cogPG.PG146 490
σοις , δίκας ἄρτι δώσεις ἡμῖν , ἀσεβοῦς καὶ θεομάχοω . δόξαν κληρούμενος . » Θεόφιλος δὲ , « Ἀλλ´ ἐμοὶ τοῦτο ἐκ πάνυ πολλοῦ δέδοκται , καὶ ὃ φίλον ὑμῖν δρᾷν ἕτοιμος · οὐχ ἧττον γὰρ ὑμῶν κἀγὼ τοῖς Ἐριγένους συγγράμμασιν ἄχθομαι , καὶ τοῖς αὐτὰ παραδεχομένοις . » Ὁ μὲν οὖν οὔτω τό τε στῖφος τῶν μοναχῶν ἀποβουκολήσας τε καὶ παρακρουσάμενος , τὴν στάσιν διέλυεν . Ἵσως δ´ ἂν καὶ ἡ περὶ τούτου ζήτησις τηνικαῦτα τέλος εἶχε καὶ παντάπασιν ἀπεπαύετο , εἰ μὴ Θεόφιλος ἰδίας χάριν ἔχθρας τεθνηκυγαν ὥσπερ ἀναζῇν αὖθις τὴν τοιαύτην ἐποίει ζήτησιν , ἄντικρυς διὰ μάχης ἰὼν Ἀμμωνίῳ καὶ Διοσκόρῳ , Εὐσεβίῳ τε καὶ Εὐθυμίῳ , οἶ ἀδελφοὶ μὲν ἦσαν , τὸ ἐπίκλην δὲ Μακροὶ ἐπεφέροντο διὰ τὴν ἡλικίαν τοῦ σώματος · οἱ τὐδόκιμοι τῶν ἐν Σκήτει πάλαι γενόμενοι , ὥσπερ ἔφν,μεν , τηνικαῦτα τῶν κατ´ Αἴγυπτον ἡγοῦντο ἀσκητηρίων , βίῳ καὶ λόγῳ διαπρεπεῖς . Πολὺς δ´ αὐτῶν λόγος ἔν τε Ἀλεξανδρείᾳ καὶ παρὰ Θεοφίλῳ μάλιστα ἦν · καὶ διὰ τοῦτο τῶν ἐν Αἰγύπτῳ μοναχῶν μάλιστα κεχαρισμένοι ὄντες ἐτύγχανον . Καὶ τὰ ἄλλα συνομίλους τε εἶχε , καὶ ἐφ´ ἑστίαν ἐκάλει , καὶ διαοερόντως ἐτίμα τοὺς ἄνδρας · ὧν καὶ ἕνα τὸν Διόσκορον καὶ Ἐρμουπόλεως καθίστα ἐπίσκοπον , πολλὴν βίαν ἐπαγαγὼν . Τοὺς δύο δὲ παρεκάλεσε συνεῖναι αὐτῷ . Καὶ μόλις μὲν ἔπεισεν · οἷα δὲ ἐπίσκοπος καὶ ἠνάγκασε · καὶ τῷ ὑπ´ αὐτὸν κλήρῳ συγκαταλέξας , τὴν τῆς Ἐκκλησίας οἰκονομίαν διέπειν ἐχείριζεν . Οἱ δὲ τῇ βίᾳ νικώμενοι , ὡς χρεὼν μὲν ἦν , τῇ οἰκονομίᾳ διέπρεπον · ἀνίας δ´ ἦσαν μεστοὶ , ὅτι , ὡς μὴ καθάπαξ προέθεντο , τῇ φιλοσοφία ποοσέκειντα Ἐπεὶ δὲ προῖόντι τῷ χρόνῳ κατὰ ψυχὴν βλάπτεσθαι ῷοντο , τὸν Θεόφιλον βλέποντες τὸν χρηματιστικὸν βίον μεταχειριζόμενον , πάντα τʹ ἐξαργυρίζεσθαι πεποιτιμένον σπουδὴν , καὶ πάντα λίθον , τὸ τοῦ λόγου , κινοῦντα ὥστε τῆς ὀσμῆς τοῦ χρυσίου ὀοφραίνεσθαι , τὸ συνεῖναι ἐκείνῳ παραιτησάμενοι , τὴν ἐρημίαν αὖθις ἡσπάζοντο , τῆς ἐν ἄοτει ποοτιμωντε · διανωγλς . Ὁ δὲ , ἔως