cogPG.PG146 214
καὶ ἔπραττε · διὰ´ ἄ ἡ ἐν Γάγγρᾳ σύνοδος τοῦτον καθελοῦσα καὶ ἀναθέματι παραδέδωκεν . ΚΕΦΛΛ . Μϛʹ . Ὁς καὶ Κύρι.λλος ὁ Ἱεροσολύμων καθῄρηται · καὶ τίνες τοῖς τῶν καθρημένων θρόνοις ἀν τικατέστησαν . Καὶ περὶ τοῦ σοφίσματος ἰὺδοξίου τοῦ Κωνσταντινουπόλεως , καὶ τοῦ τηνικαῦτα παρὰ ἀ Ἀκακίου διωγ μου . Ἐπὶ δὲ πᾶσι τούτοις τρισκαιδέκατον καθεῖλον καὶ τὸν Ἱεροσολύμων Κύριλλον , ἄνδρα ἐπ´ ἀρετῇ δια · βόητον , καὶ δεινὸν κατηχῆσαι λόγοις τὰ πλήθη · οὗ συννοάμματα , ἃ Κυρίλλεια ἡ Ἐκκλησία ὡνόμασεν Αἴτια δὲ ἦσαν τῆς καθαιρέσεως πρῶτον μὲν ὡς κοινωνήσειεν Εὐσταθίῳ καὶ Ἐλπιδίῳ , οἷ ἐναντία τῇ ἐν Μελιτινῇ συνόδῳ ἐσπούδασαν , ἦς καὶ αὐτὸς μέρος τὸ κράτιστον ἦν · καὶ ὡς Βασιλείῳ καὶ Γεωργίῳ τῷ Λαοδικείας ἐπισκόπῳ κοινωνίας μεταδοὺς μετὰ τὴν ἐν Παλαιστίνῃ ἐκείνων καθαίρεσιν · ἔτι δὲ καὶ ὡς τὴν τῶν Ἰεροσολύμων ἐπιτραπείς , ἅτε δὴ θρόνου ἐπιβὰς ἀποστολικοῦ , περὶ τῶν τῆς ἐνορίος δικαίων πρὸς Ἀκάκιον τὸν Παλαιστινὸν διεφέοετο . Ἐξ ὤν εἰς τὸ κατ´ ἀλλήλων μῖσος ἀναῤῥαγέντες , ὡς οὐκ ὀρθῶς περὶ Θεοῦ φρονοῖεν ἀλλήλους διέβαλλον . Ὁ μὲν γὰρ τὰ Ἀρείου πρότερον ἦν δοΚγματίζων · Κύριλλος δὲ τοῖς τῷ ὁμοουσίῳ στοιχοῦσιν ἐξαρχῆς εἴπετο . Δολερῶς δὲ διὰ ταῦτα καὶ Ἀκάκιος πρὸς αὐτὸν ἔχων , τοὺς περὶ Παλαιστίνην ἐπισκόπους ἀθροίσας , οἳ ὁμόφρονες αὐτῷ ἦσαν , γθάνει παύσυς τοῦτον τοῦ ἱερᾶσθαι . αἰτίαν μάλιστα τήνδε προβεβλημένος . Λιμὸς ἐπόνει τὴν Παλαιστίνην , τὸ δὲ πλῆθος ἐνδείᾳ τῶν ἀναγκαίων πρὸς τὸν ἐπίσκοπον ἔβλεπεν . Ἐπὶ δὲ κἀκεῖνον , πρὸς τοῖς χρήμασι , καὶ Κτὰ σῖτα ἐπέλιπε , κειμήλια καὶ ἱερὰ ἔπιπλα ἀποδόμενος , ὥς γ´ ἐνῆν παρεμυθεῖτο τὴν ἔνδειαν · καί τινα λόγος ἀνάθημα σφέτερον ἐπιγνῶναι τῶν οὐκ ἀσέμνων γυναῖκα ἠμφιεσμένην . Ἐπεὶ δ´ ἐρεύνῃ διδοὺς ἠθεν ἔχοι ἕγνω , ὡς ἔμπορός τις αὐτό οἱ ἀπέδοτο , τῷ δʹ αὖ ὁ ἐπίσκοπος · αἰτίαν ταύτην προβαλλόμενον τὸν Ἀκάκιον , καθελεῖν αὐτόν . Ταύτην αἰτίαν ἐπυθόμην τῆς καθαιρέσεως Κυρίλλου · οὐ προσήκουσάν γε μὴν
