cogPG.PG134 122
αὐτῆς ἅλωσιν . Οὐ μόνος δὲ οὗτος περὶ τούτων προέγραψεν , ἀλλὰ καὶ Ἰεζεκιὴλ πρῶτος περὶ ωύτων δύο βιβλία κατέλιπεν · ἧσαν δὲ ἄμφω τῆς ἱερατικῆς φυλῆς . Τελευτήσαντος δὲ Ἰωσίου , Ἰωά χαζ ὁ παῖς αὐτοῦ ἦρξεν , εἴκοσιν ἐπὶ τρισὶν ἐνιαυτῶν ὧν . ἀσεβὴς γεγονώς · ὃν ἀπὸ τοῦ πολέμου ἀναζεύγνὺς ὁ τῶν Αἰγυπτίων βασιλεὺς , ἔδησε , καὶ τὴν μὲν βασιλείαν τῷ πρεσβυτέρῳ ἀδελφῷ Ἐλιακεὶμ δέδωκεν , Ἐλιακεὶμ μετονομάσας αὐτὸν , καὶ εἰσφορὰν τῇ χύρᾳ ἐπιτάξας ἐκατὸν ἀργυρίου τάλαντα , ἕν δὲ χρυσοῦ . Τὸν δὲ Ἰωάχαζ ἀπήγαγεν εἰς τὴν Αἴγυπτον , ὅπου καὶ ἐτελεύτησεν . Ὁ δὲ χρόνος τῆς βασιλείας αὐτοῦ τρεῖς ἦσαν μῆνες ἐπὶ δέκα ἡμέραις . Ἰωακεὶμ δὲ ἀτεβεῖ τε ὄντι , καὶ κακούργῳ , ἔτος ἤδη τῆς βασιλείας ἠνύττο τέταρτον , καὶ τὴν Βαβυλωνίων ἀρχὴν Ναβουχοδονόσορ περιεζώσατο . Οὗτος τὸν Αἰγύπτιον Νεχαὼ νικήσας πολὺ μέρος τῆς χώρας αὐτοῦ παρκσπάσατο . Ἐν ὁγδόῳ δ´´ ἔτει τῆς βασιλείας Ἰωακεὶμ ἐπιστρατεύει τῷ Ἰουδαίαν μετά βαρείας δυνάμεως . Ἰωακεὶμ δὲ δείσας . ὑπόφορον ἔβετο τῷ Βαβυλωνίῳ τὴν χώραν τὴν ἑαυτοῦ , καὶ τρισὶ μὲν ἔτεσι προσῆγε τοὺς φόρους . Εἴτα τοὺς Αἰγυπτίους ἀκούσας κατὰ τοῦ Βαβνλωνίου χωρεῖν , ἐπέσχε τὴν τῶν φόρων καταβα λὴν , καίτοι τοῦ προφήτου Ἰερεμίου προλέγοντος τὴν ὑπὸ τοῦ Βαβυλωνίου τῆς πόλεως ἅλωσιν , καὶ τὴν τοῦ θασιλέως Ἰωακεὶμ ἀναίρεσιν , καὶ οὐ μόνον εἰπόντος , ἀλλὰ καὶ γράψαντος , καὶ εἰς ἐπήκοον τοῦ πλήθους ἀναγνόντος τὴν συγγραφήν · ἡν λαβόντες οἱ ἡγεμόνες , τῷ βααιλεῖ προσήνεγκαν . Ὁ δὲ ἐπὶ τοῖς γεγραμμένοις χολωθεὶς , πυρὶ τὸ σύγγραμμα κατΠθάλωσε , τὸν δὲ προφήτην καὶ Βαροὺχ τὸν γραμματία αὐτοῦ κολάσαι ἐζήτει · ἀλλ´ οἱ μὲν φυγόντες ἐξέπλιναν τὴν ὁργὴν αὐτοῦ . Μετ´ οὐ πολὺ δὲ κατ´ αὐτοῦ στρατεύει ὁ Ὡαβυλώνιος . Ἰωακεὶμ δὲ ἀποὰ γμόνως αὐτὸν εἰς τὴν πόλιν εἰσδέχεται . Ὁ δὲ τούς τε κρείττους τῶν πολιτῶν , καὶ αὐτὸν τὸν βασιλέα ἐφόνευσε . τρισχιλίους δὲ τοὺς καλλίστους αἱχμαλώσυς ἀπήγαγεν , ἐν οἷς ἦν καὶ ὁ προφήτης Ἰεζεκιὴλ , παῖς ὤν , τὸν δὲ υἱὸν τοῦ κτανθέντος δασιλέως Ἰωακεὶα δνοιιαζόενον καὶ αὐτὸν . ἀναδείξας βασιλέα τῆς Ἰουδαίας . Οὕτω μὲν τέλος ἔσχεν Ἰωακεὶμ , ἐνιαυτοὺς βιώσας ἕξ καὶ τριάκοντα , βασιλεύσας δὲ ἕνδεκα . Ὁ δὲ Βαβυλώνιος ὑποπτεύσας μνῃσικακῆσαι τὸν υἱὸν ἐκείνου , διὰ τὸν φόνον τὸν τοῦ πατρὸς , καὶ ἀποστατῆσαι , πέμψας ἐπολιόρκει αὐτόν . Ὁ δὲ μὴ θέλων τὸν πόλιν δι´ αὐτὸν κινδυνεῦσαι , παραδίδωσιν ἑαυτὸν καὶ τοὺς προσήκοντας αὐτῶ τοῖς πολεμίοις , ἐπὶ συνθέκαις κή τι κακῶσαι τὴν πόλιν ἢ αὐτούς · ἃς παρέβη ὁ Βαβυλώνιος , κελεύσας τὴν ἐν τῆ πόλει πᾶσαν νεό τητα καὶ τοὺς τεχνίτας ἀπαγαγεῖν πρὸς αὐτὸν , οἶ πρὸς ὀκτακοσίοις τριάκοντα δύο εἰς δέκα χιλιάδας ἡρίθμηντο . Τὸν Ἰωακεὶμ δὲ καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ καὶ τοὺς φίλους καθείρξας ἐφύλαττε , μῆνας τρεῖς βασιλεύσας καὶ ἡμέρας δέκα . ΚΕʹ . Τὴν δὲ τῆς Ἰερουσαλὴμ βασιλείαν τῷ τοῦ Τωακεὶμ πατραδέλφῳ τῷ Σεδεκίᾳ παρέδωκεν , ὁμόσαντι μὴ εὐνοήσειν τοῖς Αἰγυπτίοις , ἀλλ´ αὐτῷ φύλαξ ιν τὴν χώραν . Ὁ δὲ νέος ὢν(κοσι γὰρ καὶ ἑνὸς , ἣν ἐτῶν ὅτε παρέλαβε τὴν ἀρχήν ) καὶ ὑπερόπτης τοῦ δικαίου τε καὶ τοῦ δέοντος , παραινοῦν τι τῶ Ἰερεμίᾳ τὰς ἀσεβείας καὶ τὰς παρανομίας λιπεῖν , οὐκ ἐπείθετο , οὐδ´ ἐπίστευε λέγοντι τὰς μελλούσας ἔσεσθαι συμφορὰς αὐτῷ τε καὶ τῷ λαῷ , ἃς καὶ Ἰεζεκιὴλ
Lemmas: αὐτός ἅλωσις . οὖον μόνος δέ οὗτος περί οὗτος προγράφω , ἀλλά καί Ἰεζεκιήλ πρῶτος περί οὐτάω δύο βιβλίον καταλείπω · ἧσαν δέ ἄμφω ὁ ἱερατικός Φυλή . τελευτάω δέ Ἰωσίας , ἰωά Χαζ ὁ παῖς αὐτός ἄρχω , εἴκοσι ἐπί τρεῖς ἐνιαυτός ὅς . ἀσεβής γίγνομαι · ὅς ἀπό ὁ πόλεμος ἀναζεύγνυμι ὁ ὁ Αἰγύπτιος βασιλεύς , δήω , καί ὁ μέν βασίλειος ὁ πρέσβυς ἀδελφός Ἐλιακίμ δίδωμι , Ἐλιακίμ μετονομάζω αὐτός , καί εἰσφορά ὁ χύρα ἐπιτάσσω ἑκατόν ἀργύριον τάλαντον , εἷς δέ χρυσός . ὁ δέ Ἰωάχαζ ἀπάγω εἰς ὁ Αἴγυπτος , ὅπου καί τελευτάω . ὁ δέ χρόνος ὁ βασίλεια αὐτός τρεῖς εἰμί μείς ἐπί δέκα ἡμέρα . Ιωακιμ δέ ἀτεβεῖ τε εἰμί , καί κακοῦργος , ἔτος ἤδη ὁ βασίλεια ἀνύω τέταρτος , καί ὁ Βαβυλώνιος ἀρχή Ναβουχοδονόσορ περιζώννυμαι . οὗτος ὁ Αἰγύπτιος Νεχαώ νικάω πολύς μέρος ὁ χώρα αὐτός παρασπάω . ἐν ὄγδοος δδʹ ἔτος ὁ βασίλεια Ιωακιμ ἐπιστρατεύω ὁ Ἰουδαῖος μετά βαρύς δύναμις . Ιωακιμ δέ δείδω . ὑπόφορος βαίνω ὁ Βαβυλώνιος ὁ χώρα ὁ ἑαυτοῦ , καί τρεῖς μέν ἔτος προσάγω ὁ φόρος . εἴτα̅ ὁ Αἰγύπτιος ἀκούω κατά ὁ Βαβνλωνίου χωρέω , ἐπέχω ὁ ὁ φόρος κατεβαίνω λήν , καίτοι ὁ προφήτης Ἰερεμίας προλέγω ὁ ὑπό ὁ Βαβυλώνιος ὁ πόλις ἅλωσις , καί ὁ ὁ θασιλαος Ιωακιμ ἀναίρεσις , καί οὖον μόνος εἶπον , ἀλλά καί γράφω , καί εἰς ἐπήκοος ὁ πλῆθος ἀναγιγνώσκω ὁ συγγραφή · ἐάν λαμβάνω ὁ ἡγεμών , ὁ βααιλεῖ προσφέρω . ὁ δέ ἐπί ὁ γράφω χολόω , πῦρ ὁ σύγγραμμα κατΠθάλωσε , ὁ δέ προφήτης καί Βαρούχ ὁ γραμματίας αὐτός κολάζω ζητέω · ἀλ ὁ μέν φυγή ἐκπλέω ὁ ὀργή αὐτός . Μετς οὖον πολύς δέ κατ´ αὐτός στρατεύω ὁ Ὡαβυλώνιος . Ιωακιμ δέ ἀποὰ γμοναω αὐτός εἰς ὁ πόλις εἰσδέχομαι . ὁ δέ ὁ τε ἀγαθός ὁ πολίτης , καί αὐτός ὁ βασιλεύς φονεύω . τρισχίλιοι δέ ὁ καλός αἱχμαλώσυς ἀπάγω , ἐν ὅς εἰμί καί ὁ προφήτης Ἰεζεκιήλ , παῖς εἰμί , ὁ δέ υἱός ὁ κτείνω δασιλαος Ἰωακεὶα δνοιιαζοενος καί αὐτός . ἀναδείκνυμι βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος . οὕτως μέν τέλος ἔχω Ιωακιμ , ἐνιαυτός βιόω ἕξ καί τριάκοντα , βασιλεύω δέ ἕνδεκα . ὁ δέ Βαβυλώνιος ὑποπτάω μνησικακέω ὁ υἱός ἐκεῖνος , διά ὁ φόνος ὁ ὁ πατήρ , καί ἀποστατέω , πέμπω πολιορκέω αὐτός . ὁ δέ μή ἐθέλω ὁ πόλις δις αὐτός κινδυνεύω , παραδίδωμι ἑαυτοῦ καί ὁ προσήκω αὐτός ὁ πολέμιος , ἐπί συντίθημι καί τίς κακόω ὁ πόλις ἢ αὐτός · ὅς παραβαίνω ὁ Βαβυλώνιος , κελεύω ὁ ἐν τῆ πόλις πᾶς νέομαι τητάω καί ὁ τεχνίτης ἀπάγω πρός αὐτός , οἶς πρός ὀκτακόσιοι τριάκοντα δύο εἰς δέκα χιλιάς ἀριθμέω . ὁ Ιωακιμ δέ καί ὁ μήτηρ αὐτός καί ὁ φίλος κατείργω φυλάσσω , μείς τρεῖς βασιλεύω καί ἡμέρα δέκα . κύ . ὁ δέ ὁ Ἱεροσόλυμα βασίλειος ὁ ὁ Τωακεὶμ πατράδελφος ὁ Σεδεκίας παραδίδωμι , ὁμόω μή εὐνοέω ὁ Αἰγύπτιος , ἀλ αὐτός φύλαξ ἐν ὁ χώρα . ὁ δέ νέος ὢν(κοσι γάρ καί εἷς , ὅς ἔτος ὅτε παραλαμβάνω ὁ ἀρχή ) καί ὑπερόπτης ὁ Δίκαιος τε καί ὁ δήω , παραινέω τίς ὁ Ἰερεμίας ὁ ἀσέβεια καί ὁ παρανομία λείπω , οὐ πείθω , οὐδός πιστεύω λέγω ὁ μέλλω εἰμί συμφορά αὐτός τε καί ὁ λαός , ὅς καί Ἰεζεκιήλ