cogPG.PG134 227
πρὸς Καίσαρα ἔσπευδεν , ἤδη κεκρατηκότα , Ἀντωνίου καὶ Κλεοπάτρας θανόντών , εἰς Αἴγυπτον , τάχα εὐθὺς ἂν ἐπράχθη τὸ δεινόν . Νύν δὲ τὰ περὶ τὴν . οἰκίαν ὡς εἶχε κατέλιπε , καὶ εἰς Αἴγυπτον ἀφικόμενος , μεγίστων ἠξιώθη παρὰ τοῦ Καίσαρος καὶ ἐπ᾽ , ῃει λαμπρότερος . Ἥρα δὲ τῆς Μαριὰμ καὶ σφόδρα διακαῶς · ἡ δὲ τὰ μὲν ἄλλα σώφρων ἦν αὐτῷ καὶ πιστὴ , κατατρυφῶσα δὲ τοῦ ἀνδρὸς δεδουλωμένου ὁ ἐ τὸν ἔρωτα , πολλάκις μὲν εξύβριζεν εἰς αὐτὸν , καὶ τὴν αὐτοῦ δὲ μητέρα καὶ τὴν ἀδελφὴν ἐπὶ δυσγενείᾳ , ἐχλεύαζεν . Ἐξεῤῥάγη δὲ τὸ μῖσος εἰς τοὐμφανὲς ἐκ τοιαύτης λαβῆς . Μεσημβρίας οὔσης ὁ βασιλεὺς εἰς τὸν θάλαμον εἰσῄει ἀναπαῦσόμενος , καὶ κάλει τὴν Ἀαριάμ · ἡ δὲ , εἰσελθοῦσα , ἐλοιδορεῖτο αὐτῷ , ὡς τὸν πάππον αὐτῆς καὶ τὸν ἀδελφὸν ἀποκτεῖναντι . Ἐχαλέπαινε δὲ ἐπὶ τούτοις ὁ βασιλεύς . Καὶ ἡ Σαλώμη , ποῦ καιροῦ δραξαμένη τὸν οἰνοχόον προδιαφθείρασα , κατηγορῆσαι τῆς Μαριὰμ , πείθει τοῦτον τότε τῷ βασιλεῖ προσελθεῖν , καὶ ἃ παρὰ´ ἐκείνης ἐδιδάχθη , αὐτῷ διαλέξασθαι . Ὁ δὲ δώροις ἔλεγεν παρὰ τῆς Μαριὰμ δεξιωθῆναι , ἀναπειθούσης φίλτρον αὐτῷ δοῦναι · τὸ δ´ εἶναί τι φάρμακον , οὖ τὴν δύναμιν Ισχυρίζετο ἀγνοεῖν . Τούτων ἀκούσας ὁ θασιλεὺς , ἔτι μᾶλλον κεκίνητο εἰς ὁργήν · καὶ τὸν τῆς γυναῖκες οἰνοχόον , πιστότατον ὄντα αὐτῇ , ἐβασάνιζεν . Ὁ δὲ οὐδὲν περὶ ὧν ἐβασανίζετο οὕτ´ ἤδει , οὔτ´ ἔλεγεν , ἀλλὰ τὸ μῖσος τῆς γυναικὸς ἔφασκε γενέσθαι διὰ τοὺς λόγους , οὓς ὁ Σόεμος αὐτῇ φράσειεν . Οὔπω τὸν λόγον ἐκεῖνος εἰς τέλος ἤνεγκε , καὶ μέγα βοήσας Ἡρώδης , Οὐκ ἂν , ἔφη , Σόεμος τὰς ἐντολὰς ἐξεφαύλισιν , εἰ μή τις αὐτῷ πρὸς τὴν γυναῖκα κοινωνία ἐγένετο . Τὸν μὲν οὗν Σόεμον εὐθὺς κτανθῆναι ἐκέλευσε · τῆς δὲ γυναικὸς κατηγόρει , τοὺς οἰκειοτάτους συναγαγὼν , περὶ φίλτρων καὶ φαρμάκων , καὶ ὀργίλως » οτ´ αὐτῆς διέκειτο . Οὕτω δ´ ἔχοντα ὁρῶντες αὐτὸν οἱ παρόντες , θάνατον ἐκείνης κατεψηφίσαντο . Καὶ ἡ μὲν ἤγετο τὴν ἐπὶ θανάτῳ · Ἀλεξάνδρα δ´ ἡ μήτηρ μὐτῆς , ἤδη καὶ περὶ ἑαυτῆς δεδοικυῖα , καὶ τὴν ἄγνοιαν ὧν