cogPG.PG151 164
ἐν περινοίᾳ γενώμεθα τῆς ἐπιφανείας τοῦ Πνεύματος . Τίνος δὲ χάριν αἱ γλῶσσαι διαμεριζόμεναι ὥφθησαν αὐτοῖς ; ἐπεὶ μόνω τῷ καὶ αὐτῷ ἄνωθεν ἐλθόντι Χριστῷ οὐκ ἐκ μέτρου δίδοται τὸ Πνεῦμα παρὰ τοῦ Πατρότ · ὁλόκληρον γὰρ ἐκεῖνος καὶ κατὰ σάρκα τὴν θείαν δύναμιν εἶχε καὶ τὴν ἐνέργειαν , ΙΑΕ τῶν δ´ ἄλλων οὐδενὶ πᾶσα χωρητὴ καθέστηκεν ἡ τοῦ Πνεύματος χάρις , ἀλλ´ ἐκ μέρους ἕκαστος ἄλλος ἄλλου τινὸς τυγχάνει τῶν χαρισμάτων · ἵνα μή τις φύσιν εἶναι τὴν παρὰ τοῦ Πνεόματος τοῖς ἁγίοις διδομένην χάριν νομίσῃ . Τὸ δὲ , « ἐκάθισεν , » οὐ τὴν δεσποτικὴν ἀξίαν ὑπεμφαίνει μόνον , ἀλλὰ καὶ τὸ ἑνιαῖον τοῦ θείου Πνεύματος . « Ἐκάθισε δὲ , φησίν , ἐφ´ ἕνα ἕκαστον αὐτῶν , καὶ ἐπλήσθησαν ἅπαντες Πνεύματος ἀγίου · » καὶ μεριζόμενον γὰρ κατὰ τὰς διαφόρους αὐτοῦ δυνάμεις τε καὶ ἐνεργείας , δι´ ἑκάστης τῶν ἐνεργειῶν ὅλον πάρεστι καὶ ἐνεργεῖ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , ἀμερίστως μεριζόμενον , καὶ ὁλοσχερῶς μετεχόμενον , κατὰ τὴν εἰκόνα τῆς ἡλιακῆς ἀκτῖνος . Ἐλάλουν δὲ ἑτέραις γλώσσαις , τουτέστι διαλέκτοις , πρὸς τοὺς ἐκ παντὸς ἔθνους συνελθόντας , καθὼς τὸ Πνεῦμα ἐδίδου αὐτοῖς ἀποφθέγγεσθαι · Ὄργανα γὰρ ἐγένοντο τοῦ θείου Πνεύματος , ἐνεργοῦντά τε καὶ κινούμενα κατὰ θέλησιν ἐκείνου καὶ δύναμιν · ὄργανον δὲ ἅπαν ἔξωθεν προσλαμβανόμενον , οὐ τῆς οὐσίας , ἀλλὰ τῆς ἐνεργείας τοῦ ἐνεργοῦντος δι´ αὐτοῦ μετέχον , οὕτως ὄργανον ἐκεῖνο τελεῖ , ὡς καὶ ὁ θείῳ Πνεύματι φθεγγόμενδς φησι λαβὶς · « Ἡ γλῶσσα μου κάλαμος γραμματέως ὀξυγράφου . » Ὁ οὖν γραφικὸς κάλαμος ὄργανόν ἐστι γραφέως , τῆς ἐνεργείας πάντως , ἀλλ´ οὐ τῆς οὐσίας μετέχων τοῦ γράφοντος , κἀκεῖνα χαράττων , ἅπερ ὁ γραφεὺς ἐθέλει καὶ δύναται . Ἀλλὰ πῶς ἐπαγγελία τοῦ Πατρὸς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ; Ἐπειδὴ διὰ τῶν αὐτοῦ προφητῶν προεπηγγείλατο τοῦτο , διὰ μὲν τοῦ Ἰεζεκιὴλ λέγων · « Δώσω ὧιαῖν καρδίαν καινὴν , καὶ Πνεῦμα καινὸν , καὶ τὸ Πνεῦμά μου δώσω ἐν ὑμῖν · » διὰ δὲ τοῦ Ἰωήλ · « Καὶ ἔσται ἐν ταῖς ἐσχάταις ἡμέραις , ἐκχεῶ ἀπὸ τοῦ Πνεύματός μου ἐπὶ πᾶσαν σάρκα . » Τοῦτο καὶ ὁ Μωϋσῆς ἐπιποθῶν , προανεφώνησε λέγων · « Τίς Ἀώσει πάντα τὸν λαὸν Κυρίου προφήτας , ὅταν δῷ Κύριος τὸ Πνεῦμα αὐτοῦ ἐπ´ αὐτούς ; » Ἐπεὶ δὲ μία ἐστὶν ἡ εὐδοκία καὶ ἡ ἐπαγγελία τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ , διὰ τοῦτο τοῖς εἰς αὐτὸν πιστεύουσιν αἰπιών · « Ὁ πιὼν ἐκ τοῦ ὕδατος , ὃ ἐγὼ δώσω αὐτῷ , γενήσεται πηγὴ ὕδατος ἁλλομένου εἰς ζωὴν αἰώνιον · » καὶ , « Ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ , καθὼς εἶπεν ἡ Γραφὴ , ποταμοὶ ἐκ τῆς κοιλίας αὐτοῦ ῥεύσουσιν ὕδατος ζῶντος · » ὃ ἑρμηνεύων ὁ Εὐαγγελιστής , « Τοῦτο δὲ , φησὶν , ἔλεγε περὶ τοῦ Πνεύματος ὃ ἔμελλον λαμβάνειν οἱ πιστεύοντες εἰς αὐτόν . » Ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τὸ σωτήριον ἐρχόμενος πάθος πρὸς τοὺς οἰκείους μαθητὰς ἔλεγεν · « Ἐἀν ἀγαπᾶτέ με , τὰς ἐντολὰς τὰς ἐμὰς τηρήσατε · καὶ ἐγὼ ἐρωτήσω τὸν iΙατέρα , καὶ ἄλλον Παράκλητον δώσει ὑμῖν , ἵνα μένῃ μεθ´ ὑμῶν εἰς τὸν αἰῶνα , τὸ Πνεῦμα τῆς ἀληθείας . » Καὶ πάλιν · « Ταυτα λελάληκα ὑμῖν , παρ´ ὑμῖν
Lemmas: ἐν περίνοια γίγνομαι ὁ ἐπιφάνεια ὁ πνεῦμα . τίς δέ χάρις ὁ γλῶσσα διαμερίζω ὁράω αὐτός ; ἐπεί μόνος ὁ καί αὐτός ἄνωθεν ἔρχομαι Χριστός οὐ ἐκ μέτρον δίδωμι ὁ πνεῦμα παρά ὁ Πατρότ · ὁλόκληρος γάρ ἐκεῖνος καί κατά σάρξ ὁ θεῖος δύναμις ἔχω καί ὁ ἐνέργεια , ΑΕ ὁ δδʹ ἄλλος οὐδείς πᾶς χωρητός καθίστημι ὁ ὁ πνεῦμα χάρις , ἀλ ἐκ μέρος ἕκαστος ἄλλος ἄλλος τις τυγχάνω ὁ χάρισμα · ἵνα μή τις φύσις εἰμί ὁ παρά ὁ πνεομα ὁ ἅγιος δίδωμι χάρις νομίζω . ὁ δέ , « καθίζω , » οὖον ὁ δεσποτικός ἄξιος ὑπεμφαίνω μόνος , ἀλλά καί ὁ ἑνιαῖος ὁ θεῖον πνεῦμα . « καθίζω δέ , φημί , ἐφίημι εἷς ἕκαστος αὐτός , καί πίμπλημι ἅπας πνεῦμα ἅγιος · » καί μερίζω γάρ κατά ὁ διάφορος αὐτός δύναμις τε καί ἐνέργεια , δις ἕκαστος ὁ ἐνέργεια ὅλος