cogPG.PG134 579
τοιύτου δεντερσύοντα θεῖον Αὀγον ταῖς πατρικαῖς ὑκουργοῦντα ἐπιταγαῖς . Καὶ μετά τινα λέγει · Τοῦτον ὡσανεὶ τοῦ Πατρὸς ὑπάρχοντα δόνομν καὶ σοφίσν . καὶ τὰ δευτερεῖα τῆς κατὰ πάντον βασιλείας καὶ ἀρχῆς ἐμπεπιστευμένον . Καὶ αὖθις μετ´ ὀλίγα · Καὶ ὅτι ἐστὶν οὐσία τις προκόσμις ἐῶσα καὶ ὑφοεστῶσα ἢ τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ των ὅλων εἰς τὴν τῶν γενητῶν δημιουργίαν ὑπηρετηΘεοῦ σοφίας · Κύριος ἔκτισέ με ἀρχὴν ὀδῶν αὐ τοῦ καὶ ἐξῆς . Καὶ μεθ´ ἕτερα πλείονα φάσκει · Κοῖ ἑπὶ πᾶσι τούτοις , οἷα Θεοῦ Λόον προόντα καὶ κρὸ αἰώνων ἀπάντων οὐσιωμένον , τὴν σεβάσμαν τψμὴν παρὰ τοῦ Πατρὸς εἰληφότα , προσκυνεῖσθω ὼς ἂν Θεόν . Ταῦτα καὶ ἕτερα δὲ τοῖς ἀοειανίζουσι δόγμασι δεικνύουσιν ὁμόφρονα τὸν Εὐσέβιον , εἰ μὴ τις φαίη , πρὸ τῆς ἐπιστροφῆς αὐτῷ πονηθῆναι πολτων τὴν συγγραφήν . Ἡ μὲν οὖν ἀγία σύνοδος τὸ ὁμοούσιον καὶ συναῖδιον ἐπὶ τοῦ Υἱοῦ δογματίσασα , καὶ τὸ θεῖον αὐτίκα τῆς πίστεως ἐξίθετο σύμβολοι περὶ τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ θεολογήσασα ἐν αὐῷ . Καὶ μέχρι τοῦ · Οὖ τῆς βασιλείας οὸκ ἔσται τέλς , καὶ εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ ἄγιον , τὸ τούτου τέλος ποιὴσαμένη . Ἡ γὰρ περὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος θεολομία μετέπειτα προσετέθη ἐν τῇ δευτέρᾳ συνόδῳ τῆς κιρὶ τούτου γενομένης ζητήσεως , ἢ κατὰ Μακεδονίυ συν ῆκτο . Ὁ δ´´ ἰσαπόστολος αὐτοκράτωρ ἐπὶ τῇ τνλ Πατέρων ὁμονοίᾳ ἡσθεὶς ἐδεξιοῦτο αὐτούς . Καί τιων τῶν ὑπὲρ τῆς τοῦ Σωτῆρος ὁμολογίας φερόντων τὲ στίγματα ἐν τοῖς σώμασιν , κατησπάζετο τὰ κετηρωμένα τούτων μέλη καὶ μόρια , καὶ αὐτοὺς διὰ τὸς πηρώσεις αὐτῶν ἐμακάριζε . Δοθέντων δὲ λιξέλλων αὐτῷ κατά τινων ἐπισκόπων , οὔτ´ ἀνέγνω τούτους , οὔτ´ εἰς ζήτησιν ἤνεγκεν · ἀλλ´ ἐνώπιον ἀπάντων πυρὶ αὐτοὺς ἀπετέφρωσεν ἐπειπὼν , ὅτι Κἀν αὐτόπτης ἐγενόμην ἀρχιερέως τινὸς ἀμαρτάνοντος , τῇ πορφυρίδι μου ἂν αὐτὸν συνεκάλυψα . Ἐκεῖθεν εἰς τὸ παρ´ αὐτοῦ κτισθὲν βασίλειον ἄστυ τοὺς θείους ἐκείνους μεταγαγὼν Πατέρας , καὶ τῆς ἐξ αὐτῶν εὐλογίας ἀξιώσας αὐτὸ , καὶ χειροτονηθῆναι παρασκευάσας ἐν αὐτῷ δεύτερον πατριάρχην , τὸν ἱεὸν Ἀλέξανδρον γὰρ ἀοίδιμος Μητροφάνης μιτήλλαξ τὴν ζωήν ) , ἀφῆκεν ἕκαστον εἰς τὴν οἰκείαν ἀπελθεῖν παροικίαν , τιμαῖς τε καὶ δωρεαῖς μεγαλοπρεπῶς αὐτοὺς φιλοφρονησάμενος . Ἠ δὲ τοῦ βασιλέως μὴτηι Κἡ μακαρία Ἑλένη εἰς γῆρας βαθὺ καταντήσαεα - [ γδοήκοντα γὰρ λέγεται ζῆσαι ἐνιαυτοὺς πρὸς τὸς οὐρανίους ἀπῆρε μονὰς , ἣν ὁ υἱὸς ἐν τῷ τῶν ὁγωιν ἀποστόλων ναῷ βασιλικῶς ἐθησαύρισεν . Ἐκεῖνος ἄ κατὰ Περσῶν ἐκστρατεύων τριήρεσι κομίζεται εἰς τὴν Σωτηρόπολιν , ἢ νῦν ὀνομάζεται Εόθια · καὶ τοῖς ἐκεῖσε χρησάμενος αὐτομάτοις θερμοῖς ὕδασιν , ἔνὸι καὶ φάρμακόν τι πιεῖν δηλητήριον λέγεται παρὶ τῶν ἐτεροθαλῶν αὐτῷ κερασθὴν ἀδελφῶν , εἰς Πικομήδειαν παραγίνεται · ὅπου καὶ τετελεύτηκε , νοσήτας ἐφ´ ἱκανὸν , ἑτῶν γεγονὼς πέντε πρὸς οοῖς ἱξήκοντα βασιλεύσας δ´ ἐκ τούτων τριάκοντα περὸς δυοῖν , ἐνδεόντων δύο μηνῶν . Ὃν ὁ οἱς Κωνατάντιος ἐξ Ἁν τιοχείας παραγειόμενοσκεῖ γὰρ ὗῶν τπς Πέμιιν
Lemmas: τοῖος δεντερσυειμι θέω Αὀγον ὁ πατρικός ὑπουργέω ἐπιταγή . καί μετά τις λέγω · οὗτος ὡσανεί ὁ πατήρ ὑπάρχω δίδωμι καί σοφί . καί ὁ δευτερεῖα ὁ κατά Πάντον βασίλεια καί ἀρχή ἐμπιστεύω . καί αὖθις μετέ ὀλίγος · καί ὅτι εἰμί οὐσία τις προκοσμέω ἐάω καί ὑφίστημι ἢ ὁ Θεός καί πατήρ ὁ ὅλος εἰς ὁ ὁ γενητός δημιουργία ὑπηρετηΘεοῦ σοφία · Κύριος κτίζω ἐγώ ἀρχή ὀδούς αὖος ὁ καί ἑξῆς . καί μεθ´ ἕτερος πλείων φάσκω · κοί ἐπί πᾶς οὗτος , οἷος Θεός λούω προέρχομαι καί πρό αἰών ἀπαντάω οὐσιόω , ὁ σέβασμα τψμὴν παρά ὁ πατήρ λαμβάνω , προσκυνέω οὖς εἄν Θεός . οὗτος καί ἕτερος δέ ὁ αοειανιζεω δόγμα δείκνυμι ὁμόφρων ὁ Εὐσέβιος , εἰμί μή τις φημί , πρό ὁ ἐπιστροφή αὐτός πονέω πόλτος ὁ συγγραφή . ὁ μέν οὖν ἅγιος