cogPG.PG134 533
ὄρθρο · εἶτα ἐβάδιζε λέγων καὶ ἀκούων τὰ τῇ ἀρχῇ πρόσφορα , καὶ οὕτως ἐδίκαζεν ἕως τῆς μεσημβριας εἰ μή τις μεγάλη ἦν ἑορτὴ , καὶ τοῖς συνδικάζουσι παῤῥησίαν ἐδίδου · καὶ ἐπὶ τούτοις ἵππευεν , εἶτ´ , ἐλούετο , ἠρίστα τε καὶ ἔκάθευδε , καὶ ἀναστὰς τὰ λοιπὰ προσεδιῴκει , καὶ λόγοις ὡμίλει ἐν περιπάτω Λατίνοις τε καὶ Ἑλληνικοῖς , καὶ πρὸς ἑσπέραν ἐλούετο , αὖθις καὶ ἐδείπνει , καὶ ἐν ταῖς πάνυ ἀναγκαίαις ἡμέραις τὰ πολυτελῆ δεῖπνα συνεκρότει ΙΔʹ . Ἐπὶ τούτου , διωγμοῦ κινηθέντος κατὰ τῶν εὐσεβῶν , πολλοὶ μὲν ἠνδρίσαντο καὶ μαρτυ ρίου στεφάνους ἤραντο . Τότε δὲ καὶ Λεωνίδης ὁ πατὴρ Ὡριγένους κατασχεθεὶς καὶ ἐφ´ ἑτέραις τιμωρίαις τέλος τὴν κεφαλὴν ἑκτμηθεὶς , νέον κομιδῇ καταλείπει τὸν παῖδα ὃ - ἔτι παῖς ὢν ὀφγᾶν πρὸς τὸ μαρτύριον λέγεται . Ἠ δέ γε μητὴρ αὐτοῦ λογος πρότερον ἐπειρᾶτο τὸν υἱὸν ἀπάγειν τῆς ἐγχειρίσεως . Ὡς δ´ οὐκ ἔπειθε , τὴν ἐσθῆτα πᾶσαν ἀφείλετο καὶ οὕτως οἴκοι μένειν καὶ ἄκοντα παριεσντὺ ασεν . Ὁ δὲ ἀπρόῖτος ὢν ἐπιστέλλει τῷ πατρὶ καΟθειργμένῳ , ὑπαλείφων ἐκεῖνον πρὸς τὸ μαρτύριον , πρὸς τοῖς ἄλλοις καὶ ταῦτα γράψας , Ἔπεχε , μὴ δι´ ἡμᾶς ἄλλο τι φρονήσῃς . Παῖς δ´ ἔτι τυγχάνων καὶ τὴν ἐγκύκλιον μετιὼν παιῦείαν καὶ ταῖς θείαις Γραφαῖς ἐνησχόλητο , τοῦτό οἱ τοῦ πατρὸς ἐπιτάσσοντος . Ὁ δὲ οὐχ ὡς παῖς τοῖς λόγοις . τοῖς ἰεροῖς ἐξ ἐπιπολῆς ἔνετύγχανεν , ἀλλὰ καὶ βαθυτέμας ἤπτετο θεωρίας , καὶ ἐρωτῶν συνεχῶς τὸν πατέρα , πράγματα παρεῖχεν αὐτῷ . Ἐκεῖνος δὲ λόγῳ μὲν ἐπέπληττε τὸν παῖδα τῆς πολυπραγμοσύνης , τῇ δ´ ἀληθείᾳ τὴν αὐτοῦ διάνοιαν ἐξεπλήττετο · καὶ ὑπνοῦντι τῷ υἱῷ ἐφιστάμενος , ἐγύμνου τὰ στέρνα πολλάκις τούτου , καὶ κατησπάζετο ὡς θείου Πνεύματος οἰκητήρια , καὶ τῆς εὐτεκνίας ἑαυτὸν ἐμακάριζε . Τοῦ δὲ πατρὸς αὐτοῦ μαρτυρίω τελειωθέντος ἐσπάνιζε τῶν ἀναγκαίων ὁ Ὡριγένης . Προσληφθαὶς δὲ παρά τινος γυναικὸς τῶν ἐπιφανεστάτων ἐν Ἀλεξανδρείᾳ , ᾖ καὶ πλοῦτος ἡν δαψιλὴς , καί τις ἀνὴρ Ἀντιοχεὺς