cogPG.PG146 83
ΘΘΞ ΟΛΡΟΓ ΧΙ τὴν Μαρείαν λίμνην κείμενον , Ἀλεξανδρείᾳ προσήκοντα , ξένην φιλοσοφίαν μετέρχεσθαι · ὡν οἴκησιν καὶ πολιτείαν καὶ τὴν ἄλλην ἅπασαν ἀγωγὴν τοιαύτην εἶναί τις εἰκάσειεν ἐξ ὧν καταλέγει , οἵανπερ καὶ οἱ πάλαι μοναχοὶ ἐν Αἰγύπτῳ μετήρχοντο . Τοὺ γὰρ φιλοσοφεῖν ἀρχόμενοι , τοῖς προσήκουσι τῶν ὄντων ἐξίστανται · πᾶσι δ´´ ἀπαγορεύοντας , ἔξω τειχῶν γίνεσθαι · καὶ κήποις δή τισι καὶ μονα-γρίοις τὰς διατριβὰς ἔχειν . Εἶναι δὲ αὐτοῖς καὶ καταγωγὰς , ἃ μοναστήρια καλεῖν θέμις · οἷα ἰδιάζοντας , σεμνῶς μυεῖσθαι · ᾠδαῖς δὲ θείαις καὶ Ομνων ψαλμοῖς τὸν Θεὸν θεραπεύειν . Μή τινα δὲ τούτων ἐντυγχάνειν τροφῇ , πρὶν ἥλιος περὶ γῆν γίνεται . Εἰσὶ δὲ οἶ καὶ διὰ τριῶν ἡμερῶν καὶ πλειόνων τροφῆς ἄγευστοι διαμένουσιν . Οἴνου δὴ καὶ ἐναίμων πάμπαν ἀπέχονται . Ῥηταῖς δ´ ἐν ἡμέραις καὶ χαμευνεῖν αἱροῦνται . Τὸ δ´ ὄψον αὐτοῖς ἄρτος καὶ ἅλες εἰσὶ καὶ ὕσσωπον , καὶ ὕδωρ ποτόν . Εἶναι δ´ ἐγγὺς καὶ γυναῖκας γηραλέας , διὰ ἔρωτα φιλοσοφίας τὸν ἴσον δρόμον αἱρουμένας βιοῦν φησι · διὸ καὶ γνώμῃ ἑκουσίῳ τὴν ἀραμίαν ἀσκοῦσαι , τὸν βίον παρέλκουσιν . Ὁ μὲν δὴ Φίλων τοιαῦτα ἱστορῶν ἐν λόγῳ ὃν Περὶ βίου θεωρητικοῦ ἢ ϟκετῶν ἐπινοάσει , ἔοικε τοὺς ἐξ Ἑβραίων ἄρτι πρέ-τως Χριστιανίσαντας ὑποφαίνειν , Ἰουδαῖκώτερον Ἐσι διακειμένους , καὶ τὰ ἐκείνων ἥθη τηροῦντας . Ἐν ἄλλῳ γὰρ ἔθνει τοιαύτην βίου διαγωγὴν πλέ τ ἡμῶν οὐκ ἔστιν εὐροῖν . Καί γε συμβάλλω ἐξ ἐκείνων ἐν Αἰγύπτῳ τήνδ´ ἀκμάσαι τὴν πολιτείαν , Εἰσὶ δὲ οἵ φασι καὶ τοὺς κατὰ καιρὸν διωγμοὺς ταύτην σχεδιάσαι πρώτως τὴν ἀγωγήν · τῆς γὰρ θρησκείας ἐκπεπολεμωμένης , φεύγοντες ὄρεσιν ἀγρίοις καὶ νάπαις τισὶ διῃτῶντο · οἷς μὴ ἀλῶναι ταῖς πλάναις διὰ σπουδῆς ἐποιοῦντο . Ἐθάδες δὲ τοῦ βίου χενάμενοι , κατὰ μικρὸν ἀποπληρῶσαι τῆ διαίτη τὸν βίον , εἰς μέγα τ´ ἐπιδοῦναι , πολλῶν κατὰ ζῆλον ΙΚἱ ΑΝ . Μʹ . ε , ἰ χόίοῳ καὶ ἀγωῆς Τι πιέοήερῳ ἐν Δσκα ταί , Ἀνπωνίου τυὴ με ] ἁἱολ , καὶ τῶν αὐεῶμ μαμητων , κί ἰίν.μρ ρὺ Ἃπἰλλν ὥἴτ´ οὐν Αἰγύπτιοι , εἴθ´ οἱ πρότερον εἰρημένοι , ἢ βοποιοιδή τινες τοῦ τοιούτου βίου κατῆρξαν , καὶ τὴς σοιαύτης φιλοσοφίας προὔστησαν , τοῦτό γε μὴν σᾶτιν ἀνωμολόγηται , ὡς εἰς ἄκρον ἔν τε ἥθ-σι κα , ὲκριβεῖ πολιτείᾳ τὴν τοιαύτην δίαιταν ἐξασκὴσιι λόγος ἔχει τὸν πόλον ἐκεῖνον καὶ μέγαν Ἀντώμον ἡν τηνικαῦτα τοῖς κατ´ Αἴγ . πτον ὄρεσι διατρίβοντα διὰ τὸ τῆς ἀρετὴς πιριὸν , γ ἥλιον ἐπο εἶονο φ λον
