cogPG.PG134 298
αὐτοὺς ἀμειβόμενος , ἄλλα τε ἐφιλοτιμήσατο , καὶ ἐς τὸ συνέδριόν τινας αὐτῶν ἐνέγραψεν , οἱ πάλαι μὲν ἐν πλείστοις ἦττον ἔφερον τῶν εὐπατριδῶν . Τοῦ χρόνου δὲ προῖόντος , πλὴν τῆς μεσοβασιλείας καί τινων ἱερωσυνῶν , τῶν ἴσων μετεῖχον τοῖς εὐπατρίδαις , καὶ διέφερον ἄνευ τῶν ὑποδημάτων οὐδέν . Τοῖς γὰρ εὐπατρίδαις τὰ ὑποδήματα ἀστυκὰ , καὶ τῆ τε ἐπαλλαγῇ τῶν ἱμάντων , καὶ τῷ τύπῳ τοῦ γράμματος ἐκεκόσμηντο ἵν´ ἐκ τούτων δοκοῖεν . ἀπὸ τῶν ἑκατόν ἀνδρῶν τῶν κατ´ ἀρχὰς βουλευσάντων κατιέναι . Τὸ γράμμα δὲ ῥώ φασιν εἶναι , ἢ τοῦ ἀριθμοῦ τῶν ἑκατὸν ἐκείνων ἀνδρῶν δηλωτικὸν ὃν , ἢ ὡς τοῦ τῶν Ῥωμαίων κατάρχον ὁνόματος . Τὸν μὲν οὖν ὅμιλον οὖτως ὁ Τούλλιας ᾠκειώσατο . Δείσας δὲ μή τις στάσις συμβῇ , τὰ πλεῖστα καὶ ἰσχυρότατα τῶν κοινῶν τοῖς δυνατωτέροις ἐπέτρεψε · καὶ οὕτω σφίσιν αὐτοῖς συνεφρόνησαν , καὶ τὸ δημόσιον διήγαγον ἄριστα . Καὶ πολέμους δέ τινας πρός τε τοὺς Οὐῖέντας , καὶ πρὸς ἅπαντας τοὺς Τυρσηνούς ἐπολέμησεν , ἐν οἷς οὐδὲν ἐπράχθη συγγράμματος ἄξιον . Τοὺς Λατίνους δ´ ἐπὶ μᾶλλον Ῥωμαίοις βουληθεὶς οἰκειώσασθαι , νειίν τινα ἐκ χρημάτων κοινῶν ἐν τῇ Ῥώμῃ κατα . σκευάσαι πεποίηκε , καὶ τοῦτον ἀνέθεσαν τῇ Ἀρτέμιδι . Περὶ δὲ τῆς νεωκορίας αὐτοῦ διεφέροντο , κἀν τούτῳ Σαβῖνος ἀνὴρ βοῦν ἦγε περικαλλῆ πρὸς τὴν Ῥώμην , ὡς ἔκ τινος χρησμοῦ θύσων αὐτὴν τῇ Ἀρτέμιδι . Ὁ δὲ χρησμὸς τὸν ἐκείνην θύσαντα ἔλεγε τὴν πατρίδα ἐπαυξήσειν . Τοῦτο δέ τις τῶν Ῥωμαίων μαθὼν , προσῆλθεν αὐτῷ , καὶ πρότερον εἰπε δεῖν ἐν τῷ ποταμῷ ἁγνισθῆναι , καὶ εἰπὼν ἔπεισε , καὶ πείσας ἔλαβε , τὸν βοῦν ὡς φυλάξων , καὶ λαβὼν ἔθυσεν . Ἐκφήναντος δὲ τοῦ Σαβίνου τὸ λόγιον , οἱ Λατῖνοι καὶ τῆς τοῦ ἱεροῦ προστασίας τοῖς Ῥωμαίοις ἐξέστησαν , καὶ ἐς τἄλλα ὡς κρείττονα σφῶν ἐτίμων αὐτούς . Καὶ ταῦτα μὲν οὕτως . Ὁ Τούλλιος δὲ τοῖς Ταρκυνίοις τὰς θυγατέρας συνῴκισε , καὶ τὴν βασιλείαν αὐτοῖς ἀποδώσειν ἐπαγγελλόμενος · μλλοτε ἄλλο τι προφασιζόμενος ἀνεβάλλετο . Οἱ δὲ οὐδὲν ὑγιὲς ἐφρόνουν , ἀλλὰ ἤχθοντο . Ὁ δ´´ ἐν οὐδενὶ λόγῳ τούτους
