cogPG.PG155 312
ἐπὶ τὴν κληρονομίαν σου , ὅτι οὐκ ἀνθρώποις , ἀλλὰ σοὶ τὰς κεφαλὰς ἔκλιναν , τὴν παρὰ σοῦ αἰτούμενοι Κσωτηρίαν · οὓς καὶ ἐν παντὶ καιρῷ διαφύλαξον , καὶ εν τῷ παρόντι ἀπὸ παντὸς ἐναντίου νοουμένου καὶ αἰσθητοῦ . » Καὶ θαῤῥήσας ὡς ἐπιτεύξεται , ἀνίσταται · καὶ ἐκφωνήσας ἀνυμνεῖ , « Εἴη τὸ κράτος τῆς βασιλείας σου εὐλογημένον , » καὶ τὰ λοιπά · οἷον , Σὺ βασιλεὺς μόνος δεδοξασμένος τε καὶ εὐλογημένος , καὶ πάντα δύνασαι · καὶ εὐθὺς ἐκτελεῖται τὰ τῆς λιτῆΚΕΦΑΛ . ΤλΘʹ . ΑΡΙΤ ΔΟΩΧΑΣΙΥ Περὶ τῆς ἑν τῷ νάρθηκι λιτῆς , καὶ τῶν λοιπῶν ἔξωθεν τοῦ ναοῦ λιτανειῶν Αὕτη δὲ ἔξωθεν ἐν τῷ νάρθηκι κατά τε Σάββατον γίνεται , καὶ ἐν ἑορταῖς , καὶ ἐν καιρῷ δὲ πληγῆς τινος ἐπελθούσης ἢ περιστάσεως πλειόνων ἀθροισθέντων διὰ μέσου τῆς πόλεως . ἢ καὶ ἔξωθεν αὐτῆς ἢ περὶ τὰ τείχη . Λιτανεία δέ ἐστι παράκλησις πρὸς Θεὸν καὶ ἱκεσία κοινὴ καὶ δι´ ὀργὴν ἐπιφερομένην καὶ χάριν εὐχαριστίας ὑπὲρ ἀγαθῶν δωρηθέντων Τὸ οὕν ἔξωθεν ἡμᾶς τοῦ ναοῦ γίνεσθαι , τὴν ἔκποωαιν τοῦ παραδείσου δηλοῖ , καὶ τὸ κλεισθῆναι αὐτὸν ἡμῖν καὶ τὸν οὐρανόν . Τὸ δὲ μέσον τῆς πόλεως διέρχεσθαί τε καὶ πενθικῶς ἐκβοᾷν τὸ καταχρᾶναι δηλοῖ τὴν πόλιν ταῖς ἀμαρτίαις ἡμᾶς καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτῇ . Καὶ τὸ ἔξωθεν δὲ βοᾷν καὶ λιτανεύειν τὸ ταπεινοῦσθαι σημαίνει , καὶ ἀναξίους κρίνειν ἡμᾶς ἀπὸ τῆς πόλεως ἐκβοᾷν , ἢν κατοικοῦντες κατεμολύναμεν , καὶ ὡς τῆς πατρίδος τῆς θείας διὰ παραβάσεως μετῳκίσθημεν , καὶ ἐν αὐτῇ ᾗ ἐπλάσθημεν πόλει , μᾶλλον δὲ ἀνεπλάσθημεν καὶ τῶν τοῦ Θεοῦ ὴξιώμεθα , ὑπὸ τοῦ ὄφεως πλανηθέντες , ἀφρόνως διεφθάρημέν τε καὶ ἐβδελύχθημεν · καὶ τὸν ἱερὸν χῶρον κατεῤῥυπώσαμεν · καὶ ἐν ἐρημίαις ἐπιοκοπῆς Θεοῦ αὐλιζόμεθα · καὶ ἐν ἀφυλάκτοις διοδεύομεν τέποις . Τότε μὲν οὖν ἐν τῷ νάρθηκι ποιούμεθα τὰς ἀιτὰς . ὅτι κάτω καὶ εἰς τὴν ἡμῶν ἐσχατιὰν ἐλήλυθεν ὁ Σωτὴρ , ἵνα καὶ ἐν τούτῳ αὐτὸν ἱλεώμεθα , Καὶ ὡς πρὸ τῶν οὐρανίων πυλῶν τῶν τοῦ ἱεροῦ ναοῦ ἑστῶτες καθικετεύοενὐ τὰρ Κξιοι ἀτανία - , εἰς τὸ ὕψος τοῦ οὐρανοῦ , εἰ μὴ ἐπανελθόντες βοήσωμεν τὸ ἡμάρτομεν · ὅτε καὶ αὐτὸς ἐξελθών πρὸς ἡμᾶς καὶ προαπαντήσας εὐσπλάγχνως ἐπαγκαλίσεται . Τοῦτο οὖν τὸ πρὸ τῶν πυλῶν ἱκετεύειν , καὶ τὸν . ἱερέα προσεύχεσθαι , τὸ τὴν Ἐδὲμ ἡμῖν καὶ τὸν οὐρανὸν ἐκδυσωπεῖν ἀνοιγῆναι σημαίνει · μᾶλλον δὲ τὰ θεῖα σπλάγχνα , ἃ δεινῶς ἡμεῖς καθ´ ἡμῶν ἀπενὴείααμεν . Ἰσταμένων οὗν ἡμῶν ἔξωθεν , ψάλλονται τὰ συνήθη . Καὶ ὁ ἱερεὺς τὰς εἰθισμένας ποιεῖται κὐχὰς ὑπέρ τε τοῦ λαοῦ παντὸς καὶ τῆς τοῦ Θεοῦ κληρονομίας , τοῦ σωθῆναι αὐτὴν , καὶ τῶν Χριστιανῶν ἡμῶν ὑψωθῆναι τὸ κέρας , « Σῶσον , Κύριε , ἐκΚοῶν , τὸν λαόν σου , » καὶ τὰ ἑξῆς · καὶ τῆς κοινῆς προσευχῆς τοῦ , « Κύριε , ἐλέησον , » δομένου , καὶ ὑπὲρ τῶν βασιλείων αὖθις αἰτεῖται , ὡς προῖσταμένων τῶν εὐσεβῶν , καὶ ὑπὲρ τῆς πίστεως ἀγωνιζομένων , καὶ τοῦ κατὰ τόπον ἀρχιερέως τε ἡ Πατρὸς , καὶ ψυχῆς Χριοτιανικῆς ἁπάσης , καὶ τῶν Ἐκκλησιῶν τῆς εἰρήνης , καὶ ὑπὲρ τῶν προκεκοιμημένων πιστῶν , ἀναῤῥύσεώς τε τῶν αὴχμαλώτων , καὶ ἀναῤβώσεως ἀσθενούντωον , καὶ τῶν κοπιώντων ἐν Χριστῷ ,
Lemmas: ἐπί ὁ κληρονομία σύ , ὅτι οὐ ἄνθρωπος , ἀλλά σύ ὁ κεφαλή κλίνω , ὁ παρά σύ αἰτέω Κσωτηρίαν · ὅς καί ἐν πᾶς καιρός διαφυλάσσω , καί εν ὁ πάρειμι ἀπό πᾶς ἐναντίος νοέω καί αἰσθητής . » καί θαρσέω ὡς ἐπιτυγχάνω , ἀνίστημι · καί ἐκφωνέω ἀνυμνέω , « ἀίω ὁ κράτος ὁ βασίλεια σύ εὐλογέω , » καί ὁ λοιπός · οἷος , σύ βασιλεύς μόνος δοξάζω τε καί εὐλογέω , καί πᾶς δύναμαι · καί εὐθύς ἐκτελέω ὁ ὁ Λιτή . ΤλΘʹ . ΑΡ Ο περι ὁ ἑν ὁ νάρθηξ λιτός , καί ὁ λοιπός ἔξωθεν ὁ ναός λιτανεία ἄτη δέ ἔξωθεν ἐν ὁ νάρθηξ κατά τε σάββατον γίγνομαι , καί ἐν ἑορτή , καί ἐν καιρός δέ πληγή τις ἐπέρχομαι ἢ περίστασις πλείων ἀθροίζω διά μέσος ὁ πόλις . ἢ καί ἔξωθεν αὐτός ἢ περί ὁ τεῖχος . λιτανεία δέ εἰμί παράκλησις