cogPG.PG146 52
Ὡς μὲν οὖν οὐ πρόσφατος ἡ τοῦ ὁμοουσίου λέξις ὑπὸ τῶν τηνικάδε συναθροισθέντων φανεῖσα , ἀλλὰ´ ἐκ πολλῶν ἤδη τῶν χρόνων σοφοῖς τισι Πατράσιν ἐξευρημένη , ἀριδήλως ἐσήμανεν ὁ Εὐσέβιος . Καὶ ὅτι κινῇ συμφωνίᾳ πάντες τῷ ὁμοουσίῳ συνεψηφίσαντο , ὡς αὐτὸς μικρὸν ἄνωθεν παρεθέμην · ἃ καὶ Κὐσέβιος ἐν τῷ Εἰς τὸν βίον Κωνοταντίνου σαφῶς παριστᾷ . ΚΕΦΑΛ . ΚΓʹ . Ὅς καὶ οἰ τελευτήσαντες δύο Πατέρες τὸν ὅρον τῆς συνόδου ὑπέγραψαν , Χρύσανθος καὶ Μουρώνιος . Ὁ δὲ γέγονε παράδοξον ἐν τῇ τοῦ ἀγίου συμβόλου ὑπογραφῇ , οὐκ ἄκαιρον γένοιτο διελθεῖν . Ἐν τῷ μεταξὺ τοῦ χρόνου τῆς συνοδικῆς τελειώσεως δύο τινάς τῶν ἐπισκόπων συνέβη τὸν βίον ἀπολιπεῖν , μήπω τῷ τόμῳ πὰς ὑπογραφὰς ἐνθεμένους . Ὁ δὲ λοιπὸς τῶν Πατέρων ὅμιλος , ἐπὶ τὸ κοινὸν τῆς κοι . μῆσεως χωρίον γενόμενοι , ὥσπερ δὴ ζῶσι καὶ ἀκροωμένοις περιστάντες τὸ μνῆμα , τὸν τόμον ἐπὶ χεῖρας φέροντες , Τὸν καλὸν ἀγῶνα , εἶπον , θεῖοι Πατέρες , σὺν ἡμῖν ἠγωνίσασθε · τὸν δρόμον ἐτελέσατε · τὴν πίστιν ἐτηρήσατε . Εἰ τοίνυν δεῖν εἶναι λογίζεσθε τὸ πραχθὲν παρ´ ἡμῖν , ὅτι γε καὶ νῦν καθαρώτερον ἐποπτεύετε , ἀμέσῳ τῇ αἴγλῃ τῆς Τριάδος καταστραπτόνενοι , σὺν ἡμῖν τὸν τόμον ὄποσημαίνειν χρεών αῦτ´ ἔλεγον , καὶ τῇ σορῷ τὸν τόμον ἐσφραγισμένον παραθέμενοι , ἐν ἀγρύπνῳ διετέλουν νυκτί . Εἶθ´ ἑξῆς προσιόντες τῶν σφραγίδυν ἐπικειμένων , ἀνελίξαντες τὸν τόμον εὖρον καὶ τὰς ἐκείνων ὑπογραφὰς ἐνταγείσας ταῖς λοιπαῖς , νεαρὰς ἔτι , ταῦτα . διαγορευούσας · Χρύσανθος καὶ Μουσώνιος οἱ μετὰ τῶν Πατέρων πάντων ὁμοφωνήσαντες ἐν τῇ ἀγίᾳ πρώτῃ καὶ οἰκουμενικῇ συνόδῳ τῇ ἐν Νικαίᾳ , εἰ καὶ τῷ σώματι μετέστημεν , ἀλλὰ´ οὖν οἰκείᾳ χειρὶ τὸν τόμον καὶ ήμεῖς ὁπεργράψαμεν , ΚΕΦΑΛ . ΚΔʹ . ὁποῖα καὶ ἡ ἀγία σύνοδος τῇ Ἀλεξανδρέων ἔγραψεν Ἐκκλησίᾳ περὶ ὧν διεπρόξατο . Ἡ δὲ σύνοδος τὰ πεπραγμένα τῇ τε Ἀλεξανδρείᾳ , καὶ Αἰγύπτῳ , Λιβύῃ τε καὶ Πενταπόλει τάδε ἀπέστειλε γράψασα · « Τῇ ἁγίᾳ Θεοῦ χάριτι μεγάλῃ Ἀλεξανδρέων Ἐκκλησίᾳ , καὶ τοῖς κατ´ Αἵγυπτον καὶ Λιβάτν καὶ Πεντάπολιν ἀγαπητοῖς ἀδελφοῖς , οἱ ἐν Νικαίᾳ συναχθέντες , καὶ τὴν μεγάλην καὶ ἁγίαν συγκροτήσαντες σύνοδον , ἐν Κυρίῳ χαίρειν . Ἐπειδὴ τῆς τοῦ Θεοῦ χάριτος καὶ τοῦ θεοφιλεστάτου βασιλέως Κωνσταντίνου συγκροτήσαντος , ἐξάπαντος ἀναγκαῖον ἐφάνη παρὰ τῆς ἱερᾶς συνόδου καὶ πρὸς ὑμᾶς ἐπισταλῆναι γράμματα , ἵν´ εἰδέναι ἔχοιτε , τίνα μὲν ἐκινήθη καὶ ἐξητάσθη , τίνα δὲ ἔδοξε καὶ ἐκρατύνθη · πρῶτον μὲν οὐν ἐξ ἁπάντων ἐξητάσθη τὰ κατὰ τὴν βΘΙ ΟΑΡΟΤ ΣΛΙν
