cogPG.PG146 262
πῦρ λάβρον υπανάψας αὐτοῖς , οὕτω διέφθειρεν . Οὶ δὲ πρὸς τοσαύτην ὠμότητος ὑπερβολὴν , τγνικαῦτα τὴν τῆς ἀνδρείας ἐπεδείξαντο κορωνίδα , τὴν ἀοίδιμον ἐκείνην ἐπειπόντες φωνήν · « Εἰ ὁπτῶν ὧ Ἀμάχιε , κρεῶν ἐπιθυμεῖς ἀπογεύσασθαι , κἀπὶ τὰς ἑτέρας στρέψον ἡμᾶς πλευ ρὰς , ἵνα μὴ τὰ πρὸς γεῦσιν ἡμίοπτοί σοι φανῶμεν καὶ ἀηδίας μεστοί . » Ἀλλ´ οὕτω μὲν οἱ γενναῖοι τὸ τοῦ μαρτυρίου διήνυσαν στάδιον ΚΕΦΑΛ . ΚΕʹ . Οτι πρὸς τοῖς ἄλλοις ὁ ἀποστάτης καὶ τῆς Ἑλλ . ληνικῆς παιδείας νόμῳ ἀπεῆργε Χριστιανούς · καὶ ὅπως Γρηγόριος ὁ μέγας , καὶ οἱ ἐκ Σύρων Ἀπολλινάριοι , τὰς θείας Γραφὰς παντοίοις μένροις καλλύναντες , τῷ ἐκείνου σκοπῷ ἀντετάξμντο . Πρὸς δὲ δὴ τοῖς ἄλλοις καὶ νόμῳ ἐκέλευε Χριστιανῶν παῖδας μὴ παιδεύσεως μετέχειν Ἐλληνικῆς · μηδὲ τοὺς παρ´ ἐκείνοις ποιητὰς καὶ συγγραφέας διδάσκεσθαι , οὐδὲ τοῖς παρ´ ἐκείνοις διδασκαλείοις φοιτᾷν · ἵνα μὴ , φησί , τὰς γλώσσας ἀκονώμενοι , ἐν ἐτοίμῳ εἶεν πρὸς τοὺς παρ´ ἡμῖν ἀντικαθίστασθαι διαλεκτικοὺς , καὶ σεμνύνειν μὲν τὰ ἑαυτῶν , εὐέλεγκτα δὲ δεικνύωσι τὰ ἡμέτερα . Ἐλύποων γε μὴν τοῦτον οὐ μέτρια Γρηγόριος καὶ Βασίλειος οἱ Καππαδόκαι . παντοδαπὴν ἐπιδεδειγμένοι τέχνην , καὶ τοὺς τότε ῥήτορας μεγέθει φύσεως ὑπερεάλλοντες · καὶ μᾶλλον Γρηγόριος , πρὸς παντοῖα ποιήσεων εἴδη μεταπλάττων τοὺς λόγους , ἃ ἔπη ὠνόμασε · καὶ ἄλλοι πλεῖστοι ἄνδρες ἐλλόγιμοι · ὧν οἱ μέν τὴν ἐν Νικαίᾳ πίστιν ἐζήλουν , οἱ δὲ τὴν Ἀρείου συνεκρότουν δόξαν · ἔτι δὲ καὶ οἱ ἐκ Σύρων Ἀπολλινάριοι , πρὸς πᾶσαν ἰδέαν λόγον καὶ οὗτοι παρεσκευασμένοι · οἶ καὶ φανερώτεροι ἐντευθεν μᾶλλον κατέστησαν . Πατὴρ δὲ ἦσαν οὗτοι καὶ υἱός · ὁμώνυμοι καὶ ἄμφω ἴδρις λόγων παντοίων · ὁ μὲν γὰρ πατὴρ γραμματικῶν , σοφιστικῶν δὲ ὁ υἱός . Ἐπίσης δὲ χρειώδεις ἑαυτοὺς παρεῖχον Χριστιανοῖς τῷ καιρῷ , ἐγκαίρως τῇ πολυμαθίᾳ καὶ τῇ φύσει χρησάμενοι . Ὁ μὲν γὰρ , ἅτε δὴ γραμματικὴν εἰς ἄνρον ἀκριβωσάμενος , ἀντὶ μὲν τῆς Ὁμήρου ποιήσεως ἡρωῒκῷ μέτρῳ τὴν Μωσέως βίβλον καὶ τὴν Ἑβραίων ἀρχαιολογίαν συνέταττεν , ἄχρι δὴ καὶ τῆς βασιλείας τοῦ Σαοὺλ κατελθών . Εἰς εἰκοσιτέσσαρα δὲ τμήματα τὴν τοσαύτην πραγμαπείαν διεῖλεν , ἐκάστῳ τμήματι τοῖς παρ´ Ἕλλησι στοιχείοις τὴν προσηγορίαν θέμενος , κατὰ μίμησιν τῆς Ὁμήρου ποιήσεως · καὶ τραγῳδίαν δραματικὴν ἐξειργάζετο , τὸν Εὐριπίδην μιμούμενος , καὶ τὴν Πινδάρου λύραν . Καὶ πρὸς τὰς κωμῳδίας Μενάνδρου εἰκασμένας ὑποθέσεις ἐτίθει · παντί τε μέτρῳ ῥυθμικῶς ἐχρῆτο · ἀπλῶς τε φάναι , ἐκ πῶν θείων Γραφῶν τὰς ἀφορμὰς λαμβάνων , ἰσαρίθμους ὑποθέσει . τῶν ἐγκυκλίων καλουμένων μαθημάτων ἐπενόει , τὰς πραγματείας ἐν ἐλαχίστῳ χρόνῳ αὐτὰς συντ θεὶς , ἔν τε ἤθει καὶ φράσει καὶ ΟΛΡΟΤ ΧΝv
