cogPG.PG146 216
ἐτέρων συμφορῶν ἥνοιγεν · ἁπάσῃ γὰρ οὐ μόνον ἐκκλησίᾳ , ἀλλὰ καὶ πό ει , τάροχον οὐ μικρὸν ἑνεποίει . Διωγμὸς δ´ οὐδὲν ἐλλείπων τῶν πάλαι τοῖς Ἔλληνισταῖς γεγενημένων , τὴν Ῥωμαίων ἡγεμονίαν διέτρεχεν . Εἰ γὰρ καὶ ταῖς περὶ τῶν τιμωρίαις τὸ ἦττον εἶχεν , ἀλλ´ ἡ αἰσχύνη μείζονα τοῦτον ἐποίει καὶ χαλεπώτερον τοῖς ὅς χρὴ τὸ δέον διαγινώσκουσιν . Ὅ τε γὰρ διώκων καὶ ὁ διωκόμενος τῆς αὐτῆς θρησκείας ἦσαν καὶ Ἐκκλησίας . Τόσον δ´ ἦν τῷ αἰσχρῷ τὸ δεινὸν ὑπερφέρον , ὅσον πρὸς τοὺς ὁμοφύλους τὰ πολεμίων δρᾷν · καὶ περὶ ἀλλοφύλους εἶναί γε τοιούτους , ὁ τῆς ἱερωσύνης ἀπεῖργε θεσμός . Τό γε μὴν καινὸν ἐπαινούμενον κατ´ ὀλίγον ἐπίδοσιν εἶχε , καὶ πρὸς νεωτερισμὸν ἠρεθίζετο · καὶ εἰς αὐθάδειαν ἕρπων , τῶν ἀρχαίων καὶ πατρικῶν νόμων ὑπερεφρόνει · καὶ νόμους ἰδίᾳ ἐτίθει . Καὶ τὰ αὐτὰ περὶ Θεοῦ δοξάζειν τοῖς ἀρχαιοτέροις γματα , καὶ οὐ καθεκτῶς εἶχε , καινὰ ἐπὶ καινοτέροις ἀεὶ ἐφευρίσκων , οἷα δὴ καὶ τότε συνέβαινε . ΚΕΦΑΛ . ΜΖʹ . Περὶ τῆς Μακεδονίου αἱρέσεως καὶ Μαραθωνίοι τοῦ Νικομηδείας , καὶ Εὐσταθίου τὸῦ εβαστείας · οἱ πρώτως κατὰ τοῦ ἁγίου Πλεύματρς βλασφημεῖν ἤρξαντο , καὶ ἰνειματομάχοι ὡνομάσθησαν . Μακεδόνιος γὰρ σύμφρων ὢν πρότερον Εὐδοξίω καὶ Ἀκακίῳ , ὅμως τὴν ἐκκλησίαν ἀφαιρεθεὶς , οὐκέτι παραπλησίως ἐκείνοις δοξάζειν ᾑρεῖτο · ἀλλὰ Κτὴν ἐν Ἀντιοχείᾳ πρότερον καὶ ἐν Σελευκεία ὕστερον βεβαιωθεῖσαν πίστιν , ἢν καὶ ὁμοιοούσιον ἐκεῖνος ὡνόμαζε , κρατύνειν ᾑρεῖτο , ἢν αὐτὸν λόγος εὐ ρεῖν , μᾶλλον ὁὲ Μαραθώνιον , ὃν Νικομηδείας ποιήσοι ἐπίσκοπον . Οὐ τοῦτο δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐν τῆ θεολογίᾳ ἐν τῆς Τριάδος λέγειν τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ὰπηρνεῖτο . Τὸν μὲν γὰρ Υἱὸν Θεὸν τέλειον εἶναι , καὶ κατ’´ οὐσίαν ὅμοιον ἔλεγε τῷ Πατρί · τὸ δὲ . Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἄμοιρον καθίστα τῶν τοιούτων γερῶν . διάκονον γὰρ αὐτὸ εἶναι καὶ ὑπουργὸν εἰσηγεῖτο , καὶ βραχύ τι τῶν ἀγγελικῶν διαφέρον ταγμάτων . Ἐκοινώνουν δὲ τῆς δόξης αὐτῷ Ἐλεύσιος ὁ Κυζίκου , Σωφρόνιός τε ὁ Παφλαγὼν , καὶ ὁ Σεβαστείας Εὐστάθιος · ὅς δῆθεν εὐγνωμονέστερος ὢν οὔτε Θεὸν οὔτε κτίσμα λέγειν ᾑρεῖτο τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον . Πολλοὶ δὲ καὶ ἄλλοι σὺν αὐτοῖς ἦσαν , καὶ σχεδὸν ὅσοι μετ´ αὐτῶν καθῃρέθησαν παρὰ τῶν ὑπεναντίων . ἥκιστα δ´ ἐλαχίστην καὶ μοῖραν ἐπήγοντο τοῦ ἐν Κωνσταντινουπόλει λαοῦ , ΣΟΟ ΟΑΡΙΤ ΚΙvΙΙ .
