cogPG.PG134 688
εἴης ὁταύτης εἰσαγωγεύς . Κόνωνγάρ τις ὀνομαζόμενος ταύτης μέλλειν κατάρχεσθα λέγεται . Καὶ ἄρα Ππωλαβὼν αὐτίκα . φησὶν . Οὐκοῦν ἐγώ εἶμι , καὶ οὐχ ἔτερος · Κόνων γὰρ παρὰ τῶν γονέων νημᾶλλον μὲν οὖν καὶ γενναιότατα ἀντιλέγοντα , καὶ τὴν αὐτοῦ κακοδοξίαν ἐλέγχοντα τῆς ἐκκλησίας ἐξὴθησεν , ἔτη ταύτην ἱθύνοντα πεντεκαίδεκα . Ἀναστάσιον δέ τινα εἰς πατριάρχην ἑαυτῷ ὁμόφρονα πριχείρίζεται . Τοῦ δ´ οὖν οὕτω φρονῆσαι τὸν Λέοντα καὶ εἰς τοῦτο προελθεέν ἀσεβείας , ἥκω τὴν αἰτίαν ἐρῶν . ΚΓʹ . Ἰζιὸ τῶν Ἀράβων ἄρχων ἄρτι γέγονέ εις . καὶ τούτῳ προσίασιν Ἑβραῖοι δύο τὸ ἐπιτήΛευμα γόητες , οἱ δε ἀστρολογίαν ἔλεγον μετιέναι , κἀντεῦθεν εἰδέναι τὰ μέλλοντα , καὶ τῷ Ἄραβι τὴν ἀρχὴν ἐπηγγέλλοντο , καὶ τὴν ζωὴν πολυχρόνιον , εἰσῶν ἐκκλρσιῶν τῶν Χριστωνύμων τὰ τοῦ Χριστοῦ καὶ τῆς αὐτὸν τεκούσης ἐκβαλεῖ ἐκτυπώματα . Καὶ Ἀ Βάρβαρος οὐκ ἐμέλλησεν , ἀλλ´ ἐκ πάντων τῶν ἐν τῇ ὑπ´ αὐτὸν τελούσῃ χώρᾳ ναῶν τὰς σεπτὰς εἰκόνας ἠφάνισε . Καὶ ἡ θεία δίκη τοῦτον μετῆλθεν οὐκ εἰς μακράν . Οὕπω γὰρ παρῆλθεν ἐνιαυτὸς , καὶ ὁ δείλαιος τὴν ζωὴν ἐζημίωτο . Ὁ δὲ τούτου παῖς , τῆς ἀρχῆς διάδοχος γεγονὼς , τοὺς λοιποὺς ὸευδομάντεις ἐκείνους ἐζήτει , τῆς εἰς τὸν τεκόντα ἀπάτης αὐτοὺς τίσασθαι προθυμούμενος . Ἀλλ´ ἔφθησαν ἐκεῖνοι φυγεῖν ἐντεῦθεν , καὶ εἰς Ἰς-υ . Ρίαν κατήντησαν . Ἔνθα περιτυχόντες τούτω τῶ Λέοντι , νεανίᾳ τυγχάνοντι , βαναύσῳ τὸ ἐπιτήδευμα τὴν τῶν Ῥωμαίων προμαντεύονται θασιλείαν . Τοῦ δὲ πρὸς τὴν οἰκείαν ἀφορωντος τύχην , ἀφεστηκυῖ . ν πάνυ που πόῤῥω τοιαύτη ; ἀρχῆς , καὶ τοῖς ἐκείνων διαπιστοῦντος χρησμοῖς , ἐκεῖνοι συμβήσεσθαι τὴν πρόῤῥησιν ἀπισχυρίζοντο κραταιῶς , καὶ ἀπήτουν αὐτὸν δι´ ὅρκου πληροφορῆσαι αὐτοὺς , ὅτε τύχ « τῆς βασιλείας , δοῦναί σφισιν · ὃ ἂν αἰτήσωνται . Καὶ ὃς ὄμνυσιν ἦ μὴν τῆς