cogPG.PG146 196
ἔλεγε , πρῶτον μὲν τὰ περὶ τῆς πίστεως ἀμφισβητούμενα διαλύειν · ἐς ὕστερον δὲ σκέψασθαι καὶ περὶ ὗν ἄλλων κατὰ θεσμοὺς Ἐκκλησίας δεῖ · ἔτι δὲ καὶ περὶ τῶν ἀδίκως καθαιρεθῆναι δοκούντων , καὶ ὑπερορίαις κατακριθέντων , ὧν εἶς ἐτύγχανεν ὡν καὶ Κύριλλος ὁ Ἱεροσολύμων ἐπίσκοπος · ἔτι δ´ ἐρευνῆσαι καὶ τοὺς νῦν ὑπὸ ἔγκλημα ποιουμένους ἐπισκόπους . Πολλῶν γὰρ κατηγορίαι ἐλέγοντο , καὶ δὴ καὶ Γεωργίου παρ´ Αἰγυπτίων , ὡς εἴη ἀρπαγαῖς χαίρων τῶν ἀλλοτρίων , καί τινων ὕβρεων . ὕστερον δὲ δέκα ἑκατέρωθεν ἐπιλεγέντκς , τὰ πεπραγμένα βασιλεῖ καθιστᾶν δῆλα . ΚΕΦΑΛ . ΛΘʹ . περὶ τῆς ἐν Ἀριμήνῳ συνόδου , ἐν ᾗ οἰ ἐν ἑσπέρα ἀσύμφωνοι τοῖς ἑῴοις ἐγένοντο , Καὶ οἱ μὲν ἐπίσκοποι συνελέγοντο καθὼς δὴ καὶ ἐθέσπι ὁ βασιλεύς · προὐλάμβανε δὲ καὶ συνίστατο ἡ ἐν Ἀριμίνῳ · τὸ δὲ πλήρωμα τούτων ἡσαν τετρακόσιοι καὶ μικρόν τι πρός . Δεῖν δ´ ἐδόκει τοῖς βαρέως πρὸς Ἀθανάσιον ἔχουσι μηδέν τι περὶ τούτου κινεῖν · οὕτω γὰρ ἄμεινον ἐδοκίμαζον . Ἐπεὶ δὲ καὶ ζήτησις εἰσήγετο περὶ πίστεως ὃν χρὴ πιστεύειν . τρόπον , θὐάλης ἐνταῦθα . καὶ Οὐρσάκιος , οἶ κατ´ ἀρχὰς μὲν ὑπασπισταὶ τῆς Ἀρείου δόξης ἐγένοντο , ν μέσῳ δὲ τῷ ὁμοουσίῳ συνέθεντο , βιβλίον τῶ ἐπισκόπῳ Ῥώμης Ἰουλίῳ ἐπιδεδωκότες , ὥσπερ εἰρήκαμεν , ἀεὶ τοῖς καιροῖς καὶ τοῖς κρατοῦσιν ὧποκλινόμενοι , οὖτοι ὅεῖν ἔλεγον ἄλλων ἄλλα εἰπόντων , οἷα φιλεῖ , ἀργὰς νομίζειν τὰς περὶ πίστεως προτέρας γραφάς · μόνην δ´ ἑκείνην κρατεῖν , ἢν οὐ πρὸ πολλοῦ ἐν Σιρμίῳ Ῥωμαίων γλώττῃ συνέθεντο , ἣν δῆτα καὶ βασιλεὺς διὰ τιμῆς ἄγει · χρεὼν δ´ εἶναι καὶ ὑμᾶς νῦν προσίεσθαι καὶ παραιτέρω μηἘὲν πολυπραγμονεῖν · ἵν´ ἐντεῦθεν καὶ διχόνοια πᾶσα περιαιρεθείη , μὴ τῶν ὀνομάτων ἀμφιβόλων ὄντων , ἀκριβεῖ βασάνῳ παραδιδομένων , Καὶ γάρ πως κρεῖττον εἶναι ἐτίθεντ μετὰ τῆς ἀγροικίας ὀρθὴν ἔχειν δόξαν περὶ Θεοῦ , ἢ ξενίζουσι λόγοις ἐξ Ἐλληνικῆς τερθρείας , ἀνεπινοήτους ἐπεισάγειν λέξεις Ἠνίττοντο δὲ διὰ τούτων , μᾶλλον καὶ προφανῶς διέβαλλον τὴν τοῦ ὁμοουσίου λέξιν , ἅτε δὴ μὴ ταῖς ἱεραῖς ἐμφερομένην Γραφαῖς , Ταῦτα λέγοντες , χάρτην προῆγον καὶ ἀναγινώσκεσθαι ᾔτουν · ἐν ᾗ ὅμοιον μὲν τῷ Πατρὶ τὸν Υἱὸν κατὰ τὰς Γραφὰς εἰσηγοῦντο , μνήμην δὲ οὐσίας ἐπὶ Θεοῦ παντάπασιν ἀπηγόρευον . Αὕτη δὲ ἦν ἐκείνη , ἢν τότε μὲν ἐταμίευον , νῦν δὲ εἰς φῶς προῆγον . Ἦ συνελαμβάνοντο μάλιστα Γερμάνιος καὶ Αὐξέντιος , καὶ Γάιος καὶ Δημόφιλος · καὶ τοίνυν ἀναγνωσθείσης , οἱ πλεῖστοι μηδὲ νεωτέρας δεῖσθαι πίστεως τὰ νῦν διετείνοντο · ἀρκεῖσθαι δὲ τῆ ἐν Νικαία γεγενηΟΑΡΠΤ ΧΧΧΙΧ
