cogPG.PG139 440
μοιχεύτριαν , καὶ τὴν αὐτὸς αὐτοῦ αἰσχύνην διατεχνώμενος ἐσεῖται οὗτος παγκόσμιον περιλάλημα , κἀκείνοις τῶν ζώων παραβαλλόμενος τοῖς ἐκκρούουσι μὲν ἐπὶ τῶν κροτάφων τὰ ἀμυντήρια , παροξυνομένοις δὲ οὐδαμῶς οὔτε μὴν τὸ κέρας ὁπλίζουσι κατὰ τῶν ἐπιθορνυμένων ἐν ὄψεσι ταῖς θηλείαις αὐτῶν . Μετὰ δὲ τοῦτο εἰς τὰ κατὰ Βλαχέρνας ἀνάκτορα εἰσιών οὐκ εὐθέως τὸν κότον ἐξέῤῥηξεν , ἀλλὰ σύσσιτον καθάπαξ παραλαβὼν τὴν ὁμόλεκτρον , καὶ τότε τὴν ἔνδον ταραχὴν ὑποφαίνων τῷ τῆς ὄψεως σκυθρωπῷ καὶ τῷ ἄλλοσε πη προσνεύοντι βλέμματι , καιόμενός τε τῷ πυρὶ τοῦ θυμοῦ , μὴ μέντοι γε καταπιμπράμενος , ἢ γοῦν ἀφανῶς ἐξαπτόμενος καὶ λεληθότως αὐθις ἀποσβεννύμενος , οὐκέτι ὁμιλῆσαι ταύτῃ καὶ συνδειπνῆσαι προσέθετο . Ἡ δὲ κρίσιν ἐπὶ τοῖς εἰσαγομένοις κατ´ αὐτῆς ἐξαιτοῦσα ἐνέχειτο , καὶ πάντα παθεῖν ἑτοίμως ἔλεγεν ἔχειν , ὁπόσα ἂν ἡ κατ´ αὐτῆς ἐξενεχθεῖσα ψῆφος ἀποφανεῖται · ἐδεῖτό τε τοῦ βασιλέως μὴ τῇ κομψείᾳ καὶ συγγενείᾳ τῶν καταγορευσάντων αὐτῆς προσώπων , τῇ δ´ ἀληθείᾳ καὶ ἀκριβείᾳ τῶν πραγμάτων προσσχεῖν . Ὁ δὲ πρὸς οὐδέν τι τοιοῦτον ἑαυτὸν ἀπευθύνας , ἀλλά τινας τῶν κατευναστριῶν γυναικῶν βασάνοις ὑπαγαγὼν κἀκ τῶν θαλαμηπόλων εὐνούχων ἀκριβωσάμενος τὰ τοῦ πράγματος , ἀπάγειν αὐτὴν μεθ´ ἡμέρας τῶν βασιλείων ἐκέλευσε , παντὸς ἐστερημένην ἀρχικοῦ στολίσματος καὶ προβλήματος λαμπροῦ . Ἐξάγεται οὐν των ἀνακτόρων διὰ καθόδου τοῖς πολλοῖς ἀσήλου , εὐτελές περικειμένη χιτώνιον ὁποῖον τῶν γυναικῶν αἱ χερνήτιδες , καὶ δύο ἀμφιπόλους βαρβάρους ἔχουσα , παραγραμματιστρίας καὶ ταύτας τῆς Ἑλληνίδος φωνῆς , καὶ δικώπῳ ἁλιάδι παραῤῥιφεῖσα κατά τινα γυναικείαν μονὴν ἀπάγεται περί που τὸ τοῦ Πόντου τόμῳ δεδομημένην καὶ τῆς Νηματαρέας ὡνομασμένην . Ἀλλ´ οὕτω τῆς δεσπ ἐνης ἐκποδὼν γενομένης οἱ μέν κατειρηκότες αὐτῆς οὐ πάντη ἀνεπα θῶς ὑπέφερον τὸ συμόὰν . ἐπειδήπερ καὶ τοῦ ἄγαν ἐκκροῦσαι τὴν βασιλίδα πειρώμενοι κατεῖπον αὐτῆς ἐς Τὸν ἄνακτα , οὐ μὴν ἐκσφαιρίσαι παντάπασι τῆς ἀρχῆς βουλόμενοι ἢ γοῦν ἐκ θεμελίων αὐτῶν εἰς τέλεον κατασεῖσαι , καὶ τὸν βασιλέα οὐκ ᾤοντο ὅλως τοιαῦτα δέάσειν ποτὲ κατ´ αὐτῆς , εἰς τὴν τούτου ἀρορωντες μαλακότητα καὶ τὸ φέρεσθαι