cogPG.PG146 182
τῷ πατρικῷ μείζονα εἶναι , διαμαρτυρομένου αὐτοῦ τοῦ Υἱοῦ · Ὁ ἐμὲ αέμψας Πατὴρ μείζων μού ἐστι . Καὶ τοῦτο δὲ καθολικὸν εἶναι οὐδεὶς ἀγνοεῖ , δθοποόσωπα εἶναι Πατρὸς καὶ Υἱοῦ · καὶ τὸν μὲν Πατέρα μείζονα , τὸν δὲ Υἱὸν ὑποτεταγμένον μετὰ πάντων ὡν αὐτῷ ὁ Πατὴρ αὐτοῦ ὑπέταξε . Τὸν δὲ ΠΙα τέρα ἀρχὴν μὴ ἔχειν , καὶ ἀόρατον εἶναι , καὶ ἀθάνα . τον εἶναι καὶ ἀπαθῆ εἶναι · τὸν δὲ Υἱὸν γεγεννῆσθαι ἐκ τοῦ Πατρὸς , Θεὸν ἐκ Θεοῦ , φῶς ἐκ φωτός · καὶ τούτου τὴν γέννησιν μηδένα γισκώσκειν , καθὼς προΚεἰρηται , εἰ εἴ μόνον τὸν Πατέρα · αὐτὸν δὲ τὸν Υἱὸν Κύριον καὶ Θεὸν ἡμῶν σάρκα ἤτοι σῶμα , τουτέστιν ἄνθρωπον , εἰληφέναι , καθάπερ καὶ ἄγγελος εὐηγγελίσασο Καθὼς δὴ καὶ πᾶσαι αἱ Γραφαὶ διδάσκουσι , καὶ μάλιστα αὐτὸς ὁ Ἀπόστολος ὁ διδάσκαλος τῶν ἡμῶν · Ἄνθρωπον ἀνέλαβεν ὁ Χριστὸς ἀπὸ Μα . ρίας τῆς ἰαρθένου , δι´ οὖ πέπονθε . Τὸ δὲ κεφάλαιον πάσης τῆς πίστεως καὶ ἡ βεβαιότης ἐστὶν , ἵνα Τριὰς ἀεὶ φυλάττηται , καθὼς ἀνέγνωμεν ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ · Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τὰ ἕρκη βαπτίζοντες αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ ἀγίου Πνεύματος . Ἀκέραιος δὲ καὶ τέλειός ἐστιν ὁ ἀριθμὸς τῆς Τριάδος · ὁ δὲ Παράκλητος τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον δι´ Υἱοῦ ἀποσταλὲν ἦλθε κατὰ τὴν ἐπαγγελίαν , ἵνα τοὺς ἀποστόλους καὶ πάντας τοὺς πιστεύοντας ἁγιάοῃ καὶ ἀναδιδάξη . » Καὶ ἡ μὲν ἔκθεσις αὕτη · ἦ δὴ Φωτει νὸν καὶ μετὰ καθαίρεσιν συνθέσθαι καὶ συνυπογράΚφειν παρηγγυῶντο , ἐπαγγελλόμενοι αὖθις τὴν ἀξίαν ἐπιδοῦναι τοῦ τε θρόνου καὶ τῆς ἱερωσύνης , εἴγ´ ἐκ μετανοίας ὑποβάλοι τῷ ἀναθέματι , ὅσα δὴ κακῶς ἐδογμάτισεν . Ὁ δὲ οὐδ´ ἀκούειν ἠνείχετο ἀλλ´ εἰς διάλογον αὐτοὺς προὐκαλεῖτο . Καὶ δὴ βασιλικῷ κελεύσματι τῶν , ὅσοι ἐδόκουν ἐπιστήμῃ λόγου καὶ ἀξιώματι διαφέρειν εἰς ἓν ἀθροισθέντων , ἀναδέχεται τὸν λόγον Βασίλειος ὁ τηνικάδε τὴν Ἀγκυρανῶν Ἐκκλησίαν ἐπιτροπεύων . Τοῦ δ´ ἀγῶνος εἰς πολὺ προελθόντος , ὀξυγράφοι τὰ παρ´ ἑκατέρων εἰρημένα . ἐλάμβανον . Οἷς διαφερόντως κρατεῖν ἐδόκει Βασίλειος . θωτεινοῦ δὲ φυγὴ κατεψήφιστο · ἔνθα διάγων , τὴν οἰκείαν δόξαν λόγῳ συγκροτῶν ἦν Ῥωμαίων καὶ Ἐλλήνων φωνῇΗν γὰρ καὶ ἀμφοτέραις ταῖς γλώσσαις οὐκ ἀμοιρῶν χάριτος . Ὃ δ´ ἐσπουδάζετο ταῖς Τραφαῖς ἦν , πλὴν τῆς οἰκείας , τὰς τῶν ἄλλων δόξας μηδὲν οὔσας ἀπρεπῶς ἐξελέγχειν . Περὶ μὲν οὖν τρόπον .
