cogPG.PG151 366
τὴν κατὰ τῆς Ἐκκλησίας τοῦ κοινοῦ πολεμίου μανίαν ἀγνοεῖν οὐδένα νομίζομεν , οὔτε τὴν παρὰ τοῦ Σωτῆρος ῥοπὴν , δι´ ἣν μυρίων ἐπιῤῥυέντων αὐτῇ τῶν δεινῶν , οὐ τῶν βελῶν περιγίνεται μόνον , ἀλλὰ καὶ λαμπρὰ διαδείκνυται . Ἀπόδειξις δὲ τῆς μὲν ἐκείνου μανίας αἴμα Θεοῦ , καὶ πάθος ἀκούσιον καὶ σταυρὸς , τῆς δὲ παρὰ τοῦ Θεοῦ συμμα χίας οἱ τὴν Ἐκκλησίαν διώκοντες μαρτύριον ἀκριβές · οἱ μὲν εἰς εὐαγγελιστὰς μετασκευασθέντες , οἱ δὲ τρόπαιον τῆς τοῦ Θεοῦ δυνάμεως οὐ δι´ ὧν ἀνεστάθησαν , ἁλλὰ δι´ ὧν κατέπεσον ἀνακηρυχθέντες . Ἡν ταῦτα , καὶ τὸν κοινὸν πολέμιον οὐκ ἦν ἠρεμεῖν · ἀλλ´ ὥσπερ ἑαυτοῦ καταγνοὺς , ὡς μὴ προσηκόντως βουλευσαμένου , οὐκ ἔθνη μικρῷ , ὥσπερ πάλαι τοῖς Ἰουδαίοις , τὸν κατὰ τῆς Ἐκκλησίας πόλεμον ἐγχειρίζει · οἰκουμένην ὅλην πικρῶς κατ´ αὐτῆς ὁπλίζει . Στρατηγοὶ δὲ αὐτῷ οἱ περὶ Διοκλητιανὸν καὶ Μαξιμῖνον καὶ Δέκιον , καὶ εἴ τις κατ´ ἐκείνους · οἱ τοσοῦτον αἰσχρῶς ἀπώλοντο , ὁπόσον καὶ πολεμεῖν ἐγνώκεσαν . Τῶν μὲν γὰρ οἴχεται τὸ μνημόσυνον μετ´ ἤχου·τῆς δὲ τοῦ Θεοῦ Ἐκκλησίας ὁ φθόγγος ἐξῆλθεν εἰς πᾶσαν τὴν γῆν · μαρτύριον δὲ τῆς δυνάμεως αὐτῆς ἀψευδέστατον οἱ τῶν μαρτύρων νεκροὶ , δαίμονας πάντας ἐλαύνοντες . Οὕτως ἡ τοῦ Θεοῦ δύναμις ὑπερφυὴς καὶ διὰ τῶν συμφορῶν ἀναδείκνυται . Ἀλλ´ ὁ πονηρὸς οὐδὲ παθὼν ἔγνω , καὶ ταῦτα νήπιος ὤν , ἀλλ´ ἑτέραν τραπόμενος , προσβάλλει τῇ Ἐκκλησίᾳ · τοῦ μὲν γὰρ φανερῶς πολεμεῖν καὶ λίαν ἀπέγνω , πρὸς φανερὰν αἰσχύνην ἀηδῶς ἔχων · τοὺς δὲ περὶ Εαβέλλιον καὶ Ἄρειον καὶ τοὺς εἰς ἐκείνους τελοῦντας ὑποδὺς , πολυθεῖαν δῆθεν ἐκ τοῦ μέσου ποιήσασθαι βουλευόμενος , πείθει τοὺς ἀνοήτους προφάσει τῆς εἰς τὸν ἕνα τιμῆς ἤκιστα τὸν ἀληθῆ νομίζειν Θεόν . Ἀλλὰ καὶ τοῦτο αὐτὸς κατ´ αὐτοῦ βουλευσάμενος ὤφθη . Τοῦ πολέμου τοῦτο λάφυρον . τῆς τοῦ Θεοῦ Ἐκκλησίας , τὸ τῆς Τριάδος ὁμότιμον . κατὰ τῆς Ἐκκλησίας περιβαλλόμενος , καὶ νῦν μὲν ὑποχωρῶν , νῦν δὲ προσβάλλων , ποτὲ μὲν δόγμασι μηδὲν ὑγιὲς ἔχουσι , ποτὲ δὲ ἡδοναῖς , αἷς ἐκεῖνος εἴωθε χαίρειν , ὧν τέλος ὁ ἀπὸ Θεοῦ χωρισμὸς , ἔσχατον τὸν Βαρλαὰμ ὑποδὺς , ἐπιστρατεύει τῇ ἀληθεία . Οὗτος δὴ μοναχὸς ὢν , καὶ τῆς Καλαβρίας ὁρμώμενος , καὶ τῇ τῶν Ἑλλήνων παιδείᾳ πολὺς γεγονὼς , καὶ ὅλον ἐκείνης ἑαυτὸν ἐξαρτήσας , κατὰ τῆς ἀληθείας χωρεῖ , καὶ τῶν ἱερῶς ἀντεχομένων αὐτῆς · καὶ διθεὶαν τούτων κατηγορήσας , οὐ μόνον τὴν τρισυπόστατον καὶ πᾶσιν ἀμέθεκτον οὐσίαν τοῦ Θεοῦ ἄκτιστον εἶναι λεγόντων , ἀλλὰ καὶ τὴν ἀίδιον καὶ θεοποιὸν καὶ τοῖς ἀξίοις μετεχομένην χάριν τοῦ Πνεύματος , συνόδου θείας ἐπὶ τούτοις συγκροτηθείσης , ἐξηλέγχθη καὶ ἀπεκηρύχθη παρὰ τῆς τοῦ Χριστοῦ ἁγίας καθολικῆς καὶ ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας διὰ τῶν τοῖς ἀγίοις Πατράσι θεολογικῶς συγγραφέντων , τοῦ τῆς ἀληθείας λόγου προῖσταμένων , τοῦ τε νῦν ἱερωτάτου μητροπολίτου Θεσσαλονίκης τοῦ Παλαμᾶ καὶ τῶν μοναχῶν . Μετὰ μικρὸν δὲ , τῆς ἐκείνου πονηρᾶς δόξης γενόμενοσἈκίνδυνος , μηδαμῶς τῇ τοῦ διδασκάλου καταδίκῃ σωφρονισθεὶς , μηδὲ βελτίων γενόμενος , τῶν αὐτῶν πάλιν ἐπὶ τοῖς αὐτοῖς κατηγορεῖν ἐπεχείρησεν · ἔξαρνος μὲν σὺν δόλῳ τοῦ διδασκάλου γινόμενος , καὶ τὰ δεινότατα κπαράμενος ἐκείνῳ , καὶ μηδέποτε τὰ αὐτὰ φρονεῖν τῷ Βαρλαὰμ ἢ λέγειν ἰσχυριζόμενος , ἵν´ ἐντεῦθεν αὐτῷ λέγειν ἐξῇ · οἶς δὲ ἔλεγε , τὸν κρυπτόμενον ὑποδεικνὺς Βαρλαὰμ , καὶ τὴν αὐτὴν ἐκείνῳ πονηρὰν δόξαν καὶ φρονῶν καὶ λέγων καὶ συγγραφόμενος . Ταύτῃ τοι καὶ συνόδου συγκροτηθείσης δευτέρας , ἧς προεκάθητο καὶ ὁ νῦν κραταιὸς καὶ ἄγιος ἡμῶν αὐτοκράτωρ , ὁ κύριος Ἰωάννης Καντακουζηνὸς , ἑξηλέγχθη τὰ αὐτὰ τῷ Βαρλαὰμ καὶ φρονῶν καὶ λέγων , καὶ τῶν μοναχῶν κατηγορῶν · δι´ ἃ καὶ τὴν τῷ Βαρλαὰμ ἐπεσπάσατο καταδίκην , Τόμου προβόν τος συνοδικοῦ κατὰ τῶν τοῦ Βαρλαὰμ ἐκείνου βλασφημιῶν , δι´ οὗ παντὸς τοῦ Χριστιανικοῦ πληρώματος
Lemmas: ὁ κατά ὁ ἐκκλησία ὁ κοινός πολέμιος μανία ἀγνοέω οὐδείς νομίζω , οὔτε ὁ παρά ὁ Σωτήρ ῥοπή , δις ὅς μυρίος ἐπιλύω αὐτός ὁ δεινός , οὖον ὁ βέλος περιγίγνομαι μόνος , ἀλλά καί λαμπρός διαδείκνυμι . Ἀπόδειξις δέ ὁ μέν ἐκεῖνος μανία αἷμα Θεός , καί πάθος ἀεκούσιος καί σταυρός , ὁ δέ παρά ὁ Θεός συμμα Χῖος ὁ ὁ ἐκκλησία διώκω μαρτύριον ἀκριβής · ὁ μέν εἰς εὐαγγελιστής μετασκευάζω , ὁ δέ τρόπαιον ὁ ὁ Θεός δύναμις οὖον δις ὅς ἀνίστημι , ἀλλά δις ὅς καταπίπτω ἀνακηρύσσω . ἐάν οὗτος , καί ὁ κοινός πολέμιος οὐ εἰμί ἠρεμέω · ἀλ ὥσπερ ἑαυτοῦ καταγιγνώσκω , ὡς μή προσήκω βουλεύω , οὐ ἔθνος μικρός , ὥσπερ πάλαι ὁ Ἰουδαῖος , ὁ κατά ὁ ἐκκλησία πόλεμος ἐγχειρίζω · οἰκέω ὅλος πικρός κατ´ αὐτός ὁπλίζω . Στρατηγός δέ αὐτός ὁ περί Διοκλητιανός καί Μαξιμῖνος καί Δέκιος , καί εἰμί τις κατ´ ἐκεῖνος · ὁ τοσοῦτος αἰσχρῶς ἀπόλλυμι , ὁπόσος καί πολεμέω γιγνώσκω . ὁ μέν γάρ οἴχομαι ὁ μνημόσυνον μετέ ἠχέω δέ ὁ Θεός ἐκκλησία ὁ φθόγγος