cogPG.PG151 38
Διὰ τούτων μὲν οὖν ὑποστατικῶς ἡμᾶς ὁ Χριστὸς ἐδικαίωσε , καὶ πρὸς ὑπακοὴν τοῦ ἀνωτάτου Ἰατρὸς ἐπανήγαγεν · αὐτὴν δὲ τὴν φύσιν ἦν παρ´ ἡμῶν προσλαβόμενος ἐκαινούργησεν , ἡγιασμένην καὶ δεδικαιωμένην καὶ τῷ Πατρὶ διὰ πάντα ὑπήκοον οὖσαν ἔδειξε , ὅι´ ὧν αὐτὸς ταύτῃ καθ´ ὑπόστασιν ἡνωμένος , κατ´ αὐτὴν ἔπραξέ τε καὶ ἔπαθει · ὧν ἐστι καὶ ἡ τούτου σήμερον ἑορταζομένη παρ´ ἡμῖν εἰς τὸ ἱερὸν τὸ παλαιὸν ἐκεῖνο πρὸς καθαρισμὸν ἀνάβασις ἢ ἀναβίβασις , καὶ ἡ τοῦ θεολήποου Συμεὼν ὑπάντησις , καὶ ἡ τῆς διὰ βίου τῷ ἱερῷ κροσανεχούσης Αννης ἐξομολόγησις . Μετὰ γὰρ τὴν ἐκ Παρθένου τοῦ Σωτῆρος γέννησιν , καὶ τὴν κατὰ νόμους ὀκταήμερον περιτομὴν , καθάπερ ὁ εὐαγγελιστὴς Λουκᾶς φησιν · « Ὅτε ἐπλήσθησαν αἱ ἡμέραι τοῦ καθαρισμοῦ αὐτῶν , κατὰ γὰρ νόμον Μωϋσέως , ἀνήγαγον αὐτὸν εἰς Ἱεροσόλυμα παραστῆσαι τῷ Κυρίῳ , καθὼς γέγραπται ἐν νόμῳ Κυρίου . » Περιτέμνεται κατὰ τὸν νόμον , ἀνάγεται κατὰ τὸν νόμον , αρίσταται κατὰ τὸ γεγραμμένον ἐν νόμῳ Κυρίου , προσάγεται θυσία κατὰ τὸ εἴρημένον ἑν νόμῳ Κυρίου . ὁρᾶτε ὅτι διὰ πάντων ὑπήκοος τῷ νόμω γίνεται ὁ τοῦ νόμου ποιητὴς καὶ δεσπότης ; Τί διὰ τούτοων ἀπεργαζόμενος ; ὑπήκοον ἐν πᾶσι τῷ Πατρὶ τὴν ἡμετέραν φύσιν ποιούμενος , καὶ τὴν κατ´ αὐτὴν ἡμῶν παρακοὴν ἐξιώμενος , καὶ τὴν δι´ αὐτὴν ἀρὰν εἰς εὐλογίαν μετασκευάζων · ὡς γὰρ ἐν Ἀδὰμἅπασα ἦν ἡ φύσις ἡμῶν , οὕτω καὶ ἐν Χριστῷ · καὶ ὡς διὰ τοῦ ἐκ γῆς Ἀδὰμ πάντες οἱ ἐξ ἐκείνου τὸ εἶναι λαβόντες εἰς γῆν ἀπεστράφημεν , καὶ εἰς δου φεῦ ! κατηνάχθημεν , οὔτω διὰ τοῦ ἐξ οὐρανοῦ Ἀδὰμ , κατὰ τὸν Ἀπόστολον , πάντες εἰς οὐρανὸν ἀνεκλήθημεν , καὶ τῆς ἑκεῖ δόξης καὶ χάριτος ἠξιώθημεν · μυστικῶς μέντοι νῦν · « Κέκρυπται γὰρ , φησὶν , ἡ ζωὴ ἡμῶν σὺν τῷ Χριστῷ ἐν τῷ Θεῷ . Ὅταν δὲ ὁ Χριστὸς φανερωθῇ κατὰ τὴν δευτέραν αὐτοῦ ἐπιφάνειαν καὶ παρουσίαν , τότε καὶ ὑμεῖς πάντες φανερωθίσεσθε ἐν δόξῃ . » Πάντες τίνες ; οἱ τῷ Χριστῷ υἱοποιηθέντες ἑν πνεύματι , καὶ πνευματικὰ τούτου τέκνα διὰ τῶν ἔργων ἀποδεικνύμενοι . Ὅτε ἐπλήσθησαν αἱ ἡμέραι τοῦ καθαρισμοῦ αὐτῶν , ἀνήγαγον αὐτὸν παραστῆσαι τῷ Κυρίῳ . τινων αὐτῶν περὶ τῶν τεκόντων , ἅμα δὲ καὶ τῶν ἑκ συνδυασμοῦ τικτομένων ὁ τοῦ νόμου λόγος , ὡς δεομένων καθάρσεως · ἐπεὶ καὶ ὁ Ἔαλμῳδός φησιν · « Ἐν ἀνομίαις συνελήφθην , καὶ ἐν ἁμαρτίαις ἐκίσσησέ με ἡ μήτηρ μου·ν ὅπου δὲ οὐ τεκόντες , ἀλλὰ τεκοῦσα ἡν μόνη , καὶ αὐτὴ παρθένος , καὶ παιδὸς τόκος ἀσπόρως συλληφθέντος , πάντως οὐκ ἦν χρεία καθαρισμοῦ , ἁλλ´´ ὑπακοῆς ἦν ἔργον καὶ τοῦτο , ἐπαναγαγούσης τὴν παρακούσασαν φύσιν , καὶ τῆς διὰ τὴν παρακοὴν ἀπαγούσης εὐθύνης . Ὅτε οὖν ἐπλήσθησαν αἱ ἡμέραι τοῦκαθαρισμοῦ αὐτῶν , ἀνήγαγον αὐτὸν παραστῆσαι τῷ Κυρίῳ , ἀναθεῖναι , φανερὸν ποιῆσαι πρωτότοκον ὄντα , καθὰ γέγραπται ἐν νόμῳ Κυρίου · « Ὅτι πᾶν ἄρσεν διανοῖγον μήτραν ἄγιον τῷ Κυρίῳ
