cogPG.PG146 555
ἐθέλων , ἀλλ´ ἐπισκοπῆς ὀρεγόμενος . μὴ ἔχων δ´ ὅπως καί τινας ἐπισκοποίη , τῆς τῶν Ναυατιανῶ-ν ἐκκλησίας ὑπανεχώρει , ἐπὶ προφάσει δῆθεν τῆς τοῦ Πάσχα παρατηρήσεως . Καὶ δὴ παρασυνάγειν ἀρξάμενος , παρὰ τὸν Ἀρκαδίου φόρον , Φ ἕηρόλο Κῶς ἡ ἐπωνυμία , τὰ πολλὰ διέτριβε · καὶ δὴ ἐπεχείρησε πράγματι μεγίστης ἀξίῳ κολάσεως . Ἐπεὶ γὰρ κατά τινα σύναξιν πολυάνθρωπον ἐκεῖνο τὸ μέρος τῆς εὐαγγελικῆς περικοπῆς διελθεῖν ἔδει , ὅ φησιν , Ἦν δὲ ἡ ἑορτὴ τῶν Ἰουδαίων ἡ λεγοχμένη Πάσχα · προσύφαινε τῇ θείᾳ ῥήσει καὶ οἴκοθεν ἔτερα · ἃ μήτε γραφὴ , ἀλλ´ οὐδὲ ἀκοὴ παρέλαβε πώποτε . Τίνα δὲ ἦσαν ; « Ἐπικατάρατος , φησὶν , ὁ ἔξω ἀζύμων τὸ Πάσχα ποιήσας . » Ὅ δῆτ´ · ἀκουσθὲν , καὶ πρὸς πολλοὺς ἐκδοθὲν , συνήρπαζεν οἷον καὶ μεθεῖλκε καὶ ὅσοι δὴ ἀκέραιοι παρὰ Ναυατιανοῖς ἦσαν , πρὸς αὐτὸν ἐκεῖνον . Οὐ μὴν ἐπὶ πλεῖον συνέβη ἀπόνασθαι τῳ σοφίσματι · καὶ γὰρ εἰς κακὸν αὐτῷ οἱ τὰ τοῦ πλάσματος ἀπεχώρει . Μετ´ ὀλίγον γὰρ τὸν ἐκ προλήψεως αὐτῷ γενοφένην ἑορτὴν ἐπετέλει . Συνέῤῥει δὲ πρὸς αὐτὸν πλῆθος σολύ . Τῆ δὲ εἰωθυίᾳ παννυχίδι τὸ προσῆκον γέρας ἀφοσιουμένων , θροῦς εἰσέῤῥει δαιμόνιος , ὡς ἄρα εἴη Σισίνιος ὁ ἐπίσκοπος σύναμα πλήθει πολλῷ ατ´ αὐτῶν ἥκων . Καὶ θορύβου μεγάλου ἀναῤῥαγέντος , οἷάπερ ἐν νυκτὶ καὶ στενῷ κομιδῆ τόπω ἀποληφθέντες , ὑπ´ ἀλλήλων συῤῥαγέντες , ὑπὲρ ἑβδομήκοντα ἔθνησκον · ὃ δὴ γενόμενον , πολλοὺς ἀναχωρῆσαι τοῦ Σαββατίου ἐποίησεν . Οὐκ ὀλίγοι δʹ ἐπιμείναντες τῇ ἀγροικικῇ ἐκείνῃ προλήψει κατ είνοντο . Σισινίου δὲ τελευτήσαντος , Χρύσανθος εἰς τὴν τῶν Καυατιανῶν προστασίαν ἐκλήθη · ὃ - ´ μὲν ἦν Μαρκιανοῦ τοῦ πρὸ Σισινίου ἐπισκοπήσαν . τος , ὃς ἐκ νέου κατὰ τὰ βασίλεια ἐστρατεύετο · ἐπὶ δὲ Θεοδοσίου τοῦ πρώτου ὑπατικὸς τῆς Ἰταλίας γενόμενος , ἔπειτα δὲ καὶ τῶν Βρεταννικων νήσων