cogPG.PG134 621
Ἀνατόλιος , καὶ Ἰουβενάλιος Ἰεροκλύμαν . Συνήθροιστο δὲ τὸ τῶν Πατέρων πλῆθ θος , κατὰ Διοσκόρου καὶ Εὐτυχοῦς , ἐτερούσον ἡμῖν τὴν σάρκα τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν φορέσαι μυθολογούντων , καὶ μίαν φύσιν αὐτὸν ὑπάρχειν , ὡς ἐντεῦθεν τῇ θεότητι τὰ παθήματα προσαρμόττεσθαι . Οὕς καθεῖλόν τε καὶ ἀνεθεμάτισαν οἱ θεῖοι Πατέρες τὴν ἑαυτῶν κακοδοξίαν παραιτήσασθαι μὴ θελήσαντας . Ἐδέξαντο δὲ τόν τε Θεοδώρητον καὶ τὸν Ἴβαν ἀναθεματίσαντας τὸν Νεστόριον καὶ ἅπερ αὐτοὶ ἐκδεδώκασι πρ´ς ἔριν κεφάλαια , καὶ τὰς προτέρας τρεῖς συνόδους ἐκύρωσαν , καὶ τὸ ἅγιον ἐπεκράτησαν σύμβολον . Ἀναθέματι καθυπαγαγόντες τούς τε υἱῶν δυάδα εἰσάγοντας , καὶ τοὺς παθητὴν δογματίζοντας τὴν θεότητα , καὶ τοὺς κρᾶσιν καὶ σύγχυσιν ἐπὶ των δύο φύσεων φρονεῖν καὶ λέγειν τοὺς λμῶντας ἢ δόο πέν εἶναι φύσεις πρὸ τῆς ἑνώσεως ἐπὶ τοῦ Χριστοῦ , μίαν δὲ μετὰ τὴν ἱνωσῳ ἀναπλάιτέλειον ἐν ἀνθρωπότητι , καὶ Θεύν ἀληθῶς καὶ ἄνθρωπον ἀληθῶς , ἐκ ψυχῆς λογικῆς καὶ σώαος ἔνα τὸν ἀὐτὸν ἐν δύρ φύσεσιν , ἀσυκύτως , ἀτρέπτως , ἀδιαφέτως , ἀχωρίστως γνωριῖόμενον , σωζομένων τῶν ἰδεωματων φύσεως ἑκατέρας , καὶ εἰς ἔν φρόσωπον συντρεχόνεων καὶ μίαν αόστασιν . ΚΕʹ . Τούτων οὖν πᾶσι τοῖς θεοφορήτοις ἐκείνοις δεδογμένων Πατράσι , παρόντος καὶ τοῦ εὐσεβοῦς βασιλέως Μαρκιανοῦ , ὁ Διόσκορος προστάξει βασιλικῇ εἰς Γάγγραν ὑπεροριος στέλλεται · ὁ γὰρ Εὐτυχὴς προτέθνηκε δυστυχῶς . Ἀντὶ δὲ Διοσκόροω τῆς Ἀλεξανδρείας ἐπίσκοπος ἐχειροτονήθη Προτέριος , ἀνὴρ ἱερώτατος καὶ ὀρθοδοξβτατος . Τῶν δὲ τοῦ Εὐτυχοῦς καὶ τοῦ Διοσκόρου αἱρεσι · τῶ - . ἀνὰ τὴν . πόλιν στρεφομένων καὶ διαχλευαζόντο . τὰ ὑπὸ τῆς συνόδου δογιματισθέντα , κἀκ τῆς βασιλικῆς δυναστείας λεγόντων τὸ κράτος τῇ συνόδῳ περιεῖναι , καὶ οὐκ ἐκ τῆς ἀληθείας , καὶ τὴν οἰκείαν συνιστᾷν ἔτι πειρωμένων κακοδοξίαν · ὁ πατριάρχος Ἀνατόλ.ος ἐκκλησιάσας τούς . τε αὐτῷ ὁμογνώμσνας καὶ τοὺς ἀντιδοξοῦντας ἔφη πρὸς τοὺς ἐναντίους · Ἐπεὶ ἔτι τῆς οὐκείας δόξης ἀντέχεσθε , καὶ ρ . πείθεσθε μὴ δοξάζειν ὀρθῶς , ἀλλ´ αἰιᾶσρς ἡμᾶς ὡς τὸ Νεστορίου παραδεχομένους δόγμα , δύο φύσεις ἐπὶ τοῦ Σωτῆρος κηρύττοντας , ἐκαιέρας τηρούσης ἀσυγχύτους τὰς ἰὲιότητας · ἐπιτρεκτέον , εἰ δοκεῖ , τῷ Θεῷ τὴν περὶ τούτου διάκρισιν , καὶ γραφήτω μέν παρ´ ὑμῶν ἐν τῷ τάμῳ τὸ ὑμέτερον περὶ τῆς πίστεως φρόνημα · γραφήσεται δὲ καὶ παρ´ ἡμῶν τὸ ἡμέτερον · καὶ ἄμφοο τὸ τόμω ἐν τῇ λάρνακι τεθήτων τῆς πανσυφῆμον κάρτυρος Εὐφημίας , καὶ ταότῃ τὴν κρίσεν δρ . τέον τῶν ὀρθῶν καὶ δαστρόφων θοματιστων Ἄρεσε . ταῦτα καὶ τοῖς αἱρετικοῖς . Καὶ οἱ τόμοι γεγράφαται , καὶ ὁ κλείων λίθος τὴν λάρνακα αἴρεται ,
