cogPG.PG151 27
γομεν , ὅτι ὁ πατὴρ οὗτος ὁ Θεός ἑστι · πῶς γὰρ ἤμαρτεν εἰς τὸν οὐρανὸν , ὁ ἀποστατήσας τοῦ πατρὸς υἱὸς , εἰ μὴ οὐράνιος ἦν ὁ πατὴρ ; ἥμαρτον οὖν , φησίν , εἰς τὸν οὐρανὸν , τουτέστιν εἰς τοὺς ἐν τῶ οὐρανῷ ἁγίους , καὶ ὧν τὸ πολίτευμα ἐν οὐρανοῖς ὑπάρχει , καὶ ἐνώπιόν σου , ὃς μετὰ τῶν σῶν ἀγίων ἐν τῷ οὐρανῷ κατοικεῖς . « Καὶ οὐκέτι εἰμὶ ἄξιος κληθῆναι υἱός σου · ποίησόν με ὡς ἕνα τῶν μισθίων σου . » Καλῶς τῇ νῦν ταπεινώσει συνετισθεὶς , Ποίησόν με , φησίν · οὐ γὰρ παρ´ ἑαυτοῦ τις λαμβάνει τοὺς κατ´ ἀρετὴν βαθμοὺς , εἰ καὶ μὴ χωρὶς τῆς αὐτοῦ προαιρέσεως . « Ἀναστὰς οὖν , φησὶν , ἡλθεν εἰς τὸν πατέρα αὐτοῦ · ἔτι δὲ αὐτοῦ μακρὰν ἀπέχοντος . » Πῶς δὲ ἦλθε καὶ μακρὰν ἀπεῖχε , διὸ καὶ σπλαγχνισθεὶς ὁ πατὴρ αὐτοῦ ἐξῆλθεν εἰς συνάντησιν αὐτοῦ ; Ὁ μετανοῶν ἄνθρωπος ἐκ ψυχῆς τῇ μὲν ἀγαθῇ προθέσει καὶ τῷ τῆς ἁμαρτίας ἐκστῆναι φθάνει πρὸς τὸν Θεόν · ὑπὸ δὲ τῆς κακῆς συνηθείας ἅῇῆψξέῆ ,, .. , μορικ , καμυολκρμιὴτητωνκπο ἦν , εὐσπλαγχνίας καὶ βοηθείας , εἰ μέλλει σώζεσθαι . Διὸ καὶ ὁ πατὴρ τῶν οἰκτιρμῶν συγκαταβὰς ὑπήντησε , καὶ περιπλακεὶς κατεφίλησε , καὶ τοῖς αὐτοῦ δούλοις , ἤτοι τοῖς ἱερεῦσιν ἐκέλευσε τὴν στολὴν αὐτὸν τὴν πρώτην ἐνδῦσαι , ἤτοι τὴν υἱοθεσίαν . ἣν καὶ πρώην διὰ τοῦ ἁγίου βαπτίσματος ἠμφιάσατο , καὶ δακτύλιον δοῦναι εἰς τὴν χεῖρα αὐτοῦ , τουτέστι τῷ πρακτικῷ τῆς ψυχῆς , ὃ δηλοῦται διὰ τῆς χειρὸς ἐνθεῖναι σφραγῖδα θεωρητικῆς ἀρετῆς ἀῤῥαβῶνα τῆς μελλούσης κληρονυμίας , ἀλλὰ καὶ ὑπο δήματα εἰς τοὺς πόδας , θείαν φυλακὴν καὶ ἀσφάλειαν ἐνδυναμοῦσαν αὐτὸν πατεῖν ἐπάνω ὄφεων καὶ σκορπίων , καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν δύναμιν τοῦ ἐχθροῦ . Εἶτα καὶ τὸν μόσχον κελεύει τὸν σιτευτὸν ἐνεγκεῖν καὶ θῦσαι καὶ προθεῖναι εἰς βρῶσιν . Ὁ μόσχος δέ ἐστιν οὗτος αὐτὸς ὁ Κύριος , ὃς ἐξάγεται μὲν τοῦ κρυφίου τῆς θεότητος , καὶ αὐτῆς τῆς ὑπεράνω κειμένης τοῦ παντὸς ἕδρας , καὶ ὡς ἄνθρωπος