cogPG.PG134 592
ΠΛʹ . Ὁ τύραννος δὲ πολλοὺς εἰδὼς ἐν τοῖς αὐτῷ συνοῦσι τὰ Κκανοταντίου φρονοῦντας , πάντας ἐκεῖθεν ἐξήλασεν . Αὐτὸς δὲ πρὸς ἐμφύλιον ἡτοιμάζετο πόλεμον . Ἐν τούτοις ὄ καὶ ἡαὐτοῦ γυνὴ τελευτᾷ , ώς μέν τινές φασι , τίκτουσα παρ´ αὐτῷ , ὡς δ´ ἕτεροι , ἤδη ἀκβεβλημένη . Ἐκεῖνος δὲ τοὺς στρατιώτας συναγαγὼν ἐπὶ τὸν ἐμφύλιον ἠρέθιζεν πόλεμον , καὶ συνεβούλευε δεῖν αὐτοὺς κατὰ τοῦ Κωνσταντίου χωρῆσαι , καὶ μὴ μένειν ἐκεῖνον κατ´ αὐτῶν ἐπελθεῖν . Ὁ δὲ τὴν εἰς Χριστὸν ἐξομοσάμενος πίστιν , ηὐλαβεῖτο διὰ τοῦτο τοὺς στρατιώτας , σἰδώς σχεδὸν ξύμπαντας Χριστιανοὺς ὄντας . Διὸ συσκιάζων τὴν ἑαυτοῦ κακίαν ἕκαστον ἐκέλευε θρησκεύειν ὡς βούλοιτο . ἀὐτὸς δὲ τῆς γενεθλίου τοῦ Σωτῆρος ἡμέρας ἐφεστηκυίας , εἰσῆλθεν εἰς τὸν ναὸν , καὶ κροσκυνήσνς , ἵν´ ὁμόδοξος τοῖς στρατιώταις δοκῇ , ἀπῆλθεν . Ἐπέστησε δὲ καὶ ταῖς ἀρχαῖς οὓς ἐκεῖνος ἐβούλετο · καὶ οὔτως ᾔει πρὸς τὸν ἐμφύλιον πόλειιον ἔλεγεν δὲ μὴ κατὰ Κωνσταντίου χωρεῖν , ἀλλ´ ἐθίλειν εῖς ἓν συνελθεῖν τὰ ἑῷα στρατεύματα καὶ τὰ ἑσπέρια , ἵν´ ὁμοῦ γενόμενα τὸν αὐτῶν ἐκλέξωνται βασιλεύσοντα . ἱχει δὲ καὶ προεγνωκέναι τὴν ἡμέραν ἣν τεθνήξεται ὁ Κωνστάντιος · ἐν ὀνείρῳ αὐτὴν μυηθείς , δι´ ἐπῶν ταῦτα φραζόντων · Χεὺς ὅταν εἰς πλατὺ τέρμα μολῇ κὶυτοῦ Ὑδρρκόοιο . ἀἱαρθενικῆς δὲ Ερόνος μοήρις βαίν ἐπὶ πέματς ΕΙκοστὴς . βατι Ισύς Κων στᾶντιος Ἀσίδος αἴης Τέρμα οίλου βιότου στιγερὸν καὶ ἐπώθυν ὀν ὄξει Τίθνηκε δὲ ὁ Κωνστάντιος τὰ μὲν τῶν Περσῶν λιπών · ἐπεὶ καὶ ὁ ἐκείνων βαοιλεὺς ἐπ´ οἴκου ἀνε χώρησε · κατὰ δὲ τοῦ τυραννήσαντος ἐπιών . φροντίαι δὲ πολλαῖς συνεχόμενος , κἀντεῦθεν συλληφθεὶς πυρετῷ , χολήν τε ἀναγαγὼν μέλαιναν ἐτελεύτησεν ἐν Μόζου κρήνῃ κεῖται δὲ αὕτη κατὰ τὴν τοῦ Ταύρου ὑπώρειαν ) , ἐπὶ τρισὶν , ὡς λέγεται , μεμφόμενος ἐαυτῷ , τῷ φόνῳ τῶν συγγενῶν · ὐ γὰρ τὸν Υάλλον μένον ἀπέκτεινεν ὡὲ εἴρηται ἤδη , ἀλλὰ καὶ τοὺς ἀδελφοὺς τοῦ οἰκείου πατρὸς τῇ ἀναῤῥήσει τοῦ Ἰουλιανοῦ , καὶ τῇ καινοτομίᾳ τῆς πίστεως . Ἦν ἄὲ ὁ αὐτοκράτωρ οὗτος εὐμενής μὲν τοῖς ὑπηκόοις , δικαιοσύνῃ δὲ περὶ τὰς κρίσεις στοιχῶν . Περὶ τὴν δίαιταν ἐγκρατὴς , καὶ ἐν ταῖς τῶν ἡγεμονιῶν , καὶ ταῖς τῶν ἀξιωμάτων διανομαῖς , τοῦ προσήκοντος ατοχαζόμενος , μηδένα τῇ γερουσίᾳ συντάσσων , ὅς , παιδείας μετείληχεν , οὐδὲ ἤσκητο πρὸς τὸ λέγειν , καὶ ἧδαι γράφειν ἐμμέτρως τε καὶ πεζῶς . Περὶ δὲ τὴν πίστιν ὑπῆρχεν οὐκ εὐαγής · οὐ γὰρ τῇ πατρικῇ εὐσεβείᾳ ἐστοίχησεν , ἀλλὰ προσέθετο τοῖς Ἀρειανίζουσι , σπουδῇ τοῦ τῶν βασιλικῶν εὐ - οἰλ . Πε ἀεε ο ἰοειαοι , ΑΙκοόοι νοερε
