cogPG.PG139 391
ἐντὸς εἶναι τῶν ὁρίων ἠγγέλλετο τῶν Ῥωμαῖκῶν καὶ γράμματα πεφοιτηκότα τῷ βασιλεῖ μετ´ ἀνδρῶν κατὰ γένος λαμπρῶν καὶ ἀξίωσιν τὴν αὐτοῦ παρουσίαν ἐσήμαινον , ὁ αὐτὸς καὶ πάλιν στέλλεται λονο θέτης εὖ διαθήσων τὴν δίοδον τοῦ ῥηγὸς , οὐ αὐτῷ δὲ καὶ ὁ Καντακουζηνὸς Ἀνδρόνικος . Ἀλλ´ ὕόο ἀνεπιστημοσύνη τῶν ὀφειλόντων γενέσθαι καὶ μαλακότητι οἰκείᾳ(χρεὼν γὰρ καὶ φίλων ἡμῖν τῶν ἀνδρῶν ὄντων ὡς πρεσβυτέραν καὶ φιλτέραν τιμᾷν τὴν ἀλήθειαν ) αὐτόν τε τὸν ῥῆγα κατὰ Ῥωμαίων ἐξέμηναν καὶ τὸν βασιλέα ὡς πολέμιον ἐκεῖνον ὑφορᾶσθαι παρέπεισαν . Ὅθεν οἵ τε ὅρκοι συνεχέθησαν , καὶ ἡ τῶν ζωαρκῶν ἐπιλελοίπει συγκομιδή , καὶ ἡμεῖς οἱ ταῦτα γράφοντες πλείστοις ἀνιαροῖς προσεπλάκημεν , τὴν τοῦ θέματος Φιλιππουπόλεως ὑπεζωσμένοι τηνικαῦτα καὶ ἀρχὴν καὶ ἀπογραφὴν , νῦν μὲν πρὸς βασιλέως ἐπιταττόμενοι ἀνακτίζειν τὸν τῆς Φιλίππου περίβολον καὶ διαταφρεύειν , καὶ οὕτω κατὰ τοὺς στενοὺς ἐκείνους καὶ κινδυνώδεις χρόνους διαπραττόμενοι , μετὰ βραχὺ δὲ διὰ γραμμάτων τὴν καθαίρεσιν ἐπιτιμώμενοι , ἵνα μὴ εἴ κρησφύγετον τῷ ῥηγί . Ἀμέλει καὶ ὁ μὲν ἐκδρομάς ποιούμενος τὰ πρὸς τὸ ζῇν ἐπορίζετο , βασιλεὺς οὐ τοὺς τοῦ ῥηγὸς πρέσβεις οὐκ εἴα ἐπανελεύσεσθαι πρὸς τὸν ἀποστείλαντα , καὶ τὰς στενὰς τῶν παρόλων , ὡς ἐκείνῳ ἐδόκει , ἀπέκλειε , καταβάλλων διὰ πελέκεων τὰ τῶν δένδρων ὑψιτενῆ καὶ βαθύῤῥιζα , καὶ ταῦτα Ρ Θὐὲ ] ἐκκορυφῶν ὡς εἰς ἀδιεξίτητον ἀντίφραγμα τοῖς ὁδεύουσιν , . Ἀλλὰ καὶ τὸν ἐξάδελφον ἐκείνον Μανουὴλ τὸν Καμύτζην , πρωτοστράτορα ὄντα , καὶ τὸν τῆς Δύσεως δομέστικον τὸν Γίδον Ἀλέξιον παρ · ἕπεσθαι οἱ μετὰ στρατευμάτων ἐκέλευσι · κιὶ λεληθότως ἐπιτίθεσθαι τοῖς χορτολογοῦσι καὶ τὰς τροφὰς μαστεύουσιν Ἀλαμανοῖς . Τῷ δὲ ῥηγὶ οὕτω προσέστησαν τὰ ταῖς δυσχωρίαις γεγενημένα διὰ καταβολῆς τῶν δένδρων ἐπιτειχίσματα ὥστε σὐν πόνῳ οὐδενὶ παρῆλθεν αὐτά . Τὸ δὲ δὴ χαριέστεροι , αὐτὸς μὲν δι´ ἄλλης ὁδοῦ ἐπορεύθη καὶ εἰσῆλθε τὴν , Φιλιππούπολιν , καὶ κατ´ αὐτὴν ἐβάλετο χάρακα , Ῥωμαίους δὲ ἀντιπαρελθὼν ἔλαθε , γενόμενος