cogPG.PG139 374
εἰς ὅν ἐνήγοντο πρὸς τοῦ Πέτρου καὶ τοῦ Ἀσὰν , αὸ τοῦ πράγματος μέγεθος ὑφορώμενοι . Τῆς δὲ δειλίας ταύτης τοὺς ὁμογενεῖς ἀπάγοντες οἱ ταυτόαιμοι ὡκτήριον ἐδείμαντο οἶκον ἐπ´ ὀνόματι Δημητρίου τοῦ καλλιμάρτυρος , εἰς ὅν πολλοὺς τῶν δαιμονολήπτων συνηθροικότες ἐξ ἑκατέρου γένους , αἱμωποὺς καὶ διαστρόφους τὰς κόρας , λυσιχαίτας , καὶ τἄλλα ἀκριβῶς διασώζοντας ὀπόσα οἱ τοῖς δαίμοσι κάτοχοι διαπράττονται , τοιάδε τούτοις ἐνθουσιῶσιν ὑπετίθουν φθέγγεσθαι , ὡς ὁ Θεὸς τοῦ τῶν Βουλγάρων καὶ τῶν Βλάχων γένους ἐλευθερίαν ηὐδόκησε καὶ τοῦ χρονίου ζυγοῦ ἐπένευσεν ἀπαυχένισιν , οὗ χάριν καὶ τὸν Χριστομάρτυρα Δημήτριον ἀπολιπεῖν μὲν τὴν βεσσαλονικέων μητρόπολιν καὶ νεὼν τὸν ἐκεῖ καὶ τὰς παρὰ Ῥωμαίοις διατριβὰς , ἐς δ´ αὐτοὺς ἀφικέσθαι ὡς ἐπαρήξοντα καὶ συλλήπτορα τοῦ ἔργου ἐσόμενον . Ἀνακωχευόμενοι δὲ πρὸς βραχὺ οἱ παράφοροι οὕτοι , καὶ αἴφνης τὸ πνεῦμα πλεῖον συλλέγοντες , ἐπιληπτευόμενοι αὖθις διεσοβοῦντο καὶ ἐβόων ἐνθεαστικὸν καὶ διάτορον μὴ εἶναι τὸ ἀπὸ τοῦδε ἔδρας ἀκμὴν , ἀλλ´ ὅπλα μετὰ χεῖρας λαβεῖν καὶ Τωμαίοις ὁμόσε χωρεῖν , τοὺς δέ γε συλλαμβανομένους κατὰ πόλεμον μὴ ζωγρεῖν , ἀλλ´ ἀποσφάττειν καὶ κατακαίνειν ἀνηλεῶς , μηδ´ ἐπὶ λύτροις ἀφιέναι , μηδ´ ἐπικάμπτεσθαι δεήσεσι , μηδὲ γονυκλισίαις θηλύνεσθαι , ἀλλ´ ὥσπερ τινὰς ἀδάμαντας πρὸς πᾶσαν ἀνενδότους εἶναι παράκλησιν καὶ φθείρειν ἁπαξάπαντας τοὺς συλληφθέντας . Ὑπὸ θεοπρόπων οὖν τοιούτων ὅλον τὸ γένος ἐξομιληθέντες τῶν ὅπλων ἅπαντες γίνονται . Καὶ ὡς αὐτίκα εὐημερήθη τούτοις τὰ τῆς ἀποστασίας , ἔτι μᾶλλον ἔθεντο τῇ ἐλευθερίᾳ σφῶν ἑπευδοκεῖν τὸν Θεόν . Καὶ μικρὸν ἡγησάμενοι τὸ καθ´ ἑαυτοὺς ἄνετον καὶ ἀπόλυτον , καὶ κατὰ τῶν ἄποθεν τοῦ Αἵμου κωμοπόλεων καὶ συγκτήσεων ἐμπλατύνονται . ἕτερος δὲ τῶν ὁμαιμόνων ὁ Πέτρος καὶ στεφάνίσκῳ χρυσέῳ διαδεῖται τὴν κεφαλὴν , καὶ τοῖς ποσὶν ὑποῤῥάπτει καὶ περιτίθσσι