cogPG.PG146 618
Ἐν καὶ μεγαλοπρεπῆ , ἡ Καλλίστου στοὰ ὠνομάζετο , πρὸ τῶν ἑδῶν ἃ ταῖς δίκαις ἰδρύετο , κατ´ εὐθὺ τοῦ φόρου · οὗ ἡ περικαλλὴς οἰκία ἐγήγερτο , εἰς καταγώγια κεκληρωμένη τοῖς στρατηγοῖς . Ἐπὶ δὲ τούτοις ὁ στρατηγὸς Ἀνατόλιος , τῶν ἑῴων ταγμάτων ἡγούμενος , ἐκεῖσε πεμφθεὶς , καὶ οὗτος τὴν ἐκείνου ἐπώνυμον στοὰν περιφανῶς ἀνεγείρει , ὕλαις παντοίαις καὶ φιλοτίμῳ ταύτην κατακαλλύνας χειρί . Ταῦτα μὲν εἰ καὶ πάρεργα τῇ ἱστορίᾳ εἶναι δοκεῖ , ἀλλὰ τοῖς γε φιλομαθέσιν οὐκ ἄκομψα , πολὺ δὲ καὶ μάλιστα περισπούδαστα . ΚΕΦΑΛ . ΜΤʹ . Ος μετὰ Πρόκλον Φλαβιανὸς , μετὰ δὲ Κύριλλον Διόσκορος τὴν Ἐκκλησίαν ἐλάμβανε . Καὶ περὶ τῆς διαφορᾶς Πουλχερίας καὶ Εὐδοκίας διὰ Χρυσαφίου · καὶ περὶ τῆς ἐν Ἐφέσω τὸ δεύτερον λῃστρικῆς συνόδου . Μετὰ δὲ τοῦτο Πρόκλος μὲν ὁ θειότατος δέκα πρὸς τῷ ἐνὶ διαπρέψας ἔτη τῷ τῆς Κωνσταντινουπόλεως θρόνῳ , καὶ ὁ τῆς Ἀλεξανδρείας θεσπέσιος Κύριλλος ἄύο πρὸς τοῖς τριάκοντα , κατὰ ταυτὸν καὶ ἄμφω πρὸς τὴν ἀγήρω μετέβαινον βιοτήν . Ἀλλὰ καὶ ὁ τῆς Ἀντιόχου Ἰωάννης , Δόμνῳ τὸν θρόνον λιπών , ἀπήλλακτο τῆς ζωῆς . Ναὶ μὴν καὶ Λέων ὁ μέγας , Κελεστίνου τοῦ θείου μετηλλαχότος τὸν βίον , ἐπὶ τὸν τῆς πρεσβυτέρας Ῥώμης θρόνον ἀνήγετο . Ἰουβενάλιος δ´ ἔτι περιὼν , τῶν κατὰ Παλαιστίνην ἡχεῖτο ἐκκλησιῶν . Τὸν μὲν οὖν Πρόκλον ὁ τῶν ἱερῶν φύλαξ τῆς Μεγάλης διεδέχετο ἐκκλησίας Φλαβιανὸς , πρεσβυτέρου μὲν ἀξίαν ἠμφιεσμένος , οὐρανίᾳ δὲ κεχρημένος τῇ βιοτῇ . Μετὰ δὲ Κύριλλον τῷ τῆς Ἀλεξάνδρου θρόνῳ Διόσκορος τὸ τῆς ἀσεβείας καθιδρύεται ἐργαστήριον · ὃς καὶ τἄλλα μὲν χείριστος ὢν , μάλιστα Κυρίλλῳ τῷ θείῳ καὶ Φλαβιανῷ δι´ ἔχθρας ἱὼν , τὴν τρίτην οὐ προσίετο σύνοδον . Τῷ δὲ τῆς Κωνσταντίνου ἀρχιμανδρίτῃ τῷ δυστυχεῖ Εὐτυχεῖ φίλῳ ἐς τὰ μάλιστα χρώμενος , ἔτι δὲ καὶ ΧρυσεΚφίῳ τῷ πρώτῳ τῶν ἐν βασιλείοις θαλαμηπόλων , τὴν ἐν Ἐφέσῳ δευτέραν συγκροτηθῆναι σύνοδον παρπσκεύασεν , ἡ καὶ λῃστρικὴ ἐπεκλήθη , ἐντεῦθεν τὴν ἀρχὴν εἰληφυῖα . Ὁ Χρυσάφιος οὗτος τὰ μεγάλα δυνάμενος παρὰ βασιλεῖ , τῇ Φλαβιανοῦ χειροτονίᾳ ἔκ τινος προλήψεως ἀπαρεσκόμενος , ὑπετίθει τῷ βασιλεῖ , σημαίνειν τῷ πατριάρχῃ τὰς ὑπὲρ τῆς χειροτονίας διαπέμπεσθαι εὐλογίας . Ὁ δὲ θεῖος Φλαβιανὸς ἄρτους καθαροὺς ἔπεμπε . Χρυσάφιος δὲ χρυσᾶς πέμπειν εὐλογίας ἐδήλου . Πατριάρχης δ´ ἀντέλεγε , μὴ τῶν τοιούτων εὐπόρως ἔχειν , εἰ μή που εἰς τοῦτο τοῖς ἱεροῖς χρήσαιτο κειμηλίοις · τὰ δὲ τῆς ἐκκλησίας κἀκεῖνον πάντως ἀκριβέστατα διειδέναι , ὡς Θεῷ καὶ τοῖς πένησιν ἀφωσίωται . Καὶ δὴ ἐντεῦθεν ἡ παραλύπησις χώραν ἐλάμβανε , μηδέν τι Πουλχερίας τῆς βασιλίδος ἐπαισθομένης . Ἐντεῦθεν ὁ Χρυσάφιος φθόνῳ βληθείς , πάντα κάλων ἐκίνει τὸν πατριάρχην ἀπελάσαι τοῦ θρόνου . Τῆς δὲ Πουλχερίας κρατούσης , ἐπεὶ ἀδύνατον ἐῴκει εἶναι ,
