cogPG.PG151 127
ἐσταυρωμένον ζητεῖτε · ἠγέρθη , οὐκ ἔστιν ὡδεΟὗτος γὰρ οὐ μόνον ἅδου καὶ θανάτου καὶ τάφου κλείθροις καὶ μοχλοῖς καὶ σφραγῖσίν ἐστιν ἀκάθεκτος , ἀλλὰ καὶ τῶν ἀθανάτων ἡμῶν καὶ οὐρανίω ἀγγέλων ὑπάρχει Κύριος , καὶ μόνος οὗτός ἐστιν ὁ τοῦ παντὸς Κύριος · « Ἵετε γὰρ , φησὶν , τὸν τόπον ὅπου ἔκειτο ὁ Κύριος · καὶ ταχὺ πορευθεῖσαι εἴπατε τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ , ὅτι ἠγέρθη ἀπὸ τῶν νεκρῶν , » « Ἐξελθοῦσαι δὲ , φησι , μετὰ φόβου καὶ χαρᾶς μεγάλης , Ἐμοὶ δοκεῖ πάλιν τὸν μὲν φόβον ἔτι τὴν Μαγδαληνὴν Μαρίαν ἔχειν , καὶ τὰς μέχρι τότε συνελθούσας τῶν ἄλλων γυναικῶν · οὐ γὰρ συνῆκαν τῶν εἰρημένων παρὰ τοῦ ἀγγέλου τὴν δύναμιν , οὐδὲ τοῦ φωτὸς ἀντιλαβέσθαι τελέως ἴσχυσαν , ὡς ἰδεῖν καὶ καταμαθεῖν ἀκριβῶς · τὴν δὲ Θεομήτορα τὴν μεγάλην κτήσασθαι χαρὰν , τὰ παρὰ τοῦ ἀγγέλου συνεῖσαν , καὶ τοῦ φωτὸς γενομένην δῆλον , ὡς κεκαθαρμένην ἄκρως , καὶ κεχαριτωμένην θείως , καὶ διὰ πάντων βεβαίως τὸ ἀληθὲς καὶ γνωρίσασαν , καὶ τῷ ἀρχαγγέλῳ πιστεύσασαν , ἐπεὶ καὶ πιστὸς οὗτος ἐκ πολλοῦ ταύτῃ διὰ τῶν ἔργων ἐφάνη , Πῶς δὲ καὶ παρὰ τῶν γενομένιον αὐτῆς παρούσης , οὐκ ἂν συνἦκεν ἡ θεόσοφος Παρθένος τὸ τελεσθὲν . σεισμὸν ἰδοῦσα , καὶ τοῦτον μέγαν , ἄγγελον κατερχόμενον οὐρανόθεν , καὶ τοῦτον ἀστραπηφόρον , τήν τε τῶν τηρούντων νέκρωσιν , καὶ τοῦ λίθου τὴν μετάθεσιν , καὶ τοῦ τάφου τὴν κένωσιν , καὶ τῶν ἐνταφίων τὸ μέγα θαῦμα , ἀδιαλύτων ἄμα , καὶ σμύρνῃ καὶ ἀλόῃ συνεχομένων , καὶ κενῶν ὁοωμένων τοῦ σώματος , καὶ πρὸς τούτοις τὴν πρὸς αὐτὴν παρὰ τοῦἀγγέλου χαρμόουνον θέαν καὶ ἀγγελίαν ; Ἀλλ´ ἐξελθοῦσαι μετὰ τὸν εὐαγγελισμὸν τοῦτον , ἡ μὲν Μαγδαληνὴ Μαρία , ὡς ἂν εἰ μηδὲ ἤκουσε τοῦ ἀγγέλου , μηδ´ ἀκείνου δήπου δι´ αὐτὴν φθεγξαμένου , τὴν τοῦ τάφου κένωσιν ἐξακριβοῦται μόνην , τῶν ἐνταφίων μηδένα λόγον ποιησαμένη · καὶ τρέχει πρὸς Σίμωνα Πέτρον καὶ τὸν ἄλλον μαθητὴν , ὡς ὁ Ἰωάννης φησίν . Ἡ δὲ θεομήτωρ Παρθένος