cogPG.PG146 36
ζηται · εἰ δὲ μὴ , στένειν ἀνάγκη καὶ δακρύοις διόλου συνέχεσθαι , καὶ μηδὲ τὸν τοῦ ζῇν αἰῶνα πραέως ὑφίστασθαι . Τῶν γάρ τοι τοῦ Θεοῦ λαῶν , τῶν συνθεραπόντων λέγω τῶν ἐμῶν , οὕτως ἀδίκως καὶ βλαβερᾷ πρὸς ἀλλήλους φιλονεικίᾳ κεχωρισμένων , ὲμὲ πῶς ἐγχωρεῖ τῷ λογισμῷ συνεστάναι λοιπόν ; Ἵνα μηδὲ τῆς ἐπὶ τούτῳ λύπης τὴν ὑπερβολὴν αἴσθησθε , ἀκούσατε . Πρώην ἐπιστὰς τῆ Νικομηδέων πόλει παραχρῆμα εἰς τὴν ἑῴαν ἠπειγόμην τῇ γνώμῃ · σπεύδοντι δέ μοι πρὸς ὑμᾶς ἤδη . καὶ τῷ πλείονι μέρει σὺν ὑμῖν ὄντι , ἡ τοῦδε τοῦ πράγματος ἀγγελία πρὸς τὸ ἔμπαλιν τὸν λογισμὸν ἀνεχαίτισεν · ἵνα μὴ τοῖς ὀφθαλμοῖς , ὁρᾷν ἀναγκασθείην , ἃ μηδὲ ταῖς ἀκοαῖς προσίεσθαι δυνατὸν ἡγούμην , Ἀνοίξατε δή μοι λοιπὸν ἐν τῆ καθ´ ὑμᾶς ὁμονοίᾳ τῆς ἑῴας τὴν ὀδὸν , ἡν ταῖς πρὸς ἀλλήλους φιλονεικίαις ἀπεκλείσατε · καὶ συγχωρήσατε θᾶττον ὑμᾶς τε ὁμοῦ καὶ τοὺς ἄλλους ἄπαντας δήμους ἐπιδεῖν χαίροντας , καὶ τὴν ὑπὲρ τῆς κοινῆς ἁπάντων ὁμονοίας καὶ ἐλευθερίας ὀφειλομένην χάριν ὑπερευφήμοις λόγων συνθήμασιν ὁμολογῆσαι τῷ κοείττονι ν ΚΕΜΑΛ . ΙΔʹ . Περὶ τῆς ἐν Νικαίᾳ πρώτης οἰκουμενικῆς ἁγία συνόδου · οἷα περὶ αὐτῆς ὁ Εὐσέβιος γράφει · Ὁ μὲν οὖν βασιλεὺς τοιαῦτα συνέσεως ἔγραφε ῥήματα · ἐκράτει δ´ οὖν ὅμως ἡ φιλονεικία , καὶ παρ´ ἐλπίδας ἐχώρει τὸ πρᾶγμα , καὶ κρείττων ἦν ἡ ἔρις διαλλαγῶν . Οὕτε γὰρ ἡ τοῦ κρατοῦντος σπουδὴ , οὔτε ἡ τοῦ διακονησαμένου τοῖς γράμμασιν ἀρετὴ ἴσχυε · τοσοῦτον γὰρ εἶχον πείθεσθαι , ὥστε καὶ ἐπὶ μᾶλλον πρὸς ἄμυναν ἐοεθίζοντο · ὅθεν καὶ ἄπρακτος επανψει ὁ τὴν εἰρήνην βραβεῦσαι ἀπεσταλμένος . Ὁρῶν τοίνυν ὁ βασιλεὺς τὸ δεινὸν κορυφούμενον , τὴν πολυθρύλλητον ἐκείνην σύνοδον κατὰ τὴν ἐν Πιθυνίᾳ Νίκαιαν συνεκρότει , γράμμασι τοὺς ἀπτνταχοῦ ἐπισκόπους εἰς ῥητὴν ἡμέραν μεταστελλόμενος . Ὁχήματά τε δημόσια τούτους ἦγον , ἵπποι καὶ ὁρεῖς καὶ ἡμίονοι · οὐκ αὐτοὺς δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ δσοι τούτοις πρὸς θεραπείαν συνείποντο · ἦσαν δὲ σχεδὸν ἐκ πασῶν ἐπαρχιῶν τε καὶ πόλεων , ὧν τάς τε κλήσεις , καὶ ὧν ἐπεσκόπουν πόλεων τὰς ὀνομασίας , ὁ πολὺς Ἀθανάσιος ἐν τῷ ἑαυτοῦ συνοδικῷ κατηρίθμησεν . Ἦσαν δὲ ἀρχιερεῖς ἀμφὶ τοῖς τριακοσίοις δέκα πρὸς τοῖς ὀκτώ , Οὐχ ἥττους δὲ ἦσαν καὶ ἱερεῖς καὶ διάκονοι συνεπόμενοι . Τῶν δ´ ἀποστο λικῶν θρόνων ἐκοινώνουν Ἀλέξανδρος μὲν ὁ Ἀλεξανδρείας τῆς πρὸς τῇ Μαρείᾳ λίμνη κειμένης · Εὑστάθιός τε , ἤδη τὴν πρὸς τῷ Ὁρόντη ἐπιτραπείς Ἀντιόχειαν . Φιλογονίου γὰρ ἄρτι τὴν πρὸς Θεὸν ατειλαμένου , καὶ τὸν ἀμείνω βίον μετειληχότος , τοτον οἱ τῆς ἐπαρχίας ἀρχιερεῖς τε καὶ ἱερεῖς , ἔτι δε καὶ ὁ κοινὸς τοῦ Κυρίου λαὸ , βίαν πλείστον ἐ-α γαγόντες , ἐκ Πεῤῥοίας ἐπὶ τὸν θρόνον ἀνείλνααολ ἐπιπλεῖστον ἀπαγορεύοντα · ὁ ῳερώνυμός τε τῶν Ἱεροσολύμων Μακάριος · Ἰούλλιος δὲ ὁ Ῥώμης , καὶ ὁ τὴς Κυνσταντίνου Μητροσάνης . Ὁ μὲν ὁ ἙώΛΑΡΙΤ ΧΙv .
Lemmas: ζέω · εἰμί δέ μή , στένω ἀνάγκη καί δάκρυ διόλου συνέρχομαι , καί μηδέ ὁ ὁ ζάω αἰών πρᾶος ὑφίστημι . ὁ γάρ ὅς ὁ Θεός λαός , ὁ συνθεραπόντων λέγω ὁ ἐμέω , οὕτως ἄδικος καί βλαβερός πρός ἀλλήλων φιλονικία χωρίζω , ἐγώ πῶς ἐγχωρέω ὁ λογισμός συνίστημι λοιπός ; ἵνα μηδέ ὁ ἐπί οὗτος λύπη ὁ ὑπερβολή αἰσθάνομαι , ἀκούω . πρώην ἐφίστημι τῆ Νικομήδης πόλις παραχρῆμα εἰς ὁ ἑῷος ἐπείγω ὁ γνώμη · σπεύδω δέ ἐγώ πρός σύ ἤδη . καί ὁ πλείων μέρος σύν σύ εἰμί , ὁ ὅδε ὁ πρᾶγμα ἀγγελία πρός ὁ ἔμπαλιν ὁ λογισμός ἀναχαιτίζω · ἵνα μή ὁ ὀφθαλμός , ὁράω ἀναγκάζω , ὁ μηδέ ὁ ἀκοή προσίημι δυνατός ἡγέομαι , ἀνοίγνυμι δή ἐγώ λοιπός ἐν τῆ καθ´ σύ ὁμόνοια ὁ ἑῷος ὁ ὁδός , ἐάν ὁ πρός ἀλλήλων φιλονικία