cogPG.PG139 426
ἀλλὰ πάντες ὡς ἀσπίδες οἷς ἐπῇδε τὰς ἀκοὰς ἐπέφραττον . Τίς γὰρ ἂν θηρίῳ κατηκολούθησεν αἱμοβόρῳ , μετ´ οὐ πολὺ ταῖς ὄψεσιν ἐμπηδήσοντί σε καὶ ἀναιρήσοντι ; ἢ μετ´ ὄφεως ἰοβόλου φιλίαν Κσυνέθετο , κἂν προσπλέκοιτό τις αὐτῷ , τὸν ἰὸν ἐξεμοῦντος θανάσιμον , κἀν ἐν κόλπῳ διαθάλπη , ὀλέθρια δάκνοντος ; Πλὴν ἀλλὰ καὶ οὗτος κατὰ θεῖον ἐξέῤῥηξε μετὰ βραχὺ τὸ ψυχίδιον καὶ τοῖς λοιποῖς προσετέθη τυράννοις οὓς χεὶρ Κυρίου ἡφάνισε , κἂν οὐκ εἴωθεν ἀκέσως ποιεῖν ἂ καινοποεῖ πολλάκις σωτήρια . Ἵδετο δὲ μηδὲ φυσικῷ θανάτῳ δαμῆναι τὸν ἀλιτήριον ἀλλὰ φαρμάκῳ [ Ρ . ΑΟθ ] ἀπολωλέναι κυλικοσορηθέντι παρά τινος μεγάλοις δώροις ἐπιῤῥωσθέντος πρὸς τοῦργον ὑπὸ τοῦ βασιλέως αὐτοῦ . δʹ . Ἐπὶ πᾶσι δ´ οἷς Αλέξιος ἐπειράσατο βασιλεύσας , εἴ πως σπείσαιτο Βλάχοις , καὶ πρέσβεις πέπομφε πρὸς τὸν Πέτρον καὶ τὸν Ἀσάν . Ἐπέρανε δ´ οὐδ´ διως τὴν εἰρήνην καὶ τὰς σπονδὰς , οἷα τῶν ἀνδρῶν ούτων ὑπερόνκους τὰς ἀποκρίσεις ποιησαμένων , κἀκεῖνα προσθεμένων ὑπὲρ εἰρήνης ἃ Ῥωμαίοις ἀδύνατά τε καὶ ἄτιμα δήπουθεν ἦν . Ἀμέλει τοι τοῦ βασιλέως κατὰ τὴν ἕω διατρίβοντος προσβάλλουσι τοῖς περὶ τὰς Σέῤῥας Βουλγαρικοῖς θέμασι , καὶ τὸ αὐλιζόμενον ἐκεῖσε Ῥωμαϊκὸν σύνταγμα ἡττηκότες ἄλλους τε πλείστους κακῶς εἰργάσαντο , καὶ δὴ καὶ αὐτὸν εἶλον ζωγρίαν τὸν Ἀσπιέτην Ἀλέξιον , ὃς ἀρχηγεῖν Ῥωμαίοις προὐβέβλητο . Κρατοῦσι δὲ καὶ πολλῶν ἐκ τῶν ἐκεῖθι φρουρίων , καὶ αὐτὰ μὲν εἰς τὸ ἐπικρατές ἠσφαλίσαντο , αὐτοὶ δ´ ἐπανῆκον οἴκαδε λείαν ἑληλακότες οὐ σταθμητήν . Βασιλεὺς δὲ μὴ καὶ μετέπειτα τοιοῦτόν τι διαπραχθείη προμηθούμενος , μεθ´ ἱκανῆς ἐξέπεμψε στρατιᾶς τὸν ἑαυτοῦ γαμβρὸν Ἰσαάκιον τὸν σεβαστοκράτορα , ὄτε δὴ καὶ Ἀσὰν πρὸς τοὺς εἰσάγοντας παραίνεσιν Βλάχους μηκέτι τὰς κατὰ Ῥωμαίων ἐπελεύσεις μετὰ θερμότητος τίθεσθαι , μεμνῆσθαι δὲ καὶ μεθόδων στρατηγικῶν ἔχειν γὰρ , ὡς πυνθάνονται , ἄνδρα πολεμικὸν καὶ λίαν τοῦ ἀδελφοῦ προφερέστερον ) , μετὰ κόμπου ἀπεκρίνατο μὴ δεῖν ἀεὶ ταῖς φήμαις ἐπικλίνειν τὸ οὖς , μήτε δ´ ὃν