cogPG.PG146 354
ποσὸς ἐν ἀνάμνησιν . Πᾶν γὰρ ὅπερ ἀκούσειε καὶ εἰς ὦν λάβοι καθάπαξ , ὑπέρτερον ἁπάσης λήθης ἦν ταμιευόμενον , καὶ καιρῷ τῆς χρείας πρόχειρον ἑωρᾶτο . Τηνικαῦτα δὲ καὶ Ἀμὼν ἐκεῖνος ἐφιλοσόφει · περὶ τόδε τὸ κλίμα · ὃς τῶν ἐν τῇ νήσῳ Ταβέννῃ καθηγησάμενος , τρισχιλίους εἶχε τοὺς μαθητευομένους · ἐν οἷς καὶ Βῆνος ἦν καὶ Θεωνᾶς μοναχικῶν ταγμάτων καθηγεμόνες . Καὶ ἄμφω δὲ τοῦ τε προγινώσκειν καὶ προφητεύειν τὴν χάριν εἰλήφεισαν ὲκ Θεοῦ . Θεωνᾶν μέντοι φασὶν εἰς ἄκρον ἀσκῆσαι τήν τε Ἀἰγυπτίων καὶ Ἕλλήνων καὶ Ῥωμαίων σοφίαν καὶ παίδευσιν , καὶ ἐπὶ τριάκοντα ἔτεσι φιλοσοφῆσαι τὴν σιωπήν · τὸν δὲ Βῆνον οὕτως ἀσκῆσαι , ώς μηδέποτε ὁργισθῆναί τινι · μήτε μὴν ὀμόσαι , ἀλλ´ οὐδὲ ψεύσασθαι · θρασὺν δὲ λόγον ἢ εἰκαῖον ἢ ὀλιγωρίας ἄξιον μηδέποθ´ ἐλέσθαι διὰ στόματος ἐνεγκεῖν . Ναὶ μὴν καὶ Κόπρης καὶ Ἐλλῆς καὶ Ἡλίας κατ´ ἐκεῖνο καιροῦ ἐγνωρίζοντο . Ὁ μὲν οὖν Κόπρης εἰλήφει χάριν δαιμόνων τε κρατεῖν , καὶ ποικίλων νοσημάτων ἰᾶσθαι τὰ πάθη . Τοσαύτην δὲ τῷ Ἔλλῇ Τενέσθαι χάριν τῶν παραδύξων , καίπερ ἑτι τὴν κατὰ μοναχούς ἐκπαιδευόμενον ἀγωγὴν , ὡς καὶ ἄνθρακας φέρειν ἐν κόλπῳ , καὶ μὴ τὴν ἐσθῆτα καίειν · κἀντεῦθεν καὶ τοὺς συνομίλους ἐφέλκειν , καὶ πρὸς ζῆλον τῆς πολιτείας διερεθίζειν , ἅτε δὴ τῆς ἀγαθῆς βιοτῆς ἐφεπομένην ἐχούσης καὶ τὴν τῶν παραδόξων ἔργων ἐπίδειξιν . Ὁ δ´ Ἡλίας ἄγχιστα τῆς Ἀντινόου πόλεως τὸ τῆς φιλοσοφίας ἐκέκτητο ἐργαστήριον , ὑπὲρ τοὺς δέκα καὶ ἑκατὸν χρόνους γενόμενος , Ἔλε . αγε δὲ μόνος τὴν ἔρημον οἰκῆσαι πρὸ τοῦ ἑκεῖσε ἐλεῖν ἐπὶ ἔτεσιν ἑβδομήκοντα . Οὕτω δὲ γήρως ἔχων , ἀνδρείως μέχρι τέλους τῷ ἀγῶνι καὶ νηστεύων διεκαρτέρει , ὥσπερ τῆτες ἢ πρότριτα τὸ τῆς μοναχικῆς πολιτείας στάδιον ὑποδύς . Περὶ δὲ Ἄχωριν καὶ Ἀπελλῆς ἐκεῖνος διέπρεπε , καταπλήττων τοῖς παραδόξοις τῶν ἔργων τὰ κατ´ Αἴγυπτον μοναστήρια · ὅν φασι χαλκεύοντα , τοῦτο γὰρ ἦν αὐτῷ ἐπιτήδευμα , νύκτωρ τὸν δαίμονα εἰς μορφὴν εὖ ἔχουσαν γυναικὸς μεταβληθέντα , ἐπιβουλεύειν πειρᾶσθαι τῇ τοῦ ἀνδρὸς σωφροσύνῃ · τὸν δὲ τὸν μύδρον τῶν ἀνθράκων ἡρέμα ἐξερυσάμενον , κατὰ πρόσωπον Θαλεῖν τὸ δαι . μόνιον , καὶ καταφλέξαι αὐτό · ἐκεῖνο δ´ εὐθὺς ἀποδρᾶναι γοερὸν τετριγὸς καὶ ὀλοφυρόμενον . Πατέρες δὲ τὸ ἐπίσημον ἔχοντες τίων μοναχῶν τηνικαῦτα ἦν Ἰσίδωρός τε καὶ Σεραπίων , καὶ ἐπὶ τούτοις Διόσκορος . Ὁ μὲν οὖν Ἰσίδωρος κύκλῳ ξύλοις καὶ τοίχοις περιθριγγώσας τὸ μοναστήριον , διὰ σπουδῆς ἐποιεῖτο , μηδένα τῶν ὑπ´ αὐτῷ ταττομένων θύραζε προῖέναι , ἀλλ´ ἀρκούντως ἀπολαύοντα τῶν ἐπιτηκ δείων κατὰ χώραν μένειν · ὁ δὲ Σεραπίων ἀμφὶ μυρίους κτησάμενος μαθητὰς , περὶ τὸν Ἀρσενοίτην διέτριβ-ν . Οἱ δ´ ὑπ´ αὐτῷ ταττόμενοι οἰκείοις ἱδρῶσι τὸ ζῇν ἐπορίζοντο , καὶ πολλοῖς τῶν δεομένων ἐπήρκ υν . Ὥρᾳ θέρους ἀμῶντες ἐπὶ μισθῷ , τὸν ἀρκοῦντα σῖτον ἑαυτοῖς ἐπετίθουν , καὶ ἄλλοις ἐχορήγουν τῶν μοναχῶν . Τῷ δέ γε Διοσκόρῳ ἑκατὸν ἐγένουτο φοιτηταί . Ἱερᾶσθαι δὲ λαχὼν , πολλὴν περὶ τὴν τῶν
Lemmas: ἄποσος ἐν ἀνάμνησις . Πᾶν γάρ ὅσπερ ἀκούω καί εἰς οὖν λαμβάνω καθάπαξ , ὑπέρτερος ἅπας λήθη εἰμί ταμιεύω , καί καιρός ὁ χρεία πρόχειρον ὁράω . τηνικαῦτα δέ καί Ἀμών ἐκεῖνος φιλοσοφέω · περί ὅδε ὁ κλίμα · ὅς ὁ ἐν ὁ νῆσος Ταβέννῃ καθηγέομαι , τρισχίλιοι ἔχω ὁ μαθητεύω · ἐν ὅς καί Βᾶνος εἰμί καί Θεωνᾶς μοναχικός τάγμα καθηγεμών . καί ἄμφω δέ ὁ τε προγιγνώσκω καί προφητεύω ὁ χάρις λαμβάνω ἐκ Θεός . Θεωνᾶς μέντοι φημί εἰς ἄκρος ἀσκέω ὁ τε Αἰγύπτιος καί Ἕλλην καί Ῥωμαῖος σοφία καί παίδευσις , καί ἐπί τριάκοντα ἔτος φιλοσοφέω ὁ σιωπή · ὁ δέ Βῆνον οὕτως ἀσκέω , οὖς μηδέποτε ὀργίζω τις · μήτε μήv ὄμνυμι , ἀλ οὐδέ ψεύδω · θρασύς δέ λόγος ἢ εἰκαῖος ἢ ὀλιγωρία ἄξιος μηδέπω αἱρέω διά στόμα φέρω . Ναίς μήv καί Κοπρῆς καί