cogPG.PG146 604
Καὶ πρὸς ἐκεῖνον ἐπιστραφεὶς , Τοῦ λοιποῦ σοι , ἔφη , πᾶσα περιήρηται πρόφασις προστασίαν ἐκκλησίας ἀποδιδράσκειν · πολὺ γὰρ τὸ φλέγον ἐν τῇ Τρῳάδι · καί σοι εὔκαιρος τόπος ηὐτρέπισται πρὸς Θοοῦ · καὶ τοίνυν μὴ μέλλε , ἀλλ´ ἐπὶ Τροίαν ὅσον τάχος πορεύου . Μετέστη τοίνυν ἐκεῖσε ὁ Σιλβανός · καὶ θαῦμα ἐξαίσιον ταῖς ἐκείνου διεπράχθη χερσίν · ὸ καὶ ἄξιον ἥγημαι διηγήσασθαι . Τῷ τῆς Τρῳάδος αἰγιαλῷ ἄρτι ναῦς παμμεγέθης μεγάλων ἀγωγὸς κιόνων ἐσκεύαστο · πλάτην αὐτὴν οἱ πεοὶ θάλατταν ὀνομάζουσιν . Ἑπεὶ δὲ ταύτην ἔδει καθέλκεσθαι εἰς τὴν θάλασσαν , πολλοὶ συνέῤῥεον καλωδίοις τισὶν ἕλκοντες ἐπὶ τὴν ὑγράν . Ὡς δ´ ἐπὶ πολλαῖς ἡμέραις ἀκίνητος ἦν , ἐνέργειαν δαιμονίαν ᾠήθησαν εἶναι τῆς νηὸς τὴν ἀκινησίαν , Καὶ δὴ ἀφικόμενοι παρὰ τὸν ἐπίσκοπον Σιλβανὸν εὐχὴν ἤτουν αὐτὸν ἐπ´ ἐκείνῃ γενέσθαι · ἐκείνην γὰρ ἐπίστευον μόνην ἀποχρῶσαν εἶναι πρὸς κίνησιν . Ὁ δὲ μετρίῳ τῷ ἤθει μὴ αὐτοῦ τὸ ἔργον ἔλεγεν εἶναι , ἁμαρτωλοῦ γε ὄντος , ἀλλά τινος ἄλλου , ᾧ καὶ τὸ Θεῖον ἐπαναπαύεται . Ὡς δ´ ἐκεῖνοι πολλὰ λιπαροῦντες ἐπέκειντο , μόλις εἴκει · καὶ παρὰ τὸν αἰγιαλὸν γεγονὼς , ἑνὸς τῶν καλωδίων καὶ αὐτὸς ἥπτετο · καὶ τοῖς ἄλλοις ἔχεσθαι τοῦ ἔρνου παρηγγυᾶτο . Βραχὺ δ´´ ἐκείνων ἐπωθησάντων , ἡ ναῦς ὥσπερ ἔμψυχος τάχει πολλῷ τῶν ὑπερκειμένων διολισθαίνουσα , ἐπὶ τὴν θάλασσαν ἐπορεύετο Τοῦτο γενόμενον ἐπὶ πᾶσαν τὴν ἐπαρχίαν διέβαινε , . καὶ πολλὴν εὐλάβειαν ἐπεμαρτύρει τῷ Σιλβανῷ . Ἀγαθὸς δὲ ἀνὴρ τὰ μάλιστα ὢν , ἐπεὶ καὶ τοὺς ὑπ´ αὐτὸν κληρικοὺς ἑώρα ὥσπερ ἐμπορίαν ποιουμένους τὰς Ἐθεν δή ποτε προσπιπτούσας ἐρεσχελίας τῶν δικαζτμένων , ἐκύρου μηδένα τῶν κλήρων δικάζειν δίκην ποτέ · ἀλλὰ τοὺς τῶν αἰτούντων χάρτας λαμβάνων , ἐνὶ τῶν πιστῶν , ὃν ᾔδει διαφερόντως πολλὴν πρόνοιαν τοῦ δικαίου ποιούμενον , μετεστέλλετο · καὶ τὰς