πάρειμι καί ἐνεργέω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ἀμέριστος μερίζω , καί ὁλοσχερῶς μετέχω , κατά ὁ εἰκών ὁ ἡλιακός ἀκτίς . λαλέω δέ ἕτερος γλῶσσα , τουτέστι διάλεκτος , πρός ὁ ἐκ πᾶς ἔθνος συνέρχομαι , καθώς ὁ πνεῦμα δίδωμι αὐτός ἀποφθέγγομαι · Ὄργανα γάρ γίγνομαι ὁ θεῖον πνεῦμα , ἐνεργέω τε καί κινέω κατά θέλησις ἐκεῖνος καί δύναμις · ὄργανον δέ ἅπας ἔξωθεν προσλαμβάνω , οὖον ὁ οὐσία , ἀλλά ὁ ἐνέργεια ὁ ἐνεργέω δις αὐτός μετέχω , οὕτως ὄργανον ἐκεῖνος τελέω , ὡς καί ὁ θεῖον πνεῦμα φθεγγόμενδς φημί λαβίς · « ὁ γλῶσσα ἐγώ κάλαμος γραμματεύς ὀξυγράφος . » ὁ οὖν γραφικός κάλαμος ὄργανον εἰμί γραφεύς , ὁ ἐνέργεια πάντως , ἀλ οὖον ὁ οὐσία μετέχω ὁ γράφω , ἐκεῖνος χαράσσω , ὅσπερ ὁ γραφεύς ἐθέλω καί δύναμαι . ἀλλά πῶς ἐπαγγελία ὁ πατήρ ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ; ἐπεί διά ὁ αὐτός προφήτης προεπαγγέλλω οὗτος , διά μέν ὁ Ἰεζεκιήλ λέγω · « δίδωμι ὠία Καρδία καινός , καί πνεῦμα καινός , καί ὁ πνεῦμα ἐγώ δίδωμι ἐν σύ · » διά δέ ὁ Ἰωήλ · « καί εἰμί ἐν ὁ ἔσχατος ἡμέρα , ἐκχέω ἀπό ὁ πνεῦμα ἐγώ ἐπί πᾶς σάρξ . » οὗτος καί ὁ Μωϋσῆς ἐπιποθέω , προαναφωνέω λέγω · « Τῖς Ἀώσει πᾶς ὁ λαός κύριος προφήτης , ὅταν δίδωμι Κύριος ὁ πνεῦμα αὐτός ἐπι αὐτός ; » ἐπεί δέ εἷς εἰμί ὁ εὐδοκία καί ὁ ἐπαγγελία ὁ πατήρ καί ὁ υἱός , διά οὗτος ὁ εἰς αὐτός πιστεύω αἰπύς · « ὁ πίνω ἐκ ὁ ὕδωρ , ὅς ἐγώ δίδωμι αὐτός , γίγνομαι πηγή ὕδωρ ἅλλομαι εἰς ζωή αἰώνιος · » καί , « ὁ πιστεύω εἰς ἐγώ , καθώς εἶπον ὁ γραφή , ποταμός ἐκ ὁ κοιλία αὐτός ῥέω ὕδωρ ζῶ · » ὅς ἑρμηνεύω ὁ εὐαγγελιστής , « οὗτος δέ , φημί , λέγω περί ὁ πνεῦμα ὅς μέλλω λαμβάνω ὁ πιστεύω εἰς αὐτός . » ἀλλά καί ἐπί ὁ σωτήριος ἐρχόμενος πάθος πρός ὁ οἰκεῖος μαθητής λέγω · « ἐἀν ἀγαπάω ἐγώ , ὁ ἐντολή ὁ ἐμός τηρέω · καί ἐγώ ἐρωτάω ὁ iιετερος , καί ἄλλος Παράκλητος δίδωμι σύ , ἵνα μένω μεθ´ σύ εἰς ὁ αἰών , ὁ πνεῦμα ὁ ἀλήθεια . » καί πάλιν · « Ούτος λαλέω σύ , παρ´ σύ