cogPG.PG134 281
πατρίου λέγων θρησκείας , ἔθυσεν ὠς νόμος τοῖς Ἔλλησι , παρῄνει δὲ καὶ τοὺς ἄλλους ποιεῖν ὁμοίως βιάζεσθαι · ἐσεσθαι γὰρ φανεροὺς τοὺς ἐπιβουλεύσαντας , τῷ μὴ τὴν σφετέραν θρησκείαν ἀπόμνυσθαι . xρωμένων δὲ τῇ πείρᾳ τῶν Ἀντιοχέων , ὀλίγοι μὲν ὑπέκυψαν · οἱ δὲ μὴ ἑλληνίσαι ἀνασχόμενοι διεφθάρησαν . Ὁ δ εἰρημένος Ἀντίοχος καὶ στρατιώτας παρὰ τοῦ Ῥωμαίων ἡγεμόνος λαβὼν , χαλεπὸς ἡν τοῖς ὁμοφύλοις , ἀργεῖν τὴν ἑβδόμην οὐκ ἐπιτρέπων · οὔτω τε τὴν ἀνάγκην ἔθετο ἰσχυρὰν , ὡς μὴ μόνον ἐπ´ Ἀντιοχείας τὴν τοῦ Σαββάτου ἀργίαν καταλελύσθαι , ἀλλὰ κἀν ταῖς ἄλλαις πόλεσιν ἐπί τινα χρόνον τοῦτο ἐπικρατῆσαι . Οὐ ταῦτα δὲ μόνα τοῖς ἐν Ἀντιοχείᾳ συμβέβηκεν Ἰουδαίοις , ἀλλὰ καὶ δευτέρα προσεγένετο συμφορά . Συνέβη μὲν γὰρ καταπρησθῆναι τὴν τῆς πόλεως ὅετράγωνον ἀγορὰν , ἀρχεῖα τε καὶ χαρτοφυλάκια . Ὁ δ´ εἰρημένος Ἀντίοχος τοῖς Ἰουδαίοις προσῆπτε τὸν ἐμπρησμὸν , καὶ τοὺς Ἀντιοχεῖς ὑπόπτους ἔχοντας ἤδη αὐτοὺς , ἠρέθισε κατ´ αὐτῶν , καὶ ὥσπερ ἐμμανεῖς , πρὸς τοὺς διαβεβλημένους ἅπαντες ὥρμηντο . Μόλις δ´ αὐτοὺς κατέσχον τινὲς , συμβουλεύσαντες , Τίτῳ τὴν ὑπόθεσιν ἀναθεῖναι . Ἐν τῷ μέσῳ δέ τινες ποιούμενοι ἐπὶ . μέλη τοῦ πράγματος ζήτησιν , εὗρον τὸ μὲν τῶν Ἰουδαίων γένος ἀναίτιον , πονηροὺς δ´ ἀνθρώπους τὸ ἔργον τολμήσαντας διὰ χρεῶν ἀνάγκας , οἰηθέντας , εἰ τὴν ἀγοράν καὶ τὰ δημόσια γραμματεῖα ἐμπρήσειαν , ἕξειν ἀπαλλαγὴν τῆς εἰσπράξεως . Ἐν τούτοις δὲ καὶ ὁ Τίτος ἀφικνεῖτο εἰς Ἀντιόχειαν καὶ ὁ τῶν Ἀντιοχέων δῆμος προῦπήντα αὐτῷ , καὶ εὐφήμει · παῖς δ´ εὐφημίαις συνεῖχε καὶ δέησιν , ἐκβαλεῖν ἀξιοῦσαν τοὺς Ἱουδαίους τῆς πόλεως . Ὁ δὲ τ´τε τῶν λεγομένων ἡσυχῆ κατακούων , παρῄει . ὕστερον δʹ αὖθις σφόδρα λιπαρῶς ἐγκείμενον τῶν Ἀντιοχέων , ἐξελαθῆναι τοὺς Ἰουδαίους τῆς πόλεως , Ἀλλ´ ἢ γε πατρὶς αὐτῶν , ἔφη , εἰς ἡν ἀναχωρεῖν αὐτοὺς ἐχρῆν , ἀνήρηται , καὶ δέξαιτ᾽’´ ἂν αὐτοὺς , οὐδεὶς ἑτι τόπος . Ἀποτυχόντες οὖν τῆς αἰτήσεως ταύτης , ἐπὶ δευτέραν ἐτράποντο , καὶ τὰς χαλκᾶς · ἠξίουν δέλτους ἀναιρεθῆναι , αἷς τὰ δίκαια τῶν Ἰουδαίων ἐγέγραπτο . Ἀλλ´ οὐδὲ πρὸς τοῦτο Τῖτος ἐπένευσε . Πάντα δὲ τοῖς ἐπ´ Ἀντιοχείας Ἰουδαῖοις εἴασεν , ὡς πρότερον εἶχον αὐτά . Αὐτὸς δ´ εἰς Ἀλεξάνδρειαν ἀπιών , καὶ κατὰ τὴν πορείαν τὰ Ἰεροσόλυμα θεασάμενος , ᾤκτειρε τὸν τῆς πόλεως ὄλεθρον , εὐδαίμονος . Εὐρίσκοντο δ´ ἔτι κἀν τοῖς ἐρειπίοις αὐτοῖς , μέρῃ τοῦ βαθυτάτου πλούτου αὐτῆς . Πολλὰ μὲν γὰρ οἱ Ῥωμαῖοι ἀνέσκαπτον , τὰ πλείω δὲ οἱ αἰχμάλωτοι ὑπεδείκνυον , ἅπερ οἱ κεκτημένοι πρὸς τὰς ἀδήλους τοῦ πολέμου ῥοπὰς κατὰ γῆς ἐθησαυρίζον . ΚΗʹ . Τʹτος δ´ ἐπ´ Αἴγυπτον πορευθεὶς καὶ καταντήσας εἰς Ἀλεξάνδρειαν , κάκεῖθεν πλεῖν ἑπὶ τὴν Ἰπαλίαν μέλλων , τῶν αἰχμαλώτων τοὺς ἡγεμόνας Ἰωάννην καὶ Χίμωνα , καὶ ἄλλους ἄνδρας ἑπτακοσίους μεγέθει τε καὶ κάλλει σώματος διαπρέποντας εἰς τὴν Ἰταλίαν αὐτίκα μάλα ἐκέλευσεν ἄγεσθαι , Κυ´ ἐν τῷ θριάμβῳ πληρώσωσι τὴν πομπήν . Μετὰ δὲ τὴν εἰς Ῥώμην τοῦ Τίτου ἄφιξιν πεμφθεὶς στρατηγὸς εἰς Ἰουδαίαν Λούκιος Βάσσος , τὸ μὲν ἐν τῷ Ἡρωδίῳ φρούριον μετὰ τῶν κατεχόντων αὐτὸ ποοσπγάγετο , Εἶτα πᾶν ὅσον ἦν ἐκεῖ στοατιωτικὸν
Lemmas: πάτριος λέγω θρησκεία , θύω ὡς νόμος ὁ Ἕλλην , παραινέω δέ καί ὁ ἄλλος ποιέω ὁμοίως βιάζομαι · εἰμί γάρ φανερός ὁ ἐπιβουλεύω , ὁ μή ὁ σφέτερος θρησκεία ἀπόμνυμι . ὁράω δέ ὁ πείρω ὁ Ἀντιοχεύς , ὀλίγος μέν ὑποκύπτω · ὁ δέ μή ἑλληνίζω ἀνέχω διαφθείρω . ὁ δ εἴρω Ἀντίοχος καί στρατιώτης παρά ὁ Ῥωμαῖος ἡγεμών λαμβάνω , χαλεπός ἐάν ὁ ὁμόφυλος , ἀργέω ὁ ἕβδομος οὐ ἐπιτρέπω · οὐτάω τε ὁ ἀνάγκη τίθημι ἰσχυρός , ὡς μή μόνος ἐπι Ἀντιόχεια ὁ ὁ Σάββατο ἀργία καταλύω , ἀλλά ἐν ὁ ἄλλος πόλις ἐπί τις χρόνος οὗτος ἐπικρατέω . οὖον οὗτος δέ μόνος ὁ ἐν Ἀντιόχεια συμβαίνω Ἰουδαῖος , ἀλλά καί δύο προσγίγνομαι συμφορά . συμβαίνω μέν γάρ καταπίμπρημι ὁ ὁ πόλις ὅετράγωνον ἀγορά , ἀρχεῖον τε καί χαρτοφυλάκιον . ὁ δδʹ εἴρω Ἀντίοχος ὁ Ἰουδαῖος προσάπτω ὁ ἐμπρησμός , καί ὁ Ἀντιοχεύς ὕποπτος ἔχω ἤδη αὐτός , ἐρεθίζω κατ´ αὐτός , καί ὥσπερ ἐμμανής , πρός ὁ διαβάλλω ἅπας ὁρμάω . Μόλις δδʹ αὐτός κατέχω τις , συμβουλεύω , Τίτος ὁ ὑπόθεσις ἀνατίθημι . ἐν ὁ μέσος δέ τις ποιέω ἐπί . μέλος ὁ πρᾶγμα ζήτησις , εὑρίσκω ὁ μέν ὁ Ἰουδαῖος γένος ἀναίτιος , πονηρός δδʹ ἄνθρωπος ὁ ἔργον τολμάω διά χρέος ἀνάγκη , οἴομαι , εἰμί ὁ ἀγορά καί ὁ δημόσιος γραμματεῖον ἐμπίμπρημι , ἔχω ἀπαλλαγή ὁ εἴσπραξις . ἐν οὗτος δέ καί ὁ Τίτος ἀφικνέομαι εἰς Ἀντιόχεια καί ὁ ὁ Ἀντιοχεύς δῆμος προπαύω αὐτός , καί εὐφημέω · παῖς δδʹ εὐφημία συνόχωκα καί δέησις , ἐκβάλλω ἄξιος ὁ Ἰουδαῖος ὁ πόλις . ὁ δέ τ´τε ὁ λέγω ἡσυχῆ κατακούω , πάρειμι . ὕστερος δέ αὖθις σφόδρα λιπαρῶς ἔγκειμαι ὁ Ἀντιοχεύς , ἐξελαύνω ὁ Ἰουδαῖος ὁ πόλις , Ἀλ ἢ γε πατρίς αὐτός , φημί , εἰς ἐάν ἀναχωρέω αὐτός χρή , ἀναράω , καί δέχομαι εἄν αὐτός , οὐδείς ἔτι τόπος . ἀποτυγχάνω οὖν ὁ αἴτησις οὗτος , ἐπί δύο τρέπω , καί ὁ χάλκεος · ἀξιόω δέλτος ἀναιρέω , ὅς ὁ Δίκαιος ὁ Ἰουδαῖος γράφω . Ἀλ οὐδέ πρός οὗτος Τῖτος ἐπινεύω . Πάν δέ ὁ ἐπι Ἀντιόχεια Ἰουδαῖος ἐάω , ὡς πρότερος ἔχω αὐτός . αὐτός δδʹ εἰς Ἀλεξάνδρεια ἄπειμι , καί κατά ὁ πορεία ὁ Ἱερουσαλήμ θεάομαι , οἰκτείρω ὁ ὁ πόλις ὄλεθρος , εὐδαίμων . εὑρίσκω δδʹ ἔτι ἐν ὁ ἐρείπιον αὐτός , μέρα ὁ βαθύς πλοῦτος αὐτός . Πολύς μέν γάρ ὁ Ῥωμαῖος ἀνασκάπτω , ὁ πλείων δέ ὁ αἰχμάλωτος ὑποδείκνυμι , ὅσπερ ὁ κτάομαι πρός ὁ ἄδηλος ὁ πόλεμος ῥοπή κατά γῆ θησαυρίζω . καίω . Τʹτος δδʹ ἐπι Αἴγυπτος πορεύω καί καταντάω εἰς Ἀλεξάνδρεια , κακείθεν πλέω ἐπί ὁ Ἰπαλίαν μέλλω , ὁ αἰχμάλωτος ὁ ἡγεμών Ἰωάννης καί Κίμων , καί ἄλλος ἀνήρ ἑπτακόσιοι μέγεθος τε καί κάλλος σῶμα διαπρέπω εἰς ὁ Ἰταλία αὐτίκα μάλα κελεύω ἄγω , Κυ´ ἐν ὁ θρίαμβος πληρόω ὁ πομπή . μετά δέ ὁ εἰς Ῥώμη ὁ Τίτος ἄφιξις πέμπω στρατηγός εἰς Ἰουδαῖος Λούκιος Βάσσος , ὁ μέν ἐν ὁ ἠρῳδιός φρούριον μετά ὁ κατέχω αὐτός ποοσπγάγετο , εἶτα πᾶς ὅσος εἰμί ἐκεῖ στοατιωτικος