cogPG.PG139 418
κινήσεων , τὴν χεῖρα ἐκτείνας ἀχρειοῖ δια τοῦ σαίμ πωνος , ὃν ἔφερε ταῖν χεροῖν , τὴν εἰκόνα τοῦ βασιλέως , ἥτις κατὰ τὸ εἰς εὐχὴν αὐτῷ ἀποτεταγμένον οἰκίδιον χρώμασιν ἔπὶ τοίχου ἐστήλωτο , τοὺς ὀφθαλμοὺς διαλωβησάμενος . Ὡρμήκει δὲ καὶ τὸν τῆς κεφαλῆς τοῦ αὐτοκράτορος πλον ἁρπάσαι καὶ χαμαὶ κατενεγκεῖν . Καὶ ταῦτα μὲν οὖτος διεπεπράχει · ὁ δὲ βασιλεύς ἀφροσύνην καταγνοὺς τοῦ ἀνδραρίου ἐκεῖθεν μεθίσταται . Αὐτοῖς μέντοι γε τοῖς συνειλεγμένοις , ὀφθαλμοῖς παραλαβοῦσι τὰ γεγονότα οὐκ εὐσύμβολος τῶν ἐσομένων οἰωνὸς συλλελόγιστο · ὡς δὲ καὶ τὰς ἀτοβάσεις οὐ πάντη ἀπφδούσας τος συμβόλοις τεθέανται , ἐπὶ πλέον ἔκαστος ἔτι τὴν περὶ τοῦ Βασιλακίου δόξαν ἐκράτυναν , ἀμφιῥῥεπῆ τε οὗσαν , ὡς Κδη μοι λέλεκται , πρότερον κἀπὶ τοῖς πλείστοις ἀμφισβητήσιμον . Ὡς δ´ εἰς τὰ Κύψελλα ὁ κρατῶν ἀφίκετο , τὰ μὲν τῶν στρατευμάτων εἰς φάλαγγας καὶ ὕας ξυνέταττε , τὰ δὲ καραδοκῶν προσέμενεν ἀφικέσθαι . Τῶν δ´ εὖ γεγονότων συχνοὶ τῇ ἀκομιστίᾳ τοῦ βαφιλέως ἐκ μακροῦ δυσχεραίνειν πλαττόμενοι καὶ τῷ μὴ κατὰ τὸν εἰκότα λόγον τὰ κοινὰ διοικεῖσθαι πράγματα , εἰπεῖν δ´ ἀληθέστερον τὰς μεταβολὰς τῶν πραγμάτων κατὰ πολὺ συμβαλλυμένας σύτοῖς ἐς χρηματισμὸν κατανοήσαντες , τότε τὰ ἐν · δεδυκότα τῇ ψυχῇ καὶ ὑποθαλπόμενα τοῦ στήθους ἀναμηρύοντες εἰς φῶς προήνεγκαν . Τοίνυν ὁ μὲν αὐτοκράτωρ εἰς κυνηγέσιον ὁρμηθεὶς καὶ πρὸς τῷ ἔφιππος ὀφθῆναι γινόμενος μετεπέμπετο καὶ τὸν ἀδελφόν Ἀλέξιον συνεξιέναι οἱ καὶ συνδιαχυθῆναι κατὰ τῶν ἐκεῖσε πεδίων τὰ ποώδη καὶ ἀνθηρά · ὁ δὲ πρὸς τὸ ἐν χερσὶν ἔργον ἑτοιμασάμενος ἐπισπέσθαι θ᾽ ἀπείπατο , πρὸς σχάσιν φλεβὸς ἑτοιμασθῆναι λέγων , μαλακισμὸν ὑποκρινάμενος σώματος . Καὶ οὕτως ὁ μὲν ἔξεισι καὶ μόνος καὶ τῆς προκειμένης ἔχεται , οἱ δὲ τοῦ σκέμματος κοινωνοῦντες τῷ Ἀλεξίῳ λοιμοὶ καὶ κύβοι καὶ εὔριποι καὶ[Ρ . ἀθθ ] σκηνῆς Τέμοντες ἄνθρωποι ὡσεὶ σταδίους τρεῖς