Lemmas: Ἀνατόλιος , καί Ιουβενάλιος ιεροκλυμεις . συναθροίζω δέ ὁ ὁ Πατέρων πελάζω ἄνθος , κατά Διόσκορος καί Εὐτυχοῦς , τερέω ἐγώ ὁ σάρξ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός φορέω μυθολογέω , καί εἷς φύσις αὐτός ὑπάρχω , ὡς ἐντεῦθεν ὁ θεότης ὁ πάθημα προσαρμόζω . ὅς καθαιρέω τε καί ἀναθεματίζω ὁ θεῖος πατήρ ὁ ἑαυτοῦ κακοδοξία παραιτέομαι μή ἐθέλω . δέχομαι δέ ὁ τε Θεοδώρητος καί ὁ Ίβαν ἀναθεματίζω ὁ Νεστόριος καί ὅσπερ αὐτός ἐκδίδωμι πρ´ς Ἔρις κεφάλαιος , καί ὁ πρότερος τρεῖς σύνοδος κυρόω , καί ὁ ἅγιος ἐπικρατέω σύμβολον . ἀνάθεμα καθυπάγω ὁ τε υἱός δυάς εἰσάγω , καί ὁ παθητός δογματίζω ὁ θεότης , καί ὁ κρᾶσις καί σύγχυσις ἐπί ὁ δύο φύσις φρονέω καί λέγω ὁ λάω ἢ δόο Πεν εἰμί φύσις πρό ὁ ἕνωσις ἐπί ὁ Χριστός , εἷς δέ μετά ὁ ἰνόω αναπλαιτελειος ἐν ἀνθρωπότης , καί Θεῦς ἀληθής καί ἄνθρωπος ἀληθής , ἐκ Ψυχή λογικός καί σῴζω νάω ὁ αὐτός ἐν Δυρ φύσις , ασυκυος , ἄτρεπτος , ἀδιαφέτως , ἀχώριστος γνωρίζω , σώζω ὁ ἰδεωματων φύσις ἑκάτερος , καί εἰς ἐν φρόσωπον συντρεχονεος καί εἷς αοστασις . κύ . οὗτος οὖν πᾶς ὁ θεοφόρητος ἐκεῖνος δοκέω πατήρ , πάρειμι καί ὁ εὐσεβής βασιλεύς Μαρκιανός , ὁ Διόσκορος πρόσταξις βασιλικός εἰς Γάγγρα ὑπερορίζω στέλλω · ὁ γάρ Εὐτυχής προθνῄσκω δυστυχής . ἀντί δέ Διόσκορος ὁ Ἀλεξάνδρεια ἐπίσκοπος χειροτονέω Προτέριος , ἀνήρ ἱερός καί ὀρθοδοξβτατος . ὁ δέ ὁ Εὐτυχοῦς καί ὁ Διόσκορος αἵρεσις · ὁ - . ἀνά ὁ . πόλις στρέφω καί διαχλευάζω . ὁ ὑπό ὁ σύνοδος δογιματισθέντα , ἐκ ὁ βασιλικός δυναστεία λέγω ὁ κράτος ὁ σύνοδος περίειμι , καί οὐ ἐκ ὁ ἀλήθεια , καί ὁ οἰκεῖος συνιστάω ἔτι πειράω κακοδοξία · ὁ πατριάρχης Ἀνατόλιος ἐκκλησιάζω ὁ . τε αὐτός ὁμογνώμων καί ὁ ἀντιδοξέω φημί πρός ὁ ἐναντίος · ἐπεί ἔτι ὁ ουκαιω δόξα ἀντέχω , καί ρ . πείθω μή δοξάζω ὀρθῶς , ἀλ αἰιᾶσρς ἐγώ ὡς ὁ Νεστόριος παραδέχομαι δόγμα , δύο φύσις ἐπί ὁ Σωτήρ κηρύσσω , εκαιεραω τηρέω ἀσύγχυτος ὁ ἰότης · ἐπιτρέχω , εἰμί δοκέω , ὁ Θεός ὁ περί οὗτος διάκρισις , καί γράφω μέν παρ´ σύ ἐν ὁ τέμνω ὁ ὑμέτερος περί ὁ πίστις φρόνημα · γράφω δέ καί παρ´ ἐγώ ὁ ἡμέτερος · καί ἄμφος ὁ τόμος ἐν ὁ λάρναξ τίθημι ὁ πανσυφῆμον κάρτυρος Εὐφημία , καί ταότῃ ὁ κρίζω δραχμή . τέος ὁ ὀρθός καί δαστροφαω θοματιστων αρέσω . οὗτος καί ὁ αἱρετικός . καί ὁ τόμος γράφω , καί ὁ καλέω λίθος ὁ λάρναξ ἀείρω ,