cogPG.PG139 199
Δημήτριος ὁ Βρανᾶς . Ἀμέλει καὶ τῶν κακῶς ἐκεῖσε πασχόντων φρουρίων καὶ πόλεων δεούσης ἐπικουρίας τετυχηκότων , κατὰ Περσῶν ἐκστρατεύειν προέθετο · ἤοη γὰρ οὐτοι τὰ περὶ τὸν Πιθηκᾶν ἐρύματα ὑπαγαγέσθαι σπεύδοντες καὶ τῷ θέματι τῶν Θρακησίων ἐμβάλλοντες τὰ ἐν ποσὶν ἐληΐζοντο . Ὑπερβλς τοίνυν Λυδίαν καὶ ταῖς κατὰ Φρυγίαν καὶ Μαίανδρον ποταμὸν ἐπιστὰς πόλεσιν , αὐτάς τε τῶν ἐπηρτημένων κινδύνων ἀπήλλαξε καὶ τοὺς Πέρσας φοβήσας ἐδίωξε . Γενόμενος δὲ κατὰ τὸ Φιλομίλιον κἀκεῖσε τοῖς Τούρκοις προσέμιξεν · ἔνθα καὶ τὸν τοῦ ποδὸς ἐτοξεύθη ταρσὸν παρὰ Πέρσου [ Ρ . ὅτι σινὸς καταβληθέντος μὲν ὑπὸ βασιλέως τῷ δόρατι , ἐν δὲ τῷ ἀνατραπῆναι τὸ βέλος ἐπαφέντος κατὰ τοῦ πέλματος . Δόξας δὲ παρ´ αὐτοῖς φοβερὸς εἶναι τὰς πράξεις καὶ εὔτολμος καὶ τοῦ πατρὸς Ἰωάννου φιλοκινδυνότερος , οὐχ ἡρεῖτο γενέσθαι παλίνστροφος , οὐδ´ ἐπείθετό οἱ τοῖς συμβουλεύουσι μνησθῆναι καὶ νόστου ποτέ , μήπως ἐπισυστάντες οἱ Πέρσαι ὡς ἤδη περὶ τῶν ὅλων ἀπογινώσκοντες κακῶς τὸ κατ´ αὐτὸν διάθωνται στράτευμα . Ἀμέλει καὶ τὸ πρόθυμον ἐπιτείνας ἐς αὐτὸ τὸ Ἰκόνιον ἥλασεν . Αὐτὸς μὲν οὖν ὁ Μασοὺτ μεταναστεύσας ἐκεῖθεν παρενέβαλεν εἰς τὰ Τάξαρα , ἃ ἐστιν ἡ πάλαι λεγομένη Κολώνεια · τῶν δὲ θυγατέρων αὐτοῦ μία τῶν τειχῶν ἄνωθεν διεκκύπτουσα , ἥτις καὶ συνῳκηκέναι ἐλέγετο τῷ ἐξαδέλφῳ τοῦ βασιλέως Ἰωάννῃ τῷ Κομνηνῶ , ὃν ὁ σεβαστοκράτωρ ἐγείνατο Ἰσαάκιος , κατὰ δὲ μικρολυπίαν τοῦ θείου καὶ βασιλέως Ἰωάννου τοῦ Κομνηνοῦ ἀποδρὰς τῷ Μασοὺτ προσεῤῥύη , ὑπὲρ τοῦ πατρὸς καὶ σουλτάνου πιθανὸν ἐτίθετο τὸν ἀπόλογον . Βασιλεὺς δὲ ἀγχοῦ τῶν περιβόλων τοῦ Ἰκονίου γενόμενος καὶ τὰ τείχη τῷ στρατῷ δια . ζώσας , τόξα τε τείνειν ἐπὶ τὰς ἐπάλξεις τῇ νεολαίᾳ ἐνδοὺς καὶ τοῖς νεκροδόχοις σήμασιν ἐνυβρίζειν μὴ συγχωρῶν , οὕτως ἐκεῖθεν μόλις ἐξώρμησε καὶ παλίμπους ἐφέρετο . Ἐν δὲ τῇ ἀπάρσει λόχους ὑποκαθισάντων τῶν πολεμίων καὶ τὰ ἀμφιλαφῆ χωρία προειληφότων μείζους τῶν προτέρων ἀνεῤῥάγησαν πόλεμοι . Ἐναγωνίως δὲ καὶ τούτων διῳκημένων ἐς τὴν βασιλεύουσαν πόλιν ἀνέζευξεν . ἠγάγετο δὲ γυναῖκα ὁ βασιλεὺς οὐτος ἐξ Ἀλαμανῶν , γένους