cogPG.PG146 80
ὢν , ᾗ τὴν ἰερὰν τῶν Εὐαγγελίων βίβλον ἐφρούρει , εἰς Ἱεροσόλυμα ἦκεν εὐχῆς ἕνεκα · ἔπειτ´ ἐκεῖθεν εἰς Αἴγυπτον κατὰ θέαν τῶν ἐκεῖσε μοναχῶν ἀπῆλθεν . Οἷος δ´ ἐκεῖνος τοῖς παραδόξοις τῶν ἔργων ἐγένετο δημιουργὸς , ὡς καὶ νεκροὺς ἀνιστᾶν , μαρτυρήσει ἃ Σύρων παῖδες ἰδίᾳ παραδόντες γραφῇ κατέλιπον , ἀνάγραπτον τὸν βίον καὶ τὰς ἐκείνου πράξεις ποιούμενοι . Ἐμοὶ δ´ ἀρκέσει , τὰ παρόντα μόνα περὶ αὐτοῦ διελθεῖν , καὶ μνησθῆναι μόνον , ὅσοι δὴ ἐν Περσίδι ὑπὸ Σαπώρῃ τὸν θεῖον ἀγῶνα διῆλθον · σχολῇ γὰρ ἄν τις τίνες τε ἦσαν καὶ ὅθεν καὶ ὅπως καὶ τίνας ὑπέστησαν τιμωρίας ἀπαριθμήσαιτο . Παντοδαποὶ γάρ τινες καὶ ποικίλοι οἱ τῶν κολάσεων τρόποι Περσῶν , κἀν τούτοις δὴ μάλιστα τὸ φιλότ.μον ἐπιδεδειγμένων . Ὡς δὲ λόγῳ περιλαβεῖν ἔστι , λέγεται τῶν τηνικάδε μαρτυρησάντων τοὺς ὄνομα φερομένους εἶναι ἄνδρας τε καὶ γυναῖκας , πλὴν τῆς ἐκτὸς πληθύος καὶ ἀριθμοῦ κρείττονδς , σʹν ἑξακισχιλίοις μυρίοις · ὡν ἐργῶδες νομίσαντες τὰς αὐτῶν προσηγορίας ἀπαριθμεῖν , οἱ ἀνὰ τὴν Ἕδεσαν Πέρσαι καὶ Σύροι Χριστιανοὶ τούτο μόνον ἱστόρησαν . ΚΕΦ.Λ . ΛΗʹ ἷα ὁ μέγας Κωνσταντῖνος ὑπὲρ Σριστιανῶν Σα Εώρη ἔγΕαφε τῷ ἱερσῶν . βασιλεῖ Ἐπεὶ δὲ οὕτω πάσχειν τοὺς ἐκεῖσε τὸν Χριστὸν σαέβοντας ὁ πανεύφημος ἐγνώρισε βασιλεὺς , ἥσχαλλε μεγάλως καὶ ἠνιᾶτο · βοηθεῖν δὲ πρόθυμος ὢν , ἐν ἀπόρῳ τὸ ποιητέον εἶχεν , ὅπως ἄν καὶ οἱ ἐν ἐκείοῳ ἡσυχίαν ἄγοιεν . Συμβὰν δὲ πρέσβεις ἐκεῖθεν τηνικάδε παρεῖναι , τοῖς αἰτουμένοις ἐπιθεὶς πέρας , εὖ δ´ ἡγησάμενος Σαβώρῃ καὶ περὶ τῶν ἐκεῖσε ἀναβέσθαι Χριστιανῶν , ἐπιστολὴν ἀξιύμνητον ἔγραφε , μεγίστην χάριν ὁολογῶν αὐτῷ , εἰ τοῖς τὸ κατὰ Χριστὸν δόγμα στέργουσιν ἄνεσιν δοίη . Μὴ γὰρ ἐγκαλεῖν ἔχειν καὶ τ´ ν τῆς θρησκείας τρόπον , ἐπεί τοί γε μὴ σφαγίοις , ὥσπερ ἐκεῖνοι , ἀλλ´ ἀναιμάκτοις χαίρουσι ταῖς θυσίαις , εὐχόμενοι τῷ Θεῷ ᾧ μὴ φίλον χύσις αἱμάτων , ἀλλὰ ψυχὴ ἀρετὴν ἀκραιφνῶς ἀσκοῦσα , καὶ δόγματα εὐσεβείᾳ μάλα προσήκοντα . Ἄστε καὶ δι´ ἐπαίνου μᾶλλον ἄγειν τοὺς ὧδε δεῖν ἡγουμένους πιστεύειν . Ἐπὶ δὴ τούτοις ἵλεων ἔχειν ὑπισχνεῖτο τὸ Θεῖον , εἴ γ´ ἕλοιτο προνοεῖν τῆς θρησκείας · καὶ τεκμήριον προῆγε Γαλιῆνον ἐκεῖνον καὶ Οὐαλλεριανὸν , καὶ τὰ ἐπ´ αὐτῷ ἐκείνῳ συμβεβηκότα . Οἱ μὲν γὰρ διὰ τὴν πρὸς Χριστιανοὺς εἰρήνην εὐμαρῶς τὴν ἀρχὴν διήνυσαν . Ἐπεὶ δὲ καὶ οὗτοι , μᾶλλον δ´ Οὐαλλεριαε νὸς διωγμὸν κατ´ αὐτων , ὡς οἱ λοιποὶ , πράττειν ᾔρεῖτο , ὑπὸ Πέρσαις γενόμενος , τῆς θείας ἐπειράθη δίκης · ἐν οἷς αἰχμάλωτος γεγονὼς , κακῶς τὸ ζῆν ἐξεμέτρησεν . Αὐτῷ δ´ ἐκεινῳ διὰ τὴν εἰς Χριστὸν πίστιν · σύμμαχον τὸ Θεῖον γεγενημένον πᾶσαν τὴν ΕΑΙΗΤ ΧΚΝΝΙ .
