cogPG.PG134 120
φάσκονν αὐτοῦ τὸν ἐεόν . Καὶ τῇ νυκτὶ ἄγγελος ἐν τῇ παρεμβολῇ τῶν Ἀσσυρίων ἀνεῖλεν ἑκατὸν ὀγδοήκοντα πέντε χιλιάδας , καὶ μεθ´ ἡμέραν νεκρὰ τὰ τούτων σώματα εὐρέθησαν , και ἀπῆρεν τὸ περιλειφθὲν τῆς στρατιᾶς ἐξ Ἱερουσαλήμ . Σεναχηρεὶμ δὲ πολιορκῶν τὸ Πηλούσιον , ἔλυσε τὴν πολιορκίαν . Κμυῶν ἐν νυκτὶ μιᾷ καταφαγόντων τὰ τόξα τῶν Ἀσσυρίυν , καὶ τὰ λοιπὰ τῶν ὅπλων αὐτῶν . Τοῦτο ἐν μὲν τῇ τῶν Βασιλειῶν οὐκ ἀναγράφεται βίβλῳ · Ἰώσηπος δὲ ἰστορεῖ ἐν Ἡροδότῳ εὑρὼν . Τὸν δὲ Βηρωσὸν τὰ Χαλδαϊκὰ συγγραψάμενον φάσκειν φησὶν , ὡς ἀνελθὼν ὁ Σεναχηρεὶμ ἀπὸ τοῦ τῶν Αἰγυπτίων πολέμου , κατέλαβε τὴν σὺν τῷ Ῥαψάκῃ στρατιὰν εἰς Ἱεροσόλυμα · καὶ τοῦ Θεοῦ λοιμώδη νόσον ἐνσκήώαντος ποῖς Ἀσσυρίοις , ἐν μιᾷ νυκτὶ μυριάδες ὀκτωκαίδεκα φθείρονται καὶ πεντακισχίλιοι , σὺν ἡγεμόσι καὶ ταξιάρχαις . Δείσας οὖν ἐκεῖνος καὶ περὶ τῇ λοιπῇ στρατιᾷ , ἀπαίρει ἐκεῖθεν μετὰ τῆς περιλειφθείσης δυνάμεως , καὶ ἄπεισιν εἰς Νινευί , καὶ μετ´ ὁλίγον ἐπιβουλευθείς παρὰ τῶν πρεσβυτέρων παίδων ἀῃρέθη · τῶν μὲν ἀνῃρημότων αὐτὸν φυγόντων , Ναχωρδὰν δὲ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ τὴν ἀρχὴν διαδεξαΚμένου . Ἐζεκίας δὲ τοῦ φόβου ἀπαλλαγεὶς , τῷ Θεῷ πύχαρίστει . Καὶ μετ´ ὀλίγον νοσήσαντι αὐτῶ προσελ θών Ἡσαΐας κατ´ ἐντολὴν τοῦ Θεοῦ , εἶπε · Τάξαι τῷ οἴκῳσουοὺ γὰρ ζήσῃ . Τῷ δὲ ἡ τοῦ θνήσκειν ἐλπὶς , καὶ ὅτι παῖδας μὴ ἔχων ἔρημον ἔμελλε τὴν βασιλείαν καταλιπεῖν γνησίας διαδοχῆς , ἐποίει μείζω τὴν συμφορὰν , καὶ ἀθυμῶν ἐπὶ τούτοις ἔκλαυσε , ζωὴν ἐπιδαψιλευθῆναι αὐτῷ ἐξαιτούμενος τὸν Θεόν . Ἐλθὼν δὲ αὖθις Ἡσαΐας , ὑγείαν αὐτῷ μετὰ τρίτην ἡμέραν εὐαγγελίζεται , καὶ προσθήκην ζωῆς ἐτῶν πεντεκαίδεκα , Ὁ δὲ τοῦ θαύματος τὸ ὑπερφυὲς λογιζόμενος , σημεῖον ᾔτει τὸν προφήτην δεῖξαι αὐτῷ εἰς πίστωσιν τῶν ἐπηγγελμένων . Τοῦ δὲ προφήτου τὸν Θεὸν ἱκετεύσαντος σημεῖον γενέσθαι , ἤδη ἐπὶ δυσμὰς δέκα βαθμοὺς ἀποκλίνας ὁ ἤλιος , καὶ σκιὰν ποιήσας , ἐπέστρεψεν