ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cogPG.PG146 12
ΚΕΦΑΛ . Αʹ . Ἀνακεφαλαίωσις τῶν πρωῤῥηθέντων καὶ ὧν ἐν τώ παρόντι διαληψόμεθα . λσα μὲν δὴ τῷ ἰσαποστόλω νεγένηται Κωνσταντίνῳ , πρὶν ἐς ἀντίπαλον κριθῆναι μοῖραν Λικινίῳ τῷ δυσσεβεῖ , ἄχρι δὴ καὶ εἰς τὴν Βύζαντος οἰκοδομήν τε καὶ ἐπὶ τὸ κρεῖττον ἀλλοίωσιν . ταῦτά ἔστιν · ἐπὶ δὲ τῶν λίαν ἀτόπων ἔμοιγε κρίνεται , τὴν οὕτω περιφανῆ βασιλείαν , καὶ τὴν τῆς εὐσεβείας ὡς ἄν τις εἴποι κρηπῖδα καὶ κορωνίδα , τῷ τῶν δυσσεβεστάτων τυράννων καταλόγῳ σύμμικτον οὖσαν ἐᾷν τοῦτο δὲ πάντως ἐξ ἀναγκαίου συνέβαινεν ) , οὐκ ἀνέχω μὴ διελεῖν ταύτην ὡς ἐγχωροῦν , καὶ ἰδίῳ τόμῳ συμπεριγράψαι , περιφανῆ τε οὖσαν καὶ τὸ ὑπερφέρον προβεβλημένην ἐφ´ ἅπασι . Καὶ τοίνυν ὅσα μὲν προδιείληπται τοῖς τῶν τυράννων χρόνοις ἐγὼ · καταμεμιγμένα , ὡς οἷόν τ´ ἐπιδραμοῦμαι τῷ λόγω τόν τε πατέρα καὶ γένεσιν καὶ ἀνατροφὴν , καὶ ὡς ἐπὶ τὴν ἀρχὴν κατέστη , ἐκδιηγούμενος · εἶτα ὡς καὶ τῆς παλαιτέρας κατάρχει Ῥώμης , καὶ κατ´ οὐρανὸν τὸ νικοποιὸν τρόπαιον ἐθεᾶτο , δι´ οὖ καὶ τῶν ἀλιτηρίων τυράννων περιεγένετο · ἔπειτα ὡς τοῦ θείου ἐν Ῥώμῃ κατηξιώθη λούτρου · καὶ ὅσα ὑπὲρ Χριστιανῶν καὶ τῶν ἐκκλησιῶν διεπράξατο · καὶ τίσι νομοθεσίαις ὑπὲρ ἡμῶν κεχρημένος , τὰ ἡμέτερα ώς τάχος ἐπιδοῦναι παρεσκευάσατο · ἔτι δὲ καὶ ὡς Λικίνιος αὐτῷ τελευταῖος διέφθαρτο · καὶ τέλος , ὡς Βυζάντιον χειρωσάμενος , τοὺς ἐν αὐτῷ ἀπελαύνει λῃστὰς , καὶ τὴν ἐν αὐτῷ ἐπώνυμον πόλιν μεγαλοπρεπῶς ἀνιστᾷ , νεώς τε καὶ οἴκοις ἐμβόλοις τε καὶ ἀγάλμασιν , ὕδασί τε καὶ δημοσίοις ἄλλοις διαρκῶς ἀγλαῖσας ἔσωθέν τε καὶ ἔξωθεν . Ταῦτα μὲν οὕν , ἅτ´ είς πλάτος εἰρημένα , ἐπιδραμεῖται αὐθις ὁ λόγος · τὰ δ´ ἐφεξῆς πλατύτερον διεξέλθοι · τὰ κατὰ τὸν δυσσεβέστατον δηλαδὴ Ἄρειον , καὶ τὴν ἐν Νικαίᾳ ] ὁ ΛΑΡΟΓἰ .
Lemmas: ΚΕ . ὅς . ἀνακεφαλαίωσις ὁ προλέγω καί ὅς ἐν ὁ πάρειμι διαλαμβάνω . λα μέν δή ὁ ἰσαπόστολος φέρω Κωνσταντῖνος , πρίν εἰς ἀντίπαλος κρίνω μοῖρα Λικίνιος ὁ δυσσεβής , ἄχρι δή καί εἰς ὁ Βύζας οἰκοδομή τε καί ἐπί ὁ ἀγαθός ἀλλοίωσις . οὗτος εἰμί · ἐπί δέ ὁ λίαν ἄτοπος ἐγώ κρίνω , ὁ οὗτος περιφανής βασίλειος , καί ὁ ὁ εὐσέβεια ὡς ἄν τις εἶπον κρηπίς καί κορωνίς , ὁ ὁ δυσσεβής τύραννος κατάλογος σύμμικτος εἰμί ἐάω οὗτος δέ πάντως ἐκ ἀναγκαῖος συμβαίνω ) , οὐ ἀνέχω μή διαιρέω οὗτος ὡς ἐγχωρέω , καί ἴδιος τόμος συμπεριγράφω , περιφανής τε εἰμί καί ὁ ὑπερφέρω προβάλλω ἐφίημι ἅπας . καί τοίνυν ὅσος μέν προδιαλαμβάνω ὁ ὁ τύραννος χρόνος ἐγώ · καταμείγνυμι , ὡς οἷος τ ἐπιτρέχω ὁ λόγος ὁ τε πατήρ καί γένεσις καί ἀνατροφή , καί ὡς ἐπί ὁ ἀρχή καθίστημι , ἐκδιηγέομαι · εἶτα ὡς καί ὁ παλαιός κατάρχω Ῥώμη , καί κατ´ οὐρανός ὁ νικοποιός τρόπαιον θεάομαι , δις οὖον καί ὁ ἀλιτήριος τύραννος περιγίγνομαι · ἔπειτα ὡς ὁ θεῖον ἐν Ῥώμη καταξιόω λουτρόν · καί ὅσος ὑπέρ Χριστιανός καί ὁ ἐκκλησία διαπράσσω · καί τίσις νομοθεσία ὑπέρ ἐγώ χράομαι , ὁ ἡμέτερος οὖς τάχος ἐπιδίδωμι παρασκευάζω · ἔτι δέ καί ὡς Λικίνιος αὐτός τελευταῖος διαφθείρω · καί τέλος , ὡς Βυζάντιον χειρόομαι , ὁ ἐν αὐτός ἀπελαύνω ληιστής , καί ὁ ἐν αὐτός ἐπώνυμος πόλις μεγαλοπρεπής ἀνίστημι , ναῦς τε καί οἶκος ἔμβολον τε καί ἄγαλμα , ὕδωρ τε καί δημόσιος ἄλλος διαρκής ἀγλαΐζω ἔσωθεν τε καί ἔξωθεν . οὗτος μέν οὖν , ὅς εἷς πλάτος εἴρω , ἐπιτρέχω αὖθις ὁ λόγος · ὁ δδʹ ἐφεξῆς πλατύς διεξέρχομαι · ὁ κατά ὁ δυσσεβής δηλαδή Ἄρειος , καί ὁ ἐν Νίκαια ] ὁ ΑΒ .
