cogPG.PG155 267
ΓΑΡΙΙΤ ΟΩΙΧΧΚvΙΙΗ . ΚΕΦΑΛ . ΣΠΗʹ . Περὶ τῆς τελετῆς τοῦ εὐχελαίου . Συνάγονται τοίνυν οἱ ἑπτὰ , καθὼς ἔφημεν , πρεσβύτεροι · καὶ ἐνδυσαμένων τὰς ἱερὰς τούτων στολὰς , τὸν ἐν αὐτοῖς δηλούντων χάριν τοῦ Πνεύματος , τοῦ ποώτου αὐτῶν εὐλογήσαντος , τύπον ἐπέχοντος τοῦ xριστοῦ , ὃς κεφαλὴ πάντων ἐστὶ , παννυχὶς λέγεται κανόνος , ὑπὲρ τοῦ ποιουμένου τὸ ἅγιον ἔλαιον . Καὶ μετὰ τὸ τέλος ἐκτενὴ ὑπὲρ αὐτοῦ , καὶ ἀπόλυσις . Μεθ´ ἡν οὗτος προσπίπτων τρὶς , παρὰ πάντων αἱ τεῖται συγχώρησιν εἰς ἀνακήρυξιν τὴς Τριάδος , παρἧς ἄπαν δώρημα τέλειον , καὶ εἰς βεβαίωσιν τῆς διὰ μετανοίας συγχωρήσεως · ὅτι πάντα ἡ Τριὰς βεβαιοῖ · καὶ τρὶς παρὰ τῶν ἱερέων συγχωρεῖται . Εἶτα πάλιν εὐλογοῦντος τοῦ πρώτου ἱερέως , τὰ εἰρηνικὰ λέγεται . Ἃ ἐπὶ πάσῃ ἐκφωνεῖται τελετῇ , ὡς περιέχοντα πάντα , ὑπὲρ ὧν δεῖ · προσεύχεσθαι , καὶ αὐτῆς τῆς ἐνεργουμένης τελετῆς μεμνημένα , καὶ τὴν εἰρήνην τοῦ Θεοῦ ἐξαιτούμενα καὶ τὸν ἔλεον . Καὶ μετὰ τὴν ἐκφώνησιν καὶ δοξολογίαν τοῦ ἐλεήμονος , τροπαρίων τινῶν εἰς Θεοῦ λεγομένων ἰλέωσιν , παρὰ τοῦ πρώτου τῶν πρεσβυτέρων καὶ τῶν λοιπῶν καθεξῆς , ἡ τοῦ ἐλαίου εὐχὴ ἐπιλέγεται · καὶ ἔλαιον ἐν φωταγωγῷ ἐπιβάλλεται , ἡ ἐν σκεύει ἄλλῳ τινί . Εν ᾦ καὶ ἑπτὰ ἀνάπτεται σῶμα . κατ´ ἀριθμὸν τῶν ἱερέων , καὶ εἰς τύπον τῶν χαρισμάτων τοῦ Πνεύματος · καὶ ὅτι ὡς λυχνία θεία διὰ τοῦ ἁγίου ἐλαίου γίνεται · καὶ ὡς ὁλοκάρπωσις καὶ θυσία καθαρὰ Θεῷ ἀναφέρεται , ἵνα τύχοιμεν ἐλέους αὐτοῦ · καὶ ἡ εὐχὴ τοῦτό φησι , « Κύριε , ὁ ἐν τῷ ἐλέει καὶ τοῖς οἰκτιρμοῖς σου ἰώμενος τὰ συντρίμματα ἡμῶν . » Ἔπεμφαίνει γὰρ καὶ ἐν ἡμῖν τὴν τοῦ μωλωπισθέντος ἐκείνου ἴασιν , ὃν ἐκ Σαμαρείας ἀναλαβόμενος Ἰησοῦς ὁ ἀπὸ τῆς Μαρίας Παρθένου , οἴνῳ καὶ ἐλαίῳ αὐτὸν ἐθεράπευσε τῷ αἵματι ἑαυτοῦ καὶ τοῖς οἰκτιρμοῖς Ὅθεν καὶ ἐν τῷ σκεύει πρὸ τοῦ ἐλαίου καὶ οἶνόν τινες ἐπιβάλλουσι . Καὶ ἐπεύχεται εὐλογηθῆναι τὲ ἔλαιον , ὥστε γενέσθαι τοῖς χριομένοις εἰς θεραπείαν , εἰς πάθους παντὸς ἀπαλλαγὴν , καὶ νόσου σώματος , καὶ μολυσμοῦ σαρκός τε καὶ Πνεύματος , καὶ παντος κακοῦ , ἤτοι πάσῃς ἀμαρτίας καὶ πυνηρίας , ἵνα καὶ ἐπ´ αὐτῷ δοξασθῇ αὐτοῦ τὸ ὄνομα τοῦ ἐν Τριάδι Θεοῦ . Καὶ τῶν τροπαρίῳν τελεσθέν . ΗΣΙ . των , καὶ πάντων εἰρηκότων τὴν εὐχὴν , πάλιν ὁ πρῶτος τῶν ἱερέων ἵσταται , καὶ τὴν δευτέραν τε · λεστικὴν εὐχὴν ἐπιλέγει . ΚΕφΑΛ . ΣΗΘʹ βΑΡΟΙ ΣΩΙΚΑΧΙΧ Διατί διτταὶ εὐχαὶ ἐν πᾶσι τοῖς μυστηρίοις . Δύο γὰρ καὶ ἐνταῦθα εὐχαί εἰσι τελεστικαὶ ὤς καὶ ἐν πᾶσι τοῖς μυστηρίοις , καὶ τὸν διφυῆ σημαίνουσιν Ἰησοῦν . Ος ἄληπτος ὤν , Δσώματός τε καὶ ἄφραστος , καὶ σῶμα ἔλαβε Χ δι´ ἡμᾶς , καὶ περιληπτὸς ὤφθη , καὶ τοῖς ἀνθρώποις συνανεστράφη , μένων ἀναλλοιώτως Θεὸς , ἵνα καὶ ἡμᾶς διπλῶς κατάτε τὸ ἀόρατον καὶ ὁρατὸν ἀγιάσῃ · τῆν ψυχὴν λέγω καὶ τὸ σῶμα .
