cogPG.PG151 74
τινα ἑαυτὸν , καὶ εἰς ἐσχάτην ἀτιμίαν καὶ θάνατον προδοῦναι , ἀλλ´ οὐκ ἀπεικός · οἱ γὰρ βασι . λεῖς τῆς γῆς οὐκ ἄν ποτε ἀκολουθεῖν ὀπίσω αὐτῶν δέξαιντο , καὶ ταῦτα πρὸς πόλεμον ἰόντες , τοὺς μὴ ἑτοίμους ὄντας ἀποθανεῖν ὑπὲρ αὐτῶν . Τί οὖν θαυμαστὸν , εἰ καὶ ὁ βασιλεὺς τῶν οὐρανῶν τῇ γῇ δε´ ἐπαγγελίας ἐπιδημήσας , πρὸς ἀντιπαράταξιν τοῦ κοινοῦ τοῦ γένους πολεμίου τοιούτους ζητεῖ τοὺς κπίαω αὐτοῦ ἀκολουθοῦντας ; Ἀλλ´ οἱ μὲν βασιλεῖς τῆς γῆς οὐκ ἔχουσιν ἀναζωοῦν τοὺς τῷ πολέμῳ τεθνηκότας , οὐδ´ ἀνταποδοῦναι τι σχεδὸν τοῖς προκινδυνεύσασιν αὐτῶν · τί γὰρ ἂν ὁ μηκέτ´ ὅν λάβοι παρ´ αὐτῶν ; Ἀλλὰ καὶ τούτοις , εἴπερ ὑπὲρ εὐσεβῶν ὁ . θάνατος , ἐν τῷ Κυρίῳ ἐλπίς ἐστιν · οὔτως δὲ ὁ Κύριος ζωὴν ἀντιδίδωσιν αἰώνιον τοῖς ἐν τῷ ἀκολουθεῖν αὐτῷ προκινδυνεύσασι . Καὶ οἱ μὲν βασιλεῖς τῆς γῆς ὑπὲρ αὑτῶν ἑτοίμους εἶναι ζητοῦσι πρὸς θάνατον τοὺς αὐτοῖς ἀκολουθοῦντας , ὁ δὲ Κύριος αὐτὸς μὲν ἑαυτὸν εἰς θάνατον ἔδωκεν ὑπὲρ ἡμῶν , ἡμᾶς δὲ οὐχ ὁπὲρ αὐτοῦ , ἀλλ´ ὑπὲρ ἡμῶν αὐτῶν ἑτοίμους εἰναι παραγγέλλει πρὸς θάνατον · καὶ τοῦτο δεικνὺς ὡς ὑπὲρ ἡμῶν ἔστιν αὐτῶν ἐπάγει · « Ὃς γὰρ ἂν θέλῃ τὴν ψυχὴν αὑτοῦ σῶσαι , ἀπολέσει αὐτὴν , ὃς δ´ ἂν ἀπολέσῃ αὐτὴν ἕνεκεν ἐμοῦ καὶ τοῦ Εὐαγγελίου , οὕτος σώσει αὐτήν . » Τί ἐστι τοῦτο , Ὅς ἂν θέλῃ σῶσαι , ἀπολέσει , καὶ ὃς ἂν ἀπολέσῃ , σώσει ; Διπλοῦς ἐστιν ὁ ἄνθρωπος , ὁ ἐκτὸς , τὸ σῶμα λέγω , καὶ ὁ ἐντὸς ἡμῶν ἄνθρωπος , ἡ ψυχὴ δηλονότι . Ὅταν οὗν ὁ ἐκτὸς ἡμῶν ἄνθρωπος προδῷ αυτὸν εἰς θάνατον , ἀπόλλυσι τὴν ἑαυτοῦ ψυχὴν χωριζομένην αὐτοῦ · ὁ γοῦν ὑπὲρ τοῦ Χριστοῦ καὶ τοῦ Εὐαγγελίου οὕτως ἀπολέσας αὐτὴν ὄντως σώσει καὶ κερδήσει ταύτην , ζωὴν οὐράνιον καὶ αἰώνιον ταύτῃ προξενήσας , καὶ ἐν τῇ ἀναστάσει τοιαύτην κομισάμενος , καὶ δι´ αὐτῆς καὶ αὐτὸς τοιοῦτος , καὶ κατὰ σῶμα λέγω , γεγονὼς οὐράνιος καὶ αἰώνιος . Ὁ δὲ φιλόψυχος , καὶ μὴ οὕτω ταύτην ἑτοίμως εχων ἀπολέσαι , διὰ τὸ ἀγαπᾷν τὸν πρόσκαιρον αἰῶνα τοῦτον , καὶ ὅσα τοῦ αἰῶνος τούτου , ζημιώσει τὴν ψυχὴν αὐτοῦ τῆς ὄντως ζωῆς ἀποστερήσας , καὶ ζημιωθήσεται αὐτὸς αὐτὴν , σὺν ἑαυτῷ ταύτην φεῦ ! τῇ αἰωνίῳ κολάσει παραδούς · ὃν καὶ ὁ πανοικτίρμων Δεσπότης οἷον ἀπολοφυρόμενος , καὶ τοῦ δεινοῦ τὸ μέγεθος ἐπιδεικνὺς « Τί γὰρ , φησὶν , ὡφελήσει ἄνθρωπος , ἐὰν τὸν κόσμον ὅλον κερδήσῃ , καὶ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ζημιωθῇ ; ἢ τί δώσει ἄνθρωπος ἀντάλλαγμα τῆς ψυχῆς αὐτοῦ » οὐδ´ ἄλλο τι τῶν ἐν τῷ αἰῶνι τούτῳ δοκούντων τιμίων καὶ τερπνῶν , ἃ τοῦ σωτηρίου προέκρινε θανάτου . Τί δ´ ἂν ἐν τούτοις εὐρεθείη καὶ τῆς λογικῆς ψυχῆς ἀντάλλαγμα , ἧς ὁ κόσμος ἅπας οὗτος οὐκ ἔστιν ἀντάξιος ; Εἰ οὖν καὶ τὸν κόσμον ὅλον εἶς ἄνθρωπος ἐδύνατο κερδῆσαι , ἀδελφοὶ , οὐδὲν ἂν ἦν ὄφελος αὐτῷ τὴν οἰκείαν ψυχὴν ζημιουμένῳ · πόσον ἐστὶ τὸ δεινὸν , πολλοστημόριον ἐλάχιστον ἕκαστος ἀπὸ τοῦ κόσνου τούτου κτήσασθαι δυνάμενος , εἰ τῇ πρὸς τὸ ἐλάχιστον τοῦτο προσπαθείᾳ τὴν οἰκείαν ζημιωθήσεται ψυχὴν , μὴ προαιρούμενος οἴρειν τοῦ σταυροῦ καὶ τὸν τύπον καὶ τὸν λόγον , καὶ ἀκολουθεῖν τῷ δοτῆρες
Lemmas: τις ἑαυτοῦ , καί εἰς ἔσχατος ἀτιμία καί θάνατος προδίδωμι , ἀλ οὐ ἀφίημι · ὁ γάρ βάσις . λίς ὁ γῆ οὐ ἄν ποτός ἀκολουθέω ὀπίσω αὐτός δέχομαι , καί οὗτος πρός πόλεμος εἶμι , ὁ μή ἑτοῖμος εἰμί ἀποθνῄσκω ὑπέρ αὐτός . τις οὖν θαυμαστός , εἰμί καί ὁ βασιλεύς ὁ οὐρανός ὁ γῆ δεʹ ἐπαγγελία ἐπιδημέω , πρός ἀντιπαράταξις ὁ κοινός ὁ γένος πολέμιος τοιοῦτος ζητέω ὁ κπίαω αὐτός ἀκολουθέω ; Ἀλ ὁ μέν βασιλεύς ὁ γῆ οὐ ἔχω ἀναζωόω ὁ ὁ πόλεμος θνῄσκω , οὐδός ἀνταποδίδωμι τίς σχεδόν ὁ προκινδυνεύω αὐτός · τίς γάρ εἄν ὁ μηκάομαι ὅς λαμβάνω παρ´ αὐτός ; ἀλλά καί οὗτος , εἴπερ ὑπέρ εὐσεβής ὁ . θάνατος , ἐν ὁ κύριος ἐλπίς εἰμί · οὔτως δέ ὁ Κύριος ζωή ἀντιδίδωμι αἰώνιος ὁ ἐν ὁ ἀκολουθέω αὐτός προκινδυνεύω . καί ὁ μέν βασιλεύς ὁ γῆ ὑπέρ ἑαυτοῦ ἑτοῖμος εἰμί ζητέω πρός θάνατος ὁ αὐτός ἀκολουθέω , ὁ δέ Κύριος