cogPG.PG151 197
αἰώνιον · » ἐπαγγέλλεται δὲ προσθήσειν ἡμῖν καὶ τὰ σωματικὰ , εἴπερ ἡμεῖς τὰ ψυχωφελῆ ζητοῦμεν , « Ζητεῖτε , λέγων , τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ , καὶ ταῦτα πάντα προστεθήσεται ὑμῖν , » οὕτω καὶ ἐπὶ τῶν ὀφθαλμῶν ποιεῖ · κλίνας γὰρ σὐρανοὺς καὶ καταβὰς ἐπὶ τῆς γῆς διὰ φιλανθρωπίαν , ὡς ἂν διὰ τοῦ εὐαγγελικοῦ κηρύγματος τοὺς τῆς ἡμετέρας ψυχῆς δια.νοίξῃ ὀφθαλμοὺς , καὶ χαρίσηται ἡμῖν τὴν κατὰ νοῦν ἀνάβλεψιν , προσετίθει καὶ τῶν αἰσθητῶς μὴ βλεπόντων ὀφθαλμῶν τὴν ἴασιν . Διὰ τοῦτο καὶ πολὺ τὸ κατάλληλον ἐν ἀμφοτέραις ταῖς ἀναβλέψεσι , τῆ τε κατὰ σῶμα λέγω καὶ τῇ κατὰ ψυχήν . Ὥσπερ γὰρ τῶν κατὰ σῶμα τυφλῶν οἱ μὲν ἀθρόαν ἔσχον τὴν ἀνάβλεψιν , ὡς ὁ ἀκούσας , « Ἀνάβλεψον , » καὶ παραχρῆμα ἰαθείς · οἱ δὲ κατὰ μικρὸν , ὡς ὁ εἰπὼν πρὸ τοῦ τελείως τὴν ἴασιν λαβεῖν , ὅτι Ὡς δένδρα τοὺς ἀνθρώπους ὁρῶ περιπατοῦντας · οὕτω καὶ οἱ διὰ τῆς πίστεως τὴν τῶν νοητῶν ὀφθαλμῶν ἴασι δεξάμενοι , οἱ μὲν ἀθρόαν ταύτην εὖρον , ὡς ὁ ἐκ τολώνου εὐαγγελιστὴς εὐθὺς ἀναφανείς · οἱ δὲ κατὰ μικρὸν , ὡς ὁ νυκτερινὸς ἔτι μαθητὴς Νικόδημος . Καὶ καθάπερ τῶν κατὰ σωμα τυφλῶν οἱ μὲν λόγῳ μόνῳ τῆς ἰάσεως ἔτυχον , ὡς ὁ Βαρτιμαῖος , οἱ δὲ καὶ ἔργῳ · τῷ γὰρ παρὰ τῇ Βηθσαῖδᾷ καὶ τοῦ οἰκείου πτύσματος τοῖς ὁφθαλμοῖς ἐνέθηκεν · οὕτος γὰρ , ὡς ἕοικε , βλέφαρα μὸν εἶχε , κἂν ὲ ταῦτα εἶχε , ἐκρυέντος τοῦ τῶν ὀφθαλμῶν ὀγροῦ , ὁ καὶ δια τοῦ θείου τότε πτύσματος ἐδέξατο . Ὁ δὲ ἐκ γενετῆς τυφλὸς οὐδὲ βλέφαρα εἶχε · διὸ καὶ τοῦ ἐκ γῆς πλάσματος ἐδεῖτο , ὃ καὶ διὰ τοῦ φυραθέντος πηλοῦ τοῖς δεσποτικοῖς ἐδέξατο δακτύλοις . Ὡσπερ οὖν τῶν κατὰ σῶμα τυφλῶν οἱ μὲν , καθάπερ ἔφην , λόγῳ μόνῳ τὴν ἴασιν ἔλαβον , οἱ ὃὲ καὶ ἄργῳ · οὔτω καὶ ἐπὶ τῶν λαβόντων τῶν κατὰ ψυχὴν ὀφθαλμῶν τὴν ἴασιν , ἤτις ἐστὶ , καθάπερ ἱφημεν , ἡ ἐξ ἀπιστίας εἰς πίστιν μετάθεσις , τοῖς μὲν καὶ θαυμάτων ἀδέησεν εἰς τὸ πιστεῦσαι , ὡς καὶ τοῖς πεμφθεῖσι παρὰ τοῦ Ἰωάννου ἐρωτῆσαι · « Σὺ εἶ ὁ ἐρ χόμανος , ἢ ἕτερον προσβοκῶμεν ; » Οἱ δὲ καὶ λόγῳ μόνῳ ταύτην ἔλαβον , πιστεύσαντες ἐκ μόνης ἀκοῆς , ὡς καὶ ὁ ἑκατόνταρχος , ὃν καὶ ὁ Κύριος τοῦ Ἱσραήλ ὑπερέχειν ἐμαρτύρησε κατὰ τὴν πίστιν . Τοιοῦτοι οἱ κατὰ τὸν εὐαγγελιζόμενον ἡμῖν σήμερον Ματθαῖον τὴν σωματικὴν ἀνάβλεψιν παρὰ Χριστοῦ λαβόντες · φαίνονται γὰρ καὶ πρὸ τῆς ἰάσεως πιστεύσαντες , τυφλοὶ δὲ ὄντες , πάντως ἐξ ἀκοῆς Χα ἐπίστευσαν · « Παράγοντι γὰρ , φησί , τῷ Ἰησοῦ ἐκεῖδεν ἠκολούθησαν αὐτῷ δύο τυφλοί , κράζοτες καὶ λέγοντες , « Ἐλέησον ἡμᾶς , υἱὲ Δαβίδ . » Πῶς οὖν ἂν ἠκολούθησαν , πῶς δ´ ἂν ἀκολουθοῦντες ᾔτουν καὶ μετὰ κραυγῆς , καὶ ταῦτα τοιοῦτον ἔλεον , ἀνάὄλεψιν τυφλῶν ὀμμάτων , εἰ μὴ ἐπίστευσαν ; Ἀλλὰ τὴν μὲν τῶν τυφλῶν πίστιν καὶ τὰ ἑξῆς δηλώσει . Παράγοντι δέ . φησί , τῷ Ἰησοῦ ἐκεῖθεν · πόθεν ἐκεῖθεν , καὶ τίνος ἕνεκα τοῦτο τίθησιν ὁ εὐαγγελιστής ; Καὶ οὐδ´ ἐνταῦθα μόνον , ἀλλὰ καὶ μικρὸν ἀνωτέρω · « Παράγων γὰρ , φησὶν , ὁ Ἰησοῦς ἐκεῖθεν , εἶδεν ἄνθρωπον καθήμενον ἐπὶ τὸ τελώνιον , Ματθαῖον λεγόμενον , » τὸν εὐαγγελιστὴν τοῦτον , ὅν καὶ λόγῳ μόνῳ τηνικαῦτα μετεσκεύασιν . Ἐμοὶ γοῦν δοκεῖ
Lemmas: αἰώνιος · » ἐπαγγέλλω δέ προστίθημι ἐγώ καί ὁ σωματικός , εἴπερ ἐγώ ὁ ψυχωφελής ζητέω , « ζητέω , λέγω , ὁ βασίλειος ὁ Θεός , καί οὗτος πᾶς προστίθημι σύ , » οὗτος καί ἐπί ὁ ὀφθαλμός ποιέω · κλίνη γάρ σὐρανοὺς καί καταβαίνω ἐπί ὁ γῆ διά φιλανθρωπία , ὡς εἄν διά ὁ εὐαγγελικός κήρυγμα ὁ ὁ ἡμέτερος Ψυχή διανοίγω ὀφθαλμός , καί χαρίζομαι ἐγώ ὁ κατά νόος ἀνάβλεψις , προστίθημι καί ὁ αἰσθητός μή βλέπω ὀφθαλμός ὁ ἴασις . Ζεύς οὗτος καί πολύς ὁ κατάλληλος ἐν ἀμφότερος ὁ ἀνάβλεψις , τῆ τε κατά σῶμα λέγω καί ὁ κατά Ψυχή . ὥσπερ γάρ ὁ κατά σῶμα τυφλός ὁ μέν ἀθρόος ἔχω ὁ ἀνάβλεψις , ὡς ὁ ἀκούω , « ἀναβλέπω , » καί παραχρῆμα ἰάομαι · ὁ δέ κατά μικρός , ὡς ὁ εἶπον πρό ὁ τέλειος ὁ ἴασις λαμβάνω , ὅτι ὡς δένδρον ὁ ἄνθρωπος ὁράω περιπατέω · οὗτος καί ὁ διά ὁ πίστις ὁ ὁ νοητός