cogPG.PG155 372
τὰ δῶρα προσαγαγὼν , τὴν θείαν ἐπικαλεῖται εἰς ἑαυτὸν καὶ τὰ προκείμενα δῶρα χάριν τοῦ Πἶνεύματος · δι´ ἧς καὶ ταῦτα τετελεὼς σφραγῖδι σταυροῦ καὶ σαΗ ἐπικλήσει τοῦ Πνεύματος , τὸν ζῶντα εὐθὺς Ελέπει προκείμενον Ἰησοῦν , καὶ τοῦτον αὐτὸν ἀληθῶς ὄντα τὸν ἄρτον καὶ τὸ ποτήριον . Αὐτοῦ γὰρ αὐτὸ ὁ Ἄρτος τὸ σῶμα , καὶ αὐτοῦ αὐτὸ τὸ ἐν τῷ ποτηρίῳ αἷμα καὶ τὸ παγκόσμιον θῦμα , καὶ τὸ κοινὸν ἱλαστήριον , καὶ ἡ ζῶσα τρυφὴ , καὶ ἡ ἀπέραντος εὐφροσύνη καὶ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν , καὶ τὸ μόνον ὄντως ἀγαθὸν , πρόκειται τοῖς πᾶσιν ἐν τῇ θείᾳ τραπέζῃ . Διὸ καὶ ὑπὲρ πάντων ὁ ἱεράρχης θαῤῥούντως εὔχεται . θάρρει γὰρ , τὸν φιλάνθρωπον καὶ ἀνεξίκακον Σοαθορῶν προκείμενον τεθυμένον , καὶ ἀνυμνεῖ , καὶ ὑπὲρ ἀπάντων ἐξαιτεῖται , καὶ τῶν ἀπελθόντων ἀγίων μέμνοται . ʹ Διατί καὶ τῶν ἀνίων καὶ τῆς παναγίσς Θεοτόκου ἐν τῇ ἰερουργίᾳ ὁ ἀρχιερεὺς μέμνηται . Ἐξαιρέτως δὲ τῆς τοῦτον παρθενικῶς τεκούσης θεομήτορος κόρης , μαρτυρῶν κἀν τούτῳ , ὡς τοῖς ἁγίοις ἡνώθημεν , καὶ διὰ τοῦ θύματος τούτου κοινωνοὶ ἐκείνων ἐσμὲν , καὶ ὅτι παῤῥησίαν οὐτοι πρὸς τὸν φιλοῦντα καὶ φιλούμενον ἔχοντες , ἰσχύουσι καὶ ἡμᾶς αὐτῷ καταλλάξαι τε καὶ ἑνῶσαι πηʹ . Ἀπάντησες κατὰ τῶν βλασφήυως λεγόν . των , πῶς τῷ εὐχῇ χλ πιστεύομεν τελειοῶσθαι τὰ θεῖα δώρα Ἀλλ´ ἐνταῦθα τῶν μὴ ὀρθῶς φρονούντων τινές , ἐν τῇ ἐπικλήσει τοῦ Πνεύματος καὶ τῇ τελειώσει τῶν δώρων οἷον διαποροῦντες , μᾶλλον δὲ ἀνθιστάμενοι τοῖς παραδεδομένοις ὑπό τε τοῦ Σωτῆρος καὶ τῶν ἀποστόλων αὐτοῦ , ἔτι τε καὶ τῶν διαδόχων τούτʹων θεοφόρων Πατέρων , φιλονεικοῦσι , λέγοντες , πῶς οὐκ ἀρκούμεθα τοῖς κυριακοῖς μόνοις ῥήμασιν πὶ τῇ τελειώσει τῶν θείων δώρων , ἀλλὰ τῇ εὐχῇ θαῤῥοῦμεν ἡμῶν · Οὗτοι οὗν τήν τε ἐπίκλησιν ἀθετοῦσι τολμηρῶς καὶ βλασφήμως τοῦ θείου Πνεύματος , καὶ τὴν αὐτοῦ ἀπαρνοῦνταιε ! δύναμίν τε καὶ ἐνέργειαν , ἣν τοῖς ἀποστόλοις αὐτὸς ὁ Σωτὴρ καὶ ἐπηγγείλατο δοῦναι , καὶ ἐδωρήσατο ; δι´ ἡσί καὶ ἱερουργοὶ οὖτοι καὶ ποιμένες κεχειροτόνηνται , ἐπελθόντος αὐτοῖς τοῦ παναγίου Πνεύματος , καὶ ταῖς πυρίναις γλώσσαις τὴν αὐτοῦ ἐνθεμένου ἐν αὐτοῖς δύναμιν , δι´ ἧς καὶ τὴν ἱερουργίαν , καὶ τὰς κειοοτονίας διὰ τῆς ἐπιθέσεως τῶν χειρῶν , καὶ τὰ ἰάματα καὶ θαυμάσια ἐξετέλουν . Καὶ γὰο οὐ τὸ ἀπλῶς εἰπεῖν , Ποίησον τὸν μὲν ἄρτον τοῦτον τίμιον σῶμα τοῦ Χριστοῦ , σου , καὶ τὰ λοιπὰ , τὸ δύνασθαι ἔχει μόνον καθ´ αὐτό · ἀλλὰ τὸ μετὰ τοῦ Πνεύματος τὸν ἱερέα εἰπεῖν , τουτέστι μετὰ τοῦ χαρίσματος , μετὰ τῆς δυνάμεως δηλαδὴ τῆς ἱερωσύνης . Καὶ δῆλον ἐκ τούτου · εἰ γὰρ μυριάκις εἴποιεν τὰς Δεσποτικὰς φωνὰς καὶ πᾶσαν θείαν ἐπίκλησιν , εἴτε βασιλεῖς πάντες ἢ ἀσκηταὶ , εἴτε πάντες εὐλαβεῖς , μὴ ἱερωσύνην ἔχοντες , εἴτε ἂπαντες ὁμοῦ οἱ ἐν ὅλῃ τῇ γῆ πιστοὶ , οὐδὲν πλέον ἔσται , μὴ ἱερέως παρό τος ,
