cogPG.PG151 240
καὶ τὸ θεοφόρον ἐναπέθετο πνεῦμα , δι´ οὗ μετ´ οὐ πολὺ καὶ τὸ σύζυγον ἐκεῖνο σῶμα εἰς ἀείζωον καὶ οὐράνιον μετατίθεται χῶρον , εἰκότως καὶ τῆς περὶ αὐτὴν ἀπαρχῆς μέχρι νῦν καταλλήλως · πολλοὶ γὰρ τῶν ἀπ´ αἰῶνος εὐμενείας θείας καὶ δόξης καὶ δυνάμεως ἔτυχον , ὡς καὶ τὸν ἀαβιδ λέγειν · « Ἐμοὶ δὲ λίαν ἐτιμήθησαν οἱ φίλοι σου , ὁ Θεὸς , λίαν ἐκραταιώθησαν αἱ ἀρχαὶ αὐτῶν · ἐξαριθμήσομαι αὐτοὺς , καὶ ὑπὲρ ἄμμον πληθυνθήσονται . » Πολλοὶ κατὰ τὸν Ἐολομῶντα πλοῦτον ἐκτήσαντο , καὶ πολλαὶ θυγατέ ρες ἐποίησαν δύναμιν · αὕτη δὲ ὑπέρκειται καὶ ὑπερῆρε πάντας τε καὶ πάσας , οὐδ´ ὅσον εἰπεῖν · μόνη γὰρ Θεοῦ καὶ παντὸς ἀνθρωπείου γένους στᾶσα μεταξὺ , τὸν Θεὸν ἐποίησεν Υἱὸν ἀνθρώπου , υἱοὺς δὲ Θεοῦ τοὺς ἀνθρώπους ἀπειργάσατο , τὴν γῆν οὐρανώσασα , καὶ τὸ γένος θεώσασα , καὶ μόνη πασῶν αὕτη μήτηρ μὲν ἐκ φύσεως ὑπὲρ πᾶσαν φύσιν ἀναπέφηνε Θεοῦ , βασιλὶς δὲ παντὸς ἐγκοσμίου καὶ ὑπερκοσμίου κτίσματος ὑπῆρξε τῷ ἀφράστῳ τόκῳ · καὶ οὔτω τοὺς ὑφ´ ἑαυτὴν δι´ ἑαυτῆς ὑψώσασα , καὶ τὸ ἐπὶ γῆς ὑπήκοον οὐράνιον ἀντ´ ἐπιγείου ἀποδείξασα , κρείττονος ἀξίας αὕτη καὶ δυνάμεως ὑπερτέρας μετασχοῦσα , καὶ τῆς ἐκ τῶν οὐρανῶν διὰ θείου Πνεύματος χειροτονίας , ὑψηλῶν ὑψηλοτάτη καὶ μακαρίου γένους μακαριωτάτη βασιλὶς ἐφέστηκε . Νῦν καὶ τὸν οὐρανὸν ἔχουσα πρέπον οἰκητήριον , ὡς αὐτῇ προσῆκον βασίλειον , εἰς ὃν ἀπὸ γῆς μετανἐστη σήμερον , καὶ ἐκ δεξιῶν παρέστη τοῦ παμβασιλέως ἐν ἱματισμῷ διαχρόσῳ περιβεβλημένη πεποικιλμένη , κατὰ τὸ εἰρημένον τῷ ψαλμῳδῷ Προφήτῃ περὶ αὐτῆς . Ἰματισμὸν δὲ νοήσεις διάχρυσον τὸ θεαυγὲς ἐκείνης σῶμα , πεποικιλμένον ταῖς παντοδαπαῖς ἀρεταῖς · μόνη γὰρ αὕτη νῦν μετὰ τοῦ θεοδοξάστου σώματος σὺν τῷ Υἱῷ τὸν οὐράνιον ἔχει χῶρον · οὐ γὰρ εἶχε κατέχειν εἰς τέλος γῆ καὶ τάφος καὶ θάνατος ζωαρχικὸν σῶμα καὶ θεοδόχον , καὶ οὐρανοῦ καὶ τοῦ οὐρανοῦ τῶν οὐρανῶν φίλτερον ἐνδιαίτημα . Εἰ γὰρ ψυχὴ , Θεοῦ χάριν ἔνοικον σχοῦσα , πρὸς οὐρανὸν ἀνέρχεται τῶν ἐνταῦθα λυθεῖσα , καθάπερ καὶ διὰ πολλῶν καταφανὲς ΦΑ γέγονε , καὶ πιστεύομεν , πῶς ἂν τὸ μὴ μόνον ἐν ἑαυτῷ λαβὸν αὐτὸν τὸν προαιώνιον καὶ μονογενῆ τοῦ Θεοῦ Υἱὸν , τὴν ἀένναον πηγὴν τῆς χάριτος , ἀλλὰ καὶ γοννητικὸν ἀναφανὲν αὐτοῦ σῶμα , οὐκ ἀπὸ γῆς πρὸς οὐρανὸν ἀνελήφθη ; Ἡ ἔτι τριετὴς οὖσα , καὶ μήπω τὸν ὑπερουράνιον ἔνοικον σχοῦσα , μηδὲ σαρκοφόρον προαγαγοῦσα , τὰ Ἄγια τῶν ἀγίων οἰκοῦσα , μετὰ τὸ τηλικούτοις τε καὶ τοσούτοις ὑπερτελὴς καὶ κατὰ σῶμα γενέσθαι , καὶ ὄντως ὑπερκοσμία , γῆ ἂν ἐγεγόνει διαφθοράν ὑποστᾶσα ; καὶ πόθεν ἂν ἔχοι τοῦτο λόγον τοῖς μετὰ λόγου σκοποῦσι ; Διὰ τοῦτο τὸ γεννῆσαν εἰκότως σῶμα συνδοξάζεται τῳ γεννήματι δόξῃ θεοπρεπεῖ , καὶ συνανίσταται , κατὰ τὸ προφητικὸν ᾆσμα , τῷ πρότερον ἀναστάντι τριημέρῳ Χριστῷ ἡ κιβωτὸς τοῦ ἀγιάσματος αὐτοῦ · καὶ παράαὐτῆς
