cogPG.PG134 226
λόγους . Ἐγκειμένης δ´ ἐκείνης , τέλος ἐπιστολὴν πρὸς τὸν Μάλχον ἐγχαράττει περὶ τοῦ δέξασθαι σφᾶς , καὶ Δοσιθέῳ τινὶ τῶν φίλων δίδωσι ταύτην , Καὶ ἂ Ἡρώδῃ τὴν ἐπιστολὴν ἐνεχείρισεν . Ὁ δὲ ἀποδοῦναι τῷ Μάλχῳ τὴν γραφὴν ἡξίωσε τὸν δόσιν , καὶ τὰ παρ´ ἐκείνου γράμματα ἐνεγκεῖν . Ταῦτα δὲ τοῦ Δωσιθέου πληρώσαντος , ἀντεπέστειλεν ὁ Ἄραψ αὐτόν τε τὸν Ὑρκανὸν δέξασθαι , καὶ πάντας τοὺς σὺν αὐτοῦ , Ταύτην οὖν Ἰρώδης δεξάμενος τὴν ἐπιστολὴν , μεταπέμπεται Ὑρκανὸν , καὶ περὶ τῶν πρὸς τὸν Μάλχον ἀνέκρινε συνθηκῶν · ἀρνουμένου δέ , τὰς ἐπιστολὰς δείξας τῷ συνεδρίω , τὸν ἄνδρα διεχειρίσατο . Πολλοὶ δὲ σκῆψιν Ἡρώδου τὰ κατὰ τὸν Ὑρκανὸν γενέσθαι φασὶ , βουλομένου αὐτὸν ποιήσασθαι ἐκποδών . Καὶ τούτου ποιοῦνται τεκμήριον τὴν . τοῦ ἀνδρὸς ἐπιείκειαν ἢ ἀφέλειαν , καὶ τὸ μηδὲ ἐν νεότητι θράσους τι ἢ προπετείας ἐνδείξασθαι · τότε δὲ ἦν ἐτῶν ὀγδοήκοντα πρὸς ἐνί , ΙΕʹ . Ἡρώδης δὲ , σπεύδων πρὸς Καίσαρα , τὴν μὲν μητέρα καὶ τὴν ἀδελφὴν καὶ πᾶσαν τὴν γειεὰν ἐν Μασάδοις κατέστησε · Μαριὰμ δὲ τὴν γυναῖκα σὺν Ἀλεξάνδρᾳ τῇ μητρὶ εἰς Ἀλεξάνδριον ἤγαγε , προφάσει τιμῆς φρουροὺς ἐγκαταστήσας αὐταῖς , Ἰωσὴφ τὸν ταμίαν καὶ τὸν Ἰτουραῖον Σόεμον , πιστοτάτους αὐτῷ , ἐντειλάμενος αὐτοῖς , εἴ τι περὶ αὐτοῦ πύθοιντο δυσχερὲς , ἐξ αὐτῆς καὶ ἄμφω διαχειρίσασθαι , τὴν δὲ βασιλείαν τοῖς παισὶν αὐτοῦ καὶ τῷ ἀδελφῷ δερώρᾳ διατηρεῖν . Τοιαύτας δοὺς ἐντολὰς , εἰς Ῥόδον ἠπείγετο πρὸς τὸν Καίσαρα . Καταπλεύσας δέ , περιεῖλε μὲν τὸ διάδημα , τοῦ ἄλλου δ´ ἀξιώματος οὐδὲν ὑφῆκεν · ἀλλὰ καὶ κοινωνήσας λόγου τῷ Καίσαρι , τὸ μεγαλεῖον ἐνέφηνε τοῦ φρονήματος , οὔτε τοὺς Πκεσίας τραπόμενος , καὶ τὸν λογισμὸν τῶν πεπραγμένων ὀὐ μεδ´ ἠποστολῆς ἀποδούς , Οὐ μετρίως οὖν ἐπεσπάσατο τὸν Καίσαρα , καὶ τό τε διάδημα πάλιν ἀποκατέστησεν αὐτῷ , καὶ ἠγε διὰ τιμης . Οὕτω δὲ παρ´ ἐλπίδα ἐσχηκὼς βεβαιοτέραν τὴν βασιλείαν , παρέπεμψεν ἐπ´ Αἵγυπτον Καίσαρα , δωρησάμενος αὐτόν τε καὶ τοὺς φίλους φιλοτιμότατα Ἐπανῄει δὲ πρὸς τὴν Ἰουδαίαν πλείονι τιμῇ καὶ παῤῥησίᾳ , καὶ τέταραγμένην αὐτῷ τὴν οἰκίαν κατέλαβεν . Οἰηθεῖσαι γὰρ ἥ τε Μαριὰμ καὶ ἡ Ἀλεξανδρα , ὅπερ ἦν , ὅτι ὡς ἐν φρουρᾷ κατεκλείσθησαν εἰς τὸ Ἀλεξάνδριον , ἵνα μήο´ ἑαυτῶν ἐξουσίαν ἔχοιεν , χαλεπῶς ἔφερον , καὶ διὰ θεραπείας τοὺς φρουροὺς ἐπιποίπντο καὶ μᾶλλον τὸν Σόεμον , λόγοις αὐτὸν καὶ ἀωρεαῖς θεραπεύουσαι . Ὁ δ´ ἡττᾶτο κατὰ μικρὸν , καὶ τὰς ἐντολὰς τοῦ βασιλέως ταύταις ἐξέφηνεν . Αἰ δὲ ναλεπῶς πρὸς ταύτα ; διέκειντο , καὶ μᾶλλαν ἡαριάμ . Ἡρώδου γὰρ πρώτῃ τῇ γυναικὶ περὶ τῶν κατ´ αὐτὸν , ὡς εἰκὸς , εὐαγγελιζομένου , καὶ πρὸ τῶν ἀλλων ἀσπαζομένου , ἡ δὲ πρὸς μὲν τοὺς ἀσπασμοὺς ἐστενε , πρὸς δὲ τὰς εὐτυχίας ἀχθομένῃ ἐῴκει , ὡς εκταράττεσθαι τὸν βασιλέα , καὶ αδημονεῖν διὰ τὸ του μίσους παράλογον · καὶ ὁρμῆσαι μὲν πολλάκις εἰς ἄμυναν τῆς ὑπεροψίας αὐτῆς , ἀνακόπτεσυαι ἀὲ δτι προκατείληπτο ὑπὸ ἔρωτος . Τὸ δὲ σύμπαν ἐδεδοίκει μὴ λάθῃ , κολάσας ἐκείνην , μᾶλλον ἑαυτὸν κακῶς διαθέμενο ,, τῆς ἐρωμένης οὐκ οὔσης . Ἡ δέ γε μήτηρ αὐτοῦ καὶ ἡ ἀδελφὴ παρώξυνον τὸν Ἡρώδην διαβολαῖς , . ζηλοτυπίαν αὐτῷ καὶ μῖσος ἐνιείσαι Καὶ ὃς χεῖρον εἰχεν ἀεὶ πρὸς αὐτήν , τὴς μὲν οὐκ ἀποκρυπτούσης τὴν πρὸς ἐκεῖνον διάθεσιν , τοῦ δὲ τὸν ἔρωτα πρὸς ὀργὴν ἀεὶ μεταβάλλοντος . Καὶ εἰ μη
Lemmas: λόγος . ἔγκειμαι δδʹ ἐκεῖνος , τέλος ἐπιστολή πρός ὁ Μάλχος ἐγχαράσσω περί ὁ δέχομαι σφεῖς , καί Δοσίθεος τις ὁ Φίλων δίδωμι οὗτος , καί ὅς Ἡρώδης ὁ ἐπιστολή ἐγχειρίζω . ὁ δέ ἀποδίδωμι ὁ Μάλχος ὁ γραφή ἀξιόω ὁ δόσις , καί ὁ παρ´ ἐκεῖνος γράμμα φέρω . οὗτος δέ ὁ Δωσίθεος πληρόω , ἀντεπιστέλλω ὁ Ἄραψ αὐτός τε ὁ Ὑρκανός δέχομαι , καί πᾶς ὁ σύν αὐτός , οὗτος οὖν Ἰρώδης δέχομαι ὁ ἐπιστολή , μεταπέμπω Ὑρκανός , καί περί ὁ πρός ὁ Μάλχος ἀνακρίνω συνθήκη · ἀρνέομαι δέ , ὁ ἐπιστολή δείκνυμι ὁ συνέδριον , ὁ ἀνήρ διαχειρίζω . πολλός δέ σκῆψις Ἡρώδης ὁ κατά ὁ Ὑρκανός γίγνομαι φημί , βούλομαι αὐτός ποιέω ἐκποδών . καί οὗτος ποιέω τεκμήριον ὁ . ὁ ἀνήρ ἐπιείκεια ἢ ἀφέλεια , καί ὁ μηδέ ἐν νεότης θράσος τίς ἢ προπέτεια ἐνδείκνυμι · τότε δέ εἰμί ἔτος ὀγδοήκοντα πρός ἐν , ἵημι . Ἡρῴδης δέ , σπεύδω πρός Καῖσαρ , ὁ μέν