cogPG.PG139 423
Κομνηνὸς ἐπελέγετο , εἴτε τὸ ἐπώνυμον ἀδοξῶν οἷα ὑφιζάνον πρὸς τὸ Κομνηνικὸν κλέῖσμα , εἴτε συναφαντῶν τῷ ὁμαίμονι καὶ τὴν ἐκείνου ἔπίκληος σιν . Ἀπάντων δ´ οἰομένων μετὰ τὴν ἀναγόρευσιν αὐτίκα καὶ τὴν τῶν πραγμάτων ἠρέμησιν ὀπλιτεύοντα φανῆναι καὶ θυραυλοῦντα τὸν Ἀλέξιον , καὶ οὐχ ὅπως ἀντιστήσεται τοῖς ἐν χερσὶ δυσχερέσιν , ἀλλὰ καὶ τὰ πρότερον ἡμαρτημένα πρὸς τοῦ κασιγνήτου μὴ ἄν ποτε ἀνασχέσθαι παροφθῆναί οἱ ὁπωσοῦν ἀδιόρθωτα , καὶ μάλισθ´ ὅσα κακῶς ὑπὸ Παρβάρων ἔπαθον μὴ τὸν ἀνθιστάμενον ἔχοντα μηδὲ τὸν τεδὴ παθηνάμενον , ὁ δὲ πρὸς ἅπαν τούναντίον μεθήρμοστο , καὶ ὡς τὸ ἀκρότατον ἤδη τῶν ἐφετῶν εἰληφώς καὶ πρὸς ὃ πάλαι τὸ πᾶν ἐπέτεινε πρόθ .. μον ἐφθακὼς , ἀνέπεσε στεφηφορήσας , ὡς εἴπερ οὐκ ἐπιστασίαν ἔννομον ἀνθρώπων ἀλλ´ εὐπορίαν χλιδῆς καὶ ἀνέσεως παροχὴν τὴν βασιλείαν ζετο . Οὐκοῦν καὶ τὴν τῶν κοινῶν διοίκησιν παρεικὼς , ὡς τὸ πηδάλιον ὁ κυβερνήτης ὃς ἀπείρηκε πρὸς τε κύματα , χρυσοφορῶν ἦν καὶ τὴν ἀκοὴν ὅλην ἀναπεταννὺς καὶ πᾶσαν ἔντευξιν χαριζόμενος τοῖς ἐκ τῆς μερίδος τῶν συνεφαψαμένων αὐτῷ τῆς ἀρχῆς , καὶ ἀφειδῶς ἀμφοτέραις ἀπήντλει τὰ χρήματα ἄπερ συνέλεξεν Ἰσαάκιος , οὔτε τὴν ἐργώδη τούτων εἰσέπειτα συναγωγὴν σκοπούμενος οὐδὲ τὴν διακενῆς ἀπόκτησιν εὐλαβούμενος . Τῷ τοι διαφορηθέντων δίκην ἀχυρμιᾶς καὶ κατὰ θερινὴν κόνιν ἐσκεδασμένων ταχέως πρὸς ἀργὰς γαστέρας ἂς οὐδ´ ἦν ἐπιστάμενος , ὁ τῇ ψιλοδωρίᾳ προσκείμενος εἰκήαὐτοκράτωρ ἑαυτὸν τῆς ἀσωτίας ἐμέμφετο ὕστερον , ἡνίκα χρημάτων ἐχάτιζεν . Ἦν δὲ καὶ ἡ τοῦ βαοιλέως τοῦδε ἄκοιτις τὸ μέν φρόνημα καὶ λίαν ἀνδρώΚδης καὶ γλῶτταν αὐτοφυῶς αὐχοῦσα σοφιστικὴν , χάρισι διηνθισμένην καὶ περιθεομένην γλυκύτητι , [ ΡΔθύ ] καὶ προγνῶναι τὸ μέλλον ἱκανωτάτη καὶ τὸ ἐνεστὼς ἀρίστως διοικήσειν