cogPG.PG151 94
προῦπέγραψεν · οὐ γὰρ ἀμέσως ἑώρακε τὸν Σεραφεὶμ ἐκ τοῦ κατ´ οὐρανὸν νοητοῦ θυσιαστηρίου τ´ν ἄνθρακα λαβόντα · διὰ γὰρ τῆς λαβίδος τοῦτον ἔλαβεν ὁ Σεραφεὶμ , δι´ ἧς καὶ τῶν αὐτοῦ χειλέων ἤψατο , τὴν κάθαρσιν διδούς . Τοῦτο δ´ ἦν τὸ τῆς λαβίδος ἐκείνῳ τῷ μεγάλῳ θεάματι ταυτὸν , ὃ Μωσῆς ἑώρακε , βάτον ἐκ πυρὸς ἡμμένην καὶ μὴ κατακαιομένην . Τίς δ´ οὐκ οἶδεν , ὡς ἡ Παρθενομήτωρ ἐκείνη τε ἡ βάτος καὶ αὕτη ἡ λαβίς ἐστιν , ἐν ἑαυτῇ τὸ θεῖον πῦρ ἀπυρπολύτως συλλαβοῦσα , κἀνταῦθα διακονήσαντος ἀρχαγγέλου τῇ συλλήψει , καὶ τὸν αἴροντα τὴν ἀμαρτίαν τοῦ κόσμου δι´ αὐτῆς συνάψαντος τῷ τῷ ἀνθρωπείῳ γένει , καὶ διὰ τῆς ἀποῤῥήτου ταύτης συναφείας ἡμᾶς περικαθάραντος ; οὐκοῦν ἡ παρθενομήτωρ αὕτη μόνη μεθόριόν ἐστι κτιστῆς καὶ ἀκτίστου φύσεως , καὶ αὐτὴν εἴσονται τοῦ ἀχωρήτου χώραν ὅσοι δὴ γινώσκουσι Θεὸν , καὶ αὐτὴν ὑμνήσουσι μετὰ Θεὸν ὅσοι τὸν Θεὸν ὑμνοῦσιν . Αὕτη καὶ τῶν πρὸ αὐτῆς αἰτία , καὶ τῶν μετ´ αὐτὴν προστάτις , καὶ τῶν αἰωνίων πρόξενος . Αὕτη τῶν προφητῶν ὑπόθεσις , των ἀποστόλων ἀρχὴ , τῶν μαρτύρων ἑδραίωμα , τῶν διδασκάλων κρηπίς . Αὕτη τῶν ἐπὶ γῆς ἡ δόξα , τῶν κατ´ οὐρανὸν ἡ τερπνότης , τὸ πάσης κτίσεως ἐγκαλλώπισμα . Αὔτη καταρχὴ καὶ πηγὴ καὶ ῥίζα τῆς ἀποκειμένης ἡμῖν ἐν οὐρανοῖς ἐλπίδος · ἧς γένοιτο πάντας ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν ταῖς αὐτῆς ὑπὲρ ἡμῶν πρεσβείαις εἰς δόξαν τοῦ πρὸ αἰώνων ἐκ Πατρὸς γεννηθέντος , καὶ ἐπ´ ἐσχάτων αἰώνων ἐξ αὐτῆς σαρκωθέντος Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν · ὧ πρέπει πᾶσα δόξα , τιμὴ καὶ προσκύνησις νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . ΟΜΛΙΑ ΙΕʹ . Ἐκφωνηθεῖσα τῇ Κυριακῇ τῶν Βαῖων . « Καιρῷ δεκτῷ ἐπήκουσά σου , καὶ ἐν ἡμέρᾳ σωτηρίας ἐβοήθησά σοι , » διὰ τοῦ Ἡσαΐου εἶπεν ὁ Θεός . Καλὸν οὖν σήμερον τὸ ἀποστολικὸν ἐκεῖνο πρὸς τὴν ὑμετέραν ἀγάπην εἰπεῖν · « Ἰδοὺ καιρὸς εὐπρόσδεκτος , ἰδοὺ ἡμέρα σωτηρίας · ἀποθώμεθα οὖν τὰ ἔργα τοῦ σκότους , καὶ ἐνδυσώμεθα τὰ ὅπλα τοῦ φωτὸς , ὡς ἐν ἡμέρᾳ εὐσχημόνως περιπατήσωμεν · » ἐγγίζει γὰρ ἡ τῶν σωτηρίων τοῦ Χριστοῦ παθημάτων ἀνάμνησις , καὶ τὸ καινὸν καὶ μέγα καὶ πνευματικὸν Πάσχα , τὸ τῆς ἀπαθείας βραβεῖον , τὸ τοῦ μέλλοντος αἰῶνος προοίμιον , καὶ προκηρύττει τοῦτο Λάζαρος , ἐκ τῶν ἄδου κευθμώνων ἐπανελθὼν , καὶ φωνῇ καὶ προστάγματι μόνῳ Θεοῦ , τοῦ ζωῆς ἔχοντος καὶ θανάτου τὴν ἐξουσίαν , τετραήμερος ἐκ νεκρῶν ἀναστάς . Καὶ προανυμνοῦσι παῖδες καὶ λαὸς ἄκακος ἐπιπνοίᾳ τοῦ θείου Πνευματος τὸν ἐκ θανάτου λυτρούμενον , τὸν ἐξ ᾤδου ψυχὰς ἀνάγοντα , πὸν ψυχῇ καὶ σώματι ζωὴν ἀδιον χαριζόμενον . Εʹ τις οὖν ἐθέλει ζωὴν , ἡμέρας ἰδεῖν ἀγαθὰς , παυσάτω τὴν γλῶσσαν αὐτοῦ ἀπὸ κακοῦ , καὶ χείλη αὐτοῦ τοῦ μὴ λαλῆσαι δόλον · ἐκκλινάτω ἀπὸ κακοῦκαὶ ποιησάτω ΙΟΜΙΙΑ Χv .
