cogPG.PG139 524
χαὶ οἷοί ἄνομοι οἱ ἐς ἡμᾶς πρὸς ὅπλα ἔχοντες παρὰ ᾶαιν ἀκούουσιν ἔθνεσιν . Ὁ δὲ τοῦ Βαλδουίνου θάνατος οὕτω συμβέβηκεν . Ἐν τῷ Σαυθικῷ συλληφθείς πολέμῳ καὶ δεσμοῖς ὑποβληθεὶς , ὡς ἐῤῥέθη μοι , συχνόν ἤδη χρόνον καθείργνυτο ἐς τὸν Τέρνοβον . Ἀποστάντος δὲ τοῦ Ἀσπιέτου Λατίνοις θυμῷ ὑπερζέσας ὁ Ἰωάννης , καὶ τοῦ πάθους ἀεὶ ἐπίτασιν λαμβάνοντος , εἰς μανιώδη σχεδὸν ἐξώκειλε διάθεσιν · ὅθεν τῆς εἰρκτῆς τὸν ἄνδρα ἐξαγαγὼν κελεύει τοὺς μὲν πόδας ἀπὸ γόνατος , τὰς δὲ χεῖρας ἐκ βραχιόνων Τενεδίῳ ἄντικρυς πελέκει ἀποκοπῆναι , εἶτα καὶ κατὰ κεφαλῆς ἐπὶ φάραγγος ὡθισθῆναι . Οὐκοῦν καὶ τρεῖς ἐξαρκέσας ἡμέρας , βορὰ προκείμενος ὄρνισιν , ἐλεεινῶς τὸν βίον κατέστρεψεν . Οὐ τοῦτον δὲ μόνον ἀπανθρώπως οὕτω τοῦ ζῇν ἐξήγαγεν , ἀλλὰ καὶ οὕς καθεῖρξε Ῥωμαίους οἰκτρῶς ἀπώλεσε , μὴ φωνὴν μηδ´ ἱκεσίαν ἐξ αὐτῶν ὅλως ἀνασχόμενος ἐνωτίσασθαι . Ἐν οἷς καὶ τὸν τοῦ δρόμου λογοθέτην Κωνσταντῖνον τὸν Τορνίκην , ὑποδρηστεύσαντα μὲν ἀκοντὶ τὸ πλέον μετὰ τὴν τῆς πόλεως ἄλωσιν τῷ βασιλεῖ Βαλδουΐνῳ , καὶ τὸν ἐκ πολέμου διαδράντα κίνδυνον καθ´ ὃν ὑπὸ Σκυθῶν ἐκεῖνος ἑάλωκεν , προσρυέντα δ´ ἔπειτα τῷ Ἰωάννῃ καὶ παρὰ τούτῳ δυνηθῆναι τὰ μέγιστα φανταζόμενον οἷς πολλάκις παρ´ ἐκεῖνον ἀπὸ Ῥωμαίων πρέσβυς ἐπιπεφοίτηκε , ξενίαν δ´ εὐράμενον τὸ πολλὰς ὑπὸ ξιφῶν κατὰ παντὸς τοῦ σώματος δέξασθαι καὶ μηδ´ ὁσίας τυχεῖν μετὰ τὴν ἀναίρεσιν . ι . Οἱ δέ γε Λατῖνοι καὶ τὰ πάλαι ἀδόμενα στοιχειώδη τῆς πόλεως φυλακτήρια καὶ κατὰ τεῖχος καὶ τάφρον προσεξευρημένα τοῖς κατ´ αὐτῆς ξυνταττουσι φάλαγγας καὶ λόχους καθίζουσι δυσμενέσιν(ε δὲ καὶ ἀληθῶς , οὐκ ἔχω λέγειν σαφῶς ] καθαιρεῖν ἐγνώκεσαν . καὶ τούτων μάλιστα ὁπόσα κατὰ τοῦ σφῶν ἀνεττηλῶσθαι γένους ἐμάνθανον . Ὅθεν μετὰ´ ἑτέρων ἀνδρεικέλων ἐκ χαλκοῦ πεποιημένων , ἃ τῶν προτέρων κατενήνεκται βάσεων καὶ πυρὶ παρεδύθησαν , οὐδὲ τὴν ἐμπροσθίαν εὐώνυμον χηλὴν τοῦ ἵππου ἀπεριέργαστον εἴασαν , ὃς ἐπὶ λιθίνου λευκοῦ τετραπλεύρου κατὰ τὸν