cogPG.PG146 633
Νεῖλός τε καὶ Μάρκος οἱ περιβόητοι ἀσκηταί · ἔτι δὲ καὶ ὁ τὴν σοφίαν πολὺς Θεοδώρητος τῆς Κυρεσσῶ . ἐκκλησίας ἰερατεύσας · ὧν εὐρὺ κλέος κατὰ τὴν ποίησιν · διδασκάλῳ τῷ μεγάλῳ Χρυσοστόμῳ καὶ κατ´ ἄμφω φιλοσοφίας χρησάμενοι . Ὁ μὲν οὖν θεῖος Ἰσίδωρος ἐξ ἔτι νέου τοῖς ἀσκητικοῖς οὕτω πόνοις ἐνίδρωσε , καὶ τὴν σάρκα κατέτηξε , τὴν ψυχὴν τοῖς ἀναγωγικοῖς πιάνας τῶν λόγων , ὡς ἀγγελικὸν ἄλτικρυς μετελθεῖν βίον , καὶ στήλην ζῶσάν τε καὶ ἔμψυχον τῆς τε μοναστικῆς διαίτης καὶ τῆς εἰς Θεὸν θεωρίας , καὶ οἷόν τι ἀρχέτυπον ζήλου καὶ δι δασκαλίας πνευματικῆς ἐγγενέσθαι . Καὶ δὴ πολλὰ μὲν αὐτῷ ἐγράφη ὡφελείας ἀπάσης ἔμπλεα · μάλισσα δ´ ἐπιστολαὶ , χάριτος παντοίας μεσταὶ , θείας τε ἅμα καὶ ἀνθρωπίνης , ὡσεὶ χιλιάδες δέκα · δι´ ὧν πᾶσάν τε Γραφὴν σαφηνίζει , καὶ σύμπαν ἦθος παιδεύει , διδασκαλικώτερον ποιούμενος τὴν ὑφήγησιν . Ἐμφαίνει δὲ καὶ ὃν εἰχεν ὑπὲρ τοῦ καλοῦ ζῆλον ὑπέρ τε τῆς Ἐκκλησίας καὶ τῶν ἄλλως ἀδικουμένων . Πολλὴν δὲ καὶ καταδρομὴν ἔστι τοῖς ἐκείνῳ πονηθεῖσιν εὑρεῖν οἷς ἱερᾶσθαι παρ´ ἀξίαν συνέβτ ντικους δ´ ὑπὲρ τοῦ Χρυσοστόμου πνέων , πολλά τε Ἀρκαδίου καὶ Κυρίλλου καὶ τοῦ θείου ἐκείνῳ Θεοφίλου καθάπτεται , διελέγχων τὴν κατὰ τοῦ ἀνδρὸς αὐτῶν σκαιωρίαν · δι´ ὧν δείκνυται καὶ κατὰ τὸν αὐτὸν ἐκείνοις συνακμάσαι χρόνον . Κύριλλον γοῦν ὡς ταραχώδη δῆθεν ἀναστέλλων , καὶ τάδ´ ἐπιστέλλει · « Ποοσπάθεια μὲν οὐκ ὀξυδορκεῖ · ἀντιπάθεια δὲ ὅλως οὐχ ὁρᾷ . Εἰ τοίνυν ἑκατέρας λύμης βούλει σαυτὸν καθαρεῦσαι , μὴ βιαίας ἀποφάσεις κκβίαζε , ἀλλὰ κρίσει δικαίᾳ τὰς αἰτίας ἐπίτρεψον . Ἐπειδὴ καὶ Θεὸς ὁ πάντα εἰδὼς πρὸ γενέσεως καταβῆναι καὶ τὴν κραυγὴν ἰδεῖν Σοδόμων φιλανθρώπως ηύδόκησεν , ἡμᾶς ἀκριβοῦς ἐρεύνης διδάσκων ὑπόθεσιν Πολλοὶ γάρ σε κωμῳδοῦσι τῶν συνειλεγμένων εἰς Ἔφεσον , ὡς οἰκείαν ἀμυνόμενον ἔχθραν , αλλ´ οὐ τὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ ὁρθοδόξως ζητοῦντα . Ἀδελ φιδοῦς ἔστι , φασὶ , Θεοφίλου μιμούμενος ἐκείνου γὴν γνώμην . Ὥσπερ γὰρ ἐκεῖνος μανίαν σαφῆ κατεσκέδασε κατὰ τοῦ θεοφόρου καὶ θεοφιλοῦς Ἰωάννου , οὕτως ἐπιθυμεῖ καυχήσασθαι καὶ οὖτος , εἰ καὶ πολὺ τῶν κρινομένων ἐστὶ τὸ διάφορον . » Καὶ αὖθις ἐν ἑτέρῳ , « Φοβεῖ με , φησὶ , τὰ τῆς θείας Γραφῆς ὑποδείγματα , καὶ γράφειν τὰ χρεὼν ἀναγκάζομαι . » Εἴτε γὰρ πατήρ εἰμι , ὡς ἔφης αὐτὸς , δέδια τοῦ Ἡλεὶ τὴν κατάκρισιν , ὅτι τοὺς υἱοὺς ἀμαρτόντας οὐκ ἐσωφρόνισεν · εἴτε υἱός σου τυγχάνω , ὡς μᾶλλον ἐπίσταμαι τὸν μέγαν σχηματίζοντος Μάρκον , ἀγωνιῶ τοῦ Ἰωναθὰν τὸ ἐπιτίμιον · ὅτι τὸν πατέρα ζητήσαντα ἐγγαστρίμυθον οὐκ ἐκώλυσε · καὶ πρότερο τοῦ ἁμαρτήσαντος ὁ κωλῦσαι δυνάμενος τέθννκεν εἰς τὸν πόλεμον . να τοίνυν κἀγὼ μὴ κατακριθῶ , καὶ αὐτὸς παρὰ Θεοῦ μὴ κριθῇς , παῦσον τὰς ἔριδας
