cogPG.PG146 220
αὐτὸς ἐδόκει δοξάζοντας , ἀλλὰ καὶ πρὸς Ἔλληνας βαρὺς ἦν . Ὡς γὰρ ἐκείνῳ ἐδόκει κἀκείνους δοξάζειν ᾑρεῖτο , καὶ μὴ βουλομένους ἤλαυνεν . Οὐ μὴν δ ἀλλὰ καὶ παντὶ τῷ δήμῳ τῆς πόλεως χαλεπὸς ἦν · ἐπιτιμητικὸς δ´ ὡς μάλιστα τοῖς ἄρχουσιν . Ἀπεχθὴς δὲ καὶ τῷ πλήθει ἐτύγχανεν οἷα τυραννικὸς , καὶ δύναμιν ἑαυτῷ περιποιούμενος οἴκοθεν . Τὸ δ´ Ἑλληνικὸν πλέον ἐξέμαινεν , ὅτι τὰ πάτρια ἐκείνους εἶργε ποιεῖν · καὶ τὰς ἑορτὰς περιῄρει · καὶ ὅτιπερ στῖφος , ἐξ Αἰγύπτου στρατιωτικὸν ἐπαγαγὼν αὐτοῖς , τάς τε τῶν σφετέρων θεῶν εἰκόνας , καὶ ἀναθήματα ἕτερα , καὶ ὅσος τοῖς ναοῖς ἦν κόσμος αὐτῶν , διήρπασεν ἀφαιρούμενος . Ἃ δὴ πάντα αἴτια ἐκείνῳ τῆς ἀναιρέσεως ἐγεγόνει , ὡς ἐν τῇ ἑφεξῆς μοι δηλωθήσεται ἱστορίᾳ . Τοῦ δὲ Κυρίλλου ὃν τρόπον εἴρηται καθαιρεθέντος , τὴν τῶν Ἱεροσολύμων Ἐκκλησίᾳ Ἑρέννιος ἐπετράπη · μεθ´ ὃν ἐγεγόνει Ἡράκλειος , καὶ ἐφεξῆς Ἱλάριος · οὗτοι γὰρ μέχρι τῆς Θεοδοσίου βασιλείας διοικῆσαι τὰ τῆς τοιαύτης Ἐκκλησία - ἱστο ρηνται . Μετὰ δὲ τούτους πάλιν ὁ αὐτὸς Κύριλλος τὸν οἰκεῖον ἐπανέλαβε θρόνον . ΚΕΦΑΛ . Νʹ . Περὶ τῆς τοῦ βασιλέως Κωνσταντίου τελευτῆς · καὶ οἷα ὁ Θεολόγος γραφῇ περὶ αὐτοῦ ἰστορεῖ . Ὁ δὲ Καῖσαρ Ἰουλιανὸς , μάχῃ τῶν περὶ τὸν Ῥῆνον βαρβάρων κρατήσας , καὶ τοὺς μὲν ξίφει ὑπαγαγὼν , οὓς δὲ καὶ ζωγρήσας , καὶ πολὺς τηνικάδε διὰ μετριοφροσύνης καὶ ἐπιεικείας πρόσχημα δόξας τοῖς στρατιώταις , βασιλεὺς Ῥωμαίων ἀναγορεύεται . Ὃ δὴ ἐς Κωνστάντιον ἀγγελθὲν , πολλὴν ἐποίει τὴν ἀγωνίαν . Καὶ δὴ τὸ θεῖον λουτρὸν πρὸς Εὐξωῖου ἐν Ἀντιογείᾳ δεξάμενος , ἄρας ἐκεῖθεν τὴν στρατιὰν , πρὸς τὸν κατ´ ἐκείνου ἐπορεύετο πόλεμον . Ἐν δὲ Μόψου κρήναις γενόμενος , αἶ ἀνὰ μέσον Καππαδοκίας καὶ Κιλικίας εἰσὶν , ἀπόπληκτος τῷ πολλῷ τῆς φροντίδος γενόμενος , τὸν βίον ἀπέλιπεν . Ὁποῖος μὲν οὖν τὸ ἦθος καὶ τὴν θρησκείαν ἐγεγόνει Κωνστάντιος , διεξῆλθον ἂν , εἰ μὴ ὁ πυρίπνους ῥήτωρ ὁ Θεολόγος Γρηγόριος τὰ κατ´ αὐτὸν ἄριστα διεσάφησε . Καί γ´ ἐόν διὰ τῶν ἐκείνου παραστῆσαι φωνῶν οἷος χὴν περιττὸν οἶμαι ἐτέρως λέγειν αἱρεῖσθαι . Ἐν μὲν οὖν τῷ πρώτῳ στηλιτευτικῷ κατὰ Ἰουλιανοῦ , ὥσπερ ἐπαιτιώμενος τὴν ἐκείνου ἀνάῤῥησιν , τάδε κατὰ ῥῆμα ὑπὲρ Κωνσταντίου διέξεισι · « Τί τοῦτο , ὢ θειόπατε βασιλέων καὶ φιλοχριστότατεπροάγομαι γὰρ ὡς παρόντι καὶ ἀκούοντι μέμψασθαι · καὶ εἰ πολὺ κρείττονά σε γινώσκω τῆς ἡμετέρας μέμψεως μετὰ Θεοῦ τεταγμένον , καὶ τῆς ἐκεῖ δόξης κληρονομήν σαντα · καὶ τοσοῦτον μεταχωρήσαντα , ὅσον μεταθέσθαι τὴν βασιλείαν ; τίνα ταύτην ἐβουλεύσω βουλήν ; πάντων συνέσει καὶ ἀγχινοίᾳ καταπολὺ διαφέρων , οὐ τῶν ἐπὶ σοῦ βασιλέων μόνων , ἀλλὰ καὶ τῶν ἔμπροσθεν , ὁ τὸ βαρβαρικὸν ἀνακαθαίρων κύκλῳ , βΑΡΟΤ Λ .
