cogPG.PG146 58
Θεοτόκῳ ανέβεντο , νέαν Ῥώμην καὶ βασιλεύουσαν Κωνσταντινούπολιν ὀνομάσαντες , Μητροφάνους τηυικαῦτα τὸν θρόνον τοῦ ἱΒυζαντίου διέποντος . Καὶ αὖθις οὖν εἰς ἑστίασιν καλέσας , ἕτερα δῶρα προσήγαγε · καὶ γράμματα πρὸς τοὺς τῶν ἐθνῶν προστατεύοντας , ἑκάστῃ πόλει τοῖς ἀφιερωμένοις τῇ θείᾳ λαποεία , χήραις τε καὶ ταῖς προσεδρευούσαις παρΟένοις θείοις σηκοῖς σιτηρέσια ἐτήσια χορηγοῦντα , οὐ χρείᾳ μᾶλλον ἢ φιλοτιμίᾳ προσήκοντα · ἃ Ἰουλιανὸς μὲν ὕστερον περιεῖλεν · ὁ δὲ μετ´ αὐτὸν τὸ τριτημόριον ἐκείνων χορηγεῖσθαι προσέταξεν . Ἐπεὶ δὲ καὶ οἴκαδε ἐπανιέναι παρεσκευάσαντο ἕκαστος , παρεκάλει τὸ ταυτὸ τῆς πίστεως πάντας φρονεῖν , καὶ τῆς πρὸς σφᾶς εἰρήνης ἐπιμᾶλλον ἀντιποιεῖσθαι , υ . ἀστασίαστοι διαμένοντες , τῷ τῶν ὅλων εὐαρεστῶσι Θεῷ . Πολὺν δὲ τὸν ὑπὲρ τῆς κοινῆς ὁμονοίας καπατείνας λόγον , τέλος ὑπέρ τε αὐτοῦ καὶ τῶν παίδων καὶ τῆς ἀρχῆς εὔχεσθαι θερμῶς παρηγγύα , καὶ διηνεκῶς ἵλεων αὐτοῖς τὸ θεῖον ποιεῖν , καὶ τὸ τῆς συνόδου δόγμα ἀῤῥαγὲς καθ.στᾷν . Τοῖς δὲ μὴ παροῦσι γράφων τὰ προῤῥηθέντα , τὴν διὰ τοσούτων δοκιμασθεῖσαν μετὰ βάσανον ἀκριβῆ στέργειν πίστιν ἐπέτρεπεν , ὡς κατὰ γνώμην πάντως γεγενημένην Θεοῦ , τοσούτῳ συλλόγῳ Πατέρων συγκροτηθεῖσαν , Καὶ οἱ μὲν ἕκαστος τοσαύτης ἀξιωθέντες τιμῆς , οἴκαδε πρὸς τὴν οἰκείαν ἐπανῄεσαν ποίμνην · αἴρων δὲ ὁ βασιλεὺ , ὑπερφυῶς διετέλει , μίαν ὁρῶν τὴν καθύλου Ἐκκλησίαν , συμφωνοῦσάν τε περὶ τὸ δόγμα · καὶ Θεῷ ἀνετίθει τὰ χαριστήρια τῆς ὁμονοίας χάριν τῶν ἀπανταχοῦ τῆς γῆς ἐπισκόπων . Φλομαθὲς δ´ εἶναι νομίζω καὶ τῶν ἐπισκόπων τὰ ( όνόματα καὶ τὰς ἐπαρχίας τῶν πόλεων καὶ τὰς κλήσεις αὐτῶν εἰδέναι · καί γε ἂν παρεθέμην εὑρὼν ἐν τῶ Ἀθανασίου συνοδικῷ , εἰ μὴ τὸ προσκορὲς τοῦ λόγου φεύγων , τοῖς βουλομένοις ζητεῖν ἐπιτρέπω . Ὁ δὲ τῆς συνόδου χρόνος , ὡς εὕρομεν , ἐν μηνὶ Μαῖῳ ια´ ἐγένετο , τρίτης ἐπεχούσης , ἐν ὑπατείᾳ Παυλίνου καὶ Ἰουλιανοῦ . Τοῦτο δὲ ἦν ἔτος ϛʹ καὶ τριακοστὸν καὶ ἑξακοσιοστὸν ἀπὸ τῆς Ἀλεξάνδρου τοῦ Μακεδόνος ἀρχῆς · εἰκοστὸν δὲ τῆς ἀρχῆς Κωνσταντίνου , ἀφ´ οὖ κατὰ Βρεταννίαν ἦρξε · τρισκαιδέκατον δ´ ἐξότου πρὸς Βυζάντιον ἦκεν , Ἡ δὲ οὐνοδος ἐπὶ τρία καὶ μικρόν τι πρὸς ἔτη ἐν Νικαίᾳ συνήχθη . Καὶ τὰ μὲν κατὰ Νίκαιαν τοιοῦτον ἔσχε
