cogPG.PG146 474
αὐτίκα γενέσθαι , ἢ ἕτοιμον πρὸς ἀπολογίαν τοῖς ἐγκαλοῦσι γίνεσθαι · ἔτυχον γὰρ πολλοὶ παρόντες ἐκεῖθεν βιβλία κατ´ αὐτοῦ τοῖς συνελθοῦσι τῶν κπισακόπων παρέχοντες , ἄλλος ἄλλα ἐπαιτιώμενοι , καὶ παρανόμων ἐκεῖνον γραφόμενοι . Ταῦτα δείσας Θεόφιλος , οὐ μόνον σύμψηφος , ἀλλὰ καὶ χειροτονητὴς Ἰωάννου καθίστατο . Ἀναγνώστην δὲ τοῦτον κποίει ὥς φησι Σωκράτης ὁ ἐκκλησιαστικὸς , Ζήνων ὰ ἐπίσκοπος Γἀζης , εἴτουν Μαιοῦμα , ἐξ Ἰεροσολύμων ὑποστρέφων . Συνδιῆγε ὅὲ τηνικαῦτα , ὡς ἱστορεῖ οὑτοσὶ , Βασιλείῳ , τῷ πάλαι μὲν διακόνῳ ὑπὸ πελετίου γεγενημένῳ , ἐς ὕστερον δὲ τῆς Καππαδοκῶν Καισαρείας ἡγησαμένῳ . Ὃ παντάπασιν ἀποτρέπεται Συμεὼν ὁ τὸν βίον συγχραψάμενος τοῦ ἱεροῦ Χρυσοστόμου · ὃς δὴ καὶ ὑπὸ Φλαβιανοῦ γενέσθαι πρεσβύτερον ἰστορεῖ καὶ διάκονον · ὅτε καὶ περιστερὰν θείαν ἐπικαταπτᾶσαν τῇ ἐκείνου ἱερᾷ κορυφῇ ἐφιζῆσαι . Σιωκράτης δὲ , ὑπὸ Εὐαγρίου τοῦτον λέγει τοῦ πρεσβυτερείου ἀξιωθῆναι · μετὰ γὰρ τελευτὴν Μελετίου ἀναχωρῆσαι μὲν τῶν ἐκείνου τὸν Ἰωάννην φησίν · ἐν ἡσυχίᾳ δ´ ἐπὶ τρεῖς διάγειν ἐνιαυτοὺς , μήτε τοῖς Μελετίῳ , μήτε τοῖς Ἐαυλίνω προσκειμένοις συγκοινωνοῦντα · ἐς ὕστερον δὲ ὑπὸ Εὐαγρίου , ὃς τοῦ Παυλίνου διάδοχος χρημάτισε , τὴν ἱερωσύνην λαβεῖν . Ἐν τῷ τοῦ ἐναγνώστου τοίνυν βαθμῷ καθεστὼς , τοὺς κατὰ Ἰουδαίων λόγους συντάττει . Διακόνου δὲ χειροτονίαν δεξάμενος , τοὺς περὶ ἱερωσύνης καὶ πρὸς ΧΣταγείριον , ἔτι δὲ καὶ τοὺς Περὶ ἀκαταλήπτου συγγράφει , καὶ τοὺς Περὶ τῶν συνεισάκτων Ἱερωσύνης δ´ ἀξιωθεὶς , τὰς τῶν θείων Εὐαγγελίων ἐξηγήσεις , τούς τε Ἀνδριάντας , καὶ τὴν παραμυθίαν , καὶ τὰ εἰς τὸν ἕαλτῆρα , καὶ τοὺς Περὶ παρθενίας καὶ ᾶεημοσύνης , καὶ ἄλλους ἀπείρους ἐκτίθησι . Τὸν δὲ θεῖον Ἀπόστολον , καὶ αὐτοῦ ἐκείνου μυστικῶς ὁμιλοῦντος συντάττει . Ἀλλὰ δὴ καὶ τὰς ἱεράς ΠράἘι · καὶ ἄλλα σὺν τούτοις πλεῖστα , ἑορτάς τε καὶ πανηγύρεις διαφόρους σεμνύνων , ἐν τῇ ἀρχιερωσύνῃ τελῶν κατὰ τὴν Κωναταντινούπολιν . Ἐμοὶ δ´ ἐντυχεῖν λόγοις καὶ ὑπὲρ χιλίους ἐγένετο τοῦ ἀνδρὸς , ἀμύθητον οἷον τὴν ἡδονὴν ἀποστάζοντας · τούτου γὰρ ἐκ νέου μάλα καὶ προσετετήκειν τῷ ἔρωτικαὶ ὡ - Θεοῦ φωναῖς ταῖς ἐκείνου ἐνεκαρτέρουν . Καὶ εἴ τι δέ μοι περίεστιν , ἐκεῖθεν ἔχω λαβών . Πολλοὺς δὲ καὶ τῶν ἐμοὶ φοιτώντων ἔπεισα , πάντ´ ἀφεμένους αὐτῷ προσχωρεῖν . Ἀλλ´ ἐπὶ τὸ προκείμενον ἐπανέλθωμεν .
