cogPG.PG151 386
ἀδικῆται παρὰ τῶν ἀθετούντων αὐτὴν , καὶ οἱ ταύτην στέργοντες καὶ ἀνακηρύττοντες , ἔτι δὲ καὶ συνηγοροῦντες πρὸς δύναμιν , ἐπηρεάζωνται καὶ συκοφαντῶνται καὶ διαβάλλωνται παρὰ τῶν ἐν διαστρόφῳ γνώμῃ πλανᾶν τοὺς ὄχλους ἐπιχειρούντων ; Ἔγὼ γοῦν τοσαύτην ὁρῶ τὴν πρὸς ἁγίους συμφωνίαν τῶν παρὰ τοῦ ἱερωτάτου μητροπολίτου Θεσσαλονίκης λελεγμένων , καὶ νῦν ἀναγνωσθέντων αὐτοῦ συγγραμμάτων εἰς συνηγορίαν τῆς εὐσεβείας · καὶ τοσαύτην ποιησαμένους τοὺς ἀγίους σπουδὴν ἐν τοῖς οἰκείοις συγγράμμασιν ὑπὲρ τῶν προκειμένων ἀρτίως θείων δογμάτων , ὡς μηδένα τῶν μετ´ εὐγνω . μοσύνης ζῇν ἐθελόντων πλείω ταύτης ἐθελῆσαι ζητῆσαι . Ὑπὲρ δὲ ὧν τοῖς τε μακαρίοις τοῦ Χριστοῦ μαθηταῖς καὶ ἀποστόλοις καὶ ταῖς ἀγίαις καὶ οἰκουμενικαῖς συνόδοις καὶ τοῖς ἀγίοις Πατράσι τεθεολόγηται τοσοῦτον τὸ ἐν ἐμοὶ πρόθυμον διὰ τῆς ἐν ἐμοὶ τοῦ Χριστοῦ χάριτος , ὡς ἕτοιμος εἶναι , εἴπερ μοι καὶ μία κοτύλη προσῆν αἵματος , ταύτην ἐκχέαι προθύμως ὑπὲρ αὐτῶν . Χάριη δὲ ἔχω καὶ τῷ ἐπὶ πάντων Θεῷ τῷ Δεσπότῃ καὶ Κυρίῳ ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστῷ , ὅτι μέγα ἔλεος ἐποίησε μεθ´ ἡμῶν , εὐδοκήσας φανερωθῆναι καὶ στηριχθῆναι σήμερον τὴν τῆς εὐσεβείας ἀλήθειαν , καὶ οὐκ ἐνδούς παρατραπῆναί τι ταύτης , καὶ σαλευθῆναι παρὰ τῶν πολλοῖς ἐπιχειρήμασι καὶ δόλοις καὶ μηχανήμασι ἐπιχειρούντων ταύτην ἐπὶ τεσσαρεσκαίδεκα ἐνιαυτοὺς ἤδη διαστρέψαι καὶ κατασεῖσαι . Ταῦτα μὲν οὖν καὶ ὁ θειότατος βασιλεύς . Ἐπεὶ δὲ ἀπελύθη τούτου θεῖον καὶ σεπτὸν πρός . τάγμα καὶ πρὸς τὸ ἄγιον ὄρος , ὡς ἂν οἱ ἐν τούτῳ συνέσει καὶ ἀρετῇ διαφέροντες ἐπιδημήσωσιν εἰς τὴν κατὰ τὴν εὐδαίμονα ταύτην μεγαλόπολιν συγκεκροτημένην σύνοδον · ἐκεῖνοι δὲ διά τε τὸ τῆς ὁδοῦ μῆκος , καὶ τὴν τοῦ καιροῦ δυσχέρειαν ἐπιδημῆσαι οὐκ ἴσχυσαν , δύο τῶν ἱερωμένων μοναχῶν ἀρετῇ τε καὶ λόγῳ σεμνυνομένους πέμπουσι , καὶ ἀναφορὰν πρὸς τὸν κραταιὸν καὶ ἅγιον ἡμῶν αὐτοκράτορα καὶ βασιλέα παραδηλοῦσαν ὅτι καὶ ἔγγραφον τὴν οἰκείαν γνώμην τῇ συνόδῳ ἀπέστειλαν . Ἀνέστησαν οὖν οἱ πεμφθέντες ἱερομόναχοι , καὶ ἀπέδωκαν τῇ συνόδῳ λόγους , ὡς κοινοὺς τοῦ Ἀγίου ὄρους παντὸς , οὓς καὶ συνεγράψατο ἐκεῖ ἔτι παραμένων μετ´ αὐτῶν ὁ ἰερώτατος μητροπολίτης Ἡρακλείας κύριος Φιλόθεος . Προεκόμισαν δὲ τὴν νῦν ἐκεῖθεν πεμφθεῖσαν ἔγγραφον ἁπάντων γνώμην , ἥτις καὶ ἀναγνωσθεῖσα εἰς ἐπήκοον πάντων , συμφωνοῦσα καὶ συνεπιμαρτυροῦσα διετέλει τῷ ἱερωτάτῳ μητροπολίτῃ Θεσσαλονίκης διὰ πάντων κατὰ τὴν τῆς εὐσεβείας ἀλήθειαν . Ταῦτα δὲ καὶ τὸ Ἅγιον ὄρος ἅπαν . Ἡμεῖς δὲ πᾶσα ἡ συναθροισθεῖσα ἐν τῷ Τρικλίνῳ τῷ οὔτως ἐπιλεγομένῳ Ἀλεξιακῷ τῶν ἱερῶν Βλαχερνῶν θεία καὶ ἰερὰ σύνοδος χάριτι Χριστοῦ , καὶ νῦν τῆς εὐσεβείας ὑπερμαχοῦντες , καὶ ἀκριβῆ καὶ προσήκουσαν τὴν περὶ τῶν προκειμένων σκέψιν καὶ ἐξέτασιν ποιησάμενοι , καὶ τοὺς πρώτους ἐπὶ τούτοις συνοδικοὺς τόμους ὡς εὐσεβεστάτους ἐπικυροῦντες , μᾶλλον δὲ καὶ τούτοις ἐπόμενοι , τὸν μὲν Βαρλαὰμ ἐκεῖνον καὶ τὸν Ἀκίνδυνον , ὡς εἰς αὐτὰ τὰ καίρια τῆς εὐσεβείας ἐμπαροινήσαντας , καὶ μηδαμῶς μεταμεληθέντας ἔτι περιόντας τῷ βίῳ , τῷ ἀπὸ Χριστοῦ ἀναθέματι δικαίως καθυποβάλλομεν · τοὺς δὲ νῦν ἀναφανέντας καὶ συνοδικῶς ἐξελεγχθέντας ἐκείνοις ὁμόφρονας , καὶ ἁπλῶς ὅσοι τῆς συμμορίας αὐτῶν , ἀποκηρύκτους τε καὶ ἀποβλήτους ἔχομεν τῆς καθολικῆς καὶ ἀποστολικῆς τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας , εἰ μὴ μεταμεληθεῖεν , καὶ τῷ ἀπὸ Χριστοῦ ἀναθέματι καθυποβάλλομεν , καὶ τοὺς κοινωνοῦντας τούτοις ἐν γνώσει ἀκοινωνήτους ἔχομεν · καὶ πάσης ἱερατικῆς λειτουργίας τοὺς ἔχοντας ἀπογυμνοῦμεν . αοῦς υ ὑπὸ τούτων συναρπαγέντας τε καὶ παρασυρέντας , καὶ μὴ τῶν ἐξάρχων τῆς αἱρέσεως ὄντας , ἀμεταμελήτους μὲν μένοντας , τοῖς ὁμοίοις καθυποβάλλομεν · μεταμεληθέντας δὲ γνησίως καὶ ἀναθεματίζοντας τήν τε τοιαύτην κακοδοξίαν καὶ τοὺς εἰς τέλος ἐμμείναντας ταύτῃ , μὴ μόνον εἰς