cogPG.PG146 356
ἀσχάλλων , ἠρέμα ἐπιστραφεὶς ἔφη ἐν ἑαυτῷ · « Εἰ τοὺς ἀγγέλους παρασκευάσεις ὑπνεῖν , πείσεις ἄρα καὶ τὸν σπομδαῖον . » Ὑπέφαινε δ´ οἷον ἢ πρὸς τὸν ὕπνον αὐτὸν , ἢ πρὸς τὸν δαίμονα τὸν ἐμποδὼν καθἰστάμενον ταῖς σπουδαίαις τῶν πράξεων διαλέγεσθαι . Οὕτω δὲ πρὸς τὸ σῶμα διαμαχόμενον . προσιών τίς φησιν · « Ἵνα τί τὸ σὸν ἀποκτείνεις ἐπιτρίβων σῶμα , ὧ πάτερ ; » τὸν δ´ ἀποκρίνασθαι , « Ὅτι με αὐτὸ ἀπονσεῖναι θέλει . » Περὶ δὲ διολκὸν τὴν πρὸς Αἴγυπτον Πιάμμων καὶ Ἰωάννης ἐπισημοτάτῳ ἤστην , καὶ πολλῶν ἀδελφῶν καθηγοῦντο σεμνῶς μάλα καὶ ἐπιμελῶς . Πρεσβύτεροι δὲ καὶ ἄμφω ἦσαν . Λέγεται δὲ τὸν Πιάμμωνα μυστικῶς κατιδεῖν θεῖον ἄγγελον σὺν πέρα τῇ στολῇ παρὰ τὴν ἱερὰν τράπεζαν ἐφεστάναι , καὶ τοὺς παρόντας τῶν μοναχῶν ἔν τινι βίβλῳ ἐγγράφειν · ὄσοι δὲ τῆς συνάξεως ἀπῆσαν , ἐκείνους δὲ ἄρα ἀπαλείφειν καὶ διαγράφαιν . Ἰωάννην δὲ θαύμασι πολλοῖς ἐδόξασεν ὁ Θεὸς , ὡς καὶ πολλὰς τῶν νόσων ἰάσασθαι , πόδας τε ἀλγοῦντας πολλοὺς θεραπεῦσαι , καὶ ἄλλως διαλελυμένους τὰ ἄρθρα . Κατὰ τοῦτον δὲ τὸν χρόνον καὶ ὁ θεῖος Βενιαμὶν περὶ τὴν Σκῆτιν μάλα ἐφιλοσόφει . Δῶρον δ´ οὗτος πρὸς Θεοῦ εἰληφέναι λέγεται , φαρμάκων δίχα , ἐπαφῇ δὲ μόνῃ χειρὸς , ἤ τινι ἐλαίῳ μεθ´ οὗ τὴν εὐχὴν ἔπραττε , νόσιων παντοίων ἀπαλλάττειν τοὺς κάμνοντας . Τοῦτον δέ φασιν ὕστερον ὕδρῳ περιπεσόντα , ἐς τοσοῦτον οἰδῆσαι τὸ σῶμα , ὡς μὴ δύνασθαι διὰ τῆς τοῦ οἴκου πύλης ᾧ διῆγεν ἐξάγεσθαι , εἰ μὴ πρότερόν τις τάς τε πύλας καὶ παραστάδας καθεῖλεν . Ἐν κλίνῃ δὲ κεῖσθαι μὴ δυνάμενος , ἀμφὶ μῆνας ὀκτὼ δίφρῳ πλατυτέρῳ ἐκάθητο · καὶ ὡς ἔθος ἦν αὐτῷ θεραπεύων τοὺς κάμνοντας , αὐτὸς ἥκιστα ἤσχαλλεν ὅτι μὴ ῥᾴων ἐγίνετο . Μᾶλλον μὲν οὖν καὶ τοὺς κάμνοντας καὶ ἄλλως προσιόντας κατὰ θέαν παρεμυθεῖτο , καὶ εὐχὴν πράττειν ᾔτει ὑπὲρ τῆς ἑαυτοῦ ψυχῆς , ὡς μηδὲν ἐκείνῳ μέλον τοῦ σώματος · ὅπερ καὶ εὐεκτοῦν Κοὐδὲν ὥνησε , καὶ νοσοῦν οὐδὲν ἔβλαψεν , ἔφη . Ἐν δὲ ταύτῳ κατὰ τὴν Σκῆτιν Μάρκος ὁ ἀοίδιμος ἀσκητὴς φιλοσοφῶν ἦν · ὅ τε νέος Μακάριος · πρὸς δ´ Ἀπολλώνιος καὶ ὁ περιβόητος Μωσῆς ὁ Αἰθίοψ · ὧν ὁ μὲν θεῖος Μάρκος εἰσάγαν πρᾶος καὶ σώφρων ἐκ νέου ἐγένετο , καὶ μνήμων , εἴπερ τις , τῶν θείων Γραφῶν . Ἐπὶ τόσον δὲ θεοφιλὴς ἦν , ὡς καὶ τὸν περιώνυμον πρεσβύτερον τῶν Κελλίων Μακάριον σὺν βεβαιώσει διισχυρίζεσθαι μηδέποτε , καὶ αὐτῷ ἐπίσης τοῖς ἄλλοις μεταδοῦναι ὧν θέμις τοῖς μεμυημένοις ἐξ ἱερέων λαμβάνειν · ἄγγελον δὲ κατιέναι καὶ μεταδιδόναι αὐτῷ · οὗ τὴν χεῖρα ἄχρι τοῦ καρποῦ ὁρᾷν διετείνετο . Τῷ δὲ Μακαρίῳ τούτῳ γέρας ἦν ἐκ Θεοῦ δαι . Κμόνων κρατεῖν . Πρόφασις δὲ αὐτῷ τοῦ φιλοσοφεῖν ἐγεγόνει φόνος ὃν οὐχ ἑκὼν ἔπραττε . Βούπαις γὰρ ἤδη ὤν περὶ τὴν Μαρίαν λίμνην πρόβατα νέμειν
