cogPG.PG139 103
καὶ ἄφραστος · ὑπὲρ τὸ πῶς γάρ · ἢ φράσον μοι , πῶς ὁ Πατὴρ γεννᾷ τὸν Υἱόν ; πῶς τὸ Πνεῦμα ἐκ ] τοῦ Πατρὸς ἐκπορεύεται ; τίς ἡ τούτων διαφορά ; κἀγὼ σοὶ φράσω , πῶς ἐκ τοῦ Πατρὸς καὶ ἐκ τοῦ Υἱοῦ ἐκπορεύεται . Εἰ δὲ βούλει , μάνθανε , ὅτι ἐκ τοῦ Πατρὸς οὐχ ὡς ἐκ τοῦ Υἱοῦ , καὶ ἐκ τοῦ Υἱοῦ οὐχ ὡς ἐκ τοῦ Πατρός . Ἐκ μὲν γὰρ τοῦ Πατρὸς ἔμμεσος ἡ ἐκπόρευσισιὰ τοῦ Υἱοῦ γὰρ , ἑκ τοῦ Υἱοῦ δὲ ἄμεσος , ὅτι μηκέτι διὰ ἑτέρου τινός . Οὕτως οὐν οὐδεμία σύνθεσις οὔτε περὶ τὸν Υἱὸν οὔτε περὶ τὸ Πνεῦμα , κἂν τὸ Πνεῦμα ἐκ τοῦ Πατρὸς ἐκπορευόμενον καὶ ἐκ τοῦ Υἱοῦ ἐκπορεύηται καὶ οὐδὲ τοῦτο τὸ ἄτοπον , ὡς ἔφης αὐτὸς τῳ δόγματι ἠκολούθησεν . Κςʹ . ΓΡ . Ἀλλ´ εἰ ἐκ τοῦ Πατρὸς καὶ ἐκ τοῦ Υἱοῦ ἐκπορεύεται καθὼς φὴς , ἔσται αὐτῷ διπλῆ ἡ ἐκπόρευσις . Εἰ δὲ διπλῆ ἡ ἐκπόρευσις , διπλοῦν καὶ τὸ ἐκπορευόμενον . Τὸ δὲ διπλοῦν οὐχὶ ἁπλοῦν · οὐχ ἀπλοῦν ἄρα τὸ Πνεῦμα . κατά σε · τὸ δὲ μὴ ἀπλοῦν σύνθετον καὶ μεριστόν · ὃ δέ ἐστι τοιοῦτον , οὐ Θεός . Ἀλλὰ μὴν τὸ Πνεῦμα Θεός · οὐκ ἄρα διπλοῦν · εἰ δὲ μὴ διπλοῦν , μηδὲ σύνθετον , οὐδὲ διπλῆ ἡ ἐκπόρευσις · εἰ δὲ μὴ διπλῆ ἡ ἐκπόρευσις , οὐκ ἔσται ἡ μὲν ἐκ τοῦ Πατρὸς , ἡ δὲ ἐκ τοῦ Υἱοῦ , ἀλλ´ ἢ ἐκ τοῦ Πατρὸς ἢ ἐκ τοῦ Υἱοῦ . Ἐπεὶ δὲ ἐκ τοῦ Πατρὸς ῦτο γὰρ καὶ οἱ Πατέρες φασὶ καὶ τὸ Εὐαγγέλιον , λοιπὸν οὐκ ἐκ τοῦ Υἱοῦ . ΛΑΤ Οὐδ´ οὕτως ὁ λόγος ἔχει τὸ ἀναγκαῖον , ὡ σοφώτατε Γραικέ . Ιρῶτον μὲν γὰρ οὐ διπλῆν φαμεν τὴν ἐκπόρευσιν , ἀλλὰ μίαν καὶ τὴν αὐτὴν καὶ ἀπλῆν , καὶ ἁπλοῦ ὄντος τοῦ Πνεύματος ὡς Θεοῦ · οὐδεμία γὰρ ἐν Θεῷ διπλόη ἢ σύνθεσις , Οὐ γὰρ διότι ἐκ δυοῖν , διὰ τοῦτο διπλῆ , ἀλλὰ διότι ἁπλοῦν , διὰ τοῦτο ἁπλῆ , ἡ αὐτὴ ἄλλην καὶ ἄλλην ἐν ταυτῷ τὴν σχέσιν ἔχουσα καὶ οὖσα ἔμμεσος μὲν ὡς ἐκ τοῦ Πατρὸς , ἄμεσος δὲ ὡς ἐκ τοῦ Υἱοῦ . Καθάπερ γὰρ ἡ ἐν τῷ ἀέρι τοῦ φωτὸς λάμψις ἐκ τοῦ ἡλίου καὶ τῶν ἡλιακῶν ἀκτίνων προῖοῦσα , καὶ ἀμέσως μὲν ἐκ τῶν ἀκτίνων , ἐμμέσως δὲ ἐκ τοῦ ἡλίου τῶν ἀκτίνων γὰρ , ὅμως οὔτε αὐτὴ διπλόην ἔχει τινά κατὰ τὴν ἑαυτῆς ὕπαρξινπλοῦν γὰρ τὸ ἐν τῷ ἀέρι Κφῶς καὶ ἀσύνθετον . Τίς γὰρ ἡ τούτου σύνθεσις ; καὶ ἐκ τίνων σύγκειται , φράσον , τὸ φῶς ; ] ἀλλ´ οὐδὲ ἡ
