cogPG.PG146 146
προσιόντων τῷ μνυήματι , οὐ μόνον παρ´ οἷς ἐτέθαπτο πρότερον Κυπρίοις , ἀλλὰ καὶ παρὰ Παλαιστ·νοῖς , οἷς ἐπεγένετο ὑστερον . Ἐπεὶ γὰρ ἐν Κύπρῳ διασρίβων ἐτελεύτα τὸν βίον , ταφῇ μὲν ἐδίδοτο , καὶ διὰ πολλῆς παρ´ αὐτοῖς ἤγετο τῆς τιμῆς · ἔπειτ´ Ἡσύχας ὃς τῶν ἐκείνου φοιτητῶν περιφανέστερος ἐγεγόνει , τέχνῃ τὸν ἐκείνου κλέψας νεκρὸν , εἰς τὴν ἐν Παλαιστίνῃ αὐτοῦ μονὴν ἤγαγεν . Ἐξ ἐκείνου τε τοῦ χρόνου τοῖς ἐπιχωρίοις ἔθους κρατήσαντος , δημοτελὴς ἡ ἐκείνου ἄγεται μνήμη . Οὕτω γὰρ οἱ ἐν Παλαιστίνῃ τοὺς παρ´ αὐτοῖς εὐδοκίμους ἄνδρας γεραίρειν εἰώθασιν · ὥσπερ δὴ καὶ ἐπὶ Ἀβρίλλῳ τῷ ἐκ Ἀνθηδόνος ποιοῦσι , καὶ Ἀλεξίωνι τῷ ἀπὸ Βηθαγάθωνος , καὶ Ἀλαφίωνι τῷ ἀπὸ Ἀσαλίας · οἶ καὶ πῶν ἴσον γενόμενοι χρόνον , θεοφιλεῖς τε ἐπολιτεύσαντο , καὶ τῇ τῶν ἀρετῶν περιουσίᾳ εἰς μεγίστην ἐπίδοσιν τὴν εὐσεβῆ θρησκείαν ἐπιδοῦναι ἐποίησαν . ἐν Ἐλληνιζούσαις σφόδρα ἀγωνιζόμενοι πόλεσιν ἐπὶ τῆς παρούσης ἡγεμονίας . τηνικάδε καὶ ἐν Ἑδέσσῃ ἰσαγγέλῳ καὶ διηκριβωμένῃ τῇ πολιτείᾳ καὶ Ἰουλιανὸς ὁ μέγας ἐφιλοσόφει . Τοσοῦτον δ´ ἧν ἐκείνῳ τὸ ἐγκρατὲς , ὡς ὀστὰ σαρκῶν δίχα δέρματι συνειρμένα δοκεῖν ἔχειν · ὃ καὶ τὸν βίον Ἐφραὶμ ὁ Σύρος σπουδὴν ἀφηγήσεως ἐποιήσατο . Θεὸς δὲ τῇ τῶν ἀνθρώπων δόξῃ ἄνωθεν ἐπ´ αὐτῷ τὸ κῦρος ἐδίδου · ἰάσεις γὰρ ποικίλων νοσημάτων ἐπεχορήγει , καὶ κατὰ δαιμόνων κράτος παρεῖχεν Ἐν δ´ ἥν ἐπὶ πᾶσιν ἕτοιμον φάρμακον ἡ εὐχή , Πολλοὶ δὲ καὶ ἄλλοι ἀνὰ τήνδε τὴν χώραν τὴν κατὰ xριστὸν φιλοσοφίαν ἠσπάζοντο , ἐπί τε τὴν Ἀμίδαν , καὶ ὃ καλεῖται ὄρος Γαυγάλιον , ὧν ἡγεμόνες ἦσαν Δανιήλ τε καὶ Συμεών . Τάδε μὲν οὖν καὶ περὶ τῶν ἐν Συρίᾳ μοναχῶν εἰρήσθω · Θεοῦ δὲ βουλομένου , πλατύτερον εἰς τὸ πρόσω περὶ αὐτῶν καὶ τῶν μετὰ ΚΕΦΑΛ Ιϛ · Περὶ τῶν ἐν τῷ Πόντῳ καὶ Εὐρώπῃ Κάϊν Ἰτα λί , Κμοναχῶν , ἐν ᾧ καὶ περὶ Εὐσταθίου τοῦ Σεβαστείάτ , ὡς ἀρχηγὸς τῶν τοιούτων καέέστη · καὶ κερὶ τοῦ ἀγίυ Ἐφραίμ . Ἔν γε μὴν Ἀρμενίοις Παφλαγόσι τε καὶ τοῖς περὶ Πόντον ὄρεσι τῆς κατὰ Θεὸν φιλοσοφίας ἄρξαι πλστάθιον λόγος , . ὃᾷ τῆς ἐν Σεβαστείᾳ Ἀρμενίας πῶν ἱερῶν ἡγήσατο . Τοσοῦτον δέ φασιν ἐκεῖνον σπουδαίας ἀγωγῆς ἅψασθαι , καὶ διαίτης , καὶ ἐσθῆτος , ἧ δεῖ κεχρῆσθαι καὶ μὴ , ἠθῶν τε πολιτείας ἦκριβωμένης , ὡς καὶ τὴν βίβλον ἡ Ἀσκητικὴ ἐπιγέγραπται Βασιλείου τοῦ μεγάλου τούτου σύγγραμμα εἶναι διατεθρύλληται τοῖς πολλοῖς . Ἐλέγετο δὲ ὡς τῆς πρὸς λεπτὸν ἀκριβείας χάριν καὶ εἰς ἀτόπους ἐξοκεῖλαι παρατηρήσεις , μὴ τῷ ἐκκλησιαατικ ἠ κανόνι συμβαλλομένας . Εἰσὶ δὲ οἶ αὐτὸν ἐξαι . ροῦσι μέμψεως · τῶν τινὰς δὲ αὐτοῦ φοιτητῶν αἰτιῶνται , οἶ δὴ ἀπηγόρευον ἐν συζυγίαις ἐξεταζο μένων ἀνδρῶν οἴκοις εὐχ ἀς πράττειν · εἰ οἐ καὶ πρεσβύτεροι ἦσαν , οὐβὲ λόγου τούτους ἠξίουν . Ἐνήστευον δὲ καὶ τὰς κυριωνύμους τῶν ἡμερῶν · καὶ ζΑΡΟΤ Χvι
Lemmas: πρόσειμι ὁ μνυημαρ , οὖον μόνος παρ´ ὅς θάπτω πρότερος Κύπριος , ἀλλά καί παρά Παλαιστῖνος , ὅς ἐπιγίγνομαι ὕστερος . ἐπεί γάρ ἐν Κύπρος διασριβους τελευτάω ὁ βίος , θάπτω μέν δίδωμι , καί διά πολύς παρ´ αὐτός ἄγω ὁ τιμή · ἔπειμι ἡσυχάω ὅς ὁ ἐκεῖνος φοιτητής περιφανής γίγνομαι , τέχνη ὁ ἐκεῖνος κλέπτω νεκρός , εἰς ὁ ἐν Παλαιστίνη αὐτός μονή ἄγω . ἐς ἐκεῖνος τε ὁ χρόνος ὁ ἐπιχώριος ἔθος κρατέω , δημοτελής ὁ ἐκεῖνος ἄγω μνήμη . οὕτως γάρ ὁ ἐν Παλαιστίνη ὁ παρ´ αὐτός εὐδόκιμος ἀνήρ γεραίρω εἴωθα · ὥσπερ δή καί ἐπί Ἀβρίλλῳ ὁ ἐκ Ἀνθηδών ποιέω , καί Ἀλεξίων ὁ ἀπό Βηθαγάθωνος , καί Ἀλαφίων ὁ ἀπό Ἀσαλίας · οἶς καί ποῦ ἴσος γίγνομαι χρόνος , θεοφιλής τε πολιτεύω , καί ὁ ὁ ἀρετή περιουσία εἰς