Lemmas: ἀσχάλλω , ἠρέμα ἐπιστρέφω φημί ἐν ἑαυτοῦ · « εἰμί ὁ ἄγγελος παρασκευάζω ὑπνέω , πείθω ἄρα καί ὁ σπομδαῖον . » ὑποφαίνω δδʹ οἷος ἢ πρός ὁ ὕπνος αὐτός , ἢ πρός ὁ δαίμων ὁ ἐμποδών καθίστημι ὁ σπουδαῖος ὁ πρᾶξις διαλέγω . οὕτως δέ πρός ὁ σῶμα διαμάχομαι . πρόσειμι τίς φημί · « ἵνα τίς ὁ σός ἀποκτείνω ἐπιτρίβω σῶμα , ἵημι πατήρ ; » ὁ δδʹ ἀποκρίνω , « ὅτι2 ἐγώ αὐτός ἀπονέω ἐθέλω . » περι δέ δίολκος ὁ πρός Αἴγυπτος Πιάμμων καί Ἰωάννης ἐπίσημος εἰμί , καί πολύς ἀδελφός καθηγέομαι σεμνός μάλα καί ἐπιμελής . πρέσβυς δέ καί ἄμφω εἰμί . λέγω δέ ὁ πιαμμων μυστικός καθοράω θέω ἄγγελος σύν πέρα ὁ στολή παρά ὁ ἱερά τράπεζα ἐφίστημι , καί ὁ πάρειμι ὁ μοναχός ἐν τις Βίβλος ἐγγράφω · ὅσος δέ ὁ σύναξις ἄπειμι , ἐκεῖνος δέ ἄρα ἀπαλείφω καί διαγραφή . Ἰωάννης δέ θαῦμα πολύς δοξάζω ὁ θεός , ὡς καί πολύς ὁ νόσος ἰάομαι , πούς τε ἀλγέω πολύς θεραπεύω , καί ἄλλως διαλύω ὁ ἄρθρον . κατά οὗτος δέ ὁ χρόνος καί ὁ θεῖος Βενιαμίν περί ὁ Σκῆτι μάλα φιλοσοφέω . Δῶρος δδʹ οὗτος πρός Θεός λαμβάνω λέγω , φάρμακον δίχα , ἐπαφή δέ μόνος χείρ , ἤ τις ἔλαιον μεθ´ ὅς ὁ εὐχή πράσσω , Νόσιος παντοῖος ἀπαλλάσσω ὁ κάμνω . οὗτος δέ φημί ὕστερος ὕδρος περιπίπτω , εἰς τοσοῦτος οἰδέω ὁ σῶμα , ὡς μή δύναμαι διά ὁ ὁ οἶκος πύλη ὅς διάγω ἐξάγω , εἰμί μή πρότερος τις ὁ τε πύλη καί παρίστημι καθαιρέω . ἐν κλίνη δέ κεῖμαι μή δύναμαι , ἀμφί μείς ὀκτώ δίφρος πλατύς κάθημαι · καί ὡς ἔθος εἰμί αὐτός θεραπεύω ὁ κάμνω , αὐτός ἥκιστος ἀσχάλλω ὅτι μή ῥᾴδιος γίγνομαι . μᾶλλος μέν οὖν καί ὁ κάμνω καί ἄλλως πρόσειμι κατά θέα παραμυθέομαι , καί εὐχή πράσσω αἰτέω ὑπέρ ὁ ἑαυτοῦ Ψυχή , ὡς μηδείς ἐκεῖνος μέλω ὁ σῶμα · ὅσπερ καί εὐεκτέω οὐδείς ὀνίνημι , καί νοσέω οὐδείς βλάπτω , φημί . ἐν δέ ταύτος κατά ὁ Σκῆτι Μάρκος ὁ ἀοίδιμος ἀσκητής φιλοσοφέω εἰμί · ὅς τε νέος Μακάριος · πρός δδʹ Ἀπολλώνιος καί ὁ περιβόητος Μωσῆς ὁ Αἰθίοψ · ὅς ὁ μέν θεῖος Μάρκος εἰσάγαν πρᾶος καί σώφρων ἐκ νέος γίγνομαι , καί μνήμων , εἴπερ τις , ὁ θεῖον Γραφής . ἐπί τόσος δέ θεοφιλής εἰμί , ὡς καί ὁ περιώνυμος πρέσβυς ὁ κελλίον Μακάριος σύν βεβαιόω διισχυρίζομαι μηδέποτε , καί αὐτός ἐπίσης ὁ ἄλλος μεταδίδωμι ὅς θέμις ὁ μυάω ἐκ ἱερός λαμβάνω · ἄγγελος δέ κατέρχομαι καί μεταδίδωμι αὐτός · ὅς ὁ χείρ ἄχρι ὁ καρπός ὁράω διατείνω . ὁ δέ Μακάριος οὗτος γέρας εἰμί ἐκ Θεός δή . κμοναω κρατέω . Πρόφασις δέ αὐτός ὁ φιλοσοφέω γίγνομαι φόνος ὅς οὐ ἑκών πράσσω . βούπαις γάρ ἤδη εἰμί περί ὁ Μαρία λίμνη πρόβατον νέμω