cogPG.PG139 444
αὐτομάτως ἢ καὶ θεόθεν παρεισπεσόν τι συγκύρημα . Ὁ μὲν γὰρ νύκτωρ ἐξαναστὰς κατὰ κράτος εἰς Ἀντιόχειαν ἤλαυνεν , ἐπιθησόμενος ὄρθριος καὶ πορθήσων τὸ πόλισμα · ἔτυχε δ´ ἡμέρας ἐκείνης τῶν παρὰ τῇ πόλει δυναμένων τινὰ θύειν γάμους τῇ γατρί . Ἵνα οὖν , ὡς ἐν ταῖς τοιαύταις εἴθ αται τελτταῖς , ὅμαδος ἀνθρώπων θαλιαζόντων , κύμβαλά τε δι´ ὅλης τῆς νυκτὸς ἐκείνης ἀλαλάζοντα καὶ τύμπανα περικτυπούμενα καὶ ὀρχησταὶ τὼ πόδε παρενσαλεύοντες καὶ χοροὶ γυναίων τοῖς ὑμεναίοις πρόσφορα δοντες . Ὡς οὖν ἤγγισε τῇ πόλει [ Ρ ὅαθ ] Καῖχοσρόης , τῶν ὀργάνων ἀρμονίαν εἰς ὧτα δεξάμενος καὶ τῆς συμφωνίας τῶν ἄδόντων ἀκροασάμενος οὐχὶ τοῦ ὄντος κατεστοχάσατο , ἀλλ´ ἀνδρῶν ἡτοιμασμένων πρὸς πόλεμον συνθήματα εἶναι ταῦτα . ὑπολογισάμενος , τὴν ἐκείνου προεγνωκότων ἔφοδον , ᾤχετο ἐκεῖθεν καὶ πρὸς τὴν Λάμπην ἀφίκετο . Ἔνθα δὴ ἀπογραφεῖς ἐπιστήσας τῶν αἰχμαλώτων παερί τε τῆς πατρίδος ἕκαστον καὶ τῆς κλήσεως ἐπυνθάνετο , καὶ ὅστις ὁ συλλαβὼν ἀνηρώτα , καὶ εἴ τι τῆς οὐσίας ἀπολωλέκει , καὶ εἰ παῖς ἢ θυγάτριον ἢ ἄλοχος ὑπότου τῶν Περσῶν ἀποκέκρυπται . Καὶ τοιαύτην ἔκταξιν ποιησάμενος , πάντα ἀποδοὺς Ῥωμαίοις καὶ κατὰ φῦλα καὶ συγγενείας πάντας ἀπομερίσας , τῆς ἐπὶ τὰ πρόσω εἴχετο . Συγκεκεφαλαίωτο δὲ ἡ τῶν ἀνδραποδισθέντων πληθὺς εἰς πέντε χιλιόδας ἀνθρώπων . Ἐν δὲ τῇ ἀπαγωγῇ ταύτη ἐμέλησε τῷ βαρβάρῳ καὶ ὅπως τῶν ζωαρκῶν μὴ σπανίζωνται οἱ αχμάλωτοι , καὶ σῖτον αὐτοῖς διαδοὺς οὐδὲ τὸ τῆς ὥρας ψῦχος παρῆκεν ἀνήκεστον · πέλεκυν γὰρ ἐγχείριον ἔχων καὶ αὐτουργῶν ἐς σχίδακας διῄρει , τὸχὸν οὔτω , χρόνῳ ἀνατραπὲν γεράνδρυον . Ἀλλὰ καὶ τοῖς συνδραμοῦσι πρὸς τὴν θέαν Πέρσαις ὁμοίως δρᾷν ὑπετίθετο , προσεπάγων ἅμα καὶ ὑποβάλλων τὸ τῆς ἐργασίας αἴτιον καὶ τὸ πρὸς τί εὔχρηστον αὐτοῖς ἐπιλέγων · Πέρσαις μὲν γὰρ ἐξεῖναι διὰ παντὸς ἐξιέναι τῆς παρεμβολῆς καὶ ξυλεύεσθαι , ὅτι μηδ´ ἔσται τις αὐτοῖς προσιστάμενος , Ἰωμαίοις δὲ οὐχὶ , φυλαττομένοις τὸ μὴ δοκεῖν ἀποδιδράσκειν καὶ τὰ ἐκ τοῦδε ὑφορωμένοις ὡς φυγάσιν ἐπικεισόμενα δεσμά . Ἐπεὶ δὲ τὸ Φιλομίλιον κατέλαβεν , ἐπαύλεών τε μετέδωκε καὶ γῆς ἐπεμέτρησε μέρος πρὸς ἐργασίαν ἀγαθῆς , σῖτόν τε αὖθις διέδωκε καὶ ὅσα τῶν ἡμέρων καρπῶν σπόριμα . Ναὶ μὴν ἐλπίσων χρηστῶν ἐνέπλησε , τέλος εἰπών ὡς αὐτοῦ καὶ βασιλέως αὖθις φιλιωθέντων καὶ πρὸς τὰς πρότερον σπονδὰς ἀπιδόντων προῖκα καὶ αὐτοὶ τὴν οἴκαδε ἐπάνοδον ἕξουσιν · εἰ δε τι ἕτερον μεταβουλεύσεται βασιλεὺς , ἐπὶ πέντε ὅλοις ἐνιαυτοῖς ἀδασμολόγητοι καθεδοῦνται , μηδένα τὸν ὁποιονοῦν ἀκόδομα εἰσπράττοντα ἔχοντες . μετέπειτα δὲ καταβαλοῦνται ὃν αὐτὸς ἀ επαχθὴ διατάξαιτο σφίσι φόρον , οὐχ ὑπερολινοντα τὸν ὅρον , ὡς εἴθισται Ῥωμαίοις , οὐδὲ πρὸς τὸ πολλαπλάσιον κορυφούμενον . Καὶ ὁ μέν ταῦτα οὕτω διατεταχὼς ἐπανῆκε πρὸς τὸ Ἰκόνιον ·
