cogPG.PG146 195
τῇ γῆ προσαῤῥάξαι , καὶ οὕτω διαῤῥαγῆναι . Πολλοὶ μὲν οὖν διεφθάρησαν τοῖς ἐρειπίοις · οἱ δὲ εἰς ἐρημίας διέδρασαν . Καὶ φλὸξ γάρ τις ἔκ τινος παρακειμένης ὕλης , ἀπό τε πνιγέων καὶ τῶν βαλανείων , καί τινων περὶ τὰς ἐμπύρους τέχνας πονουμένων , ἐρειπομένων τῶν ὀρόφων περικλεισθεῖσα , ἀναμιγέντων ὡς εἰκὸς φρυγάνων , καὶ ὅσα ἐλαιώδη ἐστὶ , καὶ πρὸς τὸ καίεσθαι ῥᾳδίαν τὴν ἐπίδοσιν ἔχει , ἐξαφθεῖσα τῷ τῆς τροφῆς ἀφθόνῳ , ἔρπουσά τε ἀπανταχοῦ , καὶ συναπτομένη αὖθις πρὸς ἑαυτὴν , μίαν πυρὰν , ὡς εἰπεῖν , τὴν πόλιν ἅπασαν ἐποίει · καὶ πολλοὶ τῶ πυρὶ δαπάνη ἐγένοντο , ἀδιεξόδων τῶν οἴκων γεγενημένων . οὕτω δὲ τοῦ κατὰ Νικωμήδειαν πάθους ἐμποδὼν τοῖς ἐπισκόποις γεγενημένου , πρῶτον μὲν βασιλεῖ ἐδόκει κατὰ Νίκαιαν πάλιν γενέσθαι τὴν σύνοδον . Καὶ πολλῆ τοῖς ἀμφὶ Βααίλειον περὶ τούτου σκέψις ἐγίνετο . Ἀνεβάλλοη το δ´ ἐν Νικαίᾳ , ὑπὸ σεισμῶν τεταραγμένου δῆθεν τοῦ ἔθνους . Καὶ ἐδόκει τοῖς περὶ Ἀρεθούσιον καὶ τὸν Ἀλεξανδρείας Γεώργιον , Βασίλειόν τε τὸν Ἀγκύρας τηνικαῦτα σὺν τῷ βασιλεῖ ἐν Σιρμίῳ διάγουσι περὶ Ταρσὸν τῆς Κιλικίας . Ὡς δὲ καὶ τοῦτο μὴ προσῆκον ἐδόκει , ὡρίζοντο περὶ Σελεύκειαν τῆς Ἰσαυρίας γενέσθαι τὴν σύνοδον . Τούτων οὕτω δοξάντων , ἐπεὶ παρῆσαν ἐκεῖ καὶ οἱ ἀμφὶ Οὐάλεντα καὶ Οὐρσίκιον καὶ Εὐδόξιον , οἶ τῆς τῶν Ἀνομοίων δόξης προῖσταντο μάλιστα , παρασκευάζουσι τοὺς ἐκεῖσε εὐρισκομένους τῶν ἐπισκόπων , εἰς γραφήν τινα πίστεως ἐκ τοῦ σχεδὸν γεγενημένην καθυπογράψαι , ᾗ τὸ τῆς οὐσίας οὐκ ἐνέκειτο ὄνομα , Πρὸς δὲ τούτοις ἐν νῷ θέμενοι , ὡς οἱ ἀθροιζόμενοι ἐν Σελευκείᾳ ἐπίσκοποι , οἱ μὲν τὴν ἐν Νικαίᾳ πίστιν , οἱ δὲ τὴν ἐν Ἀντιοχείᾳ γεγενημένην ἑπὶ τῇ τοῦ νεοῦ καθιερώσει , καὶ στέργουσι καὶ ζηλοῦσιν Καὶ ἄμφω δὲ τὸ τῆς οὐσίας ὄνομα ἔχουσιν · καὶ κατὰ πάντα ὅμοιον διαῤῥήδην κηρύττουσι τὸν Υἱὸν