cogPG.PG155 304
εἰπεῖν , τρὶς τῆς ἡμέρας τῇ ἀγίᾳ Τριάδι δοξολονίαι τρεῖς εἰς ὁμολογίαν αὐτῇ καὶ δόξαν προσάγονται . ἀπὸ τοῦ θυσιαστηρίου ἐξαιρέτως ἀρχόμεναι , καὶ εἰς τὸ θυσιαστήριον δι´ ἱερέως τελευτῶσαι · ὁ ὄρθρος δηλαδὴ , ἡ τῶν τελετῶν τελετὴ , ἡ ἱερὰ λειτουργία , καὶ ἀ ἑσπερινός · ἂς δὴ δοξολογίας καὶ πᾶς τῶν πιστῶν καὶ λαῖκὸς ἀκούειν ἀπαραιτήτως καθ´ ἡμέραν ὀφείλει καὶ περὶ τῶν ἄλλων φροντίζειν ὁπόση δύναμις . Τ ὖ ἱερέως τοίνυν εὐλογήσαντος ἐν τῷ θυσι στηρίῳ ὡς ἐν οὐρανῷ ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ , τὸ , « Δεῦτε προσκυνήσωμεν , » τρὶς παρ ἐνὸς διὰ τὴν εὐλάβειαν καὶ τὴν τῶν λεγομένων σύνεσιν λέγεται . Καὶ εἰ μὲν ἡ ττκιέρα κοινὴ , ὁ ψαλμὸς ἄπας λέγεται , ὁ τὸν Κύριον ἔχ ο ῶν , καὶ τὴν δημιουργίαν αὐτοῦ ἅπασαν διηγούμενος , καὶ ἐπὶ πᾶσιν εὐχαριστῶν · ἐπεὶ καὶ τελευτώσης τῆς ἡμέρας , δέον ὑπὲρ ἁπάντων εὐχαριστεῖν · εἰ δὲ ἡμέρα ἑόρτιος , ἄχρι τοῦ , « Ἀνοίξαντός σου τὴν χεῖρα · » καὶ τότε παρὰ πάντων λαμπρότερον δεται κάστῳ στίχῳ τὴν Τριάδα πάντων δοξολογούντων , Ἔτι τῶν ὅλων δημιουργός . Τοῦ ἱερέως δὲ τὰ εἰρηνικὰ εὐξαμένου , καὶ ἐκφώνως δοξολονήσαντος καὶ οἱ ἕτεροι ἐπάγονται ψαλμοὶ τοῦ ἂᾳΑ ἤαλτῆρος , ὡς καὶ οἱ ἐν τῷ ὄρθρῳ τετυπωμένοι . εἴπερ ἡμέρα κοινὴ , ὡς ἂν ἡ τοῦ Ψαλτῆρος βίβλος εἰς ὕμνους Θεοῦ ἀποτεταγμένη τελεσθείη πάσῃ τῇ ἑβδομάδι · τῇ δέ Κγε τεσσαρακοστῇ δίς , εἰς πλείω κόπον ἡμῶν , δόξαν τε τοῦ Θεοῦ καὶ ὑπὲρ ἡμῶν αὐτῶν ἐξιλέωσιν , ΚΕΦΑΛ . ΤΛΒʹ . θτι οἱ τρεῖς πρῶτοι τοῦ Ψαλτῆρος ψα λμοὶ ἐξιμρέτως εἰς τὸν Κύριον ἀναφέρωνται . Εἰ δέ γε ἡμέρα ἑορτῆς , μετὰ τὰ τριαδικὰ καὶ τὴν συναπτὴν οἱ τρεῖς πρῶτοι τοῦ ἕαλτῆρος ᾤδονται Κψαλμοὶ , οἱ καὶ εἰς τὸν Κύριον ἀναφέρονται ἐξαιρέτως . Ἐνανθρωπήσας γὰρ ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος , αὐτὸς Ἀντως μόνος μακάριος ἀνὴρ γέγονε , καὶ ἁμαρτίαν οὐκ ἐποίησε , καὶ ξύλον ζωῆς ἐστι , καὶ καρπὸν πολὺν Κἡμᾶς τοὺς εἰς αὐτὸν πιστεύσαντας , δέδωκε · καὶ ζῇ , Κμὴ ξηρανθεὶς , ὢν ἀθάνατος · οὐδὲ ἀποῤῥέει ἡμᾶς , ὡς φύλλον αὐτοῦ ἀειθαλὲς καὶ καρπόν . Τοὺς δὲ ἀσεβεῖς ὡς χοῦν καὶ τοὺς δαίμονας ἐκλικμήσει . Καὶ ἕφρυάξαντο κατ´ αὐτοῦ βασιλεῖς καὶ ἄρχοντες , οὓς ἐμυκτήρισε μὲν νικήσας , αὐτὸς δὲ βασιλεὺς κατέστη τῆς Ἐκκλησίας αὐτοῦ . Καὶ Υἱὸς Θεοῦ ἐστι , καὶ τὰ ἕθνη ἔσχε κληρονομίαν , καὶ τὰ πέρατα κατέσχε τῆς γῆς , καὶ ποιμήν ἐστιν ἰσχυρός . Καὶ ἐπληθύνθησαν μὲν οἱ θλίβοντες αὐτὸν , καὶ διαλοιδορούμενοι καὶ διώκοντες , οἶ καὶ σταυρῷ αὐτὸν ἐθανάτωσαν · αὐτὸς δὲ καὶ μετὰ τοῦ Πατρὸς ἦν πάσχων σαρκὶ , ἀπαθὴς ὥν τῆ θεότητι , καὶ ἀντιλήπτωρ ὤφθη ἡμῶν καὶ δόξα . Καὶ εἰ ἐκοιμήθη θανὼν , ἀλλ´ ὡς ὑπνῶν ἐξεγήγερται . Διὸ καὶ , « νάστα , » φησί , καὶ , « Σῶσόν με , ὁ Θεός · ὰτι αὐ πάντας ἐχθροὺς συνέτριψας · » καὶ , « Παρὰ τοῦ Κυρίου ἡ σωτηρία , καὶ ἐπὶ τὸν λαόν σου τὸν πιστὸν ἡμᾶς ἡ διὰ τοῦ σταυροῦ εὐλογία σου . » Μετὰ ποὺς ψαλμοὺς δὲ τοῦ ἱερέως συνήθως εὐχαριστήσαντος , καὶ τὴν μεγάλην εἰρηκότος συναπτὴν , ἤτοι τὰ εἰρηνικὰ , καὶ ἐκφώνως τὴν Τριάδα δοξολογήσαντος , τὸ , « Κύριε , ἐνέκραξα , » δεται σὺν τοῖς σὺν αὐτῷ ψαλμοῖς , ὡς πρὸς ἑσπέραν συντεθειμένοι , καὶ ὡς θυμίαμα
Lemmas: εἶπον , τρίς ὁ ἡμέρα ὁ ἅγιος Τριάς δοξολονίαι τρεῖς εἰς ὁμολογία αὐτός καί δόξα προσάγω . ἀπό ὁ θυσιαστήριον ἐξαίρετος ἄρχω , καί εἰς ὁ θυσιαστήριον δις ἱερεύς τελευτή · ὁ ὄρθρος δηλαδή , ὁ ὁ τελετή τελετή , ὁ ἱερόv λειτουργία , καί ὅς ἑσπερινός · ὅς δή δοξολογία καί πᾶς ὁ πιστός καί λαϊκός ἀκούω ἀπαραίτητος καθ´ ἡμέρα ὀφείλω καί περί ὁ ἄλλος φροντίζω ὁπόσος δύναμις . Τ ὒ ἱερεύς τοίνυν εὐλογέω ἐν ὁ θύσις στήριον ὡς ἐν οὐρανός ἐνώπιος ὁ Θεός , ὁ , « δεῦτε προσκυνέω , » τρίς παρά εἷς διά ὁ εὐλάβεια καί ὁ ὁ λέγω σύνεσις λέγω . καί εἰμί μέν ὁ ττίκιρος κοινός , ὁ ψαλμός ἅπας λέγω , ὁ ὁ κύριος ἔχω ὁ κυβερνάω , καί ὁ δημιουργία αὐτός ἅπας διηγέομαι , καί ἐπί πᾶς εὐχαριστέω · ἐπεί καί τελευτή ὁ ἡμέρα , δήω ὑπέρ ἅπας εὐχαριστέω · εἰμί δέ ἡμέρα ἑόρτιος , ἄχρι ὁ , « ἀνοίγνυμι σύ ὁ χείρ · » καί τότε παρά πᾶς λαμπρός δετός καθίστημι στίχος ὁ Τριάς πᾶς δοξολογέω , ἔτι ὁ ὅλος δημιουργός . ὁ ἱερεύς δέ ὁ εἰρηνικός εὔχομαι , καί ἐκφώνως δοξολονήσαντος καί ὁ ἕτερος ἐπάγω ψαλμός ὁ αααʹ ἤαλτῆρος , ὡς καί ὁ ἐν ὁ ὄρθρος τυπωμένος . εἴπερ ἡμέρα κοινός , ὡς εἄν ὁ ὁ ψαλτήρ βίβλος εἰς ὕμνος Θεός ἀποτάσσω τελέω πᾶς ὁ ἑβδομάς · ὁ δέ Κγε τεσσαρακοστός δίς , εἰς πλείων κόπος ἐγώ , δόξα τε ὁ Θεός καί ὑπέρ ἐγώ αὐτός ἐξιλέωσις , ΚΕ . ΤΛΒʹ . θ ὁ τρεῖς πρῶτος ὁ ψαλτήρ Ψᾶ λεμός ἐξιμρέτως εἰς ὁ κύριος ἀναφέρω . εἰμί δέ γε ἡμέρα ἑορτή , μετά ὁ τριαδικός καί ὁ συναπτής ὁ τρεῖς πρῶτος ὁ ἕαλτῆρος ὀδοντᾶς Κψαλμοὶ , ὁ καί εἰς ὁ κύριος ἀναφέρω ἐξαίρετος . ἐνανθρωπέω γάρ ὁ ὁ Θεός Λόγος , αὐτός ἀντάω μόνος μακάριος ἀνήρ γίγνομαι , καί ἁμαρτία οὐ ποιέω , καί ξύλον ζωή εἰμί , καί καρπός πολύς Κἡμᾶς ὁ εἰς αὐτός πιστεύω , δίδωμι · καί ζῶ , Κμὴ ξηραίνω , εἰμί ἀθάνατος · οὐδέ απορρέει ἐγώ , ὡς φύλλον αὐτός ἀειθαλής καί καρπός . ὁ δέ ἀσεβής ὡς χόω καί ὁ δαίμων ἐκλικμάω . καί εφρυαξαντος κατ´ αὐτός βασιλεύς καί ἄρχω , ὅς μυκτηρίζω μέν νικάω , αὐτός δέ βασιλεύς καθίστημι ὁ ἐκκλησία αὐτός . καί υἱός Θεός εἰμί , καί ὁ ἔθνος ἔχω κληρονομία , καί ὁ πέρας κατέχω ὁ γῆ , καί ποιμήν εἰμί ἰσχυρός . καί πληθύνω μέν ὁ θλίβω αὐτός , καί διαλοιδορέομαι καί διώκω , οἶς καί σταυρός αὐτός θανατόω · αὐτός δέ καί μετά ὁ πατήρ εἰμί πάσχω σάρξ , ἀπαθής ἀνά τῆ θεότης , καί ἀντιλήπτωρ ὁράω ἐγώ καί δόξα . καί εἰμί κοιμάω θνήσκω , ἀλ ὡς ὑπνόω ἐξεγείρω . Διὸ καί , « νάστης , » φημί , καί , « Σῶσος ἐγώ , ὁ Θεός · ἄγαλμα αὖος πᾶς ἐχθρός συντρίβω · » καί , « Παρά ὁ κύριος ὁ σωτηρία , καί ἐπί ὁ λαός σύ ὁ πιστόν ἐγώ ὁ διά ὁ σταυρός εὐλογία σύ . » μετά πούς ψαλμός δέ ὁ ἱερεύς συνήθης εὐχαριστέω , καί ὁ μέγας ἐρῶ συναπτής , ἤτοι ὁ εἰρηνικός , καί ἐκφώνως ὁ Τριάς δοξολογέω , ὁ , « κύριος , ἐγκράζω , » δετός σύν ὁ σύν αὐτός ψαλμός , ὡς πρός ἑσπέρα συντίθημι , καί ὡς θυμίαμα