cogPG.PG146 446
πρὸς τὸ βλαισὸν ὑπεκάμπτοντο · Ἀντώνιος ἦν τῷ ἀνθρώπῳ τὸ ὄνομα . Τοιοῦτον δή τινα καὶ αὐτὸς εἶ δον τοῖς καθ´ ἡμᾶς χρόνοις ἀναφανέντα , τέρας οἷον ἃρώμενον , ὃν γυνὴ βραχεῖα μάλα προῆγεν εἰς φῶς . ΚΟὕτω δὲ κατεβραχύνετο ὁ Αἰγύπτιος , ὡς παραπλήσιον εἶναι πέρδικι , καὶ μηδ´ ἀχάριστον ἐν κλωβῷ τὴν ἐκείνου εἶναι προσομιλίαν , πρὸς ἔριν κινούμενος καὶ συναθύρων ἐκείνῳ . Τὸ δὲ ξένον εἰς ἀκοὴν , ὅτι καὶ φρόνησις ἐνῆν , ἀνθρώπῳ καλῷ ἐφαρμόττουσα , οὐδὲν ὑπὸ τῆς βραχύτητος καταβλαπτομένη . Ἦν δὲ καὶ τὸ φθέγμα οὐκ ἄμουσος · οἷ τε λόγοι τοῦ νοῦ παρεῖχον ὁρᾶσθαι τὴν γενναιότητα . Καὶ ἄμφω δὲ τῷ χρόνῳ ἀκμάσαντες , οὐ θᾶττον μετῆλθον τὸν βίον · ὁ μὲν γὰρ μέγιστος τὰ εἰκοσιπέντε διεξιὼν ἔτη , ἀπεβίω · ὁ δ´ ἐλάχιστος , οὐ παραπολὺ τούτων λειπόμενος . Πολλὰ δὲ καὶ ἕτερα τηνικαῦτα αυνέδραμε τέρατα · ἃ κατὰ μέρος διεξιέναι οὐ τοῦ παρόντος εἶναι νομίζω καιροῦ . Ιακῖιημε οῖΠ νῖαίλίἱ ρ κρΙενῖε αο . Πῆπε ἱε ΟΟΠ ΠΟΙΙΗΠ αΙ οἰε αὈΓμὶέ . Μωὶια 2ιπιειοα αΙα ἰ οτΓιε Ριοίᾳία , υ εἰξίiiαιῖοη ποίειε μο Ἀυυε λοω ερεε ρυιο ΚΕΦΑΛ . ΛΜ . Περὶ τῆς δι´ ἀγχόνης ἀναιρέσεως Οὐαλεντινίια . νοῦ τοῦ νέου ὑπὸ Ἀρουαγάστου τοῦ στρατηγοῦ . Θεοδόσιος μὲν οὖν οὕτω τὴν πρὸς Ἔω ἀρχομένην ΙΘήνων . λαιμπρῶς τε ἄμα καὶ ἐπιμελῶς διετέλει θεραπεύων τὸ Θεῖον , ταῖς καθημέραν προσθήκαις εἰς ἐπίδοσιν ἄγων τὸν Χριστιανισμόν · ἀνὰ δὲ τὴν Τσπέραν τὰ δημόσια πάλιν πονήρως εἶχεν · ἠγνέλ λετο γὰρ τὸν ἐν ἑσπέρᾳ βασιλέα , τὸν νέον Οὐαλεν τινιανὸν , ἀγχόνῃ διαφθαρῆναι . Ἐλέγετο δὲ ταύτην αὐτῷ τὴν ἐπιβουλὴν καττῦσαι διὰ τῶν θαλαμοπόλων εὐνούχων ἄλλους τε τινὰς , καὶ Ἀρουαγάστην ἐκεῖνον , ὃς τῆς ὑπ´ αὐτῷ πάσης στρατιᾶς τὴν ἐπιμέλειαν εἶχεν . Ἐπεὶ γὰρ εἶδον τὸν νέον ὡς τὰ πολλὰ κατ´ οὐδὲν λειπόμενον τοῦ πατρὸς τῆ ἀρχῇ , χαλεπῶς τε διακείμενον οἷς ἐκείνοις ἐδόκει , ἐκ μέσοιυ εῖναι διενοοῦντο . ἀκρατὴς δ´ ἦν