cogPG.PG134 615
εἰς ἐπίγνωσιν τοῦ Χριστοῦ διὰ παραινίσεων ἀγαγὼν , τοῦ θείου λουτροῦ κατηξίωσε , καὶ ὑγιῆ ἐκ τῆς κολυμβήθρας ἐξήγαγεν . Οὗτος καὶ τὰ τοῦ ἱεροῦ Χρυσοστόμου ὄνομα ἐν τοῖς τῆς Ἐκκλησίας διπτὰ χοις ἐνέγραψεν , μὴ πρότερον ἐγγραφέν · Ὡριγενιαστὴς γὰρ ὁ εὐσεβάστατος ἐκεῖνος Πατὴρ Ἀκαλεῖτο καὶ ἐνομίζετο . Θανόντος δὲ Ἀττικοῦ , ὃς εἴκοσιν ἔτη τοῦ τῶν πιστῶν προέστη συστήματος , χειροτονεῖται Σισίννιος , καὶ ἐπὶ δύο ἕτη τὴν ἀρχιερωσύνην κατεσχηκὼς , τὴν ζωὴν ἐξεμέτρησε , κατὰ τὸ εἰκοστὸν δεύτερον ἔτος τῆς βασιλείας Θεοῦ Ἀοαίου Καὶ ἀντεισήνθη Νεστόριος , ὃς ἔπὶ τρισὶν ἀρχιερατεύσας ἐνιαυτοῖς ἐδίδασκε τὴν ἁγίαν Παῦλε νονιΜαρίαν Θεοτόκον μὴ λέγειν , ψιλὸν ἄνθρωκον τὸν Χριστὸν δογματίζων , καὶ αὐτῷ ἐνοικῆσαι τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ φλυαρῶν ὡς ἐν τῶν προφητῶν καὶ εἰς δύο διαιρῶν αὐτὸν , οὐ σάρκα λαβεῖν ἐκ τῶν ἀγνῶν αἱμάτων τῆς Θεομήτορος τὸν τοῦ Θεοῦ Δόττν ἀπισχυρίζετο , ἀλλὰ ἄλλον μὲν εἶναι τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ καὶ Λόνον ἄλλον δὲ τὸν Χριστὸν θέσει υἱοποιηθέντα , καὶ χάριτι θεωθέντα . , Ταῦτα δε μαθόντες οἱ τῶν λοιπῶν πατριαρχικῶν προεστῶτες θρένων , ὁ τῆς Ῥώμης Κελεστῖνος , Κύριλλος ὁ Ἀλεξανδ εἰας , Ἰωάννης Ἀντιοχείας , Ἰουβενάλιος Ἰεροσολύμων , ἀναφέρουσι πρὸς τὸν ἄνακτα Θεοδόσιον καὶ τὴν Πουλκερίσν , αἰτούμενοι σύνοδον ἀθροισθῆναι καὶ γυμνασθῆναι τὰ παρὰ τοῦ Νεστορίου δσγματιζόμενα . Συγκροτηθείσης οὖν ἐν Ἐφέσῳ συνόδου διακοσίων Πατέρων , ἧς ἐξῆρχεν ὁ ἀγιώτατος Κύριλλος , ἀπέχων καὶ τὸν τόπον Κελεστίνου τοῦ πάπα Ῥίμης , μὴ δυνηθέντος συνελθεῖν δι´ ἀσθένειαν , τὰ τοῦ Νεστορίου κατεξητάσθησαν δόγματα καὶ ἀπεβλήθησαν ὡς κακέδοξα · ἡ δὴ ἀγία Παρθένος Θεοτόκος ἀπεδείχθη καὶ φρονεῖσθαι καὶ λέγεσθαι , καὶ ὁ ἐξαὐτῆς σαρκωθεὶς ἀννδρως Υἱὸς τοῦ Θεοῦ καὶ Θεὸς παρὰ τῶν ἱερῶν ἐκείνων Πατέρων κακήροκτο , Πρὸς τρανοτέραν δὲ τῆς πίστεως ὁμολογίαν , καὶ τῆς δυσσεβείας τοῦ Νεστορίου σαφέστερον ἔλεγχον , καὶ κύδεκα συντάξας κεφάλαια ὁ ἱερώτατος Κύρλλος τῆς ὁρθῆς δόξης ὑπομνήματα τῇ Ἐκκλησίᾳ παρδωκεν . Ὁ δὲ Νεστόριος ἀπεβλήθη , καὶ τοῦ τῶν ὀρθὰ φρονούντων ἀρχιερέων ἀπεκινήθη χοροῦ . Μετὰ τρίτην δὲ τῆς συνόδου ἡμέραν ἐφίστανται τῇ Ἐφέσψ ὅ τε Ἀντιοχείας Ἰωάννης , καὶ ὁ Κύραυ ἐπίσκοπος Θεοδώρητος , καὶ ὁ Ἐδέσης Ἵας καὶ ἕτεροι , καὶ ὅτι · μὴ καὶ τὴν αὐτῶνπαρουσίαν οἱ τῆς συνόδου ἀνέμειναν , ὀργισθέντες κατὰ τοῦ μεγάλου Κορίλλοω ὡς τῶν ἄλλων ἐξάρχοντος , . τήν τε τοῦ Νεστορίου καθαίρεσιν ᾑτιάσαντο , καὶ ἐκείνῳ θέμενοι , τοῦ τε θείου Κυρλλου καὶ Μέμνονος τοῦ Ἐφέσου καθαίρεσιν ἐψηφίσαντο . Ὁ Θεοδώρητος δα καὶ κατὰ τῶν δώδεκα κεφαλαίων τῶν τοῦ Κυρλλου ἐχώρησε , καὶ εἰς ἀνατροπὴν αὐτῶν κεφάλαια συνέταξεν ἱτεος πρὸς ἃ πάλιν ὁ μέγας ἀντηγωνίσατο Κύριλλος , σὐκ ὀρθῶς δογματίζειν ἐλέγχων τὸν Θεοδώρητον . Κατ .
