cogPG.PG139 107
ἀλλὰ´ ὅτι ἑκάτερον μετὰ θατέρου καὶ διὰ τοῦτο τέλειον . Τέλειον γὰρ τὸ πῦρ , καὶ ὡς τελείως φωτίζον καὶ ὡς τελείως θερμαῖνον ἤτοι καῖον · ἔχει γὰρ ἄκρως ἑκάτερον . Τέλειον δὲ , ὅτι καὶ ἄμφω ἐνεργεῖ ἄμα καὶ παντελῶς · διπλοῦν γὰρ τὸ τέλειον , τὸ μὲν καθ´ ἑκατέραν ἰδιότητα , τὸ δὲ κατὰ τὴν πρὸς τὸ ἕτερον συμφυΐαν · οὕτω καὶ ἐν τῇ Τριάδι . Τελεία μὲν γὰρ ἡ Τριὰς καὶ ὅτι Τριὰς , οὐ μονὰς προσωπικὴ ἢ δυὰς , τελεία δέ , ὅτι καὶ ἑκάστη ὑπόστασις καθ´ αὐτὴν θεωρουμένη , εἰ καὶ μὴ ἀλλήλων χωοίζονται , παντελὲς ἔχει τὸ τέλειον καὶ ὑπερτελές . Κατὰ τὰ αὐτὰ δὲ καὶ ἡ ἐκπόρευσις τελεία καὶ ἐκ τοῦ Πατρὸς , τελεία καὶ ἐκ τοῦ Υἱοῦ καὶ ἐξ ἑκατέρων τελεία · καὶ ἐξ ἀμφοῖν καὶ ὑπὲρ λόγον ἑκάτερον , κἂν μὴ ἁπλῆν μηδὲ τὴν αὐτὴν καὶ μίαν ταύτην εἴπης . Καὶ οὕτω λέλυταί σοι τὸ ἄπορον , καὶ οὐδὲν ἄτοπον τῷ λόγῳ ἀκολουθεῖ . Εἰ δὲ καὶ μίαν αὐτὴν εἴποις , τὸ ἀντίξουν οὐδέν . Ὥσπερ γὰρ εἴ τις ἔροιτο · Διὰ τί γεννᾷ ὁ Πατήρ ; διὰ τί ὁ Υἱὸς γεννᾶται ; διὰ τί τὸ Πνεῦμα ἐκπορεύεται ; οὐκ ἄν τι ἕτερον εἰπεῖν ἔχοιμεν ἢ ὅτι τούτων ἕκαστον ἰδιότης ἐστὶν ἑκάστης τῶν θείων ὑποστάσεων · οὕτως κἀν αὐτὸς ἐρωτᾶς , Διὰ τί ὁ μὲν Πατὴρ γεννᾷ τὸν Υἱὸν καὶ τὸ Πνεῦμα προβάλλεται τοῦ Υἱοῦ μεσιτεύοντος ὁ δὲ Υἱὸς καὶ αὐτὸς γεννᾶται ἐκ τοῦ Πατρὸς , καὶ τὸ Πνεῦμα προβάλλεται μηκέτι τινὸς μεσιτεύοντος , τὸ δὲ Πνεῦμα καὶ ἐκ τοῦ Πατρὸς ἐκπορεύεται καὶ ἐκ τοῦ Υἱοῦ , καὶ ἐκ τοῦ μὲν ἐμμέσως , ἐκ τοῦ δὲ ἀμέσως ; οὐδὲν ἄλλο ἀκούσεις , ἢ ὅτι οὕτως ἔχουσι τὰ τῶν ἱδιοτήτων . Ὁρᾷς ὅτι ἃ λέγεις ἕπεσθαι τῷ λόγῳ ὡς ἄτοπα , ταῦτα δείκνυται ἢ μὴ ἑπόμενα ἢ μὴ ὄντα , ἀλλὰ Κφαινόμενα ἄτοπα . Ηʹ . ΓΡ . Καὶ μὴν ἄλλο ἄτοπον ἑπόμενον συνορῷ τῇ ἐκ τοῦ Πατρὸς καὶ ἐκ τοῦ Υἱοῦ ἐκπορεύσει τοῦ πνεύματος . ΛΑΤ . Εἰπὲ δὴ καὶ τοῦτο . ἴσως γὰρ εὐπορήσω καὶ πρὸς αὐτὸ λόγου τινὸς , εἰ δοίη τὸ Πνεῦμα το ἅγιον ΓΡ . ( Εἰ ἐκ τοῦ Υἱοῦ τὸ Πνεῦμα , πατὴρ ἂν εἴη τοῦ Πνεύματος ὁ Υἱὸς , καὶ τὸ Πνεῦμα υἱὸς μὲν τοῦ Υἱοῦ , υἱωνὸσὲ τοῦ Πατρὸς , καὶ ὁ Πατὴρ πάππος τοῦ Πνεύματος · ἀλλὰ ταῦτα γελοῖα καὶ τῆς ἀληθείας καὶ τῆς εὐσεβείας ἀλλότρια . ΚΛΑΤ . Πρὸς τοῦτον τὸν λόγον ἐξῆν ἀντεπάγειν , ὡς οὐ περὶ τὸ δόγμα ἡμῶν ἡ ἀκολούθησις τῶν γελοίων καὶ ἀσεβῶν · ἐπεὶ εἶπεν ἄν τις , εἰ μὴ εὐλαβῶς εἴχεν ἐν τοῖς περὶ Θεοῦ λόγοις καὶ τὰ τυχόντα φθέγγεσθνι καὶ ἃ μὴ τὰ θεόπνευστα λόγια δίδωσι , καθὰ φὴς καὶ αὐτὸς , ὅτι Εἰ ἐκ τοῦ Πατρὸς καὶ τὸ Πνεῦμα , υἱὸς ἄν τοῦ Πατρὸς καὶ ἀδελφὸς τοῦ Υἱοῦ ...