κοκκοβαφὲς πέδιλον , Τῇ δὲ Πρισθλάβᾳ προσβαλόντες(πόλις δ´ αὕτη ὡγυγία , ἐκ πλίνθου πᾶσα ὀπτῆς , καὶ πλείστην ὅσην περὶ τὸν Αἷμον τὴν περίμετρον ἔχουσα ] ὡς οὐκ ἀκίνδυνον ἑώρων τὴν πολιόρκησιν , αὐτὴν [ . θ ] μὲν ἀντιπαρέρχονται , τὸν δ´ Αἷμον ὑποκατέρχονται , Ῥωμαϊκαῖς δ´ ἑτέραις ἐπικαταῤῥαγέντες ἀπροσδόκητοι κωμοπόλεσι πολλὰ μέν σώματα Ῥωμαίων ἐλεύθερα , πολλοὺς δὲ βόας καὶ ὑποζύγια καὶ τῶν ἄλλων βοσκημάτων χρῆμά τι οὐκ ἐλάχιστον διαρπάζουσιν . Ἔξεισι τοίων κατ´ αὐτῶν Ἰσαάκιος . Οἱ δὲ τῶν δυσχωριῶν καὶ ἀπροσβάτων αὖθις ἐπιλαβόμενοι ἀντέσχον ἐπὶ πολύ . Γνόφου δὲ παρὰ δόξαν ἀναβάντος ὑπὸ Θεοῦ , ὅς σκότος τίθησι τὴν οἰκείαν ἀποκρυβὴν , καὶ τὰ ὄρη καλύψαντος ἂ ἐτήρουν οἱ Βάρβαροι τὰς τῶν παρόδων στενὰς προλοχίσαντες , ἔλαθον Ῥωμαῖοι λάθρα αὐτ ἐπιστάντες , καὶ διασκεδάζουσιν οὕτω καταπλῆγας θέμενοι . Καὶ οἱ μὲν ἀρχηγοὶ τοῦ κακοῦ καὶ τῆς στρατιᾶς , ὁ Πέτρος δηλαδὴ καὶ Ἀσὰν , καὶ ὅσον κατὰ πολλὴν τοῦ κωλύσοντος ἐρημίαν πᾶσαν τὴν Μυσίαν ἔχων περιελθεῖν καὶ φρουρὰν ἐπιστῆσαι ταῖς ἐκεῖσε πόλεσιν , αἱ πολλαὶ μέν εἰσι κατὰ τὸν Αἷμον , αἱ δὲ πλείους ἢ γοῦν ἅπασαι σχεδὸν ἐπὶ
Lemmas: εἰς ὅς ἐνάγω πρός ὁ Πέτρος καί ὁ Ἀσάν , ΑΟ ὁ πρᾶγμα μέγεθος ὑφοράω . ὁ δέ δειλία οὗτος ὁ ὁμογενής ἀπάγω ὁ ταυτόαιμος ὡκτήριον δέμω οἶκος ἐπι ὄνομα Δημήτριος ὁ καλλιμαρτυς , εἰς ὅς πολύς ὁ δαιμονόληπτος συναθροίζω ἐκ ἑκάτερος γένος , αἱμωπός καί διάστροφος ὁ κόρη , λυσιχαιτη , καί ἄλλος ἀκριβῶς διασῴζω ὁπόσος ὁ ὁ δαίμων κάτοχος διαπράσσω , τοιόσδε οὗτος ἐνθουσιάω ὑποτίθημι φθέγγομαι , ὡς ὁ θεός ὁ ὁ Βουλγάρα καί ὁ Βλάχος γένος ἐλευθερία εὐδοκέω καί ὁ χρόνιος ζυγόν ἐπινεύω ἀπαυχένισιν , ὅς χάρις καί ὁ χριστομαρτυς Δημήτριος ἀπολείπω μέν ὁ βεσσαλονικη μητρόπολις καί ναός ὁ ἐκεῖ καί ὁ παρά Ῥωμαῖος διατριβή , εἰς δδʹ αὐτός ἀφικνέομαι ὡς ἐπάρχω καί συλλήπτωρ ὁ ἔργον εἰμί . Ἀνακωχεύω δέ πρός βραχύς ὁ παράφορος