cogPG.PG155 204
καὶ τελεώτερα πάντα τὰ ἐν ταύτῃ τελούμενα . Ἡμεῖς μὲν οὖν ἐροῦμεν περὶ αὐτῶν , ὅσον ἐγχωρεῖ καὶ ἰσχύομεν · ὑμεῖς , δὲ συντείνατε τοῖς λεγομένοις τὸν νοῦν , καὶ ὁρᾶτε ἐξ ἀρχῆς ἤδη τὸ ἐπηρμένον τῆς θείας ταυτησὶ τάξεως . Πᾶσι μὲν ἐφεῖται , καθαροῦ μόνον βίου ἐπειλημμένοις , ἐν ὁρθοδόξῳ τῇ πίστει , ζητεῖν τὰ λοιπὰ τῆς ἱερωσύνης , ἀναγνώστου σφραγῖδα , ὐποδιακόνου χειροθεσίαν , διακόνου κειοοτονίαν καὶ πρεσβυτέρου · καὶ προβιβασμοὺς ἐν τούτοις δή τινας διακονημάτων καὶ τιμάς . ΚΕΦΑΛ . ΡΙΙΗʹ Ὥτι χωρὶς ψύίφων οὐδεὶς τελεῖται ἐπίσκοπος . ἐπισκοπὴν δὲ οὐδενὶ ἔξεστι ζητεῖν · οὐδὲ δυνατὸν χωρὶς ἐκλογῆς τε καὶ ψήφων . Κἂν γὰρ ἀνθρωπίνως τις καὶ παρὰ τὸν ὅρον τὸν ἱερὸν πρὸς τοῦτο ἐπιχειροίη , οὐκ ἂν ἐπιτεύξοιτο ψήφων ἱερῶν χωρίς · ὅθεν ἐκ τούτου προσεκτέον τινὰ μὴ ἐπεμβαίνειν , μηδὲ ζητεῖν , μηδὲ περιδρομὰς ποιεῖν , ὡς ὁ Χρυσοῤῥήμων φησί · καὶ τοὺς ἐκλεγομένους δὲ καὶ ψηφιζομένους ἀπαθῶς τοῦτο ἀποστολικῶς ἐνεργεῖν · μᾶλλον δὲ θείως · εἰ γὰρ καὶ παρὰ τῶν ἀποστόλων ἡ τῶν ἀποστόλων ψῆφος ἀπήρξατο , ἡνίκα προεβλήθη εἰς τὴν τοῦ δυοκαιδεκάτου τόξιν τοῦ παραπεπτωκότος Ματθίας , ἀλλ´ ἡ ἐκλογὴ ἀπὸ τοῦ Σωτῆρος πρύτερον ἤρξατο , ὅς ἀρχηγός ἐστι καὶ τελειωτὴς τῆς σωτηρίας ἡμῶν , ἀφ´ οὖ δὴ Ἀνδρέαν ἐξελέξατο καὶ τὸν Πέτρον , Ἰωάννην τε καὶ Ἰάκωβον , Φίλιππον καὶ Ναθαναὴλ καὶ Λατθαῖον , καὶ τὴν λοιπὴν χορείαν τῶν μαθητῶν · πρὸς οὕς καὶ μετὰ ταῦτά φησιν · « Οὐχ ὑμεῖς με ἐξελέξασθε , ἀλλ´ ἐγὼ ἐξελεξάμην ὑμᾶς , ἵνα ὑπάγητε καὶ καρπὸν φέρητε , καὶ ὁ καρπὸς ὑμῶν μένῃ . » Οἱς καὶ ἀλιεῖς ἀνθρώπων , καὶ ἅλας τῆς γῆς . καὶ φῶς τοῦ κόσμου , καὶ κριτὰς τοῦ Ἰσραήλ , καὶ συνθρόνους , καὶ ποιμένας τῶν προβάτων αὐτοῦ , καὶ ὑειν καὶ δεσμεῖν δυναμένους , καὶ ἱερεῖς , καὶ ἱερουργοὺς , καὶ διδασκάλους καὶ κήρυκας , εἶπέ τε καὶ ἔδειξε · καὶ κήρυκας τοῦ Εὐαγγελίου , καὶ διδασκάλους οἰκουμενικοὺς καὶ ἐκάλεσε καὶ ἐποίησε Ιαρ´ αὐτοῦ τοίνυν διὰ τῶν αὐτοῦ καὶ ἐκλέγεσθαι χοὴ καὶ χειροτονεῖσθαι τοὺς τελουμένους · μᾶλλον δὲ ἐἰ ὡς αὐτὸς βούλεται ἡ ἐκλογὴ γένοιτο , καὶ ἡ χειροτνία ἔσται ἀληθῶς παρ´ αὐτοῦ καὶ διὰ τῶν ἀξίων ὑπὲρ τῆς Ἐκκλησίας αὐτοῦ · καὶ ἀξίως τὰ θεῖα ἔσται τελούμενα . Εἰ δʹ οὖν , παρὰ τῶν ἀναξίων ἔσται · ἐπεὶ καὶ δι´ αὐτῶν ἡ χάρις , ὡς ἐμάθομεν , ἐνεργεῖ · πλὴν παρὰ γνώμην Χριστοῦ τοῦ τὴν χάριν παρα Πατρος ἑν ἀγίῳ Πνεύματι νέμοντος , καὶ πρὸς καθείρεσιν οὐ πρὸς οἰκοδομὴν ψυχῶν καὶ τῆς Ἐκκλησίας . Ὡς οὖν Χριστοῦ καὶ θεῖον ἔργον ἡ ἀρχιερωσύνη ἐξαιρέτως , οὕτω δὴ νενόμισται ἐν τοῖς δεχομένοις ΕΦΑΛ . ΡΙΘʹ . ἵερὶ ἰερῶν ψήφων · καὶ ὅτι ἐν ταὶς ψήφοις δεῖ άνεας εἰναι τοὺς ἐπισκόπου ,, ἐξαιρέτω δὲ τρεῖς . Ὁ πρῶτος ἱεραρχο , ὃς δή τυποῖ τὸν Χρισιὸν , ΟΑΡΟΤ ΟἰΧΣΙΝ .
