cogPG.PG134 82
καὶ ἡ τοῦ βασιλέως θυγάτηρ Μελχὸλ ἤρα Δαβίδ . Προσηγγέλθη οὖν ὁ ἔρως τῷ βασιλεῖ , καὶ ὃς εἰς λαβὴν ἐπιβουλῆς ἐχρῆτο τῷ ἔρωτι . Ἔφη γὰρ δώσειν αὐτῷ τὸ θυγάτριον , εἰ ἑκατὸν ἀκροβυστίας ἐνέγκοι αὐτῷ · οἰηθεὶς πεσεῖσθαι αὐτὸν τοῖς ἀλλοφύλοις μαγόμενον . Τοῦτο μαθὼν ὁ Δαβὶδ , ἐπορεύθη μετὰ τῶν ὑπ´ αὐτὸν , καὶ ἐπάταξεν ἐν τοῖς ἀλλοφύλοις , καὶ ἤνεγκεν ἀκροβυστίας τῷ Σαοὺλ ἐκατόν . Ὁ δὲ Ἰώσηπος Καὐχ ἑκατὸν ἀκροβυστίας κομίσαι τὸν Δαβὶδ , ἀλλὰ ἑξακισίας κεφαλὰς ἀλλοφύλων . Καὶ ζεύγνυσιν αὐτῷ τὴν ἱαισοῆ θυναπέτα Μελχόλ . Ὁρῶν δὲ τὸν Δαβὶδ καὶ τῷ θεῷ συμμαχούμανον , καὶ τῷ πλήθει φιλούμενον , ἔτι μᾶλλον ἐδεδίει , καὶ ἐπεβούλευσεν αὐτῷ , καὶ κτανεῖν ἐπεχείρει . Τῷ οὗν υἱῷ Ἰωνάθαν καὶ τοῖς πιστοτάτοις τῶν οἰκετῶν τὴν ἀναίρεσιν αὐτοῦ ἐπιτάσσει . Ἰωνάθαν δὲ φιλῶν τὸν Δαβὶδ , δηλοῖ αὐτῷ τὸ ἐπίταγμα , καὶ φυλάττεσθαι παραινεῖ , καὶ ἐπαγγέλλεται διαλεχθήσεσθαι περὶ αὐτοῦ τῷ πατρὶ , καὶ τὸ πᾶν ἐκφῆναι αὐτῷ . Καὶ μέντοι καὶ διελέχθη , καὶ μετήνεγκε πρὸς πραότητα · μεταβαλών γὰρ , μηδὲν ἀδ κήσειν ὥμοσε τὸν Δαβὶδ ὁ Σαούλ . Ἰωνάθαν δὲ παῦτα δεδηλωκὼς τῷ Δαβὶδ , εἰσάγει πρὸς τὸν βασιλέα αὐτὸν , καὶ ἦν ὀς πρώην αὐτῷ παραμένων . Τῶν δὲ Παλαιστινῶν κινηθέντων καὶ πάλιν , καὶ τοῖς Ἐβραίοις ἐπιόντων , ἀντιταξόμενος αὐτοῖς παρὰ Σαοὺλ ὁ Δαβὶδ ἀποστέλλεται , καὶ μετὰ νίκης ἐπάνεἰσι . Τοῖς δ´ εὐτυχήμασι τοῦ ἀνδρὸς καὶ ὁ κατ´ αὐτοῦ φθόνος συνηύξετο τῷ Σαοὺλ , καὶ τοῦ πονηροῦ πνεύματος αὖθις ἐπελθόντος αὐτῷ καὶ συμπνίγοντος , παρῆν ὁ Δαβὶδ τὴν κινύραν κρούων , καὶ κατεπάδων αὐτό . Ὁ Σαοὺλ δὲ , τὸ δόρυ κατέχων , ἠκόντισεν αὐτὸ κατὰ τοῦ Δαβίδ . Ὁ δὲ προγνοὺς ἐξέκλινέ τε καὶ ἀνεχώρησετ , Ἀπέστειλε δὲ Χαοὺλ νυκτὸς φύλακας εἰς τὸν οἴκου Ἀαβὶδ , ἵνα μεθ´ ἡμέραν κτείνῃ αὐτόν . Γνοῦσα δὲ τοῦτο Μελχὸλ ἡ γυνὴ αὐτοῦ , διὰ θυρίδος τὸν ἄνδρα κατήγαγε , καὶ ἀπέδρα . Ἕωθεν δὲ τοῦ Σαοὺλ πέμψαντος ἐπὶ τὸν Δαβὶδ , ἡ Μελχὸλ τὴν κλίνην ἑτοιμάσασα , ὥς τινος ἐν αὐτῇ κειμένου , καὶ τοῖς ἐπιβλήμασιν ὑποθεῖσα ἡπαραἰγὸς νεοσφαγοῦς , ὡς ἂν τῇ τούτου κενήσει τὸ ἐπίβλημα