cogPG.PG146 200
σχολὴν ἄγοιεν , ἱκετεύοντες ὑπὲρ τῆς σῆς σοτηρίας καὶ βασιλείας καὶ εἰρήνης , ἡν ἡ θεότης σοι εἰς τὸ διηνεκὲς χαριεῖται . Οἱ δὲ ἡμέτεροι πρέσβεις τάς τε ὑπογραφάς , καὶ τὰς τῶν ἐπισκόπων προσηγορίας κομίζουσιν · οἵτινες καὶ ἐξ αὐτῶν τῶν θείων Γραιμ . μάτων τὴν σὴν ἀναδιδάξουσι θεότητα . » Τοιαῦτα μὲν οἱ ἐν Ἀριμίνῳ βασιλεῖ ἔγραφον , ΚΕΦαΛ . ΜΑʹ . Περὶ τῆς πρὸς βαο-λέα διαφορᾶς τῶν ἐν Ἀριμίνῳ συνελθόντων ἐπισκόπων · καὶ περὶ τῆς ἐν Νίκῃ τῆς Θρῴκης γεγενημένης συνόδου δολίῳ σκοπῷ , Οἱ δὲ περὶ Οὐάλεντα καὶ Οὐρσάκιον προλαβόντες τοὺς πρέσβεις , ἅπαντα κατέλεγον βασιλεῖ · τήν τε γραφὴν ἐπιδεικνύμενοι ἣν ἀνέγνων , καὶ τὴν σύνοδον διέβαλον , ὡς μὴ δεξαμένην τὴν ἔκθεσιν · ἐφ´ ἦς γινομένης καὶ αὐτὸς συνεδριάζων παρῆν · καὶ χαλεπαίνων τῇ συνόδῳ ὑπερετίθετο τοὺς πρέσβεις μετεωρίζων , ταλαιπωρουμένους τῇ προσεδρείᾳ , διὰ τιμῆς δὲ ἄγων οὓς ἐκεῖνοι καθεῖλον . Μόλις δ´ ἔγραψε παραιτούμενος , ὡς δι´ ἀνάγκης ὢν , ἐπὶ πολεμίοις ἰέναι , τοὺς πρέσβεις ἰδεῖν εὐχερῶς οὐκ ἔσχεν · ἐν δὲ τῇ Ἀδριανοῦ ἐπανιόντα , προσδοκᾷν , ἵνα´ ἔξω τῶν θορύβων γενόμενος , τά τε τῆς πρεσβείας ἀκούσοι , καὶ τὸ χρεὼν καταπράξηται . Προσετίθει γὰρ , ὡς τὸν περὶ πῶν θείων σκέπτεσθαι μέλλοντα χρῆναι ἄμικτον τῶν ἄλλων , καὶ εἰλικρινῆ θορύβων κεκτῆσθαιψυχήν , Πρὸς ἃ ἡ σύνοδος ἀντεδήλου αὖθις , ὡς οὐδαμῶς ἄλλο παρὰ τὸ δόξαν ἐκείνοις πραχθείη , κἂν εἴ τι καὶ γένηται . Καὶ οὐκ ἔγραψε μόνον , ἀλλὰ καὶ οὕτω φάναι καὶ τοῖς πρέσβεσιν ἐπενετείλατο . Ἔτι δὲ προσηντι βόλει ἡμέρως τοὺς πρέσβεις δέξασθαι καὶ μετ´ εὐνοίας ἰδ ἵνα · μαθεῖν τε ἃ δι´ αὐτῶν ἀγράφως ἐμήνυον · πρὸς δὲ καὶ ἃ ἔγραφον ἐπιμελῶς ἀναγνῶναι . Καὶ γάρ πως χαλεπὸν εἶναι ἔλεγον ἐπ´ αὐτοῦ βασιλεύον τος τοσαύτας ἐκκλησίας ἐν τοσούτῳ χρόνῳ χηρεύειν , ζώντων τῶν ἐπισκόπων καὶ ταῦτα · χρεὼν δ´ εἶναι , εἴ γε καὶ αὐτῷ συνδοκεῖ , πρινὴ ἐπιστῆναι χειμῶνα , ἐπὶ τὰς ἰδίας ἐκκλησίας ἕκαστον ἀναστρέφειν . τοιαῦτα καὶ ἄλλα τούτοις παραπλήσια γράψαντες , ὅσα ἦν εἰκὸς ἱκέτας ἱερέας , ὀνόμασι καὶ λόγοις πολὺ τὸ ἐπαγωγὸν ἔχουσι ἐν κόσμῳ θέμενοι τῇ ἐπιστολῇ , ὀλίγον χρόνον ἐπέμειναν · ὡς δὲ μηδὲν αὐτοῖς ἀντεδήλωσεν , ἐπιμείναντες εἶτα ἐπὶ τοὺς οἰκείους θρόσους ἕκαστος διελύοντο . Ὅτι μὲν οὖν καὶ οἱ ἐν Ἀριμίνῳ συνελθόντες τὴν ἐν Νικαίᾳ πίστιν ἐκύρωσαν , πρόδηλον · ὅτι δ´ ἐς ὕστερον πολλοὶ τῇ προκομισθείσῃ ἐκ Σιρμίου πίστει τοῖς περὶ Οὐρσάκιον καὶ Οὐάλεντα καθυπέγραψαν , καὶ τοῦτο δηλώσομεν . Διττοὶ δὲ περὶ τούτου φέρονται λόγοι · ὁ μὲν γάρ φησιν ὡς βασιλεὺς πρόφασιν σχὼν τὴν τῆς συνόδου διάλυσιν , ὡς μὴ ἑκόντως γεγενημένην , δοῦναι κατ´ ἐξουσίαν τοῖς περὶ Οὐάλεντα , ᾖ αὐτοῖς ἐστι βουλομένοις , τὰς πρὸς ἐσπέραν διοικεῖν ἐκκλησίας , καὶ τὴν ὑπ´ αὐτῶν ΟΑΡΙΤ ΧΙΙ .
