cogPG.PG139 335
ὅπλων ἐπεισπηδῶντες οἱ ἐναντίοι τὸν ἐν ποσίν ἀνήρουν ἀεὶ , [ Β . καὶ ὡς θύματα τοῦς καταλαμωβανομένους ἀνηλεῶς ἐκεράῖζον . Πῶς δὲ ἀνθρώπω ἤμελλον φείδεσθαι οἱ τοῖς θείοις ἐμπαροινοῦντες καὶ μηδ ὅλως Θεοῦ ἐμπαζόμενοι ; ἀλλ´ οὐ τοσοῦτον καινὸν εἰ τὰ τῷ Θεῷ ἀνατεθειμένα ἰεροσύλουν καὶ χερσὶ βεβήλοις καὶ ὀφθαλμοῖς κυνέοις ἥπτοντο τῶν ἀψαύστων καὶ τοῖς μὴ θεατοῖς ἐνητένιζον , ὅσον δὴ´ ἀνόσιον εἰ τὰς παναγεῖς Χριστοῦ εἰκόνας καὶ τῶν αὐτοῦ θεραπόντων ἠδάφιζον , καὶ τούτων κατεπεμβαίνοντες , εἴ τις μὲν κόσμος ἐξ ὕλης προσῆν τιμαλ . φοῦς , τοῦτον ἀφῄρουν ἐκσπῶντες ὡς ἔτυχεν , αὐτας ὁ´ εἰς τὰς τριόδους ἐξέφερον τοῖς παροδεύουσιν ἐσομένας εἰς καταπάτημα , ἢ τῷ τῆς διαίτης πυρὶ παρεδδισαν . Ἀνοσιώτατον δὲ μάλιστα καὶ ὡς δυσήκουστον τῶν πιστῶν . εἴ τινες ἠσαν οἱ τῆς θυωροῦ καὶ ἀγγέλοις αὐτοῖς αἰδεσίμου ἄνωθεν ἀνιόντες τραπέζης ἐπ´ αὐτῆς ὡρχοῦντο μεταφερόμενοι ἀσχημόνως , καί τινα βάρβαρα ἀπηχέστατα ἀσμάτια πάτρια ἔψαλλον , εἶτα τὴν αἰδὼ ἀνακαλύψαντες καὶ τὸν ποδεῶνα τοῦ τῆς κοιλίας ἀσκοῦ ῥεῖν ἀνέντες ἐνούρουν κύκῳ κατὰ τὸ ἅγιον ἔδαφος , περιῤῥαντήρια ταῦτα τελοῦητες δαίμοσι καὶ λουτρὰ θερμὰ τοῖς ἀλάστορει σχεδιάζοντες , οἷς οὗτοι μετὰ κάματον διανήχοντα , ὃν διήνεγκαν ἀνθρώποις συμφορὰς μηχανώμενι καὶ δεινὰ διαθλοῦντας ἀνήκεστα . Ἐπεὶ δέ ποιε τὰ δεινὰ δόξαν τοῦ λῆξαι εἴληφε καὶ εἰς ἀνογὴν ἀπεῖδεν ὁ πόλεμος , μέσον ὁφθέντων οἵπερ μέ ἀρχηγοὺς τῶν Σικελῶν ὑπερανεστήκεσαν , καὶ τὴν τῶν πολλῶν ἐπισχόντων ὁρμὴν εἰς ἀναίρεσιν,ὡν ἅτερος ἔφιππος σιδήρῳ κατάφρακτος τὸν τοῦ μρρβλύτου μάρτυρος εἰσέδυνεὼν , καὶ τοὺς μὲν τῷ πατεῖ παίων τοῦ ξίφους , τοὺς δὲ καὶ ἀληθὲς τύμα πλήττων ἴσχυσε μόλις τὴν τοῦ κακοῦ στῆσαι φολλι , οὐδ´ οὕτω τὰ ἑξῆς ὡς ἐν κακοῖς μέτρια θεσιαλονικεῦσιν ἐφάνησαν , ἀλλὰ τὸ μὲν ἐς δου κατάμεσθαι τοὺς πολιορκηθέντας ἡ μετὰ τὴν ἄλωσινεὐθος ἡμέρα