cogPG.PG151 166
Πνεῦμα τὸ ἅγιον , συνδημιουργοῦν τῷ Πατρὶ καὶ τῷ Υἱῷ κατὰ καιρὸν τὰ δημιουργηθέντα , καὶ συνανακαινίζον τὰ παραφθαρέντα , καὶ συνέχον τὰ διαμένοντα · πανταχοῦ παρὸν , καὶ τὰ πάντα πληροῦν , καὶ τὰ πάντα διέπον καὶ ἐφορῶν·Ποῦ γὰρ , φησὶ πρὸς τὸν Θεὸν ὁ Ἑαλμκδὸς , πορευθῶ ἀπὸ τοῦ Πνεύματός σου , καὶ ἀπὸ τοῦ προσώπου σου ποῦ φύγω ; » Οὐ πανταχοῦ δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ ὑπὲρ τοῦ πᾶν , οὐδ´ ἐν παντὶ αἰῶνι τε καὶ χρόνῳ , ἀλλὰ καὶ πρὸ παντὸς αἰῶνός τε καὶ χρόνου · καὶ οὐ μέχρι μόνον συντελείας αἰῶνος μεθ´ ἡμῶν ἔσται κατὰ τὴν ἐπαγγελίαν , ἀλλὰ πολλῷ μᾶλλον τρῖς ἀξίοις συμπαραμενεῖ , κατὰ τὸν μέλλοντα αἰῶνα , τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , ἀπαθανατίζον τούτων καὶ πληροῦν ἀιδίου δόξης καὶ τὰ σώματα , ὃ καὶ ὁ Κύριος δηλῶν ἔλεγε τοῖς μαθηταῖς · « Ἐγὼ ἑρωτήσω τὸν Πατέρα , καὶ ἄλλον Παράκλητον δώσει ὑμῖν , ἵνα μένῃ μεθ´ ὑμῶν εἰς τὸν αἰῶνα · » σπείρεται γὰρ , φησὶν ὁ Ἀπόστολος , τουτέστιν ἐνθάπτεται καὶ κατορύττεται τῇ γῇ θανὸν σῶμα ψυχικὸν , ταυτὸ δ´ εἰπεῖν φυσικὸν , καὶ ψυχῇ καὶ σώματι κτιστὸν , τὸ συνεστάναι καὶ κινεῖσθαι Κσχόν · ἐγείρεται , τουτέστιν ἀναζῇ , Τὸ σῶμα πνευματικὸν , ταυτὸ δ´ εἰπεῖν ὑπερφυὲς , ὡς ὑπὸ τοῦ θείου Πνεύματος συνεστὼς καὶ διοικούμενον , καὶ τῆ διυλ . νάμει τοῦ Πνεύματος ἀθανασίαν καὶ δόξαν καὶ ἀφθαρσίαν ἠμφιεσμένον · « Ἐγένετο γὰρ , φησλν , ὁ πρῶτος Ἀδὰμ εἰς ψυχὴν ζῶσαν , ὁ δὲ ἔσχατος Ἀδὰμ εἰς Πνεῦμα ζωοποιοῦν · καὶ ὁ μὲν πρῶτος ἄνθρωπος ἐκ γῆς χοῖκὸς , ὁ δὲ δεύτερος ἄνθρωπος ὁ Κύριος ἐξ οὐρανοῦ · οἷος ὁ χοῖκὸς , τοιοῦτοι καὶ οἱ χοῖκοὶ , οἷος ὁ ἐπουράνιος , τοιοῦτοι καὶ οἱ ἐπουράνιοι . » Τίνες οὗτοι ; Οἱ ἑδραῖοι καὶ ἀμετακίνητοι τῇ πίστει , καὶ περισσεύοντες ἐν τῷ ἔργῳ τοῦ Κυρίου πάντοτε , καὶ τὴν εἰκόνα τοῦ ἐπουρανίου διὰ τῆς ποὸς αὐτὸν εὐπειθείας φορέσαντες · « Ὁ γὰρ ἀπειθῶν τῷ Υἱῷ , διὰ τοῦ αὐτοῦ πάλιν Εὐαγγελιστοῦ Ἰωάννης φησίν ὁ τοῦ Κυρίου πρόδρομος , οὐκ ὅψεται τὴν ζωὴν , ἀλλ´ ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ μενεῖ ἐπ´ αὐτόν · » ὀργήν δὲ Θεοῦ τίς ὑπομενεῖ ; φοβερὸν , ἀδελφοὶ , τὸ ἐμπεσεῖν εἰς χεῖρας Θεοῦ ζῶντος · εἰ γὰρ χεῖρας πολεμίων δεδοίκαμεν , καὶ ταῦτα τοῦ Κυρίου λέγοντος , « Μὴ φοβηὴτε ἀπὸ τῶν ἀποκτεινόντων τὸ σῶμα · » τίς νοῦν ἔχων οὐ φοβηθήσεται Θεοῦ χεῖρας , ἐν ὀργῇ κατὰ τῶν ἀπειθούντων ἐπαιρομένας ; ὀργῇ γὰρ Θεοῦ ἀποκαλυφθήσεται ἐπὶ πᾶσαν ψυχὴν , τῶν ἐν ἀσελγείαις καὶ ἀδικίαις ἀνεπιστρόφως πορευομένων , καὶ τὴν ἀλήθειαν ἐν ἀδικίᾳ κατεχόντων . Φύγωμεν οὖν τὴν ὀργὴν , καὶ σπεύσωμεν ἐπιτυχεῖν τῆς χρηστότητος καὶ συμπαθείας τοῦ παναγίου ἰλνεύματος διὰ τῆς μετανοίας . Ὁ μῖσος ἔχων πρός τινα καταλλαγήτω , καὶ πρὸς τὴν ἀγάπην ἐπανίτω , ἷνα μὴ τὸ μῖσος καὶ ἡ πρὸς τὸν πλησίον μάχη καταμαρτυρήσωσιν αὐτοῦ , ὡς μὴ τὸν Θεὸν ἀγαπῶντος · εἰ γὰρ τὸν ἀδελφόν σου ὃν ἐώρακας , οὐκ ἀγαπᾷς , τὸν Θεὸν ὃν οὐχ ἑώρακας , πῶς ἀγαπήσεις ; Ἀγάπην ἐέ ἔχοντες πρὸς ἀλλήλους , τὴν ἀγάπην ἔχομεν τὴν ἀληθῆ , τὴν ἀνυπόκριτον , καὶ δι´ ἔργων ταύτην ἐπιὰεικνύμεθα , μηδὲν λέγειν τε καὶ πράττειν . μάλλον δε μηδὲ ἀκούειν ὑπομένοντες ὕβριν ἢ βλάβην φέρον τοῖς ἡμετέροις ἀδελφοῖς , ὡς καὶ ὁ ἠγαπημένος τῷ
Lemmas: πνεῦμα ὁ ἅγιος , συνδημιουργέω ὁ πατήρ καί ὁ υἱός κατά καιρός ὁ δημιουργέω , καί συνανακαινίζομαι ὁ παραφθείρω , καί συνέχω ὁ διαμένω · πανταχοῦ πάρειμι , καί ὁ πᾶς πληρόω , καί ὁ πᾶς διέπω καί ἐφορῶν·Ποῦ γάρ , φημί πρός ὁ θεός ὁ Ἑαλμκδὸς , πορεύω ἀπό ὁ πνεῦμα σύ , καί ἀπό ὁ πρόσωπον σύ ποῦ φεύγω ; » οὖον πανταχοῦ δέ μόνος , ἀλλά καί ὑπέρ ὁ πᾶς , οὐδός ἐν πᾶς αἰών τε καί χρόνος , ἀλλά καί πρό πᾶς αἰών τε καί χρόνος · καί οὖον μέχρι μόνος συντέλεια αἰών μεθ´ ἐγώ εἰμί κατά ὁ ἐπαγγελία , ἀλλά πολύς μᾶλλον τρίς ἄξιος συμπαραμένω , κατά ὁ μέλλω αἰών , ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ἀπαθανατίζω οὗτος καί πληρόω ἀίδιος δόξα καί ὁ σῶμα , ὅς καί ὁ Κύριος δηλόω λέγω ὁ μαθητής · « ἐγώ ἐρωτάω ὁ πατήρ , καί ἄλλος Παράκλητος δίδωμι σύ , ἵνα μένω μεθ´ σύ εἰς ὁ αἰών · » σπείρω γάρ , φημί ὁ ἀπόστολος , τουτέστιν ἐνθάπτω καί κατορύσσω ὁ γῆ θνῄσκω σῶμα ψυχικός , τατός δδʹ εἶπον φυσικός , καί Ψυχή καί σῶμα κτιστός , ὁ συνίστημι καί κινέω Κσχόν · ἐγείρω , τουτέστιν ἀναζάω , ὁ σῶμα πνευματικός , τατός δδʹ εἶπον ὑπερφυής , ὡς ὑπό ὁ θεῖον πνεῦμα συνίστημι καί διοικέω , καί τῆ διυλ . νάμη ὁ πνεῦμα ἀθανασία καί δόξα καί ἀφθαρσία ἀμφί-ἀμφιέννυμι · « γίγνομαι γάρ , φησλν , ὁ πρῶτος Ἀδάμ εἰς ψυχή ζώννυμι , ὁ δέ ἔσχατος Ἀδάμ εἰς πνεῦμα ζωοποιέω · καί ὁ μέν πρῶτος ἄνθρωπος ἐκ γῆ χοϊκός , ὁ δέ δύο ἄνθρωπος ὁ Κύριος ἐκ οὐρανός · οἷος ὁ χοϊκός , τοιοῦτος καί ὁ χοϊκός , οἷος ὁ ἐπουράνιος , τοιοῦτος καί ὁ ἐπουράνιος . » τίνω οὗτος ; ὁ ἑδραῖος καί ἀμετακίνητος ὁ πίστις , καί περισσεύω ἐν ὁ ἔργον ὁ κύριος πάντοτε , καί ὁ εἰκών ὁ ἐπουράνιος διά ὁ ποιός αὐτός εὐπείθεια φορέω · « ὁ γάρ ἀπειθέω ὁ υἱός , διά ὁ αὐτός πάλιν εὐαγγελιστής Ἰωάννης φημί ὁ ὁ κύριος πρόδρομος , οὐ ὁράω ὁ ζωή , ἀλ ὁ ὀργή ὁ Θεός μένω ἐπι αὐτός · » ὀργή δέ Θεός τίς ὑπομένω ; φοβερός , ἀδελφός , ὁ ἐμπίπτω εἰς χείρ Θεός ζῶ · εἰμί γάρ χείρ πολέμιος δείδω , καί οὗτος ὁ κύριος λέγω , « μή φοβηὴτε ἀπό ὁ ἀποκτείνω ὁ σῶμα · » τίς νόος ἔχω οὖον φοβέω Θεός χείρ , ἐν ὀργή κατά ὁ ἀπειθέω ἐπαίρω ; ὀργή γάρ Θεός ἀποκαλύπτω ἐπί πᾶς ψυχή , ὁ ἐν ἀσέλγεια καί ἀδικία ἀνεπίστροφος πορεύω , καί ὁ ἀλήθεια ἐν ἀδικία κατέχω . φεύγω οὖν ὁ ὀργή , καί σπεύδω ἐπιτυγχάνω ὁ χρηστότης καί συμπάθεια ὁ πανάγιος ιλνευμα διά ὁ μετάνοια . ὁ μῖσος ἔχω πρός τις καταλλάσσω , καί πρός ὁ ἀγάπη ἐπάνειμι , ἷνα μή ὁ μῖσος καί ὁ πρός ὁ πλησίος μάχη καταμαρτυρέω αὐτός , ὡς μή ὁ θεός ἀγάπη · εἰμί γάρ ὁ ἀδελφός σύ ὅς ὁράω , οὐ ἀγαπάω , ὁ θεός ὅς οὐ ὁράω , πῶς ἀγαπάω ; Ἀγάπη ἐέ ἔχω πρός ἀλλήλων , ὁ ἀγάπη ἔχω ὁ ἀληθής , ὁ ἀνυπόκριτος , καί δις ἔργον οὗτος ἐπιφέρω , μηδείς λέγω τε καί πράσσω . μάλλον δέ μηδέ ἀκούω ὑπομένω ὕβρις ἢ βλάβη φέρω ὁ ἡμέτερος ἀδελφός , ὡς καί ὁ ἀγαπάω ὁ