cogPG.PG139 460
κλαυσιγέλωτα · οὐ πολλαῖς δ´ ἡμέραις ὕστερον ἕτερον ἀνεῤῥάγη κακὸν , ὅ τι καὶ εἰς αἱμάτων προὔκαψεν ἔκχυσιν . Ἰωάννης γάρ τις , Λαγὼς τὸ ἐπώνυμον , ἐκ βασιλέως εἰληφώς προῖστασθαι τῆς τοῦ πραιτωρίου φρουρᾶς , ἤθελεν ἑαυτῷ τε καὶ τοῖς προσισταμένοις ἐνθένδε πορίζειν χρήματα · φεῦ τῆς ῥυπαρότητος τῆς γνώμης ! οὐ γάρ τι πλέον ὁ τῆς ἰστορίας νόμος εἰπεῖν ἐπιτρέπει μοι . Ὅθεν τὰς ψυχικὰς τῶν φιλοθέων οἰκειούμενο,ς διαδόσεις , νυκτὸς ἀνίει φρουρᾶς καὶ δεσμῶν τοὺς ἐπὶ κλεπτοσύνῃ διαβοήτους · οἱ δὲ λάθρα τὰς οἱκίας διερευνῶντες προσῆγον ἐκείνῳ τὰ φώρια , καὶ ἆθλον ἀσεβείας ἐκ τῶν σύλων τοῖς νυκτιλόχοις διαδιδοὺς τὰ λοιπὰ οἷς οὐ δέον προσέφερε , τὸν πιστὸν ὑπηρέτην ὁ Θεῷ τὸ πᾶν ἄπιστος ἐν τοῖς ἀτολμήτοις [ Ρ . ὅῦθ ] σχηματιζόμενος , Τούτου δὴ τοῦ Λαγὼ πολλοὶ κατεῖπον ἐς βασιλέα ὡς δρῶντος ἀνόσια · ὁ δὲ τὴν διόρθωσιν ἐπαγγειλάμενος ὥσπερ οὐ δυνάμενος ἀνεβάλλετο · ὅθεν οὐδαμῶς ἐπὶ τ ἱς τολμωμένοις ὑποπτήσσων ἦν ὁ Λαγὼς , ἀλλ´ ὡς ἀνεύθυνον χειρίζων ἀρχὴν ἀναίδην τὰ θεομισῆ διεπράττετο . Ἐνίοτε δὲ τῶν ἀγοραίων ἕνα συνειληφὼς , μετὰ τὸ πλῆξαι πολλὰς κατὰ νώτου τριχῶν ὑποδικάσας κουρᾷ , τὸ θερμότερον τῆς πόλεως καὶ τῷ παθόντι ὁμότεχνον πρὸς στασιασμὸν ἀνεῤῥίπισε . Σύγχυσις οὖν τὴν πόλιν κατείληφε , καὶ πλῆθος χειοωνακτικὸν οὐκ ὀλί,ον ἐς τὸ πραιτώριον συλλεγὲν θηρεύσειν ἐπεβάλλετο τὸν Λαγών . Ὁ δὲ ὑπὲρ δασύποδα θυντονίᾳ δρόμου χρησάμενος ἐκεῖθεν ἠφάνισται , Ὁ μέντοι λεὼς καὶ οὕτως ἐπισυῤῥέοντες ὥρμων τὸν μέγαν εἰσιέναι νεὼν καὶ βασιλέα ἕτερον ἀνειπεῖν · προκαταληφθέντος δὲ τοῦ τεμένους παρὰ τῶν εἰς αὐτοῦ φρουρὰν ἀπεσταλμένων πελεκυφόρων , μὴ μεἔιστάμενοι τοῦ πραιτωρίου κατὰ τοῦ κρατοῦντος ἐρεσχελίας ἠφίεσαν ἀπρεπεῖς . Ὁ δὲ μὴ παρὼν τῇ πόλει , ἀλλὰ περὶ τὴν Χρυσόπολιν ἐναυλιζόμενος , πέμπει μοῖραν τῶν περὶ τὴν φυλακὴν τοῦ σώματος καταληψομένην τὸ πραιτώριον . Ἵκετο δ´ ἐκεῖσε καὶ ὁ τῆς πόλεως ἔπαρχος Κωνσταντῖνος ὁ Τορνίκης · ἡ δὲ πλῆθος καὶ πρὸς μόνην τὴν αὐτοῦ θέαν ἐκτραχυνθέντες τόν τε ἔπαρχον λαῖβολίαις ἐκτρέπονται καὶ τοὺς σωματοφύλακας ἀποπέμπονται . Ἐπεὶ δὲ τὰς τοῦ πραιγωρίου ἀνατρέψαντες πύλας ἄνεσιν τοῖς ἔνον διλόασι , σκυλεύουσί τε τὸν ἐκεῖσε Χριστιανικὸν αὸν , τὸ δὲ τῶν Σαρακηνῶν συναγώγιον ἀνασπῶσιν ἐκ ῥαθρων αὐτῶν . Καὶ ταῦτα σὺν οὐδενὶ διαπραξάμενοι λόγῳ ἐφίσφαντα , τῇ φρουρᾷ τῇ λεγομένῃ χαλκῆ , κἀκεῖσε τὰ ὁμοια δράσοντες . στρατιᾶς δ´ ἀφιγμένης βασιλικῆς μεθ´ ἑνὸς τῶν τοῦ βασιλέως γαμὅρῶνἣν δ´ οὗτος ὁ Παλαιολόγος Ἀλέξιος ] ἀνασειράἵξένους ἔχοντες ὅλαις καταφράκτοις συμπλέκονται στρατιαῖς , πρὸς οὐδὲν ἀνύσιμον ἢ παρεκτικὸν ρῖὸν εὐκλείας τελευτᾷν ἐλόμενοι , Ἡσαν δ´ οἶ καὶ τῶν τεγῶν ὑπερφερόμενοι κεράμους κατέφερον , καὶ ῆἓνίοι κειροπληθεῖς ἐπιπέμποντες καὶ ὀἷστεύοντες ἔτεροι τῇ βασιλείῳ ἀντεμάχοντο φάλαγγι . ὅλης οὔτε τι ἐβαττάρισαν ὅλως , οὔτε πρὸς ἀγῶνα συνέδραμον δεύτερον . σʹ . Ἀλλὰ καὶ τοῦδε τοῦ κακοῦ παρελθόντος , ἐκ τοῦ τῶν Κομνηνῶν τι ; γένους τῷ βασιλεῖ ἐπανίσταἐἂί , Ἰωάννης τοὔνομα · προκοίλιος δ´ ὢν καὶ πιθώδης
Lemmas: κλαυσιγέλως · οὖον πολύς δδʹ ἡμέρα ὕστερος ἕτερος ἀναλέγω κακός , ὅς τίς καί εἰς αἷμα προκαίω ἔκχυσις . Ἰωάννης γάρ τις , Λαγῶς ὁ ἐπώνυμος , ἐκ βασιλεύς λαμβάνω προίστημι ὁ ὁ πραιτώριον φρουρά , ἐθέλω ἑαυτοῦ τε καί ὁ προσίστημι ἐνθένδε πορίζω χρῆμα · φεῦ ὁ ῥυπαρότης ὁ γνώμη ! οὖον γάρ τίς πλέω ὁ ὁ ἱστορία νόμος εἶπον ἐπιτρέπω ἐγώ . ὅθεν ὁ ψυχικός ὁ φιλόθεος οἰκειόω διάδοσις , νύξ ἀνίημι φρουρά καί δεσμός ὁ ἐπί κλεπτοσύνη διαβόητος · ὁ δέ λάθρῃ ὁ οἰκίον διερευνάω προσάγω ἐκεῖνος ὁ φώριον , καί ἆθλος ἀσέβεια ἐκ ὁ σῦλον ὁ νυκτιλοχέω διαδίδωμι ὁ λοιπάς ὅς οὖον δήω προσφέρω , ὁ πιστόν ὑπηρέτης ὁ Θεός ὁ πᾶς ἄπιστος ἐν ὁ ἀτόλμητος [ Ρ . ΟΥΘ ] σχηματίζω , οὗτος δή ὁ λαγώς πολύς κατεῖπον εἰς βασιλεύς ὡς δράω ἀνόσιος · ὁ δέ ὁ διόρθωσις ἐπαγγέλλω