cogPG.PG146 478
δ´ ἐν ἑσπέρα πλείσταις διέπρεψεν . Οὐ μέντοι δὲ τὸ γόναιον κατὰ τὴν τοῦ ἁνδρὸς νωθρείαν διένειτο · ἀλλά τι καὶ τοῦ βαρβαρικοῦ θράσους οὐκ ἐλάχιτεσο ἐπεφέρετο . Δύο δὲ θυγατέρας τῷ Ἀρκαδίῳ ἐγέννα , Ιουλχερίαν μὲν πρότερον , ἔπειτα καὶ Ἀρκαδίαν , πρὸς δὲ καὶ τρίτην Μαρίναν · πολλῷ δὲ ὕστερον καὶ οἱὸν ἐκείνῳ ἐγέννησε Θεοδόσιον , εἰς ὄνομα τῷ πάππῳ κληθέντα . Ἔτι γουν δύο παίδων οὖσα μήτηρ , πρὸς Εὐτροπίου περιυβρίζετο · πρὸς γὰρ δὴ τοῖς ἄλλοις ἐπῆγε καὶ τοῦτο προσαπειλῶν , θᾶττον τῶν βασιλείων ταύτην κατενεγκεῖν καὶ οἴκαδε ἀποπέμ ψασθαι , ὁ Εὐτρόπιος . Ἡ δὲ θυμῷ ὑπερζέσασα , ὡς εἶχε τὰ παιδία διὰ χειρὸς ἑκατέρας ἀγκαλισαμένη , πρύσεισι τῷ ἀνδρὶ ὀλοφυρομένη τε καὶ κωκύουσα · εἰς οἶκτον δὲ καὶ τὰ βρέφη προτεινομένη . δακρύων ἠφίει λιβάδας · καὶ τἄλλα ἐποίει ὅσα εἰκὸς γυναῖκα Κφλεγμαίνουσαν , πρὸς τὸ συμπαθὲς ἐφελκύσαι τὸν ἄνδρα . Ὁ δ´ Ἀρκάδιος οἴκτῳ δὴ τῆς γυναικὸς καὶ τῶν παίδων πρὸς ὀργὴν ἀνήφθη · τῷ τε ζέοντι τοῦ θυμοῦ , καὶ τῷ τῶν λόγων μάλιστα ἐμβριθεῖ , ταῖς ἀληθείαις βασιλεὺς ἦν · καὶ δῆτ´ ἐκεῖνον τιμῆς τε περιδύει ἁπάσης , πάντα τε τὸν πλοῦτον προσαφαιρεῖσθαι , καὶ τῇ Κύπρῳ νήσῳ φυγάδα ποιεῖ · γραφὴν δ´ ὑποστὰς ; ἐν βραχεῖ , ὡς ἡνίκα εἰς τὴν ὕπατον ἀξίαν προέβη , κόσμοις παρ´ ἀξίαν ἐχρήσατο , οὓς μόνῳ ἔξεστι βασιλεῖ ἀμφιέννυσθαι , ἐκεῖθεν ἀχθείς , κατὰ τὸ Παντείχιον καθεσθέντος συνεδρίου , Αὐρηλιανοῦ τοῦ ἐπόρχου σὺν ἑτέροις ἐπιφανέσι συνδιασκοποῦντος τὰ κατ´ αὐτοῦ , ἐπ´ αἰτίαις φαύλσις ἁλοὺς ὁ ΓΟὸτρόπι ς , τὴν κεφαλὴν ἀφαιρεῖται . Ἀλλ´ ἐμ τούτοις Μὲν τὰ κατὰ Εὐτρόπιον . Οὐκ ἐντεῦθεν οὖν μῶμος προσετρίβη τῷ Ἰωάννῃ , ἀλλ´ ὅτι καὶ τὸν στρατηλάτην Γαῖνᾶν περιύβρισεν ἐμφανῶς τῇ συνήθει χρώμενος παῤῥησίᾳ · ὁπηνίκα μίαν τῶν ἔνδον τῆς πόλεως ἐκκλησιῶν τοῖς ὁμόφροσιν ἐκείνου