cogPG.PG155 279
ΟΛΡΤ ΣΟΧΩΝΙΙ . τὴν ἀγάπην τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Νριστοῦ , ἦς οὐδὲν ἡμᾶς ὅλως χωρίσαι δεῖ ποτε , καὶ διὰ τὴν ἀπὸ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ χάριν καὶ ἄφεσιν καὶ ἀπολύτρωσιν καὶ θεραπείαν , ἁγιασμόν τε καὶ φωτισμὸν καὶ πρὸ πάντων τὴν σωτηρίαν . Ἐν τούτῳ γὰρ τῷ θείῳ ὀνόματι καὶ θαυμαστὰ ἐποίησαν οἱ ἀπόστολοι καὶ ἐδίδαξαν . Καὶ ὁ θεῖος δέ φησιν Εὐαγγελιστὴς , « Ταῦτα δὲ γέγραπται , ἵνα πιστεύσητε ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν ὁ Χριστὸς ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ · » ἰδοὺ ἡ πίστις · « καὶ ἵνα πιστεύοντες , ζωὴν ἔχητε ἐν τῷ ὁνόματι αὐτοῦ · » ἰδοὺ ἡ σωτηρία καὶ ἡ ζωή . ΚΕΦΑΛ . ΣἰΖʹ . Ὅτι πάντες Χριστιανοὶ ἱερωμένοι , μοναχοὶ καὶ Κλαῖκοὶ , ὀφείλουσι κἂν ὡρισμένως ἐν τῷ ὀνό ματι Ἰησοῦ Χριστοῦ κατὰ δύναμιν προσεύλεσθαι . Ταύτην οὖν τὴν ὀνομασίαν ὡς προστευνὸν πᾶεὐσεβὴς λεγέτω διαπαντὸς καὶ τῷ ἑαυτοῦ νοῒ καὶ τῇ γλώσσῃ , καὶ στήκων , καὶ ὁδεύων , καὶ καθεζόμενος καὶ ἀυακλινόαενος , καὶ πάντα λέγων καὶ ἐνεργῶν , καὶ πρὸς τοῦτο ἑαυτὸν ἀεὶ παραβιαζέσθω · καὶ μεγίστην αὑρήσει ᾳ Λ γαλήνην τε καὶ χαρὰν , ὡς καὶ πείρᾳ εἰδότες εἰσὶν οἱ περὶ αὐτῆς μεριμνῶντες . Ἐπεὶ δὲ τοῦτο τὸ ἔργον ὑπὲρ τοὺς ὄντας ἐστὶ τῷ βίῳ , καὶ αὐτοὺς τοὺς ἐν μέσῳ ὄντας θορύβων μοναχοὺς , κἂν ὡρισμένον εἶναι δεῖ ἐν ἑκάστῳ τὸ περὶ τούτου , καὶ πάντας ὑποτύπωσιν ἔχειν ταύτην τὴν προσευχὴν ἐνεργεῖν κατὰ δύναμιν , καὶ ἱερωμένους , μονάζοντάς τε καὶ λαῖκούς . Οἱ μὲν οὖν μονάζοντες , ὡς εἰς τοῦτο τεταγμένοι , καὶ ὀφειλὴν ἀπαραίτητον περὶ ταύτης ἔχοντες , εἰ καὶ ἐν θορύβῳ εἰσὶ διακονημάτων , ὃμως πάντοτε βιαζέσθωσαν ταύτην ἐνεργεῖν ὀφείλοντες τὴν εὐχὴν , καὶ προσεύχεσθαι τῷ Κυρίῳ ἀδιαλείπτως , κἂν μετὰ ῥεμβασμοῦ καὶ συγχύσεως ὡσι , καὶ τῆς καλουμένης τοῦ νοὸς καὶ οὔσης αἰχμαλωσίας , καὶ μὴ διὰ τὸ κλέπτεσθαι ὑπὸ τοῦ ἐχθροῦ ἀμελεῖν , ἀλλ´ ἐπανέρχεσθαι πρὸς τὴν προσευχὴν , καὶ χαίρειν ἐπαν . ερχομένους · οἰ ἱερωμένοι δὲ ὡς ἀποστολικοῦ τούτου ἐπιμελείσθωσαν ἔργου καὶ ὡς θείου κηρύγματος . καὶ ὡς θεῖα ἐνεργήματα ἐκτελοῦντος , καὶ ὡς τ ν ἀγάπην παριστῶντος τοῦ Χριστοῦ . Οἱ ἐν τῷ κόσμῳ δὲ , ὡς σφραγῖδα ταύτην ἑαυτῶν καὶ σημεῖον τῆς πίστεως , καὶ φυλακὴν καὶ ἁγιασμὸν , καὶ πειρασμοῦ παντὸς διωκτήριον , κατὰ δύναμιν ἐνεργείτωσαν . Ὅθεν πάντας ἱερωμένους , λαῖκούς τε καὶ μοναχοὺ ἐξαναστάντας τοῦ ὕπνου , Χριστὸν ἐννοῆσαι πρῶτον χρὴ , καὶ Χριστοῦ μνησθῆναι πρωτον , καὶ τοῦτο πάσης ἐννοίας ἀπαρχὴν καὶ θυσίαν προσαγαγεῖν τῷ xριστῷ · ὅτι καὶ Χριστοῦ τοῦ σώσαντος ἡμᾶς κὶ τοσοῦτον ἀγαπήσαντος πρὸ πάσης ἐννοίας μνησθῆναι δεῖ , ἐπεὶ καὶ Χριστιανοί ἐσμεν καὶ καλούμεθα , καὶ ἐνεδυσάμεθα τοῦτον τῷ θείῳ βαπτίσματι , καὶ ἐσφοαγίσθημεν τούτου τῷ μύρῳ , καὶ τῆς ἀγίας αὐτοῦ σαρκὸς καὶ τοῦ αἴματος μετεσχήκαμεν καὶ μετέχομεν , καὶ μέλη αὐτοῦ ἐσμεν , καὶ ναὸς , καὶ τοῦτον ἐνδεδύμεθα , καὶ ἐνοικεῖ ἐν ἡμῖν , καὶ διὰ τοῦτο ἀγαπᾷν αὐτὸν , καὶ ἀεὶ τούτου μεμνῆσθαι ὀφείλομεν Ὅθεν καὶ ὡρισμένον ἐχέτω πᾶς καιρὸν κατὰ δύνα . μιν καὶ ἀριθμόν τινα τῆς προσευχῆς ταύτης ὡς ὁσει .
Lemmas: ΟΤ ΟΣ . ὁ ἀγάπη ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Νριστοῦ , εἰμί οὐδείς ἐγώ ὅλως χωρίζω δεῖ ποτός , καί διά ὁ ἀπό ὁ ὄνομα αὐτός χάρις καί ἄφεσις καί ἀπολύτρωσις καί θεραπεία , ἁγιασμός τε καί φωτισμός καί πρό πᾶς ὁ σωτηρία . ἐν οὗτος γάρ ὁ θεῖον ὄνομα καί θαυμαστός ποιέω ὁ ἀπόστολος καί διδάσκω . καί ὁ θεῖος δέ φημί εὐαγγελιστής , « οὗτος δέ γράφω , ἵνα πιστεύω ὅτι Ἰησοῦς εἰμί ὁ Χριστός ὁ υἱός ὁ Θεός · » ἰδού ὁ πίστις · « καί ἵνα πιστεύω , ζωή ἔχω ἐν ὁ ὄνομα αὐτός · » ἰδού ὁ σωτηρία καί ὁ ζωή . ΚΕ . σίζω . ὅτι2 πᾶς Χριστιανός ἱερόω , μοναχός καί Κλαῖος , ὀφείλω κἀν ὡρισμένως ἐν ὁ ὄνος μάτι Ἰησοῦς Χριστός κατά δύναμις προσέρχομαι . οὗτος οὖν ὁ ὀνομασία ὡς προστείνω