cogPG.PG139 487
σταυρὸν ἐπ´ ὥμων ἀράμενοι , καὶ πολλάκις κατὰ γο,του καὶ τῶν θείων λογίων ἐπομοσάμενοι[Ρ . ὅῖθ ] τὰς μὲν τῶν Χριστωνύμων χώρας παρελθεῖν ἀναιμωτί , μὴ προσνεύσαντες ἀριστερὰ μηδ´ ἐκκλίναντες δεξιὰ , κατὰ δὲ Σαῤῥακηνῶν ὁπλίσαι τὰς χεῖρας καὶ τὰ ἔφη πορφυρῶσαι τοῖς αἵμὰσιν οἱ τὴν Ἱερουσαλὴμ ἐξεπόρθησαν , μηδ´ ἀνδρίσασθαι γυναιξὶν ἢκαθ ὁμλάν αὐταῖς συνελθεῖν ἐφ´ ὅσον ἄν χρόνον τὸν σταυρὸν , ἐπωμάδιον φέρωσιν , ὡς ἡγνισμένοι Θεῷ καὶ τὴν αὐτοῦ πορείαν στελλόμενοι . ὄντως λογοποιοὶ ἐξεφάνθησαν , καὶ τοῦ θείου τάφου διφῶντες ἐκδίκητω κατὰ Χριστοῦ προδήλως ἐλύττησαν , καὶ μετὰ σταυροῦ τὴν τοῦ σταυροῦ κατάλυσιν ἠνομήκασιν , ὃν ἐπνώτιον ἔφερον , τοῦτον πρὸ ποδῶν τιθέναι μὴ φρίη τοντες διὰ χρυσίον βραχὺ καὶ ἀργύριον . Καὶ μαργερίτας ἐγκολπιζόμενοι , τὸν πολύτιμον μαργαρίοη , Χριστὸν ἠθετήκασι , τοῖς ἐναγεστάτοις τῶν ζῴων τὸν παναγέστατον διασπείραντες . Οἱ δ´ ἐξ Ἰσμαήλος οὔτως , ὅτι μὴ καὶ πάνυ φιλανθρώπως καὶ προσηνῶς τοῖς ἐκ τοῦ γένους αὐτῶν προσηνέχθησαν , τῆς Σὼν κατισχύσαντες . Οὕτε γὰρ γυναιξὶ Λατινίσιν ἐπεχοιμέτισαν , οὔτε τὸ Χριστοῦ κενήριον πολυάνδριον τε . σόντων ἔδειξαν , οὐδὲ κάθοδον ἐς ἄδου τὴν πρὸς τὸν ζωηφόρον τάφον εἴσοδον , οὐδὲ θάνατον τὴν ζωὴν , οὐδὲ πτῶσιν τὴν ἀνάστασιν , ἀπαξάπασι δ´ ἀένιστὴν ἔξοδον χρυσίνοις ἀριθμῷ κατ´ ἄνδρα βραχαν ἀφώριζον τὰ ζωάγρια , τὰ λοιπὰ τοῖς κεκτημέοις παρέντες , κἂν ψάμμῳ ἦσαν παρόμοια . Καὶ τοιῶλε μὲν τὸ Χριστομάχον τοῖς ἀλλοπίστοις Αατίνοις ἐχρίσατο , μὴ ξίφος , μὴ πῦρ , μὴ λιμὸν , μὴ διωγμὸν , μὴ , Υὸμνότητα , μὴ συντρίμματα , μὴ πιέσματα μεγαλοψύχως σφίσιν ἐπενεγκόν · ἡμῖν δ´ ἐκείκως τὸ φιλόχριστον καὶ ὁμόδοξον προσενήνεκται , ὡς ἐιτρέχοντες εἴπομεν , μηδὲ ἐπεγκαλεῖν ἀδίκμα ἔοιτες . εʹ . Ὦ πόλις , πόλις πόλεων πασῶν ὁρθαλμὲ , ἄκπισμα παγκόσμιον , θέαμα ὑπερκόσμιον , ἐκκλησιῶνν γαλουχε , πίστεως ἀρχηγὲ , ὁρθοδοξίας