cogPG.PG146 470
φῦναι δυνάμενος . Ἀλλὰ περὶ μὲν Εὐτροπίου καὶ ὕστερον ἐροῦμεν · ταῦτα δὲ τῇ ἱστορία διελάβομεν , ὅτιπερ οὐκ ἐλαχίστη καὶ ταῦτα πρόφασις γέγονεν ἐπὶ μέγα τὴν θρησκείαν ἐπιδιδόναι · οἱ γὰρ βασιλεῖς ἀσφαλῶς ᾤοντοτῷ σφῶν πατρὶ τὰς κατὰ τῶν τυράνων ἐπιγενέσθαι νίκας , ὑπὸ εὐσεβείας μᾶλλον · καὶ Ῥουφῖνον δ´ ὡς ἐπίβουλον τῆς ἀρχῆς ἀντὶ ἑμφυλίου μάχης ἐκποδὼν καταστῆναι . Διά τοι τοῦτο καὶ τὰ προδεδογμένα τοῖς πρὶν εὐσεβέσι τῶν βασιλέων ὑπὲρ τῶν ἐκκλησιῶν καὶ τούτοις ἐπιμᾶλλον ἐκράτυναν , ἀσφαλῶς τε ἐτήρουν · καὶ ἕτερα θεοφιλῆ προσετίθεντο ἔργα · μάλιστα δ´ ἀφθόνους ἐπιχορηγοῦντες τὰς δωρεάς . Τὸ δ´ ὑπὸ χεῖρα σύμπαν πρὸς τοὺς κρατοῦντας ὁρῶν , ὅσον μὲν ἐν Ἕλλησιν ἦν , πρὸς τὸν Χριστιανισμὸν μετετίθετο · οἱ δ´ αἱρετικοὶ πρὸς τὴν κοθόλου Ἐκκλησίαν προσεχώρουν . Οἵ γε μὴν Ἀρείῳ καὶ Εὐνομίῳ ἑπόμενοι διὰ τὰ πρόσθεν εἰρημένα ἐν διχονοίαις ἦσαν · καὶ διὰ ταῦτα ἐλάττους ἐγίνοντο . Οἱ γὰρ πλεῖστοι μὴ ὀρθῶς αὐτοὺς δοξάζειν περὶ τὸ Θεῖον οἰόμενοι , τῷ διὰ μάχης ἀλλήλοις ἰέναι καὶ ἐριστικῶς μάλα ἔχειν , πρὸς τοὺς ἐπίσης τοῖς κρατοῦσι φρονοῦντας εὐθὺς μετετίθεντο . Οἱ δὲ τὰ Μακεδονίου φρονοῦντες ἐν Κωνσταντινουπόλει κατ´ ἐκεῖνο καιροῦ ἀσθενῶς εἶχον , βλαπτόμενοι , ὅτι μὴ , ὑπὸ ἐπισκόπῳ ἐτάττοντο . Ἀφ´ οὗ γὰρ ἐπὶ Κωνσταντίου παρὰ Εὐδοξίου καὶ τῶν ἀμφ´ αὐτὸν τὰς ἐκκλησίας ἰὰφῄρηντο , ὑπὸ μόνοις πρεσβυτέροις ἄχρι τῆς ἐχομένης διεγένοντο βασιλείας , Εὐδοξίου δὲ μετὰ θάνατον , ὅς τῆς ἐν Κωνσταντινουπόλει Εὐνομιανῆς συν . ἀγωγῆς περιειστήκει , Λουκιανός τις ἀντικαθίστατο iαῖς δὲ ἄρα οὗτος ἀδελφῆς Εὐνομίου ἐγένετο · ὄν φασιν εἰς φιλαργυρίαν καὶ τὰ συγγενῆ πάθη κατο . λισθήσαντα , ὑπερορώμενόν τε διὰ ταῦτα δίκην διδόναι , ἑαυτὸν τῆς ἄλλης Εὐνομιανῶν διαστῆσαι μοίρας , Συμμορίας δὲ ἰδίας προστῆναι καὶ ἀρχηγὸν γενέσθαι οὐκ ἀγεννοῦς συντάγματος , πάντων ἄρδην τοῖς ἐπιῤῥήτοις καὶ ποικίλοις πάθεσι καθωπλισμένων πρὸς αὐτὸν διεῤῥυηκότων . Λόγος δ´´ ἔχει , Εὐτροπίου τοῦ πραιποσίτου σπουδαῖς , ἅπαν μὲν Εὐνομίου σύγγραμμα , πυρὶ παραδίδοσθαι δημοσίᾳ · τὸν δ´ ἐκείνου νεκρὸν μηδὲ ταφῆς ἐᾶσαι ἠξιωμένον , ἀλλ´ ἐκ Δακόρων εἰς Τύανα μεταῤῥίψαι . Οἱ δ´ ἀπὸ Ναυάτου , ὥς γε εἴρηται , τέως μὲν ἠρέμουν καθ´ ἑαυτούς · κἂν ἡ τοῦ Πάσχα ζήτησις , ἡν Σαββάτιος ἐνεωτέρισε , μετοίω · τούτους ἐτάραττεν . Οὐ μὴν τοῖς ἄλλοις ἐπιτιμίοις καὶ οὗτοι ἔνοχοι ἦσαν , τῷ τε Τριάδα ὁμοούσιον ἐπίσης τῇ καθόλου Ἐκκλησίᾳ κηρύττειν , καὶ τῇ τῶν ἡγουμένων μάλιστα ἀγωγῇ · μετὰ γὰρ Ἀγέλιον Μαρκιανός · καὶ τοῦτον δὲ Σισίνιος διεδέξατο , ὁπηνίκα Ῥουφῖνος ἀνήρητο . Περὶ ὧν καὶ ἀνωτέρω μνείαν ἐποιησάμην . Καὶ περὶ μὲν τούτων οὔἄβ
