cogPG.PG146 276
ὑπέρ τε αὐτοῦ καὶ τῆς ἀρχῆς εὐχὰς πράττειν . Τοῦτο δ´ ὡς εἰκάζειν ἐποίει , οὐ τὴν θρησκείαν γεραίρων · οὐ γὰρ ἦν ἀμαθὴς , ὡς μήτηρ αὕτη σχεδὸν τοῦ Χριστιανῶν δόγματος · ναὶ οὓς ἐκείνη πατριάρχας τε καὶ προφήτας αὐχεῖ , τούτους δὴ καὶ ἡμεῖς · ἀλλ´ ἀκριβῶς ᾔδει τὸ πρὸς ἡμᾶς ἄσπονδον Ἰουδαίων μῖσος . Ἡμῖν οὖν ἀπεχθανόμενος διὰ τῆς ἐκείνων θεραπείας λυπεῖν ὡς μάλα ἐμηχανᾶτο · ἄλλως τε καὶ τάχος ὅσον ἀπαχθῆναι αὐτοὺς πρὸς τὰς Ἑλληνικὰς θυσίας ἐτοίμους κατελογίζετο , ἐν ῥητοῖς μόνους ἐκδεχομένους βίβλους τὰς ἱεράς . Καὶ μὴ πρὸς τὸ βάθος τῆς θεωρίας ὁρῶντας , ὥσπερ Χριστιανοὶ καὶ αὐτῶν Ἑβραίων οἱ διαβεβηκότες τε καὶ σοφώτεροι . Χαίρων τοίνυν τοῖς αἴμασι καὶ τῷ δεισιδαιμονεῖν , εἰ μὴ καὶ ἄλλους ἐφελκύσειε , ζημίαν ἡγεῖτο · καὶ κατ´ ἄλλον δὲ τὸν τρόπον τοὺς Σωτῆρος χρησμοὺς , οἱ τὴν Ἱερουσαλὴμ ἀνατετράφθαι λέγουσιν , ὥστε μηδὲ λίθον ὲ πὶ λίθῳ μεῖναι , τούτους ἅτε ψφυδεῖς ὁ μάταιος ἆλέγχειν διανοηθεὶς , τοῦτ´ ἔπραττε · καίτοι γε τόσον οὐδὲν ἥνυσεν οἷς ἔσπευδεν . ὥστε καὶ ἄκον ἔβεβᾳίῳσε τὸ ἐν αὐτοῖς ἀμετάπτωτον · καὶ ἡ καταισχύνειν δοκούσα τίλμα , καὶ τὰ Δεσποτικὰ λόγια ἐκφαυλίζειν , τὸ ἀκαταίσχυντον μᾶλλον ἐκείνων τε καὶ σεβασμιώτατον λέληθεν ἐαυτὴν ἀνακηρύττουσα . Ὁ γὰρ Ῥωμαίων βασιλεὺς ἐκεῖνος Ἀδριανὸς , ὃς καὶ Δἴλιος ἐκαλεῖτο . τὰ Ἰεροσόλυμα εἰς τέλος κατενεγκὼν , ὡς ἂν παντάπασι τὸ Ἰουδαίων ἔθνος αὐτῆς ἀποστήσῃ καὶ παντελῶς ἀπορρήξῃ · ἵνα μηδὲ μνήμη τις τοῦ πάλαι ὁνόματος αὐτοῖς καταλείποιτο , καὶ μηδ´ ἐκ τῆς κὶήσεως ὡς πατρίδος αὐτῆς ἀντιποιείσθαι πρόφασιν ἔχωσι , μετὰ´ ἀττων ὠς οἴόν τε τὴν κλῆσιν , Αἰλίαν ἐξ ἑαυτοῦ κμτωνόμαζε , τοῖς Δεσποτικοῖς χρησμοῖς τὸ ἀδιάψευστον μαρτυρῶν , εἰ καὶ ἄκων ἠλαύνετο . Καὶ γάρ πως ἐδεδίει τὸ θερμουργὸν αὐτῶν εἰσάπαν καὶ ῥιψοκίνδυνον , μὴ κατὰ πρόφασιν τῆς ἐν τῇ πόλει νενομισμένης λατρείας ἀγειρόμενοι πράγματα Ῥωμαίοις παρέξωσιν . Ἰουλιανὸς δὲ τὴν καθ´ ἡμῶν ὕβριν αὔξων , τοὺς τοῦ ἔθνους ἀρχηγοὺς τῶν πατρίων ἐθῶν ἀνεμίμνησκεν · καὶ ὅτου χάριν μὴ κατὰ τοὺς τοῦ Ἀωσέως νόμους ζῇν αἱροῖντο ἠρεύνα . Τῶν δὲ λεγόντων ἀπώμοτον εἶναι μὴ ἄλλοθί που τὰ τάτρια τελεῖν δύνασθαι , ἐκπεπτωκότας τῆς μητροπόλμς , χρήματα σοὺς αὐτοῖς ὅσον τάχος τὸν Σολομῶντος ιγείρειν νεὼν προὐτρέπετο , ἐπίσης τε τοῖς προγόνοισθιησκεύειν τὸν παλαιὸν τρόπον θύοντας . Καὶ ὁ μὲν οὕτως · οἱ δὲ οὗ ἔκπαλαι ἐπεθύμουν δεδραγμένοι καιροῦ , σπουδῇ πάσῃ τοῦ ἔργου ἕπεοντο · Κφοβερὶν οἷον Σριστιανοῖς ἐνορῶντες , καὶ κατ´ αὐτῶν ἐπαιοόενοι , ἠπείλουν πράττειν τὰ πάνδεινα , καὶ τοσαῦτα ὅσα δὴ αὐτοὶ πρὸς Ῥωμαίων πάλαι πεπόνΠασι · μηδ´ εἰς νοῦν οἱ δείλαιοι θέμενοι , ὡς οὐκ ἦν ἐγχωροῦν τοῦτ´ εἰς πέρας ἐλθεῖν διαῤῥήδην τῶν ἐκ τπ-ἠαιοῦ τοῖς προφήτοις χρησῶν τοῦτ´ ἀπαγορευΟΑΡΟΤ