Lemmas: καί ὁ θεοφόρος ἐναπέθω πνεῦμα , δις ὅς μετέ οὖον πολύς καί ὁ σύζυγος ἐκεῖνος σῶμα εἰς ἀείζωος καί οὐράνιος μετατίθημι χῶρος , εἰκότως καί ὁ περί αὐτός ἀπαρχῆς μέχρι νῦν κατάλληλος · πολύς γάρ ὁ ἀπ´ αἰών εὐμένεια θεῖος καί δόξα καί δύναμις τυγχάνω , ὡς καί ὁ ἀαβιδ λέγω · « ἐμός δέ λίαν τιμάω ὁ φίλος σύ , ὁ θεός , λίαν κραταιόω ὁ ἀρχή αὐτός · ἐξαριθμέω αὐτός , καί ὑπέρ ἄμμος πληθύνω . » πολλός κατά ὁ Ἐολομῶντα πλοῦτος κτάομαι , καί πολύς θυγατα Ρες ποιέω δύναμις · οὗτος δέ ὑπέρκειμαι καί ὑπεραίρω πᾶς τε καί πᾶς , οὐδός ὅσος εἶπον · μόνος γάρ Θεός καί πᾶς ἀνθρώπειος γένος ἵστημι μεταξύ , ὁ θεός ποιέω υἱός ἄνθρωπος , υἱός δέ Θεός ὁ ἄνθρωπος ἀπεργάζομαι , ὁ γῆ οὐρανόω , καί ὁ γένος θεόω , καί μόνος πᾶς οὗτος μήτηρ μέν ἐκ φύσις ὑπέρ πᾶς φύσις ἀναφαίνω Θεός , βασιλίς δέ πᾶς εγκόσμιος καί ὑπερκόσμιος κτίσμα ὑπάρχω ὁ ἄφραστος τόκος · καί οὐτάω ὁ ὑφ´ ἑαυτοῦ δις ἑαυτοῦ ὑψόω , καί ὁ ἐπί γῆ ὑπήκοος οὐράνιος ἀντ´ ἐπίγειος ἀποδείκνυμι , ἀγαθός ἄξιος οὗτος καί δύναμις ὑπέρτερος μετέχω , καί ὁ ἐκ ὁ οὐρανός διά θεῖον πνεῦμα χειροτονία , ὑψηλός ὑψηλός καί μακάριος γένος μακάριος βασιλίς ἐφίστημι . νῦν καί ὁ οὐρανός ἔχω πρέπω οἰκητήριον , ὡς αὐτός προσήκω βασίλειος , εἰς ὅς ἀπό γῆ μετανίστημι σήμερον , καί ἐκ δεξιός παρίστημι ὁ παμβασιλεύς ἐν ἱματισμός διαχρόσῳ περιβάλλω ποικίλλω , κατά ὁ εἴρω ὁ ψαλμῳδός Προφήτης περί αὐτός . ἱματισμός δέ νοέω διάχρυσος ὁ θεαυγής ἐκεῖνος σῶμα , ποικίλλω ὁ παντοδαπός ἀρετή · μόνος γάρ οὗτος νῦν μετά ὁ θεοδόξαστος σῶμα σύν ὁ υἱός ὁ οὐράνιος ἔχω χῶρος · οὖον γάρ ἔχω καταχέω εἰς τέλος γῆ καί τάφος καί θάνατος ζωαρχικός σῶμα καί θεοδόχος , καί οὐρανός καί ὁ οὐρανός ὁ οὐρανός φίλος ἐνδιαίτημα . εἰμί γάρ ψυχή , Θεός χάρις ἔνοικος ἔχω , πρός οὐρανός ἀνέρχομαι ὁ ἐνταῦθα λύω , καθάπερ καί διά πολύς καταφανής ΦΑ γίγνομαι , καί πιστεύω , πῶς εἄν ὁ μή μόνος ἐν ἑαυτοῦ λαμβάνω αὐτός ὁ προαιώνιος καί μονογενής ὁ Θεός υἱός , ὁ ἀέναος πηγή ὁ χάρις , ἀλλά καί γοννητικὸν ἀναφαίνω αὐτός σῶμα , οὐ ἀπό γῆ πρός οὐρανός ἀναλαμβάνω ; ὁ ἔτι τριετής εἰμί , καί μήπω ὁ ὑπερουράνιος ἔνοικος ἔχω , μηδέ σαρκοφόρος προάγω , ὁ Ἅγιος ὁ Ἀγίων οἰκέω , μετά ὁ τηλικόσδε τε καί τοσοῦτος ὑπερτελής καί κατά σῶμα γίγνομαι , καί εἰμί υπερκόσμιος , γῆ εἄν γίγνομαι διαφθορά ὑφίστημι ; καί πόθεν εἄν ἔχω οὗτος λόγος ὁ μετά λόγος σκοπέω ; Ζεύς οὗτος ὁ γεννάω εἰκότως σῶμα συνδοξάζω ὁ γέννημα δόξα θεοπρεπής , καί συνανίστημι , κατά ὁ προφητικός ᾆσμα , ὁ πρότερος ἀνίστημι τριήμερος Χριστός ὁ κιβωτός ὁ αγίασμα αὐτός · καί παρααυος