cogPG.PG134 290
Αʹ . Ληφθείσης δὲ τῆς ἄκρας ὑπὸ τῶν Σαβίνων . μάχη καρτερὰ συνεῤῥάγη μέσον αὐτῶν καὶ Ῥω μαίων , ἐν ᾗ πολλοὶ μὲν ἔπεσον · ὁ δὲ Ῥωμύλος ἐπλήγη λίθῳ τὴν κεφαλήν . Ἔτι δὲ μάχεσθαι παρασκεα . ζομένους τοὺς Σαβίνους ἐπέσχον αἱ ἡρπασμέναι θυγατέρες αὐτῶν , ἄλλοθεν ἄλλαι μετὰ βοῶν καὶ ὀλολυγμοῦ ὀφθεῖσαι αὐτοῖς , αἱ μὲν νήπια πρὸς ταῖς ἀγκάλαις κομίζουσαι , αἱ δὲ τὴν κόμην προῖσχόμεναι λελυμένην , πᾶσαι δὲ ἀνακαλούμεναι τοῖς φιλτάτοις ὀνόμασι ποτὲ μὲν τοὺς Σαβίνους , ποτὲ δὲ τοὺς « Ῥωμαίους . Ἐπεκλάσθησαν οὖν οἱ ἐναντίοι , καὶ διέστησαν αὐταῖς ἐν μέσῳ στῆναι τῆς παρατάξεως , καὶ κλαυθμὸς ἅμα διὰ πάντων ἐχώρει . Διαλενθέντων δὲ τῶν γυναίων , συνῆλθον εἰς λόγους οἱ ἡγεμόνες ,, καὶ συνέθεντο τῶν μὲν γυναικῶν , αἱ βούλονται , τοῖς ἔχουσι συνοικεῖν , παντὸς ἔργου καὶ πάσης λατρείας πλὴν ταλασίας ἀφειμέναι , οἰκεῖν δὲ τὴν πόλιν Ῥωμαίους καὶ Σαβίνους κοινῇ , καὶ καλεῖσθαι αὐτὴν Ῥώμην ἐπὶ Ῥωμύλῳ , Κυρίτας δὲ Ῥωμαίους ἐπὶ τῇ Τατίου πατρίδι Κυρίτα · βασιλεύειν δὲ κοινῆ καὶ στρατηγεῖν ἀμφοτέρους . Ὁ δὲ τόπος ἐν ᾧ τὰς συνθήκας ἔθεντο , καλεῖται Κομίτιον , τόπος δηλαδὴ συνελεύσεως · κόμιρε γὰρ Ῥωμαίοις τὸ συνελθεῖν λέγεται . Προσκατελέχθησαν δὲ τοῖς πατρικίοις ἐκ τῶν Σαβίνων ἕτεροι ἐκατόν . Ἐβουλεύοντο δὲ οἱ βασιλεῖς οὐκ εὐθὺς ἐν κοινῷ μετ´ ἀλλήλων , ἀλλ´ ἑκάτερος πρότερον ἰδίᾳ μετὰ τῶν ἑκατὸν , εἶτα εἰς τὸ αὐτὸ πάντες συνήγοντο . Ἔτει δὲ πέμπτῳ τοῦ Τάτιον Ῥωμύλῳ συμβασιλεύειν , συγγενεῖς αὐτοῦ πρέσβεσι καθ´ ὁδὸν ἐντυχόντες , εἰς Ῥώμην ἀπὸ Λαυρέντου βαδίζουσιν , ἐπεχείρουν ἀφαιρεῖσθαι βίᾳ τὰ χρήματα ἃ ἐπήγοντο , καὶ μὴ προῖεμένους , ἀλλ´ ἀμυνομένους ἀνεῖλον . Ὁ μὲν οὖν Ῥωμύλος κολάσαι τοὺς ἀδικήσαντας ἐψηφίζετο · ὁ δὲ Τάτιος ἐξέκρουε καὶ παρῆγε , καὶ τοῦτο μόνον ὑπῆρξεν αἴτιον σφίσι διαφορᾶς ἐμφανοῦς . Οἱ δὲ τῶν ἀνῃρημένων οἰκεῖοι μὴ τυγχάνοντες δίκης , ἐν Ἀλβάνῳ θύοντα