cogPG.PG146 123
vθίἰὲ . ΑΡΟΤ v . « γραφὴν ὑποστὰς , ὡς μὴ κατὰ νόμους βιοὺς τοῦ θρόνου ἐῤῥίφη , καὶ ἀἵδίῳ κατεδικάσθη φυγῇ · ἐν ᾗ καὶ τὸν δι´ ἀγχόνης ὑπέστη θάνατον , τοῦτο τῶν ἀπεχθῶς ἐχόντων συσκευασαμένων αὐτῷ . Ἀλλὰ ταῦτα μὲν ὕστερον ἐγεγόνει · τότε δὲ διὰ τὴν χειροτονίαν , πολὺς κλύδων τῇ Ἐκκλησίᾳ ἀνεῤῥιπίζετο · περιόντος γὰρ Ἀλεξάνδρου , οὐκ ἐν πολλῇ παρρησίᾳ ἦσαν οἱ περὶ Ἄρειον . Περιεγένοντο δὲ οἱ τὸ ὁμοούσιον πρεσβεύοντες · καὶ ταῦτ´ ἰδόντες οὕτως αἰσχίστῳ μόρῳ διαῤῥαγέντα τὸν Ἄρειον κατὰ θεμηνίαν πάντως . Ὡς δ´ ἐτελεύτα , διχῆ τὸ πλῆθος διαιρεθὲν εἰς φανερὰν καθίσταντο ἔχθραν · καὶ ἀμφήριστος ἔρις τὰ πλήθη ἐλάμβανεν . Οἱ γοῦν τὰ ἐν Νικαίᾳ στέργοντες Παῦλον προεχειρίζοντο · οἱ δὲ περὶ Ἄρειον Μακεδονίῳ ἔσπευδον τὰς ἱερὰς ἐγχειρίζειν ἡνίας . Καὶ δὴ ἐν τὴν ἐπώνυμον τῆς εἰρήνης ἐκκλησίαν γενόμενοι , ἢ ἐχόμενα τοῦ τεμένους τῆς Θεοῦ σοφίας ἐστὶν , ἔνθα δὴ μάλιστα ἡ τοῦ ἁποιχομένου ἐπισκόπου ἐσπουδάζετο δόξα , Παῦλος ἐπίσκοπος ἀνηγόρευτο . Χαλεπῶς δ´ ὁ κρατῶν ἐπὶ τῇ χειροτονίᾳ ταύτῃ διατεθείς , ἀπόδημος γὰρ ὢν παρεγένετο . καὶ συνέδριον καθίσας τῶν πάλαι Παύλω ἀπεχθανομένων , τὸν μὲν ὡς ἀνάξιον δῆθεν τῆς ἱερατείας ἀπώσατο · τῷ δὲ Νικομηδείας Εὐσεβίῳ ἐγχειρίζει τὸν θρόνον · καὶ ταῦτα τοῦ κανόνος ἀπαχορεύον-ος μὴ μεταβαίνειν ἐπισκόπους εἰς ἑτέρας πόλεις , Καινὸν δὲ οὐδὲν οἱ οὕτω κατὰ τῆς τοῦ Μονογενοῦς λελυττηκότες θεότητος , εἰ καὶ τοὺς ἐκείνου νόμους παρέβαινον ἀδεῶς . Οὐ μὴν τοῦτο πρῶτον ἐτόλμα · ἀλλὰ καὶ πρότερον τῇ ΠΜηρυτίων ἱερατεύσας , εἰς τὴν Νικομήδειαν μετεπήδησε . Ταῦτα πράξας Κωνστάντιος , εἰς Ἀντιόχειαν παρεγένετο . ΚΕΦΑΛ . Εʹ . Ἐν Εὐσέβιος ἐν Ἀντιοχείᾳ σόνοδον ἔργασάμεΚνος , ἐτέν αν ἔκθεῶιν πίστεως ὑπηγόρευσε · καθεῖλε δὲ καὶ τὸ ν πολὺν Ἀθανάσιον . Ἔ τι δε , καὶ περὶ Εὐσεβίου τοῦ Ἐμεσλνου . Οὔτω δὲ ὁ Εὐσέβιος μείζονα