cogPG.PG146 230
Χριστοῦ συμβόλῳ ἑαυτὸν κατεσφράγιζε . Καὶ αὐτίκα φροῦδα πάντα , καὶ τὸ πρὸς σπουδῆς ἄπρακτον ἦν . Ἐν ἀπορίᾳ δὲ γενόμενος ὁ τῆς τελετῆς ἔξαρχος , γνούς τε τῆς τῶν δαιμόνων ἀφανείας τὸ αἴτιον , Μισήσαντες , εἶπεν , οἷάπερ ἄγος , τὸ σύμβολον , ἀπέδρασαν · καὶ αὖθις γενναῖον εἶναι , μηδέν τι παραδεῖξαι ριστιανικὸν ἢ ἐννοῆσαι , εἰσηγησάμενος , πάλιν ἦγεν ἐπὶ τὴν τελετήν . Ταῦτα δὴ Χριστιανοῖς ἀκουόμενα , οὐ μετρίως καθίκετο · περιδεεῖς γὰρ ἡσαν , σπουδάζοντα περὶ ταῦτα τὸν βασιλέα θεώμενοι , καὶ εἰς δέος καθίσταντο διωγμῶν . Καὶ ἡ προσδοκία μείζων τῆς πείρας ἐτύγχανεν · ἀήθεις γὰρ τῷ μέσῳ χρόνῳ τῶν τοιούτων γεγενημένους δεινῶν , ἡ ἀνάμνησις καὶ μόνη τῶν πάλαι κακῶν συνέστελλε · καὶ πάντες ἦσαν ἐκτετηκότες , τὸ περὶ τὸ δόγμα τοῦ κρατοῦντος ὑφορώμενοι μῖσος · καὶ μάλιστα ὅτι Χριστιανὸς τὸ πρότερον ἦν , καὶ ὑπὸ εὐλαβῶν πατέρων περὶ τὸ δόγμα γεγέννητο , καὶ κατὰ θεσμοὺς τῆς Ἐκκλησίας προήχθη , τά τε θεῖα λόγια ἐπαιδεύθη , καὶ ὑπὸ ἐπισκόποις καὶ ἱερεῦσιν ἐτράφη , καὶ τὴν εἰς τοὐναντίον μεταβολὴν ἀνυπόστατον ἐλογίζοντο . ΚΕΦΑΛ . δʹ . Ὡς τοὺς εἰδωλικοὺς ἀνοίξας νεὼς , τοὺς ἐκ πααιρῆ ποοσόδους καὶ τὰ προνόμια αὐτοῖς ἐχαρίζετο , τῶν Χριστιανῶν ἀφελόμενος · καὶ οἷα ἐν Γάζῃ καὶ Καισαρείᾳ διὰ τοὺς τῶν εἰδώλων ναοὺς ἔπραξεν . Καὶ τοίνυν ἐπεὶ μόνος τῶν ὅλων ἐγκρατὴς ἐγεγόνει , αὐτίκα τοὺς ὅσοι ἔτι ἐν τῆ Ἕω εἰδώλων ἧσαν , νεὼς ἀνέῳξε · καὶ ὅσοι δὲ ἀτημελήτως εἶχον , ἐπισκευάζεσθαι παρηγγύα . Εἰ δέ τινες τέλεον κατελύθησαν , ἐκ νέου ποιεῖν ἐκέλευε · καὶ τοὺς βωμοὺς ἐξεκάθαιρε · καὶ τὰς πάλαι προσόδους αὐτοῖς ἀφαιρούμενος ἀφωσίου αὖθις ἐκείνοις · ὅσα τε εἔθη πάτρια πόλεων , καὶ τὰς πάλαι θυσίας τε καὶ βακχείας αὐτοῖς ἀνενέου . Καὶ αὐτῷ δὲ ἤκιστα αἰσχύνη ἦν δημοσίᾳ θύοντι · σπένδων δὲ ἀεὶ , τοὺς περὶ ταῦτα Ἀσπουδακότας τῶν μεγίστων ἠξίου τιμῶν · τοῖς τε ἱεροφάνταις καὶ μύσταις καὶ κανηφόροις τὰ ἐξ ἔβους ἐδίδου · κῦρός τε αὐτοῖς ἐπετίθει , ὁ καὶ οἱ πρὸΚωνσταντίνου ῥεβασιλευκότες ἔνειμον · ἀτέλειάν τε φόρων τοῖς περὶ ταῦτα σχολάζουσιν ἐψηφίζετο · τά τε σιτηρέσια τῶν περὶ τοὺς ναοὺς ἱεροπόλων ἀπέδωκε · καθαρούς τε εἶναι ἐθέσπιζε , καὶ τῶν πληαίον ἀποδιίστασθαι . Τὸν δὲ πῆχυν τοῦ Νείλου τῷ Σαράπιδι ἀνετίθει αὖθις · καὶ τὰ ἐκ παλαιοῦ πάτρια , ἃ Κωνσταντῖνος εὐσεβεῖν προτρέπων τῇ Χριστοῦ Ἐκκλησίᾳ προσῆγεν . Ἃς μὲν οὐν τῶν πόλεων ἑλληνίζειν ἐμάνθανεν , ἃς ἠβούλοντο δωρεάς χύδην ἐδίδου · ἃς δὲ περὶ τὴν Χριστοῦ πίστιν θερμοτέρας ἐνόει , ἐκείναις ἄρα διὰ μίσους ἦν · καὶ βΑΡΟΤ Ιν
