cogPG.PG134 142
ὥεγε , Καὶ μετὰ τὰς ἑβδομάδας τὸ ἐξηκονταἄύο ἐξολοθρευθήσεται χρῖσμα , καὶ κρῖμα οὐκ ἔστι ἑν αὐτῷ . Ἀντὶ τοῦ , Διαφθαρήσεται τὸ χρῖσμα τῆς ἀρχιερωσύνης . παρανόμως γὰρ χριομένων τῶν εἰς αὐτὴν προβιβαζομένων , οὐδὲ τὸ χρῖσμα τῆν οἰκείαν εἶχεν ἱσχὺν , ἁλλὰ παρεφθαρμένον ὃν ἠμοίρει τῆς θείας χάριτος . Διὸ καὶ ἐπήγαγε · Καὶ κρῖμα οὐκ ἔστιν ἑν αὐτῷ , τουτέστιν , οὐ κατὰ κρίσιν καὶ δοκιμασίαν γινόμενοι ἔσονται , ἀλλ´ ἀκρίτως , ἢ διὰ χάριν , ἢ διὰ χρήματα . Τούτων δ´ οὔτω γινομένων , καὶ αἱ ἐπτὰ παρεῤῥύησαν ἐβδομάδες , μέχρι τῆς τοῦ Κυρίου ἐπιφανείας δηλαδὴ διαρκέσασαι . Ἡ μὲν οὖν Ἀιαίρεσι · τῶν ἐξῃκονταδύο ἐβδομάδων καὶ τῶν ἑπτὸ ἀλλ ταῦτα γέγονεν . Ἐπεὶ δὲ πρὸς τὰς ἐξ ἀρχῆς εἰρημένας ἑβδομήκοντα ἑβδομάδας ἔτι μία λοιπὴ κεριλέλειπται , καὶ περὶ ἐκείνης εἴρηκεν ὁ ἀρχάγγελος ταῦτα · Καὶ δυναμώσει τὴν διαθήκην πολλοῖς Κβδομὸς μία , καὶ ἐν τῷ ἡμίσει τῆς ἑβδομάδος ἀρθήσεται θυσία , καὶ σπονδὴ , καὶ ἐπὶ τούτοις ἐκὶ τὸ ἰσρὸν βδέλυγμα τῆς ἐρημώσεως , καὶ ἔως σνττελείας καιροῦ συντέλεια δοθήσεται ἐπὶ τὴν ἐρήμιωσιν . Ἡ λοιπὴ , φησὶν , ἐβδομὰς , ἡ μετὰ τὰς ἐξήκοντα καὶ ἐννέα , τὴν καινὴν διαθήκην εἰσάξει ἰσχυρὰν οὕτως , ὡς δι´ αὐτῇς ἀρθῆναι , τουτέστιν , ἐκ μέσου γενέσθαι τὰς θυσίας , καὶ τὰς σπονδὰς ἐν τῷ Ἀμίσει τῆς ἐβδομάδος . Μετὰ γὰρ τὸ βάπτισμα ὁ Χριστὸς , ἐπὶ τριετίαν καὶ ἐπέκεινα διδάξας , καὶ σημεῖα ἐκιδειξάμενος , οὕτως ἐπὶ τὸ πᾶθος ἠλθε , καὶ αὐτοῦ συθέντος ὑπὲρ τοῦ κόσμου παντὸς , τοῦ Ἀμνοῦ τοῦ Θεοῦ τοῦ αἴροντος τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου , ἡ κατὰ νμον θυσία ἐπαύθη , καὶ ἡ σπονδή . Καὶ ἔθυον ἔκτοτε οἱ Ἰουδαῖοι , ἐπεὶ καὶ ἔτι θύουσι παρανόμως , ἀλλ´ ἀπρόσδεκτος ἦν ἡ ἐκείνων θυσία καὶ ἡ σπονδή . Καὶ ἄλλως δὲ τὸ , Δυναμώσει διαθήκην πολλοῖς , ἐκληφθήσεται ἀντὶ τοῦ , δυνατοὺς τοὺς ἱεροὺς ἀποστδλους εἰς τὸ κήρυγμα ἡ ἐβδομὰς ἐκείνη ἐργάσεται . Εἰς δύο γὰρ τὴν ἑβδομάδα φαίνεται διαιρῶν ὁ ἀρχάγγελος , εἰς τὸν παρὰ τοῦ Πάθους , καὶ τὸν μετά τὸ Πάθος καιρόν . Περὶ γὰρ τὰ τρία ἔτη πρὸς πὸ ἡμίσει κηρύξας ὁ Κύριος κατὰ τὸ τοῦ υἱοῦ τῆς βροντῆς Εὐαγγέλιον , καὶ στηρίξας εἰς τὴν αὐτοῦ πίστιν τοὺς θείους αὐτοῦ ἀποστόλους τῇ τῶν λόγων ἀληθείᾳ καὶ τῇ τῶν θαυμασίων ἔργων ἐπιδείξει · οὔτω πρὸς τὸ Πάθος ἐχώρησε , καὶ τὸν σταυρὸν κατεδέξατο , καὶ ὑπέμεινε θάνατον . Εῖτα τὸν λοιπὸν τῆς ἐβδομάδος χρόνον μετὰ τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν καὶ τὴν πρὸς τοὺς κόλπους τοὺς Πατρικοὺς ἄνοδον , ὧν οὐ κεχώριστο πώποτε , καὶ τὴν τοῦ Παρακλήτου ἐπιφοίτησιν , καὶ θείαν ἐπίπνοιαν , οἱ ἱεροὶ αὐτοῦ ιαθηταὶ ἐν Ἰερουσαλὴμ τὸ θεῖον διαγγέλλονς εὐαγγέλιον , καὶ τὸ κήρυγμα πιστούμενοι θαύμασι , καὶ πλήθη ἀνθρώπων ἐπισπώμενοι πρὸς τὴν ἐπίγνωσεν τοῦ ὄντως Θεοῦ , διεσπάρησαν εἰς τὰ Κθνη , καὶ ταῦτα ἐφώτισαν . Τοῦτο τοίνυν ὁ ἀρχάγγελος προδηλῶν τῷ προφήτῃ Δανιὴλ , ἔλεγε · Δυναμώσει διαθήκην πολλοῖς ἑβδομὰς μια · ἀντὶ τοῦ , Ἀύναμιν περιζώσει πολλοὺς , τοὺς μαθητὰς δηλαδὴ , τόν τε πρὸ τοῦ Πάθους τοῦ Κυρίου χρόνον , καὶ τὸν μετὰ τὸ Πάθος , καθ´ ὃν πρότερον μὲν ἐν Ἰερουσαλὸα
Lemmas: δμώς , καί μετά ὁ ἑβδομάς ὁ ἐξηκονταἄύο ἐξολοθρεύω χρῖσμα , καί κρίμα οὐ εἰμί ἑν αὐτός . ἀντί ὁ , διαφθείρω ὁ χρῖσμα ὁ ἀρχιερωσύνη . παρανόμως γάρ χράω ὁ εἰς αὐτός προβιβάζω , οὐδέ ὁ χρῖσμα ὁ οἰκεῖος ἔχω ἰσχύς , ἀλλά παραφθείρω ὅς ἀμοιρέω ὁ θεῖος χάρις . Διὸ καί ἐπάγω · καί κρίμα οὐ εἰμί ἑν αὐτός , τουτέστιν , οὖον κατά κρίσις καί δοκιμασία γίγνομαι εἰμί , ἀλ ἄκριτος , ἢ διά χάρις , ἢ διά χρῆμα . οὗτος δδʹ οὐτάω γίγνομαι , καί ὁ ἑπτά παραλέγω ἑβδομάς , μέχρι ὁ ὁ κύριος ἐπιφάνεια δηλαδή διαρκέω . ὁ μέν οὖν αιαιρεσις · ὁ ἐξῃκονταδύο ἑβδομάς καί ὁ ἑπτὸ ἀλλ' οὗτος γίγνομαι . ἐπεί δέ πρός ὁ ἐκ ἀρχή εἴρω ἑβδομήκοντα ἑβδομάς ἔτι εἷς λοιπός κεριλειπω , καί περί ἐκεῖνος εἴρω ὁ ἀρχάγγελος οὗτος · καί δυνάμωσις ὁ διαθήκη πολύς Κβδομὸς εἷς , καί ἐν ὁ ἥμισυς