cogPG.PG139 498
ἀπογραφεῖς ἐπέστησαν , γνῶναι πρότερον τας ἐπετείους ἀποφοράς θέλοντες , εἶθʹ οὕτω κατὰ πάλους Καὐτὰ μερίσασθαι , τὰς δὲ παρ´ ἄλλοις ἔθνεσι καὶ βασιλεῦσι καρπουμένας ἀρχὰς καὶ ἐξουσίας ἐκ τοῦ Καὐτίκα διείλοντο . Ἡ τε οὺν ἐν πόλεσιν εὐδαίμων καὶ πρὸς τῳ Νείλῳ κειμένη Ἀλεξάνδρεια τῷ τε κλήρῳ ὑπέκειτο καὶ Λιβύη , καὶ Λιβύης τὰ ἐς Νομάδας καὶ Γάδειρα παρατείνοντα , Πάρθοι τε καὶ Πέοσαι , ἐπὶ δὲ Ἴβηρες ἑῷοι καὶ Ἀσσυρία γῆ καὶ Υρκανοὶ , καὶ ὅσα οἱ πρὸς ἕω μέγιστοι ποταμοὶ τοῖς ὕδασι διειλήφασιν . Ἀλλ´ οὐδὲ τὰ πρὸς βοῤῥᾶν νενευκότα κλίματα εἰάθη ἀκλήρωτα , ἀλλὰ κἀκεῖνα οἱ αὐτοὶ διενείμαντο . Καὶ ὁ μὲν ὡς ἱπποτρόφους καὶ Κφόροις περιβριθεῖς ἂς ἐκληρώσατο πόλεις δι´ ἐπαίνου ἐτίθετο καὶ τοῦ κλήρου ἑαυτὸν ἐμακάριζεν , ὁ δὲ ὡς κομώσας ἄλλοις ἀγαθοῖς θαυμάζων οὐκ ἔληγεν . Οἱ δὲ καὶ περὶ κλήρου πόλεων ἤρισαν , καὶ ἀντέδοσαν ἄλλοις ἕτεροι καὶ ἀντέλαβον πόλεις καὶ ὅρια . Τινὲς δὲ καὶ μάλα δόξαν ἀσπάσιον τὸν Ἰκόνιον εἰς κλῆρον εἰληφέναι ἠγωνίσαντο . Καὶ πύλας τῆς πόλεως καὶ τέμαχος τῆς ἀλύσεως , ἢ διαταθεῖσα συνεῖχε τὸν ναύσταθμον , τοῖς ἐν Συρίᾳ ὁμογενέσι μετὰ πλείστων πλοίων πεπόμφασι , καὶ διαφῆκαν ἀγγέλους ἁπανταχῆ τὴν τῆς πόλεως διατρανώσοντας ἅλωσιν . Δεῆσαν δὲ καὶ βασιλέα χρισθῆναι , εἰς τὸν μέγιστον νεὼν παραγίνονται τῶν ὁπαδῶν τοῦ Χριστοῦ · ἐκεῖσε γὰρ συνερχόμενοι περὶ τῶν πρακτέων σφίσιν ἐβουλεύοντο . Καὶ τὰ μὲν πρῶτα κατά τι πάτριον ἔθιμον κρατῆρας τέσσαρας στιχηδὸν ἐσκέπτοντο διαθέσθαι , ὧν εἷς τὴν ἀναίμακτον θυσίαν στέγειν ἤμελλε , καὶ οὔτως ἐνδοῦναι τοῖς θυηπόλοις ἐφ´ ἑκάστῃ κλήσει τῶν εἰς ἀρχὴν ἐπιλεγέντων αἴρειν ἔνα τῶν σκύφων καὶ προσάγειν αὐτοῖς · ἐκεῖνος δ´ ἦν ὁ τῶν λοιπῶν εἰς τὴν ἀρχὴν προκριθησόμενος , ὁ καὶ λαχὼν τὸ ποτήριον τὸ τοῦ θείου σώματος καὶ αἵματος τοῦ Χριστοῦ μέτοχον . Δόξαν δὲ τῷ Βενετίας δουκὶ τῷ Δανδούλῳ εἰς ψῆφον ἀπολυθῆναι τὴν πρόβλησιν , ἐκλέγονται ψηφηφόροι πέντε μὲν ἐκ τοῦ τῶν Φραγκίσκων καὶ Λαμπάρδων γένους , οἱ παρ´ ἐκείνοις ἄριστοι , ἐκ δὲ τῶν Βενετίκων ὁμοίως ἕτεροι πέντε . Καὶ τῆς τῶν πλειόνων ψήφου κρατησάσης ὁ τῆς ἀρχῆς ἔπεσε κλῆρος πρὸς Βαλδουίνον τὸν τῆς Φλάνε τρας κόμητα , πλὴν ὡς ἤδετο παρα πᾶσι , κατὰ δόλον τε καὶ περίνοιαν τοῦ δουκὸς Βενετίας Δανδούλου . Πηρὸς γὰρ ὢν οὗτος τὰς ὄψεις , καὶ τοῦ κλήρου κατὰ τοῦτο τῶν ἀρξόντων διαγραφεὶς , ἠβούλετο χειρίζειν τὴν βασιλείαν τὸν τὸ ἦθός τε ἱλαρώτατον καὶ μὴ τὸ φρονεῖν ἀρχικώτερον , τὸ δ´ ἐν μείζονι παρ´ ἐκείνῳ μᾶλλον σπουδῆς καὶ τὴν ἰδίαν χώραν κληρούμενον ὅθἱ ] τῶν τῆς Βενετίας ὅρων διισταμένην κατὰ πολὺ , ὡς , εἴ ποτε διχονοήσειαν ἀλλήλοις βασιλεὺς καὶ Βενέτικοι , μὴ εἴη ἐκ τοῦ σχεδὸν βασιλεῖ´ δυνάμεις πλείους οἰκειακὰς μεταπέμπεσθαι ἢ γοῦν εὐμαρῶς εἰσιέναι τὰ Βενετίκων ὅρια καὶ ταζθ´ ὅπωσλὴ κατατρέχειν καὶ σίνεσθαι , ἃ δὴ πάντα ᾔδει πρὸς ἰσχύος ἔχοντα δρᾷν τὸν Βονιφάτιον μαρκέσιον ἐκ Λαμπαρδίας τὴν γένεσιν ἔχοντα · Λαμπαρδίαν δὲ οἰκεῖσθαι παράλιον , καὶ ῥᾳδίας εἶναι τὰς ἐκεῖθεν εἰς τὴν Ῥωμαίων ἐκπλοίας , καὶ Βενετίαν δὲ
Lemmas: ἀπογραφεύς ἐφίστημι , γιγνώσκω πρότερος ὅς ἐπέτειος ἀποφορά ἐθέλω , εἶτα οὗτος κατά πάλος αὐτός μερίζω , ὁ δέ παρ´ ἄλλος ἔθνος καί βασιλεύς καρπόω ἀρχή καί ἐξουσία ἐκ ὁ Καὐτίκα διαιρέω . ὁ τε ούν ἐν πόλις εὐδαίμων καί πρός ὁ Νεῖλος κεῖμαι Ἀλεξάνδρεια ὁ τε κλῆρος ὑπόκειμαι καί Λιβύη , καί Λιβύη ὁ εἰς Νομάς καί Γάδειρα παρατείνω , Πάρθος τε καί Πέων , ἐπί δέ Ἴβηρ ἑῷος καί Ἀσσυρία γῆ καί Υρκανός , καί ὅσος ὁ πρός ἠώς μέγας ποταμός ὁ ὕδωρ διαλαμβάνω . Ἀλ οὐδέ ὁ πρός Βορέας νέω κλίμα ἐάω ακλήρωτος , ἀλλά ἐκεῖνος ὁ αὐτός διανέμω . καί ὁ μέν ὡς ιπποτρόφος καί κφοροος περιβρίθω ὅς κληρόω πόλις δις ἔπαινος τίθημι καί ὁ κλῆρος ἑαυτοῦ μακαρίζω , ὁ δέ ὡς κομάω ἄλλος ἀγαθός θαυμάζω οὐ λήγω . ὁ δέ καί περί κλῆρος πόλις ἐρίζω , καί ἀντιδίδωμι