cogPG.PG151 51
ἐπενεγκών · « Ἅσομαι καὶ ψαλῶ ἐν τῇ δόξῃ μου » καὶ ἀλλαχοῦ · « Εἰ ἐμνημόνευόν σου ἐπὶ τῆς στρωμνῆς μου , ἐν τοῖς ὄρθροις ἐμελέτων εἰς σέ . » Ἀλλὰ καί · « Ὅταν νηστεύητε , φησί , μὴ γίνεσθε ὥσπερ οἱ ὑποκριταὶ σκυθρωποί · ἀφανίζουσι γὰρ τὰ πρόοωπα αὐτῶν , ὅπως ἂν φανῶσι τοῖς ἀνθρώποις νηστεύοντες · ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν , ὅτι ἀπέχουσι τὸν μισθὸν αὐτῶν · σὺ δὲ νηστεύων ἄλειψαι σου τὴν κεφαλὴν , καὶ τὸ πρόσωπόν σου νίψον , ὅπως μὴ φανῆς τοῖς ἀνθρώποις νηστεύων , ἀλλὰ τῷ Πατρί σου τῷ ἐν τῷ κρυπτῷ , καὶ ὁ Πατήρ σου ὁ βλέπων ἐν τῳ κρυπτῷ , ἀποδώσει σοι ἐν τῷ φανερῷ . « Βαβαὶ τῆς ἀνεικάστου φιλανθρωπίας ! τὴν γὰρ ἐπὶ τῆς μελλούσης κρίσεως ἐσομένην διάκρισίν τε καὶ ἰά ἀπόφασιν αὐτοῦ διὰ τῶν ῥημάτων τούτων ἀρτίως ἡμῖν ὁ Κύριος ἐφανέρωσεν , ἵν´ ἡμεῖς τῆς κρείττονος ψήφου τε καὶ μοίρας ἐντεῦθεν ἐπιλαβώμεθα . Πρὸς μὲν γὰρ τοὺς κατὰ κενοδοξίαν καὶ μὴ κατ´ αὐτὸν ζῶντας ἐρεῖ τότε πάντως τοῖς νῦν εἰρημένοις ἀκολούθως · Ἀπολάβετε τὸν μισθὸν ὑμῶν ἐν τῇ ζωῇ ὑμῶν , ὡς καὶ ὁ Ἀβραὰμ πρὸς τὸν ἐν τῇ φλογὶ πλούσιον ἐκεῖνον ἔλεγεν · « Ἀπέλαβες τὰ ἀγαθά σου ἐν τῆς ζωῇ σου . » Τοῖς δὲ πρὸς αὐτὸν βλέπουσιν ἐν τῷ πρὸς ἀρετὴν ἀσκεῖν ἀποδώσει ἐν τῷ φανερῷ , φησὶ , τουτέστιν ἐν τῷ παγκοσμίῳ ἐκείνῳ θεάτρῳ , εὐλογίαν καὶ κληρονομίαν καὶ τρυφὴν ἀντιδώσει , καὶ ἀπόλαυσιν ἀκήρατον καὶ διαιωνίζουσαν · ἧς μηδένα θέλων ἀποτυχεῖν ὁ θέλων πάντας σωθῆναι καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν , φανεροῖ νῦν , ὡς ἔφην , τὴν ἀδέκαστον ταύτην καὶ ἀμετάθετον ψῆφον , υἱοὺς εἶναι Θεοῦ μόνους ἐνταῦθα δεικνὺς τοὺς τῆς ἀνθρωπίνης δόξης ὑπερορῶντας . Διὰ τοῦτο γὰρ καὶ τὸν λόγον ἑνικῶς προήγαγεν ἐπ´ ἀμφοτέρων , εἰπών · « Ὁ Πατήρ σου ὁ βλέπων ἐν τῷ κρυπτῷ ἀποδώσει σοι ἐν τῷ φανερῷ · » ἵνα τοὺς μὲν καταφρονητὰς τῆς κενῆς καὶ ἀνθρωπίνης δόξης