cogPG.PG155 245
ΣΟΙv ΟΑΡΟΤ ΣΟΕΝΙ . τοκνήσῃς . Καὶ παρὰ τῶν Πατέρων γὰρ εὐρήσεις καὶ λήψῃ τήν ἐξουσίαν . Καὶ αὐτὸς ἐγὼ συνθαῤῥῶ σοι , συνεργάτης τελῶν σοι καὶ σπουδαστής . Καὶ θάῤῥυνον τὸν προθυμούμενον μᾶλλον , καὶ ἐναγκάλισαι , καὶ θεράπευσον ὅση σοι δύναμις , ἀναλόγωστῇ προθυμίᾳ . ΙΘΞ ΚΕΦΑΛ . ΣΝΕʹ . πι χρὴ τοῖς λέγουσι μετανοεῖν προσέχειν · καὶ τρῖὸς μὲν γνησίως προσερχομένους δέχεσθαι . τοὺς δὲ ἐν ὑποκρίσει τοῦτο ποιοῖντας δοκιμάζειν Εἰ δὲ ψυχρός τις οὗτος καὶ δίψυχος , καὶ λόγῳ μὲν μόνῳ δεικνὺς τὴν ἐπιστροφὴν , ἔργοις δὲ ὅλως οὐδαμῶς , καὶ οὐ μόνον οὐ πρᾶξαι τι χρηστὸν προθυμούμενος , ἀλλὰ καὶ πρὸς τὸν ἴδιον ἔμετον ἑτοίμως ἔχων ἐπανελθεῖν , καὶ οἷον καταγελῶν τῶν ἁγίων καὶ κατορχούμενος , ἢ δῆθεν μὲν ὑποκρινόμενος τὸ ταπεινόν τε καὶ θερμουργὸν , ἐν ὀλίγῳ δὲ δοκιμασθεὶς , εὐθὺς χλιαρὸς ἢ καὶ ψυχρὸς ὅλος μετὰ τὸ δῶρον γινόμενος , καὶ τοῖς πρότερον αὖθις ἐγκαλινδούμενος , ἀπέστω σοι οὖτος , ἵνα μὴ ἀλλοτρίαις ἔσῃ κοινωνῶν ἁμαρτίαις . Καὶ ἐν ἀγγείῳ δὲ βορβόρου οὐ χρὴ εἰσάγειν μύρον , καὶ , « Τοὺς μαργαρίτας οὐ χρὴ ῥίπτειν τοῖς χοίροις , » παραγγελίαν εἰλήφαμεν , « μηδὲ διδόναι τὰ ἅγια τοῖς κυσὶν , » εὐνοῖκοῖς μὲν δοκοῦσι καὶ ὑπὲρ τοῦ λεσπότου , ἀκαθάς τοις δὲ καὶ αἱμοβόροις καὶ ἅρπαξιν . Ὅμως οὐδὲ τούτων ἀπογινώκειν χρὴ , οὐδὲ ἀποστρέφεσθαί τινα , ἀλλὰ προσδέχεσθαι μὲν καὶ ζητεῖν , ὡς εἰρήκαμεν , ὑπομιμνήσκειν τε καὶ διεγείρειν πρὸς τὴν μετάνοιαν , καὶ ἀναμένειν ἀεὶ τούτους πρὸς ταύτην ἐλθεῖν , ἐπεὶ καὶ ἄχρι τέλους ἐλπίς · οὐ μὴν δὲ πῶν ἀγίων καταξιοῦν , ἵνα μὴ εἰς κρῖμα , ὡς καὶ αὐτῶν καὶ τῶν ἀλόγως διδόντων γένηται . ΚΕΦΑΛ . ΣΝϛʹ . Περὶ ἐξαγορεύσεως , ὅπως χρὴ ταύτην γίνεσθαι Τὴν ἐξαγόρευσιν δὲ οὐχ ἁπλῶς χρεὼν γίνεσθαι , ἀλλ´ ὡς ὑπέδειξεν ὁ Σωτὴρ , ὅτε τὸν Ζακχαῖον καὶ τὴν πόρνην ἐδέξατο . Ὁ μὲν γὰρ μετὰ σεμνότητος ἐξήγγειλε πάντα καὶ συντριβῆς , καὶ ἐπηγγέλλετο τὰ ἀδικήματα