cogPG.PG134 716
ἑορτὴν τοῦ κατακρίτου τὴν κόλασιν · πῶς δὲ καὶ θρασύτερον προσφερομένη αὐτῷ , καὶ ἄθεον λέγουσα ἅτι μὴ ὑποστέλλεται τὴν ἠοῦ φρικώδους μυστηρίουο ἡμέραν τῆς τοῦ Σωτῆρος Γεννήσεως . Τούτοις τὸ σκληρὸν ἐκείνου μαλάξασα , πέπεικεν ἀνεῖναι τότε τῷ Μιχαὴλ τὴν ἀπώλειαν · ὁ δὲ πρὸς τὴν εὐνέτειραν ἔφησεν · Ἰδοὺ πέπεισμαί σοι , ἀλλὰ σὺ γνώσῃ καὶ τὰ τέκνα τὰ σλ , ὅσα ὑμῖν ἐκ τούτου συμβήσονται . Ὁ μὲν οὖν Μιχαὴλ · οὕτω τὸν ὄλεθρον ὑπεξέφυγε . Θαυμάσαι δ´ ἄν τις ὅθεν ὁ Λέων προεῖπεν τὸ γενησόμενον · οὐ γὰρ πάντως αὐτὸ ἐκ θειοτέρας ἐπιπνοίας προέγνωσε · πῶς γὰρ θεομαχῶν ἐκεῖνος , καὶ ἄλλως ἀνὴρ ὤν αἱμάτων , καὶ βίου μὴ παθῶν καθαρεύοντος ; Λέγεται οὗν προεγνῶσθαι αὐτῷ παρά του χρησμοδνηθὲν , ὅτι κατὰ τὴν ἡμέραν τῆς Γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ , καὶ τῆς ἀρχῆς ἐκπεσεῖται , καὶ τῆς ζωῆς . Ἀλλὰ καί τι φασὶ τῇ τῶν ἀνακτόρων βιβλίον ἐναποκεῖσθαι , ἐν ᾧ καὶ χρησμοὶ περὶ τῶν βασιλέων ἦσαν , καὶ μορφαὶ ἐνεγράφοντο ἀνθρώπων τε καὶ θηρῶν , καὶ μετὰ τῶν ἄλλων ἐκεῖ καὶ Λέων θήρ ἐχρωμάτιστο , ᾧ κατὰ νώτου τὸ στοιχεῖον τὸ Χ ἐγκεχάρακτο · ἀνὴρ δ´ ἧν ὄπισθεν τοῦ ἦρος , δόρατι διὰ μέσου τοῦ Χ διελαύνων τὸν Λέοντα . Ἡ μὲν οὖν βίβλος εἴχε ταῦτα , καὶ ἦσαν , ὡς ἐδόκει , Σιβύλλεια χρησμῳδὴματα . Τὸ δὲ τῆς εἰρημένης χρωματουργίας αἰνιγματῶδες δυσερμήνευτον ὃν , ὁ τότε κοιαίστωρ ὡς λέγεται , διεσάφησεν , εἰπὼν κατὰ τὴν ἡμέραν τῆς Γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ βασιλία ἀναιρεθῆναι . Τὸ μὲν γάρ θηρίον βας.λέα δηλοῦν , τὸ τὸ Χ τὴν εἰρημένην ἡμέραν αἰνίττεσθαι , τὸ δὲ διὰ μέσου τοῦ Χ τῷ Λέοντι τὸ δόρυ ἐμπήγνυσθαι , τὸ κατ´ αὐτὴν τὴν ἡμέραν τῆς ἑορτῆς τὸν βασιλέα κτανθήσεσθαι . Ταῦτα τὸν βασιλέα ἐτάραττε , ἀλλὰ μὴν καὶ αὐτὸν καὶ τὸ τῆς μητρὸς ἐξεδειμάτου ἐνύπνιον . Ἔοξι γὰρ ἐκείνῃ ἐν τῷ ναῷ τῆς Θεομήτορος εἶναι τῷ ἐν Βλαχέρναις , καὶ ὀρᾷν γυναῖκά