cogPG.PG146 596
παρ´ ὑμῖν ἐκκλησίαι . » Ἀλλὰ ταῦτα μὲν φιλοπόνως εὐρεῖν ἔστι τῷ βουλομένῳ , τοῖς τηνικαῦτα πεπραγμένοις ἐπιστῆσαι θελήσαντι . ΚΕΦΑΛ . Λϛʹ . ΟΙα πεπονθέναι Νεστόριος αὐτὸς περὶ ἑαυτοῦ Τάρει · καὶ ὡς εἰς Ὅασιν μυρία κακὰ παθὼν τέλος σκώληξι τὴν γλῶτταν βρωθεὶς , διεφθάρη Ὡς δὲ Νεστόριος ἐξελήλαται , τί τε εἰσέπειτα αὐτῷ ἐγεγόνει , ὅπως τε τὸν τῇδε βίον κατέστρεψε , καὶ τὰ ἐπάξια τῶν βλασφημιῶν ἃ κεκλήρωται γέρα , τοῖς ἱστορήσασιν ἐν ἀδήλῳ · καί γε ἂν ὁ χρόνος λήθης βυθοῖς συνεκάλυψε ταῦτα , εἰ μὴ βίβλῳ ἐκείνου περιτυχεῖν συνέβη · ἐξ ἦς τὴν περὶ τούτων ἱστορίαν ἀνελεξάμην . Καὶ τοίνυν αὐτὸς ὁ τῆς βλασφημίας πατὴρ , ὁ μὴ ἐπὶ τῆς πέτρας , ἀλλ´ ἐπὶ τῆς ψάμμου τὸν τῆς ἐκείνου πίστεως θεμέλιον κτίσας · ποός τιναε διεγκαλοῦντας μὴ κατὰ τὸ δέον τι καινουργῆσαι , μηδ´ ἐπὶ συμφέροντι τὴν ἐν Ἐφέσῳ αἰτῆσαι σύνοδον , γράφει ὑπὲρ τῆς ἰδίας βλασφημίας ἀπολογούμενος , ὡς δι´ ἀνάγκης εἰς τοῦθ´ ἦκε , τῆς ἁγίας Ἐκκλησίας εἰς δύο διαιρεθείσης · καὶ τῶν μέν ἀνθρωποτόκον δεῖν λέγεσθαι τὴν Μαρίαν , τῶν δὲ Θεοτόκον · αὐτὸν μέσην ἐπινοῆσαι λέξιν τὴν Χριστοτόκον . Λιαλαμβάνει δὲ τῇ ἀπολογίᾳ , ὡς τὰ μὲν πρῶτα Θεοδόσιος προσπαθῶν αὐτῷ , τὴν ἐκείνου ἀποβο λὴν οὐκ ἐκύρωσεν , ἐπισκόπων δέ τινων ἐκεῖθεν ἐλθόντων , εἰς τὸ οἰκεῖον ἐπανελθεῖν μοναστήριον ἐπετράπη ὃ πρὸ τῆς Θεουπόλεως ἔκειτο · ὅπερ ὀνομαστὶ οὐδαμῶς ἐμνημόνευσε · τὰ Εὐποεπίοι δέ , ὡς ἔγνων , ὡνόμασται · δυσὶ σταδίοις διέχον τῆς πόλεως ὅπου δὴ καὶ τετραετῆ αὐτός φησι διανυσαι τὸν χρόνον πάσης ἀπολαύων τιμῆς . Ἔπειτα διηγεῖται , ὡς Θεοδοσίου θεσπίσματι φυγὰς εἰς Ὅασιν γίνεται . Τὸ δὲ καίριον ἀπεκρύψατο · ὅτιπερ οὐδ´ οὕτως ἔχων τῆς βλσφημίας ἠρέμει . Καί τινα δ´ ἕτερον λόγον διαλογικώτερον πρός τινα Αἰγύπτιον γράφει , ἐν ᾧ τὰ περὶ τῆς εἰς Ὅασιν φυγαδείας πλατύτερον διεξέρχεται . Ναὶ μὴν καὶ ἐξ ἄλλων γραμμάτων ἑλεῖν ἔστιν ὧν διὰ τὰς βλασφημίας ἀπήλαυσε , τὸν πάνπων ἔφορον ὀφθαλμὸν μὴ λαθών · ἃ πρὸς τὸν την .. χαῦτα τῶν Θηβαίων ἡγούμενον ἐδήλου · ὡς ἐπειδὴ μὴ τῆς ἀνηκούσης ἐπεξελεύσεως παρ´ ἀνθρώπων ἔτυχε , δίκη Θεοῦ τοῦτον ἀξίως μέτεισι , συμφορᾷ καὶ αἰχμαλωσίᾳ ἐλεεινοτάτῃ περιβαλοῦσα · ὡς δὲ καὶ μειζόνων ἐχρῆν ἐκεῖνον ἀπολαῦσαι ποινῶν τῆς μὲν ἐκ τῶν Βλεμμύων πείρας ἀφίετο · ἐκείνοις γὰρ ἔτυχε γενόμενος δορυάλωτος · Θεοδοσίου δ´ ἐγνωκῥτος αὐτοῦ τὴν ἐπάνοδον , θεσπίσμασιν ἐκείνου ταῖς Θηβαίων ἐσχατιαῖς γῆν ἐκ γῆς ἀμείβων ᾑει · ἐν οἷς τῇ γῇ προσρηγνύμενος , καὶ καταπατούμενος , ἀξίως τῆς βλασφημίας τὸν τῆδε βίον κατέστρεψεν · ἄλλος τις Ἅρειος τῇ τοῦ βίου καταστροφῇ χρηματίσας , οἷα τἀπίχειρα τῆς εἰς Θεὸν βλασφημίας ἐκδιηγούμενος . Καὶ γὰρ καὶ ἄμφω ἐπίσης Χριστὸν ΟΑΡΙΤ ΧΧΚΥΙ .
