cogPG.PG151 199
ὅτι ἐπίστευσαν ἐκεῖνοι , καὶ ὅτι τοιοῦτός ἐστιν αὐτὸς , ὁποῖον ὄντα ἐπίστευσαν ἐκεῖνοι , Θεὸς ὁμοῦ καὶ ἄνθρωπος · ὡς μὲν γὰρ ἄνθρωπος , υἱός τε ἦν Δαβὶδ , καὶ ταῖς οἰκείαις χερσὶν ἤψατο τῶν ὀφθαλμῶν , καὶ αἰσθητῶς ἐφθέγξατο . Ὡς δὲ Θεὸς καὶ τοῦ φωτὸς δημιουργὸς φῶς τοῖς σκοτεινοῖς παρέσγεν ὀφθαλμοῖς . Ἐπεὶ δὲ φανερὸν γενέσθαι αὐτὸν τοῖς πᾶσιν οὔπω καιρὸς ἦν · τοῦτο γὰρ μετὰ τὸ πάθος αὐτοῦ , καὶ τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν ἐταμιεύετο , « Ἐνεβριμήσατο αὐτοῖς , φησί , λέγων · « ὁρᾶτε , μηδεὶς γινωσκέτω · » σιωπᾷν αὐτοῖς ἐπιτάξας μετὰ πολλῆς τῆς σφοδρότητος τὸ γεγονός . Οἱ δὲ « Ἐξελθόντες , φησί , διεφήμισαν αὐτὸν ἐν ὅλῃ τῇ γῇ ἐκείνῃ.ν » Ὡς ἔοικεν , εἰ μὴ παρηγγέλλοντο σιγᾷν , καὶ παγκόσμιοι ἄν ἐγένοντο κήρυκες τῆς αὐτοῦ δυνάμεως · ἐπεὶ δὲ παρηγγέλθησαν , ἀπέσχοντο μὲν τοῦ πόῤῥω βαδίζειν , ἐν δὲ τοῖς πλησιοχώροις οὐχ ὑπήνεγκαν μὴ κηρύττειν . Οὕτω μὴ τὸ σῶμα μόνον , ἀλλὰ καὶ τὴν ψυχὴν τελέως ἐφωτίσθησαν οἱ τῷ Χριστῷ ἀκολουθήσαντες τυφλοί . Ἀκολουθήσωμεν οὖν καὶ ἡμεῖς , ἀδελφοί , τῷ φωτὶ , τῳ καὶ ψυχὴν καὶ σῶμα φωτίζοντι . Ὃδεύσωμεν πρὸς τὴν λάμψιν αὐτοῦ , καὶ ὡς ἐν ἡμέρᾳ Κυρίῳ εὐσχημόνως περιπατήσωμεν . Δοξάσωμεν αὐτὸν δι´ ἔργων ἀγαθῶν , καὶ τοὺς εἰς ἡμᾶς ὁρῶντας δοξάζειν αὐτὸν παρασκευάσωμεν . Φύγωμεν τὸ ἀντίθετον σκότος , ὅ ἐστιν ἡ ἁμαρτία , καὶ ὁ τῆς ἁμαρτίας προστάτης διάβολος . Ἐκεῖνο τὸ φῶς ἥλιος ὑπάρχον τῆς καθόλου δικαιοσύνης , σωφροσύνης , εἰρήνης , συμπαθείας , ἀνεξικακίας , ἀγάπης , καὶ ἁπλῶς πάσης ἀρετῆς , καθίστησι μετόχους τοὺς αὐτῷ προσανέχοντας · τὸ δὲ ἀντίθετον σκότος , σκότος κακίας ὃν , πόρνους , μοιχοὺς , μνησικάκους . ἀσπλάγχνους , ἀτάκτους , ἅρπαγας , καὶ ἁπλῶς πάσης κακίας πεπληρωμένους δείκνυσι τοὺς αὐτῷ πλησιάζοντας . Πόθεν γὰρ , εἰπέ μοι , τὸν πιστὸν τοῦ ἀπίστου , τὸν πεφωτισμένον τοῦ ἀφωτίστου , ταυτὸ δὲ εἰπεῖν , τὸν βεβαπτισμένον κατὰ Χριστὸν , καὶ συνταξάμενον τῷ Χριστῷ , τοῦ ἀβαπτίστου καὶ τῷ διαβόλῳ συντεταγμένου διακρινοῦμεν ; οὐκ ἀπὸ τῶν λόγων ; οὐκ ἀπὸ τῶν ἔργων · οὐκ ἀπὸ τῶν τρόπων ; Εἴ τις οὖν κατὰ ταῦτα τοῖς ἀφωτίστο ϛ ἐξομοιοῦται , λέγων εἶναι βεβαπτισμένος κατὰ Χριστὸν , οὐ τῆς συμμορίας ἐκείνων ἐστὶ σαφῶς , περὶ ὧν φησιν ὁ Ἀπόστολος · « Θεὸν ὁμολογοῦσιν εἰδέναι , τοῖς δὲ ἔργοις ἀρνοῦνται ; βδελυκτοὶ ὄντες καὶ ἀπειθεῖς , καὶ πρὸς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἀδόκιμοι · » Ποῦ οὖν , εἰπὲ , τάξωμεν τοὺς τοιούτους ὁμολογοῦντας ἅμα καὶ ἀρνουμένους Θεόν ; μετὰ τῶν πιστῶν ; ἀλλὰ´ ἀρνοῦνται τοῖς ἔργοις · μετὰ τῶν ἀπίστων ; ἀλλὰ ὁμολογοῦσι διὰ τῆς γλώττης · ὄντως διπρόσωπόν εἰσί τι καὶ δυσξύμβλητον τέρας . Ὁ μέντο ψαλμῳδὸς Προφήτης φβάσας διελύσατο τὴν ἀπορίαν · « ἀποδώσει , λέγων , ὁ Κύριος , ἐκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ . » Αὐτὸς δὲ ὁ Κύριος τὸν ἀκούοντα , καὶ μὴ ποιοῦντα τοὺς αὐτοῦ λόγους , μωρὸν εἶναι ἀπεφήνατο . Παῦλος δὲ ὁ ἐξ οὐρανοῦ κλητὸς ἀπόστολος , « ἀποδώσει , φησὶν , ὁ Κύριος τοῖς μὲν καθ´ ὑπομονὴν ἔργου ἀγαθοῦ δόξαν καὶ τιμὴν καὶ ἀφθαρσίαν ζητοῦσι ζωὴν αἰώνιον · ὀργὴ δὲ καὶ θυμὸς καὶ θλίψις καὶ στενοχωρία ἐπὶ πᾶσαν ψυχὴν ἀνθρώπου τοῦ κατεργαζομένου τὸ κακόν . » Καὶ πάλιν · « Οὐχ ΥΤ οἱ ἀκροαταὶ τοῦ νόμου δίναιοι παρὰ τῷ Θεῷ , οοεοοΘΟΟΩ
Lemmas: ὅτι πιστεύω ἐκεῖνος , καί ὅτι τοιοῦτος εἰμί αὐτός , ὁποῖος εἰμί πιστεύω ἐκεῖνος , θεός ὁμοῦ καί ἄνθρωπος · ὡς μέν γάρ ἄνθρωπος , υἱός τε εἰμί Δαυίδ , καί ὁ οἰκεῖος χείρ ἄβω ὁ ὀφθαλμός , καί αἰσθητός φθέγγομαι . ὡς δέ θεός καί ὁ φάος δημιουργός φάος ὁ σκοτεινός παρέχω ὀφθαλμός . ἐπεί δέ φανερός γίγνομαι αὐτός ὁ πᾶς οὔπω καιρός εἰμί · οὗτος γάρ μετά ὁ πάθος αὐτός , καί ὁ ἐκ νεκρός ἀνάστασις ταμιεύω , « ἐμβριμάομαι αὐτός , φημί , λέγω · « ὁράω , μηδείς γιγνώσκω · » σιωπάω αὐτός ἐπιτάσσω μετά πολύς ὁ σφοδρότης ὁ γίγνομαι . ὁ δέ « ἐξέρχομαι , φημί , διαφημίζω αὐτός ἐν ὅλος ὁ γῆ ἐκεῖνος » ὡς ἔοικα , εἰμί μή παραγγέλλω σιγάω , καί παγκόσμιος ἄν γίγνομαι κῆρυξ ὁ αὐτός δύναμις · ἐπεί δέ παραγγέλλω , ἀπέχω μέν ὁ πόρρω βαδίζω , ἐν δέ ὁ πλησιόχωρος οὐ ὑποφέρω μή κηρύσσω . οὕτως μή ὁ σῶμα μόνος , ἀλλά καί ὁ ψυχή τέλειος φωτίζω ὁ ὁ Χριστός ἀκολουθέω τυφλός . ἀκολουθέω οὖν καί ἐγώ , ἀδελφός , ὁ φάος , ὁ καί ψυχή καί σῶμα φωτίζω . ἀείδω πρός ὁ λάμψις αὐτός , καί ὡς ἐν ἡμέρα κύριος εὐσχήμων περιπατέω . δοξάζω αὐτός δις ἔργον ἀγαθός , καί ὁ εἰς ἐγώ ὁράω δοξάζω αὐτός παρασκευάζω . φεύγω ὁ ἀντίθετος σκότος , ὅς εἰμί ὁ ἁμαρτία , καί ὁ ὁ ἁμαρτία προστάτης διάβολος . ἐκεῖνος ὁ φάος ἥλιος ὑπάρχω ὁ καθόλου δικαιοσύνη , σωφροσύνη , εἰρήνη , συμπάθεια , ἀνεξικακία , ἀγάπη , καί ἁπλόος πᾶς ἀρετή , καθίστημι μέτοχος ὁ αὐτός προσανέχω · ὁ δέ ἀντίθετος σκότος , σκότος κακία ὅς , πόρνος , μοιχός , μνησίκακος . ἄσπλαγχνος , ἄτακτος , ἅρπαξ , καί ἁπλόος πᾶς κακία πληρόω δείκνυμι ὁ αὐτός πλησιάζω . πόθεν γάρ , εἶπον ἐγώ , ὁ πιστόν ὁ ἄπιστος , ὁ πεφωτισμένος ὁ ἀφώτιστος , τατός δέ εἶπον , ὁ βαπτίζω κατά Χριστός , καί συντάσσω ὁ Χριστός , ὁ ἀβάπτιστος καί ὁ διάβολος συντάσσω διακρίνω ; οὐ ἀπό ὁ λόγος ; οὐ ἀπό ὁ ἔργον · οὐ ἀπό ὁ τρόπος ; εἰμί τις οὖν κατά οὗτος ὁ αφώτιστος ϛ ἐξομοιόω , λέγω εἰμί βεβαπτισμένος κατά Χριστός , οὖον ὁ συμμορία ἐκεῖνος εἰμί σαφῶς , περί ὅς φημί ὁ ἀπόστολος · « θεός ὁμολογέω οἶδα , ὁ δέ ἔργον ἀρνέομαι ; βδελυκτός εἰμί καί ἀπειθέω , καί πρός πᾶς ἔργον ἀγαθός ἀδόκιμος · » πός οὖν , εἶπον , τάσσω ὁ τοιοῦτος ὁμολογέω ἅμα καί ἀρνέομαι Θεός ; μετά ὁ πιστός ; ἀλλά ἀρνέομαι ὁ ἔργον · μετά ὁ ἄπιστος ; ἀλλά ὁμολογέω διά ὁ γλῶσσα · εἰμί διπρόσωπος εἰμί τίς καί δυσσύμβλητος τέρας . ὁ μέντος ψαλμῳδός Προφήτης φτάνω διαλύω ὁ ἀπορία · « πωλέω , λέγω , ὁ Κύριος , ἕκαστος κατά ὁ ἔργον αὐτός . » αὐτός δέ ὁ Κύριος ὁ ἀκούω , καί μή ποιέω ὁ αὐτός λόγος , μωρός εἰμί ἀποφαίνω . Παῦλος δέ ὁ ἐκ οὐρανός κλητός ἀπόστολος , « πωλέω , φημί , ὁ Κύριος ὁ μέν καθ´ ὑπομονή ἔργον ἀγαθός δόξα καί τιμή καί ἀφθαρσία ζητέω ζωή αἰώνιος · ὀργή δέ καί θυμός καί θλῖψις καί στενοχωρία ἐπί πᾶς ψυχή ἄνθρωπος ὁ κατεργάζομαι ὁ κακός . » καί πάλιν · « οὐχ ΥΤ ὁ ἀκροατής ὁ νόμος δίνη παρά ὁ Θεός , Ο