βικάριος , θαυμάσιος ἔδοξε ταῖς κοιναῖς διοικήσεσι . Προήκων δὲ ἤδη , τὴν Κωνσταντίνου κατέλαβε . Καὶ δή τινος πόλεως ἐπαρχικὴν ἀξίαν προμνώμενος , εἰς τὴν ἐπισκοπὴν καθειλκύσθη . Σισίνιος γὰρ τε λευτῶν , μνείαν ἐποιεῖτο τάνδρὸς , ὡς ἐπιτήδειος εἴη πρὸς τὸ ἐπισκοπεῖν . Ὁ δ´ ὑπ´ αὐτὸν λαὸς οἱα νόμον ἄλυτον τὴν ἐκείνου φωνὴν ἐκλαβόμενο · καὶ ἄκοντα βίαν προσάγων , εἶλκεν ἐπὶ τὴν προεδρίαν . Ἐκείνου δὲ διαδράντος , εὔκαιρον εἶναι νομίσα - · Σαββάτιος τοῦ σπουδαζομένου τυχεῖν , τινὰς ἀσήμους των ἐπισκόπων προσεταιρισάμενος , πείθει χεῖρας ἐπιθεῖναι αὐτῷ , ἐν δευτέρῳ θέμενος οὓς πρότερον ὡμωμόμει ὅρκους . Είς δ´ ἦν τῶν χειροτονητῶν καὶ Ἑρμογένης ἐκεῖνος · ὃς ἐκκήρυκτος αὐτῷ ἐγεγόνει , βλάσφημα συγγράμματα ἐκτιθέμενος . Οὐ μὴν Σαββατίῳ ἀπέβη εἰς τέλος ἡ τῆς ἐπισκοπῆς ἐπιχείρησις · διὰ μίσους γὰρ γενόμενος τῷ λαῷ , ὅτιπερ δυστρόπῳ γνώμῃ πάντα κάλων ἐκίνει τῇ ἐπισκοπῇ παρεισδῦναι , ἐξώσθη . Χρύσανθον δ´ ἀνζήτει αὖθις · ὃν περὶ Βιθυνίαν εὐρόντες κρυπτόμενιμος
Lemmas: ἐθέλω , ἀλ ἐπισκοπή ὀρέγω . μή ἔχω δδʹ ὅπως καί τις ἐπισκοπέω , ὁ ὁ Ναυατιανός ἐκκλησία ὑπαναχωρέω , ἐπί πρόφασις δῆθεν ὁ ὁ Πάσχα παρατήρησις . καί δή παρασυνάγω ἄρχω , παρά ὁ Ἀρκάδιος φόρος , Φ αἱρέω Κῶς ὁ ἐπωνυμία , ὁ πολύς διατρίβω · καί δή ἐπιχειρέω πρᾶγμα μέγας ἄξιος κόλασις . ἐπεί γάρ κατά τις σύναξις πολυάνθρωπος ἐκεῖνος ὁ μέρος ὁ εὐαγγελικός περικοπή διέρχομαι ἐσθίω , ὅς φημί , ἦς δέ ὁ ἑορτή ὁ Ἰουδαῖος ὁ λέγω Πάσχα · προσυφαίνω ὁ θεῖος ῥῆσις καί οἴκοθεν ἔτερα · ὁ μήτε γραφή , ἀλ οὐδέ ἀκοή παραλαμβάνω πώποτε . τίς δέ εἰμί ; « ἐπικατάρατος , φημί , ὁ ἔξω ἄζυμος ὁ Πάσχα ποιέω . » ὅς δίδωμι · ἀκούω , καί πρός πολύς ἐκδίδωμι , συναρπάζω οἷος καί μεθέλκω καί ὅσος δή ἀκέραιος παρά Ναυατιανός εἰμί , πρός αὐτός ἐκεῖνος . οὖον μήv ἐπί πλείων