cogPG.PG146 580
δοξάντων εἶναι χρηστῶν . Τοσοῦτος ἤδη διιππεύει χρόνος τῆς σῆς θεοσεβείας διεπούσης τὸν θρόνον · καὶ οὐδείς ἐστιν ὁ συνάγεσθαι παραιτούμενος . Ἀλλ´ εἰ καί πού τινες περὶ τὴν ἀρχὴν φιλονεικότερον πράττοντες ἑαυτοὺς ἀπεμέριζον , καὶ οὗτοι κέκληνται διὰ τὴν τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν ἰσχύν τε καὶ χάριν . Τῶν δὲ ἐν τέλει τίς ὁ μὴ τῇς σῆς εὐλαβείας ἀκροώμενος ; τίς δὲ ὁ ταύτης ἕνεκα τῆς αἰτίας ἔξω μεμενηκώς ; Οὐκ ἔστιν οὐδείς . Μὴ γὰρ δοίη ὁ Θεός . Τίνα τοιγαροῦν ἀνασώζων , ἢ εἰς τὸ συνάγεσθαι καλῶν , ὅλην ἔξω θεὶς τῶν τῆς Ἐκκλησίας περιβόλων , τήν τε Αἴγυπτον , καὶ Αὐγουσταλικὴν , καὶ Ἀρκαδίαν , καὶ Θηβαὶδα , καὶ Λιβύην , καὶ Πεντάπολιν , καὶ τοσαύτας Ἐκκλησίας λυπεῖς ; ἵνα μηδένα κερδάνῃς · πάντας γὰρ προεκέρδανε τοῦ Σωτῆρος ἢ χάρις . Καὶ ἀνατίθημι τὸν ἐπὶ τούτῳ πόνον τοῖς τῆς σῆς θεοσεβείας διδάγμασι . Μὴ τοίνυν κατηγόρει σαυτοῦ τοὺς ἀπὸ Κφιλονείκου γνώμης μεμερισμένους , καὶ μὴ καταδεχομένους ποτὲ τὸ ἐπ´ ἐκείνῳ δίκαιον κρῖμα . Ἡ γὰρ εἰς τοσοῦτον νυστάζειν ἡμᾶς ὑπείληφεν ἡ σὴ θεοσέβεια , ὥστε μὴ πειρᾶσθαι μανθάνειν ἐσπουδασμένως Κτάς τε σὰς εὐδοκιμήσεις , καὶ ὅπως τὰ τοῦ Σωτῆρος χειραγωγεῖται ποίμνια · μία γὰρ ἡ τῶν ἱερέων φροντὶς , καὶ εἰ τοπικῶς διῃρήμεθα . Ἀλλ´ ἵνα μὴ δοκοίην ἐπὶ τούτῳ διατείνεσθαι λίαν , καὶ τοῖς ἀπὸ τῆς σῆς εὐλαβείας φρονεῖν ἐναντία , ἔστωσάν τινες ἀλίνοι κομιδῆ διαστασιάζοντες ἔτι καὶ τῆς ἐκείνοι , . Κκακίας προκινδυνεύοντες . Τοσαῦται δὲ παρ´ ἡμῖν ἐκκλησίαι , ὅτι χρὴ τὰ ἐπ´ ἐκείνῳ δεδογμένα κρατεῖν διισχυριζόμεναι . Τίσιν οὖν τὴν ὡῆφον ἀπονέμεσθαι δίκαιον ; Τίνας δὲ εὐφραίνεσθαι μᾶλλον ἀρέσκει Θεῷ ; τοὺς ἐκείνῳ συνηγοροῦντας τοιαῦτα πεπραχότι , ἢ τοὺς ἐπὶ τιμῆς ἐγνωκότας , ᾧ τὸ λυπεῖν λελόγισται παρ´ οὐδέν ; Εἰ τοίνυν τὸ σώξεσθαι τὴν δυόνοιαν τῶν ἐκκλησιῶν οὐκ εὐκαταφρόνητον