παευσεβω λέγω διαπαντός καί ὁ ἑαυτοῦ νόος καί ὁ γλῶσσα , καί στήκω , καί ὁδεύω , καί καθέζομαι καί ἀυακλινόαενος , καί πᾶς λέγω καί ἐνεργός , καί πρός οὗτος ἑαυτοῦ ἀεί παραβιάζω · καί μέγας αυρησις εὐχέρεια Λ γαλήνη τε καί χαρά , ὡς καί πείρω οἶδα εἰμί ὁ περί αὐτός μεριμνάω . ἐπεί δέ οὗτος ὁ ἔργον ὑπέρ ὁ εἰμί εἰμί ὁ βίος , καί αὐτός ὁ ἐν μέσος εἰμί θόρυβος μοναχός , κἀν ὁρίζω εἰμί δεῖ ἐν ἕκαστος ὁ περί οὗτος , καί πᾶς ὑποτύπωσις ἔχω οὗτος ὁ προσευχή ἐνεργέω κατά δύναμις , καί ἱεράομαι , μονάζω τε καί λαϊκός . ὁ μέν οὖν μονάζω , ὡς εἰς οὗτος τάσσω , καί ὀφειλή ἀπαραίτητος περί οὗτος ἔχω , εἰμί καί ἐν θόρυβος εἰμί διακόνημα , ὅμως πάντοτε βιάζω οὗτος ἐνεργέω ὀφείλω ὁ εὐχή , καί προσεύχομαι ὁ κύριος ἀδιαλείπτως , κἀν μετά ρεμβασμός καί σύγχυσις ὡσι , καί ὁ καλέω ὁ νόος καί εἰμί αἰχμαλωσία , καί μή διά ὁ κλέπτω ὑπό ὁ ἐχθρός ἀμελέω , ἀλ ἐπανέρχομαι πρός ὁ προσευχή , καί χαίρω ἐπήν . ἐρχόμενος · ὁ ἱερόω δέ ὡς ἀποστολικός οὗτος ἐπιμελέομαι ἔργον καί ὡς θεῖον κήρυγμα . καί ὡς θεῖον ἐνέργημα εκτελών , καί ὡς τ Ν ἀγάπη παριστάω ὁ Χριστός . ὁ ἐν ὁ κόσμος δέ , ὡς σφραγίς οὗτος ἑαυτοῦ καί σημεῖον ὁ πίστις , καί φυλακή καί ἁγιασμός , καί πειρασμός πᾶς διωκτήριος , κατά δύναμις ἐνεργέω . ὅθεν πᾶς ἱεράομαι , λαϊκός τε καί μοναχός ἐξανίστημι ὁ ὕπνος , Χριστός ἐννοέω πρῶτος χρή , καί Χριστός μιμνήσκω πρῶτος , καί οὗτος πᾶς ἔννοια ἀπαρχή καί θυσία προσάγω ὁ ὁριστός · ὅτι καί Χριστός ὁ σῴζω ἐγώ κίς τοσοῦτος ἀγαπάω πρό πᾶς ἔννοια μιμνήσκω δεῖ , ἐπεί καί Χριστιανός εἰμί καί καλέω , καί ἐνδύω οὗτος ὁ θεῖον βάπτισμα , καί ἐσφοαγίσθημεν οὗτος ὁ μύρον , καί ὁ Ἀγίας αὐτός σάρξ καί ὁ αἶμα μετέχω καί μετέχω , καί μέλος αὐτός εἰμί , καί ναός , καί οὗτος ἐνδύω , καί ἐνοικέω ἐν ἐγώ , καί διά οὗτος ἀγαπάω αὐτός , καί ἀεί οὗτος μιμνήσκω ὀφείλω ὅθεν καί ὁρίζω ἔχω πᾶς καιρός κατά δύναμαι . ὅς καί ἀριθμός τις ὁ προσευχή οὗτος ὡς Όσεϊ .