cogPG.PG146 637
ρου · οἱ δύο περὶ προνοίας , οὓς Αἰγυπτίους καλεῖ · καὶ ὂν ἐπιγράφει Φα.λάκρας ἐγκώμιον · καὶ τινες πρὸς Θεὸν ὕμνοι εὐτόνως τούτῳ πεποιημένοι . Ἐγὼ δὲ τἀληθὲς ἀεὶ πρυτανεύων , καὶ αὐτὴν ἐκείνην αὐτοῦ τὴν ἐπιστολὴν παραθήσομαι , ἣν πρὸς Εὐόπιον γράφει τὸν ἀδελφὸν , τίνα ζητῶν ἐξεχωρήθη κατ´ οἰκονομίαν τὴν ἱερωσύνην λαβεῖν . Ἔστι δὲ αὔτη · « Ἀνόητος ἂν εἴην , εἰ μὴ πολλὴν χάριν εἰδείην Πτολεμαιοις , τι με τοσούτων ἀξιοῦσιν ὅσον οὐδ´ ἂν αὐτὸς ἐμαυτόν . Ἀλλ´ οὐκ εἰ μεγάλα χαρίζονται , τοῦτο προσήκει σκοπεῖν · ἀλλ´ εἰ λαβεῖν ἐμοὶ δυνατά · τὸ γὰρ ἄνθρωπον ὄντα μικροῦ θείας καρποῦσθαι τιμὰς , δικαίῳ μὲν ὄντι τυγχάνειν , ἥδιστον εἰς ἀπόλαυσιν ἔρχεται , λειπομένῳ δὲ παραπολὺ τῆς ἀξίας , ἐλπίδα πικρὰν ὑποτείνει τοῦ μέλλοντος · οὐ γὰρ νεώτερόν ἐστι τὸ δέος , ἀλλὰ λίαν ἀρχαῖον · τὸ μή τι περὶ Θεὸν ἀμπλακὼν , τιμὰς πρὸς ἀνθρώπων ἐφεύρω . Ἐνὼ δὲ καταμανθάνων ἐμαυτὸν , εὑρίσκω παντάπασιν ἐνδεέστερον , ἢ ὡς ἁρμόσαι τῇ τῆς ἱερωσύνης σεμνότητι . Καὶ δῆτα διαλέξομαι πρός σε περὶ τῶν τῆς ἐμαυτοῦ ψυχῆς κινημάτων · οὐ γὰρ ἔχω πρὸς ἔντινα ἄλλον ἀντὶ τῆς σῆς φίλης καὶ συντρόφου μοι κεφαλῆς . Σὲ γὰρ εἰκὸς καὶ μετέχειν μοι τῶν ἴσων φροντίδων · καὶ νύκτωρ ἀγρυπνεῖν , καὶ μεθημέραν ακοπεῖν . ὅπως ἂν ἀγαθόν τί μοι γένυιτο , καὶ ὅπως ἂν κακόν τι διαφύγοιμι . Ἄκουε τοίνυν ὡς ἔχει τἀμὰ · τὰ πλείω δ´ ἂν αὐτῶν καὶ εἰδείης . Μικρὸν ἀράμενος φορτίον , καλῶς ἐνεγκεῖν μοι δοκῶ τὸ μέχρι τοῦτο φιλοσοφίαν . Διὰ δὲ τὸ δόξαι μὴ παντάπασιν αὐτοῖς ἁμαρτάνειν , ἐπαινεθείς ὑπ´ ἐνίων , ἀξιοῦ μαι μειζόνων παρὰ τῶν οὐκ εἰδότων κρῖναι ψυχῆς ἐπιτηδειότητα . Φοβοῦμαι δέ , μὴ χαῦνος γενόμενος καὶ προσέμενος τὴν τιμὴν , ἀμφοῖν διαμάρτω · τοῦ μὲν ὑπεριδὼν , τοῦ δὲ τῆς ἀξίας οὐκ ἐφικόμενος · ακόπει γὰρ οὕτω . Δύο τούτοις ἑκάστοτε μερίζω τὸν χρόνον , παιδιᾷ καὶ σπουδῇ . Καὶ σπουδάζων , ἴδιός εἰμί μάλιστά γε τὰ θεῖα · καὶ παίζων , κοινότατος . οἶσθα γὰρ ὡς ὅταν ἀνακύψω τῶν