cogPG.PG146 619
τὴν βασίλισσαν Εὐδοκίαν ὁπέρχεται , μήπω ἀεεα . μένην εἰς Παλαιστίνην , καὶ ἡρέμα κατὰ τῆς μητρὸς Πουλχερίας διερεθίζειν . Καὶ ἔπειθιν ἀφελέσθαι μὲν αὐτῆς τὸν Πραιπόσιτον , ἑαυτῇ δὲ προσποιῆσαι · ὑπ´ ἐκείνῃ γὰρ οὖτος ἑτάττετο , ἅτε δῆ ἐφισταμένῃ τοῖς πράγμασι . Καὶ πεῖραν οὐ μικρὰν ὅ ν προσῆγεν ἡ Εὐδοκία τῷ βασιλεῖ , τὸν Πραιπόσιτον ἀποστῆσαι τῆς Πουλχερίας . Ἀλλ´ οὐδαμῶς πειθή νιος ἦν ὁ κρατῶν , ἀποτρέπων οἷς τε τῇ βασιλείᾳ γεννηθείη τε καὶ τραφείη , καὶ ὡς χρεὼν τὰ τῆς πολιτείας ἡ ἀδελφὴ διαχειρίζε αι πράγματα · ἐποὶ δ ῤ Χρυσάφιος τῆς πρώτης απετύγχανε πείοα · Σεο τέραν ἄλλην προσῆγε . Καὶ αὖθις τῇ Εὐδοκίᾳ ἠνώχὴεε βασιλέα διερεθίζειν ἐν ἀποῤῥήτῳ πατρ ἀρχὴ δ·λοῦν , διάκονον τὴν Πουλχερίαν χειροτονεῖν , Ούτφ . οὖν ἔχουσα , κάμπτει μόλις τῷ πυκνῶς ὑποβάλλενο τὴν τοῦ βασιλέως πραῦτάτην ψυχήν , Καὶ γὰρ τὴν πέτραν κοιλαίνει ἡ τοῦ ὕδατος συχνῶς κατιουσα ῥανίς · καὶ τὸν πατριάρχην μεταστειλάμενος , τὸν ἀπόῤῥητον ὑπεσήμαινεν . Ὁ δ´ ἐν λύπῃ γενόμεο · βασιλεῖ μὲν κεχαρισμένα πρᾶξαι ἐδόκει · γράμμασι δὲ μυστικοῖς τῇ Πουλχερίᾳ ἐδήλου , μηδαμῶς ἑλέσθαι αὐτῷ εἰς πρόσοω τον ἀφικέσθαι , Ἵνα μήτι , φησί , τῶν οὐ καταθυμίων ἐμοί τε καὶ σοὶ ἀναγκασθῶ διαπράξασθαι . Ἡ δ´ εὐθὺς συνεῖσα τὸ μελετώμενον , τὸν . μὲν Πραιπόσιτον παρὰ τὴν Εὐδοκίαν ἰέναι ἐκέλευεναὐτὴ δὲ τῆς πόλεως ἐξελθοῦσα , περὶ τὸ Ἕβδομον γενομένη , καθ´ ἑαυτὴν ἡσυχῇ διῆγεν . Ὁ δὲ βασιλεὺς καὶ ἡ Εὐδοκία κατὰ Φλαβιανοῦ τὰ μέγιστα ὤδινον τοῦ λοιποῦ ὡς τὸ ἀπόῤῥητον ἐκκαλύψαντος Τῆς δὲ Πουλχερίας ἐκποδὼν γενομένης , διὰ χειρὸσς τῇ Εὐδοκίᾳ τὰ τῆς πολιτείας ἤγετο πράγματα · ὁπηνίκα καὶ ἡ κατ´ αὐτῆς πρόφασις χώραν ἔσχε τῷ πε ιὔοήτῳ ἐκείνῳ μήλῳ διὰ Παυλῖνον τὸν μάγιστρον , ῶστε προείρηται . Τούτων οὔτω γεγενημένων , ὁ κατὰ τὴν τρίτην σύνοδον προειρημένος Εὐσέβιος καὶ πρῶτος τῆς Νεστορίου φρενοβλαβείας