cogPG.PG146 131
ΛΑΡΙΤ Χ . ἐκκλησίαν οἰκοδομῶν ἦν , ἢ Σοφία προσηγορεύθη , ἄγχιστα τοῦ τῆς Κἰρήνης ἐπωνύμου ναοῦ · ἣν ὁ τοῦ βασιλέως πατὴρ Κωνσταντῖνος , βραχεῖαν οὖσαν τὸ πρότερον , ἐπὶ τὸ νῦν ὁοώμενον μέγεθος ηὔξγσεν · ώς συμβαίνειν τὰ κράσπεδα τῶν δύο τυύτων νεῶν προσεγγίζειν , καὶ εἰς ἕνα δοκεῖν εἶναι περίβολον . ΚΕΦΑΛ . Ιʹ Ὡς ὁ Ῥώμης Ἰούλιος τοῖς ἑῴοις τῶν ἐπισκόπων ἔγραψε , πεμφθῆναέ τινας λόγον ὑπέρ Ἀρανασίου καὶ Παύλου δώσοντας καὶ ὅσα ἔγραψε Κωνσταντίῳ τῷ ἀδελφῷ ὁ τῶν ἑσπερίων βασιλεὺς Κώνστας · καὶ ὅτι οἱ ἐλθόντες ῥτέραν ἔκδοσιν πίστεως ὑπηγόρευσαν Ἰούλιος δὲ ὁ Ῥώμης ἐπίσκοπος , τὰ κατ´ Ἀθανασίου δεξάμενος γράμματα , ἃ ποολαβών Εὐσέβιος ἔγραψεν , ἔτι δὲ καὶ ἃ οἱ ἐν Ἀντιοχείᾳ συνελθόντες ἀπέστειλαν , ἕτερα δ´ αὖθις παρά τινων Αἰγυπτίων ἐπισκόπων . ὡευδῇ τὰ κατὰ Ἀθανασίου εἶναι πάν-α διδάσκοντα · καὶ ἐναντίων οὗτω καταπεμπομένων γραμμάτων , Ἰούλιος ἀντιγράφων μὲν πρὸς τοὺς ἐξ Ἀντιοχείας ἐπιστείλαντας , διήλεγχε τὸ τῆς ἐπιστολῆς αὐτῶν ἐπαχθές τε καὶ αὐθάδες · καὶ ὡς λαθραίως παρὰ τὰ ἐν Νικαίᾳ δεδογμένα νεωτερίζειν ἐπιχειροῦσι καὶ παραχαράττειν τὴν πίστιν · ἔτι δὲ καὶ ὡς παρὰ τὸ ἐκκλησιαστικὸν ἔθος πράττουσι , μὴ καὶ αὐσὸν εἰς τὴν σύνοδον κεκληκότες , Εἶναι γὰρ ἐκκλταια στικὸν [ κανόνα ] ἄκυρα διοριζόμενον εἶναι , ὅσα δὴ πραχθείη παρὰ γνώμην τοῦ Ῥωμαίων ἐπισκόπου . Τὰ δ´ ἐν Τύρῳ καὶ τῷ Μαρεώτῃ πεπραγμένα μὴ ἐν δίκη γεγενῆσθαι , μονομεροῦς τυχόντα τῆς ἐξετάσεως . Τὴν δὲ Ἀρσενίου χεῖρα συκοφαντίαν προφανῆ ἐλεγχθῆναι . Ἐφ´ ἅπασι δὲ συνῆγε δίκαιον εἶναι Ἀθανασίῳ καὶ Παύλῳ τὰ μάλιστα βοηθεῖν . Μετ´ οὐ πολὺ γὰρ καὶ Παῦλος εἰς Κόρινθον ἀπᾶραι σκηψάμενος εἰς Ἰταλίαν ἐγένετο , καὶ τὰ συμβάντα οἱ οἰκτρᾶς ἀπωδύρατο . Ὡς δὲ μηδὲν ἤνυε γράφων Ἰούλιος τῆς ἑῴοις τῶν ἐπισκόπων , τῷ τῶν ἑσπερίων βασιλεῖ Κώνσταντι δῆλα ἐποίει τὰ κατὰ Παῦλον δηλυνότι καὶ Ἀθανάσιον · ο καὶ συστάντες ἐκείνῳ , « ἀς τῆς Ἀρειανικῆς φάλαγγος δραματουργίας κετέλεγον · τοῦ πατρός τε ἐμέμνηντο , καὶ ἣν ἐκεῖνς οἰκουμενικὴν συνήθροισε σύνοδον , ἐν μέσῳ αρῆγον · καὶ ὡς νόμω τὰ ἐκείνων ἐκράτυνε · κα´ τὸν πατρῷον ζῆλον ἀναλαβεῖν ἥπειγον . Ὁ δὲ γυὺς ὡς οἰκεῖα τὰ κατὰ τοὺς ἄνδρας ἄντικρυς ἔπισχε , καὶ τἀδελφῷ γράφων παρῄνει τῆς πατρῴας ὃῆσκείας ἀκήρατον φυλάττειν τὸν ὅρον . Ἐκεῖνος γὰρ εὐσεβείᾳ , φησὶ , τὴν ἀρχὴν κρατύνας , τούς ε Ῥωμαίων τυράννους τῇ ἀφανείᾳ παρέδωκε , καὶ των κύκλῳ βαρβάρων περιεγένετο . Ἐδήλου δὲ α τρεῖς ἐπισκόπους ἐξ ἕω πεμφθῆναι λόγον δώσοτας περὶ τῆς καθαιρέσεως Ἀθανασίου καὶ Παύλο - Καὶ ἐκλέγονται Ν ρκισσος ὁ Εἰρηνοπόλεως τῆς Κιλικίας ἐπίσκοπος , καὶ Θεόδωρος ὁ Περίνθιος καὶ ὁ τὴν Ἀρέθουσαν τῆς Συρίας