τινα προπεμπομένην ἀνδράσι λευχείαοσι , καὶ πλῆρες αἱμάτων τὸ δάπεδον τοῦ ναοῦ , ἀκοῦσαί τε τῆς δορυφορουμένης ἐκείνης , κελευούσης αἵματος ἄγγος τι πλησθῆναι , καὶ δοθῆναι τῇ τοῦ βασιλέως μητρί·τῆς δὲ μὴ προσιεμένης τὸ προσφερόμενον , φάναι τὴν περιφανῆ γυναῖκα ἐκείνην · Ὁ δὲ σὸς υίὸς , τοὺς ἐμὲ τιμῶντας αἱμάτων ἐμπίπλησι , καὶ τὸν Θεὸν καὶ Υἱόν μου εἰς ὀργὴν κινῶν , οὐ συνίλσι . Ταῦτα ἐν ὀνείροις εἶδεν ἡ μήτηρ τοῦ Λέοντος , καὶ τῷ υἱῷ ἀπήγγειλε τὸ ἐνύπνιον , καὶ ἐδέετο παύσασθαι τοῦ κατὰ τῶν σεπτῶν εἰκόνων τολμήματος . Ἀλλ´ ἐξεκώφει ὁ δείλαιος , καὶ θεομαχῶν οὐκ ἐπαύττο . Ὥπτο δὲ καὶ ὁ θεῖος πατριάρχης Ταράσιος καθ´ ὕπνους τινὶ , ἤδη τῆς ἐπικήρου ταύτης ζωῆς μεταστὰς , ἐπιβοώμενός τινα Μιχαὴλ , καὶ ἐπελθεῖν τῷ Λέοντι , καὶ κτεῖναι τοῦτον ἐγκελευόμενος . Ἀλλὰ καὶ ἡ τοῦ ἐν τῷ Φιλομιλίῳ μοναχοῦ προαγόρευσις , καὶ ἄλλ´ ἄττα ὑπέθραπτε τὸν Λέοντα καὶ ἐδείμαινε . Τέως δʹ´ οὗν κλοιοῖς τοὺς πόδας τοῦ Μιχαὴλ ἐνδησάμενος , τὸν μὲν τῷ Παπίᾳ φρουρηθησόμενον παραδέδωκεν · αὐτὸς δὲ τὴν κλεῖδα κατεῖχε´ τοῦ σιδηρέου δεσμοῦ · ἔμφροντις δὲ τὴν νύκτα διάγων οὐκ εἶχε τὸν ὕπνον τοῖς ὄμμασιν αὐτοῦ ἐφιζάνοντα · ἀφίπτατο
Lemmas: ἑορτή ὁ κατάκριτος ὁ κόλασις · πῶς δέ καί θρασύς προσφέρω αὐτός , καί ἄθεος λέγω ἵσμα μή ὑποστέλλω ὁ ἧμαι φρικώδης μυστήριο ἡμέρα ὁ ὁ Σωτήρ γέννησις . οὗτος ὁ σκληρός ἐκεῖνος μαλάσσω , πείθω ἀνίημι τότε ὁ Μιχαήλ ὁ ἀπώλεια · ὁ δέ πρός ὁ εὐνέτειρα φημί · ἰδέ πείθω σύ , ἀλλά σύ γιγνώσκω καί ὁ τέκνον ὁ σλʹ , ὅσος σύ ἐκ οὗτος συμβαίνω . ὁ μέν οὖν Μιχαήλ · οὗτος ὁ ὄλεθρος ὑπεκφεύγω . θαυμάζω δδʹ ἄν τις ὅθεν ὁ Λέων προεῖπον ὁ γίγνομαι · οὖον γάρ πάντως αὐτός ἐκ θεῖος ἐπίπνοια προγιγνώσκω · πῶς γάρ θεομαχέω ἐκεῖνος , καί ἄλλως ἀνήρ εἰμί αἷμα , καί βίος μή πάθος καθαρεύω ; λέγω ἐν προγιγνώσκω αὐτός παρά ὁ χρησμοδνηθὲν , ὅτι κατά ὁ ἡμέρα ὁ γέννησις ὁ Χριστός , καί ὁ ἀρχή