cogPG.PG151 259
[ εύσος . Οὕτω γοῦν κατὰ πᾶσαν πρόθεσιν προσκείμενος τῇ κακίᾳ , κἀντεῦθεν τὸν ἔλεγχον μὴ φέρων , ἐν φυλακῇ τὸν Ἰωάννην κατέκκεισεν . Ἀλλὰ καὶ ἡ φυλακὴ αὕτη μείζων ἔλεγχος ἦν , καὶ ἄκουομένη , καὶ ὁρωμένη , καὶ διὰ πάντων φοιτῶσα διὰ τῆς φή ] μης · διὰ τοῦτο καῖ ἡ Ἡρωδιὰς ἐνεῖχεν αὐτὸν , δηλονότι τὴν κατὰ τοῦ Ἰωάννου μανίαν ἐν ἑαυτῇ ἔτρεφε , καὶ ἤθελεν αὐτὸν ἀποκτεῖναι , καὶ οὐκ ἠδύνατο · « Ὁ γὰρ Ἡρώδης , φησὶν , ἐφοβεῖτο τὸν Ἰωάννην , εἰδὼς αὐτὸν ἄνδρα δίκαιον καὶ ἄγιον . » Ἐσοβεῖτο μὲν ὁ Ἡρώδης τὸν Ἰωάννην διὰ τὸ τῆς ἀρετῆς ὑπερβάλλον , οὐκ ἐφοβεῖτο δὲ τὸν Θεὸν , παρ´ οὗ τοῖς ἀνθρώποις ἡ ἀρετή · οὐδὲ αὐτὸν ἐφοβεῖτο τὸν Ἰωάννην ἅτε τοιοῦτον , καίτοι καὶ αὐτὸς τοῦτον εἰἄφέόσδόίάττοψση , ἐῤψεαώ ψοοσοηἡωρρλοσαασς οστονοισι πα κα φήσιν ὁ Ματθαῖος · ὡς γὰρ ὁ αὐτὸς συγγράφεται , οὐχ ἡ Ἡρωδιὰς μόνον , ἀλλὰ καὶ αὐτὸς ὁ Ἐρώδης θέλων ἀποκτεῖναι τὸν Ἰωάννην , ἐφοβεῖτο τὸν ὄχλον . Ὁ δέ φησιν ὁ Μάρκος περὶ Ἡρώδου , ὅτι ἡδέως ἤκουεν τοῦ Ἰωάννου , τοιοῦτόν ἐστι · καθάπερ ἐπὶ τῶν ἰατρικῶν πομάτων αἰσθανόμεθα μὲν τῆς πικρίας , καταδεχόμεθα δὲ αὐτὰ , τὴν ἁπὸ τούτων ἐννοοῦντες ὡφέλειαν , οὕτως ἀντιστρόφως ἐπὶ τῶν πνευματικῶν διδαγμάτων , ἤδονται μὲν αὐτοῖς τοιούτοις φύσει γλυκέσιν οὖσι καὶ οἱ μὴ τούτοις πειθόμενοι , οὐ καταδέχονται δὲ αὐτὰ , τὴν ἀπὸ τούτων ἐννοοῦντες ΑΑΞ πρὸς τὰς οἰκείας πονηρὰς ὀρέξεις ἀντέθεσιν · ἴσως δὲ καὶ ἡδέως μὲν ἀκούων ἦν αὐτοῦ πρότερον , ἐπεὶ καὶ συνετήρει , φησὶν , αὐτὸν , καὶ ἀκούων αὐτοῦ πολλὰ ἐποίει · πεφυκότων δὲ τῶν κακῶν μισεῖν τοὺς ἐλέγχοντας , τοῦ μίσους προσγενομένου διὰ τὸν ἔλεγχον , πάντων ἀλογήσας ἐκείνων συνεφώνει τῇ μοιχευομένῃ κατὰ τὴν φόνιον γνώμην , καὶ θέλων καὶ αὐτὸς ἀποκτεῖναι τὸν Ἰωάννην , καθά φησιν ο Ματθαῖος , ἐφοβεῖτο τὸν ὄχλον , οὐκ ἔνστασίν τινα δεδιὼς ἐκ τούτων , ἀλλὰ μόνην τὴν ἀπὸ τούτων κατάγνωσιν , ἐπειδήπερ ὡς προφήτην αὐτὸν εἶχον · ᾔδει γὰρ ὡς οὐδένα τῶν ἁπάντων λέληθε τὸ περιὸν τῆς ἀρετῆς καὶ χάριτος Ἰωάννου , καὶ τῆς παρὰ τῶν πολλῶν δόξης ὑπάρχων ἥττων ἐφοβεῖτο τὴν παρὰ τούτων κατηγορίαν , καὶ τὸν παρ´ αὐτῶν θηρώμενος ἔπαινον ἔστιν ἐφ´ ὧν ἔτι τὴν πρὸς τὸν Ἰωάννην προσεποιεῖτο πειθὼ καὶ εὐλάβειαν . Ἀλλ´ ἡ Ἡρωδιὰς σοοὸ οὖσα κοῆ κακοποιῆσαι καὶ τοῦτον δὴ τὸν φόβον ἔλυσεν αὐτῷ , καὶ πρὸς τὸν φόνον , ὡς ἐνόμισε , μᾶλλον δὲ ὡς ἠπάτησεν ἀνεγκλήτως ἐπῆρεν · ἐγκοτοῦσα γὰρ καὶ φονῶσα καιρὸν ἐζήτει τὴν ἀπὸ τῶν πολλῶν συσκιάσαι μέμψιν , καὶ προαγαγεῖν εἰς ἔργον τὴν κατὰ τοῦ Βαπτιστοῦ καὶ Προφήτου μανίαν . Γενομένης οὖν , φησὶν , ἡμέρας εὐκαίρου , πρὸς τὴν φονικὴν δηλογότι μηχανὴν , τελουμένων τῶν γενεθλίων Ἡρώδου , καὶ παντὸς μὲν τοῦ ὄχλου συνειλεγμένου , πάντων δὲ τῶν ἐν τέλει προκαθημένων , εἰοῆλθε μεταξὺ πάντων , ἀφεθεῖσα παρ´ αὐτῆς ἐπίτηδες ἡ ταύτης θυγάτηρ , καὶ ὑπὸ τοὺς ἁπάντων ὀφθαλμοὺς ὡρχήσατο τὸ κοράσιον , καὶ ἥρεσε τοῖς τε ἄλλοις καὶ τῷ Ἡρώδη . Πῶς γὰρ οὐκ ἔμελλεν αὐτῆς τε οὖσα καὶ Μπ´ αὐτῆς προαχθεῖσα , καὶ ἀναιδῶς ὀρχήσασθαι , καὶ τῳ Ἡρώδῃ ἀρέσκειν , Ἐπὶ τοσοῦτον δὲ τοῦ φιλοπαίγμονος
Lemmas: [ εὕω . οὕτως γοῦν κατά πᾶς πρόθεσις πρόσκειμαι ὁ κακία , ἐντεῦθεν ὁ ἔλεγχος μή φέρω , ἐν φυλακή ὁ Ἰωάννης κατέκκεισεν . ἀλλά καί ὁ φυλακή οὗτος μείζων ἔλεγχος εἰμί , καί ἀκούω , καί ὁράω , καί διά πᾶς φοιτάω διά ὁ φημί ] μείς · διά οὗτος καί ὁ Ἡρωδιάς ἐνέχω αὐτός , δηλονότι ὁ κατά ὁ Ἰωάννης μανία ἐν ἑαυτοῦ τρέφω , καί ἐθέλω αὐτός ἀποκτείνω , καί οὐ δύναμαι · « ὁ γάρ Ἡρῴδης , φημί , φοβέω ὁ Ἰωάννης , εἰδοί αὐτός ἀνήρ Δίκαιος καί ἀγάω . » σοβέω μέν ὁ Ἡρῴδης ὁ Ἰωάννης διά ὁ ὁ ἀρετή ὑπερβάλλω , οὐ φοβέω δέ ὁ θεός , παρ´ ὅς ὁ ἄνθρωπος ὁ ἀρετή · οὐδέ αὐτός φοβέω ὁ Ἰωάννης ἅτε τοιοῦτος , καίτοι καί αὐτός οὗτος εἰσοράω , ἐῤψεαώ ψοοσοηἡωρρλοσαασς οστονοις πῃ ἄν φημί ὁ Ματθαῖος · ὡς γάρ ὁ αὐτός συγγράφω , οὐ ὁ Ἡρωδιάς μόνος , ἀλλά καί