cogPG.PG155 248
λέγει , ἐπιορκεῖ , ψεύδεται , καὶ οὐδὲν ὅλως λαλεῖ χρηστόν . Διὰ τοῦ θυμικοῦ δὲ λοιδορεῖ τῷ λόγῳ , ὑβρίζει , συκοφαντεῖ , προδίδωσι , ψευδομαρτυρεῖ , ὰιαβάλλει , κατηγορεῖ , ψέγει , καὶ πᾶν ὅ τι κατὰ τοῦ πλησίον λαλεῖ κακόν . Διὰ τοῦ ἐπιθυμητικοῦ δὲ ᾄσματα λαλεῖ πορνικὰ , αἰσχρολογίας , λόγους φλυαρεῖ γελωτοποιούς . Μυθώδη καὶ γραώδη ἐρεύγεται , πάντα λόγον ἀκαθαρσίας λαλεῖ . Καὶ τοιαῦτα μὲν τὰ τοῦ λόγου . Ῥᾶ τῶν πράξεων ἀγαθὰ διὰ τοῦ τριμεροῦς τῆς Ψʹχῆς προσέχοντος τοῦ ἀνθρώπου , καὶ ὁσα πονηρὰ μὴ πρωσέχοντος , Τῶν πράξεων δὲ κατορθώματα προσέχοντος τοῦ ἀνθρώπου διὰ μὲν τοῦ λογιστικοῦ ἡ ἐπίτασις τῶν ὕμνων , ἡ ἔντονος δοξολογία , τὸ προσέχειν καθ´ ἑαυτὸν , τὸ συνάγειν τὸν νοῦν ἐν ἑαυτῷ , τὸ προσεύγεσθαι διηνεκῶς , τὸ ὑπὲρ τῆς εἰς Θεὸν ὁρθοδόξου τήστεως καὶ τιμῆς καὶ δοξολογίας διδόναι εἰ - κά-ον ἑαυτὸν , ἢ καὶ θλίψεις , καὶ τὸ μένειν ἐν τοῖς ὀρθοῖς ναὶ θείοις ἀκίνητον · διὰ τοῦ θυμικοῦ δὲ τοῖς ἔργοις τὸ ἀνδρίζεσθαι πρὸς τὰς ἀρετὰς , τὸ δικαιοπραγεῖν , τὸ κοπιᾶν ὑπὲρ τοῦ δικαίου , τὸ ζηλοῦν πρὸς τὴν τργασίαν τῶν ἐντολῶν , τὸ ἐλεεῖν ἀφειδῶς ἐξ ὡν ἔχει , τὸ ἀκτημονεῖν διὰ Χριστὸν , τὸ ἀμελεῖν τῶν κατὰ οᾳρκα , καὶ φεύγειν ἐκ τοῦ κόσμου , καὶ καταφρονεῖν τῶν τοῦ κόσμου , τὸ διακονεῖν ἀδελφοῖς , τὸ ἀγρυπνεῖν , καὶ Ἰυμνητεύειν , καὶ χαμευνεῖν , τὸ γρηγορεῖν καὶ το-ασθ.ι καὶ γονυκλιτεῖν , τὸ νηστεύειν , τὸ ἀλουτεῖν καὶ σωματικῶς διὰ Χριστὸν θλίβεσθαι , πολλάκις δὲ καὶ μαρτυρεῖν , ὃ δὴ τῶν πράξεων Χριστοῦ τὸ τελευταῖόν ἐστι · διὰ τοῦ ἐπιθυμητικοῦ δὲ τὸ ἁγνεύειν διὰ Χριστὸν , τὸ παρθενεύειν , τὸ ἐλεεῖν πένητας ἐν ἀγάπη , τὸ ἐν φυλακαῖς καὶ ἀσθενέσι παραβάλλειν σιὰ Χριστὸν , τὸ ὁρφανῶν καὶ χηρῶν προῖστασθαι , τὸ τὰ οἰκεῖα προέσθαι ὑπὲρ βοηθείας ἀδελφοῦ , καὶέλρα ἐν ἀγάπῃ τὸ πολλάκις δοῦναι καὶ ἑαυτὸν ὑπὲρ αὸελφῶν , ὡς καὶ ὁ Χριστὸς ὑπὲρ ἡμῶν ἔπραξε . Τοὐναντίον δὲ σφαλλομένου ἀνθρώπου τῷ λογιστικῷχ ἐν ταίς πράξεσι ΤΕῼ μὴ προστρέχειν θείοις ναοῖς , τὸ ἀμελεῖν τῶν εἰς τιμὴν τοῦ Θεοῦ , τὸ μὴ κοπιᾶν ὑπὲρ τοῦ Θεοῦ καὶ τῶν θείων , τὸ ἀρπάζειν δὲ μᾶλλον τὰ σι-ῖα καν καινὰ ποιεῖν , καὶ κατὰ τῶν δούλων τοῦ ἐὸεοῦ φέρεσθαι , διαλοιδορούμενον αὐτοὺς καὶ κακο τοιοῦντα · διὰ τοῦ θυμικοῦ δὲ τοῖς ἔργοις τὸ τύπτειν ἀδελφοὺς , τὸ φονεύειν , τὸ ἀποκλείειν , τὸ πᾶσι τρόααις κακοποιεῖν , διὰ τοῦ ἐπιθυμητικοῦ δὲ τὸ πορνεύιν , μοιχεύειν , ἀσελγαίνειν , καὶ πάντα τὰ τῆς ἀκαθαρσίας ἐνεργεῖν , αἱμομιξίας τε καὶ ἀσωτείας , ἕτι τε τὸ ἀδικεῖν δι´ αἰσχροκέρδειαν , καὶ ἁρπάζειν , κλέπτειν τε καὶ μεθύειν , καὶ γαστρίζεσθαι , καὶ τὰ ἀοιπὰ ποιεῖν δι´ ἑργων τῆς ἐπιθυμίας δεινά - · Κμωνρωινανε . ΚΕΦΑΛ . ΣΞΓʹ τι ἀναγκαία παντὶ ἡ ἐξομολόγησις , ἐπεὶ καὶ ἁμαρτάνομεν πάντες . Ἐν τούτοις οὐν ἅπασιν ὀφείλει ἔκαστος τῶν ἐξομολογουμένων ἑαυτὸν ἐρευνᾷν , καὶ ὁ δεχόμενος περὶ ΟΑΙΟΤ ΟΩΙΛΙΙ . ΟΑΡΟΤ ΟΩΓΝΙΙ .
Lemmas: λέγω , ἐπιορκέω , ψεύδω , καί οὐδείς ὅλως λαλέω χρηστός . Ζεύς ὁ θυμικός δέ λοιδορέω ὁ λόγος , ὑβρίζω , συκοφαντέω , προδίδωμι , ψευδομαρτυρέω , ὰιαβάλλει , κατηγορέω , ψέγω , καί πᾶς ὅς τίς κατά ὁ πλησίος λαλέω κακός . Ζεύς ὁ ἐπιθυμητικός δέ ᾆσμα λαλέω πορνικός , αἰσχρολογία , λόγος φλυαρέω γελωτοποιός . μυθώδης καί γραώδης ἐρεύγομαι , πᾶς λόγος ἀκαθαρσία λαλέω . καί τοιοῦτος μέν ὁ ὁ λόγος . Ῥᾶ ὁ πρᾶξις ἀγαθός διά ὁ τριμερής ὁ Ψʹχῆς προσέχω ὁ ἄνθρωπος , καί ὅσος πονηρός μή προσέχω , ὁ πρᾶξις δέ κατόρθωμα προσέχω ὁ ἄνθρωπος διά μέν ὁ λογιστικός ὁ ἐπίτασις ὁ ὕμνος , ὁ ἔντονος δοξολογία , ὁ προσέχω καθ´ ἑαυτοῦ , ὁ συνάγω ὁ νόος ἐν ἑαυτοῦ , ὁ προσεύγεσθαι διηνεκής , ὁ ὑπέρ ὁ εἰς θεός