ἐπισταμένη , τὰ δ´ ἄλλα κακὸν διωλύγιον , οὔ φημι τὰς κομμώσεις κοὶ βασιλείας καθηδυπάθησιν , καὶ τὸ ἰσχύειν ὑπὲρ τὸν ὁμευνέτην εὐροίᾳ φύσεως μετενεγκεῖν τὰ καθεστῶσα καὶ μὴ ὄντα ἐπεξευρεῖν(ταῦτα γὰρ οὐ διὰ λόγου τη ἱστορία , κἂν εἶεν γυναιξίν οὐχ ἁρμόδια , καὶ βασιλίσσαις οἰαισδὴ προσεγένετο ) , ἀλλ´ ὅτι τὸ κάλυμμα τῆς αἰδοῦς ἀτιμάσασα εἰλλύζετο καὶ διεσυΚρίττετο καὶ εἰς ὄνειδος ἦν τῷ ταύτην ἀρμοσαμένῳ Ὁ δὲ τὰ μὲν πρῶτα εἰδέναι τὰ ἀτοπούμενα παρὶ πᾶσιν ἐκρίνετο , τοῖς δ´ ἀννοοῦσι σχηματίζεσθαι · ἐξ ὧν δ´ ὕστερον διεπεπράχει , ὅτε τὰ κατά ττν σύνοικον γεγόνασιν ἔκπυστα , σαφῶς ὑπέδειξεν ὡς οὐδεν τῶν τολμωμένων ἠπίστατο . Δηλώσει δὲ ταῦτα τὸ λέγειν κατὰ τὸν οἰκεῖον καιρόν . Τῆς τοίνν βατιλίδος τοὺς ὅρους ὑπερβαινούσης καὶ τὰ ταῖς πρὶν Λύγούσταις Ῥωμαίων ἔθιμα ἀδοξούσης , εἰς δνα ἀτεχνῶς ἀρχὰς ἡ βασιλεία διῄρητο · οὐ γὰρ ὁ κρατῶν μόνον ὁπόσα ἡρεῖτο διεκελεύετο , ἀλλὰ ταυτοδυνάμως τούτω κἀκείνῃ τὰ ποὺς βουλῆς διεπράττετο , ἐν πολλοῖς δὲ καὶ ἀνελυε πρὸς τὸ θυμῆρες
Lemmas: Κομνηνός ἐπιλέγω , εἴτε ὁ ἐπώνυμος ἀδοξέω οἷος ὑφιζάνω πρός ὁ Κομνηνικός κλεῖσμα , εἴτε συναφαντόω ὁ ὅμαιμος καί ὁ ἐκεῖνος ἐπίκλητος βρόχος . ἀπαντάω δδʹ οἴομαι μετά ὁ ἀναγόρευσις αὐτίκα καί ὁ ὁ πρᾶγμα ἠρέμησις οπλιτευειμι φαίνω καί θυραυλέω ὁ Ἀλέξιος , καί οὐ ὅπως ἀνθίστημι ὁ ἐν χείρ δυσχερής , ἀλλά καί ὁ πρότερος ἁμαρτάνω πρός ὁ κασίγνητος μή ἄν ποτός ἀνέχω παροράω ὁ ὁπωσοῦν ἀδιόρθωτος , καί μάλισθ´ ὅσος κακῶς ὑπό Παρβάρων πάσχω μή ὁ ἀνθίστημι ἔχω μηδέ ὁ τεδὴ παθαίνω , ὁ δέ πρός ἅπας τουναντίον μεθαρμόζω , καί ὡς ὁ ἄκρος ἤδη ὁ ἐφέτης λαμβάνω καί πρός ὅς πάλαι ὁ πᾶς ἐπιτείνω προτίθημι .. νυμφότιμον φθάνω , ἀναπίπτω στεφηφορέω , ὡς εἴπερ οὐ ἐπιστασία ἔννομος ἄνθρωπος ἀλ εὐπορία χλιδή καί ἄνεσις παροχή