cogPG.PG151 311
αὐτῆς τῆς ἀξίας · βεβαιωτὴς ὡς κριτὴς καὶ τὸ κράτος ἐγκεχειρισμένος τῆς ἐκκλησίας · μεσίτης πρὸς βασιλέας , παρ´ ὧν καὶ προστάγματα ἐκομίσατο , καὶ παρέσχε τούτοις μετὰ τῶν αὐτοῦ καθ´ ἡμῶν ἐπιδεικνύναι γραμμάτων , καὶ φόβῳ τοὺς μὴ πειθομένους ἄλλως προσάγεσθαι · ἀλλ´ οὐδὲ μέχρι τούτων τὰ καθ´ ἡμῶν · ἀλλὰ καὶ σύνοδοι , μᾶλλον δὲ προσχήματι συνεκροτοῦντο συνόδων , ἐν αἷς ἀπειλαὶ καὶ ἐπαγγελίαι , καὶ δόσεις καὶ ἀφαιρέσεις , καὶ πᾶν ὅ τι ποτὲ δεινόν τε καὶ χρηστὸν , οὐκ ἐλέγετο μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐτελεῖτο παρὰ τοῦ τὴν προστασίαν τῆς Ἐκκλησίας λαχόντος . Καὶ τὰ μὲν δεινὰ τοῖς ἡμῖν συνηγοροῦσιν ἐπῆν , τὰ δὲ δοκοῦντα χρηστὰ τοῖς καθ´ ἡμῶν ὁρμῶσι , καὶ ἡμᾶς δυσφημοῦσιν . Ἀλλ´ ἤρθη ἴντως ἡ καθ´ ἡμῶν ἐνεργουμένη κακία , οὐχ ἵν´ ὑψωθῇ καὶ μείνῃ περιφανής , ἀλλ´ ἵνα σφοδροτέρα κατασπασθῇ , καὶ μετ´ ἤχου τῇ ἀπωλεία παραπεμφθῇ , καὶ μηδὲ τοὺς πόῤῥω δυνηθῇ λαθεῖν . Ὡς γὰρ ἐνόμισαν ἤδη περιγενέσθαι , καὶ πάντα κατὰ νοῦν ἔχειν αὐτοῖς , καὶ τὸν κολοφῶνα τῶν κακῶν ἐπιθεῖναι διενοοῦντο , μᾶλλον δὲ καὶ ἐπετίθεσαν ἤδη , τὴν ἄθεσμον Ἀκινδύνου δηλαδὴ χειροτονίαν · κινεῖ τοὺς βασιλεύοντας ὁ τῶν βασιλευόντων Θεὸς , ἐπεγείρει πρὸς ζῆλον ἄμαχον τοὺς ἐν τέλει πάντας , τοὺς μετ´ αὐτοὺς ἄρχοντας , τοὺς μετ´ ἐκείνους ὑπασπιστὰς , καὶ δορυφόρους καὶ ὑπηρέτας , καὶ ἁπλῶς πᾶν τάγμα βασιλικὸν , καὶ τοὺς τοῖς βασιλείοις ἐνστρεφομένους ἅπαντας , ἵνα τοὺς ἄλλους παραλείπω νῦν · καὶ ἦν ὁρᾷν ἐξαισίω , τοὺς καθ´ ἡμᾶς ὡργισμένους βασιλεῖς τρέψαντας ἐξαίφνης τὴν ὁργὴν κατὰ τῶν καθ´ ἡμῶν ὡρμημένων · τοὺς ἄλλους ἅπαντας συναγωνιζομένους , καὶ πρὸς τὴν ὑπὲρ ἡμῶν ἅμιλλαν . ἀλλήλους διερεθίζοντας · τὸ δὲ μεῖζον , ὅτι μηδὲ τῆς ἐμφυλίου στάσεώς πω ληξάσης , μᾶλλον δὲ καὶ ἀκμαζούσης , ἧς ἕνεικα καὶ πρὸς ἡμᾶς ἔσχον ἀηδῶς . Φέρε γάρ · εἴ τις δυσὶ μαχομένοις ἐπιστὰς , δικαστὴν