cogPG.PG155 185
ΚΕί ίωαὺωιΓ . οΑΡΗΤ ΣΙv . καὶ τοῦ παραδείσου ἐξόριστοι . Καὶ μέχρι μὲν ζῶμεν τὴν φθειρομένην τήνδε ζωὴν , ὁμοῦ μετὰ τῶν ἀπίστων καὶ τῶν ἀλόγων τὴν γῆν διατρίβομεν , κεχωρισμένοι τούτων ὄντες τῇ γνώμῃ · ἐπεὶ ἡμεῖς πιστοὶ Χριστοῦ ἐν Χριστῷ , καὶ τούτου ζῶντες τῷ λόγῳ · τάτε δὲ οἱ ἄπιστοι ἅμα καὶ ἀμαρτωλοὶ τῶν δικαίων διαιρεθήσονται , καὶ καθόλου μετὰ τῶν δαιμόνων ἕξω ῥιφήσονται . Ἔσονται δὲ μόνοι μετὰ Χριστοῦ καὶ τῶν ἀγγέλων οἱ ἐκλεκτοὶ , καὶ τῆς τοῦ Χριστοῦ κο νωνίας ἀξιωθήσονται . ΚΕΦΑΛ . ΡΝΕʹ Διατί ἐν τοῖς προοιμίοις τῶν προσευχῶν πρὸ τῶν ναῶν ἔξω ἰστάμεθα · καὶ τί τὸ ἀνοιγομένων τῶν πυ.λῶν εἰσιέναι . Τοῦτο οὖν καὶ νῦν δηλοῦντες ἐν τοῖς προοιμίοις τῶν ὕμνων , ἱστάμεθα ἔξωθεν ὡς πρὸ τοῦ παραδ ἴσου ἢ καὶ αὐτοῦ τοῦ οὐρανοῦ , τὴν γῆν καὶ μόνην κυροῦντες . Καὶ σὺν ἡμῖν πολλάκις οἱ μετανοοῦντές εἰσιν , εἴτε οἷ ἀπὸ τῆς ἀρνήσεως ἐπιστρέφοντες , εἰτε οἱ ἀπὸ τῶν φονικῶν ἕργων , εἴτε οἱ τὸν λόγον τῆς πίστεως κατηχούμενοι . Ἀνοιγομένων δὲ τῶν πυλῶν μετὰ τοὺς ἔξωθεν ὕμνους , ἡμεῖς μὲν εἰσερχόμεθα ὡς εἰς παράδεισον ἢ τὸν οὐρανὸν τὸν θεῖον ναὸν , ἔξωθεν δὲ ἐκεῖνοι μένουσι · δηλοῦντος τοῦ ἔργου , ὡς ἡμῖν ἀνεώχθη τὰ ἐπουράνια , καὶ τὴν εἰς τὰ Ἄγια τῶν ἁγίων ἤδη εὐρήκαμεν εἴσοδον , καὶ ἀναβαίνομεν πρὸς τὸ φῶς , καὶ τῷ θρόνῳ Κυρίου ἐγγίζοντες πλησιάζομεν . Πρὸς ἕω γὰρ καὶ τὸ βῆμα πορευόμεθα , καὶ ἀρπαζόμεθα ὡς ἐν νεφέλαις τοῖς θείοις λόγοις καὶ ὕμνοις , ὥσπερ εἰς ἀέρα , τὸν ΧἍῌ ἐνδοτέρωναὸν , πρὸς ὑπάντησιν τοῦ Κυρίου , ὃς ἀνήγαγεν ἡμᾶς ἄνω εἰς τὸν οὐρανὸν ἀναβὰς , καὶ ἡτοίμασεν ἡμῖν ὁδὸν ἑαυτὸν , ἵνα πάντοτε σὺν αὐτῷ τῷ Κυρίω ἐσμεθα , ἱερουργουμένῳ ὑπὲρ ἡμῶν . Διὸ καὶ αἱ πύλαι ἀνοίγονται , καὶ τὰ βηλόθυρα αἵρεται , ὡς τῶν ἄνω ἀνεωγμένων καὶ τοῖς ἐπὶ γῆς ἑνωθέντων . Ἐκεῖνοι δὲ οἱ κατηχούμενοι καὶ λοιποὶ , ἔτι εἰσὶν