cogPG.PG134 475
Κἴτ´ οὖν οὕτως , εἴτ´ ἄλλως ἀῤῥωστήσας , τόσι τοὺς ἐταίρους συνήθροισε καὶ ἃήβούλετο τούτοις διαλιχθεὶς , τέλος ἔφη , ὅτι Τὴν Ῥώμην πηλίνηνπαραλε βὼν , λιθαην ὑμῖν καταλείπω , τὸ τῆς ἁρχῆς ἰσχυρὸν τοῦ λόγου ἐνδεικνυμένου . Οὐ μέντοι τὸν θάνατοι αὐτοῦ αὐτίκα ἡ Λιβία ἐξέφηνε , φοβηθεῖσα , μή π νεωτερισθῇ , ἐν Δαλματίᾳ τοῦ Τιβερίου διάγοντος ἀλλὰ συνέκρυψεν αὐτὸν μέχρις ἐκεῖνος ἀφίκετο . Ἀνακομισθέντος δὲ τοῦ σώματος αὐτοῦ εἰς τὴν Τώμην , τὰς διαθήκας αὐτοῦ ὁ Δροῦσος ἑκ τῶν ἀειπαρθένων τῶν τῆς ἑστίας ἱερείων αἷς παρετέθειντο εἰληφώς εἰς τὸ συνέδριον εἰσήνεγκεν , καὶ τὰς σφραγῖδας οἱ κατασημηνάμενοι ἐπεσκέψαντο , καὶ ἀνεγνώσθησαν ἐν ἐπηκόῳ τοῦ συνεβρίου . Ἐκομίσθη δ´ εἰς τὸ συνέδριον καὶ βιβλία αὐτοῦ τέσσαρα · ὧν τὸ μὲν ἂν τὰ περὶ τῆς ταφῆς διετάττετο . τὸ δ´ ἕτερον τὰς πράξεις ἃς εἴργαστο διεξῄει · τῷ δὲ τρίτῳ πὰ τῶν στοατιωτῶν καὶ τὰ τῶν προσόδων καὶ τὰ τῶν ἀναλωμάτων τῶν δημοσίων συνέταξε καὶ τὸ πλῆθος τῶν ἐν τοῖς θησαυροῖς χρημάτων τὸ δὲ τέταρτον ἐντολὰς περιεῖχε τῷ Τιβερίῳ , καὶ τῷ κοινῶ ἐπισκήψεις . Τούτων δ´ ἀναγνωσθέντων ἡ ἐκφορὰ γέγονε , καὶ ἐπιτάφιοι ἐῤῥήθησαν παρὰ τοῦ Δρούσου καὶ παρὰ τοῦ Τιβερίου . Εἶτα ἐκαύθῆ τὸ σῶμα αὐ τοῦ · καὶ πένθος τότε μὲν οὐ πολλοὶ , ὕττερον δὲ πάντες ἔσχον , μεμνημένοι , ὅτι τε πᾶσιν εὐπρόσοδος ἦν , καὶ πολλοῖς ἐπήρκει ἐς χρήματα , καὶ ὅτι λίαν ἐτίμα τοὺς φίλους , καὶ χάριτας ὡμολόγει τοῖς αὐτὸν διορθουμένοις ἐφ´´ οἷς ἐσφάλλετο · ὥσπερ καὶ τῷ Ἀθηνοδώρῳ ἀνδρὶ σοφῷ ἐπὶ τοιᾶδε αἰτία . Εὐκατάφορος πρὸς τὰ ἀφροδίσια ἦν , καί οἱ γυναῖκες ἐκομίζοντο ἂς ἐβούλετο ἐν καταστέγοις φορείοις , καὶ οὕτως εἰς τὸν αὐτοῦ εἰσήγοντο θάλαμον . Ἐκεῖνος ὅὲ ταύτας ἐξῆγέ τε καὶ ἐκέχρητο . Ἐράσθη γοῦν ποτε γυναικὸς καὶ ἔπεμψε λαβεῖν αὐτήν . Ἐν τούτῳ δὲ ὁ Ἀθηνόδωρος , τῷ τῆς γυναικὸς ἐκείνης ἀνδρὶ συνήθης ὤν ἔτυχεν ἀπελθὼν τὸν φλον ὀψόμενος , καὶ ἀσχάλλοντα εὐρὼν κἀκεῖνον καὶ τὴν γυναῖκαοὐ γὰρ ἠδύναντο ἀντιστῆναι ] τὴν αἰτίσν τῆς λύπης ἐπύθετο . Καὶ μαθὼν , ἠρεμεῖν αὐτοὺς ἐκέλευσεν . Αὐτὸς