cogPG.PG155 241
ΟΑΡΙΤ ΟΩΓΙΙ . τοῦτο δὲ ἐκ τῆς παραβάσεως , ἔθεν καὶ ἄμα τεχθὲν καὶ μὴ νοοῦν ἁμαρτάνει , ὡς καὶ ἐν ἁμαρτίαις κατὰ νῆ καὶ νεοφωτίστῳ βρέφει οὐ δυνατὸν μὴ προστριβῆναί τινα ἀμαρτίαν , πολλῷ γε δὴ ἐν πᾶσιν ἡμῖᾳκαὶ κατὰ γνώμην . καὶ παρὰ γνώμην , μᾶλλον ἢ κατὰ γνώμην ἐν πασιν ὡς λογικοῖς οὖσι , καὶ ἀμελοῦσιν ἑκόντι διηνεκῶς ἁμαρτάνουσι · καὶ τὰ τῆς λήθης γὰρ καὶ ἀγνοίας παρὰ τῆς ἡμῶν ἀμελείας · καὶ οὐκ ἔστιν ἀπολογίαν εὑρεῖν . ΛΔ ΚΕΦΑΛ . ΣνΒ Ὅτι κάντας δεῖ μετανοεῖν [ ερωμένους καὶ λαικθυς Διὸ μετανοεῖν μόνον χρὴ , ὡς ὁ Βαπτιστὴς καὶ ὁ Δεσπότης ἐκήρυξε , καὶ οἱ αὐτοῦ μαθηταί - καὶ πάντας μετανοεῖν χρὴ λαῖκούς τε καὶ μοναστὰς , κληρικούς τε καὶ ἱερεῖς καὶ ἀρχιερεῖς · καὶ μηδένα χωαίζειν τῆς μετανοίας ἑαυτὸν , ὅτι καὶ πάντες ἡμάρτομεν τε καὶ ἁμαρτάνομεν · καὶ μετανοεῖν πάντες ὀφείλομεν . Ὅθεν καὶ ὁ μὲν Σωτὴρ ἡμῶν ἔφη καὶ ὁ αὐτοῦ Βαπτιστὴς , Μετανοεῖτε · ἤγγικε γὰρ ἡ βασιλεία των οὐρανῶν . » Αὐτὸς δηλαδὴ ὁ τῶν οὐρανῶν βασιλεὺς . ἐγγὺς γινόμενος τοῖς μετανοῦσιν · ὅτι καὶ ἐγγὺς Κύριος πᾶσι τοῖς ἐπικαλουμένοις αὐτὸν ἐν ἀληθείᾳ . Ἐγὼ δὲ τρανῶς ἐκβοῶ πᾶσι μετ´ ἐμοῦ διὰ τῆς τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν χάριτος , Μετανοωμεν , ἵνα σωθῶμεν · ἐγγὺς γὰρ ἡ τοῦ Θεοῦ βασιλεία · καὶ αετὰ τοῦ θειοτάτου Παύλου , « Νῦν ἐγγύτερον ἡμῖν ἡ σωτηρία . Ὁ γὰρ Σωτὴρ καὶ κριτὴς ἡμῶν ἔρχεται . Ἀποθώμεθα οὖν τὰ ἔργα τοῦ σκότους , καὶ ἐνδυσώμεθα τὰ ὅπλα τοῦ φωτός . » Ὅτι δὲ καὶ ἱερεῦσιν ἀναγκαία , ὡς καὶ μοναχοῖς καὶ λαῖκοῖς , ἡ ἐξαγόρευ σις καὶ μετάνοια , καὶ ὁ Ἀπόστολος μαρτυρεῖ , « Ἐξομολογεῖσθε ἀλλήλοις , λέγων , τὰ παραπτώματα , καὶ εὔχεσθε ὑπὲρ ἀλλήλων . ὅπως ἰαθῆτε · » ἐκ τοῦ « Ἐξομολογεῖσθε ἀλλήλοις καὶ εὔχεσθε ὑπὲρ ἀλλήλων , » οιδάσκων , ὡς πᾶσι χρεία ἐστὶν ἡ τῶν ἐπταισμένων ἐξαγόρευσις καὶ μετάνοια . Ἡν δὴ προεκήρυξε μὲν καὶ ὁ Βαπτιστὴς , ὡς εἰρήκαμεν , καὶ ὁ Σωτὴρ ἐνήργησε ,, δεξάμενος τὰς τῶν ἁμαρτωλῶν ἐξομολογήσεις , καὶ ἐξαιρέτως τοῦ τελώνου , τοῦ ἰσώτου , τῆς πόρνης , τοῦ Ζακχαίου , τοῦ λῃστοῦ ἐπὶ τοῦ σταυροῦ , καὶ πλείστων ἄλλων ἁμαρτησάντων τὴν ἐξαγόρευσιν . Καὶ παραβολαῖς δὲ τοῦτο δηλοῖ ταὶ μᾶλλον τῇ τοῦ ἀσώτου , ὃς δὴ τὰ τῆς μετανοίας πάντα ποιεῖ . Καὶ λέγων μὲν τὸ , « ἥμαρτον εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ ἐνώπιόν σου , » τὴν ἐξομολόγησιν ἐνεργεῖ · τὸ δέ , « Οὐκ εἰμὶ ἄξιος κληθῆναι υἱός σου . τὴν συντριβὴν ὑπεμφαίνει , καὶ τὴν ἑαυτοῦ καταδίκην συν τῇ αὐτομεμψίᾳ · τὸ δὲ , « Ποίησόν με ὡς ἔνα τῶν μισθίων σου , » τὴν μετ´ ἐλπίδος ταπεινην ἐκεσίαν . Οὐ δεῖ γὰρ ἀπογινώσκειν τινά . Ἰδοὺ οὗν ἀπὸ τοῦ Εὐαγγελίου καὶ οἱ καρποὶ τῆς μετανοίας , οὕς ἀπαιτεῖ καὶ ὁ Βαπτιστής · τὸ ἐπιστρέψαι ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας · οὕτω γὰρ καὶ ὁ σωθεὶς ἄσωτος διεπράξατο · καταλιπὼν τὴν ἀσωτείαν , ἐπανῆλθε πρὸς τὸν πατέρα τοῦ ἐξομολογήσασθαι . ἥμαρτον γὰρ , παῤῥησία λέγει · καὶ οὐχ ἀπλῶς , ἀλλ´ εἰς τὸν οὐρωνν
Lemmas: ΟΡ Ι . οὗτος δέ ἐκ ὁ παράβασις , εἴωθα καί ἄμη τίκτω καί μή νοέω ἁμαρτάνω , ὡς καί ἐν ἁμαρτία κατά νῆ καί νεοφώτιστος βρέφος οὖον δυνατός μή προστρίβω τις ἁμαρτία , πολύς γε δή ἐν πᾶς ἡμικός κατά γνώμη . καί παρά γνώμη , μᾶλλον ἢ κατά γνώμη ἐν πᾶς ὡς λογικός εἰμί , καί ἀμελέω ἑκών διηνεκής ἁμαρτάνω · καί ὁ ὁ λήθη γάρ καί ἄγνοια παρά ὁ ἐγώ ἀμέλεια · καί οὐ εἰμί ἀπολογία εὑρίσκω . ΛΔ ΚΕ . σνβʹ ὅτι2 Κάντας δεῖ μετανοέω [ ἐράω καί λαικθυς Διὸ μετανοέω μόνος χρή , ὡς ὁ βαπτιστής καί ὁ Δεσπότης κηρύσσω , καί ὁ αὐτός μαθητής - καί πᾶς μετανοέω χρή λαϊκός τε καί μοναστής , κληρικός τε καί ἱερεύς καί ἀρχιερεύς · καί μηδείς χωαιζεω ὁ μετάνοια ἑαυτοῦ , ὅτι καί πᾶς ἁμαρτάνω τε καί ἁμαρτάνω · καί