cogPG.PG139 323
κακῶν διατηρήσας , εἰ τῇ βουλῇ ταύτῃ ἐπέμενε καὶ μὴ πρὸς πρᾶξιν ἑτέραν μετακεκύβευτο . Ἐρα . σθεὶς δὲ κακῶς δράσειν Ἀνδρόνικον καὶ τῆς εἰς τὸν κύριον καὶ βασιλέα παρανομίας ἀμύνασθαι , θαῤέεῖ τὴν ἀπόστασιν , καὶ τὴν δυσμὴν ὁρῶν οὐ χωρήσουσαν αὐτὸν μήτε μὴν παραδεξομένην τὴν κατ´ Ἀνδρονίκου ὁρμὴν διὰ τὸν παρόντα καὶ συστρατηγοῦντα Βρανᾶν , σὴν ἕω οαντάζεται καὶ πρὸς ἐκείνην ἐκτείνει τοὺς ὀφθαλμοὺς , καὶ ὡς συνηθεστέραν μὲν ἑαυτῷ ἄρξαντι κατ´ αὐτὴν πολλάκις τὰς μεγίστας ἀρχὰς , καὶ ὡς θερμὰ δὲ πρὸς ἀντιστασίαν οὐχ ἦττον τρέθουσαν σώματα . Ἀμέλει καὶ τῷ συνηγεμόνι Βρανᾶ κοινολογησάμενος , καὶ πείσας κατὰ χώραν μένειν ἕως αὐτὸς πρὸς τὸν πρεσβύτην ἄμα καὶ πρόσφατον αὐτοκοάτορα παραγένοιτο , ὡς εἶχεν εὐθὺς ἐξώρμησε , τὴ φήμην προφθάνων , ἢ καὶ τὰ ὑπὸ γῆν κρυπτόμενε διορᾷ καὶ τὰ γενησόμενα πολλάκις ὡς ἤδη γεγινημένα διατρανοῖ . Καὶ γεγονὼς κατὰ τὴν Ὁρεστιάδα , εἴποι δ´ ἄν τις ἄλλος Ἀδριανούπολιν , ἀφ´ ἧς ὥρμητο , καὶ βραχύ τι ἐγκαρτερήσας καὶ ὅσον ταῖς ἐκεῖ κατοικούσαις ἀδελφαῖς ὁραθῆναί τε καὶ συντάξασθαι τὸ ἀπόδημα , ἔγνω μὴ περαιτέρω ἐλινύειν , ἀλλ´ ὡς ἐνὸν ἐπισπέρχειν τὴν ἐς ἔω περαίωσιν ἥδη γὰρ ἀὔυρόΚγλωττος ἦν ἡ φήμη , καὶ ἐπὶ τριόδων καὶ πλατεῶν ἄκρων τε τειχέων καὶ δόμων εὐστόμει τὴν ἀπόδρασιν τοῦ ἀνδρὸς , καὶ πολλαχῆ ἐτίθει διατοξεύσμον . Μῇ τοίνυν νυκτὶ πρὸς θάλασσαν κάτεισι , καὶ ναυσὶν ἐμβὰς αὐτός τε καὶ οἱ σὺν αὐτῷ , αἱ κατὰ τὸ Υελλοκάστέλλιον τούτου ἔνεκα ἡτοιμάσθησαν , ἐς τὴν περαίαν γίνεται . Κἀντεῦθεν ἀναπνεύσας βραχὺ ἐκουγεῖν τὶ διολέσθαι ᾤετο καὶ τὸ προβεβλῆσθαι θοίνη τις ἐτοίμηἡ ἐπιτράγημα πρόχειρον ταῖς γνάθοις τοῦ Ἀνδροίου , Ἠν δʹ , [ . ὡς ἔοικε , καὶ οὕτος τῇ Προνοή ἐκ τῆς τῶν ζώντων βίβλου ἀπηλειμμένος καὶ εἰς θοίην Ἀνδρονίκῳ δαιταλευθεὶς καὶ τὴν νεύουσαν ἐς ου κληρούμενος πλόστιγγα . Ἔνθεν τοι καὶ τοῦ Θεοῦ ἀτιπνεύσαντος ἐκείνων ταῖς χερσὶθηρᾶται καὶ ἀναπέμπεται πρὸς Ἀνδρόνικον , ὑφ´ ὧν