cogPG.PG146 251
ΟΑΡΙΠΤ ΧνΙΙ . ἀγίων τὴν αὐτὴν λογίζεσθαι . Ἀ γὰρ ἐπὶ τοῦ Σωτῆτῶν ἀνθρώπων ἀναφέρεσθαι προσήκει · τὰ γὰρ ἡμῶν ἐκεῖνος ἀνεδέξατο , καὶ τὰ τῆς ἡμετέρας ἀσθε νείας πάθη ἀνεδείκνυτο . ἅπερ ὁ Ἰωάννης ἔγραφεν οὕτως · Ἐζήτουν οὖν αὐτὸν πιάσαι , καὶ οὐδεὶς έπέβαλεν ἐπ´ αὐτὸν τὰς χεῖρας , ὅτι οὕπω ἐληλύθει ἡ ὥρα αὐτοῦ · καὶ γὰρ καὶ πρὸ τοῦ ταύτην ἐλθεῖν , ἔλεγεν αὐτὸς τῇ μὲν μητρί , Οὔπω ἧλθεν ἡ ὥραμου · τοῖς δὲ χρηματίσασιν ἀδελφοῖς αὐτοῦ , Ὁ έμὸς καιρὸς οὔπω πάρεστι . Πάλιν δὲ ἐλθόντος τοῦ καιροῦ , ἔλεγε τοῖς μαθηταῖς · Καθεύδετε λοιπὸν καὶ ἀναπαύεσθε · ἰδοὺ γὸρ ἤγγικεν ἡ ὥρα , καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδοθήσεται εἰς χεῖρας ἁμαρτωλῶν . Οὔτε πρὸ τοῦ τὸν χρόνον ἐλθεῖν ἤφιεν ἐαυτὸν κρατεῖσθαι , οὔτε τοῦ καιροῦ παρόντος ἐκοήπτετο · ἀλλὰ καὶ ἔκδοτον αυτὸν ἐδίδου τοῖς ἐπιβφυλεύουσιν . Οὕτω καὶ οἱ μακάριοι μάρτυρες ἐν τοῖς κατὰ καιροὺς διωγμοῖς ἐφύλαττον · καὶ διωκόμενοι μὲν , ἔφευγον , καὶ λανθάνοντες ἐκαρτέρουν . Εὐρισκόμενοι δὲ ἐμαρτύρουν . » Καὶ ταῦτα μὲν ὁ ἱερὸς Ἀθανάσιος ἐν τῷ περὶ τῆς φυγῆς διέξεισιν ἀπολογητικῷ · καὶ τοιοῦτον ἔστω πέρας ἡ ἐν Ἀλεξανδρείᾳ σύνοδος . ΚΕΦΛΛ . ΙΖʹ Ως ἐπὶ τῆς Ἀντιόχου τηνικάδε τρεῖς Πσαν ἐπίσκοκοι , Μελέτιος , Παυλῆνός τε καὶ Εὐζώλος · καὶ ὡς Αουκίφερ δι´ Ρὺσέβιον λυπηθεὶς , ἰδίας αἱρέσεως καθίσταται ἀρχηγός . Εὐσέβιος δά ὁ Βρεκέλλων , καὶ Ἰλάριος ὁ Ιοικτάβων ἐν ἑσπέρα γενόμενοι , Ἰλλιριοῖς , Γάλλοις τε καὶ Ἰταλοῖς , Ῥωμαίων καὶ Ἑλλήνων γλώσσῃ , τὰ ὑγκᾶ τῆς ἐν Νικαίᾳ πίστεως κατήγγελλον δόΤΗΧΣ . Ὁ δ´ Εὐσέβιος , ὃν Βρεκέλλων ἐπίσκοπον ὁ λόγος φθάσας ἐδήλωσεν , ἐκ τῆς Ἀλεξάνδμου μετὰ τὴν σύνοδον τὴν Ἀντιόχου κατέλαβε . Καὶ τὰ πλήθη εὐρὼν διαστασιάζοντα · οἱ γὰρ Μελετίῳ ἀκολουθήσαν τες τὸν ὑπὸ Λουκίφερος χειροτονηθέντα Παυλῖνον παντάπασιν ἐξετρέποντο , καὶ καθ´ ἑαυτοὺς ἐκκλησιάζοντες ἦσαν · ἀχθείς τῇ χειροτονίᾳ Παυλίνου , ὅτι μὴ τοῖς πᾶσιν ἐτύγχανεν εἰς ἀρέσκειαν , κακῶς μὲν εἶχε τῷ πεπραγμένῳ · τῇ γε μὴν πρὸς Λουκίφερα αἰδ μηδὲν εἰς τὸ φανεμὸν εἰπὼν , ἐκεῖθεν ἀπῆρεν , ἐπειπὼν , ἐπισκόπων συνδρομῇ καὶ ταῦτα σχεῖν τὴν διόρθωσιν . Οὐκ ἐλαχίστην δὲ τὸ μετὰ ταῦτα θέμενος τὴν απουδὴν τὸ διεῤῥωγὸς ἑνῶσαι , ἦκιστα ἴσχυσεν · ἔφθη γὰρ ἐν τῷ μέσῳ καὶ Μελέτιος τῆς ἐξορίας ἐπανελθὼν , ἐκκλησιάζον τε ἰδίᾳ εὑρὼν , ὃ μέρος αὐτὸν διὰ τιμῆς εἶχεν , ἱερατικῶς καθηγεῖτο · καὶ τρεῖς ἐν ταυτῷ τὴν Ἀντιόχου ἦσαν ποιμαίνοντες . Τῶν μὲν οὖν ἐκκλησιῶν Εὐζώτος ἦν ἐγκρατὴς , τῆς Ἀρειανικῆς αἱρέσεως προῖστάμενος · Παυλῖνος δὲ μίαν τῶν ἔνδον τῆς πόλεως τῶν οὐκ ἐπισήμων εἰχεν , ἡ , Εὐζώτος παρεχώρησεν , ἐκ πολλοῦ τὸν ἄνδρα αἰδούμενου .
