cogPG.PG146 168
τὸ ἀλλότριον προσεπάγεσθαι . Εἰ δ´ ἐν Ἀντιοχείᾳ τὸ αἴτημα γένηται . τοῖς Εὐσταθιανοῖς οὐκ ὀλίγοις οὖσιν οὐκ ἐλαχίστη γένοιτ´ ἂν ἡ συγκρότησις , ἴσως δ´ ἄν καὶ νεωτέρων πειραθεῖεν πραγμάτων ἐντεῦθεν , ἐνὸν κινδύνων ἄνευ ἄγειν ὅπερ ἐκτήσαντο · ὅτι γε καὶ δέος ὑφεῖρπεν ἐκείνοις οὐκ ἔλαττον , Καίπεο vὰς τῶν τῇδε ἐκκλησιῶν τὴν ἐπιστασίαν ἔχοντες , οὐ σὸν ἅπαντα κλῆρον καὶ λαὸν πειθήνιον εἶχον . Τὴν γὰρ σφετέραν προαίρεσιν , ἣν περὶ τὸ Θεῖον ἕκαστος εἰς χον κατὰ χορὸν ἑστῶτες , πρὸς τῷ τέλει ἐδείκνυον · οἱ μὲν Πατέρα καὶ Υἱὸν ὁμοτίμως δοξάζοντες , οἱ δὲ Πατέρα ἐν Υἱῷ , τὸ δευτερεῖον διὰ τῆς προθέσεως αἰνιττόμενοι τῷ Υἱῷ . Ἄλλοι δὲ , Δόξα Πατρὶ διὰ υἱοῦ ἐν ἁγίῳ Πνεύματι , ἔλεγον · ἄλλοι δὲ , Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ ἐν ἀγίῳ Πνεύματι . Πρῶτον δέ φασι πάντων τὸν Ἀντιοχείας Φλαβιανὸν στῖφος μοναχῶν συναγαγόντα , διαῤῥήδην ἐκφωνῆσαι , Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ ἀγίῳ Πνεύματι . Ὅπερ ὡς μηδειιίαν ἔχον ὑπόνοιαν , ταῖς ἐκκλησίαις Θεοῦ ἐπεκράτησε . Ἃ δῆτα ὁρῶν Λεόντιος , κωλύειν μὲν οὐκ ἐτόλμα τοὺς κατὰ τὴν παράδοσιν τῆς ἐν Νικαίᾳ συνόδου τὸν Θεὸν ὑμνοῦντας · τὴν γὰρ στάσιν ὑπείδετο · καί ποτ´ ἐφαψάμενον τῆς κεφαλῆς ὑπὸ πολλαῖς ἐξανθούσης θριξίν , ἐπειπεῖν φασιν , ὡς Τῆς χιόνος ταύτης λυθείσης , πολὺς ἔσται πηλός · αἰνιττόμενος εὼς ἡ τῆς δοξολογίας διαφωνία , εἰς στάσιν τῷ πλήει ποτὲ καταλήξει , μηδὲ τῶν κατ´ αὐτὸν συμπεριφέρεσθαι τῷ πλήθει ἀνεχομένων . Κωνστάντιος δ´ ᾳγγράφως τοῖς περὶ Ἀθανάσιον τοὺς θρόνους ἀπέδιωκε Ποοστάγμασι δ´ ἐκείνου εἰς τοὺς αὐτῶν θρόνους ἑφοίτων , ἃ ἐκέλευον ἀσμένως αὐτοὺς ὑποδέχεσθαι . Καὶ Ἀσκληπᾶν μὲν εὐχερῶς Γαζαῖοι ἐδέχοντο · ὼααύτως δὲ καὶ Λούκιον τὸν Ἀδριανουπόλεως . Ἐὶ δ´ Ἀγκύρᾳ εἰσιόντος Μαρκέλλου διὰ Πασίλειον , οὐ σμικρὰ κεκίνητο ταραχή · ἣ πρόφασις λοιδορεῖν ἐγένετο τοῖς ὑπεναντίοις . Ἐκὼν δὲ καὶ Μακεδόνιος Παύλῳ ἐξέστη τοῦ θρόνου · καὶ ἰδιάζων ἐπ´ ὁλίγου ἐπί τινι ἔνδον τῆς πόλεως σηκῷ , σύναξιν ἐποιεῖτο . Οὐ μὴν δὲ καὶ Ἀθανασίῳ χαλεπὴ ἡ εἰς Αἴγυπτον εἴσοδος ἐγεγόνει . Δι´ ἐπιστολῆς γὰρ τὸν Γεώργιον ἀκεῖθεν Κωνστάντιος μετεστέλλετο · ὁ δ´ ἑν τῆ πα τρίδι χαλεπαίνων ἀφίκετο · κἀκεῖ διῆγεν ἐπισκοπούμενος τὰ καθ´ ἑαυτόν . Ἐκείνῳ δ´ ἕτερα γράμματα παρασχὼν , τὴν ἐπ´ ἐκείνην ἐπέτρεπεν εἴσοδον , κελεύων καὶ τὰ κατ´ αὐτοῦ διαφόρως πραχθέντα , ἀφανείᾳ παραδοθῆναι . Τὰ δὲ γράμματα καὶ τῇ ἱστορίᾳ ἐντάξαι δίκαιον ἥγημαι · ἔχουσι δὲ ὧδε · ΚΕΦΑΛ . ΚΕʹ . Ἐπιστολὴ Κωνσταντίου Ἀλεξανδρεῦσιν ὑπέρ λαθανασίου . « Νικητὴς Κωνοτάντιος Μέγιστος Σεβαστὸς ἐπι σκόποις καὶ πρεσβυτέροις τῆς καθολικῆς Ἐκκλησίας Ἀλεξανδρείας . Οὐκ ἀπελείφθη τῆς τοῦ Θεοῦ χάριτος ὁ αἰδεσιμώτατος ὑμῶν ἐπίσκοπος Ἀθανάσιος · ΟΑΡΒΤ ΧΧv .
