cogPG.PG139 82
ψυχὰς , μουσουργεῖν θεοπρεπῶς ὑπεκίνει , καὶ ἡ κειμένη καὶ ἐπ´ ὤμων φερομένη , προσεχορήγει τε καὶ κατηύγασζε . ΚΛʹ . Τὰ δὲ ἦν , ὡς ἐν εἰκόνι σκιαγραφῆσαι μικρὰ , ὅσα περὶ τῆς πανυμνήτου καὶ οἱ πάλαι προέγραφον τύποι , σκηνὴ καὶ κιβωτὸς , καὶ τρόπαια Μωϋσέως καὶ τέρατα καὶ τἄλλα , δι´ ὧν Ἑβραίοις καὶ ἦν τὸ σεμνὸν καὶ ἐδόκει , καὶ ὅσα προφητῶν ἐμπνεύσεις θεουργικώτατα διεκωδώνισαν · εἶτα καὶ τὰ λαμπρὰ κατ´ αὐτὴν ἐκεῖνα , ὅπως ἐξ ἀνθρώπων ὑψηλῶς Κπροῆλθεν , ἄβατος ὃν ᾤκει τόπος , ὅπως οὐρανόθεν ἐτρέφετο , οἷος ἀσπασμὸς ὃν ἐδέξατο , ὁ ὑπερφυής καὶ ἄφραστος τόκος ἐκεῖνος , τὸ ἡμέτερον ὃ παραὸόξως παρ´ αὐτῆς ὁ Πλάστης περιεβάλλετο ἔνδυμα , ἡ καινή γ´ ἐξαύτῆς ἐκβλύσασα τῷ Δημιουργῷ τράπεζα . Ἐμοὶ δοκεῖν , περὶ αὐτῆς μόνης καὶ ὁ θεῖος προέφησε Δαβὶδ , εἰ καὶ πᾶσιν ἐπάδεται νῦν , τὸ , Μακάριοι οἰ ἄμωμοι ἐν ὁδῷ , οἱ πορευόμενοι ἐν νόμῳ Κυρίου · μακάριοι οἱ ἐξερευνῶντες τὰ μαρτύρια αὐτοῦ , ἐν ὅλῃ καρδίᾳ ἐκζητήσουσιν αὐτόν . Τίνι γὰρ ἄν οἰκειότερον ἢ τῆς πανάγνῳ γένοιτο ταῦτα ; Ἡν ἂν ἄρα καὶ τοῦτο οὐ φαῦλον εἰς αἴνου προσθήκην τοῖς θεοκήρυξιν . Ἔτι δὲ , κατὰ τὸν ἰερὸν Διονύσιον , τὴν ἀπειροδύναμον ἀγαθότητα τῆς θεαρχικῆς ἐξύμνουν ἀσθενείας · δηλοῖ δὲ τοῦτο ἅπερ ὁ ἐμὸς Ἰησοῦς δι´ ἐμὲ τὰ πάνδεινα ἐκεῖνα καὶ ὑβριστικώτατα ἐφιλοσόφησε πάθη . Τοιαῦτα τοίνυν , καὶ ὡς ἡμῖν ἐξυμνεῖν οὐκ ἔνι , τὸ γὰρ εἰπεῖν ἰκανῶς τῆς ἐκείνων δεῖται . φωνῆς , ἱεροπρεπῶς ἄγαν οἱ λαμπροὶ νεκροπομποὶ δοξολογοῦντες διῄεσαν τὴν ὁδόν . ΚΕʹ . Ἀλλ´ οὐκ ἦν ἀνεκτὰ ταῦτα τῷ φθόνῳ · οὐδ´ ἡ πονηρὰ γνώμη φέρειν εἶχε τὴν χύσιν τοῦ ἁγαθοῦ · οὐδ´ ὁ τῆς κακίας ἐφευρετὴς ἡσυχίαν ἄγειν ἠγάπα , ὀς ἄλλον ἀέρα , τὸν ἁγιασμὸν ὁρῶν ἐφαπλούμενον · καὶ διὰ τοῦτο τὸ πρόθυμον τῆς κακία διακονεῖν , τὸ δεξιὸν ὄργανον φαύλων συμπερασμάτων , τὸ εὐρυχωρότατον ἐργαστήριον καὶ ζάλης καὶ μάχης , καὶ θορύβων καὶ φόνων τὸ τελευταῖον , τὸν βάσκανον ὁφθαλμὸν , τὴν καθέδραν τοῦ διαβόλου , τὸ πονηρότατον δημιούργημα , λέγω τοὺς Ἰουδαίους , ἐκμαίνει πάλιν , καθάπερ κατὰ Χριστοῦ πρότερον , οὕτω καὶ νῦν κατὰ τοῦ νεκροῦ τῆς ἐκείνου Μητρός .
