cogPG.PG151 67
καὶ γηῖνους , καὶ μηδὲ ἕτερον ὡς εἰκὸς κατορθοῦντες , ἀλλὰ δι´ ἀλλήλων συμφθείροντες ἄλληλα , μᾶλλον δὲ αὐτοὶ δι´ ἀλλήλων φθειρόμενοι ; Ἔως πότε κἀνταῦθα τῶν ῥημάτων τῆς ματαιότητος οὐκ ἀφέξεσθε , ἀλλὰ τὸν οἶκον τῆς προσευχῆς οἶκον ἐμπορείας , ἢ ἐμπαθείας λόγον ποιήσετε ; οἶκον ἐν ᾧ ῥήματα ζωῆς αἰωνίου καὶ λέγεται καὶ ἀκούεται · τὰ μὲν παρ´ ἡμῶν , αἰτούντων παρὰ Θεοῦ μετ´ ἐλπίδος ἀκαταισχύντου τὴν ζωὴν τὴν φἰώνιον , τὰ δὲ παρὰ τοῦ Θεοῦ , διδόντος τοῖς ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς καὶ διανοίας αἰτοῦσιν αὐτὴν , ἀλλ´ οὐχὶ τοῖς μηδὲ τὴν γλῶσσαν ὡς εἰπεῖν ὄλην πρὸς τὴν αἴτησιν στρέφουσιν . Οὐ διὰ πυρὸς νῦν ἡμῖν ἡ θυσία πρὸς τὸν Θεὸν , ἀδελφοί , καθάπερ ἐπὶ Μωσέως , ἀλλὰ διὰ λόγου τελεῖται . Τότε τοίνυν ἠνίκα πυρὶ τὴν θυσίαν ἀναφερομένην ὁ Θεὸς ἐδέχετο , πῦρ προσενεγκόντες ἀλλότριον ἔξωθεν οἱ μετὰ παιάντος πρὸ τοῦ μσροῦ πυτὸς αὐτομάτως ἐσορμήσαντος αὐτοῖς κατεσλέ χθησαν . Φοβηθῶμεν δὴ καὶ ἡμεῖς , μὴ λόγους ἔξωθεν ἀλλοτρίους τῷ λογικῷ τούτῳ τοῦ Θεοῦ θυσιαστηρίῳ , τῆ Ἐκκλησίᾳ λέγω , προσάγοντες ὑπὸ τῶν ἐν αὐτῇ θείων λόγων εἰς τέλος κατακριθῶμεν , τῆς ἀπευκταίας φωνῆς καὶ καταδίκης ἑαυτοὺς ἀξίους ἐντεῦθεν ἀπεργασάμενοι . Ναὶ φοβηθῶμεν , παρακαλῶ , καὶ μέχρις ἂν ὧμεν ἐνταῦθα μετὰ φόβου τῷ Θεῷ παριστάμενοι τὴν ἱκεσίαν προσάγωμεν · ἐξελθόντες δὲ τῶν ὧδε , τὴν ἐντεῦθεν ἐπὶ τὸ κρεῖττον τῶν τρόπων μεταβολὴν ἐνδειξώμεθα , κερδῶν οὐχ ἡττώμενοι , καὶ μάλιστα τῶν ἀδίκων · ὅρκους φεύγοντες , καὶ μάλιστα τοὺς ἐπὶ ψεύδει · αἰσχρῶν ἀπεχόμενοι ῥημάτων , πόσῳ δὴ μᾶλλον τῶν κατὰ ταῦτα πραγμάτων , καταλαλιᾶς , δόλου , μεγαλαυχίας · πᾶν μέλος , πᾶσαν αἴσθησιν νῷ παιδαγωγοῦντες θεόφρονι , καὶ φέροντες σὺν λόγῳ καὶ φόβῳ θείῳ τὸ σῶμα καὶ ἀναφέροντες , ἀλλ´ οὐχ ὑπὸ τοῦ σώματος πρὸς τὰς αὐτοῦ χαμερπεῖς καὶ βδελυρὰς ὁρέξεις καταφερόμενοί τε καὶ κατεχόμενοι , παρὰ τοῦ Παύλου μαθόντες τε καὶ γινώσκοντες , ὡς εἰ μὲν κατὰ σάρκα ζῶμεν , μέλλομεν ἀποθνήσκειν · εἰ δὲ πνεύματι τὰς πράξεις τοῦ σώματος ΞΦ θανατοῦμεν , εἰς αἰῶνας ζησώμεθα . Καὶ νῦν πρὸς δόξαν Θεοῦ κινήσωμεν πάντας τοὺς ὁρῶντας ἡμᾶς , ἐπιγνόντας ὡς ὁ οἶκος οὗτος τὸν Χριστὸν ἐν ἑαυτῷ φέρει , τοὺς κατὰ ψυχὴν παραλύτους σφίγγοντα καὶ κελεύοντα τὰς σωματικὰς αἰσθήσεις καὶ ἀντιλήψεις πνευματικῇ καὶ θεοφιλεῖ διανοίᾳ πρὸς αὐτὸν αἴρειν τε καὶ ἀνάγειν , ἀλλ´ οὐχ ὑπ´ αὐτῶν ἀσυνέτως φέρεσθαί τε καὶ καταφέρεσθαι · καὶ οὔτως ὑπάγειν εἰς τὸν ὄντως ἡμέτερον οἶκον , τὸν οὐρανὸν λέγω καὶ τὸν ὑπερουράνιον χῶρον , ἔνθα νῦν Χριστὸς ὁ κληρονόμος καὶ κληροδότης ἡμῶν · ᾧ πρέπει δόξα , κράτος , τιμὴ , καὶ προσκύνησις σὺν τῶ ἀνάρχῳ αὐτοῦ Πατρὶ καὶ τῷ παναγίῳ καὶ ἀγαθῷ καὶ ζωοποιῷ Πνεύματι , νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν . ΟΜΙΛΙΑ ΙΑ´ . Εἰς τὸν τίμιον καὶ ζωοποιὸν Σταυρόν . Ὁ τοῦ Χριστοῦ σταυρὸς προανεκηρύττετο καὶ προετυποῦτο μυστικῶς ἐκ γενεῶν ἀρχαίων , καὶ οὐΠΟΜΙΗΙΑ
