cogPG.PG139 69
Μάλιστα δὲ , κατά γε τὸν ἐμὸν λόγον , καὶ μετὰ τὸ παθεῖν τὴν ὑπερφυᾶτ · καὶ ἄῤῥητον χάριν ἐκείνην , ἦδε , ὅτι Θεὸν ἤνεγκεν , ἐπὶ μέγα ἂν καὶ τοῦ προτέρου μεῖζον ἤρετο πόθου ἡ τῆς πανάγνου πρὸς ὑψηλὰ καὶ τὸν Θεὸν ἐραστικωτάτη φλόξ . Καὶ ἦν´ εἰκὼν μικρὰ χοῖκόθεν βεβαιώσῃ τὸν λόγον , καθάπερ τις μονογενοῦς μήτηρ οὐκ ἂν ἴσον σώσειε φίλτρον περὶ τὸν παῖδα , καὶ ὅτε τοῦτον εἶδε , καὶ ῥτ´ ἠτεῖτο πρὸ τοῦ τυχεῖν , εἰ καὶ καθ´ ὑπερβολήν ἀκοῦσαι μήτηρ ἐπόθει , πάντη που γὰρ δῆλον ὅτι τὸ φανὲν καὶ εἰς πεῖραν ἦκον ἡδὺ τοῦ μήπω τοῦτο γεγονότος ἐρασμιώτερον · οὕτω δὴ καὶ μεθ´ ὑπεροχῆς ὅτι πλείστης καὶ περὶ τῆς Πανάγνου λογίζεσθαι χρή . Εἰ γὰρ ταῦτα ὁ πηλὸς ἰσχύει , τί ἂν εἴποις ἐπὶ τῆς ὑψηλῆς ἐκείνης καὶ θείας οἰκονομίας ; Ἔτι δὲ , καθάπερ ὁ τὸ θεῖον ποθῶν λουτρὸν , μετὰ τὸ τυχεῖν , διαυγέστερος ἂν εἴη καὶ θερμότερος ἐκ τῆς τελετῆς πρὸς ἔρωτα θεῖον · τὸν ἴσον τρόπον καὶ περὶ ἐκείνων ἄν τις ψηφίσαιτο . Εʹ . Ὅτε δὲ καὶ πρὸς τούτοις τῆς ἱερᾶς ἀπέστη μητρὸς ὁ θεῖος οὕτω καὶ φιλούμενος Παῖς , πῶς ἂν οἴει διακεῖσθαι τὴν τοιαύτην μητέρα ; Οὐδ´ ἂν εἴς τῶν ἁπάντων , οὐδεὶς ἐξειπεῖν ἢ ἐννοεῖν ἔχοι , οἱον ἐκείνῃ τὸ φίλτρον μετὰ τὴν τοῦ Σωτῆρος ἀνάληψιν πρὸς αὐτόν τε , καὶ ἅπερ αὐτὸς ἐφίλει . Ἀλλ´ ἐπεὶ πρὸ τοῦ παραδόξου τόκου , Εὗρες χάριν , ἤκουσε παρὰ τοῦ ἀρχιστρατήγου , τῆς θεοπρεποῦς ἀγάπης δηλαδὴ καὶ ἀρετῆς , τὴν τοῦ καινοῦ τόκου ἀντίδοσιν · ἔδει λοιπὸν καὶ λαμπρᾶς ἔπειτα ἄλλης ἀπολαῦσαι χάριτος τῇ πανάγνῳ , πρὸς θείαν ἀγάπην , ἧπερ ἀείρηται , φιλοσόφωτερόν τε καὶ ἐνθεώτερον ἀναβεβηκυίας Τοῦτο δὲ οὐ γέγονε · τὸ δὲ αἴτιον , ὡς ἥκιστα γε τῶν ἀπάντων οὐδὲν , οὐ τετύχηκεν , εὑρεῖν οἱόν τε ἦν ὑψηλότερον ἐν τῷδε τῷ βίῳ · ὥστε ἐπεὶ λαμπρότερον , ὡς ἐνῆν ἐνταῦθα , λόγος οὐδεὶς συγχωρεῖ , λείπεται ἄρα μετὰ τὴν εἰς οὐρανοὺς ἐκδημίαν τρανότερον ὑπὲρ ὃ καὶ λογίζεσθαι ἔξεστι , τῶν χαρίτων ἄνω καὶ λαμπηδόνων τοῦ ταύτης Υἱοῦ κατατρυφᾷν καὶ Θεοῦ . Ὅτι καὶ ὁ Σωτήρ καινῆς τινος ἐν τῇ πατρικῇ βασιλείᾳ κοινωνῆσαι τοῖς μαθηταῖς ἐπηγγείλατο πόσεως , τὴν φανερωτέραν ἐκεῖθεν τῆς πρὸς Θεὸν ἑνώσεως γεῦσιν καινὴν , οἷμαι , πόσιν διασημαίνων , ἧς τῶν δικαίων πινόντων , χαίρει Θεός · καὶ τοῦτ´ αὐτὸ , τὴν χαρὰν , πόσιν ἡγεῖται Θεὸς , καὶ διὰ τοῦτο συμπίνειν ἀνωμολογεῖτο τοῖς κήρυξι . Καὶ εἴνε μὴ καρπὸς καὶ οὐτος ἐταμιεύετο , ὅτι καὶ τὸ ποὶν ὑπερβάλλεσθαι πρὸς Θεὸν εἶχε φίλτρον , καὶ ἔτι μετὰ της ἁγίας ἐκείνης σαρκὸς , ἵν´ ἀμοιβῶν ἀῤῥήτων ἄνω ἐμφορηθῇ , ἔτι δὲ καὶ ἄλλοις ἐνταῦθα παρασχεῖν ὄνησιν , ἀπαίρων ἂν ὁ μονογενής αὐτῆς
