cogPG.PG134 252
πρὸς Ὡρωδιάδα συνθήκας , τει πρὸς Μαχαιροῦντα πεμφθῆναι τὸ φρούριον,εθόριον δὲ τοῦτο ἦν τῆς Ἀρέτας καὶ τῆς Ἡρώδου ἀρχῆς ] καὶ ὁ Ἡρώδης ἐξέπεμψε , μὴ γινώσκον ὅ τί ἐστιν αὐτῇ τὸ βουλευόμενον . Ἐ δὲ ἐκεῖθεν πρὸς Ἀραβίαν πρὸς τὸν πατέρα ἐξώρμησε , καὶ τὴν Ἡρώδου διηγεῖτο γνώμην περὶ αὐτήν . Κἀκεῖνος ἔσχε τοῦτο ἔχθρας ὑπόθεσιν , καὶ μάχη μέσον ἀμφοῖν συγκεκρότητο διὰ στρατηγῶν , καὶ οἱ Ἡρώδου ἡττήθησαν , καὶ ἅπαν τὸ ἐκείνουστράτευμα πέπτωκα . Ταῦτα διὰ γραφῆς Ἡρώδης μηνύει τῷ Τιβερίῳ . Ὁ δὲ γράφει πρὸς Οὐῖτέλλιον , πόλεμον πρὸς Ἀρέταν ποιήσασθαι , καὶ ἢ ζωγρηθέντα δέσμιον ἀναπέμψαι εἰς Ῥώμην , ἢ ἀνῃρημένου στεῖλαι τὴν κεφαλήν . Τισὶ δὲ ὑπὸ Θεοῦ τὴν Ἡρώδου στρατιὰν ἑλέσθαι ἐδόκει , δίκας τιννύντος διὰ τὸν φόνον τοῦ προφήτου καὶ Βαπτιστοῦ Ἰωάννου . Ταῦτα γὰρ καὶ περὶ τούτου κατὰ λέξιν ὁ Ἰώσηπος ἔγραψε . κτείνει γὰρ τοῦτον Ἡρώδης ἀγαθὸν ἄνδρα , καὶ τοὺς Ἰουδαίους κελεύοντα ἀρετὴν ἐπασκοῦντας , καὶ τὰ πρὸς . ἀλλήλους δικαιοσύνῃ καὶ τὰ πρὸς Θεὸν εὐσεβείᾳ χρωμένους βαπτισμῷ συνιέναι · οὕτω γὰρ καὶ τὴν βάπτισιν αὐτῷ φανεῖσθαι ἀποδεκτήν . Δείσας δὲ Ἡρώδης τὸ ἐπὶ τοσοῦτον πιθανὸν αὐτοῦ τοῖς ἀνθρώποις μὴ ἐπὶ στάσει φέροι τινὶ(πάντα γὰρ ἐοί · κασαι συμβουλῇ τῆς ἐκείνου πράξοντες πολὺ κρεῖττον ἡγεῖται , πρίν τι νεώτερον ἐξ αὐτοῦ γενέσθαι , προλαβὼν ἀνιλεῖν . τοῦ μεταβολῆς γενομένης μὴ εἰς πράγματα ἐμπεσὼν μετανοεῖν . Καὶ ὁ μὲν ὑποψίᾳ τοῦ Ἡρώδου δέσμιος εἰς Μακαιροῦντα πεμφθεὶς , ταύτῃ κτίννυται · τοῖς δὲ Ἰουδαίοις δόξαν ἐπὶ τιμωρίᾳ τῇ ἐκείνου τὸν ὄλεθρον τοῦ στρατοῦ γενέσθαι , τοῦ Θεοῦ κακῶσαι Ἡρώδην θέλοντος . Οὐτέλλιος δὲ πρὸς Ἀρέταν πολεμήσων ἠπείγετο . Ὡρμημένῳ δὲ διὰ τῆς Ἰουδαίων διέρχεσθαι , παρητοῦντο οἱ πρῶτοι αὐτῶν τὴν διὰ τῆς χώρας ὁδόν · οὐ γὰρ πάτριον εἶ . ναι αὐτοῖς εἰκόνας φέρεσθαι διὰ τῆς χώρας αὐτῶν , πολλὰς δ´ ἐπικεῖσθαι ταῖς σημαίαις εἰκόνας . Πεισθεὶς οὖν , διὰ τοῦ μεγάλου πεδίου διεβίβαζε τὸ στρατόπεδον . Αὐτὸς δὲ μετ´ Ἐρώδου εἰς