ὁ βασίλειος Ζέτος . οὐκοῦν καί ὁ ὁ κοινός διοίκησις παρίημι , ὡς ὁ πηδάλιον ὁ κυβερνήτης ὅς ἀπεῖπον πρός τε κῦμα , χρυσοφορέω εἰμί καί ὁ ἀκοή ὅλος ἀναπετάννυμι καί πᾶς ἔντευξις χαρίζομαι ὁ ἐκ ὁ μερίς ὁ συνεφαψαμένων αὐτός ὁ ἀρχή , καί ἀφειδής ἀμφότερος ἀπαντλέω ὁ χρῆμα Ἄπερ συλλέγω Ἰσαάκιος , οὔτε ὁ ἐργώδης οὗτος εἰσέπειτα συναγωγή σκοπέω οὐδέ ὁ διακενῆς ἀπόκτησις εὐλαβέομαι . ὁ ὅς διαφορέω δίκη ἀχυρμιά καί κατά θερινός κόνις σκεδάννυμι ταχέως πρός ἀργός γαστήρ ὅς οὐδός εἰμί ἐπίσταμαι , ὁ ὁ ψιλοδωριευς πρόσκειμαι εἰκήαὐτοκράτωρ ἑαυτοῦ ὁ ἀσωτία μέμφομαι ὕστερος , ἡνίκα χρῆμα χατίζω . ἦς δέ καί ὁ ὁ βαοιλαος ὅδε ἄκοιτις ὁ μέν φρόνημα καί λίαν ἀνδρώδης καί γλῶσσα αὐτοφυής αὐχέω σοφιστικός , χάρις διανθίζω καί περιτίθημι γλυκύτης , [ ΡΔθύ ] καί προγιγνώσκω ὁ μέλλω ἱκανός καί ὁ ἐνίστημι Ἀρίστως διοικέω ἐφίστημι , ὁ δδʹ ἄλλος κακός διωλύγιος , οὖον φημί ὁ κομμόω κοί βασίλεια καθηδυπάθησις , καί ὁ ἰσχύω ὑπέρ ὁ ὁμευνέτης εὔροια φύσις μεταφέρω ὁ καθίστημι καί μή εἰμί ἐπεξευρίσκω γάρ οὖον διά λόγος ὅς ἱστορία , κἀν ἄγω γυνή οὐ ἁρμόδιος , καί βασίλισσα οἰαισδὴ προσγίγνομαι ) , ἀλ ὅτι ὁ κάλυμμα ὁ αἰδώς ἀτιμάζω λύζω καί διεσυΚρίττετο καί εἰς ὄνειδος εἰμί ὁ οὗτος ἀρμόζω ὁ δέ ὁ μέν πρῶτος οἶδα ὁ ἀτοπέω Παρί πᾶς κρίνω , ὁ δδʹ αννοειμι σχηματίζω · ἐκ ὅς δδʹ ὕστερος διαπράσσω , ὅτε ὁ κατά ττν σύνοικος γίγνομαι ἔκπυστος , σαφῶς ὑποδείκνυμι ὡς οὐδείς ὁ τολμάω ἐπίσταμαι . δήλωσις δέ οὗτος ὁ λέγω κατά ὁ οἰκέω καιρός . ὁ τονίζω βατιλίδος ὁ ὅρος ὑπερβαίνω καί ὁ ὁ πρίν Λύγούσταις Ῥωμαῖος ἔθιμος ἀδοξέω , εἰς δν ἄτεχνος ἀρχή ὁ βασίλειος διαιρέω · οὖον γάρ ὁ κράτος μόνος ὁπόσος ἁρέω διακελεύομαι , ἀλλά ταυτοδυνάμως οὗτος ἐκεῖνος ὁ πούς βουλή διαπράσσω , ἐν πολύς δέ καί ἀναλύω πρός ὁ θυμαρής