cogPG.PG146 57
ΟΑΡΟΤ ΧΧvΙ . μιμησάμενος Ἄρειος , δίκαιός ἐστι τὴν αὐτὴν ἐκείνοις ὑπέχειν ἀτιμίαν . Ὥσπερ τοίνυν Πορφύριος ἄ τῆς θεοσεβείας ἐχθρὸς συντάγματα παράνομα περὶ τῆς θρησκείας συστησάμενος , ἄξιον εὕρατο μισθόν · καὶ τοιοῦτον ὥστε ἐπονείδιστον μὲν αὐτὸν πρὸς τὸ ἑξῆς γενέσθαι χρόνον , καὶ πλείστης ἀναπλησθῆναι κακοδοξίας , ἀφανισθῆναι δὲ τὰ ἀσεβῆ αὐτοῦ συγγράμματα · οὕτω καὶ νῦν ἔδοξεν Ἄρειον τε καὶ τοὺς Ἀρείου ὁμογνώμονας Πορφυριανοὺς μὲν καλεῖσθαι . ἵν´ ὧν τοὺς τρόπους μεμίμηνται , τούτων ἔχωσι καὶ τὴν προσηγορίαν · πρὸς δὲ τούτοις , καὶ εἴ τι σύνταγμα ὑπὸ Ἀρείου συντεταγμένον εὑρίσκοιτο , τοῦτο πυρὶ παραδίδοσθαι , ἵνα μὴ μόνον τὰ φαῦλα αὐτοῦ τῆδιδασκαλίας ἀφανισθείη , ἀλλὰ μηδὲ ὑπόμνημα αὐτοῦ ὅλως ὑπολίποιτο . Ἐκεῖνο μέντοι προαγορεύω · ὡς εἴ τις σύνταγμα · ὑπὸ Ἀρείου συνταγὲν φωραθείη κρύψας , καὶ μὴ εὐθέως προσενεγκὼν πυρὶ καταναλώσῃ , τούτῳ θάνατος ἔσται ἡ ζημία . Παραχρῆμα γὰρ ἁλοὺς ἐπὶ τούτῳ , κεφαλικὴν ὑποστήσεται τιμωρίαν . » Πολλὰς δὲ καὶ ἄλλας ἐπιστολὰς κατ´ αὐτῶν πέμψας , ἀπανταχοῦ ἐξαπέστειλεν , ἐν εἴρωνι τῷ λόγῳ ὃιαπαίζων αὐτούς . Καὶ Νικομηδεῦσι δὲ κατὰ Εὐσεβίου καὶ Θεόγνιδος ἔγραφεν , ἐν οἷς τοῦ Εὐσεα βίου καθάπτεται , ὡς Λικινίῳ εὐνοοῦντος , κἀκείνω ἐπιβουλεύοντος , καὶ ἐπίσκοπον ἕτερον ἑλέσθαι · ὃ καὶ ἐγένετο , Τὸ δὲ μῆκος φεύγων ἐγὼ , καὶ ταύτας παραθεῖναι τὰς ἐπιστολὰς οὐ δέον ἐλογισάμην . Καὶ περὶ μὲν τούτων ταῦτα , ΚΕΦΑΛ . Κϛʹ . Ὄν ἐν Κωνσταντινουπόλει τὴν σύνοδον ἀνάγων , εὐλογίας χάριν , δημοτελῆ αὐτῇ ἑστίασιν ἐποιήσατο · καὶ δώροις ἄπαντας φιλοτιμησάαενος , οἴκαδε ἀπέλυεν ἔκαστον . Τούτων οὕτω προβάντων , συνέβη τὴν εἰκοσαετηε ρίδα τῆς Κωνσταντίνου τηνικαῦτα βασιλείας περιελθεῖν Εἰωθὸς δὲ Ῥωμαίοις καθ´ ἑκάστην δεκάδα τοῦ κρατοῦντος ἀρχῆς κοινὴν πανήγυριν ἄγειν , προσῆκον κἀκεῖνος λογισάμενος , εἰς ἑστίασιν τὴν αὐνοδον προετρέψατο · καὶ δῆτα πολλῶν στιβάδων ἐν εὐθέως γεγενημένων , κατὰ ταυτὸν πάντας εἰστία , πολλοῖς καὶ λόγοις καὶ δώροις τὸ φιλότιμον ἐπιδεικνύμενος . Τοὺς μὲν οὖν περιφανεῖς ἐκείνων καὶ όιιοτοαπέζους ἑαυτῷ ἐποίει · ὧντινων καὶ τὰ πεπηρωμένα διὰ Χριστὸν μέλη θεώμενος , καὶ τὸ ἑδραῖον ἐντεῦθεν τῆς πίστεως ἐννοῶν , χείλεσιν ἰδίοις οὐκ ἀπηξίου τιμᾷν τὰς πληγὰς , θαῤῥῶν ὡς χάριν ἕλκει τῶ φιλήματι καὶ ταῖς εὐλογίαις . Ἐπεὶ δὲ τὸ ἱερὸν ἐκεῖνο συμπόσιον εἶχε πέρας , τοῦ θρόνου ἐξαναστὰς , ἱκέτης ἐγίνετο τοῦ συλλόγου , μὴ ὀκνῆσαι τοσοῦτοα κάματον ἀνατλάντας , βραχείας καὶ αὐτῷ τινας ἡμέρας χαρίσασθαι , καὶ ἄχρι δὴ τῆς νεοπαγοῦς αὐτοῦ πόλεως , ἀφικέσθαι ὅσον ἤδη συντελεσθείσης · Τν εὐχαῖς τὸν ταύτης περίβολον καὶ τὰ τείχη στηρίξαιεν . Οἱ δ´ εὐθὺς ἐποίουν τὸ αἰτηθέν · καὶ τὴν Κωνσταντίνου καταλαβόντες , τὰ ἐγκαίνια ταύττἐποίουν , τὴν ἀναίμακτον θυσίαν ἐπιτελοῦντες · καὶ εὐχαῖς διαλαβόντες καὶ στηρίξαντες ἰκανῶς , τῇ