Lemmas: Χριστός σύμβολον ἑαυτοῦ κατασφραγίζω . καί αὐτίκα φροῦδος πᾶς , καί ὁ πρός σπουδή ἄπρακτος εἰμί . ἐν ἀπορία δέ γίγνομαι ὁ ὁ τελετή Ἔξαρχος , γιγνώσκω τε ὁ ὁ δαίμων ἀφάνεια ὁ αἴτιος , μισέω , εἶπον , οἷος ἄγος , ὁ σύμβολον , ἀποδιδράσκω · καί αὖθις γενναῖος εἰμί , μηδείς τίς παραδείκνυμι ριστιανικω ἢ ἐννοέω , εἰσηγέομαι , πάλιν ἄγω ἐπί ὁ τελετή . οὗτος δή Χριστιανός ἀκούω , οὖον μέτριος καθικνέομαι · περιδεής γάρ ἡμι , σπουδάζω περί οὗτος ὁ βασιλεύς θεάομαι , καί εἰς δέος καθίστημι διωγμός . καί ὁ προσδοκία μείζων ὁ πείρω τυγχάνω · ἀήθης γάρ ὁ μέσος χρόνος ὁ τοιοῦτος γίγνομαι δεινός , ὁ ἀνάμνησις καί μόνος ὁ πάλαι κακός συστέλλω · καί πᾶς εἰμί ἐκτήκω , ὁ περί ὁ δόγμα ὁ κράτος ὑφοράω μῖσος · καί μάλιστα ὅτι Χριστιανός ὁ πρότερος εἰμί , καί ὑπό εὐλαβής πατήρ περί ὁ δόγμα γεννάω , καί κατά θεσμός ὁ ἐκκλησία προάγω , ὁ τε θεῖον λόγιος παιδεύω , καί ὑπό ἐπίσκοπος καί ἱερεύς τρέφω , καί ὁ εἰς ἐναντίος μεταβολή ἀνυπόστατος λογίζομαι . ΚΕ . δέ . ὡς ὁ εἰδωλικός ἀνοίγω ναός , ὁ ἐκ παιαρός ποοσοδος καί ὁ προνομία αὐτός χαρίζομαι , ὁ Χριστιανός ἀφαιρέω · καί οἷος ἐν Γάζα καί Καισάρεια διά ὁ ὁ εἴδωλον ναός πράσσω . καί τοίνυν ἐπεί μόνος ὁ ὅλος ἐγκρατής γίγνομαι , αὐτίκα ὁ ὅσος ἔτι ἐν τῆ Ἕως εἴδωλον ἧσαν , ναός ἀνοίγω · καί ὅσος δέ ἀτημέλητος ἔχω , ἐπισκευάζω παρεγγυάω . εἰμί δέ τις τελέω καταλύω , ἐκ νέος ποιέω κελεύω · καί ὁ βωμός ἐκκαθαίρω · καί ὁ πάλαι πρόσοδος αὐτός ἀφαιρέω ἀφόσιος αὖθις ἐκεῖνος · ὅσος τε ἔθος πάτριος πόλις , καί ὁ πάλαι θυσία τε καί βακχεία αὐτός ἀναίνομαι . καί αὐτός δέ ἤκιστος αἰσχύνη εἰμί δημόσιος θύω · σπένδω δέ ἀεί , ὁ περί οὗτος ασπουδακοος ὁ μέγας ἀξιόω τιμή · ὁ τε ἱεροφάντης καί μύστης καί κανηφορέω ὁ ἐκ βοῦς δίδωμι · κῦρος τε αὐτός ἐπιτίθημι , ὁ καί ὁ προκωνσταντινος ρεβασιλευκοαιρεω νέμω · ἀτέλεια τε φόρος ὁ περί οὗτος σχολάζω ψηφίζω · ὁ τε σιτηρέσιον ὁ περί ὁ ναός ἱεροπόλος ἀποδίδωμι · καθαρός τε εἰμί θεσπίζω , καί ὁ πληαίον ἀποδιίστημι . ὁ δέ πῆχυς ὁ Νεῖλος ὁ Σάραπις ἀνατίθημι αὖθις · καί ὁ ἐκ παλαιός πάτριος , ὁ Κωνσταντῖνος εὐσεβέω προτρέπω ὁ Χριστός ἐκκλησία προσάγω . ἅς μέν ὀν ὁ πόλις ἑλληνίζω μανθάνω , ὅς βούλομαι δωρεά χύδην δίδωμι · ὅς δέ περί ὁ Χριστός πίστις θερμός νοέω , ἐκεῖνος ἄρα διά μῖσος εἰμί · καί ΑΒ ἐν