cogPG.PG151 185
Οὐ προστίθεμεν δέ τι τοῖς ἐκείνων ἀγαθοῖς , τῶν πεπραγμένων ἐκείνοις ὑπομιμνήσκοντες · πῶς γὰρ οἷοι μηδὲ τὴν ἀρετήν ἐσμεν πᾶσαν ἐκείνων ἱκανοὶ παραστῆσαι ; Καὶ γὰρ ἐφιλοτιμήσαντο ταῖς ὑπὲρ λόγον ἐπηγγελμέναις παρὰ Θεοῦ ἀμοιβαῖς , καθόσον ἡ φύσις ἐχώρει , καὶ πολιτείαν κατάλληλον,δηλονότι πάντα λόγον νικῶσαν , ἐνδείξασθαι . Οὐκ αὔξομεν οὖν τὰ τούτοις προσόντα , τούτους ἐγκωμιάζοντες , ἀπάγει αὔξομεν δὲ τὰ παρ´ ἐκείνων ἡμῖν ἀγαθὰ προσγινόμενα πρὸς ἐκείνους οἷά τινας θεοφεγγεῖς λυχνίας ἡμᾶς αὐτοὺς ἀνατείνοντες , καὶ τὴν ἐκδιδομένην ἀπ´ ἐκείνων καλλοποιὸν δύναμιν συνιέντες ἐπὶ μᾶλλον καὶ προσδεχόμενοι , Βἰ δ´ ἑκάστου τῶν ἁγίων ἡ μνήμη δι´ ἅπερ εἴπομεν , μεθ´ ὕμνων καὶ τῶν προσηκόντων ἐγκωμίων παρ´ ἡμῶν ἐκτελεῖται , πόσῳ μᾶλλον Πέτρου καὶ Παύλου , τῆς κορυφαίας ἀκρότητος τοῦ κορυφαίου τῶν ἀποστόλων χοροῦ ; Οἱ κοινοὶ πατέρες καὶ καθηγεμόνες πάντων εἰσὶ τῶν ἀπὸ Χριστοῦ καλουμένων , ἀποστόλων , μαρτύρων , ὁσίων , ἱερέων , ἱεραρχῶν , ποιμέ ων τε καὶ διδασκάλων , ποιμαινομένων τε καὶ διδασκομένων ἀπάντων ὡς ἀρχιποίμενες ὄντες , ἢ καὶ ἀρχιτέκτονες τῆς κοινῆς πάντων εὐσεβείας καὶ ἀρετῆς , καὶ ὡς φωστῆρες ἐν κόσμῳ ζωῆς λόγον ἐπέχοντες · τοσοῦτον ὑπερλάμποντες τοὺς ἐπ´ εὐσε . βείᾳ καὶ ἀρετῇ διαλάμψαντας , ὅσον τοὺς ἄλλους ἀστέρας ἣλιος , ἢ ὡς οὐρανῶν οὐρανοὶ , δόξαν τὴν ἀνωτάτω τοῦ Θεοῦ διηγούμενοι · τοσοῦτον ὑπεραίροντες οὐρανῶν τε μεγέθη , καὶ κάλλος ἀστέρων , καὶ τάχος ἀμφοτέρων , καὶ τάξιν καὶ δύναμιν , ὅσον καὶ τὰ ὑπὲρ αἴσθησιν οὖτοι φανεροῦσι πρὸς αὐτὰ τὰ ὑπερουράνιά τε καὶ ὑπερκόσμια , καὶ φωτίζουσι φῶς , παρ´ ᾧ οὐκ ἔστι παραλλαγὴ , ἢ τροπῆς ἀποσκίασμα · οὺ μόνον ἐξάγοντες ἀπὸ σκότους εἰς τὸ θαυμαστὸν τοῦτο φῶς , ἀλλὰ καὶ φως τοὺς μετασχόντας ποιοῦντες τῇ διαδόσει , καὶ τελείου φωτὸς γεννήματα , ὡς καὶ αὐτῶν ἕκαστον