διορθώσασθαι καὶ ἐπιθεῖναι θεῖα ἔργα . « Ἰδοὺ γὰρ , φησί , τὰ ἡμίση τῶν ὑπαρχόντων μοι , Κύριε , δίδωμι τοῖς πτωχοῖς · καὶ εἴ τινός σι ἐσυκοφάντησα , ἀποδίδωμι τετραπλοῦν . » Ἡ δὲ λαβοῦσα ἀλάβαστρον μύρου , καὶ στᾶσα παρὰ τοὺς πόδας αὐτοῦ ὀπίσω κλαίουσαὐ γὰρ ἐτόλαα ἐνιῶ · πιον ] ἤρξατο βρέχειν τοὺς πόδας αὐτοῦ τοῖς δάκρυσι , καὶ ταῖς θριξὶ τῆς κεφαλῆς αὐτῆς ἐξέμασσε , καὶ κατεφίλει τοὺς πόδας αὐτοῦ , καὶ ἤλειφε τῶ μύρῳ . Διό καὶ εἶπεν αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς , « Ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου » καὶ , « Ὅτι ἠγάπησε πολύ · ᾠ Ἀὲ ἀλίγον ἀφίεται , ὀλίγον ἀγαπᾷ , » φησί . Τῷ δὲ Ζακκαίω , « Σήμερον σωτηρία τῷ οἴκεν τούτῳ ἐγένετο . » Ὁρᾷς διὰ τὸ πρόθυμον καὶ τὸ ἀληθὲς τῆς ἐπιστροφῆς καὶ τὴν ἄφεσιν παρευθὺς μετὰ τῆς σωτηρίας χαριζομένην ; Ἀλλὰ τοῖς μὴ μετανοοῦσιν , « Ἀπόστητε ἀπ´ ἐμοῦ . φησὶν , οἱ ἐργαζόμενοι τὴν ἀνομίαν . » Καὶ , « Τοῖς βλασφημοῦσιν εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον οὐδαμῶς ποτε ἁφεθήσεται , » εἴρηκε , καὶ τοῖς μὴ ἀφιέναι θέλουσιν οὐκ ἀφίεσθαι . Καὶ ,
Lemmas: Ο ΟΡ ΣΕ . τοκναω . καί παρά ὁ Πατέρων γάρ εὑρίσκω καί λαμβάνω ὁ ἐξουσία . καί αὐτός ἐγώ συνθαῤῥῶ σύ , συνεργάτης τέλος σύ καί σπουδαστής . καί θαρρύνω ὁ προθυμέομαι μᾶλλον , καί ἐναγκαλίζω , καί θεραπεύω ὅσος σύ δύναμις , ἀναλόγωστῇ προθυμία . ΞΘ ΚΕ . ΣΝΕʹ . πεῖ χρή ὁ λέγω μετανοέω προσέχω · καί τρίς μέν γνήσιος προσέρχομαι δέχομαι . ὁ δέ ἐν ὑπόκρισις οὗτος ποιέω δοκιμάζω εἰμί δέ ψυχρός τις οὗτος καί δίψυχος , καί λόγος μέν μόνος δείκνυμι ὁ ἐπιστροφή , ἔργον δέ ὅλως οὐδαμῶς , καί οὖον μόνος οὖον πράσσω τίς χρηστός προθυμέομαι , ἀλλά καί πρός ὁ ἴδιος ἔμετος ἑτοίμως ἔχω ἐπανέρχομαι , καί οἷος καταγελάω ὁ ἅγιος καί κατορχέομαι , ἢ δῆθεν μέν ὑποκρίνομαι ὁ ταπεινός τε καί θερμουργός , ἐν ὀλίγος δέ δοκιμάζω , εὐθύς χλιαρός ἢ καί Ψυχρὸς