Lemmas: Ζεύς οὗτος μέν οὖν ὑποστατικός ἐγώ ὁ Χριστός δικαιόω , καί πρός ὑπακοή ὁ ἀνώτατος Ἰατρός ἐπανάγω · αὐτός δέ ὁ φύσις εἰμί παρ´ ἐγώ προσλαμβάνω καινουργέω , ἁγίζω καί δικαιόω καί ὁ πατήρ διά πᾶς ὑπήκοος εἰμί δείκνυμι , ὅς ὅς αὐτός οὗτος καθ´ ὑπόστασις ἑνόω , κατ´ αὐτός πράσσω τε καί πάθος · ὅς εἰμί καί ὁ οὗτος σήμερον ἑορτάζω παρ´ ἐγώ εἰς ὁ ἱερόν ὁ παλαιός ἐκεῖνος πρός καθαρισμός ἀνάβασις ἢ αναβιβασμός , καί ὁ ὁ θεολήποου Συμεών ὑπάντησις , καί ὁ ὁ διά βίος ὁ ἱερός κροσανεχουω Ἄννα ἐξομολόγησις . μετά γάρ ὁ ἐκ παρθένος ὁ Σωτήρ γέννησις , καί ὁ κατά νόμος ὀκταήμερος περιτομή , καθάπερ ὁ εὐαγγελιστής Λουκᾶς φημί · « ὅτε πίμπλημι ὁ ἡμέρα ὁ καθαρισμός αὐτός , κατά γάρ νόμος Μωϋσῆς , ἀνάγω αὐτός εἰς Ἱερουσαλήμ παρίστημι ὁ κύριος , καθώς γράφω ἐν νόμος κύριος . » περιτέμνω κατά ὁ νόμος , ἀνάγω κατά ὁ νόμος , ἀριστάω κατά ὁ γράφω ἐν νόμος κύριος , προσάγω θυσία κατά ὁ εἴρω ἑν νόμος κύριος . ὁράω ὅτι διά πᾶς ὑπήκοος ὁ νόμος γίγνομαι ὁ ὁ νόμος ποιητής καί δεσπότης ; τις διά τούτοων ἀπεργάζομαι ; ὑπήκοος ἐν πᾶς ὁ πατήρ ὁ ἡμέτερος φύσις ποιέω , καί ὁ κατ´ αὐτός ἐγώ παρακοή ἐξιάομαι , καί ὁ δις αὐτός ἀρή εἰς εὐλογία μετασκευάζω · ὡς γάρ ἐν Ἀδὰμἅπασα εἰμί ὁ φύσις ἐγώ , οὗτος καί ἐν Χριστός · καί ὡς διά ὁ ἐκ γῆ Ἀδάμ πᾶς ὁ ἐκ ἐκεῖνος ὁ εἰμί λαμβάνω εἰς γῆ ἀποστρέφω , καί εἰς δήω φεῦ ! καταφέρω , οὐτάω διά ὁ ἐκ οὐρανός Ἀδάμ , κατά ὁ ἀπόστολος , πᾶς εἰς οὐρανός ἀνακαλέω , καί ὁ ἐκεῖ δόξα καί χάρις ἀξιόω · μυστικός μέντοι νῦν · « κρύπτω γάρ , φημί , ὁ ζωή ἐγώ σύν ὁ Χριστός ἐν ὁ Θεός . ὅταν δέ ὁ Χριστός φανερόω κατά ὁ δύο αὐτός ἐπιφάνεια καί παρουσία , τότε καί σύ πᾶς φανερόω ἐν δόξα . » πάνετες τίς ; ὁ ὁ Χριστός υἱοποιέω ἑν πνεῦμα , καί πνευματικός οὗτος τέκνον διά ὁ ἔργον ἀποδείκνυμι . ὅτε πίμπλημι ὁ ἡμέρα ὁ καθαρισμός αὐτός , ἀνάγω αὐτός παρίστημι ὁ κύριος . τίνω αὐτός περί ὁ τίκτω , ἅμα δέ καί ὁ ἐκ συνδυασμός τίκτω ὁ ὁ νόμος λόγος , ὡς δήω κάθαρσις · ἐπεί καί ὁ Ἔαλμῳδός φημί · « ἐν ἀνομία συλλαμβάνω , καί ἐν ἁμαρτία κισσάω ἐγώ ὁ μήτηρ μουν ὅπου δέ οὖον τίκτω , ἀλλά τίκτω ἐάν μόνος , καί αὐτός παρθένος , καί παῖς τόκος ἄσπορος συλλαμβάνω , πάντως οὐ εἰμί χρεία καθαρισμός , ἅλλος ὑπακοή εἰμί ἔργον καί οὗτος , ἐπανάγω ὁ παρακούω φύσις , καί ὁ διά ὁ παρακοή ἀπάγω εὔθυνα . ὅτε οὖν πίμπλημι ὁ ἡμέρα τουκαθαρισμος αὐτός , ἀνάγω αὐτός παρίστημι ὁ κύριος , ἀνατίθημι , φανερός ποιέω πρωτότοκος εἰμί , καθά γράφω ἐν νόμος κύριος · « ὅτι2 πᾶς ἄρσην διανοίγνυμι μήτρα ἀγάω ὁ κύριος