cogPG.PG146 452
ἐντός · μεγάλη δὲ λίαν ἡ πόλις καὶ πολυάνθρωπος Ἐν δὴ ταύτῃ στάσις μεγίστη ἐγένετο , αἰτίαν σνοῶστα τοιάνδε . Ἡνίοχος Βουθερίχου ὃς τηνικαῦτα τῶν παρ´ Ἰλλυριοῖς ἡγεῖτο στρατιωτῶν , τὸν οἰνοχόον αἰσχρῶς ἰδὼν , ἐπείρασε . Συσχεθεὶς δὲ διὰ τοῦτο , ὑπὸ φρουρὰν ἐγένετο . Ἐπεὶ δ´ ἐπίσημος ἱπποδρομία τελεῖσθαι κατὰ τὴν πόλιν ἔμελλεν , ὁ δῆμος ἐλιπάρει συγγνώμης τὸν ἡνίοχον ἀξιοῦσθαι δεξιῶς ἔχοντα πρὸς τὸ ἔργον , καὶ ἀφίεσθαι τῷ ἀγῶνι . Ὡς δὲ πολλὰ δεηθέντες οὐδὲν ἤνυον , εἰς μεγίστην ἐκινουντο στάσιν · καὶ χαλεπήναντες , πολλούς τε τῶν βασιλικῶν ἀνεῖλον ἀρχόντων , καὶ Βουθερίχον αὐτόν . Ἄλλους δὲ λίθοις κατέχωσαν , ἔπειτα καὶ δημοσίᾳ κατέσυρον . Ἐπεὶ γοῦν ἔγνω ταῦτα ὁ βασιλεὺς , εἰς ἄμετρον ἀνήφθη ὀργήν · καὶ τοῦ θυμοῦ τὴν ῥύμην μὴ ἐνεγκὼν , παρῆκε τὰς ἡνίας τοῦ λογισμοῦ , καὶ τῇ ἀλογίᾳ τὴν ψῆφον ἐπήνεγκεν · ἢ δὴ τῆς τοσαύτης ἀδείας ἐπειλημμένη , οἷάπερ αὐτόνομος τύραννος , ἄδικα ξίφη κατὰ πάντων ἐγύμνωσε · καὶ ἀπηνῶς οὔτως οὐ τοὺς ὑπευθύνους , ἀλλὰ καὶ τοὺς ἀθώους ἀποκτείνειν ἐκέλευε . Καὶ εἰς ἑπτὰ ὥ - οασι νιλιάδας ἀνθρώπων ὁ φόνος προὐχώρει , ἀμήτου δίκην τῶν προστυχόντων θεριζομένων , μὴ κρίσεως μήτε μὴν ἐξετάσεως ἡγουμένης . Εἰσὶ δὲ οἷ φασι ῥητὸν προστάξαι πλῆθος τὸν βασιλέα ἀναιοεθῆναι Ἐντεῦ θεν δὲ . οἷα φιλεῖ , καὶ μηδὲν προσηκόντων φόνων ἡ πόλις ἐπίμπλατο · οὐ γὰρ μόνον οἱ ἐγχώριοι , ἀλλὰ καὶ ἔένοι τινὲς καταπλεύσαντες , παρ´ ἐλπίδα πᾶσαν ἑάλωσαν . Καὶ θρήνων ἄξια ἐπεγένετο πάθη , οἷον δὴ καὶ τόδε · Ἐμπόρῳ τινὶ παῖδες συνελήφθησαν δύο · ὑπὲρ ὧν παραδιδοὺς ἑαυτὸν , ἐκείνους ἐδεῖτο σώζεσθαι · μισθὸν δὲ , καὶ ὅσον ἦν ἐκείνῳ χρυσίον προσχετο τοῖς στρατιώταις . Οἱ δ´ ἀπάνθρωποι ἐκεῖνοι τῆς συμφορᾶς ἐλεήσαντες , θάτερον ὃν ἂν ἕληται τῶν ωἱέων λύειν ἐκέλευον , τὴν ἱκεσίαν δεχόμενοι . Ἄμφω . κὰρ ἀφιέναι , οὐκ ἀκίνδυνον σφίσιν ἐτίθεντο , ὡς κνδεοῦς καθισταμένου τοῦ ἀριθμοῦ . Τῆς δε πατρικῆς φύσεως καὶ εἰς ἀμφοτέρους ὁρώσης , κλαίων καὶ ῥδυρόμενος , οὐδ´ ἑτέρου διέκρινεν αἵρεσιν . Οὕτω δ´ ἐν ἀπόρῳ καθεστηκότος , ἐπίσης γὰρ ἀμφοῖν ἐνικᾶτα τῷ φίλτρῳ , καὶ ἄμφω τοὺς παῖδας ἀπώλεσε , ἔίφεσι τῶν στοαπιωτῶν διαχρησαμένων αὐτούς . Ἀλλὰ καὶ αἷκέτης δεσπότῃ ἀγαθῷ τιμωρῶν ἀγομένῳ πρὸς τὴν σφαγὴν , ἑαυτὸν εἰς ἀναίρεσιν προθύμως ἐδίδου . ΚΚῶ ΑΛ ΛΙΑʹ . Περὶ τῆς τοῦ ἐπισκόπου Ἀμβροσίου παῤῥησίρς · ὡς οὐκ ἀνῆκε Θεοδοσίῳ τὴν εἰς τὰ θεῖα ἀνάκτορα εἴσοδον · καὶ περὶ τοῦ νόμου ὃν ἔθετο , καὶ περὶ τῶν ἀλλων αὐτου παιαινέσεών τε καὶ ἔργων . Τὴν γοῦν συμφορὰν ταύτην Ἀμόρόσιος ὁ θεῖος μαθὼν , ἐπεὶ μετὰ τὴν Κὐγενίου νίκην ἧκεν εἰς ΜεΠΖ ΟΑΡΙΤ ΧΙΙ .
