cogPG.PG155 199
ΣΑΡΙΙΤΟΙΧΧΧ ΟΒΒΦ ΚΟΑΡΟΤ ΟΧΑΑΙί . τελευταῖον , τῶν ἀποστόλων ὡς καύνημα καὶ ἀρχὴς τῶν ἀγαλλίαμα , ὧν τὸ κήρυγμα ἦν ἡ Τριὰς ἡ ὁμοούσιος , ΤΚΘ ἡτις καὶ πάντας δοξάζει . Καὶ οὕτω τῆς χορείας γεγενημένης , ὑπὸ τῶν πρεσβυτέρων προσάγεται , ὡς ἑκλεγεὶς , καὶ πρὸς τὸ θεῖον ἔργον καὶ τὴν χάριν ἱκανὸς εὑρεθείς ὡς , ἐγχωρεῖ . Ὁ ἀρχιερεὺς δὲ ἑτοίμως ἀνίσταται · οὐ γὰρ διαμέλλει περὶ τὰ τοῦ Θεοῦ δῶρα , ἀλλ´ ἕτοιμος καὶ χαίρων ἐστί . Καὶ εὐθὺς σφραγίζει τοῦ χειροτονουμένου τὴν κεφαλὴν , τὴν ἀπαρχὴν δεῖ σφραγίδος τρισσῶς τῆς χειροτονίας ποιούμενος . Εἰτα τοὺς δύο πόδας ὁ χειροτονούμενος κλίνας , διά τε τὴν δουλείαν καὶ τὴν προσαγωγὴν , καθιεροῦται γὰρ πρὸς τὰ μείζω , καὶ ὅτι τὴν τῆς διακονίας πρότερον λαβών χάριν καὶ λειτουργὸς ὤν , νῦν καὶ ἱερεὺς καὶ τελεστὴς τῶν ἱερῶν τελετῶν , τῶν προσευχων , καὶ τοῦ βαπτίσματος , καὶ τῆς ἱερουργίας καθίστα . ται . τὸ μέτοπον προσερείδει τῷ θυσιαστηρίῳ · τοῦτο γὰρ τῶν χαρισμάτων ὁ θησαυρός . Ὁ ἰεράρχης δὲ τὴν χεῖρα ἐπιθεὶς , αὕτη γὰρ ἡ τῆς δωρεᾶς μεταδοτικὴ τῆς θείας ἱερωσύνης , ἡ καὶ τὸν παντουργόν τε καὶ παντοδύναμον ἐκμιμουμένη καὶ σκεπαστικὴν καὶ παντεπίσκοπον δεξιὰν , ἐπικαλεῖται τὴν θείαν χάριν , καὶ ἀπὸ διακόνου πρεσβύτερον καθιστᾷ τὸν τελούμενον · καὶ τὴν χάριν ἐπελθεῖν τῷ χειροτονο . μένῳ τοῦ Πνεύματος ἐπευξάμενος , πάντων λεγόντων τὸ , « Κύριε , ἐλέησον , » τρὶς , αὐτὸς ὁ ἱεράρχης , σφραγίζει τρὶς τὴν τοῦ χειροτονομένου κεφαλὴν τὴν πελειοποιὸν ἐνεργῶν σφραγῖδα . Καὶ οὕτω τὴν πρώτην εὐχὴν ποιησάμενος , καὶ ἐκφωνήσας μετὰ τὰς . αἰτήσεις ὑπὸ πρεσβυτέρου τοῦ πρώτου γενομένας καὶ τὴν δευτέραν εὐχὴν καὶ ἐκφώνησιν , ἀνιστᾷ τὸν χειροτονηθέντα ἐκ τῆς ἱερᾶς τραπέζης · δεικνὺς αὐτοῦ τὴν ἀπὸ τῶν ταπεινοτέρων ἐπὶ τὰ θειότερα καὶ ὑψηλότερα θείαν ἀνάβασιν , ὡς εἰρήκαμεν , καὶ τὴν πρὸς τὰ κρείττω στάσιν · καὶ ὅτι ὁ κατελθὼν ἐκ τῶν οὐρανῶν καὶ ἐνανθρωπήσας Ἰησοῦς ἄχρι τοῦ φδου διὰ σταυροῦ κατῆλθε , καὶ ἀναστὰς καὶ ἀνυψωθεὶς ἡμᾶς συνανέστησε , καὶ ἀνιστῶν ἀνυψοῖ διηνεκῶς . Τοῦτο οὖν καὶ ἐπὶ πάσῃ προσκυνήσει δηλοῦμεν , κλίνοντές τε καὶ ἀνιστάμενοι , ὅτι κατῆλθε καὶ ἀνῆλθε ΚΕΦΑΛ . ΡΝ . Διατί τὸ ὡράριον ἐπὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ , ἢ τὸ ἐπιτραχήλον ὁ πρεσβύτερος λαμβάνει . Εἶτα καὶ τὸ ὡράριον ἀπὸ τοῦ ἀριστεροῦ ὥμου ἐσὶ τὸν δεξιὸν μεταφέρει , τὸ ὄπισθεν ἄγων ἔμπροσθεν , καὶ ὡς ὑπὸ ζυγὸν τὸν χειροτονούμενον ποιῶν . Καὶ γὰρ ὁρᾷν ὀφείλει καὶ διὰ τῶν συμβόλων , ἥνπερ ἱλαβε χάριν · καὶ ὅτι πρῶτον μὲν καθ´ ἕν καὶ μόνον τὴς διακονίας ἔργον ὑπῆρχε κεκτημένος τὴν ὀφειλὴν , νῦν δὲ πρὸς τὰς τελετὰς καὶ τὴν ἱερωσύνην ὄλην · καὶ μείζων αὐτῷ ὁ ζυγὸς καὶ ὄλου τοῦ ἔργου ὁφείλει εἶναι ὑπηρέτης καὶ φροντιστής . Διὸ καὶ ἐκ δευτέρου ζώννυται , ὡς πρὸς μεῖζον κληθεὶς ἔργον . ΚΕΦΑΛ . ΡΠΑʹ .
