cogPG.PG146 32
ΙΑʹ . Περὶ τῶν ὑπὲρ Ἀρείου συνόδων · καὶ περὶ τῆς τὴν οἰκουμένην διαλαβούσης συγχύσεως διὸ τοῦτον . Τοιαῦτα καὶ οὐτοι ἔγραφον πρὸς τὸν κατὰ τῆς ἀληθείας ὁπλιζόμενοι πόλεμον . Ὡς δὲ πολλὰ γράφοντες ἤκιστα πείθειν τὸν Ἀλέξανδρον εἶχον , χαλεπαίνοντες ἦσαν ὡς ὑβρισμένοι · καὶ σπουδὴν ἐτίθεντο τὸ Ἀρείου κρατῦναι δόγμα . Καὶ δὴ ἐν τῇ Βιθυνῶν τὸ τῆς ἀσεβείας συγκροτήσαντες ἐργαστήριον , τοῖς ἀνὰ τὴν οἰκουμένην οἷς περὶ Εὐσέβιον ἐπισκόποις 2ραψαν , Ἄρειόν τε καὶ τοὺς μετ´ αὐτοῦ κοινωνίας ἀξιοῦν · εἶναι γὰρ αὐτοῖς ἐῤόωμένην τὴν περὶ τὸ δόγμα δόξαν · καὶ Ἀλέξανδρον δὲ ταυτὸ τοῦτο δρᾶσαι παρασκευάζειν . Ὡς δὲ οὐδὲν ἦττον τὸ σπούδασμα παρὰ γνώμην ἐξέβαινεν , Ἀλεξάνδρου τοῖς ἅπαξ κατ´ Ἀρείου δεδογμένοις ἐμμένοντος , ἀπεισὼν Ἄρειος , πρεσβείαν ἔστελλε Παυλίνῳ τε καὶ Εὐσεβίῳ τῷ Παμφίλου , καὶ Πατροφίλῳ τῷ Σκυθαπόλεως , καὶ περὶ ἐκείνους συστήματι , ἐπιτετράφθαι οἷς καὶ τοῖς ἀμφ´ αὐτὸν , τὸν περὶ αὐτὸν ὡς πρότερον ἐκκλησιάζειν λαὸν , οἰα δὴ καὶ τὴν τῶν πρεσβυτέρων τάξιν ἐκ πολλοῦ ἔχοντα , ἔθους ἐκ παλαιοῦ κρατήσαντος ἕνα μὲν εἶναι τὸν κατὰ πάντων ἐπίσκοπον , τοὺς δὲ πρεσβυτέρους ἰδίας τὰς ἐκκλησίας ἔχειν , καὶ τὸν λαὸν ἐκεῖσε συνάγοντας ἐκδιδάσκειν Οἰ δὲ δέχονται τὴν πρεσβείαν · καὶ ἐν Παλαιστίνῃ μεθ´ ἑτέρων γενόμενοι , τὴν Ἀρείου αἴτησιν ἐκπληροῦσιν , ἐγγράφως διαταξάμενοι συνάγειν μὲν ὡς πρότερον Ἄρειον , Ἀλεξάνδρῳ γε μὴν ὑποκεῖσθαι · δεῖσθαι δὲ καὶ ἀντιβολεῖν τῆς ἐκείνου κατατυγχάνειν εἰρήνης τε καὶ ἑνώσεως . Καὶ ἄλλη δ´ ἐν Αἰγύπτω σύνοδος ὑπὲρ τούτων συνίστατο . Συνέπραστε δὲ αὐτῶν καὶ Μελίτιος καὶ οἷς περὶ αὐτὸν , οἷς τῆς Ἐκκλησίας πρὸ βραχέος σχισθέντες , καὶ τὰ μέγιστα συνελαμβάνοντο ἅτε δὴ καὶ οὗτοι κακῶς πρὸς Ἀλέξανδρον διακείμενοι . Τίς δὲ ὁ Μελίτιος οὖτος φθάνομεν εἰρηκότες . Τοῖς δὲ κατ´ Αἴγυπτον καὶ ταῖς ἀπανταχοῦ ἐκκλησίαις διασπαρείσης τῆς αἱρέσεως , ἔρις ἐν ἑκάστοις ἄμαχος ἀνηγείρετο . Ὁ δὲ κοινὸς ὅχλος κρίνων ἦν τὰ τοιαῦτα · καὶ ἐπ´ ἀγορᾶς προὔκειντο , τῶν μὲν τοῖσδε , τῶν δ´ ἐκείνοις προστιθεμένων καὶ ἐπικλινομένων . Τραγῳδία τε καὶ γέλως ἄντικρυς τὰ δρώμενα ἦσαν . Οὐ γὰρ ἀλλόγλωσσοι ταῖς ἐκκλησίαις ἐπεστράτευον , ἀλλ´ ὁμοδίαιτοι καὶ ὁμόφυλοι κατ´ ἀλλήλων ὡπλίζοντο , ταῖς γλώσσαις οἷα δόρασι χρώμενοι · καὶ ὑπ´ ἀλλήλων κατησθίοντο ἕκαστοι . Εἰς τοσοῦτον δ´ ἀτοπίας προέβη τὸ πρᾶγμα ὡς δημοσίᾳ ἐν καταγέλωτι τὰ τοῦ Χριστιανισμοῦ ἐκκεῖσθαι . Νεανικῶς γὰρ διαπληκτιζόμενοι , πρέσβειἔστελλον , ὁποῖον τῶν μερῶν μείζονα περιαθροίσει τὸν σύλλογον . Γράμματα δ´ ἐναντία παρ´ ἑκάστοις ἐπέμποντο . ὡς πλεῖστα καὶ Ἀλέξανδρον καὶ Ἄρειον ταῖς σφετέραις δόξαις συναγαγεῖν · ὡς ἐξ ἐκείνων καὶ τὰς ἑξῆς αἱρέσεις Ἀρειανῶν , Εὐνομιανῶν . καὶ ὅσων ἄλλων , τὴν πρόφασιν τῆς συστάσεως ἐσχηκέναι . ΔΑΡΙΤ ΚΙ .
