cogPG.PG134 135
δὲ τῶν δέκα μικρὸν ἀνιέναι κέρας , καὶ ἐκριζωθῆναι σὸν κεράτων τρία παρ´ αὐτοῦ , καὶ ὀφθαλμοὺς ἔχειν ἐκεῖνο τὸ κέρας , καὶ στόμα λαλοῦν μεγάλα , καὶ πολεμεῖν τοῖς ἀγίοις . Τοῦτο τὸ κέρας εἰς τὸν Ἀντίχριστον ἐξειλήφασιν τινες . Μικρὸν δ´ ἐκλήθη , ὡς ἀπὸ μικρᾶς φυλῆς τῶν Ἔβραίων μέλλων φυήσεσθαι , τρεῖς δὲ τῶν δέκα βασιλέων καταλύσει . Διὰ δὲ τῶν ὀφθαλμῶν τὴν πονηρίαν αὐτοῦ καὶ τὸ πανοῦργον ἠνίξατο , ὡς διὰ τούτων ἐξαπατῆσον πολλούς . Διὰ δὲ τοῦ μεγάλα λαλοῦντος στόματος . τὸν ἀλαζονείαν αὐτοῦ καὶ τὸ ἐπῃρμένον ὑπενέφηνε τοῦ φρονήματος . Τὸ δὲ πόλεμον μετὰ τῶν ἀγίων ποιεῖν , τὸ πᾶσαν ἐνδείξασθαι σπουδὴν δηλοῖ , τῆς οἰκείας κακίας καὶ βλασφημίας ἄπαντας λαβεῖν κοινωνούς . Τῆς δὲ κατὰ τοῦ Θεοῦ βλασφημίας ἐκείνου ἐμφαντικὸν , τό · Αόγους εἰς τὸ θψος λαλήσει . Ἐπὶ τούτοις ὁ προφήτης ἐπήγαγεν · Ἐθεώρουν ἔως οὖ Θρόνοι ἐτέθησαν , καὶ παλαιὸς ἡμερῶν ἑκάθισε , καὶ τὸ ἔνδυμα αὐτοῦ λευκὸν ὡσεὶ χιὼν , καὶ ἡ θριξ της κεφαλῆς αὐτοῦ ὡσεὶ ἔριον καθαρὸν , ὁ θρόνος αὐτοῦ ὡς μλὸ ξ κυρὸς , οἱ τροχοὶ αὐτοῦ πῦρ φλέγον , ποταμὸς πυρὸς εἰλκεν ἐκπορευόμενος ἔμπροσθεν αὐτοῦ , χίλιαι χιλιάδες ἐλειτούργουν αὐτῷ , καὶ μύριαι μυριάδες παρειστήκεισσν αὐτῷ . Κριτήριον ἐκάθισε , καὶ βίβλοι ἀνεῴχθησαν Ἄ κὲν οὖν εἴρηται ποιοῦν τὸ κέρας , οὐκ ἐπὶ μακρὸν διαρκέσειν ἐδείχθη τῷ Δανιήλ · ἕως δὲ ὁ αἰώνιος κριτήριον ἐκάθισεν , ἀντὶ τοῦ , κρίσεως καιρὸν ἔστησε , καὶ τὴν μνήμην τῶν ἑκάστιῳ πεπραγμένων ἀνίπτυξε . Βίβλους γὰρ τὰς ἀναμνήσεις ἐκάλεσε · καὶ Παλαιὸν ἡμερῶν , τὸν αἰώνιον . Ἠ δὲ λευκότης τῶν τριχῶν καὶ τοῦ ἐνδύματος , τὸ καθαρὸν αὐτοῦ πανταχόθεν καὶ ἄμωμον δείκνυσιν . Ἵνα δὲ κατὰ συγχώρησιν Θεοῦ δείξῃ γενήσεσθαι τὰ παρὰ τοῦ Ἃν τιχρίστου ἐσόμενα , καὶ οὐχ ὡς ἀδυνατούσης τῆς θείας φύσεως ταῦτα παῦσαι , ἢ μηδὲ τὴν ἀρχὴν αυγχωρῆσαι γενέσθαι , τὰς χιλίας χιλιάδας τῶν λειτουργῶν , καὶ τὰς μυρίας μυριάδας τῶν περιισταμίνων εἰσήγαγε , . καὶ τὸν πύρινον