cogPG.PG146 188
πρὸς τῆς διακόνου χρήμασιν ἐκεῖθεν ὑποφθαρείσης · φθάσαν τὸ Θεῖον , τὴν ἐπιβουλὴν κατεμήνυεν . Ὁ δ´ ἀλλαχοῦ μετεχώρει . Ἐκείνη δ´ ὡς ψευδῆ τῶν δεσποτῶν κατειποῦσα , πληγὰς ἐλάμβανε · πολὺ γὰρ ἦν τὸ δεινὸν τοῖς φωραθεῖσι κρύπτειν τὸν Ἀθανάσιον , ὡς ταῖς βασιλικαῖς προσταγαῖς ἀντιπράττοντι , καὶ τὸ πολιτεύεσθαι καλῶς ἀφανίζουσι . Καὶ πολλοὶ διὰ τοῦτον δεινῶν ἐπειράθησαν . Παραπλήσιον δέ τι καὶ ἄλλο τούτῳ ἐπισυνέβη · τῇ γὰρ αὐτῇ αἰτίᾳ ἐπὶ Αἴγυπτον δῆθεν φεύγων , τὸν Νεῖλον ἀνέπλεεν . Ἐπεὶ δὲ , τὸν δρασμὸν καταμηνοσάντων τινῶν , ἐδιώκετο , ἄνωθεν τὸ γινόμενον ἐμυεῖτο · καὶ τοὺς πλωτῆρας ἐπὶ τὴν Ἀλεξάνδρειαν μᾶλλον ἀναστρέφειν ἐκέλευεν . Παραμείψας δὲ τοὺς διώκοντας τῷ κατάγεσθαι , τῷ τῆς πόλεως ὁμίλῳ συμμιγὴς διεἠάνθανε καὶ ἐσώζετο . Ἐκ τοίνυν τῶν τοιούτων οὐ πρὸς τῶν ἑτεροδόξων μόνον , ἀλλὰ καὶ παρὰ τῶν Ἑλληνιστῶν , ὡς γοητείαις χρώμενος διεβάλλετο · καὶ γάρ ποτ´ ἐπὶ τὴν πόλιν προῖόντος αὐτοῦ , κορώνη τὸν ἀέρα διανηχομένη ἀνέκραξε . Πλῆθος δὲ συνεστὼς Ἑλλήνων , ἀποσκώπτοντες οἷάπερ γόητα , διηρώτων τί ἂν ἡ κορώνη λαλοίη . Τὸν δ´ ἡρέμα ἀστεῖον καὶ μάλα ἡδὺ γελάσαντα , Κρᾶς , φησί , λέγει · ὃ τῇ Ῥωμαίων φωνῇ σημαίνει τὸ αὕριον . Αἰνίσσεται δ´ ὡς ἡ αὕριον ὑμῖν οὐ καλῶς ἀπαντήσει · κέλευσμα γὰρ ἐκ βασιλέως ἦκον , τὴν ἑορτὴν ὑμῶν ἐφέξει · καὶ ἀηδῆ τὰ τῆς λαμπρότητος ἔσται ὑμῖν . Τὸ δ´ ἀστεῖον Ἀθανασίου πέρας εἶχεν εὐθύς · Bασιλέως γὰρ καταφοιτήσαντα γράμματα παρηγγύα τοῖς ἄρχουσι , τοῦ λοιποῦ κωλύειν τοὺς Ἕλληνας ναοῖς παραβάλλειν , καὶ ὡς ἔθος τῇ σφῶν θρησκείᾳ τὰς ἑορτὰς ἐκτελεῖν . Καὶ ἡ ἐπὶ θόραις αὐτῶν περὶ πλείστου οὖσα τοῖς Ἔλλησι καὶ σεβάσμιος μάλιστα ἑορτῇ τηνικαῦτα ἐλύετο · καὶ ἔκτοτε οὐδαμῶς ἐπράχθη . Ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἀποχρήσει δεῖξαι , ὡς εῖος μάλιστα ἦν ὁ ἀνήρ , καὶ προφητικοῦ ἠξιωμένος χαρίσματος · φυγόντος δ´ ὡς εἴρηται , ὁ ὑπ´ αὐτὸν κλῆρος τὰς ἐκκλησίας κατεῖχεν · ἕως οὖ τοῖς Γεώργιον προσδοκῶσιν ὁ ὕπαρχος ἤκων μετὰ στίφους παρέδωκεν . Ἐς ὕστερον δὲ καὶ αὐτὸς ἐλθὼν . κατέσχεν αὐτάς . Μὴ κατὰ σχῆμα δὲ καὶ ἦθος ἱερέως πολιτευόμενος , φοβερός τις ἐπετήδευεν εἶναι . Τοῖς δ´ Ἀθανάσιον ἐπαινοῦσι καὶ μάλα θηριώδης ἦν , ἄνδρας τε καὶ γυναίκας σύρων , οἷά τις ὡμὸς τύραννος δεσμοῖς περιέβαλεν · ὑφ´ ὧν εἰς κοινὸν μῖσος ἐμπεσὼν τῷ δήμῳ μικροῦ ἂν διώλλυτο , εἰ μὴ τὸν κίνδυνον διαδρὰς , ἐς βασιλέα ἀνέτρεχεν . Οἱ δὲ τὰ Ἀθανασίου φρονοῦντες τὰς ἐκκλησίας κατέσχον , κἂν οὐκ ἐπὶ πολλῷ χρόνῳ · ὁ γὰρ τῆς Αἰγύπτου στρατηγὸς ἀφελόμενος , αὖθις τοῖς Γεωργίου ἀπέδοτο Μετ´ οὐ πολὺ δὲ καὶ αὐτὸς ἧκε , φοβερώτεοομὲν γεγενημένος , μισούμενος δὲ πλέον , ἅτε δὴ τὸν βασιλέα κεκινηκώς εἰς θυμὸν κατ´ αὐτῶν . Δύσπιστος δὲ καὶ τύφου μεστὸς διεβάλλετο · καὶ παρὰ τῶν Αἰγυπτίων μάλιστα μοναχῶν , οἷς εἴποντο μᾶλλον τὰ πλήθη , καὶ ἃ λέγειν ἀλήθειαν ᾤοντο · ὅτιπερ ἀρετὸν ἀσκοῦντες , φιλοσόφως διήνυον . Καὶ τὰ μὲν Ἀθανασίου συλλήβδην εἰπεῖν ἐπὶ Κιωνσταντίου διαᾑρα
Lemmas: πρός ὁ διάκονος χρῆμα ἐκεῖθεν ὑποφθείρω · φθάνω ὁ θεῖον , ὁ ἐπιβουλή καταμηνύω . ὁ δδʹ ἀλλαχοῦ μεταχωρέω . ἐκεῖνος δδʹ ὡς ψευδής ὁ δεσπότης κατερέω , πληγάς λαμβάνω · πολύς γάρ εἰμί ὁ δεινός ὁ φωράω κρύπτω ὁ Ἀθανάσιος , ὡς ὁ βασιλικός προσταγή ἀντιπράσσω , καί ὁ πολιτεύω καλῶς ἀφανίζω . καί πολύς διά οὗτος δεινός πειράω . παραπλήσιος δέ τίς καί ἄλλος οὗτος ἐπισυμβαίνω · ὁ γάρ αὐτός αἴτιος ἐπί Αἴγυπτος δῆθεν φεύγω , ὁ Νεῖλος ἀναπλέω . ἐπεί δέ , ὁ δρασμός καταμηνοσάντων τις , διώκω , ἄνωθεν ὁ γίγνομαι μυέω · καί ὁ πλωτήρ ἐπί ὁ Ἀλεξάνδρεια μᾶλλον ἀναστρέφω κελεύω . παραμείβω δέ ὁ διώκω ὁ κατάγω , ὁ ὁ πόλις ὅμιλος συμμιγής διανάω καί σῴζω . ἐκ τοίνυν ὁ τοιοῦτος οὖον πρός ὁ ἑτερόδοξος μόνος , ἀλλά καί παρά ὁ Ἑλληνιστής , ὡς γοητεία χράω διαβάλλω · καί γάρ ποτ ἐπί ὁ πόλις προῖω αὐτός , κορώνη ὁ ἀήρ διανήχομαι ἀνακράζω . πλῆθος δέ συνίστημι Ἕλλην , ἀποσκώπτω οἷος γόης , διερωτάω τίς εἄν ὁ κορώνη λαλέω . ὁ δδʹ ἡρέμα ἀστεῖος καί μάλα ἡδύς γελάω , κρᾶς , φημί , λέγω · ὅς ὁ Ῥωμαῖος φωνή σημαίνω ὁ αὔριον . αἰνίσσομαι δδʹ ὡς ὁ αὔριον σύ οὖον καλῶς ἀπαντάω · κέλευσμα γάρ ἐκ βασιλεύς ἔκω , ὁ ἑορτή σύ ἐπέχω · καί ἀηδής ὁ ὁ λαμπρότης εἰμί σύ . ὁ δδʹ ἀστεῖος Ἀθανάσιος πέρας ἔχω εὐθύς · bασιλαος γάρ καταφοιτάω γράμμα παρεγγυάω ὁ ἄρχω , ὁ λοιπός κωλύω ὁ Ἕλλην ναός παραβάλλω , καί ὡς ἔθος ὁ σφεῖς θρησκεία ὁ ἑορτή ἐκτελέω . καί ὁ ἐπί Θοραί αὐτός περί πλεῖστος εἰμί ὁ Ἕλλην καί σεβάσμιος μάλιστα ἑορτή τηνικαῦτα λύω · καί ἔκτοτε οὐδαμῶς πράσσω . ἀλλά οὗτος μέν ἀποχράω δείκνυμι , ὡς ἠώς μάλιστα εἰμί ὁ ἀνήρ , καί προφητικός ἀξιόω χάρισμα · φυγή δδʹ ὡς εἴρω , ὁ ὑπό αὐτός κλῆρος ὁ ἐκκλησία κατέχω · ἠώς οὖον ὁ Γεώργιος προσδοκάω ὁ ὕπαρχος ἥκω μετά στῖφος παραδίδωμι . ἐς ὕστερος δέ καί αὐτός ἔρχομαι . κατέχω αὐτός . μή κατά σχῆμα δέ καί ἦθος ἱερεύς πολιτεύω , φοβερός τις ἐπιτηδεύω εἰμί . ὁ δδʹ Ἀθανάσιος ἐπαινέω καί μάλα θηριώδης εἰμί , ἀνήρ τε καί γυνή Σύρος , οἷος τις ὠμός τύραννος δεσμός περιβάλλω · ὑφ´ ὅς εἰς κοινός μῖσος ἐμπίπτω ὁ δῆμος μικρός εἄν διόλλυμι , εἰμί μή ὁ κίνδυνος διαδιδράσκω , εἰς βασιλεύς ἀνατρέχω . ὁ δέ ὁ Ἀθανάσιος φρονέω ὁ ἐκκλησία κατέχω , κἀν οὐ ἐπί πολύς χρόνος · ὁ γάρ ὁ Αἴγυπτος στρατηγός ἀφαιρέω , αὖθις ὁ Γεώργιος πωλέω Μετς οὖον πολύς δέ καί αὐτός ἵημι , φοβερόω γίγνομαι , μισέω δέ πλέω , ἅτε δή ὁ βασιλεύς κινέω εἰς θυμός κατ´ αὐτός . δύσπιστος δέ καί τύφω μεστός διαβάλλω · καί παρά ὁ Αἰγύπτιος μάλιστα μοναχός , ὅς εἶπον μᾶλλον ὁ πλῆθος , καί ὁ λέγω ἀλήθεια οἴομαι · ὅτιπερ ἀείρω ἀσκέω , φιλόσοφος διανύω . καί ὁ μέν Ἀθανάσιος συλλήβδην εἶπον ἐπί Κιωνσταντίου διαηρ