προσειληφὼς δύναμιν , οὐ καθεκτῶς εἶχε · πάντα δὲ κάλων ἐκίνει , τὸ τοῦ λόγου , ὃ καθάπαξ προὔθετο πρᾶξαι . Καὶ δῆτ´ ἐξεργασθείσης τῆς ἐν Ἀντιοχείᾳ ἐκκλησίας , δειάτω . ξτει μετὰ τὴν τῶν θεμελίων καταβολὴν , ἢν ὑπουργῷ τῷ Κωνσταντίῳ χρησάμενος , μεγαλοπρεπῶς ἐξ αὐτῶν κρηπίδων Κωνσταντῖνος ἀνήγειρε , μενέθει καὶ κάλλει οὐδεμιᾶς λειπομένην · τῇ προφάσει οὖν τῶν ἐγκαινίων αὐτῆς , ἔγκαιρον ἔδοξε τοῖς περὶ Εὐσέβιον σύνοῦον ἀθροῖσαι , ἐπὶ τῇ τοῦ ὁμοουσίου προφανῶς καθαιρέσει , καὶ μεταποιήσει τῶν ἐν Νικαίᾳ δοξάντων . Καὶ δὴ συνῆλθον ἁπανταχόθεν ἐπίσκοποι εἰς τὴν Ἀντιόχειαν ζʹκαὶ ϟ´ τελοῦντες τὸν ἀριθμόν . Ἱ1γεῖτα δὲ τηνικαῦτα μετὰ Κὐφρόνιον τῆς Ἀντιοχείας Πλάκητος · τῆς δ´ ἐν Ἱεροσολύμοις μετὰ Μακάριον Μα ξιμος · ὅς ἐπίτηδες παραγενέσθαι τῇ συνόδῳ ταύτῃ ἀπείπατο , ἐν νῷ θέμενος , μὴ καὶ αὐθις παρὰ γνώμην πράξοι , ὥσπερ καὶ πρότερον μὴ ἑκὼν τῇ Ἀθανασίοω καθαιοέσει καθυπογράψας . Ἀλλ´ οὐδὲ ὁ ῬώἘπιλογισάμενος ὡς εἴη ἁρπαγεὶς , καὶ τῇ καθαιρέσει Ἀθανασίου ὑποφράψας .. Πὓ . , οαρ . Θὶ
Lemmas: vθίἰὲ . ΟΡ v . « γραφή ὑφίστημι , ὡς μή κατά νόμος βιόω ὁ θρόνος ῥίπτω , καί ἀΐδιος καταδικάζω φυγή · ἐν ὅς καί ὁ δις ἀγχόνη ὑφίστημι θάνατος , οὗτος ὁ ἀπεχθῶς ἔχω συσκευάζω αὐτός . ἀλλά οὗτος μέν ὕστερος γίγνομαι · τότε δέ διά ὁ χειροτονία , πολύς κλύδων ὁ ἐκκλησία ανερριπιζετος · περίειμι γάρ Ἀλέξανδρος , οὐ ἐν πολύς παρρησία εἰμί ὁ περί Ἄρειος . περιγίγνομαι δέ ὁ ὁ ὁμοούσιος πρεσβεύω · καί ταῦ ὁράω οὕτως αἰσχρός μόρον διαράσσω ὁ Ἄρειος κατά θεμηνίαν πάντως . ὡς δδʹ τελευτάω , διχῆ ὁ πλῆθος διαιρέω εἰς φανερός καθίστημι ἔχθρα · καί ἀμφήριστος Ἔρις ὁ πλῆθος λαμβάνω . ὁ γοῦν ὁ ἐν Νίκαια στέργω Παῦλος προχειρίζω · ὁ δέ περί Ἄρειος Μακεδών σπεύδω ὁ ἱερή ἐγχειρίζω ἡνία . καί δή ἐν ὁ ἐπώνυμος ὁ εἰρήνη ἐκκλησία γίγνομαι , ἢ ἔχω ὁ τέμενος ὁ Θεός σοφία εἰμί , ἔνθα δή μάλιστα ὁ ὁ ἀποίχομαι ἐπίσκοπος σπουδάζω δόξα , Παῦλος ἐπίσκοπος ἀναγορεύω . χαλεπός δδʹ ὁ κράτος ἐπί ὁ χειροτονία οὗτος διατίθημι , Ἀπόδημος γάρ εἰμί παραγίγνομαι . καί συνέδριον καθίζω ὁ πάλαι Παῦλος ἀπεχθάνομαι , ὁ μέν ὡς ἀνάξιος δῆθεν ὁ ἱερατεία ἀπωθέω · ὁ δέ Νικομήδεια Εὐσέβιος ἐγχειρίζω ὁ θρόνος · καί οὗτος ὁ κανών ἀπαχορεύον-ος μή μεταβαίνω ἐπίσκοπος εἰς ἕτερος πόλις , καινόν δέ οὐδείς ὁ οὗτος κατά ὁ ὁ Μονογενώ λυσσάω θεότης , εἰμί καί ὁ ἐκεῖνος νόμος παραβαίνω ἀδεῶς . οὖον μήv οὗτος πρῶτος τολμάω · ἀλλά καί πρότερος ὁ πμηρυτιω ἱερατεύω , εἰς ὁ Νικομήδεια μεταπηδάω . οὗτος πράσσω Κωνστάντιος , εἰς Ἀντιόχεια παραγίγνομαι . ΚΕ . εἰ . ἐν Εὐσέβιος ἐν Ἀντιόχεια σόνοδον ἔργασάμεΚνος , ἐτός αν ἐκθέω πίστις ὑπαγορεύω · καθαιρέω δέ καί ὁ Ν πολύς Ἀθανάσιος . ἔ τίς δέ , καί περί Εὐσέβιος ὁ Ἐμεσλνου . οὐτάω δέ ὁ Εὐσέβιος μείζων προσλαμβάνω δύναμις , οὖον καθεκτός ἔχω · πᾶς δέ καλός κινέω , ὁ ὁ λόγος , ὅς καθάπαξ προθέω πράσσω . καί δίδωμι ἐξεργάζομαι ὁ ἐν Ἀντιόχεια ἐκκλησία , δέρω . ξτει μετά ὁ ὁ θεμέλιος καταβολή , εἄν ὑπουργός ὁ Κωνστάντιος χράω , μεγαλοπρεπής ἐκ αὐτός κρηπίς Κωνσταντῖνος ἀναγείρω , μένω καί κάλλος οὐδείς λείπω · ὁ πρόφασις οὖν ὁ ἐγκαίνια αὐτός , ἔγκαιρος δοκέω ὁ περί Εὐσέβιος σύνοιδα ἀθροίζω , ἐπί ὁ ὁ ὁμοούσιος προφανῶς καθαίρεσις , καί μεταποίησις ὁ ἐν Νίκαια δοκέω . καί δή συνέρχομαι ἁπανταχόθεν ἐπίσκοπος εἰς ὁ Ἀντιόχεια ζίκα ϟϚʹ τελέω ὁ ἀριθμός . Ἱ1γεῖτα δέ τηνικαῦτα μετά Κὐφρόνιον ὁ Ἀντιόχεια Πλάκης · ὁ δδʹ ἐν Ἱερουσαλήμ μετά Μακάριος Μα ξιμος · ὅς ἐπίτηδες παραγίγνομαι ὁ σύνοδος οὗτος ἀπεῖπον , ἐν νάω τίθημι , μή καί αὖθις παρά γνώμη πράσσω , ὥσπερ καί πρότερος μή ἑκών ὁ Ἀθανάσιος καθαιοειμι καθυπογράφω . Ἀλ οὐδέ ὁ ρωεπιλογιζομαι ὡς εἰμί ἁρπάζω , καί ὁ καθαίρεσις Ἀθανάσιος ὑποφράψας .. ΠΥ . , ὄαρ . Θίς