ὀρθόδοξος τήστεως καί τιμή καί δοξολογία δίδωμι εἰμί - καίω ἑαυτοῦ , ἢ καί θλῖψις , καί ὁ μένω ἐν ὁ ὀρθός ναί θεῖον ἀκίνητος · διά ὁ θυμικός δέ ὁ ἔργον ὁ ἀνδρίζω πρός ὁ ἀρετή , ὁ δικαιοπραγέω , ὁ κοπιάω ὑπέρ ὁ Δίκαιος , ὁ ζηλόω πρός ὁ τργασίαν ὁ ἐντολή , ὁ ἐλεέω ἀφειδής ἐκ ὡς ἔχω , ὁ ἀκτημονέω διά Χριστός , ὁ ἀμελέω ὁ κατά οᾳρκα , καί φεύγω ἐκ ὁ κόσμος , καί καταφρονέω ὁ ὁ κόσμος , ὁ διακονέω ἀδελφός , ὁ ἀγρυπνέω , καί ιυμνητευεν , καί χαμευνέω , ὁ γρηγορέω καί το-ασθ.ι καί γονυκλιτέω , ὁ νηστεύω , ὁ ἀλουτέω καί σωματικός διά Χριστός θλίβω , πολλάκις δέ καί μαρτυρέω , ὅς δή ὁ πρᾶξις Χριστός ὁ τελευταῖος εἰμί · διά ὁ ἐπιθυμητικός δέ ὁ ἁγνεύω διά Χριστός , ὁ παρθενεύω , ὁ ἐλεέω πένης ἐν ἀγάπη , ὁ ἐν φυλακή καί ἀσθενής παραβάλλω σιά Χριστός , ὁ ὀρφανός καί χήρα προίστημι , ὁ ὁ οἰκεῖος προΐημι ὑπέρ βοήθεια ἀδελφός , καλέρα ἐν ἀγάπη ὁ πολλάκις δίδωμι καί ἑαυτοῦ ὑπέρ αὸελφῶν , ὡς καί ὁ Χριστός ὑπέρ ἐγώ πράσσω . ἐναντίος δέ σφάλλω ἄνθρωπος ὁ λογιστικός ἐν ὅς πρᾶξις τις μή προστρέχω θεῖον ναός , ὁ ἀμελέω ὁ εἰς τιμή ὁ Θεός , ὁ μή κοπιάω ὑπέρ ὁ Θεός καί ὁ θεῖον , ὁ ἁρπάζω δέ μᾶλλον ὁ Σίιας καν καινός ποιέω , καί κατά ὁ δοῦλος ὁ ἐάω φέρω , διαλοιδορέω αὐτός καί Κακό τοιουειντα · διά ὁ θυμικός δέ ὁ ἔργον ὁ τύπτω ἀδελφός , ὁ φονεύω , ὁ ἀποκλείω , ὁ πᾶς τρόη κακοποιέω , διά ὁ ἐπιθυμητικός δέ ὁ πορνεύω , μοιχεύω , ἀσελγαίνω , καί πᾶς ὁ ὁ ἀκαθαρσία ἐνεργέω , αιμομιξία τε καί ασωτία , ἔτι τε ὁ ἀδικέω δις αἰσχροκέρδεια , καί ἁρπάζω , κλέπτω τε καί μεθύω , καί γαστρίζω , καί ὁ ἀοιπὰ ποιέω δις ἔργον ὁ ἐπιθυμία δεινός - · κμωνρωινανος . ΚΕ . ΣΞΓʹ τίς ἀναγκαῖος πᾶς ὁ ἐξομολόγησις , ἐπεί καί ἁμαρτάνω πᾶς . ἐν οὗτος ὀν ἅπας ὀφείλω ἔκαστος ὁ ἐξομολογέομαι ἑαυτοῦ ἐρευνάω , καί ὁ δέχομαι περί Ο Ι . ΟΡ Ι .