cogPG.PG146 400
σεως ἐπαινῶν , κατὰ τοῦτο καὶ μέρος τῆς παρούσης γραφῆς τοῦτον ἐποιησάμην . Μετὰ δὲ τὴν σύνοδον ὁ κασιλεὺς πυθόμενος ὅσα Παύλῳ τῷ τῆς Κωνσταντί νου πάλαι συνέβη ἀρχιερεῖ , ὡς πρὸς τῶν Ἀρειανῶν ἐν ὑπερορίᾳ ἀγχόνῃ τοῦ ζῇν ἀπηλλάγη , ἐντίμως τὸν ἐκείνου νεκρὸν εἰς τὴν Κωνσταντίνου μετακομισάμενος , κατέθετο τῷ νεῷ , ὃν Μακεδόνιος ὁ ἐπιβουλτί · σας αὐτῷ κατεσκεύασεν · ὃς καὶ εἰσέτι τὴν κλῆσιν Παύλου φέρει , μέγιστός τε καὶ λίαν ἐπίσημος ὢν περί που τὸ δεύτερον διακείμενος · ὃν οἱ ἀγνοοῦντες Παῦλον τὸν θεῖον ἀπόστολον εἶναι νομίζουσιν . Ὑπὸ δὲ τοῦτον τὸν χρόνον καὶ τὸ θεῖον τοῦ Μελετίου λείψανον ἐκ τῆς Κωνσταντίνου εἰς τὴν Ἀντιόχειαν ἐκομίσθη , καὶ ἐγγειτόνων Βαβύλα τοῦ μάρτυρος κατετέθη . Ἐλέγετο δὲ προστάγματι βασιλέως ἀνὰ πᾶσαν τὴν λεωφόρον παρὰ τὸ εἰωθὸς Ῥωμαίοις ἐντὸς τειχῶν κατὰ πόλεις εἰσδεχθῆναι , εὐχαῖς τε καὶ ψαλμῳδίαις ἀμοιβαδὸν κατὰ πόλεις τιμᾶσθαι , ἄχρις ἂν ἐς αὐτὴν διακομισθείη τὴν Ἀντιόχειαν . Τοσοῦτον δ´ ἐντετηκέναι τὸ φίλτρον ἅπασί φασι τοῦ ἀνδρὸς , ὡς καὶ τοίχοις καὶ σανίσι καὶ δακτυλίοις τὸν ἐκείνου τύπον ἐγγράφεσθαι . Καὶ Μελέτιος μὲν τοιᾶσδε ἠξιώθη ταφῆς · ἀντ´ αὐτοῦ δὲ τῷ ἐκείνου συστήματι χειροτονεῖται Φλαβιανὸς , ἐν δευτέρῳ τοὺς δοθέντας θέμενος ὅρκους · Παυλῖνος γὰρ ἔτι ζῶν διετέλει . Κἀντεῦθεν αὐθις μικρὸν τὴν Ἀντιοχέων ἡρεμήσασαν πόλιν ταραχαὶ διελάμβανον · πολλοὶ γὰρ ἀπὸ Φλαβιανοῦ διαῤῥαγέντες , προσεῤῥύησαν τῷ Παυλίνῳ · οὖ δὴ χάριν οὐ μόνον οἱ κατὰ τὴν Ἀντιόχου , ἀλλὰ καὶ αὐτοὶ ο πέριξ ἰερεῖς διεφέροντο . Οἵ τε γὰρ Αἰγύπτιοι καὶ Ἀράβιοι καὶ Κύπριοι , ὡς ἐπὶ ἠδικημένῳ ἠγανάκτουν Παυλίνῳ . Σύροι δὲ καὶ Φοίνικες καὶ Παλαιστινοὶ , καὶ ὅσοι περὶ τὴν Ἀρμενίαν , Καππαδοκίαν τε καὶ Γαλατίαν , καὶ ἀνὰ τὸν Εὔξεινον πόντον , τούτων οἱ πλείους προσέκειντο τῷ Φλαβιανῷ . Δάμασος δὲ Δ Ῥώμης ἐπίσκοπος καὶ οἱ ἀνὰ τὴν δύσιν ἰερεῖς πλεῖστα Φλαβιανῷ ἐχαλέπαινον · καὶ ἔστελλον μὲν Παυλίνῳ · καὶ ὡς ἀρχιερεῖ τῆς Ἀντιοχέων Ἐκκλησίας προσεφθέγγοντο τὰς συνήθεις ἐπιστολὰς , ἃς συνοδικὰς εἰωθὸς καλεῖν · Φλαβιανὸν δὲ παντάπασιν ἐξετρέποντο . Οὐχ ἧττον δὲ τοὺς ἀμφὶ Διόδωρον τὸν Ταρσοῦ , καὶ τὸν Βεῤῥοίας Ἀκάκιον , ὡς τὴν χειροτο νίαν ἐπιβαλόντας αὐτῷ αἰτιώμενοι , ἀκοινωνήτους ἔκρινον . Τὰσφαλὲς δὲ γνῶναι περὶ τουτου βουλόμενοι , ἔγραφεν αὐτός τε καὶ Γρατιανὸς , εἰς τὴν Ἑς ραν ἐκ τῆς Ἕω τούτους μετακαλούμενοι . ΚΕΦΑΛ . Εʹ . Ὡς Θεοδόσιος ὁ βασιλεὺς δευτέραν πάλιν ἐποίε . συναγωγὴν , συμφωνῆσαι τὰς ἐκκλησίας βουΙόπενος · καὶ δσαΣισίνιος ὁ Ναυατιανὸς συναβούλευε · καὶ ὡς μὴ δυνηθεὶς τοῦτο δρᾶσαι , ὑπερόριον φυγὴν τῶν αἱρετικῶν κατεδίκαζεν . ὁπηνίκα κατ´ ἐκεῖνον τὸν χρόνον τῶν Ἀρειανῶν ἐῆωθουμένων τῶν εὐκτηρίων , εἰσαγομένων δὲ τῶν ΟΑΡΒΤ Κν .
