cogPG.PG155 365
σμεθα , « Ταῖς πρεσβείαις , λέγοντες , τῆς Θεοτόνοι Σῶτερ , σῶσον ἡμᾶς . » ναʹ . Ὃτι δεύτερον τοὺς ἀγίους . Επειτα δὲ τῶν ἁγίων μεμνημένοι , οἶ τῷ μυστηρίῳ ἐπαγωνισάμενοι ἱερῶς τετελείωνται , καὶ τὰς αὐτῶν ἐπικαλοῦνται δεήσεις . νῥʹ . Ὅτι τρίτον καὶ τελευταῖον αὐτὸν τὴν Σωτῆρα ἡμων . ὕστερον δὲ τὴν τῆς σωτηρίας ἡμῶν ἀρχηγὸν καὶ τελειωτὴν Χριστὸν ἀνυμνοῦντες , μεγαλοφώνως , τὸ , « Σῶσον ἡμᾶς , Υἱὲ Θεοῦ , » ἀναμέλπουσι . νγʹ . Τί ἐκτυποῖ ὁ ἀρχιερεὺς ἔξω τοῦ βήματος καὶ κάτω ἰστάμενος , καὶ τί οἱ σὺν αὐτῳ . Τὰς ἰερὰς δὲ τετελεκὼς ὁ ἱεράρχης ἔξωθεν εὐχὰς , ἵσταται , οἱ διάκονοί τε συμπαρίστανται , οἵ τοὺς ἀποστόλους μόνον τυποῦντες , ἀλλὰ καὶ τοὺς ἀγγέλους , τοὺς τοῖς αὐτοῦ μυστηρίοις καθυπουργήσαντας . νδʹ . Τί σημαίνει ἢ πρώτη ἐκ τοῦ βήματος τῶν εὐαγγελίου εἴσοδος . Τῶν ἱερέων δὲ τοῦ βήματος ἔνδοθεν τετελεκότων καὶ αὐτῶν τὰς εὐχὰς , καὶ ἐξεληλυθότων , ἡ των θείων ἀγγέλων δηλοῦται κατάβασις ἐπὶ τῇ τοῦ Χριστοῦ ἀναστάσει καὶ ἀναλήψει · ὅτε καὶ ὁ ἀρχιερεὺς ὑποκλίνας τὴν κεφαλὴν σὺν τοῖς ἱερεῦσι , τοῦτο εὔχεται , ἀγγέλους συνεισιόντας καὶ συλλειτουργοῦντας εὑρεῖν . Καὶ ἐν τῷ κλῖναι τὴν κεφαλὴν , καὶ ἀναστῆναι , τὴν ἀνάστασιν πᾶσι φανεροῖ τοῦ Κυρίωυ . Τοῦτο δὲ κηρύττει καὶ ὁ διάκονος , τὸ Εὐαγγέλιον ἀνυψῶν , τὴν τοῦ Σωτῆρος ἔγερσιν καὶ αὐτὸς καταγγέλλων , καὶ μεγαλοφώνος ἐκβοῶν , « Σοφία , ὀρθοῖ , » δι´ ἔργων καὶ λόγων μαρτυρῶν τὴν ἀνάστασιν . Μετὰ τοῦτο δὲ εὐθὺς ὁ τύπος τῆς ἀναλήψεως · καὶ λαμπάδων μὲν προπορευομένον , τῶν διακόνων δὲ κατὰ συζυγίαν προηγουμένων , τοῦ ἱεροῦ τε Εὐαγγελίου κατεχομένου , καὶ τοῦ ἀρχιερέως αὐτοῦ παρὰ διακόνων ἐκατέρωθεν παρακρατουμένου , ὄπισθεν δὲ ἐφεπομένων τῶν λοιπῶν ἱερέων . νεʹ . Τί τὸ , « Δεῆτε προσκυνήσωμεν . » Καὶ τί » τοῦ ἀρχιερέως ἐν τῇ εἰσόδῳ εὐφημία , Καὶ τοῦ , « Δεῦτε προσκυνήσωμεν Χριστῷ , » λίαν λαμπρῶς ἀδομένου , καὶ τοῦ ἀρχιερέως εὐφημουμένου ἡ ἀνάστασις καὶ ἀνάληψις σημαίνεται ὡς ἀναγέγραπται , τοῦ Σωτῆρος . Ὁ μὲν γὰρ διάκονος , ὡς εἴρηται , ἐκφωνήσας , τὴν τοῦ Σωτῆρος κηρύττει ἀνάστασιν · ὁ δὲ χορὸς τῶν ἱερέων καὶ διακόνιων , ὥ - προειρήκαμεν , τοὺς ἀποστόλους συνόντας τῶ Κυρίῳ καὶ τοῦτον ὁρῶντας , καὶ τοὺς ἱερωτάτους ἀγγέλους . ρΟ νφʹ . Τί τὸ ἀνέρχεσθαι τὴν ἀρχιερέα καὶ εἰς τὸ βῆμα εἰσέρχεσθωι . Ὅ δέ γε ἀρχιερεὺς αὐτὸν τυποῖ ἀναστάντα τὴν Κύριον . τοῖς μαθηταῖς τε ἐμφανισθέντα , καὶ ἀναλαμβανόμενον ἀπὸ γῆς πρὸς οὐρανούς . Διὸ καὶ τῆς κῆς τύπον εἴποιμεν ἔχειν τὴν καθόλου ἔξωθεν ναὸν , ρὐρανὸν δὲ τὸ ἱερώτατον βῆμα . Ὅθεν ὡς καὶ ἄ Λαβὶδ προφητεύει , καθάπερ ἐν τῷ ἀναλαμβάνεσθαι , προέπεμπον τὴν Κύριον ἄγγελοι , καὶ τὸ , « Ἄρατε
