cogPG.PG151 367
ἀποκέκοπται ὡς αὐτὸς οὗτος ὁ συνοδικὸς Τόμος διέξεισι , πολλῶν τε ἄλλων ἕνεκεν , καὶ ὅτι τὸ φῶς τῆς τοῦ Κυρίου Μεταμορφώσεως , τὸ τοῖς συναναβᾶσιν αὐτῷ μακαρίοις μαθηταῖς καὶ ἀποστόλοις ὀφθὲν , κτιστὸν ἐπεχείρει δεικνύναι καὶ περιγραπτὸν , καὶ τῶν αἰσθητων φώτων πλέον ἔχον οὐδέν . Οὐχ οὗτος δὲ μόνον ὁ Βαρλαὰμ τῷ συνοδικῷ ἀποκεκήρυκται Τόμῳ , ἀλλὰ ταῖς αὐταῖς ἐπιτιμίαις ἔνοχον αὑτὸν καθίστησι , καὶ εἴ τις ἐκείνῳ ἑπόμενος τοῖς μοναχοῖς καὶ τῇ Ἐκκλησίᾳ Θεοῦ πολεμεῖ · φησὶ γὰρ ἐπὶ λέξεως , Ἀλλὰ καὶ εἴ τις ἕτερος τι τῶν ὑπὸ τοῦ Βαρλαὰμ βλασφήμως καὶ κακοδόξως κατὰ τῶν μοναχῶν , μᾶλλον κατὰ τῆς Ἐκκλησίας αὐτῆς λαλοθέντων ἡ συγγραφέντων , φανείη πάλν τῶν μοναχῶν κατηγορῶν , ἢ ὅλως ἐν τοῖς τοιούτοις καθαπτόμενος , τῇ αὐτῇ καταδίκῃ παρὰ τῆς ἡμῶν μετριότητος καθυποβολλόμενος , ἀποκήρυκτος ἔσται καὶ αὐτὸς , καὶ ἀποτετμημένος τῆς ἀγίας τοῦ Χριστοῦ καθολικῆς καὶ ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας , καὶ τοῦ ὀρθοδόξου τῶν Χριστιανῶν πληρώματος . Ἀλλ´ ὡς εἶδεν ὁ ἐνεργῶν ἐν τοῖς υἱοῖς τῆς ἀπειθείας , κατὰ τὸ γεγραμμένον , πονηρὸς καὶ ἀρχέκακος δράκων , ὅτι κατὰ τῆς εὐσεβείας καὶ τῶν ἀσφαλῶς ἀντεχομένων αὐτῆς προσβαλὼν , ἀνδράσι χρησάμενος οὐκ ἐν ἀξιώμασιν ἐξεταζομένοις , ἤκιστα ἠδυνήθη διὰ ταῦτα τῶν κατὰ γνώμην τυχεῖν , ὑποδύεται τὸν εἰς πατριάρχας τότε τελοῦντα Ἰωάννην , σκεῦος ἄντικρυς τῆς ἐκείνου κακονοίας χωρητικόν . Ὅς ὁμοφρονήσας τῷ Ἀκινδύνῳ , καὶ πολλὰ κατὰ τῆς εὐσεβείας καὶ τῶν ἀντιποιουμένων αὐτῆς , μᾶλλον δὲ και´ αὐτὸς αὐτοῦ καὶ γράψας καὶ πράξας καὶ βουλευσάμενοσὕτος γὰρ ἦν ὁ τὴν καταδίκην ἐγγράφως ἐπενεγκὼν τῷ ἀποκηρύκτῳ Βαρλαὰμ ἐκείνῳ ) , ἅμα καὶ τὴν ἐμφύλιον μάχην ὡς ἕρμαιον ἀρπάσας , εὗρε καὶ οὗτος τῆς ἑαυτοῦ σπουδῆς καὶ τῶν πονηρῶν βουλευμάτων ἀξίας τὰς ἀμοιβὰς . Ἐξελεγχθεὶς γὰρ , καθαιρεῖται · καὶ ἀποκηρυχθέντος καὶ τούτου συνοδικῇ διαγνώσει , Τόμος ἱερὸς ἐκτίθεται τῇ συνόδῳ , ἁμα μὲν ἀποδεικνὺς ἐκεῖνον τῆς Ἀκινδύνου κακοδοξίας ἐχόμενον , ἅμα δὲ καὶ τὴν πρὸς τοὺς ὀρθοδόξους αὐτοῦ σὺν οὐδενὶ λόγῳ μανίαν . Ὁ δὲ δὴ Τόμος ὑπογραφαῖς ἀρχιερέων τριάκοντα τὸ βέβαιον ἔχων , οἷς συνεῖπε δι´ ὑπογραφῆς ὕστερον καὶ ὁ ἀγιώτατος πατριάρχης Ἰεροσολύμων , οὐ τὸν Ἀκίν . δυνον οὐδὲ τὸν πατριαρχεύσαντα ἐκβάλλει μόνον τῆς καθολικῆς Ἐκκλησίας καὶ τοῦ τῶν Χριστιανῶν τελέως ἐκκόπτει πληρώματος · Ἀλλὰ καὶ εἰ τις , φησὶν , ἕτερος τῶν ἀπάντων τὰ αὐτά ποτε φωραθῇ ἢ φρονῶν ἢ λέγων ἢ συγῃραφόμενος κατὰ τοῦ ἰερομονάχου κυρίου Γρηγορίου Παλαμᾶ καὶ τῶν σὺν αὐτῷ μοναχῶν , μᾶλλον δὲ κατὰ τῶν ἱερῶν θεολόγων , καὶ τῆς Ἐκκλησίας αὐτῆς , τὰ αὐτὰ καὶ κατ´ αὐτοῦ ὑηφιζόμεθα , καὶ τῇ αὐτῇ καταδίκῃ καφυποβάλλομεν , εἰτε τῶν ἰερωμένων τίς εἴη , εἴτε τών λαῖκών . Αὐτὸν δὲ τοῦτον πὸν πολλάκις ῥηθέντα τιμιώτατον ἰερομόναχον κύριον Γρηγόριον τὸν Παλαμᾶν καὶ τοὺς αὐτῷ συνῥδοντας μοναχοὺς , μηδὲν ἀπᾶδον τῶν θείων λογίων γράφοντάς τε καὶ φρονοῦντας , μετ´ ἐξετάσεως καταλαβόντες ἀκριβῶς · μᾶλλον δὲ τῶν θείων λογίων καὶ τῆς κοινῆς ἡμῶν εὐσεβείας καὶ παραδόσεως πᾶσι τρόποις , ὡς προσῆκεν , ὑπερμαχοῦντας , οὐκἀνωτέρους μόνον παντάπασι τῶν κατ´ αὐτῶν , μᾶλλον δὲ κατὰ τῆς τοῦ Θεοῆ Ἐκκλησίας , ἐρεσχελιῶν , ὡς καὶ ὁ πιώυν σινοδικὸς Τόμος , ἔχομεν , ἀλλὰ καὶ ἀσφαλεστάτους τῆς Ἐκκλησίας προμάχους τε καὶ προαγωνιστὰς καὶ βοηθοὺς ταύτης ἀποφαινόμεθα . οὕτω γὰρ καὶ ὁ ἐπὶ ταῖς συνόδοις ἐκείναις προβὰς Τόμος διέξεισι , καθάπερ οὖν ἔχει τὸ ἀσφαλές τε καὶ βέβαιον . Ἀλλ´ ὁ τοῖς ἡμετέροις κακοῖς ἐπιχαίρων ἀεὶ οὐδ´ οὔτως ἡσυχίαν ἄγειν ἐγνώκει , οὐδὲ γὰρ ὀργάνων ἀπορῶν , περιῄει ταῦτα ζητῶν · ἀλλ´ ἔχων ἔτι τινὰς παρὰ τὸν Βαρλαάμ καὶ Ἀκίνδυνον ἐκείνοις φοιτήσαντας , καὶ τὰ ἐκείνων ἐσχάτως νοσοῦντας . δι´ ἐκείνων ὑφ´ ἑαυτὸν ποιεῖται τόν τε χρηματίσαντα Ἐφέσιον καὶ τὸν Γάννον , Γρηγορᾶν τε καὶ Δεξόν · οἶ καὶ σύστημα ποιησάμενοι , καὶ ἄλλους προσεταιρισάμενοι ἀνθρωπίσκους οὐδὲν ὑγιές διανοηθέντας οὐδέποτε , θόρυβον ἐγείρουσι κατὰ τῆς Ἐκκλησίας Θεοῦ , σπουδὴν ποιούμενοι ἀποπλανᾷν τοὺς πολλοὺς , καὶ τῆς Ἐκκλησίας ἀποτέμνειν ἐλεεινῶς , δόξαν ἑαυτοῖς ἐκ τούτων πορίζειν οἰόμενοι . ἐδέησε γοῦν διὰ ταῦτα σύνοδον συγκροτηθῆναι μεγάλην , τοῦ γαληνοτάτου βασιλέως ἡμῶν ἔλεον λαβόντος τῶν ἀπολλυμένων ψυχῶν . Διὸ καὶ μεταπεμφθέντες παρὰ τῆς ἐκ Θεοῦ κραταιᾶς καὶ ἀγίας βασιλείας αὐτοῦ , καὶ τοῦ ἁγιωτάτου καὶ οἰκουμενικοῦ πατριάρχου κυρίου Καλλίστου , οἱ ἱερώτατοι ἀρχιερεῖς καὶ ὑπέρτιμοι , ὅ τε Ἡρακλείας , ὁ Θεσσαλονίκης , ὁ Κυζίκου , ὁ Φιλαδελφείας , ὁ Χαλκηδόνος , ὁ Μελενίκου , ὁ Ἀμασείας , ὁ
