cogPG.PG146 592
εἶναι τὴν ἀγίαν Πεντηκοστὴν , ἐν ᾗ τὸ ζωοποιὸν τοῖς ἰεροῖς ἀποστόλοις ἐπεφοίτησε Πνεῦμα · καὶ ταῦτα τοῖς γράμμασι προστιθείς · « Ὦς οὐδεμίαν ἕξει πρὸς Θεὸν , οὐδὲ πρὸς ἡμᾶς ἀπολογίαν , ὁ μὴ παραχρῆμα κατ´ αὐτὴν τὴν ἡμέραν τῆς ἁγίας Πεντηκοστῆς εὑρισκόμενος · ὁ καλούμενος γὰρ , φησὶν , εἰς ἰερατικὴν σύνοδον καὶ μὴ προθύμως συντρέχων , οὐκ ὀρθῆς δείκνυται συνειδήσεως . » Ὁ μὲν οὖν Νεστόριος ἅτε δὴ οὐ πόῤῥω τῆς Ἐφεσίων ἀφεστηκὼς , σὺν ὄχλῳ πολλῷ εὐθὺς μετὰ τὴν ἑορτὴν τοῦ Πάσχα ἀνὰ τὴν Ἔφεσον ἔφθανεν , πολλοὺς ἐκεῖσε συνιόντας πῶν ἐπισκόπων εὑρὼν . Ἀπήντα δὲ καὶ Κύριλλος σὺν τοῖς μετ´ αὐτοῦ πρὸ τῆς ἀγγελθείσης ἡμέρας , Ἰουβενάλιος δὲ μετὰ πέμπτην ἡμέραν τῆς Πεντηκοστῆς ἔφθανε σύναμα τοῖς Παλαιστινοῖς ἐπισκόποις · οἱς ἀθροιζομένοις ὁ περιβόητος καὶ μέγας Εὐθύμιος Πέτρῳ τῷ τῶν Σαρακηνῶν ἐπισκόπῳ ἀπιόντι ἐνεκελεύετο , Κυρίλλῳ τῷ τῆς Ἀλεξάνδρου προέδρῳ καὶ Ἀκακίῳ τῷ Μελιτινῆς ἐπισκόπῳ καθάπαξ ἕπεσθαι , ἐπειπὼν , ὅτι στύλοι καὶ ὄροφοι τῆς ὀρθῆς οὐτοι ὑπάρχουσι πίστεως . Κελεστῖνος δ´ ὁ τῆς Ῥώμης ἐπίσκοπος διὰ τὰ κατὰ θάλατταν προσδοκώμενα παρῃτεῖτο δι´ ἑαυτοῦ τῇ συνόδῳ παραβαλεῖν . Ἔγραφε δὲ Κυρίλλῳ , προτρέπων καὶ τὸν ἐκείνου τόπον ἐπέχειν · ἐξ οὗ λόγος καὶ τὸ τῆς μίτρας ἐπίθεμα εἰληφέναι , καὶ τὴν τοῦ πάππα προσηγορίαν λαβεῖν , καὶ τῆς οἰκουμένης κριτὴν ὀνομάζεσθαι · κἀκεῖθεν ἐπὶ διαδοχὴν προελθεῖν ταῦτα , καὶ τοῖς κατὰ κλῆρον εἰληχόσι τὸν τῆς Ἀλεξάνδρου θρόνον ἱεροῖς ἐπισκόποις . Μόνος δ´ Ἰωάννης ὁ τῆς Ἀντιόχου πρόεδρος πολλῷ τῆς προθεσμίας ὑστέρησε , καὶ οἱ ἀκα´ αὐπλυ ἑῷοι ἐπίσκοποι · οὔτι ἑκὼν , ὡς πολλοῖς ἀπολογούμενος ἔλεγεν · ἀλλ´ ὅτι μὴ τάχος ἀθροῖσαι τοὺς περὶ αὐτὸν ἐπισκόπους αὐτῷ ἐξεγένετο · πολλῷ γὰρ διίστανται διαστήματι αἱ ὑπ´ αὐτὸν πόλεις τῆς πάλαι μὲν Ἀντιοχείας , νυνὶ δὲ Θεουπόλεως · ὡς εἰναι τὸ διάστημα ἡμερῶν ἀνδρὶ εὐζώνῳ δυοκαίδεκα καὶ μικρόν γι πρός · διέχειν δὲ καὶ τὴν Ἀντιόχου τῆς Ἐφεσίων μητροπόλεως ὁδὸν ἡμερῶν τριάκοντα μάλιστα · καί γε διισχυρίζετο , μή ποτε φθάσαι τὴν ὡρισμένην , εἰ τὴν νέαν καλουμένην Κυριακὴν οἱ περὶ αὐτὸν ἀνὰ τοὺς οἰκείους διετέλεσαν θρόνους . ς δὲ μετὰ τὴν προθεσμίαν καὶ ἡμέραι διίππευσαν πεντεκαίδεκα , καὶ οἱ περὶ τὸν Ἀντιοχείας οὐκ ἔφθασαν , πολλῶν ἐπισκόπων νόσοις καὶ ἄλλοις δὲ πιαι πιεζομένων δεινοῖς , ἁλίζονται κοινῇ ψήφῳ κατὰ τὴν εἰκοστὴν τοῦ Ἰουνίου μηνὸς τριάκοντα καὶ ἑκατὸν ἐπίσκοποι , ἔτει μὲν ἀπὸ κτίσεως κόσμου πεντακισχιλιοστῷ ἐννακοσιοστῷ πεντεκαιδεκάτῳ , ἀπὸ δὲ τῆς δευτέρας συνόδου ἑνὸς ἔτους καὶ τεσσαρακοστοῦ διελθόντος · Ἱουβεναλίου παρόντος καὶ τοῦ θείου Κυρίλλου , καὶ τὸν τόκον ἐπέχοντος · Κελεστίννυ τού τῆς πρεσβυτέρας Ῥώμης τὸν θρόνον , ὡς εἴρηται , πρυτανεύοντος . Καὶ κατὰ μὲν τὴν πρώτην παρῆν καὶ Νεστόριος . Καὶ ἐπεὶ ἀνεκινεῖτο τὸ κατ´ αὐτὸν ζήτημα , Κύριλλος ὁ τῆς Ἀλεξάνδρου γενναίως βάλλων
Lemmas: εἰμί ὁ ἅγιος Πεντηκοστή , ἐν ὅς ὁ ζωοποιός ὁ ἱερός ἀπόστολος ἐπιφοιτάω πνεῦμα · καί οὗτος ὁ γράμμα προστίθημι · « οὖς οὐδείς ἔχω πρός θεός , οὐδέ πρός ἐγώ ἀπολογία , ὁ μή παραχρῆμα κατ´ αὐτός ὁ ἡμέρα ὁ ἅγιος Πεντηκοστή εὑρίσκω · ὁ καλέω γάρ , φημί , εἰς ἱερατικός σύνοδος καί μή προθύμως συντρέχω , οὐ ὀρθός δείκνυμι συνείδησις . » ὁ μέν οὖν Νεστόριος ἅτε δή οὖον πόρρω ὁ Ἐφέσιος ἀφίστημι , σύν ὄχλος πολύς εὐθύς μετά ὁ ἑορτή ὁ Πάσχα ἀνά ὁ Ἔφεσος φθάνω , πολύς ἐκεῖσε σύνειμι2 ποῦ ἐπίσκοπος εὑρίσκω . ἀπαντάω δέ καί Κύριλλος σύν ὁ μετέ αὐτός πρό ὁ ἀγγέλλω ἡμέρα , Ιουβενάλιος δέ μετά πέμπτος ἡμέρα ὁ Πεντηκοστή φθάνω σύναμα ὁ Παλαιστινός ἐπίσκοπος · οἱςστις ἀθροίζω ὁ περιβόητος καί μέγας Εὐθύμιος Πέτρος ὁ ὁ Σαρακηνός