cogPG.PG151 42
ἐστι τὰ ἔργα τῆς σαρκὸς , ἅτινά ἐστι πορνεία , ἀκαθαρσία , ἀσέλγεια καὶ τὰ ἑξῆς , ἃ προλέγω ὑμῖν , καθὼς καὶ προεῖπον , ὅτι οἱ τὰ τοιαῦτα πράσσοντες βασιλείαν Θεοῦ οὐ κληρονομήσουσιν . » Καὶ πάλιν · « Τοῦτό ἐστε γινώσκοντες , ὅτι πᾶς πόρνος , ἢ ἀκάθαρτος , ἢ πλεονέκτης , ὅς ἐστιν εἰδωλολάτρης , οὐκ ἔχει κληρονομίαν ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ Χριστοῦ καὶ Θεοῦ . » Καὶ πάλιν · « Τοῦτό ἐστι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ , ὁ ἀγιασμὸς ἡμῶν , ἀπέχεσθαι ἡμᾶς ἀπὸ τῆς κορνείας · οὐ γὰρ ἐκάλεσεν ἡμᾶς ὁ Θεὸς ἐπὶ ἀκαθαρσίᾳ , ἀλλ´ ἐπὶ ἁγιασμῷ · τοιγαροῦν ὁ ἀθετῶν οὐκ ἄνθρωπον , ἀθετεῖ , ἀλλὰ τὸν Θεὸν τὸν δόντα τὸ Πνεῦμα τὸ ἄγιον οὐτοῦ εἰς ἡμᾶς . » Καὶ τίς ἂν ἑξῆς καταλέξῃ τὰς εἰς τοῦτο πάσας τῶν τε ἀποστόλων καὶ τῶν προφητῶν φωνάς ; Τοῖς μέντοι σωφρονοῦσι , καὶ διὰ τοῦτο τελοῦσιν εἰς τὰ μέλη τοῦ Χριστοῦ τί παραγγέλλει ὁ Ἀπόστολος · « Ἔγραψα ὑμῖν ἐν τῇ ἐπιστολῇ μὴ συναναμίγνυσθαι πόρνοις . » Ἐπειδὴ γὰρ ἐκεῖνοι παρ´ ἑαυτῶν οὐκ ἐντρέπονται , παραινεῖ τοῖς ἄλλοις ἐκτρέπεσθαι καὶ ἐντρέπειν αὐτοὺς , λέγων πρὸς αὐτούς · « Ἐάν τις ἀδελφὸς ὀνομαζόμενος ἧ πόρνος , τῷ τοιούτῳ μηδὲ συνεσθίειν . » Ὁρᾷς ὅτι κοινὸν μόλυσμά ἐστι τῆς Ἐκκλησίας ὁ πορνείᾳ ἐγκαλινδούμενος , καὶ διὰ τοῦτο δεῖ πάντας τοῦτον ἀποτροπιάζεσθαι καὶ ἐξελαύνειν ; Αὐτὸς δὲ ὁΓαῦλος καὶ τῷ Σατανᾷ παρέδωκε τὸν ἐν Κορίνθῳ πορνεύσαντα , καὶ οὐκ ἐκύρωσε πρὸς αὐτὸν ἀγάπην , οὐδὲ ποοσελάβετο τοῦτον . Φ μέχρις ὅτου τὴν μετάνοιαν ἱκανῶς ἐπεδείξατο . Σώζων σῶζε τὴν σεαυτοῦ ψυχὴν ἀπὸ τῶν το σούτων κακῶν , ὦ ἄνθρωπε , τῶν μὲν παρόντων , τῶν δὲ μελλόντων , καὶ τούτων διττῶν ἔν τε τῷ μέλλοντι , κἀν τῷ παρόντι αἰῶνι . Τὸ γὰρ Ἠσαῦ γένος ἀποβλητον , ἐπειδὴ πόρνος καὶ βέβηλος ἐκεῖνος ἦν , καὶ ὀ Ὑοβοὰμ ἀφαιρεῖται τῆς βασιλείας τὸ πλεῖστον , ἐπεὶ ἀπεβίω μὴ τοῦτο παθὼν αὐτὸς διὰ τὸν Δαβὶδ , ὃς καὶ τὸ προστριβὲν ἅπαξ ἄγος δακρύων λιβάσι καὶ τοῖς ἄλλοις τῆς μετανοίας ἔργοις διαρκῶς ἀπετρίψατο . Φεύγετε τὴν πορνείαν , ἀδελφοὶ . πάλιν ὁ Ἀπάστο λος ἐγκελεύεται . Εἰ Σαμψών ταύτην ἔφευγεν , οὐκ ἂν τῆς Δαλιδᾶς ταῖς χερσὶ κρατηθεὶς μετὰ τῆς ἐν τῇ κεφαλῇ τριχὸς καὶ τὴν ἰσχὺν ἀφῃρέθη , οὐκ ἂν ἐξεκόπη τοὺς ὀφθαλμοὺς , οὐκ ἂν τοῖς ἀλλοφύλοις κακῶς τὸ ζῇν συναπέῤῥηξεν . Εἰ ταύτην ἔφευγον οἱ ὑπὸ Μως ως στρατηγοῦντος καὶ νομοθετοῦντος ἀγόμενοι , οὐκ ἂν ἔθυσαν τῷ Βεελφεγὼρ , οὐδ´ ἂν ἔφαγον θυσίας νεκρῶν , οὐδ´ ἂν ἔπεσον ὅσον πεπτώκασιν . Εἰ ταύτην ἔφευγε Σολομῶν , οὐκ ἂν ἀπέστη ἀπὸ Θεοῦ τοῦ βασιλεύσαντος αὐτὸν καὶ σοφίσαντος , οὐδ´ ἂν εἰδώλοις ναοὺς ἀνήγειρεν . Ὁρᾶτε ὅτι καὶ πρὸς ἀσέβειαν ἐκφέρει τὸ τῆς πορνείας πάθος τὸν ἄνθρωπον · Οὐδὲ τοὺς ἐν Μαβυλῶνι πρεσβυτέρους κριτὰς τὸ τῆς Σωσάννης κάλλος ἐξαπατῆσαν , ἐθριάμβευσε ὕστερον , καὶ ταῖς τῶν λίθων συνεκάλυψε βολαῖς , εἰ τὸ μῖσος πόῤῥωθεν ἔφευγον , καὶ μὴ καθ´ ἐκάστην ταύτην ἀκολάστως παρετήρουν πρότερον . Οὐδ´ Ὁλοφέρνης ἐκτραχηλισθείς ἄθλιος ἔκειτο , εἰ μὴ πρότερον τὸ σανδάλιον Ἰουδὴθ , κατὰ τὸ γεγραμμένον , ἥρπασεν Ιʹλτκοι . ὡηΟἰΙ
Lemmas: εἰμί ὁ ἔργον ὁ σάρξ , ὅστις εἰμί πορνεία , ἀκαθαρσία , ἀσέλγεια καί ὁ ἑξῆς , ὁ προλέγω σύ , καθώς καί προεῖπον , ὅτι ὁ ὁ τοιοῦτος πράσσω βασίλειος Θεός οὖον κληρονομέω . » καί πάλιν · « οὗτος εἰμί γιγνώσκω , ὅτι πᾶς πόρνος , ἢ ἀκάθαρτος , ἢ πλεονέκτης , ὅς εἰμί εἰδωλολάτρης , οὐ ἔχω κληρονομία ἐν ὁ βασίλεια ὁ Χριστός καί Θεός . » καί πάλιν · « οὗτος εἰμί ὁ θέλημα ὁ Θεός , ὁ ἁγιασμός ἐγώ , ἀπέχω ἐγώ ἀπό ὁ κορνείας · οὖον γάρ καλέω ἐγώ ὁ θεός ἐπί ἀκαθαρσία , ἀλ ἐπί ἁγιασμός · τοιγάρ ὁ ἀθετέω οὐ ἄνθρωπος , ἀθετέω , ἀλλά ὁ θεός ὁ δίδωμι ὁ πνεῦμα ὁ ἀγάω Ούτου εἰς ἐγώ . » καί τίς εἄν ἑξῆς καταλέγω ὁ εἰς οὗτος πᾶς ὁ τε ἀπόστολος καί ὁ προφήτης φωνή ; ὁ μέντοι σωφρονέω , καί διά οὗτος τελέω εἰς ὁ μέλος ὁ Χριστός τίς