cogPG.PG146 46
τὴν ἐκκλησίαν φέρεσθαι . Καὶ πρόκεινταί γε πῶς καὶ εἴ τῳ φίλον ἐντυγχάνειν , ῥάδιόν ἐστιν . ΚΕΦΑΚ Κʹ . Οτι καὶ Ἀκέσιον τὸν τῶν Ναυατιανῶν ἐπίσκοπον ὁ βασιλεὺς εἰς τὴν σύνοδον μετεστείλατο Ὁ δὲ θεοφιλὴς βασιλεὺς , τῆς κοινῆς προμηθούμενος ὁμονοίας , καὶ Ἀκέσιον τὸν τῶν Ναυατιανῶν ἐπίσκοπον εἰς τὴν σύνοδον μετεστέλλετο , καὶ τὸν τῆς συνόδου ὅρον περί τε τοῦ δόγματος καὶ τῆς ἑορτῆς ὑπεδείκνυ . ἠρώτα τε εἰ καὶ αὐτῷ τὰ δόξαντα καὶ τοῖς ἐπισκόποις βεβαιωθέντα καλὰ γε εἶναι δοκεῖ · τὸν δ´ ἐπαινέσαντα , μηδέν τι καινὸν ὁρίσασθαι φάναι . Καὶ αὐτὸν γὰρ οὕτω ἄνωθεν εἰληπ φέναι τὸ δόγμα , καὶ οὕτω δὴ ἑορτάζειν . Ὁ δὲ βασιλεὺς , Τί οὗν οὕτω δοξάζων , πῶς τοῦ σὺν ἡμῖν κοινωνεῖν ποῤῥωτέρω γίνῃ ; Καὶ ὃς τὴν κατὰ Ναυᾶτον καὶ Κορνήλιον τὸν Ῥώμης διαφορὰν ὑπε μίμνησκε κατὰ Δέκιον · ὅτιπερ τοὺς μετὰ τὸ βάπτισμα ἁμαρτόντας τὴν πρὸς θάνατον ἀμαρτίαν , καὶ ἐπιθύσαντας , θείων μυστηρίων ἀπηξίου τῆς κοινωνίας . Θεοῦ γὰρ εἶναι τῆς ἐξουσίας ἔλεγε μόνου , καὶ οὐχ ἱερέων , πρυτανεύειν τούτοις τὴν ἄφεσιν . Ὁ δὲ βασιλεὺς ὡς τάχος ὑπέφερε · Θὲς , ὦ Ἀκέσιε , κλίμακα , καὶ μόνος εἰς οὐρανοὺς ἀνάβηθι , Ταῦτα δ´ εἰπεῖν τὸν κρατοῦντα , μὴ τὸν Ἀκέσιον ἐπαινοῦντα , ἀλλ´ ὅτιπερ ἀναμάρτητον ἑαυτὸν τάχα ἐνόμιζε . Καὶ τὰ μὲν κατὰ τὴν σύνοδον οὕτω προέβη , ὡς ἐν συντόμῳ εἰπεῖν · ἐγὼ δ´ οὐκ ὀκνήσω τὰσφαλὲς πρυτανεύων τοῖς γεγραμμένοις , μὴ καὶ ἃ περὶ τοῦ δόλου τῶν Ἀρειομανιτῶν Εὐστάθιος καὶ Ἀθανάσιος τῆς εὐσεβείας οἱ πρόβολοι γεγράφασι διελθεῖν · ὅσα τε αὐτὸς ὁ Παμφίλου Εὐσέβιος περὶ τῶν δοξάντων τῇ συνόδῳ τῇ ἰδίᾳ γέγραφεν ἐκκλησίᾳ · ἔτι δὲ τὰ ὁρισθέντα πᾶσι Πατράσι κοινῶς · πρὸς δὲ καὶ ὅσα ὁ θεοφιλὴς Κωνσταντῖνος τοῖς κπανταχοῦ μὴ παροῦσι τῶν ἐπισκόπων πεοί τε ταῆ δόγματος καὶ τοῦ Πάσχα , καὶ Ἀρείου , καὶ τῶν περὶ Ἄρειον , ἔτι δὲ καὶ περὶ τοῦ Νικομηδείας γέγραφεν Εὐσεβίου . Γένοιτο γὰρ ἂν ἐκ τούτων πᾶλλον δῆλα τὰ τῇ συνόδῳ πραχθέντα . Καὶ πρότερόν γε τὰν Εὐσταθίου τοῦ τῆς Ἀντιοχείας ἐκθήσομαι · ἐν οίς τήν τε τῶν Ἀρειανῶν βλασφημίαν ἐλέγχει , καὶὶ τὰ πραχθέντα ἀναδιδάσκει · καὶ τὴν ῥῆσιν ἑρμηνεύει , τὴν , Κύριος ἔκτισέ με ἀρχὴν ὀδῶν αὐτου . Γράφει δὲ οὕτω · ΚΕΦΛΛ . ΛΑʹ Οἱα Είστάθιος ὁ Ἀντιοχείας καὶ Ἀθανάσιος ὁ Ἀλεξανδρείας , οἱ τῆς εὐσεβείας πρόβολοι , περ τῶν ἐν τῇ συνόδῳ πραχθέντων ἰστόρησαν « Βαδιῶ δ´ ἐντεῦθεν ἐπὶ τὰ πεπραγμένα . Τί οὖν ; Ἐπειδὴ διὰ ταῦτα σύνοδος εἰς τὴν Νίκαιαν ἀφικνεῖται μεγίστη , μήτι γε καὶ ἑβδομήκοντα τὸν ἀριθμὸν ὁμόσε συναχθέντων . Τὸ γὰρ σαφὲς διὰ τοὺς τῆς πολυανδρία , ὄχλους οὐχ οἷος τέ εἰμι γράφειν , ΟΑΡΟΤ ΧΧ οΑΡΟΤ ΧΙ .