μὲν ἐκεῖνοι ἐλάνθανον ἅλλα προφασιζόμενοι , μένειν τε παρεκάλει , καὶ τὴν μετ´ ἐκείνου ἠξίου διατριβήν · ὡς δὲ ἔγνω κατεγνωσμένος ἐκείνοις ὢν , θυμοῦ ἐπληροῦτο , καὶ οὐκ ἔληγεν ὀργιζόμενος · καὶ ἱπείλει πᾶν εἴ τι δεινὸν δρᾷν ἐκείνοις . Οἱ δὲ τῶν ἠπειλημένων μικρά φροντίσαν . τες , ἐχώρουν αὖθ ς κατὰ τὴν ἔρημον . θερμὸς δὲ ιἰάλιστα Θεόριλος ὢν , ῥαγοαίως ἐφέρετο κατ´ αὐτῶν σκευωρήσασθαι τοὺς ἄνδρας διανοούμενος · καὶ δὴ καὶ εἰς μῖσος ἐχώρει τἀδελφῷ Διοσκόρῳ , δν Ἑρμουπόλεως ἐπίσκοπον καταστήσειεν . Ἰνία δὲ τοῦτον μάλιστα τὸ τοὺς ἐν ἀσκήσει διαφέρνντας προσκεῖσθα , καὶ πολύ τι οέβας νέμειν αὐτοῖς · καὶ εἰς νοῦν ὰνῆγεν , ὡς ἐν οὐδενί τινι τρόπῳ ἐξέσται παραβλόψαι αὐτοὺς , εἰ μὴ καὶ τὸ τῶν μοναχῶν στῖφος τούοι . ἐντολευώσειε , Ταῦτ´ οὖν βουλευόμενος , τοὺ ὑτὴ χμῆοαι τῆ μηχανῆ · ἐξ ὥν γὸρ πολλάκις αὐς Θὡ συνγινόμενοι περὶ Θεοῦ διελέγοντο , ἀκριθώς ᾔίει οοονοῦντας ὡς ὁ μὲ ν Θεὸς ἀσώματός ἐστι , καὶ ἀύ . θρωπνῃ μοβφῇ καὶ σχήματι πάμπαν ἀλλότρισς ·· ἶι´ ἀνάγκης γὰρ ἐνεῖναι τῷ ἀνθρωπομόρφῳ τὸ ἁνθρωποπαθές . Ὅ δὴ καὶ παρὰ τῶν παλαιῶν ἐξηκρίΚΕΑΡΟΤ
Lemmas: σός , δίκη ἄρτι δίδωμι ἐγώ , ἀσεβής καί θεομάχος . δόξα κληρόω . » Θεόφιλος δέ , « Ἀλ ἐγώ οὗτος ἐκ πάνυ πολύς δοκέω , καί ὅς φίλος σύ δράω ἑτοῖμος · οὐ κακός γάρ σύ ἐγώ ὁ Ἐριγένης σύγγραμμα ἄχθομαι , καί ὁ αὐτός παραδέχομαι . » ὁ μέν οὖν οὐτάω ὁ τε στῖφος ὁ μοναχός ἀποβουκολέω τε καί παρακρούω , ὁ στάσις διαλύω . ἴσως δδʹ εἄν καί ὁ περί οὗτος ζήτησις τηνικαῦτα τέλος ἔχω καί παντάπασι ἀποπαύω , εἰμί μή Θεόφιλος ἴδιος χάρις ἔχθρα θνῄσκω ὥσπερ ἀναζάω αὖθις ὁ τοιοῦτος ποιέω ζήτησις , ἄντικρυς διά μάχη εἶμι Ἀμμώνιος καί Διόσκορος , Εὐσέβιος τε καί Εὐθύμιος , οἶς ἀδελφός μέν εἰμί , ὁ ἐπίκλη δέ Μακρός ἐπιφέρω διά ὁ ἡλικία ὁ σῶμα · ὁ εὐδόκιμος ὁ ἐν Σκήτει πάλαι γίγνομαι , ὥσπερ φέρω , τηνικαῦτα ὁ κατ´ Αἴγυπτος ἡγέομαι ασκητήριο , βίος καί λόγος διαπρεπής . Πολύς δδʹ αὐτός λόγος ἐν τε Ἀλεξάνδρεια καί