cogPG.PG139 236
ἀεὶ κατὰ λῃστείαν τὸ γειτονοῦν ἐκτρίβοντα Πεποιθὼς τοίνυν Ἰαγουπασάνης τῷ αὐτοκράτορι ἐκφέρει κατὰ τοῦ σουλτὰν πόλεμον , καὶ οὗτος αὖθις ἀντέξεισι κατ´ αὐτου , καὶ συῤῥαγέντες πολλάκις ἐμάχοντο . Ὀψὲ δὲ καὶ μεθ´ αἴματα ἐξ ἑκατέρων ῥεύσαντα τῶν στρατῶν πρὸς Ἰαγουπασάνην ἔβλεύε τὸ νικᾷν . Καὶ πρὸς καιρὸν τὰ ὅπλα καταθέμενοι , ὁ μὲν ἐπέμενε κατὰ χώραν , ὁ δὲ σουλτὰν τῷ βασιλεῖ πρόσεισιν ἄρτι πρὸς τὴν πόλιν τὴν βασιλεύου . ἦν ἐκ τῶν δυσμικῶν ἐπανιόντι μερῶν , καὶ φιλοφρόνως προσδεχθεὶς καὶ ἐντίμως οὐχ ἧττον ἐπ´ αὐτῷ τὸν βασιλέα διαχυθῆναι πεποίηκεν ἤπερ αὐτὸς ἐπὶ τῷ τῆς ξενίας ἐνευφράνθη ἀπροσδεεῖ . Οὐκ ἐλπίσι γὰρ μόνον χρηστοτέραις ὑπεσαίνετο Μανουήλ , ὡς εὖ τὰ κατὰ τὴν ἔω διάθοιτο διὰ τῆς τοῦ σουλτάνου παρουσίας καὶ τοῦ κεχαρισμένου τῆς ξενίας , δυναμένου γοητεῦσαι φιλοχρήματον βάρβαρον · ἀλλὰ καὶ δόξαν αὐτῷ τῆς βασιλείας τὸ συμβὰν ᾤετο , Εἰαιὼν τοίνυν ἄμα τῷ σουλτάνῳ τὴν Κωνσταντίνου κηρύττει θρίαμβον . Καὶ ἦν εὐπρεπὴς ὁ θρίαμβος , καλλίστοις καὶ τιμήεσι πέπλοις παμφαίνων καὶ τῷ τοῦ κόσμου πολυειδεῖ δαίδαλος · καὶ ἥμελλες βασιλεὺς διὰ τοῦ θριάμβου προῖέναι πρὸς αὐτῶν τῶν ἀστῶν κροτούμενος , καὶ μέρος εἶναι τῆς τότε δορυφορίας τε καὶ λαμπρότητος καὶ τῶν κυδρούντων τὸν αὐτοκράτορα καὶ σουλτάνος αὐτὸς ἐπιπαριών . θεὸς δ´ ἠκύρωσε τὰ τῆς ἡμέρας ἐκείνης λαμπρά · ἥ ] τε γὰρ γῆ κλονηθεῖσα πολλὰς κατεβεβλήκει λαμπροτάτας οἰκήσεις , καὶ ὁ ἀὴρ ταραχώδης ἦν ἐπιεικῶς καὶ ἀνώμαλος , καὶ ἕτερα´ ἄττα ἐπισυμβάντα δείματα ἐκείνοις , οὐ θριάμβοις ἠναγκάκει προσέχειν τὸν νοῦν , καὶ τὸ τῆς ψυχῆς ἐκύμαινε λογιζόμενον ἔφασκον δὲ καὶ οἱ τοῦ θείου νεοῦ καὶ τοῦ βήματος ἔντροφοι καὶ αὐτὸς βασιλεὺς , οὐκ ἀγαθὰς κλῃδόνας δεχόμενος τὰ λεγόμενα , μηνίειν τὸ θεῖον καὶ μηδ´ ὅλως ἀνέχεσθαι προκύψειν εἰς θρίαμβον μὴ θεοσεβείας ἄνδρα μετεσχηκότα , ὃν κοσμοῦσιν