cogPG.PG146 466
κέντρῳ διερεθίζοντος . Ὡς δὲ μηδὲν ἀνύοντες ἦσαν , ξένον τι δηλοῦν τὸ Θεῖον ἐδόκει οὐ τοῖς ἄγουσι καὶ θεωμένοις μόνον , ἀλλὰ καὶ αὐτῷ βασιλεῖ . Καὶ δόξαν οὕτως , ἀπέθεντο τὸν ἱερὸν τουτονὶ θησαυρὸν ἔν τινι κώμῃ γειτονούσῃ · τοῦ Κοσιλάου ταύτην ἐγχώριος ἐγκάλει φωνή · τοῦ δὲ Μαρδονίου τὸ κτῆμα ἦν . Κατὰ δὲ τοῦτον τὸν χρόνον , ἢ τοῦ Θεοῦ , ἢ καὶ αὐτοῦ τοῦ πιοφήτου κινήσαντος , τῇ κώμη ταύτῃ ὁ βασιλεὺς ἐφίσταται Θεοδόσιος . Εἰς νοῦν δὲ θέμενος τὴν κάραν ἐκεῖθεν λαβεῖν , ἀντέσχε μόνη Ματρώνα · ἢ παρθένος οὔσα καὶ ἀφιερωμένη Θεῷ , τῇ θείᾳ εἴπετο τοῦ Βαπτιστοῦ κεφαλῇ , διακονοῦσα τὰ ἐπιτήδεια τῇ ὁδῷ , καὶ φύλαξ καθισταμένη · ἣν δὴ γενναίως ἀνθισταμένην , οὐκ ᾤατο δεῖν οὕτω βιάσασθαι . Ἰκεσίαν δὲ προσάγων , συγχωρεῖν ἐδεῖτο · μόλις δὲ ἐνεδίδου ἐκείνῃ ἀνήνυτα καὶ τοῦτον οἰομένη ἐπιχειρεῖν , καθὰ καὶ Οὐάλεντι συνέβη συμβάλλουσα . Ὁ δὲ τὴν θήκαν ἐν ἢἱερὰ κατέκειτο κεφαλὴ , τῇ ἁλουργίδι περιελίξας , αὐτὸς ἀνὰ χεῖρας διετέλει βαστάζων , ἄχρι δὴ πρὸ τῆς Κωνσταντίνου τῷ λεγομένω Ἐβὸόμῳ ταύτην κατέθετο · ὅπου δὴ διαφερόντως σεμνύνων τὸν Βαπτιστὴν , καὶ νεὼν μέγιστον καὶ κάλλει κάλλιστον ἀκεῖ . γείρει . Πολλὰ δὲ καὶ πολλάκις Ματρώναν μετελθὼν , καὶ ὑπεσνηαένος κεχαρισμένα , μεταθεῖναι τὴν δόξαν Κκιστα ἔπειθεν · ἦν γὰρ νοσοῦντα τὰ τῆς Μακεδονίου αἰρέσεως · καίπερ Βικεντίου , ὃς πρεσβύτερος ἦν τὰ Ισα φρονῶν , καὶ τὰ περὶ τὴν θήκην ἐπίσης αὐτῇ τῷ Βαφτιστῇ πράττων , καὶ διὰ ταύτην ἱερωμένος , εὐΟὺς μεταβαλόντος , καὶ τῇ καθόλου προσχωρήσαντος Ἐκκλησίᾳ , καὶ ταῦτ´ ἀπώμοτον θεμένου , ὥς φασι Λ κεδονιανοὶ , μήποτε τὴν οἰκείαν δόξαν ἀπώσασθαι μτέθετο δὲ ὁρίσας οὔτως · εἴπερ ἕλοιτο ὁ Βαπτιστὴς ἀκολουθῆσαι τῷ βασιλεῖ , καὶ αὐτὸν τὴν θρησκείαν ἀποθέσθαι , καὶ αὐτῷ κοινωνεῖν τοῦ λοιποῦ μηδέν τι διαφερόμενον . Βικέντιος δ´ οὗτος Πέρσης μὲν ἦν τὸ Κγένος · Κωνσταντίου δὲ βασιλεύοντος ἐν Περσίδι