cogPG.PG134 646
καὶ τοὺς τῶν Οὐανδήλων ἄρχοντας ἐντίμως ἐφύλαττε κομισθησομένους τῷ βασιλεῖ . Παρειλήφει δὲ καὶ Σικελίαν καὶ τὴν Σαρδὼνῆσος δὲ καὶ αὐτὴ ὡς ἤδη καὶ προῖστόρηται καὶ τὰ μέχρι Γαδείρων ὑφ´ ἑαυτὸν ἐποιήσατο , καὶ οὕτως ἐπανῆλθεν εἰς τὸ Πυζάντιον , ἄγων αὐτόν τε τὸν Γελίμερα σὺν γυναικὶ καὶ τέκνοις καὶ συγγενέσι , καὶ πᾶσαν τὴν θεραπείαν αὐτοῦ , καὶ τιμῆς μεγάλης παρὰ τοῦ Ἅασιλέως ἡξίωτο . Ετα καὶ θρίαμβον ἐπὶ τῇ νίκῃ κατήγαγε , αελουμένης ἀμλλης ἵππων ἐν τῷ θεάτρῳ , αὐτοῦ τε τοῦ κρατοῦντοσὡς ἔθος προκαθημένου καὶ τῆς γερουσίας παρούσης , καὶ τοῦ δήμου παντός . Καὶ προῄει μὲν ἐκ τῆς τῶν ἴππων ἀφετηρίας ὁ ἀρχιστράτηγος Βελισάριος τῆς πορφυρίδος τοῦ Γελίμερος παρεπομένου ἐχόμενος τῇ χειρί · συμπαρωμάρτουν δ´ αὐτῷ καὶ οἱ τῶν τάξεων στρατηγοὶ , καὶ ταγματάρχαι καὶ λοχαγοί , καὶ οἱ τοῦ ἄελίμερος συγγενεῖς . Ἥδη δ´ ἐφθακὼς ἔναντι τοῦ κρατοῦντος ὁ Βελισάριος , πείθει τὸν Γελίμερα εἰς τοὔδαφος , καταβαλεῖν ἑαυτὸν , καὶ οὕτως ἀπονεῖμαι τῶ Βασιλεῖ τὴν προσκύνησιν . Ὁ δ´ ἐποίει τὸ προσταττόμεναν καταχεόμενος δάκρυσι . Καὶ αὐτὸς δὲ ὁ Ηελισάριος προσούδισεν ἑαυτὸν , ἐνδεικνύμενος τῷ Γελίἀπήτητο , ἀλλ´ ὅτι οὔτω νενόμισται προσκυνεῖσθαι τῶν Ῥωμαίων τοὺς βασιλεῖς , καὶ οἰονεὶ κουφίζων αὐτῷ τὸ δυστύχημα . Καὶ τὴν ἴσην δὲ τῇ βασιλίσσῃ προσκύνησιν ἀπονείμαντα τὸν Γελίμερα , καταγωγὴ δέχεται λαμπρὰ καὶ θεραπεία βασιλικὴ προετοιμαλέμου διὰ μέσης τῆς πόλεως κομιζόμενα καὶ θεατριζόμενα , εἰσήγοντο εἰς τὸ στάδιον ἀκόντια , καὶ θρόνοι , καὶ φορεῖα καταστηγῆ γυναικεῖα , χρυσοῦ τὰ πάντα πεποιημένα , καὶ λίθοις τιμαλφέσιν ἐπικοτὰ μὲν ἐκ χρυσοῦ εἰργασμένα , τὰ δ´ ἐξ ἀργύρου πεποιημένα , καὶ ἐκπώματα χρύσεά τε καὶ λιθοκόλν λητα , καὶ ἁλουργεῖς ἐσθῆτες , καὶ πέπλοι παρόμοιοι , καὶ βασίλειοι στέφανοι , καὶ κόσμοι γυναικῶν διάλι . θοί τε καὶ περιμάργαροι , καὶ ἄλλα πλεῖστα , καὶ ἀριθμὸν σχεδὸν