cogPG.PG134 169
παρείη τοῦ βίου ἡ τελευτὴ , καὶ τριταῖος τοὺς παῖς δας ἐκάλεσεσυνείποντο γὰρ αὐτῷ καὶ τοὺς φλους καὶ τὰς Περσῶν ἀρχὰς , καὶ εἰπεν · Μοἱ μὲν τοῦ βίου τὸ τέλος δη πάρεστι , δεῖ δὲ σαφηνίσαι περὶ τῆς βασιλείας , τίνι ἔσεται μετ´ ἐμὲ , ἵνα μὴ Χράῃματα ὑμὴν παράσχῃ , γενομένη ἀμφίλογος . Σὺ μν οὖν , ὦ Καμθύση , πρεσθύτερος ὤν τὴν Ἐασιλείαν ἔχε , θσῶν διδόντων , ἡὰμοῦ . Σοι δὲ , ὅ Ταναοξάρη , εἰναι σατράπῃ ὃίδωμι Μήδων τε καὶ Ἀρμενίων καὶ Καδὸουσίων . Ταῦτα τοῖς παισὶν ἐντειλάμενος , καὶ παραινέσας πολλὰ , καὶ προσεἰπὼν τοὺς παρόντας , καὶ πάντας ὅεξιωσάμενος , συνεκαλύψατο , καὶ οὕτως ἐξέλιπεν . Ἐπεὶ δ´ ἐκεῖνος ἀπίει . εὐθὺς οἱ παῖδες αὐτοῦ ἐστασίαζον , πλεις δὲ καὶ ἔθνη ἀφίσταντο , πάντα δ ἐαὶ τὸ κεῖοον ἐτάλ·οτα . Ταῦτα μὲν οὖν τῷ Σενοφῶντι περὶ Κύρου ἱστόρηται . Ὁ δ´ Ἀλικαρνασεὺς Ἐρόδοτος ἄλλα περὶ τῆς Κύρου φηοὶν ἀναγωγῆς τε καὶ τελευτῆς , καὶ τῆς λοιπῆς βιοτῆς , ἃ μακρὸν ἂν εἴη διηγεῖσθαι . Ἐμο δ´ ἐπιτομὴν ἱστορίας πεποιημένῳ , οὐκ ἐπέοικε τὴν πραγματείαν θέσθαι πολύστιχον , ἀλλ´ αὐτὸς μὲνι τὰ πιθανώτερα ἕγραψα . Ὅτῳ δ´ εἰδέναι βούλημα , καὶ ἅπερ Ἡρόδοτος περὶ αὐτοῦ συνεγράψατο , τὴν ἐκείνου μεταχειρισάμενος βίβλον , εὐρήσει ταῦτα κατὰ τὸν πρῶτον τλόγον , ᾧ τὴν πρώτην τῶν Μουσῶν ἐπέγραψε τῇ βίβλῳ τὴν Κλειώ . ʹ . Κῦρος μὲν οὕν οὕτω τὴν τῶν Ἀσσυρίων ἀρχὴν κασαλέλυκε Τῶ δὲ πρώτω ἔτει τῆς βασιλείας αὐτοῦ , ἕβδομηκοστῷ ὄντι ἐξότου Ἐθραῖοι εἰς Ὡαβυλῶνα ἐξ Ἱρουσαλὴμ μετηνέχθησαν , ἐπέτρεψε τοῖς ἐν ΒαΕλῶνι αἷαιν Ἰουδαίοις ἀπελθεῖν εἰς Ἰεροσόλυμα , καὶ ἀνοικοδομῆσαι τήν τε πόλιν καὶ τὸν ναὸν , ὡς ὁ προφήτης Ἰερεμίας προανεφώνησε , καὶ πρὸ ἐκεῖ . νου ὁ Ἡσαΐας προείρηκεν . Ὁ μὲν γὰρ ἦν , ὅτε ἡ πόλις ἥλω , καὶ ὁ ναὸς κατεσκάφη , ὁ δ´ Ἡσαΐας ἔτεαιν ἑκατὸν καὶ τεσσαράκοντα πρότερον ἦν , ἢ τὴν πόλιν ἀλῶναι , καὶ κατασκαφῆναι τὸ ἱερόν . Οὐ μόνον Ἐʹ ἐφῆκε τοῖς αἰχμαλώτοις τὴν ἐπάνοδον , καὶ τὴν τῆς πόλεως καὶ τοῦ ναοῦ ἐξανάστασιν , ἀλλὰ καὶ τὰ σκεύη τὲ τοῦ ναοῦ Α Ναβουχοδονόσορ εἰς Βαβυλῶνα ἐκόμισε , συνέπεμψε , παραδοὺς ταῦτα φέρειν Μιθριδάτῃ τῷ αὐτοῦ γαζοφυλάκι , καὶ τῷ Ζοροβάβελ . Ἐπέστειλε δὲ καὶ τοῖς ἐν Συρίᾳ σατράπαις , συναίρεσθαι αὐτοῖς ἐπὶ τῆ τῶν ἔργων οἰκοδομῇ , καὶ τὴν δαπάνην αὐτοὺς χορηγεῖν πᾶσαν ἐκ τῶν βασιλικῶν χρημάτων . Ταῦτα τοῦ Κύρου θεσπίσαντος , ἐξώρμησαν οἱ τῶν δύο φυλῶν ἄρχοντες τῆς τε τοῦ Ἰούδα καὶ πῆς Βενιαμίτιδος , οἵ τε Λευῖται καὶ οἱ ἱερεῖς . Πολλοὲ δὲ ἐν τῆ Βαβυλῶνι κατέμειναν , τὰς κτήσεις καταλιπεῖν οὐχ αἱρούμενοι . Παραγενομένοις δὸ εἰς Ἱεροσόλυμα , οἱ τοῦ Κύρου πάντες συνήργουν αὐτοῖς εἰς τὰς οἰ κοδομὰς , καὶ συνέπραττον . Ἦσαν δ´ οἱ ἐπανελθόντες μυριάδες τέσσαρες , δισχίλιοί τε καὶ ἐξακόσιοι , Ἡη δὲ περὶ τὴν οἰκοδομὴν τῆς πόλεως σπευδόντων , καὶ τοῦ ναοῦ , τὰ πέριξ ἔθνη , καὶ μάλιστα τὸ Χουθαίων Κοὖς Σαλμανασὰρ μετῴκισεν εἰς Σαμάρειαν , ὅτε τοὺς Ἰσραηλίτας ἐξῃμαλώτισε , φθονοῦντες , τοὺς σατράπας
Lemmas: πείρω ὁ βίος ὁ τελευτή , καί τριταῖος ὁ παῖς δαΐς καλέω γάρ αὐτός καί ὁ φλόος καί ὁ Πέρσης ἀρχή , καί εἶπον · ἐγώ μέν ὁ βίος ὁ τέλος δη πάρειμι , δεῖ δέ σαφηνίζω περί ὁ βασίλεια , τίς εἰμί μετέ ἐγώ , ἵνα μή Χράῃματα ὑμήν παρέχω , γίγνομαι ἀμφίλογος . σύ μν οὖν , εἰμί Καμθύση , πρεσθύτερος εἰμί ὁ εασιλειος ἔχω , θέω δίδωμι , ἡὰμοῦ . σός δέ , ὅς Ταναοξάρης , εἰναι σατράπης ὁράω Μῆδος τε καί Ἀρμένιος καί Καδούσιος . οὗτος ὁ παῖς ἐντέλλω , καί παραινέω πολύς , καί προσεῖπον ὁ πάρειμι , καί πᾶς οἴγω , συγκαλύπτω , καί οὕτως ἐκλείπω . ἐπεί δδʹ ἐκεῖνος ἀφίημι . εὐθύς ὁ παῖς αὐτός στασιάζω , πλέω δέ καί ἔθνος ἀφίστημι , πᾶς δ ἑός ὁ κεῖος ἐτάλ·οτα . οὗτος μέν οὖν ὁ Σενοφῶντι περί Κῦρος ἱστορέω . ὁ δδʹ Ἀλικαρνασεὺς εροδοος ἄλλος περί ὁ Κῦρος φηοὶν ἀναγωγή