cogPG.PG146 484
ΚΕΦΑΛ . Ζʹ . Ὢς Ἰωάννης τὸν λαὸν ταῖς διδασκαλίαις ἐκράτει · καὶ περὶ τοῦ · γεγονότος θαύματος τῷ ἱερῷ καὶ τιμίῳ δώρῳ ἐν μιᾷ γνναικί , καὶ τὰ Μακεδονίου φρονούσῃ . Ἰωάννης δὲ ὁ θεῖος , ὡς χρεὼν , τὴν ἐπιτροπὴν τῆς Ἐκκλησίας ἱθύνων , πολλοὺς μὲν ἐξ Ἑλλήνων , πολλοὺς δ´ ἐξ αἱρέσεων ταῖς διδασκαλίαις ὑπῆγεν . Οὐκ ὀλίγους δὲ καὶ τῶν παθῶν ὡς ποῤῥωτέρω ἐποίει τῇ συνεχεῖ τῶν λόγων ἀρδείᾳ . ἄπειρα δὲ στίφη καθεκάστην συνέῤῥει , οἱ μὲν ἐπ´ ὡφελείᾳ τῶν λόγων Ἐιακουαόιενοι . οἱ δὲ καὶ πεῖραν ληψόμενοι . ἅπαντας τε ἀθρόον ᾗρει , καὶ ἐπίσης δοξάζειν αὐτῷ περὶ τὸ θεῖον ἔπειθεν . Ἐπὶ τόσον δὲ τὰ πλήθη πρὸς αὐτὸν κεχηνότα ἦσαν , ἀκορέστως τῶν λόγων ἔχοντες , ὥστε καὶ κινδυνεύειν προσῆν ἐκείνοις , ὡστιζομένοις καὶ περιθλιβομένοις ἀλλήλων , τῷ πλησίον ἕκαστον ἐθέλειν καὶ ἐγγὺς ἱέναι βιάζεσθαι , ὡς ἄν ἀκριβέστερον ἐκείνου λέγοντος ἀκροῷτο . Διά τοι τοῦτο κἀκεῖνος κοινὸν πᾶσιν ἑαυτὸν παρέχων , ἐπὶ τοῦ τῶν ἀναγνωστῶν βήματος μέσος καθήμενος , ἄφθονον , οἷα δὴ κοινὴν χάριν , τὴν διδασκαλίαν παρεῖχεν . Ἰ δὲ πληθὺς τῷ ἡδεῖ τῶν λόγων κατακηλούμενοι , προὐλάμβανον ἕκαστος , νυκτὸς καὶ ἡμέρας , ὡς εἰπεῖν , τῷ νεῷ παρεδρεύοντες . Οὐκ ἄκαιρον δέ μοι δοκεῖ καὶ ὃ ἐπ´ αὐτοῦ παράδοξον ἐγεγόνει , νῦν διηγήσασθαι . Ἀνήρ τις τὰ Μακεδονίου νοσῶν γυναικὶ ἐπίσης φρονούσῃ συνῴκει . Καὶ δή ποτε ὥς γε χρὴ δοξάζειν περὶ Θεοῦ τῷ μεγάλῳ περιτυχὼν διαλεγομένῳ , εὐθὺς τὴν δόξαν ἀφεὶς μετεβάλλετο , καὶ ἐπῄνει τὰ εἰρημένα . Ἐπίσης δὲ μεταθεῖναι καὶ τὴν γυναῖκα τὴν δόξαν ἠνάγκαζεν . Ἐπεὶ δ´ ἐξεχομένη τῆς συνηθείας καὶ ταῖς τῶν γνωρίμων γυναικῶν π ἴραν προσάγων οὐδαμῶς ἔπειθε , τελος ἔλεγεν , ὡς Εἰμὴ εῶν θείων καὶ τῆς δόξης ἐμοὶ κοινωνήσεις , οὐκ ἄν σοι καὶ τοῦ συνοικεῖν ἐμοὶγένοιτο . Ἡ δὲ γυνὴ σχηματισαμένη κατάνευσιν , τῶν θεραπαινίδων μιᾷ ἐκοινοῦτο ὃ δρᾷν ἔμελλε , παραπείθειν εἰς ἐξαπάτην τὸν ἄνδρα . Καὶ παρὰ τὸν τῆς μυσταγωγίας καιρὸν προσιοῦσα , ἐδέχετο μὲν τὸ δῶρον ὥσπερ ἡν ἕθος · καὶ δήτ´ ἀσφαλῶς ἔχουσα , οἶα δῆθεν εὐχομένη κατέκρυπτεν · ἥ γε μὴν θεράπαινα παρεστῶσα , λαθραίως ὃν οἴκοθεν ἄρτον κοινὸν ἐπεφέρετο , ἀντεδίδου · ὃν δὴ καὶ προσφέρουσα , εἰς λίθου μεταπήγνυσθαι φύσιν ἐκεῖνον ἐμάνθανε , τοῖς ὀδοῦσι δῆθεν πειρωμένη λεαίνειν . Καὶ τῷ δέει ἡ γυνὴ συσταλεῖσα , δείσασά τε μή τι πάθῃ θεόθεν ἐπὶ τῷ παραδόξως συμβάντι , οἷ τάχους εἶχε , τῷ μεγάλῳ προσεφοίτα Πατρί · τό τε πραχθὲν ἤγγελλε , τόν τε λίθον ἐπεδείκνυ , ἐπ´ ἀκριβὲς τὴν εἰκόνα τοῦ δήγματος φέζε οΑυΟΤ νΙΙ