ἑτέραις γυναιξὶ συναφθεῖσα´ Ξθεν ἦλθεν , ἐπανήρχετο πάλιν · καὶ ἰδοὺ , καθάπερ ὁ Ματθαῖός φησιν · « Ὁ Ἰησοῦς ὑπήντησεν αὐταῖς λέγων , Χαίρετε . » Ὁρᾶτε ὅτι καὶ πρὸ τῆς Μαγδαληνῆς Μαρίας ἡ Θεομήτωρ εἶδε τὸν διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν σαρκὶ καὶ παθόντα καὶ ταφέντα καὶ ἀναστάντα ; « Ἀἰ δὲ προσελθοῦσαι , φησὶν , ἐκράτησαν αὐτοῦ τοὺς πόδας καὶ προσεκύνησαν αὐτῷ . » Καθάπερ δὲ τὸ εὐαγγέλιον τῆς ἀναστάσεως μετὰ τῆς Μαγδαληνῆς Μαρίας ἡ Θεοτόκος παρὰ τοῦ ἀγγέλου ἀκούσασα μόνη συνῆκε τῶν εἰρημένων τὴν δύναμιν , οὕτω καὶ μετὰ τῶν ἄλλων γυναικῶν , ὑπαντήσασα τῷ Υἱῷ καὶ Θεῷ , πρώτη τῶν ἄλλων ἀπασῶν καὶ εἶδε καὶ ἐπέγνω τὸν ἀναστάντα , καὶ προσπεσοῦσα τῶν αὐτοῦ ἤψατο ποδῶν , καὶ ἀπόστολος αὐτοῦ πρὸς τοὺς ἀποστόλους ἐγένετο . Ὅτι δὲ ἡ Μαγδαληνὴ Μαρία οὐ συνῆν τῇ τοῦ Θεοῦ Μητρὶ , ἡνίκα παρὰ τοῦ τάρου ἐπανιούσῃ ὑπήντησε καὶ ἐπεφάνη καὶ προσελάλησεν αὐτῇ ὁ Κύριος , διδασκόμεθα παρὰ τοῦ Ἰωάννου · « τρέχει γὰρ , φησίν , αὕτη πρὸς Σίμωνα Πέτρον καὶ πρὸς τὸν ἄλλον μαθητὴν , ὃν ἐφίλει ὁ Ἰησοῦς , καὶ λέγει αὐτοῖς , Ἦραν τὸν Κύριον ἐκ τοῦ μνημείου , καὶ ΧΟΤ οὐκ οἴδαμεν ποῦ ἔθηκαν αὐτόν . » Πῶς
Lemmas: σταυρόω ζητέω · ἐγείρω , οὐ εἰμί ωδεουος γάρ οὖον μόνος ἅδος καί θάνατος καί τάφος κλεῖθρον καί μοχλός καί σφραγίς εἰμί ἀκάθεκτος , ἀλλά καί ὁ ἀθάνατος ἐγώ καί οὐράνιος ἄγγελος ὑπάρχω Κύριος , καί μόνος οὗτος εἰμί ὁ ὁ πᾶς Κύριος · « ἵημι γάρ , φημί , ὁ τόπος ὅπου κεῖμαι ὁ Κύριος · καί ταχύς πορεύω εἶπον ὁ μαθητής αὐτός , ὅτι ἐγείρω ἀπό ὁ νεκρός , » « ἐξέρχομαι δέ , φημί , μετά φόβος καί χαρά μέγας , ἐμός δοκέω πάλιν ὁ μέν φόβος ἔτι ὁ Μαγδαληνή Μαρία ἔχω , καί ὁ μέχρι τότε συνέρχομαι ὁ ἄλλος γυνή · οὖον γάρ συνίημι ὁ εἴρω παρά ὁ ἄγγελος ὁ δύναμις , οὐδέ ὁ φάος ἀντιλαμβάνω τέλειος ἰσχύω , ὡς ὁράω καί καταμανθάνω ἀκριβῶς · ὁ δέ Θεομήτωρ ὁ μέγας κτάομαι χαρά , ὁ παρά ὁ ἄγγελος συνίημι , καί ὁ φάος γίγνομαι δῆλος , ὡς καθαρ́νω ἄκρως , καί χαριτόω θεῖος , καί διά πᾶς βεβαίως ὁ ἀληθής καί γνωρίζω , καί ὁ ἀρχάγγελος πιστεύω , ἐπεί καί πιστός οὗτος ἐκ πολύς οὗτος διά ὁ ἔργον φαίνω , Πῶς δέ καί παρά ὁ γίγνομαι αὐτός πάρειμι , οὐ εἄν συνίημι ὁ θεόσοφος Παρθένος ὁ τελέω . σεισμός ὁράω , καί οὗτος μέγας , ἄγγελος κατέρχομαι οὐρανόθεν , καί οὗτος ἀστραπηφόρος , ὁ τε ὁ τηρέω νέκρωσις , καί ὁ λίθος ὁ μετάθεσις , καί ὁ τάφος ὁ κένωσις , καί ὁ ἐντάφιος ὁ μέγας θαῦμα , ἀδιάλυτος ἄμη , καί Σμύρνα καί ἀλόη συνέχω , καί κενός ὁράω ὁ σῶμα , καί πρός οὗτος ὁ πρός αὐτός παρά τουαγγελος χαρμόουνον θέα καί ἀγγελία ; Ἀλ ἐξέρχομαι μετά ὁ εὐαγγελισμός οὗτος , ὁ μέν Μαγδαληνή Μαρία , ὡς εἄν εἰμί μηδέ ἀκούω ὁ ἄγγελος , μηδ´ ἐκεῖνος δήπου δις αὐτός φθέγγομαι , ὁ ὁ τάφος κένωσις ἐξακριβόω μόνος , ὁ ἐντάφιος μηδείς λόγος ποιέω · καί τρέχω πρός Σίμων Πέτρος καί ὁ ἄλλος μαθητής , ὡς ὁ Ἰωάννης φημί . ὁ δέ θεομήτωρ Παρθένος ἕτερος γυνή συνάπτω Ξθεν ἔρχομαι , ἐπανέρχομαι πάλιν · καί ἰδού , καθάπερ ὁ Ματθαῖος φημί · « ὁ Ἰησοῦς ὑπαντάω αὐτός λέγω , χαίρω . » ὁράω ὅτι καί πρό ὁ Μαγδαληνή Μαρία ὁ Θεομήτωρ ὁράω ὁ διά ὁ ἡμέτερος σωτηρία σάρξ καί πάθος καί θάπτω καί ἀνίστημι ; « ὁ δέ προσέρχομαι , φημί , κρατέω αὐτός ὁ πούς καί προσκυνέω αὐτός . » καθά δέ ὁ εὐαγγέλιον ὁ ἀνάστασις μετά ὁ Μαγδαληνή Μαρία ὁ Θεοτόκος παρά ὁ ἄγγελος ἀκούω μόνος συνίημι ὁ εἴρω ὁ δύναμις , οὗτος καί μετά ὁ ἄλλος γυνή , ὑπαντάω ὁ υἱός καί Θεός , πρῶτος ὁ ἄλλος ἀπασάω καί ὁράω καί ἐπιγιγνώσκω ὁ ἀνίστημι , καί προσπίπτω ὁ αὐτός ἄβω πούς , καί ἀπόστολος αὐτός πρός ὁ ἀπόστολος γίγνομαι . ὅτι2 δέ ὁ Μαγδαληνή Μαρία οὖον σύνειμι ὁ ὁ Θεός Μήτηρ , ἡνίκα παρά ὁ Ταρού ἐπανέρχομαι ὑπαντάω καί φαίνω καί προσέρχομαι αὐτός ὁ Κύριος , διδάσκω παρά ὁ Ἰωάννης · « τρέχω γάρ , φημί , οὗτος πρός Σίμων Πέτρος καί πρός ὁ ἄλλος μαθητής , ὅς φιλέω ὁ Ἰησοῦς , καί λέγω αὐτός , αἴρω ὁ κύριος ἐκ ὁ μνημεῖον , καί Χοτ οὐ οἶδα ποῦ τίθημι αὐτός . » Πῶς