Ἰεροσβλυμα ἀνήει , θύσων τῷ Θεῷ . Καὶ τρεῖς ἐπιμείνας ἡμέρας ἐκεῖ , Ἰωνάθην μέν τῆς ἀρχιερωσύνης μεθίστησι , τὸν δὲ ἀδελφὸν αὐτοῦ Θεόφιλον ἐγκαθίστησιν εἰς εὐνοεῖν τῷ Γαῖῳ , ἀνεκάλει δὲ καὶ τὸ στράτευμα . Λέγεται δὲ καὶ τὸν Ἀρέταν οἰωνοσκοπησάμενον φᾶναι ἀμήχανον εἶναι τῷ στρατῷ πολεμῆσαι . τεθνήξεσθαι γὰρ τῶν ἡγεμόνων ἢ τὸν κελεύσαντα πολεμεῖν , ἢ τὸν κελευσθέντα , ἢ καθ´ οῦ τὸ κέλευσμα γέγονε . Τ . Καὶ Οὐττέλλιος μὲν εἰς Ἀντιόχειαν ἀνεχώρησεν , Ἀγρίππας δὲ ὁ Ἀριστοβούλου υἱὸς ἐπὶ Ῥώμης ἔτυχεν ὡν , τοῦ Τιβερίου θνήσκοντος . Οὗτος γὰρ , πρὸ μικροῦ τῆς Ἡρώδου τοῦ μεγάλου τοῦ πάππου αὐτοῦ τελευτῆς ἐν τῇ Ῥώμῃ τρεφόμενος , συνήθης ἐγένετο Δρούσῳ τῷ Τιβερίου υἱῷ , καὶ Ἀντωνέᾳ τῇ Δρούσου τοῦ μεγάλου γυναικὶ γνωστὸς γέγονε , Βερενίκης τῆς αὐτοῦ μητρὸς τιμωμένης παρ´ αὐτῆς . Μεγαλοπρεπὴς δὲ ὤν Ἀγρίππας , καὶ δωρεῖσθαι πολυτελὴς , τῆς μητρὸς αὐτοῦ θανούσης , τὰ μὲν τῶν χρημάτων εἰς ἑαυτὸν ἀνάλωσε , πολυτελῶς διαιτώμενος , τὰ δὲ εἰς δωρεὰς , τὰ πλείῳ δ´ εἰς τοὺς ἀπελευθέρους τοῦ Καίσαρος , καὶ ταχὴ ἐν ἐνδείᾳ ἐγένετο . Θανόντος δὲ τοῦ υἱοῦ Τιβερίου , ἀπείρηκεν ἐκεῖνος εἰς ὄψιν αὐτοῦ
Lemmas: πρός Ὡρωδιάδα συνθήκη , τέῳ πρός Μαχαιροῦς πέμπω ὁ φρούριον,εθόριον δέ οὗτος εἰμί ὁ Ἀρέτας καί ὁ Ἡρώδης ἀρχή ] καί ὁ Ἡρῴδης ἐκπέμπω , μή γιγνώσκω ὅς τίς εἰμί αὐτός ὁ βουλεύω . εἰ δέ ἐκεῖθεν πρός Ἀραβία πρός ὁ πατήρ ἐξορμέω , καί ὁ Ἡρώδης διηγέομαι γνώμη περί αὐτός . ἐκεῖνος ἔχω οὗτος ἔχθρα ὑπόθεσις , καί μάχη μέσος ἄμφω συγκροτέω διά στρατηγός , καί ὁ Ἡρώδης ἡσσάομαι , καί ἅπας ὁ ἐκείνουστράτευμα πίπτω . οὗτος διά γραφεύς Ἡρῴδης μηνύω ὁ Τιβέριος . ὁ δέ γράφω πρός Οὐιτέλλιος , πόλεμος πρός Ἀρέτας ποιέω , καί ἢ ζωγρέω δέσμιος ἀναπέμπω εἰς Ῥώμη , ἢ ἀναιρέω στέλλω ὁ κεφαλή . τις δέ ὑπό Θεός ὁ Ἡρώδης στρατία αἱρέω δοκέω , δίκη τίννυμι διά ὁ φόνος ὁ προφήτης καί βαπτιστής Ἰωάννης . οὗτος γάρ καί περί οὗτος κατά λέξις ὁ Ἰώσηπος γράφω . κτείνω γάρ οὗτος Ἡρῴδης ἀγαθός ἀνήρ , καί ὁ Ἰουδαῖος κελεύω ἀρετή ἐπασκέω , καί ὁ πρός . ἀλλήλων δικαιοσύνη καί ὁ πρός θεός εὐσέβεια χράω βαπτισμός συνίημι · οὗτος γάρ καί ὁ βάπτισις αὐτός φαίνω ἀποδέκτης . Δείσας δέ Ἡρῴδης ὁ ἐπί τοσοῦτος πιθανός αὐτός ὁ ἄνθρωπος μή ἐπί στάσις φέρω τινὶ(πάντα γάρ ἑός · κάσα συμβουλή ὁ ἐκεῖνος πράσσω πολύς ἀγαθός ἡγέομαι , πρίν τίς νέος ἐκ αὐτός γίγνομαι , προλαμβάνω ἀναιρέω . ὁ μεταβολεύς γίγνομαι μή εἰς πρᾶγμα ἐμπίπτω μετανοέω . καί ὁ μέν ὑποψία ὁ Ἡρώδης δέσμιος εἰς μακαιρουειντα πέμπω , οὗτος κτίννυμι · ὁ δέ Ἰουδαῖος δόξα ἐπί τιμωρία ὁ ἐκεῖνος ὁ ὄλεθρος ὁ στρατός γίγνομαι , ὁ Θεός κακόω Ἡρώδης ἐθέλω . Οὐτέλλιος δέ πρός Ἀρέτας πολεμέω ἐπείγω . ὁρμάω δέ διά ὁ Ἰουδαῖος διέρχομαι , παραιτέομαι ὁ πρῶτος αὐτός ὁ διά ὁ χώρα ὁδός · οὖον γάρ πάτριος εἰμί . ναι αὐτός εἰκών φέρω διά ὁ χώρα αὐτός , πολύς δδʹ ἐπίκειμαι ὁ σημεῖον εἰκών . πείθω οὖν , διά ὁ μέγας πεδίον διαβιβάζω ὁ στρατόπεδον . αὐτός δέ μετέ Ἐρώδου εἰς Ἰεροσβλυμα ἀνήκω , θύω ὁ Θεός . καί τρεῖς ἐπιμένω ἡμέρα ἐκεῖ , Ἰωνάθαν μέν ὁ ἀρχιερωσύνη μεθίστημι , ὁ δέ ἀδελφός αὐτός Θεόφιλος ἐγκαθίστημι εἰς εὐνοέω ὁ γαίω , ἀνακαλέω δέ καί ὁ στράτευμα . λέγω δέ καί ὁ Ἀρέτας οἰωνοσκοπέω φαίνω ἀμήχανος εἰμί ὁ στρατός πολεμέω . θνῄσκω γάρ ὁ ἡγεμών ἢ ὁ κελεύω πολεμέω , ἢ ὁ κελεύω , ἢ καθ´ ἀρτύω ὁ κέλευσμα γίγνομαι . Τ . καί Οὐττέλλιος μέν εἰς Ἀντιόχεια ἀναχωρέω , Ἀγρίππας δέ ὁ Ἀριστόβουλος υἱός ἐπί Ῥώμη τυγχάνω ὡς , ὁ Τιβέριος θνῄσκω . οὗτος γάρ , πρό μικρός ὁ Ἡρώδης ὁ μέγας ὁ πάππος αὐτός τελευτή ἐν ὁ Ῥώμη τρέφω , συνήθης γίγνομαι Δροῦσος ὁ Τιβέριος υἱός , καί Αντωνέα ὁ Δροῦσος ὁ μέγας γυνή γνωστός γίγνομαι , Βερενίκη ὁ αὐτός μήτηρ τιμάω παρ´ αὐτός . μεγαλοπρεπής δέ εἰμί Ἀγρίππας , καί δωρέω πολυτελής , ὁ μήτηρ αὐτός θνῄσκω , ὁ μέν ὁ χρῆμα εἰς ἑαυτοῦ ἀναλίσκω , πολυτελής διαιτάω , ὁ δέ εἰς δωρεά , ὁ πλεῖος δδʹ εἰς ὁ ἀπελεύθερος ὁ Καῖσαρ , καί Ταχή ἐν ἔνδεια γίγνομαι . θνῄσκω δέ ὁ υἱός Τιβέριος , ἀπεῖπον ἐκεῖνος εἰς ὄψις αὐτός