cogPG.PG146 438
αἰαάπαν ἐπρίουν τοῖς ἐν Κωνσταντινουπόλει τὰ ἴσα Κστέργουσι · τὰ πολλὰ δὲ παραπλήσια ἔπραττον τῇ κρατούσῃ Ἐκκλησίᾳ . Καθόλου δ´ ὡς εἰπεῖν ἐν πάσαις ταῖς δόξαις οὐδαμῶς ἔστιν εὑρεῖν μίαν συμφωνίαν ἐν εὐχαῖς ἔχειν . Οἱ περὶ τὸν Ἴστρον Σκῦθαι , πολλὰς καὶ μεγάλας ἔχοντες πόλεις , ὑφ´ ἑνὶ πάντες ἐπισκόπω τάττονται . Ἐν δ´ ἄλλοις ἔθεσιν ἔγνωμεν μὴ μόνον ἐν πόλει , ἀλλὰ καὶ ἐφ´ ἑκάστῃ κώμῃ ἱερᾶσθαι ἐπίσκοπον · ὃ δὴ μάλιττα Ἀράβιοι ἔθος εἶχον καὶ Κύπριοι , καὶ οἱ ἐν Φρυγίᾳ Ναυατιανοὶ , καὶ αἱ ἀπὸ Μοντανοῦ καταγόμενοι . Παρὰ δὲ τῇ Ῥώμῃ ἄχρι τοῦ νῦν πλείους τῶν ἑπτὰ διάκονοι οὐ γίνονται , εἰς μίμησιν τῶν παρὰ τῶν ἀποστόλων χειροτονηθέντων , ῶν ἡγεῖτο Στέφανος , ὁ πρῶτος τὸν μαρτυρικὸν ἀναδισάμενος στέφανον . Παρὰ δὲ τοῖς ἄλλοις πᾶσιν ὁ ἀριθμὸς τούτων ὡς ἔτυχεν ἐπὶ Ῥώμης καθ´ ἕκαστον ἔτος ἄπαξ τὸ Ἀλληλούῖα ψάλλουσι , κατὰ τὴν κυριώνυμον τῆς Πασχαλίας ἡμέραν · ὃ δὴ καὶ πολλοῖς εἰς ὅρκον κεῖται εὐχῆς , ὥστ´ ἀξιωθῆναι ἀκοῦσαι τὸ Ἀλληλούτα καὶ μεθ´ ἡδονῆς ψᾶλαι . Οὔτε δέ τις τῶν Ῥώμης ἐπισκόπων , οὔτ´ ἄλλος τις ἐπ´ ἐκκλησίᾳ προσομιλεῖ τῷ λαῷ · ἐν δ´ Ἀλεξανδρείᾳ μόνος τοῦτο ἔπραττε τῆς πόλεως ὁ ἐπίσκοπος . Λόγος γε μὴν ἔχει ὕστερον ἐπιγενέσθαι , μὴ ἐξ ἔθους ὃν πρότερον . Λἴτιος δ´´ ἐγένετο Ἄρειος · ὃς πρεσβύτερος ὢν , καὶ Ἀιδάσκειν προβεβλημένος , κατὰ τοῦ ἀληθοῦς ἐνεωτέρισε δόγματος , καὶ τὴν Ἐκκλησίαν ἐτάραξε . Ξένον δὲ καὶ παντάπασιν ἄηθες τῇ Ἐκκλησίᾳ παρὰ ἈλεΚξανδρεῦσιν ἔγνων πάλαι γινόμενον · οὐδαμῶς γὰρ ἐπανίστατο ὁ ἐπίσκοπος τῶν ἱερῶν Εὐαγγελίων ἀναγινωσκομένων · ὃ ἐν οὐδεμιᾷ τῶν ἐκκλησιῶν ἢ ἔγνω ἢ ἤκουσέ τις πάλαι γεγενημένον . Ταύτην δὲ τὴν ἰερὰν βίβλον ἐκεῖσε μόνσς ἀεὶ ἀναγινώσκει δ ἀρχιδιάκονος · ἐν ἄλλαις δὲ ἐκκλησίαις διάκονοι · ἐν πολλαῖς δὲ ἄλλαις μόνοι οἱ ἱερεῖς · ἔν τισι δὲ τῶν ἐπισήμων ἡμερῶν καὶ ἐπίσκοποι · ὥσπερ ἐν Κωνσταντινουπόλει