Lemmas: ὁ πατρικός μείζων εἰμί , διαμαρτύρομαι αὐτός ὁ υἱός · ὁ ἐγώ ἅπτω πατήρ μείζων ἐγώ εἰμί . καί οὗτος δέ καθολικός εἰμί οὐδείς ἀγνοέω , δθοποοσωπαω εἰμί πατήρ καί υἱός · καί ὁ μέν πατήρ μείζων , ὁ δέ υἱός ὑποτάσσω μετά πᾶς ὡς αὐτός ὁ πατήρ αὐτός ὑποτάσσω . ὁ δέ πια τέρας ἀρχή μή ἔχω , καί ἀόρατος εἰμί , καί Ἀθάνα . ὁ εἰμί καί ἀπαθής εἰμί · ὁ δέ υἱός γεννάω ἐκ ὁ πατήρ , θεός ἐκ Θεός , φάος ἐκ φάος · καί οὗτος ὁ γέννησις μηδείς γισκώσκειν , καθώς προλέγω , εἰμί εἰμί μόνος ὁ πατήρ · αὐτός δέ ὁ υἱός κύριος καί θεός ἐγώ σάρξ ἤτοι σῶμα , τουτέστιν ἄνθρωπος , λαμβάνω , καθάπερ καί ἄγγελος εὐαγγελίζω καθώς δή καί πᾶς ὁ γραφή διδάσκω , καί μάλιστα αὐτός ὁ ἀπόστολος ὁ διδάσκαλος ὁ ἐγώ · Ἄνθρωπος ἀναλαμβάνω ὁ Χριστός ἀπό Μα . ῥίος ὁ ἰαρθένου , δις οὖον πάσχω . ὁ δέ κεφάλαιος πᾶς ὁ πίστις καί ὁ βεβαιότης εἰμί , ἵνα Τριάς ἀεί φυλάσσω , καθώς ἀναγιγνώσκω ἐν ὁ Εὐαγγέλιος · πορεύω μαθητεύω πᾶς ὁ ἕρκος βαπτίζω αὐτός εἰς ὁ ὄνομα ὁ πατήρ καί ὁ υἱός καί ὁ ἅγιος πνεῦμα . Ἀκέραιος δέ καί τέλειος εἰμί ὁ ἀριθμός ὁ Τριάς · ὁ δέ Παράκλητος ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος δις υἱός ἀποστέλλω ἔρχομαι κατά ὁ ἐπαγγελία , ἵνα ὁ ἀπόστολος καί πᾶς ὁ πιστεύω ἁγιάοῃ καί ἀναδιδάσκω . » καί ὁ μέν ἔκθεσις οὗτος · εἰμί δή Φωτεύς νός καί μετά καθαίρεσις συντίθημι καί συνυπογράΚφειν παρηγγυῶντο , ἐπαγγέλλω αὖθις ὁ ἄξιος ἐπιδίδωμι ὁ τε θρόνος καί ὁ ἱερωσύνη , ἔργω ἐκ μετάνοια ὑποβάλλω ὁ ἀνάθεμα , ὅσος δή κακῶς δογματίζω . ὁ δέ οὐδός ἀκούω ἀνέχω ἀλ εἰς διάλογος αὐτός προκαλέω . καί δή βασιλικός κέλευσμα ὁ , ὅσος δοκέω ἐπιστήμη λόγος καί ἀξίωμα διαφέρω εἰς εἷς ἀθροίζω , ἀναδέχομαι ὁ λόγος Βασίλειος ὁ τηνικάδε ὁ Ἀγκυρανός ἐκκλησία ἐπιτροπεύω . ὁ δδʹ ἀγών εἰς πολύς προέρχομαι , ὀξυγραφέω ὁ παρ´ ἑκάτερος εἴρω . λαμβάνω . οἷς διαφερόντως κρατέω δοκέω Βασίλειος . θωτεινοος δέ φυγή καταψηφίζομαι · ἔνθα Διάγων , ὁ οἰκεῖος δόξα λόγος συγκροτέω εἰμί Ῥωμαῖος καί Ἕλλην φωνῇΗν γάρ καί ἀμφότερος ὁ γλῶσσα οὐ ἀμοιρέω χάρις . ὅς δδʹ σπουδάζω ὁ τράφη εἰμί , πλήν ὁ οἰκεῖος , ὁ ὁ ἄλλος δόξα μηδείς εἰμί ἀπρεπῶς ἐξελέγχω . περι μέν οὖν τρόπος .