cogPG.PG151 401
αὐτοῖς αἴτιον , καὶ τοῦ πολέμου τοῦ πρὸς τὴν Ἐκκλησίαν ὑπὸ τῶν ταύτης προεστηκότων ἀδικηθεῖσί φησι , καὶ τῆς προσδοκηθείσης , ἢ καὶ διδομένης πάλαι προεδρίας καὶ τῶν διδασκαλικῶν ἀποστερηθεῖσι θρόνων ; Ἐῶ γὰρ νῦν τὴν ἑτέραν ὑμῶν μοῖραν λέγειν , οἵτινες ὀνόματος ἐφιέμενοι , καὶ παῤῥησίας , ἢ καὶ λημμάτων , καὶ ζωμοῦ , καὶ σμικρᾶς τινος μάζης , ἐπείπερ παρ´ ἑαυτῶν καλῶς τε καὶ ὡς ἐχρῆν ἑαυτοῖς δύνανται τὰ τοιαῦτα πορίζειν , αἰσχρῶς ἐκεῖθεν ταῦτα συλλέγουσιν . Ἀλλὰ τὸν ἔσχατον ἐκεῖνον κολοφῶνα τοῦ ψεύδους , καὶ τὴν ὡς ἐν ὀνείρῳ , καὶ μέθῃ τινὶ , καὶ κάρῳ φαντασίαν , καὶ πλάνην τῆς διανοίας τοῦ πεπλανημένου τουτουῒ φιλοσόφου , πῶς ἄν τις παντελεῖ σιγῇ διενέγκοι ; Εἰσάγει καὶ γὰρ τῷ λόγῳ τὸν τῆς εὐσεβείας θεῖον προστάτην , Γρηγόριόν φημι τὸν ἱερὸν τῆς Θεσσαλονίκης , μᾶλλον δὲ καὶ ξυμπάσης ὁμοῦ τῆς Χριστοῦ Ἐκκλησίας φωστῆρα , μετὰ τὴν τῆς ἱερᾶς ἐκείνης συνόδου διάλυσιν , ἐλαυνόμενόν τε καὶ δυσφημούμενον . ὡς αὐτός φησιν , ὑπὸ τοῦ τῶν συνειλεγμένων αὐτόθι πλήθους , ὑπ´ ἀνάγκης τε πρὸς βασιλέα τε καὶ τὴν ἐπικουρίαν καταφεύγοντα τὴν αὐτοῦ , καὶ μόλις οὐτωσὶ διαφεύγοντα τοὺς ἐσχάτους κινδύνους , στένοντά τε καὶ τρέμοντα , αὐταῖς καὶ γὰρ ταῖς ἐκείναὰ καὶ αὐτὸς κέχρημκι λέξεσιν . Οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ Κτὴν ἰερὰν τῶν Πατέρων ὁμοῦ σύνοδον πρὸ πυλῶν τῶν βασιλείων ἐκεῖ τὸ τῶν αἱρεσιωτῶν αὐτοῦ φησι σμῆνος καθαπερεί τινες κύνες λυσσῶντες τοῖς ὀδοῦσι διαῤῥῆξαί τε καὶ κατασπαράξαι καὶ ἡμιθνῆτας ἀπαλλάξαι μόγις ἡμᾶς ἐκεῖθεν πεποιηκέναι , ὡς καὶ τὰ τῆς Κἐλπισθείσης , ἢ δνειροποληθεέσης αὐτῷ καθ´ ἡμῶν νίκης , ἵν´ οἰκειότερον εἴπω , τὰ προοίμια · κατὰ τὸν αὐτοῦ λόγον αὐτὸν ἐντεῦθεν λαβεῖν . ΚΒαβαὶἠ τίνες τοὺς τίνας ; οἱ κατάπτυστοι , καὶ ἐναγεῖς , καὶ μιαροὶ , καὶ ἐπίῥ ῥητοι διὰ τὰς κατὰ Θεοῦ βλασφημίας , καὶ τὴν θεομαχίαν οὐχ ἅπαξ μόνον , ολλὰ καὶ δίς , καὶ τρὶς , καὶ πολλάκις ἐπ´ αὐτῆς ἐκείνης τῆς ἱερᾶς ἐξεληλεγμένοι συνόδου , οἱσὺν Βαρλαάμν τε καὶ Ἀκινδύνῳ , τοῖς ἀρχηγοῖς καὶ μυσταγωγοῖς τὴς αἱρέσεως , ὡς ὀπαδοὶ καὶ ὁμόφρονες ἐκείνων , ταῖς παλαμναιστάταις ἀραῖς , καὶ ταῖς φρικταῖς ἀποκηρύξασι τῆς Χριστοῦ Ἐκκλησίας ἐγγράφως ὑποβληθέντες ὁμοῦ , καὶ ἀποβληθέντες οἷα δὴ σεσηπότα καὶ νεκρὰ μέλη , οἱ τὴν ἱερὰν Γρηγορίου γλῶτταν καὶ θεολόγον , καὶ τὴν μάχαιραν τοῦ Πνεύματος , καὶ τὰ ἐν χειρὶ τοῦ δυνατοῦ βέλη μηδὲ πρὸς ὀλίγον ὑπενεγκόντες , καὶ ὄλῳ ποδὶ διὰ ταῦτα τὸν ἱερόν ἐκεῖνον αδλλονον . καὶ ἅπα , καὶ δίς ἀποδράντες ἀνεπιστρόφως , καὶ πρὸς χηραμούς τινας καὶ καταδύσεις ἀφανεῖς ἀπιδόντες μᾶλλον τῇ ἀνατολῇ τοῦ τῆς δικαιοσύνης ἡλίου , καθὰ καὶ τὰ αἰσθητὰ ταῦτα θηρία , καὶ ἑρπετὰ δήπου , τὴν αἰσθητὴν τῶν ἡλιακῶν ἀκτίνων οὐ φέροντα προσβολὴν , τοὺς τῆς ἀληθείας Χριστοῦ , καὶ τῆς εὐσεβείας λαμπροὺς ὁμολογητάς , καὶ μυσταγῶγοὺς , καὶ θεολόγους , καὶ κήρυκας τοὺς τῆς μεγάλης καὶ πρώτης θεολογίας ἐξηγητάς τε καὶ μύστας , τοὺς τῶν ἱερῶν εὐαγγελιστῶν τε καὶ ἀποστόλων , χων ὁμιλητας ἀψευδεῖς , καὶ διαδόχους , καὶ λόγοις , καὶ πράγμασιν . Οἱ καὶ μετὰ τὴν σὴν καὶ τῶν σῶν ἐταίρων , καὶ δὴ καὶ τὴν τῆς αἱρέσεως , καὶ τοῦ ψεύδους · ἐκείνην καταστροφὴν , καὶ τὴν λαμπρὰν ἀνακήρυξιν , ἡαὶ τὴν εὐφημίαν τῆς κατ´ εὐσέβειαν ἀληθείας , καθαπερεί τινες Ὁλυμπιονίκαι μετὰ της μεγάλης Ἐκκλησίας ἐκείνης ὑπέστρεφον , ὑψηλοί τινες , καὶ λαμπροὶ , καὶ θεειδεῖς . καὶ ἄνω βλέποντες τῷ τῆς ψυχῆς παραστήματι , οὐ τὸν Σιὼν καθελόντες τὸν βασιλέα τῶν Ἀμοῤῥαίων , καὶ τὸν Ὦγ βασιλέα τῆς Βασὰν , ἢ καὶ καθάπερ ὁ Δαβὶδ τὸν Γολιὰ θΐστερον . ἀλλὰ τὸν νοῦν τὸν μέγαν τὸν Ἀσσύριον , ᾗ φησιν ὁ σοφός Ἡσαΐας , ἢ τὸν θφιν , τὸν δράκοντα τὸν σκολιὸν κατὰ τὸν αὐτὸν αὖθις εἰπεῖν , τὸν ἐν ταῖς θεομάχοις καὶ βλασφήμοις ταυταισὶ λαλήσαντα γλώσσαις τὴν εἰς τὸ ὕψος πονηρὰν βλασφημίαν , τὴν μάχαιραν ἐκείνην τοῦ Θεοῦ τὴν ἀγίαν καὶ τὴν μεγάλην , καὶ δσχυρὰν ἐπαγαγόντες αὐτῷ κατ´ ἐκεῖνόν φημι τὸν ἱερὸν λόγον , ὅ ἐστι ῥῆμα Θεοῦ , φησίν ὁ θεῖος Ἀ πόστολος , ΚΜετὰ τοιαύτης τῆς πομπῆς καὶ τῶν ἱερῶν θριάμβων , καὶ τῶν ἐπινικίων καὶ τῶν κρότων , καὶ τῶν παιάνων ἐξψεσαν ἐκεῖθεν οἱ μεγάλοι τοῦ Χριστοῦ καὶ στρατιῶται καὶ στρατηγοί , καὶ τῆς αὐτοῦ Ἐκκλησίας ἀῤῥαγεῖς πρόβολοι , Γρηγόριον ἔχοντες ἐν . μέσῳ τὸν φίλον , τὸν τοῦ λόγου τεχνίτην , τὸν κορυφαῖον καὶ προστάτην τῆς ἱερᾶς ἀγωνίας ἐκείνης , τὸν συγγραφέα , καὶ ῥήτορα , καὶ σοφιστὴν τῶν τῆς εὐσεβείας δογμάτων , τὸν τῆς αἱρέσεως καὶ πάλαι καὶ ῆν καταλυτὴν , τὸν ἔλεγχον τοῦ σκότους , τὸν τοῦ ἀληθινοῦ φωτὸς διαπρύσιον διδάσκαλόν τε καὶ κήρυκα , οὐ κότινον ἐπὶ κεφαλῆς φέροντα , οὐδὲ στεφάνῳ χρυσῷ κατά τινας τῶν ἀρχαίων ἀναδούμενον ταύτην , ἀλλὰ τοῖς ὑπερφυέσι καὶ ἀποῤῥήτοις τοῦ Πνεύματος χαρίσμασιν ἄνωθεν ἐστεμμένον , καὶ τῷ φωτὶ τοῦ Πνεύματος ὑπὲρ πάντα βασιλικὸν λίθον τε καὶ διάδημα περιστελλόμενον , καὶ κατακοσμούμενον ἀοράτως , καὶ στόμα θεολογίας , καὶ γλῶτταν τῆς εὐσεβείας , καὶ τέμενος θείων δογμάτων , καὶ ὄργανον ἰερῶν λόγων , καὶ μύστην καὶ μυσταγωγὸν τῆς ἀληθινῆς καὶ πρώτης σοφίας , καὶ Πνεύματος καταγώγιον ἱερὸν , καὶ πᾶν ὅ τι θεῖον καὶ ὑψηλὸν παρὰ τῆς τῶν πιστῶν Ἐκκλησίας καὶ νομιζόμενον , καὶ λεγόμενον σὺν μεγίστῳ τινὶ καὶ ἀποῤῥήτῳ τῇ θαύματι . ἅπερ ὁ βέλτιστος ἀγνοῶν Γρηγορᾶς , εἴθ ἑκὼν ὑπὸ τῆς λαμπρᾶς καθ´ ἡμῶνῥὲκείνης μανίας τε καὶ τοῦ φθόνου , εἴτε καὶ ἄκων , μετὰ τὴν ἀπὸ συνόδου σὺν τοῖς ἑταίροις αἰσχρὰν ἀναχώρησιν καὶ φυγὴν , τὴν ἄδου κυνῆν , ὅ φασιν , ὑποδύντες , καὶ μηδίν τι σαφῶς ἔχοντες εἰδέναι τῶν κατ´ ἀλήθειαν πραττομένων , τὰ καταγέλαστα καὶ μηδεμίαν ὑπερβολὴν καταλείποντα ψεύδους καὶ φλυαρίας , ἐκεῖνα καθάπερ ἐν σκηνῇ τε καὶ δράματι , πλέκει τε καὶ συγκλώθει . οἰονεὶ τὸ ἐξ ἄμμου , πλέκων σχοινίον ἢ καὶ ὀνειροπολῶν ὡς ἐν μέθῃ τινὶ , καὶ μελαγχολίᾳ , καὶ κάρῳ καθὰ δὴ καὶ προὔφην , καὶ μηδὲ εἰδὼς ἃ λέγει , πρὸς μὲν τοὺς περὶ ὧν ὁ λόγος , οὐδὲν ὄντα , μεγίστην δέ τινα τὴν ἄνοιαν , καὶ τὴν μανίαν , καὶ τὴν αἰσχύνην ὀμοῦ προσμαρτυροῦντα τῷ ταῦτα λογογραφοῦντι , ὡς
Lemmas: αὐτός αἴτιος , καί ὁ πόλεμος ὁ πρός ὁ ἐκκλησία ὑπό ὁ οὗτος προΐστημι ἀδικέω φημί , καί ὁ προσδοκάω , ἢ καί δίδωμι πάλαι προεδρία καί ὁ διδασκαλικός ἀποστερέω θρόνος ; ἀίω γάρ νῦν ὁ ἕτερος σύ μοῖρα λέγω , ὅστις ὄνομα ἐφίημι , καί παρρησία , ἢ καί λῆμμα , καί ζωμός , καί μικρός τις μᾶζα , ἐπεί παρ´ ἑαυτοῦ καλῶς τε καί ὡς χρή ἑαυτοῦ δύναμαι ὁ τοιοῦτος πορίζω , αἰσχρῶς ἐκεῖθεν οὗτος συλλέγω . ἀλλά ὁ ἔσχατος ἐκεῖνος κολοφών ὁ ψεῦδος , καί ὁ ὡς ἐν ὄνειρος , καί μέθη τις , καί κάρος φαντασία , καί πλάνη ὁ διάνοια ὁ πλανάω οὗτος φιλόσοφος , πῶς ἄν τις παντελής σιγή διαφέρω ; εἰσάγω καί γάρ ὁ λόγος ὁ ὁ εὐσέβεια θέω προστάτης , Γρηγόριος φημί ὁ ἱερόν ὁ Θεσσαλονίκη , μᾶλλον δέ καί σύμπας ὁμοῦ ὁ Χριστός ἐκκλησία φωστήρ , μετά ὁ ὁ ἱερός ἐκεῖνος σύνοδος διάλυσις , ἐλαύνω τε καί δυσφημέω . ὡς αὐτός φημί , ὑπό ὁ ὁ συλλέγω αὐτόθι πλῆθος , ὑπό ἀνάγκη τε πρός βασιλεύς τε καί ὁ ἐπικουρία καταφεύγω ὁ αὐτός , καί μόλις οὕτως διαφεύγω ὁ ἔσχατος κίνδυνος , στένω τε καί τρέμω , αὐτός καί γάρ ὁ ἐκεῖνος καί αὐτός χράω λέξις . οὖον μήv ἀλλά καί κτείνω ἱερός ὁ Πατέρων ὁμοῦ σύνοδος πρό πύλη ὁ βασίλειος ἐκεῖ ὁ ὁ αἱρεσιώτης αὐτός φημί σμῆνος καθαπερεί τις κύω λυσσάω ὁ ὀδούς διαῤῥῆξαί τε καί κατασπαράζω καί ἡμιθνής ἀπαλλάσσω μόγις ἐγώ ἐκεῖθεν ποιέω , ὡς καί ὁ ὁ ἐλπίζω , ἢ δνειροποληθεέσης αὐτός καθ´ ἐγώ Νίκη , ὅς οἰκεῖος εἶπον , ὁ προοίμιον · κατά ὁ αὐτός λόγος αὐτός ἐντεῦθεν λαμβάνω . ΚΒαβαὶἠ τίς ὁ τίς ; ὁ κατάπτυστος , καί ἐναγής , καί μιαρός , καί ἐπί ῥητός διά ὁ κατά Θεός βλασφημία , καί ὁ θεομαχία οὐ ἅπαξ μόνος , ὄλλυμι καί δίς , καί τρίς , καί πολλάκις ἐπι αὐτός ἐκεῖνος ὁ ἱερός ἐξελέγχω σύνοδος , οἱσὺν Βαρλαάμ τε καί Ἀκίνδυνος , ὁ ἀρχηγός καί μυσταγωγός σής αἵρεσις , ὡς ὀπηδός καί ὁμόφρων ἐκεῖνος , ὁ παλαμναιστατος ἀρή , καί ὁ φρικτός ἀποκηρύσσω ὁ Χριστός ἐκκλησία ἔγγραφος ὑποβάλλω ὁμοῦ , καί ἀποβάλλω οἷος δή σήπω καί νεκρός μέλος , ὁ ὁ ἱερά Γρηγόριος γλῶσσα καί θεολόγος , καί ὁ μάχαιρα ὁ πνεῦμα , καί ὁ ἐν χείρ ὁ δυνατός βέλος μηδέ πρός ὀλίγος ὑποφέρω , καί ὅλος πούς διά οὗτος ὁ ἱερός ἐκεῖνος αδλλονον . καί ἔπος , καί δίς ἀποδιδράσκω ἀνεπίστροφος , καί πρός χηραμός τις καί κατάδυσις ἀφανής ἀφοράω μᾶλλον ὁ ἀνατολή ὁ ὁ δικαιοσύνη ἥλιος , καθά καί ὁ αἰσθητός οὗτος θηρίον , καί ἑρπετόν δήπου , ὁ αἰσθητός ὁ ἡλιακός ἀκτίς οὖον φέρω προσβολή , ὁ ὁ ἀλήθεια Χριστός , καί ὁ εὐσέβεια λαμπρός ὁμολογητής , καί μυσταγωγός , καί θεολόγος , καί κῆρυξ ὁ ὁ μέγας καί πρῶτος θεολογία ἐξηγητής τε καί μύστης , ὁ ὁ ἱερός εὐαγγελιστής τε καί ἀπόστολος , χόω ὁμιλητής ἀψευδής , καί διάδοχος , καί λόγος , καί πρᾶγμα . ὁ καί μετά ὁ σός καί ὁ σός ἑταῖρος , καί δή καί ὁ ὁ αἵρεσις , καί ὁ ψεῦδος · ἐκεῖνος καταστροφή , καί ὁ λαμπρός ἀνακήρυξις , ὅς ὁ Εὐφημία ὁ κατ´ εὐσέβεια ἀλήθεια , καθαπερεί τις Ὀλυμπιονίκη μετά ὁ μέγας ἐκκλησία ἐκεῖνος ὑποστρέφω , ὑψηλός τις , καί λαμπρός , καί θεειδής . καί ἄνω βλέπω ὁ ὁ Ψυχή παράστημα , οὖον ὁ Σιών καθαιρέω ὁ βασιλεύς ὁ Ἀμοῤῥαίων , καί ὁ Ωγ βασιλεύς ὁ Βασάν , ἢ καί καθάπερ ὁ Δαυίδ ὁ Γόλια θΐστερον . ἀλλά ὁ νόος ὁ μέγας ὁ Ἀσσύριος , ὅς φημί ὁ σοφός Ἠσαΐας , ἢ ὁ φθίω , ὁ δράκων ὁ σκολιός κατά ὁ αὐτός αὖθις εἶπον , ὁ ἐν ὁ θεομάχος καί βλάσφημος ταυτηισ́ς λαλέω γλῶσσα ὁ εἰς ὁ ὕψος πονηρός βλασφημία , ὁ μάχαιρα ἐκεῖνος ὁ Θεός ὁ ἅγιος καί ὁ μέγας , καί δσχυρὰν ἐπάγω αὐτός