λεγόμενον Ταῦρον χαλκοῦς ἰστάμενος ἡρωκόν τινα τὴν ἰσχὺν ἄνδρα καὶ τὸ εἰδος [ Ρ . Α ἀξιοθέατον ἐπὶ τῶν νώτων ὀχεῖ , μηδ´ αὐτὸς ἀπέχων τοῦ ἄγασθαι διὰ τὴν ἐπὶ πᾶσι τῆς τέχνης ἀαρίβειαν , ὁλοφάλαρος , φριμάσσων καὶ τὸ οὖς ἀνιστῶν ώς πρὸς σάλπιγγα . Τοῦτον οἱ μέν φασιν εἶναι Πήγασον καὶ τὸν ἀναβάτην Βελλεροφόντην , οἱ δὲ τὸν Ἰησοῦν τοῦ Ναυῇ ὁτῳδὴ ἐπικαθήμενον ἵππῳ · καὶ δῆλον εἶναι τὸν ἄνδρα τῇ διασκευῇ τοῦ εἰκάσματος πρὸς τὴν ἁρματηλασίαν ἡλίου καὶ τὸν δρόμον τὸν σεληναῖον τὴν δεξιὰν χεῖρα ἐκτείνοντα , ὡς σταῖεν τοῦ πρόσω χωρεῖν , καὶ σφαιρικὸν ἐκ χαλκοῦ σχῆμα τῷ κοίλῳ τῆς λαιᾶς χειρὸς ὑπανέχοντα , Ἀναμοχλεύσαντες τοίνυν ῥαιστῆρσι τὸ πέλμα τὸ ἴππειον , ἀνθρωπόμορφον εὐρίσκουσιν ἵνδαλμα ὑποκείμενον , ποειόνως εἰκάζον ἐκ τοῦ τῶν Βουλγάρων τινὰ γένους , ἐ τὸ διαμπερές ἐληλαμένον ἡλῳ καὶ μολύβδῳ πάντῃ κατειλημμένον , ἤγουν Λατῖνον διατυπουν , ὡσπερ δὴ καὶ πάλαι πρὸς τῶν ὅλων διαπεφήμιστο . Καὶ τὸ μὲν τῇ τῶν ἀργυρογνώμων χωνείᾳ καθίεται , Λατῖνοι δ´ ἔπραττον ταῦτα οὐκ ἐκ δειλάνδρου πανΣάπασι γνώμης , ὡς ἀποφανεῖταί τις καταφρονητικῶς ἔχων ἐξ αὐτούς · ἀλλὰ μετιόντες πάντα καὶ διατεχνώμενοι ,
Lemmas: Χάι οἷος ἄνομος ὁ εἰς ἐγώ πρός ὅπλον ἔχω παρά ᾶαιν ἀκούω ἔθνος . ὁ δέ ὁ βαλδουινεω θάνατος οὗτος συμβαίνω . ἐν ὁ Σαυθικῷ συλλαμβάνω πόλεμος καί δεσμός ὑποβάλλω , ὡς εἴρω ἐγώ , συχνός ἤδη χρόνος καθείργνυμι εἰς ὁ Τέρνοβον . ἀφίστημι δέ ὁ Ἀσπιέτης Λατῖνος θυμός ὑπερζέω ὁ Ἰωάννης , καί ὁ πάθος ἀεί ἐπίτασις λαμβάνω , εἰς μανιώδης σχεδόν ἐξοκέλλω διάθεσις · ὅθεν ὁ εἱρκτή ὁ ἀνήρ ἐξάγω κελεύω ὁ μέν πούς ἀπό γόνυ , ὁ δέ χείρ ἐκ βραχύς Τενέδιος ἄντικρυς πέλεκυς ἀποκόπτω , εἶτα καί κατά κεφαλή ἐπί φάραγξ οἴομαι . οὐκοῦν καί τρεῖς ἐξαρκέω ἡμέρα , βορά πρόκειμαι ὄρνις , ἐλεεινός ὁ βίος καταστρέφω . οὖον οὗτος δέ μόνος ἀπάνθρωπος οὗτος ὁ ζάω ἐξάγω , ἀλλά καί ὅς κατείργω Ῥωμαῖος οἰκτρός ἀπόλλυμι , μή φωνή μηδ´ Ἱκεσία ἐκ αὐτός ὅλως ἀνέχω ἐνωτίζομαι . ἐν ὅς καί ὁ ὁ δρόμος λογοθέτης