cogPG.PG146 271
ΠΑΡΙΤ ΧΙΚ καὶ ὄροφον ἔχειν , διδύναι πυρί · ἅσα δὲ πῶν Δἰκρδο μημάτων ἡμιτελῆ ἐστιν , ἐκ βάθρων αὐτὰ ἀνασπᾶν . ΚΕΦΛΛ . ΚΘʹ . Περὶ τῆς ἀπάτης τῶν Ἐλληνικῶν χρηστηρίων · καὶ ἀπαρίθμησις τῶν κατὰ θεομηνίαν πεπονθότων , ἄτε δὴ περὶ τὰ θεῖα ἐξυέρισάντων Ἐξ ὧν γὰρ ἐσπούδαζεν Ἰουλιανὸς καὶ Ἔλληνες κιχλᾶν τὰ δαιμόνια , ἐκ τούτων μᾶλλον τὸ ἀσθενὲς καὶ πεπλανημένον τῆς θείας συνελαυνούσης προνοίας ἠλέγχετο . Ψευδεῖς γὰρ καὶ ἀτέλεστοι σχεδὸν πάντες οἱ ἐκ τῶν χρηστηρίων χρησμοὶ κατά γε τὸ προφανὲς ἐγνωρίζοντο . στρατεύειν γὰρ ἐπὶ Πέρσας μέλλων , εἰς Δελφοὺς καὶ Δωδώνην πέμψας , ἐπηρώτα τοὺς μάντεις . Οἱ δ´ οὐ μόνον στρατεύειν , ἀλλὰ καὶ νικᾷν ἐπηγγέλλοντο . Τόσον δὲ τῆς ἀληθείας ἠστόχουν , ὅσον ἔδειξε τὰ ἐς ὕστερον . Ἐγὼ δὲ καὶ ἕνα τῶν χρησμῶν τοῦ ψεύδους τῷ παρόντι ἐνθήσω συγγράμματι · « Νῦν πάντες ὡρμήθημεν θεοί , νίκης τρόπεια κομίσασθαι παρὰ θηρὶ ποταμῷ . Ἐγὼ δ´ ὑοεμονεύσω θοῦρος πολεμόκλονος Ἄρης . Θῆρα οὖν ποταμὸν τὸν Τίγριν ὡνόμασαν , ἐπειδήπερ ἔστιν αἰεὶ θηρίον ὁμώνυμον . Ὑπὸ δὴ τούτων ὁ δείλαιος βουκοληθεὶς τῶν χρησμῶν , τὴν νίκην ὡνειροπόλει ·· καὶ βεβαιωθεὶς , εἰς τὸν κατὰ Περσῶν ὡπλίζετο πόλεμον . Ἄλλοτε δὲ θεσπισάντων ἅμα πάντων καθ´ ἕκαστον τῶν μαντείων σχεδὸν , ὡς ὁ τοῦ βασιλέως θεῖος τὰ ἐκ μητρὸς Ἰουλιανὸς νοσῶν οὐ τεθνήξεται . ἐν αὐταῖς ταῖς τῶν χρησμῶν ἀναγνώσεσιν οἰκτρῶς ἐκεῖνος καὶ ἐλεεινῶς τὸν βίον κατέστρεψε . Καὶ γὰρ πολλοὶ τῶν εἰς Χριστιανοὺς καὶ τὴν εὐσέβειαν ἐν . μανέντων δίκας ἔτισαν οὐ μεμπτάς · εἰς τὸ προφανέστατον δὲ καὶ ὁ ἐπιφανὴς Ἰουλιανὸς , ὁ τηνικαῦτα τῆς Ἕω πάσης ἄρχων , θεῖος ὢν , ὥς γε εἴρηται , κατὰ τὸ μντοῶον γένος τοῦ ἀποστάτου . Ιρὸς δὲ καὶ Φῆλιξ ὁ τοὺς βασιλικοὺς θησαυρούς ἐπιτετραμμένος · καὶ Ἐλπίδιος ὁ τηνικαῦτα τῆς βασιλικῆς οἰκίας πρεστγ κώσκμητας δὲ τῶν πριβάτων τούτους ἡ Ῥωμαίων γλῶσσα καλεῖ ) ] . Οὗτοι δὲ οἱ τρεῖς τῶν τῷ βασιλεῖ κεχαρισμένων μάλιστα ὄντες , κἀκείνῳ δὲ χαριζόμενοι , τὴν εὐσέβειαν ἐξηρνήσαντο . Ἰουλιανὸς γὰρ τὸν κατὰ τοῦ ἀγάλματος τῆς Δάφνης ἐμπρησμὸν ἐρευνώμενος , μήπου τις τῶν Χριστιανῶν μίσει τῶ τῶν θεῶν τὸ πῦρ ἔβαλεν · ἐπειδὴ παρὰ τῶν πλησιοχώρων ἀγροίκων ἀνέμαθεν οὐρανόθεν τὸν πρηστῆρα ωοόλενον τεθεᾶσθαι , ὅμως οὐ καθυφῆκε μὴ κατὰ τοῦ Θεοῦ τῶν ὅλων ὄπλίζεσθαι . Καὶ δὴ προστάττει τὰ ἱερὰ τῆς μεγάλης Ἐκκλησίας σκεύη , οὐδενὸς εἰς πολυτέλειαν ἐνδεᾶν Κωνσταντῖνος ὁ μέγας ἐδείματο ) , τοῖς βασιλικοῖς ταμείοις ἀποδοθῆναι · πρὸς δὲ καὶ τὰς θύρας ταύτης τοῖς Ἀρείου θιασώταις ἐδίδου . Καὶ τῷ μὲν Ἰουλιανῷ Φῆλιξ καὶ Ἐλπίδιος τῶ νεῷ συνεισῆλθον , τῶν βασιλικῶν χρημάτων ὄντες τὰμίαι , ὁ μὲν τῶν δημοσίων , ὁ δὲ τῶν ἰδίᾳ τοῦ βασιλέως
