cogPG.PG134 268
ἀκριδεῖς , βαρέως ἤνεγκαν ἐπὶ τούτῳ , καὶ καὶ . εἰπον αὐτοῦ καὶ πρὸς Ἀλβῖνον καὶ πρὸς Ἀγρίππαν . ιλ τὴν ἀρχιερωσύνην ἀφελόμενος ὁ βασιλεὺς ἐξ αὐτοῦ , μῆνας ἄρξαντος τρεῖς , Ἰησοῦν τὸν τοῦ Μνασέα κατέστησεν . Ἀλβῖνος δʹ ἐλθὼν εἰς Ἱεροσόλυμα , σπουδὴν εἰσήνεγκεν εἰρηνεύειν τὴν χώραν , καὶ πολλοὺς τῶν Σικαρίων διέφθειρεν . Ἀγρίππας δὲ δίδωσι τὴν ἀρχιαριρσύνην Ἰησοῦ τῷ τοῦ Γαμαλιὴλ , παύσας τὸν τοῦ Μνασέα Ἰησοῦν . Στάσις οὖν των ἀρχιερέων ἐγένετο , προσεταιρισαμένων τοὺς θρασυτάτους , καὶ μέχρι λίθων ἡ στάσις ἐξ ββρεων τῶν πρὸς ἀλλήλους προύχόρησεν . Ὅθεν ἐξ ἐκείνου τοῦ χρόνου μάλιστα κακῶς ἔχειν τὴν τῶν Ἱεροσολύμων πολιν συμβέβηκε , καὶ πάντα ἐπὶ τὸ χεῖρον προέκοπτον . Ἀλβῖνος δὲ Τέσιον Φλῶρον μαθὼν ἀφικνεῖσθαί οἱ διάδοχον , προαγαγὼν τοὺς δασμώτας , ὅσοι ἦσαν αὐτῷ προδήλως θανεῖν ἄξιοι , τούτους μὲν ἀναιρεθῆναι προσέταξε · τοὺς δ´ ἐκ μικρῶν αἰτιῶν καθειργμένους , χρήματα λαμβένων ἀπέλυε . Καὶ οὔτως ἡ μὲν εἱρκτὴ τῶν δεσμωτῶν ἐκενώθη , ἡ χώρα δὲ λῃστῶν ἐπληρώθη . Ὁ Σʹ Ἀγρίππας τὸν τοῦ Γαμαλιὴλ Ἰησοῦν τῆς ἀρχιερωσύνης ἐκβαλὼν Ματθίᾳ τῷ Θεοφίλῳ προσένειμεν , ἐφ´ οὗ ὁ πρὸς Ῥωμαίους ἤρξατο πάλεμος . Ἔρξατο μὴν οὖν ἡ ἀρχιερωσύνη ἐξιί’Ααρών · τελευτήσαντος δὲ ἑκείνου οἱ παῖδες αὐτοῦ αὐτὴν διεδέξαντο , καὶ ἐξ ἐκείνων τοῖς ἀπ´ αὐτῶν διέμεινεν ἡ τιμήὍθεν τάτριον ἦν Ἰουδαίοις , μηδένα τὴν ἀρχιερωσύνην λαμβάνειν , κἂν ὄασιλεὺς ἧν αὐτῆς ἐφιέμενος , εἶ μὴ τοὺς ἐξ αἵματος Ἀαρών · εἰ καὶ οὐ μέχρι παντὸς τὸ ἔθος τοῦτο τετήρητο . Ἐγένοντο οὕν πάντες τρεῖς . Γέσιος δὲ Φλῶρος , εἰς Ἰουδαίαν Ἀλβίνου διάδογος ἀφικόμενος , πολλῶν ἐνέπληαεν Ἰουἄαίους κακῶν . Τοσοῦτον δὲ γέγονε κάκιστος , ὥστε διὰ τὴν ὑπερβολὴν τῆς αὐτοῦ κακίας ἐπαινεῖσθαι τὸν Ἀλβῖθλῶρος δὲ ἀπαρακαλύπτως καὶ ἀναιδῶς τὰς εἰς τὸ ἔθνος παρανομίας ἐποίει , ὥσπερ ἐπιδεικνύμενος . Καὶ τί δεῖ τῶν ἐκείνου κακῶν ἀπασιθμῶν τὸ καθ´ ἕκαστον ; Τοσοῦτον δ´ εἰπὼν δηλώσω τὸ πᾶν , ὅτι ἀρχὴν ὃ πάλεμος