cogPG.PG146 119
ΘἽ ΟΑΡΤ Ι . ΚΕΦΛΛ . Α Προοίμιον τῆς τοῦ τόμου ὃλης ἐκθέσεως · ἔσα ἐντὸς περιέξει . Ὑπὲρ μὲν οὗν τῶν τῇ καθόλου Ἐκκλησίᾳ ἐπισυμβάντων , ἔτι τῷ ζῇν περιόντος τοῦ Κωνσταντίνου , ἀποχρώντως ἡμῖν εἰρῆσθαι δοκεῖ · ἐκδέχεται δὲ τὸ μετὰ τοῦτο λοιπὸν διελθεῖν , καὶ ὅσα ἐπὶ τῶν υἱῶν αὐτοῦ τῇ ἱερωσύνῃ ἐπράχθη . Καί γε τῷ παρόντι διαληψόμεθα , ὡς ἐκ τῶν Γαλλιῶν Ἀθανάσιος ἐπανήκων , τοῖς περὶ Εὐσέβιον ἀντεφέρετο · καὶ ὡς τὸ κράτος εἰς Κώνσταντα καὶ Κωνστάντιον , εἶτα εἰς μόνον τὸν Κωνστάντιον περιέστη . Καὶ περὶ σταντινουπολιτῶν , καὶ τὰ ἐπὶ τούτοις συμβάντα . Ἔτι δὲ καὶ τὰ ἐν Ἀντιοχείᾳ καὶ Ἀλεξανδρείᾳ καὶ τῶν ἀναξίως ἐκεῖσε ἱερασαμένων · καὶ ὡς ἐκ Ῥώμης γράμμασι Κώνσταντος καὶ Ἰουλίου τοῦ Ῥώμης ἐπανήκοντες Παῦλος καὶ Ἀθανάσιος ἔσχον τους θρόνους · καὶ ὡς αὖθις ἠλάθησαν , καὶ περὶ τῶν ἐν ἑσπέρᾳ καὶ Ἔῳ διαφόρων συνόδων τῆς ἐν Σαρδικῆ τε καὶ Σιρμίῳ καὶ Μεδιολάνῳ , Παλαιστίνῃ τε καὶ Σελευκείᾳ . Διαλήψεταί γε μὴν καὶ περὶ Γάλλου τοῦ Καίσαρος , καί τινων αἱρεσιαρχῶν Φωτεινῷ . Ἀετίου , Μακεδονίου τε καὶ Εὐδοξίου , καὶ τῶν δύο Ἀπολλιναρίων . Μεμνήσεται δὲ καί τινων ἐπὶ´ ἀρετῇ διαβοήτων ἀνδρῶν · πρὸς δὲ καὶ Εὐσταθίου καὶ Λελετίου τοῦ τῆς Ἀντιοχείας καὶ Σεβαστείας · καὶ τέλος , ὡς οὐκ ἐπαινετῷ χρησάμενος τέλει , ἐτελεύτα Κωνστάντιος . Ἄρξομαι δ´ ἐντεῦθεν .
Lemmas: Θ ΟΡ Ι . ΛΕ . Α Προοίμιος ὁ ὁ τόμος ὅλος ἔκθεσις · Έσα ἐντός περιέχω . ὑπέρ μέν ἐν ὁ ὁ καθόλου ἐκκλησία ἐπισυμβαίνω , ἔτι ὁ ζάω περίειμι ὁ Κωνσταντῖνος , ἀποχρώντως ἐγώ εἴρω δοκέω · ἐκδέχομαι δέ ὁ μετά οὗτος λοιπός διέρχομαι , καί ὅσος ἐπί ὁ υἱός αὐτός ὁ ἱερωσύνη πράσσω . καί γε ὁ πάρειμι διαλαμβάνω , ὡς ἐκ ὁ Γαλλίας Ἀθανάσιος ἐπανήκω , ὁ περί Εὐσέβιος ἀντιφέρω · καί ὡς ὁ κράτος εἰς Κώνστας καί Κωνστάντιος , εἶτα εἰς μόνος ὁ Κωνστάντιος περιίστημι . καί περί σταντινουπολιτης , καί ὁ ἐπί οὗτος συμβαίνω . ἔτι δέ καί ὁ ἐν Ἀντιόχεια καί Ἀλεξάνδρεια καί ὁ ἀνάξιος ἐκεῖσε ἱεράομαι · καί ὡς ἐκ Ῥώμη γράμμα Κώνστας καί Ἰούλιος ὁ Ῥώμη ἐπανήκω Παῦλος καί Ἀθανάσιος ἔχω ὁ θρόνος · καί ὡς αὖθις ἐλαύνω , καί περί ὁ ἐν ἑσπέρα καί εἰμί διάφορος σύνοδος ὁ ἐν Σαρδική τε καί Σίρμιον καί Μεδιόλανον , Παλαιστίνη τε καί Σελεύκεια . διαλαμβάνω γε μήv καί περί Γάλλος ὁ Καῖσαρ , καί τίνω αἱρεσιάρχης Φωτεινός . Ἀέτιος , Μακεδόνιος τε καί Ευδοξίου , καί ὁ δύο Ἀπολλιναρίων . μιμνήσκω δέ καί τίνω ἐπί ἀρετή διαβόητος ἀνήρ · πρός δέ καί Εὐστάθιος καί Λελετίου ὁ ὁ Ἀντιόχεια καί Σεβάστεια · καί τέλος , ὡς οὐ ἐπαινετός χράω τέλος , τελευτάω Κωνστάντιος . ἄρχω δδʹ ἐντεῦθεν .
cogPG.PG146 223
καὶ ἄλλα πλείονα ἔν τε τοῖς Στηλιτευτικοῖς ὑπὲρ Κωλνσταντίου διέξεισιν , οὐδὲ ἐν τοῖς ἄλλοις λόνοινακίαν αὐτῷ μαρτυρῶν , ἀλλ´ ἁπλότητα μᾶλλον ἢ κουφότητα · οἱ δὲ λοιποὶ τῶν ἱστορικῶν μὴ καλὸν εἷναι τὸ σέβας διδοῦσιν · ἐν οἷς καὶ ὁ Κύρου ἐστὶ Ρεοδώρητος . Ἐγὼ δὲ τῷ προμάχῳ τῆς εὐσεβείας Γρηγορίῳ τῷ πάνυ ἕπεσθαι μάλιστα βούλομαι . Καὶ γάρ φασί τινες μὴ θαυμαστὸν εἶναι , εἰ ἐν τοῖς ἄλλοις λόγοις ἠρέμα αὐτῷ ἐγκαλῶν , ἐν τοῖς Στηλιτευτικοῖς διόλου ὑπερφυέσιν ἐπαίνοις αὐτὸν καταστέφει . Τὸν γὰρ κατὰ τοῦ ἀποστάτου ζῆλον διαλλάττειν φασὶ τὸν μέγαν , καὶ φίλον ἐκείνου γνήσιον γίνεσθαι , μὴ διὰ κακίαν , ἀλλὰ δι´ ἁπλότητα μετρίως λυπήσαντος . Ἐπεί τοί γε καὶ τὸ ἄλλο τοῦ πατρὸς ἦθος τοιοῦτον εὐρίσκεσθαι λέγουσι , τῷ ὑπερβάλλοντι κακῷ συγγινώσκειν τοῖς μικρὸν ἀγνοήσασιν . Ἐγὼ δέ φημι λόγου μὲν ἔχεσθαι τὸ εἰρημένον . Ἐπ´ εὐσεβείᾳ δὲ , μὴ τοιαῦτα αἱρεῖσθαι καταχαρίζεσθαι τὸν τοσοῦτον τῆς Ἐκκλησίας διδάσκαλον . Καὶ τὰ μὲν περὶ Κωνσταντίου τοῦτον ἔσχε τὸν τρόπον · τελευτᾷ δ´ ἐν Μόψου κρήναις , ὡς εἴρηται , κατὰ τὴν τρίτην τοῦ Νοεμβρίου μηνός · ζήσας μὲν τὰ πάντα ἔτη πέντε καὶ τεσσαράκοντα , βασιλεύσας δὲ τούτων ὀκτὼ πρὸς λʹ , ὧν τὰ μὲν τρισκαίδεκα σύναμα τῷ πατρὶ ἦρχε · τὰ δʹ ἐπέκεινα πέντε ὄντα καὶ εἴκοσι μόνος διῴκησεν . Οσα δὴ καὶ ἡ παροῦσα ἐνάτη μοι τῶν ἱστοριῶν περιέχει · ὁπηνίκα κόσμου μὲν ἔτος εωοβʹ , ἀπὸ δὲ τῆς θείας τοῦ Κυρίου γεννήσεως τριακοσιοστὸν ἑξηκοστὸν ἕβδομον ἐπεραίνετο .