ἀποκλείω · καί συγχωρέω ταχύς σύ τε ὁμοῦ καί ὁ ἄλλος ἅπας δῆμος ἐπεῖδον χαίρω , καί ὁ ὑπέρ ὁ κοινός ἅπας ὁμόνοια καί ἐλευθερία ὀφείλω χάρις ὑπερευφημέω λόγος σύνθημα ὁμολογέω ὁ κοέω Ν Κεμάλ . ἴδη . περι ὁ ἐν Νίκαια πρῶτος οἰκουμενικός ἅγιος σύνοδος · οἷος περί αὐτός ὁ Εὐσέβιος γράφω · ὁ μέν οὖν βασιλεύς τοιοῦτος σύνεσις γράφω ῥῆμα · κρατέω δδʹ οὖν ὅμως ὁ φιλονικία , καί παρ´ ἐλπίς χωρέω ὁ πρᾶγμα , καί ἀγαθός εἰμί ὁ Ἔρις διαλλαγή . ἵημι γάρ ὁ ὁ κράτος σπουδή , οὔτε ὁ ὁ διακονέω ὁ γράμμα ἀρετή ἰσχύω · τοσοῦτος γάρ ἔχω πείθω , ὥστε καί ἐπί μᾶλλον πρός ἄμυνα ἐοεθίζοντο · ὅθεν καί ἄπρακτος επανψει ὁ ὁ εἰρήνη βραβεύω ἀποστέλλω . ὁρῶν τοίνυν ὁ βασιλεύς ὁ δεινός κορυφόω , ὁ πολυθρύλλητος ἐκεῖνος σύνοδος κατά ὁ ἐν Πιθυνίᾳ Νίκαια συγκροτέω , γράμμα ὁ ἀπτνταχοῦ ἐπίσκοπος εἰς ῥητός ἡμέρα μεταστέλλω . ὄχημα τε δημόσιος οὗτος ἄγω , ἵππος καί ὁράω καί ἡμίονος · οὐ αὐτός δέ μόνος , ἀλλά καί δίδωμι οὗτος πρός θεραπεία συνέπομαι · εἰμί δέ σχεδόν ἐκ πᾶς ἐπαρχία τε καί πόλις , ὅς ὁ τε κλῆσις , καί ὅς ἐπισκοπέω πόλις ὁ ὀνομασία , ὁ πολύς Ἀθανάσιος ἐν ὁ ἑαυτοῦ συνοδικός καταριθμέω . εἰμί δέ ἀρχιερεύς ἀμφί ὁ τριακόσιοι δέκα πρός ὁ ὀκτώ , οὐχ κακός δέ εἰμί καί ἱερεύς καί διάκονος συνέπομαι . ὁ δδʹ ἀφίστημι καθῆλιξ θρόνος κοινωνέω Ἀλέξανδρος μέν ὁ Ἀλεξάνδρεια ὁ πρός ὁ Μάρεια λίμνη κεῖμαι · Εὐστάθιος τε , ἤδη ὁ πρός ὁ Ὀρόντης ἐπιτρέπω Ἀντιόχεια . Φιλογονίου γάρ ἄρτι ὁ πρός θεός ατειλαμένου , καί ὁ ἀγαθός βίος μεταλαγχάνω , τοτον ὁ ὁ ἐπαρχία ἀρχιερεύς τε καί ἱερεύς , ἔτι δέ καί ὁ κοινός ὁ κύριος λαός , βία πλεῖστος ἐάω γαγόντες , ἐκ περροια ἐπί ὁ θρόνος ἀναιρέω ἐπιπλεῖστον ἀπαγορεύω · ὁ ῳερώνυμός τε ὁ Ἱερουσαλήμ Μακάριος · Ἰουλλίος δέ ὁ Ῥώμη , καί ὁ σής κυνσταντινοος μητροσανη . ὁ μέν ὁ ΑΤ Χ .