Lemmas: καί τέλειος πᾶς ὁ ἐν οὗτος τελέω . ἐγώ μέν οὖν εἴρω περί αὐτός , ὅσος ἐγχωρέω καί ἰσχύω · σύ , δέ συντείνω ὁ λέγω ὁ νόος , καί ὁράω ἐκ ἀρχή ἤδη ὁ ἐπαίρω ὁ θεῖος οὗτος τάξις . Πᾶς μέν ἐφίημι , καθαρός μόνος βίος ἐπιλαμβάνω , ἐν ὀρθόδοξος ὁ πίστις , ζητέω ὁ λοιπάς ὁ ἱερωσύνη , ἀναγνώστης σφραγίς , ὑποδιάκονος χειροθεσία , διάκονος κεῖος καί πρέσβυς · καί προβιβασμός ἐν οὗτος δή τις διακόνημα καί τιμή . ΚΕ . ΙΗ οὖς Χωρὶς ψῦφος οὐδείς τελέω ἐπίσκοπος . ἐπισκοπή δέ οὐδείς ἔξεστι ζητέω · οὐδέ δυνατός Χωρὶς ἐκλογή τε καί ψῆφος . κἀν γάρ ἀνθρώπινος τις καί παρά ὁ ὅρος ὁ ἱερόν πρός οὗτος ἐπιχειρέω , οὐ εἄν ἐπιτυγχάνω ψῆφος ἱερός χωρίς · ὅθεν ἐκ οὗτος προσεκτέος τις μή ἐπεμβαίνω , μηδέ ζητέω , μηδέ περιδρομή ποιέω , ὡς ὁ Χρυσορρήμων φημί · καί ὁ ἐκλέγω δέ καί ψηφίζομαι ἀπαθής οὗτος ἀποστολικός ἐνεργέω · μᾶλλον δέ θεῖος · εἰμί γάρ καί παρά ὁ ἀπόστολος ὁ ὁ ἀπόστολος ψῆφος ἀπάρχομαι , ἡνίκα προβάλλω εἰς ὁ ὁ δυοκαιδέκατος τόξιν ὁ παραπίπτω Ματθίας , ἀλ ὁ ἐκλογή ἀπό ὁ Σωτήρ πρυτερος ἄρχω , ὅς ἀρχηγός εἰμί καί τελειωτής ὁ σωτηρία ἐγώ , ἀφή οὖον δή Ἀνδρέας ἐκλέγω καί ὁ Πέτρος , Ἰωάννης τε καί Ἰάκωβος , Φίλιππος καί Ναθαναήλ καί Λατθαῖον , καί ὁ λοιπός χορεία ὁ μαθητής · πρός ὅς καί μετά οὗτος φημί · « οὐχ σύ ἐγώ ἐκλέγω , ἀλ ἐγώ ἐκλέγω σύ , ἵνα ὑπάγω καί καρπός φέρω , καί ὁ καρπός1 σύ μένω . » οἱςστις καί ἁλιεύς ἄνθρωπος , καί ἅλς ὁ γῆ . καί φάος ὁ κόσμος , καί κριτής ὁ Ἰσραήλ , καί σύνθρονος , καί ποιμήν ὁ πρόβατον αὐτός , καί ὕω καί δεσμέω δύναμαι , καί ἱερεύς , καί ιερουργός , καί διδάσκαλος καί κῆρυξ , εἶπον τε καί δείκνυμι · καί κῆρυξ ὁ Εὐαγγέλιος , καί διδάσκαλος οἰκουμενικός καί καλέω καί ποιέω Ιαρ´ αὐτός τοίνυν διά ὁ αὐτός καί ἐκλέγω χοή καί χειροτονέω ὁ τελέω · μᾶλλον δέ εἰμί ὡς αὐτός βούλομαι ὁ ἐκλογή γίγνομαι , καί ὁ χειροτνία εἰμί ἀληθής παρ´ αὐτός καί διά ὁ ἄξιος ὑπέρ ὁ ἐκκλησία αὐτός · καί ἀξίως ὁ θεῖον εἰμί τελέω . εἰμί δέ οὖν , παρά ὁ Ἀναξίων εἰμί · ἐπεί καί δις αὐτός ὁ χάρις , ὡς μανθάνω , ἐνεργέω · πλήν παρά γνώμη Χριστός ὁ ὁ χάρις παρά πατήρ ἑν ἅγιος πνεῦμα νέμω , καί πρός καθείρεσιν οὖον πρός οἰκοδομή Ψυχή καί ὁ ἐκκλησία . ὡς οὖν Χριστός καί θέω ἔργον ὁ ἀρχιερωσύνη ἐξαίρετος , οὗτος δή νομίζω ἐν ὁ δέχομαι ΕΛ . ριθʹ . ἱερός ἱερός ψῆφος · καί ὅτι ἐν ὅς ψῆφος δεῖ ἀνίημι εἰναι ὁ ἐπίσκοπος ,, ἐξαίρω δέ τρεῖς . ὁ πρῶτος ἱεραρχέω , ὅς δή τυπόω ὁ Χρισιὸν , ΟΡ Ο .