cogPG.PG139 534
ἐπῶν · ἱρωτας ΐ , Εἶπον δ´ ἂν ὡς καὶ ἀντίποινα τοῦ τὴν Τροίαν ᾑθαλῶσθαι ? πυρὶ ταῖς σαῖς σχετλίως φρυκτευθέντι φιλότησιν , οἱ Αἰνειάδαι οὗτοι πυρί σε κατέκριναν , Ἀλλ´ οὐκ ἐᾶν με τὸ χρυσομα - ἐ - τῷν ἀνδρῶν διανοήσασθαί τι τοιοῦτον καὶ φθέγξασθαι , ὑφ´ οὗ τὰ σπάνια πανταχοῦ καὶ καλῶν ε κάλλιστα ἔργα παντελεῖ ἀφανισμῷ παρεπέμφθηΚσαν · εἰπεῖν δὲ καὶ τὸ τὰς ἑαυτῶν γυναῖκας ὁβολῶν μετρίων πολλάκις ἀποδιδόναι καὶ ἀποπέμπεσθαι , καὶ μᾶλλον εἰ προσανέχουσι τῇ λείᾳ καὶ προστετήκασι πεττοῖς πανημέριοι , ἢ καὶ πρὸς ὁρμὴν ἄλογον καὶ μανιώδη , οὐ μὴν ἀνδρίαν ἔμφρονα κατ´ ἀλλήλων ἐνθουσιῶσι , καὶ τὴν Ἄρεος σκευήν περιτίθενται , τῆς νίκης προτιθέντες ἆθλον πάντα τὰ προσόντα σφίσιν , αὐτὰς τὰς κουριδίους Κἀλόχους , ἐξ ὧν πατέρες ἠκηκόεισαν τέκνων , ἔτι δὲ´ τὸ μέγα χρῆμα καὶ τοῖς ἄλλοις δυσπαραίτητον , τὴν ψυχὴν , καὶ ἧς ἕνεκα τὰ πάντα περισπουδάζουσιν Κνθοωποι . Ἄλλως τε ποῦ παρ´ ἀγραμμάτοις Βιρύάροις καὶ τέλεον ἀναλφαβήτοις ἀνάγνωσις καὶ γνῶσις τῶν ἐπὶ σοὶ ῥαψῳδηθέντων ἐκείνων θὺ νέμεσις Τρῶας καὶ ἐὓκνήμιδας Ἀχαιοὺς Τοιῇδ´ ἀμφὶ τ´ γυνάικὶπολὺν χρόνον ἁίγεό [ Τσχε · Αὺνῶς ἀθανάτῃοι θεαῖς εἰς ὥπα ἔοικον . κʹ Δοτέον μοι ἐκεῖνο τῷ λόγῳ . Ἀνέκειτο ἐπὶ στήλης νεοειδὲς τὴν ὄψιν γύναιον , αὐτὸ τῆς ἡλικίας γον τὸ χαριέστατον , εἰς τοὐπίσω τὴν κόμην ἀναδούμενον , ἐπ´ ἀμφότερα τοῦ μετώπου συνεστραμμένην , οὐχ ὑπεραιωρούμενον , ἀλλ´ ὡς ἁπτὸν εἴη τοῖς ἐς αὐτὸ τὰς χεῖρας ἔκτείνουσι . Τούτου δὴ τοῦ Κμορφάσματος ἡ δεξιὰ χεὶρ , μηδενὸς ὑπόντος ἐρείσματος , ἄνδρα ἔφιππον ἀφ´ ἑνὸς ἱππείόυ ποδὸς ἐπὶ παλάμας ἀνεῖχεν , ὡς οὐδὲ σκύφον κεράσματος ἕτερος . Ἦν δ´ ὁ μὲν ἀναβάτης σφριγῶν τὸ σῶμα , Κφραττόμενος θώρακι , κνημῖσι τὼ πόδε περιστελλόμενος , πνέων ἀτεχνῶς πόλεμον · ὁ δὲ ἴππος ἀνίστη τὸ οὖς ὡς πρὸς σάλπινγα , ὑήηλὸς τὸν αὐχέναὃ , τὰς ὄψεις δριμὺς , καὶ τὸν ἐκ τοῦ θυμοῦ δρόμον προφαίνων τοῖς ὁφθαλμοῖς · οἱ δὲ πόδες ἀνεφέροντο ἀέριοι τὸ πολεμικὸν ἐπιδεικνύντες σάλευμα . ιαʹ . Μετὰ δὲ τὸ εἴκασμα τουτὶ ἄγχιστα τοῦ τῶν τετρώρων ἑώου καμπτῆρος , ὃς ἐπεκέκλητο τοῦ Ῥουσίου , ἀρματηλάται ἄνδρες ἁνεστήλωντο