μήτηρ καί ὁ ἀδελφή καί πᾶς ὁ γειεὰν ἐν Μάσαδα καθίστημι · Μαρία δέ ὁ γυνή σύν Ἀλεξάνδρα ὁ μήτηρ εἰς Ἀλεξάνδριον ἄγω , πρόφασις τιμή φρουρός ἐγκαθίστημι αὐτός , Ἰωσήφ ὁ ταμίας καί ὁ Ἰτουραῖος Σόεμος , πιστός αὐτός , ἐντέλλω αὐτός , εἰμί τίς περί αὐτός πυνθάνομαι δυσχερής , ἐκ αὐτός καί ἄμφω διαχειρίζω , ὁ δέ βασίλειος ὁ παῖς αὐτός καί ὁ ἀδελφός δερώρᾳ διατηρέω . Τοιαύτη δίδωμι ἐντολή , εἰς Ῥόδος ἐπείγω πρός ὁ Καῖσαρ . καταπλέω δέ , περιαιρέω μέν ὁ διάδημα , ὁ ἄλλος δδʹ ἀξίωμα οὐδείς ὑφίημι · ἀλλά καί κοινωνέω λόγος ὁ Καῖσαρ , ὁ μεγαλεῖον ἐμφαίνω ὁ φρόνημα , οὔτε ὁ Πκεσίας τρέπω , καί ὁ λογισμός ὁ πράσσω οὖον μεδ´ ἀποστολή ἀποδίδωμι , οὖον μέτριος οὖν ἐπισπάω ὁ Καῖσαρ , καί ὁ τε διάδημα πάλιν ἀποκαθίστημι αὐτός , καί ἄγω διά τιμή . οὕτως δέ παρ´ ἐλπίς ἔχω βέβαιος ὁ βασίλειος , παραπέμπω ἐπι Αἴγυπτος Καῖσαρ , δωρέω αὐτός τε καί ὁ φίλος φιλότιμος ἐπάνειμι δέ πρός ὁ Ἰουδαῖος πλείων τιμή καί παρρησία , καί ταράσσω αὐτός ὁ οἰκίον καταλαμβάνω . οἴομαι γάρ ὅς τε Μαρία καί ὁ Ἀλεξάνδρα , ὅσπερ εἰμί , ὅτι ὡς ἐν φρουρά κατακλείω εἰς ὁ Ἀλεξάνδριον , ἵνα μή ἑαυτοῦ ἐξουσία ἔχω , χαλεπῶς φέρω , καί διά θεραπεία ὁ φρουρός ἐπιποιέω καί μᾶλλον ὁ Σόεμος , λόγος αὐτός καί ἀωρεαῖς θεραπεύω . ὁ δδʹ ἡσσάομαι κατά μικρός , καί ὁ ἐντολή ὁ βασιλεύς οὗτος ἐκφαίνω . ὁ δέ ναλεπῶς πρός οὗτος ; διάκειμαι , καί Μαλλάν ἡαριάμ . Ἡρώδης γάρ πρῶτος ὁ γυνή περί ὁ κατ´ αὐτός , ὡς εἰκός , εὐαγγελίζομαι , καί πρό ὁ ἀλλος ἀσπάζομαι , ὁ δέ πρός μέν ὁ ἀσπασμός στένω , πρός δέ ὁ εὐτυχία ἄχθομαι ἔοικα , ὡς ἐκταράσσω ὁ βασιλεύς , καί ἀδημονέω διά ὁ ὁ μῖσος παράλογος · καί ὁρμάω μέν πολλάκις εἰς ἄμυνα ὁ ὑπεροψία αὐτός , ἀνακόπτω ἀεί δ προκαταλαμβάνω ὑπό Ἔρως . ὁ δέ σύμπας δείδω μή λανθάνω , κολάζω ἐκεῖνος , μᾶλλον ἑαυτοῦ κακῶς διατίθημι ,, ὁ ἐράω οὐ εἰμί . ὁ δέ γε μήτηρ αὐτός καί ὁ ἀδελφή παροξύνω ὁ Ἡρώδης διαβολή , . ζηλοτυπία αὐτός καί μῖσος ἐνίημι καί ὅς χείρων ἔχω ἀεί πρός αὐτός , σής μέν οὐ ἀποκρύπτω ὁ πρός ἐκεῖνος διάθεσις , ὁ δέ ὁ Ἔρως πρός ὀργή ἀεί μεταβάλλω . καί εἰμί μη