cogPG.PG139 190
ίδων ἀφιλοσοφήτοις ἀποβολαῖς κατακαμφθεὶς ὁ βασιλεὺς τὴν ψυχήν , ἵνα μὴ λέγοιμι καὶ οἰωνοὺς ἀπαισίους τῆς ὑπερέκεινα πορείας τοὺς θανάτους τῶν φιλτάτων ἔχων πρὸ ὀφθαλμῶν , ὅμως ο δέν τι καὶ πέπονθε μαλακὸν ἢ καθυφῆκέ τι βραχὺ τῆς προθέσεως ἢ παλίμπους ἐπανῆκεν εἰς τὸ Βυζάντιον , ἔτους ἤδη τελείου ἐπὶ τοῖς ἠθλημένοις τούτοις παριπευκότος , ἀλλ´ ἐς Ἰσαυρίαν ἀφιγμένος καὶ τὰ ἐκεῖθι πρὸς τὸ δέον καταστησάμενος τῆς ἀνόπιν καὶ πρὸς Συρίαν ὁδοῦ εἴχετο , ἐφεπόμενον ἔχων αὐτῶ τὸν ὑστερότοκον παῖδα τὸν Μανουήλ . Ἡν δὲ ἡ μὲν Κπρόδηλος τῆς στρατείας ταυτησὶ πρόθεσις ἡ τῆς Ἀρμενίας πρὸς τὸ κρεῖττον μεθάρμοσις καὶ εἰς βεβαίαν κατάστασιν συνοχὴ τῶν πόλεων καὶ φρουρίων , ὧν ἐγκρατὴς γεγένητο κατὰ τὴν προτέραν αὐτοῦ ἀνάβασιν · ἡ δ´ ἀνέκφορος πρὸς τὸ στράτευμα λαθραία τε καὶ ἐνδόμυχος καὶ ἐκ περισκέψεως κίνησις αὕτη ἦν . Ἀεὶ δι´ ἔρωτος εἶχε συνάψαι τὴν Ἀντιόχου τῇ Κμνσταντίνου , κἀκ τοῦδε τοῖς θεοστιβέσι τόποις ἐπιφοιτῆσαι , καὶ δώροις μὲν καταστέψαι τὸν τοῦ Κυρίου τάφον τὸν ζωοπάροχον , τὸ δὲ κύκλῳ βαρβαρικὸν ἀνακαθᾶραι . Ὅθεν καὶ πᾶσαν ἦν μετιὼν μηχανὴν , ἴ πως ὑπεκσταῖεν ἑκόντες αὐτῷ οἱ Λατῖνοι τῆς κριαρχίας τῆς λογίμης Ἀντιοχείας , ἢ , εἰ μὴ οὗτοι πείθοιντοπίστατο γὰρ τὴν Λατινικὴν κόρυζαν καὶ τὸ τοῦ φρονήματος αὐτῶν ἀταπείνωτον , οἱ δέ γε Κίλικες καὶ Σόροι προσρέψαιεν ἐκείνω . Γράφων τοίνυν κατὰ τήνδε τὴν ἄνοδον καὶ τὴν αὐτοῦ προσημαίνων τοῖς Ἀντιοχεῦσιν ἄφιξιν οὐδαμῶς ἀνίει , ὥστε καὶ μήπω τῶν ὁρίων ἐπιβὰς τῆς Συρίας πρεσθείαν ἐρειλκύσατο ἐκεῖθεν μάλα ἀγαθὰς αὐτῷ τὰ ; ἐλπίδας ἐπὶ τοῖς μέλλουσιν ὑποβάλλουσαν . Ἐπεὶ δὲ τῇ Ἀντιόχου προσήγγισεν , ἀλλοίους εὕρατο τὰς γνώμας τοὺς Ἰταλοὺς , τῆς φήμης προαγγειλάσης ὁπόσα ἐνδόμυχα καὶ τῶν χειλέων τοῦ βασιλέως ἀπρόῖτα . Μὴ γοῦν ῥᾳδίαν εὑρίσκων καὶ τῇ γνώμῃ συμβαίνουσαν τὴν ἐς τὴν Ἀντιόχου πάροδον , ἀλλ´ ἔνορκον ὁρῶν συγχωρουμένην αὐτῷ τὴν εἰσέλευσιν καὶ τὸ ὅλον ἀπάδουσαν οἷς ὥρμαινε κατὰ ψυχὴν , καὶ ὡς εἴπερ εἰσελεύσεται πρὸς ἡμέρας ἐνσκηνωσάμενος καὶ προσκυνηθεὶς καὶ τιμηθεὶς τὰ εἰκότα πάλιν ἐξελεύσεται , μηδέν τι νεοχμώσας ἐπὶ τοῖς κατ´ αὐτὴν πράγμασιν ἢτί μετακινήσας τῶν καθεστώτων ἐθῶν , ἀχθεσθεὶς ἐρ´ οἰς ἐξηπάτητο , τὴν μὲν εἴσοδον οὐ δέον κέκρικεν εἰσβιάζεσθαι , τὸν μετὰ Χριστιανῶν πόλεμον παντάπασιν ἐκτρεπόμενος , ἐναυλισάμενος δὲ τοῖς προἅστείοις τῆς πόλεως κείρειν ἐνδίδωσι ταῦτα τῇ στρατιᾷ καὶ ἀπάγειν ἅπαν τὸ ταῖς χερσὶν εὐμετάφορον . Καὶ ἠν ἐκ τούτου τοῦ παραγγέλματος , πρόφασιν τὴν των ἀναγκαίων ὑποσπάνισιν ἔχοντος , μηδὲ τὰ καρποφόρα τῶν δένδρων ἀσινῆ παρεώμενα , ἀλλὰ καὶ ταῦτα τῷ πυρὶ τῆς ὅιαίτης παραδιδόμενα . Κἀπὶ τούτοις ἐκμετρήσας λεληθότως τὴν ἄμυναν πρὸς τὰ τῶν Κιλίκων παρενέκλινεν ὅρια . Ἐν δ´ εὐρυτάτῃ στρατοπεδευσάμενος
