cogPG.PG146 155
κομηδείας τούτῳ τὰς χεῖρας Εὐσεβίου ἐπιβαλόντος . Δεῆσαν δὲ Κωνσταντίῳ πρεσβείαν πρὸς Ἀδιαβηνοὺς στείλασθαι ἐπὶ προτροπῇ εὐσεβείας καὶ στηριγμοῦ πίστεως , φιλοτίμως τὴν πρεσβείαν ἐποιεῖτο · ὧν τὰ κράτιστα ἦν ὁ ῥηθεὶς Θεόφιλος . Κωνστάντιος δὲ μεταλοποεπῶς καὶ ἐς τὰ μάλιστα κεχαρισιαένον ποιοῦ μενος , καὶ ἐς διακοσίους τῶν ἐκ Καππαδοκίας εὐγεκῆν ἴππων πλοίοις ἕστελλε , καὶ ἄλλας δωρεὰς , ὡς αῦμα παρασχεῖν τὸ πολυτελές τε καὶ μεγαλόψυχον . Καὶ ἐπρέσβευε μὲν ὁ Θεόφιλος , καὶ πέρας αἴσιον ἡ πρεσβεία ἐλάμβανε , τοῦ τὴν ἀρχὴν ἔχοντος πρὸς τὸ τῇ εὐσεβείᾳ δοκοῦν ἐκ τῆς Ἐλληνικῆς θρησκείας ἀποκλίναντος , καὶ τρεῖς ἐκκλησίας ἐν διαφόροις τόποις ἐγείραντος , καὶ βασιλικοῖς μὲν ἀναλώμασι . Κμάλιστα δὲ καὶ οἷς ἐκεῖνος παρεῖχεν , ἀνθάμιλλον παρέχων τὸ πρόθυμον . Τῶν δ´ ἐκκλησιῶν ἡ μὲν ἐν τῇ μητροπόλει τοῦ παντὸς ἔθνους ἴδρυτο , Τάφαρον αὐ τὴν ὀνομάζουσιν · ἡ δὲ ἐν ᾧ τὸ Ῥωμαϊκὸν ἐμπόριον ἦν ἔξω πρὸς ὠκεανὸν τετραμμένον · τὸ δὲ χωρίον καλοῦσιν Ἀδάνην · τὴν δὲ τρίτην ἐπὶ θάτερον τῆς χώρας μέρος , ἐν ᾧ τὸ Περσικὸν ἐμπόριον ὠνομάζετο ἐπὶ τῶ τῆς Περσικῆς θαλάσσης στόματι . Λαμπρῶς δὲ ὁ Θεόφιλος τὰ ἐν τοῖς Ὁμηρίταις καὶ καλῶς διαθέμενος , ἰερασάμενός τε τοὺς εἰρημένους νεὼς , καὶ ὡς δύναμις ἦν ἐπικοσμήσας , ἐπὶ τὴν Διαβοῦς νῆσον , ἢν αὐτῷ πατρίδα οὖσαν ὁ λόγος ἐδίδαξεν , ἀποπλέει . Ἔπαιτα καὶ εἰς τὴν ἑτέραν παρεγένετο Ἱνδικήν · πολλα τε τῶν παρ´ αὐτοῖς οὐκ εὐαγῶς δρωμένων διωρθώσατο . Καὶ γὰρ καθήμενοι τῶν εὐαγγελικῶν ὴκροῶντο λογίων · καὶ ἄλλ´ ἄττα ἐποίουν ἃ μὴ θεσμὸς ἐκκλησιαστικὸς ἐπεστάτει . Πάντα δὲ καλῶ ς μεταῤῥυθμίσας , πρὸς τὸ τῇ Ἐκκλησίᾳ δοκοῦν διηυθέτει , ἑνὶ μόνῳ τῷ μεγίστῳ ζημιώσας , τῷ τὸ ἑτεροούσιον σέβειν διδάξαι . Ἐκ δὲ τῆς μεγάλης Ἀραβίας εἰς τοὺς