Lemmas: ἀποκόπτω ὡς αὐτός οὗτος ὁ συνοδικός Τόμος διέξειμι , πολύς τε ἄλλος ἕνεκα , καί ὅτι ὁ φάος ὁ ὁ κύριος Μεταμόρφωσις , ὁ ὁ συναναβαίνω αὐτός μακάριος μαθητής καί ἀπόστολος ὁράω , κτιστός ἐπιχειρέω δείκνυμι καί περιγράφω , καί ὁ αἰσθητής φάος πλέω ἔχω οὐδείς . οὐχ οὗτος δέ μόνος ὁ Βαρλαάμ ὁ συνοδικός ἀποκηρύσσω Τόμος , ἀλλά ὁ αὐτός ἐπιτιμία ἔνοχος ἑαυτοῦ καθίστημι , καί εἰμί τις ἐκεῖνος ἕπω ὁ μοναχός καί ὁ ἐκκλησία Θεός πολεμέω · φημί γάρ ἐπί λέξις , ἀλλά καί εἰμί τις ἕτερος τίς ὁ ὑπό ὁ Βαρλαάμ βλάσφημος καί κακοδόξως κατά ὁ μοναχός , μᾶλλον κατά ὁ ἐκκλησία αὐτός λαλέω ὁ συγγράφω , φαίνω πάλλω ὁ μοναχός κατηγορέω , ἢ ὅλως ἐν ὁ τοιοῦτος καθάπτω , ὁ αὐτός καταδίκη παρά ὁ ἐγώ μετριότης καθυποβολλόμενος , ἀποκήρυκτος εἰμί καί αὐτός , καί ἀποτέμνω ὁ Ἀγίας ὁ Χριστός καθολικός καί ἀποστολικός ἐκκλησία , καί ὁ ὀρθόδοξος ὁ Χριστιανός πλήρωμα . Ἀλ ὡς ὁράω ὁ ἐνεργός ἐν ὁ υἱός ὁ ἀπείθεια , κατά ὁ γράφω , πονηρός καί ἀρχέκακος δράκων , ὅτι κατά ὁ εὐσέβεια καί ὁ ἀσφαλῶς ἀντέχω αὐτός προσβάλλω , ἀνήρ χράω οὐ ἐν ἀξίωμα ἐξετάζω , ἤκιστος δύναμαι διά οὗτος ὁ κατά γνώμη τυγχάνω , ὑποδύομαι ὁ εἰς πατριάρχης τότε τελέω Ἰωάννης , σκεῦος ἄντικρυς ὁ ἐκεῖνος κακόνοια χωρητικόν . ὅς ὁμοφρονέω ὁ Ἀκίνδυνος , καί πολύς κατά ὁ εὐσέβεια καί ὁ ἀντιποιέω αὐτός , μᾶλλον δέ και αὐτός αὐτός καί γράφω καί πράσσω καί βουλεύω γάρ εἰμί ὁ ὁ δίκη ἔγγραφος ἐπιφέρω ὁ ἀποκήρυκτος Βαρλαάμ ἐκεῖνος ) , ἅμα καί ὁ ἐμφύλιος μάχη ὡς ἕρμαιον ἀρπάζω , εὑρίσκω καί οὗτος ὁ ἑαυτοῦ σπουδή καί ὁ πονηρός βούλευμα ἄξιος ὁ ἀμοιβή . ἐξελέγχω γάρ , καθαιρέω · καί ἀποκηρύσσω καί οὗτος συνοδικός διάγνωσις , Τόμος ἱερός ἐκτίθημι ὁ σύνοδος , ἅμα μέν ἀποδείκνυμι ἐκεῖνος ὁ Ἀκίνδυνος κακοδοξία ἔχω , ἅμα δέ καί ὁ πρός ὁ ὀρθόδοξος αὐτός σύν οὐδείς λόγος μανία . ὁ δέ δή Τόμος ὑπογραφή ἀρχιερεύς τριάκοντα ὁ βέβαιος ἔχω , ὅς συνεῖπον δις ὑπογραφή ὕστερος καί ὁ ἅγιος πατριάρχης Ἱερουσαλήμ , οὖον ὁ Ακίν . δύο οὐδέ ὁ πατριαρχεύω ἐκβάλλω μόνος ὁ καθολικός ἐκκλησία καί ὁ ὁ Χριστιανός τέλειος ἐκκόπτω πλήρωμα · ἀλλά καί εἰμί τις , φημί , ἕτερος ὁ ἀπαντάω ὁ αὐτός ποτός φωράω ἢ φρονέω ἢ λέγω ἢ συγγράφω κατά ὁ Ιερομονάχου κύριος Γρηγόριος Παλαμά καί ὁ σύν αὐτός μοναχός , μᾶλλον δέ κατά ὁ ἱερός θεολόγος , καί ὁ ἐκκλησία αὐτός , ὁ αὐτός καί κατ´ αὐτός ὑφίζω , καί ὁ αὐτός καταδίκη καφυποβαλλω , εἴτε ὁ ιερωμένος τίς εἰμί , εἴτε ὅς λαϊκός . αὐτός δέ οὗτος πως πολλάκις εἴρω τίμιος ἱερομόναχος κύριος Γρηγόριος ὁ παλάμη καί ὁ αὐτός συνῥδοντας μοναχός , μηδείς απάδων ὁ θεῖον λόγιος γράφω τε καί φρονέω , μετέ ἐξέτασις καταλαμβάνω ἀκριβῶς · μᾶλλον δέ ὁ θεῖον λόγιος καί ὁ κοινός ἐγώ εὐσέβεια καί παράδοσις πᾶς τρόπος , ὡς προσήκω , ὑπερμαχέω , ἄοκνος μόνος παντάπασι ὁ κατ´ αὐτός , μᾶλλον δέ κατά ὁ ὁ θεόω ἐκκλησία , ἐρεσχελία , ὡς καί ὁ πιώυν σινοδικὸς Τόμος , ἔχω , ἀλλά καί ἀσφαλής ὁ ἐκκλησία πρόμαχος τε καί προαγωνιστής καί βοηθός οὗτος ἀποφαίνω . οὗτος γάρ καί ὁ ἐπί ὁ σύνοδος ἐκεῖνος προβαίνω Τόμος διέξειμι , καθάπερ οὖν ἔχω ὁ ἀσφαλής τε καί βέβαιος . Ἀλ ὁ ὁ ἡμέτερος κακός ἐπιχαίρω ἀεί οὐδός οὔτως ἡσυχία ἄγω γιγνώσκω , οὐδέ γάρ ὄργανον ἀπορέω , περίειμι οὗτος ζητέω · ἀλ ἔχω ἔτι τις παρά ὁ Βαρλαάμ καί Ἀκίνδυνος ἐκεῖνος φοιτάω , καί ὁ ἐκεῖνος ἔσχατος νοσέω . δις ἐκεῖνος ὑφ´ ἑαυτοῦ ποιέω ὁ τε χρηματίζω Ἐφέσιος καί ὁ Γάννος , Γρηγορᾶς τε καί δείκνυμι · οἶς καί σύστημα ποιέω , καί ἄλλος προσεταιρίζομαι ἄνθρωπος οὐδείς ὑγιής διανοέομαι οὐδέποτε , θόρυβος ἐγείρω κατά ὁ ἐκκλησία Θεός , σπουδή ποιέω ἀποπλανάω ὁ πολύς , καί ὁ ἐκκλησία ἀποτέμνω ἐλεεινός , δόξα ἑαυτοῦ ἐκ οὗτος πορίζω οἴομαι . δήω γοῦν διά οὗτος σύνοδος συγκροτέω μέγας , ὁ γαληνότατος βασιλεύς ἐγώ ἔλεος λαμβάνω ὁ ἀπόλλυμι Ψυχή . Διὸ καί μεταπέμπω παρά ὁ ἐκ Θεός κραταιός καί Ἀγίας βασίλεια αὐτός , καί ὁ ἅγιος καί οἰκουμενικός πατριάρχης κύριος Κάλλιστος , ὁ ἱερός ἀρχιερεύς καί Υπέρτιμος , ὅς τε Ἡράκλεια , ὁ Θεσσαλονίκη , ὁ Κύζικος , ὁ Φιλαδέλφεια , ὁ Χαλκηδών , ὁ Μελενίκου , ὁ Ἀμάσεια , ὁ