cogPG.PG146 459
ΟΑΡΟΤ ΧΛΙγ . πόλει σπείσασθαι δάκουσι τὸ πόμα ἐγκερασάμενον . Ἔτυχε γὰρ φιάλην τηνικαῦτα κατέχων . Τότε δ´ ἐφ´ ἅπασιν ἀκμάζων κατὰ τὴν Ἀντιόχου καὶ ὁ θεῖος Χρυσόστομος , τοῦ ἱεράρχου ἀποδήμου τῇ πρεσβείᾳ τυγχάνοντος , λόγοις παραμυθίας τὸν ὀῆμον κατεῖχε . Πολὺς γὰρ ἦν ταῖς διδασκαλίαις ῥέων . Καὶ ἐν δέει τὸ πλῆθος ὁρῶν , ἂτε δὴ προφάσεως εἰλημμένος , πρὸς εὐθυμίαν καὶ ἀρετὴν ἀνηρέθιζεν · ἡρέμα πως καὶ τὸν ἄνακτα ἐγκωμίοις καταστέφων , ὅσα σβεννύειν μὲν οἶδεν ὀργὴν , οἶκτον δὲ καὶ φιλανθρωπίαν μάλιστα ἐπεισάγειν . Πολλοὶ δ´ εἰσὶν οὓς περὶ τούτου λόγους συνέταξεν , Ἀνδριάντας ἐπιθεὶς αὐτοῖς ὄνομα . Λόγος γε μὴν ἔχει κατὰ τὴν νύκτα μεθ´ ἡν ἔμελλεν ἡμέρας γενομένης κινηθῆναι τὴν στάσιν εἴδωλον ἐν γυναικείῳ ὀφθῆναι σχήματι μετάοσιον εἰς ἀέρα θέον , μεγέθει μὲν μέγιστον , δεινὸν δὲ τὴν ὄψιν , ὡς καὶ φόβον ἐμποιεῖν ἱκανόν · ὃ διαέριον ἀνὰ τὰς ἀγυιὰς τῆς πόλεως τρέχον , μάστιγί τινι δυσήχῳ τὸν ἀέρα ἐκλόνει . Ἦν δ´ ὁ ἦχος , οἷος ἄν τις εἰς θυμὸν προσκαλέσαιτο θῆρας , περὶ τὰ τοιαῦτα θέαν διαπονούμενος · δι´ ὧν ἔδοξεν , ὡς δαίμων τις ἀλάστωρ ἐξ ἐπιβουλῆς τὴν στάσιν ἡρέθισε . Πολὺς δ´ ἀν καὶ φόνος ἐῤῥύη , εἰ μὴ τάχος ὅσον ὁ βασιλεὺς Ἀμβροσίου εἴκων ταῖς παραινέσεσι , διέλυσε τὴν ὀργήν · ὡς πλεῖστον αἰδεσθείς ὑπὸ τῆς ἄγαν εὐσεβείας , και τὴν ἱερατικὴν ἰκεσίαν Φλαβιανοῦ ΚΕΦΑΛ . ΜΛʹ Περὶ Μακεδονίου τοῦ περιβοήτου ἑν μοναχοῖς · οἷα βασιλεῖ Θεοδοσίῳ διὰ τῶν ρἰκείων ἐιμλλννλτε στρατηγῶν διὰ τὴν τῶν ἀνδριάντων καθαίρεσιν . Τῶν δ´´ ἐκ βασιλέως σταλέντων κατὰ τὴν Ἀντιόχου γεγενημένων , ὥστε δίκην λαβεῖν τῆς ὕβρεως · ἦν δ´ Ἐλέβηχος ὁ στρατηγὸς , καὶ Καισάριος , ὁ Γρηγορίου μὲν ἀδελφὸς , ἡγεῖτο δὲ τηνικαῦτα τῶν βασιλείων τὴν μάγιστρον χειρίζων ἀρχήν · εἰς δέος μὲν πάντες καθίσταντο τὰς ἀπειλὰς πεφρικότες , καὶ ἀνακωχὴν τῇ πρεσβείᾳ ᾔτουν . Οἵ γε μὴν τὰ ἄκρα . τῶν ὀρέων κατειληφότες , πολλοὶ δὲ τηνικαῦτα ἤνΠουν ἀρετῇ ὑπερφυῶς ἀσκοῦντες , τὰς καλύθας ἀοέντες , ἐπὶ τὴν πόλιν ἧκον . Παραινέσεις δὲ πλείστας , οὐκ ἐλάττους δὲ καὶ ἱκεσίας προσῆγον τοῖἀνδράσιν ἐκείνοις · ὧν εἶς , Μακεδόνιος ὄνομα , μη δέν τι τῶν κατὰ τὸν βίον ἐπιστάμενος , καὶ των θείων δὲ λογίων , ἀλλὰ καὶ γραμμάτων ἀμύητος · εὐχάς γε μὴν νύκτωρ καὶ μεθ´ ἡμέραν καθαρὰς τῷ τῶν ὅλων εἰδ υς προσφέρειν Θεῷ , ταῖς ὑπερβολαῖς τῶν ὀρέων δίαιταν ἔχων . Τότε δ´ οὖν σὺν τοῖς λοιποῖς κατιὼν , καὶ μήτε τὴν βασιλικὴν ἀπειλὴν ἐν νῷ θέμενος , ἀλλ´ οὐδὲ τῶν ἀπεσταλμένων τὸ δέος , κατὰ μέσην τὴν πόλιν θατέρου τῆς χλανίδος λαβόμενος ,
