cogPG.PG151 159
πρός με καὶ πινέτω . » Τοῦτο δὲ ἔλεγε , φησὶ , περι τοῦ Πνεύματος , οὓς ἔμελλον λαμβάνειν οἱ πιστεύον τες Π Χῌ εἰς αὐτόν · ἀλλὰ καὶ μετὰ τὴν ἀνάστασιν ἐνεφύσησε τοῖς μαθηταίς καὶ εἶπε , « Λάβετε Πνεῦμα ἅγιον . » Ἡ οὖν κραυγὴ ἐκείνη τοῦτον προεσήμαινε τὸν ἦχον , καὶ τὸ ἐκφύσημα ταύτην τὴν πνοὴν , ἥτις νῦν ἄνωθεν χυθεῖσα δαψιλὴς , καὶ μέγα καὶ ἐξάκουστον οὐρανόθεν ἐξηχήσασα , πᾶσαν ἐκκαλεῖται τὴν ὑπ´ οὐρανὸν , καὶ πᾶσι τοῖς πιστῶς προσιοῦσι τὴν χάριν ἐπαντλεῖ καὶ ἐνίησι . Βιαία δέ ἐστιν , ὡς πάντα νικῶσα , καὶ ὑπερβαίνουσα μὲν τὰ τείχη τοῦ πο ηροῦ . καθαιροῦσα δὲ τὰς πόλεις , καὶ πᾷν ὁχύρωμα τοῦ ἐχθροῦ · καὶ ταπεινοῦσα μὲν τοὺς ὑπερηφάνους , ἀνυψοῦσα δὲ τοὺς ταπεινοὺς τῇ καρδίᾳ · καὶ συνδοῦσα μὲν τὰ κακῶς λελυμένα , διασπῶσα δὲ τοὺς τῶν ἁμαρτημάτων συνδέσμους , καὶ διαλύουσα τὰ κρατούμενα . Ἐπλήρωσε δὲ τὸν οἶκον οὗ ἦσαν κα - ἂπεργασομνη λίαν , ἡν καὶ αὐτὴν ἀναλαμβανόμενος πρὸς αὐτοὺς ἔλεγεν · « Ὅτι Ἰωάννης μὲν ἐβάπτισεν ὕδατι , ὑμεῖς δὲ βαπτισθήσεσθε ἐν Πνεύματι ἀγίῳ οὐ μετὰ πολλὰς τούτας ἡμέρας , » Ἀλλὰ καὶ τὴν κλῆσιν , ἣν αὐτοῖς ἐπέθηκεν , ἐπαληθεύουσαν ἔδειξε . Διὰ γὰρ τοῦ ἐξ οὐρανοῦ τούτου ἤχου ὄντως υἱοὶ βροντῆς γεγόνασιν οἱ ἀπόστολοι · « Καὶ ὥφθησαν αὐτοῖς , φησί , διαμεριζόμεναι γλῶσσαι ὡσεὶ πυρός · ἐκάθισέ τε ἐφ ἔνα ἕκαστον αὐτῶν , καὶ ἐπλήσθησαν ἅπαντες Πνεύματος ἀγίου , καὶ ἐλάλουν ἐτέραις γλώσσαις , καθὼς τὸ Πνεῦμα ἐδίδου αὐτοῖς ἀποφθέγγεσθαι . » Τά μὲν γὰρ διὰ τοῦ δεσποτικοῦ σώματος θαυματουργηθέντα , καὶ Υἱὸν εἶναι μονογενῆ τοῦ Θεοῦ παραστήσαντα , κατ´ ἰδίαν ὑπόστασιν , τὸν ἐπ´ ἐσχάτων ἡμῖν συναφθέντα τῶν ἡμερῶν , πέρας ἔλαβεν · ἄρχεται τελεῖσθαι καὶ τὰ φανεροῦντα τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον κατ´ ἱδίαν ὑπόστασιν ὑπάρχον · ἵν´ ἡμεῖς ἐπιγνωμέν τε καὶ σκεφθῶμεν τὸ μέγα καὶ προσκυνητὸν τῆς ἁγίας Τριάδος μυστήριον · ἐνήργει μὲν γὰρ Χζ · πρότερον τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον · τοῦτο γάρ ἐστι τὸ διὰ τῶν προφητῶν λαλῆσαν καὶ προκαταγγεῖλαν τὰ μέλλοντα , ἐνήργει καὶ διὰ τῶν μαθητῶν ἔπειτα , δαίμονας ἐλαῦνον καὶ νόσους ἰώμενον , ἐφανερώθη θ καὶ νῦν ἐν ἰδίᾳ ὑποστάσει τοῖς πᾶσι διὰ τῶν πυρίνων γλωσσῶν · καὶ τοῖς τοῦ Χριστοῦ μαθηταῖς ἐπι · Ἀαθίσαν δεσποτικῶς , καὶ οἱον ἐνθρονισθὲν , ὄργανα τούτους πεποίηκε τῆς οἰκείας δυνάμεως . Ἀλλὰ τίνος ἕνεκεν ὤφθη διὰ τοῦ σχήματος τῶν γλωσσῶν ; Ἵνα τὴν πρὸς τὸν τοῦ Θεοῦ Λόγον ἐπιδείξηται συμφυΐαν · γλώσσης γὰρ πρὸς λόγον οὐδὲν συγγενέστερον , Ἃμα δὲ καὶ διὰ τὴν χάριν τῆς διδασκαλίας · γλώσσης γὰρ κεχαριτώμένης ὁ κατὰ Χριστὸν διδάσκαλος δεῖται . Διατί δὲ πυρίναις γλώσσαις ; Οὐ μόνον διὰ τὸ τοῦ Πνεύματος πρὸς τὸν Πατέρα καὶ τὸν Υἱὸν ὁμοούσιον · πῦρ γὰρ ὁ Θεὸς ἡμων , καὶ πῦρ καταναλίσκον τὴν μοχθηρίαν · ἀλλὰ καὶ διὰ τὸ διττὸν τῆς ἐνεργείας τοῦ τῶν ἀποστόλων κηρύγματος · εὐεργετεῖν γὰρ ἄμα καὶ κολάζειν δύναται · καὶ καθάπερ τὸ πῦρ καὶ φωτίζειν καὶ φίογίζειν πέφυκεν , οὕτω καὶ ὁ τῆς κατὰ Χριστὸν διδασκαλίας λόγος τοὺς μὲν ὑπακούοντας φωτίζει , τ ὺς δὲ ἀπειθοῦντας εἰς τέλος πυρὶ καὶ κολάσει παραδίδωσιν αἰωνίῳ . Γλῶσσαι δὲ , οὐχὶ πυρὸς εἶπεν , ἀλλ ῶσεὶ πυρὸς , ἵνα μή τις αἰσθητὸν καὶ ὑλικὸν εἰναί λογίσηται τὸ πῦρ ἐκεῖνο , ἀλλ´ ὡς ἀπὸ παραδείνμα ·
Lemmas: πρός ἐγώ καί πίνω . » οὗτος δέ λέγω , φημί , περί ὁ πνεῦμα , ὅς μέλλω λαμβάνω ὁ πιστεύω αἱρέω Π ἔχω εἰς αὐτός · ἀλλά καί μετά ὁ ἀνάστασις ἐμφυσάω ὁ μαθητής καί εἶπον , « λαμβάνω πνεῦμα ἅγιος . » ὁ οὖν κραυγή ἐκεῖνος οὗτος προσημαίνω ὁ ἦχος , καί ὁ ἐκφύσημα οὗτος ὁ πνοή , ὅστις νῦν ἄνωθεν χέω δαψιλής , καί μέγας καί ἐξάκουστος οὐρανόθεν ἐξηχέω , πᾶς ἐκκαλέω ὁ ὑπό οὐρανός , καί πᾶς ὁ πιστῶς πρόσειμι ὁ χάρις ἐπαντλέω καί ἐνίημι . Βίαιος δέ εἰμί , ὡς πᾶς νικάω , καί ὑπερβαίνω μέν ὁ τεῖχος ὁ ἀπό ἀρόω . καθαιρέω δέ ὁ πόλις , καί πᾶς ὀχύρωμα ὁ ἐχθρός · καί ταπεινόω μέν ὁ ὑπερήφανος , ἀνυψόω δέ ὁ ταπεινός ὁ Καρδία · καί συνδέω μέν ὁ κακῶς λύω , διασπάω δέ ὁ ὁ ἁμάρτημα σύνδεσμος , καί διαλύω ὁ κρατέω . πληρόω δέ ὁ οἶκος ὅς εἰμί ἄν - ἐπεργάζομαι λίαν , ἐάν καί αὐτός ἀναλαμβάνω πρός αὐτός λέγω · « ὅτι2 Ἰωάννης μέν βαπτίζω ὕδωρ , σύ δέ βαπτίζω ἐν πνεῦμα ἅγιος οὖον μετά πολύς Τούτας ἡμέρα , » ἀλλά καί ὁ κλῆσις , ὅς αὐτός ἐπιτίθημι , ἐπαληθεύω δείκνυμι . Ζεύς γάρ ὁ ἐκ οὐρανός οὗτος ἦχος εἰμί υἱός βροντή γίγνομαι ὁ ἀπόστολος · « καί ὁράω αὐτός , φημί , διαμερίζω γλῶσσα ὡσεί πῦρ · καθίζω τε ἐπί νάω ἕκαστος αὐτός , καί πίμπλημι ἅπας πνεῦμα ἅγιος , καί λαλέω ἕτερος γλῶσσα , καθώς ὁ πνεῦμα δίδωμι αὐτός ἀποφθέγγομαι . » ὁ μέν γάρ διά ὁ δεσποτικός σῶμα θαυματουργέω , καί υἱός εἰμί μονογενής ὁ Θεός παρίστημι , κατ´ ἴδιος ὑπόστασις , ὁ ἐπι ἔσχατος ἐγώ συνάπτω ὁ ἡμέρα , πέρας λαμβάνω · ἄρχω τελέω καί ὁ φανερόω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος κατ´ ἴδιος ὑπόστασις ὑπάρχω · ὅς ἐγώ ἐπιγιγνώσκω τε καί σκέπτομαι ὁ μέγας καί προσκυνητός ὁ ἅγιος Τριάς μυστήριον · ἐνεργέω μέν γάρ Χζ · πρότερος ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος · οὗτος γάρ εἰμί ὁ διά ὁ προφήτης λαλέω καί προκαταγγέλλω ὁ μέλλω , ἐνεργέω καί διά ὁ μαθητής ἔπειτα , δαίμων ἐλαύνω καί νόσος ἰάομαι , φανερόω θ καί νῦν ἐν ἴδιος ὑπόστασις ὁ πᾶς διά ὁ πύρινος γλῶσσα · καί ὁ ὁ Χριστός μαθητής ἐπι · ααθισαω δεσποτικός , καί οἱος ἐνθρονίζω , ὄργανον οὗτος ποιέω ὁ οἰκεῖος δύναμις . ἀλλά τίς ἕνεκα ὁράω διά ὁ σχῆμα ὁ γλῶσσα ; ἵνα ὁ πρός ὁ ὁ Θεός Λόγος ἐπιδείκνυμι συμφυία · γλῶσσα γάρ πρός λόγος οὐδείς συγγενής , ἅμα δέ καί διά ὁ χάρις ὁ διδασκαλία · γλῶσσα γάρ χαριτόω ὁ κατά Χριστός διδάσκαλος δήω . διατί δέ πύρινος γλῶσσα ; οὖον μόνος διά ὁ ὁ πνεῦμα πρός ὁ πατήρ καί ὁ υἱός ὁμοούσιος · πῦρ γάρ ὁ θεός Ἡμων , καί πῦρ καταναλίσκω ὁ μοχθηρία · ἀλλά καί διά ὁ δισσός ὁ ἐνέργεια ὁ ὁ ἀπόστολος κήρυγμα · εὐεργετέω γάρ ἄμη καί κολάζω δύναμαι · καί καθάπερ ὁ πῦρ καί φωτίζω καί φιογιζεω φύω , οὗτος καί ὁ ὁ κατά Χριστός διδασκαλία λόγος ὁ μέν ὑπακούω φωτίζω , τ ὕς δέ ἀπειθέω εἰς τέλος πῦρ καί κολάζω παραδίδωμι αἰώνιος . γλῶσσα δέ , οὐ πυρός εἶπον , ἀλλ' ὡσεί πυρός , ἵνα μή τις αἰσθητός καί ὑλικός εἰμί λογίζομαι ὁ πῦρ ἐκεῖνος , ἀλ ὡς ἀπό παραδείνμα ·