cogPG.PG146 613
ΕΑΡΙΤ ΙΧΙv . ΟΑΡΠΤ ΧΙv . ΚΕΦΑΛ . ΜΝʹ . ο - Ὡς καὶ ὁ θεοφόρος Ἰγνάτιος ἐκ Ῥώμης εἰς τὴν ν Ἀντιόχειαν μετεκομίσθη . Ἐν δὲ τῶ τότε καὶ ὁ θεοφόρος Ἰγνάτιος ἐκ Ῥώμης εἰς τὴν Κωνσταντίνου ἀνεκομίζετο . Ἐπειδὴ γὰρ , ὡς ἐκείνῳ βούλησις ἦν , τάφῳ ταῖς τῶν Οηρίων ἐχρῆτο γαστράσιν , ἐν τῷ τῆς Ῥώμης ἀμφεθεάτρῳ , ὅσα δὴ στεῤῥότερα καὶ ἀδρότερα περιελέλειπτο τῶν ὀστέων , ἐκεῖσε πη ἐκρύπτοντο . Θεοῦ τοῦ παναγάθου ἀρίσταις ὑποθήκαις Θεοδόσιος πολλὴν ἐποιεῖτο σπουδὴν εἰς τὴν ἰδίαν ἐπανάγειν ποίμνην μείζοσι καὶ περιφανέσι τιμαῖς . Καὶ δὴ ἐκεῖθεν ἀράμενος σὺν λαμπρᾷ τῇ πομπῇ , ἐπὶ τὴν Ἀντιόχου ἀνήγαγε , χρόνου παραῤῥυέντος πολλοῦκαὶ ἐν τῷ καλουμένῳ κοιμητηρίῳ σεμνῶς κατατίθησιν · ἱερὸν τε μέγα δαίμοσιν ἀνειμένον , ὃ τοῖς ἐπιχωρίοις Τυχαῖον ὡνόμαστο , τῷ θεοφόσω καὶ μάρτυρι ἐχαρίζετο , εἰς σηκὸν μεταβληθὲν εὐαγῆ . Ἔνθα δὴ καὶ ἡ τῶν λειψάνων ἐναπετέθη σορὸς , ὀχήματι βασιλικῷ σὺν ἱερᾷ πομπῇ καὶ δορυφορίᾳ περιενεχθεῖσα τῇ πόλει , ὅπου δὴ καὶ ἡ δι´ ἔτους δημοτελὴς μεγαλοπρεπῶς ἐγίνετο ἐορτὴ τοῦ ειῆ πάντως τὰς τῶν ἠγαπηκότων ἐκεῖνον μνήμας ὁσίως δοξάζοντος , ὥσπερ δὴ κἀπὶ Βαβύλᾳ συνέβαινε πρότερον . Ἐπεὶ γὰρ ὁ θεοστυγὴς Ἰουλιανὸς , μὴ ὁ Δαφναῖος Ἀπόλλων χρηστηριαζομένῳ φωνὴν ἠφίει , ἄτε δὴ τοῦ μάρτυρος ἐκ γειτόνων ὄντος , καὶ θείᾳ δυναστείᾳ ἐπιστομίζοντος , ὡς ὁ δαίμων καὶ ἄκιων ἀνωμολόγει , καινῇ τινι μεταθέσει ἐτίμα τὸν μάρτυρα , ὡς ἂν ἐν εὐθέτῳ εἴη τοῖς δαίμοσι τὰ οἰκεῖα δρᾶν ὥσπερ Ἰουλιανῷ σκιωδῶς ἐπηγγέλλοντο Θεοῦ δὲ ἦν ἄρα , ὡς ἔοικε , πρόνοια , ὁμοῦ μὲν , ἵνα καὶ τῶν μαρτύρων ἡ δύναμις ἔκδηλος κατασταίη , καὶ τὰ θεῖα ἐκείνων λείὺανα πόῤῥω τῆς εἰδωλικῆς γένοιντο κνίσσης , χώρῳ τε θείῳ μετατεθείη , καὶ τεμένους ἀξιωθείη προσήκοντος · ὤσπερ δὴ καὶ πνέβαινε . νεὼς γὰρ αὐτῷ πρὸ τοῦ ἄστεος μέγας τε καὶ περιφανὴς εἰς κάλλος καὶ μέγεθος ἀνηγείρετο · ἔνθα δὴ μεταῤῥυῆναι συνέβαινε τὴν θίβην τοῦ μάρτυρος , ΚΕΦΑΛ . ΜΕʹ . Περὶ τῶν ἁγίων ἑπτὰ παίδων τῶν ἐν Ἐφέσῳ ἀναστάντον εἰς πίστωσιν τῆς κοινῆς ἀναφτάσεως . Κατ´ ἐκεῖνο δὲ καιροῦ πολλή τις ἀντιλογία ἀνὰ τὴν βασιλίδα ἐκράτει τῶν πόλεων περὶ τῆς ἐκ νε κρῶν ἀναστάσεως , καὶ μεγίστη ἀμφιβολία εἰσέῤῥει τῷ πλήθει , τῶν μὲν ἴσα τοῖς Σαδδουκαίοις δογματιζόντων , μηδ´ ὅλως ἐἶναι ἀνάστασιν . τῶν δὲ μόλια μὲν , πειθομένων δ´ ὅμως τοὺς κεκοιμημένους ἐγείρεσθαι τῷ σαφεῖ τε καὶ ἀναντιῤῥήτῳ τῆς τῶν ἱερῶν Γραφῶν μαρτυρίας , ἐν ἄλλῳ μέντοι καὶ ἠλλοιω μένῳ πάμπαν τῷ σώματι , Τὸ γὰρ πρῶτον ἐκεῖνο πολυτρόπως διαλυθὲν καὶ ἀφανισθὲν , μὴ ἐἔλν εἶναι ἐγείρεσθαι , ἀλλ´ ἕτερον παρὰ τοῦτο , ἐξ οὐδεμιᾶς προῦποκειμένης ὕλης τῷ παντουργῷ καὶ θείῳ θελήματι καινουργούμενον , ταῖς ψυχαῖς συνανίστασθαι . Τὴν δὴ τοιαύτην τῶν τηνικαῦτα ἀνθρώπων ἄγνοιαν
Lemmas: ΑΤ Ι . ΑΤ Χ . ΚΕ . μνάομαι . ὁ - ὡς καί ὁ θεοφόρος Ἰγνάτιος ἐκ Ῥώμη εἰς ὁ Ν Ἀντιόχεια μετακομίζω . ἐν δέ ὁ τότε καί ὁ θεοφόρος Ἰγνάτιος ἐκ Ῥώμη εἰς ὁ Κωνσταντῖνος ἀνακομίζω . ἐπεί γάρ , ὡς ἐκεῖνος βούλησις εἰμί , τάφος ὁ ὁ Οηρίων χράω γαστήρ , ἐν ὁ ὁ Ῥώμη ἀμφεθεάτρῳ , ὅσος δή στερρός καί αδρός περιλείπω ὁ ὀστέον , ἐκεῖσε πῇ κρύπτω . Θεός ὁ πανάγαθος ἀγαθός ὑποθήκη Θεοδόσιος πολύς ποιέω σπουδή εἰς ὁ ἴδιος ἐπανάγω ποίμνη μείζων καί περιφανής τιμή . καί δή ἐκεῖθεν ἀείρω σύν λαμπρός ὁ πομπή , ἐπί ὁ Ἀντίοχος ἀνάγω , χρόνος παραρρέω πολλουκης ἐν ὁ καλέω κοιμητήριον σεμνός κατατίθημι · ἱερόν τε μέγας δαίμων ἀνίημι , ὅς ὁ ἐπιχώριος Τυχαῖος ονομαστός , ὁ θεοφόσω καί μάρτυς χαρίζομαι , εἰς σηκός μεταβάλλω εὐαγής . ἔνθα δή καί ὁ ὁ λείψανον ἐναποτίθημι σορός , ὄχημα βασιλικός σύν ἱερός πομπή καί δορυφορία περιφέρω ὁ πόλις , ὅπου δή καί ὁ δις ἔτος δημοτελής μεγαλοπρεπής γίγνομαι ἑορτή ὁ εἰμί πάντως ὁ ὁ ἀγαπάω ἐκεῖνος μνήμη ὅσιος δοξάζω , ὥσπερ δή ἐπί Βαβύλα συμβαίνω πρότερος . ἐπεί γάρ ὁ θεοστυγής Ἰουλιανός , μή ὁ Δαφναῖος Ἀπόλλων χρηστηριάζω φωνή ἀφίημι , αὔγ-ασμα δή ὁ μάρτυς ἐκ γείτων εἰμί , καί θεῖος δυναστεία ἐπιστομίζω , ὡς ὁ δαίμων καί ἀκία ἀνομολογέω , καινός τις μετάθεσις τιμάω ὁ μάρτυς , ὡς εἄν ἐν εὔθετος εἰμί ὁ δαίμων ὁ οἰκεῖος δράω ὥσπερ Ἰουλιανός σκιωδῶς ἐπαγγέλλω Θεός δέ εἰμί ἄρα , ὡς ἔοικα , πρόνοια , ὁμοῦ μέν , ἵνα καί ὁ μάρτυς ὁ δύναμις Ἔκδηλος καθίστημι , καί ὁ θεῖον ἐκεῖνος λεία πόρρω ὁ εἰδωλικός γίγνομαι κνῖσα , χῶρος τε θεῖον μετατίθημι , καί τέμενος ἀξιόω προσήκω · ὤσπερ δή καί πνέβαινε . ναός γάρ αὐτός πρό ὁ Ἄστυ μέγας τε καί περιφανής εἰς κάλλος καί μέγεθος ἀνεγείρω · ἔνθα δή μεταῤῥυῆναι συμβαίνω ὁ θίβα ὁ μάρτυς , ΚΕ . μου . περι ὁ ἅγιος ἑπτά παῖς ὁ ἐν Ἔφεσος ἀνίστημι εἰς πίστωσις ὁ κοινός ἀναφτάσεως . Κατς ἐκεῖνος δέ καιρός πολύς τις ἀντιλογία ἀνά ὁ βασιλίς κρατέω ὁ πόλις περί ὁ ἐκ νε Κρής ἀνάστασις , καί μέγας ἀμφιβολία εἰσέρρω ὁ πλῆθος , ὁ μέν ἴσος ὁ Σαδδουκαῖος δογματίζω , μηδ´ ὅλως εἰμί ἀνάστασις . ὁ δέ μόλιος μέν , πείθω δδʹ ὅμως ὁ κεκοιμημένος ἐγείρω ὁ σαφής τε καί ἀναντιῤῥήτῳ ὁ ὁ ἱερός Γραφής μαρτυρία , ἐν ἄλλος μέντοι καί ἀλλοιόω μένος πάμπαν ὁ σῶμα , ὁ γάρ πρῶτος ἐκεῖνος πολύτροπος διαλύω καί ἀφανίζω , μή εἴλω εἰμί ἐγείρω , ἀλ ἕτερος παρά οὗτος , ἐκ οὐδείς προυποκειμενος ὕλη ὁ παντουργός καί θεῖον θέλημα καινουργέω , ὁ Ψυχή συνανίστημι . ὁ δή τοιοῦτος ὁ τηνικαῦτα ἄνθρωπος ἄγνοια