Lemmas: αὐτίκα γίγνομαι , ἢ ἑτοῖμος πρός ἀπολογία ὁ ἐγκαλέω γίγνομαι · τυγχάνω γάρ πολύς πάρειμι ἐκεῖθεν βιβλίον κατ´ αὐτός ὁ συνέρχομαι ὁ κπισακοπαω παρέχω , ἄλλος ἄλλος ἐπαιτιάομαι , καί παράνομος ἐκεῖνος γράφω . οὗτος δείδω Θεόφιλος , οὖον μόνος σύμψηφος , ἀλλά καί χειροτονητής Ἰωάννης καθίστημι . Ἀναγνώστης δέ οὗτος κποιημι ὅς φημί Σωκράτης ὁ ἐκκλησιαστικός , Ζήνων ά ἐπίσκοπος Γάζα , εἴτουν μαϊουμᾶς , ἐκ Ἱερουσαλήμ ὑποστρέφω . συνδιάγω οεʹ τηνικαῦτα , ὡς ἱστορέω οὗτος , Βασίλειος , ὁ πάλαι μέν διάκονος ὑπό πελετίου γίγνομαι , εἰς ὕστερος δέ ὁ Καππαδόκαι Καισάρεια ἡγέομαι . ὅς παντάπασι ἀποτρέπω Συμεών ὁ ὁ βίος συγχραψάμενος ὁ ἱερός Χρυσόστομος · ὅς δή καί ὑπό Φλαβιανός γίγνομαι πρέσβυς ἱστορέω καί διάκονος · ὅτε καί περιστερά θεῖος ἐπικαταπίπτω ὁ ἐκεῖνος ἱερός κορυφή ἐφίζω . Σιωκράτης δέ , ὑπό Εὐάγριος οὗτος λέγω ὁ πρεσβυτερεῖον ἀξιόω · μετά γάρ τελευτή Μελέτιος ἀναχωρέω μέν ὁ ἐκεῖνος ὁ Ἰωάννης φημί · ἐν ἡσυχία δδʹ ἐπί τρεῖς διάγω ἐνιαυτός , μήτε ὁ Μελέτιος , μήτε ὁ εαυλινον πρόσκειμαι συγκοινωνών · εἰς ὕστερος δέ ὑπό Εὐάγριος , ὅς ὁ Παυλῖνος διάδοχος χρηματίζω , ὁ ἱερωσύνη λαμβάνω . ἐν ὁ ὁ ἐναγνώστου τοίνυν βαθμός καθίστημι , ὁ κατά Ἰουδαῖος λόγος συντάσσω . Διακόνου δέ χειροτονία δέχομαι , ὁ περί ἱερωσύνη καί πρός ΧΣταγείριον , ἔτι δέ καί ὁ περι ἀκατάληπτος συγγράφω , καί ὁ περι ὁ συνίημι ἱερωσύνη δδʹ ἀξιόω , ὁ ὁ θεῖον Εὐαγγελίων ἐξήγησις , ὁ τε ἀνδριάς , καί ὁ παραμυθία , καί ὁ εἰς ὁ αλτήρας , καί ὁ περι παρθενίη καί αεημοσυνιημι , καί ἄλλος ἤπειρος ἐκτίθημι . ὁ δέ θέω ἀπόστολος , καί αὐτός ἐκεῖνος μυστικός ὁμιλέω συντάσσω . ἀλλά δή καί ὁ ἱερός Πρᾶος · καί ἄλλος σύν οὗτος πλεῖστος , ἑορτή τε καί πανήγυρις διάφορος σεμνύνω , ἐν ὁ ἀρχιερωσύνη τέλος κατά ὁ κωναταντινουπολις . ἐμός δδʹ ἐντυγχάνω λόγος καί ὑπέρ χίλιοι γίγνομαι ὁ ἀνήρ , ἀμύθητος οἷος ὁ ἡδονά αποστάζω · οὗτος γάρ ἐκ νέος μάλα καί προστήκομαι ὁ ἐρωτικός εἰμί - Θεός φωνή ὁ ἐκεῖνος ἐγκαρτερέω . καί εἰμί τίς δέ ἐγώ περίειμι , ἐκεῖθεν ἔχω λαμβάνω . Πολύς δέ καί ὁ ἐγώ φοιτάω πείθω , πάντε ἀφίημι αὐτός προσχωρέω . Ἀλ ἐπί ὁ πρόκειμαι ἐπανέρχομαι .