cogPG.PG151 183
καὶ γὰρ καὶ τὰ ζιζάνια κοῦφα ὄντα , ὡς ἄκαρπα , μετὰ τοῦ ἁχύρου παρασύρει ὁ ἄνεμος . Ὡς δὲ καὶ τι πλέον ἐνταῦθα διὰ τοῦ ἀχύρου αἰνίττεται , ὅτι μὴ μόνον οἱ πρὸς τοὺς ἀγαθοὺς τῶν γειτόνων ἐπιβλαβεῖς ὑπάρχοντες , καθάπερ τὰ ζιζάνια τοῖς συνεῤῥιζωμένοις , ἀλλὰ καὶ οἱ μὴ τοῖς ἄλλοις βλαβεροί , εὐπερίτρεπτοι δὲ καὶ καθ´ ἑαυτοὺς ἀνωφελεῖς διὰ τὴν ἀκαρπίαν , καὶ οὗτοι πυρός εἰσιν ἄξιοι . Ὃ δὲ ἐκεῖ κάμινον πυρὸς , ἐνταῦθα πῦρ ἄσβεστον ὠνόμασεν , δεικνὺς ὅτι ἀτελεύτητός ἐστιν ἡ μέλλουσα καὶ μένουσα κόλασις ἐκείνη . τοῖς διὰ τὴν ἀπραξίαν τῆς ἀρετῆς , καὶ τὴν ἐμπαθῆ καὶ ἐφάμαρτον ζωὴν ἀχύρῳ καὶ ζιζανίοις παρεικασθεῖσιν . Ὃ δὲ ἐνταῦθα ἀποθήκην εἶπε , βασιλείαν τοῦ Θεοῦ ἡρμήνευσεν ἐκεῖ · « Τότε γὰρ , φησὶν οἱ δίκαιοι ἐκλάμψουσιν ὡς ὁ ἥλιος ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ Πατρὸς αὐτῶν . » Πῶς δὲ οὐκ εἶπεν ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ Θεοῦ , ἀλλ´ ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ Πατρὸς αὐτῶν ; ἵνα δείξῃ , ὅτι πρῶτον ἄ ἄνθρωπος υἱὸς γίνεται Θεοῦ , καὶ ἄξιος τοῦ πατέρα ἐπικαλεῖσθαι τὸν Θεὸν , καὶ οὗτως ἔπειτα κληρονόμος εἰκότως καθίσταται τῆς βασιλείας αὐτοῦ . Πῶς δὲ γίνεται υἱὸς Θεοῦ ὁ ἄνθρωπος ; διὰ τῆς τῶν ἔργων ὁμοιότητος · διὸ καὶ ὁ Κύριος πρὸς τοὺς Ἰουδαίους λέγοντας , ὅτι Τέκνα τοῦ Ἀβραάμ ἐσμεν Κ«Εἰ τέκνα τοῦ Ἀβραὰμ ἦτε , φησὶ , τὰ ἔργα τοῦ Ἀβραὰμ ἐποιεῖτε ἄν . » Καὶ πάλιν αὐτῶν λεγόντο Ἡμεῖς ἔνα πατέρα ἔχομεν τὸν Θεὸν , εἶπε πρὸς αὐτούς · « ΕΙ ὁ Θεὸς Πατὴρ ὑμῶν ἦν , ἠγαπᾶτε ἂ ἐμέ · ἐγὼ γὰρ ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐξῆλθον καὶ ἥκω · ὑμεῖς ἐκ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ διαβόλου ἐστὲ , καὶ τὰς ἐπιθυμίας αὐτοῦ θέλετε ποιεῖν . » Ὁρᾶτε πῶς ἐκ τῶν πονηρῶν ἐπιθυμιῶν καὶ πράξεων υἱοποιεῖται ὁ ἄνθρωπος τῷ διαβόλῳ , καὶ οὕτω κληρονόμος γίνεται τοῦ αἰωνίου πυρός ; Οὕτω καὶ διὰ τῶν ἀγαθῶν ἐπιθυμιῶν καὶ πράξεων ἐξομοιοῦται τῷ Θεῷ , καὶ υἱοποιεῖται τούτῳ , καὶ κληρονόμος γίνεται τῆς βασιλείας αὐτοῦ . Καὶ τοῦτο δεικνὺς Κ Κύριος , ὡς ὁμοιότης πρὸς τὸν Θεόν ἐστιν ἡ ἀρετή · « Ἐντολὴν , φησί , καινὴν δίδωμι ὑμῖν , ἵνα ἀγαπᾶτε ἀλλήλους , καθὼς ἐγὼ ἠγάπησα ὑμᾶς , ἵνα καὶ ὑμεῖς ἀγαπᾶτε ἀλλήλους · καὶ εἰ ἐγὼ ἔνιψα ὑμῶν τοὺς πόδας ὁ Κύριος καὶ ὁ διδάσκαλος , καὶ ὑμεῖς ὁφείλετε ἀλλήλων νίπτειν τοὺς πόδας · ὑπόδειγμα γὰρ δέδωκα ὑμῖν , ἵνα καθὼς ἐποίησα ὑμῖν , καὶ ὑμεῖς ποιῆτε . » Καὶ , « Μάθετε ἀπ´ ἐμοῦ ὅτι · πρᾶός εἰμι καὶ ταπεινὸς τῇ καρδίᾳ , καὶ εὐρήσετε ἀνάπαυσιν ΠΕΣταῖς ψυχαῖς ὑμῶν . » Καὶ , « Γίνεσθε οἰκτίρμονες , καθὼς καὶ ὁ Πατὴρ ὑμῶν οἰκτίρμων ἐστί . » Καὶ , « Ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν , καὶ ἀγαθοποιεῖτε καὶ δανείζετε μηδὲν ἀπελπίζοντες , καὶ ἔσται ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς , καὶ ἔσεσθε υἱοὶ τοῦ Ὑψίστου , ὅτι αὐτὸς χρηστός ἐστιν ἐπὶ τοὺς ἀχαρίστους καὶ πονηρούς . » Ὁ γοῦν διὰ τῆς ἀγάπης καὶ τῶν ἄλλων ἀρετῶν πρὸς τὸν Θεὸν ἔχων τὴν ὁμοιότητα , οὗτος πατέρα διὰ τῶν ἔργων πλουτήσας τὸν Θεὸν , κληρονόμος ἔσται τῆς πατρικῆς βασιλείας · ἦς ὁ ἐκπεσὼν οὐχ ἀπλῶς ἀποτυγχάνει ταύτης , ἀλλὰ καὶ ἀφεγγεῖ παραδίδοται σκότει , ἀφορήτως καὶ ἀτελευτήτως κατακαίοντι . Ὅστις οὖν ἐθέλει ῥυσθῆναι
Lemmas: καί γάρ καί ὁ ζιζάνιον κοῦφος εἰμί , ὡς ἄκαρπος , μετά ὁ ἄχυρον παρασέρνω ὁ ἄνεμος . ὡς δέ καί τίς πλέω ἐνταῦθα διά ὁ ἄχυρον αἰνίσσομαι , ὅτι μή μόνος ὁ πρός ὁ ἀγαθός ὁ γείτων ἐπιβλαβής ὑπάρχω , καθάπερ ὁ ζιζάνιον ὁ συνεῤῥιζωμένοις , ἀλλά καί ὁ μή ὁ ἄλλος βλαβερός , εὐπερίτρεπτος δέ καί καθ´ ἑαυτοῦ ἀνωφελής διά ὁ ἀκαρπία , καί οὗτος πῦρ εἰμί ἄξιος . ὅς δέ ἐκεῖ κάμινος πυρός , ἐνταῦθα πῦρ ἄσβεστος ὀνομάζω , δείκνυμι ὅτι ατελεύτητος εἰμί ὁ μέλλω καί μένω κόλασις ἐκεῖνος . ὁ διά ὁ ἀπραξία ὁ ἀρετή , καί ὁ ἐμπαθής καί ἐφάμαρτος ζωή ἄχυρον καί ζιζάνιον παρεικάζω . ὅς δέ ἐνταῦθα ἀποθήκη εἶπον , βασίλειος ὁ Θεός ἑρμηνεύω ἐκεῖ · « τότε γάρ , φημί ὁ Δίκαιος ἐκλάμπω ὡς ὁ ἥλιος ἐν ὁ βασίλεια ὁ πατήρ αὐτός . » Πῶς δέ οὐ εἶπον ἐν ὁ βασίλεια ὁ Θεός , ἀλ ἐν ὁ βασίλεια ὁ πατήρ αὐτός ; ἵνα δείκνυμι , ὅτι πρῶτος ὅς ἄνθρωπος υἱός γίγνομαι Θεός , καί ἄξιος ὁ πατήρ ἐπικαλέω ὁ θεός , καί οὕτως ἔπειτα κληρονόμος εἰκότως καθίστημι ὁ βασίλεια αὐτός . Πῶς δέ γίγνομαι υἱός Θεός ὁ ἄνθρωπος ; διά ὁ ὁ ἔργον ὁμοιότης · διό καί ὁ Κύριος πρός ὁ Ἰουδαῖος λέγω , ὅτι τέκνον ὁ Ἀβραάμ εἰμί Εἰ τέκνον ὁ Ἀβραάμ εἰμί , φημί , ὁ ἔργον ὁ Ἀβραάμ ποιέω ἄν . » καί πάλιν αὐτός λέγω ἐγώ νάω πατήρ ἔχω ὁ θεός , εἶπον πρός αὐτός · « ΕΙ ὁ θεός πατήρ σύ εἰμί , ἀγαπάω ὅς ἐγώ · ἐγώ γάρ ἐκ ὁ Θεός ἐξέρχομαι καί ἥκω · σύ ἐκ ὁ πατήρ σύ ὁ διάβολος εἰμί , καί ὁ ἐπιθυμία αὐτός ἐθέλω ποιέω . » ὁράω πῶς ἐκ ὁ πονηρός ἐπιθυμία καί πρᾶξις υἱοποιέω ὁ ἄνθρωπος ὁ διάβολος , καί οὗτος κληρονόμος γίγνομαι ὁ αἰώνιος πῦρ ; οὕτως καί διά ὁ ἀγαθός ἐπιθυμία καί πρᾶξις ἐξομοιόω ὁ Θεός , καί υἱοποιέω οὗτος , καί κληρονόμος γίγνομαι ὁ βασίλεια αὐτός . καί οὗτος δείκνυμι Κ Κύριος , ὡς ὁμοιότης πρός ὁ Θεός εἰμί ὁ ἀρετή · « ἐντολή , φημί , καινός δίδωμι σύ , ἵνα ἀγαπάω ἀλλήλων , καθώς ἐγώ ἀγαπάω σύ , ἵνα καί σύ ἀγαπάω ἀλλήλων · καί εἰμί ἐγώ νίφω σύ ὁ πούς ὁ Κύριος καί ὁ διδάσκαλος , καί σύ ὀφείλω ἀλλήλων νίζω ὁ πούς · ὑπόδειγμα γάρ δίδωμι σύ , ἵνα καθώς ποιέω σύ , καί σύ ποιέω . » καί , « μανθάνω ἀπ´ ἐγώ ὅτι · πρᾶος εἰμί καί ταπεινός ὁ Καρδία , καί εὑρίσκω ἀνάπαυσις Σῖτας Ψυχή σύ . » καί , « γίγνομαι οἰκτίρμων , καθώς καί ὁ πατήρ σύ οἰκτίρμων εἰμί . » καί , « ἀγαπάω ὁ ἐχθρός σύ , καί ἀγαθοποιέω καί δανείζω μηδείς ἀπελπίζω , καί εἰμί ὁ μισθός σύ πολύς , καί εἰμί υἱός ὁ ὕψιστος , ὅτι αὐτός χρηστός εἰμί ἐπί ὁ ἀχάριστος καί πονηρός . » ὁ γοῦν διά ὁ ἀγάπη καί ὁ ἄλλος ἀρετή πρός ὁ θεός ἔχω ὁ ὁμοιότης , οὗτος πατήρ διά ὁ ἔργον πλουτέω ὁ θεός , κληρονόμος εἰμί ὁ πατρικός βασίλεια · εἰμί ὁ ἐκπίτνω οὐ ἀπλόος ἀποτυγχάνω οὗτος , ἀλλά καί ἀφεγγής παραδίδωμι σκότος , ἀφόρητος καί ἀτελεύτητος κατακαίω . ὅστις οὖν ἐθέλω ἐρύω