Lemmas: εἰμί , ὅς ὁ ἱερός ὁ Εὐαγγελίων Βίβλος φρουρέω , εἰς Ἱερουσαλήμ ἵημι εὐχή ἕνεκα · ἔπειμι ἐκεῖθεν εἰς Αἴγυπτος κατά θέα ὁ ἐκεῖσε μοναχός ἀπέρχομαι . Οἷος δδʹ ἐκεῖνος ὁ παράδοξος ὁ ἔργον γίγνομαι δημιουργός , ὡς καί νεκρός ἀνίστημι , μαρτυρέω ὁ Σύρος παῖς ἴδιος παραδίδωμι γράφω καταλείπω , ἀνάγραπτος ὁ βίος καί ὁ ἐκεῖνος πρᾶξις ποιέω . ἐμός δδʹ ἀρκέω , ὁ πάρειμι μόνος περί αὐτός διέρχομαι , καί μιμνήσκω μόνος , ὅσος δή ἐν Περσίς ὑπό Σαπώρης ὁ θέω ἀγών διέρχομαι · σχολή γάρ ἄν τις τίς τε εἰμί καί ὅθεν καί ὅπως καί τίς ὑφίστημι τιμωρία ἀπαριθμέω . παντοδαπός γάρ τις καί ποικίλος ὁ ὁ κόλασις τρόπος Πέρσης , ἐν οὗτος δή μάλιστα ὁ φιλότ.μον ἐπιδείκνυμι . ὡς δέ λόγος περιλαμβάνω εἰμί , λέγω ὁ τηνικάδε μαρτυρέω ὁ ὄνομα φέρω εἰμί ἀνήρ τε καί γυνή , πλήν ὁ ἐκτός πλῆθος καί ἀριθμός κρείττονδς , σʹν ἑξακισχίλιοι μυρίος · ὡς ἐργώδης νομίζω ὁ αὐτός προσηγορία ἀπαριθμέω , ὁ ἀνά ὁ δένω Πέρσης καί Σύρος Χριστιανός οὗτος μόνος ἱστορέω . ΕΚ . λαός εἷς ὁ μέγας Κωνσταντῖνος ὑπέρ Σριστιανῶν Σα ἐωρέω ἔγΕαφε ὁ ἱερόω . βασιλεύς ἐπεί δέ οὗτος πάσχω ὁ ἐκεῖσε ὁ Χριστός σαέβοντας ὁ πανεύφημος γνωρίζω βασιλεύς , ἥσχαλλε μέγας καί ἀνιάω · βοηθέω δέ πρόθυμος εἰμί , ἐν ἄπορος ὁ ποιητέος ἔχω , ὅπως ἄν καί ὁ ἐν κεῖος ἡσυχία ἄγω . συμβαίνω δέ πρέσβυς ἐκεῖθεν τηνικάδε πάρειμι , ὁ αἰτέω ἐπιτίθημι πέρας , εὕω δδʹ ἡγέομαι Σαβώρῃ καί περί ὁ ἐκεῖσε ἀναβαίνω Χριστιανός , ἐπιστολή ἀξιύμνητος γράφω , μέγας χάρις οολογος αὐτός , εἰμί ὁ ὁ κατά Χριστός δόγμα στέργω ἄνεσις δήω . μή γάρ ἐγκαλέω ἔχω καί τ Ν ὁ θρησκεία τρόπος , ἐπεί ὅς γε μή σφάγιον , ὥσπερ ἐκεῖνος , ἀλ ἀναίμακτος χαίρω ὁ θυσία , εὔχομαι ὁ Θεός ὅς μή φίλος χύσις αἷμα , ἀλλά ψυχή ἀρετή ἀκραιφνής ἀσκέω , καί δόγμα εὐσέβεια μάλα προσήκω . Ἄστυ καί δις ἔπαινος μᾶλλον ἄγω ὁ ὧδε δήω ἡγέομαι πιστεύω . ἐπί δή οὗτος ἵλαος ἔχω ὑπισχνέομαι ὁ θεῖον , εἰμί γγʹ αἱρέω προνοέω ὁ θρησκεία · καί τεκμήριον προάγω γαλιανω ἐκεῖνος καί Οὐαλεριανός , καί ὁ ἐπι αὐτός ἐκεῖνος συμβεβηκός . ὁ μέν γάρ διά ὁ πρός Χριστιανός εἰρήνη εὐμαρής ὁ ἀρχή διανύω . ἐπεί δέ καί οὗτος , μᾶλλον δδʹ Οὐαλλεριαε Μύκονος διωγμός κατ´ αὐτῖς , ὡς ὁ λοιπός , πράσσω αἱρέω , ὑπό Πέρσης γίγνομαι , ὁ θεῖος πειράω δίκη · ἐν ὅς αἰχμάλωτος γίγνομαι , κακῶς ὁ ζῶ ἐκμετρέω . αὐτός δδʹ ἐκεῖνος διά ὁ εἰς Χριστός πίστις · σύμμαχος ὁ θεῖον γίγνομαι πᾶς ὁ ΑΕ ΧΝ .