cogPG.PG146 573
ἄΡ ΟΑΡΙΤ ΣΑΙν . Ὁ δὲ τὰ περὶ αὐτοῦ ἀγνοῶν , ὥς τι τέρας αὖθις τῷ βασιλεῖ δῶρον προσῆγεν . Ὁ δ´ ἀναγνοὺς , ὁποῖον δῆτα τὸ μῆλον , πεῖραν προσῆγε περὶ τούτου τῆ γυναικὶ , τὴν σφετέραν σωτηρίαν προβεβλημένος . Ἐκείνης δὲ τῷ ἀγνοεῖν τὴν πεῖραν διαψευδομένης , καὶ ὡς ὅτι ἡδέως μάλα φάγοι αὐτὸ ἀνειπούσης , εἰς ὑπόνοιαν ἄτοπον ἤγειρε τὸν κρατοῦντα . Καὶ αὐτίκα Παυλῖνος μὲν ἐξόριστος ἐν Καππαδοκίᾳ γενόμενος . κεφαλικῇ τιμωρίᾳ ὑπήγετο . Ἐκείνη δὲ ἀμέτρῳ διὰ ταῦτα ληφθεῖσα τῇ λύπη , τὰ ὑπεσχημένα ἐπλήρου Θεῷ · καὶ αὐτίκα διέβαινεν εἰς Ἰεροσόλυμα . Θεοῦ δὲ ἦν ἄρα οἰκονομία , ἵν´ ἑκεῖ γενομένη , πᾶν εἴ τι χρηστὸν διαπράξηται . Τί γὰρ χρὴ καὶ λέγειν ὅσα ἐκεῖ θαύματος ἄξια διετέλεσεν ἔργα ἔν τε θείοις ναοῖς καὶ μοναχῶν καταγωγίοις , καὶ ἱερεῦσι , και πένησι ; περὶ ὤν μικρὸν ὕστερον διεξέλθω , τοῦτο μόνον τό γε νῦν ἔχον περὶ αὐτῆς μνήμης ὃν ἄξιον τῇ ἱστορία διηγησάμενος . ἁπλοῦς γὰρ φύσει ὥν Θεοδόσιος , καὶ πάντας εὐεργετεῖν προθυμούμενος , πολλάκις καὶ οἷς οὐκ ἐχρῆν , μὴ τὰ γραφόμενα διασκεπτόμενος , καθυπέγραφεν . Ὃ δὴ ἡ πάντα κοσμία καὶ σώφρων καὶ σοφὴ οἰκουρὸς πρὸς Θεοῦ δεδομένη Πουλχερία ἡ βασιλὶς , καὶ τοῦτ´ ἐπηνώρθου , τὸ τῆς πράξεως ἄτοπον διελέγχουσα . Καὶ δὴ πρᾶσιν ὡς ἀπ´ αὐτοῦ πρὸς τὴν ἀδελφὴν τῆς ἰδίας γυναικὸς σχεδιάσασα Εὐδοκίας , προσῆγε τῷ βασιλεῖ δὲ τὴν τῶν γεγραμμένων δύναμιν μὴ εἰδὼς , εὐθὺς καθυπέγραφε . Τῇ δ´ ἑξῆς ἡμέρᾳ τὴν γαμετὴν ἐκάλει ὁ βασιλεύς · Πουλχερία δὲ μὴ δοῦναι μάλα σφοδρῶς διετείνετο , τὸν τῆς πράσεως χάρτην προβαλλομένη ἀπαράγραπτον μάρτυρα . Οὕτω σοφή τις ἦν καὶ ἀστεία μάλα · κἀντεῦθεν τὸ ἀνειμένον ἐκείνου τεχνικῶς διελέγξασα , μετρίως τὸ ἐν ταῖς τοιαύταις γραφαῖς ἀπερίσκεπτον διωρθώσατο . Καὶ περὶ μὲν ΚΕΦΑΛ . ΚΔʹ . Περὶ τῆς τοῦ καιριάρχου Ἀττικοῦ θιοικήσεως · καὶ ὡς ἀστεῖος μάλα ἢν , καὶ περὶ τὰς τῶόνομάτων θέσεις φιλόκαλος . Ὁ δὲ τῆς Κωνσταντίνου ἐπίσκοπος Ἀττικὸς θαυμασίως τὰ κατὰ τὴν Ἐκκλησίαν ποιεῖν ἐπεδίδου , ἀρίστῃ μὲν φρονήσει ἐπὶ τὴν ταύτης διοίκησιν χρώμενος · τῷ δὲ συνεχεῖ τῆς διδασκαλίας τὸν λαὸν εἰς τὴν τῆς ἀρετῆς μετάληψιν προετρέπετο . Οὕτω δὲ εἶχε προχείρως εἰς ἔλεον , καὶ εἰς μετάδοσιν ἕτοιμος ἦν , ὡς μήτοι γε τῶν ἐν ταῖς παροικίαις αὐτοῦ προνοεῖσθαι πτωχῶν , ἀλλὰ καὶ ταῖς ἀγχιθυρούσαις τῇ Κωνσταντίνου πόλεσιν ἱκανὰ χρήματα πέμπειν , εἰς παραμυθίαν τῶν ἐκεῖ δεομένων . Ἐκ δὲ μιᾶς τούτου ἐπιστολῆς , ἢν Καλλιοπίῳ πρεσβυτέρῳ εἰς Νίκαιαν ἔστελλε , τριακοσίους χρυσίνους συναπο στείλας , καταφανὴς ὁποῖος ἦν καὶ περὶ ταῦτα γενήσεται . Ἔστι δὲ αὕτη · « Καλλιοπίῳ πρεσβυτέρῳ Ἀττικὸς ἐν Κυρίῳ χαίρειν . Ἔμαθον μυρίους ἐν τῇ πόλει πεινῶντας δεῖσθαι τοῦ παοὰ τῶν εὐσεβούντων
