cogPG.PG151 174
ὑπερέχουσι δὲ ἀλλήλων ὁ μὲν τῷ μεγέθει , ὁ δὲ τῇ συνέσει . Καὶ σύνεστιν ὁ ἄνθρωπος ἐντεθησαυρισμένος τῷ κόσμῳ , καθάπερ ἐν οἰκίᾳ μεγάλῃ πολύολβόν τι χρῆμα , πολλῷ τῷ μέτρῳ τοῦ περιέχοντος ὀλβιώτερον καὶ οἷον ἐν βασιλείοις βασιλική τις σκευὴ ποικλη καὶ πολυτίμητ ος · τὰ μὲν γὰρ μεγίστοις λίθοις , ἀλλ´ εὐώνοις καὶ τοῖς τυχοῦσιν , ἡ δὲ μικροῖς ἀλλὰ δυσπορίστοις καὶ πολυτιμήτοις ἐσκεύασται . Πόσον οὐρανοῦ κρείττων ὁ ἀνθρώπινος νοῦς , ὃς εἰκών τέ ἐστι Θεοῦ , καὶ Θεὸν οἶδε , καὶ μόνος τῶν ἐγκοσμίων , εἰ βούλεται , γίνεται , συναναφέρων τὸ σῶμα τῆς ταπεινώσεως . Πόσον αἴσθησις ἀνθρωπίνη διηνήνοχε γῆς , ἢ μὴ μόνον μέτρων καὶ ποιοτήτων ποικίλων ταύτης ἀντιλαμβάνεται , ἀλλ´ ἤδη καὶ τῶν οὐρανίων ἅψατο τῇ γνώσει σφαιρῶν , καὶ κινήσεων ἥσθετο διαφόρων , καὶ πολυσχήμους , τάχα δὲ καὶ πολυσημάνιτους συνόδους ἄστρων τε καὶ ἀστέρων ἔγνω καὶ διαστάσεις , κἀντεῦθεν ταῖς κατὰ νοῦν ἐπιστήμαις τὴν ἀρχὴν ἐχαρίσατο . Καὶ τὰ μεταξὺ δ´ οὐρανοῦ καὶ γῆς τῶν ἐν μεθορίῳ νοῦ καὶ αἰσθήσεως ἐλάττω κατὰ τὴν ἀξίαν ἐστὶ , λόγοις ἀναλογίας ὄντα ταυτὰ , καὶ τοῖς περιέχουσιν ὄγκοις ὅτι μάλιστα διαφέροντα . Κατεκόσμησε γὰρ τὴν ἡμετέραν φύσιν ὁ Θεὸς οὕτως , ὡς αίκείαν ἐσομένην περιβολήν · ἐπειδήπερ ἐκ παρθενικῶν αἱμάτων ἐνδύσεσθαι ταύτην ἔμελλε , καὶ κρειττόνως μετασκευάσειν , καὶ ἄνω θήσειν , ὑπεράνω πάσης ἀρχῆς καὶ ἐξουσίας , καὶ παντὸς ὀνόματος ὀνομαζομένου , εἴτε ἐν τῷ νῦν αἰῶνι , εἴτε ἐν τῷ μέλλοντι . Τοῦτο δὴ καὶ προοικονομῶν σοφῶς ἅμα καὶ φιλανθρώπως , οὕτω πολλαῖς , μᾶλλον δὲ παντοδαπαῖς αὐτὴν ἐτίμησε χάρισιν · ἐπειδὴ δὲ καὶ διπλᾶς , μᾶλλον δὲ καὶ πολλαπλᾶς ἡμῖν ἔδωκε τὰς γνωστικὰς κυνάμεις , νοῦν τε καὶ αἴσθησιν , καὶ τὰ μεταξὺ χαρισάμενος , διὰ τοῦτο καὶ τῶν εἰς γνῶσιν καὶ πρᾶξιν προκειμένων ἡμῖν ἑιπλοῦν τε καὶ πολλαπλοῦν πεποίηκεν ἔκαστον . Θέρους οὖν ἀρτίως ἐστὶν ἐπέτειος ὥρα , καὶ θέρος οὐκ ἐν ἡμῖν · οὐ γὰρ αἰσθητὸν μόνον , ἀλλὰ καὶ λογικὸν καὶ πνευματικὸν παρ´ ἡμῖν ἐστι θέρος · καὶ τῶν τοιούτων ἐκατέρου θέρους καιρὸς ὁ ἐνιαυτοῦ κύκλος ἅπας . Νῦν οὖν ἐπεὶ τῶν τοῦ ἱεροῦ περιβόλων ἐντὸς ἱστάμεθα , μικρὸν ἀνακύψαντες ἐκεῖθεν , τὰς ἐλπίδας ἐπ´ αὐτὸν σχῶμεν , καὶ μεταθέντες ἄνω τὸν ἡμέτερον νοῦν , τοῦ λογικοῦ τε καὶ πνευματικοῦ θέρους ἐν περινοίᾳ γενώμεθα · περὶ ὧν καὶ ἡμεῖς ὀλίγα πρὸς τὴν ὑμετέραν ἀγάπην ἐροῦμεν νῦν , ἀφορμὴν ὑμῖν κἀντεῦθεν πρὸς σωτηρίαν πορίζοντες . Ἐγὼ γὰρ καθ´ ἑκάστην τοῦ ἐνιαυτοῦ περίοδον , ταύτης δὴ τῆς ὥρας ἐφισταμένης , ὁρῶν τοὺς πλείους ἔξω τοῦ ἄστεως ῥεομένους , καὶ περὶ τὸ θέρος πονοῦντας , καὶ τὴν τῶν καρπῶν συλλογὴν καὶ συγκομιδὴν , τοιούτους ἐπ´ ἐμαυτοῦ στρέφω τοὺς λογισμοὺς , ὡς ἐπεὶ καὶ θέρος ἐστὶν ἀνθρώπων , τούτους ἐκκόπτον ἀπὸ τοῦ παρόντος προσκαίρου καὶ παραῤῥέοντος βίου , καὶ μετάγον εἰς ἕτερον μέλλοντα καὶ διαμένοντα βίον , ἄρα τίς τοὺς ἀψύχους θερίζων στάχυς , ἢ θερίζειν ἑτέρους μισθούμενος , καὶ τοὺς καρποὺς ἐκλέγων , ἢ παρὰ τῶν ἐκλεγόντων ὡνούμενος , καὶ συνάγων εἰς ποθήκην , καὶ τοῦ μέλλοντος αὐτὸν καταλήψεσθαι θερισμοῦ τούτου ποιεῖται μνήμην , καὶ φροντίζει τῷ
Lemmas: ὑπερέχω δέ ἀλλήλων ὁ μέν ὁ μέγεθος , ὁ δέ ὁ σύνεσις . καί σύνειμι ὁ ἄνθρωπος ἐνθησαυρίζω ὁ κόσμος , καθάπερ ἐν οἰκίον μέγας πολύολβος τίς χρῆμα , πολύς ὁ μέτρον ὁ περιέχω ὄλβιος καί οἷος ἐν βασίλειος βασιλικός τις σκευή Ποικλή καί πολυτίμητος ὅς · ὁ μέν γάρ μέγας λίθος , ἀλ εὐωνέω καί ὁ τυγχάνω , ὁ δέ μικρός ἀλλά δυσπόριστος καί πολυτίμητος σκευάζω . πόσος οὐρανός ἀγαθός ὁ ἀνθρώπινος νόος , ὅς εἰκών τε εἰμί Θεός , καί θεός οἶδα , καί μόνος ὁ ἐγκόσμιος , εἰμί βούλομαι , γίγνομαι , συναναφέρω ὁ σῶμα ὁ ταπείνωσις . πόσος αἴσθησις ἀνθρώπινος διαφέρω γῆ , ἢ μή μόνος μέτρον καί ποιότης ποικίλος οὗτος ἀντιλαμβάνω , ἀλ ἤδη καί ὁ οὐράνιος ἅπτω ὁ γνῶσις σφαῖρα , καί κίνησις αἰσθάνομαι διάφορος , καί πολύσχημος , τάχα δέ καί πολυσημανιος σύνοδος ἄστρον τε καί ἀστήρ γιγνώσκω καί διάστασις , ἐντεῦθεν ὁ κατά νόος ἐπιστήμη ὁ ἀρχή χαρίζομαι . καί ὁ μεταξύ δδʹ οὐρανός καί γῆ ὁ ἐν μεθόριος νόος καί αἴσθησις μικρός κατά ὁ ἄξιος εἰμί , λόγος ἀναλογία εἰμί ευτός , καί ὁ περιέχω ὄγκος ὅτι μάλιστα διαφέρω . κατακοσμέω γάρ ὁ ἡμέτερος φύσις ὁ θεός οὕτως , ὡς αικαιω εἰμί περιβολή · ἐπεί ἐκ παρθενικός αἷμα ἐνδύω οὗτος μέλλω , καί κρατύς μετασκευάζω , καί ἄνω τίθημι , ὑπεράνω πᾶς ἀρχή καί ἐξουσία , καί πᾶς ὄνομα ὀνομάζω , εἴτε ἐν ὁ νῦν αἰών , εἴτε ἐν ὁ μέλλω . οὗτος δή καί προοικονομέω σοφός ἅμα καί φιλάνθρωπος , οὗτος πολύς , μᾶλλον δέ παντοδαπός αὐτός τιμάω χάρις · ἐπεί δέ καί διπλόος , μᾶλλον δέ καί πολλαπλός ἐγώ δίδωμι ὁ γνωστικός κυνάμεις , νόος τε καί αἴσθησις , καί ὁ μεταξύ χαρίζομαι , διά οὗτος καί ὁ εἰς γνῶσις καί πρᾶξις πρόκειμαι ἐγώ ειπλοος τε καί πολλαπλόος ποιέω ἕκαστος . Θέρος οὖν ἄρτιος εἰμί ἐπέτειος ὥρα , καί θέρος οὐ ἐν ἐγώ · οὖον γάρ αἰσθητός μόνος , ἀλλά καί λογικός καί πνευματικός παρ´ ἐγώ εἰμί θέρος · καί ὁ τοιοῦτος ἐκάς θέρος καιρός ὁ ἐνιαυτός κύκλος ἅπας . νῦν οὖν ἐπεί ὁ ὁ ἱερός περίβολος ἐντός ἵστημι , μικρός ἀνακύπτω ἐκεῖθεν , ὁ ἐλπίς ἐπι αὐτός ἔχω , καί μετατίθημι ἄνω ὁ ἡμέτερος νόος , ὁ λογικός τε καί πνευματικός θέρος ἐν περίνοια γίγνομαι · περί ὅς καί ἐγώ ὀλίγος πρός ὁ ὑμέτερος ἀγάπη εἴρω νῦν , ἀφορμή σύ ἐντεῦθεν πρός σωτηρία πορίζω . ἐγώ γάρ καθ´ ἕκαστος ὁ ἐνιαυτός περίοδος , οὗτος δή ὁ ὥρα ἐφίστημι , ὁράω ὁ πλείων ἔξω ὁ Ἄστυ ῥέω , καί περί ὁ θέρος πονέω , καί ὁ ὁ καρπός συλλογή καί συγκομιδή , τοιοῦτος ἐπι ἐμαυτοῦ στρέφω ὁ λογισμός , ὡς ἐπεί καί θέρος εἰμί ἄνθρωπος , οὗτος ἐκκόπτω ἀπό ὁ πάρειμι πρόσκαιρος καί παραρρέω βίος , καί μετάγω εἰς ἕτερος μέλλω καί διαμένω βίος , ἄρα τίς ὁ ἄψυχος Θερίζων στάχυς , ἢ θερίζω ἕτερος μισθόω , καί ὁ καρπός1 ἐκλέγω , ἢ παρά ὁ ἐκλέγω ὠνέομαι , καί συνάγω εἰς ποθέω , καί ὁ μέλλω αὐτός καταλαμβάνω θερισμός οὗτος ποιέω μνήμη , καί φροντίζω ὁ