κοινωνίαν τὴν κατ εὐσέβειαν , ἀλλὰ καὶ εἰς ἱερωσύνην ἀσμενέστατα προσιέμεθα , μηδαμῶς τούτους ὑποβιβάζοντες , κατὰ τὴν ἐπὶ τοῖς τοιούτοις διάγνωσιν καὶ ἀπόφασιν τῆς ἁγίας αν οἰκουμενικῆς ἑβδόμης υῦντπυς διοριζομένης , Ὅτι τοὺς μὲν πρωτάρχους καὶ προῖσταμένους καὶ τῆς ἀσεβείας ἐκδικητὰς οὐδέ μεταμελομένους ἄλλως εἰς ἱερωσύνην παραδεχόμεβα · τοὺς δέ βιασθέντας , ἢ συναρπαγέντας τε καὶ παρασυρέντας , μεταμελομένους ἀληθῶς καὶ γνησίως , εἰς ἱερωσύνην κατὰ τὸν οἰκεῖον ὅκαστον βαθμὸν προσδεχόμεθα . » Ἀλλὰ καὶ εἴ τις ἕτερος τῶν ἁπάντων τὰ αὐτά ποτε φωραθείη ἢ φρονῶν ἢ λέγων ἢ συγγραφόμενος κατὰ τοῦ ἱερωτάτου Θεσσαλονίκης , μᾶλλον δὲ κατὰ τῶν ἱερῶν θεολόγων καὶ τῆς Ἐκκλησίας αύτῆς , τὰ αὐτὰ κατ´ αὐτοῦ ψηφιζόμεθα , καὶ τῇ αὐτῇ καταδίκῃ καθυποβάλλομεν , εἴτε τῶν ἱερωμένων εἴη τις , εἴτε τῶν λαῖκῶν . Αὐτὸν μέντοι τὸν πολλάκις ῥηθέντα ἱερώτατον μητροπολίτην , μηδὲν ἀπᾷδον τῶν θείων λογίων γράφοντά τε καὶ φρονοῦντα μετ´ ἐξετάσεως καταλαβόντες , μᾶλλον δὲ τῶν θείων λογίων καὶ τῆς κοινῆς ἡμῶν εὐσεβείας ὡς προσῆκεν ὑπερμαχοῦντα , οὐκ ἀνώτερον μόνον παντάπασι τῶν κατ´ αὐτοῦ , μᾶλλον δὲ κατὰ τῆς τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας ἐρεσχελιῶν , ὡς καὶ οἱ πρώην συνοδικοὶ Τόμοι προβάντες , ἔχομεν , ἀλλὰ καὶ ἀσφαλέστατον τῆς εὐσεβείας πρόμαχον καὶ προαγωνιστὴν καὶ βοηὸν
Lemmas: ἀδικέω παρά ὁ ἀθετέω αὐτός , καί ὁ οὗτος στέργω καί ἀνακηρύσσω , ἔτι δέ καί συνηγορέω πρός δύναμις , ἐπηρεάζω καί συκοφαντέω καί διαβάλλω παρά ὁ ἐν διάστροφος γνώμη πλανάω ὁ ὄχλος ἐπιχειρέω ; ἐγώ γοῦν τοσοῦτος ὁράω ὁ πρός ἅγιος συμφωνία ὁ παρά ὁ ἱερός μητροπολίτης Θεσσαλονίκη λέγω3 , καί νῦν ἀναγιγνώσκω αὐτός σύγγραμμα εἰς συνηγορία ὁ εὐσέβεια · καί τοσοῦτος ποιέω ὁ ἅγιος σπουδή ἐν ὁ οἰκέω σύγγραμμα ὑπέρ ὁ πρόκειμαι ἄρτιος θεῖον δόγμα , ὡς μηδείς ὁ μετέ εὐγνω . μοσύνη ζάω ἐθέλω πλείων οὗτος ἐθέλω ζητέω . ὑπέρ δέ ὅς ὁ τε μακάριος ὁ Χριστός