cogPG.PG146 510
ΚΕΦΑΛ . ΚΒʹ . Περὶ τοῦ γενομένου διωγμοῦ τοῖς προσκειχμένοις τῶ Χρυσοστόμῳ · καὶ ὡς ἡ Ἐκκλησία διὰ τὴν ἐκείνου ἄδικον ὑπερορίαν διῄρηται . Λ δὲ πονηροὶ δέον μᾶλλον ἐντεῦθεν συνιέναι τὸ δέον , μάλιστ´ ἀφορμῆς καὶ ἄλλης δραξάμενοι , ἐπαιτιώμενοι τοῖς προσκειμένοις Ἰωάννῃ , ὡς ἐκείνῳ χαριζόμενοι ἐνῆκαν τὸ πῦρ , δεινῶς ἐκόλαζον · καὶ πολλοὺς μὲν τῶν ἐπισκόπων , οὐκ ὀλίγους δὲ καὶ τῶν ἱερέων καὶ κληρικῶν , καὶ τῶν ἄλλων οἶ τῆς ἐκείνου . Κμερίδος ἦσαν καὶ ἐκείνῳ συνεξεληλυθότες , εὐθὺς συλλαβόμενοι , ἐν Χαλκηδόνι καθεῖρξαν . Ἔτεροι δὲ καὶ ἀνὰ τὴν πόλιν περιιόντες ἁπανταχοῦ , εἴ τινα τὰ ἐκείνου φρονεῖν κατεμηνύοντο , εὐθὺς συλλαμβάνοντει ὑπὸ φρουρὰν ἐποιοῦντο , καὶ ὑπὸ ἀνάθεμα τὸν Ἀνιον ὑποβάλλειν ἠνάγκαζον . Τοὺς δ´ ἄλλους , οἶ τὴν τῶν πονηρευομένων ἐκκλησίαν ἐμίσουν , ἐξορίαι , δημεύσεις , θάνατοι , πρὸς δὲ ποικίλαι κολάσεις διεμεοένοντο Ἦσαν δ´ οὗτοι ἐπίσκοποι καὶ ἱερεῖς , καὶ ἄλλως τὴν ἀσκητικὴν φιλοσοφίαν ἠγαπηκότες . Ἐχρῆν καὶ γὰρ τοῦ καλοῦ ποιμένος ἀνόμοις ἐκδοθέντος χερσί , τά τε πρόβατα διασκορπισθῆναι καὶ τῷ διδασκάλῳ ἐπίσης τῶν ἀνιαρῶν συμμετέχειν . Οἱ μὲν οὖν ἐπλήρουν τὰς ἔγγιστα φυλακὰς , οἱ δ´ ἐς τὴν ποῤῥωτέοω ἐστέλλοντο ἤπειρον , καὶ μακρὰν ἔπλεον θάλασσαν , νήσους οἰκήσοντες , πρότερον πολλαῖς αἰκίαις κατεργασθέντες . Οἷα δὲ αὐτοῖς τὰ κατὰ τὰς ὁδοὺς συνέπιπτε , ποῖος λόγος ἐκτραγῳδήσειεν ; Ὀμοῖς γὰρ καὶ πονηροτάτοις ἐκδοθέντες ἀνδράσιν , ὠμῶς καὶ ἀπανθρώπως ἔπασχον , οὐδεμιᾶς φειδοῦς ἀξιούμενοι . Καὶ οἱ μὲν ἀσπλάγχνως οὕτω καθ´ ὁδὸν κατετείνοντο · οἱ δ´´ ἐφεστρίδων δίχα φόρτων δίκην γυμναῖς ὲπεῤῥίπτοντο ἡμιόνοις , ἐερεῖα καθάπερ ἢ σφάγια , κατὰ κεφαλὴν αἰωρούμενοι . Τὴν δ´ ὑπεροψίαν , τὰ δ´ ὀνείδη , ἀλλὰ τὴν χλεύην , τὸν βαρὺν μυκτῆρα , τους καταγέλωτας , ἃ πολιῷ δριμύτερον καθίενται τῆς Κψυχῆς , ἢ πληγαὶ καὶ ἐπάλληλοι μάστιγες , ἃ μᾶλλον εὐκτὸν ἐποίουν τὸν θάνατον