ἄλλος ἕτερος καί ἀντιλαμβάνω πόλις καί ὅριον . Τινές δέ καί μάλα δόξα ἀσπάσιος ὁ Ἰκόνιον εἰς κλῆρος λαμβάνω ἀγωνίζομαι . καί πύλη ὁ πόλις καί τέμαχος ὁ ἄλυσις , ἢ διατείνω συνόχωκα ὁ ναύσταθμον , ὁ ἐν Συρία ὁμογενής μετά πλεῖστος πλοῖον πέμπω , καί διαφίημι ἄγγελος ἁπανταχῆ ὁ ὁ πόλις διατρανόω ἅλωσις . δήω δέ καί βασιλεύς χρίω , εἰς ὁ μέγας ναός παραγίγνομαι ὁ ὀπηδός ὁ Χριστός · ἐκεῖσε γάρ συνέρχομαι περί ὁ πρακτέος σφεῖς βουλεύω . καί ὁ μέν πρῶτος κατά τίς πάτριος ἔθιμος κρατήρ τέσσαρες στιχηδόν σκέπτομαι διατίθημι , ὅς εἷς ὁ ἀναίμακτος θυσία στέγω μέλλω , καί οὔτως ἐνδίδωμι ὁ θυηπολέω ἐφίημι ἕκαστος κλῆσις ὁ εἰς ἀρχή ἐπιλέγω ἀείρω νάω ὁ σκύφος καί προσάγω αὐτός · ἐκεῖνος δδʹ εἰμί ὁ ὁ λοιπός εἰς ὁ ἀρχή προκρίνω , ὁ καί λαγχάνω ὁ ποτήριον ὁ ὁ θεῖον σῶμα καί αἷμα ὁ Χριστός μέτοχος . δόξα δέ ὁ Βενετία δούξ ὁ Δάνδουλος εἰς ψῆφος ἀπολύω ὁ πρόβλησις , ἐκλέγω ψηφηφορέω πέντε μέν ἐκ ὁ ὁ Φραγκίσκος καί Λαμπάρδος γένος , ὁ παρ´ ἐκεῖνος ἀγαθός , ἐκ δέ ὁ Βενέτικος ὁμοίως ἕτερος πέντε . καί ὁ ὁ πλείων ψῆφος κρατέω ὁ ὁ ἀρχή πίπτω κλῆρος πρός βαλδουινος ὁ ὁ Φλάνε Τρας κόμης , πλήν ὡς ἀείδω παρά πᾶς , κατά δόλος τε καί περίνοια ὁ δούξ Βενετία Δάνδουλος . πηρός γάρ εἰμί οὗτος ὁ ὄψις , καί ὁ κλῆρος κατά οὗτος ὁ ἄρχω διαγραφείς , βούλομαι χειρίζω ὁ βασίλειος ὁ ὁ ἦθος τε ἱλαρός καί μή ὁ φρονέω ἀρχικός , ὁ δδʹ ἐν μείζων παρ´ ἐκεῖνος μᾶλλον σπουδή καί ὁ ἴδιος χώρα κληρόω ὅθι ] ὁ ὁ Βενετία ὁράω διίστημι κατά πολύς , ὡς , εἰμί ποτός διχονοέω ἀλλήλων βασιλεύς καί Βενέτικος , μή εἰμί ἐκ ὁ σχεδόν βασιλεύς δύναμις πλείων οἰκειακός μεταπέμπω ἢ γοῦν εὐμαρής εἴσειμι ὁ Βενέτικος ὅριον καί ταζθ´ ὅπωσλὴ κατατρέχω καί σίνομαι , ὁ δή πᾶς οἶδα πρός ἰσχύς ἔχω δράω ὁ Βονιφάτιος μαρκέσιος ἐκ Λαμπαρδίας ὁ γένεσις ἔχω · Λαμπαρδίαν δέ οἰκέω παράλιος , καί ῥᾴδιος εἰμί ὁ ἐκεῖθεν εἰς ὁ Ῥωμαῖος ἔκπλοια , καί Βενετία δέ