cogPG.PG139 60
πέλαγος . ΚΓʹ . Καὶ οὐ τοῦ δημιουργοῦ Λόγου μόνου μήτηρ , διότι τοῦτον ἔτεκεν , ἀλλὰ καὶ τῆς δημιουργικῆς ἀγαθότητος ὡσανεὶ μήτηρ ἐκείνου , ὡς ὑπόθεσις καὶ αἰτία τοῦ τὴν ἀγαθουργὸν φανῆναι δύναμιν . Καὶ εἰ τολμηρὸν , συμπλάστης ἂν εἴη Θεῷ καὶ πρὸ τῆς εἰς γῆν ἡ μακαρία προόδου , καὶ συμπαραγωγεὺς τῶν εἰς τοῦτο κάλλους ὁρωμένων τε καὶ ἀοράτων κτισμάτων , ὡς ἄρα καὶ φανεῖσα , συμποικιλτὸς καὶ συγκαλλοποιὸς τοῦ προσυνεξυφανθέντος παγκοσμίου γεγένηται πέπλου . Καὶ οὐ τὰ παρόντα μόνον ἔσχε τὴν γένεσιν δι´ αὐτὴν , ἀλλὰ καὶ ὅσα τῶν μενόντων εἰσέπειτα λαμπρὰ , κἀκεῖνα ταύτης κατόρθωμα . Ἐπεὶ κἀκεῖνα δι´ ἡμᾶς , ἡμεῖς δέ , ὡς δέδεικται , δι´ αὐτήν · μᾶλλον δὲ τῶν ἐσομένων ἡμῖν τὸ τερπνότατον τοῦ νῦν αὐτῇ μηνυθέντος εὐαγγελίου τὸ πέρας . Οὗ τί ἄν γένοιτο φανερώτερον , ὅτι καὶ τὰ μέλλοντα χρηστὰ δι´ αὐτήν ; ΚΔʹ . Τοῦτο τὸ μήνυμα καὶ τέκια ἡμᾶς Θεοῦ καὶ ἀκούειν καὶ εἴναι παρεσκεύασεν . Ὅσοι γὰρ ἔλαβον , φησίν , αὐτὸν , ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν τέκνα Θεοῦ γενέσθαι , τοῖς πιστεύουσιν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ . Καὶ καθάπερ οὐκ ἐκ θελήματος σαρκὸς , οὐδὲ ἐκ θελήματος ἀνδρός ὁ ἀσπασμὸς ἐπῆλθε τῇ κεχαριτωμένῃ , οὕτω καὶ ἡμῖν δι´ αὐτης ἡἀνάπλασις σαρκικῆς ἄμικτος´ θεουργεῖται ῥίζης ἀπάσης . Καὶ καθάπερ τὸν ἡμέτερον προγονικὸν χιτῶνα , οὗ καὶ αὐτὴ μετέσχεν , ὅλον Θεῷ καθιέρωσε , τὸν ἴσον τρόπον , ὃν ὁ καθ´ ἡμᾶς ἐκύκλωσε κόλπος θεὸν , τοῖς ὁμοφυέσιν ἔσπευσε μεταδοῦναι , ὅτι τοῦτον ἔλαβεν ἐν ἑαυτῇ . Καὶ ἦν μὲν οὐδαμῶς ἀκόλουθον , διότι δέρμα κοινὸν ἔσχομεν , διὰ τοῦτο καὶ ὠν ἐπλούτησε θεουργικῶν λαμπηδόνων ἐπίσης αὐτῇ κοινωνεῖν , ἢ ὀλίγου δεῖν πρὸς αὐτήν . Ἀλλ´ ὥσπερ τῶν ὑψηλῶν οὐδὲν ἦν , ὃ τὴν ἐπιθυμίαν ἐκείνης ἐνέπλησεν , ἕως ἂν καὶ Θεὸν αὐτὸν καταπίῃ , καὶ τουτο Δαβὶδ περὶ αὐτῆς ἐναργέστατα προεκρότησε , Χορτασὴήσομαι ἐν τῷ ὀφθῆναι μοι , φάσκων , τὴν δόξαν σου , ἐνταῦθα μόνην εὐροῦσα στάσιν της δίψης τῶν ἀγαθῶν · οὕτως οὐδὲν τῷ πελάγει τῆς πρὸς τὸ γένος ἀγάπης τῆς πανάγνου προσίσταται , μὴ τῶν ἴσων ἐθέλειν αὐτῇ μεταδοῦναι καὶ ἡμῖν λαμπροτήτων .
