cogPG.PG151 255
ἐκφύγωμεν , ἢ δι´ ἐξαγορεύσεως καὶ τῆς δι´ ἔργων μετανοίας ἀντισηκούσης τὰ παραπτώματα ἡμῶν , τὸ θεῖον ἐξιλεώμεθα , δι´ ἐνεργοῦς ταπεινὼσεως ἡμῖν αὐτοῖς εὐμενίζοντες , ὡς ἂν τῆς τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπίας ἀνεχομένης , καὶ τὰς ἐλλείψεις ἀναπληρούσης ἡμῶν , νῦν μὲν τῆς θείας ταύτης ὀργῆς , καὶ τοῦ ἀώρου καὶ ἀθρόου τούτου θανάτου , καὶ τῆς δι´ αὐτοῦ πανωλεθρίας ἀπαλλαγείημεν · ἐν δὲ τῷ μέλλοντι αἰῶνι τῆς ἀθανάτου ἃΠ ζωῆς ἐπιτύχοιμεν εἰς δόξαν τοῦ μόνου ζωοδότου Χριστοῦ · ᾧ πρέπει δόξα , κράτος , τιμὴ καὶ προσκύνησις σὺν τῷ ἀνάρχῳ αὐτοῦ Πατρὶ καὶ τῷ ζωοποιῷ Πνεύματι , νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν ΟΜΙΛΙΑ Μʹ . Είς τὸν πάνσεπτον τοῦ Χριστοῦ Πρόδρομον καὶ βαπτιστὴν Ἰωάννην . Εἰ τίμιος ὁ θάνατος τῶν ὁσίων , καὶ μνήμη δικαίου μετ´ ἐγκωμίων , πόσῳ μᾶλλον ἡμᾶς ποιεῖσθαι τὴν μνήμην μετ´ ἐγκωμίων χρεὼν , τῆς τῶν ὁσίων τε καὶ δικαίων κορυφαίας ἀκρότητος Ἰωάννου , τοῦ προσκιρτήσαντος καὶ προδραμόντος καὶ προκηρύξαντος τὸν δι´ ἡμᾶς σαρκωθέντα τοῦ Θεοῦ Λόγον · παρ´ οὗ πάλιν αὐτὸς ἀνεκηρύχθη καὶ μεμαρτύρηταε τῶν ἐξαἰῶνος προφητῶν καὶ ὁσίων καὶ δικαίων ὑπέρτερος ; Οὐ γὰρ ὅτι κρείττω τὰ κατ´ αὐτὸν ἁνθρωπίνοι λόγου παντὸς , οὐδ´ ὅτι παρὰ τοῦ μονογενοῦς Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ τὴν μαρτυρίαν εἴληφε καὶ τὸ γέρας , καὶ γέρως οὐ δεῖται τοῦ παρ´ ἡμῶν , διὰ τοῦτο σιωπήσαντες ἀγέραστον καταλείψομεν λόγοις , τό γε εἰς ἡμᾶς ἦκον , τὴν τοῦ ἀνωτάτω Λόγου κατὰ τὸ γεγραμμένον φω νήν · ἀλλ´ ὅτι παρὰ Χριστοῦ τοῦ δεσπότου τῶν ὅλων τοιοῦτος ὧν ἀνηγόρευται τε καὶ μεμαρτύρηται . πᾶσα γλῶσσα πιστῶν κινείσθω πρὸς ὕμνον , ὁπόση δύναμις , οὐχ ἵνα ἐκείνῳ τι προσθῶμεν εἰς δόξαν · πῶς γάρ ἀλλ´ ἵνα τὴν ὀφειλὴν ἡμεῖς ἀποτίσωμεν , ἕκαστός τε ἰδίᾳ καὶ κοινῇ πάντες τὰ κατ´ ἐκεῖνον θαυμάσια καὶ ὑμνοῦντες καὶ διηγούμενοι . ἅπας