cogPG.PG151 117
ἐκ μονάδος γεννᾶται · ἡ δὲ ἑβδομὰς ἀριθμὸς , οὐκοῦν οὐκ ἀγέννητος . Ἀλλ´ οὐχ ὑπό τινος , φασὶν ,, ἐτέρου τῶν μετὰ τὴν μονάδα πολλαπλασιαζομένου γεννᾶται · ἀλλ´ οὐχ οὗτος ἀγέννητος ὁ μὴ γεννώμενος ὑπὸ πολλῶν , ἀλλ´ ὃς ἂν ὑπ´ οὐδενὸς γεννῷτο , ὅπερ ἡ ἑβδομὰς οὐκ ἔχει . Ἔπειτα εἰ διὰ τὸν ἀριθμόν τοῦτον ὄντα τοιοῦτον ἡ ἡμέρα εὐλόγηται , πολλῷ μᾶλλον ἂν ἡ πρώτη , καὶ μάλισθ´ ὅτι καὶ μίαν αὐτὴν ὁ Μωϋσῆς εἶπε , τὴν εὐλογίαν ἐδέξατο · ἡ γὰρ μονὰς ἀγέννητος πάντη . Ἀλλὰ γεννητικὴ , φασὶν , αὕτη πολλαπλασιαζομένη παντὸς ἀριθμοῦ , καὶ τῶν ἐντὸς δεκάδος · ἡ δὲ ἑβδομὰς τῶν ἐντὸς δεκάδος οὐδενὸς , καὶ διὰ τοῦτο παρθένος . Ἔστω δὴ παρθένος ἡ μηδαμῶς γεννῶσα · οὐ γὰρ ἐξ ἀνάγκης , ἔστω δ´ οὖν ὅμως · ἡ δὲ μέτρια μὲν οὓ , πολλὰ δὲ γεννῶσα , καθόσον πλείω , κατὰ τοσοῦτον πάντως ποῤῥωτέρω τῆς παρθενίας ἐστίν . Ἡ γοῦν ἑβδομάς πολλαπλασιαζομένη καὶ συντιθε μένη τῶν μὲν ἐντὸς δεκάδος οὐδένα γεννᾶ , τῶν δὲ ὑπὲρ δεκάδα πολλούς · πῶς οὖν παρθένος ; Ἀλλ´ ἐκφεύγοντες ἡμῶν τὰς λαβὰς οἷον ἐπὶ τὴν σελήνην ἀναβαίνουσι καὶ τοὺς πόλους , τοὺς μὲν ἐπτὰ λέγοντες εἶναι , τὴν δὲ σελήνην δεικνύντες ἐν ἐπτὰ μὲν ἡμέραις διχοτόμον , ἐν ἄλλαις δὲ τοσαύταις πανσέληνον , καὶ διὰ τῶν ἴσων πάλιν ἐπαναστρέφουσαν · ἀννοοῦσι γὰρ ὡς εἰ διὰ ταῦτα σεπτὸς ὁ ἐπτὰ , καὶ οἱ ἄλλοι τῶν ἀριθμῶν οὐδὲν ἧττον , καὶ μάλιστα πάντων ἡ τούτων ἀρχή · εἶς γὰρ αἰσθητὸς ἅπας κόσμος , καὶ εἶς ὁ πᾶς οὐρανὸς , ἢ δυοῖν οὐ πλείω · καὶ εἶς ἥλιος ἐν τῷ πανφὶ , καὶ μία σελήνη ἐστίν , ἵνα μὴ λέγω ὅτι πάντα τῷ ἑνὶ συνέστηκε , τοῦ πρὸ πάντων , καὶ διὰ πάντων , καὶ ὤν ἐπὶ πάντων Θεοῦ , Καὶ ὡς ἀληθῶς ἑνιαῖον τοῖς καλῶς συνιεῖσι κηρύτποντα . Εἰ δὲ καὶ περιφερής τῶν τε ἀστέρων καὶ των πόλων ἕκαστος , καὶ κύκλω τόδε τὸ πᾶν , ὁ δὲ κύκλος ἐκ δυοῖν σημείου τε καὶ γραμμῆς , καὶ τῶν δύο χωρὶς οὐδ´ ἄν ἂν οὐδὲν μάλιστα ὧν αἰσθητῶν , καὶ δύο λοιπὸν ἀριθμὸς χρειωδέστατος τῷ παντὶ καὶ ἀναγκαιότατος . Ἐπεὶ δὲ μὴ γραμμὴ μόνη καὶ ἐπίπεδον ἐν τῷ παντὶ , καὶ ἡ τριὰς οὐκοῦν ἐν ἀριθμοῖς τὸν ἴσον τρόπον · παρίημι γὰρ λέγειν τὰ ἄλλα τοῦ ἀριθμοῦ τούτου πλεονεκτήματα . Ἐπεὶ δ´ αὖ καὶ τῶν προειρημένων ἕκαστον , οὐ κύκλος μόνον , ἀλλὰ καὶ σεσρεόν ἑστι καὶ σφαῖρα , ταῦτα δὲ εἶναι τῶν ἀδυνάτων ἄνευ τῆς τετράδος · δεῖ γὰρ αὐτοῖς ἐξ ἀνάγκης καὶ διαστήματος ἑτέρου · πῶς οὐχὶ καὶ ἡ τετρὰς ἐπίσης τῶν ἀξιολόγων ; Ἕτι γε μὴν καὶ ἡ παντὰς δι´ ἕτερα παραπλήσια , καὶ μάλιστα τῶν ἄλλων ὁ ἑξ ἀριθμός · οὗτος γὰρ πρὸ τῶν ἄλλων τοῖς αἰκείοις μέρεσιν ἐξισούμενος πρῶτος ἐν τοῖς τελείοις ἐστί · διὸ καὶ κατ´ αὐτὸν τὸ πᾶν συνετελέσθη τοῦτο . Οἰ τοίνυν ἐκ τοιούτων σεμνύνοντες τὴν ἐβδομάδα λελήθασιν ἑαυτοὺς , οὐ ταύτην μόνον , ἀλλ´ ἁπλῶς ἄπαντα σεμνοποιοῦντες ἀριθμόν · ἱκανὰ γὰρ εἰκότως ἔχει τοιαῦτα σεμνολογήματα , Ἐπεὶ γὰρ ὁ ἀριθμὸς ὑπὸ Θεοῦ τοῖς οὖσι συνεκτίσθη πᾶσι , τὰ δὲ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ κτισθέντα πάντα καλά τε καὶ καλὰ λί ν , ὡς διὰ Μωσέως αὐτὸς ἐπεμαρτύρησεν ὁ
Lemmas: ἐκ μόνος γεννάω · ὁ δέ ἑβδομάς ἀριθμός , οὐκοῦν οὐ ἀγέννητος . Ἀλ οὐ ὑπό τις , φημί ,, ἔτερον ὁ μετά ὁ μόνος πολλαπλασιάζω γεννάω · ἀλ οὐ οὗτος ἀγέννητος ὁ μή γεννάω ὑπό πολύς , ἀλ ὅς εἄν ὑπό οὐδείς γεννάω , ὅσπερ ὁ ἑβδομάς οὐ ἔχω . ἔπειτα εἰμί διά ὁ ἀριθμός οὗτος εἰμί τοιοῦτος ὁ ἡμέρα εὐλογέω , πολύς μᾶλλον εἄν ὁ πρῶτος , καί μάλισθ´ ὅτι καί εἷς αὐτός ὁ Μωϋσῆς εἶπον , ὁ εὐλογία δέχομαι · ὁ γάρ μονή ἀγέννητος πάντῃ . ἀλλά γεννητικός , φημί , οὗτος πολλαπλασιάζω πᾶς ἀριθμός , καί ὁ ἐντός δεκάς · ὁ δέ ἑβδομάς ὁ ἐντός δεκάς οὐδείς , καί διά οὗτος παρθένος . ἔστω δή παρθένος ὁ μηδαμῶς γεννάω · οὖον γάρ ἐκ ἀνάγκη , ἵστημι δδʹ οὖν ὅμως · ὁ δέ μέτριος μέν ἕ , πολύς δέ γεννάω , καθόσον πλείων , κατά τοσοῦτος πάντως πρόσω ὁ παρθενίη εἰμί . ὁ γοῦν