cogPG.PG134 667
στρέφων τὰ ἐν ποσίν . Ὁ μέντοι Χοσρόης , τοῦ βασιλέως τὴν Περσίδα ληΐζομένου καὶ κατατρέχοντος , εἰς Κτησιφῶντα κατέφυγε . ἀιαβληθέντος δὲ πρὸς αὐτὸν τοῦ ἀρχισατράπου Σαρβάρου , ὡς τὰ τῶν Ῥωμαίων φρονοῦντος , αὐτῷ δὲ λοιδορουμένου , ἐπιστέλλει τῷ ὑποστρατήγω αὐτοῦ τὸν Σάρβαρον ἀνελεῖν . Τοῦ δὲ τὴν ἐπιστολὴν ταύτην κομίζοντος ἐν τῷ ἀπιέναι συλληφθέντος παρὰ Ῥο μαίων , καὶ ἀπαχθέντος εἰς τὸ Βυζάνττον , γνόντες τὰ ἐν αὐτῇ γεγραμμένα οί τῶν κοινῶν πραγμάτων διοικηταὶ στέλλουσι ταύτην , καὶ τὸν αὐτῆς κομιστὴν κερὸς τὸν Σάρβαρον · καὶ ὃς τὰ γεγραμμένα ἀναγνοὺς , καὶ τοῦ γραμματοφόρου πυθόμενος , καὶ μαθὼν τὴν γνώμην Χοσρόου , ἑτέραν πλάττει ἐπιστολὴν κελεύουσαν αὐτόν τε καὶ πολλοὺς ἐτέρους σατράπας καὶ χιλιάρχους ἀναιρεθῆναι , καὶ τοὺς τοῦ στρατεύματος προὔχοντας . Πείθει δὲ καὶ τὸν τὴν ἐπιστολὴν τοῦ Χοσρόου κομίσαντα λέγειυ ὅτι παρὰ Χοσρόου ταύτην ἔλαβε τὴν ἐπιστολὴν . Συναγαγὼν οὐν τοὺς τῶν ταγμάτων ἠγεμονεύοντας , ἐν ἐπηκόω πάντων τὴν ἐπιστολὴν ἀναγνωσθῆναι πεποίηκε Θ , . μοῦ τοίνυν πλησθέντες οἱ τῶν ταγμάτων ἑξάρχοντες , κοινῆ συνέθεντο τῷ βασιλεῖ προσελθεῖν . Ἐπὶ τούτοις καὶ ἕτερόν τι συμβέβηκεν , ὃ τὸν Χοσρόην διώλεσε · παῖδας γὰρ ἕχων πολλοὺς , τὸν ἁπάντων πρεσβύτερον Σιρόην παραγκωνιζόμενος , ἠξουλήθη Σιάδοχον τῆς ἁρχῆς ἕτερον ποιήσασθαι , καλούμενα . ἑερδασᾶν . Ὁ γνοὺς ὁ Σιρόης , καί τινας τῶν σατραπῶν ὑποποιησάμενος , ἐπιτίθεται τῷ πατρὶ , δασμεῖ τε τοῦτον , καὶ χρυσὸν αὐτῷ πολὺν παρατίθησι , καὶ Σ λίθων τῶν πολυτίμων σωροὺς , Διὰ ταῦτα λέΥων , Ῥωμαίοις τοὺς Πέροας ἐξεκολέμωσας καὶ ἀλλήλοις μάχρσθαι , καὶ διαφθείρεσθαι κατηνἀτκαετς , ἀπόλαυε τοίνυν τῶν ἐφετῶν σοι . Εἶτα τὸν υἱὸν αὐτοῦ Μερδασᾶν , ᾗ τὴν τῶν Περαῶν ἀκετθει ἀρχὴν , ἀνεῖλε πρὸ ὁφθαλμῶν αὐτοῦ , ἀλλὰ μὴν καὶ τοὺς ἄλλους παῖδας αὐτοῦ , καὶ ἐπὶ πᾶσι κἀπεῖνον . Ἐγκρατὴς οὖν