πρός θεός καί Ἱκεσία κοινός καί δις ὀργή ἐπιφέρω καί χάρις εὐχαριστία ὑπέρ ἀγαθός δωρέω ὁ οὖν ἔξωθεν ἐγώ ὁ ναός γίγνομαι , ὁ ἐκπίνω ὁ παράδεισος δηλόω , καί ὁ καλέω αὐτός ἐγώ καί ὁ οὐρανός . ὁ δέ μέσος ὁ πόλις διέρχομαι τε καί πενθικός ἐκβοάω ὁ καταχράομαι δηλόω ὁ πόλις ὁ ἁμαρτία ἐγώ καί πᾶς ὁ ἐν αὐτός . καί ὁ ἔξωθεν δέ βοάω καί λιτανεύω ὁ ταπεινόω σημαίνω , καί ἀνάξιος κρίνω ἐγώ ἀπό ὁ πόλις ἐκβοάω , εἄν κατοικέω καταμολύνω , καί ὡς ὁ πατρίς ὁ θεῖος διά παράβασις μετοικίζω , καί ἐν αὐτός ὅς πλάσσω πόλις , μᾶλλον δέ ἀναπλάσσω καί ὁ ὁ Θεός ἀξιόω , ὑπό ὁ ὄφις πλανάω , ἄφρων διαφθείρω τε καί βδελύσσομαι · καί ὁ ἱερόν χῶρος κατεῤῥυπώσαμεν · καί ἐν ἐρημία επιοκοπτω Θεός αὐλίζω · καί ἐν ἀφύλακτος διοδεύω τέποις . τότε μέν οὖν ἐν ὁ νάρθηξ ποιέω ὁ ἀΐτας . ὅτι κάτω καί εἰς ὁ ἐγώ ἐσχατιά ἔρχομαι ὁ Σωτήρ , ἵνα καί ἐν οὗτος αὐτός ἱλεόω , καί ὡς πρό ὁ οὐράνιος πύλη ὁ ὁ ἱερός ναός ἵστημι καθικετεύω ἄρα Κίξιος Ἀτανία - , εἰς ὁ ὕψος ὁ οὐρανός , εἰμί μή ἐπανέρχομαι βοάω ὁ ἁμαρτάνω · ὅτε καί αὐτός ἐξέρχομαι πρός ἐγώ καί προαπαντάω εὔσπλαγχνος ἐπαγκαλίζω . οὗτος οὖν ὁ πρό ὁ πύλη ἱκετεύω , καί ὁ . ἱερεύς προσεύχομαι , ὁ ὁ Ἐδέμ ἐγώ καί ὁ οὐρανός ἐκδυσωπέω ἀνοίγνυμι σημαίνω · μᾶλλον δέ ὁ θεῖον σπλάγχνον , ὁ δεινῶς ἐγώ καθ´ ἐγώ ἀπονέω . ἵστημι ἐν ἐγώ ἔξωθεν , ψάλλω ὁ συνήθης . καί ὁ ἱερεύς ὁ ἐθίζω ποιέω εὐχή ὑπέρ τε ὁ λαός πᾶς καί ὁ ὁ Θεός κληρονομία , ὁ σῴζω αὐτός , καί ὁ Χριστιανός ἐγώ ὑψόω ὁ κέρας , « Σῶσος , κύριος , ἐκΚοῶν , ὁ λαός σύ , » καί ὁ ἑξῆς · καί ὁ κοινός προσευχή ὁ , « κύριος , ἐλεέω , » δίδωμι , καί ὑπέρ ὁ βασίλειος αὖθις αἰτέω , ὡς προϊσταμένη ὁ εὐσεβής , καί ὑπέρ ὁ πίστις ἀγωνίζομαι , καί ὁ κατά τόπος ἀρχιερεύς τε ὁ πατήρ , καί Ψυχή χριοτιανικω ἅπας , καί ὁ ἐκκλησία ὁ εἰρήνη , καί ὑπέρ ὁ προκοιμάω πιστός , ἀνάρρυσις τε ὁ αὴχμαλώτων , καί ἀναῤβώσεως ἀσθενέω , καί ὁ κοπιάω ἐν Χριστός ,