cogPG.PG146 293
ΕΛΡΟΤ ΚΚΧΙΧ . ΟΑΟΑΡΙΤ ΧΗ . ΚΕΦΑΛ . ΛΘʹ . Ὡς Ἰοβιανὸς ἀνῆκε τὰς ἐξορίας τοῖς ἐπισκᾷ ποις . καὶ τὰ πρώλν ἔθιμα ταῖς τῶν Χριστιανῶν ἐκκλησίαις αὖθις ἐβράβευσε · τὰ δὲ τῶν εἰδώλων ἡφάνιζεν Ὁ δὲ βασιλεὺς Ἰοβιανὸς διὰ πείρας γνοὺς τῷ πρὸ αὐτοῦ βασιλεῖ τὰ δεινὰ ἐπισκῆψαι Θεοῦ κατὰ μῆνιν τοῖς πανταχοῦ ἡγεμόσιν ἔγραφεν , ἐᾷν ἀδεῶς πάντας θρησκεύειν , καὶ ταῖς ἐκκλησίαις ἀθροίζεσθαι , . καὶ τὸ θεῖον θερμῶς θεραπεύειν , καὶ μόνην ἡγεῖσθαι πίστιν ἐν πάσῃ τῇ ἀρχομένῃ τὴν τῶν Χριστιανῶν . Καὶ τὰ πρὶν ἔθιμα ταῖς ἐκκλησίαις ἀφίησι · τοῖς τε κλήροις καὶ χήραις καὶ παρθένοις , ὅσα ἦσαν ἐξ ἀρχαίου προνόμια ἐπί τε Κωνσταντίνου καὶ τῶν παίδων ἐκείνου ἐπ´ ὠφελείᾳ τῆς θρησκείας δωρηθέντα τε καὶ νομοθετηθέντα , Ἰουλιανὸς δὲ μίσει τῆς πίστεως προσαφείλετο , κακοσχόλῳ γνώμῃ περιαιρήσας , εἴασεν αὖθις . Τῷ δὲ τὴν ὑπαρχόν ἀξίαν ἐπιπετραμμένῳ γενικὴν ἐτίθει νομοθεσίαν εἰς κεφαλὴν τιμωρεῖν , τὸν τοῦ λοιποῦ ἱεράν παρθένον μνᾶσθαι . ἐλόμενον , ἢ ἀκόλαστον ὄψιν ἐπιβάλλειν τολμῶντα , μήτοι γε διαρπάζειν ταύτην πειρώμενον . Τὸ δὲ προήχθη νομοθετεῖν , ὅτιπερ ἄνδρες δή τινες μοχθηροὶ καὶ ἀκόλαστοι γάμους τοιούτους ἀκολάστους ἐτέλεσαν , βίαν ἐπιβαλόντες ἢ καὶ πειθοῖ τινι προσφθαρέντες , τοῦ Ἰουλιανοῦ βασιλεύοντος · τῆς ἀκολάστου διαίτης , τῆς τ´ αἰσχρᾶς ἐπιθυμίας τοιαῦτ´ ἐπιτρεπούσης τολμᾷν , τῆς θρησκείας δυσπραγούσης . Αἰ μὲν οὖν ἐκκλησίαι τοῦ Θεοῦ ἠνοίγοντο , τὰ δὲ ἱερὰ τῶν Ἐλλήνων αὖθις ἐκλείοντο · αὐτοὶ δ´ ὑπὸ μυχοῖς γῆς θεοὶ κατεδύοντο . Οἱ δὲ τοῖς τρίβωσι χαίροντες εἰς τὸ κοινὸν μετετίθεντο σχῆμα . Ἡ δὲ δημοσίᾳ γινομένη σπονδὴ , καὶ ὁ δι´ αἵματος μολυσμὸς , ἔληγεν · οἷς κατακόρως ἐπὶ Ἰουλιανοῦ ἀπεχρήσαντο . Ὅσοι δὲ τῶν ἐπισκόπων μὴ ἔφθασαν ὑπὸ Ἰουλιανοῦ ἀνακληθῆναι , μετεστέλλοντο ἤδη , καὶ οἴκαδε ἔκαστος ΚΕΦΑΛ . Μʹ . Ος ἐπὶ τούτου καὶ οἰ Μακεδονιανοὶ ἐν Ἀντιρ . χείᾳ παρὰ Μελετίῳ γενόμενοι , τὴν ἐν νίκαις κίστιν κυροῦσιν , ἔγγραφον τὴν ὁμολογίαν ταύτης διαπεμψάμενοι βασιλεῖ . Οὐ πολλῷ δ´ ὕστερον τοῖς τῶν ἐκκλησιῶν προεστῶσιν αἱ περὶ δογμάτων ζητήσεις αὖθις κεκίνηντο . Καὶ γὰρ ἐπὶ τῆς Ἰουλιανοῦ ἀρχῆς ὡς εἰς τὸ σαντελὲς κινδυνευούσης τῆς πίστεως , ἅπαντες ἡσυχῆ διετέλουν κοινῇ τὸν Θεὸν ἱλεούμενοι τῆς τοσαύτης ἀπαλλάττεσθαι τὴν θρησκείαν τυραννίδος . Καὶ γάρ . πως οὕτω φίλον τῇ ἀνθρωπίνῃ φύσει , ἠρέμα πρὸς τὸ ὁμόφυλον διακεῖσθαι , ὑφ´ ἑτέρων πειραζομένῃ , δεῖν δ´ ἀπηλλαγμένοις τῶν ἔξωθεν , πρὸς σφᾶς αὐτοὺς Σιαστασιάζειν , Καὶ δὴ τοῖς τῶν ἐκκλησιῶν προεστῶσι , τὸ εὐσεβὲς τοῦ ἄνακτος ἐγνωκόσι , προτρέχειν
