cogPG.PG146 144
πλὴν τῆς τραπέζης καὶ τῶν παρατιθεμένων . Ἀλλόσχημον δὲ μὴ τῆς αὐτῆς κοινωνεῖν τραπέζης , εἰ μή πού τις παροδεύων ἐπιξενωθείη . Συμβόλοις δέ ισι κτυπουμένοις τὸ πρὸς χρείαν διασημαίνειν · ἦ νεύμασι ταῖς τραπέζαις , παρ´ ᾠ λάχοι , ἐπισταΤεῖν . Εἰ δέ τις ἐκείνοις ἕλοιτο συνοικεῖν , ἐπὶ τρισὶν ἐνιαυτοῖς πρότερον , μικρὸν ἠλλοιωμένος τὸ σχῆμα , τὰ τῶν ἔργων ἐργώδη διαπονεῖν · καὶ οὕτως τῶν ἴσων μετέχειν μυσταγωγούμενος . ἱμάτιον δ´ εἰναι αὐτῷ διφθέραν · καὶ ἐξ ἐρίου τιάραν τῇ κεφαλῇ σκέπασμα · ἃς δὴ τιάρας καταστίκτους εἶναι πορφυροῖς τισι προσέταττε νήμασι , κέντρα τινὰ σταυροῦ σχῆμα διατυποῦντα . Τοὺς δὲ χιτῶνας εἶναι λινοῦς , καὶ τὰς ζώνας ἐπίσης · μεθ´ ὧν σὺν ταῖς διφθέραις καθημένους οἰκοδομητοῖς ἐν θρόνοις , ὕπνῳ μετρίῳ χρῆσθαι · κύκλῳ δὲ πεφράχθαι τὸ οἱκοδόμημα , ὥστε´ ἑκάστῳ τὴν στρωμνὴν συνέχειν . Τῇ δὲ πρώτῃ καὶ κυριωνύμῳ τῶν ἡμερῶν , πρὸς κοινωνίαν τῶν θείων μυστηρίων ἰόντας , λύειν μὲν τὰς ζώνας καὶ τὰς διφθέρας ἀποτίθεσθαι · δωδεκάκις δὲ τῆς ἡμέρας ἕκαστον εὐχὰς ποιεῖν · ὁμοίως δὲ καὶ πρὸς ἑσπέραν · ἐπίσης δὲ καὶ νυκτός · τῇ δ´ ἐνάτῃ ὥρᾳ τρίτον · καὶ ὁπηνίκα δέοι τροφῆς μετασχεῖν , ἐφ´ ἑκάστης εὐχῆς τὸν ψαλμὸν προηγεῖσθαι . Κατὰ δὲ μίμησιν τῶν Ἐλληνικῶν στοιχείων , εἰς κδʹ τάγματα ἅπασαν διελεῖν τὴν συνοικίαν . Ἑφαρμόσαι ἄ´ ἑκάστῳ ἀνήκουσαν τὴν προσηγορίαν , ὡς γνώμη καὶ βίος καὶ ἡθος ἦν · οἷον · τοὺς μὲν ἁπλουστέρους ἰῶτα ἐκάλει , ζ δὲ καὶ ξ , ὅσοι σκολιοὶ ἦσαν καὶ μὴ εὐθεῖς · καὶ τοὺς ἄλλους ἄλλως , κατὰ τὴν ἑκάστου προαίρεσιν καὶ τὸ σχῆμα τοῦ γράμματος , εὕστοχον τὴν ὀνομασίαν τιθείς . Τοιούτοις δή τισι νόμοις Παχώμιος τοὺς ὑπ´ αὐτὸν ἦγε , φιλάνθρωπος μάλιστα καὶ θεοφιλὴς γενόμενος · καὶ ἐπὶ τόσον ἐλάσαι , ὡς μηδὲ τὴν τῶν ἐσομένων πρόγνωσιν ἀγνοεῖν · ταύτην δ´ εἰδέναι διαφερόντως ἀεὶ ἀγγέλοις διομιλούμενον . Ἐν Θηβαῖδι δὲ τὸ τῆς φιλοσοφίας ἐργαστήριον εἶχεν ἔν τινι νήσῳ , ἡ Ταβέννη ὡνόμαστο · ἐξ ἧς Ταβεννησιῶται ἐς δεῦρο δὴ ὀνομάζονται · οἶ δὴ τῷ χρόνῳ καὶ εἰς πολλήν τινα προῆλθον ἐπίδοσιν , ὡς καὶ εἰς ἑπτακισχιλίους , καὶ περιδόξους μάλα γενέσθαι τῇ τῶν εἰρημένων νόμων ἁκριβεῖ πολιτείᾳ . Ἔνδον γὰρ Ταβέννης , μεθ´ ὡν ἦν καὶ Παχώμιος , λόγος ἠμφὶ χιλίους καὶ τριακοσίους εἶναι . Οἱ δ´ ἄλλοι κατὰ Θηβατδα καὶ τὴν ἄλλην Αἵγυπτον ᾤκουν · ὡν ἀπάντων μία ἠν ἡ ἀγωγὴ καὶ ἡ δίαιτα , καὶ κοινὰ πάντα πᾶσιν ἐτύγχανον , οἷά τινα μητρόπολιν τὴν νῆσον ἡγούμενοι , καὶ πατέρας τοὺς ἐκεῖσε ἡγεμονεύοντας · ἀφ´ ὧν καὶ ἄρχοντες ἑφ´ ἐκάστῃ συνοικίᾳ οἶ τῶν ἐθῶν καθειστήκεισαν ζηλωταὶ διεπέμποντο . Καὶ πεοὶ μὲν Παχωμίου τοσαῦτα . Τῷ δ´ αὐτῷ χρόνῳ καὶ Ἀπολλώνιος ἐπὶ τῇ κατὰ Θεὸν φιλοσοφίᾳ πολὺν τὸν ἔρωτα σχὼν , διαπρέπων ἦν . Ὃς ἔτει πεντεκαιδεκατῳ τῆς ἡλικίας ἐπαρξάμενος ἐν ἐρημίᾳ φιλοσοφεῖν , ἐπεὶ τεσσαρακοστοῦ ἐπέβη ἐνιαυτοῦ , θείᾳ
Lemmas: πλήν ὁ τράπεζα καί ὁ παρατίθημι . Ἀλλόσχημον δέ μή ὁ αὐτός κοινωνέω τράπεζα , εἰμί μή πού τις παροδεύω ἐπιξενόομαι . Σύμβολον δέ ἴς κτυπέω ὁ πρός χρεία διασημαίνω · εἰμί νεῦμα ὁ τράπεζα , παρ´ ὀͅς λαγχάνω , ἐπιστατέω . εἰμί δέ τις ἐκεῖνος αἱρέω συνοικέω , ἐπί τρεῖς ἐνιαυτός πρότερος , μικρός ἀλλοιόω ὁ σχῆμα , ὁ ὁ ἔργον ἐργώδης διαπονέω · καί οὕτως ὁ ἴσος μετέχω μυσταγωγέω . ἱμάτιον δδʹ εἰναι αὐτός διφθέρα · καί ἐκ ἔριον τιάρα ὁ κεφαλή σκέπασμα · ὅς δή τιάρα κατάστικτος εἰμί πορφύρεος τις προστάσσω νῆμα , κέντρον τις σταυρός σχῆμα διατυπόω . ὁ δέ χιτών εἰμί λίνεος , καί ὁ ζώνη ἐπίσης · μεθ´ ὅς σύν ὁ διφθέρα κάθημαι οἰκοδομητός ἐν θρόνος , ὕπνος μέτριος χράω · κύκλος δέ φράσσω ὁ οἰκοδόμημα , ἵστημι ἕκαστος ὁ στρωμνή