cogPG.PG155 67
ἄρα παρὰ τὰς Γραφὰς τολμήσειε κατά τι νεανιεύσασθαι , καὶ παρὰ τοὺς πνευματοφόρους Πατέρας λέγειν ; Εἰ γὰρ ὁ Κύριος , « Τὰς Γραφὰς ἐρευνᾶτε , » φησὶ , καὶ Παῦλος , « Χριστὸς ἔπαθεν ὑπὲρ ἡμῶν κατὰ τὰς Γραφάς , » καὶ ὅτι ἐσταυρώθη , καὶ ὅτι ἐγήγερται τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ κατὰ τὰς Γραφὰς , καὶ ἃ Κύριος ἀρξάμενος ἀπὸ Μωθσέως καὶ ἀπὸ πάντων τῶν προφητῶν διηρμήνευεν ἐν πάσαις ταῖς Γραφαῖς τὰ περὶ ἑαυτοῦ , καὶ οὐδεὶς τῶν ἀποστόλων καὶ Πατέρων ἀμάρτυρον ἐτίθει τοῖς πιστοῖς τὴν διδασκα . λίαν · τίς ἄρα τολμήσεις παρὰ τὰς Γραφὰς καὶ τοὺς ἔχοντας τὸ Πνεῦμα Πατέρας πίστιν ἄλλην ἐκτίθεσθαι ; καὶ τὴν ἀποκαλυφθεῖσαν διὰ τοῦ Πνεύματος τοῖς Πατράσιν ὡς καὶ τῷ Πέτρῳ ἀναιρεῖν ; Ἡ οὐ διὰ τοῦ Πνεύματος οἱ ὑπὲρ τοῦ Πνεύματος ἀγωνισάμενοι θεῖοι Πατέρες ὁμοῦ τὴν ὁμολογίαν τοῦ Πνεύματος ἐξέθεντο ; Ἐγώ φημι καὶ κηρύττω , διὰ τοῦ Πνεύματος . Ὁ δὲ μὴ λέγων οὕτω τοῦ Πνεύματος ἀλλότριος τοῦ ἀγίου . Οὐκ οἶδας , ἀδελφέ , τίνες τὸ ἱερὸν τῆς πίστεως ἐξέθεντο Σύμβολον · Κληρικός . Ἀκριβῶς , δέσποτα , οὐκ οἶδα . Ἀρχερεύς . Καὶ ἄκουε ἀκριβῶς . Τῆς Ἐκκλη , σίας εἰρηνευούσης , ὁ τῶν ζιζανίων σπορεὺς ἐτὶ´ λύμῃ τῆς Ἐκκλησίας , ὡς καὶ πρότερον , τοῦ Σωτῆρος φανερωθέντος , τοὺς Ἰουδαίους ἐξέμηνε κατ´ αὐτοῦ , καὶ μετὰ τὸ πάθος τὴν ἔγερσίν τε καὶ ἀνάληψιν αὐτοῦ καὶ ἐπιδημίαν τοῦ θείου Πνεύματος πάλιν κατὰ τῶν πνευαατοφόρων ἀποστόλων τοὺς Ἰουδαίους ἐξήγειρε , καὶ ἔτι πλῆθος ἀντιχρίστων τε καὶ ψευδαποστόλων πρὸς κατάλυσιν τοῦ κηρύναα τος · οἷον τὸν μάγον ἐκεῖνον Σίμωνα , Δημᾶν τε καὶ Ἐρμογένην , Ὑμέναιόν τε καὶ Φιλητὸν , Κήρινθόν τε καὶ Καρποκράτην , Μάνην τέ τινα καὶ Παῦλον Σαμοσατέα , καὶ Σαβέλλιον σὺν Ἀρείῳ , καὶ Ὡριγένην , καὶ πλείστους ἄλλους ἀπατεῶνας , μεθ´ ὧν καὶ Εὐνόμιον ὕστερον καὶ Μακεδόνιον καὶ Ἀπολλινάριον , καὶ τοὺς ὁμοίως κατὰ τῆς ἀληθείας κενὰ μελετήσαντας . οὺιωαιῖ εΝΙ . ΟΑΡΟΤ ΧΧΙν . Ρε