cogPG.PG151 156
ὄτε καὶ γυμνοὺς περιελίττοντε , ἑαυτοὺς , ὡς καὶ Α ἀκολουθήσας νεανίσκος συλληφθέντι τῷ Κυρίῳ ὑπὸ τῶν Ἰουδαίων περιβεβλημένος ἦν σινδόνα ἐπὶ γυμνοῦ , Πν καὶ καταλιπὼν τοῖς κρατήσασι νεανίσκοις , ἀπέδρασε γυμνός . Ὁ δὲ Πέτρος τὸν ἐπενδύτην τοῦτον οὔ περιεβάλετο , γυμνὸς ὢν , ἀλλὰ συμπτύξας περιεζώσατο , ὡς ἂν ἔχῃ καὶ νήχοσθαι · διακοσίους γὰρ πήχεις τῆς γῆς ἀπεῖχε . Προφθάνει μὲν οὖν ὁ Πέτρος ἄπαντας θερμῶς οὕτως , οἱ δὲ ἄλλοι μαθηταὶ τῷ πλοιαρίῳ ἦλθον , σύροντες τὸ δίκτυον τῶν ἐχθύων , καὶ οἷον τῷ παρασχόντι τούτῳ προσφέροντες , ἵνα´ ἔχωσι κἀν τούτῳ λέγειν τὸ ἱερὸν ἐκεῖνο λόγιον · « Τὰ σὰ ἐκ τῶν σῶν . » ὁ Ὥς οὖν ἀπέβησαν , φησὶν , εἰς τὴν γῆν , βλέπουσιν ἀνθρακιὰν κειμένην , καὶ ὀψάριον ἐπικείμενον καὶ ἄρτον . » Ἀνθρακιὰν μὲν οὗν πυρὸς ἐνόμισάν τινες εἶναι ταύτην , ἐφ´ ἧς τὸ ὀψάριον ὡττοῦτο , ἀλλὰ τὸ ἐπαγόμενον , ἕτεροί φασιν , οὐκ ἀφίησιν οὕτω τὴν ἀνθρακιὰν ἐκδέξασθαι · οὐ γὰρ δὴ ὁ ἄρτος ἐπέκειτο πυρί . Ἄπειτα καὶ ἀνθρακιὰν οὐκ εἶπεν ἡμμένην , ἀλλὰ κειμένην · ὀνομάζεσθαι τοίνυν φασὶν οὕτω καὶ δέρμα τι , ᾧ ἀντὶ τραπέζης χρῶν ται οἱ ὁδοιπόροι . Ὡς οὖν οἱ ἀπόστολοι ἀποβάντες εἰς τὴν γῆν ἕτερον εἶδον θαῦμα τοῦτο τοῦ κατὰ τὴν θάλατταν μεῖζον · οὐκ ἐκ τοῦ βυθοῦ γὰρ , ἀλλ´ ἐκ μὴ ὄντων ὁρῶσιν ἰχθύν καὶ ἄρτον γεγενημένον τε καὶ προκείμενον ἕτοιμον , μετὰ τῆς τοῦ Κυρίου τερπνῆς θέας , καὶ τοῦ θαύματος ὅλοι γενόμενοι , κατημέλησαν τῆς ἁλείας · διὰ τοῦτό φησι πρὸς αὐτοὺς ὁ κύριος · ἐ Ἐνέγκατε ἀπὸ τῶν ὀψαρίων , ὤν ἐπιάσατε νῦν · » ἐπιστρέφων πρὸς τὴν ἐπιμέλειαν ἐκείνων αὐτοὺς , ὡς καὶ ἐξενεγκεῖν τὴν ἄγραν , καὶ μέτρῳ περιλαβεῖν , ἵνα μὴ κατὰ φαντασίαν εἴποι τις εἶναι τὴν τῶν ἰχθύων πληθύν . « Ἀνέβη οὓν Σίμων Πέτρος , φησί , καὶ εἵλκυσε τὸ δίκτυον , μεστὸν ἰχθύων μεγάλων ἑκατὸν πεντήκοντα τριῶν , καὶ τοσούτων ὄντων , οὐκ ἐσχίσθη τὸ δίκτυον . » Ἡ ἀῤῥαγὲς διαφυλάξασα τοῦ Χριστοῦ δύναμις εἶχε δήπου καὶ τοὺς ἕλκοντας ἐνδυναμῶσαι καὶ κούφην ποιήσασθαι τὴν ὁλκὴν , οὐκ ἐποίησε δέ , ἵνα μᾶλλον αἴσθωνται τοῦ θαύματος οἱ ἀπόστολοι · ἦῌ διὸ καὶ ὁ Πέτρος ἐπανελθὼν εἰς τὸ πλοῖον , ὡς ἀδυνατοῦσι συνήρατο . Ὁ δὲ Κύριος ἑνὶ ἑκάστῳ θέλων γενέσθαι καταφανὴς , εἰπὼν αὐτοῖς · « Δεῦτε ἀριστήσατε , » χερσὶν οἰκείαις διαδίδωσαιν αὐτοῖς τὸν εἰρημένον ἄρτον καὶ τὸ ὀψάριον , δείξας καὶ τοῦτο διὰ τῆς διακονίας ταύτης , ὅτι αὐτός ἐστιν ὁ καὶ τῆς μελλούσης καὶ διαιωνιζοὔσης ἀπολαύσεως χορηγός τε καὶ διανομεὺς , ἤτις ἔσται μετὰ τὴν ἄγραν τῆς ἀποστολικῆς σαγήνης , τουτέστι , μετὰ τὸ συναγαγεῖν τούτους διὰ , τοῦ εὐαγγελικου κηρύγματος εἰς τὴν ἀληθῆ θεοσέβειαν ἐκ παντὸς ἔθνους πάντας τοὺς ἀξίους · ἐν οἷς τηνικαῦτα τρεῖς . καὶ πεντήκοντα καὶ ἐκατὸν φανήσονται οἱ μεγάλοι , εἴτε κατὰ χιλιάδας , εἴτε κατὰ μυριάδας ἀριθμούμενοι , αὐτὸς εἰδεν ὁ καὶ τὰ θαύματα ἐργαζόμενος , καὶ μυστηρίων γέμοντα ταῦτα ἀπεργαζόμενος · καὶ ὁ ἀκερδὴς γὰρ κόπος τῆς νυκτὸς πάσης τὸ ἄκαρπον ἐδείκνυ τῆς πρὸ τῆς αὐτοῦ πιφανείας γεγονυίας διδασκαλίας . Καὶ ἡ κατὰ τὴν πρωθαν ἐπὶ τὰ δεξιὰ τῶν δικτύων κάθεσις καὶ ἄγρα τὸ ἀνύσιμον ὑπεδήλου τῆς μετὰ τὴν αὐτοῦ παρουοίαν εὐαγγελικῆς διδασκαλίας · πρωΐας γὰρ ἤδη γενομένης ,
Lemmas: ὅτε καί γυμνός περιελίσσω , ἑαυτοῦ , ὡς καί Α ἀκολουθέω νεανίσκος συλλαμβάνω ὁ κύριος ὑπό ὁ Ἰουδαῖος περιβεβλημένος εἰμί σινδών ἐπί γυμνός , ΠΝ καί καταλείπω ὁ κρατέω νεανίσκος , αποδρώ γυμνός . ὁ δέ Πέτρος ὁ ἐπενδύτης οὗτος οὖον περιβάλλω , γυμνός εἰμί , ἀλλά συμπτύσσω περιζώννυμαι , ὡς εἄν ἔχω καί νήχω · διακόσιοι γάρ πῆχυς ὁ γῆ ἀπέχω . προφθάνω μέν οὖν ὁ Πέτρος ἅπας θερμός οὕτως , ὁ δέ ἄλλος μαθητής ὁ πλοιάριον ἔρχομαι , σύρω ὁ δίκτυον ὁ ἐχθῦοι , καί οἷος ὁ παρέχω οὗτος προσφέρω , ἵημι ἔχω ἐν οὗτος λέγω ὁ ἱερόν ἐκεῖνος λόγιος · « ὁ σός ἐκ ὁ σός . » ὁ ὥ οὖν ἀποβαίνω , φημί , εἰς ὁ γῆ , βλέπω ἀνθρακιά κεῖμαι , καί ὀψάριον ἐπίκειμαι καί ἄρτος . » ἀνθρακιά μέν ἐν πυρός νομίζω τις εἰμί οὗτος , ἐφίημι ὅς ὁ ὀψάριον ὡττοῦτο , ἀλλά ὁ ἐπάγω , ἕτερος φημί , οὐ ἀφίημι οὗτος ὁ ἀνθρακιά