cogPG.PG151 151
διὰ τῆς ἀγαθῆς τοῦ ἀγαθοῦ συμβουλῆς αὖθις ζωοποιούμεθα · καὶ ἐπειδήπερ ὁ τοῦ θανάτου σύμβουλος ἡδονὴν εἶχε καὶ δόξαν καὶ ἄνεσιν , τὰ θέλγοντα καὶ κατασπῶντα τῶν ἄνω τὸ ἡμέτερον γένος , διὰ τοῦτο ὁ τῆς ἀληθινῆς ζωῆς σύμβουλος , αὐτός τε ἀδεύει ποδηγῶν , καὶ ἡμῖν στενήν καὶ τεθλιμμένην ὑφηγεῖται τὴν πρὸς τὴν ἄνω φέρουσαν ζωὴν , « Σπουδάσατε , Π Ρ λέγων , εἰσελθεῖν διὰ τῆς στενῆς πιύλης · » καὶ,«Στενὴ καὶ τεθλιμμένη ἡ ὁδὸς ἡἀπάγουσα εἰς τὴν ζωήν , ἐπεὶ καὶ πλατεῖα καὶ εὐρύχωρος ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ἀπώλειαν · » ἢν ὁδὸν τῆς ἀπωλείας ἀλλαχοῦ σαφέστερον ἀπαγορεύων , « Οὐαὶ , φησὶν , οἱ πλουτοῦντες , οὐαὶ οἱ ἐμπεπλησμένοι , οὐαὶ ὅταν καλῶς ὑμᾶς εἴπωσι πάντες οἱ ἄνθρωποι · » τοὺς φιλοδόξους καὶ φιληδόνους καὶ φιλαργύρους διὰ τούτων ταλανίζων . Καὶ πάλιν · « Μὴ θησαυρίζετε ὑμῖν θησαυροὺς ἐπὶ τῆς γῆς · » καὶ , « Ὁρᾶτε μήποτε βαρυνθῶσιν ὑμῶν αἱ καρδίαι ἐν κραιπάλῃ καὶ μέθῃ καὶ μερίμναις βιωτικαῖς · » καὶ , « Πῶς δύνασθε ὑμεῖς πιστεῦσαι , δόξαν παρὰ ἀνθρώπων λαμβάνοντες , καὶ τὴν δόξαν τὴν παρὰ τοῦ μόνου Θεοῦ μὴ ζητοῦντες ; » Καὶ ἀπὸ μὲν τῆς πρὸς θάνατον ἀγούσης διὰ τῶν τοιούτων ἀφαρπάζει λόνων · τὴν δὲ τῆς ζουνῆς ὁδὸν ἀλλαχοῦ πάλιν ἐμφανίζει μακαρίζων · « Μακάριοι οἱ πτωχοί . Μακόριοι οἱ ἐλεήμονες . Μακάριοι οἱ δεδιωγμένοι ἕνεκεν δικαιοσύνης · » καὶ , « Πώλησόν σου τὰ ὑπάρχοντα , καὶ δὸς πτωχοῖς , καὶ ἕξεις θησαυρὸν ἐν οὐρανῷ · » καὶ , « Πᾶς ὃς ἀφῆκεν οἰκίαν ἢ ἀγροὺς , ἥ τι ἄλλο τῶν γηΐνων ἕνεκεν ἐμοῦ καὶ τοῦ Εὐαγγελίου , ἑκατονταπλασίονα λήψεται , καὶ ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσει . » Καὶ τὸν μὲν θυμὸν ἐπὶ τοσοῦτο συνέστειλεν , ὡς καὶ τὴν ὁργὴν ἴσην ἀποφήνασθαι φόνῳ , ὑπὸ τὴν αὐτὴν τούτῳ καταδίκην θέμενος , καὶ τὸν ἐξ ὀργῆς εἰς λοιδορίαν κατά τινος κεκινημένον ἔνοχον εἶναι τῆς γεέννης τοῦ πυρός . Τὴν δὲ πραότητα οὐκ ἐμακάρισε μόνον , ἀλλὰ καὶ βραβείων τῶν μεγίστων ἠξίωσε . Τὴν ἀκολασίαν δὲ ἐπὶ τοσοῦτον ἐκόλασεν , ὡς καὶ τὸ πρὸς ἀλλοτρίαν ἐμπαθὲς καὶ περίεργον βλέμμα μοιχείαν ἀποκαλέσαι . Τὸν δ´ ἁγνείας μεταποιούμενον , μετὰ τοῦ μακορίσαι , καὶ θεόπτην ἔσεσθαι διατείνεται . Τί δέ ; τὴν ἐπιορκίαν οὐκ ἐπὶ τοσοῦτον ἔδειξεν ἀπώμοτον , ὡς καὶ τὴν εὐορκίαν ἀπαγορεῦσαι , καὶ παντὸς ἐκτὸς τοῦ ναὶ , καὶ τοῦ οὖ , ἐκ τοῦ πονηροῦ ἀποφήνασθαι ; Ἔστω , λέγων , ὃ λόγος ὑμῶν ναὶ ναὶ , οὓ οὐ , τὸ δὲ περισσὸν τούτων ἐκ τοῦ πονηροῦ ἐστι . » Τί δέ ἐστιν ὁ διπλασιασμὸς οὕτος ; Οἷον τὸ παρ´ ἡμῶν ναὶ ἢ οὐ λεγόμενον , τὴν ἀπὸ τῶν πραγμάτων ἐχέτω συμφωνίαν · οὕτω γὰρ ἔσται τὸ ναὶ ναὶ , καὶ τὸ οὖ οὕ · εἰ δὲ μὴ , τὸ ναὶ ἔσται οὕ , καὶ τὸ οὓ ναὶ , δ σαφῶς ἐστι τοῦ διαβόλου · ἐκεῖνος γὰρ ὅταν λαλῇ τὸ ψεῦδος ἐκ τῶν ἰδίων λαλεῖ , καὶ ἐν τῇ ἀληθείᾳ οὐχ ἕστηκεν . Ἀλλὰ τὰ μὲν λεγόμενα καὶ πραττόμενα παρ´ ἡμῶν οὕτω συνέστειλέ τε καὶ περιέστειλεν εἰς ἀλήθειαν , καὶ δικαιοσύνην , καὶ ἁγνείαν , καὶ ἀοργησίαν περικλείσας ἡμῶν τὸν βίον . Τί δὲ πρὸς τοὺς καθ´ ἡμῶν ὀργιζομένους , καὶ λόγῳ καὶ ἔργῳ ἀντιπίπτοντας καὶ ἐπεμβαίνοντας , πῶς διακεῖσθαι οοεορΟΟΩ
Lemmas: διά ὁ ἀγαθός ὁ ἀγαθός συμβουλή αὖθις ζῳοποιέω · καί ἐπεί ὁ ὁ θάνατος σύμβουλος ἡδονά ἔχω καί δόξα καί ἄνεσις , ὁ θέλγω καί κατασπάω ὁ ἄνω ὁ ἡμέτερος γένος , διά οὗτος ὁ ὁ ἀληθινός ζωή σύμβουλος , αὐτός τε ἀδέω ποδηγέω , καί ἐγώ στενός καί θλίβω ὑφηγέομαι ὁ πρός ὁ ἄνω φέρω ζωή , « σπουδάζω , Π Ρ λέγω , εἰσέρχομαι διά ὁ στενός πιυλη · » καὶ,«Στενὴ καί θλίβω ὁ ὁδός ἀπάγω εἰς ὁ ζωή , ἐπεί καί πλατύς καί εὐρύχωρος ὁ ἀπάγω εἰς ὁ ἀπώλεια · » εἄν ὁδός ὁ ἀπώλεια ἀλλαχοῦ σαφής ἀπαγορεύω , « οὐαί , φημί , ὁ πλουτέω , οὐαί ὁ ἐμπίμπλημι , οὐαί ὅταν καλῶς σύ εἶπον πᾶς ὁ ἄνθρωπος · » ὁ φιλόδοξος καί φιλήδονος καί φιλάργυρος διά οὗτος ταλανίζω . καί πάλιν · « μή θησαυρίζω σύ θησαυρός ἐπί ὁ γῆ · » καί , « ὁράω μήποτε βαρύνω σύ ὁ Καρδία ἐν κραιπάλη καί μέθη καί μέριμνα βιωτικός · » καί , « Πῶς δύναμαι σύ πιστεύω , δόξα παρά ἄνθρωπος λαμβάνω , καί ὁ δόξα ὁ παρά ὁ μόνος Θεός μή ζητέω ; » καί ἀπό μέν ὁ πρός θάνατος ἄγω διά ὁ τοιοῦτος ἀφαρπάζω λόνων · ὁ δέ ὁ Ζούνης ὁδός ἀλλαχοῦ πάλιν ἐμφανίζω μακαρίζω · « Μακάριος ὁ πτωχός . Μακόριοι ὁ ἐλεήμων . Μακάριος ὁ διώκω ἕνεκα δικαιοσύνη · » καί , « πωλέω σύ ὁ ὑπάρχω , καί δίδωμι πτωχός , καί ἔχω θησαυρός ἐν οὐρανός · » καί , « Πᾶς ὅς ἀφίημι οἰκίον ἢ ἀγρός , ὅς τίς ἄλλος ὁ γήινος ἕνεκα ἐγώ καί ὁ Εὐαγγέλιος , ἑκατονταπλασίων λαμβάνω , καί ζωή αἰώνιος κληρονομέω . » καί ὁ μέν θυμός ἐπί τοσοῦτος συστέλλω , ὡς καί ὁ ὀργή ἴσος ἀποφαίνω φόνος , ὑπό ὁ αὐτός οὗτος δίκη τίθημι , καί ὁ ἐκ ὀργή εἰς λοιδορία κατά τις κινέω ἔνοχος εἰμί ὁ γέεννα ὁ πῦρ . ὁ δέ πραότης οὐ μακαρίζω μόνος , ἀλλά καί βραβεῖον ὁ μέγας ἀξιόω . ὁ ἀκολασία δέ ἐπί τοσοῦτος κολάζω , ὡς καί ὁ πρός ἀλλότριος ἐμπαθής καί περίεργος βλέμμα μοιχεία ἀποκαλέω . ὁ δδʹ ἁγνεία μεταποιέω , μετά ὁ μακορισης , καί θεόπτης εἰμί διατείνω . τις δέ ; ὁ ἐπιορκία οὐ ἐπί τοσοῦτος δείκνυμι ἀπώμοτος , ὡς καί ὁ εὐορκία ἀπαγορεύω , καί πᾶς ἐκτός ὁ ναί , καί ὁ οὖον , ἐκ ὁ πονηρός ἀποφαίνω ; ἔστω , λέγω , ὅς λόγος σύ ναί ναί , ἕ οὖον , ὁ δέ περισσός οὗτος ἐκ ὁ πονηρός εἰμί . » τις δέ εἰμί ὁ διπλασιασμός οὗτος ; οἷος ὁ παρ´ ἐγώ ναί ἢ οὖον λέγω , ὁ ἀπό ὁ πρᾶγμα ἔχω συμφωνία · οὗτος γάρ εἰμί ὁ ναί ναί , καί ὁ οὖον ἕ · εἰμί δέ μή , ὁ ναί εἰμί ἕ , καί ὁ ἕ ναί , δ σαφῶς εἰμί ὁ διάβολος · ἐκεῖνος γάρ ὅταν λαλέω ὁ ψεῦδος ἐκ ὁ ἴδιος λαλέω , καί ἐν ὁ ἀλήθεια οὐ ἵστημι . ἀλλά ὁ μέν λέγω καί πράσσω παρ´ ἐγώ οὗτος συστέλλω τε καί περιστέλλω εἰς ἀλήθεια , καί δικαιοσύνη , καί ἁγνεία , καί ἀοργησία περικλείω ἐγώ ὁ βίος . τις δέ πρός ὁ καθ´ ἐγώ ὀργίζω , καί λόγος καί ἔργον ἀντιπίπτω καί ἐπεμβαίνω , πῶς διάκειμαι οοεορΟΟΩ