cogPG.PG146 190
ἐτεροδόξοις ἠνέσχετο . Ὡς δ´ εἰσῄει Κωνστάντιος Ῥώμην , προσιόντες οἱ τοῦ δήμου , καὶ τῶν εὖ γεγονότων γυναῖκες ἐπίσημοι , ἐνέκειντο ὑπὲρ Λιβερίου δεόμενοι αὖθις ἐκεῖνον ἀπολαβεῖν · τὸν δὲ κοινωσάμενον τοῖς περὶ αὐτὸν ἱερεῦσιν , ὑπισχνεῖσθαι ἀποδώσειν πάλιν , εἴ γε ἕλοιτο εἰς ταυτὸ ἰέναι γνώμης τοῖς περὶ αὐτὸν ἐπισκόποις ΡΙΟ ΓΙὺετῖ ἀρτοοαηιεε , Πἱ δὲ πεειῖίετοι , οἱ ἰειῖιειο . Ει ἰηρεταιον Π ερἰεοομίς εἰς τοῦ οοΠΟΩΙοαἰα ΓεῖΙΓΠΛ ἐν εε ἈΟΠΙΩε ΟΟΙΙοΙ ε Φαἰ εἱ ἸΙ εΙΠᾶΠ ὲΛ εΟἱαεοΩῖε εῆα ΟΩΡεᾶΡΓοι ΓΙΩΙΙΑΠΙ . ΚΕΦΑΛ . Λϛʹ . Περὶ τῆς βλασφημίας Ἀετίου τοῦ Σύρου , καὶ Εὐδοξίου τοῦ Ἀντιοχείας · καὶ περὶ τῆς ἐκ Ἀνκύρᾳ συνόδου · καὶ οἷα Γεώργιος ὁ Ααοδικείας καὶ Κωνστάντιος ὁ βασιλεὺς κατὰ Ἀετίου καὶ Εὐδοξίου τοῖς ἐν Ἀγκύρᾳ ἔγραψαν . Κατ´ ἐκεῖνο δὲ καιροῦ καὶ ὁ προῤῥηθείς Ἀέτιος ὁ Σύρος εἰς τοὐμφανὲς ἃ περὶ Θεοῦ ἐδόξαζεν , ἐπαῤῥησιάζετο . Τηνικαῦτα δ´ ἔτι διάκονος ἦν , ὑπὸ Λεοντίου τοῦ Ἀντιοχείας τοῦ ἐκτομίου τὴν χειοοτονίαν λαβών . Ἐπίσης δὲ Ἀρείῳ ἐδόξαζε , κτιστὸν καὶ ἐξ αὐκ ὄντων καὶ ἀνόμοιον τὸν Υἱὸν τῷ Πατρὶ λέγων . Τῇ δ´ εἰς ἄγαν ἔριδι καὶ τῷ σφόδρα περὶ Θεοῦ τολΚμᾷν διαλέγεσθαι , ποικλοις τε χρῆσθαι συλλοτισμοῖς , ἐδόκει τοῖς ὁμόφροσι διάφορος εἶναι . Διά τοι τοῦτο καὶ τῆς ἐκκλησίας ἐκβληθεὶς , τεχνηέντως αὐτοὺς παρῃτεῖτο , καὶ κοινωνεῖν ἐξετρέπετο , ὡς Ἀρείῳ μετὰ τὴν ἐπιορκίαν συγγεγονότας · ἡνίπα ιλετάμελος γεγονὼς ἐκεῖνος , ὁμώμοκε Κωνσταντίνῳ τῶ ἂασιλεῖ . συνῳδὰ τῇ ἐν Νικαίᾳ πίστει φρονεῖν . Καὶ περὶ μὲν τούτου ταύτῃ λέγεται · ἔτι δὲ τοῦ βασιλέως τοῖς ἑσπερίοις διάγοντος , ἀγγέλλεται τεθνάναι Λεόντιον , ὃν Ἀντιοχείας ἐπίσκοπον δεδηλώκειμεν . Εὐδόξιος δὲ Γερμανικίας ἐπίσκοπος ὤν , τοῖς ἐκεῖσε μέρεσι διατρίβων , διὰ τῶν θαλαμηπόλων εύνούχων ὑπορύττει τὸν θρόνον , καὶ ἑαυτῷ περιποιεῖται τὴν Ἀντιόχειαν . Σκηψάμενος γὰρ παραμυθίας καὶ φυλακῆς ἐν χρείᾳ εἶναι τὸν τόπον , λδεῖτο τοῦ βασιλέως εἰς τὴν Συρίαν ἐλθεῖν . Ἐπεὶ δ´ ἐπεσρέπετο , σπουδῇ προσβαλὼν , τὸν θρόνον λαμβάνει , καὶ τῆς Ἀντιόχου ἐπίσκοπος αὐτόματος ἀναδείκνυται , μή τισι τῶν ἐν Συρίᾳ διασήμων ἐπισκόπων , οἷς κατά τι πάτριον ἔθος καὶ ἡ χειροσρυία διέωερε κοινωσάμενος τὸν σκοπόν · οἷον Μάρ κον λέγω τὸν Ἀρεθούσης , καὶ τὸν Λαοδικείας Γεώργιον · μήτε μὴν τῶν λοιπῶν συνθεμένων . Ἐλέγετο δὲ καὶ γνώμῃ τοῦ κρατοῦντος ταῦτα γενέσθαι καὶ τῶν ἐν τοῖς βασιλείοις κρατούντων · οἶ σύναμα Εὐδοξίῳ τὴν Ἀετίου δόξαν ἐσπούδαζον , ἀμόμοιον δοξάʹαντι τῷ Ιατρὶ τὸν Υἱόν . Ἐπεὶ δ´ οὔτω καὶ Ἀντια χείας ἐκράτησε , καὶ μείσονος ἐπελάβετο ἐξουσίας , πεοιφανῶς ἤδη τῆς Ἀετίου δόξης προῖστατο , καὶ συγκροτεῖν ἐκεῖνον μάλιστα ἐπειρᾶτο . Καὶ διὰ σπουδῆς ἦν ἐκείνῳ συνέδριον ἐπισκόπων ἀθροῖσαι , καὶ τὴν τῆς διακονίας ἀξίαν αὖθις ἐγχειρίσαι αὐτῷ . Ἀλλὰ τοῦτο μὲν πρᾶξαι ἥκιστα ἠδυνήθη · πολὺ γὰρ Ἀετίῳ τὸ μῖσος ἦν τῆς Εὐδοξίου τιμῆς . Σύνοδον οὖν τέως ἀθροίσας εἰς Ἀντιόχειαν ὁμοφρόνων αὐτῶ ἐπισκόπων , ἐν οἷς ἦσαν Ἀκάκιός τε ὁ Παλαιστίνης ΑΡΩΤ ΧΧΧvΙ .
Lemmas: ἑτερόδοξος ἀνέχω . ὡς δδʹ εἰσέρχομαι Κωνστάντιος Ῥώμη , πρόσειμι ὁ ὁ δῆμος , καί ὁ εὕω γίγνομαι γυνή ἐπίσημος , ἔγκειμαι ὑπέρ Λιβερίου δήω αὖθις ἐκεῖνος ἀπολαμβάνω · ὁ δέ κοινόω ὁ περί αὐτός ἱερεύς , ὑπισχνέομαι ἀποδίδωμι πάλιν , εἰμί γε αἱρέω εἰς τατός εἶμι γνώμη ὁ περί αὐτός ἐπίσκοπος Ρίο ΓΙὺετῖ ἀρτοοαηιεε , πεῖ δέ πεειιιετος , ὁ ιειιιημι . ει ἰηρεταιον Π ερἰεοομίς εἰς ὁ οοΠΟΩΙοαἰα ΓεῖΙΓΠΛ ἐν ἐγώ ΑΩ ΟΟΙΙοΙ ε φημί εἰ ἸΙ Πεᾶς Ελ εΟἱαεοΩῖε ἐάω Ρᾶος Ι . ΚΕ . Λϛʹ . περι ὁ βλασφημία Ἀέτιος ὁ Σύρος , καί Ευδοξίου ὁ Ἀντιόχεια · καί περί ὁ ἐκ Ἀνκύρᾳ σύνοδος · καί οἷος Γεώργιος ὁ ααοδικαιω καί Κωνστάντιος ὁ βασιλεύς κατά Ἀέτιος καί Ευδοξίου ὁ ἐν Ἄγκυρα γράφω . Κατς ἐκεῖνος δέ καιρός καί ὁ προρρηθείς Ἀέτιος ὁ Σύρος εἰς ἐμφανής ὁ περί Θεός δοξάζω , επαρρησιαζομαι . τηνικαῦτα