θρόνον , καὶ τοὺς ὁμοίους τροχοὺς , καὶ τὸν φλέγοντα ποταμὸν , καὶ ἐθεώρει ἕως οὗ ἀνῃρέθη τὸ θηρίον , καὶ τὸ σῶμα αὐτοῦ εἰς καῦσιν ἐδόθη πυρός . Διὰ γὰρ τὴν μανίαν τοῦ Ἀντιχρίστου ἡ δλη βασιλεία περιαιρεθήσεται , καὶ οὐκ αὐτὸ τὸ θηρίον εἰς καῦσιν δοθήσεται , ἀλλὰ τὸ σῶμα αὐτοῦ . Τοῦ γὰρ θηρίου τὴν βασιλείαν αἰαττομένου , εἰκός ἐστιν ἐν τῇ βασιλείᾳ πολλοὺς εἶναι καὶ τὸν Θεὸν σέβοντας , καὶ ἀρετὴν μετιόντας Οὐ τούτους οὖν φημιν εἰς καῦσιν δοβῆναι , ἀλλὰ τοὺς κακίας ἐργάτας , καὶ ταῖς τοῦ σώματος ἐπιθυμίαις ἐγκειμένους διαπαντὸς , καὶ μή τι φρονήσαντας πνευματικόν . Μετὰ δὲ τὴν τοῦ θηρίου ἀπώλειαν , ὁρᾷν ὁ προφήτης φησὶν ὡς Υἱὸν ἀνθρώπου , ἐρχόμενον ἐπὶ νεφελῶν , καὶ ἔως τοῦ παλαιοῦ τῶν ἡμερῶν φθάσαντα , ᾧ καὶ δοθῆναι λέγει τὴν ἀρχὴν καὶ τὴν τιμὴν καὶ τὴν βασιλείαν , καὶ αὐτῷ δουλεῦσαι τοὺς λαοὺς πάντας , καὶ τὰς γλώσσας καὶ τὰς φυλὰς , καὶ τὴν ἐξουσίαν αὐτοῦ αἰώνιον ἔσεσθαι , καὶ μὴ παρελεύσεσθαι καὶ τὴν βασιλείαν αὐτοῦ μὴ διαφθαρήσεσθαι . Ταῦτα σαφῶς τὴν δευτέραν ἐπιφάνειαν τοῦ Σωτῆρος ἡμων Ἰησου Χριστοῦ προθεσπίζουσν . Υἱὸς μὲν γὰρ ἀνθρώπου καλεῖται διὰ τὴν ἡμετέραν φύσιν , ἣν προσελάβετο .
Lemmas: δέ ὁ δέκα μικρός ἀνέρχομαι κέρας , καί ἐκριζόω σός κέρας τρεῖς παρ´ αὐτός , καί ὀφθαλμός ἔχω ἐκεῖνος ὁ κέρας , καί στόμα λαλέω μέγας , καί πολεμέω ὁ ἀγάω . οὗτος ὁ κέρας εἰς ὁ ἀντίχριστος ἐκλαμβάνω τις . μικρός δδʹ καλέω , ὡς ἀπό μικρός Φυλή ὁ Ἑβραῖος μέλλω φύω , τρεῖς δέ ὁ δέκα βασιλεύς καταλύω . Ζεύς δέ ὁ ὀφθαλμός ὁ πονηρία αὐτός καί ὁ πανοῦργος αἰνίζω , ὡς διά οὗτος ἐξαπατάω πολύς . Ζεύς δέ ὁ μέγας λαλέω στόμα . ὁ ἀλαζονεία αὐτός καί ὁ ἐπαίρω ὑποφαίνω ὁ φρόνημα . ὁ δέ πόλεμος μετά ὁ Ἀγίων ποιέω , ὁ πᾶς ἐνδείκνυμι σπουδή δηλόω , ὁ οἰκεῖος κακία καί βλασφημία ἅπας λαμβάνω κοινωνός . ὁ δέ κατά ὁ Θεός βλασφημία ἐκεῖνος ἐμφαντικός , ὁ · Αόγους εἰς ὁ θψος λαλέω . ἐπί οὗτος ὁ προφήτης ἐπάγω · θεωρέω ἔως οὖον Θρόνοι τίθημι , καί παλαιός