cogPG.PG146 122
στίνης ἐπισκοπὴν , καὶ τὸν βίον ἀπολιπὼν , Ἀκάκιον ἔσχε διάδοχον · ὃς ὑπ´ ἐκείνου δὴ τοὺς ἱεροὺς νόμους μαθὼν , οὐ μεῖον δὲ καὶ τὸν ζῆλον ἐκείνου αὐχῶν , φράζειν τε εἰς κάλλος καὶ ἀστεῖος μάλα ἐγένετο Καὶ πολλὰ μὲν συγγράμματα σπουδῆς ἄξια καταλέλοιπεν · εὖ δὲ καὶ τὸν τοῦ διδασκάλου βίον συνέγραψεν . Ἐν οὐ πολλῷ δὲ καὶ Κωνσταντῖνος ὁ Καῖσαρ , τῷ ἀδελφῷ Κώνστα εἰς διαφορὰν καταστὰς , ἅτε δὴ τοῖς ἐκείνου μέρεσιν ἐπιὼν , κἀντεῦθεν πολέμυυ δεινοῦ συῤῥαγέντος αὐτοῖς , ὑπὸ τῶν ἐκείνου ἡγεμόνων περὶ Ἀκυλιίαν κτίννυται Κωνσταντῖνος · καὶ ἡ Ῥωμαίων ἀρχὴ , ὅση μὲν πρὸς ἑσπέραν Κώνσταντι , ἣ δὲ πρὸς Ἔω πᾶσα τῷ Κὺνσκαντίῳ ὑπὸ χεῖρα ἐγένετο . ΚΕΒΛΛ , Δʹ . βς Ἀλεξὰνδρου τοῦ Κωνσταντινουπόλεως τελεμτήσάντος , Παῶλος καὶ Μακεδόνιος παρὰ τῶν εὐσεβῶν καὶ Ἀρειανῶν τὸν θρόνον ἐλάμβανον · καὶ ὡς μετὰ Παῦλον ὑπερόριον γενόμενον , ὁ Νικομηδεὺς Εὐσέβιος εἰς τὸν ἐκείνου νόπον καθίστατο Ἐν δὲ Κωνσταντινουπόλει ἑτέρα ταραχὴ τὴν Ἐκκλησίαν ἐλάμβανεν . Ἀλεξάνδρου γὰρ τοῦ ταύτης ἐπισκόπου , ὅς ταῖς εὐχαῖς κατηγωνίσατο Ἄρειον , μετὰ ἔτη μὲν τρία καὶ εἴκοσι τῆς ἐπισκοπῆς , ὁκτὼ δὲ πρὸς τοῖς ἐννενήκοντα τῆς ζωῆς τὸ βιοῦν μεταλλάξαντος , Παῦλος τὴν ἀρχιερωσύνην ἐλάμβανεν · ὡς μὲν Ἀρειανοὶ διαβάλλουσιν , ἑαυτῷ τὴν προεδρίαν ἰδιωσάμενος , γνώμης ἄνευ Εὐσεβίου τοῦ Νικομηδείας , καὶ Θεοδώρου τοῦ τῆς Πηρίνθου προέδρου , ἢ νῦν Ἡράκλεια λέγεται , οἷς ἐκ πολλοῦ ὴ τοῦ Βυζαντίου χειροτονία διέφερεν , ἐγγειτόνων μάλιστα οὖσιν · ὡς δὲ τἀληθὲς ἔχει Ἀλεξάνδρου κρίσει τε καὶ ἐπιλογῇ παρὰ τῶν τηνικάδε ἐνδημούντων ἐπισκόπων τὴν χειροτονίαν εἰλήφει . Ἐπεὶ γὰρ ἐν βαθεῖ γήρᾳ Ἀλέξανδρος ἔμελλε τελευτᾷν , τῶν περὶ αὐτὸν ἐρωτώντων ποίῳ ἂν ἐπιτρεπτέον εἶναι τὸν θρόνον , δυοῖν ἑλέσθαι τὸν ἕτερον εἰσηγεῖτο . Καὶ εἰ μὲν τὸν