cogPG.PG134 732
κρὸς´ τὰ σὰ , ἐγὼ δὲ πρὸς Ῥωμαίους πορεύσομαι . ἐπανελθὼν δ´ εἰς τὴν μεγαλόπολιν , περιχαρῶς ἐδέχθη παρὰ τοῦ αὐτοκράτορος , καὶ μάγιστρος αὐτίκα τετίμητο , καὶ ἐκ τοῦ ἀγίου βαπτίσματος τὸν τοῦ βασιλέως υἱὸν Μιχαὴλ ἐδέξατο , ὃν ὁ πατὴρ καὶ διαδήματι ἔστεψε , καὶ βασιλέα Ῥωμαίων ανεῖπε . Τοῦ πατριάρχου δὲ Ἀντωνίου τὴν ζωὴν καταστρέψαντος , ὃς ἔτη τῆς Ἐκκλησίας ἐκράτησε δεκατρία , Ἰωάννης , ὃν ὁ λόγος ἠδη προείρηκε διὰάσκαλον γενέσθαι τοῦ Θεοφίλου καὶ συναιρεσιώ · την , . προχειρίζεται πατριάργης , ὃν καὶ Ἰάννην Ἀκάλουν οἱ τότε , καὶ διὰ τὴν σἷρεσιν , καὶ διὰ γοητείας , ἦν γὰρ αὐταῖς ἐντριβής . Τὸν δὲ ἱερώτα τον Μεθόδιον , ὃς ὕστερον καὶ τὸν πατριαρχικὸν ἐκόσμησε θρόνον , μὴ πειθόμενον συνθέσθαι τῇ κακοδοῆία αὐτοῦ . μετὰ πολλὰς αἰκίας καὶ τῶν σιατάνων αὐτοῦ σύνθλασιν , καὶ τῶν ὀδόντων ἐκρίζωσιν , εἰς τὴν Πάνορμον νῆσον , ἢ νῦν τοῦ Ἀντιγόνου καλεῖται , ὁ δυσσεβὴς ὑπερορίζει Θεόφιλος , καὶ ἐντὸς καθείργνυσι μνήματος μετὰ δύο λῃστῶν · ὧν ποῦ ἑνὸς θανόντος , ὅσην ὁ ἂγιος ἐκ τῆς δυσώδους τοῦ τεθνεῶτος ἀποφορᾶς ὑπήνεγκε βίαν καὶ ἀηδίαν , οὐκ ἄν τις λόγος ἱκανῶς διαγράψαιτο . Ἐκεῖ τοίνυν ἐγκεκλεισμένου τοῦ ἀοιδίμου ἐκείνου Πατρὸς , καὶ οἱ αὐτάδελφοι , ὅ τε Θεοφάνης καὶ Θεόδωρος μετὰ τὴν τῶν προσώπων κατάστιξιν ὑπεροριζόμενοι , καὶ κατὰ τὸν Κάρτα λιμένα καταλύσαντες , διά τινος ἁλιέως συνήθους τῷ ἱερῷ Μεθοδίῳ ἐπιστέλλουσι ταῦτα Τῷ ζῶντι νεκρῷ , καὶ νεκρῷ ζυιφόρῳ . Ναίοντι τὴν γῆν , καὶ πολοῦντι τὸν πόλον , Γραπτοὶ γράτοουσι τῶ δεσλίω . ΚΟἷς πάλιν διὰ τοῦ αὐτοῦ ἁλιέως ὁ ὅσιος ἀνταπέστειλε , Τοῖνι τρῖς ἕίβλρισιν οὐρανοῦ κλησιῃράφους Καὶ πρὸς μέτωπασωφρόνως ἐστιγμένους προσεῖπεν ὁ ζὼθαπτος ὡς συνδεσμίους . Εβδοιμον δ´ ἕτος διανύσας ἐν τῷ τάφῳ ὁ ἅγιος , εἶτα ἐκεῖθεν ἐκβληθείς ἐν τοῖς ἀνακτόροις κατεκ ἔνλεισπο κηδενὸς αὐτὸν ὁρῶντος , ἢ μόνον τοῦ ὑπηρετοῦντος αὐτῷ , καὶ τοῦ βασιλέως · φιλοπονῶν γὰρ ὁ Θεόφιλος πὶ ἀνανινώσκων , ἠρώτα τὸν ἱερὸν Μεθόδιον περὶ ὧν ἀμφιβάλλων ἦν , διὸ καὶ ἐν ταῖς ἀποδημίαις ἀεὶ συνόντα εἶχεν αὐτῷ . ΚΘʹ . Ἔαρος δ´ ἐπιοτάντος , κατὰ τῶν Ἀγαρηνῶν ῥ βασιλεὺς , καὶ πάλιν ἦρε τὰ ὅπλα , καὶ πολλὰ τῆς Ἐυρίας ἐξεπόρθησε , καὶ πόλεων ἐκράτησε , καὶ αὐπῆς Σωζοπέτρας , ἢ πατρὶς ἐτύγχανε τοῦ Ἀμερμουμνῆ , καὶ ταῦτα πολλὰ θεομένου ἐκείνου φείσα σθαι τῆς πατρίδος αὐτοῦ . Ὁ μὲν οὐν βασιλεὺς ἀνέζευξεν εὐτυχῶς . Ὁ Θεόφοβος δὲ καταλειφθεὶς Ξιστε τὰ τῶν στρατευμάτων οἰκονομήσασθαι , ἐπεὶ τὸ τῶν Περσῶν ὑστερησε σιτηρέσιον στράτευμα γὰρ ἦν τῷ βασιλεῖ Περσικὸν ) , περιαλγησάντων διὰ τοὺτο τῶν ἄερσῶν , βασιλεὺς παρ´ αὐτῶν ἀνεῤῥήθη καὶ ἄκων , μᾶλλον δὲ καὶ παρακαλῶν αὐτοὺς μεθεῖ ναι τῆς ἀπονοίας , μὴ καὶ ἑαυτοὺ , καὶ ἑαυτὸν κσχάτοις κακοῖς περιβάλωσιν · ἀλλ´ οὐκ ἔπειθε . Σπέλλει νοῦν πρὸς τὸν βασιλέα , τοῦτο τοὺς Πέρσας ἀποκρυψάμενος , γνωωρίζων τὸ γεγονὸς , καὶ μηδέν τι
Lemmas: κρόος ὁ σός , ἐγώ δέ πρός Ῥωμαῖος πορεύω . ἐπανέρχομαι δδʹ εἰς ὁ Μεγαλόπολις , περιχαρῶς δέχομαι παρά ὁ αὐτοκράτωρ , καί μάγιστρος αὐτίκα τιμάω , καί ἐκ ὁ ἅγιος βάπτισμα ὁ ὁ βασιλεύς υἱός Μιχαήλ δέχομαι , ὅς ὁ πατήρ καί διάδημα στέφω , καί βασιλεύς Ῥωμαῖος ἀναλέγω . ὁ πατριάρχης δέ Ἀντώνιος ὁ ζωή καταστρέφω , ὅς ἔτος ὁ ἐκκλησία κρατέω δεκατρεῖς , Ἰωάννης , ὅς ὁ λόγος ἤδη προαγορεύω διὰάσκαλον γίγνομαι ὁ Θεόφιλος καί συναιρέω · ὁ , . προχειρίζω πατριάργης , ὅς καί Ἰάννης Ἀκάλουν ὁ τότε , καί διά ὁ ὅρος , καί διά γοητεία , εἰμί γάρ αὐτός ἐντριβής . ὁ δέ ἱερός ὁ Μεθόδιος , ὅς ὕστερος καί ὁ πατριαρχικός κοσμέω θρόνος , μή πείθω συντίθημι ὁ κακοδοειμι αὐτός . μετά πολύς αἰκία καί ὁ σιατάνων αὐτός σύνθλασις , καί ὁ ὀδούς ἐκριζέω , εἰς ὁ Πάνορμος νῆσος , ἢ νῦν ὁ Ἀντίγονος καλέω , ὁ δυσσεβής ὑπερορίζω Θεόφιλος , καί ἐντός κατέργνυμι μνῆμα μετά δύο λῃστής · ὅς ποῦ εἷς θνῄσκω , ὅσος ὁ ἅγιος ἐκ ὁ δυσώδης ὁ θνῄσκω ἀποφορά ὑποφέρω βία καί ἀηδία , οὐ ἄν τις λόγος ἱκανῶς διαγράφω . ἐκεῖ τοίνυν ἐγκλείω ὁ ἀοίδιμος ἐκεῖνος πατήρ , καί ὁ αυτάδελφος , ὅς τε Θεοφάνης καί Θεόδωρος μετά ὁ ὁ πρόσωπον κατάστιξις ὑπερορίζω , καί κατά ὁ Κάρτα λιμήν καταλύω , διά τις ἁλιεύς συνήθης ὁ ἱερός Μεθόδιος ἐπιστέλλω οὗτος ὁ ζῶ νεκρός , καί νεκρός ζυιφορος . νάω ὁ γῆ , καί πολέω ὁ πόλος , γραπτός γράω ὁ δεσλίω . κόϊξ πάλιν διά ὁ αὐτός ἁλιεύς ὁ ὅσιος ἀνταποστέλλω , Τοῖνι τρίς ἕίβλρισιν οὐρανός κλησιῃράφους καί πρός μετωπασωφροναω στίζω προσεῖπον ὁ ζώθαπτος ὡς συνδέσμιος . Εβδοιμον δδʹ ἔτος διανύω ἐν ὁ τάφος ὁ ἅγιος , εἶτα ἐκεῖθεν ἐκβάλλω ἐν ὁ ἀνάκτορον κατεκ ἐλλείπω κηδενὸς αὐτός ὁράω , ἢ μόνος ὁ ὑπηρετέω αὐτός , καί ὁ βασιλεύς · φιλοπονέω γάρ ὁ Θεόφιλος ἐπί ἀνανινώσκων , ἐρωτάω ὁ ἱερόν Μεθόδιος περί ὅς ἀμφιβάλλω εἰμί , διό καί ἐν ὁ ἀποδημία ἀεί σύνειμι ἔχω αὐτός . κθʹ . Ἔαρ δδʹ ἐπιοτάντος , κατά ὁ Ἀγαρηνός Ῥ βασιλεύς , καί πάλιν ἀείρω ὁ ὅπλον , καί πολύς ὁ Εὐρίας ἐκπορθέω , καί πόλις κρατέω , καί αὐπῆς σωζοπετρα , ἢ πατρίς τυγχάνω ὁ ἀμερμουμνῆς , καί οὗτος πολύς θεόω ἐκεῖνος φημί ἕπομαι ὁ πατρίς αὐτός . ὁ μέν ὀν βασιλεύς ἀναζεύγνυμι εὐτυχής . ὁ Θεόφοβος δέ καταλείπω Ξιστε ὁ ὁ στράτευμα οἰκονομέω , ἐπεί ὁ ὁ Πέρσης ὑστερέω σιτηρέσιον στράτευμα γάρ εἰμί ὁ βασιλεύς Περσικός ) , περιαλγέω διά οὗτος ὁ ἀείρω , βασιλεύς παρ´ αὐτός ἀναλέγω καί ἄκων , μᾶλλον δέ καί παρακαλέω αὐτός μεθέω ναι ὁ ἀπόνοια , μή καί ἑαυτοῦ , καί ἑαυτοῦ κσχάτοις κακός περιβάλλω · ἀλ οὐ πείθω . Σπέλλει νόος πρός ὁ βασιλεύς , οὗτος ὁ Πέρσης ἀποκρύπτω , γνωρίζω ὁ γίγνομαι , καί μηδείς τίς