cogPG.PG134 58
ναῖ ὁ λαὸς ἠθροίσθη πρὸς Ἀαρὼν , λέγων · Πρίοσοήμῖν θεοὺς , ὁ γὰρ Μωϋσῆς οὐ οἴδαμεν τί γέγο . κκν . Ἀαρὼν δὲ βιαζόμενος , προσενεγκεῖν αὐτῷ ἐπέταξεν ἕκαστον τὰ ἐνώτια τὰ χρυσᾶ , καὶ τὸν κόσμον ὃν αἱ γυναῖκες , καὶ αἱ Βυγατέρες αὐτῶν περιἑκειντο . Οἱ δὲ προσήγαγον , καὶ ἐξ αὐτῶν μόσνον ἐποίησαν χωνευτὸν , καὶ ἔθυσαν αὐτῷ . Μωϋσῆς δὲ καταβαίνων ἀπὸ τοῦ ὄρους , καὶ τὰς δύο πλάκας τοῦ μαρτυρίου ἐν ταῖς χερεὶ φέρων , λιθίνους καταγεγραμμένας ἐπ´ ἀμφοτέρων τῶν μερῶν , ὡς ἤγγισε τῇ παρεμβολῇ , ὁρᾷ τὸν μόσγον , καὶ ὀργισθεὶς τὰς πλάκας συνέτριψε , καὶ λαβὼν τὸν μόσον κατέκαυσε , καὶ ἐλέπτυνε , καὶ βαλὼν εἰς ὕδωρ ἐπότισε τὸν λαόν . Καὶ ἐνττιΒατο τοῖς υἱοῖς Λευὶ . καὶ διῆλθον διὰ τῆς παοεμβολῆς , καὶ ἀπέκτειναν πολλοὺς , ὡς εἰς τρισχμλόους τοὺς πεσόντας ἀριθμηθῆναι . Ὑπέστρεψε δἰ Μωθσῆς πρὸς τὸ ὄρος , λέγων · Κύριε , ἡμάρτηκεν ό λαός σου , καὶ νεν εἰ μέν ἀφίης αὐτοῖς τὴν ἁμαρτίαν , ἄφες · εἰ δὲ μὴ , κὸμὲ ἐξάλειψον ἐκ τῆς βίβλου σου . Καὶ εἶπεν αὐτῷ Κύριος · Κατάβηθι , ὀδήγησον τὸν λαὸν τοῦτον εἰς τὸν τόπον , ὃν εἶπόν σοι . Καὶ ἐνεφάνισε Κύριος τῷ Μωβσῆ αἰτήσαντι ἰδεῖν αὐτὸν , τὰ ὀπίσθια αὐτοῦ . Καὶ κατέβη πρὸς τὸν λαὸν αὖθις , δύο πλάκας ἐπιφερόμενος , τοὺς δέκα λόγους γεγραμμένους ἐχούσας · καὶ ἡ ὄψις τοῦ προσώπου αὐτοῦ ὑπῆρχε δεδοξασμένη , καὶ οὐ ἡδύνατο ἀτενίσαι αὐτῷ ὁ λαὸς , καὶ περιέθετο κάλυμμα περὶ τὴν ὄψιν αὐτοῦ , καὶ οὕτως ὡμίλει αὐτοῖ · Καὶ ἀπήγγειλεν αὐτοῖς ἃ ἐνετείλατο ὁ Θεὸς περί τε θυσιῶν καὶ καθαρσίων , καὶ ζώων ἀκαθάρτων τε ναὶ καθαρῶν ὥστε τῶν μὲν ἀπέχεσθαι , τοῖς δὲ τρέφεσθαι , περί τε μίξεων ἀθέσμων , καὶ τίνας οἱ Κερεῖς εἰς γάμον ἀγάγονται , καὶ οἵας οἱ ἀρχιερεῖς , καὶ περὶ Χαββάτου , καὶ τοῦ ἑβδόμου ἐνιαυτοῦ , καὶ τοῦ πεντηκοστοῦ , ὃν Ἰωβηλαῖον καλοῦσι . Καὶ ὅτι ἐπέταξεν ὁ Θαὸς σκηνὴν γενέσθαι , εἰς ν ἂν παραγίνοιτο , συνεπαγομένην αὐτοῖς μεταβαίνουσι · καὶ μέτρα τῆς σκηνῆς ἔδειξεν αὐτῷ , καὶ σχῆμα καθ´ ὃ ἀν κατασκευασθείη . Ὁ δὲ λαὸς χαίροντες ἐπὶ τούτοις , προσῆγον χρυσόν τε καὶ ἄργυρον , καὶ λίθους τιμίους καὶ χαλκὸν , καὶ ξύλα , καὶ τρίχας αἰγείας , καὶ δέρματα