cogPG.PG151 177
τε καὶ ἐπιτρίμματα , ταῦτα δὲ δαπάνας ἐπιζητοῦντα , κλέπτας , πλεονέκτας , ἀδίκους , ἅρπαγας ποιεῖ τοὺς ἁλόντας . Καὶ τί δεῖ λέγειν τὰ ἐντεῦθεν μίση , τὰς ἐντεῦθεν μάχας , τὸν μυρίον ἐσμὸν τῶν ἐν τῇ ψυχῇ τῆς ἀτιμίας παθῶν καὶ λογισμῶν ; Οἱ´ τοίνυν μὴ φυλάξαντες ἑαυτοὺς ἐκ τούτων , ἢ μὴ ἐξιλεωσάμενοι τὸν Θεὸν δι´ ἐξομολογήσεως καὶ μετάνοια ἀναστήσονται μὲν , ἀλλὰ θανάτου δεινοτέραν ὑποστήσονται ζωὴν , ὀδύνῃ ῃ καὶ θλίψει καὶ στενοχωρίᾳ , καὶ αἰσχύνῃ παραδοθέντες αἰωνίῳ , σκώληξιν ἀκοιμήτοις συνδιαιτώμενοι , καὶ σκοτεινῷ καὶ ἀσβέστῳ συγκαιόμενοι πυρὶ , ὡς καὶ ὁ προφήτης Ἡσαΐας φησὶν , ὅτι · « Ἑκκαυθήσονται οἱ ἄνομοι , καὶ οἱ ἁμαρτωλοὶ ἅμα , καὶ οὐκ ἔσται ὁ σβέσων . » Διὸ καὶ ὁ Ἀπόστολος πρὸς Ἐφεσίους , « Τοῦτο , φησὶν , ἔστε γινώσκοντες , ὅτι πᾶς πόρνος , ἢ ἀκάθαρτος , ἢ πλεονέκτης , ὅς ἐστιν εἰδωλολάτρης , οὐκ ἔχει κληρονομίαν ΠΚΩ ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ Χριστοῦ καὶ Θεοῦ · » καὶ προσασφαλισάμενος ἔτι , καὶ τοὺς ἄλλως διδάσκοντας ἐπιστομίζων ἐπάγει · « Μηδεὶς ὑμᾶς ἀπατάτω κενοῖς λόγοις · διὰ ταῦτα γὰρ ἔρχεται ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ ἐπὶ τοὺς υἱοὺς τῆς ἀπειθείας · μὴ οὖν γίνεσθε συμμέτοχοι αὐτῶν . » Καθάπερ καὶ Κορινθίοις ἐπιστέλλων πάλιν ὁ αὐτός φησι · « Μὴ πλαυᾶσθε · οὔτε πόρνοι , οὔτε . εἰδωλολάτραι , οὕτε μοιχοὶ , οὔτε μαλακοὶ , οὔτε ἀρσενοκοῖται , οὔτε πλεονέκτατ , οὔτε κλέπται , οὔτε μέθυσοι , οὐ λοίδοροι , οὐχ ἅρπαγες , βασιλείαν Θεοῦ οὐ κληρονομήσουσιν . » ΟΙ δὲ πιστεύοντες ὁρθῶς εἰς τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν , καὶ τὴν πίστιν δι´ ἔργων ἐπιδεικνύμενοι , καὶ φυλάττοντες ἑαυτοὺς , ἢ καὶ δι´ ἐξομαλογήσεως καὶ μετανοίας καθαίροντες ἀπὸ τῶν μολυσμῶν τῶν προειρημένων ἁμαρτιῶν , καὶ τὰς ἀντιθέτους τῶν κακιῶν ἀρετὰς ἐργαζόμενοι , τὴν ἐγκράτειαν , τὴν σωφροσύνην , τὴν ἀγάπην , τὴν