cogPG.PG146 524
πρόφασις κρίσεως γένηται ἢ ζητηθῇ : Εἰς τόπους ζώντων ἱερέων ἄλλοι ἀποκαθίστανται · ὡς δυναμένων τῶν ἐκ τοιούτου πλημμελήματος ὁρμωμένων , ὀρθῶς τι ἔχειν , ἢ πεπρᾶχθαι , ἢ ὑπό τινος κριθῆναι ; Οὐδὲ γὰρ πώποτε παρὰ τῶν πατέρων τῶν ἡμετέρων τοιαῦτα τετολμῆσθαι ἐγνώκαμεν · ἀλλὰ μᾶλλον κεκωλύσθαι τὸ μηδενὶ εἰς τόπον ζῶντος χειροτονεῖν ἄλλον δεδόσθαι ἐξουσίαν . Οὐ γὰρ χειροτονία ἀδόκιμος τὴν τιμὴν δύναται ἀφελέσθαι τοῦ ἰερέως · ἐπειδήπερ οὐδὲ ἐπίσκοπος δύναται εἶναι ἐκεῖνος , ὃς ἀδίκως ὑποκαθίσταται · ὅτι καὶ περὶ τῆς τῶν κανόνων παραφυλακῆς τούτοις δεῖν ἕπεσθαι γράφομεν , οἶτινες ἐν Νικαίᾳ εἰσὶν ὡρισμένοι · οἷς μόνοις ὀφείλει ἐξακολουθεῖν ἡ καθολικὴ Ἐκκλησία , καὶ τούτους γνωρίζειν . Εἰ δὲ ἕτεροι ὑπό τινων προσφέρονται , οἵτινες ἀπὸ τῶν κανόνων τῶν ἐν Νικαίᾳ διαφωνοῦσι , καὶ ὑπὸ αἱρετικῶν ἐλέγχονται συντετάχθαι , οὖτοι παρὰ τῶν καθολικῶν ἐπισκόπων ἀποβάλλονται . Τὰ γὰρ ὑπὸ τῶν αἱρετικῶν εὑρεθέντα , ταῦτα οὐκ ἔστι τοῖς καθολικοῖς κανόσι προσἀπτειν . Ἀεὶ γὰρ διὰ τῶν ἐναντίων καὶ ἀθέσμων τὴν τῶν ἐν Νικαίᾳ μειοῦν βουλήν ἐθέλουσιν . Οὐ μόνον οὖν λέγομεν τούτοις μὴ δεῖν ἐξακολουθεῖν , ἀλλὰ μᾶλλον αὐτοὺς μετὰ αἱρετικῶν καὶ σχισματικῶν δογμάτων εἶναι κατακριτέους · καθάπερ καὶ πρότερον γέγονεν ἐν τῇ Σαρδικῇ συνόδῳ ὑπὸ τῶν πρὸ ἡμῶν ἐπισκόπων . Τὰ γὰρ πραχθέντα κατακρίνεσθαι μᾶλλον προσῆκεν , ἢ ἄντικρυς τῶν κανόνων γενάμενα , ἔχειν τινὰ βεβαιότητα , ἀδελφοὶ τιμιώτατοι . Ἀλλὰ τί κατὰ τῶν τοιούτων νῦν ἐν τῷ παρόντι ποιήσομεν ; Ἀναγκαία ἐστὶ διάγνωσις συνοδικὴ , ἣν καὶ πάλαι ἔφημεν συναθροιστέαν . Μόνη γάρ ἐστιν ἤτις δύναται τὰς κινήσεις τῶν τοιούτων καταστεῖλαι καταιγίδων · ἦς ἵνα τύχωμεν , χρήσιμον τέως ὑπερτίθεσθαι τὴν ἰατρείαν τῇ βουλήσει τοῦ μεγάλου Θεοῦ καὶ τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν . Πάντα ὅσα νῦν τῷ φθόνῳ τοῦ διαβόλου πρὸς τὴν τῶν πιστῶν δοκιμασίαν τετάρακται , πραῦνθίσεται Οὐδὲν ὀφείλομεν τῇ στεῤῥότητι τῆς πίστεως παρὰ τοῦ Κυρίου ἀπελπίσαι . Καὶ γὰρ ἡμεῖς πολλὰ σκεπτόμεθα , ὃν τρόπον ἡ σύνοδος οἰκουμενικῶς συναχθείη , ὅπως τῇ βουλήσει τοῦ Θεοῦ καὶ ταραχώδεις κινήσεις παύσωνται . Ὑπομείνωμεν οὖν τέως · καὶ τῷ τείχει τῆς ὑπομονῆς ὁχυρούμενοι , ἐλπίσωμεν πάντα τῇ βοηθείᾳ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν ἀποκατασταθῆναι . Πάντα δὲ ὅσα ὑμᾶς ὑφίστασθαι εἰρήκατε , καὶ πρότερον συνδραμόντων εἰς τὴν Ῥώμην τῶν ὑμετέρων ἐπισκόπων , εἰ καὶ τὰ μάλιστα διαφόροις χρόνοις τουτέστι Δημητρίου , Εὐλυσίου καὶ Παλλαδίου , οἵτινες μεθ´ ἡμῶν ἦσαν , τελείᾳ ἐρωτήσει μεμαθήκαμεν . » Ταῦτα καὶ τὰ πρὸς τοὺς κληρικοὺς διελάμβανον γράμματα · ἐξ ὧν συνάγειν ἔστιν , ὁποία τις ἦν ἐκείνῳ ὑπὲρ Ἰωάννου γνώμη τε καὶ σπουδή , ΚΕΦΑΛ . ΛΓʹ . Περὶ τῶν ἐκ Ῥώμης πρέσβεων , ὅσα πεπόνθασιν ὑποβολαῖς Εὐδοξίας καὶ Ἀττικοῦ Τὰ γοῦν τοιαῦτα γράμματα , ἔτι δὲ καὶ τὴν τῆς συνόδου ψῆφον , ἢ διὰ τὴν Ἰωάννου αἰτίαν ἐν Ἰταλίᾳ ΟΑΡΟΤ ΧΚΣΙΙi . ΠΑΚΩΙ . ΟΗ ΟΧΙγΙ
