cogPG.PG146 586
ὰ μέγας ὁ τὴν ἔρημον εἰς πόλιν μετασκευάσας · Συμεών τε ὁ τὴν ἐπὶ στύλου πρῶτος κατοίκησιν ὑποδείξας · Νεῖλός τε ὁ θεσπέσιος ἀσκητής · ὅ τε τοῦ Πηλουσίου Ἰσίδωρος , καὶ ὁ πολυθρύλλητος ἀσκητὴς Μάρκος , Ἰωάννῃ τῷ πάνυ μαθητευθέντες · καὶ Πρόκλος ὁ θαυμαστὸς , σχολαῖος διάγων · καὶ ἄλλοι πλεῖστοι , περὶ ὧν ἐς ὕστερον διαλήψομαι . οἱ ριαιο ρα ἰε αΙαημε , οιαια ἀερεε νίίαπ , εἰ αἱ φαρῖτῖποῆ , ὁ ε ροειεα οἰ ἀ ταῖς . ΚΕΦΑΛ . ΛΑ . Ὡς μετὰ Σισίνιον Νεστόριος ὁ αἰρετικὸς χειροτονεῖται ἐπίσκοπος · καὶ ὡς συγχειν ἐξ ἀλαζονείας τὴν Ἐκκλησίαν ἐπέβαλεν . Τοῦ δὲ πατριάρχου Σισινίου , ὡς εἴρηται , τὸ βιοῦν μεταλλάξαντος , δεῖν ἐδόκει τοῖς ἐν ὑπεροχαῖς μηδένα τῶν τῆς Ἐκκλησίας εἰς τὴν ἐπισκοπὴν προάγειν , διὰ τοὺς ὡς ἔτυχε χαριζομένους ἐπικενῆς . Ἢσαν γὰρ καὶ αὖθις οἱ μὲν Φιλίππῳ , οἱ δὲ Πρόκλῳ σπουδάζοντες · ἐξ ἀλλοδαπῆς δέ τινα προχειρίζεσθαι ἤθελον . Ἡν δέ τις κατ´ ἐκεῖνο καιροῦ , ἐν Ἀντιοχείᾳ ποιούμενος τὰς διατριβὰς , τὸ γένος Γερμανικεὺς , εὔφωνός τε καὶ εὔλαλος , τὴν κλῆσιν Νεστόριος · ὃν ὡς περὶ τὸ διδάσκειν δεξιῶς ἔχοντα , ἐκ τῆς Ἀντιόχου μεταστέλλεσθαι ἔγνωσαν . Περιβόητος δὲ καὶ ἐν σωφροσύνῃ μάλιστα ἦν . Τριῶν δὲ παραῤῥυέντων μηνῶν , ἄγεται καὶ αὐτίκα εἰς τὴν τῆς Κωνσταντίνου ἐπισκοπὴν προχειρίζεται . Ὁποῖοδὲ τὸ ἦθος ἦν , ἐκ τῆς πρώτης αὐτοῦ διδασκαλίας κατεμηνύετο . Μετὰ γὰρ τὴν χειροτονίαν τὴν περιἘόητον ἐκείνην ἀφῆκε φωνήν ἐπὶ παῤῥησίᾳ τοῦ πλήθους , πρὸς τὸν βασιλέα τὸν λόγον ποιούμενος · « Δός μοι , λέγων , ὡ βασιλεῦ , καθαράν τὴν γῆν τῶν αἱρετικῶν · κἀγώ σοι τὸν οὐρανὸν ἀντιδώσω . Σύ μοι τοὺς αἱρετικοὺς κάθελε · κἀγὼ συγκαθελῶ σοι τοὺς Πέρσας . » Ὧν εἰρημένων , οἱ μὲν πολλοὶ καὶ ἀποδοχῆς ἠξίουν · τοὺς δ´ ἀκριβῶς εἰδότας γνώμην ἐν λάνου κοίνειν οὐ διεδίδρασκεν οὕτε τὸ κοῦφον τῆς διανοίας , οὔτε δ´ αὖ τὸ θυμικὸν ἐν ταυτῷ καὶ κενόδοξον · ὅτι μηδὲ καλῶς τῶν ἐνταῦθα γευσάμενος , εἰς τοὺς ὑπὲρ τῶν τοιούτων προήχθη λόγους . Ζῆλον δ´ ὑπὲρ τῆς Ἐκκλησίας δῆθεν αὐχῶν , τὸν τῶν Ἀρειανῶν εὐκτήριον οἶκον κατέσπα . Οἱ δ´ οὕτω κατασπώμενον ὁρῶντες αὐτὸν , πῦρ ἐμβαλόντες , οὐ μόνον ἐκεῖνον , ἀλλὰ καὶ πολύ τι μέρος τῶν παρακειμένων τῶ τόπῳ ἀνήλιακον . Πρὸς δὲ καὶ Ναυατιανοὺς ταράττειν ἐπέβαλεν . Οὐ μόνον δὲ τούτους , ἀλλὰ καὶ Ἐσοι περὶ Ἀσίαν καὶ Λυδίαν καὶ Καρίαν Τεσσαρεσκαιδεκατῖται ἦσαν , ἔτι δὲ καὶ περὶ Μίλητον καὶ Σάρδεις , ὦν πολλοὶ , καὶ στάσεως δι´ αὐτὸν γενομένης , τὸν βίον ἀπέλιπον . Προφάσεως δ´ εἰλημμένος , ὅτιπερ οἱ Μακεδονίου Ἀντώνιον τὸν Γέρμης ἐπίσκοπον , σφόδρα ἐκείνους κελεύσει Νεστορίου ἐλαύνοντα , διεχρήσαντο , ὑποβαλόντες τινὰς , ἐν δευτέρῳ τάγαθὲν τοῦ ἡδέος ποιουμένους , καὶ τὰς ἐκείνων ἐκκληαίας ὑφείλετο · τάς τε ἐν Κωνσταντινουπόλει καὶ ἐν Κυζίκῳ , καὶ τοῖς Ἑλλησποντίοις ἀγροῖς · ὧν τινες βιαζόμενοι καὶ τῇ τοῦ ὁμοουσίου πίστει συνέΟΑΡΙΤ ΧΣΥΙ
Lemmas: ά μέγας ὁ ὁ ἐρῆμος εἰς πόλις μετασκευάζω · Συμεών τε ὁ ὁ ἐπί στῦλος πρῶτος κατοίκησις ὑποδείκνυμι · Νεῖλος τε ὁ θεσπέσιος ἀσκητής · ὅς τε ὁ Πηλούσιον Ἰσίδωρος , καί ὁ πολυθρύλλητος ἀσκητής Μάρκος , Ἰωάννης ὁ πάνυ μαθητεύω · καί Πρόκλος ὁ θαυμαστός , σχολαῖος Διάγων · καί ἄλλος πλεῖστος , περί ὅς εἰς ὕστερος διαλαμβάνω . ὁ ριαιο ῥεῖα εἶμι αΙαημε , οἰαῖος ἀείρω νία , εἰμί ὁ φαριτιποιεω , ὁ ε ροειεα ὁ ὅς ὁ . ΚΕ . ΛΑ . ὡς μετά Σισίνιος Νεστόριος ὁ αἰρετικός χειροτονέω ἐπίσκοπος · καί ὡς συγχέω ἐκ ἀλαζονεία ὁ ἐκκλησία ἐπιβάλλω . ὁ δέ πατριάρχης Σισίνιος , ὡς εἴρω , ὁ βιόω μεταλήγω , δήω δοκέω ὁ ἐν ὑπεροχή μηδείς ὁ ὁ ἐκκλησία εἰς ὁ ἐπισκοπή προάγω , διά ὁ ὡς τυγχάνω χαρίζομαι ἐπικενός . ἀσάω γάρ καί αὖθις ὁ μέν Φίλιππος , ὁ δέ Πρόκλος