cogPG.PG134 324
Ὁ δεινῷ τὸ κρᾶγμα πεποίητο , καὶ τὸν ἄνδρα ἐς ἀρχὸν καταγγεῖλαι ἠρέθιζεν . Ὁ γοῦν Στόλων , ὕπὸ τῆς γυναικὸς παρακινηθεὶς , Λουκίῳ τινὶ Σεξτίῳ ἀνδρὶ τῶν ὁμοίων τὰ τοῦ πράγματος κοινωσάμενος , ἄμφω δημαρχῆσαι κατεβιάσαντο , καὶ τὸν κόσμον τῆς πολιτείας συνέχεον , ὡς καὶ ἐπὶ τέσσαρσιν ἔτεσιν ἀναρχίαν γενέσθαι τῷ δήμῳ . Τὰς γὰρ τῶν εὐπατριδῶν ἀρχαιρεσίας ἐνεπόδιζον , καὶ ἐπὶ πλέον ἂν ἔτι τοῦτο ἐγένετο , εἰ μή τις ἀγγελία κεκόμιστο , ἐπὶ τὴν Ῥώμην αὗθις ἐλαύνειν τοὺς Κελτούς . ἅπαν οὖν πρὸς ἀλλήλους ἀφέντες διάφορον , ἂικτάτορα τὸ πέμπτον τὸν Κάμιλλον εἵλοντο , καὶ πρὸς τοὺς βαρβάρους ἐστράτευσαν · οὐ μάχη μέντοι κοινὴ , μονομαχία δὲ γέγονε πρότερον . Τῖτος γάρ τις Μάλλιος ἀνὴρ εὐτατρίὸης , προακεκρουκὼς τῷ πατρὶ παρημελεῖτο καὶ χλίαρχος στρατοπέδου γενόμενος , τῷ τε προκαλουμένῳ Κελτῶν πρὸς μονομαχίαν ἀντέστη , καὶ κητο . Συμμιξάντων δὲ καὶ τῶν στρατευμάτων , ἥττηντο οἱ Κελτοί , καὶ τῆς μὲν ἐπὶ τὴν Ῥώμην ὁρθαν , ὡς κατακορεῖς γενόμενοι βρωμάτων καὶ μέθης εὐεπιχειρητότεροι εἶεν , ἐπέθεντο σείσι . καὶ αὐτῶν τε πολλοὺς διέφυειραν , καὶ τὸ αὐτῶν εἶλον στρατόπεβον . Ὁ δὲ Κάμιλλος εἰς τὴν Ῥώμην ἐπανολθὼν . ἀπάθετο τὴν ἀρχήν . Ἔκτοῦς οὖν οἱ μὲν χιλίαρχοι οἱ ἁντὶ τῶν ὑπάτων ἐγίνοντο , ἐσχολάκασιν ὕπατοι δὲ ἀπεὰείκνυντο , ἐνίοτε μὲν εὐπατρίδαι , ἐκ δὲ τοῦ πλήθους ἐνίοτε , ποτὲ δὲ καὶ ἐξ ἀμφοτέρων ὁμοῦ . νόσου δ ἐνσκηψάσης τῇ Ῥώμῃ , καὶ ὁ Κάμιλλος τέθνηκε , καὶ οἱ Ῥωμαῖοι πλεῖστα θανόντος τοῦ ἀνδρὸς ἠνιάθησαν . ΚΕ . Μετὰ δὲ ταῦτα καί τι συμβῆναι πάθος περὶ τὴν Ῥώμην ἱστόρηται . Διαστῆναι γὰρ τὸ πεδίον λέγεται τὸ μεταξὺ τοῦ Παλατίου , καὶ τοῦ Καπιτωλίσυ ἐξάπινα , μήτε σεισμοῦ προηγησαμένου , μήτ´ λλου τινὸς οἷα συμβαίνειν εἴωθε φυσικῶς ἐπὶ τοιούτοις παθήμασι . Καὶ ἦν τὸ χάσμα διαμένον ἐπὶ μακρὸν , οὔτε συνερχόμενον οἵως δήποτε , οὔτε μέντοι πληρούμενον , καὶ ταῦτα χοῦν τε Ῥωμαίων ἐς αὐτὸ συμφορούντων πολὺν , καὶ λίθους , καὶ ἄλλην ὑλην καντοδακήν . Ἀποροῦσιν οἵν τοῖς Ῥωμαίοις χρησμὸς