Lemmas: πρόφασις κρίσις γίγνομαι ἢ ζητέω : εἰς τόπος ζῶ ἱερός ἄλλος ἀποκαθίστημι · ὡς δύναμαι ὁ ἐκ τοιοῦτος πλημμέλημα ὁρμάω , ὀρθῶς τίς ἔχω , ἢ πράσσω , ἢ ὑπό τις κρίνω ; οὐδέ γάρ πώποτε παρά ὁ πατήρ ὁ ἡμέτερος τοιοῦτος τολμάω γιγνώσκω · ἀλλά μᾶλλον κωλύω ὁ μηδείς εἰς τόπος ζῶ χειροτονέω ἄλλος δίδωμι ἐξουσία . οὖον γάρ χειροτονία ἀδόκιμος ὁ τιμή δύναμαι ἀφαιρέω ὁ ἱερεύς · ἐπεί οὐδέ ἐπίσκοπος δύναμαι εἰμί ἐκεῖνος , ὅς ἄδικος ὑποκαθιστάω · ὅτι καί περί ὁ ὁ κανών παραφυλακή οὗτος δήω ἕπω γράφω , ὅστις ἐν Νίκαια εἰμί ὁρίζω · ὅς μόνος ὀφείλω ἐξακολουθέω ὁ καθολικός ἐκκλησία , καί οὗτος γνωρίζω . εἰμί δέ ἕτερος ὑπό τίνω προσφέρω , ὅστις ἀπό ὁ κανών ὁ ἐν Νίκαια διαφωνέω , καί ὑπό αἱρετικός ἐλέγχω συντάσσω , οὗτος παρά ὁ καθολικός ἐπίσκοπος ἀποβάλλω . ὁ γάρ ὑπό ὁ αἱρετικός εὑρίσκω , οὗτος οὐ εἰμί ὁ καθολικός κανών προσάπτω . ἀείς γάρ διά ὁ ἐναντίος καί ἄθεσμος ὁ ὁ ἐν Νίκαια μειόω βουλή ἐθέλω . οὖον μόνος οὖν λέγω οὗτος μή δήω ἐξακολουθέω , ἀλλά μᾶλλον αὐτός μετά αἱρετικός καί σχισματικός δόγμα εἰμί κατακριτέος · καθάπερ καί πρότερος γίγνομαι ἐν ὁ Σαρδική σύνοδος ὑπό ὁ πρό ἐγώ ἐπίσκοπος . ὁ γάρ πράσσω κατακρίνω μᾶλλον προσήκω , ἢ ἄντικρυς ὁ κανών γίγνομαι , ἔχω τις βεβαιότητα , ἀδελφός τίμιος . ἀλλά τίς κατά ὁ τοιοῦτος νῦν ἐν ὁ πάρειμι ποιέω ; ἀναγκαῖος εἰμί διάγνωσις συνοδικός , ὅς καί πάλαι φημί συναθροίζω . Μόνη γάρ εἰμί ὅστις δύναμαι ὁ κινέω ὁ τοιοῦτος καταστέλλω καταιγίς · εἰμί ἵνα τυγχάνω , χρήσιμος τέως ὑπερτίθημι ὁ ἰατρεία ὁ βούλομαι ὁ μέγας Θεός καί ὁ Χριστός αὐτός ὁ κύριος ἐγώ . Πάν ὅσος νῦν ὁ φθόνος ὁ διάβολος πρός ὁ ὁ πιστός δοκιμασία ταράσσω , πραυνθισετα οὐδείς ὀφείλω ὁ στερρότης ὁ πίστις παρά ὁ κύριος ἀπελπίζω . καί γάρ ἐγώ πολύς σκέπτομαι , ὅς τρόπος ὁ σύνοδος οἰκουμενικός συνάγω , ὅπως ὁ βούλομαι ὁ Θεός καί ταραχώδης κινέω παύω . ὑπομένω οὖν τέως · καί ὁ τεῖχος ὁ ὑπομονή ὀχυρόω , ἐλπίζω πᾶς ὁ βοήθεια ὁ Θεός ἐγώ ἀποκαθίστημι . Πάν δέ ὅσος σύ ὑφίστημι εἴρω , καί πρότερος συντρέχω εἰς ὁ Ῥώμη ὁ ὑμέτερος ἐπίσκοπος , εἰμί καί ὁ μάλιστα διάφορος χρόνος τουτέστι Δημήτριος , Εὐλύσιος καί Παλλάδιον , ὅστις μεθ´ ἐγώ εἰμί , τέλειος ἐρωτάω μανθάνω . » οὗτος καί ὁ πρός ὁ κληρικός διαλαμβάνω γράμμα · ἐκ ὅς συνάγω εἰμί , ὁποῖος τις εἰμί ἐκεῖνος ὑπέρ Ἰωάννης γνώμη τε καί σπουδή , ΚΕ . λγʹ . περι ὁ ἐκ Ῥώμη πρέσβυς , ὅσος πάσχω ὑποβολή Εὐδοξία καί Ἀττικός ὁ γοῦν τοιοῦτος γράμμα , ἔτι δέ καί ὁ ὁ σύνοδος ψῆφος , ἢ διά ὁ Ἰωάννης αἴτιος ἐν Ἰταλία ΟΡ Ἴ . ΚΑ . οηʹ ΧΟ