παραγγέλλω ὁ ἀπόστολος · « γράφω σύ ἐν ὁ ἐπιστολή μή συναναμείγνυμι πόρνος . » ἐπεί γάρ ἐκεῖνος παρ´ ἑαυτοῦ οὐ ἐντρέπω , παραινέω ὁ ἄλλος ἐκτρέπω καί ἐντρέπω αὐτός , λέγω πρός αὐτός · « ἐάν τις ἀδελφός ὀνομάζω ἧ πόρνος , ὁ τοιοῦτος μηδέ συνεσθίω . » ὁράω ὅτι κοινός μόλυσμα εἰμί ὁ ἐκκλησία ὁ πορνεία ἐγκαλινδέομαι , καί διά οὗτος δεῖ πᾶς οὗτος ἀποτροπιάζω καί ἐξελαύνω ; αὐτός δέ Γαῦλος καί ὁ Σατανᾶς παραδίδωμι ὁ ἐν Κόρινθος πορνεύω , καί οὐ κυρόω πρός αὐτός ἀγάπη , οὐδέ ποοσελάβετο οὗτος . Φ μέχρι ὅστις ὁ μετάνοια ἱκανῶς ἐπιδείκνυμι . σώζω σῴζω ὁ σεαυτοῦ ψυχή ἀπό ὁ ὁ σούτος κακός , εἰμί ἄνθρωπος , ὁ μέν πάρειμι , ὁ δέ μέλλω , καί οὗτος διττός ἐν τε ὁ μέλλω , ἐν ὁ πάρειμι αἰών . ὁ γάρ Ἡσαῦ γένος αποβλιτον , ἐπεί πόρνος καί βέβηλος ἐκεῖνος εἰμί , καί ὁ Ὑοβοὰμ ἀφαιρέω ὁ βασίλεια ὁ πλεῖστος , ἐπεί ἀποβιόω μή οὗτος πάσχω αὐτός διά ὁ Δαυίδ , ὅς καί ὁ προστρίβω ἅπαξ ἄγος δάκρυ λιβάς καί ὁ ἄλλος ὁ μετάνοια ἔργον διαρκής ἀποτρίβω . φεύγω ὁ πορνεία , ἀδελφός . πάλιν ὁ άπαστος Λός ἐγκελεύω . εἰμί Σαμψών οὗτος φεύγω , οὐ εἄν ὁ Δαλιδάς ὁ χείρ κρατέω μετά ὁ ἐν ὁ κεφαλή θρίξ καί ὁ ἰσχύς ἀφαιρέω , οὐ εἄν ἐκκόπτω ὁ ὀφθαλμός , οὐ εἄν ὁ ἀλλόφυλος κακῶς ὁ ζάω συναπολήγω . εἰμί οὗτος φεύγω ὁ ὑπό Μως ως στρατηγός καί νομοθετέω ἄγω , οὐ εἄν θύω ὁ Βεελφεγώρ , οὐδός εἄν ἔφαγον θυσία νεκρός , οὐδός εἄν πίπτω ὅσος πίπτω . εἰμί οὗτος φεύγω Σολομών , οὐ εἄν ἀφίστημι ἀπό Θεός ὁ βασιλεύω αὐτός καί σοφίζω , οὐδός εἄν εἴδωλον ναός ἀνεγείρω . ὁράω ὅτι καί πρός ἀσέβεια ἐκφέρω ὁ ὁ πορνεία πάθος ὁ ἄνθρωπος · οὐδέ ὁ ἐν Μαβυλῶνι πρέσβυς κριτής ὁ ὁ Σωσάννη κάλλος ἐξαπατάω , θριαμβεύω ὕστερος , καί ὁ ὁ λίθος συγκαλύπτω βολή , εἰμί ὁ μῖσος πόρρωθεν φεύγω , καί μή καθ´ ἕκαστος οὗτος ἀκόλαστος παρατηρέω πρότερος . Οὐδ Ὁλοφέρνης ἐκτραχηλίζω ἄθλιος κεῖμαι , εἰμί μή πρότερος ὁ σανδάλιον Ἰουδήθ , κατά ὁ γράφω , ἁρπάζω Ιʹλτκοι . ὡηΟἰΙ