Lemmas: ΑΤ Χ . ἐκκλησία οἰκοδομέω εἰμί , ἢ Σοφία προσαγορεύω , ἄγχι ὁ ὁ κιραινω ἐπώνυμος ναός · ὅς ὁ ὁ βασιλεύς πατήρ Κωνσταντῖνος , βραχύς εἰμί ὁ πρότερος , ἐπί ὁ νῦν ὁράω μέγεθος αὐξάνω · οὖς συμβαίνω ὁ κράσπεδον ὁ δύο τυυος νέος προσεγγίζω , καί εἰς εἷς δοκέω εἰμί περίβολος . ΚΕ . εἷς ὡς ὁ Ῥώμη Ἰούλιος ὁ ἑώϊος ὁ ἐπίσκοπος γράφω , πέμπω τις λόγος ὑπέρ Ἀρανασίου καί Παῦλος δίδωμι καί ὅσος γράφω Κωνστάντιος ὁ ἀδελφός ὁ ὁ ἑσπέριος βασιλεύς Κώνστας · καί ὅτι ὁ ἔρχομαι ῥτέραν ἔκδοσις πίστις ὑπαγορεύω Ἰούλιος δέ ὁ Ῥώμη ἐπίσκοπος , ὁ κατ´ Ἀθανάσιος δέχομαι γράμμα , ὁ ποολαμβανω Εὐσέβιος γράφω , ἔτι δέ καί ὁ ὁ ἐν Ἀντιόχεια συνέρχομαι ἀποστέλλω , ἕτερος δδʹ αὖθις παρά τίνω Αἰγύπτιος ἐπίσκοπος . ὡευδῇ ὁ κατά Ἀθανάσιος εἰμί πάνος διδάσκω · καί ἐναντίος οὗτος καταπέμπω γράμμα , Ἰούλιος ἀντίγραφος μέν πρός ὁ ἐκ Ἀντιόχεια ἐπιστέλλω , διελέγχω ὁ ὁ ἐπιστολή αὐτός ἐπαχθής τε καί αυθάδης · καί ὡς λαθραῖος παρά ὁ ἐν Νίκαια δοκέω νεωτερίζω ἐπιχειρέω καί παραχαράσσω ὁ πίστις · ἔτι δέ καί ὡς παρά ὁ ἐκκλησιαστικός ἔθος πράσσω , μή καί αὐσόν εἰς ὁ σύνοδος καλέω , εἰμί γάρ ἐκκλταια σιτικός [ κανών ] ἄκυρος διορίζω εἰμί , ὅσος δή πράσσω παρά γνώμη ὁ Ῥωμαῖος ἐπίσκοπος . ὁ δδʹ ἐν Τύρος καί ὁ Μαρεώτης πράσσω μή ἐν δίκη γίγνομαι , μονομερής τυγχάνω ὁ ἐξέτασις . ὁ δέ Ἀρσένιος χείρ συκοφαντία προφανής ἐλέγχω . Ἐφ´ ἅπας δέ συνάγω Δίκαιος εἰμί Ἀθανάσιος καί Παῦλος ὁ μάλιστα βοηθέω . Μετς οὖον πολύς γάρ καί Παῦλος εἰς Κόρινθος ἀπαίρω σκήπτω εἰς Ἰταλία γίγνομαι , καί ὁ συμβαίνω ὁ οἰκτρός ἀποδύρομαι . ὡς δέ μηδείς ἀνύω γράφω Ἰούλιος ὁ ἑώϊος ὁ ἐπίσκοπος , ὁ ὁ ἑσπέριος βασιλεύς Κώνστας δῆλος ποιέω ὁ κατά Παῦλος δηλυνότι καί Ἀθανάσιος · ὁ καί συνίστημι ἐκεῖνος , « ἀ ὁ Ἀρειανικός φάλαγξ δραματουργία καταλέγω · ὁ πατήρ τε μιμνήσκω , καί ὅς ἐκεῖνος οἰκουμενικός συναθροίζω σύνοδος , ἐν μέσος ἀρήγω · καί ὡς νόμος ὁ ἐκεῖνος κρατύνω · κα´ ὁ πατρῷος ζῆλος ἀναλαμβάνω ἐπείγω . ὁ δέ γυὺς ὡς οἰκεῖος ὁ κατά ὁ ἀνήρ ἄντικρυς ἐπίσχω , καί ἀδελφός γράφω παραινέω ὁ πατρῷος ὃῆσκείας ἀκήρατος φυλάσσω ὁ ὅρος . ἐκεῖνος γάρ εὐσέβεια , φημί , ὁ ἀρχή κρατύνω , ὁ ε Ῥωμαῖος τύραννος ὁ ἀφάνεια παραδίδωμι , καί ὁ κύκλος βάρβαρος περιγίγνομαι . δηλόω δέ ὅς τρεῖς ἐπίσκοπος ἐκ ἠώς πέμπω λόγος δίδωμι περί ὁ καθαίρεσις Ἀθανάσιος καί Παύλος - καί ἐκλέγω Ν ρκισσος ὁ Εἰρηνόπολις ὁ Κιλικία ἐπίσκοπος , καί Θεόδωρος ὁ Περίνθιος καί ὁ ὁ Ἀρέθουσα ὁ Συρία