cogPG.PG151 105
ἁμαρτιῶν ἡμῶν αὐτοῦ θυσίαν καὶ σφαγήν . Ἀλλὰ καὶ αὐτὸν εἶναι μαρτυρεῖ τὸν Ὑψιστον , καὶ ἐξ οὐρανοῦ τοῦτον καταβῆναι , καὶ ἀπειροδύναμον εἶναι , ὡς οὐκ ἐκ μέτρου λαβόντα τὸ Πνεῦμα Θὗ παρὰ τοῦ Πατρός . Καὶ τοῖς μὲν εἰς αὐτὸν πιστεύουσιν ἐπαγγέλλεται ζωὴν αἰώνιον , τοῖς δὲ ἀπειθοῦσιν ἀπειλεῖ τὴν τοῦ Θεοῦ ἀναπόδραστον ὀργήν · ἀποκρίνεται γὰρ περὶ αὐτοῦ , παρὰ τῶν οἰκείων μαθητῶν ἐρωτηθεὶς , ὅτι « Ἐκεῖνον δεῖ αὐξάνειν , ἐμὲ δὲ ἐλαττοῦσθαι . » Καὶ δεικνὺς τίνος ἕνεκεν ἐκείνου μὴ μόνον αὐτὸς , ἀλλὰ καὶ τὰ πάντα ἐλάττω , καθόσον ἡ γῆ τοῦ ὑπερουρανίου . « Ὁ ἄνωθεν , φησὶν , ἐρχόμενος ἐπάνω πάντων ἐστίν · » ἐξῃρημένος πάντων , καὶ τὴν πατρῴαν ὑπεροχὴν ἀποσώζων , ὡς υἱὸς ἀγαπητός . Καὶ πάλιν · « Ὁ Πατὴρ ἀγαπᾷ τὸν Υἱὸν , καὶ πάντα δέδωκεν ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ . Ὁ πιστεύων εἰς τὸν Υἱὸν ἔχει ζωὴν αἰώνιον · ὁ ἀπειθῶν τῷ Υίῷ οὐκ ὄψεται τὴν ζωήν , ἀλλ´ ἡ ὁργὴ τοῦ Θεοῦ μενεῖ ἐπ´ αὐτόν « Ἔρχεται γοῦν καὶ ὁ Χριστὸς πρὸς τὸ βάπτισμα , τοῦτο μὲν διὰ τὴν πρὸς τὸν πέμψαντα τὸν Ἰωάννην εὐπείθειαν , ὡς καὶ αὐτὸς εἶπεν · « Οὕτω γὰρ πρέπον ἡμῖν ἐστι πληρῶσαι πᾶσαν δικαιοούνην » · τοῦτο δὲ διὰ τὴν οἰκείαν φανέρωσιν · πρὸς δὲ , καὶ ὥστε τῆς σωτηρίου ποδηγίας ἀτάρξασθαι , καὶ πιστώσασθαι τοῖς ἑπομένοις καὶ βαπτιζομένοις , ὡς αὐτὸς ὑπέδειξε καὶ προσέταξεν , ὅτι Πνεῦμα ἅγιον διδοται , καὶ δι´ ἑαυτοῦ τὸ βάπτισμα κατασκευάσαι · καθαρτικὸν φάρμακον τῶν ἐν ἡμῖν ἐντακέντων μολυσμάτων ἑξ ἐμπαθοῦς γενέσεως καὶ βιώσεως · εἰ γὰρ καὶ αὐτὸς οὐδ´ ὡς ἄνθρωπος ἐδεῖτο καθάρσεως , ἐξ ἀμολύντου γεννηθεὶς Παρθένου , καὶ βιοὺς πάσης ἀμαρτίας ἐκτὸς , ἀλλ´ ἐπεὶ δι´ ἡμᾶς ἐγεννήθη , δι´ ἡμᾶς καὶ καθαίρεται . Βαπτίζεται τοίνυν παρὰ τοῦ Ἰωάννου , καὶ ἀνιόντι ἀπὸ τοῦ ὕδατος ἀνοίγονται αὐτῷ οἱ οὐρανοὶ , καὶ φωνὴ τοῦ Πατρὸς ἐξάκουστος ἐκεῖθεν γίνεται · « Οὐτός ἐστιν ὁ Υἱός μου ὁὰγαπητὸς , ἐν ὧ εὐδόκησα · » καὶ ὡς περιστερὰ ἐπ´ αὐτὸν