Lemmas: φύω δύναμαι . ἀλλά περί μέν Εὐτρόπιος καί ὕστερος εἴρω · οὗτος δέ ὁ ἱστορία διαλαμβάνω , ὅτιπερ οὐ μικρός καί οὗτος πρόφασις γίγνομαι ἐπί μέγας ὁ θρησκεία ἐπιδίδωμι · ὁ γάρ βασιλεύς ἀσφαλῶς οἴομαι σφεῖς πατήρ ὁ κατά ὁ τύρανος ἐπιγίγνομαι Νίκη , ὑπό εὐσέβεια μᾶλλον · καί Ῥουφῖνος δδʹ ὡς ἐπίβουλος ὁ ἀρχή ἀντί εμφύλιος μάχη ἐκποδών καθίστημι . Ζεύς ὅς οὗτος καί ὁ προδοκέω ὁ πρίν εὐσεβής ὁ βασιλεύς ὑπέρ ὁ ἐκκλησία καί οὗτος ἐπίμᾶλος κρατύνω , ἀσφαλῶς τε τηρέω · καί ἕτερος θεοφιλής προστίθημι ἔργον · μάλιστα δδʹ ἄφθονος ἐπιχορηγέω ὁ δωρεά . ὁ δδʹ ὑπό χείρ σύμπας πρός ὁ κράτος ὁράω , ὅσος μέν ἐν Ἕλλην εἰμί , πρός ὁ χριστιανισμός μετατίθημι · ὁ δδʹ αἱρετικός πρός ὁ κοθολος ἐκκλησία προσχωρέω . ὁ γε μήv Ἄρειος καί Εὐνόμιος ἕπομαι διά ὁ πρόσθεν εἴρω ἐν διχόνοια εἰμί · καί διά οὗτος μικρός γίγνομαι . ὁ γάρ πλεῖστος μή ὀρθῶς αὐτός δοξάζω περί ὁ θεῖον οἴομαι , ὁ διά μάχη ἀλλήλων εἶμι καί ἐριστικός μάλα ἔχω , πρός ὁ ἐπίσης ὁ κρατέω φρονέω εὐθύς μετατίθημι . ὁ δέ ὁ Μακεδόνιος φρονέω ἐν Κωνσταντινούπολις κατ´ ἐκεῖνος καιρός ἀσθενής ἔχω , βλάπτω , ὅτι μή , ὑπό ἐπίσκοπος τάσσω . Ἀφή ὅς γάρ ἐπί Κωνστάντιος παρά Ευδοξίου καί ὁ ἀμφ´ αὐτός ὁ ἐκκλησία ἰὰφῄρηντο , ὑπό μόνος πρέσβυς ἄχρι ὁ ἔχω διαγίγνομαι βασίλεια , Ευδοξίου δέ μετά θάνατος , ὅς ὁ ἐν Κωνσταντινούπολις ευνομιαινω σῦς . ἀγωγή περιίστημι , Λουκιανός τις ἀντικαθίστημι ὅς δέ ἄρα οὗτος ἀδελφός Εὐνόμιος γίγνομαι · εἰμί φημί εἰς φιλαργυρία καί ὁ συγγενής πάθος Κάτο . λίσσομαι , ὑπεροράω τε διά οὗτος δίκη δίδωμι , ἑαυτοῦ ὁ ἄλλος Εὐνομιανός διΐστημι μοῖρα , συμμορία δέ ἴδιος προΐστημι καί ἀρχηγός γίγνομαι οὐ ἀγεννής σύνταγμα , πᾶς ἄρδην ὁ ἐπιῤῥήτοις καί ποικίλος πάθος καθοπλίζω πρός αὐτός διαρρέω . Λόγος δδʹ ἔχω , Εὐτρόπιος ὁ πραιπόσιτος σπουδή , ἅπας μέν Εὐνόμιος σύγγραμμα , πῦρ παραδίδωμι δημόσιος · ὁ δδʹ ἐκεῖνος νεκρός μηδέ ταφή ἐάω ἀξιόω , ἀλ ἐκ δακοροος εἰς Τύανα μεταῤῥίψαι . ὁ δδʹ ἀπό Ναυάτης , ὅς γε εἴρω , τέως μέν ἠρεμέω καθ´ ἑαυτοῦ · κἀν ὁ ὁ Πάσχα ζήτησις , ἐάν Σαββάτιος νεωτερίζω , μεταφέρω · οὗτος ταράσσω . οὖον μήv ὁ ἄλλος ἐπιτίμιον καί οὗτος ἔνοχος εἰμί , ὁ τε Τριάς ὁμοούσιος ἐπίσης ὁ καθόλου ἐκκλησία κηρύσσω , καί ὁ ὁ ἡγέομαι μάλιστα ἀγωγή · μετά γάρ Ἀγέλιος Μαρκιανός · καί οὗτος δέ Σισίνιος διαδέχομαι , ὁπηνίκα Ῥουφῖνος ἀναιρέω . περι ὅς καί ἀνωτέρω μνεία ποιέω . καί περί μέν οὗτος οὔἄβ