cogPG.PG134 534
νεκοοῖς ἐοικέναι . Ἀφίκετο δὲ καὶ εἰς Ῥώμην Ζε . Κφυρίνου τῆς ἐν αὐτῇ Ἐκκλησίας προῖοταμένου , εἶτ´ αῆθις ἐπανῆλθεν εἰς Ἀλεξανδρείαν . Ἐξηγεῖτο δὲ τὰ Ἐβραϊκὰ , καὶ τὴν Ἑβραῖδα διάλεκτον ἐκμαθών . καὶ τὰς παρὰ τοῖς Ἰουδαίοις οὔσας γραφὰς Ἑβραϊκοῖς στοιχείοις κτησάμενός τε καὶ ἐπιὼν , καὶ τῶν ταύτας ἡρμηνευκότων συναγαγὼν τὰ συγγράμματα , τῶν ἐβδομηκονταδύο δηλαδὴ , τοῦ τε Ἀκύλα καὶ τοῦ Συμμάχου , καὶ τοῦ Θεοδοτίωνος καὶ δύω ἄλλων ἀνωνύμων ἐρμηνέων γνόηται γὰρ τὰ ἐκείνων ὀνόματα ἐφιλοπόνησε τὰ τῶν Ἐξαπλῶν λεγοκένων συγγράμματα . Ἐν δὲ τοῖς Ταλμοῖς καὶ ἑβδόμης μέμνηται ἑρμηνείας , ὡς ἐν Ἱεριχοῖ εὑρημένης . Ἰδιαίτατα δὲ τὴν Ἀκύλα καὶ Συμμάχου καὶ Θεοδοτίωνος ἔκδοσιν μετά γε τῆς τῶν ἑβδομήκοντα καὶ δύο παρατιθεὶς , τὰ λεγόμενα Τετραπλὰ παραδέδωκε . Δημητρίου μέντοι , οὗ ἄνω ὁ λόγος ἐμνήσθη , τῆς ἐν Ἀλεξανδρείᾳ . Ἐκκλησίας προστῆναι , θανόντος , Ἡρακλᾶς τῇς ἐπισκοπῆς ἀξιοῦται , φοιτητὴς Ὡριγένους γενόμενος . Τῆς δ´ ἐν Ἰεροσολύμοις Ἐκκλησίας προΐστατο Νάρκισσος , ἀνὴρ θαυματο ποιὸς , ὃς ψεῦδος παρά τινων κατηγορηθεὶς , ἐραστὴς δὲ βίου ὧν ἀναχωρητικοῦ , διέδρα λαὔὼν καὶ διαπρέψας πρότερον τῇ διὰ Χριστὺν ὁμολογίᾳ , τότε δὲ ἐπισκοπῆς ἐν τῇ τῶν Καπποδοκῶν χώρᾳ ἠξιωμένος , ἐξ ἀποκαλύψεως προσελήφθη παρὰ τῶν ἐν ἱεροσολύμοις πιστῶν ἕμα τῷ Ναρκίσσῳ διέπειν τὰ τῆς Ἐκκλησίας . Ἐν δὲ τῇ Ἀντιοχέων ἐκκλησίᾳ , Σαραπίωνος ἀναπαυσαμένου , Ἀσκληπιάδης τὴν ἐπισκοπὴν παρειλήφει , οὗ καὶ ὑπομνήματα σώζεσθαί φησιν ὁ Εὐσέβιος . Ἀλλὰ ταῦτα μὲν οὕες . Ιμʹ Ἀντωνῖνος δὲ ἐδόκει μὲν κοινωνὸν ποιεῖαθαι τῆς ἀρχῆς Γέταν τὸν ἀδελφὸν , τῇ δ´ ἀληθείᾳ μόναρχος ἦν . Καὶ τοῖς μὲν πολεμίοις τῶν Βρετταῶν αὐτίκα ἐσπείσατο , τῆς τε χώρας αὐτοῖς καὶ τῶν Κφρουρίων ἐκστὰς , τὸν δὲ ἔπαρχον τὸν Παπιανὸν μετέστησε τῆς ἀρχῆς , ἐτέρους