βίον ἀγαθόν τε καὶ δόκιμον τὰ βεῖα , καὶ διδασκαλικὸν Παῦλον ἔχετε , ἔλεγε , τὸν πρεσβύτερον , ὃς νέος μὲν τὴν ἡλικίαν ἡν , γηραλέον δὲ προὐβάλλετο φρόνημα · εἰ δὲ πραγματικόν τινα καὶ μὴ φαύλως πρὸς τοὺς ἐν δυνάμει τῶν ἀρχῶν καὶ τὰς ὁαιλίας ἔχοντα , καὶ τῷ τῆς εὐλαβείας ποο σχῆματι , ἐν πολλῷ τῷ μέτρῳ ἀμείνων ἐστὶ Μακεδόνιος . Καὶ ἄμφω δὲ , μαρτυρίαν πρὸς Ἀλεξάνδοου σχεῖν οἱ Μακεδονίου ἐπαινέται φασί · καὶ δεινὸν μὲν περὶ λόγους γενέσθαι τὸν Παῦλον , κρειττόνως δὲ βιοῦν Μακεδόνιον . Τρυφηλὸν δὲ τὸν Παῦλον , καὶ ἀδιαφορίᾳ τοῦ ζῇν διαβάλλουσιν ἔοικεν οὖν , ὡς οὐκ ἀγεννὴς περὶ λόγους ἦν · ἐπ´ ἐκκλησίας δὲ διδάσκειν μάλα δεξιῶς ἔχων ὁ Παῦλος , τοῖς ἐξωῤῥόποις τῶν πραγμάτων καὶ περὶ συνουσίας ἀνθρώπων , τὸ ἔλαττον ἀποφέρεσθαι , ὡς δεικνύουσιν αἱ συμβᾶσαι περιστάσεις αὐτῷ · οὐδεμίαν γὰρ διέλυσεν , ὡς οἱ περὶ τὰ τοιαῦτα δεινοί . Καί ερ δὲ τῷ πλήθει σφόδρα φιλούμενος , κακῶς ἔσχε παρὰ τῶν ἀντικαθ·σταμένων τοῖς ἐν Νικαίᾳ δόξασι . Καὶ δὴ πρώτην
Lemmas: Στίνης ἐπισκοπή , καί ὁ βίος ἀπολείπω , Ἀκάκιος ἔχω διάδοχος · ὅς ὑπό ἐκεῖνος δή ὁ ἱερός νόμος μανθάνω , οὖον μείων δέ καί ὁ ζῆλος ἐκεῖνος αὖχος , φράζω τε εἰς κάλλος καί ἀστεῖος μάλα γίγνομαι καί πολύς μέν σύγγραμμα σπουδή ἄξιος καταλείπω · εὕω δέ καί ὁ ὁ διδάσκαλος βίος συγγράφω . ἐν οὖον πολύς δέ καί Κωνσταντῖνος ὁ Καῖσαρ , ὁ ἀδελφός Κώνστα εἰς διαφορά καθίστημι , ἅτε δή ὁ ἐκεῖνος μέρος ἐπέρχομαι , ἐντεῦθεν πόλεμος δεινός συναράσσω αὐτός , ὑπό ὁ ἐκεῖνος ἡγεμών περί Ἀκύλιος κτίννυμι Κωνσταντῖνος · καί ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή , ὅσος μέν πρός ἑσπέρα Κώνστας , ὅς δέ πρός εἰμί πᾶς ὁ Κὺνσκαντίῳ ὑπό χείρ γίγνομαι . ΛΕ , δέ . βς Ἀλέξανδρος ὁ Κωνσταντινούπολις τελεμτήσάντος , Παῶλος καί Μακεδόνιος παρά ὁ εὐσεβής καί Ἀρειανός ὁ θρόνος λαμβάνω · καί ὡς μετά Παῦλος ὑπερόριος γίγνομαι , ὁ Νικομηδεύς Εὐσέβιος εἰς ὁ ἐκεῖνος νόπον καθίστημι ἐν δέ Κωνσταντινούπολις ἕτερος ταραχή ὁ ἐκκλησία λαμβάνω . Ἀλέξανδρος γάρ ὁ οὗτος ἐπίσκοπος , ὅς ὁ εὐχή καταγωνίζομαι Ἄρειος , μετά ἔτος μέν τρεῖς καί εἴκοσι ὁ ἐπισκοπή , ὁκσώς δέ πρός ὁ ἐννενήκοντα ὁ ζωή ὁ βιόω μεταλήγω , Παῦλος ὁ ἀρχιερωσύνη λαμβάνω · ὡς μέν Ἀρειανός διαβάλλω , ἑαυτοῦ ὁ προεδρία ἰδιόω , γνώμη ἄνευ Εὐσέβιος ὁ Νικομήδεια , καί Θεόδωρος ὁ ὁ Πηρίνθου πρόεδρος , ἢ νῦν Ἡράκλεια λέγω , ὅς ἐκ πολύς ἤ ὁ Βυζάντιον χειροτονία διαφέρω , ἐγγειτονέω μάλιστα εἰμί · ὡς δέ ἀληθής ἔχω Ἀλέξανδρος κρίσις τε καί ἐπιλογή παρά ὁ τηνικάδε ἐνδημέω ἐπίσκοπος ὁ χειροτονία λαμβάνω . ἐπεί γάρ ἐν βαθύς γῆρας Ἀλέξανδρος μέλλω τελευτάω , ὁ περί αὐτός ἐρωτάω ποῖος εἄν ἐπιτρεπτέον εἰμί ὁ θρόνος , δύο αἱρέω ὁ ἕτερος εἰσηγέομαι . καί εἰμί μέν ὁ βίος ἀγαθός τε καί δόκιμος ὁ βαίνω , καί διδασκαλικός Παῦλος ἔχω , λέγω , ὁ πρέσβυς , ὅς νέος μέν ὁ ἡλικία ἐάν , γηραιός δέ προβάλλω φρόνημα · εἰμί δέ πραγματικός τις καί μή φαῦλος πρός ὁ ἐν δύναμις ὁ ἀρχή καί ὁ ὁαιλίας ἔχω , καί ὁ ὁ εὐλάβεια πο σχῆμα , ἐν πολύς ὁ μέτρον ἀγαθός εἰμί Μακεδόνιος . καί ἄμφω δέ , μαρτυρία πρός Ἀλεξάνδοου ἔχω ὁ Μακεδόνιος ἐπαινέτης φημί · καί δεινός μέν περί λόγος γίγνομαι ὁ Παῦλος , κρατύς δέ βιόω Μακεδ ́νιος . Τρυφηλός δέ ὁ Παῦλος , καί ἀδιαφορία ὁ ζάω διαβάλλω ἔοικα οὖν , ὡς οὐ ἀγεννής περί λόγος εἰμί · ἐπι ἐκκλησία δέ διδάσκω μάλα δεξιός ἔχω ὁ Παῦλος , ὁ ἐξωῤῥόποις ὁ πρᾶγμα καί περί συνουσία ἄνθρωπος , ὁ μικρός ἀποφέρω , ὡς δείκνυμι ὁ συμβαίνω περίστασις αὐτός · οὐδείς γάρ διαλύω , ὡς ὁ περί ὁ τοιοῦτος δεινός . καί ἄρα δέ ὁ πλῆθος σφόδρα φιλέω , κακῶς ἔχω παρά ὁ ἀντικαθίστημι ὁ ἐν Νίκαια δόξα . καί δή πρῶτος