cogPG.PG146 496
ὡς ἔτυχεν ἀποῤῥίπτειν τὰς τῶν ἀρχαιοτέρων συγγραφὰς αἱροῦμαι · βλασφημίας γὰρ οὐκ ἐκτὸς τὴν ἐκείνων κρίσιν ἐκβάλλειν καὶ τὰ καλῶς ἐχείνοις τε καὶ τῷ χρόνῳ δοκιμασθέντ´ ἀθετεῖν οὐ μοὶ δοκεῖ σωφρόνων εἶναι . » Ταῦτα λέγων , καί τι τῶν Ὠριγένους συγγραμμάτων εἰς μέσον προῆγε · καὶ ὡς ἀναγκαῖα καὶ χρειώδη ἐκεῖνα ταῖς ἱκκλθσίαις ἀπο . ἄείξας « ἄτοπον , ἔλεγε , πράττουσιν οἶ ταῦτα δια . βάλλειν ἐπιτηδεύουσιν · οὐ ταῦτα γὰρ , ἁλλὰ περὶ ῶν οἱ λόγοι κινδυνεύουσι καθυβρίζειν . » Ὃ δὲ Ἰωάνvης μὴ μεμψάμενος Ἐπιφάνιον , ὃς παρ´ ἐνορίαν χειροτονίαν ἐποίει , δι´ αἰδοῦς ἦγε τὸν ἄνδρα , παρεκάλει τε συνεκκλησιάζειν αὐτῷ , καὶ εἰ βούλοιτο συνοικεῖν . Ὁ δὲ καὶ ἀμφότερα παρῃτεῖτο , εἰ μὴ πρότερον καὶ αὐτὸς ἐπίσης τῶν Ὠριγένους βίβλων καταψηφίσηται , καὶ τοὺς περὶ Διόσκορον τῆς πόλεως ἀπελάσῃ . Τοῦ δὲ κοινῆς συνελεύσεως ἄνευ λέγοντος μὴ δεῖν εἶναι προπετές τι δρᾷν , καὶ ἀναβαλλομένου τὴν αἴτησιν , οἱ δυσμεναίνοντες Ἰωάννῃ ἐπὶ ἑτέραν βουλὴν μετῆγον τὸν Ἐπιφάνιον . Εἰσηγοῦντο καὶ γὰρ , μελλούσης μεγίστης συνάξεως γενέσθαι ἐπὶ τῇ τῶν Ἀποστόλων ἐπωνύμῳ ἐκκλησίᾳ , ἐκεῖσε προελθεῖν ἐκεῖνον , καὶ δημοσίᾳ μὲν ἐκκηρῦξαι τὰς Ὠριγένους βίβλους , ἔτι δὲ καὶ τοὺς περὶ Διόσκορον , ὡς τὰ ἴσα ἐκείνῳ πρεσβεύοντας · πρὸς δὲ καὶ τὴν Ἰωάννου διασύραι δόξαν καὶ διαβαλεῖν , οἱα δὴ αὐτοῖς προστιθεμένου . Καὶ οἱ μὲν ἐν τούτοις ἦσαν · ᾤοντο δ´ αὐτὸν οὕτω πρὸς τὸ πλῆθος συγκρούειν . Καὶ δὴ ἐπὶ τούτῳ προελθὼν Ἐπιφάνιος , ἐγγὺς ἤδη τῆς ἐκκλησίας ἦν . Ὑπήντα δὲ αὐτῷ Σεραπίων πρὸς Ἰωάννου ἀπεσταλμένος · ἐπύθετο γὰρ τὰ βεβουλευμένα τοῖς πονηροῖς · καὶ ἐμαρτύρετο μήτ´ ἔννομα πράττειν αἱρεῖσθαι , μήτε οἱ αὐτῷ συνοίσοντα . « Πρῶτον μὲν γὰρ , φησὶν , ἐν ταῖς ὑπ´ ἐμὲ ἐκκλησίαις χειροτονεῖν εἴλου , ἰδίᾳ αὐθεντίᾳ μὴ προσταγεὶς . λειτουργήσας · προτραπείς τε αὐθις κοινωνεῖν , παρΠτήσω . Καὶ νῦν , ὥς γε πυνθάνομαι , ἄτοπα πράττειν διανοῇ · φυλάττειν οὖν δέον , μὴ , στάσεως ἐντεῦθεν τῷ πλήθει γεγενημένης , αὐτὸς τὸν ὑπὲρ τούτου κίνδυνον ὑποστήσῃ , αἴτιος τοσαύτης συγχύσεως γεγονώς . » Καὶ ὀ μὲν εὐλαβηθεὶς , τῆς ἐπὶ τοῦτο ἀνεκόπη ὁρμῆς · ἐν τούτῳ δὲ συνέβη , νόσῳ τὸν τοῦ βασιλέως παῖδα βληθῆναι . Ἡ δὲ βασιλὶς περὶ τῷ παιδὶ δεδοικυῖα μή τι πάθοι , πέμψασα ᾔτει . Ἐπιφάνιον ὑπὲρ αὐτοῦ εὔχεσθαι . Ὁ δὲ παρηγγύα Γασεσθαι τὸν παῖδα , εἴ γε τῆς πόλεως ἀπελαθεῖεν οἱ περὶ Διόσκορον . Ἡ δὲ Εὐδοξία , « Ὁ μὲν ἐμὸς , ἔφη , παῖς , εἴ γε Θεῷ δοκοῦν ἐστι , ζήσεται · εἰ δ´ οὖν . ὁ δαὶ εἰ καὶ πάλιν ἕλοιτο ἀφελέσθαι , ταύτῃ ἔστω . Συ δ´ εἴπερ οἷος ἦσθα νεκροὺς ἀνιστᾷν , οὐκ ἂν θανάτῳ ὁ τὸς ἀρχιδιάκονος ἐτελεύτα . » Καὶ γὰρ πρὸ βραχέος ἐτελεύτα Κρισπίων , ὃς ἀδελφὸς ἦν Φούσκωνος καὶ Σαλάμου τῶν ἐπ´ ἀρετῇ διαβοήτων μοναχῶν , ὡν ἐν τῇ κατὰ Οὐάλεντα συγγραφῇ ἐμνήσθην . Ὅν καὶ σύνοικον ἔχων , καὶ ἀρχιδιακόνου τάξει ἐτίμα . Οἱ δὲ περὶ Ἀμμώνιον καὶ Διόσκορον , οὕτω γὰρ τῇ Εὐδοξίᾳ ἐδόκει , ἧκον πρὸς Ἐπιφάνιον . Ἐκείνου δ´ ἐρωτήσαντος , τίνες εἶεν , ὁ Ἀμμώνιος ἐπιφέρει , « Οἱ Μακροὶ , ὧ δέσποτα . Ἀλλ´ εἴ ποτε συντάγμαΟΑΡΙΤ
Lemmas: ὡς τυγχάνω ἀπορρίπτω ὁ ὁ ἀρχαῖος συγγραφή αἱρέω · βλασφημία γάρ οὐ ἐκτός ὁ ἐκεῖνος κρίσις ἐκβάλλω καί ὁ καλῶς χείνω τε καί ὁ χρόνος δοκιμάζω ἀθετέω οὖον ἐγώ δοκέω σώφρων εἰμί . » οὗτος λέγω , καί τίς ὁ Ὠριγένης σύγγραμμα εἰς μέσος προάγω · καί ὡς ἀναγκαῖος καί χρειώδης ἐκεῖνος ὁ ικκλθσιος ἀπος . ἄγνυμι « ἄτοπος , λέγω , πράσσω οἶς οὗτος διά . βάλλω ἐπιτηδεύω · οὖον οὗτος γάρ , ἀλλά περί κυβερνάω ὁ λόγος κινδυνεύω καθυβρίζω . » ὅς δέ Ἰωάνης μή μέμφομαι Ἐπιφάνιος , ὅς παρ´ ἐνορία χειροτονία ποιέω , δις αἰδώς ἄγω ὁ ἀνήρ , παρακαλέω τε συνεκκλησιάζω αὐτός , καί εἰμί βούλομαι συνοικέω . ὁ δέ καί ἀμφότερος παραιτέομαι , εἰμί μή πρότερος καί αὐτός ἐπίσης ὁ Ὠριγένης Βίβλος καταψηφίζομαι , καί ὁ περί Διόσκορος ὁ πόλις ἀπελαύνω . ὁ δέ κοινός συνέλευσις ἄνευ λέγω μή δήω εἰμί προπετής τίς δράω , καί ἀναβάλλω ὁ αἴτησις , ὁ δυσμεναίνω Ἰωάννης