Lemmas: πέλαγος . κγʹ . καί οὖον ὁ δημιουργός Λόγος μόνος μήτηρ , διότι οὗτος τίκτω , ἀλλά καί ὁ δημιουργικός ἀγαθότης ὡσανεί μήτηρ ἐκεῖνος , ὡς ὑπόθεσις καί αἰτία ὁ ὁ ἀγαθοεργός φαίνω δύναμις . καί εἰμί τολμηρός , συμπλάστης εἄν εἰμί Θεός καί πρό ὁ εἰς γῆ ὁ μακάριος πρόοδος , καί συμπαραγωγεύς ὁ εἰς οὗτος κάλλος ὁράω τε καί ἀόρατος κτίσμα , ὡς ἄρα καί φαίνω , συμποικιλτής καί συγκαλλοποιός ὁ προσυνεξυφαίνω παγκόσμιος γίγνομαι πέπλος . καί οὖον ὁ πάρειμι μόνος ἔχω ὁ γένεσις δις αὐτός , ἀλλά καί ὅσος ὁ μένω εἰσέπειτα λαμπρός , ἐκεῖνος οὗτος κατόρθωμα . ἐπεί ἐκεῖνος δις ἐγώ , ἐγώ δέ , ὡς δείκνυμι , δις αὐτός · μᾶλλον δέ ὁ εἰμί ἐγώ ὁ τερπνός ὁ νῦν αὐτός μηνύω εὐαγγέλιον ὁ πέρας . οὗ τίς ἄν γίγνομαι φανερός , ὅτι καί ὁ μέλλω χρηστός δις αὐτός ; κδέʹ . οὗτος ὁ μήνυμα καί τέκια ἐγώ Θεός καί ἀκούω καί εἶμι παρασκευάζω . ὅσος γάρ λαμβάνω , φημί , αὐτός , δίδωμι αὐτός ἐξουσία τέκνον Θεός γίγνομαι , ὁ πιστεύω εἰς ὁ ὄνομα αὐτός . καί καθάπερ οὐ ἐκ θέλημα σάρξ , οὐδέ ἐκ θέλημα ἀνήρ ὁ ἀσπασμός ἐπέρχομαι ὁ χαριτόω , οὗτος καί ἐγώ δις αὐτός ἀνάπλασις σαρκικός ἄμικτος θεουργέω ῥίζα ἀπασάω . καί καθάπερ ὁ ἡμέτερος προγονικός χιτών , ὅς καί αὐτός μετέχω , ὅλος Θεός καθιερόω , ὁ ἴσος τρόπος , ὅς ὁ καθ´ ἐγώ κυκλόω κόλπος θεός , ὁ ὁμοφυής σπεύδω μεταδίδωμι , ὅτι οὗτος λαμβάνω ἐν ἑαυτοῦ . καί εἰμί μέν οὐδαμῶς ἀκόλουθος , διότι δέρμα κοινός ἔχω , διά οὗτος καί εἰμί πλουτέω θεουργικός λαμπηδόνα ἐπίσης αὐτός κοινωνέω , ἢ ὀλίγος δήω πρός αὐτός . Ἀλ ὥσπερ ὁ ὑψηλός οὐδείς εἰμί , ὅς ὁ ἐπιθυμία ἐκεῖνος ἐμπίμπλημι , ἠώς εἄν καί θεός αὐτός καταπίνω , καί οὗτος Δαυίδ περί αὐτός ἐναργής προκροτέω , χορτασηησομης ἐν ὁ ὁράω ἐγώ , φάσκω , ὁ δόξα σύ , ἐνταῦθα μόνος εὑρίσκω στάσις ὁ δίψα ὁ ἀγαθός · οὕτως οὐδείς ὁ πέλαγος ὁ πρός ὁ γένος ἀγάπη ὁ πάναγνος προσίστημι , μή ὁ ἴσος ἐθέλω αὐτός μεταδίδωμι καί ἐγώ λαμπρότης .