Αὐξουμίτας ἀπαίρει Αἰθίοπας , οἱς δήίκατοίκησις , αἱ πρῶται ὄχθαι θαλάσσης τῆς Ἐρυθρᾶς . Ὧν δὴ πᾶσαν ὁ ταύτῃ διεισκολπιζόμενος Ὡκεανὸς ἀπεργάζεται · ἡ δὴ καὶ αὐτὴ Ἐρυθρὰ ἐπὶ πλεῖστον μήκους ἐντεινομένη , εἰς δύο τινὰς ἀπομερίζεται κόλπους , ῶν τὸ μὲν ἑν κλύσμα ταύτης ἐπ´ Αἰγύπτου χωρεῖ . ἔνθα δὴ τελευτᾷ τὸ τὴν ἐπωνυμίαν φέρον αὐτῆς , καθ´ ὁ πάλαι ποτὲ καὶ τὸ ἐξ Ἰσραήλ φῦλον φεύγοντες Αἰγυπτίους , ἀβρόχῳ διεπεραιώθη ποδὶ τὸ ῥόθιον · θα τερον δ´ ἐπὶ Παλαιστίνην ἔρχεται κατὰ πόλιν , ᾗ Ἀειλὰ ἐκ παλαιοῦ ὄνομα . Ταύτης τοίνυν τῆς Ἐουθρᾶς τοῖς ἔξωθεν μέρεσιν ἐν ἀριστερᾷ Αὐξουμῖταί εἰαιν ὧν ἡ μητρόπολις Αὕξουμις . Πρὸ δ´ αὐτῶν εἰ σιν ἐπὶ τὸν ἐξωτάτω καθήκοντες ὠκεανὸν πρὸς ἀνατολὰς Ἀσσύριοι · ταύτῃ δὲ τῇ κλήσει καὶ παρ´ αὐτοῖς ὄνομα φέρουσιν · οὓς Ἀλέξανδρος ὁ Μακεδὼν . ἐκ Συρίας ἀναστήσας , ἐκεῖ κατῴκισεν · οἶ καὶ ἐς δεύρο τῇ πατρίᾳ γλώσσῃ χρῶνται . Δεινῶς γοῦν εἰσιν ἄπαντες μέλανες , ὀξείας αὐτοῖς τῆς ἀκτῖνος τοῦ ἡλίου καθαπτομένης . Παρ´ οἱς ἣ τε ξυλοκασσία
Lemmas: κομηδεια οὗτος ὁ χείρ Εὐσέβιος ἐπιβάλλω . δήω δέ Κωνστάντιος πρεσβεία πρός Ἀδιαβηνός στέλλω ἐπί προτροπή εὐσέβεια καί στηριγμός πίστις , φιλότιμος ὁ πρεσβεία ποιέω · ὅς ὁ ἀγαθός εἰμί ὁ ἐρῶ Θεόφιλος . Κωνστάντιος δέ μεταλοποεπῶς καί εἰς ὁ μάλιστα χαρίζω ποιέω μένος , καί εἰς διακόσιοι ὁ ἐκ Καππαδοκία εὐγεκῆν ἵππος πλοῖον στέλλω , καί ἄλλος δωρεά , ὡς ἀμάω παρέχω ὁ πολυτελής τε καί μεγαλόψυχος . καί πρεσβεύω μέν ὁ Θεόφιλος , καί πέρας αἴσιος ὁ πρέσβυς λαμβάνω , ὁ ὁ ἀρχή ἔχω πρός ὁ ὁ εὐσέβεια δοκέω ἐκ ὁ Ἑλληνικός θρησκεία ἀποκλίνω , καί τρεῖς ἐκκλησία ἐν διάφορος τόπος ἐγείρω , καί βασιλικός μέν ἀνάλωμα . Κμάλιστα δέ καί ὅς ἐκεῖνος παρέχω , ἀνθάμιλλος παρέχω ὁ πρόθυμος . ὁ δδʹ ἐκκλησία ὁ μέν ἐν ὁ μητρόπολις