ἔπιπλα παναγῆ καὶ ἀγίων ἔκτυπα διειλήφασι καὶ χαρακτὴρ καθαγιάζει Χριστοῦ . Καὶ οὔτω μὲν εἰκαίως ὁ θρίαμβος ἐσχεδίαστο , μηδαμῶς αὐτῷ προσεσχηκότος τοῦ αὐτοκράτορος , οὐδ´ ἐς ὅσον τὸ ἔθος ἀφοσιώσασθαι · εἰς ἱκανὸν δὲ ὁ σουλτάνος τῷ βασιλεῖ συνδιέτρψε χρόνον , καὶ ἴππων σταδιοδρόμων ἁμίλλαις τὸν ὀφθαλμὸν καθειστίακεν , ὅτε καί τις ἀνὴρ τῆς Ὑγαρ ἀπόγονος , ὡς μὲν ἐδόκει τὰ πρῶτα θαυματοποιὸς , ὡς δ´ ὕστερον ἔδειξε , ταλάντατος ἀνθρώπων καὶ αὐτοέντης ἄντικρυς , ἐπὶ τὸν κατὰ τὸ θέστρον πύργον ἀναλάμενος , οὐ κάτωθεν μὲν αἱ τῶν ἐπὶ σταδίου θεόντων ἀφετηρίαι εἰς ἁψίδας παραλλήλους κεχήνασιν , ἄνωθεν δ´ ἴπποι χαλκήλατοι πεπήγασι πίσυρες χρυσῷ ἠλειμμένοι , τοὺς αὐχένας ὑπόγυροι , ἀντιβλέποντες ἀλλήλοις καὶ δρόμον καμπτῆρος πνέοντες , διαπτῆναι τὸ στάδιον ἐπηγγέλλετο . εἱστήκει οὖν ὡς ἐφ´ ὕσπληγγος τοῦ πύργου , ἠμφιεσμένος ποδηρέστατον εὐρέα χιτῶνα . Λευκὸς δὲ ἦν ὁ χιτὼν , λύγοι δὲ εἰς κύκλον περιαχθέντες ἐποίουν κολπῶδες τὸ ὕφασμα , Ἦν δὲ σκοπὸς τῷ Ἀγαρηνῷ ὧσπερ ἰστίῳ ναῦς πτερωθῆναι τῷ
Lemmas: ἀεί κατά λῃστεία ὁ γειτονέω ἐκτρίβω Πεποιθὼς τοίνυν Ἰαγουπασάνης ὁ αὐτοκράτωρ ἐκφέρω κατά ὁ Σουλτάν πόλεμος , καί οὗτος αὖθις ἀντέξειμι κατ´ αὐτός , καί συναράσσω πολλάκις μάχομαι . ὀψέ δέ καί μεθ´ αἷμα ἐκ ἑκάτερος ῥέω ὁ στρατός πρός Ἰαγουπασάνην βλέπω ὁ νικάω . καί πρός καιρός ὁ ὅπλον κατατίθημι , ὁ μέν ἐπιμένω κατά χώρα , ὁ δέ Σουλτάν ὁ βασιλεύς πρόσειμι ἄρτι πρός ὁ πόλις ὁ βασιλεύω . εἰμί ἐκ ὁ δυσμικός ἐπανέρχομαι μέρος , καί φιλόφρων προσδέχομαι καί ἔντιμος οὐ κακός ἐπι αὐτός ὁ βασιλεύς διαχέω ποιέω ἤ2 αὐτός ἐπί ὁ ὁ Ξενίας ἐμφύρω ἀπροσδεής . οὐ ἐλπίς γάρ μόνος χρηστός ὑποσαίνω Μανουήλ , ὡς εὕω ὁ κατά ὁ εἰμί διατίθημι διά ὁ ὁ Σουλτάνου παρουσία καί ὁ χαρίζομαι ὁ Ξενίας , δύναμαι γοητεύω φιλοχρήματος βάρβαρος · ἀλλά καί δόξα αὐτός ὁ βασίλεια ὁ συμβαίνω