cogPG.PG151 167
Χριστῷ Θεολογος ἐδίδαξεν ἡμᾶς · « ἀδελφοί , λέγων , μὴ ἀγαπᾶτε λόγῳ καὶ γλώσσῃ , ἀλλ´ ἔργω καὶ ἀληθείᾳ . » Ὁ πορνείᾳ , ἢ μοιχείᾳ , ἢ παραπλησίᾳ τινὶ τοῦ σώματος ἀκαθαρσίᾳ περιπεσὼν , ἀποσχέσθω τοῦ μυσαροῦ τούτου βορβόρου , καὶ καθαρισάτω ἑαυτὸν δι´ ἐξομολογήσεως , διὰ δακρύων , διὰ νηστείας καὶ τῶν παραπλησίων · πόρνους γὰρ καὶ μοιχοὺς τοὺς μὴ μετανοήσαντας κρινεῖ ὁ Θεὸς καὶ κατακρινεῖ , καὶ ἀποπέμψεται καὶ παραδώσει τῇ γεέννῃ καὶ τῷ ἀσθέστῳ πυρὶ , καὶ ταῖς ἄλλαις κολάσεσι ταῖς διαιωνιζούσαις , λέγων · Ἀρθήτω ὁ βέβηλος καὶ ἐναγὴς , οὐ μὴ ἴδοι καὶ ἀπολαύσῃ τῆς δόξης τοῦ Κυρίου . Ὁ κλέπτων , ἢ καὶ φανερῶς ἀρπάζων καὶ πλεονεκτῶν , μηκέτι κλεπτέτω , μηδὲ πλεονεκτήτω , μηδὲ ἁρπαζετω τὰ ἀλλότρια , ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τῶν οἰκείων μεταδιδότω τοῖς μὴ ἔχουσι . Καὶ ἵνα συνελὼν εἴπω , εἰ θέλετε ζωὴν , ἡμέρας ἰδεῖν ἀγαθὰς , καὶ ῥυσθῆναι πᾶν τε ὁρατῶν καὶ ἀοράτων ἐχθρῶν , τῶν τε νῦν ἐπικειμένων βαρβάρων , καὶ τῶν ἀποκειμένων τῷ ἀρχεκάκῳ καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ κολαστηρίων ἐκείνων , ἐκκλίνατε ἀπὸ παντὸς κακοῦ καὶ ποιεῖτε τὰ ἀγαθά · « Μὴ πλανᾶσθε γὰρ , πρὸς Κορινθίους φησὶν ὁ Ἀπόστολος · οὔτε πόρνοι , οὕτε μοιχοί , οὔτε μαλακοὶ , οὔτε ἀρσενοκοῖται . οὕτε πλεονέσται οὔτε λεουαοι , οὐ λοίσοροι , οὐχ ἅρπαγες ασιλείαν Θεοῦ κληρονομήσουσιν . » ούν κληρονομίαν μὴ ἔχων μετὰ Θεοῦ οὐδὲ τοῦ Θεεῦ ἐστιν , οὐδὲ Πατέρα ἔχει τὸν Θεόν . · ΙόΙ Ἀλλ´ ἠμεῖς ἀποστῶμεν , ἀδελφοί , παρακαλῶ , τῶν τῷ Θεῷ μεμισημένων ἔργων τε καὶ λόγων , ἵνα μετὰ παῤῥησίας ἐπικαλώμεθα Πατέρα τὸν Θεόν . Ἐπιστρέψωμεν πρὸς αὐτὸν ἐν ἀληθείᾳ , ἵνα καὶ οὖτος ἐπιστρέψηῃ πρὸς ἡμᾶς , καὶ καθαρίσῃ ἡμᾶς ἀπὸ πάσης ἀμαρτίας , καὶ ἀξίους ποιήσῃ τῆς αὐτοῦ θείας χάριτος . Οὕτω γὰρ καὶ νῦν καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας ἐορτάσομεν , καὶ πανηγυρίσομεν ἐνθέως καὶ πνευματικῶς τὴν τῆς θείας ἐπαγγελίας τελείωσιν · τὴν τοῦ παναγίου Πνεύματος εἰς ἀνθρώπους ἔλευσιν καὶ ἀνάπαυσιν · τὴν τῆς μακαρίας ἐλπίδος ἔκβασιν καὶ συμπλήρωσιν , ἐν αὐτῷ Χριστῷ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν · ὅτι αὐτῷ πρέπει δόξα , τιμὴ καὶ προσκύνησις σὺν τῷ ἀνάρχῳ αὐτοῦ Πατρὶ καὶ τῷ παναγίῳ καὶ ἀγαθῷ καὶ ζωοποιῷ Πνεύματι , νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν . ΟΜΙΛΙΑ ΚΕʹ . Ἐκφωνηθεῖσα τῇ Γυριακῇ τῶν ἀγίων Πάντων . Θαυμαστὸς ὄντως ὁ Θεὸς ἐν τοῖς ἀγίοις αὐτοῦ Ὅταν γάρ τις ἐνθυμηθῇ τοὺς ὑπερφυεῖς τῶν μαρτύρων ἀγῶνας , πῶς ἐν ἀσθενείᾳ σαρκὸς τὸν ἰσχυρὸν ἐν κακίᾳ κατῄσχυναν , ὡς ἀνεπαισθήτως ἔχουσι τῶν ὀδυνῶν καὶ τῶν τραυμάτων ἀγωνιζόμενοι σώμασι , πρὸς πῦρ , πρὸς ξίφος , πρὸς ποικίλας καὶ θανατηφόρους βασάνων ἰδέας , διὰ τῆς καρτερίας ἀντιπαραταττόμενοι , καὶ τὰς μὲν σάρκας τεμνόμενοι καὶ τὰς ἁρμονίας διαλυόμενοι , καὶ τὰ ὁστᾶ συχτριβόμενοι , τὴν δὲ ὁμολογίαν τῆς εἰς Χριστὸν πίστεως σώαν διαφυλάττοντες καὶ ἄτμητον , καὶ ἀσινῆς καὶ ἀκράδαντον · ὅθεν καὶ ἡ ἀναντίῤῥητος αὐτοῖς ἐχαρίσθη σοφία τοῦ Πνεύματος , καὶ τῶν τεραστίων ἡ δύναμις · ὅταν τὴν ὑπομονὴν ἀναλογίσηται τῶν ὁσίων , πῶς ὡς
Lemmas: Χριστός θεολόγος διδάσκω ἐγώ · « ἀδελφός , λέγω , μή ἀγαπάω λόγος καί γλῶσσα , ἀλ ἔργον καί ἀλήθεια . » ὁ πορνεία , ἢ μοιχεία , ἢ παραπλήσιος τις ὁ σῶμα ἀκαθαρσία περιπίπτω , ἀπέχω ὁ μυσαρός οὗτος βόρβορος , καί καθαρίζω ἑαυτοῦ δις ἐξομολόγησις , διά δάκρυ , διά νηστεία καί ὁ παραπλήσιος · πόρνος γάρ καί μοιχός ὁ μή μετανοέω κρίνω ὁ θεός καί κατακρίνω , καί ἀποπέμπω καί παραδίδωμι ὁ γέεννα καί ὁ ἀσθέστῳ πῦρ , καί ὁ ἄλλος κόλασις ὁ διαιωνίζω , λέγω · ἀραρίσκω ὁ βέβηλος καί ἐναγής , οὖον μή ὁράω καί ἀπολαύω ὁ δόξα ὁ κύριος . ὁ κλέπτω , ἢ καί φανερῶς ἁρπάζω καί πλεονέκτης , μηκέτι κλέπτω , μηδέ πλεονεκτέω , μηδέ ἁρπάζω ὁ ἀλλότριος , ἀλλά καί ἀπό ὁ οἰκέω μεταδίδωμι ὁ μή ἔχω . καί ἵνα συναιρέω