Lemmas: ἐν καί μεγαλοπρεπής , ὁ Κάλλιστος στοά ὀνομάζω , πρό ὁ ἕδος ὁ ὁ δίκη ἱδρύω , κατ´ εὐθύς2 ὁ φόρος · ὅς ὁ περικαλλής οἰκίον ἐγείρω , εἰς καταγώγιον κληρόω ὁ στρατηγός . ἐπί δέ οὗτος ὁ στρατηγός Ἀνατόλιος , ὁ ἑῷος τάγμα ἡγέομαι , ἐκεῖσε πέμπω , καί οὗτος ὁ ἐκεῖνος ἐπώνυμος στοά περιφανής ἀνεγείρω , ὕλη παντοῖος καί φιλότιμος οὗτος κατακαλλύνω χείρ . οὗτος μέν εἰμί καί πάρεργον ὁ ἱστορία εἰμί δοκέω , ἀλλά ὁ γε φιλομαθής οὐ άκομψα , πολύς δέ καί μάλιστα περισπούδαστος . ΚΕ . ΜΤʹ . Ος μετά Πρόκλος Φλαβιανός , μετά δέ Κύριλλος Διόσκορος ὁ ἐκκλησία λαμβάνω . καί περί ὁ διαφορά Πουλχερία καί Εὐδοκία διά χρυσάφιον · καί περί ὁ ἐν Ἔφεσος ὁ δύο λῃστρικός σύνοδος . μετά δέ οὗτος Πρόκλος μέν ὁ θεῖος δέκα πρός ὁ ἐν διαπρέπω ἔτος ὁ ὁ Κωνσταντινούπολις θρόνος , καί ὁ ὁ Ἀλεξάνδρεια θεσπέσιος Κύριλλος ἄος πρός ὁ τριάκοντα , κατά τατός καί ἄμφω πρός ὁ ἀγήραος μεταβαίνω βιοτή . ἀλλά καί ὁ ὁ Ἀντίοχος Ἰωάννης , Δόμνος ὁ θρόνος λίπος , ἀπαλλαξείω ὁ ζωή . Ναίς μήv καί Λέων ὁ μέγας , Κελεστῖνος ὁ θεῖον μεταλλάσσω ὁ βίος , ἐπί ὁ ὁ πρέσβυς Ῥώμη θρόνος ἀνάγω . Ιουβενάλιος δδʹ ἔτι περίειμι1 , ὁ κατά Παλαιστίνη ἠχέω ἐκκλησία . ὁ μέν οὖν Πρόκλος ὁ ὁ ἱερός φύλαξ ὁ Μεγάλης διαδέχομαι ἐκκλησία Φλαβιανός , πρέσβυς μέν ἄξιος ἀμφί-ἀμφιέννυμι , οὐράνιος δέ χράομαι ὁ βιοτή . μετά δέ Κύριλλος ὁ ὁ Ἀλέξανδρος θρόνος Διόσκορος ὁ ὁ ἀσέβεια καθιδρύω ἐργαστήριον · ὅς καί ἄλλος μέν κακός εἰμί , μάλιστα Κύριλλος ὁ θεῖον καί Φλαβιανός δις ἔχθρα ἐγώ , ὁ τρίτος οὖον προσίημι σύνοδος . ὁ δέ ὁ Κωνσταντῖνος ἀρχιμανδρίτης ὁ δυστυχέω Εὐτυχής φίλος εἰς ὁ μάλιστα χράω , ἔτι δέ καί ΧρυσεΚφίῳ ὁ πρῶτος ὁ ἐν βασίλειος θαλαμηπόλος , ὁ ἐν Ἔφεσος δύο συγκροτέω σύνοδος παρασκευάζω , ὁ καί λῃστρικός ἐπικαλέω , ἐντεῦθεν ὁ ἀρχή λαμβάνω . ὁ Χρυσάφιος οὗτος ὁ μέγας δύναμαι παρά βασιλεύς , ὁ Φλαβιανός χειροτονία ἐκ τις πρόληψις ἀπαρέσκω , ὑποτίθημι ὁ βασιλεύς , σημαίνω ὁ πατριάρχης ὁ ὑπέρ ὁ χειροτονία διαπέμπω εὐλογία . ὁ δέ θεῖος Φλαβιανός ἄρτος καθαρός πέμπω . Χρυσάφιος δέ χρύσεος πέμπω εὐλογία δηλόω . Πατριάρχης δδʹ ἀντιλέγω , μή ὁ τοιοῦτος εὔπορος ἔχω , εἰμί μή ποῦ εἰς οὗτος ὁ ἱερός χράω κειμήλιον · ὁ δέ ὁ ἐκκλησία ἐκεῖνος πάντως ἀκριβής διειδέναι , ὡς Θεός καί ὁ πένης ἀφοσιόω . καί δή ἐντεῦθεν ὁ παραλύπησις χώρα λαμβάνω , μηδείς τίς Πουλχερία ὁ βασιλίς ἐπαισθάνομαι . ἐντεῦθεν ὁ Χρυσάφιος φθόνος βάλλω , πᾶς καλός κινέω ὁ πατριάρχης ἀπελαύνω ὁ θρόνος . ὁ δέ Πουλχερία κράτος , ἐπεί ἀδύνατος ἔοικα εἰμί ,