cogPG.PG134 100
συνετρέφοντο , τοῦ σκέμματος κεκοινώνηκε , καὶ τὴν τὸν πρεσβυτέρων εἰπὼν συμβουλήν . Οἱ δὲ τραχύτερον αὐτῷ προσομιλῆσαι τῷ λαῷ συνεβούλευσαν . καὶ τοὺς λόγους ἀναλόγους τῷ τῆς ἀρχῆς ὄγκῳ ποιήσασθαι , καὶ τῷ βασιλικῷ ιὼματι . Καὶ Κ τούτοις προσέθετο , καὶ ἐπεὶ τὸ πλῆθος αὖθις αυνεληλύθει · Εἰ τὸν ζυγὸν ὑμῖν ἑσκλήρυνεν ὀ αατήρ μου , ἔφη , τοῦτον αὐτὸς ἐπάξω βαρύτερον · καὶ εἰ μάστιξιν ἐκεῖνος ἑκέγρητο καθ´ υκονὸ σκορπίοις ὑμᾶς κολάσω αὐτός · καί μοι τῆς σμικρότητος πᾶχυτέρας τῆς ὀσφύος τοῦ καερὸς παιρωθήσσσθε . Τούτων τὸ πλῆθος ἀκούσαν , Τίς ἡμῖν μερὶς ἐν Δαβὶδ , ἐξεβόησαν . Καὶ ἀοδυσπετήσαντες , ἀπήεσαν , πέμψαντος δὲ Ῥοβοὰμ τῶν οἰκείων ἕνα διαλεχθῆναι αὐτοῖς καὶ πραὔναι , ἔστειναν ὑπ´ ὁργῆς τὸν ἄνδρα λιθολεφστήσαντες . Ῥοβοὰμ δὲ δείσας , εἰς Ἰεροσόλυμα πέφευγε , παραμεινάσης αὐτῷ τῆς Ἰούδα φυλῆς , καὶ σὺν αὐτῇ τῆς Βαναμέτιδος . Αἱ δέ γε λοιπαὶ ἡδη τοῦ Ἰεροβοὰμ ἐπανλθόντος ἐκ τῆς Αἰγύπτου , μετὰ τελευτὴν Σολομῶνος , καλέσασαι αὐτὸν , εἴλοντο βασιλέα . Ῥοβοὰμ δὲ ἡτοαμάζετο μαχέσασθαι τοῖς Ἰσραηλίταις περὶ τῆς μασιλείας , καὶ τῷ Ἰεροβοάμ · ἐκωλθθη δὲ παρὰ τοῦ θεοῦ διὰ τοῦ προφήτου Σαμαία . Ἰεροβοὰμ δείσας , μὴ τὸ πλῆθρς εἰς Ἰροσόλυμα ἀπιὸν , καὶ τοῖς ἔχει συναναμιγνύμενον , ἐπιστραφῇ πρὸς τὸν πρότερον αὐτοῦ βασιλέα , καὶ καταλείψῃ αὐτὸν , δύο δαμάλεις εἰργάσατο ἐκ χρυσοῦ , καὶ ἔθετο τὴν μὲν ἐν Βαιθὴλ , τὴν δʹ ἐτέραν ἐν Δάν . Καὶ ἐκκλησιάσας τὸ πλθος , Πσντανοῦ ὁ Θεός ἐανιν , εἶπεν , ω ἄνὸρες , ἀλλ οὐ μόνρν ἐν Ἰεροσολύμοις . Ἰδοὺ οὕν δύο δαμάλεις κεποίηκα εἰς ὄνομα τοῦ Θεοῦ , καὶ οὐκέτι ὑμῖν ἀνάγκη παρεύεσθαι εἰς Ἰοροσόλυμα . Ἀμερχόμενοι δʹ εἰς αὐτὰς , πρόσκυνεῖτε καὶ θόετε · καὶ ἱεραῆς γὰρ ἐξ ὑμῶν αὐῶν ἀποδείξω . Τούτοις ἐξαπατηθεὶς ὁ λαὸς , τά τε πάτρια παραβέβηκε , καὶ παρύονισε τὸν Θεδν , ὡς καὶ εἰς αἰχμαλωσίαν παρα δοθῆναι τοῖς ἀλλοφύλοις τὸν Ἰσραήλ . Ποιήσας δὲ ἱεραῖς Ἱεροβοὰμ . καὶ θυσιαστήριον , ἑώρτασε , καὶ ἀνέβη αὐτὸς ἐπὶ τὸν βωμὸν , καὶ περὶ αὐτὸν οἱ ἰερεῖς . Καὶ ἤδη μέλλοντι θύαιν , παρέστη προφήτης σταλεὶς ἐκ Θεοῦ , καὶ εἶπε · Τάδε λέγει Κύριος · Θυσιαστήριον , ἀκ Δαβὶδ ἔσεταί τις Ἰωσίας καλούμενθς , ὃς θόσει τοὺς ἰερεῖς σου ἐπὶ σε , καὶ καταναλσει τὰ ὀστᾶ αὐτῶν . να δὲ εἴη δῆλον , ὡς οἰ λόγοι μου ἀληθεύοιεκ , ἰδοὺ ῥαγήσεται τὸ θυσιαστήριον , καὶ ἡ ἐκ´ αὐτὸ πιότης χυθήσεται κατὰ γῆς . Καὶ αὐτίκα τό τε θυσιαστήριον διεῤῥάγη . καὶ ἡ ποιότης τῶν θυμάτων ἐκκέχυτο . Ἐξέτεινε δὲ τὴν χεῖρα Ἰεροβοὰμ , συσχεθῆναι τὸν προφήτην ἐγκελευόμενος . Ἡ Σὲ ξηρανθεῖσα ἀκίνητος ἔμεινε . Δεηθεὶς γοῦν Ἱεροβοὰμ τοῦ προφήτου , ἔσχεν αὖθις τὴν χεῖρα κινουμένην καὶ ἐνεργὸν , καὶ ἠξίου αὐτὸν ουνδειπνῆ σαι αὐτῷ . Ὁ δὲ οὐ κατένευσε , λέγων παρὰ τοῦ Θεοῦ κωλυθῆναι ἄρτον φαγεῖν , ἢ θδωρ πιεῖν , ἢ ὑποστρέψαι δι´ ἦς ὁδοῦ εἰς τὴν πόλιν ἐλήλυθε , καὶ ἀπήει ,
Lemmas: συντρέφω , ὁ σκέμμα κοινωνέω , καί ὁ ὁ πρέσβυς εἶπον συμβουλή . ὁ δέ τραχύς αὐτός προσομιλέω ὁ λαός συμβουλεύω . καί ὁ λόγος ἀνάλογος ὁ ὁ ἀρχή ὄγκος ποιέω , καί ὁ βασιλικός ἴωμα . καί Κ οὗτος προστίθημι , καί ἐπεί ὁ πλῆθος αὖθις αυνεληλυθεω · εἰμί ὁ ζυγόν σύ σκληρύνω ὁ ἀατήρ ἐγώ , φημί , οὗτος αὐτός ἐπάγω βαρύς · καί εἰμί μάστιξ ἐκεῖνος κείρω καθ´ υκονὸ σκορπίος σύ κολάζω αὐτός · καί ἐγώ ὁ μικρότης παχύς ὁ ὀσφῦς ὁ καερὸς παιρωθήσσσθε . οὗτος ὁ πλῆθος ἀκούω , Τῖς ἐγώ μερίς ἐν Δαυίδ , ἐκβοάω . καί ἀοδυσπετήσαντες , ἄπειμι , πέμπω δέ Ῥοβοάμ ὁ οἰκέω εἷς διαλέγω αὐτός καί πραΰνω , στείνω ὑπό ἑοργή ὁ ἀνήρ λιθολεφστήσαντες . Ῥοβοάμ δέ δείδω , εἰς Ἱερουσαλήμ φεύγω , παραμένω αὐτός ὁ Ἰούδας Φυλή , καί σύν αὐτός ὁ Βαναμέτιδος . ὁ δέ γε λοιπός ἤδη ὁ Ιεροβοάμ ἐπανέρχομαι ἐκ ὁ Αἴγυπτος , μετά τελευτή Σολομών , καλέω αὐτός , εἴλω βασιλεύς . Ῥοβοάμ δέ ἡτοαμάζετο μάχομαι ὁ Ἰσραηλίτης περί ὁ μασιλειος , καί ὁ Ιεροβοάμ · κωλύω δέ παρά ὁ θεός διά ὁ προφήτης Σαμαῖος . Ιεροβοάμ δείδω , μή ὁ πλῆθρα εἰς Ἰροσόλυμα ἀπέρχομαι , καί ὁ ἔχω συναναμείγνυμι , ἐπιστρέφω πρός ὁ πρότερος αὐτός βασιλεύς , καί καταλείπω αὐτός , δύο δάμαλις ἐργάζομαι ἐκ χρυσός , καί τίθημι ὁ μέν ἐν Βαιθήλ , ὁ δέ ἕτερος ἐν Δάν . καί ἐκκλησιάζω ὁ πλῆθος , Πσντανοῦ ὁ Θεός εανι , εἶπον , εἰμί ἄνορ , ἀλλ' οὖον μόνρν ἐν Ἱερουσαλήμ . ἰδέ οὖν δύο δάμαλις κεποίηκα εἰς ὄνομα ὁ Θεός , καί οὐκέτι σύ ἀνάγκη παρέρχομαι εἰς Ἰοροσόλυμα . αμερχομενω δέ εἰς αὐτός , προσκυνέω καί θεόω · καί ἱεραῆς γάρ ἐκ σύ αὔως ἀποδείκνυμι . οὗτος ἐξαπατάω ὁ λαός , ὁ τε πάτριος παραβαίνω , καί παρυονισος ὁ Θεδν , ὡς καί εἰς αἰχμαλωσία παρά δίδωμι ὁ ἀλλόφυλος ὁ Ἰσραήλ . ποιέω δέ ἱερός Ἱεροβοάμ . καί θυσιαστήριον , ἑορτάζω , καί ἀναβαίνω αὐτός ἐπί ὁ βωμός , καί περί αὐτός ὁ ἱερεύς . καί ἤδη μέλλω θύα , παρίστημι προφήτης στέλλω ἐκ Θεός , καί εἶπον · ὅδε λέγω Κύριος · θυσιαστήριον , ἐκ Δαυίδ εἰμί τις Ἰωσίας καλέω , ὅς θόσει ὁ ἱερεύς σύ ἐπί σύ , καί καταναλσει ὁ ὀστέον αὐτός . νάω δέ εἰμί δῆλος , ὡς ὁ λόγος ἐγώ ἀληθεύω , ἰδού ῥήγνυμι ὁ θυσιαστήριον , καί ὁ ἐκ αὐτός πιότης χέω κατά γῆ . καί αὐτίκα ὁ τε θυσιαστήριον διαρρήγνυμι . καί ὁ ποιότης ὁ θῦμα ἐκχέω . ἐκτείνω δέ ὁ χείρ Ιεροβοάμ , συνέχω ὁ προφήτης ἐγκελεύω . ὁ σός ξηραίνω ἀκίνητος μένω . δέω γοῦν Ἱεροβοάμ ὁ προφήτης , ἔχω αὖθις ὁ χείρ κινέω καί ἐνεργός , καί ἀξιόω αὐτός ουνδειπνεω σός αὐτός . ὁ δέ οὖον κατανεύω , λέγω παρά ὁ Θεός κωλύω ἄρτος ἐσθίω , ἢ θδωρ πίνω , ἢ ὑποστρέφω δις εἰμί ὁδός εἰς ὁ πόλις ἔρχομαι , καί ἄπειμι ,