cogPG.PG146 486
τῶν Ἀγειανῶν πριεῖλε προίδ υς , εἴποι συνόδους · οἶ γε μὴν τῆς καθόλου Ἐκκλησίας ἐκεῖθεν τὴν ἀο χὴν εἰληφότες οὕτως ὑμνεῖν ἄχρι καὶ ἐς δεῦρο διέμειναν τὸν ἴσον ἐκτελοῦντες τρόπον . Τὴν δὲ τῶν ἀντιφώνων συνήθειαν ἄνωθεν ἀπὸ τῶ ν ἀποστόλων ἡ Ἐκκλησία παρέλαίε , Καὶ γάρ φασι τὸν θεοφόρον Ἰγνάτιον , ὃς τρίτος ἰεράρχης τῆς Ἀντιόχου μετὰ ΙΙέτρον τὸν ἀπόστολον ἐγεγόνει , καὶ σύναμα τοῖς ἀποστόλοις πᾶσι τὸν πλεῖστον χρόνον διήγαγεν , ἐν ἐκστάσει γενόμενον , ὀπτασίαν ξίνην θεάσασθαι · ἑώρα γὰρ τοὺς θείους ἀγγέλους ἀντιφώνοις ᾠδαῖς τὴν Ἀγίαν Τριάδα ὑμνολογοῦντας . Καὶ τὸν τύπον πρῶτος τῇ Ἀντιοχέων Ἐκκλησίᾳ ἐδίδου · ὅθεν ὡς ἀπὸ πηγῆς καὶ ἐπὶ τὰς ἄλλας πάσας ἐκκλησίας Θεοῦ ἡ τοιαύτη διεδόθη παράδνσις . Τοιαῦτα καὶ περὶ τῶν ἀντιφώνων ὕμνων πυθόμενος καθιστόρησα . ΚΕΦΑΛ . Θʹ . Ὅς εἰς τὴν Ἀσίαν ὁ ἱερὸς διέβι Χρυσόστομος , καὶ τοὺς ἐκεῖσε ἀναξίως ἰμωμένους καθεῖλε · καὶ περὶ Γεροντίου τοῦ Μικομὴδείος · καὶ περὶ Σεραπίωνος καὶ Σευηριανοῦ καὶ Ἀντιόχου , καὶ τῆς κκτ´ αὐτοῦ τῶν ὀπεληλαμένων των ἐκκλπῶν ὕβρεως · καὶ ὡς τὴν μετ´ αὐτρὺ καὶ Σρυλχ ιαλόϋ τῶν Γαβάλων διένεβιν ἡ βα σιλὶς Ἀὐδοξία διέλλνε Ἐπεὶ δ´ ὁ μέγας ἐπύθετο παρά τινων μὴ ἀξίων τὰς ἐν Ἀσίᾳ ἐκκλησίας οὐ καλῶς διοικεῖσθαι , καὶ τοὺς μὲν χρήμασιν , οὓς δὲ χάριτι , τὴν ἱερωσύνην ὁπεμπολοῦντας · πεζῇ καὶ βάσην τὴν Ἔφεσον κατελάμβανε · καὶ τρεῖς πρὸς τοῖς δέκα ἐπισκόπους καθελὼν , οὓς μὲν ἐν Λυκίᾳ καὶ Φρυγίᾳ , τοὺς δὲ καὶ ἐν αὐτῇ τῇ Ἀσίᾳ , ἑτέροις τοῖς θρόνοις ἀντικατέστησεν . Καί τινα Ἡρακλείδην ἀρχιδιάκονον τῶν ὑπ´ αὐτὸν μοναχῶν τῶν ἐκ τῆς Σκήτεως , Εὐαγρίου τοῦ μοναχοῦ φοιτητὴν , ἄνδρα γένει Κύπριον , τῇ Ἐφεσίων μητροπόλει καθίστησιν · ἔτυχε γὰρ τηνικαῦτα θανὼν Ἀντώνιος ὁ τὴν ἐκεῖσε ἐκκλησίαν ἐπιτροπεύων . Οὐ ταῦτα δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ τὸν Νικομηδείας Γερόντιον τῆς ἐκκλησίας ἐξήλαυνε · διῃκονεῖτο μὲν γὰρ οὖτος Ἀμβροσίῳ τῷ πάνυ , ὃν Μτδιολάνων ἐπίσκοπον ὁ λόγος ἔφθη δηλώσας . Οὐκ οἶδ´ δ τι δὲ παθὼν , κἄν τε τερατευόμενος , εἴτε καὶ φάσμτι δαιμονίῳ ληφθείς , πρός τινας ἔφη , ὡς νύκτωρ ὀνοσκελίδα λαβόν , ξυρήσει μὲν ιὴν κεφαλὴν , καὶ μυλῶνι ταύτην ἐμθαλεῖν . Οἷα δὲ ἀνάξια ῥήματα . ἐπειπόντα διοκόνῳ Θεοῦ , Ἀμβρόσιος ἐκέλευσε κο . λάζων τὴν γλῶτταν , τοῦ λοιποῦ καθ´ ἑαυτὸν εἶναι , καὶ μεταμένῳ τὸ ἁμάρτημα ἐκκαθαίοειν . Γὲ ράνιιος δὲ ἰατρικὴν ἐξεπιστάμενος ἄριστα , καὶ λέγειν Κάϊν ὅείθειν . φιλους τε περιποιεῖν ἑαυτῷ ῥρδίως ἔχων , οἷα δὴ Ἀμβροσίου καταμωκώμενος , εἰς τὴν Κωνσταντί οὐ ἀφίκετο . Οὐ πολλῷ δὲ χρόνῳ τοὺς κατὰ τὰ βασίλεια δυναμένους εὐφυῶς μετελθὼν , ῥᾷστα φίλους εἶχε , καὶ τὴν Νικομηδίων ἐκκληοίαι διοκεῖν σ ΟΔΡΟΤΙΧ .
Lemmas: ὁ Ἀγειανῶν πρίημι προίδ ὗς , εἶπον σύνοδος · οἶς γε μήv ὁ καθόλου ἐκκλησία ἐκεῖθεν ὁ ΑΟ χήν λαμβάνω οὕτως ὑμνέω ἄχρι καί εἰς δεῦρο διαμένω ὁ ἴσος ἐκτελέω τρόπος . ὁ δέ ὁ ἀντίφωνος συνήθεια ἄνωθεν ἀπό ὁ Ν ἀπόστολος ὁ ἐκκλησία παραλαμβάνω , καί γάρ φημί ὁ θεοφόρος Ἰγνάτιος , ὅς τρίτος ἱεράρχης ὁ Ἀντίοχος μετά ΙΙέτρον ὁ ἀπόστολος γίγνομαι , καί σύναμα ὁ ἀπόστολος πᾶς ὁ πλεῖστος χρόνος διάγω , ἐν ἔκστασις γίγνομαι , ὀπτασία ξίνην θεάομαι · ὁράω γάρ ὁ θεῖος ἄγγελος ἀντίφωνος ᾠδή ὁ Ἀγίας Τριάς ὑμνολογέω . καί ὁ τύπος πρῶτος ὁ Ἀντιοχεύς ἐκκλησία δίδωμι · ὅθεν ὡς ἀπό πηγή καί ἐπί ὁ ἄλλος πᾶς ἐκκλησία Θεός ὁ τοιοῦτος διαδίδωμι παράδνσις . τοιοῦτος καί περί ὁ ἀντίφωνος ὕμνος πυνθάνομαι καθιστορέω . ΚΕ . ὁ . ὅς εἰς ὁ Ἀσία ὁ ἱερός διέβι Χρυσόστομος , καί ὁ ἐκεῖσε ἀνάξιος ἰμωμένους καθαιρέω · καί περί γεροντίας ὁ Μικομὴδείος · καί περί Σεραπίων καί Σευηριανός καί Ἀντίοχος , καί ὁ κ αὐτός ὁ ὀπεληλαμένων ὁ ἐκκλέπτω ὕβρις · καί ὡς ὁ μετέ αὐτρὺ καί Σρυλχ ἰάλλω ὁ Γάβαλα διαναβαίνω ὁ βάω Σιλίς Ἀὐδοξία διαιρέω ἐπεί δδʹ ὁ μέγας πυνθάνομαι παρά τίνω μή ἄξιος ὁ ἐν Ἀσία ἐκκλησία οὖον καλῶς διοικέω , καί ὁ μέν χρῆμα , ὅς δέ χάρις , ὁ ἱερωσύνη ὁπεμπολοῦντας · πεζός καί βάση ὁ Ἔφεσος καταλαμβάνω · καί τρεῖς πρός ὁ δέκα ἐπίσκοπος καθαιρέω , ὅς μέν ἐν Λύκιος καί Φρυγία , ὁ δέ καί ἐν αὐτός ὁ Ἀσία , ἕτερος ὁ θρόνος ἀντικαθίστημι . καί τις Ἡρακλείδης ἀρχιδιάκονος ὁ ὑπό αὐτός μοναχός ὁ ἐκ ὁ Σκῆτις , Εὐάγριος ὁ μοναχός φοιτητής , ἀνήρ γένος Κύπριος , ὁ Ἐφέσιος μητρόπολις καθίστημι · τυγχάνω γάρ τηνικαῦτα θνήσκω Ἀντώνιος ὁ ὁ ἐκεῖσε ἐκκλησία ἐπιτροπεύω . οὖον οὗτος δέ μόνος , ἀλλά καί ὁ Νικομήδεια γερόντιον ὁ ἐκκλησία ἐξελαύνω · διακονέω μέν γάρ οὗτος Ἀμβρόσιος ὁ πάνυ , ὅς μτδιολανα ἐπίσκοπος ὁ λόγος φθάνω δηλόω . οὐ οἶδα δ τίς δέ πάσχω , ἄν τε τερατεύομαι , εἴτε καί φάσμα δαιμόνιος λαμβάνω , πρός τις φημί , ὡς νύκτωρ ὀνοσκελίς λαμβάνω , ξυρέω μέν ιὴν κεφαλή , καί μυλών οὗτος ἐμθαλεῖν . οἷος δέ ἀνάξιος ῥῆμα . ἐπιλέγω διοκόνῳ Θεός , Ἀμβρόσιος κελεύω κ . λάζος ὁ γλῶσσα , ὁ λοιπός καθ´ ἑαυτοῦ εἰμί , καί μέτειμι ὁ ἁμάρτημα εκκαθαιοεν . Γε ράνιος δέ ἰατρικός ἐξεπίσταμαι ἀγαθός , καί λέγω Κάϊν ὁράω . φίλος τε περιποιέω ἑαυτοῦ ῥᾴδιος ἔχω , οἷος δή Ἀμβρόσιος καταμωκάομαι , εἰς ὁ Κωνσταντί οὖον ἀφικνέομαι . οὖον πολύς δέ χρόνος ὁ κατά ὁ βασίλεια δύναμαι εὐφυής μετέρχομαι , ῥᾳδίως φίλος ἔχω , καί ὁ νικομηδιον εκκληοια διοικέω Σ ΟΔ .