cogPG.PG146 77
ὰνδοὸς τάχιστ´ ἂν παύσαιντο σέδειν Χριστόν . Ἡ σιμον δ´ ἑτέρως καὶὐσθαζάνῃ συνέβαινε τὸ πραχθὲν εἶναι . Ὁπηνίκα γὰρ δείσας τὴν προσκύνησιν ἀφωσίου , πολλοὺς ἐκλόνησε τῶν Χριστιανῶν · ἐπίσης δ´ αὖθις εἶναι μιμητὰς γελέσθαι , εἴ γε μάθοιεν ὑπὲρ τῆς ἀληθοῦς θρησκείας ἀνηρημένον . Καὶ Οὐσθαζάνης μὲν οὕτως ἐνδόξῳ βιοτῆ ἐτελεύτα · τῆ δ´ ἑξῆς καὶ Συμεώνην βασιλεὺς ἐκέλευεν ἀναιρεῖν , Ἦν δ´´ ἡμέρα ἡ πρὸ τῆς κυριωνύμου καὶ σεπτῆς Χριστοῦ Ἀναστά γει · Καὶ Κλλους δ´ ἐπίσης κτείνειν ἑκατλν δεσμώτας προσέταττεν . Ἐπίσκοποι δ´ ἦσαν καὶ ἄλλοι τοῦ καταλόγου τῶν ἱερῶν . Ὁ μὲν οὖν Συμεώνης Κπροσαχθεὶς , οὔτ´ αὐτῷ οὔτε Ἡλίῳ προσκυνεῖν ἤθελεν , ἐλευθέριως μάλα περὶ τοῦ σφετέρου δόγματος διαγωνιζόμενος . Ὁ δὲ μέγιστος ἀρχιμάγος , ἁπαγομένοις αὐτοῖς , προφθάσας εἰ βούλοιντο ζῇν , καὶ παραπλησίως βασιλεῖ θρησκεύειν αἱροῖντο , ἠρώτα . Ὡς δ´ ἀπηξίουν ἅπαντες , τῇ καταδίκη ἐπέστησαν , Κ Τ οἱ μὲν δήμιοι περὶ τὰς τῶν μαρτυριῶν διεπονοῦντο σφαγάς · Συμεώνης δὲ παρών , θαρσεῖν τε ἐκέλευε , καὶ ὑπεμίμνησκε περί τε θανάτου καὶ τῆς αἰωνίου ζωῆς · ἔτι δὲ καὶ περὶ ἀναστάσεως καὶ εὐσεβείας . Παράγων δὲ καί τινας μαρτυρίας τῶν ἱερῶν Γρσφῶν , ἐπιστοῦτο γενναίως ἀποδεικνὺς τὸν θάνατον εἶναι ζωήν · τὸ δὲ διὰ δειλίαν τὸ σέβας προδοῦναι , τοῦτ´ εἶναι θάνατον ἀληθῶς . Οὐ πάνυ γὰρ πόῤῥω καὶ μηδενὺς κτείνοντος , αὐτόματον ἀνάγκη ἐπιστῆναι τὸν θάνατον . Τοῦτο γὰρ ἄφυκτον παντὶ γέννησιν ἐσχηότι Τὰ δ´ εἰσέπειτ´ ἀτδια ὄντα , καὶ τὸν αἰῶνα μάρτυρα ἔχοντα , οὐ πᾶσι πάντως ἕψεται · ἀλλ´ ἑκάστῳ ἀκριβής τις ἐπιστήσεται στάθμη , τὸν ἐνταῦθα βίον εὐθύνουσα · καὶ λήψεταί γε τὰς ἀμοιβὰς ἕκαστος ἢ ἀθανάτους ὧν ἔπραξε τῶν χρηστῶν , ἐν ἴσῳ δ´ αὖθς τὰς εὐθύνας ἕτερος . Πονλῷ δὲ ἄρα πάντων μεῖζον τὸ ὑπὲρ Θεοῦ προέσθαι τὸ ζῇν · ὃ τῶν παρ´ ἡμῖν ἀγαθῶν ἔσχατον καὶ μακαριώτατον . Τοιαῦτα Συμεώνης οἶά τις ἀγαθὸς παιδοτρίβης πρὸς τοὺς ἀγῶνας ὑπολείφων , εὐθαρσῶς πρὸς τὰς σφαγὰς χωρεῖν παρεσκεύαζεν . Ἐπεὶ δὲ τοὺς ἐκατὸν ὁ δήμιος διεχρήσατο , τέλος καὶ αὐτὸν Συμεώνην ὑπῆγε τῷ ξίφει . Ἐν οἱς ἦσαν καὶ Ἀβδεχαλάας καὶ Ἀνίννας , πρεσβύται δὴ καὶ πρεσθύτεροι τῆς κατ´ αὐτὸν ἐκκλησίας . Τρέμοντι δὲ τῷ Ἀνίννᾳ τῷ πρὸς τὴν σφαγὴν εὐτρεπίζεσθαι , Πουσίκης ὁ τῶν τοῦ βασιλέως ἡγούμενος τεχνιτῶν , Μύσον , ἔλεγε , γέρον , ἐπὶ βραχὺν χρόνον τοὺς σοὺς ὀφθαλμοὺς , καὶ θαρσῶν δέξαι τὸ ξίφος . Αὐτίκα δ´ ὄψει τὸ μέγα φῶς τοῦ Θεοῦ . Ταῦτ´ εἰπὼν , συλληφθεὶς ὡς βασιλέα ἀνήγετο · καὶ Χριστιανὸς εἶναι ὁμολογῶν , ὡς ἐλευθεριάσας ὑπὲρ τοῦ δόγματος , κ ὶ ὑπὲρ τῶν μαρτύρων τῷ βασιλεῖ ἀντιστὰς . μὴ προσηκόντως τῇ παῤῥησίᾳ χρησάμενος , καινῷ τινι τρόπω κατεδικάσθη θανεῖν · ὄρυγμα γὰρ πεποιηκότες κατὰ τρῆ τένοντος ἐκεῖθεν τὴν γλῶτταν ἀνείλκυσαν . Ἔ κ τινος δὲ διαβολῆς καὶ θυγάτηρ αὐτοῦ ἱερὰ παρθένος Κἀνῄρητο
Lemmas: ὰνδοὸς τάχιστος εἄν παύω εἰσοράω Χριστός . ὁ σιμός δδʹ ἑτέρως καὶὐσθαζάνῃ συμβαίνω ὁ πράσσω εἰμί . ὁπηνίκα γάρ δείδω ὁ προσκύνησις ἀφόσιος , πολύς κλονέω ὁ Χριστιανός · ἐπίσης δδʹ αὖθις εἰμί μιμητής γελάω , εἰμί γε μανθάνω ὑπέρ ὁ ἀληθής θρησκεία ἀναιρέω . καί Οὐσθαζάνης μέν οὕτως ἔνδοξος βιοτή τελευτάω · τῆ δδʹ ἑξῆς καί Συμεώνης βασιλεύς κελεύω ἀναιρέω , ἦς δδʹ ἡμέρα ὁ πρό ὁ Κυριωνύμου καί σεπτός Χριστός Ἀναστᾶ γει · καί Κλους δδʹ ἐπίσης κτείνω ἑκατλν δεσμώτης προστάσσω . Ἐπίσκοπος δδʹ εἰμί καί ἄλλος ὁ κατάλογος ὁ ἱερός . ὁ μέν οὖν Συμεώνης κπροσαττω , οὔτ´ αὐτός οὔτε Ἥλιος προσκυνέω ἐθέλω , ἐλευθεριάω μάλα περί ὁ σφέτερος δόγμα διαγωνίζομαι . ὁ δέ μέγας ἀρχίμαγος , ἅπτω αὐτός , προφθάνω εἰμί βούλομαι ζάω , καί παραπλήσιος