ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cogPG.PG134 31
ΠΡΟΟΙΜΙΟΝ . Αʹ .. Εὐστόχως ἄν τις εἴποι , ἐπιτωθάζων μοι , μεῖζόν σοι τοῦ ἔργου τὸ πάρεργον . Ἔδει γάρ με , ώς ἀληθῶς πάλαι τῶν πραγμάτων ἀφέμενον , καὶ τυρβάζεται ἀποσχόμενον , καὶ τοῦ μέσου μεταναστεύοντα , καὶ καθ´ ἑαυτὸν ἑλόμενον ζῇν , ἀειφυγίαν τε ἐαυτοῦ καταψηφισάμενονὕτω τὰ καθ´ ἡμᾶς οἰκονομήσαντος τοῦ ὑπὲρ ἡμᾶς , ἐπειδὴ τοὺς δεσμούς μου διέῤῥηξε , τῶν φιλτάτων στερήσας με , οἷς οἷδεν ἐκεῖνος λόγοις , ἀλγεινῶς μὲν ἐμοὶ , συμφερόντως δ´ ὅμως ] μηδὲν ἕτερον ματιέναι , ἢ ὅσα ψυχὴν καταρτίζουσι καὶ καθαίρουσι τῶν ἐντακέντων αὐτῇ μολυσμάτων διὰ φαυλότητα πράξεων , καὶ ἅττα ἐξιλεοῦνται τὸ θεῖον , ἐφ´ οἷς παρόργισται παρ´ ἐμοῦ , παραβεβηκότος τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ , καὶ τὰ δικαιώματα καὶ ζητεῖν οὕτω συγγνώμην ἐπὶ τοῖς πταίσμασιν . Ἐγὼ δ´ ἀμελῶς πρὸς τὸ ἔργον ἐκ τῆς πρὸς τὰ καλὰ νωτριάς διατιθέμενος , περὶ τὸ πάρεργον κατέτεινα τὴν σπουδήν . Ἀλλ´ ἵνα τι καὶ ὑπεραπολογήσομαι ἐμαυτοῦ , οὐκ οἴκοθεν ὡρμήθην πρὸς τὸ ἐγχείρημα . Ἄνδρες δέ με φίλοι πρὸς τοῦτο παρέθηξαν , σχολάζοντα βλέποντες , καὶ χρῆσθαι λέγοντες τῇ σχολῇ πρὸς ἔργον κοινωφελὲς , καὶ κείσηταί σοι τι κἀκ τούτου πρὸς τοῦ Θεοῦ ἀνταπόδομα . Προσεπῆγον γὰρ , ὡς οἱ περὶ τὰς ἱστορίας πονήσαντες , καὶ τὰ πάλαι γενόμενα συγγραψάμενοι , οἱ μὲν διεξοδικώτερον τάς τε ἄλλας πράξεις των παλαιῶν ἀνδρῶν . καὶ τὰ στρατηγήματα συγγεγράφασι παρατάξεις διηγούμενοι , καὶ συμπλοκὰς σσοασευμάτων . καὶ στρατοπεδείας , καὶ χάρακας , καὶ εἴ τι τούτοις ἑπόμενον . Πρὸς δὲ τοῖς περιηγήσεις χωρίων καὶ δυσχορίας ὁδῶν , καὶ ὄρη προσάντη καὶ δύσβατα , καὶ αὐλώνων στενοχωρίας , καὶ πόλεων ὁχυρότητας , καὶ πυργωμάτων ὕψη μετέωρα , καὶ ὡς
Lemmas: προοίμιον . ὅς .. εὔστοχος ἄν τις εἶπον , ἐπιτωθάζω ἐγώ , μέγας σύ ὁ ἔργον ὁ πάρεργον . δέω γάρ ἐγώ , οὖς ἀληθής πάλαι ὁ πρᾶγμα ἀφίημι , καί τυρβάζω ἀπέχω , καί ὁ μέσος μεταναστεύω , καί καθ´ ἑαυτοῦ αἱρέω ζάω , ἀειφυγία τε ἑαυτοῦ καταψηφίζω ὁ καθ´ ἐγώ οἰκονομέω ὁ ὑπέρ ἐγώ , ἐπεί ὁ δεσμός ἐγώ διαρρήγνυμι , ὁ φίλος στερέω ἐγώ , ὅς οἶδα ἐκεῖνος λόγος , ἀλγεινός μέν ἐγώ , συμφέρω δδʹ ὅμως ] μηδείς ἕτερος ματία , ἢ ὅσος ψυχή καταρτίζω καί καθαίρω ὁ ἐντήκω αὐτός μόλυνση διά φαυλότης πρᾶξις , καί ὅστις ἐξιλεόω ὁ θέω , ἐφίημι ὅς παροργιστής παρ´ ἐγώ , παραβαίνω ὁ ἐντολή αὐτός , καί ὁ δικαίωμα καί ζητέω οὗτος συγγνώμη ἐπί ὁ πταῖσμα . ἐγώ δδʹ ἀμελής πρός ὁ ἔργον ἐκ ὁ πρός ὁ καλός νωθριάω διατίθημι , περί ὁ πάρεργον κατατείνω ὁ σπουδή . Ἀλ ἵνα τίς καί ὑπεραπολογέομαι ἐμαυτοῦ , οὐ οἴκοθεν ὁρμάω πρός ὁ ἐγχείρημα . ἀνήρ δέ ἐγώ φίλος πρός οὗτος παρέχω , σχολάζω βλέπω , καί χράω λέγω ὁ σχολή πρός ἔργον κοινωφελής , καί κεῖμαι σύ τίς ἐκ οὗτος πρός ὁ Θεός ἀνταπόδομα . προσεπάγω γάρ , ὡς ὁ περί ὁ ἱστορία πονέω , καί ὁ πάλαι γίγνομαι συγγράφω , ὁ μέν διεξοδικός ὁ τε ἄλλος πρᾶξις ὁ παλαιός ἀνήρ . καί ὁ στρατήγημα συγγράφω παράταξις διηγέομαι , καί συμπλοκή σσοασευματη . καί στρατοπεδεία , καί χάραξ , καί εἰμί τίς οὗτος ἕπω . πρός δέ ὁ περιήγησις χωρίον καί δυσχωρία ὁδός , καί ὄρος προσάντης καί δύσβατος , καί αὐλών στενοχωρία , καί πόλις οχυρότητα , καί πύργωμα ὕψος μετέωρος , καί ὡς
cogPG.PG134 193
ἀρχὰς ἡ ἐκείνου βασιλεία διήρητο , καὶ τῆς μὲν Ἀσίας Ἀντίγονος ἠρξε , τῶν δὲ λοιπῶν οἱ προγεγραμμένοι . Τούτων δὲ πρὸς ἀλλήλους στασια . ζόντων , πόλεμοί τε συνεχεῖς ἦσαν , καὶ ἐκακοῦντο αἱ πόλεις . Ὁ δὲ Πτολεμαῖος ὁ Λάγος ὀ τῆς Αἰγύπτω βασιλεύων , ὃς καὶ Σωτήρ ἐχρημάτιζε , τῆ τε Συρία τὰναντία τῇ ἐπικλήσει αὐτοῦ γέγονε , καὶ τὰ Ἱεροαόλυμα δόλῳ κατέσχεν . Εἰσελθὼν γὰρ εἰς τὴν πόλιν σαββάτῳ ὡς θύσων , ἀπόνως ταύτης ἐκράτησεν . Ο γὰρ Ἰουδαῖοι μή τε τὴν διανοικν εἰδότες αὐτοῦ , καὶ διὰ τὴν ἡμέραν ἐν ἀργία ὄντες οὐκ ἀντέστησαν · κρατήσας δ´ οὕτω τοῦ ἔθνους , πικρότατα ἦρχε , καὶ πολλοὺς λαβὼν·ἰχμαλώτους εἰς Λῖγυπτον ἀπήγαγε , καὶ κατῴκισε . Τοῖς δ´ ἐν Ἰεροσολύμοις στάσεις πρὸς ποὺς Σαμαοείτας ἐγένοντο , τῶν μὲν Ἰεροσολυμιτῶν τὸ παρ´ αὐτοῖς ἱερὸν καλούντων ἅγιον , καὶ τὰς θυσίας ἐν αὐτῷ γενέσθαι δεῖν λεγόντων , τῶν δὲ Σικμιτῶν τὸν ἐν τῷ Γαριζιν ὄρει σεμνυνόντων ναόγ . Τεσσαράκοντα δ´ ἔτη τοῦ Λάγου Πτολεμαίου Βασιλεύσαντος τῆς Αἰγύπτου , καὶ τελευτήσαντος , ὁ παῖς αὐτοῦ Πτολεμαῖος ὁ Φιλάδελφος διεδέξατο τῆν ἀρχὴ , δς τάς τε Γραφὰς τὰς Ἐβραῖκἀς ( ἐκ τῆς πατρίου γλώττης εἰς Ἑλλάδα μεταβληθῆναι διάλεκτον ἴσπευσε , καὶ τοὺς δουλεύοντας ἐν Αἰγύπτῳ τῶν Ἰεροσολυμιτῶν ἠλευθέρωσε . Συλλογὴν γὰρ βιβλίων ποιήσασθαι βουληθεὶς , καὶ περὶ ταύτην φιλοτιμούμανος ,