Κωνσταντῖνος ὁ Τορνίκης , ὑποδρηστεύω μέν ἀκοντί ὁ πλέω μετά ὁ ὁ πόλις ἅλωσις ὁ βασιλεύς Βαλδουΐνος , καί ὁ ἐκ πόλεμος διαδιδράσκω κίνδυνος καθ´ ὅς ὑπό Σκύθης ἐκεῖνος ἁλίσκομαι , προσρέω δδʹ ἔπειτα ὁ Ἰωάννης καί παρά οὗτος δύναμαι ὁ μέγας φαντάζω ὅς πολλάκις παρ´ ἐκεῖνος ἀπό Ῥωμαῖος πρέσβυς ἐπιφοιτάω , ξένιος δδʹ εὑρίσκω ὁ πολύς ὑπό ξίφος κατά πᾶς ὁ σῶμα δέχομαι καί μηδ´ ὅσιος τυγχάνω μετά ὁ ἀναίρεσις . ι . ὁ δέ γε Λατῖνος καί ὁ πάλαι ἀείδω στοιχειώδης ὁ πόλις φυλακτήριον καί κατά τεῖχος καί τάφρος προσεξευρίσκω ὁ κατ´ αὐτός συντάσσω φάλαγξ καί λόχος καθίζω δυσμενής δέ καί ἀληθής , οὐ ἔχω λέγω σαφῶς ] καθαιρέω γιγνώσκω . καί οὗτος μάλιστα ὁπόσος κατά ὁ σφεῖς ἀνατέλλω γένος μανθάνω . ὅθεν μετά ἕτερος ανδρείκελο ἐκ χαλκός ποιέω , ὁ ὁ πρότερος καταφέρω βάσις καί πῦρ παραδύω , οὐδέ ὁ ἐμπρόσθιος εὐώνυμος χηλή ὁ ἵππος ἀπεριέργαστος ἐάω , ὅς ἐπί λίθινος λευκός τετράπλευρος κατά ὁ λέγω Ταῦρος χάλκεος ἰστάμενος ἡρωϊκός τις ὁ ἰσχύς ἀνήρ καί ὁ εἶδος [ Ρ . Α ἀξιοθέατος ἐπί ὁ νῶτον ὀχέω , μηδ´ αὐτός ἀπέχω ὁ ἄγαμαι διά ὁ ἐπί πᾶς ὁ τέχνη ἀαρίβειαν , ὁλοφάλαρος , φριμάσσω καί ὁ οὖς ἀνίστημι οὖς πρός σάλπιγξ . οὗτος ὁ μέν φημί εἰμί Πήγασος καί ὁ ἀναβάτης Βελλεροφόντης , ὁ δέ ὁ Ἰησοῦς ὁ ναύω ὁτῳδής ἐπί-κάθημαι ἵππος · καί δῆλος εἰμί ὁ ἀνήρ ὁ διασκευή ὁ εἴκασμα πρός ὁ ἁρματηλασία ἥλιος καί ὁ δρόμος ὁ σεληναῖος ὁ δεξιά χείρ ἐκτείνω , ὡς ἵστημι ὁ πρόσω χωρέω , καί σφαιρικός ἐκ χαλκός σχῆμα ὁ κοῖλος ὁ λαιός χείρ ὑπανέχω , Ἀναμοχλεύω τοίνυν ῥαιστήρ ὁ πέλμα ὁ ἱππεία , ἀνθρωπόμορφος εὑρίσκω ίνδαλμα ὑπόκειμαι , ποειοναω εἰκάζω ἐκ ὁ ὁ Βουλγάρα τις γένος , εἰ ὁ διαμπερές ἐλαύνω ἁλίσκομαι καί μόλυβδος πάντῃ καταλαμβάνω , ἤγουν Λατῖνος διατυπόω , ὡς δή καί πάλαι πρός ὁ ὅλος διαφημίζω . καί ὁ μέν ὁ ὁ ἀργυρογνώμων χωνεία καθίημι , Λατῖνος δδʹ πράσσω οὗτος οὐ ἐκ δειλανδρέω πανΣάπασι γνώμη , ὡς ἀποφαίνω τις καταφρονητικός ἔχω ἐκ αὐτός · ἀλλά μετέρχομαι πᾶς καί διατεχνάομαι ,