cogPG.PG134 694
βασιλεῖ προσεχώρησαν . Κἀντεῦθεν ἐπαρθεὶς , θρίαμβον ἐπὶ τῇ νίκῃ καφήγαγεν , αὐτὸς μὲν πανοπλίτης διιὼν μεθ´ ὡπλισμένης τῆς στρατιᾶς , τοὺς δ´ αἰχμαλώτους δεσμίους ἄγων , τοῖς ὅπλοις αὐτοῦ τὴν νίκην . ἀλλ´ οὐ τῇ θείᾳ δύνάμει ἐπιγραφόμενος . Καὶ μετὰ τὸν θρίαμβον τοὺς αἰχμαλώτους πάντας ἀναιρεθῆναι προσέταξεν . Ζʹ . Γεγούε δὲ χειμὼν ἐν ταῖς ἡμέραις τῆς αὐταρχίας αὐτοῦ μέγας , ὥστε μὴ μόνον τοὺς ποταμοὺς ἐκ τοῦ ψύχους κρυσταλλωθῆναι διόλου , ἀλλὰ καὶ αὐτὴν τὴν θάλασσαν τὴν ἀρκτῴαν ἐπὶ στάδια πάνυ πολλὰ , καὶ τὸν τοῦ στενοῦ πορθμὸν , καὶ τὸν ἐκ τῆς τόλεως πρὸς Χρυσόπολιν . Εἶτ’´ αὖθις τῷ κρυστάλλῳ χιόνος ἐπιπεσούσης , κἀκείνης ἐκ τοῦ κρύους συμπιληθείσης τε καὶ κρυσταλλωθείσης , πεζοποροῦντες οἱ ἄνθρωποι διήεσαν τὸν πορθμὸν τοῦ στενοῦ , καὶ τὸν ἐκ τῆς πόλεως πρὸς Χρυσόπολιν , ἀχθοφοροῦντά τε ὑποζύγια , καὶ βοῦς ἀμάξας ἕλκοντες σὺν φόρτω πολλῷ . Τοῦτο δὲ καὶ ἐν ταῖς ἄλλαις θαλάσσαις τότε γενέσθαι λέγεται . Εἶτα τοῦ ἀέρος θαλφθέντος διήρητο τῶν κρυστάλλων τὸ συνεκές , καὶ εἰς τμήματα διακέκοπτο . Πνεῦμα δὲ πνεῦσαν ἀθρόον σφοδρόν τε καὶ βίαιον ἤλαυνε διὰ τῆς θαλάσσης τὰ τμήματα , κατ´ οὐδὲν ἀπεοικότα βουνῶν μεγάλων , ἢ νήσων πολυπλέθρων τινῶν · οἷς καὶ ζῶα ἄγριά τε καὶ χειροήθη συνεπεπήγεσαν πεδηΘέντα τῷ κρυστάλλῳ , καὶ ἀποψύξαντα . Τούτων των κρυστάλλων τινὰ τοῖς παραλίοις τείχεσι τῆς πόλεως τῇ βίᾳ τῶν ἀνέμων καθ´ ὑδάτων μετὰ ῥύμῃ αφοδρᾶς κυλινδούμενα ὡς προσήραττον . κατέβαλον εὐθὺς τὰ προσαραττόμενα , καὶ οὐ τὰ τείχη μόνον ἠρείπωντο , ἀλλὰ καὶ οἰκίαι πλησιάζουσαι´ τούτοις συγκατεσείοντο . Καὶ αὐχμὸς δ´ ἐπὶ τούτοις πολῦς συνέβη , ὡς καὶ τοὺς ἀεννάους ποταμοὺς ἔηραν . θῆναι , καὶ τὰς πηγὰς τελείως ἐπιλιπεῖν . Οὐδέν δ´ ἐκ τούτωιν ἐβελτιώθη ἡ ἀσύνετος ἐκείνου ψυχὴ , ἀλλὰ τὸν πατριάρχην αὐτοῦ προσκαλεσάμενος , ἔφη ἐν ἀποῤῥήτοις αὐτῷ . Εἰπέ μοι , εἰ Χριστοτόκρν τὴν αρίαν καλοῦμεν , τίς ἐκ τούτου ἔσοται ἔλθῃ ; Ὁ δὲ αὐτίκα εἰς ἱκετείαν ἐτράπετο λέγων · πὴ τοῦτο ἄλλοτε ἢ πρὸς ἄλλον ἐκφήνης · . ὧ ἂασιλεῦ , τοῦ Νεστορίου γάρ ἐστι τὸ ἐννόημα . Ἢ οὐκ οἶδας ὅπως ἐκεῖνος παρὰ πάσης στηλιτεύεται Ἐκκλησίας πιστῶν , καὶ ἀναθέματι κατακέκριται ; Ὁ δὲ ἀνταπεκρίθη αὐτῷ ὅτι Οὐχ ὡς ἐγὼ οὖτω φρονῶν εἶκον τοῦτο , ἀλλὰ μαθεῖν ἐθέλων ἡρώτησα . Ἐς τοσοῦτον δ’ . ἐξηνέχθη θερμαχίας ὡς καὶ τὰ τῶν ἁγίων λείψανα παραδιδόναι πυρὶ , καὶ τὸ ἄγιος κελεῦσαι μήτε ἐπὶ τῆς Θεοτόκου λέγεσθαι , μήτε μὴν ἐπί τινος τῶν εὐαρεστησάντων Θεῷ , ἀλλ´ ὁ ἀπόστολος Πέτρος καὶ Παῦλος λέγειν , καὶ μάρτυρ Γεώργιος , ἢ Θεόδωρος , καὶ ἐπὶ τῶν λοιπῶν ὁμοίως . Τῆς δὲ τῶν ἀνιέρων ἀρχιερέων αυνανωνῆς , περὶ ἧς ἤδη μοι εἴρηται , γραφῇ τὰ ταρ´ αὐτῶν ἀσεβῶς δογματισθέντα παραδόντων , Τόμον Συνοδικὸν αὐτὰ καλέσας ὁ ἀσεβέστατος · ἀπῄτει ἀρχιερεῖς τε πάντας καὶ τῶν μοναζόντων τοὺς περιβοήτους ἐπ´ ἀρετῇ , ταῦτα ὑποσημήνασθαι . Εἰ γὰρ καὶ διωγμὸν κατὰ τῶν μοναχῶν βαρύτατον
Lemmas: βασιλεύς προσχωρέω . ἐντεῦθεν ἐπαίρω , θρίαμβος ἐπί ὁ Νίκη καφήγαγεν , αὐτός μέν πανοπλίτης δίειμι μεθ´ ὁπλίζω ὁ στρατιά , ὁ δδʹ αἰχμάλωτος δέσμιος ἄγω , ὁ ὅπλον αὐτός ὁ Νίκη . ἀλ οὖον ὁ θεῖος δύναμις ἐπιγράφω . καί μετά ὁ θρίαμβος ὁ αἰχμάλωτος πᾶς ἀναιρέω προστάσσω . γῆ . Γεγούε δέ χειμών ἐν ὁ ἡμέρα ὁ αὐταρχία αὐτός μέγας , ὥστε μή μόνος ὁ ποταμός ἐκ ὁ ψῦχος κρυσταλλόω διόλου , ἀλλά καί αὐτός ὁ θάλασσα ὁ ἀρκτῷος ἐπί στάδιος πάνυ πολύς , καί ὁ ὁ στενός πορθμός , καί ὁ ἐκ ὁ τόλη πρός Χρυσόπολις . Εἶτα αὖθις ὁ κρύσταλλος χιών ἐπιπίπτω , κά̓κες ἐκ ὁ κρύος συμπιλέω τε καί κρυσταλλόομαι , πεζοπορέω ὁ ἄνθρωπος δίειμι ὁ πορθμός ὁ στενός , καί ὁ ἐκ ὁ πόλις πρός Χρυσόπολις , ἀχθοφορέω τε ὑποζύγιον , καί