τῆς τῶν Περσῶν ἀρχῆς γεγονὼς , διαπέμπεται πρὸς Ἡράκλειον , τοῦ ΧαῬωμαίους ἐλευθέρους ἀφῆκε , καὶ τὰ τίμια ξύλα τοῦ σωτηρίου σταυροῦ αὐτῷ ἀποδέδιωκε , καὶ τὸν πατριάρχην τῆς Ἰερουσαλὴμ Ζαχαρίαν . Καὶ ὁ βασιλεὺς αὖθις πάντας τοὺς παρὰ Ῥωμαίων κατενομένους Πέρσας ἀπελθεῖν ἀφῆκε πρὸς τοὺς οἰκείους . Ταῦτα ἐν ἓξ ἔτεσιν ἀνύσας Ἡράκλειος , καὶ ἀποκλ,σαστήσας τῇ Ἰερουσαλὴμ τὰ τίμια ξύλα , καὶ τὸν πατριάρχην αὐτὸν , τῷ ἐβδόμῳ ἐπανῆλθεν εἰς τὰ βασίλεια , μετ´ εὐφημίας καὶ κρότων δεχθείς καὶ λαμπρότητος , παρά τε τῆς γερουσίας καὶ τοῦ πλήθους τῆς πόλεως . ΙΖʹ . Γενομένῳ δὲ τῷ βασιλεῖ Ἠρακλείῳ κατὰ τὴν Ἰερουσαλὴμ , ὁ τῶν Ἰακωβιτῶν καθολικὸς προσᾶλήλυθεν , ὅν ἐκεῖνοι πατριάρχην ὡνόμαζον Τούτῳ τοίνυν ὁ βασιλεὺς αἰτίαν προσῆπτεν , ὅτι τὴν ἐν Καλκηδόνι μὴ δίχοιτο σύνοδον , μηδὲ δύο φύσαις ἐν Χριστῷ ἡνωμένας ὁμολογεῖ , λέγων ὡς εἰ γε τὴν σύνοδον δέξοιτο , καὶ δύο φύσεις ἡνωμένας ἀσυγχύτως ἐπὶ τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ ὁμολογήσει , ὅμόδοξον αὐτὸν ἡγήσοιτο , καὶ τῆς Ἀντιοχέων Ἐκκλησίας πατριάρχην προβάλοιτο . Ὁ δὲ δεινὸς ὢν καὶ πονηρίας
Lemmas: στρέφω ὁ ἐν πούς . ὁ μέντοι Χοσρόης , ὁ βασιλεύς ὁ Περσίς ληΐζομαι καί κατατρέχω , εἰς Κτησιφῶν καταφεύγω . ἀιαβληθέντος δέ πρός αὐτός ὁ ἀρχισατράπης Σαρβάρου , ὡς ὁ ὁ Ῥωμαῖος φρονέω , αὐτός δέ λοιδορέω , ἐπιστέλλω ὁ ὑποστράτηγος αὐτός ὁ Σάρβαρον ἀναιρέω . ὁ δέ ὁ ἐπιστολή οὗτος κομίζω ἐν ὁ ἀφίημι συλλαμβάνω παρά ροʹ Μαίων , καί ἀπάγω εἰς ὁ Βυζάνττον , γιγνώσκω ὁ ἐν αὐτός γράφω οἷ ὁ κοινός πρᾶγμα διοικητής στέλλω οὗτος , καί ὁ αὐτός κομιστής κερός ὁ Σάρβαρον · καί ὅς ὁ γράφω ἀναγιγνώσκω , καί ὁ γραμματοφόρος πυνθάνομαι , καί μανθάνω ὁ γνώμη Χοσρόης , ἕτερος πλάσσω ἐπιστολή κελεύω αὐτός τε καί πολύς ἕτερος σατράπης καί χιλίαρχος ἀναιρέω , καί ὁ ὁ στράτευμα προέχω . πείθω δέ καί ὁ ὁ ἐπιστολή ὁ Χοσρόης