ἐπί ἕτερος βουλή μετάγω ὁ Ἐπιφάνιος . εἰσηγέομαι καί γάρ , μέλλω μέγας σύναξις γίγνομαι ἐπί ὁ ὁ ἀπόστολος ἐπώνυμος ἐκκλησία , ἐκεῖσε προέρχομαι ἐκεῖνος , καί δημόσιος μέν ἐκκηρύσσω ὁ Ὠριγένης Βίβλος , ἔτι δέ καί ὁ περί Διόσκορος , ὡς ὁ ἴσος ἐκεῖνος πρεσβεύω · πρός δέ καί ὁ Ἰωάννης διασύρω δόξα καί διαβάλλω , οἶος δή αὐτός προστίθημι . καί ὁ μέν ἐν οὗτος εἰμί · οἴομαι δδʹ αὐτός οὗτος πρός ὁ πλῆθος συγκρούω . καί δή ἐπί οὗτος προέρχομαι Ἐπιφάνιος , ἐγγύς ἤδη ὁ ἐκκλησία εἰμί . ὑπαντάω δέ αὐτός Σεραπίων πρός Ἰωάννης ἀποστέλλω · πυνθάνομαι γάρ ὁ βουλεύω ὁ πονηρός · καί μαρτύρομαι μῆτε ἔννομος πράσσω αἱρέω , μήτε ὁ αὐτός συμφέρω . « Πρῶτος μέν γάρ , φημί , ἐν ὁ ὑπό ἐγώ ἐκκλησία χειροτονέω εἴλω , ἴδιος αὐθεντία μή προστάσσω . λειτουργέω · προτρέπω τε αὖθις κοινωνέω , παρΠτήσω . καί νῦν , ὅς γε πυνθάνομαι , ἄτοπος πράσσω διανοέομαι · φυλάσσω οὖν δήω , μή , στάσις ἐντεῦθεν ὁ πλῆθος γίγνομαι , αὐτός ὁ ὑπέρ οὗτος κίνδυνος ὑφίστημι , αἴτιος τοσοῦτος σύγχυσις γίγνομαι . » καί ὁ μέν εὐλαβέομαι , ὁ ἐπί οὗτος ἀνακόπτω ὁρμή · ἐν οὗτος δέ συμβαίνω , νόσος ὁ ὁ βασιλεύς παῖς βάλλω . ὁ δέ βασιλίς περί ὁ παῖς δείδω μή τίς πάσχω , πέμπω αἰτέω . Ἐπιφάνιος ὑπέρ αὐτός εὔχομαι . ὁ δέ παρεγγυάω Γασεσθαι ὁ παῖς , εἰμί γε ὁ πόλις ἀπελαύνω ὁ περί Διόσκορος . ὁ δέ Εὐδοξία , « ὁ μέν ἐμός , φημί , παῖς , εἰμί γε Θεός δοκέω εἰμί , ζῶ · εἰμί δδʹ οὖν . ὁ δαί εἰμί καί πάλιν αἱρέω ἀφαιρέω , οὗτος ἵστημι . Συ δδʹ εἴπερ οἷος εἰμί νεκρός ἀνίστημι , οὐ εἄν θάνατος ὁ τός ἀρχιδιάκονος τελευτάω . » καί γάρ πρό βραχύς τελευτάω Κρισπίων , ὅς ἀδελφός εἰμί Φούσκων καί Σαλάμου ὁ ἐπι ἀρετή διαβόητος μοναχός , ὡς ἐν ὁ κατά Οὐάλης συγγράφω μιμνήσκω . ὅς καί σύνοικος ἔχω , καί ἀρχιδιάκονος τάξις τιμάω . ὁ δέ περί Ἀμμώνιος καί Διόσκορος , οὗτος γάρ ὁ Εὐδοξία δοκέω , ἥκω πρός Ἐπιφάνιος . ἐκεῖνος δδʹ ἐρωτάω , τίς ἄγω , ὁ Ἀμμώνιος ἐπιφέρω , « ὁ Μακρός , ἵημι δεσπότης . Ἀλ εἰμί ποτός συντάγμαΟΑΡΙΤ