αὐτός ὁ Ἐρώδης ἐθέλω ἀποκτείνω ὁ Ἰωάννης , φοβέω ὁ ὄχλος . ὁ δέ φημί ὁ Μάρκος περί Ἡρώδης , ὅτι ἡδύς ἀκούω ὁ Ἰωάννης , τοιοῦτος εἰμί · καθάπερ ἐπί ὁ ἰατρικός πόμα αἰσθάνομαι μέν ὁ πικρία , καταδέχομαι δέ αὐτός , ὁ ἀπό οὗτος ἐννοέω ὠφέλεια , οὕτως ἀντιστρόφως ἐπί ὁ πνευματικός δίδαγμα , ἥδομαι μέν αὐτός τοιοῦτος φύσις γλυκύς εἰμί καί ὁ μή οὗτος πείθω , οὖον καταδέχομαι δέ αὐτός , ὁ ἀπό οὗτος ἐννοέω ΑΑΞ πρός ὁ οἰκεῖος πονηρός ὄρεξις ἀνατίθημι · ἴσως δέ καί ἡδύς μέν ἀκούω εἰμί αὐτός πρότερος , ἐπεί καί συντηρέω , φημί , αὐτός , καί ἀκούω αὐτός πολύς ποιέω · φύζω δέ ὁ κακός μισέω ὁ ἐλέγχω , ὁ μῖσος προσγίγνομαι διά ὁ ἔλεγχος , πᾶς ἀλογέω ἐκεῖνος συμφωνέω ὁ μοιχεύω κατά ὁ φόνιος γνώμη , καί ἐθέλω καί αὐτός ἀποκτείνω ὁ Ἰωάννης , καθά φημί ὁ Ματθαῖος , φοβέω ὁ ὄχλος , οὐ ἔνστασις τις δείδω ἐκ οὗτος , ἀλλά μόνος ὁ ἀπό οὗτος κατάγνωσις , ἐπεί ὡς προφήτης αὐτός ἔχω · οἶδα γάρ ὡς οὐδείς ὁ ἅπας λανθάνω ὁ περιέρχομαι ὁ ἀρετή καί χάρις Ἰωάννης , καί ὁ παρά ὁ πολύς δόξα ὑπάρχω κακός φοβέω ὁ παρά οὗτος κατηγορία , καί ὁ παρ´ αὐτός θηράω ἔπαινος εἰμί ἐφίημι ὅς ἔτι ὁ πρός ὁ Ἰωάννης προσποιέω πειθώ καί εὐλάβεια . Ἀλ ὁ Ἡρωδιάς σοοὸ εἰμί κοέω κακοποιέω καί οὗτος δή ὁ φόβος λύω αὐτός , καί πρός ὁ φόνος , ὡς νομίζω , μᾶλλον δέ ὡς ἀπατάω ἀνέγκλητος ἐπαίρω · ἐγκοτέω γάρ καί φονάω καιρός ζητέω ὁ ἀπό ὁ πολύς συσκιάζω μέμψις , καί προάγω εἰς ἔργον ὁ κατά ὁ βαπτιστής καί Προφήτου μανία . γίγνομαι οὖν , φημί , ἡμέρα εὔκαιρος , πρός ὁ φονικός δηλογότι μηχανή , τελέω ὁ γενέθλιος Ἡρώδης , καί πᾶς μέν ὁ ὄχλος συλλέγω , πᾶς δέ ὁ ἐν τέλος προκάθημαι , εἰοῆλθε μεταξύ πᾶς , ἀφίημι παρ´ αὐτός ἐπίτηδες ὁ οὗτος θυγάτηρ , καί ὑπό ὁ ἅπας ὀφθαλμός ὀρχέομαι ὁ κοράσιον , καί ἀρέσκω ὁ τε ἄλλος καί ὁ Ἡρώδης . Πῶς γάρ οὐ μέλλω αὐτός τε εἰμί καί Μπ´ αὐτός προάγω , καί ἀναιδής ὀρχέομαι , καί ὁ Ἡρώδης ἀρέσκω , ἐπί τοσοῦτος δέ ὁ φιλοπαίγμων