cogPG.PG155 135
σιΙνίΙΙΙΩΙ . ΚΟΑΡΟΓ ΓΧΧΚΙi . ρεῖς αὐτοῦ . » Εἶτα τὴν ζώνην , τὴν ἀπὸ Θεοῦ ἰσχνὴν ἐκτυποῦσαν περὶ τὴν ὀσφὺν τιθεμένην · καὶ ἡ εὐχῇ μαρτυρεῖ · ἐν τῷ περιζωννύεσθαί φησι γὰρ , « Εὐλογητὸς ὁ Θεὸς , ὁ περιζωννύων με δύναμιν , » Ἃμα δὲ καὶ τὸ τῆς διακονίας ἔργον δηλοῖ · ὁ γὰρ διακονῶν περιζώννυται · καὶ ἔτι τὴν σιωφροσύνην καὶ ἀγνείαν , ἐπὶ τοὺς νεφροὺς κειμένην καὶ τὴν ὀσφύν . Ἔπειτα τὸ ἐπιγονάτιον , τὴν κατὰ τοῦ θανάτου νίκην δηλοῦν , καὶ Θ τὴν τοῦ Σωτῆρος ἀνάστασιν , ὅπερ καὶ ὡς σχῆμα ῥομφαίας ἔχει · καὶ ἡ εὐχὴ τοῦτό φησι , « Περίζωσαι τὴν ῥομφαίαν σου ἐπὶ τὸν μηρόν σου , δυνατὲ , » ἐκ τούτου καὶ τὴν δύναμιν , καὶ τὴν νίκην , καὶ τὴν ἔγερσιν τοῦ Χριστοῦ διὰ τῆς καθαρότητος καὶ ἀναμαρτησίας δηλῶν . Διὰ τοῦτο γὰρ καὶ αὐτὸ ἐπὶ τῆς ὀσφύος ἐκκρέμαται . « Καὶ τῇ ὡραιότητί σου καὶ τῷ κάλλει σου , φησὶ , καὶ ἔντειναι καὶ κατευιδοῦ καὶ δασίλευε ἔνεκεν ἀληθείας καὶ πραότητος καὶ δικαιοσύνης . » Καὶ ἀληθείας μὲν , ὅτι αὐτός ἐστιν ἡ ἀλήθεια , « καὶ ἔλεος καὶ ἀλήθεια πρὸ προσώπου τοῦ Θεοῦ . « Πραότητος δὲ , διὰ τῶν παθημάτων τὴν ὑπομονήν . Καὶ δικαιοσύνης , ὅτι μὴ ἀμαρτήσας , θανὼν , τὸν θάνατον ὥλεσεν . Ετα λαμβάνει τὰ ἐπιμανίκια · Α δὸ τὸ παντουργικὸν σημαίνουσι τοῦ Θεοῦ · καὶ ἡ εὐχὴ τοῦτο λέγει · « Ἡ δεξιά σου , Κύριε , δεδόξασται ἐν ἰσχύῖ . » Καὶ τὸ , « ἃἱ χεῖρές σου ἐποίησάν με καὶ ἔπλασάν με . » Ἔτι δὲ καὶ τὸ ταῖς χερσὶν ἱερουργῆααι τὰ μυστήρια ἐαυτοῦ · καὶ τὸ τὰς χεῖρας δεθῆναι . Εἶτα τὸ φαινόλιον , ἢ σάκκος ὃν , ἢ πολυσταύριον , ἃ δὴ τὴν ἐν τῷ πάθει σημαίνουσι χλαῖναν . Καὶ τὸν σάκκον μᾶλλον ὁ σάκκος · καὶ τὸ πολυσταύριον δέ · ἀλλὰ καὶ τὴν προνοητικὴν καὶ φρουρητικὴν ἐν πᾶσι καὶ συνεκτικὴν χάριν τοῦ Θεοῦ , δε´ ἣν καὶ καθ´ ἡμᾶς ὥφθη , καὶ τὰ πάθη ὑπήνεγκε . ΚΕΦΑΛ . ΠΗʹ . Οτι τὸ ὠμοφόριον ἐξ ἐρίου , καὶ οὐκ ἐξ ἄλλης , ὕλης δεῖ κατασκευάζεσθαι · καὶ τίνας δηλοῦσιν οἱ φορένοντες τὸν ἀρχιερέα · καὶ τί τὸ κατέρχεσθαι πρὸς δυσμάς . Καὶ τελευταῖον τὸ ὡμοφόριον , ὃ ἀπὸ τῶν ὥμων ἑλίττων , τὴν τοῦ πλανηθέντος προβάτου τῶν ἀνθρώπων ἡμῶν δηλοῖ σωτηρίαν τε καὶ ἀνάκλησιν , ἐν δὴ καὶ τὴν μορφὴν ἀνέλαβεν ὁ Σωτὴρ , ἐν ᾗ καὶ παθών διὰ σταυροῦ ἡμᾶς ἔσωσεν · ὅθεν καὶ ἐξ ἐρίου . Καὶ ἔμπροσθέν τε καὶ ὄπισθεν καὶ ἐπὶ τοῦ στήθους σταυροειδῶς τέσσαρας ἔχει σταυροὺς , τὴν σταύρωαιν ἐκτυποῦντας . Καὶ οὕτω μὲν στολισάμενος ἵσταται ὁ ἀρχιερεύς · καὶ εὐλογεῖ τοὺς ὑπηρετήσαντας . Οὗτοι δὲ διάκονοί εἰσι , τοὺς ἀγγέλους τυποῦντες τῇ σαρκώσει ὑπηρετήσαντας . Μεθ´ ὧν δὴ καὶ κατὰ συζυγίαν προπορευομένων διὰ τὴν ἐν οὐρανοῖς εὐταν ξίαν , ἡν μιμοῦνται οἱ ἐπὶ γῆς , μετὰ σιγῆς πρὸς δυσμάς προπορεύεται , αὐτοῦ τοῦ ἀρχιερέως ὄπισθεν αὐτῶν ἐρχομένου , δηλοῦντος τούτου ὡς ταπεινῶς τε καὶ εὑτελῶς ἦν πολιτευόμενος ὁ Σωτὴρ κατὰ τὴν αὐτοῦ πρώτην παρουσίαν · καὶ πρὸ προσώπου αὐτου τοὺς ἀποστόλους ἀπέστειλεν ἀνὰ δύο , οἷσπερ καὶ συνῆσαν συνεργοῦντες ἄγγελοι . Ὁ μὲν οὖν ἀρχιερεὺς περὶ τὰς πρὸς δυσμὰς ἵσταται πύλας μετὰ τῶν διακόνων , τὴν μέχρι τῆς γῆς καὶ αὐτοῦ τοῦ ἅδου δηλῶν τοῦ Χριστοῦ σωτήριον κάθοδον , δι´ ἡς τούς τε ζῶντας καὶ τεθνεῶτας ἐῤῥύσατο .
Lemmas: σιΙνίΙΙΙΩΙ . ΟΡ ΓΙ . ἀείρω αὐτός . » εἶτα ὁ ζώνη , ὁ ἀπό Θεός ἰσχνός κτυπέω περί ὁ ὀσφῦς τίθημι · καί ὁ εὐχή μαρτυρέω · ἐν ὁ περιζωννύω φημί γάρ , « εὐλογητός ὁ θεός , ὁ περιζώννυμι ἐγώ δύναμις , » ἅμα δέ καί ὁ ὁ διακονία ἔργον δηλόω · ὁ γάρ διακονέω περιζώννυμαι · καί ἔτι ὁ σιωφροσυνειμι καί ἁγνεία , ἐπί ὁ νεφρός κεῖμαι καί ὁ ὀσφῦς . ἔπειτα ὁ ἐπιγονάτιον , ὁ κατά ὁ θάνατος Νίκη δηλόω , καί Θ ὁ ὁ Σωτήρ ἀνάστασις , ὅσπερ καί ὡς σχῆμα ῥομφαία ἔχω · καί ὁ εὐχή οὗτος φημί , « περιζώννυμαι ὁ ῥομφαία σύ ἐπί ὁ μηρός σύ , δυνατός , » ἐκ οὗτος καί ὁ δύναμις , καί ὁ Νίκη , καί ὁ ἔγερσις ὁ Χριστός διά ὁ καθαρότης καί ἀναμαρτησία δηλόω . Ζεύς οὗτος γάρ καί αὐτός ἐπί ὁ ὀσφῦς ἐκκρεμάννυμι . « καί ὁ ὡραιότης σύ καί ὁ κάλλος σύ , φημί , καί ἐντείνω καί κατευιδηω καί δασιλευω ἐνέλκω ἀλήθεια καί πραότης καί δικαιοσύνη . » καί ἀλήθεια μέν , ὅτι αὐτός εἰμί ὁ ἀλήθεια , « καί ἔλεος καί ἀλήθεια πρό πρόσωπον ὁ Θεός . « πραότης δέ , διά ὁ πάθημα ὁ ὑπομονή . καί δικαιοσύνη , ὅτι μή ἁμαρτάνω , θνήσκω , ὁ θάνατος ὄλλυμι . ἔτης λαμβάνω ὁ ἐπιμανίκια · Α δίδωμι ὁ παντουργικός σημαίνω ὁ Θεός · καί ὁ εὐχή οὗτος λέγω · « ὁ δεξιός σύ , κύριος , δοξάζω ἐν ἰσχύς . » καί ὁ , « άγιος χείρ σύ ποιέω ἐγώ καί πλάσσω ἐγώ . » ἔτι δέ καί ὁ ὁ χείρ ἱερουργέω ὁ μυστήριον ἑαυτοῦ · καί ὁ ὁ χείρ δήω . εἶτα ὁ φαινόλιον , ἢ σάκκος ὅς , ἢ πολυσταύριον , ὁ δή ὁ ἐν ὁ πάθος σημαίνω χλαῖνα . καί ὁ σάκκος μᾶλλον ὁ σάκκος · καί ὁ πολυσταύριον δέ · ἀλλά καί ὁ προνοητικός καί φρουρητικός ἐν πᾶς καί συνεκτικός χάρις ὁ Θεός , δεʹ ὅς καί καθ´ ἐγώ ὁράω , καί ὁ πάθος ὑποφέρω . ΚΕ . παίω . ὅτι ὁ ὠμοφόριον ἐκ ἔριον , καί οὐ ἐκ ἄλλος , ὕλη δεῖ κατασκευάζω · καί τίς δηλόω ὁ φορένω ὁ ἀρχιερεύς · καί τίς ὁ κατέρχομαι πρός δυσμή . καί τελευταῖος ὁ ὠμοφόριον , ὅς ἀπό ὁ ὁμόω ἑλίσσω , ὁ ὁ πλανάω πρόβατον ὁ ἄνθρωπος ἐγώ δηλόω σωτηρία τε καί ἀνάκλησις , ἐν δή καί ὁ μορφή ἀναλαμβάνω ὁ Σωτήρ , ἐν ὅς καί πάθος διά σταυρός ἐγώ σῴζω · ὅθεν καί ἐκ ἔριον . καί ἔμπροσθεν τε καί ὄπισθεν καί ἐπί ὁ στῆθος σταυροειδῶς τέσσαρες ἔχω σταυρός , ὁ σταυρόω ἐκτυπέω . καί οὗτος μέν στολίζω ἵστημι ὁ ἀρχιερεύς · καί εὐλογέω ὁ ὑπηρετέω . οὗτος δέ διάκονος εἰμί , ὁ ἄγγελος τυπόω ὁ σάρκωσις ὑπηρετέω . Μεθ´ ὅς δή καί κατά συζυγία προπορεύομαι διά ὁ ἐν οὐρανός εὐταν ξία , ἐάν μιμέομαι ὁ ἐπί γῆ , μετά σιγή πρός δυσμή προπορεύω , αὐτός ὁ ἀρχιερεύς ὄπισθεν αὐτός ἐρχόμενος , δηλόω οὗτος ὡς ταπεινός τε καί εὐτελής εἰμί πολιτεύω ὁ Σωτήρ κατά ὁ αὐτός πρῶτος παρουσία · καί πρό πρόσωπον αὐτός ὁ ἀπόστολος ἀποστέλλω ἀνά δύο , ὅσπερ καί σύνειμι συνεργέω ἄγγελος . ὁ μέν οὖν ἀρχιερεύς περί ὁ πρός δυσμή ἵστημι πύλη μετά ὁ διάκονος , ὁ μέχρι ὁ γῆ καί αὐτός ὁ ἅδος δηλόω ὁ Χριστός σωτήριος κάθοδος , δις εἰμί ὁ τε ζῶ καί θνῄσκω ῥύομαι .