cogPG.PG155 435
ΟΘΟΧ . ΟθΕΘΤΙΟ ΧΙ . ἰε φέ ἱάρεε οιάίαίαν , φναίίαη ρίρίαίεσε , εἰ πμλι ααηίίίεκαα αααὐ ὀ θριαακλίμν ΟΟΣΘΤΙΟ ΧΙΙ . νιᾶαμμε ἁἰίσμῖε ονάίλαίαε εασειάοίῖκη βαοιεΟΗΣἕΤΙΟ ΧΙΙΙ ΕΡΩΤΗΣΙΣ Ιʹ . ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΙΑʹ . ; ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΙΒʹ . νάξιός τις ἱερωσύνης χειροτονηθεῖς , καὶ πνειματικὸς γεγονὼς , συγχωρεῖ ἁμαρτήματα ; Κτιὶ πολλάκις μὴ ἔχων ἔνταλμα , ἄρα συγκα . χωρημένα τὰ παρ´ αὐτοῦ ; Ἡ τὰ παρ´ ἰδιώτου μοναχοῦ ὡς πνευματικοῦ ἐνεργοῦντος ; ΕΡΙΩΤΙΣΙΣ ΙΓʹ . ὡν ἄξιός τις , ἐγένετο ερεὺς , ἢ ἀρχιερεἰνς καὶ κειροτονεῖ ἀξίους καὶ ἀναξίους καὶ καθιστᾷ πνευματικοὺς , καὶ ἐνερχοῦσι πάντες , δεκτέα τὰ παρὰ πάντων Θεῷ · Τῆς δέ γε δεκάτης , ἑνδεκάτης δωδεκάτης τε καὶ δεκάτης τρίτης τῶν ἐρωτήσεων , εἶς ἐστιν ὁ νοῦς · καὶ ἅμα περὶ πασῶν κατὰ δύναμιν ὡς ἐκ τῶν ἁγίων παρελάβομεν λέγομεν . Ὡς οὐ πάντας μὲν κειἰροτονεῖ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον διὰ πάντων δὲ ἐνεργεῖ . Λοιπὸν ἀρχιερεύς τε καὶ ἱερεὺς καὶ πνευΚματικόν τις ἔχων λειτούργημα , καὶ πᾶς ἄλλος κληρικὸς , κανονικῶς χειροτονηθεὶς καὶ Θεοῦ ἀληθής ἐστιν ὑπηρέτης , καὶ σωτηρίας τοῖς ἀνθρώποις διάκονος , καὶ ἄγγελος ἄλλος Θεοῦ , καὶ ἀγιασμοῦ μεταδοτικός τε καὶ πλήρης , καὶ ὅλος θείου φωτισμου τε καὶ χάριτος , καὶ τὸν μισθὸν τῆς διακονίας ἐκεῖσε πολὺν λήψεται παρὰ τοῦ Θεοῦ , καὶ μᾶλλο ὅσον σπουδαστής ἐστι πρὸς τὰ θεῖα , καὶ μὴ ῥᾳθὰμως πρὸς ταῦτα ἔχων , μηδ´ ἀμελῶς διακείμενος Ἀιὰ δοκβῦσαν εὐλάβειαν . Οὐ γὰρ εὐλάβεια τὸ ἀργεῖν , ἀλλ´ εἴγε μόνον κανονικῶς ἔλαβε τὸ λειτούργημα , ἐνεργείτω · ὅτι σωτήριον αὐτῷ τε καὶ πᾶσι πιστοῖς ζῶσί τε καὶ τεθνεῶσι . Εἰ δ´ οὐν , δώσει λογον . τῆς ἑαυτοῦ ἀργίας τῷ Θεῷ . Καὶ τοῦτό φησιν ὁ θεοφάντωρ Βασίλειος . Πᾶς δὲ μὴ κατὰ κανόνας χειρυτονηθεὶς ἀρχιερεὺς ἢ ἱερεὺς ἢ κληρικὸς ἢ πνευματικοῦ λειτουργήματος ὑπηρέτης , ἐνεργεῖ μὲν ἐν αὐτῷ τῇ χειροτονίᾳ ἡ χάρις , διὰ τὴν τῶν προσερχομένων αὐτῶ σωτηρίαν , καὶ ἕκαστος κατὰ τὴν πίστιν λαμβάνει , καὶ οὐδεὶς ἄμοιρος . Καὶ οἱ χειροτονούμενοι παρ´ αὐτῶν κεχειροτονημένοι εἰσὶ , καὶ οἱ λυόμενοι τῶν ἁμαρτημάτων ἢ δεσμούμενοι , λελυμένοι ἢ δεδεμένοι , καὶ τὰ μυστήοια δὲ πάντα μυστήρια . Οὐ γὰρ ἄνθρωπος ἐνεργεῖ , ἀλλὰ δι´ ὀργάνου ἡ χάρις . Οὐαὶ δὲ τῷ ὀργάνῳ ἐκείνῳ , εἰ παρὰ γνώμην τοῦ ἐνεργοῦντος ἐνεργεῖ . Καὶ οὐαὶ τῷ ἀνθρώπῳ ἐκείνῳ , τῷ καταφρονητῇ τηλικούτων . Καὶ εἰ τὰ κάτω καὶ πὰ ἀνθρώπινα , ἢ τὰ μὴ δεδομένα μηδὲ ἄξια λαμβάνων εἰς αὐτόν τις , τοσαύτης ἄξιος καταδίκης , ὡς κλέπτης ὢν καὶ ληστὴς καὶ τολμητίας καὶ ἅρπαξ
