cogPG.PG139 223
Ὁ δ´ αὐτὸς ἴππος καὶ τὸν Σκύθην ὁχεῖ , διὰ πολέμου φέρων τοῦ πολυάϊκος , καὶ τροφὴν χορηγεῖ σχαζομένης τῆς φλεβὸς , ὡς δέ φασι , καὶ ὁχευόμενο , εἰ ἔστιν ὁ ἵππος θηλυκὸς , τὴν ἄλογον ἀφροδίτην τοῦ βαρβάρου ἀποκενοῖ . Σχεδιάζει δὲ τοῖς Σκύθαις τοῦ ποΐαμνῦ τὴν διάβασιν κάρφης πλήρης διφθέρα , λίαν ἐς τὸ ἀκριβὲς σύσπαστος , ὡς μηδὲ ῥραχὺ λιβάδιον ἐπεισρέειν ἔσωθεν . Οὐκοῦν ταύτην περιβὰς ὁ Σκύθης ἱππείας ἐξημμένην οὐρᾶς , καὶ τὴν ἀστράβην ἐπαναθεὶς καὶ ὅσα τοῦ πολέμου ὄργανα , ῥᾷον διαπλῶΐζεται , οἷα σκάφος λαίφει τῷ ἴππῳ χρώμενος καὶ τὸ τοῦ Ἱστρου διανηχόμένος πέλαγος . Καὶ ὧδε μὲν εἶχε ταῦτα · ὁ δέ γε Παλαιολόγος , τὸν Φιλοπράγμονα αἰτίαν ἀπειληφώς καὶ τὸν δαπανηρὸν Ῥωμαίοις ἀξυντελῶς , ἐξ ὅτου Καλαβρίας ἐπέβη , τῆς στρατηγίας παραλύεται , στέλλεται δ´ ἀντ´ αὐτοῦ ὁ Κομνηνὸς Ἀλέξιος , ὁ τοῦ Βρυεννίου Καίσαρος υἱὸς , ἐξάδελφος ὢν τῷ βασιλεῖ πρὸς μητρὸς καὶ τὴν τοῦ μεγάλου δουκός τιμὴν ἄρτι πρλτως περιζωσάμενος . Συνεκπέμπεται δέ οἱ καὶ ὁ Δούκας Ἰωάννης , ἀνὴρ ἑρμαϊκὸς ὁμοῦ καὶ ἀρεῖκὸς , οἷα παιδευμάων ἐλευθερίων οὐκ ἄκρῳ λιχανῷ γεγευμένος καὶ γένους εὖ ἔχων καὶ μεθόδων ἴδρις στρατηγικῶν . Οὗτοι οὐν ἐς Σικελίαν τὸν πλοῦν θέμενοι συνέμιξαν ταῖς δυνάμεσι τοῦ ῥηγὸς καὶ μεγάλαις ναυμαχίαις πολλάκις αὐτὸν κατεπάλαισαν , ὡς τάς τε νῆας τούτου διαῤῥυῆναι , ἐγγὺς δὲ πολιορκίας καὶ αὐτὸ γεγονέναι τὸ Βρεντήσιον . Ἀλλ´ οὔπω ἡ τύχη τοῖς λαμπροῖς τοῖσδε καθαρῶς ἐπεμειδίασεν ἀγωνίσμασιν , οὔτε μὴν ὁ βασιλεὺς ὡς ἔδει ταῖς καλλίσταις ἐνεώρτασεν ἀγγελίαις · καὶ ὁ ῥὴξ μείζονα ἀθροίσας δύναμιν καὶ ξενικὸν ἐπαμησάμενος οὐ βραχὺ τὴν ἠτταν ἐπῶλθεν ἀναμαχούμενος , καὶ συμβαλὼν περιγίνεται τῶν ἀνδρῶν , καὶ συλλαβὼν δεσμώτας εἶργνυσιν ἀμφοτέρως , ἐν ἀκαρει καιροῦ ἀνατρέψας ὅσα πόνῳ καὶ δαπάναις