βασιλείας τυχὼν ἐνπελῆ αὐτῶν ποιήσειν τὴν αἴτησιν . Ὁ μὲν οὐν ὃν Κἴρηται τρόπον τῆς τῶν Ῥωμαίων ἡγεμονίας ἐκράτησεν . Οἱ δὲ τούτῳ ταύτην προμαντευσάμενοι , ἔννατον ἤδη ἔτος τῆς αὐταρχίας ἀνύοντι προσῆλθον αὐτῷ , καὶ ᾔτουν ἀποδοῦναι αὐτοῖς τῆς προῤόήσεως τὸν μισθόν . Καὶ ὁ Λέων ἕτοιμος ἦν πρὸς τοῦτο , καὶ λέγειν ἠξίου , τί τὸ αἰτούμενον . Καὶ ἡ βέβηλος ἐκείνη τῶν Ἰουδαίων δυὰ , Οτε πλοῦτον εἰπε , δοθῆναι ἡμῖν ἐξαιτούμεθα , οὔτε πρὸς ζόξης ἀνακθναι ἠεριωπὴν , οὕθ´ ἔτερόν τι τῶν τῆς βασιλείας αμπρὸν , ἀλλ ἢ μόνον τὸ τὰ τοῦ Μαζιραίου , καὶ τῇς αὐτὸν τεκούσης , τεΡιαιρεθῆναι πάντοθεν ἐκτυπώματα . Καὶ ὃς , ὰβέβαιος ὢν περὶ τὴν πίστιν , ὥσπερ τι τῶν εἰκαίων καὶ ῥᾷστων τοῦτο ποιῆσαι συνέθετο , καὶ πρῆ δεκάτου ἄρτι ἐνιαυτοῦ τῆς αὐτοῦ τυραννίδος ἀρξάμενος , καὶ τοῦ θεομαχεῖν ἤρξατο , καὶ μετὰ φρικώδους βρυχήματος κατὰ τῶν σεπτῶν εἰκόνων ἐχώρησε , καὶ διωγμὸν βαρύτατον γειρε , πολλούς τε ἀνθεστηκότας τῇ ἐξαγίστῳ γνώμῃ αὐτοῦ ἐκόλασε , καὶ μάρτυρας ἀπειργάσατο . Πρὸς δὲ τοῖς ἀλλοι , Ιʹμημυι . ἰ . ὧΝΧλΙΝʹ .
Lemmas: εἰμί οταυος εἰσαγωγεύς . Κόνωνγάρ τις ὀνομάζω οὗτος μέλλω κατάρχω λέγω . καί ἄρα Ππωλαβὼν αὐτίκα . φημί . οὐκοῦν ἐγώ εἶμι , καί οὐ ἕτερος · Κόνων γάρ παρά ὁ γονεύς νημᾶλλον μέν οὖν καί γενναῖος ἀντιλέγω , καί ὁ αὐτός κακοδοξία ἐλέγχω ὁ ἐκκλησία ἐξηθέω , ἔτος οὗτος ιθύνων πεντεκαίδεκα . Ἀναστάσιος δέ τις εἰς πατριάρχης ἑαυτοῦ ὁμόφρων πριχειριζω . ὁ δδʹ οὖν οὗτος φρονέω ὁ Λέων καί εἰς οὗτος προέρχομαι ἀσέβεια , ἥκω ὁ αἴτιος ἐράω . κγʹ . Ἰζιὸ ὁ Ἄραψ ἄρχω ἄρτι γίγνομαι εἰς . καί οὗτος πρόσειμι Ἑβραῖος δύο ὁ ἐπιτήΛευμα γόης , ὁ δέ ἀστρολογία λέγω μέτειμι , ἐντεῦθεν οἶδα ὁ μέλλω , καί ὁ Ἄραψ ὁ ἀρχή ἐπαγγέλλω , καί ὁ ζωή πολυχρόνιος , ἴσος ἐκκλρσιῶν ὁ χριστωνυμέω ὁ ὁ Χριστός καί ὁ αὐτός τίκτω ἐκβάλλω