Lemmas: καί γήινος , καί μηδέ ἕτερος ὡς εἰκός κατορθόω , ἀλλά δις ἀλλήλων συμφθείρω ἀλλήλων , μᾶλλον δέ αὐτός δις ἀλλήλων φθείρω ; ἔως πότε ἐνταῦθα ὁ ῥῆμα ὁ ματαιότης οὐ ἀπέχω , ἀλλά ὁ οἶκος ὁ προσευχή οἶκος ἐμπορία , ἢ ἐμπάθεια λόγος ποιέω ; οἶκος ἐν ὅς ῥῆμα ζωή αἰώνιος καί λέγω καί ἀκούω · ὁ μέν παρ´ ἐγώ , αἰτέω παρά Θεός μετέ ἐλπίς ακαταίσχυντος ὁ ζωή ὁ φιωνιος , ὁ δέ παρά ὁ Θεός , δίδωμι ὁ ἐκ ὅλος ὁ Ψυχή καί διάνοια αἰτέω αὐτός , ἀλ οὐ ὁ μηδέ ὁ γλῶσσα ὡς εἶπον ὄλη πρός ὁ αἴτησις στρέφω . οὖον διά πυρός νῦν ἐγώ ὁ θυσία πρός ὁ θεός , ἀδελφός , καθάπερ ἐπί Μωσῆς , ἀλλά διά λόγος τελέω . τότε τοίνυν ἡνίκα πῦρ ὁ θυσία ἀναφέρω ὁ θεός δέχομαι , πῦρ προσφέρω ἀλλότριος ἔξωθεν ὁ μετά παίω πρό ὁ μῦρος πυτὸς αὐτόματος εἰσορμάω αὐτός κατεσλέ χθησαν . φοβέω δή καί ἐγώ , μή λόγος ἔξωθεν ἀλλότριος ὁ λογικός οὗτος ὁ Θεός θυσιαστήριον , τῆ ἐκκλησία λέγω , προσάγω ὑπό ὁ ἐν αὐτός θεῖον λόγος εἰς τέλος κατακρίνω , ὁ απευκταίος φωνή καί καταδίκη ἑαυτοῦ ἄξιος ἐντεῦθεν ἀπεργάζομαι . Ναίς φοβέω , παρακαλέω , καί μέχρι εἄν ἵημι ἐνταῦθα μετά φόβος ὁ Θεός παρίστημι ὁ Ἱκεσία προσάγω · ἐξέρχομαι δέ ὁ ὧδε , ὁ ἐντεῦθεν ἐπί ὁ ἀγαθός ὁ τρόπος μεταβολή ἐνδείκνυμι , κέρδος οὐ ἡσσάομαι , καί μάλιστα ὁ ἄδικος · Ὅρκος φεύγω , καί μάλιστα ὁ ἐπί ψεύδω · αἰσχρός ἀπέχω ῥῆμα , πόσος δή μᾶλλον ὁ κατά οὗτος πρᾶγμα , καταλαλιά , δόλος , μεγαλαυχία · πᾶς μέλος , πᾶς αἴσθησις νάω παιδαγωγέω θεόφρων , καί φέρω σύν λόγος καί φόβος θεῖον ὁ σῶμα καί ἀναφέρω , ἀλ οὐ ὑπό ὁ σῶμα πρός ὁ αὐτός χαμερπής καί βδελυρός ὄρεξις καταφέρω τε καί κατέχω , παρά ὁ Παῦλος μανθάνω τε καί γιγνώσκω , ὡς εἰμί μέν κατά σάρξ ζῶ , μέλλω ἀποθνήσκω · εἰμί δέ πνεῦμα ὁ πρᾶξις ὁ σῶμα ΞΦ θανατάω , εἰς αἰών ζῶ . καί νῦν πρός δόξα Θεός κινέω πᾶς ὁ ὁράω ἐγώ , ἐπιγιγνώσκω ὡς ὁ οἶκος οὗτος ὁ Χριστός ἐν ἑαυτοῦ φέρω , ὁ κατά ψυχή παράλυτος σφίγγω καί κελεύω ὁ σωματικός αἴσθησις καί ἀντίληψις πνευματικός καί θεοφιλής διάνοια πρός αὐτός ἀείρω τε καί ἀνάγω , ἀλ οὐ ὑπό αὐτός ἀσύνετος φέρω τε καί καταφέρω · καί οὔτως ὑπάγω εἰς ὁ εἰμί ἡμέτερος οἶκος , ὁ οὐρανός λέγω καί ὁ ὑπερουράνιος χῶρος , ἔνθα νῦν Χριστός ὁ κληρονόμος καί κληροδότης ἐγώ · ὅς πρέπω δόξα , κράτος , τιμή , καί προσκύνησις σύν ὁ ἄναρχος αὐτός πατήρ καί ὁ πανάγιος καί ἀγαθός καί ζωοποιός πνεῦμα , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν . Ὁμιλία ΙΑ´ . εἰς ὁ τίμιος καί ζωοποιός Σταυρός . ὁ ὁ Χριστός σταυρός προανακηρύσσω καί προτυπόω μυστικός ἐκ γενεά ἀρχαῖος , καί ΑΟ