cogPG.PG146 337
γυναικείαν ποθήσαντα , στίμμει κατὰ τὸ γεγραμμένον τοὺς ὀφθαλμοὺς διαχρισάμενον , καὶ φύκει τοὺς βψεις ἐρυθήναντα , ὡς τὰ παρ´ αὐτοῖς εἴδωλα θηλυμόρφῳ τῷ σχήματι ἐπ´ αὐτοῦ τοῦ θυσιαστηρίου , ἔνθα κάθοδον τοῦ ἀγίου Πνεύματος ἐπικαλούμεθα , εὐκύκλῳ τῇ στροφῇ ὧδε κἀκεῖσε τὼ χεῖρε σχηματιζόμενον , ὀρχεῖσθαι παρεσκεύασαν · πλατὺ μὲν γελῶντες , ἀθέσμους δὲ ἐπαφιέντες φωνάς . Οἱ δὲ πάλιν καὶ τοῦτο πρὸς ἀταξίαν ἡγησάμενοι , καὶ τὰ παρῳχηκότα εὐπρεπῆ μᾶλλον ἤπερ ἄθεσμα λογισάμενοι , ἐξ αὐτῶν ἕνα γνωριμώτατον ἐν αἰσχρότητι , ὁμοῦ τὴν ἐσθῆτα καὶ τὴν αἰδὼ γυμνωσάμενον , ὡς ἡ φύσις ἔχει σχήματος , τῷ τῆς ἐκκλησίας ἐπιβιβάσαντες θρόνῳ , δημηγόρον αἰσχρὸν κατὰ Χριστοῦ προσαγορεύσαντες . Ἀντὶ γὰρ θείων ῥημάτων αἰσχρότητα προύβάλλετο , ἀντὶ σεμνῶν λόγων ἀσέλγειαν , ἀντ´ εὐσεβείας ἀσίβειαν , ἀντὶ ἐγκρατείας πορνείαν , μοιχείαν . ἀρσενοκοιτίαν , κλοπὴν , πόσιν καὶ βρῶσιν τῷ βίῳ πρὸς τοῖς ἄλλοις εἰσηγούμενος εἶναι χρήσιμα . « Τούτων δὲ οὕτως ἐχόντων , κἀμοῦ τῆς ἐκκλησίας ὑπαναχωρήσαντοσῶς γὰρ οὐχὶ , ὅπου στρατιωτῶν ἔφοδοι , ὅπου δῆμος πρὸς ἀταξίαν ἀργυρώνητος , ὅπου φιλοτιμίαι χρημάτων καὶ ἐθνικῶν πλήθη μετὰ με διάδοχος , χρυσίου τὴν ἐπισκοπὴν ὡς ἀξίωμα κοσμικὸν ἡγησάμενος , Λούκιός τις . λύκου τὴν πονηρίαν καὶ τὰς πράξεις ἔχειν ἐσπουδακὼς , οὐκ ἐπισκόπων ὀρθοδόξων συνόδῳ , οὐ ψήφῳ κληρικῶν ἀληθινῶν , οὐκῆ αἰτήσει λαῶν , ὡς οἱ τῆς Ἐκκλησίας διαγορεύουσι θεσμοί . Τῷ δὴ τοιούτω συνῆσανπλῇ γὰρ εἰσόδῳ τῆς πόλεως ἐπιβαίνειν οὐκ ἠδύνατο ) οὐκ ἐπισκόπων τινές , οὐ πρεσβυτέρων , οὐ διακόνων , οὐ λαῶν πλήθη , αὐ προῆγον τοῦτον μονάζοντες ὕμνους ἐκ Γραφῶν ἀναπέμποντες · ἀλλ´ Εὐζώος ἦν , ὁ πρώην μέν σὺν Ἀρείῳ καθαιρεθεὶς , διάκονος ὢν τῆς καλ´ ἡμᾶς Ἀλεξανδρείας ἐν τῇ κατὰ Νίκαιαν ἀγίᾳ καὶ μεγάλῃ συνόδῳ , ἄρτι δὲ προστασίᾳ τὴν Ἀντιοχέων λυμαινόμενος · καὶ ὁ τῶν κομητατησίων δὲ λαργιτιώνων κόμης , στρατιωτῶν ἐπαγόμενος πληθὺν ἄμετρον , ο ἐν πάση ἀσεβεία ἀεὶ γνιυριζόμενος , Μάγνος τοὔνομα · ὃς ἐν , Ἰουλιανοῦ καιροῖς τὴν Βηρυτίων ἐκκλησίαν ἐμπρήσας , Φοινίκων δ´ αὕτη πόλις ἐπιφανὴς , ἐν τοῖς ἐπὶ τοῦ τῆς μακαρίας μνήμης Ἰοβιανοῦ χρόνοις ἐξ οἰκείων ἀνορθῶσαι ταύτην κατηναγκάσθη , ὀλίγου καὶ τὴν κεφαλὴν τμηθεὶς , εἰ μὴ φιλανθρωπίας ἐκ πολλῆς περιδρομῆς ἔτυχε βασιλικῆς . « Ἀναλογίσασθαι τοίνυν ἐκ τούτου τὸν ὑμέτερον ζῆλον προσήκει , ὃν διεγερθῆναι πρὸς ἐκδικίαν τῶν Κγενομένων παρακαλῶ , οἷα καὶ ἡλίκα τὰ πλημμεληθέντα κατὰ τῆς Χριστοῦ Ἐκκλησίας , τοιούτου τυράννου τοῦ προειρημένου καθ´ ἡμῶν ἐπαναστάντος . Ἄμα γὰρ ὁ παρὰ τῆς ὑμετέρας θεοσεβείας καὶ τῶν ἀπανταχοῦ ὀρθοδόξων καὶ τῶν ἐπισκόπων πολλάκις ἀπαγορευθεὶς Λούκιος , τῆς πρὸς αὐτὸν ἀπεχθῶς διαειμένης ,
