cogPG.PG146 273
ΔΑΡΟΤ ΧΧΧ . ἐπάρατος πᾶσι γενόμενος . Καὶ ἄλλος δέ τις τοῖς εἰρημένοις , τῇ ἐκκλησίᾳ συνεισελθὼν , ἢν ἐπόρθουν καὶ ἀπεσύλων , τά τε θεῖα κειμήλια καὶ ἀναθήματα λαφυραγωγοῦντες , καὶ τὸν ἐν αὐτοῖς θεραπευόμεναν ἐξυβρίζοντες . Οὗτος δὲ πρὸς ταῖς λοιπαῖς ἀτοπίαις τὴν ἐσθῆτα ἀνασυράμενος , τῷ θυσιαστηοίο ἐνατελ γαίνων οὖρον ἐξέκρινε · καὶ παραυτίκα , ποινὴν χα-λεπὴν καὶ ὀξεῖαν εἰσπράττεται · δι´ ὧν γὰρ ὕβριζε μορίων , ταῦτα μέχρι καὶ τῶν ἐντέρων διασαπεὶς , καὶ σκωλήκων ἀδιήγητον χρῆμα τεκνώσας , οἰκτρῶς ἄγαν καὶ οὐδ´ ἀφηγήσεως ἀξίως καταστρέφει τὸν μίον . Ναὶ μὴν καὶ Ἢρων ἐκεῖνος ἐκ Θηβῶν τῶν Αἰγυπτίων ὁρμώμενος , καὶ εἰς ἐπισκόπους τελέσας , πρὸς Ἑλληνισμὸν ἔκ τινος συμβάματος μετεβλήθη · ὃν παραχρῆμα νόσος σηπεδονώδης ἐπέλαβε , καὶ πᾶν αὐτοῦ καταβοσκηθεῖσα τὸ σῶμα , βδέλυγμα πᾶσιν ὑπέδειξεν . Ὁ δὲ πανταχόθεν ἀπορηθεὶς ἐν ταῖς ἀμφόδοις διέῤῥιπτο · μηδ´ ὁντινοῦν μηδαμόθεν ἕλκων ἔλεον · τῶν μὲν Χριστιανῶν παντάπααιν ὡς ἄγος ἐκτρεπομένων αὐτόν · τῶν δ´ Ἑλλήνων μέχρι τοῦ καθυποβαλεῖν αὐτὸν τῇ πλάνῃ μόνον διεγνωκότων . Καὶ ὁ μὲν Ἢρων πικρῶς οὕτω καὶ παναθλίως της ζωῆς ἀπελήλαται . Καὶ ἄλλος δέ τις Θεότεκνος ὄνομα , ἀποῤόυεὶς πρὸς Ἑλληνισμὸν , πᾶσαν ἀθρόως τὴν σάρεα διασαπεὶς , καὶ σκώληξιν ὕλη γενόμενος , καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς ὑπ´ αὐτῶν γ´ ἐκείνων ἐξορυχθείς , τελευτῶν εἰς μανίαν ἐτράπη · καὶ τὴν σφετέραν γλῶσσαν καταφαγὼν , ἐκ πικρῶν βασάνων εἰς πολὺ χαλεπώτερα κολαστήρια παρεπέμφθη · οὐ μὴν δὲ ἀλλὰ καὶ ἕτεροι παραπλήσια τετολμηκότες , ἐφαμίλλους καὶ τὰς τιμωρίας ἐξέτισαν . Τοιαῦτα δὲ πολλὰ τὸ τηνικάδε καὶ τὸ Θεῖον ἐτερατούργει , ἀντιῤῥόπους τὰς ποινὰς παρὰ τῶν ἀναίθην κατὰ τῆς εὐσεβείας χωρούντων σαφῶς εἰσπραττόμενον . Καὶ τὰ μὲν τῶν ἀσεβῶν τοιαῦτα . ΚΕΦΑΛ . Λʹ . ἰγερὶ τοῦ ἐν Πανεάδι εῆς Φοινίκης ἀγάματος τοῦ Χβιστοῦ , ὃ ἡ αἰμόῤρους ἀνίδρυσεν Ἐγὼ δὲ καὶ ἕτερον οὐ σμικρὶν σημεῖον τῆς τοῦ xριστοῦ δυνάμεως ἐπαγόμενον , τῆς δὲ κατὰ τοῦ δυσσεβοῦς θεομηνίας τεκμήριον οὐκ ἐλάχιστον ὑπεμφαῖνον οὐκ ἀνήσω συγκαλύψαι τὸν χρόνον . Φοίνισσα πόλις ἐστὶν ἢ παλαίτατον μὲν ὄνομα εἶχε Δὰν , ἑλκυκαμένη τὴν προσηγορίαν ἀπὸ Δάν ἐνὸς τῶν παίδων τῦ πατριάρχου Ἰακὼβ , ὅς φύλαρχος κατέστη τῶν τηνικάδε κατοικούντων τὸν τόπον Μετὰ δε τοῦσο χρόνῳ πολλῷ ὕστερον , ὁ τοῦ Ἡρώδου υἱὸς Φίλιππος Καίσαρι χαριζόμενος , εἰς ἀμφοτέρων τὰς κλήσεις ἀνίστα τὴν πόλιν , καὶ ἐπὶ τὸ μεγαλοπρεπὲς ᾠκοδόμει · καὶ Φιλίππου Καισάρεια ἐκαλεῖτο . Τῶν δ´ Ἑλληνιστῶν τὸ τοῦ Πανὸς ξόανον ἐν ταύτῃ καθιδουαάν σων Πανεὰς ὠνομάσθη . Ἐν οὖν τῇ Πανεάδι ταύτῃ πηγή τίς ἐστιν ἔνδον τῆς πόλεως . Παρὰ ταύτῃ δὴ τῇ πηγῇ αἱμόρῤους ἐκείνη ἐπίσημόν τι ἄγαλμα χαλκοῦ
