cogPG.PG146 85
ειδέναι ἐνέσκηψε , καθαρὸς εἴη ψυχὴν , ἔλεγε · καὶ τὸ διορᾶν τὸ μέλλον ἕψεται , τοῦ Θεοῦ διά τινοἐσόπτρου τὴν τῶν ἐσομένων γνῶσιν παραδεικνλον - ὁρῶν δὲ τὴν ἀργίαν , πᾶσι τοῖς καλῶς βιοῦν αἱρουμένοις , παρῄνει ἐργάζεσθαι · ὑπὸ κρίσιν τε καὶ λόγον ἄγειν αὐτὸν , ὧν νύκτωρ καὶ μεθημέραν ἐγένετο αὐτουργός · κἄν τι μὴ δεόντως ἐπράχθη , γράμμασιν ἐγχαράττειν · ὡς ἄν γε δι´ αἰδοῦς αὐτὸν ἔχῃ . τοῦ λοιποῦ τῶν ἀτόπων τοῦ νου κινημάτων φειδόμενος μὴ πολλὰ εὔροι τὰ γεγραμμένα · φόβῳ τε καὶ τοῦ μὴ δῆλος ποτὲ γενέσθαι , μοχθηρὸς ὤν , φωραθείσης τινὶ τῆς γραφῆς . Ναὶ μὴν καὶ τῶν ἀδικουμένων σφοδρῶς ὑπερίστατο · διά τοι καὶ ἐπὶ τἀς πόλεις ἐφοίτα · πολλοὶ γὰρ προσιόντες ἐβίαζον ἤκειν , τὰς οἰκείας συμφορὰς ὀδυρόμενοι , καὶ πρεσβεύειν ἐδέοντο τοῖς ἐν τέλει . Περὶ πλείστου γὰρ . ἐκείνοις ἦν ἰδεῖν τε αὐτὸν καὶ ἀκοῦσαι τῆς τῶν λόγων σειρῆνος , καὶ πειθαρχῆσαι κελεύοντι , Πάνυ γὰρ τὸ λανθάνειν εἶχε διὰ σπουδῆς καὶ ἐν ἐρημίαις κρύπτεσθαι . Καὶ ταῦθ´ οὕτως ἔχων , καὶ τοίνυν εἴποτε φανείη , διαθείς ὅσον τάχος ἐφ´ ὅτῳ καὶ ἧκεν , ἀνεχώρει αὖθις . Ἰχθύσι μὲν γὰρ θάνατον ἐπάγειν ἔλεγε τὴν ἔξω τοῦ ὑγροῦ δίαιταν · ἀπόλλυ δ´ ἂν καὶ μοναχὸς τὴν κατὰ Θεὸν βιοτὴν καὶ τοῦ σχήματος τὸ σεμνὸν , χρονίζων ταῖς πόλεσι . Πᾶσι δ´ οὖν κεχαρισμένον ἑαυτὸν παρέχων , ἐπεμέλετο μήτ´ ἀγεννῆ καὶ κόλακα εἶναι δοκεῖν , μήτε πρὸς τῦφον ἐξάγεσθαι τῷ διὰ πάντων τιμᾶσθαι , καὶ οἷς ἂν κελεύοι πείθεσθαι . Ἐπιστέλλοντι δὲ καὶ Κωνσταντίνῳ παρ´ αὐτὸν ἥκειν , ὑπερφυῶς γὰρ ἐφίλει Ἀντώνιον , ἀπηξίωσεν ἐπειπών · Ἥ κων μὲν ἐς βασιλέα , Ἀντώνιος ἔσομαι · μὴ τοῦτο δὲ πράξας , ἀβθᾶς Ἀντώνιος Καὶ τούτῳ τῷ τρόπῳ τὴν ἐπ´ ἐκεῖνον πορείαν ἀνέσχεν , Ἀλλὰ γεῦμα ταῦτα καὶ βραχὺς χαρακτὴρ τῆς Ἀνπωνίου διαίτης καὶ πολιτείας . Εἴρηται δ´ ἵνα ἐκ τούτου τὴν ὅλην ἐκείνου φιλοσοφίαν , ὅση τις ἦν , ὑπολογισώμεθα · ἡν ὁ τὰ πάντα ἄριστος Ἀθανάσιος καὶ αὐτῷ διαφερόντως φιλούμενος , πρὸς λεπτὸν ἱστορήσας ἐξέδωκε τὰς μετὰ δαιμόνων πάλας αὐτοῦ , . καὶ τὰς ἐξευρημένας τέχνας αὐτῷ κατ´ αὐτῶν . καὶ τὰ λοιπὰ τοῦ βίου τεράστια , καὶ πάνθ´ ἕκαστα διαγράψας , ὡς ὅρον εἶναι μοναδικῆς πολιτείας τὸ σύγγραμμα . Ὁποῖα δὴ ὁ αὐτὸς Ἀθανάσιός κἀν τῷ βίῳ συγκλητικῆς ἔπραξεν , ἀνδρῶν μὲν πολιτείαν ἐντεῦθεν , γυναικῶν δ´ ἐκεῖθεν ὑποτιθεὶς ὡς ἐν πλάσματι διηγήσεως . Ιολλοὺς δὲ καὶ φοιτητὰς ἔσχε , δοκίμους τε καὶ τὸν διδάσκαλον ἀποχρώντως ἐνδεικνυμένους , τῇ τε παιδεία καὶ φιλοσοφίᾳ καὶ τῇ λοιπῇ ὀρετῇ Ὦν οἱ μὲν ἐν Αἰγύπτῳ καὶ Λιβύῃ , οἱ δ´ ἐν ἰἱσλαιστίνῃ καὶ Συρίᾳ καὶ Ἀῤῥαβίᾳ , τὸ φιλοσοφεῖν ἐπεδείξαντο . Περὶ πλείστου δ´ ἦσαν καὶ οὗτοι καὶ οἱ τούτων διάδοχοι ὡς ἔργον ποιεῖν πάντας τοὺς Θεῷ ἡρημένους βιοῦν , καὶ αὐτοὺς ἐκξητεῖν , καὶ παραὐτῶν τὸ ποιητέον ἀναδιδάσκεσθαι , σπεύδοντας ἐπιμελῶς κρύπτεσθαι , οὐχ ἦττον ἤτερ οἱ νῦν τύφω καὶ διακένῳ φιλοτιμίᾳ σοβοῦντες διὰ τῆς ἀγορᾶς ἐκπομπεύουσι . πολλοὶ μὲν οὖν τῶν αὐτοῦ ἐγένοντο οοιοοΟΙ
Lemmas: οἶδα ἐνσκήπτω , καθαρός εἰμί ψυχή , λέγω · καί ὁ διοράω ὁ μέλλω ἕπω , ὁ Θεός διά τινοεσοπτρος ὁ ὁ εἰμί γνῶσις παραδείκνυμι - ὁράω δέ ὁ ἀργία , πᾶς ὁ καλῶς βιόω αἱρέω , παραινέω ἐργάζομαι · ὑπό κρίσις τε καί λόγος ἄγω αὐτός , ὅς νύκτωρ καί μεθημέρας γίγνομαι αὐτουργός · ἄν τίς μή δήω πράσσω , γράμμα ἐγχαράσσω · ὡς ἄν γε δις αἰδώς αὐτός ἔχω . ὁ λοιπός ὁ ἄτοπος ὁ νόος κίνημα φείδομαι μή πολύς εὑρίσκω ὁ γράφω · φόβος τε καί ὁ μή δῆλος ποτέ γίγνομαι , μοχθηρός εἰμί , φωράω τις ὁ γραφεύς . ναίς μήv καί ὁ ἀδικέω σφοδρός ὑπερίστημι · διά ὅς καί ἐπί εἰς πόλις φοιτάω · πολύς γάρ πρόσειμι βιάζω ἥκω , ὁ οἰκεῖος συμφορά ὀδύρομαι , καί πρεσβεύω δήω ὁ ἐν τέλος . περι πλεῖστος γάρ . ἐκεῖνος εἰμί ὁράω τε αὐτός καί ἀκούω ὁ ὁ λόγος Σειρήν , καί πειθαρχέω