cogPG.PG134 150
πῇ ἱστόρηται , δορυάλωτον παρὰ τῶν Ἀσσυρίων γενόμενον , μετῳκίσθη , καὶ ἔρημος ἡ Ἰερουσαλὴμ Κκατελέλειπτο , οὐ πρότερόν τε τῆς αἰχμαλωσίας ἐλύθη , πρὶν ἢ τῶν Ἀσσυρίων κατελύθη ἀρχὴ κατὰ τὴν προφητικὴν προαγόρευσιν ὑπὸ Μήδων τε καὶ Περσῶν , καὶ οἱ ἑβδομήκοντα παρῆλθον ἐνιαυτοί , οὕς ὁ προφήτης Ἱερεμίας προανεφώνησεν . Οὐκ ἄκαιρον δ´ ἂν εἴη καὶ τῆς τῶν Ἀσσυρίων βασιλείας ἐπιτετμημένως διεξελθεῖν τὴν καθαίρεσιν , καὶ δεῖξαι τὴν προφητικὴν ἀληθεύουσαν πρόῤῥησιν , τὴν ὑπὸ Μήδων καὶ Περσῶν μέλλειν αὐτὴν καταλυθήκσθαι προθεσπίσασαν · ἔχει τε οὕτως . Βασιλεῖαι καθ´ ἑαυτὰς ἧσαν ἡ τῶν Μήδων καὶ ἡ Περσῶν · καὶ τῆς μὲν ἦρχεν ὁ Ἀστυάγης , ὁ Καμβύσης δὲ τῆς Περσῶν . Συνῴκει δ´ οὗτος τῇ Ἀστυάγους θυγατρὶ καλουμένῃ Μανδάνῃ , ἦτις παῖδα τῷ Καμβύσῃ τὸν Κῦρον ἐγείνατο , ὃς τοῖς τῶν Περσῶν νάμοις τραφεὶς , ἀνδρειότατός τε καὶ σωφρονέστατος , νουνεχής τε καὶ δικαιότατος γέγονε . Τὰ δὲ νόμιμα τῶν Περσῶν τοιάδε ἧσαν , ὡς Ξενοφῶν συνεγράψατο.Ἠν αὐτοῖς ἀγορὰ ἐλευθέρα καλουμένη , καθ´ ἢν τά τε βασίλεια σφίσι , καὶ τὰ ἄλλα ἀρχεῖα ἐ ποίηντο . ὧν τὰ ὥνια καὶ οἱ ἀγοραῖοι καὶ ἡ τούτων τύρβη καὶ αἱ φωναὶ ἀπελήλαντο , ἵνα μὴ τῇ τῶν πεπαιδευμένων εὐκοσμίᾳ μιγνύηται . Διῄρητο δὲ ἡ ἐλευθέρα ἀγορὰ εἰς τετρακτὺν ἀρχείων · τούτων τὸ ἑν παισὶν , ἄλλο δ´ ἐφήβοις ἀφώριστο , τελείοις δὲ ἀνδράσι τὸ ἕτερον , τοῖς δ´ ὑπὲρ τὰ στρατεύσιμα γεγονόσιν ἱτη ἀπονενέμητο τὸ λοιπὸν , καὶ εἰς τὰς ἑαυτῶν χώρας παρῆσαν ἕκαστοι . Τοὺς δ´ ἐφήβους καὶ περὶ τὰ ἀρχεῖα καταδαρθάνειν σὺν τοῖς ὅπλοις τοῖς γυμνικοῖς ἐνενόμιστο , πλὴν τῶν γεγαμηκότων . Οὗτοι δέ οὔτε ἐπεζητοῦντο , εἰ μὴ προείρετο , οῦτ´ ἀπεῖναι συχνάκις αὐτοῖς συγκεχώρητο . Ἦσαν δ´ ἐκάστοις ἄρχοντες δύδεκα · εἰς γὰρ δώδεκα φυλὰς οἰ Πέρσαι διήρηντο . Οἱ μὲν δὴ παῖδες , εἰς τὰ διδαακαλεῖα φοιτῶντες , δικαιοσύνην ἐμάνθανον τῶν ἀρχόντων αὐτῶν τὸ πλεῖστον τῆς ἡμέρας δικαζόντων αὐτοῖς . Ἐγίνοντο γὰρ δὴ καὶ παισὶ πρὸς ἀλλήλους ὥσπερ ἀνδράσιν ἐγκλήματα , καὶ κλοπῆς , καὶ βίας , καὶ ἀρπαγῆς , καὶ ἀπάτης , καὶ ὕβρεως , καὶ ἄλλων τινῶν . Οὓς δ´ ἂν ἔγνων τούτων ἀδικοῦντας , ἐτιμωροῦντο · καὶ οὓς δʹ ἄν εὔρισκον ἀδίκως ἐγκαλρῶνσατ ἐκρλαον Ἐδίδασκον δὲ τοὺς παῖδας σωφροσύνην , προάέχοντας τοῖς πρεσβυτέροις σωφρόνως διάγουσιν . Ἐδίδασκον δὲ καὶ τροφῆς ἐγκράτειαν , καὶ ποτοῦ . Καὶ ὅτε τραφήσεσθαι ἔμελλον οἱ παῖδες , παρὰ τῷ διδασκάλῳ ἦσαν σιτούμενοι , ἄρτον φέροντες οἴκοθεν , καὶ κάρδαμον ὄψον · καὶ ποτὸν ἐλάμβαναν ποταμίου ὕδατος κώθωνα . Ἐμάνθανον δὲ πρὸ ποῦ σιτεῖσθαι τοξεύειν καὶ ἀκοντίζειν μέχρι δὴ ἕξ ἐτῶν ἢ ἑπτὰ πρὸς τοῖς δέκα . Ταῦτα οἱ παῖδες ἔπραττον . Ἐκ τούτου ἄʹ εἰς τοὺς ἐφήβους ἐτάττοντο , καὶ δέκα ἔτη περὶ τὰ ἀρχεῖα ἐκάθευδον · παρεῖχον
