cogPG.PG151 196
προσῆλθον αὐτῷ ὄχλοι πολλοί , ἔχοντες μεθ´ ἑαυτῶν χωλοὺς , τυφλοὺς , κωφοὺς , κυλλοὺς , καὶ ἑτέρους πολλοὺς , οὓς πάντας ῥιφέντας παρὰ τοὺς αὐτοῦ πόδας ἐθεράπευσεν , ὡς καὶ τοὺς ὄχλους τηνικαῦτα θαυμάζειν καὶ δοξάζειν αὐτὸν , βλέποντας κωφοὺς λαλοῦντας , καὶ χωλοὺς περιπατοῦντας , κυλλοὺς ὑγιεῖς , καὶ τυφλοὺς βλέποντας . Ἀλλὰ καὶ ὁ καθήμενος ἐπὶ πώλου ὄνου κατὰ τὴν προφητείαν τὴν Ἱερουσαλὴμ εἰσῆλθε παραδόξως , ὑπὸ παίδων ὡς Θεὸς ὑμνούμενος , τοὺς ἐκεῖ προσελθόντας χωλοὺς καὶ τυφλοὺς ἐθεράπευσεν ἅπαντας , ὡς ὁ Ματθαῖος καὶ τοῦτό φησιν . Εἰς δὲ τὴν Βηθσαῖδὰ ἐλθόντι , φέρουσιν αὐτῷ τυφλὸν , ὡς ὁ Μάρκος φησί . καὶ παρακαλοῦσιν αὐτὸν ἵνα ἅψηται αὐτοῦ · ὁ δὲ Κύριος ἐξαγαγὼν αὐτὸν ἔξω τῆς κώμης , πτύσας εἰς τὰ ὄμματα αὐτοῦ , καὶ ἐπιθεὶς αὐτῷ τὰς χεῖρας ἀμυδρῶς βλέπειν ἐποίησεν αὐτόν · εἶτα πάλιν ἐπιθεὶς αὐτῷ τὰς χεῖρας αὐτοῦ , τηλαυγῶς αὐτῷ παρέσχεν ἀναβλέψαι . Ἐν δὲ τῷ ἐγγίζειν αὐτὸν εἰς Ἱεριχὼ , ὡς ὁ Λουκᾶς φησιν , ἰάσατο λόγῳ μόνῳ τὸν καθήμενον παρὰ τὴν ὁδὶν τυφλὸν καὶ προσαιτοῦντα , πρὸς αὐτὸν αἰτήσαντα τὴν ἴασιν εἰπὼν , « Ἀνάβλεψον . » Ἐκπορευόμενος δὲ ἀπὸ τῆς Ἰεριχὼ , ὡς ὁ Μάρκος καὶ τοῦτό φησιν ἕτερον παλιν ὀμματοῖ τυφλὸν , Βαρτιμαῖον τὸν τοῦ Τιμαίου , εἰπών πρὸς αὐτὸν αἰτήσαντα τὴν ἀνάβλεψιν · « Κατὰ τὴν πίστιν σου γενηθήτω σοι . » Ἐπὶ δὲ τῆς Ἱερουσαλὴμ , ἰδὼν τυφλὸν ἐκ γενετῆς , ὡς δ Ἰωάννης φησίν , οὐδὲ αἰτηθεὶς , ἀλλ´ αὐτοκινήτως δι´ ἀγαθότητα πτύσας ἐπὶ τὴν γῆν , καὶ πηλὸν ποιήσας , καὶ τοῦ τυφλοῦ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἁλείψας , εἶπε πρὸς αὐτόν · « Ὑπαγε . νίψε εἰς τὴν κολυμβήθραν τοῦ Σιλωάμ · » ἀπῆλθεν οὖν καὶ ἐνίψατο , καὶ ἦλθε βλέπων . Ἀλλὰ καὶ μετὰ τὸ ἀναστῆσαι θανοῦσαν τὴν Ἰαεί - Ο Θριί ρὲ ρου τοῦ ἀρχισυναγώγου παῖδα , ὡς ἀκουσόμεθα τοῦ Ματθαίου σήμερον εὐαγγελιζομένου · Παράγοντι τῷ Ἰησοῦ , ἠκολούθησαν δύο τυφλοὶ κράζοντες καὶ ΤΘ λέγοντες , Ἐλέησον