ρηίπια εμοάο . ΚΕΩΑΛ . ΚΔʹ . Περὶ τῆς πρώτης συνόδου . Ἀλλ´ ἐπειδήπερ τὰ τῆς εὐσεβείας λαμπρότερον ἀνεδόθη , καὶ Θεὸς εὐδόκησεν ἀναθάλλειν ὁ ὑπεράγαθος τῇ φιλοχρίστῳ πίστει τοῦ εὐσεβοῦς Κωνσταντίνου , ὥσπερ πάντας ἐκείνους τοὺς ἀποστάτας καὶ λυμεῶνας Χριστὸς ὡς ᾅδου πύλας ὄντας κατέβαλε , καὶ διωγμοῦ τῶν δυσσεβεστάτων τυράννων ἐπικειμένου χαλεποῦ , καὶ διὰ τῶν ἀποστόλων καὶ διαδόχων αὐτῶν τὸ ὀρθὸν τῆς πίστεως διετήρησεν , οὕτω καὶ τοὺς ἐπὶ Κωνσταντίνου τοῦ εὐσεβοῦς πολεμίους τῆς εὐσεβείας κατέθραυσε , τῇ τῆς ἀληθοῦς πίστεως ἀκλινεστάτῃ ὁμολογίᾳ τοῦ θείου Πέτρου τηρήσας αὐτὸν διὰ τῶν Πατέρων ἀκλόνητον . Καὶ τὸν ἄθεον Ἄμειον σὺν πολλοῖς ἄλλοις δυσσεβέσι καταβαλών , καὶ τὰ τῆς ὀρθοδόξου αὐτοῦ πίστεώς ἀσινῆ ἡμῖν τοῖς εὐσεβέσι δούλοις αὐτοῦ ἔκτοτε καὶ νῦν διετήρησε . Δι´ αὐτοῦ γὰρ τοῦ πρώτου ἐν Χριστιανοῖς βασιλέως συνόδῳ θείᾳ ὁμολογητῶν ἁγίων Πατέρων Ἰεραρχῶν , εἰς τριακοσίους καὶ δεκαοκτὼ ἀριθμουμένων αὐτῶν , τὰ τῆς δυσσεβείας καταργεῖται , καὶ ἀναθέματι καθυποβάλλεται Ἄρειος ντίσια τὴν Υἱόν καὶ τὸ Πνεῦμα τοῦ ἄ ] Θεοῦ καὶ Πατρὸς βνασφημῶν δυσσεβέστατα . Ὁμοούσιος δὲ παρὰ τῶν Πατέαλλν
Lemmas: ἄρα παρά ὁ γραφή τολμάω κατά τίς νεανιεύομαι , καί παρά ὁ πνευματοφόρος Πατέρας λέγω ; εἰμί γάρ ὁ Κύριος , « ὁ γραφή ἐρευνάω , » φημί , καί Παῦλος , « Χριστός πάσχω ὑπέρ ἐγώ κατά ὁ γραφή , » καί ὅτι σταυρόω , καί ὅτι ἐγείρω ὁ τρίτος ἡμέρα κατά ὁ γραφή , καί ὁ Κύριος ἄρχω ἀπό Μωθσέως καί ἀπό πᾶς ὁ προφήτης διερμηνεύω ἐν πᾶς ὁ γραφή ὁ περί ἑαυτοῦ , καί οὐδείς ὁ ἀπόστολος καί Πατέρων ἀμάρτυρος τίθημι ὁ πιστός ὁ διδάσκω . λίαν · τίς ἄρα τολμάω παρά ὁ γραφή καί ὁ ἔχω ὁ πνεῦμα Πατέρας πίστις ἄλλος ἐκτίθημι ; καί ὁ ἀποκαλύπτω διά ὁ πνεῦμα ὁ πατήρ ὡς καί ὁ Πέτρος ἀναιρέω ; ὁ οὖον διά ὁ πνεῦμα ὁ ὑπέρ ὁ πνεῦμα ἀγωνίζομαι θεῖος πατήρ ὁμοῦ ὁ ὁμολογία ὁ πνεῦμα ἐκτίθημι ; ἐγώ φημί καί κηρύσσω , διά ὁ πνεῦμα . ὁ δέ μή λέγω οὗτος ὁ πνεῦμα ἀλλότριος ὁ ἅγιος . οὐ οἶδα , ἀδελφός , τίς ὁ ἱερόν ὁ πίστις ἐκτίθημι Σύμβολον · κληρικός . ἀκριβής , δεσπότης , οὐ οἶδα . Ἀρχερεύς . καί ἀκούω ἀκριβῶς . ὁ ἐκκαλέω , σία εἰρηνεύω , ὁ ὁ ζιζάνιον σπορεύς ἐτὶ´ λύμη ὁ ἐκκλησία , ὡς καί πρότερος , ὁ Σωτήρ φανερόω , ὁ Ἰουδαῖος ἐκμαίνω κατ´ αὐτός , καί μετά ὁ πάθος ὁ ἔγερσις τε καί ἀνάληψις αὐτός καί ἐπιδημία ὁ θεῖον πνεῦμα πάλιν κατά ὁ πνευαατοφορος ἀπόστολος ὁ Ἰουδαῖος ἐξεγείρω , καί ἔτι πλῆθος ἀντίχριστος τε καί ψευδαπόστολος πρός κατάλυσις ὁ κηρύναα ὅς · οἷος ὁ μάγος ἐκεῖνος Σίμων , Δημᾶς τε καί Ἐρμογένης , Ὑμέναιος τε καί φιλητός , Κήρινθος τε καί Καρποκράτης , Μάνης τε τις καί Παῦλος Σαμοσατεύς , καί Σαβέλλιος σύν Ἄρειος , καί Ὠριγένης , καί πλεῖστος ἄλλος ἀπατεών , μεθ´ ὅς καί Εὐνόμιον ὕστερος καί Μακεδ ́νιος καί Ἀπολλινάριος , καί ὁ ὁμοίως κατά ὁ ἀλήθεια κενός μελετάω . οἴομαι ἐν . ΟΡ ΧΧΙν . Ρε ρηίπια εμοάο . ΚΕΛ . κδέʹ . περι ὁ πρῶτος σύνοδος . Ἀλ ἐπεί ὁ ὁ εὐσέβεια λαμπρός ἀναδίδωμι , καί θεός εὐδοκέω ἀναθάλλω ὁ ὑπεράγαθος ὁ φιλόχριστος πίστις ὁ εὐσεβής Κωνσταντῖνος , ὥσπερ πᾶς ἐκεῖνος ὁ ἀποστάτης καί λυμεών Χριστός ὡς ᾍδης πύλη εἰμί καταβάλλω , καί διωγμός ὁ δυσσεβής τύραννος ἐπίκειμαι χαλεπός , καί διά ὁ ἀπόστολος καί διάδοχος αὐτός ὁ ὀρθός ὁ πίστις διατηρέω , οὗτος καί ὁ ἐπί Κωνσταντῖνος ὁ εὐσεβής πολέμιος ὁ εὐσέβεια καταθραύω , ὁ ὁ ἀληθής πίστις ἀκλινής ὁμολογία ὁ θεῖον Πέτρος τηρέω αὐτός διά ὁ Πατέρων ἀκλόνητος . καί ὁ ἄθεος Ἄμειον σύν πολύς ἄλλος δυσσεβής καταβάλλω , καί ὁ ὁ ὀρθόδοξος αὐτός πίστις ἀσινής ἐγώ ὁ εὐσεβής δοῦλος αὐτός ἔκτοτε καί νῦν διατηρέω . Δις αὐτός γάρ ὁ πρῶτος ἐν Χριστιανός βασιλεύς σύνοδος θεῖος ομολογητής ἅγιος Πατέρων ἱεράρχης , εἰς τριακόσιοι καί δεκαοκτώ ἀριθμέω αὐτός , ὁ ὁ δυσσέβεια καταργέω , καί ἀνάθεμα καθυποβάλλω Ἄρειος ντίσιος ὁ υἱός καί ὁ πνεῦμα ὁ ὅς ] Θεός καί πατήρ βνασφημῶν δυσσεβής . ὁμοούσιος δέ παρά ὁ Πατέαλλν