Lemmas: ΟΤ ΧΚ . ΟΑΟΑΡΙΤ ΧΗ . ΚΕ . λθʹ . ὡς Ἰοβιανός ἀνίημι ὁ ἐξορία ὁ ἐπισκᾷ Πόις . καί ὁ πρώλν ἔθιμος ὁ ὁ Χριστιανός ἐκκλησία αὖθις βραβεύω · ὁ δέ ὁ εἴδωλον ἀφανίζω ὁ δέ βασιλεύς Ἰοβιανός διά πείρω γιγνώσκω ὁ πρό αὐτός βασιλεύς ὁ δεινός ἐπισκήπτω Θεός κατά μῆνις ὁ πανταχοῦ ἡγεμών γράφω , ἐάω ἀδεῶς πᾶς θρησκεύω , καί ὁ ἐκκλησία ἀθροίζω , . καί ὁ θέω θερμός θεραπεύω , καί μόνος ἡγέομαι πίστις ἐν πᾶς ὁ ἄρχω ὁ ὁ Χριστιανός . καί ὁ πρίν ἔθιμος ὁ ἐκκλησία ἀφίημι · ὁ τε κλῆρος καί χήρα καί παρθένος , ὅσος εἰμί ἐκ ἀρχαῖος προνομία ἐπί τε Κωνσταντῖνος καί ὁ παῖς ἐκεῖνος ἐπι ὠφέλεια ὁ θρησκεία δωρέω τε καί νομοθετέω , Ἰουλιανός δέ μισέω ὁ πίστις προσαφαιρέομαι , κακοσχολέω γνώμη περιαιρέω , ἐάω αὖθις . ὁ δέ ὁ ὑπάρχω ἄξιος ἐπιπετραμμένῳ γενικός τίθημι νομοθεσία εἰς κεφαλή τιμωρέω , ὁ ὁ λοιπός ἱερός παρθένος μνάομαι . αἱρέω , ἢ ἀκόλαστος ὄψις ἐπιβάλλω τολμάω , μήτοι γε διαρπάζω οὗτος πειράω . ὁ δέ προάγω νομοθετέω , ὅτιπερ ἀνήρ δή τις μοχθηρός καί ἀκόλαστος γάμος τοιοῦτος ἀκόλαστος τελέω , βία ἐπιβάλλω ἢ καί πειθώ τις προσφέρω , ὁ Ἰουλιανός βασιλεύω · ὁ ἀκόλαστος δίαιτα , ὁ τ αἰσχρός ἐπιθυμία τοιαῦτ´ ἐπιτρέπω τολμάω , ὁ θρησκεία δυσπραγέω . ὁ μέν οὖν ἐκκλησία ὁ Θεός ἀνοίγω , ὁ δέ ἱερόv ὁ Ἕλλην αὖθις καλέω · αὐτός δδʹ ὑπό μυχός γῆ θεός καταδύω . ὁ δέ ὁ τρίβω χαίρω εἰς ὁ κοινός μετατίθημι σχῆμα . ὁ δέ δημόσιος γίγνομαι σπονδή , καί ὁ δις αἷμα μολυσμός , λήγω · ὅς κατάκορος ἐπί Ἰουλιανός ἀποχράω . ὅσος δέ ὁ ἐπίσκοπος μή φθάνω ὑπό Ἰουλιανός ἀνακαλέω , μεταστέλλω ἤδη , καί οἴκαδε ἔκαστος ΚΕ . εἷς . Ος ἐπί οὗτος καί ὁ Μακεδονιανός ἐν Αντίρ . χειά παρά Μελέτιος γίγνομαι , ὁ ἐν Νίκη κίστις κυρόω , ἔγγραφος ὁ ὁμολογία οὗτος διαπέμπω βασιλεύς . οὖον πολύς δδʹ ὕστερος ὁ ὁ ἐκκλησία προίστημι ὁ περί δόγμα ζητέω αὖθις κινέω . καί γάρ ἐπί ὁ Ἰουλιανός ἀρχή ὡς εἰς ὁ σαντελὲς κινδυνεύω ὁ πίστις , ἅπας ἡσυχῆ διατελέω κοινός ὁ θεός ἱλάομαι ὁ τοσοῦτος ἀπαλλάσσω ὁ θρησκεία τυραννίς . καί γάρ . πως οὗτος φίλος ὁ ἀνθρώπινος φύσις , ἠρέμα πρός ὁ ὁμόφυλος διάκειμαι , ὑφ´ ἕτερος πειράζω , δήω δδʹ ἀπαλλάσσω ὁ ἔξωθεν , πρός σφεῖς αὐτός σιαστασιαζω , καί δή ὁ ὁ ἐκκλησία προίστημι , ὁ εὐσεβής ὁ ἄναξ γιγνώσκω , προτρέχω