γὰρ ἀπελθεῖν ἔφη , πρὸς τὸν Αθγουστον , καὶ τὴν αὐτοῦ ἀποστρέψαι ὁρμήν . Καὶ κομισθέντος τοῦ καταστέγου δίᾳρου , ὡς τῆς γυναικὲ ἐν αὐτῷ εἰσελευσομένης , εἰσῆλθεν ὁ Ἀθηνόδωρος , καὶ ξίφος λαβὼν καὶ κατακαλυφθῆναι τὸν δίφρον ἀκριβῶς ἐπιτάξας οὔτω πρὸς τὸν τοῦ Αὐγούστου κεκόμιστο θάλαμον . Ἐκείνου δὲ τὸν δίᾳρον ἀποκαλύπιοντος ξιφήρης ἐκπεπήδηκεν , εἰπών · Εἶτα σὐ φοβῇ , μή τίς σε οὓτως εἰσελθὼν ἀποκτείνς ; καὶ σωφρονέστερος γέγονε . Διὰ ταῦτα τοίνυν , καὶ ἄλλα δὲ πλείω ἐπόθουν αὐτὸν , καὶ ὅτι τοῦ Τιβερίσν μετ´ αὐτὸν μοναρχήσαντος οὐχ ὁμοίου ἐπειράθησαν ΛΘʹ . Ἐν δὲ τῷ τεσσαρακοστῷ δευτέρῳ ἱτει τῆς Αὐγούστου μοναρχίας ἐτέχθη ἐνανθρωπήσας ὁ Εύριος ἡμῶν καὶ Θεὸς Ἰησοῦς Χριστὸς , κατὰ τὸν Παμφίλου Εὐσέβιον , ὃς ἐν τῇ Ἐκκλησιαστικῇ κστορίᾳ καὶ πεντήκοντα καὶ ἐπτὰ ἕτη αὐτὸν ἱστορεῖ μοναρχῆσαι , τῶν ἄλλων τέσσαρα ἐπὶ τεσσαράκοντα τὰ τῆς μοναρχίας αὐτοῦ ἀριθμούντων ἔτη . Γίναται δὲ ἡ διαφωνία ἐντεῦθεν , ὅτι οἱ μν ἄλλοι τὴν μοναρχίαν τῷ Καίσαρι ἐλογίσαντο , ἐξότου ναυμαχίᾳ ἐν Ἀντίω ἐνίκησε τὸν Ἀντώνιον , ὅτε καὶ ὡς ἀληθῶς ἐμονάρχησε , μόνος τῶν Ῥωμαϊκῶν ταγμάτων γενόμενος κύριος · ὁ Εὐσέβιος δὲ καὶ τὸν χρόνον δη
Lemmas: Κἴτ´ οὖν οὕτως , προστίθημι ἄλλως ἀῤῥωστήσας , Τόσι ὁ ἑταῖρος συναθροίζω καί ἡβάω οὗτος διαλιχθεὶς , τέλος φημί , ὅτι ὁ Ῥώμη πηλίνηνπαραλε βοῦς , λιθάω σύ καταλείπω , ὁ ὁ ἀρχή ἰσχυρός ὁ λόγος ἐνδείκνυμι . οὖον μέντοι ὁ θάνατος αὐτός αὐτίκα ὁ Λιβία ἐκφαίνω , φοβέω , μή π νεωτερίζω , ἐν Δαλματία ὁ Τιβέριος διάγω ἀλλά συγκρύπτω αὐτός μέχρι ἐκεῖνος ἀφικνέομαι . Ἀνακομίζω δέ ὁ σῶμα αὐτός εἰς ὁ Τώμην , ὁ διαθήκη αὐτός ὁ Δροῦσος ἐκ ὁ ἀειπάρθενος ὁ ὁ ἑστία ἱερεῖον ὅς παρατίθημι λαμβάνω εἰς ὁ συνέδριον εἰσφέρω , καί ὁ σφραγίς ὁ κατασημαίνω ἐπισκοπέω , καί ἀναγιγνώσκω ἐν ἐπήκοος ὁ συνεβριας . κομίζω δδʹ εἰς ὁ συνέδριον καί βιβλίον αὐτός τέσσαρες · ὅς ὁ μέν εἄν ὁ περί ὁ ταφή διατάσσω . ὁ δδʹ ἕτερος ὁ πρᾶξις ὅς ἐργάζομαι διέξειμι · ὁ δέ τρίτος πη ὁ στοατιους καί ὁ ὁ πρόσοδος καί ὁ ὁ ἀνάλωμα ὁ δημόσιος συντάσσω καί ὁ πλῆθος