cogPG.PG151 90
ἀπλῶς ἄνθρωπος ὡς ὁ Ἀδὰμ , ἀλλ´ υἱὸς Ὑψίστου κληθήσεται , καὶ σωτὴρ καὶ ῥύστης ἀνθρώπων γένους , καὶ βασιλεὺς αἰώνιος . Καθάπερ γὰρ τοὺς ὰπὸ κορυφῆς ὄροος ἐκπεσόντας λίθους , καὶ μέχρι τῶν ἐσχάτων τῆς ὑπωρείας κινουμένους , πολλοὶ διαδέχονται κρημνοὶ , οὕτως ἡμᾶς ἀπὸ τῆς ἐν τῳ παραδείσῳ θείας ἐντολῆς , καὶ τῆς κατ´ αὐτὸν μακαρίας διαίτης ἐκπεσόντας , καὶ μέχρις δου καταφερομένους , πολλὰ διεδέξαντο δεινά . Οὐ γὰρ ἀκάνθας καὶ τριβόλους μόνον αἰσθητὰς ἀνέτειλεν ἡ γῆ κατὰ τὴν εἰς τὸν προπάτορα κατάραν , ἀλλὰ πολλῳ μᾶλλον ταῖς πολυειδέσι τῶν πονηρῶν παθῶν ἀκάνθαις καὶ ταῖς δειναῖς τριβόλοις τῆς ἁμαρτίας ἐνεσπάρημεν . Οὐδὲ τὴν λύπην μόνην ἐκείνην ἔσχε τὸ ἡμέτερον γένος , ἢν ἡ προμήτωρ ἐκληρώσατο διὰ τῆς πρὸς αὐτὴν κατάρας , ἐν λύπαις τίκτειν καταψηφισαμένης , ἀλλὰ καὶ πᾶς ὁ βίος ἡμῶν ὀδύνη καὶ λύπη γέγονε σχεδόν . Ἐπεῖδε μέντοι φιλανθρώπως ἐφ´ ἡμᾶς ὁ πλάσας ἡμᾶς Θεὸς διὰ σπλάγχνα ἀλέους αὐτοῦ , καὶ κλίνας οὐρανοὺς κατῆλθε , καὶ προσλαβόμενος ἐκ Παρθένου ἀγίας τὴν ἡμῶν φύσιν ἀνεκαίνισε καὶ ἐπανήγαγε , μᾶλλον δὲ ἀνήγαγεν εἰς θεῖον καὶ οὐράνιον ὕψος . Τοῦτο δὴ βουληθεὶς κατα . πρᾶξαι , μᾶλλον δὲ τὴν προαιώνιον αὐτοῦ βουλὴν εἰς τέλος ἀγαγεῖν σήμερον , πέμπει τὸν ἀρχάγγελον ἀβριὴλ , ὡς ὁ εὐαγγελιστής φησι Λουκᾶς · « Εἰς Ναζαρέτ πρὸς Παρθένον μεμνηστευμένην ἀνδρὶ , α ὄνομα Ἰωσήφ , ἐξ οἴκου καὶ πατριᾶς Δαβὶδ , καὶ ὄνομα τῆς Παρθένου Μαριάμ . , Πρὸς Παρθένον μὲν οὖν τὸν ἀρχάγγελον ὁ Θεὸς πέμπει , καὶ ταύτην μένουσαν παρθένον , οἰκείαν ποιεῖται μητέρα διὰ μόνου προσρήματος · ἐπειδήπερ , εἰπερ ἐκ σπέρματος συνελήφθη , οὐκ ἀν ἦν καινὸς ἄνθρωπος , οὐδ´ ἀναμάρτητος ἦν καὶ τῶν ἁμαρτόντων σωτήρ · ἡ γὰρ τῆς σαρκὸς πρὸς γένεσιν κίνησις , ἀνυποτάκτως ἔχουσα πρὸς τὸν ἡγεμονεύειν τῶν ἐν ἡμῖν παρὰ Θεοῦ τεταγμένον νοῦν , οὐκ ἐκτὸς