κατὰ τὴν μέλλουσαν ἐν δόξῃ παρουσίαν καὶ ἐπιφάνειαν τοῦ ἀρχιφώτου καὶ θεανθρώπου Λόγου λάμψειν καθάπερ ἥλιος . Τοιοῦτοι φωστῆρες μετ´ ἀλλήλων ἡμῖν ἀνασχόντες σήμερον , τὴν Ἐκκλησίαν φαιδρύνουσιν · ἡ γὰρ τούτων σύνοδος οὐκ ἔκλειψιν , ἀλλὰ περιουσίαν φωτὸς ἀπεργάζεται · οὐ γὰρ ὁ μὲν ἄνω περιπολῶν ἐφ´ ὕψους ἥδρασται , ὁ δὲ ὑποβεβηκεν , ἵν´ ὑππελθὼν ὑποσκιάσῃ τὸν ἕτερον · οὐδ´ ὁ μὲν ἡμέρας , ὁ δὲ νυκτὸς ἡγεῖται , ἵν´ ἐμπέσῃ τῇ σκιᾷ καταντικρὺ φερόμενος · οὐδ´ ὁ μὲν ἀνίησιν , ὁ δὲ προσίεται τὸ φῶς ἐκεῖθεν , ἵν´ ἐντεῦθεν πάσχῃ τὴν ἀλλοίωσιν , ἄλλοτε ἄλλως τοῦ φωτισμοῦ τυγχάνων , κατὰ τὸ μέτρον τῆς διαστάσεως · ἀλλὰ Χριστοῦ τῆς ἀεννάου πηγῆς τοῦ ἀδίου φωτὸς ἄμφω μετασχόντες ΙὥΡ ἐπίσης , ἴσον ἐκτήσαντο καὶ τὸ ὕψος καὶ τὴν δόξαν καὶ τὴν λαμπρότητα . Διὸ καὶ ἀλληλουχία τῶν φωστήρων τούτων ἐστὶν ἡ σύνοδος , ταῖς τῶν πιστῶν ψυχαῖς διπλασίω χορηγοῦσα τὴν ἔλλαμψιν . Ἀλλ´ ὁ πρῶτος ἀποστάτης , καὶ τὸν πρῶτον ἄνθρωπον ἀποστήσας τοῦ Θεοῦ , βλέπων ἤδη τὸν πλάσαντα τὸν Ἀδὰμ πατέρα γένους ἀνθρώπων ἀναπλάττοντα Πέτρον ὕστερον πατέρα τοῦ γένους τῶν
Lemmas: οὖον προστίθημι δέ τίς ὁ ἐκεῖνος ἀγαθός , ὁ πράσσω ἐκεῖνος ὑπομιμνῄσκω · πῶς γάρ οἷος μηδέ ὁ ἀρετή εἰμί πᾶς ἐκεῖνος ἱκανός παρίστημι ; καί γάρ φιλοτιμέομαι ὁ ὑπέρ λόγος ἐπαγγέλλω παρά Θεός ἀμοιβή , καθόσον ὁ φύσις χωρέω , καί πολιτεία κατάλληλος πᾶς λόγος Νίκη , ἐνδείκνυμι . οὐ αὐξάνω οὖν ὁ οὗτος πρόσειμι , οὗτος ἐγκωμιάζω , ἀπάγω αὐξάνω δέ ὁ παρ´ ἐκεῖνος ἐγώ ἀγαθός προσγίγνομαι πρός ἐκεῖνος οἷος τις θεοφεγγής λυχνίας ἐγώ αὐτός ἀνατείνω , καί ὁ ἐκδίδωμι ἀπ´ ἐκεῖνος καλλοποιός δύναμις συνίημι ἐπί μᾶλλον καί προσδέχομαι , βία δδʹ ἕκαστος ὁ ἅγιος ὁ μνήμη δις ὅσπερ εἶπον , μεθ´ ὕμνος καί ὁ προσήκω ἐγκώμιον παρ´ ἐγώ ἐκτελέω , πόσος μᾶλλον Πέτρος καί Παῦλος , ὁ κορυφαία ἀκρότητος ὁ κορυφαῖος ὁ ἀπόστολος