cogPG.PG146 513
οὕτως εὖ πράξοντες · οἵκτου τε ἂμα καὶ τῆς ἐπὶ τοῖς θεοῖς χρήμασι κατεσπουδασμένης καὶ οἰκονομικῆς φροντίδος ἐπιτεύξῃ , ἀνηκούσης εὐτυχήσασα ἀμοιβῆς . » Ἐξ ἐκείνου τοίνυν εἰς τὰς τῶν ἁγίων θεραπείας μόνας ἐκκενοῦν ἔγνω · φιλοτίμῳ τε χειρὶ τοὺς τῆς ἀρετῆς ἐραστὰς ἐξένισε , καὶ θεραπεία ; ἠξίου τῆς ἀνηκούσης μεθ´ ἱλαρότητος . Πολλοὺς μὲν οὖν καὶ ἄλλους διὰ τὸ περιὸν τῆς φιλοξενίας φιλο-ίμως ἐδεξιοῦτο · ἀλλὰ δὴ καὶ ἐπὶ Θεοφίλῳ , ἅτε δὴ φίλον οἰομένη Θεοῦ , τὸ μεγαλόψυχον ἐπεδείξατο · κἂν εἰσάπαν καὶ αὕτη τὸ ἰταμὸν τῆς ἐκείνου γλώπτης καὶ ἐφύβρισεν οὐκ ἀπέδρασεν , αἰτίαν σχοῦσα , ὅτι καὶ τοὺς θεοφιλεῖς ἐκείνους ἄνδρας τοὺς περὶ Ἀυμώνιον καὶ Ἰσίδωρον ἐπιξενοῦσα εὖ ἔπραττεν Πάντας μὲν οὖν τοὺς κατὰ Θεὸν ζῶντας ἐτίμα . καὶ θερμῶς ἐκήδετο , καὶ τῆς ἀνηκούσης προνοίας ἠξίου · τῷ δὲ Χρυσοστόμῳ Πατρὶ διαφερόντως μάλα προσέκειτο , καὶ συνήθης εἴπερ τις ἦν , ὅλη τῆς ἐκείνου καὶ ῥοπῆς καὶ γλώσσης αυτὴν ἐξαρτήσασα , ἱμάτιά τε καὶ αὐλῶν ἐκείνην τροφήν τε καὶ θεραπείαν ὡς εἰκὸς εὐτρεπίζουσα , καὶ τἄλλα πάντα γινομένη . καὶ τρόπον ἕτερον Θέκλα τις οἷον ἄλλη τῷ Παύλῳ ἐφεπομένη . Τῇ δὲ προφάσει τοῦ φλέγοντος καὶ αὕτη τηνικαῦτα , τῷ τοῦ ὑπάρχου παρίστατο βήματι . Ἐρομένου δ´ ἐκείνου τί δή ποτε τὴν Χριστιανῶν ἐκκλησίαν ἐμπρήσειεν , ἐκείνη ἠρεμαίῳ ψυχῆς καταστήματι , « Οὐχ αὕτη , ὦ ἔπαρχε , ἔφη , τῆς ἐμῆς βιοτῆς ἡ προαίρεσις . Τὴν γὰρ ἐμὴν οὐσίαν πολλήν γε οὐσαν , ἐπίστασαι δὲ καὶ αὐτὸς , σχεδὸν τὸ πλεῖστον , εἰς ἀνανέωσιν ἱερῶν σηκῶν ἐκδαπανῆσαι ἐγένετο . » Τοῦ δ´ αἰσχρῶς αἰνιξαμένου τὸν ἐκείνης βίον εἰδέναι , « Οὐκοῦν ἀφεὶς δικάζειν , εἶπεν , εἰς σχῆμακατηγορίας μετάβηθι , καὶ ἄλλος ἡμῶν ἐσεῖται κριτής . » Ἐπεὶ δ´ ἀμάρτυρον εἶχε τὸ ἔγκλημα , καὶ ἐν δίκῃ μέμφεσθαι οὐκ ἐνῆν , ἐφ´ ἕτερα ἠρέμα μετὰ . ἔβαινε · καὶ συμβούλου τόπον ὥσπερ ἀναλαβὼν , κατεμέμφετο ὅτιπερ Ἰωάννου ἐξέχοιτο , καὶ διὰ τουτο τὴν τῆς Ἐκκλησίας κοινωνίαν οὐ καταδέχοιτο , ἐξὸν μεταμέλῳ χρησαμένην , ἀπηλλάχθαι πραγμάτων . Ἡ δὲ μακαρία , « μὴ θέμις εἰναι ἔλεγε τὴν δημοσίᾳ συκοφαντίαν ὑποστᾶσαν , μὴ μέντοι δικσστηρίῳ διελεγχθεισαν τοῖς κατηγορημένοις , εἰς ἄλλην ἀπολογίαν μεταχωρεῖν μέλύεων ἀνευθύνω » Ἀλλ´ εἴ σοι δοκεῖ , οἱἷς με πρώην ἐγράψαντο , κέλευε συνηγόρους προστήσασθαι . Εἰ γάρ με βιάσαιο παρανόμως συνάξεων συμμετέχειν οἷς οὐ χρεὼν , ἴσθι μὴ πράξουσαν ἃ μὴ ἐφεῖται οἷς εὐσεβεῖν αἴοεσις , » Ὁ ὕπαρχος δ´ οὗν ὡς ἔγνω μὴ πείσεσθαι τῇ Ἐκκλησίᾳ κοινωνεῖν , τότε μὲν δῆθεν ἠφίει συνηγόρους εὑρεῖν · ἄλλοτε δὲ τῷ δικαστηρίῳ παραγαγὼν , χρυσίου πολἠοῆ κατεδίκαζεν · οἰόμενος γὰρ ἦν διὰ ταῦτα μεταβέσθαι τῆς δόξης . Ἐκείνη δὲ ταῦτα παρ´ οὐδὲν λογισαμένη , οὐ κατά τι τοῦ σκοποῦ καθυφῆκε . Διό τοι τοῦτο καὶ τὴν Κωνσταντίνου λιποῦσα , τὴν ἐν Κυζίκῳ διατριβὴν κατησπάζετο . Εἶτ´ ἐκεῖθεν ὑπερορίαν φυγὴν ἐν τῇ Βιθυνῶν Νικομηδείᾳ κατεδικάζετο · ἀφθόνος δὲ τὰ χρειώδη Ἰωάννῃ ἐν ὑπερορίᾳ διάγοντι ἔπεμπεν , ὡς ἐκεῖνον ἐντεῦθεν πολλοῖς τε ἐπαρκεῖν , καὶ οὐκ ὀλίγους ὡνούμενον τῆς τῶν Ἰσαύρων
Lemmas: οὕτως εὕω πράσσω · οἶκτος τε ἄμη καί ὁ ἐπί ὁ θεός χρῆμα κατασπουδάζομαι καί οἰκονομικός φροντίς ἐπιτυγχάνω , ἀνήκω εὐτυχέω ἀμοιβή . » ἐς ἐκεῖνος τοίνυν εἰς ὁ ὁ ἅγιος θεραπεία μόνος ἐκκενόω γιγνώσκω · φιλότιμος τε χείρ ὁ ὁ ἀρετή ἐραστής ξενίζω , καί θεραπεία ; ἀξιόω ὁ ἀνήκω μεθ´ ἱλαρότης . Πολύς μέν οὖν καί ἄλλος διά ὁ περιέρχομαι ὁ φιλοξενία φιλο-ιμαω δεξιόομαι · ἀλλά δή καί ἐπί Θεόφιλος , ἅτε δή φίλος οἴομαι Θεός , ὁ μεγαλόψυχος ἐπιδείκνυμι · κἀν εἰσάπαν καί οὗτος ὁ ἰταμός ὁ ἐκεῖνος γλώπτης καί ἐφυβρίζω οὐ ἀποδράω , αἴτιος ἔχω , ὅτι καί ὁ θεοφιλής ἐκεῖνος ἀνήρ ὁ περί Ἀυμώνιον καί Ἰσίδωρος επιξενοω εὕω πράσσω Πᾶς μέν οὖν ὁ κατά θεός ζῶ τιμάω . καί θερμός κήδω , καί ὁ ἀνήκω πρόνοια ἀξιόω · ὁ δέ Χρυσόστομος πατήρ διαφερόντως μάλα πρόσκειμαι , καί συνήθης εἴπερ τις εἰμί , ὅλος ὁ ἐκεῖνος καί ῥοπή καί γλῶσσα