cogPG.PG151 180
θέρους , θεριστὰς μὲν εἶναι τοῦ πνευματικοῦ θέρους , ὅ ἐστιν ἡ ἀπὸ ἀπιστίας εἰς πίστιν μετάστασις , τοὺς ἱεροὺς ἀποστόλους καὶ τοὺς αὐτῶν διαδόχους , καὶ μέχρις ἡμῶν κατὰ γενεὰς διδασκάλους τῆς εὐσεβείας . εἶπόν τε καὶ ὑπέδειξα · τοῦ δὲ λογικοῦ θέρους , ὅπερ ἐστὶν ἡ ἐνταῦθα πρὸς τὸν μέλλοντα βίον ἡμῶν ἑκάστου μετάθεσις , θεριστὰς μὲν τοὺς ἀγίους ἀγγέλους ἔφην εἶναι τοῦ Θεοῦ , καὶ πλέον ἔχειν τῶν ἀποστόλων , ὅτι καὶ μετὰ τὸν θερισμὸν ἐκλέγονται καὶ διαχωρίζουσιν , ἀνὰ μέρος μὲν τοὺς ἀγαθοὺς , ἀνὰ μέρος δὲ τοὺς πονηρούς · καὶ τοὺς μὲν ἀγαθοὺς προπέμπουσιν εἰς τὴν τοῦ Θεοῦ βασιλείαν , τοὺς δὲ πονηροὺς ῥίπτουσιν εἰς τὴν γέενναν τοῦ πυρός . Εἶπον οὖν ταῦτα πρώην , οὐκ ἔδειξα δὲ , ἀλλ´ ὑπεσχέθην , τοῦ Θεοῦ καιρὸν καὶ λόγον δόντος , τὴν παράστασιν δώσειν , ἥτις ἱκανῶς ἔσται νυν ἀποδεδομένη διὰ τῆς τοῦ Κυρίου ταύτης παραβολῆς · « Ἰδόντες γὰρ , φησὶν , οἱ δοῦλοι τοῦ Κυρίου τὰ ζιζάνια ἐν τῷ ἁχρῷ , εἶπον τῷ Κυρίῳ · Θέλεις ἀπελθόντες συλλέξωμεν αὐτά ; Ὁ δὲ εἶπεν , Οὓ , μήποτε συλλέγοντες τὸ ζιζάνια , ἐκριζώσητε ἅμα αὐτοῖς τὸν σῖτον · ἐν δὲ τῷ καιρῷ τοῦ θερισμοῦ ἐρῶ τοῖς θερισταῖς · Συλλέξατε πρῶτον τὰ ζιζάνια , καὶ δήσατε εἰς δέσμας , πρὸς ΧΤ τὸ κατακαῦσαι , τὸν δὲ σῖτον συνάγετε εἰς τὴν ἀποθήκην μου . » Τὰ μὲν οὖν ζιζάνιά εἰσιν , ὡς καὶ ὁ Κύριός φησιν , οἱ υἱοὶ τοῦ πονηροῦ · ἐκ γὰρ τῆς ὁμοιότητος τῶν ἔργων τὸν χαρακτῆρα ἐκείνου φέροντες , σπέρματά τε αὐτοῦ καὶ υἱοποίητοι διατελοῦσιν αὐτῷ . Ὁ δὲ καιρὸς τοῦ θερισμοῦ συντέλεια τοῦ αἰῶνος τούτου ἐστίν · εἰ γὰρ καὶ πόῤῥωθεν ἤρξατο , καὶ νῦν ἐνεργεῖται διὰ τοῦ θανάτου , ἀλλὰ τότε τὸ πέρας λαμβάνει πᾶν . Οἱ δὲ θερισταὶ ἄγγελοί εἰσιν · οὐτοι γάρ εἰσι , καὶ μάλιστα τηνικαῦτα , οἱ τοῦ ἐπουρανίου βασιλέως διάκονοι · « ΐσπερ γὰρ , φησὶ , σύλλέγεται τὰ Ἐιάνια , καὶ πυρὶ κατακαίεται , οὕτως ἔσται ἐν τῇ συντελείᾳ τοῦ αἰῶνος τούτου · ἀποστελεῖ ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου . » Ὁ αὐτὸς