Lemmas: σμεθα , « ὁ πρέσβυς , λέγω , ὁ θεοτονος Σωτήρ , σῴζω ἐγώ . » ναί . ὅτι δύο ὁ ἅγιος . ἔπειτα δέ ὁ ἅγιος μιμνήσκω , οἶς ὁ μυστήριον ἐπαγωνίζομαι ἱερός τελειόω , καί ὁ αὐτός ἐπικαλέω δήω . νῥʹ . ὅτι2 τρίτος καί τελευταῖος αὐτός ὁ Σωτήρ Ἡμων . ὕστερος δέ ὁ ὁ σωτηρία ἐγώ ἀρχηγός καί τελειωτής Χριστός ἀνυμνέω , μεγαλόφωνα , ὁ , « Σῶσος ἐγώ , υἱός Θεός , » ἀναμέλπω . νγʹ . τις ἐκτυπόω ὁ ἀρχιερεύς ἔξω ὁ βῆμα καί κάτω ἰστάμενος , καί τίς ὁ σύν αὐτός . ὁ ἱερός δέ τελέω ὁ ἱεράρχης ἔξωθεν εὐχή , ἵστημι , ὁ διάκονος τε συμπαρίστημι , ὁ ὁ ἀπόστολος μόνος τυπόω , ἀλλά καί ὁ ἄγγελος , ὁ ὁ αὐτός μυστήριον καθυπουργέω . ΝΔΑ . τις σημαίνω ἢ πρῶτος ἐκ ὁ βῆμα ὁ εὐαγγέλιον εἴσοδος . ὁ ἱερός δέ ὁ βῆμα ἔνδοθεν τελέω καί αὐτός ὁ εὐχή , καί ἐξέρχομαι , ὁ ὁ θεῖον ἄγγελος δηλόω κατάβασις ἐπί ὁ ὁ Χριστός ἀνάστασις καί ἀναλαμβάνω · ὅτε καί ὁ ἀρχιερεύς ὑποκλίνω ὁ κεφαλή σύν ὁ ἱερεύς , οὗτος εὔχομαι , ἄγγελος συνεισέρχομαι καί συλλειτουργέω εὑρίσκω . καί ἐν ὁ κλίνη ὁ κεφαλή , καί ἀνίστημι , ὁ ἀνάστασις πᾶς φανερόω ὁ Κύριος . οὗτος δέ κηρύσσω καί ὁ διάκονος , ὁ Εὐαγγέλιος ἀνυψόω , ὁ ὁ σωτήρ ἔγερσις καί αὐτός καταγγέλλω , καί μεγαλόφωνος ἐκβοάω , « Σοφία , ὀρθόω , » δις ἔργον καί λόγος μαρτυρέω ὁ ἀνάστασις . μετά οὗτος δέ εὐθύς ὁ τύπος ὁ ἀνάληψις · καί λαμπάς μέν προπορεύω , ὁ διάκονος δέ κατά συζυγία προηγούμενος , ὁ ἱερός τε Εὐαγγέλιος κατέχω , καί ὁ ἀρχιερεύς αὐτός παρά διάκονος ἑκατέρωθεν παρακρατούμενος , ὄπισθεν δέ ἐφέπω ὁ λοιπός ἱερός . ναῦς . τις ὁ , « δήω προσκυνέω . » καί τίς » ὁ ἀρχιερεύς ἐν ὁ εἴσοδος Εὐφημία , καί ὁ , « δεῦτε προσκυνέω Χριστός , » λίαν λαμπρῶς ἀείδω , καί ὁ ἀρχιερεύς εὐφημέω ὁ ἀνάστασις καί ἀνάληψις σημαίνω ὡς ἀναγράφω , ὁ Σωτήρ . ὁ μέν γάρ διάκονος , ὡς εἴρω , ἐκφωνέω , ὁ ὁ Σωτήρ κηρύσσω ἀνάστασις · ὁ δέ χορός ὁ ἱερός καί διακονία , ὅς - προαγορεύω , ὁ ἀπόστολος σύνειμι ὁ κύριος καί οὗτος ὁράω , καί ὁ ἱερός ἄγγελος . ροʹ νφʹ . τις ὁ ἀνέρχομαι ὁ ἀρχιερεύς καί εἰς ὁ βῆμα εἰσέρχομαι . ὅς δέ γε ἀρχιερεύς αὐτός τυπόω ἀνίστημι ὁ κύριος . ὁ μαθητής τε ἐμφανίζω , καί ἀναλαμβάνω ἀπό γῆ πρός οὐρανός . Διὸ καί ὁ κέω τύπος εἶπον ἔχω ὁ καθόλου ἔξωθεν ναός , ῥαίνω δέ ὁ ἱερός βῆμα . ὅθεν ὡς καί ὅς Λαβδί προφητεύω , καθάπερ ἐν ὁ ἀναλαμβάνω , προπέμπω ὁ κύριος ἄγγελος , καί ὁ , « Ἄρατος