cogPG.PG151 175
γεωργῷ τῶν ψυχῶν ἐπέραστος ἀναφανῆναι κατὰ ὰ καιρὸν , καὶ των ἐν οὐρανοῖς ἀποθηκῶν τούτου καὶ μονῶν ἄξιος ; ἢ ὅλως ἕκαστος πρὸς γῆν κέκυφεν , ὥσπερ τὸ σῶμα οἱ αὐτουργοῦντες , οὔτω τὸν λογισμὸν οὐκ ἀνανεύοντα ἔχων , οὐδὲ τῶν γηΐνων ἀπανιστάμενον ; Ἀλλ´ εἰ τοῦτο , τῶν ἐθνικῶν οὐδὲν διαφέρομεν · ΣΚΑ ἐκείνων γὰρ τὸ ταῖς γηδνοις φροντίσιν ἐνασχολεῖσθαι πάσῃ δυνάμει ψυχῆς καὶ σώματος · οὐδὲ γὰρ ἔχουσι λόγον τῶν μελλόντων οὐδένα , πάντως οὐδὲ πίστιν , ἢ ἔννοιαν περὶ τῶν οὐρανίων . Διὰ τοῦτο κατὰ τὸ γεγραμμένον , ὅλος ὁ βίος τοῦ ἀσεβοῦς ἐν φροντίδι τῶν κάτω καὶ φθειρομένων · διὸ καὶ ὁ Χριστὸς ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις πρὸς ἡμᾶς εἰπών · « Μὴ μεριμνᾶτε τῇ ψυχῇ ὑμῶν , τί φάγητε καὶ τί πίητε , μηδὲ τῷ σώματι ὑμῶν τί ἐνδύσησθε , » προσέθηκε · « Ταῦτα γὰρ πάντα τὰ ἔθνη ἐπιζητεῖ . » Οὐκ ἀπανιστᾷ δὲ τῶν ἔργων , ἀλλ´ ἀφιστᾷ τῆς μερίμνης , πρὸς Θεὸν τὴν ἐλπίδα μετατιθεὶς , ἵνα μήτε ἀνέλπιδα τὴν ἐργασίαν ἔχωμεν , μήτε ἐπὶ´ αὐτῇ κακῶς τὴν ἐλπίδα . « Μὴ οὗν μεριμνήσητε , λέγοντες · Τί φάγωμεν , ἢ τέ πίωμεν , ἢ τί περιβαλώμεθα · » διανοούμενοι τοῦτο διηνεκῶς , καὶ προσδοκωμένης αἰτίας , οἷον ἀπολεγόμενοι , καὶ τὴν ψυχήν εἰς τοῦτο κατατείνοντες καὶ καθἔλκοντες , καὶ πρὸς τὰ ἄνω βλέπειν οὐ συγχωροῦντες · διὰ τοῦτο γὰρ καὶ τοιαύτης ἡμῶν τὴν φύσιν κατεσκεύασεν ὁ Θεὸς , ὥστε τοῦ σώματος οὐκ ἡρεμοῦντος κάνον ἀλλὰ καὶ κινουμένου καὶ μετακινουμένου , καὶ πᾶς οὗπερ ἂν ᾖ χρεία πράττοντος , ἐν ἄλλοις δύνασθαι τὸν λογισμὸν εἶναι · ἵνα τῷ μὲνζσώματι τὰ τούτῳ κατάλληλα ἐργαζώμεθα , τῇ δὲ ψυχῇ πρὸς τὸν Θεὸν βλέποντες ζητῶμεν παρ´ αὐτοῦ τὰ οὐράνια · ἐπεὶ καὶ παραγγείλας μὴ μεριμνᾷν τῇ ψυχῇ , τοῦτο γὰρ τῶν ἐθνῶν , προσέθηκε · « Ζητεῖτε δὲ πρῶτον τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ , καὶ τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ , καὶ ταῦτα πάντα προστεθήσεται ὑμῖν · » δεικνὺς ὡς εἴπερ τὴν κατὰ ψυχήν μελέτην πρὸς Θεὸν ἔχεις , οὐδὲν ἐντεῦθεν