cogPG.PG146 611
καὶ τῷ μὲν ἀγίῳ λόειν τὴν ἄδικον ἐξορίαν , τὴν ὀρφανίαν δ´ ἐκείνοις , καὶ τὴν χηρείαν τῇ Ἐκκλησίᾳ . Ὁ δ´ εὐθὺς ἔτοιμος ἦν . Καὶ οἱ μὲν ἄξοντες τὸ σῶμα ἐπέμποντο · ἡ δὲ σορὸς καὶ μάλα ἀκίνητος ἦν . Πολλῆς δὲ συγκροτηθείσης τῇ κινήσει χειρός , ἐν τοῖς ὁμοίοις καὶ αὔθις ἦν . Ὡς δ´ ἐμάνθανε ταῦτα ὁ βασιλεὺς , αὐτίκα τὴν αἰτίαν συνίει · καὶ γράμμασιν ἐρυθροῖς ἐδυσώπει ἀφῖχθαι τὸν ὅσιον . Τὰ μὲν οὖν γράμματα τῷ τοῦ ἁγίου στήθει ἐτίθεντο · πάννυχος δ´ ἱκεσία ἐπράττετο . Καὶ ἡ μὲν σορὸς ἕτοι μος τοῖς ἀπάγουσιν ἦν , τοῦ ὁσίου ὥσπερ ἐπικουφήξον τος καὶ τῆς σοροῦ τὸ βάρος συνδιαφέροντος · ἐγὼ δὲ καὶ αὐτὰ ἐκείνου Θεοδοσίου τὰ γράμματα ἐνθήσω τῇ συγγραφῇ , τούτοις περιεχόμενα · « Τῷ οἰκουμενικῷ διδασκάλῳ καὶ πνευματικῷ Πατρὶ Ἰωάννῃ , τῶ ἀγίῳ καὶ Χρυσοστόμῳ πατριάρχῃ Θεοδόσιος βασιλεύς . Νεκρὸν ὁμοίως τοῖς ἄλλοις τὸ σῶμα τὸ σὸν νομίσαντες εἶναι , Πάτερ τίμιε , μετακομίσαι μὲν αὐτὸ καὶ ὡς ἡμᾶς ἀγαγεῖν οἷα παῖδες φιλοπάτορες ἐποθοῦμεν · οὐ τὴν προσήκουσαν δὲ πάντως τιμὴν οὐδὲ ὅσον ἔδει τὸ ὑποβεβηκὸς ἐν τούτῳ καὶ μέτο σὐ εἰσηνέγκαμεν , τύφου τάχα βασιλικοῦ νόμοις ἀκοόλουθοῦντες ἑν τοῖς πολλῷ μεῖζον ἢ βασιλείᾳ τι μᾶσθαι δικαίοις . Καὶ διὰ τοῦτο γοῦν καὶ τοῦ ποθουμένου δικαίως ἡμάρτομεν . Ἀλλὰ σύ γε , Πάτερ Πατέρων ἀληθῶς τιμιώτατε , νῦν γὰρ ὡς ζῶντά σε προσφθεγγόμεθα , πρὸς τὸν ἡμῶν πόθον , μὴ πρὸς τὴν σὴν ἐγχείρησιν ἀποβλέψας , σύγγνωθι μεταμελομένοις , ὁ καὶ τὴν μετάνοιαν εἰ καί τις ἄλλος καὶ διδάξας , ἡμᾶς τε κρατύνας , · καὶ παιδείαν ἱκανὴν τοῦτο κρίνας , ποθούσῃ ψυχῇ καὶ τοῦ σφάλματος ἐπαισθομένῃ , τὴν μέχρι τοῦ νῦν τῆς ἐπανόδου τῆς σῆς ἀνάνευσιν . Ἐπίδος σεαυτὸν , ἐπίδος . Καὶ γὰρ τὸ πλείονι βραδυτῆτι καὶ ἀναβολαῖς ἡμᾶς ἔτι μαστίξαι οὔτε τῶν σπλάγχνων τῶν σῶν , οὔτε τῶν φίλτρων τῶν ἡμετέρων ἄξιον · οἵ γε καὶ σκιὰν σὲν μόνην , μὴ τό γε σῶμα καὶ κόνιν , ἐπιποθοῦμεν ὄψεσθαι . » Τὰ μὲν οὖν γράμματα ταῦτα · ἐπαὶ δὲ τὴν μεταξὺ πᾶσαν ὁδὸν διανύσαντες , καὶ ἐς τὴν καταντικρὺ τῆς Βυζαντίδος πρὸ τῆς Χαλκηδόνος κατήχθησαν ἤπειρον , περαιοῦται μὲν ὁ β σιλεὺς καὶ ἡ περὶ αὐτὸν σύγκλητος · περαιοῦται δὲ καὶ ὁ πατριάρχης καὶ ὅσον περὶ τὸ βῆμα · ἔπειτα γένος ἅπαν καὶ ἡλικία πᾶσα , ὡς ἠπείρῳ τῷ πελάγει διὰ τῶν ποοθιείων χρησάμενοι , καὶ τὸ πρὸς τῇ Προποντίδι τοῦ Βοσπόρου στόμα ταῖς λαμπάσι κατακρυψάμενοι . Καὶ δὴ τὴν μὲν θείαν σορὸν ἡ βασιλικὴ τριήρης εἰσδέχεται . Τότε δὴ θαυματουογεῖ τι Θεὸς , τῶν πώποτε γενομένων παραδοξότερον . Ἐν γὰρ σταθηρᾷ γαλήνῃ τῆς θαλάσσης καθεστηκυίας , ἐμπί ττει μὲν ἀθρόον καταιγὶς τῷ πελάγει , καὶ τὰ μὲν πλοῖα , καὶ ὁ μυριόναυς στόλος ἐκεῖνος ἄλλο ἀλλαχοῦ διεσκίδνατο , τὴν σωτηρίαν πραγματευόμενα · ἡ δὲ τὸν ἱερὸν ἐκεῖνον φόρτον καὶ τὸν ἔνδικον θησαυρὸν ἐπιφερομένη τριήρης βασιλικὴ , τῶν κάλων αἴφνης διαῤῥαγέντων , οἷά τινι θείᾳ κυόερνωμένη χειρὶ , τῷ τῆς χήρας προσοκέλλει ἀγρῷ · χήρας ἐκείνης , δι´ ἡν ἡ νόμφη Χριστοῦ Ἐκκλησία
Lemmas: καί ὁ μέν ἅγιος λούω ὁ ἄδικος ἐξορία , ὁ ὀρφανία δδʹ ἐκεῖνος , καί ὁ χηρεία ὁ ἐκκλησία . ὁ δδʹ εὐθύς ἑτοῖμος εἰμί . καί ὁ μέν ἄγω ὁ σῶμα πέμπω · ὁ δέ σορός καί μάλα ἀκίνητος εἰμί . Πολλῆς δέ συγκροτέω ὁ κινέω χείρ , ἐν ὁ ὅμοιος καί αὖθις εἰμί . ὡς δδʹ μανθάνω οὗτος ὁ βασιλεύς , αὐτίκα ὁ αἴτιος συνίημι · καί γράμμα ἐρυθρός δυσωπέω ἀφικνέομαι ὁ ὅσιος . ὁ μέν οὖν γράμμα ὁ ὁ ἅγιος στῆθος τίθημι · παννύχιος δδʹ Ἱκεσία πράσσω . καί ὁ μέν σορός ἐτός μος ὁ ἀπάγω εἰμί , ὁ ὅσιος ὥσπερ ἐπικουφήξον ὅς καί ὁ σορός ὁ βάρος συνδιαφέρω · ἐγώ δέ καί αὐτός ἐκεῖνος Θεοδόσιος ὁ γράμμα ἐντίθημι ὁ συγγράφω , οὗτος περιέχω · « ὁ οἰκουμενικός διδάσκαλος καί πνευματικός πατήρ Ἰωάννης , ὁ ἅγιος καί Χρυσόστομος πατριάρχης Θεοδόσιος βασιλεύς . νεκρός ὁμοίως ὁ ἄλλος ὁ σῶμα