χορός ; ὁ κοινός πατήρ καί καθηγεμών πᾶς εἰμί ὁ ἀπό Χριστός καλέω , ἀπόστολος , μάρτυς , ὅσιος , ἱερός , ἱεράρχης , ποιμέ εἰμί τε καί διδάσκαλος , ποιμαίνω τε καί διδάσκω ἀπαντάω ὡς αρχιποιμένας εἰμί , ἢ καί ἀρχιτέκτων ὁ κοινός πᾶς εὐσέβεια καί ἀρετή , καί ὡς φωστήρ ἐν κόσμος ζωή λόγος ἐπέχω · τοσοῦτος ὑπερλάμπω ὁ ἐπι εὕω . βείᾳ καί ἀρετή διαλάμπω , ὅσος ὁ ἄλλος ἀστήρ ἥλιος , ἢ ὡς οὐρανός οὐρανός , δόξα ὁ ἄνω2 ὁ Θεός διηγέομαι · τοσοῦτος ὑπεραίρω οὐρανός τε μέγεθος , καί κάλλος ἀστήρ , καί τάχος ἀμφότερος , καί τάξις καί δύναμις , ὅσος καί ὁ ὑπέρ αἴσθησις οὗτος φανερόω πρός αὐτός ὁ ὑπερουράνιος τε καί ὑπερκόσμιος , καί φωτίζω φάος , παρ´ ὅς οὐ εἰμί παραλλαγή , ἢ τροπή ἀποσκίασμα · οὔ μόνος ἐξάγω ἀπό σκότος εἰς ὁ θαυμαστός οὗτος φάος , ἀλλά καί φάος ὁ μετέχω ποιέω ὁ διάδοσις , καί τέλειος φάος γέννημα , ὡς καί αὐτός ἕκαστος κατά ὁ μέλλω ἐν δόξα παρουσία καί ἐπιφάνεια ὁ ἀρχίφωτος καί θεάνθρωπος Λόγος λάμπω καθάπερ ἥλιος . τοιοῦτος φωστήρ μετέ ἀλλήλων ἐγώ ἀνέχω σήμερον , ὁ ἐκκλησία φαιδρύνω · ὁ γάρ οὗτος σύνοδος οὐ ἔκλειψις , ἀλλά περιουσία φάος ἀπεργάζομαι · οὖον γάρ ὁ μέν ἄνω περιπολέω ἐφίημι ὕψος ἥδρασται , ὁ δέ ὑποβαίνω , ὅς ὑποπλέκω υποσκίαση ὁ ἕτερος · οὐδός ὁ μέν ἡμέρα , ὁ δέ νύξ ἡγέομαι , ὅς ἐμπίπτω ὁ σκιά καταντικρύ φέρω · οὐδός ὁ μέν ἀνίημι , ὁ δέ προσίημι ὁ φάος ἐκεῖθεν , ὅς ἐντεῦθεν πάσχω ὁ ἀλλοίωσις , ἄλλοτε ἄλλως ὁ φωτισμός τυγχάνω , κατά ὁ μέτρον ὁ διάστασις · ἀλλά Χριστός ὁ ἀέναος πηγή ὁ ἀδίου φάος ἄμφω μετέχω Ι ἐπίσης , ἴσος κτάομαι καί ὁ ὕψος καί ὁ δόξα καί ὁ λαμπρότης . Διὸ καί ἀλληλουχία ὁ φωστήρ οὗτος εἰμί ὁ σύνοδος , ὁ ὁ πιστός Ψυχή διπλάσιος χορηγέω ὁ ἔλλαμψις . Ἀλ ὁ πρῶτος ἀποστάτης , καί ὁ πρῶτος ἄνθρωπος ἀφίστημι ὁ Θεός , βλέπω ἤδη ὁ πλάσσω ὁ Ἀδάμ πατήρ γένος ἄνθρωπος ἀναπλάσσω Πέτρος ὕστερος πατήρ ὁ γένος ὁ