cogPG.PG146 334
ΚΕΦΑΛ . ΚΖʹ . Περὶ τοῦ γενομένου διωγμοῦ τοῖς κατ´ Αἴγυπτον μοναστηρίοις παρὰ Λουκίου · καὶ περὶ τῶν μαθητῶν Ἀντωνίου τοῦ μεγάλου , καὶ τῶν δύο ἁγίων Μακαρίων , ὡς ὑπερόριοι διὰ τὴν πίστιν Κγενόμενοι , πολλὰ θαύματα διεπράξαντο . Ὁ μὲν οὖν ἀξιάγαστος Πέτρος οὕτω φυγάς εἰς Ῥώμην ἀπέπλει · οἱ δὲ τῆς Ἀρείου συμμορίας , καίπερ βραχεῖς ὄντες , τῶν κατ´ Αἴγυπτον ἦρξαν ἐκκλησιῶν . Οὐκ εἰς μακρὰν δὲ καὶ πρόσταγμα ἐκ βασιλέως τῷ τοῦ ἔθνους ἡγουμένῳ ἐπέμπετο , διαγορεῦον τοὺς τῆς ἐν Νικαίᾳ πίστεως ὑπερισταμένους , ἔκ τε τῆς Ἀλεξάνδρου καὶ πάσης τῆς Αἰγυπτιακῆς διοικήσεως ἐξελαύνεσθαι , ὅσους ἂν κελεύσειε Λολ . κιος . Εὐζώτος μὲν οὗν , ὅσα γε ἦν αὐτῷ πρὸς βουλῆς ἐπὶ τῆς Ἀλεξάνδρου ἀνύσας , αὖθις τὴν Ἀντιόχου κατέλαβεν · ὁ δὲ Λούκιος , καθὼς προσετέτακτο , τὸν ἡγεμόνα τῆς κατ´ Αἴγυπτον στρατιᾶς σὺν πολλῷ πλήθει συμμίκτῳ Ἑλλήνων καὶ Ἰουδαίων καὶ τῶν ἀπὸ τῆς σφετέρης δόξης λητζων διῄει , καὶ τὸ στρατήγιον ἐπήγνυ κατὰ τῶν ἐν ἐρήμοις διατριβόντων μοναχῶν . Ἐν ἐλπίσι καὶ γὰρ ἦν , ὡς εἰ τούτοις δι´ ὄχλου γένηται , ἡσυχίας μάλιστ´ ἐρῶσι , πειθηνίους ἕξειν , καὶ οὕτω καὶ τῶν ἐν πόλει περιγενέσθαι Χριστιανῶν · ἐπεί τοί γε πολλοὶ τηνικαῦτα καὶ θεσπέσιοι ἄνδρες ἦσαν τῶν κατ´ Αἴγυπτον καὶ Θηβαὶδα μοναστηρίων προεστηκότες , τὴν Ἀρείου δόξαν μάλιστα ἐκτρεπόμενοι · οἷς τὰ πλήθη ἑπόμενα , τὰ ἴσα φρονεῖν περὶ πολλοῦ ἐποιεῖτο . Οὔτε γὰρ περὶ δογμάτων ἀδολεσχεῖν ἤθελον , οὔτ´ ἠπίσταντο · παρ´ ἐκείνοις δ´ εἶναι τὴν ἀλήθειαν ᾤοντο , οἷς καὶ Θεὸς ἐπακούων ἐνήργει παράδοξα · καὶ τοῖς λόγοις τῆς πίστεως , τὰ τῆς ἀρετῆς ἔργα ἐπεμαρτύρουν · ποίους τηνικαῦτα ἡγεμόνας εἶναι τῶν μοναχῶν ἔγνωμεν · τοὺς δύο φημὶ Μακαρίους , τὸν Ἀλεξανδρέα καὶ τὸν ἀστὸν , ὧν καὶ πρόσθεν ἐμνήσθημεν · Παμβώ τε καὶ Ἡρακλείδην ἐκεῖνον ἀρίστως μαθητευθέντας τῷ καθηγεμόνι τῆς ἀρετῆς καὶ τῶν ἀνὰ τὴν Αἴγυπτον μοναστηρίων , Ἀντωνίῳ τῷ πάνυ , καὶ τοὺς λοιποὺς · αὐτοῦ φοιτητάς . Καὶ δὴ λογισάμενος Λούκιος ὡς οὐκἐγγένηταί σφισιν ἐν τῷ ἀσωαλεῖναθ εστάναι , καὶ τῆς καθόλου Ἐκκλησίας κρατῆσαι , εἰ μὴ τοὺς τῶν μοναχῶν ἄκρους ὁμοφρονεῖν αὐτοῖς ἀναγκάσοι , ἐπεχείρει τῶ ἔργῳ · καὶ ἐπεὶ πείθειν οὐκ εἶχε , τὴν βίαν προσῆγε . Καὶ ἔνοπλοι γυμνοῖς καὶ μηδὲ χεῖρα αἰρουμένοις προτείνειν εἰς ἄμυναν ἐπελθόντες , ἐλεεινῶς ἐξεπόρθησαν · ὡς εἶναι λόγου κρείσσω τὰ κατ´ αὐτῶν γενόμενα πάθη . Τέλος διημάρτανε τοῦ σκοποῦ , τοὺς αὐχένας ἐτοίμως πάντων ὑποκλινόντων τοῖς ξίφεσι · καὶ εἴ γε δέοι θανεῖν , μᾶλλον προθύμως ἑλέσθαι , ἤ τι τῶν ἐν Νικαίᾳ δοεάντωων μετακινῆσαι . Καὶ δὴ λέγεται , προσδοκίμων αὐτοῖς ἐπιθέσθαι τῶν στρατιωτῶν , τινὰ πρὸς αὐτοὺς γενέσθαι , τὰ τῶν ποδῶν ἄρθρα διασεσεισμένον · ποσὶ δὲ μὴ δυνάμενον οἰκείοις ἐπιστηρίζεσθαι , ῥαβδοις τὴν τῶν ποδῶν χρείαν ἀποπληροῦν . Καὶ οΛΡΠΤ ΚΧνΙΙ .