Lemmas: λέγω , πρῶτος μέν ὁ περί ὁ πίστις ἀμφισβητέω διαλύω · εἰς ὕστερος δέ σκέπτομαι καί περί ὗς ἄλλος κατά θεσμός ἐκκλησία δεῖ · ἔτι δέ καί περί ὁ ἄδικος καθαιρέω δοκέω , καί ὑπερορία κατακρίνω , ὅς εἰμί τυγχάνω ὡς καί Κύριλλος ὁ Ἱερουσαλήμ ἐπίσκοπος · ἔτι δδʹ ἐρευνάω καί ὁ νῦν ὑπό ἔγκλημα ποιέω ἐπίσκοπος . πολλες γάρ κατηγορία λέγω , καί δή καί Γεώργιος παρ´ Αἰγύπτιος , ὡς εἰμί ἁρπάγη χαίρω ὁ ἀλλότριος , καί τίνω ὕβρις . ὕστερος δέ δέκα ἑκατέρωθεν ἐπιλέγω , ὁ πράσσω βασιλεύς καθιστάω δῆλος . ΚΕ . λθʹ . περί ὁ ἐν Ἀρίμηνος σύνοδος , ἐν ὅς ὁ ἐν ἑσπέρα ἀσύμφωνος ὁ ἑώϊος γίγνομαι , καί ὁ μέν ἐπίσκοπος συλλέγω καθώς δή καί Θέσπις ὁ βασιλεύς · προλαμβάνω δέ καί συνίστημι ὁ ἐν Ἀρίμινον · ὁ δέ πλήρωμα οὗτος ἡμι τετρακόσιοι καί μικρός τίς πρός . δήω δδʹ δοκέω ὁ βαρύς πρός Ἀθανάσιος ἔχω μηδείς τίς περί οὗτος κινέω · οὗτος γάρ ἀγαθός δοκιμάζω . ἐπεί δέ καί ζήτησις εἰσάγω περί πίστις ὅς χρή πιστεύω . τρόπος , θάλλω ἐνταῦθα . καί Οὐρσάκιος , οἶς κατ´ ἀρχή μέν ὑπασπιστής ὁ Ἄρειος δόξα γίγνομαι , Ν μέσος δέ ὁ ὁμοούσιος συντίθημι , βιβλίον ὁ ἐπίσκοπος Ῥώμη Ἰούλιος ἐπιδίδωμι , ὥσπερ εἴρω , ἀεί ὁ καιρός καί ὁ κρατέω ωποκλινομενω , οὗτος ὅς λέγω ἄλλος ἄλλος εἶπον , οἷος φιλέω , ἀργός νομίζω ὁ περί πίστις πρότερος γραφεύς · μόνος δδʹ ἐκεῖνος κρατέω , εἄν οὖον πρό πολύς ἐν Σίρμιον Ῥωμαῖος γλῶσσα συντίθημι , ὅς δῆτα καί βασιλεύς διά τιμή ἄγω · χρεὼν δδʹ εἰμί καί σύ νῦν προσίημι καί παραίς μηἘὲν πολυπραγμονέω · ὅς ἐντεῦθεν καί διχόνοια πᾶς περιαιρέω , μή ὁ ὄνομα ἀμφίβολος εἰμί , ἀκριβής βάσανος παραδίδωμι , καί γάρ πως ἀγαθός εἰμί τίθημι μετά ὁ ἀγροικία ὀρθός ἔχω δόξα περί Θεός , ἢ ξενίζω λόγος ἐκ Ἑλληνικός τερθρεία , ἀνεπινόητος ἐπεισάγω λέγω Ἠνίττοντο δέ διά οὗτος , μᾶλλον καί προφανῶς διαβάλλω ὁ ὁ ὁμοούσιος λέξις , ἅτε δή μή ὁ ἱερός ἐμφέρω γραφή , οὗτος λέγω , χάρτης προάγω καί ἀναγιγνώσκω αἰτέω · ἐν ὅς ὅμοιος μέν ὁ πατήρ ὁ υἱός κατά ὁ γραφή εἰσηγέομαι , μνήμη δέ οὐσία ἐπί Θεός παντάπασι ἀπαγορεύω . Ἄτη δέ εἰμί ἐκεῖνος , εἄν τότε μέν ταμιεύω , νῦν δέ εἰς φάος προάγω . ἦς συλλαμβάνω μάλιστα Γερμάνιος καί Αὐξέντιος , καί Γάιος καί Δημόφιλος · καί τοίνυν ἀναγιγνώσκω , ὁ πλεῖστος μηδέ νέος δήω πίστις ὁ νῦν διατείνω · ἀρκέω δέ τῆ ἐν Νίκαια γεγενηΟΑΡΠΤ ΧΧΧΙΧ