Lemmas: πλόος . ὁ τύραννος δέ πολύς εἰδοί ἐν ὁ αὐτός σύνειμι ὁ Κκανοταντίου φρονέω , πᾶς ἐκεῖθεν ἐξελαύνω . αὐτός δέ πρός ἐμφύλιος ἑτοιμάζω πόλεμος . ἐν οὗτος ὅς καί αὐτός γυνή τελευτάω , οὖς μέν τις φημί , τίκτω παρ´ αὐτός , ὡς δδʹ ἕτερος , ἤδη ἐκβάλλω . ἐκεῖνος δέ ὁ στρατιώτης συνάγω ἐπί ὁ ἐμφύλιος ἐρεθίζω πόλεμος , καί συμβουλεύω δήω αὐτός κατά ὁ Κωνστάντιος χωρέω , καί μή μένω ἐκεῖνος κατ´ αὐτός ἐπέρχομαι . ὁ δέ ὁ εἰς Χριστός ἐξόμνυμι πίστις , εὐλαβέομαι διά οὗτος ὁ στρατιώτης , εἰσοράω σχεδόν σύμπας Χριστιανός εἰμί . Διὸ συσκιάζω ὁ ἑαυτοῦ κακία ἕκαστος κελεύω θρησκεύω ὡς βούλομαι . αὐτός δέ ὁ γενέθλιος ὁ Σωτήρ ἡμέρα ἐφίστημι , εἰσέρχομαι εἰς ὁ ναός , καί κροσκυνήσνς , ὅς ὁμόδοξος ὁ στρατιώτης δοκέω , ἀπέρχομαι . ἐφίστημι δέ καί ὁ ἀρχή ὅς ἐκεῖνος βούλομαι · καί οὔτως ἔρχομαι πρός ὁ ἐμφύλιος πόλειος λέγω δέ μή κατά Κωνστάντιος χωρέω , ἀλ ἐθέλω ἔρχομαι εἷς συνέρχομαι ὁ ἑῷος στράτευμα καί ὁ ἑσπέριος , ὅς ὁμοῦ γίγνομαι ὁ αὐτός ἐκλέγω βασιλεύω . ἱχει δέ καί προγιγνώσκω ὁ ἡμέρα ὅς θνῄσκω ὁ Κωνστάντιος · ἐν ὄνειρος αὐτός μυέω , δις ἔπος οὗτος φράζω · Χεῦς ὅταν εἰς πλατύς τέρμα βλώσκω κύω υδρρκοος . αιαρθενικεω δέ Ερόνος Μοῖρις βάι ἐπί πέμα εἰκοστός . βατίς Ισύς Κων στᾶντιος Ἀσίς Αἶα τέρμα οἶλος βίοτος στιγερων καί ἐπώθυν ἀνά ὄξος Τίθνηκε δέ ὁ Κωνστάντιος ὁ μέν ὁ Πέρσης λίπος · ἐπεί καί ὁ ἐκεῖνος βαοιλαας ἐπι οἶκος ἀνε χωρέω · κατά δέ ὁ τυραννεύω ἔπειμι . φροντίω δέ πολύς συνέχω , ἐντεῦθεν συλλαμβάνω πυρετός , χολή τε ἀνάγω μέλας τελευτάω ἐν Μόζου κρήνη κεῖμαι δέ οὗτος κατά ὁ ὁ Ταῦρος ὑπώρεια ) , ἐπί τρεῖς , ὡς λέγω , μέμφομαι αὐτός , ὁ φόνος ὁ συγγενής · υἱός γάρ ὁ ὕαλος μένω ἀποκτείνω δμώς εἴρω ἤδη , ἀλλά καί ὁ ἀδελφός ὁ οἰκεῖος πατήρ ὁ ἀνάρρησις ὁ Ἰουλιανός , καί ὁ καινοτομία ὁ πίστις . ἦς ἀεί ὁ αὐτοκράτωρ οὗτος εὐμενής μέν ὁ ὑπήκοος , δικαιοσύνη δέ περί ὁ κρίσις στοῖχος . περι ὁ δίαιτα ἐγκρατής , καί ἐν ὁ ὁ ἡγεμονία , καί ὁ ὁ ἀξίωμα διανομή , ὁ προσήκω ατοχαζομαι , μηδείς ὁ γερουσία συντάσσω , ὅς , παιδεία μεταλαγχάνω , οὐδέ ἀσκέω πρός ὁ λέγω , καί ἥδομαι γράφω ἔμμετρος τε καί πεζός . περι δέ ὁ πίστις ὑπάρχω οὐ εὐαγής · οὖον γάρ ὁ πατρικός εὐσέβεια στοιχέω , ἀλλά προστίθημι ὁ Ἀρειανίζω , σπουδή ὁ ὁ βασιλικός εὕω - οἰλ . Μετά ἀεί ὁ ιοειααω , ΑΙκοόοι νοερός