Lemmas: ἐντός · μέγας δέ λίαν ὁ πόλις καί πολυάνθρωπος ἐν δή οὗτος στάσις μέγας γίγνομαι , αἴτιος σνοωστης τοιόσδε . Ἡνίοχος βουθεριχοω ὅς τηνικαῦτα ὁ παρ´ Ἰλλυριός ἡγέομαι στρατιώτης , ὁ οἰνοχόος αἰσχρῶς εἶδον , πειράζω . συνέχω δέ διά οὗτος , ὑπό φρουρά γίγνομαι . ἐπεί δδʹ ἐπίσημος ἱπποδρομία τελέω κατά ὁ πόλις μέλλω , ὁ δῆμος λιπαρέω συγγνώμη ὁ ἡνίοχος ἀξιόω δεξιός ἔχω πρός ὁ ἔργον , καί ἀφίημι ὁ ἀγών . ὡς δέ πολύς δήω οὐδείς ἀνύω , εἰς μέγας κινέω στάσις · καί χαλεπαίνω , πολύς τε ὁ βασιλικός ἀναιρέω ἄρχω , καί Βουθερίχον αὐτός . ἄλλος δέ λίθος καταχώννυμι , ἔπειτα καί δημόσιος κατασύρω . ἐπεί γοῦν γιγνώσκω οὗτος ὁ βασιλεύς , εἰς ἄμετρος ἀνάπτω ὀργή · καί ὁ θυμός ὁ ῥύμη μή φέρω , παρίημι ὁ ἡνία ὁ λογισμός , καί ὁ ἀλογία ὁ ψῆφος ἐπιφέρω · ἢ δή ὁ τοσοῦτος ἄδεια ἐπιλαμβάνω , οἷος αὐτόνομος τύραννος , ἄδικος ξίφος κατά πᾶς γυμνόω · καί ἀπηνής οὔτως οὖον ὁ ὑπεύθυνος , ἀλλά καί ὁ ἄθωος ἀποκτείνω κελεύω . καί εἰς ἑπτά ὅς - Ὄασις νιλιαδα ἄνθρωπος ὁ φόνος προχωρέω , ἄμητος δίκη ὁ προστυγχάνω θερίζω , μή κρίσις μήτε μήv ἐξέτασις ἡγέομαι . εἰσί δέ οἷ φημί ῥητός προστάσσω πλῆθος ὁ βασιλεύς ἀναιοεθῆναι ἐντεῦ τίθημι δέ . οἷος φιλέω , καί μηδείς προσήκω φόνος ὁ πόλις πίμπλημι · οὖον γάρ μόνος ὁ ἐγχώριος , ἀλλά καί ἕνος τις καταπλέω , παρ´ ἐλπίς πᾶς ἁλίσκομαι . καί θρῆνος ἄξιος ἐπιγίγνομαι πάθος , οἷος δή καί ὅδε · Ἔμπορος τις παῖς συλλαμβάνω δύο · ὑπέρ ὅς παραδίδωμι ἑαυτοῦ , ἐκεῖνος δήω σῴζω · μισθός δέ , καί ὅσος εἰμί ἐκεῖνος χρυσίον προσχέω ὁ στρατιώτης . ὁ δδʹ ἀπάνθρωπος ἐκεῖνος ὁ συμφορά ἐλεέω , ἕτερος ὅς εἄν αἱρέω ὁ οἶος λύω κελεύω , ὁ Ἱκεσία δέχομαι . ἄμφω . κατά ἀφίημι , οὐ ἀκίνδυνος σφεῖς τίθημι , ὡς κνδεοῦς καθίστημι ὁ ἀριθμός . ὁ δέ πατρικός φύσις καί εἰς ἀμφότερος ὁράω , καλέω καί ῥδυρόμενος , οὐδός ἕτερος διακρίνω αἵρεσις . οὕτως δδʹ ἐν ἄπορος καθίστημι , ἐπίσης γάρ ἄμφω ἐνικᾶτα ὁ φίλτρον , καί ἄμφω ὁ παῖς ἀπόλλυμι , ἔφεσις ὁ στοαπιωτος διαχράομαι αὐτός . ἀλλά καί αἷκέτης δεσπότης ἀγαθός τιμωρέω ἄγω πρός ὁ σφαγή , ἑαυτοῦ εἰς ἀναίρεσις προθύμως δίδωμι . Κῶς ΑΛ ΛΙΑʹ . περι ὁ ὁ ἐπίσκοπος Ἀμβρόσιος παῤῥησίρς · ὡς οὐ ἀνίημι Θεοδόσιος ὁ εἰς ὁ θεῖον ἀνάκτορον εἴσοδος · καί περί ὁ νόμος ὅς τίθημι , καί περί ὁ ἀλλος αὐτός παιαινεσις τε καί ἔργον . ὁ γοῦν συμφορά οὗτος αμοροθεος ὁ θεῖος μανθάνω , ἐπεί μετά ὁ κυγενι Νίκη ἵημι εἰς Μ ΟΡ Ι .