cogPG.PG146 23
Ἀʹέξανδρος · « Τῷ τιμιωτάτῳ ἀδελφῷ καὶ ὁμοψύχῳ Ἀλεξάνδρῳ Ἀλέξανδρος ἐν Κυρίω χαίρειν , Ἥ φίλαρχος των μοχθηρῶν ἀνθρώπων τε καὶ φιλάογυρος πρόθεσις , ταῖς δοκούσαις ἀεὶ μείζοσι Κπαροικίαις πέφυκεν ἐπιβουλεύειν , διὰ ποικίλης προφάσεως τῶν τοιούτων ἐπιτιθεμένων τῇ ἐκκλησιαστικῇ εὐσεβεία . Οἰστρηλατούμενοι γὰρ ὑπὸ ποῦ ἐν αὐτοῖς ἐνεργοῦντος διαβόλου εἰς τὴν προκειμένην αὐτοῖς ἡδονὴν , πάσης εὐλαβείας ἀποσκιρτήσαντες , πατοῦσι τὸν τῆς κρίσεως τοῦ Θεοῦ φόβον . Περὶ ὧν ἀναγκαῖον ἦν μοι τῷ πάσχοντι δηλῶσαι τῆ ὑμετέρᾳ εὐλαβείᾳ , ἴνα φυλάττησθε τοὺς τοιούτους , μή τις αὐτῶν τολμήσῃ καὶ ταῖς ὑμετέραις παροικίαις ἐπιβῆναι . ἱκανοὶ γὰρ ὑποκρίνεσθαι πρὸς ἀπάτην οἱ γόητες ἤτοι δι´ ἑαυτῶν , ἣ διὰ γραμμάτων ψευδῶς κεκομψευμένων , δυναμένων ἀφαρπάσαι τὸν ἀπλῆ πίστει καὶ ἀκεραίᾳ προσεσχηκότα Ἄρειος οὖν καὶ Ἀχιλλᾶς , συνωμοσίαν ἔναγχος ποιησάμενοι , τὴν Κολούθου φιλαρχίαν πολὺ χεῖρον ἢ ἐκεῖνος ἐζήλωσαν . Ὁ μὲν γὰρ αὐτοῖς τούτοις ἐγκαλῶν , τῆς ἑαυτοῦ μοχθηρᾶς προθέσεως εὗρε πρόφασιν · οἱ δὲ τὴν ἐκείνου θεωροῦντες Χριστεμπορίαν , οὐκέτι τῆς Ἐκκλησίας ὑποχείριοι μένειν ἐκαρτέρησαν · ἀλλ´ ἑαυτοῖς σπήλαια ληστῶν οἰκοδομήσαντες , ἀδιαλείπτους ἐν αὐτοῖς ποιοῦντες συνόδους , νύκτωρ τε καὶ μεθημέραν ἐν ταῖς κατὰ Χριστοῦ καὶ ἡμῶν διαβολαῖς ἀσκούμενοι , οἱ πάσης τῆς εὐσεβοῦς ἀποστολικῆς δόξης κατηγοροῦντες , Ἰουδαϊκῷ προσχήματι Χριστομάχον συνεκρότησαν ἐργαστήριον , τὴν θεότητα τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν ἀρνούμενοι καὶ τοῖς πᾶσιν ἴσον εἶναι κηρύσσοντες · πᾶσάν τε αὐτοῦ τῆς σωτηρίου οἰκονομίας καὶ δι´ ἡμᾶς ταπεινώσεως φωνὴν ἐκλεξάμενοι , ἐξ αὐτῶν συναγείρειν πειρῶνται τῆς ἀσεβείας αὐτῶν τὸ κήρυγμα , τῆς ἀρχῆθεν θεότητος αὐτοῦ καὶ παρὰ τοῦ Πατρὶ δόξης ἀλέκτου τοὺς λόγους ἀποστρεφόμενοι . Τὴν γοῦν Ἐλλήνων καὶ Ἰουδαίων ἀσεβῆ δόξαν περὶ Χριστοῦ κρατύνοντες , τὸν παρ´ αὐτοῖς ἔπαινον ὡς ἔνι μάλιστα θηρῶνται , πάντα μὲν ὅσα καθ´ ἡμῖν παρ´ αὐτοῖς γελᾶται πραγματευόμενοι , στάσεις δὲ ἡμῖν καθ´ ἡμέραν καὶ διωγμοὺς ἐπεγείροντες · καὶ τοῦτο μὲν , δικαστήρια συγκροτοῦντες δι´ ἑντυχίας γυναικαρίων ἀτάκτων ἃ ἠπάτησαν , τοῦτο δὲ , τὸν Χριστιανισμὸν διασύροντες , ἐκ τοῦ περιτροχάζειν πᾶσαν ἁγυιὰν ἀσέμνως τὰς παρ´ αὐτοῖς νεωτεροποιίας . Ἀλλὰ καὶ τὸν ἄῤῥηκτον τοῦ Χριστοῦ χιτῶνα , ὃν οἱ δήμιοι διελεῖν οὐκ ἐβουλεύσαντο , αὐτοὶ σχίσαι ἐτόλμησαν . Ἡμεῖς μὲν οὖν ἃ καὶ τῷ βίῳ αὐτῶν καὶ τῇ ἀνοσίῳ ἀπιχειρήσει , διὰ τὸ λανθάνειν , βραχέως ἐπιστήσαντες , παμψηφεὶ τῆς προσκυνού σης Χριστοῦ τὴν θεότητα Ἐκκλησίας ἐξηλάσαμεν · ἐπεχείρησαν δὲ περιδρομαῖς χρώμενοι καθ´ ἡμῶν , παρεκβαίνειν πρὸς τοὺς ὁμόφρονας ἡμῶν συλλειτουργοὺς , σχήματι μὲν εἰρήνης καὶ ἀξιώσεως ἀξίωσιν ὑποκρινόμενοι , τὸ δ´ ἀληθὲς , συναρπάσαι , Τινὰς
