cogPG.PG146 617
μεγάλα τείχη Ἀνθέμιος δι´ ἑξήκοντα ἡμερῶν ἐπὶ τὸ νῦν ὁρώμενον διεσκεύαζε , περιβάλλων καὶ πολύ τε μεγέθους τῆ πόλει · ὁ δ´ ἔπαρχος Κῦρος τὸ συμπε πτωκὸς τοῦ λοιποῦ τείχους , καὶ τῷ χρόνῳ γεγηρακὸς ἀνενέωσε , καὶ εἰς ὕψος ἐπέδωκε , καινήν τενα ὥσπερ καταστήσας αὐτήν . Καί ποτε τοῦ βασιλέως ἐν τῷ Ἱππικῷ καθεστῶτος , οἱ Βυζάντιοι τῇ ἐργασίᾳ Κύρου ἡδόμενοι , φωνὴν ἀφῆκαν λαμπράν · Κωνσταντῖνος ἔκτισε , Κῦρος ἀνενέωσεν Ἐφ´ ᾧ περιοργὴς γενόμενος ὁ κρατῶν , τὴν μὲν ὕπαρχον ἐκείνῳ ἀφεῖλε τιμὴν , πρόφασιν εἰληφώς , ὡς εἴη τὰ Ἑλλήνων φρονῶν · δημεύει δὲ καὶ τὴν οὐσίαν εὐθύς . Ὁ δὲ ἀμηχανήσας , τῇ Ἐκκλησίᾳ προστρέχει · καὶ ἱερωσύνης μεταλαχὼν , τῆς τῶν Σμυρναίων καθηγήσατο πόλεως , Σμυρναῖοι Σὲ καὶ´ Ἕλληνας τοῦτον ἠνωτισμένοι φρονεῖν κοινωνεῖν ἐξετῥέποντο . Ὁ δ´ ἐπὶ τὴν ἐκκλησίαν ἰὼν , οὔτω πως ἔφη · « Ἄνδρες φίλοι , ἡ γέννησις τοῦ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ σιωπῇ τιμάσθω , ὅτι ἀκοῇ καὶ μόνῃ συνελήφθη ἐν τῇ ἁγίᾳ Παρθένῳ ὁ τοῦ θεοῦ Λόγος . αὐτῷ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας . Ἀμήν » Καὶ τοῦ λοιποῦ κεχαρισμένος αὐτοῖς ἦν , καὶ εὐσεβῶς σὰ κατὰ τὴν Ἐκκλησίαν διῴκησε . Τούτου δὴ ἔργον καὶ ὁ ἐν τοῖς Κύρου λεγομένοις ἀνειμένος τῆ Θες τόκῳ νεώς · ἐν ᾧ λόγος καὶ Φωμανὸν ἐκεῖνον τὸν θαυμάσιον μελῳδὸν , γέρας εἰληφέναι τῆς ἀρετῆς πρὸς τῆς Θεομήτορος τῆς μελῳδίας τὴν χάριν · καὶ πρόφασιν δὲ τοιαύτην καὶ τὸν νεὼν ἐκεῖσε γενέσθαι . Ἀμφιλαφὴς κυπάρισσος περὶ τὸν χῶρον ἦν , ἐν ἧ ποῖς ἄνω χρόνοις οὐκ οἶδ´ ὅπως εἰκόνα τις τῆς Θες μήτορος ἔκρυπτεν . Ὡς δὲ πολὺς ἔρῥει χρόνος , καὶ ἀφανὴς ἦν ἡ εἰκὼν , αὐτὴ ἑαυτὴν κατεμήνυε · λαμπὰς γὰρ μία ἡ κυπάρισσος διεφαίνετο , ἀπείρῳ κατα . λαμπυμένη φωτί . Πολλὴ δὲ καὶ θαυμάτων χύσις ὲ πέῤῥει ἐξ ἀφανοῦς ἐνεργείας . ἀγαθὴ δὲ περιεργίᾳ τινὸς ἀνιόντος τὸ δένδρον , ἡ εἰκὼν διεφαίνετο · ἐξ ἦς καὶ ὁ τῶν θαυμάτων ἔῤῥει κρουνός . τιμῶν δὲ Κῦροτὸν χῶρον , περικαλλῆ τε καὶ μέγιστον τῇ Θεοτόκω ἱδρύετο τέμενος . Τοσαῦτα καὶ περὶ τούτων . Βασι . λεὺς δὲ πολὺ τὸ φιλότιμον ἐνδεικνύμενος , οὐ τὴν βασιλίδα μόνον , ἀλλὰ καὶ τὰς ἄλλας ἐπηνώρθου πόλεις σφόδρα διαῤῥαγείσας . Καὶ ἄλλας μὲν ἄλλως ἣνώρθου . Μεμνόνιον δὲ καὶ Ζοῖλον καὶ Κάλλιστον ἐπὶ τῇ καθ´ ἡμᾶς θρησκείᾳ μάλα διαπρεπεῖς ἄρξον τας τὴν Ἀντιόχου ἀνέπεμπεν . Ὁ μὲν οὖν Μεμνόνιος εὐπρεπῶς μάλα καὶ περιέργως τὸ παρ´ ἐκείνῃ Ψηφίον ὀνομαζόμενον ἐξ αὐτῶν ἀνίστα κρηπίδων · ᾠ καὶ ὕπαιθρον αὐλὴν κατὰ μέσον εἴασε · Ζοῖλο · Εὲ τὴν βασίλειον ἐγείρει στοὰν πρὸς τὸ νότιον ἀπονεύουσαν κατὰ τὴν Ῥουφίνου πλευρὰν , τὴν ἐκείνου προσηγορίαν καταλείψας τῷ χώρῳ . Οὐ σμικρὰν δὲ καὶ ὁ ἐμοὶ συνώνυμος Κάλλιστος καταλέλοιπε τὴν οἰκοδοαίαν τῇ πόλει , ἀλλὰ καὶ λίαν περιφανῆ τε
