cogPG.PG146 28
μου λόγον ἀγαθὸν , καὶ , Ἐκ γαστρὸς πρὸ ἑωσρό ρου ἐγέννησά σε ; Ἡ πῶς ἀνόμοιος τῇ οὐσίᾳ τοῦ Πατρὸς ὁ ὢν εἰκών τελεία καὶ ἀπαύγασμα τοῦ Πατρὸς , καὶ λέγων , Ὁ ἐμὲ ἑωρακὼς ἑώρακε τὸν Υατέρ α ; Πῶς δέ , εἰ Λόγος καὶ σοφία ἐστὶν ὁ Υιὸς τοῦ Θεοῦ , ἦν ποτὲ ὅτε οὐκ ἦν · ἴσον γάρ ἐστιν αὐτοὺς λέγειν ἄλογον καὶ ἄσοφόν ποτε τὸν Θεόν . Πῶς δὲ τρεπτὸς ἢ ἀλλοιωτὸς ὁ λέγων δι´ ἑαυτοῦ , Ἐγὼ ἐν τῷ Πατρὶ , καὶ ὁ Πατὴρ ἐν ἐμοὶ , καὶ , Ἐγὼ καὶ ὁ Πατὴρ ἔν ἐσμεν ; διὰ δὲ τοῦ προφήτου ἴδετε με ὅτι ἐγώ εἰμί , καὶ οὐκ ἡλλοίωμαι · Εἰ δὲ καὶ ἐπ´ αὐτόν τις τὸν Πατέρα τὸ ῥητὸν δύναται ἀναφέρειν , ἀλλ´ ἀρμοδιώτερον ἂν εἴη περὶ τοῦ Λγου νῦν λεγόμενον · ὅτι καὶ γενόμενος ἄνθρωπος οὐκ ἠλλοίωται · ἀλλ´ ὡς ὁ Ἀπόστολος , ἴσοις Χριστὸς χθὲς καὶ ὅήμερον ὁ αὐτὸς καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας . Τί δὲ ἄρα εἰπεῖν αὐτοὺς ἔπεισεν , ὅτι δι´ ἡμᾶς γέγονε , καίτο τοῦ Παύλου γράφοντος , Δι´ ὃν τὰ πάντα , καὶ δι´ οὖ τὰ πάντα ; Περὶ μὲν οὖν τοῦ βλασφημεῖν αὐτοὺς , ὅτι οὐκ οἶδεν ὁ Υἱὸς τὸν Πατέρα , οὐ δεῖ θαυμάζειν · ἅπαξ γὰρ προθέμενοι Χριστομαχεῖν , παρακρούονται καὶ τὰς φωνὰς αὐτοῦ τοῦ Κυρίου λέγοντος , Καθὼς γινώσκει με ὁ Πατὴρ , κἀγὼ γινώσκω τὸν Πατέρα . Εἰ μὲν οὕν ἐκ μέρους γινώσκει ὁ Πατὴρ τὸν Υἱὸν , δηλονότι καὶ ὁ νλὸς ἐκ μέρους γινώσκει τὸν Πατέρα · εἰ δὲ τοῦτο λέγειν οὐ θέμις , οἶδε δὲ τελείως ὁ Πατὴρ τὸν Υἱὸν , δῆλοὐ ὅτι καθὼς γινώσκει ὁ Πατὴρ τὸν ἑαυτοῦ Λόγον , οὕτω καὶ ὁ Λόγος γινώσκει τὸν ἑαυτοῦ Πατέρα , οὗ καὶ ἔστι Λόγος . « Καὶ ταῦτα λέγοντες καὶ ἀναπτύσσοντες τὰς θείας Γραφὰς , πολλάκις ἀνετρέψαμεν αὐτούς · καὶ πάλιν ὡς χαμαιλέοντες μετεβάλλοντο οιλονεικοῶν τες εἰς ἑαυτοὺς ἐφελκύσαι τὸ γεγραμμένον · Ὅταν ἔλθῃ ὁ ἀσεβὴς εἰς βάθος κακῶν , καταφρονεῖ . Πολλαὶ γοῦν αἱρέσεις πρὸ αὐτῶν γεγόνασιν , αἴτινες τὶέον τοῦ δέοντος τολμήσασαι πεπτώκασιν εἰς ἀφοο . σύνην . Οὗτοι δὲ διὰ πάντων αὐτῶν τῶν ῥημάτων ἐπιχειρήσαντες ταῖς ἀναιρέσεσι τῆς τοῦ Λόγου θεότητος . ἐδικαίωσαν ἐξ ἑαυτῶν ἐκείνας , ὡς ἐγγύ-ε ροι τοῦ Ἀντιχρίστου γενόμενοι . Διὸ καὶ ἀπεκηρύχθηοαν ἀπὸ τῆς Ἐκκλησίας , καὶ ἀνεθεματίσθησαν . υπούμεθα μὲν οὖν ἐπὶ τῇ ἀπωλείᾳ τούτων , καὶ μάλιστα ὅτι μαθόντες καὶ αὐτοί ποτε τὰ τῆς Ἰκκλησίας , νῦν ἀπεπήδησαν · οὐ ξενιζόμεθα δέ · τεῦτο ὰρ καὶ υνα ο καὶ Φιλητὸς πεπόνθασι , καὶ πρὸ αὐτῶν Ἰούδας ἀκολουθήσας τῷ Σωτήρι , ὕστερον δὲ προδότης καὶ ἀποστάτης γενόμενος . Καὶ περὶ τούτων δὲ αὐτῶν οὐκ ἀδίδακτοι μεμενήκαμεν · ἀλλ´ ὁ μὲν Κύριος προείρηκε , Ιλέπετε μή τις ὑχμάς πλανήση · πολλοὶ γὰρ ἐλεύσονται ἐπὶ τῷ ὀνόχατί μου λέγοντες , Ἐ ώ εἰμι · καὶ ὁ καχρὸς ῆγγκε , καὶ πολλοὺς πολαιλσουσι . Μὴ πορευθῆτε ὀπίσω αὐτῶν · ὁ δὲ Παῦλος μαθὼν ταῦτα παρὰ ΡΑΤΙΟΙ . ΣΗ.ΟΝΙΝΙ
Lemmas: ἐγώ λόγος ἀγαθός , καί , ἐκ γαστήρ πρό ἑωσρό ῥόος γεννάω σύ ; ὁ πῶς ἀνόμοιος ὁ οὐσία ὁ πατήρ ὁ εἰμί εἰκών τέλειος καί ἀπαύγασμα ὁ πατήρ , καί λέγω , ὁ ἐγώ ὁράω ὁράω ὁ Υατέρ ὅς ; Πῶς δέ , εἰμί Λόγος καί σοφία εἰμί ὁ υἱός ὁ Θεός , εἰμί ποτέ ὅτε οὐ εἰμί · ἴσος γάρ εἰμί αὐτός λέγω ἄλογος καί ἄσοφος ποτός ὁ Θεός . Πῶς δέ τρεπτός ἢ ἀλλοιωτός ὁ λέγω δις ἑαυτοῦ , ἐγώ ἐν ὁ πατήρ , καί ὁ πατήρ ἐν ἐγώ , καί , ἐγώ καί ὁ πατήρ ἐν εἰμί ; διά δέ ὁ προφήτης ὁράω ἐγώ ὅτι ἐγώ εἰμί , καί οὐ ἀλλοιόω · εἰμί δέ καί ἐπι αὐτός τις ὁ πατήρ ὁ ῥητός δύναμαι ἀναφέρω , ἀλ ἀρμόδιος εἄν εἰμί περί ὁ λγουʹ νῦν λέγω · ὅτι καί γίγνομαι ἄνθρωπος οὐ ἀλλοιόω · ἀλ ὡς ὁ ἀπόστολος , ἴσος Χριστός χθές καί