αὕραις . ὅί μικροῦ καὶ ῥιπίζεσθαι . Καὶ οἱ μὲν ἐφ´ οἷς τὸ γένος ἔσχυναν ἤχθοντο , εἰ καὶ μὴ ἐς ὅσον ἔδει καὶ δυσφορεῖν · καὶ οἱ ὀνειδισμοὶ δὲ τοῦ λεὼ καὶ αἱ κερτομίαι τούτου ἐπιπίπτουσαι κατεπίεζον . Ἔξ μὲν οὖν μῆνες ἐξίοντο , καὶ ἡ βασιλὶς Εὐφροσύνη τῶν βασιλείων ἀποβέβλητο . Ἐς τέλος δ´ ἂν παρεωρᾷτο , εἰ μή γε ἱτρωσαντες ἰάσαντο , οὐχ ὃν τρόπον Ἀχιλλεὺς Τήλεφον , ἀλλὰ τὸ πρὸς αὐτοὺς πάγκοινον μῖσος , ὅτι Ψʹ οξάσασαν αὐτοὺς οὐδὲν δέον αὐτοὶ ἀπεδόξασαν , εὕραντο πρὸς ἐπάνοδον οἵδε πανάκειαν ἄντικρυς , Παντὸς γὰρ τοῦ ἐκ συγγενείας τῷ βασιλεῖ συνωμονοηκότος , καὶ τοῦ Μεσοποταμίτου Κωνσταντίνου Τἂντα κάλων , ὅ φασι , κεκινηκότος καὶ ἀνταρκέσαντος , ἐπανακαλεῖται αὖθις καὶ προσλαμβάνεται , και Πʹ ἰσχὺν τὴν προτέραν ὑπερβαλοῦσα τῇ ὕστερον . Τοῖς ὅ´ ἀντίφροσι πρὸς οὐδὲν ἐβαρυμηνίασε προδήλως ἢ ἐδολοῤῥάφησε τὰ ἀντίσταθμα , οὔτε μὴν τῇ κατοχῇ τοῦ θυμοῦ ὡς Μήδεια ἀνοίστρησε βακχευτιΣύτης ἀποσχόμενον καὶ πρὸς εὐνὴν ἐκείνῃ μηδαμῶς συνερχόμενον , σοφιστικῶς ὑπήρχετο , θωπεύουσα τε τέχνῃ ἐχρῆτο ὡς ᾑρεῖτο τῷ τοῦ ἀνδρὸς ἥθει , μικροῦ πᾶσαν ἀναζωσαμένη τῆς ἀρχῆς τὴν διοίκησιν . Καὶ τῇδε μὲν εἶχε ταῦτα δʹ . Ὁ δὲ Μεσοποταμίτης Κωνσταντινοσοτέον γὰρ ἔτι τῷ λόγῳ τὰ κατὰ τὸν καθ´ ἡμᾶς Πρωτέα καὶ παλυτροπώτατον ἅμα καὶ ποικιλώτατον τόνδε
Lemmas: μοιχεύτρια , καί ὁ αὐτός αὐτός αἰσχύνη διατεχνάομαι σέω οὗτος παγκόσμιος περιλάλημα , ἐκεῖνος ὁ ζῷον παραβάλλω ὁ ἐκκρούω μέν ἐπί ὁ κρόταφος ὁ ἀμυντήριον , παροξύνω δέ οὐδαμῶς οὔτε μήv ὁ κέρας ὁπλίζω κατά ὁ ἐπιθορνυμένων ἐν ὄψις ὁ θῆλυς αὐτός . μετά δέ οὗτος εἰς ὁ κατά Βλαχέρνα ἀνάκτορον εἴσειμι οὐ εὐθύς ὁ κότος ῥέζω , ἀλλά σύσσιτος καθάπαξ παραλαμβάνω ὁ ὁμόλεκτρος , καί τότε ὁ ἔνδον ταραχή ὑποφαίνω ὁ ὁ ὄψις σκυθρωπός καί ὁ ἄλλοσε πῇ προσνεύω βλέμμα , καίω τε ὁ πῦρ ὁ θυμός , μή μέντοι γε καταπίμπρημι , ἢ γοῦν ἀφανής ἐξάπτω καί λεληθότως αὖθις ἀποσβέννυμι , οὐκέτι ὁμιλέω οὗτος καί συνδειπνέω προστίθημι . ὁ δέ κρίσις ἐπί ὁ εἰσάγω κατ´ αὐτός ἐξαιτέω ἐγχέω , καί πᾶς πάσχω ἑτοίμως λέγω ἔχω , ὁπόσος εἄν ὁ κατ´ αὐτός ἐκφέρω ψῆφος ἀποφαίνω · δέομαι τε ὁ βασιλεύς μή ὁ κομψεία καί συγγένεια ὁ καταγορεύω αὐτός πρόσωπον , ὁ δδʹ ἀλήθεια καί ἀκρίβεια ὁ πρᾶγμα προσέχω . ὁ δέ πρός οὐδείς τίς τοιοῦτος ἑαυτοῦ ἀπευθύνω , ἀλλά τις ὁ κατευνάστρια γυνή βάσανος ὑπάγω ἐκ ὁ θαλαμηπόλος εὐνοῦχος ἀκριβόω ὁ ὁ πρᾶγμα , ἀπάγω αὐτός μεθ´ ἡμέρα ὁ βασίλειος κελεύω , πᾶς στερέω ἀρχικός στόλισμα καί πρόβλημα λαμπρός . ἐξάγω ὀν ὁ ἄναξ διά κάθοδος ὁ πολύς ἀσήλου , εὐτελής περίκειμαι χιτώνιον ὁποῖος ὁ γυνή ὁ χερνῆτις , καί δύο ἀμφίπολος βάρβαρος ἔχω , παραγραμματίστρια καί οὗτος ὁ Ἑλληνίς φωνή , καί δίκωπος ἁλιάς παραλείφω κατά τις γυναικεῖος μονή ἀπάγω περί ποῦ ὁ ὁ Πόντος τόμος δομάω καί ὁ Νηματαρέας ὁνομάζω . Ἀλ οὗτος ὁ δεσπ ἕνος ἐκποδών γίγνομαι ὁ μέν καταλέγω αὐτός οὖον πάντῃ ἀναπαύω θώς ὑποφέρω ὁ συμός . ἐπεί καί ὁ ἄγαν ἐκκρούω ὁ βασιλίς πειράω κατεῖπον αὐτός εἰς ὁ ἄναξ , οὖον μήv εκσφαιρισης παντάπασι ὁ ἀρχή βούλομαι ἢ γοῦν ἐκ θεμέλιος αὐτός εἰς τελέω κατασείω , καί ὁ βασιλεύς οὐ οἴομαι ὅλως τοιοῦτος δέας ποτέ κατ´ αὐτός , εἰς ὁ οὗτος ἀρορωντες μαλακότητα καί ὁ φέρω αὔρα . ὅς μικρός καί ῥιπίζω . καί ὁ μέν ἐφίημι ὅς ὁ γένος εσχυναω ἔχθω , εἰμί καί μή εἰς ὅσος ἐσθίω καί δυσφορέω · καί ὁ ὀνειδισμός δέ ὁ λαός καί ὁ κερτομία οὗτος ἐπιπίπτω καταπιέζω . ἕξ μέν οὖν μείς ἐξίημι , καί ὁ βασιλίς Εὐφροσύνη ὁ βασίλειος ἀποβάλλω . ἐς τέλος δδʹ εἄν παροράω , εἰμί μή γε ἱτρωσαντες ἰάομαι , οὐ ὅς τρόπος Ἀχιλλεύς Τήλεφος , ἀλλά ὁ πρός αὐτός πάγκοινος μῖσος , ὅτι ψε οξάσασαν αὐτός οὐδείς δήω αὐτός ἀποδοξάζω , εὑρίσκω πρός ἐπάνοδος ὅδε πανάκεια ἄντικρυς , Παντὸς γάρ ὁ ἐκ συγγένεια ὁ βασιλεύς συνομονοέω , καί ὁ Μεσοποταμίτης Κωνσταντῖνος Τάντα καλός , ὅς φημί , κινέω καί ἀνταρκέω , ἐπανακαλέω αὖθις καί προσλαμβάνω , και μετά ἰσχύς ὁ πρότερος ὑπερβάλλω ὁ ὕστερος . ὁ ὅς ἀντίφρων πρός οὐδείς εβαρυμηνιααω πρόδηλος ἢ ἐδολοῤῥάφησε ὁ ἀντισταθμάω , οὔτε μήv ὁ κατοχή ὁ θυμός ὡς Μήδεια ἀνοιστρέω βακχευτισυος ἀπέχω καί πρός εὐνή ἐκεῖνος μηδαμῶς συνέρχομαι , σοφιστικός ὑπάρχω , θωπεύω τε τέχνη χράω ὡς αἱρέω ὁ ὁ ἀνήρ ἠθέω , μικρός πᾶς ἀναζώννυμι ὁ ἀρχή ὁ διοίκησις . καί ὅδε μέν ἔχω οὗτος δέ . ὁ δέ Μεσοποταμίτης κωνσταντινοσοτις γάρ ἔτι ὁ λόγος ὁ κατά ὁ καθ´ ἐγώ Πρωτεύς καί παλυτροπώτατον ἅμα καί ποικίλος ὅδε