Lemmas: σχολή ἄγω , ἱκετεύω ὑπέρ ὁ σός σωτηρία καί βασίλεια καί εἰρήνη , ἐάν ὁ θεότης σύ εἰς ὁ διηνεκής χαρίζομαι . ὁ δέ ἡμέτερος πρέσβυς ὁ τε ὑπογραφή , καί ὁ ὁ ἐπίσκοπος προσηγορία κομίζω · ὅστις καί ἐκ αὐτός ὁ θεῖον Γραιμ . Μάτων ὁ σός ἀναδιδάσκω θεότης . » τοιοῦτος μέν ὁ ἐν Ἀρίμινον βασιλεύς γράφω , ΕΚ . μαί . περι ὁ πρός βαο-λέα διαφορά ὁ ἐν Ἀρίμινον συνέρχομαι ἐπίσκοπος · καί περί ὁ ἐν Νίκη ὁ Θρῴσκω γίγνομαι σύνοδος δόλιος σκοπός , ὁ δέ περί Οὐάλης καί Οὐρσάκιον προλαμβάνω ὁ πρέσβυς , ἅπας καταλέγω βασιλεύς · ὁ τε γραφή ἐπιδείκνυμι ὅς ἀναγιγνώσκω , καί ὁ σύνοδος διαβάλλω , ὡς μή δέχομαι ὁ ἔκθεσις · ἐφίημι εἰμί γίγνομαι καί αὐτός συνεδριάζω πάρειμι · καί χαλεπαίνω ὁ σύνοδος ὑπερτίθημι ὁ πρέσβυς μετεωρίζω , ταλαιπωρέω ὁ προσεδρεία , διά τιμή δέ ἄγω ὅς ἐκεῖνος καθαιρέω . Μόλις δδʹ γράφω παραιτέομαι , ὡς δις ἀνάγκη εἰμί , ἐπί πολέμιος εἶμι , ὁ πρέσβυς ὁράω εὐχερής οὐ ἔχω · ἐν δέ ὁ Ἀδριανός ἐπανέρχομαι , προσδοκάω , ἵημι ἔξω ὁ θόρυβος γίγνομαι , ὁ τε ὁ πρέσβυς ἀκούω , καί ὁ χρεὼν καταπράσσω . προστίθημι γάρ , ὡς ὁ περί ποῦ θεῖον σκέπτομαι μέλλω χρή ἄμικτος ὁ ἄλλος , καί εἰλικρινής θόρυβος κεκτησθαιψυχη , πρός ὁ ὁ σύνοδος ἀντιδηλόω αὖθις , ὡς οὐδαμῶς ἄλλος παρά ὁ δόξα ἐκεῖνος πράσσω , κἀν εἰμί τίς καί γίγνομαι . καί οὐ γράφω μόνος , ἀλλά καί οὗτος φαίνω καί ὁ πρέσβυς ἐπεντέλλω . ἔτι δέ προσαντάω βολέω ἥμερος ὁ πρέσβυς δέχομαι καί μετέ εὔνοια ἰδέ ἵνα · μανθάνω τε ὁ δις αὐτός ἄγραφος μηνύω · πρός δέ καί ὁ γράφω ἐπιμελής ἀναγιγνώσκω . καί γάρ πως χαλεπός εἰμί λέγω ἐπι αὐτός βασιλεύω ὅς τοσοῦτος ἐκκλησία ἐν τοσοῦτος χρόνος χηρεύω , ζῶ ὁ ἐπίσκοπος καί οὗτος · χρεὼν δδʹ εἰμί , εἰμί γε καί αὐτός συνδοκέω , πρίνη ἐφίστημι χειμών , ἐπί ὁ ἴδιος ἐκκλησία ἕκαστος ἀναστρέφω . τοιοῦτος καί ἄλλος οὗτος παραπλήσιος γράφω , ὅσος εἰμί εἰκός ἱκέτης ἱερεύς , ὄνομα καί λόγος πολύς ὁ ἐπαγωγός ἔχω ἐν κόσμος τίθημι ὁ ἐπιστολή , ὀλίγος χρόνος ἐπιμένω · ὡς δέ μηδείς αὐτός ἀντιδηλόω , ἐπιμένω εἶτα ἐπί ὁ οἰκεῖος θροσος ἕκαστος διαλύω . ὅτι2 μέν οὖν καί ὁ ἐν Ἀρίμινον συνέρχομαι ὁ ἐν Νίκαια πίστις κυρόω , πρόδηλος · ὅτι δδʹ εἰς ὕστερος πολύς ὁ προκομίζω ἐκ Σίρμιον πίστις ὁ περί Οὐρσάκιον καί Οὐάλης καθυπέγραψαν , καί οὗτος δηλόω . δισσός δέ περί οὗτος φέρω λόγος · ὁ μέν γάρ φημί ὡς βασιλεύς πρόφασις ἔχω ὁ ὁ σύνοδος διάλυσις , ὡς μή ἑκών γίγνομαι , δίδωμι κατ´ ἐξουσία ὁ περί Οὐάλης , εἰμί αὐτός εἰμί βούλομαι , ὁ πρός εἰσπεράω διοικέω ἐκκλησία , καί ὁ ὑπό αὐτός ΟΡ Ι .