καθήψατο , καὶ ταύτην διήλεγξε , ῥητορικὴν εἴπερ τις ἀσκήσας · τότε δὲ τὴν Δορυλαίου διέπων ἐπισκοπὴν ) , συνήθης ὤν Εὐτυχεῖ περὶ πίστεώς ποτε λόγους ἐκίνει . Ἐπεὶ δὲ μὴ ὑγιῶς φρονοῦντα ἐφεύρισκε , λίβελλον γράψας , Φλαβιανῷ τῷ πατριάρχῃ ἐδίδου . Ὁ δὲ μερικὴν σύνοδον κατὰ τὴν Κωνσταντίνου ἀθροίσας , ἣν τεσσαράκοντα ἐπλήρουν ἐπίσκοποι , μετεστέλλετο Εὐτυχῆ . Ὁ δὲ τὰ μὲν πρῶτα ἔρχεσθαι παρῃτεῖτο · ἐπεὶ δὲ βιαζόμενος παρεγένετο , φωρᾶται αἰσχίστῃ νόσῳ προειλημμένος . Ἔφη γὰρ ἐν μέσῳ τῷ συνεδρίω · « Ἐγὼ ἐκ δύο φύσεων ὁμολογῶ γεγεννῆσθαι τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν πρὸ τῆς ἑνώσεως , μετὰ δὲ τὴν ἕνωσιν μίαν φύσιν αὐτὸν εἰναι κηρύττω · καὶ τὸ θεῖον ἐκείνου σῶμα μὴ ὁμοούσιον ἡμῖν καὶ ὁμοιοπαθὲς καθεστάναι . » Ἃ δῆτα ἡ σύνοδος διακούσασα , εὐθὺς ἐκεῖνον μεταμέλῳ μὴ κού · μενον , ἐνθέσμως καὶ κατὰ κανόνων ὀκριβῆ δίαιταν ατὼνπαντο καΐελόντε · Ἐκεῖνος δὲ ασιλεῖ προσιὼν ἐδεῖτο ἀνακρίνεσθαι αὖθις , οἷάπερ τῶν κατ´ αὐτοῦ ὑπομνημάτων πλαστουργηθέντων Φιλαβιανῷ . Καὶ δὴ
Lemmas: ὁ βασίλισσα Εὐδοκία ὁπέρχεται , μήπω ἀεεα . μένω εἰς Παλαιστίνη , καί ἡρέμα κατά ὁ μήτηρ Πουλχερία διερεθίζω . καί ἔπειμι ἀφαιρέω μέν αὐτός ὁ Πραιπόσιτος , ἑαυτοῦ δέ προσποιέω · ὑπό ἐκεῖνος γάρ οὗτος τάσσω , ἅτε δῆ ἐφίστημι ὁ πρᾶγμα . καί πείρω οὖον μικρός ὅς Ν προσάγω ὁ Εὐδοκία ὁ βασιλεύς , ὁ Πραιπόσιτος ἀφίστημι ὁ Πουλχερία . Ἀλ οὐδαμῶς πειθός νιος εἰμί ὁ κράτος , ἀποτρέπω ὅς τε ὁ βασίλεια γεννάω τε καί τρέφω , καί ὡς χρεὼν ὁ ὁ πολιτεία ὁ ἀδελφή διαχειρίζω ὁ πρᾶγμα · ἐπί δ ῥεῖα Χρυσάφιος ὁ πρῶτος ἀποτυγχάνω πεῖος · Σῦς τέρα ἄλλος προσάγω . καί αὖθις ὁ Εὐδοκία ἀνοίγω βασιλεύς διερεθίζω ἐν ἀπόρρητος πατρ ἀρχή δ·λοῦν , διάκονος ὁ Πουλχερία χειροτονέω , Ούτφ . οὖν ἔχω , κάμπτω μόλις ὁ πυκνός ὑποβάλλω ὁ ὁ βασιλεύς πράσσω Ψυχή , καί γάρ ὁ πέτρα κοιλαίνω ὁ ὁ ὕδωρ συχνός