cogPG.PG146 462
τοῖς Σκύθαις κακῶς ἔπραττον · φύσει γὰρ ἦσαν θηριώδεις καὶ βάρβαροι · τέχνῃ δή τινι ἐκ τοῦ ἄγαν ἀγρίου εἰς ἡμερότητα καθίστα , ἐστιῶν τε καὶ δώροις φιλοφρονούμενος , καὶ λόγοις ἐπιεικέσι τὸ θηριῶδες ἐκείνων ἐκμειλισσόμενος . Καὶ δή τις ἐκείνων οἷς ἔπραττεν , εὔπορον εἶναι ὑπολαβὼν , ἐπίβουλος ἐκείνῳ καθίστατο , καὶ ἑλεῖν τὸν ὅσιον ἐπειρᾶτο . Βρόχον δὲ παρασκευάσας , ἐπεὶ , ὡς εἰώθει , ἐρειδόμενος ἀσπίδι τοῖς ἐναντίοις Θεότιμος διελέγετο , ἀνασχὼν ἐκεῖνος τὴν χεῖρα , ἀκοντίζειν τὸ σχοινίον ἔμελλεν · ὡς πρὸς ἑαυτῷ καὶ τὸ σύμπνουν ἐκείνῳ ἑλκύσων φῦλον . Ἃμα δὲ τῇ ἐπιχειρήσει καὶ ἡ χεῖρ οὕτω εἰς ἀέρα ἐκτεταμένη διέμεινε · καὶ οὐ πρότερον τῶν ἀοράτων ἀφείθη δεσμῶν , ἕως οὖ Θεότιμον λιπαρῆσαι τὸ Θεῖον , πλεῖστα τῶν ἄλλων ἱκετευσάντων βαρβάρων . Λόγος γε μὴν ἔχει κομήτην ἑξ ἀρχῆς ὄντα , ἀφ´ οὗ τῷ φιλοσοφεῖν ἑπέβαλεν , οὕτω διαμεῖναι καὶ εἰς τέλος · εἶναι δὲ καὶ τὴν ἄλλην Ἐίαιταν αὐτῷ λιτὴν πάνυ . Τροφῆς δὲ οὐχ ἕνα ᾔδει καιρόν · ὃιάφορος δ´ ἦν · ὡρίζετο γὰρ τοῦτον , ὁπό ταν πεινοῖ ἢ διψοί . Καὶ γὰρ ταῖς ἀληθείαις καὶ τοῦτο φιλόσοφον ἦν , τούτοις μὴ πρὸς ῥᾳστώνην , ἀλλὰ πρὸς χρείαν εἴκειν ΚΕΦΑΑ . Μϛʹ Περὶ τοῦ ἀγίου Ἐπιφανίου τὸῦ ἐπισκόκου Κύπρου , οἶός ᾑν · καὶ περὶ τῶν παραδόξων ἔρων αὐτοῦ . Ἐν τούτῳ δὲ ἤνθει καὶ Ἐπιφάνιος ὁ τὴν Κύπρον ἰερατεύειν λαχών · ὃν οὐ μόνον ζῶντα ἐπίσημον εἰς ἄκρον ἐποίει ἡ βιοτὴ , ἀλλὰ καὶ Θεὸς τιμῶν τὸν ἄνδρα , παραδόξων ἔργων αὐτουργὸν ἐδείκνυ , καὶ ἔτι περιόντα . καὶ τελευτήσαντα . Καὶ γὰρ λόγος , ὃ μὴ περιόντι ὑπῆρξεν , ἀποθανόντι γενέσθαι . Πολλοὺς γὰρ δαιμονῶντας , παρὰ τὸν τάφον ἰόντας , ἀπαλλάττεσθαι τῆς μάστιγος · καὶἰάσεις ἄλλας καὶ ἐς δεῦρο δὴ πράττεσθαι . Ιολλὰ ὄὲ καὶ ζῶντι τούτῳ πρᾶξαι ἀνατιθέασιν οἱ ἐγχώριοι . Ἐγὼ δὲ τὸ εἰς ἐμὲ ἧκον ἐκδιηγήσομαι . Ἔν ρὲν γὰρ μεταδοτικὸς λίαν , ἤν τις ἐδεῖτο πένης , ἢ ναυαγίῳ , ἢ ἀλλοτρόπως δυστυχήσας · ὡς δὲ τὴν οἱκείαν οὐσίαν πάλαι ἀνάλωσεν ἐν τοιούτοις όση γὰρ ἂν καὶ ἦνγ τοῖς τῆς ἐκκλησίας χρήμασιν ἀπεχρῆτο , καὶ εἰς δέον , τὸ τοῦ λόγου , ἐσπάθα . iολλὰ δὲ ἦσαν ταύτῃ τὰ χρήματα · οἷς γὰρ μέλον θεοφιλῶς ἀναλίσκειν , καὶ ζῶντες καὶ τῶν ὧβε ἀπαίροντες , τῇ κατ´ αὐτὸν ἐκκλησίᾳ πλεῖστα παρεῖχον . μικὸς καὶ θεοφιλής ὢν ὁ ἀνὴρ , κατὰ γνώμην αὐτοῖς διαθήσει τὰ δεδομένα . Καί ποτε μετρίων καταστάντων τῶν χρημάτων τῇ συχνῇ μεταδόσει , χαλεπῆναι τὸν αὐτὰ διανέμοντα , καὶ ἐπιμέμψασθαι ὡς ἄγαν εἴη δαπανηρός · ἐκεῖνον δὲ μὴδ´ οὕτω τι καθυφεῖναι , φιλοτίμως ἐπιχορηγοῦντα τοῖς ἐνδεέσιν . Ἐπεὶ δ´ ἅπαν ἣδη τὸ χρυσίον ἀνάλωτο , προσιών τις τῷ δωᾤΗ ΟΡΙΤ ΧΙvΙ .
