cogPG.PG146 523
δοκιμάζεσθαι , εἰ ἐν τῇ ἐκμῇ τῆς ὑπομονῆς παοαμένουσι , καὶ οὐδενὶ πόνῳ κακοπαθείας ὑποπί πτουσι . Καὶ ἔστιν ὡς ἀληθῶς βέβαιον πρᾶγμα τὸ συνειδὸς εἰς πάντα τὰ ἀδίκως συμπίπτοντα · ἅπερ εἰ μὴ νικήσειέ τις ὑπομένων , τεκμήριον φαύλης ὑπολήψεως ἐκφέρει . Πάντα γὰρ ὑπομένειν ὀφείλει , τῶ Θεῷ πρῶτον , εἶτα καὶ τῷ ἰδίῳ πεποιθὼς συνειδότι · ὁπότε μάλιστα γυμνάζεσθαι εἰς ὑπομονὴν ἀκαλὸς καὶ ἀγαθὸς δύναται , νικᾶσθαι δὲ οὔ · ἐπειδήπερ αὐτῷ τὴν διάνοιαν αἱ θεῖαι Γραφαὶ φυλάττουσι · περιττεύουσι γὰρ ὑποδείγμασιν αἱ θεῖαι ἀναγνώσεις Ἀε τοῖς λαοῖς παραδιδόαμεν · αἵτινες πάντας σχεδὸν τοὺς ἁγίους καταπεπονῆσθαι διαφόρως καὶ συνεχῶς ἐπιστώσαντο , καὶ δοκιμάζεσθαι καθάπερ ἔν τινι διαΚγνώσει · οὕτωντε εἰς τὸν στέφανον τῆς ὑπομονῆς ἐληλυθέναι . Παραμυθείτω τὴν ἀγάπην σου αὐτὸ τὸ συνειδὸς , ἀδελφέ τιμιώτατε , ὅπερ ἐν ταῖς θλίψεσιν ἔχει τὴν παραμυθίαν τῆς ἀρετῆς . Ἐποπτεύοντος γὰρ τοῦ Δεσπότου Χριστοῦ , ἐν τῷ λιμένι τῆς εἰρήνης καθαρισθεῖσα ἡ συνείδησις στήσεται , » Ταῦτα μὲν πρὸς τὸν θεῖον Χρυσόστομον Ἰννοκέντιος ἔγραφεν · ἃ δὲ καὶ πρὸς τοὺς κληρικοὺς , ἐν τούτοις ἦσαν · « Ἰννοκέντιος ἐπίσκοπος , πρεσβυτέροις καὶ διακόνοις , καὶ παντὶ τῷ κλήρῳ καὶ τῷ λαῷ τῆς Κωνταντινουπόλεως Ἐκκλησίας τοῖς ὑπὸ τὸν ἐπίσκοπον Ἰωάννην ἀγαπητοῖς ἀδελφοῖς χαίρειν . Ἐκ τῶν γραμμάτων τῆς ὑμετέρας ἀγάπης , ἅτινα διὰ Γερμανοῦ τοῦ πρεσβυτέρου , καὶ Κασσιανοῦ τοῦ διακόνου ἀπεστάλκατε , τὴν σκηνὴν τῶν κακῶν ἡν πρὸ τῶν ὀφθαλμῶν ἐθήκατε ἐν μερίμνῳ φροντίδι , κατέμαθον · ὅσαις τε ἡ πίστις κάμνει ταλαιπωρίνις καὶ πόνοι · ἐπαναληφθείσας πολλάκις τῇ ἀναγνώσει κατεῖδον . ὋὍπερ πρᾶγμα μόνη ἡ παράκλησις τῆς ὑπομονῆς ἰᾶται . Δώσει γὰρ ἐν τάχει ὁ ἡμέτερος Θελς ταῖς τοσαύταις θλίψεσι τέλος , καὶ ταῦτα συνοίσει συνενηνοχέναι . Ἀλλὰ γὰρ αὐτὴν τὴν ἀναγκαίαν παράκλησιν , ἐν ἀρχῇ τῆς ἐπιστολῆς τῆς