cogPG.PG151 163
με καὶ πινέτω . » Τοῦτο δὲ ἔλεγε , φησί , περὶ τοῦ Πνεύματος , οὐ ἔμελλον λαμβάνειν οἱ πιστεύον τες τῷ εἰς αὐτόν · ἀλλὰ καὶ μετὰ τὴν ἀνάστασιν ἐνεφύσησε τοῖς μαθηταῖς καὶ εἶπε « Λάξς · ε ΙΓνε πιμα ἄγιον . » Ἡ οὖν κοαυγὴ ἐκείνη τοῦτον προεσήμαινε τὸν ἦχον , καὶ τὸ ἐκφύσημα ταύτην τὴν πνοὴν , ἤτις νῦν ἄνωθεν χυθεῖσα δαψιλής , καὶ μέγα καὶ ἐξάκουστον οὐρανόθεν ἐξηχήσασα , πᾶσαν ἐκκαλεῖται τὴν ὑπ´ οὐρανὸν , καὶ πᾶσι τοῖς πιστῶς προσιοῦσι πᾶν χάριν ἐπαντλεῖ καὶ ἐνίησι . Βιαία δέ ἐστιν , ὡς πάντα νικῶσα , καὶ ὑπερβαίνουσα μὲν τὰ τείχη τοῦ πο ηροῦ , καθαιροῦσα δὲ τὰς πόλεις , καὶ πᾶν ὁχύρωμα τοῦ ἐχθροῦ · καὶ ταπεινοῦσα μὲν τοὺς ὑπερηφάνους , ἀνυψοῦσα δὲ τοὺς ταπεινοὺς τῇ καρδίᾳ · καὶ συνδοῦσα μὲν τὰ κακῶς λελυμένα , διασπῶσα δὲ τοὺς τῶν ἀμαρτημάτων συνδέσμους , καὶ διαλύουσα τὰ κρατούμενα . Ἐπλήρωσε δὲ τὸν οἶκον οὗ ἦσαν καθήμενοι , κολυμβήθραν αὐτὸν ἀπεργαζομένη πνευματικὴν , καὶ πληροῦσα τὴν τοῦ Σωτῆρος ἐπαγγελίαν , ἣν καὶ αὐτὴν ἀναλαμβανόμενος πρὸς αὐτοὺς ἔλεγεν · « Ὅτι Ἰωάννης μὲν ἐβάπτισεν ὕδατι , ὑμεῖς δὲ βαπτισθήσεσθε ἐν Πνεύματι ἀγίῳ οὐ μετὰ πολλὰς τούτας ἡμέρας . » Ἀλλὰ καὶ τὴν κλῆσιν , ἢν αὐτοῖς ἐπέθηκεν , ἐπαληθεύουσαν ἔδειξε . Διὰ γὰρ τοῦ ἐξ οὐρανοῦ τούτου ἤχου ὄντως υἱοὶ βροντῆς γεγόνασιν οἱ ἀπόστολοι · « Καὶ ὥφθησαν αὐτοῖς , φησί , διαμεριζόμεναι γλῶσσαι ὡσεὶ πυρός · ἐκάθισέ τε ἐφὶ ἔνα ἕκαστον αὐτῶν , καὶ ἐπλήσθησαν ἅπαντες Πνεύματος ἀγίου , καὶ ἐλάλουν ἐτέραις γλώσσαις , καθὼς τὸ πνεῦμα ἐδίδου αὐτοῖς ἀποφθέγγεσθαι . » Τὰ μὲν γὰρ διὰ τοῦ δεσποτικοῦ σώματος θαυματουργηθέντα , καὶ Υἱὸν εἰναι μονογενῆ τοῦ Θεοῦ παραστήσαντα , κατ´ ἱδίαν ὑπόστασιν , τὸν ἐπ´ ἐσχάτων ἡμῖν συναφθέντα τῶν ἡμερῶν , πέρας ἔλαβεν · ἄρχεται δὲ τελεῖσθαι καὶ τὰ φανεροῦντα τὸ Πνεῦμα τὸ ἄγιον κατ´ ἰδίαν ὑπόστασιν ὑπάρχον · ἵν´ ἡμεῖς ἐπιγνῶμέν τε καὶ σκεφθῶμεν τὸ μέγα καὶ προσκυνητὸν τῆς ἁγίας Τριάδος μυστήριον · ἐνήργει μὲν γὰρ καὶ πρότερον τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον · τοῦτο γάρ ἐστι τὸ διὰ τῶν προφητῶν λαλῆσαν καὶ προκαταγγεῖλαν τὰ μέλλοντα , ἐνήργει καὶ διὰ τῶν μαθητῶν ἔπειτα , δαίμονας ἐλαῦνον καὶ νόσους ἰώμενον , ἐφανερώθη δὲ καὶ νῦν ἐν ἰδίᾳ ὑποστάσει τοῖς πᾶσι διὰ τῷν πυρίνων γλωσσῶν · καὶ τοῖς τοῦ Χριστοῦ μαθηταῖς ἐπικαθίσαν δεσποτικῶς , καὶ οἷον ἐνθρονισθὲν ὄργανα τούτους πεποίηκε τῆς οἰκείας δυνάμεως . Ἀλλὰ τίνος ἕνεκεν ὤφθη διὰ τοῦ σχήματος τῶν γλωσσῶν ; Ἵνα τὴν πρὸς τὸν τοῦ Θεοῦ Λόγον ἐπιδείΚηται συμφυΐαν · γλώσσης γὰρ πρὸς λόγον οὐδὲν συγγενέστερον , Ἃμα δὲ καὶ διὰ τὴν χάριν τῆς διδασκαλίας · γλώσσης γὸρ κεχαριτώμένης ὁ κατὰ Χριστὸν διδάσκαλος δεῖται . Διατί δὲ πυρίναις γλώσσαις ; Οὐ μόνον διὰ τὸ τοῦ Πνεύματος πρὸς τὸν Πατέρα καὶ τὸν Υἱὸν ὁμοούσιον · πῦρ γὰρ ὁ Θεὸς ἡμῶν , καὶ πῦρ καταναλίσκον τὴν μοχθηρίαν · ἀλλὰ καὶ διὰ τὸ διττὸν τῆς ἐνεργείας τοῦ τῶν ἀποστόλων κηρύγματος · εὐεργετεῖν γὰρ ἅμα καὶ κολάζειν δύναται · καὶ καθάπερ τὸ πῦρ καὶ φωτίζειν καὶ φλογίζειν πέφυκεν , οὕτω καὶ ὁ τῆς κατὰ Χριστὸν διδασκαλίας λόγος τοὺς μὲν ὑπακούοντας φωτίζει , τ ἠς δὲ ἀπειθοῦντας εἰς τέλος πυρὶ καὶ κολάσει παραδίδωσιν αἰωνίῳ . Γλῶσσαι δὲ , οὐχὶ πυρὸς εἰἶπεν , ἀλλ ὡσεὶ πυρὸς , ἵνα μή τις αἰσθητὸν καὶ ὑλικὸν εἶναι λογίσηται τὸ πῦρ ἐκεῖνο , ἀλλ´ ὡς ἀπὸ παραδείγματος
Lemmas: ἐγώ καί πίνω . » οὗτος δέ λέγω , φημί , περί ὁ πνεῦμα , οὖον μέλλω λαμβάνω ὁ πιστεύω αἱρέω ὁ εἰς αὐτός · ἀλλά καί μετά ὁ ἀνάστασις ἐμφυσάω ὁ μαθητής καί εἶπον « Λάξ · ε Ίγνε πιμα ἀγάω . » ὁ οὖν κοαυγὴ ἐκεῖνος οὗτος προσημαίνω ὁ ἦχος , καί ὁ ἐκφύσημα οὗτος ὁ πνοή , ὅστις νῦν ἄνωθεν χέω δαψιλής , καί μέγας καί ἐξάκουστος οὐρανόθεν ἐξηχέω , πᾶς ἐκκαλέω ὁ ὑπό οὐρανός , καί πᾶς ὁ πιστῶς πρόσειμι πᾶς χάρις ἐπαντλέω καί ἐνίημι . Βίαιος δέ εἰμί , ὡς πᾶς νικάω , καί ὑπερβαίνω μέν ὁ τεῖχος ὁ ἀπό ἀρόω , καθαιρέω δέ ὁ πόλις , καί πᾶς ὀχύρωμα ὁ ἐχθρός · καί ταπεινόω μέν ὁ ὑπερήφανος , ἀνυψόω δέ ὁ ταπεινός ὁ Καρδία · καί συνδέω μέν ὁ κακῶς λύω , διασπάω δέ ὁ ὁ ἁμάρτημα σύνδεσμος , καί διαλύω ὁ κρατέω . πληρόω δέ ὁ οἶκος ὅς εἰμί κάθημαι , κολυμβήθρα αὐτός ἀπεργάζομαι πνευματικός , καί πληρόω ὁ ὁ Σωτήρ ἐπαγγελία , ὅς καί αὐτός ἀναλαμβάνω πρός αὐτός λέγω · « ὅτι2 Ἰωάννης μέν βαπτίζω ὕδωρ , σύ δέ βαπτίζω ἐν πνεῦμα ἅγιος οὖον μετά πολύς Τούτας ἡμέρα . » ἀλλά καί ὁ κλῆσις , εἄν αὐτός ἐπιτίθημι , ἐπαληθεύω δείκνυμι . Ζεύς γάρ ὁ ἐκ οὐρανός οὗτος ἦχος εἰμί υἱός βροντή γίγνομαι ὁ ἀπόστολος · « καί ὁράω αὐτός , φημί , διαμερίζω γλῶσσα ὡσεί πῦρ · καθίζω τε ἐφίημι νάω ἕκαστος αὐτός , καί πίμπλημι ἅπας πνεῦμα ἅγιος , καί λαλέω ἕτερος γλῶσσα , καθώς ὁ πνεῦμα δίδωμι αὐτός ἀποφθέγγομαι . » ὁ μέν γάρ διά ὁ δεσποτικός σῶμα θαυματουργέω , καί υἱός εἰναι μονογενής ὁ Θεός παρίστημι , κατ´ ἴδιος ὑπόστασις , ὁ ἐπι ἔσχατος ἐγώ συνάπτω ὁ ἡμέρα , πέρας λαμβάνω · ἄρχω δέ τελέω καί ὁ φανερόω ὁ πνεῦμα ὁ ἀγάω κατ´ ἴδιος ὑπόστασις ὑπάρχω · ὅς ἐγώ ἐπιγιγνώσκω τε καί σκέπτομαι ὁ μέγας καί προσκυνητός ὁ ἅγιος Τριάς μυστήριον · ἐνεργέω μέν γάρ καί πρότερος ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος · οὗτος γάρ εἰμί ὁ διά ὁ προφήτης λαλέω καί προκαταγγέλλω ὁ μέλλω , ἐνεργέω καί διά ὁ μαθητής ἔπειτα , δαίμων ἐλαύνω καί νόσος ἰάομαι , φανερόω δέ καί νῦν ἐν ἴδιος ὑπόστασις ὁ πᾶς διά τῷ πύρινος γλῶσσα · καί ὁ ὁ Χριστός μαθητής επικάθομαι δεσποτικός , καί οἷος ἐνθρονίζω ὄργανον οὗτος ποιέω ὁ οἰκεῖος δύναμις . ἀλλά τίς ἕνεκα ὁράω διά ὁ σχῆμα ὁ γλῶσσα ; ἵνα ὁ πρός ὁ ὁ Θεός Λόγος ἐπιδείδω συμφυία · γλῶσσα γάρ πρός λόγος οὐδείς συγγενής , ἅμα δέ καί διά ὁ χάρις ὁ διδασκαλία · γλῶσσα γόρ χαριτόω ὁ κατά Χριστός διδάσκαλος δήω . διατί δέ πύρινος γλῶσσα ; οὖον μόνος διά ὁ ὁ πνεῦμα πρός ὁ πατήρ καί ὁ υἱός ὁμοούσιος · πῦρ γάρ ὁ θεός ἐγώ , καί πῦρ καταναλίσκω ὁ μοχθηρία · ἀλλά καί διά ὁ δισσός ὁ ἐνέργεια ὁ ὁ ἀπόστολος κήρυγμα · εὐεργετέω γάρ ἅμα καί κολάζω δύναμαι · καί καθάπερ ὁ πῦρ καί φωτίζω καί φλογίζω φύω , οὗτος καί ὁ ὁ κατά Χριστός διδασκαλία λόγος ὁ μέν ὑπακούω φωτίζω , τ εἰμί δέ ἀπειθέω εἰς τέλος πῦρ καί κολάζω παραδίδωμι αἰώνιος . γλῶσσα δέ , οὐ πυρός εἶπον , ἀλλ' ὡσεί πυρός , ἵνα μή τις αἰσθητός καί ὑλικός εἰμί λογίζομαι ὁ πῦρ ἐκεῖνος , ἀλ ὡς ἀπό παράδειγμα