μάλα θυμοῦ · ὃ καὶ τοῦ ζῇν αὐτὸν περιφανῶς ἐξεδίσκευσεν . Τῷ γὰρ Ἀρουαγάστῃ εἰς λόγους ἐλθὼν κατὰ τὰ ἀνάκτορα , ἐπεὶ ὁ διάλογος εἰς ὀργὴν ἐξέμηνε , ξίφος ὥρμησε κατὰ τοῦ στρατηγοῦ σπάσασθαι · κωλυθεὶς δὲὐ γὰρ εἴασεν ὁ δορυφόρος οὗ τὸ ξίφος ἐπεβάλετο ἕλκειν ) , τότε μὲν λόγοις προσῆγε τῷ Ἀρουαγάστῃ τὴν θεραπείαν · ὁ δὲ τοῖς λόγοις μᾶλλον τὴν σφετέραν ἠκρίβου ὑπόνοιαν , εἰς γνῶσιν μεθισταμένην · ἐπερομένῳ γὰρ τῆς τοσαύτης ὁρμῆς τὴν αἰτίαν , ἑαυτὸν διακρήσασθαι ὁ παῖς ἀπεκρίνατο , ὅτιπερ βασιλεύων οὐ ἔυγχωροῖτο πράττειν ἂ βούλεται , καὶ διὰ τοῦτο , Καὶ ὁ μὲν τότε μηδέν τι πλέον πολυπραγμονήσας , μὴ καταξιοῦντα οὕτως ἔχοντα ζῇν , ὕστερον ἐν Βιέννῃ τῆς Γαλλίας τοῦτον ἡριστηκότα , καὶ πρὸς τὰφανῆ τῶν βασιλείων περὶ τὸ τοῦ ποταμοῦ χεῖλος μεσούσης ἡμέρας παιγνίοις τισὶ σχολάζοντα θεασάμενος , πέμπει τῶν τινας ὑπ´ αὐτῷ , ἀγχόνῃ τὸ μειράκιον διαφθεῖραι , οὐδενὸς τῶν ὑπηρετουμένων συμπαρόντος αὐτῷ · ὁ γὰρ καιρὸς ἀριστᾷν αὐτοὺς μετεστέλ λετο . Καὶ ὁ μὲν οὕτω χειρῶν ἀγριότητι ἀπεπνίγετο · οἱ οΑΡΙΤ ΧΧΧvΙΗ .
Lemmas: πρός ὁ βλαισός ὑποκάμπτω · Ἀντώνιος εἰμί ὁ ἄνθρωπος ὁ ὄνομα . τοιοῦτος δή τις καί αὐτός εἰμί δίδωμι ὁ καθ´ ἐγώ χρόνος ἀναφαίνω , τέρας οἷος ἀράομαι , ὅς γυνή βραχύς μάλα προάγω εἰς φάος . Οὗτος δέ καταβρέχω ὁ Αἰγύπτιος , ὡς παραπλήσιος εἰμί πέρδιξ , καί μηδ´ ἀχάριστος ἐν κλωβός ὁ ἐκεῖνος εἰμί προσομιλία , πρός Ἔρις κινέω καί συναθύρω ἐκεῖνος . ὁ δέ ξένος εἰς ἀκοή , ὅτι καί φρόνησις ἐν-εἰμί , ἄνθρωπος καλός ἐφαρμόζω , οὐδείς ὑπό ὁ βραχύτης καταβλάπτω . ἦς δέ καί ὁ φθέγμα οὐ ἄμουσος · οἷ τε λόγος ὁ νόος παρέχω ὁράω ὁ γενναιότης . καί ἄμφω δέ ὁ χρόνος ἀκμάζω , οὖον ταχύς μετέρχομαι ὁ βίος · ὁ μέν γάρ μέγας ὁ εἰκοσιπέντε διέξειμι ἔτος , ἀποβιόω · ὁ δδʹ μικρός , οὖον παραπολύ οὗτος λείπω . Πολύς δέ καί ἕτερος τηνικαῦτα αυνέδραμε τέρας · ὁ κατά μέρος διεξιέναι