δέ ἐστι καὶ Υἱὸς τοῦ ἀνωτάτω Πατρός · « Ἀποστελεῖ οὖν οὗτος τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ , καὶ συλλέξουσιν ἐκ τῆς βασιλείας αὐτοῦ πάντα τὰ σκάνδαλα · » ὁ γὰρ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς , ὡς μὲν Θεὸς πάντων ἐστὶ δεσπότης καὶ βασιλεὺς , οὐρανοῦ τε καὶ γῆς καὶ τῶν ὑπὲρ τὸν οὐρανόν · ὡς δὲ ἄνθρωπος δι´ ἡμᾶς γεγονὼς , καὶ διὰ τοῦ σταυροῦ καθελὼν τὸν δι´ ἀπάτης δουλωσάμενον τὸ ἡμέτερον γένος , ἡμᾶς τε δι´ ἑαυτοῦ λυτρωσάμενος , καὶ προσαγαγὼν τῷ ἰδίῳ γεννήτορι , βασιλείαν οἰκείαν ἔχει τὸ ἀνθρώπινον γένος , μάλιστα δὲ τὴν ἐκ παντὸς γένους ἱερὰν Ἐκκλησίαν . Ἀποστελεῖ οὖν οὖτος τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ , καὶ συλλέξουσιν ἐκ τῆς βασιλείας αὐτοῦ ταύτης πάντα τὰ σκάνδαλα , καὶ τοὺς ποιοῦντας τὴν ἀνομίαν , τοὺς αἱρετικοὺς δηλονότι , καὶ τοὺς μὴ διὰ μετανοίας τῶν ἔργων ἀποστάντας της ἀμαρτίας · πᾶσα γὰρ ἀμαρτία ἀνομία ἐστί · συλλέξαντες οὖν τούτους , βαλοῦσιν εἰς τὴν κάμινον τοῦ πυρός · ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόῦτων . Βλέπετε , ἀδελφοί , θερισμὸν καὶ χωρισμὸν ὄντως φρικωδέστατον καὶ δεινότατον ! Ἀληθῶς δὲ ἄρα καὶ τοὺς ἀγγέλους εἶναι τοὺς τοῦ
Lemmas: θέρος , θεριστής μέν εἰμί ὁ πνευματικός θέρος , ὅς εἰμί ὁ ἀπό ἀπιστία εἰς πίστις μετάστασις , ὁ ἱερός ἀπόστολος καί ὁ αὐτός διάδοχος , καί μέχρι ἐγώ κατά γενεά διδάσκαλος ὁ εὐσέβεια . εἶπον τε καί ὑποδείκνυμι · ὁ δέ λογικός θέρος , ὅσπερ εἰμί ὁ ἐνταῦθα πρός ὁ μέλλω βίος ἐγώ ἕκαστος μετάθεσις , θεριστής μέν ὁ ἅγιος ἄγγελος φημί εἰμί ὁ Θεός , καί πλέω ἔχω ὁ ἀπόστολος , ὅτι καί μετά ὁ θερισμός ἐκλέγω καί διαχωρίζω , ἀνά μέρος μέν ὁ ἀγαθός , ἀνά μέρος δέ ὁ πονηρός · καί ὁ μέν ἀγαθός προπέμπω εἰς ὁ ὁ Θεός βασίλειος , ὁ δέ πονηρός ῥίπτω εἰς ὁ γέεννα ὁ πῦρ . εἶπον οὖν οὗτος πρώην , οὐ δείκνυμι δέ , ἀλ ὑπισχνέομαι , ὁ Θεός καιρός καί λόγος δίδωμι , ὁ παράστασις δίδωμι , ὅστις ἱκανῶς εἰμί νυν ἀποδίδωμι διά ὁ ὁ κύριος