εἶπον , εἰμί ἐθέλω ζωή , ἡμέρα ὁράω ἀγαθός , καί ἐρύω πᾶς τε ὁρατής καί ἀόρατος ἐχθρός , ὁ τε νῦν ἐπίκειμαι βάρβαρος , καί ὁ ἀπόκειμαι ὁ ἀρχέκακος καί ὁ ἄγγελος αὐτός κολαστήριον ἐκεῖνος , ἐκκλίνω ἀπό πᾶς κακός καί ποιέω ὁ ἀγαθός · « μή πλανάω γάρ , πρός Κορίνθιος φημί ὁ ἀπόστολος · οὔτε πόρνος , ἵημι μοιχός , οὔτε μαλακός , οὔτε ἀρσενοκοίτης . ἵημι πλεονέσται οὔτε λεουααω , οὖον λοισορος , οὐ ἅρπαξ ασιλειος Θεός κληρονομέω . » οὖν κληρονομία μή ἔχω μετά Θεός οὐδέ ὁ Θεῦς εἰμί , οὐδέ πατήρ ἔχω ὁ Θεός . · ἔρχομαι Ἀλ ἠμής ἀφίστημι , ἀδελφός , παρακαλέω , ὁ ὁ Θεός μισώ ἔργον τε καί λόγος , ἵνα μετά παρρησία ἐπικαλέω πατήρ ὁ Θεός . ἐπιστρέφω πρός αὐτός ἐν ἀλήθεια , ἵνα καί οὗτος ἐπιστρέφω πρός ἐγώ , καί καθαρίζω ἐγώ ἀπό πᾶς ἁμαρτία , καί ἄξιος ποιέω ὁ αὐτός θεῖος χάρις . οὕτως γάρ καί νῦν καί εἰς ὁ αἰών ἑορτάζω , καί πανηγυρίζω ἔνθεος καί πνευματικός ὁ ὁ θεῖος ἐπαγγελία τελέω · ὁ ὁ πανάγιος πνεῦμα εἰς ἄνθρωπος ἔλευσις καί ἀνάπαυσις · ὁ ὁ μακάριος ἐλπίς ἔκβασις καί συμπλήρωσις , ἐν αὐτός Χριστός ὁ κύριος ἐγώ · ὅτι αὐτός πρέπω δόξα , τιμή καί προσκύνησις σύν ὁ ἄναρχος αὐτός πατήρ καί ὁ πανάγιος καί ἀγαθός καί ζωοποιός πνεῦμα , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν . Ὁμιλία κύ . ἐκφωνέω ὁ Γυριακῇ ὁ Ἀγίων Πάντων . Θαυμαστός εἰμί ὁ θεός ἐν ὁ ἀγάω αὐτός ὅταν γάρ τις ἐνθυμέομαι ὁ ὑπερφυής ὁ μάρτυς ἀγών , πῶς ἐν ἀσθένεια σάρξ ὁ ἰσχυρός ἐν κακία καταισχύνω , ὡς ἀνεπαίσθητος ἔχω ὁ ὀδύνη καί ὁ τραῦμα ἀγωνίζομαι σῶμα , πρός πῦρ , πρός ξίφος , πρός ποικίλος καί θανατηφόρος βάσανος ἰδέα , διά ὁ καρτερία ἀντιπαρατάσσομαι , καί ὁ μέν σάρξ τέμνω καί ὁ ἁρμονία διαλύω , καί ὁ ὀστέον συχτριβομενω , ὁ δέ ὁμολογία ὁ εἰς Χριστός πίστις σῶς διαφυλάσσω καί ἄτμητος , καί ἀσινής καί ἀκράδαντος · ὅθεν καί ὁ αναντίρρητος αὐτός χαρίζομαι σοφία ὁ πνεῦμα , καί ὁ τεράστιος ὁ δύναμις · ὅταν ὁ ὑπομονή ἀναλογίζομαι ὁ ὅσιος , πῶς ὡς