Lemmas: ΟΡ ΧΛ . πόλις σπένδω δάκνω ὁ πόμα ἐγκεράννυμι . Ἐτυχάνω γάρ φιάλη τηνικαῦτα κατέχω . τότε δδʹ ἐφίημι ἅπας ἀκμάζω κατά ὁ Ἀντίοχος καί ὁ θεῖος Χρυσόστομος , ὁ ἱεράρχης ἀπόδημος ὁ πρέσβυς τυγχάνω , λόγος παραμυθία ὁ ὄμνυμι κατέχω . Πολύς γάρ εἰμί ὁ διδασκαλία ῥέω . καί ἐν δήω ὁ πλῆθος ὁράω , αὔγ-ασμα δή πρόφασις λαμβάνω , πρός εὐθυμία καί ἀρετή ἀνερεθίζω · ἡρέμα πως καί ὁ ἄναξ ἐγκώμιον καταστέφω , ὅσος σβέννυμι μέν οἶδα ὀργή , οἶκτος δέ καί φιλανθρωπία μάλιστα ἐπεισάγω . πολλός δδʹ εἰμί ὅς περί οὗτος λόγος συντάσσω , ἀνδριάς ἐπιτίθημι αὐτός ὄνομα . Λόγος γε μήv ἔχω κατά ὁ νύξ μεθ´ ἐάν μέλλω ἡμέρα γίγνομαι κινέω ὁ στάσις εἴδωλον ἐν γυναικεῖος ὁράω σχῆμα μεταφέρω εἰς ἀήρ θέω , μέγεθος μέν μέγας , δεινός δέ ὁ ὄψις , ὡς καί φόβος ἐμποιέω ἱκανός · ὅς διαέριος ἀνά ὁ ἀγυιά ὁ πόλις τρέχω , μάστιξ τις δύσηχος ὁ ἀήρ κλονέω . ἦς δδʹ ὁ ἦχος , οἷος ἄν τις εἰς θυμός προσκαλέω θήρ , περί ὁ τοιοῦτος θέα διαπονέω · δις ὅς δοκέω , ὡς δαίμων τις ἀλάστωρ ἐκ ἐπιβουλή ὁ στάσις ἐρεθίζω . Πολύς δδʹ εἰς καί φόνος ῥέω , εἰμί μή τάχος ὅσος ὁ βασιλεύς Ἀμβρόσιος εἴκω ὁ παραίνεσις , διαλύω ὁ ὀργή · ὡς πλεῖστος αἰδέομαι ὑπό ὁ ἄγαν εὐσέβεια , και ὁ ἱερατικός Ἱκεσία Φλαβιανός ΚΕ . ΜΛʹ περι Μακεδόνιος ὁ περιβόητος ἑν μοναχός · οἷος βασιλεύς Θεοδόσιος διά ὁ ρικειμαι ἐιμλλννλτε στρατηγός διά ὁ ὁ ἀνδριάς καθαίρεσις . ὁ δδʹ ἐκ βασιλεύς στέλλω κατά ὁ Ἀντίοχος γίγνομαι , ὥστε δίκη λαμβάνω ὁ ὕβρις · εἰμί δδʹ Ελεβήχος ὁ στρατηγός , καί Καισάριος , ὁ Γρηγόριος μέν ἀδελφός , ἡγέομαι δέ τηνικαῦτα ὁ βασίλειος ὁ μάγιστρος χειρίζω ἀρχή · εἰς δέος μέν πᾶς καθίστημι ὁ ἀπειλή φρίσσω , καί ἀνοκωχή ὁ πρέσβυς αἰτέω . ὁ γε μήv ὁ ἄκρος . ὁ ὄρος καταλαμβάνω , πολύς δέ τηνικαῦτα ἤνΠουν ἀρετή ὑπερφυῶς ἀσκέω , ὁ καλύθας ἀοέντες , ἐπί ὁ πόλις ἥκω . παραίνεσις δέ πλεῖστος , οὐ μικρός δέ καί Ἱκεσία προσάγω τοιανηρ ἐκεῖνος · ὅς εἰμί , Μακεδόνιος ὄνομα , μη δέν τίς ὁ κατά ὁ βίος ἐπίσταμαι , καί ὁ θεῖον δέ λόγιος , ἀλλά καί γράμμα ἀμύητος · εὐχή γε μήv νύκτωρ καί μεθ´ ἡμέρα καθαρός ὁ ὁ ὅλος Έιδ ὗς προσφέρω Θεός , ὁ ὑπερβολή ὁ ὄρος δίαιτα ἔχω . τότε δδʹ οὖν σύν ὁ λοιπός κάτειμι , καί μήτε ὁ βασιλικός ἀπειλή ἐν νάω τίθημι , ἀλ οὐδέ ὁ ἀποστέλλω ὁ δέος , κατά μέσος ὁ πόλις θατέρου ὁ χλανίς λαμβάνω ,