cogPG.PG146 130
· καὶ δὴ γράφει τῷ τῆς πόλεως ἐπάρχῳ Φιλίππῳ , δευτέραν μετὰ βασιλέα τηνικαῦτα τὴν ἐσχὺν περιβεβλημένῳ , Παῦλον μὲν ἐξελάσαι τῆς πόλεως , Μακεδονίῳ δὲ παραδοῦναι τὴν Ἐκκλησίαν . Φίλιππος δ´ ἐκ τῶν πρὶν εἰς Ἑρμογένην πραχθέντων σώφρων γενόμενος , τὰς τοῦ πλήθους δείσας ὁρμὰς , τέχνῃ τὴν πρᾶξιν μετέρχεται . Πρὶν γὰρ ἐν φανερῷ καπαστῆναι , ὡς περὶ κοινῶν τινων βουλευσόμενος , ἐκάλει τὸν Παῦλον ἀνὰ τὸν Ζεύξιππον · δημόσιον δὲ οῦτο λουτρὸν , περιφανές τε καὶ μέγιστον , ὃ Νουμέρων ἔσχε κλῆσιν εἰσέπειτα . Τὸν δὲ , μετὰ τιμῆς τῆς προσηκούσης ἥκοντα , τὰ βασιλέως γράμματα ἐπεδείκνυ · καὶ διὰ τῶν βασιλείων τῷ εἰρημένῳ γειτονούντων λουτρῶν κατάγων εἰς θάλασσαν , ἐπεβίβαζε πλοίῳ , καὶ εἰς Θεσσαλονίκην κατῆγεν · ἣν δὴ καὶ πατρίδα ἔχειν , καὶ τοὺς προγόνους ἐκεῖθεν ὁρμᾶσθαι ἐλέγετο . Καὶ τὴν μὲν ἕως παντάπασι φεύγειν κατεψηφίζετο · Ἰλλυριῶν δὲ καὶ τῆς πρόσω γῆς ἐπιβαίνειν ἐν ἐλευθερίᾳ πάσῃ παρέσχεν . Ἐκεῖθεν δ´ ὁ ἔπαρχος ἐξιὼν σύναμα τῷ δυσσεβεῖ Μακεδονίῳ , δρομαίως εἰς τὴν ἐκκλησίαν εἰσήλαυνεν . Τὸ δὲ πλῆθος σύμμικτον ἐξ ἀπάντων διακοῦσαν , παρὰ τὴν ἐκκλησίαν ἐφοίτα , σπεύδων ἕκαστος προκαταλαβεῖν , ἄφατοί τινες καὶ ἀριθμοῦ κρείττους συῤῥέοντες . Καὶ χεὶρ δὲ στρατιωτικὴ ξιφήρης , δέος ἐμποιοῦσα τῷ πλήθει παρείπετο . Ἐπεὶ δὲ ἄγχιστα τῆς ἐκκλησίας ἐγένετο , πάροδος δὲ οὐκ ἦν , τοῦ πολλοῦ ὄχλου ἀπανταχοῦ περιθέοντος , ὡθισμὸς τοῖς στρατιώταις ἐτολμᾶτο σὺν βίᾳ . Μὴ οἴου δὲ ὄντος συνιζάνειν τοῦ πλήθους τῷ εἰς πλεῖστον στενοχωρεῖσθαι , νομίσαν τες οἱ στρατιῶται τὸ πλῆθος ἀνθίστασθαι , καὶ μὴ ἕούλεσθαι ἑκοντὶ διδόναι τὴν δίοδον , γυμνοῖς ἐχρῶντο τοῖς ξίφεσι , καὶ ὡς ἀντεπιόντας ἠμύνοντο · καὶ πολλοὺς τούτους ὡς εἰκὸς διεχρήσαντο . Οὐκ ὀλίγους μέντοι καὶ ὑπ´ ἀλλήλων συμπατουμένους λόγος