cogPG.PG151 187
συνορᾶν δὲ ἔστιν , ἀδελφοί , κἀντεῦθεν , ἐφόσον ποθεῖ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν ὁ Κύριος · ἐπὶ τοσοῦτον γὰρ , ὡς καὶ παρὰ τῶν ἀγαπώντων αὐτὸν μηδὲν ἄλλο ζητεῖν , ἢ τὸ ποδηγεῖν ἡμᾶς πρὸς νομὴν καὶ μάνδραν σωτήριον . Ποθήσωμεν οὖν καὶ ἡμεῖς τὴν ἡμῶν σωτηρίαν , καὶ τοῖς ἔργῳ καὶ λόγῳ πρὸς αὐτὴν ἐνάγουσιν ὑπακούσωμεν · ἐθελῆσαι γὰρ δεῖ μόνον ἡμῶν ἕκαστον ἅψασθαι τῆς πρὸς σωτηρίαν φερούσης , καὶ ὁ καθηγητής ἐφέστηκε παρὰ τοῦ κοινοῦ Σωτῆρος ἡτοιμασμένος , καὶ ὁ τῆς σωτηρίας χορηγὸς διὰ φιλανθρωπίας ὑπερβολὴν ἑτοιμότατος ὡς αὐτόκλητος , μᾶλλον δὲ αὐτοπαράκλητος ὥν . Τρὶς δὲ ἐρωτᾷ , ἵνα καὶ τρὶς ἀποκρινάμενος τὴν καλὴν ὁμολογίαν ὁμολογήσῃ · καὶ διὰ τοῦ τριττοῦ τῆς ὁμολογίας τὸ τριττὸν τῆς ἀρνήσεως ἐξιάσηται · καὶ τρὶς ἐφίστησι τοῦτον τοῖς οἰκείοις ἀρνίοις τε καὶ προβάτοις , ὑποτιθείς τῷ Πέτρῳ καὶ τὰς τρεῖς τάξεις τῶν σωζομένων , δουλείαν , μισθαρνίαν , υἱότητα · ἢ παρθενίαν , σώφρονα χηρείαν , καὶ γάμον τίμιον . Ἀλλ´ ὁ Πέτρος πάλιν καὶ πάλιν εἰ φιλεῖ τὸν Χριστὸν ἐρωτώμενος , ἐλυπήθη , φησίν , ἐκ τοῦ πολλάκις ἐρωτᾶσθαι , μὴ πιστεύεσθαι νομίσας . Εἰδὼς δὲ ἑαυτὸν ἀγαπῶντα , καὶ μηδὲ τοῦτο ἀγνοῶν ὅτι γινώσκεται παρὰ τοῦ ἐρωτῶντος μᾶλλον ἢ αὐτὸς παρ´ ἑαυτοῦ , πανταχόθεν οἷον συνεσφιγμένος , οὐχ ὁμολογεῖ φιλεῖν μόνον , ἀλλὰ καὶ τὸν παρ´ αὐτοῦ φιλούμενον αὐτὸν εἶναι κηρύττει τὸν ἐπὶ πάντων Θεὸν , λέγων · « Σὐ , Κύριε , πάντα οἶδας , σὺ γινώσκεις ὅτι φιλῶ σε · » τὸ γὰρ πάντα εἰδέναι μόνου τοῦ ἐπὶ πάντων Θεοῦ . Ὁ δὲ Κύριος , ταύτην τὴν ὁμολογίαν ἐκ ψυχῆς ποιησάμενον , οὐ μόνον χειροτονεῖ ποιμένα καὶ ἀρχιποιμένα πάσης τῆς κατ´ αὐτὸν Ἐκκλησίας , ἀλλὰ καὶ τοσαύτην ἐπαγγέλλεται περιζώσειν αὐτὸν ἰσχὺν , ὡς καὶ μέχρι θανάτου , καὶ θανάτου σταυροῦ διακαρτερήσει , τὸν πρὸ τῆς ἐνισχύσεως ταύτης μηδὲ πρὸς ἑνὸς κορασίου πεῦσιν καὶ λαλιὰν ἀντισχόντα . « Ἀμὴν ἀμὴν λέγω σοι , πρὸς αὐτὸν εἰπὼν , ὅτε ἦς νεώτερος καὶ τὴν σωματικὴν καὶ τὴν πνευματικὴν ἡλικίαν , ἐζώννυες σεαυτὸν » , τουτέστιν ἐχρῶ τῇ σεαυτοῦ δυνάμει , « καὶ περιεπάτεις ὅπου ἤθελες , » αὐτοκίνητος ὦν , καὶ κατὰ τὴν φύσει προσοῦσάν σοι προαίρεσιν ζῶν · « ὅταν δὲ γηράσῃς , » εἰς ἄκρον φθάσας καὶ τῆς σωματικῆς καὶ τῆς πνευματικῆς ἡλικίας , « ἐκτανεῖς τὰς χεῖράς σου , » τὸ διὰ σταυροῦ τέλος ὑπογράφει διὰ τούτων τῶν λόγων , καὶ τὴν ἐπ´ αὐτοῦ τάσιν οὐκ ἀκούσιον ἔσεσθαι τῳ Πέτρῳ μαρτυρεῖ . « Ἐκτενείς οὖν αὐτὸς τὰς χεῖράς σου , καὶ ἄλλος σὲ ζώσει , » δηλονότι ἐνδυναμώσει , « καὶ οἴσει ὅπου οὐ θέλεις , » ἐξ ἀνθρώπων ποιήσας · ἐπειδήπερ ἡ φύσις οὐ θέλει τὴν οἰκείαν διὰ θανάτου διάλυσιν · τὴν γὰρ τῆς ἡμετέρας φύσεως ἐν ταῦθα πρὸς τὸ ζῆν σχέσιν δείκνυσι καὶ τὸ ὑπερφυὲς σεις ἑκὼν δι´ ἐμὲ καὶ τὴν ἐμὴν μαρτυρίαν ὑπ´ ἐμοῦ δυναμούμενος , ἅπερ ὑπὲρ φύσιν ὄνταθέλειν ἡ φύόθῆ οὐ πέφυκεν . ἀλλὰ τοιοῦτος μὲν ὁ Πέτρος , ὡς ἐξ ὀλίγων γνωρίσαι , Τί δὲ ὁ Παῦλος , καὶ ποία γλῶσσα , μᾶλλον δὲ ποῖαι καὶ πόσαι τὴν ἐκείνου διὰ Χριστὸν μέχρι θανάτου
Lemmas: συνοράω δέ εἰμί , ἀδελφός , ἐντεῦθεν , εφόσον ποθέω ὁ ἡμέτερος σωτηρία ὁ Κύριος · ἐπί τοσοῦτος γάρ , ὡς καί παρά ὁ ἀγαπάω αὐτός μηδείς ἄλλος ζητέω , ἢ ὁ ποδηγέω ἐγώ πρός νομή καί μάνδρα σωτήριος . ποθέω οὖν καί ἐγώ ὁ ἐγώ σωτηρία , καί ὁ ἔργον καί λόγος πρός αὐτός ἐνάγω ὑπακούω · ἐθέλω γάρ δεῖ μόνος ἐγώ ἕκαστος ἅπτω ὁ πρός σωτηρία φέρω , καί ὁ καθηγητής ἐφίστημι παρά ὁ κοινός Σωτήρ ἑτοιμάζω , καί ὁ ὁ σωτηρία χορηγός διά φιλανθρωπία ὑπερβολή ἑτοῖμος ὡς αὐτόκλητος , μᾶλλον δέ αὐτοπαράκλητος ἀνά . τρίς δέ ἐρωτάω , ἵνα καί τρίς ἀποκρίνω ὁ καλός ὁμολογία ὁμολογέω · καί διά ὁ τριττόω ὁ ὁμολογία ὁ τρισσός ὁ ἄρνησις ἐξιάομαι · καί τρίς ἐφίστημι οὗτος ὁ οἰκέω ἀρνίον τε καί πρόβατον , ὑποτίθημι ὁ Πέτρος καί ὁ τρεῖς τάξις ὁ σώζω , δουλεία , μισθαρνία , υἱότης · ἢ παρθενίας , σώφρων χηρεία , καί γάμος τίμιος . Ἀλ ὁ Πέτρος πάλιν καί πάλιν εἰμί φιλέω ὁ Χριστός ἐρωτάω , λυπέω , φημί , ἐκ ὁ πολλάκις ἐρωτάω , μή πιστεύω νομίζω . εἰδώς δέ ἑαυτοῦ ἀγάπη , καί μηδέ οὗτος ἀγνοέω ὅτι γιγνώσκω παρά ὁ ἐρωτάω μᾶλλον ἢ αὐτός παρ´ ἑαυτοῦ , πανταχόθεν οἷος συσφίγγω , οὐ ὁμολογέω φιλέω μόνος , ἀλλά καί ὁ παρ´ αὐτός φιλέω αὐτός εἰμί κηρύσσω ὁ ἐπί πᾶς θεός , λέγω · « Σῦς , κύριος , πᾶς οἶδα , σύ γιγνώσκω ὅτι φιλέω σύ · » ὁ γάρ πᾶς οἶδα μόνος ὁ ἐπί πᾶς Θεός . ὁ δέ Κύριος , οὗτος ὁ ὁμολογία ἐκ Ψυχή ποιέω , οὖον μόνος χειροτονέω ποιμήν καί αρχιποιμένας πᾶς ὁ κατ´ αὐτός ἐκκλησία , ἀλλά καί τοσοῦτος ἐπαγγέλλω περίζωσις αὐτός ἰσχύς , ὡς καί μέχρι θάνατος , καί θάνατος σταυρός διακαρτέρησις , ὁ πρό ὁ ενίσχυση οὗτος μηδέ πρός εἷς κοράσιον πεῦσις καί λαλιά ἀντέχω . « ἀμήν ἀμήν λέγω σύ , πρός αὐτός εἶπον , ὅτε εἰμί νέος καί ὁ σωματικός καί ὁ πνευματικός ἡλικία , ζώννυμι σαυτοῦ » , τουτέστιν χράω ὁ σεαυτοῦ δύναμις , « καί περιπατέω ὅπου ἐθέλω , » αὐτοκίνητος οὖν , καί κατά ὁ φύσις πρόσειμι σύ προαίρεσις ζῶ · « ὅταν δέ γηράσκω , » εἰς ἄκρος φθάνω καί ὁ σωματικός καί ὁ πνευματικός ἡλικία , « κτείνω ὁ χείρ σύ , » ὁ διά σταυρός τέλος ὑπογράφω διά οὗτος ὁ λόγος , καί ὁ ἐπι αὐτός τάσις οὐ ἀεκούσιος εἰμί ὁ Πέτρος μαρτυρέω . « ἐκτείνω οὖν αὐτός ὁ χείρ σύ , καί ἄλλος σύ ζώννυμι , » δηλονότι ενδυναμώνω , « καί φέρω ὅπου οὖον ἐθέλω , » ἐκ ἄνθρωπος ποιέω · ἐπεί ὁ φύσις οὖον ἐθέλω ὁ οἰκεῖος διά θάνατος διάλυσις · ὁ γάρ ὁ ἡμέτερος φύσις ἐν εῦθον πρός ὁ ζῶ σχέσις δείκνυμι καί ὁ ὑπερφυής Σέις ἑκών δις ἐγώ καί ὁ ἐμός μαρτυρία ὑπό ἐγώ δυναμόω , ὅσπερ ὑπέρ φύσις ὄνταθέλειν ὁ φύω οὖον φύω . ἀλλά τοιοῦτος μέν ὁ Πέτρος , ὡς ἐκ ὀλίγος γνωρίζω , τις δέ ὁ Παῦλος , καί ποῖος γλῶσσα , μᾶλλον δέ ποῖος καί πόσος ὁ ἐκεῖνος διά Χριστός μέχρι θάνατος