ὑπερβαίνοντα . Καὶ ἐπὶ πᾶσι , λάρνα - · κες ἑπτὰ χρυσίου μεσταὶ , καὶ βίβλοι τῶν θείων εὐαγγελίων , χρυσῷ περιλαμπόμεναι πάντοθεν , καὶ λίθων παντοίοις γένεισι ποικιλλόμεναι . Τὰ μὲν οὖν τοῦ θριάμβου ἦσαν ἐν τούτοις . Βελισάριος δὲ καὶ ὑπατείας ἠξίωτο . Ηʹ . Ὥὸη δὲ τοῦ τῶν Οὐανδήλων πολέμου καταλυΒέντος , στέλλεται παρὰ τοῦ βασιλέως εἰς Ῥώμην , ταύτην τὲ καὶ πᾶσαν αὐτῷ τὴν Ἰταλίαν παραστησόμενος , ὑπὸ Γότθων κατεχομένην , ὡν Θευδάτος ἦν ἡγεμών . Τοῦτο μαθὼν ὁ Θευδάτος Ἀγαπητὸν τὸν τῆς Ῥώμης μέγαν ἀρχιερέα , ἄνδρα θεσπέσιον , ατέλλει τῷ βασιλεῖ πρεσβευσόμενον . Ὁ δὲ καταλαβὼν τὸ Βυζάντιον , καὶ τῷ Ἰουστινιανῷ ἐντυχών , πρῶτον περὶ Θεοῦ καὶ τῆς εἰς αὐτὸν ὀρθῆς διαλέγεται πίστεως , καὶ τὴν εἰς τὸν θρόνον τῆς Νέας Ῥώμης ἀναγωγὴν Ἀνθίμου ὑπ´ αἰτίαν πεποίητο , δτι τε μὴ κανονικῶς ἐκ Τραπεζοῦντος , ἢ τῶν εἰς τὸν Πολεμονιακὸν Πόντον κειμένων πόλεων τυγχάνει μητρόπολις , εἰς τὴν Κωνσταντίνου μετήνεκτο , καὶ ὅτι καὶ τῆς Σεβήρου κακοδοξίας μετέσχηκεν . Ὡδὲ αὐτοκράτωρ σπουδῇ τῆς βασιλίδος τὸν Ἄνθιμον τῆς ἀρχιερατικῆς ἀξιώσας καθέδρας τῆς Κωνσταντινουπόλεως ,
Lemmas: καί ὁ ὁ Οὐανδήλων ἄρχω ἔντιμος φυλάσσω κομίζω ὁ βασιλεύς . παραλαμβάνω δέ καί Σικελία καί ὁ Σαρδὼνῆσος δέ καί αὐτός ὡς ἤδη καί προϊστορέω καί ὁ μέχρι Γάδειρα ὑφ´ ἑαυτοῦ ποιέω , καί οὕτως ἐπανέρχομαι εἰς ὁ Πυζάντιον , ἄγω αὐτός τε ὁ Γελίμερ σύν γυνή καί τέκνον καί συγγενής , καί πᾶς ὁ θεραπεία αὐτός , καί τιμή μέγας παρά ὁ αασιλαος ἀξιόω . ἔτης καί θρίαμβος ἐπί ὁ Νίκη κατάγω , αελουμενω ἀμλλης ἵππος ἐν ὁ θέατρον , αὐτός τε ὁ κρατοῦντοσὡς ἔθος προκάθημαι καί ὁ γερουσία πάρειμι , καί ὁ δῆμος πᾶς . καί πρόειμι1 μέν ἐκ ὁ ὁ ἵππος ἀφετήριος ὁ ἀρχιστράτηγος Βελισάριος ὁ πορφυρίς ὁ Γελίμερ παρέπομαι ἔχω ὁ χείρ · συμπαρομαρτέω δδʹ αὐτός καί ὁ ὁ τάξις στρατηγός , καί ταγματάρχης καί λοχαγός , καί ὁ ὁ ἄλιμος συγγενής . ἥδη δδʹ φθάνω ἔναντι ὁ κράτος ὁ Βελισάριος , πείθω ὁ Γελίμερ εἰς ἔδαφος , καταβάλλω ἑαυτοῦ , καί οὕτως ἀπονέμω ὁ Βασιλίς ὁ προσκύνησις . ὁ δδʹ ποιέω ὁ προστάσσω καταχέω δάκρυ . καί αὐτός δέ ὁ Ηελισάριος προσουδίζω ἑαυτοῦ , ἐνδείκνυμι ὁ Γελίἀπήτητο , ἀλ ὅτι οὐτάω νομίζω προσκυνέω ὁ Ῥωμαῖος ὁ βασιλεύς , καί οἱονεί κουφίζω αὐτός ὁ δυστύχημα . καί ὁ ἴσος δέ ὁ βασίλισσα προσκύνησις ἀπονέμω ὁ Γελίμερ , καταγωγή δέχομαι λαμπρός καί θεραπεία βασιλικός προετοιμαλέμου διά μέσος ὁ πόλις κομίζω καί θεατρίζω , εἰσάγω εἰς ὁ στάδιον ἀκόντιον , καί Θρόνοι , καί φορεῖον καθίστημι γυναικεῖος , χρυσός ὁ πᾶς ποιέω , καί λίθος τιμαλφής ἐπικοτὰ μέν ἐκ χρυσός ἐργάζομαι , ὁ δδʹ ἐκ ἄργυρος ποιέω , καί ἔκπωμα χρύσεος τε καί λιθοκόλν λῄτη , καί ἁλουργής ἐσθής , καί πέπλος παρόμοιος , καί βασίλειος στέφανος , καί κόσμος γυνή διάλι . θέω τε καί περιμάργαρος , καί ἄλλος πλεῖστος , καί ἀριθμός σχεδόν ὑπερβαίνω . καί ἐπί πᾶς , λάρνα - · ΚΕΣ ἑπτά χρυσίον μεστός , καί Βίβλος ὁ θεῖον εὐαγγέλιον , χρυσός περιλάμπω πάντοθεν , καί λίθος παντοῖος γένος ποικίλλω . ὁ μέν οὖν ὁ θρίαμβος εἰμί ἐν οὗτος . Βελισάριος δέ καί ὑπατεία ἀξιόω . ἤ . Ὥὸη δέ ὁ ὁ Οὐανδήλων πόλεμος καταλυΒέντος , στέλλω παρά ὁ βασιλεύς εἰς Ῥώμη , οὗτος τε καί πᾶς αὐτός ὁ Ἰταλία παρίστημι , ὑπό Γότθος κατέχω , ὡς Θευδάτος εἰμί ἡγεμών . οὗτος μανθάνω ὁ Θευδάτος Ἀγαπητός ὁ ὁ Ῥώμη μέγας ἀρχιερεύς , ἀνήρ θεσπέσιος , ἀτελής ὁ βασιλεύς πρεσβεύω . ὁ δέ καταλαμβάνω ὁ Βυζάντιον , καί ὁ Ἰουστινιανός ἐντυγχάνω , πρῶτος περί Θεός καί ὁ εἰς αὐτός ὀρθός διαλέγω πίστις , καί ὁ εἰς ὁ θρόνος ὁ Νέας Ῥώμη ἀναγωγή Ἄνθιμος ὑπό αἴτιος ποιέω , δ τε μή κανονικός ἐκ Τραπεζοῦς , ἢ ὁ εἰς ὁ πολεμονιακων Πόντος κεῖμαι πόλις τυγχάνω μητρόπολις , εἰς ὁ Κωνσταντῖνος μεταφέρω , καί ὅτι καί ὁ Σεβῆρος κακοδοξία μετέχω . ὧδε αὐτοκράτωρ σπουδή ὁ βασιλίς ὁ Ἄνθιμος ὁ ἀρχιερατικός ἀξιόω καθέδρα ὁ Κωνσταντινούπολις ,