διαφὶαρῆναι · ὡς εἶναι τὸ πλῆθος τῶν ἀνῃρημένων ὑπὲρ τρισχιλίους ἑκατόν καὶ πεντήκοντα . Μακεοόνιος δὲ ὡς οὐδενὸς καιροῦ γεγονότος , ὥσπερ τις δ´ ἀθῶος καὶ καθαρὸς τὰ ἐπιβατήρια , ὡς ἐκ μαγνάνο τινὸς , ἢ θεὸς τὸ λεγόμενον ἀπὸ μηχανῆς , ἱεράρχης . ἀναφανεὶς , ὑπὸ τοῦ ἐπάρχου μᾶλλον ἢ κατὰ τὰ τῆς Ἐκκλησίας ἔθιμα ἐνθρονίζεται · καὶ τοῦτον τὸν τρόπον , καὶ οὐ τοσούτων φόνων , ὅ τε Μακεδόνιος καὶ Ἀρειανοὶ τῳ ἐκκλησίαν κατέσχον . Οὕτω δὲ καὶ ὁ Παῦλος τὴν αοιον ἐξορίαν ὑφίσταται . Ἀθανάσιος δὲ τὰς ἀπειλὰς Κσταντίου δείσας , φυγῇ χρησάμενος ἀφανὴς ἡν . Ἰπείλει γὰρ αὐτῷ κόψειν τὴν κεφαλὴν , τῶν ἐπιβούλῳ ὡς στασιώδη αἰτιωμένων · καὶ ὡς τῇ αὐτοῦ εἰς τὴν ἐχλησίαν ἐκ Ῥώμης εἰσόδῳ , πολὺ συμπατηθὲν ἐτεθνομει πλῆθος . Μάλιστα δ´ ἀνηρέθισε τοῦτον συκοφαντη ἣν οἱ ἐξ Ἀρείου ἐγράψαντο · ὡς εἴη τὸ των πτωχν σιτηρέσιον , ὃ Κωνσταντῖνος ὁ πατὴρ τοῦ κρατοῦτος τοῖς ἐν Ἀλεξανδρεία πτωχοῖς ἔἰς διατροφλν εθέσπισε δίδοσθαι , πωλῶν , καὶ ἐξαργυριζόμενος πᾳνάσιος . Εἰδέναι μέντοι χρεών , ὡς καθ´ ὃν καιρὸ τὴν ἱερωσύνην
Lemmas: · καί δή γράφω ὁ ὁ πόλις ἔπαρχος Φίλιππος , δύο μετά βασιλεύς τηνικαῦτα ὁ ἐσχύς περιβάλλω , Παῦλος μέν ἐξελαύνω ὁ πόλις , Μακεδών δέ παραδίδωμι ὁ ἐκκλησία . Φίλιππος δδʹ ἐκ ὁ πρίν εἰς Ἑρμογένης πράσσω σώφρων γίγνομαι , ὁ ὁ πλῆθος δείδω ὁρμή , τέχνη ὁ πρᾶξις μετέρχομαι . πρίν γάρ ἐν φανερός καπαστῆναι , ὡς περί κοινός τίνω βουλεύω , καλέω ὁ Παῦλος ἀνά ὁ Ζεύξιππος · δημόσιος δέ οῦτο λουτρόν , περιφανής τε καί μέγας , ὅς νούμερο ἔχω κλῆσις εἰσέπειτα . ὁ δέ , μετά τιμή ὁ προσήκω ἥκω , ὁ βασιλεύς γράμμα ἐπιδείκνυμι · καί διά ὁ βασίλειος ὁ εἴρω γειτονέω λουτρόν κατάγω εἰς θάλασσα , ἐπιβιβάζω πλοῖον , καί εἰς Θεσσαλονίκη κατάγω · ὅς δή καί πατρίς ἔχω , καί ὁ πρόγονος ἐκεῖθεν ὁρμάω λέγω . καί ὁ μέν ἠώς