cogPG.PG134 36
- ἀδελφιδοῦς ὢν τοῦ ἀνῃρημένου Καίσαρος , καὶ εἰσποιηθεὶς ἐκείνῳ , τοὺς φονεῖς τοῦ θετοῦ μετῆλθε πατρὸς , ἔχων καὶ τὸν Ἀντώνιον τοῦ ἔργου αὐτῳ συναιρόμενον · μετέπειτα δὲ κἀκείνῳ διενεχθεὶς , καὶ νικήσας ναυμαχίᾳ περὶ τὸ Ἄκτιον , εἰτα καὶ εἰς Ἀλεξάνδρειαν σὺν τῇ Κλεοπάτρᾳ φυγόντα ἐπιναταλαβὼν , εἰς τοῦτο περιέστησεν ἀνάγκης τὸν ἄνδρα , ὡς καὶ διαχειρίσασθαι ἑαυτόν · ὅση τε φθορὰ σῶν Ῥωμαίων ἐν τοῖς ἐμφυλίοις πολέμοις τούτοις ἐγένετο , πρότερον μὲν πρὸς Βροῦτον καὶ Κάσσιον , καὶ τοὺς ἄλλους ἀναιρέτας τοῦ Καίσαρος , τοῦ Ὀκταβίου καὶ τοῦ Ἀντωνίου ἀντικαθισαμένων , εἴτα καὶ πρὸς ἀλλήλους μαχεσαμένων αὐτῶν · καὶ ὡς ἐξωγρήθη μὲν ἡ Κλεοπάτρα ἡ τῆς Αἰγύπτου βασίλισσα , οὖσα τῶν Πτολεμαίων ἀπόγονος , ἀνεῖλε δὲ ἑαυτὴν κἀκείνη , ὡς εἰκάσθη , ἀσπίδος δήγματι · καὶ ὅτι οὕτω μετ´ ἐπινικίων λαμπρῶν εἰς τὴν Ῥώμην ἐπανελθὼν ὁ Ὀκτάβιος , τῆς αὐταρχίας ἀντεποιήσατο , καὶ εἰς . ἀκριβῆ μοναρχίαν τὴν τῶν Ῥωμαίων ἡγεμονίαν μετήνεγκε , καὶ τίνες μετ´ αὐτὸν ἐμονάρχησαν , καὶ ὅπως ἕκαστος τῆς ἀρχῆς ἐπέβη . , καὶ ὅπως καὶ ἐφ´ ὅσον ἦρξε , καὶ οἷῳ τέλει τῆς ζωῆς συνέκυρσε · καὶ τίνες ἐκ τούτων , μετὰ τοὺς σεπτοὺς ἀποστόλους , τοὺς θρόνους ἐκόσμησαν τῶν τεσσάρων μεγάλων Ἐκκλησιῶν , τῆς Ῥώμης λέγω , καὶ τῆς Ἀλεξανδρείας , Ἀντιοχείας τε καὶ τῆς Ἰερουσαλὴμ , καὶ ὅσοι τούτων μαρτυρικοῦ τέλους κατηξιώθησαν · ὅπως τε μᾶλλον τῶν ἄλλων κατὰ Χριστιανῶν ἐξελύττησαν Διοκλητιανὸς καὶ Μαξιμιανὸς ὁ Ἑρκούλιος , καὶ ὡς τὴν ἀρχὴν ἀποθέμενοι ἑτέρους ἀνθ´ ἐαυτῶν ἐχειροτόνησαν Καίσαρας · ὧν εἶς Κωνστάντιος ὁ Χλωρὸς ἦν , ὁ τοῦ μεγάλου Κωνσταντίνου πατὴρ , τῆς ἀρχῆς τῶν Γαλλιῶν καὶ τῆς Βρεττανίας ἀπονεμηθείσης αὐτῷ · καὶ ὡς θνήσκιον ἑκεῖνος τὸν πρωτότοκον υἱὸν ἑαυτοῦ , τοῦτον δὲ τὸν ἱσαπόστολον Κωνσταντῖνον , τῆς οἰκείας ἀρχῆς διάδοχον ἐποιήσατα · καὶ ὡς μονάρχης οὖτος κατέστη,τοὺς λοιποὺς κατανωνισάμενος , ὀφθέντος αὐτῷ τοῦ σταυρικοῦ σημείου διὰ ἀστέρων ἐν τῷ οὐρανῷ · καὶ ὡς προσεληλύθει Χριστῷ , καὶ τὴν πίστιν ἐπλάτυνε , παῤῥησίαν δοὺς τῷ κηρύγματι , καὶ ὅπως ἐν τῷ Βυζαντίῳ πάλιν ἑαυτῷ ἀμέτομον ᾠκοδόμησε , Νέαν Ῥώμην ὀνομάσας αὐτὴν , καὶ βασιλείαν ἐκ τῆς πρασβυτέρας Ῥὼμης εἰς ταύτην μετήνεγκε . Καὶ τίνες μετ´ ἐκεῖνον ἐν κύτῇ ἐβασίλευσαν , καὶ οἷος ἕκαστος ἦν τοὺς τρόπους , ἀλλὰ μὴν καὶ τὸ σέβας , καὶ ἐφ´ ὅσον ἐκράτησε τῆς ἀρχῆς , καὶ ὅπως μετήλλαξε τὴν ζωήν · ἴόνες τε τῆς ἐν Κωνσταντίνου πόλει προέστησαν Ἐκκλησίας , καὶ ἐφ´ ὅσον ἕκαστος , καὶ τίνες αὐτῶν ἐν τῷ μέσῳ κρὶ ἀποκρύφον ἄλλων μεμνημένος ἱστοριῶν .
