cogPG.PG146 582
πάντως τὰ δέοντα τοὺς τεθορυβημένους . Ἔχεις ἀρκοῦσαν τῶν ἱερῶν κηρυγμάτων τὴν χάριν . Πείσεις , οὐδ᾽ καὶ τοὺς εὐσεβεστάτους βασιλεῖς , ἀγαπᾶν συνήθως τὸ τοῖς κανόσι δοκοῦν . Εὐσεβεῖς γὰρ ὄντες καὶ φιλόνοιστοι . θεσμοῖς ἰδίοις ἐπιτρέψουσι διοικεῖσθαι τὰς ἐκκλησίας , καὶ τῆς πατρῴας ἀρετῆς ὑπάρχοντες ζηλωταὶ , τὰ ἐκείνων μιμήσονται . Μὴ τας . τέσθω τοιγαροῦν ὁ ἐκβεβλημένος Ἰεχονίας μετὰ Δαυΐδ τε καὶ Σαμουὴλ τῶν προφητῶν · μηδὲ εἴ τισιν ἀδίκως ἔδοξε τὸ Κὐδοξίου λείψανον ἐν αὐτοῖς ἀποτεθεῖσθαι τόποις , διὰ τοῦτο καὶ ἡμεῖς τὸν ἀνίερον ὡς ἱερὸν εἰσφέρωμεν . Ἐχρῆν γὰρ δήπου μᾶλλον κὰκεῖνο διόρθωσιν ἐπιζητεῖσθαι παρ´ ἡμῶν , οὐκ αὐτὸν μορφοῦσθαι τὰ δεύτερα . Καὶ ταῦτά φαμεν οὐχ ὡς ἐπεμβαίνοντες τῷ κειμένῳ · μὴ γὰρ δοίη Θεός · οὐδὲ ἐπιχαίροντες ὡς γέγραπται τοῖς ἀλλοτρίοις κακοῖς · οὐ γὰρ οὗτος Χριστιανῶν σκοπός · ἀλλὰ τῆς πρὸς ἄνθρωπον συμπαθείας , τὸ τῇ Ἐκκλησίᾳ συμφέρον πράττοντες , καὶ τῶν ταύτης κανόνων οὐδὲν ἡγούμενοι προτιμότερον . Εἰ μὲν ἐξῆν οὐδὲν μὲν τούτοις λυμήνασθαι . κατατάττειν δὲ ἐν ἐπισκόποις τὸν καθηρημένον · ἦν ἂν εἰκότως εἰπεῖν , ἀγρίους τινὰς καὶ ἀνημέρους τοὺς τοῦτο γενέσθαι διακωλύοντας · ἐπειδὴ δὲ ἀνάγκη κρατοῦντος ἑνὸς τὴν τοῦ ἑτέρου παραλύεσθαι δύναμιν , νικάτῳσαν οἱ τῆς Ἐκκλησίας θεσμοὶ , καὶ ἀποχωρείτω τῶν ἱερατικῶν καταλόγων ὁ μὴ λειτουργός . Τοῦτο γὰρ συνάπτει πρὸς εἰρήνην τὰς ἐκκλησίας · τοῦτο πᾶσαν ἡμῖν ὁμοψυχίαν ἀνερvάσαιτο . Δίδου τοιγαροῦν ἡμῖν τὸ συνάγεσθαι καθαρῶς μετὰ τῆς σῆς θεοσεβείας , ἐνὸς καὶ τούτου τελευτήσαντος , ἀμείνω ποιούμενος τὴν πρὸς τοὺς ἔτι ζῶντας ἀγάπησιν , μᾶλλον δὲ τοὺς τῆς Ἐκκλησίας θεσμούς . » ΚΕΦΑΛ . ΚΗʹ .. Ος ὁ θεῖος Κύριλλος ὀπτασίᾳ θειοτέρα τὴν Ἰωάννου προσηγορίαν ἐδέξατο · καὶ ὡς διέλυσε διὰ τῆς Θεοτόκου τὸ μεταξὺ γενόμενον μῖσος . Ὁ μὲν οὖν Κύριλλος τοιαῦτα κατὰ τοῦ ἱεροῦ Χρυσοστόμου ἔγραφε καὶ ἐφρόνει , προλήψει δουλεύων . ἢν ἐκ πολλοῦ ἔσχε τῷ θείῳ αὐτοῦ Θεοφίλῳ ἑπόμενος · ἐπεὶ δὲ ζῆλος ἦν τὸ πραττόμενον , εἰ καὶ μὴ κατ´ ἐπίγνωσιν τέως , οὐ φθόνος οὐδ´ ἔνστασις διαβολικὴ τὸ μαχόμενον , οὐ δεῖν ἐκρίθη Θεοῦ , τοσοῶτον λόγω καὶ ἀρετῇ διαφέροντα ἐν τούτῳ δὴ μόνον σκάζειν , καὶ μὴ τὸ ἄκρον φθάνειν τῆς τελειότητος · ἄνθρωποι γὰρ ἦσαν , καὶ ἀνθρωπίνοις ὑπέ κειντο πάθεσι . Διά τοι τοῦτο καὶ χρόνῳ ὕστερον , πολλῶν καὶ ἄλλων συνελαυνόντων , τῶ μεγάλῳ ἐκείνῳ ΟΑΡΠΤ ΧΑvΙΙ .