Lemmas: ΑΤ Ι . Ἀγίων ὁ αὐτός λογίζομαι . ὅς γάρ ἐπί ὁ σῴζω ἄνθρωπος ἀναφέρω προσήκω · ὁ γάρ ἐγώ ἐκεῖνος ἀναδέχομαι , καί ὁ ὁ ἡμέτερος οἰδάνω νέος πάθος ἀναδείκνυμι . ὅσπερ ὁ Ἰωάννης γράφω οὕτως · ζητέω οὖν αὐτός πιάζω , καί οὐδείς ἐπιβάλλω ἐπι αὐτός ὁ χείρ , ὅτι οὔπω ἔρχομαι ὁ ὥρα αὐτός · καί γάρ καί πρό ὁ οὗτος ἔρχομαι , λέγω αὐτός ὁ μέν μήτηρ , οὔπω ἕρχομαι ὁ ὁράω · ὁ δέ χρηματίζω ἀδελφός αὐτός , ὁ ἐμός καιρός οὔπω πάρειμι . πάλιν δέ ἔρχομαι ὁ καιρός , λέγω ὁ μαθητής · καθεύδω λοιπός καί ἀναπαύω · ἰδού γόρ ἐγγίζω ὁ ὥρα , καί ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος παραδίδωμι εἰς χείρ ἁμαρτωλός . οὔτε πρό ὁ ὁ χρόνος ἔρχομαι ἀφίημι ἑαυτοῦ κρατέω , οὔτε ὁ καιρός πάρειμι κόπτω · ἀλλά καί ἔκδοτος αὐτός δίδωμι ὁ επιβφυλευειμι . οὕτως καί ὁ μακάριος μάρτυς ἐν ὁ κατά καιρός διωγμός φυλάσσω · καί διώκω μέν , φεύγω , καί λανθάνω καρτερέω . ευρισκομενω δέ μαρτυρέω . » καί οὗτος μέν ὁ ἱερός Ἀθανάσιος ἐν ὁ περί ὁ φυγή διεξέρχομαι ἀπολογητικός · καί τοιοῦτος ἵστημι πέρας ὁ ἐν Ἀλεξάνδρεια σύνοδος . ΛΕ . ἵζω ὡς ἐπί ὁ Ἀντίοχος τηνικάδε τρεῖς Πσαν επισκοκεω , Μελέτιος , Παυλῆνός τε καί Εὐζώλος · καί ὡς Αουκίφερ δις ρυσεβιζω λυπέω , ἴδιος αἵρεσις καθίστημι ἀρχηγός . Εὐσέβιος δᾶ ὁ Βρεκέλλων , καί Ἱλάριος ὁ Ιοικτάβων ἐν ἑσπέρα γίγνομαι , ιλλιριον , Γάλλος τε καί Ἰταλός , Ῥωμαῖος καί Ἕλλην γλῶσσα , ὁ ὑγκᾶ ὁ ἐν Νίκαια πίστις καταγγέλλω δόΤΗΧΣ . ὁ δδʹ Εὐσέβιος , ὅς Βρεκέλλων ἐπίσκοπος ὁ λόγος φθάνω δηλόω , ἐκ ὁ Ἀλεξάνδμου μετά ὁ σύνοδος ὁ Ἀντίοχος καταλαμβάνω . καί ὁ πλῆθος εὑρίσκω διαστασιάζω · ὁ γάρ Μελέτιος ἀκολουθέω αἱρέω ὁ ὑπό Λουκιφέρος χειροτονέω Παυλῖνος παντάπασι ἐκτρέπω , καί καθ´ ἑαυτοῦ ἐκκλησιάζω εἰμί · ἄγω ὁ χειροτονία Παυλῖνος , ὅτι μή ὁ πᾶς τυγχάνω εἰς ἀρέσκεια , κακῶς μέν ἔχω ὁ πράσσω · ὁ γε μήv πρός Λουκιφέρα αἰδ μηδείς εἰς ὁ φαίνω εἶπον , ἐκεῖθεν ἀπαίρω , ἐπιλέγω , ἐπίσκοπος συνδρομή καί οὗτος ἔχω ὁ διόρθωσις . οὐ μικρός δέ ὁ μετά οὗτος τίθημι ὁ απουδη ὁ διαρρήγνυμι ἑνόω , ἥκιστος ἰσχύω · φθάνω γάρ ἐν ὁ μέσος καί Μελέτιος ὁ ἐξορία ἐπανέρχομαι , ἐκκλησιάζω τε ἴδιος εὑρίσκω , ὅς μέρος αὐτός διά τιμή ἔχω , ἱερατικός καθηγέομαι · καί τρεῖς ἐν ταυτός ὁ Ἀντίοχος εἰμί ποιμαίνω . ὁ μέν οὖν ἐκκλησία Εὐζώτος εἰμί ἐγκρατής , ὁ Ἀρειανικός αἵρεσις προϊστάμενος · Παυλῖνος δέ εἷς ὁ ἔνδον ὁ πόλις ὁ οὐ ἐπίσημος ἔχω , ὁ , Εὐζώτος παραχωρέω , ἐκ πολύς ὁ ἀνήρ αἰδέομαι .