Lemmas: γυναικεῖος ποθέω , στίμμι κατά ὁ γράφω ὁ ὀφθαλμός διαχρίω , καί φῦκος ὁ βψεις ἐρυθαίνω , ὡς ὁ παρ´ αὐτός εἴδωλον θηλύμορφος ὁ σχῆμα ἐπι αὐτός ὁ θυσιαστήριον , ἔνθα κάθοδος ὁ ἅγιος πνεῦμα ἐπικαλέω , εὔκυκλος ὁ στροφή ὧδε κἀκεῖσε ὁ χείρ σχηματίζω , ὀρχέομαι παρασκευάζω · πλατύς μέν γελάω , ἄθεσμος δέ ἐπαφίημι φωνή . ὁ δέ πάλιν καί οὗτος πρός ἀταξία ἡγέομαι , καί ὁ παροͅχέω εὐπρεπής μᾶλλον ἤ2 ἄθεσμος λογίζομαι , ἐκ αὐτός εἷς γνώριμος ἐν αἰσχρότης , ὁμοῦ ὁ ἐσθής καί ὁ αἰδώς γυμνόω , ὡς ὁ φύσις ἔχω σχῆμα , ὁ ὁ ἐκκλησία ἐπιβιβάζω θρόνος , δημηγόρος αἰσχρός κατά Χριστός προσαγορεύω . ἀντί γάρ θεῖον ῥῆμα αἰσχρότης προβάλλω , ἀντί σεμνός λόγος ἀσέλγεια , ἀντ´ εὐσέβεια ἀσίβειαν , ἀντί ἐγκράτεια πορνεία , μοιχεία . ἀρσενοκοιτία , κλοπή , πόσις καί βρῶσις ὁ βίος πρός ὁ ἄλλος εἰσηγέομαι εἰμί χρήσιμος . « οὗτος δέ οὕτως ἔχω , ἐγώ ὁ ἐκκλησία ὑπαναχωρέω γάρ οὐ , ὅπου στρατιώτης ἔφοδος , ὅπου δῆμος πρός ἀταξία ἀργυρώνητος , ὅπου φιλοτιμία χρῆμα καί ἐθνικός πλῆθος μετά ἐγώ διάδοχος , χρυσίον ὁ ἐπισκοπή ὡς ἀξίωμα κοσμικός ἡγέομαι , Λούκιος τις . λύκος ὁ πονηρία καί ὁ πρᾶξις ἔχω σπουδάζω , οὐ ἐπίσκοπος ὀρθόδοξος σύνοδος , οὖον ψῆφος κληρικός ἀληθινός , οὔκω αἰτέω λαός , ὡς ὁ ὁ ἐκκλησία διαγορεύω θεσμός . ὁ δή τοιοῦτος συνῆσανπλῇ γάρ εἴσοδος ὁ πόλις ἐπιβαίνω οὐ δύναμαι ) οὐ ἐπίσκοπος τις , οὖον πρέσβυς , οὖον διάκονος , οὖον λαός πλῆθος , αὖος προάγω οὗτος μονάζω ὕμνος ἐκ Γραφής ἀναπέμπω · ἀλ Εὐζώος εἰμί , ὁ πρώην μέν σύν Ἄρειος καθαιρέω , διάκονος εἰμί ὁ καλ ἐγώ Ἀλεξάνδρεια ἐν ὁ κατά Νίκαια ἅγιος καί μέγας σύνοδος , ἄρτι δέ προστασία ὁ Ἀντιοχεύς λυμαίνομαι · καί ὁ ὁ κομητατησίων δέ λαργιτιωνος κόμης , στρατιώτης ἐπάγω πληθύς ἄμετρος , ὁ ἐν πᾶς ἀσέβεια ἀεί γνιυριζόμενος , Μάγνος ὄνομα · ὅς ἐν , Ἰουλιανός καιρός ὁ Βηρύτιος ἐκκλησία ἐμπίμπρημι , Φοῖνιξ δδʹ οὗτος πόλις ἐπιφανής , ἐν ὁ ἐπί ὁ ὁ μακάριος μνήμη Ἰοβιανός χρόνος ἐκ οἰκέω ἀνορθόω οὗτος καταναγκάζω , ὀλίγος καί ὁ κεφαλή τέμνω , εἰμί μή φιλανθρωπία ἐκ πολύς περιδρομεύς τυγχάνω βασιλικός . « ἀναλογίζομαι τοίνυν ἐκ οὗτος ὁ ὑμέτερος ζῆλος προσήκω , ὅς διεγείρω πρός ἐκδικία ὁ Κγενομένων παρακαλέω , οἷος καί ἡλίκος ὁ πλημμελέω κατά ὁ Χριστός ἐκκλησία , τοιοῦτος τύραννος ὁ προερέω καθ´ ἐγώ ἐπανίστημι . ἄμη γάρ ὁ παρά ὁ ὑμέτερος θεοσέβεια καί ὁ ἀπαντηχέω ὀρθόδοξος καί ὁ ἐπίσκοπος πολλάκις απαγορεύω Λούκιος , ὁ πρός αὐτός ἀπεχθῶς διαειμένος ,