cogPG.PG151 112
παραδειγματισθεὶς ἐν τῷ σταυρῷ τοῦ Χριστοῦ · καὶ οὕτως ἡμεῖς ἐκ τῆς αὐτοῦ δουλείας ἐῤῥύσθημεν ,, καὶ μετέστημεν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ , σκεύη μὲν ὀργῆς ὄντες πρότερον , σκεύη δὲ ἐλέους ὑπ´ αὐτοῦ γεγονότες , τοῦ δήσαντος τὸν ἰσχυρὸν ὡς πρὸς ἡμᾶς ὄντα , καὶ τὰ σκεύη αὐτοῦ διαρπάσαντος · ὃς ἑπεὶ δικαίως , ὡς δὲ ἀδίκως ὑποβολῇ τοῦ διαβόλου φονευθεὶς ἐβασίλευσεν ἡμῶν , τῇ δικαιοσύνῃ μυστικῶς νικήσας τὸν ἀρχέκακον , καὶ φανερῶς ἐπιδείκνυται τὴν παντοδύναμον δύναμιν , καὶ κατὰ σῶμα τοῦ θανάτου περιγενόμενος , καὶ ἀναστὰς ἐκ νεκρῶν τριήμερος , καὶ εἰς οὐρανὸν ἀναβὰς , καὶ καθίσας ἐκ δεξιῶν τοῦ Πατρὸς , ἐν αὐτῇ ἡν ὑπὲρ ἡμῶν ἐφόρεσε , καὶ καθ´ ἢν ἀπέθανε σαρκὶ , πιστωσάμενος ἡμῖν καὶ τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν , καὶ τὴν εἰς οὐρανοὺς ἀποκατάστασιν , καὶ τὴν τῆς βασιλείας κληρονομίαν · ἐάνπερ καὶ ἡμεῖς αὐτὸν μιμούμενοι κατὰ τὸ ἐγχωροῦν , τῇ δικαιοσύνῃ τὸν τῆς ἁμαρτίας ἀρχηγὸν καταπαλαίσωμεν , ἀποκρουόμενοι τὰς αὐτοῦ προσβολὰς , καὶ τὰς πρὸς τὰ πονηρὰ πάθη προτροπὰς , καὶ ὑποφέροντες γενναίως τὰς ἐπιβουλάς . Διὰ τοῦτο γὰρ καίτοι διὰ τοῦ θείου βαπτίσματος ἀναγεννήσας ἡμᾶς ὁ Κύριος , καὶ διὰ τῆς χάριτος τοῦ ἀγίου Πνεύματος σφραγίζων εἰς ἡμέραν ἀπολυτρώσεως , ὅμως θνητὸν ἔτι καὶ παθητὸν ἔχειν ἀφίησι σῶμα , καὶ τὸν τῆς κακίας ὑφηγητὴν τῶν ταμείων τῆς ψυχῆς ἐκβαλὼν , ὅμως ἀφίησι προσβάλλειν ἔξωθεν , ὡς ἂν ὁ ἀνακαινισθεὶς ἄνθρωπος κατὰ τὴν καινὴν Διαθήκην , τουτέστι τὸ τοῦ Χριστοῦ Εὐαγγέλιον , ἐν ἀγαθοεργίᾳ καὶ μετανοίᾳ ζῶν , καὶ τῶν μὲν τερπνῶν τοῦ βίου τούτου περιφρονῶν , τὰ δὲ ὀδυνηρὰ ὑποφέρων , καὶ ταῖς τοῦ ἀντικειμένου προσβολαῖς . γυμναζόμενος , ἑτοιμασθῇ πρὸς ὑποδοχὴν τῆς ἁφθαφσίας , καὶ τῶν ἑν αὐτῇ κατὰ τὸν καινὸν αἰῶνα μελλόντων ἐκείνων ἀγαθῶν . Δεῖ οὗν τὸν πιστὸν τῇ μὲν ἐλπίδι χαίρειν · κἀπειδὴ πέρας ὁ βίος οὗτος ἕξει , φρονίμως δεσθαι τὴν μακαριότητα πιστῶς ἐκδεχόμενον , ἡν ἡ μέλλουσα ζωὴ ἀτελευτήτως ἕξει . Τῇ δὲ συνέσει τῆς πίστεως τὴν ἀθλιότητα , ἢν ὁ βίος οὐτος , ἀξίως κατεκρίθη φέρειν , ἐν ὑπομονῇ καὶ δι´ ὑπομονῆς πρὸς τὴν ἁμαρτίαν , καὶ τὸν τῆς ἁμαρτίας ἀρχηγὸν καὶ συνεργὸν , καὶ τοὺς ταττομένους ὑπ´ αὐτοῦ , εἰ δεήσει , μέχρις αἵματος ἀντικαθίστασθαι · πλὴν γὰρ τῆς ἁμαρτίας οὐδὲν τῶν ἐν τῷ βίῳ τούτῳ κακὸν ὄντως , εἰ καὶ κακώσεως πρόξενον , οὐδ´ αὐτὸς ὁ θάνατος . Διὸ καὶ χορὸς μὲν ὁσίων αὐτοὶ παρ´ ἑαυτῶν ἑαυτοῖς ἐπήνεγκαν τὰς κακώσεις τοῦ σώματος · οἱ δὲ μάρτυρες καὶ τὸν βίαιον παρ´ ἑτέρων ἐπαγόμενον αὐτοῖς θάνατον ἐποίησαν εὐκλεέστατον , καὶ ζωῆς καὶ δόξης καὶ βασιλείας αἰωνίου καὶ οὐρανίου παρεκτικὸν , καλῶς καὶ θεαρέστως αὐτῷ χρησάμενοι · διὰ τοῦτο γὰρ καὶ μετὰ τὸ καταργῆσαι τὸν θάνατον διὰ τῆς οἰκείας ἀναστάσεως , τοῖς οἱκείοις ἔτι παραμένειν ἀφῆκε , καὶ ἐν τούτῳ τὰς ἄλλας ἐν τῷ τῷ βίῳ τε καὶ τοῖς δόγμασι , πρὸς τὸν μέλλοντα καινὸν ἐκεῖνον καὶ ἀγήρω αἰῶνα διὰ τῆς καινῆς Διαθήκης ἑτοιμασθῇ . Λυσιτελοῦσιν οὖν αἱ κακώσεις αὕται τοῖς πιστῶς ὑπομένουσι , πρὸς διόρθωσιν τῶν ἀμαρτημάτων , πρὸς χυμνασίαν , πρὸς δοκιμὴν , πρὸς κατάληψιν τῆς τοῦ βίου τούτου ταλαιπωρίας , πρὸς προτροπὴν τοῦ ἐπιθυμεῖν
Lemmas: παραδειγματίζω ἐν ὁ σταυρός ὁ Χριστός · καί οὕτως ἐγώ ἐκ ὁ αὐτός δουλεία ῥύομαι ,, καί μεθίστημι εἰς ὁ βασίλειος ὁ υἱός ὁ Θεός , σκεῦος μέν ὀργή εἰμί πρότερος , σκεῦος δέ ἔλεος ὑπό αὐτός γίγνομαι , ὁ δήω ὁ ἰσχυρός ὡς πρός ἐγώ εἰμί , καί ὁ σκεῦος αὐτός διαρπάζω · ὅς ἐπεί δικαίως , ὡς δέ ἄδικος ὑποβολή ὁ διάβολος φονεύω βασιλεύω ἐγώ , ὁ δικαιοσύνη μυστικός νικάω ὁ ἀρχέκακος , καί φανερῶς ἐπιδείκνυμι ὁ παντοδύναμος δύναμις , καί κατά σῶμα ὁ θάνατος περιγίγνομαι , καί ἀνίστημι ἐκ νεκρός τριήμερος , καί εἰς οὐρανός ἀναβαίνω , καί καθίζω ἐκ δεξιός ὁ πατήρ , ἐν αὐτός ἐάν ὑπέρ ἐγώ φορέω , καί καθ´ εἄν ἀποθνῄσκω σάρξ , πιστόω ἐγώ καί ὁ ἐκ νεκρός ἀνάστασις , καί ὁ εἰς οὐρανός ἀποκατάστασις , καί ὁ ὁ βασίλεια κληρονομία · ἐάν καί ἐγώ αὐτός μιμέομαι κατά ὁ ἐγχωρέω , ὁ δικαιοσύνη ὁ ὁ ἁμαρτία ἀρχηγός καταπαλαίω , ἀποκρούω ὁ αὐτός προσβολή , καί ὁ πρός ὁ πονηρός πάθος προτροπή , καί ὑποφέρω γενναῖος ὁ ἐπιβουλή . Ζεύς οὗτος γάρ καίτοι διά ὁ θεῖον βάπτισμα ἀναγεννάω ἐγώ ὁ Κύριος , καί διά ὁ χάρις ὁ ἅγιος πνεῦμα σφραγίζω εἰς ἡμέρα ἀπολύτρωσις , ὅμως θνητός ἔτι καί παθητός ἔχω ἀφίημι σῶμα , καί ὁ ὁ κακία ὑφηγητής ὁ ταμεῖον ὁ Ψυχή ἐκβάλλω , ὅμως ἀφίημι προσβάλλω ἔξωθεν , ὡς εἄν ὁ ἀνακαινίζω ἄνθρωπος κατά ὁ καινός διαθήκη , τουτέστι ὁ ὁ Χριστός Εὐαγγέλιος , ἐν ἀγαθοεργία καί μετάνοια ζῶ , καί ὁ μέν τερπνός ὁ βίος οὗτος περιφρονέω , ὁ δέ ὀδυνηρός ὑποφέρω , καί ὁ ὁ ἀντίκειμαι προσβολή . γυμνάζω , ἑτοιμάζω πρός ὑποδοχή ὁ ἅπτω , καί ὁ ἑν αὐτός κατά ὁ καινός αἰών μέλλω ἐκεῖνος ἀγαθός . Δεύς ἐν ὁ πιστόν ὁ μέν ἐλπίς χαίρω · ἐπειδή πέρας ὁ βίος οὗτος ἔχω , φρονίμως δένω ὁ μακαριότης πιστῶς ἐκδέχομαι , ἐάν ὁ μέλλω ζωή ἀτελεύτητος ἔχω . ὁ δέ σύνεσις ὁ πίστις ὁ ἀθλιότης , εἄν ὁ βίος οὐτος , ἀξίως κατακρίνω φέρω , ἐν ὑπομονή καί δις ὑπομονή πρός ὁ ἁμαρτία , καί ὁ ὁ ἁμαρτία ἀρχηγός καί συνεργός , καί ὁ τάσσω ὑπό αὐτός , εἰμί δήω , μέχρι αἷμα ἀντικαθίστημι · πλήν γάρ ὁ ἁμαρτία οὐδείς ὁ ἐν ὁ βίος οὗτος κακός εἰμί , εἰμί καί κάκωσις Πρόξενος , οὐδός αὐτός ὁ θάνατος . Διὸ καί χορός μέν ὅσιος αὐτός παρ´ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἐπιφέρω ὁ κακόω ὁ σῶμα · ὁ δέ μάρτυς καί ὁ βίαιος παρ´ ἕτερος ἐπάγω αὐτός θάνατος ποιέω εὐκλεής , καί ζωή καί δόξα καί βασίλεια αἰώνιος καί οὐράνιος παρεκτικός , καλῶς καί θεάρεστος αὐτός χράω · διά οὗτος γάρ καί μετά ὁ καταργέω ὁ θάνατος διά ὁ οἰκεῖος ἀνάστασις , ὁ οἰκέω ἔτι παραμένω ἀφίημι , καί ἐν οὗτος ὁ ἄλλος ἐν ὁ ὁ βίος τε καί ὁ δόγμα , πρός ὁ μέλλω καινός ἐκεῖνος καί ἀγήραος αἰών διά ὁ καινός διαθήκη ἑτοιμάζω . λυσιτελέω οὖν ὁ κακόω οὗτος ὁ πιστῶς ὑπομένω , πρός διόρθωσις ὁ ἁμάρτημα , πρός χυμνασίαν , πρός δοκιμή , πρός κατάληψις ὁ ὁ βίος οὗτος ταλαιπωρία , πρός προτροπή ὁ ἐπιθυμέω