cogPG.PG146 538
συνεστήσατο , αενναον τὴν περὶ ταῦτα ὸαπάνην , καὶ τῶν περὶ ἐκεῖνα ἐσχολακότων τὴν ἅπασαν ἐπιτάξασα χρείαν . δείξει δ´ ἐκ πάνυ πολλῶν ὀλίγα τοῦ χρόνου κατορχησάμενα · ἔργον γὰρ αὐτῆς , ὅ τε τῶν Βλαχερνῶν θεῖος τῆς Θεοτόκου νεὸς , αὐτῇ γ´ ἐκείνῃ τῇ τοῦ Λόγου μητρὶ ἄξιος εἰς κατοικίαν κριθείς · ὥσπερ τῷ ταύτης Παιὸὶ ὁ τῆς Σοφίας ἐπικληθείς · ἧς τὴν θείαν σορὸν καὶ τὰ ἐντάφια σπάργανα ἐφευροῦσα , ἐκεῖσε ἀνέθετο , διαφερόντως μάλα τιμῶσα · ἔτι δὲ καὶ ὁ τὴν τῶν Ὁδηγῶν αὐχήσας ἐπωνυμίαν , ἐφ´´ ᾧ πάλιν τήν τε θείαν ἐκείνης μορφὴν ἦν Λουκᾶς ὁ ἀπόστολος σανίδι γράψας κατέλιπεν εὐτυχήσασα · τό τε θεῖον ἐκείνης γάλα , καὶ τὸ Ἰαρὸν ἄτρακτον , καὶ τὰ τοῦ Σωτῆρος σπάργανα ἐθησαύρισεν , Εὐδοκίας πεμψάσης τῆς βασιλίδος , ἡνίκα δὴ ἀφῖκτο εἰς Ἰεροσόλυμα · καὶ τὸ τῶν Χαλκοπρατείων αὗθις ἱερὸν τέμενος , ᾧ ἁγία σορὸς Κνοιμα · περιφανεῖς δὲ καὶ ἄμφω , καὶ εἰς κάλλος καὶ μέγεθος φιλοτίμως ἐξειργασμένοι . Θεὸς δὲ ἄρα που διὰ τὴν πολιτείαν τὴν γυναῖκα κεχαρισμένην ἔχων ὑπήκουε δεομένης , κἀν τοῖς πρακτέοις αὐτῇ πολλαχοῦ διεφαίνετο . Καί μοι δοκεῖν ἔστι , μηδ´ ἄν ποτεθεοφιλίαν ἀνθρώποις ἐγγενέσθαι , ἢν μή γ´ ἐκεῖνοι σφᾶς αὐτοὺς ἀξίως τοῖς ἔργοις παρέχωσι . Ταύτῃ δ´ ἐπίσης ἠγμέναι καὶ αἱ ἀδελφαὶ , τὰ ἴσα περί τε τοὺς ἱερέας καὶ τοὺς νεὸς , καὶ τοὺς ἐν ἐνδείᾳ , πτωχούς τε καὶ ξένους διέκειντο τὸ φιλότιμον ἐπιδεικνύμεναι λίαιτα δὲ ἀγωγή τε καὶ πρόοδος καινὴ πάσαις ἦν , νύκτωρ καὶ μεθ´ ἡμέραν ὑμνεῖν τε καὶ γεραίρειν Θεὸν , καὶ ἀσχολίαν περὶ ἐργασίας ὑφασμάτων θείων , καὶ τῶν τοιούτων ἔχειν . Καὶ γὰρ ῥᾳστώνην καὶ ἀργίαν , δι´ ἣν μετῄεσαν παρθενίαν , ἀναξίαν ἡγήσαντο . Ὅθεν καὶ ξενηλασίαν τοῦ βίου τῶν τοιούτων παθῶν καὶ τῆς ἄλλης βασιλικῆς διαίτης ἐποίησαν . Ἔνθεν τοι καὶ Θεοῦ ἱλεω καθεστῶτος , ὁ μὲν οἶκος αὐτῶν εὐθηνεῖτο · ἐπεδίδου γε μὴν καὶ τῶ κρατοῦντι τὰ τῆς ἡλικίας καλῶς · καὶ δὴ πᾶσα μὲν ἐπιβουλὴ καὶ πόλεμος συνιστάμενος αὐτομάτως ἐλύεπο Θεοῦ συναρήγοντος · ὀσημέραι δ´ ἐκεῖνος αὐ ξάνων τοῖς ἀγαθοῖς ταῖς χρησταῖς τῆς ἀδελφῆς εἰσηγήσεσιν , ἄγαλμα οἷον καὶ ἀνδριὰς βασιλείας εἰ , ΚΕΦΑΛ . Γʹ . [ ρὶ τῆς ἐκ νέου ἀρετῆς καὶ ἄλλης διαίτης , ἔτι δὲ καλοκαγαθίας καὶ ἀοργησίας Θεοδοσίου , καὶ τῆς εἰς τὰ θεῖα εὐἰβεία · ακἰλτο Ἀλλὰ καὶ σιγῇ τὰ τούτου διδόναι ζημία πάντως , μὴ τοῖς πολλοῖς γινωσκόμενα · πρῶτον μὲν γὰρ βασιλικῶς ἀναχθεὶς καὶ τραφεὶς , οὐδέν τι ῥᾳστώνης καὶ βλακείας ἐπεδείκνυτο · ἀλλ´ οὔτως ἦν τά τε ἡμέτερα καὶ τὰ ὑπὲρ ἡμᾶς συνετὸς , ὡς τοῖς ὁμιλοῦσι λογίζεσθαι , καὶ ὑπὲρ φύσιν ἀνθρώπου εἶναι τοῖς πράγμασιν . Οὕτω δ´ ἦν μάλα γενναῖός τε καὶ ΟΑΡΟΤ ΙΙ .
