cogPG.PG151 50
καὶ τῆς προσευχῆς , παρακαλῶ , εἴ τί ποτε κατά τινος ἢ ἀληθῶς ἔχομεν , ἢ νομίζομεν ἔχειν , ἀφῶμεν , καὶ τῆς ἀγάπης ὅλοι γενώμεθα , κατανοοῦντες μᾶλλον ἀλλήλους εἰς παροξυσμὸν ἀγάπης καὶ καλῶν ἔργων , καὶ ὑπὲρ ἀλλήλων λέγοντές τε καὶ ἐν ἑαυτοῖς λογιζόμενοι , καὶ διανοούμενοι καλὰ ἐνώπιον Θεοῦκαὶ χᾷ ἐνώπιον ἀνθρώπων , ἵνα νηστεύωμεν τὴν ἐπαινετὴν νηστείαν καὶ ἄμωμον , καὶ τὰ κατ´ αὐτὴν αἰτήματα ἡμῶν πρὸς τὸν Θεὸν εὐπρόσδεκτα γένηται , καὶ ὡς πατέρα τοῦτον κατὰ χάριν πρεπόντως ἐπικαλώμεθα , καὶ πρὸς αὐτὸν μετὰ παῤῥησίας λέγειν ἔχωμεν · « Πάτερ , ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν , ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν , » ἄλλη πάλιν τῇ παρ´ ἡμῶν προσευχῇ καὶ τῇ νηστείᾳ , παρὰ τοῦ ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν ἐπιβουλεύοντος , ἀχρείωσις ἡ οἴησις ἐπιγίνεται , ἢν καὶ ὁ Φαρισαῖος ἐκεῖνος ἔχων , νηστεύων καὶ προσευξάμενος , ἀπεπέμφθη κενός . Ἀλλ´ ἡμεῖς εἰδότες , ὅτι ἀκάθαρτος καὶ ἀπρόσδεκτος παρὰ Κυρίῳ πᾶς ὑψηλοκάρδιος , καὶ πολλῶν καὶ μεγάλων ὄντας ὀφειλέτας ἡμᾶς αὐτοὺς τῷ Θεῷ , καὶ τῆς ὁφειλῆς ὀλίγον ἀποδιδόντας ἐξεπιστάμενοι , τῶν μὲν ὄπισθεν ὡς μηδένα ἐπιλανθανώμεθα , πρὸς δὲ τὰ ἔμπροσθεν ἐπεκτεινόμενοι , νηστεύωμεν καὶ προσευχώμεθα μετὰ συντετριμμένης καρδίας καὶ αὐτομεμύίας καὶ ταπεινώσεως , ἵνα ᾖ καθαρὰ καὶ θεάρεστος ἡμῶν ἡ νηστεία , καὶ ἡ ἐν τῷ ναῷ τοῦ Θεοῦ προσεδρία τε καὶ παράστασις . ἕτερος τοῦ πονηροῦ τρόπος , ἀκερδῆ τὸν τῆς νηστείας καὶ προσευχῆς κόπον ἡμῖν ἐργαζόμενος , τὸ πείθειν ἡμᾶς διὰ κενοδοξίαν ταῦτα καὶ μεθ´ ὑποκρίσεως πράττειν . ΚΑιὸ παραγγέλλει πάλιν ὁ Κύριος ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ λέγων · « Εἴσελθε εἰς τὸ ταμιεῖόν σου , καὶ κλείσας τὴν θύραν σου πρόσευξαι τῶ Πατρί σου τῷ ἐν τῷ κρυπτῷ · καὶ ὁ Πατήρ σου ὁ βλέπων ἐν τῷ κρυπτῷ , ἀποδώσει σοι ἐν τῳ φανερῷ . » Ταῦτα δέ φησιν , οὐ τὰς ἐν τῷ ναῷ συνάξεις καὶ προσευχὰς καὶ ψαλμῳδίας παραιτεῖσθαι κελεύων · οὐ γὰρ ἂν ὁ ψαλμῳδὸς Προφήτης πρὸς αὐτὸν ἔλεγεν · « Ἐν μέσῳ ἐκκλησίας ὑμνήσω σε , » καί · Ἐξομολογήσομαί σοι ἐν λαοῖς . Κύριε · ἐξομολογήσομαί σοι ἐν ἔθνεσιν · » καὶ , « Ἀποδώσω σοι τὰς εὐχάς μου , ἐνώπιον τῶν φοβουμένων σε , Κύριε · » καὶ πρὸς ἡμᾶς · « Ἐν ἐκκλησίαις εὐλογεῖτε τὸν Θεὸν , » καὶ · « Δεῦτε προσκυνήσωμεν καὶ προσπέσωλεν , καὶ κλαύσωμεν ἐναντίον Κυρίου τοῦ Θεοῦ ἡμῶν . » Ἀλλὰ πρὸς ἐτέροις ὑψηλοτέροις ἃ νῦν ὁ καιρὸς λέγειν οὐ παρέχει χώραν , καὶ τοῦτο διδάσκων εστὶν ὁ Κύριος , ὅτι ἡ κατὰ μόνας ἐν τοῖς ἡμῶν οἴκοις , κἀν τοῖς κοιτῶσιν αὐτοῖς εἰς προσευχὴν διέγερσις τὴν ἐπ´ ἐκκλησίας συνίστησι πρὸς τὸν Θεὸν , καὶ ἡ ἔνδον κατὰ διάνοιαν τὴν διὰ τῶν χειλέων · ὁ γὰρ τότε προσεύχεσθαι βουλόμενος , ἡνίκ ἂν εἰς τὸν τοῦ Θεοῦ ναὸν παραγένηται , οἴκοι δὲ κἀν ταῖς ὁδοῖς καὶ ταῖς ἀγοραίς μηδεμίαν φροντίδα προσευχῆς ποιούμενος , οὐδ´ ἡνίκα πάρεστι τῷ τοῦ Θεοῦ ναῷ ἀληθῶς ὑπάρχει προσευχόμενος . Ταῦτα δείκνυσι