σπουδάζω · ἐκ ἀλλοδαπός δέ τις προχειρίζω ἐθέλω . ἐάν δέ τις κατ´ ἐκεῖνος καιρός , ἐν Ἀντιόχεια ποιέω ὁ διατριβή , ὁ γένος Γερμανικός , εὔφωνος τε καί Εὔλαλος , ὁ κλῆσις Νεστόριος · ὅς ὡς περί ὁ διδάσκω δεξιός ἔχω , ἐκ ὁ Ἀντίοχος μεταστέλλομαι γιγνώσκω . περιβόητος δέ καί ἐν σωφροσύνη μάλιστα εἰμί . τρεῖς δέ παραρρέω μείς , ἄγω καί αὐτίκα εἰς ὁ ὁ Κωνσταντῖνος ἐπισκοπή προχειρίζω . οποίος ὁ ἦθος εἰμί , ἐκ ὁ πρῶτος αὐτός διδασκαλία καταμηνύω . μετά γάρ ὁ χειροτονία ὁ περιεοειμι ἐκεῖνος ἀφίημι φωνή ἐπί παρρησία ὁ πλῆθος , πρός ὁ βασιλεύς ὁ λόγος ποιέω · « δίδωμι ἐγώ , λέγω , εἰμί βασιλεύς , καθαρός ὁ γῆ ὁ αἱρετικός · ἐγώ σύ ὁ οὐρανός ἀντιδίδωμι . σύ ἐγώ ὁ αἱρετικός καθαιρέω · ἐγώ συγκαθαιρέω σύ ὁ Πέρσης . » ὅς εἴρω , ὁ μέν πολύς καί ἀποδοχή ἀξιόω · ὁ δδʹ ἀκριβῶς οἶδα γνώμη ἐν Λάνου κοῖνος οὖον διαδιδράσκω ἵημι ὁ κοῦφος ὁ διάνοια , οὔτε δδʹ αὖος ὁ θυμικός ἐν ταυτός καί κενόδοξος · ὅτι μηδέ καλῶς ὁ ἐνταῦθα γεύω , εἰς ὁ ὑπέρ ὁ τοιοῦτος προάγω λόγος . Ζῆλος δδʹ ὑπέρ ὁ ἐκκλησία δῆθεν αὖχος , ὁ ὁ Ἀρειανός εὐκτήριον οἶκος κατασπάω . ὁ δδʹ οὗτος κατασπάω ὁράω αὐτός , πῦρ ἐμβάλλω , οὖον μόνος ἐκεῖνος , ἀλλά καί πολύς τίς μέρος ὁ παράκειμαι ὁ τόπος ἀναλίσκω . πρός δέ καί Ναυατιανός ταράσσω ἐπιβάλλω . οὖον μόνος δέ οὗτος , ἀλλά καί ἕννυμι περί Ἀσία καί Λυδία καί Καρία Τεσσαρεσκαιδεκατῖται εἰμί , ἔτι δέ καί περί Μίλητος καί Σάρδεις , οὖν πολύς , καί στάσις δις αὐτός γίγνομαι , ὁ βίος ἀπολείπω . Πρόφασις δδʹ λαμβάνω , ὅτιπερ ὁ Μακεδόνιος Ἀντώνιος ὁ Γέρμη ἐπίσκοπος , σφόδρα ἐκεῖνος κελεύω Νεστόριος ἐλαύνω , διά-χράω2 , ὑποβάλλω τις , ἐν δύο τάσσω ὁ ἡδύς ποιέω , καί ὁ ἐκεῖνος ἐκκληαίας ὑφαιρέω · ὁ τε ἐν Κωνσταντινούπολις καί ἐν Κύζικος , καί ὁ Ἑλλησπόντιος ἀγρός · ὅς τις βιάζομαι καί ὁ ὁ ὁμοούσιος πίστις συνέΟΑΡΙΤ Ι