cogPG.PG134 259
ὑψοῦται τὰ ταπεινά . Θύσας οὗν πολυτελῶς , Θεόξιλον μὲν τὸν Ἄνναν τῆς ἀρχιερωσύνης μαθίστησι · τῷ δὲ Βοηθοῦ Σίμωνι , ᾧ Κανθηρᾶς ἡ ἐπίκλησις , ἀπένειμε τὴν τιμήν . Δύω δ´ ἦσαν τῷ Σίμωνι ἀδελφοὶ . καὶ πατὴρ ὁ Βοηθὸς , οὗ τῇ θυγατρὶ ὁ βασιλεὺς Ἡρώδης συνῴκησεν , ὡς ἱστόρηται . Τοὺς δὲ Ἱεροσολυμίτας τῆς πρὸς αὐτὸν εὐνοίας ἠμείψατο , ἀφεὶς αὐτοῖς τὰ ὑπὲρ ἑκάστης οἰκίας . Ἱππαρχον δὲ παντὸς τοῦ στρατεύματος τὸν Σίλαν ἀπέδειξεν , ἄνδρα πόνων αὐτῷ συμμετασχόντα πολλῶν . Νεανίσκοι μένο τοι Δωρῖται παράβολοι καὶ θρασεῖς , Καίσαρος ἀνδριάντα εἰς τὴν τῶν Ἰουδαίων συναγωγὴν κομίσαντες ἔστησαν · τοῦτο τὸν Ἀγρίππαν ἐτάραξε · καὶ αὐτίκα πρὸς τὸν τῆς Συρίας ἡγεμονεύοντα Ποθπλιου Πετρώνιον παραγίνεται , καὶ κατηγορεῖ τῶν Δωριτῶν . Ὁ δὲ ἑκατένταρχον στείλας , τοὺς μὲν τὸ τόλμημα πράξαντας ἐπ´ αὐτὸν ἀχθῆναι προσέταξε , τοῖς δὲ τῶν Δωριτῶν ἄρχουσιν , ἐπιδεῖξαι τῷ ἑκατοντάρχῳ τοὺς αἰτίους , ἐπέστειλεν , εἰ μὴ βούλοιντο δοκεῖν συνεργάται τῆς πράξεως . Ἀγρίππας δὲ ἀφελόμενος τὴν ἱερωσύνην τὸν Κανθηρᾶν Σίμωνα , Ἰωνάθην αὖθις ἐπ´ αὐτὸν ἦγε τὸν Ἀνανίου . Ὁ δὲ παρῃτεῖτο , ἀρκεῖσθαι λέγῖν ἅπαξ τὴν ἀρχιερωσύνην λαχών τον δὲ ἀδελφὸν Ματθίαν πρὸς ταύτην ἠξίου προάγεαθαι , ὡς ἄξιον τῆς τιμῆς . Πεισθεὶς οὖν ὁ βασιλεὺς , τῷ Ματθίᾳ τὴν ἀρχιερωσύνην ἀπένειμε . Σλας δὲ ὁ Ἀγρίπτου ἵππαρχος , πεποιθὼς οἱς ὑπὲρ αὐτοῦ κεκινδύνευκεν , ἀκαίρου παῤῥησίας ἀντεποιεῖτο . καὶ ἦν φορτικὸς , τὰ φορτικὰ τῆς τύχης εἰς μνήμην ἄγων αὐτῷ , καὶ ἑαυτὸν σεμνύνων ἐκ τῆς τότε σπουδῆς τε καὶ πίστεως . ἀηδῶς οὖν πρὸς τὴν ἀταμίν ευτον αὐτοῦ παῤῥησίαν ὁ Ἀγρίππας διέκειτο , του δὲ Σίλα μὴ ἐνδιδόντος , εἰς ὀργὴν ὁ βασιλεὺς ἀνηρέθιστο , καὶ οὐ μόνον τῆς ἱππαρχίας αὐτὸν μετέοτη . πεν , ἀλλὰ μέντοι καὶ δέδεκε . Χρόνῳ δὲ τὸν θυμὸν ἀμβλυνθείς , καὶ λογισάμενος ὅσους ὑπὲρ ἐκείνου ἀνέτλη πόνους , ἡμέραν ἑορτάζων ἑαυτοῦ γενέθλιον , Ἀκάλει τὸν Σίλαν αὐτῷ συνέστιον