cogPG.PG134 184
ολολω · ούσας ὡς τεθνηκότος Δαρείου , ἐπεὶ τὸ ἅρμα ἐκείνου καὶ τὰ τόξα ληφθέντα τεθέανται . Περιπαθήσας δὲ πρὸς τὴν ἀγγελίαν , διὰ τὸ τῆς τύχης ἀστάθμητον , πέμπει τινὰ πρὸς τὰς γυναῖκας , ἐροῦντα , ἂτι τε ζῇ Δαρεῖος , καὶ ὄτι αὐταῖς οὐδὲν ἀηδὲς ἀπαντήσεται . Οὐ γὰρ ἐχθρόν ἡγεῖσθαι Δαρεῖον , ἀλλ´ ὑπὲρ τῆς βασιλείας αὐτῷ διαφέρεσθαι · οὕτε δὲ τῆς θεραπείας ἣν εἶχον ἀφείλετό τι , οὔτε εἰς ὄψιν ἧλθεν αὐταῖς οὔτε ἀνάξιόν τι παρὰ τοῦ ταύτας παθεῖν , ἢ προσδοκῆσαι ἠνέσχετο . Τʹ . Ἡδη δὲ νενικηκώς ἐν Ἰσσῷ , γέγονεν ἐγκρατὴς ἐ καὶ τῆς Δαμασκοῦ , ἔνθα οἱ Πέρσαι καὶ Δαρεῖος αὐτὸς τά τε χρήματα καὶ τῆς ἀποσκευῆς τὰ πλείω κατέλιπον . Μετὰ δὲ ταῦτα ἥ τε Κύπρος καὶ ἡ οινίκη , τῆς Τύρου χωρίς , αὐτῷ ἐγκεχείριστο . Ἡ δὲ Τύρος πολιορκίᾳ ἐάλω , διττοὺς ὀνείρους ἐν τῷ ταύτην πολιορκεῖν τοῦ Ἀλεξάνδρου θεασαμένου Ἐἂόκει γὰρ ὁ Ἡρακλῆς , καλῶν αὐτὸν ἐκ τοῦ τείχους καὶ δεξιούμενος . Ὁ δὲ ἕτερος ὄνειρος Σάτυρον αὐτῷ ἐδείκνυ προσπαίζοντα , καὶ βουλομένῳ συσγεῖν , διαφεύγοντα , ὀψὲ δὲ εἰς χεῖρας ἐλθόντα αὐτῷ . Ἐκρίθη δ´ οὗτος ὁ ὄνειρος δηλοῦν αὐτῷ κατὰ διαίρεσιν τοῦ ὀνόματος , ὡς ἡ Τύρος ἔσται . Ετο τὴν Γάζαν πολιορκῶν , πόλιν τῆς Συρίας μεγάλην , ἐπλήγη τὸν ὧμον λίθῳ , τὴν δὲ πόλιν κατέσχε . Κυριεύσας δὲ τῆς Αἰγύπτου , ἠβουλήθη πόλιν ἐν αὐτῇ Ἐλληνίδα εἰς ὄνομα οἰκεῖον ἱδρύσασθαι , καί τινα τόπον ἤδη τῇ πόλει ἀφώρισε . Κοιμωμένῳ δὲ ἀνὴρ ἔδοξεν ἐπιστῆναι πολιός τε και γεραρὸς , εἶναι δὲ τὸν φανέντα τὸν Ὅμηρον , καὶ λένειν τὰ ἔπη πτα · Χῆσος ἔπειτά τίς ἑατι πολυκαύστῳ ἑνὶ Πόντῳ , Αἰγύπτου προπάροιθε . φάρον δέ ἐκικλήσκουσιν . Ἀναθορών οὖν , αὐτίκα πρὸς τὴν Φάρον ἀφίκετο , καὶ τῇ τοῦ τόπου ἀρεσθείς τὐφυῖᾳ , ἐκεῖ τὴν πόλιν ἴδρόσατο , ἣπειρώσας αὐτὴν διὰ χώματος , νῆσον οῖσταν τὸ πρότερον . Λέγεται