Lemmas: καί ἄλλος πλείων ἐν τε ὁ Στηλιτευτικός ὑπέρ Κωλνσταντίου διεξέρχομαι , οὐδέ ἐν ὁ ἄλλος λόνοινακίαν αὐτός μαρτυρέω , ἀλ ἁπλότης μᾶλλον ἢ κουφότης · ὁ δέ λοιπός ὁ ἱστορικός μή καλός ἵημι ὁ σέβας δίδωμι · ἐν ὅς καί ὁ Κῦρος εἰμί Ρεοδώρητος . ἐγώ δέ ὁ πρόμαχος ὁ εὐσέβεια Γρηγόριος ὁ πάνυ ἕπω μάλιστα βούλομαι . καί γάρ φημί τις μή θαυμαστός εἰμί , εἰμί ἐν ὁ ἄλλος λόγος ἠρέμα αὐτός ἐγκαλέω , ἐν ὁ Στηλιτευτικός διόλου ὑπερφυής ἔπαινος αὐτός καταστέφω . ὁ γάρ κατά ὁ ἀποστάτης ζῆλος διαλλάσσω φημί ὁ μέγας , καί φίλος ἐκεῖνος γνήσιος γίγνομαι , μή διά κακία , ἀλλά δις ἁπλότης μέτριος λυπέω . ἐπεί ὅς γε καί ὁ ἄλλος ὁ πατήρ ἦθος τοιοῦτος εὑρίσκω λέγω , ὁ ὑπερβάλλω κακός συγγιγνώσκω ὁ μικρός ἀγνοέω . ἐγώ δέ φημί λόγος μέν ἔχω ὁ εἴρω . Ἐπ´ εὐσέβεια δέ , μή τοιοῦτος αἱρέω καταχαρίζομαι ὁ τοσοῦτος ὁ ἐκκλησία διδάσκαλος . καί ὁ μέν περί Κωνστάντιος οὗτος ἔχω ὁ τρόπος · τελευτάω δδʹ ἐν Μόψος κρήνη , ὡς εἴρω , κατά ὁ τρίτος ὁ Νοέμβριος μείς · ζῶ μέν ὁ πᾶς ἔτος πέντε καί τεσσαράκοντα , βασιλεύω δέ οὗτος ὀκτώ πρός λίαν , ὅς ὁ μέν τρεισκαίδεκα σύναμα ὁ πατήρ ἄρχω · ὁ δέ ἐπέκεινα πέντε εἰμί καί εἴκοσι μόνος διοικέω . ὅσος δή καί ὁ πάρειμι ἔνατος ἐγώ ὁ ἱστορία περιέχω · ὁπηνίκα κόσμος μέν ἔτος εωοβʹ , ἀπό δέ ὁ θεῖος ὁ κύριος γέννησις τριακοσιοστός ἑξηκοστός ἕβδομος περαίνω .
cogPG.PG146 224
ΚΕΦΑΛ . Αʹ . Περὶ βίου καὶ ἀγωγῆς τοῦ παραβάτου Ἰου λιανοῦ · καὶ ὡς Θεοῦ παραχωρήσει βασιλεὺς Ῥομαίων ἀνηγορεύθη . Κωνστάντιος μὲν οὖν τοῦτον ἀπεβίω τὸν τρόπον , οὐκ ἐλαχίστῳ χρώμενος μεταμέλῳ τῇ καινοτομίᾳ τῆς πατρικῆς πίστεως . Πλὴν εἰ καὶ τῷ τοῦ φρονήματος ἀπάγει , τῷ τῆς εὐλαβείας δελέατι ὑπὸ τῶν ἀγόντων αὐτὸν ἐπισκόπων παρεκτραπεὶς , τὴν τοῦ ῥμοουσίου λέξιν τοῦ συμβόλου τῆς πίστεως ἀπεώαιτο τῶ προσχήματι τῆς πάντων ἑνώσεως · ἀκραιφνῶς μὲν τὴν τῆς λέξεως διάνοιαν ὡμολόγει · γνήσιον γὰρ Υἱὸν καὶ πρὸ τῶν αἰώνων ἐκ τοῦ Πατρὸς γεγεννημένον τὸν Θεὸν Λόγον ὡνόμαζε · καὶ πολέμιος ἀκριβῶς τοῖς κτίσμα λέγειν αὐτὸν τολμῶσι καθίστατο . Πλὴν γὰρ τοῦ εἰρημένου ἀκριβὲς ἦν ἀρχέτυπον ἐφ´ ἅπασι τοῦ πατρὸς , μάλιστα δ´ ἐπ´ εὐσεβείᾳ καὶ ἀφανείᾳ τῆς εἰδωλικῆς πλάνης καὶ θεραπείας . Ἰουλιανὸς δὲ μηδενὸς ἀντιπράττοντος · τὴν βασίλειον ἀρχὴν ἀνελάμβανεν . Ἐπεὶ δὲ εἰς τὸν περὶ τούτου λόγον φέρων ἡμᾶς ὁ λόγος ἤνεγκε , δίκαιον βραχέα περὶ αὐτοῦ διελθεῖν , τίς τε καὶ πόθεν , οἷας τε παιδεύσεως καὶ ἀγωγῆς ἂν ἐπὶ τὴν βασιἀείαν παρῆλθε . Μικρὸν δὲ ἄνωθεν ὁ λόγος ἡμῖν χωρησάτω , οὐ κόμπῳ φράσεως καὶ ἄνθει λέξεων σε . μνυνόμενος , ἀλλὰ ταπεινῷ καὶ ἀπερίττῳ χρώματι προϊὼν , ἅτε δὴ τῆς ἱερᾶς τοῦτο ἱστορίας προσαπαιτούσης , ὃ δὴ καὶ κατ´ ἀρχὰς προὔθετο , προελεύσεται . Κωνσταντῖνος γὰρ ὁ μέγας δύο ἔσχεν Δελφοὺς ἐξ ἡ
Lemmas: ΚΕ . ὅς . περι βίος καί ἀγωγή ὁ Παραβάτου ἰός Λιανού · καί ὡς Θεός παραχώρησις βασιλεύς ῥομαῖον ἀναγορεύω . Κωνστάντιος μέν οὖν οὗτος ἀποβιόω ὁ τρόπος , οὐ μικρός χράω μετάμελος ὁ καινοτομία ὁ πατρικός πίστις . πλήν εἰμί καί ὁ ὁ φρόνημα ἀπάγω , ὁ ὁ εὐλάβεια δέλεαρ ὑπό ὁ ἄγω αὐτός ἐπίσκοπος παρεκτρέπω , ὁ ὁ ρμοουσιοω λέξις ὁ σύμβολον ὁ πίστις ἀπωθέω ὁ πρόσχημα ὁ πᾶς ἕνωσις · ἀκραιφνής μέν ὁ ὁ λέξις διάνοια ὁμολογέω · γνήσιος γάρ υἱός καί πρό ὁ αἰών ἐκ ὁ πατήρ γεννάω ὁ θεός Λόγος ὀνομάζω · καί πολέμιος ἀκριβῶς ὁ κτίσμα λέγω αὐτός τολμάω καθίστημι . πλήν γάρ ὁ εἴρω ἀκριβής εἰμί ἀρχέτυπος ἐφίημι ἅπας ὁ πατήρ , μάλιστα δδʹ ἐπι εὐσέβεια καί ἀφάνεια ὁ εἰδωλικός πλάνης καί θεραπεία . Ἰουλιανός δέ μηδείς ἀντιπράσσω · ὁ βασίλειος ἀρχή ἀναλαμβάνω . ἐπεί δέ εἰς ὁ περί οὗτος λόγος φέρω ἐγώ ὁ λόγος φέρω , Δίκαιος βραχύς περί αὐτός διέρχομαι , τίς τε καί πόθεν , οἶς τε παίδευσις καί ἀγωγή εἄν ἐπί ὁ βασιἀείαν παρέρχομαι . μικρός δέ ἄνωθεν ὁ λόγος ἐγώ χωρέω , οὖον κόμπος φράσις καί ἄνθος λέξις σύ . μνυνόμενος , ἀλλά ταπεινός καί ἀπέριττος χρῶμα προέρχομαι , ἅτε δή ὁ ἱερός οὗτος ἱστορία προσαπαιτέω , ὅς δή καί κατ´ ἀρχή προθέω , προέρχομαι . Κωνσταντῖνος γάρ ὁ μέγας δύο ἔχω Δελφοί ἐκ ὁ
cogPG.PG146 300
ΚΕΦΑΛ . Αʹ . Α γερὶ διαίτης καὶ πολιτείας τοῦ βασιλέως Οὐαλεντινιανοῦ · ἔτι δὲ καὶ περὶ τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ Οὐάλεντος . Ἀλλ´ οὕτω μὲν ἀποστάτης ἀνήρηται · οὕτω δὲ καὶ Ἰοβιανὸς ὁ εὐσεβέστατος βασιλεὺς ἐν τοῖς μεθορίοις Γαλατῶν τε καὶ Βιθυνῶν ἐτελεύτα τὸν βίον Ἐκ δὲ τῆς Γαλατῶν ἑβδομαῖοι καταλαβόντες τὴν Νίκαιαν ὁ στρατὸς ὄασιλέα Ῥωμαίων ἀναγορεύουσιν Οὐαλεντινιανόν · ὃς τά τε ἄλλα ἀγαθὸς ὢν ἀνὴρ καὶ τῆς ἡγεμονίας ἄξιος ἐκ Παννονίας εἶλκε τὸ γένος · Κίβαλις δ´ ἦν αὐτῷ ἡ πατρίς . Πολὺς δὲ καὶ τὴν τακτικὴν ἐπιστήμην ἐτύγχανεν ἐκ νέου τῇ στρατείᾳ γεγυμνασμένος · χαίρων δὲ μεγαλοψυχίᾳ , ἐσαεὶ τῆς παρούσης τύχης μείζων ἐδόκει . Τηνικαῦτα δ´ ἔλαχε παρὼν ὰπὸ τῆς ὑπερορίου φυγῆς . Καὶ γάρ φασι τοῦτον , ὴνίκα Κωνστάντιος ἐβασίλευσε , τῶν τινα Σιλεντιαρίων ἰδεῖν , πυρὸς φλόγα κατὰ τὸ δειλινὸν τοῦ στόματος ἀφιέντα , ὁπηνίκα μετὰ τροφὴν εἰς ὕπνον ἐτρέπετο · ὃ καὶ Κωνσταντίῳ ἐσήμηνεν · καὶ γὰρ ἔτυχε πέμψας αὐτὸν , ἐκεῖνον δὴ μεταστείλασθαι χρείας κἀλούσης . Ὁ δὲ βασιλεὺς περιδεής γεγονὼς τῆς τοῦ εάματος ἀγγελίᾳ , παραλυπῆσαι μὲν τὸν ἄνδρα ἥκι.στα δίκαιον ἔκρινε · τό γε μὴν δέος αὐτοῦ ἀνακτώμενος , περὶ τὰ τέρματα τῆς Ῥωμαίων ἔπεμπε γῆς , ὥστε φρουρεῖν μὲν τάκεῖσε , τὰς δὲ τῶν βαρβάρων ἀναστέλλειν ὁρμὰς . Λόγος δ´ ἐς ὕστερον , καὶ τοῦ καταλόγου τῶν Ἰοβιανῶν ἄρξαι , καὶ συνταγματάρχην τῷ Ἰουλιανῷ καταστῆναι . Ὁπηνίκα δ´ ἐκεῖνος ἐπὶ σῶν ὅλων ἐγένετο , αὖθις ἀπελάσαι τοῦτον τοῦ τάγματος , καὶ ἀτδίῳ ζημιῶσαι φυγῇ · προφάσει μὲν , ὡς μὴ χρεὼν τὴν ὑπ´ αὐτὸν στρατιὰν τοῖς πολεμίοις ΠΟΟΣΑΡΙΤΙ .
