cogPG.PG146 325
ροῦντες τὸ δόγμα τῆς πίστεως . Ἀλλ´ ὅπως καὶ τοῦτονδιὰ μίσους εἶχον , ἐντεῦθεν ἔσται κατάδηλον . Μείρακές τινες ἀνὰ τὴν ἀγορὰν παίζοντες , σφαῖραν ἀλλήλοις ἀντέπεμπον · τοῦ δὲ Λουκίου παριόντος , αυνέβη τὴν σφαῖραν τῶν τινος παίδων τῆς χειρὸς ἐκπεσοῦσαν . διὰ τῶν τῆς ἡμιόνου ποδῶν διελθεῖν , ᾗ ἔποχος ἦν Λούκιος . Οἱ δ´ ἀνωλόλυξαν , μίσους ἔμπλεοι καταστῆναι τὴν σφαῖραν νομίσαντες . Ὃ δὲ τὴν βοὴν ἀγνοῶν , ἑνὶ τῶν ἀκολουθῶν προσέταττε μικρὸν παραμεῖναι καὶ διαγνῶναι τὸ δρώμενον . Οἱ δὲ παῖδες πῦρ ἀνάψαντες , τὴν σφαῖραν ἔνδον ὴκόντιζον , καθαίρειν οὕτω τοῦ ἄγους βουλόμενοι Καὶ μειρακιῶδες μὲν ἴσως τοῦτο · ὅμως ἱκανόν ἐστι δεῖξαι ὅσον ἡ πόλις αὕτη ἔντροφον εἶχε τὸ μῖσος πρὸς τοὺς τὸ δόγμα τῆς πίστεως ᾑρημένους παραχαράττειν . Ὁ δὲ Λούκιος οὐ κατὰ τὸν Εὐνόμιον δ ετίθετο ἀλλὰ πολλοὺς μὲν τῶν ἰερωμένων ἐξέωσεν , τοὺς ἄρχοντας ἀναπεισθείς , τοὺς δὲ σφόδρα ἀντεχομένους καὶ μακρὰν ἤλασεν . Εὐόλκιον γὰρ ἐκεῖνον διακονίας ἠξιωμένον , εἰς Ὅασιν κατεδίκαζεν . Ἀντίοχον δὲ πρεσβυτέρου καθέδρας μετεσχηκότα , καὶ συγγενείᾳ τοῦ μεγάλου Εὐσεβίου κοσμούμενονδελφιδοῦς γὰρ ἦν ἐκείνου , πολλοῖς διαλάμπων τοῖς προτερήμασιν ) , εἴς τινα τῆς Ἀρμενίας ἐσχατιὰν κατεδίκαζεν . Ὡς δὲ ὁ θεῖος Εὐσέβιος μετὰ πολλοὺς τοὺς ὑπὲρ εὐσεβείας ἀγῶνας , τέλος καὶ τὸν τοῦ μαρτυρίου ἀνελάμβανε στέφανον , εἰς ταυτὸ ἡ τοῦ ἔθνους σύνοδος συνελθοῦσα , παρόντος καὶ Ἰοβιανοῦ · Πέργης δ´ οὗτος ἐπίσκοπος ἦν , ὃς ἐπ´ ὀλίγον τῆς Ἀρειανικῆς μετέσχε θρησκείας · καὶ τὸν Ἀντίοχον ψηφιζομένων εἰς τὴν τοῦ θείου διαδοχὴν , ἐπεὶ τῇ ἱερᾷ τραπέζῃ προσῄει , καὶ κλίνων κατ´ ἔθος τὰ γόνατα σὺν πολλῇ βίᾳ , στραφεὶς καὶ Ἰοβιανὸν ἑώρα τὴν δεξιὰν τῇ κεφαλῇ ἐπιθέμενον , ἀπεσείσατο τὴν χειροτονίαν , καὶ τῶν χειροτονούντων διίστατο , εἰπών , « μηδαμῶς ἀνέξεσθαι χειροτονίας καὶ δεξιᾶς , ἢ διὰ βλασφημίας τὰ θεῖα μυστήρια παρεδέξατο . Ταῦτα μὲν πολλῷ ὕστερον ἐγεγόνει · τότε δέ , εἰς τὴν ἐνδοτέραν Ἀρμενίαν διέβαινεν . Ὁ δέ γε θεῖος Εὐσέβιος παρὰ τὸν Ἵστρον διῆγε , τηνικαῦτα τὴν Θράκην Γότθων κατατρεχόντων , καὶ τὰς ἐκεῖσε πόλεις ληῖζομένων , ὡς αὐτὸς ἰδίῳ συγγράμματι καθιστόρησεν . Β ΚΕΦΑΛ . ΚΒʹ Περὶ Βάρσου , καὶ περὶ τῶν ἐν Ἐδέσσῃ πεπραγμένων Οὐάλῃ ἐν τῷ μαρτυοίω τοῦ ἀίου ἀπρστόλου Θωμα Καὶ Βάρσην δὲ , ὃς τὴν Ἐδεσσηνῶν πόλιν διίθυνεν , οὗ πολὺ κλέος ἐν Φοινίκῃ καὶ Αἰγύπτῳ καὶ Θηβαίδι · καὶ γὰρ αὐτοῖς ἅπασι διερχόμενος , τὰς τῆς ἀρετῆς ἀπήστραπτε λαμπηδόνας , τοῦτον δὲ εἰς ΟΑΡΟΤ ΧΧΙ .
