cogPG.PG146 491
ΧΙ βωται , καὶ μάλιστα Ὡριγένης περὶ τούτου ἄριστα φιλοσοφῶν διαγέγονεν . Ἃ δὴ καὶ διαφερόντως δοξάζων μάλα Θεόφιλος , ἀμύνασθαι δ´ ἡρημένος τοὺς ἄνδρας , ὡς χρησάμενος τῷ καιρῷ , ἀνατρέπειν τὰ καλῶς αὐτῷ δεδογμένα οὐκ ὥκνησε . Καὶ δὴ συγκρούει τὸ τῶν μοναχῶν σύστημα πρὸς αὐτούς · συναρπάζει τε πολλοὺς ἐκείνων , ἄνδρας ἀκεραίους μὲν τὸν βίον . ἰδιώτας δὲ ἄλλως , καὶ τοὺς πλείονας ἀγραμμάτους · καὶ γράμματα πέμπων τοῖς ἐν τῇ ἐοήμῳ ἀσκητηρίοις , μὴ δεῖν πείθεσθαι Διοσκόρῳ καὶ τοῖς ἀδελφοῖς εἰσηγεῖτο , ἀσώματον διαῤῥήδην τὸν Θεὸν δογματίζουσιν . Ὁ γάρ Θεὸς , ὡς ἡ θεία λέγει Γραφὴ , καὶ ὀφθαλμοὺς ἔχει , καὶ ὧτα , καὶ χεῖρας , καὶ πόδας , καὶ τὰ λοιπὰ , καθὰ καὶ οἱ ἄνθρωποι . Οἵ γε μὴν περὶ Διόσκορον ξένα τινὰ εἰσηγουνται , καὶ βλάσφημον δόγμα νεωτερίζουσιν Ὡριγένει ἑπόμενοι · μήτε χεῖρας , μήτε πόδας , μήτ´ ἄλλο τι τὸ θεῖον ἔχειν ἰσχυριζόμενοι . Ταῦτα δὴ σοΚφιζόμενος , τοὺς πολλοὺς εἰς ἔριν ἀνῆψε τῶν μοναχῶν , καὶ στάσις ἐκράτει πολλή · καὶ οὐκ ἐν κόσμῳ πρὸς ἀλλήλους τὰς διαλέξεις ποιούμενοι , τέλος εἰς ῆβρεις καθίσταντο . Οἱ μὲν οὖν γεγυμνασμένοι τὸν νοῦν καὶ πεπυκνωμένοι τὰ αἰσθητήρια , οὔτε τῇ εονἴλου σοφιστείᾳ ἡρπάζοντο , καὶ τοῖς περὶ Διόσκορον ὡς καλῶς λέγουσιν εἵποντο , καὶ πρὸ ἐκείνων μάλιστα Ὡριγένει · οἱ δέ γε ἁπλότητι διαζῶντες , καὶ θερμὸν μὲν , οὐ μὴν κατ´ ἐπίγνωσιν ζῆλον αὐχοῦντες , πρὸς ἀλλήλους παρατριβόμενοι , ἑρεσχελοῦντες ἦσαν , καὶ ὡς ἀσεβοῦντας τοὺς ἀδελφοὺς δίέσυρον . Ὅσοι μὲν οὖν Θεοφίλῳ προσέκειντο Ὁριγενειαστάς τοὺς ἄλλους ἐκάλουν · ὅσοι δὲ ἀσώμα τον τὸ θεῖον ὡρίζοντο εἶναι καὶ ἀσχημάτιστον Ἀνθρωπομορφιανούς τοὺς ἐρεθιζομένους ὑπὸ Θεοφίλου καὶ τὰναντία φρονοῦντας ὡνόμαζον . Καὶ μεταξὺ τῶν μοναχῶν πόλεμος ἄσπονδος ἀνεῤῥάγη , παρατριβῆς οὐ σμικρᾶς γινομένης . Ὡς δ´ ἔγνω Θεόφιλος εἰς ἔργον αὐτῷ τὸν σκοπὸν προχωρήσαντα , σὺν πολλῷ πλήθει καὶ στρατιᾶς ἑπομένης , τὸ τῆς Νιτρίας κατελάμβανεν ὄρος , ἔνθα μάλιστα πλεῖστα ἦσαν τὰ μοναστήρια · καὶ ὀπλίζει τὰ στίφη τῶν μοναχῶν κατά τε Διοσκόρου καὶ τῶν αὐτοῦ ἀδελφῶν · καὶ πῦρ ἐνιέντες τῷ μοναστηρίῳ ἐκείνων , πόν · ἀθρόον δαπάνην αὐτοῦ ἐποιοῦντο . Οἱ δὲ καὶ αὐτοὶ ἐν χρῷ κινδύνου γενόμενοι , μόλις γυμνοὶ τῶν φρεάτων ἀναθορόντες , τὸν ὑπὲρ κεφαλῆς κίνδυνον διέΚΕΦΑΛ . ΙΑʹ . Ὥς οἱ Μακροὶ τῷ Ἰωάννη προσῆλθον , Θεοφίλῳ ἀαεχυανόμειοι · καὶ περὶ Ἰσιδώρου , ὡς διάφορος Θεοφίλῳ κατόστη · κιὶ ὡς ἡ βασίλισσα ὐτοὺς ἡξίου ἀναὸοχης . Καὶ κατὰ μὲν Αἴγυπτον ταῦτα γινόμενα τὸν . ἱωάννην τέως ἐλάνθανον · ἐκεῖνος δὲ ἀνθῶν ταῖς διδασκαλίαις μάλιστα διετέλει , περιβόητος ἀπανταχοῦ
