cogPG.PG139 56
εὖρες γὰρ χάριν παρὰ τῷ Θεῷ . δικαστὴς ὁ θεὸς γίνεται τῶν σῶν · καὶ ἐπεὶ οὐκ εἶχεν ἀντίχαριν ἀξίαν εὑρεῖν ἑτέραν τῶν τροπαίων τῆς σῆς λαμπηδόνος , ἑαυτὸν ὁ Δεσπότης ἔπαθλον σοι παρέχει . Οὐ γὰρ παρατρέχει τοὺς ἀθλητὰς ὁ ἀθλοθέτης · οὐδὲ γέρας τῶν καμάτων ἐλάττω δέδωσιν · οὐδὲ στεφάνους σλέκει τῶν ἄθλων ἀποδέοντας . Σοῦ δὲ μήτε ἐνεστῶτα , μήτε μέλλοντα , μήτε ὑψωμα , μήτε βάθος , μήτε κόσμος ἅπας , μήτε τις ἑτέρα κτίσις , ἐπείπερ ούκ ἧν ἀντίῤῥοπος , ἧς μόνης ἀξία εἶ , ταύτης δὴ καὶ τυγχάνεις τῆς ἀμοιβῆς . Ἡ δέ ἐστιν , ὢ τῆς ἀῤῥήσαῦ σου δόξης . Πάναγνε ! ὅτι Ἰδοὺ συλλήψῃ ἐν γαστρὶ , καὶ τέξῃ υἱόν , καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦν . Οὖτος ἔσται μέγας . καὶ Υἱὸς Ὑψίστου κτηθήσεται » καὶ δώσει αὐτῷ Κύριος ὁθεὸς τὸν θρόνον Δαβλδ τοῦ παπρὸς ὐτοῦ · καὶ βασιλεύσει ἐπὶ τὸν οἷκον Ἰακὼβεἰς τοὺς αἰῶνας , καὶ τῆς βασιλείας αὐτοῦ οὐκ ἔσται τέλος . Αὕτη τῶν φαεινοτάτων ἀκτίνων τῆς σῆς ψυχῆς ἡ ἀντίδοσις · αὕτη σοι τῆς ὑπερουρανίου καὶ θεοπρεποῦς ἀναβάσεως ἡ ἀντίχαρις · τοῦτό σοι προεικόνιζεν ἡ ἐν τοῖς ἀβάτοις διατριβή . ὅτι τῷ μόνῳ προσεντυχεῖν ἀβάτῳ καὶ ξενοτερπῆ καθάπερ λειμῶνα τὴν σὴν ἔμελλες παρασκευάσειν γαστέρα πρὸς οἴκησιν , καὶ βατὸν μὲν οὐρανὸν τοῖς κάτω καινοτομήσειν · οἶς δὲ μὴ κλῆρος ὁ χοῦς , καινὸν περίπατον ὑποστρώσειν τὴν γῆν . Τοῦτό σοι καὶ ἡ οὐράνιος ὑπέ γραφε τρορή , ἵν´ ἐξ ὑψηλοτέρας διαίτης παραθεῖναι δεῖπνον εὐ ορήσῃς τῶ Υπερτάτῳ , λΖʹ . Εἶπε δὲ Μαριὰμ πρὸς τὸν ἄγγελον · Πῶς ἔσται μοι τοῦτο , ἐπεὶ ἄνδρα οὐ γινώσκω ; σύλληψιν μονύεις , υἱὸν εὐαγγελίζῃ , Γαβριήλ · ταῦτα δὲ τρόπος οἶδεν οἰκονομεῖν ἕτερος , οὗ πάντως ἄγευστος ἐγώ . Πῶς οὖν ἔσται μοι τὸ σὸν εὐαγγέλιον ; Εἰ γὰρ καὶ μέγα τὸ τεχθησόμενον καὶ παράδοξον διαγγέλλεις , ἀλλ´ ἀκολουθίᾳ φυσικῇ τινι μικρᾷ καὶ ἀνθμωπικῇ , τῶν θαυμάτων ἔγνωμεν ὅσαπερ ἐν γῇ εἰς δεῦρο τερατουργηθέντα , κεκαινοτόμηται . Οὕτω καὶ Μωϋσῆς , θάλατταν τέμνων , ἐδεήθη ῥάβδου · καὶ Ἐλίας ἐλαίου καὶ βραχέος ἀλεύρου , τὴν Σαρεφθίαν ἐπιπολὺ διατρέφων · καὶ τῷ Τωβὴτ Ῥαφαὴλ δι´ ἰχθόος διέθηκε τὴν ἀνάβλεψιν · διὰ τοῦ αὐτοῦ καὶ δαίμονα ἀπήλασε , . Καὶ οὐ λέγω ῥάβδον , ἢ ἰχθὺν , ἤ τι τῶν λοιπῶν ἐκεῖνα διενεργεῖν τὰ λαμπρά · ἀλλ´ δτι θεὸς παραδοξοποιῶν διετέλει , χρωμένων τοίς εἰωθόσι τῶν ἀνθρώπων . Ὡς ἔσται μὲν οὗν τι καὶ ἐπ´ ἐμοὶ , Θεοῦ βουλομένου , τῶν ἀποῤῥήτων , δια πστεῖν οὐκ ἔχω · σύλληψις δὲ καὶ υἱὸς , οἷς δήπουθεν κέχρησαι , ἀνθρώπεια ῥήματα καὶ κοινωνίαν
