cogPG.PG151 173
δολιότητας · καθήμενος κατὰ τοῦ ἀδελφοῦ Κσου κατελάλεις , καὶ κατὰ τοῦ υἱοῦ τῆς μητρός σου ἐτίθεις σκάνδαλον . » Οὐ δέχεται ὄμνον ἀδελφοί , ἀπὸ τοιούτων στομάτων οὔτε ὁ Θεὸς , οὕτε οἱ τοῦ Θεοῦ ἅγιοι · εἰ γὰρ ἕκαστος ἡμῶν τὴν ἑαυτοῦ χεῖρα κόπρου ἀψαμένην , οὐ δέχεται προσενεγκεῖν αὐτῷ τε πρὸς χρείαν , ἂν μὴ πρότερον αὐτὴν ἐκπλύνη , πῶς ὁ Θεὸς δέξεται τὰ ἀπὸ σώματος καὶ στόματος ἀκαθάρτου προσφερόμενα , ἂν μὴ πρότερον ἑαυτοὺς ἐκκαθάρωμεν ; Πολὺ γὰρ τῆς κόπρου ξδελυρωτέρα ἡ ἀμαρτία , ὁ δόλος , τὸ ψεῦδος , ὁ φθόνος , τὸ μῖσος . ἡ πλεονεξία , ἡ προδοσία , τὰ αἰσχρὰ διανοήματά τε καὶ ῥήματα καὶ αἱ τούτοις ἐπακολουθοῦσαι μιαραὶ πράξεις . Ἀλλὰ πῶς ὁ τούτοις περιπεσὼν πάλιν καθαίρεται ; διὰ τῆς μετανοίας , διὰ τῆς ἐξομολογήσεως , διὰ τῆς ἀγαθοεργίας , διὰ τῆς ἐκτενοῦς πρὸς τὸν Θεὸν δεήσεως . Ὃταν τοίνυν ἐν ταῖς ἑορταζομεναις τῶν ἁγίων μνήμαις ἀπὸ τῶν τεχνῶν ἡμῶν καὶ τῶν ἐπιτηδευμάτων ἕκαστος σχολάζωμεν , τοῦτο ἡμῶν ἔστω μελέτημα , πῶς ἵνα ἀποστῶμεν καὶ ἐλεύθεροι γενώμεθα τῶν ὧν ἕκαστος περιέπεσεν ἁμαρτιῶν καὶ μολυσμῶν . Εἰ δὲ καὶ τότε παίζομεν κατὰ τῶν ἡμετέρων αὐτῶν ψυχῶν καὶ ἀδιαφοροῦμεν καὶ μεθύομεν , πῶς ] ἄναγνον ποιοῦντες τὴν ἡμέραν ἑορτάζειν τοὺς ἁγίους λέγομεν ; Ἀλλὰ μὴ οὑτως ἑορτάζωμεν , ἀδελφοὶ , παρακαλῶ , ἀλλὰ παραστήσωμεν καὶ ἡμεῖς σώματά τε καὶ ψυχάς εὐαρέστους τῷ Θεῷ , κατὰ´ αὐτὰς γοῦν τὰς ἑορτίους ἡμέρας , ἵνα πρεσβείαις τῶν ἁγίων μέτοχοι καὶ αὐτοὶ γενώμεθα τῆς πανηγύρεως καὶ εὐφροσύνης ἐκείνης τῆς ἀπεράντου · ἦς γένοιτο πάντας ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ · ᾧ πρέπει δόξα σὺν τῷ ἀνάρχῳ αὐτοῦ Πατρὶ , καὶ τῷ παναγίῳ καὶ ἀγαθῷ καὶ ζωοποιῷ Πνεύματι , νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν . ΟΜΙΛΙΑ ΚϚΣʹ . Ἐκφωνηθεῖσαἐν τῷ καιρῷ τὸῦ θέρους ἐν ᾗ καὶ περὶ πνευματικοῦ θέρους . Ὁ τῶν ἀπάντων ποιητὴς καὶ Δεσπότης πάντα ἐκ μὴ ὄντων ποιήσας δι´ ἀγαθότητα , μετὰ πάντα , κατὰ τὸ περιὸν αὐτῷ τῆς δυνάμεως , καὶ τὸν ἄφατον καὶ ἀπερινόητον πλοῦτον τῆς αὐτοῦ σοφίας τε καὶ χρηστότητος , τὸν ἄνθρωπον ἀπειργάσατο παραδόξως , εἰς ἓν καὶ βραχὺ πλάσμα συναθροίσας , καὶ οἷον συγκεφαλαιωσάμενος τὴν ἅπασαν κτίσιν . Διὸ καὶ ὕστατον τοῦτον ἐδημιούργησε , τῶν κόσμων ἀμφοτέρων ἐχόμενον , καὶ ἀμφοτέρους ἐπικοσμοῦντα τοὺς κόσμους , τὸν ὁρατὸν τοῦτον λέγω καὶ τὸν ἀόρατον · νοῦν γὰρ καὶ αἴσθησιν ἑαυτῷ συνῆψεν ὁῤῥήτως , μέσοις οἷον συνδέσμοις γνησιωτάτοις χρησάμενος φαντασίᾳ καὶ δόξῃ καὶ διανοίᾳ , καὶ οὕτω τὸ αὐτὸ πεποίηκε ζῶον νοερὸν καὶ ὁρώμενον , ὡσπερ καὶ τὸν ἕ ἀεικίνητον οὐρανὸν διὰ τῶν μεταξὺ τῇ ἀκνήτῳ συνῆψε γῆ · καὶ τὸν αὐτὸν πεποίηκε κόσμον ἐστῶτα ἀεὶ καὶ κινούμενον · ὡς γὰρ ἐνὸς τεχνίτου τῷ τρόπῳ τῆς κατασκευῆς ἄνθρωπός τε καὶ κόσμος , οὕτως πολλὴν ἔχουσι πρὸς ἄλληλα τὴν συγγένειαν · ΙΟΜΙΛΙΔ ΣΑΝΙ .