Lemmas: ἀρχή ὁ ἐκεῖνος βασίλειος διαιρέω , καί ὁ μέν Ἀσία Ἀντίγονος ἄρχω , ὁ δέ λοιπός ὁ προγράφω . οὗτος δέ πρός ἀλλήλων Στασία . ζόω , πόλεμος τε συνεχής εἰμί , καί κακόω ὁ πόλις . ὁ δέ Πτολεμαῖος ὁ Λάγος ὁ ὁ Αἴγυπτος βασιλεύω , ὅς καί Σωτήρ χρηματίζω , τῆ τε Συρία τἀναντία ὁ ἐπίκλησις αὐτός γίγνομαι , καί ὁ Ἱεροαόλυμα δόλος κατέχω . εἰσέρχομαι γάρ εἰς ὁ πόλις σάββατον ὡς θύω , ἄπονος οὗτος κρατέω . ὁ γάρ Ἰουδαῖος μή τε ὁ διανοικν οἶδα αὐτός , καί διά ὁ ἡμέρα ἐν ἀργία εἰμί οὐ ἀνθίστημι · κρατέω δδʹ οὗτος ὁ ἔθνος , πικρός ἄρχω , καί πολύς λαβὼν·ἰχμαλώτους εἰς Λῖγυπτον ἀπάγω , καί κατοικίζω . ὁ δδʹ ἐν Ἱερουσαλήμ στάσις πρός πούς σαμαοειος γίγνομαι , ὁ μέν Ἱεροσολυμίτης ὁ παρ´ αὐτός ἱερόν καλέω ἅγιος , καί ὁ θυσία ἐν αὐτός γίγνομαι δήω λέγω , ὁ δέ σικμιος ὁ ἐν ὁ Γαριζίν ὄρος σεμνύνω ναός . τεσσαράκοντα δδʹ ἔτος ὁ Λᾶγος Πτολεμαῖος βασιλεύω ὁ Αἴγυπτος , καί τελευτάω , ὁ παῖς αὐτός Πτολεμαῖος ὁ Φιλάδελφος διαδέχομαι ὁ ἀρχή , ΔΣ ὁ τε γραφή ὁ Ἑβραϊκή ( ἐκ ὁ πάτριος γλῶσσα εἰς Ἑλλάς μεταβάλλω διάλεκτος ἴσπευσε , καί ὁ δουλεύω ἐν Αἴγυπτος ὁ Ἱεροσολυμίτης ἐλευθερόω . συλλογή γάρ βιβλίον ποιέω βούλομαι , καί περί οὗτος φιλοτιμούμαι ,
cogPG.PG134 229
ΙΧʹ . Ἐν τοιούτοις δὲ ὢν , τοὺς παῖδας Ἀλέξαιορύν τε καὶ Ἀριστόβουλον εἰς Ῥώμην ἀπέστειλεν , ἐν . τευξομένους τῷ Καίσαρι . Τούτους ὁ Καῖσαρ φιλαι . θρώπως ἐδέξατο , καὶ δίδωσιν Ἡρώδῃ ὅτῳ βούλτει τῶν ἐξ αὐτοῦ γεγοότων ἀπονεῖμαι τὴν βασιλείαν · ἐγκαταμίγνυσι δὲ αὐτὸν καὶ τοῖς τῆς Συρίας ἐπιτρο . παύουαιν ἐντειλάμενος πάντα μετὰ τῆς ἐκείνου γνώμης ποιεῖν . Τοσαῦτα δ εὐτυχήσας , τῷ μὲν ἀδελφῷ Φερώρᾳ τετραρχίαν ᾐτήσατο παρὰ Καίσαρο ,, τὴν δὲ τρίτον μέρος τῶν φόρων ἀφῆκε τοῖς ἐν τῇ βασιλείᾳ , ὡς μὲν ἐκεῖνος ἔλεγεν , ἵνα ἀνακτηθεῖεν ἐκ τῆς ἀφορίας , ὡς δὲ τοῖς ἄλλοις ἐδόκει , ἵνα τὴν τοῦ πλής θους εἰς ἑαυτὸν θεραπεύσῃ δυσμένειαν . Μετακινου . μένων γὰρ αὐτοῖς τῶν ἐθῶν , χαλεπῶς ἔφερον . ἀιὸ καὶ ἀφῃρεῖτο τὰς ἀδείας αὐτῶν , ἀεὶ καμάτους ἐπιτάττων αὐτοῖς , καὶ τὰς συνόδους κωλύων , καὶ τοὺς περιπάτους , καὶ τὰς διαίτας ἐπιτηρῶν , καὶ τοὺς φωραθέντας κολάζων βαρύτατα . Κἀν τῇ πόλει κἀν ταῖς ὀδοιπορίαις ἦσαν οἱ τοὺς εἰς ταυτὸν συνιόντας ἐπισκοποῦντες . Τινὲς δέ φασι καὶ αὐτον ἰδιώτου σχῆμα λαμβάνοντα ἐνίοτε νύκτωρ τοῖς ὄχλοις ἐγκαταμίγνυσθαι , καὶ ἀποπειρᾶσθαι αὐτῶν τὴν , διάνοιαν , ἢν περὶ τῆς ἀρχῆς εἶχον . Καὶ τοὺς μὲν ἐξαυθαδιαζομένους ἐπεξήει ἅπασι τρόποις , τὸ δὲ πλὴθος ὅρκοις ἠξίου τὴν πίστιν αὐτῷ βεβαιοῦν . Οἱ ἠφάνιζεν ἐκ παντός . Συνέπειθεἰδὰ . καὶ τοὺς περὶ Πολλίωνα τὸν Φαρισαῖον , καὶ Σαμαίαν , καὶ τῶν συμφοιτώντων αὐτοῖς τοὺς πλείστους ὁμνύειν . Ο δὲ οὔτε ἐπείσθησαν , οὔτ´ ἐκολάσθησαν , διὰ τὸν ΠολΣοιτο
Lemmas: ἰχώρ . ἐν τοιοῦτος δέ εἰμί , ὁ παῖς Ἀλέξαιορύν τε καί Ἀριστόβουλος εἰς Ῥώμη ἀποστέλλω , ἐν . τυγχάνω ὁ Καῖσαρ . οὗτος ὁ Καῖσαρ Φίλαι . τρωπάω δέχομαι , καί δίδωμι Ἡρώδης ὅστις βούλτος ὁ ἐκ αὐτός γίγνομαι ἀπονέμω ὁ βασίλειος · ἐγκαταμίγνυμι δέ αὐτός καί ὁ ὁ Συρία επιτρος . παύω ἐντέλλω πᾶς μετά ὁ ἐκεῖνος γνώμη ποιέω . τοσοῦτος δ εὐτυχέω , ὁ μέν ἀδελφός Φερώρας τετραρχία αἰτέω παρά Καίσαρο ,, ὁ δέ τρίτος μέρος ὁ φόρος ἀφίημι ὁ ἐν ὁ βασίλεια , ὡς μέν ἐκεῖνος λέγω , ἵνα ἀνακτάομαι ἐκ ὁ ἀφορία , ὡς δέ ὁ ἄλλος δοκέω , ἵνα ὁ ὁ Πλῆς Θοῦς εἰς ἑαυτοῦ θεραπεύω δυσμένεια . μετακινέω . Μένων γάρ αὐτός ὁ ἔθος , χαλεπῶς φέρω . οἰδάνω καί ἀφαιρέω ὁ ἄδεια αὐτός , ἀεί κάματος ἐπιτάσσω αὐτός , καί ὁ σύνοδος κωλύω , καί ὁ περίπατος , καί ὁ δίαιτα ἐπιτηρέω , καί ὁ φωράω κολάζω βαρύς . ἄν ὁ πόλις ἐν ὁ ὁδοιπορία εἰμί ὁ ὁ εἰς τατός σύνειμι2 ἐπισκοπέω . Τινές δέ φημί καί αὐτος ἰδιώτης σχῆμα λαμβάνω ἐνίοτε νύκτωρ ὁ ὄχλος ἐγκαταμίγνυμι , καί ἀποπειράομαι αὐτός ὁ , διάνοια , εἄν περί ὁ ἀρχή ἔχω . καί ὁ μέν εξαυθαδιαζομαι ἐπέξειμι ἅπας τρόπος , ὁ δέ πλῆθος Ὅρκος ἀξιόω ὁ πίστις αὐτός βεβαιόω . ὁ ἀφανίζω ἐκ πᾶς . Συνέπειθεἰδὰ . καί ὁ περί Πολλίων ὁ Φαρισαῖος , καί Σαμαῖος , καί ὁ συμφοιτάω αὐτός ὁ πλεῖστος ὄμνυμι . ὁ δέ οὔτε πείθω , οὔτ´ κολάζω , διά ὁ ΠολΣοιτο
cogPG.PG134 502
ν τῷ Δομετιανῷ συνδιωκει . Αὐτοκράτωρ πτα ἐ Οὐεσπασιανὸς καὶ πρὸς τῆς βουλῆς εὐφημήθη , καὶ ὠνομάζετο , καὶ ἐξουσίαν εἴληφε πάνθ´ ὅσα ἐβούλετο πεμφθέντα ὃ ἐφόρει , ἵνα τὸ αὐτοκρατορικὸν σφράἘλληνικῆς παιδείας κατέστησε , μισθὸν ἐκ τοῦ
Lemmas: Ν ὁ Δομετιανός συνδιώκω . Αὐτοκράτωρ Πτα εἰ Οὐεσπασιάνος καί πρός ὁ βουλή εὐφημέω , καί ὀνομάζω , καί ἐξουσία λαμβάνω πάνθος ὅσος βούλομαι πέμπω ὅς φορέω , ἵνα ὁ αὐτοκρατορικός σφραελληνικεω παιδεία καθίστημι , μισθός ἐκ ὁ
cogPG.PG134 575
τῷ βασιλεῖ , καὶ οὐκ ἀδόκει τυλαίως γίνεσθαι τὸ γινόμενον , ἀλλά τι διὰ τούτου τὸ Θεῖον παραδηλοῦν . Ἐφίσταται γοῦν αὐτὸς τῷ ἱυζαντίῳ ὁ αὐτοκράτωρ , τὸν τόπον κατασκοπῶν , ἀρέσηεται , μετατίθησι τὸν σκοπὸν , ματάγει τοὺς τεχνίτας ἐκ Χαλκηδόνος ἐκεῖ , τὴν πόλιν φιλοτίμως οἰκοδομεῖ , Κωνσταντινούπολιν αὐτὴν ἐπὶ τῷ ὁνόματι τῷ οἰκείῳ καλεῖ , καὶ ἀνατίθησιν αὐτὴν τῇ Παρθένῳ καὶ Θεομήτορι . Ἥδη δὲ ἀπαρτισθείσης τῆς πόλεως , κατὰ τὴν ἐνδεκάτην τοῦ Μαϊου μηνὸς , τελεῖ τὰ ταύτης γενέθλια ἢ ἐγκαίνια , ἔτους ἐνισταμένου πεντακισχιλιοστοῦ ὀκτακοσιοστοῦ τριακοστοῦ ὀγδόου . Ὅτε , ὥς τινες ἱστορήκασι , τὸν ἀστρονόμον καλέσας Οὐάλεντα , τῶν τότε περὶ τὴν τέχνην ταύτην ἐσχολακότων τὸν ἀκριβέστερον , ἐκέλευσεν ἐπὶ τῶ νε γενεθλίῳ τῆς πόλεως συντάξαι θεμάτιον , ἵν´ ὁπόσους μέλλει διαμεῖναι αὕτη γνοίη ἐνιαυτούς . Ὁ δὶτείς ἑξακοσίους καὶ ἐνενήκοντα πρὸς τοῖς ἓξ ἐνιαυτοὺς ἄιαρκέσαι αὐτὴν ἀπεφοίβασεν · οἵπερ ἤδη καὶ παρεῤῥυήκεσαν πρὸ πολλοῦ . Ἢ γοῦν ἐψευσμένην ὑποληπτέον τὴν τοῦ ὐάλεντος πρόῤῥησιν , καὶ δεημαρτημένην τὴν τέχνην , ἢ ἐκεῖνα νομιστέον ἐκεῖνον εἰπεῖν τὰ ἔτη , ἐν οἷς τὰ τῆς πολιτείας
