cogPG.PG134 138
νοῦς Ἀντιόχου διὰ τούτων ὁ Δανιὴλ προδιδάσκεται , ὃς Ἀντιόχου μὲν τοῦ μεγάλου υἱὸς ἦν , μᾶλλον δὲ τῶν πρὸ αὐτοῦ κρατηθεὶς βασιλέων , τῶν ἀπο Σελεώκου δηλαδὴ , καὶ τῆς Αἰγύπτου κρατήσας , καὶ ἐτέρων χωρῶν , καὶ ἐπὶ Ἰουδαίους ἐστράτευσε , καὶ τῆς τῶν Ἱεροσολύμων ἐκυρίευσε πόλεως , ἁλλὰ καὶ τοῦ ἔθνους παντός . Καὶ τόν τε ναὸν ἐσύλησε καὶ ἐμίανε , σύας ἐν αὐτῷ θύσας , καὶ τῷ Διὶ βωμὸν Μρυσάμενος , τὸ ἔθνος ὅλον Ἑλληνίζειν ἠνάγκαζε ,, κωλύων αὐτοὺς περιτέμνειν τὰ ἄῤῥενα . Τὴν γὰρκατὰ τοῦ Θεοῦ μανίαν αὐτοῦ , τὸ Ἐμεγαλύνθη ἱως τῆς δυνάμεως τοῦ οἰρανοῦ , ὑπαινίττεται . Τὸ δέ , ἔπεσον ἀπὸ τῆς δινάμεως καὶ ἀπὸ τῶν ἀστέρων ἐπὶ τὴν γήν , καὶ συνεπάτησεν αὐτούς · ποὺς ἐκ τοῦ Ἰουδαῖκοῦ λαοῦ ἀσεβήσαντας διὰ τὴν ἐξ ἐκείνου ἐπαγομένην αὐτοῖς ἀνάγκην δηλοῖ , οἶ τῆς νομίμου καὶ θείας διαγωγῆς ἑκπεπτώκασι , τῷ τυράννῳ ὑπείξαντες , καὶ ὑπ´ ἐκείνου συμπατηθέντες . Ἀστέρες δ´ ἐκλήθησαν , διὰ τὸ τῆς εὐσεβείας καθαρὸν καὶ ὑπέρλαμπρον · ἢ ὅτι τῷ Ἀβραὰμό Θεὸς ἐπηγγείλατο πληθῦναι τὸ σπέρμα αὐτοῦ ὡς τὰ ἄστρα τοῦ οὐρανοῦ . Ααὶ ὅως τοῦ ἄρχοντος τῆς δυνάμεως λδρούθη . Καὶ κατ´ αὐτοῦ γὰρ τοῦ Θεοῦ ἐλύττησε τοῦ ἄρχοντος τῶν Κνω δυνάμεων . Καὶ θυσία ἐταράχθη πτώματι , καὶ ἐγενήθη , καὶ εὐωδώθη , καὶ ἐδόθη ἐπὶ τὴν θυσίαν ἁμαρτία , καὶ ἐῤῥίφη χαμαὶ δικαιοσύνη . Ἀπηγορευμένα γὰρ θύσας , ἐτάραξε τὴν θυσίαν , ἀντὶ τοῦ , συνέχεεν , ἐμίανε , Πτώματα δὲ τοὺς σύας λέγει , καὶ ἁμαρτίαν ἐπὶ τὴν θυσίαν τὴν ἐπ´ αὐτῇ παρανομίαν . Διὰ δὲ τοῦ , Ἐῥῥίφη χαμαὶ δικαιοσύνη , ἡ τῶν νομίμων ἀθέτησις , καὶ οἱ ἄδικοι φόνοι δηλοῦνται τῶν ἀσεβῆσαι μὴ καταδεξαμένων . Ἀλλὰ καὶ ταῦτα πράττων , καὶ οῦτως ἀσεβῶν ὁ Ἀντίοχος , εὐωδοῦτο , φησίν . Ἑπὶ ταύτοις ἐπάγει ὁ Δανιήλ · Καὶ εἰπεν εἰς ἄγιος τῷ Φελμουνί · Ἔως πότε ἡ ὅρασις στήσεται , καὶ ἡ θυσία ἡ ἀοθεῖσα , καὶ ἡ μαρτία τῆς ἐρημώσεως ἡ δοθεῖσα ; Καὶ εἰπεν αὐτῷ · Ἔως ἑσπέρας καὶ κρωἱ , ἡμέραι δισχίλιαι καὶ τριακόσιαι , καὶ καθαρισθήσεται τὸ ἄγιον . Ἀγωνιῶντι τῷ προφήτῃ διὰ τὰ ὁρώμενα , ἐπιπέμπονται ἄγγελοι ὅηλοῦντες αὐτῷ , ὅτι τέλος ἕξουσι τὰ δυσχερῆ , καὶ τὸν καιρὸν διδάσκοντες τῆς αὐτῶν παρελεύσεως . Καὶ ἠρώτα ἕτερος τὸν ἕτερον . Τὸ γὰρ Φελμουνὶ ἐξελληνιζόμενον , τινὰ σημαίνει . Ἠρώτα δὲ οὐχ ὡς ἀγνοῶν , ἀλλ´ ἵνα μάθῃ ὁ Δανιήλ . Ὁ δ´ ἐρωτώμενος ἀπεκρίνατο · Ἡμέραι δισχίλιαι καὶ τριακόσιαι ἕως ἐσπέρας καὶ πρωὶ , καὶ καθαρισθήσεται τὸ ἅγιον . Ἐσπέραν μὲν οὗν ἐκάλεσε τὴν ἀρχὴν τῶν ἀνιαρῶν , ἢ καὶ ὅλον τὸν χρόνον αὐτῶν · νυκτὶ γὰρ καὶ σκότῳ τὰ λυπηρὰ ἔοικε · πρωὶ δὲ τὴν μετὰ τὰς συμφορὰς εἰρηναίαν κατάστασιν . Τοῦτο τοίνυν σημαίνει , δί ὠν φησιν , ὅτι ἀπὸ τῆς τῶν κακῶν ἀρχῆς μέχρι τέλους οὐτῶν τόσος καιρὸς παρελεύσεται . αἵδε ἡμέραι πρὸς ἐνιαυτοὺς ἀριθμούμεναι ἕξ ἀποτελοῦσι μῆνας , καὶ ἰσαρίθμους ἐνιαυτοὺς , κατὰ τὴν τῶν Ἐβραίων ψῆφον . Ἐπὶ τοσοῦτον γὰρ ἡ ἐπ´ Ἀντιόχου τοῖς Ἰουδαίοις ἐπενεχθεῖσα συμφορὰ ἐπεκράτησε . Ταῦτα παρὰ τοῦ ἀρχαγγλου Γαβριὴλ τῷ προφήτῃ ζητοῦντι σύνεσιν ἐμυήθη . Θʹ . Εἰτα διὰ τὴν τῶν ὁμοφύλων αἰχμαλωσίαν Π ἐπὶ Δαρείου πάλιν τοῦ Μήδων ἄρχοντος , ὃς καὶ Κυαξάρης ὡνόμαστο , καὶ Ἀσούηρος , Ἀστυάγους ὢν υἱὸς , τοῦ προφήτου θρηνοῦντος , καὶ τοῦ Θεοῦ ἄεομένου , ἥψατο τις ἀνὴρ , ᾧ ὄνομα Γαβριήλ . Ἠατα δὲ αὐτοῦ ὡσεὶ ὥραν θυσίας ἑσπερινῆς , ἢ κατὰ τὸν καιρὸν τῆς ἐν ἑσπέρᾳ λατρείας , ἢ ἐπὶ τοσαύτην ὥραν ἐφ´ ὅσην ἡ ἐσπερινὴ ἐτελεῖτο λατρεία . Καὶ εῖπε τῷ Δανιήλ · Νῦν ἐξῆλθον συμβιβάσαι σοι σνʹεσιν , καὶ ἀναγγεῖλαί σοι , ὅτι ἀνὴρ ἐπιθυμιῶν ογ σύ . Καὶ ἐννοήθητι ἐν τῷ ῥήματι , καὶ σύνες ἐν τῇ ῥττασίε · ἀντὶ τοῦ , Ἀκριβῶς πρόσχες τοῖς λεγομένοις ,
