cogPG.PG155 74
τὸν θεῖον Λέοντα πάππαν ἔχουσα , καὶ τοὺς αυτοῦ τοποτηρητὰς , Διόσκορον δὲ Ἀλεξανδρείας καὶ Εὐτυχῆ πρεσβύτερον καὶ τοὺς σὺν αὐτοῖς καθαιροῦσα . ΚΕΦΑΛ . ΚΗʹ . Περὶ τῆς πέμπτης συνόδου . Καὶ ἡ πέμπτη δὲ τῶν ἑκατὸν ἑξήκοντα ἁγίων Πατέρων , ἧς Ἀγαπητὸς πάππας ἔξαρχος ἐν τῇ Κωνσταντίνου , κατὰ τοῦ Ὡριγένους καὶ Διδύμου τε καὶ Εὐαγρίου , παλαιῶν τινων τὴν κακίαν , περί τε ἀναστάσεως νεκρῶν καὶ πλείστων ἄλλων ζητήσεων ἀθροισθεῖσα , τὰ ὅμοια ταῖς πρὸ αὐτῆς περὶ τοῦ ἱεροῦ Συμβόλου νενομοθέτηκεν . ΚΕΦΑΛ . ΚΘʹ . Περὶ τῆς ἕκτης τε καὶ ἑβδόμης συνόδου . Ἡ ἕκτη δὲ τῶν ἐκατὸν ἑξήκοντα πέντε , καὶ ἑβδόμῃ τῶν τριακοσίων ἐξήκοντα , ὧν ἡ μὲν ἐν τῇ Νέᾳ Ῥώμῃ τῇ Κωνσταντίνου κατά τε Ὁνωρίου τῆς παλαιᾶς Ῥώμης καὶ Σεργίου καὶ Πύρρου τῆς Κωνσταντινουπόλεως , καὶ λοιπῶν ἄλλων Μονοθελητῶν , ἡ δὲ , ἐν Νικαίᾳ τὸ δεύτερον , κατὰ τῶν δυσσεβῶν εἰκονομαχούντων , ἀριδηλότερόν τε καὶ μετὰ πολλοῦ ζήλου τὰ περὶ τοῦ θείου Συμβόλου ἐξέθετο . Καὶ ἡ μὲν ἕκτη λέξεσιν αὐταῖς καὶ τὸ τῆς πρώτης συνόδοι ἐκτησι Σύμβολον καὶ τὸ τῆς δευτέρας , καὶ μηδὲν τούτῳ προσθεῖναι διακελεύεται · ἡ δέ γε ἑβδόμη , . ν ἔχουσα τὸ τῆς πρώτης τε καὶ ὃευτέρας , ὅπερ δὴ καὶ ἐπ´ ἑκκλησίας κηρύττομεν , λέξεσιν αὐταῖς αὐτὸ ράφει . Καὶ τοὺς προσθήσοντας ἐν τούτῳ ἢ ἁφελόντας , ἰερωμένους μὲν καθαιρέσει καὶ κληρικοὺς , λαῖκοὺς δὲ καθυποβάλλει τῷ ἀναθέματι . Οὕτω τὸ σεπτὸν τοῦτο συνεκροτήθη πάντοθεν Σύμβολον , καὶ ὡπὸ τῶν Πατέρων ἐπισφραγισθὲν , ἐκηρύχθη , καὶ τοῖς θαύμασιν ἐκείνων καὶ λόγοις ἐβεβαιώθη , καὶ τοῖς συγγράμμασι καὶ τῷ τέλει . Τούτο γὰρ καὶ βαττιζόμενοι , ὡς εἰρήκαμεν , ἐπ´ ἐκκλησίας καθωμολόγησαν , καὶ τὴν ἱερωσύνην δεχόμενοι , προεκήρυξαν , καὶ τελευτῶντες ὡς ἐφόδιον ὡμολόγουν , καὶ Θεῷ δῶρον παρεῖχον ἐπιτελεύτιον , ὧν