μαθητής καί ἀπόστολος καί ὁ ἅγιος καί οἰκουμενικός σύνοδος καί ὁ ἀγάω πατήρ θεολογέω τοσοῦτος ὁ ἐν ἐγώ πρόθυμος διά ὁ ἐν ἐγώ ὁ Χριστός χάρις , ὡς ἑτοῖμος εἰμί , εἴπερ ἐγώ καί εἷς κοτύλη πρόσειμι αἷμα , οὗτος ἐκχέω προθύμως ὑπέρ αὐτός . χαρίζομαι δέ ἔχω καί ὁ ἐπί πᾶς Θεός ὁ δεσπότης καί κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅτι μέγας ἔλεος ποιέω μεθ´ ἐγώ , εὐδοκέω φανερόω καί στηρίζω σήμερον ὁ ὁ εὐσέβεια ἀλήθεια , καί οὐ ἐνδίδωμι παρατρέπω τίς οὗτος , καί σαλεύω παρά ὁ πολύς ἐπιχείρημα καί δόλος καί μηχάνημα ἐπιχειρέω οὗτος ἐπί τεσσαρεσκαίδεκα ἐνιαυτός ἤδη διαστρέφω καί κατασείω . οὗτος μέν οὖν καί ὁ θεῖος βασιλεύς . ἐπεί δέ ἀπολύω οὗτος θέω καί σεπτός πρός . τάγμα καί πρός ὁ ἀγάω ὄρος , ὡς εἄν ὁ ἐν οὗτος σύνεσις καί ἀρετή διαφέρω ἐπιδημέω εἰς ὁ κατά ὁ εὐδαίμων οὗτος Μεγαλόπολις συγκροτέω σύνοδος · ἐκεῖνος δέ διά τε ὁ ὁ ὁδός μῆκος , καί ὁ ὁ καιρός δυσχέρεια ἐπιδημέω οὐ ἰσχύω , δύο ὁ ἱερόω μοναχός ἀρετή τε καί λόγος σεμνύνω πέμπω , καί ἀναφορά πρός ὁ κραταιός καί ἅγιος ἐγώ αὐτοκράτωρ καί βασιλεύς παραδηλόω ὅτι καί ἔγγραφος ὁ οἰκεῖος γνώμη ὁ σύνοδος ἀποστέλλω . ἀνίστημι οὖν ὁ πέμπω ιερομόναχος , καί ἀποδίδωμι ὁ σύνοδος λόγος , ὡς κοινός ὁ Ἀγίας ὄρος πᾶς , ὅς καί συγγράφω ἐκεῖ ἔτι παραμένω μετέ αὐτός ὁ ἱερός μητροπολίτης Ἡράκλεια κύριος Φιλόθεος . προκομιζω δέ ὁ νῦν ἐκεῖθεν πέμπω ἔγγραφος ἅπας γνώμη , ὅστις καί ἀναγιγνώσκω εἰς ἐπήκοος πᾶς , συμφωνέω καί συνεπιμαρτυρέω διατελέω ὁ ἱερός μητροπολίτης Θεσσαλονίκη διά πᾶς κατά ὁ ὁ εὐσέβεια ἀλήθεια . οὗτος δέ καί ὁ Ἅγιον ὄρος ἅπας . ἐγώ δέ πᾶς ὁ συναθροίζω ἐν ὁ τρίκλινος ὁ οὔτως ἐπιλέγω Ἀλεξιακός ὁ ἱερός Βλαχερνῶν θεῖος καί ἱερός σύνοδος χάρις Χριστός , καί νῦν ὁ εὐσέβεια ὑπερμαχέω , καί ἀκριβής καί προσήκω ὁ περί ὁ πρόκειμαι σκέψις καί ἐξέτασις ποιέω , καί ὁ πρῶτος ἐπί οὗτος συνοδικός τόμος ὡς εὐσεβής ἐπικυρόω , μᾶλλον δέ καί οὗτος επόμενος , ὁ μέν