ζημιωθήσῃ περὶ τὰς τοῦ σώματος χρείας · μᾶλλον μὲν οὐν καὶ τούτων ἀνελλιπῶς ἔξεις μετὰ τῆς κατὰ ψυχὴν σωτηρίας , τοῦ Θεοῦ χορηγοῦντος · αὐτὸς γάρ ἐστιν ὁ ἀνοίγων τὴν χεῖρα αὐτοῦ , καὶ ἐμπιπλῶν πᾶν ζῶον εὐδοκίας · πρὸς ὃν καὶ ὁ Δαβίδ φησι · « Θέρος καὶ ἔαρ σὺ ἔπλασας αὐτά · . τὰ ὁρώμενα μόνον λέγων , ἀλλὰ καὶ τὰ τοῦ πνεύματος · διὸ καὶ τοῦ ἔαρος τὸ θέρος προέθηκεν · ἐὰν γὰρ μὴ ἐκκοπῇς φθάσας τῶν ἀπίστων , ἢ καὶ τῶν φαύλων ἔργων τε καὶ ἀνθρώπων , οὐκ ἐνεαρίσεις ταῖς ἀρεταῖς . Ἔστιν οὖν , ἔστιν , ἀδελφοὶ , καὶ θέρος καὶ ἔαρ καὶ σπόρος , οὐ σωματικὸς μόνον , ἀλλὰ καὶ λογικός · οὐδὲ λογικὸς μόνον , ἀλλὰ καὶ πνευματικὸς , ὥσπερ καὶ φυτεία καὶ τρυγητὸς , καὶ τὰ τούτοις ἀκόλουθα · ἐπει καὶ γεωργία τε καὶ γεώργιον . Τοῦ δὲ τοιούτυυ γεωργίου γεωργός εστιν ὁ Θεὸς , ὡς καὶ ὁ Ἀπόστολος πρὸς τοὺς Κορινθίους φησίν · « Θεοῦ γεώργιον , Θεοῦ οἰκοδομή ἐτε . » Καὶ αὐτὸς ὁ Κύριος τοῖς μαθηταῖς ἔλεγεν · « Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος , ὑμεῖς τὰ κλήματα · ἀ Ιατήρ μου ὁ γεωργός ἐστιν . » Καὶ ἀλλαχοῦ πάλιν περὶ ἑαυτοῦ · « Ἐξῆλθεν ὁ σπείρων τοῦ σπεῖραι τὸν σπόρον αὐτοῦ · » ὁ δὲ σπόρος οὗτος ὁ λόγος τῆς διδασκαλίας ἐστίν . Ἐπεὶ οὖν ὁ λόγος τῆς διδασκαλίμς οοοο ΟΟΙ
Lemmas: γεωργός ὁ Ψυχή Ἐπέραστος ἀναφαίνω κατά ά καιρός , καί ὁ ἐν οὐρανός ἀποθήκη οὗτος καί μονή ἄξιος ; ἢ ὅλως ἕκαστος πρός γῆ κύπτω , ὥσπερ ὁ σῶμα ὁ αὐτουργέω , οὐτάω ὁ λογισμός οὐ ἀνανεύω ἔχω , οὐδέ ὁ γήινος ἀπανίστημι ; Ἀλ εἰμί οὗτος , ὁ ἐθνικός οὐδείς διαφέρω · ΚΑΣ ἐκεῖνος γάρ ὁ ὁ γηδνοις φροντίς ἐνασχολέω πᾶς δύναμις Ψυχή καί σῶμα · οὐδέ γάρ ἔχω λόγος ὁ μέλλω οὐδείς , πάντως οὐδέ πίστις , ἢ ἔννοια περί ὁ οὐράνιος . Ζεύς οὗτος κατά ὁ γράφω , ὅλος ὁ βίος ὁ ἀσεβής ἐν φροντίς ὁ κάτω καί φθείρω · διό καί ὁ Χριστός ἐν ὁ Εὐαγγέλιος πρός ἐγώ εἶπον · « μή μεριμνάω ὁ Ψυχή σύ , τίς ἐσθίω καί τίς πίνω , μηδέ ὁ σῶμα σύ τίς ἐνδύω , » προστίθημι · « οὗτος γάρ πᾶς ὁ ἔθνος ἐπιζητέω . » οὐ ἀπανιστάω δέ ὁ ἔργον , ἀλ ἀφίστημι ὁ μέριμνα , πρός θεός ὁ ἐλπίς μετατίθημι , ἵνα μήτε ἄνελπις ὁ ἐργασία ἔχω , μήτε ἐπί αὐτός κακῶς ὁ ἐλπίς . « μή ἐν μεριμνάω , λέγω · τις ἐσθίω , ἢ τε πίνω , ἢ τίς περιβάλλω · » διανοέομαι οὗτος διηνεκής , καί προσδοκάω αἴτιος , οἷος ἀπολέγω , καί ὁ Ψυχή εἰς οὗτος κατατείνω καί καθέλκω , καί πρός ὁ ἄνω βλέπω οὖον συγχωρέω · διά οὗτος γάρ καί τοιοῦτος ἐγώ ὁ φύσις κατασκευάζω ὁ θεός , ὥστε ὁ σῶμα οὐ ἠρεμέω καίνω ἀλλά καί κινέω καί μετακινέω , καί πᾶς ὅσπερ εἄν εἰμί χρεία πράσσω , ἐν ἄλλος δύναμαι ὁ λογισμός εἰμί · ἵνα ὁ μὲνζσώματι ὁ οὗτος κατάλληλος ἐργάζομαι , ὁ δέ Ψυχή πρός ὁ θεός βλέπω ζητέω παρ´ αὐτός ὁ οὐράνιος · ἐπεί καί παραγγέλλω μή μεριμνάω ὁ Ψυχή , οὗτος γάρ ὁ ἔθνος , προστίθημι · « ζητέω δέ πρῶτος ὁ βασίλειος ὁ Θεός , καί ὁ δικαιοσύνη αὐτός , καί οὗτος πᾶς προστίθημι σύ · » δείκνυμι ὡς εἴπερ ὁ κατά Ψυχή μέλω πρός θεός ἔχω , οὐδείς ἐντεῦθεν ζημιόω περί ὁ ὁ σῶμα χρεία · μᾶλλον μέν ὀν καί οὗτος ἀνελλιπῶς ξέω μετά ὁ κατά ψυχή σωτηρία , ὁ Θεός χορηγέω · αὐτός γάρ εἰμί ὁ ἀνοίγω ὁ χείρ αὐτός , καί ἐμπίμπλημι πᾶς ζῷον εὐδοκία · πρός ὅς καί ὁ Δαβίδ φημί · « Θέρος καί ἔαρ σύ πλάσσω αὐτός · . ὁ ὁράω μόνος λέγω , ἀλλά καί ὁ ὁ πνεῦμα · διό καί ὁ ἔαρ ὁ θέρος προτίθημι · ἐάν γάρ μή ἐκκοπή φθάνω ὁ ἄπιστος , ἢ καί ὁ φαῦλος ἔργον τε καί ἄνθρωπος , οὐ ἐνεαρίζω ὁ ἀρετή . ἔρτις οὖν , εἰμί , ἀδελφός , καί θέρος καί ἔαρ καί σπόρος , οὖον σωματικός μόνος , ἀλλά καί λογικός · οὐδέ λογικός μόνος , ἀλλά καί πνευματικός , ὥσπερ καί φυτεία καί τρύγητος , καί ὁ οὗτος ἀκόλουθος · ἐπεί καί γεωργία τε καί Γεώργιος . ὁ δέ τοῖος Γεώργιος γεωργός εἰμί ὁ θεός , ὡς καί ὁ ἀπόστολος πρός ὁ Κορίνθιος φημί · « Θεός Γεώργιος , Θεός οἰκοδομή ἵημι . » καί αὐτός ὁ Κύριος ὁ μαθητής λέγω · « ἐγώ εἰμί ὁ ἄμπελος , σύ ὁ κλῆμα · ὅς Ἰατρός ἐγώ ὁ γεωργός εἰμί . » καί ἀλλαχοῦ πάλιν περί ἑαυτοῦ · « ἐξέρχομαι ὁ σπείρω ὁ σπείρω ὁ σπόρος αὐτός · » ὁ δέ σπόρος οὗτος ὁ λόγος ὁ διδασκαλία εἰμί . ἐπεί οὖν ὁ λόγος ὁ διδασκαλίμς οἴομαι Ο