τίς ἱκανὸς διχήσασθα » λόγος ; Ἐντρυφῶντες δὲ τῇ ἐκείνων αἰσχύτῃ , ἐν χαμαιτυπείοις ἐποιοῦντο τὰς καταλύσεις , καὶ ἄλλοις αλσχίστοις καταγωγίοις οἱ βδελυρίας μεστοὶ , οὐκ ἐν ἰεροῖς οἴκοις , ἢ ἄλλοις ἐπιτηδείως ἔχουσι τόποις ἐγκλείοντες · ἃ μικρὰ πάντως καὶ ὡς οὐδὲν ἐνόμιζον , ἢ τῆς Ἰωάννου μερίδος διαζυγῆναι . Εἰ δὲ καί τινες αὐτῶν διαφυγεῖν ἴσχνσαν , οὐδὲν ἧττον αὐτοὶ σφῶν ἐγίνοντο τιμωροὶ , ἀοίκους καὶ ἀβάτους ἐσχατιὰς Κὲαυτοῖς καταψηφισάμενοι · τὴν μετὰ θηοίων οἴκησιν μᾶλλον ἢ μετ´ ἀνθρώπων οὕτως ἀγρίως καὶ ἀπηνῶς ἐχόντων , ἔχειν ἑλόμενοι . Διαφερόντως μέντοι τὴν τοιαύτην ἀδικίαν οἱ τῆς Εὐρώπης ἐβδελύξαντο ! · ρεῖς . Τῆς ἀρ τῶν δεδρακότων κοινωνίας ἀποκριΟέντες ἦσαν καθ´ ἑαυτούς . Οὐ μὴν δὲ ἀλλὰ καὶ Ἰλλυριοὶ καὶ οἱ πλεῖστοι τῶν πρὸς ἕω ἐπίσκοποι τῆς Ἰωάννου μερίδος ἐγένοντο . Τὸ δὲ τῆς Ἐκκλησίας οὐκ ἐμερίσαντο σῶμα · ὥστε καὶ τοῦ μεγάλου Γατρὸς τελευτήσαντος , οἱ ἑσπέριοι ἱερεῖς , οὐ πρότερον τῶν ἐν Λἰγύπτῳ καὶ ἕῳ , τῶν τ´ ἐν Βοσπόρῳ καὶ Θρᾷκῃ τὴν κοινωνίαν ἡσπάσαντο , ἄχρις οὖ τὴν κλῆσιν τοῦ θεσπεσίου ἐκείνου ἀνδρὸς , τοῖς τεθνεῶσι συνέταξαν βΛΡΙΤ ΧΙΙ .
Lemmas: ΚΕ . κβʹ . περι ὁ γίγνομαι διωγμός ὁ προσχίζω ὁ Χρυσόστομος · καί ὡς ὁ ἐκκλησία διά ὁ ἐκεῖνος ἄδικος ὑπερορία διαιρέω . Λ δέ πονηρός δήω μᾶλλον ἐντεῦθεν συνίημι ὁ δήω , μάλιστ´ ἀφορμή καί ἄλλος δράσσομαι , ἐπαιτιάομαι ὁ πρόσκειμαι Ἰωάννης , ὡς ἐκεῖνος χαρίζομαι ἐνίημι ὁ πῦρ , δεινῶς κολάζω · καί πολύς μέν ὁ ἐπίσκοπος , οὐ ὀλίγος δέ καί ὁ ἱερός καί κληρικός , καί ὁ ἄλλος οἶς ὁ ἐκεῖνος . Κμερίδος εἰμί καί ἐκεῖνος συνεξέρχομαι , εὐθύς συλλαμβάνω , ἐν Χαλκηδών κατείργω . ἔτερος δέ καί ἀνά ὁ πόλις περίειμι ἁπανταχοῦ , εἰμί τις ὁ ἐκεῖνος φρονέω καταμηνύω , εὐθύς συλλαμβάνω ὑπό φρουρά ποιέω , καί ὑπό ἀνάθεμα ὁ ἀνέρχομαι ὑποβάλλω ἀναγκάζω . ὁ δδʹ ἄλλος , οἶς ὁ ὁ πονηρεύομαι ἐκκλησία μισέω , ἐξορία , δήμευσις , θάνατος , πρός δέ ποικίλος κολάζω διαμένω εἰμί δδʹ οὗτος ἐπίσκοπος καί ἱερεύς , καί ἄλλως ὁ ἀσκητικός φιλοσοφία ἀγαπάω . Ἐχρεύς καί γάρ ὁ καλός ποιμήν ἄνομος ἐκδίδωμι χείρ , ὁ τε πρόβατον διασκορπίζω καί ὁ διδάσκαλος ἐπίσης ὁ ἀνιαρός συμμετέχω . ὁ μέν οὖν πληρόω ὁ ἔγγιστος φυλακή , ὁ δδʹ εἰς ὁ ποῤῥωτέοω στέλλω ἤπειρος , καί μακράν πλέω θάλασσα , νῆσος οἰκέω , πρότερος πολύς αἰκία κατεργάζομαι . οἷος δέ αὐτός ὁ κατά ὁ ὁδός συμπίπτω , ποῖος λόγος ἐκτραγῳδέω ; ὄμνυμι γάρ καί πονηρός ἐκδίδωμι ἀνήρ , ὠμός καί ἀπάνθρωπος πάσχω , οὐδείς φειδώ ἀξιόω . καί ὁ μέν ἀσπλάγχνως οὗτος καθ´ ὁδός κατατείνω · ὁ δδʹ ἐφεστρίς δίχα φόρτος δίκη γυμνός ὲπεῤῥίπτοντο ἡμίονος , εἴρω καθάπερ ἢ σφάγιον , κατά κεφαλή αἰωρέω . ὁ δδʹ ὑπεροψία , ὁ δδʹ ὄνειδος , ἀλλά ὁ χλεύη , ὁ βαρύς μυκτήρ , ὁ κατάγελως , ὁ πολιός δριμύς καθίημι ὁ κψυχεω , ἢ πληγή καί ἐπάλληλος μάστιξ , ὁ μᾶλλον εὐκτός ποιέω ὁ θάνατος τίς ἱκανός διαχέω » λόγος ; ἐντρυφάω δέ ὁ ἐκεῖνος αἰσχύτης , ἐν χαμαιτυπεῖον ποιέω ὁ καταλύω , καί ἄλλος αλσχίστοις καταγώγιον ὁ βδελυρία μεστός , οὐ ἐν ἱερός οἶκος , ἢ ἄλλος ἐπιτηδείως ἔχω τόπος ἐγκλείω · ὁ μικρός πάντως καί ὡς οὐδείς νομίζω , ἢ ὁ Ἰωάννης μερίς διαζεύγνυμι . εἰμί δέ καί τις αὐτός διαφεύγω ἴσχνσαν , οὐδείς κακός αὐτός σφεῖς γίγνομαι τιμωρός , ἄοικος καί ἄβατος ἐσχατιά κεαυος καταψηφίζομαι · ὁ μετά ἠθέω οἴκησις μᾶλλον ἢ μετέ ἄνθρωπος οὕτως ἄγριος καί ἀπηνής ἔχω , ἔχω αἱρέω . διαφερόντως μέντοι ὁ τοιοῦτος ἀδικία ὁ ὁ Εὐρώπη βδελύσσομαι ! · ἀείρω . ὁ ἀρ ὁ δράω κοινωνία ἀποκρίνω εἰμί καθ´ ἑαυτοῦ . οὖον μήv δέ ἀλλά καί Ἰλλυριοί καί ὁ πλεῖστος ὁ πρός ἠώς ἐπίσκοπος ὁ Ἰωάννης μερίς γίγνομαι . ὁ δέ ὁ ἐκκλησία οὐ μερίζω σῶμα · ὥστε καί ὁ μέγας Γατρὸς τελευτάω , ὁ ἑσπέριος ἱερεύς , οὖον πρότερος ὁ ἐν Λἴγυπτος καί ἠώς , ὁ τ ἐν Βόσπορος καί Θρᾴκη ὁ κοινωνία ἀσπάζομαι , ἄχρι οὖον ὁ κλῆσις ὁ θεσπέσιος ἐκεῖνος ἀνήρ , ὁ θνῄσκω συντάσσω ΤΒ Ι .