cogPG.PG155 400
ἀλλὰ τέλειόν ἐστιν ἐξ ἀρχῆς . Ταῦτα δὲ τὰ δῶρα κατὰ καιρὸν ἡμίν παρεχόμενα , χαρίσματα τῆς μόνης Τριάδος , ἐκ Πατρὸς δι´ Υἱοῦ ἐν Πνεύματι χορηγούμενα , ὡς καὶ ὁ οὐρανὸς καὶ γῆ Λόγῳ Θεοῦ καὶ Ηνεύματι δυνάμει δημιουργικῇ ἐστερέωνται , μία γὰρ ἐνέργεια τοῖς τρισίν . Εἰς αἴτιος ὁ Πατὴρ , καὶ τοῦ Λόγου μὲν καὶ Πνεύματος φυσικῶς , μετὰ τοῦ Λόγου δὲ καὶ Πνεύματος καὶ τῶν κετισυάτων αἴτιοδημιουργικῶς . Ἀναλόγως οὐν ἑκάστοτε τὰ χαρίσματα δίδοται . Καὶ Ἡσαΐας ἀριθμὸν χαρισμάτων λέγει τοῦ Πνεύματος · καὶ Παῦλος ὡσαύτως , ὃς καὶ περὶ Χριστοῦ φησιν · Ἐν ᾧ κατοικεῖ πᾶν τὸ πλήἔίυγί τῆς Θεότητος σωματικῶς · οὐ μόνον τὴν ὑπόστασιν ἐνταῦθα λέγων τοῦ Λόγου , ἀλλὰ καὶ τὰ φυσικὰ θεῖα χαρίσματα ὥσπερ ἔχων ἐκ τοῦ Πατρὸς , καὶ μετὰ τοῦ Πνεύματος δίδωσι . Διὸ καὶ κατερχόμενον ἐπ´ αὐτῷ ἐφάνη τὸ Πνεῦμα · καὶ ἔμεινεν ἐπ´ αὐτῷ . Οὐχ ὅτι καὶ αὐτὸ σεσάρκωται , ἢ ὑποστατι κῶς ἐν τῷ θείῳ ἐκείνῳ κατῴκησε σώματι · ἀλλ´ ὅτι πάντα ὅσαπερ ἔχει δωρήματα , ἐνέθηκε τῷ θείῳ ναῷ ἐκείνῳ ὡς καὶ ὁ Πατὴρ , εὐδοκήσας ἐν αὐτῷ ὁμοίως , καὶ ἀγαπητὸν Υἱὸν αὐτὸν ὀνομάσας , ὡς καὶ ὁ προφήτης ἔλεγεν · Ὅ ἀγαπητός μου , εἰς ὃν εὐδόκησεν ἡ ψυχή μοιι . Θήσω τὸ Πνεῦμά μου ἐπ´ αὐτῷ . Ὁ μὲν οὖν Λόγος ὑποστατικῶς ἥνωται τῷ θείῳ προσλήμματι · οὐχ ὑποστατικῶς δὲ ἐν αὐτῷ ὁ Πατὴρ καὶ τὸ Πνεῦμα . Μόνος γὰρ ὁ Λόγος σεσάρλωται . Εἰ οὖν ἐν αὐτῷ πᾶν τὸ πλήρωμα τῆς Θεότητος σωματικῶς , καὶ τὸ Πνεῦμα ἐν αὐτῷ κατῆλθε καὶ ἔμεινε , κατὰ τὰ ἐνεργήματα καὶ τὰς δωρεὰς ἔμεινε , καὶ κατὰ τὸ συνεργεῖν τῷ Υἱῷ . Οὐκ ἄρα καθ´ ὑπόστασιν ἐκ τοῦ Υἱοῦ ἐκπορεύεται , καὶ ὃ δὲ ήμεῖς λαμβάνομεν , χάρισμα λαμβάνομεν . Καὶ ἐκ τοῦ πληρώματος γὰρ , φησίν , αὐτοῦ ἡμεῖς πάντες , ἐξ βομεν , καὶ χάριν ἀντὶ χάριτος . Πολλοὶ δὲ ἡμεῖς , καὶ διάφορα λαμβάνομεν τὰ χαρίσματα . Δκολούθως , ρύν οἱ ἅγιοι καὶ τὴν ἑρμηνείαν τιθέασι τοῖς ῥητοῖς . Ἐκ τοῦ ἐμοῦ , φησί , λήψεται , καὶ ἀναγγελεῖ ἰχεῖν , τουτέστιν ἐκ τῶν ἐμῶν λόγων , καὶ ἐκ τῆς ἐμῆς γνώσεως . Καὶ ἐνεφύσησε , καὶ λέγει αὐτοῖς , Δάβτε Ιίνεῦμα ἄγιον · περὶ τοῦ ἑνὸς χαρίσματο , τοῦ λύειν καὶ δεσμεῖν αὐτὸ ἐκλαμβάνοντες · καὶ , Εἶ τις ΙίνεῦμαΧριστοῦ οὐκ ἔχει · ὅτι ἐν αὐτῷ κατοικεῖ τοῖς χαρίσμασι πᾶσι καὶ σωματικῶς · καὶ , Ἐξαπέστειλε τὸ ΠΠνεῦμα τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ · ὅτι ἐν αὐτῷ ὡς ὁμοφυές ἐστι , καὶ ἀδιαίρετον αὐτοῦ μένει · καὶ ταῖς δωρεαῖς ἀποστέλλεσθαι λέγεται . Τὰ τοιαῦτα οὖν δι´ ἃλέγεις τὴν ὲκπόραυσιν δηλοῦσθαιτοῦ Πνεύματος , τὸ , Ἐγὼ πέμψο ὧμῖν παρὰ τοῦ Πατρὸς , λέχει , δεικνὺς κἀνταῦθα , ὅτι καὶ ἐκ τοῦ Πατρός ἐστι , καὶ ἔρχεται θελήσει τούτου καὶ τῇ ἑαυτοῦ δι´ ἡμᾶς , ὡς μεταδῶσον ἡμῖν χάριτος καὶ αοφίας τῆς ὑπὲρ νοῦν , πρὸς τὴν τοῦ ἱατρός καὶ Υἱοῦ καὶ αὐτοῦ τοῦ Πνεύματος κατανόησίν τε και κοινωνίαν ὡς δυνατόν . Ὃ δὴ καὶ ἐπράχθη , τῶν ἐν κόσμῳ τάντων πιστευσάντων ἐθνῶν , καὶ τῆς χάριτος κεκοινυνηκότων τῆς Τριάδος . Καὶ δῆλον ἀπὸ τοῦ βαπτίσματος ἐν Τριάδι τελουμένου , καὶ τῶν ἄλλων ἱερῶν τελεπῶν .
Lemmas: ἀλλά τέλειος εἰμί ἐκ ἀρχή . οὗτος δέ ὁ Δῶρα κατά καιρός ἐγώ παρέχω , χάρισμα ὁ μόνος Τριάς , ἐκ πατήρ δις υἱός ἐν πνεῦμα χορηγέω , ὡς καί ὁ οὐρανός καί γῆ λόγος Θεός καί Ηνεύματι δύναμις δημιουργικός στερέω , εἷς γάρ ἐνέργεια ὁ τρεῖς . εἰς αἴτιος ὁ πατήρ , καί ὁ Λόγος μέν καί πνεῦμα φυσικός , μετά ὁ Λόγος δέ καί πνεῦμα καί ὁ κετισυατη αιτιοδημιουργικος . ἀνάλογος ὀν ἑκάστοτε ὁ χάρισμα δίδωμι . καί Ἠσαΐας ἀριθμός χάρισμα λέγω ὁ πνεῦμα · καί Παῦλος ὡσαύτως , ὅς καί περί Χριστός φημί · ἐν ὅς κατοικέω πᾶς ὁ πλήσσω ὁ θεότης σωματικός · οὖον μόνος ὁ ὑπόστασις ἐνταῦθα λέγω ὁ Λόγος , ἀλλά καί ὁ φυσικός θεῖον χάρισμα ὥσπερ ἔχω ἐκ ὁ πατήρ , καί μετά ὁ πνεῦμα δίδωμι . Διὸ καί κατέρχομαι ἐπι αὐτός φαίνω ὁ πνεῦμα · καί μένω ἐπι