cogPG.PG146 306
ΚΕΦΑΛ . Εʹ . Περὶ Ἐλευσίου τοῦ Κυζίκου , καὶ Εὐνομίου · ἔτι δὲ καὶ περὶ Ἀγελίου τοῦ ἐπισκόπου τῶν ΝαυατίᾶνΝ . Ὁ δὲ βασιλεὺς Οὐάλης τηνικαῦτα τῷ κατὰ Προκοπίου πολέμῳ ἐνευτυχήσας , κατὰ τῆς Ἐκκλησίας αὖθις ὡπλίζετο , πᾶσαν θρησκείαν Ἀρείῳ ἐπίσης ορονεῖν μάλα ἐκβιαζόμενος · μάλιστα δὲ ὑπερφυῶς κατὰ τῶν ἐν Λαμψάκῳ συνελθόντων ἐπρίετο · οὐ μόνον ὅτι τοὺς Ἀρειανίζοντας τῶν ἐπισκόπων ἀπώσαντο , ἀλλὰ καὶ τὴν ἐν Ἀριμίνῳ τῆς πίστεως ἔκθεσιν ἀπεκήρυξαν . Καὶ δῆτ´ ἐκ Νικαίας ἀπάρας , καταλαμβάνει τὴν Νικομήδειαν . Ἐκεῖθεν δὲ πέμψας , ἄγει παρ´ ἑαυτῷ τὸν Κυζίκου Ἐλεύσιον , ὅς τῇ Μακεδονίου γνώμῃ μᾶλλον προσέκειτο · καὶ σύλλογον Ἀρειανιζόντων ἐπισκόπων ἀθροίσας , κοινωνεῖν ἐν νοις τῆς πίστεως ἐβιάζετο · ὁ δὲ τὰ μὲν πρῶτα γενναίως εἶνε καὶ ἀνδρείως ἀντέτεινε τὴν κοινωνίαν ἀπαγορεύων · ὡς δ´ ὑπερόριον ποιεῖν καὶ τὰ προαόντα οἱ ἀφαιρεῖσθαι ἠπείλει , δείσας , ἑκὼν ἀέκοντί γε θυμῷ τὸ προσταχθὲν εἰς πέρας ἦγε τῷ βασιλεῖ . Καὶ εὐθὺς μεταμέλῳ ἐχρῆτο , καὶ ἐπὶ Κυζίκου γενόμενος , ἐκκλησιάζει τὸ πλῆθος , καὶ τὴν ἁμαρτίαν παρρησίᾳ ἐξήγγελλε · προσετίθει γε μὴν καὶ ἕτερον ἐπίσκοπον ἐκκαλεῖσθαι · ἑαυτῷ γὰρ μὴ προΚσήκειν τοῦ λοιποῦ ἱερᾶσθαι , τὴν σφετέραν πίστιν προδεδωκότα . Εὖνοι δὲ τὰ μάλιστα αὐτῷ ὄντες Κυζικηνοὶ , τὴν γὰρ ἐκείνου πολιτείαν κατάκρως ᾖ δοῦντο , ἕτερον ἱερέα οὐχ εἵλοντο , οὔτε μὴν ἑτέρῳ παρεχώρουν τῆς Ἐκκλησίας · ὑπ´ αὐτῷ δὲ ἦσαν ταττόμενοι τῆς οἰκείας δοξης μετατιθέμενοι οὐδαμῶς . Ὡς δὲ ταῦτ´ Εὐδόξιος ἔγνω , τῆς Ἀρειανῆς αἰρέσεως ἐν Κωνσταντινουπόλει προεστηκὼς , χειροτονεῖ αὐτοῖς τὸν Εὐνόμιον · Φετο γὰρ δεινὸν ὄντα λέγειν , θᾶττον μεταπείσειν Κυζικηνοὺς , πειθοῖ τινι δαι μονίᾳ πρὸς τὴν σφετέραν ἐφελκύσασθαι δόξαν . Ἐπεὶ δὲ εἰς Κύζικον ἦκεν Εὐνόμιος , προστάγματι βασιλέως