Lemmas: πῇ ἱστορέω , δορυάλωτος παρά ὁ Ἀσσύριος γίγνομαι , μετοικίζω , καί ἐρῆμος ὁ Ἱεροσόλυμα καταλιμπάνω , οὖον πρότερος τε ὁ αἰχμαλωσία λύω , πρίν ἢ ὁ Ἀσσύριος καταλύω ἀρχή κατά ὁ προφητικός προαγόρευσις ὑπό Μῆδος τε καί Πέρσης , καί ὁ ἑβδομήκοντα παρέρχομαι ἐνιαυτός , ὅς ὁ προφήτης Ἱερεμίας προαναφωνέω . οὐ ἄκαιρος δδʹ εἄν εἰμί καί ὁ ὁ Ἀσσύριος βασίλεια ἐπιτετμημένως διεξέρχομαι ὁ καθαίρεσις , καί δείκνυμι ὁ προφητικός ἀληθεύω πρόρρησις , ὁ ὑπό Μῆδος καί Πέρσης μέλλω αὐτός καταλύω προθεσπίζω · ἔχω τε οὕτως . βασιλεία καθ´ ἑαυτοῦ ἧσαν ὁ ὁ Μῆδος καί ὁ Πέρσης · καί ὁ μέν ἄρχω ὁ Ἀστυάγης , ὁ Καμβύσης δέ ὁ Πέρσης . συνοικέω δδʹ οὗτος ὁ Ἀστυάγης θυγάτηρ καλέω Μανδάνη , ὅστις παῖς ὁ Καμβύσης ὁ Κῦρος γείνομαι , ὅς ὁ ὁ Πέρσης νάμοις τρέφω , ἀνδρεῖος τε καί σώφρων , νουνεχής τε καί Δίκαιος γίγνομαι . ὁ δέ νόμιμος ὁ Πέρσης τοιόσδε ἧσαν , ὡς Ξενοφῶν συνεγράψατο.Ἠν αὐτός ἀγορά ἐλεύθερος καλέω , καθ´ εἄν ὁ τε βασίλεια ὅς , καί ὁ ἄλλος ἀρχεῖον εἰ ποιέω . ὅς ὁ ἄνιος καί ὁ ἀγοραῖος καί ὁ οὗτος τύρβη καί ὁ φωνή ἀπελαύνω , ἵνα μή ὁ ὁ παιδεύω εὐκοσμία μίγνυμι . διαιρέω δέ ὁ ἐλεύθερος ἀγορά εἰς τετρακτύς ἀρχεῖον · οὗτος ὁ ἑν παῖς , ἄλλος δδʹ ἔφηβος ἀφορίζω , τέλειος δέ ἀνήρ ὁ ἕτερος , ὁ δδʹ ὑπέρ ὁ στρατεύσιμος γίγνομαι ἴτης ἀπονέμω ὁ λοιπός , καί εἰς ὁ ἑαυτοῦ χώρα πάρειμι ἕκαστος . ὁ δδʹ ἔφηβος καί περί ὁ ἀρχεῖον καταδαρθάνω σύν ὁ ὅπλον ὁ γυμνικός νομίζω , πλήν ὁ γαμέω . οὗτος δέ οὔτε ἐπιζητέω , εἰμί μή προλέγω , οὗτος ἄπειμι συχνάκις αὐτός συγχωρέω . εἰμί δδʹ ἕκαστος ἄρχω δύδεκα · εἰς γάρ δώδεκα φυλή ὁ Πέρσης διαιρέω . ὁ μέν δή παῖς , εἰς ὁ διδαακαλεῖα φοιτάω , δικαιοσύνη μανθάνω ὁ ἄρχω αὐτός ὁ πλεῖστος ὁ ἡμέρα δικάζω αὐτός . γίγνομαι γάρ δή καί παῖς πρός ἀλλήλων ὥσπερ ἀνήρ ἔγκλημα , καί κλοπή , καί Βίας , καί ἁρπάζω , καί ἀπάτη , καί ὕβρις , καί ἄλλος τις . ὅς δδʹ εἄν γιγνώσκω οὗτος ἀδικέω , τιμωρέω · καί ὅς δέ ἄν εὑρίσκω ἄδικος ἐγκαλρῶνσατ ἐκρλαον διδάσκω δέ ὁ παῖς σωφροσύνη , προάγω ὁ πρέσβυς σωφρόνως διάγω . διδάσκω δέ καί τροφή ἐγκράτεια , καί ποτός . καί ὅτε τρέφω μέλλω ὁ παῖς , παρά ὁ διδάσκαλος εἰμί σιτέομαι , ἄρτος φέρω οἴκοθεν , καί κάρδαμον ὄψον · καί ποτόν λαμβάνω ποτάμιος ὕδωρ κώθων . μανθάνω δέ πρό ποῦ σιτέομαι τοξεύω καί ἀκοντίζω μέχρι δή ἕξ ἔτος ἢ ἑπτά πρός ὁ δέκα . οὗτος ὁ παῖς πράσσω . ἐκ οὗτος ἄι εἰς ὁ ἔφηβος τάσσω , καί δέκα ἔτος περί ὁ ἀρχεῖον καθεύδω · παρέχω