cogPG.PG134 618
τὸν βασιλέα τοῦτον ὑποσημαίνεσθαι τὰς γραφάς . Ἡ δὲ παρῄνει αὐτὸν μὴ πᾶν τὸ προσαγόμενον βεβαιοῦν , ἀλλὰ τὰ γεγραμμένα προσεπισκέπτεσθαι . Ὁ δὲ διεβεβαιοῦτο μή τι κακουργεῖσθαι παρά του · εἰδέναι γὰρ αὐτὸς ἀπισχυρίζετο τὰ γραφόμενα . Εἰς ἔλεγχον τοίνυν τῆς νωθρᾶς γνώμης τοῦ ἀδελφοῦ , τοιόνδε τι τῇ Πουλχερίᾳ ἐπινενόηται ἔγγραφον ἐξ ἐκείνου συντίθησι πράσεως , ὡς αὐτῇ τὴν Αὐγούσταν Εὐδοκίαν πωλήσαντος , καὶ ὡς ἕτερόν τι αὐτῷ προσαγαγοῦσα τὸ ὡνητήριον , ἔπεισε βεβαιῶσαι τῇ οἰκείᾳ ὑπογραφῇ , εἶτα μετακαλουμένην παρ´ ἐκείνου τὴν Εὐδοκίαν ἀπιέναι οὐκ εἴα . Ἐρομένου δὲ τὴν αἰτίαν τοῦ αὐτοκράτορος , τὸ πρατήριον Καὶ Πουλχερία αὐτῷ ἐνεφάνισε , καὶ οὕτως ἤλεγξεν αὐτὸν πλεῖστα ὑποσημαίνεσθαι ἃ οὔτ´ οἷδεν . οὔτ´ ἴσως βούλεται γίνεσθαι . Τότε μὲν οὐν τῆς πεπλαΚσμένης ἐκείνης πράσεως σχολασάσης , ἡ βασιλὶς ἀποναπέστη τῶ αὐτοκράτορι . Μετέπειτα δ´ αἰτίας συμβάσης τινὸς ἀπέστερξε τὴν Αὐγούσταν ὁ βασιλεύς · ἡ δ´ αἰτία , μῆλον ὑπερφυὲς εἰς ὄγκον ἐκομίσθη τῷ βασιλεῖ . Ὁ δὲ τοῦτο θαυμάσας , τῇ βασιλίδι ἀπέστειλε , κἀκείνη τῷ Παυλίνῳ τὸ μῆλον δέλωκεν . Ἥν δὲ λόγιος ὁ ἀνήρ , κἀντεῦθεν τῇ βασιλίσσῃ ᾠκείωτο . Ὁ δὲ τοῦ μήλου μέγεθος ἀγασθεὶς ποοσάγει τοῦτο τῷ βασιλεῖ , ἀγνοῶν τὰ περὶ αὐτοῦ , Ἐκεῖνος δ´ ἐπέγνω τὸ προσαχθὲν , καὶ κρύψας αὐτὸ τὴν γυναῖκα ἠρώτησε , ποῖ δῆτα τὸ σταλέν αὐτῇ μῆλόν ἐστιν ; Ἡ δὲ φαγεῖν εἶπε τοῦτο , δείσασα μὴ ὁ ἀνὴρ ὑποπτεύσῃ , ὃ ἐκεῖνος ἤδη ὑπώπτευσεν . Ὁ δ´ ἔτι προσήρετο ἐπιτακτικώτερον · ἡ δ´ αὖθις φαγεῖν τὸ μῆλον ἐξώμνυτο . Ἐξάγει τοῦτο μεστὸς ὁ αὐ τοκράτωρ ὀργῆς . Καὶ ἡ μὲν ἐπ´ αὐτοφώρῳ ἑάλω μὴ ἀληθεύουσα . Τῷ δὲ τὰ τῆς ὑπονοίας ἐστήρικτο . Κἀντεῦθεν κτείνεται μὲν ὁ Παυλῖνος ἐξ ὑποψίας ψευδοῦς Ἀ Α´ Εὐδοκία μεμίσητο . Καὶ ᾔτησεν ἀπελθεῖν εἰς Ἱεροσόλυμα [ , ἔνθα δὴ ἀπελθοῦσα σὺν πλούτῳ βαθεῖ , ναούς τε ἐδείματο , καὶ πολλὰ τοῖς πενομένοις καὶ τοῖ - ἐκεῖ μοναστηρίοις διέδωκεν . Ἐκεῖθεν δὲ ἐπανελθοῦσα αὖθις μετὰ θάνατον τοῦ ἀνδρὸς , ἐκεῖσε ἀφίκετο , κἀκεῖ τετελεύτηκεν . Οἷα δὲ περὶ λόγους ἦν ἡ βασιλὶς ἐκείνη , δηλοῦσι τὰ λεγόμενα Ὁμηρόκεντρα . Πατρικίου γάρ τινος ἐπιχειρήσαντοτῷ σπουδάσματι , ἀτελὲς δὲ καταλιπόντος αὐτὸ ,