Lemmas: Νεῖλος τε καί Μάρκος ὁ περιβόητος ἀσκητής · ἔτι δέ καί ὁ ὁ σοφία πολύς Θεοδώρητος ὁ Κυρεσσῶ . ἐκκλησία ἰερατεύω · ὅς εὐρύς κλέος κατά ὁ ποίησις · διδάσκαλος ὁ μέγας Χρυσόστομος καί κατ´ ἄμφω φιλοσοφία χράω . ὁ μέν οὖν θεῖος Ἰσίδωρος ἐκ ἔτι νέος ὁ ἀσκητικός οὗτος πόνος ἐνιδρόω , καί ὁ σάρξ κατατήκω , ὁ ψυχή ὁ ἀναγωγικός πιαίνω ὁ λόγος , ὡς ἀγγελικός ἄλτικρυς μετέρχομαι βίος , καί στήλη ζάω τε καί ἔμψυχος ὁ τε μοναστικός δίαιτα καί ὁ εἰς θεός θεωρία , καί οἷος τίς ἀρχέτυπος ζηλόω καί Ζεύς δασκαλίας πνευματικός ἐγγίγνομαι . καί δή πολύς μέν αὐτός γράφω ὡφελεία ἀπασάω ἔμπλεος · μαλίζω δδʹ ἐπιστολή , χάρις παντοῖος μεστός , θεῖος τε ἅμα καί ἀνθρώπινος , ὡσεί χιλιάς δέκα · δις ὅς πᾶς τε γραφή σαφηνίζω , καί σύμπας ἦθος παιδεύω , διδασκαλικός ποιέω ὁ ὑφήγησις . ἐμφαίνω δέ καί ὅς ἔχω ὑπέρ ὁ καλός ζῆλος ὑπέρ τε ὁ ἐκκλησία καί ὁ ἄλλως ἀδικέω . Πολύς δέ καί καταδρομή εἰμί ὁ ἐκεῖνος πονέω εὑρίσκω ὅς ἱεράομαι παρ´ ἄξιος συμβαίνω ντίκος δδʹ ὑπέρ ὁ Χρυσόστομος πνέω , πολύς τε Ἀρκάδιος καί Κύριλλος καί ὁ θεῖον ἐκεῖνος Θεόφιλος καθάπτω , διελέγχω ὁ κατά ὁ ἀνήρ αὐτός σκαιωρία · δις ὅς δείκνυμι καί κατά ὁ αὐτός ἐκεῖνος συνακμάζω χρόνος . Κύριλλος γοῦν ὡς ταραχώδης δῆθεν ἀναστέλλω , καί τάδ´ ἐπιστέλλω · « Ποοσπάθεια μέν οὐ ὀξυδορκέω · ἀντιπάθεια δέ ὅλως οὐ ὁράω . εἰμί τοίνυν ἑκάτερος λύμη βούλομαι σαυτοῦ καθαρεύω , μή βίαιος ἀπόφασις κκβιαζω , ἀλλά κρίσις Δίκαιος ὁ αἴτιος ἐπιτρέπω . ἐπεί καί θεός ὁ πᾶς εἰδοί πρό γένεσις καταβαίνω καί ὁ κραυγή ὁράω Σόδομα φιλάνθρωπος αὐδάω , ἐγώ ἀκριβής ἔρευνα διδάσκω ὑπόθεσις πολλός γάρ σύ κωμῳδέω ὁ συλλέγω εἰς Ἔφεσος , ὡς οἰκεῖος ἀμύνω ἔχθρα , αλλ´ οὖον ὁ Ἰησοῦς Χριστός ὀρθόδοξος ζητέω . Ἀδελ φιδιδωμι εἰμί , φημί , Θεόφιλος μιμέομαι ἐκεῖνος γή γνώμη . ὥσπερ γάρ ἐκεῖνος μανία σαφής κατασκεδάννυμι κατά ὁ θεόφορος καί θεοφιλής Ἰωάννης , οὕτως ἐπιθυμέω καυχάομαι καί οὗτος , εἰμί καί πολύς ὁ κρίνω εἰμί ὁ διάφορος . » καί αὖθις ἐν ἕτερος , « φοβέω ἐγώ , φημί , ὁ ὁ θεῖος γραφή ὑπόδειγμα , καί γράφω ὁ χρεὼν ἀναγκάζω . » εἴτε γάρ πατήρ εἰμί , ὡς φημί αὐτός , δείδω ὁ ἑλωΐ ὁ κατάκρισις , ὅτι ὁ υἱός ἁμαρτάνω οὐ σωφρονίζω · εἴτε υἱός σύ τυγχάνω , ὡς μᾶλλον ἐπίσταμαι ὁ μέγας σχηματίζω Μᾶρκος , ἀγωνιάω ὁ Ἰωναθάν ὁ ἐπιτίμιον · ὅτι ὁ πατήρ ζητέω ἐγγαστρίμυθος οὐ κωλύω · καί πρότερος ὁ ἁμαρτάνω ὁ κωλύω δύναμαι θνῄσκω εἰς ὁ πόλεμος . νάω τοίνυν ἐγώ μή κατακρίνω , καί αὐτός παρά Θεός μή κρίνω , παύω ὁ Ἔρις