cogPG.PG139 351
τοι ἐκ τοῦδε οὐκ ἦν ἐρᾷν πλοῖον ὃ περιπεσὸν κλψδωνι παρά του τῶν ἀπάντων διῆροάγη τι τοῦ φόρτου ἢ μέρος τῶν καταστρωμάτων ἀφῄρητο ἢ καθῄρει τὸν ἱστόν ἢ ἄγκυραν ἀπεβάλετο ἢ τῶν ὅπλων τινὸς ἐστέρητο μέχρι καὶ μηρίνθου λεπτῆς , ἀλλὰ πνεύμασι τῇ χέρσῳ ἐκπτυόμενα ἢ χοιράσιν ἀρασσόμενα πέτραις ἢ προβόλοις καταῤῥηγνύμενα , ὡσεὶ καὶ Χαρωνικὰ ψυχαγωγὰ ἀκάτια ἐκ στομίου ᾷδου ἀναγόμενα ὑπεβλέποντο ἀντιπαρερχόμενα ἢ ὡς θεωρίδες νῆες ἀμφιπεριείποντο , καὶ μεθ´ ὑποστολῆς εἶχον ἀμφιπονούμενον αὐτὰς τὸν πολὺν καὶ λαώδη ὅμιλον καὶ τὸ χειρίζον τὰς ἀρχὰς , μή πού τι κατὰ χέρσον ἀπολέσωσιν ὃ μὴ κλύδων ἠφάντωσεν ἄλιος . Καὶ ἦν ἀτεχνῶς γαλήνη διαγελῶσα ἐκ ζάλης καὶ δεξιᾶς ὄντως θειοτέρας ἀλλοίωσις τὸ ὁρώμενον . Οὗτος ἀνεκαίνισε μεγίσταις δαπάναις καὶ πλνπὴ λαιὸν ὑπόγειον ἀγωγὸν , ὅς περὶ μέσην ἔξεισιν ἀνορὰν ὑετίζων κάτωθεν ὕδωρ οὐχ ἑστὼς καὶ νοσῶδες , ἀλλὰ πηγιμαῖον καὶ πότιμον ὡς πλανώμενον · τὸν γὰρ ποταμὸν Ὑδράλην ἐπωχέτευσε τῷ αὐλῶνι τούτω τοῦ ὕδατος , καὶ περὶ τὰς πρώτας τούτου πηγὰς πύργον τε ἀνῳκοδόμησε καὶ οἰκήματα ἤγειρε πρὸς θερινὴν διαίτησιν ἐπιτήδεια . Καὶ νῦν ἐκ τούτου ὑδρεύονται ὁπόσοι περὶ τὰς Πλαχέρναμ καὶ ἔτι ἐνδοτέρω τῆς πόλεως τὴν οἴκησιν ἔλαχον . Οὐδὲ γὰρ ἄπαν τὸ ὑδρογεῖον ἐπεσκεύαστο , ἵνα καὶ κατὰ μέσην τὴν ἀγορὰν ἐκδίδωσι τὸ ὕδωρ διαυλωνιζόμενον · ὁ γὰρ μίτος ἐκεῖνον ἐπιλέλοιπε τῆς ζωῆς . Ρʹ . αἰαῖ Τοσοῦτον δ´ ἑμέλησε τοῖς μετ´ ἐκεῖνον ἄρξασι , ὅσοι τέως ἐς δεῦρο ἀνάσσουσι , πέρας ἐπιθεῖναι τῷ κοινωφελεῖ τούτῳ ἔργῳ , ὥστε καὶ ὁ τοῦτον μεταστήέβαλε , φθονῶν ὥσπερ Ἀνδρονίκῳ τῆς καλλίστης ταυτησὶ πράξεως . Ἀναποιῶν δὲ καὶ τὰς πραιτωρίας ἀρχὰς , ἄνδιος λο , ἴμους καὶ τῶν ἀπὸ τῆς βουλῆς ἀρίστους αὐταῖς ἦν ἐφιστῶν . Ἀλλὰ καὶ ἀδροτάτοις ἐπαίρων φιλοδωσίμασι , τεθραμμένους εἴποι ἄν τις ταῖς εὐποιίαις ἐξέπεμπε , προμηθούμενος ἐντεῦθεν τοῦ ἀνεπαχθῶς ταῖς πόλεσι στέλλεσθαι καὶ τοῦ σφᾶς ἐπιμόνως προσανέχειν τῶ ἐλέῳ καὶ τῇ κρίσει τῶν ταπεινῶν . Οἱ δὲ διαρκῶς τῶν ἐπιτηδείων ἔχοντεσνἀ τεσοαράκοντα γὰρ καὶ ἀνὰ ὀγδοήκοντα νομίσματος ἀργυρέου μνᾶς ἀπεφέροντο ὥσπερ ἱερῶν χρημάτων ἑφείδοντο ἃ παρά τινων καὶ αὐθαιρέτως σφίσι παρείχοντο ἀνθ´ ὧν ἐκ χειρὸς δυνάστου ἐῤῥύσθησαν ἤ τινος ἄλλως ἀγαθοῦ μετεσχήκασιν . Ὅθεν διὰ βμαχέος οἰς πλη · θυσμὸν αἱ πόλεις ἐπέδωκαν , ἢ τε γῆ τὰ ἐκφόρια κατὰ ἑκατοστύας ἀνέδωκε , καὶ ὀλίγου τὰ πρὸς τὸ ζᾷν ἀπεδίδοτο . Ἡν δὲ καὶ τοῖς κατειπεῖν ἔχουσι τῶν χειροδικῶν εὐέντευκτος . καὶ πρόσωπα μὴ λαμόάνων οὐκ ῇρεν ἀπὸ τοῦ δικαίου τὸ δίκαιον , ἀλλ’´ ἐπ´ ἴης τῷ τὴν τύχην χθαμαλῷ τὸν ταὶ νένει καὶ πλούτῳ σεμνὸν παράγων ἐπὶ τὸ κρίνεσθαι ἀμφ τέρων νοννεχόντως κατηκροᾶτο , καὶ ἐπέπληττεν ἰκανῶς καὶ δίκην ἐπετίθει ἀνάλογον τῷ γαύρῳ καὶ ἀδοξοῦντι μετὰ πένητος κρίνεσθαι . εἰ πεφώραται ἀδικῶν ἢ ἐκθλίβων καὶ πλήττων πυγμῆ τὸν ἔγγιστα . Βοτὲ οὕν καιροῦ περιέστησαν αὐτὸν εξ ἀγροικίας τινὲς , καταβοῶντες τοῦ Δαδιβρηνοῦ Θεοδώρου ὡς καταλυσαντος παρὰ σφίσιν ἐν τῷ παροδεύειν , καὶ πορισαμένου μέν ὅσων ἐσπάνιζεν αὐτὸς καὶ ἡ ὑπηρεσία αὐτοῦ ἂπανα καὶ τὰ ὀχήματα ξύμπαντα , μηδὲν δ´ ἀπόδομα καταθεμένου ἐν τῶ μεθίστασθαι . Ἔστι δ´ ὁ Δαδιβρηνὸς
Lemmas: ὅς ἐκ ὅδε οὐ εἰμί ἐράω πλοῖον ὅς περιπίπτω κλψδωνι παρά ὁ ὁ ἀπαντάω διαίρω τίς ὁ φόρτος ἢ μέρος ὁ κατάστρωμα ἀφαιρέω ἢ καθαιρέω ὁ ἱστός ἢ ἄγκυρα ἀποβάλλω ἢ ὁ ὅπλον τις στερέω μέχρι καί μήρινθος λεπτός , ἀλλά πνεῦμα ὁ χέρσος ἐκπτύω ἢ χοιράς ἀράσσω πέτρα ἢ πρόβολος καταρρήγνυμι , ὡσεί καί Χαρωνικός ψυχαγωγή ἀκάτιον ἐκ στόμιον ἀείδω ἀνάγω ὑποβλέπω ἀντιπαρέχω ἢ ὡς θεωρίς ναῦς ἀμφιπεριέπω , καί μεθ´ ὑποστολή ἔχω ἀμφιπονέω αὐτός ὁ πολύς καί λαώδης ὅμιλος καί ὁ χειρίζω ὁ ἀρχή , μή πού τίς κατά χέρσος ἀπόλλυμι ὅς μή κλύδων ἀφαντόω Ἄλιος . καί εἰμί ἄτεχνος γαλήνη διαγελάω ἐκ ζάλη καί δεξιός εἰμί θεῖος ἀλλοίωσις ὁ ὁράω . οὗτος ἀνακαινίζω μέγας δαπάνη καί πλός λαιός ὑπόγειος ἀγωγός , ὅς περί μέσος ἔξειμι ἀνορὰν ὑετίζω κάτωθεν ὕδωρ οὐ ἵστημι καί νοσώδης , ἀλλά πηγιμαῖος καί πότιμος