ὅλος μετά ὁ δῶρον γίγνομαι , καί ὁ πρότερος αὖθις ἐγκαλινδέομαι , ἄπειμι σύ οὗτος , ἵνα μή ἀλλότριος εἰμί κοινωνός ἁμαρτία . καί ἐν ἀγγεῖον δέ βόρβορος οὖον χρή εἰσάγω μύρον , καί , « ὁ μαργαρίτης οὖον χρή ῥίπτω ὁ χοῖρος , » παραγγελία λαμβάνω , « μηδέ δίδωμι ὁ ἅγιος ὁ κύων , » ευνοικω μέν δοκέω καί ὑπέρ ὁ λεσποος , ἀκαθάς ὁ δέ καί αἱμοβόρος καί ἅρπαξ . ὅμως οὐδέ οὗτος ἀπογιγνώσκω χρή , οὐδέ ἀποστρέφω τις , ἀλλά προσδέχομαι μέν καί ζητέω , ὡς εἴρω , ὑπομιμνήσκω τε καί διεγείρω πρός ὁ μετάνοια , καί ἀναμένω ἀεί οὗτος πρός οὗτος ἔρχομαι , ἐπεί καί ἄχρι τέλος ἐλπίς · οὖον μήv δέ ποῦ Ἀγίων καταξιόω , ἵνα μή εἰς κρίμα , ὡς καί αὐτός καί ὁ ἄλογος δίδωμι γίγνομαι . ΚΕ . σνϛʹ . περι ἐξαγόρευσις , ὅπως χρή οὗτος γίγνομαι ὁ ἐξαγόρευσις δέ οὐ ἁπλόος χρεὼν γίγνομαι , ἀλ ὡς ὑποδείκνυμι ὁ Σωτήρ , ὅτε ὁ Ζακχαῖος καί ὁ πόρνη δέχομαι . ὁ μέν γάρ μετά σεμνότης ἐξαγγέλλω πᾶς καί συντριβή , καί ἐπαγγέλλω ὁ ἀδίκημα διορθόω καί ἐπιτίθημι θεῖον ἔργον . « ἰδέ γάρ , φημί , ὁ ἥμισυς ὁ ὑπάρχω ἐγώ , κύριος , δίδωμι ὁ πτωχός · καί εἰμί τις βρόχος συκοφαντέω , ἀποδίδωμι τετραπλόος . » ὁ δέ λαμβάνω ἀλάβαστος μύρον , καί ἵστημι παρά ὁ πούς αὐτός ὀπίσω ἐλαύνω γάρ τόλα ἐνίημι · πίνω ] ἄρχω βρέχω ὁ πούς αὐτός ὁ δάκρυ , καί ὁ θρίξ ὁ κεφαλή αὐτός ἐκμάσσω , καί καταφιλέω ὁ πούς αὐτός , καί ἀλείφω ὁ μύρον . διό καί εἶπον αὐτός ὁ Ἰησοῦς , « ἀφίημι σύ ὁ ἁμαρτία σύ » καί , « ὅτι2 ἀγαπάω πολύς · ὀͅς ἀεί αλιγος ἀφίημι , ὀλίγος ἀγαπάω , » φημί . ὁ δέ Ζακκαίω , « σήμερον σωτηρία ὁ Όικεν οὗτος γίγνομαι . » ὁράω διά ὁ πρόθυμος καί ὁ ἀληθής ὁ ἐπιστροφή καί ὁ ἄφεσις παρευθύς μετά ὁ σωτηρία χαρίζομαι ; ἀλλά ὁ μή μετανοέω , « ἀφίστημι ἀπ´ ἐγώ . φημί , ὁ ἐργάζομαι ὁ ἀνομία . » καί , « ὁ βλασφημέω εἰς ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος οὐδαμῶς ποτός ἀφίημι , » εἴρω , καί ὁ μή ἀφίημι ἐθέλω οὐ ἀφίημι . καί ,