cogPG.PG151 271
καὶ τοῦτο φησὶν , ὅτι διὰ πίστεως ἔλαβον γυναῖκες ἐξ ἀναστάσεως τοὺς νεκροὺς αὐτῶν . Αἰ δέ εἰσιν ἤ τε Σαραφθία καὶ ἡ Σουμανῖτις , ἧν ἡ μὲν τὸν υἱὸν θανόντα παρὰ τοῦ προφήτου Ἡλιοῦ πάλιν ἔλαβεζῶντα , ἡ δὲ Σουμανῖτις παρὰ τοῦ Ἐλισσαίου τὸν ἑαυτῆς , ἑκατέρα δὲ τούτων μεγάλην δι´ ἔργων ἐπεδείξατο πίστιν · ἡ μὲν Σαραφθία κατὰ πίστιν φθάσασα τὴν ἑπηγγελμένην παρὰ τοῦ προφήτου τῶν ἐδωδίμων αὔξησιν , καὶ πρὸ τῶν παίδων θρέψασα τοῦτον ἐκ τῆς τοῦ ἀλεύρου δρακὸς καὶ τοῦ ὀλίγου ἐλαίου , ἃ μόνα φαγεῖν εἶχε , καὶ μετὰ τῶν παίδων ἀποθανεῖν . Ἀλλὰ καὶ τοῦ υἱοῦ αὐτῆς μετὰ τὴν Ἠλίου παρουσίαν ἀῤῥωστήσαντος καὶ ἀποθανόντος · Ἢν γὰρ , φησὶν , ἡ ἀῤῥωστία αὐτοῦ μεγάλη σφόδρα ἕως οὐκ ἀπελείφθη ἐν αὐτῷ πνεῦμα ζωῆς · αὕτη οὐκ ἀπώσατο τὸν προφήτην , οὐκ ἐμέμψατο , οὐκ ἀπεπήδησε τῆς , ἡν παρ´ αὐτοῦ ἐδιδάχθη , θεοσεβείας , ἀλλ´ ἑαυτῆς κατηγόρησε , καὶ τὰς οἰκείας ἀμαρτίας , αἰτίας εἶναι τοῦ πάθους ἐνόμισεν , ἄνθρωπον μὲν τοῦ Θεοῦ τὸν Ἠλίαν ἐπ´ αὐτῆς καλοῦσα τῆς συμφορᾶς , ἑαυτὴν δὲ μᾶλλον καταιτιωμένη καὶ λέγουσα πρὸς αὐτὸν προτρεπτικῶς μᾶλλον ἢ σκωπτικῶς , Τί ἐμοὶ καὶ σοὶ . ἄνθρωπε τοῦ Θεοῦ ; εἰσῆλθες πρός με ἀναμνῆσαι τὰς ἀμαρτίας μου καὶ θανατῶσαι τὸν υἱόν μου Φῶς εἶ σὺ , φησὶ , κατὰ μέθεξιν , ὡς φωτὸς τοῦ τῆς δικαιοσύνης διάκονος , καὶ παραγενόμενος ἐμφανῆ μου τὰ ἀφανῆ πεποίηκας ἁμαρτήματα , ταῦτα δέ μου τὸν υἱὸν ἐθανάτωσεν . Ὁρᾶτε πίστιν γυναικὸς ἀλλοφύλου , ὁρᾶτε ταπείνωσιν . Διὰ τοῦτο καὶ τὴν ἐκλογὴν εἰκότως ἔλαβε παρὰ τοῦ Θεοῦ τὴν ἀρχὴν , καὶ πρόγραμμα γενέσθαι κατηξιώθη τῆς τῶν ἐθνῶν κλήσεώς τε καὶ πίστεως , θστερον δὲ καὶ τὸν παῖδα ζῶντα ἐδέξατο . Ἡ δὲ Σουμανῖτις καὶ ἀφ´ ὧν εἶπε πρὸς τὸν ἄνδρα αὐτῆς περὶ Ἐλισσαίθυ , καὶ ἀφ´ ὧν ἡτοίμασε πρὸς ὑποδοχὴν τῷ προφήτῃ , καὶ ἀπὸ τῆς φιλοσοφίας , ἣν ἐπεδείξατο τοῦ παιδὸς θανόντος , τὴν πίστιν ἔδειξε . Κρύψασα γὰρ ἡσυχῆ τὸ πάθος ἐπὶ τὸν προφήτην ἔδραμε , καὶ εἴλκυσεν ἐπὶ τὴν οἱκίαν , πρὸς