cogPG.PG146 376
εῖναι πάσης ξηρᾶς · τὸ δ´ ἐπέκεινα θάλασσαν ἄπλετον καὶ ὕδωρ ἀπέραντον . Βοῦς δέ τις οἴστρῳ ποτὲ πληγεῖσα , διέθει τὸ ὕδωρ τῆς λίμνης , καὶ εἰς τὸ πέραν διέβαινε . Κατόπιν δὲ βουκόλος ἑπόμενος ἐπεὶ τὸ τέλος τοῦ ὕδατος ἐθεᾶτο , τοῖς ὁμοφύλοις ἐσήμα νεν . Ἔχει δὲ καὶ ἄλλος λόγος , ἔλαφον μᾶλλον , οὐ βοῦν ὑποδεῖξαι τὴν στίβον , ἐξ ἐπιπολῆς καλυπτρμένην τοῖς ὕδασιν , ἅτε δὴ τῷ θηρᾶσθαι , τὰς ἄρκυς διαφυγοῦσαν τῶν Θὗννων · οἶ τηνικαῦτα τῷ κατόπιν διώκειν πέραν γενόμενοι , καὶ θεασάμενοι τὴν χώραν , ἀέρι μὲν μετριωτέρῳ χρωμένην , καὶ ἄλλως δὲ πρὸς γεωργίαν ἡμέρως ἔχουσαν · καὶ ἱκανῶς θαυμάσαντες , τότε μὲν ἀπηλλάττοντο . καὶ τῷ καθηγεμόνι τοῦ ἔθνους τὰ θεαθέντα ἀπήγγελλον . Ἔπειτ´ ὀλίγους τῶν Γότθων ἐπιστρατεύσαντας , ἀπὸ πει . ρᾶσθαι τοῦ χώρου · οὐ πολλῷ δ´ ὕστερον καὶ παντπρατὶ ἐπελθεῖν . καὶ πολέμου νόμῳ τῶν ἐκεῖσε παριγενέσθαι , καὶ ἐν κατασχέσει γενέσθαι τῆς γῆς . Τοὺς δ´´ ἐκεῖθεν ἀπαναστάντας , διαβῆναι μὲν τὸν Ἴστρον , καὶ ἐς τὰ Ῥωμαίων ὅρια περαιοῦσθαι · εἶτα καὶ ἐς βασιλέα πέμψαι πρέσβεις , συμμάχους ἐσαεὶ σωᾶς καθεστάναι Ῥωμαίοις διομνυμένους . Ἐδεῖτο δὲ ἡ πρεσβεία , ξυγχωρεῖν αὐτοῖς , ὅπη βουλομένοις εἴη , τὰς οἰκήσεις ποιεῖν . ἔπραττε δὲ τὴν πρεσβείαν Οὐλφίλας ὁ παρ´ αὐτοῖς ἐπίσκοπος . Ἐπεὶ δὲ πρεσβεία κατὰ γνώμην αὐτοῖς ἐχώρει , προύτρέποντο τὴν Θρᾴκην οἰκεῖν · καὶ μέχοι πολλοῦ εἰρηνικῶς πρός τε αὐτοὺς καὶ πρὸς ἡμᾶς εἶχον . Εἶτα καθ´ ἑαυτοὺς διαστασιάζοντες , διχῆ διῃροῦντο · ὧν τοῦ μὲν ἑνὸς τμήματος Ἀθανάριχος ἡγεῖτο , Φιρτιγένει δὲ τὸ ἄλλο μέρος προσέκειτο . Καὶ δὴ μάχῃ πρὸς ἀλλήλους συῤῥαγέντες μεγάλῃ , Φιρτιγένης πλεῖστον ἡττώμενος , ἐς Ῥωμαίους πέμψας αὐτῷ οἱ βοηθεῖν ἐδεῖτο . Καὶ βασιλεὺς ἐπέτρεπε συμμαχεῖν τοὺς ἐνθάδε στρατιώτας αὐτοῖς , Οὔτω δὲ συμμαχόμενος ὓιρτιγένης , τοὺς ἀμφὶ Ἀθανάριχον φυγάδας ἐδείκνυτο , καὶ τῇ μάχῃ ἐκράτει . Ὡσανεὶ δὲ χάριν ἀποδιδοὺς Οὐάλεντι , καὶ παντὶ τρόπῳ ἀνόθευτον τὸ πιστὸν καὶ τὸ φίλος εἶναι καὶ ἔσεσθαι βεβαιῶν , ἐπίσης βασιλεῖ πᾶς περὶ τὸ Θεῖον δόξης κοινωνεῖν ἤθελε · καὶ τοὺς ὸπ´ αὐτὸν βαρβάρους ἔπειθεν ὧθε φρονεῖν . Καί γ´ εὐθὺς ἔπραττε τὸ πρὸς βουλῆς , καὶ εἰς Χριστιανισμὸν σὐν τοῖς περὶ αὐτὸν στρατεύμασι μετεβάλλετο . Καὶ τοῦτ´ οἷμαι αἴτιον γενέσθαι τὴν Ἀρείου πίστιν τὸ σύμπαν ἔθνος ἀσπάσασθαι , τὸ ταῦτα τὺ ἐξ ἀρχῆς ποεσβεῦσαι Οὐάλεντι . Οὐ τοῦτο δὲ μόνον , αλλὰ καὶ ὴλιοίλας ὁ παρ´ αὐτοῖς ἱερωμένος τὰ μὲν πρῶτα τῇ καθόλου Ἐκκλησίᾳ κοινωνῶν ἦν , μηδέν τι δια-φερόμενος · τοῖς δὲ περὶ Εὐδόξιον καὶ Ἀκάκιον συγτενόυενος , καὶ ἀπερισκέπτως τῆς ἐν Κωνσταντινουπόλει συνόδου ἐπὶ Κωνσταντίου μετεσχηκώς , διέμεινε κοινωνῶν τοῖς ἱερεῦσιν οἶ τῆς ἐν Νικαίᾳ ὑπερίσταντο πίστεως · ἔπειτα ἐν Κωνσταντινουπόλει γενομένῳ , τῶν ἀπὸ τῆς Ἀρειανῆς αἱρέσεως περὶ