δευτέρῳ μὲν ἔτει τῆς τλώρου ἐπιτροπῆς , δωδεκάτῳ δὲ τῆς μοναρχίας τοῦ Νέῥανος . ΙΗʹ . Ἐντεῦθεν οὖν ἡ τῶν Ἰουδαίων ἀποστασία εἰς προῦπτον ἀνεῤῥάγη , καὶ ὁ πόλεμος ἤρξατο . Διηγήσααθαι δὲ τούτου ἕκαστα , πλείονος ἂν γένοιτο πραγματείας ἢ κατὰ τὴν παροῦσαν ἐγχείρησιν . Ἀλλὰ τὰ μὲν ἄλλα ἐᾶσαί μοι κέκριται , μόνα δ´ ἐπιτεμεῖν τὰ πκαρὶ τῆς ἀλώσεως τῶν Ἰεροσολύμων αὐτῶν . θὐεσπασιανὸς γὰρ παρὰ Νέρωνος , μαθόντος τὴν Ἰουδαίων ἀποστασίαν , τὴν τοῦ πολέμου διοίκησιν τιστεθεῖς αὐ πρώτοις τοῖς Ἰεροσολύμοις προσέβαλεν ἀλλὰ τὰς ὑπὸ τὴν μητρόπολιν ἔσπευσε πρότεβον ἐλεῖν πόλεις , καὶ οὕτως αὐτὴν χειρώσασθαι τὴν μητρόπολιν . Καταλαβὼν οὖν τὴν Πτολεμαῖδα , ναὶ Ἀνωθεὶς ἐν αὐτῇ τῷ υἱῷ Τίτῳ ἐξ Ἀλεξανδρείας ἀφικομένῳ , καὶ τὸ παντεκαιδέκατον τάγμα κομίζοντι , σταλίντι παρ´ αὐτοῦ ἐξ Ἀχαΐας , ὅπου τοῦ πολέμου στρατηγὸς κεχειροτόνητο παρὰ Νέρωνοσν Ἀχαΐᾳ γὰρ ἐτύγχανεν ὤν ἐκεῖνος , ὅτε ἡ τῶν Ἰουδαίων ἀποστασία κατηγγέλθη αὐτῷ κατὰ τῆς Γαλιλαίας πρότερον ὥρμησε , καὶ τῇ πόλει τῶν Ἰωταπάτων πρώτῃ προσβαλὼν , καὶ ἐπὶ τεσσαράκοντα πολιορκήΣας ἡμέρας , πορθεῖ μὲν αὐτὴν , αἱρεῖ δὲ τὸν Ἰώσηπον
Lemmas: ακριδηω , βαρύς φέρω ἐπί οὗτος , καί καί . εἶπον αὐτός καί πρός Ἀλβῖνος καί πρός Ἀγρίππας . Ιλ ὁ ἀρχιερωσύνη ἀφαιρέω ὁ βασιλεύς ἐκ αὐτός , μείς ἄρχω τρεῖς , Ἰησοῦς ὁ ὁ Μνασέας καθίστημι . Ἀλβῖνος δέ ἔρχομαι εἰς Ἱερουσαλήμ , σπουδή εἰσφέρω εἰρηνεύω ὁ χώρα , καί πολύς ὁ σικάριος διαφθείρω . Ἀγρίππας δέ δίδωμι ὁ αρχιαριρσυνη Ἰησοῦς ὁ ὁ Γαμαλιήλ , παύω ὁ ὁ Μνασέας Ἰησοῦς . Στάσις οὖν ὁ ἀρχιερεύς γίγνομαι , προσεταιρισμένος ὁ θρασύς , καί μέχρι λίθος ὁ στάσις ἐκ βρέω ὁ πρός ἀλλήλων προέχω . ὅθεν ἐκ ἐκεῖνος ὁ χρόνος μάλιστα κακῶς ἔχω ὁ ὁ Ἱερουσαλήμ πόλις συμβαίνω , καί πᾶς ἐπί ὁ χείρων προκόπτω . Ἀλβῖνος δέ Τέσιος Φλῶρος μανθάνω ἀφικνέομαι ὁ διάδοχος , προάγω ὁ δασμώτας , ὅσος εἰμί αὐτός πρόδηλος θνῄσκω ἄξιος , οὗτος μέν ἀναιρέω προστάσσω · ὁ δδʹ ἐκ μικρός αἰτία κατείργω , χρῆμα λαμβένων