cogPG.PG134 42
Ιπιιηδεύοντας . Πληθυνθέντες δὲ οἱ ἄνθρωποι , ποὸχακίαν ἀπέκλιναν · οἷς καὶ παῖδες ἐγένοντο ὑξο , ττ-ὶ καὶ ἀτάσθαλοι , διὰ τὴν ἐν τῇ δυνάμει ποποίθησιν . Οἷς τὸ Θεῖον προσώχθισε , καὶ τὸ μακρόβιον ὑπετέμετο , ἐκατὸν καὶ εἴκοσιν ἕτεσι τὴν τῶν ἀνθρώπων περιγράψας ζωήυ.Νῶε εὗρε χάριν ἐναντίον τοῦ Θεοῦ Αὸ καὶ εἰς θάλασσαν τῆς ἠπείρου μεταβληθείσης Ἀα ἐπομβρίαν πολυημέρου τε καὶ σφοζρᾶς , πᾶν μὲν ὴ ἀνθρώπινον φθείρεται γένος . Νῶε δὲ λόνοις πύ . ζεται προμηθείᾳ Θεοῦ , ξυλίνῃ λάρνακι , ἡν τετράγωπν κατεσκεύασε , μῆκος μὲν ἔχουσαν πήχεων τριακοσίδν , τὸ δὲ πλάτος πεντήκοντα , καὶ τὸ βάθας τριάκοντα . Ἐν ἧ αὐτός τε καὶ οἱ παῖδες σὺν αὐτῷ ἐμβέβηκεν , καὶ ἡ μήτηρ , καὶ αἱ γυναῖκες αὐτῶν , στέρματά τε παντοῖα ἐνθέμενος , καὶ ζῶα ὁμοίων ἐκ γένους παντός , πρὸς διατήρησιν τῶν γονῶν αὐτῶν , ἀνὰ δύο μὲν τῶν μὴ καθαρῶν , ἐπτὰ δ´ ἐξ ἑκάσου γένους τῶν καθαρῶν . Δέκατος δ´ ἦν ὁ Νῶε ἐκ τοῦ Ἀδὰμ ἀριθμούμενος , καὶ μετὰ χιλιάδα διπλὴν Ἀτῶν πεὸς διακοσίοις τεσσαράκοντα καὶ δύο μέχρι καὶ αὐποῦ τοῦ κατακλυσμοῦ . Ἀνοιγέντων δὲ τῶν καταρακτῶν τοῦ οὐρανοῦ ἡμέρας τεσσαράκοντα καὶ νύκτας , τὸ ὑωρ ἐπὶ πήχεις πεντεκαίδεκα ὁρῶν ὑψηλότερον γέγονε . Λήξαντος δέ γε τοῦ ὑετοῦ , καὶ οὖ ὕδατος ἐλαττουμένου μεθ´ ἡμέρας ἑκατὸν καὶ πεντήκοντα , ἡ λάρναξ ὄρει τινὶ τῆς Ἀρμενίας προώκειλε , κατὰ τὸν μῆνα τὸν ἕβδομον . Ὅτε καὶ ἀνοίξας ὁ Νῶε , μεθίησι κόρακα · ὁ δὲ οὐκ ἐπανῆλθε . Καὶ μεθ´ ἡμέρας ἀφῆκε περιστερὰν , ἢ πάλιν ὑπέ στρεψεν . ἑπτὰ δὲ διελθουσῶν ἡμερῶν , αὖθις ἀφῆκεν αὐτὴν , ἡ δὲ κάρφος ἐλαίας φέρουσα ὑπενόατησε . Κἀντεῦθεν ἔγνω , ἐκλελοιπέναι τὸ ὕδωρ ἁπὸ τῆς γῆς . Καὶ ἐξῆλθον Νῶε καὶ ἡ γυνὴ αὐτοῦ , καὶ αἱ υἱοὶ αὐτοῦ σὺν ταῖς αὐτῶν γυναιξί , καὶ τὰ ζῶα δσα ἧν μετ´ αὐτῶν ἐν τῇ κιβωτῷ , καὶ ἔθυσε τῷ Θεῷ . Ἀποβατήριον δὲ τὸν τόπον κολεῖσθαι τοῖς σθαι τῆς λάρνακος ἐκεῖ · μεμνῆσθαι δὲ καὶ τοῦ κατακλυσμοῦ καὶ τῆς