cogPG.PG155 235
ταῖς ἐμπύοοις ἐκείναις γλώσσαις τοῦ ΠηνήλαστιΙἽ διαμερισθείσαις αὐτοῖς , αἱ καὶ ἐφ´ ἔνα ἕκαστον αὐτῶν ἐπεκάθισαν · ἐπεὶ καὶ ἴσην ἅπαντες ἔλαβον τὴν χάριν , καὶ πάντες ἁγίου Πνεύματος ἐνεπλήσθησαν · ἐπεὶ καὶ ἐξελέγησαν μὲν ἀπαρχῆς οἱ μοθο τοὺ , καὶ ἀπεστάλησαν εἰς τὰ πρόβατα τὰ ἀπολιω λότα , καὶ δωρεὰν ἔλαβον , καὶ δωρεὰν παρέχειν ἐτάχθησαν · οὔπω δὲ καὶ τετελείωνται · ὅτι καὶ οὕπω τὸ ἰλαστήριον προσηνέχθη καὶ τὸ ὑπὲρ ἀπάντων . ἐθ-λόθυτον σφάγιον καὶ θῦμα ἄμωμον τῷ Πατρὶ , αὐτὸς ὁ ὑπὲρ ὑμῶν τυθείς , ὁ ἀγαθὸς Θεὸς ἡμῶν ὁ καὶ ἀπαρχὴ τῆς φύσεως ἡμῶν γεγονὼς , ἐνανθρωπήσας ὑπὲρ ἡμῶν . Οὗτος οὖν ἑνωθείς ἡμῖν εὐσπλαγκνίᾳ , εὐθυς ἡμῖν παρεῖχε τὰ δῶρα τῆς χάριτος . Καὶ πρῶτον μὲν τὴν ἀγίαν αὐτοῦ καὶ παρθένον μητέρα πρὸς τὴν κυοφορίαν ἐνίσχυσε τῇ ἐπελεύσει τοῦ Πνεύματος , πληρώσας αὐτὴν τῶν αὐτοῦ χαρίτων , καὶ πιὴ · πρὸ ἐνυποστάτως αὐτὸν δύνασθαι φέρειν σεσαρκωμένον ἐξ αὐτῆς ἀπορρήτως , δύναμιν παρασχόμενος , καὶ παρθένον διαφυλάξας ὡς καὶ πρὸ τόκου καὶ τίκτουσαν καὶ μετὰ τόκον ἀγνήν · ἔπειτα τῳ Ἰωσὴφ γνῶναι τὸ μυστήριον τῇ χάριτι χορηγήσας · εἶτα τοῖς Μάγοις μακρόθεν οὖσι καὶ ἐθνικῶς ζῶσι καὶ ἐναγῶς , ἑαυτὸν διὰ τοῦ ἀστέρος γνωρίσας , καὶ ἐν τῷ σπηλαίῳ καὶ φάτνῃ κείμενος , ὡς καὶ τοῖς ἀγγέλοις , καὶ τοῖς ποιμέσι τοῖς ἁπλοῖκωτέροις ἐμφανισθεὶς , διὰ τὸ ἴσον τῆς εἰκόνος · ὅτι ποιμὴν καὶ αὐτὸς , εἰ καὶ ψυχῶν καὶ προβάτων λογικῶν δεσπότης ὡς κτίστης καὶ νομεὺς παραγεγονὼς , καὶ φύλαξ ] ὡς κηδεμὼν , καὶ ὡς ἀγρυπνῶν δι´ ἡμᾶς προνοητὴς ὤν ἀθάνατος · ἔπειτα μετὰ τοῦτο τῷ Συμεὼν προχρηματισθεὶς ὡς δικαίῳ , καὶ ἐμφανισθείς νήπιος , καὶ ὡς Θεὸς γνωρισθείς · καὶ τῇ Ἀννῃ δὲ ὁμοίως · καθαρώτερον δὲ τῷ Βαπτιστῇ καὶ προκηρύξαντι φίλῳ καὶ προδραμόντι ἐν πᾶσι , καὶ τῷ θανάτῳ · καὶ ἐμφανέστερον ἔτι τοῖς αὐτοῦ μαθηταῖς . Οὐς καὶ καταρτίζων πρὸς τὴν ἀποστολὴν καὶ τὴν παγκόσμιο ἄγραν , ἁλιεῖς ἀνθρώπων ἐκάνεσε , καὶ φῶς τοῦ κἀ σμου , καὶ ἅλας καὶ κριτὰς καὶ ποιμένας , καὶ τὰ λοιαὰ , καὶ κατ´ ὀλίγον διδούς αὐτοῖς ὡς ἐνεχώρετὰς χάριτας , τέλος κοινὴ θυσία προσενεχθεὶς , καὶ τὴν ἔχθραν λύσας , καὶ τὸν θάνατον καταργήσας , καὶ ὰναληφθείς πρὸς τὸν ΠΙατέρα , καὶ ἀνενεγκὼν τὴν θυσίαν , καὶ τιμῇ ὑψώσας τῇ θεῖκῇ τὸ ἀνθρ · πινον , τέλος τοῖς καταλλαγεῖσιν ἡμῖν δι´ αὐτοῦ τῷ Πατρὶ τὴν τελεωτέραν χάριν ἀπέστειλε . Καὶ ἡ πηγὴ τῶν δωρημάτων ἡμῖν ὁ Παράκλητος ἐπεδήμησεν , οὐκ ἀποδημῶν , καὶ γάρ ἐστι πανταχοῦ , ὡς πάνταζωογονῶν καὶ συνέχων , ἀλλὰ φανερῶν ἑαυτὸν , καὶ τοῖς καθαρόεῖσι καὶ ἀναμορφωθεῖσι διὰ τοῦ Υἱοῦ τοῦ Πατρὸς εὐδοκίᾳ , καὶ συνεργίᾳ ἱδίᾳ , ὡς συμφυής τε καὶ συνεργὸς , ἐμφανιζόμενο , ἐναργέστεοον καὶ ἁλὸς ὡς εἰπεῖν καὶ τῇ χάριτι ἐνσκηνῶν καὶ μεριζόμενος ἐν ἑκάστῳ , καὶ μένων ἀμέριστός τε καὶ ὁ αὐτός . Τῇ χάριτι δὲ , ὡς εἴπομεν , ἐνσκηνοῖ , οὐ μὴν τῆ λποστάσει , εἰ καὶ φύσει παρών ἐστι πανταχοῦ καὶ ὑπὲ φ τὸ πᾶν , ἀπεριόριστος ὥν . Οὐ γὰρ τῇ ὑποστάσεμ σαρκοῦται καὶ ἐν ἡμῖν γίνεται , ὥσπερ οὐὐ´ ὁ ἱατήρ . Ἐνσκηνοῖ δὲ καὶ μένει καὶ ἐνεργεῖ τῇ χάμιτι . ΜόοουοοογΟ
Lemmas: ὁ ἔμπυος ἐκεῖνος γλῶσσα ὁ ΠηνήλαστιΙἽ διαμερίζω αὐτός , ὁ καί ἐφίημι νάω ἕκαστος αὐτός ἐπικαθίζω · ἐπεί καί ἴσος ἅπας λαμβάνω ὁ χάρις , καί πᾶς ἅγιος πνεῦμα ἐμπίμπλημι · ἐπεί καί ἐκλέγω μέν ἀπαρχῆς ὁ μοθο ὅς , καί ἀποστέλλω εἰς ὁ πρόβατον ὁ ἀπολιόω Λότα , καί δωρεά λαμβάνω , καί δωρεά παρέχω τάσσω · οὔπω δέ καί τελειόω · ὅτι καί οὔπω ὁ ἰλαστήριον προσφέρω καί ὁ ὑπέρ ἀπαντάω . εθ-λοθυος σφάγιον καί θῦμα ἄμωμον ὁ πατήρ , αὐτός ὁ ὑπέρ σύ θύω , ὁ ἀγαθός θεός ἐγώ ὁ καί ἀπαρχή ὁ φύσις ἐγώ γίγνομαι , ἐνανθρωπέω ὑπέρ ἐγώ . οὗτος οὖν ενώνω ἐγώ ευσπλαχνία , εὐθύς ἐγώ παρέχω ὁ Δῶρα ὁ χάρις . καί πρῶτος μέν ὁ ἅγιος αὐτός καί παρθένος μήτηρ πρός ὁ κυοφορία ἐνισχύω ὁ ἐπέλευσις ὁ πνεῦμα , πληρόω αὐτός ὁ αὐτός Χαρίτων , καί πίνω · πρό ἐνυπόστατος αὐτός δύναμαι φέρω σαρκόω ἐκ αὐτός ἀπόρρητος , δύναμις παρέχω , καί παρθένος διαφυλάσσω ὡς καί πρό τόκος καί τίκτω καί μετά τόκος ἁγνός · ἔπειτα ὁ Ἰωσήφ γιγνώσκω ὁ μυστήριον ὁ χάρις χορηγέω · εἶτα ὁ Μάγος μακρόθεν εἰμί καί ἐθνικός ζῶ καί ἐναγῶς , ἑαυτοῦ διά ὁ ἀστήρ γνωρίζω , καί ἐν ὁ σπήλαιον καί φάτνη κεῖμαι , ὡς καί ὁ ἄγγελος , καί ὁ ποιμήν ὁ ἁπλοῖκωτέροις ἐμφανίζω , διά ὁ ἴσος ὁ εἰκών · ὅτι ποιμήν καί αὐτός , εἰμί καί Ψυχή καί πρόβατον λογικός δεσπότης ὡς Κτίστης καί νομεύς παραγίγνομαι , καί φύλαξ ] ὡς κηδεμών , καί ὡς ἀγρυπνέω δις ἐγώ προνοητής εἰμί ἀθάνατος · ἔπειτα μετά οὗτος ὁ Συμεών προχρηματίζω ὡς Δίκαιος , καί ἐμφανίζω νήπιος , καί ὡς θεός γνωρίζω · καί ὁ Ἄννα δέ ὁμοίως · καθαρός δέ ὁ βαπτιστής καί προκηρύσσω φίλος καί προτρέχω ἐν πᾶς , καί ὁ θάνατος · καί ἐμφανής ἔτι ὁ αὐτός μαθητής . οὖς καί καταρτίζω πρός ὁ ἀποστολή καί ὁ παγκόσμιος ἄγρα , ἁλιεύς ἄνθρωπος καίνω , καί φάος ὁ καί σμόω , καί ἅλς καί κριτής καί ποιμήν , καί ὁ λοιαὰ , καί κατ´ ὀλίγος δίδωμι αὐτός ὡς ἐνεχώρετὰς χάρις , τέλος κοινός θυσία προσφέρω , καί ὁ ἔχθρα λύω , καί ὁ θάνατος καταργέω , καί ἀναλαμβάνω πρός ὁ Πατέρας , καί ἀναφέρω ὁ θυσία , καί τιμή ὑψόω ὁ θεῖος ὁ ἀνθρ · πίνω , τέλος ὁ καταλλάσσω ἐγώ δις αὐτός ὁ πατήρ ὁ τέλειος χάρις ἀποστέλλω . καί ὁ πηγή ὁ δώρημα ἐγώ ὁ Παράκλητος ἐπιδημέω , οὐ ἀποδημέω , καί γάρ εἰμί πανταχοῦ , ὡς πανταζωογονος καί συνέχω , ἀλλά φανερός ἑαυτοῦ , καί ὁ καθαίρω καί ἀναμορφόω διά ὁ υἱός ὁ πατήρ εὐδοκία , καί συνεργία ἴδιος , ὡς συμφύω τε καί συνεργός , ἐμφανίζω , ἐναργής καί ἅλς ὡς εἶπον καί ὁ χάρις ἐνσκηνόω καί μερίζω ἐν ἕκαστος , καί Μένων ἀμέριστος τε καί ὁ αὐτός . ὁ χάρις δέ , ὡς εἶπον , ἐνσκηνόω , οὖον μήv τῆ λποστασις , εἰμί καί φύσις πάρειμι εἰμί πανταχοῦ καί ΥΠΕ φ ὁ πᾶς , ἀπεριόριστος ἀνά . οὖον γάρ ὁ ὑφίστημι σαρκόω καί ἐν ἐγώ γίγνομαι , ὥσπερ οὐ ὁ ἰατρός . ἐνσκηνόω δέ καί μένω καί ἐνεργέω ὁ Χαμίτι . ΜόοουοοογΟ