cogPG.PG146 228
ἐκεῖνος Σεβαστὸς ἀνεκηρύχθη . μὴ δόντος αὐτοῦ , ἢ δεδιὼς , οἷς αὐτοὺς ἠδίκησε νέους ὄντας , ἢ καὶ τῆς ἴσης τιμῆς χάριν ἀχθόμενος , διὰ τῶν εἰρημένων βαρβάρων ἴσως ὕοτερον ἐπιβουλεύειν προήγετο . Ἀλλὰ τοῦτο μὲν , ὡς ἑκάστῳ δόξης ἐστί , κριφέτω , ΚΚΕΦΑΛ . Βʹ Οπως διὰ Θράκης ὁ ἀποστάτης ἰὼν , τὴν Κωνσταντίνου κατέσχεν ἐκποδῶν του Κωνσταντίου γεγενημένου . Τοῦτον μὲν οὖν τὸν τρόπον ὁ Ἰουλιανὸς τῆς βασι . λείας ἐδράξατο · εἰ δὲ κατὰ φιλοσόφους ἡ ἑξῆς ἀγωγὴ ἐν κοινῷ σκοπεῖν ἐῶ . Ὡς γὰρ φιλεῖ , μὴ ἀπολογίαν διὰ πρεσβείας δοὺς Κωνσταντίῳ ἂν καὶ αιλτῆοα καὶ εὐεργέτην ἠπίστατο , εὐθὺς μὲν ἀπεχειροτόνει τοὺς ἄρχοντας ὅσους ἐκεῖνος κατέστησεν · ἀμείβων δ´ ἑτέρους ἀντικαθίστη , καὶ πᾶν τὸ πρὸς βουλῆς Καὐτῷ ἔπραττεν · ἐπεγγελῶν δὲ καὶ Κωνσταντίῳ , κατὰ χώρας τὰς ἐπιστολὰς αὐτοῦ διεδείκνυ , δι´ ὧν τοὺς βαρβάρους κατὰ Μαγνεντίου καλῶν , Ῥωμαίοις ἐπήγαγε · καὶ τέχνῃ τὰ πλήθη μετερχόμενος , ἀπέσπα μὲν ἐκείνου , εἰς ἑαυτὸν δὲ μετεβίβαζεν . Ἐξάπινά τε καὶ τὸ δοκεῖν εἶναι Χριστιανὸς διαφεὶς , τοῖς τῶν δαιμονίων ἐφοίτα σηκοῖς · καὶ θύων , καὶ τοῖς ὰγάλμασι προσφερόμενος , ἀρχιερέα ἑαυτὸν ἐκάλει · καὶ τὰς Ἑλληνικὰς ἑορτὰς ἐπιτελεῖν ἐπέτρεπε , καὶ τοὺς ὑπὸ χεῖρα πάντας ἐπίσης θρησκεύειν ἔπειθε , καὶ πρὸς ἐμφύλιον ἀνεῤῥιπίζετο πόλεμον . Καί γε ἄν ὅσον τὸ ἐπ´ αὐτῷ αἵμασι διεκρίθη τὸ τῆς ἐκείνου ωιλρσοφίας ἀπέριττον , εἰ μὴ Θεὸς ὁ πάντα σὺν ἀνυά · στῳ λόγῳ ποιῶν συμφερόντως , θάτερον εἰς ἑαυτὸν Κμετεστήσατο , δίχα μέντοι ζημίας τοῦ ἀντιπάλου . Τοῦ γὰρ Κωνσταντίου ἐν Συρίᾳ τὴν Περσικὴν ὀρμὴν ἀναστέλλοντος , ἐκείνῳ δεῖν ἐδόκει τὰ περὶ τοὺς Ἰλλυριοὺς εἴσω θέσθαι χειρῶν , καὶ μάχης ἄνευ κρατεῖν Καὶ δὴ σκηψάμενος πρὸς Κωνστάντιον ἐλαύνειν , ἐπὶ παραιτήσει δῆθεν τοῦ μὴ ἑκὼν τὰ τῆς βασιλείας σύμβολα δέξασθαι , ῃει του πρόσω διὰ Θράκης χωρῶν · ὁπηνίκα δὲ τῶν τῇδε ὅρων ἐπέβη · μετὰ τρύγην δ´ οὖν καὶ ἡ Πλειὰς δύνουσα ἦν · αἱ μὲν ἄμπελοι ὄμφακας ἐπιγέννων · καί τινα δρόσον ἐξ ἀέρος καταχυθεῖσαν λόγος αὐτῷ τε καὶ τοῖς ἑπομένοις , σταυροῦ σχῆμα ἐκάστην σταγόνα τοῖς πέπλοις αὐτῶν ἐντυποῦν . Ἄλλοι μὲν οὖν ἄλλα τοῖς ποιούτοις ἔλεγον τῶν συμβόλων · τό γε μὴν ἄωρον καὶ ὀλιγοχρόνιον τῆς ἀρχῆς διὰ τῶν ὁμφάκων ὑπεσημαίνετο . Ὁ δὲ σταυρὸς ὡς τῶν Χριστιανῶν δόγμα ΟΑΡΙΤ Ι .
