cogPG.PG139 13
ΛΟΓΟΣ Αʹ . Εἰς τὴν γέννησιν τῆς πανυπεράγνου καὶ Θεοχοήτορος καὶ Δεσποίνης ἡμῶν ἀειπαρθένου Μαρίας . Εὐλόγησον , Πάτερ . Ἀʹ . Μωσῆς ἐκεῖνος , ᾧ θάλασσα μὲν ὑπεχώρει , γῆ δὲ παραδόξους ἐλειτούργει πηγὰς , ἀλλὰ καὶ οὐρανὸς ξένην εἶκε δίαιταν καταπέμπων , τὴν τοῦ παντὸς ἀφηγούμενος γένεσιν , ἀόρατος ἧν ἡ γῆ , φησὶν , έν ἀρχῆ καὶ ἀκατασκεύαστος , καὶ σκότος ἐπάνω τῆς ἀβύσσου , ἕως ἡ τοῦ φωτὸς τὸ σκότος ἀπέκρινε γένεσις . Ἐγὼ δέ , καὶ τῶν ἀνθρώπων εἰς βίον ἐληλακότων , καὶ τὸ πολὺ τῶν ἐτῶν δεδαπανηκότων , ἀορασίαν ἄλλην φαίην ἂν τοῦ παντὸς καταχεῖσθαι , μέχρι ; οὗ τῆς πανάγνου καὶ μακαρίας Παρθένου ἡ φωταυγὴς εἰς γῆν ἐξέλαμψε πρόοδος · ἧς ἡ φαῦσις ἀνέτειλε μὲν ἐκ τῶν κάτω , ἄνω δὲ καὶ κάτω φωτὸς πεπλήρωκεν ἅπασαν κτίσιν · καὶ οὔθ´ ἥλιος οὔτ´ ἄλλο τῶν ὡραίων οὐδὲν , ἀκτῖνας ἡδίους ἢ πλείους , ἢ διαυγεστέρας , ἢ τὸ ὡφέλιμον πλεῖον ἐχούσας , ἀφῆκε τῆς Παναχράντου · μᾶλλον δὲ καὶ ἥλιος , καὶ τῶν δημιουργημάτων ὅσα τῶν ἄλλων προέχειν ἐδόκει , πρὶν φῦναι τὴν πάναγνον , τοσοῦτον οὐκ εἶχον ψυχῇ τι διαλάμπειν φαιδρὸν , ὥστε εἰσὶν , ὡς καὶ βαρυτάτην ὑπέστησαν τύφλωσιν , προσβαλόντες ἐκείνοις , ἅτε δὴ κακῶς ἐκεῖνα θεοὺς οἰηθέντες , καὶ ζωῇ συνῆσαν θανάτου δεομένη , ἵν´ ἀληθῶς ζήσωσιν , ὡς καὶ ἡ μεγαλόκροτος Παύλου Κολασσαεῦσι δηλοῖ φωνὴ , Εἰ οὖν ἀπεθάνετε σὺν Χριστῷ , φάσκουσα , ἀπὸ τῶν στοιχείων τοῦ κόσμου , τί ὡς ζῶντες ἐν κόσμῳ δογματίζεσυες Τὸ δὲ σκότος ἐκεῖνο , καὶ τὴν ταφόζωον ὡς εἰπεῖν ὕπαρξιν ἐκ μέσου πεποίηκεν ἡ Παρθένος φανεῖσα . Οὐκοῦν αὕτη καὶ τοῖς σεμνοῖς δήπουθεν τῶν κτισμάτων καὶ φωτεινοῖς φῶς ἐπέχεεν , ἵνα´ οἱ προσέχοντες τἀληθὲς ὁρᾷν ἔχοιεν περὶ αὐτῶν , καὶ μηκέτι τῇ τῆς πλάνης νυκτὶ περιπίπτοιεν . Ηʹ . Ἔδει δὲ ἄρα , τοῦτ´ ἄν τις ζητήσειεν ἴσως , τὸ λυσιτελέστατον ποίημα τῇ πρώτῃ τῶν γενομένων συνδιαλάμψαι ποιήσει , ἅτε · δὴ τὰ μέγιστα ἔχον κοσμεῖν · καὶ ᾗ συνέπεσον οἱ παθόντες νόσῳ , τούτους μηδ´ ἐγγὺς γενέσθαι τὴν πρώτην ἐᾷν .