διωγμοῦ γενομένου , φυγὰς καὶ αὐτὸς σύναμα Ἀδδᾷ τῷ ἀνεψιῷ , τῇ Ῥωμαίων γῇ προσφοιτᾷ . Ἀλλ´ ὁ μὲν τῷ κλήρῳ καταλεγεὶς , καὶ εἰς πρεσβυτέρου προῆλεν ἀξίαν . Ἀδδᾶς δὲ γυναικὶ συναφθες , τῇ Ἐκκλησίᾳ πολύ τι ὄφελος ἐγεγόνει · παῖδα γὰρ ἐγέννησεν Ἀὐξέντιον ὄνομα , πιστὸν μὲν εἰς τὰ θεῖα , σπουδαῖον δὲ περὶ φίλους · βίου δὲ σώφρονος ἡμμένον καὶ ἐμμελοῦς · φιλολόγον δὲ μάλιστα , ἴδριν τε τῶν ἐν Ἕλλησι καὶ τῶν παρὰ τοῖς ἐκκλησιαστικοῖς συγγραφεῦσιν ἑρμηνευθέντων · μέτριον δὲ ἄλλως · καὶ ταῦτα βασιλεῖ τε ἐπιτήδειον καὶ τοῖς ὅσοι περὶ αὐτόν · καὶ λαμπρῶς στρατηγήσαντα . Οὗκαὶ λόγος πολὺς παρά σε τοῖς ἀρίστοις τῶν μοναχῶν , καὶ τῶν ὅσοι σπουἘαῖοι ἄνδρες οἶ πεῖραν ἔσχον τἀνδρὸς Ματρώνα δὲ διὰ βίου τῇ Κοσιλάου κώμῃ παρήδρευε , σεμνῶς τε καὶ ἱεροπρεπῶς διαζῶσα μετὰ λαμπρᾶς καὶ μάλα σώφρονος βιοτῆς , καὶ πολλῶν παρθένον ἡγήσατο · ὡν ἡ διαδοχὴ καὶ ἐπιπολὺ τοῦ χρόνου διήρκεσε , τῆς Ματρώνης παιδείας ἦθος τε ἄξιον καὶ περιφανῆ τὴν φήμην κληρωσαμένων . Τοσαῦτα καὶ περὶ τούτων · ἃ δῆτα καὶ ἱκανὰ γε οἷμαι πρὸς δόξαν τῆς ἡμετέρας
Lemmas: κέντρον διερεθίζω . ὡς δέ μηδείς ἀνύω εἰμί , ξένος τίς δηλόω ὁ θεῖον δοκέω οὖον ὁ ἄγω καί θεάομαι μόνος , ἀλλά καί αὐτός βασιλεύς . καί δόξα οὕτως , ἀποτίθημι ὁ ἱερόν οὗτος θησαυρός ἐν τις κώμη γείτων · ὁ κοσιλαος οὗτος ἐγχώριος ἐγκαλέω φωνή · ὁ δέ Μαρδόνιος ὁ κτῆμα εἰμί . κατά δέ οὗτος ὁ χρόνος , ἢ ὁ Θεός , ἢ καί αὐτός ὁ πιοφήτου κινέω , ὁ κώμη οὗτος ὁ βασιλεύς ἐφίστημι Θεοδόσιος . εἰς νόος δέ τίθημι ὁ κάρα ἐκεῖθεν λαμβάνω , ἀντέχω μόνος Ματρώνα · ἢ παρθένος εἰμί καί αφιερώνω Θεός , ὁ θεῖος εἶπον ὁ βαπτιστής κεφαλή , διακονέω ὁ ἐπιτήδειος ὁ ὁδός , καί φύλαξ καθίστημι · ὅς δή γενναῖος ἀνθίστημι , οὐ οἴομαι δήω οὗτος βιάζομαι . Ἱκεσία δέ προσάγω , συγχωρέω δήω · μόλις δέ ἐνδίδωμι ἐκεῖνος ἀνήνυτος καί οὗτος οἴομαι ἐπιχειρέω , καθά καί Οὐάλης συμβαίνω συμβάλλω . ὁ δέ ὁ τίθημι