Lemmas: ἕτερος συμφορά ἀνοίγω · ἅπας γάρ οὖον μόνος ἐκκλησία , ἀλλά καί πό ει , τάροχον οὖον μικρός ἐμποιέω . διωγμός δδʹ οὐδείς ἐλλείπω ὁ πάλαι ὁ Ἑλληνιστής γίγνομαι , ὁ Ῥωμαῖος ἡγεμονία διατρέχω . εἰμί γάρ καί ὁ περί ὁ τιμωρία ὁ ἀίσσω ἔχω , ἀλ ὁ αἰσχύνη μείζων οὗτος ποιέω καί χαλεπός ὁ ὅς χρή ὁ δήω διαγιγνώσκω . ὅς τε γάρ διώκω καί ὁ διώκω ὁ αὐτός θρησκεία εἰμί καί ἐκκλησία . τόσος δδʹ εἰμί ὁ αἰσχρός ὁ δεινός ὑπερφέρω , ὅσος πρός ὁ ὁμόφυλος ὁ πολέμιος δράω · καί περί ἀλλόφυλος εἰμί γε τοιοῦτος , ὁ ὁ ἱερωσύνη ἀπείργω θεσμός . ὁ γε μήv καινός ἐπαινέω κατ´ ὀλίγος ἐπίδοσις ἔχω , καί πρός νεωτερισμός ἐρεθίζω · καί εἰς αὐθάδεια ἕρπω , ὁ ἀρχαῖος καί πατρικός νόμος ὑπερφρονέω · καί νόμος ἴδιος τίθημι . καί ὁ αὐτός περί Θεός δοξάζω ὁ ἀρχαῖος γματα , καί οὖον καθεκτός ἔχω , καινός ἐπί καινός ἀεί ἐφευρίσκω , οἷος δή καί τότε συμβαίνω . ΚΕ . μζʹ . περι ὁ Μακεδόνιος αἵρεσις καί Μαραθώνιος ὁ Νικομήδεια , καί Εὐστάθιος τό́ς εβαστείας · ὁ πρῶτος κατά ὁ ἅγιος Πλεύματρς βλασφημέω ἄρχω , καί ινειματομαχος ὀνομάζω . Μακεδόνιος γάρ σύμφρων εἰμί πρότερος Εὐδόξιος καί Ἀκάκιος , ὅμως ὁ ἐκκλησία ἀφαιρέω , οὐκέτι παραπλήσιος ἐκεῖνος δοξάζω αἱρέω · ἀλλά κτείνω ἐν Ἀντιόχεια πρότερος καί ἐν Σελεύκεια ὕστερος βεβαιόω πίστις , εἄν καί ὁμοιόω ἐκεῖνος ὀνομάζω , κρατύνω αἱρέω , εἄν αὐτός λόγος εὕω ῥέω , μᾶλλον οεʹ Μαραθώνιος , ὅς Νικομήδεια ποιέω ἐπίσκοπος . οὖον οὗτος δέ μόνος , ἀλλά καί ἐν τῆ θεολογία ἐν ὁ Τριάς λέγω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ἀπαρνέομαι . ὁ μέν γάρ υἱός θεός τέλειος εἰμί , καί κατ’´ οὐσία ὅμοιος λέγω ὁ πατήρ · ὁ δέ . πνεῦμα ὁ ἅγιος ἄμοιρος καθίστημι ὁ τοιοῦτος γέρας . διάκονος γάρ αὐτός εἰμί καί ὑπουργός εἰσηγέομαι , καί βραχύς τίς ὁ ἀγγελικός διαφέρω τάγμα . κοινωνέω δέ ὁ δόξα αὐτός Ἐλεύσιος ὁ Κύζικος , Σωφρόνιος τε ὁ Παφλαγών , καί ὁ Σεβάστεια Εὐστάθιος · ὅς δῆθεν εὐγνώμων εἰμί οὔτε θεός οὔτε κτίσμα λέγω αἱρέω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . πολλός δέ καί ἄλλος σύν αὐτός εἰμί , καί σχεδόν ὅσος μετέ αὐτός καθαιρέω παρά ὁ ὑπεναντίος . ἥκιστος δδʹ μικρός καί μοῖρα ἐπάγω ὁ ἐν Κωνσταντινούπολις λαός , σός ΟΡ Ι .