μὲν γὰρ ὁ βίος τοῦ ἐν γεννητοῖς γυναικῶν ὑπὲρ ἅπαντας θαῦμα θαυμάτων ἐστίν . Οὐχ ὁ βίος δὲ μόνον ἅπας τοῦ καὶ πρὸ τοῦ γεννηθῆναι προφήτου , καὶ περισσοτέρου τῶν προφητῶν Ἰωάννου , ἀλλὰ καὶ τὰ πολλῷ πρὸ τοῦ βίου καὶ μετὰ τὸν βίον , ὅσα πρὸς τοῦτον τείνει πάντων θαυμάτων ἐστὶν ἐπέκεινα · θεῖαι μὲν γὰρ περὶ αὐτοῦ προῤῥήσεις προφητῶν θεολήπτων ἄγγελον αὐτὸν οὐκ ἄνθρωπον ἀναγράφουσι , καὶ φωτὸς λυχνίαν , καὶ θεοφεγγῆ τινα καὶ ἑωσφόρον ἀστέρα , ὡς προδραμόντα τοῦ ἡλίου τῆς δικαιοσύνης , καὶ αὐτοῦ τοῦ Λόγου τοῦ Θεοῦ φωνήν · τί δὲ τῆς τοῦ Θεοῦ φωνῆς τῷ Θεῷ Λόγῳ πλησιαίτερον ἢ συγγενέστερον ; Τῆς δὲ τούτου συλλήψεως ἐγγιζούσης ,, οὐκ ἄνθρωπος , ἀλλ´ ἄγγελος οὐρανόθεν καταπτάς , Ζαχαρίου καὶ Ἐλισάβετ λύει τὴν στείρωσιν , τίκτειν ἐν βαθεῖ γήρᾳ παῖδα τοὺς ἀγόνους ἐκ νέου ἐπαγγειλάμενος , καὶ πολλῆς χαρᾶς πρόξενον , ὡς πἀσι σωτήριον ἔσεσθαι προκαταγγέλλει τὴν τοῦ παιδὸς τούτου γέννησιν · « Ἔσται γὰρ , φησὶ , μέγας ἐνώπιον Κυρίου , καὶ οἶνον καὶ σίκερα οὐ μὴ πίῃ , καὶ πλησθήσεται Πνεύματος ἁγίου ἔτι ἕκ κοιλίας μητρὸς αὐτοῦ , καὶ πολλοὺς τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ ἐπιστρέψει ΠΟΜΙΕΙΑ ΧΕ .
Lemmas: ἐκφεύγω , ἢ δις ἐξαγόρευσις καί ὁ δις ἔργον μετάνοια αντισηκουω ὁ παράπτωμα ἐγώ , ὁ θέω ἐξιλεόω , δις ἐνεργής ταπείνωσις ἐγώ αὐτός εὐμενίζω , ὡς εἄν ὁ ὁ Θεός φιλανθρωπία ἀνέχω , καί ὁ ἔλλειψις ἀναπληρόω ἐγώ , νῦν μέν ὁ θεῖος οὗτος ὀργή , καί ὁ ἄωρος καί ἀθρόος οὗτος θάνατος , καί ὁ δις αὐτός πανωλεθρία ἀπαλλάσσω · ἐν δέ ὁ μέλλω αἰών ὁ ἀθάνατος ΑΠ ζωή ἐπιτυγχάνω εἰς δόξα ὁ μόνος ζωοδότης Χριστός · ὅς πρέπω δόξα , κράτος , τιμή καί προσκύνησις σύν ὁ ἄναρχος αὐτός πατήρ καί ὁ ζωοποιός πνεῦμα , νῦν καί ἀεί καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν Ὁμιλία εἷς . Εἶς ὁ πάνσεπτος ὁ Χριστός πρόδρομος καί βαπτιστής Ἰωάννης . εἰμί τίμιος ὁ θάνατος ὁ ὅσιος , καί μνήμη