cogPG.PG139 308
τὸ ἔργον ἐπῆρε μὲν ὑπὲρ ἄπαν ἄλλο τὸν ἀποστάτην ΚἈνδρόνικον , τὸν δὲ πρωτοσεβαστὸν ἠφάντωσε τέλεον , Κπάσας τὰς ἐλπίδας ἀπεγνωκότα καὶ κατακλασθέντα τὸ πρόθυμον , Οὐκέτι γὰρ λαθραῖαι σύνοδοι τῶν Ἀνδρονίκῳ προσκειμένων ἐγίνοντο , ἀλλ´ ἀνέδην τὸν πρωτοσεβαστὸν ἐρεσχελοῦντες οἱ ταῖς τῶν πραγμάτων μεταβολαῖς χαίροντες ἐς Χαλκηδόνα διεπλωΐζοντο , καὶ τῷ Ἀνδρονίκῳ κατὰ φατρίας συγγινόμενοι φυὴν ἐκείνου καὶ εἶδος ἀγητὸν καὶ γῆρας σεμνὸν ἀπεθαύμαζον , καὶ τὸ τῆς ἐκείνου γλώττης τρυγῶντες μελίκηρον , καὶ ὡς ἄνρωστις ὄμβρον ἢ δοόσον ἕρμωνῖτιν τὰ ὄρη Σιὼν , ἃ ἦν ὑψηγορῶν προσιέμενοι , μετὰ πλείστης ἐπανέστρεφον χαρμονῆς , ὡς εἴς περ τὰς ἀδομένας χρυσᾶς ἔννας καὶ τὴν ἁληλεσμένην τοῦ μήλου δίαιταν ἢ τὴν λεγομένην ἡλίου τράπεζαν παρακειμένην εὕραντο καὶ κατακορεῖς αὐτῆς ἐγεγόνεισαν . Ἢσαν δ´ οἷ κἀκ πρώτης ὄψεως εὐθὺς τὸν ἐν καὶ κακῶς τοὺς ὑπὸ κόλπον φέροντας δράσοντα ιαʹ . Ἐπὶ τούτοις ἀνίενται μὲν τῆς εἰρκτῆς αὐτοῦ τε τοῦ Ἀνδρονίκου οἱ παῖδες ὁ Ἰωάννης καὶ ὁ Μανουὴλ καὶ οἱ λοιποὶ οὓς καθεῖρξεν ὁ πρωτοσεβαστός , ἐγκλείονται δ´ ἕτεροι , οἷς οὗτος προσέβλεπεν ἥμερον , καὶ ὅσον τῆς αὐτοῦ μερίδος καὶ συγγενείας . Καὶ αὐτὸς δὲ κατὰ τὰ ἀνάκτορα συλληφθεὶς ὁ πρωτοσεβαστὸς καὶ φρουρᾷ διαληφθεὶς Γερμανῶν , οἱ κατωμαδὸν τοὺς ἑτεροστόμους πελέκεις ἀνέχουσιν , ἀπρόσιτος ἔμενεν . Αὖθις δὲ τῶν μὲν βασιλείων λαθραίως καὶ περὶ μέσας νύκτας ἐξάγεται , τοῖς δὲ κατὰ τὸ ἱερὸν ἀνάκτορον οἰκήμασι δίδοται , ὧν δομήτωρ ὁ πατριάρχης γέγονε Μιχαὴλ , μετὰ τῆς αὐτῆς καὶ πάλιν καὶ πλείονος ἀσφαλεστέρας φρουεᾶς Ὁ πραγμάτων παλινατρόφου φορᾶς , καὶ θᾶττον ἢ λόγος μετακλινομένης ἐνίοτε ! Ὁ κατὰ τῆς Ἐκκλησίας χθὲς εἰσενεγκὼν ἀκήρυκτον πόλεμον ὡς πολὺς τὸ γένος καὶ τὴν τύχην ὑπέραυχος , καὶ τοὺς φυγάδας ἐκεῖθεν ἀποσπῶν ὡς οὐκ ἔδει , καὶ μυριάσιν ὄχλων περιβομβούμενος , σήμερον δέσμιος καὶ ἀνέστιος , μηδένα ἔχων ὀπαδον καὶ συλλήπτορα ἢ τὸν σώζοντα καὶ λυτρούμενον . Ὁ δὲ ἐδυσχέραινε μὲν κἀπὶ τούτοις , ἐπαθαίνετο δὲ μειζόνως ὅτι μὴ ἐῷτο ὑπνώττειν ὑπὸ τῶν φυλάκων ἀεὶ ἐπιπιπτόντων αὐτῷ πρὸς ὕπνον τρεπομένῳ καὶ βιαζόντων ἱστᾷν τοὺς ὀφθαλμοὺς ὧσπερ κέρας ἢ σίδηρον . Ὁ δὲ πατριάρχης μὴ μιησικακῶν ἀλλ´ οἰκτείρων τῆς μεταβολῆς [ ... ] τὸν ἄνθρωπον θεραπείας τε ἱκανῆς μετεδιδου καὶ συγψινόμενος τὸ ἄχος ἐκούφιζε , καὶ μετρίως ἐκείνῳ προσφέρεσθαι παρήνει τοῖς φύλαξι μηδὲ γίνεσθαι ψαρυτέρους τύχης τῆς ἐνεστώσης . Οὐ μὴν ἀλλ´ ἡμερῶν τινων διαλιπουσῶν ἑῷος ἀπάγεται τοῦ νεὼ ἵππῳ βραχυτάτῳ ἐπικαθήμενος καὶ προοδεύουσαν ἔχων σημαίαν ἐπὶ καλάμῳ ἠνεμωμένην , καὶ παροινούμενς οὕτω κατῄει πρὸς θάλασσαν . κἀκεῖθεν παραῤῥιφείς ἀλιάδι ἐς τὸ πέραν ἀνάγεται πρὸς Ἀνδρόνικον , ἔπειτα καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐξορύττεται , κοινῶς ἀπάντων
