cogPG.PG151 148
ἀναγνώσει καὶ τῇ διδασκαλίᾳ , καὶ προσέχειν μετὰ κατανύξεως τῇ δεήσει καὶ ταῖς προσευχαῖς , καὶ τοῖς ὕμνοις τοῖς πρὸς τὸν Θεόν · ἀναπληρόσετε γὰρ οὖτω καὶ ὑμεῖς τὸ Σάββατον κατὰ τὸ Εὐαγγέλιον τῆς τοῦ Θεοῦ χάριτος πολιτευόμενοι , καὶ πρὸς τὸν ὑπὲρ τὰς οὐρανίας ἁψίδας ἱδρυμένον σὺν Πατρὶ καὶ Πνεύματι τὸ ὅμμα τῆς διανοίας ἀνατείναντες Χριστῷ , ὃς υἱοὺς ἐποίησεν ἡμᾶς Θεοῦ οὐκ εἰσποιητοὺς ὀνόματι ψιλῷ , ἀλλ´ ἐν κοινωνίᾳ θείου Πνεύματος , σαρκί τε καὶ αἴματι τῷ ἑαυτοῦ , Θεῷ καὶ ἀλλήλοις προσῳκειωμένους . Φυλάττωμεν οὕν δι´ ἀγάπην ἀδιάλυτον τὴν πρὸς ἀλλήλους ταύτην ἑνότητα · βλέπωμεν ἀεὶ πρὸς τὸν ἄνω γεννήτορα · οὐ γὰρ ἔτι ἐκ τῆς γῆς ἐσμεν χοῖκοὶ , ὡς ὁ πρῶτος ἄνθρωπος , ἀλλ´ ὡς ὁ δεύτερος ἄνθρωπος , ὁ Κύριος ἐξούρανοῦ · οἷος ὁ χοῖκὸ , τοιοῦτοι καὶ οἰ χοῖκοὶ , οἷος ὁ ἐπουράνιος , τοιοῦτοι καὶ οἱ ἐπουράνιοι . Ὡς οὖν ἐφορέσαμεν τὴν εἰκόνα τοῦ χοῖκοῦ , φορέσωμεν καὶ τὴν εἰκόνα τοῦ ἐπουρανίου · καὶ τὴν καρδίαν ἄνω πρὸς αὐτὸν ἔχοντες , θεώμεθα τὸ μέγα θέαμα τοῦτο , τὴν ἡμετέραν φύσιν , ἁβλῳ συνδιαιωνίζουσαν θεότητος πυρί · καὶ τὴν πρὸς τοὺς δερματίνους χιτῶνας ἀποθέμενοι σχέσιν , οὓς ἐκ παραβάσεως ἐνδεδύμεθα , στῶμεν ἐν γῇ ἁγίᾳ , τὴν καθ´ ἑαυτὸν ἕκαστος γῆν ἁγίαν δι´ ἀρετῆς καὶ τῆς ἀκλινοῦς πρὸς Θεὸν νεύσεως ἀποδείξαντες , ὡς ἂν παῤῥησίαν σχῶμεν , ἐπιδημοῦντος ἐν πυρὶ τοῦ Θεοῦ , καὶ οωτισθῶυεν προσδραμόντες , καὶ συνδιαιωνίσωμεν φωτιζόμενοι , εἰς δόξαν αὐτοῦ τοῦ ἀνωτάτου τωτὸς , τῆς τρισηλίου καὶ μοναρχικωτάτης φαιδρότητος · ᾖ πᾶσα δόξα , κράτος , τιμὴ καὶ προσκύνησις , νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν . ΟΜΙΛΙΑ ΚΒʹ . καὶ ἀρετῶν . Βλέπετε τὴν κοινὴν ἡμῖν ἑορτὴν καὶ εὐφροσύνην ταύτην , ἢν ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς ἐν τῇ ἀναστάσει καὶ ἀναλήψει αὐτοῦ τοῖς εἰς αὐτὸν πετιστευκόσιν ἐχαρίσατο · Διὰ θλίψεως ἀνέβλυσε . Ἐλέπετε τὴν ζωὴν , μᾶλλον δὲ τὴν ἀθανασίαν ταύτην ; Διὰ θανάτου ἡμῖν ἐπέφανε . Βλέπετε τὸ οὐράνιον ὕψος , εἰς ὃ ὑπερυψωθεὶς ἀνῆλθεν ὁ Χριστὸς , καὶ τὴν ὑπερδεδοξασμένην ἣν κατὰ σάρκα δεδόξασται δόξαν ; Διὰ ταπεινώσεως καὶ ἀδοξίας αὐτῆς ἐπέτυχε Καθάπερ καὶ ὁ Ἀπόστολος περὶ αὐτοῦ φησιν · « Ὅτι ἐταπείνωσεν ἦ θῖς ἑαυτὸν , γενόμενος ὑπήκοος μέχρι θανάτου , θανάτου δὲ σταυροῦ · διὸ καὶ ὁ Θεὸς αὐτὸν ὑπερύψωσε , καὶ ἐχαρίσατο αὐτῶ ὄνομα τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα · ἵνα ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ πᾶν γόνυ κάμψῃ ἐπουρανίων καὶ ἐπιγείων καὶ κατακθονίων , καὶ πᾶσα γλῶσσα ἐξομολογήσηται , ὅτι Κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς εἰς δόξαν Θεοῦ Πατοός » ΕΙ τοίνυν ὁ Θεὸς τὸν Χριστῷ αὐτοῦ , ὅτι ἐσαπεικν βη , ὅτι ἠτιμάσθη , ὅτι ἐπειράσθη , ὅτι σταυρὸν καὶ θάνατον ἐπονείδιστον ὑπὲρ ἡμῶν ὑπέμεινε , διὰ τοῦτο ὑπερύψωσε , πῶς ἡμᾶς σώσει καὶ δοξάσει καὶ ἀνυψώσει μὴ τὴν ταπείνωσιν ἐλομένους ; μὴ τὴν εἰς ΗΟΜΙΕΗΙΑ ΧΚΙΙ .