ἀνδρεῖον αὕτη διαθρυλεῖ , ὡς ἤδη καὶ τοιοῦτον ὄντα τοῦτον κατεπτηκέναι . οὔθ´ ὃν διέξεισι δειλὸν καὶ ἀνάλκιδα , πρὸ τῆς πείρα ἀθερίζειν καὶ ἀποπέμπεσθαι , ἀλλὰ τὴν μὲν φήμην μὴ πάμπαν ἀποστρέφεσθαι , ὅτι μηδ´ ἐς ἅπαν ἀπόλλυται , καὶ μάλιστα ἂν πλεῖστοι λαοὶ φημίζουσιν , ἐπάγειν δ´ ὡς λίθον Ααγνησσαν τὰς πράξεις τῶν ἐνδιαβαλλομένων εἴτε μὲν κροτουμένων παρ´ αὐτῆς ἀνδρῶν , ἐν πολλοῖς δὲ καὶ τὸν ὀφθαλμὸν ἱζάνειν τῶν φημιζομένων δικαὅτὴν , καὶ οὕτω προσίεοθαι τὴν φήμην ὡς ἀληθῆ ἢ Τοῦν μύροις ἀλείφειν ὡς ψευδῆ καὶ ἄλλοθί τοι ἀφιέναι πέτεσθαι . « Τὰ γὰρ ὥτα οὐκ οἶδε τὰ δρώμενα , ἀλλὰ γλώττης ὄχλον εἰσοικιζόμενα φύλακές εἰσιν ἀλλοτρίων , καὶ τούτων ἐναντίων πολλάκις ἐνηχημάτων . Ἀσφαλὴς δέ ἐστι τῶν γινομένων διαιτητὴ , ὀφθαλμὸς , καὶ μάρτυς ὧν τεθέαται ἀπαραλόγίστος , οὐχ ἑτέρωθεν εἰσχεομένην ἕχων τὴν πίστιν ὡς τὴν τῶν λεγομένων εἰς ἐνοίκησιν ἀκοήν . Μὴ οὖν δή καὶ ὑμεῖς θροεῖσθε ὡς ὁ νῦν Ῥωμαίων βασιλεύων γενναῖος ὑπὸ φήμης κηρύττεται , ἀλλ´ εἰ τοιοῦτός ἐστιν ὁποῖος ἄδεται χρεὼν σκέψασθαι . Ὁδηγὸς δὲ ὑμῖν εἰς τοῦτο ἔστω βίος ὁ πρότερος , καὶ καθηγηο ἀκριβής τοῦ ἀνδρὸς καθιστάσθω . Ἀτὰρ εἰ φιλοκρινήσετε ,
Lemmas: ἀλλά πᾶς ὡς ἀσπίς ὅς ἐπαείδω ὁ ἀκοή φράσσω . Τῖς γάρ εἄν θηρίον κατακολουθέω αἱμοβόρος , μετέ οὖον πολύς ὁ ὄψις ἐμπηδάω σύ καί ἀναιρέω ; ἢ μετέ ὄφις ἰοβόλος φίλιος Κσυνέθετο , κἀν προσπλέκω τις αὐτός , ὁ ἰός ἐξεμέω θανάσιμος , ἐν ἐν κόλπος διαθάλπω , ὀλέθριος δάκνω ; πλήν ἀλλά καί οὗτος κατά θέω ἐκλήγω μετά βραχύς ὁ ψυχίδιον καί ὁ λοιπός προστίθημι τύραννος ὅς χείρ κύριος ἀφανίζω , κἀν οὐ εἴωθα ἄκεσις ποιέω ὅς καινοποιέω πολλάκις σωτήριος . ὁράω δέ μηδέ φυσικός θάνατος δαμάζω ὁ ἀλιτήριος ἀλλά φάρμακον [ Ρ . ΟΘ ] ἀπόλλυμι κυλικοσοειρω παρά τις μέγας δῶρον ἐπιλέγω πρός τοῦργον ὑπό ὁ βασιλεύς αὐτός . δέ . ἐπί πᾶς δδʹ ὅς Αλέξιος πειράζω βασιλεύω , εἰμί πως σπένδω Βλάχος , καί πρέσβυς πέμπω πρός ὁ Πέτρος καί ὁ Ἀσάν . περαίνω δδʹ οὐδός διάω ὁ εἰρήνη καί ὁ σπονδή , οἷος ὁ ἀνήρ οὐτάω