Lemmas: αὐτός δοκέω δοξάζω , ἀλλά καί πρός Ἕλλην βαρύς εἰμί . ὡς γάρ ἐκεῖνος δοκέω ἐκεῖνος δοξάζω αἱρέω , καί μή βούλομαι ἐλαύνω . οὖον μήv δ ἀλλά καί πᾶς ὁ δῆμος ὁ πόλις χαλεπός εἰμί · ἐπιτιμητικός δδʹ ὡς μάλιστα ὁ ἄρχω . ἀπεχθής δέ καί ὁ πλῆθος τυγχάνω οἷος τυραννικός , καί δύναμις ἑαυτοῦ περιποιέω οἴκοθεν . ὁ δδʹ Ἑλληνικός πλέω ἐκμαίνω , ὅτι ὁ πάτριος ἐκεῖνος εἴργω ποιέω · καί ὁ ἑορτή περιαιρέω · καί ὅτιπερ στῖφος , ἐκ Αἴγυπτος στρατιωτικός ἐπάγω αὐτός , ὁ τε ὁ σφέτερος θεός εἰκών , καί ἀνάθημα ἕτερος , καί ὅσος ὁ ναός εἰμί κόσμος αὐτός , διαρπάζω ἀφαιρέω . ἁ δή πᾶς αἴτιος ἐκεῖνος ὁ ἀναίρεσις γίγνομαι , ὡς ἐν ὁ ἐφεξῆς ἐγώ δηλόω ἱστορία . ὁ δέ Κύριλλος ὅς τρόπος εἴρω καθαιρέω , ὁ ὁ Ἱερουσαλήμ ἐκκλησία Ἑρέννιος ἐπιτρέπω · μεθ´ ὅς γίγνομαι Ἡράκλειος , καί ἐφεξῆς Ἱλάριος · οὗτος γάρ μέχρι ὁ Θεοδόσιος βασίλεια διοικέω ὁ ὁ τοιοῦτος ἐκκλησία - ιστός ῥαίνω . μετά δέ οὗτος πάλιν ὁ αὐτός Κύριλλος ὁ οἰκέω ἐπαναλαμβάνω θρόνος . ΚΕ . ν . περι ὁ ὁ βασιλεύς Κωνστάντιος τελευτή · καί οἷος ὁ Θεολόγος γράφω περί αὐτός ἱστορέω . ὁ δέ Καῖσαρ Ἰουλιανός , μάχομαι ὁ περί ὁ Ῥῆνος βάρβαρος κρατέω , καί ὁ μέν ξίφος ὑπάγω , ὅς δέ καί ζωγρέω , καί πολύς τηνικάδε διά μετριοφροσύνη καί ἐπιείκεια πρόσχημα δόξα ὁ στρατιώτης , βασιλεύς Ῥωμαῖος ἀναγορεύω . ὅς δή εἰς Κωνστάντιος ἀγγέλλω , πολύς ποιέω ὁ ἀγωνία . καί δή ὁ θέω λουτρόν πρός Εὐξωῖου ἐν αντιογη δέχομαι , ἀείρω ἐκεῖθεν ὁ στρατία , πρός ὁ κατ´ ἐκεῖνος πορεύω πόλεμος . ἐν δέ Μόψος κρήνη γίγνομαι , ἀεί ἀνά μέσος Καππαδοκία καί Κιλικία εἰμί , ἀπόπληκτος ὁ πολύς ὁ φροντίς γίγνομαι , ὁ βίος ἀπολείπω . ὁποῖος μέν οὖν ὁ ἦθος καί ὁ θρησκεία γίγνομαι Κωνστάντιος , διεξέρχομαι εἄν , εἰμί μή ὁ πυρίπνους ῥήτωρ ὁ Θεολόγος Γρηγόριος ὁ κατ´ αὐτός ἀγαθός διασαφέω . καί γγʹ εἰμί διά ὁ ἐκεῖνος παρίστημι φωνή οἷος χήν περισσός οἴομαι ἑτέρως λέγω αἱρέω . ἐν μέν οὖν ὁ πρῶτος στηλιτευτικός κατά Ἰουλιανός , ὥσπερ ἐπαιτιάομαι ὁ ἐκεῖνος ἀνάρρησις , ὅδε κατά ῥῆμα ὑπέρ Κωνστάντιος διέξειμι · « τις οὗτος , ὦ θειοπατος βασιλεύς καί φιλοχριστοτατεπροαγω γάρ ὡς πάρειμι καί ἀκούω μέμφομαι · καί εἰμί πολύς κρατύς σύ γιγνώσκω ὁ ἡμέτερος μέμψις μετά Θεός τάσσω , καί ὁ ἐκεῖ δόξα κληρονομέω ὁδόω · καί τοσοῦτος μεταχωρέω , ὅσος μετατίθημι ὁ βασίλειος ; τίς οὗτος βουλεύω βουλή ; πᾶς σύνεσις καί ἀγχίνοια καταπολύ διαφέρω , οὖον ὁ ἐπί σύ βασιλεύς μόνος , ἀλλά καί ὁ ἔμπροσθεν , ὁ ὁ βαρβαρικός ἀνακαθαίρω κύκλος , ΑΒ Λ .