cogPG.PG146 73
ΙῥΙ ΟΑΡΟΤ ΧΧΧΝ . ΚΕΦΑΙ . ΛΕʹ . ς καὶ τὰ ἐνδότερα τῶν Ἰνδῶν ἔθνη τὸν Χρὲ στιανισμὸν παρεδέξαντο · ἔτι δὲ καὶ τὸ Ἀρμενίων ἔθνος , Ἐπὶ δὲ τῆς αὐτῆς βασιλείας καὶ τὰ ἐνδότερα τῶν καθ´ ἡμᾶς Ἰνδῶν ἔθνη , ὅσα δὴ τῆς Βαρθολομαίου διδασκαλίας ἀπείρατα μεμενήκασιν . ὑπό τινι ἱερεῖ , Φρουμεντίῳ τοὔνομα , καθηγητῇ αὐτῶν γε ομένῳ , τῆς ἱερᾶς διδασκαλίας μετέσχον . Ὡς ἄν δὲ μή τισι δοκοίη τὸν Χριστιανισμὸν ἐξ ἀνθρώπων ουστῆναι , καὶ ἐκ τῶν παρ´ Ἰνδοῖς γενομένων μαθεῖν ἐστίν εὐπετές , Οἱ δ´ Ἰνδοὶ Σάβαι μὲν τὸ ἀνέκαθεν ἐκαλοῦντο · Ὁμηρῖται δὲ ἐκλήθησαν ὕστερον . Τῶν δ´ ἐκ Χεττούρας τῳ Ἀβραὰμ γεννωμένων τὸ ἔθνος . Τὴν δὲ χώραν αὐτῶν εἶναί φασιν , ἣν Ἕλληνες μεγά - ? λην Ἀραβίαν καὶ εὐδαίμονα ὀνομάζουσιν . Ἐπὶ τὸν ἐξωτάτω δὲ ὠκεανὸν καθήκειν ταύτης τὰ τέρματα · ἧς ἡ μητρόπολις , ἡ Σαβὰ , ἐξ ἦς Σολομῶντι παραγεγονέναι λόγος ἔχει τὴν τοῦ Νότου βασίλισσαν . Ἐμπερίτομον δὲ τὸ ἔθνος · Ἡλίῳ τε καὶ Σελήνῃ καὶ δαίμοσιν ἄλλοις ἐπιχωρίοις θύει . Ἀναπέφυρται δὲ αὐτοῖς καὶ Ἰουδαίων οὐκ ἐλάχιστον πλῆθος . Ταύτην τοίνυν Μερόπιός τις φιλόσοφος Τύριος ἱστορῆσαι · σπουδὴν θέμενος , μιμησάμενος μὲν καὶ τοὺς πάλαι σοφοὺς , Πλάτωνα καὶ Ἐμπεδοκλῆν καὶ Δημόκριτον , κατὰ θέαν τόπων πλοῦν στειλαμένους μακρὸν μάλιστα δὲ τὸν προσεχῆ Μητρόδωρον τὰ κατ´ Ἰνδοὺς ἱστορήσαντα , δύο τινὰ μειράκια συμπαραλαβὼν γένει προσήκοντα , καὶ Ἐλληνικῆς οὐκ ἄμοιρα διαλέκτουλευθερίων γὰρ διὰ λόγων ἦγεν αὐτὰ ) , τοῦ πρόσω ἠπείγετο . Καὶ δῆτα ὅσα γ´ ἐχρῆν ἰστορήσας , ἐπανόδου εἴχετο , Αἰγυπτίᾳ καταπλέων νηἕ . Κατὰ δὲ χρείαν ὕδατος ἢ καί τινος ἄλλου τῶν ἀναγκαίων λιμένι προσορμίζει τινί . Συμβὰν δὲ τηνι αῦτα τὰς μεταξυ Ῥωμαίων τε καὶ Ἰνδῶν διααπᾶσθαι σπονδὰς , Ἰνδοί ποθεν ἐκδραμόντες , κτείνουσι