cogPG.PG146 344
Υἱῷ κηρύττοντες ὁμοούσιον . Στεῤῥῶς δὲ τῆς τοιαύτης θπερίστατο δόξης παρὰ μὲν Σύροις Ἀπολλινάριος ὁ Λαοδικεὺς , ἀνὰ δὲ τὴν Αἴγυπτον ὁ πολὺς Ἀθανάσιος , ἕτι περιὼν τότε , παρὰ δὲ Καππαδόκαις καὶ ταῖς περὶ τὸν Εὔξεινον ἐκκλησίαις Γρηγόριος καὶ Βασίλξἰθς . Τῆς δὲ τοιαύτης , ὡς εἴρηται , ζητήσεως κινουμένης , καὶ τῆς φιλονεικίας πολλῆς διὰ ταῦτα ἐπιδιδούσης , Οὐαλεντινιανὸς τῷ πολλῷ τῆς περὶ τὰ θεῖα εὐλαβείας οὐδὲν λέγειν εἶχε · παρεχώρει δὲ τοῖς τοιαῦτα πεπιστευμένοις τὸ ποιητέον ἐξενεγκεῖν . Ὃ μαθὼν ὁ τηνικαῦτα τῆς Ῥωμαίων ἐκκλησίας τὰς ἡνίας ἔχων Λιβέριος , τοὺς περὶ αὐτὸν ἱερέας ἀθροίσας κελεύσει τοῦ κρατοῦντος , ταῖς ἀνὰ τὴν ἔω ἔγραψεν ἐκκλησίαις , Τριάδα ὁμοούσιον καὶ ὁμόδοξον πρεσβεύειν . Ὁ γενόμενον οἷα δὴ καθάπερ τῇ Ῥωμαίων Ἐκκλησίᾳ καλῶς ἐγκριθὲν , ἡσυχῆ μενεῖν ἕκαστον παρεσκεύασε · καὶ τέλος αἴσιον ἡ περὶ τοῦ Πνεύματος ζήτησις εἰληφυῖα , τῆς μακρᾶς ἐρεσχελίας ἐπαύσατο · ἐκύρωσε γὰρ καὶ αὕτη ἡ σύνοδος , τὴν ἐν Νικαίᾳ πίστιν κρατεῖν . Παραθήσομαι δὲ καὶ ἄμφω τὰ γράμματα , τοῦ τε βασιλέως καὶ τῆς συνόδου , ἃ τοῖς ἀνὰ τὴν ἕω ἀμφισβητοῦσι περὶ τῆς ὁρθῆς δόξης ἀπέστειλαν . Τὰ μὲν οὐν τοῦ βασιλέως , τάδε διήγγελλον · « Αὐτοκράτορες μέγιστοι , ἀεισέβαστοι , νικηταὶ , Θὐαλεντινιανὸς καὶ Γρατιανὸς ἐπισκόποις διοικήσεως Ἀσιανῆς , Φρυγίας , Καροφρυγίας , Πακατιανῆς , ἐν Κυρίῳ χαίρειν . Συνόδου τηλικαύτης συγκροτηθείσης ἐν τῷ Ἰλλυρικῷ , καὶ ζητήσεως πολλῆς γενομένης περὶ τοῦ σωτηρίου λόγου , ἀπέδειξαν οἱ τρισμακαριώτατοι ἐπίσκοποι , τὴν Τριάδα ὁμοουσίου Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ ἁγίῳ Πνεύματι · ἡν οὐδ´ ὅλως ἐκκλίνοντες , λειτουργίας τὰς κατὰ δίκαιον ἐπιβαλούσας αὐτοῖς , θρησκεύουσι τὴν θρησκείαν τοῦ μεγάλοι βασιλέως . κηρύττειν δὲ ταύτην προσέταξε τὸ ἡμέτερον κράτος · οὕτως μέντοι ἵνα μὴ λέγωσί τινες , ὅτι ἀνῆκε θρησκεία βασιλέως τοῦ διέποντος τὴν γῆν ταύτην , μὴ ἀνεχόμενοι τοῦ ἐντειλαμένου ἡμῖν τὰ περὶ τῆς σωτηρίας . Ὡς γάρ φησι τὸ Εὐαγγέλιον τοῦ Θεοῦ ἡμῶν , ὅπερ ἐπίκρισιν ταύτην ἔχει , ἀποδίδοσθαι τὰ τοῦ Καίσαρος Καίσαρι , καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ τῷ Θεῷ · τί λέγετε ὑμεῖς οἱ ἐπίσκοποι καὶ προεστῶτες τοῦ σωτηρίου λόγου ; εἰ οὕτως ἔχει τὰ τῆς ἀποδείξεως ὑμῶν ; Οὕτως μέντοι ἀγαπῶντες ἀλλήλους , παύσασθε ἀποχρῆσθαι ἀξιώματι βασιλέως · καὶ μὴ διώκετε τοὺς ἀκριβῶς τῷ Θεῷ λειτουργοῦντας · ὠν ταῖς εὐχαῖς καὶ
