cogPG.PG146 42
γεγενημένων , οἶ τὰ φίλα ἐκείνῳ ἦσαν διαπραττόμενοι , ἀμηχανήσας , τὸν ἐμφύλιον τουτονὶ πόλεμον ἂν ἐῤῥίπισε , νεμεσῶν ἀεὶ καὶ τοῖς ἡμετέροις ἐπιτιθέμενος ἀγαθοῖς . Διὸ δέομαι ὡς Θεοῦ παρόντος , ἕκαστος διαῤῥίψας εἴ τι ἄχθος ἐντριβὲν ἔχει , τῷ τῆς κοινῆς ὁμονοίας προσίτω καλῷ . Μηδὲ γὰρ ἂν τὸ κοινὸν καλῶς ἔχειν οἱέσθω τις , τῶν καθ´ ὑμᾶς οὕτως ἐν στάσεαι καθεστώτων καὶ διχονοίαις . Καὶ γὰρ ἄν εἴη δεινὸν καὶ τῶν ἄγαν ἀτόπων , εἰ τῶν πολεμίων αὖθις καταλυθέντων . οὐδενὸς δ´ ἔτι ἀντιτείνειν τολμῶντος , ὑμᾶς κατ´ ἀλλήλων ὁπλίζεσθαι · καὶ τοῦτόγε εἰς ἡδονὴν καθεστάναι τῶν πολεμίων καὶ εἴοιωνα γέλωτα · καὶ ταῦτα περὶ θείων διαλεγομένους πραγμάτων , οἷς ἡ τοῦ Πνεόματος διδασκαλία διαῤῥήδην εἰσηγεῖται τὸ ποιητέον . Ἦ τε γὰρ τῶν ἱερῶν Εὐαγγελίων γραφὴ , τά τε τῶν ἀποστόλων θεόπνευστα . ῥήματα , πρὸς ἐπὶ τούτοις δὲ καὶ προφητῶν ἀρχαῖα θεοπίσματα σαφῶς ἃ χρῆν περὶ Θεοῦ λέγειν τε καὶ φρονεῖν ἡμᾶς ἐκδιδάσκουσι . Καὶ τοίνυν τὴν ἔριν ὡς ποῤῥωτέρω βαλόντες , ἡ τὸν ἱερὸν τοῦτον πόλεμον ἀνηρέθισεν , τοῖς θεοῤῥήτοις διδάγμασι τῶν ἀμφηρίστων τὴν λύσιν ζητήσωμεν . Καί γε ῥαδία , ὥς γε οἷμαι , ἐσεῖται ἡ εὔρεσις , εἴπερ βουλοίμεθα . » ΚΕΦΛΛ . ΙΖʹ . συβόλου . Ταῦτα δὲ καὶ τὰ τούτοις παραπλήσια οἱα παῖς αιλοπάτωρ τοῖς ερεῦσιν ὡς πατράσι προσφέρων , τὴν ἀποστολικὴν συμφωνίαν ἐπραγματεύετο . Ἐπισυνείρων δὲ καὶ ἄλλα , ἑξῆς περὶ τοῦ δόγματος ἀνακινεῖν ἐπέτρεπε τὴν διάλεξιν . Καὶ παρήγετο μὲν εἰς μέσον ὁ Ἄρειος · καὶ τῶν ἐκείνῳ προβαλλομένων ἀκριβής ἡ βάσανος ἦν · ἐφυλάττοντό γε μὴν προπετῆ τὴν ψῆφον ἐπὶ θάτερον ἄγειν . Οἷα δ´ ἐν τῷ τρίτῳ ποὸς Κωνσταντῖνον Ειβλίω καὶ περὶ τούτων φησὶν ὰ Εὐσέβιος , χρεὼν διελθεῖν . « Πλείστων δὴ τῶν ὑφ´ ἑτέρῳ τάγματι προτεινομένων , πολλῆς τε ἀμφιλογίας τὰ πρῶτα συνισταμένης , ἀνεξικάκως ἐπηκροατο ῤ βασιλεὺς τῶν πάντων , σχολῇ τε εὐτόνῳ τὰς προτάσεις ὑπεδέχετο · ἐν μέρει τε ἁντιλαμβανόμενος τῶν παρ´ ἑκατέρου τάγματος λεγομένων , ἠρέμα συνῆγε τοὺς φιλονείκως ἐνισταμένους · πραέως τε ποιούμενος τὰς πρὸς ἕκαστον ὁμιλίας , ἑλληνίζων τε τῇ φωνῇ , ὅτι μηδὲ ταύτης ἀμαθῶς εἶχε , γλυκύτερός τις ἦν καὶ ἡδὺς , τοὺς μὲν συμπείθων , τοὺς δὲ καὶ σιωπῶν τῷ λόγῳ , τοὺς δ´ εὖ λέγοντας ἐπαινῶν , πάντας τε εἰς ὁμόνοιαν ἐλαύνων , ὁμογνώμονάς τε καὶ ὁμοδόξους αὐτοὺς ἐπὶ τοῖς ἀμφισβητουμένοις ἅπασιν ἐπιτοαυτὸ κατεστήσατο · ὡς ὁμοφώνως μὲν κρατῆσαι τὴν πίστιν , τῆς δὲ σωτηρίου ἑορτῆς τὸν αὐτὸν παρὰ τοῖς πᾶσιν ὁμολογηθῆναι καιρόν . Ἐκυροῦτό τε ἤδη καὶ ἐγγράφως δι´ ὑποσημειώσεως ἑκάστου τὰ κοινῇ δεδογμένα . » ΟΑΡΟΓ Χviii .
