cogPG.PG146 363
ΟΑΡΟΝ ΧΙ . Παλαιστινοῖς , ἐπίσημόν τι κλέος ἐκτᾶτο τῷ ἐπιπόνῳ τῆς ἀρετῆς · ἔπειτα δὲ καὶ παρὰ Κυπρίοις , ὧν καὶ τῆς ἱερωσύνης ἡγήσατο · διὸ ὧν εἰκάζειν ἔστιν , ὡς ἐντεῦθεν μᾶλλον ἀοίδιμον τὴν φήμην ἀνὰ πᾶσαν τὴν ὑπὸ ἥλιον ἐκληρώσατο . Ἔν τε γὰρ πόλει μεγάλῃ καὶ παρὰ ραλίῳ , καὶ ὅμιλον οὐκ ἐλάχιστον κεκτημένῃ τὸ ἱερᾶσθαι λαχὼν , καὶ μετὰ περιφανοῦς τῆς ἐξ ἀρετῆς δόξης πράγμασι πολιτικοῖς ἐμβαλὼν , ἐν βραχεῖ χρόνῳ οὑ τοῖς ἀστοῖς μόνον , ἀλλὰ καὶ τοῖς ὅθεν δή ποτε καταίρουσι ξένοις γνώριμος ἐσάγαν ἐγένετο τοῖς μὲν καὶ εἰς πεῖραν ἥκων καὶ θεαθεὶς , τοῖς δὲ καὶ παρὰ τῶν ἰδόντων πυθομένοις τοιοῦτον εἶναι . Πρινὴ δ´ ἐς Κύπρον ἐλθεῖν , κατὰ τοῦτον τὸν χρόνον ἐν Παλαι . στίνῃ διέτριβεν · ὁπηνίκα δὴ ἐν τοῖς κατ´ ἐκείνην φροντιστηρίοις σεμνῶς μάλα διέπρεπον Σαλαμίνης τε καὶ Φύσκων καὶ Μαλχίων · πρὸς δὲ καὶ Κρισπίων · εὐπατρῖδαι ὄντες καὶ ἀδελφοὶ ἀμφὶ Βηθελέαν κώμην , νομοῦ Γάζης , τὸ τῆς ἀρετῆς ἐργαζόμενοι μέλι . Καὶ οὖτοι δὲ διδασκάλῳ ἐχρήσαντο Ἰλαρίωνι . Λένεσαι γάρ ποτε ἅμα οὖτοι παρ´ ἐκεῖνον γενόμενοι , ἅμα καὶ οἴκαδε ἀναστρέφειν · ἀρπαγῆναι δέ πως ἐκ μέσου τούτων μόνον Μαλχίωνα , καὶ οὐδαμοῦ φαίνεσθαι · αἴφνης δὲ πάλιν ἀναφανῆναι , τὴν ἴσην ὁδόν τοῖς ἀδελφοῖς διιόντα , καὶ μετὰ βραχὺ μεταλλάξαι τὸ ζῇν . ἔτι μὲν ἔν νέᾳ τῇ ἡλικίᾳ , οὐ μέντοι παραπολὺ τῶν ἐν φιλοσοφίᾳ γηρασάντων κατὰ τὸ τῆς ἀρετῆς θεοφιλὲς ἐνδεᾶ . Τηνικαῦτα δὲ καὶ Ἀμμώνιος ἐγνωρίζετο , ἀμφὶ δέκα στάδια διεστὼς τούτων . Περὶ δὲ κώμην Γάζῃ ὑποκειμένην , Χαφαρχονβρὰν ὄνομα , τὰς οἰκήσεις εἶχεν , ἧς καὶ θρέμμα ἐτύγχανεν · ἀνὴρ εἰς ἀκρίβειαν καὶ ἀνδρίαν μοναστικῆς πολιτείας διαγενόμενος . Ναὶ μὴν ἀλλὰ καὶ Σιλβανὸς τηνικαῦτα οἷ μαι , τῷ ζῇν περιῆν , Παλαιστίνης ὁρμώμενος · ὃν λόγος ὑπ´ ἀγγέλων ὑπηρετεῖσθαι γέρας λαβεῖν . Ἐν Αἰγύπτῳ γὰρ τὰ πρῶτα φιλοσοφήσας , ἐκεῖθεν ἐπὶ τὸ Σίναιον ὄρος μετέβαινεν . Ἐς ὕστερον δ´ ἐν τῷ χειμάῤῥῳ Γεράρων μεγίστην τε καὶ καλλίστην καὶ λίαν ἐπίσημον ἀγαθῶν ἀνδρῶν μάνδραν ἐπήξατο , ἦς μετ´ αὐτὸν ὁ θαυμάσιος ἀφηγήσατο ΧαχαΚΕΦΑΛ . Μʹ . Περὶ τῶν ἐν Σιρίᾳ καὶ Ἐδέσσῃ μοναχῶν , Ἐφροῖε καὶ Ἀφραάτου καὶ Ἰουᾶιανοῦ , Βάσου τε ὶ Εὐλογίου , ἐν μοναστηρίοις τὴν ἐπισκοπὴν έσχηκότων . Ἐκ δὲ τῆς Αἰγύπτου καὶ Παλαιστίνης ἐπὶ τοὺς κατὰ Συρίαν καὶ τὴν ὅμορον Περσίδα διαλάμψαντας μετιτέον · οἶ δὴ πρὸς τοὺς ἐν Αἰγύπτῳ διαμιλλώμενοι μάλιστα , εἰς πλῆθος ἄμα καὶ μέγεθος ἐπέδωκαν ἀρετῆς . Ἀμέλει ἀμφὶ μὲν Νίσιβιν περὶ τὸ Σιγόρων ὄρος καλούμενον , ἐπίσημον βίον εἶχον Βατθαῖος κ ἠ Εὐσέβιος , καὶ Βαργῆς ; καὶ ἄλλας καὶ Ἀββὼς , καὶ Ἀβδάλεως , καὶ Ζήνων , καὶ Ἡλιόδωρος , καὶ Λάζαρος , ὃς καὶ ἐπίσκοπος ἐγεγόνει · οὓς δὴ καὶ Βοσκοὺς κατωνόμαζον , οὐ πάνυ πόῤῥω καινῆς φιλοσοφίας κατάρξαντας · οὕτω δ´ ἐκάλουν σφᾶς , ὅτιπερ οὔτ´ οἰκίαι παρ´ αὐτοῖς ἦσαν · ἀλλ´ οὐδὲ ἄρτου ἢ οἵνου ἢ ὄψου τινὸς ἀπεγεύοντο · ἀλλ´ ἀεὶ τοῖς ὄρεσι διατρίβοντες , κατὰ τοὺς τῆς Ἐκκλησίας νόμου · , εὐχαῖς
Lemmas: Ὄαρος ΧΙάς . Παλαιστινός , ἐπίσημος τίς κλέος κτάομαι ὁ ἐπίπονος ὁ ἀρετή · ἔπειτα δέ καί παρά Κύπριος , ὅς καί ὁ ἱερωσύνη ἡγέομαι · διό ὅς εἰκάζω εἰμί , ὡς ἐντεῦθεν μᾶλλον ἀοίδιμος ὁ φήμη ἀνά πᾶς ὁ ὑπό ἥλιος κληρόω . ἐν τε γάρ πόλις μέγας καί παρά Ραλιώ , καί ὅμιλος οὐ μικρός κτάομαι ὁ ἱεράομαι λαγχάνω , καί μετά περιφανής ὁ ἐκ ἀρετή δόξα πρᾶγμα πολιτικός ἐμβάλλω , ἐν βραχύς χρόνος ὅς ὁ ἀστός μόνος , ἀλλά καί ὁ ὅθεν δή ποτός καταίρω ξένος γνώριμος εἰσαγάω γίγνομαι ὁ μέν καί εἰς πείρω ἥκω καί θεάομαι , ὁ δέ καί παρά ὁ ὁράω πυνθάνομαι τοιοῦτος εἰμί . πρίνη δδʹ εἰς Κύπρος ἔρχομαι , κατά οὗτος ὁ χρόνος ἐν πάλαι . Στίνη διατρίβω · ὁπηνίκα δή ἐν ὁ κατ´ ἐκεῖνος φροντιστήριον σεμνός μάλα διαπρέπω σαλαμινεος τε καί Φύσκων καί Μαλχίων · πρός δέ καί Κρισπίων · εὐπατρίδης εἰμί καί ἀδελφός