cogPG.PG151 200
ΠΟΜΙΙ . ΙΑ ΧΛΧ μιλ´ οἱ ποιηταὶ τοῦ νόμου δικαιωθήοονται · » καὶ , « Ὡς . σησίν , ἐκνόμῳ καυχᾶσαι , διὰ τῆς παροβάσεως τοῦ νόμου τὸν Θεὸν ἀτιμάζεις . » Καθάπερ δέ , ἀδελφοὶ , πρὸς τοὺς Ἰουδαίους ἔλεγεν αὐτὸς ὁ Παῦλος , ὅτι · « Περιτομὴ ὡφελεῖ , ἐὰν νόμον πράττῃς · ἐὰν δὲ παραβάτης νόμου ἡς , ἡ ) περιτομή σου ἀκροβυστία γέγονεν · » οὕτως οὐδὲν ἀπᾷδον πρὸς ὑμᾶς εἰπεῖν , ὅτι πίστις ὡφελεῖ , ἐὰν κατὰ συνείδησιν πολιτεύηταί τις , καὶ ἀνακαθαίρῃ ἑαυτὸν δι´ ἐξομολογήσεως καὶ μετανοίας , καὶ τὰς συνθήκας , ἂς ἐποιήσατο πρὸς τὸν Θεὸν ἐπὶ τοῦ θείου βαπτίσματος , εἰς ἔργον προάγῃ · ἐὰν δὲ τῇ συνειδήσει ἀπειθῇ , καὶ τὰς συνθήκας ἀθετῆ , ἡ τούτου πίστις ἀπιστία γίνεται · πῶς γὰρ ἐπιστεύσαμεν ὅτι σωθησόμεθα βαπτισθέντες ; Πάντως ὅτι τοῦ Κυρίου ἠκούσαμεν εἰπόντος « Ὁ πιστεύσας καὶ βαπτισθείς σωθήσεται · ὁ δὲ ἀπιστήσας κατακριθήσεται . » Ἐπεὶ τοίνυν ἐκεῖνος ἀμφότερα ταῦτα εἶπεν ἡ αὐτοαλήθεια , τό τε πιατεῦσαι καὶ τὸ βαπτισθῆναι , τῶν ἀδυνάτων ἐστὶ σωθῆναι τὸν μὴ θέλοντα βαπτισθῆναι , κἂν λέγῃ δῆθεν πιστεύειν · καὶ τὸν μὴ πιστεύοντα , κἂν ἐβαπτίσθη . Ἀλλ´ ἐρεῖ πιστεύειν πᾶς ὁ βαπτισθείς · ἀλλ´ ἀκούσει παρὰ τοῦ Ἀποστόλου · « Δεῖξόν μοι τὴν πίστιν σου ἐκ τῶν ἔργων σου . » Καὶ ὁ Κύριος γὰρ διὰ τοῦτο τὴν πίστιν τῷ θείῳ βαπτίσματι συντάττει , διὰ τῆς πίστεως τὴν τῶν οἰκείων ἐντολῶν τήρησιν τῷ βαπτίσματι ουνάπτων . Πρότερον γὰρ εἰπὼν τοῖς μαθηταῖς , · « Πορευθέντες εἰς τὸν κόσμον ἅπαντα , κηρύξατε τὸ Εὐαγγέλιον πάσῃ τῇ κτίσει · » εἶτ´ ἐπέταξεν · « Ὁ πιστεύσας καὶ βαπτισθεὶς σωθήσεται . » Τί οὖν φησιν ἐν τῷ κεκηρυγμένῳ παρὰ τῶν πεμφθέντων Εὐαγγελίῳ , καὶ τί πιστεύειν ἀναγκαίως πρακτέον εἶναι . τοῖς ὑπακούουσι ; Πάντως ὅτι ὁ τὰς ἐντολὰς ἔχων τοῦ Χριστοῦ , καὶ πράττων καὶ τηρῶν αὐτὸς . ἐκεῖνός ἐστιν ὁ ἀγαπῶν αὐτόν · καὶ , Ὅτι δι´ ὸπομονῆς , καὶ τῆς στενῆς καὶ τεθλιμμένης ζωῆς τῆς σωτηρίας ἐστὶν ἐπιτυχεῖν καὶ,«Ἐἀν μὴ περις σεύσῃ ἡ δικαιοσύνη ἡμῶν πλεῖον τῶν Γραμματέων καὶ Φαρισαίων , οὐ μὴ εἰσέλθωμεν εἰς τὴν βαοιλείαν τῶν οὐρανῶν · » σαῦτα γάρ ἐστιν ἅπερ διὰ τοῦ Εὐαγγελίου κηρύττειν αὐτοῖς ἐπέταξεν . Οὐκοῦν ὁ τηρεῖν σπεύδων τὰς θείας ἐντολὰς , ἐκεῖνός ἐστιν ὁ πιστεύων · ὁ δὲ μὴ σπεύδων πράττειν καὶ τηρεῖν , μηδὲ ζημίαν ἡγούμενος τὸ μὴ τηρεῖν , μηδὲ διὰ μετανοίας ἐαυτὸν ἐπανάγων πρὸς τὴν τῶν θείων ἐντολῶν τήρησιν , οὐδὲ μετὰ τῶν βεβαπτισμένων στήσεται , κἂν λέγῃ βεβαπτίσίαι · « Διχοτομήσει γὰρ , φησὶν , αὐτὸν , καὶ τὸ μέρος αὐτοῦ μετὰ των ἀπίστων θήσει . » Ἀλλὰ τοῦτο μὲν πρὸς ἡμᾶς ἐν ἀπειλαῖς ἔτι . κεῖται , φιλανθρώπως τοῦ δεσπότου τὴν ἡμετέραν μετάνοιαν ἐκδεχομένου · τοὺς δὲ Ἰουαίους πρὸς σωφρονισμὸν ἡμέτερον ἐντεῦθεν ἐδιχοτομησε , καὶ τῆς πρὸς ἑαυτὸν καὶ τὸν Ἀβραὰμ συγγενείας ἀπηλλοτρίωσε , πρὸς αὐτοὺς λέγων · « Υμεῖς ἐκ τοῦ πατρὸς ὁμῶν τοῦ διαβόλου ἐστέ , καὶ τὰς επιθυμίας αὐτοῦ θέλετε ποιεῖν . » Καὶ πάλιν · « Εὲ πέκνα τοῦ Ἀβραάμ ἦτε , τὰ ἔργα τοῦ Ἀβραάμ εποιεῖτε ἄν . » Ὅτι δὲ ἐκ γένους Ἀβρααμ ἠσαν οὖτοι , τίς οὐκ οἰοεν ; Εἰ γοῦν ἡ των ἔργων τε καὶ
Lemmas: ΜΙ . ΙΑ ΧΛΧ μιλ ὁ ποιητής ὁ νόμος δικαιόω · » καί , « ὡς . σός , ἔκνομος καυχάομαι , διά ὁ παροβασις ὁ νόμος ὁ θεός ἀτιμάζω . » καθά δέ , ἀδελφός , πρός ὁ Ἰουδαῖος λέγω αὐτός ὁ Παῦλος , ὅτι · « περιτομή ὠφελέω , ἐάν νόμος πράσσω · ἐάν δέ παραβάτης νόμος εἰμί , ὁ ) περιτομή σύ ἀκροβυστία γίγνομαι · » οὕτως οὐδείς ἀπᾴδω πρός σύ εἶπον , ὅτι πίστις ὠφελέω , ἐάν κατά συνείδησις πολιτεύω τις , καί ἀνακαθαίρω ἑαυτοῦ δις ἐξομολόγησις καί μετάνοια , καί ὁ συνθήκη , ὅς ποιέω πρός ὁ θεός ἐπί ὁ θεῖον βάπτισμα , εἰς ἔργον προάγω · ἐάν δέ ὁ συνείδησις ἀπειθέω , καί ὁ συνθήκη ἀθετέω , ὁ οὗτος πίστις ἀπιστία γίγνομαι · πῶς γάρ πιστεύω ὅτι σῴζω βαπτίζω ; πάντως ὅτι ὁ κύριος ἀκούω εἶπον « ὁ πιστεύω καί βαπτίζω σῴζω · ὁ δέ ἀπιστέω κατακρίνω . » ἐπεί τοίνυν ἐκεῖνος ἀμφότερος οὗτος εἶπον ὁ αὐτοαλήθεια , ὁ τε πιατευσος καί ὁ βαπτίζω , ὁ ἀδύνατος εἰμί σῴζω ὁ μή ἐθέλω βαπτίζω , κἀν λέγω δῆθεν πιστεύω · καί ὁ μή πιστεύω , κἀν βαπτίζω . Ἀλ εἴρω πιστεύω πᾶς ὁ βαπτίζω · ἀλ ἀκούω παρά ὁ ἀπόστολος · « δείκνυμι ἐγώ ὁ πίστις σύ ἐκ ὁ ἔργον σύ . » καί ὁ Κύριος γάρ διά οὗτος ὁ πίστις ὁ θεῖον βάπτισμα συντάσσω , διά ὁ πίστις ὁ ὁ οἰκέω ἐντολή τήρησις ὁ βάπτισμα ουνάπτων . πρότερος γάρ εἶπον ὁ μαθητής , · « πορεύω εἰς ὁ κόσμος ἅπας , κηρύσσω ὁ Εὐαγγέλιος πᾶς ὁ κτίζω · » προστίθημι ἐπιτάσσω · « ὁ πιστεύω καί βαπτίζω σῴζω . » τις οὖν φημί ἐν ὁ κηρύσσω παρά ὁ πέμπω Εὐαγγέλιος , καί τίς πιστεύω ἀναγκαῖος πρακτέος εἰμί . ὁ ὑπακούω ; πάντως ὅτι ὁ ὁ ἐντολή ἔχω ὁ Χριστός , καί πράσσω καί τηρέω αὐτός . ἐκεῖνος εἰμί ὁ ἀγάπη αὐτός · καί , ὅτι2 δις οπομονος , καί ὁ στενός καί θλίβω ζωή ὁ σωτηρία εἰμί ἐπιτυγχάνω καὶ,«Ἐἀν μή περις σεύω ὁ δικαιοσύνη ἐγώ πλείων ὁ Γραμματεύς καί Φαρισαῖος , οὖον μή εἰσέρχομαι εἰς ὁ βαοιλειος ὁ οὐρανός · » σαῦτα γάρ εἰμί ὅσπερ διά ὁ Εὐαγγέλιος κηρύσσω αὐτός ἐπιτάσσω . οὐκοῦν ὁ τηρέω σπεύδω ὁ θεῖος ἐντολή , ἐκεῖνος εἰμί ὁ πιστεύω · ὁ δέ μή σπεύδω πράσσω καί τηρέω , μηδέ ζημία ἡγέομαι ὁ μή τηρέω , μηδέ διά μετάνοια ἑαυτοῦ ἐπανάγω πρός ὁ ὁ θεῖον ἐντολή τήρησις , οὐδέ μετά ὁ βαπτίζω ἵστημι , κἀν λέγω βαπτίζω · « διχοτόμησις γάρ , φημί , αὐτός , καί ὁ μέρος αὐτός μετά ὁ ἄπιστος τίθημι . » ἀλλά οὗτος μέν πρός ἐγώ ἐν ἀπειλή ἔτι . κεῖμαι , φιλάνθρωπος ὁ δεσπότης ὁ ἡμέτερος μετάνοια ἐκδέχομαι · ὁ δέ Ἰουαίους πρός σωφρονισμός ἡμέτερος ἐντεῦθεν διχοτομώ , καί ὁ πρός ἑαυτοῦ καί ὁ Ἀβραάμ συγγένεια ἀπαλλοτριόω , πρός αὐτός λέγω · « ὑμεῖς ἐκ ὁ πατήρ ὁμός ὁ διάβολος εἰμί , καί ὁ ἐπιθυμία αὐτός ἐθέλω ποιέω . » καί πάλιν · « ἐγώ πέκνα ὁ Ἀβραάμ εἰμί , ὁ ἔργον ὁ Ἀβραάμ ποιέω ἄν . » ὅτι2 δέ ἐκ γένος Ἀβραάμ ἀείδω οὗτος , τίς οὐ οἴομαι ; εἰμί γοῦν ὁ ὁ ἔργον τε καί