cogPG.PG139 19
χρυσὸν συνεισήνεγκε , τὴν δὲ τῆς τέχνης ἐπιτηδειότητα μόνην . Θʹ . Ὅτι δʹ , ἧπερ ἔφημεν , πάντων τε ἡ Παρθένος ἐπάνω καὶ γῆθεν οὐκ ἔστιν εὐρεῖν ἐμφερῆ πρὸς ταύτην εἰκόνα , γνοίη τις ἂν ἐνθένδε · ἅπασι μὲν γὰρ τοῖς γεννωμένοις ἀνάγκη τῶν γεννώντων , εἰ καὶ μὴ πρὸς οὐδὲν ἴσως ἕτερον , ἀλλὰ δι´ αὐτὴν δήπουθεν δεῖσθαι τὴν γέννησιν , ὡς ἄρα φυτά τε καὶ ζῶα πάντα τρανὴν κηρύττει τὴν μαρτυρίαν . Ἀννα δὲ ἡ σεβάσμιος μήτηρ ἀναγεννηθῆναι τῆς παιδὸς ἐδεῖτο γεννῶσα , καὶ ἦν , ὅτ´ ἐκύει , καινόν τινα κυοφορουμένη τρόπον . Καὶ οὐχ ἡ προσευνῆς αὔτη μήτηρ μόνον , ἀλλὰ καὶ τῷ προπάτορι ταύτης ἐδέησεν , ὅσαπερ οἱονεὶ μητρὶ χρήσασθαι , πρὸς στεῤῥάν τε διάπλασιν καὶ ἀμετάπτωτον , ὡς τῆς πρώτης ἐκείνης μητρὸς ἐρείψιμον ἐχούσης τὴν σύστασιν , ἐπείπερ ἦν χοῦς , καὶ βολαῖς ἡττωμένην πνευμάτων · καὶ οὐ Ἀδὰμ μόνον , ἀλλὰ καὶ ὁ πολὺς τῶν ἐξ ἐκείνου σύλλογος τῆς θείας ἄχρι παιδὸς ταύτης , καθάπερ οἰκείας ἔκαστος ἐξωβελικότες μητέρας , ὡς ἀτελῆ τικτούσας , καὶ οἷον πηρὰ , τὴν καινὴν δὴ ταύτην ἐζήτουν καὶ τελεσιουργικωτάτην καὶ φωτοδότιδα μητέρα · ὅθεν ὡδίνοντό τε καὶ διεμορφοῦντο · καὶ τότ´ ἀληθῶς προῆλθον εἰς φῶς , ὅτ´ εἰς γῆν αὕτη προελθεῖν ἐξ αὐτῆς καὶ τὸν ἐμὸν ἐκαινούργησε Σωτῆρα . ἔνθεν τοι καὶ κατὰ τὴν βροντόφωνον γλῶτταν θαῤῥήσειεν ἄν τις λαμπρὸν φθέγξασθαι καὶ τοῦτο περὶ αὐτῆς · ἐθεασάμεθα τὴν δόξαν αὐτῆς , δόξαν ὠς μονογενοῦς Μητρὸς Θεοῦ · πλήρης χόριτος καὶ ἀληθείας . Οὐ τοῖς πάλαι δὲ μόνον καὶ πρὸ αὐτῆς ἡ εἰς τὸ φῶς παρ´ αὐτῆς ὃν εἴρηται τρόπον δεδώρηται πρόοδος , ἀλλὰ καὶ παντὶ τῷ ἁπ´ ἐκείνης ἱερῷ συστήματι ἀναγέννησις καὶ ζωὴ ἀληθὴς , καὶ φωτὸς ἔλλαμψις · ἔτι δὲ καὶ ἐσαεὶ διατελέσει βλύζουσα τὰ τοιαῦτα ἡ πολυύμνητος , ἕως ἂν τὸ μέγα καὶ τελευταῖον ἄδυτον ἐπιλάμψῃ φέγγος , ὃ δὴ τῆς πολυτόκου ταύτης καὶ τοῦτο , καὶ παιδὸς , καὶ μητρὸς , καὶ παρθένου πέφυκε κύημα . ὅθεν εἰπεῖν ἔξεστι περὶ αὐτῆς μικρὸν παρῳδήσαντας , ὃ περὶ τοῦ Σωτῆρος ὁ μακάριος εἴρηκε Παῦλος · ὅτι Ἡ ζωὴ ἡμῶν ἐκέκρυπτο σὺν αὐτῇ , ναὶ Ὅτε αὐτη πεφανέρωται ἡ ζωὴ ἡμῶν , τότε καὶ ἡμεῖς σὺν αὐτῇ ἐρανερώθημεν ἐν δόξῃ κἀνταῦθα
Lemmas: χρυσός συνεισφέρω , ὁ δέ ὁ τέχνη ἐπιτηδειότης μόνος . ὁ . ὅτι2 δέ , ὁ φημί , πᾶς τε ὁ Παρθένος ἐπάνω καί γῆθεν οὐ εἰμί εὑρίσκω ἐμφερής πρός οὗτος εἰκών , γιγνώσκω τις εἄν ἐνθένδε · ἅπας μέν γάρ ὁ γεννάω ἀνάγκη ὁ γεννάω , εἰμί καί μή πρός οὐδείς ἴσως ἕτερος , ἀλλά δις αὐτός δήπουθεν δήω ὁ γέννησις , ὡς ἄρα φυτός τε καί ζῷον πᾶς τρανός κηρύσσω ὁ μαρτυρία . Ἄννα δέ ὁ σεβάσμιος μήτηρ ἀναγεννάω ὁ παῖς δήω γεννάω , καί εἰμί , ὅς κύω , καινός τις κυοφορέω τρόπος . καί οὐ ὁ προσευνεος οὗτος μήτηρ μόνος , ἀλλά καί ὁ προπάτωρ οὗτος δήω , ὅσος οἱονεί μήτηρ χράω , πρός στερρός τε διάπλασις καί ἀμετάπτωτος , ὡς ὁ πρῶτος ἐκεῖνος μήτηρ ἐρείψιμος ἔχω ὁ σύστασις , ἐπεί εἰμί χοῦς , καί βολή ἡττάω πνεῦμα · καί οὖον Ἀδάμ μόνος , ἀλλά καί ὁ πολύς ὁ ἐκ ἐκεῖνος σύλλογος ὁ θεῖος ἄχρι παῖς οὗτος , καθάπερ οἰκεῖος ἔκαστος ἐξοβελίζω μήτηρ , ὡς ἀτελής τίκτω , καί οἷος πηρός , ὁ καινός δή οὗτος ζητέω καί τελεσιουργικός καί φωτοδότις μήτηρ · ὅθεν ὁράω τε καί διαμορφόω · καί τότ´ ἀληθής προέρχομαι εἰς φάος , ὅς εἰς γῆ οὗτος προέρχομαι ἐκ αὐτός καί ὁ ἐμός καινουργέω Σωτήρ . ἔνθεν ὅς καί κατά ὁ βροντόφωνος γλῶσσα θαρσέω ἄν τις λαμπρός φθέγγομαι καί οὗτος περί αὐτός · θεάομαι ὁ δόξα αὐτός , δόξα ὡς μονογενής Μήτηρ Θεός · πλήρης χοριος καί ἀλήθεια . οὖον ὁ πάλαι δέ μόνος καί πρό αὐτός ὁ εἰς ὁ φάος παρ´ αὐτός ὅς εἴρω τρόπος δωρέω πρόοδος , ἀλλά καί πᾶς ὁ ἁπ´ ἐκεῖνος ἱερός σύστημα ἀναγέννησις καί ζωή ἀληθής , καί φάος ἔλλαμψις · ἔτι δέ καί ἐσαεί διατελέω βλύζω ὁ τοιοῦτος ὁ πολυύμνητος , ἠώς εἄν ὁ μέγας καί τελευταῖος ἄδυτος ἐπιλάμπω φέγγος , ὅς δή ὁ πολύτοκος οὗτος καί οὗτος , καί παῖς , καί μήτηρ , καί παρθένος φύω κύημα . ὅθεν εἶπον ἔξεστι περί αὐτός μικρός παροράω , ὅς περί ὁ Σωτήρ ὁ μακάριος εἴρω Παῦλος · ὅτι ὁ ζωή ἐγώ κρύπτω σύν αὐτός , ναί ὅτε ἀϋτή φανερόω ὁ ζωή ἐγώ , τότε καί ἐγώ σύν αὐτός ῥαίνω ἐν δόξα ἐνταῦθα