δ´ ἀπέκτεινε , καὶ τὸν τροφέα αὐτοῦ Εὔοδον , τὸν καὶ Κάστορα , καὶ τὴν ἰδίαν γυναῖκα τὴν Πλαυτίλλαν , καὶ τὸν αὐτῆς ἀδελφὸν τὸν Πλαύτιον , καὶ ἐπὶ τούτοις τὸν ἐαυτοῦ ἀδελφὸν . Ἐπεβούλευς μὲν γὰρ αὐτῷ πρὸ μακροῦ , οὐκ ἠδύνατο δὲ κτεῖναι αὐτὸν ὑπὸ στρατιωτῶν φυλαττόμενον καὶ ἐτέρων συχνῶν . Εἶτα ἔπεισε τὴν μητέρα μόνους σφᾶς ἐπὶ καταλλαγῇ μεταπέμψασθαι . Καὶ ὁ Γέτας πιστεύσας εἰσῆλθε μετὰ τοῦ Ἀντωνίνου εἰς τὸ δωμάτιον , καὶ ὁπίσω σφῶν ἑνατοντάρχαι πρὸς τοῦτο ἡτοιμασμένοι παρὰ τοῦ Ἀν τωνίνοι εἰσωθήσαντες ἑαυτοὺς ἐκεῖ τὸν Γέταν κατέκοψαν , τῷ τραχήλῳ τῆς μητρὸς προσφῦντα , καὶ τοῖς μαστοῖς καὶ τοῖς στήθεσιν , ὥστε τοῦ αἵματος αὐτοῦ ἀναπλησθῆναι αὐτὴν , πληγῆναι δὲ καὶ τὴν νεῖρα Ἦ π ἐκ τοῦ φόβου οὐδὲ τοῦ τραύματος βσθετο , οὐδὲ πενθῆσαι αὐτῇ τὸν υἱὸν ἐξεγένετο , οὖτως οἰκτρῶς καὶ ἀώρως ἀπολωλότα γὰρ καὶ εἴκοσιν ἐτῶν ἦν , καὶ ἐννέα μηνῶν ) δεδοικυῖα μὴ καὶ αὐτὴ συναπόληται . Ὁ Ἀντωνῖνος δ´ αὐτίκα καταλαβὼν τὸ στρατόπεδον , Χαίρετε , εἶπεν , ὥ ἀνδρες
Lemmas: νεκοοῖς ἔοικα . ἀφικνέομαι δέ καί εἰς Ῥώμη Ζε . κφυρις ὁ ἐν αὐτός ἐκκλησία προΐημι , προστίθημι ἀθής ἐπανέρχομαι εἰς Ἀλεξανδρεία . ἐξηγέομαι δέ ὁ εβραϊκά , καί ὁ Ἑβραΐς διάλεκτος ἐκμανθάνω . καί ὁ παρά ὁ Ἰουδαῖος εἰμί γραφή ἑβραικός στοιχεῖον κτάομαι τε καί ἐπέρχομαι , καί ὁ οὗτος ἑρμηνεύω συνάγω ὁ σύγγραμμα , ὁ ἐβδομηκονταδύο δηλαδή , ὁ τε Ἀκύλας καί ὁ Σύμμαχος , καί ὁ Θεοδοτίων καί δύο ἄλλος ἀνώνυμος ἑρμηνεύς γιγνώσκω γάρ ὁ ἐκεῖνος ὄνομα φιλοπονέω ὁ ὁ εξαπλός λεγοκενος σύγγραμμα . ἐν δέ ὁ Ταλμοῖς καί ἕβδομος μιμνήσκω ἑρμηνεία , ὡς ἐν Ἱεριχώ εὑρίσκω . ἴδιος δέ ὁ Ἀκύλας καί Σύμμαχος καί Θεοδοτίων ἔκδοσις μετά γε ὁ ὁ ἑβδομήκοντα καί δύο παρατίθημι , ὁ λέγω τετραπλός παραδίδωμι . Δημήτριος μέντοι , ὅς ἄνω ὁ λόγος μιμνήσκω , ὁ ἐν Ἀλεξάνδρεια . ἐκκλησία προΐστημι , θνῄσκω , Ἡρακλᾶς ὅς ἐπισκοπή ἀξιόω , φοιτητής Ὠριγένης γίγνομαι . ὁ δδʹ ἐν Ἱερουσαλήμ ἐκκλησία προΐστημι Νάρκισσος , ἀνήρ θαυματός ποιός , ὅς ψεῦδος παρά τίνω κατηγορέω , ἐραστής δέ βίος ὅς αναχωρητικός , διαδιδράσκω λαὔὼν καί διαπρέπω πρότερος ὁ διά Χριστὺν ὁμολογία , τότε δέ ἐπισκοπή ἐν ὁ ὁ καπποδοκεω χώρα ἀξιόω , ἐκ ἀποκάλυψις προσλαμβάνω παρά ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ πιστός Έμα ὁ Νάρκισσος διέπω ὁ ὁ ἐκκλησία . ἐν δέ ὁ Ἀντιοχεύς ἐκκλησία , Σαραπίων ἀναπαύω , Ἀσκληπιάδης ὁ ἐπισκοπή παραλαμβάνω , ὅς καί ὑπόμνημα σώζω φημί ὁ Εὐσέβιος . ἀλλά οὗτος μέν Ουές . ἷμα Ἀντωνῖνος δέ δοκέω μέν κοινωνός ποιέω ὁ ἀρχή Γέτας ὁ ἀδελφός , ὁ δδʹ ἀλήθεια μόναρχος εἰμί . καί ὁ μέν πολέμιος ὁ Βρετταῶν αὐτίκα σπένδω , ὁ τε χώρα αὐτός καί ὁ κφρουριον ἐξίστημι , ὁ δέ ἔπαρχος ὁ πιαίνω μεθίστημι ὁ ἀρχή , ἕτερος δδʹ ἀποκτείνω , καί ὁ τροφεύς αὐτός Εὔοδος , ὁ καί Κάστωρ , καί ὁ ἴδιος γυνή ὁ Πλαυτίλλα , καί ὁ αὐτός ἀδελφός ὁ Πλαύτιος , καί ἐπί οὗτος ὁ ἑαυτοῦ ἀδελφός . επεβουλαας μέν γάρ αὐτός πρό μακρός , οὐ δύναμαι δέ κτείνω αὐτός ὑπό στρατιώτης φυλάσσω καί ἕτερος συχνός . εἶτα πείθω ὁ μήτηρ μόνος σφεῖς ἐπί καταλλαγή μεταπέμπω . καί ὁ Γέτης πιστεύω εἰσέρχομαι μετά ὁ Ἀντωνῖνος εἰς ὁ δωμάτιον , καί ὀπίσω σφεῖς ἑνατοντάρχαι πρός οὗτος ἑτοιμάζω παρά ὁ εἰς τωνινοος εἰσοράω ἑαυτοῦ ἐκεῖ ὁ Γέτας κατακόπτω , ὁ τράχηλος ὁ μήτηρ προσφύω , καί ὁ μαστός καί ὁ στῆθος , ὥστε ὁ αἷμα αὐτός ἀναπίμπλημι αὐτός , πλήσσω δέ καί ὁ νεῖρα ἦς π ἐκ ὁ φόβος οὐδέ ὁ τραῦμα βαθύνω , οὐδέ πενθέω αὐτός ὁ υἱός ἐκγίγνομαι , οὖτως οἰκτρός καί ἄωρος ἀπόλλυμι γάρ καί εἴκοσι ἔτος εἰμί , καί ἐννέα μείς ) δείδω μή καί αὐτός συναπόλλυμι . ὁ Ἀντωνῖνος δδʹ αὐτίκα καταλαμβάνω ὁ στρατόπεδον , χαίρω , εἶπον , ὅς ἀνδρ