cogPG.PG139 497
σχοινοδέσμους κἀπὶ τῶν κροτάφων ἀστραγάλους ὡς πολλοὶ τῶν καθ´ ἡμᾶς δεξάμενοι διὰ χρημάτων ἀπόδοσιν , καὶ πρὸς μόνου Θεοῦ τρεφόμενοι τοῦ τὴν τροφὴν ἐν εὐκαιρίᾳ πᾶσι βραβεύοντος καὶ τοὺς νεοσσοὺς τῶν κοράκων τοὺς ἐπικαλουμένους αὐτὸν δει . πνίζοντος ἐς τὸ ἄφθονον , ἔτι γε μὴν τὰ μήτε νήθοντα μήτε σπείροντα κρίνα τοῦ ἀγροῦ φιλοτίμως ἐδί οντος . Οἱ δ´ ἀγροῖκοι καὶ ἀγελαῖοι ἐπεκερτόνουν μᾶλλον τοῖς ἐκ Βυζαντίου ἡμῖν , καὶ τὴν ἐν πτωχείᾳ καὶ γυμνότητι κακουχίαν ἰσοπολιτείαν ἀφρόνως ὡνόμαζον , οὐ τοῖς τῶν πέλας κακοῖς παιδευόμενοι , Πολλοὶ δὲ καὶ ἀνομίαν ὑπολαμβάνοντες , « Ἐὐλογητὸς Κύριος , ὅτι πεπλουτήκαμεν , » ἔλεγον , ὀλίγου τὰς τῶν συμφυλετῶν οὐσίας ἀποδιδομένας ὡνούμενοι . Οὐ γάρ οὐ βουθοίνας εἰσῳκίσαντο Λατίνους , καὶ εἴδοσαν ὅπως μὲν τὸν ἄκρατον οἶνον ὁμοῦ καὶ ζωρότερον ὥσπερ ναὶ τὸν χόλον ἀκέραστον χέουσιν , ὅπως δὲ Ῥωμαίοις ἐν ὑπερηφανίᾳ καὶ ἐξουδενώσει προσφέρονται , Καὶ τοιαῦτα μὲν τὰ ἡμέτερα καὶ τῶν οἶ συνεκοινώνουν ἡμῖν σχήματος καὶ τῶν λογικῶν ἐν μεθέξει παιδεύσεων . Οἱ δ´ ἐκ τῆς φαύλης συμμορίας καὶ ἀγοραῖοι ἐχρηματίζοντο , καὶ πάλιν τὰ θεῖα βεβηλοῦντες ὑπὸ Λατίνων ἀποδιδόμενα καὶ ὡς κοινὸν ἀργύριον ἐμπορευόμενοι , ὡς εἴπερ τῶν ναῦν ἀφηρημένα καὶ τὸ εἶναι Θεοῦ ἀπεβάλοντο . Τὸ δέ γε ἀντίπαλον ἐν ἀσελγείαις ἦν καὶ τρυφαῖς , καὶ τούσον ταῖς ἀσέμνοις μάλιστα , καὶ τῶν Ῥωμαῖκῶν ἐν κωμῳδίᾳ ἐθῶν . Τῶν γὰρ ἱματίων τὰ πλατύσημα μὴ κατὰ χρείαν , πρὸς δὲ γέλων περιβαλλόμενοι τὰς ἀγυιὰς περιῄεσαν , καὶ τὰς ὀθονοσκεπεῖς περικρανίους καλύπτρας ταῖς κορυφαῖς τῶν ὀχημάτων περιτιθέντες καὶ τὰ κατὰ νώτου κεχυμένα λευκόινα ταῖς ἱππείαις γένυσιν αὐτῶν περιδέοντες ἄλλη καὶ ἄλλῃ τῆς πόλεως ἐξιππάζοντο . Οἱ δὲ γραφέας δόνιω καὶ καὶ δοχεῖα μέλανος φέροντες τόμοις τὴν χεῖρα ἐδίδοσαν , ὡς γραμματέας ἡμᾶς τωθάζοντες . Αἱ δὲ πλείους τὰς μὲν ὑπὸ σφῶν βιασθείσας ἐπὶ τῶν ἴππων ἀνεῖχον , τανυπέπλους τινὰς καὶ ἀπηνηκώτους καὶ τὰς τρίχας συνεστραμμένας εἰς ὀπίσθιον ἔια πλοχμὸν , τὰ δὲ γυναικεῖα τυμπάνια καὶ τὰ τῶν οὔλων καὶ λευκῶν τριχῶν ἐπικροτάοια καθέματα τοῖς ἴπποις περιετίθεσαν . Ἐκώμαζόν τε καὶ ἠκραι τίζοντο πανημέριοι , οἱ μὲν βρωμάτων μαγγανείαις προσκείμενοι , οἱ δὲ καὶ τὴν πάτριαν ἐδωδὴν παρατιθέμενοι ἐπιδείπνιον , ἥτις ἦν νῶτον βοείων κρεῶν διαχαλώμενοι λέβησι καὶ συῶν τεμάχη ταριχηρά κυάμοις ἀλητοῖς συνεψόμενα , ὥσπερ καὶ τὸ ἰχ σκορόδων ἐπέμβαμμά τε καὶ σύνθεμα ἐξ ἄλλων χυμῶν δριμυσσόντων τὴν αἴσθησιν . Ἐπεὶ δὲ καὶ τὰ σκὸλα διενείμαντο , οὐκ ἦν τις παρ´ ἐκείνοις διαστολὴ ἐπίπλων καὶ σκευῶν βεβήλων τε καὶ ἀγίων , ἀλλ´ ἐπ ἰσπί ἅπασιν εἰς τὰς σωματικὰς χρείας ἐκέχρηντο , Θεοῦ κἀὶ θέμιδος κατὰ μηδὲν ἐμπαζόμενοι , Τὰ δὲ τοῦ Χριστοῦ καὶ τῶν ἁγίων [ Ρ ὅβδ ] θεῖα εἰκάσματα εἰς ἕδρας καὶ ποδῶν θρανίδας παοῖγον . Κτʹ . Ὡς δὲ καὶ κλήρους πόλεων καὶ γωρῶν ἣρξαιτο βάλλειν , ἧν ἰδέσθαι καὶ θέσθαι ὅτι διὰ πλείστου του θαύματος ἀνδρῶν τυφομανῶν μὴ ξυμβλητὴν ἀπόνιαν εἴτ´ οὖν παράνοιαν εἰπεῖν οἰκειότερον . Ὡς γὰρ βασιλέων ἤὸη βασιλεῖς καθεστῶτες καὶ τὸ περίγειον ἀταν ἐν χερσὶν ἔχοντες , τοῖς μὲν Ῥωμαῖκοῖς σχοινίσμασιν
Lemmas: σχοινόδεσμος ἐπί ὁ κρόταφος ἀστράγαλος ὡς πολύς ὁ καθ´ ἐγώ δέχομαι διά χρῆμα ἀπόδοσις , καί πρός μόνος Θεός τρέφω ὁ ὁ τροφή ἐν εὐκαιρίᾳ πᾶς βραβεύω καί ὁ νεοσσός ὁ κόραξ ὁ ἐπικαλέω αὐτός δεῖ . πνίζοντος εἰς ὁ ἄφθονος , ἔτι γε μήv ὁ μήτε νήθω μήτε σπείρω κρίνον ὁ ἀγρός φιλότιμος ἐσθίω εἰμί . ὁ δδʹ ἄγροικος καί ἀγελαῖος επεκερτονοος μᾶλλον ὁ ἐκ Βυζάντιον ἐγώ , καί ὁ ἐν πτωχεία καί γυμνότης κακουχία ἰσοπολιτεία ἄφρων ὀνομάζω , οὖον ὁ ὁ πέλας κακός παιδεύω , πολλός δέ καί ἀνομία ὑπολαμβάνω , « Ευλογητός Κύριος , ὅτι πλουτέω , » λέγω , ὀλίγος ὁ ὁ συμφυλέτης οὐσία ἀποδίδωμι ωνουμενοω . οὖον γάρ οὖον βουθοίνης εἰσοικίζω Λατῖνος , καί ὁράω ὅπως μέν ὁ ἄκρατος οἶνος ὁμοῦ καί ζωρός ὥσπερ ναί ὁ χόλος ἀκέραστος χέω , ὅπως δέ Ῥωμαῖος ἐν