cogPG.PG151 263
κόσμῳ τρεφόμενοι διὰ βίου , πρὸς τὰς πολυμόρφους , τῶν παθῶν θέας , πρὸς τὰς πολυῤῥήμονας καὶ οὐχ ἧττον ἀσχήμονας ἀκοάς τε καὶ ὁμιλίας μὴ παθεῖν κακῶς , μηδὲ τρωθῆναι καὶ πονήρως διατεθῆναι τὸν ἔσω ἄνθρωπον ; Οὐκ ἔστι τοῦτο , οὐκ ἔστι . Διὰ ταῦτα τὸν τῆς χάριτις Πρόδρομον οἱ Πατέρες μιμούμενοι , τῷ κόσμῳ ἀποταξάμενοι , καὶ τὴν συναυλίαν φυγόντες τῶν αὐτῷ προσκειμένων , οἱ μὲν τὴν ἔρημον ᾤκησαν , καὶ πολλοὺς τῶν ἔπειτα γεγονότων πρὸς ταύτην εἴλκυσαν · οἱ δὲ περιτειχίσμασιν ἱεροῖς ἐνασκήσαντες , καὶ συνοδίας πνευματικὰς ἐν αὐτοῖς συνε · ὅτίδαντο , αἷς ἡμεῖς ἄλλοτε ἄλλος κατὰ ζῆλον ἐκείνων ἐναρμοζόμενοι τοῖς ἱεροῖς τούτοις ἐμβιοῦμεν σ κοῖς . Ου κατεκεῖν δὲ μόνον ἐν αὐτοῖς δεῖ , ἀλλὰ καὶ κατὰ τοὺς Πατέρας ἐκείνους ζῇν · οὐδὲ γὰρ τῶν ἐπὶ γῆς ἄλλων τούτων τοῦ Θεοῦ παραδείσων τὸ γνωστὸν καλοῦ καὶ πονηροῦ ξύλον ἄπεστιν , οὐδ´ ὁ πονηρὸς ψφηγετής · ἔστι δὲ ἡμᾶς παιδευθέντας τοῖς ἐκ παα λαιοῦ παραδείγμασι , τῷ μόνῳ σοφῷ τε καὶ ἀγαθῷ συμβούλῳ προσέχειν , καὶ τοῖς αὐτῷ πρότερον καὶ νῦν πειθαρχοῦσι κατ´ ἴχνος ἕπεσθαι , τὴν ἀναστροφὴν ἀποστολικῶς εἰπεῖν μιμουμένους τούτων ὡν τὴν ἔκβασιν εἴδομεν . Εἰσὶ δὲ καὶ θηρία καὶ κτήνη κατά τε τὴν ἔρημον καὶ τὰ ἱερὰ ταῦτα σεμνεῖα · καὶ πολὺ τὸ δέος , μὴ παρασυμβληθῶμεν τοῖς κτήνεσι τοῖς ἀνοήτοις καὶ ὁμοιωθῶμεν αὐτοῖς ἂν μὴ πρὸς δύναμιν ἕκαστος τὸν Ἰωάννου βίον μιμώμεθα . Τί οὖν ; Ἐκεῖνος τὴν κεφαλὴν ἀεὶ ἀπερικάλυπτον εἶχεν ,, ἀδιαλείπτου προσευχῆς τοῦτο δεῖγμα , καὶ τῆς πρὸς Θεὸν παῤῥησίας · ἀκατακάλυπτον γὰρ δεῖ τὸν ἄνδρα προσεύχεσθαι κατὰ τὴν τοῦ Ἀποστόλου φωνήν , ὡς . ἂν ἀνακεκαλυμμένῳ προσώπῳ τὴν δόξαν Κυρίου κατοπτριζώμεθα . Ἐγκαλυπτέσθωσαν οὗν οἱ τῷ κόσμῳ συνδεδεμένοι , διὰ τὰς περιστοιχιζούσας , μᾶλλον δὲ συμπεφυκυίας βλάβας , καὶ τὰ παρὰ πόδας συνεχῆ σκῶλα , μὴ τοῦτο δυνάμενοι διηνεκῶς καθ´ ἡμᾶς . Ἡμεῖς δὲ οἱ καλῶς τοῦ κόσμου ἀναχωρήσαντες , ἀναχωρῶμεν αὐτοῦ καὶ τῇ διανοίᾳ , ψαλμοῖς καὶ ᾠδαῖς καὶ προσευχαῖς