Lemmas: ἰά . περι ὁ ὑπέρ Ἄρειος σύνοδος · καί περί ὁ ὁ οἰκέω διαλαμβάνω σύγχυσις διό οὗτος . τοιοῦτος καί οὗτος γράφω πρός ὁ κατά ὁ ἀλήθεια ὁπλίζω πόλεμος . ὡς δέ πολύς γράφω ἤκιστος πείθω ὁ Ἀλέξανδρος ἔχω , χαλεπαίνω εἰμί ὡς ὑβρίζω · καί σπουδή τίθημι ὁ Ἄρειος κρατύνω δόγμα . καί δή ἐν ὁ Βιθυνός ὁ ὁ ἀσέβεια συγκροτέω ἐργαστήριον , ὁ ἀνά ὁ οἰκέω ὅς περί Εὐσέβιος ἐπίσκοπος 2ραψαν , ἄρειος τε καί ὁ μετέ αὐτός κοινωνία ἀξιόω · εἰμί γάρ αὐτός ἐάω ὁ περί ὁ δόγμα δόξα · καί Ἀλέξανδρος δέ τατός οὗτος δράω παρασκευάζω . ὡς δέ οὐδείς ἀίσσω ὁ σπούδασμα παρά γνώμη ἐκβαίνω , Ἀλέξανδρος ὁ ἅπαξ κατ´ Ἄρειος δοκέω ἐμμένω , απεισος Ἄρειος , πρεσβεία στέλλω Παυλῖνος τε καί Εὐσέβιος ὁ Πάμφιλος , καί Πατρόφιλος ὁ σκυθαπολαος , καί περί ἐκεῖνος σύστημα , ἐπιτρέπω ὅς καί ὁ ἀμφ´ αὐτός , ὁ περί αὐτός ὡς πρότερος ἐκκλησιάζω λαός , οἶος δή καί ὁ ὁ πρέσβυς τάξις ἐκ πολύς ἔχω , ἔθος ἐκ παλαιός κρατέω εἷς μέν εἰμί ὁ κατά πᾶς ἐπίσκοπος , ὁ δέ πρέσβυς ἴδιος ὁ ἐκκλησία ἔχω , καί ὁ λαός ἐκεῖσε συνάγω ἐκδιδάσκω ὁ δέ δέχομαι ὁ πρεσβεία · καί ἐν Παλαιστίνη μεθ´ ἕτερος γίγνομαι , ὁ Ἄρειος αἴτησις ἐκπληρόω , ἔγγραφος διατάσσω συνάγω μέν ὡς πρότερος Ἄρειος , Ἀλέξανδρος γε μήv ὑπόκειμαι · δήω δέ καί ἀντιβολέω ὁ ἐκεῖνος κατατυγχάνω εἰρήνη τε καί ἕνωσις . καί ἄλλος δδʹ ἐν Αἴγυπτος σύνοδος ὑπέρ οὗτος συνίστημι . Συνέπραστε δέ αὐτός καί Μελίτιος καί ὅς περί αὐτός , ὅς ὁ ἐκκλησία πρό βραχύς σχίζω , καί ὁ μέγας συλλαμβάνω ἅτε δή καί οὗτος κακῶς πρός Ἀλέξανδρος διάκειμαι . Τῖς δέ ὁ Μελίτιος οὗτος φθάνω ἐρῶ . ὁ δέ κατ´ Αἴγυπτος καί ὁ ἀπαντηχέω ἐκκλησία διασπείρω ὁ αἵρεσις , Ἔρις ἐν ἕκαστος ἄμαχος ἀνεγείρω . ὁ δέ κοινός ὄχλος κρίνω εἰμί ὁ τοιοῦτος · καί ἐπι ἀγορά πρόκειμαι , ὁ μέν ὅδε , ὁ δδʹ ἐκεῖνος προστίθημι καί ἐπικλίνω . τραγῳδία τε καί γέλως ἄντικρυς ὁ δράω εἰμί . οὖον γάρ ἀλλόγλωσσος ὁ ἐκκλησία ἐπιστρατεύω , ἀλ ὁμοδίαιτος καί ὁμόφυλος κατ´ ἀλλήλων ὁπλίζω , ὁ γλῶσσα οἷος δόρυ χράω · καί ὑπό ἀλλήλων κατεσθίω ἕκαστος . εἰς τοσοῦτος δδʹ ἀτοπία προβαίνω ὁ πρᾶγμα ὡς δημόσιος ἐν κατάγελως ὁ ὁ χριστιανισμός ἔκκειμαι . νεανικός γάρ διαπληκτίζω , πρεσβειστελλω , ὁποῖος ὁ μέρος μείζων περιαθροίζω ὁ σύλλογος . Γράμμα δδʹ ἐναντίος παρ´ ἕκαστος πέμπω . ὡς πλεῖστος καί Ἀλέξανδρος καί Ἄρειος ὁ σφέτερος δόξα συνάγω · ὡς ἐκ ἐκεῖνος καί ὁ ἑξῆς αἵρεσις Ἀρειανός , Εὐνομιανός . καί ὅσος ἄλλος , ὁ πρόφασις ὁ σύστασις ἔχω . ΑΔ Κις .