Lemmas: ὡς μέν οὖν οὖον πρόσφατος ὁ ὁ ὁμοούσιος λέξις ὑπό ὁ τηνικάδε συναθροίζω φαίνω , ἀλλά ἐκ πολύς ἤδη ὁ χρόνος σοφός τις πατήρ ἐξευρίσκω , ἀρίδηλος σημαίνω ὁ Εὐσέβιος . καί ὅτι κινέω συμφωνία πᾶς ὁ ὁμοούσιος συμψηφίζω , ὡς αὐτός μικρός ἄνωθεν παρατίθημι · ὁ καί Κὐσέβιος ἐν ὁ εἰς ὁ βίος κωνοταντινοος σαφῶς παρίστημι . ΚΕ . κγʹ . ὅς καί ὁ τελευτάω δύο πατήρ ὁ ὅρος ὁ σύνοδος ὑπογράφω , Χρύσανθος καί Μούρων . ὁ δέ γίγνομαι παράδοξος ἐν ὁ ὁ ἅγιος σύμβολον ὑπογράφω , οὐ ἄκαιρος γίγνομαι διέρχομαι . ἐν ὁ μεταξύ ὁ χρόνος ὁ συνοδικός τελείωσις δύο τις ὁ ἐπίσκοπος συμβαίνω ὁ βίος ἀπολείπω , μήπω ὁ τόμος πάν ὑπογραφή ἐντίθημι . ὁ δέ λοιπός ὁ Πατέρων ὅμιλος , ἐπί ὁ κοινός ὁ κέω . μῆσεως χωρίον γίγνομαι , ὥσπερ δή ζῶ καί ἀκροάομαι περιίστημι ὁ μνῆμα , ὁ τόμος ἐπί χείρ φέρω , ὁ καλός ἀγών , εἶπον , θεῖος πατήρ , σύν ἐγώ ἀγωνίζομαι · ὁ δρόμος τελέω · ὁ πίστις τηρέω . εἰμί τοίνυν δήω εἰμί λογίζομαι ὁ πράσσω παρ´ ἐγώ , ὅτι γε καί νῦν καθαρός ἐποπτεύω , ἄμεσος ὁ αἴγλη ὁ Τριάς καταστράπτω , σύν ἐγώ ὁ τόμος οποσημαινω χρέος αὐτός λέγω , καί ὁ σορός ὁ τόμος σφραγίζω παρατίθημι , ἐν ἄγρυπνος διατελέω νύξ . Εἴθε ἑξῆς πρόσειμι ὁ σφραγίς ἐπίκειμαι , ἀνελίσσω ὁ τόμος εὖρος καί ὁ ἐκεῖνος ὑπογραφή ἐντάσσω ὁ λοιπός , νεαρός ἔτι , οὗτος . διαγορεύω · Χρύσανθος καί Μουσώνιος ὁ μετά ὁ Πατέρων πᾶς ὁμοφωνέω ἐν ὁ ἅγιος πρῶτος καί οἰκουμενικός σύνοδος ὁ ἐν Νίκαια , εἰμί καί ὁ σῶμα μεθίστημι , ἀλλά οὖν οἰκεῖος χείρ ὁ τόμος καί ἡμεῖς ὁπεργράψαμεν , ΚΕ . κδέʹ . ὁποῖος καί ὁ ἅγιος σύνοδος ὁ Ἀλεξανδρεύς γράφω ἐκκλησία περί ὅς διεπρόξατο . ὁ δέ σύνοδος ὁ πράσσω ὁ τε Ἀλεξάνδρεια , καί Αἴγυπτος , Λιβύη τε καί Πενταπόλει ὅδε ἀποστέλλω γράφω · « ὁ ἅγιος Θεός χάρις μέγας Ἀλεξανδρεύς ἐκκλησία , καί ὁ κατ´ Αἴγυπτος καί Λιβάτν καί Πεντάπολις ἀγαπητός ἀδελφός , ὁ ἐν Νίκαια συνάγω , καί ὁ μέγας καί ἅγιος συγκροτέω σύνοδος , ἐν κύριος χαίρω . ἐπεί ὁ ὁ Θεός χάρις καί ὁ θεοφιλής βασιλεύς Κωνσταντῖνος συγκροτέω , ἐξάπαντος ἀναγκαῖος φαίνω παρά ὁ ἱερός σύνοδος καί πρός σύ ἐπιστέλλω γράμμα , ὅς οἶδα ἔχω , τίς μέν κινέω καί ἐξετάζω , τίς δέ δοκέω καί κρατύνω · πρῶτος μέν ὀν ἐκ ἅπας ἐξετάζω ὁ κατά ὁ Θ ΟΡ ΛΙ