cogPG.PG146 142
τῆς αὐτῶν παιδείας λόγου πολλοῦ ἄξια ταῖς ἐκκλησίαις καταλελοίπασιν . Ἐῴκει δὲ πάντας τούτῳ τῷ μέρει παρευδοκιμεῖν , καὶ τὴν καθόλου Ἑκκλησίαν σεμνύνειν , Ἐφραὶμ ὁ Σύρος . Τηνικαῦτα δ´ ἤκμαζε καὶ Λουκίφερ καὶ Δίδυμος καὶ Ἀέτιος , ἐλλόγιμοι μὲν διαφερόντως , τῇ δὲ ἀληθείᾳ μάλα μαχόμενοι , Ὡς ἐπίπαν δὲ φάναι , οἱ τηνικάδε τῶν ἐκκλησιῶν ἡγεμόνες πλείστης ἀκριβείας κατὰ βίον ἐξείχοντο · ὑφ´ ὧν τὰ πλήθη καλῶς ποιμαινόμενα , τοῦ κατὰ Χριστὸν σεβάσματος εἴχοντο , καὶ καθ´ ἑκάστην αὕξην ἡ πίστις ἐλάμβανεν . ἠρέμα γὰρ ἡ Ἐκκλησία τῇ ἐνούσῃ ἀρετῇ καὶ τῇ λαμπηδόνι τῶν ἀγαθῶν πράξεων , ὑφ´ ὧν τεράστια καὶ θεοσημεῖαι ἐγίνοντο , παρά τε ἱερῶν ἀνδρῶν , καὶ ἄλλως ἐκ κλησιαστικῶν , ἐπὶ μέγα δόξης προήγετο · καὶ ἡ τῶν Ἑλληνιστῶν θρησκεία διεσυλᾶτο , κἀκ τῆς μοχθηρᾶς τερθρείας πρὸς τὴν ἀληθινὴν πίστιν μετέῤῥ επεν . Ἐπεὶ δὲ τῶν ὁσίων τούτων ἐμνήσθην ἀνδρῶν , δεῖν οἷμαι τέως τούτῳ τῷ λόγῳ ἐπιδραμεῖν , καὶ ὅσοι δὴ ἄλλοι περιφανεῖς ἄνδρες τηνικαῦτ´ ἀκμάσαντες κλέος ἔσχον . Καὶ προκείσθωσαν οἱ ἀοίδιμοι τῆς Σκήτεως ἡγεμόνες καὶ τῶν ἐκεῖσε ὁρέων κατέστησαν . Μακάριοι δὲ ἀμφοτέροις ἦν ὄνομα ·· ὧν ὁ μὲν Αἰγύπτου ὡρμᾶτο · ἅτερος δ´ Ἀστὸς ὠνομάζετο · τὴν γὰρ Ἀλεξάνδρου εἰχε πατρίδα . θεῖοι δὲ ἄνδρες καὶ ἄμφω ἐγένοντο . Θαυμάσιοι δὲ καὶ τὸ φιλοσοφεῖν ἦσαν , καὶ οὐκ ἀμοιροῦντες θείας πρα-γνώσεως · δεξιοὶ δὲ καὶ δαίμονας ἀπελᾷν · τεραστίων δὲ καὶ ἰαμάτων πρόχειροι αὐτουργοί . Ὧν ἅτερος ὰ Αἰγύπτιος καὶ νεκρὸν ἀνίστα , ὡς ἄν γέ τινα δόγματος ἀλλοτρίου πείσοι πιστεύειν νεκροὺς ἀν στασβαι . ἱερὰ δὲ τῶν ἱ παρελάσαι λόγος ἐκεῖνον τὸ ζῇν . Ὡν τὰ ὑπὲρ ἥμισυ τῇ ἐν ἐρήμῳ ἐπόνει διατριβῇ · μάλα δὲ καὶ ἔτι νέος ὤν τῇ φιλοσοφίᾳ διέπρεπεν , ὅθεν καὶ Παιδαριογέρων τὸ ἐπώνυμον Κσχε , καὶ τὸν τοῦ πρεσβυτέρου δὲ βαθμὸν ἔβαινε , κεσσαρακοντούτης γενόμενος . Ὁ δὲ Πολιτικὸς ἐν ἐλάττονι χρόνῳ τὸ ἴσον τῆς ἀξίας εὕρατο · ἁπάσης δ´ ἀσκήσεως τὴν πεῖραν εἰς ἄκρον εἴληφε . Τὰ μὲν γὰρ αὐτὸς εὕρισκε , τὰ δ´ ἀκούων , παντὶ τρόπῳ κατορθοῦν ἐπειρᾶτο . Ἐς τοσοῦτον δ´ ἧν συντετηγμένος τε καὶ κατεσκληκὼς , ὡς μηδ´ ἐνεῖναι τρίχας φύειν τὸν πώγωνα . Ἥν δ´ ὁ μὲν Αἰγύπτιος μετὰ τοῦ εὐλαβοῦς αὐστηρός · ἅτερος δὲ ὁ Ἀλεέανδοεὺς παραπλήσιος ἐφ´ ἅπασι τῷ Αἰγυπτίῳ ὢν , ἐν τούτῳ παρήλλαττεν , ὅτιπερ ἱλαρὸς τοῖς ἐντυγχάνουσιν ἦν , καὶ τῷ χαριεντίζεσθαι τοὺς νέους ἦγε πρὸς ἄσκη . σιν . Τούτων Εὐάγρεος ἐγένετο μαθητής · καὶ τὴν δι´ ἔργων φιλοσοφίαν ἐκτήσατο , πρότερον λόγῳ μόνῳ φιλοσοφῶν , χρόνῳ δ´ ἐκείνῳ κατὰ τὸν αὐτὸν χῶρον συνεφιλοσόφουν αὐτοῖς Παμβώ τε ὁ διαβόητος , καὶ ὁ ἰσάγγελον εἴπερ τις πολιτείαν ἀσκήσας Παήσιος , Ἡρακλείδης τε καὶ Κρόνιος , Παφνούτιός