Lemmas: συνίστημι , ἀνανοέω ὁ περί οὗτος ὸαπάνην , καί ὁ περί ἐκεῖνος σχολάζω ὁ ἅπας ἐπιτάσσω χρεία . δείκνυμι δδʹ ἐκ πάνυ πολύς ὀλίγος ὁ χρόνος κατορχέομαι · ἔργον γάρ αὐτός , ὅς τε ὁ Βλαχερνῶν θεῖος ὁ Θεοτόκος ναῦς , αὐτός γγʹ ἐκεῖνος ὁ ὁ Λόγος μήτηρ ἄξιος εἰς κατοίκιος κρίνω · ὥσπερ ὁ οὗτος Παίω ὁ ὁ Σοφία ἐπικαλέω · ὅς ὁ θεῖος σορός καί ὁ ἐντάφιος σπάργανον ἐφευρίσκω , ἐκεῖσε ἀνατίθημι , διαφερόντως μάλα τιμάω · ἔτι δέ καί ὁ ὁ ὁ ὁδηγός αὐχέω ἐπωνυμία , ἐφίημι ὅς πάλιν ὁ τε θεῖος ἐκεῖνος μορφή εἰμί Λουκᾶς ὁ ἀπόστολος σανίς γράφω καταλείπω εὐτυχέω · ὁ τε θέω ἐκεῖνος γάλα , καί ὁ Ἰαρὸν ἄτρακτος , καί ὁ ὁ Σωτήρ σπάργανον θησαυρίζω , Εὐδοκία πέμπω ὁ βασιλίς , ἡνίκα δή ἀφικνέομαι εἰς Ἱερουσαλήμ · καί ὁ ὁ χαλκοπρατεια αὖθις ἱερόν τέμενος , ὅς ἅγιος σορός Κνοιμα · περιφανής δέ καί ἄμφω , καί εἰς κάλλος καί μέγεθος φιλότιμος ἐξεργάζομαι . θεός δέ ἄρα ποῦ διά ὁ πολιτεία ὁ γυνή χαρίζομαι ἔχω ὑπακούω δήω , ἐν ὁ πρακτέος αὐτός πολλαχοῦ διαφαίνω . καί ἐγώ δοκέω εἰμί , μηδ´ ἄν ποτεθεοφιλιος ἄνθρωπος ἐγγίγνομαι , εἄν μή γγʹ ἐκεῖνος σφεῖς αὐτός ἀξίως ὁ ἔργον παρέχω . Ταύτη δδʹ ἐπίσης ἄγω καί ὁ ἀδελφή , ὁ ἴσος περί τε ὁ ἱερεύς καί ὁ ναῦς , καί ὁ ἐν ἔνδεια , πτωχός τε καί ξένος διάκειμαι ὁ φιλότιμος ἐπιδείκνυμι λιαιτας δέ ἀγωγή τε καί πρόοδος καινός πᾶς εἰμί , νύκτωρ καί μεθ´ ἡμέρα ὑμνέω τε καί γεραίρω θεός , καί ἀσχολία περί ἐργασία ὕφασμα θεῖον , καί ὁ τοιοῦτος ἔχω . καί γάρ ῥᾳστώνη καί ἀργία , δις ὅς μέτειμι παρθενίας , ἀναξία ἡγέομαι . ὅθεν καί ξενηλασία ὁ βίος ὁ τοιοῦτος πάθος καί ὁ ἄλλος βασιλικός δίαιτα ποιέω . ἔνθεν ὅς καί Θεός ἵλαος καθίστημι , ὁ μέν οἶκος αὐτός εὐθηνέω · ἐπιδίδωμι γε μήv καί ὁ κράτος ὁ ὁ ἡλικία καλῶς · καί δή πᾶς μέν ἐπιβουλή καί πόλεμος συνίστημι αὐτόματος λυπέω Θεός συναρήγω · οσημέραι δδʹ ἐκεῖνος αὖος ξαίνω ὁ ἀγαθός ὁ χρηστός ὁ ἀδελφός εἰσήγησις , ἄγαλμα οἷος καί ἀνδριάς βασίλεια εἰμί , ΚΕ . γε . [ ριʹ ὁ ἐκ νέος ἀρετή καί ἄλλος δίαιτα , ἔτι δέ καλοκαγαθία καί ἀοργησία Θεοδόσιος , καί ὁ εἰς ὁ θεῖον εὐἰβεία · ακἰλτο ἀλλά καί σιγή ὁ οὗτος δίδωμι ζημία πάντως , μή ὁ πολύς γιγνώσκω · πρῶτος μέν γάρ βασιλικός ἀνάγω καί τρέφω , οὐδείς τίς ῥᾳστώνη καί βλακεία ἐπιδείκνυμι · ἀλ οὔτως εἰμί ὁ τε ἡμέτερος καί ὁ ὑπέρ ἐγώ συνετός , ὡς ὁ ὁμιλέω λογίζομαι , καί ὑπέρ φύσις ἄνθρωπος εἰμί ὁ πρᾶγμα . οὕτως δδʹ εἰμί μάλα γενναῖος τε καί ΟΡ ΙΙ .