cogPG.PG146 536
Κβρυζον εἰς ἄκρον δοκιμασθείς , οὔτω τὸν βίον μετἡλλαξεν · ἐπὶ δὲ τούτῳ καὶ ὁ βασιλεὺς Ἀρκάδιος ἐτελεύτα , κομιδῇ νέον Θεοδόσιον τὸν παῖδα λιπών , ἄρτι τὸν ὄγδοον ἐνιαυτὸν παρελαύνοντα . Τριετῆ δ´ Ἐντα καὶ ἡ μήτηρ αὐτὸν καταλείψασα , πρὸς τὰς ἐκεῖθεν δίκας μετέβαινεν . Ἐπὶ δὲ διαθήκαις τελειλ τήσας Ἀρκάδιος , δείσας περὶ τῷ παιδὶ μή τι πάθοι , Ἰσδιγέρδην τὸν Περσῶν βασιλέα , κουράτωρα οἷον καὶ κηδεμόνα τῆς ἀρχῆς , ἕως οὗ ἀνδρωθείη ὁ παῖς , ταῖς γραφαῖς ἐνετίθει . Ὃ δῆτ´ ἐκεῖνος μαθὼν , ἀλογήσας μηδὲν , καινήν τινα καὶ θαυμασίαν ἐπεδείξατο ἀρετήν . Ἀφθόνῳ γὰρ εἰρήνῃ πρὸς Γωμαίους χρησάμενος , ὡς ἑκατοντούτεις πρᾶξαι σπονδὰς , ἀπείρατον Θεοδοσίῳ τὴν βασιλείαν διέσωζε . Καὶ δή τινα Ἀντίοχον θαυμάσιον ἄνδρα καὶ λογιώτατον ἐκλεξάμενος , ἐπίτροπον οἷον καὶ παιδαγωγὸν ἐκείνῳ ἀπέστελλε , τάδε πρὸς λέξιν τῇ Ῥωμαίων συγκλήτῳ δεδηλωκώς · « Ἀρκαδίου τοῦ ὑμετέρου βασιλέως κουράτωρά με τοῦ παιδὸς καταστήσαντος , τὸν ἀναπληροῦντα τὸν ἐμὸν ἀπέστειλα τόπον . Μή τις οὖν εἰς ἐπιβουλὴν τοῦ παιδὸς ἐπιχειρήσοι , ἵνα μὴ πόλεμον ἄσπονδον κατὰ Ῥωμαίων κινήσω . » Καὶ ὁ μὲν Ἀντίοχος ἐν Κωνσταντινούπολει γενόμενος , βασιλι . κῶς ἀνῆγε τὸν παῖδα , περί τε τὸ κόσμιον ἐν προόδοις προμηθούμενος , καὶ ὡς ἂν ἄριστος τὰ πολέμια εἴη · τέσσαρα δ´ ἔτη αὐτῷ συνδιαγαγὼν , ἀπηλλάγη . Ἰ1 δὴ τῶν ὅλων διοίκησις ἐπ´ Ἀνθεμίῳ τῷ ὑπάρχω ἐπάττετο , ὃς παῖς παιδὸς ἦν Φιλίππου · ὃς Παῦλον τὸν τῆς Κωνσταντίνου ἐπίσκοπον ἐκβαλών , τῇ Ἐκκλησίᾳ τὸν φρενοβλαβῆ Μακεδόνιον ἀντεισήγαγεν , ὡς ἐν τῇ δεκάτῃ τῶν ἱστοριῶν διελάβομεν . Οὗτος δὴ ὁ Ἀνθέμιος καὶ τῆς Κωνσταντίνου τὰ τείχη περιελὼν , καὶ μεῖζον εὐρύνας , τὰ νῦν ὁρώμενα μεγάλα χερσαῖα τείχη ταύτην περιεβάλλετο , δύο μῆνας τῷ ἔργῳ τῷ πολλῷ καὶ σχεδὸν ἀπίστῳ τάχει ἐκδαπανήαας . φρονήσει δὲ τῶν πολλῶν διαφέρων , βουλῆς ἄνευ οὐδὲν πράττειν