cogPG.PG146 266
καθισταμένους τοῖς ᾑρημένοις παιδεύεσθαι . Ιράφει δὲ οὕτως · « Οἷμαι δὲ πᾶσιν ἀνομολογεῖσθαι τῶν νοῦν ἐχόντων , παίδευσιν τῶν παρ´ ἡμῖν ἀγαθῶν εἶναι τὸ πρῶτον · οὐ ταύτην μόνην τὴν εὐγενεστέραν καὶ ἡμετέραν , ἢ πᾶν τὸ ἐν λόγοις κομψὸν καὶ φιλότιμον ἀτιμάζουσα , μόνης ἔχεται σωτηρίας καὶ τοῦ κάλλους τῶν νοουμένων · ἀλλὰ καὶ τὴν ἔξωθεν , ἡν οἱ πολλοὶ Χριστιανῶν διαπτύουσιν ὡς ἐπίβουλον καὶ σφαλερὰν καὶ Θεοῦ πόῤῥω βάλλουσαν , κακῶς εἰδότες καὶ λίον επικινδύνως . Ὥσπερ γὰρ οὐρανὸν , καὶ γην , ἀέρα , καὶ ὅσα τούτων , οὐκ ἐπειδή τινες κακῶς ἐξειλήφασιν ἀντὶ Θεοῦ τὰ τοῦ Θεοῦ σέβοντες , διὰ τοῦτο πεΡιφρονητέον · ἀλλ´ ὅσον χρήσιμον αὐτῶν ἐκκαρπούμενοι , πρός τε ζωὴν καὶ ἀπόλαυσιν , ὅσον ἐπικίνδυνον διαφεύγομεν · οὐ τῷ Κτίστῃ τὴν κτίσιν ἐπαν·στάντες , κατὰ τοὺς ἄφρονας , ἀλλ´ ἐκ τῶν δημιουργημάτων τὸν Δημιουργὸν καταλαμβάνοντες · καὶ ὅ φησιν ὁ θεῖος Ἀπόστολος , αἱχμαλωτίζοντες πᾶν νόημα εἰς Χριστόν · ὡς δὲ καὶ πυρὸς καὶ τροφῆς , καὶ σιδήρου , καὶ τῶν ἄλλων , οὐδὲν καθ´ ἑαυτὸ χρησιμώτατον ἴσμεν ἢ βλαβερώτατον , ἀλλ´ ὅπως ἄν δοκῇ τοῖς χρωμένοις · ἤδη δὲ καὶ τῶν ἑρπυστικῶν θηρίων ἔστιν ἃ τοῖς πρὸς σωτηρίαν φαρμάκοις συνεκεράσαμεν · οὖτω καὶ τούτων , τὸ μὲν ἐξεταστικόν τε καὶ θεωρητικὸν ἐδεξάμεθα · ὅσον δὲ εἰς δαίμονας φέρει καὶ ἀπωλείας βυθὸν , διεπτύσαμεν . Ὅτι μὴ κἀκ τούτου πρὸς θεοσέβειαν ὡφελήμεθα , ἐκ τοῦ χείρονος τὸ κρεῖττον καταμαθόντες , καὶ τὴν ἀσθένειαν ἐκείνων ἱσχὺν τοῦ καθ´ ἡμᾶς λόγου ποιησάμενοι . Οὐκ οὐν ἀτιμαστέον τὴν παίδευσιν , ὅτι τοῦτο δοκεῖ τισιν · ἀλλὰ σκαιοὺς καὶ ἀπαιδεὔτους ὑποληπτέον τοὺς οὕτως ἔχοντας · οἶ βούλοιντ´ ἂν ἅπαντας εἶναι καθ´ αυτοὺς , ἵν´ ἐν τῷ κοινῷ τὸ κατ´ αὐτοὺς κρύπτηται , καὶ τοὺς τῆς ἀπαιδευσίας ἐλέγχους διαδιδοάσνωΚαὶ ταῦτα μὲν ὁ θεῖος Γρηγόριος · Βασίλειος δὲ ὁ μέγας οὐ μόνον τὴν Ἑλληνικὴν παιδείαν ἀναγινώσκειν ἐφίησιν , ἀλλὰ καὶ γενναίῳ λόγῳ μάλιστα τοῦτο κρατύνει · Ὅπως ἂν νέοι ὅντες . ἐκ τών Ἐλληνικῶν παιδενμάτων ὠφελοῖντο διαταττόμενος . Τοσαῦτα μὲν καὶ περὶ τῶν Ἀπολλιναρίων καὶ τῆς Ἑλληνικῆς παιδείας εἰρήσθω . ΚΕΦΛΛ . ΚΖʹ . Ο εἰς Ἀντιόχειαν κατὰ Περσῶν ἐλθὼν Ἰουλιανὸς , καὶ περιυβρισθεὶς τὸν πώγωνα , τὸν κατὰ τὼν Ἀντιοχέοιν Μισοπώγωνα διεξῆλθε λόγον . Λασιλεὺς δ´ ἐκ Χριστιανῶν πλεῖστα συλλεξάμενος χρήματα , ἐς Πέρσας ἤδη τὸ ὅρμημα θέμενος , εἰς Ἀντιόχειαν ἦκε τῶν Σύρων . Τὸ δ´ οἰκεῖον φιλότιμον Ἀντιοχεῦσι δεῖξαι βουλόμενος , τὰ ἐπ´ ἀγορᾶς ὥνια καὶ τὰ ἐπιτήδεια τῆς νενομισμένης τιμῆς κατεβίΟΛΡΟΤ ΧΧvΙΙ .
