cogPG.PG139 89
γλυκύτατον Ἰησοῦν , καθὰ καὶ Σολομών περὶ αὐτοῦ δήπουθεν τοῦ Χριστοῦ , Ἐγὼ , φησίν , ἄνθος τοῦ πεδίου , καὶ κρίνον τῶν κοιλάδων . Εἰ δὲ μὴ τὸ ἔνδον ἀπαθὴς ὁ φοίνιξ , οὐ παρὰ τοῦτό μοι δοκεῖ λόγον διαμαρτάνειν · οὐδὲ γάρ ἐστιν ἐν τοῖς κτιστοῖς εἰκόνα εὑρεῖν τῆς θείας καὶ ἀπαθοῦς φύσεως ἀπαράλλακτον . Ὥτι δὲ καὶ οἷς ἐπῆλθεν ἀποῤῥαγῆναι κόσμου , καὶ ὑψηλὸ φιλοσοφῆσαι , καὶ Θεω προσεντυχεῖν ὡς ἐφικτὸν ἀνθρώπῳ , ὅτι τοῦτον , ὡς ἀκούομεν , πρὸς οἴκησιν εἴλοντο τὸν τόπον , ὃς τοὺς φοίνικας φύει , ὧν ὁ μὲν καρπὸς οὐ μικρὰ πρὸς τροφὴν αὐτοῖς ἐτύγχανε παραμυθία , τοὺς δὲ κλάδους ἔργον εἰχον καὶ ἰεραὶ τῶν ὁσίων ἐκείνων χεῖρες · κατὰ πολὺικαὶ τοῦτο συνάδειν οἷμαι τῇ παρούσῃ θεωρίᾳ · καὶ οὐκ ἔξω λόγου , οὐδὲ αὐτόματον , ὡς ἄν τις φαίη , τὴν τοιαύτην διατριβήν τῶν ἀγίων ἐκείνων ἀνδρῶν , συγχωρήσαιμι ἀν ἔγωγε · οὔτω γὰρ ἔχω νοεῖν καὶ περὶ τούτου · ὡς ἐπείπερ τῇ πανάγνῳ μὲν , ὡς ἔφημεν , ὁ φοίνιξ ἀναλογεῖ , ὁ δὲ τούτου καρπὸς τῷ ὑπερφυεῖ καὶ παραδόξῳ ἐκείνης καρπῷ · διὰ ταῦτα χεῖρες μὲν τῶν ὁσίων κλάδους μετεχειρίζοντο φοινίκων · στόμα δὲ τὸν ἐκεῖθεν ἐδέχετο καρπὸν , ἱνα περὶ ἃ τὴν μνήμην καθεύδειν οὐδέποτ´ ἐπόθουν , λέγω δὲ τὸν Ἰησοῦν καὶ τὴν Πάναγνον , πρὸς ταῦτα καὶ ἡ τῶν χειρῶν ἐργασία καὶ ἡ τράπεζα συνεργοὶ γένοιντο · ἐπεὶ καὶ κρατεῖν εἴπερ τι τὸν Ἰησοῦν ἐβούλοντο , καὶ , εἰ οἷόν τε , τοῦτον ἀεὶ σιτεῖσθαι καὶ ἀναπνεῖν . Τοῦτο δὲ δι´ ὧν ἐποίουν ὑπέφαινον , καὶ σαφῆ τὸν οἰκεῖον προὔθηκαν σκοπόν . Ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων ἄλις , ΛΑʹ . Λύτὴ δέ , ὦ Θεοῦ μῆτερ , ἀγλάίσμα τῆς ἡμετέρας φύσεως , καινοπρεπέστατον δημιούργημα , οὐράνιον ὕψος , χαρίτων θάλασσα , ἥλιε τοῦ φαινομένου λαμπρότερε , ἱερωτάτων ἀρετῶν πλήρης κβωτὲ , ἀνθέων ἁπάντων εὐωδεστάτη μυροθήκη , ἡ ἐμὴ σωτηρία , δι´ ἧς καὶ οὐρανοὺς οἰκοῦμεν , καὶ παράδεισον ἀπειλήφαμεν , τί δεῖ πολλὰ λέγειν · Θεοῦ τοῦ ἀχωρήτου δοχεῖον καὶ Μήτηρ καὶ διὰ τουτο , Θεοῦ πλὴν , ὁρωμένων ἁπάντων καὶ ἀοράτων Δέσποινα , εἴης ἡμῖν ἐνταῦθα μὲν καὶ βίου θεοπρεποῦς κυβερνήτης , καὶ ἀληθείας ὁδηγὸς , καὶ προασπιστὴς τῆς καθ´ ἡμῶν τοῦ πολεμίου μελέτης · ἐν δὲ τῷ μέλλοντι τὴν τῶν αἰωνίων ἀγαθῶν χορηΚγήσαις ἀπόλαυσιν . Ἡς γένοιτο πάντας ἐπιτυχεῖν μεσιτείᾳ τῆς Θεοτόκου καὶ χάριτι τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησου Χριστοῦ , ᾧ πρέπει πᾶσα δόξα , τιμὴ , καὶ προσκύνησις , σὐν τῷ ἀνάρχῳ αὐτοῦ Πατρὶ καὶ τῷ σπαναγίῳ καὶ ζωοποιῷ αὐτοῦ Πνεύματι , νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: γλυκύς Ἰησοῦς , καθά καί Σολομών περί αὐτός δήπουθεν ὁ Χριστός , ἐγώ , φημί , ἄνθος ὁ πεδίον , καί κρίνον ὁ κοιλάς . εἰμί δέ μή ὁ ἔνδον ἀπαθής ὁ φοίνιξ , οὖον παρά οὗτος ἐγώ δοκέω λόγος διαμαρτάνω · οὐδέ γάρ εἰμί ἐν ὁ κτιστός εἰκών εὑρίσκω ὁ θεῖος καί ἀπαθής φύσις ἀπαράλλακτος . οὖς δέ καί ὅς ἐπέρχομαι ἀπολέγω κόσμος , καί ψηλός φιλοσοφέω , καί θέω προσφέρω ὡς ἐφικτός ἄνθρωπος , ὅτι οὗτος , ὡς ἀκούω , πρός οἴκησις εἴλω ὁ τόπος , ὅς ὁ Φοῖνιξ φύω , ὅς ὁ μέν καρπός1 οὖον μικρός πρός τροφή αὐτός τυγχάνω παραμυθία , ὁ δέ κλάδος ἔργον εἰχω καί ἱερός ὁ ὅσιος ἐκεῖνος χείρ · κατά πολικός οὗτος συνᾴδω οἴομαι ὁ πάρειμι θεωρία · καί οὐ ἔξω λόγος , οὐδέ αὐτόματος , ὡς ἄν τις φημί , ὁ τοιοῦτος διατριβή ὁ Ἀγίων ἐκεῖνος ἀνήρ , συγχωρέω εἰς ἔγωγε · οὐτάω γάρ ἔχω νοέω καί περί οὗτος · ὡς ἐπεί ὁ πάναγνος μέν , ὡς φημί , ὁ φοίνιξ ἀναλογέω , ὁ δέ οὗτος καρπός1 ὁ ὑπερφυής καί παράδοξος ἐκεῖνος καρπός · διά οὗτος χείρ μέν ὁ ὅσιος κλάδος μεταχειρίζω Φοῖνιξ · στόμα δέ ὁ ἐκεῖθεν δέχομαι καρπός , ἵνα περί ὁ ὁ μνήμη καθεύδω οὐδέποτε ποθέω , λέγω δέ ὁ Ἰησοῦς καί ὁ Πάναγνος , πρός οὗτος καί ὁ ὁ χείρ ἐργασία καί ὁ τράπεζα συνεργός γίγνομαι · ἐπεί καί κρατέω εἴπερ τίς ὁ Ἰησοῦς βούλομαι , καί , εἰμί οἷος τε , οὗτος ἀεί σιτέομαι καί ἀναπνέω . οὗτος δέ δις ὅς ποιέω ὑποφαίνω , καί σαφής ὁ οἰκέω προτίθημι σκοπός . ἀλλά περί μέν οὗτος ἅλις , λαός . Λυτός δέ , εἰμί Θεός μήτηρ , ἀγλάϊσμα ὁ ἡμέτερος φύσις , καινοπρεπής δημιούργημα , οὐράνιος ὕψος , Χαρίτων θάλασσα , ἥλιος ὁ φαίνω λαμπρός , ἱερός ἀρετή πλήρης κωβός , ἄνθος ἅπας εὐώδης μυροθήκη , ὁ ἐμός σωτηρία , δις ὅς καί οὐρανός οἰκέω , καί παράδεισος ἀπολαμβάνω , τίς δεῖ πολύς λέγω · Θεός ὁ αχώρητος δοχεῖον καί Μήτηρ καί διά οὗτος , Θεός πλήν , ὁράω ἅπας καί ἀόρατος Δέσποινα , εἰμί ἐγώ ἐνταῦθα μέν καί βίος θεοπρεπής κυβερνήτης , καί ἀλήθεια ὁδηγός , καί προασπιστής ὁ καθ´ ἐγώ ὁ πολέμιος μελέτη · ἐν δέ ὁ μέλλω ὁ ὁ αἰώνιος ἀγαθός χορηΚγήσαις ἀπόλαυσις . εἰμί γίγνομαι πᾶς ἐπιτυγχάνω μεσιτεία ὁ Θεοτόκος καί χάρις ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅς πρέπω πᾶς δόξα , τιμή , καί προσκύνησις , σῦς ὁ ἄναρχος αὐτός πατήρ καί ὁ σπαναγίῳ καί ζωοποιός αὐτός πνεῦμα , νῦν καί ἀεί καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .