cogPG.PG151 354
Οὐδὲν τῆς ὑπερηφανίας χεῖρον καὶ τῆς οἰήσεως . Αὕτη τὸν Ἑωσφόρον ὑπάρχοντα τῇ παρὰ Θεοῦ δόξη τε καὶ λαμπρότητι τετιμημένον , καὶ λαμπρότητα καὶ φῶς χρηματίζοντα δεύτερον , σκότος κατὰ κράτος ἀλόντα εἰργάσατο . Αὔτη πολλοὺς ὕστερον εἰς βόθρον ἀπωλείας ἐνέβαλεν , οὐ πρὸ τῆς τοῦ Θεοῦ Λόγου παρουσίας μόνον καὶ ἐνανθρωπήσεως , ἀλλὰ καὶ μετ´ αὐτὴν πολλῷ πλέον , ὅσῳ καὶ τὸν παρ´ αὐτῆς ἀπατηθέντα πρῶτον λαβοῦσα συνεργὸν καὶ ὑπηρέτην τοῦ πράγματος τὸν ἄνθρωπον ἰδόντα πρὸς τὴν ἀρχαίαν ἐπανελθόντα τιμὴν καὶ τὴν θέωσιν ὅθεν ἐξέπεσε , τούτῳ συμβούλῳ χρησάμενος , εὐμόλως τοὺς ἀθλίους πρὸς ἑαυτὴν ὑφειλκύσατο . Μαρτυροῦσι τῷ λόγῳ Ἄρειός τε καὶ Κὐνόμιος , καὶ οἱ τούτοις , ὡς μὴ ὥφελεν , ἐξακολουθήσαντες , σύναμα Μακεδονίῳ , Νεστορίῳ τε καὶ τοῖς λοιποῖς ἅπασιν , οἱ τὴν ὑπερηφανίαν ἔνδυμα περιθέμενοι κατὰ τῆς Ἐκκλησίας ἐχώρησαν · καθ´ ὧν αἱ τῶν θείων Πατέρων ἱεραὶ συγκροτούμεναι σύνοδοι , ταύτην ἐκράτησαν τῆ συνεργείᾳ τοῦ Πνεύματος . Αὕτη καθεξῆς , εἰρήνην ἀγούσης τῆς Ἐκκλησίας , κατὰ γενεὰν εἰσπηδήσασα , πολὺν ἐνεποίει ταύτῃ τὸν θόρυβον · αὕτη καὶ πρὸ ὀλίγου τὸν Βαρλαὰμ εἰσενεγκοῦσα , καὶ τὸν Ἀκίνδυνον , οὐκ ἔστιν εἰπεῖν ὁπόσην ταραχὴν ἀπειργάσατο , εἰ καὶ ῥαδίως παντελῶς ἀπεκρούσθη Θεῷ βοηθῷ κρησαμένης τῆς ἱερᾶς αὐτοῦ Ἐκκλησίας · αὕτη καὶ νῦν τὸ τελευταῖον ὥσπερ ἄγριος θὴρ κατὰ τῆς Ἐκκλησίας λυττήσασα , καὶ πάλιν τῷ πρώτῳ ταύτης φοιτητῇ τῷ ἀρχεκάκῳ Σατανᾷ συνεργῷ χρησαμένη καὶ ὑπηρέτῃ , ἐπεὶ καθ´ ἑαυτὴν ..... · αὕτη μετ´ αὐτοῦ φύσις αὐλῆς πεφυκυῖα προβάλλειν ἑαυτὴν οὐκ ἐδύνατο , ὀργάνῳ χρῆται τῷ ἐκείνων φοιτητῇ , τῷ μοναχῷ Προχόρῳ τῷ Κυδώνῃ , καὶ φανερῶς χωρεῖ κατὰ τῆς Ἐκκλησίας . Ὃς ἐκείνους ἰδὼν οὐδὲν ἐκ ταύτης ἀπωναμένους , εἰ μὴ τὸν ἁπὸ Θεοῦ καὶ τῆς Ἑκκλησίασχωρισμὸν , καὶ τὴν καταδίκην τοῦ ἀναθέματος , ἵνα τι καὶ φιλοτιμήσηται πλέον , καὶ ὑπὲρ οὺς διδασκάλους γένηται , κατὰ πάντων ὁμοῦ τὸ πρωτεῖον οἴει , ὅσον εἰς δυσσεβείας λόγον , καὶ μικρούς τινας ἀποδείκνυσιν ἐκείνους πάντας πρὸς αὐτὸν συγκρινομένους εἰς τὴν ἀσέβειαν , Ὥσπερ γὰρ στεφάνους τὴν ἀποβολὴν ἐκείνων λογισάμενος καὶ τὸν ἀπὸ Θεοῦ χωρισμὸν φιλοτιμεῖται κερδᾶναι πλείους ἐκείνων , ἵνα ἐκείνων ἔχῃ κατακαυχᾶσθαι ἐν τούΟὔτος ἐτύγχανεν εὑρισκόμενος ἐν τῇ κατὰ τὸ ἅγιον · ὄρος τὸν Ἄθῳ ἱερᾷ καὶ μεγάλῃ λαύρᾳ , ἐκ παίδων ἐν αὐτῇ τὰ μοναχῶν τελεσθείς . Καὶ δέον ὃν τὴν ἱερὰν ἐν αὐτῇ παιδευθῆναι παιᾶείαν , ἐπεὶ καὶ τοῦ τῆῶ ἱερωσύνης ἐν ταύτῃ ἠξιώθη βαθμοῦ , τήν τε ἄλλην´ καὶ μάλιστα τὴν περὶ τὴν ὀρθὴν καὶ ὑγιᾶ πίστιν καὶ τὴν εὐσέβειαν , τοιοῦτον γὰρ περὶ ταῦτα τὸ ἱερὸν ἐκεῖνο πέφυκε σύστημα , ὁ δὲ , κἀν τούτῳ τὸν Ἱούδαν μιμούμενος , κατὰ τῶν διδασκάλων ὁμοῦ πάντων χωρεῖ , μᾶλλον δὲ κατ´ αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ , καὶ εἰς μυρίας ἐμπίπτει δόξας καὶ ἀλλοκότους αἰρέσεις δ ὅτε καὶ ὁ τοῦ Καλαβροῦ Παρλαὰμ ἐκείνου καὶ τοῦ Ἀκινδύνου κατὰ τῆς Ἐκκλησίας πόλεμος κινηθεὶς ἀξίαν εὖρε καὶ τὴν κατάλυσιν , ἥνπερ τὰ γνήσια τῆς Ἐκκλησίας τέκνα , εἰρήνην καὶ ὁμόνοιαν τῆς τῶν Χριστιανῶν ἀμωμήτου πίστεως κρίναντα , καθαράν ἀνέπεμπον τὴν εὐχαριστίαν τῷ τοιούτων θηρῶν κακούργων τὴν Ἐκκλησίαν ἀπαλλάξαντι , ὥσπερ ἐξ ὰντιστρόφου διεπρίοντο οἱ τῇ ματαιότητι τῶν Ἑλληνικῶν μαθημάτων προσκείμενοι μανικῶς , καὶ τῆς ἐκείνων κακοδοξίας πλουσίως ἐμφορηθέντες . Δν ὁ ῥηθεὶς Πρόχορος πρῶτός τε καὶ μέγιστος ἦν , ὅσῳ κατὰ τὸν χρόνον ὑστερίζων , τοσοῦτον ὑπέρτερος φανεὶς κατὰ τὴν δυσσέβειαν τῶν τῆς κακίας ἀργηγῶν Προσέθηκε γὰρ τῆς ἐκείνων ἀτόποις τὰ πολλῷ χείρονα καὶ ἀτοπώτερα . Διὰ γοῦν τὰς τοιαύτας αὐτοῦ καινοφωνίας , καὶ τὸ νόθον καὶ ἀλλόκοτον καὶ δυσσεβὲς φρόνημα καὶ τὴν προσπάθειαν ἢν ἐδείκνυ πρὸς τοὺς διωχθέντας παρὰ τῆς Ἐκκλησίας , ὑποπτευόμενος παρὰ τῶν ἐν τῇ σεβασμίᾳ λαύρᾳ μοναχῶν ἡσυχίαν ἄγειν οὐκ ἐδύνατο . Ὅθεν καὶ πολλάκις ἀκηκοότες αὐτοῦ συνηγοροῦντος τῆς τοῦ Παρλαὰμ καὶ Ἀκινδύνου , ἀντιλέγοντος τοῖς ὀρθοῖς τῆς Ἐκκλησίας δόγμασι , καὶ πολλὰ τούτῳ διενοχλήσαντες , ἥγαγον αὐτὸν εἰς τὸ μέσον , ζητοῦντες ὁμολογίαν λαβρῖν παρ´ αὐτοῦ , ἵν´ ἔχωσι παῤῥησίαν ἀκατακρίτως ἐο ἑνὶ στόματι δοξάζειν τὸν ἕνα τρισυπόστατον καὶ παντοδύναμον Θεόν . Ὁ δὲ , τὴν ἐπακολουθοῦσάν τοῖς αίρετικοῖς καθαίρεσιν δεδοικὼς , ὑπεκρίνετο μὲν γλώττῃ τὴν εὐσέβειαν ἐν τῷ μέσω , καὶ στῖργειν διισχυρίζετο τὰ τῆς ἐκκλησίας , ἡ δὲ καρδία αὐτοῦ πόῤῥω ἐτύγχανε τῆς εὐθείας ὀδοῦ . Ὧν γὰρ ἔμπροσθεν ὑπεκρίνετο , ὅτε συνηθροισμένοι ὄντες ἐτύγχανον , καὶ τὰς εὐθύνας ἀπαιτοῦντες τῶν λόγων , ὢν Ιὸίᾳ πολλάκις αὐτοῖς ὁμιλῶν ἐφαίνατο κατὰ κράτος