Lemmas: ΑΔ Καραβίτης . Ἐπάρατος πᾶς γίγνομαι . καί ἄλλος δέ τις ὁ εἴρω , ὁ ἐκκλησία συνεισέρχομαι , εἄν πορθέω καί ἀποσυλάω , ὁ τε θεῖον κειμήλιον καί ἀνάθημα λαφυραγωγέω , καί ὁ ἐν αὐτός θεραπεύω ἐξυβρίζω . οὗτος δέ πρός ὁ λοιπός ἀτοπία ὁ ἐσθής ἀνασύρω , ὁ θυσιαστής ἐνατελ γάινος ὅρος ἐκκρίνω · καί παραυτίκα , ποινή χαλεπός καί ὀξύς εἰσπράσσω · δις ὅς γάρ ὑβρίζω μόριον , οὗτος μέχρι καί ὁ ἔντερον διασήπομαι , καί σκώληξ ἀδιήγητος χρῆμα τεκνόω , οἰκτρός ἄγαν καί οὐδός ἀφήγησις ἀξίως καταστρέφω ὁ μίγνυμι . Ναίς μήv καί ἤρα ἐκεῖνος ἐκ Θῆβαι ὁ Αἰγύπτιος ὁρμάω , καί εἰς ἐπίσκοπος τελέω , πρός Ἑλληνισμός ἐκ τις σύμβαμα μεταβάλλω · ὅς παραχρῆμα νόσος σηπεδονώδης ἐπιλαμβάνω , καί πᾶς αὐτός καταβόσκω ὁ σῶμα , βδέλυγμα πᾶς ὑποδείκνυμι . ὁ δέ πανταχόθεν ἀπολέγω ἐν ὁ ἄμφοδον ῥίπτω · μηδ´ ὅστις μηδαμόθεν ἕλκω ἔλεος · ὁ μέν Χριστιανός παντάπααιν ὡς ἄγος ἐκτρέπω αὐτός · ὁ δδʹ Ἕλλην μέχρι ὁ καθυποβάλλω αὐτός ὁ πλάνη μόνος διαγιγνώσκω . καί ὁ μέν ἤρα πικρός οὗτος καί παναθλίως ὁ ζωή ἀπελαύνω . καί ἄλλος δέ τις Θεότεκνος ὄνομα , ἀπορούω πρός Ἑλληνισμός , πᾶς ἀθρόος ὁ σάρος διασήπομαι , καί σκώληξ ὕλη γίγνομαι , καί ὁ ὀφθαλμός ὑπό αὐτός γγʹ ἐκεῖνος ἐξορύσσω , τελευτή εἰς μανία τρέπω · καί ὁ σφέτερος γλῶσσα κατεσθίω , ἐκ πικρός βάσανος εἰς πολύς χαλεπός κολαστήριον παραπέμπω · οὖον μήv δέ ἀλλά καί ἕτερος παραπλήσιος τολμάω , ἐφάμιλλος καί ὁ τιμωρία ἐκτίνω . τοιοῦτος δέ πολύς ὁ τηνικάδε καί ὁ θεῖον τερατουργέω , αντίρροπος ὁ ποινή παρά ὁ ἀναίθω κατά ὁ εὐσέβεια χωρέω σαφῶς εἰσπράσσω . καί ὁ μέν ὁ ἀσεβής τοιοῦτος . ΚΕ . λίαν . ἰγερὶ ὁ ἐν Πανεάς Εῆς Φοινίκη ἀγάμα ὁ Χβιστοῦ , ὅς ὁ αἱμόρροος ανιδρύω ἐγώ δέ καί ἕτερος οὖον σμικρὶν σημεῖον ὁ ὁ ὁριστός δύναμις ἐπάγω , ὁ δέ κατά ὁ δυσσεβής θεομηνία τεκμήριον οὐ μικρός ὑπεμφαίνω οὐ ἀνίημι συγκαλύπτω ὁ χρόνος . Φοίνισσα πόλις εἰμί ἢ παλαιός μέν ὄνομα ἔχω Δάν , ἕλκω ὁ προσηγορία ἀπό Δάν εἷς ὁ παῖς τῦ πατριάρχης Ἰακώβ , ὅς φύλαρχος καθίστημι ὁ τηνικάδε κατοικέω ὁ τόπος μετά δέ τοῦσο χρόνος πολύς ὕστερος , ὁ ὁ Ἡρώδης υἱός Φίλιππος Καῖσαρ χαρίζομαι , εἰς ἀμφότερος ὁ κλῆσις ἀνίστημι ὁ πόλις , καί ἐπί ὁ μεγαλοπρεπής οἰκοδομέω · καί Φίλιππος Καισάρεια καλέω . ὁ δδʹ Ἑλληνιστής ὁ ὁ πανός ξόανον ἐν οὗτος καθιδουααω σός Πανέας ὀνομάζω . ἐν οὖν ὁ Πανεάς οὗτος πηγή τίς εἰμί ἔνδον ὁ πόλις . παρά οὗτος δή ὁ πηγή αἱμόρροος ἐκεῖνος ἐπίσημος τίς ἄγαλμα χαλκός