ἐδόθη , μὴ ἄλλως τὸ διεστῶς συνελθεῖν , εἰ μὴ τὸ κρεῖττον αὐῆῶν , καὶ δι´ οὗ μάλιστα πλεῖστον ἰσχύου . σιν , εἰς τὸ χάσμα ἐμβάλλουσιν · οὕτω γὰρ ἐκεῖνό τε ταὐσεται , καὶ τῇ πόλει ἕσεται δύναμις ἀκὰτάλυτος . Ἔμενεν οὖν καὶ πάλιν τὸ ἄπορον ἀποοούοενον ἀσαφοῦς τυγχάνοντος τοῦ χρησμοῦ . Μάρκος δὲ Κούρτιος ἀνὴρ εὐπατρίδης , νέος τὴν ἡλικίαν , ὥραιότατος τὴν μορφὴν , ῥώμαλεώτατος τὴν ἰσχὺν , ἀνδρειότατος τὴν ψυχὴν , φρονήσει ὅιαπρεπὴς , τὸν νοῦν συνεὶς τοῦ χρησμοῦ , παρελθὼν εἰς μέσον ἐδημηγόρησε , λέγων · Τί τῶν λοιίων ἀσάφειαν , ὧ Ῥωμαῖοι , ἢ ἀμαβίαν ἡμων αὐτῶν κατπψηριζόμεθα ; Ἐ μεῖς ἐσμεν τοῦτο δὴ τὸ ζητούμενόν τέ καὶ ἀπορούμενον . Οὐ γάρ τι ἄψυχον ἐμψύχου λογισθήσεται βέλτιον οὐδὲ τοῦ ἔννου καὶ ἔμφρονος καὶλόγῳ κεκοσμημένου τὸ ἄνοὺν , ἄλογόν τε καὶ ἄφρον προτιμηθήσεται . Τί γὰρ ἄν τις ἀνθρώπου αροκρίνοιεν , Ἰνα τοὺτο ἐς τὴν τῆς γῆς βαλόντες διάστασιν , αὐτὴν συνάγάγοιμεν Ούκ ἔστιν οὐδὲν ζῶον θνητὸν οὐδ´ ἄγαινον , οὐδ´ σαυρότερον ἀνθρώπου . Εἰ γάρ τι δεῖ καὶ θρασυνόμενον εἰπεῖν , οὔτ´ ἄνθρωπος ρδὶν ἄν δρ ἀστλι ἦ Θεὸς σῶμα θνητὸν ἔχων , οὕτε θεδε ἀλλο τι ἢ νὸρωπος ἀσώματος , κἀντεῦθεν
Lemmas: ὁ δεινός ὁ κρᾶγμα ποιέω , καί ὁ ἀνήρ εἰς ἀρχός καταγγέλλω ἐρεθίζω . ὁ γοῦν Στόλων , ὑπό ὁ γυνή παρακινούμαι , Λούκιος τις Σέξτιος ἀνήρ ὁ ὅμοιος ὁ ὁ πρᾶγμα κοινόω , ἄμφω δημαρχέω καταβιάζω , καί ὁ κόσμος ὁ πολιτεία συγχέω , ὡς καί ἐπί τέσσαρες ἔτος ἀναρχία γίγνομαι ὁ δῆμος . ὁ γάρ ὁ εὐπατρίδης ἀρχαιρεσία ἐμποδίζω , καί ἐπί πλέω εἄν ἔτι οὗτος γίγνομαι , εἰμί μή τις ἀγγελία κομίζω , ἐπί ὁ Ῥώμη αὖθις ἐλαύνω ὁ Κελτός . ἅπας οὖν πρός ἀλλήλων ἀφίημι διάφορος , ἄικτος ὁ πέμπτος ὁ Κάμιλλος αἱρέω , καί πρός ὁ βάρβαρος στρατεύω · οὖον μάχη μέντοι κοινός , μονομαχία δέ γίγνομαι πρότερος . Τῖτος γάρ τις Μάλλιος ἀνήρ ευτατριοη , προκρούω ὁ πατήρ παραμελέω καί χλίαρχος στρατόπεδον γίγνομαι , ὁ τε προκαλέω Κελτός πρός μονομαχία ἀνθίστημι , καί κητο . συμμίγνυμι δέ καί ὁ στράτευμα , ἡσσάομαι ὁ Κελτός , καί ὁ μέν ἐπί