τῷ Πατρί . Εἴ γε τοίνυν εἰς ἓν γένοιντο , πάντως τὸν Ἀετίου δόξαν ἀπώσονται · ἢν ἐκεῖνοι ἐπαινοῦντες διὰ σπουδῆς συνιστᾶν ἐπειρῶντο . Τί πράττουαιν · Οἰκονομοῦσι δόλῳ , τοὺς μὲν ἐκ τῆς ἑσπέρας εἰς Ἀρίμινον συνδραμεῖν , τοὺς δὲ ἐξ Ἔω εἰς τὴν πῆς Ἰσαυρίας Σελεύκειαν · ὡς ἂν εἴη εὐκόλως τὸ μελετώμενον δρᾷν · ῥᾷον γὰρ ᾤοντο τοὺς ὀλίγους πείθειν ἢ πάντας . Καὶ εἰ μὲν δυνηθεῖεν καὶ ἑκατέραν σύνοδον σύμώηφον σχεῖν , μερισθέντες ἐν ἀμφοτέραις · εἴ δ´ οὕν , θατέραν , ἵνα μὴ ταῖς ἀπάντων ψήφοις ἡ αὐτῶν αἵρεσις ἀποκηρυχθείη . Ἔπραττον δὲ ταῦτα διὰ τοῦ εὐνούχου Εὐσεβίου τηνικαῦτα τῆς βασιλικῆς οἰκίας προεστηκότος · οὖτος γὰρ σύμπνους ὢν τὰ μάλιστα καὶ ὁμόφρων τῷ Εὐδοξίῳ , Καὶ ἄλλοι τινὲς τῶν ἐν τέλει κεχαρισμένοι τὸ πρὸς βουλῆς ἅπαν ἤνυον . Οἷς πεισθεὶς ὁ Κωνστάντιος , ὸς ἀλυσιτελές τε τῷ δημοσίῳ διὰ τὴν πολλὴν δαπάνην , καὶ αὐτοῖς τοῖς ἱερεῦσι , διὰ τὸ τῆς ὁδοιπορίας μακρὸν , εἰς ἓν ἅπαντας συνελθεῖν , διεῖλεν εἰς δύο τὴν σύνοδον , καὶ προσέταττεν ἐν Ἀριμίνῳ καὶ Σελευκείᾳ γενέσθαι τὴν σύναξιν . Καὶ γράφων
Lemmas: ὁ γῆ προσαράσσω , καί οὗτος διαῤῥαγῆναι . πολλός μέν οὖν διαφθείρω ὁ ἐρείπιον · ὁ δέ εἰς ἐρημία διαδιδράσκω . καί φλόξ γάρ τις ἐκ τις παράκειμαι ὕλη , ἀπό τε πνιγεύς καί ὁ βαλανεῖον , καί τίνω περί ὁ ἔμπυρος τέχνη πονέω , ἐρείπω ὁ ὄροφος περικλείω , ἀναμείγνυμι ὡς εἰκός φρύγανον , καί ὅσος ἐλαιώδης εἰμί , καί πρός ὁ καίω ῥᾴδιος ὁ ἐπίδοσις ἔχω , ἐξάπτω ὁ ὁ τροφή ἄφθονος , ἕρπω τε ἀπαντηχέω , καί συνάπτω αὖθις πρός ἑαυτοῦ , εἷς πυρή , ὡς εἶπον , ὁ πόλις ἅπας ποιέω · καί πολύς ὁ πῦρ δαπάνη γίγνομαι , αδιέξοδος ὁ οἶκος γίγνομαι . οὗτος δέ ὁ κατά Νικομήδεια πάθος ἐμποδών ὁ ἐπίσκοπος γίγνομαι , πρῶτος μέν βασιλεύς δοκέω κατά Νίκαια πάλιν γίγνομαι ὁ σύνοδος . καί πολλής ὁ ἀμφί βααιλειος περί οὗτος σκέψις γίγνομαι . Ἀνεβάλλοη ὁ δδʹ ἐν Νίκαια , ὑπό σεισμός ταράσσω δῆθεν ὁ ἔθνος . καί δοκέω ὁ περί Ἀρεθούσιος καί ὁ Ἀλεξάνδρεια Γεώργιος , βασίλειον τε ὁ Ἄγκυρα τηνικαῦτα σύν ὁ βασιλεύς ἐν Σίρμιον διάγω περί Ταρσός ὁ Κιλικία . ὡς δέ καί οὗτος μή προσήκω δοκέω , ὁρίζω περί Σελεύκεια ὁ Ἰσαυρία γίγνομαι ὁ σύνοδος . οὗτος οὗτος δοκέω , ἐπεί πάρειμι ἐκεῖ καί ὁ ἀμφί Οὐάλης καί Οὐρσίκιος καί Εὐδόξιος , οἶς ὁ ὁ ἀνόμοιος δόξα προΐστημι μάλιστα , παρασκευάζω ὁ ἐκεῖσε ευρισκομενος ὁ ἐπίσκοπος , εἰς γραφεύς τις πίστις ἐκ ὁ σχεδόν γίγνομαι καθυπογράφω , ὅς ὁ ὁ οὐσία οὐ ἔγκειμαι ὄνομα , πρός δέ οὗτος ἐν νάω τίθημι , ὡς ὁ ἀθροίζω ἐν Σελεύκεια ἐπίσκοπος , ὁ μέν ὁ ἐν Νίκαια πίστις , ὁ δέ ὁ ἐν Ἀντιόχεια γίγνομαι ἐπί ὁ ὁ νεόω καθιέρωσις , καί στέργω καί ζηλόω καί ἄμφω δέ ὁ ὁ οὐσία ὄνομα ἔχω · καί κατά πᾶς ὅμοιος διαρρήδην κηρύσσω ὁ υἱός ὁ πατήρ . εἰμί γε τοίνυν εἰς εἷς γίγνομαι , πάντως ὁ Ἀέτιος δόξα ἀπωθέω · εἄν ἐκεῖνος ἐπαινέω διά σπουδή συνίστημι πειράω . τις πράσσω · οἰκονομέω δόλος , ὁ μέν ἐκ ὁ ἑσπέρα εἰς Ἀρίμενον συντρέχω , ὁ δέ ἐκ εἰμί εἰς ὁ πῆς Ἰσαυρία Σελεύκεια · ὡς εἄν εἰμί εὐκόλως ὁ μελετάω δράω · ῥᾳδίως γάρ οἴομαι ὁ ὀλίγος πείθω ἢ πᾶς . καί εἰμί μέν δύναμαι καί ἑκάτερος σύνοδος σύμώηφον ἔχω , μερίζω ἐν ἀμφότερος · εἰμί δδʹ οὖν , θατέρως , ἵνα μή ὁ ἀπαντάω ψῆφος ὁ αὐτός αἵρεσις ἀποκηρύσσω . πράσσω δέ οὗτος διά ὁ εὐνοῦχος Εὐσέβιος τηνικαῦτα ὁ βασιλικός οἰκίον προίστημι · οὗτος γάρ σύμπνους εἰμί ὁ μάλιστα καί Ὁμόφρων ὁ Εὐδόξιος , καί ἄλλος τις ὁ ἐν τέλος χαρίζομαι ὁ πρός βουλή ἅπας ἀνύω . οἷς πείθω ὁ Κωνστάντιος , ὅς ἀλυσιτελής τε ὁ δημόσιος διά ὁ πολύς δαπάνη , καί αὐτός ὁ ἱερεύς , διά ὁ ὁ ὁδοιπορία μακρός , εἰς εἷς ἅπας συνέρχομαι , διαιρέω εἰς δύο ὁ σύνοδος , καί προστάσσω ἐν Ἀρίμινον καί Σελεύκεια γίγνομαι ὁ σύναξις . καί γράφω