ὁ πᾶς ἔθνος ἱδρύω , Τάφαρον αὖος ὁ ὀνομάζω · ὁ δέ ἐν ὅς ὁ Ῥωμαικός ἐμπόριον εἰμί ἔξω πρός ὠκεανός τρέπω · ὁ δέ χωρίον καλέω Ἀδάνης · ὁ δέ τρίτος ἐπί ἕτερος ὁ χώρα μέρος , ἐν ὅς ὁ Περσικός ἐμπόριον ὀνομάζω ἐπί ὁ ὁ Περσική θάλασσα στόμα . λαμπρῶς δέ ὁ Θεόφιλος ὁ ἐν ὁ Ὁμηρῖται καί καλῶς διατίθημι , εἴρω τε ὁ εἴρω ναός , καί ὡς δύναμις εἰμί ἐπικοσμέω , ἐπί ὁ Διαβοῦς νῆσος , εἄν αὐτός πατρίς εἰμί ὁ λόγος διδάσκω , ἀποπλέω . ἔπαιτον καί εἰς ὁ ἕτερος παραγίγνομαι Ἰνδική · πολύς τε ὁ παρ´ αὐτός οὐ εὐαγῶς δράω διορθόω . καί γάρ κάθημαι ὁ εὐαγγελικός ἀκροάομαι λόγιος · καί ἄλλος τις ποιέω ὁ μή θεσμός ἐκκλησιαστικός ἐπιστατέω . Πάν δέ καλέω Σ μεταρρυθμισος , πρός ὁ ὁ ἐκκλησία δοκέω διευθετώ , εἷς μόνος ὁ μέγας ζημιόω , ὁ ὁ ἑτεροούσιος σέβω διδάσκω . ἐκ δέ ὁ μέγας Ἀραβία εἰς ὁ αυξουμιος ἀπαίρω Αἰθίοψ , οἱςστις δήίκατοίκησις , ὁ πρῶτος ὄχθη θάλασσα ὁ Ἐρυθρά . ὅς δή πᾶς ὁ οὗτος διεισκολπιζόμενος Ὠκεανός ἀπεργάζομαι · ὁ δή καί αὐτός Ἐρυθρὰ ἐπί πλεῖστος μῆκος ἐντείνω , εἰς δύο τις ἀπομερίζω κόλπος , κυβερνάω ὁ μέν ἑν κλύσμα οὗτος ἐπι Αἴγυπτος χωρέω . ἔνθα δή τελευτάω ὁ ὁ ἐπωνυμία φέρω αὐτός , καθ´ ὁ πάλαι ποτέ καί ὁ ἐκ Ἰσραήλ φῦλον φεύγω Αἰγύπτιος , ἄβροχος διαπεραιόω πούς ὁ ῥόθιος · ἀνταπόλλυμι τέρος δδʹ ἐπί Παλαιστίνη ἔρχομαι κατά πόλις , ὅς Ἀειλὰ ἐκ παλαιός ὄνομα . Ταύτη τοίνυν ὁ Ἐουθρᾶς ὁ ἔξωθεν μέρος ἐν ἀριστερός αυξουμιος ἰά ὅς ὁ μητρόπολις Αὕξουμις . πρό δδʹ αὐτός εἰμί βρόχος ἐπί ὁ ἔξω καθήκω ὠκεανός πρός ἀνατολή Ἀσσύριος · οὗτος δέ ὁ κλῆσις καί παρ´ αὐτός ὄνομα φέρω · ὅς Ἀλέξανδρος ὁ Μακεδών . ἐκ Συρία ἀνίστημι , ἐκεῖ κατοικίζω · οἶς καί εἰς δεύρο ὁ πάτριος γλῶσσα χράω . δεινῶς γοῦν εἰμί ἀπάντομαι μέλας , ὀξύς αὐτός ὁ ἀκτίς ὁ ἥλιος καθάπτω . Παρ´ οἱςστις ὅς τε ξυλοκασία