cogPG.PG146 385
ΟΑΡΟΤ ΙΝ . Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐπιλέξηται , τὴν ἐπισκοπικὴν καθέδραν κληροῦσθαι . Ἐπὶ τούτοις δὴ τῶν ὅρκων γεγενημένων , σχεδὸν τὸ σύμπαν ὡμονόησε πλῆθος . Βραχεῖς δὲ λίαν οἱ ἀπὸ Λουκίφερος διεφέροντο , τὴν Μελετίου αἰτιώμενοι χειροτονίαν , ὡς ὑπὸ ἑτεροδόξων γεγενημένην . ΚΕΦΑΛ . Δʹ . Περὶ τῆς Ἀπολλιναρίου ἀπάτης · καὶ περὶ τοῦ ἁγίου Φλαβίανοῦ καὶ Μελετίου ὅσα τῷ θρόνῳ τὴς Ἀντιόχου ἐγένετο · καὶ περὶ άχωρσς τοῦ στρατηγοῦ , καὶ Αὺλαλίου τοῦ ἐπισκόπου Ἀμασείας . τηνικαῦτα δὲ καὶ Ἀπολλινάριος τὸ τῆς εὐσεβείας περιθέμενος προσωπεῖον , συστήματος ἐτέρου ἐν Ἀντιοχείᾳ καθίστατο ἀρχηγός . Σχήματι γὰρ τῶν ἀποστολικῶν δογμάτων δοκῶν ὑπερίστασθαι , μετ´ ὀλίγον ὑπερφυής τις ὥφθη τῆς εὐσεβείας πολέμιος . Κίβδηλα γάρ τινα περὶ τῆς ἀκηράτου φύσεως ἐπινοήσας , βαθμούς τινας καὶ διαφόρους ἀξίας εἰσῆγε · πρὸς δὲ καὶ τὸ τῆς οἰκονομίας μυστήριον ἀτελὲς ἐποίει · καὶ ἐστερῆσθαι τὴν λογικὴν ψυχὴν ᾗ πᾶν διοικεῖται τὸ σῶμα , τῆς γεγενημένης ἔλεγε σωτηρίας · μηδὲ γὰρ προσειλῆφθαι καὶ ταύτην ὡς καὶ τὰ λοιπὰ τοῦ σώματος τὸν Θεὸν Λόγον · καὶ διὰ τοῦτο μηδὲ ἰατρείας μηδὲ τιμῆς μεταδοῦναι . Ἀλλὰ τὸ μὲν σῶμα ἐληρώδει ἄνω προσκυνεῖσθαι ὑπὸ πάσης στρατιᾶς νοερᾶς , τὴν δέ γε ψυχὴν κάτω μείνασαν , ἀθεράπευτον ἐς δεῦρο ὡς ἀπρόσληπτον εἶναι τὴν τῆς ἀμαρτίας ἀτιμίαν περικεινένην . Καὶ ἄλλα δ´ ἕτερα τῆς ἴσης ἀτοπίας ἀνάπλεω φληναφῶν , ποτὲ μὲν ἐκ τῆς παρθένου καὶ αὐτὸν ἀνειλῆφθαι τὴν σάρκα τὸν Κύριον ἔλεγεν , ἄλλοτε δ´ ἐξ οὐρανοῦ σὺν αὐτῷ κατεληλυθέναι · ποτὲ δὲ καὶ αὐτον τὸν Λόγον εἰς σάρκα μετατραπῆναι , μηδὲν ἑκ τῆς ἡμετέρας προσειληφότα · καί τινας ἑτέρους ληρώδεις μύθουσεξευρηκὼς , ταὶς θείαις τοῦ Σωτῆρος παρεζεύγνυ ἐπαννέ λήαις ἃ κατὰ μέρος τῷ παρόντι διεξιέναι περιττὸν εἶναι νομίζω . Τέως γε μὴν ἐκεῖνος οὐ μόνον τοῖς ἐκείνῳ ἑπομένοις τῆς οἰκείας λύμης μετέδωκεν , ἀλλα καὶ πολλοὺς τῶν ἡμετέρων ταύτης ἐνέπλησε . Κὼν ἐς ὕστερον τὸ τῆς καθ´ ἡμᾶς πίστεως ὁρῶντες περιφανὲς , πλὴν ὀλίγων ἅπαντες τῇ καθόλου ἐκκλησίᾳ προσῆλθον , καὶ τῆς μὲν κοινωνίας μετέσχον · τὴς Ἐ´ οἰκείας νόσου τὸν ἰὸν οὐκ ἐξήμεσαν , ἀλὰ καὶ σολλοῖς τῶν ὑγιῶς ἐχόντων ταύτης κρύφα μετέδω καν . Ἐντεῦθεν δ´ ὡς ἀπὸ κακῆς ῥίζης ἡ μία φύσις Κτῆς θεότητος καὶ τῆς σαρκὸς ἀνεφύη δόξα , καὶ τὸ προσάπτειν πάθος τῷ ἀαθεῖ τὴς θεότητος · καὶ αὅν λα ὅσα μεγίστην ἔριν τῷ τε πλήθει καὶ τοῖς ἡ γουμένοις καὶ πόνεμον ἀκήρυκτον ἤγειρεν . Ἀλλὰ ταῦτα μὲν ὕστερον ἐγεγόνει · τηνικαῦτα δ´ , ὡς εἴρηται , Σάπωρος τοῦ στρατηγοῦ ἐκεῖσε γεγενημένου κατὰ τὴν Ἀντιόχειαν , ὥστε καταστῆσαι ἃ κηρύσσει Ἀάμασος καὶ αὐτὴν στέργειν , καὶ τὸν νόμον Γρατιανοῦ
