cogPG.PG146 297
ἠπάτησαν , ὥστε καὶ τοὺς ἄοκοῦντας εἶν-ἱ τι αιλιναπαχθῆναι αὐτῶν τῇ βλασφημίᾳ Καὶ φθάσαντες μὲν οἱ ἅγιοι Πατέρες ᾐιυῶν . συνελθόντες , ὡς προεῖπον . ἐν τῇ κατὰ Νκαιαν συνόδῳ , τὴν μὲν Ἀρειανὴν αἵρεσιν ἀνεθεμάτισαν , τὴν δὲ τῆς καθολικῆς Ἐκκλησίας πίστιν ὡμολόγησαν ἐγγράφως . Ὥστε , ταύτης πανταχοῦ κηρυττομένης , ἀποσβεσθῆναι τὴν ἀναφθεῖσαν αἱρεσιν παρὰ τῶν αἱρετικῶν . Ἡ μὲν οὖν αὕτη κατὰ πᾶσαν ἐκκλησίαν ἀναγινωσκομένη τε καὶ κηρυττομένη . Ἀλλ´ ἐπειδὴ τὴν Ἀρειανὴν αἵρεσιν ἀνανεῶσαι βουλόμενοί τινες μὲν αὐτὴν τὴν ἐν Νικαίᾳ παρὰ τῶν Πατέρων ὁμολογηθεῖσαν πίστιν τετολμήκασιν ἀθετῆσαι , τινές δὲ σχηματίζονται ὁμολογεῖν αὐτὴν , ταῖς δὲ ἀληθείαις ἀρνοῦνται , παρερμηνεύοντες τὸ ὁμοούσιον , καὶ οὖτοι βλασφημοῦντες τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐν τῷ φάσκειν αὐτοὺς κτίσμα εἶναι καὶ ποίημα διὰ τοῦ Υἱοῦ γεγονὸς , ἀναγκαίως καὶ ἡμεῖς θεωρήσαντες ἐπιδοῦναι τῇ σῇ εὐσεβείᾳ , τὴν ἐν Νικαίᾳ ὁμολογηθεῖσαν πίστιν ἐσπουδάσαμεν · ἵνα γνῷ σου ἡ θεοσέβεια μεθ´ ὅσης ἀκριβείας γέγραπται , καὶ ὅσον πλανῶνται οἱ παρ´ αὐτὴν διδάσκον τες . Γίνωσκε , θεοφιλέστατε Αὕγουστε , ὅτι αὕτη μὲν ἡ ἐξ αἰῶνος κηρυττομένη · ταύτην δὲ ὡμολόγησαν οἱ ἐν Νικαίᾳ συνελθόντες Πατέρες , καὶ ταύτῃ σύμψηφοι τυγχάνουσι πᾶσαι αἱ κατὰ τόπον ἐκκλησίαι αἵ τε κατὰ τὴν Σπανίαν καὶ Βρετταννίαν καὶ Γαλλίας · καὶ αἱ τῆς Ἰταλίας πάσης καὶ Καμπανίας , Δαλματίας τε καὶ Μυσίας , Μακεδονίας καὶ πάσης Ἑλλάδος , καὶ αἱ κατὰ Ἀφρικὴν πᾶσαι , καὶ Σαρδανίαν , καὶ Κύπρον , καὶ Κρήτην , Παμφυλίαν τε καὶ Λυκίαν , καὶ Ἰσαυρίαν , καὶ αἱ κατὰ πᾶσαν Αἴγυπτον καὶ Λιβύην , καὶ Πόντον , καὶ Καππαδοκίαν , καὶ τὰ πλησίον μέρη , καὶ αἱ κατὰ ἀνατολὰς ἐκκλησίαι παρἐξόλίγων τῶν τὰ Ἀρείου φρονούντων . Πάντων γὰρ τῶν προειρημένων τῇ πείρᾳ ἐγνώκαμεν τὴν γνώμην , καὶ γράμματα ἔχομεν , καὶ οἴδαμεν , θεοφιλέστατς Λγουστε , ὅτι κἂν ὀλίγοι τινές ἀντιλέγωσι ταύτῃ τῇ πίστει , οὐ δύνανται πρόκριμα ποιεῖν πάσῃ τῆ οἰκουμένῃ . Πολλῷ γὰρ χρόνῳ βλαβέντες ὑπὸ τῆς Ἀρειανῆς αἱρέσεως φιλονεικότερον νῦν ἀνθίστανται τῇ εὐσεβείᾳ · καὶ ὑπὲρ γινώακειν τὴν σὴν εὐσέβειαν , καίτοι γινώσκουσαν , ὅμως ἐσπουδάσαμεν , τὴν ἐν Νικαίᾳ πίστιν ὁμολογηθεῖσαν ὑπὸ τῶν τριακοσίων δέκα καὶ ὀκτὼ ἐπισκόπων ὑποτάξαι . Ἔστι δὲ αὕτη · Πιστεύομεν εἰς ἔνα Θεὸν , Πατέρα παντοκράτορα πά · των ὁρατῶν καὶ ἀοράτων ποιητήν · καὶ εἰς ἕνα Κύριον Ἰησοῦν Χριστὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ · γεννηθέντα ἐκ τοῦ Πατρὸς μονογενῆ , τουτέστιν ἐκ τῆς οὐσίας τοῦ Πατρός · Θεὸν ἐκ Θεοῦ , φῶς ἐκ φωτὸς , Θεὸν ἀληθινὸν ἐκ Θεοῦ ἀληθινοῦ · γεννηθέντα , οὐ ποιηθέντα , ὁμοούσιον τῷ Πατρί · δι´ οὖ τὰ πάντα ἐγένετο , τά τε ἐν τῶ ρὐρανῷ καὶ τὰ ἐπὶ τῆς γῆς , τὸν δι´ ἡμᾶς τοὺς ἀνθρώπους καὶ διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν κατελθόντα , σαρκωθέντα , ἐνανθρωπήσαντα , παθόντα καὶ ἀναστάντα τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ · ἀνελθόντα εἰς τοὺς οὐρανούς , ἐρχόμενον κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς · καὶ εἰς τὸ Ινεῦμα τὸ ἅγιον . Τοὺς δὲ λέγοντας , Ἦν ποτε ὅτε οὐκ ἦν , καὶ ὅτι ἐξ οὐκ ὄντων ἐγένετο , ἢ ἐξ ἐτέρας ὑποστάσεως ἢ οὐσίας ϛάσκοντας εἶναι , τούτους
Lemmas: ἀπατάω , ὥστε καί ὁ ἄοκοῦντας εἶμι τίς αιλιναπαχθῆναι αὐτός ὁ βλασφημία καί φθάνω μέν ὁ ἅγιος πατήρ αἰών . συνέρχομαι , ὡς προεῖπον . ἐν ὁ κατά Νκαιαν σύνοδος , ὁ μέν Ἀρειανός αἵρεσις ἀναθεματίζω , ὁ δέ ὁ καθολικός ἐκκλησία πίστις ὁμολογέω ἔγγραφος . ὥστε , οὗτος πανταχοῦ κηρύσσω , ἀποσβέννυμι ὁ ἀνάπτω αἵρεσις παρά ὁ αἱρετικός . ὁ μέν οὖν οὗτος κατά πᾶς ἐκκλησία ἀναγιγνώσκω τε καί κηρύσσω . Ἀλ ἐπεί ὁ Ἀρειανός αἵρεσις ἀνανεόομαι βούλομαι τις μέν αὐτός ὁ ἐν Νίκαια παρά ὁ Πατέρων ὁμολογέω πίστις τολμάω ἀθετέω , τις δέ σχηματίζω ὁμολογέω αὐτός , ὁ δέ ἀλήθεια ἀρνέομαι , παρερμηνεύω ὁ ὁμοούσιος , καί οὗτος βλασφημέω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ἐν ὁ φάσκω αὐτός κτίσμα