βιβλίων , ἐπιῤῥεπής εἰμι πρὸς ἅπασαν παιδιὰν , πολιτικῆς δὲ φροντίδος ἀμοιρω καὶ φύσει καὶ μελέτη . Τὸν δὲ ἱερέα ἄνδρα δεῖ θεσπέσιον εἶναι , πρὸς μὲν παιδν ἰν ἅπασαν , ἴσα καὶ Θεῷ ἀμείλικτον εἶναι χρὴ , ὃς ἵνα τηρῇ τὴν ὑπόθεσιν ὑπὸ μυρίων ὀμμάτων φρουρεῖται · ὡν οὐδὲν ἢ μικρὸν ὄφελος , εἰ μή τις εἰὴ κατεσκευασμένος , σύννους τε καὶ πρὸς ἅπασαν γλυκυθυαίαν ἐνένδοτος , Τὰ δέ γε πρὸς τὸν Θεὸν οὐκ ἄν ἴδιος , ἀλλὰ κοινότατος εἴη νομοδιδάσναλος ὢν , καὶ νενομισμένα φθεγγόμενος . Χρὴ δὲ αὐτὸν καὶ πράγματα πράττειν ῥπόσα πάντες ἅμα . Τὰ γὰρ ἀπάντων μόνον δεῖ πράττε.ν , ἢ πάσαις αἰτίαις ἐνέχεσθαι . Πῶς οὖν οὐκ εὐμεγέθους ψυχῆς καὶ κρατίστης ἐνέγκαι τοσοῦτον ὄνκον φροντίδων , καὶ μὴ κατακλύσαι τὸν νοῦν , καὶ μὴ κατασβεσθεῖσαν ἐν τῇ ψυχῇ περιιδεῖν τὴν θείαν , οὕτω παντοδαπῶν ἐπιτηδευμάτων ἀπαγόντων αὐτόν ; Εὖ οἶδ´ ὅτι δυνατὸν ἐνίοις τοῦτο , καὶ μακαρίζω τὰς φύσεις αὐτῶν · κἀκείνους ἀληθῶς εἶναι ἡγοῦμαι τοὺς θείους ἄνδρας , οὓς τὸ ὁμιλεῖν πάνυ πράγμασιν ἀνθοωπίνοις μὴ ἀποκόπτοι τοῦ Θείου . Ἀλλὰ καὶ ἐμαυτὸν οἷδα εἰς ἄστυ τε κατιόντα , καὶ ἐπ´ ἄστεος
Lemmas: ῥόος · ὁ δύο περί πρόνοια , ὅς Αἰγύπτιος καλέω · καί εἰμί ἐπιγράφω Φαλάκρα ἐγκώμιον · καί τις πρός θεός ὕμνος εὔτονος οὗτος ποιέω . ἐγώ δέ ἀληθής ἀεί πρυτανεύω , καί αὐτός ἐκεῖνος αὐτός ὁ ἐπιστολή παρατίθημι , ὅς πρός ευοπινω γράφω ὁ ἀδελφός , τίς ζητέω ἐκχωρέω κατ´ οἰκονομία ὁ ἱερωσύνη λαμβάνω . εἰμί δέ οὗτος · « ἀνόητος εἄν εἰμί , εἰμί μή πολύς χάρις οἶδα Πτολεμαῖος , τίς ἐγώ τοσοῦτος ἀξιόω ὅσος οὐδός εἄν αὐτός ἐμαυτοῦ . Ἀλ οὐ εἰμί μέγας χαρίζομαι , οὗτος προσήκω σκοπέω · ἀλ εἰμί λαμβάνω ἐγώ δυνατός · ὁ γάρ ἄνθρωπος εἰμί μικρός θεῖος καρπόω τιμή , Δίκαιος μέν εἰμί τυγχάνω , ἡδύς εἰς ἀπόλαυσις ἔρχομαι , λείπω δέ παραπολύ ὁ ἄξιος , ἐλπίς πικρός ὑποτείνω ὁ μέλλω · οὖον γάρ νεώτερος εἰμί ὁ δέος , ἀλλά λίαν ἀρχαῖος · ὁ μή τίς περί θεός ἀμπλακεῖν , τιμή πρός ἄνθρωπος ἐφευρίσκω . νάω δέ καταμανθάνω