κατέπαυσε , τὰ δ´ ἐπισυμβαίνοντα ἄλλως ὀδυνηρὰ πρὸς τὸ αὐτὸ τῆς ζωῆς τέρμα μυρικῶς τοὺς τλήμονας κατηνάγκαζον καὶ βέλτιον τὸ θανεν ἐποίουν ὑπὲρ τὸ ζῇν , ὥστε τὸ τοῦ τλησιπόνου Ἰἂό εἰπεῖν , πολλοὶ δεόμενοι τελευτῆς οὐκ ἐτύγχανον . Καὶ πᾶς μὲν γὰρ ἕτερος πολέμω τὸ ἀντίπαλον χειρυσάμενος κακῶς αὐτῷ κέχρηται καὶ ἀνελεημόως προσφέρεται , καὶ ὅσα ἡ ἐκ τῆς νίκης ὑπεροῄόα ὑποτίθησι διαπράττεται · Λατῖνος δὲ πορθήσας τὴ ἀντιπῖπτον καὶ ὑποχείριον ἐργασάμενος ἀνύποιστὸν ἐστι μάλιστα κακὸν καὶ λόγῳ ἀπεριήγητον · εἰ δὲ κα Ὑωμαῖος εἴη ὀ συλληφθεὶς , καὶ οὗτος καθαρεύω γλώττης Ἰταλιώτιδος , καὶ τοσοῦτον τοῦ ἑτεροφύλου ἐθνους ἀποξενούμενος ὡς μηδὲ κατὰ τὴν σωματικήν » περιβολὴν βραχύ τι γοῦν Λατίνοις ἔπικοινωνεῖν , εἰς ἂν οὕτος ἐστυγημένος Θεῷ καὶ τῆς ὀργῆς Κυρίω ἀμιγῆ κατακριθεὶς πιεῖν τὴν κύλικα καὶ τὸ ποτήΚριον ἀκέραστον προσενέγκασθαι . Ποία γὰρ θανατο . φόρος ἔχιδνα ἢ πτερνοφύλαξ ὄφις ὀιέριος ἢ ταυ οΚφόντης λέων , τὰ τῶν βοωμάτων ἔἕωλα παρορῶν ʹ . θή θερμῆς δ´ ἔτι τῆς θήρας ἐμφορούαενος οὖτος ἂν ἐλυμήνατο ὡς ἀπανθρωπία Λατίνη ζωγρόσασοὐκ
Lemmas: ὅπλον ἐπεισπηδάω ὁ ἐναντίος ὁ ἐν πούς ἀναιρέω ἀεί , [ Β . καί ὡς θῦμα ὁ καταλαμβάνω ἀνηλεής κεραΐζω . Πῶς δέ ἄνθρωπος μέλλω φείδομαι ὁ ὁ θεῖον ἐμπαροινέω καί μηδʼ ὅλως Θεός ἐμπάζομαι ; ἀλ οὖον τοσοῦτος καινός εἰμί ὁ ὁ Θεός ἀνατίθημι ἱεροσυλέω καί χείρ βέβηλος καί ὀφθαλμός κυνέω ἅπτω ὁ ἄψαυστος καί ὁ μή θεατός ἐνατενίζω , ὅσος δή ἀνόσιος εἰμί ὁ παναγής Χριστός εἰκών καί ὁ αὐτός θεράπων ἐδαφίζω , καί οὗτος κατεπεμβαίνω , εἰμί τις μέν κόσμος ἐκ ὕλη πρόσειμι τιμαλ . Φους , οὗτος ἀφαιρέω ἐκσπάω ὡς τυγχάνω , αὐτων ὅς εἰς ὁ τριόδους ἐκφέρω ὁ παροδεύω εἰμί εἰς καταπάτημα , ἢ ὁ ὁ δίαιτα πῦρ παραδίδωμι . ἀνόσιος δέ μάλιστα καί ὡς δυσήκουστον ὁ πιστός . εἰμί τις ἀείδω ὁ ὁ θυωρός καί ἄγγελος αὐτός αἰδέσιμος ἄνωθεν ἀνέρχομαι τράπεζα ἐπι αὐτός