cogPG.PG146 187
ΟΑΡΟΤ ΧΧΧΓv . βασιλεὺς τὸ σύμφωνον πάντων οἰόμενος , οὕτως ἐκέλευεν · εἰς τοὐναντίον δὲ μεθίστατο αὐτῷ δ σκοπός . Καὶ ἄμφω δὲ καθ´ ἑαυτοὺς διῃρέθησαν Οὕτε γὰρ οἱ ἐν Ἀριμίνῳ πρὸς ἑαυτοὺς συνεφώνησαν · μεῖζον δὲ καὶ τὸ ῥῆγμα οἱ ἐν Νικομηδείᾳ μὲν σεισμῷ κωλυθέντες , ἐν Σελευκείᾳ δὲ ἐκεῖθεν συναθροισθέντες . εἰργάσαντο . Ἀλλ´ ὅπως μὲν τὰ ἐν ἐκείναις γεγένηνται , τοῖς ἐφεξῆς ἡ ἱστορία δηλώσει · νυνὶ δὲ περὶ τῶν συμβάντων Ἀθανασίῳ παρ´ ὅλην τὴν ἀρχὴν Κωνσταντίου διαληψόμεθα διὰ τὸ εὐσύνοπτον , ἵνα καθ´ ὁδὸν ἡμῖν ὁ λόγος προὶῃ . ΚΕΦΑΛ . ΛΔʹ . Ὡσα τῶν δεινῶν τῷ μεγάλῳ Ἀθανασίῳ συνέβη ἔν τῇ ἀρχῇ Κωνσταντίου · καὶ ὅτι τὸ Θεῖον αὐτὸν πολλάκις τῶν δεινῶν ὑπεξήγαγε , καὶ Οείας ετειχε προγνωσεως . Ἐκεῖνος γὰρ πυθόμενος τὴν ἐν βασιλείοις κατασκευαζομένην αὐτῷ ἀπειλὴν , ἔφυγε μὲν πρὸς καιρόν · εἶτα πέντε τῶν ὑπ´ αὐτὸν ἐπιλεξάμενος , ἐν οἷς ἦν καὶ Σεραπίων ὁ ἰμουαῖος , ἀνὴρ θεοφιλὴς ἐς . τὰ μάλιατα , καὶ λέγειν καὶ γράφειν δεινὸς , πρὸς βασιλέα πέμπει τῇ ἑσπέρᾳ διάγοντα , καὶ τρεῖς παραζεύξας πρεσβυτέρους αὐτῷ τῆς κατ´ αὐτὸν ἐκκλησίας , εἰ μὲν βασιλεὺς κελεύοι ἀντιστησομένους ταῖς τῶν ὑπεναντίων διαβολαῖς . Ἐν ὅσῳ δ´ ἐκεῖνοι . ἀτέπλεον , γράμματα ἐκ βασιλέως ἐφοίτα τοῦτον μετακαλούμενα . Οἱ δὲ περὶ αὐτὸν ἐναγώνιοι ἦσαν · οὐδὲ γὰρ τἀσφαλὲς ἐνόμιζεν ἔχειν πειθόμενος βα σιλεῖ σφαλλομένῳ περὶ τὴν πίστιν . Ἀλλ´ οὐδὲ τὸ ἀπειθεῖν ἀκίνδυνον ἦν . Ἔμενεν οὖν · καὶ ὁ τὰ γράω ματα φέρων , κενὸς ἐπάνεισι . Θέρους δὲ ἐπιγεναμένου , ἕτερος ἦκα μετὰ τῶν ἐν τῇ πόλει περιφανῶν , καὶ τοῦτον τῆς πόλεως ἤλαυνε · καὶ τὸν κλῆρον κακῶς διετίθει . Τοῦ δὲ λαοῦ νεωτερίζειν ἐπιβάλλοντος ἤδη , ἀνύσας οὐδὲν καὶ αὐτὸς ἀνεχώρει . Ἔπειτα νυκτὸς ἀωρὶ σὺν οὐκ ἀγεννεῖ Αἰγυπτίᾳ ἐφίσταται φάλαγγι . Καὶ ἐπεὶ μάθοι Ἀθανασίου κρύπτεσθαι κατὰ τὴν ἐκκλησίαν , ἢ τοῦ Θεωνᾶ λέγεται , ὁ στρατηγὸς Ἡλάριος , ὃς ἐκ βασιλέως ἐπέμσετο , ἀνατρέψας τὰς θύρας , εἰσῄει μὲν εἴσω , ἥκιστα δὲ τὸν Ἀθανάσιον κατελάμβανε , Θεοῦ γὰρ τὴν ἔφοδον προμηνύσαντος , βραχύ τι χρόνου πρὸ ἐκείνων ἐξῄει , τοὺς δὲ , στρατιώτας ἐφυστερίσαι τὴν αὐτοῦ σύλληψιν . Λόγος δ´ ἔχει πολλοὺς καὶ διαφόρους κινδύνους θείοις μηνύμασιν ἀποδρᾶναι τὸν ἄνδρα · φίλος γὰρ ὢν Θεῷ μάλιστα , ὡς ἐνεστὼς τὸ μέλλον ἑώρα χαριζομένου Θεοῦ · πολλὰ γὰρ θαυ μαστα τὴν των ἐσομένων γνωσιν ἐπιμαρτυρεῖ τῳ ἀνδρί · τῷ γὰρ πρώτῳ ἔτει Κώνσταντος τοῦ Κων . σταντίου ἐπίβουλα φρονοῦντος αὐτῷ , φυγῇ χρησά μενος , γνωρίμῳ τινὶ κατεκρύπτετο , ἐν καταγωίῳ ζοφερῷ οἰκήματι , ὃ πάλαι ποτὲ ταμεῖον ὑδάτων ἐτύγχανεν ὄν . Οὐδεὶς μέντοι συνέγνω πλὴν θεράπαινα , ἢ πιστὴ δοκοῦσα , τοῖς κατὰ χρείαν διηκονεῖτο . Ἐπεὶ δὲ σπουδὴ προὔκειτο τοῖς ἐναντίοις τὸν ἄνδρα ζωγρεῖν , ἔμελλε δὲ δώροις καταπροδίδοσθαι
Lemmas: ΟΡ ΧΧΧΓv . βασιλεύς ὁ σύμφωνος πᾶς οἴομαι , οὕτως κελεύω · εἰς ἐναντίος δέ μεθίστημι αὐτός δ σκοπός . καί ἄμφω δέ καθ´ ἑαυτοῦ διαιρέω ἵημι γάρ ὁ ἐν Ἀρίμινον πρός ἑαυτοῦ συμφωνέω · μείζων δέ καί ὁ ῥῆγμα ὁ ἐν Νικομήδεια μέν σεισμός κωλύω , ἐν Σελεύκεια δέ ἐκεῖθεν συναθροίζω . ἐργάζομαι . Ἀλ ὅπως μέν ὁ ἐν ἐκεῖνος γίγνομαι , ὁ ἐφεξῆς ὁ ἱστορία δήλωσις · νυνί δέ περί ὁ συμβαίνω Ἀθανάσιος παρ´ ὅλος ὁ ἀρχή Κωνστάντιος διαλαμβάνω διά ὁ εὐσύνοπτος , ἵνα καθ´ ὁδός ἐγώ ὁ λόγος προέρχομαι . ΚΕ . λδʹ . ὠθέω ὁ δεινός ὁ μέγας Ἀθανάσιος συμβαίνω ἐν ὁ ἀρχή Κωνστάντιος · καί ὅτι ὁ θεῖον αὐτός πολλάκις ὁ δεινός ὑπεξάγω , καί Οείας τειχίζω πρόγνωσις . ἐκεῖνος γάρ πυνθάνομαι ὁ ἐν βασίλειος κατασκευάζω αὐτός ἀπειλή , φεύγω μέν πρός