Lemmas: Θεοτόκος ἀναβαίνω , νέος Ῥώμη καί βασιλεύω Κωνσταντινούπολις ὀνομάζω , Μητροφάνης τηυικαυτος ὁ θρόνος ὁ ἱΒυζαντίου διέπω . καί αὖθις οὖν εἰς ἑστίασις καλέω , ἕτερος Δῶρα προσάγω · καί γράμμα πρός ὁ ὁ ἔθνος προστατεύω , ἕκαστος πόλις ὁ ἀφιερόω ὁ θεῖος λαποεία , χήρα τε καί ὁ προσεδρεύω παροενος θεῖον σηκός σιτηρέσιον ἐτήσιος χορηγέω , οὖον χρεία μᾶλλον ἢ φιλοτιμία προσήκω · ὁ Ἰουλιανός μέν ὕστερος περιαιρέω · ὁ δέ μετέ αὐτός ὁ τριτημόριον ἐκεῖνος χορηγέω προστάσσω . ἐπεί δέ καί οἴκαδε ἐπανίημι παρασκευάζω ἕκαστος , παρακαλέω ὁ τατός ὁ πίστις πᾶς φρονέω , καί ὁ πρός σφεῖς εἰρήνη ἐπίμᾶλος ἀντιποιέω , υ . ἀστασίαστος διαμένω , ὁ ὁ ὅλος εὐαρεστέω Θεός . πολύς δέ ὁ ὑπέρ ὁ κοινός ὁμόνοια καπατειναω λόγος , τέλος ὑπέρ τε αὐτός καί ὁ παῖς καί ὁ ἀρχή εὔχομαι θερμός παρεγγυάω , καί διηνεκής ἵλαος αὐτός ὁ θέω ποιέω , καί ὁ ὁ σύνοδος δόγμα ἀρραγής καθίστημι . ὁ δέ μή πάρειμι γράφω ὁ προλέγω , ὁ διά τοσοῦτος δοκιμάζω μετά βάσανος ἀκριβής στέργω πίστις ἐπιτρέπω , ὡς κατά γνώμη πάντως γίγνομαι Θεός , τοσοῦτος σύλλογος Πατέρων συγκροτέω , καί ὁ μέν ἕκαστος τοσοῦτος ἀξιόω τιμή , οἴκαδε πρός ὁ οἰκεῖος ἐπάνειμι ποίμνη · ἀείρω δέ ὁ βασιλεύς , ὑπερφυῶς διατελέω , εἷς ὁράω ὁ κάθυλος ἐκκλησία , συμφωνώ τε περί ὁ δόγμα · καί Θεός ἀνατίθημι ὁ χαριστήριος ὁ ὁμόνοια χάρις ὁ ἀπαντηχέω ὁ γῆ ἐπίσκοπος . Φλομαθὲς δδʹ εἰμί νομίζω καί ὁ ἐπίσκοπος ὁ ( ὄνομα καί ὁ ἐπαρχία ὁ πόλις καί ὁ κλῆσις αὐτός οἶδα · καί γε εἄν παρατίθημι εὑρίσκω ἐν ὁ Ἀθανάσιος συνοδικός , εἰμί μή ὁ προσκορής ὁ λόγος φεύγω , ὁ βούλομαι ζητέω ἐπιτρέπω . ὁ δέ ὁ σύνοδος χρόνος , ὡς εὑρίσκω , ἐν μείς μαίω ια´ γίγνομαι , τρίτος ἐπέχω , ἐν ὑπατεία Παυλῖνος καί Ἰουλιανός . οὗτος δέ εἰμί ἔτος ϛυʹ καί τριακοστός καί ἑξακοσιοστός ἀπό ὁ Ἀλέξανδρος ὁ Μακεδών ἀρχή · εἰκοστός δέ ὁ ἀρχή Κωνσταντῖνος , ἀφή οὖον κατά Βρετάννιος ἄρχω · τρισκαιδέκατος δδʹ ἐξότου πρός Βυζάντιον ἵημι , ὁ δέ οὐνοδος ἐπί τρεῖς καί μικρός τίς πρός ἔτος ἐν Νίκαια συνάγω . καί ὁ μέν κατά Νίκαια τοιοῦτος ἔχω