cogPG.PG151 368
Ποντοηρακλείας , ὁ Πηγῶν , ὁ Βεῤῥοίας , ὁ Τραπεζοῦντος , ὁ Τραῖανουπόλεως , ὁ Σηλυβρίας , ὁ Εὔπρω , ὁ Ἀμάστριδος , ὁ Αἴνου , ὁ Σουγδαῖας , ὁ Βρύσεως , ὁ Μαδύτων , ὁ Βιζύης , ὁ Γαρέλλης , ὁ Μηδείας , ὁ Τενέδου , ὁ Καλλιουπόλεως , ὁ Ἐξαντιδίου , ὄντων καὶ διὰ γνωμῶν τοῦ Ἀνδριανουπόλεως , τοῦ Χριστουπόλεως , τοῦ Διδυμοτείχου · παρόντων καὶ θεοφιλεστάτων ἐπισκόπων τοῦ Πανίου , τοῦ Καριουπόλεως , τοῦ Παμφύλου , τοῦ Ἀδύρα , τοῦ Καμπανίας , τοῦ Σινάου , τοῦ Ἐλευθερουπόλεως , προκαθεσθέντος τοῦ γαληνοτάτου καὶ κρατίστου καὶ ἁγίου ἡμῶν αὐτοκράτορος καὶ βασιλέως κυρίου Ἰωάννου Καντακουζηνῷ , ἐν τῷ τρικλίνῳ τῷ οὕτω πως ἐπιλεγομένῳ Ἀλεξιακῷ τῶν ἱερῶν Βλαχερνῶν · συνεδριάζοντος τῇ ἀγίᾳ βασιλείᾳ αὐτοῦ καὶ τοῦ ἁγιωτάτου καὶ οἰκουμενικοῦ πατριάρχου κυρίου Καλλίστου · καὶ ἔτι τοῦ περιποθήτου αὐταδέλφου τῆς ἁγίας βασιλείας αὐτοῦ κυρίου τοῦ Ἀσάνη · καὶ ἔτι τοῦ περιποθήτου αὐταδέλφου τῆς ἀγίας βασιλείας αὐτοῦ τοῦ πανευτυχεστάτου σεβαστοκράτορος κυρίου Μανουὴλ τοῦ Ἀσάνη · ἀλλὰ δὴ καὶ τοῦ περιποθήτου ἀνεψιοῦ τῆς ἁγίας βασιλείας αὐτοῦ πανυπερσεβάστου κυρίου Ἀνδρονίκου τοῦ Ἀσάνη · παρακαθημένων τῆς συγκλήτου σὺν τοῖς ἀρχιερεῦσι καὶ ἐκκλησιαστικοῖς ἄρχουσι , καὶ συνειλεγμένων τῶν τε ἡγουμένων καὶ ἀρχιμανδριτῶν τῶν ἐν τῇ εὐδαίμονι ταύτῃ πόλει ἔτι τε ἱερομονάχων καὶ ἱερέων καὶ μοναχῶν οὐκ ὀλίγων , οὐκ ἀπόντων καί τινων τῶν τῆς Ἐκκλησίας ἀρχόντων · περιεστηκότος δὲ καὶ λαοῦ , σον ἐν τούτοις φιλήκοον · προσεκλήθησαν καὶ οἱ θορυβοῦντες , καὶ τὴν Ἑκκλησίαν κατατέμνοντες οὖτοι , καὶ ἠρωτήθησαν , τίνος ἕνεκεν , βασιλέως εὐσεβῶς ζῶντος , παρ´ αὐτῶν τὰ τοιαῦτα κατὰ τῆς εὐσεβείας τολμᾶται . Οἱ δὲ ᾖτιάσαντο προσθήκην τινὰ Ἀν τῇ χειροτονίᾳ τῶν χειροτονουμένων ἀρχιερέων γαγενημένην . Ἐν αἰτίαις δὲ ἐποιοῦντο καὶ τὸν Θεσσαλονίνης ἐπειδὴ σκανδαλίζεσθαι ἕλεγον , αὐτοῦ ἔν τισι τῶν πρὸς Παρλαὰμ καὶ Ἀκίνδονον ἀντιῤῥητικῶς αὐτῷ συγγεγραμμένων . Ὁ δὲ Θεσσαλονίκης , Λοιπὸν ὑμεῖς αὐτοῖς , εἶπε , τὰ ἐκείνων φρονεῖτε . Οἱ δὲ κατὰ μίμησιν Ἀκινδύνου , ὡς ἐκεῖνος ἔξαρνος ἐγίνετο τοῦ καθηγησαμένου αὐτῷ τῆς πλάνης Βαρλαὰμ , οὕτως οὖτοι τουτων ἀμφοτέρων . Ὁ δὲ Θεσσαλονίκης , ἀνθυποφέρων , Καὶ μὴν , φησὶν , οἱ πλείους τῶν ἀντιλέγειν προῃρημένων