Lemmas: ὑπέρ τε αὐτός καί ὁ ἀρχή εὐχή πράσσω . οὗτος δδʹ ὡς εἰκάζω ποιέω , οὖον ὁ θρησκεία γεραίρω · οὖον γάρ εἰμί ἀμαθής , ὡς μήτηρ οὗτος σχεδόν ὁ Χριστιανός δόγμα · ναί ὅς ἐκεῖνος πατριάρχης τε καί προφήτης αὐχέω , οὗτος δή καί ἐγώ · ἀλ ἀκριβῶς οἶδα ὁ πρός ἐγώ ἄσπονδος Ἰουδαῖος μῖσος . ἡμῖν οὖν ἀπεχθάνομαι διά ὁ ἐκεῖνος θεραπεία λυπέω ὡς μάλα μηχανάομαι · ἄλλως τε καί τάχος ὅσος ἀπάγω αὐτός πρός ὁ Ἑλληνικός θυσία ἑτοῖμος καταλογίζομαι , ἐν ῥητός μόνος ἐκδέχομαι Βίβλος ὁ ἱερός . καί μή πρός ὁ βάθος ὁ θεωρία ὁράω , ὥσπερ Χριστιανός καί αὐτός Ἑβραῖος ὁ διαβαίνω τε καί σοφός . Χαίρων τοίνυν ὁ αἷμα καί ὁ δεισιδαιμονέω , εἰμί μή καί ἄλλος ἐφέλκω , ζημία ἡγέομαι · καί κατ´ ἄλλος δέ ὁ τρόπος ὁ Σωτήρ χρησμός , ὁ ὁ Ἱεροσόλυμα ἀνατρέπω λέγω , ὥστε μηδέ λίθος ε ἐπί λίθος μένω , οὗτος ἅτε ψφυδηω ὁ μάταιος αἱρέω διανοέομαι , τοῦτος πράσσω · καίτοι γε τόσος οὐδείς ἀνύω ὅς σπεύδω . ὥστε καί ἄκων βεβαιόω ὁ ἐν αὐτός ἀμετάπτωτος · καί ὁ καταισχύνω δοκέω τίλμα , καί ὁ δεσποτικός λόγιος ἐκφαυλίζω , ὁ ἀκαταίσχυντος μᾶλλον ἐκεῖνος τε καί σεβάσμιος λανθάνω ἑαυτοῦ ἀνακηρύσσω . ὁ γάρ Ῥωμαῖος βασιλεύς ἐκεῖνος ἀδριανός , ὅς καί διλις καλέω . ὁ Ἱερουσαλήμ εἰς τέλος καταφέρω , ὡς εἄν παντάπασι ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος αὐτός ἀφίστημι καί παντελῶς ἀπορρήγνυμι · ἵνα μηδέ μνήμη τις ὁ πάλαι ὄνομα αὐτός καταλείπω , καί μηδ´ ἐκ ὁ κιησις ὡς πατρίς αὐτός ἀντιποιέω πρόφασις ἔχω , μετά Ἄττων ὡς οἷος τε ὁ κλῆσις , αελιυς ἐκ ἑαυτοῦ κμτωνομαστος , ὁ δεσποτικός χρησμός ὁ ἀδιάψευστος μαρτυρέω , εἰμί καί ἄκων ἐλαύνω . καί γάρ πως δείδω ὁ θερμουργός αὐτός εἰσάπαν καί ῥιψοκίνδυνος , μή κατά πρόφασις ὁ ἐν ὁ πόλις νομίζω λατρεία ἀγείρω πρᾶγμα Ῥωμαῖος παρέξειμι . Ἰουλιανός δέ ὁ καθ´ ἐγώ ὕβρις αὐξάνω , ὁ ὁ ἔθνος ἀρχηγός ὁ πάτριος ἔθος ἀναμιμνήσκω · καί ὅστις χάρις μή κατά ὁ ὁ Ἀωσέως νόμος ζάω αἱρέω ἐρευνάω . ὁ δέ λέγω ἀπώμοτος εἰμί μή ἄλλοθι ποῦ ὁ τρεῖς τελέω δύναμαι , ἐκπίπτω ὁ μητροπόλμς , χρῆμα σός αὐτός ὅσος τάχος ὁ Σολομών ιγειρεω ναός προτρέπω , ἐπίσης τε ὁ προγονοισθιησκευεν ὁ παλαιός τρόπος θύω . καί ὁ μέν οὕτως · ὁ δέ ὅς ἔκπαλαι ἐπιθυμέω δράσσομαι καιρός , σπουδή πᾶς ὁ ἔργον ἕπω · Κφοβερὶν οἷος Σριστιανοῖς ἐνοράω , καί κατ´ αὐτός επαιοοενος , ἀπειλέω πράσσω ὁ πάνδεινος , καί τοσοῦτος ὅσος δή αὐτός πρός Ῥωμαῖος πάλαι Πεπόνη · μηδ´ εἰς νόος ὁ δείλαιος τίθημι , ὡς οὐ εἰμί ἐγχωρέω τοῦτος εἰς πέρας ἔρχομαι διαρρήδην ὁ ἐκ ἀπεῖπον ὁ πρόφητον χράω τοῦτος ἀπαγορευΟΑΡΟΤ