cogPG.PG139 337
τὸν οἶκον αὐτῶν , ἀλλ´ εἴ τις τοῦτο εἰργάσατό ποτε μόνον προύκυψεν ἔνδοθι , αὐτίκα ὡς ὑπὸ Σκύλλης ἀρχαίου κακοῦ τῶν ἐντὸς αὐτῆς ἀνηρπάζετο , καὶ καθιστάμενος εἰς λόγους καὶ πολλάκις τὸ αἴτιον διερωτώμενος τοῦ ἐκεῖσε παραβαλεῖν ἢ ὄμμα τοῖς ἔσω βαλεῖν ἢ τὸν οὐδόν τῆς αὐλείου πατῆσαι πολλὰς ἐδαίρετο , καὶ χρήματα παρέχειν κατηναγκάζετο , ἃ ἐκεῖσέ που ὑπωπτεύετο κατακρύψαι καὶ οἷς τὴν καρδίαν δῆθεν ἐκχέων καὶ οἷον συμβεβυσμένην αὐχῶν περιπαπταίνειν προήχθη τὸ οἴκημα , δεδιὼς μὴ σεσύληνται καὶ σπεύδων μαθεῖν εἰ οὐκ ἔλαθε τὸ μέρος τῆς οἰκίας τοὺς πολεμίους καθ᾽ ἱ ταῦτα ἐγκέκρυπται , ἐπιμελέστερον περὶ τὴν αὐτῶν διατεθέντας ἀνεύρεσιν ἢ αὐτὸς ἀσφαλέστερον ὡς εἴησαν ἀφανῆ . Καὶ διδοὺς οὖν τις πολλάκις ὅπερ , συνέστειλε τὴν ἐκ τοῦ δώματος αὐτοῦ προορώμενος ἄπαρσιν , οὐδ´ οὕτως ἠλλοτριοῦτο τῶν μαστιγώσεων , ἀλλὰ πλείους αὐτῷ ἐνετείνοντο αἱ πληγαὶ καὶ παλυειδέστεραι αἱ βάσανοι ἐπήγοντο , ἵνα καὶ πλεῖν τὰ ἀποθησαυρισθέντα ἐκφήνειε . Καὶ μὴ παρέχων δὲ τις ἕτερος , ἀλλὰ πένεσθαι καὶ νῦν ὡς πρώνν διατεινόμενος , καὶ φάσκων ὡς πόθος πατρῴου οἰκήματος ἢ πολλαῖς ὑπ´ αὐτοῦ δαπάναις ἀνεγερθέντος παρὰ · νενκών τῆς προκειμένης ὁδοῦ καὶ ἄκοντα ἐπεσπάσατο , θεατὴν ἅμα καὶ θρηνητὴν τοῦ οἰκείου ποτὲ κτήματος ἀναδειξα , οὐδ´ οὔτως εἰχε τὸν ἐλεοῦντα τε καὶ λυτρούμενον , ἀλλὰ στρεβλούμενοί τε καὶ εὐ καπνιζόμενοι , τό τε στόμα μινθούμενοι καὶ τὰς πλευρὰς κεντούμενοι βέλεσι καὶ μυρίας ἄλλας κολάἕεις ὑφιστάμενοι , ἢ ἐν τῷ ταῦτα πάσχειν ἐξέῤῥησσον τὴν ψυχὴν , ἡ ἡμιθνῆτες ἑλκόμενοι τοῦ ποδὸς ὥσπεφς ἤὗξξτὸνκ ἐποθρομα , κὸν τες τοατείαισφτοούνειντο αοριοι , θο . Τιί δέ ; ἀλλὰ τοιούτοις μὲν φιλοφρονήμασιω , ἐδεξιοῦντο τοὺς πάλαι τῶν δόμων κυρίους οἱ Σικελοί καὶ ἐθεράπευον · τοὺς δὲ λοιποὺς , ὅσοι τὰς αὐτῶν οἰκίας παρέτρεχον ὅσα καὶ ἅδου στόμια ἢ λαθύαιθον Κρητικὸν ἢ Καιάδαν Λακωνικὸν , ἡμέρως τρο · ίεντο καὶ μετόχους ἐποίουν φιλανθρωπίας ἡσωσοῦν ; οὐμενοῦν οὐδαμῶς · ποῦ γὰρ τοιοῦτόν τι παρὰ´ ἐκείνοις