cogPG.PG146 48
εἶ αι τὸν Υἱόν · ἵνα τὰ μὲν κτίσματα διὰ τὸ μὴ ἀφ´ ἐαυτῶν χωρὶς αἰτίου εἶναι , ἀλλ´ ἀρχὴν ἔχειν τοῦ γίνεσθαι , λέγηται ἐκ τοῦ Θεοῦ , ὁ δὲ Υἱὸς μόνος , ἀδιος , ἐκ τῆς τοῦ Πατρὸς οὐσίας . Τοῦτο γὰρ ἴδιον μονογενοῦς καὶ ἀληθινοῦ Λόγου Πατρός . Καὶ περὶ μὲν τοῦ γεγράφθαι ἐκ τῆς οὐσίας πρόφασις Πν αὕτη · πάλιν δὲ τῶν ἐπισκόπων ἐρωτώντων τοὺς δοκοῦντας ὀλίγους , εἰ λέγοιεν τὸν Υἱὸν οὐ κτίσμα , ἀλλὰ δύναμιν , σοφίαν τε μόνην τοῦ Πατοός · καὶ εἰκόνα ἀίδιον ἀπαράλλακτον κατὰ πάντα τοῦ Πατρὸς , καὶ Θεὸν ἀληθινὸν , κατελήφθησαν οἱ´ περὶ Εὐσέβιον διανεύοντες ἀλλήλοις , ὅτι καὶ ταῦτα φθάνει καὶ εἰς ἡμᾶς · καὶ γὰρ καὶ ἡμεῖς εἰκὼν καὶ δόξα τοῦ Θεοῦ λεγόμεθα · καὶ περὶ ἡμῶν εἴρηται , Λεὶ γὰρ ἡμεῖς οἱ ζῶντες , καὶ , Δυνάμεις πολλαί εἰσι · καὶ , Ἐξῆλθε πᾶσα ἡ δύναμις τοῦ Θεοῦ ἐκ τῆς Αἰγύπτου . Ἡ δὲ κάμπη καὶ ἡ ἀκρὶς λέγεται δύναμις μεγάλη · καὶ , Κύριος τῶν δυνάμεων ἀντιλήπτωρ ἡμῶν ὁ Θεὸς Ἰακώβ . Αλλὰ καὶ τὸ ἰδίους ἡμᾶς εἶναι τοῦ Θεοῦ ἔχομεν οὐχ ἁπλῶς · ἀλλ´ ὅτι καὶ ἀδελφοὺς ἡμᾶς ἐκάλεσεν . Εἰ δὲ καὶ Θεὸν ἀληθινὸν λέγουσι τὸν Υἱὸν , οὐ λυπεῖ ἡμᾶς · γενόμενος γὰρ ἀληθινός ἐστιν . Λὕτη ἡ τῶν Ἀρειανῶν ἐφθαρμένη διάνοια , Ἀλλὰ καὶ ἐνταῦθα οἱ ἐπίσκοποι θεωοήααντες ἐκεῖνο τὸ δόλιον , συνήγαγον ἐκ τῶν Γραφῶν τὸ ἀπαύγασμα , τήν τε πηγὴν , καὶ ποταμὸν , καὶ χαρακτῆρα πρὸς τὴν ὑπόστασιν · καὶ τὸ , Ἐν τῷ φωτί σου ὀψόμεθα φῶς · καὶ τὸ , Ἐγὼ καὶ ἄ Πατὴρ ἔν ἐσμεν · καὶ λευκότερον λοιπὸν καὶ συνπόως ἔγραψαν ὁμοούσιον τῷ Πατρί . Καὶ τοῦτο ἐγίνωσκεν Εὐσέβιος ὁ γενόμενος ἐπίσκοπος τῆς Καισαρείνς , ὅτι ἄγραφοί εἰσιν αἱ λέξεις . Ἐλέγχεται δὲ παρ´ αὐτῶν ματαίως · ἐξ ἀγράφων γὰρ κἀκεῖνοι ἀσεβοῦντες ἦσαν . Ἄγραφα δὲ τὸ , Ἐξ οὐκ ὄντων · καὶ τὸ , Ἢν ποτὲ ὅτε οὐκ ἦν , αἰτιῶνται · διὰ τοῦτο ἐξ ἀγράφων μετ´ εὐσεβείας νοσυμενων λέξεων κατεκρίθησαν . Αὐτοὶ μὲν γὰρ ὡς ἐκ κοποίας εὑρόντες ἐλάλησαν ἀληθῶς ἀπὸ γῆς · οἱ δὲ ἐπίσκοποι οὐχ ἑαυτοῖς εὑρόντες τὰς λέξεις , ἀλλ´ ἐκ τῶν Πατέρων ἔχοντες τὴν μαρτυρίαν , οὕτως ἔγραψαν . Ἐπίσκοποι γὰρ ἀρχαῖοι πρὸ ἐτῶν ἐγγύς που ἑκατὸν τριάκοντα τῆς τε μεγάλης Ῥώμης καὶ τῆς ἡμετέρας πόλεως ᾐτιάσαντο τοὺς ποίημα λέγοντας τὸν υἱοῦ , καὶ μὴ ὁμοούσιον τῷ Πατρί . Καὶ τοῦτο ἐγίνωσκεν Εὐσέβιος ὁ γενόμενος ἐπίσκοπος τῆς Καισαρείας · πρότερον μὲν οὖν συντρέχων τῇ Ἀρειανῇ αἱρέσει · ὕστερον δὲ ὑπογράψας ἐν αὐτῇ τῇ Νικαίᾳ συνόδῳ , ἔγραψε τοῖς ἰδίοις διαβεβαιούμενος , ὅτι καὶ τῶν παλαιῶν τινας λογίους καὶ ἐπιφανεῖς ἐπισκόπους συγγραφέας ἔγνωμεν ἐπὶ τῆς τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ θεότητος τῷ τοῦ ὁ οοὐσίου χοηεαμένους ὀνόματι . Οὗτοι μὲν οὖν κατακρύψαντες τὴν νόσον , ἔδεισαν γὰρ τῶν ἐπισκόπων τὸ πλῆθος ,