ποδηγὲ , λόγην μέλημα , καλοῦ παντὸς ἐνδιαίτημα ! ὢ ἡ ἐκ χειρὸς , Κυρίου τὸ τοῦ θυμοῦ πιοῦσα ποτήριον , ὢ ἡ γενομέη , πυρὸς μερὶς πολλῷ δραστικωτέρου τοῦ καταιθασίου πάλαι πυρὸς πενταπόλεως , τί μαρτυρήσω σοι · τίλ ὁμοιώσω σε ; ὅτι ἐμεγαλύνθη ποτήριον συντρόῆς σου , Ἰερεμίας φησὶν ὁ φιλόδακρυς τὴν πάλαι Σών κοπτόμενος . Τίνες κακοποιοὶ δυνάμεις τήσαντό οε καὶ ἔλαβον εἰς συνίασιν ; τίνες ἀλάστορες οθονεροὶ καὶ ἀμείλικτοι δαίμονες κῶμον σοι ἐπεκώμασαν ἄγριον ; ἢ γούν ἀνάρσιοι καὶ μανιώδεις Τελνες παστάδα μὲν οὐκ ἐπλέξαντο , οὐδ´ ἀνῆψάν σοι δξα γαμήλιον , ἀφανιστηρίους δ´ ἀνέκαυσαν ἄνθρακας ; ὥ ἡ πολύγονος καὶ βύσσον καὶ πορφύραν ἠμφιτσμένη [ δί ῥασίλειον , πιναρὰ δ´ ἀρτίωσκαὶαὐχμηρὰ καὶ πολλῶν κακῶν κληροῦχος , καὶ τέκνων τῶν γνησίων χατίζουσα . Ὦἡ πρώην ὑψίθρονος καὶ βιβῶσα μακρὰ καὶ μετέωρα , μεγαλοπρεπὴς τὸ εἶδος , ἀξιωπρεπεστέρα τὸ μέγεθος , νυνὶ δὲ κατεῤῥαγμένη καὶ διεῤῥηγμένη τοὺς χλιδῶντας χιτῶνας καὶ τὰ κομήὰ καὶ ὸρχικὰ κρήδεμνα , καὶ ὄμμα ἀπεσβεσμένη τὸ χαροὅὸν , καὶ γρηγ καμινοῖ ἴση ἑκ τοῦ κατησθλωσθσι
Lemmas: σταυρός ἐπι ὁμόω ἀείρω , καί πολλάκις κατά γο,του καί ὁ θεῖον λόγιος ἐπομοσάμενοι[Ρ . ὅς ] ὁ μέν ὁ χριστωνυμέω χώρα παρέρχομαι ἀναιμωτί , μή προσνεύω ἀριστερός μηδ´ ἐκκλίνω δεξιός , κατά δέ Σαρακηνός ὁπλίζω ὁ χείρ καί ὁ φημί πορφυρόω ὁ αἷμα ὁ ὁ Ἱεροσόλυμα ἐκπορθέω , μηδ´ ἀνδρίζω γυνή ἢκαθ ὁμλάν αὐτός συνέρχομαι ἐφίημι ὅσος ἄν χρόνος ὁ σταυρός , ἐπωμάδιος φέρω , ὡς ἁγνίζω Θεός καί ὁ αὐτός πορεία στέλλω . εἰμί λογοποιός ἐκφαίνω , καί ὁ θεῖον τάφος διφάω ἐκδικέω κατά Χριστός πρόδηλος λυττέω , καί μετά σταυρός ὁ ὁ σταυρός κατάλυσις ἀνομέω , ὅς ἐπνώτιον φέρω , οὗτος πρό πούς τίθημι μή φρίη τοντες διά χρυσίον βραχύς καί ἀργύριον . καί μαργεριος ἐγκολπίζω , ὁ πολύτιμος μαργαρίοη , Χριστός ἀθετέω , ὁ ἐναγής ὁ ζῷον ὁ παναγής διασπείρω . ὁ δδʹ ἐκ Ἰσμαῆλος