Lemmas: ΟΡ ΙΝ . πνεῦμα ὁ ἅγιος ἐπιλέγω , ὁ ἐπισκοπικός καθέδρα κληρόω . ἐπί οὗτος δή ὁ Ὅρκος γίγνομαι , σχεδόν ὁ σύμπας ομονοώ πλῆθος . βραχείς δέ λίαν ὁ ἀπό Λουκιφέρος διαφέρω , ὁ Μελέτιος αἰτιάομαι χειροτονία , ὡς ὑπό ἑτερόδοξος γίγνομαι . ΚΕ . δέ . περι ὁ Ἀπολλινάριος ἀπάτη · καί περί ὁ ἅγιος Φλαβία καί Μελέτιος ὅσος ὁ θρόνος σής Ἀντίοχος γίγνομαι · καί περί ἄχωρ ὁ στρατηγός , καί Αὺλαλίου ὁ ἐπίσκοπος Ἀμάσεια . τηνικαῦτα δέ καί Ἀπολλινάριος ὁ ὁ εὐσέβεια περιτίθημι προσωπεῖον , σύστημα ἔτερον ἐν Ἀντιόχεια καθίστημι ἀρχηγός . σχῆμα γάρ ὁ ἀποστολικός δόγμα δοκέω ὑπερίστημι , μετέ ὀλίγος ὑπερφυής τις ὁράω ὁ εὐσέβεια πολέμιος . κίβδηλος γάρ τις περί ὁ ἀκήρατος φύσις ἐπινοέω , βαθμός τις καί διάφορος ἄξιος εἰσάγω · πρός δέ καί ὁ ὁ οἰκονομία μυστήριον ἀτελής ποιέω · καί στερέω ὁ λογικός ψυχή ὅς πᾶς διοικέω ὁ σῶμα , ὁ γίγνομαι λέγω σωτηρία · μηδέ γάρ προσλαμβάνω καί οὗτος ὡς καί ὁ λοιπάς ὁ σῶμα ὁ θεός Λόγος · καί διά οὗτος μηδέ ἰατρεία μηδέ τιμή μεταδίδωμι . ἀλλά ὁ μέν σῶμα ληρώδης ἄνω προσκυνέω ὑπό πᾶς στρατιά νοερός , ὁ δέ γε ψυχή κάτω μένω , ἀθεράπευτος εἰς δεῦρο ὡς ἀπρόσληπτος εἰμί ὁ ὁ ἁμαρτία ἀτιμία περικεινένην . καί ἄλλος δδʹ ἕτερος ὁ ἴσος ἀτοπία ἀνάπλεος φληναφάω , ποτέ μέν ἐκ ὁ παρθένος καί αὐτός ἀναλαμβάνω ὁ σάρξ ὁ κύριος λέγω , ἄλλοτε δδʹ ἐκ οὐρανός σύν αὐτός κατέρχομαι · ποτέ δέ καί αὐτος ὁ Λόγος εἰς σάρξ μετατρέπω , μηδείς ἐκ ὁ ἡμέτερος προσλαμβάνω · καί τις ἕτερος ληρώδης μύθουσεξευρηκὼς , ὅς θεῖος ὁ Σωτήρ παραζεύγνυμι πάννος λήϊος ὁ κατά μέρος ὁ πάρειμι διεξιέναι περισσός εἰμί νομίζω . Τέως γε μήv ἐκεῖνος οὖον μόνος ὁ ἐκεῖνος ἕπομαι ὁ οἰκεῖος λύμη μεταδίδωμι , ἀλλά καί πολύς ὁ ἡμέτερος οὗτος ἐμπίμπλημι . Κῶς εἰς ὕστερος ὁ ὁ καθ´ ἐγώ πίστις ὁράω περιφανής , πλήν ὀλίγος ἅπας ὁ καθόλου ἐκκλησία προσέρχομαι , καί ὁ μέν κοινωνία μετέχω · σής ἘἘ οἰκεῖος νόσος ὁ ἰός οὐ ἐξεμέω , ἀλάομαι καί σόλος ὁ ὑγιής ἔχω οὗτος κρύφα μεταδίδωμι καν . ἐντεῦθεν δδʹ ὡς ἀπό κακός ῥίζα ὁ εἷς φύσις κτείνω θεότης καί ὁ σάρξ ἀναφύω δόξα , καί ὁ προσάπτω πάθος ὁ ἀάω σής θεότης · καί ἀάω λάω ὅσος μέγας Ἔρις ὁ τε πλῆθος καί ὁ ὁ γούμενος καί πονέω ἀκήρυκτος ἐγείρω . ἀλλά οὗτος μέν ὕστερος γίγνομαι · τηνικαῦτα δδʹ , ὡς εἴρω , Σάπωρ ὁ στρατηγός ἐκεῖσε γίγνομαι κατά ὁ Ἀντιόχεια , ὥστε καθίστημι ὁ κηρύσσω Ἀάμασος καί αὐτός στέργω , καί ὁ νόμος Γρατιανός