Lemmas: ὁ ἔργον ἐπαίρω μέν ὑπέρ ἅπας ἄλλος ὁ ἀποστάτης Ἀνδρόνικος , ὁ δέ πρωτοσεβαστός ἀφαντόω τελέω , Κπάσας ὁ ἐλπίς ἀπογιγνώσκω καί κατακλάω ὁ πρόθυμος , οὐκέτι γάρ λαθραῖος σύνοδος ὁ Ἀνδρόνικος πρόσκειμαι γίγνομαι , ἀλ ἀνέδην ὁ πρωτοσεβαστός ἐρεσχελέω ὁ ὁ ὁ πρᾶγμα μεταβολή χαίρω εἰς Χαλκηδών διαπλωΐζω , καί ὁ Ἀνδρόνικος κατά φράτρα συγγίγνομαι φυή ἐκεῖνος καί εἶδος ἀγητός καί γῆρας σεμνός ἀποθαυμάζω , καί ὁ ὁ ἐκεῖνος γλῶσσα τρυγάω μελίκηρον , καί ὡς ἄνρωστις ὄμβρος ἢ δίδωμι ἕρμων ὁ ὄρος Σιών , ὁ εἰμί ὑψηγορέω προσίημι , μετά πλεῖστος ἐπαναστρέφω χαρμονή , ὡς εἰς περ ὁ ἀείδω χρύσεος ἐννάω καί ὁ ἀλέω ὁ μῆλον δίαιτα ἢ ὁ λέγω ἥλιος τράπεζα παράκειμαι εὑρίσκω καί κατακορέω αὐτός γίγνομαι . ἀσάω δδʹ οἷ ἐκ πρῶτος ὄψις εὐθύς ὁ ἐν καί κακῶς ὁ ὑπό κόλπος φέρω δράω ἰά . ἐπί οὗτος ἀνίημι μέν ὁ εἱρκτή αὐτός τε ὁ Ἀνδρόνικος ὁ παῖς ὁ Ἰωάννης καί ὁ Μανουήλ καί ὁ λοιπός ὅς κατείργω ὁ πρωτοσεβαστός , εγκλείω δδʹ ἕτερος , ὅς οὗτος προσβλέπω ἥμερος , καί ὅσος ὁ αὐτός μερίς καί συγγένεια . καί αὐτός δέ κατά ὁ ἀνάκτορον συλλαμβάνω ὁ πρωτοσεβαστός καί φρουρά διαλαμβάνω Γερμανός , ὁ κατωμαδόν ὁ ἑτερόστομος πέλεκυς ἀνέχω , ἀπρόσιτος μένω . αὖθις δέ ὁ μέν βασίλειος λαθραῖος καί περί μέσος νύξ ἐξάγω , ὁ δέ κατά ὁ ἱερόν ἀνάκτορον οἴκημα δίδωμι , ὅς δομήτωρ ὁ πατριάρχης γίγνομαι Μιχαήλ , μετά ὁ αὐτός καί πάλιν καί πλείων ἀσφαλής φρουεαω ὁ πρᾶγμα παλινατρόφου φορός , καί ταχύς ἢ λόγος μετακλίνω ἐνίοτε ! ὁ κατά ὁ ἐκκλησία χθές εἰσφέρω ἀκήρυκτος πόλεμος ὡς πολύς ὁ γένος καί ὁ Τύχη ὑπέραυχος , καί ὁ φυγάς ἐκεῖθεν ἀποσπάω ὡς οὐ ἐσθίω , καί μυριάς ὄχλος περιβομβέω , σήμερον δέσμιος καί ἀνέστιος , μηδείς ἔχω ὀπηδός καί συλλήπτωρ ἢ ὁ σῴζω καί λυτρόω . ὁ δέ δυσχεραίνω μέν ἐπί οὗτος , παθαίνω δέ μέγας ὅτι μή ἐάω ὑπνώσσω ὑπό ὁ φύλαξ ἀεί ἐπιπίπτω αὐτός πρός ὕπνος τρέπω καί βιάζω ἱστάω ὁ ὀφθαλμός ὡς κέρας ἢ σίδηρος . ὁ δέ πατριάρχης μή μιησικακος ἀλ οἰκτείρω ὁ μεταβολεύς [ ... ] ὁ ἄνθρωπος θεραπεία τε ἱκανός μεταδίδωμι καί συγψινόμενος ὁ ἄχος κουφίζω , καί μέτριος ἐκεῖνος προσφέρω παρανέω ὁ φύλαξις μηδέ γίγνομαι ψαρυτέρους τυγχάνω ὁ ἐνίστημι . οὖον μήv ἀλ ἡμέρα τίνω διαλείπω ἑῷος ἀπάγω ὁ ναός ἵππος βραχύς ἐπικαθήμενος καί προοδεύω ἔχω σημεῖον ἐπί κάλαμος ἀνεμόω , καί παροινέω οὗτος κατέρχομαι πρός θάλασσα . ἐκεῖθεν παραλαμβάνω ἀλιάς εἰς ὁ πέραν ἀνάγω πρός Ἀνδρόνικος , ἔπειτα καί ὁ ὀφθαλμός ἐξορύσσω , κοινῶς ἀπαντάω