cogPG.PG134 263
ἐτέθραπτο , καὶ ἧν ἀγαθὸς παρακαλῶν αὐτὸν ἀφικήσθαι πιστὲύσαντα , καὶ τὴν ἀρχὴν παραλήψεσθαι , Καὶ ὁ Ἀρτάβανος πιστεύσας ἀπήει . ὑπήντα οὗν αὐτῷ ὁ Κινάμωμος , ὃς δὴ προσκυνήσας καὶ βασλία Κπροσαγορεύσας , περιτίθησιν αὐτοῦ τῇ κεφαλῇ τὰ διάδημα , τῆς ἑαυτοῦ ἀφελόμενος . Οὓτω δὲ χρόνῳ ἐξαετεῖ εἰς τὴν ἀρχὴν ἀποκαταστάς ὁ Ἀρτάβανος , οὐκ ἠμνημόνησε τῶν Ἰζάτου καλῶν , ἀλλ´ ἀμείβεται τοῦτον . Μετὰ δέ τινα χρόνον Ἀρταβάνου θανόντος , Οὐαρδάνης ὁ παῖς ἐκείνου τὴν βασιλείαν περιεζώσατο · καὶ πρὸς Ἰζάτην ἐλθὼν , συμμαχῆσαι αὐτῷ ἠξίου κατὰ Ῥωμαίων . Ὁ δὲ οὐκ ἐπείθετο , ἀλλὰ καὶ συνεβούλεωε παύσασθαι τῆς ἐπ´ ἐκείνους στρατείας , καὶ μὴ ἀδυνάτοις ἐπιχειρεῖν . Ὁ δὲ πόλεμον τῷ Ἰζάτῃ μὴ πειθομένῳ κατήγγελεν . Ἀλλ´ οἱ Πάρθοι μαθόντες , ὡς ἐπὶ Ῥωμαίους στρατεύσειν βούλεται , αὐτὸν μὲν ἀναιροῦσι , τὴν δὲ βασιλείαν τῷ ἀδελφῷ Ἰκοτάρδῃ διδοῦσιν , ὃν ἐξ ἐπιβουλῆς τε´οτήσαντα διαδέγεται Οὐολογέσης ὁ ἀδελφός . Ὁ δὲ τοῦ Ἰζάτου ἀδελοὸς Μονόβαζος , καὶ οἱ συγγενεῖς Ἰουδαϊσαι καὶ αὐτοὶ ἐπεθύμησαν , καὶ τὴν ἔφεσιν εἰς ἔργον ἐξήνεγκαν . Γίνεται ὅ´ ἡ πρᾶξις αὐτῶν τοῖς ὑπηκόοις κατάφωρος , Καὶ γράρουσι πρὸς Ἀβίαν τῶν Ἀράβων βασιλέα , εἰ στρατεύσοιτο κατὰ τοῦ σφετέρου βασιλέως , χρήματα πολλὰ παρασχεῖν αὐτῷ , ἐπαγγελλόμενοι περὶ τὴν πρώτην συμβολὴν καὶ αὐτοὶ καταλείψειν αὐτόν . Πείθεται τούτοις ὁ Ἄραψ · καὶ πολλὴν ἐπαγόμενος δύναμιν , Πκεν ἐπὶ τὸν Ἰζάτην . Καὶ συμβολῆς γενομένης , καταλείπουσι τὸν Ἰζάτην οἱ αὐτοῦ , ἐκ συνθήματος , καὶ νῶτα τρέψαντες ἱφευγον . Γνοὺς δὲ τὴν προδοσίαν Ἰζάτης γενομένην ὑπὸ τῶν μεγιστάνων , εἰς τὸ στρατόπεδον ὑπεχώρησε , καὶ εὐρὼν τοὺς αἰτίους ἐκόλασε . Τῇ δ´ ἐπιούσῃ συμβαλὼν νικᾷ , καὶ εἰς ἄπσῇέξρὴσομς,,.