cogPG.PG139 314
νμερῶν δέ τινων διαλειπουσῶν δετο παρὰ πᾶσιν δὲ καὶ ἀληθῶς , οὐκ ἔχω λέγειν ) καὶ θανασίμους κεραννύειν ἐπίστασθαι κύλικας , καὶ τῆς ὀλεθρίας ταύτης ἐς ἅδου καταγωγῆς πρώτην τῶν ἄλλων πειραθῆαι τὴν Καισάρισσαν Μαρίαν τὴν θυγατέρα τοῦ βασιλέως Μανουὴλ , τὴν καὶ πρώτως καὶ παρὰ πάντας μάλιστα τὴν Ἀνδρονίκου κάθοδον ἐς τὴν πατρίδα γλιχομένην ἰδεῖν · ὑποφθαρῆναι γὰρ χρησταῖς ὑποσχέσεσιν ἑκτομίαν τινὰ πατρῷον ὑπηρέτην τῇ γυναικι , τοὐπίκλην Πτερυγιονίτην , καὶ λυχοὸν ἐγχυθῆναι τῇ ἀνθρώπῳ διὰ τούτου φάρμακον , εἶναι δὲ μὴ τῶν αὐτίκα θανατούντων τὸ ποθὲν δηλητήριον , ἀλλὰ τῶν κατὰ βραχὺ παρακατατιθεμένων θανάτῳ καὶ ὑπεξαγόντων τοῦ ζῇν σχολαίτερον . Οὐ πολὺς ὁ ἐν μέσω καιρὸς , καὶ τῷ τῆς γυναικὸς μόρῳ καὶ ὁ ταύτῃ συζυγεὶς Καῖσαρ ἐπηκολούθησε . Πλὴν οὐδ´ οὕτος φυσικῶς ἐλέγετο τελευτᾷν , ἀλλ´ ὕποπτος [ Ρ . ] ἦν κἀν τούτῳ Ἀνδρόνικος , καὶ κύλιξ ἐτεκμαίρετο μία ζωῆς κατευνάστρια δύο ἀμαυρῶσαι τέκνα πιότητος . ιεʹ . Βουληθεὶς δὲ τὸ ἐκ τῆς ἀνεψιᾷς Θεοδώρας ἀποτεχθὲν αὐτῷ θυγάτριον τὴν Εἰρήνην εἰς γάμον ἀρμόσαι τῷ Ἀλεξίῳ , ὃν ἡ Κομνηνὴ Θεοδώρα τῷ βασιλεῖ ἐγείνατο Μανουὴλ , βιβλίον λακωνίζον ξυντίθησι πρὸς τὴν ἐερὰν σύνοδον , καὶ τοῦτο ὑποσημηνάμενος κάτωθεν διὰ μέλανος τῷ οἰκείῳ ὀνόματι ἐπὶ κοινῆς ἀκροάσεώς τε καὶ σκέψεως ἀναδίδωσιν . Ἢν δὲ τῶν γραφομένων ὁ νοῦς , εἰ συγχωρηθήσεται προβῆναι συνάλλαγμα γαμικὸν βραχὺ μὲν ἢ οὐδὲν παρυπεμφαῖνον τὸ ἄσεμνον , γενησόμενον δ´ ὅμως εἰς ἁρμογὴν τῆς Ἑῴας καὶ Ἑσπερίου λήξεως καὶ ἀνάῤῥυσιν αἰχμαλώτων καὶ χορηγὸν πλείστων ὅσων ἑτέρων συνοισόντων κοινῇ . Καὶ τὸ βραχυσύλλαβον τοῦτο γραμμάτιον , καθάτις εὐρυχανδὴς ζωμήρυσις ἢ Ποσειδώνιος τρίαινα ἢ γοῦν τὸ εὐφυὲς τῆς Ἔριδος μῆλον , τήν τε σύνοδον διεκύκησε καὶ τῆς συγκλήτου μέρος ὁπόσον περὶ τὸ κρίνειν διέστησεν , ἢ ἀληθέστερον εἰπεῖν κατ´ ἀλλήλων ἐφώπλισε καὶ εἰς μοίρας ἐναντίας ἀπέκρινε , χρήμασι γὰρ οἱ πλεῖστοι τούτων καθυπαχθέντες καὶ τιμῶν ἀναβάσεσι μαλαχθέντες ἐπευδόκουν , ὡς οὐκ ὤφελον , οἷα μὴ κεκωλυμένῳ τῳ γάμῳ . Οἱ δὲ θρασύτεροι τῶν δικαστῶν καὶ ψηφοφαγεῖν εἰωθότες καὶ κατὰ τοὺς περιφανεῖς ἀγυρτεύον · τες οίκους , καὶ οἱ φιλόχρυσοι τῶν ἐκ τῆς συνόδου καὶ θεοκάπηλοι , μηδὲ συγγένειαν ἐπισύρεσθαι διετείνοντο τὰ συναφθησόμενα πρόσωπα διὰ τὸ ἐξ ἀθεμίτων ἐνώσεων ἀμφότερα γεγενῆσθαι καὶ τοῖς νόμοις τὰ τοιάδε κυήματα ἀνεπικοινώνητα συγγενείας καὶ ἐκ διαμέτρου ἀφεστῶτα λογίζεσθαι · καὶ ἀμαθὲς δὲ ἔλεγον εἶναι καὶ τὸ οἴεσθαι ὅλως δεῖν ὑπ´ ἐξέτασιν πίπτειν ἐκδηλοτέραν ἡλίου ὑπόθεσιν . Οἱ δ´ οὐδ´ ἄκροις ὡσὶ παραδεχόμενοι τὰ φθεγγόμενα , καὶ ὡς ἀγχωμάλοις ὅπλοις τοῖς νόμοις τὰς προσβολὰς αὐτῶν ἀπρακτοῦντες , μηδὲ συγχωροῦντες τῇ πράξει ὡς ἀθεμιτογαμίας μεστῇ ἀντέπιπτον γενναιότερον ἦσαν δ´ οἱ τὴν καλλίστην ταύτην εἰσηγούμενοι χνώμην , καὶ τῆς πάλης τῆς κρείττονος , βραχεῖς ἐκ τῶν ἀρχιερέων καὶ τῶν ἐντρόφων τοῦ βήματος καί τινες εὐσύνοπτοι τῶν τῆς συγκλήτου βουλῆς . Καὶ αὐτοὺς δὲ ὅτου πατριάρχου ζῆλος ἐπισυνίστη τε καὶ ἐπήλειφεν , οὐκ ἐῶν ἑτεροζυγεῖν καὶ οἴκοθεν ἄλλως σπεύδοντας . Οὕτε γὰρ ἡ Ἀνδρονίκου τοῦτον ἐξέλυσε μεγαλειότης οὔτ᾽´ ἡ τῶν αὐτοῦ λόγων ἐστυφέλιξε δύναμις , οὔτ᾽´ αἱ ἀπειλαὶ διετάραξαν , ἀλλ´ ἦν ἀτίνακτος ὡς ἑκεῖνος ὁ πρόβολος περὶ ὃν ἀεὶ κῦμα ὀρθὸν ἴσταται καὶ ἅλμη περιμορμύρουσα · ὁ δὲ εἰς ἀφρὸν διαλόων καὶ μακρὰ κλάειν ἐῶν τὴν ἠχήεσσαν θάλασσαν ἐπὶ τῆς αὐτῆς ἐστήρικται βάσεως . Ἀμέλει τοι καὶ λών ὡσούδὲν ὡφελεῖ , ἀλλ´ ἀνακαλύπτως ἔπεισι
Lemmas: νμερῶν δέ τίνω διαλείπω δετός παρά πᾶς δέ καί ἀληθής , οὐ ἔχω λέγω ) καί θανάσιμος κεράννυμι ἐφίστημι κύλιξ , καί ὁ ὀλέθριος οὗτος εἰς ἅδος καταγωγεύς πρῶτος ὁ ἄλλος πειράω ὁ καισάρισσα Μαρία ὁ θυγάτηρ ὁ βασιλεύς Μανουήλ , ὁ καί πρῶτος καί παρά πᾶς μάλιστα ὁ Ἀνδρόνικος κάθοδος εἰς ὁ πατρίς γλίχομαι ὁράω · ὑποφθείρω γάρ χρηστός ὑπόσχεσις ἐκτομίας τις πατρῷος ὑπηρέτης ὁ γυνή , τοὐπίκλην πτερυγιονιος , καί λυχοω ἐγχέω ὁ ἄνθρωπος διά οὗτος φάρμακον , εἰμί δέ μή ὁ αὐτίκα θανατόω ὁ ποθεν δηλητήριος , ἀλλά ὁ κατά βραχύς παρακατατίθημι θάνατος καί ὑπεξάγω ὁ ζάω σχολαῖος . οὖον πολύς ὁ ἐν μέσος καιρός , καί ὁ ὁ γυνή μόρον καί ὁ οὗτος συζεύγνυμι Καῖσαρ ἐπακολουθέω . πλήν οὐδός οὗτος φυσικός λέγω τελευτάω , ἀλ ὕποπτος [ Ρ . ] εἰμί ἐν οὗτος Ἀνδρόνικος , καί κύλιξ τεκμαίρομαι εἷς ζωή κατευνάστρια δύο ἀμαυρόω τέκνον πιότης . ἵημι . βούλομαι δέ ὁ ἐκ ὁ ανιψιά Θεοδώρα ἀποτίκτω