cogPG.PG146 598
ὑπόμνησιν παρὰ πατρὸς πρὸς υἱὸν τὸ παρὸν τοῦτο λογισάμενος , ἀνάσχου , παρακαλῶ , τῆς ἐν αὐτῶν διηγήσεως περὶ πολλῶν , καθ´ ὅσον ἐνῆν γεγραμμένης παρ´ ἡμῶν βραχυλογίας οὔσης · Ὁάσεως τῆς τῶν Νομάδων πλήθους ἐπ´ αὐτὴν ἀναδραμόντος . » Καὶ μεθ´ ἕτερα · « Τούτων δὲ οὕτως συμβαινόντων , οὐκ οἶδ᾽’´ ἐκ ποίας ἀφορμῆς ἢ ποίαν ἀφορμὴν λαβούσης τῆς σῆς μεγαλοπρεπείας , πρὸς ἐλεφαντίνην τινὰ τῆς Θηβαίων ἐπαρχίας πέρας οὗσαν βαρβαρικῶν διὰ στρατιωτῶν ἐκ τῆς Πανὸς ἐπεμπόμεθα , συρόμενοι πρὸς αὐτὴν διὰ τῆς προῤῥηθείσης στρατιωτικῆς βοηθείας · καὶ τῷ πλείονι τῆς ὁδοῦ συντριβέντες , πάλιν ἄγραφον τῆς σῆς ἀνδρίας καταλαμβάνομεν κέλευσμα εἰς τὴν Πανὸς ὑποστρέψειν . Συγκοπέντες δὲ τοῖς τῆς σῆς ὁδοιπορίας συμπτώμασιν ἐν νοσοῦντι καὶ γηράσαντι σώματι , καὶ τὴν χεῖρα , καὶ τὴν πλευρὰν συντριβέντες , ἀφικόμεθα πάλιν εἰς τὴν Πανὸς τρόπον τινὰ ψυχοῤῥαγοῦντες τοῖς συμπτώ μασιν , ἔτι τοῖς τῶν ἀλγηδόνων μαστιγούμενοι κακοῖς . Μετῆγε δὲ πάλιν ἡμᾶς ἐκ τῆς Πανὸς πρὸς τὴν ὑπ´ αὐτὴν ἐνορίαν ἕτερον τῆς σῆς ἀνδρίας ἔγγραφον ἱπτάμενον πρόσταγμα . Ταῦτα στήσεσθαι καθ´ ἡμῶν λογιζομένων , καὶ τὸ τοῖς καλλινίκοις βασιλεῦσι περὶ ἡμῶν δοκοῦν ἀναμενόντων , ἐξαίφνης πρὸς ἄλλην ἐξορίαν καθ´ ἡμῶν τετάρτην πάλιν ἀφειδῶς ἄλλο συνετίθετο.ν Καὶ μετ´ ὀλίγα · « Ἀλλ´ ἀρκέσθητι τοῖς πεπραγμένοις , παρακαλῶ καὶ τὸ σαύτας καθ´ ἑνὸς σώματος ἐξορίας ὁρίζειν , καὶ τῆς ἐπὶ τοῖς ἀναχθεῖσι παρὰ τῆς σῆς μεγαλοπρεπείας · καὶ παρ´ ἡμῶν δὲ ὃι´ ὧν ἐχρῆν γνωρισθῆναι τοῖς καλλινίκοις ἡμῶν βασιλεῦσι δοκιμασίας ἐπιεικῶς , παρακαλῶ , παραχώρησον . Ταῦτα παρ´ ἡμῶν παρὰ πατρὸς ὡς πρὸς υἱὸν συμβουλεύματα . Εἰ δὲ ἀγανακτήσειας , καὶ νῦν ὡς πρότερον , πρᾶττε τὸ δοκοῦν · εἴ γε τοῦ δοκοῦντος λόγος οὐδεὶς δυνατώτερος , » Νεστόριος μὲν οὖν οὕτω κἀν τοῖς γράμμασι πὺξ λὰξ παίει , βαίνει · καὶ αὐτὴν βασίλειον ἐξουσίαν , ὡς ὁρᾷς , βλασφημῶν , μηδέπω σωφρονήσας , καὶ ταῦτα τηλικαῦτα παθών . συγγράμματι δέ τινος ἐντυχόντες , καὶ τὴν τελευτὴν ἐκείνου διηγουμένου , καὶ ταύτην τῇ συγγραφῇ παραδώσομεν · ἔλεγε γὰρ ὡς τὴν γλῶτταν διαβρωθείς σκώληξιν , ἐπὶ τὰ μείζω ταῖς ἀθάνατα κολαστήρια , τὰς ἀνηκούσας ἀποτίσων εὐθύνας , στένων καὶ ὀδυρόμενος μετεχώρησεν . Ἔπειτα δὲ καὶ Θεοδόσιος θεόθεν κινούμενος ἁπάταις ὑήφοις τὸν ἀσεβῆ κατεδίκαζε περιβαλὼν ἀναθέματι , οὕτω πρὸς λέξιν ἀποφηνάμενος ἐν διατάδ ξει , ἢ τῇ βίβλῳ Ἰουστινιανοῦ ἔγκειται · κῶδιξ δὲ σὸ βιβλίον ὡνόμασται , τρίτη τὸν ἀριθμὸν τοῦ πρώτου τίτλου τυγχάνουσα · « Ἔτι , φησί , θεσπίζομεν σοὺς ζηλοῦντας τὴν ἀσεβῆ Νεστορίου πίστιν , ἢ τῇ ἀθεμίτῳ αὐτοῦ διδασκαλίᾳ ἀκολουθοῦντας , εἰ μὲν ἐπίσκοποι εἶεν ἢ κληρικοὶ , τῶν ἐκκλησιῶν ἐκβάλλεσθαι · εἰ δὲ λαῖκοὶ , ἀναθεματίζεσθαι . » Πολλὰς δὲ καὶ ἄλλας νομοθεσίας τῆς ἡμετέρας χάριν θρησκείας ἐντίθησι τὸν περὶ Χριστοῦ διάπυρον
