cogPG.PG146 347
καὶ στρατιωτικῆς ἀρχῆς . Εἰς τοῦτοοὗν αὐτὸ οὐκ ὴβουλήθημεν διὰ πολλῶν ἀποχαράξαι , διὰ τὸ ἀποσταλῆναι ἔνα ἐκ πάντων τὸν κύριον ἡμῶν καὶ συλλειτουργὸν Ἐλπίδιον , ἐπισπουδῶς καταμαθόντα τὸ κήρυγμα ὑμῶν , εἴ γε οὕτως ἔχει ὥσπερ ἀκηκόαμεν παρὰ τοῦ κυρίου ἡμῶν συλλειτουργοῦ Εὐσταθίου . Λοιπὸν εἰ καί ποτε ἐν πλάνοις γεγενημένοι ἦτε , ἀποθέυενοι τὸν παλαιὸν ἄνθρωπον , ἐνδύσασθε τὸν καινόν . Καὶ γὰρ ὁ αὐτὸς ἀδελφὸς καὶ συλλειτουργὸς Ἐλπίδιος διδάξει ὑμᾶς κηρύξαι τὴν ἀληθῆ πίστιν · ὄτι ἡ ἁγία Τριὰς ἡ ὁμοούσιος τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ σὺν ἁγίῳ Πνεύματι , ἡγίασται , δεδόξασται , πεφανέρωται Πατὴρ ἐν Υίᾧ , Υἱὸς ἐν Πατρὶ σὺν ἁγίῳ Πνεύματι εἰς τοὺς αἰῶνας . Φανερωθέντος γὰρ τούτου , φανερῶς δυνησόμεθα τὴν ἁγίαν Τριάδα ὁμολογεῖν ὁμοούσιον , κατὰ τὴν πάλαι ἐκτεθεῖσαν πίστιν τὴν ἐν Νικαίᾳ , ἣν καὶ οἱ Πατέρες ἐβεβαίωσαν . Κηρυττομένης οὖν τῆς πίστεως ταύτης , δυνησόμεθα τοῦ ἀλιτηρίου δαίμονος ἐκφυγεῖν [ τὰς μεθοδίας ] . Σβεσθέντος γὰρ ποαύτου δυνησόμεθα εἰρηνικοῖς γράμμασιν ἑαυτοὺς προσκυνεῖν ἐν εἰρήνῃ διάγοντες . Ἐγράψαμεν οὕν ὑμῖν ἵνα εἰδέναι ἔχητε τοὺς καθαιρεθέντας Ἀρειομανίτας , τοὺς μὴ ὁμολογοῦντας ἐκ τῆς οὐσίας τοῦ Πατρὸς τὸν Υἱὸν , μήτε τὸ ἅγιον Πνεῦμα · ὧν τὰ ὀνόματα ὑπετάξαμεν · Πολυχρόνιος , Τηλέμαχος , Φαῦστος , Ἀσκληπιάδης , Ἀμάντιος , Κλεόπατρος . Καὶ ταῦτα μὲν οὕτως εἰς δόξαν Πατρὸς καὶ Υἱοῦ καὶ ἁγίου Πνεύματος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν . Ἐρῥῶσθαι ὑμᾶς εὐχόμεθα τῷ Πατρὶ , καὶ τῷ Υἱῷ Κτῷ Σωτῆρι ἡμῶν Χριστῷ σὺν ἁγίῳ Πνεύματι πολ λαῖς ἐτῶν περιόδοις . » Ὁ μὲν δὴ πανεύφημος βασιλεὺς τοσαύτην τῶν ἀποστολικῶν δυγμάτων ἐποιεῖτο φρονἈλλὰ γὰρ Λιβερίου πρὸς τὴν ἀμείνω λῆξιν μεταχωρήσαντος , Δάμασος τῷ ἐκείνου θρόνῳ ἀντικαθίσταται , οὐδενὸς ἥττων ἐκείνου κατά τε βίον καὶ λόγον , καὶ τὴν ὑγείαν τοῦ δόγματος · ἐφ´ οὗ ταραχθῆναι τὴν Ῥωμαίων Ἐκκλησίαν συνέβη ἐξ αἰτίας ποιαύτης · Οὐρσίκιός τις διάκονος σύμψηφος ὤν Δαμάσῳ , ἐπεὶ περὶ τὴν ἐπιλογὴν τῆς ἐπισκοπῆς τῆς ἐλπίδος ἑψεύσθη , μὴ φέρων τὴν ὕβριν , παρασυνάχειν ἐαποὐδαζε . Λάθρα δὲ ὑπό τινων ἐπισκόπων τὴν χειροτονίαν λαβὼν , ἰδιᾳ ἐκκλησιάζειν ᾑρεῖτο , καὶ τὸ πλῆθος ἔλκειν εἰς ἑαυτόν . Οἱ μὲν οὖν τοῦτον , οἱ δὲ Δάμασον ἠξίουν ἱεραρχεῖν . Ἐκ δὲ τούτου πολλῆς ἀναπτομένης φιλονεικίας , ἐξ ἔριδος κατ´ ὁλίγον εἰς στάσιν ἐχώρει τὸ πρᾶγμα , οὐ διά τινα πίστιν , ὡς
