cogPG.PG146 359
βΑΡΤ ΧΣΣΝΙΙ . ΚΕΦΑΛ . ΛΖʹ . Περὶ Ιιὸρ , Διδόμου , Ἀρσησίου , Ἀμμωνίου , καὶ τῶν ἀδελφῶν , οἷς Μακροὶ ὅνομα ἡν . Εκ πάνυ δὲ νέου Πιὼρ τῷ φιλοσοφεῖν προσχωρήσας , ὁπηνίκα τὴν πατρῴαν οἱκίαν ἀπέλιπεν , σύμφωνα ἐποίει Θεῷ ὥστε μηδενί ποτε τῶν οἱκείων εἰς ὄψιν ἐλθεῖν . Ἐπεὶ δὲ μετὰ πεντήκοντα ἔτη μάθοι τοῦτον ἡ ἀδελφὴ ζῇν , κατέχειν ἑαυτὴν οὐκ εἶχε , τῷ παραλόγῳ δὲ τῆς μηνύσεως ὑπὸ ἀμέτρου ληφθεῖσα χαρᾶς , περὶ πλείστου ἐποίει τοῦτον θεάσασθαι · καὶ ὀλοφυρομένη τὸν παρ´ ἐκείνοις κατηντιβόλει ἐπίσκοπον , τοῖς ἐν Σκήτει γράψαι τὸν ἀδελφὸν πέμπειν Καὶ ὁ μὲν ἐλεήσας τοῦ γήρως τὴν ἄνθρωπον , τοῖς καθηγηταῖς ἔγραφε τὸν Πιὼρ πέμπειν . Καὶ δὴ κελευσθεὶς , ἐπεὶ μὴ ἀντιτείνειν εἶχε μηδὲ γὰρ θεμιτὸν εἶναι Αἰγυπτίοις μοναχοῖς , οἶμαι δὲ καὶ τοῖς ἄλλοις , ἀπειθεῖν τοῖς ἐπιταττομένοις ] , πρὸς τὴν πατρίδα ἧκε , καὶ ἄλλον τῶν ἀδελφῶν συμπαραλαβών . Ὡς δ´ ἔξω τῆς πατρικῆς οἰκίας ἐγίνετο , . τὴν παρουσίαν ἐμήνυεν . Ἐπεὶ δὲ τοῦ ψόφου τῶν ἐκείνης ποδῶν ἤσθετο , καὶ τὸ θυρίδιον ἐκλαυσία , μύσας τοὺς ῥφθαλμοὺς , ἐξ ὁνόματος προσεῖπε τὴν ἀδελφὴν , ἐπειπών · « Ἀγὼ Πιὼρ ὁ σὸς ἀδελφός · καὶ δὴ τῆς θέας ἐς ὅσον βούλει ἀπόλαυε . » Ἡ μὲν οὖν ἱκανῶς ἂεασαμένη , χάριτας ὡμολόγει Θεῷ , τῆς ἑφέσεως εἰς πέρας ἐλθούσης · ὁ δὲ παρὰ τὴν θύραν εὐξάμενος , ἀνεχώρει αὖθις , καὶ ἐπὶ τὸν εἰωθότα χῶρον ἐχώρει Ἀνορύξας δὲ φρέαρ , πικρὸν εὗρε τὸ ὕδωρ · ὁ δὲ παρέμενε μʹχρι τελευτῆς τοῦ πικροῦ ἐκείνου μετα . λαμβάνων . Τὸ δὲ τῆς ἐγκρατείας ἐκείνῳ ὑπερφυὲς μετὰ τὴν ἐκείνου τελευτὴν διεγνώσθη · ἄλλων γὰρ ᾑρημένων ἐπ´ ἐκείνῳ τῷ τόπῳ φιλοσοφεῖν , ἀφόρητον ἦν . Ἐγὼ δ´ οἷμαι , εἰ μὴ καὶ οὕτω ἐφιλοσόφσι ὅμως μὴ χαλεπὸν εἶναι εὐχῇ μόνῃ καὶ εἰς γλυκεῖαν ποιότητα μεταστῆσαι τὸ ὕδωρ · ὃς καὶ μὴ ὃν ἀναξὶύσαι ἐποίησε . Φασὶ καὶ γάρ ποτε