δὲ ὡς ἡσθεὶς τῷ τοῦ τόπου φυσικῇ ἐπιτηδειότητι , ἔφη , ὡς Ὅμηρος ἄρα τἄλλα τε μέγας ἦν , καὶ ἀρχιτέκτων σοφός . Εἰς Ἄ μμωνος δὲ ἱερὸν ἀπιὼν δι´ ἀνύδρου καὶ ἀμμώδους τόπου , τὴν αὐτῷ παρομαρτοῦσαν ἐν ἅπασιν εὐτυχίαν εὖρε κἀκεῖ , τὸ ἱργῶδες τῆς πορείας ἐκείνης ἐπικοιφίζουσαν . Ὑετοὶ γὰρ γενόμενοι , τὸν ἐκ τῆς ἀνυδρίας κίνδυνον διεκρούσαντο , καὶ τὸν ἀέρα εὐκραῆ πεποιήκασιν , ὑγρανθείσης τῆς ἄμμου , καὶ συμπιληθείσης ἐκ τῆς ὑγρότητος . Τῶν δὲ τῆς ὀδοῦ γνωρισμάτων συγχυθέντων , οἱ ταύτης ἡγεμόνες πεπλάνηντο . Κόρακες δὲ ὑπεριπτάμενοι , τῆς πορείας ἡγοῦντο τοῖς μετ´ αὐτοῦ · καὶ εἴ τινες βραδυποροῦντες ὑπελιμπάνοντο , νυκτὸς ἐκείνους ταῖς κλαγγαῖς ἀνεκόμιζον . Οὕτω δὲ διελθόντι τῆς πορείας τὸ δύσεργον , καὶ εἰς Ἄμμωνος φθάσαντι , ὁ ἐκεῖ προφήτης Ἕλληνι φωνῇ θέλων προσφωνῆσαι αὐτῷ , ἐβαρβάρισε περὶ τὸ τέλος τὸ πρόσρημα , Ὦ παὶ ίος , ἀντὶ τοῦ Παιδίον εἰπών . Καὶ ὁ βαρβαρισμὸς ἀόξαν πολλοῖς παρέσχε , τοῦ ἐκ θεῶν τοῦ Ἀλεξάνδρου γεγονέναι τὴν γένεσιν , λόγου διαδοθέντος , ὅτι
Lemmas: ὄλλυμι · εἰμί ὡς θνῄσκω Δαρεῖος , ἐπεί ὁ ἅρμα ἐκεῖνος καί ὁ τόξον λαμβάνω θεάομαι . περιπαθέω δέ πρός ὁ ἀγγελία , διά ὁ ὁ τυγχάνω ἀστάθμητος , πέμπω τις πρός ὁ γυνή , ἐρῶ , αὔγ-ασμα τε ζῶ Δαρεῖος , καί ὅστις αὐτός οὐδείς ἀηδής ἀπαντάω . οὖον γάρ ἐχθρός ἡγέομαι Δαρεῖος , ἀλ ὑπέρ ὁ βασίλεια αὐτός διαφέρω · ἵημι δέ ὁ θεραπεία ὅς ἔχω ἀφαιρέω τίς , οὔτε εἰς ὄψις ἕρχομαι αὐτός οὔτε ἀνάξιος τίς παρά ὁ οὗτος πάσχω , ἢ προσδοκάω ἀνέχω . τε . ἤδη δέ νικάω ἐν Ἰσσός , γίγνομαι ἐγκρατής εἰ καί ὁ Δαμασκός , ἔνθα ὁ Πέρσης καί Δαρεῖος αὐτός ὁ τε χρῆμα καί ὁ ἀποσκευή ὁ πλείων καταλείπω . μετά δέ οὗτος ὅς τε Κύπρος καί ὁ οινικός , ὁ Τύρος χωρίς , αὐτός ἐγχειρίζω . ὁ δέ Τύρος πολιορκία ἀλίσκομαι , δισσός ὄνειρος ἐν ὁ οὗτος