Lemmas: ψυχή , μουσουργέω θεοπρεπῶς ὑποκινέω , καί ὁ κεῖμαι καί ἐπι ὦμος φέρω , προσχορηγέω τε καί καταυγάζω . καλέω . ὁ δέ εἰμί , ὡς ἐν εἰκών σκιαγραφέω μικρός , ὅσος περί ὁ πανύμνητος καί ὁ πάλαι προγράφω τύπος , σκηνή καί κιβωτός , καί τρόπαιον Μωϋσῆς καί τέρας καί ἄλλος , δις ὅς Ἑβραῖος καί εἰμί ὁ σεμνός καί δοκέω , καί ὅσος προφήτης ἐμπνέω θεουργικός διακωδωνίζω · εἶτα καί ὁ λαμπρός κατ´ αὐτός ἐκεῖνος , ὅπως ἐκ ἄνθρωπος ὑψηλός κπροερχομαι , ἄβατος ὅς οἰκέω τόπος , ὅπως οὐρανόθεν τρέφω , οἷος ἀσπασμός ὅς δέχομαι , ὁ ὑπερφυής καί ἄφραστος τόκος ἐκεῖνος , ὁ ἡμέτερος ὅς παραὸόξως παρ´ αὐτός ὁ Πλάστης περιβάλλω ἔνδυμα , ὁ καινός γγʹ εξαυος ἐκβλύζω ὁ Δημιουργός τράπεζα . ἐμός δοκέω , περί αὐτός μόνος καί ὁ θεῖος προφέρω Δαυίδ , εἰμί καί πᾶς ἐπαείδω νῦν , ὁ , Μακάριος ὁ ἄμωμος ἐν ὁδός , ὁ πορεύω ἐν νόμος κύριος · μακάριος ὁ ἐξερευνάω ὁ μαρτύριον αὐτός , ἐν ὅλος Καρδία ἐκζητέω αὐτός . τίς γάρ ἄν οἰκεῖος ἢ ὁ πάναγνος γίγνομαι οὗτος ; ἐάν εἄν ἄρα καί οὗτος οὖον φαῦλος εἰς αἶνος προσθήκη ὁ θεοκῆρυξ . ἔτι δέ , κατά ὁ ἱερός Διονύσιος , ὁ ἀπειροδύναμος ἀγαθότης ὁ θεαρχικός ἐξυμνέω ἀσθένεια · δηλόω δέ οὗτος ὅσπερ ὁ ἐμός Ἰησοῦς δις ἐγώ ὁ πάνδεινος ἐκεῖνος καί ὑβριστικός φιλοσοφέω πάθος . τοιοῦτος τοίνυν , καί ὡς ἐγώ ἐξυμνέω οὐ ἐν , ὁ γάρ εἶπον ἱκανῶς ὁ ἐκεῖνος δήω . φωνή , ἱεροπρεπῶς ἄγαν ὁ λαμπρός νεκροπομπός δοξολογέω δίειμι ὁ ὁδός . κύ . Ἀλ οὐ εἰμί ἀνεκτός οὗτος ὁ φθόνος · οὐδός ὁ πονηρός γνώμη φέρω ἔχω ὁ χύσις ὁ ἀγαθός · οὐδός ὁ ὁ κακία ἐφευρετής ἡσυχία ἄγω ἀγαπάω , ὅς ἄλλος ἀήρ , ὁ ἁγιασμός ὁράω ἐφαπλόω · καί διά οὗτος ὁ πρόθυμος ὁ κακία διακονέω , ὁ δεξιός ὄργανον φαῦλος συμπέρασμα , ὁ εὐρύχωρος ἐργαστήριον καί ζάλη καί μάχη , καί θόρυβος καί φόνος ὁ τελευταῖος , ὁ βάσκανος ὀφθαλμός , ὁ καθέδρα ὁ διάβολος , ὁ πονηρός δημιούργημα , λέγω ὁ Ἰουδαῖος , ἐκμαίνω πάλιν , καθάπερ κατά Χριστός πρότερος , οὗτος καί νῦν κατά ὁ νεκρός ὁ ἐκεῖνος Μήτηρ .