cogPG.PG146 607
ἐπίσκοπος ὡφελείας χάριν μετατεθείη , μὴ δι´ αυτοῦ τοῦτο ποιείτω · ἀλλὰ τῶν ἀδελφῶν ἀναγκαζόντων , καὶ τῇ αὐθεντίᾳ τῆς ἱερᾶς τῆσδε καθέδρας τὴν πρᾶξιν τελείτω , μὴ κενοδοξίας χόριν , ἀλλ´ ὠφελείας ἔνεκεν ἡ ἀνάγκης , . ΠΝᾶἴσαδῖ καὶ Πῦτες ριος ὁ συνεπίσκοπος τούτῳ διαγορεύτι , οὕτω κα - ἀν ῥῆμα διεξιών · « Τὴν μετάθεσιν τῶν ἐπισκόπων γενώσκετε , κοινῆς ὠφελείας ἕνεκεν ἢ ἐξ ἀνάγκης ἐξεῖναι γίνεσθαῆού μὴν ἐπιθυμίᾳ τοῦ τυχόντος ἢ καὶ δυναστείᾳ . Πέτρος γὰρ ὁ ἱερὸς ἡμῶν διδάσκαλος καὶ ἔξαρχος τῶν ἀποστόλων ἐξ Ἀντιοχείας ὡφελείας χάριν μετετέθη εἰς Ῥώμην , εἶτ´ ἐκεῖθεν μετέβη εἰς Ἀλεξάνδρειαν , ὡς ἐκεῖσε μᾶλλον ὠφελῆσαι δυνάμενος . Εὐσέβιος δὲ ἔκ τινος μικρᾶς πόλεως τῇ ἀποστολικῇ αὐθεντίᾳ μετετέθη εἰς Ἀλεξάνδρειαν Ὁ μοίως καὶ Φῆλιξ ἐκ τῆς πόλεως καθ´ ἡν ἐτάχθη τῆ ἐνλονῆ τῶν πολιτῶν , διά τε τὴν διδασκαλίαν καὶ τὸν ἀγαθὸν βίον ὃν εἶχε , τῷ κοινῷ τῶν ἐπισκόπων , καὶ τῶν λοιπῶν ἱερέων . καὶ τῇ τῶν ἀποστόλων συμβουλῇ μετετέθη εἰς Ἔφεσον . Οὐδὲ γὰρ μεταβαίνει ἐκ πόλεως εἰς πόλιν ὁ μὴ τῇ οἰκείᾳ ἐπιθυμίᾳ ἦ κενοδοξίᾳ τοῦτο ποιῶν · ἁλλ´ ὡφελείᾳ τινὶ ἢ ἀνάγκῃ διὰ τῆς τῶν ἑτέρων προτροπῆς καὶ τῆς βουλῆς τῶν ἰσχυροτέρων μετατίθεται ἐξ ἐλάττονος πόλεως πρὸς μείζονα ὁ τοῦτο μὴ κενοδοξίᾳ , μήτε μὴν οἰκείῳ θελήματι ποιῶν , ἀλλ´ ἢ δυναστείᾳ ἢ τῆς οἰκείας καθέδρας ἐξωσθεὶς , ἢ ἐπ´ ὡωελεία τοῦ τέπου ἢ ποῦ λαοῦ · οὐχ ὑπερηφάνως , ἀλλὰ ταπενοτέρως παρ´ ἑτέρων . » Ἀλλὰ περὶ μὲν μεταθέσεων ἀρκεῖ γε , οἷμαι , τὰ εἰρημένα · ἡμεῖς δὲ οῦθις ἐπὶ τὸ συνεχές τῆς ἰστορίας ἐπαναδράμωμεν . ] ΟΑΡΩΤ ΧΙ . ΚίθΦΑΛ . Μʹ . Περὶ τῶν ἐν Κρήτ πλάνη έντων Ἰουδαίων , καὶ ὡς ὑστερον ἡσπάσανπο τὴ Χριστιανῶν · ἑτε δὲ καὶ ὅπως τηνικαῦτια τὸ πέραν Ῥήνου τοῦ ποταμοῶ ἔθνος οἱ ὥουργουντζωνες τὸν Χριστιανισμὸν παρεδέέονρ Ὁ μὲν οὖν θεῖος Πρόκλος ἐπὶ τῶν ἱερῶν οἱάκων καθῆστο , καὶ τὰ κατὰ τὴν Ἑκκλησίαν ἡσύχαζε πράγματα · ἐν τούτῳ δὲ τολλοὶ τῶν ἐν Κρήτῃ Ἰου δαιων τὰ τοῦ Χριστιανισμοῦ κατησπάζοντος αἰτίας τοιᾶσδε γεγενημένης . Ἀνὴρ γάρ τις τῆς ἐκείνων φυλῆς , ἀπάτῃ καὶ δόλῳ τὸν βίον διηνυκώς , τελ ος καὶ Μωϋσῆν ἐκεῖνον εἶναι ἐαυτὸν ἀνεπλάσατο · καὶ οὐρανόθεν τῇ Κρήτῃ πρὸς Θεοῦ πεμφθῆναι , ὡς ἄν γε τοὺς ἐκεῖ Ἰουδαίους διὰ τῆς θαλάσσης ἀγάγοι , ὥσπερ πάλαι τοὺς Ἰσραηλίτας διὰ τῆς Ἐρυθρᾶς , Καὶ δὴ περιῄει τὴν νῆσον ἀπανταχοῦ , πείθων ὡαὐτὸς ἐκεῖνος εἴη πιστεύεσθαι . Παρῄνει δὲ πάντα μὲν ὅσα ἐκείνοις προσῆσαν χμήματά τε καὶ κτήματα , μηδεμιᾶς φροντίδος ἀξιοῦν , ὑπισχνούμενος . Ἐιὰ τῆς θαλάσσης ὡς ἐπὶ ξηρᾶς εἰς τὴν τῆς ἐπαγγελίας γῆν ἀγαγεῖν . Οἱ δὲ ταῖς κεναῖς ἐκείνου πα . ραβ υκοληθέντες ἐγγύαις , παντάπασι τῶν ἐδίων ἔργων ἠμέλουν · καὶ τοῖς παρατυχοῦσι τὰ ἑαυτῶν εἴων ὡς ἄρα βουλομένοις εἴη λαμβάνειν . Ὡς δ´ ἦκεν ἡ τῆς προθεσμίας ἡμέρα καθ´ ἣν ἔδει ἐκείνους ἀπαίρειν , ὁ μὲν φρονήματος πλήρης καθηγεῖτο · οἱ δ´ ἅμα πάντες εἴποντο σύναμα γυναιξὶ καὶ τῇ ἀδρανεῖ ἡλικίᾳ . Καὶ δὴ ἐπί τι ἀκρωτήριον ἐκτρέχον εἰς πέλαγος ἤγαγε · κἀκεῖθεν ἐπιῤῥίπτειν ἑαυτεὺς ἐκέλευς τῆ θαλάττη ὥσπερ ἐγκυβιστῶντας . Οἱ μὲν οὖ , προφθάσαντες , εὐθὺς ἔπραττον τὸ ῥηθὲν , καὶ οὐδαμῶς τοῦ λοιπάῦ ἐμφανεῖς ἦσαν · ἄλλο . δὲ καὶ τοῖς
Lemmas: ἐπίσκοπος ὡφελεία χάρις μετατίθημι , μή δις αὐτός οὗτος ποιέω · ἀλλά ὁ ἀδελφός ἀναγκάζω , καί ὁ αὐθεντία ὁ ἱερός ὅδε καθέδρα ὁ πρᾶξις τελέω , μή κενοδοξία χόριον , ἀλ ὠφέλεια ἐνέλκω ὁ ἀνάγκη , . Πῖσα καί Πῦτες ριος ὁ συνεπίσκοπος οὗτος διαγορεύω , οὗτος ἄν - εἰς ῥῆμα διέξειμι · « ὁ μετάθεσις ὁ ἐπίσκοπος γενώσκετε , κοινός ὠφέλεια ἕνεκα ἢ ἐκ ἀνάγκη ἔξεστι γίγνομαι μήv ἐπιθυμία ὁ τυγχάνω ἢ καί δυναστεία . Πέτρος γάρ ὁ ἱερός ἐγώ διδάσκαλος καί Ἔξαρχος ὁ ἀπόστολος ἐκ Ἀντιόχεια ὡφελεία χάρις μετατίθημι εἰς Ῥώμη , προστίθημι ἐκεῖθεν μεταβαίνω εἰς Ἀλεξάνδρεια , ὡς ἐκεῖσε μᾶλλον ὠφελέω δύναμαι . Εὐσέβιος δέ ἐκ τις μικρός πόλις ὁ ἀποστολικός αὐθεντία μετατίθημι εἰς Ἀλεξάνδρεια ὁ μοῖος καί Φῆλιξ ἐκ ὁ πόλις καθ´ ἐάν τάσσω τῆ ἐναιρέω ὁ πολίτης , διά τε ὁ διδασκαλία καί ὁ ἀγαθός βίος ὅς ἔχω , ὁ κοινός ὁ ἐπίσκοπος , καί ὁ λοιπός ἱερός . καί ὁ ὁ ἀπόστολος συμβουλή μετατίθημι εἰς Ἔφεσος . οὐδέ γάρ μεταβαίνω ἐκ πόλις εἰς πόλις ὁ μή ὁ οἰκεῖος ἐπιθυμία εἰμί κενοδοξία οὗτος ποιέω · ἅλλος ὠφέλεια τις ἢ ἀνάγκη διά ὁ ὁ ἕτερος προτροπή καί ὁ βουλή ὁ ἰσχυρός μετατίθημι ἐκ μικρός πόλις πρός μείζων ὁ οὗτος μή κενοδοξία , μήτε μήv οἰκεῖος θέλημα ποιέω , ἀλ ἢ δυναστεία ἢ ὁ οἰκεῖος καθέδρα ἐξωθέω , ἢ ἐπι ὡωελεία ὁ τέπου ἢ ποῦ λαός · οὐ ὑπερήφανος , ἀλλά ταπενοτέρως παρ´ ἕτερος . » ἀλλά περί μέν μετάθεσις ἀρκέω γε , οἴομαι , ὁ εἴρω · ἐγώ δέ οῦθις ἐπί ὁ συνεχής ὁ ἱστορία ἐπανατρέχω . ] ΟΡ ΧΙάς . ΚίθΦΑΛ . εἷς . περι ὁ ἐν Κρής πλάνη ἵημι Ἰουδαῖος , καί ὡς ὕστερος ἡσπάσανπο ὅς Χριστιανός · ἵημι δέ καί ὅπως τηνικαῦτια ὁ πέραν Ῥῆνος ὁ ποταμόω ἔθνος ὁ ὥουργουντζωνες ὁ χριστιανισμός παραδέω ὁ μέν οὖν θεῖος Πρόκλος ἐπί ὁ ἱερός Οἴαξ κάθημαι , καί ὁ κατά ὁ ἐκκλησία ἡσυχάζω πρᾶγμα · ἐν οὗτος δέ τολλοὶ ὁ ἐν Κρήτη ἰός δάϊς ὁ ὁ χριστιανισμός κατασπάζω αἴτιος τοιόσδε γίγνομαι . ἀνήρ γάρ τις ὁ ἐκεῖνος Φυλή , ἀπάτη καί δόλος ὁ βίος διανύω , τημλ ὅς καί Μωϋσῆς ἐκεῖνος εἰμί ἑαυτοῦ ἀναπλάσσω · καί οὐρανόθεν ὁ Κρήτη πρός Θεός πέμπω , ὡς ἄν γε ὁ ἐκεῖ Ἰουδαῖος διά ὁ θάλασσα ἄγω , ὥσπερ πάλαι ὁ Ἰσραηλίτης διά ὁ Ἐρυθρά , καί δή περίειμι ὁ νῆσος ἀπαντηχέω , πείθω ωαυος ἐκεῖνος εἰμί πιστεύω . παραινέω δέ πᾶς μέν ὅσος ἐκεῖνος πρόσειμι χῆμα τε καί κτῆμα , μηδείς φροντίς ἀξιόω , ὑπισχνέομαι . Εἶα ὁ θάλασσα ὡς ἐπί ξηρός εἰς ὁ ὁ ἐπαγγελία γῆ ἄγω . ὁ δέ ὁ κενός ἐκεῖνος πῃ . ραβ υκοληθέντες ἐγγύη , παντάπασι ὁ ἐσθίω ἔργον ἀμελέω · καί ὁ παρατυγχάνω ὁ ἑαυτοῦ ἐάω ὡς ἄρα βούλομαι εἰμί λαμβάνω . ὡς δδʹ ἵημι ὁ ὁ προθεσμία ἡμέρα καθ´ ὅς ἐσθίω ἐκεῖνος ἀπαίρω , ὁ μέν φρόνημα πλήρης καθηγέομαι · ὁ δδʹ ἅμα πᾶς εἶπον σύναμα γυνή καί ὁ ἀδρανής ἡλικία . καί δή ἐπί τίς ἀκρωτήριον ἐκτρέχω εἰς πέλαγος ἄγω · ἐκεῖθεν ἐπιρριπτέω ἑαυτεὺς κελεύω τῆ Θαλάττη ὥσπερ ἐγκυβιστάω . ὁ μέν οὖον , προφθάνω , εὐθύς πράσσω ὁ ἐρώ , καί οὐδαμῶς ὁ λοιπός ἐμφαίνω εἰμί · ἄλλος . δέ καί ὁ