cogPG.PG155 102
ὀπτάνεται , καὶ ὅλος ἐνοικεῖ ἐν αὐτῷ εἰ δ´ οὖν . εὐλογεῖ τὸν γάμον τὸν ἐν αὐτῷ , καὶ τὴν παιδοποιίαν αὐτῷ ἀποστοέσεται . « Διὰ ταύτης , λέγει γὰρ ὁ θετὰτατος Παῦλος , δύνασθαι σωθῆναι τινας . » « Ἐωθήσονται δὲ , φησὶ , διὰ τῆς τεκνογονίας . » Ὅτι καὶ αὐτὸς ταῖ · γέγονεν , εἰ καὶ ἀπαθῶς ὁ Χριστός · καὶ περὶ παίδων ᾖνεῖτο , καὶ παῖδας εὐλόγει καὶ ἠγκαλίζετο , Πηρνείαν δὲ καὶ μοιχείαν ἄχρι καὶ βλέμματος καὶ καρδιακῆς κινήσεως ἀπεστρέφετο . Σοδομίτας δὲ καὶ ἐξαρχῆς μὲν κατίφλεξε , καὶ ἔτι κολάζεσθαι διδάσκει . Ἀνεκτότερον γάρ φησιν εἶναι ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως ὧοδόμοις τε καὶ Γομόῤῥοις ἢ τοῖς μὴ δεξαμένοις τὸ κήρυγμα . Ὥστε καὶ αἰωνία τοῖς τοιούτοις σὺν τοῖς ἀσεβέσιν ἡ κόλασις . Ἀλλὰ τὰ μὲν περὶ τοῦ γάμου οὕτω ποιήσας τε καὶ διδάξας , περὶ μετανοίας τε καὶ ἐξαγορεύσεως ἔπραξέ τι εἰς ἑαυτόν . ΚΙηρικός . Καὶ περὶ μὲν τῷν προτέρων , ἅγις δέαποτα ἱκανῶς ὡφελήθημεν , περὶ ἀναγκαίων ἀκηκοότες , καὶ μᾶλλον ὅπως κεχειροτόνηται ὁ μόνος φύσει πάντα ἰσχύων , καὶ μόνος ἅγιος ὤν , ὅπως τὲ ἐνυμφεύσατο , καὶ παναγίως εἶς γάμον ἦλθεν ὁ ἄσπιλος τε καὶ καθαρὸς , ἀγίοις ἁγίως ἐν ἔρωτι θείῳ καὶ βερμῷ συναπτόμενος · πῶς δὲ ἄρα καὶ εἰς μετάνοιαν ἐλθοι ὁ αναμάρτητος , ἀποροῦμε ΚΕΦΑΛ . ΑΙΘʹ . θτι καὶ τὸ τῆς μετανοίας ὁ Σωτὴρ δι´ ἑαυτοῦ ἔδειξεν . ἀρχιερεὺς . Καλῶς ἔφης . Καὶ οὐ δι´ ἑαυτὸν ἔρχεται , ἀλλὰ δι´ ἡμᾶς . Αὐτὸς γὰρ τὰς ἀνομίας ἡμῶν ἔαβε , καὶ τὰς νόσους ἐβάστασεν . Οὐ μετενόησεν οὐν , ἀλλὰ τὰ τῆς μετανοίας ἐίδαξε . Καὶ τοῦτο πρῶτόν φησιν , εἰδὼς ἡμῶν τὸ εὐόλισθον , « Μετανοεῖτε · ἤγΚγικε γὰρ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν . » Πῶς γὰρὁ μόνος ἐν ἀνθρώποις ἀνέγκλητος μετενόει ; μᾶλλον δὲ μόνος ἅγιος τε καὶ καθαρός ; Ἀλλὰ μετάνοιαν ἐδίδασκε δι´ ἡμᾶς . « Ἐπεὶ καὶ οὐκ ἦλθον καλέσαι , φησὶ , δικαίους , ἀλλὰ ἁμαρτωλοὺς εἰς μετάνοιαν . » Διὸ καὶ ἐσθίειν καὶ πίνειν μετὰ τελωνῶν καὶ ἄιιαρτλῶν αλ παρητεῖτο . Καὶ τούτου χάριν παρ´ Ἰουδαίων καταμέμφεται . Καὶ πόρνας προσδέχεται ἱλαρῶς . Καὶ νὰς ἄατονται τούτου τῶν ποδῶν , καὶ κατὰ κεφαλῆς ἐκχέουσιν αὐτῷ μύρα , καὶ δάκρυσι πλύνουσι τοὺς πόδας αὐτοῦ , καὶ ἐκμάττουσι ταῖς θριξί . Καὶ Χανακαίαν Ἔλληνίδα οὐκ ἀποπέμπεται . Καὶ τὴν ἐπὶ μοιΖείᾳ μὴ κατακρίνας προσδέχεται , μόνον μὴ ἁμαρπάνειν εἴπαύν · καὶ συκοφάντην καὶ ἄρπαγα ἀποδόντα τὴν ἀδικίαν προθύμως τε καὶ πολλαπλῶς · καὶ πλεονέκτην καὶ τελώνην ἀπολιπόντα τὸ τελωἵν · καὶ φονευτὴν , καὶ ταῦτα λῃστὴν , ἐνὶ μόνῳ ὀήματι ἐπτὶ τοῦ σταυροῦ · καὶ τὸν ἀρνησάμενον τρίτον , καὶ ταῦτα μαθητὴν πρωτον , ὡς δακρύσαντα · μόνον , καὶ τρὶς αὐτὸν πάλιν ἐν ἀγάπῃ ὁμολογήσαντα · καὶ βλάσφημον καὶ διώκτην , ἐπιστραφέντα πρὸς ζῆλον ἔνθεον , τὸν Παῦλον . Καὶ διὰ πάντων τεῆ-ιμ·ν καὶ ὧν εἴοηκε παόαβολῶν , τοῦ ἀσώτου καὶ ἱᾳωυιαμ . ΟΛΡΟΤ ΧΙΧ .
