cogPG.PG151 215
διάφορον , ἵνα ὑμεῖς τήν μὲν ἐκκόψητε , τὴν δὲ περιθάλψητε . Ἡ μὲν οὖν πρὸς τὸν Θεὸν ἀγάπη ῥίζα καὶ ἀρχὴ πάσης ἀρετῆς ἐστιν · ἡ δὲ πρὸς τὸν κόσμον ἀγάπη πάσης κακίας πρόξενος . Διὸ καὶ ἐναντίως , αὗται πρὸς ἀλλήλας ἔχουσι , καὶ ὑπ´ ἀλλήλων φθείρονται , καθὰ καὶ ὁ Ἀδελφόθεος Βο λέγων · « Ἡ ἀγάπη τοῦ κόσμου ἔχθρα εἰς Θεόν . Ὅστις θέλειφίλος εἶναι τοῦ κόσμου , ἐχθρὸς τοῦ Θεοῦ καθίσταται . » Καὶ ὁ ἠγαπημένος τῷ Χριστῷ Ἰωάννης · « Ἐάν τις ἀγαπᾷ τὸν κόσμον , οὐκ ἔστιν ἡ ἀγάπη τοῦ Πατρὸς ἐν αὐτῷ · ὅτι πᾶν τὸ ἐν τῷ κόσμῳ , ἡ ἐπιθυμία τῆς σαρκὸς καὶ ἡ ἀλαζονεία τοῦ βίου , οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ Πατρός . » Προσέχωμεν , ἀδελφοί , μήπως ἀγαπῶντες τὰς πονηρὰς ἐπιθυμίας , καὶ τὴν πρὸς ἀλλήλους ἀλαζονείαν ἔχοντες , ἐκπέσωμεν τῆς ἀγάπης τοῦ οὐρανίου Πατρός . Ἐν γὰρ τοῖς δυσὶ τούτοις συμπεριέλαβε πᾶν πάθος διιστῶν ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ Θεοῦ . Ἀλλὰ τῆς δυάδος τούτων τῶν ἀντιθέτων ῥιζῶν , τῆς πρὸς τὸν κόσμον λέγω καὶ τῆς πρὸς τὸν Θεὸν ἀγάπης , ἄλλη δυάς ἐστιν ἀγάπης ῥίζα καὶ ἀρχὴ καὶ πρόξενος , ἀσπόνδως πρὸς ἐαυτὴν ἔχουσα , καὶ ἀπεχθως κἀκείνῃ · τῆς μὲν γὰρ πρὸς τὸν κόσμον ἀγάπης ἡ πρὸς τὸ σῶμα ἡμῶν ἀγάπη γίνεται αἰτία · διὰ γὰρ τὸ σῶμα καὶ τὴν κατ´ αὐτὸ εὐπάθειαν τὸν κόσμον ἀγαπῶμεν . Τῆς δὲ πρὸς τὸν Θεὸν ἀγάπης ἡ πρὸς τὸ πνεῦμα τὸ ἡμέτερον , ἤγουν τὴν ψυχὴν , ἀγάπη αἰτία · διὰ γὰρ τὴν ἑαυτοῦ ψυχὴν , καὶ τὴν ἐπὶ τοῦ μέλλοντος αἰῶνος ἄνεσιν καὶ εὐκληρίαν ἕκαστος ἀγαπῶμεν τὸν Θεόν . Ὅτι δὲ καὶ αυται ἀντίκεινται ἀλλήλαις , καὶ ὁ μέγας Παῦλος μαρτυρεῖ λέγων · Ἡ σὰρξ ἐπιθυμεῖ κατὰ τοῦ πνεύματος , » ἤτοι τῆς ψυχῆς , « καὶ τὸ πνεῦμα κατὰ της σαρκός . » Ἀλλὰ πῶς ἐκ τῆς πρὸς τὴν οἰκείαν ἑκάστω ψυχὴν ἀγάπης ἡ πρὸς Θεὸν ἀγάπη φύεται ; Ἀπειλεῖται [ γέεννα πυρὸς ἀσβέστου , καὶ βασιλεία τοῦ Θεοῦ αἰώνιος