Lemmas: ἄμφωτις ἀφιλοσόφητος ἀποβολή κατακάμπτω ὁ βασιλεύς ὁ Ψυχή , ἵνα μή λέγω καί οἰωνός απαίσιος ὁ ὑπερέκεινα πορεία ὁ θάνατος ὁ φίλος ἔχω πρό ὀφθαλμός , ὅμως ὁ δέν τίς καί πάσχω μαλακός ἢ καθυφίημι τίς βραχύς ὁ πρόθεσις ἢ παλίμπους ἐπανίημι εἰς ὁ Βυζάντιον , ἔτος ἤδη τέλειος ἐπί ὁ ἀθλέω οὗτος παριπευκοος , ἀλ εἰς Ἰσαυρία ἀφικνέομαι καί ὁ ἐκεῖθι πρός ὁ δήω καθίστημι ὁ ἀνόπιν καί πρός Συρία ὁδός ἔχω , ἐφέπω ἔχω αὐτός ὁ ὑστερότοκος παῖς ὁ Μανουήλ . ἐάν δέ ὁ μέν Κπρόδηλος ὁ στρατεία οὗτος πρόθεσις ὁ ὁ Ἀρμένιος πρός ὁ ἀγαθός μεθάρμοσις καί εἰς βέβαιος κατάστασις συνοχή ὁ πόλις καί φρούριον , ὅς ἐγκρατής γίγνομαι κατά ὁ πρότερος αὐτός ἀνάβασις · ὁ δδʹ ἀνέκφορος πρός ὁ στράτευμα λαθραῖος τε καί ἐνδόμυχος καί ἐκ περίσκεψις κίνησις οὗτος εἰμί . ἀείς δις Ἔρως ἔχω συνάπτω ὁ Ἀντίοχος ὁ κμνσταντινοος , ἐκ ὅδε ὁ θεοστιβής τόπος ἐπιφοιτάω , καί δῶρον μέν καταστέφω ὁ ὁ κύριος τάφος ὁ ζωοπάροχος , ὁ δέ κύκλος βαρβαρικός ἀνακαθαίρω . ὅθεν καί πᾶς εἰμί μέτειμι1 μηχανή , ἴ πως ὑφίστημι ἑκών αὐτός ὁ Λατῖνος ὁ κριαρχίας ὁ λόγιμος Ἀντιόχεια , ἢ , εἰμί μή οὗτος πείθω γάρ ὁ Λατινικός κόρυζα καί ὁ ὁ φρόνημα αὐτός ἀταπείνωτος , ὁ δέ γε Κίλιξ καί σορός προσρέπω ἐκεῖνος . γράφω τοίνυν κατά ὅδε ὁ ἄνοδος καί ὁ αὐτός προσημαίνω ὁ Ἀντιοχεύς ἄφιξις οὐδαμῶς ἀνίημι , ὥστε καί μήπω ὁ Ὁρίων ἐπιβαίνω ὁ Συρία πέρθω ἐρειλκύσατο ἐκεῖθεν μάλα ἀγαθός αὐτός ὁ ; ἐλπίς ἐπί ὁ μέλλω ὑποβάλλω . ἐπεί δέ ὁ Ἀντίοχος προσεγγίζω , ἀλλοῖος εὑρίσκω ὁ γνώμη ὁ ἰταλός , ὁ φήμη προαγγέλλω ὁπόσος ενδόμυχος καί ὁ χεῖλος ὁ βασιλεύς ἀπρόῖτα . μή γοῦν ῥᾴδιος εὑρίσκω καί ὁ γνώμη συμβαίνω ὁ εἰς ὁ Ἀντίοχος πάροδος , ἀλ ἔνορκος ὁράω συγχωρέω αὐτός ὁ εἰσέρχομαι καί ὁ ὅλος ἀπᾴδω ὅς ὁρμαίνω κατά ψυχή , καί ὡς εἴπερ εἰσέρχομαι πρός ἡμέρα ἐνσκηνόω καί προσκυνέω καί τιμάω ὁ εἰκός πάλιν ἐξέρχομαι , μηδείς τίς νεοχμόω ἐπί ὁ κατ´ αὐτός πρᾶγμα ἠμί μετακινέω ὁ καθίστημι ἔθος , ἄχθομαι ἐρ οἶς ἐξαπατάω , ὁ μέν εἴσοδος οὖον δήω κρίνω εἰσβιάζομαι , ὁ μετά Χριστιανός πόλεμος παντάπασι ἐκτρέπω , ἐναυλίζω δέ ὁ προάστειον ὁ πόλις κείρω ἐνδίδωμι οὗτος ὁ στρατιά καί ἀπάγω ἅπας ὁ ὁ χείρ εὐμετάφορος . καί ἐάν ἐκ οὗτος ὁ παράγγελμα , πρόφασις ὁ ὁ ἀναγκαῖος ὑποσπάνισις ἔχω , μηδέ ὁ Καρποφόρα ὁ δένδρον ἀσινής παρίημι , ἀλλά καί οὗτος ὁ πῦρ ὁ ὅς παραδίδωμι . ἐπί οὗτος ἐκμετρέω λεληθότως ὁ ἄμυνα πρός ὁ ὁ Κίλιξ παρανακλίνω ὅριον . ἐν δδʹ εὐρύς στρατοπεδεύω