cogPG.PG146 153
διδαχθεὶς , ἀκρασίᾳ γλώττης , καὶ τῷ δυσσεβεῖ τοῦ φρονήματος , ἐκεῖθεν ἐλαύ εται . Καὶ σοφισαεύων διήει , εἰς ἅμιλλαν λόγων τοῖς περὶ τοῦτο δει νοῖς συμπλεκόμενος . Εἰς ἄκρον δ´ ἔπειτα τὴν ἰατρικὴν ἤσκητο . Σώπολις δ´ ἦν αὐτῷ τοῦ μαθήματος ὁ διδάσκαλος , ἀνὴρ ἐν τῇ τέχνῃ μηδενὸς ἔχων τὰ δεύτερα . Ἄριστος δ´ ἐν ταύτῃ φανεὶς καὶ Ἀέτιος , ἄμισθον παρεῖχε τοῖς δεομένοις τὴν θεραπείαν . Εἰ δέ που καί τινος τῶν ἀναγκαίων ἐδέησεν αὐτῷ , νύκτωο παρά τινι τῶν ὁμοτέχνων φοιτῶν , ἵνα μὴ ἡμέρας πῶν σπουδαιοτέρων ἀπάγοιτο , ὅσον τοῦ χρυσίου τεχνικωτέρας ἐδεῖτο χειρός . Τοῦτο δὲ ἄρα ἐξεργαζόμενος θᾶττον , παρὰ τοῦ ὁμοτέχνου τὸν μισθὸν ἐκομίζετο . καὶ τὸν ἑαυτοῦ βίον συνεῖχε . Λεοντίου δὲ τὸν τῆς Ἀντιοχείας θρόνον κληρωσαμένου , ὁ Ἀέτιος εἰς διακονίαν ἐκείνῳ προχειρίζεται · καὶ ἐπ´ ἐκκλησίας διδάσκειν προὐτρέπετο . Ὁ δὲ πρὸς μὲν τὸ διακονεῖν ὑπεστάλη · τὸ δὲ διδάσκειν ἀνεδέ ετο . Ἱκανὸν δὲ διατρίψας χρόνον ἐκεῖσε ἐπὶ τὴν Ἀλεξάνδρειαν παρανίυεται ἀντιπνεύσων δῆθεν Ἀθανασίῳ · πολὺς γὰρ ἦν ὑπὲρ τοῦ ὁμοουσίου ῥέων , Παρά τινων δὲ , καὶ εἰς ἐπισκοπὴν προβαλλομένων αὐτὸν , ἀπηξίου . Πρὶν μὲν οὖν Ἀέτιον τοῖς ἐξ Ἀρείου συμμίξαι , εἰ καὶ τοῖς τὸ ὁμοούσιον πρεσβεύουσι διεφέροντο , ἄλλ´ οὖν εὐχῶν καὶ ὕμνων καὶ βουλευμάτων , καὶ σχεδὸν πάν των , ἐκοινώνουν ἀλλήλοις , πλὴν τῆς μυστικῆς θυσίας . Ἐκείνου δὲ πρώτου τῆς διαστάσεως ἄρξαντος , λόγος τὴν ὁμόφρονα συναγωγὴν πάντας τοὺς τοιού τους φιλίας καὶ συνηθείας δεσμοῖς διαῤῥήξαντας , εἰς ἀντίπαλον τοῖς ἄλλως δοξάζουσι μάλιστα παρασκευά σαι καταστῆναι μοῖραν · τότε δὲ καὶ Εὐνόμιος κατὰ πίστιν τῆς Ἀετίου σοφίας εἰς Ἀντιόχειαν ἐκ Καππαδοκίας Σεκούνδῳ συνέμιξεν . Ὁ δὲ αὐτὸν Ἀετίῳ συνέστησεν , ἐν Ἀλεξανδρείᾳ διατρίβοντι ἔτι . Καὶ συνήστην ἄμφω · ὁ μὲν διδάσκων , ὁ δὲ τοῖς ἱεροῖς μαθήμασιν ἐνασκούμενος . Γνώριμος δὲ ὁ Ἀέτιος καὶ Γάλλῳ ἐγεγόνει τῷ Καίσαρι , πολὺν τῆς θρησκείας λόγον