Lemmas: εἰμί ὁ ὁ υἱός · ἵνα ὁ μέν κτίσμα διά ὁ μή ἀφή ἑαυτοῦ Χωρὶς αἴτιος εἰμί , ἀλ ἀρχή ἔχω ὁ γίγνομαι , λέγω ἐκ ὁ Θεός , ὁ δέ υἱός μόνος , α̅δ̅ι̅ο̅ς̅ , ἐκ ὁ ὁ πατήρ οὐσία . οὗτος γάρ ἴδιος μονογενής καί ἀληθινός Λόγος πατήρ . καί περί μέν ὁ γράφω ἐκ ὁ οὐσία πρόφασις ΠΝ οὗτος · πάλιν δέ ὁ ἐπίσκοπος ἐρωτάω ὁ δοκέω ὀλίγος , εἰμί λέγω ὁ υἱός οὖον κτίσμα , ἀλλά δύναμις , σοφία τε μόνος ὁ Πατοός · καί εἰκών ἀίδιος ἀπαράλλακτος κατά πᾶς ὁ πατήρ , καί θεός ἀληθινός , καταλαμβάνω οἷ περί Εὐσέβιος διανεύω ἀλλήλων , ὅτι καί οὗτος φθάνω καί εἰς ἐγώ · καί γάρ καί ἐγώ εἰκών καί δόξα ὁ Θεός λέγω · καί περί ἐγώ εἴρω , λείν γάρ ἐγώ ὁ ζῶ , καί , Δύναμις πολύς εἰμί · καί , ἐξέρχομαι πᾶς ὁ δύναμις ὁ Θεός ἐκ ὁ Αἴγυπτος . ὁ δέ κάμπος καί ὁ ἀκρίς λέγω δύναμις μέγας · καί , Κύριος ὁ δύναμις ἀντιλήπτωρ ἐγώ ὁ θεός Ἰακώβ . αλλά καί ὁ ἴδιος ἐγώ εἰμί ὁ Θεός ἔχω οὐ ἁπλόος · ἀλ ὅτι καί ἀδελφός ἐγώ καλέω . εἰμί δέ καί θεός ἀληθινός λέγω ὁ υἱός , οὖον λυπέω ἐγώ · γίγνομαι γάρ ἀληθινός εἰμί . λύται ὁ ὁ Ἀρειανός φθείρω διάνοια , ἀλλά καί ἐνταῦθα ὁ ἐπίσκοπος θεωοήααντες ἐκεῖνος ὁ δόλιος , συνάγω ἐκ ὁ Γραφής ὁ ἀπαύγασμα , ὁ τε πηγή , καί ποταμός , καί χαρακτήρ πρός ὁ ὑπόστασις · καί ὁ , ἐν ὁ φάος σύ ὁράω φάος · καί ὁ , ἐγώ καί ὅς πατήρ ἐν εἰμί · καί λευκός λοιπός καί συνπόως γράφω ὁμοούσιος ὁ πατήρ . καί οὗτος γιγνώσκω Εὐσέβιος ὁ γίγνομαι ἐπίσκοπος ὁ Καισαρείνς , ὅτι ἄγραφος εἰμί ὁ λέγω . ἐλέγχω δέ παρ´ αὐτός μάταιος · ἐκ ἄγραφος γάρ ἐκεῖνος ἀσεβέω εἰμί . ἄγραφος δέ ὁ , ἐς οὐ εἰμί · καί ὁ , ἤν ποτέ ὅτε οὐ εἰμί , αἰτιάομαι · διά οὗτος ἐκ ἄγραφος μετέ εὐσέβεια νοσυμενων λέξις κατακρίνω . αὐτός μέν γάρ ὡς ἐκ κοποια εὑρίσκω λαλέω ἀληθής ἀπό γῆ · ὁ δέ ἐπίσκοπος οὐ ἑαυτοῦ εὑρίσκω ὁ λέγω , ἀλ ἐκ ὁ Πατέρων ἔχω ὁ μαρτυρία , οὕτως γράφω . Ἐπίσκοπος γάρ ἀρχαῖος πρό ἔτος ἐγγύς ποῦ ἑκατόν τριάκοντα ὁ τε μέγας Ῥώμη καί ὁ ἡμέτερος πόλις αἰτιάομαι ὁ ποίημα λέγω ὁ υἱός , καί μή ὁμοούσιος ὁ πατήρ . καί οὗτος γιγνώσκω Εὐσέβιος ὁ γίγνομαι ἐπίσκοπος ὁ Καισάρεια · πρότερος μέν οὖν συντρέχω ὁ αρειανός αἵρεσις · ὕστερος δέ ὑπογράφω ἐν αὐτός ὁ Νίκαια σύνοδος , γράφω ὁ ἴδιος διαβεβαιόω , ὅτι καί ὁ παλαιός τις λόγιος καί ἐπιφανής ἐπίσκοπος συγγραφεύς γιγνώσκω ἐπί ὁ ὁ πατήρ καί ὁ υἱός θεότης ὁ ὁ ὁ οουσιον χοηεαμένους ὄνομα . οὗτος μέν οὖν κατακρύπτω ὁ νόσος , δείδω γάρ ὁ ἐπίσκοπος ὁ πλῆθος ,