ἄχρι τοῦ νῦν πράττεται , καὶ μάλιστα κατὰ τὴν πρώτην ἡμέραν τῆς Πασχαλίου ἑορτῆς , καὶ ἐν τῆ πρώτῃ εἰσόδῳ τοῦ ἐνιαυτοῦ . Ἃ καὶ διπλῶς ἐκφωνοῦνται · ὅσον γὰρ ἐκεῖνος λέγει , ἔπειτα λέγει τοῦτο καὶ ὁ διάκονος · ὥς γε οἴομαι , ἵνα δοκῇ καὶ ὁ ἐπίσκοπος κηρύττειν αὐτὸ , καὶ μὴ μόνον οἱ τοῦτο λαχόντες διακονεῖν . Ἵσως δὲ καὶ ὡς βροντῆς δίκην οὐρανόθεν ἀκούοντες , ἀπαραποιήτως οὕτω διαγγέλλομεν . Ἀναγινώσκει δὲ καὶ τὸ πρῶτον τῆς διαθήκης Εὐαγγέλιον , ὡς ἐντελῆ τὸν τύπον φέρων Χριστοῦ εὐχὰς δὲ καὶ ψαλμῳδίας οὐ τὰς αὐτὰς , ὡς εἴρηται , αἱ ἐκκλησίαι ἅπασαι ἔχουσιν , ἀλλ´ οὐδὲ τὰς αὐτὰς βίβλους καὶ ἀναγνώσματα . Τὴν γοῦν καλουμένην Ἀποκάλυψιν Πέτρου , ὡς νόθον παρὰ τῶν ἀρχαίων δοκιμασθεῖσαν , παρὰ Παλαιστινοῖς ἐν ἐκκλησίαις τισὶν ἅπαξ ἑκάστου ἔτους μέχρι πολλοῦ ἀναγινὼσκομένην εὕρομεν κατὰ τὴν ἡμέραν τῆς παρασκευῆς · ἣν ὁ λαὸς μετ´ εὐλαβείας καὶ συντριμμοῦ νηστεύει ὲπὶ ἀναμνήσει τοῦ σωτηρίου πάθους · τὴν δὲ λεγομένην Ἀποκάλυψιν Παύλου τοῦ ἀποστόλου , ἢν οὐδεὶς τῶν πάλαι ἀνθρώπων εἴδε , δι´ αἰδοῦς πρότερον ἐν
Lemmas: αἰαάπαν πριόω ὁ ἐν Κωνσταντινούπολις ὁ ἴσος κστεργους · ὁ πολύς δέ παραπλήσιος πράσσω ὁ κράτος ἐκκλησία . Κάθολος δδʹ ὡς εἶπον ἐν πᾶς ὁ δόξα οὐδαμῶς εἰμί εὑρίσκω εἷς συμφωνία ἐν εὐχή ἔχω . ὁ περί ὁ Ἴστρος Σκύθης , πολύς καί μέγας ἔχω πόλις , ὑφ´ εἷς πᾶς ἐπίσκοπος τάσσω . ἐν δδʹ ἄλλος ἔθος γιγνώσκω μή μόνος ἐν πόλις , ἀλλά καί ἐφίημι ἕκαστος κώμη ἱεράομαι ἐπίσκοπος · ὅς δή μάλιττα Ἀράβιος ἔθος ἔχω καί Κύπριος , καί ὁ ἐν Φρυγία Ναυατιανός , καί ὁ ἀπό Μοντανός κατάγω . Παρά δέ ὁ Ῥώμη ἄχρι ὁ νῦν πλείων ὁ ἑπτά διάκονος οὖον γίγνομαι , εἰς μίμησις ὁ παρά ὁ ἀπόστολος χειροτονέω , κυβερνάω ἡγέομαι Στέφανος , ὁ πρῶτος ὁ μαρτυρικόν ἀναδίδωμι στέφανος . Παρά δέ ὁ ἄλλος πᾶς ὁ ἀριθμός οὗτος ὡς τυγχάνω ἐπί Ῥώμη καθ´ ἕκαστος ἔτος ἅπαξ ὁ ἀλληλούϊα ψάλλω , κατά ὁ κυριώνυμος ὁ Πασχαλία ἡμέρα · ὅς δή καί πολύς εἰς Ὅρκος κεῖμαι εὐχή , ὅς ἀξιόω ἀκούω ὁ Ἀλληλούτα καί μεθ´ ἡδονή ψάλλω . οὔτε δέ τις ὁ Ῥώμη ἐπίσκοπος , οὔτ´ ἄλλος τις ἐπι ἐκκλησία προσομιλέω ὁ λαός · ἐν δδʹ Ἀλεξάνδρεια μόνος οὗτος πράσσω ὁ πόλις ὁ ἐπίσκοπος . Λόγος γε μήv ἔχω ὕστερος ἐπιγίγνομαι , μή ἐκ ἔθος ὅς πρότερος . Λῖτις δδʹ γίγνομαι Ἄρειος · ὅς πρέσβυς εἰμί , καί Ἀιδάσκειν προβάλλω , κατά ὁ ἀληθής νεωτερίζω δόγμα , καί ὁ ἐκκλησία ταράσσω . ξένος δέ καί παντάπασι ἀήθης ὁ ἐκκλησία παρά Ἀλεξανδρεύς γιγνώσκω πάλαι γίγνομαι · οὐδαμῶς γάρ ἐπανίστημι ὁ ἐπίσκοπος ὁ ἱερός Εὐαγγελίων ἀναγιγνώσκω · ὅς ἐν οὐδείς ὁ ἐκκλησία ἢ γιγνώσκω ἢ ἀκούω τις πάλαι γίγνομαι . οὗτος δέ ὁ ἱερός Βίβλος ἐκεῖσε μόνσς ἀεί ἀναγιγνώσκω δ ἀρχιδιάκονος · ἐν ἄλλος δέ ἐκκλησία διάκονος · ἐν πολύς δέ ἄλλος μόνος ὁ ἱερεύς · ἐν τις δέ ὁ ἐπίσημος ἡμέρα καί ἐπίσκοπος · ὥσπερ ἐν Κωνσταντινούπολις ἄχρι ὁ νῦν πράσσω , καί μάλιστα κατά ὁ πρῶτος ἡμέρα ὁ Πασχάλιος ἑορτή , καί ἐν τῆ πρῶτος εἴσοδος ὁ ἐνιαυτός . ἁ καί διπλόος εκφωνώ · ὅσος γάρ ἐκεῖνος λέγω , ἔπειτα λέγω οὗτος καί ὁ διάκονος · ὅς γε οἴομαι , ἵνα δοκέω καί ὁ ἐπίσκοπος κηρύσσω αὐτός , καί μή μόνος ὁ οὗτος λαγχάνω διακονέω . ἴσως δέ καί ὡς βροντή δίκη οὐρανόθεν ἀκούω , ἀπαραποιήτως οὗτος διαγγέλλω . ἀναγιγνώσκω δέ καί ὁ πρῶτος ὁ διαθήκη Εὐαγγέλιος , ὡς ἐντελής ὁ τύπος φέρω Χριστός εὐχή δέ καί ψαλμῳδία οὖον ὁ αὐτός , ὡς εἴρω , ὁ ἐκκλησία ἅπας ἔχω , ἀλ οὐδέ ὁ αὐτός Βίβλος καί ἀνάγνωσμα . ὁ γοῦν καλέω ἀποκάλυψις Πέτρος , ὡς νόθος παρά ὁ ἀρχαῖος δοκιμάζω , παρά Παλαιστινός ἐν ἐκκλησία τις ἅπαξ ἕκαστος ἔτος μέχρι πολύς ἀναγιγνώσκω εὑρίσκω κατά ὁ ἡμέρα ὁ παρασκευή · ὅς ὁ λαός μετέ εὐλάβεια καί συντριμμός νηστεύω έπι ἀναμιμνήσκω ὁ σωτήριος πάθος · ὁ δέ λέγω ἀποκάλυψις Παῦλος ὁ ἀπόστολος , εἄν οὐδείς ὁ πάλαι ἄνθρωπος εἴδε , δις αἰδώς πρότερος ἐν