τοὺς ἀμφὶ τὸν προειρημένον Μωσέα φρέαρ ὀρύσσοντας , ἐπεὶ εἰς βάθος τε μέγα κατήεσαν , καὶ οὐδ´ ἡ φλὲψ ὑπισχνεῖτο ἀνάδοσιν δίυγρον . ἀπαγορεύειν ἤδη μέλλειν , καὶ τὸν τοσοῦτον κόπον ἐᾷν . Μέσης δ´ ἡμέρας ἐκ τοῦ παρἡκοντος τὸν Πιὼρ ἐπιστάντα , ἀσπάσασθαι πρότερον , εἶτα μικροψυχίαν καὶ δυσπιστίαν ὀνειδίσαι αὐτοῖς · μετὰ δὲ τοῦτο κατελθόντα τὸ ὄρυγμα , τῇ σκαλίδι τρίτον πλῆξαι τὴν γῆν · παραχρῆμα δὲ πηγάσαι τὸ ὕδωρ , καὶ πληρῶσαι τὸ ὄρυγμα . Ἐπεὶ δ´ ἐπ´ εὐχὴν ἀπιέναι ᾔτει , δεομένων ἐκείνων τροφῆς μετασχεῖν οὐκ ἠνέσχετο , ἐπειπὼν μὴ ἐπὶ τούτῳ ἥκειν , ἡνύσθαι δὲ αὐτῷ δι´ ὃ παραγέγονε . Κατὰ δὲ τοῦτον τὸν χρόκαν πολλοὶ τῶν μαθητευθέντων τῷ μεγάλῳ Ἀντωνίῳ διέπρεπον περὶ Σκῆτιν · ὧν γηραλέοι Ὡριγένης καὶ Δίδυμος καὶ Κρονίων ἦσαν · ὁ δὲ Κρονίων καὶ ὑπὲρ τὰ δέκα καὶ ἐκατὸν διαγέγονεν ἔτη . Πρὸς δὴ τούτοις σύγχοονοι τούτοις Σεραπίων ὁ μέγας , Πουτουβάστης τε καὶ Ἀρσίων , καὶ ὁ περιβόητος Ἀρσήσιος · ο ] τῇ τοιαύτῃ καταγεγηρακότες φιλοσοφίᾳ , τῶν τῇδε μοναστηρίων
Lemmas: Βαρτ Σ . ΚΕ . λζʹ . περι Ιιὸρ , διδομος , Ἀρσησίου , Ἀμμωνίου , καί ὁ ἀδελφός , ὅς Μακρός ὄνομα ἐάν . Εκ πάνυ δέ νέος Πίωρ ὁ φιλοσοφέω προσχωρέω , ὁπηνίκα ὁ πατρῷος οἰκίον ἀπολείπω , σύμφωνος ποιέω Θεός ὥστε μηδείς ποτός ὁ οἰκέω εἰς ὄψις ἔρχομαι . ἐπεί δέ μετά πεντήκοντα ἔτος μανθάνω οὗτος ὁ ἀδελφή ζάω , καταχέω ἑαυτοῦ οὐ ἔχω , ὁ παράλογος δέ ὁ μήνυσις ὑπό ἄμετρος λαμβάνω χαρά , περί πλεῖστος ποιέω οὗτος θεάομαι · καί ὀλοφύρομαι ὁ παρ´ ἐκεῖνος κατά-ἀντιβολέω ἐπίσκοπος , ὁ ἐν Σκήτει γράφω ὁ ἀδελφός πέμπω καί ὁ μέν ἐλεέω ὁ γῆρας ὁ ἄνθρωπος , ὁ καθηγητής γράφω ὁ Πίωρ πέμπω . καί δή κελεύω , ἐπεί μή ἀντιτείνω ἔχω μηδέ γάρ θεμιτός εἰμί Αἰγύπτιος μοναχός , οἴομαι δέ καί ὁ ἄλλος , ἀπειθέω ὁ ἐπιτάσσω ] , πρός ὁ πατρίς ἵημι , καί ἄλλος ὁ ἀδελφός συμπαραλαμβάνω . ὡς δδʹ ἔξω ὁ πατρικός οἰκίον γίγνομαι , . ὁ παρουσία μηνύω . ἐπεί δέ ὁ ψόφος ὁ ἐκεῖνος πούς ἐσθίω , καί ὁ θυρίδιον κλαυσιάω , μύω ὁ ῥφθαλμοὺς , ἐκ ὄνομα προσεῖπον ὁ ἀδελφή , ἐπεῖπον · « ἐγώ Πίωρ ὁ σός ἀδελφός · καί δή ὁ θέα εἰς ὅσος βούλομαι ἀπολαύω . » ὁ μέν οὖν ἱκανῶς ἀείδω , χάρις ὁμολογέω Θεός , ὁ έφεση εἰς πέρας ἔρχομαι · ὁ δέ παρά ὁ θύρα εὔχομαι , ἀναχωρέω αὖθις , καί ἐπί ὁ εἴωθα χῶρος χωρέω ἀνορύσσω δέ φρέαρ , πικρός εὑρίσκω ὁ ὕδωρ · ὁ δέ παραμένω μʹχρι τελευτή ὁ πικρός ἐκεῖνος μετά . λαμβάνω . ὁ δέ ὁ ἐγκράτεια ἐκεῖνος ὑπερφυής μετά ὁ ἐκεῖνος τελευτή διαγιγνώσκω · ἄλλος γάρ αἱρέω ἐπι ἐκεῖνος ὁ τόπος φιλοσοφέω , ἀφόρητος εἰμί . ἐγώ δδʹ οἴομαι , εἰμί μή καί οὗτος ἐφιλοσόφσι ὅμως μή χαλεπός εἰμί εὐχή μόνος καί εἰς γλυκύς ποιότης μεθίστημι ὁ ὕδωρ · ὅς καί μή ὅς ἀναξύω ποιέω . φημί καί γάρ ποτός ὁ ἀμφί ὁ προερέω Μωσῆς φρέαρ ὀρύσσω , ἐπεί εἰς βάθος τε μέγας κατέρχομαι , καί οὐδός ὁ φλέψ ὑπισχνέομαι ἀνάδοσις δίυγρος . ἀπαγορεύω ἤδη μέλλω , καί ὁ τοσοῦτος κόπος ἐάω . Μέσης δδʹ ἡμέρα ἐκ ὁ παροικέω ὁ Πίωρ ἐφίστημι , ἀσπάζομαι πρότερος , εἶτα μικροψυχία καί δυσπιστία ὀνειδίζω αὐτός · μετά δέ οὗτος κατέρχομαι ὁ ὄρυγμα , ὁ σκαλίς τρίτος πλήσσω ὁ γῆ · παραχρῆμα δέ πηγάζω ὁ ὕδωρ , καί πληρόω ὁ ὄρυγμα . ἐπεί δδʹ ἐπι εὐχή ἀφίημι αἰτέω , δήω ἐκεῖνος τροφή μετέχω οὐ ἀνέχω , ἐπιλέγω μή ἐπί οὗτος ἥκω , ἀνύω δέ αὐτός δις ὅς παραγίγνομαι . κατά δέ οὗτος ὁ χρόκαν πολύς ὁ μαθητεύω ὁ μέγας Ἀντώνιος διαπρέπω περί Σκῆτι · ὅς γηραιός Ὡριγένης καί Δίδυμος καί Κρονίων εἰμί · ὁ δέ Κρονίων καί ὑπέρ ὁ δέκα καί ἑκατόν διαγίγνομαι ἔτος . πρός δή οὗτος συγχοονος οὗτος Σεραπίων ὁ μέγας , Πουτουβάστης τε καί Ἄρσις , καί ὁ περιβόητος Ἀρσήσιος · ὁ ] ὁ τοιοῦτος καταγηράσκω φιλοσοφία , ὁ ὅδε μοναστήριον