ἐν τοῖς ἔμπροσθεν καὶ κατέχων ὧν εἴργετο καὶ ὧν χάριν αἱ πάροδοι ἀπεφράσσοντο . Τὴν δὲ φιλιππούπολν εἰσιὼν κεκενωμένην εὖρε τῶν πλειόνων καὶ ἐπιφανεστέρων αὐτῆς οἰκητόρων · εἰ γάρ τις καὶ ὑπολέλειπτο , πτῳχεύων ἦν οὗτος καὶ τὴν οὐσίαν πᾶσν ἐν οἷς ἐνεδέδυτο ἀριθμῶν καὶ τοῖς Ἀρμενίοις κατειλεγμένος . Οὗτοι γὰρ μόνοι τῶν ἀπάντων οὐκ ἐπιδρομὴν ἐθνῶν , ἀλλὰ φίλων παρουσίαν τὴν τῶν Ἀλαμανῶν διέλευσιν ἤγηντο , ἐπειδὴ καὶ συγχρῶντει Ἀρμενίοις Ἀλαμανοὶ καὶ κατὰ τῶν αἰρέσεων τὰς πλείστας ἀλλήλοις συμφέρονται · Ἀρμενίοις γὰρ καὶ Ἀλαμανοῖς ἐπ´ ἴσης ἡ τῶν ἁγίων εἰκόνων προσκύνησις ἀπηγόρευται , καὶ τοῖς ἀζύμοις κατὰ τὰς ἰεροτελεσίας ἀμφότεροι κέχρηνται , καὶ ἄλλα ἄττα ὀρθοδόξοις Χριστωνύμοις ἀπόβλητα οὗτοι σφαλλόμενοι τοῦ ὁρθοῦ τηροῦσιν ὡς ἔννομα . Πλὴν καὶ τῆς φιλίππου γενόμενος ὁ ῥὴξ ἐγκρατὴς οὐκ ἀνῆκεν ἐπιστέλλων τῷ πρωτοστράτορι , καὶ διαμηνυόμεος ὡς μάτην αὐτὸν τῆς πρόσω πορείας Ῥωμαῖοι κωλύουσι καὶ μὴ δέον ἐπέχουσιν ἐπειγόμενον · μοθὲ γὰρ κατὰ Ῥωμαίων ἀξύμφορόν τι καὶ ἄχαρι καὶ νῦν καὶ πρότερον βεβουλεῦσθαι , καὶ τά συντεθειμένα δὲ τνάττειν ἀπαρεγχείρητα . Ὁ ὅὲ δῆλα τιὺεὶς τῷ αὐτοκράτορι τὰ γραφόμενα , καὶ τὸ ποιητέον ἐγείθθ´
Lemmas: ἐντός εἰμί ὁ Ὁρίων ἀγγέλλω ὁ ρωμαϊκός καί γράμμα φοιτάω ὁ βασιλεύς μετέ ἀνήρ κατά γένος λαμπρός καί ἀξίωσις ὁ αὐτός παρουσία σημαίνω , ὁ αὐτός καί πάλιν στέλλω λονο θέτης εὕω διατίθημι ὁ δίοδος ὁ ῥῆξ , οὖον αὐτός δέ καί ὁ Καντακουζηνός Ἀνδρόνικος . Ἀλ ὕω ἀνεπιστημοσύνη ὁ ὀφείλω γίγνομαι καί μαλακότης οἰκείᾳ(χρεὼν γάρ καί Φίλων ἐγώ ὁ ἀνήρ εἰμί ὡς πρέσβυς καί φίλος τιμάω ὁ ἀλήθεια ) αὐτός τε ὁ ῥῆξ κατά Ῥωμαῖος ἐκμαίνω καί ὁ βασιλεύς ὡς πολέμιος ἐκεῖνος ὑφοράω παραπείθω . ὅθεν ὁ τε Ὅρκος συγχέω , καί ὁ ὁ ζωάρχης ἐπιλείπω συγκομιδή , καί ἐγώ ὁ οὗτος γράφω πλεῖστος ἀνιαρός προσπλέκω , ὁ ὁ θέμα Φιλιππούπολις ὑποζώννυμι τηνικαῦτα καί ἀρχή καί ἀπογραφή , νῦν μέν πρός βασιλεύς ἐπιτάσσω ἀνακτίζω ὁ ὁ Φίλιππος περίβολος καί διαταφρεύω , καί οὗτος κατά ὁ στενός ἐκεῖνος καί