Lemmas: ροέω ὁ δόγμα ὁ πίστις . Ἀλ ὅπως καί τοῦτος μῖσος ἔχω , ἐντεῦθεν εἰμί κατάδηλος . μεῖραξ τις ἀνά ὁ ἀγορά παίζω , σφαῖρα ἀλλήλων ἀντιπέμπω · ὁ δέ Λούκιος πάρειμι , αυνέβη ὁ σφαῖρα ὁ τις παῖς ὁ χείρ ἐκπίπτω . διά ὁ ὁ ἡμίονος πούς διέρχομαι , ὅς ἔποχος εἰμί Λούκιος . ὁ δδʹ ἀνολολύζω , μῖσος ἔμπλεος καθίστημι ὁ σφαῖρα νομίζω . ὅς δέ ὁ βοή ἀγνοέω , εἷς ὁ ἀκολουθέω προστάσσω μικρός παραμένω καί διαγιγνώσκω ὁ δράω . ὁ δέ παῖς πῦρ ἀνάπτω , ὁ σφαῖρα ἔνδον ἀκοντίζω , καθαίρω οὗτος ὁ ἄγος βούλομαι καί μειρακιώδης μέν ἴσως οὗτος · ὅμως ἱκανός εἰμί δείκνυμι ὅσος ὁ πόλις οὗτος ἔντροφος ἔχω ὁ μῖσος πρός ὁ ὁ δόγμα ὁ πίστις αἱρέω παραχαράσσω . ὁ δέ Λούκιος οὖον κατά ὁ Εὐνόμιον δ τίθημι ἀλλά πολύς μέν ὁ ιερωμένος ἐξωθέω , ὁ ἄρχω ἀναπείθω , ὁ δέ σφόδρα ἀντέχω καί μακράν ἐλαύνω . Εὐόλκιον γάρ ἐκεῖνος διακονία ἀξιόω , εἰς Ὄασις καταδικάζω . Ἀντίοχος δέ πρέσβυς καθέδρα μετέχω , καί συγγένεια ὁ μέγας Εὐσέβιος κοσμουμενονδελφιδιδωμι γάρ εἰμί ἐκεῖνος , πολύς διαλάμπω ὁ προτέρημα ) , εἰς τις ὁ Ἀρμένιος ἐσχατιά καταδικάζω . ὡς δέ ὁ θεῖος Εὐσέβιος μετά πολύς ὁ ὑπέρ εὐσέβεια ἀγών , τέλος καί ὁ ὁ μαρτύριον ἀναλαμβάνω στέφανος , εἰς τατός ὁ ὁ ἔθνος σύνοδος συνέρχομαι , πάρειμι καί Ἰοβιανός · Πέργη δδʹ οὗτος ἐπίσκοπος εἰμί , ὅς ἐπι ὀλίγος ὁ Ἀρειανικός μετέχω θρησκεία · καί ὁ Ἀντίοχος ψηφίζομαι εἰς ὁ ὁ θεῖον διαδοχή , ἐπεί ὁ ἱερός τράπεζα πρόσειμι , καί κλίνω κατ´ ἔθος ὁ γόνυ σύν πολύς βία , στρέφω καί Ἰοβιανός ὁράω ὁ δεξιά ὁ κεφαλή ἐπιτίθημι , ἀποσείω ὁ χειροτονία , καί ὁ χειροτονέω διίστημι , εἶπον , « μηδαμῶς ἀνέχω χειροτονία καί δεξιός , ἢ διά βλασφημία ὁ θεῖον μυστήριον παραδέχομαι . οὗτος μέν πολύς ὕστερος γίγνομαι · τότε δέ , εἰς ὁ ἐνδοτέραν Ἀρμένιος διαβαίνω . ὁ δέ γε θεῖος Εὐσέβιος παρά ὁ Ἵστρος διάγω , τηνικαῦτα ὁ Θρᾴκη Γότθος κατατρέχω , καί ὁ ἐκεῖσε πόλις ληΐζομαι , ὡς αὐτός ἴδιος σύγγραμμα καθιστορέω . Β ΚΕ . κβʹ περι Βάρσου , καί περί ὁ ἐν Ἔδεσσα πράσσω Ουαλή ἐν ὁ μαρτυοιος ὁ ἀΐω ἀπρστόλου θαῦμα καί Βάρσην δέ , ὅς ὁ Ἐδεσσηνός πόλις διιθύνω , ὅς πολύς κλέος ἐν Φοινίκη καί Αἴγυπτος καί Θηβαίς · καί γάρ αὐτός ἅπας διέρχομαι , ὁ ὁ ἀρετή ἀποστρέφω λαμπηδών , οὗτος δέ εἰς ΟΡ ΧΧΙ .