cogPG.PG134 293
τὴν ἀγορὰν προσφερομένων αὐτῷ τῶν βασιλικῶν παρασήμων , ἐπισχεῖν κελεύσας , ἔφη δεῖσθαι ν ἠ τοῦ Θεοῦ , τὴν βασιλείαν ἐμπεδοῦντος αὐτῷ . Ἄνεισιν οὗν εἰς τὸ Καπιτώλιον , καὶ θύσας , οὖτω δὲ τὴν βασιλικὴν ἀναλαβὼν ἐσθῆτα , κατέβαινε . Παραλαβὼν δὲ τὴν ἀρχὴν πρῶτον μὲν τὸ τῶν τριακοσίων διέλυσε σύστημα , οὓς περὶ τὸ σῶμα εἶχε Ῥωμύλος ἀεί · οὐ γὰρ δεῖν ἀπιστεῖν πιστεύουσιν ἔλεγεν , οὐδὲ βασιλεύειν ἀπιστούντων ἠξίου . Εἶτα τὴν πόλιν ἐκ σκληρᾶς καὶ πολεμικῆς ἐπεχείρει μαλακωτέραν ποιῆσαι καὶ εἰρηνικωτέραν , ἀνθρωποειδῆ τε καὶ ζωόμορτον εἰκόνα Θεοῦ ἀνιστᾷν Ῥωμαίοις ἀπείρηκεν . Ὀθεν οὐδ´ ἦν παρ´ αὐτοῖς οὔτε γραπτὸν οὔτε πλαστὸν εἶδ ς Θεοῦ . Ἐν ἑκατὸν δὲ πρὸς ἑβδομήκοντα ἔτεσι ναῶν αὐτοῖς ἀνεγειρομένων , οὐδὲν ἔμμορφον ἐποίουν ἀφίδρυμα , ὡς οὔτε ὅσιον ἀφομοιοῦν τοῖς χείροσι τὰ βελτίονα , οὔτε ἐφάπτεσθαι ἄλλως Θεοῦ δυνατὸν ἢ νοήσει . Καὶ τὰς θυσίας δὲ ἀναιμάκτους ποιεῖσθαι ἐθέσπισε δι´ ἀλφίτων τε καὶ σπονδῆς · Δεῖν γὰρ τοὺς θεοὺς , εἰρήνης καὶ δικαιοσύνης φύλακας ὄντας , φόντου καθαροὺς εἶναι · μήτε δὲ ἀκούειν τι τῶν θείων , μήτε ὁρᾷν ἐν παρέργῳ καὶ ἀμελῶς , ἀλλὰ σχολὴν ἄγοντας ἀπὸ τῶν ἄλλων , καὶ προσέχοντας τὴν διάνοιαν ὡς πράξει μεγίστῃ τῇ περὶ τὴν εὐσέβειαν . Ἐκ δὲ τοῦτων καὶ ἄλλων πλειόνων , ἃ διὰ τὸ πλῆθος παρήκαμεν , διάθεσιν πρὸς τὸ Θεῖον τοῖς τότε ἀνθρώποις ἐξ ] ἐθισμοῦ ὁ Νομᾶς ἐνεποίησεν . Αὐτὸν δὲ οὕτω φασὶν εἰς τὸ Θεῖον ἀνήρτῆσθαι ταῖς ἐλπίσιν , ὥστε προσαγγελίας αὐτῷ θύοντι ποτὲ γενομένης ὡς ἐπέρχονται πολέμιοι , μειδιάσαι καὶ εἰπεῖν , Ἐγὼ δὲ θύω . Καὶ τὴν χώραν δὲ ἣν αἱχμῇ Ῥωμύλος ἐκτήσατο , διένειμεν οὗτος τοῖς ἀπόροις τῶν πολιτῶν , ἀφαιρῶν ἐξ αὐτῶν τὴν ἀπορίαν , ὡς ἀνάγκην τῆς ἀδικίας ποιητικὴν , καὶ τρέπων εἰς γεωργίαν ὡς ταύτης ἐξημερούσης τὸν δῆμον , καὶ δριμὺν εἰρήνης δυναμένης ἐμποιεῖν ἔρωτα . Λέγεται δὲ καὶ τὸν Ἰανουάριον καὶ τὸν Φεβρουάριον παρ´ αὐτοῦ τοῖς μησὶ προστεθῆναι , δωδεκάμηνον κατὰ τὸν τῆς σελήνης δρόμον νομοθετήσαντος λογίζεσθαι τὸν ἐνιαυτὸν , ὅεκάμηνον πρόσθεν ὄντα , ὡς ἐνίοις τῶν βαρβάρων τρίμηνον καὶ τῶν Ἐλλήνων Ἀρκάσι μὲν τετράμηνον , τοῖς δὲ Ἀκαρνᾶσιν