Lemmas: ΑΤ Χ καί ὄροφος ἔχω , διδύναι πῦρ · ἀάω δέ ποῦ Δἰκρδο μημάτων ἡμιτελής εἰμί , ἐκ βάθρον αὐτός ἀνασπάω . ΛΕ . κθʹ . περι ὁ ἀπάτη ὁ Ἑλληνικός χρηστήριος · καί ἀπαρίθμησις ὁ κατά θεομηνία πάσχω , αὔγ-ασμα δή περί ὁ θεῖον ἐξευρίσκω ἐς ὅς γάρ σπουδάζω Ἰουλιανός καί Ἔλληνες κίχλη ὁ δαιμόνιος , ἐκ οὗτος μᾶλλον ὁ ἀσθενής καί πλανάω ὁ θεῖος συνελαύνω πρόνοια ἐλέγχω . ψευδής γάρ καί ἀτέλεστος σχεδόν πᾶς ὁ ἐκ ὁ χρηστήριος χρησμός κατά γε ὁ προφανής γνωρίζω . στρατεύω γάρ ἐπί Πέρσης μέλλω , εἰς Δελφοί καί Δωδώνη πέμπω , ἐπερωτάω ὁ μάντις . ὁ δδʹ οὖον μόνος στρατεύω , ἀλλά καί νικάω ἐπαγγέλλω . τόσος δέ ὁ ἀλήθεια ἀστοχέω , ὅσος δείκνυμι ὁ εἰς ὕστερος . ἐγώ δέ καί εἷς ὁ χρησμός ὁ ψεῦδος ὁ πάρειμι ἐντίθημι σύγγραμμα · « νῦν πᾶς ὁρμάω θεός , Νίκη τροπείο κομίζω παρά θήρ ποταμός . ἐγώ δδʹ υοεμονεος θοῦρος πολεμόκλονος Ἄρης . θήρ οὖν ποταμός ὁ Τίγρης ὀνομάζω , ἐπεί εἰμί ἀεί θηρίον ὁμώνυμος . ὑπό δή οὗτος ὁ δείλαιος βουκολέω ὁ χρησμός , ὁ Νίκη ὀνειροπολέω ·· καί βεβαιόω , εἰς ὁ κατά Πέρσης ὁπλίζω πόλεμος . ἄλλοτε δέ θεσπίζω ἅμα πᾶς καθ´ ἕκαστος ὁ μαντεῖος σχεδόν , ὡς ὁ ὁ βασιλεύς θεῖος ὁ ἐκ μήτηρ Ἰουλιανός νοσέω οὖον θνῄσκω . ἐν αὐτός ὁ ὁ χρησμός ἀνάγνωσις οἰκτρός ἐκεῖνος καί ἐλεεινός ὁ βίος καταστρέφω . καί γάρ πολύς ὁ εἰς Χριστιανός καί ὁ εὐσέβεια ἐν . μαίνομαι δίκη τίνω οὖον μεμπτός · εἰς ὁ προφανής δέ καί ὁ ἐπιφανής Ἰουλιανός , ὁ τηνικαῦτα ὁ Ἕως πᾶς ἄρχω , θεῖος εἰμί , ὅς γε εἴρω , κατά ὁ μντοῶον γένος ὁ ἀποστάτης . Ἱερός δέ καί Φῆλιξ ὁ ὁ βασιλικός θησαυρός ἐπιτρέπω · καί Ἐλπίδιος ὁ τηνικαῦτα ὁ βασιλικός οἰκίον πρεστγ κώσκμητας δέ ὁ πρίβατος οὗτος ὁ Ῥωμαῖος γλῶσσα καλέω ) ] . οὗτος δέ ὁ τρεῖς ὁ ὁ βασιλεύς χαρίζομαι μάλιστα εἰμί , ἐκεῖνος δέ χαρίζομαι , ὁ εὐσέβεια ἐξαιρέω . Ἰουλιανός γάρ ὁ κατά ὁ ἄγαλμα ὁ Δάφνη ἐμπρησμός ἐρευνάω , μήπου τις ὁ Χριστιανός μισέω ὁ ὁ θεός ὁ πῦρ βάλλω · ἐπεί παρά ὁ πλησιόχωρος ἄγροικος ἀναμανθάνω οὐρανόθεν ὁ πρηστήρ ωοόλενον θεάομαι , ὅμως οὖον καθυφίημι μή κατά ὁ Θεός ὁ ὅλος ὁπλίζω . καί δή προστάσσω ὁ ἱερόv ὁ μέγας ἐκκλησία σκεῦος , οὐδείς εἰς πολυτέλεια ἐνδέω Κωνσταντῖνος ὁ μέγας δέμω ) , ὁ βασιλικός ταμεῖον ἀποδίδωμι · πρός δέ καί ὁ θύρα οὗτος ὁ Ἄρειος θιασώτης δίδωμι . καί ὁ μέν Ἰουλιανός Φῆλιξ καί Ἐλπίδιος ὁ ναῦς συνεισέρχομαι , ὁ βασιλικός χρῆμα εἰμί ταμίας , ὁ μέν ὁ δημόσιος , ὁ δέ ὁ ἴδιος ὁ βασιλεύς