ποιουμένῳ , καὶ τοῖς περὶ λόγους ἱεροὺς καὶ ἐκκλησίας ἐσχολακόσι χαίροντι . Καὶ τῇ προφάσει τῶν τοιούτων διαλέξεων τοῦτο τὸ εἶδος ἀσκηθῆναι τῶν λόγων , ἵνα μᾶλλον ἀρέσκῃ · ἐλέγετο γὰρ καὶ διὰ τῶν Ἀριστοτέλους μαθημάτων ἐλθεῖν · καὶ τοῖς παῦτα διδάσκουσι φοιτῆσαι κατ´ Ἀλεξάνδρειαν · ἀλλ´ εἰς ἔχθραν Γάλλῳ καταστὰς ὡς μὴ καλῶς δοξάζων , κελεύσει ἐκείνου κατεάγη ἂν ἐκ δυεῖν τοῖν σκελοῖν , εἰ μὴ ὁ τῆς Ἀντιοχείας Λεόντιος μεταπείσας , τὴν καταδικάζουσαν ἀνεῖλε ψῆφον . Καὶ εἰς θέαν τῶ Γάλλῳ γενόμενος , φίλος ἐν τοῖς μάλιστα ἐγεγόνει , καὶ πρὸς Ἰουλιανὸν ἐστάλη πολλάκις , ἡ ίκα πρὸς Ἕλληνισμὸν ἀποκλίνειν ἐκεῖνον ἐμάνθανεν , ὥστε τοῦ τῆς ἀσεβείας ἀνελκῦσαι βαράθρου . Οὐ μὴν ἐὲ ἀλλὰ καὶ τῶν θείων μαθημάτων ὁ Γάλλος διδάσιαλον τὸν Ἀέτιον ἐποιεῖτο . Περὶ μὲν οὖν Ἀετίου τοσαῦτα · ὅπως μέντοι ἱερωσύνης τυχὼν , οὐ μικρὸν μέρος τοῖς ἀνομοίοις καὶ ἑτεροουσίοις ἐγένετο · καὶ ὡς καθῃρέθη , καὶ εἰς ἐξορίαν ἀπήχθη , Εὐνόμιος δὲ ἀντ´ ἐκείνου πολλῷ χείρων κατέστη , τὴν αὐτοῦ συκοφαντῶν φατρίαν καὶ περὶ αὐτοῦ Εὐνομίου , μικρὸν ὕττερονλέξω . Τηνικαῦτα δὲ καὶ κατὰ τὴν τὴς Σνρίας
Lemmas: διδάσκω , ἀκράτεια γλῶσσα , καί ὁ δυσσεβής ὁ φρόνημα , ἐκεῖθεν ἐλαύνω ἔτης . καί σοφισαεύων διάω , εἰς ἅμιλλα λόγος ὁ περί οὗτος δεῖ νόος συμπλέκω . εἰς ἄκρος δδʹ ἔπειτα ὁ ἰατρικός ἀσκέω . Σώπολις δδʹ εἰμί αὐτός ὁ μάθημα ὁ διδάσκαλος , ἀνήρ ἐν ὁ τέχνη μηδείς ἔχω ὁ δύο . Ἄριστος δδʹ ἐν οὗτος φαίνω καί Ἀέτιος , ἄμισθος παρέχω ὁ δήω ὁ θεραπεία . εἰμί δέ ποῦ καί τις ὁ ἀναγκαῖος δήω αὐτός , νυκτῷον παρά τις ὁ ὁμότεχνος φοιτάω , ἵνα μή ἡμέρα ποῦ σπουδαῖος ἀπάγω , ὅσος ὁ χρυσίον τεχνικός δήω χείρ . οὗτος δέ ἄρα ἐξεργάζομαι ταχύς , παρά ὁ ὁμότεχνος ὁ μισθός κομίζω . καί ὁ ἑαυτοῦ βίος συνόχωκα . Λεόντιος δέ ὁ ὁ Ἀντιόχεια θρόνος κληρόω , ὁ Ἀέτιος εἰς διακονία ἐκεῖνος προχειρίζω · καί ἐπι ἐκκλησία διδάσκω προτρέπω . ὁ δέ πρός μέν ὁ διακονέω ὑποστέλλω · ὁ δέ διδάσκω ἀνε