cogPG.PG139 491
ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΧΩΝΙΑΤΟΥ ΤΑ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΛΩΣΙΝ ΣΥΜΒΑΝΤΑ ΤΗ ΠΟΛΕΙ αʹ . Σόλων ὁ τῶν Ἀθηναίων τὰ κράτιστα , ὑποθιΚφομένην [ Ρ . ὅτι ] ὁρῶν τὴν Πεισιστράτειον νεωτέμισιν , πολλάκις μὲν διειλέχθη τοῖς Ἀθηναίοις πειρώμενος κατασβέσαι τὴν τυραννίδα , εὖ μάλα εἶδος εὐμαρέστερον τὸ τὴν ἀρχὴν συνιστάμενον παῦσαι κακὸν καὶ κωλῦσαι πῆξιν ἄρτι δεχόμενον ἢ γοὺν προβὰν ἤδη καὶ κρατηθὲν ἐκκόψαι ἤδη καὶ ἀνελέ · οὐδενὸς δ´ αὐτῷ προσέχοντος , μηδὲ πείθειν δουιαΚμενος , μετὰ χεῖρας ὅπλα λαβὼν πρὸς ταῖς εἰποδοις αὐτὰ κατέθετο , εἴ πως ἐκκαλέσαιτο ὔτω καὶ ποι · οξυνεῖ τοῦ δήμου τινὰς πρὸς ζῆλον τὸν ὅμοιον . ὡ δ´ οὐκ ἐξηρέθιστό τις πρὸς ταῦτα οὔτε μὴν σιεπωτρύνετό οἱ πρὸς τὴν τοῦ τυράννου καθαίρεσιν , ΤΡʹ . ὅτι ] λέγεται εἰπεῖν , « Ἔγωγε , ὡς εἶχον , τῇ ποτρίδι ἐπήμυνα , » καὶ τὸ λοιπὸν ἡσυχίαν ἄγειν καὶ Κγράφειν ποιήματα καὶ διατωθάζειν Ἀθηναίους ἐς ἀβουλίαν , ἀν ἔνια μὴ παρασυρέντα τῷ χρόνου ῥευματι οὑτωσὶ πως ξυντέθεινται · ἰδὲ πεπόνΒατε δεινὰ δι´ ψμετέρην κακόητε Μή τι θεοῖς τούτων μοῆραν ἐπαμφίοετ · Αὐτοὶ γὰρ τούτους ηὐξήοατε [ ύσια δόντες , Καὶ διὰ ταῦτα κακὴν ἔσχετε δουλοσύνην . χκέων δ´ εἰς μέν ἔκαστος ἀῖώπεκοσἰννεσι βανε ὲύμπασι δ´ ὑμῖν κοῦφος ἔνεστι νόος · Εἰς γὰργλῶσσαν όρᾶτεκαὶ εἰς ἔπος αοχονἀνδ Εἰς ἔργον δ´ οὐδέν γιγνόμενον βλέπετε . Εὲ γοῦν λέγων καὶ πράττων ὁ Σόλων πρὸς πειθήνν λόγοις ὁμήγυριν ἠλέγχετο μάτην ἀμφότερα μεῶν Σόλων ἐκεῖνος ὁ Κοδρίδης μὲν τὸ γένος , τῷ δὲ τῆς σοφίας περιόντι μικροῦ πᾶσαν τὴν τετράκλιμον διελθὼν , ὀποῖον ἄν τις τῶν καθ´ ἡμᾶς εἰσενηνοχὼς τοῖς κοινοῖς ἐπήρκεσεν ἂν πράγμασιν , ὡν οἱμέν βασιλεῖς ἐν ῥᾳθυμίᾳ τραφέντες ἧσαν ἐξ ἀρχῆς κλὶ ῥέγκοντες ἡδύτερον Ἐνδυμίωνος καὶ τὰ δεῖσια . πρωταίτερον προσιέμενοι , καὶ τοσοῦτον τῆς τῶν πραγμάτων εὐκαιρίας ἐκδιιστάμενοι , οἶα φαύλω , ἐν τοῖς ὅλοις ἠγμένοι , ὡς ἐν χειμῶνι μὲν τὰ ἄνθη ζητεῖν , ἔαρος δὲ ποθεῖν ὁπωρίζεσθαι , τὸ δὲ πολίτευμα ἐμπορικόν τε καὶ κάπηλον τὸ φρονεῖν , καὶ μὴ μόνον οὐχὶ σάλπιγξι τοῦ λέχους ἀνιστάμενο