Lemmas: ὁ βασιλεύς , καί οὐ αδοκεω τυλαιος γίγνομαι ὁ γίγνομαι , ἀλλά τίς διά οὗτος ὁ θεῖον παραδηλόω . ἐφίστημι γοῦν αὐτός ὁ ἱυζαντίῳ ὁ αὐτοκράτωρ , ὁ τόπος κατασκοπέω , ἀρέσκω , μετατίθημι ὁ σκοπός , ματάγει ὁ τεχνίτης ἐκ Χαλκηδών ἐκεῖ , ὁ πόλις φιλότιμος οἰκοδομέω , Κωνσταντινούπολις αὐτός ἐπί ὁ ὄνομα ὁ οἰκεῖος καλέω , καί ἀνατίθημι αὐτός ὁ παρθένος καί Θεομήτωρ . ἥδη δέ ἀπαρτίζω ὁ πόλις , κατά ὁ ἐνδέχομαι ὁ Μάϊος μείς , τελέω ὁ οὗτος γενέθλιος ἢ ἐγκαίνια , ἔτος ἐνίστημι πεντακισχιλιοστεον οκτακοσιοστός τριακοστός ὄγδοος . ὅτε , ὅς τις ἱστορέω , ὁ ἀστρονόμος καλέω Οὐάλης , ὁ τότε περί ὁ τέχνη οὗτος σχολάζω ὁ ἀκριβής , κελεύω ἐπί ὁ νε γενέθλιος ὁ πόλις συντάσσω θεμάτιον , ὅς ὁπόσος μέλλω διαμένω οὗτος γιγνώσκω ἐνιαυτός . ὁ δίδωμι ἑξακόσιοι καί ἐνενήκοντα πρός ὁ ἓξ ἐνιαυτός ἀείρω αὐτός ἀποφοιβάζω · ὅσπερ ἤδη καί παραλέγω πρό πολύς . ἤ γοῦν ψεύδω ὑποληπτέον ὁ ὁ ὐάλεντος πρόρρησις , καί δεημαρτημένην ὁ τέχνη , ἢ ἐκεῖνος νομιστέος ἐκεῖνος εἶπον ὁ ἔτος , ἐν ὅς ὁ ὁ πολιτεία
cogPG.PG134 577
· ὁ δὲ ἀοίδιμος Κωνσταντῖνος πολλακλαοίση αὐτὴν ἐξειργάσατο . Καὶ ναοὶ δὲ παρ´ αὐτοῦ ἐν αὐτῆ καθιδρύθησαν , καὶ πολλὰ πρὸς κόσμον ταύτης γμγόνασιν . Ἐπὶ πᾶσι δὲ καὶ ὁ κυκλοτερὴς κίση ὁ πορφυροῦς , ὃν ἐκ Ῥώμης λόγος κομισθὸέντα κατὰ τὴν ἀγορὰν ἔστησεν , ἢ κατέστρωται λιθίναις πλαξὶν , ἀφ´ ὧν καὶ Πλακωτὸν παρωνόμασται ,, καὶ ἐπ´ αὐτοῦ χάλκεον ἐνίδρυσεν ἄγαλμα , ὃαῦμα ἰδέοθαι , διά τε τὴν τέχνην διά τε τὸ μέγεὸος Τὸ μὲν γὰρ πελώριον ἦν , ἡ δὲ ἀκρίβεια ἐείνο Κειρὸς ἀρχαίας μικροῦ πλαττούσης καὶ ἔμπνοα · λέγεται δὲ καὶ Ἀπόλλωνος εἶναι στήλην τὸ ἄγαλμα , καὶ μετενεχθῆναι ἀπὸ τῆς ἐν τῇ φρυγίᾳ πόλεως τοῦ Ἰλίου . Ὁ δὲ θειότατος αὐτοκρέτων σβεῖα τηρήσας , διὰ τὴν πρεσβυγένειαν , καὶ τὸ ἐκεῖθεν τὴν βασιλείαν ἐνταῦθα μετενεχθῆναι . Ἐι βασιλέως γενόμενος , ὥσπερ δὴ Δομέτιος ἐξ ἀπιστίας εἰς πίστιν μετενεχθείς , καὶ διὰ τοῦτο τὴν Ῥώμιν λιπὼν εἰς Βυζάντιον παρεγόνετο , καὶ εἰς τὴν τῆς ἐπισκοπῆς ἀνηνέχθη περιωπήν . Μεθ´ ὃν Πρόβος υὸς αὐτοῦ ἕτερος εἰς τὸν ἀρχιερατικὸν τοῦτον ἱδρύεται ρόνον , ὃν Μητροφάνης ὁ ἀδελφὸς διεδίξατο Δʹ . Ἐπὶ τούτου τοῦ αὐτοκράτορος καὶ ὁ Ἄμιις τῆς ἐν Ἀλεξανδρείᾳ Ἐκκλησίας ἱερεὺε , ἐγνορίζετο . κτίσμα τολμήσας εἰπεῖν τὸν Υἱὸν τοῦ Θειῒ νοὶ Λόγον , καὶ οὐσίας ἐτέρας , καὶ οὐ συναῖλιον τῷ Πατρὶ , οὐκ αὐτὸς γεννήτωρ τῆς αἱρέσεως γεγοκύς , Πρῶτος μὲν γὰρ Ὡριγένης πρὸς ἄλλαις πλείσταις δόξαις διεφθαρμέναις , καὶ τὸν μονογενῆ Πὸν τοῆ Θερῦ κτιστὸν καὶ ἀλλότριον εἶναι τῆς οὐσίας τῆς πατρικῆς εἰσηγήσατο . Καὶ μὴ δυνάμενον ὁρζν τοῖν
Lemmas: · ὁ δέ ἀοίδιμος Κωνσταντῖνος πολλακλαοισος αὐτός ἐξεργάζομαι . καί ναός δέ παρ´ αὐτός ἐν αὐτῆ καθιδρύω , καί πολύς πρός κόσμος οὗτος γμγόνασιν . ἐπί πᾶς δέ καί ὁ κυκλοτερής Κίση ὁ πορφύρεος , ὅς ἐκ Ῥώμη λόγος κομίζω κατά ὁ ἀγορά ἵστημι , ἢ καταστόρεννυμι λίθινος πλάξ , ἀφή ὅς καί πλακόω παρονομάζω ,, καί ἐπι αὐτός χάλκεος ἐνιδρύω ἄγαλμα , ὅς ιδεοθαις , διά τε ὁ τέχνη διά τε ὁ μέγας ὁ μέν γάρ Πελώριον εἰμί , ὁ δέ ἀκρίβεια εἰμί κήρ ἀρχαῖος μικρός πλήσσω καί ἔμπνοος · λέγω δέ καί Ἀπόλλων εἰμί στήλη ὁ ἄγαλμα , καί μεταφέρω ἀπό ὁ ἐν ὁ Φρυγία πόλις ὁ Ἴλιον . ὁ δέ θεῖος αὐτοκρέτης σβέννυμι τηρέω , διά ὁ πρεσβυγένεια , καί ὁ ἐκεῖθεν ὁ βασίλειος ἐνταῦθα μεταφέρω . ἐς βασιλεύς γίγνομαι , ὥσπερ δή Δομέτιος ἐκ ἀπιστία εἰς πίστις μεταφέρω , καί διά οὗτος ὁ ρώμι λείπω εἰς Βυζάντιον παραγίγνομαι , καί εἰς ὁ ὁ ἐπισκοπή ἀναφέρω περιωπή . Μεθ´ ὅς Πρόβος υἱός αὐτός ἕτερος εἰς ὁ ἀρχιερατικός οὗτος ἱδρύω ρόνον , ὅς Μητροφάνης ὁ ἀδελφός διαδικέω δέ . ἐπί οὗτος ὁ αὐτοκράτωρ καί ὁ Ἄμις ὁ ἐν Ἀλεξάνδρεια ἐκκλησία ἱερεύω , γνωρίζω . κτίσμα τολμάω εἶπον ὁ υἱός ὁ Θειῒ νόος Λόγος , καί οὐσία ἕτερος , καί οὖον συναῖλιον ὁ πατήρ , οὐ αὐτός γεννήτωρ ὁ αἵρεσις γίγνομαι , Πρῶτος μέν γάρ Ὡριγένης πρός ἄλλος πλεῖστος δόξα διαφθείρω , καί ὁ μονογενής πως τοῆ Θερύ κτιστός καί ἀλλότριος εἰμί ὁ οὐσία ὁ πατρικός εἰσηγέομαι . καί μή δύναμαι ὁρζν ὁ
cogPG.PG134 588
ὅσα ἐκεῖνος κατεῖχε , καὶ ταῦτα ὑπὸ τὸν Κωνστάντιον γέγονε , καὶ ὁλοκλήρου τῆς πατρικῆς Κἀρχῆς μόνος γέγονεν ἐγκρατής . Τὰ μὲν οὖν ἐσπέρια εἰρήνην ἦ ἔχον ἐντεῦθεν · τὰ δὲ τῆς ἑῴας ἐταράττετο μοίρας . Ὁ Γάλλος γὰρ τῷ εὐτυχήματι ἐπαρθεὶς , ἐπεὶ ἐν Ἀντιοχείᾳ ἐγένετο , βαρὺς τοῖς ὑπ´ αὐτὸν προσεφίρετο , κακουμένοις πολυειδῶς πρὸς αὐτοῦ , ἔχοντος καὶ τὴν ὁμόζυγον πρὸς τοῦτο αὐτὸν ἐρεθίζουσαν . Δείσας οὖν ὁ Κωνστάντιος μὴ κινηθεῖσιν εἰς ἀποστασίαν οἱ ὑπ´ ἐκείνου κακούμενοι , καὶ ἐμφυλίου πολέμου δεήσῃ αὐτῷ , Δομετιανὸν , ἄνδρα ἐπιφανῆ τε καὶ γηραιὸν , ἔπαρχον τῶν πραιτωρίων προχειρισάμενος εἰς Ἀντιόχειαν ἔστειλιν , ἐντειλάμενος τῷ ἀνδρὶ ἐν ἀποῤῥήτοις εὐφυῶς πως τὸν Τάλλον ὑπηλθεῖν . καὶ πεῖσαι ἀφίξεσθαι πρὸς αὐτόν . Ὁ δὲ εἰς Ἀντιόχειαν παραγεγονὼς , καὶ πάνυ ἁθεξίως τὸν πρᾶγμα μετεχειρίσατο , ἀναφανδὺν ἐπιτάξας τῷ Καίσαρι πορεύεσθαι πρὸς τὸν . αὐτοκράτορα , καὶ ἀπειλήσας εἰ μὴ πεῖθοιτο , τὰς σιτήσεις τῶν ὑπ´ αὐτὸν ἐπισχοῖν . Τούτοις εἰς δυμὸν ἐκεῖνες παροξυνθεὶίς , καὶ ἄλλως εὐκίνητος ἄν πρὸς ὀργὴν , κατέσχε τὸν παρχον καὶ φρουροὺς αὐτῷ στρατιώτας ἐπέστησει . Μοντίου δὲ τοῦ κοιαίστορος αἰτοωμένου τὴν ορᾶξιν , καὶ εἰς σαφῆ τυραννίδα ταύτην ἀνάγεσθαι λέγοντος , Κτι χαλεπήνας ὁ Καῖσαρ , ἀλλὰ καὶ πρὸς της γυναικὸς εἰς ὁργὴν ἐξαφθεὶς ὡς καταφρονούμενος , καὶ
Lemmas: ὅσος ἐκεῖνος κατέχω , καί οὗτος ὑπό ὁ Κωνστάντιος γίγνομαι , καί ὁλόκληρος ὁ πατρικός ἀρχῆς μόνος γίγνομαι ἐγκρατής . ὁ μέν οὖν ἑσπέριος εἰρήνη εἰμί ἔχω ἐντεῦθεν · ὁ δέ ὁ ἑῷος ταράσσω μοῖρα . ὁ Γάλλος γάρ ὁ εὐτύχημα ἐπαίρω , ἐπεί ἐν Ἀντιόχεια γίγνομαι , βαρύς ὁ ὑπό αὐτός προσφέρω , κακόω πολυειδῶς πρός αὐτός , ἔχω καί ὁ ὁμόζυγος πρός οὗτος αὐτός ἐρεθίζω . Δείσας οὖν ὁ Κωνστάντιος μή κινέω εἰς ἀποστασία ὁ ὑπό ἐκεῖνος κακόω , καί ἐμφύλιος πόλεμος δήω αὐτός , Δομετιανός , ἀνήρ ἐπιφανής τε καί γηραιός , ἔπαρχος ὁ πραιτώριον προχειρίζω εἰς Ἀντιόχεια στέλλω , ἐντέλλω ὁ ἀνήρ ἐν ἀπόρρητος εὐφυής πως ὁ Τάλλω ὑπέρχομαι . καί πείθω ἀφικνέομαι πρός αὐτός . ὁ δέ εἰς Ἀντιόχεια παραγίγνομαι , καί πάνυ ἁθεξίως ὁ πρᾶγμα μεταχειρίζω , ἀναφανδὺν ἐπιτάσσω ὁ Καῖσαρ πορεύω πρός ὁ . αὐτοκράτωρ , καί ἀπειλέω εἰμί μή πείθω , ὁ σίτησις ὁ ὑπό αὐτός ἐπέχω . οὗτος εἰς Δυμόν εκείνος παροξύνω , καί ἄλλως εὐκίνητος ἄν πρός ὀργή , κατέχω ὁ παρχον καί φρουρός αὐτός στρατιώτης ἐφίστημι . Μοντίου δέ ὁ κοιαίστωρ αἰτέω ὁ ὀργάω , καί εἰς σαφής τυραννίς οὗτος ἀνάγω λέγω , Κτι χαλεπαίνω ὁ Καῖσαρ , ἀλλά καί πρός ὁ γυνή εἰς ὀργή ἐξάπτω ὡς καταφρονέω , καί
cogPG.PG134 605
« εσκευάκει , τὰς ἐκ τοῦ τῶν ὑδάτων ὁλκοῦ χάριται Ἀν τούτου παρμεδεικνύς . Οἷς εἴπετο καὶ ἡ τῶν Βαρβάρων ἐπέλευσις κατὰ τὰ γεγραμμένα ἐν τῇ κπλακὶ , οἶ ἐληΐσαντο μὲν τὴν Θρᾷκην , περὶ δὲ αὐτὴν κατηναλώθησαν ὕστερον , Ἐπὶ τούτου δὴ τοῦ Οὐάλεντος λέγεται Λιβάνιος ὁ σοφιστὴς , καὶ Ἰάμβλιχος ἐ Πρόκλου διδάσκαλος , ἀλεκτορομαντείαν ποιῆται , ζητοῦντες γνῶναι τὸν μετὰ τὸν Οὐάλεντα βασιλελ ἔσοντα . Ἡ δὲ τοιαύτη , ὡς λόγος , ἐστίν . Ἐν κόνει τὰ εἴκοσι τέσσαρα γράφονται γράμματα , καὶ τούτων κάστῳ σίτου κόκκος ἢ κριθῆς ἐπιτίθεται . Εἶτ´ ἀλέκτωρ ἀφίεται , ἐπαδομένων ἐπὶ τούτοις τινῶν Ἀπῳδῶν , καὶ κατασκοπεῖται ἐκ τίνων στοιχείων λαμβάνει κόκκους . Καὶ ταῦτα συντιθέμενα δήλωσιν ποιεῖσθαι τοῦ ζητουμένου δοξάζεται . Τοῦτο τοίνυν κἀκεῖνοι τότε ποιήσαντες εἶδον λαβόντα τὸν ἀλέκτορα τὸν ἐν τῷ θῆτα κόκκον , τὸν ἐν τῷ σ , τὸν ἐν τῷ ο , καὶ τὸν ἐν τῷ δ . Ἔδοξεν οὖν ἀμφίβολον τὸ ὅηλού μενον . Ἠ γὰρ Θεόδωρον ἐδόκει δηλοῦν ἢ Θεοδόσιοο ἢ Θεόδοτον . Τοῦτο μαθὼν ὁ Οὐάλης πολλοὺς τῶν τοιούτοις καλουμένων ὀνόμασιν ὑποπτεύσας ἀποώλεσεν . Ἐζήτει δὲ καὶ αὐτοὺς τοὺς τὴν μαντείαν ποιήσαντας . Ὅθεν τὴν ἐκείνου δείσας ὡμότητα ὁ Ἰάμβλιχος , φάρμακον ὅηλητήριον πεπωκὼς , ὥς τινες ἱστορήκασιν , ἐαυτὸν τοῦ ζῇν ὑπεξήγαγεν . Ἀν γὰρ δυσπαραίτητος τὰς ὁργὰς ὁ Οὐάλης · ὅθεν καὶ ἔλεγεν ὡς Ὁ ταχὺ μετατιθέμενος τῆς ὀργῆς , καὶ τοῦ δικαίου ἂν μετάθοιτο τάχιστα . Οὗτος ἔτη βεβασίλευκε δέκα ἐπὶ τρισὶ , καὶ μῆνας τέσσαρας καὶ ἀξίως τῆς οἰκείας ἀσεβείας διέφθαρτο . ΙΧʹ . Γρατιανὸς δὲ ὁ υἱὸς Οὐαλεντινιανοῦ , κα Οὐαλεντινιανὸς ὁ νέος ὁ τούτου ὁμαίμων , τῆς Ῥω μαῖκῆς ἀρχῆς γεγόνασιν ἐγκρατεῖς · μόνος μὲν γὰρ ὁ Γρατιανὸς παρὰ τοῦ πατρὸς ἀνεῤῥήθη , ὥσπερ ἤδη
Lemmas: « σκευάζω , ὁ ἐκ ὁ ὁ ὕδωρ ὁλκός χάριτα εἰς οὗτος παρμεδεικνύς . οἷς εἶπον καί ὁ ὁ βάρβαρος ἐπέλευσις κατά ὁ γράφω ἐν ὁ κπλακὶ , οἶς ληΐζομαι μέν ὁ Θρᾴκη , περί δέ αὐτός καταναλίσκω ὕστερος , ἐπί οὗτος δή ὁ Οὐάλης λέγω Λιβάνιος ὁ Σοφιστὴς , καί Ἰάμβλιχος εἰ Πρόκλος διδάσκαλος , ἀλεκτορομαντεία ποιέω , ζητέω γιγνώσκω ὁ μετά ὁ Οὐάλης βασιλελ εἶμαι . ὁ δέ τοιοῦτος , ὡς λόγος , εἰμί . ἐν κόνις ὁ εἴκοσι τέσσαρες γράφω γράμμα , καί οὗτος καθίστημι σῖτος κόκκος ἢ κριθή ἐπιτίθημι . Εἶτε ἀλέκτωρ ἀφίημι , ἐπαδομένων ἐπί οὗτος τις ἀπῳδέω , καί κατασκοπέω ἐκ τίνω στοιχεῖον λαμβάνω κόκκος . καί οὗτος συντίθημι δήλωσις ποιέω ὁ ζητέω δοξάζω . οὗτος τοίνυν ἐκεῖνος τότε ποιέω εἶδον λαμβάνω ὁ ἀλέκτωρ ὁ ἐν ὁ τίθημι κόκκος , ὁ ἐν ὁ Σ , ὁ ἐν ὁ ὁ , καί ὁ ἐν ὁ δ . δοκέω οὖν ἀμφίβολος ὁ ὅλος μένω . ὁ γάρ Θεόδωρος δοκέω δηλόω ἢ Θεοδόσιος ἢ Θεόδοτος . οὗτος μανθάνω ὁ Οὐάλης πολύς ὁ τοιοῦτος καλέω ὄνομα ὑποπτάω ἀπόλλυμι . ζητέω δέ καί αὐτός ὁ ὁ μαντεῖος ποιέω . ὅθεν ὁ ἐκεῖνος δείδω ωμότητα ὁ Ἰάμβλιχος , φάρμακον ὅηλητήριον πίνω , ὅς τις ἱστορέω , ἑαυτοῦ ὁ ζάω ὑπεξάγω . εἰς γάρ δυσπαραίτητος ὁ ὀργάω ὁ Οὐάλης · ὅθεν καί λέγω ὡς ὁ ταχύς μετατίθημι ὁ ὀργή , καί ὁ Δίκαιος εἄν μεταθέω ταχύς . οὗτος ἔτος βασιλεύω δέκα ἐπί τρεῖς , καί μείς τέσσαρες καί ἀξίως ὁ οἰκεῖος ἀσέβεια διαφθείρω . ἰχώρ . Γρατιανός δέ ὁ υἱός Οὐαλεντινιανός , ἄν Οὐαλεντινιανός ὁ νέος ὁ οὗτος ὅμαιμος , ὁ ῥῶ μαῖκος ἀρχή γίγνομαι ἐγκρατής · μόνος μέν γάρ ὁ Γρατιανός παρά ὁ πατήρ ἀναλέγω , ὥσπερ ἤδη
cogPG.PG134 609