ἡμᾶς , υἱὲ Δαβίδ . Ὁ δὲ σὺν αὐτοῖς εἰσελθών εἰς τὴν οἰκίαν , καὶ ἀψάμενος τῶν ὀφθαλμῶν αὐτῶν , καὶ πρὸς αὐτοὺς εἰπών , Κατὰ τὴν πίστιν ὑμῶν γενηθήτω ὑμῖν , ἐθεράπευσεν αὐτούς . » Χωρὶς οὖν τῶν μὴ ἀριθμῷ περιληφθέντων , ἕξ εἰσιν οἱ κατηριθμημένοι · καὶ οἷμαυμηδένα τῶν ἐν Ἰουδαίᾳ , ἢ καὶ τῶν ἐγγειτόνων ὄντων τηνικαῦτα τυφλῶν ἀφώτιστον περιλειφθῆναι . Διὸ καὶ Ἡσαΐας ὡς ἐκ προσώπου τοῦ Χριστοῦ προεῖπεν , ὅτι ἀπεστάλη παρὰ τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Πνεύματος αὐτοῦ , « Κηρύξαι αἰχμαλώτοις ἄφεσιν , καὶ τυφλοῖς ἀνάβλεψιν . » Πῶς δὲ οὐκ εἰπεν ὁ προφήτης , ὅτι ἀπεστάλη δοῦναι τοῖς τυφλοῖς ἀνάβλεψιν , ὅπερ δὴ καὶ γέγονεν , ἀλλ´ ἀπεστάλη κηρύξαι τοῖς τυφλοῖς ἀνάβλεψιν ; Ἐπειδήπερ οὐ προηγουμένως ἐπὶ τὴν γῆν ὁ Κύριος ἦλθεν ἵνα τοὺς σωματικοὺς ἀνοίξῃ ὀφθαλμοὺς , ἀλλὰ τοὺς τῆς ψυχῆς , οἵτινες ὀφθαλμοὶ διὰ τοῦ εὐαγγελικοῦ κηρύγματος κτῶνται τὴν ἀνάβλεψιν · εἰκότως οὖν ἡ προφητεία κηρύξαι τὸν Κύριον τοῖς τυφλοῖς ἀνάβλεψίν φησιν . Ὥσπερ δὲ αὐτὸς ὁ Κύριος ἡμῖν παραγγέλλει τὰ πνευματικὰ ζητεῖν · « Ἐργάζεσθε , λέγων , μὴ τὴν βρῶσιν τὴν ἀπολλυμένην , ἀλλὰ τὴν βρῶσιν τὴν μένουσαν εἰς ζωὴν
Lemmas: προσέρχομαι αὐτός ὄχλος πολύς , ἔχω μεθ´ ἑαυτοῦ χωλός , τυφλός , κωφός , κυλλός , καί ἕτερος πολύς , ὅς πᾶς ῥίπτω παρά ὁ αὐτός πούς θεραπεύω , ὡς καί ὁ ὄχλος τηνικαῦτα θαυμάζω καί δοξάζω αὐτός , βλέπω κωφός λαλέω , καί χωλός περιπατέω , κυλλός ὑγιής , καί τυφλός βλέπω . ἀλλά καί ὁ κάθημαι ἐπί πῶλος ὄνος κατά ὁ προφητεία ὁ Ἱεροσόλυμα εἰσέρχομαι παράδοξος , ὑπό παῖς ὡς θεός ὑμνέω , ὁ ἐκεῖ προσέρχομαι χωλός καί τυφλός θεραπεύω ἅπας , ὡς ὁ Ματθαῖος καί οὗτος φημί . εἰς δέ ὁ Βηθσαϊδά ἔρχομαι , φέρω αὐτός τυφλός , ὡς ὁ Μάρκος φημί . καί παρακαλέω αὐτός ἵνα ἅπτω αὐτός · ὁ δέ Κύριος ἐξάγω αὐτός ἔξω ὁ κώμη , πτύω εἰς ὁ ὄμμα αὐτός , καί ἐπιτίθημι αὐτός ὁ χείρ ἀμυδρός βλέπω ποιέω αὐτός · εἶτα πάλιν ἐπιτίθημι αὐτός ὁ χείρ αὐτός , τηλαυγής αὐτός παρέχω ἀναβλέπω . ἐν δέ ὁ ἐγγίζω αὐτός εἰς Ἰεριχώ , ὡς ὁ Λουκᾶς φημί , ἰάομαι λόγος μόνος ὁ κάθημαι παρά ὁ Οδίν τυφλός καί προσαιτέω , πρός αὐτός αἰτέω ὁ ἴασις εἶπον , « ἀναβλέπω . » ἐκπορεύω δέ ἀπό ὁ Ἰεριχώ , ὡς ὁ Μάρκος καί οὗτος φημί ἕτερος πάλιν ὀμματόω τυφλός , Βαρτιμαῖος ὁ ὁ Τίμαιος , εἶπον πρός αὐτός αἰτέω ὁ ἀνάβλεψις · « κατά ὁ πίστις σύ γίγνομαι σύ . » ἐπί δέ ὁ Ἱεροσόλυμα , εἶδον τυφλός ἐκ γενετή , ὡς δ Ἰωάννης φημί , οὐδέ αἰτέω , ἀλ αὐτοκίνητος δις ἀγαθότης πτύω ἐπί ὁ γῆ , καί πηλός ποιέω , καί ὁ τυφλός ὁ ὀφθαλμός ἀλείφω , εἶπον πρός αὐτός · « ὑπάγω . νίβω εἰς ὁ κολυμβήθρα ὁ Σιλωάμ · » ἀπέρχομαι οὖν καί νίφω , καί ἔρχομαι βλέπω . ἀλλά καί μετά ὁ ἀνίστημι θνῄσκω ὁ ἰάομαι - ὁ Θριί Ρέ ῥόος ὁ ἀρχισυνάγωγος παῖς , ὡς ἀκούω ὁ Ματθαῖος σήμερον εὐαγγελίζομαι · παράγω ὁ Ἰησοῦς , ἀκολουθέω δύο τυφλός κράζω καί ΤΘ λέγω , ἐλεάω ἐγώ , υἱός Δαβίδ . ὁ δέ σύν αὐτός εἰσέρχομαι εἰς ὁ οἰκίον , καί ἅπτω ὁ ὀφθαλμός αὐτός , καί πρός αὐτός εἶπον , κατά ὁ πίστις σύ γίγνομαι σύ , θεραπεύω αὐτός . » Χωρὶς οὖν ὁ μή ἀριθμός περιλαμβάνω , ἕξ εἰμί ὁ καταριθμέω · καί οιμαυμηδεις ὁ ἐν Ἰουδαῖος , ἢ καί ὁ ἐγγειτονέω εἰμί τηνικαῦτα τυφλός ἀφώτιστος περιλείπομαι . Διὸ καί Ἠσαΐας ὡς ἐκ πρόσωπον ὁ Χριστός προεῖπον , ὅτι ἀποστέλλω παρά ὁ πατήρ καί ὁ πνεῦμα αὐτός , « κηρύσσω αἰχμάλωτος ἄφεσις , καί τυφλός ἀνάβλεψις . » Πῶς δέ οὐ εἶπον ὁ προφήτης , ὅτι ἀποστέλλω δίδωμι ὁ τυφλός ἀνάβλεψις , ὅσπερ δή καί γίγνομαι , ἀλ ἀποστέλλω κηρύσσω ὁ τυφλός ἀνάβλεψις ; ἐπειδήπερ οὖον προηγουμένως ἐπί ὁ γῆ ὁ Κύριος ἔρχομαι ἵνα ὁ σωματικός ἀνοίγω ὀφθαλμός , ἀλλά ὁ ὁ Ψυχή , ὅστις ὀφθαλμός διά ὁ εὐαγγελικός κήρυγμα κτείνω ὁ ἀνάβλεψις · εἰκότως οὖν ὁ προφητεία κηρύσσω ὁ κύριος ὁ τυφλός ἀνάβλεψις φημί . ὥσπερ δέ αὐτός ὁ Κύριος ἐγώ παραγγέλλω ὁ πνευματικός ζητέω · « ἐργάζομαι , λέγω , μή ὁ βρῶσις ὁ ἀπόλλυμι , ἀλλά ὁ βρῶσις ὁ Μένων εἰς ζωή