cogPG.PG146 172
τὴν ἐπὶ Ἀθανασίῳ ἦτταν ὡμολόγουν , καὶ τῶ ὁμοουσίῳ τοῦ λοιποῦ στοιχεῖν ἐπεκύρουν · καὶ αὐτῶ δὲ Ἀθανασίω γράφοντες , φιλοφρόνως κοινωνεῖν αὐτῷ ἠξίουν · ὃ δῆτα περιφανῶς εἰς μέγιστον καθίστατο θρίαμβον ὡς ἀδίκως οἱ ἐν Τύρῳ κατὰ Ἀθανασίου τὰς ψήφους ἐξήνεγκαν . Ἄ δὲ τῷ Ῥώμης ἔγραφον Ἰουλίῳ , ἦσαν ταῦτα · δ Κυρίῳ μακαριωτάτῳ πάππα Ἰουλίῳ Οὐρσίκιος καὶ Οὐάλης . Ἐπειδὴ αυνέστησεν ἡμᾶς πολλά τε πρὸ τούτου καὶ δεινὰ περὶ Ἀθανασίου τοῦ ἐπισκόπου διὰ γραμμάτων ἡμῶν ὑποβεβληκέναι , γράμμασι τῆς σῆς χρηστότητος μεθοδευθέντες , τοῦ πράγματος χάριν περὶ οὖ ἐζηλώσαμεν , οὐκ ἠδυνήθημεν λόγον ἀποδοῦναι · ὁμολογοῦμεν παρὰ τῇ σῇ χρηστότητι , παρόντων τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν πάντων τῶν πρεσβυτέρων , ὅτι πάντα τὰ πρὸ τούτου ἐλθόντα εἰς τὰς ἀκοὰς ὑμῶν περὶ τοῦ ὀνόματος τοῦ προειρημένου Ἀθανασίου ψευδῆ καὶ πλαστά ἐστι , πᾶσί τε δυνάμει ἀλλότρια αὐτοῦ τυγχάνει . Διά τοι τοῦτο ἡδέως ἀντιποιούμεθα τῆς καινωνίας τοῦ προειρημένου Ἀθανασίου · μάλιστα ὅτι ἡ θεοσέβειά σου κατὰ τὴν ἔμφυτον αὐτῆς καλοκαγαθίαν τῆ πλάνῃ ἡμῶν συγγνώμην κατηξίωσε δοῦναι . Ὁμολογοῦμεν καὶ τοῦτο , ὅτι ἑάν ποτε ἡμᾶς οἰ ἀνατολικοὶ θελήσωσιν , ἢ καὶ αὐτὸς Ἀθανάσιος Κκακοτρόπως περὶ τούτου εἰς κρίσιν καλέσαι , μὴ ἀπέρχεσθαι παρὰ γνώμην τῆς σῆς διαθέσεως . Τὸν δὲ αἱρετικὸν Ἀρειον καὶ τοὺς ὑπερασπίζοντας αὐτοῦ , τοὺς λέγοντας , Ἢν ποτε ὅτε οὐκ ἦν ὁ Υἱὸς , καὶ ἕτι ἐκ τοῦ μὴ ὄντος ὁ Χριστός ἐστι , καὶ τοὺς ἀρνουμένους τὸν Χριστὸν Θεὸν εἶναι , καὶ Υἱὸν Θεοῦ πρὸ αἰώνων , καθὼς καὶ ἐν τῷ προτέρῳ λιβέλλῳ ἑαυτῶν ἐν τῇ Μεδιολάνων ἐπιδεδώκαμεν , καὶ νῦν ἀναθεματίζομεν . Ταῦτα δὲ τῇ χειρὶ αὐτῶν γράψαντες , ὁμολογοῦμεν πάλιν ὅτι τὴν Ἀρειανικὴν αἵρεσιν , καθὰ προείπομεν , καὶ τοὺς ταύτης αὐθέντας κατεΚκρίναμεν εἰς τὸν αἰῶνα . Ἐγὼ Οὐρσάκιος τῇ ὁμολογίᾳ μου ταύτῃ παρὼν , ὑπέγραψα · ὡσαύτως δὲ καὶ λὐάλῃς . » Ταῦτα μὲν πρὸς Ἰούλιον · ἃ δὲ καὶ Ἀθανασίῳ ἔπεμ πον ἐν τούτοις ἦσαν · « Κυρίῳ ἀδελφῷ Ἀθανασίῳ ἐπισκόπῳ Οὐρσάκιος καὶ Οὐάλης ἃπίσκοποι . Ἀφορμὴν εὑρόντες διὰ τοῦ ἀδελφοῦ καὶ συμπρεσβυτέρου ἡμῶν Μουσαίου , ἐρχομένου πρὸς τὴν σὴν ἀγάπην , ἀδελφὲ ἀγαπητέ , διὰ τοῦτό σε καὶ πάνυ προσαγορεύομεν ἀπὸ τῆς Ἀκυλιίας · καὶ εὐχόμεθά σε ὑγιαίνοντα τὰ γράμματα τὰ ἡμέτερα ἀναγνῶναι . Δώσεις γὰρ ἡμῖν θαῤῥεῖν , ἐὰν καὶ σὺ ἐν τῷ γράφειν ἀποδῷς ἡμῖν τὴν ἀμοιβήν . Γίνωσκε γὰρ ἡμᾶς εἰρήνην ἔχειν μετὰ σοῦ καὶ κοινωνίαν ἐκκλησικστικήν . Καὶ τούτων γνώρισμα ἡ διὰ τούτων τῶν γραμμάτων προσηγορία . » Τὰ μὲν οὖν κατὰ Ἀθαυασιον ἐν τούτοις ἠσαν · καὶ οὕτως ἐξ ἑσπέρας εἰς τὴν πρὸς Ἕω ἀρχομένην ἐπανελθὼν κατ´ Δἴγυπτον , τὰς ἐκκλησίας διεῖπεν . Ὡσαύτως δὲ καὶ Παῦλος , καὶ Μάρκελλος , Ἀσκληπᾶς τε καὶ Λούκιος , τοὺς