ἀγανάκτησιν διὰ τὸ καινὸν τῆς εἰσπράξεως , εἰκόνας τῆς προτέρας γαμετῆς τοῦ βασιλέως Θεοδοσίου ἐν ρεὺς τῷ βασιλεῖ προσελθὼν ἐπρέσβευσε , καὶ ἐνδοῦναι αὐτὸν πεποίηκε τ θυμοῦ . Ὅτε καὶ ὁ πάμ´ μεγας Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος , τοὺς ἐπιγραφομένους Ἀνδριάντας λόγους συνέγραψε , τῆς Ἀντιοχέων Ἐκκλησίας τυγχάνων πρεσβύτερος . ΙΘʹ . Τότε καὶ ὁ πολὺς ἐν θεολογίᾳ Γρηγόρος , κεκρυμμένως πρώην διδάσκων τοὺς ὀρθοδόξους ἐν τῷ τῆς Ἀγίας Ἀναστασίας ναῷ διὰ τὴν τῶν αἱρετικῶν ἀναίδειαν καὶ θρασύτητα , τοῦ βασιλέως Θεοδοσίου τὰς ἐκκλησίας τοῖς ὀρθοδόξοις ἀνεικότος , παῤῥησίᾳ τόν τε Υἱὸν ὀμοούσιον ἐκήρυττε τῷ Πατρὶ , καὶ τὸ ἅγιον Πνεῦμα Θεὸν ἀμφοῖν συμπροσκυνούμε . νον καὶ συνδοξαζόμενον . Ὁ γὰρ Μακεδόνιος , ὃς καὶ πατριάρχης ἐπὶ´ ὀλίγον , ὡς ἤδη ἱστόρηται , τῆς Κωνσταντινουπόλεως γέγονε , Θεὸν αὐτὸ λέγεσθαι οὐκ ἠνείχετο · ἀλλ´ οὐδ´ ἰσοσθενὲς τῷ Πατρὶ καὶ τῷ Υἱῷ , οὔτε μὴν ὁμοούσιον . Διὸ καὶ ἡ δευτέρα τότε συγκεκρότητο σύνοδος τοῦ βασιλέως προστάξαντος , ἑκατὸν πεντήκοντα συναθροισθέντων Πατέρων θεοφόρων ἐν τῇ βασιλευούσῃ τῶν πόλεων , ὡν προεξῆρχεν ἐν τοῖς ἀγῶσιν ὁ Θεολόγος καὶ ὁ μέγας Γρηγόριος , ὁ Νύσσης ἐπίσκοπος , καὶ ὀ ἱερὸς Ἀμφιλόχιος τῆς Ἰκονιέων προεστὼς Ἐκκλησίας , οἶ τὸ Πνεῦμα τὸ ἄγιον καὶ Θεὸν ἐδογμάτισαν , καὶ τῷ Πατρὶ καὶ
Lemmas: ἀγανάκτησις διά ὁ καινός ὁ εἴσπραξις , εἰκών ὁ πρότερος γαμετή ὁ βασιλεύς Θεοδόσιος ἐν ῥέω ὁ βασιλεύς προσέρχομαι πρεσβεύω , καί ἐνδίδωμι αὐτός ποιέω τ θυμός . ὅτε καί ὁ πάμ´ μέγας Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος , ὁ ἐπιγράφω ἀνδριάς λόγος συγγράφω , ὁ Ἀντιοχεύς ἐκκλησία τυγχάνω πρέσβυς . εὐθύς . τότε καί ὁ πολύς ἐν θεολογία Γρήγορος , κεκρυμμένως πρώην διδάσκω ὁ ὀρθόδοξος ἐν ὁ ὁ Ἀγίας Ἀναστασία ναός διά ὁ ὁ αἱρετικός ἀναίδεια καί θρασύτης , ὁ βασιλεύς Θεοδόσιος ὁ ἐκκλησία ὁ ὀρθόδοξος ἀνίημι , παρρησία ὁ τε υἱός ὁμοούσιος κηρύσσω ὁ πατήρ , καί ὁ ἅγιος πνεῦμα θεός ἄμφω συμπροσκυνέω . νοῦς καί συνδοξάζω . ὁ γάρ Μακεδόνιος , ὅς καί πατριάρχης ἐπί ὀλίγος , ὡς ἤδη ἱστορέω , ὁ Κωνσταντινούπολις γίγνομαι , θεός αὐτός λέγω οὐ ἀνέχω · ἀλ οὐδός ἰσοσθενής ὁ πατήρ καί ὁ υἱός , οὔτε μήv ὁμοούσιος . Διὸ καί ὁ δύο τότε συγκροτέω σύνοδος ὁ βασιλεύς προστάσσω , ἑκατόν πεντήκοντα συναθροίζω Πατέρων θεόφορος ἐν ὁ βασιλεύω ὁ πόλις , ὡς προεξάρχω ἐν ὁ ἀγών ὁ Θεολόγος καί ὁ μέγας Γρηγόριος , ὁ Νύσσα ἐπίσκοπος , καί ὁ ἱερός Ἀμφιλόχιος ὁ Ἰκονιεύς προίστημι ἐκκλησία , οἶς ὁ πνεῦμα ὁ ἀγάω καί θεός δογματίζω , καί ὁ πατήρ καί
cogPG.PG134 620
αυτῶν ἀξ ολσιν ὅτα τεύξεται τῆς ἀρχῆς · καὶ δόντες αὐτῷ διακοσίους χρυσίνους , ἀπιέναι ἀφῆκαν . Ἀὕδις δὲ σὺν Ἀσπαρι στρατευόμενος κατὰ Οὐανδήλων πᾶλεμον ἀραμένῳ , αἰχμάλωτος σὺν ἐτέροις πλείστοις ἐαλωκὼς , ἐν αὐλῇ τινι μετὰ τῶν συναιχμαλώτων πεφρούρητο . Ἄνωθεν δὲ ὁ τῶν Οὐανδήλων ἀρχηγὸς προκύπτων ἐπεσκόπει τοὺς αἰχμαλώτους , καὶ ὁρᾷ κἀκεῖνος κοιμώμενον τὸν αρκιαψὸν καὶ ἀετὸν ἄνωθεν διῃρμέναις ταῖς πτέρυξι σκιὰν αὐτῷ ἐργαζόμενον . Κἀκεῖνος τοίνυν εἰς βααιλείαν τείνειν τὸ ὅραμα οἰωνίσατο , καὶ μεταπεμψάμενος τὸν Μαρκιανὸν , ἀπήτησεν αὐτὸν , εἰ βασιλεύσειε , μὴ πολεμεῖν Οὐανδήλοις · καὶ συνθέμενον ἀπέλυσεν αὐτὸν τῆς εἰρκτῆς . Οὕτω μὲν οὖν πρὸ μακροῦ τὴν βασιλείαν αὐτῷ προεσήμαινεν ὁ Θεός . Τότε δ´ εἰς ἔργον ἐκβεβήκασι τὰ προσημαινόμενα , καὶ αὐτίκα μετακαλεῖται τοὺς ξενίσαντας αὐτὸν ἀδελφοὺς , καὶ εὐαγγελισαμένους αὐτῷ τὴν ἀρχὴν , καὶ τὸν μὲν Τατιανὸν ἔπαρχον τῆς πόλεως ἀναῦείανυσιν , Ἰουλίῳ δὲ τὴν τῶν Ἰλλυριῶν ἀρχὴν ἀνεχείρισε . Γέγονε δὲ περὶ πάντας χρηστός . Κατὰ τοὺς χρόνους τούτους , τὸν ἐν Βλαχέρναις ναὸν τῆς Θεοτόκου ἡ Πουλχερία ἀνήγειρε , καὶ ἡ τετάρτη γέγονε σύνοδος , Λέοντος τοῦ πάτα Ῥώμης · , καὶ Ἀνατολίου τοῦ πατριάρχου τῆς Νέας Ῥώμης , αἰτησαμένων τὸν βααιλέα Μαρκιανὸν μὴ μεῖναι ἀζήτητα τὰ κατὰ τὸν Ἀλεξανδρείας Διόσκορον καὶ τὸν Εὐτυχῆ , καὶ βσα παρ´ αὐτῶν εἰς τὸν ἱερώτατον ἐτολμήθη Φλαβιανόν . Ὡρίσθη τοίνυν σύνοδον γενέσθαι , καὶ συνηθροίσθησαν εἰς τὸν , ἐν Χαλκηδόνι καὸν τῆς ἁγίας μάρτυρος Εὐφημίας θεοφόροι Πατέρες ἐξακόσιοι καὶ τριάκοντα . Ἐξῆρχον δὲ τούτων Δέων ὀ πάπας Ῥώμης , καὶ ὁ Κωνσταντινουπόλεως
Lemmas: αὐτός αξʹ ὄλλυμι ὄτα τυγχάνω ὁ ἀρχή · καί δίδωμι αὐτός διακόσιοι χρύσινος , ἀφίημι ἀφίημι . ᾍδις δέ σύν Ἀσπαρι στρατεύω κατά Οὐανδήλων πάλλω ἀείρω , αἰχμάλωτος σύν ἕτερος πλεῖστος ἁλίσκομαι , ἐν αὐλή τις μετά ὁ συναιχμάλωτος φρουρέω . ἄνωθεν δέ ὁ ὁ Οὐανδήλων ἀρχηγός προκύπτω ἐπισκοπέω ὁ αἰχμάλωτος , καί ὁράω ἐκεῖνος κοιμάω ὁ αρκιαπτω καί ἀετός ἄνωθεν διαίρω ὁ πτέρυξ σκιά αὐτός ἐργάζομαι . ἐκεῖνος τοίνυν εἰς βααιλειος τείνω ὁ ὅραμα οἰωνίζομαι , καί μεταπέμπω ὁ Μαρκιανός , ἀπαιτέω αὐτός , εἰμί βασιλεύω , μή πολεμέω Οὐανδήλοις · καί συντίθημι ἀπολύω αὐτός ὁ εἱρκτή . οὕτως μέν οὖν πρό μακρός ὁ βασίλειος αὐτός προσημαίνω ὁ Θεός . τότε δδʹ εἰς ἔργον ἐκβαίνω ὁ προσημαίνω , καί αὐτίκα μετακαλέω ὁ ξενίζω αὐτός ἀδελφός , καί εὐαγγελίζω αὐτός ὁ ἀρχή , καί ὁ μέν Τατιανός ἔπαρχος ὁ πόλις αναυειανυσις , Ἰούλιος δέ ὁ ὁ Ἰλλυριός ἀρχή ἀναχειρίζομαι . γίγνομαι δέ περί πᾶς χρηστός . κατά ὁ χρόνος οὗτος , ὁ ἐν Βλαχέρναις ναός ὁ Θεοτόκος ὁ Πουλχερία ἀναγείρω , καί ὁ τέταρτος γίγνομαι σύνοδος , Λέων ὁ Πάτα Ῥώμη · , καί Ἀνατόλιος ὁ πατριάρχης ὁ Νέας Ῥώμη , αἰτέω ὁ βααιλέα Μαρκιανός μή μένω αζήτητος ὁ κατά ὁ Ἀλεξάνδρεια Διόσκορος καί ὁ Εὐτυχής , καί βʹ παρ´ αὐτός εἰς ὁ ἱερός τολμάω Φλαβιανός . ὁρίζω τοίνυν σύνοδος γίγνομαι , καί συναθροίζω εἰς ὁ , ἐν Χαλκηδών κάω ὁ ἅγιος μάρτυς Εὐφημία θεόφορος πατήρ ἑξακόσιοι καί τριάκοντα . ἐξάρχω δέ οὗτος Δέων ὁ πάππας Ῥώμη , καί ὁ Κωνσταντινούπολις