κατέρχομαι ῥανίς · καί ὁ πατριάρχης μεταστέλλομαι , ὁ ἀπόρρητος ὑποσημαίνω . ὁ δδʹ ἐν λύπη γίγνομαι · βασιλεύς μέν χαρίζομαι πράσσω δοκέω · γράμμα δέ μυστικός ὁ Πουλχερία δηλόω , μηδαμῶς αἱρέω αὐτός εἰς προσοράω ὁ ἀφικνέομαι , ἵνα μῆτις , φημί , ὁ οὖον καταθυμίων ἐγώ τε καί σύ ἀναγκάζω διαπράσσω . ὁ δδʹ εὐθύς συνίημι ὁ μελετάω , ὁ . μέν Πραιπόσιτος παρά ὁ Εὐδοκία εἶμι ἐκέλευεναὐτὴ δέ ὁ πόλις ἐξέρχομαι , περί ὁ Ἕβδομος γίγνομαι , καθ´ ἑαυτοῦ ἡσυχῇ διάγω . ὁ δέ βασιλεύς καί ὁ Εὐδοκία κατά Φλαβιανός ὁ μέγας ὠδίνω ὁ λοιπός ὡς ὁ ἀπόρρητος ἐκκαλύπτω ὁ δέ Πουλχερία ἐκποδών γίγνομαι , διά χειρὸσς ὁ Εὐδοκία ὁ ὁ πολιτεία ἄγω πρᾶγμα · ὁπηνίκα καί ὁ κατ´ αὐτός πρόφασις χώρα ἔχω ὁ μετά ἰάομαι ἐκεῖνος μῆλον διά Παυλῖνος ὁ μάγιστρος , ῶστε προερέω . οὗτος οὐτάω γίγνομαι , ὁ κατά ὁ τρίτος σύνοδος προερέω Εὐσέβιος καί πρῶτος ὁ Νεστόριος φρενοβλάβεια καθάπτω , καί οὗτος διελέγχω , ῥητορική εἴπερ τις ἀσκέω · τότε δέ ὁ Δορύλαιον διέπω ἐπισκοπή ) , συνήθης εἰμί εὐτυχής περί πίστις ποτός λόγος κινέω . ἐπεί δέ μή ὑγιής φρονέω ἐφευρίσκω , λίβελλος γράφω , Φλαβιανός ὁ πατριάρχης δίδωμι . ὁ δέ μερικός σύνοδος κατά ὁ Κωνσταντῖνος ἀθροίζω , ὅς τεσσαράκοντα πληρόω ἐπίσκοπος , μεταστέλλομαι Εὐτυχής . ὁ δέ ὁ μέν πρῶτος ἔρχομαι παραιτέομαι · ἐπεί δέ βιάζομαι παραγίγνομαι , φωράω αἰσχρός νόσος προλαμβάνω . φημί γάρ ἐν μέσος ὁ συνέδριον · « ἐγώ ἐκ δύο φύσις ὁμολογέω γεννάω ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός πρό ὁ ἕνωσις , μετά δέ ὁ ἕνωσις εἷς φύσις αὐτός εἰναι κηρύσσω · καί ὁ θέω ἐκεῖνος σῶμα μή ὁμοούσιος ἐγώ καί ὁμοιοπαθής καθίστημι . » ἁ δῆτα ὁ σύνοδος διακούω , εὐθύς ἐκεῖνος μετάμελος μή ποῦ · μένω , ἔνθεσμος καί κατά κανών ὀκριβῆ δίαιτα ατὼνπαντο καιαιρεω · ἐκεῖνος δέ ασιλεῖ προσέρχομαι δήω ἀνακρίνω αὖθις , οἷος ὁ κατ´ αὐτός ὑπόμνημα πλαστουργέω Φιλαβιανῷ . καί δή