ἡ Μαριὰμ κατηγορήθη ἐμφαίνουσα , ἐκ πηδήσασα , κακὴν καὶ ἀχάριστον πρὸς τὸν ἄνδρα τὴν θυγατέρα ἐκάλει , καὶ δίκαια πάσχειν ἕλεγεν . Ἡ δὲ , οὔτε ταραχθεῖσα πρὸς ταῦτα , οὔτε λόγον δοῦσα , ἀπήιι πρὸς τὸν θάνατον ἀτρεμαίῳ τῷ καταστήματι εαὶ γενναίῳ φρονήματι , καὶ τὴν εὐγένειαν κἀν τοῖς ἐσχάτοις ἐμφαίνουσα . Ιϛʹ . Καὶ ἡ μὲν οὔτως ἀπέθανε , τῆς Σαλώμης αὐτῇ κᾶτεπειξάσης τὸν θάνατον . Ἡρώδης δὲ τότε μᾶλλον ἐξῆπτο πρὸς τὸν ἐκείνης ἔρωτα , καὶ πολλάκις ἀνακλήσεις ἦσαν αὐτῆς , καὶ θρῆνοι ἀσχήμονες . Καὶ οὕπως αὐτοῦ τὸ πάθος ἐκράτησεν , ὡς καὶ καλεῖν τὴν λαριὰμ κελειειν τοῖς ὑπηρέταις . Καὶ τέλος ταῖς ἐρήμοις ἐκδοὺς ἑαυτὸν , καὶ ταύταις ἐναδημονων , δεινῇ περιπίπτει νόσῳ · ἡ δὲ φλόγωσις ἦν καὶ πεῖσις ἰνίου , καὶ τῆς διανοίας παραλλαγή . Καὶ ὁ μὲν οὕτως ἐνοσηλεύετο . Ἡ Ἀλεξάνδρα δὲ , ἐν Ἰεροσολύμοις διάγουσα , καὶ τὰ τῶν νόσων πυθομένη τοῦ βασιλέως , τῶν περὶ τὴν πόλιν . δύο φρουρίον ἐπειρᾶτο κρατῆσαι . Ὃ μαθὼν Ἡρώβης , αὐτίκα αὐτὴν ἐ ποκτιῖναι προσέταξεν · αὐτὸς δὲ μόλις διαφυγὼν τὸν ἐκ τοῦ νοσεῖν κίνδυνον , χαλεπὸς ἧν , καὶ δυσάρεστος , καὶ πρὸς τιμωρίας καὶ φόνους ἔτοιμος , καὶ οὐ τῶν πο
Lemmas: πρός Καῖσαρ σπεύδω , ἤδη κρατέω , Ἀντώνιος καί Κλεοπάτρα θνῄσκω , εἰς Αἴγυπτος , τάχα εὐθύς εἄν πράσσω ὁ δεινός . νῦν δέ ὁ περί ὁ . οἰκίον ὡς ἔχω καταλείπω , καί εἰς Αἴγυπτος ἀφικνέομαι , μέγας ἀξιόω παρά ὁ Καῖσαρ καί ἐπί , ἔρχομαι λαμπρός . Ἥρα δέ ὁ Μαρία καί σφόδρα διακαῶς · ὁ δέ ὁ μέν ἄλλος σώφρων εἰμί αὐτός καί πιστός , κατατρυφάω δέ ὁ ἀνήρ δουλόω ὁ εἰ ὁ Ἔρως , πολλάκις μέν ἐξυβρίζω εἰς αὐτός , καί ὁ αὐτός δέ μήτηρ καί ὁ ἀδελφή ἐπί δυσγένεια , χλευάζω . εκρήγνυμαι δέ ὁ μῖσος εἰς ἐμφανής ἐκ τοιοῦτος λαβή . Μεσημβρία εἰμί ὁ βασιλεύς εἰς ὁ θάλαμος εἰσέρχομαι ἀναπαύω , καί καλέω ὁ Ἀαριάμ · ὁ δέ , εἰσέρχομαι , λοιδορέω αὐτός , ὡς ὁ πάππος αὐτός καί ὁ ἀδελφός ἀποκτείνω . χαλεπαίνω δέ ἐπί οὗτος ὁ βασιλεύς . καί ὁ Σαλώμη , ποῦ καιρός δράσσομαι ὁ οἰνοχόος προδιαφθείρω , κατηγορέω ὁ Μαρία , πείθω οὗτος τότε ὁ βασιλεύς προσέρχομαι , καί ὁ παρά ἐκεῖνος διδάσκω , αὐτός διαλέγω . ὁ δέ δῶρον λέγω παρά ὁ Μαρία δεξιόομαι , ἀναπείθω φίλτρον αὐτός δίδωμι · ὁ δδʹ εἰμί τίς φάρμακον , οὖον ὁ δύναμις Ισχυρίζομαι ἀγνοέω . οὗτος ἀκούω ὁ θασιλαας , ἔτι μᾶλλον κινέω εἰς ὀργή · καί ὁ ὁ γυνή οἰνοχόος , πιστός2 εἰμί αὐτός , βασανίζω . ὁ δέ οὐδείς περί ὅς βασανίζω ὕω ἦδος , οὔτ´ λέγω , ἀλλά ὁ μῖσος ὁ γυνή φάσκω γίγνομαι διά ὁ λόγος , ὅς ὁ Σόεμος αὐτός φράζω . οὔπω ὁ λόγος ἐκεῖνος εἰς τέλος φέρω , καί μέγας βοάω Ἡρῴδης , οὐ εἄν , φημί , Σόεμος ὁ ἐντολή ἐξεφαύλισιν , εἰμί μή τις αὐτός πρός ὁ γυνή κοινωνία γίγνομαι . ὁ μέν ἐν Σόεμος εὐθύς κτείνω κελεύω · ὁ δέ γυνή κατηγορέω , ὁ οἰκεῖος συνάγω , περί φίλτρον καί φάρμακον , καί ὀργίλως » οὗτος αὐτός διάκειμαι . οὕτως δδʹ ἔχω ὁράω αὐτός ὁ πάρειμι , θάνατος ἐκεῖνος καταψηφίζομαι . καί ὁ μέν ἄγω ὁ ἐπί θάνατος · Ἀλεξάνδρα δδʹ ὁ μήτηρ μύτης , ἤδη καί περί ἑαυτοῦ δείδω , καί ὁ ἄγνοια ὅς ὁ Μαρία κατηγορέω ἐμφαίνω , ἐκ πηδάω , κακός καί ἀχάριστος πρός ὁ ἀνήρ ὁ θυγάτηρ καλέω , καί Δίκαιος πάσχω λέγω . ὁ δέ , οὔτε ταράσσω πρός οὗτος , οὔτε λόγος δήω , ἀφίημι πρός ὁ θάνατος ἀτρεμαῖος ὁ κατάστημα ἑός γενναῖος φρόνημα , καί ὁ εὐγένεια ἐν ὁ ἔσχατος ἐμφαίνω . ιϛʹ . καί ὁ μέν οὔτως ἀποθνῄσκω , ὁ Σαλώμη αὐτός κατεπείγω ὁ θάνατος . Ἡρῴδης δέ τότε μᾶλλον ἐξάπτω πρός ὁ ἐκεῖνος Ἔρως , καί πολλάκις ἀνάκλησις εἰμί αὐτός , καί θρῆνος ἀσχήμων . καί οὔπως αὐτός ὁ πάθος κρατέω , ὡς καί καλέω ὁ λαριὰμ κελέω ὁ ὑπηρέτης . καί τέλος ὁ ἐρῆμος ἐκδίδωμι ἑαυτοῦ , καί οὗτος ἐναδημονέω , δεινός περιπίπτω νόσος · ὁ δέ φλόγωσις εἰμί καί πεῖσις ἰνίον , καί ὁ διάνοια παραλλαγή . καί ὁ μέν οὕτως νοσηλεύω . ὁ Ἀλεξάνδρα δέ , ἐν Ἱερουσαλήμ διάγω , καί ὁ ὁ νόσος πυνθάνομαι ὁ βασιλεύς , ὁ περί ὁ πόλις . δύο φρουρίον πειράω κρατέω . ὅς μανθάνω Ἡρώβης , αὐτίκα αὐτός εἰ ποκτιειμι προστάσσω · αὐτός δέ μόλις διαφεύγω ὁ ἐκ ὁ νοσέω κίνδυνος , χαλεπός ἧμαι , καί δυσάρεστος , καί πρός τιμωρία καί φόνος ἑτοῖμος , καί οὖον ὁ ἀπό