Lemmas: πῦρ λάβρος ὑπανάπτω αὐτός , οὗτος διαφθείρω . οἷ δέ πρός τοσοῦτος ὠμότης ὑπερβολή , τγνικαυτος ὁ ὁ ἀνδρεῖος ἐπιδείκνυμι κορωνίς , ὁ ἀοίδιμος ἐκεῖνος ἐπιλέγω φωνή · « εἰμί ὀπτός ἵημι Ἀμάχιος , κρέας ἐπιθυμέω ἀπογεύω , ἐπί ὁ ἕτερος στρέφω ἐγώ πλεύς ραί , ἵνα μή ὁ πρός γεῦσις ἡμίοπτος σύ φαίνω καί ἀηδία μεστός . » Ἀλ οὗτος μέν ὁ γενναῖος ὁ ὁ μαρτύριον διανύω στάδιον ΚΕ . κύ . ὅτι πρός ὁ ἄλλος ὁ ἀποστάτης καί ὁ Ἑλ . ληνικεω παιδεία νόμος ἀπεράω Χριστιανός · καί ὅπως Γρηγόριος ὁ μέγας , καί ὁ ἐκ Σύρος Ἀπολλινάριος , ὁ θεῖος γραφή παντοῖος μένροις καλλύνω , ὁ ἐκεῖνος σκοπός ἀντιτάσσω . πρός δέ δή ὁ ἄλλος καί νόμος κελεύω Χριστιανός παῖς μή παίδευσις μετέχω Ἑλληνικός · μηδέ ὁ παρ´ ἐκεῖνος ποιητής καί συγγραφεύς διδάσκω , οὐδέ ὁ παρ´ ἐκεῖνος διδασκαλεῖον φοιτάω · ἵνα μή , φημί , ὁ γλῶσσα ἀκονάω , ἐν ἑτοῖμος ἄγω πρός ὁ παρ´ ἐγώ ἀντικαθίστημι διαλεκτικός , καί σεμνύνω μέν ὁ ἑαυτοῦ , εὐέλεγκτος δέ δείκνυμι ὁ ἡμέτερος . ελυποα γε μήv οὗτος οὖον μέτριος Γρηγόριος καί Βασίλειος ὁ Καππαδόκαι . παντοδαπός ἐπιδείκνυμι τέχνη , καί ὁ τότε ῥήτωρ μέγεθος φύσις ὑπερέρχομαι · καί μᾶλλον Γρηγόριος , πρός παντοῖος ποίησις εἶδος μεταπλάσσω ὁ λόγος , ὁ ἔπος ὀνομάζω · καί ἄλλος πλεῖστος ἀνήρ ἐλλόγιμος · ὅς ὁ μέν ὁ ἐν Νίκαια πίστις ζηλόω , ὁ δέ ὁ Ἄρειος συγκροτέω δόξα · ἔτι δέ καί ὁ ἐκ Σύρος Ἀπολλινάριος , πρός πᾶς ἰδέα λόγος καί οὗτος παρασκευάζω · οἶς καί φανερός ἐντεῦθεν μᾶλλον καθίστημι . πατήρ δέ εἰμί οὗτος καί υἱός · ὁμώνυμος καί ἄμφω ἴδρις λόγος παντοῖος · ὁ μέν γάρ πατήρ γραμματικός , σοφιστικός δέ ὁ υἱός . ἐπίσης δέ χρειώδης ἑαυτοῦ παρέχω Χριστιανός ὁ καιρός , ἔγκαιρος ὁ πολυμαθία καί ὁ φύσις χράω . ὁ μέν γάρ , ἅτε δή γραμματικός εἰς ἀναίρω ἀκριβόω , ἀντί μέν ὁ Ὅμηρος ποίησις ἡρωϊκός μέτρον ὁ Μωσῆς Βίβλος καί ὁ Ἑβραῖος ἀρχαιολογία συντάσσω , ἄχρι δή καί ὁ βασίλεια ὁ Σαῦλος κατέρχομαι . εἰς εἰκοσιτέσσαρες δέ τμῆμα ὁ τοσοῦτος πραγμαπείαν διαιρέω , ἕκαστος τμῆμα ὁ παρ´ Ἕλλην στοιχεῖον ὁ προσηγορία τίθημι , κατά μίμησις ὁ Ὅμηρος ποίησις · καί τραγῳδία δραματικός ἐξεργάζομαι , ὁ Εὐριπίδης μιμέομαι , καί ὁ Πίνδαρος λύρα . καί πρός ὁ κωμῳδία Μένανδρος εἰκάζω ὑπόθεσις τίθημι · πᾶς τε μέτρον ῥυθμικός χράω · ἀπλόος τε φαίνω , ἐκ ποῦ θεῖον Γραφής ὁ ἀφορμή λαμβάνω , ἰσάριθμος ὑπόθεσις . ὁ ἐγκύκλιος καλέω μάθημα ἐπινοέω , ὁ πραγματεία ἐν μικρός χρόνος αὐτός συντ τίθημι , ἐν τε ἠθέω καί φράζω καί ΟΤ ΧΝv