cogPG.PG139 195
πρὸς γένους τῷ βασιλεῖ , οἶ τὴν πρεσβυγένειαν ὡς μέγα τι καὶ αἰδέσιμον προβαλλόμενοι καὶ τὸ κῆδος γεθύνοντες τὸ βασίλειον ἑαυτοῖς τὸ ἄρχειν ὡς ἀξιωτέροις ἀπένεμον , Τούτων δ´ οὐτωσὶ τελεσθέντων ὁ βασιλεὺς Ἰωάννης μεθ´ ἡμέρας τὸν βίον ἐκλέλοιπε , βασιλεύσας ἔτη τέσσαρα πρὸς τοῖς εἴκοσι καὶ μῆνας ὀκτὼ , ἀνὴρ καὶ τὴν ἀρχὴν ἄριστα διῳκηκὼς καὶ Θεῷ εὐαρέστως βεβιωκὼς , καὶ τὰ πρὸς ἦθος οὐκ ἔκλυτος οὐδ´ ἀκόλαστος , κἀπὶ ταῖς δωρεαῖς τε καὶ δαπάναις μεταδιώξας μεγαλοπρέπειαν · καὶ δηλοῦσιν αἶ τε διὰ χρυσίνων πρὸς τοὺς τῆς πόλεως οἰκήτορας συχναὶ διαδόσεις , καὶ τῶν ναῶν ὁπόσους καλλίστους καὶ μεγίστους ἐκ βάθρων ἐδείματο . Ἀλλὰ καὶ δόξης ἐραστὴς ὑπὲρ ἄλλον ἅπαντα γεγονὼς τοῦ καταλιπεῖν ἐν τοῖς ἔπειτα μέγιστον ἑαυτοῦ ὄνομα τὰ πάντα τιμώμενος ἦν . Τοσοῦτον δὲ καὶ τῆς τῶν οἱκείων εὐσχημοσύνης καὶ τοῦ αἰδήμονος τρόπῳ ἐξείχετο , ὡς καὶ κουρὰν περιεργάζεσθαι τριχὸς καὶ τὸ τοῦ ποδὸς σκῦτος περιαθρεῖν , εἰ κατὰ λόγον καὶ πρὸς τὸ τοῦ ὑποδουμένου σχῆμα ὑπέῤῥαπτο . Ἀρχολογίαν δὲ καὶ σαπρολογίαν τὴν ἐπὶ κοινῆς ἀκροάσεως καὶ τὸ ἐν ἱματισμοῖς καὶ διαίταις ἄσωτον , ὅσα καὶ λύμην τινὰ βιοφθόρον , τῶν ἀνακτόρων ἀπεσάρωσε , καὶ τὸν ἐμβριθῆ χαρακτηρίζων σωφρονιστὴν , καὶ μιμητὰς ἑαυτοῦ τοὺς ὑπὸ χεῖρα εἶναι γλιχόμενος , πᾶσαν ἀρετῆς ἰδέαν μετιὼν οὐκ ἀνίει.]Ρ . ὅἕ ] Οὐ μὴν ταῦτά γε πράττων χαρίτων ἀπείχετο , καὶ δυσξύμβλητος ἦν καὶ δυσπρόσιτος καὶ στυγνὸς τὴν ὄψιν καὶ συννεφὴς τὴν ὀφρὺν καὶ ἀεί πως ὑποσκυζόμενος . Ἐαυτὸν δ´ ἐν τῷ προδήλῳ πάσης πράξεως ἀρίστης πίνακα προτιθεὶς , ἄγων σχολὴν τῶν ἐκτὸς , καὶ τὸ περιορᾶσθαι ὑπὸ πλείστων ὅσα καὶ κώδωνα φλύαρον καὶ λάλον ἀποτρεπόμενος , καὶ κομψείαν σεμνὴν εἰσῳκίζετο καὶ τὸν εὐτράπελον οὐ παρέτρεχεν , οὐδ´ ἐπεῖχεν ἐπίπαν καὶ ἧγχε τὸν γέλωτα . Ὀλίγα οὖν τοῦ ἐς ἄκρον ἀποσφαλεὶς ἐγκρατοῦς τε καὶ ἀσφαλοῦς , καὶ τῶν πρὸς ἐντελῆ ἀκρίβειαν βραχέα διεκπεσὼν , καὶ μηδένα διὰ ξυμπάσης αὐτῷ τῆς ἀρχῆς ἢ ψυχῆς στερήσας ἢ ἐς τὸ σῶμα ὀσονοῦν λυμηνάμενος , ἐπαινετὸς ἐς δεῦρο παρὰ πᾶσι λελόγισται καὶ κορωνίς , ὡς εἰπεῖν , τῶν ὅσοι Ῥωμαίων ἐκ τοῦ τῶν Κομνηνῶν γένους ὑπερεκάθισαν , ἵνα μὴ λέγοιμι ὡς καὶ πολλοῖς τῶν ἀνόπιν ἀρίστων τοῖς μὲν ἡμιλλήσατο , τοὺς δὲ καὶ παρήνεγκεν .