Lemmas: αὐτός ἀμείβω , ἄλλος τε φιλοτιμέομαι , καί εἰς ὁ συνέδριον τις αὐτός ἐγγράφω , ὁ πάλαι μέν ἐν πλεῖστος ἀίσσω φέρω ὁ εὐπατρίδης . ὁ χρόνος δέ προῖω , πλήν ὁ μεσοβασιλεία καί τίνω ἱερωσύνη , ὁ ἴσος μετέχω ὁ εὐπατρίδης , καί διαφέρω ἄνευ ὁ ὑπόδημα οὐδείς . ὁ γάρ εὐπατρίδης ὁ ὑπόδημα ἀστυκός , καί τῆ τε ἐπαλλαγή ὁ ἱμάς , καί ὁ τύπος ὁ γράμμα κοσμέω ὅς ἐκ οὗτος δοκέω . ἀπό ὁ ἑκατόν ἀνήρ ὁ κατ´ ἀρχή βουλεύω κατέρχομαι . ὁ γράμμα δέ ῥόος φημί εἰμί , ἢ ὁ ἀριθμός ὁ ἑκατόν ἐκεῖνος ἀνήρ δηλωτικός ὅς , ἢ ὡς ὁ ὁ Ῥωμαῖος κατάρχω ὄνομα . ὁ μέν οὖν ὅμιλος οὖτως ὁ Τούλλιας οἰκειόω . Δείσας δέ μή τις στάσις συμβαίνω , ὁ πλεῖστος καί ἰσχυρός ὁ κοινός ὁ δυνατός ἐπιτρέπω · καί οὗτος σφεῖς αὐτός συμφρονέω , καί ὁ δημόσιος διάγω ἀγαθός . καί πόλεμος δέ τις πρός τε ὁ Οὐῖέντας , καί πρός ἅπας ὁ Τυρρηνός πολεμέω , ἐν ὅς οὐδείς πράσσω σύγγραμμα ἄξιος . ὁ Λατῖνος δδʹ ἐπί μᾶλλον Ῥωμαῖος βούλομαι οἰκειόω , νειίν τις ἐκ χρῆμα κοινός ἐν ὁ Ῥώμη κατά . σκευάζω ποιέω , καί οὗτος ἀνατίθημι ὁ Ἀρτέμιδι . περι δέ ὁ νεωκορία αὐτός διαφέρω , ἐν οὗτος Σαβῖνος ἀνήρ βοῦς ἄγω περικαλλής πρός ὁ Ῥώμη , ὡς ἐκ τις χρησμός θύω αὐτός ὁ Ἀρτέμιδι . ὁ δέ χρησμός ὁ ἐκεῖνος θύω1 λέγω ὁ πατρίς ἐπαύξησις . οὗτος δέ τις ὁ Ῥωμαῖος μανθάνω , πρόσειμι αὐτός , καί πρότερος εἶπον δήω ἐν ὁ ποταμός ἁγνίζω , καί εἶπον πείθω , καί πείθω λαμβάνω , ὁ βοῦς ὡς φυλάσσω , καί λαμβάνω θύω . ἐκφαίνω δέ ὁ Σαβῖνος ὁ λόγιος , ὁ Λατῖνος καί ὁ ὁ ἱερός προστασία ὁ Ῥωμαῖος ἐξίστημι , καί εἰς ἄλλος ὡς ἀγαθός σφεῖς τιμάω αὐτός . καί οὗτος μέν οὕτως . ὁ Τούλλιος δέ ὁ Ταρκύνιος ὁ θυγάτηρ συνοικίζω , καί ὁ βασίλειος αὐτός ἀποδίδωμι ἐπαγγέλλω · μέλλω ἄλλος τίς προφασίζομαι ἀναβάλλω . ὁ δέ οὐδείς ὑγιής φρονέω , ἀλλά ἔχθω . ὁ δδʹ ἐν οὐδείς λόγος οὗτος