cogPG.PG151 188
καρτερίαν καὶ μετρίως ταραστ σαι δυνήσονται ; Ὅς καθημέραν ἦν ἀποθνήσκων , μᾶλλον δὲ ἀεὶ τεθνηκὼς διετέλει , ζῶν αὐτὸς οὐκέτι , καθάπερ αὐτός φησιν , ἀλλὰ ζῶντα ἔχων ἐν ἑαυτῷ τὸν Χριστόν . Ὑπὲρ δὲ τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ μὴ μόνον τὰ παρόντα σκύβαλα ἡγήσατο πάντα , ἀλλὰ καὶ τὰ μέλλοντα δεύτερα τίθεται συγκρίνων πρὸς αὐτόν · « Πέπεισμαι γὰρ , φησὶν , ὡς οὕτε θάνατος , οὕτε ζωή , οὔτε ἐνεσιώτα , οὕτε μέλλοντα , οὕτε ὕψωμα , οὔτε βάθος δυνήσεται ἡμᾶς χωρίσαι τὴς ἀγάπης τοῦ ἦζΩ Θεοῦ , τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ » Ζῆλον δὲ εἰχε Θεοῦ , ὡς καὶ ζηλοῦν ἡμᾶς Θεοῦ ζήλῳ . Καὶ τίνι τῶν ἀπάντων , ἢ μόνῳ ἑτέρῳ παραχωρήσει τῶν ἴσων ; Τὴν δὲ ταπείνωσιν οἷος , αὐτοῦ πάλιν ἄκουσον περὶ ἑαυτοῦ λέγοντος · « Ἐγώ εἰμι ὁ ἐλάχιστος τῶν ἀποστόλων , ὃς οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς καλεῖσθαι ἀπόστολος . » Τί οὖν ἐπειδήπερ αὐτός ἐστι τῳ Πέτρῳ τὴν ὁμολογίαν , τὸν ζῆλον , τὴν ταπείνωσιν , τὴν ἀγάπην , ἆρ´ οὐχὶ καὶ τῶν αὐτῶν ἔτυχεν ἐπάθλων παρὰ τοῦ πάντα ἐν ζυγῷ καὶ μέτρῳ καὶ σταθμῷ τιθέντος δικαιοτάτῳ ; Καὶ πῶς ἀν ἔχοι λόγον ; Διὰ τοῦτο Πέτρῳ μέν φησι · « Σὺ εἶ Ηέτρος , καὶ ἐπὶ ταύτῃ τῇ πέτρᾳ οἰκοδομήσω μου την Ἐκκλησίαν · » περὶ δὲ Παύλου τί φησι πρὸς τὸν Ἀλανίαν · « Σκεῦος οὗτος ἐκλογῆς μοί ἐστι , τοῦ βαστάζαι τὸ ὄνομά μου ἐνώπιον ἐθνῶν καὶ βασιλέων . » Ποῖον ὄνομα ; πάντως τὸ ἐπικληθὲν ἐφ´ ἡμᾶς , τὴν σοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίαν , ἣν ὡς θεμέλιος ὁ Πέτρος βασταζει . ὁρᾶτε ετρου καὶ ἱαύλου τὸ περιφανὲς καὶ ομότιμον ὅσον , καὶ ὡς ὑπ´ ἀμφοτέρων ἡ τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία βαστάζεται ; Διὰ τοῦτο καὶ αὕτη ψῦν μίαν καὶ τὴν αὐτὴν ἀμφοτέροις νέμει τιμὴν , όμοτίμως ἀλλήλοις συνεορτάζουσα σήμερον . Ἀλλ´ ἡμεῖς ἀναθεωροῦντες τούτων τὴν ἔκβασιν , μιμησώμεθα τὴν ἀναστροφὴν , κἂν