ἱοποιητούς τε καὶ συγκληρονόμους δείξῃ καὶ ποιήσῃ ἑαυτῷ · τοὺς δὲ μὴ τοιούτους ἐκβάλλῃ τῆς υἱοθεσίας · εἰ μὴ μεταμεληθεῖεν . Τοιαῦτα δέ φησιν ὁ Κύριος , ἵνα μὴ πρὸς τοὺς τῶν ἀνθρώπων ὀφθαλμοὺς ὁρῶντες οἱ προσευχόμενοι καὶ οἱ νηστεύοντες , παρ´ ὧν οὐδὲν ἐπὶ τούτοις ὄφελος , τὸν μὲν τῆς νηστείας καὶ τῆς προσευχῆς κόπον ὑπομένωμεν , του δὲ μισθοῦ στερώμεθα . Ἀλείφειν δὲ τὴν κεφαλήν φησι καὶ νίπτειν τὸ πρόσωπον , τουτέστι μὴ ὡχριᾷν ἐπιτηδεύειν , μηδὲ αὐχμηρὸν εἶναι καὶ κατάξηρον τὴν κεφαλὴν , ὡς ἐξ ἐπιτεταμένης νηστείας καὶ τῆς ἐπὶ τὸ σῶμα καταφρονήσεως δοκεῖν τοιαῦτα παθεῖν , καὶ οὔτω τὸν παρὰ τῶν ἀνθρώπων ἔπαινον θηρᾶσθαι · τοιαῦτα γὰρ φανητιῶντες ἐποίουν οἱ Φαρισαῖοι · διὸ καὶ τῆς κατὰ Χριστὸν Ἐκκλησίας δικαίως ἠλλοτριώθησαν , οἰς ἡμᾶς ἀφομοιοῦσθαι καθάπαξ ἀπαγορεύει ὁ Κύριος . Εἰ δὲ καὶ κεφαλὴν τῆς ψυχῆς ἀναγωγικῶς τις ἐρεῖ τὸν νοῦν ὡς ἡγεμονικὸν , καὶ πρόσωπον τὸ ταύτης φανταστικὸν , ἐν ᾧ τῶν κατὰ τὰς αἰσθήσεις ἐνεργειῶν ἔμμονός ἐστιν ἡ ἕδρα , καλὸν νηστεύοντας ἡμᾶς ἀλείφειν ἐλαίῳ τὴν κεφαλὴν , τουτέστιν ἐλεήμονα ποιεῖν τὸν ἡμετέρον νοῦν καὶ τὸ πρόσωπον ἡμῶν
Lemmas: ἐπιφέρω · « ἀείδω καί ψάλλω ἐν ὁ δόξα ἐγώ » καί ἀλλαχοῦ · « εἰμί μνημονεύω σύ ἐπί ὁ στρωμνή ἐγώ , ἐν ὁ ὄρθρος μελετάω εἰς σός . » ἀλλά καί · « ὅταν νηστεύω , φημί , μή γίγνομαι ὥσπερ ὁ ὑποκριτής σκυθρωπός · ἀφανίζω γάρ ὁ προοράω αὐτός , ὅπως εἄν φαίνω ὁ ἄνθρωπος νηστεύω · ἀμήν ἀμήν λέγω σύ , ὅτι ἀπέχω ὁ μισθός αὐτός · σύ δέ νηστεύω ἀλείφω σύ ὁ κεφαλή , καί ὁ πρόσωπον σύ νίζω , ὅπως μή φανός ὁ ἄνθρωπος νηστεύω , ἀλλά ὁ πατήρ σύ ὁ ἐν ὁ κρυπτός , καί ὁ Πατήρ σύ ὁ βλέπω ἐν ὁ κρυπτός , πωλέω σύ ἐν ὁ φανερός . « βαβαί ὁ ἀνείκαστος φιλανθρωπία ! ὁ γάρ ἐπί ὁ μέλλω κρίσις εἰμί διάκρισις τε καί ἰά ἀπόφασις αὐτός διά ὁ ῥῆμα οὗτος ἄρτιος ἐγώ ὁ Κύριος φανερόω , ὅς ἐγώ ὁ ἀγαθός ψῆφος τε καί μοῖρα ἐντεῦθεν