cogPG.PG146 91
ολΡθῖ ΧΙΙί . ήμέρας , ἔπειτα ἤσθιε . Ἵκοντα γοῦν ταῖς ἀφωσωμέναις ἐιλέραις ἐκεῖνον , ἐπεὶ κεκμηκότα εἶδε , νίπτειν μὲν τοὺς πόδας τῇ ἰδίᾳ ἐκέλευε θυγατοὶ , καὶ τοάπε . μήτ´ ἄλφιτα ἐνεῖναι διὰ τὴν ἐπικειμένην νηστείαν , εὐξάμενος , τῶν ἀπῃωρημένων ταοίχων κρεῶν τῇ ἑστίᾳ ὑείων κατάγειν ἐκέλευε τῇ παιδί , καὶ ταῦθ´ ὡς τάχος ὀπτᾷν . Ἐπεὶ δ´ ἱκανῶς εἶχον πυρὸς , παρὰ τὸν ξενον καὶ αὐτὸς καθίσας , ἁπτόμενος τῶν ἐδω δίμων ἥοσθιε · καὶ τὸν φίλον τὰ ὅμοια δρᾷν παρεκάλει Τὸν δὲ παραιτούμενον , καὶ Χριστιανὸν ἑαυτὸν εῖναι λέγοντα , καὶ μὴ δεῖν ἐκείνῳ τροφῆς τοιαύτης τοιούτῳ καιρῷ διισχυριζόμενον , μὴ τὴν τροφὴν μᾶλλον ἀπαξοῦν οὕτως ἔχοντα παρηγγύα . Τὸν γὰρ θεῖον χρησμὸν , πάντα εἶναι καθαρὰ τοῖς καθαροῖς ἀποφή νασθαι . Πολλὰ δὲ καὶ ἄλλα συγγενῆ τοῖς εἰρημένοις διαπραξάμενον , τὸ προκείμονον οὐκ ἐᾷ διεξέρχεσθαι · ἂ Τουφῖνος Ῥωμαῖκῇ λέξει πρῶτα ἐξέδωκε , καὶ ἄλλα πλεῖστα τῇ Ἐκκλησίᾳ προσήκοντα . Καὶ περὶ μὲν Σπυρίδωνος ταῦτα . Ἔκμαζε δὲ τηνικαῦτα καὶ Νικόλαος Μύρων τῆς Λυκίας ἐπίσκοπος ὤἐπίσης Σπυρίδωνι τὸν βίον ἔν τε ἁπλότητι καὶ συι . παθείᾳ καὶ θαύμασι περιβόητος , καὶ ἐπὶ τῇ ἀκριβείᾳ τοῦ δόγματος . Τούτῳ δ´ ἐνεῖναι χάριν λόγος . τὸν προστυχόντα καὶ διομιλησάμενον ἐκ ψυχῆς , χάριτός τινος θείας μετέχειν , καὶ ῥοπὴν ἐκείνῳ ἐντεῦθεν ἐνσπείρεσθαι πρὸς τὰ κάλλιστα τῶν ἔργων μεταῤῥυθμίζεσθαι . Οὗ τὰς πράξεις ὡς πᾶσι καταδήλους παρίημι . Ἐπίσης τούτοις καὶ Παρθένιος ἦν , μιᾶς τῶν ἐν Ἑλλησπόντῳ πόλεων ἐπίσκοπος ὢν βίου λαμπρότητι , φιλανθρωπίᾳ τε καὶ τέρασιν ἐξαισίοις διαπρεπὴς , ὡς καὶ νεκροὺς ἐγείρειν , δύναμιν πρὸς Θεοῦ εἰληφέναι , δαιμόνων τε κρατεῖν , παντοδαπῶν τε παθημάτων ἰατρὸν ἄμισθόν τε καὶ ἕτοιμον καθεστάναι . Καὶ περὶ μὲν τούτων οὕτως . Καὶ οὕτω τὸ τῆς πίστεως δόγμα διὰ πάντων συνεκροτεῖτι ἔθνεσι τε καὶ ἐρημίαις καὶ πόλεσι · καὶ ἐν τῇ τοῦ Θεοῦ Ἐκκλησίᾳ διέλαμπε ταῖς καθεκάστην ἐπιδόσεαιν εἰς μέγα καὶ αἰθέριον προαγόμενον · ἐγὼ δὲ των τοιούτων ἀφέμενος , ἐπὶ τῶν κατὰ τὴν λκκληαἰαν συμβάντων καὶ αὖθις τοῦ λόγου ῥοῦν τρέψοΚΕῶΑΛ . ΜΓʹ . Ὦς οἱ Ἀρριανοὶ Εὐσέβιος καὶ Θεογόνιος , βιβλίσν μετανοίας δοντει · . τὰς ἰδί ἐκν λυσίαω ἀαέ ὅον , τοὺς ἐν αύταῖς χειροτονηθέντας ἐκβεό · κότες . Ὁ μὲν οὐν πανεύφημος βασιλεὺς πάντα κάλων τὲκίνει , ὡς ἄν γε τὰ τῆς ἡμετέρας θρησκείας αὕξην λαμβάνοι , καὶ εἰς ἐπίδοσιν ἄγοιτο , ἅτε δὴ ἀποσιολικὴν