ὀρχέομαι μεταφέρω ἀσχήμων , καί τις βάρβαρος ἀπηχής ᾀσμάτιον πάτριος ψάλλω , εἶτα ὁ αἰδώς ἀνακαλύπτω καί ὁ ποδεών ὁ ὁ κοιλία ἀσκός ῥέω ἀνίημι ἐνουρέω κυκάω κατά ὁ ἅγιος ἔδαφος , περιρραντήριον οὗτος τελουαβλης δαίμων καί λουτρόν θερμός ὁ ἀλάστωρ σχεδιάζω , ὅς οὗτος μετά κάματος διανήχομαι , ὅς διαφέρω ἄνθρωπος συμφορά μηχανάομαι καί δεινός διαθλέω ἀνήκεστος . ἐπεί δέ ποῖος ὁ δεινός δόξα ὁ λήγω λαμβάνω καί εἰς ανογη ἀφοράω ὁ πόλεμος , μέσος ὁράω ὅσπερ ἐγώ ἀρχηγός ὁ Σικελός ὑπερανίστημι , καί ὁ ὁ πολύς ἐπέχω ὁρμή εἰς ἀναίρεσις ἕτερος Ἔφιππος σίδηρος κατάφρακτος ὁ ὁ μρρβλυος μάρτυς εἰσδύνω , καί ὁ μέν ὁ πατέω Παίων ὁ ξίφος , ὁ δέ καί ἀληθής τύμη πλήσσω ἰσχύω μόλις ὁ ὁ κακός ἵστημι φόλλις , οὐδός οὗτος ὁ ἑξῆς ὡς ἐν κακός μέτριος θεσιαλονικαω φαίνω , ἀλλά ὁ μέν εἰς δήω κατάμεσθαι ὁ πολιορκέω ὁ μετά ὁ αλωσινευανθος ἡμέρα καταπαύω , ὁ δδʹ ἐπισυμβαίνω ἄλλως ὀδυνηρός πρός ὁ αὐτός ὁ ζωή τέρμα μυρικός ὁ τλήμων καταναγκάζω καί ἀγαθός ὁ θνῄσκω ποιέω ὑπέρ ὁ ζάω , ὥστε ὁ ὁ τλησίπονος Ἰός εἶπον , πολύς δήω τελευτή οὐ τυγχάνω . καί πᾶς μέν γάρ ἕτερος πόλεμος ὁ ἀντίπαλος χειρυομαι κακῶς αὐτός χράομαι καί ἀναιρέω προσφέρω , καί ὅσος ὁ ἐκ ὁ Νίκη ὑπεῖπον ὑποτίθημι διαπράσσω · Λατῖνος δέ πορθέω ὅς ἀντιπίπτω καί ὑποχείριος ἐργάζομαι ἀνύποιστος εἰμί μάλιστα κακός καί λόγος ἀπεριήγητος · εἰμί δέ ἄν Ὑωμαῖος εἰμί ὁ συλλαμβάνω , καί οὗτος καθαρεύω γλῶσσα Ἰταλιῶτις , καί τοσοῦτος ὁ ετερόφυλος ἔθνος ἀποξενόω ὡς μηδέ κατά ὁ σωματικός » περιβολή βραχύς τίς γοῦν Λατῖνος ἐπικοινωνέω , εἰς εἄν οὗτος στυγέω Θεός καί ὁ ὀργή κύριος ἀμιγής κατακρίνω πίνω ὁ κύλιξ καί ὁ Ποτήριον ἀκέραστος προσφέρω . Ποία γάρ θάνατος . φόρος ἔχιδνα ἢ πτερνοφύλαξ ὄφις ὀιέριος ἢ ταυ οΚφόντης λέων , ὁ ὁ βοωμάτων ἕωλος παροράω ʹ . τίθημι θερμός δδʹ ἔτι ὁ θήρ ἐμφορέω οὗτος εἄν λυμαίνομαι ὡς ἀπανθρωπία Λατῖνος ζωγρόσασοὐκ