συνόχωκα . ὁ δέ πρῶτος καί κυριωνυμέω ὁ ἡμέρα , πρός κοινωνία ὁ θεῖον μυστήριον εἶμι , λύω μέν ὁ ζώνη καί ὁ διφθέρα ἀποτίθημι · δώδεκα δέ ὁ ἡμέρα ἕκαστος εὐχή ποιέω · ὁμοίως δέ καί πρός ἑσπέρα · ἐπίσης δέ καί νύξ · ὁ δδʹ ἔνατος ὥρα τρίτος · καί ὁπηνίκα δήω τροφή μετέχω , ἐφίημι ἕκαστος εὐχή ὁ ψαλμός προηγέομαι . κατά δέ μίμησις ὁ Ἑλληνικός στοιχεῖον , εἰς κδέʹ τάγμα ἅπας διαιρέω ὁ συνοικία . εφαρμοσος ἄ´ ἕκαστος ἀνήκω ὁ προσηγορία , ὡς γνώμη καί βίος καί ἦθος εἰμί · οἷος · ὁ μέν ἁπλόος ἰῶτα καλέω , ζ δέ καί ξ , ὅσος σκολιός εἰμί καί μή εὐθύς · καί ὁ ἄλλος ἄλλως , κατά ὁ ἕκαστος προαίρεσις καί ὁ σχῆμα ὁ γράμμα , εὔστοχος ὁ ὀνομασία τίθημι . τοιοῦτος δή τις νόμος Παχώμιος ὁ ὑπό αὐτός ἄγω , φιλάνθρωπος μάλιστα καί θεοφιλής γίγνομαι · καί ἐπί τόσος ἐλαύνω , ὡς μηδέ ὁ ὁ εἰμί πρόγνωσις ἀγνοέω · οὗτος δδʹ οἶδα διαφερόντως ἀεί ἄγγελος διομιλέω . ἐν Θηβαῖς δέ ὁ ὁ φιλοσοφία ἐργαστήριον ἔχω ἐν τις νῆσος , ὁ Ταβέννη ονομαστός · ἐκ ὅς Ταβεννησιώτης εἰς δεῦρο δή ὀνομάζω · οἶς δή ὁ χρόνος καί εἰς πολύς τις προέρχομαι ἐπίδοσις , ὡς καί εἰς ἑπτακισχίλιοι , καί ένδοξος μάλα γίγνομαι ὁ ὁ εἴρω νόμος ἀκριβής πολιτεία . ἔνδον γάρ Ταβέννης , μεθ´ ὡς εἰμί καί Παχώμιος , λόγος ἀμφί χίλιοι καί τριακόσιοι εἰμί . ὁ δδʹ ἄλλος κατά Θηβατδα καί ὁ ἄλλος Αἴγυπτος οἰκέω · ὡς ἀπαντάω εἷς ἐάν ὁ ἀγωγή καί ὁ δίαιτα , καί κοινός πᾶς πᾶς τυγχάνω , οἷος τις μητρόπολις ὁ νῆσος ἡγέομαι , καί πατήρ ὁ ἐκεῖσε ἡγεμονεύω · ἀφή ὅς καί ἄρχω ἑφ´ ἐκάστης συνοικία οἶς ὁ ἔθος καθίστημι ζηλωτής διαπέμπω . καί πεοὶ μέν Παχωμίου τοσοῦτος . ὁ δδʹ αὐτός χρόνος καί Ἀπολλώνιος ἐπί ὁ κατά θεός φιλοσοφία πολύς ὁ Ἔρως ἔχω , διαπρέπω εἰμί . ὅς ἔτος πεντεκαιδέκατος ὁ ἡλικία ἐπάρχω ἐν ἐρημία φιλοσοφέω , ἐπεί τεσσαρακοστός ἐπιβαίνω ἐνιαυτός , θεῖος