οὕτος , καί αἴφνης ὁ πνεῦμα πλείων συλλέγω , ἐπιληπτεύομαι αὖθις διασοβέω καί βοάω ἐνθεαστικός καί διάτορος μή εἰμί ὁ ἀπό ὅδε δράω ἀκμή , ἀλ ὅπλον μετά χείρ λαμβάνω καί Τωμαίοις ὁμόσε χωρέω , ὁ δέ γε συλλαμβάνω κατά πόλεμος μή ζωγρέω , ἀλ ἀποσφάζω καί κατακαίνω ἀνηλεής , μηδ´ ἐπί λύτρον ἀφίημι , μηδ´ ἐπικάμπτω δέησις , μηδέ γονυκλισία θηλύνω , ἀλ ὥσπερ τις ἀδάμας πρός πᾶς ανένδοτος εἰμί παράκλησις καί φθείρω ἁπαξάπας ὁ συλλαμβάνω . ὑπό θεοπρόπος οὖν τοιοῦτος ὅλος ὁ γένος ἐξομιλέω ὁ ὅπλον ἅπας γίγνομαι . καί ὡς αὐτίκα εὐημερέω οὗτος ὁ ὁ ἀποστασία , ἔτι μᾶλλον τίθημι ὁ ἐλευθερία σφεῖς ἐπευδοκέω ὁ Θεός . καί μικρός ἡγέομαι ὁ καθ´ ἑαυτοῦ ἀνίημι καί ἀπόλυτος , καί κατά ὁ ἄποθεν ὁ Αἷμος κωμόπολις καί σύγκτησις ἐμπλατύνω . ἕτερος δέ ὁ ὁμαίμων ὁ Πέτρος καί στεφανίσκος χρύσεος διαδέω ὁ κεφαλή , καί ὁ πούς ὑπορράπτω καί περιτίθημι κοκκοβαφής πέδιλον , ὁ δέ Πρισθλάβᾳ προσβάλλω δδʹ οὗτος Ὠγυγία , ἐκ πλίνθος πᾶς ὀπτός , καί πλεῖστος ὅσος περί ὁ Αἵμων ὁ περίμετρον ἔχω ] ὡς οὐ ἀκίνδυνος ὁράω ὁ πολιόρκησις , αὐτός [ . θ ] μέν ἀντιπαρέχω , ὁ δδʹ Αἵμων ὑποκατέρχομαι , Ῥωμαϊκός δδʹ ἕτερος επικαταρρηγνυμι ἀπροσδόκητος κωμόπολις πολύς μέν σῶμα Ῥωμαῖος ἐλεύθερος , πολύς δέ βοῦς καί ὑποζύγιον καί ὁ ἄλλος βόσκημα χρῆμα τίς οὐ μικρός διαρπάζω . ἔξειμι τοῖος κατ´ αὐτός Ἰσαάκιος . ὁ δέ ὁ δυσχωρία καί ἀπρόσβατος αὖθις ἐπιλαμβάνω ἀντέχω ἐπί πολύς . γνόφος δέ παρά δόξα ἀναβαίνω ὑπό Θεός , ὅς σκότος τίθημι ὁ οἰκεῖος ἀποκρυβή , καί ὁ ὄρος καλύπτω ὅς τηρέω ὁ βάρβαρος ὁ ὁ πάροδος στενός προλοχίζω , λανθάνω Ῥωμαῖος λάθρῃ αὐτ ἐφίστημι , καί διασκεδάζω οὗτος καταπλήξ τίθημι . καί ὁ μέν ἀρχηγός ὁ κακός καί ὁ στρατιά , ὁ Πέτρος δηλαδή καί Ἀσάν , καί ὅσος κατά πολύς ὁ κωλύω ἐρημία πᾶς ὁ Μυσία ἔχω περιέρχομαι καί φρουρά ἐφίστημι ὁ ἐκεῖσε πόλις , ὁ πολύς μέν εἰμί κατά ὁ Αἵμων , ὁ δέ πλείων ἢ γοῦν ἅπας σχεδόν ἐπί