Lemmas: καί ἄφραστος · ὑπέρ ὁ πῶς γάρ · ἢ φράζω ἐγώ , πῶς ὁ πατήρ γεννάω ὁ υἱός ; πῶς ὁ πνεῦμα ἐκ ] ὁ πατήρ ἐκπορεύω ; τίς ὁ οὗτος διαφορά ; ἐγώ σύ φράζω , πῶς ἐκ ὁ πατήρ καί ἐκ ὁ υἱός ἐκπορεύω . εἰμί δέ βούλομαι , μανθάνω , ὅτι ἐκ ὁ πατήρ οὐ ὡς ἐκ ὁ υἱός , καί ἐκ ὁ υἱός οὐ ὡς ἐκ ὁ πατήρ . ἐκ μέν γάρ ὁ πατήρ ἔμμεσος ὁ ἐκπόρευσις ὁ υἱός γάρ , ἐκ ὁ υἱός δέ ἄμεσος , ὅτι μηκέτι διά ἕτερος τις . οὕτως ὀν οὐδείς σύνθεσις οὔτε περί ὁ υἱός οὔτε περί ὁ πνεῦμα , κἀν ὁ πνεῦμα ἐκ ὁ πατήρ ἐκπορεύω καί ἐκ ὁ υἱός ἐκπορεύω καί οὐδέ οὗτος ὁ ἄτοπος , ὡς φημί αὐτός ὁ δόγμα ἀκολουθέω . Κςʹ . ΓΡ . Ἀλ εἰμί ἐκ ὁ πατήρ καί ἐκ ὁ υἱός ἐκπορεύω καθώς φημί , εἰμί αὐτός διπλόος ὁ ἐκπόρευσις . εἰμί δέ διπλόος ὁ ἐκπόρευσις , διπλόος καί ὁ ἐκπορεύω . ὁ δέ διπλόος οὐ ἁπλόος · οὐ ἀπολόω ἄρα ὁ πνεῦμα . κατά σύ · ὁ δέ μή ἀπολόω συντίθημι καί μεριστός · ὅς δέ εἰμί τοιοῦτος , οὖον Θεός . ἀλλά μήv ὁ πνεῦμα Θεός · οὐ ἄρα διπλόος · εἰμί δέ μή διπλόος , μηδέ συντίθημι , οὐδέ διπλόος ὁ ἐκπόρευσις · εἰμί δέ μή διπλόος ὁ ἐκπόρευσις , οὐ εἰμί ὁ μέν ἐκ ὁ πατήρ , ὁ δέ ἐκ ὁ υἱός , ἀλ ἢ ἐκ ὁ πατήρ ἢ ἐκ ὁ υἱός . ἐπεί δέ ἐκ ὁ πατήρ τοῦτος γάρ καί ὁ πατήρ φημί καί ὁ Εὐαγγέλιος , λοιπός οὐ ἐκ ὁ υἱός . Λατ Οὐδ οὕτως ὁ λόγος ἔχω ὁ ἀναγκαῖος , εἰμί σοφός Γραικός . Ιρῶτον μέν γάρ οὖον διπλόος φημί ὁ ἐκπόρευσις , ἀλλά εἷς καί ὁ αὐτός καί ἀπολάω , καί ἁπλόος εἰμί ὁ πνεῦμα ὡς Θεός · οὐδείς γάρ ἐν Θεός διπλόος ἢ σύνθεσις , οὖον γάρ διότι ἐκ δύο , διά οὗτος διπλόος , ἀλλά διότι ἁπλόος , διά οὗτος ἁπλόος , ὁ αὐτός ἄλλος καί ἄλλος ἐν ταυτός ὁ σχέσις ἔχω καί εἰμί ἔμμεσος μέν ὡς ἐκ ὁ πατήρ , ἄμεσος δέ ὡς ἐκ ὁ υἱός . καθά γάρ ὁ ἐν ὁ ἀήρ ὁ φάος λάμψις ἐκ ὁ ἥλιος καί ὁ ἡλιακός ἀκτίς πρόειμι , καί ἀμέσως μέν ἐκ ὁ ἀκτίς , ἐμμέσως δέ ἐκ ὁ ἥλιος ὁ ἀκτίς γάρ , ὅμως οὔτε αὐτός διπλόος ἔχω τις κατά ὁ ἑαυτοῦ ὕπαρξινπλοῦν γάρ ὁ ἐν ὁ ἀήρ Κφῶς καί ἀσύνθετος . Τῖς γάρ ὁ οὗτος σύνθεσις ; καί ἐκ τίνω σύγκειμαι , φράζω , ὁ φάος ; ] ἀλ οὐδέ ὁ