cogPG.PG139 419
ἐγχαράξας « Ἰλήκοις , Χριστὲ βασιλεῦ , » ἀνεβόησε , καὶ ῥυσθῆναι τῆς ὥρας ἐκείνης πολλάκις ἐθεοκλύτησεν . Ἐξενεγκὼν δὲ καὶ ὃ εἶχεν ἐνστήθιον τῆς Θεομήτορος μόρφωμα πυκνὰ τοῦτο περιεπτύσσετο , τὰ μὲν ἀνθομολογούμενος , τὰ δὲ καὶ ἐξιλεούμενος , καὶ μετὰ συνοχῆς ἐδεῖτο καρδίας διαδρᾶναι τὸν ἐπιόντα κν δυνον . Ἐπεὶ δὲ καὶ τοὺς συλληψομένους αὐτὸν ἑώρα πάντα χαλινὸν ἀνεικότας καὶ ἓν πνέοντας καὶ πρὸς ἓν βλέποντας τὴν αὐτοῦ κατάσχεσιν , φυγαδείας ἄπτεται · καὶ τὸν ποταμὸν ἐπικινδύνως διαβὰς , ὃς ἐκεῖσε Βαθυδίνῃς διὰ τοῦ πεδίου σήρεται εἴνετο τῆς ὀδοῦ , ἐς οὐδὲν μὲν προδήλως σῶζον κατάντημα συνορῶν , τὸν δ´ ὄλεθρον ὡς ἀνυστὸν ἐκτρεπόμενος , ὃς ἐκ τοῦ μανιώδους τῶν ἑπομένων ὁρμήματος καὶ τοῦ μηδὲν ἀνιέναι τοῦ τάχους ὁξύτατος συλλελόγστο , Ἀφιγμένος δὲ κατὰ Στάγειραν , ἥτις Μάκρη λέγεται νῦν , συλλαμβάνεται παρὰ Παντευγένου τινὸς καὶ καταπροδίοοται τοῖς ἐπιδιώκουσιν . Οὐκοῦν καὶ τὸν ἔσχατον λιον θεασάμενος ἄμφω τὼ ὀφθαλμὼ μικρόν κιος . Εἰ δὲ κατὰ θείαν νέμεσιν ἐκεῖσε ταύτην τὴν δίκην ἔτισεν ὡς δράσας κακῶς Ἀνδρόνικον ἑταίροις μωροὺς φιλανθρώπως προσφέρεσθαι , ὑφορωμένους τὸ μὴ ἀειπαγὲς τῆς ἀρχῆς καὶ τῆς ἰσχύος ἀπόζωσιν δρόμησιν . Καὶ τὸν μὲν εἶχε μετὰ τοῦτο τὸ πάθος , [ Β . ἂθΟ ] ἡμερῶν συχνῶν μὴ προσενηνεγμένον σἶκα διὰ τὴν σεισάχθειαν τῆς κολάσεως , τῶν βασιλείων ἔνδοθι κάθειρξις πρὸσκαιρος , καὶ αὐθις ἡ κατὰ θιζῶντα , τὸν δ´ ἀδελφὸν αὐτοῦ ἡ βασιλεία μετ´ εἰρηναίας καὶ ἀστασιάστου τῆς καταστάσεως , ὡς εἴπερ κατὰ τοὺς Διοσκόρους συνέθεντο δύνειν τε καὶ φαίνειν ἑτερημέρως τῷ τῆς βασιλείας στερεώματι . Ἦρξε δὲ Ῥωμαίων Ἰσαάκιος ἐνιαυτοὺς ἐννέα σὺν μησὶν ἑπτὰ , φλογερὸς ὤν τὴν ὄψιν , τὴν τρίχα πυρ . σὸς , τὴν ἡλικίαν μέσος , τὴν ἰσχὺν εὔρωστος , οὕπω τεσσαράκοντα ἔτη γεγενημένος ὁπηνίκα τῆς βασιλείας καθῄρητο . Αʹ . Καὶ τόνδε μὲν τὸν τρόπον ὁ ἄγγελος Ἰσπάκιος τῆς [ . Ζθί ] ἀρχῆς καταστρέφεται καὶ τὸν δυνάστην εὐχερῶς ἀποζώννυται , προσπαθὼν Κφωτὸς στέρησιν ὑφ´ ὧν ὡς παρ´ οἰκείων ὀφθαλμῶν Κχειραγώγησιν ἐφαντάζετο . Τί γὰρ ἀδελφοῦ , καὶ τούτου φιλουμένου , ἐγγύτερον ἄλλο καὶ γνησιώτερον ; εἰ δὲ τὸ ὕδωρ πνίγει . τί καὶ πιώμεθα ἄνθρωποι ; καὶ εἰ καθ´ ἑαυτῶν τὰ[Ρ . ἂθα ] μέλη ὁπλζε .