cogPG.PG134 622
καὶ οἱ χάρται τῷ στήθει τῆς μάρτυρος ἐπιτίθενται , καὶ ὁ λίθος αὗθις τῇ λάρνακι ἐπενήνεκται , καὶ σφραγίζεται ὑπ´ ἀμφοῖν τοῖν μεροῖν . Τὸ δ´ ἐντεῦθεν ἰκεσίαι πρὸς τὸν Θεὸν καὶ ἂεήσεις παννύχιοι , ἀποκαλύψαι τίς αὐτῷ τῶν δοξῶν καταθύμιος καὶ τίς ἀποβλητέα δοκεῖ . Καὶ μετὰ τρίτην ἡμέραν συνέρχονται , μηδὲ τοῦ βασιλέως ἀπολειφθέντος , καὶ ἀνοιγείσης τῆς λάρνακος , τῶν θαυμασίων σου , Κύριε , εὑρέθη ὁ μὲν τῶν αἱρετικῶν τόμος ἐν τοῖς ποσὶ τῆς μάρτυρος κείμενος , ὁ δέ γε λοιπὸς τῇ δεξιᾷ ταύτης χειρὶ κατεχόμενος , ἣν ἐκτεῖναι λέγεται πρὸς τὸν βασιλέα καὶ τὸν πατριάρχην τὸν τόμον αὐτοῖς ἐγχειρίζουσα . Οἱ μὲν οὖν τὸ ὁρθὸν πρεσβεύοντες δόγμα ἦσαν ἐν κρότοις , οἱ δὲ τούτοις ἐτερογνώμονες κατηφιῶντες καὶ σκότος ὑπ´ αἰσχύνης περιχυθέντες ἀπήλθοσαν · τινές δ´ ἐκ τούτων καὶ πρὸς τὸ ὁρθόδοξον μετεβάλοντο . Κατὰ τὸν τότε χρόνον καὶ ἡ βασιλὶς Πουλχερία θνήσκει εὐσεβῶς γὰρ τὸν πλοῦτον αὐτῆς διένειμε πένησι , καὶ τῷ πρὸς τούτους ἐλέῳ τὸν τοῦ Θεοῦ ἐκτήσατο ἔλεοὐαλεντινιανὸς δὲ ὁ ἀνεψιὸς Ὁνωρίου , οὗ ἄνω που Ἀπεμνήσθημεν , ὡς ἐκ τῆς ἀδελφῆς αὐτοῦ γεννητοῦ νέου Θεοδοσίου . Ἐκδεδιῃτημένως δὲ βιώσκων
Lemmas: καί ὁ χάρτης ὁ στῆθος ὁ μάρτυς ἐπιτίθημι , καί ὁ λίθος αὖθις ὁ λάρναξ ἐπιφέρω , καί σφραγίζω ὑπό ἄμφω ὁ μέρος . ὁ δδʹ ἐντεῦθεν Ἱκεσία πρός ὁ θεός καί ἥδομαι παννύχιος , ἀποκαλύπτω τίς αὐτός ὁ δόξα Καταθύμιος καί τίς ἀποβλητέος δοκέω . καί μετά τρίτος ἡμέρα συνέρχομαι , μηδέ ὁ βασιλεύς ἀπολιμπάνω , καί ἀνοίγνυμι ὁ λάρναξ , ὁ θαυμάσιος σύ , κύριος , εὑρίσκω ὁ μέν ὁ αἱρετικός τόμος ἐν ὁ πούς ὁ μάρτυς κεῖμαι , ὁ δέ γε λοιπός ὁ δεξιός οὗτος χείρ κατέχω , ὅς ἐκτείνω λέγω πρός ὁ βασιλεύς καί ὁ πατριάρχης ὁ τόμος αὐτός ἐγχειρίζω . ὁ μέν οὖν ὁ ὀρθός πρεσβεύω δόγμα εἰμί ἐν κρότος , ὁ δέ οὗτος ετερογνωμων κατηφιάω καί σκότος ὑπό αἰσχύνη περιχέω ἀπέρχομαι · τις δδʹ ἐκ οὗτος καί πρός ὁ ὀρθόδοξος μεταβάλλω . κατά ὁ τότε χρόνος καί ὁ βασιλίς Πουλχερία θνῄσκω εὐσεβής γάρ ὁ πλοῦτος αὐτός διανέμω πένης , καί ὁ πρός οὗτος ἔλεος ὁ ὁ Θεός κτάομαι ἔλεοὐαλεντινιανὸς δέ ὁ ἀνεψιός Ὁνώριος , ὅς ἄνω ποῦ Ἀπεμνήσθημεν , ὡς ἐκ ὁ ἀδελφός αὐτός γεννητής νέος Θεοδόσιος . ἐκδεδιῃτημένως δέ βιώσκω
cogPG.PG134 632
θάτερον τῶν ποδῶν ἐντὸς νηὸς ἔχουσης , πρὸ αὐτῆς εστάσης , καὶ ὁμοίας ὕλης ἐξειργασιμένης ἵσταται
Lemmas: ἕτερος ὁ πούς ἐντός ναός ἔχω , πρό αὐτός ἵστημι , καί ὅμοιος ὕλη ἐξεργάζομαι ἵστημι
cogPG.PG134 643
Ῥώμης , μεταναστὰν τὸ τῶν Θὐανδήλων ἔθνος , καὶ εἰς Ἱσπανίαν ἐλθὼν , κἀκεῖθεν εἰς Λιβύην διαπεραιωθὲν ,
Lemmas: Ῥώμη , μετανίστημι ὁ ὁ Θὐανδήλων ἔθνος , καί εἰς Ἱσπανία ἔρχομαι , ἐκεῖθεν εἰς Λιβύη διαπεραιόω ,
cogPG.PG134 644
σὺν τῷ οἰκείῳ ῥηγὶ Γονδιγίσγλῳ , κατέσχε ταύτην . Ἐφ´ οἵοις δὲ δυσὶ , τούτου θανόντος . ὧν ἄτερος Γόνδαρις , ὁ δὲ λοιπὸς ἐκαλεῖτο Γιζέριχος , εἰς μόνον τὸν Γιζέριχον ἡ ἀρχὴ περιέστη , τοῦ Γόνδαρι τελευτήσαντος . Οὗτος γοῦν ὁ Γιζέριχος , τήν τε Καρταγέναν παρειλήφει καὶ τὴν Ῥώμην αὐτὴν , καὶ ἐπὶ τριάκοντα καὶ ἐννέα τῶν Οὐανδήλων ἡγεμονεύσας ἐνιαυτοὺς ἀπέτισε τὸ χρεών . Ὃν Ὁνώρικας ὁ υἱὸς διεδέξατο , ὑφ´ οὗ πλεῖστα δεινὰ τοῖς ὀρθοδόξοις ἐπήχθησαν , ἀρειανίζειν πάντας καταναγκάζοντας , ὃς ἐπ´ ἔτη ἄρξας ὀκτὼ , ἐπὶ διαδόχῳ Γουνδαμούνδῳ τῷ υἱῷ τελευτᾷ - Καὶ οὔτος δὲ βαρὺς , τοῖς ὁρθοδόξοις γενόμενος κατέλυσε τὴν ζωὴν ἐπὶ ἐνιαυτοὺς τὴν ἀρχὴν κατασχὼν δυοκαίδεκα . Εἶτα Τρασαμοῦνδος τῶν Οὐανδήλων γέγονεν ἡγεμὼν , καὶ οὗτος Ἀρειανὸς οὐ κολάζων τοὺς ὀρθοδόξους , μόνον μέντοι ἀποστρεφόμενος , καὶ τούτου δὲ ἔτη εἴκοσι καὶ ἑπτὰ διαγαγόντος ἐν τῇ ἀρχῇ , καὶ τὸ βιώσιμον ἐκματρήσαντος εἰς » Ἰλδέριχον ἡ ἡγεμονία μετέπεσεν , ὃε Ειζερίχου ἦν υἱωνὸς , ἐξ Ὁνωρίχου τοῦ Ἀσιίνου παῖδας . Οὔτε δὲ Χριστιανοῖς χαλεπῶς προσεφέρετο , καὶ πᾶσι πρᾶυς ἐτύγχανεν , ἅτε καὶ μαλθακοῦ τυχὼν ἤθους ἐκ φύσεως , ὅθεν ἠν καὶ πρὸς
Lemmas: σύν ὁ οἰκεῖος ῥῆξ Γονδιγίσγλῳ , κατέχω οὗτος . Ἐφ´ οἷος δέ δύο , οὗτος θνῄσκω . ὅς ἕτερος Γόνδαρις , ὁ δέ λοιπός καλέω Γιζέριχος , εἰς μόνος ὁ Γιζέριχος ὁ ἀρχή περιίστημι , ὁ Γόνδαρι τελευτάω . οὗτος γοῦν ὁ Γιζέριχος , ὁ τε Καρταγέναν παραλαμβάνω καί ὁ Ῥώμη αὐτός , καί ἐπί τριάκοντα καί ἐννέα ὁ Οὐανδήλων ἡγεμονεύω ἐνιαυτός ἀποτίνω ὁ χρέος . ὅς ονωρικαι ὁ υἱός διαδέχομαι , ὑφ´ ὅς πλεῖστος δεινός ὁ ὀρθόδοξος πήγνυμι , ἀρειανίζω πᾶς καταναγκάζω , ὅς ἐπι ἔτος ἄρχω ὀκτώ , ἐπί διάδοχος Γουνδαμοῦνδος ὁ υἱός τελευτάω - καί οὗτος δέ βαρύς , ὁ ὀρθόδοξος γίγνομαι καταλύω ὁ ζωή ἐπί ἐνιαυτός ὁ ἀρχή κατέχω δώδεκα . εἶτα Τρασαμοῦνδος ὁ Οὐανδήλων γίγνομαι ἡγεμών , καί οὗτος Ἀρειανός οὖον κολάζω ὁ ὀρθόδοξος , μόνος μέντοι ἀποστρέφω , καί οὗτος δέ ἔτος εἴκοσι καί ἑπτά διάγω ἐν ὁ ἀρχή , καί ὁ βιώσιμος ἐκματρήσαντος εἰς » Ἰλδέριχος ὁ ἡγεμονία μεταπίπτω , Όε ειζεριχοω εἰμί υἱωνός , ἐκ Ὁνώριχος ὁ Ἀσίνιος παῖς . οὔτε δέ Χριστιανός χαλεπῶς προσφέρω , καί πᾶς πρᾶος τυγχάνω , ἅτε καί μαλθακός τυγχάνω ἦθος ἐκ φύσις , ὅθεν ἐάν καί πρός