φαίνεται , λῦσον τὸ τέμνον ταύτην , παρακαλῶ · βάλε τὴν μάχαιραν εἰς τὴν θήκην αὐτῆς . Κέλευσον τοῦ καταλόγου τῶν ἐπισκόπων ἐξαιρεθῆναι τὴν Ἰωάννου προσηγορίαν καταταττόμενος . Εἰσφερομένης δὲ τῆς Ἰούδα προσΚηγορέας , ποῦ λοιπὸν ἡμῖν ὁ Ματθίας γε κείσεται ; Εἰ τοίνυν οὐδεὶς τὸν Ματθίαν ἐκβαλὼν ἐγγράψοι τὸν Ἰούδαν τῶ τῶν ἀποστόλων χορῷ , μενέτω καὶ σωζέσθω . παρακαλῶ , μετὰ τὸν τῆς ἀοιδίμου μνήμης Νεκτάριον δεύτερος ὁ τοῦ πανευφήμου Ἀρσακίου βαθμός · ἵνα μή τι βίᾳ παρεισαχθὲν , ἐξώσῃ τοῦ μακαρίου τὴν μνήμην . Ἀλλ´ ὀλίγοι τυχὸν ἐπὶ τούτῳ δυσχεραίνουσι · δίδου μοι μετὰ παῤῥησίας εἰπεῖν . ΚΠάντας μὲν εὐχόμεθα σώζεσθαι · εἰ δέ τις ἐξοἰκείας ἀμαθίας χωρίζεται , καὶ τοῖς τῆς Ἐκκλησίας ἀντιτείνει θεσμοῖς , τίς ἡ τούτου ζημία ; Ἦ γὰρ οὐχὶ καὶ αὐτὸς ὁ Σωτὴρ διδάσκων ἡμᾶς τὸ τοιοῦτον καὶ τύπον ἐν πᾶσι τιθεὶς , ἐλάλει μὲν τοῖς προσιοῦσι τὰ συμφέροντα · ἀπειθοῦντας δὲ καὶ ἀνανεύοντας ἠφίει χωρίζεσθαι ; καὶ τοσοῦτον ἀφειστήκει τοῦ ποιεῖσθαί τινα τῶν τοιούτων λόγον , ὡς καὶ πρὸς αὐτοὺς εἰπεῖν τοὺς μαθητὰς , Μὴ καὶ ὑμεῖς θέλετε ἡαά εινς τοῖς μὲν εὐπειθέσι πολλήν τινα δίκαιον ἀπονέμεσθαι
Lemmas: δοκέω εἰμί χρηστός . τοσοῦτος ἤδη διϊππεύω χρόνος ὁ σός θεοσέβεια διέπω ὁ θρόνος · καί οὐδείς εἰμί ὁ συνάγω παραιτέομαι . Ἀλ εἰμί καί πού τις περί ὁ ἀρχή φιλόνεικος πράσσω ἑαυτοῦ ἀπομερίζω , καί οὗτος καλέω διά ὁ ὁ Σωτήρ ἐγώ ἰσχύς τε καί χάρις . ὁ δέ ἐν τέλος τίς ὁ μή ὅς σός εὐλάβεια ἀκροάομαι ; τίς δέ ὁ οὗτος ἕνεκα ὁ αἴτιος ἔξω μένω ; οὐ εἰμί οὐδείς . μή γάρ δήω ὁ Θεός . τίς τοιγάρ ἀνασῴζω , ἢ εἰς ὁ συνάγω καλός , ὅλος ἔξω τίθημι ὁ ὁ ἐκκλησία περίβολος , ὁ τε Αἴγυπτος , καί Αὐγουσταλικός , καί Ἀρκαδία , καί Θηβαίς , καί Λιβύη , καί Πεντάπολις , καί τοσοῦτος ἐκκλησία λυπέω ; ἵνα μηδείς κερδαίνω · πᾶς γάρ προκερδαίνω ὁ Σωτήρ ἢ χάρις . καί ἀνατίθημι ὁ ἐπί οὗτος πόνος ὁ ὁ σός