βασιλεύς θρησκεύω αἱρέω , ἐρωτάω . ὡς δδʹ ἀπαξιόω ἅπας , ὁ καταδίκη ἐφίστημι , Κ Τ ὁ μέν δήμιος περί ὁ ὁ μαρτυρία διαπονέω σφαγή · Συμεώνης δέ πάρειμι , θαρσέω τε κελεύω , καί ὑπομιμνῄσκω περί τε θάνατος καί ὁ αἰώνιος ζωή · ἔτι δέ καί περί ἀνάστασις καί εὐσέβεια . παράγω δέ καί τις μαρτυρία ὁ ἱερός Γρσφῶν , πιστόω γενναῖος ἀποδείκνυμι ὁ θάνατος εἰμί ζωή · ὁ δέ διά δειλία ὁ σέβας προδίδωμι , τοῦτος εἰμί θάνατος ἀληθής . οὖον πάνυ γάρ πόρρω καί μηδενὺς κτείνω , αὐτόματος ἀνάγκη ἐφίστημι ὁ θάνατος . οὗτος γάρ ἄφυκτος πᾶς γέννησις ἔχω ὁ δδʹ εἰσπίπτω ἀτδια εἰμί , καί ὁ αἰών μάρτυς ἔχω , οὖον πᾶς πάντως ἕπω · ἀλ ἕκαστος ἀκριβής τις ἐφίστημι στάθμη , ὁ ἐνταῦθα βίος εὐθύνω · καί λαμβάνω γε ὁ ἀμοιβή ἕκαστος ἢ ἀθάνατος ὅς πράσσω ὁ χρηστός , ἐν ἴσος δδʹ αὖς ὁ εὐθύνω ἕτερος . Πονλῷ δέ ἄρα πᾶς μείζων ὁ ὑπέρ Θεός προΐημι ὁ ζάω · ὅς ὁ παρ´ ἐγώ ἀγαθός ἔσχατος καί μακάριος . τοιοῦτος Συμεώνης οἷος τις ἀγαθός παιδοτρίβης πρός ὁ ἀγών ὑπολείπω , εὐθαρσής πρός ὁ σφαγή χωρέω παρασκευάζω . ἐπεί δέ ὁ ἑκατόν ὁ δήμιος διά-χράω2 , τέλος καί αὐτός Συμεώνης ὑπάγω ὁ ξίφος . ἐν οἱςστις εἰμί καί Ἀβδεχαλάας καί Ἀνίννας , πρεσβύτης δή καί πρεσθυτερεω ὁ κατ´ αὐτός ἐκκλησία . τρέμω δέ ὁ Ἀνίνα ὁ πρός ὁ σφαγή εὐτρεπίζω , πουσικεω ὁ ὁ ὁ βασιλεύς ἡγέομαι τεχνίτης , μύω , λέγω , γέρων , ἐπί βραχύς χρόνος ὁ σός ὀφθαλμός , καί θάρσος δέχομαι ὁ ξίφος . αὐτίκα δδʹ ὁράω ὁ μέγας φάος ὁ Θεός . Ταῦτ´ εἶπον , συλλαμβάνω ὡς βασιλεύς ἀνάγω · καί Χριστιανός εἰμί ὁμολογέω , ὡς ἐλευθεριάζω ὑπέρ ὁ δόγμα , Κ ί ὑπέρ ὁ μάρτυς ὁ βασιλεύς ἀνθίστημι . μή προσήκω ὁ παρρησία χράω , καινός τις τρόπος καταδικάζω θνῄσκω · ὄρυγμα γάρ ποιέω κατά τρέω τένων ἐκεῖθεν ὁ γλῶσσα ἀνέλκω . ἔ Κ τις δέ διαβολή καί θυγάτηρ αὐτός ἱερόv παρθένος ἀναιρέω