cogPG.PG151 140
καὶ μετάθεσιν τοῦ σώματος , διάθσιν μὲν πρὸς αὐτὸν ἐκ ψυχῆς ἐνδεικνυμένη , μηδὲν δὲ θεοπρεπὲς περὶ αὐτοῦ φρονοῦσα . Οἱ δὲ δι´ ἔργων παριστᾶσι καὶ αὐτῶν τῷν ἀγγέλων τοῦ Θεοῦ τοῦτον εἶναι Κύριον · μήπω γὰρ ἐκείνου ἐπιφαινομένου αὐτοὶ παρεκάθηντο τῷ τάφῳ , τοῦ Δεσηότου δὲ καταντικρὺ ἐπιφανέντος ἐξανέστησαν εὐθὺς , καὶ τούτῳ μετ´ εὐλαβείας καὶ θάμβους ἐν οἰκετικῷ σχήματι Π ΠΘ προσέσχον ἀτενῶς . Στραφεῖσα δὲ ἡΜαρία θεωρῆσαι τί τὸ ἀγγέλους ἐκπλῆξαν καὶ μόνον φανὲν , θεωρεῖ τὸν Ἰησοῦν ἑστῶτα , οὐ μέντοι ᾔδει , ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν , ἀνήκουστον καὶ δυσπαράδεκτον ἔχουσα τὴν ἀνάστασιν . Ἐπεὶ δὲ καὶ ὀμυδρὸν ἐκτὸς ὑπῆρχεν ἔτι τὸ τῆς ἡμέρας φῶς , καὶ ὁ Κύριος οὐκ ἐπεδείκνυεν ταύτῃ τὴν θείαν λαμπρότητα , ὡς ἂν αὐτὸς ἐκεῖνος ὃν ὁ καὶ παθὼν γνωρίζηται , ἡ Μαρία οὐκ ἐπέγνω αὐτὸν , ἀλλὰ καὶ κηπουρὸν τῶν ἐκεῖ φυτῶν ὑπενόει , τὸν γεωργὸν τῶν ψυχῶν , τὸν δημιουργὸν τοῦ παα . τός . Ὡς δὲ φωνήσας ἐκεῖνος καὶ καλέσας αὐτὴν ἐξ ὀνόματος , ἐγνώρισεν αὐτὸν , Μαρία , εἰπὼν , ἀπεκρίνατο στραφεῖσα τὴν γνώμην ἐκείνη , καί φησι , Ῥαββουνὶ , ὃ λέγεται διδάσκαλε · οὐδὲ οὕτως εἰ καὶ ζῶντα τοῦτον ἑώρα , θεοπρεπές τι λαβοῦσα ἐπὶ νοῦν , ἀλλ´ ὡς ἁπλῶς ἀνθρώπῳ Θεοῦ , καὶ διδασκάλῳ τῶν θείων προσέχουσα , διὸ μὴ μόνον προσπεσεῖν , ἀλλὰ καὶ ἅψασθαι τῶν αὐτοῦ ποδῶν ὑπὸ τῆς ἀγάπης ὥρμησεν , ἀλλ´ ἀκούει , Μή μου ἅπτου · ἐπειδὴ γὰρ , φησὶν , ἡ σὴ διάνοια τοῦ ὕψους οὐχ ἥψατο τοῦ κατ´ ἐμὲ μυστηρίου , ὅτι Θεὸς ὢν , ἐν σώματι νῦν ὁρῶμαι διὰ σέ , καὶ τούτων νῦν μάλιστα θεοειδεῖ , διὰ τοῦτο , Μή μου ἅπτου . Ἔδει δὲ καὶ τοῦτο τηρηθῆναι τῇ τοῦ Θεοῦ Μητρὶ , τὸ μόνην αὐτὴν ἐν γυναιξὶν ἄψασθαι τοῦ σώματος μετὰ τὴν ἀνάστασιν τοῦ ἀξ αὐτῆς δι´ ἡμᾶς ἐνανθρωπήσαντος Θεοῦ , ὃ καὶ γέγονεν , ὡς ὁ εὐαγγελιστὴς Ματθαῖος ἱστορεῖ · διὰ ταύτην γάρ φησιν , ὅτι προσελθοῦσαι ἥψαντο τῶν ποδῶν · τῇ δὲ Μαρία φησί , Μή μου ἅπτου · οὐπω γὰρ ἀναβέβηκα πρὸς τὸν Παιέρα μου . Τοῦτο συνηρτημένον μέν ἐστι τοῖς ἑξῆς πρὸς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ λόγοις , ὅτι Ἀναβαίνω πρὸς τὸν Πατέρα μου · οὕπω γὰρ ἀναβέβηκα . Λέγει δὲ τοῦτο , ἐμμερίμνους αὐτοὺς ποιῶν καὶ σπουδαιοτέρους , καὶ διεγείρων πρὸς ἐπιπόθησίν τε καὶ ζήτησιν τῆς αὐτοῦ θέας . ἔχει δέ τι καὶ πρὸς τὴν Μαγδαληνὴν Μαρίαν , Μή μου γὰρ ἅπτου , φησὶν , ὅτι τοιοῦτο νῦν ἐστιν ἂ περίκειμαι σῶμα , ὡς καὶ πυρὸς ἀνωφερέστερον εἶναι καὶ δραστικώτερυν , καὶ μὴ μόνον ἀναβαίνειν δύνασθαι πρὸς οὐρανὸν , ἀλλὰ καὶ πρὸς αὐτὸν τὸν ὑπερουράνιον Πατέρα · οὕπω δὲ ἀναβέβηκα πρὸς τὸν Πατέρα μου , ὅτι οὕπω μετὰ τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν ἑαυτὸν ἐφανέρωσε τοῖς οἰκείοις μαθηταῖς . Πορεύου οὖν πρὸς τοὺς ἀδελφούς μυ τούτους · ἑνὸς γάρ ἐσμεν πάντες , εἰ καὶ μὴ κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον · ἐγὼ μὲν γὰρ ὡς γνήσιος ἐκείνῳ καὶ ὁμοφυὴς , ἐκεῖvοι δὲ ὡς δι´ ἐμοῦ υἱοποίητοι τούτῳ γεγονότες . « Πορεύου δὲ πρὸς τοὺς ἀδελφούς μου , καὶ εἰπὲ αὐτοῖς , ὅτι ἀναβαίνω πρὸς τὸν Πατέρα μου , καὶ Πατέρα ὑμῶν , καὶ Θεόν μου , καὶ Θεὸν ὑ ὑμῶν · » ὡς γὰρ ἡμῶν μὲν Πατήρ ἐστι χάριτι διὰ τοῦ τῆς υἱολεσίας Γλνεύματος , ἐκείνου δὲ Πατὴρ φύσει κατὰ τὴν θεότητα . οὕτως ἡμῶν μὲν Θεὸς , ὡς της φόοεως δημιουργὸς ,
Lemmas: καί μετάθεσις ὁ σῶμα , διατίθημι μέν πρός αὐτός ἐκ Ψυχή ἐνδείκνυμι , μηδείς δέ θεοπρεπής περί αὐτός φρονέω . ὁ δέ δις ἔργον παρίστημι καί αὐτός τῷ ἄγγελος ὁ Θεός οὗτος εἰμί κύριος · μήπω γάρ ἐκεῖνος ἐπιφαίνω αὐτός πάρημαι ὁ τάφος , ὁ δεσηοος δέ καταντικρύ ἐπιφαίνω ἐξανίστημι εὐθύς , καί οὗτος μετέ εὐλάβεια καί θάμβος ἐν οἰκετικός σχῆμα Π ΠΘ προσέχω ἀτενῶς . στρέφω δέ ἡΜαρία θεωρέω τίς ὁ ἄγγελος ἐκπλήσσω καί μόνος φαίνω , θεωρέω ὁ Ἰησοῦς ἵστημι , οὖον μέντοι οἶδα , ὅτι Ἰησοῦς εἰμί , ἀνήκουστος καί δυσπαράδεκτος ἔχω ὁ ἀνάστασις . ἐπεί δέ καί ὀμυδρὸν ἐκτός ὑπάρχω ἔτι ὁ ὁ ἡμέρα φάος , καί ὁ Κύριος οὐ ἐπιδείκνυμι οὗτος ὁ θεῖος λαμπρότης , ὡς εἄν αὐτός ἐκεῖνος ὅς ὁ καί πάσχω γνωρίζω , ὁ Μαρία οὐ ἐπιγιγνώσκω αὐτός , ἀλλά καί κηπουρός ὁ ἐκεῖ φυτός ὑπονοέω , ὁ γεωργός ὁ Ψυχή , ὁ δημιουργός ὁ παʹ . ὅς . ὡς δέ φωνέω ἐκεῖνος καί καλέω αὐτός ἐκ ὄνομα , γνωρίζω αὐτός , Μαρία , εἶπον , ἀποκρίνω στρέφω ὁ γνώμη ἐκεῖνος , καί φημί , ῥαββουνί , ὅς λέγω διδάσκαλος · οὐδέ οὕτως εἰμί καί ζῶ οὗτος ὁράω , θεοπρεπής τίς λαμβάνω ἐπί νόος , ἀλ ὡς ἁπλόος ἄνθρωπος Θεός , καί διδάσκαλος ὁ θεῖον προσέχω , διό μή μόνος προσπίπτω , ἀλλά καί ἅπτω ὁ αὐτός πούς ὑπό ὁ ἀγάπη ὁρμάω , ἀλ ἀκούω , μὴ ἐγώ ἅπτω · ἐπεί γάρ , φημί , ὁ σός διάνοια ὁ ὕψος οὐ ἅπτω ὁ κατ´ ἐγώ μυστήριον , ὅτι θεός εἰμί , ἐν σῶμα νῦν ὁράω διά σός , καί οὗτος νῦν μάλιστα θεοειδής , διά οὗτος , μὴ ἐγώ ἅπτω . δέω δέ καί οὗτος τηρέω ὁ ὁ Θεός Μήτηρ , ὁ μόνος αὐτός ἐν γυνή ἅπτω ὁ σῶμα μετά ὁ ἀνάστασις ὁ αξʹ αὐτός δις ἐγώ ἐνανθρωπέω Θεός , ὅς καί γίγνομαι , ὡς ὁ εὐαγγελιστής Ματθαῖος ἱστορέω · διά οὗτος γάρ φημί , ὅτι προσέρχομαι ἅπτω ὁ πούς · ὁ δέ Μαρία φημί , μὴ ἐγώ ἅπτω · οὔπω γάρ ἀναβαίνω πρός ὁ παιαρα ἐγώ . οὗτος συναρτάω μέν εἰμί ὁ ἑξῆς πρός ὁ μαθητής αὐτός λόγος , ὅτι ἀναβαίνω πρός ὁ πατήρ ἐγώ · οὔπω γάρ ἀναβαίνω . λέγος δέ οὗτος , ἐμμέριμνος αὐτός ποιέω καί σπουδαῖος , καί διεγείρω πρός ἐπιπόθησις τε καί ζήτησις ὁ αὐτός θέα . ἔχω δέ τίς καί πρός ὁ Μαγδαληνή Μαρία , μὴ ἐγώ γάρ ἅπτω , φημί , ὅτι τοιοῦτος νῦν εἰμί ὅς περίκειμαι σῶμα , ὡς καί πυρός ἀνωφερής εἰμί καί δραστικός , καί μή μόνος ἀναβαίνω δύναμαι πρός οὐρανός , ἀλλά καί πρός αὐτός ὁ ὑπερουράνιος πατήρ · οὔπω δέ ἀναβαίνω πρός ὁ πατήρ ἐγώ , ὅτι οὔπω μετά ὁ ἐκ νεκρός ἀνάστασις ἑαυτοῦ φανερόω ὁ οἰκέω μαθητής . Πόρευος οὖν πρός ὁ ἀδελφός μῦς οὗτος · εἷς γάρ εἰμί πᾶς , εἰμί καί μή κατά ὁ αὐτός τρόπος · ἐγώ μέν γάρ ὡς γνήσιος ἐκεῖνος καί ὁμοφυής , ἐκεῖvοι δέ ὡς δις ἐγώ υἱοποίητος οὗτος γίγνομαι . « Πόρευος δέ πρός ὁ ἀδελφός ἐγώ , καί εἶπον αὐτός , ὅτι ἀναβαίνω πρός ὁ πατήρ ἐγώ , καί πατήρ σύ , καί Θεός ἐγώ , καί θεός ὑ σύ · » ὡς γάρ ἐγώ μέν Πατήρ εἰμί χάρις διά ὁ ὁ υἱολεσίας γλνευμα , ἐκεῖνος δέ πατήρ φύσις κατά ὁ θεότης . οὕτως ἐγώ μέν θεός , ὡς ὁ φοοηως δημιουργός ,