Lemmas: ΚΕ . γῆ . Ὤς Ἰωάννης ὁ λαός ὁ διδασκαλία κρατέω · καί περί ὁ · γίγνομαι θαῦμα ὁ ἱερός καί τίμιος δῶρον ἐν εἷς γνναικί , καί ὁ Μακεδόνιος φρονέω . Ἰωάννης δέ ὁ θεῖος , ὡς χρεὼν , ὁ ἐπιτροπή ὁ ἐκκλησία εὐθύνω , πολύς μέν ἐκ Ἕλλην , πολύς δδʹ ἐκ αἵρεσις ὁ διδασκαλία ὑπάγω . οὐ ὀλίγος δέ καί ὁ πάθος ὡς πρόσω ποιέω ὁ συνεχής ὁ λόγος ἀρδεία . ἤπειρος δέ στῖφος καθεκάστην συρρέω , ὁ μέν ἐπι ὠφέλεια ὁ λόγος ειακουαοιενος . ὁ δέ καί πείρω λαμβάνω . ἅπας τε ἀθρόος αἱρέω , καί ἐπίσης δοξάζω αὐτός περί ὁ θέω πείθω . ἐπί τόσος δέ ὁ πλῆθος πρός αὐτός χάσκω εἰμί , ἀκόρεστος ὁ λόγος ἔχω , ὥστε καί κινδυνεύω πρόσειμι ἐκεῖνος , ωστιζομενω καί περιθλίβω ἀλλήλων , ὁ πλησίος ἕκαστος ἐθέλω καί ἐγγύς ἵημι βιάζομαι , ὡς ἄν ἀκριβής ἐκεῖνος λέγω ἀκροάομαι . Ζεύς ὅς οὗτος ἐκεῖνος κοινός πᾶς ἑαυτοῦ παρέχω , ἐπί ὁ ὁ ἀναγνώστης βῆμα μέσος κάθημαι , ἄφθονος , οἷος δή κοινός χάρις , ὁ διδασκαλία παρέχω . εἷς δέ πληθύς ὁ ἡδύς ὁ λόγος κατακηλέω , προλαμβάνω ἕκαστος , νύξ καί ἡμέρα , ὡς εἶπον , ὁ ναῦς παρεδρεύω . οὐ ἄκαιρος δέ ἐγώ δοκέω καί ὅς ἐπι αὐτός παράδοξος γίγνομαι , νῦν διηγέομαι . ἀνήρ τις ὁ Μακεδόνιος νοσέω γυνή ἐπίσης φρονέω συνοικέω . καί δή ποτός ὅς γε χρή δοξάζω περί Θεός ὁ μέγας περιτυγχάνω διαλέγω , εὐθύς ὁ δόξα ἀφίημι μεταβάλλω , καί ἐπαινέω ὁ εἴρω . ἐπίσης δέ μετατίθημι καί ὁ γυνή ὁ δόξα ἀναγκάζω . ἐπεί δδʹ ἐξέχω ὁ συνήθεια καί ὁ ὁ γνώριμος γυνή π ἴραν προσάγω οὐδαμῶς πείθω , τέλος λέγω , ὡς ειμή εἰμί θεῖον καί ὁ δόξα ἐγώ κοινωνέω , οὐ ἄν σύ καί ὁ συνοικέω εμοιγιγνομαι . ὁ δέ γυνή σχηματίζω κατάνευσις , ὁ θεραπαινίς εἷς κοινόω ὅς δράω μέλλω , παραπείθω εἰς ἐξαπάτη ὁ ἀνήρ . καί παρά ὁ ὁ μυσταγωγία καιρός πρόσειμι , δέχομαι μέν ὁ δῶρον ὥσπερ ἐάν ἔθος · καί δή ἀσφαλῶς ἔχω , οἶος δῆθεν εὔχομαι κατακρύπτω · ὅς γε μήv θεράπαινα παρίστημι , λαθραῖος ὅς οἴκοθεν ἄρτος κοινός ἐπιφέρω , ἀντιδίδωμι · ὅς δή καί προσφέρω , εἰς λίθος μεταπήγνυμι φύσις ἐκεῖνος μανθάνω , ὁ ὀδούς δῆθεν πειράω λεαίνω . καί ὁ δήω ὁ γυνή συστέλλω , δείδω τε μή τίς πάσχω θεόθεν ἐπί ὁ παράδοξος συμβαίνω , οἷ τάχος ἔχω , ὁ μέγας προσφοιτάω πατήρ · ὁ τε πράσσω ἀγγέλλω , ὁ τε λίθος ἐπιδείκνυμι , ἐπι ἀκριβής ὁ εἰκών ὁ δῆγμα φέζος Ο Ι