cogPG.PG146 278
καἱ παρὰ´ οὐδενὶ τὸ ἀμφίβολον ἔχει . Πλὴν τοῦτο διαπεφώνηται · οἱ μὲν γάρ φασι βιαζομένους εἰς τὸ ἱερόν παριέναι , φλὸξ ἀπαντήσασα τὸ εἰρημένον εἰργάσατο · οἱ δὲ , ἅμα τῷ ἄρξασθαι τὸν χοῦν ἐκφορεῖν τὸ ἔργον γενέσθαι λέγουσιν . Εἴτε γοῦν τὸ πρῶτον , εἴτε ὲ καὶ τὸ δεύτερον ἀληθείας ἐξέχεται , οὐδὲν ἐλλείπει πρὸς θαύματος ὑπερβολήν . Τοῦ δὲ πυρὸς , ὡς εἴρηται , κατασκήψαντος , αἴ τε σφύραι καὶ γλαρίδες καὶ πρίονες , οἱ πελέκεις τε καὶ τὰ σκέπαρνα , καὶ ὅσα πρὸς τὴν οἰκοδομὴν ἐπιτήδεια οἱ ἐργάται προσεπεφέροντο , θᾶττον εἰς χοῦν ἐλεπτύνοντο , τοῦ πυρὸς δι´ ὅλης ἡμέρας ἐπινεμομένου αὐτούς . Ἰουδαῖοι δ´ ἐν μεγίστῳ δέει καταστάντες , καὶ ἄκοντες ὡμολόγουν Θεὸν ἀληθῆ τὸν Χριστόν · ἤκιστα δ´ αὐτῷ θελον ἕπεσθαι , ἀλλὰ καὶ ἔτι τῇ τοῦ Ἰουδαϊσμοῦ ἀπάτῃ κατείχοντο . Ναὶ μὴν οὐδὲ τὸ ἐπὶ τούτοις γενόμωον θαῦμα τούτους ἦγεν εἰς πίστωσιν . Καὶ δὴ τῶν προτέρων ἦν σαφέστερον καὶ παραδοξότερον . Τῇ γὰρ ἐχομένῃ νυκτὶ αὐτομάτως ἡ ἐσθής . πάντων τύποις σταυροῦ ἀκτινοειδῶς γεγραμμένοις κατεσημοίνετο . Ἄστρασι δ´ ἐπίσης ἅπαντες ἐποικίλλοντο τὰ ἐσθήματα , ὡς ἀπὸ ἱστουργικῆς περινοίας κατεστιγμένα · ἅπερ ἡμέρας ἐπιγενομένης ἰδόντες , πλύνειν καὶ ἀποσμήχειν ἐπιχειροῦντες τὰ σταυρικὰ σείγματα , ἤκιστα δυνατῶς εἶχον . Ταῦθʹ ὁρῶν ὁ τότε ὢν Ἱεροσολύμων ἐπίσκοπος Κύριλλος , τὸ τοῦ προΚφήτου Δανἠλ ῥητὸν ἐπὶ νοῦν εἶχεν , ὃ καὶ Χριστῶ ὕστερον τοῖς ἱεροῖς Εὐαγγελίοις ἐπεσφραγίζετο . Προὔλεγέ τε πᾶσιν , ὡς νῦν ἥκει καιρὸς ὅτε τὸ τοῦ Σωτῆρος λόγιον πέρας ἕξει , τὸ μὴ μιῖναι λίθον ἐπ λίθῳ ἐν τῷ ναῷ . Ὁπηνίκα τοίνυν τοῦτ´ ἔλεγε , καὶ δ σεισμὸς ἐπιβρίσας μέγα , τοὺς λίθους ἐκ τῶν θεμελίων ἀνέβραζε καὶ διέσπειρεν . Ἐπὶ δὴ τούτῳ καὶ ἀγρία τις ἐπιγενομένη λαίλαψ , τήν ε τίτανον καὶ τὸν γύψον εἰς ἀέρα ἐλίκμα , μεδίμνων