πολιορκέω ὁ Ἀλέξανδρος θεάομαι εαοκεω γάρ ὁ Ἡρακλῆς , καλός αὐτός ἐκ ὁ τεῖχος καί δεξιόομαι . ὁ δέ ἕτερος ὄνειρος Σάτυρος αὐτός δείκνυμι προσπαίζω , καί βούλομαι συσγεῖν , διαφεύγω , ὀψέ δέ εἰς χείρ ἔρχομαι αὐτός . κρίνω δδʹ οὗτος ὁ ὄνειρος δηλόω αὐτός κατά διαίρεσις ὁ ὄνομα , ὡς ὁ Τύρος εἰμί . ἀρτύω ὁ Γάζα πολιορκέω , πόλις ὁ Συρία μέγας , πλήσσω ὁ ὧμος λίθος , ὁ δέ πόλις κατέχω . κυριεύω δέ ὁ Αἴγυπτος , βούλομαι πόλις ἐν αὐτός Ἑλληνίς εἰς ὄνομα οἰκέω ἱδρύω , καί τις τόπος ἤδη ὁ πόλις ἀφορίζω . κοιμάω δέ ἀνήρ δοκέω ἐφίστημι πολιός τε και γεραρός , εἰμί δέ ὁ φαίνω ὁ Ὅμηρος , καί λένω ὁ ἔπος Πτα · Χῆσος ἔπειτα τίς ἄγαλμα πολυκαυστος εἷς Πόντος , Αἴγυπτος προπάροιθε . φᾶρος δέ κικλήσκω . ἀναθορέω οὖν , αὐτίκα πρός ὁ Φάρος ἀφικνέομαι , καί ὁ ὁ τόπος ἀρέσκω εὐφυία , ἐκεῖ ὁ πόλις ὁράω , ἀπειρόω αὐτός διά χῶμα , νῆσος οιιστημι ὁ πρότερος . λέγω δέ ὡς ἥδομαι ὁ ὁ τόπος φυσικός ἐπιτηδειότης , φημί , ὡς Ὅμηρος ἄρα ἄλλος τε μέγας εἰμί , καί ἀρχιτέκτων σοφός . εἰς ὅς μμωνος δέ ἱερόν ἀπέρχομαι δις ἄνυδρος καί ἀμμώδης τόπος , ὁ αὐτός παρομαρτέω ἐν ἅπας εὐτυχία εὖρος ἐκεῖ , ὁ ἱργῶδες ὁ πορεία ἐκεῖνος επικοιφινεαζω . ὑετός γάρ γίγνομαι , ὁ ἐκ ὁ ἀνυδρία κίνδυνος διακρούω , καί ὁ ἀήρ εὐκραής ποιέω , ὑγραίνω ὁ ἄμμος , καί συμπιλέω ἐκ ὁ ὑγρότης . ὁ δέ ὁ οὐδός γνώρισμα συγχέω , ὁ οὗτος ἡγεμών πλανάω . Κόραξ δέ ὑπεριπτάμενοι , ὁ πορεία ἡγέομαι ὁ μετέ αὐτός · καί εἰμί τις βραδυπορέω ὑπολείπω , νύξ ἐκεῖνος ὁ κλαγγή ἀνακομίζω . οὕτως δέ διέρχομαι ὁ πορεία ὁ δύσεργος , καί εἰς Ἄμμων φθάνω , ὁ ἐκεῖ προφήτης Ἕλλην φωνή ἐθέλω προσφωνέω αὐτός , βαρβαρίζω περί ὁ τέλος ὁ πρόσρημα , ὦ πη Ἴος , ἀντί ὁ παιδίος εἶπον . καί ὁ βαρβαρισμός ἄγω πολύς παρέχω , ὁ ἐκ θεός ὁ Ἀλέξανδρος γίγνομαι ὁ γένεσις , λόγος διαδίδωμι , ὅτι