παρά Θεόφιλος μάλιστα εἰμί · καί διά οὗτος ὁ ἐν Αἴγυπτος μοναχός μάλιστα χαρίζομαι εἰμί τυγχάνω . καί ὁ ἄλλος συνόμιλος τε ἔχω , καί ἐφίημι ἑστία καλέω , καί διαφορέω τιμάω ὁ ἀνήρ · ὅς καί εἷς ὁ Διόσκορος καί ερμουπολις καθίστημι ἐπίσκοπος , πολύς βία ἐπάγω . ὁ δύο δέ παρακαλέω συνίημι αὐτός . καί μόλις μέν πείθω · οἷος δέ ἐπίσκοπος καί ἀναγκάζω · καί ὁ ὑπό αὐτός κλῆρος συγκαταλέγω , ὁ ὁ ἐκκλησία οἰκονομία διέπω χειρίζω . ὁ δέ ὁ βία νικάω , ὡς χρεὼν μέν εἰμί , ὁ οἰκονομία διαπρέπω · ἀνία δδʹ εἰμί μεστός , ὅτι , ὡς μή καθάπαξ προτίθημι , ὁ φιλοσοφία ποιέω ἐπεί δέ πρόειμι ὁ χρόνος κατά ψυχή βλάπτω οἴομαι , ὁ Θεόφιλος βλέπω ὁ χρηματιστικός βίος μεταχειρίζω , πᾶς τε ἐξαργυρίζω πεποιτιμενω σπουδή , καί πᾶς λίθος , ὁ ὁ λόγος , κινέω ὥστε ὁ ὀσμή ὁ χρυσίον οοφραινω , ὁ συνίημι ἐκεῖνος παραιτέομαι , ὁ ἐρημία αὖθις ἀσπάζομαι , ὁ ἐν ἄοτει ποοτιμη · διανωγλς . ὁ δέ , ἔως μέν ἐκεῖνος λανθάνω ἄλλος προφασίζομαι , μένω τε παρακαλέω , καί ὁ μετέ ἐκεῖνος ἀξιόω διατριβή · ὡς δέ γιγνώσκω καταγιγνώσκω ἐκεῖνος εἰμί , θυμός πληρόω , καί οὐ λήγω ὀργίζω · καί ἱπείλει πᾶς εἰμί τίς δεινός δράω ἐκεῖνος . ὁ δέ ὁ απειλημένος μικρός φροντίζω . αἱρέω , χωρέω αὖθι Σ κατά ὁ ἐρῆμος . θερμός δέ ιἰάλιστα Θεόριλος εἰμί , ῥαγοαίος φέρω κατ´ αὐτός σκευωρέω ὁ ἀνήρ διανοέομαι · καί δή καί εἰς μῖσος χωρέω ἀδελφός Διόσκορος , δν Ἑρμούπολις ἐπίσκοπος καθίστημι . ἰνίον δέ οὗτος μάλιστα ὁ ὁ ἐν ἀσκέω διαφέρνω πρόσκειμαι , καί πολύς τίς οέβας νέμω αὐτός · καί εἰς νόος ἀνάγω , ὡς ἐν οὐδείς τις τρόπος ἔξεστι παραβλέπω αὐτός , εἰμί μή καί ὁ ὁ μοναχός στῖφος τούοι . ἐντολεύω , Ταῦτ´ οὖν βουλεύω , ὅς ὑτὴ χῆμος τῆ μηχανεύς · ἐκ ἀνά γόρ πολλάκις αὐς τίθημι συνγινομενω περί Θεός διαλέγω , ἄκριθος εἴεω οοονοῦντας ὡς ὁ ἐγώ Ν θεός ἀσώματος εἰμί , καί αὖ . θρωπνῃ μοβφῇ καί σχῆμα πάμπαν ἀλλότρισς ·· εἶμι ἀνάγκη γάρ ἔνειμι ὁ ἀνθρωπόμορφος ὁ ἀνθρωποπαθής . ὅς δή καί παρά ὁ παλαιός ἐξηκρίΚΕΑΡΟΤ