Lemmas: οὐδείς ὁ ὑπερηφανία χείρων καί ὁ οἴησις . Ἄτη ὁ Ἑωσφόρος ὑπάρχω ὁ παρά Θεός δόξα τε καί λαμπρότης τιμάω , καί λαμπρότης καί φάος χρηματίζω δύο , σκότος κατά κράτος ἀλέω ἐργάζομαι . οὗτος πολύς ὕστερος εἰς βόθρος ἀπώλεια ἐμβάλλω , οὖον πρό ὁ ὁ Θεός Λόγος παρουσία μόνος καί ἐνανθρώπησις , ἀλλά καί μετέ αὐτός πολύς πλέω , ὅσος καί ὁ παρ´ αὐτός ἀπατάω πρῶτος λαμβάνω συνεργός καί ὑπηρέτης ὁ πρᾶγμα ὁ ἄνθρωπος ὁράω πρός ὁ ἀρχαῖος ἐπανέρχομαι τιμή καί ὁ θέω ὅθεν ἐκπίπτω , οὗτος σύμβουλος χράω , εὐμόλως ὁ ἄθλιος πρός ἑαυτοῦ ὑφέλκω . μαρτυρέω ὁ λόγος ἄρειος τε καί Κὐνόμιος , καί ὁ οὗτος , ὡς μή ὀφείλω , ἐξακολουθέω , σύναμα Μακεδών , Νεστόριος τε καί ὁ λοιπός ἅπας , ὁ ὁ ὑπερηφανία ἔνδυμα περιτίθημι κατά ὁ ἐκκλησία χωρέω · καθ´ ὅς ὁ ὁ θεῖον Πατέρων ἱερός συγκροτέω σύνοδος , οὗτος κρατέω τῆ συνέργεια ὁ πνεῦμα . Ἄτη καθεξῆς , εἰρήνη ἄγω ὁ ἐκκλησία , κατά γενεά εἰσπηδάω , πολύς ἐμποιέω οὗτος ὁ θόρυβος · οὗτος καί πρό ὀλίγος ὁ Βαρλαάμ εἰσφέρω , καί ὁ Ἀκίνδυνος , οὐ εἰμί εἶπον ὁπόσος ταραχή ἀπεργάζομαι , εἰμί καί ῥᾳδίως παντελῶς ἀποκρούω Θεός βοηθός κραίνω ὁ ἱερός αὐτός ἐκκλησία · οὗτος καί νῦν ὁ τελευταῖος ὥσπερ ἄγριος θήρ κατά ὁ ἐκκλησία λυττέω , καί πάλιν ὁ πρῶτος οὗτος φοιτητής ὁ ἀρχέκακος Σατανᾶς συνεργός χράω καί ὑπηρέτης , ἐπεί καθ´ ἑαυτοῦ ..... · οὗτος μετέ αὐτός φύσις αὐλή φύω προβάλλω ἑαυτοῦ οὐ δύναμαι , ὄργανον χράω ὁ ἐκεῖνος φοιτητής , ὁ μοναχός Πρόχορος ὁ Κυδώνη , καί φανερῶς χωρέω κατά ὁ ἐκκλησία . ὅς ἐκεῖνος εἶδον οὐδείς ἐκ οὗτος ἀπωναμένους , εἰμί μή ὁ ἀπό Θεός καί ὁ Ἑκκλησίασχωρισμὸν , καί ὁ δίκη ὁ ἀνάθεμα , ἵνα τίς καί φιλοτιμέομαι πλέω , καί ὑπέρ οὖς διδάσκαλος γίγνομαι , κατά πᾶς ὁμοῦ ὁ πρωτεῖος οἴομαι , ὅσος εἰς δυσσέβεια λόγος , καί μικρός τις ἀποδείκνυμι ἐκεῖνος πᾶς πρός αὐτός συγκρίνω εἰς ὁ ἀσέβεια , ὥσπερ γάρ στέφανος ὁ ἀποβολή