ἐπιλαμβάνω . πρός μέν γάρ ὁ κατά κενοδοξία καί μή κατ´ αὐτός ζῶ εἴρω τότε πάντως ὁ νῦν εἴρω ἀκόλουθος · ἀπολαμβάνω ὁ μισθός σύ ἐν ὁ ζωή σύ , ὡς καί ὁ Ἀβραάμ πρός ὁ ἐν ὁ φλόξ πλούσιος ἐκεῖνος λέγω · « ἀπολαμβάνω ὁ ἀγαθός σύ ἐν ὁ ζωή σύ . » ὁ δέ πρός αὐτός βλέπω ἐν ὁ πρός ἀρετή ἀσκέω πωλέω ἐν ὁ φανερός , φημί , τουτέστιν ἐν ὁ παγκόσμιος ἐκεῖνος θέατρον , εὐλογία καί κληρονομία καί τρυφή ἀντιδίδωμι , καί ἀπόλαυσις ἀκήρατος καί διαιωνίζω · ὅς μηδείς ἐθέλω ἀποτυγχάνω ὁ ἐθέλω πᾶς σῴζω καί εἰς ἐπίγνωσις ἀλήθεια ἔρχομαι , φανερόω νῦν , ὡς φημί , ὁ ἀδέκαστος οὗτος καί ἀμετάθετος ψῆφος , υἱός εἰμί Θεός μόνος ἐνταῦθα δείκνυμι ὁ ὁ ἀνθρώπινος δόξα ὑπεροράω . Ζεύς οὗτος γάρ καί ὁ λόγος ἑνικός προάγω ἐπι ἀμφότερος , εἶπον · « ὁ Πατήρ σύ ὁ βλέπω ἐν ὁ κρυπτός πωλέω σύ ἐν ὁ φανερός · » ἵνα ὁ μέν καταφρονητής ὁ κενός καί ἀνθρώπινος δόξα ιοποιητος τε καί συγκληρόνομος δείκνυμι καί ποιέω ἑαυτοῦ · ὁ δέ μή τοιοῦτος ἐκβάλλω ὁ υἱοθεσία · εἰμί μή μεταμέλω . τοιοῦτος δέ φημί ὁ Κύριος , ἵνα μή πρός ὁ ὁ ἄνθρωπος ὀφθαλμός ὁράω ὁ προσεύχομαι καί ὁ νηστεύω , παρ´ ὅς οὐδείς ἐπί οὗτος ὄφελος , ὁ μέν ὁ νηστεία καί ὁ προσευχή κόπος ὑπομένω , ὁ δέ μισθός στερέω . ἀλείφω δέ ὁ κεφαλή φημί καί νίζω ὁ πρόσωπον , τουτέστι μή ὠχριῶ ἐπιτηδεύω , μηδέ αὐχμηρός εἰμί καί κατάξηρος ὁ κεφαλή , ὡς ἐκ ἐπιτείνω νηστεία καί ὁ ἐπί ὁ σῶμα καταφρόνησις δοκέω τοιοῦτος πάσχω , καί οὐτάω ὁ παρά ὁ ἄνθρωπος ἔπαινος θηράω · τοιοῦτος γάρ φανητιάω ποιέω ὁ Φαρισαῖος · διό καί ὁ κατά Χριστός ἐκκλησία δικαίως ἀλλοτριόω , οἶς ἐγώ ἀφομοιόω καθάπαξ ἀπαγορεύω ὁ Κύριος . εἰμί δέ καί κεφαλή ὁ Ψυχή ἀναγωγικός τις εἴρω ὁ νόος ὡς ἡγεμονικός , καί πρόσωπον ὁ οὗτος φανταστικός , ἐν ὅς ὁ κατά ὁ αἴσθησις ἐνέργεια ἔμμονος εἰμί ὁ ἕδρα , καλός νηστεύω ἐγώ ἀλείφω ἔλαιον ὁ κεφαλή , τουτέστιν ἐλεήμων ποιέω ὁ ἡμέτερος νόος καί ὁ πρόσωπον ἐγώ