Lemmas: Ἀʹέξανδρος · « ὁ τίμιος ἀδελφός καί ὁμόψυχος Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐν κύριος χαίρω , ὅς φίλαρχος ὁ μοχθηρός ἄνθρωπος τε καί φιλάογυρος πρόθεσις , ὁ δοκέω ἀεί μείζων κπαροικιος φύω ἐπιβουλεύω , διά ποικίλος πρόφασις ὁ τοιοῦτος ἐπιτίθημι ὁ ἐκκλησιαστικός εὐσέβεια . οἰστρηλατέω γάρ ὑπό ποῦ ἐν αὐτός ἐνεργέω διάβολος εἰς ὁ πρόκειμαι αὐτός ἡδονά , πᾶς εὐλάβεια ἀποσκιρτάω , πατέω ὁ ὁ κρίσις ὁ Θεός φόβος . περι ὅς ἀναγκαῖος εἰμί ἐγώ ὁ πάσχω δηλόω τῆ ὑμέτερος εὐλάβεια , ἵνα φυλάσσω ὁ τοιοῦτος , μή τις αὐτός τολμάω καί ὁ ὑμέτερος παροικία ἐπιβαίνω . ἱκανός γάρ ὑποκρίνομαι πρός ἀπάτη ὁ γόης ἤτοι δις ἑαυτοῦ , ὅς διά γράμμα ψευδής κομψεύω , δύναμαι ἀφαρπάζω ὁ ἀπλῆ πίστις καί ακέραια προσέχω Ἄρειος οὖν καί Ἀχιλλᾶς , συνωμοσία ἔναγχος ποιέω , ὁ Κόλουθος φιλαρχία πολύς χείρων ἢ ἐκεῖνος ζηλόω . ὁ μέν γάρ αὐτός οὗτος ἐγκαλέω , ὁ ἑαυτοῦ μοχθηρός πρόθεσις εὑρίσκω πρόφασις · ὁ δέ ὁ ἐκεῖνος θεωρέω Χριστεμπορίαν , οὐκέτι ὁ ἐκκλησία ὑποχείριος μένω καρτερέω · ἀλ ἑαυτοῦ σπήλαιον λῃστής οἰκοδομέω , ἀδιάλειπτος ἐν αὐτός ποιέω σύνοδος , νύκτωρ τε καί μεθημέρας ἐν ὁ κατά Χριστός καί ἐγώ διαβολή ἀσκέω , ὁ πᾶς ὁ εὐσεβής ἀποστολικός δόξα κατηγορέω , Ἰουδαϊκός πρόσχημα Χριστομάχος συγκροτέω ἐργαστήριον , ὁ θεότης ὁ Σωτήρ ἐγώ ἀρνέομαι καί ὁ πᾶς ἴσος εἰμί κηρύσσω · πᾶς τε αὐτός ὁ σωτήριος οἰκονομία καί δις ἐγώ ταπείνωσις φωνή ἐκλέγω , ἐκ αὐτός συναγείρω πειράω ὁ ἀσέβεια αὐτός ὁ κήρυγμα , ὁ ἀρχῆθεν θεότης αὐτός καί παρά ὁ πατήρ δόξα ἄλεκτος ὁ λόγος ἀποστρέφω . ὁ γοῦν Ἕλλην καί Ἰουδαῖος ἀσεβής δόξα περί Χριστός κρατύνω , ὁ παρ´ αὐτός ἔπαινος ὡς ἐν μάλιστα θηράω , πᾶς μέν ὅσος καθ´ ἐγώ παρ´ αὐτός γελάω πραγματεύομαι , στάσις δέ ἐγώ καθ´ ἡμέρα καί διωγμός ἐπεγείρω · καί οὗτος μέν , δικαστήριον συγκροτέω δις ἐντυχία γυναικάριον ἄτακτος ὁ ἀπατάω , οὗτος δέ , ὁ χριστιανισμός διασύρω , ἐκ ὁ περιτροχάζω πᾶς ἄγυια ἀσέμνως ὁ παρ´ αὐτός νεωτεροποιία . ἀλλά καί ὁ ἄρρηκτος ὁ Χριστός χιτών , ὅς ὁ δήμιος διαιρέω οὐ βουλεύω , αὐτός σχίζω τολμάω . ἐγώ μέν οὖν ὁ καί ὁ βίος αὐτός καί ὁ ἀνόσιος απιχειρησις , διά ὁ λανθάνω , βραχύς ἐφίστημι , παμψηφεί ὁ προσκυνέω σός Χριστός ὁ θεότης ἐκκλησία ἐξελαύνω · ἐπιχειρέω δέ περιδρομή χράω καθ´ ἐγώ , παρεκβαίνω πρός ὁ ὁμόφρων ἐγώ συλλειτουργός , σχῆμα μέν εἰρήνη καί ἀξίωσις ἀξίωσις ὑποκρίνομαι , ὁ δδʹ ἀληθής , συναρπάζω , τις