cogPG.PG151 76
μηδὲ τούτῳ λίαν προσκείμενος , καλῶς αὐτῷ χρήσθω , κοινωνοὺς ἐφ´ ὅσον ἐστὶ τοὺς ἐνδεεῖς προσλαμβανόμενος . Ὥσπερ γὰρ ἀρνεῖσθαι τὸ σῶμα καὶ αἴρειν τὸν σταυρὸν αὐτοῦ , τῆς ἐντολῆς κελευούσης , ἔχουσιν ὅμως τοῦτο οἰ τοῦ Θεοῦ καὶ κατὰ Θεὸν ζῶντες · μὴ λίαν δὲ αὐτῷ προσκείμενοι , χρῶνται μὲν αὐτῷ πρὸς τὸ δέον συνεργῷ , ἂν δ´ ὁ καιρὸς καλῇ , καὶ τοῦτο προσδιδόναι ἕτοιμοι · οὔτω καὶ ἐπὶ τῶν σωματικῶν κτημάτων καὶ χρειῶν ποιῶν τις , ὅταν μὴ δύνηταί τι μεῖζον , εὖ ἂν καὶ θεαρέστως ἔχοι . Πάλιν βλέπει τις ἐν ἑαυτῷ βιαιότερον κινούμενον τὸν τῆς πορνείας λογισμὸν , γνώτω ὅτι οὔπω ἐσταύρωσεν ἑαυτόν . Πῶς οὖν σταυρώσει ; φευγέτω τὰς περιέργους θέας τῶν γυναικῶν , καὶ τὰς μὴ ἀνηκούσας πρὸς αὐτὰς συνηθείας τε καὶ ἀκαίρους διαλέξεις , μειοῦτο τὰς τρεφούσας τὸ πάθος ὕλας , ἀποσχέσθω πολυποσίας , οἰνοφλυγίας , ἀδδηφαγίας , πολυυπνίας · μιγνύτω τῇ ἀποχῇ ταύτῃ τῶν κακῶν τὴν ταπεινοφροσύνην , ἑν συντριβῇ καρδίας τὸν Θεὸν κατὰ τοῦ πάθους ἐπικαλούμενος , καὶ τότε καὶ αὐτὸς ἐρεῖ · Εἰδον τὸν ἀσεβῆ ὑπερυψούμενον καὶ ἐπαιρόμενον ὡς τὰς κέδρους τοῦ Αιβάνου , καὶ παρῆλθον , καὶ ἰδοὺ . οὐκ ην , καὶ ἐζήτησα διὰ τῆς ἐν ταπεινώσει προστυχῆς , καὶ οὐχ εὐρέθη ἐν ἐμοὶ ὁ τόπος αὐτοῦ . Πάλιν ἐνοχλεῖ ὁ τῆς φιλοδοξίας λογισμός ; σὺ ἐν συγκλήσει καὶ συγκαθεδρίᾳ μνημόνευε τὴς τοῦ Κυρίου ἐν Εὐαγγελίοις περὶ τούτου συμβουλῆς · ἑν ὁμιλίαις μὴ ζήτει τῶν ἄλλων ὑπερέχων φαίνεσθαι , τὰς ἀρετὰς ἐφ´ ὅσον ἔχεις ἐν κρυπτῷ ποίει , προς Θεὸν μόνον ὁρῶν , καὶ παρ´ αὐτοῦ μόνου ὁρώμενος , καὶ ὁ Πατήρ σου ὁ βλέπων ἐν τῷ κρυπτῷ ἀποδώσει σοι ἐν τῷ φανερῷ . Εἰ δὲ καὶ μετὰ τὸ κόψαι σε τὰ αἴτια ἑκάστου τῶν παθῶν , πάλιν ἐνοχλεῖ ἂν ἔνδοθεν ὁ λογισμὸς , μὴ φοβηθῇς · στεφάνων γὰρ γίνεταί σοι πρόξενος , ἐπεὶ ἐνοχλῶν οὐ πείθει , οὐδὲ ἐνεργεῖ , ἁλλὰ κίνημά ἐστι νεναρκωμένον , ὡς νικώμενον πρὸ τοῦ σοῦ κατὰ Θεὸν ἀγῶνος . Τοιοῦτός ἐστιν ὁ τοῦ σταυροῦ λόγος · τοιοῦτος δὲ ὥν , οὐ μόνον ἐν τοῖς προφήταις πρὸ τοῦ τελεσθῆναι , ἀλλὰ καὶ νῦν μετὰ τὸ τελεσθῆναι μυστήριόν ἐστι μέγα καὶ ὄντως θεῖον . Πῶς ; ὅτι κατὰ μὲν τὸ φαινόμενον δοκεῖ προξενεῖν ἀτιμίαν ἐαυτῷ ὁ εὐτελίζων ἑαυτὸν , καὶ ταπεινῶν ἐν πᾶσι , καὶ πόνον καὶ ὀδύνην ὁ τὰς σωματικὰς φεύγων ἡδονὰς , καὶ ὁ διδοὺς τὰ ὄντα πτωχείας ἑαυτῷ αἴτιος καθίστασθαι , διὰ δὲ τῆς τοῦ Θεοῦ δυνάμεως ἡ πτωχεία αὕτη καὶ ἡ ὀδύνη καὶ ἡ ἀτιμία δόξαν αἰώνιον καὶ ἡδονὴν ἀνέκφραστον καὶ πλοῦτον ἀδαπάνητον γεννᾷ καὶ κατὰ τὸν παρόντα καὶ κατὰ τὸν μέλλοντα ἐκεῖνον κόσμον . Καὶ τοὺς μὴ τοῦτο πιστεύοντας . καὶ τὴν πίστιν δ´ ἔργων ἐπιδεικνυμένους τοῖς ἀπολλυμένοις συντάττει , καὶ αὐτοῖς τοῖς Ἔλλησιν , ὁ Παῦλος · « Κηρύσσομεν γὰρ , φησὶ , Χριστὸν ἐσταυρωμένον , Ἰουδαίοις μ · ἐν σκάνδαλον διὰ τὴν πρὸς τὸ σωτήριον πάθος αἴρων προτιμῶσι , διὰ τὴν πρὸς τὰς · θείας ἐπαγγελίας πάντως ἀπιστίαν · ἡμῖν δὲ τοῖς κλητοῖς Χριστὸν Θεοῦ δύναμιν καὶ Θεοῦ σοφίαν . »
Lemmas: μηδέ οὗτος λίαν πρόσκειμαι , καλῶς αὐτός χράω , κοινωνός ἐφίημι ὅσος εἰμί ὁ ἐνδεής προσλαμβάνω . ὥσπερ γάρ ἀρνέομαι ὁ σῶμα καί ἀείρω ὁ σταυρός αὐτός , ὁ ἐντολή κελεύω , ἔχω ὅμως οὗτος ὁ ὁ Θεός καί κατά θεός ζῶ · μή λίαν δέ αὐτός πρόσκειμαι , χράω μέν αὐτός πρός ὁ δήω συνεργός , εἄν δδʹ ὁ καιρός καλός , καί οὗτος προσδίδωμι ἑτοῖμος · οὐτάω καί ἐπί ὁ σωματικός κτῆμα καί χρεία ποιέω τις , ὅταν μή δύναμαι τίς μείζων , εὕω εἄν καί θεάρεστος ἔχω . πάλιν βλέπω τις ἐν ἑαυτοῦ βίαιος κινέω ὁ ὁ πορνεία λογισμός , γιγνώσκω ὅτι οὔπω σταυρόω ἑαυτοῦ . Πῶς οὖν σταύρωσις ; φεύγω ὁ περίεργος θέα ὁ γυνή , καί ὁ μή ἀνήκω πρός αὐτός συνήθεια τε καί ἄκαιρος διαλέγω , μειόω ὁ τρέφω ὁ πάθος Ὕλας , ἀπέχω πολυποσία , οἰνοφλυγία , ἀδδηφαγία , πολυυπνία · μίγνυμι ὁ ἀποχή οὗτος ὁ κακός ὁ ταπεινοφροσύνη , ἑν συντρίβω Καρδία ὁ θεός κατά ὁ πάθος ἐπικαλέω , καί τότε καί αὐτός εἴρω · εἶδον ὁ ἀσεβής ὑπερυψόω καί ἐπαίρω ὡς ὁ κέδρος ὁ Αιβάνου , καί παρέρχομαι , καί ἰδού . οὐ ἐάν , καί ζητέω διά ὁ ἐν ταπείνωσις προστυχής , καί οὐ εὑρίσκω ἐν ἐγώ ὁ τόπος αὐτός . πάλιν ἐνοχλέω ὁ ὁ φιλοδοξία λογισμός ; σύ ἐν συγκλείω καί συγκαθεδρίᾳ μνημονεύω σής ὁ κύριος ἐν Εὐαγγέλιος περί οὗτος συμβουλή · ἑν ὁμιλία μή ζητέω ὁ ἄλλος ὑπερέχω φαίνω , ὁ ἀρετή ἐφίημι ὅσος ἔχω ἐν κρυπτός ποιέω , προς θεός μόνος ὁράω , καί παρ´ αὐτός μόνος ὁράω , καί ὁ Πατήρ σύ ὁ βλέπω ἐν ὁ κρυπτός πωλέω σύ ἐν ὁ φανερός . εἰμί δέ καί μετά ὁ κόπτω σύ ὁ αἴτιος ἕκαστος ὁ πάθος , πάλιν ἐνοχλέω εἄν ἔνδοθεν ὁ λογισμός , μή φοβέω · στέφανος γάρ γίγνομαι σύ πρόξενος , ἐπεί ἐνοχλέω οὖον πείθω , οὐδέ ἐνεργέω , ἀλλά κίνημα εἰμί ναρκόω , ὡς νικάω πρό ὁ σύ κατά θεός ἀγών . τοιοῦτος εἰμί ὁ ὁ σταυρός λόγος · τοιοῦτος δέ ἀνά , οὖον μόνος ἐν ὁ προφήτης πρό ὁ τελέω , ἀλλά καί νῦν μετά ὁ τελέω μυστήριον εἰμί μέγας καί εἰμί θέω . Πῶς ; ὅτι κατά μέν ὁ φαίνω δοκέω προξενέω ἀτιμία αὐτός ὁ εὐτελίζω ἑαυτοῦ , καί ταπεινός ἐν πᾶς , καί πόνος καί ὀδύνη ὁ ὁ σωματικός φεύγω ἡδονά , καί ὁ δίδωμι ὁ εἰμί πτωχεία ἑαυτοῦ αἴτιος καθίστημι , διά δέ ὁ ὁ Θεός δύναμις ὁ πτωχεία οὗτος καί ὁ ὀδύνη καί ὁ ἀτιμία δόξα αἰώνιος καί ἡδονά ἀνέκφραστος καί πλοῦτος ἀδαπάνητος γεννάω καί κατά ὁ πάρειμι καί κατά ὁ μέλλω ἐκεῖνος κόσμος . καί ὁ μή οὗτος πιστεύω . καί ὁ πίστις δδʹ ἔργον ἐπιδείκνυμι ὁ ἀπόλλυμι συντάσσω , καί αὐτός ὁ Ἕλλην , ὁ Παῦλος · « κηρύσσω γάρ , φημί , Χριστός σταυρόω , Ἰουδαῖος μ · ἐν σκάνδαλον διά ὁ πρός ὁ σωτήριος πάθος ἀείρω προτιμάω , διά ὁ πρός ὁ · θεῖος ἐπαγγελία πάντως ἀπιστία · ἐγώ δέ ὁ κλητός Χριστός Θεός δύναμις καί Θεός σοφία . »