cogPG.PG146 272
ὄντων . Τούτων ὁ μὲν Ἰουλιανὸς , ἀργαλέᾳ τε καὶ δυστεκμαρτῳ νόσῳ βληθεὶς , ἐπὶ τεσσαράκοντα ἄλας ἡμέρας ἔκειτο ἀποτάδην , μήτε φθεγγόωενος , μήτε τινὰ συναίσθησιν ἔχων . Τὸ δ´ αἴτιον ὅτιπερ καθέδρᾳ τοῖς ἰεροῖς ἐχρήσατο σκεύεσι , προσαῤῥάσσων τῇ γῇ · καὶ τὸν ἱεράρχην Εὐζώῖον , πειραθέντα κωλῦσαι τὸ ἄγος , κατὰ κόῤῥης παίει σφοδρῶς , ἐπειπὼν , ὡς ἔρημα τὰ Χριστιανῶν τῆς θείας τυγχάνει κηδεμονίας . Μικρὸν δὲ τέως ὑποῤῥαῖσας , πολλὰ μὲν κατεγίνωσκεν ἑαυτὸν τῆς ἀθεμίτου γνώμης · καὶ τὴν δίκην αὐτῷ συνήσθετο ἐκεῖθεν καταῤῥαγῆναι , Καὶ μέχρι τοῦ μάρτυρα αὐτὸν ἑαυτῷ τῆς ἀνοσιουργίας τενέσθαι ἀνενεγκὼν , παντοδαποῖς ἕλκεσι καὶ σηπεδόσι τὴν γαστέρα σπασθεὶς , συνδιεῤῥάγη καὶ τὴν ψυχήν . Τῶν γὰρ ἐγκάτων τούτῳ διασαπέντων , τὴν κόπρον οὐκέτι διὰ τῶν ἀποκριτικῶν ὀργάνων παρέπεμπεν , ἀλλὰ τὸ μυσαρὸν στόμα τῆς βλασφημίας γενόμενον ὄργανον , τῆς ἀποκρίσεως ἐγένετο μόριον . Τὸ δέ γε αἰδοῖον καὶ οἱ περὶ αὐτὸ πόροι ἐφθείροντο · καὶ αἱ περὶ ἐκεῖνα σάρκες κατασαπεῖσαι , πρὸς σκώληκας μετεβάλλοντο . Καὶ τὸ πάθος ἐπικρατέστερον ἦν τῆς τῶν ἰατρῶν τέχνης . Διὰ παντοδαπῆς γὰρ Κκοντες πείρας αἰδοῖ καὶ δέει τοῦ ἄνακτος , πᾶσάν τε φαρμάκων ἰδέαν κινήσαντες , λίπεσί τε τῶν πολυαίμον ὀρνίθων οὓς ἔθυον τὰ διεφθορότα μέλη προσπλάττοντες , τοὺς ἐν βάθει κρυπτομένους σκώληνας πρὸς τὴν ἐπιφάνειαν μετεστέλλοντο . Οἱ δ´ ἐπὶ μᾶ . λον πρὸς τὰς ζώσας εἶρπον σάρκας κατὰ βάθος δυόμενοι . Καί γε οὐ διέλιπον κατεσθίοντες , ἕως οὗ βιαίῳ μόρῳ τὸν ἄθλιον διεχρήσαντο . Κρήσᾳσθαι δὲ αὐτὸν τῇ τοιαύτη φασὶ συμφορᾷ , Θεοῦ τὸν χόλον ἐπαύξοντος , καθότι τῆς Ἐκκλησίας καὶ τῶν ἱερῶν Ὁ δέ γε Φῆλιξ , τῶν ἱερῶν σκευῶν τὴν πολυτέλειαν θεασάμενοσωνσταντῖνος γὰρ καὶ Κωνατάν - . τιος φιλοτίμως αὐτὰ κατεσκεύασαν ) , ἐπεγγελῶν καὶ ἀστειουόμενος , « Ἰδοὺ , ἔφη , ἐν ὁποίοις σκεύεσιν ὁ τῆς Μαρίας ὑπηρετεῖται υἱός . » Κἀντεῦθεν καὶ ἐξ οὐδεμιᾶς ἄλλης αἰτίας τῶν ἐν βάθει φλεβῶν μιᾶς τῆς μεγίστης ἀαῤῥαγείσης , αἵματός τε αὐλὸν ἐξέπεμπεν ἐκ τοῦ στόματος · καὶ θέαμα τοῖς ὁρῶσι γενόμενος φοβερὸν , οὐδὲ δι´ ὅλης ἡμέρας ἤρκεσεν · ἀλλὰ περὶ δείλην ὀψίαν τοῦ αἵματος ἐπιλείψαντος , Καὶ τὴν ψυχὴν συναπέβαλεν . Ὁ δέ γε τρίτος Ἐλπίδιος , βλασφημήσας καὶ οὗτος Χριστὸν , εἰ καὶ τῶν ἄλλων βραδύτεοον . ἀλλ´ οῶν Κφωραθεὶς τυραννίδι συμπράττων , τῶν ὄντων ἀπάντων ἔρημος γεγονὼς , εἰρκταῖς τε καὶ συμφοραῖς ἑτέραις καταβιοὺς ἀκλεῶς καταστρέφει τὸν βίον ,