τῶν ἐπὶ δόξης καὶ θρόνων τῶν ἀρχικῶν . Αὕτη μένοοι οὐ τοσοῦτον τοῦ σωματικοῦ κάλλους ἐφρόντιζεν ὅσον τοῦ ἔνδον καὶ περὶ ψυχὴν ἐπεμέλετο . Οὐκοῦν ἐξομνυμένη τὰ ἐκ τῶν κόνεων ἐπιτρίμματα καὶ τοὺς τῶν ὀφθαλμῶν ὑπογραμμοὺς καὶ τὸν πλάστην τὸν κάτωθεν καὶ τὸ τεχνικὸν ἀλλ´ οὐ φυσικὸν ἔρευθος , καὶ ταῖς ἄφροσι τῶν γυναικῶν αὐτὰ ἐπιῤῥίπτουσα , ταῖς ἀρεταῖς προσανεῖχε καὶ ὡραΐζετο . Εἶχε δὲ τὸ μὴ ἐπικλινὲς ἐθνικὸν , καὶ τὸ τῆς γνώμης ἐκέκτητο δυσμετάθετον . ὅθεν οὐδ´ ὁ βασιλεὺς προσεῖχεν αὐτῆ τὰ πολλὰ , ἀλλὰ τιμῆς μέν καὶ θρόνων πάνυ λαμπρῶν καὶ δορυφορίας καὶ τῆς λοιπῆς λαμπροφορίας βασιλικωτάτης μετεῖχε , τὰ δ´ ἐς κοίτην ἠδίκητο . Νέος γὰρ ὢν ὁ Μανουὴλ´ Β καὶ ἐρωτικὸς τῷ τε ἀνειμένῳ βίῳ καὶ ταῖς τρυφαῖς προσανέκειτο , καὶ συσσιτίων καὶ κώμων ἐξείχετο , καὶ ὅσα τὸ νεοτήσιον ἄνθος ὑπέβαλλε καὶ ἐμύουν οἱ πάνδημοι ἔρωτες διεπράττετο . Κγʹ . Ἐμέλησε δὲ καὶ τῶν κοινῶν τῷ βασιλεῖ τῷ δὲ πράξεων , καὶ τῶν μὲν δημοσίων εἰσφορῶν φροντιστὴν καὶ λογιστὴν μέγιστον τὸν ἐκ Πούτζης Ἰωάννην προβάλλεται καὶ αὐτὸς , ὥσπερ ὁ πατὴρ ἐκείνῳ καὶ βασιλεὺς , πρότερον ὄντα καὶ τοῦ δρόμου πρωτονοτάριον , μελεδωνὸν δὲ μεσεύοντας καὶ τῶν οἱκείων ὑποδρηστῆρα διαταγμάτων τὸν Ἅγιοθεοδωρίσην
Lemmas: Δημήτριος ὁ Βρανάς . ἀμέλει καί ὁ κακῶς ἐκεῖσε πάσχω φρούριον καί πόλις δήω ἐπικουρία τυγχάνω , κατά Πέρσης ἐκστρατεύω προτίθημι · ἦος γάρ οὗτος ὁ περί ὁ Πιθήκη ἔρυμα ὑπάγω σπεύδω καί ὁ θέμα ὁ Θρακησίων ἐμβάλλω ὁ ἐν πούς ληΐζομαι . Ὑπερβλς τοίνυν Λυδία καί ὁ κατά Φρυγία καί Μαίανδρος ποταμός ἐφίστημι πόλις , αὐτός τε ὁ ἐπαρτάω κίνδυνος ἀπαλλάσσω καί ὁ Πέρσης φοβέω διώκω . Γενόμενος δέ κατά ὁ Φιλόμιλος κἀκεῖσε ὁ Τοῦρκος προσμείγνυμι · ἔνθα καί ὁ ὁ πούς τοξεύω ταρσός παρά Πέρσης [ Ρ . ὅτι σίνος καταβάλλω μέν ὑπό βασιλεύς ὁ δόρυ , ἐν δέ ὁ ἀνατρέπω ὁ βέλος ἐπαφέντος κατά ὁ πέλμα . δόξα δέ παρ´ αὐτός φοβερός εἰμί ὁ πρᾶξις καί εὔτολμος καί ὁ πατήρ Ἰωάννης φιλοκίνδυνος , οὐ ἁρέω γίγνομαι παλίνστροφος , οὐδός πείθω ὁ ὁ συμβουλεύω μιμνήσκω καί νόστος ποτός , μήπως ἐπισυνίστημι ὁ Πέρσης ὡς ἤδη περί ὁ ὅλος ἀπογιγνώσκω κακῶς ὁ κατ´ αὐτός διατίθημι στράτευμα . ἀμέλει καί ὁ πρόθυμος ἐπιτείνω εἰς αὐτός ὁ Ἰκόνιον ἐλαύνω . αὐτός μέν οὖν ὁ Μασούτ μετανίστημι ἐκεῖθεν παρεμβάλλω εἰς ὁ Τάξαρα , ὁ εἰμί ὁ πάλαι λέγω κολωνεία · ὁ δέ θυγάτηρ αὐτός εἷς ὁ τεῖχος ἄνωθεν διεκκύπτω , ὅστις καί συνοικέω λέγω ὁ ἐξάδελφος ὁ βασιλεύς Ἰωάννης ὁ Κομνηνός , ὅς ὁ σεβαστοκράτωρ γείνομαι Ἰσαάκιος , κατά δέ μικρολυπία ὁ θεῖον καί βασιλεύς Ἰωάννης ὁ Κομνηνός ἀποδιδράσκω ὁ Μασούτ προσαγορεύω , ὑπέρ ὁ πατήρ καί Σουλτάνου πιθανός τίθημι ὁ ἀπόλογος . Βασιλεύς δέ ἀγχοῦ ὁ περίβολος ὁ Ἰκόνιον γίγνομαι καί ὁ τεῖχος ὁ στρατός διά . ζώννυμι , τόξον τε τείνω ἐπί ὁ ἔπαλξις ὁ νεολαία ἐνδίδωμι καί ὁ νεκροδόχος σῆμα ἐνυβρίζω μή συγχωρέω , οὕτως ἐκεῖθεν μόλις ἐξορμέω καί παλίμπους φέρω . ἐν δέ ὁ ἄπαρσις λόχος ὑποκαθίζω ὁ πολέμιος καί ὁ ἀμφιλαφής χωρίον προλαμβάνω μείζων ὁ πρότερος ἀναλέγω πόλεμος . ἐναγώνιος δέ καί οὗτος διοικέω εἰς ὁ βασιλεύω πόλις ἀναζεύγνυμι . ἄγω δέ γυνή ὁ βασιλεύς οὐτος ἐκ Ἀλαμανή , γένος ὁ ἐπί δόξα καί θρόνος ὁ ἀρχικός . ἄτη μένω οὖον τοσοῦτος ὁ σωματικός κάλλος φροντίζω ὅσος ὁ ἔνδον καί περί ψυχή ἐπιμελέομαι . οὐκοῦν ἐξόμνυμι ὁ ἐκ ὁ κονέω ἐπίτριμμα καί ὁ ὁ ὀφθαλμός υπογραμμός καί ὁ πλάστης ὁ κάτωθεν καί ὁ τεχνικός ἀλ οὖον φυσικός ἔρευθος , καί ὁ ἄφρων ὁ γυνή αὐτός ἐπιρριπτέω , ὁ ἀρετή προσανέχω καί ὁράω . ἔχω δέ ὁ μή ἐπικλινής ἐθνικός , καί ὁ ὁ γνώμη κτάομαι δυσμετάθετος . ὅθεν οὐδός ὁ βασιλεύς προσέχω αὐτῆ ὁ πολύς , ἀλλά τιμή μέν καί θρόνος πάνυ λαμπρός καί δορυφορία καί ὁ λοιπός λαμπροφορία βασιλικός μετέχω , ὁ δδʹ εἰς κοίτη ἀδικέω . Νέος γάρ εἰμί ὁ Μανουήλ Β καί ἐρωτικός ὁ τε ἀνίημι βίος καί ὁ τρυφή προσανάκειμαι , καί συσσίτιον καί κῶμος ἐξέχω , καί ὅσος ὁ νεοτήσιος ἄνθος ὑποβάλλω καί μυέω ὁ πάνδημος Ἔρως διαπράσσω . κγʹ . μέλω δέ καί ὁ κοινός ὁ βασιλεύς ὁ δέ πρᾶξις , καί ὁ μέν δημόσιος εἰσφορά φροντιστής καί λογιστής μέγας ὁ ἐκ Πούτζας Ἰωάννης προβάλλω καί αὐτός , ὥσπερ ὁ πατήρ ἐκεῖνος καί βασιλεύς , πρότερος εἰμί καί ὁ δρόμος πρωτονοτάριος , μελεδωνός δέ μεσεύω καί ὁ οἰκέω ὑποδρηστήρ διάταγμα ὁ αγιοθεοδωρισος