cogPG.PG139 40
τὰς σεβασμίους λέγω ταύτης αἰσθήσεις , ἐν καιρῷ , κατὰ τὸν θεῖον Λουκᾶν , δοῦναι τὸ σιτομέτριον , Τ δὲ σιτομέτριον , ὡς ὁ ἐμὸς λόγος , ἡ εὐκαίρως ἑκάστῃ τῶν κινήσεων διανεμηθεῖσα μελέτη ἂν εἴη καὶ τήρησις · ὃ δὴ καὶ ὡς σοφῶς οὕτω καὶ θαυμααίως ἡ Πάναγνος οἰκονομήσασα , ἐφ´ ἅπασι τοῖς ὑπηργμένοις Θεῷ δέσποινα δέδεικται . Πρὸς τοῦτο γὰρ ἐκεῖνα βάλλειν τοῦ Σωτῆρος δοκῶμοι τὰ ῥήματα · Τς ἄρα ἐστὶν ὁ πιστὸς οἰκονόμος καὶ φρόνιμος ν καταστήσει ὁ Κύριος ἐπὶ τῆς θεραπεί ας ιὺτοῦ , τοῦ δοῦναι ἐν καιρῷ τὸ σιτομέτριον ; ακάριος ὁ δοῦλος ἐκεῖνος , ὃν ἐλθὼν ὁ Κύριος αὐτοῦ εἰρήσει ποιοῦντα οὕτως . ἀληθῶς λέγωὑμν ὅτι ἐπὶ πᾶσι τοῖς ὑπάρχουσιν αὐτοῦ καταστήσει αὐτόν . Περὶ ταύτης , ἔμοιγε δοκεῖ , καὶ ὁ θεῖος ἐκεῖνος προεῖπε Δαβίδ · Σὺ , Κύριε , καταμόνας ἐπ´ ἐλπίδι κατῴκισάς με · ἐκείνη γὰρ ἡ μόνωσις τῆ Παρθένῳ γέγονε πρόξενος τῆς ἀληθινῆς ἐλπίδος τυχεῖν , κἀκεῖ τοῦτο προφητικῶς ἂν εἶπεν ἡ Πάναγνος , ὡς ἐμαυτὸν πείθω · ἤκουσεν ἐκ ναοῦ ἀγίου αὐτοῦ φωνῆς μου · καὶ ἡ κραυγή μου ἐνώπιον αὐτοῦ εἰσελεύσειαι εἰς τὰ ὧτα αὐτοῦ . ΚΔʹ . Ἔγωγε δὲ καὶ τὴν μυστικὴν ἐκείνην καὶ κρυφιωδεστάτην ἐν τοῖς ἱεροῖς οἴκησιν τῆς Παρθένου καὶ πρὸς τὴν εἰκόνα ταύτην οἴομαι φέρειν τοῦ υἱοῦ καὶ Σωτῆρος αὐτῆς . Καθάπερ γὰρ ὁ Δεσπότης , ὅτι μὲν ἄνθρωπος παρ´ αὐτῆς , κοινωνῶν ἠν καὶ ὁρώμενος τοῖς ἀνθρώποις , ἀθέατος δ´ ὡς Θεὸς , καὶ συναυλίας ἄμοιρος ἀνθρωπείας · οὕτως ἡ τῶν μεγαλείων τυχοῦσα τοῦ δυνατοῦ ὁρωμένη τε ἐτύγχανε καὶ ἀόρατος · καὶ ὠς μὲν ἀνθρώπων καὶ καθ´ ἡμᾶς , ἑωράθη τε τοῖς πολλοῖς μέχρι τριετίαν , καὶ μετὰ τὴν τοῦ ἱεροῦ ἔξοδον ἄχρι τῆς εἰς οὐρανοὺς ἀνόδου · ὡς δὲ τὴν ἀρετὴν ὑπὲρ ἡμᾶς , καὶ τὸ καινὸν τῆς ψυχῆς κάλλος , καὶ , οἷον εἰπεῖν , Θεὸς ἐπίγειος , ἀθέατος οὐκ ἐπ´ ὀλίγον κατέστη , τὸ ἄβατον οἰκοῦσα καὶ θεῖον έδαφος · ὡς ἂν , ὃ προῦπέγραψεν ἐν ἑαυτῇ ὁρατὴ φανεῖσα καὶ ἀόρατος , ἧπερ ἔφην , τοῦτο τοῦ φανέντος παρ´ αὐτῆς ἀοράτου τε καὶ ὁρατοῦ Θεοῦ εἰκὼν ἐναργὴς προτεθείη
