cogPG.PG146 457
Φ ΟΑΡΟΓ ΧίΙΙ . ἐνοῦσαν ἀρετὴν παῤῥησίας ἔν τε Θεῷ καὶ τοῖς τηνικαῦτα Ῥωμαίων ἄρχουσιν ΚΕΦΑΛ . ΜΒʹ . Περὶ τῆς σὺσεβείας καὶ ἀρετῆς Πλακίλλης τῆς βασιλίδος , γαμετῆς Θεσδοσίου τοῦ βασιλέως , Ὁ δὲ βασιλεὺς Θεοδόσιος πλεῖστα ἐνήδετο ταῖς Ἀμβροσίου παιδείαις τε καὶ νομοθεσίαις . Οὐχ ἦκιστα δὲ καὶ ἡ τῶν αὐτῶν αὐτῷ κοινωνοῦσα γάμων ὡφελείας οὐ σμικρᾶς ὑπόθεσις ἐκείνῳ ἐγένετο · ὁσημέραι γὰρ τῶν θείων νόμων αὐτὸν ἀνεμίμνησκε , καλῶς αὐτὴ πρότερον τούτοις ἐκπαιδευθεῖσα · οὐ γὰρ τῇ βασιλικῇ δυναστείᾳ ἐπῆρτο · ἀλλὰ τὸν θεῖον πόθον μᾶλλον ἑαυτῇ ἐθησαύριζεν . Ὅσῳ γὰρ εὐηεγέτητο μείζονα , τοσοῦτον καὶ τὸ φίλτρον περὶ τὸν εὐεργέτην ἠύξανε καθεκάστην . Καὶ τοίνυν τῶν νόσοις παντοίαις πεπεδημένων καὶ λελωβημένων τὰ μέλη πολλὴν καὶ παντοδαπὴν ἐποιεῖτο φροντίδα , αὐτὴ τὰ πάντα καθυπουργοῦσα δι´ ἑαυτῆς . Ἀφικνεῖτο γὰρ , καὶ ταῖς ἐκείνων καταγωγαῖς οἷς ἕκαστος εἶχε χρείαν πορίζουσα , καὶ τοὺς τῶν ἐκκλησιῶν ξενῶνας περιιοῦσα , τοῖς δεινοῖς ἐπὶ κλινῶν συνεσχημένους νοσήμασιν ἐθεράπευεν . Οὐ γὰρ μόνον τῆς ἐκείνων ἥπτετο χύτρας καὶ ζωμοῦ παρεγεύετο , ἀλλὰ καὶ τρυβλίον προσῆγε , καὶ ἄρτον ἐτίθει , καὶ ψωμὸν προσῆγε , καὶ ἀπένιζε κύλικα · καὶ τἄλλα πάντα δεξιῶς ἔπραττεν ὅσα ἔργα δούλων καὶ θεραπαινίδων εἰσί . Καὶ τοῖς τὴν αὐτουργίαν ἐπέχειν πειρωμένοις ἐπέφερεν , ὡς « Χρεὼν μὲν τῇ βασιλείᾳ χρυσὸν διανέμειν · ἐγὼ δὲ τὴν δι´ ἑαυτῆς ὑπουργίαν ὑπὲρ αὐτῆς γε τῆς βασιλείας τῷ καθάπαξ δεδωκότι προσφέρω . » Τῷ γε μὴν ἀνδρὶ τοιάδε λέ γειν εἰώθει πυκνῶς · « Ἀεί σε χρὴ , γλυκύτατε ἄνερ , λογίζεσθαι , τί μὲν πρότερον ἦσθα , ποῦ δὲ νῦν σε κατέστησεν ὁ τῶν ὅλων Θεός . Εἰ γὰρ τούτων σοι συνεχὴς ἐγγίνοιτο μνεία , οὐ πάντως ἀχαριστήσεις τῷ εὐεργέτῃ · ἀλλὰ κατὰ νόμους Θεοῦ , ἡν ἐκεῖθεν εἰλήφεις , διακυβερνήσεις ἀρχήν · καὶ δι´ αὐτῆς θεραπεύσεις τῷ ταύτην σοι ὡς πιστῷ ἐγχειρίσαντι . » Τοιούτοις δὴ λόγοις ἐπᾴδουσα , τὰ ἐνόντα ἐκείνῳ τῶν θείων σπερμάτων ἠύξανε , τῷ συνεχεῖ τῶν λόΚΕΦΑΛ .