ἐκτύπωμα . καί ὅς Βάρβαρος οὐ μέλλω , ἀλ ἐκ πᾶς ὁ ἐν ὁ ὑπό αὐτός τελέω χώρα ναός ὁ σεπτός εἰκών ἀφανίζω . καί ὁ θεῖος δίκη οὗτος μετέρχομαι οὐ εἰς μακρός . οὔπω γάρ παρέρχομαι ἐνιαυτός , καί ὁ δείλαιος ὁ ζωή ζημιόω . ὁ δέ οὗτος παῖς , ὁ ἀρχή διάδοχος γίγνομαι , ὁ λοιπός οευδομαντις ἐκεῖνος ζητέω , ὁ εἰς ὁ τίκτω ἀπάτη αὐτός τίνω προθυμέομαι . Ἀλ φθάνω ἐκεῖνος φεύγω ἐντεῦθεν , καί εἰς Ἰς-υ . Ριάν κατά-ἀντάω . ἔνθα περιτυγχάνω οὗτος ὁ Λέων , νεανίας τυγχάνω , βάναυσος ὁ ἐπιτήδευμα ὁ ὁ Ῥωμαῖος προμαντεύομαι θασιλειος . ὁ δέ πρός ὁ οἰκεῖος ἀφοράω Τύχη , ἀφίστημι . Ν πάνυ ποῦ πόρρω τοιοῦτος ; ἀρχή , καί ὁ ἐκεῖνος διαπιστέω χρησμός , ἐκεῖνος συμβαίνω ὁ πρόρρησις ἀπισχυρίζομαι κραταιός , καί ἀπαιτέω αὐτός δις Ὅρκος πληροφορέω αὐτός , ὅτε τύχ « ὁ βασίλεια , δίδωμι σφεῖς · ὅς εἄν αἰτέω . καί ὅς ὄμνυμι εἰμί μήv ὁ βασίλεια τυγχάνω ἐνπελῆ αὐτός ποιέω ὁ αἴτησις . ὁ μέν ὀν ὅς λέγω τρόπος ὁ ὁ Ῥωμαῖος ἡγεμονία κρατέω . ὁ δέ οὗτος οὗτος προμαντεύομαι , ἔννατος ἤδη ἔτος ὁ αὐταρχία ἀνύω προσέρχομαι αὐτός , καί αἰτέω ἀποδίδωμι αὐτός ὁ προροησις ὁ μισθός . καί ὁ Λέων ἑτοῖμος εἰμί πρός οὗτος , καί λέγω ἀξιόω , τίς ὁ αἰτέω . καί ὁ βέβηλος ἐκεῖνος ὁ Ἰουδαῖος δύη , ὅτε πλοῦτος εἶπον , δίδωμι ἐγώ ἐξαιτέω , οὔτε πρός ζόξης ἀνακθναι ηεριωπη , ὕω ἕτερος τίς ὁ ὁ βασίλεια ἀμπρόν , ἀλλ' ἢ μόνος ὁ ὁ ὁ μαζιραιω , καί ὅς αὐτός τίκτω , τεριαιρεω πάντοθεν ἐκτύπωμα . καί ὅς , ἀβέβαιος εἰμί περί ὁ πίστις , ὥσπερ τίς ὁ εἰκαῖος καί ῥᾴδιος οὗτος ποιέω συντίθημι , καί πρόειμι δέκατος ἄρτι ἐνιαυτός ὁ αὐτός τυραννίς ἄρχω , καί ὁ θεομαχέω ἄρχω , καί μετά φρικώδης βρύχημα κατά ὁ σεπτός εἰκών χωρέω , καί διωγμός βαρύς γέρνω , πολύς τε ἀνθίστημι ὁ ἐξάγιστος γνώμη αὐτός κολάζω , καί μάρτυς ἀπεργάζομαι . πρός δέ ὁ ἄλλος , Ιʹμημυι . εἷς . ὧΝΧλΙΝʹ .