Lemmas: ὁ Δῶρα προσάγω , ὁ θεῖος ἐπικαλέω εἰς ἑαυτοῦ καί ὁ πρόκειμαι Δῶρα χάρις ὁ πινευμα · δις ὅς καί οὗτος τελέω σφραγίς σταυρός καί σῶς ἐπίκλησις ὁ πνεῦμα , ὁ ζῶ εὐθύς λέπω πρόκειμαι Ἰησοῦς , καί οὗτος αὐτός ἀληθής εἰμί ὁ ἄρτος καί ὁ ποτήριον . αὐτός γάρ αὐτός ὁ Ἄρτος ὁ σῶμα , καί αὐτός αὐτός ὁ ἐν ὁ ποτήριον αἷμα καί ὁ παγκόσμιος θῦμα , καί ὁ κοινός ἱλαστήριος , καί ὁ ζῶ τρυφή , καί ὁ ἀπέραντος Εὐφρόσυνος καί ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός , καί ὁ μόνος εἰμί ἀγαθός , πρόκειμαι ὁ πᾶς ἐν ὁ θεῖος τράπεζα . Διὸ καί ὑπέρ πᾶς ὁ ἱεράρχης θαρσούντως εὔχομαι . θαρσέω γάρ , ὁ φιλάνθρωπον καί ἀνεξίκακος σοαθοροος πρόκειμαι θύω , καί ἀνυμνέω , καί ὑπέρ ἀπαντάω ἐξαιτέω , καί ὁ ἀπέρχομαι Ἀγίων μιμνῄσκω . ʹ διατί καί ὁ Ἀνίων καί ὁ παναγίσς Θεοτόκος ἐν ὁ ἱερουργία ὁ ἀρχιερεύς μιμνήσκω . ἐξαίρετος δέ ὁ οὗτος παρθενικός τίκτω θεομήτωρ κόρη , μαρτυρέω ἐν οὗτος , ὡς ὁ ἅγιος νοέω , καί διά ὁ θῦμα οὗτος κοινωνός ἐκεῖνος εἰμί , καί ὅτι παρρησία οὗτος πρός ὁ φιλέω καί φιλέω ἔχω , ἰσχύω καί ἐγώ αὐτός καταλλάσσω τε καί ἑνόω παίω . απαντάω κατά ὁ βλασφήυως λέγω . ὁ , πῶς ὁ εὐχή χλ πιστεύω τελειόω ὁ θεῖον Δῶρα Ἀλ ἐνταῦθα ὁ μή ὀρθῶς φρονέω τις , ἐν ὁ ἐπίκλησις ὁ πνεῦμα καί ὁ τελείωσις ὁ δῶρον οἷος διαπορέω , μᾶλλον δέ ἀνθίστημι ὁ παραδίδωμι ὑπό τε ὁ Σωτήρ καί ὁ ἀπόστολος αὐτός , ἔτι τε καί ὁ διάδοχος τοῦτος θεόφορος Πατέρων , φιλονεικέω , λέγω , πῶς οὐ ἀρκέω ὁ κυριακός μόνος ῥῆμα ἐπί ὁ τελείωσις ὁ θεῖον δῶρον , ἀλλά ὁ εὐχή θαρσέω ἐγώ · οὗτος ἐν ὁ τε ἐπίκλησις ἀθετέω τολμηρός καί βλάσφημος ὁ θεῖον πνεῦμα , καί ὁ αὐτός ἀπαρνέομαι ! δύναμις τε καί ἐνέργεια , ὅς ὁ ἀπόστολος αὐτός ὁ Σωτήρ καί ἐπαγγέλλω δίδωμι , καί δωρέω ; δις ἀπτήν καί ἱερουργός οὗτος καί ποιμήν χειροτονέω , ἐπέρχομαι αὐτός ὁ πανάγιος πνεῦμα , καί ὁ πύρινος γλῶσσα ὁ αὐτός ἐντίθημι ἐν αὐτός δύναμις , δις ὅς καί ὁ ἱερουργία , καί ὁ κειοοτονίας διά ὁ ἐπίθεσις ὁ χείρ , καί ὁ ἴαμα καί θαυμάσιος ἐκτελέω . καί γάο οὖον ὁ ἀπλόος εἶπον , Ποίησος ὁ μέν ἄρτος οὗτος τίμιος σῶμα ὁ Χριστός , σύ , καί ὁ λοιπάς , ὁ δύναμαι ἔχω μόνος καθ´ αὐτός · ἀλλά ὁ μετά ὁ πνεῦμα ὁ ἱερεύς εἶπον , τουτέστι μετά ὁ χάρισμα , μετά ὁ δύναμις δηλαδή ὁ ἱερωσύνη . καί δῆλος ἐκ οὗτος · εἰμί γάρ μυριάκις εἶπον ὁ δεσποτικός φωνή καί πᾶς θεῖος ἐπίκλησις , εἴτε βασιλεύς πᾶς ἢ ἀσκητής , εἴτε πᾶς εὐλαβής , μή ἱερωσύνη ἔχω , εἴτε ἀπάντομαι ὁμοῦ ὁ ἐν ὅλος ὁ γῆ πιστός , οὐδείς πλέω εἰμί , μή ἱερεύς παρό ὅς ,