οὔτως , ὅτι μή καί πάνυ φιλάνθρωπος καί προσηνῶς ὁ ἐκ ὁ γένος αὐτός προσφέρω , ὁ Σῶν κατισχύω . ἵημι γάρ γυνή Λατινίς ἐπέχω , οὔτε ὁ Χριστός κενήριον πολυάνδριον τε . σῴζω δείκνυμι , οὐδέ κάθοδος εἰς ἀείδω ὁ πρός ὁ ζωηφόρος τάφος εἴσοδος , οὐδέ θάνατος ὁ ζωή , οὐδέ πτῶσις ὁ ἀνάστασις , ἀπαξάπας δδʹ αενιιστημι ἔξοδος χρύσινος ἀριθμός κατ´ ἀνήρ βράκα ἀφορίζω ὁ ζωάγρια , ὁ λοιπάς ὁ κτάομαι παρίημι , κἀν ψάμμος εἰμί παρόμοιος . καί τοιῶλε μέν ὁ Χριστομάχος ὁ ἀλλόπιστος αατινοος χρίω , μή ξίφος , μή πῦρ , μή λιμός , μή διωγμός , μή , υομνοτηταω , μή σύντριμμα , μή πίεσμα μεγαλόψυχος σφεῖς ἐπιφέρω · ἐγώ δδʹ ἐκείκως ὁ φιλόχριστος καί ὁμόδοξος προσφέρω , ὡς τρέχω εἶπον , μηδέ ἐπεγκαλέω ἀδίκμα ἔρχομαι . εἰ . ὦ πόλις , πόλις πόλις πᾶς ὁρθαλμὲ , ακπισμαω παγκόσμιος , θέαμα ὑπερκόσμιος , ἐκκλησία γαλοῦχος , πίστις ἀρχηγός , ὀρθοδοξία ποδηγός , λογή μέλημα , καλός πᾶς ἐνδιαίτημα ! ὦ ὁ ἐκ χείρ , κύριος ὁ ὁ θυμός πίνω ποτήριον , ὦ ὁ γίγνομαι , πυρός μερίς πολύς δραστικός ὁ καταιθασίου πάλαι πυρός πεντάπολις , τίς μαρτυρέω σύ · τίλι ὁμοιόω σύ ; ὅτι μεγαλύνω ποτήριον συνθροέω σύ , Ἰερεμίας φημί ὁ φιλόδακρυς ὁ πάλαι Σῶν κόπτω . τίνω κακοποιός δύναμις τήσαντό οεʹ καί λαμβάνω εἰς συνέρχομαι ; τίς ἀλάστωρ οθονεροὶ καί ἀμείλικτος δαίμων κῶμος σύ ἐπικωμάζω ἄγριος ; ἢ γοῦν ἀνάρσιος καί μανιώδης Τελνες παστάς μέν οὐ πλέκω , οὐδός ἀνάπτω σύ δαξ γαμήλιος , ἀφανιστήριος δδʹ ἀνακαίω ἄνθραξ ; ὅς ὁ πολύγονος καί βύσσος καί πορφύρα ἠμφιτσμένη [ Ζεύς ρασιλειος , πιναρός δδʹ αρτιωσκαιαυχμηρος καί πολύς κακός κληροῦχος , καί τέκνον ὁ γνήσιος χατίζω . ὅς πρώην ὑψίθρονος καί βιβάζω μακρός καί μετέωρος , μεγαλοπρεπής ὁ εἶδος , αξιοπρεπέστερος ὁ μέγεθος , νυνί δέ καταλέγω καί διαρρηγνύω ὁ χλιδάω χιτών καί ὁ κομάω καί ορχικός κρήδεμνον , καί ὄμμα ἀποσβέννυμι ὁ χαροὅὸν , καί γρηγ καμινώ ἴσος ἐκ ὁ κατησθλωσθσι