Lemmas: Ι Ι . ΚΕ . σπέος . περι ὁ τελετή ὁ ευχέλαιο . συνάγω τοίνυν ὁ ἑπτά , καθώς φημί , πρέσβυς · καί ἐνδύω ὁ ἱερή οὗτος στολή , ὁ ἐν αὐτός δηλόω χάρις ὁ πνεῦμα , ὁ ποωτος αὐτός εὐλογέω , τύπος ἐπέχω ὁ ὁριστός , ὅς κεφαλή πᾶς εἰμί , παννυχίς λέγω κανών , ὑπέρ ὁ ποιέω ὁ ἅγιος ἔλαιον . καί μετά ὁ τέλος ἐκτενή ὑπέρ αὐτός , καί ἀπόλυσις . Μεθ´ ἐάν οὗτος προσπίπτω τρίς , παρά πᾶς ὁ τ́ζομαι συγχώρησις εἰς ἀνακήρυξις σής Τριάς , πείρω ἅπας δώρημα τέλειος , καί εἰς βεβαίωσις ὁ διά μετάνοια συγχώρησις · ὅτι πᾶς ὁ Τριάς βεβαιόω · καί τρίς παρά ὁ ἱερός συγχωρέω . εἶτα πάλιν ευλογών ὁ πρῶτος ἱερεύς , ὁ εἰρηνικός λέγω . ἁ ἐπί πᾶς ἐκφωνέω τελετή , ὡς περιέχω πᾶς , ὑπέρ ὅς δεῖ · προσεύχομαι , καί αὐτός ὁ ἐνεργέω τελετή μιμνήσκω , καί ὁ εἰρήνη ὁ Θεός ἐξαιτέω καί ὁ ἔλεος . καί μετά ὁ ἐκφώνησις καί δοξολογία ὁ ἐλεήμων , τροπάριο τις εἰς Θεός λέγω ἱλέωσις , παρά ὁ πρῶτος ὁ πρέσβυς καί ὁ λοιπός καθεξῆς , ὁ ὁ ἔλαιον εὐχή ἐπιλέγω · καί ἔλαιον ἐν φωταγωγώ ἐπιβάλλω , ὁ ἐν σκεῦος ἄλλος τις . εν οἶς καί ἑπτά ἀνάπτω σῶμα . κατ´ ἀριθμός ὁ ἱερός , καί εἰς τύπος ὁ χάρισμα ὁ πνεῦμα · καί ὅτι ὡς λυχνία θεῖος διά ὁ ἅγιος ἔλαιον γίγνομαι · καί ὡς ὁλοκάρπωσις καί θυσία καθαρός Θεός ἀναφέρω , ἵνα τυγχάνω ἔλεος αὐτός · καί ὁ εὐχή οὗτος φημί , « κύριος , ὁ ἐν ὁ ἐλεέω καί ὁ οἰκτιρμός σύ ἰάομαι ὁ σύντριμμα ἐγώ . » Ἔπεμφαίνει γάρ καί ἐν ἐγώ ὁ ὁ μωλωπίζω ἐκεῖνος ἴασις , ὅς ἐκ Σαμάρεια ἀναλαμβάνω Ἰησοῦς ὁ ἀπό ὁ Μαρία παρθένος , οἶνος καί ἔλαιον αὐτός θεραπεύω ὁ αἷμα ἑαυτοῦ καί ὁ οἰκτιρμός ὅθεν καί ἐν ὁ σκεῦος πρό ὁ ἔλαιον καί οἶνος τις ἐπιβάλλω . καί ἐπεύχομαι εὐλογέω τε ἔλαιον , ὥστε γίγνομαι ὁ χράω εἰς θεραπεία , εἰς πάθος πᾶς ἀπαλλαγή , καί νόσος σῶμα , καί μολυσμός σάρξ τε καί πνεῦμα , καί πᾶς κακός , ἤτοι πᾶς ἁμαρτία καί πυνηρις , ἵνα καί ἐπι αὐτός δοξάζω αὐτός ὁ ὄνομα ὁ ἐν Τριάς Θεός . καί ὁ τροπάριο τελέω . εἰμί . ὁ , καί πᾶς λέγω ὁ εὐχή , πάλιν ὁ πρῶτος ὁ ἱερός ἵστημι , καί ὁ δύο τε · λεστικὴν εὐχή ἐπιλέγω . ΕΚ . σήθω βᾶρος ΧΚ διατί δισσός εὐχή ἐν πᾶς ὁ μυστήριον . δύο γάρ καί ἐνταῦθα εὐχή εἰμί τελεστικός ὅς καί ἐν πᾶς ὁ μυστήριον , καί ὁ διφυής σημαίνω Ἰησοῦς . Ος ἄληπτος εἰμί , Δσώματός τε καί ἄφραστος , καί σῶμα λαμβάνω Χ δις ἐγώ , καί περιληπτός ὁράω , καί ὁ ἄνθρωπος συναναστρέφω , Μένων ἀναλλοίωτος θεός , ἵνα καί ἐγώ διπλόος κατατείνω ὁ ἀόρατος καί ὁρατός ἁγίζω · ὁ ψυχή λέγω καί ὁ σῶμα .