Lemmas: ὁ Σκύθης κακῶς πράσσω · φύσις γάρ εἰμί θηριώδης καί βάρβαρος · τέχνη δή τις ἐκ ὁ ἄγαν ἄγριος εἰς ἡμερότης καθίστημι , ἑστία τε καί δῶρον φιλοφρονέομαι , καί λόγος ἐπιεικής ὁ θηριώδης ἐκεῖνος ἐκμειλίσσω . καί δή τις ἐκεῖνος ὅς πράσσω , εὔπορος εἰμί ὑπολαμβάνω , ἐπίβουλος ἐκεῖνος καθίστημι , καί αἱρέω ὁ ὅσιος πειράω . Βρόχος δέ παρασκευάζω , ἐπεί , ὡς εἴωθα , ἐρείδω ἀσπίς ὁ ἐναντίος Θεότιμος διαλέγω , ἀνέχω ἐκεῖνος ὁ χείρ , ἀκοντίζω ὁ σχοινίον μέλλω · ὡς πρός ἑαυτοῦ καί ὁ σύμπνους ἐκεῖνος ἕλκω φῦλον . ἅμα δέ ὁ ἐπιχείρησις καί ὁ χείρ οὗτος εἰς ἀήρ ἐκτείνω διαμένω · καί οὖον πρότερος ὁ ἀόρατος ἀφίημι δεσμός , ἠώς οὖον Θεότιμος λιπαρέω ὁ θεῖον , πλεῖστος ὁ ἄλλος ἱκετεύω βάρβαρος . Λόγος γε μήv ἔχω κοσμητής ἕξ ἀρχή εἰμί , ἀφή ὅς ὁ φιλοσοφέω ἐπιβάλλω , οὗτος διαμένω καί εἰς τέλος · εἰμί δέ καί ὁ ἄλλος ειαιτας αὐτός λιτός πάνυ . τροφή δέ οὐ εἷς οἶδα καιρός · ὃιάφορος δδʹ εἰμί · ὁρίζω γάρ οὗτος , ὁπὸ ὅς πεινέω ἢ διψάω . καί γάρ ὁ ἀλήθεια καί οὗτος φιλόσοφος εἰμί , οὗτος μή πρός ῥᾳστώνη , ἀλλά πρός χρεία εἴκω ΑΚΕ . μϛʹ περι ὁ ἅγιος Επιφανίου τό́ς επισκοπου Κύπρος , οἷος ἐάν · καί περί ὁ παράδοξος Ἔρως αὐτός . ἐν οὗτος δέ ἀνθέω καί Ἐπιφάνιος ὁ ὁ Κύπρος ἱερατεύω λαγχάνω · ὅς οὖον μόνος ζῶ ἐπίσημος εἰς ἄκρος ποιέω ὁ βιοτή , ἀλλά καί θεός τιμή ὁ ἀνήρ , παράδοξος ἔργον αὐτουργός δείκνυμι , καί ἔτι περίειμι . καί τελευτάω . καί γάρ λόγος , ὅς μή περίειμι ὑπάρχω , ἀποθνῄσκω γίγνομαι . Πολύς γάρ δαιμονάω , παρά ὁ τάφος εἶμι , ἀπαλλάσσω ὁ μάστιξ · καίω ἄλλος καί εἰς δεῦρο δή πράσσω . Ἰόλλα οεʹ καί ζῶ οὗτος πράσσω ἀνατίθημι ὁ ἐγχώριος . ἐγώ δέ ὁ εἰς ἐγώ ἥκω ἐκδιηγέομαι . ἐν Ρεν γάρ μεταδοτικός λίαν , ἐάν τις δήω πένης , ἢ ναυάγιον , ἢ ἀλλότροπος δυστυχέω · ὡς δέ ὁ οἰκεῖος οὐσία πάλαι ἀναλίσκω ἐν τοιοῦτος ὅσος γάρ εἄν καί ἄγω ὁ ὁ ἐκκλησία χρῆμα ἀποχράω , καί εἰς δήω , ὁ ὁ λόγος , σπαθάω . iολλὰ δέ εἰμί οὗτος ὁ χρῆμα · ὅς γάρ μέλω θεοφιλῶς ἀναλίσκω , καί ζῶ καί ὁ ὦβος ἀπαίρω , ὁ κατ´ αὐτός ἐκκλησία πλεῖστος παρέχω . μικός καί θεοφιλής εἰμί ὁ ἀνήρ , κατά γνώμη αὐτός διατίθημι ὁ δίδωμι . καί ποτός μέτριος καθίστημι ὁ χρῆμα ὁ συχνός μετάδοσις , χαλεπαίνω ὁ αὐτός διανέμω , καί ἐπιμέμφομαι ὡς ἄγαν εἰμί δαπανηρός · ἐκεῖνος δέ μήδη οὗτος τίς καθυφίημι , φιλότιμος ἐπιχορηγέω ὁ ἐνδεής . ἐπεί δδʹ ἅπας ἥδη ὁ χρυσίον ἀναλίσκω , πρόσειμι τις ὁ Ἠδώ ΟΤ Ι .