ἑβδομάς πολλαπλασιάζω καί συντίθημι μένω ὁ μέν ἐντός δεκάς οὐδείς γεννάω , ὁ δέ ὑπέρ δεκάς πολύς · πῶς οὖν παρθένος ; Ἀλ ἐκφεύγω ἐγώ ὁ λαβή οἷος ἐπί ὁ σελήνη ἀναβαίνω καί ὁ πόλος , ὁ μέν ἑπτά λέγω εἰμί , ὁ δέ σελήνη δείκνυμι ἐν ἑπτά μέν ἡμέρα διχότομος , ἐν ἄλλος δέ τοσοῦτος πανσέληνος , καί διά ὁ ἴσος πάλιν ἐπαναστρέφω · αννοειμι γάρ ὡς εἰμί διά οὗτος σεπτός ὁ ἑπτά , καί ὁ ἄλλος ὁ ἀριθμός οὐδείς κακός , καί μάλιστα πᾶς ὁ οὗτος ἀρχή · εἰμί γάρ αἰσθητός ἅπας κόσμος , καί εἰμί ὁ πᾶς οὐρανός , ἢ δύο οὖον πλείων · καί εἰμί ἥλιος ἐν ὁ πανφὶ , καί εἷς σελήνη εἰμί , ἵνα μή λέγω ὅτι πᾶς ὁ εἷς συνίστημι , ὁ πρό πᾶς , καί διά πᾶς , καί εἰμί ἐπί πᾶς Θεός , καί ὡς ἀληθής ἑνιαῖος ὁ καλῶς συνίημι κηρύσσω . εἰμί δέ καί περιφερής ὁ τε ἀστήρ καί ὁ πόλος ἕκαστος , καί κύκλος ὅδε ὁ πᾶς , ὁ δέ κύκλος ἐκ δύο σημεῖον τε καί γραμμή , καί ὁ δύο Χωρὶς οὐδός ἄν εἄν οὐδείς μάλιστα ὅς αἰσθητής , καί δύο λοιπός ἀριθμός χρειώδης ὁ πᾶς καί ἀναγκαῖος . ἐπεί δέ μή γραμμή μόνος καί ἐπίπεδος ἐν ὁ πᾶς , καί ὁ τριάς οὐκοῦν ἐν ἀριθμός ὁ ἴσος τρόπος · παρίημι γάρ λέγω ὁ ἄλλος ὁ ἀριθμός οὗτος πλεονέκτημα . ἐπεί δδʹ αὖος καί ὁ προερέω ἕκαστος , οὖον κύκλος μόνος , ἀλλά καί σεσρεόν εἰμί καί σφαῖρα , οὗτος δέ εἰμί ὁ ἀδύνατος ἄνευ ὁ τετράς · δεῖ γάρ αὐτός ἐκ ἀνάγκη καί διάστημα ἕτερος · πῶς οὐ καί ὁ τετράς ἐπίσης ὁ ἀξιόλογος ; ἔτι γε μήv καί ὁ Παντάς δις ἕτερος παραπλήσιος , καί μάλιστα ὁ ἄλλος ὁ ἕξ ἀριθμός · οὗτος γάρ πρό ὁ ἄλλος ὁ αικειμαι μέρος ἐξισόω πρῶτος ἐν ὁ τέλειος εἰμί · διό καί κατ´ αὐτός ὁ πᾶς συντελέω οὗτος . ὁ τοίνυν ἐκ τοιοῦτος σεμνύνω ὁ ἑβδομάς λανθάνω ἑαυτοῦ , οὖον οὗτος μόνος , ἀλ ἁπλόος ἅπας σεμνοποιέω ἀριθμός · ἱκανός γάρ εἰκότως ἔχω τοιοῦτος σεμνολόγημα , ἐπεί γάρ ὁ ἀριθμός ὑπό Θεός ὁ εἰμί συγκτίζω πᾶς , ὁ δέ ὑπό ὁ Θεός κτίζω πᾶς καλός τε καί καλός λίαν Ν , ὡς διά Μωσῆς αὐτός ἐπιμαρτυρέω ὁ