εἰμί καί ποίημα διά ὁ υἱός γίγνομαι , ἀναγκαῖος καί ἐγώ θεωρέω ἐπιδίδωμι ὁ σός εὐσέβεια , ὁ ἐν Νίκαια ὁμολογέω πίστις σπουδάζω · ἵνα γιγνώσκω σύ ὁ θεοσέβεια μεθ´ ὅσος ἀκρίβεια γράφω , καί ὅσος πλανάω ὁ παρ´ αὐτός διδάσκω αἱρέω . γιγνώσκω , θεοφιλής Αὔγουστος , ὅτι οὗτος μέν ὁ ἐκ αἰών κηρύσσω · οὗτος δέ ὁμολογέω ὁ ἐν Νίκαια συνέρχομαι πατήρ , καί οὗτος σύμψηφος τυγχάνω πᾶς ὁ κατά τόπος ἐκκλησία ὁ τε κατά ὁ Ἱσπανία καί Βρεττανία καί Γαλλία · καί ὁ ὁ Ἰταλία πᾶς καί Καμπανία , Δαλματία τε καί Μυσία , Μακεδονία καί πᾶς Ἑλλάς , καί ὁ κατά Ἀφρική πᾶς , καί σαρδάνιος , καί Κύπρος , καί Κρήτη , Παμφυλία τε καί Λύκιος , καί Ἰσαυρία , καί ὁ κατά πᾶς Αἴγυπτος καί Λιβύη , καί Πόντος , καί Καππαδοκία , καί ὁ πλησίος μέρος , καί ὁ κατά ἀνατολή ἐκκλησία παρεξολιγος ὁ ὁ Ἄρειος φρονέω . Πάντων γάρ ὁ προερέω ὁ πείρω γιγνώσκω ὁ γνώμη , καί γράμμα ἔχω , καί οἶδα , θεοφιλής Λγουστε , ὅτι κἀν ὀλίγος τις ἀντιλέγω οὗτος ὁ πίστις , οὖον δύναμαι πρόκριμα ποιέω πᾶς τῆ οἰκέω . πολλός γάρ χρόνος βλάπτω ὑπό ὁ αρειανός αἵρεσις φιλόνεικος νῦν ἀνθίστημι ὁ εὐσέβεια · καί ὑπέρ γιγνώσκω ὁ σός εὐσέβεια , καίτοι γιγνώσκω , ὅμως σπουδάζω , ὁ ἐν Νίκαια πίστις ὁμολογέω ὑπό ὁ τριακόσιοι δέκα καί ὀκτώ ἐπίσκοπος ὑποτάσσω . εἰμί δέ οὗτος · πιστεύω εἰς νάω θεός , πατήρ παντοκράτωρ πᾷ · ὁ ὁρατής καί ἀόρατος ποιητής · καί εἰς εἷς κύριος Ἰησοῦς Χριστός υἱός ὁ Θεός · γεννάω ἐκ ὁ πατήρ μονογενής , τουτέστιν ἐκ ὁ οὐσία ὁ πατήρ · θεός ἐκ Θεός , φάος ἐκ φάος , θεός ἀληθινός ἐκ Θεός ἀληθινός · γεννάω , οὖον ποιέω , ὁμοούσιος ὁ πατήρ · δις οὖον ὁ πᾶς γίγνομαι , ὁ τε ἐν ὁ ρυραινω καί ὁ ἐπί ὁ γῆ , ὁ δις ἐγώ ὁ ἄνθρωπος καί διά ὁ ἡμέτερος σωτηρία κατέρχομαι , σαρκόω , ἐνανθρωπέω , πάθος καί ἀνίστημι ὁ τρίτος ἡμέρα · ἀνέρχομαι εἰς ὁ οὐρανός , ἔρχομαι κρίνω ζῶ καί νεκρός · καί εἰς ὁ Ινεῦμα ὁ ἅγιος . ὁ δέ λέγω , ἦς ποτός ὅτε οὐ εἰμί , καί ὅτι ἐκ οὐ εἰμί γίγνομαι , ἢ ἐκ ἕτερος ὑπόστασις ἢ οὐσία ϛάσκοντας εἰμί , οὗτος