ἐπίσκοπος ἄπειμι ἐγκελεύω , Κύριλλος ὁ ὁ Ἀλέξανδρος πρόεδρος καί Ἀκάκιος ὁ Μελίτινος ἐπίσκοπος καθάπαξ ἕπω , ἐπιλέγω , ὅτι στῦλος καί ὄροφος ὁ ὀρθός οὗτος ὑπάρχω πίστις . Κελεστῖνος δδʹ ὁ ὁ Ῥώμη ἐπίσκοπος διά ὁ κατά θάλασσα προσδοκάω παραιτέομαι δις ἑαυτοῦ ὁ σύνοδος παραβάλλω . γράφω δέ Κύριλλος , προτρέπω καί ὁ ἐκεῖνος τόπος ἐπέχω · ἐκ ὅς λόγος καί ὁ ὁ μίτρα ἐπίθεμα λαμβάνω , καί ὁ ὁ πάππας προσηγορία λαμβάνω , καί ὁ οἰκέω κριτής ὀνομάζω · ἐκεῖθεν ἐπί διαδοχή προέρχομαι οὗτος , καί ὁ κατά κλῆρος λαγχάνω ὁ ὁ Ἀλέξανδρος θρόνος ἱερός ἐπίσκοπος . Μόνος δδʹ Ἰωάννης ὁ ὁ Ἀντίοχος πρόεδρος πολύς ὁ προθεσμία ὑστερέω , καί ὁ ἀκή αὐπλυ ἑῷος ἐπίσκοπος · οὔτις ἑκών , ὡς πολύς ἀπολογέομαι λέγω · ἀλ ὅτι μή τάχος ἀθροίζω ὁ περί αὐτός ἐπίσκοπος αὐτός ἐκγίγνομαι · πολύς γάρ διίστημι διάστημα ὁ ὑπό αὐτός πόλις ὁ πάλαι μέν Ἀντιόχεια , νυνί δέ θεουπολις · ὡς εἰναι ὁ διάστημα ἡμέρα ἀνήρ εὔζωνος δώδεκα καί μικρός γι πρός · διαχέω δέ καί ὁ Ἀντίοχος ὁ Ἐφέσιος μητρόπολις ὁδός ἡμέρα τριάκοντα μάλιστα · καί γε διισχυρίζομαι , μή ποτός φθάνω ὁ ὁρίζω , εἰμί ὁ νέος καλέω Κυριακός ὁ περί αὐτός ἀνά ὁ οἰκεῖος διατελέω θρόνος . Σ δέ μετά ὁ προθεσμία καί ἡμέρα διιππευω πεντεκαίδεκα , καί ὁ περί ὁ Ἀντιόχεια οὐ φθάνω , πολύς ἐπίσκοπος νόσος καί ἄλλος δέ πια πιέζω δεινός , ἁλίζω κοινός ψῆφος κατά ὁ εἰκοστή ὁ Ἰούνιος μείς τριάκοντα καί ἑκατόν ἐπίσκοπος , ἔτος μέν ἀπό κτίσις κόσμος πεντακισχιλιοστεον ἐννακοσιοστός πεντεκαιδέκατος , ἀπό δέ ὁ δύο σύνοδος εἷς ἔτος καί τεσσαρακοστός διέρχομαι · Ἱουβενάλιος πάρειμι καί ὁ θεῖον Κύριλλος , καί ὁ τόκος ἐπέχω · Κελεστῖνος ὅς ὁ πρέσβυς Ῥώμη ὁ θρόνος , ὡς εἴρω , πρυτανεύω . καί κατά μέν ὁ πρῶτος πάρειμι καί Νεστόριος . καί ἐπεί ἀνακινέω ὁ κατ´ αὐτός ζήτημα , Κύριλλος ὁ ὁ Ἀλέξανδρος γενναῖος βάλλω