ἀπολύω . καί οὔτως ὁ μέν εἱρκτή ὁ δεσμώτης κενόω , ὁ χώρα δέ λῃστής πληρόω . ὁ σύ Ἀγρίππας ὁ ὁ Γαμαλιήλ Ἰησοῦς ὁ ἀρχιερωσύνη ἐκβάλλω Ματθίας ὁ Θεόφιλος προσνέμω , ἐφίημι ὅς ὁ πρός Ῥωμαῖος ἄρχω πάλεμος . ἔρδω μήv οὖν ὁ ἀρχιερωσύνη Ἀξιός · τελευτάω δέ ἑκεῖνος ὁ παῖς αὐτός αὐτός διαδέχομαι , καί ἐκ ἐκεῖνος ὁ ἀπ´ αὐτός διαμένω ὁ τιμάω τάτριον εἰμί Ἰουδαῖος , μηδείς ὁ ἀρχιερωσύνη λαμβάνω , κἀν οασιλαας ἧμαι αὐτός ἐφίημι , εἰμί μή ὁ ἐκ αἷμα Ἀαρών · εἰμί καί οὖον μέχρι πᾶς ὁ ἔθος οὗτος τηρέω . γίγνομαι οὖν πᾶς τρεῖς . Γέσιος δέ Φλῶρος , εἰς Ἰουδαῖος Ἀλβῖνος διάδογος ἀφικνέομαι , πολύς ἐμπίμπλημι Ἰουἄαίους κακός . τοσοῦτος δέ γίγνομαι κακός , ὥστε διά ὁ ὑπερβολή ὁ αὐτός κακία ἐπαινέω ὁ Ἀλβῖθλῶρος δέ ἀπαρακαλύπτως καί ἀναιδής ὁ εἰς ὁ ἔθνος παρανομία ποιέω , ὥσπερ ἐπιδείκνυμι . καί τίς δεῖ ὁ ἐκεῖνος κακός ἀπασιθμῶν ὁ καθ´ ἕκαστος ; τοσοῦτος δδʹ εἶπον δηλόω ὁ πᾶς , ὅτι ἀρχή ὅς πάλεμος δύο μέν ἔτος ὁ τλώρου ἐπιτροπή , δωδέκατος δέ ὁ μοναρχία ὁ Νέῥανος . ΙΗΥ . ἐντεῦθεν οὖν ὁ ὁ Ἰουδαῖος ἀποστασία εἰς πρόοπτος ἀναλέγω , καί ὁ πόλεμος ἄρχω . Διηγέομαι δέ οὗτος ἕκαστος , πλείων εἄν γίγνομαι πραγματεία ἢ κατά ὁ πάρειμι ἐγχείρησις . ἀλλά ὁ μέν ἄλλος ἐάω ἐγώ κρίνω , μόνος δδʹ ἐπιτέμνω ὁ παρί ὁ ἅλωσις ὁ Ἱερουσαλήμ αὐτός . θὐεσπασιανὸς γάρ παρά Νέρων , μανθάνω ὁ Ἰουδαῖος ἀποστασία , ὁ ὁ πόλεμος διοίκησις τίνω αὖος πρῶτος ὁ Ἱερουσαλήμ προσβάλλω ἀλλά ὁ ὑπό ὁ μητρόπολις σπεύδω πρότεβον αἱρέω πόλις , καί οὕτως αὐτός χειρόομαι ὁ μητρόπολις . καταλαμβάνω οὖν ὁ Πτολεμαΐδα , ναί ἀνωθέω ἐν αὐτός ὁ υἱός Τίτος ἐκ Ἀλεξάνδρεια ἀφικνέομαι , καί ὁ παντεκαιδεκατος τάγμα κομίζω , σταλίς παρ´ αὐτός ἐκ Ἀχαΐα , ὅπου ὁ πόλεμος στρατηγός χειροτονέω παρά Νέρων Ἀχαΐα γάρ τυγχάνω εἰμί ἐκεῖνος , ὅτε ὁ ὁ Ἰουδαῖος ἀποστασία καταγγέλλω αὐτός κατά ὁ Γαλιλαία πρότερος ὁρμάω , καί ὁ πόλις ὁ Ἰωτάπας πρῶτος προσβάλλω , καί ἐπί τεσσαράκοντα πολιορκέω ἡμέρα , πορθέω μέν αὐτός , αἱρέω δέ ὁ Ἰώσηπος