cogPG.PG146 563
α · οὖτοι παρὰ τῷ σφῶν ἐσχόουσι βασιλεῖ ) , καθ´ ἑαυτοὺς ὑπεκνίζοντο , καὶ ἀνωμάλως εἶχον τῶν λογισμῶν , δεδοικότες μὴ τῇ πρὸς ἐκεῖνον στοργῇ καὶ τὸ ἐκείνου σέβας ἀσπάσηται . Καὶ γὰρ καὶ κεφαλῆς ἄλγος χρόνιον καὶ δεινῶς πιέζον Ἰσδιγέρδην , Μαρουθᾶς εὐχαῖς τὸ θεῖον ἐκδυσωπῶν , εὐθὺς ἐθεράπευεν · ὃ Μάγοι πάντα πράξαντες ἀπηγόρευον . Ἀπάτῃ γοῦν μετελθεῖν ἐπειρῶντο τὸν βασιλέα . Ἐπεὶ γοῦν οἱ Πέρσαι τὸ πῦρ ὡς ἐπίπαν λατρεύουσε , καὶ μάγους ἐκείνους καλοῦσιν οῖ τὰ στοιχεῖα μᾶλλον θεοποιοῦσιν · εἰωθὸς δ´ ἦν βασιλεῖ τὸ διηνεκῶς καιόμενον πῦρ προσκυνεῖν , ἄνδρα τινὰ ὑπὸ γῆν κατορύξαντες , ᾧ εἰώθει ἐκεῖνος καιρῷ ἔρχεσθαι , φθέγγεσθαι παρηγγύων οἱ μάγοι · « Ἔξω θυρῶν τὸν βασιλέα χρῆναι γενέσθαι , ἀσεβῆ γὰρ τῷ θείῳ κρίνεσθατ , ὅτιπερ οἷα θεοφιλῆ τὸν ἱερέα Χριστιανῶν νομίζων διαφερόντως φιλοίη . » Ὃ δῆτ´ ἀκούσας ὁ Πέρσης , ἐβουλεύετο τὸν Μαρουθᾶν , αἰδοῖ μὲν , ὅμως δ´ οὐν ἀφ´ ἑαυτοῦ βάλλειν . Ὁ δὲ Μαρουθᾶς τῷ πρὸς Θεὸν φίλτρῳ ταῖς εὐχαῖς μάλα προσκείμενος , ῥᾳδίως ἐμυεῖτο ὅθεν ὁ δόλος τοῖς Πέρσαις ἐγένετο · καὶ προσιὼν Ἰσδιγέρδῃ . « Μὴ οὕτω παίζου , φησί , βασιλεῦ · ἀλλ´ εἰσιὼν , ὕτε σοι προσυπαντῆσαι τὴν φω-νὴν αἴσθοιο , ὑπορύξαι κάτωθεν κέλευε · καὶ ὁ δόλος πρόχειρος ἔσται φαινόμενος . Τὸ γὰρ πῦρ φθέγγεσθαι οὐδαμῶς ἔστι · πῶς γὰρ , ἄψυχον ὄν ; ἀλλ’´ ἀνθρωπίνη τέχνη τοῦτο δραματουργεῖ . » Πείθεται τοῖς ῥήμασιν Ἰσδιγέρδης . Ἐπεὶ δὲ καὶ αὖθις εἰς τὸν οίκίσκον εἰσῄει , ἔνθα τὸ ἄσβεστον πῦρ ἐφρουρεῖτο , καὶ τῆς ἴσης μετειλήχει φωνῆς , αὐτίκα τὸν τόπον ὁρύττειυν ἐκέλευε · καὶ ὁ κάτωθεν θεὸς εἶναι ὑποκρινόμενος ἄνθρωπος εἶναι ἠλέγχετο . Περιοργὴς οὐν γενόμενος διὰ τοῦτο ὁ Πέρσης , τὸ τῶν μάγων γένος ἀπεδεκάτωσεν . Οὗ γενομένου , Μαρουθᾷ ἐνετέλλετο , ὅποι δὴ βουλομένῳ εἴη τῆς Περσῶν γῆς , ἐκκληρίαν ἐξανιστᾶν . Κἀντεῦθεν ὁ Χριστιανισμὸς καθημέραν ὡς εἰπεῖν καὶ παρὰ τοῖς Πεοσῶν ὁοίοι - ἀδεῶ - ἐπλα τύνετο . Καὶ ὁ μὲν Μαρουθᾶς , τότε μέν τῆς πρεσβείας οἱ τελεσθείσης ἐφ´ ᾧ παρεγένετο , ἐπὶ τὴν Κωνσταντίνου ὑπέστρεφε · δεῆσαν δὲ πάλιν ἐλθεῖν ἀντεπέμπετο πρεσβείαν πράττων . Οἱ δὲ μάνοι αὖθ τὰ ἴσα σκευωροῦντες ἦσαν , οἰκονομοῦντες ὡς ἂν μὴ ἐπίσης αὐτῷ χρῷτο ὁ βασιλεὺς , ὅσα γε τὰ ἐς τιμήν . Καὶ δὴ μηχανῇ τινι ἀφόρητόν τινα δυσοδμίαν ἐνήργουν , ὅθεν εἰωθὸς ἦν ἐκείνῳ διέρχεσθαι . Καὶ συῥῥάπτοντες ἐν διαβολαῖς Πσαν , ὡς ἄρα ταύτην οἱ τῷ Ἰε οεῖ Χριστιανῶν συνόντες ἐποίουν . Ἐν ὑποψίᾳ δὲ ὧν ὁ κρατῶν τοῖς φθάσασι καὶ ταύτην τοὺς μάγους ῥᾳδιουργῆσαι , σπουδῇ τῇ πάσῃ τοὺς αὐθέντας τῆς πράξεως ἀνιχνεύων ἠρεύνα . Ὡς δ´ ἐξ ἐκείνων καὶ αὖθις οἱ δραματουρνοὶ τῆς κακίστης ὀδμῆς ἐγνωρίζοντο , πολλοὺς τῶν μάγων καὶ αὖθις τιμωρίαις ὑπῆγε · τὸν δὲ Μαρουθᾶν καὶ ἐν μείζονι ἀνῆγε τιμῆ . κἀντεῦθεν τε Ῥωμαίους ἠγάπα , καὶ ὑπερφυῶς τὴν πρὸς ἐκείνους φιλίαν ἠσπάζετο . Τῷ δὲ πολλῷ φίλτρῳ καὶ Χριστιανίσαι ἐν νῷ ἔθετο , ἄλλῃ πείρᾳ τοῦ Μαρουθᾶ , ἣν ἐποίει σύναμ´ Ἀβδᾷ τῷ ἐπισκόπῳ Περσίδος , εὐχαῖς συντόνοις ἐγκαρτερήσας , καὶ τὸν
Lemmas: ὅς · οὗτος παρά ὁ σφεῖς ἔχω βασιλεύς ) , καθ´ ἑαυτοῦ ὑποκνίζω , καί ἀνώμαλος ἔχω ὁ λογισμός , δείδω μή ὁ πρός ἐκεῖνος στοργή καί ὁ ἐκεῖνος σέβας ἀσπάζομαι . καί γάρ καί κεφαλή ἄλγος χρόνιος καί δεινῶς πιέζω Ἰσδιγέρδης , Μαρούθας εὐχή ὁ θέω ἐκδυσωπέω , εὐθύς θεραπεύω · ὅς Μάγος πᾶς πράσσω ἀπαγορεύω . Ἀπάτη γοῦν μετέρχομαι πειράω ὁ βασιλεύς . ἐπεί γοῦν ὁ Πέρσης ὁ πῦρ ὡς ἐπίπαν λατρεύω , καί μάγος ἐκεῖνος καλέω οἷ ὁ στοιχεῖον μᾶλλον θεοποιέω · εἴωθα δδʹ εἰμί βασιλεύς ὁ διηνεκής καίω πῦρ προσκυνέω , ἀνήρ τις ὑπό γῆ κατορύσσω , ὅς εἴωθα ἐκεῖνος καιρός ἔρχομαι , φθέγγομαι παρεγγυάω ὁ μάγος · « ἔσσομαι θύρα ὁ βασιλεύς χρή γίγνομαι , ἀσεβής γάρ ὁ θεῖον κρίνω , ὅτιπερ οἷος θεοφιλής ὁ ἱερεύς Χριστιανός νομίζω διαφερόντως φιλέω . » ὅς δίδωμι ἀκούω ὁ Πέρσης , βουλεύω ὁ μαρουθαω , αἰδώς μέν , ὅμως δδʹ ὀν ἀφή ἑαυτοῦ βάλλω . ὁ δέ Μαρούθας ὁ πρός θεός φίλτρον ὁ εὐχή μάλα πρόσκειμαι , ῥᾳδίως μυέω ὅθεν ὁ δόλος ὁ Πέρσης γίγνομαι · καί προσέρχομαι Ἰσδιγέρδης . « μή οὗτος παίζω , φημί , βασιλεύς · ἀλ εἴσειμι , ὕτες σύ προσυπαντέω ὁ φωνή αἰσθάνομαι , ὑπορύσσω κάτωθεν κελεύω · καί ὁ δόλος πρόχειρος εἰμί φαίνω . ὁ γάρ πῦρ φθέγγομαι οὐδαμῶς εἰμί · πῶς γάρ , ἄψυχος εἰμί ; ἀλλά ἀνθρώπινος τέχνη οὗτος δραματουργέω . » πείθω ὁ ῥῆμα Ἰσδιγέρδης . ἐπεί δέ καί αὖθις εἰς ὁ οἰκίσκος εἰσέρχομαι , ἔνθα ὁ ἄσβεστος πῦρ φρουρέω , καί ὁ ἴσος μεταλαγχάνω φωνή , αὐτίκα ὁ τόπος ὁρύσσω κελεύω · καί ὁ κάτωθεν θεός εἰμί ὑποκρίνομαι ἄνθρωπος εἰμί ἐλέγχω . περιοργής ὀν γίγνομαι διά οὗτος ὁ Πέρσης , ὁ ὁ μάγος γένος ἀποδεκατόω . οὗ γίγνομαι , μαροκορυς ἐντέλλω , ὅποι δή βούλομαι εἰμί ὁ Πέρσης γῆ , ἐκκληρίαν ἐξανιστάω . ἐντεῦθεν ὁ χριστιανισμός καθημέρα ὡς εἶπον καί παρά ὁ πεοσος ὅσιος - ᾍδης - πλάω τείνω . καί ὁ μέν Μαρούθας , τότε μέν ὁ πρέσβυς ὁ τελέω ἐφίημι ὅς παραγίγνομαι , ἐπί ὁ Κωνσταντῖνος ὑποστρέφω · δήω δέ πάλιν ἔρχομαι ἀντιπέμπω πρεσβεία πράσσω . ὁ δέ μανός αὖθι ὁ ἴσος σκευωρέω εἰμί , οἰκονομέω ὡς εἄν μή ἐπίσης αὐτός χράω ὁ βασιλεύς , ὅσος γε ὁ εἰς τιμή . καί δή μηχανή τις ἀφόρητος τις δυσοδμία ἐνεργέω , ὅθεν εἴωθα εἰμί ἐκεῖνος διέρχομαι . καί συρράπτω ἐν διαβολή Πσαν , ὡς ἄρα οὗτος ὁ ὁ εἶμι ὅς Χριστιανός σύνειμι ποιέω . ἐν ὑποψία δέ ὅς ὁ κράτος ὁ φθάνω καί οὗτος ὁ μάγος ῥᾳδιουργέω , σπουδή ὁ πᾶς ὁ αὐθέντης ὁ πρᾶξις ἀνιχνεύω ἐρευνάω . ὡς δδʹ ἐκ ἐκεῖνος καί αὖθις ὁ δραματουρνοὶ ὁ κακός ὀδμή γνωρίζω , πολύς ὁ μάγος καί αὖθις τιμωρία ὑπάγω · ὁ δέ μαρουθαω καί ἐν μείζων ἀνάγω τιμή . ἐντεῦθεν τε Ῥωμαῖος ἀγαπάω , καί ὑπερφυῶς ὁ πρός ἐκεῖνος φίλιος ἀσπάζομαι . ὁ δέ πολύς φίλτρον καί χριστιανισος ἐν νάω τίθημι , ἄλλος πείρω ὁ μαροκορυς , ὅς ποιέω σύναμμα Ἀβδᾶ ὁ ἐπίσκοπος Περσίς , εὐχή σύντονος ἐγκαρτερέω , καί ὁ