμενος . Ἀγιάζεται γὰρ χάριτι θείᾳ καὶ εὐχαῖς ἱερατικαῖς , καὶ οὐκ ἔτι κατὰ τοὺς ἄλλους · ἀλλ´ ἀφιερωμένος ἐστὶν ἐπὶ γῆς Θεῶ · καὶ αὐτὸν πλουτεῖ ἔνοικον , καὶ ἡ δόξα Παʹᾳ αὐτοῦ ἐν αὐτῷ καὶ δύναμίς τε καὶ χάρις , ἐπεὶ καὶ ἐν αὐτῶ τούτου ἐπεκλήθη τὸ ὄνομα · ἢ σὐν αὐτῷ καὶ τινος αὐτοῦ τῶν ἀγίων . Διὸ καὶ τὴν κλῆσιν εἰς ὃν ἐπεκλήθη φέρει · καὶ οὐκ ἔτι οἶκον καλοῦμεν αὐτὸν μόνον , ἀλλ´ ἅγιον , ὡς ἡγιασμένον ἐκ τοῦ ἁγίου Πατρὸς , διὰ τοῦ παυαγίου Υἱοῦ , ἐν ἁγίῳ Πνεύματι , καὶ τῆς Τριάδος σκήνωμα οὗτος . Διὸ καὶ εἴπερ εἰς ὄνομα μόνον τοῦ ἐν Τριάδι ἐστὶ Θεοῦ , ὡς εἰς αὐτὸν τὸν μόνον Θεν πορευόμενοι , οὕτω λέγομεν , ἀπερχόμεθα εἰς τὴν ἀγίαν Τριάδα , τὸν ἀφιερωμένον δηλαδὴ οἶκον αὐτῇ · ἢ εἰς τὸν Χριστὸν λέγομεν ἀπιέναι , τὸν ἕνα τῆς Τριάδος Θεὸν Λόγον σαρκωθέντα · ἢ πρὸς τὴν παναγίαν αὐτοῦ Μητέρα , ἢ τοὺς ἀγίους ἀγγέλους , ἢ ἀποστόλους , ἢ ἅγιον ἱεράρχην ἢ μάρτυρα , ἥ τινα τῶν ἀγίων . Τί τούτου δηλοῦντος τοῦ λόγου ; ὅτι ὁ ναὸς ἀφιέρωται τῷ Θεῷ , καὶ αὐτοῦ ἐστιν οἶκος · καὶ αὐτός ἐστιν ἐν αὐτῷ . Καὶ ὁ ἐπικληθεὶς δὲ δοῦλος αὐτοῦ ἐν αὐτῷ μένει , ὡς ἐν οἰκείνω σκηνώματι . Καὶ τῇ ψυχῆ μὲν ἐνδημεῖ ἀθλως , πολλάκις δὲ καὶ τοῖς λειψάνοις ἐστὶ τεθειμένος ἐκεῖσε · καὶ θείᾳ δυνάμει καὶ χάριτι , ἐνεργεῖ · ὅτι καὶ διπλοῖ ὄντες ἡμεῖς , καὶ τὰ δῶρα διπλῶς λαμβάνομε . Ὅθεν καὶ ἐν τοῖς ὑλώδεσι τούτοις ἡ χάρις ἐφίσταται , καὶ ἐπιφοιτῶσα μένει , καὶ δι´ ἡμᾶς ἐνερχεῖ εὐδοκίᾳ Πατρὸς , καὶ ἐλέει τοῦ δι´ ἡμᾶς σαρκωθέντος , καὶ διπλῶς ἡμᾶς ἀναπλάσαντος , καὶ ἐπιδημίᾳ , καὶ οἰκτιρμοῖς τοῦ συνεργοῦ αὐτῷ καὶ ἀχωρίστου Πνεύματος . Καὶ τοῦτο βλέπομεν ἀριδήλως , Θεῖαι γὰρ δυνάμεις ἐνεργοῦνται ἐν τοῖς ναοῖς , καὶ ἀγγέλων ἐμφάνειαι καὶ ἁγίων · καὶ σημεῖα τελεῖται · καὶ τὰ αἰτήματα δίδοται · καὶ ἰάματα χορηγεῖται · καὶ τὰ ἐν αὐτοῖς δὲ τοῖς ναοῖς ἄψυχα , ὕδατά τε καὶ λίθοι καὶ κίονες καὶ πέπλα καὶ σιδήρια ἐνεργεῖ · οὐκ ἀφ´ ἑαυτῶν , πῶς γάρ ; ἄψυχα καὶ κτίσματα Θεοῦ ὄντα , καὶ μηδὲν ἀφ´ ἑαυτῶν ἔχοντα ; ὅμως ταῦτα ἐνεργεῖ τῇ τοῦ Θεοῦ χάριτι ἐν τούτοις ἐπικληθείσῃ , καὶ τοῦ θείου ἐν τούτοις ἐπονοματισθέντος ὀνόματος , ἵν´ ἁγιασθῶμεν ἡμεῖς . Ὅπου τοίνον Θεοῦ ὀνομασία τε καὶ ἐπίκλησις τοῦ πάντα πεποιηκότος τῆς μακαρίας Τριάδος τοῦ μόνου ὄντος Θεοῦ , ἅγια πάντα , καὶ ἐνεργεῖ πάντα , καὶ ἰᾶται , καὶ σώζει τῇ χάριτι .