εἰς θετοῦ τάξιν αὐτῇ εἰσπεποίητο , Παῦλος τὸ ὄνομα , εἰς τις τῶν ἐν Ἀλεξανδρείᾳ αἱρεσιωτῶν , ἐφ´ ὃν πλήθους καθ’´ ἑκάστην ἀθροιζομένουδόκει γὰρ ἱκανὸς ἐν λόγοις ) ἐξ ἀνάγκης συνὼν αὐτῷ ὁ Ὡριγένης , οὐδέ ποτε αὐτῷ συν . ίστασο κατὰ τὴν εὐχὴν , ὡς ἱστόρηται , βδελυττόμενος τὸν ἄνδρα ὡς μὴ ὀρθόδοξον . ὀκτωκαίδεκα δʹ ἐτῶν γεγονὼς , τοῦ ἐν Ἀλεξανδρείᾳ κατηχητικοῦ προέστη διδασκαλείου , καὶ τοὺς τότε ἀθλοῦντας ἐπώτρυνε πρὸς τὴν ἄθλησιν , καὶ ἀπιοῦσι τὴν ἐπὶ θάνατον παρωμάρτει καὶ ἐπεθάῤῥυνεν , ὡς καὶ πολλάκις αὐτῷ τοὺς δημίους ἐπιμανῆναι , οὕς ἐκ θείας ἀρωγῆς διεδίδρασκεν . Οὐ λόγῳ δὲ μόνῳ μέγας ἦν ὁ ἀνὴρ , ἀλλὰ καὶ βίον διεβίω φιλόσοφον , καὶ τῷ λόγῳ συνᾴδοντα . Οὕτε γὰρ δεύτερον ἔχειν χιτῶνα ἰστό - » ρηται , οὔθ´ ὑποδεῖσθαι τοὺς πόδας ἐπ´ ἕτεσι πλείοσιν , οὕτ´´ οἴνῳ κεχρῆσθαι , οὕτε τροφὴν παρὰ τὴν ἀναγκαίαν προσίεσθαι . Ὡς δὲ ὁ Εὐσέβιος ἰστορεῖ ὅτι ἔρωτι σωφροσύνης , καὶ ἀπέκοψε τὰ παιδογόνα Κμόρια αὐτὸς ἑαυτοῦ · ἄλλοι δέ φασι μὴ ἐκτεμεῖν αὐτὸν ταῦτα , πόαν δέ τινα τούτοις ἐπενεγκεῖν , ἐξ ἦς ναρκωθῆναι ταῦτα συνέβη τοσοῦτον , ὡς καὶ
Lemmas: όρθρος · εἶτα βαδίζω λέγω καί ἀκούω ὁ ὁ ἀρχή πρόσφορον , καί οὕτως δικάζω ἠώς ὁ μεσημβρία εἰμί μή τις μέγας εἰμί ἑορτή , καί ὁ συνδικάζω παρρησία δίδωμι · καί ἐπί οὗτος ἱππεύω , προστίθημι , λούω , ἀριστάω τε καί καθεύδω , καί ἀνίστημι ὁ λοιπάς προσδιοικέω , καί λόγος ὁμιλέω ἐν περίπατος Λατῖνος τε καί Ἑλληνικός , καί πρός ἑσπέρα λούω , αὖθις καί δειπνέω , καί ἐν ὁ πάνυ ἀναγκαῖος ἡμέρα ὁ πολυτελής δεῖπνον συγκροτέω ἴδη . ἐπί οὗτος , διωγμός κινέω κατά ὁ εὐσεβής , πολύς μέν ἀνδρίζω καί μαρτυ Ῥίον στέφανος ἔραμαι . τότε δέ καί Λεωνίδας ὁ πατήρ Ὠριγένης κατέχω καί ἐφίημι ἕτερος τιμωρία τέλος ὁ κεφαλή ἐκτέμνω , νέος κομιδή καταλείπω ὁ παῖς ὅς - ἔτι παῖς εἰμί ὀφγᾶν πρός ὁ μαρτύριον λέγω . ὁ δέ γε μήτηρ αὐτός λόγος πρότερος πειράω ὁ υἱός ἀπάγω ὁ εγχείρηση . ὡς δδʹ οὐ πείθω , ὁ ἐσθής πᾶς ἀφαιρέω