Lemmas: σέως ἐπαινέω , κατά οὗτος καί μέρος ὁ πάρειμι γραφεύς οὗτος ποιέω . μετά δέ ὁ σύνοδος ὁ κασιλαας πυνθάνομαι ὅσος Παῦλος ὁ ὁ Κωνσταντί νόος πάλαι συμβαίνω ἀρχιερεύς , ὡς πρός ὁ Ἀρειανός ἐν ὑπερορία ἀγχόνη ὁ ζάω ἀπαλλάσσω , ἔντιμος ὁ ἐκεῖνος νεκρός εἰς ὁ Κωνσταντῖνος μετακομίζω , κατατίθημι ὁ ναῦς , ὅς Μακεδόνιος ὁ ἐπιβουλτί · σός αὐτός κατασκευάζω · ὅς καί εἰσέτι ὁ κλῆσις Παῦλος φέρω , μέγας τε καί λίαν ἐπίσημος εἰμί περί ποῦ ὁ δύο διάκειμαι · ὅς ὁ ἀγνοέω Παῦλος ὁ θέω ἀπόστολος εἰμί νομίζω . ὑπό δέ οὗτος ὁ χρόνος καί ὁ θέω ὁ Μελέτιος λείψανον ἐκ ὁ Κωνσταντῖνος εἰς ὁ Ἀντιόχεια κομίζω , καί ἐγγειτονέω Βαβύλα ὁ μάρτυς κατατίθημι . λέγω δέ πρόσταγμα βασιλεύς ἀνά πᾶς ὁ λεωφόρος παρά ὁ εἴωθα Ῥωμαῖος ἐντός τεῖχος κατά πόλις εἰσδέχομαι , εὐχή τε καί ψαλμῳδία ἀμοιβηδόν κατά πόλις τιμάω , ἄχρι εἄν εἰς αὐτός διακομίζω ὁ Ἀντιόχεια . τοσοῦτος δδʹ ἐντήκω ὁ φίλτρον ἅπας φημί ὁ ἀνήρ , ὡς καί τοῖχος καί σανίς καί δακτύλιος ὁ ἐκεῖνος τύπος ἐγγράφω . καί Μελέτιος μέν τοιόσδε ἀξιόω ταφή · ἀντ´ αὐτός δέ ὁ ἐκεῖνος σύστημα χειροτονέω Φλαβιανός , ἐν δύο ὁ δίδωμι τίθημι Ὅρκος · Παυλῖνος γάρ ἔτι ζῶ διατελέω . ἐντεῦθεν αὖθις μικρός ὁ Ἀντιοχεύς ἠρεμέω πόλις ταραχή διαλαμβάνω · πολύς γάρ ἀπό Φλαβιανός διαῤῥαγέντες , προσρέω ὁ Παυλῖνος · οὖον δή χάρις οὖον μόνος ὁ κατά ὁ Ἀντίοχος , ἀλλά καί αὐτός ὁ πέριξ ἱερεύς διαφέρω . ὁ τε γάρ Αἰγύπτιος καί Ἀράβιος καί Κύπριος , ὡς ἐπί ἀδικέω ἀγανακτέω Παυλῖνος . Σύρος δέ καί Φοῖνιξ καί Παλαιστινός , καί ὅσος περί ὁ Ἀρμένιος , Καππαδοκία τε καί Γαλατία , καί ἀνά ὁ Εὔξεινος πόντος , οὗτος ὁ πλείων πρόσκειμαι ὁ Φλαβιανός . Δάμασος δέ δ Ῥώμη ἐπίσκοπος καί ὁ ἀνά ὁ δύσις ἱερεύς πλεῖστος Φλαβιανός χαλεπαίνω · καί στέλλω μέν Παυλῖνος · καί ὡς ἀρχιερεύς ὁ Ἀντιοχεύς ἐκκλησία προσφθέγγομαι ὁ συνήθης ἐπιστολή , ὅς συνοδικός εἴωθα καλέω · Φλαβιανός δέ παντάπασι ἐκτρέπω . οὐχ κακός δέ ὁ ἀμφί Διόδωρος ὁ Ταρσός , καί ὁ Βερροίας Ἀκάκιος , ὡς ὁ χειρόω νία ἐπιβάλλω αὐτός αἰτιάομαι , ἀκοινώνητος κρίνω . Τὰσφαλὲς δέ γιγνώσκω περί οὗτος βούλομαι , γράφω αὐτός τε καί Γρατιανός , εἰς ὁ ἑες͂ς Ραν ἐκ ὁ Ἕως οὗτος μετακαλέω . ΚΕ . εἰ . ὡς Θεοδόσιος ὁ βασιλεύς δύο πάλιν ποῖος . συναγωγή , συμφωνέω ὁ ἐκκλησία βουΙόπενος · καί δσαΣισίνιος ὁ Ναυατιανός συναβουλευω · καί ὡς μή δύναμαι οὗτος δράω , ὑπερόριος φυγή ὁ αἱρετικός καταδικάζω . ὁπηνίκα κατ´ ἐκεῖνος ὁ χρόνος ὁ Ἀρειανός ὠθέω ὁ εὐκτήριος , εἰσάγω δέ ὁ ΑΒ ΚΝ .