cogPG.PG146 519
ΑΡΙΓ ΣΑΙΧ . Ἀ´ ἐκείνων προθυμότερον τὸ φίλτρον περὶ Ἰωάννην ἀνέκαιον , καὶ οἱονεὶ στήριγμα ἦσαν τῶ πλήθει καὶ ἐπισήμως εἶχον , τούτους δὲ ἄρα φρουρὰ διεδέχετο . Οἴα δὲ τοῖς τοιούτοις ἐπισυμβαίνειν φιλεῖ , στρατιωτῶν ἐπιτραπέντων νεωτερίζειν , πολλαὶ τῶν συνειλεγμένων γυναικῶν , αἱ μὲν ὅρμους καὶ ζώνας χρυσᾶς , περιδέραιά τε καὶ στρεπτοὺς ἐληΐζοντο · καὶ ἄλλος ὅσος κόσμος ἐνῆν αὐταῖς . Ἦσαν δ´ αἱ αὺν αὐτοῖς λόβοις ἐσκυλεύοντο τὰ ἐνώτια . Βοῆς δὲ μεγάλης καὶ οἱμωγῆς ἀνὰ τὴν πόλιν γεγενημένης , τοσοῦτον οὐ μετέθεντο τοῦ πρὸς Ἰωάννην φίλτρου , ὅσῳ καὶ μᾶλλον ἐντεῦθεν ηὔξησαν , καὶ ἄλλους πολλοὺς προσελάβοντο . Οὐ μὴν δημοσίᾳ συνῄεσαν · πολλοὶ δ´ ἐκείνων οὕτ´ εἰς ἀγορὰν , ἀλλ´ οὐδὲ εἰς βαλανεῖα ἐφοίτων . Τισὶ δὲ καὶ τὸ ἐν οἰκία εἶναι κινδυ-ῶθες ἦν Μόλις δὲ ὑπερορίαν φυγὴν τῆς πόλεως ἐπιτάξαντες , τὴν πόλιν λιπόντες , ὅπου δή ποτε ἑκάστῳ ἐδόκει , ἐχώρουν . Πολλοὶ μὲν καὶ ἄλλοι ἀγαθοὶ καὶ σπουδαῖοι ἄνδρες , ἀλλὰ μὴν καὶ γυναῖκες οὐχ ἧττον πρὸς τὸν ἴσον ὑπὲρ Ἰωάννου ζῆλον ἀνθαμιλλώμεναι ἧς αἱ περὶ Ὁλυμπιάδα καὶ τὴν Βιθυνὴν Νικαρέτην τὰς μικρῷ πρόσθεν εἰρημένας ἦσαν . Ἀρσάκιος δ´ οὐ πλέον ἢ δέκα καὶ τέσσαρας μῆνας τῷ θρόνῳ ἐπι . βιοὺς , ἐτελεύτα , μηδὲ´ ὁτιοῦν , ὡς ἄν τις εἴποι , ἔργον ζῶντος διαπραξάμενος , τῷ πολλῷ χρόνω ὑπ´ αὐτοῦ τοῦ νωχελοῦς καὶ ἐπικώφου τῆς φύσεως οἶα κατεψυγμένου οὐχ ἦττον τοῦ φυσικοῦ τέλους προτεθνηκώς . Φεῦ μετὰ τίνα τίς ; φησὶ Συμεών · οἰον , φάναι , γεράνδρυον κατὰ πολλὴν εὐχέρειαν τῶν κρατούντων ἀμείβεται · Ἄνθρωπος ὑπὲρ τὰ ὀγδοήκοντα ἔτη βεβιωκὸς , σορῷ μᾶλλον ἐπιτήδειος ἢ θρόνῳ , ὑπόληρός τις καὶ τὸ φρονεῖν διασεσεισμένος · εἰπεῖν μὲν ἀμουσότατος , ἐννοῆσαι δέ τι τῶν δεόντων ἠλιθεώτατος , πρᾶξαι δὲ ῥᾳθυμότατος , βραχύ τι τῶν ἀψύχων ἀπεοικὼς , κλίνης καὶ γωνίας ἄξιος · ὃς ἔχων καὶ τὸ παρ´ ἑαυτοῦ ἄχρηστον , εἶτα προσλαβὰν καὶ τὸ πρὸς Ἰωάννην τοῦ λαοῦ φίλτρον , ἑτέρωθεν αὐτῷ προῖστάμενον , ἀπόστοργος πᾶσιν ἡν ἀτεχνῶς καὶ ἀπόῤῥητος . Ὁ μὲν οὖν Ἀρσάκιος τοιοῦτος ὢν , καὶ ἐπ´ ὀλιγον τὴν Ἐκκλησίαν ἐπιτροπεύσας , οὕτω ΚΕΦΑΛ . Κφʹ . Τερὶ Ἀττικοῦ τοῦ πατριιάρχου , καὶ τοῦ κατ´ αὐτὸν διωγμοῦ · καὶ περὶ τῶν ἐν Ἀσίᾳ γεγενημένων ταῖς ἐκκλησίαις . Πολλῶν δὲ τὴν Ἐκκλησίαν μνωμένων , μετὰ τέταρτον μῆνα τῆς τελευτῆς Ἀρσκκίου ἐκ πρεσβυτέρων ἀνὴρ Ἀττικὸς τὴν Ἐκκλησίαν πιστεύεται · τῷ κλήρῳ μὲν ταύτης κατειλεγμένος , εἶς δὲ καὶ οὖτος τῶν Ἰωάννου ἐπιβούλων καθεστηκώς . Τὸ μὲν οὖν γένος οὗτος ἐκ Σεβαστείας τῆς Ἀρμενίας εἶλνεν · ἐκ νέου δὲ τὸ φιλοσοφεῖν ἐπετήδευε . Διδάσκαλοι δ´ αὐτῶ καθίσταντο μοναχοί τινες , τὰ Μακεδονίου μὲν φρονοῦντες , ἀνὰ δὲ τὴν Σεβάστειαν τηνικαῦτα τὸ τῆς φιλοσοφίας ἐργαστήριον ἔχοντες · οἶ πάλιν ἐκ τὴς Εὐσταθίου ἦσαν διατριβῆς · ὃν Εὐσταθίου δηλαδὴ Σεβαστείας ἐπίσκοπόν τε καὶ καθηγεμόνα γενέσθαι μοναχῶν ἀρίστων ἐν τοῖς ἀνόπιν ἔγνωμεν λόγοις · οὖ σύγγραμμα κάλλιστον , καὶ τὰ τοῦ μεγάλου ΒαοοιοοοΟΟ
Lemmas: ΑΓ Σάιχ . ἈἈ ἐκεῖνος πρόθυμος ὁ φίλτρον περί Ἰωάννης ἀνακαίω , καί οἱονεί στήριγμα εἰμί ὁ πλῆθος καί ἐπίσημος ἔχω , οὗτος δέ ἄρα φρουρά διαδέχομαι . Οἴα δέ ὁ τοιοῦτος ἐπισυμβαίνω φιλέω , στρατιώτης ἐπιτρέπω νεωτερίζω , πολύς ὁ συλλέγω γυνή , ὁ μέν ὅρμος καί ζώνη χρύσεος , περιδέραιος τε καί στρεπτός ληΐζομαι · καί ἄλλος ὅσος κόσμος ἐν-εἰμί αὐτός . εἰμί δδʹ ὁ Άυν αὐτός λοβός σκυλεύω ὁ ἐνώτιον . βοή δέ μέγας καί οἰμωγή ἀνά ὁ πόλις γίγνομαι , τοσοῦτος οὖον μετατίθημι ὁ πρός Ἰωάννης φίλτρον , ὅσος καί μᾶλλον ἐντεῦθεν αὐξάνω , καί ἄλλος πολύς προσλαμβάνω . οὖον μήv δημόσιος σύνειμι2 · πολύς δδʹ ἐκεῖνος ὕω εἰς ἀγορά , ἀλ οὐδέ εἰς βαλανεῖον φοιτάω . τις δέ καί ὁ ἐν οἰκίον εἰμί κινδυ-ῶθες εἰμί Μόλις δέ ὑπερορία φυγή ὁ πόλις ἐπιτάσσω , ὁ πόλις λίπος , ὅπου δή ποτός ἕκαστος δοκέω , χωρέω . πολλός μέν καί ἄλλος ἀγαθός καί σπουδαῖος ἀνήρ , ἀλλά μήv καί γυνή οὐ κακός πρός ὁ ἴσος ὑπέρ Ἰωάννης ζῆλος ἀνθαμιλλώμεναι ὅς ὁ περί Ὀλυμπιάς καί ὁ Βιθυνός Νικαρέτη ὁ μικρός πρόσθεν εἴρω εἰμί . Ἀρσάκιος δδʹ οὖον πλέω ἢ δέκα καί τέσσαρες μείς ὁ θρόνος ἐπι . βιόω , τελευτάω , μηδέ ὁστισοῦν , ὡς ἄν τις εἶπον , ἔργον ζῶ διαπράσσω , ὁ πολύς χρόνος ὑπό αὐτός ὁ νωχελής καί ἐπίκωφος ὁ φύσις οἶος καταψύχω οὐ ἀίσσω ὁ φυσικός τέλος προθνῄσκω . φεῦ μετά τίς τίς ; φημί Συμεών · οἷος , φαίνω , γεράνδρυον κατά πολύς εὐχέρεια ὁ κρατέω ἀμείβω · Ἄνθρωπος ὑπέρ ὁ ὀγδοήκοντα ἔτος βιόω , σορός μᾶλλον ἐπιτήδειος ἢ θρόνος , ὑπόληρος τις καί ὁ φρονέω διασείω · εἶπον μέν ἄμουσος , ἐννοέω δέ τίς ὁ δήω ἠλιθεώτατος , πράσσω δέ ῥᾴθυμος , βραχύς τίς ὁ ἄψυχος ἀπεοικώς , κλίνη καί γωνία ἄξιος · ὅς ἔχω καί ὁ παρ´ ἑαυτοῦ ἄχρηστος , εἶτα προσλαμβάνω καί ὁ πρός Ἰωάννης ὁ λαός φίλτρον , ἑτέρωθεν αὐτός προΐστημι , ἀπόστοργος πᾶς ἐάν ἄτεχνος καί ἀπόρρητος . ὁ μέν οὖν Ἀρσάκιος τοιοῦτος εἰμί , καί ἐπι ὀλιγος ὁ ἐκκλησία ἐπιτροπεύω , οὗτος ΚΕ . ΚΠΕ . Τέρι Ἀττικός ὁ πατριάρχης , καί ὁ κατ´ αὐτός διωγμός · καί περί ὁ ἐν Ἀσία γίγνομαι ὁ ἐκκλησία . πολλες δέ ὁ ἐκκλησία μνάομαι , μετά τέταρτος μείς ὁ τελευτή Ἀρσκκίου ἐκ πρέσβυς ἀνήρ Ἀττικός ὁ ἐκκλησία πιστεύω · ὁ κλῆρος μέν οὗτος καταλέγω , εἰμί δέ καί οὗτος ὁ Ἰωάννης ἐπίβουλος καθίστημι . ὁ μέν οὖν γένος οὗτος ἐκ Σεβάστεια ὁ Ἀρμένιος εἶμι · ἐκ νέος δέ ὁ φιλοσοφέω ἐπιτηδεύω . διδάσκαλος δδʹ αὐτός καθίστημι μοναχός τις , ὁ Μακεδόνιος μέν φρονέω , ἀνά δέ ὁ Σεβάστεια τηνικαῦτα ὁ ὁ φιλοσοφία ἐργαστήριον ἔχω · οἶς πάλιν ἐκ σής Εὐστάθιος εἰμί διατριβή · ὅς Εὐστάθιος δηλαδή Σεβάστεια ἐπίσκοπος τε καί καθηγεμών γίγνομαι μοναχός Ἀρίστων ἐν ὁ ἀνόπιν γιγνώσκω λόγος · οὖον σύγγραμμα καλῶς , καί ὁ ὁ μέγας ΒαοοιοοοΟΟ