Lemmas: ΚΕ . ὅς . Α γερός δίαιτα καί πολιτεία ὁ βασιλεύς Οὐαλεντινιανός · ἔτι δέ καί περί ὁ ἀδελφός αὐτός Οὐάλης . Ἀλ οὗτος μέν ἀποστάτης ἀναράω · οὗτος δέ καί Ἰοβιανός ὁ εὐσεβής βασιλεύς ἐν ὁ μεθόριος Γαλάτης τε καί Βιθυνός τελευτάω ὁ βίος ἐκ δέ ὁ Γαλάτης ἑβδομαῖος καταλαμβάνω ὁ Νίκαια ὁ στρατός ὄασις Ῥωμαῖος ἀναγορεύω Οὐαλεντινιανός · ὅς ὁ τε ἄλλος ἀγαθός εἰμί ἀνήρ καί ὁ ἡγεμονία ἄξιος ἐκ Παννονία ἕλκω ὁ γένος · κιβαλλις δδʹ εἰμί αὐτός ὁ πατρίς . Πολύς δέ καί ὁ τακτικός ἐπιστήμη τυγχάνω ἐκ νέος ὁ στρατεία γυμνάζω · χαίρω δέ μεγαλοψυχία , ἐσαεί ὁ πάρειμι τυγχάνω μείζων δοκέω . τηνικαῦτα δδʹ λαγχάνω πάρειμι άπο ὁ ὑπερόριος φυγή . καί γάρ φημί οὗτος , ἡνίκα Κωνστάντιος βασιλεύω , ὁ τις Σιλεντιάριος ὁράω , πυρός φλόξ κατά ὁ δειλινός ὁ στόμα ἀφίημι , ὁπηνίκα μετά τροφή εἰς ὕπνος τρέπω · ὅς καί Κωνστάντιος σημαίνω · καί γάρ τυγχάνω πέμπω αὐτός , ἐκεῖνος δή μεταστέλλομαι χρεία καλέω . ὁ δέ βασιλεύς περιδεής γίγνομαι ὁ ὁ εάματος ἀγγελία , παραλυπέω μέν ὁ ἀνήρ ἥκιστος Δίκαιος κρίνω · ὁ γε μήv δέος αὐτός ἀνακτάομαι , περί ὁ τέρμα ὁ Ῥωμαῖος πέμπω γῆ , ὥστε φρουρέω μέν τήκω , ὁ δέ ὁ βάρβαρος ἀναστέλλω ὁρμή . Λόγος δδʹ εἰς ὕστερος , καί ὁ κατάλογος ὁ Ἰοβιανός ἄρχω , καί συνταγματάρχης ὁ Ἰουλιανός καθίστημι . ὁπηνίκα δδʹ ἐκεῖνος ἐπί σός ὅλος γίγνομαι , αὖθις ἀπελαύνω οὗτος ὁ τάγμα , καί ἀτδίῳ ζημιόω φυγή · πρόφασις μέν , ὡς μή χρεὼν ὁ ὑπό αὐτός στρατία ὁ πολέμιος Ο .
cogPG.PG146 308
ΑΡΟΤ νΙΙ » Ὁμολογία τῶν πρέσβεων , Λιβερίῳ τῷ ἐπισκόπῳ Ῥώμης δοθεῖσα . βοηΤεεῖοραίομ ἱίθενίο ορίνεορο Πουισμο ετλῖθίλα Ἐπιστολὴ Λιβερίου τοῖς ἐν τῇ Ἔῳ ἐπισκόποις πεμφθεῖσα . ΕΡίσίοία Ιθενίή , ἐρίεσορίε ονίεκίαίθε πἰεσα .
Lemmas: ΟΡ Ι » ὁμολογία ὁ πρέσβυς , Λιβέριος ὁ ἐπίσκοπος Ῥώμη δίδωμι . βοηΤεεῖοραίομ ἱίθενίο ὀρίνω Πουισμο τίλλω Ἐπιστολή Λιβερίου ὁ ἐν ὁ εἰμί ἐπίσκοπος πέμπω . ερισιοιος Ιθενίή , ἐρείδω ὀνίνημι πιέζω .
cogPG.PG146 310
Περὶ τοῦ τηνικαῦτα γενομένου διωγμοῦ · καὶ περὶ τοῦ ἁγίου Ἀθανασίου , ὡς αὐτὸς μόνος οὐκ ἐξηλάθη τοῦ Θρόνου ἦεεσιιῖοκε ἰ ε τακσιο Αίλακαεῖο , ἀἱ ἰς εοἰμε εεάε εμα ἠο ἐἱ εἱεοιε .
Lemmas: περι ὁ τηνικαῦτα γίγνομαι διωγμός · καί περί ὁ ἅγιος Ἀθανάσιος , ὡς αὐτός μόνος οὐ ἐξελαύνω ὁ Θρόνου ἀείδω εἷς ε τακσιο Αίλακαεῖο , ὁ ἴς οἶμος ΕΕΑΕ ἐμός ἠῷος εἰ εἱεοιε .
cogPG.PG146 311
ΛΑΡΗΤ ΝΙ . νρὶ καὶ Εὐνομιανοί · καὶ περὶ Εὐνομίου καὶ Ἀετίου · καὶ ὅσα καὶ τῆς ὀρθοδόξου ἐνεωτέρισαν πίστεως ἰνείᾶίκπε εἰ εεῖκιιοίῖ εἰ αἱ Εκκοπιῖο εἰ Αειίρ . εἰ αἱ ἐ σοηιτα οιίὺραοσαη ἄάεη ἡουανκν νεκρῶν εἰάίο είκ οοαίί .
Lemmas: ΑΔ Ν . νίς καί Εὐνομιανός · καί περί Εὐνόμιος καί Ἀέτιος · καί ὅσος καί ὁ ὀρθόδοξος νεωτερίζω πίστις ἰνείᾶίκπε εἰμί εεικιιοις εἰμί ὁ Εκκοπιῖο εἰμί Αειίρ . εἰμί ὁ εἰ σοηιτα οιιυραοσως ἄημι ἡουανκν νεκρός ἐάω εἰ ὁράω .
cogPG.PG146 312
ΟΑΡΟΤ ΚΙΙ . Περὶ τῆς αἰρέσεως τῶν Ἀπολλναρίων . τοῦ τε πατρὸς καὶ τοῦ υἱοῦ · καὶ ὅπως εἰς τὴν οἰκείαν ἀπέκλιναν αἵρεσιν .