προσνεμηθῆναι Ἀρειανοῖς παρὰ τοῦ βασιλέως αἰτῆσαι ἐτόλμησεν · ἦς μὴ τυχών , τυραννεῖν ἐπέβαλεν · καὶ σλεῖστα ἔδοασε τὰ δεινὰ τὴν ὑπὸ Ῥωμαίους ἀνάστατον θέμενος . ολλοὺς δὲ καὶ ἄλλους ᾐτιῶντο παρ´ αὐτοῦ μὴ δέον δν διελεγχομένου ; · δι´ ἃ καὶ διάφοοο τοῖς πολλοῖς καθίστατο . Ού μέτρια δὲ κατὰ τούτου καὶ ὀ τῆς Ἀλεξάνδρου Θεύφιλος ἐσκαιώρει εὐθὺς μετὰ τὴν χειροτονίαν · πολλά τε οἷς τε ἑντύχοι δι´ ἑαυτοῦ ἔλεγε , καὶ τοῖς ἀποῦσι πλείονα ἔγραφεν , ἐπιτωθάζων τὸν ἄνδρα , σκαιόν τε καὶ ἀνήμερον ἐγκαἈν . Καὶ γὰρ οὐ μετρίως τοῦτον ἐλύπει ὅ τε ζῆλυς ἐκείνου καὶ ἡ ἔνθεος παῤῥησία · ἀλλ´ ὅτι δι´ ἐκεῖνον καὶ ὁ αὐτῷ σφόδρα ἐοώνενος Ἰσίδωρος τῆς ἐπισκοπῆς διεκρούσθη . Καὶ τὰ μὲν κατὰ τὸν θειότατον Ἰωάν ην οὔτως ἐφέρετο · καὶ τὸ καμοὸν εὐθὺς κατ´ αὐτὸν ὥδινε . Ποῦ γὰρ καὶ χωρεῖν ἄ κόσμος εἶχεν ἄνδρα τοσοῦτον , Θεῷ μόνῳ ζῶντα , καὶ Κμηδὲν ἄλλο ἢ τὴν τῶν ἀνθρώπων σωτηρίαν μόνην καὶ λόγοις καὶ ἔργοις πραγματευόμενον ; λλὰ τὰ ἰκἐν περὶ ἐκείνου προῖόντες δηλώσομεν .
Lemmas: δδʹ ἐν ἑσπέρα πλεῖστος διαπρέπω . οὖον μέντοι δέ ὁ γόνη κατά ὁ ὁ ἀνήρ νωθρεία διαφέρω · ἀλλά τίς καί ὁ βαρβαρικός θράσος οὐ ἐλάχιτεσο ἐπιφέρω . δύο δέ θυγάτηρ ὁ Ἀρκάδιος γεννάω , Ιουλχερίαν μέν πρότερος , ἔπειτα καί Ἀρκαδία , πρός δέ καί τρίτος Μαρίνα · πολύς δέ ὕστερος καί οἷος ἐκεῖνος γεννάω Θεοδόσιος , εἰς ὄνομα ὁ πάππος καλέω . ἔτι γοῦν δύο παῖς εἰμί μήτηρ , πρός Εὐτρόπιος περιυβρίζω · πρός γάρ δή ὁ ἄλλος ἐπάγω καί οὗτος προσαπειλέω , ταχύς ὁ βασίλειος οὗτος καταφέρω καί οἴκαδε ἀποπέμπω ψάω , ὁ Εὐτρόπιος . ὁ δέ θυμός ὑπερζέω , ὡς ἔχω ὁ παιδίον διά χείρ ἑκάτερος ἀγκαλίζομαι , πρυσεισις ὁ ἀνήρ ὀλοφύρομαι τε καί κωκύω · εἰς οἶκτος δέ καί ὁ βρέφος προτείνω . δάκρυ ἀφίημι λιβάς · καί ἄλλος ποιέω ὅσος εἰκός γυνή κφλεγμαινουω , πρός ὁ συμπαθής