cogPG.PG139 173
τῶν δεομένων ὀξεῖαί τινες καὶ εὐκίνητοι . Ἀτὰρ τὸ εὑγενὲς τῆς γνώμης καὶ ἐλευθέριον τὸ μὴ ἔχον οἶτῳ τοῦ γένους τὰ πρᾶον σῃνεσκίανε καὶ ποὔεινὸν παρὰ πᾶσι τὸν Ἀξοῦ . ον ἀπειργάζετο Ἀλλ´ οὔπω ἐνιαυτὸς ἀκριβῶς τῷ βασιλεῖ διεγένετο , καὶ καττύεται τούτῳ παρὰ τῶν ἐκ γένους ἐπιβουλὴ , καθ´ ὃν οὐκ ἔχει τις τρόπον εἰπεῖν , κατ´ αὐτοῦ βαρυμηνιώντων καὶ ὄμμα οἱ ἐπιρριπτούντων βάσκανον . Ἀμέλει τοι καὶ σύστρεμμα τεκτήναντες πονηρὸν καὶ πίστεις δόντες ἀλλήλοις τῷ Βρυενίῳ πάντες προστίθενται , καὶ παραχωροῦσι τούτω τῆς βασιλείας ὡς λογικῶν μετόχῳ παιδεύσεων καὶ εἶδος τυραννικὸν προφαίνοντι καὶ κατὰ κῆδος προφερεστέρῳ βασιλικόν · ὡς γὰρ φθάσαντες εἴπομεν ,, τῇ τοῦ βασιλέως ἀδελφῇ τῇ Καισαρίσσῃ Ἀννῃ συνέζευκτο , ἥτις δὴ τῆς τῶν ἐπιστημῶν πασῶν ἐπόχου φιλοσοφίας ἐδείκνυτο μέλημα καὶ πρὸς πᾶσαν ἐρρύθμιστο μάθησιν . Τάχα δ´ ἂν καὶ νυκτὸς ἐπέθεντο μεθ´ [ θ ] ὅπλων τῶν φονουργῶν αὐλιζο . μένῳ τῷ βασιλεῖ κατὰ τὸ μικρὸν ἄποθεν τῶν χερσαίων πυλῶν ἱππήλατον Φιλοπάτιον , δώροις προδιαφθείραντες ἁδροῖς τὸν ἐπὶ τῶν εἰσόδων τῆς πόλεως , εἰ μὴ τὸ εἰωθὸς ὑπόνωθρον καὶ χαλαρὸν πρὸς βασιλείας ἐπίθεσιν τῆς ἐγχειρήσεως ἔπαυσε τὸν Βρυέννιον , αὐτόν τε μένειν κατὰ χώραν παραβιάσα τῶν ξυνθηκῶν λαθόμενον , καὶ κατασβέσαν τὸ θερμὸν τῶν συνελθόντων φρόνημα , ὅτε καὶ λέγεται τὴν Καισάρισσαν Ἄνναν πρὸς τὸ χαῦνον τοῦ ταύτης ἀνδρὸς δυσχεραίνουσαν ὡς πάσχουσαν δεινὰ διαπρίεσθαι καὶ τὴν φύσιν τὰ πολλὰ ἐπιμέμφεσθαι , ὑπ´ αἰτίαν τιθεῖσαν οὐχὶ μικρὰν ὡς αὐτῇ μὲν ἐνδιασχοῦσαν τὸ ἄρθρον καὶ ἐγκοιλάνασαν , τῷ δὲ Βρυενίῳ τὸ μόριον ἀποτείνασα καὶ σφαιρώσασαν . Δωραθέντων δ´ ἡμέρας τῶν συνωμοτῶν οὐδένες μὲν αὐτῶν ἐς τὸ σῶμα διελωβήθησαν ἢ καθυπεβλήθησαν μάστιξι , τῶν δὲ οὐσιῶν ἐστέρηνται ἀπαξάπαντες . Μετὰ δέ τινα καιρὸν καὶ αὖται τοῖς πλείοσιν αὐτῶν ἀπεδόθησαν , ἐξ αὐτῆς τῆς πρωτεργάτιδος τῆς ἐπιβουλῆς Ἄννης τῆς Καισαρίσσης τοῦ βασιλέως ἀρξαμένου φιλανθρωπεύεσθαι . Ἀρχὴν δ´ ἔσχε τοιάνδε τὸ οὐτωσὶ γεγονός . Τὴν ἐν χρυσῷ καὶ ἀργύρῳ καὶ πλούτῳ παντοδαπῷ καὶ ποικίλοις ἐσθήμασιν οὐσίαν τῆς Καισαρίσσης καθ´ ἕνα δόμον συνειλεγμένην ὁ βασιλεὺς Ἰωάννης ἐπιστάς ἐθεᾶτο , ναὶ μὴν καὶ εἰπών ὡς « Ἡ τάξις ἐπ´ ἐμοί πως ἀντέστραπται · τὸ μὲν γὰρ συγγενὲς πολέμιον εὔρηται , τὸ δ´ ἀλλότριον φίλιον · καὶ διὰ τοῦτο χροῶν καὶ τὰ τοῦ πλούτου πρὸς τοὺς φιλοῦντας μεταῤῥυῆναι , » πάντα εἰληφέναι τὸν μέγαν προσετετάχεί
