cogPG.PG139 70
μὸς συνανελάμβανεν , οἶμαι , καὶ τὴν μητέρα πρὸ ἷος , Ὀιι δὲ , καθὰ προέφημεν , διὰ τὸν περὶ τὰ θεῖα πόθον , εὐτελῆ καὶ ἀφιλότιμον ἄν εἶναι βίον ἡ ΠάναγΚνος , κατανοεῖν ἔξεστι καὶ ὧδε . Ὡς εἰ καὶ μὴ τηλικαψτη γε οἴκοθεν ἐτύγχανεν οὖσα , ὡς ἄρ´ ἐδείχθη , τὸ πᾶν ὑπερβᾶσα γένος τῇ τῶν ἀστάτων ὑπεροψία · Κἀλλ´ ὅτι τοῦτον ἔτεκεν , οὗ τὸν τῆς ἰσχύος ᾔδει μὲν σαφῶς θησαυρὸν , τὸ λιτὸν δὲ οὐκ ἡγνόει τοῦ βίου , καὶ ὅπως , ἔξὸν διακονηθῆναι , διακονῆσαι εἴλετο , τὴν ἐσχάτην τε ἔχειν τάξιν , τοὺς τῶν πρωτείων ἑφιεμένους ἐδίδασκε , πῶς ἂν ἀπᾴδοντα τῷ ταπεινῷ διιπράξατο δεσπότῃ ; Διὰ ταῦτα τοίνυν ἀεὶ τά τε σεμνὰ καὶ ὧν ὑπέρτερον οὐδὲν , ἐφίλει · καὶ τῶν ῥεόντων ὑπερορᾷν ᾑρεῖτο , καὶ ταπεινῶς ἄγαν , ὡς εἴρηται , καὶ ἀόγκως βιοῦν . ϛ . Οὕτω δὲ εἰς γῆν αἰθεροβατούσῃ τῇ μακαρίᾳ ἄγγελος ὑψηλοτάτην ἄνοδον μηνύει . Περὶ οὖ λόγος , ώς Γαβριὴλ ἧν ὁ θεῖος , ὃς δὴ καὶ τάδε προσεῖπεν · ὉΚτίστης τῶν ἁπάντων , καὶ Θεοῦ Θεὸς Λόγος , καὶ Πδὸς σὸς , καλεῖ σε , Παρθένε , παρ´ ἑαυτῷ · καὶ εἰς τρίτην μετὰ τὴν ἐμήν , ὧ πανύμνητε , ἀγγελίαν ὁ ὑψηλὸς ὑποδέξεσθαί σε διηυτρέπισται χῶρος . Χαρᾶς δὲ πλῆρες καὶ τὸ εὐαγγέλιον τουτὶ , Πάναγνε , καὶ τοῦ πρίν σοι τὸν ἀσπασμὸν ἐκεῖνον μηνύσαντος εἰς τέρψιν ἐνδέον οὐδέν . Καθάπερ γὰρ εὐφροσύνης ἡν ἐκεῖνο τὸ πρόσρημα γέμον , ὅτι μόνη τὸν πλάστην ἐβάστασας εἰς γῆν κατιόντα , οὕτω καὶ νῦν χαῖρε , εὐλογῃμένη , ὅτι μόνος ὁ πάντων Δεσπότης εἰς οὐρανούς σι δέξεται ἀνιοῦσαν . Ἔνθα θυμηδίας ἀφάτου πλησθήσῃ , καὶ θεοπρεποῦς ὁμιλίας ἀπολαύσεις . θεία δέ σε ὑπερλαμπρυνεῖ ἀδιος ἀγλαῖα , καὶ οἱον χιτῶνα λαμπρὸν ζωὴν ἐνδυθήσῃ αἰώνιον , ἄῤῥητόν σοι διδοῦσαν τρυφὴν , τὴν εἰς αἰῶνας ἄπαυστα σὺν τῷ Υἱῷ σου καὶ Θεῶ ἀγαλλίασιν . Χαῖρε λοιπὸν , ἀγνείας ἤλιε διαυγέστατε · χαῖρε , ἀλάβαστρον εὐωδίας ἀλήκτου πληρέστατον · χαῖρε , ζωοπάροχε κῆπε ,, τῆς ἀθανασίας φύων καρπούς . Χαῖρε , ὅτι καὶ ἀσωμάτους φαιδρότερον ἐκστίλβεις τοιαῦτά σοι κομίοντας εὐαγγέλια , οὗ μοι σαφὴς ἡ πεῖρα διδάσκαλος . Τ δὲ ἀειζώου καὶ ἀειθαλοῦς , ἧς τεύξῃ , γλυκύτητος
