cogPG.PG151 267
πάντας θέλοντι σωθῆναι ὑπὲρ τῶν μὴ θελόντων τὴν οἰκείαν σωτηρίαν . βροτοῖς ἡμῖν οὖσι τρέφεσθαι ἀνάγκη · ἐπεὶ οὖν τῆς τροφῆς τὸ μὲν ἡ καθ´ ἡμᾶς φύσις εἰς οἰκείαν σύστασιν ἐκλέγεται , καὶ πρὸς ἑαυτὴν ἀναλαμβάνει , τὸ δὲ δυσῶδες ἀπεργαζομένη , ὡς ἀχρεῖον ἔξω βάλλει διὰ τῶν ἀποκριτικῶν μορίων , ὑμεῖς , διὰ τὸ μέλλον εἰς κόπρον ἀποτελευτήσειν , τὴν τροφὴν ἀποίσεσθε παντάπασιν , ἢ διὰ τὸ ἐκλεγόμενον , καὶ πρὸς σύστασιν τῆς καθ´ ἡμᾶς φύσεως διὰ πέψεως ἐξομοιούμενόν τε καὶ προσοικειούμενον , τὸ πᾶν τῆς τροφῆς προσοίσεσθε ; Πάντως οὐ λόγου χρεία · καὶ γὰρ ἔργῳ τὴν ἀπόκρισιν ποιούμεθα καθ´ ἡμέραν τρεφόμενοι , καὶ διὰ τὴν κατάλληλον ἡμῖν τροφὴν , καὶ τὴν ἀκατάλληλον τῇ φύσει προσφερόμενοι . Τίνος χάριν τοῦτο πράττοντες ; Διὰ τὴν ἔμφυτον ἡμῖν φιλοζωίαν . Οὕτως οὗν καὶ ὁ Θεὸς διὰ τὴν ἔμφυτον χρηστότητα καὶ τὸ φιλάγαθον , οὐ διὰ τοὺς ἐσομένους οὔκοθεν κακοὺς ἀφῆκε προαγαγεῖν εἰς γένεσιν τοὺς ἀγαθοὺς , ἀλλὰ διὰ τοὺς ἀγαθοὺς , καὶ τοὺς ἐσομένους κακοὺς ἐδημιούργησεν . Οὐχ ὁρᾶτε τοὺς τῶν ἰατρῶν παῖδας ὅτι οὐκ ἐνδιδόασιν ἀσιτεῖν τοῖς διὰ τὴν τοῦ στομάχου ἀτονίαν οὐ παρακατέχουσιν , ἀλλ´ ἐμοῦσι τὴν τροφήνς Τίνος οὖν ἕνεκα τρέεσθαι αὐτοῖς προτρέπουσιν ; Ὅτι λαμβάνει τι κἂν εἰ βραχὺ παρὰ τῆς τροφῆς ἡ φύσις , εἰ καὶ τὸ πλεῖστον τῶν βρωμάτων ἀχρειοῦται διὰ τῶν ἐμέτων · διὰ τοῦτο φιλάνθρωπος δικαίως ἡ ἰατρικὴ καλεῖται . Ῥιτε καὶ τὸ τοῦ Θεοῦ σιλάγαθόν τε καὶ φιλάνθρωπον ἐκ τούτου μᾶλλον δείκνυται , ὅτι πρὸς τὸ πλῆθος τῶν μὴ σωζομένων , ὀλίγων ὄντων τῶν τῆς οἰκείας σωτηρίας ἀντιποιουμένων , αὐτὸς τὸ πᾶν γένος ἐδημιούργησε , καὶ ὁλίγων ὄντων τῶν ἐκλεκτῶν ἔσεσθαι μελλόντων , αὐτὸς διὰ τὸ ὑπερβάλλον τῆς αὐτοῦ φιλανθρωπίας ἄπαντας ἐκάλεσεν . « Ὡμοιώθη γὰρ , φησίν , ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ βασιλεῖ ὅστις ἐποίησε γάμους τῷ υἱῷ αὐτοῦ , καὶ ἀπέστειλε τοὺς δούλους αὑτοῦ , καλέσαι τοὺς κεκλημένους εἰς τοὺς γάμους , καὶ οὐκ ἤθελον ἐλθεῖν . » Εάμον ἐνταῦθα τὴν τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ πρὸς τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν , καὶ τὴν δι´ αὐτῆς πρὸς τὴν καθ´ ἡμᾶς Ἐκκλησίαν λέγει συνάφειαν · οὕτω γὰρ καὶ ὁ Παῦλος εἰπών , ὅτι τὸ μυστήριον τοῦ γάμου μέγα ἐστὶν , ἐπήγαγεν · « Ἐγὼ δὲ λέγω εἰς Χριστὸν , καὶ εἰς τὴν Ἐκκλησίαν . » Ἀλλαχοῦ δὲ πέλιν πρὸς ἡμᾶς φησιν · « Ἰρμοσάμην ὑμᾶς ἑνὶ ἀνδρὶ , παρθένον ἀγνὴν παραστῆσαι τῷ Χριστῷ . » Τίνος δὲ ἕνεκεν οὐχ ἕνα γάμον , ἀλλὰ γάμους φησὶ τὸν βασιλέα τῶν οὐρανῶν τὸν ἀνωτάτω Πατέρα ποιῆσαι τῷ Υἱῷ αὐτοῦ ; Ἐπειδήπερ ὁ τῶν καθαρῶν ψυχῶν νυμφίος Χριστὸς ἑκάστῃ ψυχῇ τοιαύτῃ μυστικῶς συναπτόμενος , γαμὴλιον τῷ Πατρὶ δίδωσιν ἄγειν ἐπὶ τούτῳ χαράν · αὐτὸς γάρ ἐστιν ὁ λέγων ὅτι · « Χαρὰ γίνεται ἐν οὐρανῷ ἐπὶ ἑνὶ ἁμαρτωλῷ μετανοοῦντι · » τοῦ γὰρ δι´ ἐπιστροφῆς αὖθις συνἐστῶντος καὶ συνάπτοντος Χριστῷ τοὺς ἐν μετανοίᾳ ζῶντας Πνεύματος ἀγίου καρπός ἐστιν ἡ χαρὰ κατὰ τὸν Ἀπόστολον , συμπεριβάλλουσα τοὺς ἐν ολ οὐρανῷ καὶ ἐπὶ γῆς ἐνθέους · διὰ τοῦτο χαρὰ γίνεται
Lemmas: πᾶς ἐθέλω σῴζω ὑπέρ ὁ μή ἐθέλω ὁ οἰκεῖος σωτηρία . βροτός ἐγώ εἰμί τρέφω ἀνάγκη · ἐπεί οὖν ὁ τροφή ὁ μέν ὁ καθ´ ἐγώ φύσις εἰς οἰκεῖος σύστασις ἐκλέγω , καί πρός ἑαυτοῦ ἀναλαμβάνω , ὁ δέ δυσώδης ἀπεργάζομαι , ὡς ἀχρεῖος ἔξω βάλλω διά ὁ ἀποκριτικός μόριον , σύ , διά ὁ μέλλω εἰς κόπρος ἀποτελεύτησις , ὁ τροφή ἀποφέρω παντάπασι , ἢ διά ὁ ἐκλέγω , καί πρός σύστασις ὁ καθ´ ἐγώ φύσις διά πέψις ἐξομοιόω τε καί προσοικειόω , ὁ πᾶς ὁ τροφή προσφέρω ; πάντως οὖον λόγος χρεία · καί γάρ ἔργον ὁ ἀπόκρισις ποιέω καθ´ ἡμέρα τρέφω , καί διά ὁ κατάλληλος ἐγώ τροφή , καί ὁ ἀκατάλληλος ὁ φύσις προσφέρω . τίς χάρις οὗτος πράσσω ; Ζεύς ὁ ἔμφυτος ἐγώ φιλοζωΐα . οὕτως ἐν καί ὁ θεός διά ὁ ἔμφυτος χρηστότης καί ὁ φιλάγαθος , οὖον διά ὁ εἰμί ουποθεν κακός ἀφίημι προάγω εἰς γένεσις ὁ ἀγαθός , ἀλλά διά ὁ ἀγαθός , καί ὁ εἰμί κακός δημιουργέω . οὐχ ὁράω ὁ ὁ ἰατρός παῖς ὅτι οὐ ἐνδίδωμι ἀσιτέω ὁ διά ὁ ὁ στόμαχος ἀτονία οὖον παρακατέχω , ἀλ ἐμέω ὁ τροφήνς τίς οὖν ἕνεκα τρέω αὐτός προτρέπω ; ὅτι2 λαμβάνω τίς κἀν εἰμί βραχύς παρά ὁ τροφή ὁ φύσις , εἰμί καί ὁ πλεῖστος ὁ βρῶμα ἀχρειόω διά ὁ ἔμετος · διά οὗτος φιλάνθρωπος δικαίως ὁ ἰατρικός καλέω . Ῥιτε καί ὁ ὁ Θεός σιλάγαθόν τε καί φιλάνθρωπον ἐκ οὗτος μᾶλλον δείκνυμι , ὅτι πρός ὁ πλῆθος ὁ μή σώζω , ὀλίγος εἰμί ὁ ὁ οἰκεῖος σωτηρία ἀντιποιέω , αὐτός ὁ πᾶς γένος δημιουργέω , καί ὀλίγος εἰμί ὁ ἐκλεκτός εἰμί μέλλω , αὐτός διά ὁ ὑπερβάλλω ὁ αὐτός φιλανθρωπία ἅπας καλέω . « ὁμοιόω γάρ , φημί , ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός ἄνθρωπος βασιλεύς ὅστις ποιέω γάμος ὁ υἱός αὐτός , καί ἀποστέλλω ὁ δοῦλος αὐτός , καλέω ὁ καλέω εἰς ὁ γάμος , καί οὐ ἐθέλω ἔρχομαι . » Εάμον ἐνταῦθα ὁ ὁ υἱός ὁ Θεός πρός ὁ ἀνθρώπινος φύσις , καί ὁ δις αὐτός πρός ὁ καθ´ ἐγώ ἐκκλησία λέγω συνάφεια · οὗτος γάρ καί ὁ Παῦλος εἶπον , ὅτι ὁ μυστήριον ὁ γάμος μέγας εἰμί , ἐπάγω · « ἐγώ δέ λέγω εἰς Χριστός , καί εἰς ὁ ἐκκλησία . » ἀλλαχοῦ δέ Πελίν πρός ἐγώ φημί · « ιρμοσαμη σύ εἷς ἀνήρ , παρθένος ἁγνός παρίστημι ὁ Χριστός . » τίς δέ ἕνεκα οὐ εἷς γάμος , ἀλλά γάμος φημί ὁ βασιλεύς ὁ οὐρανός ὁ ἄνω2 πατήρ ποιέω ὁ υἱός αὐτός ; ἐπειδήπερ ὁ ὁ καθαρός Ψυχή νυμφίος Χριστός ἕκαστος Ψυχή τοιοῦτος μυστικός συνάπτω , γαμήλιος ὁ πατήρ δίδωμι ἄγω ἐπί οὗτος χαρά · αὐτός γάρ εἰμί ὁ λέγω ὅτι · « Χαρά γίγνομαι ἐν οὐρανός ἐπί εἷς ἁμαρτωλός μετανοέω · » ὁ γάρ δις ἐπιστροφή αὖθις συνίστημι καί συνάπτω Χριστός ὁ ἐν μετάνοια ζῶ πνεῦμα ἅγιος καρπός εἰμί ὁ χαρά κατά ὁ ἀπόστολος , συμπεριβάλλω ὁ ἐν ολʹ οὐρανός καί ἐπί γῆ ἔνθεος · διά οὗτος χαρά γίγνομαι