Lemmas: νόος Ἀντίοχος διά οὗτος ὁ Δανιήλ προδιδάσκω , ὅς Ἀντίοχος μέν ὁ μέγας υἱός εἰμί , μᾶλλον δέ ὁ πρό αὐτός κρατέω βασιλεύς , ὁ ἀπος Σελεώκου δηλαδή , καί ὁ Αἴγυπτος κρατέω , καί ἕτερος χώρα , καί ἐπί Ἰουδαῖος στρατεύω , καί ὁ ὁ Ἱερουσαλήμ κυριεύω πόλις , ἀλλά καί ὁ ἔθνος πᾶς . καί ὁ τε ναός συλάω καί μιαίνω , σῦς ἐν αὐτός θύω , καί ὁ Ζεύς βωμός Μρυσάμενος , ὁ ἔθνος ὅλος ἑλληνίζω ἀναγκάζω ,, κωλύω αὐτός περιτέμνω ὁ ἄρσην . ὁ γὰρκατὰ ὁ Θεός μανία αὐτός , ὁ μεγαλύνω ἰός ὁ δύναμις ὁ οἰρανοῦ , ὑπαινίσσομαι . ὁ δέ , πίπτω ἀπό ὁ δύναμις καί ἀπό ὁ ἀστήρ ἐπί ὁ γῆ , καί συμπατέω αὐτός · πούς ἐκ ὁ ιουδαϊκός λαός ἀσεβέω διά ὁ ἐκ ἐκεῖνος ἐπάγω αὐτός ἀνάγκη δηλόω , οἶς ὁ νόμιμος καί θεῖος διαγωγεύς ἐκπίπτω , ὁ τύραννος ὑπείκω , καί ὑπό ἐκεῖνος συμπατέω . Ἀστήρ δδʹ καλέω , διά ὁ ὁ εὐσέβεια καθαρός καί ὑπέρλαμπρος · ἢ ὅτι ὁ Ἀβραάμος θεός ἐπαγγέλλω πληθύνω ὁ σπέρμα αὐτός ὡς ὁ ἄστρον ὁ οὐρανός . Ααὶ ὅς ὁ ἄρχω ὁ δύναμις λδρούθη . καί κατ´ αὐτός γάρ ὁ Θεός λυττέω ὁ ἄρχω ὁ κνάω δύναμις . καί θυσία ταράσσω πτῶμα , καί γίγνομαι , καί εὐωδόομαι , καί δίδωμι ἐπί ὁ θυσία ἁμαρτία , καί ῥίπτω χαμαί δικαιοσύνη . ἀπαγορεύω γάρ θύω , ταράσσω ὁ θυσία , ἀντί ὁ , συγχέω , μιαίνω , πτῶμα δέ ὁ σῦς λέγω , καί ἁμαρτία ἐπί ὁ θυσία ὁ ἐπι αὐτός παρανομία . Ζεύς δέ ὁ , ῥίπτω χαμαί δικαιοσύνη , ὁ ὁ νόμιμος ἀθέτησις , καί ὁ ἄδικος φόνος δηλέομαι ὁ ἀσεβέω μή καταδέχομαι . ἀλλά καί οὗτος πράσσω , καί οὕτως ἀσεβής ὁ Ἀντίοχος , εὐωδέω , φημί . ἐπί