Lemmas: - ἀδελφιδέος εἰμί ὁ ἀναιρέω Καῖσαρ , καί εἰσποιέω ἐκεῖνος , ὁ φονεύς ὁ θετός μετέρχομαι πατήρ , ἔχω καί ὁ Ἀντώνιος ὁ ἔργον αὐτός συναίρω · μετέπειτα δέ ἐκεῖνος διαφέρω , καί νικάω ναυμαχία περί ὁ Ἄκτιον , εἶτα καί εἰς Ἀλεξάνδρεια σύν ὁ Κλεοπάτρα φυγή ἐπιναταλαβὼν , εἰς οὗτος περιίστημι ἀνάγκη ὁ ἀνήρ , ὡς καί διαχειρίζω ἑαυτοῦ · ὅσος τε φθορά σός Ῥωμαῖος ἐν ὁ ἐμφύλιος πόλεμος οὗτος γίγνομαι , πρότερος μέν πρός Βροῦτος καί Κάσσιος , καί ὁ ἄλλος ἀναιρέτης ὁ Καῖσαρ , ὁ Ὀκτάβιος καί ὁ Ἀντώνιος ἀντικαθίζομαι , εἴτα̅ καί πρός ἀλλήλων μάχομαι αὐτός · καί ὡς ἐξωγρήθη μέν ὁ Κλεοπάτρα ὁ ὁ Αἴγυπτος βασίλισσα , εἰμί ὁ Πτολεμαῖος Ἀπόγονος , ἀναιρέω δέ ἑαυτοῦ ἐκεῖνος , ὡς εἰκάζω , ἀσπίς δῆγμα · καί ὅτι οὗτος μετέ ἐπινίκιος λαμπρός εἰς ὁ Ῥώμη ἐπανέρχομαι ὁ Ὀκταούιος , ὁ αὐταρχία ἀντιποιέω , καί εἰς . ἀκριβής μοναρχία ὁ ὁ Ῥωμαῖος ἡγεμονία μεταφέρω , καί τίς μετέ αὐτός μοναρχέω , καί ὅπως ἕκαστος ὁ ἀρχή ἐπιβαίνω . , καί ὅπως καί ἐφίημι ὅσος ἄρχω , καί οἶος τέλος ὁ ζωή συγκυρέω · καί τίς ἐκ οὗτος , μετά ὁ σεπτός ἀπόστολος , ὁ θρόνος κοσμέω ὁ τέσσαρες μέγας ἐκκλησία , ὁ Ῥώμη λέγω , καί ὁ Ἀλεξάνδρεια , Ἀντιόχεια τε καί ὁ Ἱεροσόλυμα , καί ὅσος οὗτος μαρτυρικός τέλος καταξιόω · ὅπως τε μᾶλλον ὁ ἄλλος κατά Χριστιανός ἐξελύττησαν Διοκλητιανός καί Μαξιμιανός ὁ Ἑρκούλιος , καί ὡς ὁ ἀρχή ἀποτίθημι ἕτερος ἄνθ ἑαυτοῦ χειροτονέω Καῖσαρ · ὅς εἰμί Κωνστάντιος ὁ Χλωρός εἰμί , ὁ ὁ μέγας Κωνσταντῖνος πατήρ , ὁ ἀρχή ὁ Γαλλίας καί ὁ Βρεττανία ἀπονέμω αὐτός · καί ὡς θνῄσκω ἐκεῖνος ὁ πρωτότοκος υἱός ἑαυτοῦ , οὗτος δέ ὁ ἱσαπόστολος Κωνσταντῖνος , ὁ οἰκεῖος ἀρχή διάδοχος ποιέω · καί ὡς μόναρχος οὗτος καθίστημι λοιπός κατανοέω , ὁράω αὐτός ὁ σταυρικός σημεῖον διά ἀστήρ ἐν ὁ οὐρανός · καί ὡς πρόσειμι Χριστός , καί ὁ πίστις πλατύνω , παρρησία δίδωμι ὁ κήρυγμα , καί ὅπως ἐν ὁ Βυζάντιον πάλιν ἑαυτοῦ ἀμέτομον οἰκοδομέω , Νέος Ῥώμη ὀνομάζω αὐτός , καί βασίλειος ἐκ ὁ πρασβυτέρας Ῥώμη εἰς οὗτος μεταφέρω . καί τίς μετέ ἐκεῖνος ἐν κύτος βασιλεύω , καί οἷος ἕκαστος εἰμί ὁ τρόπος , ἀλλά μήv καί ὁ σέβας , καί ἐφίημι ὅσος κρατέω ὁ ἀρχή , καί ὅπως μεταλλάσσω ὁ ζωή · Ἴων τε ὁ ἐν Κωνσταντῖνος πόλις προΐστημι ἐκκλησία , καί ἐφίημι ὅσος ἕκαστος , καί τίς αὐτός ἐν ὁ μέσος κριθή ἀπόκρυφος ἄλλος μιμνήσκω ἱστορία .