cogPG.PG146 597
ἐβλασφημησάτην . Ἄρειος μὲν γὰρ κτίσμα , οὗτος δὲ ψιλὸν ἄνθρωπον ἀπεκάλει . Πρὸς ὃν τὰ ἐν ἔφεσιν μεμφόμενον ὡς οὐ καλῶς γεγενημένα , πανουργίᾳ δὲ Κυρίλλου ἄθεσμα´ ταῖς καινοτομίαις τεχνάζοντος , ἔροιμι ἂν ἡδέως · Τί δή ποτε καίπερ σφόδρα συμπαθῶς σοι διακειμένου Θεοδοσίου ἐξήλασας . μηδεμιᾶς ἠξιωμένος φειδοῦς , καὶ τόσοις ἐξοστρακισμοῖς παρεβλήθης αἰσχρῶς καταλύσας τὸν βίον εἰ μὴ θείᾳ κρίσει Κύριλλος καὶ οἱ ἀμφ´ αὐτὸν ἱερεῖς ἔπραξαν ; καὶ γὰρ καὶ ἄμφω τοῖς ἀπελθοῦσι συνηριθμήθητε , ὅτε ὥς τινι τῶν ἔξω σοφῶν εἴρηται , τὸ μὴ ἐμποδὼν ἀνταγωνίστῳ εὐνοίᾳ τετίμηται · Σὺ μὲν , ὡς βλάσφημος καὶ θεομάχος , ἐσχάτως ἅπασι κατακέκρισαι · ἐκεῖνος δὲ οἷά τις τῆς Ἐκκλησίας σάλπιγξ περιηχοῦσα τὰ πέρατα , καὶ τῆς Ἐκκλησίας πρόμαχος ἀῤῥαγέστατος τοῖς ἀπάντων χείλεσι φέρεται ἅμα καὶ περιᾴδεται . Ἵνα τοίνυν καὶ Κμή τισι ψεύδους γραφὴν ἐνεγκώμεθα , φέρε αὐτὸν ἐκεῖνον εἰς μέσον ἀγαγόντες , τὰ περὶ αὐτοῦ διεξέλθωμεν . Καί μοι τῆς σῆς ἐπιστολῆς ἄκουε αὐτοῖς γράμμασιν οἷά σοι συντέθειται πρὸς τὸν εἰοηιμένον τῶν Θηβαίων ἡγούμενον , ἐκ τῶν πρώην περὶ τῆς ἀγιωτάτης θρησκείας ἐν Ἐφέσῳ γεγενημένων . « Ὅασιν τὴν καὶ Ἰν ἐκ θεσπίσματος βασιλικοῦ κατοικοῦμεν . » Καί τινων ἐν μέσῳ λεγομένων ἐπάγει · « Ἐπειδὴ δὲ ἐκ βάθρων μὲν ἡ προειρημένη καὶ βαρβαρικῆς αἰχμαλωσίας καὶ πυρὶ καὶ σφαγαῖς ἐκλελίκμηται · ἡμεῖς δὲ παρὰ τῶν θαρβάΚρων οἶκτον οὐκ οἶδ´ ὅπως ἐξαίφνης ἐφ´ ἡμῖν ἀναλαβόντων ἀπολελύμεθα , μετὰ τοῦ καὶ διαμαρτυρίαις ἡμᾶς ἀπειλητικαῖς καταπλῆξαι διὰ τάχους τὴν χώραν ἐκδραμεῖν , ὡς Μαζίκων αὐτὴν μετ´ αὐτοὺς ἀμελλητὶ παραληψομένων , ἥκομεν εἰς τὴν Θηβαίων μετὰ τῶν αἰχμαλώτων λειψάνων , οὕς ἡμῖν οἱ βάρβαροι κατ´ οἶκτον προσήγαγον , τί βουλόμενοι λένειν οὐκ ἔχω . Οἱ μὲν οὐν πρὸς τὰς καταθυμίους ἑκάστω διαγωγὰς ἀπολέλυνται · ἡμεῖς δὲ φανεροὺς ἑα , τοὺς ἐγκαθιστῶμεν τῇ Πανὸς ἐπιστάντες . Δεδοίκαμεν γὰρ μή τις ἡμῶν πραγματείαν τὴν αἰχμαλωσίαν ποιούμενος , ἢ φυγάδα καθ´ ἡμῶν ἀναπλάσῃ διαβολὴν , ἤ τινος ἄλλης μηχάνημα μέμψεως . Εῦπορος γὰρ διαβολῶν παντοδαπῶν ἡ κακία . Διὸ δὴ ἀξιοῦμεν τὸ ὑμέτερον μέγεθος τῆς ἡμετέρας αἰχμαλωσίας φροντίσαι κατὰ τὸ τοῖς νόμοις δοκοῦν , καὶ μὴ ἐπιδοῦναι κακοτεχνίαις ἀνδρῶν αἰχμάλωτον εἰς κακίαν ἔκδοτον · ἵνα μὴ πάσαις ἐκ τούτου γενεαῖς τραγῳδῆται , κρεῖττον εἶναι βαρβάρων αἰχμάλωτον ἢ πρόσφυγα βασιλείας Ῥωμαῖκῆς . » Καὶ ὅρκους ἐπαγαγὼν , ᾔτησεν « οὕτως ἀνενεγκεῖν τὴν ἡμετέραν ἐξ Ὀάσεως ἐνταῦθα διαγωγὴν ἐκ βαρβαρικῆς γενομένην ἀφέσεως , ὥστε τὴν τῷ Θεῷ δοκοῦν σαν καὶ νῦν ἐξενεχθῆναι περὶ ἡμῶν διατύπωσιν . » Καὶ ἐν ἑτέρᾳ δὲ ἐπιστολῇ καὶ ταῦτα πρὸς τὸν αὐτὸν δηλοῖ λέγων · « Εἴτε ὡς φιλικὸν παρ´ ἡμῶν πρὸς τὴν σὴν μεγαλοπρέπειαν γράμμα , εἴτε ὡς