οἴομαι , εἴεω τοίνυν ἄμη ὁ σουλτάνος ὁ Κωνσταντῖνος κηρύσσω θρίαμβος . καί εἰμί εὐπρεπής ὁ θρίαμβος , καλός καί τιμήεις πέπλος παμφαίνω καί ὁ ὁ κόσμος πολυειδής δαίδαλος · καί μέλλω βασιλεύς διά ὁ θρίαμβος προΐημι πρός αὐτός ὁ ἀστός κροτέω , καί μέρος εἰμί ὁ τότε δορυφορία τε καί λαμπρότης καί ὁ κυδρούντων ὁ αὐτοκράτωρ καί σουλτάνος αὐτός ἐπιπάρειμι . θεός δδʹ ἀκυρόω ὁ ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος λαμπρός · ὅς ] τε γάρ γῆ κλονέω πολύς καταβάλλω λαμπρός οἰκέω , καί ὁ ἀήρ ταραχώδης εἰμί ἐπιεικής καί ἀνώμαλος , καί ἕτερος τις ἐπισυμβαίνω δεῖμα ἐκεῖνος , οὖον θρίαμβος ἀναγκάζω προσέχω ὁ νόος , καί ὁ ὁ Ψυχή κυμαίνω λογίζομαι φάσκω δέ καί ὁ ὁ θεῖον νεόω καί ὁ βῆμα ἔντροφος καί αὐτός βασιλεύς , οὐ ἀγαθός κλῃδώ δέχομαι ὁ λέγω , μηνίω ὁ θέω καί μηδ´ ὅλως ἀνέχω πρόκυψις εἰς θρίαμβος μή θεοσέβεια ἀνήρ μετέχω , ὅς κοσμέω ἔπιπλα παναγής καί Ἀγίων ἔκτυπος διαλαμβάνω καί χαρακτήρ καθαγιάζω Χριστός . καί οὐτάω μέν εἰκαῖος ὁ θρίαμβος σχεδιάζω , μηδαμῶς αὐτός προσέχω ὁ αὐτοκράτωρ , οὐδός εἰς ὅσος ὁ ἔθος ἀφοσιόω · εἰς ἱκανός δέ ὁ σουλτάνος ὁ βασιλεύς συνδιατρέφω χρόνος , καί ἵππος σταδιοδρόμης ἅμιλλα ὁ ὀφθαλμός καθειστίακεν , ὅτε καί τις ἀνήρ ὁ Ὑγαρ Ἀπόγονος , ὡς μέν δοκέω ὁ πρῶτος θαυματοποιός , ὡς δδʹ ὕστερος δείκνυμι , τάλας ἄνθρωπος καί αὐθέντης ἄντικρυς , ἐπί ὁ κατά ὁ θέστρον πύργος ἀναλαμβάνω , οὖον κάτωθεν μέν ὁ ὁ ἐπί στάδιος θέω ἀφετηρία εἰς ἁψίς παράλληλος χάσκω , ἄνωθεν δδʹ ἵππος χαλκήλατος πήγνυμι τέσσαρες χρυσός ἠίπω , ὁ αὐχήν ὑπογυρόω , ἀντιβλέπω ἀλλήλων καί δρόμος καμπτήρ πνέω , διαπέταμαι ὁ στάδιον ἐπαγγέλλω . ἵστημι οὖν ὡς ἐφίημι ὕσπληγξ ὁ πύργος , ἀμφί-ἀμφιέννυμι ποδήρης εὐρύς χιτών . λευκός δέ εἰμί ὁ χιτών , λύγος δέ εἰς κύκλος περιάγω ποιέω κολπώδης ὁ ὕφασμα , ἦς δέ σκοπός ὁ Ἀγαρηνός ὡς ἱστίον ναῦς πτερόω ὁ