Lemmas: ἐμός συναναλαμβάνω , οἴομαι , καί ὁ μήτηρ πρό Ἴος , οἶς δέ , καθά πρόφημι , διά ὁ περί ὁ θεῖον πόθος , εὐτελής καί ἀφιλότιμος ἄν εἰμί βίος ὁ Πάναγνος , κατανοέω ἔξεστι καί ὧδε . ὡς εἰμί καί μή τηλικαψτη γε οἴκοθεν τυγχάνω εἰμί , ὡς ἀείρω δείκνυμι , ὁ πᾶς ὑπερβαίνω γένος ὁ ὁ ἄστατος ὑπεροψία · Κἀλλ ὅτι οὗτος τίκτω , ὅς ὁ ὁ ἰσχύς οἶδα μέν σαφῶς θησαυρός , ὁ λιτός δέ οὐ ἡγνοεέρχομαι ὁ βίος , καί ὅπως , ἔχω διακονέω , διακονέω εἴλω , ὁ ἔσχατος τε ἔχω τάξις , ὁ ὁ πρωτεῖος ἐφίημι διδάσκω , πῶς εἄν ἀπᾴδω ὁ ταπεινός διαπράσσω δεσπότης ; Ζεύς οὗτος τοίνυν ἀεί ὁ τε σεμνός καί ὅς ὑπέρτερος οὐδείς , φιλέω · καί ὁ ῥέω ὑπεροράω αἱρέω , καί ταπεινός ἄγαν , ὡς εἴρω , καί ἄογκος βιόω . ϛ . οὕτως δέ εἰς γῆ αἰθεροβατέω ὁ μακάριος ἄγγελος ὑψηλός ἄνοδος μηνύω . περι οὖον λόγος , οὖς Γαβριήλ ἧμαι ὁ θεῖος , ὅς δή καί ὅδε προσεῖπον · οκτιιστημι ὁ ἅπας , καί Θεός θεός Λόγος , καί Πδὸς σός , καλέω σύ , παρθένος , παρ´ ἑαυτοῦ · καί εἰς τρίτος μετά ὁ ἐμός , ἵημι πανύμνητος , ἀγγελία ὁ ὑψηλός ὑποδείκνυμι σύ διηυτρεπιειμι χῶρος . Χαρᾶς δέ πλήρης καί ὁ εὐαγγέλιον οὗτος , πάναγνος , καί ὁ πρίν σύ ὁ ἀσπασμός ἐκεῖνος μηνύω εἰς τέρψις ἐνδέω οὐδείς . καθά γάρ Εὐφρόσυνος ἐάν ἐκεῖνος ὁ πρόσρημα γέμω , ὅτι μόνος ὁ πλάστης βαστάζω εἰς γῆ κατέρχομαι , οὗτος καί νῦν χαίρω , εὐλογέω , ὅτι μόνος ὁ πᾶς Δεσπότης εἰς οὐρανός βρόχος δέχομαι ἀνέρχομαι . ἔνθα θυμηδία ἄφατος πίμπλημι , καί θεοπρεπής ὁμιλία ἀπολαύω . θεῖος δέ σύ ὑπερλαμπρύνω α̅δ̅ι̅ο̅ς̅ Ἀγλαΐα , καί οἱος χιτών λαμπρός ζωή ἐνδύω αἰώνιος , ἄρρητος σύ δίδωμι τρυφή , ὁ εἰς αἰών ἄπαυστος σύν ὁ υἱός σύ καί θεάομαι ἀγαλλίασις . Χαῖρος λοιπός , ἁγνεία ἥλιος διαυγής · χαίρω , ἀλάβαστος εὐωδία ἄληκτος πλήρης · χαίρω , ζωοπάροχος κῆπος ,, ὁ ἀθανασία φύω καρπός . Χαῖρος , ὅτι καί ἀσώματος φαιδρός ἐκστίλβω τοιοῦτος σύ κομίζω εὐαγγέλιον , ὅς ἐγώ σαφής ὁ πείρω διδάσκαλος . Τ δέ ἀείζωος καί ἀειθαλής , ὅς τυγχάνω , γλυκύτης