ὅμερος ὁ αὐτός καί εἰς ὁ αἰών . τις δέ ἄρα εἶπον αὐτός πείθω , ὅτι δις ἐγώ γίγνομαι , καίω ὁ Παῦλος γράφω , Δις ὅς ὁ πᾶς , καί δις οὖον ὁ πᾶς ; περι μέν οὖν ὁ βλασφημέω αὐτός , ὅτι οὐ οἶδα ὁ υἱός ὁ πατήρ , οὖον δεῖ θαυμάζω · ἅπαξ γάρ προτίθημι Χριστομαχέω , παρακρούω καί ὁ φωνή αὐτός ὁ κύριος λέγω , καθώς γιγνώσκω ἐγώ ὁ πατήρ , ἐγώ γιγνώσκω ὁ πατήρ . εἰμί μέν οὖν ἐκ μέρος γιγνώσκω ὁ πατήρ ὁ υἱός , δηλονότι καί ὁ λός ἐκ μέρος γιγνώσκω ὁ πατήρ · εἰμί δέ οὗτος λέγω οὖον θέμις , οἶδα δέ τέλειος ὁ πατήρ ὁ υἱός , δῆλος ὅτι καθώς γιγνώσκω ὁ πατήρ ὁ ἑαυτοῦ Λόγος , οὗτος καί ὁ Λόγος γιγνώσκω ὁ ἑαυτοῦ πατήρ , ὅς καί εἰμί Λόγος . « καί οὗτος λέγω καί ἀναπτύσσω ὁ θεῖος γραφή , πολλάκις ἀνατρέπω αὐτός · καί πάλιν ὡς χαμαιλέων μεταβάλλω οιλονεικοεω αἱρέω εἰς ἑαυτοῦ ἐφέλκω ὁ γράφω · ὅταν ἔρχομαι ὁ ἀσεβής εἰς βάθος κακός , καταφρονέω . πολλή γοῦν αἵρεσις πρό αὐτός γίγνομαι , ὅστις τίς ὁ δήω τολμάω πίπτω εἰς ἀφοο . σύνειμι . οὗτος δέ διά πᾶς αὐτός ὁ ῥῆμα ἐπιχειρέω ὁ ἀναίρεσις ὁ ὁ Λόγος θεότης . δικαιόω ἐκ ἑαυτοῦ ἐκεῖνος , ὡς ἐγγυάω ῥόος ὁ ἀντίχριστος γίγνομαι . Διὸ καί ἀποκηρύσσω ἀπό ὁ ἐκκλησία , καί ἀναθεματίζω . υπουμεθη μέν οὖν ἐπί ὁ ἀπώλεια οὗτος , καί μάλιστα ὅτι μανθάνω καί αὐτός ποτός ὁ ὁ Ἰκκλησίας , νῦν ἀποπηδάω · οὖον ξενίζω δέ · τίνω ἄρα καί μόσσυν ὁ καί φιλητός πάσχω , καί πρό αὐτός Ἰούδας ἀκολουθέω ὁ Σωτήρ , ὕστερος δέ προδότης καί ἀποστάτης γίγνομαι . καί περί οὗτος δέ αὐτός οὐ ἀδίδακτος μένω · ἀλ ὁ μέν Κύριος προαγορεύω , Ιλέπετε μή τις ὑχμάς πλανάω · πολύς γάρ ἔρχομαι ἐπί ὁ ὀνόχατί ἐγώ λέγω , εἰ ὦ εἰμί · καί ὁ Κάχρος ἐγγίγνομαι , καί πολύς πολαιλσους . μή πορεύω ὀπίσω αὐτός · ὁ δέ Παῦλος μανθάνω οὗτος παρά ΑΤ . ΣΙ