cogPG.PG146 149
Ἐφραὶμ κριθῆναι , μηδὲ γὰρ ἂν ὡς ἔτυχε τὴν Βασιλείου φωνὴν λογίζεσθαι . Λόγος γε μὴν τὸν θεῖον Ἐφραὶμ τριακοσίας μυριάδας ἐπῶν συγγοάύαι . Πολλοὶ δὲ καὶ φοιτῶντες ἦσαν αὐτῷ κατὰ ζῆλον παιδεύσεως καὶ φιλοσοφίας · ὡν ἐπίσημοι τούτῳ γεγόνασιν Ἀββᾶς καὶ Ζηνόβιος , Ἀβραάμ τε καὶ Μαρὰν καὶ Συμεὼν , Σύροις μέγα κλέος ὄντες , καὶ Ἐσοι ἐπ´ ἀκριβὲς τῆς ἐκείνων μετέσχον παιδεύσεως · ἐν ἴσοις δὲ τόποις αὐτοῖς , καὶ ἐπὶ εὐγλωττίᾳ μάλιστα , Παυλωνᾶς τε καὶ Ἀναράδ , οὓς ὀλισθῆσαι λόγος ἐς ὕστερον καὶ τῆς ὑγιοῦς πίστεως ἐκτραπῆναι . Καὶ ἄλλοι δ´ ἐν Ὁσροηνοῖς ἐγένοντο , τὸν ἴσον τρόπον ἐλλόγιμοι · Δαρὶησάνης τε καὶ ὁ παῖς Ἀρμόνιος , ὧν ὁ μὲν τὴν ἐπώνυμον συνεστήσατο αἴρεσιν · ὁ δὲ παῖς ἀποχρώντως διὰ τῶν Ἑλληνικῶν λόγων ἀχθεὶς , μέτροις νόμων καὶ μουσικοῖς ῥυθμοῖς τὰς πατρίους ὑπῆγε φωνὰς , καὶ κατὰ κύκλον ἄδειν χοροῦ παρεδίδου , ὅσα καὶ νῦν ἐξ ἐκείνου Σύροι ἔχοντες ψάλλουσι · πλὴν οὐκ αὐτὰ ἐκεῖνα ὥσπερ ἐκεῖνος ἐξέθετο , μόνοις δὲ τοῖς μέλεσι χρώμενοι Τῆς γὰρ πατρικῆς αἱρέσεως μετασχὼν , καὶ ἐπίσης Ἔλλησι περὶ γενέσεως ψυχῆς καὶ φθορᾶς σώματος , καὶ τῆς ἐσομένης παλιγγενεσίας δοξάζων , τοῖς ὑπὸ λύραν μέλεσι τὰς τοιαύτας δόξας ὑπέσπειρεν · οἷς αἱ πολλοὶ τῶν Σύρων κατακηλούμενοι , ἡρέμα πως προσειθίζοντο τὰς τοιαύτας δόξας προσίεσθαι ὑπὸ κοῦ κάλλους τῶν ὀνομάτων καὶ τοῦ τῆς μελῳδίας ῥυθμοῦ . Ὁ τοίνυν θεῖος Ἐφραὶμ τοῦτο συνεγνωκὼς , καίπερ Ἑλληνικῆς παιδείας ἄμοιρος ὢν , τοῖς μέτροις Ἀρμονίου ἐπιστατήσας , καὶ τοῖς ἐκείνου μέλεσι συμφώνους ᾠδὰς τοῖς ἐκκλησιαστικοῖς δόγμασι παραθέμενος , ἐς δεῦρο Σύροις παρέδωκε ψάλλειν . Θείους γὰρ ὕμνους πλείστους ἐπόνησε , Θεῷ τὸν αἶνον ἀνατιθείς · καὶ ἐγκώμια ἀνδρῶν ἀγωγῇ βίου εὐαρεστησάντων Θεῷ , κατὰ νόμον τῆς Ἀρμονίου ᾠδῆς · ἀφ´ ὠν πρὸς ζῆλον οἶμαι καὶ οἱ μετέπειτα τῆς Ἐκκλησίας μελοποιοὶ τὰς ἀφορμὰς τῶν