cogPG.PG134 33
ἰιωτικαῖς λέξεσιν ἐκφέρεσθαι , ἢ καὶ ῥαρβάραις ἐνματ . ὥστε · ἐντεῦθεν ἀηδῶς τοὺς λόγοισι ὡμιληκάτας πρὸς αὐτὰ διατίδεσθαι . Τοιαῦτα λέγοντας , καὶ εΚτωὰ σῶν ἱστορικῶν συγγραμμάτοων , ὡς εἴρηται ,, καδαπτόμενοι . πολλάκις με παράθηγον τὰς βίβλους ἀνὰ χεῖρας λαβεῖν , καὶ παρεάσαντα τὰ πολλὰ , ὧν τὰ μὲν τῇ μνήμῃ προσισάνειν διὰ τὸ πλῆθος ἀποπεφύκασι , τὰ δ´ εἰς οὐδὲν τελευτῶσιν ὀνήσιμον . τὴν δὲ γε πεπλετπσμένην ἐπατεμόντα διήγησιν σύντομον ἱστορίαν ἑκδεδωκέναι , συνοπτικῶς διδάσκουσαν . τοὺς ἐπάντας τὸ σύγγρ λμα τὰ καιριώτερα τῶν παπραγμένων , ἢ καὶ ἄλλως σωβεβηκόιων τοῖς περὶ ὧν ἡ συγγραφῇ διαλέγεται . Ἔκιῖνοι μὸν οὐν πρὸς τοιοῦτον με παρεκίνευν ἀπαδάσασθαι πόνημα , καὶὶ ταοῦδε σωγγράμμτος ἅψασθαι . Β . Ἐγὼ δὲ τὸ μὲν ἀνέιμέος τὴν γνάμην ὤν ρήσαται γὰρ τὰλοθὲς καὶ ῥαστώνῃ συψῶτ , τὸ δὲ καὶ ἀσναλέας συνορῶν τὸ πρᾶγμα δεόμενοε , καὶ βίβτυν πολλῶν , ὥκνουνκαὶ ἀνεδυόμην πρὸς τὴν ἐγχκίρήσιν . Οἱ δέ με ὑύττοντες οὐκ ἀνίεσαν , καί ποτε πρὸς τοῦργον τῇ τῶν νυγμῶν συνεχείᾳ διεγηγέρκασινω Εἰ γὰρ κοιλαίνοικτὸ τῆς πέτρας σκληρὸκκαὶ φπόκροτ··ῥανίδος ἐνδελέχεια δάναται , μᾶλλοη ἂν δυνήσεται λόγος ἐνδελεχὴς τά Στα θυροκοπων , γνώμης δεεγεῖραι ῥαστώνην καὶ ἀνειμένην προαέρεσιν . ΕΣτά μοι καὶ ὡς οὐδὲ πρὸς ψυχικὴν ὡφέλειαν ἀκερδὴς ὁ πόνος ἕσται , καὶ ἡ περὶ τὴν συγγραφὴν ἀσχολία , ἐλήλυθκατὰ νοῦν . Πρειπῦντι γὰρ τῳ νοῖ μᾶλλον εἴωθε τῆς πονηρίας ἐπιπνέειν τὰ πνεύματα , ἐνβυμὴσεών τε φαύλων καὶ λογισμῶν ἄλλοτε ἄλλων ἐπαγείρειν κλυβώνια , καὶ καταβαπτίζειν αὐτὸν τῇ συαχεία τῶν προσβολῶν , καὶ ἢ πρὸς ἀμαρτίας ἐξολισθαίνειν ποιεῖν , εἰ καὶ μὴ πράξεσιν , ἀλλά γε συγκασαθέσεσιν , ἢ τέως ζάλην αὐτῷ πολλὴν ἐπικυμαίνειν καὶ τάραχον . Εἰ δέ τισιν ὁ νοῦς ἐνησχάηται , διαφεύγειν πάφυκεκ ὡς ἐπίπαν τὸς ἐκ τῶν πολλῶν λογισμῶν τρικυμέας , καὶ τῶν πονηρῶν ἐνθυμήσεων . Διά τε τοίῥυπαρῶν , ἢ καὶ ματαίων λογισμῶν ἀπίβι σιν , προσἡγαγον ἑαυτὸν τῷ σπουδάσματι . Οὕτω μὲν οὖν μοι ἐπιβαλεῖν ἐγένετο τῷ παρόντι συγγράμματι . Εὲ δὲ μὴ διηκριβωμένην τὴν περὶ ἐκάστου τῶν ἀναγραφομένων ἱστορίαν ποιήσομαι , νέμειν μοι συγνώμην αὐτῷ τοὺς ἐντευξομένους αὐτῇ . Οὔτε γὰρ βίβλων ἴσως μοι εὐπορῆσαι γενήσεται , ὅσαι μοι χρειώδεις εἰσὶ πρὸς τὸ σύγγραμμα , παρὰ τῇ ἐσχατιᾷ ταύτῃ ποιουμένῳ νυνὶ τὴν διατριβὴν , οὔτε πάντες οἱ συγκραφεῖς τῶν ἱστοριῶν τὰ αὐτὰ περὶ τῶν αὐτῶν συγγεγράφασιν , ἀλλ´ ἐν πολλοῖς διαφωνοῦσιν , εἴ γε μὴ ἐν τοῖς πλείοσιν , Εἰ δὲ καὶ ἀκριβοῦσθαι βουλὰσομαι περὶ ἐκάστου τῶν ἱστορουμένων , καὶ δηλοῦν , τί μὲν ὅδε περὶ τοῦδε λέγει ὁ συγγραφεὺς , τί δ´ ἕταρος περὶ τοῦ αὐτοῦ , πολύστιχον ἂν καὶ αὐτὸς τὴν πεερὶν ἑκάστου πραγματείαν ποιήσομαι . Διὰ ταῦτά μαοε παρεᾶν δέδοκται τὰ ἐφ´ οἷς ἀλλήλοις οἱ . περὶ τῶν
Lemmas: ιιωτικος λέξις ἐκφέρω , ἢ καί ῥαρβάραις ἐνματ . ὥστε · ἐντεῦθεν ἀηδής ὁ λόγος ὁμιλέω πρός αὐτός διατίδεσθαι . τοιοῦτος λέγω , καί εΚτωὰ σός ἱστορικός σύγγραμμα , ὡς εἴρω ,, καδαπτομενω . πολλάκις ἐγώ παραθήγω ὁ Βίβλος ἀνά χείρ λαμβάνω , καί παρεάω ὁ πολύς , ὅς ὁ μέν ὁ μνήμη προσίζω διά ὁ πλῆθος ἀποφύω , ὁ δδʹ εἰς οὐδείς τελευτάω ὀνήσιμος . ὁ δέ γε πλέκω επατεμοειντα διήγησις σύντομος ἱστορία ἐκδίδωμι , συνοπτικός διδάσκω . ὁ πᾶς ὁ σύγγρ λμα ὁ καίριος ὁ παπραγμένων , ἢ καί ἄλλως σωβεβηκόιων ὁ περί ὅς ὁ συγγράφω διαλέγω . εκιινεω πορθμός ὀν πρός τοιοῦτος ἐγώ παρεκινεος ἀφανδάνω πόνημα , καί ταώς σωγγράμμτος ἅπτω . Β . ἐγώ δέ ὁ μέν ἀνέρχομαι ὁ γίγνομαι εἰμί ῥήγνυμι γάρ τέλλω καί ῥαστώνη συψῶτ , ὁ δέ καί ἀσναλέας σύνορος ὁ πρᾶγμα δίδωμι , καί βίτυς πολύς , ὥκνουνκαὶ ἀναδύνω πρός ὁ εγχκιρησις . ὁ δέ ἐγώ ὑύττοντες οὐ ἀνίημι , καί ποτός πρός τοῦργον ὁ ὁ νυγμός συνέχεια διεγείρω εἰμί γάρ κοιλαίνω ὁ πέτρα σκληρός φπόκροτ··ῥανίδος ἐνδελέχεια Δανάτος , μᾶλλος εἄν δύναμαι λόγος ἐνδελεχής ὁ ἕκαστος θυροκοπέω , γνώμη δεεγειρω ῥᾳστώνη καί ἀνίημι προαέρεσιν . εἶμαι ἐγώ καί ὡς οὐδέ πρός ψυχικός ὠφέλεια ἀκερδής ὁ πόνος ἕννυμι , καί ὁ περί ὁ συγγραφή ἀσχολία , ἔρχομαι νόος . Πρειπῦντι γάρ ὁ νόος μᾶλλον εἴωθα ὁ πονηρία ἐπιπνέω ὁ πνεῦμα , ἐνβυμὴσεών τε φαῦλος καί λογισμός ἄλλοτε ἄλλος ἐπαγείρω κλυβώνια , καί καταβαπτίζω αὐτός ὁ συαχεία ὁ προσβολή , καί ἢ πρός ἁμαρτία ἐξολισθάνω ποιέω , εἰμί καί μή πρᾶξις , ἀλλά γε συγκασαθέσεσιν , ἢ τέως ζάλη αὐτός πολύς ἐπικυμαίνω καί τάραχος . εἰμί δέ τις ὁ νόος ἐνέχω , διαφεύγω πάφυκεκ ὡς ἐπίπαν τός ἐκ ὁ πολύς λογισμός τρικυμέας , καί ὁ πονηρός ἐνθύμησις . Ζεύς τε τοιρυπαρος , ἢ καί μάταιος λογισμός ἀπίβι βρόχος , προσάγω ἑαυτοῦ ὁ σπούδασμα . οὕτως μέν οὖν ἐγώ ἐπιβάλλω γίγνομαι ὁ πάρειμι σύγγραμμα . ἐγώ δέ μή διακριβόω ὁ περί ἕκαστος ὁ ἀναγράφω ἱστορία ποιέω , νέμω ἐγώ συγγιγνώσκω αὐτός ὁ ἐντυγχάνω αὐτός . οὔτε γάρ Βίβλος ἴσως ἐγώ εὐπορέω γίγνομαι , ὅσος ἐγώ χρειώδης εἰμί πρός ὁ σύγγραμμα , παρά ὁ ἐσχατιά οὗτος ποιέω νυνί ὁ διατριβή , οὔτε πᾶς ὁ συγκραφεῖς ὁ ἱστορία ὁ αὐτός περί ὁ αὐτός συγγράφω , ἀλ ἐν πολύς διαφωνέω , εἰμί γε μή ἐν ὁ πλείων , εἰμί δέ καί ἀκριβόω βουλασω περί ἕκαστος ὁ ἱστορέω , καί δηλόω , τίς μέν ὅδε περί ὅδε λέγω ὁ συγγραφεύς , τίς δδʹ ἑταῖρος περί ὁ αὐτός , πολύστιχος εἄν καί αὐτός ὁ περός ἕκαστος πραγματεία ποιέω . Ζεύς οὗτος μάομαι παρεάω δοκέω ὁ ἐφίημι ὅς ἀλλήλων ὁ . περί ὁ