ὁ ἐν ὁ θησαυρός χρῆμα ὁ δέ τέταρτος ἐντολή περιέχω ὁ Τιβέριος , καί ὁ κοινόω ἐπίσκηψις . οὗτος δδʹ ἀναγιγνώσκω ὁ ἐκφορά γίγνομαι , καί ἐπιτάφιος εἴρω παρά ὁ Δροῦσος καί παρά ὁ Τιβέριος . εἶτα καίω ὁ σῶμα αὖος ὁ · καί πένθος τότε μέν οὖον πολύς , ὕττερον δέ πᾶς ἔχω , μιμνήσκω , ὅτι τε πᾶς Εὐπρόσοδος εἰμί , καί πολύς ἐπαρκέω εἰς χρῆμα , καί ὅτι λίαν τιμάω ὁ φίλος , καί χάρις ὁμολογέω ὁ αὐτός διορθόω ἐφίημι ὅς σφάλλω · ὥσπερ καί ὁ Ἀθηνόδωρος ἀνήρ σοφός ἐπί τοιόσδε αἰτία . εὐκατάφορος πρός ὁ Ἀφροδίσιος εἰμί , καί ὁ γυνή κομίζω ὅς βούλομαι ἐν κατάστεγος φορεῖον , καί οὕτως εἰς ὁ αὐτός εἰσάγω θάλαμος . ἐκεῖνος οεʹ οὗτος ἐξάγω τε καί χράομαι . ἔραμαι γοῦν ποτός γυνή καί πέμπω λαμβάνω αὐτός . ἐν οὗτος δέ ὁ Ἀθηνόδωρος , ὁ ὁ γυνή ἐκεῖνος ἀνήρ συνήθης εἰμί τυγχάνω ἀπέρχομαι ὁ φλώ ὁράω , καί ἀσχάλλω εὑρίσκω ἐκεῖνος καί ὁ γυναικαω γάρ δύναμαι ἀνθίστημι ] ὁ αἴτις ὁ λύπη πυνθάνομαι . καί μανθάνω , ἠρεμέω αὐτός κελεύω . αὐτός γάρ ἀπέρχομαι φημί , πρός ὁ Αθγουστον , καί ὁ αὐτός ἀποστρέφω ὁρμή . καί κομίζω ὁ κατάστεγος διαρόω , ὡς ὁ γυνή ἐν αὐτός εἰσέρχομαι , εἰσέρχομαι ὁ Ἀθηνόδωρος , καί ξίφος λαμβάνω καί κατακαλύπτω ὁ δίφρος ἀκριβῶς ἐπιτάσσω οὐτάω πρός ὁ ὁ Αὔγουστος κομίζω θάλαμος . ἐκεῖνος δέ ὁ διαίρω ἀποκαλύπτω ξιφήρης ἐκπηδάω , εἶπον · εἶτα σῦς φοβέω , μή τίς σύ οὕτως εἰσέρχομαι ἀποκτείνω ; καί σώφρων γίγνομαι . Ζεύς οὗτος τοίνυν , καί ἄλλος δέ πλείων ποθέω αὐτός , καί ὅτι ὁ Τιβερίσν μετέ αὐτός μοναρχέω οὐ ὁμοιόω πειράω λθʹ . ἐν δέ ὁ τεσσαρακοστός δύο ἴτω ὁ Αὔγουστος μοναρχία τίκτω ἐνανθρωπέω ὁ Εὔριος ἐγώ καί θεός Ἰησοῦς Χριστός , κατά ὁ Πάμφιλος Εὐσέβιος , ὅς ἐν ὁ ἐκκλησιαστικός κστοριον καί πεντήκοντα καί ἑπτά ἔτος αὐτός ἱστορέω μοναρχέω , ὁ ἄλλος τέσσαρες ἐπί τεσσαράκοντα ὁ ὁ μοναρχία αὐτός ἀριθμέω ἔτος . γιναω δέ ὁ διαφωνία ἐντεῦθεν , ὅτι ὁ μν ἄλλος ὁ μοναρχία ὁ Καῖσαρ λογίζομαι , ἐξότου ναυμαχία ἐν ἀντίος νικάω ὁ Ἀντώνιος , ὅτε καί ὡς ἀληθής μοναρχέω , μόνος ὁ Ῥωμαϊκός τάγμα γίγνομαι κύριος · ὁ Εὐσέβιος δέ καί ὁ χρόνος δη