cogPG.PG146 106
συνεδρίῳ παραστᾶσα διήλεγχεν Ἀθανάσιον , συμπαρὼν ἑκεῖσε πρεσβύτερός τις Τιμόθευς Ἀλεξανδρεύς , ὡ - λάθῃ τούτοις διωκονόμητο , τὸν λόγον ὡς οἰκεῖον δὴθεν ἀναλαβὼν ὁ Τιμόθεος , Ἀληθῆ , φησὶ , λέγεις , Κγύναι . ὡς ἐγώ σε ἐβιασάμην ; Ἡ δὲ , Ἀλλ´ οὐ σύ · τὴν χεῖρα τείνουσα ἔλεγε , καιρὸν προστιθεῖσα καὶ τρόπον ὥς γε δὴ καὶ βεβίαστο . Τουτο μὲν οὖν , ὡς γελοῖον , οὕτω προχείρως ἐξήλεγκτο . Ἔπειτα ἡ χεὶρ εἰσήγετο Ἀρσενίου · καὶ ἡ κατηγορία οὐκέτι λόγοις ἀλλ´ ἔργοις ἐνίστατο . Ὁ δὲ δεξιῶς μάλα τὸ πρᾶγμα μετῆλθεν . Ἠρώτα γὰρ εἴ τινες εἶεν τῶν παρόντων Κγινώσκοντες τὸν Ἀρσένιον . Τινῶν δ´ εἰπόντων εἰδέναι , εἰσῆγε τοῦτον τῷ συνεδρίῳ , ὑφ´ ἱματίῳ τὰς χεῖρας κρύπτοντα · καὶ αὐτίκα,τός ἐστιν , ἔλεγεν , ὁ νεκρός . Καὶ ἀνὰ μέρος ἑκατέραν χεῖρα ἐξάγων , Ἰδοὺ , φησὶν , ὁ Ἀρσένιος καὶ δύο χεῖρας ἔχων πάρεστι · τῆς δὲ τρίτης τὸν τόπον ποῦ τις ἂν θείη ; δεικνύτω σαν οἱ κατήγοροι · οὐ γὰρ ἀρχῆθεν δημιουργῶν ὁ Θεὸς , τρίχειρα τὸν ἄνθρωπον πάντως ἐποίει . Τούτων οὗτω διαῤῥήδην ἐληλεγμένων , οἱ τὸν δόλον συῤύάψαντες ἐν ἀμηχάνῳ γενόμενοι , ὑποδύντες τὸν θορύβου . ἀπεδίδρασκον . Καὶ τὴν μὲν κατηγορίαν ταύτην αὔτως Ἀθανάσιος ἀπεδύσατο τῇ τοῦ Ἀρσενίου ζωῆ · εἶδ´ ἐξῆς τὰ κατὰ τὸν Ἰσχύραν παρεγράφετο , προηvουμένως , ὡς οὐκ εἴη πρεσβύτερος · ἄλλως τε καὶ ὸ μὴ δεῖν ἐπ´ ἀντιδίκων κρίνεσθαι λέγων , τοὺς περὶ Ἐὴσίβιον παρεγράφετο . Καὶ ἄλλων κεοσλαίων εὐα αχθέντων , δεῖν ἐδόκει παρὰ τὸν Μαρεώτην γενέσθαι , ἀς ἂν τοπικῶς ἐξετασθῇ τὰ ἀμφισβητούμενα . ἂς δʹ´ ἐξελέγησαν ἐρευνῆσαι οὓς ὡς κριτὴς παρεγράφετο αὶ γὰρ ἐστέλλοντο Θέογνις καὶ Μάρις , Θεόδωρος , Μακεδόνιο , Οὐάλης τε καὶ Οὐρσίκιος ,, Ἀθανάσιος ἀπηγόρευε , καὶ παντὶ τῷ συνεδρίῳ σκευωρίαν εἶναι τὸ πρᾶγμα ἀνεβοᾶτο · εἰ ὁ κατήγορος ἅμα τοῖς ἐχθροῖς δικασταῖς παραγένοιτο , ἐκ μονομεροῦς ἡ δίκη ἔσται . Ὁ μὲν οὖν τοιαῦτα λέγων , ἐπεὶ μηδείς αὐτοῦ λόνον ἐποιεῖτο ἄλλως τε καὶ δείσας μὴ αὐτόχειοες αὐτοῦ γένωνται , φυγὰς ἀνεχώρει τοῦ συνεδρίου , κσὶ ἐς βασιλέα ἀνέτρεχεν . Ἐπεὶ δὲ καὶ οἱ ἐν τῶ Μκρεώτῃ παραγενόμενοι ἡκον , ὑπομνήματα μονοποοσώπως ἐποίουν , ὡς ἀληθῆ εἴη ὅσα ὁ κατήγορος ατεῖπεν Ἀθανασίου · ἡ σύνοδος πρῶτα μὲν ἐρήμην τούτου κατεδιήτησεν · εἶτα καὶ τὴν καθαιρετικὴν ἐσχεδίαζον ψῆφον · ἐν ᾗ πολλὰ τὸν ὅσιον λοιδορήσαυτες . ὡς στασιώδη καὶ ταραχῶν πιμπλῶντα τὴν Αἴγυπτον · καὶ τὸ μὲν ἐπὶ τῇ γυναικὶ ὡς αἰσχρὸν παρῆκαν , καὶ τὰ τοῦ φόνου δὲ Ἀρσενίου παρέδραμον · ἔγραφον δὲ τοῖς ἁπανταχοῦ ἐπισκόποις μὴ λόγου μηδὲ κοινωνίας αὐτῷ μεταδοῦναι , ἀλλὰ μηδὲ τὴν Ἀλεξάνδρειαν οἰκεῖν · ἀληθῆ δὲ εἶναι καὶ τὴν ἐπὶ τοῦ μυστικοῦ ποτηρίου συντριβὴν αὐτοῦ γενομένην κατηγορίαν . Ἐφήπτοντο δ´ ἑκάστου ἐγκλήματος τεχνηέντως διαβολὴν ἐργαζόμενοι , τῶν συκοφαντῶν
