cogPG.PG151 99
ἔψαλλον · Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ καὶ ἐπὶ γῆς · οὕτω καὶ οὗτοι νῦν ἐπὶ τῇ εἰσόδῳ τούτου τὸν αὐτὸν ἀνατέμπουσιν ὕμνον , λέγοντες · « Ὡσαννὰ τῷ υἱῷ Δαβὶδ , ὡσαννὰ ἐν τοῖς ὑψίστοις , » Ἀλλὰ νηπιάσωμεν καὶ ἡμεῖς , ἀδελφοί , τῇ κακίᾳ , νέοι τε καὶ πρεσβῦται , ἄρχοντες ὁμοῦ καὶ ἀρχόμενοι , ἵνα ἐνδυναμωθωμεν ὑπὸ τοῦ Θεοῦ , καὶ τρόπαιου στήσωμεν , καὶ τὰ τῆς νίκης σύμβολα βαστάσωμεν , μὴ κατὰ τῶν πονηρῶν παθῶν μόνον , ἀλλὰ καὶ κατὰ τῶν ὁρατῶν καὶ ἀοράτων ἐχθρῶν , καὶ λόγου χάριν εὕρωμεν εἰς εὔκαιρον βοήθειαν · ὁ γὰρ νέος πῶλος , ῷ δι´ ἡμᾶς ἐποχεῖσθαι κατηξίωσεν ὁ Κύριος , εἶς ὢν , τὴν πρὸς αὐτὸν ὑποταγὴν προετύπου τῶν ἐθνῶν , ἐξ ὧν ἡμεῖς ἐσμεν ἅπαντες ἄρχοντες ὁμοῦ καὶ ἀρχόμενοι . Ὡς οὖν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ οὐκ ἔστιν ἄρσεν , οὐ θῆλυ , οὐχ Ἔλλην , οὐκ Ἰουδαῖος , ἀλλ´ ἕν εἰσι πάντες κατὰ τὸν θεῖον Ἀπόστολον , οὕτως ἐν αὐτῷ οὐκ ἔστιν οὔτε ἄρχων , οὔτε ἀρχόμενος , ἀλλὰ πάντες διὰ τῆς αὐτοῦ χάριτος ἕν ἐσμεν τῇ πίστει τῇ εἰς αὐτὸν , καὶ εἰς ἓν σῶμα τελοῦμεν τῆς αὐτοῦ Ἐκκλησίας , κεφαλὴν μίαν ἔχοντες αὐτὸν , καὶ ἕν πνεῦμα ἐποτίσθημεν διὰ τῆς τοῦ παναγίου Πνεύματος χάριτος , καὶ ἕν πάντες βάπτισμα ἐλαβομεν , καὶ μία ἐν πᾶσιν ἡ ἐλπὶς , καὶ εἷς ἡμῖν Θεὸς , ὁ ἐπὶ πάντων , καὶ διὰ πάντων , καὶ ἐν πᾶσιν ἡμῖν . Ἀγαπῶμεν οὖν ἀλλήλους καὶ ἀνεχόμεθα καὶ κηδόμεθα ἀλλήλων , ἅτε μέλη ὑπάρχοντες ἀλλήλων · τὸ γὰρ σημεῖον τῆς ἣ ἡμῶν πρὸς ἐκεῖνον μαθητείας , ὡς αὐτὸς ὁ Κύριοε εἷπεν , ἡ ἀγάπη ἐστί · καὶ ἡ πατρικὴ κληρονομία ἣν ἡμῖν ἀφῆκε μεταβαίνων ἐκ τοῦ κόσμου τούτου , ἡ ἀγάπη ἐστί · καὶ ἡ τελευτεία ἣν ἔδωκεν ἡμῖν εὐχὴ πρὸς τὸν οἰκεῖον Πατέρα ἀναβαίνων , τὴν πρὸς ἀλλήλους ἀγάπην ἡμῶν ἐπιστηρίζει . Σπεύδωμεν οὖν τῆς πατρικῆς εὐχῆς ἐπιτυχεῖν εἶναι , καὶ μὴ ἀποβαλλώμεθα τὴν παρ´ αὐτοῦ κληρονομίαν , μηδὲ τὸ σημεῖον , ὃ ἔδωκεν ἡμῖν αὐτὸς , ἵνα