καὶ τὰ λείψανα , καὶ τὰ μέχρι τοῦ νῦν δι´ αὐτῶν ἰάματα τε καὶ θαύματα τὸ θεῖον τοῦτο Σύμβολον ἐπιμαρτυροῦσι , δι´ οῶ καὶ τὴν εἰρήνην ἡ Ἐκκλησία ἐκέκτητο , καὶ τὰ μέλη τοῦ Χριστοῦ ἡνωμένα ἀλλήλοις ἦσαν , καὶ Χριστὸς ἡεἰρήνη ἡμῶν ὡς κεφαλὴ ἦν τοῖς μέλεσιν αὐτοῦ ἡνωμένος καθόλου καὶ εὐφραινόμενος ἐν αὐτοῖς . Τὶ δὲ φιλοπρωτεύειν , καὶ τῶν ἀδελφῶν ὑπεραίρεσθαι καὶ ὑπερφρονεῖν , καὶ οὐκ ἐπὶ τὴν καθέδραν τοῦ Πέτρου , ἀλλ´ ἐπὶ τῶν νεφελῶν καὶ ὑπεράνω δοκεῖν καθέζεσθαι , καὶ ἡἱσοθεΐα . ὡς καὶ τὸ ἀποθνήσκειν τοῖς ἀνθρώποις πρότερον , καὶ νῦν τὸ ἀποθνήσκειν πολλοὺς πολλῷ χαλεπώτερον ἀπειργάσατο · καὶ τὸ κινδυνεύειν καταπεσεῖν τὴν Ἐκκλησίαν , καὶ xριστοῦ διασπασθῆναι τὰ μέλη , καὶ ἔχθραν τεθεῖαι ἀναμέσον τῶν τῆς εἰρήνης υἱῶν , οὓς ἐν ἀγάπῃ Θὸς ἡ ἀγάπη συνήγαγε , μὴ φεισάμενος τοῦ ἀγαπηποῦ , βαβαὶ τῆς δαιμονικῆς ἐπηρείας ! καὶ συλλογισμοὲ ἐπὶ τούτοις τῶν ἀθέων Ἑλλήνων , οἱ τὴν πολυΒεῖαν πάλαι ἢ μᾶλλον ἀθεῖαν εἰπεῖν συγκροτήσαντες , καὶ διαβολαὶ ῥητῶν γραφικῶν , καὶ παρερμηΟΑΡΗΤ ΧΧvΙΙi . ΛΑΡΟΤ ΚΧΙΧ .
Lemmas: ὁ θέω Λέων πάππας ἔχω , καί ὁ αὐτός τοποτηρητής , Διόσκορος δέ Ἀλεξάνδρεια καί Εὐτυχής πρέσβυς καί ὁ σύν αὐτός καθαιρέω . ΚΕ . καίω . περι ὁ πέμπτος σύνοδος . καί ὁ πέμπτος δέ ὁ ἑκατόν ἑξήκοντα ἅγιος Πατέρων , ὅς Ἀγαπητός πάππας Ἔξαρχος ἐν ὁ Κωνσταντῖνος , κατά ὁ Ὠριγένης καί Δίδυμος τε καί Εὐάγριος , παλαιός τίνω ὁ κακία , περί τε ἀνάστασις νεκρός καί πλεῖστος ἄλλος ζήτησις ἀθροίζω , ὁ ὅμοιος ὁ πρό αὐτός περί ὁ ἱερός σύμβολος νομοθετέω . ΚΕ . κθʹ . περι ὁ ἕκτος τε καί ἕβδομος σύνοδος . ὁ ἕκτος δέ ὁ ἑκατόν ἑξήκοντα πέντε , καί ἕβδομος ὁ τριακόσιοι ἐξήκω , ὅς ὁ μέν ἐν ὁ νέη Ῥώμη ὁ Κωνσταντῖνος κατά τε Ὁνώριος ὁ παλαιός Ῥώμη καί Σέργιος καί Πύρρος ὁ Κωνσταντινούπολις , καί λοιπός ἄλλος