αὐτός μέν ἑαυτοῦ εἰς θάνατος δίδωμι ὑπέρ ἐγώ , ἐγώ δέ οὐ ὑπέρ αὐτός , ἀλ ὑπέρ ἐγώ αὐτός ἑτοῖμος εἰναι παραγγέλλω πρός θάνατος · καί οὗτος δείκνυμι ὡς ὑπέρ ἐγώ εἰμί αὐτός ἐπάγω · « ὅς γάρ εἄν ἐθέλω ὁ ψυχή αὐτός σῴζω , ἀπόλλυμι αὐτός , ὅς δδʹ εἄν ἀπόλλυμι αὐτός ἕνεκα ἐγώ καί ὁ Εὐαγγέλιος , οὗτος σῴζω αὐτός . » τις εἰμί οὗτος , ὅς εἄν ἐθέλω σῴζω , ἀπόλλυμι , καί ὅς εἄν ἀπόλλυμι , σῴζω ; διπλόος εἰμί ὁ ἄνθρωπος , ὁ ἐκτός , ὁ σῶμα λέγω , καί ὁ ἐντός ἐγώ ἄνθρωπος , ὁ ψυχή δηλονότι . ὅταν ἐν ὁ ἐκτός ἐγώ ἄνθρωπος προδίδωμι αὐτός εἰς θάνατος , ἀπόλλυμι ὁ ἑαυτοῦ ψυχή χωρίζω αὐτός · ὁ γοῦν ὑπέρ ὁ Χριστός καί ὁ Εὐαγγέλιος οὕτως ἀπόλλυμι αὐτός εἰμί σῴζω καί κερδαίνω οὗτος , ζωή οὐράνιος καί αἰώνιος οὗτος προξενέω , καί ἐν ὁ ἀνάστασις τοιοῦτος κομίζω , καί δις αὐτός καί αὐτός τοιοῦτος , καί κατά σῶμα λέγω , γίγνομαι οὐράνιος καί αἰώνιος . ὁ δέ φιλόψυχος , καί μή οὗτος οὗτος ἑτοίμως ἔχω ἀπόλλυμι , διά ὁ ἀγαπάω ὁ πρόσκαιρος αἰών οὗτος , καί ὅσος ὁ αἰών οὗτος , ζημίωσις ὁ ψυχή αὐτός ὁ εἰμί ζωή ἀποστερέω , καί ζημιόω αὐτός αὐτός , σύν ἑαυτοῦ οὗτος φεῦ ! ὁ αἰώνιος κολάζω παραδίδωμι · ὅς καί ὁ πανοικτίρμων Δεσπότης οἷος ἀπολοφύρομαι , καί ὁ δεινός ὁ μέγεθος ἐπιδείκνυμι « τις γάρ , φημί , ὠφελέω ἄνθρωπος , ἐάν ὁ κόσμος ὅλος κερδαίνω , καί ὁ ψυχή αὐτός ζημιόω ; ἢ τίς δίδωμι ἄνθρωπος ἀντάλλαγμα ὁ Ψυχή αὐτός » οὐδός ἄλλος τίς ὁ ἐν ὁ αἰών οὗτος δοκέω τίμιος καί τερπνός , ὁ ὁ σωτήριος προκρίνω θάνατος . τις δδʹ εἄν ἐν οὗτος εὑρίσκω καί ὁ λογικός Ψυχή ἀντάλλαγμα , ὅς ὁ κόσμος ἅπας οὗτος οὐ εἰμί Ἀντάξιος ; εἰμί οὖν καί ὁ κόσμος ὅλος εἰμί ἄνθρωπος δύναμαι κερδαίνω , ἀδελφός , οὐδείς εἄν εἰμί ὄφελος αὐτός ὁ οἰκεῖος ψυχή ζημιόω · πόσος εἰμί ὁ δεινός , πολλοστημόριον μικρός ἕκαστος ἀπό ὁ κόσνου οὗτος κτάομαι δύναμαι , εἰμί ὁ πρός ὁ μικρός οὗτος προσπάθεια ὁ οἰκεῖος ζημιόω ψυχή , μή προαιρέω ὁράω ὁ σταυρός καί ὁ τύπος καί ὁ λόγος , καί ἀκολουθέω ὁ δοτήρ