ὄντα χιλιάδων ἀπείρων . Τὸ δ´ αἴφνης ἀνερπύσαν ἐάτωθεν πῦρ , ὑπὲρ ἀριθμὸν ὄντας τοὺς περὶ τὸ ἔργον διαπονουμένους , καὶ ἄλλως κατὰ θέαν συῤῥεύσανεας , ἐνέπρησεν ἀκαρεῖ . Τοσοῦτον ἥνυσεν Ἰουλιανὸς ἀκύρους ἀπελέγξαι θελήσας τὰς Χριστοῦ προῤῥήσεις ἓν Ἰερουσαλήμ . Οὐ γὰρ τοῦτο μόνον , ὅσῳ καὶ τοὐναντίον ἐδείκνυ μᾶλλον αὐτὰς βεβαιων . ἤρκει μὲν γὰρ τα γενόμενα τέρατα παραστῆσαι τάληθὲς τοῦ [ ρησμου . Τὸ δὲ νῦν ῥηθησόμενον ὑπερφυὲς ὃν , μᾶλλον παραστήσει τὸ ἔργον . Ὅπερ ἐγὼ ἐν ἀποῤῥήτοις εὗρεν , διηγήσομαι . Ἔχει δὲ οὕτω . Τῶν θεμελίων εὐτρεπιζεμένων , ὡς εἴρηται , τῶν λίθων εἷς ᾧ ἡ ἐσχάτη βάσις ἐνήρμοστο , τῆς ἕδρας μετακινηθεὶς , ἄντρου τι στόμιον ὑποδείκνυσιν ἐνειργασμένον τῆ πέτοα . Ὡς δὲ δ ἀ τὸ βάθος ἄπορον ἦν τὰ ἔνδον θεᾶσθαι , οἱ τοῖς ἔργοις ἐφεστῶτες ᾑρημένοι τὰσφαλὲς διαγνῶναι , τῶν τινα ἐργατῶν σχοίνου μακρᾶς ἐκδησάμενοι καθιᾶσιν . Ὁ δὲ καθιμηθεὶς , ὕδωρ μὲν εὑρίσκει ἄχρι δὴ καὶ εἰς μέσας κνήμας συνεστηκός · ἁπανταχοῦ δὲ τὸν ἔνδον χῶρον περιελθὼν , τετράγωνον μὲν τὸ ἄντρον
Lemmas: καί παρά οὐδείς ὁ ἀμφίβολος ἔχω . πλήν οὗτος διαφωνέω · ὁ μέν γάρ φημί βιάζομαι εἰς ὁ ἱερός πάρειμι , φλόξ ἀπαντάω ὁ εἴρω ἐργάζομαι · ὁ δέ , ἅμα ὁ ἄρχω ὁ χόω ἐκφορέω ὁ ἔργον γίγνομαι λέγω . εἴτε γοῦν ὁ πρῶτος , εἴτε ε καί ὁ δύο ἀλήθεια ἐξέχω , οὐδείς ἐλλείπω πρός θαῦμα ὑπερβολή . ὁ δέ πυρός , ὡς εἴρω , κατασκήπτω , ἀεί τε σφῦρα καί γλαρίς καί πρίων , ὁ πέλεκυς τε καί ὁ σκέπαρνον , καί ὅσος πρός ὁ οἰκοδομή ἐπιτήδειος ὁ ἐργάτης προσφέρω , ταχύς εἰς χόω λεπτύνω , ὁ πυρός δις ὅλος ἡμέρα ἐπινέμω αὐτός . Ἰουδαῖος δδʹ ἐν μέγας δήω καθίστημι , καί ἄκων ὁμολογέω θεός ἀληθής ὁ Χριστός · ἤκιστος δδʹ αὐτός ἐθέλω ἕπω , ἀλλά καί ἔτι ὁ ὁ Ἰουδαϊσμός ἀπάτη κατέχω . ναίς μήv οὐδέ ὁ ἐπί οὗτος γενομωμαι θαῦμα οὗτος ἄγω