ὑπερόνκους ὁ ἀπόκρισις ποιέω , ἐκεῖνος προστίθημι ὑπέρ εἰρήνη ὁ Ῥωμαῖος ἀδύνατος τε καί ἄτιμος δήπουθεν εἰμί . ἀμέλει ὅς ὁ βασιλεύς κατά ὁ ἠώς διατρίβω προσβάλλω ὁ περί ὁ Σέρρας Βουλγαρικός θέμα , καί ὁ αὐλίζομαι ἐκεῖσε Ῥωμαικός σύνταγμα ἡττάω ἄλλος τε πλεῖστος κακῶς ἐργάζομαι , καί δή καί αὐτός εἴλω ζωγρίας ὁ Ἀσπιέτης Ἀλέξιος , ὅς ἀρχηγέω Ῥωμαῖος προβάλλω . κρατέω δέ καί πολύς ἐκ ὁ ἐκεῖθι φρούριον , καί αὐτός μέν εἰς ὁ επικρατές ἀσφαλίζω , αὐτός δδʹ ἐπανήκω οἴκαδε λεῖος ἁλίσκομαι οὖον σταθμάω . Βασιλεύς δέ μή καί μετέπειτα τοιοῦτος τίς διαπράσσω προμηθέομαι , μεθ´ ἱκανός ἐκπέμπω στρατιά ὁ ἑαυτοῦ γαμβρός Ἰσαάκιος ὁ σεβαστοκράτωρ , ὅτε δή καί Ἀσάν πρός ὁ εἰσάγω παραίνεσις Βλάχος μηκέτι ὁ κατά Ῥωμαῖος ἐπέλευσις μετά θερμότης τίθημι , μιμνήσκω δέ καί μέθοδος στρατηγικός ἔχω γάρ , ὡς πυνθάνομαι , ἀνήρ πολεμικός καί λίαν ὁ ἀδελφός προφερής ) , μετά κόμπος ἀποκρίνω μή δήω ἀεί ὁ φήμη ἐπικλίνω ὁ οὖς , μήτε δδʹ ὅς ἀνδρεῖος οὗτος διαθρυλώ , ὡς ἤδη καί τοιοῦτος εἰμί οὗτος καταπτήσσω . οὔθ´ ὅς διέξειμι δειλός καί ἄναλκις , πρό ὁ πείρω ἀθερίζω καί ἀποπέμπω , ἀλλά ὁ μέν φήμη μή πάμπαν ἀποστρέφω , ὅτι μηδ´ εἰς ἅπας ἀπόλλυμι , καί μάλιστα εἄν πλεῖστος λαός φημίζω , ἐπάγω δδʹ ὡς λίθος Ααγνησσαν ὁ πρᾶξις ὁ ἐνδιαβάλλω εἴτε μέν κροτέω παρ´ αὐτός ἀνήρ , ἐν πολύς δέ καί ὁ ὀφθαλμός ἱζάνω ὁ φημίζω δικαοος , καί οὗτος προσίημι ὁ φήμη ὡς ἀληθής ἢ τοῦν μύρον ἀλείφω ὡς ψευδής καί ἄλλοθι ὅς ἀφίημι πέτομαι . « ὁ γάρ οὖς οὐ οἶδα ὁ δράω , ἀλλά γλῶσσα ὄχλος εἰσοικίζω φύλαξ εἰμί ἀλλότριος , καί οὗτος ἐναντίος πολλάκις ἐνήχημα . ἀσφαλής δέ εἰμί ὁ γίγνομαι διαιτητής , ὀφθαλμός , καί μάρτυς ὅς θεάομαι ἀπαραλόγιστος , οὐ ἑτέρωθεν εἰσχέω ἔχω ὁ πίστις ὡς ὁ ὁ λέγω εἰς ἐνοίκησις ἀκοή . μή οὖν δή καί σύ θροέω ὡς ὁ νῦν Ῥωμαῖος βασιλεύω γενναῖος ὑπό φήμη κηρύσσω , ἀλ εἰμί τοιοῦτος εἰμί ὁποῖος ἀείδω χρεὼν σκέπτομαι . ὁδηγός δέ σύ εἰς οὗτος ἵστημι βίος ὁ πρότερος , καί καθηγέομαι ἀκριβής ὁ ἀνήρ καθίστημι . ἀτάρ εἰμί φιλοκρινεος ,