ἐκπίπτω , καί ὁ ζωή . ἀλλά καί τίς φημί ὁ ὁ ἄναξ βιβλίον ἐναπόκειμαι , ἐν ὅς καί χρησμός περί ὁ βασιλεύς εἰμί , καί μορφή ἐγγράφω ἄνθρωπος τε καί θήρ , καί μετά ὁ ἄλλος ἐκεῖ καί Λέων θήρ χρωματιστός , ὅς κατά νῶτον ὁ στοιχεῖον ὁ Χ ἐγχαράσσω · ἀνήρ δδʹ ἧμαι ὄπισθεν ὁ ἔαρ , δόρυ διά μέσος ὁ Χ διελαύνω ὁ Λέων . ὁ μέν οὖν βίβλος ἔχω οὗτος , καί εἰμί , ὡς δοκέω , σιβύλλειος χρησμῳδὴματα . ὁ δέ ὁ εἴρω χρωματουργία αἰνιγματώδης δυσερμήνευτος ὅς , ὁ τότε κοιαίστωρ ὡς λέγω , διασαφέω , εἶπον κατά ὁ ἡμέρα ὁ γέννησις ὁ Χριστός Βασιλία ἀναιρέω . ὁ μέν γάρ θηρίον βας.λέα δηλόω , ὁ ὁ Χ ὁ εἴρω ἡμέρα αἰνίσσομαι , ὁ δέ διά μέσος ὁ Χ ὁ Λέων ὁ δόρυ ἐμπήγνυμι , ὁ κατ´ αὐτός ὁ ἡμέρα ὁ ἑορτή ὁ βασιλεύς κτείνω . οὗτος ὁ βασιλεύς ταράσσω , ἀλλά μήv καί αὐτός καί ὁ ὁ μήτηρ ἐκδειματόω ἐνύπνιον . ἄλοξ γάρ ἐκεῖνος ἐν ὁ ναός ὁ Θεομήτωρ εἰμί ὁ ἐν Βλαχέρναις , καί ὁράω γυνή τις προπέμπω ἀνήρ λευχειαων , καί πλήρης αἷμα ὁ δάπεδον ὁ ναός , ἀκούω τε ὁ δορυφορέω ἐκεῖνος , κελεύω αἷμα ἄγγος τίς πίμπλημι , καί δίδωμι ὁ ὁ βασιλεύς μητρί·τῆς δέ μή προσίημι ὁ προσφέρω , φαίνω ὁ περιφανής γυνή ἐκεῖνος · ὁ δέ σός υίος , ὁ ἐγώ τιμή αἷμα ἐμπίμπλημι , καί ὁ θεός καί υἱός ἐγώ εἰς ὀργή κινέω , οὖον συνίλσι . οὗτος ἐν ὄνειρος ὁράω ὁ μήτηρ ὁ Λέων , καί ὁ υἱός ἀπαγγέλλω ὁ ἐνύπνιον , καί δήω παύω ὁ κατά ὁ σεπτός εἰκών τόλμημα . Ἀλ ἐκκωφέω ὁ δείλαιος , καί θεομαχέω οὐ παύω . ὁράω δέ καί ὁ θεῖος πατριάρχης Ταράσιος καθ´ ὕπνος τις , ἤδη ὁ ἐπικηρος οὗτος ζωή μεθίστημι , ἐπιβοάω τις Μιχαήλ , καί ἐπέρχομαι ὁ Λέων , καί κτείνω οὗτος ἐγκελεύω . ἀλλά καί ὁ ὁ ἐν ὁ Φιλόμιλος μοναχός προαγόρευσις , καί ἄλλος τις ὑποτρέπω ὁ Λέων καί δειμαίνω . Τέως δʹ´ ἐν κλοιός ὁ πούς ὁ Μιχαήλ ἐνδέω , ὁ μέν ὁ Παπίας φρουρέω παραδίδωμι · αὐτός δέ ὁ κλείς καταχέω ὁ σιδήρεος δεσμός · ἔμφροντις δέ ὁ νύξ Διάγων οὐ ἔχω ὁ ὕπνος ὁ ὄμμα αὐτός ἐφιζάνω · ἀφίπτατο