Lemmas: αὐτόματος ἢ καί θεόθεν παρεισπίπτω τίς συγκύρημα . ὁ μέν γάρ νύκτωρ ἐξανίστημι κατά κράτος εἰς Ἀντιόχεια ἐλαύνω , ἐπιτίθημι ὄρθριος καί πορθέω ὁ πόλισμα · τυγχάνω δδʹ ἡμέρα ἐκεῖνος ὁ παρά ὁ πόλις δύναμαι τις θύω γάμος ὁ γατρί . ἵνα οὖν , ὡς ἐν ὁ τοιοῦτος εἴθ' ἀάω τελτταῖς , ὅμαδος ἄνθρωπος θαλιάζω , κύμβαλον τε δις ὅλος ὁ νύξ ἐκεῖνος ἀλαλάζω καί τύμπανον περικτυπέω καί ὀρχηστής ὁ πούς παρενσαλεύω καί χορός γύναιος ὁ ὑμέναιος πρόσφορον δίδωμι . ὡς οὖν ἐγγίζω ὁ πόλις [ Ρ ὅς ] Καῖχοσρόης , ὁ ὄργανον ἁρμονία εἰς ἄτη δέχομαι καί ὁ συμφωνία ὁ ἀείδω ἀκροάομαι οὐ ὁ εἰμί καταστοχάζομαι , ἀλ ἀνήρ ἑτοιμάζω πρός πόλεμος σύνθημα εἰμί οὗτος . ὑπολογίζομαι , ὁ ἐκεῖνος προγιγνώσκω ἔφοδος , οἴχομαι ἐκεῖθεν καί πρός ὁ Λάμπω ἀφικνέομαι . ἔνθα δή ἀπογραφεύς ἐφίστημι ὁ αἰχμάλωτος παερί τε ὁ πατρίς ἕκαστος καί ὁ κλῆσις πυνθάνομαι , καί ὅστις ὁ συλλαμβάνω ἀνερωτάω , καί εἰμί τίς ὁ οὐσία ἀπόλλυμι , καί εἰμί παῖς ἢ θυγάτριον ἢ ἄλοχος υποος ὁ Πέρσης ἀποκρύπτω . καί τοιοῦτος ἔκταξις ποιέω , πᾶς ἀποδίδωμι Ῥωμαῖος καί κατά φῦλον καί συγγένεια πᾶς ἀπομερίζω , ὁ ἐπί ὁ πρόσω ἔχω . Συγκεκεφαλαίωτο δέ ὁ ὁ ἀνδραποδίζω πληθύς εἰς πέντε χιλιοδαω ἄνθρωπος . ἐν δέ ὁ ἀπαγωγή οὗτος μέλω ὁ βάρβαρος καί ὅπως ὁ ζωάρχης μή σπανίζω ὁ ἀχμάλωτος , καί σῖτος αὐτός διαδίδωμι οὐδέ ὁ ὁ ὥρα ψῦχος παρίημι ἀνήκεστος · πέλεκυς γάρ ἐγχείριος ἔχω καί αὐτουργός εἰς σχίδαξ διαιρέω , τὸχὸν οὐτάω , χρόνος ἀνατρέπω γεράνδρυον . ἀλλά καί ὁ συντρέχω πρός ὁ θέα Πέρσης ὁμοίως δράω ὑποτίθημι , προσεπάγω ἅμα καί ὑποβάλλω ὁ ὁ ἐργασία αἴτιος καί ὁ πρός τίς εὔχρηστος αὐτός ἐπιλέγω · Πέρσης μέν γάρ ἔξεστι διά πᾶς ἔξειμι ὁ παρεμβολή καί ξυλεύομαι , ὅτι μηδ´ εἰμί τις αὐτός προσίστημι , Ἰωμαίοις δέ οὐ , φυλάσσω ὁ μή δοκέω ἀποδιδράσκω καί ὁ ἐκ ὅδε ὑφοράω ὡς φυγάς ἐπικεισόμενα δεσμός . ἐπεί δέ ὁ Φιλόμιλος καταλαμβάνω , ἔπαυλις τε μεταδίδωμι καί γῆ ἐπιμετρέω μέρος πρός ἐργασία ἀγαθός , σῖτος τε αὖθις διαδίδωμι καί ὅσος ὁ ἥμερος καρπός σπόριμος . Ναίς μήv ἐλπίζω χρηστός ἐμπίμπλημι , τέλος εἶπον ὡς αὐτός καί βασιλεύς αὖθις φιλιόω καί πρός ὁ πρότερος σπονδή ἀφοράω προίξ καί αὐτός ὁ οἴκαδε ἐπάνοδος ἔχω · εἰμί δέ τίς ἕτερος μεταβουλεύω βασιλεύς , ἐπί πέντε ὅλος ἐνιαυτός αδασμολόγητος καθέζομαι , μηδείς ὁ ὁποῖος ἀκόδομα εἰσπράσσω ἔχω . μετέπειτα δέ καταβάλλω ὅς αὐτός ὅς ἐπάγω διατάσσω ὅς φόρος , οὐ υπερολιμιαινω ὁ ὅρος , ὡς ἐθίζω Ῥωμαῖος , οὐδέ πρός ὁ πολλαπλάσιον κορυφόω . καί ὁ μέν οὗτος οὗτος διατάσσω ἐπανίημι πρός ὁ Ἰκόνιον ·