ᾑρεῖτο . Καὶ πολλοῖς μὲν καὶ ἄλλοις ἀνεκοινοῦτο περὶ τῶν πρακτέων · μάλιστα δὲ τὰ πολλὰ Τρωΐλῳ τῷ σοφιστῇ συνῆν · ᾧ μετὰ τῶν προσόντων καλῶν καὶ πολιτική τις φρόνησις ἐφάμιλλος Ἀνθεμίῳ οὐχ ἧττον ἧν . Εἰδέναι μέντοι χρεὼν , ὡς προστάγματι βασιλέως σύναμα Κύρῳ τῷ ἐπάρχῳ παρὰ κατὰ τὴν πόλιν διέποντι , πολλῷ ὕστερον τὰ τῆς πόλεως ἀνήγειρε τείχη . Ἀλλὰ περὶ μὲν Ἀντιόχου καὶἈνθειμίου τῶν βασιλέως παιδαγωγῶν ἀποχρώνλΓλῖ , ΙοΡξΟ Ροει ἰεροῖε ὺῖε Παἰα οοΙειααίσεε . Βε ΛηιΙοοο οἰ Αηοωῆο ἰημοιαιοῦε μαίαήοβί Ἀαο ία οἷαι . ΚΕΦΑΛ . Βʹ . χερὶ ῥίου καὶ ἀγωγῆς καὶ τῆς τῶν κοινῶν πραγμάτων διοικήσεως · ἔτι δὲ θεοφιλίας καὶ ἀρετῆς Πουλχερίας τῆς βασιλίδος , ἀδελφῆς Θεοδοσίου τοῦ αὐτοκράτορος . Ἡ δὲ τοῦ Θεοῦ πρόνοια προῖδοῦσα εὐσεβέστα τον ἔσεσθαι τὸν θασιλέα Θεοδόσιον , καὶ ἄλλον ἐπίτροπον γνησιώτερον τούτῳ ἐπέστησε τῆς . ἡγεμονίας , Πουλχερίαν τὴν ἀδελφὴν , ἐν νέᾳ πάνυ τῇ ἡλικίᾳ σοφίσασαν , ὡς μηδὲν ἐλλείπειν ἐκείνῃ ἐπί τε ἀρετῇ καὶ πολιτικῇ φρονήσει καὶ τῶν περὶ ταῦτα πλεῖστον οΑἰ ΟΓ Π .
Lemmas: Κβρυζον εἰς ἄκρος δοκιμάζω , οὐτάω ὁ βίος μεταλλάσσω · ἐπί δέ οὗτος καί ὁ βασιλεύς Ἀρκάδιος τελευτάω , κομιδή νέος Θεοδόσιος ὁ παῖς λίπος , ἄρτι ὁ ὄγδοος ἐνιαυτός παρελαύνω . τριετής δδʹ Έντα καί ὁ μήτηρ αὐτός καταλείβω , πρός ὁ ἐκεῖθεν δίκη μεταβαίνω . ἐπί δέ διαθήκη τελειλ τήσας Ἀρκάδιος , δείδω περί ὁ παῖς μή τίς πάσχω , Ἰσδιγέρδης ὁ Πέρσης βασιλεύς , κουράτωρα οἷος καί κηδεμών ὁ ἀρχή , ἠώς ὅς ἀνδρόω ὁ παῖς , ὁ γραφεύς ἐντίθημι . ὅς δίδωμι ἐκεῖνος μανθάνω , ἀλογέω μηδείς , καινός τις καί θαυμάσιος ἐπιδείκνυμι ἀρετή . Ἄφθονος γάρ εἰρήνη πρός Γωμαίους χράω , ὡς ἑκατοντούτης πράσσω σπονδή , ἀπείρατος Θεοδόσιος ὁ βασίλειος διασῴζω . καί δή τις Ἀντίοχος θαυμάσιος ἀνήρ καί λόγιος ἐκλέγω , ἐπίτροπος οἷος καί παιδαγωγός ἐκεῖνος ἀποστέλλω , ὅδε πρός λέξις ὁ Ῥωμαῖος σύγκλητος