ὥσπερ οὖον δύναμαι ἀναβάλλω · ὅθεν οὐδαμῶς ἐπί τ ἴς τολμάω ὑποπτήσσω εἰμί ὁ Λαγῶς , ἀλ ὡς ἀνεύθυνος χειρίζω ἀρχή ἀναίδην ὁ θεομισής διαπράσσω . ἐνίοτε δέ ὁ ἀγοραῖος εἷς συλλαμβάνω , μετά ὁ πλήσσω πολύς κατά νῶτον θρίξ ὑποδικάζω κουρά , ὁ θερμός ὁ πόλις καί ὁ πάθος ὁμότεχνος πρός στασιασμός ανερριπισος . σύγχυσις οὖν ὁ πόλις καταλαμβάνω , καί πλῆθος χειοωνακτικὸν οὐ ὀλίος εἰς ὁ πραιτώριον συλλέγω θηρεύω ἐπιβάλλω ὁ λαγώς . ὁ δέ ὑπέρ δασύπους θυντονίᾳ δρόμος χράω ἐκεῖθεν ἀφανίζω , ὁ μέντοι λαός καί οὕτως ἐπισυῤῥέοντες ὁρμάω ὁ μέγας εἴσειμι ναός καί βασιλεύς ἕτερος ἀναλέγω · προκαταλαμβάνω δέ ὁ τέμενος παρά ὁ εἰς αὐτός φρουρά ἀποστέλλω πελεκυφόρος , μή μεθίστημι ὁ πραιτώριον κατά ὁ κράτος ἐρεσχελία ἀφίημι ἀπρεπής . ὁ δέ μή πάρειμι ὁ πόλις , ἀλλά περί ὁ Χρυσόπολις ἐναυλίζω , πέμπω μοῖρα ὁ περί ὁ φυλακή ὁ σῶμα καταλαμβάνω ὁ πραιτώριον . ἱκνέομαι δδʹ ἐκεῖσε καί ὁ ὁ πόλις ἔπαρχος Κωνσταντῖνος ὁ Τορνίκης · ὁ δέ πλῆθος καί πρός μόνος ὁ αὐτός θέα ἐκτραχύνω ὁ τε ἔπαρχος λαϊβολία ἐκτρέπω καί ὁ σωματοφύλαξ ἀποπέμπω . ἐπεί δέ ὁ ὁ πραιγωρίου ἀνατρέπω πύλη ἄνεσις ὁ ἔνειμι διλοασις , σκυλεύω τε ὁ ἐκεῖσε Χριστιανικός ἀάω , ὁ δέ ὁ Σαρακηνός συναγώγιον ἀνασπάω ἐκ ῥαθρων αὐτός . καί οὗτος σύν οὐδείς διαπράσσω λόγος ἐφίσφαντα , ὁ φρουρά ὁ λέγω χαλκεύς , κἀκεῖσε ὁ ὅμοιος δράω . στρατιά δδʹ ἀφικνέομαι βασιλικός μεθ´ εἷς ὁ ὁ βασιλεύς γαμὅρῶνἣν δδʹ οὗτος ὁ Παλαιολόγος Ἀλέξιος ] ἀνασειράζω ἔχω ὅλος κατάφρακτος συμπλέκω στρατιά , πρός οὐδείς ἀνύσιμος ἢ παρεκτικός Ῥίον εὔκλεια τελευτάω αἱρέω , ἡμι δδʹ οἶς καί ὁ τέγος ὑπερφέρω κέραμος καταφέρω , καί ἔρχομαι κειροπληθω ἐπιπέμπω καί οἴομαι ἔτερος ὁ βασίλειος ἀντιμάχομαι φάλαγξ . ὅλος οὔτε τίς βατταρίζω ὅλως , οὔτε πρός ἀγών συντρέχω δύο . σός . ἀλλά καί ὅδε ὁ κακός παρέρχομαι , ἐκ ὁ ὁ Κομνηνός τίς ; γένος ὁ βασιλεύς ἐπανίστημι , Ἰωάννης ὄνομα · προκοίλιος δδʹ εἰμί καί πιθώδης