cogPG.PG139 49
Ἀλλὰ´ ὅτι καὶ πολλὴν εἶχεν ἀποσβέσαι κακίαν , καὶ εἰς γῆν ὑποδέξασθαι Θεὸν κατιόντα , καὶ τὸν ἀχώρητον δὴ τοῦτον χωρῆσαι , καὶ αὐτῷ τοὺς ἀνθρώπους προσοικειῶσαι , διὰ ταῦτα καὶ πολὺς ὕστερον ὁ χρόνος τὴν ὑπερένδοξον ἤνεγκε , καὶ γῆ τὸ λαμπρὸν ἐβάστασεν ἐκεῖνο κειμήλιον , καὶ τὸ μεῖζον δέξᾳ σθαι περιμένουσα δι´ αὐτῆς . Δεξαμένη δὲ ἄρα , καὶ μὴ ἄλλως τῇ Παρθένῳ τὰ τῆς εὐλαβείας ὅπως ἂν ἔχουσα σώσειε , τὸν ἐξαίρετον αὐτῆς κατρικεῖν ἀποδίδωσι τόπον , τὰ τῶν ἁγίων Ἅγια , καὶ τούτων τὸν σεβασμιώτατον . Καὶ οὐδὲ τὸν παρ´ ἑαυτῆς καρπὸν χορηγεῖν ὅσιον ᾤετο πρὸς τροφὴν , τοῦτον εἶναι μόνον τὸν ἄνθρωπον ἐγνωκυῖα τὴν Πάναγνον , περὶ οὗ φαγεῖν ἄρτον ἀγγέλων καὶ προφήτης μεμύηται . Οὐρανῷ γοῦν δι´ ἀγγέλων τούτου παραχωρεῖ , οἰς ἐδει μεταμικρὸν εὐαγγέλια παραδοξοτέρου διακονήσειν αὐτῇ μυστηρίου , καθὰ δήπουθεν σφόδρα μαρτυρεῖ περιφανῶς τὰ παρόντα . Ιʹ . ἀπεστάλη γὰρ , φησὶν , ὑπὸ τοῦ Θεοῦ ὁ ἄγγελος Γαβριὴλ πρὸς Παρθένον μεμνηστευμένην Ἀνδρὶ ᾧ ὅνομα Ἰωσὴφ , ἐξ οἴκου Δαβὶδ , καὶ τὸ ὅνομα τῆς Παρθένου Μαριάμ · καὶ εἰσελθὼν ὁ ἄγγελος , πρὸς αὐτὴν εἶπε · Χαῖρε , κεχαριτωμένη , ὁ Κύριος μετὰ σοῦ · εὐλογημένη σὺ ἐν γυναιξί . Τὰ μείζω τῶν μεγαλουργημάτων τῇ τοῦ Κτίστου Αητρὶ τὴν ὀφειλομένην , ὡς βασιλίδι , λειτουργίαν ἀπεδίδου τὸ ὑπερφυὲς διακονησομένῃ μυστήριον . Γῆ τὴν σεμνοτάτην οἴκησιν , τὴν τροφὴν οὐρανὸς , ἄγγελος τῆς τροφῆς ἐδείκνυτο ταμίας . Ἀλλὰ καὶ τὴν ἐπωνυμίαν ἑαυτοῦ νῦν , ὡς οὐδέποτε , καλλίστην ἀπέδειξεν · ἀγαθῶν γὰρ τοιούτων ἀγγέλου οὐδέποτε ἐγεγόνει . Ἀλλὰ´ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ , φησὶν , ἀπεστάλη ὁἄγγελος , Τοῦτο τοῖς πρὶν ὡς ἐναντία τὰ παρόντα αἰνίττεται . Οὐ γὰρ παρ´ ἑαυτοῦ νῦν ὁ Γαβριὴλ , καθάπερ τῇ προμήτορι προσῆλθεν ὁ δόλιος , οὐδὲ Θεοῦ πατεῖν ὑποτίθησιν ὅρους · ἀλλὰ καὶ ἀπεστάλη , καὶ τὰ κατὰ θείαν ἐξεπέρανε γνώμην . ἀπεστάλη δὲ , ἵνα τῆ διακονίᾳ ταύτῃ λαμπρότερος ἑαυτοῦ γένηται . Οὐδὲ γὰρ μέσου ἂν , εἰ μὴ τοῦτο ἔμελλεν , ἡ πρώτη μετὰ τὸ πρῶτον ἐδεῖτο τοῦ ἐλάττονος , τὴν προσλαλιὰν ἐκείνην ἀκοῦσαι δεῆσαν , Ἦ γὰρ ἂν ὁ
