cogPG.PG139 130
κατὰ τὴν Ῥωμαίων γλῶτταν . Ὃς πρῶτος καὶ μόνος ἐκράτησε τῶν Ῥωμαῖκῶν σκήπτρων μετὰ πολλῆς ὑπερηφανίας · ὅθεν καὶ δικτάτωρ ἐκαλεῖτο , δ ἐστι μονάρχης . Πάντων δὲ κρατήσας ἐν ἰταμότητι καὶ τυραννίδι ἐπὶ ἔτη ιηʹ ἀνῃρέθη ἐπὶ συγκλήτου Ὁς νόμους Ῥωμαίοις ἔδωκε , καὶ τὸν βίσεκτον ἐφεῦρε , καὶ τὸν μῆνα Ἰούλιον μετωνόμασε , πρότερον Κυντίλλιον καλούμενον . Ἐφ´ οὗ ἦν καὶ Ἰούδας ὁ Γαλλαῖος ὁ ἐν ταῖς Πράξεσι τῶν ἀποστόλων μνημονευόμενος , καὶ Ἀντίπατρος ὁ Ἡρώδου πατὴρ βασιλεὺς τῆς Ἰουδαίας κατέστη . Μετὰ δὲ Ἰούλιον Καίσαρα ἐβασίλευσεν Αὔγουστος Καῖσαρ Ὀκταβίου υἱὸς , ὃς καὶ Σεβαστὸς , ἔτη νϛ · ὀφ´ οὗ Σεβαστοὶ καὶ Αὕγουστοι προσηγορεύθησαν οἱ Ῥωμαίων βασιλεῖς , καὶ ὁ μὴν Αὔγουστος ἐκλήθη , πρότερον Σεξτίλιος ὀνομαζόμενος . Ἐν τῷ μβʹ ἔτει τῆς αὐτοῦ βασιλείας ἐγεννήθη ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός . Ἐν δὲ τῷ μα´ ἔτει τῆς βασιλείας αὐτοῦ , ἀπὸ κτίσεως κόσμου ἔτει εφʹ , καὶ Ἡρώδης ἐξ ἐθνῶν ἤδηβασιλεύς τῆς Ἰουδαίας ἀνηγόρευται . Τοῦ δὲ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ κατὰ σάρκα γεννηθέντος καὶ τοῦ Ἡρώδου κακῶς τὸν βίον μεταλλάξαντος , πεπλήρωται τὸ , θὴ ἐκλείψει ἄρχων ἐξ Ἰούδα , ἔως ἂν ἔλθῃ ᾧ ἀπόκειται , ὅς ἐστιν ὁ Χριστός . Ὁ δέ γε Ἡρώδης ἔσχεν αὐτῷ υἱοὺς ὁμωνύμους καὶ διωνύμους τρεῖς , Ἡρώδην Ἀντίπαν τὸν καὶ τὸν Πρόδρομον ἀποτεμόντα , ἐφ οὗ καὶ ὁ Κύριος ἐσταυρώθη , Ἡρώδην Φίλιππον , ᾧ πρῶτον Ἡρωδιὰς συναφθεῖσα ἔτεκε θυγατέρα λαλώμην τὴν ὁρχησαμένην , καὶ Ἡρώδην Ἀντίπατρον τὸν καὶ Ἰάκωβον ἀνελόντα τοῦ Ζεβεδαίου , ὃς ἐν τῷ δημηγορεῖν τοῦ δήμου φωνοῦντος , Φωνὴ Θεοῦ καὶ οὐκ ἀνθρώπου , ὅίκην ἔδωκεν αὐτίκα · ἄγγελος ἀπὸ Κυρίου εὐθὺς τοῦτον ἀθρόως ἐπάταξε , καὶ ὃς ἀνεπήδησε τῆς καθέδρας ἐν τῷ δεινῶς τὴν γαστέρα αὐτοῦ σπαράττεσθαι . Τὸν δέ γε θεῖον Ἰάκωβον ἰδών ἀπαγόμενον τὴν ἐπὶ θάνατον ὁδὸν ὁ κατήγορος αὐτοῦ καὶ μεταμεληθεὶς προσέπεσε τοῖς ποσὶ τοῦ ἀποστόλου λέγων · Συγχώρησόν μοι , ἄνθρωπε τοῦ θεοῦ , ὅτι μεταμεμέλημαι ἐρ ] οἷς ἐλάλησα κατὰ σοῦ . Ὁ δὲ μακάριος τοῦτον καταφιλήσας εἶπεν αὐτῷ · Εἰρήνη σοι , τέκνον , εἰρήνη σοι,καὶ συγχώρησις τοῦ πταίσματος . Ὁ δὲ μετὰ φωνῆς μεγάλης εὐθέως Χριστιανὸν ἑαυτὸν ἐπὶ πάντων ἀνηγόβευσε , καὶ οὕτως συγκαταριθμηθεὶς τῳ ὑπ´ αὐτοῦ κατηγορηθέντι σὺν αὐτῷ καὶ τὸ βραβεῖον τοῦ μαρτυρίου ἀπηνέγκατο . Ὁ δέ γε ἄθλιος Ἡρώδης ἐπὶ ἡμέρας φθειρόμενος καὶ σκώληκας ἐκβράζων ἐλεεινῶς τὸν βίον κατέλυσεν , ὥσπερ καὶ ὁ δυσσεβέστερος αὐτοῦ πατήρ . Μετὰ δὲ Αὔγουστον ἐβασίλευσε Τιβέριος υἱὸς αὐτοῦ ἔτη κγʹ , ὃς κτίσας πόλιν ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ ἐκάλεσεν αὐτὴν εἰς τὸ ἵδιον ὄνομα Τιβεριάδα . Οὗ τῷ ιέ´ ἔτει τῆς βασιλείας ὁ Κύριος ἡμῶν βαπτισθεὶς τοῦ εὐαγγελικοῦ κηρύγματος ἀπήρξατο . Ἐν δὲ τῷ ιηʹ σταυρωθείς ὅνέστη τῇ κεʹ τοῦ Φαμενὼθ μηνὸς ἤτοι Μαρτίου , τοῦ πρωτοκτίστου μηνὸς Νισὰν παρ´ Ἑβραίοις λεγομένου , ἐπιφωσκούσης Κυριακῆς . Διὰ τί δὲ ὀγδόη ἡ τοῦ Κυρίου ἀνάστασις ἐπωνόμασται ; Ἐπειδὴ ἑπτάκις νεκρῶν ἀνάστασιν εὕρομεν ἐν τῇ θείᾳ Γραφῇ καὶ μετα τοὺς ζʹ ὄγδοος ἐκ νεκρῶν ἀνέστη ὁ Κύριος . Ρὸ γὰρ τῆς Χριστοῦ ἀναστάσεως ἐν τῇ Παλαιᾷ
Lemmas: κατά ὁ Ῥωμαῖος γλῶσσα . ὅς πρῶτος καί μόνος κρατέω ὁ ρωμαϊκός σκῆπτρον μετά πολύς ὑπερηφανία · ὅθεν καί δικτάτωρ καλέω , δ εἰμί μόναρχος . Πάντων δέ κρατέω ἐν ἰταμότης καί τυραννίς ἐπί ἔτος ΙΗΥ ἀναιρέω ἐπί σύγκλητος ὅς νόμος Ῥωμαῖος δίδωμι , καί ὁ βίσεκτον ἐφευρίσκω , καί ὁ μείς Ἰούλιος μετονομάζω , πρότερος Κυντίλιος καλέω . Ἐφ´ ὅς εἰμί καί Ἰούδας ὁ Γαλλαῖος ὁ ἐν ὁ Πρᾶξις ὁ ἀπόστολος μνημονεύω , καί Ἀντίπατρος ὁ Ἡρώδης πατήρ βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος καθίστημι . μετά δέ Ἰούλιος Καῖσαρ βασιλεύω Αὔγουστος Καῖσαρ Ὀκτάβιος υἱός , ὅς καί Σεβαστὸς , ἔτος νϛʹ · ὀφ´ ὅς Σεβαστός καί Αύγουστος προσαγορεύω ὁ Ῥωμαῖος βασιλεύς , καί ὁ μήv Αὔγουστος καλέω , πρότερος Σεξτίλιος ὀνομάζω . ἐν ὁ μβʹ ἔτος ὁ αὐτός βασίλεια γεννάω ὁ Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός . ἐν δέ ὁ μα´ ἔτος ὁ βασίλεια αὐτός , ἀπό κτίσις κόσμος ἔτος ἐπί , καί Ἡρῴδης ἐκ ἔθνος ηδηβασιλαας ὁ Ἰουδαῖος ἀναγορεύω . ὁ δέ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός κατά σάρξ γεννάω καί ὁ Ἡρώδης κακῶς ὁ βίος μεταλήγω , πληρόω ὁ , τίθημι ἔκλειψις ἄρχω ἐκ Ἰούδας , ἔως εἄν ἔρχομαι ὅς ἀπόκειμαι , ὅς εἰμί ὁ Χριστός . ὁ δέ γε Ἡρῴδης ἔχω αὐτός υἱός ὁμώνυμος καί διώνυμος τρεῖς , Ἡρώδης Ἀντίπατρος ὁ καί ὁ πρόδρομος ἀποτέμνω , ἐπί ὅς καί ὁ Κύριος σταυρόω , Ἡρώδης Φίλιππος , ὅς πρῶτος Ἡρωδιάς συνάπτω τίκτω θυγάτηρ λάω ὁ ὀρχέομαι , καί Ἡρώδης Ἀντίπατρος ὁ καί Ἰάκωβος ἀναιρέω ὁ Ζεβεδαῖος , ὅς ἐν ὁ δημηγορέω ὁ δῆμος φωνέω , φωνή Θεός καί οὐ ἄνθρωπος , ὅίκην δίδωμι αὐτίκα · ἄγγελος ἀπό κύριος εὐθύς οὗτος ἀθρόος πατάσσω , καί ὅς ἀναπηδάω ὁ καθέδρα ἐν ὁ δεινῶς ὁ γαστήρ αὐτός σπαράσσω . ὁ δέ γε θέω Ἰάκωβος ὁράω ἀπάγω ὁ ἐπί θάνατος ὁδός ὁ κατήγορος αὐτός καί μεταμέλομαι προσπίπτω ὁ πούς ὁ ἀπόστολος λέγω · συγχωρέω ἐγώ , ἄνθρωπος ὁ θεός , ὅτι μεταμέλομαι ἐρ ] ὅς λαλέω κατά σύ . ὁ δέ μακάριος οὗτος καταφιλέω εἶπον αὐτός · Εἰρήνη σύ , τέκνον , εἰρήνη σοι,καὶ συγχώρησις ὁ πταῖσμα . ὁ δέ μετά φωνή μέγας εὐθύς Χριστιανός ἑαυτοῦ ἐπί πᾶς ἀνηγόβευσε , καί οὕτως συγκαταριθμέω ὁ ὑπό αὐτός κατηγορέω σύν αὐτός καί ὁ βραβεῖον ὁ μαρτύριον ἀποφέρω . ὁ δέ γε ἄθλιος Ἡρῴδης ἐπί ἡμέρα φθείρω καί σκώληξ ἐκβράζω ἐλεεινός ὁ βίος καταλύω , ὥσπερ καί ὁ δυσσεβής αὐτός πατήρ . μετά δέ Αὔγουστος βασιλεύω Τιβέριος υἱός αὐτός ἔτος κγʹ , ὅς κτίζω πόλις ἐν ὁ Ἰουδαῖος καλέω αὐτός εἰς ὁ ἴδιος ὄνομα Τιβεριάς . οὗ ὁ ἰός ἔτος ὁ βασίλεια ὁ Κύριος ἐγώ βαπτίζω ὁ εὐαγγελικός κήρυγμα ἀπάρχομαι . ἐν δέ ὁ ΙΗΥ σταυρόω Ονέστης ὁ κύ ὁ Φαμενώθ μείς ἤτοι Μάρτιος , ὁ πρωτοκτίστης μείς Νισάν παρ´ Ἑβραῖος λέγω , επιφωσκουω Κυριακός . Ζεύς τίς δέ ὄγδοος ὁ ὁ κύριος ἀνάστασις ἐπονομάζω ; ἐπεί ἑπτάκις νεκρός ἀνάστασις εὑρίσκω ἐν ὁ θεῖος γραφή καί μετά ὁ γῆ ὄγδοος ἐκ νεκρός ἀνίστημι ὁ Κύριος . ροʹ γάρ ὁ Χριστός ἀνάστασις ἐν ὁ Παλαιή