ἐξέρχομαι εἰς πᾶς ὁ γῆ · μαρτύριον δέ ὁ δύναμις αὐτός ἀψευδής ὁ ὁ μάρτυς νεκρός , δαίμων πᾶς ἐλαύνω . οὕτως ὁ ὁ Θεός δύναμις ὑπερφυής καί διά ὁ συμφορά ἀναδείκνυμι . Ἀλ ὁ πονηρός οὐδέ πάσχω γιγνώσκω , καί οὗτος νήπιος εἰμί , ἀλ ἕτερος τρέπω , προσβάλλω ὁ ἐκκλησία · ὁ μέν γάρ φανερῶς πολεμέω καί λίαν ἀπογιγνώσκω , πρός φανερός αἰσχύνη ἀηδής ἔχω · ὁ δέ περί Εαβέλλιον καί Ἄρειος καί ὁ εἰς ἐκεῖνος τελέω ὑποδύω , πολυθεΐα δῆθεν ἐκ ὁ μέσος ποιέω βουλεύω , πείθω ὁ ἀνόητος πρόφασις ὁ εἰς ὁ εἷς τιμή ἤκιστος ὁ ἀληθής νομίζω Θεός . ἀλλά καί οὗτος αὐτός κατ´ αὐτός βουλεύω ὁράω . ὁ πόλεμος οὗτος λάφυρα . ὁ ὁ Θεός ἐκκλησία , ὁ ὁ Τριάς ὁμότιμος . κατά ὁ ἐκκλησία περιβάλλω , καί νῦν μέν ὑποχωρέω , νῦν δέ προσβάλλω , ποτέ μέν δόγμα μηδείς ὑγιής ἔχω , ποτέ δέ ἡδονή , ὅς ἐκεῖνος εἴωθα χαίρω , ὅς τέλος ὁ ἀπό Θεός χωρισμός , ἔσχατος ὁ Βαρλαάμ ὑποδύω , ἐπιστρατεύω ὁ ἀλήθεια . οὗτος δή μοναχός εἰμί , καί ὁ Καλαβρία ὁρμάω , καί ὁ ὁ Ἕλλην παιδεία πολύς γίγνομαι , καί ὅλος ἐκεῖνος ἑαυτοῦ ἐξαρτάω , κατά ὁ ἀλήθεια χωρέω , καί ὁ ἱερός ἀντέχω αὐτός · καί διθεΐα οὗτος κατηγορέω , οὖον μόνος ὁ τρισυπόστατος καί πᾶς ἀμέθεκτος οὐσία ὁ Θεός ἄκτιστον εἰμί λέγω , ἀλλά καί ὁ ἀίδιος καί θεοποιός καί ὁ ἄξιος μετέχω χάρις ὁ πνεῦμα , σύνοδος θεῖος ἐπί οὗτος συγκροτέω , ἐξελέγχω καί ἀποκηρύσσω παρά ὁ ὁ Χριστός ἅγιος καθολικός καί ἀποστολικός ἐκκλησία διά ὁ ὁ ἀγάω πατήρ θεολογικός συγγράφω , ὁ ὁ ἀλήθεια λόγος προϊσταμένη , ὁ τε νῦν ἱερός μητροπολίτης Θεσσαλονίκη ὁ Παλαμά καί ὁ μοναχός . μετά μικρός δέ , ὁ ἐκεῖνος πονηρός δόξα γενόμενοσἈκίνδυνος , μηδαμῶς ὁ ὁ διδάσκαλος καταδίκη σωφρονίζω , μηδέ ἀγαθός γίγνομαι , ὁ αὐτός πάλιν ἐπί ὁ αὐτός κατηγορέω ἐπιχειρέω · ἔξαρνος μέν σύν δόλος ὁ διδάσκαλος γίγνομαι , καί ὁ δεινός κπαράμενος ἐκεῖνος , καί μηδέποτε ὁ αὐτός φρονέω ὁ Βαρλαάμ ἢ λέγω ἰσχυρίζομαι , ὅς ἐντεῦθεν αὐτός λέγω ἔξεστι · οἶς δέ λέγω , ὁ κρύπτω ὑποδείκνυμι Βαρλαάμ , καί ὁ αὐτός ἐκεῖνος πονηρός δόξα καί φρονέω καί λέγω καί συγγράφω . Ταύτη ὅς καί σύνοδος συγκροτέω δύο , ὅς προκάθημαι καί ὁ νῦν κραταιός καί ἅγιος ἐγώ αὐτοκράτωρ , ὁ κύριος Ἰωάννης Καντακουζηνός , ἑξελέγχω ὁ αὐτός ὁ Βαρλαάμ καί φρονέω καί λέγω , καί ὁ μοναχός κατηγορέω · δις ὁ καί ὁ ὁ Βαρλαάμ ἐπισπάω δίκη , Τόμου προβαίνω ὅς συνοδικός κατά ὁ ὁ Βαρλαάμ ἐκεῖνος βλασφημία , δις ὅς πᾶς ὁ Χριστιανικός πλήρωμα