ἐλπίσιν ἐθάλπετο συντηρηθῆναι ἀδιαλώβητος , εὖ τε καὶ ὡς ἀρίσπως πράξειν , καὶ χειρὶ καὶ ψυχῇ παντοίαν σύναρσιν καὶ ἄρηξιν εὔρασθαι πρὸς τὸ καταπαλαῖσαι Ἀνδρόνικον . Ἡσαν δὲ ταῦτα διανοίας οὐκ εὐτυχοῦς ἀναπλάσματα καὶ ὀνειρώδη , ὡς δέδεικται , φαντάσματα . Γενόμενος γὰρ κατὰ τὸ Ἀτραμύττιον συλλαμβάνεται παρά τινος Κεφαλᾶ , ἀνδρὸς μέγα δυναμένου τότε παρὰ τῇ χύρα καὶ πρωτιστεύοντος πιστοῦ τε τῷ τυραννοῦντι , ὡς ἔδειξε , καὶ παρακατατίθεται χερσὶν Ἀνδρονίκου σφάΚγιον εὐτρεπὲς καὶ ἱερεῖον ἀνακογχυλιαζόμενον πρίνς ἀναίρεσιν , καὶ τὰς κόρας ἐκκόπτεται , καὶ παραῤῥιπτεῖται τῇ τοῦ Παντεπόπτου μόνη τὴν τῶν κατ´ αἰτὸν πραγμάτων φορὰν ὡς ἀγνώμονα ὀδυρόμενος · τὸν μὲν γὰρ ὑπὲρ καλλίστης αἰτίας τὸν τῆς ἀποστασίας ἀναῤῥίψαι κύβον , τὸν δὲ οὐδὲ τὸ βραχύτατον Κγοῦν προσσχοῦσαν οἷς μετ´ εὐβουλίας αὐτὸς ἐπέβαλε , προσθέσθαι μερίδι τῇ χείρονι . Οὕτω κρύψας ἔχει Θεὸς οὐ μόνον ἵὸν ἄμοχθον καὶ ἀνόδυρτον βίον , ἀλλὰ καὶ τὸ προαισθέσθαι τὸ μέλλον κακ´ ν καὶ τὸ προελέσθαι τὸ ἀκίνδυνον ἐπιτήδευμα . Καὶ οὗτος γὰρ ὁ ὀνὴ , ἐν πολλοῖς ὀφθεὶς στρατηγικώτατος , αἰοχρὸνδουλεύτν
Lemmas: κακός διατηρέω , εἰμί ὁ βουλή οὗτος ἐπιμένω καί μή πρός πρᾶξις ἕτερος μετακυβεύω . ἄρα . στίθημι δέ κακῶς δράω Ἀνδρόνικος καί ὁ εἰς ὁ κύριος καί βασιλεύς παρανομία ἀμύνω , θαῖος ὁ ἀπόστασις , καί ὁ δυσμή ὁράω οὖον χωρέω αὐτός μήτε μήv παραδέχομαι ὁ κατ´ Ἀνδρόνικος ὁρμή διά ὁ πάρειμι καί συστρατηγέω Βρανᾶς , σός ἠώς οαντάζεται καί πρός ἐκεῖνος ἐκτείνω ὁ ὀφθαλμός , καί ὡς συνήθης μέν ἑαυτοῦ ἄρχω κατ´ αὐτός πολλάκις ὁ μέγας ἀρχή , καί ὡς θερμός δέ πρός ἀντιστασία οὐ ἀίσσω τρεθουω σῶμα . ἀμέλει καί ὁ συνάγω Βρανά κοινολογέομαι , καί πείθω κατά χώρα μένω ἠώς αὐτός πρός ὁ πρεσβύτης ἄμη καί πρόσφατος αὐτοκοάτορα παραγίγνομαι , ὡς ἔχω εὐθύς ἐξορμέω , ὅς φήμη προφθάνω , ἢ καί ὁ ὑπό γῆ κρύπτω διοράω καί ὁ γίγνομαι πολλάκις ὡς ἤδη γίγνομαι διατρανόω . καί γίγνομαι κατά ὁ Ορεστιάδα , εἶπον δδʹ ἄν τις ἄλλος Ἀδριανούπολις , ἀφή ὅς ὁρμέω , καί βραχύς τίς ἐγκαρτερέω καί ὅσος ὁ ἐκεῖ κατοικέω ἀδελφός ὁράω τε καί συντάσσω ὁ απόδημος , γιγνώσκω μή περαιτέρω ἐλινύω , ἀλ ὡς ἐν-εἰμί ἐπισπέρχω ὁ εἰς εἰμί περαίωσις ἥδη γάρ ἀὔυρόΚγλωττος εἰμί ὁ φήμη , καί ἐπί τρίοδος καί πλάτος ἄκρος τε τεῖχος καί δόμος εὐστομέω ὁ ἀπόδρασις ὁ ἀνήρ , καί πολλαχῆ τίθημι διατοξεύω . ἁμός τοίνυν νύξ πρός θάλασσα κατέρχομαι , καί ναῦς ἐμβαίνω αὐτός τε καί ὁ σύν αὐτός , ὁ κατά ὁ Υελλοκάστέλλιον οὗτος ἕνεκα ἑτοιμάζω , εἰς ὁ περαίας γίγνομαι . ἐντεῦθεν ἀναπνέω βραχύς ἐκουγεῖν τίς διόλλυμι οἴομαι καί ὁ προβάλλω θοίνη τις ἑτοῖμος ἐπιτράγημα πρόχειρον ὁ γνάθος ὁ ανδροιος , ἐάν δέ , [ . ὡς ἔοικα , καί οὗτος ὁ προνοέω ἐκ ὁ ὁ ζῶ Βίβλος ἀπαλείφω καί εἰς θέω Ἀνδρόνικος δαιταλεύω καί ὁ νεύω εἰς ου κληρόω πλόστιγγα . ἔνθεν ὅς καί ὁ Θεός ἀντιπνέω ἐκεῖνος ὁ χερσιθηραω καί ἀναπέμπω πρός Ἀνδρόνικος , ὑφ´ ὅς ἐλπίς θάλπω συντηρέω ἀδιαλώβητος , εὕω τε καί ὡς αρισπαω πράσσω , καί χείρ καί Ψυχή παντοῖος σύναρσις καί ἄρηξις εὑρίσκω πρός ὁ καταπαλαίω Ἀνδρόνικος . ἡμι δέ οὗτος διάνοια οὐ εὐτυχής ἀνάπλασμα καί ὀνειρώδης , ὡς δείκνυμι , φάντασμα . Γενόμενος γάρ κατά ὁ Ἀτραμύττιον συλλαμβάνω παρά τις Κεφαλή , ἀνήρ μέγας δύναμαι τότε παρά ὁ χύρα καί πρωτιστεύω πιστός τε ὁ τυραννέω , ὡς δείκνυμι , καί παρακατατίθεμαι χείρ Ἀνδρόνικος σφάΚγιον εὐτρεπής καί ἱερεῖον ἀνακογχυλιάζω Πρινς ἀναίρεσις , καί ὁ κόρη ἐκκόπτω , καί παραλείπω ὁ ὁ παντεπόπτης μόνος ὁ ὁ κατ´ οἰδάνω πρᾶγμα φορά ὡς ἀγνώμων ὀδύρομαι · ὁ μέν γάρ ὑπέρ καλός αἴτιος ὁ ὁ ἀποστασία ἀναρρίπτω κύβος , ὁ δέ οὐδέ ὁ βραχύς Κγοῦν προσέχω ὅς μετέ εὐβουλία αὐτός ἐπιβάλλω , προστίθημι μερίς ὁ χείρων . οὕτως κρύπτω ἔχω θεός οὖον μόνος ἴον ἄμοχθος καί ἀνόδυρτος βίος , ἀλλά καί ὁ προαισθάνομαι ὁ μέλλω κακ Ν καί ὁ προαιρέω ὁ ἀκίνδυνος ἐπιτήδευμα . καί οὗτος γάρ ὁ ὀνή , ἐν πολύς ὁράω στρατηγικός , αἰοχρὸνδουλεύτν