Lemmas: πάντως ὁ δήω ὁ θορυβέω . ἔχω ἀρκέω ὁ ἱερός κήρυγμα ὁ χάρις . πείθω , οὐδέ καί ὁ εὐσεβής βασιλεύς , ἀγαπάω συνήθης ὁ ὁ κανών δοκέω . Εὐσεβής γάρ εἰμί καί φιλονοιστος . θεσμός ἴδιος ἐπιτρέπω διοικέω ὁ ἐκκλησία , καί ὁ πατρῷος ἀρετή ὑπάρχω ζηλωτής , ὁ ἐκεῖνος μιμέομαι . μή ὅς . τίνω τοιγάρ ὁ ἐκβάλλω Ἰεχονίας μετά Δαυΐδ τε καί Σαμουήλ ὁ προφήτης · μηδέ εἰμί τις ἄδικος δοκέω ὁ Κὐδοξίου λείψανον ἐν αὐτός ἀποτίθημι τόπος , διά οὗτος καί ἐγώ ὁ ἀνίερος ὡς ἱερόν εἰσφέρω . Ἐχρεύς γάρ δήπου μᾶλλον ἐκεῖνος διόρθωσις ἐπιζητέω παρ´ ἐγώ , οὐ αὐτός μορφόω ὁ δύο . καί οὗτος φημί οὐ ὡς ἐπεμβαίνω ὁ κεῖμαι · μή γάρ δήω Θεός · οὐδέ ἐπιχαίρω ὡς γράφω ὁ ἀλλότριος κακός · οὖον γάρ οὗτος Χριστιανός σκοπός · ἀλλά ὁ πρός ἄνθρωπος συμπάθεια , ὁ ὁ ἐκκλησία συμφέρω πράσσω , καί ὁ οὗτος κανών οὐδείς ἡγέομαι πρότιμος . εἰμί μέν ἔξεστι οὐδείς μέν οὗτος λυμαίνομαι . κατατάσσω δέ ἐν ἐπίσκοπος ὁ καθαιρέω · εἰμί εἄν εἰκότως εἶπον , ἄγριος τις καί ἀνήμερος ὁ οὗτος γίγνομαι διακωλύω · ἐπεί δέ ἀνάγκη κράτος εἷς ὁ ὁ ἕτερος παραλύω δύναμις , νικάτῳσαν ὁ ὁ ἐκκλησία θεσμός , καί ἀποχωρέω ὁ ἱερατικός κατάλογος ὁ μή λειτουργός . οὗτος γάρ συνάπτω πρός εἰρήνη ὁ ἐκκλησία · οὗτος πᾶς ἐγώ ὁμοψυχία ἀναλέγω . Δίδης τοιγάρ ἐγώ ὁ συνάγω καθαρός μετά ὁ σός θεοσέβεια , εἷς καί οὗτος τελευτάω , ἀγαθός ποιέω ὁ πρός ὁ ἔτι ζῶ ἀγάπησις , μᾶλλον δέ ὁ ὁ ἐκκλησία θεσμός . » ΚΕ . καίω .. Ος ὁ θεῖος Κύριλλος ὀπτασία θεῖος ὁ Ἰωάννης προσηγορία δέχομαι · καί ὡς διαλύω διά ὁ Θεοτόκος ὁ μεταξύ γίγνομαι μῖσος . ὁ μέν οὖν Κύριλλος τοιοῦτος κατά ὁ ἱερός Χρυσόστομος γράφω καί φρονέω , προλαμβάνω δουλεύω . εἄν ἐκ πολύς ἔχω ὁ θεῖον αὐτός Θεόφιλος ἕπω · ἐπεί δέ ζῆλος εἰμί ὁ πράσσω , εἰμί καί μή κατ´ ἐπίγνωσις τέως , οὖον φθόνος οὐδός ἔνστασις διαβολικός ὁ μάχομαι , οὖον δήω κρίνω Θεός , τοσοωτος λόγος καί ἀρετή διαφέρω ἐν οὗτος δή μόνος σκάζω , καί μή ὁ ἄκρος φθάνω ὁ τελειότης · ἄνθρωπος γάρ εἰμί , καί ἀνθρώπινος ΥΠΕ κεῖμαι πάθος . Ζεύς ὅς οὗτος καί χρόνος ὕστερος , πολύς καί ἄλλος συνελαύνω , ὁ μέγας ἐκεῖνος ΑΤ Ι .