κατέρχεται τὸ Πνεῦμα τοῦΘεοῦ , δεικνύντος τοῖς παροῦσι τὸν μαρτυρούμενον ἄνωθεν . Καὶ φανεροῦται μὲν οὕτως ἐκεῖνος Υἱὸς ὢν ἀληθινός · φανεροῦται δὲ ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς ἰiατὴρ , Πατὴρ ὑπάρχων ἀληθής · φανεροῦται δὲ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , προϊὸν μὲν καθ´ ὕπαρξιν ἐκ τοῦ Πατρὸς , ἐπαναπαυόμενον δὲ τῷ γνησίῳ τοῦ Πατρὸς Υίῷ · ἐγκατοικίζεται δὲ τῷ ὕδατι τοῦ βαπτίσματος ἡ χάρις ἑαυτοῦ , καὶ τοῦ Πατρὸς αὐτοῦ , καὶ τοῦ Πνεύματος · ὡς ἂν τοῖς κατ´ αὐτὸν ἔπειτα βαπτιζομένοις προσφυομένη ἀναγεννᾷ τούτους θείως καὶ ἀνακαινίζῃ καὶ ἀναπλάττῃ μυστικῶς ὡς μηκέτι ἐκ τοῦ παλαιοῦ Ἀδὰμ ὄντας , ἐκεῖθεν ἕλκειν τὴν ἀρὰν , ἀλλ´ ἐκ τοῦ νέου Ἀδὰμ τὴν γέννησιν σχόντας , τὴν εὐλογίαν ἐντεῦθεν ἔχειν , μηκέτι τέκνα σαρκὸς ὄντας , ἀλλὰ τέκνα Θεοῦ , οἶ οὐκ ἐξ αἱμάτων , οὐδὲ ἐκ θελήματος σαρκὸς , οὐδὲ ἐκ θελήματος ἀνδρὸς , ἀλλ´ ἐκ Θεοῦ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐγεννήθησαν . Κἂν γὰρ ἔτι πρὸς γυμνασίαν , πρὸς δοκιμὴν , πρὸς διόρθωσιν , πρὸς κατάληψιν τῆς ταλαιπωρίας τοῦαίῶνος τούτου τῷ κάτω βρίθοντι φορτίῳ τῆς φθειρομένης σαρκὸς βαρύνωνται , ἀλλ´ ἀοράτως ἐνδεδυμένοι οονροΟΟ
Lemmas: ἁμαρτία ἐγώ αὐτός θυσία καί σφαγή . ἀλλά καί αὐτός εἰμί μαρτυρέω ὁ ὕψιστος , καί ἐκ οὐρανός οὗτος καταβαίνω , καί ἀπειροδύναμος εἰμί , ὡς οὐ ἐκ μέτρον λαμβάνω ὁ πνεῦμα ΘΥ παρά ὁ πατήρ . καί ὁ μέν εἰς αὐτός πιστεύω ἐπαγγέλλω ζωή αἰώνιος , ὁ δέ ἀπειθέω ἀπειλέω ὁ ὁ Θεός ἀναπόδραστος ὀργή · ἀποκρίνω γάρ περί αὐτός , παρά ὁ οἰκέω μαθητής ἐρωτάω , ὅτι « ἐκεῖνος δεῖ αὐξάνω , ἐγώ δέ ἐλασσόω . » καί δείκνυμι τίς ἕνεκα ἐκεῖνος μή μόνος αὐτός , ἀλλά καί ὁ πᾶς μικρός , καθόσον ὁ γῆ ὁ ὑπερουράνιος . « ὁ ἄνωθεν , φημί , ἐρχόμενος ἐπάνω πᾶς εἰμί · » ἐξαιρέω πᾶς , καί ὁ πατρῷος ὑπεροχή ἀποσῴζω , ὡς υἱός ἀγαπητός . καί πάλιν · « ὁ πατήρ ἀγαπάω ὁ υἱός , καί πᾶς δίδωμι ἐν ὁ χείρ αὐτός . ὁ πιστεύω εἰς ὁ υἱός ἔχω