cogPG.PG146 444
δὲ ὁ ἐπίσκοπος Ἀττικὸς διὰ πολλῆς ἦγε τοῦτον τιμῆς . Ἀλλὰ´ οἷος μὲν τὸ ἡθος ὁ ἀνὴρ οὗτος , ἀπονοώντως οἶμαι εἰρήκαμεν , ἐκ τῶν τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ Σωκράτους παρειληφότες . Καὶ ταῦτα διήλθομεν , δεῖξαι θελήσαντες , ὡς διὰ τὴν ἀρετὴν τῶν σφίσι προῖσταμένων . Ἀγελίου . Μαρκιαχοῦγε καὶ Σισινίολ καὶ ὡς τῷ ὁμοουσίῳ προσκειμένων , ἀπείρατοι τῶν λοιπῶν αἱρέσεων οἱ Ναυατιανοὶ διαμεμενήκασι · καὶ ἐπὶ τῆς ἑαυτῶν ἐκκλησίας οἱ πλείους ἠρέμα εἶχον , πλὴν τῶν ὅσοι διὰ τὴν τοῦ Πάσχα ζήτησιν διεφέροντο · ἣν Σαββάτιος , ὡς ἔφην , ἐνεωτέρισε . Πολλαὶ δὲ καὶ ἄλλαι διαιοέσεις , ὡς εἴρηται , ἔν τε Ἀρειανοῖς καὶ Μακεδονιανοῖς καὶ ἄλλων αἱρέσεων , ἐπιπλεῖστον τηνικαῦτα ἐγένοντο . Τούτων δ´ οὕτω διασπωμένων , ἔτι μᾶλλον ἡ καθόλου Ἐκκλησία ἑπεδίδου , ὁσημέραι τῇ πρὸς ἀλλήλοις ἔριδι προστιθεμένων αὐτῇ . Μᾶλἠαν δὲ τὸ Ἐλληνικὸν ὡς πλεῖστον εἰσέῤῥει . Ὡς γὰρ εῖδεν ὁ βασιλεὺς τὴν συνήθειαν τοῦ προειληφότος χρόνου πρὸς τὸ πατρῷον σέβας , καὶ τοὺς θρησκευομένους παρ´ αὐτῶν τόπους ἕλκουσαν τὸ ὑπήκοον , ἤδη βασιλεύειν ἀρξάμενος , πρῶτον μὲν ἐπιβαίνειν τοῖς βωμοῖς πάμπαν ἐκώλυεν · ἔπειτα δὲ καὶ νόμῳ πολλοὺς εἰς ἔδαφος κατέσπα , ὥσπερ εἰρήκαμεν , Ο δὲ σπάνει τῶν εὐκτηρίων κατ´ ὁλίγον ταῖς ἐκκλησίαις τῶν Χριστιανῶν φοιτᾷν προσειθίσθησαν . Αάθρα γὰρ Ἑλληνικῶς θύειν ἐν κινδύνῳ μεγίστῳ ἦν , εἴ τις πεφώρατο · ἀφαίρεσις γὰρ κεφαλῆς καὶ οὐσίας νόμος ἔκειτο τῷ τολμητῇ . ΚΕΦΑΛ ΛΖʹ . Περὶ τοῦ συμβάντος τῷ Αἰγυπτίῳ ποταμῷ Νείλῳ · καὶ περὶ τοῦ ξιφοειδοῦς ἀστέρος , καὶ τῶν δύο ἀνθρωπομόρφων τεράτων · καὶ περὶ τῆς ἐπιδόσεως τῆς Χριστιανῶν ὑρησκείας . Τότε δή φασι καὶ Νεῖλον τὸν ἐπ´ Αἴγυπτον ῥέοντα ὑστερῆσαι περὶ τὴν πρώτην τῶν ὑδάτων ἀνάβασιν . Ἔφερον δὲ οὐ μετρίως τὸ πραχθὲν οἱ Αἰγύπτιοι · χαλεπαίνοντες , ὅτι μὴ ἐπ´ ἀδείας ἦν αὐτοῖς κατὰ τὸ πάτριον ἔθος θύειν τῷ ποταμῷ · τὸ γὰρ τοῦ βασι . λέως δέος οὐδαμοῦ ξυνεχώρει . Ὁ δὲ τὴν ἐπιτροπὴν τῆς Αἰγύπτου διέπων , εἰς στάσιν χωροῦντας Αἰγυπτίους ὁρῶν , τῷ βασιλεῖ δῆλα ἐποίει . Ὁ δὲ μαθὼν ἄμεινον ἀνταπέστελλε , λέγων , πρὸς Θεὸν σῶον τὸ σέβας διατηρεῖν , ἢ τὰ Νειλῷα ῥεῖθρα καὶ τὴν ἐκεῖθεν εὐετηρίαν προτιθέναι τῆς πίστεως . Μηδὲ γὰρ Ἐν ποτ´ ἐκ γῆς ὑετίσειεν , εἴ γε , φησί , τοιοῦτος εἴη , ὥστε μαγγανείαις τισὶ καὶ γοητείαις εὐπειθὴς εἶναι ·