Lemmas: μέγας τεῖχος Ἀνθέμιος δις ἑξήκοντα ἡμέρα ἐπί ὁ νῦν ὁράω διασκευάζω , περιβάλλω καί πολύς τε μέγεθος τῆ πόλις · ὁ δδʹ ἔπαρχος Κῦρος ὁ συμπίνω πτώξ ὁ λοιπός τεῖχος , καί ὁ χρόνος γηράσκω ἀνανεόομαι , καί εἰς ὕψος ἐπιδίδωμι , καινός τένας ὥσπερ καθίστημι αὐτός . καί ποτός ὁ βασιλεύς ἐν ὁ Ἱππικός καθίστημι , ὁ Βύζαντες ὁ ἐργασία Κῦρος ἥδομαι , φωνή ἀφίημι λαμπρός · Κωνσταντῖνος κτίζω , Κῦρος ἀνανεόομαι Ἐφ´ ὅς περιοργής γίγνομαι ὁ κράτος , ὁ μέν ὕπαρχος ἐκεῖνος ἀφαιρέω τιμή , πρόφασις λαμβάνω , ὡς εἰμί ὁ Ἕλλην φρονέω · δημεύω δέ καί ὁ οὐσία εὐθύς . ὁ δέ ἀμηχανάω , ὁ ἐκκλησία προστρέχω · καί ἱερωσύνη μεταλαγχάνω , ὁ ὁ Σμυρναῖος καθηγέομαι πόλις , Σμυρναῖος σός καί Ἕλλην οὗτος ἐνωτίζω φρονέω κοινωνέω ἐκτρέπω . ὁ δδʹ ἐπί ὁ ἐκκλησία εἶμι , οὐτάω πως φημί · « ἀνήρ φίλος , ὁ γέννησις ὁ Θεός καί Σωτήρ ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός σιωπή τιμάω , ὅτι ἀκοή καί μόνος συλλαμβάνω ἐν ὁ ἅγιος παρθένος ὁ ὁ θεός Λόγος . αὐτός ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών . ἀμήν » καί ὁ λοιπός χαρίζομαι αὐτός εἰμί , καί εὐσεβής σός κατά ὁ ἐκκλησία διοικέω . οὗτος δή ἔργον καί ὁ ἐν ὁ Κῦρος λέγω ἀνίημι τῆ τίθημι τόκος ναῦς · ἐν ὅς λόγος καί Φωμανὸν ἐκεῖνος ὁ θαυμάσιος μελῳδός , γέρας λαμβάνω ὁ ἀρετή πρός ὁ Θεομήτωρ ὁ μελῳδία ὁ χάρις · καί πρόφασις δέ τοιοῦτος καί ὁ ναός ἐκεῖσε γίγνομαι . ἀμφιλαφής κυπάρισσος περί ὁ χῶρος εἰμί , ἐν ἧ Πόις ἄνω χρόνος οὐ οἶδα ὅπως εἰκών τις ὁ τίθημι μήτορος κρύπτω . ὡς δέ πολύς ῥέω χρόνος , καί ἀφανής εἰμί ὁ εἰκών , αὐτός ἑαυτοῦ καταμηνύω · λαμπάς γάρ εἷς ὁ κυπάρισσος διαφαίνω , ἤπειρος κατά . λάμπω φάος . Πολύς δέ καί θαῦμα χύσις ε περιλέγω ἐκ ἀφανής ἐνέργεια . ἀγαθός δέ περιεργία τις ἀνέρχομαι ὁ δένδρον , ὁ εἰκών διαφαίνω · ἐκ εἰμί καί ὁ ὁ θαῦμα ῥέω κρουνός . τιμή δέ Κῦρος χῶρος , περικαλλής τε καί μέγας ὁ Θεοτόκος ἱδρύω τέμενος . τοσοῦτος καί περί οὗτος . βάσις . λᾶας δέ πολύς ὁ φιλότιμος ἐνδείκνυμι , οὖον ὁ βασιλίς μόνος , ἀλλά καί ὁ ἄλλος ἐπανορθόω πόλις σφόδρα διαρραγεισος . καί ἄλλος μέν ἄλλως ἣνώρθου . Μεμνόνιος δέ καί Ζοῖλος καί Κάλλιστος ἐπί ὁ καθ´ ἐγώ θρησκεία μάλα διαπρεπής ἄρχω ὅς ὁ Ἀντίοχος ἀναπέμπω . ὁ μέν οὖν Μεμνόνιος εὐπρεπῶς μάλα καί περιέργως ὁ παρ´ ἐκεῖνος ψηφίον ὀνομάζω ἐκ αὐτός ἀνίστημι κρηπίς · ὀͅς καί ὕπαιθρος αὐλή κατά μέσος ἐάω · Ζοῖλος · ἐγώ ὁ βασίλειος ἐγείρω στοά πρός ὁ Νότιον ἀπονεύω κατά ὁ Ῥουφῖνος πλευρά , ὁ ἐκεῖνος προσηγορία καταλείβω ὁ χῶρος . οὖον μικρός δέ καί ὁ ἐγώ συνώνυμος Κάλλιστος καταλείπω ὁ οικοδοαια ὁ πόλις , ἀλλά καί λίαν περιφανής τε