cogPG.PG134 192
Ολεοῦ ἐδεῖτο , μὴ ἀποστῆιαι τοῦ ἔθνους . Ὁ δὲ Θεὸς καθ´ ὕπνους αὐτῷ ἐχρημάτισε θαῤῥεῖν , καὶ κοσμήσαντας τὴν πόλιν ἀνοῖξαι τὰς πύλας , καὶ αὐτὸν μὲν μετὰ τῶν ἱερέων ταῖς συνήθεσι στολαῖς ὑπαντῆσαι τῷ βασιλεῖ , τὸ δὲ πλῆθος ἐσθῆσι λευκαῖς . Καὶ ὁ μὲν ἐποίησεν ὡς αὐτῷ κεχρημάτιστο . Καὶ ὑπὸ τοῦ Ἀλεξάνδρου τῇ πόλει προσάγοντος , πρόεισι μετὰ τῶν ἱερέων καὶ τοῦ πλήθους τῆς πόλεως , εἰς τόπον τινὰ , θεν ἡ πόλις καὶ ὁ ναὸς καθώρατο . Τῶν δ´ ἐπομένων τῷ βασιλεῖ , διαρπάζειν κελεῦσαι αὐτὸν τὴν πόλιν λογιζομένων , καὶ τὸν ἀρχιερέα διαφθεῖραι , ὁ Ἀλέξανδρος πόῤῥωθεν ἰδὼν καὶ τοὺς ἱερεῖς κεκοσμημένους , καὶ τὸ πλῆθος , ὡς εἴρηται , τὸν δὲ ἀρχιερέα ἐνδεδυμένον τὴν ὑακίνθινον στολὴν καὶ διάχρυσον , καὶ ἐπὶ τῆς κεφαλῆς τὴν κίδαριν ἔχοντα , καὶ τὸ χρυσοῦν ἐπ´ αὐτῆς ἔλασμα , ᾧ τὸ τοῦ Θεοῦ ὄνομα ἐπεγέγραπτο , μόνος προσελθὼν , προσεκύνησε , καὶ τὸν ἀρχιερέα ἠσπάσατο . Ἐπὶ τούτῳ οἱ μὲν ἄλλοι ξύμπαντες κατεπλάγησαν . Παρμενίων δὲ καὶ ἡρώτησε , τί δὴ ποτε τὸν τῶν Ἰουδαίων προσεκύνησεν ἀρχιερέα ; Ὁδέ · Οὐ τοῦτον , εἴπε , τὸν δὲ Θεὸν προσεκύνησα , ο τῇ ἀρχεερωσύνῃ οὕτος τετίμηται . Τοῦτον γὰρ ἐν τοῖς ὕπνοις εἶδον , ἐγγὺς ὡν ἑτι Μακεδονίας , ἐν τῇ στολῇ ταύτῃ · καί μοι φροντίοντι πῶς ἂν τῆς Ἀσίας κρατήσαιμι , μὴ μέλλειν παρεκελεύετο , καὶ αὐτὸς ἡγεῖσθαί μοι τῆς στρατιᾶς ἐπηγγέλλετο , καὶ τὴν Περσῶν παραδώσειν ἀρχήν . οὐδένα οὖν ἐν τοιαύτῃ στολῇ θεασάμε - » ὡς , ἀλλ´ ἢ τοῦτον , ἄρτι τῆς ὄνεώς τε τοῦ ἐνὸν πνίου ἐμνήσθην , καὶ σὺν Θεῷ τὴν στρατείαν νομίΖ πεποιημένος , τὸν ἀαρεῖον ἡττήσειν , καὶ τὴν Περσῶν ψρχὴν κατακτήσασθαι . Ταῦτα εἰπὼν , καὶ τὸν ἀρχιερέα δεξιωσάμενος , τὴν πόλιν εἰσελήλοθε · καὶ εἰς τὸ ἰερὸν ἀναβὰς , Κθυσε τῷ Θεῷ , ὡς αφηγεῖτο ὁ ἀρχιερεύς . Καὶ τὴν Δανιὴλ εἶδε βίβλον , ἐν ᾗ τινα τῶν Ἑλλήνων τὴν Περσῶν βασιλείαν καταλύσειν ἐγγέγραπται , καὶ ἥσθη ἐπ´ αὐτῇ . Καὶ ὅσα ἡτήσαντο Ἰουδαῖοι , ἐπλήρωσε . Ταῦτα ἰδόντες οἱ Σαμαρεῖται , καὶ αὐτοὶ οὐ πόῤῥω τῶν Ἰεροσολύμων τῷ Ἀλεξάνδρῳ ὑπήντησαν , ἐσκευασμένοι λαμπρῶς , καὶ παρεκάλουν τιμῆσαι αὐτὸν τῇ παρουσίᾳ καὶ τὸ παρ´ αὐτοῖς ἱερὸν . Ὁ δὲ , Ἥξω , ἱφη , ὅθ´ ὑποστρέφω Ἀτουμένων δὲ χαρίσασθαι αὐτοῖς ὅσα τοῖς Ἰουδαίοις , τίνες εἰσὶν , ἐπυνθάνετο . Οἱ δὲ Ἑβραῖοι ἔφασαν εἴναι , χρηματίζειν δὲ οἱ ἐν Σικίμος Σιδώνιοι . Καὶ ὃς , εἐ Ἰουδαῖοι εἶεν , πάλιν ἐρώτησεν . Ὡς δ´ οὐκ εῖναι κατέθεντο , Ἔγωγε , εἶπεν , Ἰουδαῖοις ἐχαρισάμην ἃ αἰτεῖσθε ὑμεῖς . Τὸ δὲ ἐν τῷ Γαριζιν ὄρει ἱερὸν εἰς καταφύγιον τῶν παρανομούντων ἐγίνετο´ εἰ γάρ τις κοινοφαγήσας , ἢ ἄλλο τι παρανομήσας ὑπὸ αἰτίαν ἐγίνετο , παρὰ τοὺς Σικιμίτας κατέφευγε . Τοῦ δὲ ἀρχιερέως . Ἱωὰδ τελευτήσαντος Ὁνίας ὁ παῖς αὐτοῦ τὴν ἀρχιερωσύνην παρείληφε , Ιϛʹ . Θανόντος δὲ Ἀλεξάνδρου . εἰς τέσσαρας Χνi . Ρωσι Ἀἰεκαὰτά ροτιο οὓαπο , οΙμε ἰπρε
Lemmas: Ολεοῦ δήω , μή ἀφίστημι ὁ ἔθνος . ὁ δέ θεός καθ´ ὕπνος αὐτός χρηματίζω θαρσέω , καί κοσμέω ὁ πόλις ἀνοίγω ὁ πύλη , καί αὐτός μέν μετά ὁ ἱερός ὁ συνήθης στολή ὑπαντάω ὁ βασιλεύς , ὁ δέ πλῆθος ἐσθής λευκός . καί ὁ μέν ποιέω ὡς αὐτός χρηματίζω . καί ὑπό ὁ Ἀλέξανδρος ὁ πόλις προσάγω , πρόειμι μετά ὁ ἱερός καί ὁ πλῆθος ὁ πόλις , εἰς τόπος τις , τίθημι ὁ πόλις καί ὁ ναός καθοράω . ὁ δδʹ επομένη ὁ βασιλεύς , διαρπάζω κελεύω αὐτός ὁ πόλις λογίζομαι , καί ὁ ἀρχιερεύς διαφθείρω , ὁ Ἀλέξανδρος πόρρωθεν εἶδον καί ὁ ἱερεύς κοσμέω , καί ὁ πλῆθος , ὡς εἴρω , ὁ δέ ἀρχιερεύς ἐνδύω ὁ ὑακίνθινος στολή καί διάχρυσος , καί ἐπί ὁ κεφαλή ὁ κίδαρις ἔχω , καί ὁ χρύσεος ἐπι αὐτός ἔλασμα , ὅς ὁ ὁ Θεός ὄνομα ἐπιγράφω , μόνος