cogPG.PG139 477
τυπούμενος , φθόροις τε ἀνδράσι συνδιαιτώμενος καὶ τὰ ἤθη τούτων ἀναματτόμενος . Οὐ μάτην δὲ ταυτὶ καὶ εἰκαίως κατὰ τοῦ υἱοῦ ἡγόρευεν Ἰσαάκιος , ἀλλὰ καὶ πλείω ἕτερα καὶ ἀσελγέστερα πολλῷ πλημμελῶν τὸ μεγαλοπρεπὲς καὶ παγκλέῖστον τῆς τῶν Ῥωμαίων βασιλείας κατεῤῥύπαινεν ὄνομα . Εἰς γὰρ τὰς τῶν Βαρβάρων σκηνὰς μετὰ μετρίων ὀποδλν περαιοὔμενος συνεκραιπάλα τοῖς ἐν αὐταῖς καὶ συνδιημερεύων ἐκύβευεν . Οἱ δὲ συμπαίγμονες ἐκείνῳ τὸ τῆς κεφαλῆς ἀφαιροῦντες διάδημα , χρυσόκολλον ὃν καὶ λιθόστρωτον , αὐτοὶ μὲν ἐκεῖνο περιετίθεντο , τὸν δ´ Ἀλέξιον περιέβαλλον τὸ λαχνῆεν καὶ ἐρεοῦν καὶ τῆς Λατινικῆς ταλασίας περίβλημα , Οὐ μόνον δὲ ὁ Ἀλέξιος ἐνευκαιρῶν ταῖς πράξεσι ταύταις παρὰ τοῖς τῶν Λατίνων εὑσχήμοσι καὶ τοῖς τῶν Ῥωμαίων σώφροσι βδελυγμίας ἐκρίνετο , ἀλλὰ καὶ ὁ τούτου πατήρ Ἰσαάκιος οὐκ ἐπ´ ἔλαττον ἦν στυγητὸς , ἐπειδήπερ καὶ πάλιν ἀλλοκότοις δόξαις περιεφέρετο , λόγιά τε καὶ ὁμφὰς συντιθεὶς οὐκ ἔληγε τῶν ἐπὶ τῆς προτέρας ἀρχῆς ἀῤῥητότερα , εἴγε πάλαι μὲν τὸ μόναρχον ἐφαντάζετο , καὶ αὐτός εἶναι ἀναιδῶς διετείνετο ὁ τῇ Δυσμῇ συνάψων τὴν Ἠῶ καὶ κράτος περιζωσόμενος τὸ παγκόσμιον , τόε δὲ καὶ τὴν πήρωσιν ἀποτρίψασθαι προσεδόκα τῶν ὀφθαλμῶν καὶ ὡς λεβηρίδα τὴν νόσον ἀποξύσασθαι τὴν ἀρθρίτιδα καὶ τὸ ὅλον εἰς ἄνδρα θεοείκελον ἀμειφθήσεσθαι , ὥστε καὶ τῶν μοναστῶν οἱ καταρατότατοι καὶ βαθεῖ ληΐῳ κομῶντες τὴν τοῦ πώγωος ἄρουραν , εἰς αἰσχύνην τε οἰκείαν τὸ θεοφιλὲς οἱθειμισεῖς περικείμενοι σχῆμα , τὰς ἀρχικὰς τραπέζας μεταδιώκοντες καὶ τῶν ἰχθύων τοὺς νεαλεῖς καὶ πίονας περιχαίνοντες , συνδειπνοῦντες Ἰσαακίῳ συγκαθίστων ἐκείνῳ τὴν μοναρχίαν ἐν λόγοις , τὸν ἀνθοσμίαν ζωρότερον προσφερόμενοι , ἐνίοτε δὲ καὶ [ Ρ . ὅὸθ τὰς ἐξηρθρωμένας χεῖρας περιπτυσσόμευοι καὶ τοῖς ὀφθαλμοῖς αὐτὰς προσάπτοντες τὴν ὅσον οὐδέπω τούτων προηγόρευον ἀνακαίνισιν καὶ κραταίωσιν . Ὁ δὲ διεχεῖτο πῶς ἂν εἴποι τις τοῖς λεγομένοις , καὶ ἐπεσκίρτα τοῖς βωμολοχεύμασι τούτοις ὡς ἀψευδέσι θεσπιῳδήμασιν . Ἐν πολλοῖς δὲ καὶ τοὺς τῇ ἀστρικῇ προσκειμένους προσιέμειος ἄλλα τε ταῖς αὐτῶν ὑποθήκαις ὑπείκων εἰργάζετο , καὶ δὴ καὶ τὸν Καλυδώνιον σῦν , ὃς ἐν τῷ Ἰτπκῳ φρίσσων τὴν ἐπινώτιον τοίχα ῥύδην φέρεται , της βάσεως καθελών μετήνεγκεν εἰς τὸ μέγα παλάτον . τὸν τὴν ὁρμὴν συώδη καὶ ἀτάσθαλον δῆμον τῆς πόλεως καταστελεῖν ἐντεῦθεν οἰόμενος . Ἀλλὰ καὶ τῶν ἀγοραίων οἱ φιλοινότεροι τὸ ἑστὼς ἐπὶ στήλης ἐν τῷ Κωνσταντινείῳ φόρῳ τῆς Ἀθηνᾶς ἄγαλμα εἰς πλεῖστα διεῖλον τμήματα · ἐδόκει γὰρ τοῖς ἄφροσι σύρφαξιν ὑπὲρ τῶν ἐξ ἑσπέρας ἐστοιχειῶσθαι τοῦτο στρατῶν , Ἀνέβαινε μὲν τὴν ἡλικίαν ὄρθιον ὡς ἐς τριακάδα ποδῶν , ἠμφίεστο δὲ στολὴν ἐξ ὁποίας ὕλης ὅλον τὸ ἰνδαλλόμενον κεχαλκούργητο , ΙΙοδήρης δ´ ἧν ἡ στολὴ καὶ συμπτυσσομένη πολλαχῆ τῶν μερῶν , ὡς μή τι τοῦ σῶματος παραφαίνοιτο ὅπερ ἡ φύσις περιστέλλειν ἐπέταξε . Μίτρα δ´ Ἄρεος τὴν ἰξὺν διειληφυῖα ἐκανῶς αὐτὴν περιέσφιγτεν . εἶχε δὲ κἀπὶ τοῖς στέρνοις ὁρθότιτθον δν ποικίκον αἰνιδ ὐδες ἐπένευμα , τῶν ὥμων δπξκούρι ·
Lemmas: τυπόω , φθόρος τε ἀνήρ συνδιαιτάομαι καί ὁ ἦθος οὗτος ἀναμάσσω . οὖον μάτην δέ οὗτος καί εἰκαῖος κατά ὁ υἱός ἀγορεύω Ἰσαάκιος , ἀλλά καί πλείων ἕτερος καί ἀσελγής πολύς πλημμελέω ὁ μεγαλοπρεπής καί παγκλής ὁ ὁ Ῥωμαῖος βασίλεια κατεῤῥύπαινεν ὄνομα . εἰς γάρ ὁ ὁ βάρβαρος σκηνή μετά μέτριος ὀποδλν περαιόω συνεκραιπαλη ὁ ἐν αὐτός καί συνδιημερεύω κυβεύω . ὁ δέ συμπαίγμων ἐκεῖνος ὁ ὁ κεφαλή ἀφαιρέω διάδημα , χρυσόκολλος ὅς καί λιθόστρωτος , αὐτός μέν ἐκεῖνος περιτίθημι , ὁ δδʹ Ἀλέξιος περιβάλλω ὁ λαχνήεις καί ἐρεοῦς καί ὁ λατινικός Ταλασίας περίβλημα , οὖον μόνος δέ ὁ Ἀλέξιος ἐνευκαιρέω ὁ πρᾶξις οὗτος παρά ὁ ὁ Λατῖνος εὔσχημος καί ὁ ὁ Ῥωμαῖος σώφρων βδελυγμία κρίνω , ἀλλά καί ὁ οὗτος πατήρ Ἰσαάκιος οὐ ἐπι