Lemmas: ὁ αὐτός παιδεία λόγος πολύς ἄξιος ὁ ἐκκλησία καταλείπω . ἔοικα δέ πᾶς οὗτος ὁ μέρος παρευδοκιμέω , καί ὁ καθόλου ἐκκλησία σεμνύνω , Ἐφραίμ ὁ Σύρος . τηνικαῦτα δδʹ ἀκμάζω καί Λούκιφερ καί Δίδυμος καί Ἀέτιος , ἐλλόγιμος μέν διαφερόντως , ὁ δέ ἀλήθεια μάλα μάχομαι , ὡς ἐπίπαν δέ φαίνω , ὁ τηνικάδε ὁ ἐκκλησία ἡγεμών πλεῖστος ἀκρίβεια κατά βίος ἐξέχω · ὑφ´ ὅς ὁ πλῆθος καλῶς ποιμαίνω , ὁ κατά Χριστός σέβασμα ἔχω , καί καθ´ ἕκαστος αὔξη ὁ πίστις λαμβάνω . ἠρέμα γάρ ὁ ἐκκλησία ὁ ἔνειμι ἀρετή καί ὁ λαμπηδών ὁ ἀγαθός πρᾶξις , ὑφ´ ὅς τεράστιος καί θεοσημεία γίγνομαι , παρά τε ἱερός ἀνήρ , καί ἄλλως ἐκ κλησιαστικος , ἐπί μέγας δόξα προάγω · καί ὁ ὁ Ἑλληνιστής θρησκεία διασυλάω , ἐκ ὁ μοχθηρός τερθρεία πρός ὁ ἀληθινός πίστις μετέῤῥ ἕπω . ἐπεί δέ ὁ ὅσιος οὗτος μιμνήσκω ἀνήρ , δήω οἴομαι τέως οὗτος ὁ λόγος ἐπιτρέχω , καί ὅσος δή ἄλλος περιφανής ἀνήρ τηνικαῦτ´ ἀκμάζω κλέος ἔχω . καί πρόκειμαι ὁ ἀοίδιμος ὁ Σκῆτις ἡγεμών καί ὁ ἐκεῖσε ὁράω καθίστημι . Μακάριος δέ ἀμφότερος εἰμί ὄνομα ·· ὅς ὁ μέν Αἴγυπτος ὁρμάω · ἕτερος δδʹ Ἀστός ὀνομάζω · ὁ γάρ Ἀλέξανδρος ἔχω πατρίς . θεῖος δέ ἀνήρ καί ἄμφω γίγνομαι . θαυμάσιος δέ καί ὁ φιλοσοφέω εἰμί , καί οὐ ἀμοιρέω θεῖος πρα-γνώσεως · δεξιός δέ καί δαίμων ἀπελᾷν · τεράστιος δέ καί ἴαμα πρόχειρος αὐτουργός . ὅς ἕτερος ά Αἰγύπτιος καί νεκρός ἀνίστημι , ὡς ἄν γε τις δόγμα ἀλλότριος πείθω πιστεύω νεκρός εἰς στασβαι . ἱερόv δέ ὁ Ι παρελαύνω λόγος ἐκεῖνος ὁ ζάω . ὡς ὁ ὑπέρ ἥμισυς ὁ ἐν ἐρῆμος πονέω διατριβή · μάλα δέ καί ἔτι νέος εἰμί ὁ φιλοσοφία διαπρέπω , ὅθεν καί παιδαριογέρων ὁ ἐπώνυμος Κσχε , καί ὁ ὁ πρέσβυς δέ βαθμός βαίνω , κεσσαρακοντουος γίγνομαι . ὁ δέ Πολιτικὸς ἐν μικρός χρόνος ὁ ἴσος ὁ ἄξιος εὑρίσκω · ἅπας δδʹ ἄσκησις ὁ πείρω εἰς ἄκρος λαμβάνω . ὁ μέν γάρ αὐτός εὑρίσκω , ὁ δδʹ ἀκούω , πᾶς τρόπος κατορθόω πειράω . ἐς τοσοῦτος δδʹ ἧμαι συντάσσω τε καί κατασκλῆναι , ὡς μηδ´ ἔνειμι θρίξ φύω ὁ πώγων . ὅς δδʹ ὁ μέν Αἰγύπτιος μετά ὁ εὐλαβής αὐστηρός · ἕτερος δέ ὁ Ἀλεέανδοεὺς παραπλήσιος ἐφίημι ἅπας ὁ Αἰγύπτιος εἰμί , ἐν οὗτος παραλλάσσω , ὅτιπερ ἱλαρός ὁ ἐντυγχάνω εἰμί , καί ὁ χαριεντίζομαι ὁ νέος ἄγω πρός ἄσκη . βρόχος . οὗτος Εὔαγρος γίγνομαι μαθητής · καί ὁ δις ἔργον φιλοσοφία κτάομαι , πρότερος λόγος μόνος φιλοσοφέω , χρόνος δδʹ ἐκεῖνος κατά ὁ αὐτός χῶρος συμφιλοσοφέω αὐτός Παμβώ τε ὁ διαβόητος , καί ὁ ἰσάγγελος εἴπερ τις πολιτεία ἀσκέω Παήσιος , Ἡρακλείδης τε καί Κρόνιος , Παφνούτιος