κιβωτοῦ λέγει καὶ πολλοὺς τῶν τὰς βαρβαρικὰς ἱστορίας συγγραψαμένων , τὸν Χαλδαῖον τε Βηρωσὸν , καὶ Ἰερώνυμον τὸν Λἰγύπτιον , ἂς τὴν ἀρχαιολογίαν τὴν Φοινικικὴν συνεγράψατο , καὶ τὸν ἀπὸ λαμασκοῦ Μνασέαν · ὁ δὲ Θεὸς μηκέτι ἐπαγαγεῖν εἶπε τοιουτονὶ πάθος τῇ γῇ Ἐκετεῖλατο δὲ πρὸς βρῶσιν κεχρῆσθαι τοῖς ζώοις , πλὴν κρῖας ἐν αἵματι ψυμῆς μὴ ἐσθίειν , καὶ φόνου ἀνθρώπων ἀπέχεσθαι . Σημεῖον δὲ τοῦ μηκέτι κατακλύσαι τὴν γῆν ἐν ὄμξρῳ , τὸ τόξον ἔθετο τὸ´ ἐν τῇ νεφέλῃ , τὴν ἶριν διὰ τοῦ τόξου δηλῶν . Νῶε δὲ μετὰ τὸν κατακλυσμὸν βιώσας ἔτη τριακόσια καὶ τεντήκοντα , θνήσκει ἐνιαυτῶν γεγονὼς ἐννακοσίων καὶ πεντήκοντα . εἴρηται δέ γε περὶ τῆς πολ . , ετίμ - πῆν λφθρεήπων ἐκ εἴνοιν ταλτα σῶ Ἰωλτάνος ΣΟετιας των ανυμωπων ἐκειῦῶνιανια τψ εω-ηνῳ · Μηδεὶς οὖν πρὸς τὸν νυν βίσν καὶ τὴν βραχύτες , καὶ ὑπ´´ αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ γενόμενοι , καὶ διὰ τὸ ταῖς τροφαῖς ἐπιτηδειοτέραις κεχρῆσθαι ΥργΙΦ [ ρρίίρΒρα ρἱ ποῖα ἰαὶ Καὶ δοὰ τὸ ταῖς προφαῖς . Αἶ Καὶ διὰ τὸ τὰς τροφὰς ἐπίτηδειοτέρας πρὸς πλείονα χρόνον εἶναι . Γν . οοιοοΟΟΙ
Lemmas: ιπιιηδευειμι . Πληθύνω δέ ὁ ἄνθρωπος , ποὸχακίαν ἀποκλίνω · ὅς καί παῖς γίγνομαι ὑξο , τίς καί ἀτάσθαλος , διά ὁ ἐν ὁ δύναμις ποιέω . οἷς ὁ θεῖον προσοχθίζω , καί ὁ μακρόβιος ὑποτέμνω , ἑκατόν καί εἴκοσι ἕτος ὁ ὁ ἄνθρωπος περιγράφω ζωήυ.Νῶε εὑρίσκω χάρις ἐναντίος ὁ Θεός ΑΟ καί εἰς θάλασσα ὁ ἤπειρος μεταβάλλω ἀάω ἐπομβρία πολυήμερος τε καί σφοζρᾶς , πᾶς μέν ἤ ἀνθρώπινος φθείρω γένος . Νῶε δέ λονοος ΠΥ . ζω προμήθεια Θεός , ξύλινος λάρναξ , ἐάν τετράγωπν κατασκευάζω , μῆκος μέν ἔχω πῆχυς τριακοσίδν , ὁ δέ πλάτος πεντήκοντα , καί ὁ βάθος τριάκοντα . ἐν ἧ αὐτός τε καί ὁ παῖς σύν αὐτός ἐμβαίνω , καί ὁ μήτηρ , καί ὁ γυνή αὐτός , στέρματά τε παντοῖος ἐντίθημι , καί ζῷον ὅμοιος ἐκ γένος πᾶς , πρός διατήρησις ὁ γονεύς αὐτός , ἀνά δύο μέν ὁ μή καθαρός , ἑπτά δδʹ ἐκ Κάσος γένος ὁ καθαρός . Δέκατος δδʹ εἰμί ὁ Νῶε ἐκ ὁ Ἀδάμ ἀριθμέω , καί μετά χιλιάς διπλός Ἄτη πέος διακόσιοι τεσσαράκοντα καί δύο μέχρι καί αὐποῦ ὁ κατακλυσμός . Ἀνοιγέντων δέ ὁ καταρράκτης ὁ οὐρανός ἡμέρα τεσσαράκοντα καί νύξ , ὁ ὑωρ ἐπί πῆχυς πεντεκαίδεκα ὁράω ὑψηλός γίγνομαι . λήγω δέ γε ὁ ὑετός , καί οὖον ὕδωρ ἐλασσόω μεθ´ ἡμέρα ἑκατόν καί πεντήκοντα , ὁ λάρναξ ὄρος τις ὁ Ἀρμένιος προώκειλε , κατά ὁ μείς ὁ ἕβδομος . ὅτε καί ἀνοίγω ὁ Νῶε , μεθίημι κόραξ · ὁ δέ οὐ ἐπανέρχομαι . καί μεθ´ ἡμέρα ἀφίημι περιστερά , ἢ πάλιν ΥΠΕ στρέφω . ἑπτά δέ διέρχομαι ἡμέρα , αὖθις ἀφίημι αὐτός , ὁ δέ κάρφος ἐλαία φέρω ὑπενόατησε . ἐντεῦθεν γιγνώσκω , ἐκλείπω ὁ ὕδωρ ἀπό ὁ γῆ . καί ἐξέρχομαι Νῶε καί ὁ γυνή αὐτός , καί ὁ υἱός αὐτός σύν ὁ αὐτός γυνή , καί ὁ ζῷον δσοι ἧμαι μετέ αὐτός ἐν ὁ κιβωτός , καί θύω ὁ Θεός . ἀποβατήριος δέ ὁ τόπος κολειεπομαι ὁ ἕπομαι ὁ λάρναξ ἐκεῖ · μιμνήσκω δέ καί ὁ κατακλυσμός καί ὁ κιβωτός λέγω καί πολύς ὁ ὁ βαρβαρικός ἱστορία συγγράφω , ὁ Χαλδαῖος τε Βηρωσός , καί Ἱερώνυμος ὁ Λἰγύπτιος , ὅς ὁ ἀρχαιολογία ὁ φοινικικός συγγράφω , καί ὁ ἀπό λαμασκοῦ Μνασέας · ὁ δέ θεός μηκέτι ἐπάγω εἶπον τοουτον́ς πάθος ὁ γῆ Ἐκετεῖλατο δέ πρός βρῶσις χράομαι ὁ ζῷον , πλήν κριάς ἐν αἷμα ψυμῆς μή ἐσθίω , καί φόνος ἄνθρωπος ἀπέχω . σημεῖον δέ ὁ μηκέτι κατακλύζω ὁ γῆ ἐν ὄμξρῳ , ὁ τόξον τίθημι τότος ἐν ὁ νεφέλη , ὁ ἶρις διά ὁ τόξον δηλόω . Νῶε δέ μετά ὁ κατακλυσμός βιόω ἔτος τριακόσιοι καί τεντηκοειντα , θνῄσκω ἐνιαυτός γίγνομαι ἐννακόσιος καί πεντήκοντα . εἴρω δέ γε περί ὁ πολ . , τίζω - πῆν λφθρεήπων ἐκ ἄρρις ταλ σῶ Ἰωλτάνος σοετια ὁ ανυμωπων ἐκειῦῶνιανια τψ εω-ηνῳ · μηδείς οὖν πρός ὁ νυν βίσν καί ὁ βραχύς , καί ὑπό αὐτός ὁ Θεός γίγνομαι , καί διά ὁ ὁ τροφή ἐπιτήδειος χράομαι ΥργΙΦ [ ρρίίρΒρα ριʹ ποῖος ἰά καί ΔΟΑ ὁ ὁ προφαίνω . ἀεί καί διά ὁ ὁ τροφή ἐπιτήδειος πρός πλείων χρόνος εἰμί . ΓΝ . οοιοοΟΟΙ