Lemmas: καί στρατιωτικός ἀρχή . εἰς τοῦτος αὐτός οὐ βούλομαι διά πολύς ἀποχαράσσω , διά ὁ ἀποστέλλω νάω ἐκ πᾶς ὁ κύριος ἐγώ καί συλλειτουργός Ἐλπίδιος , ἐπισπουδῶς καταμανθάνω ὁ κήρυγμα σύ , εἰμί γε οὕτως ἔχω ὥσπερ ἀκούω παρά ὁ κύριος ἐγώ συλλειτουργός Εὐστάθιος . λοιπός εἰμί καί ποτός ἐν πλάνος γίγνομαι εἰμί , ἀποθύω ὁ παλαιός ἄνθρωπος , ἐνδύω ὁ καινός . καί γάρ ὁ αὐτός ἀδελφός καί συλλειτουργός Ἐλπίδιος διδάσκω σύ κηρύσσω ὁ ἀληθής πίστις · ὅστις ὁ ἅγιος Τριάς ὁ ὁμοούσιος ὁ Θεός καί πατήρ σύν ἅγιος πνεῦμα , ἁγίζω , δοξάζω , φανερόω πατήρ ἐν υἱός , υἱός ἐν πατήρ σύν ἅγιος πνεῦμα εἰς ὁ αἰών . φανερόω γάρ οὗτος , φανερῶς δύναμαι ὁ ἅγιος Τριάς ὁμολογέω ὁμοούσιος , κατά ὁ πάλαι ἐκτίθημι πίστις ὁ ἐν Νίκαια , ὅς καί ὁ πατήρ βεβαιόω . κηρυττομενω οὖν ὁ πίστις οὗτος , δύναμαι ὁ ἀλιτήριος δαίμων ἐκφεύγω [ ὁ μεθοδεία ] . σβέννυμι γάρ ποαυτος δύναμαι εἰρηνικός γράμμα ἑαυτοῦ προσκυνέω ἐν εἰρήνη διάγω . γράφω οὖν σύ ἵνα οἶδα ἔχω ὁ καθαιρέω Ἀρειομανίτης , ὁ μή ὁμολογέω ἐκ ὁ οὐσία ὁ πατήρ ὁ υἱός , μήτε ὁ ἅγιος πνεῦμα · ὅς ὁ ὄνομα ὑποτάσσω · Πολυχρόνιος , Τηλέμαχος , Φαῦστος , Ἀσκληπιάδης , Ἀμάντιος , Κλεόπατρος . καί οὗτος μέν οὕτως εἰς δόξα πατήρ καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν . ῥώννυμι σύ εὔχομαι ὁ πατήρ , καί ὁ υἱός κτείνω Σωτήρ ἐγώ Χριστός σύν ἅγιος πνεῦμα πολ Λαΐς ἔτος περίοδος . » ὁ μέν δή πανεύφημος βασιλεύς τοσοῦτος ὁ ἀποστολικός δυγμάτων ποιέω φρονἈλλὰ γάρ Λιβερίου πρός ὁ ἀγαθός λῆξις μεταχωρέω , Δάμασος ὁ ἐκεῖνος θρόνος ἀντικαθίστημι , οὐδείς κακός ἐκεῖνος κατά τε βίος καί λόγος , καί ὁ ὑγεία ὁ δόγμα · ἐφίημι ὅς ταράσσω ὁ Ῥωμαῖος ἐκκλησία συμβαίνω ἐκ αἴτιος ποιαυτος · Ουρσίκιος τις διάκονος σύμψηφος εἰμί δαμάζω , ἐπεί περί ὁ ἐπιλογή ὁ ἐπισκοπή ὁ ἐλπίς ψεύδω , μή φέρω ὁ ὕβρις , παρασυνάγω ἐαποὐδαζε . λάθρῃ δέ ὑπό τίνω ἐπίσκοπος ὁ χειροτονία λαμβάνω , ἰδιος ἐκκλησιάζω αἱρέω , καί ὁ πλῆθος ἕλκω εἰς ἑαυτοῦ . ὁ μέν οὖν οὗτος , ὁ δέ Δάμασος ἀξιόω ἱεραρχέω . ἐκ δέ οὗτος πολύς ἀνάπτω φιλονεικία , ἐκ Ἔρις κατ´ ὀλίγος εἰς στάσις χωρέω ὁ πρᾶγμα , οὖον διά τις πίστις , ὡς