ὁ ἑβδομάς ἀείρω θυσία , καί σπονδή , καί ἐπί οὗτος ἐπίτεξ ὁ ἰσρὸν βδέλυγμα ὁ ἐρήμωσις , καί ἔως σνττελείας καιρός συντέλεια δίδωμι ἐπί ὁ ἐρημίζω . ὁ λοιπός , φημί , ἑβδομάς , ὁ μετά ὁ ἐξήκω καί ἐννέα , ὁ καινός διαθήκη εἰσάγω ἰσχυρός οὕτως , ὡς δις αὐτός ἀραρίσκω , τουτέστιν , ἐκ μέσος γίγνομαι ὁ θυσία , καί ὁ σπονδή ἐν ὁ αμισεω ὁ ἑβδομάς . μετά γάρ ὁ βάπτισμα ὁ Χριστός , ἐπί τριετία καί ἐπέκεινα διδάσκω , καί σημεῖον ἐκδείκνυμι , οὕτως ἐπί ὁ πάθος ἔρχομαι , καί αὐτός σεύω ὑπέρ ὁ κόσμος πᾶς , ὁ ἀμνός ὁ Θεός ὁ ἀείρω ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος , ὁ κατά νμον θυσία παύω , καί ὁ σπονδή . καί θύω ἔκτοτε ὁ Ἰουδαῖος , ἐπεί καί ἔτι θύω παρανόμως , ἀλ ἀπρόσδεκτος εἰμί ὁ ἐκεῖνος θυσία καί ὁ σπονδή . καί ἄλλως δέ ὁ , δυνάμωσις διαθήκη πολύς , ἐκλαμβάνω ἀντί ὁ , δυνατός ὁ ἱερός ἀποστδλους εἰς ὁ κήρυγμα ὁ ἑβδομάς ἐκεῖνος ἐργάζομαι . εἰς δύο γάρ ὁ ἑβδομάς φαίνω διαιρέω ὁ ἀρχάγγελος , εἰς ὁ παρά ὁ πάθος , καί ὁ μετά ὁ πάθος καιρός . περι γάρ ὁ τρεῖς ἔτος πρός πόα ἥμισυς κηρύσσω ὁ Κύριος κατά ὁ ὁ υἱός ὁ βροντή Εὐαγγέλιος , καί στηρίζω εἰς ὁ αὐτός πίστις ὁ θεῖος αὐτός ἀπόστολος ὁ ὁ λόγος ἀλήθεια καί ὁ ὁ θαυμάσιος ἔργον ἐπίδειξις · οὐτάω πρός ὁ πάθος χωρέω , καί ὁ σταυρός καταδέχομαι , καί ὑπομένω θάνατος . εἶτα ὁ λοιπός ὁ ἑβδομάς χρόνος μετά ὁ ἐκ νεκρός ἀνάστασις καί ὁ πρός ὁ κόλπος ὁ πατρικός ἄνοδος , ὅς οὖον χωρίζω πώποτε , καί ὁ ὁ Παράκλητος ἐπιφοίτησις , καί θεῖος ἐπίπνοια , ὁ ἱερός αὐτός ἰάομαι ἐν Ἱεροσόλυμα ὁ θέω διαγγέλλω εὐαγγέλιον , καί ὁ κήρυγμα πιστόω θαῦμα , καί πλῆθος ἄνθρωπος ἐπισπάω πρός ὁ ἐπιγιγνώσκω ὁ εἰμί Θεός , διασπείρω εἰς ὁ Κθνη , καί οὗτος φωτίζω . οὗτος τοίνυν ὁ ἀρχάγγελος προδηλόω ὁ προφήτης Δανιήλ , λέγω · δυνάμωσις διαθήκη πολύς ἑβδομάς εἷς · ἀντί ὁ , Ἀύναμιν περίζωσις πολύς , ὁ μαθητής δηλαδή , ὁ τε πρό ὁ πάθος ὁ κύριος χρόνος , καί ὁ μετά ὁ πάθος , καθ´ ὅς πρότερος μέν ἐν Ἰερουσαλὸα