αὐτὸν εἰποῦσα , Ζῇ Κύριος , « καὶ ζῇ ἡ ψυχή σου , εἰ ἐγκαταλείψω σε . » Καὶ διὰ τῆς πίστεως ταύτης ἀναστάντα τὸν υἱὸν παρὰ τοῦ προφήτου ἐδέξατο , ὡς μὴ μᾶλλον εἶναι τῶν προφητῶν ἐκείνων τὸ ἐξαίρετον τοῦτο θαῦμα ἢ τῆς τῶν δεξαμένων τοὺς ἀναστάντος μητέρων πίστεως · κἂθάπερκαὶ ὁ Παῦλος ὑπέφηνεν εἰπών · « Διὰ πίστεως ἔλαβον γυναῖκες ἐξ ἀναστάσεως τοὺς νεκροὺς αὐτῶν . » Ἀλλὰ καίτοι συνεργὸν ἔχοντες τῶν μητέρων οἱ προφῆται τὴν πίστιν καὶ τὰν πρὸς Θεὸν εὐαρέστηκεν , ἀ μὲν ἡλίου τά τε ἄλλα πεποίηκε , καὶ μετ´ ὀλοφυρμοῦ πρὸς τὸν Θεὸν ἀνεβόησεν · Οἵμοι , λέγων , Κύρνε , ὁ μάρτυς τῆς χήρας , μεθ´ ἦς ἐγὼ κατοικῶ , σὺ ἐκάκωσας τοῦ θανατῶσαι τὸν υὸν αὐτῆς , καὶ ἐπεκαλέσατο καὶ εἶπε , Κύριε ὁ Θεός μου , ἐπιστραφήτω δὴ ἡ ψυχὴ του παιδαρίου τούτου εἰς αὐτό , Καὶ ἐγένετο οὕτως . Ὁ δὲ Ἐλισσαιὲ μὴ μόνον προσέφυ τῷ παιδαρίῳ περιιὼν καὶ ἀνακάμπτων ἕως ἑπτάκις , ἀλλὰ καὶ προσηύξατο πρὸς Κύριον κατὰ τὸ γεγραμμένον , καὶ οὕτω τὸν τῆς Σουμανίτιδος ἀνεζώωσεν . Ὁ δὲ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς κατὰ τὴν σήμερον ἀναγινωσκομένην τοῦ Εὐαγγελίου
Lemmas: καί οὗτος φημί , ὅτι διά πίστις λαμβάνω γυνή ἐκ ἀνάστασις ὁ νεκρός αὐτός . ὁ δέ εἰμί ἤ τε Σαραφθία καί ὁ Σουμανῖτις , ἧμαι ὁ μέν ὁ υἱός θνῄσκω παρά ὁ προφήτης Ηλιού πάλιν λαμβάνω , ὁ δέ Σουμανῖτις παρά ὁ Ἐλισσαῖος ὁ ἑαυτοῦ , ἑκάτερος δέ οὗτος μέγας δις ἔργον ἐπιδείκνυμι πίστις · ὁ μέν Σαραφθία κατά πίστις φθάνω ὁ ἐπαγγέλλω παρά ὁ προφήτης ὁ ἐδώδιμος αὔξησις , καί πρό ὁ παῖς τρέφω οὗτος ἐκ ὁ ὁ ἄλευρον δράξ καί ὁ ὀλίγος ἔλαιον , ὁ μόνος ἐσθίω ἔχω , καί μετά ὁ παῖς ἀποθνῄσκω . ἀλλά καί ὁ υἱός αὐτός μετά ὁ Ἠλίας παρουσία ἀῤῥωστήσαντος καί ἀποθνῄσκω · ἤν γάρ , φημί , ὁ ἀρρωστία αὐτός μέγας σφόδρα ἠώς οὐ ἀπολείπω ἐν αὐτός πνεῦμα ζωή · οὗτος οὐ ἀπωθέω ὁ προφήτης , οὐ μέμφομαι , οὐ ἀποπηδάω ὁ , ἐάν παρ´ αὐτός διδάσκω , θεοσέβεια , ἀλ ἑαυτοῦ κατηγορέω , καί ὁ οἰκεῖος ἁμαρτία , αἴτιος εἰμί ὁ πάθος νομίζω , ἄνθρωπος μέν ὁ Θεός ὁ Ἠλίας ἐπι αὐτός καλέω ὁ συμφορά , ἑαυτοῦ δέ μᾶλλον καταιτιωμένη καί λέγω πρός αὐτός προτρεπτικός μᾶλλον ἢ σκωπτικός , τις ἐγώ καί σύ . ἄνθρωπος ὁ Θεός ; εἰσέρχομαι πρός ἐγώ ἀναμιμνήσκω ὁ ἁμαρτία ἐγώ καί θανατόω ὁ υἱός ἐγώ Φάος εἰμί σύ , φημί , κατά μέθεξις , ὡς φάος ὁ ὁ δικαιοσύνη διάκονος , καί παραγίγνομαι ἐμφανής ἐγώ ὁ ἀφανής ποιέω ἁμάρτημα , οὗτος δέ ἐγώ ὁ υἱός θανατόω . ὁράω πίστις γυνή ἀλλόφυλος , ὁράω ταπείνωσις . Ζεύς οὗτος καί ὁ ἐκλογή εἰκότως λαμβάνω παρά ὁ Θεός ὁ ἀρχή , καί πρόγραμμα γίγνομαι καταξιόω ὁ ὁ ἔθνος κλῆσις τε καί πίστις , θστερον δέ καί ὁ παῖς ζῶ δέχομαι . ὁ δέ Σουμανῖτις καί ἀφή ὅς εἶπον πρός ὁ ἀνήρ αὐτός περί Ἐλισσαίθυ , καί ἀφή ὅς ἑτοιμάζω πρός ὑποδοχή ὁ προφήτης , καί ἀπό ὁ φιλοσοφία , ὅς ἐπιδείκνυμι ὁ παῖς θνῄσκω , ὁ πίστις δείκνυμι . κρύπτω γάρ ἡσυχῆ ὁ πάθος ἐπί ὁ προφήτης τρέχω , καί ἕλκω ἐπί ὁ οἰκίον , πρός αὐτός εἶπον , ζάω Κύριος , « καί ζῶ ὁ ψυχή σύ , εἰμί ἐγκαταλείπω σύ . » καί διά ὁ πίστις οὗτος ἀνίστημι ὁ υἱός παρά ὁ προφήτης δέχομαι , ὡς μή μᾶλλον εἰμί ὁ προφήτης ἐκεῖνος ὁ ἐξαίρω οὗτος θαῦμα ἢ ὁ ὁ δέχομαι ὁ ἀνίστημι μήτηρ πίστις · κἂθάπερκαὶ ὁ Παῦλος ὑποφαίνω εἶπον · « Ζεύς πίστις λαμβάνω γυνή ἐκ ἀνάστασις ὁ νεκρός αὐτός . » ἀλλά καίτοι συνεργός ἔχω ὁ μήτηρ ὁ προφήτης ὁ πίστις καί ὁ πρός θεός εὐαρεστέω , ὅς μέν ἥλιος ὁ τε ἄλλος ποιέω , καί μετέ ὀλοφυρμός πρός ὁ θεός ἀναβοάω · οἴμοι , λέγω , Κύρνος , ὁ μάρτυς ὁ χήρα , μεθ´ εἰμί ἐγώ κατοικέω , σύ κακόω ὁ θανατόω ὁ υἱός αὐτός , καί ἐπικαλέω καί εἶπον , κύριος ὁ Θεός ἐγώ , ἐπιστρέφω δή ὁ ψυχή ὁ παιδάριον οὗτος εἰς αὐτός , καί γίγνομαι οὕτως . ὁ δέ Ἐλισσαιέ μή μόνος προσφύω ὁ παιδάριον περίειμι1 καί ἀνακάμπτω ἠώς ἑπτάκις , ἀλλά καί προσεύχομαι πρός κύριος κατά ὁ γράφω , καί οὗτος ὁ ὁ Σουμανῖτις ἀναζάω . ὁ δέ Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός κατά ὁ σήμερον ἀναγιγνώσκω ὁ Εὐαγγέλιος