Lemmas: ἐγχαράσσω « ἱλήκω , Χριστός βασιλεύς , » ἀναβοάω , καί ἐρύω ὁ ὥρα ἐκεῖνος πολλάκις θεοκλυτέω . ἐκφέρω δέ καί ὅς ἔχω ἐνίστημι ὁ Θεομήτωρ μόρφωμα πυκνός οὗτος περιπτύσσω , ὁ μέν ἀνθομολογέομαι , ὁ δέ καί ἐξιλεόω , καί μετά συνοχεύς δήω Καρδία διαδιδράσκω ὁ ἔπειμι ΚΝ δύο . ἐπεί δέ καί ὁ συλλαμβάνω αὐτός ὁράω πᾶς χαλινός ἀνίημι καί εἷς πνέω καί πρός εἷς βλέπω ὁ αὐτός κατάσχεσις , φυγαδεία ἄπτω · καί ὁ ποταμός ἐπικίνδυνος διαβαίνω , ὅς ἐκεῖσε βαθυδίνης διά ὁ πεδίον σαίρω Ενετός ὁ οὐδός , εἰς οὐδείς μέν πρόδηλος σῴζω κατάντημα σύνορος , ὁ δδʹ ὄλεθρος ὡς ἀνυστός ἐκτρέπω , ὅς ἐκ ὁ μανιώδης ὁ ἕπομαι όρμημα καί ὁ μηδείς ἀνέρχομαι ὁ τάχος ὀξύς συλλογίζομαι , ἀφικνέομαι δέ κατά Στάγειραν , ὅστις Μάκρη λέγω νῦν , συλλαμβάνω παρά Παντευγένου τις καί καταπροδίδωμι ὁ ἐπιδιώκω . οὐκοῦν καί ὁ ἔσχατος Λιόν θεάομαι ἄμφω ὁ ὀφθαλμός μικρός Κίος . εἰμί δέ κατά θεῖος νέμος ἐκεῖσε οὗτος ὁ δίκη τίνω ὡς δράω κακῶς Ἀνδρόνικος ἑταῖρος μωρός φιλάνθρωπος προσφέρω , ὑφοράω ὁ μή ἀειπαγής ὁ ἀρχή καί ὁ ἰσχύς ἀπόζωσις δρομεις . καί ὁ μέν ἔχω μετά οὗτος ὁ πάθος , [ Β . ανθός ] ἡμέρα συχνός μή προσφέρω Σίκας διά ὁ σεισάχθεια ὁ κόλασις , ὁ βασίλειος ἔνδοθι κάθειρξις πρόσκαιρος , καί αὖθις ὁ κατά θιζω , ὁ δδʹ ἀδελφός αὐτός ὁ βασίλειος μετέ εἰρηναῖος καί ἀστασίαστος ὁ κατάστασις , ὡς εἴπερ κατά ὁ Διόσκορος συντίθημι δύο τε καί φαίνω ἑτερήμερος ὁ ὁ βασίλεια στερέωμα . ἄρχω δέ Ῥωμαῖος Ἰσαάκιος ἐνιαυτός ἐννέα σύν μείς ἑπτά , φλογερός εἰμί ὁ ὄψις , ὁ θρίξ πυρ . σός , ὁ ἡλικία μέσος , ὁ ἰσχύς εὔρωστος , οὔπω τεσσαράκοντα ἔτος γίγνομαι ὁπηνίκα ὁ βασίλεια καθαιρέω . ὅς . καί ὅδε μέν ὁ τρόπος ὁ ἄγγελος Ἰσπάκιος ὁ [ . Ζθί ] ἀρχή καταστρέφω καί ὁ δυνάστης εὐχερής ἀποζώννυμι , προσπαθέω Κφωτὸς στέρησις ὑφ´ ὅς ὡς παρ´ οἰκέω ὀφθαλμός Κχειραγώγησιν φαντάζω . τις γάρ ἀδελφός , καί οὗτος φιλέω , ἐγγύς ἄλλος καί γνήσιος ; εἰμί δέ ὁ ὕδωρ πνίγω . τίς καί πίνω ἄνθρωπος ; καί εἰμί καθ´ ἑαυτοῦ τὰ[Ρ . ἀθή ] μέλος ὁπλζε .