αὐτός θυγάτριον ὁ Εἰρήνη εἰς γάμος ἁρμόζω ὁ Ἀλέξιος , ὅς ὁ Κομνηνός Θεοδώρα ὁ βασιλεύς γείνομαι Μανουήλ , βιβλίον λακωνίζω συντίθημι πρός ὁ ἐράω σύνοδος , καί οὗτος ὑποσημαίνω κάτωθεν διά μέλας ὁ οἰκεῖος ὄνομα ἐπί κοινός ἀκρόασις τε καί σκέψις ἀναδίδωμι . ἤν δέ ὁ γράφω ὁ νόος , εἰμί συγχωρέω προβαίνω συνάλλαγμα γαμικός βραχύς μέν ἢ οὐδείς παρυπεμφαίνω ὁ ἄσεμνος , γίγνομαι δδʹ ὅμως εἰς ἁρμογή ὁ ἑῷος καί ἑσπέριος λῆξις καί ἀνάρρυσις αἰχμάλωτος καί χορηγός πλεῖστος ὅσος ἕτερος συνοίσω κοινός . καί ὁ βραχυσύλλαβος οὗτος γραμμάτιον , καθάτις εὐρυχανδής ζωμήρυσις ἢ Ποσειδώνιος τρίαινα ἢ γοῦν ὁ εὐφυής ὁ Ἔρις μῆλον , ὁ τε σύνοδος διακυκάω καί ὁ σύγκλητος μέρος ὁπόσος περί ὁ κρίνω διΐστημι , ἢ ἀληθής εἶπον κατ´ ἀλλήλων ἐφοπλίζω καί εἰς μοῖρα ἐναντίος ἀποκρίνω , χρῆμα γάρ ὁ πλεῖστος οὗτος καθυπαχθέντες καί τιμή ἀνάβασις μαλάσσω ἐπευδοκέω , ὡς οὐ ὀφείλω , οἷος μή κωλύω ὁ γάμος . ὁ δέ θρασύς ὁ δικαστής καί ψηφοφαγέω εἴωθα καί κατά ὁ περιφανής ἀγυρτεύω · αἱρέω οἶκος , καί ὁ φιλοχρυσέω ὁ ἐκ ὁ σύνοδος καί θεοκάπηλος , μηδέ συγγένεια ἐπισύρω διατείνω ὁ συνάπτω πρόσωπον διά ὁ ἐκ ἀθέμιστος ένωση ἀμφότερος γίγνομαι καί ὁ νόμος ὁ τοιόσδε κύημα ἀνεπικοινώνητος συγγένεια καί ἐκ διάμετρος ἀφίστημι λογίζομαι · καί ἀμαθής δέ λέγω εἰμί καί ὁ οἴομαι ὅλως δήω ὑπό ἐξέτασις πίπτω ἔκδηλος ἥλιος ὑπόθεσις . ὁ δδʹ οὐδός ἄκρος οὖς παραδέχομαι ὁ φθέγγομαι , καί ὡς ἀγχώμαλος ὅπλον ὁ νόμος ὁ προσβολή αὐτός ἀπρακτέω , μηδέ συγχωρέω ὁ πρᾶξις ὡς ἀθεμιτογαμία μεστός ἀντιπίπτω γενναῖος εἰμί δδʹ ὁ ὁ καλός οὗτος εἰσηγέομαι χνάω , καί ὁ πάλη ὁ ἀγαθός , βραχύς ἐκ ὁ ἀρχιερεύς καί ὁ ἔντροφος ὁ βῆμα καί τις εὐσύνοπτος ὁ ὁ σύγκλητος βουλή . καί αὐτός δέ ὅστις πατριάρχης ζῆλος ἐπισυνιστάω τε καί ἐπαλείφω , οὐ ἐάω ἑτεροζυγέω καί οἴκοθεν ἄλλως σπεύδω . ἵημι γάρ ὁ Ἀνδρόνικος οὗτος ἐκλύω μεγαλειότης οὔτ᾽´ ὁ ὁ αὐτός λόγος στυφελίζω δύναμις , οὔτ᾽´ ὁ ἀπειλή διαταράσσω , ἀλ εἰμί ἀτίνακτος ὡς ἐκεῖνος ὁ πρόβολος περί ὅς ἀεί κῦμα ὀρθός ἴστημι καί ἅλμη περιμορμύρω · ὁ δέ εἰς ἀφρός διαλοάω καί μακρός κλάω ἐάω ὁ ἠχήεις θάλασσα ἐπί ὁ αὐτός στηρίζω βάσις . ἀμέλει ὅς καί λάω ὡσούδὲν ὠφελέω , ἀλ ἀνακαλύπτως ἔπειμι