ὁ Ῥώμη ὁράω , ὡς κατακορέω γίγνομαι βρῶμα καί μέθη εὐεπιχείρητος ἄγω , ἐπιτίθημι σεῖσις . καί αὐτός τε πολύς διαφύρω , καί ὁ αὐτός εἴλω στρατόπεβον . ὁ δέ Κάμιλλος εἰς ὁ Ῥώμη ἐπανολθὼν . ἀπάθετο ὁ ἀρχή . ἕκτος οὖν ὁ μέν χιλίαρχος ὁ ἀντί ὁ ὕπατος γίγνομαι , σχολάζω ὕπατος δέ ἀπολέγω , ἐνίοτε μέν εὐπατρίδης , ἐκ δέ ὁ πλῆθος ἐνίοτε , ποτέ δέ καί ἐκ ἀμφότερος ὁμοῦ . νόσος δ ενσκήπτω ὁ Ῥώμη , καί ὁ Κάμιλλος θνῄσκω , καί ὁ Ῥωμαῖος πλεῖστος θνῄσκω ὁ ἀνήρ ἀνιάω . ΚΕ . μετά δέ οὗτος καί τίς συμβαίνω πάθος περί ὁ Ῥώμη ἱστορέω . διΐστημι γάρ ὁ πεδίον λέγω ὁ μεταξύ ὁ Παλάτιον , καί ὁ Καπιτωλίσυ ἐξαπίνης , μήτε σεισμός προηγέομαι , μῆτε λος τις οἷος συμβαίνω εἴωθα φυσικός ἐπί τοιοῦτος πάθημα . καί εἰμί ὁ χάσμα διαμένω ἐπί μακρός , οὔτε συνέρχομαι οἷος δήποτε , οὔτε μέντοι πληρόω , καί οὗτος χόω τε Ῥωμαῖος εἰς αὐτός συμφορέω πολύς , καί λίθος , καί ἄλλος ὕλη καντοδακης . ἀπορέω ὅς ὁ Ῥωμαῖος χρησμός δίδωμι , μή ἄλλως ὁ διίστημι συνέρχομαι , εἰμί μή ὁ ἀγαθός αὐῆῶν , καί δις ὅς μάλιστα πλεῖστος ἰσχύω . βρόχος , εἰς ὁ χάσμα ἐμβάλλω · οὗτος γάρ ἐκεῖνος τε ταυσετα , καί ὁ πόλις ἕννυμι δύναμις ακατάλυτος . μένω οὖν καί πάλιν ὁ ἄπορος αποοουοενος ἀσαφής τυγχάνω ὁ χρησμός . Μάρκος δέ Κούρτιος ἀνήρ εὐπατρίδης , νέος ὁ ἡλικία , ὡραῖος ὁ μορφή , ῥώμαλεώτατος ὁ ἰσχύς , ἀνδρεῖος ὁ ψυχή , φρόνησις ὅιαπρεπὴς , ὁ νόος συνίημι ὁ χρησμός , παρέρχομαι εἰς μέσος δημηγορέω , λέγω · τις ὁ λοιίων ἀσάφεια , ἵημι Ῥωμαῖος , ἢ ἀμαβίαν Ἡμων αὐτός κατπψηριζομεθη ; εἰ μείς εἰμί οὗτος δή ὁ ζητέω τε καί ἀπορέω . οὖον γάρ τίς ἄψυχος ἐμψυχόω λογίζομαι ἀγαθός οὐδέ ὁ έννους καί ἔμφρων καιλογος κοσμέω ὁ ἀνέω , ἄλογος τε καί ἄφρων προτιμάω . τις γάρ ἄν τις ἄνθρωπος αροκρινω , ἵνα οὗτος εἰς ὁ ὁ γῆ βάλλω διάστασις , αὐτός συνάγω οὐ εἰμί οὐδείς ζῷον θνητός οὐδός ἄγαινον , οὐδός σαύρος ἄνθρωπος . εἰμί γάρ τίς δεῖ καί θρασύνω εἶπον , οὔτ´ ἄνθρωπος δρίς ἄν δραχμή Άστλι εἰμί θεός σῶμα θνητός ἔχω , ἵημι ΘΕ ἀλλος τίς ἢ νορωψ ἀσώματος , ἐντεῦθεν