ὡς πλανάω · ὁ γάρ ποταμός ὑδραλής ἐποχετεύω ὁ αὐλών οὗτος ὁ ὕδωρ , καί περί ὁ πρῶτος οὗτος πηγή πύργος τε ἀνοικοδομέω καί οἴκημα ἐγείρω πρός θερινός διαίτησις ἐπιτήδειος . καί νῦν ἐκ οὗτος ὑδρεύω ὁπόσος περί ὁ Πλαχέρναμ καί ἔτι ἐνδοτέρω ὁ πόλις ὁ οἴκησις λαγχάνω . οὐδέ γάρ ἅπας ὁ υδρόγειος ἐπισκευάζω , ἵνα καί κατά μέσος ὁ ἀγορά ἐκδίδωμι ὁ ὕδωρ διαυλωνίζω · ὁ γάρ μίτος ἐκεῖνος ἐπιλείπω ὁ ζωή . ῥῶ . ὅς τοσοῦτος δδʹ μέλω ὁ μετέ ἐκεῖνος ἄρχω , ὅσος τέως εἰς δεῦρο ἀνάσσω , πέρας ἐπιτίθημι ὁ κοινωφελής οὗτος ἔργον , ὥστε καί ὁ οὗτος μεταστήέβαλε , φθονέω ὥσπερ Ἀνδρόνικος ὁ καλός οὗτος πρᾶξις . ἀναποιέω δέ καί ὁ πραιτώριος ἀρχή , ἄνδιος Λο , ἴμους καί ὁ ἀπό ὁ βουλή ἀγαθός αὐτός εἰμί ἐφιστάω . ἀλλά καί ἀδρός ἐπαίρω φιλοδωσιπημα , τρέφω εἶπον ἄν τις ὁ εὐποιΐα ἐκπέμπω , προμηθέομαι ἐντεῦθεν ὁ ἀνεπαχθῶς ὁ πόλις στέλλω καί ὁ σφεῖς ἐπίμονος προσανέχω ὁ ἔλεος καί ὁ κρίσις ὁ ταπεινός . ὁ δέ διαρκής ὁ ἐπιτήδειος ἄχω τεσοαρακοειντα γάρ καί ἀνά ὀγδοήκοντα νόμισμα ἀργύρεος μνᾶ ἀποφέρω ὥσπερ ἱερός χρῆμα φείδομαι ὁ παρά τίνω καί αὐθαίρετος ὅς παρέχω ἄνθ ὅς ἐκ χείρ δυνάστης ῥύομαι ἤ τις ἄλλως ἀγαθός μετέχω . ὅθεν διά βμαχέος οἶς Πλῆ · θυσμὸν ὁ πόλις ἐπιδίδωμι , ἢ τε γῆ ὁ ἐκφόριον κατά ἑκατοστύς ἀναδίδωμι , καί ὀλίγος ὁ πρός ὁ Ζεύς ἀποδίδωμι . ἐάν δέ καί ὁ κατερέω ἔχω ὁ χειροδίκης εὐέντευκτος . καί πρόσωπον μή λάμος οὐ ἀείρω ἀπό ὁ Δίκαιος ὁ Δίκαιος , ἀλλά ἐπι ἔρχομαι ὁ ὁ Τύχη χθαμαλός ὁ ὁ νέομαι καί πλοῦτος σεμνός παράγω ἐπί ὁ κρίνω ἀμφί τέρος νοννεχόντως κατακροάομαι , καί ἐπιπλήσσω ἱκανῶς καί δίκη ἐπιτίθημι ἀνάλογος ὁ γαῦρος καί ἀδοξέω μετά πένης κρίνω . εἰμί φωράω ἀδικέω ἢ ἐκθλίβω καί πλήσσω πυγμή ὁ ἔγγιστος . Βοτὲ οὖν καιρός περιίστημι αὐτός ἕξ ἀγροικία τις , καταβοάω ὁ Δαδιβρηνοῦ Θεόδωρος ὡς καταλύω παρά σφεῖς ἐν ὁ παροδεύω , καί πορίζω μέν ὅσος σπανίζω αὐτός καί ὁ ὑπηρεσία αὐτός ἂπανα καί ὁ ὄχημα σύμπας , μηδείς δδʹ ἀπόδομα κατατίθημι ἐν ὁ μεθίστημι . εἰμί δδʹ ὁ Δαδιβρηνὸς