Lemmas: καθίστημι ὁ αἱρέω παιδεύω . Ιράφει δέ οὕτως · « οἴομαι δέ πᾶς ἀνομολογέομαι ὁ νόος ἔχω , παίδευσις ὁ παρ´ ἐγώ ἀγαθός εἰμί ὁ πρῶτος · οὖον οὗτος μόνος ὁ εὐγενής καί ἡμέτερος , ἢ πᾶς ὁ ἐν λόγος κομψός καί φιλότιμος ἀτιμάζω , μόνος ἔχω σωτηρία καί ὁ κάλλος ὁ νοέω · ἀλλά καί ὁ ἔξωθεν , ἐάν ὁ πολύς Χριστιανός διαπτύω ὡς ἐπίβουλος καί σφαλερός καί Θεός πόρρω βάλλω , κακῶς οἶδα καί Λιόν επικινδύνως . ὥσπερ γάρ οὐρανός , καί γῆ , ἀήρ , καί ὅσος οὗτος , οὐ ἐπειδή τις κακῶς ἐκλαμβάνω ἀντί Θεός ὁ ὁ Θεός σέβω , διά οὗτος περιφρονητέος · ἀλ ὅσος χρήσιμος αὐτός ἐκκαρπέω , πρός τε ζωή καί ἀπόλαυσις , ὅσος ἐπικίνδυνος διαφεύγω · οὖον ὁ Κτίστης ὁ κτίσις ἐπανίστημι , κατά ὁ ἄφρων , ἀλ ἐκ ὁ δημιούργημα ὁ Δημιουργός καταλαμβάνω · καί ὅς φημί ὁ θεῖος ἀπόστολος , αἰχμαλωτίζω πᾶς νόημα εἰς Χριστός · ὡς δέ καί πυρός καί τροφή , καί σίδηρος , καί ὁ ἄλλος , οὐδείς καθ´ ἑαυτοῦ χρήσιμος οἶδα ἢ βλαβερός , ἀλ ὅπως ἄν δοκέω ὁ χράω · ἤδη δέ καί ὁ ἑρπυστικός θηρίον εἰμί ὁ ὁ πρός σωτηρία φάρμακον συγκεράννυμι · οὗτος καί οὗτος , ὁ μέν ἐξεταστικός τε καί θεωρητικός δέχομαι · ὅσος δέ εἰς δαίμων φέρω καί ἀπώλεια βυθός , διαπτύω . ὅτι2 μή ἐκ οὗτος πρός θεοσέβεια ὠφελέω , ἐκ ὁ χείρων ὁ ἀγαθός καταμανθάνω , καί ὁ ἀσθένεια ἐκεῖνος ἰσχύς ὁ καθ´ ἐγώ λόγος ποιέω . οὐ ὀν ἀτιμάζω ὁ παίδευσις , ὅτι οὗτος δοκέω τις · ἀλλά σκαιός καί απαίδευτος ὑποληπτέον ὁ οὕτως ἔχω · οἶς βούλος εἄν ἅπας εἰμί καθ´ αὐτός , ὅς ἐν ὁ κοινός ὁ κατ´ αὐτός κρύπτω , καί ὁ ὁ ἀπαιδευσία ἔλεγχος διαδιδοάσνωΚαὶ οὗτος μέν ὁ θεῖος Γρηγόριος · Βασίλειος δέ ὁ μέγας οὖον μόνος ὁ Ἑλληνικός παιδεία ἀναγιγνώσκω ἐφίημι , ἀλλά καί γενναῖος λόγος μάλιστα οὗτος κρατύνω · ὅπως εἄν νέος ὅ . ἐκ ὅς Ἑλληνικός παιδενμάτων ὠφελέω διατάσσω . τοσοῦτος μέν καί περί ὁ Ἀπολλιναρίων καί ὁ Ἑλληνικός παιδεία εἴρω . ΛΕ . ΚΖʹ . ὁ εἰς Ἀντιόχεια κατά Πέρσης ἔρχομαι Ἰουλιανός , καί περιυβρίζω ὁ πώγων , ὁ κατά ὅς Ἀντιοχεύς Μισοπώγων διεξέρχομαι λόγος . λασιλαας δδʹ ἐκ Χριστιανός πλεῖστος συλλέγω χρῆμα , εἰς Πέρσης ἤδη ὁ ὅρμημα τίθημι , εἰς Ἀντιόχεια ἥκω ὁ Σύρος . ὁ δδʹ οἰκέω φιλότιμος Ἀντιοχεύς δείκνυμι βούλομαι , ὁ ἐπι ἀγορά ἄνιος καί ὁ ἐπιτήδειος ὁ νομίζω τιμή κατεβίΟΛΡΟΤ Χ .