cogPG.PG134 608
λαμβάνει καὶ ἀναιρεῖ . Οὗτος ὁ βασιλεὺς ἱδιωτεύων εἶχε . γυναϊκα εὐσεβῆ τε καὶ σώφρονα καὶ φιλόπτωχον τὴν Πλακίλλαν , ἐξ ἧς αὐτῷ ἐγεννήθησαν Ἀρκάδιος καὶ Ὁνώριος · ἢν καὶ Αὐγούσταν ἐποίησε . Μετὰ δὲ τὴν βασιλείαν θανούσης αὐτῆς , ἔγημε Γάλλαν τὴν τοῦ μεγάλου Οὐαλεντινιανοῦ θυγατέρα . Ἄποδημοῦντος δὲ τοῦ βασιλέως εἰς τὰ ἑσπέρια , οἱ Ἰουδαῖοι τὸν τῆς πόλεως ἔπαρχον Ὁνωράτον δεξιωσάμενοι κτίζουσι συναγωγὴν ἐν τοίς Χαλκοπρατείοις πολυτελῆ , ἐκείνου παραχωρήσαντος · ἦν γὰρ τὰ Ἐλλήνων πρεσβεύων . Ὁ δὲ τῆς πόλεως δῆμος ἀγανακτήσας ἐπὶ τούτῳ ἐβλασφήμει τὸν ἔπαρχον · καὶ ὃς ἐν οὐδενὶ λόγῳ τὰ τῆς βλασφημίας πεποίητο . Μὴ φέρων οὗν ὁ λαὸς , πῦρ ἐνίησι νυκτὸς τῇ συναγωγῇ , καὶ ταύτην ἐμπίπρησι . Γράφει οὖν τῷ βασιλεῖ Θεοδοσίῳ περὶ τούτου ὁ ἔπαρχος . Κἀκεῖνος ἐπιτιμᾷ τοῖς τολμήσασι τὸν ἐμπρησμὸν τῆς συναγωγῆς ἔκτισιν τῶν ἀναλωμάτων τῶν εἰς αὐτήν · καὶ ἑφίησιν αὖθις κτισθῆναι αὐτήν . Τοῦτο μαθὼν ὁ μέγας Ἀμβρόσιος , τοῦ βασιλέως τῇ πόλει Μεδιολάνων ἐνδημοῦντος , καὶ κατά τινα τῶν Δεσποτικῶν ἑορτῶν εἰς τὴν ἐκκλησίαν ἀφικομένου ἤρξατο λέγειν · Ἵνα τί , βασιλεῦ , τὸν ἐξ ἰδιώτου σε βασιλέα κοιήσαντα , καὶ τὴν οἰκείαν ἐγχειρίσαντά σοι ποίμνην , καὶ ἢν τῳ ἑαυτοῦ ἐκτήσατο αἵματι , καὶ ταινιώσαντά σου τὴν κεφαλὴν αὐκμῶσαν πρώην , αὐτὸς ὑβρίζεις , τοὺς ἀθετοῦντας αὐτὸν τῶν ἐκεννωκότων προτιμοτέρονς τιθέμενος καὶ δκας εἰσπράττων ὑπὲρ Ἰουδαίων Χριστιανοὺς , καὶ βίαν αὐτοῖς ἐπάγων , ἐν μέσῃ τῇ κόλπῳ , ἐν ῇ κηρύττεται ὁ Χριστὸς , καὶ προσκυνεῖται σταιρὸς , συναγωγὴν οἰκοδομῆσαι τοῖς Χριστοκτόνοις ; Καὶ ὁ βασιλεὺς πρὸς τὸν ἔλεγχον αἰδεσθεὶς , ἔφη , Καὶ δώσομεν , ὥ ἐπίσκοπε , τοῖς δήμοις ἀτάκτως καὶ ἀναιδῶς ἐν εὐνομουμέναις πόλεσιν ὅσα βούλονται δρᾷν ; Ἀλλὰ οὐδὲ τοῦτο δοτέον , ὥ βασιλεῦ , ὀ ἱερὸς Ἀμβρόσιος ἀντεπήνεγκε , τὸ συναγωγὰς ἔχειν τοὺς Ἰουδαίους ἐν μέσῳ κόλεως εὐσεβοῦς , καὶ βλασφήμους εὐχὸς ἀναπέμΚειν ἐπ´ ἀκροάσει θεοσεβῶν . Μὴ σύ γε τοῦτο θεσπίσαις , ὀρθοδοέότάτε Αὐνουστε . Τούτοις ὁ Θεοδόσιος μαλαχθείς , τοῖς Βυζαντίοις ἀνῆκε τὸ ἐπιτίμιον , καὶ συναγωγὴν ἐντὸς τῆς βασιλίδος τῶν πόλεων τοὺς Ἰουδαίους ἔχειν ἀπείρηκε . Τοῖς Ἀντιοχεῦσι δὲ φόρων ἐπιταχθέντων νέων , κινηθεὶς ὁ δῆμος