Lemmas: ΟΡ Ι . περι ὁ αἵρεσις ὁ Ἀπολλναρίων . ὁ τε πατήρ καί ὁ υἱός · καί ὅπως εἰς ὁ οἰκεῖος ἀποκλίνω αἵρεσις .
cogPG.PG146 314
Ζερὶ τῆς αἱρέσεως τῶν Ἀνθρωπομορφιτῶν καὶ τῶν Μασσαλιανῶν · ἔτι δὲ καὶ περὶ τῶν Ναυα Θα ἈΣγεεἰ ΑηΙΛτρυοβριλήίαγη εἱ Μαεεαίίακονκνς ριίεεα αε Νουαιίαμῖε , μοα εἰ ἱαι ἰ ἰὰ Μκί οίαε εἰκί νίσῖ ρομίεν [ εανη Ρασρήα πικίαίίοενι .
Lemmas: Ζερὶ ὁ αἵρεσις ὁ ανθρωπομορφιος καί ὁ Μασσαλιανός · ἔτι δέ καί περί ὁ ναῦον ἀνταπόλλυμι Αἰγεύς αηιλτρυοβριληιαγω εἰ Μαεεαίίακονκνς ριίεεα ἀεί Νουαιίαμῖε , μόα εἰμί ἰά εἷς ἰός Μκί οἰάω ἴξ Νίσι ῥέω [ ἑανός Ρασρήα πικιαιιοεν .
cogPG.PG146 316
Ως , Εὐδοξίου τοῦ Κωνσταντινουπόλεως τελευτήσαντος , οἰ Ἀρειανοὶ Δημόφιλον προεβάλἌοντο · οἱ δὲ τῆς καθολικῆς Ἐκκλησίας Εὐάγριον , Εὐόταθίου τοῦ Ἀντιοχείας τοῦτον χειροτονήσαντος · καὶ ὅσα ἐπὶ τούτοις συνέθη . ʹἕζἝβθωω φιοια κοιιὸ ὅολιδεοιννιοω οιοοιωδασοι ρινάον Περὶ τῆς ὡμότηεος τῶν Ἀρειανῶν , καὶ ὡς Οὐάλης κατὰ τὸν Ἀστακηνὸν τῆς Νικομηδείας κόλπον ὀγδοήκοντα ἐκκλησιαστικοὺς ἐπὶ μέσης θαλάσσης σὺν τῳ πλοίῳ πυρὶ παρανάλωσεν ,
Lemmas: ὡς , Ευδοξίου ὁ Κωνσταντινούπολις τελευτάω , ὁ Ἀρειανός Δημόφιλος προβάλλω · ὁ δέ ὁ καθολικός ἐκκλησία Εὐάγριος , Εὐόταθίου ὁ Ἀντιόχεια οὗτος χειροτονέω · καί ὅσος ἐπί οὗτος συντίθημι . ʹἕζἝβθωω φιοια κοιιὸ ὅολιδεοιννιοω οιοοιωδασοι ῥινάω περι ὁ ὡμότηεος ὁ Ἀρειανός , καί ὡς Οὐάλης κατά ὁ Ἀστακηνός ὁ Νικομήδεια κόλπος ὀγδοήκοντα ἐκκλησιαστικός ἐπί μέσος θάλασσα σύν ὁ πλοῖον πῦρ παραναλίσκω ,
cogPG.PG146 317
ΟΑΡΙΙΤ ΧvΙi . Περὶ βίου καὶ ἀγωγῆς καὶ παιδείας καὶ συμύυχίας τοῦ μεγά λου Βασιλείου καὶ Γοντορίο τοῦ Θεολόγου · καὶ ὅπως ἐπὶ τὴν ἰερακικὴν καθέδραν ἀνήχθησαν . Ὦ νἱία , ἰμείίμίίομε , εἰκάίίε , οἱἱλίᾶνα πιίσῖεία αρπὶ βαωῖᾶ εἰ ὅιορονίῖ Τλεοίοφι ; εἰ μὴ ααοτάοίείσν εΡΗρλλὲ ἰΚί ῤΥΟΟεωί .
Lemmas: ΑΤ Ὕς . περι βίος καί ἀγωγή καί παιδεία καί συμυυχια ὁ μεγός Λοῦ Βασίλειος καί Γοντορίο ὁ Θεολόγου · καί ὅπως ἐπί ὁ ἰερακικὴν καθέδρα ἀνάγω . ὦ νία , ιμειιμιιομος , εἰκάζω , οιιλιανος πίσιος ἁρπίς βαῖος εἰμί ὅρος τλεοιοφις ; εἰμί μή ἀάω εΡΗρλλὲ ἴξ ῤΥΟΟεωί .
cogPG.PG146 318
ΚΕΦΑΛ ΙΙΙʹ έπετράπη · καὶ περὶ τῆς πρὸς Οὐάλεντα παρΚῥησίας αὐτοῦ . Λιαφορά τις συνέβη τῷ πρὸ τοῦ Βασιλείου τῆς Ἐννλησίας καθηγειλόνι Εὐσεβίῳ , ἔτι ἐν διακόνοις τελοῦντος . Ἡν δὲ ὁ Εὐσέβιος καὶ τἄλλα μὲν ἐπαινετὸς ἀ ἀνὴρ , καὶ τοῖς ὑπερ εὐσεβείας κινδύνοις μάλιστα διαπρέψας , ὡς ὁ τότε ἔδειξε διωγμός . Τῆς οὖν διαφορᾶς γενομένης , Βασίλειος μὲν ἐπὶ τὸν Πόντον ἐχώ . ρει , καὶ τοῖς ἐκεῖσε φιλοσόφως ζῶσι συνῆν · ὁ δὲ τῶν Καισαρέων δῆμος , καὶ μᾶλλον ὅσοι τοῦ πλήθους ἦσαν σοφώτεροι , δι´ ὑπονοίας εἶχον Εὐσέβιον , καὶ ἀπαὶι πεῖν τε αὐτὸν ἐβουλεύοντο , καὶ κατ´ ἰδίαν χωρισθέντες , τὰς συναγωγὰς δῆτα ποιεῖσθαι , ὅτι φυγῆς αἴτιος ἐγεγόνει ἀνδρὶ τοσούτῳ τὴν ἀρετὴν καὶ βιοῦν λέγειν ὑπὲρ ἅπαντας εὐδοκίμῳ , καὶ ταῦτα στίφους τοσούτων αἰρετικῶν περιθέοντος . Ὁ μὲν οὖν Βασίλειος , ΟΑΡΟΤ ΧvΙΙi .
Lemmas: ΚΕ ΙΙΙʹ ἐπιτρέπω · καί περί ὁ πρός Οὐάλης παρρησία αὐτός . λιαφοραω τις συμβαίνω ὁ πρό ὁ Βασίλειος ὁ Ἐννλησίας καθηγειλόνι Εὐσέβιος , ἔτι ἐν διάκονος τελέω . ἐάν δέ ὁ Εὐσέβιος καί ἄλλος μέν ἐπαινετός ὅς ἀνήρ , καί ὁ ὑπερ εὐσέβεια κίνδυνος μάλιστα διαπρέπω , ὡς ὁ τότε δείκνυμι διωγμός . ὁ οὖν διαφορά γίγνομαι , Βασίλειος μέν ἐπί ὁ Πόντος ἔχω . ῥέω , καί ὁ ἐκεῖσε φιλόσοφος ζῶ σύνειμι · ὁ δέ ὁ Καισαρεύς δῆμος , καί μᾶλλον ὅσος ὁ πλῆθος εἰμί σοφός , δις ὑπόνοια ἔχω Εὐσέβιος , καί ἀπαί πεῖν τε αὐτός βουλεύω , καί κατ´ ἴδιος χωρίζω , ὁ συναγωγή δῆτα ποιέω , ὅτι φυγή αἴτιος γίγνομαι ἀνήρ τοσοῦτος ὁ ἀρετή καί βιόω λέγω ὑπέρ ἅπας εὐδόκιμος , καί οὗτος στῖφος τοσοῦτος αἱρετικός περιθέω . ὁ μέν οὖν Βασίλειος , ΟΡ Ἴ .