δηλόω · « Ἀρκάδιος ὁ ὑμέτερος βασιλεύς κουράτωρ ἐγώ ὁ παῖς καθίστημι , ὁ ἀναπληρόω ὁ ἐμός ἀποστέλλω τόπος . μὴ τις οὖν εἰς ἐπιβουλή ὁ παῖς ἐπιχειρέω , ἵνα μή πόλεμος ἄσπονδος κατά Ῥωμαῖος κινέω . » καί ὁ μέν Ἀντίοχος ἐν Κωνσταντινούπολις γίγνομαι , Βασίλι . Κῶς ἀνάγω ὁ παῖς , περί τε ὁ κόσμιος ἐν πρόοδος προμηθέομαι , καί ὡς εἄν ἀγαθός ὁ πολέμιος εἰμί · τέσσαρες δδʹ ἔτος αὐτός συνδιάγω , ἀπαλλάσσω . Ἰ δή ὁ ὅλος διοίκησις ἐπι Ἀνθέμιον ὁ ὑπάρχω πάσσω , ὅς παῖς παῖς εἰμί Φίλιππος · ὅς Παῦλος ὁ ὁ Κωνσταντῖνος ἐπίσκοπος ἐκβάλλω , ὁ ἐκκλησία ὁ φρενοβλαβής Μακεδ ́νιος ἀντεισάγω , ὡς ἐν ὁ δέκατος ὁ ἱστορία διαλαμβάνω . οὗτος δή ὁ Ἀνθέμιος καί ὁ Κωνσταντῖνος ὁ τεῖχος περιαιρέω , καί μείζων εὐρύνω , ὁ νῦν ὁράω μέγας χερσαῖος τεῖχος οὗτος περιβάλλω , δύο μείς ὁ ἔργον ὁ πολύς καί σχεδόν ἄπιστος τάχος ἐκδαπανάω . φρόνησις δέ ὁ πολύς διαφέρω , βουλή ἄνευ οὐδείς πράσσω αἱρέω . καί πολύς μέν καί ἄλλος ἀνακοινόω περί ὁ πρακτέος · μάλιστα δέ ὁ πολύς Τρώϊλος ὁ σοφιστής σύνειμι · ὅς μετά ὁ πρόσειμι καλός καί πολιτικός τις φρόνησις ἐφάμιλλος Ἀνθέμιον οὐ κακός ἧμαι . οἶδα μέντοι χρεὼν , ὡς πρόσταγμα βασιλεύς σύναμα Κῦρος ὁ ἔπαρχος παρά κατά ὁ πόλις διέπω , πολύς ὕστερος ὁ ὁ πόλις ἀναγείρω τεῖχος . ἀλλά περί μέν Ἀντίοχος καὶἈνθειμίου ὁ βασιλεύς παιδαγωγός ἀποχρώνλΓλῖ , Ο Ροει εἴρω υἱός Παἰα οοιειααισεω . Βε ΛηιΙοοο ὁ Αηοωῆο ιημοιαιουες μαία Ἀαο εἷς οἷος . ΚΕ . βέ . χείρ Ῥίον καί ἀγωγή καί ὁ ὁ κοινός πρᾶγμα διοίκησις · ἔτι δέ θεοφιλία καί ἀρετή Πουλχερία ὁ βασιλίς , ἀδελφός Θεοδόσιος ὁ αὐτοκράτωρ . ὁ δέ ὁ Θεός πρόνοια προοράω εὐσεβής ὁ εἰμί ὁ θασιλέα Θεοδόσιος , καί ἄλλος ἐπίτροπος γνήσιος οὗτος ἐφίστημι ὁ . ἡγεμονία , Πουλχερία ὁ ἀδελφή , ἐν νέος πάνυ ὁ ἡλικία σοφίζω , ὡς μηδείς ἐλλείπω ἐκεῖνος ἐπί τε ἀρετή καί πολιτικός φρόνησις καί ὁ περί οὗτος πλεῖστος ὄα ογʹ Π .