τῶν μὲν ἐκκλησιῶν ἐκράτησε , τοῦ Ἐλευσίου ἐξελαθέντος · οἱ δ´ ἐκείνῳ πειθόμενοι , ἔξω τειχῶν γενόμενοι , πρὸ τῆς πόλεως τὰς συναγωγὰς ποιούμενοι ἐκκλησίαζον . Ἀλλὰ περὶ μὲν Εὐνομίου καὶ τῆς ἐπωνύμου τούτῳ αἱρέσεως μικρὸν ὕστερον κατὰ χωραν ἐρῶ · οὐ μόνον δὲ Μακεδονιανοὶ , ἀλλὰ καὶ οἱ τὸ δόγμα τῶν ἐν Νικαίᾳ συνελθόντων πρεσξεύοντες τῶν ἴσων κακῶν κατὰ τὴν Κωνσταντινούπολιν ἐπειρῶντο . Ἐπίσης δὲ αὐτοῖς καὶ οἱ τὰ Ναυάτου φρονοῦντες , ἅτε δὴ καὶ οὗτοι τῇ τοῦ ὁμοουσίου δόξῃ προσκείμενοι · ὧν δὴ καὶ τὰς ἐκκλησίας ἀφαιαεῖσθαι ἐκέλευε βασιλεύς · τοὺς δὲ ἄλλους ἀπονλείειν αὐκ εἶγεν · ἤδη γὰρ ἐκ πολλοῦ ἀφεῖλε Κωνστάντιος . Τὸν δ´ ἐπίσκοπον ἐκείνων Ἀγέλιον , ὃς ἀπὸ τῶν Κιλνσταντίνου χρόνων τῆς τῶν Ναυατιανῶν Ἐκκλησίας ἡγεῖτο , καὶ ὑπερόριον ἐποιεῖτο · ἐλέγετο δὲ οὗτος , ὡς Σωκράτει δοκεῖ , θαυμασίως βιοῦν . Τό τε γὰρ ἐν φιλοσοφίᾳ μέγιστον ἐκέκτητο , κτήσεως ἁπάσης καὶ χρημάτων ἐλεύθερος ὥν · καὶ ἡ ἀγωγὴ τὸν ἐμγάτην ἐδείκνυ · ἑνὶ γὰρ χιτωνίσκῳ σκεπόμενος ΟΛΡΗΙ ν
Lemmas: ΚΕ . εἰ . περι ἐλευσίω ὁ Κύζικος , καί Εὐνόμιος · ἔτι δέ καί περί Ἀγέλιος ὁ ἐπίσκοπος ὁ ΝαυατίᾶνΝ . ὁ δέ βασιλεύς Οὐάλης τηνικαῦτα ὁ κατά Προκόπιος πόλεμος ἐνευτυχέω , κατά ὁ ἐκκλησία αὖθις ὁπλίζω , πᾶς θρησκεία Ἄρειος ἐπίσης ὄρνυμι μάλα ἐκβιάζω · μάλιστα δέ ὑπερφυῶς κατά ὁ ἐν Λάμψακος συνέρχομαι ὠνέομαι · οὖον μόνος ὅτι ὁ Ἀρειανίζω ὁ ἐπίσκοπος ἀπωθέω , ἀλλά καί ὁ ἐν Ἀρίμινον ὁ πίστις ἔκθεσις ἀποκηρύσσω . καί δίδωμι ἐκ Νίκαια ἀπαίρω , καταλαμβάνω ὁ Νικομήδεια . ἐκεῖθεν δέ πέμπω , ἄγω παρ´ ἑαυτοῦ ὁ Κύζικος ἐλεύθω , ὅς ὁ Μακεδόνιος γνώμη μᾶλλον πρόσκειμαι · καί σύλλογος Ἀρειανίζω ἐπίσκοπος ἀθροίζω , κοινωνέω ἐν νόος ὁ πίστις βιάζομαι · ὁ δέ ὁ μέν πρῶτος γενναῖος εἵνω καί ἀνδρείως ἀντιτείνω ὁ κοινωνία ἀπαγορεύω · ὡς δδʹ ὑπερόριος ποιέω καί ὁ προαγορεύω ὁ ἀφαιρέω ἀπειλέω , δείδω , ἑκών ἀέκων γε θυμός ὁ προσστάζω εἰς πέρας ἄγω ὁ βασιλεύς . καί εὐθύς μετάμελος χράω , καί ἐπί Κύζικος γίγνομαι , ἐκκλησιάζω ὁ πλῆθος , καί ὁ ἁμαρτία παρρησία ἐξαγγέλλω · προστίθημι γε μήv καί ἕτερος ἐπίσκοπος ἐκκαλέω · ἑαυτοῦ γάρ μή προσήκω ὁ λοιπός ἱεράομαι , ὁ σφέτερος πίστις προδίδωμι . Εὔνους δέ ὁ μάλιστα αὐτός εἰμί Κυζικηνός , ὁ γάρ ἐκεῖνος πολιτεία κάτακρος εἰμί δίδωμι , ἕτερος ἱερεύς οὐ αἱρέω , οὔτε μήv ἕτερος παραχωρέω ὁ ἐκκλησία · ὑπό αὐτός δέ εἰμί τάσσω ὁ οἰκεῖος δόξα μετατίθημι οὐδαμῶς . ὡς δέ ταῦ Εὐδόξιος γιγνώσκω , ὁ αρειανός αἵρεσις ἐν Κωνσταντινούπολις προίστημι , χειροτονέω αὐτός ὁ Εὐνόμιον · Φετ γάρ δεινός εἰμί λέγω , ταχύς μεταπείθω κυζικηνός , πειθώ τις δή μονίας πρός ὁ σφέτερος ἐφέλκω δόξα . ἐπεί δέ εἰς Κύζικος ἵημι Εὐνόμιος , πρόσταγμα βασιλεύς ὁ μέν ἐκκλησία κρατέω , ὁ ἐλευσίω ἐξελαύνω · ὁ δδʹ ἐκεῖνος πείθω , ἔξω τεῖχος γίγνομαι , πρό ὁ πόλις ὁ συναγωγή ποιέω ἐκκλησιάζω . ἀλλά περί μέν Εὐνόμιος καί ὁ ἐπώνυμος οὗτος αἵρεσις μικρός ὕστερος κατά χώρα εἴρω · οὖον μόνος δέ Μακεδονιανός , ἀλλά καί ὁ ὁ δόγμα ὁ ἐν Νίκαια συνέρχομαι πρεσξευειμι ὁ ἴσος κακός κατά ὁ Κωνσταντινούπολις πειράω . ἐπίσης δέ αὐτός καί ὁ ὁ Ναυάτης φρονέω , ἅτε δή καί οὗτος ὁ ὁ ὁμοούσιος δόξα πρόσκειμαι · ὅς δή καί ὁ ἐκκλησία αφαιαειεπομαι κελεύω βασιλεύς · ὁ δέ ἄλλος απονλειεν αὐκ ἐγγίγνομαι · ἤδη γάρ ἐκ πολύς ἀφαιρέω Κωνστάντιος . ὁ δδʹ ἐπίσκοπος ἐκεῖνος Ἀγέλιος , ὅς ἀπό ὁ κιλνσταντινοος χρόνος ὁ ὁ Ναυατιανός ἐκκλησία ἡγέομαι , καί ὑπερόριος ποιέω · λέγω δέ οὗτος , ὡς Σωκράτης δοκέω , θαυμάσιος βιόω . ὁ τε γάρ ἐν φιλοσοφία μέγας κτάομαι , κτῆσις ἅπας καί χρῆμα ἐλεύθερος ἀνά · καί ὁ ἀγωγή ὁ μάσσω δείκνυμι · εἷς γάρ χιτωνίσκος σκέπω ΟΖ Ν