cogPG.PG146 564
ἐνοχλοῦντα δαίμονα τῷ ἐκείνου παιδὶ προφανῶς ἀπελάσας , ΚΕΦΑΛ . ΙΘʹ κάντεῦθεν αὐτός τε καὶ ἄλλοι τὸν τοῦ μαρτυρίοι ἀγχῶνα διήνεγκαν · καὶ περὶ τῶν πικροτάτων βασάνων ἄς Πέρσαι κατὰ τῶν εἰς Χριστὸν πιστευόντων ἐεεἰΡΡν Ἀλλ´ ὁ μὲν Ἰσδιγέρδης πρὶν τελέως Χριστιανίσαι , φθάνει ἀποβιούς · ἡ δὲ ἀρχὴ πρὸς τὸν υἱὸν αὐτοῦ Παράνην μετέβαινεν . Ὁ δ´ οὐκ ἐπίσης τῷ . πατρὶ ἐχρῆτο Χριστιανοῖς · τοῖς γὰρ μάγοις ἀπενθῶς ἔχουσιν ἀναπεισθείς , τάς τε πρὸς Ῥωμαίους σπονδάς ἔλυε , καὶ τοὺς ἐκεῖσε τὰ Χριστιανῶν θρησκεύοντας ἀπηνῶς ἤλαυνε , ξένας Περσικὰς κολάσεις τούτους ἐπινοῶν . Ὅθεν δὲ τὴν αἰτίαν ὁ κατὰ τῆς Ἐκκλησίας ἐκεῖσε πόλεμος ἔσχε τὸ κατ´ ἀρχὰς , ἄνωθεν ἀναλαβὼν ἐγὼ διηγήσομαι . Ὁ τῆς Περσίδος ἐπίσκοπος , ὅν Ἀβδᾶν καλεῖσθαι πρὸ βραχέος εἰρήκαμεν , πολλοῖς τισι διαλάμπων ἀρετῆς προτερήμασι , μάλιστα τῷ ὑπὲρ Χριστοῦ ζήλῳ διέπρεπε . Καὶ δήν ποτε οὐκ εἰς δέον τούτῳ χρηγάμενος , τὸ παρὰ Πέρσαις πυρεῖον κατέλυσεν . Μὴ δ´ ἂν πυρεῖον παρ´ ἐκείνοις ὁ νεὼς τοῦ πυρός · Θεὸς δὲ παο´ αὐτοῖς καὶ τὸ πῦρ . Τοῦτο μαθὼν ὁ τῶν μάγων καὶ Περσῶνβασιλεὺς Βαράνης , μετεστέλλετο τὸν Ἀβδᾷν . Καὶ τὰ μὲν πρῶτα μετρίως αὐτοῦ κατεφέρετο , τὸ πραχθὲν αἰτιώμενος · ἔπειτα τὸ πυρεῖον αὖθις οἰκοδομεῖν . ἐκέλευεν ἐπὶ σχήματος . Ἐκείνου δ´ ἐνισταμένου καὶ ἤκιστα δράσειν τοῦτο διισχυριζομένου , ἐκεῖνος τὰς τῶν Χριστιανῶν ἐκκλησίας πάσας καταλύειν ἠπείλει καὶ τῆ ἀπειλῇ τέλος ἐτίθει . Καὶ αἱ μὲν ἐκκλησίαι ἄρδην ἐλύοντο . Ὁ δὲ θεῖος ἐκεῖνος ἀνὴρ πρότερον ἀνῃρεῖτο τοῦ μαρτυρικοῦ στεφάνου ἠξιωμένος · ἐμοὶ δὲ αὐκ εἰ δέον γενέσθαι τὴν τοῦ πυρείου κατάλυσιν κρίνεται · ἐπεί τοί γε καὶ τῷ θεσπεσίῳ Παύλῳ τὴν κασείδωλον Ἀθηνῶν πόλιν κατειληφότι οὐδεὶς τῶν ἐκεῖσε τιμωμένων βωμῶν κατελύετο · ἀλλὰ λόγοις τὴν τοῦ ψεύδους ἄντιαν διελέγχων , τὴν ἀλήθειαν σαρεισῆγε , καὶ ὀιὰ τοῦ βωμοῦ μᾶλλον ἐχειραγώγει πρὸς τὴν εὐσέβειαν . Τό γε μὴν τὸν καταλυθέντα τοῦ πυρείου νεὼν μὴ θελῆσαι αὐθις ἐγείρειν ἐκ τοὶρᾷστου ἔχων καὶ ταῦτα , ἀλλὰ τὴν σφαγὴν προκρῖυαι τοῦτο μᾶλλον ὑπερφυῶς θαυμάζω , καὶ πολλῶν ᾶν ἐτιμησάμην ἔγωγε τῶν στεφάνων · ἴσον γάρ ἐστι τό τε πῦρ προσκυνεῖν καὶ τὸ τέμενο · ἐκείνοι » οἰκοδο Κμεῖν . Ἐκεῖθεν τοίνυν ὁ κλύδων ἡρμένος , ἄγρια καὶ πάνυ χαλεπὰ κατὰ τῶν τῆς Ἐκκλησίας τροφίμων ἐξήγειρε κύματα · καὶ εἰς τριάκοντα ἐνιαυτοὺς ἡ ζλη ἐτάραττεν , οἷά τινων καταιγίδων τῶν μάγων . ῥιπιζόντων αὐτήν . Μάγους δ´ ἐκείνους πάντως εἰρήκειμεν Πέρσας καλεῖν , ὅσοι δὴ τὰ στοιχεῖα θεο ποιοῦσι . Τὸ δὲ τῶν τιμωριῶν μέγεθος τάς τ´ ἐπινοίας καὶ ἰδέας τῶν πικρῶν κολαστηρίων οὐ πρόχειρον γλώσσῃ διατρανοῦν , ἅς τοῖς εὐσεβέσιν ἐπήγαζΑΡΙΤ ΧΙΝ .