Lemmas: εὖρος γάρ χάρις παρά ὁ Θεός . δικαστής ὁ θεός γίγνομαι ὁ σός · καί ἐπεί οὐ ἔχω ἀντίχαρις ἄξιος εὑρίσκω ἕτερος ὁ τρόπαιον ὁ σός λαμπηδών , ἑαυτοῦ ὁ Δεσπότης ἔπαθλον σύ παρέχω . οὖον γάρ παρατρέχω ὁ ἀθλητής ὁ ἀθλοθέτης · οὐδέ γέρας ὁ κάματος μικρός δήω · οὐδέ στέφανος σλέκει ὁ ἆθλος ἀποδέω . σός δέ μήτε ἐνίστημι , μήτε μέλλω , μήτε ὕψωμα , μήτε βάθος , μήτε κόσμος ἅπας , μήτε τις ἕτερος κτίσις , ἐπεί οὐ ἧμαι αντίρροπος , ὅς μόνος ἄξιος εἰμί , οὗτος δή καί τυγχάνω ὁ ἀμοιβή . ὁ δέ εἰμί , ὦ ὁ ἀρύω σύ δόξα . πάναγνος ! ὅτι ἰδέ συλλαμβάνω ἐν γαστήρ , καί τίκτω υἱός , καί καλέω ὁ ὄνομα αὐτός Ἰησοῦς . οὗτος εἰμί μέγας . καί υἱός ὕψιστος κτάομαι » καί δίδωμι αὐτός Κύριος ὁθεὸς ὁ θρόνος Δαβλδ ὁ παπρὸς ὐτοῦ · καί βασιλεύω ἐπί ὁ οἶκος Ἰακὼβεἰς ὁ αἰών , καί ὁ βασίλεια αὐτός οὐ εἰμί τέλος . Ἄτη ὁ φανός ἀκτίς ὁ σός Ψυχή ὁ Ἀντίδοσις · οὗτος σύ ὁ ὑπερουράνιος καί θεοπρεπής ἀνάβασις ὁ Ἀντίχαρις · οὗτος σύ προεικονίζω ὁ ἐν ὁ ἄβατος διατριβή . ὅτι ὁ μόνος προσφέρω ἄβατος καί ξενοτερπής καθάπερ λειμών ὁ σός μέλλω παρασκευάζω γαστήρ πρός οἴκησις , καί βατός μέν οὐρανός ὁ κάτω καινοτομέω · οἶς δέ μή κλῆρος ὁ χοῦς , καινός περίπατος ὑπόστρωσις ὁ γῆ . οὗτος σύ καί ὁ οὐράνιος ΥΠΕ γράφω τρορή , ὅς ἐκ ὑψηλός δίαιτα παρατίθημι δεῖπνον εὕω ὁράω ὁ Υπέρτατος , λζʹ . εἶπον δέ Μαρία πρός ὁ ἄγγελος · Πῶς εἰμί ἐγώ οὗτος , ἐπεί ἀνήρ οὖον γιγνώσκω ; σύλληψις μονύεις , υἱός εὐαγγελίζω , Γαβριήλ · οὗτος δέ τρόπος οἶδα οἰκονομέω ἕτερος , ὅς πάντως ἄγευστος ἐγώ . Πῶς οὖν εἰμί ἐγώ ὁ σός εὐαγγέλιον ; εἰμί γάρ καί μέγας ὁ τίκτω καί παράδοξος διαγγέλλω , ἀλ ἀκολουθία φυσικός τις μικρός καί ἀνθμωπικῇ , ὁ θαῦμα γιγνώσκω ὅσος ἐν γῆ εἰς δεῦρο τερατουργέω , καινοτομέω . οὕτως καί Μωϋσῆς , θάλασσα τέμνω , δήω ῥάβδος · καί Ἐλίας ἔλαιον καί βραχύς ἄλευρον , ὁ Σαρεφθίαν ἐπιπολύ διατρέφω · καί ὁ Τωβήτ Ῥαφαήλ δις ἰχθόος διατίθημι ὁ ἀνάβλεψις · διά ὁ αὐτός καί δαίμων ἀπελαύνω , . καί οὖον λέγω ῥάβδος , ἢ ἰχθύς , ἤ τίς ὁ λοιπός ἐκεῖνος διενεργέω ὁ λαμπρός · ἀλ δ θεός παραδοξοποιός διατελέω , χράω ὅς εἴωθα ὁ ἄνθρωπος . ὡς εἰμί μέν ἐν τίς καί ἐπι ἐγώ , Θεός βούλομαι , ὁ ἀπόρρητος , διά πίπτω οὐ ἔχω · σύλληψις δέ καί υἱός , ὅς δήπουθεν χράομαι , ἀνθρώπειος ῥῆμα καί κοινωνία