cogPG.PG146 443
τε τοίς σὺν αὐτῷ τὸ Θαβώριον ἀνιοῦσι τῶν ἀποσή λων . Μωσῆν τε καὶ Ἡλίαν λευχείμονας · » ταῦτα τα καὶ ἄλλα τούτοις ἐπειπών , θαυμαστός τις ἐδόκει . Οὐ μὴν δὲ ἀλλὰ καὶ τοῦτο χάριεν ὃν οἷμαι τῶν ἐκείνου διηγητέον . Ἐπεδήμει μὲν τῇ Κωναταντίνου Λεόντιος , Ἀγκύρας τῆς ἐν τῇ μικρᾷ Γαλατίᾳ ἐπίσκοπος , τηνικαῦτα τὴν ἐκεῖσε τῶν Ναυατιανῶν ἀφαιρούμενος ἐκκλησίαν . Πρὸς ὃν ἐλθὼν ὁ Σισίνιος , ἱκέτης ἦν , ἀποδοῦναι τὴν ἐκκλησίαν τῷ ἐκείνου συστήματι . Ὁ δὲ μὴ ἀποδιδοὺς , ἐλοιδόρει καὶ Ναυ-τιανοὺς ὡς μὴ χρεὼν ἐκκλησίαν ἔχειν , ἅτε δὴ τὴν μετάνοιαν ἀναιροῦντας καὶ τὴν τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπίαν ἐλαύνοντας . Τοιαῦτα δὲ καὶ ἕτερα ἐπισυνείρων , κακῶς ἐκείνων κατέτρεχε . Σισίνιος δʹ , « Ἀλλὰ μὴν κἀγὼ , ἔφη , μετανοῶ , ὡς οὐδένα ἕτερον οἴομαι , » Τοῦ δὲ Λεοντίου , « Τίνα τρόπον , ἐπερομένου , μετανοεῖς ; » ἀπεκρίνατο , « Ὅτι σε , ἔφη , νύν οὐτως ἔχοντα θεωρῶ . » Ἑπεβίω δὲ , ὡς καὶ τοῦ Χρυσοστόμου πατριαρχοῦντος , αὐτὸν ἔτι τῆς τῶν Ναυατιανῶν ἐκκλησίας ἡγεῖσθαι · καὶ τολμᾷν ἀντιλέγειν ἐκείνῳ ἐγγράφως εἰσάγοντι τὴν μετάνοιαν , καὶ οὐτωσὶ λέγοντι , « μυριάκις μετανοήσας εἴσελθε · ἕτοιμος γὰρ ἐγὼ προσίεσθαι τὸν μετανοοῦντα , εἰ μόνον τοῦ λοιποῦ μὴ τοῖς ἴσοις περιπέσοι δεινοῖς . » Καὶ δή ποτε τοῦ βείου Ἰωάννου συμβὰν οὕτως ἐν ἀμφόδῳ τὸν ΣισίΚνιον ὑπαντήσαντος ; καὶ διεγκαλέσαντος , « Μὴ χρῆς ναι μίαν πόλιν δύο ἐπισκόπους ἔχειν · » προῄει γὰρκἀκεῖνος σὐν δορυφορίᾳ πολλῇ καὶ ἁβρότητι · ὑπαλαβόντα Σισίνιον , « Οὐδὲ γὰρ ἔχει δύο , » φάναι , ἑαυτὸν μόνον εἶναι λογιζόμενος γνήσιον ἰερέα . Χαλεπῶς δὲ διατεθέντος ἐπὶ τῷ λόγῳ τοῦ Ἰωάννου , καὶ , « Ὁρᾷς . ἐπειπόντος , ὅτι σὺ μόνος θέλεις εἵναι τῇ Κωνσταντίνου ἐπίσκοπος ; » Ὁ Σισίνιος αὖθις « λλ τοῦτο , ἔφη , ἐγὼ λέγω · ἀλλ´ ὅτι τοῖς ἄλλοις ἅπασιν ἐπίσκοπος ὤν , παρὰ σοὶ μόνῳ οὐχ οὕτως ἔχειν λογίζομαι . - Ἀλλ´ ἐγὼ , φησὶν ἀγανακτήσας ὁ Ἰωάννης , παυσω σε προσομιλειν , αἰσχίστην νοσοῦντα τὴν αἵρεσιν . » Ὁ δὲ χαριέντως μάλα ὑπήντησεν · « Ἀλλ´ ἐγὼ καὶ χάριτάς σοι πλείστας ὁμολογήσω , τοσούτου καμάτου με ἀπαλλάξαντι . » Μαλαχθεὶς δ´ ἐντεῦθεν ὁ Ἰωάννης , « Ἐπεί σε , φησὶν , ἀνιᾷ τὸ λέγειν , οὐκ ἂν ἕλοιμι παῦσαι , Θεοῦ τοῦτο πράξαντος , » Πολλὰ δὲ καὶ ἕτερα χαριέντως εἰρημένα τἀνδρὶ ἀπομνημονεύονται . Καὶ λόγους δέ φασιν οὐκ ἀκόμψους αὐτὸν συγγράψαι πολλούς . Μᾶλλον δ´´ ἐπῃνεῖτο λέγων ἢ γράφων . Ἄριστα γὰρ ἀπεμιμεῖτο καὶ ὑποκρινόμενος διετέλει . Ἐπεκάθητο γάρ τι προσηνὲς ἦθος τοῖς χείλεσι , καὶ χάρις ἐν τῇ φωνῇ καὶ τῷ προσώπῳ , τῷ τε βλέμματι καὶ τῷ σχήματι , καὶ ὅλῃ τῇ κινήσει τοῦ σώρατος ἐπεχόρευεν , ἱκανὴ τὸν ἀκροώμενον ἐφελκύσασθαι . Καταθύμιος μὲν οὖν καὶ διὰ ταῦτα πᾶσιν ἦν τοῖς περιφανέσι τῆς συγκλήτου βουλῆς , καὶ παρὰ πασῶν τῶν θρησκειῶν ἐθαυμάζετο · μάλιστα
Lemmas: τε ὅς σύν αὐτός ὁ Θαβώριον ἀνέρχομαι ὁ ἀφίημι λάω . Μωσῆς τε καί Ἡλίας λευχείμων · » οὗτος ὁ καί ἄλλος οὗτος ἐπεῖπον , θαυμαστός τις δοκέω . οὖον μήv δέ ἀλλά καί οὗτος χάριεν ὅς οἴομαι ὁ ἐκεῖνος διηγητέον . ἐπιδημέω μέν ὁ κωναταντινοος Λεόντιος , Ἄγκυρα ὁ ἐν ὁ μικρός Γαλατία ἐπίσκοπος , τηνικαῦτα ὁ ἐκεῖσε ὁ Ναυατιανός ἀφαιρέω ἐκκλησία . πρός ὅς ἔρχομαι ὁ Σισίνιος , ἱκέτης εἰμί , ἀποδίδωμι ὁ ἐκκλησία ὁ ἐκεῖνος σύστημα . ὁ δέ μή ἀποδίδωμι , λοιδορέω καί Ναυ-τιανοὺς ὡς μή χρεὼν ἐκκλησία ἔχω , ἅτε δή ὁ μετάνοια ἀναιρέω καί ὁ ὁ Θεός φιλανθρωπία ἐλαύνω . τοιοῦτος δέ καί ἕτερος ἐπισυνείρω , κακῶς ἐκεῖνος κατατρέχω . Σισίνιος δέ , « ἀλλά μήv ἐγώ , φημί , μετανοέω , ὡς οὐδείς ἕτερος οἴομαι , » ὁ δέ Λεόντιος , « τίς τρόπος , ἐπέρομαι , μετανοέω ; » ἀποκρίνω , « ὅτι2 σύ , φημί , νῦν οὕτως ἔχω θεωρέω . » Ἑπεβίω δέ , ὡς καί ὁ Χρυσόστομος πατριαρχέω , αὐτός ἔτι ὁ ὁ Ναυατιανός ἐκκλησία ἡγέομαι · καί τολμάω ἀντιλέγω ἐκεῖνος ἔγγραφος εἰσάγω ὁ μετάνοια , καί οὕτως λέγω , « μυριάκις μετανοέω εἰσέρχομαι · ἑτοῖμος γάρ ἐγώ προσίημι ὁ μετανοέω , εἰμί μόνος ὁ λοιπός μή ὁ ἴσος περιπίπτω δεινός . » καί δή ποτός ὁ Βείου Ἰωάννης συμβαίνω οὕτως ἐν ἄμφοδον ὁ Σισίνιος ὑπαντάω ; καί διεγκαλέω , « μή χράω ναι εἷς πόλις δύο ἐπίσκοπος ἔχω · » πρόειμι1 γὰρκἀκεῖνος σῦς δορυφορία πολύς καί ἁβρότης · ὑπολαμβάνω Σισίνιος , « οὐδέ γάρ ἔχω δύο , » φαίνω , ἑαυτοῦ μόνος εἰμί λογίζομαι γνήσιος ἱερεύς . χαλεπός δέ διατίθημι ἐπί ὁ λόγος ὁ Ἰωάννης , καί , « ὁράω . ἐπιλέγω , ὅτι σύ μόνος ἐθέλω εἰμί ὁ Κωνσταντῖνος ἐπίσκοπος ; » ὁ Σισίνιος αὖθις « λλ οὗτος , φημί , ἐγώ λέγω · ἀλ ὅτι ὁ ἄλλος ἅπας ἐπίσκοπος εἰμί , παρά σύ μόνος οὐ οὕτως ἔχω λογίζομαι . - Ἀλ ἐγώ , φημί ἀγανακτέω ὁ Ἰωάννης , παύω σύ προσομιλέω , αἰσχρός νοσέω ὁ αἵρεσις . » ὁ δέ χαρίεις μάλα ὑπαντάω · « Ἀλ ἐγώ καί χάρις σύ πλεῖστος ὁμολογέω , τοσοῦτος κάματος ἐγώ ἀπαλλάσσω . » μαλάσσω δδʹ ἐντεῦθεν ὁ Ἰωάννης , « ἐπεί σύ , φημί , ἀνιάω ὁ λέγω , οὐ εἄν αἱρέω παύω , Θεός οὗτος πράσσω , » Πολύς δέ καί ἕτερος χαρίεις εἴρω ἀνήρ ἀπομνημονεύω . καί λόγος δέ φημί οὐ άκομψος αὐτός συγγράφω πολύς . μᾶλλος δδʹ ἐπαινέω λέγω ἢ γράφω . Ἀγαθός γάρ ἀπομιμέομαι καί ὑποκρίνομαι διατελέω . ἔφημαι γάρ τίς προσηνής ἦθος ὁ χεῖλος , καί χάρις ἐν ὁ φωνή καί ὁ πρόσωπον , ὁ τε βλέμμα καί ὁ σχῆμα , καί ὅλος ὁ κινέω ὁ σῶρα ἐπιχορεύω , ἱκανός ὁ ἀκροάομαι ἐφέλκω . Καταθύμιος μέν οὖν καί διά οὗτος πᾶς εἰμί ὁ περιφανής ὁ σύγκλητος βουλή , καί παρά πᾶς ὁ θρησκεία θαυμάζω · μάλιστα