cogPG.PG146 88
Ἐ πεὶ δὲ πικραῖς βασάνοις ἀνὰ τὴν εἰρκτὴν εἴχετο , οἱ γένει προσήκοντες Εὐτυχιανῷ προσιόντες ἐδέοντο πρεσβεύειν ἐς βασιλέα ὑπὲρ αὐτοῦ · καί τινα δὲ ποιεῖν πρόνοιαν , ὥστε τῶν δεσμῶν ἀνεῖναι , μὴ φθάσῃ πρὸ τῆς πρεσβείας τῷ χαλεπῷ τῶν βασάνων διαφθαρεὶς , καὶ πέμψας , τοὺς δεσμοφύλακας ἐδεῖτο σῶν δεσμῶν ἀνεῖναι αὐτόν . Ὡς δ´ ἦττον ἦσαν πειθήνιοι , αὐτὸς ἐπὶ τὸ δεσμωτήριον ἥκει . Αἱ δὲ τῆς φρουρᾶς πύλαι αὐτόματοι , τῶν κλείθρων διαῤῥμγέντω τῇ τοῦ ἀνδρός παρουσίᾳ , θᾶττον ἀνεπετάννυντο . Καὶ αἱ ἐκ σιδήρου πέδαι καὶ τὰ κλοιὰ ἐπολείποντα τὸν δεσμώτην , διέῤῥει ψοφοῦντα καὶ ἀπανταχοῦ σκεδαννύμενα . Εἶτα πρὸς βασιλέα ἥκειν τῷ Βυζαντίῳ διατρίβοντα τηνικαῦτα , καὶ λῦσαι τῷ καταδίκῳ τὴν τιμωρίαν εὐθύς . δυσχερὲς γὰρ οὐκοῦν ῆν Κωνσταντίνῳ ὅ τι ἂν ἐκεῖνος αἰτοίη . Σφόδρα γὰρ τῷ τοῦ ἀνδρὸς ἔρωτι ἐντετηκὼς ἦν , καὶ διὰ μεγάλης ἐποιεῖτο τιμῆς . Λόγος δ´ ἔχει ἐς ὕστερον Εὐτυχιανὸν τὰ Ναυάτου φρονῆσαι , καὶ τῆς ἐνούσης χάριτος ἀμοιρῆσαι . Ταῦτα μὲν ἡμῖν ἐκ μέρους περὶ τῆς πολιτείας εἰρήσθω τῶν μοναχῶν , καὶ τῶν ἐν αὐτῇ φιλοσοφησάντων · ᾧ δὲ μέλοι τὰ τοιαῦτα διερευνᾶσόαι , πολλαῖς ἐντύχοι τῶν βίβλων , πλείοτους τῶν σηνικάδε καὶ καθεξῆς ἀκριὔείᾳ βιου διαλαμψάντων ἱστορουσῶν · μάλιστα δ´ ἢ Λαύσῳ πραιποσίτῳ ἐγράφη . Πολλὴν δὲ καὶ Σωφρόνιος ὁ Ἰεροσολύμων καὶ ἀγαόὴν ἱστορίαν περὶ τούτων ἡμῖν καταλέλοιπε . Δειμῶνα καὶ Νέον ποράδεισον τὴν οὐγγραφὴν ὀνρμάσας , ΚΕΦΑΛ . ΜΒʹ . Περὶ τῶν ἀγίων καὶ Οαυατοιρῶν Σπυρίδωνος Νκοίάου καὶ Παρθενίου . Ἐπεὶ ὃὲ καὶ Σπυμίδωνος καὶ Νικολάου μνείαν ποιήσασθαι ὑπεσχόμην , ἐνταῦθα δεῖν οἷμαι ἀποτίσαι τὴν ὀφειλήν . Περὶ γὰρ τῶν ἄλλων ὁμολογητῶν - ο καὶ ἱεραρχῶν μυρία καὶ παράδοξα καὶ παθόντων καὶ εἰργασμένων διέλαβον ἄνωθεν · καὶ ὡς πολλοὶ τούτων τῇ ἐνούσῃ ῥώμῃ τῆς χάριτος καὶ νεκροὺς ἀναβιῶναι παρεσκευάσαντο . Τῷ γε μὴν θείῳ Σπυρίδωνι τοσαύτη τοῦ θείου Πνεύματος χάρις προσέπτη , ὡς ἀρκεῖν τὴν εἰσέτι φήμην περὶ αὐτοῦ τὴν ἀρετὴν παριστᾷν . Ἄγροικος δ´´ ὢν , καὶ γυναικὶ συζων , καὶ παίδων πατὴρ γεγονὼς , οὐ παρὰ τοῦτα χείρων τινὸς ἐφάνη περὶ τὰ θεῖα . Τοσαύτη δ´ ἦν ἀσιότης αὐτοῦ , ὡς καὶ ποιμένα γενέσθαι · Τριμμυθαῦς δ´ ἦν ὁ κλῆρος αὐτῷ · ἡ μία τῶν ἐν Κύπρῳ τῇ ΟΛΗΤ ΧΙΙΙ
Lemmas: εἰ πεῖ δέ πικρός βάσανος ἀνά ὁ εἱρκτή ἔχω , ὁ γένος προσήκω Εὐτυχιανός πρόσειμι δήω πρεσβεύω εἰς βασιλεύς ὑπέρ αὐτός · καί τις δέ ποιέω πρόνοια , ὥστε ὁ δεσμός ἀνίημι , μή φθάνω πρό ὁ πρέσβυς ὁ χαλεπός ὁ βάσανος διαφθείρω , καί πέμπω , ὁ δεσμοφύλαξ δήω σός δεσμός ἀνίημι αὐτός . ὡς δδʹ ἀίσσω εἰμί πειθήνιος , αὐτός ἐπί ὁ δεσμωτήριον ἥκω . ὁ δέ ὁ φρουρά Πύλαι αὐτόματος , ὁ κλεῖθρον διαῤῥμγέντω ὁ ὁ ἀνήρ παρουσία , ταχύς ἀναπετάννυμι . καί ὁ ἐκ σίδηρος πέδη καί ὁ κλοιός ἐπιλείπω ὁ δεσμώτης , διαρρέω ψοφέω καί ἀπαντηχέω σκεδάννυμι . εἶτα πρός βασιλεύς ἥκω ὁ Βυζάντιον διατρίβω τηνικαῦτα , καί λύω ὁ κατάδικος ὁ τιμωρία εὐθύς . δυσχερής γάρ οὐκοῦν ἐάν Κωνσταντῖνος ὅς τίς εἄν ἐκεῖνος αἰτέω . σφόδρα γάρ ὁ ὁ ἀνήρ Ἔρως ἐντήκω εἰμί , καί διά μέγας ποιέω τιμή . Λόγος δδʹ ἔχω εἰς ὕστερος Εὐτυχιανός ὁ Ναυάτης φρονέω , καί ὁ ἔνειμι χάρις ἀμοιρέω . οὗτος μέν ἐγώ ἐκ μέρος περί ὁ πολιτεία εἴρω ὁ μοναχός , καί ὁ ἐν αὐτός φιλοσοφέω · ὅς δέ μέλω ὁ τοιοῦτος διερευνάω , πολύς ἐντυγχάνω ὁ Βίβλος , πλεῖος ὁ σηνικαδος καί καθεξῆς ἀκριὔείᾳ βίος διαλάμπω ἱστορέω · μάλιστα δδʹ ἢ Λαῦσος πραιπόσιτος γράφω . Πολύς δέ καί Σωφρόνιος ὁ Ἱερουσαλήμ καί ἄγα ἱστορία περί οὗτος ἐγώ καταλείπω . Δειμῶνα καί νέος ποραδεισος ὁ οὐγγραφὴν ὀνρμάσας , ΚΕ . μβʹ . περι ὁ Ἀγίων καί οαυατοιροος Σπυρίδων νκοιαομαι καί Παρθένιος . ἐπεί οεʹ καί Σπυμίδωνος καί Νικόλαος μνεία ποιέω ὑπισχνέομαι , ἐνταῦθα δήω οἴομαι ἀποτίνω ὁ ὀφειλή . περι γάρ ὁ ἄλλος ομολογητής - ὁ καί ἱεράρχης μυρίος καί παράδοξος καί πάσχω καί ἐργάζομαι διαλαμβάνω ἄνωθεν · καί ὡς πολύς οὗτος ὁ ἔνειμι ῥώμη ὁ χάρις καί νεκρός ἀναβιόω παρασκευάζω . ὁ γε μήv θεῖον Σπυρίδων τοσοῦτος ὁ θεῖον πνεῦμα χάρις προσπέτομαι , ὡς ἀρκέω ὁ εἰσέτι φήμη περί αὐτός ὁ ἀρετή παριστάω . ἄγροικος δδʹ εἰμί , καί γυνή συζάω , καί παῖς πατήρ γίγνομαι , οὖον παρά τοῦτα χείρων τις φαίνω περί ὁ θεῖον . τοσοῦτος δδʹ εἰμί Ασιότης αὐτός , ὡς καί ποιμήν γίγνομαι · Τριμμυθαῦς δδʹ εἰμί ὁ κλῆρος αὐτός · ὁ εἷς ὁ ἐν Κύπρος ὁ ΛΟ Ι