cogPG.PG146 626
εἶναι κληρώσαιντο , πρὸς τὸν κόσμον ἐπανήκουσιν αὖθις . Παραφόρους δ´ ἑαυτοὺς εἶναι σχήμασί τισιν ἀτάκτοις ἐπαγγελλόμενοι , οὕτω τὴν κενὴν δόξαν περιφρονοῦσιν . Ὄν τελευταῖον χιτῶνα , Πλάτων . φησὶν ὁ φιλόσοφος , ἡ ψυχὴ πέφυκεν ἀποτίθεσθαι Καί γε φιλοσοφοῦσιν ἀπάθειαν , ἀπαθῶς δῆθεν ἐσθίοντες , κἂν ἐν καπηλείῳ ἢ μαστροπείῳ εἰ τοῦτο δεήσοι δρᾷν , οὔτε πρόσωπον οὗτοι δι´ αἰδοῦς τιθέμενοι . Προσβάλλουσι δὲ ἀθρόον καὶ βαλανείοις γυναιξὶν συλλούμενοι , πολλάκις εὑρισκομέναις καὶ ὡς ἔχουσι φύσεως , καὶ σὺν ἐκείναις αὐλίζονται . Οὕτω δὲ τῶν παθῶν περιγίνονται , ὡς καὶ τῆς φυσικῆς ὑπερκεῖσθαι δυνάμεως , καὶ τυραννεῖν αὐτήν · οὔτ´ ὄψει , οὔτε ἀφῇ , πολλῷ γε μὴν αὐτοῖς φιλήμασι τεχνικοῖς καὶ περιπλοκαῖς ταῖς τοῦ θήλεος πρὸς τὰ τῆς φύσεως ἀποκρίνεσθαι ἰδιώματα · ἀλλ´ ὡσανεὶ μετ´ ἀνδρῶν διατρίβοντας , ἄνδρας εἶναι , γυναιξὶ δ´ αὖθις προσομιλοῦντας , γυναῖκας · φύσεώς τε ἑκατέρας μετέχοντας , δοκεῖν εἶναι ἐπὶ μιᾶς · καὶ τέλος εἰπεῖν , ἐν τῷ τοιούτῳ ὑπερφυεῖ βίῳ τὴν ἀρετὴν ἀντιπράττου . σαν φύσει καταπῆξαι νόμους , ὥστ´ ἐν μηδενὶ τῶν ἀναγκαίων ἐφεῖναι αὐτὴν κόρον . σχεῖν . πεινῆν δὲ πάντα καὶ διψῇν , καὶ δι´ ἐγκρατείας ἥκειν ἁπάσης ὁ σφῶν νόμος νομοθετεῖ . Ἐπὶ τόσον δὲ καὶ τὸ σῶμα περιστέλλειν ὀρίζει , ὅσον βίᾳ τὴν ἀνάγκην συνέχειν . Καὶ ἐπὶ τόσον αὐτοῖς ἠκριβωμένοις σταθμοῖς ἀντι ταλαντεύεται , ὡς ἐκ διαμέτρου χωροῦσιν , ἀνεπαίσθητον αὐτοῖς τὴν ῥοπὴν καθεστάναι . Καὶ τόσον δὴ τὰναντία κρατεῖ παρ´ αὐτοῖς καὶ ὑπερφυῶς κέκραται , τῆς θείας χάριτος εἰς ἓν συναγούσης τὰ ἄμικτα , καὶ αὖ πάλιν καιρῷ προσήκοντι διαιρούσης , ὥστε τὸ ξένον εἰς ἀκοὴν ζωήν ἐν ταυτῷ καὶ νέκρωσιν . αὐτοῖς κατοικεῖν , φύσει ἐναντιώτατα καὶ λόγῳ καὶ πράγματι . Ὅπου μὲν γάρ τι τῶν παθῶν ὑφέρπει , ἴδοις ἂν σῶμα νεκρὸν μηδὲν δρῶν ὅσα καὶ τάφῳ κείμενον · ἔνθα δ´ ἀρετῆς ἐργασία καὶ πρὸς Θεὸν ἱκετείᾳ ῥώμην καινὴν καὶ σῶμα ξένως σφριγῶν τὴν ἀκμήν · κἀν καὶ γεγηρακὸς εἴη σφόδρα καὶ ἔξωρον Καί γ´ ἑκάτερος βίος οὕτως ἐκείνοις συμπλέκεται , ὡστ´ ἀμέλει καὶ τὴν σάρκα πάμπαν νεκρώσαντές τε καὶ ἀποθέμενοι , ζῶσιν ἀεί · καὶ μετὰ τῶν ζώντων ὡσανεὶ συνδιάγουσι , τὰ ἐκείνων παντοίως θεραπεύοντες σώματα , καὶ τὰς τῶν δεομένων λιτὰς Θεῷ ἀναφέρουσιν , ἐπίσης τῇ προτέρᾳ βιοτῇ διαζῶντες , πλὴν ὅσῳ μὴ τῶν ἀναγκαίων ἐνδεεῖς εἶναι καὶ τόπῳ περιορίζεσθαι , πᾶσι δ´ ἀκαρεὶ συνεῖναι , καὶ τὰς ἁπάντων ἀκούειν φωνὰς , καὶ πᾶσι συγγίνεσθαι · ὧν συχναὶ γονάτων κλίσεις τὸ ἔργον , σύμπονοί τεὶ ἐπαναστάσεις , τῆς ἐφέσσως μόνης τὴν ἡλικίαν ὑπαν - » εχούσης , καὶ τὴν ἑκούσιον ἀσθένειαν ἀναζωπυρούσης · ἄσαρκοί τινες ἀθληταὶ καὶ ἀναίμονες παλαι . σταί . Οἷς ἀρίστη πανδαισία καὶ τρυφὴ νηστείας τὸ κράτιστον , καὶ σφριγῶσα τράπεζα τὸ μηδὲν ἑλέσθαι ὡς οἷόν τε ἀπογεύεσθαι . Εἰ δέ που ξένος ἐπιδημοίη κἂν ἐξ ἑωθινοῦ , οὕτω φιλοφρόνως διάκεινται φιλοτησίαις καιναῖς δεξιούμενοι , ὡς εἰκάσαι μηδὲν ἄλλοί σφᾶς διὰ βίου σπουδάσαι , ἢ αὐτὸ δὴ τοῦτο τρυφᾷν · παρηλλαγμένον εἶδος νηστείας ἐπινοοῦντες · ἀδεῶς
Lemmas: εἰμί κληρόω , πρός ὁ κόσμος ἐπανήκω αὖθις . παράφορος δδʹ ἑαυτοῦ εἰμί σχῆμα τις ἄτακτος ἐπαγγέλλω , οὗτος ὁ κενός δόξα περιφρονέω . εἰμί τελευταῖος χιτών , Πλάτων . φημί ὁ φιλόσοφος , ὁ ψυχή φύω ἀποτίθημι καί γε φιλοσοφέω ἀπάθεια , ἀπαθής δῆθεν ἐσθίω , κἀν ἐν καπηλεῖον ἢ μαστροπεῖον εἰμί οὗτος δήω δράω , οὔτε πρόσωπον οὗτος δις αἰδώς τίθημι . προσβάλλω δέ ἀθρόος καί βαλανεῖον γυνή συλλουμενοω , πολλάκις εὑρίσκω καί ὡς ἔχω φύσις , καί σύν ἐκεῖνος αὐλίζομαι . οὕτως δέ ὁ πάθος περιγίγνομαι , ὡς καί ὁ φυσικός ὑπέρκειμαι δύναμις , καί τυραννέω αὐτός · οὔτ´ ὁράω , οὔτε ἀφίημι , πολύς γε μήv αὐτός φίλημα τεχνικός καί περιπλοκή ὁ ὁ θῆλυς πρός ὁ ὁ φύσις ἀποκρίνω ἰδίωμα · ἀλ ὡσανεί μετέ ἀνήρ διατρίβω , ἀνήρ εἰμί , γυνή δδʹ αὖθις προσομιλέω , γυνή · φύσις τε ἑκάτερος μετέχω , δοκέω εἰμί ἐπί εἷς · καί τέλος εἶπον , ἐν ὁ τοιοῦτος ὑπερφυής βίος ὁ ἀρετή ἀντιπράσσω . σάω φύσις καταπήγνυμι νόμος , ὅς ἐν μηδείς ὁ ἀναγκαῖος ἐφίημι αὐτός κόρος . ἔχω . πεινάω δέ πᾶς καί διψάω , καί δις ἐγκράτεια ἥκω ἅπας ὁ σφεῖς νόμος νομοθετέω . ἐπί τόσος δέ καί ὁ σῶμα περιστέλλω ὁρίζω , ὅσος βία ὁ ἀνάγκη συνόχωκα . καί ἐπί τόσος αὐτός ἀκριβόω σταθμός ἀντι ταλαντεύω , ὡς ἐκ διάμετρος χωρέω , ἀνεπαίσθητος αὐτός ὁ ῥοπή καθίστημι . καί τόσος δή τἀναντία κρατέω παρ´ αὐτός καί ὑπερφυῶς κεράννυμι , ὁ θεῖος χάρις εἰς εἷς συνάγω ὁ ἄμικτος , καί αὖος πάλιν καιρός προσήκω διαιρέω , ὥστε ὁ ξένος εἰς ἀκοή ζωή ἐν ταυτός καί νέκρωσις . αὐτός κατοικέω , φύσις ἐναντίος καί λόγος καί πρᾶγμα . ὅπου μέν γάρ τίς ὁ πάθος ὑφέρπω , ὁράω εἄν σῶμα νεκρός μηδείς δράω ὅσος καί τάφος κεῖμαι · ἔνθα δδʹ ἀρετή ἐργασία καί πρός θεός Ἱκεσία ῥώμη καινός καί σῶμα ξένος σφριγάω ὁ ἀκμή · ἐν καί γηράσκω εἰμί σφόδρα καί ἔξωρος καί γγʹ ἑκάτερος βίος οὕτως ἐκεῖνος συμπλέκω , ὡστ´ ἀμελέω καί ὁ σάρξ πάμπαν νεκρόω τε καί ἀποτίθημι , ζῶ ἀεί · καί μετά ὁ ζῶ ὡσανεί συνδιάγω , ὁ ἐκεῖνος παντοῖος θεραπεύω σῶμα , καί ὁ ὁ δήω λιτή Θεός ἀναφέρω , ἐπίσης ὁ πρότερος βιοτή διαζάω , πλήν ὅσος μή ὁ ἀναγκαῖος ἐνδεής εἰμί καί τόπος περιορίζω , πᾶς δδʹ ἀκαρί συνίημι , καί ὁ ἅπας ἀκούω φωνή , καί πᾶς συγγίγνομαι · ὅς συχνός γόνυ κλίσις ὁ ἔργον , συμπονέω τεὶ ἐπανάστασις , ὁ ἐφέσσως μόνος ὁ ἡλικία ὑπάω - » ἔχω , καί ὁ ἑκούσιος ἀσθένεια ἀναζωπυρέω · ἄσαρκος τις ἀθλητής καί ἀναίμων πάλαι . εἰμί . οἷς ἀγαθός πανδαισία καί τρυφή νηστεία ὁ ἀγαθός , καί σφριγάω τράπεζα ὁ μηδείς αἱρέω ὡς οἷος τε ἀπογεύω . εἰμί δέ ποῦ ξένος ἐπιδημέω κἀν ἐκ ἑωθινός , οὗτος φιλόφρων διάκειμαι φιλοτήσιος καινός δεξιόομαι , ὡς εἰκάζω μηδείς ἄλλος σφεῖς διά βίος σπουδάζω , ἢ αὐτός δή οὗτος τρυφάω · παραλλάσσω εἶδος νηστεία ἐπινοέω · ἀδεῶς