Lemmas: ὁ ἀλλότριος προσεπάγω . εἰμί δδʹ ἐν Ἀντιόχεια ὁ αἴτημα γίγνομαι . ὁ Εὐσταθιανός οὐ ὀλίγος εἰμί οὐ μικρός γίγνομαι εἄν ὁ συγκρότησις , ἴσως δδʹ ἄν καί νέος πειράω πρᾶγμα ἐντεῦθεν , ἐν-εἰμί κίνδυνος ἄνευ ἄγω ὅσπερ κτάομαι · ὅτι γε καί δέος ὑφέρπω ἐκεῖνος οὐ μικρός , Καίπεο ὅς ὁ ὅδε ἐκκλησία ὁ ἐπιστασία ἔχω , οὖον σός ἅπας κλῆρος καί λαός πειθήνιος ἔχω . ὁ γάρ σφέτερος προαίρεσις , ὅς περί ὁ θεῖον ἕκαστος εἰς Χον κατά χορός ἵστημι , πρός ὁ τέλος δείκνυμι · ὁ μέν πατήρ καί υἱός ὁμότιμος δοξάζω , ὁ δέ πατήρ ἐν υἱός , ὁ δευτερεῖα διά ὁ πρόθεσις αἰνίσσομαι ὁ υἱός . ἄλλος δέ , Δόξα πατήρ διά υἱός ἐν ἅγιος πνεῦμα , λέγω · ἄλλος δέ , Δόξα πατήρ καί υἱός ἐν ἅγιος πνεῦμα . Πρῶτος δέ φημί πᾶς ὁ Ἀντιόχεια Φλαβιανός στῖφος μοναχός συνάγω , διαρρήδην ἐκφωνέω , Δόξα πατήρ καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα . ὅπερ ὡς μηδειιεις ἔχω ὑπόνοια , ὁ ἐκκλησία Θεός ἐπικρατέω . ἁ δῆτα ὁράω Λεόντιος , κωλύω μέν οὐ τολμάω ὁ κατά ὁ παράδοσις ὁ ἐν Νίκαια σύνοδος ὁ θεός ὑμνέω · ὁ γάρ στάσις ὑπείδομαι · καί ποτ ἐφάπτω ὁ κεφαλή ὑπό πολύς ἐξανθέω θρίξ , ἐπεῖπον φημί , ὡς ὁ χιών οὗτος λύω , πολύς εἰμί πηλός · αἰνίσσομαι ἐάω ὁ ὁ δοξολογία διαφωνία , εἰς στάσις ὁ πίμπλημι ποτέ κατάληξις , μηδέ ὁ κατ´ αὐτός συμπεριφέρω ὁ πλῆθος ἀνέχω . Κωνστάντιος δδʹ ᾳγγράφως ὁ περί Ἀθανάσιος ὁ θρόνος ἀποδιώκω Ποοστάγμασι δδʹ ἐκεῖνος εἰς ὁ αὐτός θρόνος φοιτάω , ὁ κελεύω ἄσμενος αὐτός ὑποδέχομαι . καί Ἀσκληπᾶς μέν εὐχερής Γαζαῖος δέχομαι · ωααυος δέ καί Λούκιος ὁ Ἁδριανούπολις . εἰ δδʹ Ἄγκυρα εἰσέρχομαι Μάρκελλος διά πασιλειος , οὖον μικρός κινέω ταραχή · ὅς πρόφασις λοιδορέω γίγνομαι ὁ ὑπεναντίος . ἔκω δέ καί Μακεδόνιος Παῦλος ἐξίστημι ὁ θρόνος · καί ἰδιάζω ἐπι ὀλίγος ἐπί τις ἔνδον ὁ πόλις σηκός , σύναξις ποιέω . οὖον μήv δέ καί Ἀθανάσιος χαλεπός ὁ εἰς Αἴγυπτος εἴσοδος γίγνομαι . Δις ἐπιστολή γάρ ὁ Γεώργιος ἐκεῖθεν Κωνστάντιος μεταστέλλομαι · ὁ δδʹ ἑν τῆ πῃ τρίς χαλεπαίνω ἀφικνέομαι · ἐκεῖ διάγω ἐπισκοπέω ὁ καθ´ ἑαυτοῦ . ἐκεῖνος δδʹ ἕτερος γράμμα παρέχω , ὁ ἐπι ἐκεῖνος ἐπιτρέπω εἴσοδος , κελεύω καί ὁ κατ´ αὐτός διάφορος πράσσω , ἀφάνεια παραδίδωμι . ὁ δέ γράμμα καί ὁ ἱστορία ἐντάσσω Δίκαιος ἡγέομαι · ἔχω δέ ὧδε · ΚΕ . κύ . Ἐπιστολή Κωνστάντιος Ἀλεξανδρεύς ὑπέρ λαθανασίου . « Νικητής Κωνοτάντιος Μέγιστος Σεβαστὸς ἐπι σκοπός καί πρέσβυς ὁ καθολικός ἐκκλησία Ἀλεξάνδρεια . οὐ ἀπολείπω ὁ ὁ Θεός χάρις ὁ αἰδέσιμος σύ ἐπίσκοπος Ἀθανάσιος · ΑΒ ΧΧv .