ἐπὶ γῆς ὀφθεὶς , ὡς μόσχος ὑπὲρ ἡμῶν τῶν ἀμαρτωλῶν θύεται . καὶ ὡς σιτευτὸς , τουτέστιν ἄρτος εἰς βρῶσιν ἡμῶν προτίθεται . Κοινὴν · δὲ ποιεῖται τὴν ἐπὶ τούτοις εὐφροσύνην καὶ τὴν εὐωχίαν ὁ Θεὸς μετὰ τῶν αύτοῦ ἀγίων , τὰ ἡμῶν ὑπ´ ἄκρας οἰκειούμενος φιλανθρωπίας , καὶ λέ;ων · Δεῦτε φαγόντες εὐφρανθῶμεν . Ἀλλ´ ὁ πρεσβύτερος υἱὸς ὀργίζεται . Νόει μοι πάλιν τοὺς Ἰουδαίους ὀργιζομένους ἐπὶ τῇ κλήσει τῶν ἐθνῶν , τοὺς Γραμματεῖς καὶ Φαρισαίους σκανδαλιζομένους , ὅτι ὁ Κύριος ἀμαρτωλοὺς προσδέχεται καὶ συνεσθίει αὐτοῖς . Εἰ δὲ καὶ περὶ τῶν δικαίων τοῦτο νοεῖν ἐθέλεις , τί θαυμαστὸν , εἰ καὶ ὁ δίκαιος ἀγνοεῖ τὸν ὑπὲρ πάντα νοῦν πλοῦτον τῆς τοῦ Θεοῦ χρηστότητος ; Διὸ καὶ παρακαλεῖται παρὰ τοῦ κοινοῦ Πατρὸς , καὶ τὰ εἰκότα ὃιδάσκεται , λέγοντος πρὸς αὐτόν · Σὺ πάντοτε μετ´ ἐμοῦ εἶ , τῆς ἀναλλοιώτου εὐφροσύνης κοινωνῶν · εὐφρανθῆναι δὲ καὶ χαρῆναι ἔδει , ὅτι ὁ ἀδελφός σου οὗτος νεκρὸς ἦν καὶ ἀνέζησεν , ἀπολωλὼς ἦν καὶ εὑρέθη · νεκρὸς ἦν τῇ ἁμαρτίᾳ , καὶ ἀνέζησε τῇ μετανοίᾳ , καὶ ἀπολωλὼς ἣν , ὡς μὴ εὐρισκόμενος ἐν τῶ Θεῷ · εὐρεθεὶς οὐν χαρᾶς πληροῖ τὸν οὐρανὸν , καθὰ γέγραπται ·
Lemmas: γόμος , ὅτι ὁ πατήρ οὗτος ὁ Θεός εἰμί · πῶς γάρ ἁμαρτάνω εἰς ὁ οὐρανός , ὁ ἀποστατέω ὁ πατήρ υἱός , εἰμί μή οὐράνιος εἰμί ὁ πατήρ ; ἁμαρτάνω οὖν , φημί , εἰς ὁ οὐρανός , τουτέστιν εἰς ὁ ἐν ὁ οὐρανός ἅγιος , καί ὅς ὁ πολίτευμα ἐν οὐρανός ὑπάρχω , καί ἐνώπιον σύ , ὅς μετά ὁ σός Ἀγίων ἐν ὁ οὐρανός κατοικέω . « καί οὐκέτι εἰμί ἄξιος καλέω υἱός σύ · ποιέω ἐγώ ὡς εἷς ὁ μίσθιος σύ . » καλῶς ὁ νῦν ταπείνωσις συνετίζω , ποιέω ἐγώ , φημί · οὖον γάρ παρ´ ἑαυτοῦ τις λαμβάνω ὁ κατ´ ἀρετή βαθμός , εἰμί καί μή Χωρὶς ὁ αὐτός προαίρεσις . « ἀναστάς οὖν , φημί , ἡλσχω εἰς ὁ πατήρ αὐτός · ἔτι δέ αὐτός μακράν ἀπέχω . » Πῶς δέ ἔρχομαι καί μακράν ἀπέχω , διό καί σπλαγχνίζομαι ὁ πατήρ αὐτός ἐξέρχομαι εἰς συνάντησις αὐτός ; ὁ μετανοέω ἄνθρωπος ἐκ Ψυχή ὁ μέν ἀγαθός