Βαρλαάμ ἐκεῖνος καί ὁ Ἀκίνδυνος , ὡς εἰς αὐτός ὁ καίριος ὁ εὐσέβεια ἐμπαροινέω , καί μηδαμῶς μεταμελέομαι ἔτι περίειμι ὁ βίος , ὁ ἀπό Χριστός ἀνάθεμα δικαίως καθυποβάλλω · ὁ δέ νῦν ἀναφαίνω καί συνοδικός ἐξελέγχω ἐκεῖνος ὁμόφρων , καί ἁπλόος ὅσος ὁ συμμορία αὐτός , ἀποκήρυκτος τε καί ἀπόβλητος ἔχω ὁ καθολικός καί ἀποστολικός ὁ Χριστός ἐκκλησία , εἰμί μή μεταμέλω , καί ὁ ἀπό Χριστός ἀνάθεμα καθυποβάλλω , καί ὁ κοινωνέω οὗτος ἐν γνῶσις ἀκοινώνητος ἔχω · καί πᾶς ἱερατικός λειτουργία ὁ ἔχω ἀπογυμνόω . Ἀοῦς υ ὑπό οὗτος συναρπάζω τε καί παρασύρω , καί μή ὁ ἐξάρχω ὁ αἵρεσις εἰμί , αμεταμέλητος μέν μένω , ὁ ὅμοιος καθυποβάλλω · μεταμελέομαι δέ γνήσιος καί αναθεματίζω ὁ τε τοιοῦτος κακοδοξία καί ὁ εἰς τέλος ἐμμένω οὗτος , μή μόνος εἰς κοινωνία ὁ κατά εὐσέβεια , ἀλλά καί εἰς ἱερωσύνη ἀσμενής προσίημι , μηδαμῶς οὗτος ὑποβιβάζω , κατά ὁ ἐπί ὁ τοιοῦτος διάγνωσις καί ἀπόφασις ὁ ἅγιος αν οἰκουμενικός ἕβδομος υῦντπυς διορίζω , ὅτι2 ὁ μέν πρώταρχος καί προϊστάμενος καί ὁ ἀσέβεια ἐκδικητής οὐδέ μεταμέλομαι ἄλλως εἰς ἱερωσύνη παραδέχομαι · ὁ δέ βιάζω , ἢ συναρπάζω τε καί παρασύρω , μεταμέλομαι ἀληθής καί γνήσιος , εἰς ἱερωσύνη κατά ὁ οἰκέω ὅκαστον βαθμός προσδέχομαι . » ἀλλά καί εἰμί τις ἕτερος ὁ ἅπας ὁ αὐτός ποτός φωράω ἢ φρονέω ἢ λέγω ἢ συγγράφω κατά ὁ ἱερός Θεσσαλονίκη , μᾶλλον δέ κατά ὁ ἱερός θεολόγος καί ὁ ἐκκλησία αὐτός , ὁ αὐτός κατ´ αὐτός ψηφίζω , καί ὁ αὐτός καταδίκη καθυποβάλλω , εἴτε ὁ ἱερόω εἰμί τις , εἴτε ὁ λαϊκός . αὐτός μέντοι ὁ πολλάκις εἴρω ἱερός μητροπολίτης , μηδείς ἀπᾴδω ὁ θεῖον λόγιος γράφω τε καί φρονέω μετέ ἐξέτασις καταλαμβάνω , μᾶλλον δέ ὁ θεῖον λόγιος καί ὁ κοινός ἐγώ εὐσέβεια ὡς προσήκω ὑπερμαχέω , οὐ ἀνώτερος μόνος παντάπασι ὁ κατ´ αὐτός , μᾶλλον δέ κατά ὁ ὁ Χριστός ἐκκλησία ἐρεσχελία , ὡς καί ὁ πρώην συνοδικός Τόμος προβαίνω , ἔχω , ἀλλά καί ἀσφαλής ὁ εὐσέβεια πρόμαχος καί προαγωνιστής καί βοηὸν