κατ´ ἐκεῖνος φημί ὁ ἱερόν λόγος , ὅς εἰμί ῥῆμα Θεός , φημί ὁ Θεῖος ὅς πόστολος , Μή τοιοῦτος ὁ πομπή καί ὁ ἱερός θρίαμβος , καί ὁ ἐπινίκιος καί ὁ Κρότων , καί ὁ παιάν ἐξέψω ἐκεῖθεν ὁ μέγας ὁ Χριστός καί στρατιώτης καί στρατηγός , καί ὁ αὐτός ἐκκλησία ἀρραγής πρόβολος , Γρηγόριος ἔχω ἐν . μέσος ὁ φίλος , ὁ ὁ λόγος τεχνίτης , ὁ κορυφαῖος καί προστάτης ὁ ἱερός ἀγωνία ἐκεῖνος , ὁ συγγραφεύς , καί ῥήτωρ , καί σοφιστής ὁ ὁ εὐσέβεια δόγμα , ὁ ὁ αἵρεσις καί πάλαι καί ἐάν καταλυτής , ὁ ἔλεγχος ὁ σκότος , ὁ ὁ ἀληθινός φάος διαπρύσιον διδάσκαλος τε καί κῆρυξ , οὖον κότινος ἐπί κεφαλή φέρω , οὐδέ στέφανος χρυσός κατά τις ὁ ἀρχαῖος ἀναδέω οὗτος , ἀλλά ὁ ὑπερφυής καί ἀπόρρητος ὁ πνεῦμα χάρισμα ἄνωθεν στέφω , καί ὁ φάος ὁ πνεῦμα ὑπέρ πᾶς βασιλικός λίθος τε καί διάδημα περιστέλλω , καί κατακοσμέω ἀόρατος , καί στόμα θεολογία , καί γλῶσσα ὁ εὐσέβεια , καί τέμενος θεῖον δόγμα , καί ὄργανον ἱερός λόγος , καί μύστης καί μυσταγωγός ὁ ἀληθινός καί πρῶτος σοφία , καί πνεῦμα καταγώγιον ἱερόν , καί πᾶς ὅς τίς θέω καί ὑψηλός παρά ὁ ὁ πιστός ἐκκλησία καί νομίζω , καί λέγω σύν μέγας τις καί ἀπόρρητος ὁ θαῦμα . ὅσπερ ὁ ἀγαθός ἀγνοέω Γρηγοράς , εἴθ' ἑκών ὑπό ὁ λαμπρός καθ´ ημωνρεκεινεος μανία τε καί ὁ φθόνος , εἴτε καί ἄκων , μετά ὁ ἀπό σύνοδος σύν ὁ ἑταῖρος αἰσχρός ἀναχώρησις καί φυγή , ὁ ἀείδω κυνέη , ὅς φημί , ὑποδύομαι , καί μήδιος τίς σαφῶς ἔχω οἶδα ὁ κατ´ ἀλήθεια πράσσω , ὁ καταγέλαστος καί μηδείς ὑπερβολή καταλείπω ψεῦδος καί φλυαρία , ἐκεῖνος καθάπερ ἐν σκηνή τε καί δρᾶμα , πλέκω τε καί συγκλώθω . οἱονεί ὁ ἐκ ἄμμος , πλέκω σχοινίον ἢ καί ὀνειροπολέω ὡς ἐν μέθη τις , καί μελαγχολία , καί κάρος καθά δή καί προφαίνω , καί μηδέ εἰδοί ὁ λέγω , πρός μέν ὁ περί ὅς ὁ λόγος , οὐδείς εἰμί , μέγας δέ τις ὁ ἄνοια , καί ὁ μανία , καί ὁ αἰσχύνη ὀμόω προσμαρτυρέω ὁ οὗτος λογογραφέω , ὡς