cogPG.PG146 381
ἔπειτα πῦρ ἐνῆκαν · καὶ αὐτίκα φλὸξ ἀνηγείρετο ἐπιφόρῳ ἐκ τοῦ παρήκοντος ἐλαυνομένη τοῦ πνεύ Ἅατι . Καὶ ἡ μὲν ὕλη ἐκαίετο · ἅμα δὲ καὶ τὰ ἐπικείμενα τῷ δωματίῳ τοῦ φὶέγοντος ἦσαν · σὺν τοῖς ἄλλοις δὲ καὶ αὐτὸν τὸν βασιλέα εἰς τέφραν καθίστα . Ἱστόρηται δ´ ἄλλοις ὡς τῇ τῶν βαρβάρων ἐπιδιώξει , εἰς δέος μέγα Οὐάλης γενόμενος , ἀμείψας τὸ σῆμα , εἰς τὸ τῶν πεζῶν εἰσήλασε στῖφος . Ἔπειτα τῶν ἱππέων προδεδωκότων , καὶ τὴν μάχην ἀπειπόντων , ἅτε τῇ τῶν βαρβάρων συμβολῇ διαιρεθέντων , ἀθρόως πάντας πεσεῖν · ὅπου δὴ σὺν τοῖς λοιποῖς κείμενον καὶ αὐτὸν λαθεῖν , μή τινος ὄντος συμβόλου ὃ τοῦτο ν ὡς βασιλέα μηνύσειεν . Τελευτᾷ δὲ Οὐάλης ζήσας τὰ πάντα ἔτη πεντήκοντα · ὧν τὰ μὲν τρισκαίδεκα σύναμα τοῦ ἀδελφῷ Οὐαλεντινιανῷ ἐβασίλευσε · μετὰ δὲ τὴν ἐκείνου τελευτὴν καὶ ἕτερα τρία ἔτη ἐκράτησε πρὸς μησί τισι · πεοιέχει δὲ καὶ ἡ παροῦσα ἑνδεκάτη μοι τῶν ἱστοριῶν χρόνων ἐτῶν ιϛʹ . Ὁπηνίκα κόσμου μὲν ἔτος εωαʹ . Ἁπὸ δὲ τῆς θείας τοῦ Κυρίου γεννήσεως τς´ καὶ πʹ ἐπεραίνετο ΝΙΩΕΡΗΟΚΙ ΟΑΙΓΙΘΤΙ ΧΑΝΤΗΟΡΟΙΙ ΟΑΡΠΤΙ ΚΕΦΑΛ . Αʹ . Περὶ τῆς βασιλείας Γρατιανοῦ καὶ Οὴμλεκτικια νρῦ τεῦ νέου , καὶ ὡς κοινωνὸν τῆς ἀρχῆς καὶ ἐλιρδύσιον τὸν Μέγαν προσίεντρ Λιπόντος δ´ τὔτω τὸν βίον Οὐάλεντος , οἱ βάρβαροι τῷ παρὰ δόξαν ἐπαρθέντες τροπαίῳ , πᾶσαν ἐπῆλθον τὴν Θρᾴκην δῃοῦντες , καὶ τὰ κύκλω τῆς Κωνοταντίνου κατέτρεχον . Ἐν κινδύνῳ δὲ των
Lemmas: ἔπειτα πῦρ ἐνίημι · καί αὐτίκα φλόξ ἀνεγείρω ἐπίφορος ἐκ ὁ παρήκω ἐλαύνω ὁ πνεύ Ἅατι . καί ὁ μέν ὕλη καίω · ἅμα δέ καί ὁ ἐπίκειμαι ὁ δωμάτιον ὁ φέγγω εἰμί · σύν ὁ ἄλλος δέ καί αὐτός ὁ βασιλεύς εἰς τέφρα καθίστημι . ἱστορέω δδʹ ἄλλος ὡς ὁ ὁ βάρβαρος ἐπιδίωξις , εἰς δέος μέγας Οὐάλης γίγνομαι , ἀμείβω ὁ σῆμα , εἰς ὁ ὁ πεζός εἰσελαύνω στῖφος . ἔπειτα ὁ ἱππεύς προδίδωμι , καί ὁ μάχη ἀπολέγω , ἅτε ὁ ὁ βάρβαρος συμβολή διαιρέω , ἀθρόος πᾶς πίπτω · ὅπου δή σύν ὁ λοιπός κεῖμαι καί αὐτός λανθάνω , μή τις εἰμί σύμβολον ὅς οὗτος Ν ὡς βασιλεύς μηνύω . τελευτάω δέ Οὐάλης ζῶ ὁ πᾶς ἔτος πεντήκοντα · ὅς ὁ μέν τρεισκαίδεκα σύναμα ὁ ἀδελφός Οὐαλεντινιανός βασιλεύω · μετά δέ ὁ ἐκεῖνος τελευτή καί ἕτερος τρεῖς ἔτος κρατέω πρός μείς τις · ποιέω δέ καί ὁ πάρειμι ἑνδέκατος ἐγώ ὁ ἱστορία χρόνος ἔτος ιϛʹ . ὁπηνίκα κόσμος μέν ἔτος εωαʹ . ἀπό δέ ὁ θεῖος ὁ κύριος γέννησις τς´ καί ἀπό περαίνω ΕΖ Ι ΟΔ ΑΤ ΚΕ . ὅς . περι ὁ βασίλεια Γρατιανός καί Οὴμλεκτικια νρῦ τίς νέος , καί ὡς κοινωνός ὁ ἀρχή καί ἐλιρδύσιον ὁ Μέγας προσίεντρ λίπος δδʹ τυτώ ὁ βίος Οὐάλης , ὁ βάρβαρος ὁ παρά δόξα ἐπαίρω τρόπαιον , πᾶς ἐπέρχομαι ὁ Θρᾴκη δῃόω , καί ὁ κύκλος ὁ κωνοταντινοος κατατρέχω . ἐν κίνδυνος δέ ὁ
cogPG.PG146 467
ΣΑΡΙΤ Ι Λ θρησκείας κἂν τῇ Θεοδοσίου ἡγεμονίᾳ συνέδραμεν . ΚΕΦΑΛ . Νʹ . ΙΠερὶ τῆς τελευτῆς τοῦ ἐν βασιλεῦσιν ἀοιδίμου Θεοδοσίου τοῦ μεγάλου . Θεοδόσιος δὲ μετὰ τὴν Εὐγενίου καθαίρεσιν ἐπὶ τῆς Ἰταλίας διάγων ἐς Μεδιόλανον , καὶ τὰ τῆς Ἑσπέρας ὡς χρεὼν καθιστῶν , ἀρρώστως διετέθη τῷ τοῦ ὑδέρου νοσήματι κρατηθείς · εἰς νοῦν τε ἔχων τὴν τοῦ μοναχοῦ Ἰωάννου πρόῤῥησιν , ὅσον οὔπω ἥκειν τὴν τελευτὴν προσεδόκα . Ἐν μεγίστῃ δὲ φροντίδι μᾶλλον τῆς τελευτῆς καθίστατο περὶ τῶν κοινῶν , ἀναπολῶν ὅσα κακὰ ἐπεισρέει τοῖς ὑπηκόοις . βας·λέως ἐκποδὼν γενομένου . Ὅσον τοίνυν τάχος τὸν ἱὸν Ὁνώριον ἐκ τῆς Κωνσταντίνου μετεκαλεῖτοτοῖς ἑσπερίοις μέρεσι καταστῆσαι βασιλέα βουλόμενος · ἄν ἰδών παραγενόμενον , ῥᾶον ἔσχε . καὶ ἐπὶ θέαν ἰπ ποδρομίας ἐπινικίου προῆλθεν . Ἐρρωμένος δὲ ὧν πρὸ ἀρίστου , ἔπειτα διετέθη πονήρως ἐξάπινα · καὶ μὴ ἰσχύων τὴν θέαν τελεῖν , ἐκέλευε τῷ παιδὶ περαίνειν τὸ ἔθος · καὶ τῇ ἐχομένῃ νυκτὶ τὸν Βίον μετήλ λαξεν ἐπτακαιδεκάτῃ Ἰανουαρίου μηνὸς , ἀείμνηστον κλέος καταλιπὼν , καὶ εἰς ὑψηλοὺς τοῦ βίου καταλήξας τέρμονας . Ἐπί τε γὰρ νίκαις λαμπραῖς καὶ μόναρχος Ῥωμαίων γενόμενος , ἑαυτόν τε ἐπιδὼν δυοῖν βασιλέοιν πατέρα , καὶ ἀστασίαστον αὐτοῖς τὴν ἀρχὴν καταλελοιπώς , εὐδαιμόνως τε ἐπὶ τῆς ἑαυτοῦ κλίνης τὸν βίον ἀφεὶς , τῆς πρὸς Θεὸν οἶμαι πίστεως καὶ τοῦ θερμοῦ κατὰ τῶν εἰδώλων ζήλου τοῦτο γέρας ἐξεκενκύν Λιεβίω δὲ τὰ πάντα τῆς ζωῆς ἔτη ἑξήκοντα σὺν μησὶν ὀκτώ · ὧν τὰ ἑξκαίδεκα ἤμισυ τῇ τῶν Ῥωμαίων ἀρχῇ διετέλεσε . Περιέχει δὲ καὶ ἡ παραῆσα δωδεκάτη μοι τῶν ἱστοριῶν χρόνον ἐτῶν ὀκτωκαίδεκα · ὁπηνίκα κόσμου μὲν ἔτος επθ’ · ἀπὸ δὲ τῆς θείας τοῦ Κυρίου γεννήσεως τέταρτον καὶ τετρακοΚΕΦΑΛ .
