cogPG.PG151 280
Καὶ τέ δεῖ λέγειν , τοῦ καιροῦ μακρὰ λέγειν μὴ σαγχωροῦντος ; ἴστε τὴν ἀναξολὴν τοῦ τυράννου , καὶ τὴν κάθειρξιν ἀημητρίου , καὶ τὸν Νέστορα ἐπὶ τούτοις , καὶ τὴν πρὸς αὐτὸν τοῦ μεγαλομάρτυρος προφητείαν , καὶ την κατ´ αὐτὴν ἐκείνου κατὰ Λυαίου νίκην , καὶ τὸ μαρτύριον . Ἀλλ´ ὡς εἶδεν ὁ ἀρχέκας κος ὄφις παρατεινομένην τὴν ἀναβολὴν τοῦ τυράννου , αὐτὸς δὲ οὐκ ἔφερεν ἔτι ζῶντα βλέπειν ἐπὶ γῆς , τὸν καὶ πρὸ τῆς τελειώσεως τοῦ μαρτυρίσυ μέγαν Δημήτριον , σκορπίαν ὑποδὺς , προσβάλλει τῷ μόρτυρι , οὐχ ὡς ἀπατήσων ἢ θέλξων , καθάπερ πατὲ διὰ τοῦ ὄφεως τῆς πρώτης ἐκείνης ξυνωρίδος τῶν προπατόρων τὴν μὲν ἐξηπάτησε , τὸν δὲ δι´ ἐκείνης ἔθελξεν . ᾔδει γὰρ διὰ πείρας ἀνεξαπάτη . τον ὄντα Δημήτριον , καὶ γενναῖον ἐπιεικῶς , καὶ γεγυμνασμένον πρὸς διαίρεσιν τοῦ βελτίονος . Οὐχ ὡς ἀπατήσων οὖν διὰ σκορπίου προσβάλλει , ἀλλ´ ὡς πλήξων καιρίως , καὶ θανατώσων ὡς τάχιστα , καὶ ἀπαλλάξων ἑαυτὸν ὀντιπάλου τοσούτου τὴν ἀρετὴν καὶ τὴν δύναμιν . Ἀλλὰ φθάνει τὸ τάχος ἐκεῖνο καὶ τὴν σπουδὴν ἡ ἐνοικοῦσα τῷ Δημητρίῳ χάρις αὔτη καὶ δύναμις . Ἐπικλήσει γὰρ καὶ σφραγῖδι θείᾳ διὰ τῆς οἰκείας χειρὸς ὁ μάρτυς χρησάμενος , νεκροῖ τὸ τῆς νεκρώσεως ὄργανον , καὶ καταισχύνει τὸν ὑποδύντα , καταργήσας αὐτοῦ τὴν ἐνέργειαν , καὶ δείκνυσιν ἐντεῦθεν , ὡς , εἰ μὴ αὐτὸς ἑκὼν ὑπῆλθε τὸ πάθος , οὐδ´ ἂν ὅλως ἔπαθε , παρὰ τῆς τοῦ Χριστοῦ χάριτος καὶ δυνάμεως φρουρούμενός τε καὶ δυναμούμενος , θέλων δὲ παρωδίδοται , καὶ περικλείεται , καὶ χερσὶ κρατεῖται δημίων , καὶ ὑπὸ τῶν κακούργων πάσχει τὰ τῶν κακούργων , τὸν ὑπὲρ ἡμῶν παθόντα μιμούμενος . Διὰ τοῦτο καὶ τοῖς λογχοφόροις ἐπιστᾶσι φονῶσιν , ὑπὸ τοῦ τυράννου πεμφθεῖαιν ἀναπεπταμέναις ἀγκάλαις , ὡς καιρίως πληχθησομέναις , δέχεται τὴν τελευταίαν πληγὴν , μᾶλλον δὲ τὰς πληγὰς , διὰ πάντων ἰούσας , τῶν τε σπλάγχνων , καὶ ὀστῶν , καὶ σαρκῶν , ὡς ἑκατέραν πῶν πλευρῶν , τὴν μὲν ἔξωθεν δέξασθαι τὰς ἐκ τῶν αἱχμῶν διατρήσεις , τὴν δὲ , ἔνδοθεν , καὶ οὔτω διπλασιάζει , μᾶλλον δὲ πολυπλασιάζει , τὸ τῆς σωτηρίου . πάθος πλευρᾶς , τὰ ὑστερήματα κατὰ Παῦλον ἀναπληρῶν τοῦ Χριστοῦ , καὶ οὕτως ἐρὰ τῆς σφαγῆς , καὶ οὕτως ἐρᾷ τοῦ τὸ ἴδιον αἷμα χεῖν ὑπὲρ τῆς δόξης τοῦ Χριστοῦ , πάνυ πολλάκις καὶ διηνεκῶς , εἴπερ ἦν , ὡς καὶ παρὰ τοῦ γινώσκοντος τὸ περιὸν αὐτῷ καὶ ὑπερβάλλον τοῦ ἔρωτος πηγὴν λαβεῖν ἐν τῷ σώματι μύρων , ἵνα τοῦ αἵματος ἐπιλιπόντος , αὔτη καὶ εἰς τὸν ἑξῆς πάντα χρόνον ἀντὶ αἵματος ἐκ τοῦ σώματος χέηται εἰς δόξαν Χριστοῦ , ὃν οὗτος καὶ διὰ ζωῆς καὶ διὰ θανάτου , καὶ μετὰ θάνατον οὐκ ἐδόξασε μόνον , ἀλλὰ καὶ δοξάζει διηνεκῶς · παρ´ ο καὶ ἐν γῇ καὶ ἐν οὐρανῷ καὶ ἀντεδοξάσθη , καὶ δοξάζεται , καὶ δοξασθήσεται θείως . Ἐπέρχεται δέ μοι νῦν λέγειν περὶ αὐτοῦ , ὅπερ ὁ θεῖος Παῦλος φησὶ περὶ τοῦ Χριστοῦ . Συνίστησι γὰρ τὴν εἰς ἡμᾶς ἀγάπην καὶ ὁ μέγας Δημήτριος , ὅτι ἔτι ἀσεβῶν ἡμῶν ὄντων , οὗτος κατὰ καιρὸν ὑπὲρ ἀσεβῶν ἀπέθανε · κατὰ χάριν μέντοι τοῦ Δεσπότου καὶ
Lemmas: καί τε δεῖ λέγω , ὁ καιρός μακρός λέγω μή σαγχωροῦντος ; οἶδα ὁ ἀναξολὴν ὁ τύραννος , καί ὁ κάθειρξις ἀμητήριον , καί ὁ Νέστωρ ἐπί οὗτος , καί ὁ πρός αὐτός ὁ μεγαλομάρτυρας προφητεία , καί ὁ κατ´ αὐτός ἐκεῖνος κατά Λυαῖος Νίκη , καί ὁ μαρτύριον . Ἀλ ὡς ὁράω ὁ ἄρχω κος ὄφις παρατείνω ὁ ἀναβολή ὁ τύραννος , αὐτός δέ οὐ φέρω ἔτι ζῶ βλέπω ἐπί γῆ , ὁ καί πρό ὁ τελείωσις ὁ μαρτυρίζω μέγας Δημήτριος , σκορπία ὑποδύω , προσβάλλω ὁ μόρτυρι , οὐ ὡς ἀπατάω ἢ θέλγω , καθάπερ Πατέ διά ὁ ὄφις ὁ πρῶτος ἐκεῖνος ξυνωρίς ὁ προπάτωρ ὁ μέν ἐξαπατάω , ὁ δέ δις ἐκεῖνος θέλγω . οἶδα γάρ διά πείρω ἀνεξαπάτη . ὁ εἰμί Δημήτριος , καί γενναῖος ἐπιεικής , καί γυμνάζω πρός διαίρεσις ὁ ἀγαθός . οὐχ ὡς ἀπατάω οὖν διά σκορπίος προσβάλλω , ἀλ ὡς πλήσσω