ὑμετέρας ἀγάπης κειμένην , ἐγκωμιάζοντες ὑμῶν τὴν πρόθεσιν ἐπεγνώκαμεν , πολλὰς πρὸς τὸ ὑπομένειν μαρτυρίας περιέχουσαν . Τὴν γὰρ ἡμετέραν παράκλησιν , ἡν ὀφείλομεν ὑμῖν ἐπιστεῖλαι , τοῖς ὑμετέροις γράμμασι προεφθάσατε . Ταύτην γὰρ τοῖς κάμνουσιν ὁ ἡμέτερος Δεσπότης ὑπομονὴν παρέχειν εἴωθεν · ἵνα καὶ ἐν ταῖς θλίψεσι τυγχάνοντες , ἑαυτοὺς οἱ τοῦ Χριστοῦ δοῦλοι παραμυθῶνται , ἀναλογιζόμενοι ἐν αὐταῖς καὶ πρότερον γεγενῆσθαι τοὺς ἁγίους ἅπερ αὐτοὶ πάσχουσι . Καὶ ἡμεῖς δὲ ἐξ αὐτῶν τῶν ὑμετέρων γραμμάτων δυνάμεθα ὑμῖν προσεὸέγκαι παράκλησιν · οὐ γὰρ τοῦ συναλγεῖν ὑμῖν ἐσμεν ἀλλότοιο · ἐπειδήπεο καὶ ἡμεῖς κολαζόμεθα ἐν ὑμῖν . Τίς γὰρ ἐνέγκαι δυνήσεται τὰ ἐξαμαρτανόμενα ὑπ´ ἐκείνων · οὔστινας ἐχρῆν μάλιστα τοῦ γαληνοῦ τῆς εἰρήνης , καὶ αὐτῆς σπουδαστὰς εἶναι τῆς ὁμονοίας . Νον ἐξολλαγμένῳ τρόπῳ ἀπὸ τῆς προεδρίας τῶν ἰδίων ἐκκλησιῶν ἐξωθοῦνται ἀθῶοι ἱερεῖς . Ὅ δὴ καὶ πρώτος ὁ ἀδελφός ἡμῶν καὶ συλλειτουργὸς Ἰωάννη · ὰ ὑμέτερος ἐπίσκοπος ἀδίκως πέπονθε , μηδεμιᾶς τυχὼν ἀκροάσεως · οὐδὲν ἔγκλημα ἐπιφέρεται , οὐδ´ εἰσακούεται . Καὶ τίς ἡ ἀπηγορευμένη ἐπινοίᾳ , ἵναΚμὴ
Lemmas: δοκιμάζω , εἰμί ἐν ὁ ἐκμάσσω ὁ ὑπομονή παίω , καί οὐδείς πόνος κακοπάθεια ὑποπί πτους . καί εἰμί ὡς ἀληθής βέβαιος πρᾶγμα ὁ σύνοιδα εἰς πᾶς ὁ ἄδικος συμπίπτω · ὅσπερ εἰμί μή νικάω τις ὑπομένω , τεκμήριον φαῦλος ὑπόληψις ἐκφέρω . Πάν γάρ ὑπομένω ὀφείλω , ὁ Θεός πρῶτος , εἶτα καί ὁ ἴδιος Πεποιθὼς σύνοιδα · ὁπότε μάλιστα γυμνάζω εἰς ὑπομονή ἀκαλός καί ἀγαθός δύναμαι , νικάω δέ οὖον · ἐπεί αὐτός ὁ διάνοια ὁ θεῖος γραφή φυλάσσω · περισσεύω γάρ ὑπόδειγμα ὁ θεῖος ἀναγιγνώσκω ἀεί ὁ λαός παραδιδόω · ὅστις πᾶς σχεδόν ὁ ἅγιος καταπονέω διάφορος καί συνεχῶς πιστόω , καί δοκιμάζω καθάπερ ἐν τις διαΚγνώσει · οὐτάω εἰς ὁ στέφανος ὁ ὑπομονή ἔρχομαι . παραμυθέω ὁ ἀγάπη σύ αὐτός ὁ σύνοιδα , ἀδελφός τίμιος , ὅσπερ ἐν ὁ θλῖψις ἔχω ὁ παραμυθία ὁ ἀρετή . Ἐποπτεύω γάρ ὁ δεσπότης Χριστός , ἐν ὁ λιμήν ὁ εἰρήνη καθαρίζω ὁ συνείδησις ἵστημι , » οὗτος μέν πρός ὁ θέω Χρυσόστομος Ἰννοκέντιος γράφω · ὁ δέ καί πρός ὁ κληρικός , ἐν οὗτος εἰμί · « Ἰννοκέντιος ἐπίσκοπος , πρέσβυς καί διάκονος , καί πᾶς ὁ κλῆρος καί ὁ λαός ὁ κωνταντινουπολις ἐκκλησία ὁ ὑπό ὁ ἐπίσκοπος Ἰωάννης ἀγαπητός ἀδελφός χαίρω . ἐκ ὁ γράμμα ὁ ὑμέτερος ἀγάπη , ὅστις διά Γερμανός ὁ πρέσβυς , καί Κασσιανός ὁ διάκονος ἀποστέλλω , ὁ σκηνή ὁ κακός ἐάν πρό ὁ ὀφθαλμός τίθημι ἐν μεριμνάω φροντίς , καταμανθάνω · ὅσος τε ὁ πίστις κάμνω ταλαιπωρίνις καί πόνος · ἐπαναλαμβάνω πολλάκις ὁ ἀναγιγνώσκω καθοράω . ὅς πρᾶγμα μόνος ὁ παράκλησις ὁ ὑπομονή ἰάομαι . δίδωμι γάρ ἐν τάχος ὁ ἡμέτερος Θελς ὁ τοσοῦτος θλῖψις τέλος , καί οὗτος συμφέρω συμφέρω . ἀλλά γάρ αὐτός ὁ ἀναγκαῖος παράκλησις , ἐν ἀρχή ὁ ἐπιστολή ὁ ὑμέτερος ἀγάπη κεῖμαι , ἐγκωμιάζω σύ ὁ πρόθεσις ἐπιγιγνώσκω , πολύς πρός ὁ ὑπομένω μαρτυρία περιέχω . ὁ γάρ ἡμέτερος παράκλησις , ἐάν ὀφείλω σύ ἐπιστέλλω , ὁ ὑμέτερος γράμμα προφθάνω . οὗτος γάρ ὁ κάμνω ὁ ἡμέτερος Δεσπότης ὑπομονή παρέχω εἴωθα · ἵνα καί ἐν ὁ θλῖψις τυγχάνω , ἑαυτοῦ ὁ ὁ Χριστός δοῦλος παραμυθόομαι , ἀναλογίζομαι ἐν αὐτός καί πρότερος γίγνομαι ὁ ἅγιος ὅσπερ αὐτός πάσχω . καί ἐγώ δέ ἐκ αὐτός ὁ ὑμέτερος γράμμα δύναμαι σύ προσφέρω παράκλησις · οὖον γάρ ὁ συναλγέω σύ εἰμί αλλοος · ἐπειδήπεο καί ἐγώ κολάζω ἐν σύ . Τῖς γάρ φέρω δύναμαι ὁ ἐξαμαρτάνω ὑπό ἐκεῖνος · ὅστις χρή μάλιστα ὁ γαληνός ὁ εἰρήνη , καί αὐτός σπουδαστής εἰμί ὁ ὁμόνοια . Νον ἐξολλαγμένῳ τρόπος ἀπό ὁ προεδρία ὁ ἴδιος ἐκκλησία ἐξωθέω ἀθῶς ἱερεύς . ὅς δή καί πρώτος ὁ ἀδελφός ἐγώ καί συλλειτουργός Ἰωάννης · ά ὑμέτερος ἐπίσκοπος ἄδικος πάσχω , μηδείς τυγχάνω ἀκρόασις · οὐδείς ἔγκλημα ἐπιφέρω , οὐδός εἰσακούω . καί τίς ὁ απηγορευμένος ἐπίνοια , ἵναΚμὴ