cogPG.PG151 149
τοὺς ὁμοφύλους ἀγάπην ἐνδεικνυμένους · μὴ τὰς ἑαυτῶν ψυχὰς διὰ τῆς τῶν πειρασμῶν ὑπομονῆς κτησαμένους ; μὴ διὰ τῆς εἰς ζωὴν αἰώνιον ἀπαγούσης στενῆς πύλης καὶ ὁδοῦ τῷ πρὸς αὐτὴν ποδηγήσαντι σωτηρίως ἑπομένους ; Εἰς τοῦτο γὰρ ἐκλήθημεν , φησὶν ὁ κορυφαῖος τῶν ἀποστόλων Πέτρος · « Ὅτι καὶ Χριστὸς ἔπαθεν ὑπὲρ ἡμῶν , ἡμῖν ὑπολιμπάνων ὑπογραμμὸν , ἵνα ἐπακολουθήσωμεν τοῖς ἵχνεσιν αὐτοῦ . » Ἀλλὰ τίνος ἕνεκα διὰ τῶν τοιούτων παθημάτων καὶ ὁ τοῦ Θεοῦ ὥδευσε Χριστὸς , καὶ ὁ Θεὸς αὐτὸν διὰ τοῦτο ὑπερύψωσε , καὶ ἡμᾶς πρὸς τὴν κοινωνίαν καλεῖ τῶν παθημάτων τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ ; Αὐτὸς ῥ Θεὸς μόνος , ὁ αὐτός ἐστιν ἀεὶ πρὸ τῶν αἰώνων καὶ εἰς αἰῶνας καὶ ἕτι , ἀναλλοίωτος διαμένων · οὐκ ἀρχόμενος , οὐ παυόμενος , οὐ γινόμενος , οὐ φθειρόμενος , οὐκ αὐξόμενος , οὐ μειούμενος , οὐδενὶ τρόπῳ ἢ όπῳ μεταβαλλόμενος · ἄναρχος , ἄκτιστος , ἄτρεπτος , ἀσύγχυτος , ἀπεριόριστος · αὐτὸς πάντα τρέπων ἐπὶ τὸ κρεῖττον , ὡς βούλεται , αὐτὸς παραχωρῶν ἐπὶ τὸ χεῖρον τρέπεσθαι τὰ τοῦτο πάσχοντα · πᾶν δὲ τὸ ἔχον ἀρχὴν καὶ τροπὴν ὑφίσταται · τροπὴ γάρ τις ἡ ἀρχή ἐστι . Τρεπτῆς οὖν οὔσης πάσης τῆς κτίσεως , ὅση ὁρατὴ καὶ ὅση ἀόρατος , ὅση αἰσθητὴ καὶ ὅση ἀναίσθητος , ὅση λογικὴ καὶ ὅση ἄλογος , ἡ λογικὴ μόνη φύσις τὸ αὐτεξούσιον ἔχουσα , ἐθελούσιον ἔχει τὴν ἐπὶ τὸ χεῖρον ἢ τὸ κρεῖττον τροπὴν οἴκοθεν καὶ παρ´ ἑαυτῆς , ἢ τῆς τοῦ Θεοῦ βουλήσεως ἀντεχομένη , παρ´ ἧς ἡ πρὸς τὸ κρεῖττον ἐς τὸ διηνεκὲς ταύτῃ γίνεται προκοπὴ καὶ τροπὴ καὶ πρόοδος , ἢ τῇ βουλήσει τοῦ Θεοῦ ἀντικειμένη , καὶ τῇ παραχωρήσει τούτου δικαίως ὑποπίπτουσα , καὶ ἐπὶ τὸ χεῖρον ἀθλίως ἐκπίπτουσα . Δύο τοίνυν οὐσιῶν λογικῶν κτισθεισῶν ὑπὸ Θεοῦ , πρότερον μὲν τῶν ἄθλων ἀγγέλων , ὕστερον δὲ τῶν ἐνύλων ἀνθρώπων , οὐδεμία τούτων διεφύλαξε τὴν πρὸς τὸν Κτίστην καὶ φύσει Δεσπότην ὑπακοὴν , ἀλλ´ αὐτὴ ἡ τῶν ἄθλων ἀγγέλων οὐράνιος ταξιαρχία , ἡ καὶ προτέρα κτισθεῖσα , προτέρα καὶ τὴν ἐκ Θεοῦ ἀποστασίαν ἐνόσησεν . Ὅσον οὖν τῶν ἀγγέλων ὑψηλότερον τῆς νόσου ταύτης διέμεινε , φῶς εἰσι , καὶ φωτὸς ἀεὶ πληροῦνται , καὶ ἀεὶ ἑαυτῶν γίνονται φωτοειδέστεροι , μακαρίως τῇ ἐμφύτῳ χρώμενοι τροπῇ , καὶ χορεύοντες ἐν χαρᾷ περὶ τὸ πρῶτον φῶς , πρὸς αὐτὸ βλέποντες ἀεὶ , κἀκεῖθεν ἀμέσως φωτιζόμενοι , καὶ τὴν τοῦ φωτὸς πηγὴν ἄπαυοτα ὑμνοῦντες , καὶ πρὸς τοὺς ὑποβεβηκότας τῶν φωτιζομένων τὴν φωτοποιὸν χάριν διαπέμποντες , ὡς διάκονοι φωτός . Ὁ δὲ ἀφηνιάσας καὶ ἀθετήσας τὴν πρὸς τὸν Θεὸν ὑποταγὴν Σατὰν , τοῦ φωτὸς ἀποπεσὼν περιέπεσε τῷ σκότει , καὶ ὑπὸ ζόφον αἰώνιον κατεδικάσθη , καὶ σκότους σκεῦος , καὶ σκότους δημιουργὸς , καὶ σκότους ἐγένετο πρόξενος καὶ διάκονος , πρῶτον μὲν ἐαυτῷ καὶ τοῖς συναποστατήσασιν ἀγγέλοις , ἔπειτα δὲ , ὢ τῆς συμφορᾶς ! καὶ ἡμῖν ἐν τῷ παραδείσῳ τοῦ Θεοῦ , ἀπιστήσασι Θεῷ , καὶ πιστεύσασιν αὐτῶ , Ἀλλ´ οἱ μὲν τῆς πονηρίας ΧΑ πάντες ἄγγελοι οἷον αὐτοσκότος ὄντες , ὡς μὴ κατὰ μετοχὴν τοῦτο γεγονότες ,
Lemmas: ὁ ὁμόφυλος ἀγάπη ἐνδείκνυμι · μή ὁ ἑαυτοῦ ψυχή διά ὁ ὁ πειρασμός ὑπομονή κτάομαι ; μή διά ὁ εἰς ζωή αἰώνιος ἀπάγω στενός πύλη καί ὁδός ὁ πρός αὐτός ποδηγέω σωτήριος ἕπομαι ; εἰς οὗτος γάρ καλέω , φημί ὁ κορυφαῖος ὁ ἀπόστολος Πέτρος · « ὅτι2 καί Χριστός πάσχω ὑπέρ ἐγώ , ἐγώ ὑπολείπω ὑπογραμμός , ἵνα ἐπακολουθέω ὁ ἴχνος αὐτός . » ἀλλά τίς ἕνεκα διά ὁ τοιοῦτος πάθημα καί ὁ ὁ Θεός ὁδεύω Χριστός , καί ὁ θεός αὐτός διά οὗτος ὑπερυψόω , καί ἐγώ πρός ὁ κοινωνία καλέω ὁ πάθημα ὁ υἱός αὐτός ; αὐτός Ῥ θεός μόνος , ὁ αὐτός εἰμί ἀεί πρό ὁ αἰών καί εἰς αἰών καί ἔτι , ἀναλλοίωτος διαμένω · οὐ ἄρχω , οὖον παύω , οὖον γίγνομαι , οὖον φθείρω , οὐ αὐξάνω , οὖον μειόω , οὐδείς τρόπος ἢ ὄψ μεταβάλλω · ἄναρχος , ἄκτιστος , ἄτρεπτος , ἀσύγχυτος , ἀπεριόριστος · αὐτός πᾶς τρέπω ἐπί ὁ ἀγαθός , ὡς βούλομαι , αὐτός παραχωρέω ἐπί ὁ χείρων τρέπω ὁ οὗτος πάσχω · πᾶς δέ ὁ ἔχω ἀρχή καί τροπή ὑφίστημι · τροπή γάρ τις ὁ ἀρχή εἰμί . Τρεπτός οὖν εἰμί πᾶς ὁ κτίσις , ὅσος ὁρατός καί ὅσος ἀόρατος , ὅσος αἰσθητός καί ὅσος ἀναίσθητος , ὅσος λογικός καί ὅσος ἄλογος , ὁ λογικός μόνος φύσις ὁ αὐτεξούσιος ἔχω , ἐθελούσιος ἔχω ὁ ἐπί ὁ χείρων ἢ ὁ ἀγαθός τροπή οἴκοθεν καί παρ´ ἑαυτοῦ , ἢ ὁ ὁ Θεός βούλησις ἀντέχω , παρ´ ὅς ὁ πρός ὁ ἀγαθός εἰς ὁ διηνεκής οὗτος γίγνομαι προκοπή καί τροπή καί πρόοδος , ἢ ὁ βούλομαι ὁ Θεός ἀντίκειμαι , καί ὁ παραχώρησις οὗτος δικαίως ὑποπίπτω , καί ἐπί ὁ χείρων ἄθλιος ἐκπίπτω . δύο τοίνυν οὐσία λογικός κτίζω ὑπό Θεός , πρότερος μέν ὁ ἆθλος ἄγγελος , ὕστερος δέ ὁ ἔνυλος ἄνθρωπος , οὐδείς οὗτος διαφυλάσσω ὁ πρός ὁ Κτίστης καί φύσις δεσπότης ὑπακοή , ἀλ αὐτός ὁ ὁ ἆθλος ἄγγελος οὐράνιος ταξιαρχία , ὁ καί πρότερος κτίζω , πρότερος καί ὁ ἐκ Θεός ἀποστασία νοσέω . ὅσος οὖν ὁ ἄγγελος ὑψηλός ὁ νόσος οὗτος διαμένω , φάος εἰμί , καί φάος ἀεί πληρόω , καί ἀεί ἑαυτοῦ γίγνομαι φωτοειδής , μακάριος ὁ ἔμφυτος χράω τροπή , καί χορεύω ἐν χαρά περί ὁ πρῶτος φάος , πρός αὐτός βλέπω ἀεί , ἐκεῖθεν ἀμέσως φωτίζω , καί ὁ ὁ φάος πηγή ἄπαυτος ὑμνέω , καί πρός ὁ ὑποβαίνω ὁ φωτίζω ὁ φωτοποιός χάρις διαπέμπω , ὡς διάκονος φάος . ὁ δέ ἀφηνιάζω καί ἀθετέω ὁ πρός ὁ θεός ὑποταγή Σατάν , ὁ φάος ἀποπίπτω περιπίπτω ὁ σκότος , καί ὑπό ζόφος αἰώνιος καταδικάζω , καί σκότος σκεῦος , καί σκότος δημιουργός , καί σκότος γίγνομαι πρόξενος καί διάκονος , πρῶτος μέν αὐτός καί ὁ συναφίστημι ἄγγελος , ἔπειτα δέ , ὦ ὁ συμφορά ! καί ἐγώ ἐν ὁ παράδεισος ὁ Θεός , ἀπιστέω Θεός , καί πιστεύω αὐτός , Ἀλ ὁ μέν ὁ πονηρία ΧΑΑ πᾶς ἄγγελος οἷος αυτοσκοος εἰμί , ὡς μή κατά μετοχή οὗτος γίγνομαι ,