Lemmas: Ἀλλά ὅτι καί πολύς ἔχω ἀποσβέννυμι κακία , καί εἰς γῆ ὑποδείκνυμι θεός κατέρχομαι , καί ὁ ἀχώρητος δή οὗτος χωρέω , καί αὐτός ὁ ἄνθρωπος προσοικειόω , διά οὗτος καί πολύς ὕστερος ὁ χρόνος ὁ ὑπερένδοξος φέρω , καί γῆ ὁ λαμπρός βαστάζω ἐκεῖνος κειμήλιον , καί ὁ μείζων δέχομαι ἕπομαι περιμένω δις αὐτός . Δεξαμένη δέ ἄρα , καί μή ἄλλως ὁ παρθένος ὁ ὁ εὐλάβεια ὅπως εἄν ἔχω σῴζω , ὁ ἐξαίρω αὐτός κατρικεω ἀποδίδωμι τόπος , ὁ ὁ ἅγιος Ἅγιον , καί οὗτος ὁ σεβάσμιος . καί οὐδέ ὁ παρ´ ἑαυτοῦ καρπός χορηγέω ὅσιος οἴομαι πρός τροφή , οὗτος εἰμί μόνος ὁ ἄνθρωπος γιγνώσκω ὁ Πάναγνος , περί ὅς ἐσθίω ἄρτος ἄγγελος καί προφήτης μυέω . Οὐρανός γοῦν δις ἄγγελος οὗτος παραχωρέω , οἶς ἐσθίω μεταμικρὸν εὐαγγέλιον παράδοξος διακονέω αὐτός μυστήριον , καθά δήπουθεν σφόδρα μαρτυρέω περιφανής ὁ πάρειμι . εἷς . ἀποστέλλω γάρ , φημί , ὑπό ὁ Θεός ὁ ἄγγελος Γαβριήλ πρός παρθένος μνηστεύω ἀνδρίς ὅς ὄνομα Ἰωσήφ , ἐκ οἶκος Δαυίδ , καί ὁ ὄνομα ὁ παρθένος Μαρία · καί εἰσέρχομαι ὁ ἄγγελος , πρός αὐτός εἶπον · Χαῖρος , χαριτόω , ὁ Κύριος μετά σύ · εὐλογέω σύ ἐν γυνή . ὁ μείζων ὁ μεγαλούργημα ὁ ὁ Κτίστου Αητρὶ ὁ ὀφείλω , ὡς βασιλίδι , λειτουργία ἀποδίδωμι ὁ ὑπερφυής διακονέω μυστήριον . Γῆ ὁ σεμνός οἴκησις , ὁ τροφή οὐρανός , ἄγγελος ὁ τροφή δείκνυμι τάμιας . ἀλλά καί ὁ ἐπωνυμία ἑαυτοῦ νῦν , ὡς οὐδέποτε , καλός ἀποδείκνυμι · ἀγαθός γάρ τοιοῦτος ἄγγελος οὐδέποτε γίγνομαι . Ἀλλά ὑπό ὁ Θεός , φημί , ἀποστέλλω ἄγγελος , οὗτος ὁ πρίν ὡς ἐναντίος ὁ πάρειμι αἰνίσσομαι . οὖον γάρ παρ´ ἑαυτοῦ νῦν ὁ Γαβριήλ , καθάπερ ὁ προμήτωρ πρόσειμι ὁ δόλιος , οὐδέ Θεός πατέω ὑποτίθημι ὅρος · ἀλλά καί ἀποστέλλω , καί ὁ κατά θεῖος ἐκπέρθω γνώμη . ἀποστέλλω δέ , ἵνα τῆ διακονία οὗτος λαμπρός ἑαυτοῦ γίγνομαι . οὐδέ γάρ μέσος εἄν , εἰμί μή οὗτος μέλλω , ὁ πρῶτος μετά ὁ πρῶτος δήω ὁ μικρός , ὁ προσλαλιά ἐκεῖνος ἀκούω δήω , ἦς γάρ εἄν ὁ