ζωή αἰώνιος · ὁ ἀπειθέω ὁ υἱός οὐ ὁράω ὁ ζωή , ἀλ ὁ ὀργή ὁ Θεός μένω ἐπι αὐτός « ἔρχομαι γοῦν καί ὁ Χριστός πρός ὁ βάπτισμα , οὗτος μέν διά ὁ πρός ὁ πέμπω ὁ Ἰωάννης εὐπείθεια , ὡς καί αὐτός εἶπον · « οὕτως γάρ πρέπω ἐγώ εἰμί πληρόω πᾶς δικαιόω » · οὗτος δέ διά ὁ οἰκεῖος φανέρωσις · πρός δέ , καί ὥστε ὁ σωτήριος ποδηγία ἀτάρξασθαι , καί πιστόω ὁ ἕπομαι καί βαπτίζω , ὡς αὐτός ὑποδείκνυμι καί προστάσσω , ὅτι πνεῦμα ἅγιος δίδωμι , καί δις ἑαυτοῦ ὁ βάπτισμα κατασκευάζω · καθαρτικός φάρμακον ὁ ἐν ἐγώ ἐντήκω μόλυνση ἕξ ἐμπαθής γένεσις καί βίωσις · εἰμί γάρ καί αὐτός οὐδός ὡς ἄνθρωπος δήω κάθαρσις , ἐκ ἀμόλυντος γεννάω παρθένος , καί βιόω πᾶς ἁμαρτία ἐκτός , ἀλ ἐπεί δις ἐγώ γεννάω , δις ἐγώ καί καθαίρω . βαπτίζω τοίνυν παρά ὁ Ἰωάννης , καί ἀνέρχομαι ἀπό ὁ ὕδωρ ἀνοίγω αὐτός ὁ οὐρανός , καί φωνή ὁ πατήρ ἐξάκουστος ἐκεῖθεν γίγνομαι · « οὗτος εἰμί ὁ υἱός ἐγώ ὁὰγαπητὸς , ἐν ἵημι εὐδοκέω · » καί ὡς περιστερά ἐπι αὐτός κατέρχομαι ὁ πνεῦμα Θοῦος , δείκνυμι ὁ πάρειμι ὁ μαρτυρέω ἄνωθεν . καί φανερόω μέν οὕτως ἐκεῖνος υἱός εἰμί ἀληθινός · φανερόω δέ ὁ ἐν ὁ οὐρανός ἰiατὴρ , πατήρ ὑπάρχω ἀληθής · φανερόω δέ ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , πρόειμι μέν καθ´ ὕπαρξις ἐκ ὁ πατήρ , ἐπαναπαύω δέ ὁ γνήσιος ὁ πατήρ υἱός · ἐγκατοικίζω δέ ὁ ὕδωρ ὁ βάπτισμα ὁ χάρις ἑαυτοῦ , καί ὁ πατήρ αὐτός , καί ὁ πνεῦμα · ὡς εἄν ὁ κατ´ αὐτός ἔπειτα βαπτίζω προσφύω ἀναγεννάω οὗτος θεῖος καί ἀνακαινίζω καί ἀναπλάσσω μυστικός ὡς μηκέτι ἐκ ὁ παλαιός Ἀδάμ εἰμί , ἐκεῖθεν ἕλκω ὁ ἀρή , ἀλ ἐκ ὁ νέος Ἀδάμ ὁ γέννησις ἔχω , ὁ εὐλογία ἐντεῦθεν ἔχω , μηκέτι τέκνον σάρξ εἰμί , ἀλλά τέκνον Θεός , οἶς οὐ ἐκ αἷμα , οὐδέ ἐκ θέλημα σάρξ , οὐδέ ἐκ θέλημα ἀνήρ , ἀλ ἐκ Θεός διά Ἰησοῦς Χριστός γεννάω . κἀν γάρ ἔτι πρός γυμνασία , πρός δοκιμή , πρός διόρθωσις , πρός κατάληψις ὁ ταλαιπωρία τουαιων οὗτος ὁ κάτω βρίθω φορτίον ὁ φθείρω σάρξ βαρύνω , ἀλ ἀόρατος ἐνδύω οονροΟΟ