cogPG.PG146 471
ΟΑΙΙΤ Ι ΚΕΦΑΛ . Βʹ . Περὶ τῆς ἐκ νέου ἀγωγῆς , καὶ διαίτης τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου , καὶ ὅπως λόγῳ καὶ ἀρετῇ διαλάμπων , ἐπὶ τὸν τῆς Κωνσταντινουπόλεως θρόνον ἀνήχθη . Ἡγεῖτο δὲ κατ´ ἐκεῖνο καιροῦ τῆς μὲν Ῥωμαῖων Ἐκκλησίας Σιρίκιος διαδεξάμενος Δάμασον · Θεόφιλος δὲ τῶν κατ´ Ἀλεξάνδρειαν ἐκράτει ἐκκλησιῶν . Φλαβιανὸς δὲ τὴν Ἀντιόχου διεῖπε . Τῶν δὲ περὶ τὰ Ἰεροσόλυμα ἔτι Ἰωάννης τὴν ἐπιτροπὴν ἐκληροῦτο διαδεξάμενος Κύριλλον . Ἐπὶ δὲ τῷ τῆς Κωνσταντίνου θρόνῳ Νεκτάριος ἐκεῖνος διέπρεπεν , ὃν ἀνωτέρω πρὸς λεπτὸν ἡ ἱστορία διέλαβεν · οὗ μετὰ βραχὺ τελευτήσαντος καὶ πολλῆς τινος ἀκμαζούσης σπουδῆς περὶ τοῦ τίνα δεῖ εἰς ἐπιλογὴν τοῦ θρόνο·α προκριθῆναι τῆς βασιλίδος τῶν πόλεων , καὶ οἷα φιλεῖ ἄλλων ἄλλους ἐπιψηφιζομένων , ὁ μὲν χρόνος ἐτρίβετο πολλάκις γινομένης βουλῆς , καὶ μὴ τῶν αὐτῶν πᾶσι δοκούντων · τέλος πᾶσι δεῖν ἐδόκει τὸν ἐξ Ἀντιοχείας πρεσβύτερον μεταστέλλεσθαι Ἰωάν . νην τὸν τὴν γλῶτταν χρυσοῦν . Πολλὴ γάρ τις φήμη περὶ αὐτοῦ τὴν ὑπ´ οὐρανὸν διέτρεχεν , ὡς διδασκαλικὸς μάλιστα εἴη , καὶ διαφερόντως ἐλλόγιμος , εὐπατρίδης τε ἅμα καὶ τὸν βίον μάλιστα ἀγαθός · στρατηλάτου μὲν Σεκούνδου γεγενημένος πατρός · μήτηρ δ´ ἐκείνῳ κατὰ γένος καὶ πᾶσι τοῖς ἄλλοις ἐπίσημος Ἄνθουσα ὄνομα · λέγειν τε καὶ πείθειν μάλα δεινὸς , ὡς τοὺς κατ´ αὐτὸν πολλῷ τῷ μέτεω παρενεγκεῖν ῥήτορας · ἀγωγῇ τε βίου σώφρονι καὶ ἀκριβεστάτῃ χρῆσθαι τῇ πολιτείᾳ . Ἐπὶ τόσον δὲ τοὺς κατ´ αὐτὸν ὑπερέβαλεν , ὡς καὶ Λιβάνιον τὸν Σύρον σοφιστὴν ἐπιμαρτυρῆσαι αὐτῷ . Ἐπεὶ γὰρ ἔμελλε τελευτᾷν , τῶν ἐκείνῳ φοιτώντων ἐρομένων τίυινελεύοι τὸν σοοιστικὸν ἀντ´ αὐτοῦ λιπεῖν θρόνον , τὸν Ἰωάννην λόγος ἐκεῖνον εἰπεῖν , εἰ μὴ Χριστιανοὶ τὸν τοσοῦτον ἄνδρα ἐσύλησαν . Πολλοὺς δὲ τῶν ἀκροωμένων ἐπ´´ Ἐκκλησίας ἠγάγετο , καὶ ἐπίσης αὐτῷ φρονεῖν ἔπεισε . Κατὰ Θεὸν γὰρ τὴν πολιτείαν ἐπιτηδεύων , οὐ μέτριον ἐκ τῆς οἰκείας ἁρετῆς ἐνετίθει ζῆλον τοῖς αὐτῷ προσφοιτῶσι · καὶ ἐχειροῦτο ῥαδίως ἐντεῦθεν τοὺς πλείστους , καί γε ἔπειθε παραπλήσια δοξάζειν ἐκείνῳ , οὐ τέχνη δή τινι καὶ ῥώμῃ λόγων πρὸς ἑαυτὸν ἔλκειν ἐκβιαζόμενος , ἀλλ · ὡς ἀληθὲς ἦν , ὅτιπερ εἰλικρινῶς τὰς ἱερὰς ἐξηνεῖτο Γραφάς . Τοῖς γὰρ ἀληθείαις λόγος τοῖς ἔργοις συνάδων , πρόχειρος εἰς πίστιν καὶ ἄξιος παραδοχῆς φαίνεται . Τούτων δ´ ἐστερημένος , εἴρων μᾶλλον καὶ κατήγορος ἑαυτῷ δοκεῖ , κἂν πολύ τι σπουδῆς περὶ τὴν διδασκαλίαν εἰσάγῃ · ᾧ δὲ κατ´ ἀμφότερα εὐδοκιμεῖν ὑπάρχῃ , οὐδὲν ἐλλείπει μὴ ὃ βούλοιτο δρᾷν · ἅπερ δὴ κἀκείνῳ μάλα συνέβαινεν . Ἀγωγὴ γὰρ αὐτῷ καὶ ἀκρίβεια βίου μάλιστα σώφρων ἦν . Φύσεως δ´ εὖ μάλα ἔχων , σαφεστάτῃ λίαν ἐχρῆτο τῇ φράσει , μετ´ ἀφράστου λαμπρότητος , θείας τινὸς χάριτος