Lemmas: Σαρίτ Ι Λ θρησκεία κἀν ὁ Θεοδόσιος ἡγεμονία συντρέχω . ΚΕ . ν . Περί ὁ τελευτή ὁ ἐν βασιλεύς ἀοίδιμος Θεοδόσιος ὁ μέγας . Θεοδόσιος δέ μετά ὁ Εὐγένιος καθαίρεσις ἐπί ὁ Ἰταλία Διάγων εἰς Μεδιόλανον , καί ὁ ὁ Ἑσπέρα ὡς χρεὼν καθιστάω , ἄρρωστος διατίθημι ὁ ὁ ὕδερος νόσημα κρατέω · εἰς νόος τε ἔχω ὁ ὁ μοναχός Ἰωάννης πρόρρησις , ὅσος οὔπω ἥκω ὁ τελευτή προσδοκάω . ἐν μέγας δέ φροντίς μᾶλλον ὁ τελευτή καθίστημι περί ὁ κοινός , ἀναπολέω ὅσος κακός ἐπεισρέω ὁ ὑπήκοος . βας·λέως ἐκποδών γίγνομαι . ὅσος τοίνυν τάχος ὁ ἱός Ὁνώριος ἐκ ὁ Κωνσταντῖνος μετακαλέω ἑσπέριος μέρος καθίστημι βασιλεύς βούλομαι · ἄν ὁράω παραγίγνομαι , ῥᾳδίως ἔχω . καί ἐπί θέα ἰ ποδροεις ἐπινίκιος προέρχομαι . ῥώννυμι δέ ὅς πρό ἀγαθός , ἔπειτα διατίθημι πονηρός ἐξαπίνης · καί μή ἰσχύω ὁ θέα τελέω , κελεύω ὁ παῖς περαίνω ὁ ἔθος · καί ὁ ἔχω νύξ ὁ Βίον μετήλ λαξεν ἐπτακαιδέκατος Ἰανουάριος μείς , ἀείμνηστος κλέος καταλείπω , καί εἰς ὑψηλός ὁ βίος καταλήγω τέρμων . ἐπί τε γάρ Νίκη λαμπρός καί μόναρχος Ῥωμαῖος γίγνομαι , ἑαυτοῦ τε ἐπεῖδον δύο βασιλεύς πατήρ , καί ἀστασίαστος αὐτός ὁ ἀρχή καταλείπω , εὐδαίμων τε ἐπί ὁ ἑαυτοῦ κλίνη ὁ βίος ἀφίημι , ὁ πρός θεός οἴομαι πίστις καί ὁ θερμός κατά ὁ εἴδωλον ζηλόω οὗτος γέρας ἐξεκενκύν λιβιοω δέ ὁ πᾶς ὁ ζωή ἔτος ἑξήκοντα σύν μείς ὀκτώ · ὅς ὁ ἑξκαίδεκα ἥμισυς ὁ ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή διατελέω . περιέχω δέ καί ὁ παρίημι δωδέκατος ἐγώ ὁ ἱστορία χρόνος ἔτος ὀκτωκαίδεκα · ὁπηνίκα κόσμος μέν ἔτος ἑπτά · ἀπό δέ ὁ θεῖος ὁ κύριος γέννησις τέταρτος καί τετρακοΚΕΦΑΛ .
cogPG.PG146 468
Αʹ . Περὶ τῆς βασιλείας Ὁνωρίου καὶ Ἀρκαδίου · Κὡς Ἀρκαδίῳ μέν Ῥουφῖνος παρεδυνάστειεν · Ὁνωρίῳ δέ Στελίχων ἐν ἑσπέρα τὴν αὐτὴν ἐπλήρου τάξιν · καὶ ὅπως τηνικαῦτα κοινὰ καὶ τὰ τῶν ἐκκλησιῶν ἐφέρετο πράγματα . Λαμπρῶς δ´ οὔτω τὴν Ἐκκλησίαν αὐξήσας ὁ μέγιστος Θεοδόσιος , ἐτελεύτα ἐπὶ διαδόχοις δυσὶ τοῖς παισίν · ὧν τὸν μὲν πρεσβύτερον τῶν πρὸς Ἔω ἄρχειν κθνῶν ἔταττε · τὴν δὲ τῶν Ἑσπερίων ἀρχομένην καὶ τὴν Κωνσταντίνου τῷ νεωτέρῳ ἐνεχείριζεν Ὁνωρίῳ . Καὶ ἄμφω δὲ περὶ τὴν θρησκείαν ὁμοφρονοῦντες τῷ πατρὶ διεγένοντο . Τελευτῶν γὰρ ἐκεῖνος , οὐδὲν ἄλλο τούτοις παρῄνει ἢ τὴν εὐσέβειαν ἐντελῆ φυλάττειν · δι´ ἧς εἰρήνην τε ἐπιγίνεσθαι καὶ πόλεμον καταλύεσθαι εἰσηγεῖτο · τρόπαιά τε ἀνίστασθαι , καὶ νίκην ἐκ Θεοῦ πρυτανεύεσθαι . Τοιαῦτ´ ἐκεῖνος μὲν τοῖς παισὶ παραινῶν ἐτελεύτα · οἱ δὲ οὐ τῆς βασιλείας μόνον , ἀλλὰ καὶ τῆς εὐσεβείας διάδοχοι καὶ κληρονόμοι καθίσταντο · εὐθὺς μὲν γὰρ ὁ τῆς Εὐρώπης βασιλεὺς τὰς ἐν Ὡώμῃ μονομαχίας διέλυεν , αἰτίας τοιᾶσδε γεγενημένης . ἀνὴρ τις τὸν ἤρεμον μετιὼν βίον , τῆς Ἕω ἀπάρας εἰς Ῥώμην ἀφίκετο · ὁρῶν δ´ οὕτω κατ´ ἀλλήλων Ῥωμαίους κεχρημένους τοῖς ὅπλοις , πολλῶν τῇ μυσαρᾷ ἐκείνῃ συῤῥεόντων ὄψει , παύειν ἐπειρᾶτο τὸ στάδιον κατειληφώς . Χαλεπῶς δὲ διατεθέντες οἱ τῇ μιαιφόνῳ θέᾳ χαίροντες , ἄλλως τε καὶ τοῦ τοῖς αἴαασιν ἐκείνοις ἐπιτεοπομένου δαίμονος εἰσδεξάμενοι τὴν βακχείαν , λίθοις τὸν τῆς εἰρήνης βάλλοντες χορηγὸν ἀνεῖλον · ὃ δὴ μαθὼν Ὁνώριος , τὸν μὲν Τηλέμαχονοὕτω γὰρ ὡνόμαστο ὁ ἀνὴρ ] τοῖς μάοτυσι συνηρίθμει · τὴν δὲ πονηρὰν ἐκείνην ἐργασίαν διέ λυεν . ὥστε μὴ τοῦ λοιποῦ γενέσθαι διαταξάμενος . Ἀλλ´ Ἀρκαδίῳ μὲν ἐπ´ ἀνατολῆς Ῥουφῖνος παρεδυρήΛ ΟΑΡΙΤΙ .