ἐν ἤιος κατάκειμαι κεφαλή , ὁ ἁλουργίς περιελίσσω , αὐτός ἀνά χείρ διατελέω βαστάζω , ἄχρι δή πρό ὁ Κωνσταντῖνος ὁ λέγω εβοομος οὗτος κατατίθημι · ὅπου δή διαφερόντως σεμνύνω ὁ βαπτιστής , καί ναός μέγας καί κάλλος καλῶς ἐκεῖ . γέρνω . Πολύς δέ καί πολλάκις Ματρώνα μετέρχομαι , καί ὑπεσνηαένος χαρίζομαι , μετατίθημι ὁ δόξα κίστη πείθω · εἰμί γάρ νοσέω ὁ ὁ Μακεδόνιος αἵρεσις · καίπερ Βικέντιος , ὅς πρέσβυς εἰμί ὁ Ἴσος φρονέω , καί ὁ περί ὁ θήκη ἐπίσης αὐτός ὁ βαφτιστής πράσσω , καί διά οὗτος ἱερόω , ὑός μεταβάλλω , καί ὁ καθόλου προσχωρέω ἐκκλησία , καί ταῦ ἀπώμοτος τίθημι , ὅς φημί Λ κεδονιανοὶ , μήποτε ὁ οἰκεῖος δόξα ἀπωθέω μετατίθημι δέ ὁρίζω οὔτως · εἴπερ αἱρέω ὁ βαπτιστής ἀκολουθέω ὁ βασιλεύς , καί αὐτός ὁ θρησκεία ἀποτίθημι , καί αὐτός κοινωνέω ὁ λοιπός μηδείς τίς διαφέρω . Βικέντιος δδʹ οὗτος Πέρσης μέν εἰμί ὁ Κγένος · Κωνστάντιος δέ βασιλεύω ἐν Περσίς διωγμός γίγνομαι , φυγάς καί αὐτός σύναμα Ἀδδᾷ ὁ ἀνεψιός , ὁ Ῥωμαῖος γῆ προσφοιτάω . Ἀλ ὁ μέν ὁ κλῆρος καταλέγω , καί εἰς πρέσβυς προαιρέω ἄξιος . Άδδας δέ γυνή συνάπτω , ὁ ἐκκλησία πολύς τίς ὄφελος γίγνομαι · παῖς γάρ γεννάω Ἀὐξέντιος ὄνομα , πιστόν μέν εἰς ὁ θεῖον , σπουδαῖος δέ περί φίλος · βίος δέ σώφρων ἅπτω καί ἐμμελής · φιλόλογος δέ μάλιστα , ἴδρις τε ὁ ἐν Ἕλλην καί ὁ παρά ὁ ἐκκλησιαστικός συγγραφεύς ἑρμηνεύω · μέτριος δέ ἄλλως · καί οὗτος βασιλεύς τε ἐπιτήδειος καί ὁ ὅσος περί αὐτός · καί λαμπρῶς στρατηγέω . Ουκάι λόγος πολύς παρά σύ ὁ ἀγαθός ὁ μοναχός , καί ὁ ὅσος σπουἘαῖοι ἀνήρ οἶς πείρω ἔχω ἀνήρ Ματρώνα δέ διά βίος ὁ κοσιλαος κώμη παρεδρεύω , σεμνός τε καί ἱεροπρεπῶς διαζώννυμι μετά λαμπρός καί μάλα σώφρων βιοτή , καί πολύς παρθένος ἡγέομαι · ὡς ὁ διαδοχή καί ἐπιπολύ ὁ χρόνος διαρκέω , ὁ Ματρώνη παιδεία ἦθος τε ἄξιος καί περιφανής ὁ φήμη κληρόω . τοσοῦτος καί περί οὗτος · ὁ δῆτα καί ἱκανός γε οἴομαι πρός δόξα ὁ ἡμέτερος