cogPG.PG151 268
ἐν τῶ οὐρανῷ ἐπὶ ἑνὶ ἁμαρτωλῷ μετανοοῦντι . Τῆς οὖν ἀῤῥήτου συναφείας τοῦ χαρισαμένου τὴν μετάνοιαν ἡμῖν Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ , πρὸς τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν τελουμένης ἤδη , καὶ τῆς ἐπὶ ταύτῃ παρὰ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς συγκροτουμένης ΦἍ μυστικῆς χαρᾶς ἐν οὐρανοῖς , ἀπεστάλησαν οἱ δοῦλοι , Ἰωάννης ὰ τοῦ Κυαίου ποόδοομος , Ζαχαρίας ὃς ἀπέκτειναν οἱ Ἱουδαῖοι μεταξὺ του ναοῦ καὶ τοῦ θυσιαστηρίου , Συμεὼν ὁ θεοδόχος , καὶ ἀπλῶς πάντες οἱ πρὸ τοῦ σωτηρίου πάθους καὶ τῆς ἄναστάσεως καταγγείλαντες τετελεσμένην ἤδη τὴν τοῦ Κυρίου διὰ σαρκὸς ἔλευσιν ἐπὶ τὴν γῆν . Ἄπεστάλησαν οὖν οὗτοι καλέσαι τοὺς κεκλημένους , δηλονότι τοὺς Ἰουδαίους · οὗτοι γάρ εἰσιν οἱ κεκλημένοι , ὡς καὶ πρότερον διὰ τῶν προφητῶν κληθέντες , ἀλλ´ οὐκ ἠθέλησαν ἐλθεῖν , τουτέστι πιστεῦσαι καὶ συμμετασχεῖν τῆς ἀῤῥήτου κοινωνίας καὶ χάριτος , καίτοι πολλάκις καὶ πρότερον καὶ νῦν κληθέντες . Πάλιν οὖν φησιν , ὢ τῆς ἀφάτου μακροθυμίας ! ἀπέστειλεν ἄλλους δούλους , λέγων · « Ἰδοὺ τὸ ἄριστόν μου ἡτοίμασται , οἱ ταῦροί μου καὶ τὰ σιτιστὰ τεθυμένα καὶ πάντα ἕτοιμα , δεῦτε εἰς ἔτους γάμους . » Οἱ δὲ ἀκούσαντες , οἱ μὲν ἀμελήσαντες , ἀπῆλθον εἰς ἀγροὺς καὶ ἐμπορίας · πόσον τούτων ἀπέχουσιν οἱ τρύγη καὶ ἀμπελῶνας καὶ πραγματικὰς ἀνωμαλίας προφασιζόμενοι , καὶ τῶν ἰερῶν συνάξεων ἀπολειπόμενοι , καὶ τῆς ἱερᾶς ψαλμῳδίας καὶ διδασκαλίας ἀκούειν μὴ προθυμούμενοι ; Οἱ δὲ , φησὶ , καὶ τοὺς δούλους κρατήσαντες ὕβρισαν καὶ ἀπέκτειναν . Οὐ πάνυ πόῤῥω τούτων εἰσὶν οἱ καὶ νῦν ἀπειθοῦντετοῖς προστάταις τῆς Ἐκκλησίας , καὶ κατ´ αὐτῶν ἔστιν ὅτε τὰ τῶν πολεμίων παραφθεγγόμενοι · ἀλλὰ ἡμεῖς δωρεὰν καὶ τούτοις ἐκ τῆς παραβολῆς ταύτης ἐκθλίψωμεν τὸ σωτήριον γλεῦκος . « Ἰδοὺ . φησὶ , τὸ ἄριστόν μου ἡτοίμασται · οἱ ταῦροί μου καὶ τὰ σιτιστὰ τεθυμένα , καὶ πάντα ἕτοιμα . » ὄντως κατὰ τὴν ἐνανθρώπησιν τοῦ Κυρίου ἐτελέσθη τῶν παρὰ Θεοῦ γεγονότων τὸ ἄριστον · πάντα γὰρ τὰ πρὸ ταύτης οἰκονομικῶς ὑπὲρ ἡμῶν παρὰ Θεοῦ γενόμενα καλά τε ἦν καὶ ἀγαθὰ , πρὸς τοῦτο τὸ τέλος τείνοντα · τὸ δὲ πάντων ἄριστον , μᾶλλον δὲ τὸ μόνον ὄντως καὶ ἀσύγκριτον ἄριστον , ἡ ἐνανθρώπησίς ἐστι τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , καὶ ταύτης μάλιστα τὸ τέλος , τὰ σωτήρια πάθη καὶ ἡ ἀνάστασις · φαίνεται γὰρ ἡ κλῆσις αὕτη μετὰ τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν τοῦ Κυρίου γεγενημένη · τότε γὰρ καὶ πάντα γέγονεν ἕτοιμα τὰ πρὸς τὴν σωτηρίαν τὴν ἡμετέραν , ἡ τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ διὰ σαρκὸς ἐντελὴς οἰκονομία , ἡ κατ´ αὐτὴν θεόλεκτος διδασκαλία , τὰ τῆς θεανδρικής ἐνεργείας ἀποτελέσματα , ἡ μετάδοσις τοῦ θεανθρώπου σώματος , τὸ μέγα καὶ θεῖον καὶ σωτήριον θῦμα , ἡ ἐκ νεκρῶν τριήμερος ἔγερσις , ἡ καταρχὴ τῆς αἰωνίου ζωῆς καὶ τῆς ἐνθέου κατ´ αὐτὴν εὐφροσύνης . Οἱ ταῦροί μου , φησί , καὶ τὰ σιτιστὰ τεθυμένα · τότε γὰρ καὶ τὰ παλαιὰ τοῖς νέοις ἤνωται · τὰ μὲν διὰ τῆς τῶν σιτιστῶν θυσίας δηλούμενα · ἄρτος γάρ ἐστίν ὁ νῦν ὑπὲρ ἡμῶν ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ θυόμενος · τὰ δὲ παλαιὰ διὰ τῶν ταύρων σημαινόμενα , καὶ διὰ τῆς καινῆς θυσίας μετενηνεγμένα πρὸς τὸ θειότερον . Ἀπεστάλησαν οὖν ἄλλοι δοῦλοι , οἱ τοῦ Κυρίου ἀπόστολοι , κηρυξαι ταῦτα καὶ τοῖς Ἰουδαίοις , ἔτι μακροθυμοῦντος ἐπ´ αὐτοῖς τοῦ Δεσπότου · ἀλλ´ ἀκούσαντες ἐκεῖνοι , οἱ μὲν οὐδὲ προσέσχον , ἀγροῖς καὶ ἔμπορίαις , γῇ καὶ τοῖς γηΐνοις ὁλοσχερῶς προσηλωμένοι ·
Lemmas: ἐν ὁ οὐρανός ἐπί εἷς ἁμαρτωλός μετανοέω . ὁ οὖν ἄρρητος συνάφεια ὁ χαρίζομαι ὁ μετάνοια ἐγώ υἱός ὁ Θεός , πρός ὁ ἀνθρώπινος φύσις τελέω ἤδη , καί ὁ ἐπί οὗτος παρά ὁ Θεός καί πατήρ συγκροτέω φάω μυστικός χαρά ἐν οὐρανός , ἀποστέλλω ὁ δοῦλος , Ἰωάννης ά ὁ κυαιω ποόδοομος , Ζαχαρίας ὅς ἀποκτείνω ὁ Ἰουδαῖος μεταξύ ὁ ναός καί ὁ θυσιαστήριον , Συμεών ὁ θεοδόχος , καί ἀπλόος πᾶς ὁ πρό ὁ σωτήριος πάθος καί ὁ ἀνάστασις καταγγέλλω τελέω ἤδη ὁ ὁ κύριος διά σάρξ ἔλευσις ἐπί ὁ γῆ . ἀποστέλλω οὖν οὗτος καλέω ὁ καλέω , δηλονότι ὁ Ἰουδαῖος · οὗτος γάρ εἰμί ὁ καλέω , ὡς καί πρότερος διά ὁ προφήτης καλέω , ἀλ οὐ ἐθέλω ἔρχομαι , τουτέστι πιστεύω καί συμμετέχω ὁ ἄρρητος κοινωνία καί χάρις , καίτοι πολλάκις καί πρότερος