μετὰ Ῥωμύλου τὸν Τάτιον προσπεσόντες κτιννύουσι , τὸν δὲ Ῥωμύλον ὡς ὁίκαιον ἄνδρα σὺν εὐφημίαις προέπεμψαν . Οὐ μὴν ἐτάραξε τοὺς Σαβίνους ὁ φόνος τοῦ ἄρχοντος σφῶν , ἀλλ´ οἱ μὲν εὐνοίᾳ τῇ πρὸς Ῥωμύλον , οἱ δὲ τοοβω τῆς δυνάμεὺς εἴκοντες διετέλουν . Εἶτα λοιμὸς ἐμπίπτει τῆ Ῥώμῃ , θανάτους αἰφνιδίους ἀνθρώποις επφέρων νόσων χωρς , καὶ ἀφορία καρπῶν , καὶ θρεμμάτων ἀγονία · ὕσθη δὲ καὶ σταγόσιν αἴματος ἡ πόλις . Ὅμοια δὲ καὶ τοῖς Ααυρεντίοις συνέβαινεν εδάκει τοίνυν διὰ τὸν Τατίου φόνον , καὶ τοὺς παρὰ ῶν Σαβίνων ἀνῃρημένους πρέσβεις ποινηλατεῖν τὰς πόλεις δαιμόνιον μήνιμα . Ἐκδοθέντων δὲ τῶν τονεων , καὶ κολασθέντων , ἐλώφησαν τὰ δεινά . Ῥωννυμένων ὅὲ τῶν πραγμάτων Ῥωμαίοις , οἱ μὲν ἀσθενεστεροι τῶν προσοίκων ὑπέκυπτον , οἱ δυνατοὶ δὲ ἀακ ᾤοντο δεῖν περιορᾷν , ἀλλὰ κωλύειν τὴν αὔξησιν . Ιρώτοι δὲ Τυῤῥηνῶν Οὐήῖοι ἀρχὴν ἐποιήσαντο ποἐμου . Συμβαλόντες οὖν , καὶ πολλοὺς ἀποβαλόντες , ὁμολογίαν ἐποιήσαντο , καὶ φιλίαν ἐπὶ ἐνιαυτοὺς ἐκατὸν , καὶ τῶν παρ´ αὐτοῖς ἀρίστων παρέσχον εἰς ομηρείαν πεντήκοντα . Ἐθριάμβευσεν οὖν τούτους νυτήσας Ῥωμύλος · εἶτα ἐπαρθεὶς ταῖς παραλόγοις
Lemmas: ὅς . λαμβάνω δέ ὁ ἄκρος ὑπό ὁ Σαβῖνος . μάχη καρτερός συρρήγνυμι μέσος αὐτός καί ῥῶ Μαίων , ἐν ὅς πολύς μέν πίπτω · ὁ δέ Ῥωμύλος πλήσσω λίθος ὁ κεφαλή . ἔτι δέ μάχομαι παρασκεα . ζέω ὁ Σαβῖνος ἐπέχω ὁ ἁρπάζω θυγάτηρ αὐτός , ἄλλοθεν ἄλλος μετά βοῦς καί ὀλολυγμός ὁράω αὐτός , ὁ μέν νήπιος πρός ὁ ἀγκάλη κομίζω , ὁ δέ ὁ κόμη προΐσχω λύω , πᾶς δέ ἀνακαλέω ὁ φίλος ὄνομα ποτέ μέν ὁ Σαβῖνος , ποτέ δέ ὁ « Ῥωμαῖος . ἐπικλάω οὖν ὁ ἐναντίος , καί διΐστημι αὐτός ἐν μέσος ἵστημι ὁ παράταξις , καί κλαυθμός ἅμα διά πᾶς χωρέω . Διαλενθέντων δέ ὁ γύναιος , συνέρχομαι εἰς λόγος ὁ ἡγεμών ,, καί συντίθημι ὁ μέν γυνή , ὁ βούλομαι , ὁ ἔχω συνοικέω , πᾶς ἔργον καί πᾶς λατρεία πλήν Ταλασίας ἀφίημι , οἰκέω δέ ὁ πόλις Ῥωμαῖος καί Σαβῖνος κοινός , καί καλέω αὐτός Ῥώμη ἐπί Ῥώμυλος , Κυρίτης δέ Ῥωμαῖος ἐπί ὁ Τάτιος πατρίς Κυρίτης · βασιλεύω δέ κοινῆ καί στρατηγέω ἀμφότερος . ὁ δέ τόπος ἐν ὅς ὁ συνθήκη τίθημι , καλέω ξομιτιυμ , τόπος δηλαδή συνέλευσις · κόμιρε γάρ Ῥωμαῖος ὁ συνέρχομαι λέγω . προσκαταλέγω δέ ὁ πατρίκιος ἐκ ὁ Σαβῖνος ἕτερος ἑκατόν . βουλεύω δέ ὁ βασιλεύς οὐ εὐθύς ἐν κοινός μετέ ἀλλήλων , ἀλ ἑκάτερος πρότερος ἴδιος μετά ὁ ἑκατόν , εἶτα εἰς ὁ αὐτός πᾶς συνάγω . ἔτος δέ πέμπτος ὁ Τάτιος Ῥώμυλος συμβασιλεύω , συγγενής αὐτός πρέσβυς καθ´ ὁδός ἐντυγχάνω , εἰς Ῥώμη ἀπό Λαύρεντον βαδίζω , ἐπιχειρέω ἀφαιρέω βία ὁ χρῆμα ὁ ἐπάγω , καί μή προιημι , ἀλ ἀμύνω ἀναιρέω . ὁ μέν οὖν Ῥωμύλος κολάζω ὁ ἀδικέω ψηφίζω · ὁ δέ Τάτιος ἐκκρούω καί παράγω , καί οὗτος μόνος ὑπάρχω αἴτιος ὅς διαφορά ἐμφανής . ὁ δέ ὁ ἀναιρέω οἰκεῖος μή τυγχάνω δίκη , ἐν Ἀλβανός θύω μετά Ῥώμυλος ὁ Τάτιος προσπίπτω κτίννυμι , ὁ δέ Ῥωμύλος ὡς οικαιω ἀνήρ σύν εὐφημία προπέμπω . οὖον μήv ταράσσω ὁ Σαβῖνος ὁ φόνος ὁ ἄρχω σφεῖς , ἀλ ὁ μέν εὔνοια ὁ πρός Ῥωμύλος , ὁ δέ τοοβω ὁ δύναμαι εἴκω διατελέω . εἶτα λοιμός ἐμπίπτω τῆ Ῥώμη , θάνατος αἰφνίδιος ἄνθρωπος ἐπιφέρω νόσος χωρς , καί ἀφορία καρπός , καί θρέμμα ἀγονία · ὕω δέ καί σταγών αἶμα ὁ πόλις . ὅμοιος δέ καί ὁ Ααυρεντίοις συμβαίνω δάκος τοίνυν διά ὁ Τάτιος φόνος , καί ὁ παρά κυβερνάω Σαβῖνος ἀναιρέω πρέσβυς ποινηλατέω ὁ πόλις δαιμόνιον μήνιμα . ἐκδίδωμι δέ ὁ τονέω , καί κολάζω , λωφέω ὁ δεινός . ῥώννυμι οεʹ ὁ πρᾶγμα Ῥωμαῖος , ὁ μέν ἀσθενής ὁ πρόσοικος ὑποκύπτω , ὁ δυνατός δέ ἀακ οἴομαι δήω περιοράω , ἀλλά κωλύω ὁ αὔξησις . Ιρώτοι δέ Τυρρηνός Οὐηΐοι ἀρχή ποιέω πομου . συμβάλλω οὖν , καί πολύς ἀποβάλλω , ὁμολογία ποιέω , καί φίλιος ἐπί ἐνιαυτός ἑκατόν , καί ὁ παρ´ αὐτός Ἀρίστων παρέχω εἰς ὁμηρεία πεντήκοντα . θριαμβεύω οὖν οὗτος νύσσω Ῥωμύλος · εἶτα ἐπαίρω ὁ παράλογος