cogPG.PG139 410
ολν ἀκίνδυνον αὐτοῖς καὶ ἀκόνδυλον τηνικαῦτα τὸ ἀντιτείνειν πρὸς τὰ παρὰ τοῦ Κωνσταντίνου ὑπο βαλλόμενα · εἶναι γὰρ τῶν προηγησαμένων στρατηγῶν ἐπιχολώτατον καὶ τὸ ξίφος ἐκ τοῦ αὐτίκα γυμνοῦντα κατὰ τῶν μὴ ἐπευδοκούντων τοῖς αὐτοῦ δόγμασι , τὸ δὲ νῦν τελεσθὲν τῆς ἐς αὐτὸν τὸν βασιλέα ἀκραιφνοῦς τεκμήριον πίστεως τὸ οἰκεῖον ἀνδειξαμένων , ὁπηνίκα εὐκαιρίας ἐλάβοντο . Καὶ ᾔδει μὲν ὁ βασιλεὺς παλιμβόνων ἀνδρῶν τεχνάσμαδα ταῦτα καὶ κατεσχηματισμένα προβλήματα , ἐπαινέσας ὁ ὅμως τὸ γεγονὸς ὡς αὐτῷ ξύμφορον , τῶν μὲν συναραμένων τοῦ ἔργου τῷ Κωνσταντίνῳ οὐδένα ἐκ τοῦ προδήλου παραλελύπηκεν , αὐτὸν δ´ ἐς τὸ φῶς ἐλυμήνατο , Τοσοῦτον δ´ εὐφράνθησαν οἱ Βλάχοι καὶ ἡγαλλιάσαντο Πέτρος τε καὶ Ἀσὰν ἐπὶ τοῖς συμβεβηκόσι τούτοις τῷ Κωνσταντίνῳ , ὥστε κἀκεῖνον ἐπὶ τοῦ ἑαυτῶν ἔθνους τῇ βασιλείᾳ ἐπιβαλεῖν , καὶ βασιλέα μὴ ἔχοντα μειζόνως εὐεργετήσειν ἄλλως τοὺς Βλάχους ἢ τὰς κόρας ἐκκόψαι τοῦ Κωνσταντίνου , θυμοσοφοῦντες ἐν τοῖς τοιούτοις , καὶ τὰ Ῥωμαίων μυκτηρίζοντες πράγματα ἐπὶ τὸ κάταντες ἀεὶ προχωροῦντα καὶ τοῖς χείροσι μέρεσιν ὑπενδιδόντα . Οἱ δ´ αὐτοὶ καὶ τοῖς ἐκ φύτλης τῶν Ἀγγέλων τὴν τῶν Ῥωμαίων χειρίζουσιν ἀρχὴν πολυετὲς ἐπηύχοντο κράτος , μηδὲ ἰδεῖν ποτε θάνατον , εἰ δυκατὸν , ἐξελιπάρουν τὸ Θεῖον , ἢ ἀφαίρεσιν τῆς βασιλείας παθεῖν · καὶ τὴν αἰτίαν προστιθέντες ἐχρηστηρίαζον οἱ κατάρατοι ὡς αὐτῶν βασιλευόντων ἔτι καὶ ἔτι τὰ τῶν Βλάχων προσεπιδώσουσί τε καὶ μεγεθυνθήσεται , καὶ χώρας δὲ καὶ πόλεις ἀλλοτρίας ἐπικτήσονται , καὶ ἄρχοντες ἐξαὐτῶν καὶ ἡγούμενοι · ἐκ τῶν μηρῶν αὐτῶν εξελεόσονται , οὐκ οἶδ´ ὅθε καὶ ὅπως τὰ ἐσπουδασμένα [ ... ] ταῦτα διεξιόντες . Ἄνθεν τοι καὶ οἱ μὲν ὡς ἐπί τι ἐκπορθήσοντες φρούριον ἢ κώμας ἀναρπάστους θησόμενοι ἢ πόλεις ἀναστάτονς δείξοντες μετὰ φάλαγγος ἐπῄεσαν Σκυθικῆς , καὶ τὸ προστυχὸν ἅπαν ἐσίνοντο , ποτὲ μὲν τῇ ιλίππου ἐπιόντες , ποτὲ δὲ τῇ Σαρδικῇ ἐφεδρεύοντες , ἐνίοτε δὲ κατὰ τὴν Ἀδριανούπολιν ἐπερχόμενοι · οἱ δὲ Ἰωμαῖοι νωθέστερον ἐπεξῄεσαν , εἰ δέ ποτε καὶ ἀντετάχθησαν ἢ συνεπλάκησαν κατν μετρητοὺς ἐκάκουν τοὺς ἀντιπάλους ε . Ὁ δὲ βασιλεὺς οὗτος