ἡμέρα καθίζω , καί ὁ ἔνδυμα αὐτός λευκός ὡσεί χιών , καί ὁ θρίξ ὁ κεφαλή αὐτός ὡσεί ἔριον καθαρός , ὁ θρόνος αὐτός ὡς μόλος ξ κυρός , ὁ τροχός αὐτός πῦρ φλέγω , ποταμός πυρός ἕλκω ἐκπορεύω ἔμπροσθεν αὐτός , χίλιοι χιλιάς λειτουργέω αὐτός , καί μυρίος μυριάς παρίστημι αὐτός . κριτήριον καθίζω , καί Βίβλος ἀνοίγω ὅς ἄν οὖν εἴρω ποιέω ὁ κέρας , οὐ ἐπί μακρός διαρκέω δείκνυμι ὁ Δανιήλ · ἠώς δέ ὁ αἰώνιος κριτήριον καθίζω , ἀντί ὁ , κρίσις καιρός ἵστημι , καί ὁ μνήμη ὁ ἕκαστος πράσσω ἀνίπτυξε . Βίβλους γάρ ὁ ἀναμιμνήσκω καλέω · καί Παλαιός ἡμέρα , ὁ αἰώνιος . ὁ δέ λευκότης ὁ θρίξ καί ὁ ἔνδυμα , ὁ καθαρός αὐτός πανταχόθεν καί ἄμωμον δείκνυμι . ἵνα δέ κατά συγχώρησις Θεός δείκνυμι γίγνομαι ὁ παρά ὁ ἄν τιχριστος εἰμί , καί οὐ ὡς ἀδυνατέω ὁ θεῖος φύσις οὗτος παύω , ἢ μηδέ ὁ ἀρχή αυγχωρῆσαι γίγνομαι , ὁ χίλιοι χιλιάς ὁ λειτουργός , καί ὁ μυρίος μυριάς ὁ περιισταμινη εἰσάγω , . καί ὁ πύρινος θρόνος , καί ὁ ὅμοιος τροχός , καί ὁ φλέγω ποταμός , καί θεωρέω ἠώς ὅς ἀναιρέω ὁ θηρίον , καί ὁ σῶμα αὐτός εἰς καῦσις δίδωμι πῦρ . Ζεύς γάρ ὁ μανία ὁ ἀντίχριστος ὁ δλη βασίλειος περιαιρέω , καί οὐ αὐτός ὁ θηρίον εἰς καῦσις δίδωμι , ἀλλά ὁ σῶμα αὐτός . ὁ γάρ θηρίον ὁ βασίλειος αιαττομενω , εἰκός εἰμί ἐν ὁ βασίλεια πολύς εἰμί καί ὁ θεός σέβω , καί ἀρετή μέτειμι1 οὖον οὗτος οὖν φῆμις εἰς καῦσις δοβαινω , ἀλλά ὁ κακία ἐργάτης , καί ὁ ὁ σῶμα ἐπιθυμία ἔγκειμαι διαπαντός , καί μή τίς φρονέω πνευματικός . μετά δέ ὁ ὁ θηρίον ἀπώλεια , ὁράω ὁ προφήτης φημί ὡς υἱός ἄνθρωπος , ἔρχομαι ἐπί νεφέλη , καί ἔως ὁ παλαιός ὁ ἡμέρα φθάνω , ὅς καί δίδωμι λέγω ὁ ἀρχή καί ὁ τιμή καί ὁ βασίλειος , καί αὐτός δουλεύω ὁ λαός πᾶς , καί ὁ γλῶσσα καί ὁ φυλή , καί ὁ ἐξουσία αὐτός αἰώνιος εἰμί , καί μή παρέρχομαι καί ὁ βασίλειος αὐτός μή διαφθείρω . οὗτος σαφῶς ὁ δύο ἐπιφάνεια ὁ Σωτήρ Ἡμων Ἰησοῦς Χριστός προθεσπίζω . υἱός μέν γάρ ἄνθρωπος καλέω διά ὁ ἡμέτερος φύσις , ὅς προσλαμβάνω .