Lemmas: εἰμί . οὗτος ὁ μέν Ἰουλιανός , ἀργαλέος τε καί δυστέκμαρτος νόσος βάλλω , ἐπί τεσσαράκοντα Ἄλας ἡμέρα κεῖμαι ἀποτάδην , μήτε φθέγγομαι , μήτε τις συναίσθησις ἔχω . ὁ δδʹ αἴτιος ὅτιπερ καθέδρα ὁ ἱερός χράω σκεῦος , προσαράσσω ὁ γῆ · καί ὁ ἱεράρχης ευζωον , πειράω κωλύω ὁ ἄγος , κατά Κόρρης παίω σφοδρός , ἐπιλέγω , ὡς ἐρῆμος ὁ Χριστιανός ὁ θεῖος τυγχάνω κηδεμονία . μικρός δέ τέως υποραιω , πολύς μέν καταγιγνώσκω ἑαυτοῦ ὁ ἀθέμιστος γνώμη · καί ὁ δίκη αὐτός συναισθάνομαι ἐκεῖθεν καταλέγω , καί μέχρι ὁ μάρτυς αὐτός ἑαυτοῦ ὁ ἀνοσιουργία τείνω ἀναφέρω , παντοδαπός ἕλκος καί σηπεδών ὁ γαστήρ σπάω , συνδιρηγνυμι καί ὁ Ψυχή . ὁ γάρ ἔγκατα οὗτος διασήπομαι , ὁ κόπρος οὐκέτι διά ὁ ἀποκριτικός ὄργανον παραπέμπω , ἀλλά ὁ μυσαρός στόμα ὁ βλασφημία γίγνομαι ὄργανον , ὁ ἀπόκρισις γίγνομαι μόριον . ὁ δέ γε αἰδοῖος καί ὁ περί αὐτός πόρος φθείρω · καί ὁ περί ἐκεῖνος σάρξ κατασαπεισος , πρός σκώληξ μεταβάλλω . καί ὁ πάθος ἐπικρατής εἰμί ὁ ὁ ἰατρός τέχνη . Ζεύς παντοδαπής γάρ Κκοντες πείρω αἰδώς καί δήω ὁ ἄναξ , πᾶς τε φάρμακον ἰδέα κινέω , λίπος τε ὁ πολυαίμων ὄρνις ὅς θύω ὁ διαφθείρω μέλος προσπλήσσω , ὁ ἐν βάθος κρύπτω σκώληνας πρός ὁ ἐπιφάνεια μεταστέλλω . ὁ δδʹ ἐπί Μᾶ . λος πρός ὁ ζώννυμι ἕρπω σάρξ κατά βάθος δύω . καί γε οὖον διαλείπω κατεσθίω , ἠώς ὅς βίαιος μόρον ὁ ἄθλιος διά-χράω2 . χράω δέ αὐτός ὁ τοιοῦτος φημί συμφορά , Θεός ὁ χόλος ἐπαυξάνω , καθότι ὁ ἐκκλησία καί ὁ ἱερός ὁ δέ γε Φῆλιξ , ὁ ἱερός σκεῦος ὁ πολυτέλεια θεασάμενοσωνσταντῖνος γάρ καί Κωνατάν - . σός φιλότιμος αὐτός κατασκευάζω ) , ἐπεγγελάω καί αστειουω , « ἰδέ , φημί , ἐν ὁποῖος σκεῦος ὁ ὁ Μαρία ὑπηρετέω υἱός . » ἐντεῦθεν καί ἐκ οὐδείς ἄλλος αἴτιος ὁ ἐν βάθος φλέψ εἷς ὁ μέγας ααρραγεισος , αἷμα τε αὐλός ἐκπέμπω ἐκ ὁ στόμα · καί θέαμα ὁ ὁράω γίγνομαι φοβερός , οὐδέ δις ὅλος ἡμέρα ἀρκέω · ἀλλά περί δείλη ὄψιος ὁ αἷμα ἐπιλείπω , καί ὁ ψυχή συναποβάλλω . ὁ δέ γε τρίτος Ἐλπίδιος , βλασφημέω καί οὗτος Χριστός , εἰμί καί ὁ ἄλλος βραδύτεοον . ἀλ ὄα Κφωραθεὶς τυραννίς συμπράσσω , ὁ εἰμί ἀπαντάω ἐρῆμος γίγνομαι , εἱρκτή τε καί συμφορά ἕτερος καταβιόω ἀκλεής καταστρέφω ὁ βίος ,