Lemmas: ἀναγιγνώσκω καί ὁ διδασκαλία , καί προσέχω μετά κατάνυξις ὁ δήω καί ὁ προσευχή , καί ὁ ὕμνος ὁ πρός ὁ Θεός · ἀναπληρόω γάρ οὗτος καί σύ ὁ σάββατον κατά ὁ Εὐαγγέλιος ὁ ὁ Θεός χάρις πολιτεύω , καί πρός ὁ ὑπέρ ὁ οὐράνιος ἁψίς ἱδρύω σύν πατήρ καί πνεῦμα ὁ ὄμμα ὁ διάνοια ἀνατείνω Χριστός , ὅς υἱός ποιέω ἐγώ Θεός οὐ εἰσποιητός ὄνομα ψιλός , ἀλ ἐν κοινωνία θεῖον πνεῦμα , σάρξ τε καί αἷμα ὁ ἑαυτοῦ , Θεός καί ἀλλήλων προσοικειόω . φυλάσσω οὖν δις ἀγάπη ἀδιάλυτος ὁ πρός ἀλλήλων οὗτος ἑνότης · βλέπω ἀεί πρός ὁ ἄνω γεννήτωρ · οὖον γάρ ἔτι ἐκ ὁ γῆ εἰμί χοϊκός , ὡς ὁ πρῶτος ἄνθρωπος , ἀλ ὡς ὁ δύο ἄνθρωπος , ὁ Κύριος ἐξούρανοῦ · οἷος ὁ χοϊκός , τοιοῦτος καί ὁ χοϊκός , οἷος ὁ ἐπουράνιος , τοιοῦτος καί ὁ ἐπουράνιος . ὡς οὖν φορέω ὁ εἰκών ὁ χοϊκός , φορέω καί ὁ εἰκών ὁ ἐπουράνιος · καί ὁ Καρδία ἄνω πρός αὐτός ἔχω , θεάομαι ὁ μέγας θέαμα οὗτος , ὁ ἡμέτερος φύσις , ἁβλῳ συνδιαιωνίζω θεότης πῦρ · καί ὁ πρός ὁ δερμάτινος χιτών ἀποτίθημι σχέσις , ὅς ἐκ παράβασις ἐνδύω , ἵστημι ἐν γῆ ἅγιος , ὁ καθ´ ἑαυτοῦ ἕκαστος γῆ ἅγιος δις ἀρετή καί ὁ ἀκλινής πρός θεός νεῦσις ἀποδείκνυμι , ὡς εἄν παρρησία ἔχω , ἐπιδημέω ἐν πῦρ ὁ Θεός , καί οωτισθῶυεν προστρέχω , καί συνδιαιωνίζω φωτίζω , εἰς δόξα αὐτός ὁ ἀνώτατος τωτὸς , ὁ τρισήλιος καί μοναρχικός φαιδρότης · εἰμί πᾶς δόξα , κράτος , τιμή καί προσκύνησις , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν . Ὁμιλία κβʹ . καί ἀρετή . βλέπω ὁ κοινός ἐγώ ἑορτή καί Εὐφρόσυνος οὗτος , εἄν ὁ Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ἐν ὁ ἀνάστασις καί ἀναλαμβάνω αὐτός ὁ εἰς αὐτός πετάννυμι χαρίζομαι · Ζεύς θλῖψις ἀναβλύζω . λέπω ὁ ζωή , μᾶλλον δέ ὁ ἀθανασία οὗτος ; Ζεύς θάνατος ἐγώ φαίνω . βλέπω ὁ οὐράνιος ὕψος , εἰς ὅς υπερυψώνω ἀνέρχομαι ὁ Χριστός , καί ὁ ὑπερδοξάζω ὅς κατά σάρξ δοξάζω δόξα ; Ζεύς ταπείνωσις καί ἀδοξία αὐτός ἐπιτυγχάνω καθά καί ὁ ἀπόστολος περί αὐτός φημί · « ὅτι2 ταπεινόω εἰμί θίς ἑαυτοῦ , γίγνομαι ὑπήκοος μέχρι θάνατος , θάνατος δέ σταυρός · διό καί ὁ θεός αὐτός ὑπερυψόω , καί χαρίζομαι αὐτός ὄνομα ὁ ὑπέρ πᾶς ὄνομα · ἵνα ἐν ὁ ὄνομα Ἰησοῦς πᾶς γόνυ κάμπτω ἐπουράνιος καί ἐπίγειος καί καταχθόνιος , καί πᾶς γλῶσσα ἐξομολογέω , ὅτι Κύριος Ἰησοῦς Χριστός εἰς δόξα Θεός Πατοός » ΕΙ τοίνυν ὁ θεός ὁ Χριστός αὐτός , ὅτι ἐσαπεικν βαίνω , ὅτι ἀτιμάζω , ὅτι πειράζω , ὅτι σταυρός καί θάνατος ἐπονείδιστος ὑπέρ ἐγώ ὑπομένω , διά οὗτος ὑπερυψόω , πῶς ἐγώ σῴζω καί δοξάζω καί ἀνυψόω μή ὁ ταπείνωσις αἱρέω ; μή ὁ εἰς ΑΗ Ι .