cogPG.PG155 253
μαρτυρεῖ , δυσωπούμενον ὑπὸ πάσης ἐπουρανίου Ἐκκλησίας τῶν ἄνω πρωτοτόκων , καὶ ἐπὶ τὴν ταπείνωσιν εὔχεται ἐπιβλέψαι τοῦ τελουμένου , τοῦ πολλῶν ἐνώπιον ὁμολογήσαντος τὰ τῆς ὑποσχέσεως , καὶ συνάψαι τῷ χαρίσματι τῆς υἱοθεσίας τῷ ἐν τῷ ἁγίῳ βαπτίσματι διὰ τοῦ ἀγγελοειδοῦς τούτου σχήματος , καὶ τηρηθῆναι ἐν αὐτῷ , καὶ ἐνδυναμωθῆναι πρὸς τὸν τοῦ ἀοράτου ἐχθροῦ πόλεμον , καταβάλλειν τε τὰς τῆς σαρκὸς ἐπαναστάσεις τῇ δυνάμει τοῦ Πνεύματος , καὶ τὸν παλαιὸν ἀποβαλλόμενον , τὸν νέον ἐνδύσασθαι ἄνθρωπον , καὶ ἐν πᾶσιν ὀχυρώσας καὶ ἐνισχύσας τῇ εὐχῇ , ὥστε ζῇν ἐν ὁσιότητι καὶ δικαιοσύνη , καὶ ὄργανον γενέσθαι Θεοῦ . καὶ κατοικητήριον Πυνεθιοργαἀξιωθῆναιτοῦτον αἰτεῖται σὺν πᾶσι τοῖς ἐκλεκτοῖς τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν . Καὶ ἐκφωνήσας δοξολογεῖ τὴν Τριάδα , παρ´ ἧς ἅπαν ἡμῖν χορηγεῖται δώρημα τέλειον . Καὶ τὴν εἰρήνην ἐκφωνήσαντος πᾶσι , καὶ τὸ πλῖναι τὰς κεφαλὰς , πάντες κλίνουσι , τὴν δουλείαν ὑποδεικνύντες σὺν τῷ τελουμένῳ μοναχῷ · ὃς δὴ καὶ οὐ τὴν χεῖρα τοῦ ἱεράρχου ἔχει ἐπικειμένην , οὐ γὰρ χειροτονίαν δέχεται , ἀλλὰ τὸ βιβλίον τῶν εὐχῶν μόνον ἐπὶ κεφαλῆς , τὰς ἱερὰς εὐχὰς δεχόμενος . Ἐπάγει οὖν ὁ ἱερεὺς καὶ τὴν ἑτέραν εὐχὴν , « Ἄγιε Κύριε τῶν δυνάμεων , ὁ Πατὴρ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ποόσδεξαι τὸν δοῦλόν σου ὁ δεῖνα . » Καὶ σφραγίζει τοῦτον τρὶς εἰς τελείωσιν ἅμα τοῦ τελουμένου μοναχοῦ , καὶ δόξαν τῆς Τριάδος , ἀφιερῶν τοῦτον αὐτῇ . καὶ τὰ λοιπὰ ὑπερευξάμενος , ἐκφωνεῖ καὶ δοξολογεῖ . Καὶ στραφεὶς ἐγείρει τὸν κείμενον , δεικνὺς ὡς ἐξανέστη τῆς ἁμαρτίας , καὶ τὴν ἄφεσιν ἔλαβε , καὶ σρασεδέξαπο τοῦτον ὁ Πατὴρ , καὶ εἰς τὴν υἱοθεσίαν ἀνάγει πάλιν , καὶ τὴν προτέραν στολὴν τῆς καθάρσεως δίδωσι , καὶ μετὰ τῶν ἀγγέλων συντάττει . Διὸ καὶ λαβὼν αὐτὸν τῆς δεξιᾶς ἐν τῷ ἀνιστᾷν ὁ ἱερεὺς ; καὶ τὸ Εὐαγγέλιον ὑποδείξας ὡς τὸν Σωτῆρα , ἀσπάσασθαι λέγει αὐτὸ , ὃ δηλοῖ τὸ ἐναγκαλίσασθαι καὶ καταφιλῆσαι τὸν Πατέρα . Εἶτα καὶ φησιν , « Ἰδοὺ ὁ Χριστὸς ἀοράτως ἐνταῦθα πάρεστι . » Καὶ παραγγέλλει προσέχειν , ὥστε μηκέτι πεσεῖν · ἐπεὶ οὐδεὶς ἀναγκάζει τοῦτον ὥστε ἀκουσίως ἐλθεῖν · ἀλλ´ ἐκρο . σίως προσέρχεται . Καὶ τοῦτο οὕτως ὁμολογεῖ , ὡς ἐκ προαιρίσες ἔρχεται . Εἶτα πάλιν φησὶν ὁ ἱερεύς · « Ἰδοὺ ὁ Χριστὸς ἀοράτως ἐνταῦθα πάρεστι , καὶ βλέπε τίνι προσέρχῃ · τῷ Χριστῷ δηλονότι · τίνι συνσάσσῃ · ὅτι αὐτῷ τῷ Χριστῷ · καὶ τίνι ἀποτάσσῃ · οἷον αὐτῷ τῷ κόσμῳ ΧΘΑκαὶ τοῖς τοῦ κόσμου . « Καὶ δοὺς αὐτῷ τὸ ψαλίδιον , « Αάβε καὶ ἐπίδος μοι » φησὶν , ἵνα τὸ ἑκούσιον δείξῃ . Καὶ εἰ μὲν αὐτός ἐστιν ἀναδεχόμενος καὶ Πατὴρ , ὁ καὶ ἀποκείρων ἱερεὺς , αὐτὸς λαμβάνει τὸ ψαλίδιον πάλιν ἀπὸ τοῦ τελουμένου μοναχοῦ , ἀσπασαμένου τούτου πρότερον . Εἰ δʹ´ οὖν λαμβάνει ὁ ἀνάδοχος τοῦτο , καὶ δίδωσιν αὐτὸ τῷ ἱερεῖ . Καὶ ὁ ἱερεὺς πάλιν παρέχει τῷ τελουμένῳ · οὗ καὶ ἀσπαζομένου πάλιν καὶ διδόντος τοῦτο τῷ ἀναδόχῳ , αὐτὸς δίδωσι πάλιν τῷ ἱερεῖ . Καὶ τοῦτο γίνεται ἐπὶ τρὶς , εἴς τε τιμὴν τῆς Τριάδος , καὶ τοῦ γινομένου βεβαίωσιν . Καὶ ὁ ἱερεὺς τὸ τρίτον διδοῖς , φησίν · « Ἰδοὺ ἐκ τῆς χειρὸς τοῦ Χριστοῦ λαμβάνεις αὐτό . » Φοβερὸς ὁ λόγος . καὶ φρίκην ἐμποιῶν
Lemmas: μαρτυρέω , δυσωπέω ὑπό πᾶς ἐπουράνιος ἐκκλησία ὁ ἄνω πρωτοτόκος , καί ἐπί ὁ ταπείνωσις εὔχομαι ἐπιβλέπω ὁ τελέω , ὁ πολύς ἐνώπιος ὁμολογέω ὁ ὁ ὑπόσχεσις , καί συνάπτω ὁ χάρισμα ὁ υἱοθεσία ὁ ἐν ὁ ἅγιος βάπτισμα διά ὁ αγγελοειδής οὗτος σχῆμα , καί τηρέω ἐν αὐτός , καί ἐνδυναμόω πρός ὁ ὁ ἀόρατος ἐχθρός πόλεμος , καταβάλλω τε ὁ ὁ σάρξ ἐπανάστασις ὁ δύναμις ὁ πνεῦμα , καί ὁ παλαιός ἀποβάλλω , ὁ νέος ἐνδύω ἄνθρωπος , καί ἐν πᾶς ὀχυρόω καί ἐνισχύω ὁ εὐχή , ὥστε ζάω ἐν ὁσιότης καί δικαιοσύνη , καί ὄργανον γίγνομαι Θεός . καί κατοικητήριος πυνεθιοργααξιωθηναιουτος αἰτέω σύν πᾶς ὁ ἐκλεκτός ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός . καί ἐκφωνέω δοξολογώ ὁ Τριάς , παρ´ ὅς ἅπας ἐγώ χορηγέω δώρημα τέλειος . καί ὁ εἰρήνη ἐκφωνέω πᾶς , καί ὁ πλῖναι ὁ κεφαλή , πᾶς κλίνω , ὁ δουλεία ὑποδείκνυμι σύν ὁ τελέω