Lemmas: ἀλλά ὅτι ἑκάτερος μετά θατέρου καί διά οὗτος τέλειος . τέλειος γάρ ὁ πῦρ , καί ὡς τέλειος φωτίζω καί ὡς τέλειος θερμαίνω ἤτοι καίω · ἔχω γάρ ἄκρως ἑκάτερος . Τέλειος δέ , ὅτι καί ἄμφω ἐνεργέω ἄμη καί παντελῶς · διπλόος γάρ ὁ τέλειος , ὁ μέν καθ´ ἑκάτερος ἰδιότης , ὁ δέ κατά ὁ πρός ὁ ἕτερος συμφυία · οὗτος καί ἐν ὁ Τριάς . Τέλειος μέν γάρ ὁ Τριάς καί ὅτι Τριάς , οὖον μονή προσωπικός ἢ δυάς , τέλειος δέ , ὅτι καί ἕκαστος ὑπόστασις καθ´ αὐτός θεωρέω , εἰμί καί μή ἀλλήλων χωοιζω , παντελής ἔχω ὁ τέλειος καί ὑπερτελής . κατά ὁ αὐτός δέ καί ὁ ἐκπόρευσις τέλειος καί ἐκ ὁ πατήρ , τέλειος καί ἐκ ὁ υἱός καί ἐκ ἑκάτερος τέλειος · καί ἐκ ἄμφω καί ὑπέρ λόγος ἑκάτερος , κἀν μή ἁπλόος μηδέ ὁ αὐτός καί εἷς οὗτος εἶπον . καί οὗτος λύω σύ ὁ ἄπορος , καί οὐδείς ἄτοπος ὁ λόγος ἀκολουθέω . εἰμί δέ καί εἷς αὐτός εἶπον , ὁ ἀντίξοος οὐδείς . ὥσπερ γάρ εἰμί τις ἔρομαι · Ζεύς τίς γεννάω ὁ Πατήρ ; διά τίς ὁ υἱός γεννάω ; διά τίς ὁ πνεῦμα ἐκπορεύω ; οὐ ἄν τίς ἕτερος εἶπον ἔχω ἢ ὅτι οὗτος ἕκαστος ἰδιότης εἰμί ἕκαστος ὁ θεῖον ὑπόστασις · οὕτως ἐν αὐτός Ἐρωτᾶς , Ζεύς τίς ὁ μέν πατήρ γεννάω ὁ υἱός καί ὁ πνεῦμα προβάλλω ὁ υἱός μεσιτεύω ὁ δέ υἱός καί αὐτός γεννάω ἐκ ὁ πατήρ , καί ὁ πνεῦμα προβάλλω μηκέτι τις μεσιτεύω , ὁ δέ πνεῦμα καί ἐκ ὁ πατήρ ἐκπορεύω καί ἐκ ὁ υἱός , καί ἐκ ὁ μέν ἐμμέσως , ἐκ ὁ δέ ἀμέσως ; οὐδείς ἄλλος ἀκούω , ἢ ὅτι οὕτως ἔχω ὁ ὁ ἰδιότης . ὁράω ὅτι ὁ λέγω ἕπω ὁ λόγος ὡς ἄτοπος , οὗτος δείκνυμι ἢ μή ἕπομαι ἢ μή εἰμί , ἀλλά Κφαινόμενα ἄτοπος . ἤ . ΓΡ . καί μήv ἄλλος ἄτοπος ἕπω σύνορος ὁ ἐκ ὁ πατήρ καί ἐκ ὁ υἱός ἐκπορεύω ὁ πνεῦμα . Λατ . εἶπον δή καί οὗτος . ἴσως γάρ εὐπορέω καί πρός αὐτός λόγος τις , εἰμί δήω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ΓΡ . ( εἰμί ἐκ ὁ υἱός ὁ πνεῦμα , πατήρ εἄν εἰμί ὁ πνεῦμα ὁ υἱός , καί ὁ πνεῦμα υἱός μέν ὁ υἱός , υἱωνός ὁ πατήρ , καί ὁ πατήρ πάππος ὁ πνεῦμα · ἀλλά οὗτος γελοῖος καί ὁ ἀλήθεια καί ὁ εὐσέβεια ἀλλότριος . ΛΤ . πρός οὗτος ὁ λόγος ἔξεστι ἀντεπάγω , ὡς οὖον περί ὁ δόγμα ἐγώ ὁ ἀκολούθησις ὁ γελοῖος καί ἀσεβής · ἐπεί εἶπον ἄν τις , εἰμί μή εὐλαβής ἔχω ἐν ὁ περί Θεός λόγος καί ὁ τυγχάνω φθέγγομαι καί ὁ μή ὁ θεόπνευστος λόγιος δίδωμι , καθά φημί καί αὐτός , ὅτι εἰμί ἐκ ὁ πατήρ καί ὁ πνεῦμα , υἱός ἄν ὁ πατήρ καί ἀδελφός ὁ υἱός ...