cogPG.PG146 525
συνέστη , ἀνὰ χεῖρας λαβόντες οἱ περὶ τὸν θεοφιλῆ Αἰμύλιον , Βενεβενδοῦ δὲ οὗτος ἐπίσκοπος , Καθήνιάν τε καὶ Γαυδέντιον , σὺν Οὐαλεντίῳ καὶ Βονιφατίω τοῖς πρεσβυτέροις , ἐκ Ῥώμης πρὸς τὸ Βυζάντιον ᾔεσαν . εἵπετο δ´ αὐτοῖς Κυριακὸς καὶ Δημήτριος , δύναμα Παλλαδίῳ καὶ Εὐλυσίῳ · οἶ τῆς Ἰωάννου μερίδος ὄντες , ἐκεῖσε δὴ παρεγένοντο , καὶ πάντα ἐκείνοις ἐξετραγῴδησαν . Ἀνὰ δὲ τὴν Ἑλλάδα γενά μενοι , ὑπό τινι ἐνεδρεύοντι τῶν χιλιάρχων εἰς χεῖρας ἐμπίπτουσιν . Οὐδὲ γὰρ ἦν λαθεῖν τὴν πονηροτάτην γυναικῶν Εὐδοξίαν τὰ τῆς στελλομένης πρεσβείας . Ἀντιτεχνωμένη δὲ τῇ γνώμῃ τῶν ἁποστειλάντων προέφθανεν ἀντιπράττουσα . Θεσσαλονίκην μὲν οὖν οὐ συνεχώρουν ἐκείνους ἰδεῖν · οὐδὲ γὰρ ἃ πρὸς τὸν ἐκείνης ἐπίσκοπον Ἀνύσιον τοῦ πάππα ἐπεφέροντο γράμματα , δοῦναι εἴων . Δοσὶ τοίνυν πλοίοις τούτους ἐπιβαλόντες , ἐπεὶ ἐς προάστειον τῆς πόλεως , ὅ Ἀθύρας καλεῖται , ἔφθανον , βιαίως εἰργον φρουρᾷ ἄτε δῆθεν ὑπερόριον ἐνοχλοῦντας ἀρχὴν , καὶ ἐπὶ ὕβρει τῆς ἐνθάδε βασιλείας γεγενημένους , διαβολὴν κατεσκεύαζον . Οἶ τε οὖν Ῥωμαῖοι , καὶ οἱ περὶ τὸν ἐπίσκοπον Κυριακὸν ἐγκλεισθέντες χωρὶς , ἠτάζοντο αἰ δεινοῖς πλείστοις περιεβάλλοντο , τὰ γράμαατα ἀπαιτούμενοι . Ὡς δ´ ἐκεῖνοι τὸ μὴ δοῦναι διισχυρίζοντο πρότερον , εἰ μὴ βασιλέα θεάσαιντο , πρέσβεις ὄντες , τέλος Οὐαλέριος τις ἐκ θηριωδίας καὶ ἰταμότητος ὄνομα ἐαυτῷ περιθεῖναι βουλόμενος ἑνὸς πῶν ἐπισκέπων τὸν ἀντίχειρα διακλάσας παρ´ ᾧ τὰ γράμματα ἦν , αὐτά τε ἀφείλετο τὰ πυκτία , καί τινα σκεύη , καὶ ὅσα δὴ πρὸς ὤνησιν τῶν ἐπιτηδείων ἀργύρια ἦσαν , οὐκ ἄπο καὶ τοῦτο πονηρᾶς γνώμης διαπραξάμενος , ἵνα τῶν πρὸς χρείαν ἐνδεεῖς καταστάντες , πρᾶξαί τι τῶν ἀπηγορευμένων ἀναγκασθεῖεν . Τῇ δὰ ὑστεραίᾳ ἄλλοι τε πλεῖστοι παρῆσαν , εἴτ´ ἐκ τῆς βασιλίδος , εἴτε καὶ παρ´ αὐτοῦ δὴ πεμφθέντες τοῦ Ἀς τικοῦ · οἶ καὶ ἠξίουν , τρισχιλίους λαβόντας χρυσοῦς , κοινωνῆσαι μὲν Ἀττικῷ , τῆς δὲ Ἰωάννου δίκης καταφρονεῖν · τοὺς δὲ πάμπαν ἀπαγορεῦσαι . Συνέβη γάρ τι καὶ θειότερον εἶργον , μάλα τὴν πρᾶξιν . Ἔνὶ γὰρ τῶν Αἰμυλίου διακόνων , Παύλῳ τὴν κλῆσιν σώφρονι καὶ μετρίῳ ἀνδρί , τὸν θεῖον ἀπόστολον Παῦλον ἐπιφανέντα εἰπεῖν λέγεται · « Βλέπετε πῶς ἀκρ · βῶς περιπατεῖτε · αἱ ἡμέραι γὰρ πονηραί · » ἴσως τὴν ὑπεσχημένην ἀπάτην ἐπέχοντα . Μὴ τὴν εἰσήγηΚσιν τοίνυν εἰσδεξαμένων , ἀλλὰ τὴν ἐς Ῥώμην ἀντιβολούντων ἐπάνοδον , Οὐαλλέριος ὁ τὸ τοῦ ἀντίνειοος ἀριστούργημα διαπεπραγμένος , δεινὸς ὤν καὶ κακουργῆσαι , σαπρῷ τινι καὶ γεγηρακότι πλοίῳ τούτους πιστεύσας , ὡς ἂν πρόνοιαν ἀπωλείας πραγματευόμενος , πρὸς τὴν Ῥώμην ἀνάγεσθαι παρηγγύα . Καὶ δὴ τῷ πλῷ ἐν χρῳ κινδύνου μόλις τῆ Λαμψάκῳ προσσχεῖν ἐξεγένετο . Ἐκεῖθεν δὲ τὸ ἀκάτιον ἀμειψάμενοι , τεττόρων παρωχηκότων μηνῶν , τὴν Ῥώμην κατέλαβον · καὶ Ἰννοκεντίῳ τῷ πάππᾳ ἐμφανισθέντες , κατὰ μέρος τὰ συμπεσόντα ἀνήγγελλον , μηδὲν εἰδότες , εἴ τι δὴ τοῖς περὶ Κυριακὸν ἐπεγένετο · ἀλλὰ μηδὲ περὶ Ἰωάννου , ὅ τι δὴ αὐτῷ συνέβη μαθεῖν ἐξισχύσαντες . Ἃ δὴ τὸν νωθρὸν Ἀρκάδιον διελάμβα ε τέως , ὡς ὕστερον ὑπῆρξε μαθεῖν . Ἐπὶ δὴ
Lemmas: συνίστημι , ἀνά χείρ λαμβάνω ὁ περί ὁ θεοφιλής Αἰμύλιον , Βενεβενδοῦ δέ οὗτος ἐπίσκοπος , Καθήνιάν τε καί Γαυδέντιος , σύν Οὐαλεντίῳ καί Βονιφάτιος ὁ πρέσβυς , ἐκ Ῥώμη πρός ὁ Βυζάντιον ἔρχομαι . ἕπω δδʹ αὐτός Κυριακός καί Δημήτριος , δύναμα Παλλάδιον καί Εὐλύσιος · οἶς ὁ Ἰωάννης μερίς εἰμί , ἐκεῖσε δή παραγίγνομαι , καί πᾶς ἐκεῖνος ἐκτραγῳδέω . ἀνά δέ ὁ Ἑλλάς Γενά μένω , ὑπό τις ἐνεδρεύω ὁ χιλίαρχος εἰς χείρ ἐμπίπτω . οὐδέ γάρ εἰμί λανθάνω ὁ πονηρός γυνή Εὐδοξία ὁ ὁ στέλλω πρέσβυς . αντιτεχναομαι δέ ὁ γνώμη ὁ ἀποστέλλω προφθάνω ἀντιπράσσω . Θεσσαλονίκη μέν οὖν οὖον συγχωρέω ἐκεῖνος ὁράω · οὐδέ γάρ ὁ πρός ὁ ἐκεῖνος ἐπίσκοπος Ἀνύσιος ὁ πάππας ἐπιφέρω γράμμα , δίδωμι ἐάω . Δόσις τοίνυν πλοῖον οὗτος ἐπιβάλλω , ἐπεί εἰς προάστειον ὁ πόλις , ὅς Ἄθυρας καλέω , φθάνω , βίαιος εἴργω