Lemmas: γίγνομαι , οἶς ὁ φίλος ἐκεῖνος εἰμί διαπράσσω , ἀμηχανάω , ὁ ἐμφύλιος οὗτος πόλεμος εἄν ῥιπίζω , νεμεσάω ἀεί καί ὁ ἡμέτερος ἐπιτίθημι ἀγαθός . Διὸ δήω ὡς Θεός πάρειμι , ἕκαστος διαρρίπτω εἰμί τίς ἄχθος ἐντρίβω ἔχω , ὁ ὁ κοινός ὁμόνοια πρόσειμι καλός . μηδέ γάρ εἄν ὁ κοινός καλῶς ἔχω οἴομαι τις , ὁ καθ´ σύ οὕτως ἐν ἵστημι καθίστημι καί διχόνοια . καί γάρ ἄν εἰμί δεινός καί ὁ ἄγαν ἄτοπος , εἰμί ὁ πολέμιος αὖθις καταλύω . οὐδείς δδʹ ἔτι ἀντιτείνω τολμάω , σύ κατ´ ἀλλήλων ὁπλίζω · καί οὗτος εἰς ἡδονά καθίστημι ὁ πολέμιος καί ειοιων γέλως · καί οὗτος περί θεῖον διαλέγω πρᾶγμα , ὅς ὁ ὁ πνεομα διδασκαλία διαρρήδην εἰσηγέομαι ὁ ποιητέος . ἦς τε γάρ ὁ ἱερός Εὐαγγελίων γραφή , ὁ τε ὁ ἀπόστολος θεόπνευστος . ῥῆμα , πρός ἐπί οὗτος δέ καί προφήτης ἀρχαῖος θεοπίσματα σαφῶς ὁ χράω περί Θεός λέγω τε καί φρονέω ἐγώ ἐκδιδάσκω . καί τοίνυν ὁ Ἔρις ὡς πρόσω βάλλω , ὁ ὁ ἱερόν οὗτος πόλεμος ἀνερεθίζω , ὁ ῥέω δίδαγμα ὁ ἀμφήριστος ὁ λύσις ζητέω . καί γε ῥᾴδιος , ὅς γε οἴομαι , σέω ὁ εὕρεσις , εἴπερ βούλομαι . » ΛΕ . ἵζω . συβωλος . οὗτος δέ καί ὁ οὗτος παραπλήσιος οἶος παῖς αιλοπάτωρ ὁ εἴρω ὡς πατήρ προσφέρω , ὁ ἀποστολικός συμφωνία πραγματεύομαι . ἐπισυνείρω δέ καί ἄλλος , ἑξῆς περί ὁ δόγμα ἀνακινέω ἐπιτρέπω ὁ διάλεξις . καί παράγω μέν εἰς μέσος ὁ Ἄρειος · καί ὁ ἐκεῖνος προβάλλω ἀκριβής ὁ βάσανος εἰμί · φυλάσσω γε μήv προπετής ὁ ψῆφος ἐπί ἕτερος ἄγω . οἷος δδʹ ἐν ὁ τρίτος ποιός Κωνσταντῖνος Ειβλίω καί περί οὗτος φημί ά Εὐσέβιος , χρεὼν διέρχομαι . « Πλείστων δή ὁ ὑφ´ ἕτερος τάγμα προτείνω , πολύς τε ἀμφιλογία ὁ πρῶτος συνίστημι , ἀνεξίκακος ἐπακροάομαι ῥεῖα βασιλεύς ὁ πᾶς , σχολή τε εὔτονος ὁ πρότασις ὑποδέχομαι · ἐν μέρος τε αντιλαμβάνομαι ὁ παρ´ ἑκάτερος τάγμα λέγω , ἠρέμα συνάγω ὁ φιλόνεικος ἐνίστημι · πρᾶος τε ποιέω ὁ πρός ἕκαστος ὁμιλία , ἑλληνίζω τε ὁ φωνή , ὅτι μηδέ οὗτος ἀμαθής ἔχω , γλυκύς τις εἰμί καί ἡδύς , ὁ μέν συμπείθω , ὁ δέ καί σιωπή ὁ λόγος , ὁ δδʹ εὕω λέγω ἐπαινέω , πᾶς τε εἰς ὁμόνοια ἐλαύνω , ὁμογνώμων τε καί ὁμόδοξος αὐτός ἐπί ὁ ἀμφισβητέω ἅπας επιτοαυτος καθίστημι · ὡς ὁμόφωνος μέν κρατέω ὁ πίστις , ὁ δέ σωτήριος ἑορτή ὁ αὐτός παρά ὁ πᾶς ὁμολογέω καιρός . κυρόω τε ἤδη καί ἔγγραφος δις ὑποσημείωσις ἕκαστος ὁ κοινός δοκέω . » ΟΡ Χviii .