τε καί τελευτή , καί ὁ λοιπός βιοτή , ὁ μακρός εἄν εἰμί διηγέομαι . έμο δδʹ ἐπιτομή ἱστορία ποιέω , οὐ ἐπέοικα ὁ πραγματεία τίθημι πολύστιχος , ἀλ αὐτός Μένι ὁ πιθανός γράφω . ὅστις δδʹ οἶδα βούλημα , καί ὅσπερ Ἡρόδοτος περί αὐτός συγγράφω , ὁ ἐκεῖνος μεταχειρίζω Βίβλος , εὑρίσκω οὗτος κατά ὁ πρῶτος τλογος , ὅς ὁ πρῶτος ὁ Μοῦσα ἐπιγράφω ὁ Βίβλος ὁ Κλειώ . ʹ . Κῦρος μέν οὖν οὗτος ὁ ὁ Ἀσσύριος ἀρχή κασαλέλυκε ὁ δέ πρῶτος ἔτος ὁ βασίλεια αὐτός , ἑβδομηκοστός εἰμί ἐξότου Ἐθραῖοι εἰς Ὡαβυλῶνα ἐκ Ἱρουσαλὴμ μεταφέρω , ἐπιτρέπω ὁ ἐν ΒαΕλῶνι αἶα Ἰουδαῖος ἀπέρχομαι εἰς Ἱερουσαλήμ , καί ἀνοικοδομέω ὁ τε πόλις καί ὁ ναός , ὡς ὁ προφήτης Ἰερεμίας προαναφωνέω , καί πρό ἐκεῖ . νόος ὁ Ἠσαΐας προαγορεύω . ὁ μέν γάρ εἰμί , ὅτε ὁ πόλις ἁλίσκομαι , καί ὁ ναός κατασκάπτω , ὁ δδʹ Ἠσαΐας ἐτεός ἑκατόν καί τεσσαράκοντα πρότερος εἰμί , ἢ ὁ πόλις ἁλίσκομαι , καί κατασκάπτω ὁ ἱερός . οὖον μόνος εἰ ἐφίημι ὁ αἰχμάλωτος ὁ ἐπάνοδος , καί ὁ ὁ πόλις καί ὁ ναός ἐξανάστασις , ἀλλά καί ὁ σκεῦος τε ὁ ναός Α Ναβουχοδονόσορ εἰς Βαβυλών κομίζω , συμπέμπω , παραδίδωμι οὗτος φέρω Μιθριδάτης ὁ αὐτός γαζοφύλαξ , καί ὁ Ζοροβάβελ . ἐπιστέλλω δέ καί ὁ ἐν Συρία σατράπης , συναίρω αὐτός ἐπί τῆ ὁ ἔργον οἰκοδομέω , καί ὁ δαπάνη αὐτός χορηγέω πᾶς ἐκ ὁ βασιλικός χρῆμα . οὗτος ὁ Κῦρος θεσπίζω , ἐξορμάω ὁ ὁ δύο Φυλή ἄρχω ὁ τε ὁ Ἰούδας καί πῆς Βενιαμίτης , ὁ τε Λευίτης καί ὁ ἱερεύς . Πολλοὲ δέ ἐν τῆ Βαβυλών καταμένω , ὁ κτήσεις καταλείπω οὐ αἱρέω . παραγίγνομαι δίδωμι εἰς Ἱερουσαλήμ , ὁ ὁ Κῦρος πᾶς συνεργέω αὐτός εἰς ὁ ὁ κοδομή , καί συμπράσσω . εἰμί δδʹ ὁ ἐπανέρχομαι μυριάς τέσσαρες , δισχίλιοι τε καί ἑξακόσιοι , ἄγω δέ περί ὁ οἰκοδομή ὁ πόλις σπεύδω , καί ὁ ναός , ὁ πέριξ ἔθνος , καί μάλιστα ὁ Χουθαίος κα Σαλμανασάρ μετοικίζω εἰς Σαμάρεια , ὅτε ὁ Ἰσραηλίτης ἐξῃμαλώτισε , φθονέω , ὁ σατράπης