cogPG.PG139 203
καὶ τὸν ἀναδασμὸν ὄ ἔστιν ὅτε καὶ ἐφ´ οἷς ἐδικαίωσεν , οὐκ ἐκ του γνωμικοῦ δ´ οἷμαι τοσοῦτον αἰτίουχρὴ γὰρ ἐν τοῖς ἀδήλοις ῥέπειν πρὸς τὸ φιλάνθρωπον ) ὅσον ἐκ τοῦ μὴ κοτύλης δεῖσθαι ψηγμάτων , ἀλλ´ ἄντικρυς πελάγους Τυρσηνικοῦ ἂς εἶχε διευρύνας ἐξόδους τῶν δαπανῶν , ὡς προῖὸν δηλώσει τὸ λέγειν μοι . δʹ . Ἀλλ´ οὔτω διακυβερνωμένῳ τὴν βασιλείαν τῷ αὐτοκράτορι νέφος πολεμίων ἐκ τῶν ἑσπερίων ἐπισυστὰν κλιμάτων , τετριγὸς , δεινὸν καὶ ὀλέθριον , ἐ τὰ Ῥωμαίων ἐνέσκηψεν ὅρια , ἡ τῶν Ἀλαμανῶν φημι κίνησις καὶ ἡ τούτοις συνεξάοασα μοῖρα ὁμογενῶν ἐκείνοις ἑτέρων ἐθνῶν · οἷς καὶ θήλειαι κατελέγοντο ὡς ἄῤῥενες ἐφιππάζουσαι καὶ ταῖς ἐφεστρίσιν οὐ συμβάδην τὼ πόδε διαχαλῶσαι , ἀλλὰ περιβάδην ἀνέδην ἐποχούμεναι , καὶ κοντοφόροι καὶ ὁπλοφόροι κατ´ ἄνδρας ὁρώμεναι , καὶ ἀνδρείαν στολὴν περικείμεναι , αἱ καὶ ὅλως ἀρεῖκὸν ἔβλεπον καὶ ὑπὲρ τὰς Ἀμαζόνας ἠῤῥένωντο . Μία δὲ καὶ ὑπεξῄρετο παρ´ ἐκείναις καθάπερ ἄλλη τις Πενθεσίλεια , ἥτις ἐκ τοῦ στίζοντος χρυσοῦ καὶ περιτρέχοντος τὰς ᾤας καὶ τὰ λώματα τοῦ ἐσθήματος Χρυσόπους παρωνομάζετο . Αὐτὸ δὲ τὸ τῆς κινήσεως αἴτιον πρόφασιν τὸ κυριακὸν παρεῖχε κενήριον καὶ ἡ πρὸς τὰ εὐθέα τῶν σκολιῶν καὶ ἐπιβούλων παρόδων ἑτοιμασία τοῖς ἐκ τοῦ γένους ἐκείνοις εὐθὺ τῶν Ἱεροσολύμων ἐθέλουσιν ἴεσθαι . Ἔφασκον δὲ καὶ κατὰ τὴν ἔξοδον ἐκείνην μηδέν τι περιττὸν ἐπισύρεσθαι , ἀλλ´ ἢ τὰ πρὸς ἐξομάλισιν τῶν τρίβων ἀναγκαιότατα καὶ μόνα ἐπάγεσθαι . Διὰ τούτων δὲ παρυπέφαινον οὐ πτύα καὶ τύκια καὶ σκαπάνας , θυρεοὺς δὲ καὶ θώρακας καὶ φάσγανα , καὶ εἴ τι ἄλλο πρὸς πόλεμον ἐπιτήδειον . Καὶ τοῦτο μὲν τὸ παρορμῆσαν ἐκεῖνοι προύβάλλοντο καὶ διώμνυντο , καὶ ἦν , ὡς ἐκ τῶν ὑστερον ἔδειξαν , οὐκ ἐψευσμένα πὰ ὑπ´ ἐκείνων λεγόμενα , Πέμψαντες δὲ πρεσβευτὰς , ὡς διὰ φιλίας , ᾐτοῦντο τὸν βασιλέα τὸν τῶν Ῥωμαίων παρελθεῖν , καὶ ἀγορὰς αὐτοῖς παροδίους προτίθεσθαι , ἐξ ὡν ὡνήσονται καὶ ὅσοις ἄνθρωποι τρέφονται καὶ ὅσα ἕπποις ξυμβέβληνται . Ὁ δὲ βασιλεὺς , ὡς εἰκὸς ἐκ τοῦ παραχρῆμα διαταραχθεὶς τὴν ψυχὴν τῷ ἀέλπτῳ τοῦ πράγματος καὶ μηδέπω εἰς τὸ κατ´ ἐκεῖνο καιροῦ γενομένῳ , οὕκ ἀνῆκεν ὅμως τῶν συνοισόντων ἐπιμελόμενος . Τοῖς τε γὰρ πρέσβεσι διελέχθη μετὰ προσηνείας τὰ πρόσφορα , καὶ ἐπαινεῖν ὑπερβαλλόντως τὰ δρώμενα ὑπεκρίνετο , καὶ ἄγασθαι αὐτοὺς τῆς εὐσεβοῦς προσεποιεῖτο προθέσεως , κἀκ τοῦ αὐτίκα δὴ μάλα ἐτοιμάσασθαι τὰπρὸς διέλευσιν ἐπηγγέλλετο , ἄφθονά τε εὐτρεπίσειν καὶ ἕτοιμα οὕτως λαβεῖν τὰ ὥνια ἰσχυρίζετο ὡς εἴπερ οὐ δι´ ἀλλοτρίας , ἀλλὰ διὰ τῆς σφῶν παρώδευον