φρουρά αὔγ-ασμα δῆθεν ὑπερόριος ἐνοχλέω ἀρχή , καί ἐπί ὕβρις ὁ ἐνθάδε βασίλεια γίγνομαι , διαβολή κατασκευάζω . οἶς τε οὖν Ῥωμαῖος , καί ὁ περί ὁ ἐπίσκοπος Κυριακός ἐγκλείω Χωρὶς , ἐτάζω ὁ δεινός πλεῖστος περιβάλλω , ὁ γράμα ἀπαιτέω . ὡς δδʹ ἐκεῖνος ὁ μή δίδωμι διισχυρίζομαι πρότερος , εἰμί μή βασιλεύς θεάομαι , πρέσβυς εἰμί , τέλος Οὐαλέριος τις ἐκ θηριωδία καί ἰταμότης ὄνομα αὐτός περιτίθημι βούλομαι εἷς ποῦ ἐπισκέπω ὁ ἀντίχειρ διακλάω παρ´ ὅς ὁ γράμμα εἰμί , αὐτός τε ἀφαιρέω ὁ πυκτίον , καί τις σκεῦος , καί ὅσος δή πρός ὤνησις ὁ ἐπιτήδειος ἀργύριον εἰμί , οὐ ἀπό καί οὗτος πονηρός γνώμη διαπράσσω , ἵνα ὁ πρός χρεία ἐνδεής καθίστημι , πράσσω τίς ὁ ἀπαγορεύω ἀναγκάζω . ὁ δᾶ ὑστεραῖος ἄλλος τε πλεῖστος πάρειμι , προστίθημι ἐκ ὁ βασιλίς , εἴτε καί παρ´ αὐτός δή πέμπω ὁ ἀ Τίκου · οἶς καί ἀξιόω , τρισχίλιοι λαμβάνω χρύσεος , κοινωνέω μέν Ἀττικός , ὁ δέ Ἰωάννης δίκη καταφρονέω · ὁ δέ πάμπαν ἀπαγορεύω . συμβαίνω γάρ τίς καί θεῖος εἴργω , μάλα ὁ πρᾶξις . ἐν γάρ ὁ αιμυλιον διάκονος , Παῦλος ὁ κλῆσις σώφρων καί μέτριος ἀνήρ , ὁ θέω ἀπόστολος Παῦλος ἐπιφαίνω εἶπον λέγω · « βλέπω πῶς ακρ · βοῦς περιπατέω · ὁ ἡμέρα γάρ πονηρός · » ἴσως ὁ ὑπισχνέομαι ἀπάτη ἐπέχω . μή ὁ εἰσήγησις τοίνυν εἰσδέχομαι , ἀλλά ὁ εἰς Ῥώμη ἀντιβολέω ἐπάνοδος , Οὐαλλέριος ὁ ὁ ὁ ἀντίνειοος ἀριστούργημα διαπράσσω , δεινός εἰμί καί κακουργέω , σαπρός τις καί γηράσκω πλοῖον οὗτος πιστεύω , ὡς εἄν πρόνοια ἀπώλεια πραγματεύομαι , πρός ὁ Ῥώμη ἀνάγω παρεγγυάω . καί δή ὁ πλόος ἐν χράω κίνδυνος μόλις τῆ Λάμψακος προσέχω ἐκγίγνομαι . ἐκεῖθεν δέ ὁ ἀκάτιον ἀμείβω , τεττοροος παροͅχέω μείς , ὁ Ῥώμη καταλαμβάνω · καί Ἰννοκέντιος ὁ πάππας ἐμφανίζω , κατά μέρος ὁ συμπίπτω ἀναγγέλλω , μηδείς οἶδα , εἰμί τίς δή ὁ περί Κυριακός ἐπιγίγνομαι · ἀλλά μηδέ περί Ἰωάννης , ὅς τίς δή αὐτός συμβαίνω μανθάνω ἐξισχύω . ἁ δή ὁ νωθρός Ἀρκάδιος διαλαμβάνω ε τέως , ὡς ὕστερος ὑπάρχω μανθάνω . ἐπί δή