πνευματικαῖς τῶ Χριστῷ συνδήσαντες τὸν νοῦν τὸν ἡμέτερον , καὶ σκήνωμα ποιὴ σωμεν ἑαυτοὺς τοῦ σωτηρίου ὁνόματος · αὐτοῦ μνημονεύοντες , δι´ ὃν τοῦ κόσμου ἐξήλθομεν · ὁ γὰρ δι´ αὐτὸν τοῦ κόσμου ἀναχωρήσας καὶ τῶν ἑν βίω τὴν πρὸς αὐτὸν ἕνωσιν ποθεῖ πάντως · ἡ δὲ διὰ τῆς αὐτοῦ διηνεκοῦς προσγίνεται μνήμης καθαιρούσης τὸν νοῦν . Καθάρωμεν οὐν τὸ τῆς διανοίας ὄμμα , ἔργοις καὶ λόγοις καὶ λογισμοῖς πρὸς τὸν Θεὸν ἀνατείνοντες · οὐ γὰρ ἔχομεν τι τῶν κατασπώντων , ἂν μόνον ἐθέλωμεν κατὰ τὸ ἐφικτὸν πρὸς τὸν Ἰωάννου βίοῷ ὁρᾷν . Ἐκεῖνος ἄστεγος περιῆγεν , ἡμεῖς ἀρκεσθῶμεν τῇ μικρᾷ στέγῃ · στέρξωμεν τῷ παρὰ τοῦ προεστῶτος ἔκαστος δεδομένῳ οἰκίσκῳ , τὸν διὰ βίου ἀνέστιον ἐνθυμούμενοι · ἐκεῖνος ἠρκεῖτο τοῖς ἀκροδρύοις καὶ τῷ μελεάγρῳ , βοτάνη δέ ἐστιν αὕτη αὐτομάτως ἐν ἐρήμῳ φυομένη , ἦς ταῖς ῥίζαις καὶ οἱ μετὰ τοῦτον ἐρημοπολῖται Πατέρες πρὸς τροφὴν ἐχρήσαντο · ἀκρόδρυα δέφασι τὰς ὀπώρας · ὀπώραις ΦΑ οὖν ἐκεῖνος καὶ ῥίζαις βοτανῶν διέζη , ἢ μέλιτι ὁρείῳ , μονοχίτων τα ἦν , καὶ ζώνην δερματίνην εἶχε περὶ τὴν ὀσφύν , ὁμοῦ μὲν δι´ αἰνιγμάτων δεικνὺς τὴν νέκρωσιν τῶν παθῶν ἐν τῷ σώματι περιφέρων , ὁμοῦ δὲ καὶ τὸ τὴς
Lemmas: κόσμος τρέφω διά βίος , πρός ὁ πολύμορφος , ὁ πάθος θέα , πρός ὁ πολυρρημοναω καί οὐ κακός ἀσχήμων ἀκοή τε καί ὁμιλία μή πάσχω κακῶς , μηδέ τιτρώσκω καί πονηρός διατίθημι ὁ εἴδομαι ἄνθρωπος ; οὐ εἰμί οὗτος , οὐ εἰμί . Ζεύς οὗτος ὁ ὁ χάρις πρόδρομος ὁ πατήρ μιμέομαι , ὁ κόσμος ἀποτάσσω , καί ὁ συναυλία φυγή ὁ αὐτός πρόσκειμαι , ὁ μέν ὁ ἐρῆμος οἰκέω , καί πολύς ὁ ἔπειτα γίγνομαι πρός οὗτος ἕλκω · ὁ δέ περιτείχισμα ἱερός ἐνασκέω , καί συνοδία πνευματικός ἐν αὐτός συνίημι · ὅδα , ὅς ἐγώ ἄλλοτε ἄλλος κατά ζῆλος ἐκεῖνος ἐναρμόζω ὁ ἱερός οὗτος ἐμβιόω Σ κέω . Ου κατήκω δέ μόνος ἐν αὐτός δεῖ , ἀλλά καί κατά ὁ Πατέρας ἐκεῖνος ζάω · οὐδέ γάρ ὁ ἐπί γῆ ἄλλος οὗτος ὁ Θεός παράδεισος ὁ γνωστός καλός καί πονηρός ξύλον ἄπειμι , οὐδός ὁ πονηρός ψφηγετής · εἰμί δέ ἐγώ παιδεύω ὁ ἐκ παʹ λαιός παράδειγμα , ὁ μόνος σοφός τε καί ἀγαθός σύμβουλος προσέχω , καί ὁ αὐτός πρότερος καί νῦν πειθαρχέω κατ´ ἴχνος ἕπω , ὁ ἀναστροφή ἀποστολικός εἶπον μιμέομαι οὗτος ὡς ὁ ἔκβασις ὁράω . εἰσί δέ καί θηρίον καί κτῆνος κατά τε ὁ ἐρῆμος καί ὁ ἱερόv οὗτος σεμνεῖον · καί πολύς ὁ δέος , μή παρασυμβάλλω ὁ κτῆνος ὁ ἀνόητος καί ὁμοιόω αὐτός εἄν μή πρός δύναμις ἕκαστος ὁ Ἰωάννης βίος μιμέομαι . τις οὖν ; ἐκεῖνος ὁ κεφαλή ἀεί ἀπερικάλυπτος ἔχω ,, ἀδιάλειπτος προσευχή οὗτος δεῖγμα , καί ὁ πρός θεός παρρησία · ἀκατακάλυπτος γάρ δεῖ ὁ ἀνήρ προσεύχομαι κατά ὁ ὁ ἀπόστολος φωνή , ὡς . εἄν ἀνακαλύπτω πρόσωπον ὁ δόξα κύριος κατοπτρίζω . Ἐγκαλυπτέσθωσαν ἐν ὁ ὁ κόσμος συνδέω , διά ὁ περιστοιχίζω , μᾶλλον δέ συμφύω βλάβη , καί ὁ παρά πούς συνεχής σκῶλον , μή οὗτος δύναμαι διηνεκής καθ´ ἐγώ . ἐγώ δέ ὁ καλῶς ὁ κόσμος ἀναχωρέω , ἀναχωρέω αὐτός καί ὁ διάνοια , ψαλμός καί ᾠδή καί προσευχή πνευματικός ὁ Χριστός συνδέω ὁ νόος ὁ ἡμέτερος , καί σκήνωμα ποιέω σάω ἑαυτοῦ ὁ σωτήριος ὄνομα · αὐτός μνημονεύω , δις ὅς ὁ κόσμος ἐξέρχομαι · ὁ γάρ δις αὐτός ὁ κόσμος ἀναχωρέω καί ὁ ἑν βίος ὁ πρός αὐτός ἕνωσις ποθέω πάντως · ὁ δέ διά ὁ αὐτός διηνεκής προσγίγνομαι μνήμη καθαιρέω ὁ νόος . καθαίρω ὀν ὁ ὁ διάνοια ὄμμα , ἔργον καί λόγος καί λογισμός πρός ὁ θεός ἀνατείνω · οὖον γάρ ἔχω τίς ὁ κατασπάω , εἄν μόνος ἐθέλω κατά ὁ ἐφικτός πρός ὁ Ἰωάννης βιόω ὁράω . ἐκεῖνος ἄστεγος περιάγω , ἐγώ ἀρκέω ὁ μικρός στέγω · στέργω ὁ παρά ὁ προίστημι ἔκαστος δίδωμι οἰκίσκος , ὁ διά βίος ἀνέστιος ἐνθυμέομαι · ἐκεῖνος ἀρκέω ὁ ἀκρόδρυα καί ὁ Μελέαγρος , βοτάνη δέ εἰμί οὗτος αὐτόματος ἐν ἐρῆμος φύω , εἰμί ὁ ῥίζα καί ὁ μετά οὗτος ἐρημοπολίτης πατήρ πρός τροφή χράω · ἀκρόδρυα δέπας ὁ ὀπώρα · ὀπώρα ΦΑ οὖν ἐκεῖνος καί ῥίζα βοτάνη διαζάω , ἢ μέλι ὄρειον , μονοχίτων ὁ εἰμί , καί ζώνη δερμάτινος ἔχω περί ὁ ὀσφῦς , ὁμοῦ μέν δις αἴνιγμα δείκνυμι ὁ νέκρωσις ὁ πάθος ἐν ὁ σῶμα περιφέρω , ὁμοῦ δέ καί ὁ σής