κελεύω , πάνυ γάρ ὁ λανθάνω ἔχω διά σπουδή καί ἐν ἐρημία κρύπτω . καί ταῦθ´ οὕτως ἔχω , καί τοίνυν εἴποτε φαίνω , διατίθημι ὅσος τάχος ἐφίημι ὅστις καί ἵημι , ἀναχωρέω αὖθις . ἰχθύς μέν γάρ θάνατος ἐπάγω λέγω ὁ ἔξω ὁ ὑγρός δίαιτα · ἀπόλλυμι δδʹ εἄν καί μοναχός ὁ κατά θεός βιοτή καί ὁ σχῆμα ὁ σεμνός , χρονίζω ὁ πόλις . Πᾶς δδʹ οὖν χαρίζομαι ἑαυτοῦ παρέχω , ἐπιμελέομαι μῆτε ἀγεννής καί κόλαξ εἰμί δοκέω , μήτε πρός τύφω ἐξάγω ὁ διά πᾶς τιμάω , καί ὅς εἄν κελεύω πείθω . ἐπιστέλλω δέ καί Κωνσταντῖνος παρ´ αὐτός ἥκω , ὑπερφυῶς γάρ φιλέω Ἀντώνιος , ἀπαξιόω ἐπεῖπον · ὅς Κῶς μέν εἰς βασιλεύς , Ἀντώνιος εἰμί · μή οὗτος δέ πράσσω , ἀβθᾶς Ἀντώνιος καί οὗτος ὁ τρόπος ὁ ἐπι ἐκεῖνος πορεία ἀνέχω , ἀλλά γεῦμα οὗτος καί βραχύς χαρακτήρ ὁ Ἀνπωνίου δίαιτα καί πολιτεία . ἔρομαι δδʹ ἵνα ἐκ οὗτος ὁ ὅλος ἐκεῖνος φιλοσοφία , ὅσος τις εἰμί , ὑπολογίζομαι · ἐάν ὁ ὁ πᾶς ἀγαθός Ἀθανάσιος καί αὐτός διαφερόντως φιλέω , πρός λεπτόν ἱστορέω ἐκδίδωμι ὁ μετά δαίμων πάλη αὐτός , . καί ὁ ἐξευρίσκω τέχνη αὐτός κατ´ αὐτός . καί ὁ λοιπάς ὁ βίος τεράστιος , καί πάνθος ἕκαστος διαγράφω , ὡς ὅρος εἰμί μοναδικός πολιτεία ὁ σύγγραμμα . ὁποῖος δή ὁ αὐτός Ἀθανάσιος ἐν ὁ βίος συγκλητικός πράσσω , ἀνήρ μέν πολιτεία ἐντεῦθεν , γυνή δδʹ ἐκεῖθεν ὑποτίθημι ὡς ἐν πλάσμα διήγησις . Ιολλοὺς δέ καί φοιτητής ἔχω , δόκιμος τε καί ὁ διδάσκαλος ἀποχρώντως ἐνδείκνυμι , ὁ τε παιδεία καί φιλοσοφία καί ὁ λοιπός ὀρετῇ ὦς ὁ μέν ἐν Αἴγυπτος καί Λιβύη , ὁ δδʹ ἐν ἰἱσλαιστίνῃ καί Συρία καί Ἀραβία , ὁ φιλοσοφέω ἐπιδείκνυμι . περι πλεῖστος δδʹ εἰμί καί οὗτος καί ὁ οὗτος διάδοχος ὡς ἔργον ποιέω πᾶς ὁ Θεός ἀρημένος βιόω , καί αὐτός ἐκξητεῖν , καί παραυος ὁ ποιητέος ἀναδιδάσκω , σπεύδω ἐπιμελής κρύπτω , οὐ ἀίσσω ἄτερ ὁ νῦν τύφω καί διάκενος φιλοτιμία σοβέω διά ὁ ἀγορά ἐκπομπεύω . πολύς μέν οὖν ὁ αὐτός γίγνομαι οοιοομαι