δδʹ ἔτι διάκονος εἰμί , ὑπό Λεόντιος ὁ Ἀντιόχεια ὁ ἐκτομίας ὁ χειοοτονίαν λαμβάνω . ἐπίσης δέ Ἄρειος δοξάζω , κτιστός καί ἐκ αὐκ εἰμί καί ἀνόμοιος ὁ υἱός ὁ πατήρ λέγω . ὁ δδʹ εἰς ἄγαν Ἔρις καί ὁ σφόδρα περί Θεός Κολμᾶν διαλέγω , ποικαλεω τε χράω συλλοτισμοω , δοκέω ὁ ὁμόφρων διάφορος εἰμί . Ζεύς ὅς οὗτος καί ὁ ἐκκλησία ἐκβάλλω , τεχνήεις αὐτός παραιτέομαι , καί κοινωνέω ἐκτρέπω , ὡς Ἄρειος μετά ὁ ἐπιορκία συγγίγνομαι · ἐνιπή ιλετάμελος γίγνομαι ἐκεῖνος , ὄμνυμι Κωνσταντῖνος ὁ ἂασιλεῖ . συνῳδός ὁ ἐν Νίκαια πίστις φρονέω . καί περί μέν οὗτος οὗτος λέγω · ἔτι δέ ὁ βασιλεύς ὁ ἑσπέριος διάγω , ἀγγέλλω θνήσκω Λεόντιος , ὅς Ἀντιόχεια ἐπίσκοπος δηλόω . Εὐδόξιος δέ γερμανικις ἐπίσκοπος εἰμί , ὁ ἐκεῖσε μέρος διατρίβω , διά ὁ θαλαμηπόλος εὐνοῦχος ὑπορύσσω ὁ θρόνος , καί ἑαυτοῦ περιποιέω ὁ Ἀντιόχεια . σκήπτω γάρ παραμυθία καί φυλακή ἐν χρεία εἰμί ὁ τόπος , λέγω ὁ βασιλεύς εἰς ὁ Συρία ἔρχομαι . ἐπεί δδʹ ἐπεσρέπετο , σπουδή προσβάλλω , ὁ θρόνος λαμβάνω , καί ὁ Ἀντίοχος ἐπίσκοπος αὐτόματος ἀναδείκνυμι , μή τις ὁ ἐν Συρία διάσημος ἐπίσκοπος , ὅς κατά τίς πάτριος ἔθος καί ὁ χειροσρυία διοράω κοινόω ὁ σκοπός · οἷος Μάρ α Κον λέγω ὁ Ἀρέθουσα , καί ὁ Λαοδίκεια Γεώργιος · μήτε μήv ὁ λοιπός συντίθημι . λέγω δέ καί γνώμη ὁ κράτος οὗτος γίγνομαι καί ὁ ἐν ὁ βασίλειος κρατέω · οἶς σύναμα Εὐδόξιος ὁ Ἀέτιος δόξα σπουδάζω , ἄμομος δοξάζω ὁ Ιατρὶ ὁ υἱός . ἐπεί δδʹ οὐτάω καί ἀντίος χεία κρατέω , καί μείσονος ἐπιλαμβάνω ἐξουσία , πεοιφανος ἤδη ὁ Ἀέτιος δόξα προΐστημι , καί συγκροτέω ἐκεῖνος μάλιστα πειράω . καί διά σπουδή εἰμί ἐκεῖνος συνέδριον ἐπίσκοπος ἀθροίζω , καί ὁ ὁ διακονία ἄξιος αὖθις ἐγχειρίζω αὐτός . ἀλλά οὗτος μέν πράσσω ἥκιστος δύναμαι · πολύς γάρ Ἀέτιος ὁ μῖσος εἰμί ὁ Ευδοξίου τιμή . Σύνοδος οὖν τέως ἀθροίζω εἰς Ἀντιόχεια ομόφρων αὐτός ἐπίσκοπος , ἐν ὅς εἰμί Ἀκάκιος τε ὁ Παλαιστίνη ΑΡ Χ .