cogPG.PG146 285
ΛΑΡΟΤ ΧΧΧΝΙ . τῆς ἔηρᾶς ἦλθε , καὶ ταύτην κατέκλυσεν · ὥστε καὶ ὑπὲρ τῶν κεράμων , τοῦ ὕδατος αὖθις ὑπονοστήσαντος , θαλάττια εὑρεθῆναι σκάφη . Ὁ δὴ Ἀλεξανδρεῖς ὰεὶ διατελοῦσιν ἑορτὴν ἄγοντες ἐξ ἐκείνου καθ´ ἤν ἡμέραν ἐγένετο · λύχνους πολλοὺς καίοντες ἀνὰ πᾶσαν τὴν πόλιν , χαριστηρίοις τε ᾠδαῖς τὸν Θεὸν ἱλεούμενοι , δυσωποῦσι , περιφανῶς μάλα σὺν εὐλαβείᾳ ἐτησίως ταύτην ἐπιτελοῦντες . Ναὶ μὴν καὶ αὐχμοὶ σφόδρα ἑαυτοὺς ἐπιτείναντες , ἐπὶ τῆς αὐτοῦ ἡγεμονίας , τούς τε καρποὺς ἔφθειραν , καὶ τὸν ἀέρα φθοροποιὸν ἀπειργάσαντο . Κἀντεῦθεν τῇ ἐνδείᾳ τῶν ἀνθρώπων πιεζομένων , κατὰ βάθος ὁ λιμὸς ἐχώρει , καὶ εἰς τὰς τῶν ἀλόγων ζώων τροφὰς , καὶ εἰς ἀὴθη δίαιταν τὸ ἀνθρώπινον ἤλαυνε . Τῷ δὲ λιμῷ τούτῳ καὶ λιμὸς ἕτερος ἠκολούθει , καὶ τοῖς σώμασιν ἐλιιμαίνετο , νόσους ποικίλας ἀπογεννῶν , ἐξ ὧν τὰ πλεῖστα τῶν σωμάτων ἐφθείρετο . Καὶ τὰ μὲν κατὰ Ἰουλιανὸν τοιοῦτον ἔσχε τὸ πέρας , ἐπέραστον μὲν καὶ πᾶσι Χριστιανοῖς , διαφερόντως δ´ Ἀντιοχεῦσιν · σ καὶ κοινὴν χορείαν τῇ τοῦ τυράννου ἀναιρέσει στησάμενοι , καὶ Μάξιμον τὸν φιλόσοφον ἐλοιδόρουν ἐπάδοντες · « Ποῦ σοῦ τὰ μαντεῖα , Μάξιμε μωρέ » κεφαλαὶ καὶ σώματα ἐσφαγμένα ἐν τοῖς κιβωτίοις καὶ φρέασι καὶ τοῖς ἀποῤῥήτοις τόποις τῶν βασελείων εὐρέθησαν · οὓς ἔθυε κρύφα , τὸ μέλλον ἐπιζητῶν , ὡς καὶ ἐν Κάῤῥαις τῇ πόλει . Τὸν γὰρ ἐκεῖσε νεὼν εἰσιὼν , καὶ κλεῖθρα τούτῳ ἐπιβαλὼν , μυσαράς μαγγανείας εἰργάζετο . Καὶ γυνὴ δ´´ ἐκεῖσε μετὰ μόρον ἐκείνου ἀπῃωρημένη εὑρέθη , ἢν ἀνέτεμε τὸ μέλλον διερευνώμενος . ΚΕΦΑΛ . Λϛʹ . Οχα Λιβάνιος ἐν τῷ ἐπιταφίῳ Ἰουλιανοῦ καθ´ ἡμῶν γράφει · καὶ ἀντιλογία πρὸς αὐτὸν ἀνα τρέπουσα τὰ εἰρημένα . Ἐπὶ δὲ τῷ θανάτῳ τοῦ ἀσεβοῦς καὶ ὁ σοφιστὴς Λιβάνιος θρῆνον συντάττει , ὃν Ἰουλιανὸν ἢ Ἐπιμάριον ἐπιγράφει · ἐν ᾧ πολλὰ τῶν ἐγκωμίων αὐτῷ καταλέγει , καὶ πράξεις τὰς δοκούσας αὐτῷ διεξῆλθε · ποιεῖται δὲ μνείαν καὶ τῶν βίβλων , ἃς κατὰ τῶν Χριστιανῶν συνέταττεν Ἰουλιανὸς , τοῖς θείοις Εὐαγγελίοις ἀντιφερόμενος , καὶ ψευδῆ γε ἀπελέγχειν ταῦτα πειρώμενος · ἐν ᾧ καὶ ὡς εἴη γέλωτα καὶ φλήναφον ἀποδείξας αὐτὰ ἱστορεῖ . Εἰ μὲν οὗν πΑλλα ἐκείνου προὔθετο ὁ Λιβάνιος ἐπαινεῖν . ἡσυχίαν ἂν ἦγον , καὶ ἐπὶ τὸ συνεχὲς τῆς ἰστορίας ἐβάδιζον . Ἐπεὶ δὲ δεινότητι τέχνης ἐκεῖνον ἐγκωμιάζων καὶ τὰς ἐκείνου βίβλους , τῆς ἡμετέρας καθάπτεται πίστεως , ἀδικήσαιμεν ἂν καὶ αὐτὴν τὴν ἀλήθειαν , εἰ μὴ μᾶλλον καὶ ἡμεῖς αὐτὸν ὡς φλήναφον ἀπελέγξωμεν , καὶ καθαψώμεθα καὶ ἡμεῖς οἷς ἐκεῖνος καθάπτεται τέω δὲ έτοιʹ ἄττα ἐκείνου εῶν ἐν τῷ ἐγκωμίῳ φερομένων ἐκθώμεθα πρότερον , ἔπειτα καὶ τὰ ἡμέτερα παραθήσομεν . « Τοῦ χειμῶνος , φησί , τὰς νύκτας ἐκτείνοντος , ἐπιθέλενος ὁ βασιλεὺς ταῖς βίβλοις , αἱ τὸν ἐκ Παλαιστίνης ἄνθρωπον Θεόν τε