Lemmas: δέ ὁ ἐπίσκοπος Ἀττικός διά πολύς ἄγω οὗτος τιμή . Ἀλλά οἷος μέν ὁ ἦθος ὁ ἀνήρ οὗτος , ἀπονοέω οἴομαι εἴρω , ἐκ ὁ ὁ ἐκκλησιαστικός Σωκράτης παραλαμβάνω . καί οὗτος διέρχομαι , δείκνυμι ἐθέλω , ὡς διά ὁ ἀρετή ὁ ὅς προϊσταμένη . Ἀγέλιος . μαρκιαχοαζυξ καί Σισινίολ καί ὡς ὁ ὁμοούσιος πρόσκειμαι , ἀπείρατος ὁ λοιπός αἵρεσις ὁ Ναυατιανός διαμένω · καί ἐπί ὁ ἑαυτοῦ ἐκκλησία ὁ πλείων ἠρέμα ἔχω , πλήν ὁ ὅσος διά ὁ ὁ Πάσχα ζήτησις διαφέρω · ὅς Σαββάτιος , ὡς φημί , νεωτερίζω . πολλή δέ καί ἄλλος διαιοεννυμι , ὡς εἴρω , ἐν τε Ἀρειανός καί Μακεδονιανός καί ἄλλος αἵρεσις , ἐπιπλεῖστον τηνικαῦτα γίγνομαι . οὗτος δδʹ οὗτος διασπάω , ἔτι μᾶλλον ὁ καθόλου ἐκκλησία επεδιδηω , ὁσημέραι ὁ πρός ἀλλήλων Ἔρις προστίθημι αὐτός . Μηλᾶς δέ ὁ Ἑλληνικός ὡς πλεῖστος εἰσέρρω . ὡς γάρ ὁράω ὁ βασιλεύς ὁ συνήθεια ὁ προλαμβάνω χρόνος πρός ὁ πατρῷος σέβας , καί ὁ θρησκευόμενος παρ´ αὐτός τόπος ἕλκω ὁ ὑπήκοος , ἤδη βασιλεύω ἄρχω , πρῶτος μέν ἐπιβαίνω ὁ βωμός πάμπαν κωλύω · ἔπειτα δέ καί νόμος πολύς εἰς ἔδαφος κατασπάω , ὥσπερ εἴρω , ὁ δέ σπάνις ὁ εὐκτήριος κατ´ ὀλίγος ὁ ἐκκλησία ὁ Χριστιανός φοιτάω προσφωνέω . Αάθρα γάρ Ἑλληνικός θύω ἐν κίνδυνος μέγας εἰμί , εἰμί τις φωράω · ἀφαίρεσις γάρ κεφαλή καί οὐσία νόμος κεῖμαι ὁ τολμητής . ΚΕ λζʹ . περι ὁ συμβαίνω ὁ Αἰγύπτιος ποταμός Νεῖλος · καί περί ὁ ξιφοειδής ἀστήρ , καί ὁ δύο ἀνθρωπόμορφος τέρας · καί περί ὁ ἐπίδοσις ὁ Χριστιανός ὑρησκείας . τότε δή φημί καί Νεῖλος ὁ ἐπι Αἴγυπτος ῥέω ὑστερέω περί ὁ πρῶτος ὁ ὕδωρ ἀνάβασις . φέρω δέ οὖον μέτριος ὁ πράσσω ὁ Αἰγύπτιος · χαλεπαίνω , ὅτι μή ἐπι ἄδεια εἰμί αὐτός κατά ὁ πάτριος ἔθος θύω ὁ ποταμός · ὁ γάρ ὁ βάσις . Λέως δέος οὐδαμοῦ συγχωρέω . ὁ δέ ὁ ἐπιτροπή ὁ Αἴγυπτος διέπω , εἰς στάσις χωρέω Αἰγύπτιος ὁράω , ὁ βασιλεύς δῆλος ποιέω . ὁ δέ μανθάνω ἀγαθός ἀνταποστέλλω , λέγω , πρός θεός σῶς ὁ σέβας διατηρέω , ἢ ὁ Νειλῷος ῥεῖθρον καί ὁ ἐκεῖθεν εὐετηρία προτίθημι ὁ πίστις . μηδέ γάρ ἐν ποτ ἐκ γῆ ὑετίζω , εἰμί γε , φημί , τοιοῦτος εἰμί , ὥστε μαγγανεία τις καί γοητεία εὐπειθής εἰμί ·