ἐξάμηνον . Αἰγυπτίοις δὲ μηνιαῖος ἦν ὁ ἐνιαυτὸς , εἶτα τετράμηνος · διὸ καὶ ἀρχαιότατοι δοκοῦσιν εἶναι , καίτοι μὴ ὄντες , πλῆθος ἀμήχανον ἐτῶν ἐπὶ ταῖς γενεαλογίαις εἰσάγοντες , ἅτε δὴ τοὺς μῆνας εἰς ἐτῶν τιθέμενοι ἀριθμόν . Καὶ τὸν Ἰανουάριον δὲ Νομᾶς εἰς ἀρχὴν τοῦ ἔτους ἀπένειμεν . Οὕτω δὲ δικαιοσύνη καὶ εὐσεβείᾳ συνεθίσαντος τὸ ὑπήκοον , ἐξήρητο πάντα τὰ τοῦ πολέμου . Οὐ γὰρ μόνον ὁ Ῥωμαίων δῆμος ἡμέρωτο τῇ τοῦ βασιλέως εὐνομίᾳ καὶ τῇ πραότητι , ἀλλὰ καὶ τὰς κύκλῳ πόλεις ἀρχὴ μεταβολῆς ἔλαβε , καὶ πόθος εἰσεῤῥύη πάντας εἰρήνης καὶ τοῦ δικαίου , γῆν φυτεύειν , καὶ τέκνα τρέφειν ἐν ἡσυχίᾳ , καὶ σέβεσθαι θεούς . Οὕτε γὰρ πόλεμος , οὔτε στάσις , οὔτε νεωτερισμὸς περὶ πολιτείας ἱστόρηται Νομᾶ βασιλεύοντος . Οὐδ´ ἐπ´ ἐκεῖνόν τις φθόνος , ἢ ἔχθρα , ἢ σύστασις ἀνδρῶν , καὶ ἐπιβουλὴ δι´ ἔρωτα βασιλείας γενέσθαι οὐ ἀναγέγραπται , Θυγατέρα δ´ ἐσχηκώς Πομπιλίαν , Μαρκίω ταύτην ἐξέδοτο . ἐξ ᾔς Μάρκιος Ἄγκος θυγατριδοῦς ἐτχθη αὐτῷ , ὃς μετὰ Τοῦλλον Ὁστίλλιον ἐβασίλευσε . Τοῦτον πενταέτη καταλιπών ὁ Νομᾶς ἐτελεύτησε , κατὰ [ ἐκρόν ὑπὸ γήρως καὶ νόσου μαλακῇς ἁπομαραινόμενος , χρόνον τριετῆ τοῖς ὁγδοήκοιτα προσβιώσα , βασινεύτας ἔτη ἐπὶ τρισὶ τεσσαράκοντα . οοιοο οΟ
Lemmas: ὁ ἀγορά προσφέρω αὐτός ὁ βασιλικός παράσημον , ἐπέχω κελεύω , φημί δήω Ν ὁ ὁ Θεός , ὁ βασίλειος ἐμπεδέω αὐτός . ἀνέρχομαι ἐν εἰς ὁ Καπιτώλιον , καί θύω , οὗτος δέ ὁ βασιλικός ἀναλαμβάνω ἐσθής , καταβαίνω . παραλαμβάνω δέ ὁ ἀρχή πρῶτος μέν ὁ ὁ τριακόσιοι διαλύω σύστημα , ὅς περί ὁ σῶμα ἔχω Ῥωμύλος ἀεί · οὖον γάρ δήω ἀπιστέω πιστεύω λέγω , οὐδέ βασιλεύω ἀπιστέω ἀξιόω . εἶτα ὁ πόλις ἐκ σκληρός καί πολεμικός ἐπιχειρέω μαλακός ποιέω καί εἰρηνικός , ἀνθρωποειδής τε καί ζωομορτος εἰκών Θεός ἀνίστημι Ῥωμαῖος ἀπεῖπον . ὅθεν οὐδός εἰμί παρ´ αὐτός οὔτε γραπτός οὔτε πλαστός εἶδον Σ Θεός . ἐν ἑκατόν δέ πρός ἑβδομήκοντα ἔτος ναός αὐτός ἀνεγείρω , οὐδείς ἔμμορφος ποιέω ἀφίδρυμα , ὡς οὔτε ὅσιος ἀφομοιόω ὁ χείρων ὁ ἀγαθός , οὔτε ἐφάπτω ἄλλως Θεός δυνατός ἢ νοέω . καί ὁ θυσία δέ ἀναίμακτος ποιέω θεσπίζω δις ἄλφιτον τε καί σπονδή · δήω γάρ ὁ θεός , εἰρήνη