σαλευόμενον δόκησιν παράσχῃ κεῖσθαι παρὰ τῇ κλίνη τινά , εἰσάγει τοὺς σταλέντας , καὶ νοσεῖν τὸν ἄνδρα φησίν . Οἱ δὲ ἀπήγγειλαν τῷ Σαούλ . Καὶ ὃς ἐπὶ τῆς κλίνης αὐτὸν ἀχθῆναι διακελεύεται , Ἀπελθόντες δὲ οἱ πεμφθέντες , καὶ τῆς κλίνης ἀράμενοι τὸ ἐπίβλημα , τὸ τέχνασμα κατενόησαν , καὶ τῷ βασιλεῖ κατηγγέλκασιν . Οὔτω δὲ τὸν θάνατον ὁ Δαβὶδ ἐκφυγὼν , τῷ Σαμουὴλ εἰς Ἀρμαθαίμ προσελήλυθε , καὶ σὺν ἐκείνῳ διῆγεν ἐν Ναβιὼθ εἰς Ῥαμά . Πέμπει τοίνν κἀκεῖ ὁ Σαοὺλ τοὺς ἄξοντας τὸν Δαβίδ , Οἱ δʹ ἀπελθόντες , καὶ προφητῶν ἐκκλησίαν εΝοόντες ὰὶ αὐτοὶ προεφήτευον . Τοῦτο μαθὼν ὁ βασιλεὺς , ἑτέρους πέμπει · κἀκείνων σχόντων ὁμοίως , ἄλλους ὀπέστειλε . Καὶ τῶν τρίτων δὲ κατόχων γεγονότων τῷ πνεύματι , αὐτὸς ἐξώρμησεν ὑπ´ ὁργῆς , καὶ πλησιάσας , προφητεύειν ἤρξατο καὶ αὐτός . Ὃτε καὶ τὸ ἀδόμενον ἱ ἐκεῖ παρόντες ἐφθέγξαντο , τὸ , Εἰ καὶ Σαοὺ ἐν προφήταις ; . Ἐλθὼν δὲ ὅπου ἦν Σαμουὴλ , ἔκφρων ὡσπερ γενόμενος , καὶ τὴν ἐσθῆτα περιδυσάμενος , γυμνὸς ἔκειτο δι´ ὅλης τῆς ἡμέρας καὶ τῆς νυκτός . ΑΑʹ . Ὁ δὲ Δαυὶδ ἐκεῖθεν ἀπέδρα , καὶ τῷ Ἰωνάθαν τὴν κατ´ αὐτοῦ τοῦ πατρὸς μεμήνυκεν ἐπιχείρησιν · ὁ δὲ ἡπίστει . ἠξίου δὲ αὐτὸν ὁ Δαβὶδ ἀπόπειραν
Lemmas: καί ὁ ὁ βασιλεύς θυγάτηρ Μελχόλ ἐράω Δαβίδ . προσαγγέλλω οὖν ὁ Ἔρως ὁ βασιλεύς , καί ὅς εἰς λαβή ἐπιβουλή χράω ὁ Ἔρως . φημί γάρ δίδωμι αὐτός ὁ θυγάτριον , εἰμί ἑκατόν ἀκροβυστία φέρω αὐτός · οἴομαι πίπτω αὐτός ὁ ἀλλόφυλος μάσσω . οὗτος μανθάνω ὁ Δαυίδ , πορεύω μετά ὁ ὑπό αὐτός , καί πατάσσω ἐν ὁ ἀλλόφυλος , καί φέρω ἀκροβυστία ὁ Σαῦλος ἑκατόν . ὁ δέ Ἰώσηπος Καὐχ ἑκατόν ἀκροβυστία κομίζω ὁ Δαυίδ , ἀλλά ἑξακισίας κεφαλή ἀλλόφυλος . καί ζεύγνυμι αὐτός ὁ ἰσόω θυναπέτα Μελχόλ . ὁρῶν δέ ὁ Δαυίδ καί ὁ θεός συμμαχέω , καί ὁ πλῆθος φιλέω , ἔτι μᾶλλον δείδω , καί ἐπιβουλεύω αὐτός , καί κτείνω ἐπιχειρέω . ὁ ἐν υἱός Ἰωνάθαν καί ὁ πιστός ὁ οἰκέτης ὁ ἀναίρεσις αὐτός ἐπιτάσσω . Ἰωνάθαν δέ φίλος ὁ Δαυίδ , δηλόω αὐτός ὁ ἐπίταγμα , καί φυλάσσω παραινέω , καί ἐπαγγέλλω διαλέγω περί αὐτός ὁ πατήρ , καί ὁ πᾶς ἐκφαίνω αὐτός . καί