Lemmas: ΟΘ . ΟΘ ΧΙάς . εἶμι φές ἱαρεύς οἰάω , φναίίαη ριριαιεσω , εἰμί πμλι ααηίίίεκαα αααὐ ὁ θριαακλίμν ΟΣ Ι . νιᾶαμμε ἀείδω ονάίλαίαε ἐάω βαοιεΟΗΣἕΤΙΟ Ι ἐρώτησις εἷς . ἐρώτησις ἰά . ; ἐρώτησις ἶβις . Νάξιος τις ἱερωσύνη χειροτονέω , καί πνειματικὸς γίγνομαι , συγχωρέω ἁμάρτημα ; Κτιὶ πολλάκις μή ἔχω ἔνταλμα , ἄρα Σύγκα . χωρέω ὁ παρ´ αὐτός ; ὁ ὁ παρ´ ἰδιώτης μοναχός ὡς πνευματικός ἐνεργέω ; ΣΙ πνίξ . ὡς ἄξιος τις , γίγνομαι Ἐρεὺς , ἢ ἀρχιερεύς καί κείρω ἄξιος καί ἀνάξιος καί καθιστάω πνευματικός , καί ἐνέρχομαι πᾶς , δεκτέος ὁ παρά πᾶς Θεός · ὁ δέ γε δέκατος , ἑνδέκατος δωδέκατος τε καί δέκατος τρίτος ὁ ἐρώτησις , εἰμί εἰμί ὁ νόος · καί ἅμα περί πᾶς κατά δύναμις ὡς ἐκ ὁ ἅγιος παραλαμβάνω λέγω . ὡς οὖον πᾶς μέν κειιροτονεω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος διά πᾶς δέ ἐνεργέω . λοιπός ἀρχιερεύς τε καί ἱερεύς καί Πνευματικός τις ἔχω λειτούργημα , καί πᾶς ἄλλος κληρικός , κανονικός χειροτονέω καί Θεός ἀληθής εἰμί ὑπηρέτης , καί σωτηρία ὁ ἄνθρωπος διάκονος , καί ἄγγελος ἄλλος Θεός , καί ἁγιασμός μεταδοτικός τε καί πλήρης , καί ὅλος θεῖον φωτισμός τε καί χάρις , καί ὁ μισθός ὁ διακονία ἐκεῖσε πολύς λαμβάνω παρά ὁ Θεός , καί μάλα ὅσος σπουδαστής εἰμί πρός ὁ θεῖον , καί μή ῥᾳθὰμως πρός οὗτος ἔχω , μηδ´ ἀμελής διάκειμαι Αἶα δοκβυσαω εὐλάβεια . οὖον γάρ εὐλάβεια ὁ ἀργέω , ἀλ εἰ μόνος κανονικός λαμβάνω ὁ λειτούργημα , ἐνεργέω · ὅτι σωτήριος αὐτός τε καί πᾶς πιστός ζάω τε καί θνῄσκω . εἰμί δδʹ ὀν , δίδωμι λόγος . ὁ ἑαυτοῦ ἀργία ὁ Θεός . καί οὗτος φημί ὁ θεοφάντωρ Βασίλειος . Πᾶς δέ μή κατά κανών χειρυτονηθω ἀρχιερεύς ἢ ἱερεύς ἢ κληρικός ἢ πνευματικός λειτούργημα ὑπηρέτης , ἐνεργέω μέν ἐν αὐτός ὁ χειροτονία ὁ χάρις , διά ὁ ὁ προσέρχομαι αὐτός σωτηρία , καί ἕκαστος κατά ὁ πίστις λαμβάνω , καί οὐδείς ἄμοιρος . καί ὁ χειροτονέω παρ´ αὐτός χειροτονέω εἰμί , καί ὁ λύω ὁ ἁμάρτημα ἢ δεσμέω , λύω ἢ δέω , καί ὁ μυστήοια δέ πᾶς μυστήριον . οὖον γάρ ἄνθρωπος ἐνεργέω , ἀλλά δις ὄργανον ὁ χάρις . οὐαί δέ ὁ ὄργανον ἐκεῖνος , εἰμί παρά γνώμη ὁ ἐνεργέω ἐνεργέω . καί οὐαί ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος , ὁ καταφρονητής τηλικόσδε . καί εἰμί ὁ κάτω καί πη ἀνθρώπινος , ἢ ὁ μή δίδωμι μηδέ ἄξιος λαμβάνω εἰς αὐτός τις , τοσοῦτος ἄξιος καταδίκη , ὡς κλέπτης εἰμί καί λῃστής καί τολμητής καί ἅρπαξ