Lemmas: συνέδριον παρίστημι διελέγχω Ἀθανάσιος , συμπάρειμι ἐκεῖσε πρέσβυς τις τιμοθεος Ἀλεξανδρεύς , εἰμί - λανθάνω οὗτος διοικονομεω , ὁ λόγος ὡς οἰκέω δῆθεν ἀναλαμβάνω ὁ Τιμόθεος , ἀληθής , φημί , λέγω , Κγύναι . ὡς ἐγώ σύ βιάζομαι ; ὁ δέ , Ἀλ οὖον σῦς · ὁ χείρ τείνω λέγω , καιρός προστίθημι καί τρόπος ὅς γε δή καί βιάζομαι . οὗτος μέν οὖν , ὡς γελοῖος , οὗτος προχείρως ἐξελέγχω . ἔπειτα ὁ χείρ εἰσάγω Ἀρσένιος · καί ὁ κατηγορία οὐκέτι λόγος ἀλ ἔργον ἐνίστημι . ὁ δέ δεξιός μάλα ὁ πρᾶγμα μετέρχομαι . ἐρωτάω γάρ εἰμί τις ἄγω ὁ πάρειμι Κγινώσκοντες ὁ Ἀρσένιος . τις δδʹ εἶπον οἶδα , εἰσάγω οὗτος ὁ συνέδριον , ὑφ´ ἱμάτιον ὁ χείρ κρύπτω · καί αὐτίκα,τός εἰμί , λέγω , ὁ νεκρός . καί ἀνά μέρος ἑκάτερος χείρ ἐξάγω , ἰδέ , φημί , ὁ Ἀρσένιος καί δύο χείρ ἔχω πάρειμι · ὁ δέ τρίτος ὁ τόπος ποῦ τις εἄν τίθημι ; δείκνυμι σάω ὁ κατήγορος · οὖον γάρ ἀρχῆθεν δημιουργός ὁ θεός , τρίχειρος ὁ ἄνθρωπος πάντως ποιέω . οὗτος οὗτος διαρρήδην ἐλέγχω , ὁ ὁ δόλος συρυαπτω ἐν ἀμήχανος γίγνομαι , ὑποδύομαι ὁ θόρυβος . ἀποδιδράσκω . καί ὁ μέν κατηγορία οὗτος αὔτως Ἀθανάσιος ἀποδύω ὁ ὁ Ἀρσένιος ζωή · εἶδον ἑξῆς ὁ κατά ὁ Ἰσχυρός παραγράφω , προηvουμένως , ὡς οὐ εἰμί πρέσβυς · ἄλλως τε καί ο μή δήω ἐπι ἀντίδικος κρίνω λέγω , ὁ περί εησιβιος παραγράφω . καί ἄλλος κεοσλαίων Εὔα ἄγω , δήω δοκέω παρά ὁ Μαρέη γίγνομαι , ἀ εἄν τοπικός ἐξετάζω ὁ ἀμφισβητέω . ὅς δʹ´ ἐκλέγω ἐρευνάω ὅς ὡς κριτής παραγράφω ὅς γάρ στέλλω Θέογνις καί Μάρις , Θεόδωρος , Μακεδόνιος , Οὐάλης τε καί Ουρσίκιος ,, Ἀθανάσιος ἀπαγορεύω , καί πᾶς ὁ συνέδριον σκευωρία εἰμί ὁ πρᾶγμα ἀναβοάω · εἰμί ὁ κατήγορος ἅμα ὁ ἐχθρός δικαστής παραγίγνομαι , ἐκ μονομερής ὁ δίκη εἰμί . ὁ μέν οὖν τοιοῦτος λέγω , ἐπεί μηδείς αὐτός λόνον ποιέω ἄλλως τε καί δείδω μή αὐτόχειοες αὐτός γίγνομαι , φυγάς ἀναχωρέω ὁ συνέδριον , κίς εἰς βασιλεύς ἀνατρέχω . ἐπεί δέ καί ὁ ἐν ὁ Μκρεώτῃ παραγίγνομαι ἥκω , ὑπόμνημα μονοποοσωπαω ποιέω , ὡς ἀληθής εἰμί ὅσος ὁ κατήγορος ατεῖπεν Ἀθανάσιος · ὁ σύνοδος πρῶτος μέν ἐρῆμος οὗτος καταδιαιτάω · εἶτα καί ὁ καθαιρετικός σχεδιάζω ψῆφος · ἐν ὅς πολύς ὁ ὅσιος λοιδορέω . ὡς στασιώδης καί ταραχή πίμπλημι ὁ Αἴγυπτος · καί ὁ μέν ἐπί ὁ γυνή ὡς αἰσχρός παρίημι , καί ὁ ὁ φόνος δέ Ἀρσένιος παρατρέχω · γράφω δέ ὁ ἁπανταχοῦ ἐπίσκοπος μή λόγος μηδέ κοινωνία αὐτός μεταδίδωμι , ἀλλά μηδέ ὁ Ἀλεξάνδρεια οἰκέω · ἀληθής δέ εἰμί καί ὁ ἐπί ὁ μυστικός ποτήριον συντριβή αὐτός γίγνομαι κατηγορία . ἐφάπτω δδʹ ἕκαστος ἔγκλημα τεχνήεις διαβολή ἐργάζομαι , ὁ συκοφάντης