Lemmas: εἰς ἐπίγνωσις ὁ Χριστός διά παραινισος ἄγω , ὁ θεῖον λουτρόν καταξιώνω , καί ὑγιής ἐκ ὁ κολυμβήθρα ἐξάγω . οὗτος καί ὁ ὁ ἱερός Χρυσόστομος ὄνομα ἐν ὁ ὁ ἐκκλησία διπτὰ χόω ἐγγράφω , μή πρότερος ἐγγράφω · Ὠριγενιαστής γάρ ὁ εὐσέβαστος ἐκεῖνος πατήρ Ἀκαλεῖτο καί νομίζω . θνῄσκω δέ Ἀττικός , ὅς εἴκοσι ἔτος ὁ ὁ πιστός προίστημι σύστημα , χειροτονέω Σισίννιος , καί ἐπί δύο ἔτος ὁ ἀρχιερωσύνη κατέχω , ὁ ζωή ἐκμετρέω , κατά ὁ εἰκοστός δύο ἔτος ὁ βασίλεια Θεός αοαιω καί ἀντιάω Νεστόριος , ὅς ἐπί τρεῖς ἀρχιερατεύω ἐνιαυτός διδάσκω ὁ ἅγιος Παῦλος νονιμαρια Θεοτόκος μή λέγω , ψιλός ἄνθρωκον ὁ Χριστός δογματίζω , καί αὐτός ἐνοικέω ὁ υἱός ὁ Θεός φλυαρέω ὡς ἐν ὁ προφήτης καί εἰς δύο διαιρέω αὐτός , οὖον σάρξ λαμβάνω ἐκ ὁ ἁγνός αἷμα ὁ Θεομήτωρ ὁ ὁ Θεός Δόττν ἀπισχυρίζομαι , ἀλλά ἄλλος μέν εἰμί ὁ υἱός ὁ Θεός καί Λόνον ἄλλος δέ ὁ Χριστός θέσις υἱοποιέω , καί χάρις θεόω . , οὗτος δέ μανθάνω ὁ ὁ λοιπός πατριαρχικός προίστημι τρένο , ὁ ὁ Ῥώμη Κελεστῖνος , Κύριλλος ὁ Ἀλεξάνδ ἐάω , Ἰωάννης Ἀντιόχεια , Ιουβενάλιος Ἱερουσαλήμ , ἀναφέρω πρός ὁ ἄναξ Θεοδόσιος καί ὁ Πουλκερίσν , αἰτέω σύνοδος ἀθροίζω καί γυμνάζω ὁ παρά ὁ Νεστόριος δσγματιζόμενα . συγκροτέω οὖν ἐν Ἔφεσος σύνοδος διακόσιοι Πατέρων , ὅς ἐξάρχω ὁ ἅγιος Κύριλλος , ἀπέχω καί ὁ τόπος Κελεστῖνος ὁ πάππας Ρίμης , μή δύναμαι συνέρχομαι δις ἀσθένεια , ὁ ὁ Νεστόριος κατεξετάζω δόγμα καί ἀποβάλλω ὡς κακέδοξα · ὁ δή ἅγιος Παρθένος Θεοτόκος ἀποδείκνυμι καί φρονέω καί λέγω , καί ὁ εξαυος σαρκόω ἄνδρος υἱός ὁ Θεός καί θεός παρά ὁ ἱερός ἐκεῖνος Πατέρων κακήροκτο , πρός τρανής δέ ὁ πίστις ὁμολογία , καί ὁ δυσσέβεια ὁ Νεστόριος σαφής ἔλεγχος , καί κύδεκα συντάσσω κεφάλαιος ὁ ἱερός Κύρλος ὁ ὀρθός δόξα ὑπόμνημα ὁ ἐκκλησία παρδίδωμι . ὁ δέ Νεστόριος ἀποβάλλω , καί ὁ ὁ ὀρθός φρονέω ἀρχιερεύς ἀποκινέω χορός . μετά τρίτος δέ ὁ σύνοδος ἡμέρα ἐφίστημι ὁ Ἐφέσψ ὅς τε Ἀντιόχεια Ἰωάννης , καί ὁ Κύρα ἐπίσκοπος Θεοδώρητος , καί ὁ Ἔδεσσα Κερατέα καί ἕτερος , καί ὅτι · μή καί ὁ αὐτῶνπαρουσίαν ὁ ὁ σύνοδος ἀναμένω , ὀργίζω κατά ὁ μέγας Κορίλλοω ὡς ὁ ἄλλος ἐξάρχων , . ὁ τε ὁ Νεστόριος καθαίρεσις αἰτιάομαι , καί ἐκεῖνος τίθημι , ὁ τε θεῖον Κυρλλου καί Μέμνων ὁ Ἔφεσος καθαίρεσις ψηφίζω . ὁ Θεοδώρητος δα καί κατά ὁ δώδεκα κεφάλαιος ὁ ὁ Κυρλλου χωρέω , καί εἰς ἀνατροπή αὐτός κεφάλαιος συντάσσω ἵημι πρός ὁ πάλιν ὁ μέγας ἀνταγωνίζομαι Κύριλλος , συ ὀρθῶς δογματίζω ἐλέγχω ὁ Θεοδώρητος . κατά .