μικρός εἰμί στυγητός , ἐπεί καί πάλιν ἀλλόκοτος δόξα περιφέρω , λόγιον τε καί ὀμφή συντίθημι οὐ λήγω ὁ ἐπί ὁ πρότερος ἀρχή ἀρατός , εἰ πάλαι μέν ὁ μόναρχος φαντάζω , καί αὐτός εἰμί ἀναιδής διατείνω ὁ ὁ δυσμή συνάπτω ὁ Ἠώς καί κράτος περιζώννυμι ὁ παγκόσμιος , τόε δέ καί ὁ πήρωσις ἀποτρίβω προσδοκάω ὁ ὀφθαλμός καί ὡς λεβηρίς ὁ νόσος ἀποξύω ὁ αρθρίτιδα καί ὁ ὅλος εἰς ἀνήρ θεοείκελος ἀμείβω , ὥστε καί ὁ μοναστής ὁ καταράσσω καί βαθύς λήϊον κομάω ὁ ὁ πώγωος ἄρουρα , εἰς αἰσχύνη τε οἰκεῖος ὁ θεοφιλής οιθειμισεω περίκειμαι σχῆμα , ὁ ἀρχικός τράπεζα μεταδιώκω καί ὁ ἰχθύς ὁ νεαλής καί πίων περιχαίνω , συνδειπνέω Ἰσαάκιος συγκαθιστής ἐκεῖνος ὁ μοναρχία ἐν λόγος , ὁ ἀνθοσμίας ζωρός προσφέρω , ἐνίοτε δέ καί [ Ρ . ὅς ὁ ἐξαρθρόω χείρ περιπτύσσω καί ὁ ὀφθαλμός αὐτός προσάπτω ὁ ὅσος οὐδέπω οὗτος προαγορεύω ἀνακαίνισις καί κραταίωσις . ὁ δέ διαχέω πῶς εἄν εἶπον τις ὁ λέγω , καί ἐπισκιρτάω ὁ βωμολόχευμα οὗτος ὡς ἀψευδής θεσπιῳδημα . ἐν πολύς δέ καί ὁ ὁ αστρικός πρόσκειμαι προσίημι ἄλλος τε ὁ αὐτός ὑποθήκη ὑπείκω ἐργάζομαι , καί δή καί ὁ Καλυδώνιος σῦς , ὅς ἐν ὁ Ἰτπκῳ φρίσσω ὁ ἐπινώτιος τοῖχος ῥύδην φέρω , ὁ βάσις καθαιρέω μεταφέρω εἰς ὁ μέγας πάλλω . ὁ ὁ ὁρμή συώδης καί ἀτάσθαλος δῆμος ὁ πόλις καταστέλω ἐντεῦθεν οἴομαι . ἀλλά καί ὁ ἀγοραῖος ὁ φίλοινος ὁ ἵστημι ἐπί στήλη ἐν ὁ Κωνσταντίνειος φόρος ὁ Ἀθηνᾶ ἄγαλμα εἰς πλεῖστος διαιρέω τμῆμα · δοκέω γάρ ὁ ἄφρων σύρφαξ ὑπέρ ὁ ἐκ ἑσπέρα στοιχειόω οὗτος στρατός , ἀναβαίνω μέν ὁ ἡλικία ὄρθιος ὡς εἰς τριακάς πούς , ἀμφιέννυμι δέ στολή ἐκ ὁποῖος ὕλη ὅλος ὁ ἰνδάλλομαι χαλκουργέω , ΙΙοδήρης δδʹ ἧμαι ὁ στολή καί συμπτύσσω πολλαχῆ ὁ μέρος , ὡς μή τίς ὁ σῶμα παραφαίνω ὅσπερ ὁ φύσις περιστέλλω ἐπιτάσσω . Μίτρα δδʹ Ἄρης ὁ ἰξύς διαλαμβάνω κανεύς αὐτός περισφίγγω . ἔχω δέ ἐπί ὁ στέρνον ορθοτιτθος δν ποικικω αἰνίς ἀνδρό-θηλυς ἐπινεύω , ὁ ὁμόω δπξκούρι ·