ἐφέλκω ὁ ἀνήρ . ὁ δδʹ Ἀρκάδιος οἶκτος δή ὁ γυνή καί ὁ παῖς πρός ὀργή ἀνάπτω · ὁ τε ζέω ὁ θυμός , καί ὁ ὁ λόγος μάλιστα ἐμβριθής , ὁ ἀλήθεια βασιλεύς εἰμί · καί δίδωμι ἐκεῖνος τιμή τε περιδύω ἅπας , πᾶς τε ὁ πλοῦτος προσαφαιρέομαι , καί ὁ Κύπρος νῆσος φυγάς ποιέω · γραφή δδʹ ὑφίστημι ; ἐν βραχύς , ὡς ἡνίκα εἰς ὁ ὕπατος ἄξιος προβαίνω , κόσμος παρ´ ἄξιος χράω , ὅς μόνος ἔξεστι βασιλεύς ἀμφιέννυμι , ἐκεῖθεν ἄγω , κατά ὁ Παντείχιον καθέζομαι συνέδριον , Αὐρηλιανός ὁ ἐπόρχου σύν ἕτερος ἐπιφανής συνδιασκοπέω ὁ κατ´ αὐτός , ἐπι αἴτιος φαύλσις ἁλίσκομαι ὁ γοοτροπις Σ , ὁ κεφαλή ἀφαιρέω . Ἀλ ἐν οὗτος μέν ὁ κατά Εὐτρόπιον . οὐ ἐντεῦθεν οὖν μῶμος προστρίβω ὁ Ἰωάννης , ἀλ ὅτι καί ὁ στρατηλάτης Γαῖνας περιυβρίζω ἐμφανής ὁ συνήθης χράω παρρησία · ὁπηνίκα εἷς ὁ ἔνδον ὁ πόλις ἐκκλησία ὁ ὁμόφρων ἐκεῖνος προσνέμω Ἀρειανός παρά ὁ βασιλεύς αἰτέω τολμάω · εἰμί μή τυγχάνω , τυραννέω ἐπιβάλλω · καί σλεῖστα δίδωμι ὁ δεινός ὁ ὑπό Ῥωμαῖος ἀνάστατος τίθημι . ὄλλυμι δέ καί ἄλλος αἰτιάομαι παρ´ αὐτός μή δήω δν διελέγχω ; · δις ὁ καί διάφοοο ὁ πολύς καθίστημι . ὅς μέτριος δέ κατά οὗτος καί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Θεύφιλος σκαιωρέω εὐθύς μετά ὁ χειροτονία · πολύς τε ὅς τε ἐντυγχάνω δις ἑαυτοῦ λέγω , καί ὁ ἄπειμι πλείων γράφω , ἐπιτωθάζω ὁ ἀνήρ , σκαιός τε καί ἀνήμερος ἐγκαἈν . καί γάρ οὖον μέτριος οὗτος λυπέω ὅς τε ζῆλυς ἐκεῖνος καί ὁ ἔνθεος παρρησία · ἀλ ὅτι δις ἐκεῖνος καί ὁ αὐτός σφόδρα ὠνέομαι Ἰσίδωρος ὁ ἐπισκοπή διακρούω . καί ὁ μέν κατά ὁ θεῖος ἰωή ἐάν οὔτως φέρω · καί ὁ καμοὸν εὐθύς κατ´ αὐτός ὠδίς . πός γάρ καί χωρέω ὅς κόσμος ἔχω ἀνήρ τοσοῦτος , Θεός μόνος ζῶ , καί Κμηδὲν ἄλλος ἢ ὁ ὁ ἄνθρωπος σωτηρία μόνος καί λόγος καί ἔργον πραγματεύομαι ; λός ὁ ἵκω περί ἐκεῖνος πρόειμι δηλόω .