εἶναι τῶν παρ´ αὐτοῦ λεγομένων ἀξιοῖ τοῖν δυοῖν πὸν ἕτερον , κομίσαιτ´ ἂν ὁντινοῦν λόγον παρ´ αὐτοῦ , καὶ ταῦτα τῆς πρὸς τὸν ἀντικείμενον αὐτῷ διαμάχης ἐπικρατούσης ; Εἰ δὲ καὶ αὐτὸς ὁ ζητῶν τὴν παρ´ ἐκείνου ψῆφον ἔχει τοὺς ἀντιλέγοντας , πόσῳ μᾶλλον δυσέφικτον τὸ ζητούμενον ; Εἰ δὲ καὶ ὑποπτεύοιτο παρ´ αὐτοῦ , ὡς μὴ φιλίως πρὸς αὐτὸν διακείμενος , μᾶλλον δὲ πρὸς μὲν αὐτὸν ἀπεχθῶς , πρὸς δὲ τὸν ἀντικείμενον αὐτῷ φιλίως , ὁ δ´ ἀντιλέγων ἀντιστρόφως ἔχων , πῶς οὐχὶ καὶ παντελῶς ἀνέφικτον , εἰ μή τι καὶ πλέον ; Ἀλλ´ ὃ μηδὲ δυσὶν ἀνθρώποις μαχομένοις δυνατὸν ἦν , πρὶν ἀφεῖσθαι τῆς πρὸς ἀλλήλους μάχης , ἑτέρων καὶ ταῦτα τῶν μὴ δοκούντων φίλων ὑπεραγωνίζεσθαι , τοῦτο πεποίηκεν ὁ Θεὸς δυνατὸν ἐν δήμοις καὶ στρατιώταις , κὶ στρατηγοῖς καὶ τοπάρχαις , ἵνα παραστήσῃ τοῖς πᾶσι διὰ πάντων ἀήττητον οὖσαν τῆς ἀληθείας τὴν δύναμιν . » Καὶ ταῦτα μὲν ἡ καλὴ διέξεισι γλῶττα , τήν τε λαμπρὰν κατ´ αὐτοῦ καὶ τῆς εὐσεβείας ὁλοσχερῶς διεξιοῦσα τῷν ἐναντίων μανίαν , ὧν ἔξαργος καὶ πρόμαχος καὶ στρατηγὸς ὁ κάκιστος τῆς Ἐκκνησίας προστάτης ἦν · καὶ τὸ πρὸς ταῦτα τῆς προνοίας καὶ τῆς δυνάμεως ἀμήχανόν τε καὶ ἄμαχον τοῦ Θεοῦ διὰ τῶν δοκούντων ἐναντίων ὑπερφυῶς ἐνεργούσης τὰ κάλλιστα . Τὰ δὲ κατὰ μέρος ἐν ἐκείνῳ τῷ χρόνῳ θαυμαστῶς γεγονότα ποῖος ἂν Θουκυδίδης , ἢ καὶ Ἡρόδοτος ἄλλος ἀξίως ἐξείποι καθέκαστα ; μᾶλλον δὲ τῶν μὲν πλείστων τῷ καθ´ ἡμᾶς τῷδε φιλοσόφῳ , καὶ ὑπὲρ πάντας δημηγόρους καὶ σοφιστὰς παραχωρήσω καὶ ῥήτορας , ἐν τοῖς αὑτοῦ θαυμαστοῖς λόγοις , καὶ ταῖς πρὸς τοὺς ἑταίρους ἐπιστολαῖς ἄλλοτε ἄλλα φιλοσοφήσαντι · ἐγὼ δ´ ἑνός τινος τούτων , ἢ καὶ δυοῖν μνησθείς κατ´ ἐπιδρομὴν , ἐπ´ ἐκεῖνα καὶ αὖθις τρέψω τὸν λόγον Ἡγεμὼν ἐχειροτονεῖτο τηνικαῦτα τοῖς βασιλεῦσι Πελοποννήσου καὶ στρατηγὸς καλὸς κἀγαθός · εὔνους μὲν ἐς τὰ μάλιστα τούτοις , φίλος δ´ εὐσεβείας οὐχ ἧττον , καὶ τῇς ὀρθῆς τοῦ Θεοῦ δόξης