εἰς τὰ ὀπίσω δέκα ἀναβαθμούς . Ἔντεῦθεν Ἑζεκίας τῆς νόσου ἀπήλλακτο . Ὁ δὲ τῶν Βαβυλωνίων βασιλεὺς Βαλαδὰν πρὸς Ἐζεκίαν πρεσβείαν ποιησάμενος , καὶ δῶρα στείλας , σύμμαχον αὐτὸν καὶ φίλον ἔχειν ἠξίου . Ὁ δὲ τοῖς πρέσβεσι τοὺς θησαυροὺς ὑπέδειξε , καὶ τὰ ὅπλα , καὶ πᾶσαν τὴν βασιλικὴν πολυτέλειαν , καὶ ἀνταποστείλας δῶρα τῷ Βαβυλωνίῳ , ἀπέλυσεν αὐτούς . Ἡσαΐας δὲ εἰπε τῷ Ἐζεκίᾳ · Ἐλεύσονται ἡμέραι , καὶ ὁ πλοῦτος ὃν ἐθεάτρισας εἰς Βαβυλῶνα μετατεθήσεται , καὶ οἱ υἱοί σου ἔσονται εἰς εὐνούχους τῷ βασιλεῖ Βαβυλῶνος . Ἐζεκίας δὲ , ἐπεὶ μὴ διαπεσεῖν τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ δυνατόν · Ἕστω , φησίν , σἰρήνη ἐν ταῖς ἡμέραις μου . Ἐπιβιοὺς δὲ τὸν προστεθέντα αὐτῷ χρόνον εἰρηνικῶς , θνήσκει , πεντηκοστὸν καὶ τέταρτον ἕτος ἀνύαας ἐν τῇ ζωῇ , ἐννέα δὲ βασιλεύσας καὶ εἴκοσι . Διαδεξάμενος δὲ τὴν ἀρχὴν ὁ υἱὸς αὐτοῦ Μανασσῆς , πᾶν εἶδος κακίας καὶ ἀσεβείας πρότερον ἐπεδείξατο , μιάνας τε τὸν ναὸν , καὶ μηδὲ τῶν προφητῶν φεισάμενος . ὀργισθεὶς δὲ διὰ ταῦτα ὁ Θεὸς ἐὴν τῶν Βαδυλιανίων στρατιὰν κατὰ τῆς Ἰουδαίας ἐκίνησεν , ἡ τήν τε χώραν ἐληίσατο , καὶ τὸν Μανο σσῆν
Lemmas: φάσκω αὐτός ὁ εἰμί . καί ὁ νύξ ἄγγελος ἐν ὁ παρεμβολή ὁ Ἀσσύριος ἀναιρέω ἑκατόν ὀγδοήκοντα πέντε χιλιάς , καί μεθ´ ἡμέρα νεκρός ὁ οὗτος σῶμα εὑρίσκω , και ἀπαίρω ὁ περιλείπομαι ὁ στρατιά ἐκ Ἱερουσαλήμ . Σεναχηρείμ δέ πολιορκέω ὁ Πηλούσιον , λύω ὁ πολιορκία . Κμυῶν ἐν νύξ εἷς καταφαγόντων ὁ τόξον ὁ Ἀσσύριος , καί ὁ λοιπάς ὁ ὅπλον αὐτός . οὗτος ἐν μέν ὁ ὁ Βασίλεια οὐ ἀναγράφω Βίβλος · Ἰώσηπος δέ ἱστορέω ἐν Ἡρόδοτος εὑρίσκω . ὁ δέ Βηρωσός ὁ Χαλδαικός συγγράφω φάσκω φημί , ὡς ἀνέρχομαι ὁ Σεναχηρείμ ἀπό ὁ ὁ Αἰγύπτιος πόλεμος , καταλαμβάνω ὁ σύν ὁ Ῥαψάκης στρατία εἰς Ἱερουσαλήμ · καί ὁ Θεός λοιμώδης νόσος ἐνσκήώαντος Πόις Ἀσσύριος , ἐν εἷς νύξ μυριάς ὀκτωκαίδεκα φθείρω καί πεντακισχίλιοι , σύν ἡγεμών καί ταξιάρχης . Δείσας οὖν ἐκεῖνος καί περί