cogPG.PG146 551
νεστέραν εὐτρεπίζων τῶν μαρτόρων τὴν εὕρεσιν καὶ τῆς εὑρηκυίας τὸ περὶ αὐτὸν φίλτρον . Ἡν δὲ Πουλχερία ἡ βασιλίς · ᾗ τρίτον νύκτωρ ἐπιστὰς ἄ μάρτυς Θύρσος , τοὺς κρυπτομένους ὑπὸ γῆν κατεμήνυσε μάρτυρας · ἐκέλευέ τε τῶν μυχῶν τῆς γῆἀνέλκειν αὐτοὺς , καὶ τῆς ἴσης θέσεως καὶ τιμῆς · ἐνείνους μεταλαγχάνειν . Οὐ μόνον δ´ ἐκεῖνος , ἀνλκαὶ αὐτοὶ οἱ τεσσαράκοντα , παραξένους ἠμφιεσν ἔνοι χλαμύδας , σέᾷς ἐδήλουν . Τὸ δὲ πρᾶγμα ἄπ ρόν τε καὶ ἐξαίσιον ἦν , καὶ πιστεύεσθαι κρεῖττον ἐδόκει . Οὔτε γάρ τις χρόνῳ πολλῷ προήκων τῶν ἐν κλήρῳ λέγειν τι περὶ τῶν μαρτύρων εἶχεν , ἀλλ´ οὐδέ τις τῶν ἔξωθεν , ὅπου δὴ οἱ μάρτυρες εἶεν , ἐμήνυεν · ἕως οὗ πάντων ἐν ἀμηχάνῳ καθεστηκότων , Πολυχρονίῳ τινὶ παλαιτάτῳ ἀνδρὶ , καὶ πρεσβυτέρῳ γενομένῳ τῶν τινος Καισαρίῳ μάλα οἰκείων , εἰς νοῦν ἦγε Θεὸς τοὺς μοναχοὺς ἐκείνους οἶ πάλαι τὸν τόπον ᾤκησαν · ὃς δὴ τοῖς Μακεδονιανῶν προσιὼν κληρικοῖς , ἅτε δὴ ὀμόφροσι τοῖς μοναχοῖς περὶ ἐκείνων εἴ πῶς τις περιλέλειπτο ὰνηρεύνα . Ὡς δ´ ἐμάνθανε τελευτῆσαι πάντας , ἕνα δ´ ἔτι περιεῖναι τῷ βίῳκει δὲ ἄρα κρύπτειν ἐν τοῖς ζῶσι τοῦτον Θεὸς ἐπὶ καταμηνύσει τῶν ζητουμένων ) , προσιὼν ἐδεῖτο φράζειν , εἴγε μαρτύρων λείψανα τῷ δηλωθέντι χώρῳ εἴη κρυπτάμενα . Ὡς δὲ τὸ ἀπόρρητον Εὐσεβίᾳ φυλάττων ὑποπαρῃτεῖτο τὴν εἴδησιν , ὁ Πολυχρόνιος τήν τε θείαν ἐμφάνειαν ἔλεγε , καὶ ὡς πράγματα διὰ τοῦτο τῆ βασιλίδι πρὸς τῶν μαρτύρων γίνεται , ἔτι δὲ τὸ πάντων ἀμήχανόν τε καὶ ἄπορον . Ὃ συνιδὼν ἐκεῖνος , συνωμολόγει ἀληθῆ γε εἰναι τὴν ὄψιν τῇ βασιλίδι · βούπαις γὰρ , φησὶν , ὢν , καὶ ὑπὸ γέρουσι μοναχοῖτὴν μοναστικὴν ἐκδιδασκόμενος ἀγωγὴν , ἀκριβῶς ἔγνων ἐνθάδε κεῖσθαι τοὺς μάρτυρας παρὰ τὴν τῆς Εὐσεβίας σορόν . Ἐπ´ ἀσφαλὲς δὲ μὴ διειδέναι τοῦ χώρου ἀλλοιωθέντος , καὶ εἰς τὸ νῦν φαινόμενον ἀμειφθέντος · καὶ τῷ μάλιστα πολὺν τὸν ἐν μέσῳ χρόνον διαῤῥυῆναι , εἴθ´ ὑπὸ τὸ τέμενος Καισαρίου , εἴτ´ ἀλλαχόθι κατορωρύχαται . Ἀλλ´ ἐγὼ , ὑπολαβὼν ἔφησε Πολυχρόνιος , οὐ τὰ ἴσα σοι πάσχω . Καὶ γὰρ ἡνίκα ἡ Καισαρίου γαμετὴ ταφῇ παρεδίδοτο παρατυχών , εἰκάζω τῇ παρακειμένῃ τεκμαιρόμενος λεωφόρῳ κεῖσθαι ταύτην ὑπὸ τὸν ἄμβωνα , ὃ βῆμα τῶν ἀναγνωστῶν ἐστιν . Οὐκοῦν , φησίν ὁ μοναχὸς , ζητητέον ἄρα καὶ τὴν τῆς Εὐσεβίας σορόν · παρὰ γὰρ τὴν γαμετὴν Καισαρίου ἐστίν · ἐπεί τοί γε καὶ περιοῦσαι , τὰ πολλὰ συνῆσαν ἀλλήλαις , καὶ τέλει χρησάμεναι , συνέθεντο παρ´ ἀλλήλας τὰς θήκας ἔχειν . Ἐπεὶ οὗν τῶν συμβόλων δοθέντων τῇ ὀρυγῆ ἐπέβαλον , τὰ ἱερὰ ἀνιχνεύοντες λείψανα , ἐπιτρεπούσης τῆς βασιλίδος , πρῶτον μὲν περὶ τὸν ἄμβωνα ἡ θίβη τῆς Καισαρίου γαμετῆς διεφαίνετο , καθὼς συνέβαλεν ἔκ τινων τεκμηρίων εἰδός Πολυχρόνιος · ἐφεξῆς δὲ κατάστρωμά τι ἐφαίνετο πλίνθοις διῃρημένον ὀπταῖς , ἐφ´ αἷς καὶ πλὰξ μαρμαρίνη ἰσόμετρος τῇ ἐκείνων περιβολῇ ἔκειτο , εἰς ἣν ἡ σορὸς Κλόσεβίας ἐδείχθη , καὶ τὸ ὑπόγειαν ἐκεῖνο εὐκτήριον , ἐπιεικῶς μάλα ἐσκευασμένον , λευκοπορφύροις μαρμα
Lemmas: νεστέραν εὐτρεπίζω ὁ μαρτοροος ὁ εὕρεσις καί ὁ εὑρίσκω ὁ περί αὐτός φίλτρον . ἐάν δέ Πουλχερία ὁ Βασιλίς · ὅς τρίτος νύκτωρ ἐφίστημι ὅς μάρτυς Θύρσος , ὁ κρύπτω ὑπό γῆ καταμηνύω μάρτυς · κελεύω τε ὁ μυχός ὁ γῆἀνέλκειν αὐτός , καί ὁ ἴσος θέσις καί τιμή · ενεινοος μεταλαγχάνω . οὖον μόνος δδʹ ἐκεῖνος , ἀνλκαὶ αὐτός ὁ τεσσαράκοντα , παράξενος ἀμφιέννυμι ἕνος χλαμύς , σός δηλόω . ὁ δέ πρᾶγμα ἄπ ἀντίμοιρος τε καί ἐξαίσιος εἰμί , καί πιστεύω ἀγαθός δοκέω . οὔτε γάρ τις χρόνος πολύς προήκω ὁ ἐν κλῆρος λέγω τίς περί ὁ μάρτυς ἔχω , ἀλ οὐδέ τις ὁ ἔξωθεν , ὅπου δή ὁ μάρτυς ἄγω , μηνύω · ἠώς ὅς πᾶς ἐν ἀμήχανος καθίστημι , Πολυχρόνιος τις παλαιός ἀνήρ , καί πρέσβυς γίγνομαι ὁ τις Καισάριος μάλα οἰκέω , εἰς νόος ἄγω θεός ὁ μοναχός ἐκεῖνος οἶς πάλαι ὁ τόπος οἰκέω · ὅς