Lemmas: ΧΙάς βῶτα , καί μάλιστα Ὡριγένης περί οὗτος ἀγαθός φιλοσοφέω διαγίγνομαι . ἁ δή καί διαφερόντως δοξάζω μάλα Θεόφιλος , ἀμύνω δδʹ αἱρέω ὁ ἀνήρ , ὡς χράω ὁ καιρός , ἀνατρέπω ὁ καλῶς αὐτός δοκέω οὐ ὀκνέω . καί δή συγκρούω ὁ ὁ μοναχός σύστημα πρός αὐτός · συναρπάζω τε πολύς ἐκεῖνος , ἀνήρ ἀκέραιος μέν ὁ βίος . ἰδιώτης δέ ἄλλως , καί ὁ πλείων ἀγράμματος · καί γράμμα πέμπω ὁ ἐν ὁ ἐοήμῳ ἀσκητήριον , μή δήω πείθω Διόσκορος καί ὁ ἀδελφός εἰσηγέομαι , ἀσώματος διαρρήδην ὁ θεός δογματίζω . ὁ γάρ θεός , ὡς ὁ θεῖος λέγω γραφή , καί ὀφθαλμός ἔχω , καί ἄτη , καί χείρ , καί πούς , καί ὁ λοιπάς , καθά καί ὁ ἄνθρωπος . ὁ γε μήv περί Διόσκορος ξένος τις εἰσηγέομαι , καί βλάσφημος δόγμα νεωτερίζω Ὠριγένης ἕπομαι · μήτε χείρ , μήτε πούς , μῆτε ἄλλος τίς ὁ θέω ἔχω ἰσχυρίζομαι . οὗτος δή σοΚφιζόμενος , ὁ πολύς εἰς Ἔρις ἀνάπτω ὁ μοναχός , καί στάσις κρατέω πολύς · καί οὐ ἐν κόσμος πρός ἀλλήλων ὁ διαλέγω ποιέω , τέλος εἰς βρίσκω καθίστημι . ὁ μέν οὖν γυμνάζω ὁ νόος καί πυκνώνω ὁ αἰσθητήριον , οὔτε ὁ ἔνολος σοφιστεία ἁρπάζω , καί ὁ περί Διόσκορος ὡς καλῶς λέγω ἕπω , καί πρό ἐκεῖνος μάλιστα Ὠριγένης · ὁ δέ γε ἁπλότης διαζάω , καί θερμός μέν , οὖον μήv κατ´ ἐπίγνωσις ζῆλος αὐχέω , πρός ἀλλήλων παρατρίβω , ἐρεσχελέω εἰμί , καί ὡς ἀσεβέω ὁ ἀδελφός δισυρω . ὅσος μέν οὖν Θεόφιλος πρόσκειμαι οριγενειαστη ὁ ἄλλος καλέω · ὅσος δέ άσωμος ὁ ὁ θέω ὁρίζω εἰμί καί ἀσχημάτιστος Ἀνθρωπομορφιανός ὁ ἐρεθίζω ὑπό Θεόφιλος καί τἀναντία φρονέω ὀνομάζω . καί μεταξύ ὁ μοναχός πόλεμος ἄσπονδος ἀναλέγω , παρατριβή οὖον μικρός γίγνομαι . ὡς δδʹ γιγνώσκω Θεόφιλος εἰς ἔργον αὐτός ὁ σκοπός προχωρέω , σύν πολύς πλῆθος καί στρατιά ἕπομαι , ὁ ὁ Νιτρία καταλαμβάνω ὄρος , ἔνθα μάλιστα πλεῖστος εἰμί ὁ μοναστήριον · καί ὁπλίζω ὁ στῖφος ὁ μοναχός κατά τε Διόσκορος καί ὁ αὐτός ἀδελφός · καί πῦρ ἐνίημι ὁ μοναστήριον ἐκεῖνος , πως · ἀθρόος δαπάνη αὐτός ποιέω . ὁ δέ καί αὐτός ἐν χράω κίνδυνος γίγνομαι , μόλις γυμνός ὁ φρέαρ ἀναθρῴσκω , ὁ ὑπέρ κεφαλή κίνδυνος Κι . ἰά . ὥ ὁ Μακρός ὁ Ἰωάννης προσέρχομαι , Θεόφιλος ααεχυανομειοω · καί περί Ἰσίδωρος , ὡς διάφορος Θεόφιλος εκατοστός · κιός ὡς ὁ βασίλισσα ὐτοὺς ἀξιόω ἀναφέρω . καί κατά μέν Αἴγυπτος οὗτος γίγνομαι ὁ . Ἰωάννης τέως λανθάνω · ἐκεῖνος δέ ἄνθος ὁ διδασκαλία μάλιστα διατελέω , περιβόητος ἀπαντηχέω