προασπιστής · τούτῳ τὰ πρὸς τὴν στρατηγίαν ἐκείνην τε καὶ τὴν ἔξοδον ἔτι παρασκευαζομένῳ , κἀν τῇ βασιλευούσῃ διάγοντι , πολλοὶ τῶν συνήθων καθ´ ἑκάστην συνῆσαν · οἱ μὲν , ὡς καὶ συναποδημήσοντες , καὶ τῆς ὁδοῦ καὶ τῆς ἀρχῆς τῆς ἐκεῖ συναντιληψόμενοι , καὶ τὰ πρὸς χρείαν κατ´ ἀξίαν ὑπηρετήσοντες ἕκαστος · οἱ δὲ , καὶ φιλίας καὶ ὁμιλίας ἁπλῶς ἕνεκα · τούτοις καὶ τῶν ὁμιλητῶν Ἀκινδύνου καὶ φίλων εἶς τις συνῆν , εἰς ὑπηρέτας τεταγμένος τῷ στρατηγῷ · καλὸς μέν πως τὸ εἶδος ἐκ γένους καλούμενος , δυσἐιδὴς δὲ τὸν τρόπον τέως καὶ τὴν γλῶτταν ἀκόλαστος , εἰ καὶ τοῦτον μετὰ βραχὺ θαυμαστῶς ἡ δεξιὰ τοῦ Ὑψίστου ἠλλοίωσε . Τούτῳ τῶν κατὰ τῆς εὐσεβείας αὐτοῦ συγγραμμάτων ὁ μυσταγωγὸς Ἀκίνδυνος ἐγχειρίσας τὰ κράτιστα , μέτροις ἰαμβικοῖς ἡρμοσμένα , Πελοποννησίοις ἐκπέμπει , καθάπερ ὁ μῦθος πάλαι τοῖς Θηβαίοις τὴν σφίγγα , ἢ καὶ τῇ Ἑλλάδι πάσῃ τὴν ὑπερήφανον ἐκείνην ὁ χρόνος στρατιὰν τῶν Περσῶν · καὶ ὁ μὲν εἶχεν ὑπὸ μάλην ταῦτα , δεινὰ καὶ μελετῶν καθεκάστην , καὶ πρὸς τοὺς συνόντας διαλεγόμενος · καὶ πολὺς μὲν κατὰ τῆς εὐσεβείας , καὶ Γρηγορίου τοῦ ταύτης προστάτου ῥέων καὶ βλασφημῶν , πᾶσι δ´ ἀντιλέγων ὁμοῦ τοῖς ὑπὲρ τούτων εὐσεβῶς ἱσταμένοις καὶ λέγουσι , καὶ πρὸ τῶν ἄλλων φημὶ τῷ οἰκείῳ δεσπότῃ καὶ στρατηγῶ · Ἀκινδύνου γε μὴν καὶ τῶν ἐκείνου προῖστάμενος ἰσχυρῶς , καὶ μόνον ἐκεῖνον εὐσεβείας εἶναι διδάσκαλον καὶ φρονῶν , καὶ πρὸς πάντας διατεινόμενος . Ἀλλ´ ὁ τῆς σωτηρίας κηδόμενος πάν των Θεὸς . ὄψει μιᾷ καὶ νυκτὶ παραδόξως τούς τε Πελοποννησίους ὁμοῦ πάντας , καὶ αὐτὸν δὲ , φημὶ , τοῦτον ἐξαρπάζει τῆς ψυχοφθόρου λύμης , καὶ τοὺς πιστοὺς ἐπιστηρίζει πάντας τῷ θαύματι · καὶ ὁ τρόπος οἷος . Ἔκειτο μὲν ἐπὶ κλίνης νυκτὸς ὑπνῶν ὁ τὰ πονηρὰ φέρων ἐν κόλποις γράμματα · τῶν δὲ βασιλικῶν δορυφόρων ἐπιστάντες ἀθρόον , ὡς ἐδόκει , τινές , ἀνίστασθαί τε καὶ ἀκολουθεῖν αὐτοῖς εὐθέως ἐκέλευον