cogPG.PG155 271
ΑΡΙΤ ΟΩΧΟΙί , καὶ πνεύματα , καὶ ἀπαλείφειν τραύματα , καὶ ἀῤῥωστήματα θραύειν , καὶ βορβόρου καθαίρειν ἁμαρτιῶν , καὶ ἐλέους Θεοῦ χορηγὸν ἡμῖν εἶναι , δόναμιν ἔχον καὶ ἱλαρότητος . ΚΕΦΑΛ . Σί Βʹ . ρι χρὸν συντηρεῖσθαι τὸ καταλειφθὲν μετὰ τὴν κρίσιν τοῦ ἀγίου ἐλαίου . Διὸ καὶ φυλακτέον τοῦτο , καὶ τιμητέον , καὶ μὴ ἀμελητέον ὅλως αὐτοῦ . Ἔννων γὰρ καὶ περὶ τούτου , ὡς καὶ περὶ τοῦ θειοτάτου ὕδατος τοῦ δαπτίσυατος , ὅπως ἀγνοοῦντες τινες τὸ μυστίοιον . ἢ καὶ καταμελοῦντες , ὡς ἔτυχε τούτοις χρῶν ται · καὶ πολλάκις ὡς μὴ ὥφελε ῥίπτεται , ἢ καὶ ἀναλίσκεται ὑπὸ ζώων · καὶ οὐ φροντὶς περὶ τούτου τοῖς πολλοῖς . Ἀλλὰ γνωστὸν ἔστω τοῖς ἀμελοῦσιν , ὡς βαρὺ τὸ περὶ τούτου κατάκριμα . Ἐπεὶ καὶ τὸ περὶ τούτου συλλογιζέσθωσαν . Εἰ τὸ ὕδωρ ἁγιασθὲν ἀναγεννᾷ καὶ ἀναμορφοῖ τὸν ἄνθρωπον , καὶ χωρὶς τούτου οὐκ ἔστι Χριστιανὸς , καὶ τὸ ἔλαιον δὲ θεραπεύει , καὶ ἀμαρτιῶν παρέχεται ἄφεσιν , καὶ ἐν αὐτοῖς δι´ ἐμὲ ἐπιφοιτᾷν οὐκ ἀπαξιοῖ τὸ Πνεῦμα τὸ Κἅγιον · εὐδοκεῖ δὲ ἑνοῦσθαι τοῖς ὕδασι καὶ τῷ ἐλαίῳ , καὶ λοιποῖς ἄλλοις κτίσμασι καὶ στοιχείοις , πρὸς τὴν ἐμήν ἰατρείαν τε καὶ ἀνόρθωσιν · πῶς οὐ τολμητίας καὶ κατακρίσεως ἄξιος ὁ ἐκχέων τε καὶ καταπατῶν : ἢ περιφρονητὴς ὢν , καὶ καταμελῶν ὡς ἔτυχε ταῦτα χυθῆναί τε καὶ φθαρῆναι , καὶ μὴ σιῶν , ἐφ´ οἷς Θεοῦ δύναμις ἐπεσκίασε ; καὶ κλῆσις αὐτοῦ ἐν αὐτοῖς ὡνομάσθη ; καὶ σφραγὶς αὐτοῦ διὰ τοῦ σταυροῦ τῇ ἱερατικῇ χειρὶ γέγονε ; Γινώσκων ἔσο . ὁ ἀμελῶν , ὡς κατακριθήσῃ , καὶ μετ´ ἐκείνων ἀκούσῃ τὸ , « Ἵετε , οἱ καταφρονηταί , καὶ θαυμάσατε , καὶ ἀφανίσθητε , » λέγει Κύριος . Ἀλλ Τνα μὴ τοῦτο εἴη , ὡς δὲ δοξάζοντες μᾶλλον Θεὸν , Ειὰ τοῶ αὐτοῦ ἀντιδοβασθῶμεν παρὰ Θεοῦ ὃν δρξάζει ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ , καὶ πλήρη αὐτοῦ τῆς δόξης πάντα , ὡς ὑμνοῦσιν οἰ ἄγγελοι , καὶ τοῦ ὑπὲρ τῆς εὐλαβείας καὶ τῆς εἰς τὰ θεῖα ϛΦ τιμῆς μισθοῦ δαψιλῶς μετάσχωνεν , τιμῶμεν ταῦτα ὠς ἅγια , καὶ περιστέλλωμεν δεόντως , καὶ ἐν ἰδιάζοντο καὶ ἱερῷ κατατιθέναι χώρῳ σπουδάζωμεν . Ὅτι καὶ ἔσται , φησὶν , ἀνάπαυσις αὐτοῦ τιμή · καὶ εὐλαβεῖς ποιεῖτε τοὺς υἱοὺς ὑμῶν , καὶ τοῖς ἄγαπῶσι τὰ θεῖα καὶ τοῦ θείου οἴκου καὶ τῶν ἐν αὐτῷ τὴν εὐπρέ - » πειαν τὸ ἀντιδοξασθῆναι θείᾳ δυνάμει καὶ δόξῃ . ἡ Ἐκκλησία εὔχεται , Κληρικός . Ἀναγκαιότατον , ἅγιε δέσποτα , καὶ επωφελὲς καὶ κεχρεωστημένον ἡμῖν , ὡς ἐδίδαξας , τα ἱερὰ καὶ θεῖα καὶ ἡγιασμένα τιμᾷν · καὶ βαρύτατον τὸ τῶν οὔτω θείων καὶ ἱερῶν ἀμελεῖν . Ἀρκιεοεύς . Ἀναγκαιότατον , ἀδελφὲ , ὡς καὶ ἡμεῖς ἔφημεν , καὶ ὑμᾶς παραγγέλλομεν . Ἀλλ´ ἐπηρείᾳ τοῦ κατὰ τῶν ἁγίων χωροῦντος πλείστη ἐστὶν ἡ ἀμέλεια , καὶ ἡ κατάκρισις δὲ χαλεπή . Καὶ οὐ μόνον ἐν τούτοις τῶν πολλῶν ἐστιν ἀμέλεια , ἀλλὰ κἀν τῇ εὐκοσμίᾳ τοῦ ναοῦ καὶ τοῦ βήματος , καὶ τῷ φρικτῷ θυσιαστηρίῳ , καὶ τοῖς ἱεροῖς σκεύεσι , καὶ αὐτοῖς , οἴμοι ! τοῖς φρικτοτάτοις μυστηροις .
Lemmas: ΑΡ ΟΩ , καί πνεῦμα , καί ἀπαλείφω τραῦμα , καί ἀῤῥωστήματα θραύω , καί βόρβορος καθαίρω ἁμαρτία , καί ἔλεος Θεός χορηγός ἐγώ εἰμί , δόναμιν ἔχω καί ἱλαρότης . ΚΕ . σίον βέ . ριʹ χρώς συντηρέω ὁ καταλιμπάνω μετά ὁ κρίσις ὁ ἅγιος ἔλαιον . Διὸ καί φυλακτέος οὗτος , καί τιμητέος , καί μή ἀμελητέον ὅλως αὐτός . ἐννάω γάρ καί περί οὗτος , ὡς καί περί ὁ θεῖος ὕδωρ ὁ δαπτισυαατος , ὅπως ἀγνοέω τις ὁ μύστιον . ἢ καί καταμελέω , ὡς τυγχάνω οὗτος χράω ὁ · καί πολλάκις ὡς μή ὀφείλω ῥίπτω , ἢ καί ἀναλίσκω ὑπό ζῷον · καί οὖον φροντίς περί οὗτος ὁ πολύς . ἀλλά γνωστός ἵστημι ὁ ἀμελέω , ὡς βαρύς ὁ περί οὗτος κατάκριμα . ἐπεί καί ὁ περί οὗτος συλλογίζομαι . εἰμί ὁ ὕδωρ ἁγίζω ἀναγεννάω καί ἀναμορφόω ὁ ἄνθρωπος , καί Χωρὶς οὗτος οὐ εἰμί Χριστιανός , καί ὁ ἔλαιον δέ θεραπεύω , καί ἁμαρτία παρέχω ἄφεσις , καί ἐν αὐτός δις ἐγώ ἐπιφοιτάω οὐ ἀπαξιόω ὁ πνεῦμα ὁ κάγια · εὐδοκέω δέ ἑνόω ὁ ὕδωρ καί ὁ ἔλαιον , καί λοιπός ἄλλος κτίσμα καί στοιχεῖον , πρός ὁ ἐμός ἰατρεία τε καί ἀνόρθωσις · πῶς οὖον τολμητής καί κατάκρισις ἄξιος ὁ ἐκχέω τε καί καταπατέω : ἢ περιφρονητής εἰμί , καί καταμελέω ὡς τυγχάνω οὗτος χέω τε καί φθείρω , καί μή θεός , ἐφίημι ὅς Θεός δύναμις ἐπισκιάζω ; καί κλῆσις αὐτός ἐν αὐτός ὀνομάζω ; καί σφραγίς αὐτός διά ὁ σταυρός ὁ ἱερατικός χείρ γίγνομαι ; γιγνώσκω εἰμί . ὁ ἀμελής , ὡς κατακρίνω , καί μετέ ἐκεῖνος ἀκούω ὁ , « ἵημι , ὁ καταφρονητής , καί θαυμάζω , καί ἀφανίζω , » λέγω Κύριος . ἀλλά Τνα μή οὗτος εἰμί , ὡς δέ δοξάζω μᾶλλον θεός , Εἶα τώ αὐτός ἀντιδοβασθῶμεν παρά Θεός ὅς δρξάζει ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ , καί πλήρης αὐτός ὁ δόξα πᾶς , ὡς ὑμνέω ὁ ἄγγελος , καί ὁ ὑπέρ ὁ εὐλάβεια καί ὁ εἰς ὁ θεῖον ϛΦ τιμή μισθός δαψιλής μετέχω , τιμάω οὗτος ὡς ἅγιος , καί περιστέλλω δήω , καί ἐν ἰδιάζω καί ἱερός κατατίθημι χῶρος σπουδάζω . ὅτι2 καί εἰμί , φημί , ἀνάπαυσις αὐτός τιμή · καί εὐλαβής ποιέω ὁ υἱός σύ , καί ὁ ἀγαπάω ὁ θεῖον καί ὁ θεῖον οἶκος καί ὁ ἐν αὐτός ὁ εὐπρέ - » πειαν ὁ ἀντιδοξάζω θεῖος δύναμις καί δόξα . ὁ ἐκκλησία εὔχομαι , κληρικός . ἀναγκαῖος , ἅγιος δεσπότης , καί επωφελής καί χρεωστέω ἐγώ , ὡς διδάσκω , ὁ ἱερόv καί θεῖον καί ἁγίζω τιμάω · καί βαρύς ὁ ὁ οὐτάω θεῖον καί ἱερός ἀμελέω . Ἀρκιεοεύς . ἀναγκαῖος , ἀδελφός , ὡς καί ἐγώ φημί , καί σύ παραγγέλλω . Ἀλ ἐπήρεια ὁ κατά ὁ ἅγιος χωρέω πλεῖστος εἰμί ὁ ἀμέλεια , καί ὁ κατάκρισις δέ χαλεπός . καί οὖον μόνος ἐν οὗτος ὁ πολύς εἰμί ἀμέλεια , ἀλλά ἐν ὁ εὐκοσμία ὁ ναός καί ὁ βῆμα , καί ὁ φρικτός θυσιαστήριον , καί ὁ ἱερός σκεῦος , καί αὐτός , οἴμοι ! ὁ φρικτός μυστήρ .