δολιχοδρόμῳ ἢ γοῦν σταδιεῖ προσεοικὼς εὐθὺς πρὸς τῇ νύσσῃ κατέπαυσε τὸν τῆς ἀρίστης βασιλείας δρόμον τρέχειν ἀρξάμενος · οὐδὲ γὰρ ἧν πολλοὺς ἀμφιιὼν κύκλους τῆς ἀρετῆς , ἀλλ´ ὡς ἀποκαμὼν ὑπεχαλάσθη τοῦ συντόνου τῆς ὁρμῆς καὶ τῆς ἐπαινετῆς εἰς ἅπαν ἐξενευρίσθη προθέσεως . Οὐκοῦν πολλοῖς τὰ χαλινὰ καὶ τὰς ἡνίας ὑπαλλάξας τῆς τῶν κοινῶν διοικήσεως , ὡς εῖπερ αὐτὸς ἀποπεφύκει πρὸς σπουδαίαν ἀρχῆς διοίκησιν , τέλος φέρων ἐνεχείρισε τὴν τούτων διεξαγωγὴν καὶ κυβέρνησιν τῷ πρὸς μητρὸς θείῳ Θεοδώρῳ τῷ Κασταμονίτῃ . Ὥν δ´ οὗτος περὶ πραγμάτων ἐγχείρησιν καὶ μάλιστα περὶ τὰς δημοσίας συνεισφοβὰς δεξιώτατος καὶ λόγων σοφωτέρων μέτοχος , ὅν καὶ λογοθέτην τῶν σεκρέτων προβαλόμενος ἤγετο ὑπ´ αὐτοῦ καὶ μετήγετο καθάπερ βασιλευόμενος · δθεν ὡς ἄν τις ἐν ὑπηρέτου μοίρᾳ καθήμενος , πᾶν δπερ ὑπ´ αὐτοῦ ἐπετάττετο διεπράττετο σχεδὸν μηδὲν διακρίνων . Νοσῶν δὲ τὰ ἄρθρα τῶν ποδῶν ὁ Κασταμονίτης φοράδην τὰ πολλὰ πρὸς τὸν κρατοῦντα εἰσήγετο , ὑπὸ δυοῖν φορέων αἱρόμενος διὰ σκίμποδος ὡς οἱ τῶν οἵνων ἀμφορεῖς · καὶ συνομιλῶν βασιλεῖ τὰ πρόσφορα , ἢ μᾶλλον καπηλεύων τὰ Ῥωμαίων πράγματα καὶ ὀλίγου ἀποδιδοὺς αὖθις ἐξήγετο . Οἱ δέ γε λαοὶ καὶ τὸ τῆς πολιτείας γερούσιον , καὶ ὅσοι τῷ βασιλεῖ καυ´ αἷμα συνήπτοντο ,
Lemmas: ολν ἀκίνδυνος αὐτός καί ἀκόνδυλος τηνικαῦτα ὁ ἀντιτείνω πρός ὁ παρά ὁ Κωνσταντῖνος ὑπο βάλλω · εἰμί γάρ ὁ προηγέομαι στρατηγός ἐπίχολος καί ὁ ξίφος ἐκ ὁ αὐτίκα γυμνόω κατά ὁ μή ἐπευδοκέω ὁ αὐτός δόγμα , ὁ δέ νῦν τελέω ὁ εἰς αὐτός ὁ βασιλεύς ἀκραιφνής τεκμήριον πίστις ὁ οἰκέω ἀναδείκνυμι , ὁπηνίκα εὐκαιρία λαμβάνω . καί οἶδα μέν ὁ βασιλεύς παλιμβοναω ἀνήρ τεχνάσμαδα οὗτος καί κατασχηματίζω πρόβλημα , ἐπαινέω ὁ ὅμως ὁ γίγνομαι ὡς αὐτός σύμφορος , ὁ μέν συναίρω ὁ ἔργον ὁ Κωνσταντῖνος οὐδείς ἐκ ὁ πρόδηλος παραλυπέω , αὐτός δδʹ εἰς ὁ φάος λυμαίνομαι , τοσοῦτος δδʹ εὐφραίνω ὁ Βλάχος καί ἀγαλλιάω Πέτρος τε καί Ἀσάν ἐπί ὁ συμβεβηκός οὗτος ὁ Κωνσταντῖνος , ὥστε ἐκεῖνος ἐπί ὁ ἑαυτοῦ ἔθνος ὁ βασίλεια ἐπιβάλλω , καί βασιλεύς μή ἔχω μέγας εὐεργετέω ἄλλως ὁ Βλάχος ἢ ὁ κόρη ἐκκόπτω ὁ Κωνσταντῖνος , θυμοσοφέω ἐν ὁ τοιοῦτος , καί ὁ Ῥωμαῖος μυκτηρίζω πρᾶγμα ἐπί ὁ κατάντης ἀεί προχωρέω καί ὁ χείρων μέρος ὑπενδίδωμι . ὁ δδʹ αὐτός καί ὁ ἐκ φύτλη ὁ Ἄγγελος ὁ ὁ Ῥωμαῖος χειρίζω ἀρχή πολυετής ἐπεύχομαι κράτος , μηδέ ὁράω ποτός θάνατος , εἰμί δυκατειμι , ἐκλιπαρέω ὁ θεῖον , ἢ ἀφαίρεσις ὁ βασίλεια πάσχω · καί ὁ αἴτιος προστίθημι χρηστηριάζω ὁ κατάρατος ὡς αὐτός βασιλεύω ἔτι καί ἔτι ὁ ὁ Βλάχος προσεπιδίδωμι τε καί μεγεθύνω , καί χώρα δέ καί πόλις ἀλλότριος ἐπικτάομαι , καί ἄρχω εξαυος καί ἡγέομαι · ἐκ ὁ μηρός αὐτός ἐξελαύνω , οὐ οἶδα ὅθε καί ὅπως ὁ σπουδάζω [ ... ] οὗτος διέξειμι . ἄνθος ὅς καί ὁ μέν ὡς ἐπί τίς ἐκπορθέω φρούριον ἢ κώμη ἀνάρπαστος τίθημι ἢ πόλις ἀνίστημι δείκνυμι μετά φάλαγξ ἔπειμι Σκυθικός , καί ὁ προστυγχάνω ἅπας σίνομαι , ποτέ μέν ὁ ιλίππου ἔπειμι , ποτέ δέ ὁ Σαρδική ἐφεδρεύω , ἐνίοτε δέ κατά ὁ Ἀδριανούπολις ἐπέρχομαι · ὁ δέ Ἰωμαῖοι νωθής ἐπέξειμι , εἰμί δέ ποτός καί ἀντιτάσσω ἢ συμπλέκω κατς μετρητός κακόω ὁ ἀντίπαλος ε . ὁ δέ βασιλεύς οὗτος δολιχοδρόμος ἢ γοῦν σταδιεύς προσέοικα εὐθύς πρός ὁ νύσσω καταπαύω ὁ ὁ ἀγαθός βασίλεια δρόμος τρέχω ἄρχω · οὐδέ γάρ ἧμαι πολύς ἀμφιέρχομαι κύκλος ὁ ἀρετή , ἀλ ὡς ἀποκάμνω ὑποχαλάω ὁ σύντονος ὁ ὁρμή καί ὁ ἐπαινετός εἰς ἅπας ἐκνευρίζω πρόθεσις . οὐκοῦν πολύς ὁ χαλινός καί ὁ ἡνία ὑπαλλάσσω ὁ ὁ κοινός διοίκησις , ὡς εἴπερ αὐτός ἀποφύω πρός σπουδαῖος ἀρχή διοίκησις , τέλος φέρω ἐγχειρίζω ὁ οὗτος διεξαγωγή καί κυβέρνησις ὁ πρός μήτηρ θεῖον Θεόδωρος ὁ Κασταμονίτη . ἀνά δδʹ οὗτος περί πρᾶγμα ἐγχείρησις καί μάλιστα περί ὁ δημόσιος συνεισφοβαινω δεξιός καί λόγος σοφός μέτοχος , ὅς καί λογοθέτης ὁ σεκρέτος προβάλλω ἄγω ὑπό αὐτός καί μετάγω καθάπερ βασιλεύω · δίδωμι ὡς ἄν τις ἐν ὑπηρέτης μοῖρα κάθημαι , πᾶς δπερ ὑπό αὐτός ἐπιτάσσω διαπράσσω σχεδόν μηδείς διακρίνω . νοσέω δέ ὁ ἄρθρον ὁ πούς ὁ Κασταμονίτης φοράδην ὁ πολύς πρός ὁ κράτος εἰσάγω , ὑπό δύο φορέω ἀείρω διά σκίμπους ὡς ὁ ὁ οἶνος ἀμφορεύς · καί συνομιλέω βασιλεύς ὁ πρόσφορον , ἢ μᾶλλον καπηλεύω ὁ Ῥωμαῖος πρᾶγμα καί ὀλίγος ἀποδίδωμι αὖθις ἐξάγω . ὁ δέ γε λαός καί ὁ ὁ πολιτεία γερούσιος , καί ὅσος ὁ βασιλεύς καυ αἷμα συνάπτω ,