Lemmas: δέ ὅσος ἐγώ νοέω ἔρχομαι καί μανθάνω ἐκ ὁ Ἀνίων . οἴομαι δέ , λείπω εἴρω , καί τίς ἄρα ὁ ναός ἐκ . τυπόω καί ὁ ἐν αὐτός . καί ἴσως μέν περί οὗτος καί ἐν ἄλλος εἴρω · ῥητέος δέ καί νῦν , ἐπεί περί οὗτος ἐγώ ὁ λόγος ἀκόλουθος ἔρχομαι · καί ὅτι ὁ πολλάκις περί ὁ αὐτός λέγω θεῖον εἰμί ανακαινίζω ὁ καλῶς , καί ὁ μνήμη μᾶλλον καθαγιάζω , ὡς καί ἐναντίος ἐν ὁ μή καλός ὅλος ἄψυχος σύγκειμαι . ἁγίζω γάρ χάρις θεῖος καί εὐχή ἱερατικός , καί οὐ ἔτι κατά ὁ ἄλλος · ἀλ αφιερώνω εἰμί ἐπί γῆ θεάομαι · καί αὐτός πλουτέω ἔνοικος , καί ὁ δόξα Παʹᾳ αὐτός ἐν αὐτός καί δύναμις τε καί χάρις , ἐπεί καί ἐν αὐτός οὗτος ἐπικαλέω ὁ ὄνομα · ἢ σῦς αὐτός καί τις αὐτός ὁ Ἀγίων . Διὸ καί ὁ κλῆσις εἰς ὅς ἐπικαλέω φέρω · καί οὐ ἔτι οἶκος καλέω αὐτός μόνος , ἀλ ἅγιος , ὡς ἁγίζω ἐκ ὁ ἅγιος πατήρ , διά ὁ παυαγιος υἱός , ἐν ἅγιος πνεῦμα , καί ὁ Τριάς σκήνωμα οὗτος . Διὸ καί εἴπερ εἰς ὄνομα μόνος ὁ ἐν Τριάς εἰμί Θεός , ὡς εἰς αὐτός ὁ μόνος τίθημι πορεύω , οὗτος λέγω , ἀπέρχομαι εἰς ὁ ἅγιος Τριάς , ὁ ἀφιερόω δηλαδή οἶκος αὐτός · ἢ εἰς ὁ Χριστός λέγω ἀφίημι , ὁ εἷς ὁ Τριάς θεός Λόγος σαρκόω · ἢ πρός ὁ παναγία αὐτός Μήτηρ , ἢ ὁ ἅγιος ἄγγελος , ἢ ἀπόστολος , ἢ ἅγιος ἱεράρχης ἢ μάρτυς , ὅς τις ὁ Ἀγίων . τις οὗτος δηλόω ὁ λόγος ; ὅτι ὁ ναός ἀφιερόω ὁ Θεός , καί αὐτός εἰμί οἶκος · καί αὐτός εἰμί ἐν αὐτός . καί ὁ ἐπικαλέω δέ δοῦλος αὐτός ἐν αὐτός μένω , ὡς ἐν οιεκεινος σκήνωμα . καί ὁ Ψυχή μέν ἐνδημέω ἄθλος , πολλάκις δέ καί ὁ λείψανον εἰμί τίθημι ἐκεῖσε · καί θεῖος δύναμις καί χάρις , ἐνεργέω · ὅτι καί διπλόος εἰμί ἐγώ , καί ὁ Δῶρα διπλόος λαμβάνω . ὅθεν καί ἐν ὁ ὑλώδης οὗτος ὁ χάρις ἐφίστημι , καί ἐπιφοιτάω μένω , καί δις ἐγώ ἐνέρχομαι εὐδοκία πατήρ , καί ἐλεέω ὁ δις ἐγώ σαρκόω , καί διπλόος ἐγώ ἀναπλάσσω , καί ἐπιδημία , καί οἰκτιρμός ὁ συνεργός αὐτός καί ἀχώριστος πνεῦμα . καί οὗτος βλέπω ἀρίδηλος , Θείη γάρ δύναμις ἐνεργέω ἐν ὁ ναός , καί ἄγγελος ἐμφάνεια καί ἅγιος · καί σημεῖον τελέω · καί ὁ αἴτημα δίδωμι · καί ἴαμα χορηγέω · καί ὁ ἐν αὐτός δέ ὁ ναός ἄψυχος , ὕδωρ τε καί λίθος καί κίων καί πέπλος καί σιδήριον ἐνεργέω · οὐ ἀφή ἑαυτοῦ , πῶς γάρ ; ἄψυχος καί κτίσμα Θεός εἰμί , καί μηδείς ἀφή ἑαυτοῦ ἔχω ; ὅμως οὗτος ἐνεργέω ὁ ὁ Θεός χάρις ἐν οὗτος ἐπικαλέω , καί ὁ θεῖον ἐν οὗτος ἐπονοματισθέντος ὄνομα , ὅς ἁγίζω ἐγώ . ὅπου τόνος Θεός ὀνομασία τε καί ἐπίκλησις ὁ πᾶς ποιέω ὁ μακάριος Τριάς ὁ μόνος εἰμί Θεός , ἅγιος πᾶς , καί ἐνεργέω πᾶς , καί ἰάομαι , καί σῴζω ὁ χάρις .