cogPG.PG151 136
ἐκεῖνος διδάξει πᾶσαν τὴν ἀλήθειαν , τοῦτο καὶ αὕτη προλαβοῦσα περὶ αὐτοῦ φησιν · « Ὅταν ἔλθῃ ἐκεῖνος , ἀναγγελεῖ ἡμῖν πάντα . » Ἀλλ´ ὡς εἶδε τοιαύτην οὖσαν ὁ νοητὸς τοῦ Χριστοῦ νυμφίος , ἀπερικαλύπτως πρὸς αὐτήν φησιν , « Ἐγώ εἰμι ὁ λαλῶν σοι . » Ἡ δὲ εὐθέως ὡς ἐκλεκτὴ ὄντως εὐαγγελίστρια γίνεται , καὶ τὴν ὑδρίαν ἀφεῖσα , καὶ πρὸς τὴν πόλιν δραμοῦσα , πάντας ἐπιστρέφει τοῖς λόγοις , καὶ πρὸς πίστιν τοῦ ὁφθέντος ἀνάγει , « Δεῦτε ἴδετε , λέγουσα , ἄνθρωπον , ὃς εἶπέ μοι πάντα ὅσα ἐποίησα · μή τοι οὗτός ἐστιν ὁ Χριστός ; » Οὕτω δέ φησιν , οὐκ ἀμφιβολίαν αὕτη κεκτημένη τινὰ , πληροφορηθήσεσθαι δὲ μᾶλλον ἐκ τῆς θέας , καὶ διὰ τῆς πρὸς τὸν Κύριον ὁμιλίας εὐχερέστερον ἀναπεισθήσεσθαι καὶ τοὺς ἄλλους πιστεύουσα , καθάπερ καὶ διὰ τῶν ἔργων ἐξέβη . Ἐγὼ δὲ καὶ τοῖς προειρημένοις συνοπτικώτερον ἐχρησάμην , καὶ τὰ ἑξῆς τῶν εὐαγγελικῶν ῥημάτων ἀρτίως παρίημι , τὴν ὥραν ἐπὶ τὰς τοῦ σώματος χρείας καὶ τὰ ἔργα τοῦ βίου κατεπείγουσαν ὑμᾶς ῥῶν . Ἀλλ´ ὑμεῖς σκοπεῖτε τὴν Σαμαρείτιδα ταύτην · ὡς γὰρ ἤκουσε τῶν εὐαγγελικῶν λόγων , οὓς καὶ ἡμεῖς ἐξαγγέλλομεν πρὸς τὴν ὑμετέραν ἀγάπην , εὐθὺς καὶ τῶν ἀναγκαιοτάτων τοῦ σώματος κατεφρόνησεν · ἀφῆκε γὰρ πάραυτα καὶ τὴν ὑδρίαν καὶ τὴν οἰκίαν , καὶ εἰς τὴν πόλιν δραμοῦσα , καὶ τοὺς Σαμαρείτας ἐπισπασαμένη , σὺν αὐτοῖς πάλιν ἐπανῆλθε πρὸς τὸν Χριστόν · τὸ γὰρ , Δεῦτε ἴδετε , τοῦτό οησιν ἄντικρυς , Ἀκολουθήσατέ μοι , καὶ ὁδηγήσω ὑμᾶς , καὶ δείξω νῦν ὑμῖν τὸν ἐξ οὐρανῶν Σωτῆρα τῷ κόσμῳ παραγενόμενον . Ἐκείνους μὲν οὖν οὕτω τηνικαῦτα προτρεψαμένη τῷ Χριστῷ παρέστησεν , ἡμᾶς δὲ διδάσκει διὰ τοῦ καταλιπεῖν καὶ τὴν οἰκίαν καὶ τὴν ὑδρίαν , προτιμωτέραν ἡγεῖσθαι καὶ τῶν ἀναγκαίων χρειῶν τὴν ἐκ τῆς διδασκαλίας ὡφέλειαν , ἢν καὶ ὁ Κύριος ἀγαθὴν μερίδα προσεῖπε , πρὸς τὴν ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ Μάρθαν , ὑπὲρ τῆς ἀκροωμένης