cogPG.PG139 192
Ἐκκλησάσας δ´ ἔπειτα τὸ συγγενές καὶ φίλρν καὶ ὁπόσον ἐν ὑπεροχαῖς τε καὶ ἀξιώμασιν ἦν , καὶ παραστησάμενος τὸν ὑστερογενῆ παῖδα τὸν Μανουὴλ , τοιάδε ἔλεξεν · « Οὐκ ἐπ´ ἐλπίσι μὲν ταῖς ὁρωμέναις , ἄνδρες Ῥωμαῖοι , Συρίαν κατέλαβον , ἀλλ´ ᾤμην τῶν προτέρων εὐκλεέστερα ἔργα ἐνδείξασθαι , καὶ λούσασθαι μὲν ἀδεέστερον ἐν Εὐφράτῃ καὶ τῶν τούτου ναμάτων πλησμίως ἀρύσασθαι , ἰδέσθαι δὲ καὶ Τίγριδα ποταμὸν καὶ διαθροῆσαι τοῖς ὅπλοις τὸ ἀνθ στάμενον , ὅσον τε προσρέπει τοῖς Κίλιξι καὶ ὅσον τοῖς ἐκ τῆς Ἄγαρ προσνένευκε , διαπτάσθαι δὲ καὶ ὡς οἱ βασιλεῖς των ὀρνίθων , εἰ καὶ μέγα τοῦτο εἰπεῖν ἐστι , πρὸς Παλαιστίνην αὐτὴν , ὅπου τὸ τῆς ἡμετέρας φύσεως πτῶμα πεσὼν ἀνήγειρεν ὁ Χριστὸς , ἐπὶ σταυροῦ τὰς χεῖρας διεὶς καὶ μικραῖς ῥανίσι κόσμον ὅλον εἰς ἕνωσιν ἀγαγὼν , ἀναβῆναι δὲ καὶ εἰς τὸ ὄρος Κυρίου κατὰ τὸν ψάλλοντα καὶ στῆναι ἐν τόπῳ ἀγίῳ αὐτοῦ , μετελθεῖν δὲ πολέμου νόμῳ καὶ τὸ κύκλῳ πολέμιον , ὅπερ ὡς τὴν πάλαι κιβωτὸν οἱ ἀλλόφυλοι , τὴν τοῦ Κυρίου σορὸν πολλάκις εἶλε δορύκτητον . Ἐπεὶ δὲ οἷς τρόποις τὸ θεῖον ἐπίσταται , οὔκουν δέδεκται πέρας τὰ προσδοκώμενα , ἀντιστῆναι μὲν ὅλως οὐκ ἔστιν , οὐδ´ ἐπὶ τοῖς ὁρωμένοις χρεὼν ἁντειπεῖν . Τίς γὰρ Θεοῦ σοφώτερος ; ἦἷτίς μετελεύσεται νοῦν Κυρίου καὶ μεταμείψει τὰ τούτου κρίματα , ὑφελέσθαι ἢ προσθεῖναι τούτοις δεδυνημένος ; Σφαλεραὶ μὲν γὰρ αἱ τῶν ἀνθρώπων ἐπίνοιαι , ἡ δὲ τοῦ Κυρίου βουλὴ ἀνεπιποίητός τι καὶ ἀμετάπτωτος . Ἐν πολλοῖς δ´ ὅσοις εὐχάριστος ἔχων δείκνυσθαι τῷ τὰ κατ´ ἐμὲ συμφερόντως οἰκονομήσαντι , ἃ καὶ ἀριθμὸν ὑπερπέπαικε σύμπαντα , τῇ τέως ἀνθομολογούμενος ἐφ᾽´ οἷς ἐμεγάλυνε τοῦ ποιῆσαι μεθ´ ἡμῶν ἔλεος ἐπ´ ἀκροαταῖς ὑμῖν καὶ τῶν λεγομένων εἰδήμοσι τάδε φημί . Ἐκ πατρὸς βασιλέως ἔφυν , ἀρχῆς γεγένημαι