Lemmas: ὁ βασιλεύς οὗτος ὑποσημαίνω ὁ γραφεύς . ὁ δέ παραινέω αὐτός μή πᾶς ὁ προσάγω βεβαιόω , ἀλλά ὁ γράφω προσεπισκέπτομαι . ὁ δέ διαβεβαιόομαι μή τίς κακουργέω παρά ὁ · οἶδα γάρ αὐτός ἀπισχυρίζομαι ὁ γράφω . εἰς ἔλεγχος τοίνυν ὁ νωθρός γνώμη ὁ ἀδελφός , τοιόσδε τίς ὁ Πουλχερία ἐπινοέω ἔγγραφος ἐκ ἐκεῖνος συντίθημι πρᾶσις , ὡς αὐτός ὁ Αὐγούστα Εὐδοκία πωλέω , καί ὡς ἕτερος τίς αὐτός προσάγω ὁ ὠνητήριον , πείθω βεβαιόω ὁ οἰκεῖος ὑπογράφω , εἶτα μετακαλέω παρ´ ἐκεῖνος ὁ Εὐδοκία ἀφίημι οὐ ἐάω . ἔρομαι δέ ὁ αἴτιος ὁ αὐτοκράτωρ , ὁ πρατήριον καί Πουλχερία αὐτός ἐμφανίζω , καί οὕτως ἐλέγχω αὐτός πλεῖστος ὑποσημαίνω ὁ οὔτ´ οἶδα . οὔτ´ ἴσως βούλομαι γίγνομαι . τότε μέν ὀν ὁ πεπλαΚσμένης ἐκεῖνος πρᾶσις σχολάζω , ὁ βασιλίς ἀποναπέστη ὁ αὐτοκράτωρ . μετέπειτα δδʹ αἴτιος συμβαίνω τις αποστέργω ὁ Αὐγούστα ὁ βασιλεύς · ὁ δδʹ αἰτία , μῆλον ὑπερφυής εἰς ὄγκος κομίζω ὁ βασιλεύς . ὁ δέ οὗτος θαυμάζω , ὁ βασιλίδι ἀποστέλλω , ἐκεῖνος ὁ Παυλῖνος ὁ μῆλον δέλωκεν . ὅς δέ λόγιος ὁ ἀνήρ , ἐντεῦθεν ὁ βασίλισσα οἰκειόω . ὁ δέ ὁ μῆλον μέγεθος ἄγαμαι ποσάγω οὗτος ὁ βασιλεύς , ἀγνοέω ὁ περί αὐτός , ἐκεῖνος δδʹ ἐπιγιγνώσκω ὁ προσάγω , καί κρύπτω αὐτός ὁ γυνή ἐρωτάω , ποῖ δῆτα ὁ στέλλω αὐτός μῆλον εἰμί ; ὁ δέ ἐσθίω εἶπον οὗτος , δείδω μή ὁ ἀνήρ ὑποπτεύω , ὅς ἐκεῖνος ἤδη ὑποπτεύω . ὁ δδʹ ἔτι προσαίρω ἐπιτακτικός · ὁ δδʹ αὖθις ἐσθίω ὁ μῆλον ἐξόμνυμι . ἐξάγω οὗτος μεστός ὁ αὖος τοκράτωρ ὀργή . καί ὁ μέν ἐπι αὐτόφωρος ἁλίσκομαι μή ἀληθεύω . ὁ δέ ὁ ὁ ὑπόνοια στηρίζω . ἐντεῦθεν κτείνω μέν ὁ Παυλῖνος ἐκ ὑποψία ψευδής ὅς Α´ Εὐδοκία μισέω . καί αἰτέω ἀπέρχομαι εἰς Ἱερουσαλήμ [ , ἔνθα δή ἀπέρχομαι σύν πλοῦτος βαθύς , ναός τε δέμω , καί πολύς ὁ πένομαι καί τοῖ - ἐκεῖ μοναστήριον διαδίδωμι . ἐκεῖθεν δέ ἐπανέρχομαι αὖθις μετά θάνατος ὁ ἀνήρ , ἐκεῖσε ἀφικνέομαι , ἐκεῖ τελευτάω . οἷος δέ περί λόγος εἰμί ὁ βασιλίς ἐκεῖνος , δηλόω ὁ λέγω Ὁμηρόκεντρον . Πατρίκιος γάρ τις ἐπιχειρέω σπούδασμα , ἀτελής δέ καταλείπω αὐτός ,