δή ὁ Μακεδονιανός προσέρχομαι κληρικός , ἅτε δή ὀμόφρων ὁ μοναχός περί ἐκεῖνος εἰμί πῶς τις περιλείπομαι νηρεύς . ὡς δδʹ μανθάνω τελευτάω πᾶς , εἷς δδʹ ἔτι περίειμι ὁ βιόω δέ ἄρα κρύπτω ἐν ὁ ζῶ οὗτος θεός ἐπί καταμήνυσις ὁ ζητέω ) , προσέρχομαι δήω φράζω , εἰ μάρτυς λείψανον ὁ δηλόω χῶρος εἰμί κρύπτω . ὡς δέ ὁ ἀπόρρητος Εὐσέβεια φυλάσσω ὑποπαραιτέομαι ὁ εἴδησις , ὁ Πολυχρόνιος ὁ τε θεῖος ἐμφάνεια λέγω , καί ὡς πρᾶγμα διά οὗτος τῆ βασιλίδι πρός ὁ μάρτυς γίγνομαι , ἔτι δέ ὁ πᾶς ἀμήχανος τε καί ἄπορος . ὅς σύν-εἶδον ἐκεῖνος , συνομολογέω ἀληθής γε εἰναι ὁ ὄψις ὁ βασιλίδι · βούπαις γάρ , φημί , εἰμί , καί ὑπό γέρων μοναχόω μοναστικός ἐκδιδάσκω ἀγωγή , ἀκριβῶς γιγνώσκω ἐνθάδε κεῖμαι ὁ μάρτυς παρά ὁ ὁ Εὐσεβίας σορός . Ἐπ´ ἀσφαλής δέ μή διειδέναι ὁ χῶρος ἀλλοιόω , καί εἰς ὁ νῦν φαίνω ἀμείβω · καί ὁ μάλιστα πολύς ὁ ἐν μέσος χρόνος διαρρέω , ἔρχομαι ὑπό ὁ τέμενος Καισαρίου , προστίθημι ἀλλαχόθι κατορύσσω . Ἀλ ἐγώ , ὑπολαμβάνω φημί Πολυχρόνιος , οὖον ὁ ἴσος σύ πάσχω . καί γάρ ἡνίκα ὁ Καισαρίου γαμετή θάπτω παραδίδωμι παρατυγχάνω , εἰκάζω ὁ παράκειμαι τεκμαίρομαι λεωφόρος κεῖμαι οὗτος ὑπό ὁ ἄμβων , ὅς βῆμα ὁ ἀναγνώστης εἰμί . οὐκοῦν , φημί ὁ μοναχός , ζητητέος ἄρα καί ὁ ὁ Εὐσεβίας σορός · παρά γάρ ὁ γαμετή Καισαρίου εἰμί · ἐπεί ὅς γε καί περίειμι , ὁ πολύς σύνειμι ἀλλήλων , καί τέλος χράω , συντίθημι παρ´ ἀλλήλων ὁ θήκη ἔχω . ἐπεί ἐν ὁ σύμβολον δίδωμι ὁ ὀρύσσω ἐπιβάλλω , ὁ ἱερόv ἀνιχνεύω λείψανον , ἐπιτρέπω ὁ βασιλίς , πρῶτος μέν περί ὁ ἄμβων ὁ θῖβις ὁ Καισαρίου γαμετή διαφαίνω , καθώς συμβάλλω ἐκ τίνω τεκμήριον οἶδα Πολυχρόνιος · ἐφεξῆς δέ κατάστρωμα τίς φαίνω πλίνθος διαιρέω ὀπτός , ἐφίημι ὅς καί πλάξ μαρμάρινος ἰσόμετρος ὁ ἐκεῖνος περιβολή κεῖμαι , εἰς ὅς ὁ σορός Κλόσεβίας δείκνυμι , καί ὁ ὑπόγειος ἐκεῖνος εὐκτήριον , ἐπιεικής μάλα σκευάζω , λευκοπόρφυρος μαρμά