μέντοι καί διαλέγω , καί μεταφέρω πρός πραότης · μεταβάλλω γάρ , μηδείς αδʹ καίω ομνύω ὁ Δαυίδ ὁ Σαῦλος . Ἰωνάθαν δέ Παῦτα δηλόω ὁ Δαυίδ , εἰσάγω πρός ὁ βασιλεύς αὐτός , καί εἰμί ὅς πρώην αὐτός παραμένω . ὁ δέ Παλαιστινός κινέω καί πάλιν , καί ὁ Ἑβραῖος ἔπειμι , ἀντιτάσσω αὐτός παρά Σαῦλος ὁ Δαυίδ ἀποστέλλω , καί μετά Νίκη ἐπάνειμι . ὁ δδʹ εὐτύχημα ὁ ἀνήρ καί ὁ κατ´ αὐτός φθόνος συναυξάνω ὁ Σαῦλος , καί ὁ πονηρός πνεῦμα αὖθις ἐπέρχομαι αὐτός καί συμπνίγω , πάρειμι ὁ Δαυίδ ὁ κινύρα κρούω , καί κατεπᾴδω αὐτός . ὁ Σαῦλος δέ , ὁ δόρυ κατέχω , ἀκοντίζω αὐτός κατά ὁ Δαβίδ . ὁ δέ προγιγνώσκω ἐκκλίνω τε καί ἀναχωρέω , ἀποστέλλω δέ Χαοὺλ νύξ φύλαξ εἰς ὁ οἶκος Ἀαβὶδ , ἵνα μεθ´ ἡμέρα κτείνω αὐτός . γιγνώσκω δέ οὗτος Μελχόλ ὁ γυνή αὐτός , διά θυρίς ὁ ἀνήρ κατάγω , καί ἀποδιδράσκω . ἕωθεν δέ ὁ Σαῦλος πέμπω ἐπί ὁ Δαυίδ , ὁ Μελχόλ ὁ κλίνη ἑτοιμάζω , ὅς τις ἐν αὐτός κεῖμαι , καί ὁ ἐπίβλημα ὑποτίθημι ἡπαραἰγὸς νεοσφαγής , ὡς εἄν ὁ οὗτος κενώ ὁ ἐπίβλημα σαλεύω δόκησις παρέχω κεῖμαι παρά ὁ κλίνη τις , εἰσάγω ὁ στέλλω , καί νοσέω ὁ ἀνήρ φημί . ὁ δέ ἀπαγγέλλω ὁ Σαῦλος . καί ὅς ἐπί ὁ κλίνη αὐτός ἄγω διακελεύομαι , ἀπέρχομαι δέ ὁ πέμπω , καί ὁ κλίνη ἀείρω ὁ ἐπίβλημα , ὁ τέχνασμα κατανοέω , καί ὁ βασιλεύς καταγγέλλω . οὐτάω δέ ὁ θάνατος ὁ Δαυίδ ἐκφεύγω , ὁ Σαμουήλ εἰς Ἀρμαθαίμ πρόσειμι , καί σύν ἐκεῖνος διάγω ἐν Ναβιὼθ εἰς Ῥαμά . πέμπω τονίζω ἐκεῖ ὁ Σαῦλος ὁ ἄγω ὁ Δαβίδ , ὁ δέ ἀπέρχομαι , καί προφήτης ἐκκλησία ενοειμι ὅς αὐτός προφητεύω . οὗτος μανθάνω ὁ βασιλεύς , ἕτερος πέμπω · ἐκεῖνος ἔχω ὁμοίως , ἄλλος ὀπέστειλε . καί ὁ τρίτος δέ κάτοχος γίγνομαι ὁ πνεῦμα , αὐτός ἐξορμάω ὑπό ἑοργή , καί πλησιάζω , προφητεύω ἄρχω καί αὐτός . ὅτε καί ὁ ἀείδω Ι ἐκεῖ πάρειμι φθέγγομαι , ὁ , εἰμί καί Σαού ἐν προφήτης ; . ἔρχομαι δέ ὅπου εἰμί Σαμουήλ , ἔκφρων ὡς γίγνομαι , καί ὁ ἐσθής περιδύω , γυμνός κεῖμαι δις ὅλος ὁ ἡμέρα καί ὁ νύξ . ἀάω . ὁ δέ Δαυίδ ἐκεῖθεν ἀποδιδράσκω , καί ὁ Ἰωνάθαν ὁ κατ´ αὐτός ὁ πατήρ μηνύω ἐπιχείρησις · ὁ δέ ἀπιστέω . ἀξιόω δέ αὐτός ὁ Δαυίδ ἀπόπειρα