μετανοέω πᾶς ὀφείλω . ὅθεν καί ὁ μέν Σωτήρ ἐγώ φημί καί ὁ αὐτός βαπτιστής , μετανοέω · ἐγγίζω γάρ ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός . » αὐτός δηλαδή ὁ ὁ οὐρανός βασιλεύς . ἐγγύς γίγνομαι ὁ μετανοέω · ὅτι καί ἐγγύς Κύριος πᾶς ὁ ἐπικαλέω αὐτός ἐν ἀλήθεια . ἐγώ δέ τρανής ἐκβοάω πᾶς μετέ ἐγώ διά ὁ ὁ Σωτήρ ἐγώ χάρις , μετανοέω , ἵνα σῴζω · ἐγγύς γάρ ὁ ὁ Θεός βασίλειος · καί ΑΕΤΑ ὁ θεῖος Παῦλος , « νῦν ἐγγύς ἐγώ ὁ σωτηρία . ὁ γάρ Σωτήρ καί κριτής ἐγώ ἔρχομαι . ἀποτίθημι οὖν ὁ ἔργον ὁ σκότος , καί ἐνδύω ὁ ὅπλον ὁ φάος . » ὅτι2 δέ καί ἱερεύς ἀναγκαῖος , ὡς καί μοναχός καί λαῖκός , ὁ ἐξαγορεύω τις καί μετάνοια , καί ὁ ἀπόστολος μαρτυρέω , « ἐξομολογέομαι ἀλλήλων , λέγω , ὁ παράπτωμα , καί εὔχομαι ὑπέρ ἀλλήλων . ὅπως ἰάομαι · » ἐκ ὁ « ἐξομολογέομαι ἀλλήλων καί εὔχομαι ὑπέρ ἀλλήλων , » οιδάσκων , ὡς πᾶς χρεία εἰμί ὁ ὁ πταίω ἐξαγόρευσις καί μετάνοια . ἐάν δή προκηρύσσω μέν καί ὁ βαπτιστής , ὡς εἴρω , καί ὁ Σωτήρ ἐνεργέω ,, δέχομαι ὁ ὁ ἁμαρτωλός ἐξομολόγησις , καί ἐξαίρετος ὁ τελώνης , ὁ ἴσος , ὁ πόρνη , ὁ Ζακχαίου , ὁ λῃστής ἐπί ὁ σταυρός , καί πλεῖστος ἄλλος ἁμαρτάνω ὁ ἐξαγόρευσις . καί παραβολή δέ οὗτος δηλόω ὁ μᾶλλον ὁ ὁ ἄσωτος , ὅς δή ὁ ὁ μετάνοια πᾶς ποιέω . καί λέγω μέν ὁ , « ἁμαρτάνω εἰς ὁ οὐρανός καί ἐνώπιον σύ , » ὁ ἐξομολόγησις ἐνεργέω · ὁ δέ , « οὐ εἰμί ἄξιος καλέω υἱός σύ . ὁ συντριβή ὑπεμφαίνω , καί ὁ ἑαυτοῦ δίκη σῦς ὁ αὐτομεμψίᾳ · ὁ δέ , « ποιέω ἐγώ ὡς νάω ὁ μίσθιος σύ , » ὁ μετέ ἐλπίς ταπεινός ἐκεσίαν . οὖον δεῖ γάρ ἀπογιγνώσκω τις . ἰδέ ἐν ἀπό ὁ εὐαγγέλιος καί ὁ καρπός ὁ μετάνοια , ὅς ἀπαιτέω καί ὁ Βαπτιστής · ὁ ἐπιστρέφω ἀπό ὁ ἁμαρτία · οὗτος γάρ καί ὁ σώζω ἄσωτος διαπράσσω · καταλείπω ὁ ἀσωτείαν , ἐπανέρχομαι πρός ὁ πατήρ ὁ ἐξομολογέομαι . ἁμαρτάνω γάρ , παρρησία λέγω · καί οὐ ἀπλόος , ἀλ εἰς ὁ οὐρός