αὐτός ἐξαρτάω , ἱμάτιον τε καί αὐλή ἐκεῖνος τροφή τε καί θεραπεία ὡς εἰκός εὐτρεπίζω , καί ἄλλος πᾶς γίγνομαι . καί τρόπος ἕτερος Θέκλα τις οἷος ἄλλος ὁ Παῦλος ἐφέπω . ὁ δέ πρόφασις ὁ φλέγω καί οὗτος τηνικαῦτα , ὁ ὁ ὑπάρχω παρίστημι βῆμα . ἔρομαι δδʹ ἐκεῖνος τίς δή ποτός ὁ Χριστιανός ἐκκλησία ἐμπίμπρημι , ἐκεῖνος ἠρεμαῖος Ψυχή κατάστημα , « οὐχ οὗτος , εἰμί ἔπαρχος , φημί , ὁ ἐμός βιοτή ὁ προαίρεσις . ὁ γάρ ἐμός οὐσία πολύς γε εἰμί , ἐπίσταμαι δέ καί αὐτός , σχεδόν ὁ πλεῖστος , εἰς ἀνανέωσις ἱερός σηκός ἐκδαπανάω γίγνομαι . » ὁ δδʹ αἰσχρῶς αἰνίσσομαι ὁ ἐκεῖνος βίος οἶδα , « οὐκοῦν ἀφίημι δικάζω , εἶπον , εἰς σχῆμακατηγορίας μεταβαίνω , καί ἄλλος ἐγώ σέω κριτής . » ἐπεί δδʹ ἀμάρτυρος ἔχω ὁ ἔγκλημα , καί ἐν δίκη μέμφομαι οὐ ἐν-εἰμί , ἐφίημι ἕτερος ἠρέμα μετά . βαίνω · καί σύμβουλος τόπος ὥσπερ ἀναλαμβάνω , καταμέμφομαι ὅτιπερ Ἰωάννης ἐξέχω , καί διά οὗτος ὁ ὁ ἐκκλησία κοινωνία οὖον καταδέχομαι , ἔξεστι μετάμελος χράω , ἀπαλλάσσω πρᾶγμα . ὁ δέ μακάριος , « μή θέμις εἰναι λέγω ὁ δημόσιος συκοφαντία ὑφίστημι , μή μέντοι δικσστηρίῳ διελέγχω ὁ κατηγορέω , εἰς ἄλλος ἀπολογία μεταχωρέω μελυειμι ἀνευθύνω » Ἀλ εἰμί σύ δοκέω , οἶς ἐγώ πρώην γράφω , κελεύω συνήγορος προΐστημι . εἰμί γάρ ἐγώ βιάζομαι παρανόμως σύναξις συμμετέχω ὅς οὖον χρεὼν , εἰμί μή πράσσω ὁ μή ἐφίημι ὅς εὐσεβέω αἴοεσις , » ὁ ὕπαρχος δδʹ ἐν ὡς γιγνώσκω μή πείθω ὁ ἐκκλησία κοινωνέω , τότε μέν δῆθεν ἀφίημι συνήγορος εὑρίσκω · ἄλλοτε δέ ὁ δικαστήριον παράγω , χρυσίον πολἠοῆ καταδικάζω · οἴομαι γάρ εἰμί διά οὗτος μεταβαίνω ὁ δόξα . ἐκεῖνος δέ οὗτος παρ´ οὐδείς λογίζομαι , οὖον κατά τίς ὁ σκοπός καθυφίημι . διό ὅς οὗτος καί ὁ Κωνσταντῖνος λείπω , ὁ ἐν Κύζικος διατριβή κατασπάζομαι . Εἶτε ἐκεῖθεν ὑπερορία φυγή ἐν ὁ Βιθυνός Νικομήδεια καταδικάζω · ἄφθονος δέ ὁ χρειώδης Ἰωάννης ἐν ὑπερορία διάγω πέμπω , ὡς ἐκεῖνος ἐντεῦθεν πολύς τε ἐπαρκέω , καί οὐ ὀλίγος ὠνέομαι ὁ ὁ Ἴσαυρος