οὖον ὁ πάρειμι εἰμί νομίζω καιρός . ιακιιημμαι Ποῖ νῖαίλίἱ ρ κρΙενῖε ΑΟ . Πῆπε εἶμι Ὀόπ ΠΙ ὁ οἶς αὈΓμὶέ . Μωὶια 2ιπιειοα Αἶα εἷς οτΓιε Ριοίᾳία , υ ειξιiiαιιοω ποιέω μ Ἀυυε λούω εἴρω ρυιο ΚΕ . ΛΜ . περι ὁ δις ἀγχόνη ἀναίρεσις Οὐαλεντινίια . νόος ὁ νέος ὑπό αρουαγαστος ὁ στρατηγός . Θεοδόσιος μέν οὖν οὗτος ὁ πρός εἰμί ἄρχω ΙΘήνων . λαιμπρῶς τε ἄμη καί ἐπιμελής διατελέω θεραπεύω ὁ θεῖον , ὁ καθημέρα προσθήκη εἰς ἐπίδοσις ἄγω ὁ χριστιανισμός · ἀνά δέ ὁ Τσπέραν ὁ δημόσιος πάλιν πονηρός ἔχω · ἠγνέλ Λέτο γάρ ὁ ἐν ἑσπέρα βασιλεύς , ὁ νέος Οὐάλης τινιανὸν , ἀγχόνη διαφθείρω . λέγω δέ οὗτος αὐτός ὁ ἐπιβουλή καθίστημι διά ὁ θαλαμοπολος εὐνοῦχος ἄλλος τε τις , καί Ἀρουαγάστην ἐκεῖνος , ὅς ὁ ὑπό αὐτός πᾶς στρατιά ὁ ἐπιμέλεια ἔχω . ἐπεί γάρ εἶδον ὁ νέος ὡς ὁ πολύς κατ´ οὐδείς λείπω ὁ πατήρ τῆ ἀρχή , χαλεπῶς τε διάκειμαι ὅς ἐκεῖνος δοκέω , ἐκ μέσος εἰμί διανοέομαι . ἀκρατής δδʹ εἰμί μάλα θυμός · ὅς καί ὁ ζάω αὐτός περιφανής ἐκδισκεύω . ὁ γάρ αρουαγαστος εἰς λόγος ἔρχομαι κατά ὁ ἀνάκτορον , ἐπεί ὁ διάλογος εἰς ὀργή ἐκμαίνω , ξίφος ὁρμάω κατά ὁ στρατηγός σπάω · κωλύω δήω γάρ ἐάω ὁ δορυφόρος ὅς ὁ ξίφος ἐπιβάλλω ἕλκω ) , τότε μέν λόγος προσάγω ὁ αρουαγαστος ὁ θεραπεία · ὁ δέ ὁ λόγος μᾶλλον ὁ σφέτερος ἀκριβόω ὑπόνοια , εἰς γνῶσις μεθίστημι · ἐπέρομαι γάρ ὁ τοσοῦτος ὁρμή ὁ αἴτιος , ἑαυτοῦ διαχράομαι ὁ παῖς ἀποκρίνω , ὅτιπερ βασιλεύω οὖον συγχωρέω πράσσω ὅς βούλομαι , καί διά οὗτος , καί ὁ μέν τότε μηδείς τίς πλέω πολυπραγμονέω , μή καταξιόω οὕτως ἔχω ζάω , ὕστερος ἐν Βιέννη ὁ Γαλλία οὗτος ἀριστάω , καί πρός τὰφανῆ ὁ βασίλειος περί ὁ ὁ ποταμός χεῖλος μέσος ἡμέρα παίγνιον τις σχολάζω θεάομαι , πέμπω ὁ τις ὑπό αὐτός , ἀγχόνη ὁ μειράκιον διαφθείρω , οὐδείς ὁ ὑπηρετέω συμπάρειμι1 αὐτός · ὁ γάρ καιρός ἀριστάω αὐτός μετεστέλ Λέτο . καί ὁ μέν οὗτος χείρ ἀγριότης ἀποπνίγω · ὁ ΑΤ Χ .