cogPG.PG139 246
καὶ ὁμσιλεὺς ἐκεῖθεν ἀπονοστήσας πρὸς τὰ Ῥωμαίων ὅρια μεταβέθηκε , τὸν δὲ ἑαυτοῦ θεῖον , τὸν ἀπὸ φιλαδελφείας λέγω Κωνσταντῖνον τὸν ἄγγελον , ἀσιτειχιστὴν εἴασε τοῦ Χευγμίνου , σὺν αὐτῷ δὲ καὶ τὸν Τρίψυχον Βασθειον · καὶ οὗτοι τὰ ἐντεταλμένα περατοῦντες τό τε Ζεύγμινον ἠρτίωσαν , ὅσαι κατηρείποντο τύρσεις ἐπισκευάσαντες , καὶ τῆς ἄλλης ὁμοίως φρουρᾶς πεφροντίκασι , καὶ τὰ ἐν Βελεγράλες πολίχνια πλείστης ὅσης ἐπιμελείας ἠξίωσαν . καὶ αὐτὸν δὲ τὸν Νίσον τείχεσι περιέβαλον , καὶ τὴν Βρανίτζοβαν συνῴκισαν . Καὶ τὰ λοιπὰ πρὸς εὖ διαθέμενοι , ἔνθα διάγων ἡν βασιλεὺς , ἀφίοντο . οὗτος δὲ τὸν Δεσὲ μετελευσόμενος ἑαυτοῦ γενόμενον κακουργότερον τὴν ἐς Σερβίαν ὥρμα τραπίσθαι . Ἀλλ´ ὁ Δεσὲ καὶ πόῤῥωθεν ἐπιτηρῶν τὰ τρεττόμενα , μάλιστα δ´ ὅπερ ἦν ἀληθὲς δεδιὼς , μή τι ἀηδὲς πάθοι καὶ ἀπευκταῖον βασιλέως εἰς τὴν ἐαυτοῦ χώραν παρεμβαλόντος , πέμψας εἰς θαπλέα ἐνδοθῆναί οἱ καθικετεύει τὴν ἐς αὐτὸν ἀπαθῆ φιξιν . Ὡς οὖν εἶχεν ὁ ᾔτησεν , ἀφίκετο δορυφορίας μετέχων σατραπικῆς , καὶ εἰς θέαν τῷ βασιλεῖ καταστὰς τὸ δολιόφρον τῆς γνώμης κατονειδίζεται , καὶ οὕτως ὡς ἄσπονδος ἀποπέμπεται . Καὶ ἐγγὺς ἐλβών τοῦ συλληφθῆναι διαφίεται πάλιν οκαδε ἀπελθεῖν , τὴν τοῦ τρόπου μεταβολὴν καὶ τὸ μηκέτι τὰ μὴ δοκοῦντα βασιλεῖ διαπράττεσθαι φρικώδεσιν ὅρκοις ἐμπεδωσάμενος , κἂν οὐκ ἦν τὸν χαμαιλέοντα πρὸς τὴν τῆς ἀληθείας μεταβαλέσθαι λευκότητα , ἐφ´ ἑτέρανπᾶσαν χροιὰν ῥᾳδίως μετατιθέμενον . Ἐξιὼν γὰρ καὶ συνέθετο , κατανωτισάμενος τὴν συνήθη παρδαλέην ἑαυτῷ περιτίθησι , τὸ τοῦ τραγῳδοῦ ὁ βάρδʹ Καὶ εἶχε μὲν οὕτω ταῦτα · μήπω δὲ γεννήσας ὁ Μανουὴλ υὸν , ἀλλ´ ἐπὶ τῇ θυγατρὶ Μαρίᾳ , ἣν αὐπῷ ἡ ἐξ Ἀλαμανῶν ἀπέτεκεν ἄλοχος , τὰς τοῦ γένους σαλεύων διαδοχὰς , ὅράοις πάντας κατενεπέδωκε μετὰ τὸν αὐτοῦ μόρον αὐτήν τε τὴν Μαρίαν καὶ τὸν μνήστορα ταύτης Ἀλέξιον , ὃς , ὡς εἰρήκειμεν , ἐξθὐγγρίας ὥρμητο , κληρονόμους τῆς οἰκείας ἔχειν ἀρχῆς καὶ ὡς Ῥωμαίων ἄναξι σφίσι καθυπείκειν καὶ προσκυνεῖν , Ἔνθα οἱ μὲν ἄλλοι πάντες οῖς ἐποτετραμμένοις ὑπέκυπτον , καὶ τοὺς ὅρκους ὡς ὁ κρατῶν ἐκέλευεν ἀπεδίδοσαν · μόνος δ´ ἦν ἀποδυσἘτων Ἀνδρόνικος , φάσκων ὡς ὁ βασιλεὺς εἰς δευτένους ἀποκλίνας γάμους ἀῤῥενοτοκήσει δήπουθεν , α πιστουμένους ἡμᾶς τῷ ὑστέρῳ τόκῳ τοῦ βασιἕ τὰ τῆς ἀρχῆς δι´ ὅρκων ἐσέπειτα ἀνάγκη τῇ θοαερὶ ἀρτίως ὅρκια διδόντας μὴ εὐορκεῖν . Καὶ νιως δὲ τίς ἡ τῷ βασιλεῖ θεοβλάβεια , ὡς πάντα ἄέν Ῥωμαῖον τοῦ θυγατρίου κρίνειν ἀπόλεκτρον , τὸν ὁ ἠλλογενῆ καὶ παρέγγραπτον τουτονὶ εἰς ὄνειδος θωμαίοις Ῥωμαίων βασιλεύειν προκεκρίσθαι καὶ