εἰς εἱρκτὴν , οὕτω προσταγὲν ὑπὸ τοῦ κρατοῦντος · ὁ δ´ ὑπὸ δέους εὐθὺς διαταραχθεὶς διανίσταται τῆς κλίνης , θορύβου καὶ ἀγωνίας μεστός · ἐν ἑαυτῷ δὲ γενόμενος ὥσπερ , καὶ τῇ φαντασίᾳ τὸ πᾶν δεδωκὼς , ἀναπλαττούσῃ καὶ τὰ μὴ ὄντα πολλάκις , ἀνακλίνεται καὶ πάλιν ἐπὶ τῆς εὐνῆς καὶ ὑπνοῖ · ἀλλὰ καὶ αὖθις οἱ αὐτοὶ βασιλικοὶ δορυφόρυι
Lemmas: αὐτός ὁ ἄξιος · βεβαιωτής ὡς κριτής καί ὁ κράτος ἐγχειρίζω ὁ ἐκκλησία · μεσίτης πρός βασιλεύς , παρ´ ὅς καί πρόσταγμα κομίζω , καί παρέχω οὗτος μετά ὁ αὐτός καθ´ ἐγώ ἐπιδείκνυμι γράμμα , καί φόβος ὁ μή πείθω ἄλλως προσάγω · ἀλ οὐδέ μέχρι οὗτος ὁ καθ´ ἐγώ · ἀλλά καί σύνοδος , μᾶλλον δέ πρόσχημα συγκροτέω σύνοδος , ἐν ὅς ἀπειλή καί ἐπαγγελία , καί δόσις καί ἀφαίρεσις , καί πᾶς ὅς τίς ποτέ δεινός τε καί χρηστός , οὐ λέγω μόνος , ἀλλά καί τελέω παρά ὁ ὁ προστασία ὁ ἐκκλησία λαγχάνω . καί ὁ μέν δεινός ὁ ἐγώ συνηγορέω ἔπειμι , ὁ δέ δοκέω χρηστός ὁ καθ´ ἐγώ ὁρμάω , καί ἐγώ δυσφημέω . Ἀλ ἀραρίσκω ἴντως ὁ καθ´ ἐγώ ἐνεργέω κακία , οὐ ὅς ὑψόω καί μένω περιφανής , ἀλ ἵνα σφοδρός κατασπάω , καί μετέ ἦχος ὁ ἀπώλεια παραπέμπω , καί μηδέ ὁ πόρρω δύναμαι λανθάνω . ὡς γάρ νομίζω ἤδη περιγίγνομαι , καί πᾶς κατά νόος ἔχω αὐτός , καί ὁ κολοφών ὁ κακός ἐπιτίθημι διανοέομαι , μᾶλλον δέ καί ἐπιτίθημι ἤδη , ὁ ἄθεσμος Ἀκίνδυνος δηλαδή χειροτονία · κινέω ὁ βασιλεύω ὁ ὁ βασιλεύω θεός , ἐπεγείρω πρός ζῆλος ἄμαχος ὁ ἐν τέλος πᾶς , ὁ μετέ αὐτός ἄρχω , ὁ μετέ ἐκεῖνος ὑπασπιστής , καί δορυφόρος καί ὑπηρέτης , καί ἁπλόος πᾶς τάγμα βασιλικός , καί ὁ ὁ βασίλειος ἐνστρέφω ἅπας , ἵνα ὁ ἄλλος παραλείπω νῦν · καί εἰμί ὁράω ἐξαίσιος , ὁ καθ´ ἐγώ οργίζω βασιλεύς τρέπω ἐξαπίνης ὁ ὀργή κατά ὁ καθ´ ἐγώ ὁρμάω · ὁ ἄλλος ἅπας συναγωνίζομαι , καί πρός ὁ ὑπέρ ἐγώ ἅμιλλα . ἀλλήλων διερεθίζω · ὁ δέ μείζων , ὅτι μηδέ ὁ ἐμφύλιος στάσις πω λήγω , μᾶλλον δέ καί ἀκμάζω , ὅς φέρω καί πρός ἐγώ ἔχω