ἡμῖν φανερῶς τῆς Βαρλαὰμ καὶ Ἀκινδύνου κακοδοξίας προῖστάμενοι μέχρι καὶ εἰς δεῦρο ἀμεταμέλητοι διετέλεσαν , οἷς καὶ οἱ λοιποὶ συντεταγμένοι φανεροὶ πάντως ἐστέ , πρὸς ἐκείνους ὥσπερ παράδειγμα ἕνεκά γε δογμάτων ἀκριβῶς ἀφορῶντες , Ἐπὶ τούτοις ἡ θεία σύνοδος , Πρὸς ἢν φατὲ δυσχεραίνειν , φησί , προσθήκην , ἤτις οὐδὲ προσθήκη ἂν καλοῖτο δικαίως , ὡς ἀνάπτυξις οὗσα τῆς οἶκουμενικῆς ἕκτης συνόδου , οὐδὲν ἕτερόν ἐστιν ἢ ἀποκήρυξις Βαρλαάμ τε καὶ Ἀκινδύνου · ἡν οἱ μεμφόμενοι , δῆλοι πάντως τοῖς καὶ ὁπωσοῦν συνιεῖσί εἰσι τῶν τοῦ Βαρλαὰμ καὶ Ἀκινδύνου ἀντιποιούμενοι . Οἱ δὲ καὶ πάλιν ἠρνοῦντο μὴ τοῖσἰἐκείνων στοιχεῖν . Ὡς δὲ καὶ λέγειν ἤρξαντο , ἐν οἷς ἐσκανδαλίζοντο , λέξεσιν αὐ . ταῖς ἦτιῶντο , ἅπερ καὶ Βαρλαὰμ καὶ Ἀκίνδυνος πρότεοον κατά τε τοῦ Θεσσαλονίκης καὶ τῶν μοναχῶν διεξήει . Τῶν δὲ καὶ ἀπὸ τούτων δήλων γεγενημένων τὰ ἐκείνων ἀνιάτως νοσούντων , ἔδοξε τῶ θειστάτῳ καὶ ἁγίῳ βασιλεῖ , συνειρηκότος καὶ τοῦ ὰγιωτάτου καὶ οἰκουμενικοῦ πατριάρχου καὶ πάσης τῆς ἱερᾶς συνόδου , ὡς ἂν τῆς περὶ τῶν προκειμένων δογμάτων ζητήσεως ἀπ´ ἀρχῆς εἰς τέλος βασανισθείσης τἀληθὲς ἐν τούτοις διαγνωσθῇ . Τοῦτο δὴ καὶ τοῦ Θεσσαλονίκης ἐπαινέσαντος , ἐκεῖνοι παντελῶς ἀπηγόρουν . Ἀλλὰ καὶ ἀπαιτούμενοι φανερὰν τὴν οἰκείαν περὶ τῶν προκειμένων ἐκθέσθαι
Lemmas: ποντοηρακλεια , ὁ Πηγαί , ὁ Βερροίας , ὁ Τραπεζοῦς , ὁ Τραϊανούπολις , ὁ Σηλυβρία , ὁ Εὔπρω , ὁ Ἄμαστρις , ὁ Αἶνος , ὁ Σουγδαῖας , ὁ βρύσις , ὁ Μάδυτος , ὁ Βιζύη , ὁ Γαρέλλης , ὁ Μήδεια , ὁ Τένεδος , ὁ καλλιουπολις , ὁ εξαντιδιος , εἰμί καί διά γνώμη ὁ ανδριανουπολις , ὁ χριστουπολις , ὁ Διδυμότειχο · πάρειμι καί θεοφιλής ἐπίσκοπος ὁ Πάνιον , ὁ καριουπολις , ὁ Πάμφυλος , ὁ Ἀδύρα , ὁ Καμπανία , ὁ Σίναον , ὁ ελευθερουπολις , προκαθίημι ὁ γαληνότατος καί ἀγαθός καί ἅγιος ἐγώ αὐτοκράτωρ καί βασιλεύς κύριος Ἰωάννης Καντακουζηνός , ἐν ὁ τρίκλινος ὁ οὗτος πως ἐπιλέγω Ἀλεξιακός ὁ ἱερός Βλαχερνῶν · συνεδριάζω ὁ ἅγιος βασίλεια αὐτός καί ὁ ἅγιος καί οἰκουμενικός πατριάρχης κύριος Κάλλιστος · καί ἔτι ὁ περιπόθητος αὐτάδελφος ὁ ἅγιος βασίλεια αὐτός κύριος ὁ Ασάνης · καί ἔτι ὁ περιπόθητος αὐτάδελφος ὁ Ἀγίας βασίλεια αὐτός ὁ πανευτυχής σεβαστοκράτωρ κύριος Μανουήλ ὁ Ασάνης · ἀλλά δή καί