εἰς πίστωσις . καί δή ὁ πρότερος εἰμί σαφής καί παράδοξος . ὁ γάρ ἔχω νύξ αὐτόματος ὁ ἐσθής . πᾶς τύπος σταυρός ἀκτινοειδῶς γράφω κατεσημοίνετο . Ἀστήρ δδʹ ἐπίσης ἅπας ποικίλλω ὁ ἔσθημα , ὡς ἀπό ἱστουργικός περίνοια καταστίζω · ὅσπερ ἡμέρα ἐπιγίγνομαι ὁράω , πλύνω καί ἀποσμήχω ἐπιχειρέω ὁ σταυρικός σείγματα , ἤκιστος δυνατῶς ἔχω . ταῦτα ὁράω ὁ τότε εἰμί Ἱερουσαλήμ ἐπίσκοπος Κύριλλος , ὁ ὁ προΚφήτου Δανἠλ ῥητός ἐπί νόος ἔχω , ὅς καί Χριστός ὕστερος ὁ ἱερός Εὐαγγέλιος ἐπισφραγίζω . προλέγω τε πᾶς , ὡς νῦν ἥκω καιρός ὅτε ὁ ὁ Σωτήρ λόγιος πέρας ἔχω , ὁ μή μίνη λίθος ἔπος λίθος ἐν ὁ ναός . ὁπηνίκα τοίνυν τοῦτος λέγω , καί δ σεισμός ἐπιβρίθω μέγας , ὁ λίθος ἐκ ὁ θεμέλιος αναβράζω καί διασπείρω . ἐπί δή οὗτος καί ἄγριος τις ἐπιγίγνομαι λαῖλαψ , ὁ ε τίτανος καί ὁ γύψος εἰς ἀήρ λικμάω , μέδιμνος εἰμί χιλιάς ἤπειρος . ὁ δδʹ αἴφνης ἀνερπύζω ἐάω πῦρ , ὑπέρ ἀριθμός εἰμί ὁ περί ὁ ἔργον διαπονέω , καί ἄλλως κατά θέα συῤῥεύσανεας , ἐμπίμπρημι ἀκαρής . τοσοῦτος ἀνύω Ἰουλιανός ἄκυρος ἀπελέγχω ἐθέλω ὁ Χριστός πρόρρησις εἷς Ἱερουσαλήμ . οὖον γάρ οὗτος μόνος , ὅσος καί ἐναντίος δείκνυμι μᾶλλον αὐτός βέβαιος . ἀρκέω μέν γάρ ὁ γίγνομαι τέρας παρίστημι ταλήθης ὁ [ ρησμου . ὁ δέ νῦν εἴρω ὑπερφυής ὅς , μᾶλλον παρίστημι ὁ ἔργον . ὅπερ ἐγώ ἐν ἀπόρρητος εὑρίσκω , διηγέομαι . ἔχις δέ οὗτος . ὁ θεμέλιος εὐτρεπίζω , ὡς εἴρω , ὁ λίθος εἷς ὅς ὁ ἔσχατος βάσις ἐναρμόζω , ὁ ἕδρα μετακινούμαι , ἄντρον τίς στόμιον ὑποδείκνυμι ἐνεργάζομαι τῆ πέτος . ὡς δέ δ ὅς ὁ βάθος ἄπορος εἰμί ὁ ἔνδον θεάομαι , ὁ ὁ ἔργον ἐφίστημι αἱρέω τὰσφαλὲς διαγιγνώσκω , ὁ τις ἐργάτης σχοῖνος μακρός ἐκδέω καθίημι . ὁ δέ καθιμάω , ὕδωρ μέν εὑρίσκω ἄχρι δή καί εἰς μέσος κνήμη συνίστημι · ἁπανταχοῦ δέ ὁ ἔνδον χῶρος περιέρχομαι , τετράγωνος μέν ὁ ἄντρον