cogPG.PG151 68
δείς ποτε κατηλλάγη τῷ Θεῷ χωρὶς τῆς τοῦ σταυροῦ δυνάμεως · μετὰ γὰρ τὴν προγονικὴν ἐκείνην ἐν τῶ παραδείσῳ τοῦ Θεοῦ διὰ τοῦ ξύλου παράβασιν ἡ μὲν Ἁμαρτία ἀνέζησεν , ἡμεῖς δὲ ἀπεθάνομεν καὶ πρὸ τοῦ σωματικοῦ θανάτου τὸν τῆς ψυχῆς ὑποστάντες θάνατον , ὅς ἐστιν ὁ ἀπὸ τοῦ Θεοῦ ταύτης χωρισμός · Ἀ δὲ ἐζῶμεν μετὰ τὴν παράβασιν , τῇ ἀμαρτίᾳ ἐζῶμεν , καὶ τῇ κατὰ σάρκα ζωῇ · ἡ δὲ ἁμαρτία τῷ νομῳ τοῦ Θεοῦ οὐχ ὑποτάσσεται · οὐδὲ γὰρ δύναται , καὶ οἱ ἐν σαρκὶ ζῶντες Θεῷ ἀρέσαι οὐ δύνανται . Ἐπεὶ τοίνυν , ὡς καὶ ὁ Ἀπόστολός φησιν , « Ἡ σὰρξ ἐπιθυμεῖ κατὰ τοῦ πνεύματος , καὶ τὸ πνεῦμα κατὰ τῆς σαρκός · » ὁ δὲ Θεὸς πνεῦμά ἐστι , καὶ αὐτοαγαθότης καὶ ἀρετή καὶ τούτου κατ´ εἰκόνα καὶ ὁμοίωσιν τὸ πνεῦμά ἐστι τὸ ἡμέτερον , καθ´ ἃ καὶ διὰ τῆς ἁμαρτίας ἠχρείωται , πῶς ἦν δυνατὸν ἀνανεωθῆναί τινα τῶν ἁπάντων καὶ φιλιωθῆναι τῷ Θεῷ ἐν πνεύματι μὴ καταργηθείσης τῆς ἀμαρτίας καὶ τῆς κατὰ σάρκα ζωῆς ; Τοῦτο δέ ἐστιν ὁ τοῦ Χριστοῦ σταυρὸς , ἡ τῆς ἁμαρτίας κατάργησις . Διὸ καί τις τῶν θεοφόρων ἡμῶν Πατέρων ἐρωτηθεὶς παρά τινος τῶν ἀπίστων , εἴπερ εἰς τὸν ἐσταυρωμένον πιστεύει , Ναὶ , φησίν , εἰς τὸν τὴν ἁμαρτίαν σταυρώσαντα . Φλοι δὲ Θεοῦ πολλοὶτῶν πρὸ νόμου καὶ μετὰ νόμον , μήπω τοῦ σταυροῦ φανέντος , ὑπ´ αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ μεμαρτύρηνται , καὶ ὁ βασιλεὺς καὶ προφήτης Δαβὶδ , ὤς πάντως ὄντων τότε τῷ Θεῷ φίλων , « Ἐμοὶ δὲ , φησί , λίαν ἐτιμήθησαν οἱ φίλοι σου , ὁ Θεός . » Πῶς οὖν εἰσιν οἶ πρὸ τοῦ σταυροῦ φίλοι τοῦ Θεοῦ ἐχρημάτισαν ; ἐγὼ ὑμῖν ὑποδείξω , ἐάν μοι φιλόθεον καὶ φι-ῃ υοιίε . λήκοον οὖς ὑπόσχητε . Ὥσπερ μήπω παραγενομένου τοῦ ἀνθρώπου τῆς Εὄ ἁμαρτίας , τοῦ υἱοῦ τῆς ἀνομίας , τοῦ Ἀντιχρίστου λέγω , ὁ ἠγαπημένος τῷ Χριστῷ φησι Θεολόγος · « Καὶ νῦν , ἀγαπητοί , ὁ Ἀντίχριστός . ἐστιν · » οὗτω καὶ ὁ σταυρὸς ἦν ἐν τοῖς προγενεστέροις καὶ πρὸ τοῦ τελεσθῆναι · ὁ γὰρ μέγας Παῦλος σαφέστερον ἡμᾶς ὃιδάσκων , πῶς καὶ μήπω παραγενόμενος ἐν ἡμῖν ἐστιν ὁ Ἀντίχριστος , φησίν · « Ὅτι τὸ μυστήριον αὐτοῦ ἐνεργεῖται ἐν ἡμῖν . » Οὔτω δὴ καὶ ὁ σταυρὸς τοῦ Χριστοῦ μήπω γεγονὼς ἐν τοῖς προπάτορσιν ἦν · τὸ γὰρ μυστήριον αὐτοῦ ἐνηργεῖτο ἐν αὐτοῖς · καὶ ἵνα νῦν ἀφῶ τὸν Ἄβελ , τὸν Σὴθ , τὸν Ἐνὼς , τὸν Ἐνώχ , Νῶέ τε καὶ τοὺς μέχρι Νῶε τῶ Θεῷ εὐηρεστηκότας , καὶ εἴ τις ἐγγὺς μετ´ αὐτοὺς , ἄρξομαι δὲ ἀπὸ Ἀβραὰμ , ὃς πατὴρ ἐχρημάτισε πολλῶν ἐθνῶν , τῶν μὲν Ἰουδαίων ἐκ σαρκὸς , ἡμῶν δὲ ἐκ πίστεως . Ἵ´ οὖν ἐκ τούτου τοῦ κατὰ πνεῦμα πατρὸς ἡμῶν ἄρξωμαι καὶ αὐτῆς τῆς κατ´ αὐτὸν ἀγαθοῦ ἀρχῆς καὶ τῆς πρώτης παρὰ Θεοῦ κλήσεως , τίνα πρώτην ἀφῆκε φωνὴν πρὸς αὐτὸν λαλήσας ὁ Θεός ; « Ἔξελθε ἐκ τῆς γῆς σου καὶ ἐκ τῆς συγγενείας σου , καὶ δεῦρο εἰς γῆν ἡν ἄν σοι δείξω . » Τὸ γοῦν μυστήριον τοῦ σταυροῦ ἐν ἑαυτῇ φέρει αὕτη ἡ φωνή · τοῦτο γάρ ἐστιν ἄντικρυς ὁ Παῦλος ὁ καυχώμενος ἐν τῷ σταυρῷ λέγει ὅτι · « Ἐμοὶ ὁ κόσμος
Lemmas: δήω ποτός καταλλάσσω ὁ Θεός Χωρὶς ὁ ὁ σταυρός δύναμις · μετά γάρ ὁ προγονικός ἐκεῖνος ἐν ὁ παράδεισος ὁ Θεός διά ὁ ξύλον παράβασις ὁ μέν ἁμαρτία ἀναζάω , ἐγώ δέ ἀποθνῄσκω καί πρό ὁ σωματικός θάνατος ὁ ὁ Ψυχή ὑφίστημι θάνατος , ὅς εἰμί ὁ ἀπό ὁ Θεός οὗτος χωρισμός · ὅς δέ ζῶ μετά ὁ παράβασις , ὁ ἁμαρτία ζῶ , καί ὁ κατά σάρξ ζωή · ὁ δέ ἁμαρτία ὁ νόμος ὁ Θεός οὐ ὑποτάσσω · οὐδέ γάρ δύναμαι , καί ὁ ἐν σάρξ ζῶ Θεός ἀρέσκω οὖον δύναμαι . ἐπεί τοίνυν , ὡς καί ὁ ἀπόστολος φημί , « ὁ σάρξ ἐπιθυμέω κατά ὁ πνεῦμα , καί ὁ πνεῦμα κατά ὁ σάρξ · » ὁ δέ θεός πνεῦμα εἰμί , καί αὐτοαγαθότης καί ἀρετή καί οὗτος κατ´ εἰκών καί ὁμοίωσις ὁ πνεῦμα εἰμί ὁ ἡμέτερος , καθ´ ὁ καί διά ὁ ἁμαρτία χρειόω , πῶς εἰμί δυνατός ἀνανεόομαι