Lemmas: ὀπτάνομαι , καί ὅλος ἐνοικέω ἐν αὐτός εἰμί δδʹ οὖν . εὐλογέω ὁ γάμος ὁ ἐν αὐτός , καί ὁ παιδοποιία αὐτός ἀφίστημι . « Ζεύς οὗτος , λέγω γάρ ὁ θετὰτατος Παῦλος , δύναμαι σῴζω τις . » « ὠθέω δέ , φημί , διά ὁ τεκνογονία . » ὅτι2 καί αὐτός ὅς · γίγνομαι , εἰμί καί ἀπαθής ὁ Χριστός · καί περί παῖς ἀνίημι , καί παῖς εὐλογέω καί ἀγκαλίζομαι , Πηρνείαν δέ καί μοιχεία ἄχρι καί βλέμμα καί καρδιακός κίνησις ἀποστρέφω . Σοδομίτης δέ καί ἐξαρχῆς μέν καταφλέγω , καί ἔτι κολάζω διδάσκω . ἀνεκτός γάρ φημί εἰμί ἐν ἡμέρα κρίσις ωοδομος τε καί Γόμορρα ἢ ὁ μή δέχομαι ὁ κήρυγμα . ὥστε καί αἰώνιος ὁ τοιοῦτος σύν ὁ ἀσεβής ὁ κόλασις . ἀλλά ὁ μέν περί ὁ γάμος οὗτος ποιέω τε καί διδάσκω , περί μετάνοια τε καί ἐξαγόρευσις πράσσω τίς εἰς ἑαυτοῦ . κιεριζω . καί περί μέν τῷ πρότερος , Ἆγις δέαποτα ἱκανῶς ὠφελέω , περί ἀναγκαῖος ἀκούω , καί μᾶλλον ὅπως χειροτονέω ὁ μόνος φύσις πᾶς ἰσχύω , καί μόνος ἅγιος εἰμί , ὅπως τε νυμφεύω , καί πανάγιος εἰμί γάμος ἔρχομαι ὁ ἄσπιλος τε καί καθαρός , ἀγάω ἅγιος ἐν Ἔρως θεῖον καί βερμῷ συνάπτω · πῶς δέ ἄρα καί εἰς μετάνοια ἔρχομαι ὁ αναμάρτητος , απορώ ΚΕ . αἴθω . θ καί ὁ ὁ μετάνοια ὁ Σωτήρ δις ἑαυτοῦ δείκνυμι . ἀρχιερεύς . καλῶς φημί . καί οὖον δις ἑαυτοῦ ἔρχομαι , ἀλλά δις ἐγώ . αὐτός γάρ ὁ ἀνομία ἐγώ ἀβώ , καί ὁ νόσος βαστάζω . οὖον μετανοέω ὀν , ἀλλά ὁ ὁ μετάνοια διδάσκω . καί οὗτος πρότερος φημί , εἰδοί ἐγώ ὁ εὐόλισθος , « μετανοέω · ἤγΚγικε γάρ ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός . » Πῶς γάρος μόνος ἐν ἄνθρωπος Ἀνέγκλητος μετανοέω ; μᾶλλον δέ μόνος ἅγιος τε καί καθαρός ; ἀλλά μετάνοια διδάσκω δις ἐγώ . « ἐπεί καί οὐ ἔρχομαι καλέω , φημί , Δίκαιος , ἀλλά ἁμαρτωλός εἰς μετάνοια . » Διὸ καί ἐσθίω καί πίνω μετά τελώνης καί ἄιιαρτλῶν Αλ παραιτέομαι . καί οὗτος χάρις παρ´ Ἰουδαῖος καταμέμφομαι . καί πόρνη προσδέχομαι ἱλαρός . καί νῆ ἄατος οὗτος ὁ πούς , καί κατά κεφαλή ἐκχέω αὐτός Μύρα , καί δάκρυ πλύνω ὁ πούς αὐτός , καί ἐκμάσσω ὁ θρίξ . καί Χανακαίαν Ἑλληνίς οὐ ἀποπέμπω . καί ὁ ἐπί μοιΖείᾳ μή κατακρίνω προσδέχομαι , μόνος μή ἁμαρπάνειν εἶπον · καί συκοφάντης καί ἅρπαξ ἀποδίδωμι ὁ ἀδικία προθύμως τε καί πολλαπλῶς · καί πλεονέκτης καί τελώνης ἀπολείπω ὁ τέλλω · καί φονευτής , καί οὗτος ληιστής , ἐν μόνος ὀήματι ἐπί ὁ σταυρός · καί ὁ ἀρνέομαι τρίτος , καί οὗτος μαθητής πρῶτος , ὡς δάκρυ · μόνος , καί τρίς αὐτός πάλιν ἐν ἀγάπη ὁμολογέω · καί βλάσφημος καί διώκτης , ἐπιστρέφω πρός ζῆλος ἔνθεος , ὁ Παῦλος . καί διά πᾶς τεῆ-ιμ·ν καί ὅς εἶμι παοαβολος , ὁ ἄσωτος καί ἱᾳωυιαμ . ΟΤ ΧΙΧ .