παντάπασιν ἀμαρτίας ἐστί · διὸ καὶ ὁ Δαβὶδ ἔλεγεν · « Ἐν ἀνομίαις συνελήφθην , καὶ ἐν ἀμαρτίαις ἐκίσσησέ με ἡ μήτηρ μου . » Εἰ γοῦν ἐκ σπέρματος ἦν ἡ τοῦ Θεοῦ σύλληψις , οὐκ ἀν ἡν καινὸς ἄνθρωπος , οὐδὲ τῆς καινῆς καὶ μηδαμῶς σαλαιουμένης ζωῆς ἀρχηγός · τοῦ γὰρ παλαιοῦ κόμματος ὢν , καὶ κληρονόμος ἐκείνου τοῦ πταίσματος , οὐκ ἂν ἠδυνήθη τὸ πλήρωμα ἐν ἑαυτῷ φέρειν τῆς ἀκηράτου θεότητος , καὶ πηγὴν ποιῆσαι τὴν σάρκα τοῦ Τρ ἁγιασμοῦ ἀνεξάντλητον · ὡς καὶ τῶν προπατόρων ἐκείνων τὸν μολυσμὸν ἀποπλῦναι περιουσίᾳ δονάμεως , καὶ τοῖς ἑξῆς ἀρκεῖν πρὸς ἁγιασμὸν ἅπασι . Διὰ τοῦτο οὐκ ἄγγελος , οὐκ ἄνθρωπος , ἀλλ´ αὐτὸς ὁ Κύριος ἦλθε καὶ ἔσωσεν ἡμᾶς , συλληφθεὶς ς ] καὶ σαρκωθεὶς ἐν μήτρᾳ Παρθένου , καὶ μείνας ἀναλλοιώτως Θεός . Ἔδει δὲ καὶ μάρτυρα τὴν Παρθένον ἔχειν τῆς ἀσπόρου συλλήψεως , καὶ συλλήπτορα πρὸς τὰ κατ´ οἰκονομίαν τελεσθησόμενα . Τίνα ταῦτα ; Τὴν ἐπὶ Βηθλεὲμ ἄνοδον , ἔνθα καὶ ὁ παρὰ τῶν οὐρανίων ἀγγέλων καταγγελλόμενός τε καὶ δοξαζόμενος τόκος ] · τὴν εἰς τὸ ἱερὸν ἔλευσιν , ἔνθα παρὰ Συμεὼν καὶ
Lemmas: ἀπλόος ἄνθρωπος ὡς ὁ Ἀδάμ , ἀλ υἱός ὕψιστος καλέω , καί σωτήρ καί ῥύστης ἄνθρωπος γένος , καί βασιλεύς αἰώνιος . καθά γάρ ὁ άπο κορυφή ὄρος ἐκπίτνω λίθος , καί μέχρι ὁ ἔσχατος ὁ ὑπώρεια κινέω , πολύς διαδέχομαι κρημνός , οὕτως ἐγώ ἀπό ὁ ἐν ὁ παράδεισος θεῖος ἐντολή , καί ὁ κατ´ αὐτός μακάριος δίαιτα ἐκπίτνω , καί μέχρι δήω καταφέρω , πολύς διαδέχομαι δεινός . οὖον γάρ ἄκανθα καί τρίβολος μόνος αἰσθητός ἀνατέλλω ὁ γῆ κατά ὁ εἰς ὁ πατήρ καταίρω , ἀλλά πολλος μᾶλλον ὁ πολυειδής ὁ πονηρός πάθος ἄκανθα καί ὁ δεινός τρίβολος ὁ ἁμαρτία ἐμπίμπρημι . οὐδέ ὁ λύπη μόνος ἐκεῖνος ἔχω ὁ ἡμέτερος γένος , εἄν ὁ προμήτωρ κληρόω διά ὁ πρός αὐτός κατάρα , ἐν λύπη τίκτω καταψηφίζομαι , ἀλλά καί πᾶς ὁ βίος ἐγώ ὀδύνη καί λύπη γίγνομαι σχεδόν . ἐφοράω