αὐτός . οὐχ ὅτι καί αὐτός σαρκόω , ἢ ὑφίστημι Κῶς ἐν ὁ θεῖον ἐκεῖνος κατοικέω σῶμα · ἀλ ὅτι πᾶς ὅσος ἔχω δώρημα , ἐντίθημι ὁ θεῖον ναός ἐκεῖνος ὡς καί ὁ πατήρ , εὐδοκέω ἐν αὐτός ὁμοίως , καί ἀγαπητός υἱός αὐτός ὀνομάζω , ὡς καί ὁ προφήτης λέγω · ὅς ἀγαπητός ἐγώ , εἰς ὅς εὐδοκέω ὁ ψυχή μοιι . τίθημι ὁ πνεῦμα ἐγώ ἐπι αὐτός . ὁ μέν οὖν Λόγος ὑποστατικός ἑνόω ὁ θεῖον πρόσλημμα · οὐ ὑποστατικός δέ ἐν αὐτός ὁ πατήρ καί ὁ πνεῦμα . Μόνος γάρ ὁ Λόγος σαρέω . εἰμί οὖν ἐν αὐτός πᾶς ὁ πλήρωμα ὁ θεότης σωματικός , καί ὁ πνεῦμα ἐν αὐτός κατέρχομαι καί μένω , κατά ὁ ἐνέργημα καί ὁ δωρεά μένω , καί κατά ὁ συνεργέω ὁ υἱός . οὐ ἄρα καθ´ ὑπόστασις ἐκ ὁ υἱός ἐκπορεύω , καί ὅς δέ ἡμεῖς λαμβάνω , χάρισμα λαμβάνω . καί ἐκ ὁ πλήρωμα γάρ , φημί , αὐτός ἐγώ πᾶς , ἐκ βομεν , καί χάρις ἀντί χάρις . πολλός δέ ἐγώ , καί διάφορος λαμβάνω ὁ χάρισμα . Δκολούθως , ρύν ὁ ἅγιος καί ὁ ἑρμηνεία τίθημι ὁ ῥητός . ἐκ ὁ ἐγώ , φημί , λαμβάνω , καί ἀναγγέλλω ἰχεῖν , τουτέστιν ἐκ ὁ ἐμέω λόγος , καί ἐκ ὁ ἐμός γνῶσις . καί ἐμφυσάω , καί λέγω αὐτός , Δάβτε Ιίνεῦμα ἀγάω · περί ὁ εἷς χάρισμα , ὁ λύω καί δεσμέω αὐτός ἐκλαμβάνω · καί , εἰμί τις ΙίνεῦμαΧριστοῦ οὐ ἔχω · ὅτι ἐν αὐτός κατοικέω ὁ χάρισμα πᾶς καί σωματικός · καί , ἐξαποστέλλω ὁ Πνεῦμα ὁ υἱός αὐτός · ὅτι ἐν αὐτός ὡς ὁμοφυής εἰμί , καί ἀδιαίρετος αὐτός μένω · καί ὁ δωρεά ἀποστέλλω λέγω . ὁ τοιοῦτος οὖν δις ἀλέγω ὁ ὲκπόραυσιν δηλόω πνεῦμα , ὁ , ἐγώ πέμπω ὅς παρά ὁ πατήρ , λέχος , δείκνυμι ἐνταῦθα , ὅτι καί ἐκ ὁ πατήρ εἰμί , καί ἔρχομαι ἐθέλω οὗτος καί ὁ ἑαυτοῦ δις ἐγώ , ὡς μεταδίδωμι ἐγώ χάρις καί ἀφία ὁ ὑπέρ νόος , πρός ὁ ὁ ἰατρός καί υἱός καί αὐτός ὁ πνεῦμα κατανόησις τε και κοινωνία ὡς δυνατός . ὅς δή καί πράσσω , ὁ ἐν κόσμος τείνω πιστεύω ἔθνος , καί ὁ χάρις κεκοινυνηκοος ὁ Τριάς . καί δῆλος ἀπό ὁ βάπτισμα ἐν Τριάς τελέω , καί ὁ ἄλλος ἱερός τελεπῶν .