μὴ καὶ τὴν υἱοθεσίαν καὶ τὴν εὐλογίαν καὶ τὴν πρὸς αὐτὸν μαθητείαν ἀποβαλώμεθα , καὶ τότε τῆς ἐπικειμένης ἐκπέσωμεν ἐλπίδος , καὶ ἀποκλεισθῶμεν ἐκ τοῦ πνευματικοῦ νυμφῶνος . Καθάπερ δὲ πρὸ τοὺ σωτηρίου πάθους ἐπὶ τὴν κάτω Ἱερουσαλὴμ τῷ Κυρίῳ εἰσελαύνοντι τὰ ἱμάτια ὑπεστρώννυον οὐχ ὁ λαὸς μόνον , ἀλλὰ καὶ οἱ τῶν ἐθνῶν ὄντως ἄρχοντες , οἱ τοῦ Κυρίου λέγω ἀπόστολοι · οὕτω καὶ ἡμεῖς ἄρχοντες ὁμοῦ καὶ ἀρχόμενοι ὑποστρώσωμεν τὰ ἡμῶν αὐτῶν ἔμφυταἱμάτια , τὴν ἡμετέραν σάρκα , καὶ τὰ κατ´ αὐτὴν θελήματα ὑποτάσσοντες τῷ πνεύματι , ἵνα μὴ μόνον καταξιωθῶμεν ἰδεῖν καὶ προσκυνῆσαι καὶ τὸ σωτήριον τοῦ Χριστοῦ πάθος καὶ τὴν ἀγίαν ἀνάστασιν , ἀλλὰ καὶ τῆς πρὸς αὐτὸν κοινωνίας καταπολαύσωμεν · « Εἰ γὰρ σύμφυτοι , φησὶν ὁ Ἀπόστολος , γεγόναμεν τῷ ὁμοιώματι τοῦ θανάτου αὐτοῦ , δήλον ὅτι καὶ τῆς ἀναστάσεως ἐσόμεθα · » ἢς γένοιτο πάντας ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν χάριτι καὶ φιλανθρω πίᾳ τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ᾧ πρέπει πᾶσα δόξα , τιμὴ καὶ προσκύνησις σὺν ῷ ἀνάρχῳ αὐτοῦ Πατρὶ καὶ τῷ ζωοποιῷ Πνεύματι νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ψάλλω · Δόξα ἐν ὕψιστος Θεός καί ἐπί γῆ · οὗτος καί οὗτος νῦν ἐπί ὁ εἴσοδος οὗτος ὁ αὐτός ανατεμπους ὕμνος , λέγω · « ὡσαννά ὁ υἱός Δαυίδ , ὡσαννά ἐν ὁ ὕψιστος , » ἀλλά νηπιάζω καί ἐγώ , ἀδελφός , ὁ κακία , νέος τε καί πρεσβύτης , ἄρχω ὁμοῦ καί ἄρχω , ἵνα ἐνδυναμόω ὑπό ὁ Θεός , καί τρόπαιο ἵστημι , καί ὁ ὁ Νίκη σύμβολον βαστάζω , μή κατά ὁ πονηρός πάθος μόνος , ἀλλά καί κατά ὁ ὁρατής καί ἀόρατος ἐχθρός , καί λόγος χάρις εὑρίσκω εἰς Εὔκαιρον βοήθεια · ὁ γάρ νέος πῶλος , ῷ δις ἐγώ ἐποχέομαι καταξιόω ὁ Κύριος , εἰμί εἰμί , ὁ πρός αὐτός ὑποταγή προτυπόω ὁ ἔθνος , ἐκ ὅς ἐγώ εἰμί ἅπας ἄρχω ὁμοῦ καί ἄρχω . ὡς οὖν ἐν Χριστός Ἰησοῦς οὐ εἰμί ἄρσην , οὖον θῆλυς , οὐ Ἕλλην , οὐ Ἰουδαῖος , ἀλ εἷς εἰμί πᾶς κατά ὁ θέω ἀπόστολος , οὕτως ἐν αὐτός οὐ εἰμί οὔτε ἄρχω , οὔτε ἄρχω , ἀλλά πᾶς διά ὁ αὐτός χάρις εἷς εἰμί ὁ πίστις ὁ εἰς αὐτός , καί εἰς εἷς σῶμα τελέω ὁ αὐτός ἐκκλησία , κεφαλή εἷς ἔχω αὐτός , καί εἷς πνεῦμα ποτίζω διά ὁ ὁ πανάγιος πνεῦμα χάρις , καί εἷς πᾶς βάπτισμα λαμβάνω , καί εἷς ἐν πᾶς ὁ Ἐλπὶς , καί εἷς ἐγώ θεός , ὁ ἐπί πᾶς , καί διά πᾶς , καί ἐν πᾶς ἐγώ . ἀγαπάω οὖν ἀλλήλων καί ἀνέχω καί κήδω ἀλλήλων , ἅτε μέλος ὑπάρχω ἀλλήλων · ὁ γάρ σημεῖον ὁ ὅς ἐγώ πρός ἐκεῖνος μαθητεία , ὡς αὐτός ὁ κυριόω ἕπω , ὁ ἀγάπη εἰμί · καί ὁ πατρικός κληρονομία ὅς ἐγώ ἀφίημι μεταβαίνω ἐκ ὁ κόσμος οὗτος , ὁ ἀγάπη εἰμί · καί ὁ τελευτειο ὅς δίδωμι ἐγώ εὐχή πρός ὁ οἰκέω πατήρ ἀναβαίνω , ὁ πρός ἀλλήλων ἀγάπη ἐγώ επιστηρίζω . σπεύδω οὖν ὁ πατρικός εὐχή ἐπιτυγχάνω εἰμί , καί μή ἀποβάλλω ὁ παρ´ αὐτός κληρονομία , μηδέ ὁ σημεῖον , ὅς δίδωμι ἐγώ αὐτός , ἵνα μή καί ὁ υἱοθεσία καί ὁ εὐλογία καί ὁ πρός αὐτός μαθητεία ἀποβάλλω , καί τότε ὁ ἐπίκειμαι ἐκπίπτω ἐλπίς , καί ἀποκλείω ἐκ ὁ πνευματικός νύμφη . καθά δέ πρό ὅς σωτήριος πάθος ἐπί ὁ κάτω Ἱεροσόλυμα ὁ κύριος εἰσελαύνω ὁ ἱμάτιον ὑποστρώννυμι οὐ ὁ λαός μόνος , ἀλλά καί ὁ ὁ ἔθνος εἰμί ἄρχω , ὁ ὁ κύριος λέγω ἀπόστολος · οὗτος καί ἐγώ ἄρχω ὁμοῦ καί ἄρχω ὑποστόρνυμι ὁ ἐγώ αὐτός ἔμφυταἱμάτια , ὁ ἡμέτερος σάρξ , καί ὁ κατ´ αὐτός θέλημα ὑποτάσσω ὁ πνεῦμα , ἵνα μή μόνος καταξιόω ὁράω καί προσκυνέω καί ὁ σωτήριος ὁ Χριστός πάθος καί ὁ ἅγιος ἀνάστασις , ἀλλά καί ὁ πρός αὐτός κοινωνία καταπολαύω · « εἰμί γάρ σύμφυτος , φημί ὁ ἀπόστολος , γίγνομαι ὁ ὁμοίωμα ὁ θάνατος αὐτός , δῆλος ὅτι καί ὁ ἀνάστασις εἰμί · » εἶμαι γίγνομαι πᾶς ἐγώ ἐπιτυγχάνω χάρις καί φιλανθρω Πῖα ὁ κύριος καί Θεός καί Σωτήρ ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅς πρέπω πᾶς δόξα , τιμή καί προσκύνησις σύν ῷ ἄναρχος αὐτός πατήρ καί ὁ ζωοποιός πνεῦμα νῦν καί ἀεί καί εἰς ὁ αῶνας ὁ αἰών . ἀμήν .