μεγίσταις ὑπὸ Ῥωμαίων εὐημερήθησαν . Τοιούτοις οὖν ὁ Μανουὴλ ἀκούσμασι καὶ ἀγγέλμαι τὴν πρότριτα θυμηδίαν ἀποκλυσάμενος , ὅσα τε ἀψινθιώδεσι κεράσμασιν ἐμπικρανθεὶς τὴν ψυχὴν , ὡς εἰκὸς μὲν οὐκ ἤνεγκε τὸ γεγονὸς φορητῶς , ἀλλ´ ἐκανῶς ἐπαθήνατο . Οὐκ ὤν δὲ ψοφοδεὴ , μηδ´ ἀναπίπτων ἐν τοῖς δεινοῖς συναντήμασιν , οὕτε μὴν τῳ οὔρῳ τῶν πραγμάτων παρ´ ὃ δεῖ κουφιζόμενος , οὐδ´ αὐ πάλιν ἀγεννῶς ταῖς τούτων καταιγίσιν ὑποκλινόμενος , ὡς πρὸς τὴν τότε τύχην ἀγνωμονοῦσαν ἀντιπράττων διημιλλᾶτο . Ἔνθεν τοι καὶ ἑτέραν ἐξαρτύοας ναυτικὴν δύναμιν ἐφίστησιν ἡγεμόνα ταύτης Κωνσταντῖνον τὸν Ἄγγελον , ὅς ἐκ μὲν φιλαδελφίας ὥρμητο καὶ γένους ἦν οὐκ εὐπαρύφου πάνυ καὶ εὐγενοῦς , εὖ δ´ ἔχων τῆς σωματικῆς φυῆς κἀπὶ τοῦ προσώπου λειμῶνα κάλλους κῃπεύων τὴν Θεοδώραν πρὸς γάμον ἠγάγετο , ἢν Ἀλέξιος ὁ θασιλεὺς ὁ προπάτωρ τῷ Μανουὴλ ἐγεινατο , τὸ κάλλος εὐτυχήσας προμνήστριαν , πεὶ δ´ ἅπασι σχεδον δοκεῖ τοῖς πάλαι καὶ σήμερον μέγα δυναμένοις ὡς πρὸς τὰς τύχας συναίρονται καὶ τὰ κατὰ τὸν ἀνθρώπινον
Lemmas: ὁ δδʹ αὐτός ἵππος καί ὁ Σκύθης ὀχέω , διά πόλεμος φέρω ὁ πολυάιξ , καί τροφή χορηγέω σχάζω ὁ φλέψ , ὡς δέ φημί , καί ὁχεύω , εἰμί εἰμί ὁ ἵππος θηλυκός , ὁ ἄλογος Ἀφροδίτη ὁ βάρβαρος ἀποκενόω . σχεδιάζω δέ ὁ Σκύθης ὁ ποΐαμνῦ ὁ διάβασις κάρφω πλήρης διφθέρα , λίαν εἰς ὁ ἀκριβής σύσπαστος , ὡς μηδέ ῥραχὺ λιβάδιον ἐπεισρέω ἔσωθεν . οὐκοῦν οὗτος περιβαίνω ὁ Σκύθης ἱππεία ἐξάπτω οὐρά , καί ὁ ἀστράβη ἐπαναθέω καί ὅσος ὁ πόλεμος ὄργανον , ῥᾳδίως διαπλωΐζω , οἷος σκάφος λαῖφος ὁ ἵππος χράω καί ὁ ὁ Ἴστρος διανήχομαι πέλαγος . καί ὧδε μέν ἔχω οὗτος · ὁ δέ γε Παλαιολόγος , ὁ φιλοπράγμων αἴτιος ἀπολαμβάνω καί ὁ δαπανηρός Ῥωμαῖος ἀσυντελής , ἐκ ὅστις Καλαβρία ἐπιβαίνω , ὁ στρατηγία παραλύω , στέλλω δδʹ ἀντ´ αὐτός ὁ Κομνηνός Ἀλέξιος , ὁ ὁ Βρυεννίου Καῖσαρ υἱός , ἐξάδελφος εἰμί ὁ βασιλεύς πρός μήτηρ καί ὁ ὁ μέγας δούξ τιμή ἄρτι πρλτως περιζώννυμι . συνεκπέμπω δέ ὁ καί ὁ Δούκας Ἰωάννης , ἀνήρ ερμαϊκός ὁμοῦ καί Ἀρέϊκος , οἷος παιδεύω Ἐλευθερίων οὐ ἄκρος λιχανός γεύω καί γένος εὕω ἔχω καί μέθοδος ἴδρις στρατηγικός . οὗτος ὀν εἰς Σικελία ὁ πλόος τίθημι συμμίγνυμι ὁ δύναμις ὁ ῥῆξ καί μέγας ναυμαχία πολλάκις αὐτός καταπαλαίω , ὡς ὁ τε ναῦς οὗτος διαρρέω , ἐγγύς δέ πολιορκία καί αὐτός γίγνομαι ὁ Βρεντέσιον . Ἀλ οὔπω ὁ τύχη ὁ λαμπρός ὅδε καθαρός ἐπιμειδιάω ἀγώνισμα , οὔτε μήv ὁ βασιλεύς ὡς ἐσθίω ὁ καλός ἐνεορτάζω ἀγγελία · καί ὁ ῥὴξ μείζων ἀθροίζω δύναμις καί ξενικός ἐπαμάομαι οὖον βραχύς ὁ ασσα ἐπέρχομαι ἀναμάχομαι , καί συμβάλλω περιγίγνομαι ὁ ἀνήρ , καί συλλαμβάνω δεσμώτης ἔργω ἀμφοτέρως , ἐν ἀκαρής καιρός ἀνατρέπω ὅσος πόνος καί δαπάνη μέγας ὑπό Ῥωμαῖος εὐημερέω . τοιοῦτος οὖν ὁ Μανουήλ ἄκουσμα καί ἀγγέλλω ὁ πρότριτα θυμηδία ἀποκλύζω , ὅσος τε ἀψινθιώδης κέρασμα ἐμπικραίνω ὁ ψυχή , ὡς εἰκός μέν οὐ φέρω ὁ γίγνομαι φορητός , ἀλ κανεύς παθαίνω . οὐ εἰμί δέ ψοφοδεής , μηδ´ ἀναπίπτω ἐν ὁ δεινός συνάντημα , ἵημι μήv ὁ ὅρος ὁ πρᾶγμα παρ´ ὅς δεῖ κουφίζω , οὐδός αὖος πάλιν ἀγεννής ὁ οὗτος καταιγίς ὑποκλίνω , ὡς πρός ὁ τότε Τύχη ἀγνωμονέω ἀντιπράσσω διαμιλλάομαι . ἔνθεν ὅς καί ἕτερος ἐξαρτύω ναυτικός δύναμις ἐφίστημι ἡγεμών οὗτος Κωνσταντῖνος ὁ Ἄγγελος , ὅς ἐκ μέν φιλαδελφία ὁρμέω καί γένος εἰμί οὐ εὐπάρυφος πάνυ καί εὐγενής , εὕω δδʹ ἔχω ὁ σωματικός φυή ἐπί ὁ πρόσωπον λειμών κάλλος κηπεύω ὁ Θεοδώρα πρός γάμος ἄγω , εἄν Ἀλέξιος ὁ θασιλαας ὁ προπάτωρ ὁ Μανουήλ γείνομαι , ὁ κάλλος εὐτυχέω προμνήστρια , πεῖ δδʹ ἅπας σχεδόν δοκέω ὁ πάλαι καί σήμερον μέγας δύναμαι ὡς πρός ὁ Τύχη συναίρω καί ὁ κατά ὁ ἀνθρώπινος