cogPG.PG146 113
Θβ ΟὴΡΤ ΙΙΙ . ΚΗΦλ . ΝΒʹ . Περὶ τῶν μεγὰ ταῦτα γργενημένων ἐν Ἀλεξανδρείᾳ · καὶ περὶ τοῦ νόμου ὃν βασιλεὺς κατα Τμσῶν Εϋετο τῶν αἱρέσεων . Καὶ τούτου δ´ οὕτως αἰσχρῶς τὸ ζῇν ἀποῤῤήξαν τος , οὐχὶ τέλος ἔσχεν καὶ αἱ ἐκείνου ἐρεσχελία · οὐδὲ οἱ ἐξ ἐκείνου πρὸς βραχὺ γοῦν ἠοέμουν συὸῥάπτειν ἐπιβουλὰς τοῖς τὰναντία δοξάζουσιν . Ὃ μὲν οὖν τῶν Ἀλεξανδρέων δῆμος συχνῶς εἰς βασιλέα πέμποντες περὶ τῆς Ἀθανασίου καθόδου , οἰκτρῶς ἐλιπάρουν · ἔγραφε δὲ καὶ ὁ πολὺς τὴν ἀρετὴν Ἀντώνιος , ἀντιβολῶν , μὴ πάμπαν πιστεύειν σοῖ - ΛΙεὶιτιανοῖς · συκοφαντίας δ´ ἀληθῶς εἶναι πε στεύειν τὰς κατ´ Ἀθανασίου κατηγορίας . Ὁ δὲ βασιλεὺς οὐδαμῶς ἐπείθετο , ἀλλὰ τῷ μὲν Ἀλεξανδρέων δήμῳ γράφων ἄνοιαν καὶ ἀταέίαν ἐνενάλει ἐ · ἱερεῦσι δὲ καὶ παρθενίαν ἀσκοῦσιν ἡσυχίαν ἄγειν ἐπέταττε , Μηδὲ γὰρ ἄν ποτε μετατεθῆναι τὴν ἑπ´ Καὐτῷ γνώμην ἐνίστατο , ὡς οὐδὲ μετακαλέσοι αὐτλν οἷα δὴ στασιώδη καὶ ῥέκτην κακῶν · ἄλλως τε καὶ ὡς ἐκκλησιαστικῇ δίκῃ καταψηφισθέντα . Ἰρέμα δὲ καὶ Ἀντωνίῳ ἐσήμαινε , μὴ οἷός τε εἶναι τὰ συνόδῳ κεκριμένα εὐχερῶς διαλύειν , . Εἰ γάρ που καὶ ὀλίγοι , φησὶν , ἦσαν οἱ πρὸς ἀπέχθειαν καταψηφισάμενοὶ , οὐ πάντως εἶναι καὶ τὴν ἄλλην τῆς συνόδου πληθὺν ἀγαθὴν οὕτω καὶ ἐλλόγιμον οὖσαν , ἁπλῶς οὕτω συ νέψεσθαι ταῖς ἐκείνων γνώμαις . Προσετίθει δὲ , ὁϛ ἀκόλαστος τὴν γλῶσσαν καὶ ὑβριστὴς Ἀθανάσιος , καὶ στάσεις καὶ διχονοίας ἐνεργεῖν δεξιός · καὶ γάρ πως οἱ κακῶς πρὸς αὐτὸν ἔχοντες ἐν τούτοις εἰς Ἅασιλέα διέβαλον , εἰδότες τὸν βασιλέα τοῖς τοιούτοις ὑπερφυῶς ἀχθόμενον . Τηνικαῦτα δὲ γνοὺς εἰς δύο διαιρεῖσθαι τὰ πλήθη , καὶ τοὺς μὲν Ἀθανασίῳ προσκεῖσθαι , τοὺς δὲ Ἰωάννῃ , σφόδρα χαλεπήνας καὶ αὐτὸν Ἰωάννην ἐξώρισεν . Ἦν δὲ οὗτος Μελιτίου διάδοχος καὶ παρὰ τῆς ἐν Τύρῳ συνόδου κοινω . νῆσαι προσταχθεὶς καὶ τὰς τιμάς τῶν ἰδίων ἔχειν κλήρων , καὶ οἶ μετ´ αὐτοῦ ἦσαν . Καίτοι γε παρὰ γνώμην τοῦτο δὴ γέγονε τοῖς Ἀθανασίου ἐχθροῖς · ἐγένετο δ´ οὖν . Καὶ Ἰωάννῃ ἤκιστα ἦσαν εἰς ὄνησιν ὅσα οἱ ἐν Τύρῳ αὐτῷ συνεκρότησαν . Ὁ γὰρ βασι . λεὺς κρείττων ἰκεσίας ἦν καὶ παντοδαπῆς παραιτήσεως , ὁπηνίκα ἐν ὑπονοίαις ἔσχε τινὰ , εἰς στάσιν καὶ μερισμὸν τὸν Χριστώνυμον κλῆρον διερεθίζοντα . Ἰστέον μέντοι ὡς τὸ Ἀρείου δόγμα , εἰ καὶ πολλοῖς νατὰ διάλεξιν ἐν σπουδῇ ἦν , ἀλλ´ ἔτι τέως ἀνώνυ μον ἦν , καὶ οὐχὶ εἰς ἴδιον σύστημα διεκρίνετο . Πλὴν γὰρ Ναυατιανῶν καὶ Φρυγῶν , Οὐαλεντινιανῶν τε καὶ Μαρκιωνιστῶν καὶ Παυλιανῶν , ἅπαντες ἅμα τε ἐκοινώνουν , καὶ ὑπὸ μίαν ἐκκλησίαν συνήγοντο . Κασὰ δὲ τῶν εἰρημένων αἱρέσεων ἕνα νόμον θέμε νος ὁ βασιλεὺς , προσέταξε τὰ εὐκτήρια ἀφαιρεῖσθαι , συνάγεσθαι δὲ ταῖς καθόλου ἐκκλησίαις · ἀλλαχοῦ δὲ μὴ ἐξεῖναι μήτε ἰδίᾳ μήτε δημοσίᾳ ἐκκλησιάζειν · ἀλλ´ ἐν κοινῷ πάντας συνεβούλευεν εἰσιέναι . Ἐξ ἦς
Lemmas: Θβ ΡΟή ΙΙΙ . ΚΗ . νβʹ . περι ὁ μεγός οὗτος γργενημένων ἐν Ἀλεξάνδρεια · καί περί ὁ νόμος ὅς βασιλεύς κατά Τμσῶν ὕω ὁ αἵρεσις . καί οὗτος δδʹ οὕτως αἰσχρῶς ὁ ζάω ἀποῤῤήξαν ὅς , οὐ τέλος ἔχω καί ὁ ἐκεῖνος ἐρεσχελία · οὐδέ ὁ ἐκ ἐκεῖνος πρός βραχύς γοῦν ηοεμεω συνάπτω ἐπιβουλή ὁ τἀναντία δοξάζω . ὅς μέν οὖν ὁ Ἀλεξανδρεύς δῆμος συχνός εἰς βασιλεύς πέμπω περί ὁ Ἀθανάσιος κάθοδος , οἰκτρός λιπαρέω · γράφω δέ καί ὁ πολύς ὁ ἀρετή Ἀντώνιος , ἀντιβολέω , μή πάμπαν πιστεύω σύ - ΛΙεὶιτιανοῖς · συκοφαντία δδʹ ἀληθής εἰμί μετά στεῦμαι ὁ κατ´ Ἀθανάσιος κατηγορία . ὁ δέ βασιλεύς οὐδαμῶς πείθω , ἀλλά ὁ μέν Ἀλεξανδρεύς δῆμος γράφω ἄνοια καί ἀταέίαν ἐνενάλει εἰ · ἱερεύς δέ καί παρθενίας ἀσκέω ἡσυχία ἄγω ἐπιτάσσω , μηδέ γάρ ἄν ποτός μετατίθημι ὁ ἑπ´ αὐτός γνώμη ἐνίστημι , ὡς οὐδέ μετακαλέω αὐτλν οἷος δή στασιώδης καί ῥέκτης κακός · ἄλλως τε καί ὡς ἐκκλησιαστικός δίκη καταψηφίζομαι . Ἰρέμα δέ καί Ἀντώνιος σημαίνω , μή οἷος τε εἰμί ὁ σύνοδος κρίνω εὐχερής διαλύω , . εἰμί γάρ ποῦ καί ὀλίγος , φημί , εἰμί ὁ πρός ἀπέχθεια καταψηφίζομαι , οὖον πάντως εἰμί καί ὁ ἄλλος ὁ σύνοδος πληθύς ἀγαθός οὗτος καί ἐλλόγιμος εἰμί , ἁπλόος οὗτος σῦς νέφω ὁ ἐκεῖνος γνώμη . προστίθημι δέ , ὁϛ Ἀκόλαστος ὁ γλῶσσα καί ὑβριστής Ἀθανάσιος , καί στάσις καί διχόνοια ἐνεργέω δεξιός · καί γάρ πως ὁ κακῶς πρός αὐτός ἔχω ἐν οὗτος εἰς Ἅασιλέα διαβάλλω , οἶδα ὁ βασιλεύς ὁ τοιοῦτος ὑπερφυῶς ἄχθομαι . τηνικαῦτα δέ γιγνώσκω εἰς δύο διαιρέω ὁ πλῆθος , καί ὁ μέν Ἀθανάσιος πρόσκειμαι , ὁ δέ Ἰωάννης , σφόδρα χαλεπαίνω καί αὐτός Ἰωάννης ἐξορίζω . ἦς δέ οὗτος Μελίτιον διάδοχος καί παρά ὁ ἐν Τύρος σύνοδος κοινός . νέος προστάσσω καί ὁ τιμή ὁ ἴδιος ἔχω κλῆρος , καί οἶς μετέ αὐτός εἰμί . καίτοι γε παρά γνώμη οὗτος δή γίγνομαι ὁ Ἀθανάσιος ἐχθρός · γίγνομαι δδʹ οὖν . καί Ἰωάννης ἤκιστος εἰμί εἰς ὄνησις ὅσος ὁ ἐν Τύρος αὐτός συγκροτέω . ὁ γάρ βάσις . λᾶας ἀγαθός Ἱκεσία εἰμί καί παντοδαπής παραίτησις , ὁπηνίκα ἐν ὑπόνοια ἔχω τις , εἰς στάσις καί μερισμός ὁ Χριστώνυμος κλῆρος διερεθίζω . ἰστέον μέντοι ὡς ὁ Ἄρειος δόγμα , εἰμί καί πολύς νά διάλεξις ἐν σπουδή εἰμί , ἀλ ἔτι τέως ἄνων νυμφότιμον εἰμί , καί οὐ εἰς ἴδιος σύστημα διακρίνω . πλήν γάρ Ναυατιανός καί Φρύξ , Οὐαλεντινιανός τε καί Μαρκιωνιστής καί Παυλιανός , ἅπας ἅμα τε κοινωνέω , καί ὑπό εἷς ἐκκλησία συνάγω . Κασάς δέ ὁ εἴρω αἵρεσις εἷς νόμος θέλω Μύκονος ὁ βασιλεύς , προστάσσω ὁ ευκτήριος ἀφαιρέω , συνάγω δέ ὁ καθόλου ἐκκλησία · ἀλλαχοῦ δέ μή ἔξεστι μήτε ἴδιος μήτε δημόσιος ἐκκλησιάζω · ἀλ ἐν κοινός πᾶς συμβουλεύω εἴσειμι . ἐς εἰμί