δίκας ἐγχειρίζων ἐκείνῳ , τὰς τῶν δικαῦομένων ἐρεσχελίας ἀπήλαυνεν . Ἀλλὰ ταῦτα μὲν περὶ Σιλβανοῦ , εἰ καὶ παρεκβατικώτερον , ἀλλ´ οὖν γε , ὡς οἴομαι , τῇ παρούσῃ ἱστορίᾳ προσήκοντα · ἑξῆς δὲ καὶ ἄλλοι πολλοὶ ἀπὸ θρόνων εἰς θρόνους μετήχθηιὰν · οἷς ὁ σοφώτατος οὖτος Πρόκλος , ἀπὸ Κυζίκου μετατεθείς εἰς Κωνσταντινούπολιν · καὶ τοῦ πάππα Τώμης Κελεστίνου τῇ πράξει συνευδοκοῦντος , καὶ δι´ ἐιστολῶν τριῶν πρός τε τὸν Ἀλεξανδρείας Κύριλλον , καὶ τὸν Ἀντιοχείας Ἱωάννην , καὶ Ῥοῦφον τὸν Θεσσαλονίκης γράφων συνίστησι . τὸ κατὰ μηδέν τι προσίστασθαι τοῖς κανόσι τὴν τῶν ἐπισκόπων μετάθεσιν ἀπὸ τῆσδε πόλεως εἰς ἑτέραν . Ἐγὼ δ´ εἰ καὶ παρεκβατικώτερον , καὶ τοὺς ἑξῆς ὅσοι δὴ μετετέθησαν προσθεῖναι τῇ ἱστορία μάλα βιάσομαι , προσήκοντά γε , οἷμαι , δρῶν τοῖς περὶ ταῦτα φιλομαθέσι . Πρὸς γὰρ δὴ τούτοις ἐπὶ Ζήνωνος καὶ ἃ Μογγὸς Πέτρος εἰσηγήσεσιν Ἀκακίου τοῦ τῆς Κωναταντίνου προέδρου ἀπὸ Εὐχαΐτων εἰς Ἀλεξάνδρειαν μετατίθεται · ὡς ἑξῆς περὶ τούτου τε καὶ τῶν ἄλλων , ἢν Θεῷ βουλομένῳ εἴη , ῥηθήσεται . Ὁ
Lemmas: καί πρός ἐκεῖνος ἐπιστρέφω , ὁ λοιπός σύ , φημί , πᾶς περιλέγω πρόφασις προστασία ἐκκλησία ἀποδιδράσκω · πολύς γάρ ὁ φλέγω ἐν ὁ Τρῳάς · καί σύ εὔκαιρος τόπος εὐτρεπίζω πρός θοός · καί τοίνυν μή μέλλω , ἀλ ἐπί Τροία ὅσος τάχος πορεύω . μεθίστημι τοίνυν ἐκεῖσε ὁ Σιλβανός · καί θαῦμα ἐξαίσιος ὁ ἐκεῖνος διαπράσσω χείρ · ο καί ἄξιος ἡγέομαι διηγέομαι . ὁ ὁ Τρῳάς αἰγιαλός ἄρτι ναῦς παμμεγέθης μέγας ἀγωγός κίων σκευάζω · πλάτη αὐτός ὁ πεοὶ θάλασσα ὀνομάζω . ἐπεί δέ οὗτος ἐσθίω καθέλκω εἰς ὁ θάλασσα , πολύς συρρέω καλώδιον τις ἕλκω ἐπί ὁ ὑγρός . ὡς δδʹ ἐπί πολύς ἡμέρα ἀκίνητος εἰμί , ἐνέργεια δαιμόνιος οἴομαι εἰμί ὁ ναός ὁ ἀκινησία , καί δή ἀφικνέομαι παρά ὁ ἐπίσκοπος Σιλβανός εὐχή ἀτέω αὐτός ἐπι ἐκεῖνος γίγνομαι · ἐκεῖνος γάρ πιστεύω μόνος ἀποχράω εἰμί πρός κίνησις . ὁ δέ μέτριος ὁ ἠθέω μή αὐτός ὁ ἔργον λέγω εἰμί , ἁμαρτωλός γε εἰμί , ἀλλά τις ἄλλος , ὅς καί ὁ θεῖον ἐπαναπαύω . ὡς δδʹ ἐκεῖνος πολύς λιπαρέω ἐπίκειμαι , μόλις εἴκω · καί παρά ὁ αἰγιαλός γίγνομαι , εἷς ὁ καλώδιον καί αὐτός ἅπτω · καί ὁ ἄλλος ἔχω ὁ ἔρνος παρηγγυᾶτο . βραχύς δδʹ ἐκεῖνος ἐπωθέω , ὁ ναῦς ὥσπερ ἔμψυχος τάχος πολύς ὁ ὑπέρκειμαι διολισθαίνων , ἐπί ὁ θάλασσα πορεύω οὗτος γίγνομαι ἐπί πᾶς ὁ ἐπαρχία διαβαίνω , . καί πολύς εὐλάβεια ἐπιμαρτυρέω ὁ Σιλβανός . ἀγαθός δέ ἀνήρ ὁ μάλιστα εἰμί , ἐπεί καί ὁ ὑπό αὐτός κληρικός ὁράω ὥσπερ ἐμπορία ποιέω ὁ ὅς δή ποτός προσπίπτω ἐρεσχελία ὁ δικάζω , κυρόω μηδείς ὁ κλῆρος δικάζω δίκη ποτός · ἀλλά ὁ ὁ αἰτέω χάρτης λαμβάνω , ἐν ὁ πιστός , ὅς οἶδα διαφερόντως πολύς πρόνοια ὁ Δίκαιος ποιέω , μεταστέλλομαι · καί ὁ δίκη ἐγχειρίζω ἐκεῖνος , ὁ ὁ δικάζω ἐρεσχελία ἀπελαύνω . ἀλλά οὗτος μέν περί Σιλβανός , εἰμί καί παρεκβατικώτερον , ἀλ οὖν γε , ὡς οἴομαι , ὁ πάρειμι ἱστορία προσήκω · ἑξῆς δέ καί ἄλλος πολύς ἀπό θρόνος εἰς θρόνος μετάγω · ὅς ὁ σοφός οὗτος Πρόκλος , ἀπό Κύζικος μετατίθεμαι εἰς Κωνσταντινούπολις · καί ὁ πάππας Τώμης Κελεστῖνος ὁ πρᾶξις συνευδοκέω , καί δις ειστολη τρεῖς πρός τε ὁ Ἀλεξάνδρεια Κύριλλος , καί ὁ Ἀντιόχεια Ἰωάννης , καί Ῥοῦφος ὁ Θεσσαλονίκη γράφω συνίστημι . ὁ κατά μηδείς τίς προσίστημι ὁ κανών ὁ ὁ ἐπίσκοπος μετάθεσις ἀπό ὅδε πόλις εἰς ἕτερος . ἐγώ δδʹ εἰμί καί παρεκβατικώτερον , καί ὁ ἑξῆς ὅσος δή μετατίθημι προστίθημι ὁ ἱστορία μάλα βιάζομαι , προσήκω γε , οἴομαι , δράω ὁ περί οὗτος φιλομαθής . πρός γάρ δή οὗτος ἐπί Ζήνων καί ὁ Μογγός Πέτρος εἰσήγησις Ἀκάκιος ὁ ὁ κωναταντινοος πρόεδρος ἀπό εὐχαίτης εἰς Ἀλεξάνδρεια μετατίθημι · ὡς ἑξῆς περί οὗτος τε καί ὁ ἄλλος , εἄν Θεός βούλομαι εἰμί , εἴρω . ὁ