cogPG.PG134 726
καὶ τούτῳ μέχρις ἐσχάτου ζωστῆρος καταβεβαπτισμένη . Ἔτυχε δὲ προκύψας ὁ βασιλεὺς ἄνωθεν , καὶ θαυμάσας τὴν ναῦν , διά τινος τῶν αὐτῷ ἑπομένων , τίνος ἂν εἴη , ἐπυνθάνετο . Ὡς δὲ τῆς Αὐγούστης εἶναι μεμάθηκε , καὶ ὡς ἄρτι ἀνήχθη ἐξ ἐμπορίας , ἣν ἐν τοῖς τῆς Συρίας οἱ πρὸς τῆς βασιλίσσης σταλέντες ἐποιήσαντο μέρεσιν , εἴτι μὲν τοῖς τοῦ πληρώματος τῆς νηὸς πρόσεστιν , ἐξενεγκεῖν αὐτοῖς ατίκα ἐκέλευσε , τῶν δὲ τῆς Αὐγούστης ἄψασθαι μηδενός . Ὡς δὲ τοῦτο γέγονε , καὶ τοὺς ἄνδρας ἐκεῖθεν ἀπήλασεν , ὑγρὸν κατ´ αὐτῆς ἐπήνεγκεν πῦρ , καὶ αὐτόφορτον κατανέπρησεν , καὶ τῇ βασιλίσσῃ ἐλοιδορήσατο , Βασιλέα με , λέγων , ἀναδείξαντος τοῦ Θεοῦ σὺ ἕιάΐη με πριῆσαι ναύκληρον Ἱσὺι δ δτῖ τοῖς ἰδιώταις τὸ ἐμπορεύεσθαι προσκεκλήρωται , Ἐν´ ἐκεῖθεν τὰς πρὸς τὸ ῇν πορίζοιντο ἀφορμάς . ἔἰ δ´ ἡμεῖς μετὰ τῆς βασιλικῆς εὐετηρίας , καὶ τὰ ἐξ ἐμπορίας ἑαοτοῖς περιποιεῖσθαι σιρώμεθα , ἂν οἱ τῆς τύχης τῆς ἰδιώτιδος τὰ ζωαρκῆ συμπορίσαιντο . Κϛʹ . Τῇ δὲ βασιλίσσῃ πατρὶς ἦν ἡ χώρα τῶν Παφλαγόνων , πατέρες δ´ αὐτῇ Μαρῖνος καὶ Θεοντίστη τῶν εὖ γεγονότων ἐν τῇ χώρᾳ τῇ κατ´ αὐτοὺς , εὐσεβεῖς δὲ ἄμφω , καὶ τῶν σεβασμίων εἰκόνων προσκυνηταί . Τὴς δὲ Θεοδώρας τῷ βασιλεῖ συζυγείσης , καὶ ἡ μητὴρ αὐτῆς Θεοκτίστη , ἢ καὶ Φλωρίνα ἐπω . νομάζετο , Ζωστὴ καὶ Πατρικία τετίμητο . ᾤκει δὲ κατὰ τὴν μονὴν τῶν Γαστριῶν , ὡς δέ τινες λέγουσι , καὶ τὴν μονὴν αὐτὴν ἐκείνη ἐδείματο . Ὡς οὖν πρὸς μάμμην ἀπήγοντο πρὸς αὐτήν ποτε τὰ τοῦ θασιλέως θυγάτρια , ἦσαν δὲ πέντε , καὶ αἱ κλήσεις ἐκείὡμα αίιται Δέκλα καὶἵΑννα . Ἃναστασία τε καὶ σὺν Πουλχερίᾳ Μαρία . Ἡ δὲ δωρήμασι τὰς παῖδας ἐδεξιοῦτο , καὶ ἰδίᾳ παραλαμβάνουσα , παρῄνει τὰς ἁγίας εἰκόνας σεβάζεσθαι , καὶ ἐκ κιβωτίου σεβάσμια ἐκφέρουσα ἐκτυπώματα , προσκυνεῖν . αὐτὰ παρεσκεύασε τὰς θυγατριδᾶς καὶ ἀσπάζεσθαι , καὶ ταῖς κεφαλαῖς αὐτῶν ἐπετίθει καὶ ταῖς προσόψεσι . Καί ποτε ἐκεῖθεν ἐπανηκούσας τὰς παῖδας ἠρώτα ὁ βασιλεὺς τί παρὰ τῆς μάμμης αὐταῖς γένοιτο , καὶ τίνα παρ´ ἐκείνης αὐταῖς λέγοιντο · Αἰ μὲν Σῶν λαι . παὶ ἐσιώπων , ἡ Πουλχερία δὲ νηπιάζουσα ἔτι τἀλλα τε διηγεῖτο ψελλιζούσῃ φωνῇ , καὶ προσεπῆγεν , ὡς εἴη τῇ μάμμῃ νινία ἐν κιβωτίῳ , τὰς ἀγίας εἰκόνας οϋτω καλοῦσα , καὶ ταῦτα ταῖς κεφαλαῖς καὶ τοῖς προσώποις ἡμῶν ἐπιτίθησι , καὶ ἀσπάζεσθαι δίδωσιν . Ἐντεῦθεν τὰς σεπτὰς εἰκόνας γνοὺς διδάσκεσθαι προσκυνεῖν τὰς αὐτοῦ θυγατέρας παρὰ τῆς μάμμης , οὐκέτι πρὸς αὐτὴν ἀπάγεσθαι τὰς παῖδας παρακεχώρηκεν , ἔτερον δὲ οὐδὲν λυπηρὸν εἰς τὴν Θεοκτίστην εἰργάσατο , αἰδούμενος ἐκείνην διὰ τὸ κῆδος , καὶ πλέον διὰ τὴν ἀρετὴν , ἢ καὶ πολλάκις ἤλεγχε τοῦτον , ὅτι τοὺς ὀρθοδόξους ἐκόλαζε , καὶ ταῖς ἱεραῖς εἰκόσιν ἐνύβριζε , καὶ διὰ ταῦτα ἀπεχθῶς διακεῖσθαι πρὸς αὐτὸν ἐπληροφόρει πᾶν τὸ ὑπήκοον . Τοιοῦτον δή τι καὶ περὶ τὴν βασιλίδα ἐγένετο . Ἦν τι παρὰ τοῖς ἀνακτόροις ἀνθρώπιον καὶ τοῦ νοῦ πάσχον , καὶ τῆς γλώσσης παρακοπὴν , καὶ ἦν οἷον ἄθυρμά τι τῷ βασιλεῖ · τῷ δὲ τοιούτῳ τυγχάνοντι ἦν καὶ ἡ γυναικωνίτις βατή , Καί ποτε τὸν τῆς Αὐγούστης εἰσεσι . άλαμον · ἡ δ´ ἔτυχε τότε ἁγίας εἰκόνας ἀσπαζομένη καὶ προσκυνοῦσατίμα γὰρ διαφερόντως αὐτὰς ἀγνοίᾳ τοῦ ξυνευνέτου ) · τὸ δὲ παρακεκομμένον
Lemmas: καί οὗτος μέχρι ἔσχατος ζωστήρ καταβαπτίζω . Ἐτυχάνω δέ προκύπτω ὁ βασιλεύς ἄνωθεν , καί θαυμάζω ὁ ναῦς , διά τις ὁ αὐτός ἕπομαι , τίς εἄν εἰμί , πυνθάνομαι . ὡς δέ ὁ Αυγούστης εἰμί μανθάνω , καί ὡς ἄρτι ἀνάγω ἐκ ἐμπορία , ὅς ἐν ὁ ὁ Συρία ὁ πρός ὁ βασίλισσα στέλλω ποιέω μέρος , ἔτι μέν ὁ ὁ πλήρωμα ὁ ναός πρόσειμι , ἐκφέρω αὐτός ἄτικος κελεύω , ὁ δέ ὁ Αυγούστης ἅπτω μηδείς . ὡς δέ οὗτος γίγνομαι , καί ὁ ἀνήρ ἐκεῖθεν ἀπελαύνω , ὑγρός κατ´ αὐτός ἐπιφέρω πῦρ , καί αὐτόφορτος κατανέπρησεν , καί ὁ βασίλισσα λοιδορέω , Βασιλεύς ἐγώ , λέγω , ἀναδείκνυμι ὁ Θεός σύ ἵημι ἐγώ πρίημι ναύκληρος Ἱσὺι δ δίς ὁ ἰδιώτης ὁ ἐμπορεύομαι προσκληρόομαι , Ἐν ἐκεῖθεν ὁ πρός ὁ ἐάν πορίζω ἀφορμή . εἰμί δδʹ ἐγώ μετά ὁ βασιλικός εὐετηρία , καί ὁ ἐκ ἐμπορία εαοος περιποιέω σέρνω , εἄν ὁ ὁ τυγχάνω ὁ ἰδίωτις ὁ ζωαρκής