βοῦς ἅμαξα ἕλκω σύν φόρτος πολύς . οὗτος δέ καί ἐν ὁ ἄλλος θάλασσα τότε γίγνομαι λέγω . εἶτα ὁ ἀήρ θάλπω διαιρέω ὁ κρύσταλλος ὁ συνεχής , καί εἰς τμῆμα διακόπτω . πνεῦμα δέ πνέω ἀθρόος σφοδρός τε καί βίαιος ἐλαύνω διά ὁ θάλασσα ὁ τμῆμα , κατ´ οὐδείς ἀπεοικώς βουνός μέγας , ἢ νῆσος πολύπλεθρος τις · ὅς καί ζῷον ἄγριος τε καί χειροήθης συμπήγνυμι πεδηΘέντα ὁ κρύσταλλος , καί ἀποψύχω . οὗτος ὁ κρύσταλλος τις ὁ παράλιος τεῖχος ὁ πόλις ὁ βία ὁ ἄνεμος καθ´ ὕδωρ μετά ῥύμη αφοδραω κυλινδέω ὡς προσαίρω . καταβάλλω εὐθύς ὁ προσαράσσω , καί οὖον ὁ τεῖχος μόνος ἐρείπω , ἀλλά καί οἰκίον πλησιάζω οὗτος συγκατασείω . καί αὐχμός δδʹ ἐπί οὗτος πολύς συμβαίνω , ὡς καί ὁ ἀέναος ποταμός ἀείρω . θάω , καί ὁ πηγή τέλειος ἐπιλείπω . οὐδείς δδʹ ἐκ οὗτος βελτιόω ὁ ἀσύνετος ἐκεῖνος ψυχή , ἀλλά ὁ πατριάρχης αὐτός προσκαλέω , φημί ἐν ἀπόρρητος αὐτός . ἐπές ἐγώ , εἰμί Χριστοτόκρν ὁ ἀρία καλέω , τίς ἐκ οὗτος εἰμί ἔρχομαι ; ὁ δέ αὐτίκα εἰς Ἱκεσία τρέπω λέγω · πη οὗτος ἄλλοτε ἢ πρός ἄλλος ἐκφαίνω · . ἵημι ἂασιλεῦ , ὁ Νεστόριος γάρ εἰμί ὁ ἐννόημα . ἤ οὐ οἶδα ὅπως ἐκεῖνος παρά πᾶς στηλιτεύω ἐκκλησία πιστός , καί ἀνάθεμα κατακρίνω ; ὁ δέ ἀνταποκρίνομαι αὐτός ὅτι οὐχ ὡς ἐγώ οὗτος φρονέω εἴκω οὗτος , ἀλλά μανθάνω ἐθέλω ἐρωτάω . ἐς τοσοῦτος δέ . ἐκφέρω θερμαχίας ὡς καί ὁ ὁ ἅγιος λείψανον παραδίδωμι πῦρ , καί ὁ ἅγιος κελεύω μήτε ἐπί ὁ Θεοτόκος λέγω , μήτε μήv ἐπί τις ὁ εὐαρεστέω Θεός , ἀλ ὁ ἀπόστολος Πέτρος καί Παῦλος λέγω , καί μάρτυς Γεώργιος , ἢ Θεόδωρος , καί ἐπί ὁ λοιπός ὁμοίως . ὁ δέ ὁ ἀνίερος ἀρχιερεύς αυνανωνῆς , περί ὅς ἤδη ἐγώ εἴρω , γράφω ὁ ταρ αὐτός ἀσεβής δογματίζω παραδίδωμι , Τόμος συνοδικός αὐτός καλέω ὁ ἀσεβής · ἀπαιτέω ἀρχιερεύς τε πᾶς καί ὁ μονάζω ὁ περιβόητος ἐπι ἀρετή , οὗτος ὑποσημαίνω . εἰμί γάρ καί διωγμός κατά ὁ μοναχός βαρύς