Lemmas: ὑπόμνησις παρά πατήρ πρός υἱός ὁ πάρειμι οὗτος λογίζομαι , ἀνέχω , παρακαλέω , ὁ ἐν αὐτός διήγησις περί πολύς , καθ´ ὅσος ἐν-εἰμί γράφω παρ´ ἐγώ βραχυλογία εἰμί · Ὄασις ὁ ὁ Νομάς πλῆθος ἐπι αὐτός ἀνατρέχω . » καί μεθ´ ἕτερος · « οὗτος δέ οὕτως συμβαίνω , οὐ οἶδα ἐκ Ποίας ἀφορμή ἢ ποῖος ἀφορμή λαμβάνω ὁ σός μεγαλοπρέπεια , πρός ἐλεφάντινος τις ὁ Θηβαῖος ἐπαρχία πέρας ὕω βαρβαρικός διά στρατιώτης ἐκ ὁ πανός πέμπω , σύρω πρός αὐτός διά ὁ προερέω στρατιωτικός βοήθεια · καί ὁ πλείων ὁ ὁδός συντρίβω , πάλιν ἄγραφος ὁ σός Ἀνδρίας καταλαμβάνω κέλευσμα εἰς ὁ πανός ὑποστρέφω . συγκόπτω δέ ὁ ὁ σός ὁδοιπορία σύμπτωμα ἐν νοσέω καί γηράσκω σῶμα , καί ὁ χείρ , καί ὁ πλευρά συντρίβω , ἀφικνέομαι πάλιν εἰς ὁ πανός τρόπος τις ψυχοῤῥαγοῦντες ὁ συμπέτομαι Μασίν , ἔτι ὁ ὁ ἀλγηδών μαστιγόω κακός . μετάγω δέ πάλιν ἐγώ ἐκ ὁ πανός πρός ὁ ὑπό αὐτός ἐνορία ἕτερος ὁ σός Ἀνδρίας ἔγγραφος πέτομαι πρόσταγμα . οὗτος ἵστημι καθ´ ἐγώ λογίζομαι , καί ὁ ὁ καλλίνικος βασιλεύς περί ἐγώ δοκέω ἀναμένω , ἐξαπίνης πρός ἄλλος ἐξορία καθ´ ἐγώ τέταρτος πάλιν ἀφειδής ἄλλος συντίθημι καί μετέ ὀλίγος · « Ἀλ ἀρκέω ὁ πράσσω , παρακαλέω καί ὁ σαυος καθ´ εἷς σῶμα ἐξορία ὁρίζω , καί ὁ ἐπί ὁ ἀνάγω παρά ὁ σός μεγαλοπρέπεια · καί παρ´ ἐγώ δέ ὅς ὅς χρή γνωρίζω ὁ καλλίνικος ἐγώ βασιλεύς δοκιμασία ἐπιεικής , παρακαλέω , παραχωρέω . οὗτος παρ´ ἐγώ παρά πατήρ ὡς πρός υἱός συμβούλευμα . εἰμί δέ ἀγανακτέω , καί νῦν ὡς πρότερος , πράσσω ὁ δοκέω · εἰμί γε ὁ δοκέω λόγος οὐδείς δυνατός , » Νεστόριος μέν οὖν οὗτος ἐν ὁ γράμμα πύξ λάξ παίω , βαίνω · καί αὐτός βασίλειος ἐξουσία , ὡς ὁράω , βλασφημέω , μηδέπω σωφρονέω , καί οὗτος τηλικόσδε πάθος . σύγγραμμα δέ τις ἐντυγχάνω , καί ὁ τελευτή ἐκεῖνος διηγέομαι , καί οὗτος ὁ συγγράφω παραδίδωμι · λέγω γάρ ὡς ὁ γλῶσσα διαβιβρώσκω σκώληξ , ἐπί ὁ μείζων ὁ ἀθάνατος κολαστήριον , ὁ ἀνήκω ἀποτίνω εὐθύνω , στένω καί ὀδύρομαι μεταχωρέω . ἔπειτα δέ καί Θεοδόσιος θεόθεν κινέω ἀπάτη ὑφίημι ὁ ἀσεβής καταδικάζω περιβάλλω ἀνάθεμα , οὗτος πρός λέξις ἀποφαίνω ἐν διατάδ ξέω , ἢ ὁ Βίβλος Ἰουστινιανός ἔγκειμαι · κῶδιξ δέ σός βιβλίον ὀνομάζω , τρίτος ὁ ἀριθμός ὁ πρῶτος τίτλος τυγχάνω · « ἔτι , φημί , θεσπίζω σός ζηλόω ὁ ἀσεβής Νεστόριος πίστις , ἢ ὁ ἀθέμιστος αὐτός διδασκαλία ἀκολουθέω , εἰμί μέν ἐπίσκοπος ἄγω ἢ κληρικός , ὁ ἐκκλησία ἐκβάλλω · εἰμί δέ λαϊκός , ἀναθεματίζω . » πολύς δέ καί ἄλλος νομοθεσία ὁ ἡμέτερος χάρις θρησκεία ἐντίθημι ὁ περί Χριστός διάπυρος