cogPG.PG146 96
βλασφημεῖν . Οἱ μὲν γὰρ τὸ ὁμοούσιον μὴ προσιέμενοι δόξαν ἔσχον τὰ Μοντανοῦ καὶ Σαβελλίου φρονεῖν τοὺς αὐτὸ παραδεχομένους , καὶ βλασφήμους ἐλάλουν , ὡς τὴν τοῦ Υἱοῦ ὕπαρξιν ἀνατρέποντας · οἱ δὲ τὸ ὁμοούσιον στέργοντες ἐκείνους ἐξετρέποντο , ὡς Ἔλληνισμὸν καὶ πολυθεΐαν εἰσάγοντας . Μάλιστα δ´ ἐπὶ τούτοις συνίσταντο Εὐστάθιος ὁ Ἀντιοχεὺς , καὶ ὁ Παμφίλου Εὐσέβιος · καὶ ἀμφότεροι δὲ ἐν ὑποστάσει τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ ὡμολόγουν , ἕνα τε Θεὸν ἐν ὑποστάσεσι τρισίν . Καὶ ὁ μὲν Εὐστάθιος ᾐτιᾶτο Εὐσέβιον , ὡς τὴν ἐν Νικαίᾳ πίστιν καινοτομοῦντα · ὁ δ´ αὖθις στέργειν μὲν τὰ ἐν Νικαίᾳ δόξαντα ἔλεγεν · ὡς τὰ Σαβελλίου δὲ φρονοῦντα τὸν Εὐστάθιον ἐν αἰτίαις ἐτίθει . Καὶ δὴ συνόδου διὰ ταῦτα ἐν Ἀντιοχείᾳ γεγενημένης , ἀφαιρεῖται τὴν ἐπισκοπὴν ὁ Εὐστάθιος , κατὰ μὲν τὸν ἀληθῆ λόγον , ὅτιπερ τῆς ἐν Νικαίᾳ ὑπερίστᾳτο πίστεως , καὶ τοὺς περὶ Εὐσέβιον καὶ Πατρόφιλον τὸν Σκυθοπόλεως , καὶ τὸν Τύρου Παυλῖνον , ὧν τῇ γνώμῃ οἱ ἀνὰ τὴν ἕω ἱερεῖς εἵποντο ὡς Ἀρειανόφρονας ἀπεστρέφετο · ὡς δὲ οἱ ἐξ Ἀρείου φασὶν , οἷάπερ Σαβελλίζοντα · καὶ δι ἄλλας οὐκ ἀγαθὰς αἰτίας . δ εἰωθὼς ἐπὶ τάντονλ αῶλ καθαιρουμένων ἐπισκόπων λέγειν ἐστίν . Τὸ δ´ ὅλον συκοφαντία μετὰ διαβολῆς ἧν . ς γὰρ τὴν ἱερωσύνην δῆθεν αἰσχύνοντα παιδίσκης ἀκολάστου μίξει , καὶ ἀπολαύσει αἰσχρᾶς ἡδονῆς , καθεῖλον τον ὅσιον Εὐφυὲς γὰρ τὴν ὄψιν γύναιον , ἑταιρικὸν , καὶ τὴν ὥραντῷ βουλομένῳ ἀπεμπολοῦν μισθωσάμενοι , τὴν γλῶτταν ἀποδόσθαι αὐτοῖς ἔπεισαν . Καὶ δὴ τοῦ συγκροτηθέντος , πεντήκοντα δὲ ἦσαν καὶ διακόσιοι , τοὺς μὲν ἐξῆγον πάντας · τὸ δὲ ἀπὸ πείρας ἐκεῖνο ἰταμὸν γύναιον ἐπεισῆγον , βρέφος ἐπιμαστίδιον ταῖς ἀγκάλαις ἀνέχον · ὃ ἀναίδην ἐπεβοᾶτο , ἐκ τῶν Εὐσταθίου συνουσιῶν