cogPG.PG151 126
τῆς νυκτὸς ὥραν , ὡς εἶναι τὰς ὑπολοίπους μέχρις ἡμέρας ἀκραιφνοῦς ὥρας τρεῖς . Δοκοῦσι δέ πως οἱ εὐαγγελισταὶ διαφωνεῖν ἐπί τε τοῦ καιροῦ τούτου , καὶ τοῦ τῶν γυναικῶν ἀριθμοῦ · ἐπειδήπερ , ὡς ἔφην , αἱ Μυροφόροι πολλαί τε ἦσαν , καὶ οὐχ ἅπαξ , ἀλλὰ καὶ δίς καὶ τρὶς ἦλθον ἐπὶ τὸν τάφον , σὺν ἀλλήλαις μὲν , οὐχὶ ταῖς αὐταῖς δὲ , καὶ κατὰ τὸν ὄρθρον μὲν πᾶσαι , οὐ τὸν αὐτὸν δὲ χρόνον ἐπ´ ἀκριβείας · ἡ δὲ Μαγδαληνὴ καὶ μονωθεῖσα τῶν ἄλλων πάλιν ἦλθε καὶ παρέμεινεν ἐπὶ πλέον . Ἔκαστος οὖν τῶν εὐαγγελιστῶν , μίαν ἔστιν ὡν προσέλευσιν εἰπών , τὰς ἄλλας παρῆκεν · ὡς δὲ ἐγὼ συμβάλλω τε καὶ συνάγω παρὰ τῶν εὐαγγελιστῶν ἁπάντων , καθὰ καὶ τοῦτο προεῖπον , πρώτη πάντων ἡ Θεοτόκος ἦλθεν ἐπὶ τὸν τοῦ Υἱοῦ καὶ Θεοῦ τάφον , τὴν Μαγδαληνὴν Μαρίαν ἐπειγομένη . Καὶ τοῦτο μάλιστα διδάσκομαι παρὰ τοῦ εὐαγγελιστοῦ Ματθαίου · « ἦλθε γὰρ , φησὶν , ἡ Μαγδαληνὴ Μαρία , καὶ ἡ ἄλλη Μαρία , ἤτις ἦν πάντως ἡ Θεομήτωρ , θεωρῆσαι τὸν τάφον · καὶ ἰδοὺ σεισμὸς ἐγένετο μέγας · ἄγγελος γὰρ Κυρίου καταβὰς ἐξ οὐρανοῦ , προσελθὼν ἀπεκύλισε τὸν λίθον ἀπὸ τῆς θύρας τοῦ μνημείου , καὶ ἐκάθητο ἐπάνω αὐτοῦ · ἦν δὲ ἡ ἰδέα αὐτοῦ ὡς ἀστραπὴ , καὶ τὸ ἔνδυμα αὐτοῦ λευκὸν ὡσεὶ χιὼν , ἀπὸ δὲ τοῦ φόβου αὐτοῦ ἐσείσθησαν οἱ τηροῦντες , καὶ ἐγένοντο ὡσεὶ νεκροί . , Πᾶσαι οὕν αἱ ἄλλαι γυναῖκες μετὰ τὸν σεισμὸν ἦλθον , καὶ τῶν φυλάκων τὴν φυγὴν , καὶ τὸν τάφον ἀνεῳγμένον εὗρον , καὶ τὸν λίθον ἀποκεκυλισμένον · ἡ δὲ Παρθενομήτωρ παρῆν τοῦ σεισμοῦ γινομένου , καὶ ἀποκεκυλισμένου τοῦ λίθου , καὶ τοῦ τάφου ἀνοιγομένου , καὶ τῶν τηρούντων παρόντων , εἰ καὶ κατασεσεισμένων τῷ φόβῳ · διὸ καὶ μετὰ τὸν σεισμὸν ἀνασφήλαντες πρὸς φυγὴν εὐθὺς ἔβλεψαν · ἡ δὲ Θεο . μήτωρ ἀδεέστερον ἐνετρύφα τῇ θέᾳ . Ἐμοὶ δὲ δοκεῖ καὶ δι´ αὐτὴν πρώτην τὸν ζωηφόρον ἐκεῖνον ἀνοιγῆναι τάφον · δι´ αὐτὴν γὰρ πρώτην καὶ δι´ αὐτῆς πάντα ἡμῖν ἀνέῳκται , ὅσα ἐπὶ τοῦ οὐρανοῦ ἄνω , καὶ ὅσα ἐπὶ τῆς γῆς κάτω , καὶ δι´ αὐτὴν τὸν ἄγγελον οὕτως ἀστράπτειν , ὡς καὶ τῆς ὥρας ἔτι σκότει κατεχομένης , ὑπὸ δαψιλεῖ ταύτην τῷ τοῦ ἀγγέλου φωτὶ , μὴ τὸν τάφον ἰδεῖν κενὸν μόνον , ἀλλὰ καὶ τὰ ἐντάφια κατὰ κόσμον τε κείμενα , καὶ πολυειδῶς μαρτυροῦντα τῷ ἐνταφιασθέντι τὴν ἔγερσιν . Ἦν δὲ ἄρα καὶ ὁ εὐαγγελιστὴς ἄγγελος αὐτὸς ἐκεῖνος ὁ Υαβριήλ · ὡς γὰρ εἶδε ταύτην οὗτος ἐπειγομένην ἐπὶ τὸν τάφον , ὁ τὴν ἀρχὴν πρὸς αὐτὴν εἰπών , Μὴ ΛΟΘ φοβοῦ , Μαριάμ · εὗρες γὰρ χάριν παρὰ τῷ Θεῷ , σπεύδει καὶ νῦν καὶ καταβαίνει τὸ αὐτὸ πάλιν τῇ Ἀειπαρθένῳ προσφθέγξασθαι , καὶ τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν τοῦ ἐξ αὐτῆς γεννηθέντος ἀσπόρως εὐαγγελίσασθαι , καὶ τὸν λίθον ἀραι , καὶ ὑποδεῖξαι κενὸν τόν τε τάφον καὶ τὰ ἐντάφια , καὶ οὕτω πιστώσασθαι ταύτῃ τὸ Εὐαγγέλιον . « Ἀποκριθεὶς γὰρ , φησὶν , ὁ ἄγγελος εἶπε ταῖς γυναιξί · Μὴ φοβεῖσθε ὑμεῖς , Ἰησοῦν ζητεῖτε τὸν ἐσταυρωμένον ; Ἡγέρθηἴδε ὁ τόπος ὅπου ἕκειτο ὁ Κύριος · » εἰ γὰρ καὶ τοὺς φύλακας , φησὶν , ὁρᾶτε κατασεισθέντας τῷ φόβῳ , ἀλλ´ ὑμεῖς μὴ φοβεῖσθε · οἶδα γὰρ ὅτι Ἰησοῦν τὸν
Lemmas: ὁ νύξ ὥρα , ὡς εἰμί ὁ ὑπόλοιπος μέχρι ἡμέρα ἀκραιφνής ὥρα τρεῖς . δοκέω δέ πως ὁ εὐαγγελιστής διαφωνέω ἐπί τε ὁ καιρός οὗτος , καί ὁ ὁ γυνή ἀριθμός · ἐπεί , ὡς φημί , ὁ Μυροφόρος πολύς τε εἰμί , καί οὐ ἅπαξ , ἀλλά καί δίς καί τρίς ἔρχομαι ἐπί ὁ τάφος , σύν ἀλλήλων μέν , οὐ ὁ αὐτός δέ , καί κατά ὁ ὄρθρος μέν πᾶς , οὖον ὁ αὐτός δέ χρόνος ἐπι ἀκρίβεια · ὁ δέ Μαγδαληνή καί μονόω ὁ ἄλλος πάλιν ἔρχομαι καί παραμένω ἐπί πλέω . ἔκαστος οὖν ὁ εὐαγγελιστής , εἷς εἰμί ὡς προσέλευσις εἶπον , ὁ ἄλλος παρίημι · ὡς δέ ἐγώ συμβάλλω τε καί συνάγω παρά ὁ εὐαγγελιστής ἅπας , καθά καί οὗτος προεῖπον , πρῶτος πᾶς ὁ Θεοτόκος ἔρχομαι ἐπί ὁ ὁ υἱός καί Θεός τάφος , ὁ Μαγδαληνή Μαρία ἐπείγω . καί οὗτος μάλιστα διδάσκω παρά ὁ εὐαγγελιστής Ματθαῖος · « ἔρχομαι γάρ , φημί , ὁ Μαγδαληνή Μαρία , καί ὁ ἄλλος Μαρία , ὅστις εἰμί πάντως ὁ Θεομήτωρ , θεωρέω ὁ τάφος · καί ἰδού σεισμός γίγνομαι μέγας · ἄγγελος γάρ κύριος καταβαίνω ἐκ οὐρανός , προσέρχομαι ἀποκυλίνδω ὁ λίθος ἀπό ὁ θύρα ὁ μνημεῖον , καί κάθημαι ἐπάνω αὐτός · εἰμί δέ ὁ ἰδέα αὐτός ὡς ἀστραπή , καί ὁ ἔνδυμα αὐτός λευκός ὡσεί χιών , ἀπό δέ ὁ φόβος αὐτός σείω ὁ τηρέω , καί γίγνομαι ὡσεί νεκρός . , Πᾶς οὖν ὁ ἄλλος γυνή μετά ὁ σεισμός ἔρχομαι , καί ὁ φύλαξ ὁ φυγή , καί ὁ τάφος ἀνοίγω εὑρίσκω , καί ὁ λίθος ἀποκυλίω · ὁ δέ παρθενομήτωρ πάρειμι ὁ σεισμός γίγνομαι , καί ἀποκεκυλισμένου ὁ λίθος , καί ὁ τάφος ἀνοίγνυμι , καί ὁ τηρέω πάρειμι , εἰμί καί κατασείω ὁ φόβος · διό καί μετά ὁ σεισμός ἀνασφάλλω πρός φυγή εὐθύς βλέπω · ὁ δέ Θεο . μήτωρ ἀδεῶς ἐντρυφάω ὁ θέα . ἐμός δέ δοκέω καί δις αὐτός πρῶτος ὁ ζωηφόρος ἐκεῖνος ἀνοίγνυμι τάφος · δις αὐτός γάρ πρῶτος καί δις αὐτός πᾶς ἐγώ ἀνοίγω , ὅσος ἐπί ὁ οὐρανός ἄνω , καί ὅσος ἐπί ὁ γῆ κάτω , καί δις αὐτός ὁ ἄγγελος οὕτως ἀστράπτω , ὡς καί ὁ ὥρα ἔτι σκότος κατέχω , ὑπό δαψιλής οὗτος ὁ ὁ ἄγγελος φάος , μή ὁ τάφος ὁράω κενός μόνος , ἀλλά καί ὁ ἐντάφιος κατά κόσμος τε κεῖμαι , καί πολυειδῶς μαρτυρέω ὁ ἐνταφιάζω ὁ ἔγερσις . ἦς δέ ἄρα καί ὁ εὐαγγελιστής ἄγγελος αὐτός ἐκεῖνος ὁ Υαβριήλ · ὡς γάρ ὁράω οὗτος οὗτος ἐπείγω ἐπί ὁ τάφος , ὁ ὁ ἀρχή πρός αὐτός εἶπον , μή Λοθ φοβέω , Μαρία · εὑρίσκω γάρ χάρις παρά ὁ Θεός , σπεύδω καί νῦν καί καταβαίνω ὁ αὐτός πάλιν ὁ ἀειπάρθενος προσφθέγγομαι , καί ὁ ἐκ νεκρός ἀνάστασις ὁ ἐκ αὐτός γεννάω ἄσπορος εὐαγγελίζω , καί ὁ λίθος ἀείρω , καί ὑποδείκνυμι κενός ὁ τε τάφος καί ὁ ἐντάφιος , καί οὗτος πιστόω οὗτος ὁ Εὐαγγέλιος . « ἀποκρίνω γάρ , φημί , ὁ ἄγγελος εἶπον ὁ γυνή · μή φοβέω σύ , Ἰησοῦς ζητέω ὁ σταυρόω ; Ἡγέρθηἴδε ὁ τόπος ὅπου κεῖμαι ὁ Κύριος · » εἰμί γάρ καί ὁ φύλαξ , φημί , ὁράω κατασείω ὁ φόβος , ἀλ σύ μή φοβέω · οἶδα γάρ ὅτι Ἰησοῦς ὁ