μὲν ἅπαντας · καὶ αὐτὸν δὲ τὸν φιλόσοιον διεχρήσαντο . Τοὺς δὲ παῖδας ἅτε νέους ζωγρήσαν τες , δῶρον τῷ σφῶν προσάγουσι βασιλεῖ . Καὶ δς τὸν μὲν νεώτερον , Δἰδέσιος ἦν αὐτῷ ὄνομα , ἐπὶ τὸ οἰνοχοεῖν καθίστα · τὸν δὲ Φρουμέντιον τῶν βασιλικῶν γραμμάτων ταμίαν εἶχε , καὶ τῶν χρημάτων ἐπίτροπον . Ἐχέφρονα γὰρ εἶναι , καὶ τὰ τοιαῦτα διακονεῖν ἐγίνωσκεν ἱκανώτατον . Χρόνῳ δὲ πλείστῳ τὰ πιστά οἱ παρεσχηκότας , τελευτῶν ἐπὶ γαμετῇ καὶ ἁπαλῷ παιδὶ ἐλευθερίᾳ τὴν μακράν ἡμείβετο εὔνοιαν , καὶ ὅπη δὴ βουλομένοις διατρίβειν , ἀνεῖτο , Οἱ μὲν οὗν εἰς Τύρον ἔσπευδον ἐπανήκειν , ὅθεν δὴ καὶ πατρίδος ἦσαν · ἡ δὲ βασιλὶς τῶν Ἰνδῶν ἔτι κομιδῆ νέου τοῦ παιδὸς ὄντος ἐδεῖτο παρ´ ὀλίγον μένειν χρόνον εἰς ἐπιτρόπους τῆς ἀρχῆς καθισταὡένους τῶ νέω , ἕως οὗ ὁ παῖς ἀνδρωθείη , Καὶ πεί θονται μὲν ἐκεῖνοι · ᾐδοῦντο γὰρ ἀντιβολοῦσαν τὴν δέσποιναν παραιτήσασθαι · καὶ τὴν ἡγεμονίαν Ἰνδῶν ὡς ἐγχωροῦν ἐπετρόπευον . Καὶ μᾶλλον Φρουμέντιος ἐπὶ τῶν ὅλων ἦν · ὃς Θεοῦ γε οἶμαι διερερεύνα ,
Lemmas: Ἶρις ΟΡ ΧΧΧΝ . ΕΦ . λαός . Σ καί ὁ ενδότερος ὁ Ἰνδός ἔθνος ὁ ΧΡΕ στιανισμὸν παραδέχομαι · ἔτι δέ καί ὁ Ἀρμένιος ἔθνος , ἐπί δέ ὁ αὐτός βασίλεια καί ὁ ενδότερος ὁ καθ´ ἐγώ Ἰνδός ἔθνος , ὅσος δή ὁ Βαρθολομαῖος διδασκαλία ἀπείρητος μένω . ὑπό τις ἱερεύς , Φρουμέντιος ὄνομα , καθηγητής αὐτός γε ὄμνυμι , ὁ ἱερός διδασκαλία μετέχω . ὡς ἄν δέ μή τις δοκέω ὁ χριστιανισμός ἐκ ἄνθρωπος ουιστημι , καί ἐκ ὁ παρ´ Ἰνδός γίγνομαι μανθάνω εἰμί εὐπετής , ὁ δδʹ Ἰνδός Σάβαι μέν ὁ ἀνέκαθεν καλέω · Ὁμηρῖται δέ καλέω ὕστερος . ὁ δδʹ ἐκ Χεττούρα ὁ Ἀβραάμ γεννάω ὁ ἔθνος . ὁ δέ χώρα αὐτός εἰμί φημί , ὅς Ἕλλην μεγός - ? Λην Ἀραβία καί εὐδαίμων ὀνομάζω . ἐπί ὁ ἔξω δέ ὠκεανός καθήκω οὗτος ὁ τέρμα · ὅς ὁ μητρόπολις , ὁ Σαβά , ἐκ εἰμί Σολομών παραγίγνομαι λόγος ἔχω ὁ ὁ Νότος βασίλισσα . Ἐμπερίτομος δέ ὁ ἔθνος · Ἥλιος τε καί Σελήνη καί δαίμων ἄλλος ἐπιχώριος θύω . ἀναφύρω δέ αὐτός καί Ἰουδαῖος οὐ μικρός πλῆθος . οὗτος τοίνυν Μερόπιος τις φιλόσοφος Τύριος ἱστορέω · σπουδή τίθημι , μιμέομαι μέν καί ὁ πάλαι σοφός , Πλάτων καί Ἐμπεδοκλῆς καί Δημόκριτος , κατά θέα τόπος πλόος στέλλω μακρός μάλιστα δέ ὁ προσεχής Μητρόδωρος ὁ κατ´ Ἰνδός ἱστορέω , δύο τις μειράκιον συμπαραλαμβάνω γένος προσήκω , καί Ἑλληνικός οὐ ἄμοιρος διαλεκτουλευθεριο γάρ διά λόγος ἄγω αὐτός ) , ὁ πρόσω ἐπείγω . καί δῆτα ὅσος γγʹ χρή ἱστορέω , ἐπάνοδος ἔχω , Αἰγύπτιος καταπλέω ναός . κατά δέ χρεία ὕδωρ ἢ καί τις ἄλλος ὁ ἀναγκαῖος λιμήν προσορμίζω τις . συμβαίνω δέ τηνι αὐτός ὁ μεταξύ Ῥωμαῖος τε καί Ἰνδός διαπαύω σπονδή , Ἰνδός πόθεν ἐκτρέχω , κτείνω μέν ἅπας · καί αὐτός δέ ὁ φιλόω διά-χράω2 . ὁ δέ παῖς ἅτε νέος ζωγρέω αἱρέω , δῶρον ὁ σφεῖς προσάγω βασιλεύς . καί ΔΣ ὁ μέν νέος , Δἰδέσιος εἰμί αὐτός ὄνομα , ἐπί ὁ οἰνοχοέω καθίστημι · ὁ δέ Φρουμέντιος ὁ βασιλικός γράμμα ταμίας ἔχω , καί ὁ χρῆμα ἐπίτροπος . Ἐχέφρων γάρ εἰμί , καί ὁ τοιοῦτος διακονέω γιγνώσκω ἱκανός . Χρόνος δέ πλεῖστος ὁ πιστός ὁ παρέχω , τελευτή ἐπί γαμετή καί ἁπαλός παῖς ἐλευθερία ὁ μακρός ἀμείβω εὔνοια , καί ὅπῃ δή βούλομαι διατρίβω , ἀνίημι , ὁ μέν ἐν εἰς Τύρος σπεύδω ἐπανήκω , ὅθεν δή καί πατρίς εἰμί · ὁ δέ βασιλίς ὁ Ἰνδός ἔτι κομιδῇ νέος ὁ παῖς εἰμί δήω παρ´ ὀλίγος μένω χρόνος εἰς ἐπίτροπος ὁ ἀρχή καθισταὡένους ὁ νέος , ἠώς ὅς ὁ παῖς ἀνδρόω , καί πεῖ θνῄσκω μέν ἐκεῖνος · αἰδέομαι γάρ ἀντιβολέω ὁ δέσποινα παραιτέομαι · καί ὁ ἡγεμονία Ἰνδός ὡς ἐγχωρέω ἐπί-τροπεύω . καί μᾶλλον Φρουμέντιος ἐπί ὁ ὅλος εἰμί · ὅς Θεός γε οἴομαι διερευνάω ,