συνειληφέναι καὶ τετοκέναι . Εὐστάθιος δ´ , εἴ τινα καὶ ἄλλον ἔχοι τοῦ πεπραγμένου συνἱστορα , ἢ τῶν τοιούτων τι διειδότα , ἐζήτει . Ὡς δὲ μηδένα ἔχειν διεμαρτύρετο , τὸν ὅρκου ᾔτουν οἱ πικροὶ δικασταὶ , καίτοι γε τοῦ νόμου διαῤῥήδην βοῶντος , ἐπὶ δύο ἢ τριῶν μαρτύρων τὸ βέβαιον ἔχειν τὰ κακῶς φημιζόμενα · καὶ αὖθις τοῦ Ἀποστόλου ἀπαγορεύοντος , μή τινα τὴν κατὰ πρεσβυτέρου γραφὴν δέχεσθαι μαρτύρων δίχα δύο ἢ καὶ τριῶν . Ἐνεῖνοι δὲ τὸν νόμον ἐν δευτέρῳ θέμενοι , ἀμάρτυρον κατὰ τοσούτου ἀνδρὸς ἐποίουν κατηγορίαν . Ὡς γὰρ ἐκείνη τοῖς εἰρημένοις τὸν ὅρκον ἐπῆγεν , ἦ μὴν Κλσταθίου εἶναι τὸ βρέφος φαύλης ἡδονῆς ἀποτέλε σμα , εὐθὺς ὡς κατὰ μοιχοῦ ἐκεῖνοι τὴν ψῆφον ἐπῆγον . Τῶν δ´ ἄλλων ἀρχιερέων οἶ τὰ τυρευθέντα ὴ γνόουν , ἀντιλεγόντων , καὶ μὴ κατὰ νόμους τὴν ψῆφον τὰνδρὶ γενέσθαι διατεινομένων , οἱ τὸ δρᾶμα αυνθέμενοι ὅσον τάχος ἐς βασιλέα ἦκον · καὶ πείσαντες ὡς ἐν δίκῃ τὰ ψηφισθέντα οἷς ἑάλω Εὐστάθιος , ἐκεῖθεν ἐπειρῶντο ἐλαύνειν , φεῦ ! τὸν τοσοῦτον τῆς εὐσεβείας καὶ σωφροσύνης ἀγωνιστήν τε καὶ
Lemmas: βλασφημέω . ὁ μέν γάρ ὁ ὁμοούσιος μή προσίημι δόξα ἔχω ὁ Μοντανός καί Σαβέλλιος φρονέω ὁ αὐτός παραδέχομαι , καί βλάσφημος λαλέω , ὡς ὁ ὁ υἱός ὕπαρξις ἀνατρέπω · ὁ δέ ὁ ὁμοούσιος στέργω ἐκεῖνος ἐκτρέπω , ὡς Ἑλληνισμός καί πολυθεία εἰσάγω . μάλιστα δδʹ ἐπί οὗτος συνίστημι Εὐστάθιος ὁ Ἀντιοχεύς , καί ὁ Πάμφιλος Εὐσέβιος · καί ἀμφότερος δέ ἐν ὑπόστασις ὁ υἱός ὁ Θεός ὁμολογέω , εἷς τε θεός ἐν ὑπόστασις τρεῖς . καί ὁ μέν Εὐστάθιος αἰτιάομαι Εὐσέβιος , ὡς ὁ ἐν Νίκαια πίστις καινοτομέω · ὁ δδʹ αὖθις στέργω μέν ὁ ἐν Νίκαια δόξα λέγω · ὡς ὁ Σαβέλλιος δέ φρονέω ὁ Εὐστάθιος ἐν αἴτιος τίθημι . καί δή σύνοδος διά οὗτος ἐν Ἀντιόχεια γίγνομαι , ἀφαιρέω ὁ ἐπισκοπή ὁ Εὐστάθιος , κατά μέν ὁ ἀληθής λόγος , ὅτιπερ ὁ ἐν Νίκαια ὑπερίστημι πίστις , καί ὁ περί Εὐσέβιος καί Πατρόφιλος ὁ Σκυθοπόλις , καί ὁ Τύρος Παυλῖνος , ὅς ὁ γνώμη ὁ ἀνά ὁ ἠώς ἱερεύς ἕπω ὡς Ἀρειανόφρων ἀποστρέφω · ὡς δέ ὁ ἐκ Ἄρειος φημί , οἷος Σαβελλίζω · καί Ζεύς ἄλλος οὐ ἀγαθός αἴτιος . δ ἔθω ἐπί τάντος Ἀῶλ καθαιρέω ἐπίσκοπος λέγω εἰμί . ὁ δδʹ ὅλος συκοφαντία μετά διαβολή ἧμαι . Σ γάρ ὁ ἱερωσύνη δῆθεν αἰσχύνω παιδίσκη ἀκόλαστος μίξις , καί ἀπολαύω αἰσχρός ἡδονή , καθαιρέω ὁ ὅσιος εὐφυής γάρ ὁ ὄψις γύναιον , ἑταιρικός , καί ὁ ὁράω βούλομαι ἀπεμπολάω μισθόω , ὁ γλῶσσα πωλέω αὐτός πείθω . καί δή ὁ συγκροτέω , πεντήκοντα δέ εἰμί καί διακόσιοι , ὁ μέν ἐξάγω πᾶς · ὁ δέ ἀπό πείρω ἐκεῖνος ἰταμός γύναιον ἐπεισάγω , βρέφος ἐπιμαστίδιος ὁ ἀγκάλη ἀνέχω · ὅς ἀναίδην ἐπιβοάω , ἐκ ὁ Εὐστάθιος συνουσία συλλαμβάνω καί τίκτω . Εὐστάθιος δδʹ , εἰμί τις καί ἄλλος ἔχω ὁ πράσσω συνίστωρ , ἢ ὁ τοιοῦτος τίς διαλέγω , ζητέω . ὡς δέ μηδείς ἔχω διαμαρτύρομαι , ὁ Ὅρκος αἰτέω ὁ πικρός δικαστής , καίτοι γε ὁ νόμος διαρρήδην βοῦς , ἐπί δύο ἢ τρεῖς μάρτυς ὁ βέβαιος ἔχω ὁ κακῶς φημίζω · καί αὖθις ὁ ἀπόστολος ἀπαγορεύω , μή τις ὁ κατά πρέσβυς γραφή δέχομαι μάρτυς δίχα δύο ἢ καί τρεῖς . ενεινοος δέ ὁ νόμος ἐν δύο τίθημι , ἀμάρτυρος κατά τοσοῦτος ἀνήρ ποιέω κατηγορία . ὡς γάρ ἐκεῖνος ὁ εἴρω ὁ Ὅρκος ἐπάγω , εἰμί μήv Κλσταθίου εἰμί ὁ βρέφος φαῦλος ἡδονή ἀποτελέω σμάω , εὐθύς ὡς κατά μοιχός ἐκεῖνος ὁ ψῆφος ἐπάγω . ὁ δδʹ ἄλλος ἀρχιερεύς οἶς ὁ τυρεύω ἤ γίγνομαι , ἀντιλέγω , καί μή κατά νόμος ὁ ψῆφος ἀνήρ γίγνομαι διατείνω , ὁ ὁ δρᾶμα αυνθέμενοι ὅσος τάχος εἰς βασιλεύς ἔκω · καί πείθω ὡς ἐν δίκη ὁ ψηφίζομαι ὅς ἁλίσκομαι Εὐστάθιος , ἐκεῖθεν πειράω ἐλαύνω , φεῦ ! ὁ τοσοῦτος ὁ εὐσέβεια καί σωφροσύνη ἀγωνιστής τε καί