κινδυνώδης χρόνος διαπράσσω , μετά βραχύς δέ διά γράμμα ὁ καθαίρεσις ἐπιτιμάω , ἵνα μή εἰμί κρησφύγετον ὁ ῥῆξ . ἀμέλει καί ὁ μέν ἐκδρομάς ποιέω ὁ πρός ὁ ζάω πορίζω , βασιλεύς οὖον ὁ ὁ ῥῆξ πρέσβυς οὐ ἐάω ἐπανέρχομαι πρός ὁ ἀποστέλλω , καί ὁ στενός ὁ παρόλο , ὡς ἐκεῖνος δοκέω , ἀποκλείω , καταβάλλω διά πέλεκυς ὁ ὁ δένδρον ὑψιτενής καί βαθύρριζος , καί οὗτος Ρ θύω ] ἐκκορυφόω ὡς εἰς ἀδιεξίτητος ἀντίφραγμα ὁ ὁδεύω , . ἀλλά καί ὁ ἐξάδελφος ἐκεῖνος Μανουήλ ὁ Καμύτζης , πρωτοστράτορας εἰμί , καί ὁ ὁ Δύσις δομέστικος ὁ Γίδος Ἀλέξιος παρά · ἕπω ὁ μετά στράτευμα κέλευσις · κιός λεληθότως ἐπιτίθημι ὁ χορτολογέω καί ὁ τροφή μαστεύω Ἀλαμανής . ὁ δέ ῥῆξ οὗτος προσίστημι ὁ ὁ δυσχωρία γίγνομαι διά καταβολή ὁ δένδρον ἐπιτείχισμα ὥστε σῦς πόνος οὐδείς παρέρχομαι αὐτός . ὁ δέ δή χαρίεις , αὐτός μέν δις ἄλλος ὁδός πορεύω καί εἰσέρχομαι ὁ , Φιλιππούπολις , καί κατ´ αὐτός βάλλω χάραξ , Ῥωμαῖος δέ ἀντιπαρέρχομαι λανθάνω , γίγνομαι ἐν ὁ ἔμπροσθεν καί κατέχω ὅς εἴργω καί ὅς χάρις ὁ πάροδος ἀποφράσσω . ὁ δέ φιλιππούπολν εἴσειμι κενόω εὖρος ὁ πλείων καί ἐπιφανής αὐτός οἰκήτωρ · εἰμί γάρ τις καί ὑπολείπω , πτωχεύω εἰμί οὗτος καί ὁ οὐσία πᾶς ἐν ὅς ἐνδύω ἀριθμός καί ὁ Ἀρμένιος καταλέγω . οὗτος γάρ μόνος ὁ ἀπαντάω οὐ ἐπιδρομή ἔθνος , ἀλλά Φίλων παρουσία ὁ ὁ Ἀλαμανή διέλευσις ἄγω , ἐπεί καί συγχρῶντει Ἀρμένιος Ἀλαμανός καί κατά ὁ αἵρεσις ὁ πλεῖστος ἀλλήλων συμφέρω · Ἀρμένιος γάρ καί Ἀλαμανής ἐπι ἴσος ὁ ὁ ἅγιος εἰκών προσκύνησις ἀπαγορεύω , καί ὁ ἄζυμος κατά ὁ ἰεροτελεσίας ἀμφότερος χράομαι , καί ἄλλος τις ὀρθόδοξος χριστωνυμέω ἀπόβλητος οὗτος σφάλλω ὁ ὀρθός τηρέω ὡς ἔννομος . πλήν καί ὁ Φίλιππος γίγνομαι ὁ ῥὴξ ἐγκρατής οὐ ἀνίημι ἐπιστέλλω ὁ πρωτοστράτωρ , καί διαμηνύω ὡς μάτην αὐτός ὁ πρόσω πορεία Ῥωμαῖος κωλύω καί μή δήω ἐπέχω ἐπείγω · μόθος γάρ κατά Ῥωμαῖος ἀσύμφορος τίς καί ἄχαρις καί νῦν καί πρότερος βουλεύω , καί ὁ συντίθημι δέ τείνω ἀπαρεγχείρητος . ὁ οεʹ δῆλος τίω ὁ αὐτοκράτωρ ὁ γράφω , καί ὁ ποιητέος γίγνομαι