Lemmas: ΧΟ Β ΟΡ ΑΧ . τελευταῖος , ὁ ἀπόστολος ὡς καύνημα καί ἀρχή ὁ ἀγαλλίαμα , ὅς ὁ κήρυγμα εἰμί ὁ Τριάς ὁ ὁμοούσιος , ΤΚΘ ὅστις καί πᾶς δοξάζω . καί οὗτος ὁ χορεία γίγνομαι , ὑπό ὁ πρέσβυς προσάγω , ὡς ἐκλέγω , καί πρός ὁ θέω ἔργον καί ὁ χάρις ἱκανός εὑρίσκω ὡς , ἐγχωρέω . ὁ ἀρχιερεύς δέ ἑτοίμως ἀνίστημι · οὖον γάρ διαμέλλω περί ὁ ὁ Θεός Δῶρα , ἀλ ἑτοῖμος καί χαίρω εἰμί . καί εὐθύς σφραγίζω ὁ χειροτονέω ὁ κεφαλή , ὁ ἀπαρχή δεῖ σφραγίς τρισσός ὁ χειροτονία ποιέω . εἶτα ὁ δύο πούς ὁ χειροτονέω κλίνη , διά τε ὁ δουλεία καί ὁ προσαγωγή , καθιερόω γάρ πρός ὁ μείζων , καί ὅτι ὁ ὁ διακονία πρότερος λαμβάνω χάρις καί λειτουργός εἰμί , νῦν καί ἱερεύς καί τελεστής ὁ ἱερός τελετή , ὁ προσευχή , καί ὁ βάπτισμα , καί ὁ ἱερουργία καθίστημι . ὁ . ὁ μέτοπος προσερείδω ὁ θυσιαστήριον · οὗτος γάρ ὁ χάρισμα ὁ θησαυρός . ὁ ἱεράρχης δέ ὁ χείρ ἐπιτίθημι , οὗτος γάρ ὁ ὁ δωρεά μεταδοτικός ὁ θεῖος ἱερωσύνη , ὁ καί ὁ παντουργός τε καί παντοδύναμος ἐκμιμέομαι καί σκεπαστικός καί παντεπίσκοπος δεξιά , ἐπικαλέω ὁ θεῖος χάρις , καί ἀπό διάκονος πρέσβυς καθιστάω ὁ τελέω · καί ὁ χάρις ἐπέρχομαι ὁ χειροτονέω . μένος ὁ πνεῦμα ἐπεύχομαι , πᾶς λέγω ὁ , « κύριος , ἐλεέω , » τρίς , αὐτός ὁ ἱεράρχης , σφραγίζω τρίς ὁ ὁ χειροτονέω κεφαλή ὁ πελειοποιος ἐνεργός σφραγίς . καί οὗτος ὁ πρῶτος εὐχή ποιέω , καί ἐκφωνέω μετά ὁ . αἰτέω ὑπό πρέσβυς ὁ πρῶτος γίγνομαι καί ὁ δύο εὐχή καί ἐκφώνησις , ἀνίστημι ὁ χειροτονέω ἐκ ὁ ἱερός τράπεζα · δείκνυμι αὐτός ὁ ἀπό ὁ ταπεινός ἐπί ὁ θεῖος καί ὑψηλός θεῖος ἀνάβασις , ὡς εἴρω , καί ὁ πρός ὁ ἀγαθός στάσις · καί ὅτι ὁ κατέρχομαι ἐκ ὁ οὐρανός καί ἐνανθρωπέω Ἰησοῦς ἄχρι ὁ φδου διά σταυρός κατέρχομαι , καί ἀνίστημι καί ανυψώνω ἐγώ συνανίστημι , καί ἀνίστημι ἀνυψόω διηνεκής . οὗτος οὖν καί ἐπί πᾶς προσκυνέω δηλόω , κλίνω τε καί ἀνίστημι , ὅτι κατέρχομαι καί ἀνέρχομαι ΚΕ . ΡΝ . διατί ὁ ὡράριον ἐπί ὁ τράχηλος αὐτός , ἢ ὁ ἐπιτράχηλον ὁ πρέσβυς λαμβάνω . εἶτα καί ὁ ὡράριον ἀπό ὁ ἀριστερός ὁμόω ἀδήν ὁ δεξιός μεταφέρω , ὁ ὄπισθεν ἄγω ἔμπροσθεν , καί ὡς ὑπό ζυγόν ὁ χειροτονέω ποιέω . καί γάρ ὁράω ὀφείλω καί διά ὁ σύμβολον , ὅσπερ ἱλαβε χάρις · καί ὅτι πρῶτος μέν καθ´ εἷς καί μόνος σής διακονία ἔργον ὑπάρχω κτάομαι ὁ ὀφειλή , νῦν δέ πρός ὁ τελετή καί ὁ ἱερωσύνη ὄλη · καί μείζων αὐτός ὁ ζυγός καί ὄλλυμι ὁ ἔργον ὀφείλω εἰμί ὑπηρέτης καί φροντιστής . Διὸ καί ἐκ δύο ζώννυμι , ὡς πρός μείζων καλέω ἔργον . ΚΕ . ΡΠΑʹ .