εἰμὴ τἄλλα , τὴν γοῦν ἐκ ταπεινώσεως καὶ μετανοίας διόρθωσιν . Τὰ μὲν γὰρ ἀλλα μεγάλα καὶ ὑψηλὰ καὶ μεγάλοις προσηκοντα , καὶ μεγάλοις πρὸς μίμησιν ἥκοντα , ἴσως ἔστιν ἅ καὶ τοῖς πᾶσι τὸ παράπαν ἀμίμητα · ἡ δ´ ἐκ μετανοίας διόρθωσις ἡμῖν μᾶλλον ἢ ἐκείνοις προσἦκεν , ὅσῳ καὶ τῆς ἡμέρας ἐκάστης πολλὰ πταίομεν ἕκαστος , καὶ οὐδαμόθεν ἄλλοθεν ἡμῖν ἐλπὶς σωτηρίας , εἰ μὴ ταύτην διὰ τῆς διηνεκοῦς μετανοίας ἐπισπασόμεθα . Ιροηγεῖται δὲ τῆς μετανοίας ἡ ἐπίγνωσις τῶν οἰκείων πταισμάτων , ἥτις μεγάλη ἐστὶ πρὸς ἰλασμὸν ἀφορμή · « Ἐλέησόν με γὰρ , » φησὶ πρὸς τὸν Θεὸν ὁ ψαλμῳδὸς Προφήτης · « ὅτι τὴν ἀνομίαν μου ἐγὼ γινώσκω · » διὰ τῆς ἐπιγνώσεως ἔλκων τὸν ἔλεον , καὶ δι´ ἐξαγορεύσεως καὶ τῆς αὐτομεμψίας τελείαν τὴν ἄφεσιν κομιζόμενος . « Εἶπα γὰρ , φησὶν , Ἐξαγορεύσω κατ´ ἐμοῦ τὴν ἀνομίαν μου τῷ Κυρίῳ , καὶ σὺ ἀφῆκας τὴν ἀσέβειαν τῆς καρδίας μου . » Τῇ γὰρ ἐπιγνώσει τῶν οἰκείων ἁμαρτημάτων ἕπεται ἡ οἰκεία κατάγνωσις · ταύτῃ δὲ ἡ ἐπὶ τοῖς ἁμαρτήμασι λύπη , ἣν ὁ Παῦλος κατὰ Θεὸν προσηγόρευσε . Τῇ δὲ κατὰ Θεὸν λύπῃ ταύτῃ πέφυκεν ἀκολουθεῖν ἡ μετὰ συντετριμμένης καρδίας πρὸς τὸν Θὸν ἐξαγόρευσίς τε καὶ δέησις , καὶ ἡ ὑπόσχεσις τῆς
Lemmas: καρτερία καί μέτριος ταραστ σός δύναμαι ; ὅς καθημέρα εἰμί ἀποθνήσκω , μᾶλλον δέ ἀεί θνῄσκω διατελέω , ζῶ αὐτός οὐκέτι , καθάπερ αὐτός φημί , ἀλλά ζῶ ἔχω ἐν ἑαυτοῦ ὁ Χριστός . ὑπέρ δέ ὁ ἀγάπη ὁ Χριστός μή μόνος ὁ πάρειμι σκύβαλον ἡγέομαι πᾶς , ἀλλά καί ὁ μέλλω δύο τίθημι συγκρίνω πρός αὐτός · « πείθω γάρ , φημί , ὡς ἵημι θάνατος , ἵημι ζωή , οὔτε ενεσιους , ἵημι μέλλω , ἵημι ὕψωμα , οὔτε βάθος δύναμαι ἐγώ χωρίζω σής ἀγάπη ὁ Ω̅ Θεός , ὁ ἐν Χριστός Ἰησοῦς » Ζῆλος δέ ἔχω Θεός , ὡς καί ζηλόω ἐγώ Θεός ζῆλος . καί τίς ὁ ἀπαντάω , ἢ μόνος ἕτερος παραχώρησις ὁ ἴσος ; ὁ δέ ταπείνωσις οἷος , αὐτός πάλιν ἀκούω περί ἑαυτοῦ λέγω · « ἐγώ εἰμί ὁ μικρός ὁ ἀπόστολος , ὅς οὐ εἰμί ἱκανός καλέω