cogPG.PG151 207
ἡμῖν στοιχείων , πρὸς πᾶν ἀναχεῖ τὸ σῶμα , καὶ οὕτω τοὺς ἄλλους τῶν ἐν ἡμῖν ἀχρειοῦσα , τὰς νόσους ποιεῖ . Ἡ γοῦν φιλανθρωπία , καθάπερ ἔφην , τῶν ἱερῶν Πατέρων , ἰδοῦσα νοσώδη τὸν καιρὸν τοῦτον , ὡς ἂν ἡμῖν ἐπικουφίσῃ τὰς νόσους , τὸ ἡγιασμένον τοῦτο τοῦ ῥαντισμοῦ προσέταξε τελεῖν ἡμᾶς ὕδωρ , ἵν´ ἐντεῦθεν ἁγιαζόμενοι οἱ μετὰ πίστεως προσερχόμενοι , διαμένωμεν ἀνώτεροι τῶν ἐξ ἀμαρτημάτων προσβαλόντων ἡμῖν νοσημάτων · ἅμα δὲ καὶ διδέσκοντες ἡμᾶς , ἄν τῷ συμβῇ νόσος , μὴ πρὸς ἐπαοιδοὺς καὶ γόητας τρέχειν , ἀλλὰ πρὸς τὸν Θεὸν , πρὸς τὴν τῶν ἁγίων αὐτοῦ πρεσβείαν , πρὸς τὰς των ἀφιερωμένων αὐτῷ καὶ ὅιὰ βίου ἀνακειμένων ὑπὲρ ἡμῶν ἐντεύξεις καὶ δεήσεις καὶ προσευχάς . Οἱ γὰρ πρὸς ἐπῳδὰς καὶ γοητείας χωροῦντες ἀθετοῦσι τὸ εἶναι Θεὸν , συντάσσονται τοῖς δαίμοσι , θανατοῦσι τὰς ἑαυτῶν ψυχάς · ἔστι δ´ ὅτε καὶ νόσους ἀνηκέστους ἐκ τούτων τρυγῶσι καὶ θάνατον . Ὁχοζίας γάρ ποτε ὁ τοῦ Ἀχαὰβ ἀσθενείᾳ περιπεσὼν , ἔπεμψε κατὰ τὸ γεγραμμένον πρὸς τὸν θεὸν Ἀκκαρών · εἰδωλολάτραι δὲ ἦσαν οὗτοι , καὶ γοητείαις καὶ μανξπρώσς ἐνζνφνῃς,αωμομλως λχωουο,ομοαρεσκοιις μαιιν παριπιμωμος αὐτοῦ . Ὑπαντήσας δὲ τοῖς ἀπεσταλμένοις Ἠλιοὺ ὁ προφήτης , φησὶ πρὸς αὐτούς · « Παρὰ τὸ μὴ εἶναι Θεὸν ἐν Ἰσραὴλ , ὑμεῖς πορεύεσθε ἐπιζητῆσαι ἐν τῷ Βάαλ θεὸν Ἀκκαρών ; Τάδε λέγει Κύριος · Ἡ κλίνη ἐφ´ ἧς ἀνέβης ἐκεῖ , οὐ καταβήσῃ ἀπ´ αὐτῆς , ἀλλὰ θανάτῳ ἀποθανῇ . » Ὁρᾶτε , ὅτι οἱ παρὰ γοήτων καὶ μάντεων ἐπιζητοῦντές τι μαθεῖν , ἢ παθεῖν , ἀθετοῦσιν εἶναι τὸν Θεὸν ἐν ἡμῖν , καὶ θάνατον ἐκεῖθεν καρποῦνται μάλιστα Χ Α μὲν τὸν τῆς ψυχῆς , ἔστι δ´ ὅτε καὶ τὸν τοῦ σώματος · Ὃ δὲ πρὸς τὸν Θεὸν καὶ τοὺς ἁγίους αὐτοῦ προστρέχων ἐν ἀνάγκαις καὶ ἀσθενείαις , εἰ συμφέρει τούτῳ , καὶ τῶν σωματικῶν ἀναγκῶν λύεται , καὶ τῶν νοσημάτων ἀπαλλάττεται · τῆς δὲ κατὰ ψυχὴν ὑγείας , καὶ τῆς τῶν ἁμαρτημάτων ἀφέσεως ἀεὶ ἐπιτυγχάνει · οὕτω γὰρ καὶ ὁ τοῦ Χριστοῦ ἀπόστολος καὶ ἀδελφὸς Ἰάκωβός φησιν · « Ἀσθενεῖ τις ἐν ὑμῖν · προσκα . λεσάσθω τοὺς πρεσβυτέρους τῆς Ἐκκλησίας , καὶ προσευξάσθωσαν ἐπ´ αὐτὸν , ἀλείψαντες αὐτὸν ἐλαίῳ ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Κυρίου , καὶ ἡ εὐχὴ τῆς πίστεως σώσει τὸν κάμνοντα , καὶ ἐγερεῖ αὐτὸν ὁ Κύριος · κἂν ἀμαρτίας ᾖ πεποιηκὼς , ἀφεθήσεται αὐτῷ . » Λεῖ δὲ καὶ ὑμᾶς συνεργεῖν ταῖς ὑπὲρ ὑμῶν εὐχαῖς , δι´ ἐπιστροφῆς , δι´ ἐξαγορεύσεως , δι´ ἐλεημοσύνης , διὰ τῶν ἄλλων ἔργων τῆς μετανοίας · πολὺ γὰρ ἰσχύει δέησις δικαίου ἐνεργουμένη . Γένοιτο δὲ ἡμᾶς πάντας , καὶ τῶν τῆς ψυχῆς καὶ τῶν τοῦ σώματος ἀπαλλαγέντας δεινῶν , νῦν μὲν ἐν μετριοπαθείᾳ βιοῦντας , εὐμαρῶς διανῦσαι τὸ διάστημα τῆς παρούοης ζωῆς · διανύσαντας δὲ τοῦτο , μεταλαχεῖν κατὰ καιρὸν καὶ τῆς αἰωνίου καὶ μακαρίας καὶ ἀκηράτου ζωῆς , καὶ τελείως ἀπαθοῦς καὶ ἀπήμο ος , ἐν αὐτῷ Χριστῷ τῷ ἰατρῷ καὶ Θεῷ τῶν ψυχῶν καὶ τῶν σωμάτων ἡμῶν · μεθ´ οὖ τῷ Πατρὶ δόξα σὺν ἀγίῳ Πνεύματι , εἰς τοὺς αἰῶνας . Ἀμήν .
Lemmas: ἐγώ στοιχεῖον , πρός πᾶς ἀναχέω ὁ σῶμα , καί οὗτος ὁ ἄλλος ὁ ἐν ἐγώ ἀχρειόω , ὁ νόσος ποιέω . ὁ γοῦν φιλανθρωπία , καθάπερ φημί , ὁ ἱερός Πατέρων , ὁράω νοσώδης ὁ καιρός οὗτος , ὡς εἄν ἐγώ ἐπικουφίζω ὁ νόσος , ὁ ἁγίζω οὗτος ὁ ῥαντισμός προστάσσω τελέω ἐγώ ὕδωρ , ὅς ἐντεῦθεν ἁγίζω ὁ μετά πίστις προσέρχομαι , διαμένω ἀνώτερος ὁ ἐκ ἁμάρτημα προσβάλλω ἐγώ νόσημα · ἅμα δέ καί δίδωμι ἐγώ , ἄν ὁ συμβαίνω νόσος , μή πρός ἐπαοιδός καί γόης τρέχω , ἀλλά πρός ὁ θεός , πρός ὁ ὁ ἅγιος αὐτός πρεσβεία , πρός ὁ ὁ ἀφιερόω αὐτός καί οἶος βίος ἀνάκειμαι ὑπέρ ἐγώ ἔντευξις καί δήω καί προσευχή . ὁ γάρ πρός ἐπῳδή καί γοητεία χωρέω ἀθετέω ὁ εἰμί θεός , συντάσσω ὁ δαίμων , θανατόω ὁ ἑαυτοῦ Ψυχή · εἰμί δδʹ ὅτε καί νόσος ἀνήκεστος ἐκ οὗτος τρυγάω καί θάνατος . Ὀχοζίας γάρ ποτός ὁ ὁ Ἀχαάβ ἀσθένεια περιπίπτω , πέμπω κατά ὁ γράφω πρός ὁ θεός Ἀκκαρών · εἰδωλολάτρης δέ εἰμί οὗτος , καί γοητεία καί μανξπρώσς ἐνζνφνῃς,αωμομλως λχωουο,ομοαρεσκοιις μη παριπιμωμος αὐτός . ὑπαντάω δέ ὁ ἀποστέλλω Ἐλιούς ὁ προφήτης , φημί πρός αὐτός · « παρά ὁ μή εἰμί θεός ἐν Ἰσραήλ , σύ πορεύω ἐπιζητέω ἐν ὁ Βάαλ θεός Ἀκκαρών ; ὅδε λέγω Κύριος · ὁ κλίνη ἐφίημι ὅς ἀναβαίνω ἐκεῖ , οὖον καταβαίνω ἀπ´ αὐτός , ἀλλά θάνατος ἀποθνῄσκω . » ὁράω , ὅτι ὁ παρά γόης καί μάντις ἐπιζητέω τίς μανθάνω , ἢ πάσχω , ἀθετέω εἰμί ὁ θεός ἐν ἐγώ , καί θάνατος ἐκεῖθεν καρπέω μάλιστα Χ Α μέν ὁ ὁ Ψυχή , εἰμί δδʹ ὅτε καί ὁ ὁ σῶμα · ὅς δέ πρός ὁ θεός καί ὁ ἅγιος αὐτός προστρέχω ἐν ἀνάγκη καί ἀσθένεια , εἰμί συμφέρω οὗτος , καί ὁ σωματικός ἀνάγκη λύω , καί ὁ νόσημα ἀπαλλάσσω · ὁ δέ κατά ψυχή ὑγεία , καί ὁ ὁ ἁμάρτημα ἄφεσις ἀεί ἐπιτυγχάνω · οὗτος γάρ καί ὁ ὁ Χριστός ἀπόστολος καί ἀδελφός Ἰάκωβος φημί · « ἀσθενής τις ἐν σύ · προσκα . λανθάνω ὁ πρέσβυς ὁ ἐκκλησία , καί προσεύχομαι ἐπι αὐτός , ἀλείφω αὐτός ἔλαιον ἐν ὁ ὄνομα ὁ κύριος , καί ὁ εὐχή ὁ πίστις σῴζω ὁ κάμνω , καί ἐγείρω αὐτός ὁ Κύριος · κἀν ἁμαρτία εἰμί ποιέω , ἀφίημι αὐτός . » λάω δέ καί σύ συνεργέω ὁ ὑπέρ σύ εὐχή , δις ἐπιστροφή , δις ἐξαγόρευσις , δις ἐλεημοσύνη , διά ὁ ἄλλος ἔργον ὁ μετάνοια · πολύς γάρ ἰσχύω δέησις Δίκαιος ἐνεργέω . γίγνομαι δέ ἐγώ πᾶς , καί ὁ ὁ Ψυχή καί ὁ ὁ σῶμα ἀπαλλάσσω δεινός , νῦν μέν ἐν μετριοπάθεια βία , εὐμαρής διανύω ὁ διάστημα ὁ παρουοη ζωή · διανύω δέ οὗτος , μεταλαγχάνω κατά καιρός καί ὁ αἰώνιος καί μακάριος καί ἀκήρατος ζωή , καί τέλειος ἀπαθής καί ἀπήμων ὅς , ἐν αὐτός Χριστός ὁ ἰατρός καί Θεός ὁ Ψυχή καί ὁ σῶμα ἐγώ · μεθ´ οὖον ὁ πατήρ δόξα σύν ἅγιος πνεῦμα , εἰς ὁ αἰών . ἀμήν .