Δίκαιος μετέ ἐγκώμιον , πόσος μᾶλλον ἐγώ ποιέω ὁ μνήμη μετέ ἐγκώμιον χρεὼν , ὁ ὁ ὅσιος τε καί Δίκαιος κορυφαία ἀκρότητος Ἰωάννης , ὁ προσκιρτάω καί προτρέχω καί προκηρύσσω ὁ δις ἐγώ σαρκόω ὁ Θεός Λόγος · παρ´ ὅς πάλιν αὐτός ἀνακηρύσσω καί μαρτυρέω ὁ εξαιοινος προφήτης καί ὅσιος καί Δίκαιος ὑπέρτερος ; οὖον γάρ ὅτι ἀγαθός ὁ κατ´ αὐτός ἀνθρώπινος λόγος πᾶς , οὐδός ὅτι παρά ὁ μονογενής υἱός ὁ Θεός ὁ μαρτυρία λαμβάνω καί ὁ γέρας , καί γέρας οὖον δήω ὁ παρ´ ἐγώ , διά οὗτος σιωπάω ἀγέραστος καταλείπω λόγος , ὁ γε εἰς ἐγώ ἔκω , ὁ ὁ ἄνω2 Λόγος κατά ὁ γράφω φημί νη · ἀλ ὅτι παρά Χριστός ὁ δεσπότης ὁ ὅλος τοιοῦτος ὅς ἀναγορεύω τε καί μαρτυρέω . πᾶς γλῶσσα πιστός κινέω πρός ὕμνος , ὁπόσος δύναμις , οὐ ἵνα ἐκεῖνος τίς προστίθημι εἰς δόξα · πῶς γάρ ἀλ ἵνα ὁ ὀφειλή ἐγώ ἀποτίνω , ἕκαστος τε ἴδιος καί κοινός πᾶς ὁ κατ´ ἐκεῖνος θαυμάσιος καί ὑμνέω καί διηγέομαι . ἅπας μέν γάρ ὁ βίος ὁ ἐν γεννητός γυνή ὑπέρ ἅπας θαῦμα θαῦμα εἰμί . οὐχ ὁ βίος δέ μόνος ἅπας ὁ καί πρό ὁ γεννάω προφήτης , καί πολύς ὁ προφήτης Ἰωάννης , ἀλλά καί ὁ πολύς πρό ὁ βίος καί μετά ὁ βίος , ὅσος πρός οὗτος τείνω πᾶς θαῦμα εἰμί ἐπέκεινα · θεῖος μέν γάρ περί αὐτός πρόρρησις προφήτης θεόληπτος ἄγγελος αὐτός οὐ ἄνθρωπος ἀναγράφω , καί φάος λυχνία , καί θεοφεγγής τις καί Ἑωσφόρος ἀστήρ , ὡς προτρέχω ὁ ἥλιος ὁ δικαιοσύνη , καί αὐτός ὁ Λόγος ὁ Θεός φωνή · τίς δέ ὁ ὁ Θεός φωνή ὁ Θεός Λόγος πλησίος ἢ συγγενής ; ὁ δέ οὗτος σύλληψις ἐγγίζω ,, οὐ ἄνθρωπος , ἀλ ἄγγελος οὐρανόθεν καταπέτομαι , Ζαχαρίας καί Ἐλισάβετ λύω ὁ στείρωσις , τίκτω ἐν βαθύς γῆρας παῖς ὁ ἄγονος ἐκ νέος ἐπαγγέλλω , καί πολύς χαρά Πρόξενος , ὡς πᾶς σωτήριος εἰμί προκαταγγέλλω ὁ ὁ παῖς οὗτος γέννησις · « εἰμί γάρ , φημί , μέγας ἐνώπιος κύριος , καί οἶνος καί σίκερα οὖον μή πίνω , καί πίμπλημι πνεῦμα ἅγιος ἔτι ἐκ κοιλία μήτηρ αὐτός , καί πολύς ὁ υἱός Ἰσραήλ ἐπιστρέφω ΟΠ ΧΕ .