cogPG.PG146 242
γωνισάμενοι , ἐπὶ ταῖς ἐσχάραις τὸν βίον ἀπέλιπον , ἐθελόθυτα θύματα καὶ ἀσινεῖς θυσίαι προσενηνεγμένοι Θεῷ . Τηνικαῦτα δέ φασι καὶ Βούσιριν λαμπρὰν · μολογίαν ὑπενεγκεῖν καὶ ἀνδρείαν διὰ τὴν θρησκείαν ἐν Γαλατίᾳ τῇ πρὸς Ἀγκύρᾳ · ὃν πρότερον τῆς τῶν Τνκοατιτῶν αἰρέσεως ὄντα , κατὰ τῶν ξοάνων νεανιευσάμενον , συλλαβὼν ὁ τοῦ ἔθνους ἡγούμενος αἰκίζειν ᾑρεῖτο · παρρησίᾳ τε προσάγων , τῷ βασανιστηρίῳ ξύλῳ ἀναρτᾶνθαι προσέταττεν . Ὁ δὲ Βούσιρις τὼ χεῖρε τῇ κεφαλῇ ἐπιθείς , τἀς πλευρὰς ἐγύμνου · καὶ πρὸς τὸν ἄρχοντα στραφεὶς , « Μὴ μάτην , ἔφη , πονεῖν χρῆναι τοὺς δημίους ἐπὶ τὸ ξύλον ἀνάγοντας καὶ κατάγοντας · ἐν ἑτοίμῳ γὰρ ἔχειν ὅσον αἰροῖτο , παρέχειν αὐτοῖς τὰς πλευράς ξέειν . » Καί γε τὴν ὑπόσχεσιν θαυμάσας τἀνδρὸς , μᾶλλον ἐξεπλάγη τὴν σεῖραν προσάγων . Καὶ γὰρ οὔτως ἐπὶ σχήματος ἔχων διεκαρτέρει τὰς χεῖρας ἀνέχων , ἕως ὅ τῷ ἄρχ ντι ξέειν ἐδόκει , εὐτόνως δεχόμενος τὰς πληγάς . ἱὐν δεσμοῖς δὲ γενόμενος καὶ εἰρκταῖς , ἀνείθη αὐθις μετ´ ὀλίγον ἀγγελθέντος Ἱουλιανὸν ἀνῃρῆσθαι . Καὶ ἄχρι δὲ τῆς Θεοδοσίου Βασιλείας τὸ ζῇν παρέπεινεν . Κατὰ δὴ τοῦτον τὸν χρόνον καὶ Βασίλειον πρεσβύτερον τῆς ἐν Ἀγκύρᾳ ἐκκλησίας μαρτυρίῳ τὸν βίον λόγος διενεγκεῖν · ἀλλὰ καὶ τὸν Καισαρέα Εὐψύχιον Καππαδόκην εὐπατρίδην ὄντα , καὶ τῶν ἐπισήμων τένει , οὐ πάνυ πόῤῥω γαμετὴν ἀγόμενον . καὶ ολον φάναι νυμφίον ὄντα ἐπιθαλάμιον · ὧν ὁ μὲν Εὐψύχιος ὁνῄρητο διὰ τὸν τῆς Τύχης νεὼν , τὴν καθαίρεσιν δυστυχήσαντα , οὗ τῇ καθαιρέσει , ὥς μοι καὶ πρότερον εἴρηται , κοινῇ πάντες οἱ Καισαρεῖς τῆς τοῦ βασιλέως ὀργῆς ἐπειράθησαν · οἱ δ´ αὐθένται τοῦ δράματος , καὶ ὡς οἴον εἰπεῖν αὐτουργοὶ , ὁ μὲν δίκην ἔδοτοθάνατον · ἄλλος δ´ ἀἶδίῳ ἐζημιώθη φυγῇ . Ὁ δέ γε Βασίλειος τὰ μάλιστα περὶ τὴν θρησκείαν σπουδαιότατος γεγονὼς , Κωνσταντίου μὲν περιόντος τοῖς ἐξ Αρείου γενναίως ἐφέρετο · διά τοι καὶ ψήφῳ τῶν ἀμφὶ Εὐδόξιον εἴργετο δημοσίᾳ ἐκκλησιάζειν · ἐπεὶ δὲ Ἰουλιανὸς ἐπὶ τῶν ὅλων καθίστατο , κύκλῳ περιιὼν δημοσίᾳ , Χριστιανοῖς ἰσχυρῶς τῆς θρησκείας ἔχεσθαι περιφανῶς παρηγγύα , καὶ μὴ τοῖς Ἑλληνικοῖς χρήμασι καὶ σπονδαῖς χραίνεσθαι , καὶ τὰς ἐκ β-σιλέως τιμὰς ἀντ´ οὐδενὸς ἡγεῖσθαι προὐτρέπετο · προσκαίρους δ´ οὔσας μισθὸν ἐπάγειν διηνεκῇ τὴν ἀπώλειαν . Τούτοις δὴ καθεστὼς ἐν ὑπονοίᾳ καὶ μίσει τοῖς Ἐλληνισταῖς ἦν · οὕς ποτε καὶ δημοσίᾳ θύοντας ἰδών , ἔστη · καί γε οἰμώζων ἑπὶ μέγα , ημχετο μηδένα Χριστιανὸν τῆς τοσαύτης πλάνης ἐν πείρα γενέσθαι . Καὶ συλληφθεὶς παρεδίδοτο · πολλαῖς τε βασάνοις ἐγκαρτερήσας παρὰ πάντα τὸν χρόνον , ἀνδρείως τὸ τοῦ μαρτυρίου διήνυσε στάδιον .
