cogPG.PG146 366
πρὸς τούτοις , ὁ ἀκήρατον τὸ κατ´ εἰκόνα διέσωον Ἐν δὲ τῷ παρακειμένῳ ὄρει τῇ πόλει , ὃ πολλοῖς λειμῶσιν ὡράῖστο , Πέτρος ὁ Γαλάτης διέπρεπε καὶὁ τούτῳ ὁμώνυμος , ὁ Αἰγύπτιος · Ῥωμανός τε , καὶ Σεωῆοος καὶ ήνων . καὶ Μωσῆς καὶ Μάλχος . Πολλοὶ δὲ καὶ ἄλλοι τηνικαῦτα ἦσαν τὰς τῆς μοναχικῆς φιλοσοφίας ἀφιέντες μαρμαρυγάς · ἐν μὲν τῇ Χαλκιδέων ἐρήμω Ἄβιτος καὶ Μαρκιανὸς καὶ Ἀβραάμης , καὶ πολύ τι ἄλλο πλῆθος οὐκ εὐαρίθμητον , σώματι παθητῷ τὴν ἀπαθῆ ζωὴν μετερχόμενοι · ἔν γε μὴν τῇ Ἀπαμέων Ἀγαπητὸς καὶ Συμεώνης καὶ Παῦλος . Πούπλιος δ´ ἐν Ζευγματέων ἐφιλοσόφει · ἐν δὲ τῇ Κυρεστῶν Ακεψιμᾶς ὁ πανεύφημος · ὃς οἰκίσκῳ βραχυτάτῳ καθεῖρκτο , ἐν ᾧ ἑξηκοντούτην χρόνον ὁσίως διήνυσεν , οὕτε εἰς λόγους ἤκων τινί . Ἠν δὲ τῷ τότκαὶ Ζευγμάτιος ὁ πολὺς , ὃς τὴν ὄψιν ἀφῃρημένος , οὐ καλύβην ᾤκει , ἀλλὰ περιῄει κύκλῳ τὸ ἁκραιφνές τῆς πίστεως καταγγέλλων . Ὅν δὴ τὴν πολιτείαν ἄριστα κατὰ μέρος ἑκάστου Θεοδώρητος ὁ Κύρου ἐν τῇ φιλοθέῳ ἱστορίᾳ συνέγραψεν . Τούτων δὲ πάντων οινὸ πολιτεία , ὡς εἰπεῖν , ἦν , τῆς μὲν ψυχῆς ὅτι πλεῖστον ἐπιμελεῖσθαι , καὶ ταύτην πρὸς ἀπαλλαγὴν πᾶν ἐνθένδε ἐθίζειν · τὸν δέ γε πολὺν αὐτοῖς χρόνον εὐχῇ τε καὶ νηστείᾳ καὶ ὕμνοις τῷ θείῳ προσήκους · διατρίβειν · σώματος δὲ παντάπασιν ἀμελεῖν , καὶ τῆς ἐκὶ τούτῳ ῥᾳστώνης τε καὶ ἐπιμελείας · χρημάτων δὲ καὶ τῆς περὶ τὰ πράγματα ἀσχολίας πάμπαν ἀπεξενῶσθαι , καὶ πρὸς τὴν κατ´ ἀγγέλους βιοτὴν αμιλλᾶσθαι . ΚΕΦΑΛ . ΜΗʹ . Ἡερὶ Εὐαγρίου τοῦ φιλοσόφου , καὶ τοὺ βίου καὶ τῆς ἀγωγῆς αὐτοῦ , πετά γε μὴν τὸν Σύρον Ἐφραὶμ ἐπισημοτάτω ἐγενέσθην καὶ τὴν κατ´ ἄμφω φιλοσοφίαν Δίδυμος ὁ Ἀλεξανδρεὺς , καὶ Εὐάγριος ὁ Αἰγύπτιος . Ἀλλὰ περὶ μὲν Διδύμου , τίς τε ἦν , καὶ ὅσα συγγράμματα καταλέλοιπεν . ἐν τῆ ἐνάτῃ μοι διείληπται τῶν ἱστοριῶν · περὶ δὲ Εὐαγρίου βραχέα διεξελθεῖν δίκαιον , εἰ καὶ ἄμφω περὶ τὸ ὑγιὰς τῆς πίστεως δόγμα χωλαίνοντες ἦσαν , καίπερ πλεῖστα λόγων βέλη κατὰ τῶν τῆς ἀληθείας ἀφιέντες ἐχθρῶν . Οὗτος ἐξ Ἰβήρων εἶλκε τὸ γένος , ο ] περὶ τὸν Εὔξεινον οἰκοῦσι πόντον . Σοφὸς δὲ λίαν καὶ ἐλλόγιμος ὁ ἀνὴρ ἐγεγάνει · καὶ λεπτὸς μὲν νοῆσαι , φράσαι δὲ τὸ νοηθὲν καὶλίαν δεινός . διάκρισιν γε μὴν εἶχεν εὐχερῶς συλλαβεῖν , ὅσοι τῶν λογισμῶν ἢ πρὸς ἀρετὴν , ἢ πρὸς κακίαν ἑώρων · ὑποθέσθαι δ´ ἱκανὸς πῶς χρεὼν τοὺς μὲν ἐπιτηδεύειν , τοὺς δ´´ αὖ φυλάξασθαι . Ἀλλὰ τὴν μὲν ἐνοῦσαν αὐτῷ τοῦ λόγου χάριν αἱ γραφαὶ παραστήσουσιν ἂς καταλέλοιπεν · τὸ δὲ ἦθος μέτριος ἦν . Τύφου δὲ καὶ ὑπεροψίας οὐδαμῶς αὐτῷ τι προσῆν . ζΑΡΠΤ ΧΙΠΙ .
