cogPG.PG151 169
ἂν ὁμολογήσῃ ἐν ἐμοί · ὡς ἐν ἐκείνῳ , καὶ διὰ τῆς ἀκείνου βοηθείας δυνάμενος παῤῤησιάσασθαι τὴν εὐσέβειαν . Οὕτω πάλιν · Ὁμολογήσω κἀγὼ , καὶ οὐκ εἶπεν , αὐτὸν , ἀλλ´ , ἐν αὐτῷ , τουτέστι διὰ τῆς τοῦ ὁμολογοῦντος ἀγαθῆς ἐνστάσεως καὶ καρτερίας , ἢν ἐνεδείξατο ὑπὲρ τῆς εὐσεβείας , Ὅρα γὰρ τί φησιν ἐφεξῆς ἐπὶ τῶν μαλακισθέντων καὶ προδόντων τὴν εὐσέβειαν · « Ὅστις δ´ ἂν ἀρνήσηταί με ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων , ἀρνήσομαι κἀγὼ αὐτὸν ἔμπροσθεν τοῦ Πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς . » Οὐκ εἶπεν ἐνταῦθα , Ὅστις ἀρνήσεται ἐν ἐμοί · διατί · Ὅτι ἔρημος γενόμενος τῆς παρὰ τοῦ Θεοῦ βοηθείας ἀρνεῖται τὸν Θεὸν ὁ ἀρνούμενος . Διατί δὲ ἐγκατελείφθη καὶ ἔρημος ἐγένετο Θεοῦ ; Ἐπειδὴ φθάσος αὐτὸς ἐγκατέλιπεν αὐτὸν ἀγαπήσας τὰ πρόσκαι α καὶ γήῖνα πλέον τῶν παρὰ τοῦ Θεοῦ ἐπηγγελμένων οὐρανίων καὶ αἰωνίων ἀγαθῶν . Οὕτω πάλιν καὶ ὁ Χριστὸς ἀρνήσεται οὐκ , ἐν αὐτῷ , ἀλλ´ αὐτὸν , ὡς ἐν αὐτῷ μηδὲν εὐρὼν , ᾠ χρήσασθαι ἦν ὑπὲρ αὐτοῦ , Ἐπεὶ δὲ καὶ ὁ ἔχων τὴν κατὰ Θεὸν ἀγάπην ἐν τῷ Θεῷ μένει , καὶ ὁ Θεὸς ἐν αὐτῷ · καθάπερ ὁ ἡγαπημένος τῷ Χριστῷ Θολόγος φησίν , ὡς τοῦ Θεοῦ μένοντος ἐν τῷ ἀγαπῶντι αὐτὸν , ποιεῖται τὴν ὁμολογίαν εἰκότως ἐν τῷ Θεῷ ὁ ἀγαπῶν ἐν ἀληθείᾳ τὸν ξζʹ ἂν .. εν κμοσφρσῃ ἐν ἐμοί , ὀμοσφήαω κάγὼ ἐν αὐεῶι » τὴν τοῦ ρειῦπσρὸς τοῦσομολογοῦν . τας ἀδιάσπαστον συνάφειαν δηλοῖ . ἧς ἀφέστηκε μακρὰν ὁ ἀρνούμενος . Οὕτως αἱ θεῖαι ἀντιδόσεις μεθ´ ἑαυτῶν ἔχουσι τὴν θείαν δικαιοσύνην , ἐξ ὁμοιώσεως καταλλήλως ἀντεπαγόμεναι . ΙΔ Ἡ μὲν οὐν ὁμοιότης τῶν παρὰ Θεοῦ βραβείων πρὸς τὰ παρί ἡμων αὐτῷ προσφερόμενα τοιαύτη καὶ οὕτως ἔχουσα . Σκοπεῖτε δὲ καὶ τὴν καθ´ ὑπεροχὴν διαφορὰν τῆς παρὰ τοῦ Θεοῦ ἀμοιβῆς ὅσῃ πρὸς τοὺς ἐν αὐτῷ τοῦτον ὁμολογήσαντας , Ἔκαστος γὰρ τῶν ἁγίων , Θεοῦ δοῦλος ὢν , ἐπαῤῥησιάσατο τὴν ῥμολογίαν ἐν τῷ προσκαίρῳ τούτῳ βίῳ , καὶ ἐνώπιον θνητῶν ἀνθρώπων , μᾶλλον δὲ ἐπὶ καιροῦ βραχέος τοῆ αἰῶνος τούτου , καὶ ἐπ´ ὀλίγων οἵων ἔφημεν ἀνθρώπων . Ὁ δὲ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς , Θεὸς δνν καὶ Κύριος τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς , παὸῥησιά . σεται ὑπὲρ αὐτῶν ἐν τῷ ἀἶδίῳ καὶ ἀκαταλύτῳ ἐκείνῳ κόσμῳ ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς , περιεστηκότν τῶν ἀγγέλων , τῶν ἀρχαγγέλων , πασῶν τῶν οὐρανίων δυνάμεων , παρόντων τῶν ἀπὸ Ἀδὰμ μέχρο συντελείας ἀνθρώπων πάντων · πάντες γὰρ ἀναστήσοντὰι καὶ παραστήσονται τῷ βήματι τοῦ Χριστοῦ . Καὶ τότε πάντων παρόντων , πάντων ὁρώντων , ἀνακηρύξει καὶ δοξάσει καὶ στεφανώσει τοὺς μέχρι τέλους τὴν εἰς αὐτὸν πίστιν ἐπιδειξαμένους . Τί δεῖ πειρᾶσθαι δεικνύναι τοὺς ὑπερφυεῖς ἐκείνους στεφάνους , τὴν ὑπερβολὴν τῶν μελλουσῶν ἐκείνων ἀμοιβῶν , ἃς οὔτε ὀφθαλμὸς , οἷος ὁ ἡμέτερος , ἰδεῖν δύνασαι αὖτε οὖς ἀκοῦσαι . οὔτε καρδία διανοήσασθαι · Ἀλλὰ καὶ τὰ νῦν οἷα καὶ τὰ ὁρώμενα , τίς λόγος ἀξίως ἐξείποι τὴν ἐν ταῖς σοροῖς τῶν ἀγίων καὶ σοῖς λειψάνοις τῶν ὀστῶν παρὰ Θεοῦ δόξαν , τῶ παντὶ χρόνῳ συμπαρατεινομένην , τὴν ἀνα ἰδομένην ἐκ τούτων ἱερὰν εὐωδίαν , τὰ πηγάζοντα μύρα , τὰ χαρίσματα
Lemmas: εἄν ὁμολογέω ἐν ἐγώ · ὡς ἐν ἐκεῖνος , καί διά ὁ ἐκεῖνος βοήθεια δύναμαι παρρησιάζομαι ὁ εὐσέβεια . οὕτως πάλιν · ὁμολογέω ἐγώ , καί οὐ εἶπον , αὐτός , ἀλ , ἐν αὐτός , τουτέστι διά ὁ ὁ ὁμολογέω ἀγαθός ἔνστασις καί καρτερία , εἄν ἐνδείκνυμι ὑπέρ ὁ εὐσέβεια , Ὅρας γάρ τίς φημί ἐφεξῆς ἐπί ὁ μαλακίζομαι καί προδίδωμι ὁ εὐσέβεια · « ὅστις δδʹ εἄν ἀρνέομαι ἐγώ ἔμπροσθεν ὁ ἄνθρωπος , ἀρνέομαι ἐγώ αὐτός ἔμπροσθεν ὁ πατήρ ἐγώ ὁ ἐν οὐρανός . » οὐ εἶπον ἐνταῦθα , ὅστις ἀρνέομαι ἐν ἐγώ · διατί · ὅτι2 ἐρῆμος γίγνομαι ὁ παρά ὁ Θεός βοήθεια ἀρνέομαι ὁ θεός ὁ ἀρνέομαι . διατί δέ ἐγκαταλείπω καί ἐρῆμος γίγνομαι Θεός ; ἐπεί φθάνω αὐτός ἐγκαταλείπω αὐτός ἀγαπάω ὁ πρόσκαι ὅς καί γήινος πλέω ὁ παρά ὁ Θεός ἐπαγγέλλω οὐράνιος καί αἰώνιος ἀγαθός . οὕτως