cogPG.PG146 170
ὁμονοίας λόγον καὶ τὴν κατὰ τῶν ἀτάκτων τιμωρίαν , τὰ πρέποντα καὶ ἀρμόζοντα τῶ τῆς ἱερᾶς θρηπ σκείας θεσμῷ διαφυλάττοντες , τὸν προειρημένον διὰ πάσης αἰδοῦς καὶ τιμῆς ἄγοντες , τὰς εὐχὰς ἅμα ὑπέρ τε ἑαυτῶν καὶ τῆς τοῦ βίου παντὸς εὐνομίας τῷ τῶν ὅλων Θεῷ Πατρὶ ἀναπέμπειν σπουδάζετε . » Τὸν ἴσον δὲ τύπον καὶ τοῖς ἐν Αὐγουστονίκῃ καὶ Θηδαὶδι καὶ Λιβύῃ ἡγεμόσιν ἔγραφεν · ἐν οἷς καὶ ταῦτα ἐφέρετο · « Εἴ τί ποτε πρὸ τούτου ἑπὶ βλάβει καὶ ὕβρει τῶν κοινωνούντων Ἀθανασίῳ τῷ ἐπισκόπῳ πραχθὲν εὐρίσκεται , τοῦτο νῦν ἀπαλειφθῆναι βουλόμεθα . Καὶ γὰρ τὴν ἀλειτουργησίαν ἣν οἱ αὐτοῦ κληρικοὶ εἶχον , τὴν αὐτὴν αὐτοὺς πάλιν θέλομεν ἔχειν . Ταύτην δὲ τὴν ἡμετέραν πρόσταξιν φυλαχθῆναι βουλόμεθα , ὥστε ἀποδοθέντος Ἀθανασίῳ . τοῦ ἐπισκόπου τῇ Ἐκκλησίᾳ , τοὺς κοινωνοῦντας αὐτῷ ἔχειν ἀλειτουργησίαν ἣν ἀεὶ ἔσχον · ἡν καὶ οἱ λοιποὶ κληρικοὶ ἔχουσιν , ἵνα´ οὕτως καὶ αὐτοὶ χαίρωσιν . ΚΕΦΑΛ . Κϛʹ . λς αἱ πλεις τὸν Ἀθανάσιον διεδέχοντο · καὶ περὶ τῆς ἐν Ἱεροσολύμοις δι´ αὐτὸν συνόδου , καὶ οἷα καὶ αὕτη τοῖς ἐν Ἀλεξανδρείᾳ ὑπὲρ Ἀθανασίου ἔγραψεν . Τοιούτοις δή τισι γράμμασι φραξάμενος Ἀθανάσιος , διὰ Συρίας ἰὼν , τὴν ἐπ´ Αἴγυπτον ᾑει · καὶ διὰ τοῦ Πηλουσίου εἰς Ἀλεξάνδρειαν ἐπορεύετο . Εἰσερχόμενος δὲ τὰς πόλεις , οὓς μὲν Ἀρειανῷ προσανέχοντας εὔρισκε δόγματι , καθαιρῶν , οἰς ἐδοκίμαζε , τὴν τῶν ἐκκλησιῶν ἡγεμονίαν ἐπέτρεπεν · ὅσοι δηλαδὴ τὸ ὁμοούσιον ἀνεκήρυττον , καὶ σπουδαίως τοῖς ἐν Νικαίᾳ δόξασιν ἔχοντο . Λέγεται μέντοι καὶ διὰ τῶν ἄλλων ἰόντα ἐθνῶν , τὰ ἴσα πράττειν , εἴ γε συνέβαινε καὶ τάς ἐκεῖσε ἐκκλησίας Ἀρειανοῖς ἐπιτετραμμένας εἶναι . Ὃ δὴ ἀρχὴ ἑτέρων ἐγκλημάτων αὐτῷ ἐγένετο ὕστερον · οἷς μηδὲν αὐτῷ ἀνηκούσαις παροικίαις τὴν χειροτονίαν ἐτόλμα . Ἅτε δὲ μὴ κατὰ γνώμην τῶν ἀντιπάλων τὴν αὐτοῦ ἐπάνοδον εὐτρεπίσας , διὰ τὴν φιλίαν Κώνσταντος ἐν μείζονι φρονήματι ἦν · τοσοῦτον οὐκ εὐκαταφρόνητος , ὅσῳ καὶ μᾶλλον ἐν μείζονι καὶ περιφανεστέρᾳ καὶ τιμῇ καὶ δόξῃ καθίστατο · ὡς καὶ πολλοὺς τῶν δι´ ἐναντίας ἀπειπόντας , τὸ πρὸς αὐτὸν ἀποσείσασθαι ἔχθος , καὶ κοινωνεῖν ἑλέσθαι · ὥσπερ δῆτα Παλαιστινοὶ ἔπραττον , καὶ Μάξιμος ὁ Ἱεροσολύμων ἐπίσκοπος , ὃν ὁ κατὰ Μαξιμῖνον διωγμὸς μάρτυρα ἀνεδείκνυ · τὸν γὰρ ἕτερον τῶν ὀφθαλμῶν ἐξορωρυγμένον εἶχεν ὑπὲρ τῆς εὐς-βείας . Τούτοις γὰρ τὰ κατὰ παρδικὴν ὑποδείξας γεγενημένα , πρὸς δὲ καὶ τὰ βασιλικὰ γράμματα τὰ ὅμοια ψηφιζόμενα , πρὸς ἐαυτὸν ἐπεσπᾶτο . Καὶ δὴ καὶ οὗτοι σύνοδον κηρύξαντες ἔκ τε Συοίας καὶ Παλαιστίνης , καὶ τῆς περικύκλῳ χώρας , κοινωνίας αὐτῷ μετέδοσαν , καὶ τὸ ποοσῆκον τῇ ἀξίᾳ γέρας ἀπένειμαν . Κἂν οὐκ ἐλάχστος ἐντεῦθεν προσετριβη μῶμος πρὸς τῶν , οἱ ΟΑΡΗΤ ΧΧθΙ .
