cogPG.PG146 492
τῇ ἐξ ἀπάντων φήμῃ γινόμενος . Οἱ δὲ περὶ Αιόσκορον τὰ μὲν πρῶτα εἰς Ἱεροσόλυμα ἧκον · ἐκεῖθέν τε εἰς Σκυθόπολιν μετεχώρουν , ἐπιτηδείαν αὐτοῖς πρὸς κατοικίαν οὗσαν διὰ τὸ τῶν φοινίκων πλῆθος · τοῖς γὰρ φύλλοις ἐκείνων ἐχρῶντο πρὸς τὰ μοναχοῖς ἀνδράσιν ἀνήκοντα ἔργα . Καὶ ἄνδρες δὲ τούτοις τῆς ἐρήμου ἐκείνης εἴποντο ἀμφὶ ὁγδοήκοντα Θεόσιλος δὲ δείσας , εἰς τὴν Κωνσταντίνου εὐθὺς Κπεμπεν , ὥστε αὐτοὺς σκευωρῆσαι διαβολαῖς , ἐμποδῶν τε καταστῆναι , εἴ γε περί τινος βασιλέως δέοιντο · ὃ δὴ οἱ περὶ Ἀμμώνιον καὶ Διόσκορον . διαγνόντες , εὐθὺς καὶ αὐτοὶ εἰς τὴν Κωνσταντίνου ἀπέπλεον . Συνῆν δὲ αὐτοῖς καὶ Ἰσίδωρος , διὰ´ οὖ τῆς ἔχθρας καὶ τοῖς περὶ Διόσκορον εἰς μῖσος κατέστη Ἰσίδωρος , ὁ πάλαι μὲν ἐπὶ τόσον Θεοφίλω καὶ χαρισμένος , ὅτι γε καὶ μετὰ Νεκτάριον ἐπίσκοπον τῆς Κωνσταντίνου χειροτονεῖν ἐσπούδαζε · τότε δὲ ἀπηχθημένος τὰ μάλιστα διὰ´ αἰτίαν τοιάνδε · ἶέτρος τις ἦν πρῶτος τῶν ἐν Ἀλεξανδρείᾳ πρεσβυτέρων , ὃν ἀμύνασθαι Θεόφιλος βουληθεὶς διά τινα συμβᾶ . σαν ἀπέχθειαν , τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἀξίας ἐξῶσαι διενοεῖτο · μέμψιν δ´ ἐπῆγεν αὐτῷ , ὡς γυναῖκά τινα τῆς Μανιχαϊκῆς αἱρέσεως οὗσαν , πρὶν ταύτην ἀπαγορεῦσαι τὴν αἴρεσιν , θείων μυστηρίων καταξιῶσαι . Καὶ ἄλλως δὲ αὐτῷ ἀπηχθάνετο . Ὁ δ´ ἀρχιπρεσβύτερος , καὶ κατὰ νόμον τῆς Ἐκκλησίας ἐκείνη προβῆναι τὸν νόμον ἔλεγε . Καὶ αὐτοῦ δὲ προτροπῇ Θεοφίλου , εἰς τὰ μυστήρια παραδεδέχθαι τὸ Κγύναιον διετείνετο . Ὁ δ´ ἐπίσκοπος ἠ γανάκτει , καὶ οἶα συκοφαντούμενος διεπρίετο . Πέτρος δὲ εἰς πίστιν τοῦ πράγματος , καὶ τὸν Ἰσίδωρον μάρτυρα ἐκάλει , ὡς εἴη τὴν γυναῖκα κατὰ γνώμην τοῦ ἐπις τκόπου τοῖς μυστηρίοις εἰσδεδεγμένος . Ἀπόδημος δὲ τηνικαῦτα εἰς Ῥώμην ἐτύγχανεν ὢν ὁ Ἰσίδωρος , Διερεθίζοντος γὰρ Ἰωάννου , πρὸς Θεόφιλον ἐπέμπετο εἰς τὸν τῆς Ῥώμης ἐπίσκοπον Δάμασον , ὥστε τὰ ἐν μέσῳ διαλῦσαι διὰ τοῦ Φλαβιανοῦ ὅρκον γεγενημένα , καὶ καταλλάξαι αὐτούς · διάφοροι γὰρ ἔτι οἱ Εὐσταθίῳ καὶ Μελετίῳ προσκείμενοι ἦσαν ὅλα ξιανῶ , ὡς καὶ ἀνωτέρω εἰρήκαμεν . Ἐπεὶ δ´ ἐπανῆλθεν Ἰσίδωρος , ἀληθῆ λέγειν τὸν Πέτρον διεμαρτύρα . τοῦ ὡς κατὰ γνώμην τὰ ἐπὶ γυναικὶ γενόμενα τοῦ ἐπισκύπου προέβη . Ὡς διαβληθεὶς δὲ χαλεπήνας σφόδρα Θεόφιλος , καὶ ἄμφω τῆς Ἐκκλησίας ἐξήλασε . Καὶ μία μὲν αὕτη αἰτία τοῦ καὶ Ἱσίδωρον διάφορον Θεοφίλῳ καταστῆναι · καὶ ἄλλην δὲ ἔγνων , ἢν δ καὶ ταύτην ἐκθέσθαι εὕλογον ἥγημαι . ἐπίτροπος ἦν τῶν ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ πτωχῶν ὁ Ἰσίδωρος · πολλῶν δὲ χρημάτων ἐκείνων χάριν χορηγουμένων , ἀπηξίου Θεοφίλῳ διὸόναι , ἐπιχειροῦντι διαρπάζειν , καὶ εἰς ἐκκλησιῶν δαπάνας ἀναλίσκειν αὐτά . Εἰσηγεῖτο γὰρ « ἄμεινον μᾶλλον εἶναι τὰ τῶν καμνόντων σώματα , ἃ δὴ καὶ ναοὶ Θεοῦ κυρώτεροι , διὰ´ οὓς καὶ ἡ τῶν χρημάτων εἰσφορὰ , ταῖς ἀνηκούσαις θεραπείαις ἀνανεοῦν , ἢ τοίχους ἀψύχους ἐγείρειν , καὶ εἰς κάλλος οἰκοδομεῖν . , Ἐλιτ´ οὖν αὕτη , εἴτ´ ἐκείνη αἰτία τῆς πρὸς Ἰσίδωρον δυσμενείας ἐγίνετο , τέως ἀπελαθεὶς πρὸς τοὺς ἑταίρους τῶν μοναχῶν ἀνὰ τὴν Σκῆτιν ἐγένετο · καὶ
Lemmas: ὁ ἐκ ἀπαντάω φήμη γίγνομαι . ὁ δέ περί Αιόσκορον ὁ μέν πρῶτος εἰς Ἱερουσαλήμ ἥκω · ἐκεῖθεν τε εἰς Σκυθόπολις μεταχωρέω , ἐπιτήδειος αὐτός πρός κατοίκιος ὕω διά ὁ ὁ Φοῖνιξ πλῆθος · ὁ γάρ φύλλον ἐκεῖνος χράω πρός ὁ μοναχός ἀνήρ ἀνήκω ἔργον . καί ἀνήρ δέ οὗτος ὁ ἐρῆμος ἐκεῖνος εἶπον ἀμφί ὀγδοήκοντα Θεόσιλος δέ δείδω , εἰς ὁ Κωνσταντῖνος εὐθύς Κπεμπεν , ὥστε αὐτός σκευωρέω διαβολή , ἐμποδῶν τε καθίστημι , εἰμί γε περί τις βασιλεύς δήω · ὅς δή ὁ περί Ἀμμώνιος καί Διόσκορος . διαγιγνώσκω , εὐθύς καί αὐτός εἰς ὁ Κωνσταντῖνος ἀποπλέω . σύνειμι δέ αὐτός καί Ἰσίδωρος , διά οὖον ὁ ἔχθρα καί ὁ περί Διόσκορος εἰς μῖσος καθίστημι Ἰσίδωρος , ὁ πάλαι μέν ἐπί τόσος Θεόφιλος καί χαρισμένος , ὅτι γε καί μετά Νεκτάριος ἐπίσκοπος ὁ Κωνσταντῖνος χειροτονέω σπουδάζω · τότε δέ ἀπεχθάνομαι ὁ μάλιστα διά αἴτιος τοιόσδε · ἔτερος τις εἰμί πρῶτος ὁ ἐν Ἀλεξάνδρεια πρέσβυς , ὅς ἀμύνω Θεόφιλος βούλομαι διά τις συμβαίνω . σάω ἀπέχθεια , ὁ ἐκκλησιαστικός ἄξιος ἐξωθέω διανοέομαι · μέμψις δδʹ ἐπάγω αὐτός , ὡς γυνή τις ὁ Μανιχαϊκός αἵρεσις ὕω , πρίν οὗτος ἀπαγορεύω ὁ αἵρεσις , θεῖον μυστήριον καταξιόω . καί ἄλλως δέ αὐτός ἀπεχθάνομαι . ὁ δδʹ ἀρχιπρεσβύτερος , καί κατά νόμος ὁ ἐκκλησία ἐκεῖνος προβαίνω ὁ νόμος λέγω . καί αὐτός δέ προτροπή Θεόφιλος , εἰς ὁ μυστήριον παραδέχομαι ὁ κγυναω διατείνω . ὁ δδʹ ἐπίσκοπος ὁ γανάκτει , καί οἶος συκοφαντέω διαπρίω . Πέτρος δέ εἰς πίστις ὁ πρᾶγμα , καί ὁ Ἰσίδωρος μάρτυς καλέω , ὡς εἰμί ὁ γυνή κατά γνώμη ὁ επ τόπος ὁ μυστήριον εἰσδέχομαι . Ἀπόδημος δέ τηνικαῦτα εἰς Ῥώμη τυγχάνω εἰμί ὁ Ἰσίδωρος , διερεθίζω γάρ Ἰωάννης , πρός Θεόφιλος πέμπω εἰς ὁ ὁ Ῥώμη ἐπίσκοπος Δάμασος , ὥστε ὁ ἐν μέσος διαλύω διά ὁ Φλαβιανός Ὅρκος γίγνομαι , καί καταλλάσσω αὐτός · διάφορος γάρ ἔτι ὁ Εὐστάθιος καί Μελέτιος πρόσκειμαι εἰμί ὅλος ξιανῶ , ὡς καί ἀνωτέρω εἴρω . ἐπεί δδʹ ἐπανέρχομαι Ἰσίδωρος , ἀληθής λέγω ὁ Πέτρος διαμαρτυρέω . ὁ ὡς κατά γνώμη ὁ ἐπί γυνή γίγνομαι ὁ ἐπισκύπου προβαίνω . ὡς διαβάλλω δέ χαλεπαίνω σφόδρα Θεόφιλος , καί ἄμφω ὁ ἐκκλησία ἐξελαύνω . καί εἷς μέν οὗτος αἰτία ὁ καί Ἰσίδωρος διάφορος Θεόφιλος καθίστημι · καί ἄλλος δέ γιγνώσκω , εἄν δ καί οὗτος ἐκτίθημι εὔλογος ἡγέομαι . ἐπίτροπος εἰμί ὁ ἐν ὁ ἐκκλησία πτωχός ὁ Ἰσίδωρος · πολύς δέ χρῆμα ἐκεῖνος χάρις χορηγέω , ἀπαξιόω Θεόφιλος διόνη , ἐπιχειρέω διαρπάζω , καί εἰς ἐκκλησία δαπάνη ἀναλίσκω αὐτός . εἰσηγέομαι γάρ « ἀγαθός μᾶλλον εἰμί ὁ ὁ κάμνω σῶμα , ὁ δή καί ναός Θεός κυρός , διά ὅς καί ὁ ὁ χρῆμα εἰσφορά , ὁ ἀνήκω θεραπεία ἀνανεόομαι , ἢ τοῖχος ἄψυχος ἐγείρω , καί εἰς κάλλος οἰκοδομέω . , Ἐλίτ οὖν οὗτος , προστίθημι ἐκεῖνος αἰτία ὁ πρός Ἰσίδωρος δυσμένεια γίγνομαι , τέως ἀπελαύνω πρός ὁ ἑταῖρος ὁ μοναχός ἀνά ὁ Σκῆτι γίγνομαι · καί