καίριος , καί θανατόω ὡς ταχύς , καί ἀπαλλάσσω ἑαυτοῦ ὀντιπάλου τοσοῦτος ὁ ἀρετή καί ὁ δύναμις . ἀλλά φθάνω ὁ τάχος ἐκεῖνος καί ὁ σπουδή ὁ ἐνοικέω ὁ Δημήτριος χάρις οὗτος καί δύναμις . ἐπίκλησις γάρ καί σφραγίς θεῖος διά ὁ οἰκεῖος χείρ ὁ μάρτυς χράω , νεκρόω ὁ ὁ νέκρωσις ὄργανον , καί καταισχύνω ὁ ὑποδύω , καταργέω αὐτός ὁ ἐνέργεια , καί δείκνυμι ἐντεῦθεν , ὡς , εἰμί μή αὐτός ἑκών ὑπέρχομαι ὁ πάθος , οὐδός εἄν ὅλως πάσχω , παρά ὁ ὁ Χριστός χάρις καί δύναμις φρουρέω τε καί δυναμόω , ἐθέλω δέ παροράω , καί περικλείω , καί χείρ κρατέω δήμιος , καί ὑπό ὁ κακοῦργος πάσχω ὁ ὁ κακοῦργος , ὁ ὑπέρ ἐγώ πάθος μιμέομαι . Ζεύς οὗτος καί ὁ λογχοφόρος ἐπιστάζω φονάω , ὑπό ὁ τύραννος πέμπω ἀναπετάννυμι ἀγκάλη , ὡς καίριος πλήσσω , δέχομαι ὁ τελευταῖος πληγή , μᾶλλον δέ ὁ πληγάς , διά πᾶς εἶμι , ὁ τε σπλάγχνον , καί ὀστέον , καί σάρξ , ὡς ἑκάτερος ποῦ πλευρά , ὁ μέν ἔξωθεν δέχομαι ὁ ἐκ ὁ αἰχμή διάτρησις , ὁ δέ , ἔνδοθεν , καί οὐτάω διπλασιάζω , μᾶλλον δέ πολυπλασιάζω , ὁ ὁ σωτήριος . πάθος πλευρά , ὁ ὑστέρημα κατά Παῦλος ἀναπληρόω ὁ Χριστός , καί οὕτως ἐράω ὁ σφαγή , καί οὕτως ἐράω ὁ ὁ ἴδιος αἷμα χέω ὑπέρ ὁ δόξα ὁ Χριστός , πάνυ πολλάκις καί διηνεκής , εἴπερ εἰμί , ὡς καί παρά ὁ γιγνώσκω ὁ περιέρχομαι αὐτός καί ὑπερβάλλω ὁ Ἔρως πηγή λαμβάνω ἐν ὁ σῶμα Μύρων , ἵνα ὁ αἷμα ἐπιλείπω , οὗτος καί εἰς ὁ ἑξῆς πᾶς χρόνος ἀντί αἷμα ἐκ ὁ σῶμα χέω εἰς δόξα Χριστός , ὅς οὗτος καί διά ζωή καί διά θάνατος , καί μετά θάνατος οὐ δοξάζω μόνος , ἀλλά καί δοξάζω διηνεκής · παρ´ ὁ καί ἐν γῆ καί ἐν οὐρανός καί ἀντιδοκέω , καί δοξάζω , καί δοξάζω θεῖος . ἐπέρχομαι δέ ἐγώ νῦν λέγω περί αὐτός , ὅσπερ ὁ θεῖος Παῦλος φημί περί ὁ Χριστός . συνίστημι γάρ ὁ εἰς ἐγώ ἀγάπη καί ὁ μέγας Δημήτριος , ὅτι ἔτι ἀσεβής ἐγώ εἰμί , οὗτος κατά καιρός ὑπέρ ἀσεβής ἀποθνῄσκω · κατά χάρις μέντοι ὁ δεσπότης καί