ἀρτύω . ἱκανός δέ διατρίβω χρόνος ἐκεῖσε ἐπί ὁ Ἀλεξάνδρεια παρανεύω ἀντιπνέω δῆθεν Ἀθανάσιος · πολύς γάρ εἰμί ὑπέρ ὁ ὁμοούσιος ῥέω , Παρά τίνω δέ , καί εἰς ἐπισκοπή προβάλλω αὐτός , ἀπαξιόω . πρίν μέν οὖν Ἀέτιος ὁ ἐκ Ἄρειος συμμείγνυμι , εἰμί καί ὁ ὁ ὁμοούσιος πρεσβεύω διαφέρω , ἄλλος οὖν εὖχος καί ὕμνος καί βούλευμα , καί σχεδόν πᾶς ὁ , κοινωνέω ἀλλήλων , πλήν ὁ μυστικός θυσία . ἐκεῖνος δέ πρῶτος ὁ διάστασις ἄρχω , λόγος ὁ ὁμόφρων συναγωγή πᾶς ὁ οιὁ ὁ φίλιος καί συνήθεια δεσμός διαρρήγνυμι , εἰς ἀντίπαλος ὁ ἄλλως δοξάζω μάλιστα παρασκευή σός καθίστημι μοῖρα · τότε δέ καί Εὐνόμιος κατά πίστις ὁ Ἀέτιος σοφία εἰς Ἀντιόχεια ἐκ Καππαδοκία Σεκοῦνδος συμμίγνυμι . ὁ δέ αὐτός Ἀέτιος συνίστημι , ἐν Ἀλεξάνδρεια διατρίβω ἔτι . καί σύνοιδα ἄμφω · ὁ μέν διδάσκω , ὁ δέ ὁ ἱερός μάθημα ἐνασκέω . Γνώριμος δέ ὁ Ἀέτιος καί Γάλλος γίγνομαι ὁ Καῖσαρ , πολύς ὁ θρησκεία λόγος ποιέω , καί ὁ περί λόγος ἱερός καί ἐκκλησία σχολάζω χαίρω . καί ὁ πρόφασις ὁ τοιοῦτος διάλεξις οὗτος ὁ εἶδος ἀσκέω ὁ λόγος , ἵνα μᾶλλον ἀρέσκω · λέγω γάρ καί διά ὁ Ἀριστοτέλης μάθημα ἔρχομαι · καί ὁ Παῦτα διδάσκω φοιτάω κατ´ Ἀλεξάνδρεια · ἀλ εἰς ἔχθρα Γάλλος καθίστημι ὡς μή καλῶς δοξάζω , κελεύω ἐκεῖνος κατάγνυμι εἄν ἐκ δύο ὁ σκέλος , εἰμί μή ὁ ὁ Ἀντιόχεια Λεόντιος μεταπείθω , ὁ καταδικάζω ἀναιρέω ψῆφος . καί εἰς θέα ὁ Γάλλος γίγνομαι , φίλος ἐν ὁ μάλιστα γίγνομαι , καί πρός Ἰουλιανός στέλλω πολλάκις , ὁ ἴξ πρός Ἑλληνισμός ἀποκλίνω ἐκεῖνος μανθάνω , ὥστε ὁ ὁ ἀσέβεια ἀνέλκω βάραθρον . οὖον μήv ἐέ ἀλλά καί ὁ θεῖον μάθημα ὁ Γάλλος διδάσιαλον ὁ Ἀέτιος ποιέω . περι μέν οὖν Ἀέτιος τοσοῦτος · ὅπως μέντοι ἱερωσύνη τυγχάνω , οὖον μικρός μέρος ὁ ἀνόμοιος καί ἑτεροούσιος γίγνομαι · καί ὡς καθαιρέω , καί εἰς ἐξορία ἀπάγω , Εὐνόμιος δέ ἀντ´ ἐκεῖνος πολύς χείρων καθίστημι , ὁ αὐτός συκοφάντης φατρία καί περί αὐτός Εὐνόμιος , μικρός ὕττερονλέξω . τηνικαῦτα δέ καί κατά ὁ σής Σνρίας