ἀγριωτέροις οὖσι θηρῶν , καὶ ὅλως ἠγοηκόσι τί ἐστιν ἔλεος , καὶ ταῖς ἀνθρωπίναις συμφοραῖς ἐπιχαίρουσι ; καὶ κύνες μὲν ἔστιν ὅπη τῶν ἐπικπταλαμβανομένων ἀπέσχοντο . οὐδ´ ὀδοῦσιν αὐτοὺς παρελύπησαν , ἀλλ´ οἷς τὸ γόνυ ὥκλασαν οἱ κατοδω κόμενοι , παρῆκαν οὖτοι τὸ ὑλεκτεῖν , καὶ εἰς μάτην αὐτοῖς ἑκοῦσιν ὥσπερ ἀπετελεύτησε τὸ χανεῖν . Οἱ δὲ τοσοῦτον ἀπεῖχον τοῦ οἰκτείρειν οὓς τῶν ὄντων ἐστέρησαν καὶ ὡν τὰς οὐσίας κατεδαπάνων μετὰ τορνῶν , ἄς καὶ περὶ πλείστου ἐτίθεσαν εἰς τὰς αὐτῶν τοχιὰς ἐκκλίνοντες , καὶ ὑφ´ ὧν μικροῦ καὶ κονδυλιζόμενοι ἔφερον οἱ πᾶσαν τὴν Ῥωμαίων κομπάζοντες κατα λήψεσθαι ὡς ἔρημον νοσσιὰν καὶ ἐγκαταλελειμέν ῴὰἀρεῖν , ὥστε καὶ εἰς γέλων τὴν γυμνητείαν ἐτίθεσαν τῶν πολλῶν , καὶ ἀτάκτῳ καγχασμῷ συνεβράσσοννο ἡνίκα τις παρῃει ἐκτεταριχευμένος ἀπαστίᾳ , ψδη κὼ την γαστέρα , τὴν ὄψιν ὕπωνοος καὶ νεκρύδις ἐκ τοῦ λαχάνοις ἐνευωχεῖσθαι καὶ μόνοις ἐνεορτάζειν βότρυσιν ἐκ τῶν ἐκεῖ που ἀμπελώνων σὐν δέει συλλεγομένοις , Οὔτω δ´ ὤκτειρον τοὺς διεῤῥωγόσι περιβλήμασι κεχρημένου · , καὶ περιστέλλοντας ψτάθη ἃ κρόπτειν χρεὼν μέρη τοῦ σώματος , καὶ ταῖς τῶν σχίνων ἐκφύσεσιν εἰς πλίγμα συνεστραμμέναις τὴν κεφαλὴν συσκιήζοντας , ὥστε μετὰ μειδιάματος
Lemmas: ὁ οἶκος αὐτός , ἀλ εἰμί τις οὗτος ἐργάζομαι ποτός μόνος προκύπτω ἔνδοθι , αὐτίκα ὡς ὑπό Σκύλλα ἀρχαῖος κακός ὁ ἐντός αὐτός ἀναρπάζω , καί καθίστημι εἰς λόγος καί πολλάκις ὁ αἴτιος διερωτάω ὁ ἐκεῖσε παραβάλλω ἢ ὄμμα ὁ εἴδομαι βάλλω ἢ ὁ οὐδός ὁ αὔλειος πατέω πολύς δαίρω , καί χρῆμα παρέχω καταναγκάζω , ὁ ἐκεῖσε ποῦ ὑποπτεύω κατακρύπτω καί ὅς ὁ Καρδία δῆθεν ἐκχέω καί οἷος συμβαίνω αὖχος περιπαπταίνω προάγω ὁ οἴκημα , δείδω μή συλάω καί σπεύδω μανθάνω εἰμί οὐ λανθάνω ὁ μέρος ὁ οἰκίον ὁ πολέμιος κατά Ι οὗτος ἐγκρύπτω , ἐπιμελής περί ὁ αὐτός διατίθημι ἀνεύρεσις ἢ αὐτός ἀσφαλής ὡς εἰμί ἀφανής . καί δίδωμι οὖν τις πολλάκις ὅσπερ , συστέλλω ὁ ἐκ ὁ δῶμα αὐτός προοράω ἄπαρσις , οὐδός οὕτως ἀλλοτριόω ὁ μαστίγωσις , ἀλλά πλείων αὐτός ἐντείνω ὁ πληγή καί παλυειδέστεραι ὁ βάσανος ἐπάγω , ἵνα καί πλέω ὁ ἀποθησαυρίζω ἐκφαίνω . καί μή παρέχω δέ τις ἕτερος , ἀλλά πένομαι καί νῦν ὡς πρῶν διατείνω , καί φάσκω ὡς πόθος πατρῷος οἴκημα ἢ πολύς ὑπό αὐτός δαπάνη ἀνεγείρω παρά · νενκών ὁ πρόκειμαι ὁδός καί ἄκων ἐπισπάω , θεατής ἅμα καί θρηνητής ὁ οἰκεῖος ποτέ κτῆμα αναδεικνύω , οὐδός οὔτως ἔχω ὁ ἐλεάω τε καί λυτρόω , ἀλλά στρεβλόω τε καί εὕω καπνίζω , ὁ τε στόμα μινθόω καί ὁ πλευρά κεντέω βέλος καί μυρίος ἄλλος κολάζω ὑφίστημι , ἢ ἐν ὁ οὗτος πάσχω ῥέζω ὁ ψυχή , ὁ ἡμιθνής ἕλκω ὁ πούς ὥσπεφς ἄγχω ἐποθρομα , κόος αἱρέω τοατείαισφτοούνειντο αοριοι , ὁ . Τιί δέ ; ἀλλά τοιοῦτος μέν φιλοφρονέω , δεξιόομαι ὁ πάλαι ὁ δόμος κύριος ὁ Σικελός καί θεραπεύω · ὁ δέ λοιπός , ὅσος ὁ αὐτός οἰκίον παρατρέχω ὅσος καί ἅδος στόμιον ἢ λαθυαιθω Κρητικός ἢ Καιάδης Λακωνικός , ἥμερος τρος · ἵημι καί μέτοχος ποιέω φιλανθρωπία ἡσσάομαι ; οὐμενοῦν οὐδαμῶς · ποῦ γάρ τοιοῦτος τίς παρά ἐκεῖνος ἄγριος εἰμί θήρ , καί ὅλως ἄγω τίς εἰμί ἔλεος , καί ὁ ἀνθρώπινος συμφορά ἐπιχαίρω ; καί κύω μέν εἰμί ὅπῃ ὁ ἐπικπταλαμβανομένων ἀπέχω . οὐδός ὀδούς αὐτός παραλυπέω , ἀλ ὅς ὁ γόνυ ὀκλάζω ὁ κάθοδος κομενω , παρίημι οὗτος ὁ ὑλεκτεῖν , καί εἰς μάτην αὐτός ἑκών ὥσπερ ἀποτελευτάω ὁ χάσκω . ὁ δέ τοσοῦτος ἀπέχω ὁ οἰκτίρω ὅς ὁ εἰμί στερέω καί ὡς ὁ οὐσία καταδαπανάω μετά τόρνος , ἄς καί περί πλεῖστος τίθημι εἰς ὁ αὐτός τοχιος ἐκκλίνω , καί ὑφ´ ὅς μικρός καί κονδυλίζω φέρω ὁ πᾶς ὁ Ῥωμαῖος κομπάζω κατά λαμβάνω ὡς ἐρῆμος νοσσιά καί ἐγκαταλείπω ἀείρω , ὥστε καί εἰς Γέλων ὁ γυμνητεία τίθημι ὁ πολύς , καί ἄτακτος καγχασμός συνεβράσσοννο ἡνίκα τις πάρειμι ἐκταριχεύω ἀπαστία , ψδη Κῶς ὁ γαστήρ , ὁ ὄψις ὕπωνοος καί νεκρύδις ἐκ ὁ λάχανον ἐνευωχέομαι καί μόνος ἐνεορτάζω Βότρυς ἐκ ὁ ἐκεῖ ποῦ ἀμπελών σῦς δήω συλλέγω , οὐτάω δδʹ οἰκτίρω ὁ διεῤῥωγόσι περίβλημα χράομαι · , καί περιστέλλω ψάθη ὁ κρόπτειν χρεὼν μέρος ὁ σῶμα , καί ὁ ὁ σχῖνος ἔκφυσις εἰς πλίγμα συστρέφω ὁ κεφαλή συσκιάζω , ὥστε μετά μειδίαμα