ἀπόστολος . » τις οὖν ἐπεί αὐτός εἰμί ὁ Πέτρος ὁ ὁμολογία , ὁ ζῆλος , ὁ ταπείνωσις , ὁ ἀγάπη , ἀείρω οὐ καί ὁ αὐτός τυγχάνω ἔπαθλον παρά ὁ πᾶς ἐν ζυγόν καί μέτρον καί σταθμός τίθημι Δίκαιος ; καί πῶς εἰς ἔχω λόγος ; Ζεύς οὗτος Πέτρος μέν φημί · « σύ εἰμί Ηέτρος , καί ἐπί οὗτος ὁ πέτρα οἰκοδομέω ἐγώ ὁ ἐκκλησία · » περί δέ Παῦλος τίς φημί πρός ὁ Ἀλανίαν · « σκεῦος οὗτος ἐκλογή ἐγώ εἰμί , ὁ βαστάζω ὁ ὄνομα ἐγώ ἐνώπιος ἔθνος καί βασιλεύς . » Ποῖον ὄνομα ; πάντως ὁ ἐπικαλέω ἐφίημι ἐγώ , ὁ σύ Χριστός ἐκκλησία , ὅς ὡς θεμέλιος ὁ Πέτρος βαστάζω . ὁράω τρέω καί ἰάλλω ὁ περιφανής καί ὁμότιμος ὅσος , καί ὡς ὑπό ἀμφότερος ὁ ὁ Χριστός ἐκκλησία βαστάζω ; Ζεύς οὗτος καί οὗτος ψῦς εἷς καί ὁ αὐτός ἀμφότερος νέμω τιμή , ὁμότιμος ἀλλήλων συνεορτάζω σήμερον . Ἀλ ἐγώ ἀναθεωρέω οὗτος ὁ ἔκβασις , μιμέομαι ὁ ἀναστροφή , κἀν ειμή ἄλλος , ὁ γοῦν ἐκ ταπείνωσις καί μετάνοια διόρθωσις . ὁ μέν γάρ ἀλλά μέγας καί ὑψηλός καί μέγας προσήκω , καί μέγας πρός μίμησις ἥκω , ἴσως εἰμί ὅς καί ὁ πᾶς ὁ παράπαν ἀμίμητος · ὁ δδʹ ἐκ μετάνοια διόρθωσις ἐγώ μᾶλλον ἢ ἐκεῖνος προσήκω , ὅσος καί ὁ ἡμέρα ἕκαστος πολύς πταίω ἕκαστος , καί οὐδαμόθεν ἄλλοθεν ἐγώ Ἐλπὶς σωτηρία , εἰμί μή οὗτος διά ὁ διηνεκής μετάνοια ἐπισπάω . ιροηγεομαι δέ ὁ μετάνοια ὁ ἐπίγνωσις ὁ οἰκέω πταῖσμα , ὅστις μέγας εἰμί πρός ἱλασμός ἀφορμή · « ἐλεάω ἐγώ γάρ , » φημί πρός ὁ θεός ὁ ψαλμῳδός Προφήτης · « ὅτι ὁ ἀνομία ἐγώ ἐγώ γιγνώσκω · » διά ὁ ἐπίγνωσις ἕλκω ὁ ἔλεος , καί δις ἐξαγόρευσις καί ὁ αὐτομεμψίας τέλειος ὁ ἄφεσις κομίζω . « εἶπον γάρ , φημί , ἐξαγορεύω κατ´ ἐγώ ὁ ἀνομία ἐγώ ὁ κύριος , καί σύ ἀφίημι ὁ ἀσέβεια ὁ Καρδία ἐγώ . » ὁ γάρ ἐπιγιγνώσκω ὁ οἰκέω ἁμάρτημα ἕπω ὁ οἰκεῖος κατάγνωσις · οὗτος δέ ὁ ἐπί ὁ ἁμάρτημα λύπη , ὅς ὁ Παῦλος κατά θεός προσαγορεύω . ὁ δέ κατά θεός λύπη οὗτος φύω ἀκολουθέω ὁ μετά συντρίβω Καρδία πρός ὁ θον ἐξαγόρευσις τε καί δέησις , καί ὁ ὑπόσχεσις ὁ