Lemmas: ὁ δήω ὀξύς τις καί εὐκίνητος . ἀτάρ ὁ εὐγενής ὁ γνώμη καί Ἐλευθέριον ὁ μή ἔχω οἶτος ὁ γένος ὁ πρᾶος σηνεσκιειμαι καί πούς παρά πᾶς ὁ ἄξος . εἰμί ἀπεργάζομαι Ἀλ οὔπω ἐνιαυτός ἀκριβῶς ὁ βασιλεύς διαγίγνομαι , καί κασσύω οὗτος παρά ὁ ἐκ γένος ἐπιβουλή , καθ´ ὅς οὐ ἔχω τις τρόπος εἶπον , κατ´ αὐτός βαρυμηνιάω καί ὄμμα ὁ ἐπιρριπτέω βάσκανος . ἀμέλει ὅς καί σύστρεμμα τεκταίνομαι πονηρός καί πίστις δίδωμι ἀλλήλων ὁ Βρυένιος πᾶς προστίθημι , καί παραχωρέω οὗτος ὁ βασίλεια ὡς λογικός μέτοχος παίδευσις καί εἶδος τυραννικός προφαίνω καί κατά κῆδος προφερεστέρῳ βασιλικός · ὡς γάρ φθάνω εἶπον ,, ὁ ὁ βασιλεύς ἀδελφός ὁ Καισάρισσα Ἄννα συζεύγνυμι , ὅστις δή ὁ ὁ ἐπιστήμη πᾶς ἔποχον φιλοσοφία δείκνυμι μέλημα καί πρός πᾶς ῥυθμίζω μάθησις . Τάχα δδʹ εἄν καί νύξ ἐπιτίθημι μεθ´ [ θ ] ὅπλον ὁ φονουργέω αὐλίζω . μένος ὁ βασιλεύς κατά ὁ μικρός ἄποθεν ὁ χερσαῖος πύλη ἱππήλατος Φιλοπάτιον , δῶρον προδιαφθείρω ἁδρός ὁ ἐπί ὁ εἴσοδος ὁ πόλις , εἰμί μή ὁ εἴωθα ὑπόνωθρος καί χαλαρός πρός βασίλεια ἐπίθεσις ὁ ἐγχείρησις παύω ὁ Βρυέννιος , αὐτός τε μένω κατά χώρα παραβιάζω ὁ συνθήκη λανθάνω , καί κατασβέννυμι ὁ θερμός ὁ συνέρχομαι φρόνημα , ὅτε καί λέγω ὁ καισάρισσα Ἄννα πρός ὁ χαῦνος ὁ οὗτος ἀνήρ δυσχεραίνω ὡς πάσχω δεινός διαπρίω καί ὁ φύσις ὁ πολύς ἐπιμέμφομαι , ὑπό αἴτιος τίθημι οὐ μικρός ὡς αὐτός μέν ενδιασχουω ὁ ἄρθρον καί ἐγκοιλαίνω , ὁ δέ Βρυένιος ὁ μόριον ἀποτείνω καί σφαιρόω . Δωραθέντων δδʹ ἡμέρα ὁ συνωμότης οὐδείς μέν αὐτός εἰς ὁ σῶμα διαλωβάομαι ἢ καθυπεβλήθησαν μάστιξ , ὁ δέ οὐσία στερέω απαξάπας . μετά δέ τις καιρός καί αὔτης ὁ πλείων αὐτός ἀποδίδωμι , ἐκ αὐτός ὁ πρωτεργάτις ὁ ἐπιβουλή Ἄννα ὁ Καισάρισσα ὁ βασιλεύς ἄρχω φιλανθρωπεύομαι . Ἀρχή δδʹ ἔχω τοιόσδε ὁ οὕτως γίγνομαι . ὁ ἐν χρυσός καί ἄργυρος καί πλοῦτος παντοδαπός καί ποικίλος ἔσθημα οὐσία ὁ Καισάρισσα καθ´ εἷς δόμος συλλέγω ὁ βασιλεύς Ἰωάννης ἐφίστημι θεάομαι , ναί μήv καί εἶπον ὡς « ὁ τάξις ἐπι ἐγώ πως ἀντιστρέφω · ὁ μέν γάρ συγγενής πολέμιος εὑρίσκω , ὁ δδʹ ἀλλότριος φίλιος · καί διά οὗτος χρώς καί ὁ ὁ πλοῦτος πρός ὁ φιλέω μεταῤῥυῆναι , » πᾶς λαμβάνω ὁ μέγας προστάσσω