συμβαίνω ἀπονίναμαι ὁ σόφισμα · καί γάρ εἰς κακός αὐτός ὁ ὁ ὁ πλάσμα ἀποχωρέω . Μετς ὀλίγος γάρ ὁ ἐκ πρόληψις αὐτός γενοφένην ἑορτή ἐπιτελέω . συρρέω δέ πρός αὐτός πλῆθος σολύ . τῆ δέ εἴωθα παννυχίς ὁ προσήκω γέρας ἀφοσιόω , θρόος εἰσέρρω δαιμόνιος , ὡς ἄρα εἰμί Σισίνιος ὁ ἐπίσκοπος σύναμα πλῆθος πολύς ατ αὐτός ἥκω . καί θόρυβος μέγας ἀναλέγω , οἷος ἐν νύξ καί στενός κομιδῇ τόπος ἀπολαμβάνω , ὑπό ἀλλήλων συναράσσω , ὑπέρ ἑβδομήκοντα θνῄσκω · ὅς δή γίγνομαι , πολύς ἀναχωρέω ὁ Σαββάτιος ποιέω . οὐ ὀλίγος δέ ἐπιμένω ὁ ἀγροικίζω ἐκεῖνος προλαμβάνω κατά εἰμί . Σισίνιος δέ τελευτάω , Χρύσανθος εἰς ὁ ὁ Καυατιανῶν προστασία καλέω · ὅς - ´ μέν εἰμί Μαρκιανός ὁ πρό Σισίνιος ἐπισκοπέω . ὅς , ὅς ἐκ νέος κατά ὁ βασίλεια στρατεύω · ἐπί δέ Θεοδόσιος ὁ πρῶτος ὑπατικός ὁ Ἰταλία γίγνομαι , ἔπειτα δέ καί ὁ βρεταννικως νῆσος βικάριος , θαυμάσιος δοκέω ὁ κοινός διοίκησις . προήκω δέ ἤδη , ὁ Κωνσταντῖνος καταλαμβάνω . καί δή τις πόλις ἐπαρχικός ἄξιος προμνάομαι , εἰς ὁ ἐπισκοπή καθέλκω . Σισίνιος γάρ τε λευτέω , μνεία ποιέω ἀνήρ , ὡς ἐπιτήδειος εἰμί πρός ὁ ἐπισκοπέω . ὁ δδʹ ὑπό αὐτός λαός οἶος νόμος ἄλυτος ὁ ἐκεῖνος φωνή ἐκλαμβάνω · καί ἄκων βία προσάγω , ἕλκω ἐπί ὁ προεδρία . ἐκεῖνος δέ διαδιδράσκω , Εὔκαιρον εἰμί νομίζω - · Σαββάτιος ὁ σπουδάζω τυγχάνω , τις ἄσημος ὁ ἐπίσκοπος προσεταιρίζομαι , πείθω χείρ ἐπιτίθημι αὐτός , ἐν δύο τίθημι ὅς πρότερος ὡμωμόμει Ὅρκος . Εἶς δδʹ εἰμί ὁ χειροτονητής καί Ἑρμογένης ἐκεῖνος · ὅς ἐκκήρυκτος αὐτός γίγνομαι , βλάσφημος σύγγραμμα ἐκτίθημι . οὖον μήv Σαββάτιος ἀποβαίνω εἰς τέλος ὁ ὁ ἐπισκοπή ἐπιχείρησις · διά μῖσος γάρ γίγνομαι ὁ λαός , ὅτιπερ δύστροπος γνώμη πᾶς καλός κινέω ὁ ἐπισκοπέω παρεισδύνω , ἐξωθέω . χρύσανθον δδʹ ἀναζητέω αὖθις · ὅς περί Βιθυνία εὑρίσκω κρυπτόμενιμος