ἀηδής . φέρω γάρ · εἰμί τις δύο μάχομαι ἐφίστημι , δικαστής εἰμί ὁ παρ´ αὐτός λέγω ἀξιόω ὁ δύο πως ἕτερος , κομίζω εἄν ὅστις λόγος παρ´ αὐτός , καί οὗτος ὁ πρός ὁ ἀντίκειμαι αὐτός διαμάχη ἐπικρατέω ; εἰμί δέ καί αὐτός ὁ ζητέω ὁ παρ´ ἐκεῖνος ψῆφος ἔχω ὁ ἀντιλέγω , πόσος μᾶλλον δυσέφικτος ὁ ζητέω ; εἰμί δέ καί ὑποπτεύω παρ´ αὐτός , ὡς μή φίλιος πρός αὐτός διάκειμαι , μᾶλλον δέ πρός μέν αὐτός ἀπεχθῶς , πρός δέ ὁ ἀντίκειμαι αὐτός φίλιος , ὁ δδʹ ἀντιλέγω ἀντιστρόφως ἔχω , πῶς οὐ καί παντελῶς ἀνέφικτος , εἰμί μή τίς καί πλέω ; Ἀλ ὅς μηδέ δύο ἄνθρωπος μάχομαι δυνατός εἰμί , πρίν ἀφίημι ὁ πρός ἀλλήλων μάχη , ἕτερος καί οὗτος ὁ μή δοκέω Φίλων ὑπεραγωνίζομαι , οὗτος ποιέω ὁ θεός δυνατός ἐν δῆμος καί στρατιώτης , κίς στρατηγός καί τοπάρχης , ἵνα παρίστημι ὁ πᾶς διά πᾶς ἀήσσητος εἰμί ὁ ἀλήθεια ὁ δύναμις . » καί οὗτος μέν ὁ κάλως διέξειμι γλῶσσα , ὁ τε λαμπρός κατ´ αὐτός καί ὁ εὐσέβεια ὁλοσχερῶς διεξέρχομαι τῷ ἐναντίος μανία , ὅς ἔξαργος καί πρόμαχος καί στρατηγός ὁ κακός ὁ Ἐκκνησίας προστάτης εἰμί · καί ὁ πρός οὗτος ὁ πρόνοια καί ὁ δύναμις ἀμήχανος τε καί ἄμαχος ὁ Θεός διά ὁ δοκέω ἐναντίος ὑπερφυῶς ἐνεργέω ὁ καλῶς . ὁ δέ κατά μέρος ἐν ἐκεῖνος ὁ χρόνος θαυμαστός γίγνομαι ποῖος εἄν Θουκυδίδης , ἢ καί Ἡρόδοτος ἄλλος ἀξίως ἐξεῖπον καθέκαστα ; μᾶλλον δέ ὁ μέν πλεῖστος ὁ καθ´ ἐγώ ὅδε φιλόσοφος , καί ὑπέρ πᾶς δημήγορος καί σοφιστής παραχωρέω καί ῥήτωρ , ἐν ὁ αὐτός θαυμαστός λόγος , καί ὁ πρός ὁ ἑταῖρος ἐπιστολή ἄλλοτε ἄλλος φιλοσοφέω · ἐγώ δδʹ εἷς τις οὗτος , ἢ καί δύο μιμνήσκω κατ´ ἐπιδρομή , ἐπι ἐκεῖνος καί αὖθις τρέπω ὁ λόγος ἡγεμών χειροτονέω τηνικαῦτα ὁ βασιλεύς Πελοπόννησος καί στρατηγός καλός ἀγαθός · Εὔνους μέν εἰς ὁ μάλιστα οὗτος , φίλος δδʹ εὐσέβεια οὐ κακός , καί ὅς ὀρθός ὁ Θεός δόξα προασπιστής · οὗτος ὁ πρός ὁ στρατηγία ἐκεῖνος τε καί ὁ ἔξοδος ἔτι παρασκευάζω , ἐν ὁ βασιλεύω διάγω , πολύς ὁ συνήθης καθ´ ἕκαστος σύνειμι · ὁ μέν , ὡς καί συναποδημέω , καί ὁ ὁδός καί ὁ ἀρχή ὁ ἐκεῖ συναντιλαμβάνω , καί ὁ πρός χρεία κατ´ ἄξιος ὑπηρετέω ἕκαστος · ὁ δέ , καί φίλιος καί ὁμιλία ἁπλόος ἕνεκα · οὗτος καί ὁ ὁμιλητής Ἀκίνδυνος καί Φίλων εἰμί τις σύνειμι , εἰς ὑπηρέτης τάσσω ὁ στρατηγός · καλός μέν πως ὁ εἶδος ἐκ γένος καλέω , δυσειδής δέ ὁ τρόπος τέως καί ὁ γλῶσσα Ἀκόλαστος , εἰμί καί οὗτος μετά βραχύς θαυμαστός ὁ δεξιός ὁ ὕψιστος ἀλλοιόω . οὗτος ὁ κατά ὁ εὐσέβεια αὐτός σύγγραμμα ὁ μυσταγωγός Ἀκίνδυνος ἐγχειρίζω ὁ ἀγαθός , μέτρον ἰαμβικός ἁρμόζω , Πελοποννήσιος ἐκπέμπω , καθάπερ ὁ μῦθος πάλαι ὁ Θηβαῖος ὁ Σφίγξ , ἢ καί ὁ Ἑλλάς πᾶς ὁ ὑπερήφανος ἐκεῖνος ὁ χρόνος στρατία ὁ Πέρσης · καί ὁ μέν ἔχω ὑπό μάλη οὗτος , δεινός καί μελέτη καθεκάστην , καί πρός ὁ σύνειμι διαλέγω · καί πολύς μέν κατά ὁ εὐσέβεια , καί Γρηγόριος ὁ οὗτος προστάτης ῥέω καί βλασφημέω , πᾶς δδʹ ἀντιλέγω ὁμοῦ ὁ ὑπέρ οὗτος εὐσεβής ἵστημι καί λέγω , καί πρό ὁ ἄλλος φημί ὁ οἰκεῖος δεσπότης καί στρατηγέω · Ἀκίνδυνος γε μήv καί ὁ ἐκεῖνος προϊστάμενος ἰσχυρῶς , καί μόνος ἐκεῖνος εὐσέβεια εἰμί διδάσκαλος καί φρονέω , καί πρός πᾶς διατείνω . Ἀλ ὁ ὁ σωτηρία κήδω πᾶς ὁ θεός . ὁράω εἷς καί νύξ παράδοξος ὁ τε Πελοποννήσιος ὁμοῦ πᾶς , καί αὐτός δέ , φημί , οὗτος ἐξαρπάζω ὁ ψυχοφθόρος λύμη , καί ὁ πιστός επιστηρίζω πᾶς ὁ θαῦμα · καί ὁ τρόπος οἷος . κεῖμαι μέν ἐπί κλίνη νύξ ὑπνόω ὁ ὁ πονηρός φέρω ἐν κόλπος γράμμα · ὁ δέ βασιλικός δορυφόρος ἐφίστημι ἀθρόος , ὡς δοκέω , τις , ἀνίστημι τε καί ἀκολουθέω αὐτός εὐθύς κελεύω εἰς εἱρκτή , οὗτος προστάσσω ὑπό ὁ κράτος · ὁ δδʹ ὑπό δέος εὐθύς διαταράσσω διανίσταμαι ὁ κλίνη , θόρυβος καί ἀγωνία μεστός · ἐν ἑαυτοῦ δέ γίγνομαι ὥσπερ , καί ὁ φαντασία ὁ πᾶς δίδωμι , ἀναπλάσσω καί ὁ μή εἰμί πολλάκις , ἀνακλίνω καί πάλιν ἐπί ὁ εὐνή καί ὑπνόω · ἀλλά καί αὖθις ὁ αὐτός βασιλικός δορύφορος