ὀφθαλμός ἴασις δέχομαι , ὁ μέν ἀθρόος οὗτος εὖρος , ὡς ὁ ἐκ θολώνω εὐαγγελιστής εὐθύς ἀναφαίνω · ὁ δέ κατά μικρός , ὡς ὁ νυκτερινός ἔτι μαθητής Νικόδημος . καί καθάπερ ὁ κατά σῶμα τυφλός ὁ μέν λόγος μόνος ὁ ἴασις τυγχάνω , ὡς ὁ Βαρτιμαῖος , ὁ δέ καί ἔργον · ὁ γάρ παρά ὁ Βηθσαϊδά καί ὁ οἰκεῖος πτύσμα ὁ ὀφθαλμός ἐντίθημι · οὗτος γάρ , ὡς ἔοικα , βλέφαρον πορθμός ἔχω , κἀν ε οὗτος ἔχω , ἐκρέω ὁ ὁ ὀφθαλμός ογρός , ὁ καί διά ὁ θεῖον τότε πτύσμα δέχομαι . ὁ δέ ἐκ γενετή Τυφλὸς οὐδέ βλέφαρον ἔχω · διό καί ὁ ἐκ γῆ πλάσμα δήω , ὅς καί διά ὁ φύρω πηλός ὁ δεσποτικός δέχομαι δάκτυλος . ὡς οὖν ὁ κατά σῶμα τυφλός ὁ μέν , καθάπερ φημί , λόγος μόνος ὁ ἴασις λαμβάνω , ὁ οεʹ καί Ἄργος · οὐτάω καί ἐπί ὁ λαμβάνω ὁ κατά ψυχή ὀφθαλμός ὁ ἴασις , ὅστις εἰμί , καθάπερ ἵημι , ὁ ἐκ ἀπιστία εἰς πίστις μετάθεσις , ὁ μέν καί θαῦμα ἀδέω εἰς ὁ πιστεύω , ὡς καί ὁ πέμπω παρά ὁ Ἰωάννης ἐρωτάω · « σύ εἰμί ὁ ἐρ χόμανος , ἢ ἕτερος προσβοκαω ; » ὁ δέ καί λόγος μόνος οὗτος λαμβάνω , πιστεύω ἐκ μόνος ἀκοή , ὡς καί ὁ ἑκατόνταρχος , ὅς καί ὁ Κύριος ὁ Ἱσραήλ ὑπερέχω μαρτυρέω κατά ὁ πίστις . τοιοῦτος ὁ κατά ὁ εὐαγγελίζω ἐγώ σήμερον Ματθαῖος ὁ σωματικός ἀνάβλεψις παρά Χριστός λαμβάνω · φαίνω γάρ καί πρό ὁ ἴασις πιστεύω , τυφλός δέ εἰμί , πάντως ἐκ ἀκοή Χα πιστεύω · « παράγω γάρ , φημί , ὁ Ἰησοῦς ἐκδέω ἀκολουθέω αὐτός δύο τυφλός , κράζω καί λέγω , « ἐλεάω ἐγώ , υἱός Δαβίδ . » Πῶς οὖν εἄν ἀκολουθέω , πῶς δδʹ εἄν ἀκολουθέω αἰτέω καί μετά κραυγή , καί οὗτος τοιοῦτος ἔλεος , ἀνάὄλεψιν τυφλός ὄμμα , εἰμί μή πιστεύω ; ἀλλά ὁ μέν ὁ τυφλός πίστις καί ὁ ἑξῆς δήλωσις . παράγω δέ . φημί , ὁ Ἰησοῦς ἐκεῖθεν · πόθεν ἐκεῖθεν , καί τίς ἕνεκα οὗτος τίθημι ὁ εὐαγγελιστής ; καί οὐδός ἐνταῦθα μόνος , ἀλλά καί μικρός ἀνωτέρω · « παράγω γάρ , φημί , ὁ Ἰησοῦς ἐκεῖθεν , ὁράω ἄνθρωπος κάθημαι ἐπί ὁ τελώνιον , Ματθαῖος λέγω , » ὁ εὐαγγελιστής οὗτος , ὅς καί λόγος μόνος τηνικαῦτα μετασκευάζω . ἐμός γοῦν δοκέω