Lemmas: ὁ ἐκκλησία φέρω . καί πρόκειμαι γε πῶς καί εἰμί ὁ φίλος ἐντυγχάνω , ῥᾴδιος εἰμί . ΚΕ καί . ὅτι καί Ἀκέσιος ὁ ὁ Ναυατιανός ἐπίσκοπος ὁ βασιλεύς εἰς ὁ σύνοδος μεταστέλλομαι ὁ δέ θεοφιλής βασιλεύς , ὁ κοινός προμηθέομαι ὁμόνοια , καί Ἀκέσιος ὁ ὁ Ναυατιανός ἐπίσκοπος εἰς ὁ σύνοδος μεταστέλλομαι , καί ὁ ὁ σύνοδος ὅρος περί τε ὁ δόγμα καί ὁ ἑορτή ὑποδείκνυμι . ἐρωτάω τε εἰμί καί αὐτός ὁ δόξα καί ὁ ἐπίσκοπος βεβαιόω καλός γε εἰμί δοκέω · ὁ δδʹ ἐπαινέω , μηδείς τίς καινός ὁρίζω φαίνω . καί αὐτός γάρ οὗτος ἄνωθεν εἰληπ φημί ὁ δόγμα , καί οὗτος δή ἑορτάζω . ὁ δέ βασιλεύς , τις ἐν οὗτος δοξάζω , πῶς ὁ σύν ἐγώ κοινωνέω πρόσω γίγνομαι ; καί ὅς ὁ κατά ναυοιδανω καί Κορνήλιος ὁ Ῥώμη διαφορά ΥΠΕ μιμνήσκω κατά Δέκιος · ὅτιπερ ὁ μετά ὁ βάπτισμα ἁμαρτάνω ὁ πρός θάνατος ἁμαρτία , καί ἐπιθύω , θεῖον μυστήριον ἀπαξιόω ὁ κοινωνία . Θεός γάρ εἰμί ὁ ἐξουσία λέγω μόνος , καί οὐ ἱερός , πρυτανεύω οὗτος ὁ ἄφεσις . ὁ δέ βασιλεύς ὡς τάχος ὑποφέρω · τίθημι , εἰμί Ἀκέσιος , κλῖμαξ , καί μόνος εἰς οὐρανός ἀναβαίνω , οὗτος δδʹ εἶπον ὁ κράτος , μή ὁ Ἀκέσιος ἐπαινέω , ἀλ ὅτιπερ ἀναμάρτητος ἑαυτοῦ τάχα νομίζω . καί ὁ μέν κατά ὁ σύνοδος οὗτος προβαίνω , ὡς ἐν σύντομος εἶπον · ἐγώ δδʹ οὐ ὀκνέω τὰσφαλὲς πρυτανεύω ὁ γράφω , μή καί ὁ περί ὁ δόλος ὁ Ἀρειομανίτης Εὐστάθιος καί Ἀθανάσιος ὁ εὐσέβεια ὁ πρόβολος γράφω διέρχομαι · ὅσος τε αὐτός ὁ Πάμφιλος Εὐσέβιος περί ὁ δοκέω ὁ σύνοδος ὁ ἴδιος γράφω ἐκκλησία · ἔτι δέ ὁ ὁρίζω πᾶς πατήρ κοινῶς · πρός δέ καί ὅσος ὁ θεοφιλής Κωνσταντῖνος ὁ κπανταχοῦ μή πάρειμι ὁ ἐπίσκοπος πείθω τε ταγή δόγμα καί ὁ Πάσχα , καί Ἄρειος , καί ὁ περί Ἄρειος , ἔτι δέ καί περί ὁ Νικομήδεια γράφω Εὐσέβιος . γίγνομαι γάρ εἄν ἐκ οὗτος πάλλω δῆλος ὁ ὁ σύνοδος πράσσω . καί πρότερος γε ὁ Εὐστάθιος ὁ ὁ Ἀντιόχεια ἐκτίθημι · ἐν οἶς ὁ τε ὁ Ἀρειανός βλασφημία ἔλεγχος , καί ὁ πράσσω ἀναδιδάσκω · καί ὁ ῥῆσις ἑρμηνεύω , ὁ , Κύριος κτίζω ἐγώ ἀρχή ὀδούς αὐτός . γράφος δέ οὗτος · ΛΕ . λαός οἶος Είστάθιος ὁ Ἀντιόχεια καί Ἀθανάσιος ὁ Ἀλεξάνδρεια , ὁ ὁ εὐσέβεια πρόβολος , περ ὁ ἐν ὁ σύνοδος πράσσω ιστορώ « βάδιον δδʹ ἐντεῦθεν ἐπί ὁ πράσσω . τις οὖν ; ἐπεί διά οὗτος σύνοδος εἰς ὁ Νίκαια ἀφικνέομαι μέγας , μῆτις γε καί ἑβδομήκοντα ὁ ἀριθμός ὁμόσε συνάγω . ὁ γάρ σαφής διά ὁ ὁ πολυανδρία , ὄχλος οὐ οἷος τε εἰμί γράφω , ΟΡ ΧΧ ΟΡ ΧΙάς .