τῆς ἐκείνου διάδοχὸς , οὐδὲν ἀπεβαλόμην ὥν εἰς χεῖράς μοι παραδέδωκεν . Εἰ δὲ κατ´ εὑγνώμονα καὶ πιστὸν ὑπηρέτην ἐπεξειρασάμην τὸ παρασχεθέν μοι θεόθεν τῆς βασιλείας τάλαντον , ἄλλοις σκοπεῖν καὶ λέγειν ἀφίημι · καὶ αὐτὸς δὲ ἀνεπαχθῶς διηγησαίμην ἂν , οὐκ ἐναβρυνόμενος , ἀλλὰ τὰ περὶ ἐμὲ θαυμάσια τοῦ Θεοῦ διἦούμενος , Ἔως με καὶ δυσμὴ μαχόμενον ἔβλεψε , τὰ πρὸς ἄμφω τὰς ἠπείρους ἔθνη μετῆλθον . ὀλίγα τοῖς ἀνακτόροις προσέμεινα · ὁ βίος σχεδὸν μοι ἅσας ἐπὶ σκηνῆς , καὶ τὸ αἰθριάζειν ἀεί μοι περιεσπούδαστο . Ἡ γῆ αὕτη ἐφ᾽ ἧς νῦν στρατοπεδευόμεθα , δίς με ἤδη προσέβλεψε · καὶ ἡν μακρὸς ἐξοὖ χρόνος ὀφθαλμοῖς οὐκ εἶδον στρατιὰν Ῥωμαίων Πέρααι καὶ Ἄραβες , ταύτην ἔτρεσαν ἄρτι ἐφ᾽´ ἡγεμόνι Θεῷ καὶ ὑποστοατήγῳ [ Ρ . Θθ ] ἐμοὶ , καὶ πολλῶν πύλεων ἡμῖν ὑπεξέστησαν , ὧν ἐς δεῦρο κύριοι καθεστήκαμεν , αἱ καὶ ζῶσι κατὰ τὰ ἡμῶν προστάγματα . Καὶ δοίη Κύριος ὁ Θεὸς ἐμοὶ μὲν ὑπερμογήσαντι τοῦ τῶν Χριστιανῶν πληρώματος κλῆρον ἐκεῖ καὶ μερίδα ἀδιον , ἣν οἱ πραεῖς καὶ εὐάρεστοι αὐτῷ
Lemmas: Ἐκκλησάσας δδʹ ἔπειτα ὁ συγγενής καί φίλρν καί ὁπόσος ἐν ὑπεροχή τε καί ἀξίωμα εἰμί , καί παρίστημι ὁ ὑστερογενής παῖς ὁ Μανουήλ , τοιόσδε λέγω · « οὐ ἐπι ἐλπίς μέν ὁ ὁράω , ἀνήρ Ῥωμαῖος , Συρία καταλαμβάνω , ἀλ οἴομαι ὁ πρότερος εὐκλεής ἔργον ἐνδείκνυμι , καί λούω μέν ἀδεῶς ἐν Εὐφράτης καί ὁ οὗτος νᾶμα πλήσμιος ἀρύω , ὁράω δέ καί τίγρις ποταμός καί διαθροέω ὁ ὅπλον ὁ ἀντί ἵστημι , ὅσος τε προσρέπω ὁ Κίλιξ καί ὅσος ὁ ἐκ ὁ Ἄγαρ προσνεύω , διαπέταμαι δέ καί ὡς ὁ βασιλεύς ὁ ὄρνις , εἰμί καί μέγας οὗτος εἶπον εἰμί , πρός Παλαιστίνη αὐτός , ὅπου ὁ ὁ ἡμέτερος φύσις πτῶμα πίπτω ἀνεγείρω ὁ Χριστός , ἐπί σταυρός ὁ χείρ διΐημι καί μικρός ῥανίς κόσμος ὅλος εἰς ἕνωσις ἄγω , ἀναβαίνω δέ καί εἰς ὁ ὄρος κύριος κατά ὁ ψάλλω καί ἵστημι ἐν τόπος ἅγιος αὐτός , μετέρχομαι δέ πόλεμος νόμος καί ὁ κύκλος πολέμιος , ὅσπερ ὡς ὁ πάλαι κιβωτός ὁ ἀλλόφυλος , ὁ ὁ κύριος σορός πολλάκις εἴλω δορύκτητος . ἐπεί δέ ὅς τρόπος ὁ θέω ἐπίσταμαι , οὔκουν δέχομαι πέρας ὁ προσδοκάω , ἀνθίστημι μέν ὅλως οὐ εἰμί , οὐδός ἐπί ὁ ὁράω χρεὼν ἀντεῖπον . Τῖς γάρ Θεός σοφός ; ὅστις μετέρχομαι νόος κύριος καί μετάμειψις ὁ οὗτος κρίμα , ὑφαιρέω ἢ προστίθημι οὗτος δύναμαι ; σφαλερός μέν γάρ ὁ ὁ ἄνθρωπος ἐπίνοια , ὁ δέ ὁ κύριος βουλή ανεπιποιαβλης τίς καί ἀμετάπτωτος . ἐν πολύς δδʹ ὅσος εὐχάριστος ἔχω δείκνυμι ὁ ὁ κατ´ ἐγώ συμφέρω οἰκονομέω , ὁ καί ἀριθμός ὑπερπαίω σύμπας , ὁ τέως ἀνθομολογέομαι ἐφ᾽´ ὅς μεγαλύνω ὁ ποιέω μεθ´ ἐγώ ἔλεος ἐπι ἀκροατής σύ καί ὁ λέγω εἰδήμων ὅδε φημί . ἐκ πατήρ βασιλεύς φύω , ἀρχή γίγνομαι ὁ ἐκεῖνος διάδοχος , οὐδείς ἀποβάλλω ἀνά εἰς χείρ ἐγώ παραδίδωμι . εἰμί δέ κατ´ ευγνώμων καί πιστόν ὑπηρέτης ἐπεξειρασάμην ὁ παρασχεθείς ἐγώ θεόθεν ὁ βασίλεια τάλαντον , ἄλλος σκοπέω καί λέγω ἀφίημι · καί αὐτός δέ ἀνεπαχθῶς διηγέομαι εἄν , οὐ ἐναβρύνομαι , ἀλλά ὁ περί ἐγώ θαυμάσιος ὁ Θεός διαφέρω , ἔως ἐγώ καί δυσμή μάχομαι βλέπω , ὁ πρός ἄμφω ὁ ἤπειρος ἔθνος μετέρχομαι . ὀλίγος ὁ ἀνάκτορον προσμένω · ὁ βίος σχεδόν ἐγώ ἀείδω ἐπί σκηνή , καί ὁ αἰθριάζω ἀεί ἐγώ περισπουδάζω . ὁ γῆ οὗτος ἐπί ὅς νῦν στρατοπεδεύω , δίς ἐγώ ἤδη προσβλέπω · καί ἐάν μακρός εξού χρόνος ὀφθαλμός οὐ εἶδον στρατία Ῥωμαῖος Πέρα καί Ἄραψ , οὗτος τρέω ἄρτι ἐφ᾽´ ἡγεμών Θεός καί ὑποστοατήγῳ [ Ρ . θθ ] ἐγώ , καί πολύς πύλη ἐγώ ὑπεξίστημι , ὅς εἰς δεῦρο κύριος καθίστημι , ὁ καί ζῶ κατά ὁ ἐγώ πρόσταγμα . καί δήω Κύριος ὁ θεός ἐγώ μέν ὑπερμογέω ὁ ὁ Χριστιανός πλήρωμα κλῆρος ἐκεῖ καί μερίς ἀδιον , ὅς ὁ πρᾶος καί εὐάρεστος αὐτός