Lemmas: καί ὁ προσευχή , παρακαλέω , εἰμί τίς ποτός κατά τις ἢ ἀληθής ἔχω , ἢ νομίζω ἔχω , ἀφίημι , καί ὁ ἀγάπη ὅλος γίγνομαι , κατανοέω μᾶλλον ἀλλήλων εἰς παροξυσμός ἀγάπη καί καλός ἔργον , καί ὑπέρ ἀλλήλων λέγω τε καί ἐν ἑαυτοῦ λογίζομαι , καί διανοέομαι καλός ἐνώπιος θεουκης χάω ἐνώπιος ἄνθρωπος , ἵνα νηστεύω ὁ ἐπαινετός νηστεία καί ἄμωμον , καί ὁ κατ´ αὐτός αἴτημα ἐγώ πρός ὁ θεός εὐπρόσδεκτος γίγνομαι , καί ὡς πατήρ οὗτος κατά χάρις πρεπόντως ἐπικαλέω , καί πρός αὐτός μετά παρρησία λέγω ἔχω · « πατήρ , ἀφίημι ἐγώ ὁ ὀφείλημα ἐγώ , ὡς καί ἐγώ ἀφίημι ὁ ὀφειλέτης ἐγώ , » ἄλλος πάλιν ὁ παρ´ ἐγώ προσευχή καί ὁ νηστεία , παρά ὁ ὁ Ψυχή ἐγώ ἐπιβουλεύω , ἀχρείωσις ὁ οἴησις ἐπιγίγνομαι , εἄν καί ὁ Φαρισαῖος ἐκεῖνος ἔχω , νηστεύω καί προσεύχομαι , ἀποπέμπω κενός . Ἀλ ἐγώ οἶδα , ὅτι ἀκάθαρτος καί ἀπρόσδεκτος παρά κύριος πᾶς ὑψηλοκάρδιος , καί πολύς καί μέγας εἰμί ὀφειλέτης ἐγώ αὐτός ὁ Θεός , καί ὁ οφειλή ὀλίγος ἀποδίδωμι ἐξεπίσταμαι , ὁ μέν ὄπισθεν ὡς μηδείς ἐπιλανθάνομαι , πρός δέ ὁ ἔμπροσθεν ἐπεκτείνω , νηστεύω καί προσεύχομαι μετά συντρίβω Καρδία καί αυτομεμυια καί ταπείνωσις , ἵνα εἰμί καθαρός καί θεάρεστος ἐγώ ὁ νηστεία , καί ὁ ἐν ὁ ναός ὁ Θεός προσεδρία τε καί παράστασις . ἕτερος ὁ πονηρός τρόπος , ἀκερδής ὁ ὁ νηστεία καί προσευχή κόπος ἐγώ ἐργάζομαι , ὁ πείθω ἐγώ διά κενοδοξία οὗτος καί μεθ´ ὑπόκρισις πράσσω . Κιός παραγγέλλω πάλιν ὁ Κύριος ἐν ὁ Εὐαγγέλιος λέγω · « εἰσέρχομαι εἰς ὁ ταμιεῖον σύ , καί καλέω ὁ θύρα σύ προσεύχομαι ὁ πατήρ σύ ὁ ἐν ὁ κρυπτός · καί ὁ Πατήρ σύ ὁ βλέπω ἐν ὁ κρυπτός , πωλέω σύ ἐν ὁ φανερός . » οὗτος δέ φημί , οὖον ὁ ἐν ὁ ναός συνάγω καί προσευχή καί ψαλμῳδία παραιτέομαι κελεύω · οὖον γάρ εἄν ὁ ψαλμῳδός Προφήτης πρός αὐτός λέγω · « ἐν μέσος ἐκκλησία ὑμνέω σύ , » καί · ἐξομολογέομαι σύ ἐν λαός . κύριος · ἐξομολογέω σύ ἐν ἔθνος · » καί , « ἀποδίδωμι σύ ὁ εὐχή ἐγώ , ἐνώπιος ὁ φοβέω σύ , κύριος · » καί πρός ἐγώ · « ἐν ἐκκλησία εὐλογέω ὁ θεός , » καί · « δεῦτε προσκυνέω καί προσπίπτω , καί καλέω ἐναντίος κύριος ὁ Θεός ἐγώ . » ἀλλά πρός ἕτερος ὑψηλός ὁ νῦν ὁ καιρός λέγω οὖον παρέχω χώρα , καί οὗτος διδάσκω εἰμί ὁ Κύριος , ὅτι ὁ κατά μόνος ἐν ὁ ἐγώ οἶκος , ἐν ὁ κοιτών αὐτός εἰς προσευχή διέγερσις ὁ ἐπι ἐκκλησία συνίστημι πρός ὁ θεός , καί ὁ ἔνδον κατά διάνοια ὁ διά ὁ χεῖλος · ὁ γάρ τότε προσεύχομαι βούλομαι , ἡνίκ' εἄν εἰς ὁ ὁ Θεός ναός παραγίγνομαι , οἴκοι δέ ἐν ὁ ὁδός καί ὁ ἀγορά μηδείς φροντίς προσευχή ποιέω , οὐδός ἡνίκα πάρειμι ὁ ὁ Θεός ναός ἀληθής ὑπάρχω προσεύχομαι . οὗτος δείκνυμι