κριῶν , καὶ λίνον , καὶ ἔρια . Ἀρχιτέκτονας δʹ ἐφίστησι τῆς σκηνῆς , τὸν τε τῆς ἀδελφῆς αὐτοῦ τῆς Μαριὰμ υἱὸν τὸν Βεσελεὴλ , καὶ τὸν Ἐλιφάτζ . Ιϛʹ . Ὥη δὲ τῆς σκηνῆς εἰργασμένης , ἔστησε ταύτην ὁ Μωθσῆς . Είργαστο δὲ καὶ ἡκιβωτὸς ἐκ ξύλων ἀσήπτων , ἀπανταχόθεν χρυσίον περιεκάλυπτον , ᾗ τὰς δύο πλάκας ἐνέθεντο , αἱ τοὺς δέκα λόγους εἶχον ἐγγεγραμμένους . Ὧν ὁ μὲν πρῶτος , Ἔνα Βεὸν εἷναί οησι . καὶ τοῦτον μόνον σέβεσθαι δεῖν . Ὁ Ἀαιύτερος δὲ , Μηδενὸς εἰκόνα ζώου ποιεῖν , μηδὲ κροσκυνεῖν . Ὁ τρίτος , Ἑπὶ μηδενὶ ματαίῳ τὸν Θεὸν ὀμνύναι . Ὁ τέταρτος , Τὰς ἑβδομάδας παρατηρεῖν , ἀναπαυομένους ἐξ ἔργου παντός . Ὁ πέμπτος , Γονκῖς τεμᾷν . Ὁ ἕκτος , ζόνου ἀπέχεσθαι . Ὁ ἕβδομος , Μὴ μοιχεύειν . Ὁ ὄγδοος , Μὴ κλέπτειν . Ὁ ἔννατος , Μὴ ψευδομαρτυρεῖν . Ὁ δέκατος , Μηδενὸς δλλοτρίου ἐπιθυμεῖν . Ταύτην οὐν τὴν κιβωτὸν εἰσάγουσιν εἰς τὸ ἄδυτον . Ἐν δὲ τῷ ναῷ τιθέασι τράπεζαν , καὶ ἐπὶ ταύτης ἄρτους ἀζόμους δώδεκα , καὶ λυγνίαν χρυσῆν , καὶ θυμιατήριον ξύλινον ἐντὸς , ξωθεν ἂὲ χρυσίῳ περικεκαλυμμένον . Καὶ πρὸ τῆς σκηνῆς βωμὸν ἰδρύσατο τύλινον , χαλκαῖς λεπίσι περιαληλαμένον , οὗ ἄντικρυς φιάλαι καὶ κρατῆρες σὺν θυτσκοις ἐτίθεντο , καὶ ἄλλα σκεύη , ἃ πρὸς
Lemmas: ναίω ὁ λαός ἀθροίζω πρός Ἀαρών , λέγω · πριοσοημεις θεός , ὁ γάρ Μωϋσῆς οὖον οἶδα τίς γίγνομαι . κκν . Ἀαρών δέ βιάζομαι , προσφέρω αὐτός ἐπιτάσσω ἕκαστος ὁ ἐνώτιον ὁ χρύσεος , καί ὁ κόσμος ὅς ὁ γυνή , καί ὁ Βυγατέρες αὐτός περικειμαι . ὁ δέ προσάγω , καί ἐκ αὐτός μόσνον ποιέω χωνευτός , καί θύω αὐτός . Μωϋσῆς δέ καταβαίνω ἀπό ὁ ὄρος , καί ὁ δύο πλάξ ὁ μαρτύριον ἐν ὁ χείρ φέρω , λίθινος καταγράφω ἐπι ἀμφότερος ὁ μέρος , ὡς ἐγγίζω ὁ παρεμβολή , ὁράω ὁ μόσγον , καί ὀργίζω ὁ πλάξ συντρίβω , καί λαμβάνω ὁ μοσός κατακαίω , καί λεπτύνω , καί βάλλω εἰς ὕδωρ ποτίζω ὁ λαός . καί ενττιβατος ὁ υἱός Λευί . καί διέρχομαι διά ὁ παοεμβολευς , καί ἀποκτείνω πολύς , ὡς εἰς τρισχμλόους ὁ πίπτω ἀριθμέω . ὑποστρέφω διά Μωθσῆς πρός ὁ ὄρος , λέγω · κύριος , ἁμαρτάνω ὅς λαός σύ , καί νε εἰμί μέν ἀφίημι αὐτός ὁ ἁμαρτία , ἀφίημι · εἰμί δέ μή , κόμος ἐξαλείφω ἐκ ὁ Βίβλος σύ . καί εἶπον αὐτός Κύριος · καθάπτω , ὁδηγέω ὁ λαός οὗτος εἰς ὁ τόπος , ὅς εἶπον σύ . καί ἐμφανίζω Κύριος ὁ Μωβσῆ αἰτέω ὁράω αὐτός , ὁ ὀπίσθιος αὐτός . καί καταβαίνω πρός ὁ λαός αὖθις , δύο πλάξ ἐπιφέρω , ὁ δέκα λόγος γράφω ἔχω · καί ὁ ὄψις ὁ πρόσωπον αὐτός ὑπάρχω δοξάζω , καί οὖον ἡδύνω ἀτενίζω αὐτός ὁ λαός , καί περιτίθημι κάλυμμα περί ὁ ὄψις αὐτός , καί οὕτως ὁμιλέω αὐτός · καί ἀπαγγέλλω αὐτός ὁ ἐντέλλω ὁ θεός περί τε θυσία καί καθάρσιος , καί ζῷον ἀκάθαρτος τε ναί καθαρός ὥστε ὁ μέν ἀπέχω , ὁ δέ τρέφω , περί τε μίξις ἄθεσμος , καί τίς ὁ κείρω εἰς γάμος ἄγω , καί οἷος ὁ ἀρχιερεύς , καί περί Χαββάτου , καί ὁ ἕβδομος ἐνιαυτός , καί ὁ πεντηκοστός , ὅς ἰωβηλαῖος καλέω . καί ὅτι ἐπιτάσσω ὁ Θαὸς σκηνή γίγνομαι , εἰς Ν εἄν παραγίγνομαι , συμπήγνυμι αὐτός μεταβαίνω · καί μέτρον ὁ σκηνή δείκνυμι αὐτός , καί σχῆμα καθ´ ὅς εἰς κατασκευάζω . ὁ δέ λαός χαίρω ἐπί οὗτος , προσάγω χρυσός τε καί ἄργυρος , καί λίθος τίμιος καί χαλκός , καί ξύλον , καί θρίξ αἴγειος , καί δέρμα κριός , καί λίνον , καί ἔριον . Ἀρχιτέκτων δέ ἐφίστημι ὁ σκηνή , ὁ τε ὁ ἀδελφός αὐτός ὁ Μαρία υἱός ὁ Βεσελεήλ , καί ὁ Ἐλιφάτζ . ιϛʹ . Ὥη δέ ὁ σκηνή ἐργάζομαι , ἵστημι οὗτος ὁ Μωθσῆς . Είργαστο δέ καί ἡκιβωτὸς ἐκ ξύλον ἄσηπτος , απανταχόθεν χρυσίον περικαλύπτω , ὅς ὁ δύο πλάξ ἐντίθημι , ὁ ὁ δέκα λόγος ἔχω ἐγγράφω . ὅς ὁ μέν πρῶτος , Ἔνα Βεὸν ἵημι ὅσος . καί οὗτος μόνος σέβομαι δήω . ὁ Ἀαιύτερος δέ , μηδείς εἰκών ζῷον ποιέω , μηδέ κροσκυνεος . ὁ τρίτος , ἐπί μηδείς μάταιος ὁ θεός ὄμνυμι . ὁ τέταρτος , ὁ ἑβδομάς παρατηρέω , ἀναπαύω ἐκ ἔργον πᾶς . ὁ πέμπτος , Γονκῖς τέμνω . ὁ ἕκτος , ζόνου ἀπέχω . ὁ ἕβδομος , μή μοιχεύω . ὁ ὄγδοος , μή κλέπτω . ὁ ἔννατος , μή ψευδομαρτυρέω . ὁ δέκατος , μηδείς δλλοτρίου ἐπιθυμέω . οὗτος ὀν ὁ κιβωτός εἰσάγω εἰς ὁ ἄδυτος . ἐν δέ ὁ ναός τίθημι τράπεζα , καί ἐπί οὗτος ἄρτος ἀζόμους δώδεκα , καί λυγνίαν χρύσεος , καί θυμιατήριον ξύλινος ἐντός , ἔξωθεν ἀεί χρυσίον περικαλύπτω . καί πρό ὁ σκηνή βωμός ἱδρύω τύλινον , χάλκεος λεπίς περιαλείφω , ὅς ἄντικρυς φιάλη καί κρατήρ σύν θυτσκοις τίθημι , καί ἄλλος σκεῦος , ὁ πρός