Lemmas: υἱός κηρύσσω ὁμοούσιος . στερρώς δέ ὁ τοιοῦτος θερίζω δόξα παρά μέν Σύρος Ἀπολλινάριος ὁ Λαοδικεύς , ἀνά δέ ὁ Αἴγυπτος ὁ πολύς Ἀθανάσιος , ἔτι περίειμι1 τότε , παρά δέ Καππαδόκαι καί ὁ περί ὁ Εὔξεινος ἐκκλησία Γρηγόριος καί Βασίλξἰθς . ὁ δέ τοιοῦτος , ὡς εἴρω , ζήτησις κινέω , καί ὁ φιλονεικία πολύς διά οὗτος ἐπιδίδωμι , Οὐαλεντινιανός ὁ πολύς ὁ περί ὁ θεῖον εὐλάβεια οὐδείς λέγω ἔχω · παραχωρέω δέ ὁ τοιοῦτος πιστεύω ὁ ποιητέος ἐκφέρω . ὅς μανθάνω ὁ τηνικαῦτα ὁ Ῥωμαῖος ἐκκλησία ὁ ἡνία ἔχω Λιβέριος , ὁ περί αὐτός ἱερεύς ἀθροίζω κελεύω ὁ κράτος , ὁ ἀνά ὁ εἰμί γράφω ἐκκλησία , Τριάς ὁμοούσιος καί ὁμόδοξος πρεσβεύω . ὁ γίγνομαι οἷος δή καθάπερ ὁ Ῥωμαῖος ἐκκλησία καλῶς ἐγκρίνω , ἡσυχῆ μένω ἕκαστος παρασκευάζω · καί τέλος αἴσιος ὁ περί ὁ πνεῦμα ζήτησις λαμβάνω , ὁ μακρός ἐρεσχελία παύω · κυρόω γάρ καί οὗτος ὁ σύνοδος , ὁ ἐν Νίκαια πίστις κρατέω . παρατίθημι δέ καί ἄμφω ὁ γράμμα , ὁ τε βασιλεύς καί ὁ σύνοδος , ὁ ὁ ἀνά ὁ ἠώς ἀμφισβητέω περί ὁ ὀρθός δόξα ἀποστέλλω . ὁ μέν ὀν ὁ βασιλεύς , ὅδε διαγγέλλω · « Αὐτοκράτωρ μέγας , ἀεισέβαστος , νικητής , Θὐαλεντινιανὸς καί Γρατιανός ἐπίσκοπος διοίκησις Ἀσιανός , Φρυγία , καροφρυγια , Πακατιανός , ἐν κύριος χαίρω . Σύνοδος τηλικόσδε συγκροτέω ἐν ὁ Ἰλλυρικός , καί ζήτησις πολύς γίγνομαι περί ὁ σωτήριος λόγος , ἀποδείκνυμι ὁ τρισμακάριος ἐπίσκοπος , ὁ Τριάς ὁμοούσιος πατήρ καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα · ἐάν οὐδός ὅλως ἐκκλίνω , λειτουργία ὁ κατά Δίκαιος ἐπιβάλλω αὐτός , θρησκεύω ὁ θρησκεία ὁ μέγας βασιλεύς . κηρύσσω δέ οὗτος προστάσσω ὁ ἡμέτερος κράτος · οὕτως μέντοι ἵνα μή λέγω τις , ὅτι ἀνίημι θρησκεία βασιλεύς ὁ διέπω ὁ γῆ οὗτος , μή ἀνέχω ὁ ἐντέλλω ἐγώ ὁ περί ὁ σωτηρία . ὡς γάρ φημί ὁ Εὐαγγέλιος ὁ Θεός ἐγώ , ὅσπερ ἐπίκρισις οὗτος ἔχω , ἀποδίδωμι ὁ ὁ Καῖσαρ Καῖσαρ , καί ὁ ὁ Θεός ὁ Θεός · τίς λέγω σύ ὁ ἐπίσκοπος καί προίστημι ὁ σωτήριος λόγος ; εἰμί οὕτως ἔχω ὁ ὁ ἀπόδειξις σύ ; οὕτως μέντοι ἀγάπη ἀλλήλων , παύω ἀποχράω ἀξίωμα βασιλεύς · καί μή διώκω ὁ ἀκριβῶς ὁ Θεός λειτουργέω · εἰμί ὁ εὐχή καί