cogPG.PG146 576
τοιαύτην πανήγυριν τῇ ἐνώσει τῶν ἐκκλησιῶν ἐσχεδίαζεν , οἷαν οὕ τις πώποτε ἐθεάσατο . Τοὺς γὰρ ὁμόφρονας ἐκείνῳ λαβὼν , καὶ τοὺς ἐν κλήρῳ καὶ τῷ πολλῷ πλήθει ἠριθμημένου · , πρὸς τὴν ἐκείνων ἦκεν ὁμήγυριν · ἐκεῖθέν τε ἐκείνους παραλαβὼν ὑπὸ ψαλμοῖς καὶ ὕμνων ᾠδαῖς ἐν ταυτῷ ἐναρμονίως μίαν ᾠδὴν ᾤδοντας , ἀπὸ τῆς πρὸς ἑσπέρας τετραμμένης πυλίδος μέχρι τοῦ μεγίστου νεὼ πᾶσαν τὴν ἐν μέσῳ τούτοις ἀγορὰν ἀνθρώπων πλήρη ἐδείκνυεν , ποταμὸν οἷον λογικόν τινα σχεδιάζων κατ´ οὐδὲν εἰς ὁμοιότητα διαφέροντα τοῦ παραῤῥέοντος ποταμοῦ . Ἃ δὴ ὁρῶντες οἷ τε Ἰουδαῖοι καὶ ὅσοι τῶν Ἑλλήνων βραχεῖς ὑπελείποντο , πρὸς δὲ καὶ ὅσοι τὴν Ἀρείου εἰσεδέξαντο λώβην , ἔτι δὲ καὶ τοὺς ὅθεν δήποτε ῥέοντας ποταμοὺς , εἰς τὴν τῆς καθόλου Ἐκκλησίας εἰσβάλλοντας θάλασσαν , σφόδρα ἔστενον καὶ ὡδύροντο . Οὗτος τοίνυν ὁ τὰ πάντα ἄριστος καὶ βίον καὶ λόγον Ἀλέξανδρος , πολύν τινα ζῆλον τρέφων ὑπὲρ τῆς Ἰωάννου δίκης , πρῶτος τὴν ἐκείνου προσηγορίαν τοῖς ἐκκλησιαστικοῖς διθύροις ἐνέταττε · καὶ βασιλεῖ , καὶ τοῖς ἁπανταχοῦ ἔγραφεν ἐπισκόποις , τὰ ἴσα καὶ αὐτοὺς πράττειν καὶ τὴν εἰρήνην τῇ Ἐκκλησίᾳ ἐντεῦθεν ἀσφαλῶς πρυτανεύειν . Ὃ δὴ καὶ ὁ ἐπίσκοπος Ἀττικὸς συνιδὼν διὰ τοὺς Ἰωαννίτας , τὴν Ἐκκλησίαν τοῦ Θεοῦ διεῤῥηγμένην τὴν ἐκείνου μνείαν γνώμῃ τῶν κρατούντων καὶ αὐτὸς ταῖς εὐχαῖς ποιεῖσθαι ἐκέλευε · καθάπερ εἰωθὸς ἦν γίνεσθαι καὶ ἐπὶ τῶν λοιπῶν ἐπισκόπων ἀπολελοιπότων τὸν βίον . Καί γ´ ἐξ ἐκείνου τὰ τῆς εἰρήνης ἀνήπτετο · ἕως χρόνῳ ὕστερον καὶ τὰ ἐκείνου λείψανα εἰς τὴν βασιλεύουσαν πόλνν μετεκομίζετο . Ὁ μὲν οὕν Ἀττικὸς τοῦτον τὸν τρόπον τὸ προστριβὲν αὐτῷ μῖσος διὰ τὸν θεσπέσιον Ἱωάννην λαμπρῶς ἐπανώρθου . Οὐκ αὐτὸς δὲ μόνος τοῦτ´ ἔπραττεν , ἀλλὰ καὶ τοὺς ἄλλους ἔπειθεν , ἀντιτείνοντας τὴν Ἰωάννου μνήμην ταῖς εὐχαῖς ἀναφέρειν , καὶ μάλιστα Κυρίλλῳ τῷ τῆς Ἀλεξάδρου τὸν θρόνον διέποντι , ἀπεχθῶς μάλα ἔχοντι πρὸς Ἰωάννην , ὅτι διάφομος Θεοφίλῳ τῷ πρὸς πατρὸς θείῳ καθίστατο . Οὐκ ἄκαιρον δὲ καὶ αὐτὰς ἐκ τὰς ἐπιστολὰς τῷ συγγράμματι παραθεῖναι διὰ τὸ ἀξιόπιστον . Ἔχουσι δ´ ἐπὶ λέξεως οὕτως , ΚΕΦΑΛ Κςʹ . Ἐπιστολὴ Ἀττικοῦ τοῦ πατριάρχου τῆς ΒασιΙίδος πρὸς τὸν ἄγιον Κύριλ , λον Ἀλεξανδρείας , ὶ πτιθεῖσα καὶ αὐτὸν τὴν προσηγορίαν τοῦ μακαρίου Ἰωάννου τοῖς ἱεροῖς διπτύχοις ἐγλγοάφειν Ἀττικὸς Κυρίλλῳ εὖ πράττειν . Περιπεπτώκαμεν οἷς μὴ προῃρήμεθα · καὶ στέργειν ἀναγκαζόμεθα τὰ μὴ κατὰ γνώμην ἡμῖν ἀπηντηκότα , τοῦ δικαίου τὸ λυαιτελὲς προτιμήσαντες , καὶ πρὸς τὴν τῶν λαῶν ὁμόνοιαν ἐπικλιθέντες τοῖς λογισμοῖς · κανόνι μὲν τοῖς τῶν Πατέρων μὴ λυμηνάμενοι , τῆς δὲ ἀκριβοῦς λεπτολογίας τὴν τῆς οἰκουμένης εἰρήνην προτεθεικότες . Οἶδα μὲν οὖν καὶ τὸν μακάριον Παῦλον ἐν τῷ θεσμοθετεῖν ταῖς ἐκκλησίαις σαφῶς τὰς ὑποθέσεις οἶκονομήσαντα · οἶδ α δὲ καὶ τὸν ἐν ἁγίοις πατέρα τὸν σὸν , τὸν ἐσαπόστολον Θεόφιλον , ἐπὶ τῖς Ἐλλπνικῆς συγιύσεως τὴν εἰρήνην τῆς παρὰ ἄρΙ ΟΑΡΤ ΧκΝΙ .
Lemmas: τοιοῦτος πανήγυρις ὁ ενώνω ὁ ἐκκλησία σχεδιάζω , οἷος ἕ τις πώποτε θεάομαι . ὁ γάρ ὁμόφρων ἐκεῖνος λαμβάνω , καί ὁ ἐν κλῆρος καί ὁ πολύς πλῆθος ἀριθμέω · , πρός ὁ ἐκεῖνος ἵημι ὁμήγυρις · ἐκεῖθεν τε ἐκεῖνος παραλαμβάνω ὑπό ψαλμός καί ὕμνος ᾠδή ἐν ταυτός ἐναρμόνιος εἷς ἀοιδή ὀδούς , ἀπό ὁ πρός ἑσπέρα τρέπω πυλίς μέχρι ὁ μέγας ναός πᾶς ὁ ἐν μέσος οὗτος ἀγορά ἄνθρωπος πλήρης δείκνυμι , ποταμός οἷος λογικός τις σχεδιάζω κατ´ οὐδείς εἰς ὁμοιότης διαφέρω ὁ παραρρέω ποταμός . ἁ δή ὁράω οἷ τε Ἰουδαῖος καί ὅσος ὁ Ἕλλην βραχύς ὑπολείπω , πρός δέ καί ὅσος ὁ Ἄρειος εἰσδέχομαι λώβη , ἔτι δέ καί ὁ ὅθεν δήποτε ῥέω ποταμός , εἰς ὁ ὁ καθόλου ἐκκλησία εἰσβάλλω θάλασσα , σφόδρα στένω καί ὀδύρομαι . οὗτος τοίνυν ὁ ὁ πᾶς ἀγαθός καί βίος καί λόγος Ἀλέξανδρος , πολύς τις ζῆλος τρέφω ὑπέρ ὁ Ἰωάννης δίκη , πρῶτος ὁ ἐκεῖνος προσηγορία ὁ ἐκκλησιαστικός δίθυρος ἐντείνω · καί βασιλεύς , καί ὁ ἁπανταχοῦ γράφω ἐπίσκοπος , ὁ ἴσος καί αὐτός πράσσω καί ὁ εἰρήνη ὁ ἐκκλησία ἐντεῦθεν ἀσφαλῶς πρυτανεύω . ὅς δή καί ὁ ἐπίσκοπος Ἀττικός σύν-εἶδον διά ὁ Ἰωαννίτης , ὁ ἐκκλησία ὁ Θεός διεῤῥηγμένην ὁ ἐκεῖνος μνεία γνώμη ὁ κρατέω καί αὐτός ὁ εὐχή ποιέω κελεύω · καθάπερ εἴωθα εἰμί γίγνομαι καί ἐπί ὁ λοιπός ἐπίσκοπος ἀπολείπω ὁ βίος . καί γγʹ ἐκ ἐκεῖνος ὁ ὁ εἰρήνη ἀνάπτω · ἠώς χρόνος ὕστερος καί ὁ ἐκεῖνος λείψανον εἰς ὁ βασιλεύω πολύς μετακομίζω . ὁ μέν οὖν Ἀττικός οὗτος ὁ τρόπος ὁ προστρίβω αὐτός μῖσος διά ὁ θεσπέσιος Ἰωάννης λαμπρῶς ἐπανορθόω . οὐ αὐτός δέ μόνος τοῦτος πράσσω , ἀλλά καί ὁ ἄλλος πείθω , ἀντιτείνω ὁ Ἰωάννης μνήμη ὁ εὐχή ἀναφέρω , καί μάλιστα Κύριλλος ὁ ὁ Αλεξάδρου ὁ θρόνος διέπω , ἀπεχθῶς μάλα ἔχω πρός Ἰωάννης , ὅτι διάφομος Θεόφιλος ὁ πρός πατήρ θεῖον καθίστημι . οὐ ἄκαιρος δέ καί αὐτός ἐκ ὁ ἐπιστολή ὁ σύγγραμμα παρατίθημι διά ὁ ἀξιόπιστος . ἔχω δδʹ ἐπί λέξις οὕτως , ΚΕ Κςʹ . Ἐπιστολή Ἀττικός ὁ πατριάρχης ὁ ΒασιΙίδος πρός ὁ ἀγάω Κύριλ , λος Ἀλεξάνδρεια , ί πέτομαι καί αὐτός ὁ προσηγορία ὁ μακάριος Ἰωάννης ὁ ἱερός δίπτυχος εγλγοαφεω Ἀττικός Κύριλλος εὕω πράσσω . περιπίπτω ὅς μή προαιρέω · καί στέργω ἀναγκάζω ὁ μή κατά γνώμη ἐγώ ἀπαντάω , ὁ Δίκαιος ὁ λυαιτελὲς προτιμάω , καί πρός ὁ ὁ λαός ὁμόνοια ἐπικλίνω ὁ λογισμός · κανών μέν ὁ ὁ Πατέρων μή λυμαίνομαι , ὁ δέ ἀκριβής λεπτολογία ὁ ὁ οἰκέω εἰρήνη προτίθημι . οἶδα μέν οὖν καί ὁ μακάριος Παῦλος ἐν ὁ θεσμοθετέω ὁ ἐκκλησία σαφῶς ὁ ὑπόθεσις οἰκονομέω · οἶδα ὅς δέ καί ὁ ἐν ἅγιος πατήρ ὁ σός , ὁ εσαποστολος Θεόφιλος , ἐπί Τῖς ελλπνικεω συγιύσεως ὁ εἰρήνη ὁ παρά ἄμβαρ ΟΡ Χ .