Lemmas: λαμβάνω καί ἀναιρέω . οὗτος ὁ βασιλεύς ἰδιωτεύω ἔχω . γυνᾳ̈κος εὐσεβής τε καί σώφρων καί φιλόπτωχος ὁ Πλακίλλα , ἐκ ὅς αὐτός γεννάω Ἀρκάδιος καί Ὁνώριος · εἄν καί Αὐγούστα ποιέω . μετά δέ ὁ βασίλειος θνῄσκω αὐτός , γαμέω Γάλλα ὁ ὁ μέγας Οὐαλεντινιανός θυγάτηρ . Ἄποδημοῦντος δέ ὁ βασιλεύς εἰς ὁ ἑσπέριος , ὁ Ἰουδαῖος ὁ ὁ πόλις ἔπαρχος Ὁνωράτος δεξιόομαι κτίζω συναγωγή ἐν ὅς χαλκοπρατειον πολυτελής , ἐκεῖνος παραχωρέω · εἰμί γάρ ὁ Ἕλλην πρεσβεύω . ὁ δέ ὁ πόλις δῆμος ἀγανακτέω ἐπί οὗτος βλασφημέω ὁ ἔπαρχος · καί ὅς ἐν οὐδείς λόγος ὁ ὁ βλασφημία ποιέω . μή φέρω ἐν ὁ λαός , πῦρ ἐνίημι νύξ ὁ συναγωγή , καί οὗτος ἐμπίμπρημι . γράφος οὖν ὁ βασιλεύς Θεοδόσιος περί οὗτος ὁ ἔπαρχος . ἐκεῖνος ἐπιτιμάω ὁ τολμάω ὁ ἐμπρησμός ὁ συναγωγή ἔκτεισις ὁ ἀνάλωμα ὁ εἰς αὐτός · καί ἐφίημι αὖθις κτίζω αὐτός . οὗτος μανθάνω ὁ μέγας Ἀμβρόσιος , ὁ βασιλεύς ὁ πόλις Μεδιόλανον ἐνδημέω , καί κατά τις ὁ δεσποτικός ἑορτή εἰς ὁ ἐκκλησία ἀφικνέομαι ἄρχω λέγω · ἵνα τίς , βασιλεύς , ὁ ἐκ ἰδιώτης σύ βασιλεύς κοιήσαντα , καί ὁ οἰκεῖος ἐγχειρίζω σύ ποίμνη , καί εἄν ὁ ἑαυτοῦ κτάομαι αἷμα , καί ταινιόω σύ ὁ κεφαλή αὐχμέω πρώην , αὐτός ὑβρίζω , ὁ ἀθετέω αὐτός ὁ ἐκνοέω πρότιμος τίθημι καί δκας εἰσπράσσω ὑπέρ Ἰουδαῖος Χριστιανός , καί βία αὐτός ἐπάγω , ἐν μέσος ὁ κόλπος , ἐν ᾗ κηρύσσω ὁ Χριστός , καί προσκυνέω σταιρὸς , συναγωγή οἰκοδομέω ὁ Χριστοκτόνος ; καί ὁ βασιλεύς πρός ὁ ἔλεγχος αἰδέομαι , φημί , καί δίδωμι , ὅς ἐπίσκοπος , ὁ δῆμος ἄτακτος καί ἀναιδής ἐν εὐνομέομαι πόλις ὅσος βούλομαι δράω ; ἀλλά οὐδέ οὗτος δοτέος , ὅς βασιλεύς , ὁ ἱερός Ἀμβρόσιος ἀντεπιφέρω , ὁ συναγωγή ἔχω ὁ Ἰουδαῖος ἐν μέσος κολαος εὐσεβής , καί βλάσφημος εὖχος ἀναπέμΚειν ἐπι ἀκροάομαι θεοσεβής . μή σῦς γε οὗτος θεσπίζω , ορθοδοεοτατος Αὐνουστε . οὗτος ὁ Θεοδόσιος μαλάσσω , ὁ Βυζάντιος ἀνίημι ὁ ἐπιτίμιον , καί συναγωγή ἐντός ὁ βασιλίς ὁ πόλις ὁ Ἰουδαῖος ἔχω ἀπεῖπον . ὁ Ἀντιοχεύς δέ φόρος ἐπιτάσσω νέος , κινέω ὁ δῆμος