προσέρχομαι , προσκυνέω , καί ὁ ἀρχιερεύς ἀσπάζομαι . ἐπί οὗτος ὁ μέν ἄλλος σύμπας καταπλήσσω . Παρμενίων δέ καί ἐρωτάω , τίς δή ποτός ὁ ὁ Ἰουδαῖος προσκυνέω ἀρχιερεύς ; ὁδός · οὖον οὗτος , εἶπον , ὁ δέ θεός προσκυνέω , ὁ ὁ ἀρχεερωσύνῃ οὗτος τιμάω . οὗτος γάρ ἐν ὁ ὕπνος εἶδον , ἐγγύς ὡς ἔτι Μακεδονία , ἐν ὁ στολή οὗτος · καί ἐγώ φροντίζω πῶς εἄν ὁ Ἀσία κρατέω , μή μέλλω παρακελεύομαι , καί αὐτός ἡγέομαι ἐγώ ὁ στρατιά ἐπαγγέλλω , καί ὁ Πέρσης παραδίδωμι ἀρχή . οὐδείς οὖν ἐν τοιοῦτος στολή θεάομαι - » ὡς , ἀλ ἢ οὗτος , ἄρτι ὁ ὄνος τε ὁ ἐν-εἰμί πνίου μιμνήσκω , καί σύν Θεός ὁ στρατεία νομίΖ ποιέω , ὁ ἀαρεῖον ἡσσάομαι , καί ὁ Πέρσης ψρχὴν κατακτάομαι . οὗτος εἶπον , καί ὁ ἀρχιερεύς δεξιόομαι , ὁ πόλις εἰσέρχομαι · καί εἰς ὁ ἱερός ἀναβαίνω , Κθυσε ὁ Θεός , ὡς ἀφηγέομαι ὁ ἀρχιερεύς . καί ὁ Δανιήλ ὁράω Βίβλος , ἐν ὅς τις ὁ Ἕλλην ὁ Πέρσης βασίλειος καταλύω ἐγγράφω , καί ἥδομαι ἐπι αὐτός . καί ὅσος αἰτέω Ἰουδαῖος , πληρόω . οὗτος ὁράω ὁ Σαμαρείτης , καί αὐτός οὖον πόρρω ὁ Ἱερουσαλήμ ὁ Ἀλέξανδρος ὑπαντάω , σκευάζω λαμπρῶς , καί παρακαλέω τιμάω αὐτός ὁ παρουσία καί ὁ παρ´ αὐτός ἱερόν . ὁ δέ , ἥκω , Ίφη , ὅθε ὑποστρέφω ατουμην δέ χαρίζομαι αὐτός ὅσος ὁ Ἰουδαῖος , τίς εἰμί , πυνθάνομαι . ὁ δέ Ἑβραῖος φημί εἶμι , χρηματίζω δέ ὁ ἐν Σικίμος σιδώνιος . καί ὅς , εἴλω Ἰουδαῖος ἄγω , πάλιν Ερωτώ . ὡς δδʹ οὐ εἰμί κατατίθημι , ἐγώ , εἶπον , Ἰουδαῖος χαρίζομαι ὁ αἰτέω σύ . ὁ δέ ἐν ὁ Γαριζίν ὄρος ἱερόν εἰς καταφύγιον ὁ παρανομέω γίγνομαι εἰμί γάρ τις κοινοφαγέω , ἢ ἄλλος τίς παρανομέω ὑπό αἴτιος γίγνομαι , παρά ὁ Σικιμίτης καταφεύγω . ὁ δέ ἀρχιερεύς . Ιωάδ τελευτάω ἀνία ὁ παῖς αὐτός ὁ ἀρχιερωσύνη παραλαμβάνω , ιϛʹ . θνῄσκω δέ Ἀλέξανδρος . εἰς τέσσαρες Χνi . ῥῶσις Ἀἰεκαὰτά ροτιο ὁράω , οἶμος ἰπρε