Lemmas: παρ´ σύ ἐκκλησία . » ἀλλά οὗτος μέν φιλόπονος εὑρίσκω εἰμί ὁ βούλομαι , ὁ τηνικαῦτα πράσσω ἐφίστημι ἐθέλω . ΚΕ . Λϛʹ . οἶος πάσχω Νεστόριος αὐτός περί ἑαυτοῦ Τάρεϊ · καί ὡς εἰς Ὄασις μυρίος κακός πάσχω τέλος σκώληξ ὁ γλῶσσα βιβρώσκω , διαφθείρω ὡς δέ Νεστόριος ἐξελαύνω , τίς τε εἰσέπειτα αὐτός γίγνομαι , ὅπως τε ὁ ὅδε βίος καταστρέφω , καί ὁ ἐπάξιος ὁ βλασφημία ὁ κληρόω γέρας , ὁ ἱστορέω ἐν ἄδηλος · καί γε εἄν ὁ χρόνος λήθη βυθός συγκαλύπτω οὗτος , εἰμί μή Βίβλος ἐκεῖνος περιτυγχάνω συμβαίνω · ἐκ εἰμί ὁ περί οὗτος ἱστορία ἀναλέγω . καί τοίνυν αὐτός ὁ ὁ βλασφημία πατήρ , ὁ μή ἐπί ὁ πέτρα , ἀλ ἐπί ὁ ψάμμος ὁ ὁ ἐκεῖνος πίστις θεμέλιος κτίζω · ποιός τιναε διεγκαλέω μή κατά ὁ δήω τίς καινουργέω , μηδ´ ἐπί συμφέρω ὁ ἐν Ἔφεσος αἰτέω σύνοδος , γράφω ὑπέρ ὁ ἴδιος βλασφημία ἀπολογέομαι , ὡς δις ἀνάγκη εἰς τοῦτος ἥκω , ὁ ἅγιος ἐκκλησία εἰς δύο διαιρέω · καί ὁ μέν ἀνθρωποτόκος δήω λέγω ὁ Μαρία , ὁ δέ Θεοτόκος · αὐτός μέσος ἐπινοέω λέξις ὁ Χριστοτόκος . Λιαλαμβάνει δέ ὁ ἀπολογία , ὡς ὁ μέν πρῶτος Θεοδόσιος προσπαθέω αὐτός , ὁ ἐκεῖνος ἀποβοάω λήν οὐ κυρόω , ἐπίσκοπος δέ τίνω ἐκεῖθεν ἔρχομαι , εἰς ὁ οἰκέω ἐπανέρχομαι μοναστήριον ἐπιτρέπω ὅς πρό ὁ θεουπολις κεῖμαι · ὅσπερ ὀνομαστί οὐδαμῶς μνημονεύω · ὁ ευποεπειμι δέ , ὡς γιγνώσκω , ὀνομάζω · δύο στάδιον διέχω ὁ πόλις ὅπου δή καί τετραετής αὐτός φημί διανύω ὁ χρόνος πᾶς ἀπολαύω τιμή . ἔπειτα διηγέομαι , ὡς Θεοδόσιος θέσπισμα φυγάς εἰς Ὄασις γίγνομαι . ὁ δέ καίριος ἀποκρύπτω · ὅτιπερ οὐδός οὕτως ἔχω ὁ βλσφημίας ἠρεμέω . καί τις δδʹ ἕτερος λόγος διαλογικός πρός τις Αἰγύπτιος γράφω , ἐν ὅς ὁ περί ὁ εἰς Ὄασις φυγαδεία πλατύς διεξέρχομαι . ναίς μήv καί ἐκ ἄλλος γράμμα αἱρέω εἰμί ὅς διά ὁ βλασφημία ἀπαλαύω , ὁ Πάνπων ἔφορος ὀφθαλμός μή λανθάνω · ὁ πρός ὁ ὁ .. Χαύτας ὁ Θηβαῖος ἡγέομαι δηλόω · ὡς ἐπεί μή ὁ ἀνήκω ἐπεξέλευσις παρ´ ἄνθρωπος τυγχάνω , δίκη Θεός οὗτος ἀξίως μέτειμι , συμφορά καί αἰχμαλωσία ἐλεεινός περιβάλλω · ὡς δέ καί μείζων χρή ἐκεῖνος ἀπολαύω ποινή ὁ μέν ἐκ ὁ Βλεμμύς πείρω ἀφίημι · ἐκεῖνος γάρ τυγχάνω γίγνομαι δορυάλωτος · Θεοδόσιος δδʹ ἐγνωκῥτος αὐτός ὁ ἐπάνοδος , θέσπισμα ἐκεῖνος ὁ Θηβαῖος ἐσχατιά γῆ ἐκ γῆ ἀμείβω ἔρχομαι · ἐν ὅς ὁ γῆ προσρήγνυμι , καί καταπατέω , ἀξίως ὁ βλασφημία ὁ τῆδε βίος καταστρέφω · ἄλλος τις Ἄρειος ὁ ὁ βίος καταστροφή χρηματίζω , οἷος ἐπίχειρον ὁ εἰς θεός βλασφημία ἐκδιηγέομαι . καί γάρ καί ἄμφω ἐπίσης Χριστός ΟΡ Χ .