καί νῦν καλέω . πάλιν οὖν φημί , ὦ ὁ ἄφατος μακροθυμία ! ἀποστέλλω ἄλλος δοῦλος , λέγω · « ἰδέ ὁ ἄριστον ἐγώ ἑτοιμάζω , ὁ ταῦρος ἐγώ καί ὁ σιτιστός θύω1 καί πᾶς ἑτοῖμος , δεῦρο εἰς ἔτος γάμος . » ὁ δέ ἀκούω , ὁ μέν ἀμελέω , ἀπέρχομαι εἰς ἀγρός καί ἐμπορία · πόσος οὗτος ἀπέχω ὁ Τρύγη καί ἀμπελών καί πραγματικός ἀνωμαλία προφασίζομαι , καί ὁ ἱερός σύναξις ἀπολείπω , καί ὁ ἱερός ψαλμῳδία καί διδασκαλία ἀκούω μή προθυμέομαι ; ὁ δέ , φημί , καί ὁ δοῦλος κρατέω ὑβρίζω καί ἀποκτείνω . οὖον πάνυ πόρρω οὗτος εἰμί ὁ καί νῦν ἀπειθέω προστάτης ὁ ἐκκλησία , καί κατ´ αὐτός εἰμί ὅτε ὁ ὁ πολέμιος παραφθέγγομαι · ἀλλά ἐγώ δωρεά καί οὗτος ἐκ ὁ παραβολή οὗτος ἐκθλίβω ὁ σωτήριος γλεῦκος . « ἰδέ . φημί , ὁ ἄριστον ἐγώ ἑτοιμάζω · ὁ ταῦρος ἐγώ καί ὁ σιτιστός θύω1 , καί πᾶς ἑτοῖμος . » εἰμί κατά ὁ ἐνανθρώπησις ὁ κύριος τελέω ὁ παρά Θεός γίγνομαι ὁ ἀγαθός · πᾶς γάρ ὁ πρό οὗτος οἰκονομικός ὑπέρ ἐγώ παρά Θεός γίγνομαι καλός τε εἰμί καί ἀγαθός , πρός οὗτος ὁ τέλος τείνω · ὁ δέ πᾶς ἀγαθός , μᾶλλον δέ ὁ μόνος εἰμί καί ἀσύγκριτος ἀγαθός , ὁ ἐνανθρώπησις εἰμί ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , καί οὗτος μάλιστα ὁ τέλος , ὁ σωτήριος πάθος καί ὁ ἀνάστασις · φαίνω γάρ ὁ κλῆσις οὗτος μετά ὁ ἐκ νεκρός ἀνάστασις ὁ κύριος γίγνομαι · τότε γάρ καί πᾶς γίγνομαι ἑτοῖμος ὁ πρός ὁ σωτηρία ὁ ἡμέτερος , ὁ ὁ υἱός ὁ Θεός διά σάρξ ἐντελής οἰκονομία , ὁ κατ´ αὐτός θεόλεκτος διδασκαλία , ὁ ὁ θεανδρικός ἐνέργεια ἀποτέλεσμα , ὁ μετάδοσις ὁ θεάνθρωπος σῶμα , ὁ μέγας καί θέω καί σωτήριος θῦμα , ὁ ἐκ νεκρός τριήμερος ἔγερσις , ὁ καταρχή ὁ αἰώνιος ζωή καί ὁ ἔνθεος κατ´ αὐτός Εὐφρόσυνος . ὁ ταῦρος ἐγώ , φημί , καί ὁ σιτιστός θύω1 · τότε γάρ καί ὁ παλαιός ὁ νέος ἑνόω · ὁ μέν διά ὁ ὁ σιτιστής θυσία δηλόω · ἄρτος γάρ εἰμί ὁ νῦν ὑπέρ ἐγώ ἐν ὁ ἐκκλησία θύω · ὁ δέ παλαιός διά ὁ ταῦρος σημαίνω , καί διά ὁ καινός θυσία μεταφέρω πρός ὁ θεῖος . ἀποστέλλω οὖν ἄλλος δοῦλος , ὁ ὁ κύριος ἀπόστολος , κηρύσσω οὗτος καί ὁ Ἰουδαῖος , ἔτι μακροθυμέω ἐπι αὐτός ὁ δεσπότης · ἀλ ἀκούω ἐκεῖνος , ὁ μέν οὐδέ προσέχω , ἀγρός καί ἐμπορία , γῆ καί ὁ γήινος ὁλοσχερῶς προσηλόω ·