cogPG.PG155 281
ωὸς περὶ τὴν θείαν δοξολογίαν , καὶ τὴν ἀνάστασιν · θὲς γὰρ Σαββάτων ἐξηγέρθη ὁ Κύριος · . καὶ διὰ τὴν δευτέραν αὐτοῦ παρουσίαν , ἢν πιστοὶ πάντες ἀπεκδεχόμεθα , ὅτε ὡς ἐξ ὕπνου ἡμᾶς ἐξεγερεῖ τοῦ θανάτου , καὶ αὐτὸς δὲ τῶν ψυχῶν ὁ νυμφίος , ὡς ἔφη , ἐλεύσεται ἐν τῷ μέσῳ τῆς νυκτὸς , καὶ δεῖ γρηγορεῖν ἡμᾶς · ὄρθρου δὲ , διὰ τὸ ἔρχεσθαι τὴν ἡμέραν , εἰς εὐχαριστίαν τοῦ παραγαγόντος τὸ φῶς , καὶ διὰ τὸν λύσαντα τὸ σκότος τῆς πλάνης , καὶ τὸ τῆς εὐσεβείας φῶς ἡμῖν χορηγήσαντα . Διὸ καὶ ἡ τῆς πρώτης ὥρας μετὰ τοῦ ὄρθρου δοξολογία ουνἄπτεται , διὰ τὸ ἀπαρχὴν εἶναι τῆς ἡμέρας καὶ αὐτὴν , ὡς δῶρόν τε μετὰ τοῦ ὄρθρου καὶ θυσίαν αἰνέσεως προσφέρεσθαι τῷ Θεῷ , καὶ ὄτι πάντα τῷ φωτὶ φωτισθέντα ἐδείχθη τὰ κτίσματα . Διὸ καὶ εἰς αἶνον ταῦτα σὺν τοῖς ἀγγέλοις προσκαλούμεθα τοῦ Θεοῦ . Τῇ τρίτη δὲ ὧρᾳ ὑμνοῦμεν εἰς τιμὴν τῆς Τριάδος , καὶ ὅτι παρῆλθε τοῦ ἐκ τεσσάρων στοιχείων κόσμου τῆς ἡμέρας τὸ τέταρτον , καὶ διὰ τὴν ἐπιδημίαν ἐν τῇ τρίτῃ ὥρᾳ τοῦ παναγίου Πνεύματος . Ὁμοίως δὲ καὶ ἐν τῇ Ἔκτῃ , εἰς δόξαν τῆς Τριάδος τῆς παραγαγούσης τὸ πᾶν , καὶ ὅτι ἄλλο παρῆλθε τέταρτον τῆς ἡμέρας τοῦ τετραμεροῦς κόσμου τριῶν ὡρῶν διάστημα , καὶ τὸ μεσαίτατόν ἐστι ταύτης . Ἐν αὐτῇ δὲ τῇ Ἔκτῃ καὶ ὁ σαρκωθεὶς ὑπὲρ ἡμῶν ἐσταύρωται δι´ ἡμᾶς . Καὶ ἡ τῆς Ἐννάτης δοξολογία διὰ τοῦτο ὅτι τρεῖς μετὰ τὴν ἕκτην ὧραι παρῆλθον , εἰς τιμὴν τῆς Τριάδος . Καὶ τοῦ Ἐσπερινοῦ ὁμοίως , ἐν τῇ δωδεκάτῃ ὥρᾳ , τριῶν ὡρῶν παρελθουσῶν μετὰ τὴν Ἐννάτην . Ἐξαιρέτως δὲ ἡ μὲν τῆς Τρίτης δοξολογία , διὰ τὴν ἁγίαν , ὡς ἔφημεν , Τριάδα , τὸν τῶν ὅλων Θεὸν καὶ μόνον Θεὸν ἡμῶν , καὶ ὅτι ἐν αὐτῇ ἡ κατὰ τοῦ Σωτῆρος ἀπόφασις γέγονε , καὶ ἐν αὐτῇ τῇ ῶρᾳ εἰς τοὺς ἀποστόλους κατῆλθε τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , ἐν ᾧ οἱ τῇ οἰκουμένῃ πιστοὶ ἐφωτίσθημεν . Ἡ δὲ τῆς ἕκτης εὐχαριστία , καὶ διὰ τὸ μεσαίτατον τῆς ἡμέρας , καὶ διὰ τὸ σταυρωθῆναι ἐν αὐτῇ τὸν Κύριον , καὶ τὸ γενέσθαι σκότος ἐπὶ πᾶσαν τὴν γῆν , ὡς τοῦ Σωτῆρος ὑπὲρ ἡμῶν σαρκὶ πάσχοντος . Ὁ τῆς Ἐννάτης δὲ ὕμνος , καὶ διὰ τὸ πρὸς τὸ τέλος ἔρχεσθαι τὴν ἡμέραν , καὶ διὰ τὴν Τριάδα τῶν ἐννέα τοισσῶς αὐτὴν κηρυττόντων , καὶ ἐξαιρέτως διὰ τὸ ἐν τῇ αὐτῇ τῇ ὥρᾳ τὸν Σωτῆρα ἡμῶν ἐκφωνῆσαι , καὶ παραδοῦναι τῷ Πατρὶ τὴν θείαν αὐτοῦ ψυχὴν , καὶ τελείαν ὑπὲρ ἡμῶν τὴν θυσίαν γενέσθαι , καὶ ἀνενεχθῆναι ὑπὲρ ἁπάντων ψυχῇ τε καὶ σώματι τῷ βεῷ καὶ Πατρὶ , ὅτε καὶ ἡ γῆ ἐσείσθη , καὶ αἱ πέτρει ἐσχίσθησαν , καὶ τῶν μνημείων ἀνεῳχθέντων εἰς προοίμιον τῆς κοινῆς ἀναστάσεως , πολλὰ σώματα τῶν κεκοιμημένων ἀγίων ἐγήγερται , ὅτι τῷ θανάτῳ τοῦ Κυρίαυ ὁ θανάτος νενέκρωται , καὶ οἱ ἐν ἄδου Ἀλτιπ θερώθησαν . Διὰ γὰρ τῆς ἀγίας αὐτοῦ ψυχῆς , τῷ Πατρὶ παρατεθείσης , καὶ τῆς σαρκὸς ἐκουσίως εἰς θυσίαν διὰ σταυροῦ δοθείσης , αἱ ψυχαὶ ἡμῶν τῶν διαβόλου χειρῶν ἐῤῥύσθησαν , καὶ τὰ σώματα ἡμῶν , ΘΙἄ ἀναστάντος αὐτοῦ , ἀθανασίαν εἰλήφασιν . Εὐχαριστοῦμεν οὖν τῷ ἀποθανόντι σαρκὶ δι´ ἡμᾶς , καὶ εἰς τὰς τοῦ Πατρὸς χεῖρας διὰ τῆς ἁ,ίας ἄρτου
Lemmas: δμώς περί ὁ θεῖος δοξολογία , καί ὁ ἀνάστασις · τίθημι γάρ σάββατον ἐξεγείρω ὁ Κύριος · . καί διά ὁ δύο αὐτός παρουσία , εἄν πιστός πᾶς ἀπεκδέχομαι , ὅτε ὡς ἐκ ὕπνος ἐγώ ἐξεγείρω ὁ θάνατος , καί αὐτός δέ ὁ Ψυχή ὁ νυμφίος , ὡς φημί , ἔρχομαι ἐν ὁ μέσος ὁ νύξ , καί δεῖ γρηγορέω ἐγώ · ὄρθρος δέ , διά ὁ ἔρχομαι ὁ ἡμέρα , εἰς εὐχαριστία ὁ παράγω ὁ φάος , καί διά ὁ λύω ὁ σκότος ὁ πλάνης , καί ὁ ὁ εὐσέβεια φάος ἐγώ χορηγέω . Διὸ καί ὁ ὁ πρῶτος ὥρα μετά ὁ ὄρθρος δοξολογία ουνἄπτεται , διά ὁ ἀπαρχή εἰμί ὁ ἡμέρα καί αὐτός , ὡς δῶρον τε μετά ὁ ὄρθρος καί θυσία αἴνεσις προσφέρω ὁ Θεός , καί ὅστις πᾶς ὁ φάος φωτίζω δείκνυμι ὁ κτίσμα . Διὸ καί εἰς αἶνος οὗτος σύν ὁ ἄγγελος προσκαλέω ὁ Θεός . ὁ τρίτος δέ ὤρα ὑμνέω εἰς