Lemmas: βλασφημέω . Ἄρειος μέν γάρ κτίσμα , οὗτος δέ ψιλός ἄνθρωπος ἀποκαλέω . πρός ὅς ὁ ἐν ἔφεσις μέμφομαι ὡς οὖον καλῶς γίγνομαι , πανουργία δέ Κύριλλος ἄθεσμος ὁ καινοτομία τεχνάζω , εἴρω εἄν ἡδύς · τις δή ποτός καίπερ σφόδρα συμπαθής σύ διάκειμαι Θεοδόσιος ἐξελαύνω . μηδείς ἀξιόω φειδώ , καί τόσος ἐξοστρακισμός παραβάλλω αἰσχρῶς καταλύω ὁ βίος εἰμί μή θεῖος κρίσις Κύριλλος καί ὁ ἀμφ´ αὐτός ἱερεύς πράσσω ; καί γάρ καί ἄμφω ὁ ἀπέρχομαι συναριθμέω , ὅτε ὅς τις ὁ ἔξω σοφός εἴρω , ὁ μή ἐμποδών ἀνταγωνιστέω εὔνοια τιμάω · σύ μέν , ὡς βλάσφημος καί θεομάχος , ἔσχατος ἅπας κατακρίνω · ἐκεῖνος δέ οἷος τις ὁ ἐκκλησία σάλπιγξ περιηχέω ὁ πέρας , καί ὁ ἐκκλησία πρόμαχος ἀρραγής ὁ ἀπαντάω χεῖλος φέρω ἅμα καί περιᾴδω . ἵνα τοίνυν καί Κμή τις ψεῦδος γραφή φέρω , φέρω αὐτός ἐκεῖνος εἰς μέσος ἄγω , ὁ περί αὐτός διεξέρχομαι . καί ἐγώ ὁ σός ἐπιστολή ἀκούω αὐτός γράμμα οἷος σύ συντίθημι πρός ὁ ἐάω ὁ Θηβαῖος ἡγέομαι , ἐκ ὁ πρώην περί ὁ ἄγιος θρησκεία ἐν Ἔφεσος γίγνομαι . « Ὄασις ὁ καί ἐν ἐκ θέσπισμα βασιλικός κατοικέω . » καί τίνω ἐν μέσος λέγω ἐπάγω · « ἐπεί δέ ἐκ βάθρον μέν ὁ προερέω καί βαρβαρικός αἰχμαλωσία καί πῦρ καί σφαγή ἐκλείπω · ἐγώ δέ παρά ὁ θαρβάΚρων οἶκτος οὐ οἶδα ὅπως ἐξαπίνης ἐφίημι ἐγώ ἀναλαμβάνω ἀπολύω , μετά ὁ καί διαμαρτυρία ἐγώ ἀπειλητικός καταπλήσσω διά τάχος ὁ χώρα ἐκτρέχω , ὡς μαζικός αὐτός μετέ αὐτός ἀμελλητί παραλαμβάνω , ἥκω εἰς ὁ Θηβαῖος μετά ὁ αἰχμάλωτος λείψανον , ὅς ἐγώ ὁ βάρβαρος κατ´ οἶκτος προσάγω , τίς βούλομαι λένω οὐ ἔχω . ὁ μέν ὀν πρός ὁ καταθύμιος ἕκαστος διαγωγή ἀπολύω · ἐγώ δέ φανερός ἐάω , ὁ ἐγκαθίστημι ὁ πανός ἐφίστημι . δείδω γάρ μή τις ἐγώ πραγματεία ὁ αἰχμαλωσία ποιέω , ἢ φυγάς καθ´ ἐγώ ἀναπολάζω διαβολή , ἤ τις ἄλλος μηχάνημα μέμψις . Εὔπορος γάρ διαβολή παντοδαπής ὁ κακία . Διὸ δή ἀξιόω ὁ ὑμέτερος μέγεθος ὁ ἡμέτερος αἰχμαλωσία φροντίζω κατά ὁ ὁ νόμος δοκέω , καί μή ἐπιδίδωμι κακοτεχνία ἀνήρ αἰχμάλωτος εἰς κακία ἔκδοτος · ἵνα μή πᾶς ἐκ οὗτος γενεά τραγῳδέω , ἀγαθός εἰμί βάρβαρος αἰχμάλωτος ἢ πρόσφυξ βασίλεια Ῥωμαῖκός . » καί Ὅρκος ἐπάγω , αἰτέω « οὕτως ἀναφέρω ὁ ἡμέτερος ἐκ Ὄασις ἐνταῦθα διαγωγή ἐκ βαρβαρικός γίγνομαι ἄφεσις , ὥστε ὁ ὁ Θεός δοκέω σάω καί νῦν ἐκφέρω περί ἐγώ διατύπωσις . » καί ἐν ἕτερος δέ ἐπιστολή καί οὗτος πρός ὁ αὐτός δηλόω λέγω · « εἴτε ὡς φιλικός παρ´ ἐγώ πρός ὁ σός μεγαλοπρέπεια γράμμα , εἴτε ὡς