αμαμιφας ταααπνμαα καάωοι νκανμν μνν ἀνεῖλεν , ἀλισκόμενος ἤδη . Τὸ δὲ φρούριον ἐάλω , καὶ τὰ ἐν αὐτῷ διηρπάγη , καὶ Ἰζάτης εἰς τὰ οἰκεια ἐπέστρεψεν . Οἱ δὲ τῶν Ἀδιαβηνῶν μεγιστᾶνες Οὐολογέσῃ τῷ Πάρθων γράφουσι βασιλεῖ , καὶ ἀξιοῦ αιν ἀποκτεῖναι μὲν τὸν Ἰζάτην , καταστῆσαι δὲ σφίσι δυνάστην ἐκ Πάρθων · μισεῖν γὰρ τὸν ἑαυτῶν βασινον · ῥύσασθαι γὰρ αὐτὸν τῶν αὐτοῦ χειρῶν οὐδὲ · δἰπε , καὶ ἱκέτευε τὸν Θεόν . Κατ´ ἐκείνην οὕν τὴν νύκτα ἐπιστολὰς Οὐολογέσης δεξάμενος , πολεμίαυς μβαλόντας τῇ Παρθυηνῇ , ταύτην πορθεῖν , αὐτίκα σπεύδων ἀνέξευξεν ἄπρακτος . Καὶ οὕτως Ἰάτης ζήσας ἐνιαυτοὺς , εἴκοσι δὲ καὶ τέσσαρας ἀνύσας ἐν τῇ ἀρχῇ · θνήσκει δ´ ἐπὶ παισὶν εἴκοσιν καὶ τέσσαρσιν ἄῤῥεσι , καὶ τοσαύταις θηλείαις . Τὴν δ´ ἀρχὴν τῷ ἀδελφῷ Μονοβάζῳ κατέλιπενἹxλ . ΙΔʹ . Φάδου μέντοι τῆς Ἰουδαίας ἐπιτροπεύοντος , ἀνήρ τις γόης . Θευδᾶς ὄνομα , πείθει τὸν πλεῖστον ὄχλον , ἀναλαβόντα τὰς κτήσεις , ἔπεσθαι πρὸς τὸν Ἰορδάνην αὐτῷ · προφήτης γὰρ ἔλεγεν εἶναι , καὶ σχί · ααι τὸν ποταιὸν προστάγματι δύνασθαι , καὶ πλείστους ἣπάτησε . Πέμψας δ´ ἐπ´ αὐτοῦς ἵλην κπέων ὁ Φάδος , πολλοὺς μὲν ἀνεῖλεν , οὐ μείους δ´ ἐζώγρησε , καὶ αὐτὸν τὸν Θευδᾶν , οὗ τὴν κεφαλὴν ἐκτεμόντες , ἐκόμισαν εἰ Ἰεροσόλυμα . Φάδον δὲ Τιβέριος Ἀλέξανδρος
Lemmas: τρέφω , καί ἧμαι ἀγαθός παρακαλέω αὐτός ἀφικνέομαι πιστεύω , καί ὁ ἀρχή παραλαμβάνω , καί ὁ Ἀρτάβανος πιστεύω ἄπειμι . ὑπαντάω ἐν αὐτός ὁ Κινάμωμος , ὅς δή προσκυνέω καί βασλία κπροσαγορεω , περιτίθημι αὐτός ὁ κεφαλή ὁ διάδημα , ὁ ἑαυτοῦ ἀφαιρέω . οὕτως δέ χρόνος ἐξαιτέω εἰς ὁ ἀρχή ἀποκαθίστημι ὁ Ἀρτάβανος , οὐ ἀμνημονέω ὁ Ἰζάτης καλός , ἀλ ἀμείβω οὗτος . μετά δέ τις χρόνος Ἀρτάβανος θνῄσκω , Οὐαρδάνης ὁ παῖς ἐκεῖνος ὁ βασίλειος περιζώννυμαι · καί πρός Ἰζάτης ἔρχομαι , συμμαχέω αὐτός ἀξιόω κατά Ῥωμαῖος . ὁ δέ οὐ πείθω , ἀλλά καί συμβουλεύω παύω ὁ ἐπι ἐκεῖνος στρατεία , καί μή ἀδύνατος ἐπιχειρέω . ὁ δέ πόλεμος ὁ Ἰζάτης μή πείθω καταγγέλω . Ἀλ ὁ Πάρθος μανθάνω , ὡς ἐπί Ῥωμαῖος στρατεύω βούλομαι , αὐτός μέν ἀναιρέω , ὁ δέ βασίλειος ὁ ἀδελφός Ἰκοτάρδῃ δίδωμι , ὅς ἐκ ἐπιβουλή