τις ὁ ἅπας καί φιλιόω ὁ Θεός ἐν πνεῦμα μή καταργέω ὁ ἁμαρτία καί ὁ κατά σάρξ ζωή ; οὗτος δέ εἰμί ὁ ὁ Χριστός σταυρός , ὁ ὁ ἁμαρτία κατάργησις . Διὸ καί τις ὁ θεόφορος ἐγώ Πατέρων ἐρωτάω παρά τις ὁ ἄπιστος , εἴπερ εἰς ὁ σταυρόω πιστεύω , Ναίς , φημί , εἰς ὁ ὁ ἁμαρτία σταυρόω . φλέω δέ Θεός πολλότης πρό νόμος καί μετά νόμος , μήπω ὁ σταυρός φαίνω , ὑπό αὐτός ὁ Θεός μαρτυρέω , καί ὁ βασιλεύς καί προφήτης Δαυίδ , ὅς πάντως εἰμί τότε ὁ Θεός Φίλων , « ἐμός δέ , φημί , λίαν τιμάω ὁ φίλος σύ , ὁ Θεός . » Πῶς οὖν εἰμί οἶς πρό ὁ σταυρός φίλος ὁ Θεός χρηματίζω ; ἐγώ σύ ὑποδείκνυμι , ἐάν ἐγώ φιλόθεος καί φι-ῃ ὕω . λήκοον οὖς ὑπισχνέομαι . ὥσπερ μήπω παραγίγνομαι ὁ ἄνθρωπος ὁ εἰμί ἁμαρτία , ὁ υἱός ὁ ἀνομία , ὁ ἀντίχριστος λέγω , ὁ ἀγαπάω ὁ Χριστός φημί Θεολόγος · « καί νῦν , ἀγαπητός , ὁ ἀντίχριστος . εἰμί · » οὗτος καί ὁ σταυρός εἰμί ἐν ὁ προγενής καί πρό ὁ τελέω · ὁ γάρ μέγας Παῦλος σαφής ἐγώ ὁράω , πῶς καί μήπω παραγίγνομαι ἐν ἐγώ εἰμί ὁ ἀντίχριστος , φημί · « ὅτι2 ὁ μυστήριον αὐτός ἐνεργέω ἐν ἐγώ . » οὐτάω δή καί ὁ σταυρός ὁ Χριστός μήπω γίγνομαι ἐν ὁ προπάτωρ εἰμί · ὁ γάρ μυστήριον αὐτός ἐνεργέω ἐν αὐτός · καί ἵνα νῦν ἀφίημι ὁ Ἄβελ , ὁ Σήθ , ὁ Ἐνώς , ὁ Ἐνώχ , Νῶε τε καί ὁ μέχρι Νῶε ὁ Θεός ευηρεστηκοος , καί εἰμί τις ἐγγύς μετέ αὐτός , ἄρχω δέ ἀπό Ἀβραάμ , ὅς πατήρ χρηματίζω πολύς ἔθνος , ὁ μέν Ἰουδαῖος ἐκ σάρξ , ἐγώ δέ ἐκ πίστις . Ἵ οὖν ἐκ οὗτος ὁ κατά πνεῦμα πατήρ ἐγώ ἄρχω καί αὐτός ὁ κατ´ αὐτός ἀγαθός ἀρχή καί ὁ πρῶτος παρά Θεός κλῆσις , τίς πρῶτος ἀφίημι φωνή πρός αὐτός λαλέω ὁ Θεός ; « ἐξέρχομαι ἐκ ὁ γῆ σύ καί ἐκ ὁ συγγένεια σύ , καί δεῦρο εἰς γῆ ἐάν ἄν σύ δείκνυμι . » ὁ γοῦν μυστήριον ὁ σταυρός ἐν ἑαυτοῦ φέρω οὗτος ὁ φωνή · οὗτος γάρ εἰμί ἄντικρυς ὁ Παῦλος ὁ καυχάομαι ἐν ὁ σταυρός λέγω ὅτι · « ἐμός ὁ κόσμος