καί δικαιοσύνη φύλαξ εἰμί , φόντο καθαρός εἰμί · μήτε δέ ἀκούω τίς ὁ θεῖον , μήτε ὁράω ἐν πάρεργον καί ἀμελής , ἀλλά σχολή ἄγω ἀπό ὁ ἄλλος , καί προσέχω ὁ διάνοια ὡς πρᾶξις μέγας ὁ περί ὁ εὐσέβεια . ἐκ δέ τοῦτις καί ἄλλος πλείων , ὁ διά ὁ πλῆθος παρήκω , διάθεσις πρός ὁ θεῖον ὁ τότε ἄνθρωπος ἐκ ] ἐθισμός ὁ Νομᾶς ἐμποιέω . αὐτός δέ οὗτος φημί εἰς ὁ θεῖον ἀναρτάω ὁ ἐλπίς , ὥστε προσαγγελία αὐτός θύω ποτέ γίγνομαι ὡς ἐπέρχομαι πολέμιος , μειδάω καί εἶπον , ἐγώ δέ θύω . καί ὁ χώρα δέ ὅς αἰχμή Ῥωμύλος κτάομαι , διανέμω οὗτος ὁ ἄπορος ὁ πολίτης , ἀφαιρέω ἐκ αὐτός ὁ ἀπορία , ὡς ἀνάγκη ὁ ἀδικία ποιητικός , καί τρέπω εἰς γεωργία ὡς οὗτος ἐξημερέω ὁ δῆμος , καί δριμύς εἰρήνη δύναμαι ἐμποιέω Ἔρως . λέγω δέ καί ὁ Ἰανουάριος καί ὁ Φεβρουάριος παρ´ αὐτός ὁ μείς προστίθημι , δωδεκάμηνος κατά ὁ ὁ σελήνη δρόμος νομοθετέω λογίζομαι ὁ ἐνιαυτός , ἵημι πρόσθεν εἰμί , ὡς ἔνιοι ὁ βάρβαρος τρίμηνος καί ὁ Ἕλλην Ἀρκάς μέν τετράμηνος , ὁ δέ Ἀκαρνάν ἐξάμηνος . Αἰγύπτιος δέ μηνιαῖος εἰμί ὁ ἐνιαυτός , εἶτα τετράμηνος · διό καί ἀρχαῖος δοκέω εἰμί , καίτοι μή εἰμί , πλῆθος ἀμήχανος ἔτος ἐπί ὁ γενεαλογία εἰσάγω , ἅτε δή ὁ μείς εἰς ἔτος τίθημι ἀριθμός . καί ὁ Ἰανουάριος δέ Νομᾶς εἰς ἀρχή ὁ ἔτος ἀπονέμω . οὕτως δέ δικαιοσύνη καί εὐσέβεια συνεθίζω ὁ ὑπήκοος , ἐκλέγω πᾶς ὁ ὁ πόλεμος . οὖον γάρ μόνος ὁ Ῥωμαῖος δῆμος ἡμερόω ὁ ὁ βασιλεύς εὐνομία καί ὁ πραότης , ἀλλά καί ὁ κύκλος πόλις ἀρχή μεταβολεύς λαμβάνω , καί πόθος εἰσέρχομαι πᾶς εἰρήνη καί ὁ Δίκαιος , γῆ φυτεύω , καί τέκνον τρέφω ἐν ἡσυχία , καί σέβομαι θεός . ἵημι γάρ πόλεμος , οὔτε στάσις , οὔτε νεωτερισμός περί πολιτεία ἱστορέω Νομᾶς βασιλεύω . Οὐδ ἐπι ἐκεῖνος τις φθόνος , ἢ ἔχθρα , ἢ σύστασις ἀνήρ , καί ἐπιβουλή δις Ἔρως βασίλεια γίγνομαι οὖον ἀναγράφω , θυγάτηρ δδʹ ἔχω Πομπιλία , Μάρκιος οὗτος ἐκδίδωμι . ἐκ εἰμί Μάρκιος Ἄγκος θυγατριδοῦς τίκτω αὐτός , ὅς μετά Τούλλον Ὁστίλλιος βασιλεύω . οὗτος πενταετής καταλείπω ὁ Νομᾶς τελευτάω , κατά [ ἐκρόν ὑπό γῆρας καί νόσος μαλακός ἀπομαραίνω , χρόνος τριετής ὁ ὁγδοήκοιτα προσβιόω , βασινευος ἔτος ἐπί τρεῖς τεσσαράκοντα . οἴομαι ὅς