ὁ περιπόθητος ἀνεψιός ὁ ἅγιος βασίλεια αὐτός πανυπερσεβάστου κύριος Ἀνδρόνικος ὁ Ασάνης · παρά-κάθημαι ὁ σύγκλητος σύν ὁ ἀρχιερεύς καί ἐκκλησιαστικός ἄρχω , καί συλλέγω ὁ τε ἡγέομαι καί ἀρχιμανδρίτης ὁ ἐν ὁ εὐδαίμων οὗτος πόλις ἔτι τε ιερομόναχος καί ἱερός καί μοναχός οὐ ὀλίγος , οὐ ἄπειμι καί τίνω ὁ ὁ ἐκκλησία ἄρχω · περιίστημι δέ καί λαός , σός ἐν οὗτος φιλήκοος · προσκαλέω καί ὁ θορυβέω , καί ὁ ἐκκλησία κατατέμνω οὗτος , καί ἐρωτάω , τίς ἕνεκα , βασιλεύς εὐσεβής ζῶ , παρ´ αὐτός ὁ τοιοῦτος κατά ὁ εὐσέβεια τολμάω . ὁ δέ αἰτιάομαι προσθήκη τις εἰς ὁ χειροτονία ὁ χειροτονέω ἀρχιερεύς γαγενημένην . ἐν αἴτιος δέ ποιέω καί ὁ θεσσαλονινεος ἐπεί σκανδαλίζω λέγω , αὐτός ἐν τις ὁ πρός Παρλαμά καί Ἀκίνδονον αντιρρητικός αὐτός συγγράφω . ὁ δέ Θεσσαλονίκη , λοιπός σύ αὐτός , εἶπον , ὁ ἐκεῖνος φρονέω . ὁ δέ κατά μίμησις Ἀκίνδυνος , ὡς ἐκεῖνος ἔξαρνος γίγνομαι ὁ καθηγέομαι αὐτός ὁ πλάνης Βαρλαάμ , οὕτως οὗτος οὗτος ἀμφότερος . ὁ δέ Θεσσαλονίκη , ἀνθυποφέρω , καί μήv , φημί , ὁ πλείων ὁ ἀντιλέγω προαιρέω ἐγώ φανερῶς ὁ Βαρλαάμ καί Ἀκίνδυνος κακοδοξία προϊστάμενος μέχρι καί εἰς δεῦρο ἀμεταμέλητος διατελέω , ὅς καί ὁ λοιπός συντάσσω φανερός πάντως εἰμί , πρός ἐκεῖνος ὥσπερ παράδειγμα ἕνεκα γε δόγμα ἀκριβῶς ἀφοράω , ἐπί οὗτος ὁ θεῖος σύνοδος , πρός εἄν φημί δυσχεραίνω , φημί , προσθήκη , ὅστις οὐδέ προσθήκη εἄν καλέω δικαίως , ὡς ἀνάπτυξις ὕω ὁ οἰκουμενικός ἕκτος σύνοδος , οὐδείς ἕτερος εἰμί ἢ ἀποκήρυξις Βαρλαάμ τε καί Ἀκίνδυνος · ἐάν ὁ μέμφομαι , δῆλος πάντως ὁ καί ὁπωσοῦν συνίημι εἰμί ὁ ὁ Βαρλαάμ καί Ἀκίνδυνος ἀντιποιέω . ὁ δέ καί πάλιν ἀρνέομαι μή τοισιεκεινος στοιχέω . ὡς δέ καί λέγω ἄρχω , ἐν ὅς σκανδαλίζω , λέξις αὖος . ὁ αἰτιάομαι , ὅσπερ καί Βαρλαάμ καί Ἀκίνδυνος προτίθημι κατά τε ὁ Θεσσαλονίκη καί ὁ μοναχός διέξειμι . ὁ δέ καί ἀπό οὗτος δῆλος γίγνομαι ὁ ἐκεῖνος ἀνίατος νοσέω , δοκέω ὁ θειστατος καί ἅγιος βασιλεύς , συνερέω καί ὁ Αγιωτάτου καί οἰκουμενικός πατριάρχης καί πᾶς ὁ ἱερός σύνοδος , ὡς εἄν ὁ περί ὁ πρόκειμαι δόγμα ζήτησις ἀπ´ ἀρχή εἰς τέλος βασανίζω ἀληθής ἐν οὗτος διαγιγνώσκω . οὗτος δή καί ὁ Θεσσαλονίκη ἐπαινέω , ἐκεῖνος παντελῶς ἀπαγορεύω . ἀλλά καί ἀπαιτέω φανερός ὁ οἰκεῖος περί ὁ πρόκειμαι ἐκτίθημι