ἀμφί Βηθελέαν κώμη , νομός Γάζα , ὁ ὁ ἀρετή ἐργάζομαι μέλι . καί οὗτος δέ διδάσκαλος χράω Ἰλαρίων . Λένεσαι γάρ ποτός ἅμα οὗτος παρ´ ἐκεῖνος γίγνομαι , ἅμα καί οἴκαδε ἀναστρέφω · ἁρπάζω δέ πως ἐκ μέσος οὗτος μόνος Μαλχίων , καί οὐδαμοῦ φαίνω · αἴφνης δέ πάλιν ἀναφαίνω , ὁ ἴσος ὁδός ὁ ἀδελφός δίειμι , καί μετά βραχύς μεταλλάσσω ὁ ζάω . ἔτι μέν ἐν νέος ὁ ἡλικία , οὖον μέντοι παραπολύ ὁ ἐν φιλοσοφία γηράσκω κατά ὁ ὁ ἀρετή θεοφιλής ἐνδεής . τηνικαῦτα δέ καί Ἀμμώνιος γνωρίζω , ἀμφί δέκα στάδιος διίστημι οὗτος . περι δέ κώμη Γάζα ὑπόκειμαι , Χαφαρχονβρὰν ὄνομα , ὁ οἰκέω ἔχω , ὅς καί θρέμμα τυγχάνω · ἀνήρ εἰς ἀκρίβεια καί ἀνδρεία μοναστικός πολιτεία διαγίγνομαι . ναίς μήv ἀλλά καί Σιλβανός τηνικαῦτα οἷ μής , ὁ ζάω περίειμι , Παλαιστίνη ὁρμάω · ὅς λόγος ὑπό ἄγγελος ὑπηρετέω γέρας λαμβάνω . ἐν Αἴγυπτος γάρ ὁ πρῶτος φιλοσοφέω , ἐκεῖθεν ἐπί ὁ Σίναιον ὄρος μεταβαίνω . ἐς ὕστερος δδʹ ἐν ὁ χειμάρρους Γέραρα μέγας τε καί καλός καί λίαν ἐπίσημος ἀγαθός ἀνήρ μάνδρα πήγνυμι , εἰμί μετέ αὐτός ὁ θαυμάσιος ἀφηγέομαι ΧαχαΚΕΦΑΛ . εἷς . περι ὁ ἐν σιρία καί Ἔδεσσα μοναχός , Ἐφροῖε καί Ἀφραάτης καί Ἰουιανός , Βάσου τε ί εὐλόγιον , ἐν μοναστήριον ὁ ἐπισκοπή ἔχω . ἐκ δέ ὁ Αἴγυπτος καί Παλαιστίνη ἐπί ὁ κατά Συρία καί ὁ ὅμορος Περσίς διαλάμπω μετιτέον · οἶς δή πρός ὁ ἐν Αἴγυπτος διαμιλλάομαι μάλιστα , εἰς πλῆθος ἄμη καί μέγεθος ἐπιδίδωμι ἀρετή . ἀμέλει ἀμφί μέν Νίσιβις περί ὁ σιγοροος ὄρος καλέω , ἐπίσημος βίος ἔχω Βατθαῖος Κ ὁ Εὐσέβιος , καί Βαργῆς ; καί ἄλλος καί Ἀββὼς , καί Ἀβδάλεως , καί Ζήνων , καί Ἡλιόδωρος , καί Λάζαρος , ὅς καί ἐπίσκοπος γίγνομαι · ὅς δή καί Βοσκός κατονομάζω , οὖον πάνυ πόρρω καινός φιλοσοφία κατάρχω · οὗτος δδʹ καλέω σφεῖς , ὅτιπερ οὔτ´ οἰκίον παρ´ αὐτός εἰμί · ἀλ οὐδέ ἄρτος ἢ οἶνος ἢ ὄψον τις ἀπογεύω · ἀλ ἀεί ὁ ὄρος διατρίβω , κατά ὁ ὁ ἐκκλησία νόμος · , εὐχή