Lemmas: ὅς . περι ὁ βασίλεια Ὁνώριος καί Ἀρκάδιος · Κῶς Ἀρκάδιος μέν Ῥουφῖνος παραδύνω · Ὁνώριος δέ Στελίχων ἐν ἑσπέρα ὁ αὐτός πληρόω τάξις · καί ὅπως τηνικαῦτα κοινός καί ὁ ὁ ἐκκλησία φέρω πρᾶγμα . λαμπρῶς δδʹ οὐτάω ὁ ἐκκλησία αὐξάνω ὁ μέγας Θεοδόσιος , τελευτάω ἐπί διάδοχος δύο ὁ παῖς · ὅς ὁ μέν πρέσβυς ὁ πρός εἰμί ἄρχω κθνῶν τάσσω · ὁ δέ ὁ Ἑσπερίων ἄρχω καί ὁ Κωνσταντῖνος ὁ νέος ἐγχειρίζω Ὁνώριος . καί ἄμφω δέ περί ὁ θρησκεία ὁμοφρονέω ὁ πατήρ διαγίγνομαι . τελευτάω γάρ ἐκεῖνος , οὐδείς ἄλλος οὗτος παραινέω ἢ ὁ εὐσέβεια ἐντελής φυλάσσω · δις ὅς εἰρήνη τε ἐπιγίγνομαι καί πόλεμος καταλύω εἰσηγέομαι · τρόπαιον τε ἀνίστημι , καί Νίκη ἐκ Θεός πρυτανεύω . Τοιαῦτ´ ἐκεῖνος μέν ὁ παῖς παραινέω τελευτάω · ὁ δέ οὖον ὁ βασίλεια μόνος , ἀλλά καί ὁ εὐσέβεια διάδοχος καί κληρονόμος καθίστημι · εὐθύς μέν γάρ ὁ ὁ Εὐρώπη βασιλεύς ὁ ἐν Ὡώμῃ μονομαχία διαλύω , αἴτιος τοιόσδε γίγνομαι . ἀνήρ τις ὁ ἤρεμος μέτειμι1 βίος , ὁ Ἕως ἀπαίρω εἰς Ῥώμη ἀφικνέομαι · ὁράω δδʹ οὗτος κατ´ ἀλλήλων Ῥωμαῖος χράομαι ὁ ὅπλον , πολύς ὁ μυσαρός ἐκεῖνος συρρέω ὁράω , παύω πειράω ὁ στάδιον καταλαμβάνω . χαλεπός δέ διατίθημι ὁ ὁ μιαιφόνος θέα χαίρω , ἄλλως τε καί ὁ ὁ αἴας ἐκεῖνος επιτεοπομενω δαίμων εἰσδέχομαι ὁ βακχεία , λίθος ὁ ὁ εἰρήνη βάλλω χορηγός ἀναιρέω · ὅς δή μανθάνω Ὁνώριος , ὁ μέν Τηλέμαχος γάρ ονομαστός ὁ ἀνήρ ] ὁ μάσσω συναριθμέω · ὁ δέ πονηρός ἐκεῖνος ἐργασία διέ λύω . ὥστε μή ὁ λοιπός γίγνομαι διατάσσω . Ἀλ Ἀρκάδιος μέν ἐπι ἀνατολή Ῥουφῖνος παρεδυρήΛ ΑΤ .
cogPG.PG146 535
ζωῆς τέλει θεοφιλοῦς δόξαν ἐκτᾶτο Ἀρκάδιος ἐξ αἰτίας τοιᾶσδε · οἶκος τις ἐν τῇ Κωνσταντίνου ἐστὶ μέγιστος καὶ περικαλλέστατος · Καρύαν αὐτὸν καλοῦσιν οἱ ἐπιχώριοι · ἐπὶ γὰρ αὐτῇ μέσῃ δένδρον εἰστήκει καρύα , θέαμα λόγου πολλοῦ ἄξιον · ἐφ´ ἧς Κκρεμασθέντα τὸν μάρτυρα Ἀκάκιον , τῷ μαρτυρῖῳ λόγος τελειωθῆναι · δι´ ἣν καὶ εὐκτήριος οἰκίσκος παρῳκοδομήθη τῷ οἴκῳ . Ἐπὶ δὴ τοῦτον ἥκει Ἀρκάδιος θεασόμενος · καὶ δὴ εὐξάμενος , ἀπεχώρει αὖθις · πολλοῦ δὲ καὶ ἀπείρου στίφους συνδεδραμηνότος ὥστε τὸν Βασιλέα θεάσασθαι , πλήρης ὁ οἶκος ἦν ἔσωθέν τε καὶ ἔξωθεν · ὁμοῦ δὲ τῷ τὸν βασιλέα βραχὺ ἐξιέναι , εὐθὺς καὶ ὁ μέγιστος ἐκεῖνος οἶκος ἐκ βάθρων ἀνασπασθεὶς ἔπιπτε , μηδενὶ βλάβης πρόξενος καταστάς · βοὴ δ´ εὐθὺς ἐξηχεῖτο , ὡς ἡ τοῦ βασιλέως εὐχὴ πάντας τῆς ἀπωλείας ἐῤῥύσατο . Τοῦτο μὲν οὕτως ἐγένετο . Ἐτελεύτησε δὲ Ἀρκάδιος , ὀκταετῆ καταλιπὼν τὸν υἱὸν Θεοδόσιον · τρισκαίδενα μὲν ἔτη τῷ πατρὶ συμβασιλεύσας , ἔτη δ´ ἕτερα τέσσαρα πρὸς τοῖς δέκα μόνος τὴν ἡγεμονίαν ἰθύνας . Ὅσα δὴ καὶ ἡ παροῦσά μοι τρισκαιδεκάτη τῶν ἱστοριῶν περιέχει · ὁπηνίκα κόσμου μὲν ἱτος εφκγʹ , ἀπὸ δὲ τῆς θείας τοῦ Κυρίου γεννήσεως τετρακο αιρστὸν ὀκτωκαιδέκατον ἐπεραίνετο , ΝΙΟΕΡΗΟΚΙ ΔΑΙΙΙΦΤΙ ΧΑΝΤΗΟΡΟi ἄᾳχ ΟΛΙΙΤ Ι ΚΕΦΑΛ . Αʹ . μρὶ τῆς βασιλείας τοῦ Νέου Θεοδοσίου · ὀς ὑπὸ ἐπινρόπῳ Ἰσδιγέρδῃ τῷ Περσῶν βασιλεῖ διῳκεῖτο · τὰ δὲ πράγματα διὰ χειρὸς ἦγεν Ἀνθέμιος τὰ πολλὰ Τρωῖλῳ τῷ σοφιστῇ συγγινόμενος . Ἰωάννης μὲν οὖν τὴν γλῶτταν χρυσοῦς τῷ πολλῷ τῶν ὑπὲρ Χριστοῦ ἀγώνων καμάτῳ οἶαπερ χρυσίον
Lemmas: ζωή τέλος θεοφιλής δόξα κτάομαι Ἀρκάδιος ἐκ αἴτιος τοιόσδε · οἶκος τις ἐν ὁ Κωνσταντῖνος εἰμί μέγας καί περικαλλής · Καρύα αὐτός καλέω ὁ ἐπιχώριος · ἐπί γάρ αὐτός μέσος δένδρον εἰστήκω καρύα , θέαμα λόγος πολύς ἄξιος · ἐφίημι ὅς κρεμάννυμι ὁ μάρτυς Ἀκάκιος , ὁ μαρτύριον λόγος τελειόω · δις ὅς καί εὐκτήριος οἰκίσκος παροικοδομέω ὁ οἶκος . ἐπί δή οὗτος ἥκω Ἀρκάδιος θεάομαι · καί δή εὔχομαι , ἀποχωρέω αὖθις · πολύς δέ καί ἤπειρος στῖφος συντρέχω ὥστε ὁ Βασιλεύς θεάομαι , πλήρης ὁ οἶκος εἰμί ἔσωθεν τε καί ἔξωθεν · ὁμοῦ δέ ὁ ὁ βασιλεύς βραχύς ἔξειμι , εὐθύς καί ὁ μέγας ἐκεῖνος οἶκος ἐκ βάθρον ἀνασπάω πίπτω , μηδείς βλάβη πρόξενος καθίστημι · βοή δδʹ εὐθύς ἐξηχέω , ὡς ὁ ὁ βασιλεύς εὐχή πᾶς ὁ ἀπώλεια ῥύομαι . οὗτος μέν οὕτως γίγνομαι . τελευτάω δέ Ἀρκάδιος , ὀκταέτης καταλείπω ὁ υἱός Θεοδόσιος · τρισκαίδενα μέν ἔτος ὁ πατήρ συμβασιλεύω , ἔτος δδʹ ἕτερος τέσσαρες πρός ὁ δέκα μόνος ὁ ἡγεμονία εὐθύνω . ὅσα δή καί ὁ πάρειμι ἐγώ τρισκαιδέκατος ὁ ἱστορία περιέχω · ὁπηνίκα κόσμος μέν ἰτός εφκγʹ , ἀπό δέ ὁ θεῖος ὁ κύριος γέννησις τετρακο αιρστὸν ὀκτωκαιδέκατος περαίνω , ΟΔ Ι ΡΟ ἄγω Ι Ι ΚΕ . ὅς . ΜΡΙ ὁ βασίλεια ὁ νέον Θεοδόσιος · ὅς ὑπό ἐπινρόπῳ Ἰσδιγέρδης ὁ Πέρσης βασιλεύς διοικέω · ὁ δέ πρᾶγμα διά χείρ ἄγω Ἀνθέμιος ὁ πολύς Τρωῖλος ὁ σοφιστής συγγίγνομαι . Ἰωάννης μέν οὖν ὁ γλῶσσα χρύσεος ὁ πολύς ὁ ὑπέρ Χριστός ἀγών κάματος οἶος χρυσίον