Lemmas: ΘΘΞ ΟΡ ΧΙάς ὁ Μάρεια λίμνη κεῖμαι , Ἀλεξάνδρεια προσήκω , ξένος φιλοσοφία μετέρχομαι · ὡς οἴκησις καί πολιτεία καί ὁ ἄλλος ἅπας ἀγωγή τοιοῦτος εἰμί τις εἰκάζω ἐκ ὅς καταλέγω , οἷος καί ὁ πάλαι μοναχός ἐν Αἴγυπτος μετέρχομαι . ὅς γάρ φιλοσοφέω ἄρχω , ὁ προσήκω ὁ εἰμί ἐξίστημι · πᾶς δδʹ ἀπαγορεύω , ἔξω τεῖχος γίγνομαι · καί κῆπος δή τις καί μονάγριον ὁ διατριβή ἔχω . εἰμί δέ αὐτός καί καταγωγή , ὁ μοναστήριον καλέω θέμις · οἷος ἰδιάζω , σεμνός μυέω · ᾠδή δέ θεῖος καί ὀμνέω ψαλμός ὁ θεός θεραπεύω . μὴ τις δέ οὗτος ἐντυγχάνω τροφή , πρίν ἥλιος περί γῆ γίγνομαι . εἰσί δέ οἶς καί διά τρεῖς ἡμέρα καί πλείων τροφή ἄγευστος διαμένω . Οἶνος δή καί ἔναιμος πάμπαν ἀπέχω . ῥητός δδʹ ἐν ἡμέρα καί χαμευνέω αἱρέω . ὁ δδʹ ὄψον αὐτός ἄρτος καί ἅλς εἰμί καί ὕσσωπος , καί ὕδωρ ποτός . εἰμί δδʹ ἐγγύς καί γυνή γηραιός , διά Ἔρως φιλοσοφία ὁ ἴσος δρόμος αἱρέω βιόω φημί · διό καί γνώμη ἑκούσιος ὁ Αραμιάν ἀσκέω , ὁ βίος παρέλκω . ὁ μέν δή Φίλων τοιοῦτος ἱστορέω ἐν λόγος ὅς περι βίος θεωρητικός ἢ ϟκετῶν επινοαειδω , ἔοικα ὁ ἐκ Ἑβραῖος ἄρτι πρέ-τως Χριστιανίσαντας ὑποφαίνω , Ἰουδαῖος εἰ διάκειμαι , καί ὁ ἐκεῖνος ἦθος τηρέω . ἐν ἄλλος γάρ ἔθνος τοιοῦτος βίος διαγωγή πλός τ ἐγώ οὐ εἰμί εὖρος . καί γε συμβάλλω ἐκ ἐκεῖνος ἐν Αἴγυπτος τήνδ´ ἀκμάζω ὁ πολιτεία , εἰσί δέ ὁ φημί καί ὁ κατά καιρός διωγμός οὗτος σχεδιάζω πρῶτος ὁ ἀγωγή · ὁ γάρ θρησκεία ἐκπολεμόω , φεύγω ὄρος ἄγριος καί νάπη τις διαιτάω · ὅς μή ἁλίσκομαι ὁ πλάνη διά σπουδή ποιέω . ἐθάς δέ ὁ βίος χενάμενοι , κατά μικρός ἀποπληρόω τῆ δίαιτα ὁ βίος , εἰς μέγας τ ἐπιδίδωμι , πολύς κατά ζῆλος ἴξ ΑΝ . εἷς . ε , εἷς χόω καί ἀγάω τις πιέοήερῳ ἐν Δσκα ὅς , Ἀνπωνίου τυὴ ἐγώ ] ἁἱολ , καί ὁ αὐεῶμ μαμητων , κίω ἰίν.μρ ρὺ Ἃπἰλλν ὁράω ὀν Αἰγύπτιος , ἔρχομαι ὁ πρότερος εἴρω , ἢ βοποιοιδεω τις ὁ τοιοῦτος βίος κατάρχω , καί σής σοιαυτος φιλοσοφία προΐστημι , οὗτος γε μήv Σάτι ἀνομολογέομαι , ὡς εἰς ἄκρος ἐν τε ἧθος ἄν , ὲκριβεῖ πολιτεία ὁ τοιοῦτος δίαιτα ἐξασκέω λόγος ἔχω ὁ πόλος ἐκεῖνος καί μέγας Ἄντωμος ἐάν τηνικαῦτα ὁ κατ´ Αἴγ . πτον ὄρος διατρίβω διά ὁ ὁ ἀρετή πιριὸν , γ ἥλιος ΕΠΟ κατοικέω φ λος