cogPG.PG139 38
ΙΘʹ . Τούτοις οὖν ἡ Θεόπαις λόγοις ὑποσχοῦσα τὴν ἀκοήν , καὶ ὡσανεὶ πειθομένην ἑαυτήν παρασχοῦσα , τῶν εὐγενῶν νεανίδων ἐκείνων , αἱ ταύτην λαμπαλουχοῦσαι περιίσταντο , ἠρέμα διαστᾶσα , καὶ ὅλη χαρίεσσα σεμνῷ φανεῖσα καὶ σχήματι καὶ φρονήματι , πρόσεισιν ἀσμένως τῷ ἱεράρχη , περιχαρῶς προσλαλοῦσα , καὶ κινήμασιν , οἷς εἶχε , καὶ ψελλίσμασι τῇ τούτου ψήφῳ συνάδειν ὑποδεικνῦσα · καὶ ἀντὶ τῶν πατέρων καὶ τῆς κατ´ οἶκον θεραπείας Κλλης τὴν εἰς τὰ Ἄγια τῶν ἁγίων οἴκησιν αἱρεῖσθαι προθύμως ἐμφαίνουσα · καὶ , Εἰσελεύσομαι , εἰπεν ἀν τὸ τοῦ θείου Δαβὶδ , πρὸς τὸ θυσιαστήριον τοῦ Θεοῦ , πρὸς τὸν Θεὸν τὸν εὐφραίνοντα τὴν νεότητά μου · ὅτι σὺ ἡ ἐλπίς μου ἀπὸ μαστῶν τῆς μητρός μου · ἐπὶ σέ ἐπερρίφην ἐκ μήτρας , ἀπό γαστρὸς μητρός μου , Θεός μου εἰ σύ . Κʹ . Διὰ τοῦτο καὶ εἴσεισιν εἰς τὰ ἄδυτα μόνη τοῦ ἱεροῦ καταλιποῦσα γεννήτορας καὶ πατρῴας ἐστίας συνήθειαν , ἧς οὐδ´ εἰς φρονοῦσαν ἡλικίαν τελοῦντες ὑπεριδεῖν ἔχουσι , τρία οὖσα καὶ ταῦτα ἡ πάναγνος ἴτη , ἐν ᾧ τῆς ἡλικίας δηλαδὴ ταύτης οὐκ ἂν ἱκανὸς εἰπεῖν εἴη τοῦ θαύματος τὴν ὑπερβολὴν , εἴ τις λογίσαιτο , οἵων ἅτε δὴ βρέφος δεομένη , οἷα ἠλλά - ἔατο Ἐκεῖσε γοῦν , εὐαγγελικῶς εἰπεῖν , ηΧξαλεκαὶ τὸ παιλίον τοῦτο , καὶ ἐκραταιοῦτο πιεύματι , πληΕούμενον σοφίπς , καὶ χάρις Θεοῦ Πν ἐπ´ αὐτῷ · ἢ , ἵνα καὶ τοῦτο προσθείην , προέκοπτε σοφίμ καὶ ἡλικίᾳ καὶ χάριτι παρὰ Θεῷ καὶ ἀνθρώποις · περὶ οὖ μόνου προσφυῶς ἔχειν εἶπέ τις ἂν , ἣν εἴρηκε φωνὴν ὁ δωτὴρ ὕστερον · Ὦφετε τὰ παιδία ἔρχεσθαι πρός με , καὶ μὴ κωλόετε αὐτά · τν γὰρ τοιούτων ἐστίν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ΚΑʹ . Ἔδει δὲ ἄρα καὶ τὸ τῆς εἰσόδου τοῦτο καινὸν ἐπὶ τῇ Παρθένῳ γενέσθαι , ἵνα ἀκόλουθον εἴη τῇ τε παραδόξῳ ταύτης εἰς βίον προόδῳ καὶ τοῖς ἔτι παραδοξότερον ἐσομένοις αὐτῆ , ὡς ἂν ἀπ´ ἀρχῆς θαυμαστὰ μὲν ᾗ τὰ κατ´ αὐτὴν ἄχρι καὶ πέρατος , τὰ δ´ ἐπιόντα των πρὸ αὐτῶν ὑψηλότερα . Καὶ γὰρ γεγέννηται μὲν καινότερον ἢ κατὰ τοὺς λοιπούς τῶν ἀνθρώπων · τούτου δὲ θαυμαστότερον καὶ μὴ κατὰ τὰς Κλλας παρθένους , ὅτι περ τριετὴς