καιρός · εἶτα πέντε ὁ ὑπό αὐτός ἐπιλέγω , ἐν ὅς εἰμί καί Σεραπίων ὁ ἰμουαῖος , ἀνήρ θεοφιλής εἰς . ὁ μάλιος , καί λέγω καί γράφω δεινός , πρός βασιλεύς πέμπω ὁ ἑσπέρα διάγω , καί τρεῖς παραζεύγνυμι πρέσβυς αὐτός ὁ κατ´ αὐτός ἐκκλησία , εἰμί μέν βασιλεύς κελεύω ἀνθίστημι ὁ ὁ ὑπεναντίος διαβολή . ἐν ὅσος δδʹ ἐκεῖνος . ἀτέπλεον , γράμμα ἐκ βασιλεύς φοιτάω οὗτος μετακαλέω . ὁ δέ περί αὐτός ἐναγώνιος εἰμί · οὐδέ γάρ ἀσφαλής νομίζω ἔχω πείθω βάω σιλεῖ σφάλλω περί ὁ πίστις . Ἀλ οὐδέ ὁ ἀπειθέω ἀκίνδυνος εἰμί . Μένω οὖν · καί ὁ ὁ γράω μάτη φέρω , κενός ἐπάνειμι . Θέρος δέ ἐπιγίγνομαι , ἕτερος ἦκα μετά ὁ ἐν ὁ πόλις περιφανής , καί οὗτος ὁ πόλις ἐλαύνω · καί ὁ κλῆρος κακῶς διατίθημι . ὁ δέ λαός νεωτερίζω ἐπιβάλλω ἤδη , ἀνύω οὐδείς καί αὐτός ἀναχωρέω . ἔπειτα νύξ ἀωρί σύν οὐ ἀγεννής Αἰγύπτιος ἐφίστημι φάλαγξ . καί ἐπεί μανθάνω Ἀθανάσιος κρύπτω κατά ὁ ἐκκλησία , ἢ ὁ Θεωνᾶ λέγω , ὁ στρατηγός ἡλάριος , ὅς ἐκ βασιλεύς πέμπω , ἀνατρέπω ὁ θύρα , εἰσέρχομαι μέν εἴδομαι , ἥκιστος δέ ὁ Ἀθανάσιος καταλαμβάνω , Θεός γάρ ὁ ἔφοδος προμηνύω , βραχύς τίς χρόνος πρό ἐκεῖνος ἔξειμι , ὁ δέ , στρατιώτης ἐφυστερίζω ὁ αὐτός σύλληψις . Λόγος δδʹ ἔχω πολύς καί διάφορος κίνδυνος θεῖον μήνυμα ἀποδιδράσκω ὁ ἀνήρ · φίλος γάρ εἰμί Θεός μάλιστα , ὡς ἐνίστημι ὁ μέλλω ὁράω χαρίζομαι Θεός · πολύς γάρ θαυ Μάστα ὁ ὁ εἰμί γνῶσις ἐπιμαρτυρέω ὁ ἀνήρ · ὁ γάρ πρῶτος ἔτος Κώνστας ὁ Κων . σταντίου ἐπίβουλος φρονέω αὐτός , φυγή χράω μένος , γνώριμος τις κατακρύπτω , ἐν καταγωίῳ ζοφερός οἴκημα , ὅς πάλαι ποτέ ταμιεῖον ὕδωρ τυγχάνω εἰμί . οὐδείς μέντοι συγγιγνώσκω πλήν θεράπαινα , ἢ πιστός δοκέω , ὁ κατά χρεία διακονέω . ἐπεί δέ σπουδή πρόκειμαι ὁ ἐναντίος ὁ ἀνήρ ζωγρέω , μέλλω δέ δῶρον καταπροδίδωμι