Lemmas: γονίζω , ἐπί ὁ ἐσχάρα ὁ βίος ἀπολείπω , ἐθέλω θῦμα καί ἀσινής θυσία προσφέρω Θεός . τηνικαῦτα δέ φημί καί Βούσιρις λαμπρός · μολογιος ὑποφέρω καί ἀνδρεῖος διά ὁ θρησκεία ἐν Γαλατία ὁ πρός Ἄγκυρα · ὅς πρότερος ὁ ὁ τνκοατιτης αἵρεσις εἰμί , κατά ὁ ξόανον νεανιεύομαι , συλλαμβάνω ὁ ὁ ἔθνος ἡγέομαι αἰκίζω αἱρέω · παρρησία τε προσάγω , ὁ βασανιστήριον ξύλον ἀναρτάω προστάσσω . ὁ δέ Βούσιρις ὁ χείρ ὁ κεφαλή ἐπιτίθημι , εἰς πλευρά γυμνόω · καί πρός ὁ ἄρχω στρέφω , « μή μάτην , φημί , πονέω χρή ὁ δήμιος ἐπί ὁ ξύλον ἀνάγω καί κατάγω · ἐν ἑτοῖμος γάρ ἔχω ὅσος αἱρέω , παρέχω αὐτός ὁ πλευρά ξέω . » καί γε ὁ ὑπόσχεσις θαυμάζω ἀνήρ , μᾶλλον ἐκπλήσσω ὁ σειρά προσάγω . καί γάρ οὔτως ἐπί σχῆμα ἔχω διακαρτερέω ὁ χείρ ἀνέχω , ἠώς ὅς ὁ ἄρχω Ντι ξέω δοκέω , εὔτονος δέχομαι ὁ πληγάς . ἱ δεσμός δέ γίγνομαι καί εἱρκτή , ἀνίημι αὖθις μετέ ὀλίγος ἀγγέλλω Ἰουλιανός ἀναιρέω . καί ἄχρι δέ ὁ Θεοδόσιος Βασίλεια ὁ ζάω παραπείθω . κατά δή οὗτος ὁ χρόνος καί Βασίλειος πρέσβυς ὁ ἐν Ἄγκυρα ἐκκλησία μαρτύριον ὁ βίος λόγος διαφέρω · ἀλλά καί ὁ Καισαρεύς Εὐψύχιος Καππαδόκης εὐπατρίδης εἰμί , καί ὁ ἐπίσημος τείνω , οὖον πάνυ πόρρω γαμετή ἄγω . καί ὅλος φαίνω νυμφίος εἰμί ἐπιθαλάμιος · ὅς ὁ μέν Εὐψύχιος ὁράω διά ὁ ὁ Τύχη ναός , ὁ καθαίρεσις δυστυχέω , ὅς ὁ καθαίρεσις , ὅς ἐγώ καί πρότερος εἴρω , κοινός πᾶς ὁ Καισαρεύς ὁ ὁ βασιλεύς ὀργή πειράω · ὁ δδʹ αὐθέντης ὁ δρᾶμα , καί ὡς οἷος εἶπον αὐτουργός , ὁ μέν δίκη ἐσθίω · ἄλλος δδʹ ἀΐδιος ζημιόω φυγή . ὁ δέ γε Βασίλειος ὁ μάλιστα περί ὁ θρησκεία σπουδαῖος γίγνομαι , Κωνστάντιος μέν περίειμι ὁ ἐκ Ἄρειος γενναῖος φέρω · διά ὅς καί ψῆφος ὁ ἀμφί Εὐδόξιος εἴργω δημόσιος ἐκκλησιάζω · ἐπεί δέ Ἰουλιανός ἐπί ὁ ὅλος καθίστημι , κύκλος περίειμι1 δημόσιος , Χριστιανός ἰσχυρῶς ὁ θρησκεία ἔχω περιφανής παρεγγυάω , καί μή ὁ Ἑλληνικός χρῆμα καί σπονδή χραίνω , καί ὁ ἐκ β-σιλαος τιμή ἀντ´ οὐδείς ἡγέομαι προτρέπω · πρόσκαιρος δδʹ εἰμί μισθός ἐπάγω διηνεκής ὁ ἀπώλεια . οὗτος δή καθίστημι ἐν ὑπόνοια καί μισέω ὁ Ἑλληνιστής εἰμί · ὅς ποτός καί δημόσιος θύω ὁράω , ἵστημι · καί γε οἰμώζω ἐπί μέγας , ημχετο μηδείς Χριστιανός ὁ τοσοῦτος πλάνης ἐν πείρω γίγνομαι . καί συλλαμβάνω παραδίδωμι · πολύς τε βάσανος ἐγκαρτερέω παρά πᾶς ὁ χρόνος , ἀνδρείως ὁ ὁ μαρτύριον διανύω στάδιον .