Lemmas: Φ ΟΡ Ι . ἔνειμι ἀρετή παρρησία ἐν τε Θεός καί ὁ τηνικαῦτα Ῥωμαῖος ἄρχω ΚΕ . μβʹ . περι ὁ σὺσεβείας καί ἀρετή Πλακίλλης ὁ βασιλίς , γαμετή θεσδοσιον ὁ βασιλεύς , ὁ δέ βασιλεύς Θεοδόσιος πλεῖστος ἐνδέω ὁ Ἀμβρόσιος παιδεία τε καί νομοθεσία . οὐχ ἥκιστος δέ καί ὁ ὁ αὐτός αὐτός κοινωνέω γάμος ὡφελεία οὖον μικρός ὑπόθεσις ἐκεῖνος γίγνομαι · ὁσημέραι γάρ ὁ θεῖον νόμος αὐτός ἀναμιμνήσκω , καλῶς αὐτός πρότερος οὗτος ἐκπαιδεύω · οὖον γάρ ὁ βασιλικός δυναστεία ἐπαίρω · ἀλλά ὁ θέω πόθος μᾶλλον ἑαυτοῦ θησαυρίζω . ὅσος γάρ εὐηεγέτητο μείζων , τοσοῦτος καί ὁ φίλτρον περί ὁ εὐεργέτης αὐξάνω καθεκάστην . καί τοίνυν ὁ νόσος παντοῖος πεδάω καί λωβάομαι ὁ μέλος πολύς καί παντοδαπός ποιέω φροντίς , αὐτός ὁ πᾶς καθυπουργέω δις ἑαυτοῦ . ἀφικνέομαι γάρ , καί ὁ ἐκεῖνος καταγωγή ὅς ἕκαστος ἔχω χρεία πορίζω , καί ὁ ὁ ἐκκλησία ξενών περίειμι , ὁ δεινός ἐπί κλίνη συνέχω νόσημα θεραπεύω . οὖον γάρ μόνος ὁ ἐκεῖνος ἅπτω χύτρα καί ζωμός παραγεύω , ἀλλά καί τρύβλιον προσάγω , καί ἄρτος τίθημι , καί ψωμός προσάγω , καί ἀπονίζω κύλιξ · καί ἄλλος πᾶς δεξιός πράσσω ὅσος ἔργον δοῦλος καί θεραπαινίς εἰμί . καί ὁ ὁ αὐτουργία ἐπέχω πειράω ἐπιφέρω , ὡς « χρεὼν μέν ὁ βασίλεια χρυσός διανέμω · ἐγώ δέ ὁ δις ἑαυτοῦ ὑπουργία ὑπέρ αὐτός γε ὁ βασίλεια ὁ καθάπαξ δίδωμι προσφέρω . » ὁ γε μήv ἀνήρ τοιόσδε λεʹ γειν εἴωθα πυκνός · « ἀεί σύ χρή , γλυκύς ἀνήρ , λογίζομαι , τίς μέν πρότερος εἰμί , ποῦ δέ νῦν σύ καθίστημι ὁ ὁ ὅλος Θεός . εἰμί γάρ οὗτος σύ συνεχής ἐγγίγνομαι μνεία , οὖον πάντως ἀχαριστέω ὁ εὐεργέτης · ἀλλά κατά νόμος Θεός , ἐάν ἐκεῖθεν λαμβάνω , διακυβέρνηση ἀρχή · καί δις αὐτός θεραπεύω ὁ οὗτος σύ ὡς πιστός ἐγχειρίζω . » τοιοῦτος δή λόγος ἐπαείδω , ὁ ἔνειμι ἐκεῖνος ὁ θεῖον σπέρμα αὐξάνω , ὁ συνεχής ὁ Λό .