cogPG.PG146 375
τοῖς παραδόξοις τῶν ἔργων διεθρυλλοῦντο · ὅτε δὴ λέτεται , καὶ φυλὴν ἅμα πᾶσαν ἀθρόαν μεταπεσεῖν εἰς Χριστὸν , Χακόμου τοῦ παρ´ αὐτοῖς φυλάρχου τὴν τοῦ βαπτίσματος εἰληφότος χάριν προφάσει τοιᾷδε · ἄπαις ὢν ὁ Ζάκομος , κατεγήρα τὸν θίον . Καὶ δὴ παρά τινι μοναχῷ ἥκων , κλέος πολὺ ἐπαυχοῦντι , τά τε ἄλλα διομιλούμενος , καὶ τὴν ἐνοῦσαν ἀπωδύρετο συμφοράν . Καὶ γὰρ ὑπερφυῶς περὶ πολλοῦ ἔστι Σαρακηνοῖς ἡ παιδοποιία · οὐκ αὐτοῖς δὲ μόνον , ἀλλ´ οἶμαι καὶ βαρβάροις ἅπασιν . Ὁ δὲ θάῤῥος ἐνιείς , ἀναχωρεῖν ἐκέλευεν ἐπευξάμενος , καὶ ὑπεσχημένος μετ´ οὐ πολὺ πατέρα γενέσθαι παιδὸς , εἰ μόνον ἔλοιτο πιστεύειν Χριστῷ . Ἐπεὶ δ´ εἰς πέρας ἦκεν ὁ λόγος , καὶ ὁ παῖς τεχθεὶς ἀληθῆ τὴν εὐχὴν ἔπραττεν , αὐτός τε ὁ Ζάκομος ἐμυεῖτο . καὶ τοὺς ὑπ´ αὐτὸν ἅπαντας ἦγεν ἐπὶ τὴν χάριν . Ἐξ ἐκείνου τὴν φυλὴν ταύτην εὐδαιμονῆσαι λόγος , καὶ ἐς πλῆθος καὶ μέγεθος ἐπιδοῦναι , καὶ Σαρακηνοῖς τε καὶ Πέρσαις φοβερὰν γενέσθαι . Ἀλλὰ περὶ μὲν τῶν Ἰσμαηλιτῶν ἤτοι Σαρακηνῶν ὅπως τὸν Χοιατιανισμὸν καὶ ἐσύστερον παρεδέξαντο , καὶ ὅσα περὶ τοῦ πρώτως αὐτοῖς . ἐπισκοπήσαντος ἐπυθόμην , ὧδε ἔχει . ΚΕΦΑΛ . ΜΙʹ . π[ερὶ τοῦ ἔθνους τῶν Γότθων καὶ Οὕννων , ἅπως καὶ ἐκ πρίας αἰτίσς εἰς τὴν Ῥωχμαίων διὰ τον στπρου ἐπεραιώνησαν · καὶ περὶ Ἀθανλρίχου καὶ Φιρτιγένοις · ἔτι δὲ καὶ Οὐλφίλα τοῦ παρ´ αὐτοῖς ἐπισκώπου · καὶ ὁπως ὕώτερον κατὰ Ῥωμαίων κινηθέντες , Οὺάλεν τα ἐξ Ἀντιοχείας Ρὶο τὴν Κωνσταντινούπο λιν εἶ λκυσαν . Οὐ τοῦτο δὲ μόνον τὴν ὁρμὴν ἀνέσχεν Οὐάλεντος , ὰλλὰ καὶ ὃ τούτου χεῖρόν τε καὶ ὀλεθριώτερον . Γότθοι γὰρ οἶ τὰ μὲν πρῶτα πέραν στρου τὰς οἰκήαεις εἶχον , τῶν ἐκεῖσε βαρβάρων τὸ κράτος αὐχοῦν τες , παρὰ δὲ τῶν Οὔννων ἐκεῖθεν ἐξελ αθέντες , περὶ τὰ Ῥμαίων ὅρια διεπεραιώθησαν . εἶεν δ´ ἂν Οὖννοι οὖτοι , οὕς οἱ παλαιοὶ Νεβροὺς κατωνόμαζον , παρὰ τὰ Ῥιπαῖα ὄρη κατῳκημένοι · ἐξ ὧν ὁ Τάναῖς εἰς τὴν Ναιώτιδα λίμνην κατασυρόμενος , τὸ ῥεῖθρον ἐκδίδωσιν · ἄγνωστον γὰρ ἦν Θραξὶ μάλιστα τοῦτο τὸ ἔθνος , οἶ τὰ παρίστοια νέμονται . καὶ Γότα · θοις αὐτοῖς . Πάλιν Θρᾷκες καίπερ ἀλλήλοις προσοικοῦντες , ἑκάτεροι ἐν ἀδήλῳ ἦσαν ἀλλήλοις . Μεγίστη γὰρ λίμνη ἑκατέρους διατειχίζουσα ἦν , καὶ ἕκαστον ἔθνος ᾤετο , τὴν παρ´ αὐτῷ οἰκουμένην καὶ τέλος
Lemmas: ὁ παράδοξος ὁ ἔργον διεθρυλλοῦντο · ὅτε δή λέτεται , καί φυλή ἅμα πᾶς ἀθρόος μεταπίπτω εἰς Χριστός , Χακόμου ὁ παρ´ αὐτός φυλάρχης ὁ ὁ βάπτισμα λαμβάνω χάρις πρόφασις τοιόσδε · ἄπαις εἰμί ὁ Ζάκομος , καταγηράσκω ὁ θεός . καί δή παρά τις μοναχός ἥκω , κλέος πολύς ἐπαυχέω , ὁ τε ἄλλος διομιλέω , καί ὁ ἔνειμι ἀποδύρομαι συμφορά . καί γάρ ὑπερφυῶς περί πολύς εἰμί Σαρακηνός ὁ παιδοποιία · οὐ αὐτός δέ μόνος , ἀλ οἴομαι καί βάρβαρος ἅπας . ὁ δέ θάρσος ἐνίημι , ἀναχωρέω κελεύω ἐπεύχομαι , καί ὑπισχνέομαι μετέ οὖον πολύς πατήρ γίγνομαι παῖς , εἰμί μόνος αἱρέω πιστεύω Χριστός . ἐπεί δδʹ εἰς πέρας ἵημι ὁ λόγος , καί ὁ παῖς τίκτω ἀληθής ὁ εὐχή πράσσω , αὐτός τε ὁ Ζάκομος μυέω . καί ὁ ὑπό αὐτός ἅπας ἄγω ἐπί ὁ χάρις . ἐς ἐκεῖνος ὁ φυλή οὗτος εὐδαιμονέω λόγος , καί εἰς πλῆθος καί μέγεθος ἐπιδίδωμι , καί Σαρακηνός τε καί Πέρσης φοβερός γίγνομαι . ἀλλά περί μέν ὁ Ἰσμαηλίτης ἤτοι Σαρακηνός ὅπως ὁ Χοιατιανισμὸν καί ἐσύστερον παραδέχομαι , καί ὅσος περί ὁ πρῶτος αὐτός . ἐπισκοπέω πυνθάνομαι , ὧδε ἔχω . ΚΕ . εἷς . περί ὁ ἔθνος ὁ Γότθος καί Οὗννος , ἅπως καί ἐκ πρίας αἰτίσς εἰς ὁ Ῥωχμαίων διά ὁ στπρου περαιόω · καί περί αθανλριχοω καί φιρτιγενος · ἔτι δέ καί Οὐλφίλας ὁ παρ´ αὐτός ἐπισκώπτω · καί ὅπως ὕω κατά Ῥωμαῖος κινέω , Οὐάλης ὁ ἐκ Ἀντιόχεια Ρίο ὁ Κωνσταντινούπο λίς εἰμί λκυσαω . οὖον οὗτος δέ μόνος ὁ ὁρμή ἀνέχω Οὐάλης , ἀλλά καί ὅς οὗτος κακός τε καί ὀλέθριος . Γότθος γάρ οἶς ὁ μέν πρῶτος πέραν Στρου ὁ οἰκέω ἔχω , ὁ ἐκεῖσε βάρβαρος ὁ κράτος αὐχέω αἱρέω , παρά δέ ὁ Οὖννοι ἐκεῖθεν ἐξαιρέω αθέντες , περί ὁ Ῥμαίων ὅριον διαπεραιόω . ἄγω δδʹ εἄν Οὖννοι οὗτος , ὅς ὁ παλαιός νεβρός κατονομάζω , παρά ὁ Ῥιπαῖος ὄρος κατοικέω · ἐκ ὅς ὁ Τάναϊς εἰς ὁ ναιωτις λίμνη κατασύρω , ὁ ῥεῖθρον ἐκδίδωμι · ἄγνωστος γάρ εἰμί Θρᾷξ μάλιστα οὗτος ὁ ἔθνος , οἶς ὁ παριστοα νέμω . καί Γότα · θέω αὐτός . πάλιν Θρᾷξ καίπερ ἀλλήλων προσοικέω , ἑκάτερος ἐν ἄδηλος εἰμί ἀλλήλων . Μεγίστη γάρ λίμνη ἑκάτερος διατειχίζω εἰμί , καί ἕκαστος ἔθνος οἴομαι , ὁ παρ´ αὐτός οἰκέω καί τέλος