Lemmas: Λόγος ὅς . εἰς ὁ γέννησις ὁ πανυπέραγνος καί θεοχοητορ καί δέσποινα ἐγώ ἀειπάρθενος Μαρία . εὐλογέω , πατήρ . ἀΐ . Μωσῆς ἐκεῖνος , ὅς θάλασσα μέν ὑποχωρέω , γῆ δέ παράδοξος λειτουργέω πηγή , ἀλλά καί οὐρανός ξένος εἴκω δίαιτα καταπέμπω , ὁ ὁ πᾶς ἀφηγέομαι γένεσις , ἀόρατος ἧμαι ὁ γῆ , φημί , ἐν ἀρχής καί ἀκατασκεύαστος , καί σκότος ἐπάνω ὁ ἄβυσσος , ἠώς ὁ ὁ φάος ὁ σκότος ἀποκρίνω γένεσις . ἐγώ δέ , καί ὁ ἄνθρωπος εἰς βίος ἐλαύνω , καί ὁ πολύς ὁ ἔτος δαπανάω , ἀορασία ἄλλος φημί εἄν ὁ πᾶς καταχέω , μέχρι ; ὅς ὁ πάναγνος καί μακάριος παρθένος ὁ φωταυγής εἰς γῆ ἐκλάμπω πρόοδος · ὅς ὁ Φαῦσις ἀνατέλλω μέν ἐκ ὁ κάτω , ἄνω δέ καί κάτω φάος πληρόω ἅπας κτίσις · καί οὔθ´ ἥλιος οὔτ´ ἄλλος ὁ ὡραῖος οὐδείς , ἀκτίς ἡδύς ἢ πλείων , ἢ διαυγής , ἢ ὁ ὠφέλιμος πλείων ἔχω , ἀφίημι ὁ Παναχράντου · μᾶλλον δέ καί ἥλιος , καί ὁ δημιούργημα ὅσος ὁ ἄλλος προέχω δοκέω , πρίν φύω ὁ πάναγνος , τοσοῦτος οὐ ἔχω Ψυχή τίς διαλάμπω φαιδρός , ὥστε εἰμί , ὡς καί βαρύς ὑφίστημι τύφλωσις , προσβάλλω ἐκεῖνος , ἅτε δή κακῶς ἐκεῖνος θεός οἴομαι , καί ζωή σύνειμι θάνατος δήω , ὅς ἀληθής ζῶ , ὡς καί ὁ μεγαλόκροτος Παῦλος Κολασσαεῦσι δηλόω φωνή , εἰμί οὖν ἀποθνῄσκω σύν Χριστός , φάσκω , ἀπό ὁ στοιχεῖον ὁ κόσμος , τίς ὡς ζῶ ἐν κόσμος δογματίζω ὁ δέ σκότος ἐκεῖνος , καί ὁ ταφόζωον ὡς εἶπον ὕπαρξις ἐκ μέσος ποιέω ὁ Παρθένος φαίνω . οὐκοῦν οὗτος καί ὁ σεμνός δήπουθεν ὁ κτίσμα καί φωτεινός φάος ἐπιχέω , ἵημι ὁ προσέχω ἀληθής ὁράω ἔχω περί αὐτός , καί μηκέτι ὁ ὁ πλάνης νύξ περιπίπτω . ἤ . δέω δέ ἄρα , τοῦτος ἄν τις ζητέω ἴσως , ὁ λυσιτελής ποίημα ὁ πρῶτος ὁ γίγνομαι συνδιαλαμβάνω ποιέω , ἅτε · δή ὁ μέγας ἔχω κοσμέω · καί ὅς συμπίπτω ὁ πάθος νόσος , οὗτος μηδ´ ἐγγύς γίγνομαι ὁ πρῶτος ἐάω .