τοῦ λόγου Μαρίας διαλεγόμενος . Εἰ δὲ τῶν ἀναγκαίων περιφρονεῖν δεῖ , πόσοῳ μᾶλλον τῶν ἄλλων » Τί γάρ σε καὶ κατεπείγει , καὶ τῶν κατὰ ψυχὴν ὡφελίμων ἀκουσμάτων ἀπάγει ; ὅκου καὶ παίδων καὶ γυναικὸς ἐπιμέλεια ; οἰκεῖον ἢ συγγενικὸν πένθος , ἢ χαρμονή ; ἀγορασία τις κτημάτων , ἢ πώλησις ; χρῆσις τῶν ὑπαρχόντων σοι πάντων , μᾶλλον δὲ κατάχρησις ; ἀλλ´ ἄκουε συνετῶς τῶν ἀποστολικῶν διδαγμάτων · « Ὁ καιρὸς , ἀδελφοὶ , συνεσταλμένος τὸ λοιπόν ἐστιν , ἵνα καὶ οἱ ἔχοντες γυναῖκας ὡς μὴ ἔχοντες ὧσι , καὶ οἱ κλαίοντες , ὡς μὴ κλαίοντες · καὶ οἱ χαίροντες , ὡς μὴ χαίροντες · καὶ οἱ ἀγοράζοντες , ὡς μὴ κατέχοντες · καὶ οἱ χρώμενοι τῷ κόσμῳ τούτῳ , ὡς μὴ καταχρώμενοι · παράγει γὰρ τὸ σχῆμα τοῦ κόσμου τούτου . » Τέ ἐστιν « Ὁ καιρὸς συνεσταλμένος ἐστί » Βραχὺς ὁ βίος , ἐγγὺς ὁ θάνατος , φθαρτὸς ὁ κόσμος οὐτος , ὁ ἀεὶ μένων ἕτερος · παραπέμπει δὲ ἡμᾶς πρὸς ἐκεῖνον ἐν ἀσφαλείᾳ ἡ τοῦ ποαρόντος καταφρόνησις κόσμου , ἡ πρὸς τὸν μέλλοντα ἐκεῖνον ἐτοιμασία , τὸ ζῇν κατὰ τὸ ἐγχωροῦν ἀπὸ τῶν ἐνταῦθα κατ´ ἐκείνην τὴν πολιτείαν · καὶ τὸ τοῦ παρόντος βίου βλαβερὸν ὅση δύναμις φεύγειν . Καθάπερ δὲ πολεμίων ἐπιδρομῆς
Lemmas: ἐκεῖνος διδάσκω πᾶς ὁ ἀλήθεια , οὗτος καί οὗτος προλαμβάνω περί αὐτός φημί · « ὅταν ἔρχομαι ἐκεῖνος , ἀναγγέλλω ἐγώ πᾶς . » Ἀλ ὡς ὁράω τοιοῦτος εἰμί ὁ νοητός ὁ Χριστός νυμφίος , ἀπερικάλυπτος πρός αὐτός φημί , « ἐγώ εἰμί ὁ λαλέω σύ . » ὁ δέ εὐθύς ὡς ἐκλεκτός εἰμί ευαγγελίστρια γίγνομαι , καί ὁ ὑδρία ἀφίημι , καί πρός ὁ πόλις τρέχω , πᾶς ἐπιστρέφω ὁ λόγος , καί πρός πίστις ὁ ὁράω ἀνάγω , « δεῦτε ὁράω , λέγω , ἄνθρωπος , ὅς εἶπον ἐγώ πᾶς ὅσος ποιέω · μή ὅς οὗτος εἰμί ὁ Χριστός ; » οὕτως δέ φημί , οὐ ἀμφιβολία οὗτος κτάομαι τις , πληροφορέω δέ μᾶλλον ἐκ ὁ θέα , καί διά ὁ πρός ὁ κύριος ὁμιλία εὐχερής ἀναπείθω καί ὁ ἄλλος πιστεύω , καθάπερ καί διά ὁ ἔργον ἐκβαίνω . ἐγώ δέ καί ὁ προερέω