οὗτος παραβολή · « εἶδον γάρ , φημί , ὁ δοῦλος ὁ κύριος ὁ ζιζάνιον ἐν ὁ ἁχρῷ , εἶπον ὁ κύριος · ἐθέλω ἀπέρχομαι συλλέγω αὐτός ; ὁ δέ εἶπον , ἕ , μήποτε συλλέγω ὁ ζιζάνιον , ἐκριζόω ἅμα αὐτός ὁ σῖτος · ἐν δέ ὁ καιρός ὁ θερισμός εἴρω ὁ θεριστής · συλλέγω πρῶτος ὁ ζιζάνιον , καί δήω εἰς δέσμη , πρός ΧΤ ὁ κατακαίω , ὁ δέ σῖτος συνάγω εἰς ὁ ἀποθήκη ἐγώ . » ὁ μέν οὖν ζιζάνιον εἰμί , ὡς καί ὁ κύριος φημί , ὁ υἱός ὁ πονηρός · ἐκ γάρ ὁ ὁμοιότης ὁ ἔργον ὁ χαρακτήρ ἐκεῖνος φέρω , σπέρμα τε αὐτός καί υἱοποίητος διατελέω αὐτός . ὁ δέ καιρός ὁ θερισμός συντέλεια ὁ αἰών οὗτος εἰμί · εἰμί γάρ καί πόρρωθεν ἄρχω , καί νῦν ἐνεργέω διά ὁ θάνατος , ἀλλά τότε ὁ πέρας λαμβάνω πᾶς . ὁ δέ θεριστής ἄγγελος εἰμί · οὗτος γάρ εἰμί , καί μάλιστα τηνικαῦτα , ὁ ὁ ἐπουράνιος βασιλεύς διάκονος · « Ισπέρ γάρ , φημί , συλλέγω ὁ Ἐιάνια , καί πῦρ κατακαίω , οὕτως εἰμί ἐν ὁ συντέλεια ὁ αἰών οὗτος · ἀποστέλλω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος . » ὁ αὐτός δέ εἰμί καί υἱός ὁ ἄνω2 πατήρ · « ἀποστέλλω οὖν οὗτος ὁ ἄγγελος αὐτός , καί συλλέγω ἐκ ὁ βασίλεια αὐτός πᾶς ὁ σκάνδαλον · » ὁ γάρ Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὡς μέν θεός πᾶς εἰμί δεσπότης καί βασιλεύς , οὐρανός τε καί γῆ καί ὁ ὑπέρ ὁ οὐρανός · ὡς δέ ἄνθρωπος δις ἐγώ γίγνομαι , καί διά ὁ σταυρός καθαιρέω ὁ δις ἀπάτη δουλόω ὁ ἡμέτερος γένος , ἐγώ τε δις ἑαυτοῦ λυτρόω , καί προσάγω ὁ ἴδιος γεννήτωρ , βασίλειος οἰκεῖος ἔχω ὁ ἀνθρώπινος γένος , μάλιστα δέ ὁ ἐκ πᾶς γένος ἱερά ἐκκλησία . ἀποστέλλω οὖν οὗτος ὁ ἄγγελος αὐτός , καί συλλέγω ἐκ ὁ βασίλεια αὐτός οὗτος πᾶς ὁ σκάνδαλον , καί ὁ ποιέω ὁ ἀνομία , ὁ αἱρετικός δηλονότι , καί ὁ μή διά μετάνοια ὁ ἔργον ἀφίστημι ὁ ἁμαρτία · πᾶς γάρ ἁμαρτία ἀνομία εἰμί · σύν-λέγω3 οὖν οὗτος , βάλλω εἰς ὁ κάμινος ὁ πῦρ · ἐκεῖ εἰμί ὁ κλαυθμός καί ὁ βρυγμός ὁ ὁδόω . βλέπω , ἀδελφός , θερισμός καί χωρισμός εἰμί φρικώδης καί δεινός ! ἀληθής δέ ἄρα καί ὁ ἄγγελος εἰμί ὁ ὁ