Lemmas: εὐθύς . οὗτος οὖν ὁ θεόπαις λόγος ὑπέχω ὁ ἀκοή , καί ὡσανεί πείθω ἑαυτοῦ παρέχω , ὁ εὐγενής νεᾶνις ἐκεῖνος , ὁ οὗτος λαμπαλουχουω περιίστημι , ἠρέμα διΐστημι , καί ὅλος χαρίεις σεμνός φαίνω καί σχῆμα καί φρόνημα , πρόσειμι ἄσμενος ὁ Ἱεράρχη , περιχαρῶς προσλαλώ , καί κίνημα , ὅς ἔχω , καί ψέλλισμα ὁ οὗτος ψῆφος συνᾴδω ὑποδείκνυμι · καί ἀντί ὁ πατήρ καί ὁ κατ´ οἶκος θεραπεία Κλης ὁ εἰς ὁ Ἅγιος ὁ ἅγιος οἴκησις αἱρέω προθύμως ἐμφαίνω · καί , εἰσέρχομαι , εἶπον εἰς ὁ ὁ θεῖον Δαυίδ , πρός ὁ θυσιαστήριον ὁ Θεός , πρός ὁ θεός ὁ εὐφραίνω ὁ νεότης ἐγώ · ὅτι σύ ὁ ἐλπίς ἐγώ ἀπό μαστός ὁ μήτηρ ἐγώ · ἐπί σός ἐπιρριπτέω ἐκ μήτρα , ἀπό γαστήρ μήτηρ ἐγώ , Θεός ἐγώ εἰμί σῦς . καί . Ζεύς οὗτος καί εἴσειμι εἰς ὁ ἄδυτος μόνος ὁ ἱερός καταλιμπάνω γεννήτωρ καί πατρῷος ἑστία συνήθεια , ὅς οὐδός εἰς φρονέω ἡλικία τελέω ὑπέρ-εἶδον ἔχω , τρεῖς εἰμί καί οὗτος ὁ πάναγνος Ίτη , ἐν ὅς ὁ ἡλικία δηλαδή οὗτος οὐ εἄν ἱκανός εἶπον εἰμί ὁ θαῦμα ὁ ὑπερβολή , εἰμί τις λογίζομαι , οἷος ἅτε δή βρέφος δήω , οἷος ἀλλά - ἧμαι ἐκεῖσε γοῦν , εὐαγγελικός εἶπον , ηΧξαλεκαὶ ὁ πελιός οὗτος , καί κραταιόω πιεύματι , πληεουμενω σοφίπς , καί χάρις Θεός ΠΝ ἐπι αὐτός · ἢ , ἵνα καί οὗτος προστίθημι , προκόπτω σοφίμ καί ἡλικία καί χάρις παρά Θεός καί ἄνθρωπος · περί οὖον μόνος προσφυῶς ἔχω εἶπον τις εἄν , ὅς εἴρω φωνή ὁ δωτήρ ὕστερος · οἴφω ὁ παιδίον ἔρχομαι πρός ἐγώ , καί μή κωλώνω αὐτός · τ γάρ τοιοῦτος εἰμί ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός καί . δέω δέ ἄρα καί ὁ ὁ εἴσοδος οὗτος καινός ἐπί ὁ παρθένος γίγνομαι , ἵνα ἀκόλουθος εἰμί ὁ τε παράδοξος οὗτος εἰς βίος πρόοδος καί ὁ ἔτι παράδοξος εἰμί αὐτῆ , ὡς εἄν ἀπ´ ἀρχή θαυμαστός μέν ὅς ὁ κατ´ αὐτός ἄχρι καί πέρας , ὁ δδʹ ἔπειμι ὁ πρό αὐτός ὑψηλός . καί γάρ γεννάω μέν καινός ἢ κατά ὁ λοιπός ὁ ἄνθρωπος · οὗτος δέ θαυμαστός καί μή κατά ὁ Κλλας παρθένος , ὅτι περ τριετής