Lemmas: καί πράσσω · διά ὅς ὁ ἐν Γάγγρα σύνοδος οὗτος καθαιρέω καί ἀνάθεμα παραδίδωμι . ΛΕ . μϛʹ . ὅς καί Κύριλλος ὁ Ἱερουσαλήμ καθαιρέω · καί τίς ὁ ὁ καθαίρω θρόνος εἰς τικαθιστημι . καί περί ὁ σόφισμα ἰὺδοξίου ὁ Κωνσταντινούπολις , καί ὁ τηνικαῦτα παρά ὅς Ἀκάκιος διωγ ἐγώ . ἐπί δέ πᾶς οὗτος τρισκαιδέκατος καθαιρέω καί ὁ Ἱερουσαλήμ Κύριλλος , ἀνήρ ἐπι ἀρετή διά · βοέω , καί δεινός κατηχέω λόγος ὁ πλῆθος · ὅς συννοαμμα , ὁ Κυρίλλειος ὁ ἐκκλησία ὀνομάζω Αἴτια δέ εἰμί ὁ καθαίρεσις πρῶτος μέν ὡς κοινωνέω Εὐστάθιος καί Ἐλπίδιος , οἷ ἐναντίος ὁ ἐν Μελιτινή σύνοδος σπουδάζω , εἰμί καί αὐτός μέρος ὁ ἀγαθός εἰμί · καί ὡς Βασίλειος καί Γεώργιος ὁ Λαοδίκεια ἐπίσκοπος κοινωνία μεταδίδωμι μετά ὁ ἐν Παλαιστίνη ἐκεῖνος καθαίρεσις · ἔτι δέ καί ὡς ὁ ὁ Ἱερουσαλήμ ἐπιτρέπω , ἅτε δή θρόνος ἐπιβαίνω ἀποστολικός , περί ὁ ὁ ἐνόριος Δίκαιος πρός Ἀκάκιος ὁ Παλαιστινός διαφέρω . ἐς εἰμί εἰς ὁ κατ´ ἀλλήλων μῖσος ἀναλέγω , ὡς οὐ ὀρθῶς περί Θεός φρονέω ἀλλήλων διαβάλλω . ὁ μέν γάρ ὁ Ἄρειος πρότερος εἰμί δοκγματιζω · Κύριλλος δέ ὁ ὁ ὁμοούσιος στοιχέω ἐξαρχῆς εἶπον . δολερός δέ διά οὗτος καί Ἀκάκιος πρός αὐτός ἔχω , ὁ περί Παλαιστίνη ἐπίσκοπος ἀθροίζω , ἕ ὁμόφρων αὐτός εἰμί , γηθέω παύω οὗτος ὁ ἱεράομαι . αἴτιος μάλιστα ὅδε προβάλλω . Λιμός πονέω ὁ Παλαιστίνη , ὁ δέ πλῆθος ἔνδεια ὁ ἀναγκαῖος πρός ὁ ἐπίσκοπος βλέπω . ἐπί δέ ἐκεῖνος , πρός ὁ χρῆμα , καί κτάομαι σῖτος ἐπιλείπω , κειμήλιον καί ἱερόv ἔπιπλα πωλέω , ὅς γγʹ ἐν-εἰμί παραμυθέομαι ὁ ἔνδεια · καί τις λόγος ἀνάθημα σφέτερος ἐπιγιγνώσκω ὁ οὐ άσεμνος γυνή ἀμφιέννυμι . ἐπεί δδʹ ἔρευνα δίδωμι αἴθω ἔχω γιγνώσκω , ὡς ἔμπορος τις αὐτός ὁ πωλέω , ὁ δέ αὖος ὁ ἐπίσκοπος · αἴτιος οὗτος προβάλλω ὁ Ἀκάκιος , καθαιρέω αὐτός . οὗτος αἴτιος πυνθάνομαι ὁ καθαίρεσις Κύριλλος · οὖον προσήκω γε μήv