Lemmas: πρός γένος ὁ βασιλεύς , οἶς ὁ πρεσβυγένεια ὡς μέγας τίς καί αἰδέσιμος προβάλλω καί ὁ κῆδος γίγνομαι ὁ βασίλειος ἑαυτοῦ ὁ ἄρχω ὡς ἄξιος ἀπονέμω , οὗτος δδʹ οὕτως τελέω ὁ βασιλεύς Ἰωάννης μεθ´ ἡμέρα ὁ βίος ἐκλείπω , βασιλεύω ἔτος τέσσαρες πρός ὁ εἴκοσι καί μείς ὀκτώ , ἀνήρ καί ὁ ἀρχή ἀγαθός διοικέω καί Θεός εὐάρεστος βιόω , καί ὁ πρός ἦθος οὐ ἔκλυτος οὐδός Ἀκόλαστος , ἐπί ὁ δωρεά τε καί δαπάνη μεταδιώκω μεγαλοπρέπεια · καί δηλόω ἀεί τε διά χρύσινος πρός ὁ ὁ πόλις οἰκήτωρ συχνός διάδοσις , καί ὁ ναός ὁπόσος καλός καί μέγας ἐκ βάθρον δέμω . ἀλλά καί δόξα ἐραστής ὑπέρ ἄλλος ἅπας γίγνομαι ὁ καταλείπω ἐν ὁ ἔπειτα μέγας ἑαυτοῦ ὄνομα ὁ πᾶς τιμάω εἰμί . τοσοῦτος δέ καί ὁ ὁ οἰκέω εὐσχημοσύνη καί ὁ αἰδήμων τρόπος ἐξέχω , ὡς καί κουρά περιεργάζομαι θρίξ καί ὁ ὁ πούς σκῦτος περιαθρέω , εἰμί κατά λόγος καί πρός ὁ ὁ ὑποδέω σχῆμα ὑπολέγω . αρχολογιος δέ καί σαπρολογία ὁ ἐπί κοινός ἀκρόασις καί ὁ ἐν ἱματισμός καί δίαιτα ἄσωτος , ὅσος καί λύω τις βιοφθόρος , ὁ ἄναξ ἀποσαρόω , καί ὁ ἐμβριθής χαρακτηρίζω σωφρονιστής , καί μιμητής ἑαυτοῦ ὁ ὑπό χείρ εἰμί γλίχομαι , πᾶς ἀρετή ἰδέα μέτειμι1 οὐ ἀνίει.]Ρ . οεʹ ] οὖον μήv οὗτος γε πράσσω Χαρίτων ἀπέχω , καί δυσξύμβλητος εἰμί καί δυσπρόσιτος καί στυγνός ὁ ὄψις καί συννεφής ὁ ὀφρύς καί ἀεί πως υποσκυζω . ἑαυτοῦ δδʹ ἐν ὁ πρόδηλος πᾶς πρᾶξις ἀγαθός πίναξ προτίθημι , ἄγω σχολή ὁ ἐκτός , καί ὁ περιοράω ὑπό πλεῖστος ὅσος καί κώδων φλύαρος καί λάλος ἀποτρέπω , καί κομψεία σεμνός εἰσοικίζω καί ὁ εὐτράπελος οὖον παρατρέχω , οὐδός ἐπέχω ἐπίπαν καί ἄγχω ὁ γέλως . Ὀλίγος οὖν ὁ εἰς ἄκρος ἀποσφάλλω ἐγκρατής τε καί ἀσφαλής , καί ὁ πρός ἐντελής ἀκρίβεια βραχύς διεκπίτνω , καί μηδείς διά σύμπας αὐτός ὁ ἀρχή ἢ Ψυχή στερέω ἢ εἰς ὁ σῶμα οσονοος λυμαίνομαι , ἐπαινετός εἰς δεῦρο παρά πᾶς λογίζομαι καί κορωνίς , ὡς εἶπον , ὁ ὅσος Ῥωμαῖος ἐκ ὁ ὁ Κομνηνός γένος ὑπερκαθίζω , ἵνα μή λέγω ὡς καί πολύς ὁ ἀνόπιν Ἀρίστων ὁ μέν ἁμιλλάομαι , ὁ δέ καί παραφέρω .