μελῶν πορισάμενοι , ἐπὶ μᾶλλον αὐξῆσαι ταῦτα καὶ ἐπιδοῦναι παρεσκευάσαντο . ὁποῖος μὲν οὖν τὸν λόγον καὶ ἐκ τούτου συνάγειν ἔστιν · ὁ δὲ βίος αὐτοῦ λίαν ἠκριβωμένος , ταῖς ἀγαθαῖς τῶν πράξεων καλλυνόμενος . Πολὺς δ´ ἐπάγαν ἦν αὐτῷ καὶ τῆς ἡσυχίας ὁ ἔρως . Σεμνὸς δ´ οὐχ ἡττον ὤν , ἐς τοσοῦτον τὰς διαφοράς ηὐλαβεῖτο , ὡς σχεδὸν καὶ πᾶσαν ὄψιν ἐκτρέπεσθαι γυναικός . Φέρεται οὖν , ὡς γυνὴ παντάπασι τοῦ βίου ἀνάγωγος , καὶ αἰσχύνης ὡς ποὸῥωτάτω , ἐπί τινι στενωπῷ τῷ Ἐφραὶμ ἀπαντήσασα , ἢ τοῦτο προθεμένη , ἅτε δὴ τοῦ ἀνδρὸς πειρῶσα , ἢ μισθοῦ ἄλλοις τοῦτο πράττουσα , ἀτενὲς εἰσβάλλειν τὰς ὄψεις αὐτῷ . Τὸν δ´ ἐπιτιμήσαντα , εἰς γῆν ὁρᾷν κελεῦσαι . Ἡ δʹ , Ἀλλὰ πῶς , ἔφη , εἰς γῆν ἐγὼ βλέψω ; πολλῷ γάρ σε δικαιότερον ταύτην ὁρᾷν , πρόσλημμα ταύτης ὄντα . ἢ ἐμέ . Ἐμοὶ δ´ ἐκ σοῦ τὴν γένεσιν ἐσχηκυίᾳ , καὶ πρός σε βλέπειν εὕλογον . Ἐκεῖνον δὲ ἁγάμενον τὸ ῥηθὲν , γραφῆς ἀξιῶσαι · ὃ καὶ Σύροι ὡς ἕν τι τῶν ἐκείνου σπουδαίων λογίζονται . ὀργῇ δὲ τὰ πρῶτα ἡττώμενος , εξ οὗ φιλοσοφεῖν ἥρξατο , μηδαμῶς θεαθῆναι θυμῷ
Lemmas: Ἐφραίμ κρίνω , μηδέ γάρ εἄν ὡς τυγχάνω ὁ Βασίλειος φωνή λογίζομαι . Λόγος γε μήv ὁ θέω Ἐφραίμ τριακόσιοι μυριάς ἔπος συγγοαυος . πολλός δέ καί φοιτάω εἰμί αὐτός κατά ζῆλος παίδευσις καί φιλοσοφία · ὡς ἐπίσημος οὗτος γίγνομαι Ἀββᾶς καί Ζηνόβιος , Ἀβραάμ τε καί Μαράν καί Συμεών , Σύρος μέγας κλέος εἰμί , καί ἕννυμι ἐπι ἀκριβής ὁ ἐκεῖνος μετέχω παίδευσις · ἐν ἴσος δέ τόπος αὐτός , καί ἐπί εὐγλωσσία μάλιστα , Παυλωνᾶς τε καί Ἀναράδ , ὅς ὀλισθάνω λόγος εἰς ὕστερος καί ὁ ὑγιής πίστις ἐκτρέπω . καί ἄλλος δδʹ ἐν Ὁσροηνοῖς γίγνομαι , ὁ ἴσος τρόπος ἐλλόγιμος · Δαρὶησάνης τε καί ὁ παῖς Ἁρμόνιος , ὅς ὁ μέν ὁ ἐπώνυμος συνίστημι αἵρεσις · ὁ δέ παῖς ἀποχρώντως διά ὁ Ἑλληνικός λόγος ἄγω , μέτρον νόμος καί μουσικός ῥυθμός ὁ πάτριος ὑπάγω φωνή , καί κατά