cogPG.PG146 355
ΔΡΟΤ ΚΥΝ θείων μετάδοσιν εἷχεν ἀκρίβειαν , βασάνῳ πλείστη ἀνακρίνων τους τοις μυστηρίοις προσιόντας · προκεκαθάρθαι γὰρ τὸν νοῦν παρηγγύα , καὶ τὴν συνείδησιν ἔταξε μήτι ἄρα πεπραγμένον ἔχοι τῶν φαύλων Ἐγένετο δὲ περὶ ταῦτα καὶ ἕτερος ἀκριβέστερος Εὐλόγιος ὄνομα · ὃν λόγος ἐπὶ τοσοῦτον τὴν τῶν προς ιόντων τοῖς θείοις μυστηρίοις πρόγνωσιν σχεῖν τῆς λεπτῆς ἐννοίας καταστοχαζόμενον , ὡς μὴ μόνον τὰ ἡμαρτημένα σαφῶς διελέγχειν , ἀλλὰ καὶ τὰ ἐν μυχῷ καρδίας παραβυόμενα ἑκάστῳ λαμπρῶς διορᾷν . Ἀμέλει τοι καὶ τοὺς κακῶς πεπραχότας , ἢ περί τινος φαύλως διατεθέντας , τῆς κοινωνίας τέως ἀπεῖργε , δῆλα τὰ ἡμαρτημένα ποιῶν . Μεταμέλῳ δὴ χρωμένους καὶ ἀναλόγως καθαιρομένους αὖθις προς ίετο . Ἐπὶ δὴ τούτοις καὶ Ἀπολλὼς τὰς ἐρημίας ἀσπάζετο , ὃς ἐπιβαίνων ἥβης , τὸ φιλοσοφεῖν ἐπέβα . ϟεν . Ἔτη δὲ τετράκις δέκα διατρίψας τὴν ἔρημον , σφήλαιόν τι ὄρειον τῆς οἰκουμένης ἐγγὺς , Θεοῦ χρήσαντος , κατιὼν εἰσοικίζεται · θαύμασι δὲ πλείστοις κατάδηλος πᾶσι γενόμενος , πολλοὺς πρὸς ἑαυτὸν ἐπεσπάσατο , καὶ καθηγεμὼν πολλῶν μονα . χῶν γίνεται . Ἦν γὰρ αὐτῷ καὶ ἦθος ἐπαγωγὸν μάλιστα ταῖς διδασκαλίαις ἐπικαθήμενον . Πλὴν ἀλλ´ ὄπρία μὲν αὐτῷ ἡ κατὰ Θεὸν ἀγωγὴ , καὶ ὅσα τῶν παραδόξων διενεργῶν τοὺς τηνικαῦτα ἐξέπληττε , Τιμόθεος ὁ τὴν Ἀλεξανδρέων ἐκκλησίαν ἰθύνας θεοφιλῶς ἰδίᾳ συγγραφῇ περιέλαβεν · ἐν ᾧ οὐκ αὐτοῦ μόνου , ἀλλὰ καὶ ἄλλων πολλῶν καὶ θαυμασίων Κἐμνήσθη ἀνδρῶν . ιΚΕΦΑΛ . ΛΕʹ . Περὶ Φωροθέου , Πιάμμωνος , Ἰωάννου , Βενιαμὶ ἈΙάρκου , Μακαρίου καὶ Ἀπολλωνίου . Τηνικαῦτα δὲ ἀνὰ τὴν Ἀλεξάνδρειαν ἔν τε τοῖς ἐρημικοῖς καλουμένοις καὶ περὶ τὸν Μαρεώτην , καὶ τοὺς ἐγγειτόνων Λίβυας , πολλοὶ καὶ ἀγαθοὶ ἄνδρες σπουδαίως κάλα ἐαιλοσόφουν , ἀμφὶ δισχίλιοι ὄντες · ἐν οἷς οἰά τις ἀστὴρ ἐπίσημος Δωρόθεος ἐκεῖνος διέλαμπεν , ἐκ Θηβῶν μὲν ὁρμώμενος . Ο δὲ βίος αὐτῷ ἦν ἡμέρας μὲν λίθους ἐκ τῆς πέλας θαλάσσης συλλέγειν , καὶ οἰκίδιον ἑκάστω ἔτει οἱχοδοιλεῖν κὰνεῖος ἐᾷν τῷ μὴ δυναμένῳ κτίζειν · νύκτωρ δὲ σειρὰς ἐκ φύλλων φοωικος πλέκειν , καὶ σπυρίδας ἐργάζεσθαι . Ἐξ δ´ οὐγγίαι ἄρτου ἦν αὐτῷ ἡ τροφή , καὶ ἀπόδε σμος λαχάνων λεπτῶν , καὶ ὕδωρ ποτόν . Ἐκ νέου δὲ τὴν τοιαύτην ἀσπασάμενος δίαιταν , ταύτῃ συνῆν ἀεί . Καίπερ δὲ εἰς βαθὺ γῆρας ἐλάσας , οὐδέ ποτ´ ἐπὶ ῥιπὸς ἢ κλίνης καθευδήσας ἑυωράθη , ἢ τοὺς πόδας ἐπ´ ἀνέσει δῆθεν ἐκτείνας , ἢ ἑκὼν ἑαυτὸν εἰς ὕπνον τρίψας · ἢ γὰρ ἐργαζομένῳ , ἢ καὶ πολλάκις ἐσθίοντι , μετὰ πολλῆς βίας ὁ ὕπνος αὐτῷ ἐπεχεῖτο , ἐπὶ τόσον , ὅσον μῦσαι τοὺς ὀφθαλμούς · ὡς πολλάκις ἐσθίοντος τῇ τοῦ ὕπνου βίᾳ τὴν τροφὴν ἐκπίπτειν τοῦ στόματος . Καί ποτ´ ἀμέτρῳ βίᾳ τῷ ὕπνῳ κατάσχετος γεγονὼς , ἐπὶ ῥιπὸς πεσὼν ἔλαθε . Πολλὰ δ´ ἐπὶ τούτῳ