ἐν τῇ γῇ . ἢ ἔξω πάντη καταλειφθέντες , ὡς οἱ Θεὸν ἀρνησάμενοι καὶ οἱ πεφονευκότες τὸν ἀδελφὸν , ἢ μικρὸν εἰσελθόντες οἱ κατηχούμενοί τε καὶ οἱ ἐν πταίσμασιν ἄλλοις · οὐκ ἄνω δὲ ἀναβαίνοντες , ἀλλὰ καὶ ἐξωθούμενοι μετ´ ὀλίγον . Ἐπεὶ καὶ τὸ εἰσελθεῖν μικρὸν νῦν διὰ τὴν παροῦσαν ζωὴν καὶ τὴν ἐλπίδα τῆς τελειώσεως . Εἰ δ´ ἀμύητός τις ἀπέλθοι , οὗτος ἔξω παντελῶς ἔσται , καὶ τοῦ μέρους Χριστοῦ ἀλλότριος , ὡς καὶ ὁ μὴ τὰ τῆς μετανοίας ἐνεργῆσαι σπουδάσας , καὶ δίχα μετανοίας ἀπελθὼν , σὺν τοῖς ἀλλοτρίοις ἔσται κατάκριτος . Ἀλλὰ δῷ Κύριος , ἀγαθὸς , ὡν καὶ μόνος οἰκτίρμων οἰκτειρηθῆναι πάντας τοὐς εἰς αὐτὸν πιστεύοντας , καὶ βαπτισθέντας πάντας κατηχουμένους , σὺν τοῖς ἡμαρτηκόσι μετὰ τὸ βάπτισμα , ἐν μετανοίᾳ τοῦ σώματος ἐξελθεῖν , καὶ τῳ Χριστῷ ἑνωθῆναι . Ἀλλὰ καὶ τοὺς ἀσεβεῖς γένοιτο πρὸς αὐτὸν τὸν Χριστὸν ἐπιστρέψαντας , ἀξιωθηναι τῆς αὐτοῦ δόξης · ὃς καὶ μόνος τρυφὴ καὶ ζωὴ καὶ ἀπόλαυσις , καὶ τὸ ὄντως ὃν καὶ τὸ εἶναι ἡμᾶς ἐστι , δι´ ὃν καὶ πάντα τὰ ὄντα γέγονε . Κλπρικός . Γένοιτο ἡμῖν , δέσποτα , ταῖς τῶν ἀγίων εὐχαῖς ἡ σωτηρία τοῖς πᾶσιν . Κοοὐοο ΟΟς
Lemmas: κύ ίωαὺωιΓ . ΑΗ Ι . καί ὁ παράδεισος ἐξόριστος . καί μέχρι μέν ζῶ ὁ φθείρω ὅδε ζωή , ὁμοῦ μετά ὁ ἄπιστος καί ὁ ἄλογος ὁ γῆ διατρίβω , χωρίζω οὗτος εἰμί ὁ γνώμη · ἐπεί ἐγώ πιστός Χριστός ἐν Χριστός , καί οὗτος ζῶ ὁ λόγος · Τάτος δέ ὁ ἄπιστος ἅμα καί ἁμαρτωλός ὁ Δίκαιος διαιρέω , καί καθόλου μετά ὁ δαίμων ἔχω ῥίπτω . εἰμί δέ μόνος μετά Χριστός καί ὁ ἄγγελος ὁ ἐκλεκτός , καί ὁ ὁ Χριστός κ νωνία ἀξιόω . ΚΕ . ρνεʹ διατί ἐν ὁ προοίμιον ὁ προσευχή πρό ὁ ναός ἔξω ἵστημι · καί τίς ὁ ἀνοίγνυμι ὁ πύλη εἴσειμι . οὗτος οὖν καί νῦν δηλόω ἐν ὁ προοίμιον ὁ ὕμνος , ἵστημι ἔξωθεν ὡς πρό ὁ παραδ ἴσος ἢ καί αὐτός ὁ οὐρανός , ὁ γῆ καί μόνος κυρέω . καί σύν ἐγώ πολλάκις ὁ μετανοέω