cogPG.PG134 659
Βανέτων ὑβρίσαντος δήμαρχον , καὶ τοῦτον ὡθήσαν τος , μὴ ἐνεγκόντες οἱ τοῦ δήμου τοῦτο , ἔκραζον , Ἄπιθι , μάθε κατάστασιν , ὁ Μαυρίαιος δῇ . Ἐντεῦθεν ὁ τύραννος εἰς τὸν τοῦ Λαυρικίου φόνον ἠρέθιστο , καὶ ἀχθέντος εἰς τὸν εν λαλκηοονι ποῦ Εὐτροπίου λιμένα προανῃρέθησαν ἐπ´ ὄψεσιν αὐτοῦ οἱ παῖδες αὐτοῦ . Ὁ δὲ , Δκαιος εἰ , Κύριε , εὐθεῖαι αἱ κρίσεις σου , ἐφ´ ἑκάστῳ ἐφθέγγετο , γενναίως φέρων τὴν συμφοράν . Ἔδειξε δὲ μᾶλλον τὴν τοῦ ἀνδρὸς γενναιότητα , καὶ τὸ φέρειν εὐγνεω μόνως τὸν πειρασμὸν , ὕστατον αὐτοῦ παιδίον καὶ ὑπομάζιον · τῆς γὰρ αὐτῆς τιθηνούσης , ἵνα μὴ πάντη τὸ γένος Μαυρικίου ἀπόλυται ὑποκλεψάσης τὸ τιθηνούμενον , ἀντιδούσης δὲ τὸ οἰκεῖον πρὸς τὴν σφαγὴν , ὁ Μαυρίκιος τὸ ἑαυτοῦ ἐνεχθῆναι Σζήτησεν εἶτα καὶ αὐτὸς μεγαλοψύχως ἐδέξατο τὴν σφαγήν . Λέγεται δὲ καὶ τὸν υἱὸν αὐτοῦ Θεοδόσιον , ἀπιόντα πρὸς Χοσρόην κατασχεθῆναι , καὶ ἀχθέντα πρὸς Φωκᾶν , ἀναιρεθῆναι , καὶ τὴν Βασίλισσαν Κωνσταντίναν , καὶ τὰς τρεῖς θυγατέρας αὐτῆς , καὶ ταφῆναι ἐν τῷ ναῷ τοῦ ἀγίου Μάμαντος , τῷ πλησίον τοῦ τείχους , ὄν ἔκτισε ὄαρασμάνης ἐκτομίας , δλζ´ ʹἜὸὸο νύκ » ἴάσό ον Αδ´ ἐγὼ ἡ τριτάλαινα καὶ ἀμφοτέρων βασλήω Τιβερίου θυγάτηρ , Μαυρικίου δὲ δάμαρ . Ι πολύπαις βασίλεια , καὶ ἡ δείξασαλοχίῃ ( Ὡς ἀγαθὸν τελέθει καὶ πολυκοιρανίη , ἑῆμαι σὺν τεκέεσσι καὶ ἡμετέρῳ παρακο Αάμοιι ἀτασθαλίη καὶ μανίῃ στρατιῆς ῆς Ἑκάβης ἔτλην κολὺ χείρονα τῆς τ´ Ἰοκάστης , Αἱ αἰ , τῆς Νίόβης ἔμπνοος εἰμὶ νέκυς , Ναὶ ναὶ τὸν γενέτην · τί μάτην τὰ νεογνὰ ἔκτειναν Ἀοθκώπων κακίης μηδέν ἐπιστάμενα · ἡμετέροις πετάλοισι κατάσκιος οὐκ ἔτι Ῥώμη , ΡΙτα γὰρ ἐκλάσθη Θριηκίοις ἀνέμοις . λόμενος ἐχαρίσατο . Θεοδόσιον . ΠΒ . ο . θ .
Lemmas: βάνω ὑβρίζω δήμαρχος , καί οὗτος ὠθέω ὅς , μή φέρω ὁ ὁ δῆμος οὗτος , κράζω , ἄπειμι , μανθάνω κατάστασις , ὁ Μαυρίαιος δήω . ἐντεῦθεν ὁ τύραννος εἰς ὁ ὁ λαυρικιος φόνος ἐρεθίζω , καί ἄγω εἰς ὁ εν λαλκηοαδων ποῦ Εὐτρόπιος λιμήν προαναιρέω ἐπι ὄψις αὐτός ὁ παῖς αὐτός . ὁ δέ , Δκαιος εἰμί , κύριος , εὐθύς ὁ κρίσις σύ , ἐφίημι ἕκαστος φθέγγομαι , γενναῖος φέρω ὁ συμφορά . δείκνυμι δέ μᾶλλον ὁ ὁ ἀνήρ γενναιότης , καί ὁ φέρω εὐγνεω μόνος ὁ πειρασμός , ὕστερος αὐτός παιδίον καί ὑπομάζιος · ὁ γάρ αὐτός τίθημι , ἵνα μή πάντῃ ὁ γένος Μαυρίκιος ἀπολύω ὑποκλέπτω ὁ τιθηνέω , ἀντιδίδωμι δέ ὁ οἰκέω πρός ὁ σφαγή , ὁ Μαυρίκιος ὁ ἑαυτοῦ φέρω Σζήτησεν εἶτα καί αὐτός μεγαλόψυχος δέχομαι ὁ σφαγή . λέγω δέ καί ὁ υἱός αὐτός Θεοδόσιος , ἄπειμι πρός Χοσρόης κατέχω , καί ἄγω πρός Φωκᾶς , ἀναιρέω , καί ὁ Βασίλισσα Κωνσταντίνα , καί ὁ τρεῖς θυγάτηρ αὐτός , καί θάπτω ἐν ὁ ναός ὁ ἅγιος Μάμαντος , ὁ πλησίος ὁ τεῖχος , εἰμί κτίζω ὄρνυμι ἐκτομίας , δλζ´ ʹἜὸὸο νύξ » ἰάομαι εἰμί Αδ ἐγώ ὁ τριτάλας καί ἀμφότερος βασλήω Τιβέριος θυγάτηρ , Μαυρίκιος δέ δάμαρ . Ι πολύπαις βασίλεια , καί ὁ δειξασαλοχιος ( ὡς ἀγαθός τελέθω καί πολυκοιρανία , ἑῆμαι σύν τέκος καί ἡμέτερος παραπο Αάμοιι ἀτασθαλία καί μανία στρατία αὐλή Ἑκάβη ἔτλην κολός χείρων ὁ τ Ἰοκάστη , ὁ ὁ , ὁ Νιόβη ἔμπνοος εἰμί νέκυς , Ναίς ναί ὁ γενέτης · τίς μάτην ὁ νεογνός κτείνω Ἀοθκώπων κακία μηδείς ἐφίστημι · ἡμέτερος πέταλος κατάσκιος οὐ ἔτι Ῥώμη , Ρίτα γάρ κλάω Θριηκίοις ἄνεμος . λέομαι χαρίζομαι . Θεοδόσιος . ΠΒ . ὁ . θ .
cogPG.PG134 666
τῶν λοιπῶν εὐαγῶν οἵκων , καὶ διὰ τούτων ἔκοψε νόμισμα . Λαὸν δ´ ἐκ τῶν θεμάτων συνέλεγε , καὶ τούτους πρὸς πολεμικὴν ἐμπειρίαν ἐγύμναζε , καὶ συμμάχους προσεκαλέσατο . ἐξελθὼν οὕν μετὰ τὴν ἑορτὴν τοῦ Πάσχα τῆς πόλεως , καὶ προσβαλὼν Σαρβάρῳ τῷ τοῦ Χοσρόου ἀρχισατράπῃ , μετὰ βαρείας δυνάμεως κατὰ Ῥωμαίων σταλέντι , τρέπεται τοῦτον , καὶ τὰ στρατεύματα αὐτοῦ συγκόπτει , καὶ μαχαίρας ἔργον ποιεῖ . Ιϛʹ . Ἐν τούτοις παρασπονδήσας ὁ Χαγάνος ἐπῆλθε τῇ Βυζαντίδι , καὶ πρὸ τοῦ τείχους αἱ δυνάμεις αὐτοῦ ἐστρατοπεδεύσαντο , δῃοῦσαι σύμπαντα τὰ ἐντάς , Ὅθεν οἶ τε τῆς πόλεως , καὶ ὁ πατριάρχης καὶ ὁ πατρίκιος ὁ Βῶνοσούτους γὰρ ἄμφω κηδεμόνας τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ Κωνσταντίνου καταλελοίπει , καὶ τῶν κοινῶν πραγμάτων διοικητὰς ] ἑτοιμασάμενοι πλῆθος ἀνδρῶν γενναίων κατὰ τῶν Βαρβάρων ἀφροντιστούνσων , ὡς μὴ παρόντος στρατεύματος , ἀπροσοοκήτως ἐξέπεμψαν , καὶ πολλὰς αὐτῶν χιλιάδας διέφθειραν Οἱ δέ γε περιλειφθέντες αἰσχρῶς φεύγοντες , ἐς πθη τὰ ἑαυτῶν ὑπενόστησαν . Ἡράκλειος δὲ πάλιν ἑτέρῳ σατράπῃ μετὰ τριάκοντα χιλιάδων κατ´ αὐτοῦ πεμφθέντι παρὰ Χοσρόου συμμίξας , καὶ τοῦτον ἐτρέψατο , καὶ τοὺς μετ´ αὐτοῦ σχεδόν τι πάντας ἀδι ποοῖαιὺεν . Οἱ δέ γε περιλειφθέντες , ὑποστρέψαντες , ταὶ τὰ συμβεβηκότα τοῖς ὁμογενέσιν ἀπηγγελκότες , καὶ πρώην διὰ μίσους ἄγοντες τὸν Χοσρόην , μᾶλλον αὐτοὺς μισεῖν αὐτὸν ἐξηρέθισαν . Ἡράκλειος δὲ καὶ εἰς τὴν ἐνδοτέρω Περσίδα εἰσέβαλε , καὶ τάς τε πόλεις καθήρει , καὶ τὰ τεμένη τοῦ πυρὸς , αὐτῷ ἐκείνῳ τῷ τιμωμένῳ παρ´ αὔτοῖς συνδιέφθειρε . Μαθὼν δὲ´ ἀνῃρημένους οὓς ἔστειλε πρεσβευτὰς ὠργίσθη , καὶ οὐκ ἐφείδετο , ἀναιρῶν τε καὶ πυρπολῶν , καὶ καταΚἌλλως .