ἐμαυτοῦ , εὑρίσκω παντάπασι ἐνδεής , ἢ ὡς ἁρμόζω ὁ ὁ ἱερωσύνη σεμνότης . καί δῆτα διαλέγω πρός σύ περί ὁ ὁ ἐμαυτοῦ Ψυχή κίνημα · οὖον γάρ ἔχω πρός Εντίνα ἄλλος ἀντί ὁ σός φίλος καί σύντροφος ἐγώ κεφαλή . σός γάρ εἰκός καί μετέχω ἐγώ ὁ ἴσος φροντίς · καί νύκτωρ ἀγρυπνέω , καί μεθημέρας ακοπεῖν . ὅπως εἄν ἀγαθός τίς ἐγώ γένυιτο , καί ὅπως εἄν κακός τίς διαφεύγω . Ἄκουος τοίνυν ὡς ἔχω ἐμός · ὁ πλείων δδʹ εἄν αὐτός καί οἶδα . μικρός ἀείρω φορτίον , καλῶς φέρω ἐγώ δοκέω ὁ μέχρι οὗτος φιλοσοφία . Ζεύς δέ ὁ δόξα μή παντάπασι αὐτός ἁμαρτάνω , ἐπαινέω ὑπό ἔνιοι , ἀξιόω μής μείζων παρά ὁ οὐ οἶδα κρίνω Ψυχή ἐπιτηδειότης . φοβέω δέ , μή χαῦνος γίγνομαι καί προσίημι ὁ τιμή , ἄμφω διαμαρτάνω · ὁ μέν ὑπέρ-εἶδον , ὁ δέ ὁ ἄξιος οὐ ἐφικνέομαι · άκοπος γάρ οὗτος . δύο οὗτος ἑκάστοτε μερίζω ὁ χρόνος , παιδιά καί σπουδή . καί σπουδάζω , ἴδιος εἰμί μάλα γε ὁ θεῖον · καί παίζω , κοινός . οἶδα γάρ ὡς ὅταν ανακύπτω ὁ βιβλίον , ἐπιρρεπής εἰμί πρός ἅπας παιδιά , πολιτικός δέ φροντίς ἀμοιρῶ καί φύσις καί μελέτη . ὁ δέ ἱερεύς ἀνήρ δεῖ θεσπέσιος εἰμί , πρός μέν παιδνός ἐν ἅπας , ἴσος καί Θεός ἀμείλικτος εἰμί χρή , ὅς ἵνα τηρέω ὁ ὑπόθεσις ὑπό μυρίος ὄμμα φρουρέω · ὡς οὐδείς ἢ μικρός ὄφελος , εἰμί μή τις εἰμί κατασκευάζω , σύννους τε καί πρός ἅπας γλυκυθυαια ἐνδίδωμι , ὁ δέ γε πρός ὁ θεός οὐ ἄν ἴδιος , ἀλλά κοινός εἰμί νομοδιδάσναλος εἰμί , καί νομίζω φθέγγομαι . χρή δέ αὐτός καί πρᾶγμα πράσσω ῥπόσα πᾶς ἅμα . ὁ γάρ ἀπαντάω μόνος δεῖ πράσσω , ἢ πᾶς αἴτιος ἐνέχω . Πῶς οὖν οὐ εὐμεγέθης Ψυχή καί ἀγαθός φέρω τοσοῦτος ὄνος φροντίς , καί μή κατακλύζω ὁ νόος , καί μή κατασβέννυμι ἐν ὁ Ψυχή περιοράω ὁ θεῖος , οὗτος παντοδαπής ἐπιτήδευμα ἀπάγω αὐτός ; εὕω οἶδα ὅτι δυνατός ἔνιοι οὗτος , καί μακαρίζω ὁ φύσις αὐτός · ἐκεῖνος ἀληθής εἰμί ἡγέομαι ὁ θεῖος ἀνήρ , ὅς ὁ ὁμιλέω πάνυ πρᾶγμα ανθοωπινοος μή ἀποκόπτω ὁ Θείας . ἀλλά καί ἐμαυτοῦ οἶδα εἰς Ἄστυ τε κατέρχομαι , καί ἐπι Ἄστυ