Lemmas: ολΡθῖ Ι . ἡμέρα , ἔπειτα ἐσθίω . Ίκοντα γοῦν ὁ ἀφωσωμέναις ἐιλέραις ἐκεῖνος , ἐπεί κάμνω ὁράω , νίζω μέν ὁ πούς ὁ ἴδιος κελεύω θυγατα , καί τοάπε . μῆτε ἄλφιτον ἔνειμι διά ὁ ἐπίκειμαι νηστεία , εὔχομαι , ὁ ἀπαιωρέω ταοαδδιξ κρέας ὁ ἑστία ὕειος κατάγω κελεύω ὁ παῖς , καί ταῦθ´ ὡς τάχος ὀπτάω . ἐπεί δδʹ ἱκανῶς ἔχω πυρός , παρά ὁ ξένος καί αὐτός καθίζω , ἅπτω ὁ ἐσθίω Δίμων ἥδομαι · καί ὁ φίλος ὁ ὅμοιος δράω παρακαλέω ὁ δέ παραιτέομαι , καί Χριστιανός ἑαυτοῦ εἰμί λέγω , καί μή δήω ἐκεῖνος τροφή τοιοῦτος τοιοῦτος καιρός διισχυρίζομαι , μή ὁ τροφή μᾶλλον ἀπαξοῦν οὕτως ἔχω παρεγγυάω . ὁ γάρ θέω χρησμός , πᾶς εἰμί καθαρός ὁ καθαρός ἀπόφημι νάω . Πολύς δέ καί ἄλλος συγγενής ὁ εἴρω διαπράσσω , ὁ προκειμονος οὐ ἐάω διεξέρχομαι · ὅς Τουφῖνος ρωμαϊκός λέγω πρῶτος ἐκδίδωμι , καί ἄλλος πλεῖστος ὁ ἐκκλησία προσήκω . καί περί μέν Σπυρίδων οὗτος . Ἔκμαζος δέ τηνικαῦτα καί Νικόλαος Μύρων ὁ Λύκιος ἐπίσκοπος ὀπίζω Σπυρίδων ὁ βίος ἐν τε ἁπλότης καί σῦς . παθείᾳ καί θαῦμα περιβόητος , καί ἐπί ὁ ἀκρίβεια ὁ δόγμα . οὗτος δδʹ ἔνειμι χάρις λόγος . ὁ προστυγχάνω καί διομιλέω ἐκ Ψυχή , χάρις τις θεῖος μετέχω , καί ῥοπή ἐκεῖνος ἐντεῦθεν ἐνσπείρω πρός ὁ καλῶς ὁ ἔργον μεταρρυθμίζω . οὗ ὁ πρᾶξις ὡς πᾶς κατάδηλος παρίημι . ἐπίσης οὗτος καί Παρθένιος εἰμί , εἷς ὁ ἐν Ἑλλήσποντος πόλις ἐπίσκοπος εἰμί βίος λαμπρότης , φιλανθρωπία τε καί τέρας ἐξαίσιος διαπρεπής , ὡς καί νεκρός ἐγείρω , δύναμις πρός Θεός λαμβάνω , δαίμων τε κρατέω , παντοδαπής τε πάθημα ἰατρός ἄμισθος τε καί ἑτοῖμος καθίστημι . καί περί μέν οὗτος οὕτως . καί οὗτος ὁ ὁ πίστις δόγμα διά πᾶς συγκροτέω ἔθνος τε καί ἐρημία καί πόλις · καί ἐν ὁ ὁ Θεός ἐκκλησία διαλάμπω ὁ καθεκάστην ἐπιδίδωμι εἰς μέγας καί αἰθέριος προάγω · ἐγώ δέ ὁ τοιοῦτος ἀφίημι , ἐπί ὁ κατά ὁ λκκληαἰαν συμβαίνω καί αὖθις ὁ λόγος ῥόος τρέψοΚΕῶΑΛ . μγʹ . οὖς ὁ Ἀρριανοί Εὐσέβιος καί θεογονεας , βιβλίς μετάνοια δίδωμι · . ὁ βατίς ΕΚΝ λυσίαω ἀάω ὄον , ὁ ἐν αὐτός χειροτονέω ἐκβαίνω · Κότες . ὁ μέν ὀν πανεύφημος βασιλεύς πᾶς καλός τίκινος , ὡς ἄν γε ὁ ὁ ἡμέτερος θρησκεία αὔξη λαμβάνω , καί εἰς ἐπίδοσις ἄγω , ἅτε δή ἀποσιολικὴν