Lemmas: πρός οὗτος , ὁ ἀκήρατος ὁ κατ´ εἰκών διασῴζω ἐν δέ ὁ παράκειμαι ὄρος ὁ πόλις , ὅς πολύς λειμών ὁράω , Πέτρος ὁ Γαλάτης διαπρέπω ὅς οὗτος ὁμώνυμος , ὁ Αἰγύπτιος · Ῥωμανός τε , καί Σεωῆοος καί Ἕλλην . καί Μωσῆς καί Μάλχος . πολλός δέ καί ἄλλος τηνικαῦτα εἰμί ὁ ὁ μοναχικός φιλοσοφία ἀφίημι μαρμαρυγή · ἐν μέν ὁ Χαλκιδεύς ἐρῆμος Ἄβιτος καί Μαρκιανός καί Αβραάμης , καί πολύς τίς ἄλλος πλῆθος οὐ εὐαρίθμητος , σῶμα παθητός ὁ ἀπαθής ζωή μετέρχομαι · ἐν γε μήv ὁ ἀπαμεύς Ἀγαπητός καί Συμεώνης καί Παῦλος . Πούπλιος δδʹ ἐν Ζευγματέων φιλοσοφέω · ἐν δέ ὁ κυρεστος Ακεψιμάς ὁ πανεύφημος · ὅς οἰκίσκος βραχύς κατείργω , ἐν ὅς ἑξηκοντούτης χρόνος ὅσιος διανύω , ἵημι εἰς λόγος ἥκω τις . ἐάν δέ ὁ τότκα Ζεύγμα ὁ πολύς , ὅς ὁ ὄψις ἀφαιρέω , οὖον καλύβη οἰκέω , ἀλλά περίειμι κύκλος ὁ ἀκραιφνής ὁ πίστις καταγγέλλω . ὅς δή ὁ πολιτεία ἀγαθός κατά μέρος ἕκαστος Θεοδώρητος ὁ Κῦρος ἐν ὁ φιλόθεος ἱστορία συγγράφω . οὗτος δέ πᾶς οίνος πολιτεία , ὡς εἶπον , εἰμί , ὁ μέν Ψυχή ὅτι πλεῖστος ἐπιμελέομαι , καί οὗτος πρός ἀπαλλαγή πᾶς ἐνθένδε ἐθίζω · ὁ δέ γε πολύς αὐτός χρόνος εὐχή τε καί νηστεία καί ὕμνος ὁ θεῖον προσακούω · διατρίβω · σῶμα δέ παντάπασι ἀμελέω , καί ὁ ἐπίτεξ οὗτος ῥᾳστώνη τε καί ἐπιμέλεια · χρῆμα δέ καί ὁ περί ὁ πρᾶγμα ἀσχολία πάμπαν ἀποξενόω , καί πρός ὁ κατ´ ἄγγελος βιοτή ἁμιλλάω . ΚΕ . μῆον . ἀήρ Εὐάγριος ὁ φιλόσοφος , καί ὅς βίος καί ὁ ἀγωγή αὐτός , πετά γε μήv ὁ Σύρος Ἐφραίμ ἐπίσημος γίγνομαι καί ὁ κατ´ ἄμφω φιλοσοφία Δίδυμος ὁ Ἀλεξανδρεύς , καί Εὐάγριος ὁ Αἰγύπτιος . ἀλλά περί μέν Δίδυμος , τίς τε εἰμί , καί ὅσος σύγγραμμα καταλείπω . ἐν τῆ ἔνατος ἐγώ διαλαμβάνω ὁ ἱστορία · περί δέ Εὐάγριος βραχύς διεξέρχομαι Δίκαιος , εἰμί καί ἄμφω περί ὁ ὑγιής ὁ πίστις δόγμα χωλαίνω εἰμί , καίπερ πλεῖστος λόγος βέλος κατά ὁ ὁ ἀλήθεια ἀφίημι ἐχθρός . οὗτος ἐκ Ἴβηρ ἕλκω ὁ γένος , ὁ ] περί ὁ Εὔξεινος οἰκέω πόντος . Σοφός δέ λίαν καί ἐλλόγιμος ὁ ἀνήρ γίγνομαι · καί λεπτός μέν νοέω , φράζω δέ ὁ νοέω Καϊλιάν δεινός . διάκρισις γε μήv ἔχω εὐχερής συλλαμβάνω , ὅσος ὁ λογισμός ἢ πρός ἀρετή , ἢ πρός κακία ὁράω · ὑποτίθημι δδʹ ἱκανός πῶς χρεὼν ὁ μέν ἐπιτηδεύω , ὁ δδʹ αὖος φυλάσσω . ἀλλά ὁ μέν ἔνειμι αὐτός ὁ λόγος χάρις ὁ γραφή παρίστημι ὅς καταλείπω · ὁ δέ ἦθος μέτριος εἰμί . τύφω δέ καί ὑπεροψία οὐδαμῶς αὐτός τίς πρόσειμι . ΤζΑ Ι .