μοναχός · ὅς δή καί οὖον ὁ χείρ ὁ ἱεράρχης ἔχω ἐπίκειμαι , οὖον γάρ χειροτονία δέχομαι , ἀλλά ὁ βιβλίον ὁ εὖχος μόνος ἐπί κεφαλή , ὁ ἱερή εὐχή δέχομαι . ἐπάγω οὖν ὁ ἱερεύς καί ὁ ἕτερος εὐχή , « Ἅγιος κύριος ὁ δύναμις , ὁ πατήρ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ποόσδεξαι ὁ δοῦλος σύ ὁ Δεῖνα . » καί σφραγίζω οὗτος τρίς εἰς τελέω ἅμα ὁ τελέω μοναχός , καί δόξα ὁ Τριάς , ἀφιερόω οὗτος αὐτός . καί ὁ λοιπάς ὑπερεύχομαι , ἐκφωνέω καί δοξολογώ . καί στρέφω ἐγείρω ὁ κεῖμαι , δείκνυμι ὡς ἐξανίστημι ὁ ἁμαρτία , καί ὁ ἄφεσις λαμβάνω , καί σρασεδέξαπο οὗτος ὁ πατήρ , καί εἰς ὁ υἱοθεσία ἀνάγω πάλιν , καί ὁ πρότερος στολή ὁ κάθαρσις δίδωμι , καί μετά ὁ ἄγγελος συντάσσω . Διὸ καί λαμβάνω αὐτός ὁ δεξιός ἐν ὁ ἀνίστημι ὁ ἱερεύς ; καί ὁ Εὐαγγέλιος ὑποδείκνυμι ὡς ὁ Σωτήρ , ἀσπάζομαι λέγω αὐτός , ὅς δηλόω ὁ ἐναγκαλίζομαι καί καταφιλέω ὁ πατήρ . εἶτα καί φημί , « ἰδέ ὁ Χριστός ἀόρατος ἐνταῦθα πάρειμι . » καί παραγγέλλω προσέχω , ὥστε μηκέτι πίπτω · ἐπεί οὐδείς ἀναγκάζω οὗτος ὥστε ἀεκούσιος ἔρχομαι · ἀλ ἐκρο . Σίως προσέρχομαι . καί οὗτος οὕτως ὁμολογέω , ὡς ἐκ προαιρίσες ἔρχομαι . εἶτα πάλιν φημί ὁ ἱερεύς · « ἰδέ ὁ Χριστός ἀόρατος ἐνταῦθα πάρειμι , καί βλέπω τίς προσέρχομαι · ὁ Χριστός δηλονότι · τίς συνίημι · ὅτι αὐτός ὁ Χριστός · καί τίς ἀποτάσσω · οἷος αὐτός ὁ κόσμος Χίκα ὁ ὁ κόσμος . « καί δίδωμι αὐτός ὁ ψαλίδιον , « Αάβε καί ἐπιδίδωμι ἐγώ » φημί , ἵνα ὁ ἑκούσιος δείκνυμι . καί εἰμί μέν αὐτός εἰμί ἀναδέχομαι καί πατήρ , ὁ καί ἀποκείρω ἱερεύς , αὐτός λαμβάνω ὁ ψαλίδιον πάλιν ἀπό ὁ τελέω μοναχός , ἀσπάζομαι οὗτος πρότερος . εἰμί δʹ´ οὖν λαμβάνω ὁ ἀνάδοχος οὗτος , καί δίδωμι αὐτός ὁ ἱερεύς . καί ὁ ἱερεύς πάλιν παρέχω ὁ τελέω · ὅς καί ἀσπάζομαι πάλιν καί δίδωμι οὗτος ὁ ἀνάδοχος , αὐτός δίδωμι πάλιν ὁ ἱερεύς . καί οὗτος γίγνομαι ἐπί τρίς , εἰς τε τιμή ὁ Τριάς , καί ὁ γίγνομαι βεβαίωσις . καί ὁ ἱερεύς ὁ τρίτος δίδωμι , φημί · « ἰδέ ἐκ ὁ χείρ ὁ Χριστός λαμβάνω αὐτός . » Φοβερός ὁ λόγος . καί φρίκη ἐμποιέω