cogPG.PG151 39
Καὶ μὴν οὖτος μόνος ἐστὶν ὁ μήτραν ἐν τῷ συλληφθῆναι ᾖ διαιοίξας , ἀσυνδυάστως κυοφορηθεὶς διὰ μόνου προσρήματος καὶ μηνύματος Θεοῦ , ὅπερ εἰς ἀκοὴν ἡ αρθένος δι´ ἀγγέλου ἐδέξατο . Πῶς οὖν ὁ νόμος , Πᾶν ἄρσεν , φησὶ , διανοῖγον μήτραν ; ὯσΚπερ πολλοὶ λέγονται προφῆται καὶ πολλοὶ χριστοί , ὡς διὰ τοῦ ὧαλμῳδοῦ λέγει ὁ Θεός · « Μὴ ἂπτεσθε τῶν χριστῶν μου , καὶ ἐν τοῖς προφήταις μου μὴ πονηρεύεσθε · » εἶς δέ ἐστιν ὁ Χριστὸς , καὶ εἷς ὁ μόνος Προφήτης οὗτος , οὕτω καὶ πᾶν μὲν πρωτότοκον λέγεται διανοίγειν μήτραν , ὁ δὲ ἀληθῶς διανοίξας οὗτός ἐστιν ὁ μόνος ἅγιος τοῦ ἸσραήλἈνήγαγον δὲ , φησί , καὶ , « Τοῦ δοῦναι θυσίαν καὶ τὸ εἰρημένον ἐν νόμῳ Κυρίου , ζεῦγος τρυγόνων , ἢ δύο νεοσσοὺς περιστερῶν . » Τὸ μὲν οὖν τῶν τρυγόνων ζεῦγος , ὑπεμφαῖνον τῶν τεκόντων τὸ σῶφρον , εἶχέ τινα λόγον πρὸς τοὺς νόμῳ γάμου συνεζευγμένους , οἱ δὲ δύο νεοσσοὶ τῶν περιστερῶν ἀπειρόγαμοι ὄντες σαφῶς προεῦήλουν τὴν Παρθένον , καὶ τὸν ἐκ τῆς Παρθένου ταύτης τεχθέντα , καὶ Παοθένον εἰς τέλος ὄντα . Καὶ ὅρα τοῦ νόμου τὸ ἀκριβές · ἐπὶ μὲν γὰρ τῶν τρυγόνων ζεῦγος εἶπεν , ὡς αἰνιττομένων τοὺς γάμῳ συνεζευγμένους , ἐπὶ δὲ τῶν νεοσσῶν ἐφυλάξατο τοῦτο · ἀπειρόζυγος γὰρ καὶ ἡ τεκοῦσα καὶ ὁ τεχθείς . Ἀλλ´ ὁ μὲν νό μος πόῤῥωθεν προκαταγγέλλων τὸν παρθενικὸν τόκον τοιαῦτα χρησμῳδεῖ , καὶ διὰ τοιούτων τοῦτον προῦπογράφει · αὐτοῦ δὲ τοῦ παραδόξως τεχθέντος νῦν εἰς τὸ ἱερὸν ἀναχθέντος , ἐτέρας τρυγόνας καὶ ἄλλους περιστερῶν νεοσσοὺς πρεπωδεστέρους ἡτοίμασε τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον . Τίνας τούτους ; Συμεὼν καὶ τὴν Ἅνναν , οὓς , εἴτε νεοσσοὺς περιστερῶν εἴποι τις , διὰ τὸ πρὸς κακίαν παντάπασι νηπιῶδες , εἴτε τρυγόνας διὰ τὸ τῆς σωφροσύνης ἀκρότατον , εὐλόγως ἐρεῖ . Ἀλλ´ ὁ μὲν Συμεὼν , ἵνα κατ´ ἐπιδρομὴν τὰ εὐαγγελικὰ διέλθωμεν ῥήματα , δίκαιος ὢν καὶ εὐλαβὴς , προκεχρηματισμένος τε ὑπὸ Πνεύματος ἀγίου , καὶ νῦν ὑπὸ τούτου κεκινημένος ἦλθεν εἰς τὸ ἱερὸν , καὶ ὑπήντησε καὶ ἐνηγκαλίσατο τοῦτο τὸ οὐράνιον καὶ ἐπίγειον ὄρέφος , αὐτῷ προσάγων ὡς Θεῷ τον τε ὕμνον καὶ τὴν ἱκεσίαν , ἐν εἰρήνῃ τε λυθῆναι τοῦ σώματος ἱκετεύων , καὶ σωτήριν αὐτὸ φῶς εἶναι · καταγγέλλων τοῖς πᾶσιν , εἰς πτῶσίν τε τοῦτο τες θεῖσθαι τῶν ἀπιστούντων , καὶ εἰς ἀνάστασιν τῶν εἰς αὐτὸ πιστευόντων ἰσχυριζόμενος . Εἶτα καὶ τῇ Παρθένῳ καὶ Μητρὶ τοῦ βρέφους προσδιελέξατο , ἐκ τῆς περὶ τὸν σταυρὸν τοῦ παιδὸς ὀδύνης μητέρα κατὰ φύσιν φανερωθήσεσθαι δεικνὺς τοῦ νῦν θεανθρώπου βρέφοος , καὶ τοὺς ἀμφιβόλους περὶ τούτου λογισμοὺς ἀποκαλύψασαν ἐκ τῶν καρδιῶν ἀπαλείψειν · καὶ ὁ Συμεών γὰρ τὴν γνησίαν τοῦ ἀμφιβόλου παιδὸς μητέρα ἐκ τῆς περὶ τὸ πάθος τοῦ παιδὸς ὀδύνης καὶ τῆς ἐπ´ αὐτὸ σφοδρᾶς λύπης καὶ συμπαθείας καλῶς ἐτεκμήρατο . Προφῆτις δὲ Ἄννα ἡ τοῦ Φανουὴλ χήρα ὡς ἐτῶν ὀγδοήκοντα τεσσάρων οʹσα . νγστείᾳις τε καὶ δεήσεσι προσκειμένη , καὶ τοῦ ἱεροῦ μηδαμῶς ἀφισταμένη , θείῳ Πνεύματι τηνικαῦτα μᾶλλον γενομένη
Lemmas: καί μήv οὗτος μόνος εἰμί ὁ μήτρα ἐν ὁ συλλαμβάνω εἰμί διαιοικω , ἀσυνδυάστως κυοφορώ διά μόνος πρόσρημα καί μήνυμα Θεός , ὅσπερ εἰς ἀκοή ὁ αρθένος δις ἄγγελος δέχομαι . Πῶς οὖν ὁ νόμος , Πᾶν ἄρσην , φημί , διανοίγνυμι μήτρα ; ὯσΚπερ πολύς λέγω προφήτης καί πολύς χριστός , ὡς διά ὁ ὅδος λέγω ὁ Θεός · « μή ἅπτω ὁ χριστός ἐγώ , καί ἐν ὁ προφήτης ἐγώ μή πονηρεύομαι · » εἰμί δέ εἰμί ὁ Χριστός , καί εἷς ὁ μόνος Προφήτης οὗτος , οὗτος καί πᾶς μέν πρωτότοκος λέγω διανοίγω μήτρα , ὁ δέ ἀληθής διανοίγνυμι οὗτος εἰμί ὁ μόνος ἅγιος ὁ ἸσραήλἈνήγαγον δέ , φημί , καί , « ὁ δίδωμι θυσία καί ὁ εἴρω ἐν νόμος κύριος , ζεῦγος τρυγών , ἢ δύο νεοσσός περιστερά . » ὁ μέν οὖν ὁ τρυγών ζεῦγος , ὑπεμφαίνω ὁ τίκτω ὁ σώφρων , ἔχω τις λόγος πρός ὁ νόμος γάμος συζεύγνυμι , ὁ δέ δύο νεοσσός ὁ περιστερά απειρόγαμος εἰμί σαφῶς προαυλέω ὁ παρθένος , καί ὁ ἐκ ὁ παρθένος οὗτος τίκτω , καί παοθεινω εἰς τέλος εἰμί . καί ὁράω ὁ νόμος ὁ ἀκριβής · ἐπί μέν γάρ ὁ τρυγών ζεῦγος εἶπον , ὡς αἰνίσσομαι ὁ γάμος συζεύγνυμι , ἐπί δέ ὁ νεοσσός φυλάσσω οὗτος · ἀπειρόζυγος γάρ καί ὁ τίκτω καί ὁ τίκτω . Ἀλ ὁ μέν νόος μος πόρρωθεν προκαταγγέλλω ὁ παρθενικός τόκος τοιοῦτος χρησμῳδέω , καί διά τοιοῦτος οὗτος προϋπογράφω · αὐτός δέ ὁ παράδοξος τίκτω νῦν εἰς ὁ ἱερόν ἀνάγω , ἕτερος τρυγών καί ἄλλος περιστερά νεοσσός πρεπώδης ἑτοιμάζω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . τίς οὗτος ; Συμεών καί ὁ Ἀννᾶς , ὅς , εἴτε νεοσσός περιστερά εἶπον τις , διά ὁ πρός κακία παντάπασι νηπιώδης , εἴτε τρυγών διά ὁ ὁ σωφροσύνη ἄκρος , εὔλογος εἴρω . Ἀλ ὁ μέν Συμεών , ἵνα κατ´ ἐπιδρομή ὁ εὐαγγελικός διέρχομαι ῥῆμα , δίκαιος εἰμί καί εὐλαβής , προχρηματίζω τε ὑπό πνεῦμα ἅγιος , καί νῦν ὑπό οὗτος κινέω ἔρχομαι εἰς ὁ ἱερόν , καί ὑπαντάω καί ἐναγκαλίζομαι οὗτος ὁ οὐράνιος καί ἐπίγειος ὄρέφος , αὐτός προσάγω ὡς Θεός ὁ τε ὕμνος καί ὁ Ἱκεσία , ἐν εἰρήνη τε λύω ὁ σῶμα ἱκετεύω , καί Σωτήριν αὐτός φάος εἰμί · καταγγέλλω ὁ πᾶς , εἰς πτῶσις τε οὗτος αἱρέω θέω ὁ ἀπιστέω , καί εἰς ἀνάστασις ὁ εἰς αὐτός πιστεύω ἰσχυρίζομαι . εἶτα καί ὁ παρθένος καί Μήτηρ ὁ βρέφος προσδιαλέγομαι , ἐκ ὁ περί ὁ σταυρός ὁ παῖς ὀδύνη μήτηρ κατά φύσις φανερόω δείκνυμι ὁ νῦν θεάνθρωπος βρέφος , καί ὁ ἀμφίβολος περί οὗτος λογισμός ἀποκαλύπτω ἐκ ὁ Καρδία ἀπαλείφω · καί ὁ Συμεών γάρ ὁ γνήσιος ὁ ἀμφίβολος παῖς μήτηρ ἐκ ὁ περί ὁ πάθος ὁ παῖς ὀδύνη καί ὁ ἐπι αὐτός σφοδρός λύπη καί συμπάθεια καλῶς τεκμαίρομαι . προφῆτις δέ Ἄννα ὁ ὁ Φανουήλ χήρα ὡς ἔτος ὀγδοήκοντα τέσσαρες οʹσα . νγστειος τε καί δέησις πρόσκειμαι , καί ὁ ἱερός μηδαμῶς ἀφίστημι , θεῖον πνεῦμα τηνικαῦτα μᾶλλον γίγνομαι