μονοθελήτης , ὁ δέ , ἐν Νίκαια ὁ δύο , κατά ὁ δυσσεβής εἰκονομαχέω , ἀρίδηλος τε καί μετά πολύς ζηλόω ὁ περί ὁ θεῖον σύμβολος ἐκτίθημι . καί ὁ μέν ἕκτος λέξις αὐτός καί ὁ ὁ πρῶτος σύνοδος κτείνω Σύμβολον καί ὁ ὁ δύο , καί μηδείς οὗτος προστίθημι διακελεύομαι · ὁ δέ γε ἕβδομος , . Ν ἔχω ὁ ὁ πρῶτος τε καί ὃευτέρας , ὅσπερ δή καί ἐπι ἐκκλησία κηρύσσω , λέξις αὐτός αὐτός ῥαφεύς . καί ὁ προστίθημι ἐν οὗτος ἢ ἀφαιρέω , ιερωμένος μέν καθαίρεσις καί κληρικός , λαϊκός δέ καθυποβάλλω ὁ ἀνάθεμα . οὕτως ὁ σεπτός οὗτος συγκροτέω πάντοθεν Σύμβολον , καί ὁράω ὁ Πατέρων ἐπισφραγίζω , κηρύσσω , καί ὁ θαῦμα ἐκεῖνος καί λόγος βεβαιόω , καί ὁ σύγγραμμα καί ὁ τέλος . Τούτος γάρ καί βαττιζομενω , ὡς εἴρω , ἐπι ἐκκλησία καθομολογώ , καί ὁ ἱερωσύνη δέχομαι , προκηρύσσω , καί τελευτή ὡς ἐφόδιον ὁμολογέω , καί Θεός δῶρον παρέχω ἐπιτέλλω , ὅς καί ὁ λείψανον , καί ὁ μέχρι ὁ νῦν δις αὐτός ἴαμα τε καί θαῦμα ὁ θέω οὗτος Σύμβολον ἐπιμαρτυρέω , δις ὄον καί ὁ εἰρήνη ὁ ἐκκλησία κτάομαι , καί ὁ μέλος ὁ Χριστός ἑνόω ἀλλήλων εἰμί , καί Χριστός εἰσαίρω ἐγώ ὡς κεφαλή εἰμί ὁ μέλος αὐτός ἑνόω καθόλου καί εὐφραίνω ἐν αὐτός . τίς δέ φιλοπρωτεύω , καί ὁ ἀδελφός ὑπεραίρω καί ὑπερφρονέω , καί οὐ ἐπί ὁ καθέδρα ὁ Πέτρος , ἀλ ἐπί ὁ νεφέλη καί ὑπεράνω δοκέω καθέζομαι , καί ηισοθειος . ὡς καί ὁ ἀποθνήσκω ὁ ἄνθρωπος πρότερος , καί νῦν ὁ ἀποθνήσκω πολύς πολύς χαλεπός ἀπεργάζομαι · καί ὁ κινδυνεύω καταπίπτω ὁ ἐκκλησία , καί ὁριστός διασπάω ὁ μέλος , καί ἔχθρα τίθημι ἀναμέσον ὁ ὁ εἰρήνη υἱός , ὅς ἐν ἀγάπη Ἄνθος ὁ ἀγάπη συνάγω , μή φείδομαι ὁ ἀγαπάω , βαβαί ὁ δαιμονικός ἐπήρεια ! καί συλλογισμός ἐπί οὗτος ὁ ἄθεος Ἕλλην , ὁ ὁ πολυΒεῖαν πάλαι ἢ μᾶλλον ἀθεΐα εἶπον συγκροτέω , καί διαβολή ῥητός γραφικός , καί παρερμηΟΑΡΗΤ Ἴ . ΑΤ Χ .