ταῦτα ἐπάγω ὁ Δανιήλ · καί εἶπον εἰς ἅγιος ὁ φελμωυν · ἔως πότε ὁ ὅρασις ἵστημι , καί ὁ θυσία ὁ ἠθέω , καί ὁ μαρτία ὁ ἐρήμωσις ὁ δίδωμι ; καί εἶπον αὐτός · ἔως ἑσπέρα καί κρωἱ , ἡμέρα δισχίλιοι καί τριακόσιοι , καί καθαρίζω ὁ ἀγάω . ἀγωνιάω ὁ προφήτης διά ὁ ὁράω , ἐπιπέμπω ἄγγελος ὁράω αὐτός , ὅτι τέλος ἔχω ὁ δυσχερής , καί ὁ καιρός διδάσκω ὁ αὐτός παρέλευσις . καί ἐρωτάω ἕτερος ὁ ἕτερος . ὁ γάρ φελμοῦν ἐξελληνίζω , τις σημαίνω . ἐρωτάω δέ οὐ ὡς ἀγνοέω , ἀλ ἵνα μανθάνω ὁ Δανιήλ . ὁ δδʹ ἐρωτάω ἀποκρίνω · Ἡμέραι δισχίλιοι καί τριακόσιοι ἠώς εἰσπεράω καί πρωί , καί καθαρίζω ὁ ἅγιος . εἰσπεράω μέν ἐν καλέω ὁ ἀρχή ὁ ἀνιαρός , ἢ καί ὅλος ὁ χρόνος αὐτός · νύξ γάρ καί σκότος ὁ λυπηρός ἔοικα · πρωί δέ ὁ μετά ὁ συμφορά εἰρηναῖος κατάστασις . οὗτος τοίνυν σημαίνω , Ζεύς εἰμί φημί , ὅτι ἀπό ὁ ὁ κακός ἀρχή μέχρι τέλος οὐτάω τόσος καιρός παρέρχομαι . ὅδε ἡμέρα πρός ἐνιαυτός ἀριθμέω ἕξ ἀποτελέω μείς , καί ἰσάριθμος ἐνιαυτός , κατά ὁ ὁ Ἑβραῖος ψῆφος . ἐπί τοσοῦτος γάρ ὁ ἐπι Ἀντίοχος ὁ Ἰουδαῖος ἐπιφέρω συμφορά ἐπικρατέω . οὗτος παρά ὁ ἀρχαγγλου Γαβριήλ ὁ προφήτης ζητέω σύνεσις μυέω . ὁ . εἶτα διά ὁ ὁ ὁμόφυλος αἰχμαλωσία Π ἐπί Δαρεῖος πάλιν ὁ Μῆδος ἄρχω , ὅς καί Κυαξάρης ονομαστός , καί ασουεαρ , Ἀστυάγης εἰμί υἱός , ὁ προφήτης θρηνέω , καί ὁ Θεός ἀείδω , ἅπτω τις ἀνήρ , ὅς ὄνομα Γαβριήλ . Ἠατα δέ αὐτός ὡσεί ὥρα θυσία ἑσπερινός , ἢ κατά ὁ καιρός ὁ ἐν ἑσπέρα λατρεία , ἢ ἐπί τοσοῦτος ὥρα ἐφίημι ὅσος ὁ εσπερινός τελέω λατρεία . καί εἶπον ὁ Δανιήλ · νῦν ἐξέρχομαι συμβιβάζω σύ σνʹεσιν , καί ἀναγγέλλω σύ , ὅτι ἀνήρ ἐπιθυμία ογʹ σῦς . καί ἐννοέω ἐν ὁ ῥῆμα , καί συνίημι ἐν ὁ ῥττασίε · ἀντί ὁ , ἀκριβής προέχω ὁ λέγω ,