ὑπερηφανία καί ἐξουδένωσις προσφέρω , καί τοιοῦτος μέν ὁ ἡμέτερος καί ὁ οἶς συνεκοινώνουν ἐγώ σχῆμα καί ὁ λογικός ἐν μετέχω παίδευσις . ὁ δδʹ ἐκ ὁ φαῦλος συμμορία καί ἀγοραῖος χρηματίζω , καί πάλιν ὁ θεῖον βεβηλόω ὑπό Λατῖνος ἀποδίδωμι καί ὡς κοινός ἀργύριον ἐμπορεύομαι , ὡς εἴπερ ὁ ναῦς αφηρημένος καί ὁ εἰμί Θεός ἀποβάλλω . ὁ δέ γε ἀντίπαλος ἐν ἀσέλγεια εἰμί καί τρυφή , καί τούσος ὁ ἄσεμνος μάλιστα , καί ὁ ρωμαϊκός ἐν κωμῳδία ἔθος . ὁ γάρ ἱμάτιον ὁ πλατύσημος μή κατά χρεία , πρός δέ Γέλων περιβάλλω ὁ ἀγυιά περίειμι , καί ὁ ὀθονοσκεπής περικράνιος καλύπτρα ὁ κορυφή ὁ ὄχημα περιτίθημι καί ὁ κατά νῶτον χέω λευκοινος ὁ ἱππεία γένυς αὐτός περιδέω ἄλλος καί ἄλλος ὁ πόλις ἐξιππάζω . ὁ δέ γραφεύς δόνιος καί καί δοχεῖον μέλας φέρω τόμος ὁ χείρ δίδωμι , ὡς γραμματεύς ἐγώ τωθάζω . ὁ δέ πλείων ὁ μέν ὑπό σφεῖς βιάζω ἐπί ὁ ἵππος ἀνέχω , τανύπεπλος τις καί ἀπηνήκωτος καί ὁ θρίξ συστρέφω εἰς ὀπίσθιος εἶα πλοχμός , ὁ δέ γυναικεῖος τυμπάνιον καί ὁ ὁ ὅλος καί λευκός θρίξ ἐπικροτάοια κάθεμα ὁ ἵππος περιτίθημι . κωμάζω τε καί ἄκρος τίζω πανημέριος , ὁ μέν βρῶμα μαγγανεία πρόσκειμαι , ὁ δέ καί ὁ πατριά ἐδωδή παρατίθημι ἐπιδείπνιος , ὅστις εἰμί νῶτον βόειος κρέας διαχαλάω λέβης καί σῦς τέμαχος ταριχηρός κύαμος ἄλητον συνέπομαι , ὥσπερ καί ὁ ἰχ σκόροδον ἐπέμβαμμα τε καί σύνθεμα ἐκ ἄλλος χυμός δριμύσσω ὁ αἴσθησις . ἐπεί δέ καί ὁ Σκόλα διανέμω , οὐ εἰμί τις παρ´ ἐκεῖνος διαστολή ἔπιπλα καί σκεῦος βέβηλος τε καί Ἀγίων , ἀλ ἔπος ἰσπί ἅπας εἰς ὁ σωματικός χρεία χράομαι , Θεός καί θέμις κατά μηδείς ἐμπάζομαι , ὁ δέ ὁ Χριστός καί ὁ ἅγιος [ Ρ ὅβδ ] θεῖον εἴκασμα εἰς ἕδρα καί πούς θρανίς παίω . τύ . ὡς δέ καί κλῆρος πόλις καί γωρῶν ἔρδω βάλλω , ἧμαι ὁράω καί τίθημι ὅτι διά πλεῖστος ὁ θαῦμα ἀνήρ τυφομανής μή συμβλητός ἀπονία προστίθημι οὖν παράνοια εἶπον οἰκεῖος . ὡς γάρ βασιλεύς ἦ βασιλεύς καθίστημι καί ὁ περίγειον ἀτάω ἐν χείρ ἔχω , ὁ μέν Ῥωμαῖος σχοίνισμα