θεοσέβεια δίδαγμα . μή τοίνυν κατηγορέω σεαυτοῦ ὁ ἀπό κφιλονεικεω γνώμη μερίζω , καί μή καταδέχομαι ποτέ ὁ ἐπι ἐκεῖνος Δίκαιος κρίμα . ὁ γάρ εἰς τοσοῦτος νυστάζω ἐγώ ὑπολαμβάνω ὁ σός θεοσέβεια , ὥστε μή πειράω μανθάνω ἐσπουδασμένως κτείνω τε σός εὐδοκίμησις , καί ὅπως ὁ ὁ Σωτήρ χειραγωγούμαι ποίμνιον · εἷς γάρ ὁ ὁ ἱερός φροντίς , καί εἰμί τοπικός διαιρέω . Ἀλ ἵνα μή δοκέω ἐπί οὗτος διατείνω λίαν , καί ὁ ἀπό ὁ σός εὐλάβεια φρονέω ἐναντίος , εἰμί τις ἀλίνω κομιδῇ διαστασιάζω ἔτι καί ὁ ἐκεῖνος , . κακία προκινδυνεύω . τοσοῦτος δέ παρ´ ἐγώ ἐκκλησία , ὅτι χρή ὁ ἐπι ἐκεῖνος δοκέω κρατέω διισχυρίζομαι . Τίσις οὖν ὁ ὁράω ἀπονέμω Δίκαιος ; τίς δέ εὐφραίνω μᾶλλον ἀρέσκω Θεός ; ὁ ἐκεῖνος συνηγορέω τοιοῦτος πράσσω , ἢ ὁ ἐπί τιμή γιγνώσκω , ὅς ὁ λυπέω λογίζομαι παρ´ οὐδείς ; εἰμί τοίνυν ὁ σῴζω ὁ δυονοια ὁ ἐκκλησία οὐ εὐκαταφρόνητος φαίνω , λύω ὁ τέμνω οὗτος , παρακαλέω · βάλλω ὁ μάχαιρα εἰς ὁ θήκη αὐτός . κελεύω ὁ κατάλογος ὁ ἐπίσκοπος ἐξαιρέω ὁ Ἰωάννης προσηγορία κατατάσσω . εἰσφέρω δέ ὁ Ἰούδας προσκηγορεα , ποῦ λοιπός ἐγώ ὁ Ματθίας γε κεῖμαι ; εἰμί τοίνυν οὐδείς ὁ Ματθίας ἐκβάλλω ἐγγράφω ὁ Ἰούδας ὁ ὁ ἀπόστολος χορός , μένω καί σῴζω . παρακαλέω , μετά ὁ ὁ ἀοίδιμος μνήμη Νεκτάριος δύο ὁ ὁ πανευφημέω Ἀρσακίας βαθμός · ἵνα μή τίς βία παρεισάγω , ἐξωθέω ὁ μακάριος ὁ μνήμη . Ἀλ ὀλίγος τυγχάνω ἐπί οὗτος δυσχεραίνω · δίδωμι ἐγώ μετά παρρησία εἶπον . Κάντας μέν εὔχομαι σῴζω · εἰμί δέ τις εξοικαιω ἀμαθία χωρίζω , καί ὁ ὁ ἐκκλησία ἀντιτείνω θεσμός , τίς ὁ οὗτος ζημία ; ἦς γάρ οὐ καί αὐτός ὁ Σωτήρ διδάσκω ἐγώ ὁ τοιοῦτος καί τύπος ἐν πᾶς τίθημι , λαλέω μέν ὁ πρόσειμι ὁ συμφέρω · ἀπειθέω δέ καί ἀνανεύω ἀφίημι χωρίζω ; καί τοσοῦτος ἀφίστημι ὁ ποιέω τις ὁ τοιοῦτος λόγος , ὡς καί πρός αὐτός εἶπον ὁ μαθητής , μή καί σύ ἐθέλω ἡαά εἰμί ὁ μέν εὐπειθής πολύς τις Δίκαιος ἀπονέμω