ὁ λοιπός στρατιά , ἀπαίρω ἐκεῖθεν μετά ὁ περιλείπω δύναμις , καί ἄπειμι εἰς Νινευί , καί μετέ ὀλίγος ἐπιβουλεύω παρά ὁ πρέσβυς παῖς ἀείρω · ὁ μέν ἀναιρέω αὐτός φεύγω , Ναχωρδὰν δέ ὁ υἱός αὐτός ὁ ἀρχή διαδεξαΚμένου . Ἐζεκίας δέ ὁ φόβος ἀπαλλάσσω , ὁ Θεός πυχαριζομαι . καί μετέ ὀλίγος νοσέω αὐτός προσαιρέω Θῶν Ἠσαΐας κατ´ ἐντολή ὁ Θεός , εἶπον · τάσσω ὁ οικωσουω γάρ ζῶ . ὁ δέ ὁ ὁ θνῄσκω Ἐλπὶς , καί ὅτι παῖς μή ἔχω ἐρῆμος μέλλω ὁ βασίλειος καταλείπω Γνησίας διαδοχή , ποιέω μείζων ὁ συμφορά , καί ἀθυμέω ἐπί οὗτος καλέω , ζωή ἐπιδαψιλεύω αὐτός ἐξαιτέω ὁ Θεός . ἔρχομαι δέ αὖθις Ἠσαΐας , ὑγεία αὐτός μετά τρίτος ἡμέρα εὐαγγελίζω , καί προσθήκη ζωή ἔτος πεντεκαίδεκα , ὁ δέ ὁ θαῦμα ὁ ὑπερφυής λογίζομαι , σημεῖον αἰτέω ὁ προφήτης δείκνυμι αὐτός εἰς πίστωσις ὁ ἐπαγγέλλω . ὁ δέ προφήτης ὁ θεός ἱκετεύω σημεῖον γίγνομαι , ἤδη ἐπί δυσμή δέκα βαθμός ἀποκλίνω ὁ ἥλιος , καί σκιά ποιέω , ἐπιστρέφω εἰς ὁ ὀπίσω δέκα ἀναβαθμός . ἐντεῦθεν Ἐζεκίας ὁ νόσος ἀπαλλαξείω . ὁ δέ ὁ Βαβυλώνιος βασιλεύς Βαλαδάν πρός Ἐζεκίας πρεσβεία ποιέω , καί Δῶρα στέλλω , σύμμαχος αὐτός καί φίλος ἔχω ἀξιόω . ὁ δέ ὁ πρέσβυς ὁ θησαυρός ὑποδείκνυμι , καί ὁ ὅπλον , καί πᾶς ὁ βασιλικός πολυτέλεια , καί ἀνταποστέλλω Δῶρα ὁ Βαβυλώνιος , ἀπολύω αὐτός . Ἠσαΐας δέ εἶπον ὁ Ἐζεκίας · ἔρχομαι ἡμέρα , καί ὁ πλοῦτος ὅς θεατρίζω εἰς Βαβυλών μετατίθημι , καί ὁ υἱός σύ εἰμί εἰς εὐνοῦχος ὁ βασιλεύς Βαβυλών . Ἐζεκίας δέ , ἐπεί μή διαπίπτω ὁ λόγος ὁ Θεός δυνατός · εἱμί , φημί , σέρνω ἐν ὁ ἡμέρα ἐγώ . ἐπιβιόω δέ ὁ προστίθημι αὐτός χρόνος εἰρηνικός , θνῄσκω , πεντηκοστός καί τέταρτος ἔτος ἀνύω ἐν ὁ ζωή , ἐννέα δέ βασιλεύω καί εἴκοσι . διαδέχομαι δέ ὁ ἀρχή ὁ υἱός αὐτός Μανασσῆς , πᾶς εἶδος κακία καί ἀσέβεια πρότερος ἐπιδείκνυμι , μιαίνω τε ὁ ναός , καί μηδέ ὁ προφήτης φείδομαι . ὀργίζω δέ διά οὗτος ὁ θεός ἐηίνω ὁ Βαδυλιανίων στρατία κατά ὁ Ἰουδαῖος κινέω , ὁ ὁ τε χώρα ληΐζομαι , καί ὁ Μανός σῆς