Lemmas: ΑΤ Χ . ὁ εἴρω ἔρχομαι , καί οὗτος κατακλύζω · ὥστε καί ὑπέρ ὁ κέραμος , ὁ ὕδωρ αὖθις ὑπονοστέω , θαλάσσιος εὑρίσκω σκάφη . ὁ δή Ἀλεξανδρεύς ἀεί διατελέω ἑορτή ἄγω ἐκ ἐκεῖνος καθ´ ἐάν ἡμέρα γίγνομαι · λύχνος πολύς καίω ἀνά πᾶς ὁ πόλις , χαριστήριος τε ᾠδή ὁ θεός ἱλάομαι , δυσωπέω , περιφανής μάλα σύν εὐλάβεια ετησίως οὗτος ἐπιτελέω . ναίς μήv καί αὐχμός σφόδρα ἑαυτοῦ ἐπιτείνω , ἐπί ὁ αὐτός ἡγεμονία , ὁ τε καρπός1 φθείρω , καί ὁ ἀήρ φθοροποιός ἀπεργάζομαι . ἐντεῦθεν ὁ ἔνδεια ὁ ἄνθρωπος πιέζω , κατά βάθος ὁ λιμός χωρέω , καί εἰς ὁ ὁ ἄλογος ζῷον τροφή , καί εἰς ἀήθης δίαιτα ὁ ἀνθρώπινος ἐλαύνω . ὁ δέ λιμός οὗτος καί λιμός ἕτερος ἀκολουθέω , καί ὁ σῶμα λιμαίνω , νόσος ποικίλος ἀπογεννάω , ἐκ ὅς ὁ πλεῖστος ὁ σῶμα φθείρω . καί ὁ μέν κατά Ἰουλιανός τοιοῦτος ἔχω ὁ πέρας , ἐπέραστος μέν καί πᾶς Χριστιανός , διαφερόντως δδʹ Ἀντιοχεύς · Σ καί κοινός χορεία ὁ ὁ τύραννος ἀναίρεσις ἵστημι , καί Μάξιμος ὁ φιλόσοφος λοιδορέω ἐπαείδω · « πός σύ ὁ μαντεῖος , Μάξιμος μωρός » κεφαλή καί σῶμα σφάζω ἐν ὁ κιβώτιον καί φρέαρ καί ὁ ἀπόρρητος τόπος ὁ βασελείων εὑρίσκω · ὅς θύω κρύφα , ὁ μέλλω ἐπιζητέω , ὡς καί ἐν Κάρραι ὁ πόλις . ὁ γάρ ἐκεῖσε ναός εἴσειμι , καί κλεῖθρον οὗτος ἐπιβάλλω , μυσαρός μαγγανεία ἐργάζομαι . καί γυνή δδʹ ἐκεῖσε μετά μόρον ἐκεῖνος ἀπαιωρέω εὑρίσκω , εἄν ἀνατέμνω ὁ μέλλω διερευνάω . ΚΕ . Λϛʹ . ὄχα Λιβάνιος ἐν ὁ ἐπιτάφιος Ἰουλιανός καθ´ ἐγώ γράφω · καί ἀντιλογία πρός αὐτός ἀνα τρέπω ὁ εἴρω . ἐπί δέ ὁ θάνατος ὁ ἀσεβής καί ὁ Σοφιστὴς Λιβάνιος θρῆνος συντάσσω , ὅς Ἰουλιανός ἢ Ἐπιμάριον ἐπιγράφω · ἐν ὅς πολύς ὁ ἐγκώμιον αὐτός καταλέγω , καί πρᾶξις ὁ δοκέω αὐτός διεξέρχομαι · ποιέω δέ μνεία καί ὁ Βίβλος , ὅς κατά ὁ Χριστιανός συντάσσω Ἰουλιανός , ὁ θεῖον Εὐαγγέλιος ἀντιφέρω , καί ψευδής γε ἀπελέγχω οὗτος πειράω · ἐν ὅς καί ὡς εἰμί γέλως καί φλήναφος ἀποδείκνυμι αὐτός ἱστορέω . εἰμί μέν ἐν πάλλα ἐκεῖνος προθέω ὁ Λιβάνιος ἐπαινέω . ἡσυχία εἄν ἄγω , καί ἐπί ὁ συνεχής ὁ ἱστορία βαδίζω . ἐπεί δέ δεινότης τέχνη ἐκεῖνος ἐγκωμιάζω καί ὁ ἐκεῖνος Βίβλος , ὁ ἡμέτερος καθάπτω πίστις , ἀδικέω εἄν καί αὐτός ὁ ἀλήθεια , εἰμί μή μᾶλλον καί ἐγώ αὐτός ὡς φλήναφος ἀπολέγω , καί καθάπτω καί ἐγώ ὅς ἐκεῖνος καθάπτω τίς δέ έτοιʹ τις ἐκεῖνος εἰμί ἐν ὁ ἐγκώμιον φέρω ἐκτίθημι πρότερος , ἔπειτα καί ὁ ἡμέτερος παρατίθημι . « ὁ χειμών , φημί , ὁ νύξ ἐκτείνω , ἐπιθέλενος ὁ βασιλεύς ὁ Βίβλος , ὁ ὁ ἐκ Παλαιστίνη ἄνθρωπος Θεός τε