Lemmas: ἔπος · ἱερός ἵ , εἶπον δδʹ εἄν ὡς καί ἀντίποινα ὁ ὁ Τροία αἰθαλόω ? πῦρ ὁ σός σχέτλιος φρυκτεύω φιλότης , ὁ Αἰνειάς οὗτος πῦρ σύ κατακρίνω , Ἀλ οὐ ἐάω ἐγώ ὁ χρυσομα - εἰ - τῷ ἀνήρ διανοέομαι τίς τοιοῦτος καί φθέγγομαι , ὑφ´ ὅς ὁ σπάνις πανταχοῦ καί καλός ε καλῶς ἔργον παντελής ἀφανισμός παρεπέμφθηΚσαν · εἶπον δέ καί ὁ ὁ ἑαυτοῦ γυνή ὀβολός μέτριος πολλάκις ἀποδίδωμι καί ἀποπέμπω , καί μᾶλλον εἰμί προσανέχω ὁ λεῖος καί προστήκομαι πεσσός πανημέριος , ἢ καί πρός ὁρμή ἄλογος καί μανιώδης , οὖον μήv ἀνδρεία ἔμφρων κατ´ ἀλλήλων ἐνθουσιάω , καί ὁ Ἄρης σκευή περιτίθημι , ὁ Νίκη προστίθημι ἆθλος πᾶς ὁ πρόσειμι σφεῖς , αὐτός ὁ κουρίδιος ἄλοχος , ἐκ ὅς πατήρ ἀκούω τέκνον , ἔτι δέ ὁ μέγας χρῆμα καί ὁ ἄλλος δυσπαραίτητος , ὁ ψυχή , καί ὅς ἕνεκα ὁ πᾶς περισπουδάζω Κνθοωποι . ἄλλος τε ποῦ παρ´ ἀγράμματος βιρυαροω καί τελέω ἀναλφάβητος ἀνάγνωσις καί γνῶσις ὁ ἐπί σύ ῥαψῳδέω ἐκεῖνος θύ νέμεσις Τρώς καί ἐϋκνήμις Ἀχαιός Τοιῇδ´ ἀμφί τ γυναικιπολυς χρόνος ἁγίζω [ Τσεχ · Αὺνῶς ἀθάνατος θεός εἰς ὤψ οἶκος . καί δοτέος ἐγώ ἐκεῖνος ὁ λόγος . ἀνάκειμαι ἐπί στήλη νεοειδής ὁ ὄψις γύναιον , αὐτός ὁ ἡλικία γος ὁ χαρίεις , εἰς τοὐπίσω ὁ κόμη ἀναδέω , ἐπι ἀμφότερος ὁ μέτωπον συστρέφω , οὐ ὑπεραιωρέω , ἀλ ὡς ἁπτός εἰμί ὁ εἰς αὐτός ὁ χείρ ἐκτείνω . οὗτος δή ὁ Κμορφάσματος ὁ δεξιός χείρ , μηδείς ὕπειμι ἔρεισμα , ἀνήρ Ἔφιππος ἀφή εἷς ἱππείόυ πούς ἐπί παλάμη ἀνέχω , ὡς οὐδέ σκύφος κέρασμα ἕτερος . ἦς δδʹ ὁ μέν ἀναβάτης σφριγάω ὁ σῶμα , Κφραττόμενος θώραξ , κνημίς ὁ πούς περιστέλλω , πνέω ἄτεχνος πόλεμος · ὁ δέ ἵππος ἀνίστημι ὁ οὖς ὡς πρός σάλπινγα , ὑήηλὸς ὁ αὐχήν , ὁ ὄψις δριμύς , καί ὁ ἐκ ὁ θυμός δρόμος προφαίνω ὁ ὀφθαλμός · ὁ δέ πούς ἀναφέρω ἀέριος ὁ πολεμικός ἐπιδείκνυμι σάλευμα . ἰά . μετά δέ ὁ εἴκασμα οὗτος ἄγχι ὁ ὁ τέτρωρος ἑῶος καμπτήρ , ὅς ἐπικαλέω ὁ Ρούσιου , ἁρματηλάτης ἀνήρ ἀναστέλλω