σύνοδος ὁ ὁμοούσιος καί συναδικέω ἐπί ὁ υἱός δογματίζω , καί ὁ θέω αὐτίκα ὁ πίστις εξιτιθημι σύμβολος περί ὁ πατήρ καί ὁ υἱός θεολογέω ἐν αὐός . καί μέχρι ὁ · οὖον ὁ βασίλεια οὸκ εἰμί τέλλω , καί εἰς ὁ πνεῦμα ὁ ἀγάω , ὁ οὗτος τέλος ποιέω . ὁ γάρ περί ὁ ἅγιος πνεῦμα θεολοεις μετέπειτα προστίθημι ἐν ὁ δύο σύνοδος ὁ Κίρι οὗτος γίγνομαι ζήτησις , ἢ κατά Μακεδόνιος σῦς ἄγω . ὁ δδʹ ἰσαπόστολος αὐτοκράτωρ ἐπί ὁ τνλ Πατέρων ὁμόνοια ἥδομαι δεξιόομαι αὐτός . καί τίω ὁ ὑπέρ ὁ ὁ Σωτήρ ὁμολογία φέρω τε στίγμα ἐν ὁ σῶμα , κατασπάζομαι ὁ κετηρωμένα οὗτος μέλος καί μόριον , καί αὐτός διά τός πήρωσις αὐτός μακαρίζω . δίδωμι δέ λιξέλλων αὐτός κατά τίνω ἐπίσκοπος , οὔτ´ ἀναγιγνώσκω οὗτος , οὔτ´ εἰς ζήτησις φέρω · ἀλ ἐνώπιος ἀπαντάω πῦρ αὐτός ἀποτρέφω ἐπιλέγω , ὅτι ἄν αὐτόπτης γίγνομαι ἀρχιερεύς τις ἁμαρτάνω , ὁ πορφυρίς ἐγώ εἄν αὐτός συγκαλύπτω . ἐκεῖθεν εἰς ὁ παρ´ αὐτός κτίζω βασίλειος Ἄστυ ὁ θεῖος ἐκεῖνος μετάγω Πατέρας , καί ὁ ἐκ αὐτός εὐλογία ἀξιόω αὐτός , καί χειροτονέω παρασκευάζω ἐν αὐτός δύο πατριάρχης , ὁ ἱεὸν Ἀλέξανδρος γάρ ἀοίδιμος Μητροφάνης μιτήλλαξ ὁ ζωή ) , ἀφίημι ἕκαστος εἰς ὁ οἰκεῖος ἀπέρχομαι παροικία , τιμή τε καί δωρεά μεγαλοπρεπής αὐτός φιλοφρονέομαι . ὁ δέ ὁ βασιλεύς μῆτις καί μακάριος Ἑλένη εἰς γῆρας βαθύς καταντάω - [ γδοηκω γάρ λέγω ζῶ ἐνιαυτός πρός τός οὐράνιος ἀπαίρω μονή , ὅς ὁ υἱός ἐν ὁ ὁ ἔμφλοξ ἀπόστολος ναός βασιλικός θησαυρίζω . ἐκεῖνος ὅς κατά Πέρσης ἐκστρατεύω τριήρης κομίζω εἰς ὁ σωτηροπολις , ἢ νῦν ὀνομάζω Εόθια · καί ὁ ἐκεῖσε χράω αὐτόματος θερμός ὕδωρ , ἕνος καί φάρμακον τίς πίνω δηλητήριος λέγω Παρί ὁ ετεροθαλής αὐτός κεράννυμι ἀδελφός , εἰς πικομηδεια παραγίγνομαι · ὅπου καί τελευτάω , νοσέω ἐφίημι ἱκανός , ἔτος γίγνομαι πέντε πρός ὄον ἱκνέομαι βασιλεύω δδʹ ἐκ οὗτος τριάκοντα Περός δύο , ἐνδέω δύο μείς . ὅς ὁ οἱςστις Κωνατάντιος ἐκ ἄν τιοχεια παραγειομενοσκω γάρ ὕω τπς Πέμιιν