Lemmas: ΚΕ . ΚΖʹ . περι ὁ γίγνομαι διωγμός ὁ κατ´ Αἴγυπτος μοναστήριον παρά Λούκιος · καί περί ὁ μαθητής Ἀντώνιος ὁ μέγας , καί ὁ δύο ἅγιος Μακαρίων , ὡς ὑπερόριος διά ὁ πίστις κγενομενω , πολύς θαῦμα διαπράσσω . ὁ μέν οὖν ἀξιάγαστος Πέτρος οὗτος φυγάς εἰς Ῥώμη ἀποπλέω · ὁ δέ ὁ Ἄρειος συμμορία , καίπερ βραχύς εἰμί , ὁ κατ´ Αἴγυπτος ἄρχω ἐκκλησία . οὐ εἰς μακράν δέ καί πρόσταγμα ἐκ βασιλεύς ὁ ὁ ἔθνος ἡγέομαι πέμπω , διαγορεύω ὁ ὁ ἐν Νίκαια πίστις ὑπερίστημι , ἐκ τε ὁ Ἀλέξανδρος καί πᾶς ὁ Αἰγυπτιακός διοίκησις ἐξελαύνω , ὅσος εἄν κελεύω λολ . Κίος . Εὐζώτος μέν ἐν , ὅσος γε εἰμί αὐτός πρός βουλή ἐπί ὁ Ἀλέξανδρος ἀνύω , αὖθις ὁ Ἀντίοχος καταλαμβάνω · ὁ δέ Λούκιος , καθώς προστάσσω , ὁ ἡγεμών ὁ κατ´ Αἴγυπτος στρατιά σύν πολύς πλῆθος σύμμικτος Ἕλλην καί Ἰουδαῖος καί ὁ ἀπό ὁ σφέτερος δόξα λητζων δίειμι , καί ὁ στρατήγιον πήγνυμι κατά ὁ ἐν ἐρῆμος διατρίβω μοναχός . ἐν ἐλπίς καί γάρ εἰμί , ὡς εἰμί οὗτος δις ὄχλος γίγνομαι , ἡσυχία μάλιστ´ ἐράω , πειθήνιος ἔχω , καί οὗτος καί ὁ ἐν πόλις περιγίγνομαι Χριστιανός · ἐπεί ὅς γε πολύς τηνικαῦτα καί θεσπέσιος ἀνήρ εἰμί ὁ κατ´ Αἴγυπτος καί Θηβαίς μοναστήριον προίστημι , ὁ Ἄρειος δόξα μάλιστα ἐκτρέπω · ὅς ὁ πλῆθος ἕπομαι , ὁ ἴσος φρονέω περί πολύς ποιέω . οὔτε γάρ περί δόγμα ἀδολεσχέω ἐθέλω , οὔτ´ ἐπίσταμαι · παρ´ ἐκεῖνος δδʹ εἰμί ὁ ἀλήθεια οἴομαι , ὅς καί θεός ἐπακούω ἐνεργέω παράδοξος · καί ὁ λόγος ὁ πίστις , ὁ ὁ ἀρετή ἔργον ἐπιμαρτυρέω · ποῖος τηνικαῦτα ἡγεμών εἰμί ὁ μοναχός γιγνώσκω · ὁ δύο φημί Μακάριος , ὁ Ἀλεξανδρεύς καί ὁ ἀστός , ὅς καί πρόσθεν μιμνήσκω · Παμβώ τε καί Ἡρακλείδης ἐκεῖνος Ἀρίστως μαθητεύω ὁ καθηγεμών ὁ ἀρετή καί ὁ ἀνά ὁ Αἴγυπτος μοναστήριον , Ἀντώνιος ὁ πάνυ , καί ὁ λοιπός · αὐτός φοιτητής . καί δή λογίζομαι Λούκιος ὡς οὐκἐγγένηταί σφεῖς ἐν ὁ ἀσωαλεῖναθ ἵστημι , καί ὁ καθόλου ἐκκλησία κρατέω , εἰμί μή ὁ ὁ μοναχός ἄκρος ὁμοφρονέω αὐτός ἀναγκάζω , ἐπιχειρέω ὁ ἔργον · καί ἐπεί πείθω οὐ ἔχω , ὁ βία προσάγω . καί ἔνοπλος γυμνός καί μηδέ χείρ αἱρέω προτείνω εἰς ἄμυνα ἐπέρχομαι , ἐλεεινός ἐκπορθέω · ὡς εἰμί λόγος κρείσσων ὁ κατ´ αὐτός γίγνομαι πάθος . Τέλος διαμαρτάνω ὁ σκοπός , ὁ αὐχήν ἑτοίμως πᾶς ὑποκλίνω ὁ ξίφος · καί εἰμί γε δήω θνῄσκω , μᾶλλον προθύμως αἱρέω , ἤ τίς ὁ ἐν Νίκαια δοεάντωων μετακινέω . καί δή λέγω , προσδόκιμος αὐτός ἐπιτίθημι ὁ στρατιώτης , τις πρός αὐτός γίγνομαι , ὁ ὁ πούς ἄρθρον διασείω · πούς δέ μή δύναμαι οἰκέω ἐπιστηρίζω , ῥάβδος ὁ ὁ πούς χρεία ἀποπληρόω . καί Τ Ι .