μέγας ἐπίδοσις ὁ εὐσεβής θρησκεία ἐπιδίδωμι ποιέω . ἐν Ἐλληνίζω σφόδρα ἀγωνίζομαι πόλις ἐπί ὁ πάρειμι ἡγεμονία . τηνικάδε καί ἐν Ἔδεσσα ἰσάγγελος καί διακριβόω ὁ πολιτεία καί Ἰουλιανός ὁ μέγας φιλοσοφέω . τοσοῦτος δδʹ ἧμαι ἐκεῖνος ὁ ἐγκρατής , ὡς ὁστόν σάρξ δίχα δέρμα συλλέγω δοκέω ἔχω · ὅς καί ὁ βίος Ἐφραίμ ὁ Σύρος σπουδή ἀφήγησις ποιέω . θεός δέ ὁ ὁ ἄνθρωπος δόξα ἄνωθεν ἐπι αὐτός ὁ κῦρος δίδωμι · ἴασις γάρ ποικίλος νόσημα ἐπιχορηγέω , καί κατά δαίμων κράτος παρέχω ἐν δδʹ ὅς ἐπί πᾶς ἑτοῖμος φάρμακον ὁ εὐχή , πολλός δέ καί ἄλλος ἀνά ὅδε ὁ χώρα ὁ κατά ὁριστός φιλοσοφία ἀσπάζομαι , ἐπί τε ὁ Ἀμίδαν , καί ὅς καλέω ὄρος Γαυγάλιον , ὅς ἡγεμών εἰμί Δανιήλ τε καί Συμεών . ὅδε μέν οὖν καί περί ὁ ἐν Συρία μοναχός εἴρω · Θεός δέ βούλομαι , πλατύς εἰς ὁ πρόσω περί αὐτός καί ὁ μετά ΚΕ ιϛʹ · περι ὁ ἐν ὁ Πόντος καί Εὐρώπη Κάϊν ἔρχομαι λίαν , κμοναχον , ἐν ὅς καί περί Εὐστάθιος ὁ Σεβαστείάτ , ὡς ἀρχηγός ὁ τοιοῦτος καίω · καί κερί ὁ ἄγιος Ἐφραίμ . ἐν γε μήv Ἀρμένιος Παφλαγών τε καί ὁ περί Πόντος ὄρος ὁ κατά θεός φιλοσοφία ἄρχω πλστάθιον λόγος , . ὄα ὁ ἐν Σεβάστεια Ἀρμένιος ποῦ ἱερός ἡγέομαι . τοσοῦτος δέ φημί ἐκεῖνος σπουδαῖος ἀγωγή ἅπτω , καί δίαιτα , καί ἐσθής , ἧ δεῖ χράομαι καί μή , ἠθέω τε πολιτεία ἀκριβόω , ὡς καί ὁ Βίβλος ὁ ἀσκητικός ἐπιγράφω Βασίλειος ὁ μέγας οὗτος σύγγραμμα εἰμί διαθρυλέω ὁ πολύς . λέγω δέ ὡς ὁ πρός λεπτόν ἀκρίβεια χάρις καί εἰς ἄτοπος ἐξοκέλλω παρατήρησις , μή ὁ ἐκκλησιαατικ ὁ κανών συμβάλλω . εἰσί δέ οἶς αὐτός ξάγι . Ρούσι μέμψις · ὁ τις δέ αὐτός φοιτητής αἰτιάομαι , οἶς δή ἀπαγορεύω ἐν συζυγία ἐξετάζω Μένων ἀνήρ οἶκος εὐχ ἀ πράσσω · εἰμί ΟΕΕ καί πρέσβυς εἰμί , Όυβε λόγος οὗτος ἀξιόω . νηστεύω δέ καί ὁ κυριώνυμος ὁ ἡμέρα · καί ΡΟ Χ