ἐπαγγέλλεται · ἡ μὲν αἰώνιος βασιλεία τοῖς ἀκούουσι καὶ ποιοῦσι τὰς θείας ἐντολάς · ἡ δὲ τοῦ πυρὸς γέεννα τοῖς ἀπειθοῦσι δι´ ἔργων τῷ Εὐαγγελίῳ τοῦ Χριστοῦ . Οἱ γοῦν ὡς ἀληθῶς πιστοί , καὶ ἀγαπῶντες τὰς ἑαυτῶν ψυχὰς , καὶ ἐπιθυμοῦντες εἰς ζωὴν αἰώνιον φυλάξαι αὐτὰς , ἀκούοντες τούτων τῶν ἀπειλῶν καὶ τῶν ἐπαγγελιῶν . πόθον εὐθὺς ἐν ἑαυτοῖς συλλαμβάνουσι καὶ φόβον · φόβον μὲν τῆς κατὰ τὴν ἡπειλημένην τοῦ πυρὸς γέενναν ἀτε.λευτήτου ὀδύνης · πόθον δὲ τῆς κατ´ ἐπαγγελίαν τοῦ Θεοῦ βασιλείας , καὶ τῆς ἐν αὐτῇ διαιωνιζούσης εὐφροσύνης . Ποθοῦντες οὖν τυχεῖν τῆς ἀκηράτου καὶ θείας εὐφροσύνης , καὶ τὴν τοῦ πυρὸς ὀδύνην φοβούμενοι ἐκείνην , ἀπολύονται μὲν τῶν ἐμπαθῶν ΤΘΘ καὶ ὑπευθύνων καὶ γητνων σχέσεων , σπεύδουσι δὲ κολλᾶσθαι τῷ Θεῷ δι´ ἐκτενοῦς δεήσεως , ὡς μόνῳ δύναμιν καὶ ἐξουσίαν ἔχοντι τῆς ἐν γεένοῃ ὀδύνης ἀπαλλάξαι , καὶ τῆς ὑπὲρ πάντα νοῦν χαρᾶς τῆς ἀδίου καταξιῶσαι · καὶ οὕτω κτῶνται τὴν πρὸς τὸν Θεὸν ἀγάπην , καὶ δι´ αὐτῆς ἔτι συναφθέντες τῷ Θεῷ τελεώτερον , πᾶσαν ἔτι προσκτῶνται ἀρετήν · πᾶν γὰρ εἶδος ἀρετῆς ἐν ἡμῖν , ἐνεργοῦντος τοῦ Θεοῦ , ἡμῖν προσγίνεται · τοῦ Θεοῦ δὲ μὴ ἐνεργοῦντος
Lemmas: διάφορος , ἵνα σύ ὁ μέν ἐκκόπτω , ὁ δέ περιθάλπω . ὁ μέν οὖν πρός ὁ θεός ἀγάπη ῥίζα καί ἀρχή πᾶς ἀρετή εἰμί · ὁ δέ πρός ὁ κόσμος ἀγάπη πᾶς κακία πρόξενος . Διὸ καί ἐναντίος , οὗτος πρός ἀλλήλων ἔχω , καί ὑπό ἀλλήλων φθείρω , καθά καί ὁ ἀδελφόθεος Βος λέγω · « ὁ ἀγάπη ὁ κόσμος ἔχθρα εἰς Θεός . ὅστις θέλειφίλος εἰμί ὁ κόσμος , ἐχθρός ὁ Θεός καθίστημι . » καί ὁ ἀγαπάω ὁ Χριστός Ἰωάννης · « ἐάν τις ἀγαπάω ὁ κόσμος , οὐ εἰμί ὁ ἀγάπη ὁ πατήρ ἐν αὐτός · ὅτι πᾶς ὁ ἐν ὁ κόσμος , ὁ ἐπιθυμία ὁ σάρξ καί ὁ ἀλαζονεία ὁ βίος , οὐ εἰμί ἐκ ὁ πατήρ . » προσέχω , ἀδελφός , μήπως ἀγάπη ὁ πονηρός ἐπιθυμία , καί ὁ πρός ἀλλήλων ἀλαζονεία ἔχω , ἐκπίπτω ὁ ἀγάπη ὁ οὐράνιος πατήρ . ἐν γάρ ὁ δύο οὗτος συμπεριλαμβάνω πᾶς πάθος διϊστάω ἐγώ ἀπό ὁ Θεός . ἀλλά ὁ δυάς οὗτος ὁ ἀντίθετος ῥίζα , ὁ πρός ὁ κόσμος λέγω καί ὁ πρός ὁ θεός ἀγάπη , ἄλλος δυάς εἰμί ἀγάπη ῥίζα καί ἀρχή καί πρόξενος , ἄσπονδος πρός ἑαυτοῦ ἔχω , καί ἀπεχθῶς ἐκεῖνος · ὁ μέν γάρ πρός ὁ κόσμος ἀγάπη ὁ πρός ὁ σῶμα ἐγώ ἀγάπη γίγνομαι αἰτία · διά γάρ ὁ σῶμα καί ὁ κατ´ αὐτός εὐπάθεια ὁ κόσμος ἀγαπάω . ὁ δέ πρός ὁ θεός ἀγάπη ὁ πρός ὁ πνεῦμα ὁ ἡμέτερος , ἤγουν ὁ ψυχή , ἀγάπη αἰτία · διά γάρ ὁ ἑαυτοῦ ψυχή , καί ὁ ἐπί ὁ μέλλω αἰών ἄνεσις καί εὐκληρία ἕκαστος ἀγαπάω ὁ Θεός . ὅτι2 δέ καί αὐτός ἀντίκειμαι ἀλλήλων , καί ὁ μέγας Παῦλος μαρτυρέω λέγω · ὁ σάρξ ἐπιθυμέω κατά ὁ πνεῦμα , » ἤτοι ὁ Ψυχή , « καί ὁ πνεῦμα κατά ὁ σάρξ . » ἀλλά πῶς ἐκ ὁ πρός ὁ οἰκεῖος ἕκαστος ψυχή ἀγάπη ὁ πρός θεός ἀγάπη φύω ; ἀπειλέω [ γέεννα πυρός ἄσβεστος , καί βασίλειος ὁ Θεός αἰώνιος ἐπαγγέλλω · ὁ μέν αἰώνιος βασίλειος ὁ ἀκούω καί ποιέω ὁ θεῖος ἐντολή · ὁ δέ ὁ πυρός γέεννα ὁ ἀπειθέω δις ἔργον ὁ Εὐαγγέλιος ὁ Χριστός . ὁ γοῦν ὡς ἀληθής πιστός , καί ἀγάπη ὁ ἑαυτοῦ ψυχή , καί ἐπιθυμέω εἰς ζωή αἰώνιος φυλάσσω αὐτός , ἀκούω οὗτος ὁ ἀπειλέω καί ὁ ἐπαγγελία . πόθος εὐθύς ἐν ἑαυτοῦ συλλαμβάνω καί φόβος · φόβος μέν ὁ κατά ὁ ἀπειλέω ὁ πυρός γέεννα ἀτελεύτητος ὀδύνη · πόθος δέ ὁ κατ´ ἐπαγγελία ὁ Θεός βασίλεια , καί ὁ ἐν αὐτός διαιωνίζω Εὐφρόσυνος . ποθέω οὖν τυγχάνω ὁ ἀκήρατος καί θεῖος Εὐφρόσυνος , καί ὁ ὁ πυρός ὀδύνη φοβέω ἐκεῖνος , ἀπολύω μέν ὁ ἐμπαθής ΤΘΘ καί ὑπεύθυνος καί γειτνέω σχέσις , σπεύδω δέ κολλάω ὁ Θεός δις ἐκτενής δέησις , ὡς μόνος δύναμις καί ἐξουσία ἔχω ὁ ἐν γένος ὀδύνη ἀπαλλάσσω , καί ὁ ὑπέρ πᾶς νόος χαρά ὁ ἀδίου καταξιόω · καί οὗτος κτείνω ὁ πρός ὁ θεός ἀγάπη , καί δις αὐτός ἔτι συνάπτω ὁ Θεός τέλειος , πᾶς ἔτι προσκτάομαι ἀρετή · πᾶς γάρ εἶδος ἀρετή ἐν ἐγώ , ἐνεργέω ὁ Θεός , ἐγώ προσγίγνομαι · ὁ Θεός δέ μή ἐνεργέω