cogPG.PG134 683
τῆς Ἐκκλησίας , ἐπὶ ἑξ ἔτη ἐν ταύτῃ διαγαγόντα . Ἰωάννην ὁμόδοξον αὐτῷ προεβάλετο . Ο μέντος Βούλγαροι τὴν Θρᾴκην ἅπασαν ληῖσάμενοι , τὰ μέχρι τῆς πόλεως κατέδραμον ἅπαντα , καὶ λείαν πολλὴν καὶ αἰχμαλώτους λαβόντες σχεδὸν ὑπὲρ ἀριθμὸν , ἁπενόστησαν . Ἀλλὰ μὴν καὶ τὰ πρὸς ἀνίσχοντα ἥλιον ὁμοίως οἱ τῆς Ἄγαρ διέθεντο . Δύο δὲ παρελΟόντων ἐνιαυτῶν καὶ μηνῶν τινων , ἐξότου τῆς βασιλείας ἐκράτησεν , ἱππήλατον ἐπιτελέσας ἀγῶνα , καὶ ὲν τῷ τοῦ Ζευξίππου μετὰ τὸν ἀγῶνα λουσάμενος λουτρῷ , συσσίτους τινὰς τῶν τῆς συγκλήτου πεποίητο , ὡς δ´ ἔνιοι λέγουσι , τοὺς ἐν τῇ τῶν ἵππων ἀμίλλῃ νικήσαντας . Κατακείμενος οὖν ἐν τῷ συμποσίῳ , παρά τινων των τῆς γερουσίας κατασχεθεὶς , τυφλοῦται . Ταῦτα δ´ ἐπράχθη κατὰ τὸ Σάζζῆησῃινομιοοφῖ , ,, .. καὶ και οἷον ὅλαι τῇ ποντηνοστὴ , δὐωισοιτις οἷς τς συγκλήτου βουλῆς , καὶ ὁ δημώδης ὄχλος , Ἀρτέμιον τὸν πρωτοασηκρήτις προχειρίζονται αὐτοκράτορα , μετονομάσαντες Ἀναστάσιον . ΚΖʹ . Ἢν δὲ οὗτος ὁ βασιλεὺς καὶ λόγοις παντοίοις ὡμιληκώς , καὶ πραγμάτων διοικήσεσιν ἐντριβέστατος . Οὗτος τὸν πατριάρχην Ἰωάννην τοῦ ἁχιερατικοῦ καταπαύσας θρόνου , ὡς μὴ ὀρθόδοξον , Κτη τρία τῆς Ἐκκλησίας κρατήσαντα , μετατίθησιν ἐκ Κυζίκου ἐπὶ τὴν ἱεράν καθέδραν τῆς βασιλίδος τῶν πόλεων Γερμανὸν , ὃν ἄνωθί που ὁ λόγος ἱστόρησε παρὰ Κωνσταντίνου τοῦ Πωγωνάτου τῶν παιδογόνων ἀφαιρεθῆναι μορίων . Μαθὼν δὲ ὅτι ἐξ Ἀλεξανδρείας ἐπὶ Φοινίκην πλοῖα προσώρμισαν , ἵνα ξύλα ἐκεῖθεν κομίσωνται ναυπηγήσιμα στόλον ἑτοιμάσας ἀπέστειλε κατ´ αὐτῶν , κελεύσας καὶ τοὺς τῶν θεμάτων στόλους εἰς τὴν νῆσον Ῥόδον κατᾶραι , κἀκεῖ ἐνωθῆναι , καὶ οὔτω ἐκπλεῦσαι κατὰ τῶν ἐναντίων , προβαλόμενος ἄρχοντα τοῦ στόλου παντὸς Ἰωάννην τῆς τοῦ Θεοῦ Μεγάλης ἐκκλησίας διάκονον , καὶ γενικὸν λογοθέτην . Πάντων οὖν εἰς τὴν Ῥόδον συναθροισθέντων , ὁ διάκονος Ἰωάννης πρὸς ἕκπλουν ἡτοίμαστο · οἱ δὲ τοῦ στόλου , καὶ
Lemmas: ὁ ἐκκλησία , ἐπί ἕξ ἔτος ἐν οὗτος διάγω . Ἰωάννης ὁμόδοξος αὐτός προβάλλω . ὁ Μέντος Βούλγαρος ὁ Θρᾴκη ἅπας ληΐζομαι , ὁ μέχρι ὁ πόλις κατατρέχω ἅπας , καί λεῖος πολύς καί αἰχμάλωτος λαμβάνω σχεδόν ὑπέρ ἀριθμός , ἀπονοστέω . ἀλλά μήv καί ὁ πρός ἀνά-ἴσχω ἥλιος ὁμοίως ὁ ὁ Ἄγαρ διατίθημι . δύο δέ παρελοειμι ἐνιαυτός καί μείς τίνω , ἐξότου ὁ βασίλεια κρατέω , ἱππήλατος ἐπιτελέω ἀγών , καί εἰμί ὁ ὁ Ζεύξιππος μετά ὁ ἀγών λούω λουτρόν , σύσσιτος τις ὁ ὁ σύγκλητος ποιέω , ὡς δδʹ ἔνιοι λέγω , ὁ ἐν ὁ ὁ ἵππος ἅμιλλα νικάω . κατάκειμαι οὖν ἐν ὁ συμπόσιον , παρά τίνω ὁ ὁ γερουσία κατέχω , τυφλόω . οὗτος δδʹ πράσσω κατά ὁ σαζζηησηινομιοοφις , ,, .. καί και οἷος ὅλος ὁ ποντηνοστὴ , δὐωισοιτις ὅς τςʹ σύγκλητος βουλή , καί ὁ δημώδης ὄχλος , Ἀρτέμιον ὁ πρωτοασηκρῆτις προχειρίζω αὐτοκράτωρ , μετονομάζω Ἀναστάσιος . ΚΖʹ . ἤν δέ οὗτος ὁ βασιλεύς καί λόγος παντοῖος ὁμιλέω , καί πρᾶγμα διοίκησις ἐντριβής . οὗτος ὁ πατριάρχης Ἰωάννης ὁ αχιερατιπου καταπαύω θρόνος , ὡς μή ὀρθόδοξος , κτείνω τρεῖς ὁ ἐκκλησία κρατέω , μετατίθημι ἐκ Κύζικος ἐπί ὁ ἱερός καθέδρα ὁ βασιλίς ὁ πόλις Γερμανός , ὅς ἄνωθί ποῦ ὁ λόγος ἱστορέω παρά Κωνσταντῖνος ὁ Πωγωνάτου ὁ παιδογόνος ἀφαιρέω μόριον . μανθάνω δέ ὅτι ἐκ Ἀλεξάνδρεια ἐπί Φοινίκη πλοῖον προσορμίζω , ἵνα ξύλον ἐκεῖθεν κομίζω ναυπηγήσιμος στόλος ἑτοιμάζω ἀποστέλλω κατ´ αὐτός , κελεύω καί ὁ ὁ θέμα στόλος εἰς ὁ νῆσος Ῥόδος καταίρω , ἐκεῖ νοέω , καί οὐτάω ἐκπλέω κατά ὁ ἐναντίος , προβάλλω ἄρχω ὁ στόλος πᾶς Ἰωάννης ὁ ὁ Θεός Μεγάλης ἐκκλησία διάκονος , καί γενικός λογοθέτης . Πάντων οὖν εἰς ὁ Ῥόδος συναθροίζω , ὁ διάκονος Ἰωάννης πρός ἔκπλοος ἑτοιμάζω · ὁ δέ ὁ στόλος , καί