Lemmas: ΑΤ Ι ΚΕ . βέ . περι ὁ ἐκ νέος ἀγωγή , καί δίαιτα ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος , καί ὅπως λόγος καί ἀρετή διαλάμπω , ἐπί ὁ ὁ Κωνσταντινούπολις θρόνος ἀνάγω . ἁγέομαι δέ κατ´ ἐκεῖνος καιρός ὁ μέν Ῥωμαῖος ἐκκλησία Σιρίκιος διαδέχομαι Δάμασος · Θεόφιλος δέ ὁ κατ´ Ἀλεξάνδρεια κρατέω ἐκκλησία . Φλαβιανός δέ ὁ Ἀντίοχος διέπω . ὁ δέ περί ὁ Ἱερουσαλήμ ἔτι Ἰωάννης ὁ ἐπιτροπή κληρόω διαδέχομαι Κύριλλος . ἐπί δέ ὁ ὁ Κωνσταντῖνος θρόνος Νεκτάριος ἐκεῖνος διαπρέπω , ὅς ἀνωτέρω πρός λεπτόν ὁ ἱστορία διαλαμβάνω · ὅς μετά βραχύς τελευτάω καί πολύς τις ἀκμάζω σπουδή περί ὁ τίς δεῖ εἰς ἐπιλογή ὁ θρόνο·α προκρίνω ὁ βασιλίς ὁ πόλις , καί οἷος φιλέω ἄλλος ἄλλος ἐπιψηφίζω , ὁ μέν χρόνος τρίβω πολλάκις γίγνομαι βουλή , καί μή ὁ αὐτός πᾶς δοκέω · τέλος πᾶς δήω δοκέω ὁ ἐκ Ἀντιόχεια πρέσβυς μεταστέλλομαι ἰωή . νη ὁ ὁ γλῶσσα χρύσεος . πολύς γάρ τις φήμη περί αὐτός ὁ ὑπό οὐρανός διατρέχω , ὡς διδασκαλικός μάλιστα εἰμί , καί διαφερόντως ἐλλόγιμος , εὐπατρίδης τε ἅμα καί ὁ βίος μάλιστα ἀγαθός · στρατηλάτης μέν Σεκοῦνδος γίγνομαι πατήρ · μήτηρ δδʹ ἐκεῖνος κατά γένος καί πᾶς ὁ ἄλλος ἐπίσημος Ἄνθουσα ὄνομα · λέγω τε καί πείθω μάλα δεινός , ὡς ὁ κατ´ αὐτός πολύς ὁ μέτειμι παραφέρω ῥήτωρ · ἀγωγή τε βίος σώφρων καί ἀκριβής χράω ὁ πολιτεία . ἐπί τόσος δέ ὁ κατ´ αὐτός ὑπερβάλλω , ὡς καί Λιβάνιος ὁ Σύρος σοφιστής ἐπιμαρτυρέω αὐτός . ἐπεί γάρ μέλλω τελευτάω , ὁ ἐκεῖνος φοιτάω ἔρομαι τίυινελεύοι ὁ σοοιστικὸν ἀντ´ αὐτός λείπω θρόνος , ὁ Ἰωάννης λόγος ἐκεῖνος εἶπον , εἰμί μή Χριστιανός ὁ τοσοῦτος ἀνήρ συλάω . Πολύς δέ ὁ ἀκροάομαι ἐπι ἐκκλησία ἄγω , καί ἐπίσης αὐτός φρονέω πείθω . κατά θεός γάρ ὁ πολιτεία ἐπιτηδεύω , οὖον μέτριος ἐκ ὁ οἰκεῖος ἀρετή ἐντίθημι ζῆλος ὁ αὐτός προσφοιτάω · καί χειρόομαι ῥᾳδίως ἐντεῦθεν ὁ πλεῖστος , καί γε πείθω παραπλήσιος δοξάζω ἐκεῖνος , οὖον τέχνη δή τις καί ῥώμη λόγος πρός ἑαυτοῦ ἕλκω ἐκβιάζω , ἀλλ' · ὡς ἀληθής εἰμί , ὅτιπερ εἰλικρινής ὁ ἱερή ἐξανίημι γραφή . ὁ γάρ ἀλήθεια λόγος ὁ ἔργον συνᾴδω , πρόχειρος εἰς πίστις καί ἄξιος παραδοχή φαίνω . οὗτος δδʹ στερέω , εἴρων μᾶλλον καί κατήγορος ἑαυτοῦ δοκέω , κἀν πολύς τίς σπουδή περί ὁ διδασκαλία εἰσάγω · ὅς δέ κατ´ ἀμφότερος εὐδοκιμέω ὑπάρχω , οὐδείς ἐλλείπω μή ὅς βούλομαι δράω · ὅσπερ δή ἐκεῖνος μάλα συμβαίνω . ἀγωγή γάρ αὐτός καί ἀκρίβεια βίος μάλιστα σώφρων εἰμί . Φύσις δδʹ εὕω μάλα ἔχω , σαφής λίαν χράω ὁ φράζω , μετέ ἄφραστος λαμπρότης , θεῖος τις χάρις