εἰμί , εἴτε οἷ ἀπό ὁ ἄρνησις ἐπιστρέφω , εἴτε ὁ ἀπό ὁ φονικός ἔργον , εἴτε ὁ ὁ λόγος ὁ πίστις κατηχέω . ἀνοίγνυμι δέ ὁ πύλη μετά ὁ ἔξωθεν ὕμνος , ἐγώ μέν εἰσέρχομαι ὡς εἰς παράδεισος ἢ ὁ οὐρανός ὁ θέω ναός , ἔξωθεν δέ ἐκεῖνος μένω · δηλόω ὁ ἔργον , ὡς ἐγώ ἀνοίγω ὁ ἐπουράνιος , καί ὁ εἰς ὁ Ἅγιος ὁ ἅγιος ἤδη εὑρίσκω εἴσοδος , καί ἀναβαίνω πρός ὁ φάος , καί ὁ θρόνος κύριος ἐγγίζω πλησιάζω . πρός ἠώς γάρ καί ὁ βῆμα πορεύω , καί ἁρπάζω ὡς ἐν νεφέλη ὁ θεῖον λόγος καί ὕμνος , ὥσπερ εἰς ἀήρ , ὁ Χάη ἐνδοτέρωναὸν , πρός ὑπάντησις ὁ κύριος , ὅς ἀνάγω ἐγώ ἄνω εἰς ὁ οὐρανός ἀναβαίνω , καί ἑτοιμάζω ἐγώ ὁδός ἑαυτοῦ , ἵνα πάντοτε σύν αὐτός ὁ κύριος ἕννυμι , ἱερουργέω ὑπέρ ἐγώ . Διὸ καί ὁ Πύλαι ἀνοίγω , καί ὁ βηλόθυρον ἀείρω , ὡς ὁ ἄνω ἀνοίγνυμι καί ὁ ἐπί γῆ ἑνόω . ἐκεῖνος δέ ὁ κατηχέω καί λοιπός , ἔτι εἰμί ἐν ὁ γῆ . ἢ ἔξω πάντῃ καταλείπω , ὡς ὁ θεός ἀρνέομαι καί ὁ φονεύω ὁ ἀδελφός , ἢ μικρός εἰσέρχομαι ὁ κατηχέω τε καί ὁ ἐν πταῖσμα ἄλλος · οὐ ἄνω δέ ἀναβαίνω , ἀλλά καί ἐξωθέω μετέ ὀλίγος . ἐπεί καί ὁ εἰσέρχομαι μικρός νῦν διά ὁ πάρειμι ζωή καί ὁ ἐλπίς ὁ τελείωσις . εἰμί δδʹ αμύητος τις ἀπέρχομαι , οὗτος ἔξω παντελῶς εἰμί , καί ὁ μέρος Χριστός ἀλλότριος , ὡς καί ὁ μή ὁ ὁ μετάνοια ἐνεργέω σπουδάζω , καί δίχα μετάνοια ἀπέρχομαι , σύν ὁ ἀλλότριος εἰμί κατάκριτος . ἀλλά δίδωμι Κύριος , ἀγαθός , ὡς καί μόνος οἰκτίρμων οἰκτειρέω πᾶς ὁ εἰς αὐτός πιστεύω , καί βαπτίζω πᾶς κατηχέω , σύν ὁ ἁμαρτάνω μετά ὁ βάπτισμα , ἐν μετάνοια ὁ σῶμα ἐξέρχομαι , καί ὁ Χριστός ἑνόω . ἀλλά καί ὁ ἀσεβής γίγνομαι πρός αὐτός ὁ Χριστός ἐπιστρέφω , ἀξιόω ὁ αὐτός δόξα · ὅς καί μόνος τρυφή καί ζωή καί ἀπόλαυσις , καί ὁ εἰμί ὅς καί ὁ εἰμί ἐγώ εἰμί , δις ὅς καί πᾶς ὁ εἰμί γίγνομαι . Κλπρικός . γίγνομαι ἐγώ , δεσπότης , ὁ ὁ Ἀγίων εὐχή ὁ σωτηρία ὁ πᾶς . Κοοὐοο ΟΟς