Ἑλλῆς καί Ἡλίας κατ´ ἐκεῖνος καιρός γνωρίζω . ὁ μέν οὖν Κοπρῆς λαμβάνω χάρις δαίμων τε κρατέω , καί ποικίλος νόσημα ἰάομαι ὁ πάθος . τοσοῦτος δέ ὁ Ἕλλη τείνω χάρις ὁ παραδυξεω , καίπερ ἔτι ὁ κατά μοναχός ἐκπαιδεύω ἀγωγή , ὡς καί ἄνθραξ φέρω ἐν κόλπος , καί μή ὁ ἐσθής καίω · ἐντεῦθεν καί ὁ συνόμιλος ἐφέλκω , καί πρός ζῆλος ὁ πολιτεία διερεθίζω , ἅτε δή ὁ ἀγαθός βιοτή ἐφέπω ἔχω καί ὁ ὁ παράδοξος ἔργον ἐπίδειξις . ὁ δδʹ Ἡλίας ἄγχι ὁ Ἀντίνοος πόλις ὁ ὁ φιλοσοφία κτάομαι ἐργαστήριον , ὑπέρ ὁ δέκα καί ἑκατόν χρόνος γίγνομαι , αἱρέω . ἄγω δέ μόνος ὁ ἐρῆμος οἰκέω πρό ὁ ἐκεῖσε αἱρέω ἐπί ἔτος ἑβδομήκοντα . οὕτως δέ γῆρας ἔχω , ἀνδρείως μέχρι τέλος ὁ ἀγών καί νηστεύω διακαρτερέω , ὥσπερ τῆτες ἢ πρότριτα ὁ ὁ μοναχικός πολιτεία στάδιον ὑποδύω . περι δέ Ἄχωρ καί Ἀπελλῆς ἐκεῖνος διαπρέπω , καταπλήσσω ὁ παράδοξος ὁ ἔργον ὁ κατ´ Αἴγυπτος μοναστήριον · ὅς φημί χαλκεύω , οὗτος γάρ εἰμί αὐτός ἐπιτήδευμα , νύκτωρ ὁ δαίμων εἰς μορφή εὕω ἔχω γυνή μεταβάλλω , ἐπιβουλεύω πειράω ὁ ὁ ἀνήρ σωφροσύνη · ὁ δέ ὁ μύδρος ὁ ἄνθραξ ἡρέμα ἐξερύω , κατά πρόσωπον Θάλλω ὁ δή . μόνιος , καί καταφλέγω αὐτός · ἐκεῖνος δδʹ εὐθύς ἀποδιδράσκω γοερός τρίζω καί ὀλοφύρομαι . πατήρ δέ ὁ ἐπίσημος ἔχω τίω μοναχός τηνικαῦτα εἰμί Ἰσίδωρος τε καί Σεραπίων , καί ἐπί οὗτος Διόσκορος . ὁ μέν οὖν Ἰσίδωρος κύκλος ξύλον καί τοῖχος περιθριγγόω ὁ μοναστήριον , διά σπουδή ποιέω , μηδείς ὁ ὑπό αὐτός τάσσω θύραζε προΐημι , ἀλ ἀρκούντως ἀπολαύω ὁ ἐπιτήκω Δείων κατά χώρα μένω · ὁ δέ Σεραπίων ἀμφί μυρίος κτάομαι μαθητής , περί ὁ Ἀρσενόω διατρίβω . ὁ δδʹ ὑπό αὐτός τάσσω οἰκέω ἱδρόω ὁ ζάω πορίζω , καί πολύς ὁ δήω ἐπαίρω ἀνά . Ὥρα θέρος ἀμάω ἐπί μισθός , ὁ ἀρκέω σῖτος ἑαυτοῦ ἐπιτίθημι , καί ἄλλος χορηγέω ὁ μοναχός . ὁ δέ γε Διόσκορος ἑκατόν γίγνομαι φοιτητής . ἱεράομαι δέ λαγχάνω , πολύς περί ὁ ὁ