παντάπασι φεύγω καταψηφίζομαι · Ἰλλυριός δέ καί ὁ πρόσω γῆ ἐπιβαίνω ἐν ἐλευθερία πᾶς παρέχω . ἐκεῖθεν δδʹ ὁ ἔπαρχος ἔξειμι2 σύναμα ὁ δυσσεβής Μακεδών , δρομαῖος εἰς ὁ ἐκκλησία εἰσελαύνω . ὁ δέ πλῆθος σύμμικτος ἐκ ἀπαντάω διακούω , παρά ὁ ἐκκλησία φοιτάω , σπεύδω ἕκαστος προκαταλαμβάνω , ἄφατος τις καί ἀριθμός ἀγαθός συρρέω . καί χείρ δέ στρατιωτικός ξιφήρης , δέος ἐμποιέω ὁ πλῆθος παρεῖπον . ἐπεί δέ ἄγχι ὁ ἐκκλησία γίγνομαι , πάροδος δέ οὐ εἰμί , ὁ πολύς ὄχλος ἀπαντηχέω περιθέω , ὠσμός ὁ στρατιώτης τολμάω σύν βία . μή οἶος δέ εἰμί συνιζάνω ὁ πλῆθος ὁ εἰς πλεῖστος στενοχωρέω , νομίζω αἱρέω ὁ στρατιώτης ὁ πλῆθος ἀνθίστημι , καί μή οὔλω ἑκοντί δίδωμι ὁ δίοδος , γυμνός χράω ὁ ξίφος , καί ὡς αντεπιειμι ἀμύνω · καί πολύς οὗτος ὡς εἰκός διά-χράω2 . οὐ ὀλίγος μέντοι καί ὑπό ἀλλήλων συμπατέω λόγος διαφέρω · ὡς εἰμί ὁ πλῆθος ὁ ἀναιρέω ὑπέρ τρισχίλιοι ἑκατόν καί πεντήκοντα . Μακεοόνιος δέ ὡς οὐδείς καιρός γίγνομαι , ὥσπερ τις δδʹ ἀθῶος καί καθαρός ὁ επιβατήριος , ὡς ἐκ μαγνάνο τις , ἢ θεός ὁ λέγω ἀπό μηχανή , ἱεράρχης . ἀναφαίνω , ὑπό ὁ ἔπαρχος μᾶλλον ἢ κατά ὁ ὁ ἐκκλησία ἔθιμος ἐνθρονίζω · καί οὗτος ὁ τρόπος , καί οὖον τοσοῦτος φόνος , ὅς τε Μακεδόνιος καί Ἀρειανός ὁ ἐκκλησία κατέχω . οὕτως δέ καί ὁ Παῦλος ὁ αοιον ἐξορία ὑφίστημι . Ἀθανάσιος δέ ὁ ἀπειλή Κσταντίου δείδω , φυγή χράω ἀφανής ἐάν . Ἰπείλει γάρ αὐτός κόπτω ὁ κεφαλή , ὁ ἐπίβουλος ὡς στασιώδης αἰτιάομαι · καί ὡς ὁ αὐτός εἰς ὁ ἐχλησίαν ἐκ Ῥώμη εἴσοδος , πολύς συμπατέω θνῄσκω πλῆθος . μάλιστα δδʹ ἀνερεθίζω οὗτος συκοφάντης ὅς ὁ ἐκ Ἄρειος γράφω · ὡς εἰμί ὁ ὁ πτωχν σιτηρέσιον , ὅς Κωνσταντῖνος ὁ πατήρ ὁ κρατέω ὁ ἐν Ἀλεξάνδρεια πτωχός εἰς διατροφλν θεσπίζω δίδωμι , πωλέω , καί ἐξαργυρίζω πᾳνάσιος . οἶδα μέντοι χρέος , ὡς καθ´ ὅς καιρός ὁ ἱερωσύνη