ἐκδέχομαι · οὖον γάρ δή ὁ ἄρτος ἐπίκειμαι πῦρ . ἔπειτα καί ἀνθρακιά οὐ εἶπον ἅπτω , ἀλλά κεῖμαι · ὀνομάζω τοίνυν φημί οὗτος καί δέρμα τίς , ὅς ἀντί τράπεζα χράω ὁ ὁ ὁδοιπόρος . ὡς οὖν ὁ ἀπόστολος ἀποβαίνω εἰς ὁ γῆ ἕτερος εἶδον θαῦμα οὗτος ὁ κατά ὁ θάλασσα μείζων · οὐ ἐκ ὁ βυθός γάρ , ἀλ ἐκ μή εἰμί ὁράω ἰχθύς καί ἄρτος γίγνομαι τε καί πρόκειμαι ἑτοῖμος , μετά ὁ ὁ κύριος τερπνός θέα , καί ὁ θαῦμα ὅλος γίγνομαι , καταμελέω ὁ ἁλεία · διά οὗτος φημί πρός αὐτός ὁ κύριος · εἰ φέρω ἀπό ὁ ὀψάριον , εἰμί πιάζω νῦν · » ἐπιστρέφω πρός ὁ ἐπιμέλεια ἐκεῖνος αὐτός , ὡς καί ἐκφέρω ὁ ἄγρα , καί μέτρον περιλαμβάνω , ἵνα μή κατά φαντασία εἶπον τις εἰμί ὁ ὁ ἰχθύς πλῆθος . « ἀναβαίνω οὖν Σίμων Πέτρος , φημί , καί ἕλκω ὁ δίκτυον , μεστός ἰχθύς μέγας ἑκατόν πεντήκοντα τρεῖς , καί τοσοῦτος εἰμί , οὐ σχίζω ὁ δίκτυον . » ὁ ἀρραγής διαφυλάσσω ὁ Χριστός δύναμις ἔχω δήπου καί ὁ ἕλκω ἐνδυναμόω καί κοῦφος ποιέω ὁ ὁλκή , οὐ ποιέω δέ , ἵνα μᾶλλον αἰσθάνομαι ὁ θαῦμα ὁ ἀπόστολος · αποδοτέος διό καί ὁ Πέτρος ἐπανέρχομαι εἰς ὁ πλοῖον , ὡς ἀδυνατέω συναίρω . ὁ δέ Κύριος εἷς ἕκαστος ἐθέλω γίγνομαι καταφανής , εἶπον αὐτός · « δεῦτε ἀριστάω , » χείρ οἰκεῖος διαδίδωμι αὐτός ὁ εἴρω ἄρτος καί ὁ ὀψάριον , δείκνυμι καί οὗτος διά ὁ διακονία οὗτος , ὅτι αὐτός εἰμί ὁ καί ὁ μέλλω καί διαιωνίζω ἀπόλαυσις χορηγός τε καί διανομεύς , ὅστις εἰμί μετά ὁ ἄγρα ὁ ἀποστολικός σαγήνη , τουτέστι , μετά ὁ συνάγω οὗτος διά , ὁ ευαγγελικός κήρυγμα εἰς ὁ ἀληθής θεοσέβεια ἐκ πᾶς ἔθνος πᾶς ὁ ἄξιος · ἐν ὅς τηνικαῦτα τρεῖς . καί πεντήκοντα καί ἑκατόν φαίνω ὁ μέγας , εἴτε κατά χιλιάς , εἴτε κατά μυριάς ἀριθμέω , αὐτός ὁράω ὁ καί ὁ θαῦμα ἐργάζομαι , καί μυστήριον γέμω οὗτος ἀπεργάζομαι · καί ὁ ἀκερδής γάρ κόπος ὁ νύξ πᾶς ὁ ἄκαρπος δείκνυμι ὁ πρό ὁ αὐτός πιφανείας γίγνομαι διδασκαλία . καί ὁ κατά ὁ πρώθω ἐπί ὁ δεξιός ὁ δίκτυον κάθεσις καί ἄγρα ὁ ἀνύσιμος ὑποδηλόω ὁ μετά ὁ αὐτός παρουοιος εὐαγγελικός διδασκαλία · Πρωΐας γάρ ἤδη γίγνομαι ,