τὸν βασιλέα προῖόντα ἰδόντες τῆς σκηνῆς μετὰ τῶν πέλας καὶ φίλων οἷς πεπολίτευτο καὶ οἱ συνδιῴκουν αὐτῷ τὰ Ζατ´ ἔφεσιν , ουναρπάζουσιν εἰρωνικῶς τὸν Ἀλέξιον , καὶ εἰς τὴν βασίλειον σκηνήν τοῦτον εἰσάγουσι καὶ ἀναγορεύουσιν αὐτοκράτορα . ἴσαν δ´ οὐτοι ὁ Βρανας Θεόδωρος , ὁ Παλαιολόγος Γεώργιος , ὁ Πετραλίφας Ἰωάννης καὶ ὁ Ῥαοὺλ Κωνσταντῖνος , ὁ Κανδακουζηνὸς Μιχαὴλ καὶ συχνοὶ ἔτεροι ἀνάρσιοι καὶ ἔὐριποι ἄνθρωποι , κατὰ γένος τῷ βασιλεῖ συναπτόμενοι , καὶ σμῆνος ἄλλο ἀγελαῖον περὶ τὸ σεβαστοκρατορικὸν πάλαι ἀλητεῦον καὶ χαῖνον ἑστιατόειον καὶ χαῖρον ταῖς τῶν πραγμάτων ἐξαλλαγαῖς . Ιροσχυρεῖ δέ οἱ καὶ πρὸς μόνην τὴν τῶν νεοχμωθέντων ἐνήχησιν ἄπαν τὸ στρατιωτικὸν ἱλαδὸν , καὶ ὁπόσον Ἰσαακίῳ προσέῤῥεπε θεραπευτικὸν καὶ οἰκίδιον , καὶ διπερ εἰς βουλῆς ἀξίωμα ἤρθησαν , Ὁ δὲ βασιλεὺς ἀσήμους τὰ πρῶτα φωνὰς εἰς ἀκοὴν ὡτίου δεξάμενος , εἶτα καὶ κατὰ τὴν ἀρχικὴν αὐλαίαν τῶν πλείστων θεώμενος συνδρομὴν καὶ τὴν τοῦ ἀδελφοῦ ἀνάῤῥησιν ἐνηχούμενος , μετ´ οὐ πολὺ δὲ καὶ τοὺς ἀγγέλλοντας ἔχων ταυτὶ τὰ τολμώμενα , ἔστη τε τοῦ ἵέσθαι πρόσω , καὶ τὸ τοῦ σταυροῦ σημεῖον ἑαυτῷ
Lemmas: κίνησις , ὁ χείρ ἐκτείνω ἀχρειόω διά ὁ Σαΐμ πωνος , ὅς φέρω ὁ χείρ , ὁ εἰκών ὁ βασιλεύς , ὅστις κατά ὁ εἰς εὐχή αὐτός ἀποτάσσω οἰκίδιος χρῶμα ἐπί τοῖχος στέλλω , ὁ ὀφθαλμός διαλωβάομαι . ὁρμέω δέ καί ὁ ὁ κεφαλή ὁ αὐτοκράτωρ πλός ἁρπάζω καί χαμαί καταφέρω . καί οὗτος μέν οὗτος διαπράσσω · ὁ δέ βασιλεύς ἀφροσύνη καταγιγνώσκω ὁ ἀνδράριον ἐκεῖθεν μεθίστημι . αὐτός μέντοι γε ὁ συλλέγω , ὀφθαλμός παραλαμβάνω ὁ γίγνομαι οὐ εὐσύμβολος ὁ εἰμί οἰωνός συλλογίζομαι · ὡς δέ καί ὁ ατοβασις οὖον πάντῃ ἀποδίδωμι ὅς σύμβολον θεάομαι , ἐπί πλέω ἔκαστος ἔτι ὁ περί ὁ Βασιλακίου δόξα κρατύνω , αμφιρρεπής τε ὕω , ὡς Κδη ἐγώ λέγω , πρότερος ἐπί ὁ πλεῖστος ἀμφισβητήσιμος . ὡς δδʹ εἰς ὁ Κύψελλον ὁ κράτος ἀφικνέομαι , ὁ μέν ὁ στράτευμα