Lemmas: ὁ σεβάσμιος λέγω οὗτος αἴσθησις , ἐν καιρός , κατά ὁ θέω Λουκᾶς , δίδωμι ὁ σιτομέτριον , Τ δέ σιτομέτριον , ὡς ὁ ἐμός λόγος , ὁ εὔκαιρος ἕκαστος ὁ κίνησις διανέμω μελέτη εἄν εἰμί καί τήρησις · ὅς δή καί ὡς σοφός οὗτος καί θαυμααίως ὁ πάναγνος οἰκονομέω , ἐφίημι ἅπας ὁ ὑπάρχω Θεός δέσποινα δείκνυμι . πρός οὗτος γάρ ἐκεῖνος βάλλω ὁ Σωτήρ δοκέω ὁ ῥῆμα · τςʹ ἄρα εἰμί ὁ πιστός οἰκονόμος καί φρόνιμος Ν καθίστημι ὁ Κύριος ἐπί ὁ θεραπεί ὅς ἰτός , ὁ δίδωμι ἐν καιρός ὁ σιτομέτριον ; ακάριος ὁ δοῦλος ἐκεῖνος , ὅς ἔρχομαι ὁ Κύριος αὐτός εἴρω ποιέω οὕτως . ἀληθής λέγω ὅτι ἐπί πᾶς ὁ ὑπάρχω αὐτός καθίστημι αὐτός . περι οὗτος , ἐγώ δοκέω , καί ὁ θεῖος ἐκεῖνος προεῖπον Δαβίδ · σύ , κύριος , καταμόνας ἐπι ἐλπίς κατοικίζω ἐγώ · ἐκεῖνος γάρ ὁ μόνωσις τῆ παρθένος γίγνομαι πρόξενος ὁ ἀληθινός ἐλπίς τυγχάνω , ἐκεῖ οὗτος προφητικός εἄν εἶπον ὁ πάναγνος , ὡς ἐμαυτοῦ πείθω · ἀκούω ἐκ ναός ἅγιος αὐτός φωνή ἐγώ · καί ὁ κραυγή ἐγώ ἐνώπιος αὐτός εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἄτη αὐτός . κδέʹ . ἐγώ δέ καί ὁ μυστικός ἐκεῖνος καί κρυφιώδης ἐν ὁ ἱερός οἴκησις ὁ παρθένος καί πρός ὁ εἰκών οὗτος οἴομαι φέρω ὁ υἱός καί Σωτήρ αὐτός . καθά γάρ ὁ Δεσπότης , ὅτι μέν ἄνθρωπος παρ´ αὐτός , κοινωνός ἐάν καί ὁράω ὁ ἄνθρωπος , ἀθέατος δδʹ ὡς θεός , καί συναυλία ἄμοιρος ἀνθρώπειος · οὕτως ὁ ὁ μεγαλεῖος τυγχάνω ὁ δυνατός ὁράω τε τυγχάνω καί ἀόρατος · καί ὡς μέν ἄνθρωπος καί καθ´ ἐγώ , ὁράω τε ὁ πολύς μέχρι τριετία , καί μετά ὁ ὁ ἱερός ἔξοδος ἄχρι ὁ εἰς οὐρανός ἄνοδος · ὡς δέ ὁ ἀρετή ὑπέρ ἐγώ , καί ὁ καινός ὁ Ψυχή κάλλος , καί , οἷος εἶπον , θεός ἐπίγειος , ἀθέατος οὐ ἐπι ὀλίγος καθίστημι , ὁ ἄβατος οἰκέω καί θέω έδαφος · ὡς εἄν , ὅς προυπογραφω ἐν ἑαυτοῦ ὁρατός φαίνω καί ἀόρατος , ὁ φημί , οὗτος ὁ φαίνω παρ´ αὐτός ἀόρατος τε καί ὁρατής Θεός εἰκών ἐναργής προτίθημι