cogPG.PG146 225
ἐνὸς μὲν πατρὸς τοῦ Κώνστα γεγεννημένους · διάφοροι δ αἱ μητέρες ἦσαν αὐτοῖς · ὧν τῷ μὲν Δαλμάτιος , θατπάρω δὲ Κωνστάντιος ὄνομα ἦν . Ὁ μὲν οὗν Δαλμάτιος ἕτερον ἐγέννα Δαλμάτιον · τῷ δὲ Κωνσταντίω Γάλλος καὶ Ἰουλιανὸς παῖδες γεγέννηντο , Ἐπεὶ δ´ ἀπεβίω μὲν Κωνσταντῖνος , καὶ εἰς τὸν παῖδα Κωνστάντιον ἡ ἀρχὴ μετεχώρει , δειμαίνων ἐκεῖνος τὰς τυραννίθας , τοὺς προσήκοντας γένει δι´ ὑποψίας ἑκὼν . οὐ καλῶς αὐτοῖς διετίθετο · ἀμέλει τοι καὶ τῶ νέῳ Δαλματίῳ Καίσαρι ὄντι οἱ στρατιῶται φόνον ἐκίρνων . Παρὰ βραχὺ δ´ ἂν καὶ οὗτοι ἀπώλοντο εἰ μὴ Γάλλον μὲν ἐξείλετο τῆς ἐπιβουλῆς , ὅτι νοσῶν ἔτυχεν , ὅσον οὔπω θανεῖν ἐξ ἐκείνης προσδόκιμος ὥν · Ἰουλιανὸν δὲ τὸ τῆς ἡλικίας διέσωζεν ἀτελές . Οὔπω γὰρ ἔτι ὄγδοον ἔτος ἡ ἡλικία ἦγεν αὐτῷ . Ὡς δὲ χρόνῳ ἡ κατ´ αὐτῶν τοῦ βασιλέως ὁρμὴ ὑπεχάλα , πρῶτον μὲν ἐν Καππαδοκίᾳ διατρίβειν εἰαθησαν ἐν τινι χώρῳ , Μακέλλῳ ὄνομα , πρὸς τῷ Ἀργέῳ ὄρει , οὐ μακρὰν τῆς Καισαρέων διέχοντι πόλεως βασίλεια καὶ λοετρὰ , κήπους τε καὶ πηγὰς ἀένναα κεκτημένῳ · ἱνθα δὴ θεραπείας τῆς προσηκούσης καταξιούμενοι , μαθήμασι τε καὶ γυμνασίοις ἀποχρῶσι τῇ ἡλικίᾳ , ἔτι δὲ διδασκάλοις καὶ ὑφηγηταῖς τῶν ἱερῶν μαθημάτων ἐχρῶντο · καὶ τοσοῦτον , ὡς καὶ κλήρῳ καταλεγῆναι , καὶ τὰς θείας βίβλους τῷ λαῷ ὑπαναγινώσκιιν . Οὐ λόγοις δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἔργοις τὸ περὶ τὴν θρησκείαν θερμόν τε καὶ σπολ αῖον ἐδείκνυντο , τοὺς ἱερωσύνῃ κεκοσμημένους , καὶ ἄλλως ἀγαθοὺς ἄνδρας , καὶ περὶ τὴν εὐσέβειαν καὶ ἀρετὴν διαβοήτους , περιφανῶς τιμῶντες , σηκοῖς τε θείοις θαμίζοντες , καὶ τὰς τῶν μαρτύρων θήκας καὶ τιμαῖς καὶ ἀναθήμασι κοσμοῦντές τε καὶ ἐκθειάζοντες . Καὶ δὴ τὸ θερμὸν τῆς περὶ τοὺς μάρτυρας τιμῆς θεατρίζοντες , ἄμφω τὸν τάφον Μάμα τοῦ μάρτυρος διελόμενοι , οἴκῳ λαμπροτάτῳ περιβαλεῖν απουδὴν ἐποιοῦντο . Ἄμιλλωμένου δ´ ὡς εἰκὸς ἐνα τέρου καὶ φιλοτιμίας ὑπερβολῇ νικῆσαι πειοωμένο , τὸ ἕτερον , παράδοξόν τι συνέβη · ὡς μικροῦ δεῖν Κπιστον εἶναι , εἰ μὴ παρόντες οἱ θεασάμενοι κατὰ διαδοχὴν ἄχρι καὶ ἐς δεῦρο τὸ γεγονὸς διεσώσαντο . Ὅσον μὲν γὰρ ᾠκοδόμητο Γάλλῳ , καλῶς καὶ κατὰ γνώμην ἐχώρει , καθ´ ἑκάστην λαμβάνον ἐπίδοσιν · οἷς δ´ ἐπονεῖτο Ἰουλιανὸς , τὰ μὲν τῶν τειχῶν κατεσείε το , τὰ δὲ καὶ ἐκ βάθρων , ὥσπερ ἔκ τινος δυνάμεως ἀντιτύπου , κάτωθεν ἀντεκρούοντο , καὶ ὑπὲρ γῆν ἡνεμοῦντο . Εἰσὶ δ´ ἃ μηδὲ συνάπτεσθαι πρὸς ἄλληλα ὅλως ἠνείχοντο . Καὶ ξένον τοῖς ὁρῶσιν ἐδόκει τὸ θέαμα , ὃ καὶ ἐκ τῶν ὑστέρων ἀκριβῶς διεγνώσθη . Ἢσαν δὲ οἱ καὶ τότε συνίεσαν μὴ ὑνιῶ μὲν περὶ τὴν θρησκείαν ἔχειν τὸν ἄνδρα , δέει δὲ τοῦ κρατοῦντος τὸν Χριστιανισμὸν ὑποκρίνεσθαι , διὸ καὶ ἄδεκτον εἶναι τοῖς μάρτυσι τὴν προσαγωγήν . Τὸ δὲ σέβας ἀπεῖπε τὰ πρῶτα συνουσίαις μάντεων ὑπαχθείς · ἐπεὶ γὰρ τῆς ὀργῆς ἐπαύετο ὁ κρατῶν Γάλλος μὲν κατὰ τὴν Ἔφεσον διατρίβων ἦν , τοῖς Ἀιδαακαλείοις φοιτῶν · ὅπου δὴ καὶ ἡ πατρῴα κτῆσις ἐτύγχανεν . Ὁ δὲ Ἰουλιανὸς τοῖς ἐν Κωνσταντινουπόλει
Lemmas: εἷς μέν πατήρ ὁ Κώνστα γεννάω · διάφορος δ ὁ μήτηρ εἰμί αὐτός · ὅς ὁ μέν Δαλμάτις , θατπάρω δέ Κωνστάντιος ὄνομα εἰμί . ὁ μέν ἐν Δαλμάτις ἕτερος γεννάω Δαλμάτιον · ὁ δέ Κωνστάντιος Γάλλος καί Ἰουλιανός παῖς γεννάω , ἐπεί δδʹ ἀποβιόω μέν Κωνσταντῖνος , καί εἰς ὁ παῖς Κωνστάντιος ὁ ἀρχή μεταχωρέω , δειμαίνω ἐκεῖνος ὁ τυραννίθας , ὁ προσήκω γένος δις ὑποψία ἑκών . οὖον καλῶς αὐτός διατίθημι · ἀμελέω ὅς καί ὁ νέος Δαλματίῳ Καῖσαρ εἰμί ὁ στρατιώτης φόνος κιρνάω . παρά βραχύς δδʹ εἄν καί οὗτος ἀπόλλυμι εἰμί μή Γάλλος μέν ἐξαιρέω ὁ ἐπιβουλή , ὅτι νοσέω τυγχάνω , ὅσος οὔπω θνῄσκω ἐκ ἐκεῖνος προσδόκιμος ἀνά · Ἰουλιανός δέ ὁ ὁ ἡλικία διασῴζω ἀτελής . οὔπω γάρ ἔτι ὄγδοος ἔτος ὁ ἡλικία ἄγω αὐτός . ὡς δέ χρόνος ὁ κατ´ αὐτός ὁ βασιλεύς ὁρμή ὑποχαλάω , πρῶτος μέν ἐν Καππαδοκία διατρίβω ἐάω ἐν τις χῶρος , μάκελλον ὄνομα , πρός ὁ ἀργέω ὄρος , οὖον μακράν ὁ Καισαρεύς διέχω πόλις βασίλεια καί λουτρόν , κῆπος τε καί πηγή ἀέναος κτάομαι · ἕλμινς δή θεραπεία ὁ προσήκω καταξιόω , μάθημα τε καί γυμνάσιον ἀποχράω ὁ ἡλικία , ἔτι δέ διδάσκαλος καί ὑφηγητής ὁ ἱερός μάθημα χράω · καί τοσοῦτος , ὡς καί κλῆρος καταλέγω , καί ὁ θεῖος Βίβλος ὁ λαός ὑπαναγιγνώσκω . οὖον λόγος δέ μόνος , ἀλλά καί ἔργον ὁ περί ὁ θρησκεία θερμός τε καί σπολ σκοταῖος δείκνυμι , ὁ ἱερωσύνη κοσμέω , καί ἄλλως ἀγαθός ἀνήρ , καί περί ὁ εὐσέβεια καί ἀρετή διαβόητος , περιφανής τιμή , σηκός τε θεῖον θαμίζω , καί ὁ ὁ μάρτυς θήκη καί τιμή καί ἀνάθημα κοσμέω τε καί ἐκθειάζω . καί δή ὁ θερμός ὁ περί ὁ μάρτυς τιμή θεατρίζω , ἄμφω ὁ τάφος Μάμα ὁ μάρτυς διαιρέω , οἶκος λαμπρός περιβάλλω απουδη ποιέω . Ἄμιλλωμένου δδʹ ὡς εἰκός εἷς τέρας καί φιλοτιμία ὑπερβολή νικάω πειοωμένο , ὁ ἕτερος , παράδοξος τίς συμβαίνω · ὡς μικρός δήω Κπιστον εἰμί , εἰμί μή πάρειμι ὁ θεάομαι κατά διαδοχή ἄχρι καί εἰς δεῦρο ὁ γίγνομαι διασῴζω . ὅσος μέν γάρ οἰκοδομέω Γάλλος , καλῶς καί κατά γνώμη χωρέω , καθ´ ἕκαστος λαμβάνω ἐπίδοσις · ὅς δδʹ πονέω Ἰουλιανός , ὁ μέν ὁ τεῖχος κατασείω ὁ , ὁ δέ καί ἐκ βάθρον , ὥσπερ ἐκ τις δύναμις ἀντίτυπος , κάτωθεν ἀντικρούω , καί ὑπέρ γῆ ἡνεμοῦντο . εἰσί δδʹ ὁ μηδέ συνάπτω πρός ἀλλήλων ὅλως ἀνέχω . καί ξένος ὁ ὁράω δοκέω ὁ θέαμα , ὅς καί ἐκ ὁ ὕστερος ἀκριβῶς διαγιγνώσκω . ἀσάω δέ ὁ καί τότε συνίημι μή ὕνιον μέν περί ὁ θρησκεία ἔχω ὁ ἀνήρ , δήω δέ ὁ κράτος ὁ χριστιανισμός ὑποκρίνομαι , διό καί ἄδεκτος εἰμί ὁ μάρτυς ὁ προσαγωγή . ὁ δέ σέβας ἀπολέγω ὁ πρῶτος συνουσία μάντις ὑπάγω · ἐπεί γάρ ὁ ὀργή παύω ὁ κράτος Γάλλος μέν κατά ὁ Ἔφεσος διατρίβω εἰμί , ὁ Ἀιδαακαλείοις φοιτάω · ὅπου δή καί ὁ πατρῷος κτῆσις τυγχάνω . ὁ δέ Ἰουλιανός ὁ ἐν Κωνσταντινούπολις