Lemmas: μάλιστα δέ , κατά γε ὁ ἐμός λόγος , καί μετά ὁ πάσχω ὁ ὑπερφυᾶτ · καί ἄρρητος χάρις ἐκεῖνος , ἀείδω , ὅτι θεός φέρω , ἐπί μέγας εἄν καί ὁ πρότερος μείζων ἔρομαι πόθος ὁ ὁ πάναγνος πρός ὑψηλός καί ὁ θεός ἐραστικός φλόξ . καί ἦ εἰκών μικρός χόω βεβαιόω ὁ λόγος , καθάπερ τις μονογενής μήτηρ οὐ εἄν ἴσος σῴζω φίλτρον περί ὁ παῖς , καί ὅτε οὗτος ὁράω , καί ῥ αἰτέω πρό ὁ τυγχάνω , εἰμί καί καθ´ ὑπερβολή ἀκούω μήτηρ ποθέω , πάντῃ ποῦ γάρ δῆλος ὅτι ὁ φαίνω καί εἰς πείρω ἔκω ἡδύς ὁ μήπω οὗτος γίγνομαι ἐράσμιος · οὗτος δή καί μεθ´ ὑπεροχή ὅτι πλεῖστος καί περί ὁ πάναγνος λογίζομαι χρή . εἰμί γάρ οὗτος ὁ πηλός ἰσχύω , τίς εἄν εἶπον ἐπί ὁ ὑψηλός ἐκεῖνος καί θεῖος οἰκονομία ; ἔτι δέ , καθάπερ ὁ ὁ θέω ποθή λουτρόν , μετά ὁ τυγχάνω , διαυγής εἄν εἰμί καί θερμός ἐκ ὁ τελετή πρός Ἔρως θέω · ὁ ἴσος τρόπος καί περί ἐκεῖνος ἄν τις ψηφίζω . εἰ . ὅτε δέ καί πρός οὗτος ὁ ἱερός ἀφίστημι μήτηρ ὁ θεῖος οὗτος καί φιλέω Παῖς , πῶς εἄν οἴομαι διάκειμαι ὁ τοιοῦτος μήτηρ ; Οὐδ εἄν εἰς ὁ ἅπας , οὐδείς ἐξεῖπον ἢ ἐννοέω ἔχω , οἱος ἐκεῖνος ὁ φίλτρον μετά ὁ ὁ Σωτήρ ἀνάληψις πρός αὐτός τε , καί ὅσπερ αὐτός φιλέω . Ἀλ ἐπεί πρό ὁ παράδοξος τόκος , εὑρίσκω χάρις , ἀκούω παρά ὁ ἀρχιστράτηγος , ὁ θεοπρεπής ἀγάπη δηλαδή καί ἀρετή , ὁ ὁ καινός τόκος ἀντίδοσις · ἐσθίω λοιπός καί λαμπρός ἔπειτα ἄλλος ἀπολαύω χάρις ὁ πάναγνος , πρός θεῖος ἀγάπη , ὁ ἀείρω , φιλόσοφος τε καί ἔνθεος ἀναβαίνω οὗτος δέ οὖον γίγνομαι · ὁ δέ αἴτιος , ὡς ἥκιστος γε ὁ ἀπαντάω οὐδείς , οὖον τυγχάνω , εὑρίσκω οἷος τε εἰμί ὑψηλός ἐν ὅδε ὁ βίος · ὥστε ἐπεί λαμπρός , ὡς ἐν-εἰμί ἐνταῦθα , λόγος οὐδείς συγχωρέω , λείπω ἄρα μετά ὁ εἰς οὐρανός ἐκδημία τρανής ὑπέρ ὅς καί λογίζομαι ἔξεστι , ὁ Χαρίτων ἄνω καί λαμπηδόνα ὁ οὗτος υἱός κατατρυφάω καί Θεός . ὅτι2 καί ὁ Σωτήρ καινός τις ἐν ὁ πατρικός βασίλεια κοινωνέω ὁ μαθητής ἐπαγγέλλω πόσις , ὁ φανερός ἐκεῖθεν ὁ πρός θεός ἕνωσις γεῦσις καινός , οἴομαι , πόσις διασημαίνω , ὅς ὁ Δίκαιος πίνω , χαίρω Θεός · καί τοῦτος αὐτός , ὁ χαρά , πόσις ἡγέομαι θεός , καί διά οὗτος συμπίνω ἀνομολογέομαι ὁ κῆρυξ . καί εἵνω μή καρπός1 καί οὐτος ταμιεύω , ὅτι καί ὁ ποῖ ὑπερβάλλω πρός θεός ἔχω φίλτρον , καί ἔτι μετά ὁ ἅγιος ἐκεῖνος σάρξ , ὅς ἀμοιβή ἄρρητος ἄνω ἐμφορέω , ἔτι δέ καί ἄλλος ἐνταῦθα παρέχω ὄνησις , ἀπαίρω εἄν ὁ μονογενής αὐτός