Lemmas: ἐνοχλέω δαίμων ὁ ἐκεῖνος παῖς προφανῶς ἀπελαύνω , ΚΕ . εὐθύς καίνω αὐτός τε καί ἄλλος ὁ ὁ μαρτύριος αγχώνω διαφέρω · καί περί ὁ πικρός βάσανος ἄς Πέρσης κατά ὁ εἰς Χριστός πιστεύω ἐεεἰΡΡν Ἀλ ὁ μέν Ἰσδιγέρδης πρίν τέλειος χριστιανισος , φθάνω ἀποβιόω · ὁ δέ ἀρχή πρός ὁ υἱός αὐτός Παράνη μεταβαίνω . ὁ δδʹ οὐ ἐπίσης ὁ . πατήρ χράω Χριστιανός · ὁ γάρ μάγος ἀπενθής ἔχω ἀναπείθω , ὁ τε πρός Ῥωμαῖος σπονδή λύω , καί ὁ ἐκεῖσε ὁ Χριστιανός θρησκεύω ἀπηνής ἐλαύνω , ξένος Περσικός κολάζω οὗτος ἐπινοέω . ὅθεν δέ ὁ αἴτιος ὁ κατά ὁ ἐκκλησία ἐκεῖσε πόλεμος ἔχω ὁ κατ´ ἀρχή , ἄνωθεν ἀναλαμβάνω ἐγώ διηγέομαι . ὁ ὁ Περσίς ἐπίσκοπος , ὅς Ἀβδᾶς καλέω πρό βραχύς εἴρω , πολύς τις διαλάμπω ἀρετή προτέρημα , μάλιστα ὁ ὑπέρ Χριστός ζῆλος διαπρέπω . καί δήν ποτός οὐ εἰς δήω οὗτος χράω , ὁ παρά Πέρσης πυρεῖον καταλύω . μή δδʹ εἄν πυρεῖον παρ´ ἐκεῖνος ὁ ναός ὁ πῦρ · θεός δέ παʹ αὐτός καί ὁ πῦρ . οὗτος μανθάνω ὁ ὁ μάγος καί περσωνβασιλαας Βαράνης , μεταστέλλομαι ὁ Ἀβδᾶς . καί ὁ μέν πρῶτος μέτριος αὐτός καταφέρω , ὁ πράσσω αἰτιάομαι · ἔπειτα ὁ πυρεῖον αὖθις οἰκοδομέω . κελεύω ἐπί σχῆμα . ἐκεῖνος δδʹ ἐνίστημι καί ἤκιστος δράω οὗτος διισχυρίζομαι , ἐκεῖνος ὁ ὁ Χριστιανός ἐκκλησία πᾶς καταλύω ἀπειλέω καί τῆ ἀπειλέω τέλος τίθημι . καί ὁ μέν ἐκκλησία ἄρδην λύω . ὁ δέ θεῖος ἐκεῖνος ἀνήρ πρότερος ἀναιρέω ὁ μαρτυρικός στέφανος ἀξιόω · ἐγώ δέ αὐκ εἰμί δήω γίγνομαι ὁ ὁ πυρεῖον κατάλυσις κρίνω · ἐπεί ὅς γε καί ὁ θεσπέσιος Παῦλος ὁ κασείδωλον Ἀθῆναι πόλις καταλαμβάνω οὐδείς ὁ ἐκεῖσε τιμάω βωμός καταλύω · ἀλλά λόγος ὁ ὁ ψεῦδος ἀντιάω διελέγχω , ὁ ἀλήθεια σαρεισῆγε , καί οἶος ὁ βωμός μᾶλλον χειραγωγέω πρός ὁ εὐσέβεια . ὁ γε μήv ὁ καταλύω ὁ πυρεῖον ναός μή ἐθέλω αὖθις ἐγείρω ἐκ τοιραδιος ἔχω καί οὗτος , ἀλλά ὁ σφαγή προκρίνω οὗτος μᾶλλον ὑπερφυῶς θαυμάζω , καί πολύς ἄν τιμάω ἔγωγε ὁ στέφανος · ἴσος γάρ εἰμί ὁ τε πῦρ προσκυνέω καί ὁ Τεμένος · ἐκεῖνος » οἰκοδομέω Κμεῖν . ἐκεῖθεν τοίνυν ὁ κλύδων ἀείρω , ἄγριος καί πάνυ χαλεπός κατά ὁ ὁ ἐκκλησία τρόφιμος ἐξεγείρω κῦμα · καί εἰς τριάκοντα ἐνιαυτός ὁ ζλη ταράσσω , οἷος τίνω καταιγίς ὁ μάγος . ῥιπίζω αὐτός . Μάγος δδʹ ἐκεῖνος πάντως λέγω Πέρσης καλέω , ὅσος δή ὁ στοιχεῖον τίθημι ποιέω . ὁ δέ ὁ τιμωρία μέγεθος ὁ τ ἐπίνοια καί ἰδέα ὁ πικρός κολαστήριον οὖον πρόχειρον γλῶσσα διατρανόω , ὅς ὁ εὐσεβής ἐπήγαζΑΡΙΤ ΧΝ .