Lemmas: προυπογραφω · οὖον γάρ ἀμέσως ὁράω ὁ Σεραφείμ ἐκ ὁ κατ´ οὐρανός νοητός θυσιαστήριον τ´ν ἄνθραξ λαμβάνω · διά γάρ ὁ λαβίς οὗτος λαμβάνω ὁ Σεραφείμ , δις ὅς καί ὁ αὐτός χεῖλος ἄβω , ὁ κάθαρσις δίδωμι . οὗτος δδʹ εἰμί ὁ ὁ λαβίς ἐκεῖνος ὁ μέγας θέαμα τατός , ὅς Μωσῆς ὁράω , βαίνω ἐκ πυρός ἅπτω καί μή κατακαίω . Τῖς δδʹ οὐ οἶδα , ὡς ὁ παρθενομήτωρ ἐκεῖνος τε ὁ βάτος καί οὗτος ὁ λαβίς εἰμί , ἐν ἑαυτοῦ ὁ θέω πῦρ απυρπολυτος συλλαμβάνω , ἐνταῦθα διακονέω ἀρχάγγελος ὁ συλλαμβάνω , καί ὁ ἀείρω ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος δις αὐτός συνάπτω ὁ ὁ ἀνθρώπειος γένος , καί διά ὁ ἀπόρρητος οὗτος συνάφεια ἐγώ περικαθαίρω ; οὐκοῦν ὁ παρθενομήτωρ οὗτος μόνος μεθόριος εἰμί κτιστός καί ἄκτιστος φύσις , καί αὐτός εἶμι ὁ αχώρητος χώρα ὅσος δή γιγνώσκω θεός , καί αὐτός ὑμνέω μετά θεός ὅσος ὁ θεός ὑμνέω . Ἄτη καί ὁ πρό αὐτός αἰτία , καί ὁ μετέ αὐτός προστάτις , καί ὁ αἰώνιος πρόξενος . Ἄτη ὁ προφήτης ὑπόθεσις , ὁ ἀπόστολος ἀρχή , ὁ μάρτυς ἑδραίωμα , ὁ διδάσκαλος κρηπίς . Ἄτη ὁ ἐπί γῆ ὁ δόξα , ὁ κατ´ οὐρανός ὁ τερπνότης , ὁ πᾶς κτίσις ἐγκαλλώπισμα . οὗτος καταρχή καί πηγή καί ῥίζα ὁ ἀπόκειμαι ἐγώ ἐν οὐρανός ἐλπίς · ὅς γίγνομαι πᾶς ἐγώ ἐπιτυγχάνω ὁ αὐτός ὑπέρ ἐγώ πρέσβυς εἰς δόξα ὁ πρό αἰών ἐκ πατήρ γεννάω , καί ἐπι ἔσχατος αἰών ἐκ αὐτός σαρκόω Ἰησοῦς Χριστός ὁ κύριος ἐγώ · ἵημι πρέπω πᾶς δόξα , τιμή καί προσκύνησις νῦν καί ἀεί καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ΑΛ ἵημι . ἐκφωνέω ὁ Κυριακός ὁ βάιον . « Καιρός δεκτός ἐπακούω σύ , καί ἐν ἡμέρα σωτηρία βοηθέω σύ , » διά ὁ Ἠσαΐας εἶπον ὁ Θεός . κηλόν οὖν σήμερον ὁ ἀποστολικός ἐκεῖνος πρός ὁ ὑμέτερος ἀγάπη εἶπον · « ἰδέ καιρός εὐπρόσδεκτος , ἰδού ἡμέρα σωτηρία · ἀποτίθημι οὖν ὁ ἔργον ὁ σκότος , καί ἐνδύω ὁ ὅπλον ὁ φάος , ὡς ἐν ἡμέρα εὐσχήμων περιπατέω · » ἐγγίζω γάρ ὁ ὁ Σωτηρίων ὁ Χριστός πάθημα ἀνάμνησις , καί ὁ καινός καί μέγας καί πνευματικός Πάσχα , ὁ ὁ ἀπάθεια βραβεῖον , ὁ ὁ μέλλω αἰών προοίμιον , καί προκηρύσσω οὗτος Λάζαρος , ἐκ ὁ ἀείδω κευθμών ἐπανέρχομαι , καί φωνή καί πρόσταγμα μόνος Θεός , ὁ ζωή ἔχω καί θάνατος ὁ ἐξουσία , τετραήμερος ἐκ νεκρός ἀνίστημι . καί προανυμνέω παῖς καί λαός Ἄκακος ἐπίπνοια ὁ θεῖον πνεῦμα ὁ ἐκ θάνατος λυτρόω , ὁ ἐκ οἰδέω ψυχή ἀνάγω , πως Ψυχή καί σῶμα ζωή ἀδιον χαρίζομαι . εἰ τις οὖν ἐθέλω ζωή , ἡμέρα ὁράω ἀγαθός , παύω ὁ γλῶσσα αὐτός ἀπό κακός , καί χεῖλος αὐτός ὁ μή λαλέω δόλος · ἐκκλίνω ἀπό κακός ποιέω Ι Χv .