τε´οτήσαντα διαδέχομαι Οὐολογέσης ὁ ἀδελφός . ὁ δέ ὁ Ἰζάτης ἀδελοὸς Μονόβαζος , καί ὁ συγγενής ιουδαινυμι καί αὐτός ἐπιθυμέω , καί ὁ ἔφεσις εἰς ἔργον ἐκφέρω . γίγνομαι ὅς ὁ πρᾶξις αὐτός ὁ ὑπήκοος κατάφωρος , καί γραρους πρός Ἀβία ὁ Ἄραψ βασιλεύς , εἰμί στρατεύω κατά ὁ σφέτερος βασιλεύς , χρῆμα πολύς παρέχω αὐτός , ἐπαγγέλλω περί ὁ πρῶτος συμβολή καί αὐτός καταλείπω αὐτός . πείθω οὗτος ὁ Ἄραψ · καί πολύς ἐπάγω δύναμις , ΠΚΕ ἐπί ὁ Ἰζάτης . καί συμβολή γίγνομαι , καταλείπω ὁ Ἰζάτης ὁ αὐτός , ἐκ σύνθημα , καί νῶτον τρέπω ιφευγος . γιγνώσκω δέ ὁ προδοσία Ἰζάτης γίγνομαι ὑπό ὁ μεγιστᾶνες , εἰς ὁ στρατόπεδον ὑποχωρέω , καί εὑρίσκω ὁ αἴτιος κολάζω . ὁ δδʹ ἔπειμι συμβάλλω νικάω , καί εἰς απσηεξρησομς,,.αμαμιφημι ταααπνμαα καάωοι νκανμν μνν ἀναιρέω , ἁλίσκομαι ἤδη . ὁ δέ φρούριον ἀλίσκομαι , καί ὁ ἐν αὐτός διαρπάζω , καί Ἰζάτης εἰς ὁ οἰκεῖος ἐπιστρέφω . ὁ δέ ὁ Ἀδιαβηνός μεγιστάν Οὐολογέσης ὁ Πάρθος γράφω βασιλεύς , καί ἀξιόω ἀεί ἀποκτείνω μέν ὁ Ἰζάτης , καθίστημι δέ ὅς δυνάστης ἐκ Πάρθος · μισέω γάρ ὁ ἑαυτοῦ βασίνος · ῥύομαι γάρ αὐτός ὁ αὐτός χείρ οὐδέ · δἰπε , καί ἱκετεύω ὁ Θεός . Κατς ἐκεῖνος οὖν ὁ νύξ ἐπιστολή Οὐολογέσης δέχομαι , πολέμιος βάλλω ὁ Παρθυηνῇ , οὗτος πορθέω , αὐτίκα σπεύδω ἀναξεύγνυμι ἄπρακτος . καί οὕτως ἰατής ζῶ ἐνιαυτός , εἴκοσι δέ καί τέσσαρες ἀνύω ἐν ὁ ἀρχή · θνῄσκω δδʹ ἐπί παῖς εἴκοσι καί τέσσαρες ἄρσην , καί τοσοῦτος θῆλυς . ὁ δδʹ ἀρχή ὁ ἀδελφός Μονόβαζος κατέλιπενἹxλ . ἴδη . Φᾶδος μέντοι ὁ Ἰουδαῖος ἐπιτροπεύω , ἀνήρ τις γόης . Θευδᾶς ὄνομα , πείθω ὁ πλεῖστος ὄχλος , ἀναλαμβάνω ὁ κτήσεις , ἔπω πρός ὁ Ἰορδάνης αὐτός · προφήτης γάρ λέγω εἰμί , καί σχί · ἀάω ὁ ποταινός πρόσταγμα δύναμαι , καί πλεῖστος ἀπατάω . πέμπω δδʹ ἐπι αὔτεος ἴλη κόπτω ὁ Φάδος , πολύς μέν ἀναιρέω , οὖον μείων δδʹ ζωγρέω , καί αὐτός ὁ Θευδᾶς , ὅς ὁ κεφαλή ἐκτέμνω , κομίζω εἰμί Ἱερουσαλήμ . Φάδος δέ Τιβέριος Ἀλέξανδρος