τιμή ὁ Τριάς , καί ὅτι παρέρχομαι ὁ ἐκ τέσσαρες στοιχεῖον κόσμος ὁ ἡμέρα ὁ τέταρτος , καί διά ὁ ἐπιδημία ἐν ὁ τρίτος ὥρα ὁ πανάγιος πνεῦμα . ὅμοιος δέ καί ἐν ὁ ἕκτος , εἰς δόξα ὁ Τριάς ὁ παράγω ὁ πᾶς , καί ὅτι ἄλλος παρέρχομαι τέταρτος ὁ ἡμέρα ὁ τετραμερής κόσμος τρεῖς ὥρα διάστημα , καί ὁ μέσος εἰμί οὗτος . ἐν αὐτός δέ ὁ ἕκτος καί ὁ σαρκόω ὑπέρ ἐγώ σταυρόω δις ἐγώ . καί ὁ ὁ ἐννάτη δοξολογία διά οὗτος ὅτι τρεῖς μετά ὁ ἕκτος ὥρα παρέρχομαι , εἰς τιμή ὁ Τριάς . καί ὁ Εσπερινός ὁμοίως , ἐν ὁ δωδέκατος ὥρα , τρεῖς ὥρα παρέρχομαι μετά ὁ ἐννάω . ἐξαίρετος δέ ὁ μέν ὁ Τρίτος δοξολογία , διά ὁ ἅγιος , ὡς φημί , Τριάς , ὁ ὁ ὅλος θεός καί μόνος θεός ἐγώ , καί ὅτι ἐν αὐτός ὁ κατά ὁ Σωτήρ ἀπόφασις γίγνομαι , καί ἐν αὐτός ὁ ὤρα εἰς ὁ ἀπόστολος κατέρχομαι ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ἐν ὅς ὁ ὁ οἰκέω πιστός φωτίζω . ὁ δέ ὁ ἕκτος εὐχαριστία , καί διά ὁ μέσος ὁ ἡμέρα , καί διά ὁ σταυρόω ἐν αὐτός ὁ κύριος , καί ὁ γίγνομαι σκότος ἐπί πᾶς ὁ γῆ , ὡς ὁ Σωτήρ ὑπέρ ἐγώ σάρξ πάσχω . ὁ ὁ ἐννάτη δέ ὕμνος , καί διά ὁ πρός ὁ τέλος ἔρχομαι ὁ ἡμέρα , καί διά ὁ Τριάς ὁ ἐννέα τοισσῶς αὐτός κηρύσσω , καί ἐξαίρετος διά ὁ ἐν ὁ αὐτός ὁ ὥρα ὁ Σωτήρ ἐγώ ἐκφωνέω , καί παραδίδωμι ὁ πατήρ ὁ θεῖος αὐτός ψυχή , καί τέλειος ὑπέρ ἐγώ ὁ θυσία γίγνομαι , καί ἀναφέρω ὑπέρ ἅπας Ψυχή τε καί σῶμα ὁ βοάω καί πατήρ , ὅτε καί ὁ γῆ σείω , καί ὁ πέτρης σχίζω , καί ὁ μνημεῖον ἀνοίγω εἰς προοίμιον ὁ κοινός ἀνάστασις , πολύς σῶμα ὁ κοιμάω Ἀγίων ἐγείρω , ὅτι ὁ θάνατος ὁ Κύριος ὁ θάνατος νεκρόω , καί ὁ ἐν ἀείδω Ἀλτιπ θερώθησαν . Ζεύς γάρ ὁ Ἀγίας αὐτός Ψυχή , ὁ πατήρ παρατίθημι , καί ὁ σάρξ ἑκούσιος εἰς θυσία διά σταυρός δίδωμι , ὁ ψυχή ἐγώ ὁ διάβολος χείρ ῥύομαι , καί ὁ σῶμα ἐγώ , Θεός ἀνίστημι αὐτός , ἀθανασία λαμβάνω . εὐχαριστέω οὖν ὁ ἀποθνῄσκω σάρξ δις ἐγώ , καί εἰς ὁ ὁ πατήρ χείρ διά ὁ ἁ,ίας ἄρτος