Lemmas: εἰμί πᾶς ξηρός · ὁ δδʹ ἐπέκεινα θάλασσα ἄπλετος καί ὕδωρ ἀπέραντος . Βοῦς δέ τις οἶστρος ποτέ πλήσσω , διαθέω ὁ ὕδωρ ὁ λίμνη , καί εἰς ὁ πέραν διαβαίνω . κατόπιν δέ βουκόλος ἕπω ἐπεί ὁ τέλος ὁ ὕδωρ θεάομαι , ὁ ὁμόφυλος σήμα νε . ἔχις δέ καί ἄλλος λόγος , ἔλαφος μᾶλλον , οὖον βοῦς ὑποδείκνυμι ὁ στίβος , ἐκ ἐπιπολή καλυπτρμένην ὁ ὕδωρ , ἅτε δή ὁ θηράω , ὁ ἄρκυς διαφεύγω ὁ Θύννος · οἶς τηνικαῦτα ὁ κατόπιν διώκω πέραν γίγνομαι , καί θεάομαι ὁ χώρα , ἀήρ μέν μέτριος χράω , καί ἄλλως δέ πρός γεωργία ἥμερος ἔχω · καί ἱκανῶς θαυμάζω , τότε μέν ἀπαλλαξείω . καί ὁ καθηγεμών ὁ ἔθνος ὁ θεάομαι ἀπαγγέλλω . Ἔπειτ´ ὀλίγος ὁ Γότθος ἐπιστρατεύω , ἀπό πεῖ . ῥαίνω ὁ χῶρος · οὖον πολύς δδʹ ὕστερος καί παντπρατὶ ἐπέρχομαι . καί πόλεμος νόμος ὁ ἐκεῖσε παριγιγνομαι , καί ἐν κατάσχεσις γίγνομαι ὁ γῆ . ὁ δδʹ ἐκεῖθεν ἀπανίστημι , διαβαίνω μέν ὁ Ἴστρος , καί εἰς ὁ Ῥωμαῖος ὅριον περαιόω · εἶτα καί εἰς βασιλεύς πέμπω πρέσβυς , σύμμαχος ἐσαεί σώος καθίστημι Ῥωμαῖος διόμνυμι . δέομαι δέ ὁ πρέσβυς , συγχωρέω αὐτός , ὅπῃ βούλομαι εἰμί , ὁ οἰκέω ποιέω . πράσσω δέ ὁ πρεσβεία Ουλφίλας ὁ παρ´ αὐτός ἐπίσκοπος . ἐπεί δέ πρέσβυς κατά γνώμη αὐτός χωρέω , προτρέπω ὁ Θρᾴκη οἰκέω · καί μίγνυμι πολύς εἰρηνικός πρός τε αὐτός καί πρός ἐγώ ἔχω . εἶτα καθ´ ἑαυτοῦ διαστασιάζω , διχῆ διαιρέω · ὅς ὁ μέν εἷς τμῆμα Ἀθανάριχος ἡγέομαι , φιρτιγενος δέ ὁ ἄλλος μέρος πρόσκειμαι . καί δή μάχομαι πρός ἀλλήλων συναράσσω μέγας , Φιρτιγένης πλεῖστος ἡσσάομαι , εἰς Ῥωμαῖος πέμπω αὐτός ὁ βοηθέω δήω . καί βασιλεύς ἐπιτρέπω συμμαχέω ὁ ἐνθάδε στρατιώτης αὐτός , οὐτάω δέ συμμάχομαι ὓιρτιγένης , ὁ ἀμφί Ἀθανάριχος φυγάς δείκνυμι , καί ὁ μάχομαι κρατέω . ὡσανεί δέ χάρις ἀποδίδωμι Οὐάλης , καί πᾶς τρόπος ἀνόθευτος ὁ πιστόν καί ὁ φίλος εἰμί καί εἰμί βεβαιόω , ἐπίσης βασιλεύς πᾶς περί ὁ θεῖον δόξα κοινωνέω ἐθέλω · καί ὁ πό αὐτός βάρβαρος πείθω ὤθω φρονέω . καί γγʹ εὐθύς πράσσω ὁ πρός βουλή , καί εἰς χριστιανισμός σῦς ὁ περί αὐτός στράτευμα μεταβάλλω . καί τοῦτος οἴομαι αἴτιος γίγνομαι ὁ Ἄρειος πίστις ὁ σύμπας ἔθνος ἀσπάζομαι , ὁ οὗτος σύ ἐκ ἀρχή ποεσβευσος Οὐάλης . οὖον οὗτος δέ μόνος , αλλά καί ήλιος ὁ παρ´ αὐτός ἱερόω ὁ μέν πρῶτος ὁ καθόλου ἐκκλησία κοινωνός εἰμί , μηδείς τίς διαφέρω · ὁ δέ περί Εὐδόξιος καί Ἀκάκιος συγτενουεις , καί ἀπερισκέπτως ὁ ἐν Κωνσταντινούπολις σύνοδος ἐπί Κωνστάντιος μετέχω , διαμένω κοινωνός ὁ ἱερεύς οἶς ὁ ἐν Νίκαια ὑπερίστημι πίστις · ἔπειτα ἐν Κωνσταντινούπολις γίγνομαι , ὁ ἀπό ὁ αρειανός αἵρεσις περί