Lemmas: ὁ αὐτός Χωνιάτης ὁ μετά ὁ ἀλέω συμβάν ὅς Πόλις ὅς . Σόλων ὁ ὁ Ἀθηναῖος ὁ ἀγαθός , ὑποτίθημι [ Ρ . ὅτι ] ὁράω ὁ Πεισιστράτειος νεωτέμισιν , πολλάκις μέν διαιλέγω ὁ Ἀθηναῖος πειράω κατασβέννυμι ὁ τυραννίς , εὕω μάλα εἶδος εὐμαρής ὁ ὁ ἀρχή συνίστημι παύω κακός καί κωλύω πῆξις ἄρτι δέχομαι ἢ γοῦν προβαίνω ἤδη καί κρατέω ἐκκόπτω ἤδη καί ἀναιρέω · οὐδείς δδʹ αὐτός προσέχω , μηδέ πείθω δουιαΚμενος , μετά χείρ ὅπλον λαμβάνω πρός ὁ εἶπος αὐτός κατατίθημι , εἰμί πως ἐκκαλέω ὕω καί ποῖ · ὀξύνω ὁ δῆμος τις πρός ζῆλος ὁ ὅμοιος . εἰμί δδʹ οὐ ἐξερεθίζω τις πρός οὗτος οὔτε μήv σιεποτρυνω ὁ πρός ὁ ὁ τύραννος καθαίρεσις , τρεῖς . ὅτι ] λέγω εἶπον , « ἐγώ , ὡς ἔχω , ὁ ποτρίδι ἐπαμύνω , » καί ὁ λοιπός ἡσυχία ἄγω καί Κγράφειν ποίημα καί διατωθάζω Ἀθηναῖος εἰς ἀβουλία , εἰς ἔνιοι μή παρασύρω ὁ χρόνος ῥεῦμα οὑτωσί πως συντίθημι · ἰδέ πεπόνΒατε δεινός δις ψμετέρην κακόω μὴ τίς θεός οὗτος μοαειρω ἐπαμφίοετ · αὐτός γάρ οὗτος αὐξάνω [ ύσια δίδωμι , καί διά οὗτος κακός ἔχω δουλοσύνη . χέω δδʹ εἰς μέν ἔκαστος ἀῖώπεκοσἰννεσι βασνω ὲύμπασι δδʹ σύ κοῦφος ἔνειμι νόος · εἰς γὰργλῶσσαν ὄρνυμι εἰς ἔπος αοχονἀνδ εἰς ἔργον δδʹ οὐδείς γίγνομαι βλέπω . ἐγώ γοῦν λέγω καί πράσσω ὁ Σόλων πρός πείθω λόγος ὁμήγυρις ἐλέγχω μάτην ἀμφότερος μένω Σόλων ἐκεῖνος ὁ Κοδρίδης μέν ὁ γένος , ὁ δέ ὁ σοφία περίειμι μικρός πᾶς ὁ τετράκλιμος διέρχομαι , ὁποῖος ἄν τις ὁ καθ´ ἐγώ εἰσφέρω ὁ κοινός ἐπαρκέω εἄν πρᾶγμα , ὡς μαί βασιλεύς ἐν ῥᾳθυμία τρέφω ἧσαν ἐκ ἀρχή κλὶ ῥέγκω ἡδύς Ἐνδυμίων καί ὁ δεισία . πρωταῖος προσίημι , καί τοσοῦτος ὁ ὁ πρᾶγμα εὐκαιρία εκδιιστημι , οἶος φαῦλος , ἐν ὁ ὅλος ἄγω , ὡς ἐν χειμών μέν ὁ ἄνθος ζητέω , ἔαρ δέ ποθέω ὀπωρίζω , ὁ δέ πολίτευμα ἐμπορικός τε καί κάπηλος ὁ φρονέω , καί μή μόνος οὐ σάλπιγξ ὁ λέχος ἀνίστημι