Lemmas: καί ομσιλαας ἐκεῖθεν ἀπονοστέω πρός ὁ Ῥωμαῖος ὅριον μεταβαίνω , ὁ δέ ἑαυτοῦ θέω , ὁ ἀπό Φιλαδέλφεια λέγω Κωνσταντῖνος ὁ ἄγγελος , ασιτειχιστης ἐάω ὁ χευγμινοος , σύν αὐτός δέ καί ὁ Τρίψυχος Βασθειον · καί οὗτος ὁ ἐντέλλω περατόω ὁ τε Ζεύγμινον αρτιώνω , ὅσος κατερείπω τύρσις ἐπισκευάζω , καί ὁ ἄλλος ὁμοίως φρουρά φροντίζω , καί ὁ ἐν Βελεγράλες πολίχνιον πλεῖστος ὅσος ἐπιμέλεια ἀξιόω . καί αὐτός δέ ὁ Νῖσος τεῖχος περιβάλλω , καί ὁ βρανιτζοβαινω συνοικίζω . καί ὁ λοιπάς πρός εὕω διατίθημι , ἔνθα Διάγων ἐάν βασιλεύς , ἀφίημι . οὗτος δέ ὁ δένω μετέρχομαι ἑαυτοῦ γίγνομαι κακοῦργος ὁ εἰς Σερβία ὁρμάω τρέπω . Ἀλ ὁ δένω καί πόρρωθεν ἐπιτηρέω ὁ τρέπω , μάλιστα δδʹ ὅσπερ εἰμί ἀληθής δείδω , μή τίς ἀηδής πάσχω καί απευκταίο βασιλεύς εἰς ὁ ἑαυτοῦ χώρα παρεμβάλλω , πέμπω εἰς θαπλέα ἐνδίδομαι ὁ καθικετεύω ὁ εἰς αὐτός ἀπαθής φιξ . ὡς οὖν ἔχω ὁ αἰτέω , ἀφικνέομαι δορυφορία μετέχω σατραπικός , καί εἰς θέα ὁ βασιλεύς καθίστημι ὁ δολιόφρων ὁ γνώμη κατονειδίζω , καί οὕτως ὡς ἄσπονδος ἀποπέμπω . καί ἐγγύς ἐλβών ὁ συλλαμβάνω διαφίημι πάλιν ὅτε ἀπέρχομαι , ὁ ὁ τρόπος μεταβολή καί ὁ μηκέτι ὁ μή δοκέω βασιλεύς διαπράσσω φρικώδης Ὅρκος ἐμπεδόω , κἀν οὐ εἰμί ὁ χαμαιλέων πρός ὁ ὁ ἀλήθεια μεταβάλλω λευκότης , ἐφίημι ἑτέρανπᾶσαν χροιά ῥᾳδίως μετατίθημι . ἔξειμι γάρ καί συντίθημι , κατανωτίζομαι ὁ συνήθης παρδαλέη ἑαυτοῦ περιτίθημι , ὁ ὁ τραγῳδέω ὁ βάρδα καί ἔχω μέν οὗτος οὗτος · μήπω δέ γεννάω ὁ Μανουήλ υἱός , ἀλ ἐπί ὁ θυγάτηρ Μαρία , ὅς αὐπῷ ὁ ἐκ Ἀλαμανή ἀποτίκτω ἄλοχος , ὁ ὁ γένος σαλεύω διαδοχή , ὁράω πᾶς κατενεπέδωκε μετά ὁ αὐτός μόρον αὐτός τε ὁ Μαρία καί ὁ μνήστωρ οὗτος Ἀλέξιος , ὅς , ὡς λέγω , ἐξθὐγγρίας ὁρμέω , κληρονόμος ὁ οἰκεῖος ἔχω ἀρχή καί ὡς Ῥωμαῖος ἄναξ ὅς καθυπείκω καί προσκυνέω , ἔνθα ὁ μέν ἄλλος πᾶς Δαναός ἐποτετραμμένοις ὑποκύπτω , καί ὁ Ὅρκος ὡς ὁ κράτος κελεύω ἀποδίδωμι · μόνος δδʹ εἰμί αποδυσετω Ἀνδρόνικος , φάσκω ὡς ὁ βασιλεύς εἰς δευτένους ἀποκλίνω γάμος ἀρρενοτοκέω δήπουθεν , ὅς πιστόω ἐγώ ὁ ὕστερος τόκος ὁ Βάσιος ὁ ὁ ἀρχή δις Ὅρκος σπένδω ἀνάγκη ὁ θοαηρ ἄρτιος ὅρκιος δίδωμι μή εὐορκέω . καί νιως δέ τίς ὁ ὁ βασιλεύς θεοβλάβεια , ὡς πᾶς ἀεί Ῥωμαῖος ὁ θυγάτριον κρίνω ἀπόλεκτρος , ὁ ὁ αλλογενής καί παρέγγραπτος οὗτος εἰς ὄνειδος θωμαίοις Ῥωμαῖος βασιλεύω προκρίνω καί