ὁ σός νομίζω εἰμί , πατήρ τίμιος , μετακομίζω μέν αὐτός καί ὡς ἐγώ ἄγω οἷος παῖς φιλοπάτωρ ποθέω · οὖον ὁ προσήκω δέ πάντως τιμή οὐδέ ὅσος ἐσθίω ὁ ὑποβαίνω ἐν οὗτος καί Μέτο σῦς εἰσφέρω , τύφω τάχα βασιλικός νόμος ἀκοόλουθοῦντες ἑν ὁ πολύς μείζων ἢ βασίλεια τίς μάω Δίκαιος . καί διά οὗτος γοῦν καί ὁ ποθέω δικαίως ἁμαρτάνω . ἀλλά σῦς γε , πατήρ Πατέρων ἀληθής τίμιος , νῦν γάρ ὡς ζάω σύ προσφθέγγομαι , πρός ὁ ἐγώ πόθος , μή πρός ὁ σός ἐγχείρησις ἀποβλέπω , συγγιγνώσκω μεταμέλομαι , ὁ καί ὁ μετάνοια εἰμί καί τις ἄλλος καί διδάσκω , ἐγώ τε κρατύνω , · καί παιδεία ἱκανός οὗτος κρίνω , ποθέω Ψυχή καί ὁ σφάλμα ἐπαισθάνομαι , ὁ μέχρι ὁ νῦν ὁ ἐπάνοδος ὁ σός ἀνάνευσις . ἐπιδίδωμι σαυτοῦ , ἐπιδίδωμι . καί γάρ ὁ πλείων βραδυτής καί ἀναβολή ἐγώ ἔτι μαστίζω οὔτε ὁ σπλάγχνον ὁ σός , οὔτε ὁ φίλτρον ὁ ἡμέτερος ἄξιος · ὁ γε καί σκιά Σεν μόνος , μή ὁ γε σῶμα καί κόνις , ἐπιποθέω ὁράω . » ὁ μέν οὖν γράμμα οὗτος · πη δέ ὁ μεταξύ πᾶς ὁδός διανύω , καί εἰς ὁ καταντικρύ ὁ Βυζαντίς πρό ὁ Χαλκηδών κατάγω ἤπειρος , περαιόω μέν ὁ Β σιλαας καί ὁ περί αὐτός σύγκλητος · περαιόω δέ καί ὁ πατριάρχης καί ὅσος περί ὁ βῆμα · ἔπειτα γένος ἅπας καί ἡλικία πᾶς , ὡς ἤπειρος ὁ πέλαγος διά ὁ ποοθιεαω χράω , καί ὁ πρός ὁ Προποντίς ὁ Βόσπορος στόμα ὁ λαμπάς κατακρύπτω . καί δή ὁ μέν θεῖος σορός ὁ βασιλικός τριήρης εἰσδέχομαι . τότε δή θαυματουογεῖ τίς θεός , ὁ πώποτε γίγνομαι παράδοξος . ἐν γάρ σταθηρόω γαλήνη ὁ θάλασσα καθίστημι , ἐμπίς τε μέν ἀθρόος καταιγίς ὁ πέλαγος , καί ὁ μέν πλοῖον , καί ὁ μυριόναυς στόλος ἐκεῖνος ἄλλος ἀλλαχοῦ διασκίδνημι , ὁ σωτηρία πραγματεύομαι · ὁ δέ ὁ ἱερόν ἐκεῖνος φόρτος καί ὁ ἔνδικος θησαυρός ἐπιφέρω τριήρης βασιλικός , ὁ καλός αἴφνης διαρρήγνυμι , οἷος τις θεῖος κυόερνωμένη χείρ , ὁ ὁ χήρα προσοκέλλω ἀγρός · χήρα ἐκεῖνος , δις ἐάν ὁ νόμφη Χριστός ἐκκλησία