Lemmas: δολιότης · κάθημαι κατά ὁ ἀδελφός Κσου καταλαλέω , καί κατά ὁ υἱός ὁ μήτηρ σύ τίθημι σκάνδαλον . » οὖον δέχομαι ὄμνυμι ἀδελφός , ἀπό τοιοῦτος στόμα οὔτε ὁ θεός , ἵημι ὁ ὁ Θεός ἅγιος · εἰμί γάρ ἕκαστος ἐγώ ὁ ἑαυτοῦ χείρ κόπρος ἅπτω , οὖον δέχομαι προσφέρω αὐτός τε πρός χρεία , εἄν μή πρότερος αὐτός ἐκπλύνω , πῶς ὁ θεός δέχομαι ὁ ἀπό σῶμα καί στόμα ἀκάθαρτος προσφέρω , εἄν μή πρότερος ἑαυτοῦ ἐκκαθαίρω ; Πολύς γάρ ὁ κόπρος ξδελυρωτέρα ὁ ἁμαρτία , ὁ δόλος , ὁ ψεῦδος , ὁ φθόνος , ὁ μῖσος . ὁ πλεονεξία , ὁ προδοσία , ὁ αἰσχρός διανόημα τε καί ῥῆμα καί ὁ οὗτος ἐπακολουθέω μιαρός πρᾶξις . ἀλλά πῶς ὁ οὗτος περιπίπτω πάλιν καθαίρω ; διά ὁ μετάνοια , διά ὁ ἐξομολόγησις , διά ὁ ἀγαθοεργία , διά ὁ ἐκτενής πρός ὁ θεός δέησις . ὅταν τοίνυν ἐν ὁ ἑορτάζω ὁ ἅγιος μνήμη ἀπό ὁ τέχνη ἐγώ καί ὁ ἐπιτήδευμα ἕκαστος σχολάζω , οὗτος ἐγώ ἵστημι μελέτημα , πῶς ἵνα ἀφίστημι καί ἐλεύθερος γίγνομαι ὁ ὅς ἕκαστος περιπίπτω ἁμαρτία καί μολυσμός . εἰμί δέ καί τότε παίζω κατά ὁ ἡμέτερος αὐτός Ψυχή καί ἀδιαφορέω καί μεθύω , πῶς ] ἄναγνος ποιέω ὁ ἡμέρα ἑορτάζω ὁ ἅγιος λέγω ; ἀλλά μή οὕτως ἑορτάζω , ἀδελφός , παρακαλέω , ἀλλά παρίστημι καί ἐγώ σῶμα τε καί Ψυχή εὐάρεστος ὁ Θεός , κατά αὐτός γοῦν ὁ εόρτιος ἡμέρα , ἵνα πρέσβυς ὁ ἅγιος μέτοχος καί αὐτός γίγνομαι ὁ πανήγυρις καί Εὐφρόσυνος ἐκεῖνος ὁ ἀπέραντος · εἰμί γίγνομαι πᾶς ἐγώ ἐπιτυγχάνω χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός · ὅς πρέπω δόξα σύν ὁ ἄναρχος αὐτός πατήρ , καί ὁ πανάγιος καί ἀγαθός καί ζωοποιός πνεῦμα , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν . Ὁμιλία ΚϚΣʹ . Ἐκφωνέω ὁ καιρός τό́ς θέρος ἐν ὅς καί περί πνευματικός θέρος . ὁ ὁ ἀπαντάω ποιητής καί Δεσπότης πᾶς ἐκ μή εἰμί ποιέω δις ἀγαθότης , μετά πᾶς , κατά ὁ περιέρχομαι αὐτός ὁ δύναμις , καί ὁ ἄφατος καί ἀπερινόητος πλοῦτος ὁ αὐτός σοφία τε καί χρηστότης , ὁ ἄνθρωπος ἀπεργάζομαι παράδοξος , εἰς εἷς καί βραχύς πλάσμα συναθροίζω , καί οἷος συγκεφαλαιόω ὁ ἅπας κτίσις . Διὸ καί ὕστερος οὗτος δημιουργέω , ὁ κόσμος ἀμφότερος ἔχω , καί ἀμφότερος ἐπικοσμέω ὁ κόσμος , ὁ ὁρατός οὗτος λέγω καί ὁ ἀόρατος · νόος γάρ καί αἴσθησις ἑαυτοῦ συνάπτω ὁῤῥήτως , μέσος οἷος σύνδεσμος γνήσιος χράω φαντασία καί δόξα καί διάνοια , καί οὗτος ὁ αὐτός ποιέω ζῷον νοερός καί ὁράω , ὡς καί ὁ ὅς ἀεικίνητος οὐρανός διά ὁ μεταξύ ὁ ἀκνήτῳ συνάπτω γῆ · καί ὁ αὐτός ποιέω κόσμος ἵστημι ἀεί καί κινέω · ὡς γάρ εἷς τεχνίτης ὁ τρόπος ὁ κατασκευή ἄνθρωπος τε καί κόσμος , οὕτως πολύς ἔχω πρός ἀλλήλων ὁ συγγένεια · Ι σανίς .