συνοπτικός χράω , καί ὁ ἑξῆς ὁ εὐαγγελικός ῥῆμα ἄρτιος παρίημι , ὁ ὥρα ἐπί ὁ ὁ σῶμα χρεία καί ὁ ἔργον ὁ βίος κατεπείγω σύ ῥόος . Ἀλ σύ σκοπέω ὁ Σαμαρείτιδα οὗτος · ὡς γάρ ἀκούω ὁ εὐαγγελικός λόγος , ὅς καί ἐγώ ἐξαγγέλλω πρός ὁ ὑμέτερος ἀγάπη , εὐθύς καί ὁ ἀναγκαῖος ὁ σῶμα καταφρονέω · ἀφίημι γάρ πάραυτα καί ὁ ὑδρία καί ὁ οἰκίον , καί εἰς ὁ πόλις τρέχω , καί ὁ Σαμαρείτης ἐπισπάω , σύν αὐτός πάλιν ἐπανέρχομαι πρός ὁ Χριστός · ὁ γάρ , δεῦτε ὁράω , οὗτος ὅσος ἄντικρυς , ἀκολουθέω ἐγώ , καί ὁδηγέω σύ , καί δείκνυμι νῦν σύ ὁ ἐκ οὐρανός Σωτήρ ὁ κόσμος παραγίγνομαι . κεινόω μέν οὖν οὗτος τηνικαῦτα προτρέπω ὁ Χριστός παρίστημι , ἐγώ δέ διδάσκω διά ὁ καταλείπω καί ὁ οἰκίον καί ὁ ὑδρία , πρότιμος ἡγέομαι καί ὁ ἀναγκαῖος χρεία ὁ ἐκ ὁ διδασκαλία ὠφέλεια , εἄν καί ὁ Κύριος ἀγαθός μερίς προσεῖπον , πρός ὁ ἐν ὁ Εὐαγγέλιος Μάρθα , ὑπέρ ὁ ἀκροάομαι ὁ λόγος Μαρία διαλέγω . εἰμί δέ ὁ ἀναγκαῖος περιφρονέω δεῖ , ποσόω μᾶλλον ὁ ἄλλος » τις γάρ σύ καί κατεπείγω , καί ὁ κατά ψυχή ὠφέλιμος ἄκουσμα ἀπάγω ; ὅπου καί παῖς καί γυνή ἐπιμέλεια ; οἰκέω ἢ συγγενικός πένθος , ἢ χαρμονή ; ἀγορασία τις κτῆμα , ἢ πώλησις ; χρῆσις ὁ ὑπάρχω σύ πᾶς , μᾶλλον δέ κατάχρησις ; ἀλ ἀκούω συνετός ὁ ἀποστολικός δίδαγμα · « ὁ καιρός , ἀδελφός , συστέλλω ὁ λοιπός εἰμί , ἵνα καί ὁ ἔχω γυνή ὡς μή ἔχω ἵημι , καί ὁ καλέω , ὡς μή καλέω · καί ὁ χαίρω , ὡς μή χαίρω · καί ὁ ἀγοράζω , ὡς μή κατέχω · καί ὁ χράω ὁ κόσμος οὗτος , ὡς μή καταχράομαι · παράγω γάρ ὁ σχῆμα ὁ κόσμος οὗτος . » τε εἰμί « ὁ καιρός συστέλλω εἰμί » βραχύς ὁ βίος , ἐγγύς ὁ θάνατος , φθαρτός ὁ κόσμος οὐτος , ὁ ἀεί Μένων ἕτερος · παραπέμπω δέ ἐγώ πρός ἐκεῖνος ἐν ἀσφάλεια ὁ ὁ ποαρόντος καταφρόνησις κόσμος , ὁ πρός ὁ μέλλω ἐκεῖνος ἑτοιμασία , ὁ ζάω κατά ὁ ἐγχωρέω ἀπό ὁ ἐνταῦθα κατ´ ἐκεῖνος ὁ πολιτεία · καί ὁ ὁ πάρειμι βίος βλαβερός ὅσος δύναμις φεύγω . καθά δέ πολέμιος ἐπιδρομή