ἐοόμενον . Ὁ δὲ οὐκ ἐπείθετο · Ἐπὶ τίνα , λέγων , ὁ βασιλευς ἀνακαλεῖ με τιμὴν , τὴν ὅσον ἤθη ἀκολουμένην ; Ἡ πεπαῦθαί με νομίζει τῆς παῤῥησίας ; Νῦν βοήσομαι μᾶλλον ὅσον αὐτὸν ἐξεῥρυσάμην δεινῶν , ζσρυς ἡνεγκὰ πόνους , ἐκείνῳ πορίζων σωτηρίσν καὶ τμήν . Ὥν γέρας μοι δεσμὰ καὶ σκότιος είρκτὴ , ὧν οὔποτε λήσομαι . Ὁ δὲ βασιλεὺς ταῦτα μαθὼν , καὶ ἀνιάτως συνιδὼν διακείμενον , αὖθις εἴασεν ἐν φρουρᾷ . Ἢν δὲ εὐεργετικὸς ὁ βασιλεὺς οὗτος ἐν δωρεαῖς , οὐδὲν ἧττον Πρώδου τοῦ πάππου , ἐκείνου μέντοι εἰς ἀλλοφύλους τὸ φιλότι . μον ἐπιδεικνυμένου , οὐ μὴν καὶ εἰς Ἰουδαίους · οὗτος πρὸς πάντας ὁμοίως ἦν εὐεργετικὸς καὶ τὸν τρόπον πραθς . Ἡδεῖα οὖν αὐτῷ δίαιτα συνεχὴς ἐν τοῖς Ἰεροσοί ὑμοις ἦν , καὶ τὰ πάτρια καθαρῶς ἐτίρει . Καὶ δή τις Σίμων ἦν ἐν Ἱεροσολύμοισο ἀκριίῆς δακῶν τὰ νόμιμα · οὗτος πλῆθος ἀθροίσας , ἐτόλμησε τοῦ ἱασιλέως κατειπεῖν , ἀποδημήσαντος εἰ Καισάρειαν . Τοῦτο τὸν Ἀγρίππαν οὐκ ἔλαθε · μεταπέμπεται οὐν τὸν Σμωνα , και φησιν , Εἰπὲ μοι , τί τῶν γινομένων ἐστὶ παράνομον ; Ὁ δὲ μὴ ἔχων εἴκειν , οοωνοοΟϛΙ
Lemmas: ὑψόω ὁ ταπεινός . θύω ἐν πολυτελής , Θεόξιλον μέν ὁ Ἄννα ὁ ἀρχιερωσύνη μαθιιστημι · ὁ δέ βοηθός Σίμων , ὅς Κανθηέας ὁ ἐπίκλησις , ἀπονέμω ὁ τιμή . δύο δδʹ εἰμί ὁ Σίμων ἀδελφός . καί πατήρ ὁ βοηθός , ὅς ὁ θυγάτηρ ὁ βασιλεύς Ἡρῴδης συνοικέω , ὡς ἱστορέω . ὁ δέ Ἱεροσολυμίτης ὁ πρός αὐτός εὔνοια ἀμείβω , ἀφίημι αὐτός ὁ ὑπέρ ἕκαστος οἰκίον . Ἵππαρχος δέ πᾶς ὁ στράτευμα ὁ Σίλας ἀποδείκνυμι , ἀνήρ πόνος αὐτός συμμετέχω πολύς . Νεανίσκος μένος ὅς Δωρίτης παράβολος καί θρασύς , Καῖσαρ ἀνδριάς εἰς ὁ ὁ Ἰουδαῖος συναγωγή κομίζω ἵστημι · οὗτος ὁ Ἀγρίππας ταράσσω · καί αὐτίκα πρός ὁ ὁ Συρία ἡγεμονεύω Ποθπλιου Πετρώνιος παραγίγνομαι , καί κατηγορέω ὁ Δωρίτης . ὁ δέ ἑκατένταρχον στέλλω , ὁ μέν ὁ τόλμημα πράσσω ἐπι αὐτός ἄγω προστάσσω , ὁ δέ ὁ Δωρίτης ἄρχω , ἐπιδείκνυμι ὁ ἑκατόνταρχος ὁ αἴτιος , ἐπιστέλλω , εἰμί μή βούλομαι δοκέω συνεργάτης ὁ πρᾶξις . Ἀγρίππας δέ ἀφαιρέω ὁ ἱερωσύνη ὁ Κανθηρᾶς Σίμων , Ἰωνάθαν αὖθις ἐπι αὐτός ἄγω ὁ Ἀνανίας . ὁ δέ παραιτέομαι , ἀρκέω λέγω ἅπαξ ὁ ἀρχιερωσύνη λαγχάνω ὁ δέ ἀδελφός Ματθίας πρός οὗτος ἀξιόω προάγω , ὡς ἄξιος ὁ τιμή . πείθω οὖν ὁ βασιλεύς , ὁ Ματθίας ὁ ἀρχιερωσύνη ἀπονέμω . Σλας δέ ὁ Ἀγρίπτου Ἵππαρχος , Πεποιθὼς οἱςστις ὑπέρ αὐτός κινδυνεύω , ἄκαιρος παρρησία ἀντιποιέω . καί εἰμί φορτικός , ὁ φορτικός ὁ τυγχάνω εἰς μνήμη ἄγω αὐτός , καί ἑαυτοῦ σεμνύνω ἐκ ὁ τότε σπουδή τε καί πίστις . ἀηδής οὖν πρός ὁ ἀταμίν Έυτον αὐτός παρρησία ὁ Ἀγρίππας διάκειμαι , ὁ δέ Σίλας μή ἐνδίδωμι , εἰς ὀργή ὁ βασιλεύς ἀνερεθίζω , καί οὖον μόνος ὁ ἱππαρχία αὐτός μέτειμι . Πεν , ἀλλά μέντοι καί δήω . Χρόνος δέ ὁ θυμός ἀμβλύνω , καί λογίζομαι ὅσος ὑπέρ ἐκεῖνος ἀνατλῆναι πόνος , ἡμέρα ἑορτάζω ἑαυτοῦ γενέθλιος , Ἀκάλει ὁ Σίλας αὐτός συνέστιος φέρω . ὁ δέ οὐ πείθω · ἐπί τίς , λέγω , ὁ βασιλεύς ἀνακαλέω ἐγώ τιμή , ὁ ὅσος ἦθος ἀκολουμένην ; ὁ παύω ἐγώ νομίζω ὁ παρρησία ; νῦν βοάω μᾶλλον ὅσος αὐτός ῥέζω δεινός , ζσρυς φέρω πόνος , ἐκεῖνος πορίζω σωτηρίς καί τέμνω . ἀνά γέρας ἐγώ δεσμός καί σκότιος εἱρκτή , ὅς οὔποτε λανθάνω . ὁ δέ βασιλεύς οὗτος μανθάνω , καί ἀνίατος σύν-εἶδον διάκειμαι , αὖθις ἐάω ἐν φρουρά . ἤν δέ εὐεργετικός ὁ βασιλεύς οὗτος ἐν δωρεά , οὐδείς κακός Πρώδου ὁ πάππος , ἐκεῖνος μέντοι εἰς ἀλλόφυλος ὁ φίλος . νυμφότιμον ἐπιδείκνυμι , οὖον μήv καί εἰς Ἰουδαῖος · οὗτος πρός πᾶς ὁμοίως εἰμί εὐεργετικός καί ὁ τρόπος πραθς . Ἡδεῖα οὖν αὐτός δίαιτα συνεχής ἐν ὁ ιεροσος ὑμέτερος εἰμί , καί ὁ πάτριος καθαρός ετιρεω . καί δή τις Σίμων εἰμί ἐν ιεροσολυμοισος ἀκριίῆς Δάκης ὁ νόμιμος · οὗτος πλῆθος ἀθροίζω , τολμάω ὁ ιασιλαος κατερέω , ἀποδημέω εἰμί Καισάρεια . οὗτος ὁ Ἀγρίππας οὐ λανθάνω · μεταπέμπω ὀν ὁ σμώνη , και φημί , εἶπον ἐγώ , τίς ὁ γίγνομαι εἰμί παράνομος ; ὁ δέ μή ἔχω εἴκω , οοωνοοΟϛΙ