πρόθεσις καί ὁ ὁ ἁμαρτία ἐξίστημι φθάνω πρός ὁ Θεός · ὑπό δέ ὁ κακός συνήθεια ἅπτω ,, .. , μορικ , καμυολκρμιὴτητωνκπο εἰμί , εὐσπλαγχνία καί βοήθεια , εἰμί μέλλω σῴζω . Διὸ καί ὁ πατήρ ὁ οἰκτιρμός συγκαταβαίνω ὑπαντάω , καί περιπλέκω καταφιλέω , καί ὁ αὐτός δοῦλος , ἤτοι ὁ ἱερεύς κελεύω ὁ στολή αὐτός ὁ πρῶτος ἐνδύω , ἤτοι ὁ υἱοθεσία . ὅς καί πρώην διά ὁ ἅγιος βάπτισμα ἀμφιάζω , καί δακτύλιος δίδωμι εἰς ὁ χείρ αὐτός , τουτέστι ὁ πρακτικός ὁ Ψυχή , ὅς δηλόω διά ὁ χείρ ἐντίθημι σφραγίς θεωρητικός ἀρετή ἀρραβών ὁ μέλλω κληρονυεις , ἀλλά καί ὑπο δῆμα εἰς ὁ πούς , θεῖος φυλακή καί ἀσφάλεια ἐνδυναμόω αὐτός πατέω ἐπάνω ὄφις καί σκορπίος , καί ἐπί πᾶς ὁ δύναμις ὁ ἐχθρός . εἶτα καί ὁ μόσχος κελεύω ὁ σιτευτός φέρω καί θύω καί προτίθημι εἰς βρῶσις . ὁ μόσχος δέ εἰμί οὗτος αὐτός ὁ Κύριος , ὅς ἐξάγω μέν ὁ κρύφιος ὁ θεότης , καί αὐτός ὁ ὑπεράνω κεῖμαι ὁ πᾶς ἕδρα , καί ὡς ἄνθρωπος ἐπί γῆ ὁράω , ὡς μόσχος ὑπέρ ἐγώ ὁ ἁμαρτωλός θύω . καί ὡς σιτευτός , τουτέστιν ἄρτος εἰς βρῶσις ἐγώ προτίθημι . Κοινός · δέ ποιέω ὁ ἐπί οὗτος Εὐφρόσυνος καί ὁ εὐωχία ὁ θεός μετά ὁ αὐτός Ἀγίων , ὁ ἐγώ ὑπό ἄκρος οἰκειόω φιλανθρωπία , καί λέων · δεῦτε ἐσθίω εὐφραίνω . Ἀλ ὁ πρέσβυς υἱός ὀργίζω . νοέω ἐγώ πάλιν ὁ Ἰουδαῖος ὀργίζω ἐπί ὁ κλῆσις ὁ ἔθνος , ὁ Γραμματεύς καί Φαρισαῖος σκανδαλίζω , ὅτι ὁ Κύριος ἁμαρτωλός προσδέχομαι καί συνεσθίω αὐτός . εἰμί δέ καί περί ὁ Δίκαιος οὗτος νοέω ἐθέλω , τίς θαυμαστός , εἰμί καί ὁ δίκαιος ἀγνοέω ὁ ὑπέρ πᾶς νόος πλοῦτος ὁ ὁ Θεός χρηστότης ; Διὸ καί παρακαλέω παρά ὁ κοινός πατήρ , καί ὁ εἰκός ὁράω , λέγω πρός αὐτός · σύ πάντοτε μετέ ἐγώ εἰμί , ὁ αναλλοίωτος Εὐφρόσυνος κοινωνός · εὐφραίνω δέ καί χαίρω ἐσθίω , ὅτι ὁ ἀδελφός σύ οὗτος νεκρός εἰμί καί ἀναζάω , ἀπόλλυμι εἰμί καί εὑρίσκω · νεκρός εἰμί ὁ ἁμαρτία , καί ἀναζάω ὁ μετάνοια , καί ἀπόλλυμι ὅς , ὡς μή εὑρίσκω ἐν ὁ Θεός · εὑρίσκω ὀν χαρά πληρόω ὁ οὐρανός , καθά γράφω ·