cogPG.PG134 261
καὶ πρότερον . Οἱ δ´ ἱερεῖς καὶ οἱ πρῶτοι τῶν ἐν Ἱεροσολύμοις ἀντιλέγειν μὲν οὐκ ἐτόλμων · παρεκάλουν δὲ ὅμως ἐπιτρέψαι αὐτοῖς πρέσβεις πέμψαι πρὸς τὸν Καίσαρα , τοὺς αἰτησομένους τὴν ἱερὰν στολὴν παρ´ αὐτοῖς εἶναι · καὶ ἐπετράπησαν . Παραγενομένων δὲ εἰς τὴν Ῥώμην τῶν πρέσβεων , καὶ ἃ τοῦ Ἀγρίππου παῖς ὁ νεώτερος Ἀγρίππας ἐκεῖ διά ὢν , ὡς εἴρηται , παρεκάλεσε τὸν Καίσαρα , συγχωρηθῆναι τοῖς Ἰουδαίοις ἔχειν τὴν ἱερὰν στολήν . Καὶ ὁ Κλαύδιος συνεχώρησε , καὶ τῷ φάδῳ περὶ τούτων ἐπέστειλε . Καὶ Ἰρώδης δὲ ὁ τοῦ Ἀγρίππου ἀδελφός , τῆς δὲ Χαλκίδος ἄρχων , ᾐτήσατο παρὰ Καίσαρος τὴν τοῦ ἐξουσίαν , καὶ τῶν ἱερῶν χρημάτων , καὶ τὴν τῶν ἀρχιερέων χειροτονίαν . Καὶ ἔτυχε τῆς αἰτήσεως , καὶ ἐξ ἐκείνου πᾶσι τοῖς ἀπογόνοις αὐτοῦ ἡ ἐξουσία παρέμεινε . μέχρι τῆς τῶν Ἰεροσολύμων ἀλώσεως . Καὶ δὴ μεθίστηει τῆς ἀρχιερωσύνης τὸν Κανθηρᾶν , Ἰωσὴφ ἀντεισαγαγὼν τὸν τοῦ Καμεί . ΠΓ . Ἐν τούτῳ τῷ χρόνῳ ἡ τῶν Ἀδιαβηνῶν βασιλὶς Ἑλένη , καὶ ὁ παῖς αὐτῆς Ἱάτης , εἰς τὰ Ἰουδαίων τὴν διαγωγὴν μετέβαλον νόμιμα . Μονόβαζις γὰρ ὁ τῶν Ἀδιαβηνῶν βασιλεὺς , ᾧ καὶ Βαζαῖος ἐπίκλησις ἦν , τῆς ἀδελφῆς Ἐλένης ἁλοὺς ἔρωτι , ἄγεται ταύτην . Καί ποτε συγκαθεύδων αὐτῇ οὔσῃ ἐγκύμονι , τῇ ἐκείνης γαστρὶ τὴν χεῖρα ὑπερέθετο . Καὶ ὑπνώσας ἔδοξεν ἀκούειν φωνῆς , ἄραι κελευούσης ἐκ τῆς νηδύος τὴν χεῖρα , καὶ μὴ θλίβειν τὸ ἐν αὐτῇ βρέφος , Θεοῦ προνοίᾳ καὶ ἄρξον , καὶ τέλους τευξόμενον εὐτυχοῦς . Ταραχθεὶς οὖν ὑπὸ τῆς φωνῆς , ἔφραζε ταῦτα τῇ γυναικί · καὶ τὸν υἱόν τεχθέντα Ἱζάτην ὡνόμασεν . Ἥν δ´ ἕτερος τούτου πμεσβύτερος ἐκ τὴς Ἐλένης αὐτῷ γεννηθε ς , ἄλλοι τε παῖδες ἐκ γυναικῶν ἑτέρων , ἔστεργε δὲ τὸν Ἡζάτην ὥσπερ μονογενῆ . Ἐφθόνουν τοίνυν οἱ ἀδελφοί . Ὁ δὲ πατὴρ , δεδοικὼς περὶ τούτῳ , ἐκπέμπει πρὸς Ἀβεννήριγον τὸν Σπασίνου χάρακος βασιλέα . Καὶ ὃς ἀσμένως τὸν Ἰζάτην ἐδέξατο , καὶ κηδεστὴν ἐπὶ θυγατρὶ ἐποιήσατο , καὶ χώραν αὐτῷ παρέσχε . Γεγηρακὼς δὲ ὁ Μονόβαζος , ἐδεῖν ἐπεθύμει τὸν Ἰζάτην ποὸ τοῦ θανεῖν λέττα . πεμψάμενος οὖν αὐτ´ ν , φιλοφρόνως ἀσπάζεται , καὶ χώραν αὐτῷ ἀπεκλήρωσεν , ἐν ᾗ καὶ διέτριψε μέχρι τελευτῆς τοῦ πατρός . Ἐκλιπόντος δὲ Μονοβάζου , ἡ βασιλὶς Ἐλένη μετεπέμψατο τοὺς μεγιστᾶνας καὶ τοὺς σατράπας · οἷς ἀφικομένοις , Οὐ λέληθεν , εἰπεν , ὑμᾶς , δτι ὁ ἀνὴρ ἐμὸς τὸν Ἰάτην ἥθαλε τῆς βασιλείας γενέσθαι διάδοχον . Κἰδυῖα δὲ μακάριον τὸν μὴπαρ´ ἐνὸς , ἀλλὰ τῷν πλειόνων , καὶ τούτων ἐκόντων τὴν βασιλείαν λαχμιβάνοντα , καὶ ὑπὸ τὴν ὑμῶν τὸ πρᾶγμα κρίσιν πεποίημαι . Οἱ δ´ αὐτίκα καὶ τὴν τοῦ βασιλέως κρίσιν ἀσπασίαν ἡ γεῖσθαι , ἔλεγον , καὶ ὑπείξειν ἑκόντες Ἰζάτῃ , δικαίως προκεκριμένῳ τῶν ἀδελφῶν , καὶ κατὰ τὰς ἁπάντων εὐχὰ , καὶ δεῖν προαποκτεῖναι τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ , καὶ τοὺς συγγενεῖς , ἵν´ ἀσφαλῶς ἐκεῖνος ἄρχοι . Ἡ δὲ βασιλλς τὴν περὶ τῆς ἀναιρέσεως τῶν προσηκόντων τῷ Ἰζάτῃ γνώμην ἐπισχεῖν συνεβούλευε μέχρις ἂν ἐκεῖνος συνδοκιμάσῃ παραγενόμενος . Οἱ δὲ δεσμεῖν τέως αὐτοὺς παρῄνουν μέχρι τῆς ἐκείνου ἐπιοημίας . καθίστησι δὲ τὸν πρεσβύτατον υἱὸν ἡ βασίλισσα ἐπὶ τῶν πραγμάτων , ἕως ἂν ἐπανέλθῃ ὁ ἀδελφὸς , δίδωσι δὴ καὶ τὸν τοῦ πατρὸς σημαντῆρα
Lemmas: καί πρότερος . ὁ δδʹ ἱερεύς καί ὁ πρῶτος ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ ἀντιλέγω μέν οὐ τολμάω · παρακαλέω δέ ὅμως ἐπιτρέπω αὐτός πρέσβυς πέμπω πρός ὁ Καῖσαρ , ὁ αἰτέω ὁ ἱερά στολή παρ´ αὐτός εἰμί · καί ἐπιτρέπω . παραγίγνομαι δέ εἰς ὁ Ῥώμη ὁ πρέσβυς , καί ὁ ὁ Ἀγρίππας παῖς ὁ νέος Ἀγρίππας ἐκεῖ διά εἰμί , ὡς εἴρω , παρακαλέω ὁ Καῖσαρ , συγχωρέω ὁ Ἰουδαῖος ἔχω ὁ ἱερά στολή . καί ὁ Κλαύδιος συγχωρέω , καί ὁ φάδος περί οὗτος ἐπιστέλλω . καί Ἰρώδης δέ ὁ ὁ Ἀγρίππας ἀδελφός , ὁ δέ Χαλκίς ἄρχω , αἰτέω παρά Καῖσαρ ὁ ὁ ἐξουσία , καί ὁ ἱερός χρῆμα , καί ὁ ὁ ἀρχιερεύς χειροτονία . καί τυγχάνω ὁ αἴτησις , καί ἐκ ἐκεῖνος πᾶς ὁ ἀπόγονος αὐτός ὁ ἐξουσία παραμένω . μέχρι ὁ ὁ Ἱερουσαλήμ ἅλωσις . καί δή μεθίστημι ὁ ἀρχιερωσύνη ὁ Κανθηρᾶς , Ἰωσήφ ἀντεισάγω ὁ ὁ κάμνω . πγʹ . ἐν οὗτος ὁ χρόνος ὁ ὁ Ἀδιαβηνός βασιλίς Ἑλένη , καί ὁ παῖς αὐτός ἰατής , εἰς ὁ Ἰουδαῖος ὁ διαγωγή μεταβάλλω νόμιμος . Μονόβαζις γάρ ὁ ὁ Ἀδιαβηνός βασιλεύς , ὅς καί Βαζαῖος ἐπίκλησις εἰμί , ὁ ἀδελφός Ἑλένη ἁλίσκομαι Ἔρως , ἄγω οὗτος . καί ποτός συγκαθεύδω αὐτός εἰμί ἐγκύμων , ὁ ἐκεῖνος γαστήρ ὁ χείρ ὑπερτίθημι . καί ὑπνόω δοκέω ἀκούω φωνή , ἀείρω κελεύω ἐκ ὁ νηδύς ὁ χείρ , καί μή θλίβω ὁ ἐν αὐτός βρέφος , Θεός πρόνοια καί ἄρχω , καί τέλος τυγχάνω εὐτυχής . ταράσσω οὖν ὑπό ὁ φωνή , φράζω οὗτος ὁ γυνή · καί ὁ υἱός τίκτω Ἱζάτην ὀνομάζω . ὅς δδʹ ἕτερος οὗτος πμεσβύτερος ἐκ σής Ἑλένη αὐτός γεννάω Σ , ἄλλος τε παῖς ἐκ γυνή ἕτερος , στέργω δέ ὁ Ἡζάτην ὥσπερ μονογενής . φθονέω τοίνυν ὁ ἀδελφός . ὁ δέ πατήρ , δείδω περί οὗτος , ἐκπέμπω πρός Ἀβεννήριγος ὁ σπασινοος χάραξ βασιλεύς . καί ὅς ἄσμενος ὁ Ἰζάτης δέχομαι , καί κηδεστής ἐπί θυγάτηρ ποιέω , καί χώρα αὐτός παρέχω . γηράσκω δέ ὁ Μονόβαζος , δήω ἐπιθυμέω ὁ Ἰζάτης ποιός ὁ θνῄσκω Λέττα . πέμπω οὖν αὐτ Ν , φιλόφρων ἀσπάζομαι , καί χώρα αὐτός ἀποκληρόω , ἐν ὅς καί διατρίβω μέχρι τελευτή ὁ πατήρ . ἐκλείπω δέ Μονόβαζος , ὁ βασιλίς Ἑλένη μεταπέμπω ὁ μεγιστάν καί ὁ σατράπης · ὅς ἀφικνέομαι , οὖον λανθάνω , εἶπον , σύ , δ ὁ ἀνήρ ἐμός ὁ ἰατής θάλλω ὁ βασίλεια γίγνομαι διάδοχος . Κἰδυῖα δέ μακάριος ὁ μπαρός εἷς , ἀλλά τῷ πλείων , καί οὗτος ἑκών ὁ βασίλειος λαχμιβανοειντα , καί ὑπό ὁ σύ ὁ πρᾶγμα κρίσις ποιέω . ὁ δδʹ αὐτίκα καί ὁ ὁ βασιλεύς κρίσις ἀσπάσιος ὁ γίγνομαι , λέγω , καί ὑπείκω ἑκών Ἰζάτης , δικαίως προκρίνω ὁ ἀδελφός , καί κατά ὁ ἅπας εὐχή , καί δήω προαποκτείνω ὁ ἀδελφός αὐτός , καί ὁ συγγενής , ὅς ἀσφαλῶς ἐκεῖνος ἄρχω . ὁ δέ βασιλλς ὁ περί ὁ ἀναίρεσις ὁ προσήκω ὁ Ἰζάτης γνώμη ἐπέχω συμβουλεύω μέχρι εἄν ἐκεῖνος συνδοκιμάζω παραγίγνομαι . ὁ δέ δεσμέω τέως αὐτός παραινέω μέχρι ὁ ἐκεῖνος ἐπιοημίας . καθίστημι δέ ὁ πρέσβυς υἱός ὁ βασίλισσα ἐπί ὁ πρᾶγμα , ἠώς εἄν ἐπανέρχομαι ὁ ἀδελφός , δίδωμι δή καί ὁ ὁ πατήρ σημαντήρ