ἐκεῖνος λογίζομαι καί ὁ ἀπό Θεός χωρισμός φιλοτιμέομαι κερδαίνω πλείων ἐκεῖνος , ἵνα ἐκεῖνος ἔχω κατακαυχάομαι ἐν τουουος τυγχάνω εὑρίσκω ἐν ὁ κατά ὁ ἅγιος · ὄρος ὁ Ἄθως ἱερός καί μέγας λαύρα , ἐκ παῖς ἐν αὐτός ὁ μοναχός τελέω . καί δήω ὅς ὁ ἱερά ἐν αὐτός παιδεύω παίω , ἐπεί καί ὁ τῆ ἱερωσύνη ἐν οὗτος ἀξιόω βαθμός , ὁ τε ἄλλος καί μάλιστα ὁ περί ὁ ὀρθός καί ὑγιής πίστις καί ὁ εὐσέβεια , τοιοῦτος γάρ περί οὗτος ὁ ἱερόν ἐκεῖνος φύω σύστημα , ὁ δέ , ἐν οὗτος ὁ Ἰούδας μιμέομαι , κατά ὁ διδάσκαλος ὁμοῦ πᾶς χωρέω , μᾶλλον δέ κατ´ αὐτός ὁ Θεός , καί εἰς μυρίος ἐμπίπτω δόξα καί ἀλλόκοτος αἵρεσις δ ὅτε καί ὁ ὁ Καλαβρού Παρλαμά ἐκεῖνος καί ὁ Ἀκίνδυνος κατά ὁ ἐκκλησία πόλεμος κινέω ἄξιος εὖρος καί ὁ κατάλυσις , ὅσπερ ὁ γνήσιος ὁ ἐκκλησία τέκνον , εἰρήνη καί ὁμόνοια ὁ ὁ Χριστιανός ἀμώμητος πίστις κρίνω , καθαρός ἀναπέμπω ὁ εὐχαριστία ὁ τοιοῦτος θήρ κακοῦργος ὁ ἐκκλησία ἀπαλλάσσω , ὥσπερ ἐκ αντίστροφος διαπρίω ὁ ὁ ματαιότης ὁ Ἑλληνικός μάθημα πρόσκειμαι μανικός , καί ὁ ἐκεῖνος κακοδοξία πλούσιος ἐμφορέω . δν ὁ ἐρῶ Πρόχορος πρότερος τε καί μέγας εἰμί , ὅσος κατά ὁ χρόνος ὑστερίζω , τοσοῦτος ὑπέρτερος φαίνω κατά ὁ δυσσέβεια ὁ ὁ κακία ἀργηγῶν προστίθημι γάρ ὁ ἐκεῖνος ἄτοπος ὁ πολύς χείρων καί ἄτοπος . Ζεύς γοῦν ὁ τοιοῦτος αὐτός καινοφωνία , καί ὁ νόθος καί ἀλλόκοτος καί δυσσεβής φρόνημα καί ὁ προσπάθεια εἄν δείκνυμι πρός ὁ διώκω παρά ὁ ἐκκλησία , ὑποπτεύω παρά ὁ ἐν ὁ σεβάσμιος λαύρα μοναχός ἡσυχία ἄγω οὐ δύναμαι . ὅθεν καί πολλάκις ἀκούω αὐτός συνηγορέω ὁ ὁ Παρλαμά καί Ἀκίνδυνος , ἀντιλέγω ὁ ὀρθός ὁ ἐκκλησία δόγμα , καί πολύς οὗτος διενοχλέω , ἄγω αὐτός εἰς ὁ μέσος , ζητέω ὁμολογία λαβρῖν παρ´ αὐτός , ὅς ἔχω παρρησία ἀκατάκριτος εἰμί εἷς στόμα δοξάζω ὁ εἷς τρισυπόστατος καί παντοδύναμος Θεός . ὁ δέ , ὁ επακολουθώ ὁ αἱρετικός καθαίρεσις δείδω , ὑποκρίνομαι μέν γλῶσσα ὁ εὐσέβεια ἐν ὁ μέσος , καί στέργω διισχυρίζομαι ὁ ὁ ἐκκλησία , ὁ δέ καρδία αὐτός πόρρω τυγχάνω ὁ εὐθύς οὐδός . ὅς γάρ ἔμπροσθεν ὑποκρίνομαι , ὅτε συναθροίζω εἰμί τυγχάνω , καί ὁ εὐθύνω ἀπαιτέω ὁ λόγος , εἰμί Ιός πολλάκις αὐτός ὁμιλέω φαίνω κατά κράτος