ἐλεημοσύνην , τὴν δικαιοσύνην , τὴν ἀλήθειαν , οὗτοι πάντες ἀναστάντες ἀκούσονται παρ´ αὐτοῦ τοῦ βασιλέως τῶν οὐρανῶν · « Δεῦτε οἱ εὐλογημένοι τοῦ Πατρός μου , κληρονομήσατε τὴν ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου · » καὶ οὔτω συμβασιλεύσουσι τῷ Χριστῷ , βασιλείαν οὐράνιον καὶ ἀσάλευτον κληρονομήσαντες , καὶ ζῶντες τὸν ἀεὶ χρόνον ἐν φωτὶ ἀποῤῥήτῳ καὶ ἀνεσπέρῳ , καὶ μηδεμιᾷ ποτε νυκτὶ διακοπτομένῳ , καὶ συνδιαιτώμενοι τοῖς ἀπ´ αἰῶνος ἁγίοις ἐν ἁῤῥήτῳ τρυφῇ , ἐν τοῖς κόλποις τοῦ Ἀβραὰμ , ἔνθα ἀπέδρα πᾶσα ὀδύνη , καὶ λύπη , καὶ στεναγμός . Ἐπὶ μὲν γὰρ τῶν ἀψύχων ἀσταχύων εἶς ἐστιν ὁ θερισμὸς , ἐπὶ δὲ τῶν λογικῶν ἀσταχύων τοῦ γένους τῶν ἀνθρώπων λέγω , εἶς μὲν ἔστιν ὃν ἔφημεν , θερίζων ἀπὸ ἀπιστίας , καὶ συνάγων εἰς πίστιν τοὺς δεχομένους τοῦ Εὐαγγελίου τὸ κήρυγμα , καὶ τούτου τοῦ θερισμοῦ θερισταί εἰσιν οἱ τοῦ Κυρίου ἀπόστολοι , καὶ οἱ τούτων διάδοχοι , καὶ κατὰ καιροὺς οἱ τῆς ἐκκλησίας διδάσκαλοι , περὶ ὧν καὶ ἀνωτέρω εἰπεν ὁ Χριστὸς , ὅτι · « Ὁ θερίζων μισθὺν λαμβάνει , καὶ συνάγει καρπὸν εἰς ζωὴν αἰώνιον · » ἀμοιβὴν γὰρ τοιαύτην λήψονται παρὰ Θεοῦ
Lemmas: τε καί ἐπίτριμμα , οὗτος δέ δαπάνη ἐπιζητέω , κλέπτης , πλεονέκτης , ἄδικος , ἅρπαξ ποιέω ὁ ἁλίσκομαι . καί τίς δεῖ λέγω ὁ ἐντεῦθεν μισέω , ὁ ἐντεῦθεν μάχη , ὁ μυρίος ἑσμός ὁ ἐν ὁ Ψυχή ὁ ἀτιμία πάθος καί λογισμός ; Οἱ´ τοίνυν μή φυλάζω ἑαυτοῦ ἐκ οὗτος , ἢ μή ἐξιλεόω ὁ θεός δις ἐξομολόγησις καί μετάνοια ἀνίστημι μέν , ἀλλά θάνατος δεινός ὑφίστημι ζωή , ὀδύνη ὁ καί θλῖψις καί στενοχωρία , καί αἰσχύνη παραδίδωμι αἰώνιος , σκώληξ ἀκοίμητος συνδιαιτάομαι , καί σκοτεινός καί ἄσβεστος συγκαίω πῦρ , ὡς καί ὁ προφήτης Ἠσαΐας φημί , ὅτι · « εκκαυτιθημι ὁ ἄνομος , καί ὁ ἁμαρτωλός ἅμα , καί οὐ εἰμί ὁ σβέννυμι . » Διὸ καί ὁ ἀπόστολος πρός Ἐφέσιος , « οὗτος , φημί , εἰμί γιγνώσκω , ὅτι πᾶς πόρνος , ἢ ἀκάθαρτος , ἢ πλεονέκτης , ὅς εἰμί εἰδωλολάτρης , οὐ ἔχω κληρονομία ΠΚ ἐν ὁ βασίλεια ὁ Χριστός καί Θεός · » καί προσασφαλίζομαι ἔτι , καί ὁ ἄλλως διδάσκω ἐπιστομίζω ἐπάγω · « μηδείς σύ ἀπατάω κενός λόγος · διά οὗτος γάρ ἔρχομαι ὁ ὀργή ὁ Θεός ἐπί ὁ υἱός ὁ ἀπείθεια · μή οὖν γίγνομαι συμμέτοχος αὐτός . » καθά καί Κορίνθιος ἐπιστέλλω πάλιν ὁ αὐτός φημί · « μή πλαυοιδανω · οὔτε πόρνος , οὔτε . εἰδωλολάτρης , ἵημι μοιχός , οὔτε μαλακός , οὔτε ἀρσενοκοίτης , οὔτε πλεονέκτατ , οὔτε κλέπτης , οὔτε μέθυσος , οὖον λοίδορος , οὐ ἅρπαξ , βασίλειος Θεός οὖον κληρονομέω . » ὁ δέ πιστεύω ὀρθῶς εἰς ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , καί ὁ πίστις δις ἔργον ἐπιδείκνυμι , καί φυλάσσω ἑαυτοῦ , ἢ καί δις ἐξομαλογήσεως καί μετάνοια καθαίρω ἀπό ὁ μολυσμός ὁ προερέω ἁμαρτία , καί ὁ ἀντίθετος ὁ κακία ἀρετή ἐργάζομαι , ὁ ἐγκράτεια , ὁ σωφροσύνη , ὁ ἀγάπη , ὁ ἐλεημοσύνη , ὁ δικαιοσύνη , ὁ ἀλήθεια , οὗτος πᾶς ἀνίστημι ἀκούω παρ´ αὐτός ὁ βασιλεύς ὁ οὐρανός · « δεῦτε ὁ εὐλογέω ὁ πατήρ ἐγώ , κληρονομέω ὁ ἑτοιμάζω σύ βασίλειος ἀπό καταβολή κόσμος · » καί οὐτάω συμβασιλεύω ὁ Χριστός , βασίλειος οὐράνιος καί ἀσάλευτος κληρονομέω , καί ζῶ ὁ ἀεί χρόνος ἐν φάος ἀπόρρητος καί ἀνέσπερος , καί μηδείς ποτός νύξ διακόπτω , καί συνδιαιτάομαι ὁ ἀπ´ αἰών ἅγιος ἐν ἄρρητος τρυφή , ἐν ὁ κόλπος ὁ Ἀβραάμ , ἔνθα ἀποδιδράσκω πᾶς ὀδύνη , καί λύπη , καί στεναγμός . ἐπί μέν γάρ ὁ ἄψυχος ἄσταχυς εἰμί εἰμί ὁ θερισμός , ἐπί δέ ὁ λογικός ἄσταχυς ὁ γένος ὁ ἄνθρωπος λέγω , εἰμί μέν εἰμί ὅς φημί , Θερίζων ἀπό ἀπιστία , καί συνάγω εἰς πίστις ὁ δέχομαι ὁ Εὐαγγέλιος ὁ κήρυγμα , καί οὗτος ὁ θερισμός θεριστής εἰμί ὁ ὁ κύριος ἀπόστολος , καί ὁ οὗτος διάδοχος , καί κατά καιρός ὁ ὁ ἐκκλησία διδάσκαλος , περί ὅς καί ἀνωτέρω εἶπον ὁ Χριστός , ὅτι · « ὁ Θερίζων μισθὺν λαμβάνω , καί συνάγω καρπός εἰς ζωή αἰώνιος · » ἀμοιβή γάρ τοιοῦτος λαμβάνω παρά Θεός