Lemmas: ὁ λοιπός εὐαγής οἶκος , καί διά οὗτος κόπτω νόμισμα . λαός δδʹ ἐκ ὁ θέμα συλλέγω , καί οὗτος πρός πολεμικός ἐμπειρία γυμνάζω , καί σύμμαχος προσκαλέω . ἐξέρχομαι οὖν μετά ὁ ἑορτή ὁ Πάσχα ὁ πόλις , καί προσβάλλω Σαρβάρῳ ὁ ὁ Χοσρόης ἀρχισατράπης , μετά βαρύς δύναμις κατά Ῥωμαῖος στέλλω , τρέπω οὗτος , καί ὁ στράτευμα αὐτός συγκόπτω , καί μάχαιρα ἔργον ποιέω . ιϛʹ . ἐν οὗτος παρασπονδέω ὁ χαγάνος ἐπέρχομαι ὁ Βυζαντίς , καί πρό ὁ τεῖχος ὁ δύναμις αὐτός στρατοπεδεύω , δῃόω σύμπας ὁ ἐντός , ὅθεν οἶς τε ὁ πόλις , καί ὁ πατριάρχης καί ὁ πατρίκιος ὁ Βῶνος γάρ ἄμφω κηδεμών ὁ υἱός αὐτός Κωνσταντῖνος καταλείπω , καί ὁ κοινός πρᾶγμα διοικητής ] ἑτοιμάζω πλῆθος ἀνήρ γενναῖος κατά ὁ βάρβαρος ἀφροντίζω , ὡς μή πάρειμι στράτευμα , ἀπροσοοκήτως ἐκπέμπω , καί πολύς αὐτός χιλιάς διαφθείρω ὁ δέ γε περιλείπομαι αἰσχρῶς φεύγω , εἰς πίνω ὁ ἑαυτοῦ ὑπονοστέω . Ἡράκλειος δέ πάλιν ἕτερος σατράπης μετά τριάκοντα χιλιάς κατ´ αὐτός πέμπω παρά Χοσρόης συμμίγνυμι , καί οὗτος τρέπω , καί ὁ μετέ αὐτός σχεδόν τίς πᾶς ἀς ποιέω . ὁ δέ γε περιλείπομαι , ὑποστρέφω , ὁ ὁ συμβεβηκός ὁ ὁμογενής ἀπαγγέλλω , καί πρώην διά μῖσος ἄγω ὁ Χοσρόης , μᾶλλον αὐτός μισέω αὐτός ἐξερεθίζω . Ἡράκλειος δέ καί εἰς ὁ ἐνδοτέρω Περσίς εἰσβάλλω , καί ὁ τε πόλις καθαιρέω , καί ὁ τέμενος ὁ πυρός , αὐτός ἐκεῖνος ὁ τιμάω παρ´ αὐτός συνδιαφθείρω . μανθάνω δέ ἀναιρέω ὅς στέλλω πρεσβευτής ὀργίζω , καί οὐ φείδομαι , ἀναιρέω τε καί πυρπολέω , καί καταΚἌλλως .
cogPG.PG134 678
ἀλλὰ καὶ τῶν ὑπερλίαν ἤπτετο ἀ - καὶ αὐτὸν τυπτῆσαί ποτε τὴν μητέρα τοῦ βασιλεύοντος . Καί τενα δὲ μοναχὸν Θεοδέσιον ἔγκλειστον πρὶν ὄντα γενικὸν ὁ βασιλεὺς προιβάλετο , καὶ ἦν οὐδ´ οὗτος ἥττων εἰς κακίαν τοῦ ἐκτομίου Στεφάνου . Πολλῶν οὖν παρ´ αὐτῶν δεινῶν ἐπενενηγμένων τῷ πολιτεύματι , μισητὸς ἅπασιν ὁ Ἰουστινιανὸς ἔδοξε . Τὸν γοῦν στρατηγὸν Λεόντιον ἐξ ὑπονοίας τοῦ τῆς βασιλείας ἐφίεσθαι , καθείρξας ἐπὶ δύο ἐνιαυτοὺς , ὕστερον ἐκβαλὼν , στρατηγὸν Ἐλλάδοσποίησεν . Ὁ δὲ Παῖ δὲ τινὶ μοναχῷ ἀστρολογίαν μετιόντι , καὶ τὴν βασιλείαν χρησμοδοτοῦντι αὐτῷ φησιν , ὡς Ἐγώ ᾤμην ἄπειμι πρὸς Ἐλλάδα , οἷδα δὲ ὅτι ὁ βασιλεὺς ρταλεῖ τοὺς ἀναιρήσοντάς με ὀπίσω μου . Ἀ δέ σύ μοι προὔλεγες , οἰχονται . Ὁ δέ , Μὴ δειλανδρήσῃς , ἔφη , ἀλλὰ ἐπιχείρησον τῇ πράξει , καὶ οὐκ ἀστοχήσεις τοῦ ἐφετοῦ . Παραλαβὼν οὖν ὁ λεόντιος τοὺς οἷς ἐθάῤῥει , καὶ τὰς δημοσίας διαῤῥήξας εἰρκτάς , τοὺς καθειργμένους ἐξήγαγεν , εἰς νίκου τοῦ πατριάρχου . Ἐκεῖθεν δ´ εἰς τὸ ἱππήλατον μεταχωρήσαντες θέατρον , τὰ ὅμοια διεπράττοντο πῶνα ἔθεντο ὑπερόριον , ἐνιαυτοὺς ἑκκαίδεκα τῆς βασιλείας κρατήσαντα . Τὸν δ´ ἐκτομίαν Στέφανον τὸν σκελλάριον δηλαδή , καὶ τὸν μοναχὸν Θεοδόσιον τὸν γενικὸν συλλαβόμενοι , καὶ σχοίνους ἐξάψαντες πῶν ποδῶν αὐτῶν , σύροντες διὰ τῆς ἀγορᾶς εἰς τὸν Βοῦν ἀπήγαγον , καὶ κατέκαυσαν . ΚΓʹ . Τούτων δὲ γενομένων , ὁ Λεόντιος τῆς βασιλείας ἐκράτησεν , ἐφ´ οὖ οἱ Ἄραβες τὰς Ῥωμαῖκὰς καπατοέχοντες χώρας , πολλοὺς αἰχμαλώτους ἐλάμβανον , εἰτα καὶ τὴν Ἀφρικὴν ὑφ´ ἑαυτοὺς ἐπο ήσαντο . Σσέλλει τοίνυν τοῦτο μαθὼν ὁ βασιλεὺς Λεόντιος ἕνα τῶν πατρικίων Ἰφάννην , ἄνδρα δραστή
Lemmas: ἀλλά καί ὁ ὑπερλίαν ἅπτω ὅς - καί αὐτός τύπτω ποτός ὁ μήτηρ ὁ βασιλεύω . καί τένας δέ μοναχός Θεοδέσιον ἐγκλειστός πρίν εἰμί γενικός ὁ βασιλεύς προβάλλω , καί εἰμί οὐδός οὗτος κακός εἰς κακία ὁ ἐκτομίας Στέφανος . πολλες οὖν παρ´ αὐτός δεινός ἐπιφέρω ὁ πολίτευμα , μισητός ἅπας ὁ Ἰουστινιανός δοκέω . ὁ γοῦν στρατηγός Λεόντιος ἐκ ὑπόνοια ὁ ὁ βασίλεια ἐφίημι , κατείργω ἐπί δύο ἐνιαυτός , ὕστερος ἐκβάλλω , στρατηγός ελλαδοσποιαειδω . ὁ δέ Παῖς δέ τις μοναχός ἀστρολογία μετέρχομαι , καί ὁ βασίλειος χρησμοδοτέω αὐτός φημί , ὡς ἐγώ οἴομαι ἄπειμι πρός Ἐλλάς , οἶδα δέ ὅτι ὁ βασιλεύς ρταλεῖ ὁ ἀναιρέω ἐγώ ὀπίσω ἐγώ . ὅς δέ σῦς ἐγώ προλέγω1 , οἴχομαι . ὁ δέ , μή δειλανδρέω , φημί , ἀλλά ἐπιχειρέω ὁ πρᾶξις , καί οὐ αστοχώ ὁ ἐφετός . παραλαμβάνω οὖν ὁ Λεόντιος ὁ ὅς θαρσέω , καί ὁ δημόσιος διαρρήγνυμι εἱρκτή , ὁ κατείργω ἐξάγω , εἰς νῖκος ὁ πατριάρχης . ἐκεῖθεν δδʹ εἰς ὁ ἱππήλατος μεταχωρέω θέατρον , ὁ ὅμοιος διαπράσσω πῶνα τίθημι ὑπερόριος , ἐνιαυτός ἑκκαίδεκα ὁ βασίλεια κρατέω . ὁ δδʹ ἐκτομίας Στέφανος ὁ σκελλάριον δηλαδή , καί ὁ μοναχός Θεοδόσιος ὁ γενικός συλλαμβάνω , καί σχοῖνος ἐξάπτω ποῦ πούς αὐτός , σύρω διά ὁ ἀγορά εἰς ὁ Βοῦς ἀπάγω , καί κατακαίω . κγʹ . οὗτος δέ γίγνομαι , ὁ Λεόντιος ὁ βασίλεια κρατέω , ἐφίημι οὖον ὁ Ἄραψ ὁ ρωμαικαι καπατοεχω χώρα , πολύς αἰχμάλωτος λαμβάνω , εἶτα καί ὁ Ἀφρική ὑφ´ ἑαυτοῦ ΕΠΟ ἀείδω . Σσέλλει τοίνυν οὗτος μανθάνω ὁ βασιλεύς Λεόντιος εἷς ὁ πατρίκιος Ἰφάννην , ἀνήρ δραστή