καί οὕτως οἴκοι μένω καί ἄκων παριεσντὺ ἀάω . ὁ δέ απροιος εἰμί ἐπιστέλλω ὁ πατήρ καΟθειργμένῳ , ὑπαλείφω ἐκεῖνος πρός ὁ μαρτύριον , πρός ὁ ἄλλος καί οὗτος γράφω , ἐπέχω , μή δις ἐγώ ἄλλος τίς φρονέω . Παῖς δδʹ ἔτι τυγχάνω καί ὁ ἐγκύκλιος μέτειμι1 παίω καί ὁ θεῖος γραφή ἐνασχολέω , οὗτος ὁ ὁ πατήρ ἐπιτάσσω . ὁ δέ οὐ ὡς παῖς ὁ λόγος . ὁ ἱερός ἐκ ἐπιπολή ἐντυγχάνω , ἀλλά καί βαθύς ἅπτω θεωρία , καί ἐρωτάω συνεχῶς ὁ πατήρ , πρᾶγμα παρέχω αὐτός . ἐκεῖνος δέ λόγος μέν ἐπιπλήσσω ὁ παῖς ὁ πολυπραγμοσύνη , ὁ δδʹ ἀλήθεια ὁ αὐτός διάνοια ἐκπλήσσω · καί ὑπνόω ὁ υἱός ἐφίστημι , γυμνόω ὁ στέρνον πολλάκις οὗτος , καί κατασπάζομαι ὡς θεῖον πνεῦμα οἰκητήριον , καί ὁ εὐτεκνία ἑαυτοῦ μακαρίζω . ὁ δέ πατήρ αὐτός μαρτύριον τελειόω σπανίζω ὁ ἀναγκαῖος ὁ Ὡριγένης . Προσληφθαὶς δέ παρά τις γυνή ὁ ἐπιφανής ἐν Ἀλεξάνδρεια , εἰμί καί πλοῦτος ἐάν δαψιλής , καί τις ἀνήρ Ἀντιοχεύς εἰς θετός τάξις αὐτός εἰσποιέω , Παῦλος ὁ ὄνομα , εἰς τις ὁ ἐν Ἀλεξάνδρεια αἱρεσιώτης , ἐφίημι ὅς πλῆθος καθίημι ἕκαστος αθροιζομενουδοκεω γάρ ἱκανός ἐν λόγος ) ἐκ ἀνάγκη σύνειμι αὐτός ὁ Ὡριγένης , οὐδέ ποτός αὐτός σῦς . ἵστημι κατά ὁ εὐχή , ὡς ἱστορέω , βδελύσσομαι ὁ ἀνήρ ὡς μή ὀρθόδοξος . ὀκτωκαίδεκα δέ ἔτος γίγνομαι , ὁ ἐν Ἀλεξάνδρεια κατηχητικός προίστημι διδασκαλεῖον , καί ὁ τότε ἀθλέω ἐποτρύνω πρός ὁ ἄθλησις , καί ἄπειμι ὁ ἐπί θάνατος παρομαρτέω καί ἐπεθάῤῥυνεν , ὡς καί πολλάκις αὐτός ὁ δήμιος ἐπιμαίνομαι , ὅς ἐκ θεῖος ἀρωγή διαδιδράσκω . οὖον λόγος δέ μόνος μέγας εἰμί ὁ ἀνήρ , ἀλλά καί βίος διαβιόω φιλόσοφος , καί ὁ λόγος συνᾴδω . ἵημι γάρ δύο ἔχω χιτών ιστός - » ῥητός , οὔθ´ ὑποδέω ὁ πούς ἐπι ἕτος πλείων , ὕω οἶνος χράομαι , ἵημι τροφή παρά ὁ ἀναγκαῖος προσίημι . ὡς δέ ὁ Εὐσέβιος ἱστορέω ὅτι Ἔρως σωφροσύνη , καί ἀποκόπτω ὁ παιδογόνος κμοριον αὐτός ἑαυτοῦ · ἄλλος δέ φημί μή ἐκτέμνω αὐτός οὗτος , πόα δέ τις οὗτος ἐπιφέρω , ἐκ εἰμί ναρκόω οὗτος συμβαίνω τοσοῦτος , ὡς καί