Lemmas: καί ὁ ἀναδασμός ὅς εἰμί ὅτε καί ἐφίημι ὅς δικαιόω , οὐ ἐκ ὁ γνωμικός δδʹ οἴομαι τοσοῦτος αἰτίουχρὴ γάρ ἐν ὁ ἄδηλος ῥέπω πρός ὁ φιλάνθρωπον ) ὅσος ἐκ ὁ μή κοτύλη δήω ψῆγμα , ἀλ ἄντικρυς πέλαγος Τυρσηνικός ὅς ἔχω διευρύνω ἔξοδος ὁ δαπάνη , ὡς πρόειμι δήλωσις ὁ λέγω ἐγώ . δέ . Ἀλ οὐτάω διακυβερνάω ὁ βασίλειος ὁ αὐτοκράτωρ νέφος πολέμιος ἐκ ὁ ἑσπέριος επισυιστημι κλίμα , τρίζω , δεινός καί ὀλέθριος , εἰ ὁ Ῥωμαῖος ἐνσκήπτω ὅριον , ὁ ὁ Ἀλαμανή φημί κίνησις καί ὁ οὗτος συνεξάγω μοῖρα ὁμογενής ἐκεῖνος ἕτερος ἔθνος · ὅς καί θῆλυς καταλέγω ὡς ἄρσην ἐφιππάζω καί ὁ ἐφεστρίς οὖον συμβάδην ὁ πούς διαχαλάω , ἀλλά περιβάδην ἀνέδην ἐποχέομαι , καί κοντοφόρος καί ὁπλοφόρος κατ´ ἀνήρ ὁράω , καί ἀνδρεῖος στολή περίκειμαι , ὁ καί ὅλως ἀρεῖκὸν βλέπω καί ὑπέρ ὁ Ἀμαζών ῥαίνω . Μία δέ καί ὑπεξαιρέω παρ´ ἐκεῖνος καθάπερ ἄλλος τις Πενθεσίλεια , ὅστις ἐκ ὁ στίζω χρυσός καί περιτρέχω ὁ ᾤα καί ὁ λῶμα ὁ ἔσθημα χρυσόπους παρονομάζω . αὐτός δέ ὁ ὁ κίνησις αἴτιος πρόφασις ὁ κυριακός παρέχω κενήριον καί ὁ πρός ὁ εὐθύς ὁ σκολιός καί ἐπίβουλος πάροδος ἑτοιμασία ὁ ἐκ ὁ γένος ἐκεῖνος εὐθύς2 ὁ Ἱερουσαλήμ ἐθέλω ἵημι . φάσκω δέ καί κατά ὁ ἔξοδος ἐκεῖνος μηδείς τίς περισσός ἐπισύρω , ἀλ ἢ ὁ πρός ἐξομάλισις ὁ τρίβω ἀναγκαῖος καί μόνος ἐπάγω . Ζεύς οὗτος δέ παρυφαίνω οὖον πτύον καί τυκίον καί σκαπάνη , θυρεός δέ καί θώραξ καί φάσγανον , καί εἰμί τίς ἄλλος πρός πόλεμος ἐπιτήδειος . καί οὗτος μέν ὁ παρορμάω ἐκεῖνος προβάλλω καί διομνυμι , καί εἰμί , ὡς ἐκ ὁ ὕστερος δείκνυμι , οὐ ψεύδω πη ὑπό ἐκεῖνος λέγω , πέμπω δέ πρεσβευτής , ὡς διά φίλιος , αἰτέω ὁ βασιλεύς ὁ ὁ Ῥωμαῖος παρέρχομαι , καί ἀγορά αὐτός παρόδιος προτίθημι , ἐκ ὡς ὠνέομαι καί ὅσος ἄνθρωπος τρέφω καί ὅσος ἕπω συμβάλλω . ὁ δέ βασιλεύς , ὡς εἰκός ἐκ ὁ παραχρῆμα διαταράσσω ὁ ψυχή ὁ ἀελπτέω ὁ πρᾶγμα καί μηδέπω εἰς ὁ κατ´ ἐκεῖνος καιρός γίγνομαι , οὐ ἀνίημι ὅμως ὁ συνοίσω ἐπιμελέομαι . ὁ τε γάρ πρέσβυς διαλέγω μετά προσήνεια ὁ πρόσφορον , καί ἐπαινέω ὑπερβαλλόντως ὁ δράω ὑποκρίνομαι , καί ἄγαμαι αὐτός ὁ εὐσεβής προσποιέω πρόθεσις , ἐκ ὁ αὐτίκα δή μάλα ἑτοιμάζω τάπρα διέλευσις ἐπαγγέλλω , ἄφθονος τε εὐτρεπίζω καί ἑτοῖμος οὕτως λαμβάνω ὁ ἄνιος ἰσχυρίζομαι ὡς εἴπερ οὖον δις ἀλλότριος , ἀλλά διά ὁ σφεῖς παροδεύω