Lemmas: ΟΡ Χ . μιμέομαι Ἄρειος , δίκαιος εἰμί ὁ αὐτός ἐκεῖνος ὑπέχω ἀτιμία . ὥσπερ τοίνυν Πορφύριος ὅς ὁ θεοσέβεια ἐχθρός σύνταγμα παράνομος περί ὁ θρησκεία συνίστημι , ἄξιος εὑρίσκω μισθός · καί τοιοῦτος ὥστε ἐπονείδιστος μέν αὐτός πρός ὁ ἑξῆς γίγνομαι χρόνος , καί πλεῖστος ἀναπίμπλημι κακοδοξία , ἀφανίζω δέ ὁ ἀσεβής αὐτός σύγγραμμα · οὗτος καί νῦν δοκέω Ἄρειος τε καί ὁ Ἄρειος ὁμογνώμων Πορφυριανοὺς μέν καλέω . ὅς ὅς ὁ τρόπος μιμέομαι , οὗτος ἔχω καί ὁ προσηγορία · πρός δέ οὗτος , καί εἰμί τίς σύνταγμα ὑπό Ἄρειος συντάσσω εὑρίσκω , οὗτος πῦρ παραδίδωμι , ἵνα μή μόνος ὁ φαῦλος αὐτός τῆδιδασκαλίας ἀφανίζω , ἀλλά μηδέ ὑπόμνημα αὐτός ὅλως ὑπολείπω . ἐκεῖνος μέντοι προαγορεύω · ὡς εἰμί τις σύνταγμα · ὑπό Ἄρειος συντάσσω φωράω κρύπτω , καί μή εὐθύς προσφέρω πῦρ καταναλίσκω , οὗτος θάνατος εἰμί ὁ ζημία . παραχρῆμα γάρ ἁλίσκομαι ἐπί οὗτος , κεφαλικός ὑφίστημι τιμωρία . » Πολύς δέ καί ἄλλος ἐπιστολή κατ´ αὐτός πέμπω , ἀπαντηχέω ἐξαποστέλλω , ἐν εἴρων ὁ λόγος οιαπαιζω αὐτός . καί Νικομηδεύς δέ κατά Εὐσέβιος καί Θέογνις γράφω , ἐν ὅς ὁ Εὐσεα βίος καθάπτω , ὡς Λικίνιος εὐνοέω , ἐκεῖνος ἐπιβουλεύω , καί ἐπίσκοπος ἕτερος αἱρέω · ὅς καί γίγνομαι , ὁ δέ μῆκος φεύγω ἐγώ , καί οὗτος παρατίθημι ὁ ἐπιστολή οὖον δήω λογίζομαι . καί περί μέν οὗτος οὗτος , ΚΕ . κϛʹ . εἰμί ἐν Κωνσταντινούπολις ὁ σύνοδος ἀνάγω , εὐλογία χάρις , δημοτελής αὐτός ἑστίασις ποιέω · καί δῶρον ἅπας φιλοτιμέω , οἴκαδε ἀπολύω ἕκαστος . οὗτος οὗτος προβαίνω , συμβαίνω ὁ εἰκοσαετής ῥίς ὁ Κωνσταντῖνος τηνικαῦτα βασίλεια περιέρχομαι εἴωθα δέ Ῥωμαῖος καθ´ ἕκαστος δεκάς ὁ κράτος ἀρχή κοινός πανήγυρις ἄγω , προσήκω ἐκεῖνος λογίζομαι , εἰς ἑστίασις ὁ αὐνοδον προτρέπω · καί δῆτα πολύς στιβάς ἐν εὐθύς γίγνομαι , κατά τατός πᾶς Εἱστία , πολύς καί λόγος καί δῶρον ὁ φιλότιμος ἐπιδείκνυμι . ὁ μέν οὖν περιφανής ἐκεῖνος καί όιιοτοαπέζους ἑαυτοῦ ποιέω · ὅστις καί ὁ πηρόω διά Χριστός μέλος θεάομαι , καί ὁ ἑδραῖος ἐντεῦθεν ὁ πίστις ἐννοέω , χεῖλος ἴδιος οὐ ἀπαξιόω τιμάω ὁ πληγάς , θαρσέω ὡς χάρις ἕλκω ὁ φίλημα καί ὁ εὐλογία . ἐπεί δέ ὁ ἱερόν ἐκεῖνος συμπόσιον ἔχω πέρας , ὁ θρόνος ἐξανίστημι , ἱκέτης γίγνομαι ὁ σύλλογος , μή ὀκνέω τοσοῦτος κάματος ἀνατλάω , βραχύς καί αὐτός τις ἡμέρα χαρίζομαι , καί ἄχρι δή ὁ νεοπαγής αὐτός πόλις , ἀφικνέομαι ὅσος ἤδη συντελέω · τ εὐχή ὁ οὗτος περίβολος καί ὁ τεῖχος στηρίζω . ὁ δδʹ εὐθύς ποιέω ὁ αἰτέω · καί ὁ Κωνσταντῖνος καταλαμβάνω , ὁ ἐγκαίνια ταύττἐποίουν , ὁ ἀναίμακτος θυσία ἐπιτελέω · καί εὐχή διαλαμβάνω καί στηρίζω ἱκανῶς , ὁ