Lemmas: ὁμόνοια λόγος καί ὁ κατά ὁ ἄτακτος τιμωρία , ὁ πρέπω καί αρμόζων ὁ ὁ ἱερός θρηπ σκείας θεσμός διαφυλάσσω , ὁ προερέω διά πᾶς αἰδώς καί τιμή ἄγω , ὁ εὐχή ἅμα ὑπέρ τε ἑαυτοῦ καί ὁ ὁ βίος πᾶς εὐνομία ὁ ὁ ὅλος Θεός πατήρ ἀναπέμπω σπουδάζω . » ὁ ἴσος δέ τύπος καί ὁ ἐν Αὐγουστονίκῃ καί Θηδαὶδι καί Λιβύη ἡγεμών γράφω · ἐν ὅς καί οὗτος φέρω · « εἰμί τίς ποτός πρό οὗτος ἐπί βλάβος καί ὕβρις ὁ κοινωνέω Ἀθανάσιος ὁ ἐπίσκοπος πράσσω εὐρίͅσκω , οὗτος νῦν ἀπαλείφω βούλομαι . καί γάρ ὁ ἀλειτουργησία ὅς ὁ αὐτός κληρικός ἔχω , ὁ αὐτός αὐτός πάλιν ἐθέλω ἔχω . οὗτος δέ ὁ ἡμέτερος πρόσταξις φυλάσσω βούλομαι , ὥστε ἀποδίδωμι Ἀθανάσιος . ὁ ἐπίσκοπος ὁ ἐκκλησία , ὁ κοινωνέω αὐτός ἔχω ἀλειτουργησία ὅς ἀεί ἔχω · ἐάν καί ὁ λοιπός κληρικός ἔχω , ἵημι οὕτως καί αὐτός χαίρω . ΚΕ . κϛʹ . λςʹ ὁ πλέω ὁ Ἀθανάσιος διαδέχομαι · καί περί ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ δις αὐτός σύνοδος , καί οἷος καί οὗτος ὁ ἐν Ἀλεξάνδρεια ὑπέρ Ἀθανάσιος γράφω . τοιοῦτος δή τις γράμμα φράσσω Ἀθανάσιος , διά Συρία εἶμι , ὁ ἐπι Αἴγυπτος ἔρχομαι · καί διά ὁ Πηλούσιον εἰς Ἀλεξάνδρεια πορεύω . εἰσέρχομαι δέ ὁ πόλις , ὅς μέν Ἀρειανός προσανέχω εὑρίσκω δόγμα , καθαιρέω , οἶς δοκιμάζω , ὁ ὁ ἐκκλησία ἡγεμονία ἐπιτρέπω · ὅσος δηλαδή ὁ ὁμοούσιος ἀνακηρύσσω , καί σπουδαῖος ὁ ἐν Νίκαια δόξα ἔχω . λέγω μέντοι καί διά ὁ ἄλλος εἶμι ἔθνος , ὁ ἴσος πράσσω , εἰμί γε συμβαίνω καί ὁ ἐκεῖσε ἐκκλησία Ἀρειανός ἐπιτρέπω εἰμί . ὅς δή ἀρχή ἕτερος ἔγκλημα αὐτός γίγνομαι ὕστερος · ὅς μηδείς αὐτός ἀνήκω παροικία ὁ χειροτονία τολμάω . ἅτε δέ μή κατά γνώμη ὁ ἀντίπαλος ὁ αὐτός ἐπάνοδος εὐτρεπίζω , διά ὁ φίλιος Κώνστας ἐν μείζων φρόνημα εἰμί · τοσοῦτος οὐ εὐκαταφρόνητος , ὅσος καί μᾶλλον ἐν μείζων καί περιφανής καί τιμή καί δόξα καθίστημι · ὡς καί πολύς ὁ δις ἐναντίος ἀπολέγω , ὁ πρός αὐτός ἀποσείω ἔχθος , καί κοινωνέω αἱρέω · ὥσπερ δῆτα Παλαιστινός πράσσω , καί Μάξιμος ὁ Ἱερουσαλήμ ἐπίσκοπος , ὅς ὁ κατά Μαξιμῖνος διωγμός μάρτυς ἀναδείκνυμι · ὁ γάρ ἕτερος ὁ ὀφθαλμός ἐξορύσσω ἔχω ὑπέρ ὁ εὐς-βείας . οὗτος γάρ ὁ κατά παρδικὴν ὑποδείκνυμι γίγνομαι , πρός δέ καί ὁ βασιλικός γράμμα ὁ ὅμοιος ψηφίζω , πρός ἑαυτοῦ ἐπισπάω . καί δή καί οὗτος σύνοδος κηρύσσω ἐκ τε συοις καί Παλαιστίνη , καί ὁ περίκυκλος χώρα , κοινωνία αὐτός μεταδίδωμι , καί ὁ ποιέω ὁ ἄξιος γέρας ἀπονέμω . κἀν οὐ ἐλάχστος ἐντεῦθεν προστρίβω μῶμος πρός ὁ , ὁ ΟΡ ΧΘ .