Lemmas: ὁ ἐπί Ἀθανάσιος ασσα ὁμολογέω , καί ὁ ὁμοούσιος ὁ λοιπός στοιχέω ἐπικυρόω · καί αὐτός δέ Ἀθανάσιος γράφω , φιλόφρων κοινωνέω αὐτός ἀξιόω · ὅς δῆτα περιφανής εἰς μέγας καθίστημι θρίαμβος ὡς ἄδικος ὁ ἐν Τύρος κατά Ἀθανάσιος ὁ ψῆφος ἐκφέρω . ὅς δέ ὁ Ῥώμη γράφω Ἰούλιος , εἰμί οὗτος · δ κύριος μακάριος πάππας Ἰούλιος Ουρσίκιος καί Οὐάλης . ἐπεί αυνέστησεν ἐγώ πολύς τε πρό οὗτος καί δεινός περί Ἀθανάσιος ὁ ἐπίσκοπος διά γράμμα ἐγώ ὑποβάλλω , γράμμα ὁ σός χρηστότης μεθοδεύω , ὁ πρᾶγμα χάρις περί οὖον ζηλόω , οὐ δύναμαι λόγος ἀποδίδωμι · ὁμολογέω παρά ὁ σός χρηστότης , πάρειμι ὁ ἀδελφός ἐγώ πᾶς ὁ πρέσβυς , ὅτι πᾶς ὁ πρό οὗτος ἔρχομαι εἰς ὁ ἀκοή σύ περί ὁ ὄνομα ὁ προερέω Ἀθανάσιος ψευδής καί πλαστός εἰμί , πᾶς τε δύναμις ἀλλότριος αὐτός τυγχάνω . ζεύς ὅς οὗτος ἡδύς ἀντιποιέω ὁ καινωνίας ὁ προερέω Ἀθανάσιος · μάλιστα ὅτι ὁ θεοσέβεια σύ κατά ὁ ἔμφυτος αὐτός καλοκαγαθία τῆ πλάνη ἐγώ συγγνώμη καταξιώνω δίδωμι . ὁμολογέω καί οὗτος , ὅτι ἐάν ποτός ἐγώ ὁ ἀνατολικός ἐθέλω , ἢ καί αὐτός Ἀθανάσιος κακότροπος περί οὗτος εἰς κρίσις καλέω , μή ἀπέρχομαι παρά γνώμη ὁ σός διάθεσις . ὁ δέ αἱρετικός Ἀρειος καί ὁ ὑπερασπίζω αὐτός , ὁ λέγω , ἤν ποτός ὅτε οὐ εἰμί ὁ υἱός , καί ἔτι ἐκ ὁ μή εἰμί ὁ Χριστός εἰμί , καί ὁ ἀρνέομαι ὁ Χριστός θεός εἰμί , καί υἱός Θεός πρό αἰών , καθώς καί ἐν ὁ πρότερος λίβελλος ἑαυτοῦ ἐν ὁ Μεδιόλανον ἐπιδίδωμι , καί νῦν ἀναθεματίζω . οὗτος δέ ὁ χείρ αὐτός γράφω , ὁμολογέω πάλιν ὅτι ὁ Ἀρειανικός αἵρεσις , καθά προεῖπον , καί ὁ οὗτος αὐθέντης κατεΚκρίναμεν εἰς ὁ αἰών . ἐγώ Οὐρσάκιος ὁ ὁμολογία ἐγώ οὗτος πάρειμι , ὑπογράφω · ὡσαύτως δέ καί λαλέω . » οὗτος μέν πρός Ἰούλιος · ὁ δέ καί Ἀθανάσιος πέμπω πως ἐν οὗτος εἰμί · « κύριος ἀδελφός Ἀθανάσιος ἐπίσκοπος Οὐρσάκιος καί Οὐάλης απισκοπος . ἀφορμή εὑρίσκω διά ὁ ἀδελφός καί συμπρεσβύτερος ἐγώ Μουσαῖος , ἐρχόμενος πρός ὁ σός ἀγάπη , ἀδελφός ἀγαπητός , διά οὗτος σύ καί πάνυ προσαγορεύω ἀπό ὁ ακυλιια · καί εὔχομαι σύ ὑγιαίνω ὁ γράμμα ὁ ἡμέτερος ἀναγιγνώσκω . Δώσεις γάρ ἐγώ θαρσέω , ἐάν καί σύ ἐν ὁ γράφω ἀποδίδωμι ἐγώ ὁ ἀμοιβή . γιγνώσκω γάρ ἐγώ εἰρήνη ἔχω μετά σύ καί κοινωνία ἐκκλησικστικήν . καί οὗτος γνώρισμα ὁ διά οὗτος ὁ γράμμα προσηγορία . » ὁ μέν οὖν κατά Ἀθαυασιον ἐν οὗτος ἀείδω · καί οὕτως ἐκ ἑσπέρα εἰς ὁ πρός Ἕως ἄρχω ἐπανέρχομαι κατ´ Δἴγυπτον , ὁ ἐκκλησία διέπω . ὡσαύτως δέ καί Παῦλος , καί Μάρκελλος , Ἀσκληπᾶς τε καί Λούκιος , ὁ