κομίζω λέγω ὅτι παρά Χοσρόης οὗτος λαμβάνω ὁ ἐπιστολή . συνάγω ὀν ὁ ὁ τάγμα ἠγεμονεύω , ἐν ἐπήκοος πᾶς ὁ ἐπιστολή ἀναγιγνώσκω ποιέω Θ , . ἐγώ τοίνυν πίμπλημι ὁ ὁ τάγμα ἐξάρχω , κοινῆ συντίθημι ὁ βασιλεύς προσέρχομαι . ἐπί οὗτος καί ἕτερος τίς συμβαίνω , ὅς ὁ Χοσρόης διόλλυμι · παῖς γάρ ἔχω πολύς , ὁ ἅπας πρέσβυς σιροη παραγκωνίζω , ἠξουλήθη Σιάδοχον ὁ ἀρχή ἕτερος ποιέω , καλέω . ἐράω . ὁ γιγνώσκω ὁ σιροη , καί τις ὁ σατράπης ὑποποιέω , ἐπιτίθημι ὁ πατήρ , δασμεῖ τε οὗτος , καί χρυσός αὐτός πολύς παρατίθημι , καί Σ λίθος ὁ πολύτιμος σωρός , Ζεύς οὗτος λεύω , Ῥωμαῖος ὁ Πέρος ἐξεκολέμωσας καί ἀλλήλων μάχρσθαι , καί διαφθείρω κατηνἀτκαετς , ἀπολαύω τοίνυν ὁ ἐφέτης σύ . εἶτα ὁ υἱός αὐτός Μερδασᾶν , ὅς ὁ ὁ περάω ἀκετθει ἀρχή , ἀναιρέω πρό ὀφθαλμός αὐτός , ἀλλά μήv καί ὁ ἄλλος παῖς αὐτός , καί ἐπί πᾶς κἀπεῖνον . ἐγκρατής οὖν ὁ ὁ Πέρσης ἀρχή γίγνομαι , διαπέμπω πρός Ἡράκλειος , ὁ ΧαῬωμαίους ἐλεύθερος ἀφίημι , καί ὁ τίμιος ξύλον ὁ σωτήριος σταυρός αὐτός ἀποδιώκω , καί ὁ πατριάρχης ὁ Ἱεροσόλυμα Ζαχαρίας . καί ὁ βασιλεύς αὖθις πᾶς ὁ παρά Ῥωμαῖος κατανοέω Πέρσης ἀπέρχομαι ἀφίημι πρός ὁ οἰκεῖος . οὗτος ἐν ἓξ ἔτος ἀνύω Ἡράκλειος , καί ἀποκλ,σαστήσας ὁ Ἱεροσόλυμα ὁ τίμιος ξύλον , καί ὁ πατριάρχης αὐτός , ὁ ἕβδομος ἐπανέρχομαι εἰς ὁ βασίλεια , μετέ Εὐφημία καί Κρότων δέχομαι καί λαμπρότης , παρά τε ὁ γερουσία καί ὁ πλῆθος ὁ πόλις . ἵζω . γίγνομαι δέ ὁ βασιλεύς Ἡράκλειος κατά ὁ Ἱεροσόλυμα , ὁ ὁ Ἰακωβίτης καθολικός προσέρχομαι , ὅς ἐκεῖνος πατριάρχης ὀνομάζω οὗτος τοίνυν ὁ βασιλεύς αἴτιος προσάπτω , ὅτι ὁ ἐν Χαλκηδών μή διχόω σύνοδος , μηδέ δύο φύω ἐν Χριστός ἑνόω ὁμολογέω , λέγω ὡς εἰμί γε ὁ σύνοδος δέχομαι , καί δύο φύσις ἑνόω ἀσύγχυτος ἐπί ὁ Σωτήρ Χριστός ὁμολογέω , ὁμόδοξος αὐτός ἡγέομαι , καί ὁ Ἀντιοχεύς ἐκκλησία πατριάρχης προβάλλω . ὁ δέ δεινός εἰμί καί πονηρία