cogPG.PG151 31
καὶ ἰατρείαις ὁ κοινὸς ἱατρὸς ὑπὲρ τοῦ γένους ἡμῶν χρησάμενος , τὰ ἱλαρὰ καὶ μεθ´ ἡδονῆς ὠφελοῦντα παρῆκεν , ἀλλ´ ἤγειρε Πατέρας , ἔδειξε προφήτας , ἐτέλεσε σημεῖα , νόμον ἔδωκεν , ἀγγέλους ἐπέστησεν . Ἐπεὶ δὲ καὶ ταῦτα ἠσθένει πρὸς τὴν ἄσχετον τῆς ἡμετέρας κακίας φοράν , αὐτὸ τὸ μέγα ἴαμα τὸ καταπαῦον ἁμαρτίας μεγάλας , αὐτὸς ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος κλίνας οὐρανοὺς ἐπὶ τὴν γῆν κατῆλθε · καὶ χ τὰ πάντα καθ´ ἡμᾶς γεγονὼς , χωρὶς ἁμαρτίας , κατήργησε τὴν ἀμαρτίαν ἐν ἑαυτῷ , καὶ ἡμᾶς ἐνισχύσας τὸ κέντρον ἐκείνης ἥμβλυνε , καὶ τοὺς ἀρχηγοὺς καὶ συνεργοὺς αὐτῆς παρεδειγμάτισεν ἐν τῷ σταυρῷ , διὰ τοῦ θανάτου καταργήσας τὸν τὸ κράτος ἔχοντα τοῦ θανάτου Καὶ ὡς ἐπὶ Νῶε τοὺς ἁμαρτωλοὺς διὰ´ ὕδατος , οὕτω τὴν ἁμαρτίαν κατακλύσας ὕστερον διὰ τῆς οἰκείας δικαιοσύνης καὶ χάριτος , ἑαυτὸν ἀνέστησεν ἀθάνατον , οἷόν τι σπέρμα καὶ ἀπαρχὴν τοῦ αἰωνίου κόσμου , καὶ δεῖγμα καὶ παράστασιν τῆς ἀψευδῶς ἐλπιζομένης ἡμῖν ἀναστάσεως . Ἀναστὰς δὲ , καὶ εἰς οὐρανοὺς ἀναληφθεὶς , ἀποστόλους εἰς πᾶσαν ἐξαπέστειλε τὴν οἰκουμένην , μαρτύρων στῖφος οὐκ εὐαρίθμητον προεβάλετο , διδασκάλων προεστήσατο πληθὺν , ἐκκλησίας ὁσίων ἔδειξεν . Ἐπεὶ δὲ πάντα πάλιν ποιήσας , καὶ μηδὲν καταλείψας τῶν δεόντων γενέσθαι , τὴν κακίαν εἶδε πάλιν τῷ αὐτεξουσίῳ τῆς ἡμῶν προαιρέσεως ἐπὶ τοσοῦτον κορυφουμένην , μᾶλλον δὲ » τότε ἀρθησομένην θεάσεται , ὡς καὶ τῷ Ἀντιχρίστῳ προσκυνῆσαι τοὺς ἀνθρώπους τηνικαῦτα καὶ ὑπακοῦσαι , αὐτὸν τὸν ἀληθῆ Θεὸν καὶ τὸν αὐτοῦ ἀληθῆ καταλιπόντας Χριστὸν , αὐτὸς αὖθις ἐξ οὐρανῶν ἐπελεύσεται μετὰ δυνάμεως καὶ δόξης πολλῆς , οὐκέτι μακροθυμήσων , ἀλλὰ τιμωρήσων τοὺς διὰ τῶν πονηρῶν ἔργων θησαυρίσαντας ἑαυτοῖς τὴν ὀργὴν ἐν τῷ καιρῷ τῆς μακροθυμίας αὐτοῦ · καὶ τοὺς μὲν ἀνιάτως ἔχοντας , ὡς μέλη σεσηπότα τῶν ὑγιαινόντων ἀποτεμούμενος , καὶ τῷ πυρὶ παραδώσων , τοὺς δὲ οἰκείους αὐτῷ τῆς ἐπηρείας καὶ συναυνίας τῶν πονηρῶν ἀνθρώπων ἐκλυτρωσόμενος , καὶ τῆς τῶν οὐρανῶν βασιλείας κληρονόμους ἀπεργασόμενος . Εὐθὺς οὖν μετὰ τὴν τοῦ Ἀντιχρίστου βδελυράν παῤῥησίαν κλονήσει τὰ πάντα ὁ συστήσάς τὰ πάντα · κατὰ τὸ διὰ τοῦ προφήτου εἰρημένον , ὅτι Κ«Ἔτι ἅπαξ ἐγὼ σείω οὐ μόνον τὴν γῆν , ἀλλὰ καὶ τὸν οὐρανόν . » Εὐθὺς οὗν κλονεῖ τὸν κόσμον , καὶ λύει τὸν ἀνωτάτω τοῦ παντὸς ὅρον , καὶ συμπτύσσει τὸ οὐράνιον κύτος , καὶ τὴν γῆν πυρὶ μίγνυσι , καὶ συγχεῖ τὸ πᾶν . Ἄνωθεν δὲ τῶν ἄστρων τὸ πλῆθος , οἷόν τινας ἀμυθήτους πρηστῆρας , ἐπὶ τὰς κεφαλὰς πέμπων τῶν θεοποιησάντων τὸν πονηρὸν , ἵνα διὰ´ αὐτῶν πρῶτον τιμωρηθῶσιν οἱ τῷ Ἀντιχρίστῳ πιστεύσαντες , οἰς τὸν νοῦν προσηλώθησαν , καὶ ὁι´ ἂ ὡς Θεῷ τῷ ἀντιθέω ἐπείσθησαν · ἔπειτα μετὰ δόξης αὐτὸς ἐπιφανεὶς ἀφάτου , διὰ´ εὐσήμου σάλπιγγος , ὡς διὰ´ ἐμφυσήματός ποτε τὸν προπάτορα , πάντας ζωώσει . καὶ ἐνώπιον αὐτοῦ παραστήσει ζωντας τοὺς ἀπ´ αἰῶνος νεκρούς . Καὶ τοὺς μὲν ἀσεβεῖς οὐκ ἄξει εἰς
Lemmas: καί ἰατρεία ὁ κοινός ἰατρός ὑπέρ ὁ γένος ἐγώ χράω , ὁ ἱλαρός καί μεθ´ ἡδονή ὠφελέω παρίημι , ἀλ ἐγείρω Πατέρας , δείκνυμι προφήτης , τελέω σημεῖον , νόμος δίδωμι , ἄγγελος ἐφίστημι . ἐπεί δέ καί οὗτος ἀσθενέω πρός ὁ ἄσχετος ὁ ἡμέτερος κακία φορός , αὐτός ὁ μέγας ἴαμα ὁ καταπαύω ἁμαρτία μέγας , αὐτός ὁ ὁ Θεός Λόγος κλίνη οὐρανός ἐπί ὁ γῆ κατέρχομαι · καί χ ὁ πᾶς καθ´ ἐγώ γίγνομαι , Χωρὶς ἁμαρτία , καταργέω ὁ ἁμαρτία ἐν ἑαυτοῦ , καί ἐγώ ἐνισχύω ὁ κέντρον ἐκεῖνος ἀμβλύνω , καί ὁ ἀρχηγός καί συνεργός αὐτός παραδειγματίζω ἐν ὁ σταυρός , διά ὁ θάνατος καταργέω ὁ ὁ κράτος ἔχω ὁ θάνατος καί ὡς ἐπί Νῶε ὁ ἁμαρτωλός διά ὕδωρ , οὗτος ὁ ἁμαρτία κατακλύζω ὕστερος διά ὁ οἰκεῖος δικαιοσύνη καί χάρις , ἑαυτοῦ ἀνίστημι ἀθάνατος , οἷος τίς σπέρμα καί ἀπαρχή ὁ αἰώνιος κόσμος , καί δεῖγμα καί παράστασις ὁ ἀψευδής ἐλπίζω ἐγώ ἀνάστασις . ἀναστάς δέ , καί εἰς οὐρανός ἀναλαμβάνω , ἀπόστολος εἰς πᾶς ἐξαποστέλλω ὁ οἰκέω , μάρτυς στῖφος οὐ εὐαρίθμητος προβάλλω , διδάσκαλος προΐστημι πληθύς , ἐκκλησία ὅσιος δείκνυμι . ἐπεί δέ πᾶς πάλιν ποιέω , καί μηδείς καταλείβω ὁ δήω γίγνομαι , ὁ κακία ὁράω πάλιν ὁ αὐτεξούσιος ὁ ἐγώ προαίρεσις ἐπί τοσοῦτος κορυφόω , μᾶλλον δέ » τότε ἀραρίσκω θεάομαι , ὡς καί ὁ ἀντίχριστος προσκυνέω ὁ ἄνθρωπος τηνικαῦτα καί ὑπακούω , αὐτός ὁ ἀληθής θεός καί ὁ αὐτός ἀληθής καταλιμπάνω Χριστός , αὐτός αὖθις ἐκ οὐρανός ἐπέρχομαι μετά δύναμις καί δόξα πολύς , οὐκέτι μακροθυμέω , ἀλλά τιμωρέω ὁ διά ὁ πονηρός ἔργον θησαυρίζω ἑαυτοῦ ὁ ὀργή ἐν ὁ καιρός ὁ μακροθυμία αὐτός · καί ὁ μέν ἀνίατος ἔχω , ὡς μέλος σήπω ὁ ὑγιαίνω ἀποτέμνω , καί ὁ πῦρ παραδίδωμι , ὁ δέ οἰκεῖος αὐτός ὁ ἐπήρεια καί συναυνίας ὁ πονηρός ἄνθρωπος ἐκλυτρόω , καί ὁ ὁ οὐρανός βασίλεια κληρονόμος ἀπεργάζομαι . εὐθύς οὖν μετά ὁ ὁ ἀντίχριστος βδελυρός παρρησία κλονέω ὁ πᾶς ὁ συνίστημι ὁ πᾶς · κατά ὁ διά ὁ προφήτης εἴρω , ὅτι Κ«Ἔτι ἅπαξ ἐγώ σείω οὖον μόνος ὁ γῆ , ἀλλά καί ὁ οὐρανός . » εὐθύς ἐν κλονέω ὁ κόσμος , καί λύω ὁ ἄνω2 ὁ πᾶς ὅρος , καί συμπτύσσω ὁ οὐράνιος κύτος , καί ὁ γῆ πῦρ μίγνυμι , καί συγχέω ὁ πᾶς . ἄνωθεν δέ ὁ ἄστρον ὁ πλῆθος , οἷος τις ἀμύθητος πρηστήρ , ἐπί ὁ κεφαλή πέμπω ὁ θεοποιέω ὁ πονηρός , ἵνα διά αὐτός πρῶτος τιμωρέω ὁ ὁ ἀντίχριστος πιστεύω , οἶς ὁ νόος προσηλόω , καί ὅς ὅς ὡς Θεός ὁ ἀντίθεος πείθω · ἔπειτα μετά δόξα αὐτός ἐπιφαίνω ἄφατος , διά εὔσημος σάλπιγξ , ὡς διά ἐμφύσημα ποτός ὁ πατήρ , πᾶς ζώωσις . καί ἐνώπιος αὐτός παρίστημι ζῶ ὁ ἀπ´ αἰών νεκρός . καί ὁ μέν ἀσεβής οὐ ἄγω εἰς