μέντοι φιλάνθρωπος ἐφίημι ἐγώ ὁ πλάσσω ἐγώ θεός διά σπλάγχνον ἄλεος αὐτός , καί κλίνη οὐρανός κατέρχομαι , καί προσλαμβάνω ἐκ παρθένος Ἀγίας ὁ ἐγώ φύσις ἀνακαινίζω καί ἐπανάγω , μᾶλλον δέ ἀνάγω εἰς θέω καί οὐράνιος ὕψος . οὗτος δή βούλομαι κατά . πράσσω , μᾶλλον δέ ὁ προαιώνιος αὐτός βουλή εἰς τέλος ἄγω σήμερον , πέμπω ὁ ἀρχάγγελος ἀβριὴλ , ὡς ὁ εὐαγγελιστής φημί Λουκᾶς · « εἰς Ναζαρέτ πρός παρθένος μνηστεύω ἀνήρ , ὅς ὄνομα Ἰωσήφ , ἐκ οἶκος καί πατριά Δαυίδ , καί ὄνομα ὁ παρθένος Μαρία . , πρός παρθένος μέν οὖν ὁ ἀρχάγγελος ὁ θεός πέμπω , καί οὗτος Μένων παρθένος , οἰκεῖος ποιέω μήτηρ διά μόνος πρόσρημα · ἐπεί , εἰ ἐκ σπέρμα συλλαμβάνω , οὐ εἰς εἰμί καινός ἄνθρωπος , οὐδός ἀναμάρτητος εἰμί καί ὁ ἁμαρτάνω σωτήρ · ὁ γάρ ὁ σάρξ πρός γένεσις κίνησις , ἀνυποτάκτως ἔχω πρός ὁ ἡγεμονεύω ὁ ἐν ἐγώ παρά Θεός τάσσω νόος , οὐ ἐκτός παντάπασι ἁμαρτία εἰμί · διό καί ὁ Δαυίδ λέγω · « ἐν ἀνομία συλλαμβάνω , καί ἐν ἁμαρτία κισσάω ἐγώ ὁ μήτηρ ἐγώ . » εἰμί γοῦν ἐκ σπέρμα εἰμί ὁ ὁ Θεός σύλληψις , οὐ εἰς ἐάν καινός ἄνθρωπος , οὐδέ ὁ καινός καί μηδαμῶς σαλαιουμενω ζωή ἀρχηγός · ὁ γάρ παλαιός κόμμα εἰμί , καί κληρονόμος ἐκεῖνος ὁ πταῖσμα , οὐ εἄν δύναμαι ὁ πλήρωμα ἐν ἑαυτοῦ φέρω ὁ ἀκήρατος θεότης , καί πηγή ποιέω ὁ σάρξ ὁ Τρ ἁγιασμός ἀνεξάντλητος · ὡς καί ὁ προπάτωρ ἐκεῖνος ὁ μολυσμός ἀποπλύνω περιουσία δονάμεως , καί ὁ ἑξῆς ἀρκέω πρός ἁγιασμός ἅπας . Ζεύς οὗτος οὐ ἄγγελος , οὐ ἄνθρωπος , ἀλ αὐτός ὁ Κύριος ἔρχομαι καί σῴζω ἐγώ , συλλαμβάνω Σ ] καί σαρκόω ἐν μήτρα παρθένος , καί μένω ἀναλλοίωτος Θεός . δέω δέ καί μάρτυς ὁ παρθένος ἔχω ὁ ἄσπαρτος σύλληψις , καί συλλήπτωρ πρός ὁ κατ´ οἰκονομία τελέω . τίς οὗτος ; ὁ ἐπί Βηθλεέμ ἄνοδος , ἔνθα καί ὁ παρά ὁ οὐράνιος ἄγγελος καταγγέλλω τε καί δοξάζω τόκος ] · ὁ εἰς ὁ ἱερόν ἔλευσις , ἔνθα παρά Συμεών καί