Lemmas: ἄρα ΟΡ σός . ὁ δέ ὁ περί αὐτός ἀγνοέω , ὅς τίς τέρας αὖθις ὁ βασιλεύς δῶρον προσάγω . ὁ δδʹ ἀναγιγνώσκω , ὁποῖος δῆτα ὁ μῆλον , πείρω προσάγω περί οὗτος τῆ γυνή , ὁ σφέτερος σωτηρία προβάλλω . ἐκεῖνος δέ ὁ ἀγνοέω ὁ πείρω διαψεύδω , καί ὡς ὅτι ἡδύς μάλα ἐσθίω αὐτός ἀνειπεῖν , εἰς ὑπόνοια ἄτοπος ἐγείρω ὁ κράτος . καί αὐτίκα Παυλῖνος μέν ἐξόριστος ἐν Καππαδοκία γίγνομαι . κεφαλικός τιμωρία ὑπάγω . ἐκεῖνος δέ ἄμετρος διά οὗτος λαμβάνω ὁ λύπη , ὁ ὑπισχνέομαι πληρόω Θεός · καί αὐτίκα διαβαίνω εἰς Ἱερουσαλήμ . Θεός δέ εἰμί ἄρα οἰκονομία , ὅς ἐκεῖ γίγνομαι , πᾶς εἰμί τίς χρηστός διαπράσσω . τις γάρ χρή καί λέγω ὅσος ἐκεῖ θαῦμα ἄξιος διατελέω ἔργον ἐν τε θεῖον ναός καί μοναχός καταγώγιον , καί ἱερεύς , και πένης ; περί εἰμί μικρός ὕστερος διεξέρχομαι , οὗτος μόνος ὁ γε νῦν ἔχω περί αὐτός μνήμη ὅς ἄξιος ὁ ἱστορία διηγέομαι . ἁπλόος γάρ φύσις ἀνά Θεοδόσιος , καί πᾶς εὐεργετέω προθυμέομαι , πολλάκις καί ὅς οὐ χρή , μή ὁ γράφω διασκέπτομαι , καθυπογράφω . ὅς δή ὁ πᾶς κόσμιος καί σώφρων καί σοφός οἰκουρός πρός Θεός δίδωμι Πουλχερία ὁ βασιλίς , καί τοῦτος ἐπανορθόω , ὁ ὁ πρᾶξις ἄτοπος διελέγχω . καί δή πρᾶσις ὡς ἀπ´ αὐτός πρός ὁ ἀδελφή ὁ ἴδιος γυνή σχεδιάζω Εὐδοκία , προσάγω ὁ βασιλεύς δέ ὁ ὁ γράφω δύναμις μή εἰδοί , εὐθύς καθυπέγραφε . ὁ δδʹ ἑξῆς ἡμέρα ὁ γαμετή καλέω ὁ βασιλεύς · Πουλχερία δέ μή δίδωμι μάλα σφοδρός διατείνω , ὁ ὁ πρᾶσις χάρτης προβάλλω ἀπαράγραπτος μάρτυς . οὕτως σοφός τις εἰμί καί ἀστεῖος μάλα · ἐντεῦθεν ὁ ἀνίημι ἐκεῖνος τεχνικός διελέγχω , μέτριος ὁ ἐν ὁ τοιοῦτος γραφεύς ἀπερίσκεπτος διορθόω . καί περί μέν ΚΕ . κδέʹ . περι ὁ ὁ καιριαρχω Ἀττικός θιοικησις · καί ὡς ἀστεῖος μάλα εἄν , καί περί ὁ τωονοματοι θέσις φιλόκαλος . ὁ δέ ὁ Κωνσταντῖνος ἐπίσκοπος Ἀττικός θαυμάσιος ὁ κατά ὁ ἐκκλησία ποιέω ἐπιδίδωμι , ἀγαθός μέν φρόνησις ἐπί ὁ οὗτος διοίκησις χράω · ὁ δέ συνεχής ὁ διδασκαλία ὁ λαός εἰς ὁ ὁ ἀρετή μετάληψις προτρέπω . οὕτως δέ ἔχω προχείρως εἰς ἔλεος , καί εἰς μετάδοσις ἑτοῖμος εἰμί , ὡς μήτοι γε ὁ ἐν ὁ παροικία αὐτός προνοέω πτωχός , ἀλλά καί ὁ ἀγχιθυρέω ὁ Κωνσταντῖνος πόλις ἱκανός χρῆμα πέμπω , εἰς παραμυθία ὁ ἐκεῖ δήω . ἐκ δέ εἷς οὗτος ἐπιστολή , εἄν Καλλίοπος πρέσβυς εἰς Νίκαια στέλλω , τριακόσιοι χρύσινος συνάπειμι στέλλω , καταφανής ὁποῖος εἰμί καί περί οὗτος γίγνομαι . εἰμί δέ οὗτος · « Καλλίοπος πρέσβυς Ἀττικός ἐν κύριος χαίρω . μανθάνω μυρίος ἐν ὁ πόλις πεινάω δήω ὁ πηοός ὁ εὐσεβέω