συμπορίζω . κϛʹ . ὁ δέ βασίλισσα πατρίς εἰμί ὁ χώρα ὁ Παφλαγών , πατήρ δδʹ αὐτός Μαρῖνος καί Θεοντίστη ὁ εὕω γίγνομαι ἐν ὁ χώρα ὁ κατ´ αὐτός , εὐσεβής δέ ἄμφω , καί ὁ σεβάσμιος εἰκών προσκυνητής . σής δέ Θεοδώρα ὁ βασιλεύς συζυγέω , καί ὁ μήτηρ αὐτός Θεοκτίστη , ἢ καί Φλωρίνα ἔπω . νομάζω , ζωστός καί Πατρικία τιμάω . οἰκέω δέ κατά ὁ μονή ὁ γαστρίον , ὡς δέ τις λέγω , καί ὁ μονή αὐτός ἐκεῖνος δέμω . ὡς οὖν πρός μάμμη ἀπάγω πρός αὐτός ποτός ὁ ὁ θασιλαος θυγάτριον , εἰμί δέ πέντε , καί ὁ κλῆσις εκειωμος αἴτιος Δέκλα καὶἵΑννα . Ἀναστασία τε καί σύν Πουλχερία Μαρία . ὁ δέ δώρημα ὁ παῖς δεξιόομαι , καί ἴδιος παραλαμβάνω , παραινέω ὁ ἅγιος εἰκών σεβάζομαι , καί ἐκ κιβώτιον σεβάσμιος ἐκφέρω ἐκτύπωμα , προσκυνέω . αὐτός παρασκευάζω ὁ θυγατριδῆ καί ἀσπάζομαι , καί ὁ κεφαλή αὐτός ἐπιτίθημι καί ὁ πρόσοψις . καί ποτός ἐκεῖθεν ἐπανήκω ὁ παῖς ἐρωτάω ὁ βασιλεύς τίς παρά ὁ μάμμη αὐτός γίγνομαι , καί τίς παρ´ ἐκεῖνος αὐτός λέγω · ὁ μέν Σῶν λᾶας . πη σιωπάω , ὁ Πουλχερία δέ νηπιάζω ἔτι ὅς τε διηγέομαι ψελλίζω φωνή , καί προσεπάγω , ὡς εἰμί ὁ μάμμη νινί ἐν κιβώτιον , ὁ Ἀγίας εἰκών οὗτος καλέω , καί οὗτος ὁ κεφαλή καί ὁ πρόσωπον ἐγώ ἐπιτίθημι , καί ἀσπάζομαι δίδωμι . ἐντεῦθεν ὁ σεπτός εἰκών γιγνώσκω διδάσκω προσκυνέω ὁ αὐτός θυγάτηρ παρά ὁ μάμμη , οὐκέτι πρός αὐτός ἀπάγω ὁ παῖς παραχωρέω , ἕτερος δέ οὐδείς λυπηρός εἰς ὁ Θεοκτίστη ἐργάζομαι , αἰδέομαι ἐκεῖνος διά ὁ κῆδος , καί πλέω διά ὁ ἀρετή , ἢ καί πολλάκις ἐλέγχω οὗτος , ὅτι ὁ ὀρθόδοξος κολάζω , καί ὁ ἱερός εἰκών ἐνυβρίζω , καί διά οὗτος ἀπεχθῶς διάκειμαι πρός αὐτός πληροφορέω πᾶς ὁ ὑπήκοος . τοιοῦτος δή τίς καί περί ὁ βασιλίς γίγνομαι . ἦς τίς παρά ὁ ἀνάκτορον ἀνθρώπιον καί ὁ νόος πάσχω , καί ὁ γλῶσσα παρακοπή , καί εἰμί οἷος ἄθυρμα τίς ὁ βασιλεύς · ὁ δέ τοιοῦτος τυγχάνω εἰμί καί ὁ γυναικωνῖτις Βατή , καί ποτός ὁ ὁ Αυγούστης εἰμί . άλαμον · ὁ δδʹ τυγχάνω τότε ἅγιος εἰκών ἀσπάζομαι καί προσκυνέω γάρ διαφερόντως αὐτός ἄγνοια ὁ συνευνέτης ) · ὁ δέ παρακόπτω