κύκλος ἀνδάνω χορός παραδίδωμι , ὅσος καί νῦν ἐκ ἐκεῖνος Σύρος ἔχω ψάλλω · πλήν οὐ αὐτός ἐκεῖνος ὥσπερ ἐκεῖνος ἐκτίθημι , μόνος δέ ὁ μέλος χράω ὁ γάρ πατρικός αἵρεσις μετέχω , καί ἐπίσης Ἕλλην περί γένεσις Ψυχή καί φθορά σῶμα , καί ὁ εἰμί παλιγγενεσία δοξάζω , ὁ ὑπό λύρα μέλος ὁ τοιοῦτος δόξα ὑποσπείρω · ὅς ὁ πολύς ὁ Σύρος κατακηλέω , ἡρέμα πως προσεθίζω ὁ τοιοῦτος δόξα προσίημι ὑπό ποῦ κάλλος ὁ ὄνομα καί ὁ ὁ μελῳδία ῥυθμός . ὁ τοίνυν θεῖος Ἐφραίμ οὗτος συγγιγνώσκω , καίπερ Ἑλληνικός παιδεία ἄμοιρος εἰμί , ὁ μέτρον αρμόνιο ἐπιστατέω , καί ὁ ἐκεῖνος μέλος σύμφωνος ἀοιδή ὁ ἐκκλησιαστικός δόγμα παρατίθημι , εἰς δεῦρο Σύρος παραδίδωμι ψάλλω . θεῖος γάρ ὕμνος πλεῖστος πονέω , Θεός ὁ αἶνος ἀνατίθημι · καί ἐγκώμιον ἀνήρ ἀγωγή βίος εὐαρεστέω Θεός , κατά νόμος ὁ αρμόνιο ᾠδή · ἀφή εἰμί πρός ζῆλος οἴομαι καί ὁ μετέπειτα ὁ ἐκκλησία μελοποιός ὁ ἀφορμή ὁ μέλος πορίζω , ἐπί μᾶλλον αὐξάνω οὗτος καί ἐπιδίδωμι παρασκευάζω . ὁποῖος μέν οὖν ὁ λόγος καί ἐκ οὗτος συνάγω εἰμί · ὁ δέ βίος αὐτός λίαν ἀκριβόω , ὁ ἀγαθός ὁ πρᾶξις καλλύνω . πολύς δδʹ πηγή εἰμί αὐτός καί ὁ ἡσυχία ὁ Ἔρως . σεμνός δδʹ οὐ κακός εἰμί , εἰς τοσοῦτος ὁ διαφορά εὐλαβέομαι , ὡς σχεδόν καί πᾶς ὄψις ἐκτρέπω γυνή . φέρω οὖν , ὡς γυνή παντάπασι ὁ βίος ἀνάγωγος , καί αἰσχύνη ὡς ποὸῥωτάτω , ἐπί τις στενωπός ὁ Ἐφραίμ ἀπαντάω , ἢ οὗτος προτίθημι , ἅτε δή ὁ ἀνήρ πειράω , ἢ μισθός ἄλλος οὗτος πράσσω , ἀτενής εἰσβάλλω ὁ ὄψις αὐτός . ὁ δδʹ ἐπιτιμάω , εἰς γῆ ὁράω κελεύω . ὁ δέ , ἀλλά πῶς , φημί , εἰς γῆ ἐγώ βλέπω ; πολύς γάρ σύ Δίκαιος οὗτος ὁράω , πρόσλημμα οὗτος εἰμί . ἢ ἐγώ . ἐμός δδʹ ἐκ σύ ὁ γένεσις ἔχω , καί πρός σύ βλέπω εὔλογος . ἐκεῖνος δέ ἄγαμαι ὁ ἐρώ , γραφεύς ἀξιόω · ὅς καί Σύρος ὡς εἷς τίς ὁ ἐκεῖνος σπουδαῖος λογίζομαι . ὀργή δέ ὁ πρῶτος ἡσσάομαι , ἕξ ὅς φιλοσοφέω ἄρχω , μηδαμῶς θεάομαι θυμός