Lemmas: ἐκεῖνος Σεβαστὸς ἀνακηρύσσω . μή δίδωμι αὐτός , ἢ δείδω , ὅς αὐτός ἀδικέω νέος εἰμί , ἢ καί ὁ ἴσος τιμή χάρις ἄχθομαι , διά ὁ εἴρω βάρβαρος ἴσως ὕω ἐπιβουλεύω προάγω . ἀλλά οὗτος μέν , ὡς ἕκαστος δόξα εἰμί , κρίνω , ΚΕΚ . βέ ὅπως διά Θρᾴκη ὁ ἀποστάτης εἶμι , ὁ Κωνσταντῖνος κατέχω ἐκποδῶν ὁ Κωνστάντιος γίγνομαι . οὗτος μέν οὖν ὁ τρόπος ὁ Ἰουλιανός ὁ βάσις . λεῖος δράσσομαι · εἰμί δέ κατά φιλόσοφος ὁ ἑξῆς ἀγωγή ἐν κοινός σκοπέω ἐάω . ὡς γάρ φιλέω , μή ἀπολογία διά πρέσβυς δίδωμι Κωνστάντιος εἄν καί αιλτῆοα καί εὐεργέτης ἐπίσταμαι , εὐθύς μέν ἀποχειροτονέω ὁ ἄρχω ὅσος ἐκεῖνος καθίστημι · ἀμείβω δδʹ ἕτερος ἀντικαθίστημι , καί πᾶς ὁ πρός βουλή αὐτός πράσσω · ἐπεγγελάω δέ καί Κωνστάντιος , κατά χώρα ὁ ἐπιστολή αὐτός διαδείκνυμι , δις ὅς ὁ βάρβαρος κατά Μαγνέντιος καλός , Ῥωμαῖος ἐπάγω · καί τέχνη ὁ πλῆθος μετέρχομαι , ἀποσπάω μέν ἐκεῖνος , εἰς ἑαυτοῦ δέ μεταβιβάζω . ἐξαπίνης τε καί ὁ δοκέω εἰμί Χριστιανός διαφίημι , ὁ ὁ δαιμόνιος φοιτάω σηκός · καί θύω , καί ὁ ἄγαλμα προσφέρω , ἀρχιερεύς ἑαυτοῦ καλέω · καί ὁ Ἑλληνικός ἑορτή ἐπιτελέω ἐπιτρέπω , καί ὁ ὑπό χείρ πᾶς ἐπίσης θρησκεύω πείθω , καί πρός ἐμφύλιος ανερριπιζετος πόλεμος . καί γε ἄν ὅσος ὁ ἐπι αὐτός αἷμα διακρίνω ὁ ὁ ἐκεῖνος ωιλρσοφίας ἀπέριττος , εἰμί μή θεός ὁ πᾶς σύν Άνυα · ἵστημι λόγος ποιέω συμφέρω , ἕτερος εἰς ἑαυτοῦ Κμετεστήσατο , δίχα μέντοι ζημία ὁ ἀντίπαλος . ὁ γάρ Κωνστάντιος ἐν Συρία ὁ Περσικός ὁρμή ἀναστέλλω , ἐκεῖνος δήω δοκέω ὁ περί ὁ Ἰλλυριοί εἴδομαι τίθημι χείρ , καί μάχη ἄνευ κρατέω καί δή σκήπτω πρός Κωνστάντιος ἐλαύνω , ἐπί παραιτέομαι δῆθεν ὁ μή ἑκών ὁ ὁ βασίλεια σύμβολον δέχομαι , ἔρχομαι ὁ πρόσω διά Θρᾴκη χώρα · ὁπηνίκα δέ ὁ ὅδε ὁράω ἐπιβαίνω · μετά τρύγη δδʹ οὖν καί ὁ Πλειάς δύο εἰμί · ὁ μέν ἄμπελος ὄμφαξ ἐπιγεννάω · καί τις δρόσος ἐκ ἀήρ καταχέω λόγος αὐτός τε καί ὁ ἕπομαι , σταυρός σχῆμα ἕκαστος σταγών ὁ πέπλος αὐτός ἐντυπόω . ἄλλος μέν οὖν ἄλλος ὁ ποιόω λέγω ὁ σύμβολον · ὁ γε μήv ἄωρος καί ὀλιγοχρόνιος ὁ ἀρχή διά ὁ ὄμφαξ ὑποσημαίνω . ὁ δέ σταυρός ὡς ὁ Χριστιανός δόγμα ΟΡ Ι .