Lemmas: ΔΡΟΤ ΥΝ θεῖον μετάδοσις ἔχω ἀκρίβεια , βάσανος πλεῖστος ἀνακρίνω ὁ ὁ μυστήριον πρόσειμι · προκαθαίρω γάρ ὁ νόος παρεγγυάω , καί ὁ συνείδησις τάσσω μῆτις ἄρα πράσσω ἔχω ὁ φαῦλος γίγνομαι δέ περί οὗτος καί ἕτερος ἀκριβής Εὐλόγιος ὄνομα · ὅς λόγος ἐπί τοσοῦτος ὁ ὁ προς ἔρχομαι ὁ θεῖον μυστήριον πρόγνωσις ἔχω ὁ λεπτός ἔννοια καταστοχάζω , ὡς μή μόνος ὁ ἁμαρτάνω σαφῶς διελέγχω , ἀλλά καί ὁ ἐν μυχός Καρδία παραβύω ἕκαστος λαμπρῶς διοράω . ἀμέλει ὅς καί ὁ κακῶς πράσσω , ἢ περί τις φαῦλος διατίθημι , ὁ κοινωνία τέως ἀπείργω , δῆλος ὁ ἁμαρτάνω ποιέω . μετάμελος δή χράω καί ἀνάλογος καθαίρω αὖθις προς ἵημι . ἐπί δή οὗτος καί Ἀπολλῶς ὁ ἐρημία ἀσπάζομαι , ὅς ἐπιβαίνω ἥβη , ὁ φιλοσοφέω ἐπιβαίνω . ϟεν . ἔτης δέ τετράκις δέκα διατρίβω ὁ ἐρῆμος , σφήλαιόν τίς ὄρειον ὁ οἰκέω ἐγγύς , Θεός χράω2 , κάτειμι εἰσοικίζω · θαῦμα δέ πλεῖστος κατάδηλος πᾶς γίγνομαι , πολύς πρός ἑαυτοῦ ἐπισπάω , καί καθηγεμών πολύς μόνος . χόω γίγνομαι . ἦς γάρ αὐτός καί ἦθος ἐπαγωγός μάλιστα ὁ διδασκαλία ἐπί-κάθημαι . πλήν ἀλ ὄπρία μέν αὐτός ὁ κατά θεός ἀγωγή , καί ὅσος ὁ παράδοξος διενεργέω ὁ τηνικαῦτα ἐκπλήσσω , Τιμόθεος ὁ ὁ Ἀλεξανδρεύς ἐκκλησία εὐθύνω θεοφιλῶς ἴδιος συγγράφω περιλαμβάνω · ἐν ὅς οὐ αὐτός μόνος , ἀλλά καί ἄλλος πολύς καί θαυμάσιος Κἐμνήσθη ἀνήρ . ΕΚ . λαός . περι φωροθεος , πιαμμων , Ἰωάννης , Βενιαμὶ αιαρκεω , Μακάριος καί Ἀπολλώνιος . τηνικαῦτα δέ ἀνά ὁ Ἀλεξάνδρεια ἐν τε ὁ ἐρημικός καλέω καί περί ὁ Μαρέη , καί ὁ ἐγγειτονέω Λίβυς , πολύς καί ἀγαθός ἀνήρ σπουδαῖος κᾶλον ἐαιλοσόφουν , ἀμφί δισχίλιοι εἰμί · ἐν ὅς οἶος τις ἀστήρ ἐπίσημος Δωρόθεος ἐκεῖνος διαλάμπω , ἐκ Θῆβαι μέν ὁρμάω . ὁ δέ βίος αὐτός εἰμί ἡμέρα μέν λίθος ἐκ ὁ πέλας θάλασσα συλλέγω , καί οἰκίδιος ἕκαστος ἔτος οἱχοδοιλεῖν κάνειος ἐάω ὁ μή δύναμαι κτίζω · νύκτωρ δέ σειρά ἐκ φύλλον φοωικος πλέκω , καί σπυρίς ἐργάζομαι . ἐς δδʹ οὐγγία ἄρτος εἰμί αὐτός ὁ τροφή , καί ἄπους σμος λάχανον λεπτός , καί ὕδωρ ποτός . ἐκ νέος δέ ὁ τοιοῦτος ἀσπάζομαι δίαιτα , οὗτος σύνειμι ἀεί . καίπερ δέ εἰς βαθύς γῆρας ἐλαύνω , οὐδέ ποτ ἐπί ῥίψ ἢ κλίνη καθεύδω ἑυωράθη , ἢ ὁ πούς ἐπι ἄνεσις δῆθεν ἐκτείνω , ἢ ἑκών ἑαυτοῦ εἰς ὕπνος τρίβω · ἢ γάρ ἐργάζομαι , ἢ καί πολλάκις ἐσθίω , μετά πολύς Βίας ὁ ὕπνος αὐτός ἐπιχέω , ἐπί τόσος , ὅσος μύω ὁ ὀφθαλμός · ὡς πολλάκις ἐσθίω ὁ ὁ ὕπνος βία ὁ τροφή ἐκπίπτω ὁ στόμα . καί ποτ ἄμετρος βία ὁ ὕπνος κατάσχετος γίγνομαι , ἐπί ῥίψ πίπτω λανθάνω . Πολύς δδʹ ἐπί οὗτος