πάλιν καί ὁ Χριστός ἀρνέομαι οὐ , ἐν αὐτός , ἀλ αὐτός , ὡς ἐν αὐτός μηδείς εὑρίσκω , ὀͅς χράω εἰμί ὑπέρ αὐτός , ἐπεί δέ καί ὁ ἔχω ὁ κατά θεός ἀγάπη ἐν ὁ Θεός μένω , καί ὁ θεός ἐν αὐτός · καθάπερ ὁ ἀγαπάω ὁ Χριστός Θολόγος φημί , ὡς ὁ Θεός Μένων ἐν ὁ ἀγάπη αὐτός , ποιέω ὁ ὁμολογία εἰκότως ἐν ὁ Θεός ὁ ἀγάπη ἐν ἀλήθεια ὁ ξζʹ εἄν .. εν κμοσφρσῃ ἐν ἐγώ , ὀμοσφήαω κἀγώ ἐν αὐεῶι » ὁ ὁ ρειῦπσρὸς τουσοομολογω . ὅς ἀδιάσπαστος συνάφεια δηλόω . ὅς ἀφίστημι μακράν ὁ ἀρνέομαι . οὕτως ὁ θεῖος ἀντίδοσις μεθ´ ἑαυτοῦ ἔχω ὁ θεῖος δικαιοσύνη , ἐκ ὁμοίωσις κατάλληλος ἀντιπήγνυμι . ΙΔ ὁ μέν ὀν ὁμοιότης ὁ παρά Θεός βραβεῖον πρός ὁ Παρί Ἡμων αὐτός προσφέρω τοιοῦτος καί οὕτως ἔχω . σκοπάω δέ καί ὁ καθ´ ὑπεροχή διαφορά ὁ παρά ὁ Θεός ἀμοιβή ὅσος πρός ὁ ἐν αὐτός οὗτος ὁμολογέω , ἔκαστος γάρ ὁ ἅγιος , Θεός δοῦλος εἰμί , ῥαπίζω ὁ ρμολογιος ἐν ὁ πρόσκαιρος οὗτος βίος , καί ἐνώπιος θνητός ἄνθρωπος , μᾶλλον δέ ἐπί καιρός βραχύς τοῆ αἰών οὗτος , καί ἐπι ὀλίγος οἷος φημί ἄνθρωπος . ὁ δέ Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , θεός δνν καί Κύριος ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ , παὸῥησιά . σέτα ὑπέρ αὐτός ἐν ὁ ἀΐδιος καί ἀκατάλυτος ἐκεῖνος κόσμος ἐνώπιος ὁ Θεός καί πατήρ , περιίστημι ὁ ἄγγελος , ὁ ἀρχάγγελος , πᾶς ὁ οὐράνιος δύναμις , πάρειμι ὁ ἀπό Ἀδάμ μέχρο συντέλεια ἄνθρωπος πᾶς · πᾶς γάρ ἀνίστημι καί παρίστημι ὁ βῆμα ὁ Χριστός . καί τότε πᾶς πάρειμι , πᾶς ὁράω , ἀνακήρυξις καί δοξάζω καί στεφανόω ὁ μέχρι τέλος ὁ εἰς αὐτός πίστις ἐπιδείκνυμι . τις δεῖ πειράω δείκνυμι ὁ ὑπερφυής ἐκεῖνος στέφανος , ὁ ὑπερβολή ὁ μέλλω ἐκεῖνος ἀμοιβή , ὅς οὔτε ὀφθαλμός , οἷος ὁ ἡμέτερος , ὁράω δύναμαι αὖτε οὖς ἀκούω . οὔτε καρδία διανοέομαι · ἀλλά καί ὁ νῦν οἷος καί ὁ ὁράω , τίς λόγος ἀξίως ἐξεῖπον ὁ ἐν ὁ σορός ὁ Ἀγίων καί σός λείψανον ὁ ὀστέον παρά Θεός δόξα , ὁ πᾶς χρόνος συμπαρατείνω , ὁ ἀνα Ἰδομένη ἐκ οὗτος ἱερά εὐωδία , ὁ πηγάζω Μύρα , ὁ χάρισμα