εἰς φάλαγξ καί ὗς συντάσσω , ὁ δέ καραδοκέω προσμένω ἀφικνέομαι . ὁ δδʹ εὕω γίγνομαι συχνός ὁ ἀκομιστία ὁ βαφιλαος ἐκ μακρός δυσχεραίνω πλήσσω καί ὁ μή κατά ὁ εἰκός λόγος ὁ κοινός διοικέω πρᾶγμα , εἶπον δδʹ ἀληθής ὁ μεταβολή ὁ πρᾶγμα κατά πολύς συμβάλλω συος εἰς χρηματισμός κατανοέω , τότε ὁ ἐν · δύω ὁ Ψυχή καί ὑποθάλπω ὁ στῆθος ἀναμηρύομαι εἰς φάος προφέρω . τοίνυν ὁ μέν αὐτοκράτωρ εἰς κυνηγέσιον ὁρμάω καί πρός ὁ Ἔφιππος ὁράω γίγνομαι μεταπέμπω καί ὁ ἀδελφός Ἀλέξιος συνεξέρχομαι ὁ καί συνδιαχέω κατά ὁ ἐκεῖσε πεδίον ὁ ποώδης καί ἀνθηρός · ὁ δέ πρός ὁ ἐν χείρ ἔργον ἑτοιμάζω ἐφέπω ὁ ἀπεῖπον , πρός σχάσις φλέψ ἑτοιμάζω λέγω , μαλακισμός ὑποκρίνομαι σῶμα . καί οὕτως ὁ μέν ἔξειμι καί μόνος καί ὁ πρόκειμαι ἔχω , ὁ δέ ὁ σκέμμα κοινωνέω ὁ Ἀλέξιος λοιμός καί κύβος καί εὔριπος καὶ[Ρ . ἀθʹ ] σκηνή Τέμων ἄνθρωπος ὡσεί στάδιον τρεῖς ὁ βασιλεύς πρόειμι ὁράω ὁ σκηνή μετά ὁ πέλας καί Φίλων ὅς πολιτεύω καί ὁ συνδιοικέω αὐτός ὁ Ζατ´ ἔφεσις , ουναρπαζους εἰρωνικός ὁ Ἀλέξιος , καί εἰς ὁ βασίλειος σκηνή οὗτος εἰσάγω καί ἀναγορεύω αὐτοκράτωρ . εἶμι δδʹ οὗτος ὁ Βρανάς Θεόδωρος , ὁ Παλαιολόγος Γεώργιος , ὁ Πετραλίφας Ἰωάννης καί ὁ Ραούλ Κωνσταντῖνος , ὁ κανδακουζευς Μιχαήλ καί συχνός ἔτερος ἀνάρσιος καί εὔριπος ἄνθρωπος , κατά γένος ὁ βασιλεύς συνάπτω , καί σμῆνος ἄλλος ἀγελαῖος περί ὁ σεβαστοκρατορικός πάλαι ἀλητεύω καί χαίνω ἵστημι καί χαίρω ὁ ὁ πρᾶγμα ἐξαλλαγή . ιροσχυρεω δέ ὁ καί πρός μόνος ὁ ὁ νεοχμόω ἐνήχησις ἅπας ὁ στρατιωτικός ἱλαδὸν , καί ὁπόσος Ἰσαάκιος προσλέγω θεραπευτικός καί οἰκίδιος , καί Ζεύς εἰς βουλή ἀξίωμα ἀραρίσκω , ὁ δέ βασιλεύς ἄσημος ὁ πρῶτος φωνή εἰς ἀκοή οὖς δέχομαι , εἶτα καί κατά ὁ ἀρχικός αὐλαία ὁ πλεῖστος θεάομαι συνδρομή καί ὁ ὁ ἀδελφός ἀνάρρησις ἐνηχέω , μετέ οὖον πολύς δέ καί ὁ ἀγγέλλω ἔχω οὗτος ὁ τολμάω , ἵστημι τε ὁ ἵημι πρόσω , καί ὁ ὁ σταυρός σημεῖον ἑαυτοῦ