cogPG.PG134 174
εἰς Ἰεροσόλυμα , ἔθυσαν , καὶ τῆς οἰκοδομῆς ἀπήραντο τοῦ ναοῦ . Καὶ ὁ μὲν ναὸς θᾶττον ἔλαβε τέλος . Ἀπαρτισθέντος δ´ ἤδη τοῦ ἱεροῦ , οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ Ἀεοῖται καὶ οἱ Ἀσάφ παῖδες ὕμνουν τὸν Θεόν , Τῶν δὲ πατριῶν οἱ πρεσβύτεροι τὸν πρὶν ναὸν ταῖς μνήμαις ἐναπολοῦντες , καὶ τὸν ἄρτι γεγενημένον ἐνδεέστε . τοῦ ὁρῶντες τοῦ πάλαι , εἰς δάκρυα καὶ θρήνους κροήγοντο , καὶ ἡ τούτων οἰμωγὴ ὑπερεφώνει τὴν τῶν σαλπίγγων ἡχήν . Προσίασι δ´ οἱ Σαμαρεῖται τῷ Ζοροβάβελ , ἔτι τοῦ ναοῦ ἀνεγειρομένου , ἀξιοῦντες συγκοινωνῆσαι αὐτοῖς τῆς οἰκοδομῆς τοῦ ναοῦ . Ὁ δὲ τῆς μὲν οἰκοδομῆς αὐτοὺς μετασχεῖν οὐ προσήκατο , προσκυνεῖν δ´ ἐν αὐτῷ ἔλεγεν αὐτοῖς ἐφιέναι . Πρὸς ταῦτα οἱ Σαμαρεῖται ἠχθέσθησαν , καὶ πείθουσι τὰ ἐν Συρίᾳ ἔθνη , δεηθῆναι τῶν σατραπῶν , ἐπισχεῖν τοῦ ναοῦ τὴν ἀνέγερσιν . Ἀναβάντες δὲ εἰς Ἰεροσόλυμα οἱ Συρίας ἐπάρχοντες καὶ Φοινίκης , ἠρώτων , τίνος συγχωρήσαντος ὡς φρούριον τὸν ναὸν ἀνεγείρουσι , καὶ τῇ πόλει τείχη σφόδρα περιβάλλουσιν ἰσχυρά ; Ζοροβάβελ δὲ καὶ ὁ ἀρχιερεὺς Ἰησοῦς , ἐκ Κύρου πρῶτον ἐπιτραπῆναι τὴν οἰκοδομὴν ἔφασαν , εἶθ´ αὖθις ἐκν τοῦ Δαρείου . Οἱ δ´ ἔπαρχοι τῶν τῆς Συρίας καὶ Φοινίκης χωρῶν , τὴν μὲν τῶν ἔργων οἰκοδομὴν ἐπισχεῖν οὐκ ἱκριναν , Δαρείῳ δὲ παραχρῆμα ἔγραψαν Τῶν δὲ Ἰουδαίων κατεπτηχότων , μὴ μεταδόξῃ τῷ βασιλεῖ περὶ ὧν ᾠκονόμησεν , Ἀγγαῖος καὶ Ζαχαρίας οι προφῆται θαῤῥεῖν αὐτοὺς παρώρμων , καὶ μηδὲν ὁφορᾶσθαι ἀβούλητον . Πιστεύοντες οὖν τοῖς προφήταις , ἐντεταμένως ἔχοντο τῆς οἰκοδομῆς . Δαρεῖος δὲ τὰς ἐπιστολὰς δεξάμενος , καὶ τὰς τῶν Σαμαρειτῶν κατηγορίας , ὅτι τήν τε πόλιν ὁχυροῦσιν Ἰου . ἡαῖοι , καὶ τὸν ναὸν οἰκοδομοῦσιν ὡς φρούριον , καὶ ὅτι Καμβύσης τὴν τούτων ἐκώλυσεν οἰκοδομὴν , προσέταξεν ἐν τοῖς βασιλικοῖς ὑπομνήμασι ζητηθῆναι τὰ περὶ τούτου , καὶ εὐρέθη ἐν Ἐκβατάνοις τῇ βάρει τῇ ἐν Μηδίᾳ γεγραμμένον , ὡς τῷ πρώτῳ ἔτει τῆς αὐτοῦ βασιλείας Κῦρος ἐκέλευσε τὸν ναὸν οἰκοδομηθῆναι πὸν ἐν Ἰεροσολύμοις . καὶ τὸ θυσιαστήριον , καὶ τὴν εἰς ταῦτα δαπάνην ἐκ τῶν βασιλικῶν διετάξατο γίνεσθαι , καὶ τὰ τοῦ καοῦ σκεύη ἀποδοθῆναι , καὶ συλλαβλσθαι πρὸς τὸ ἔργον τοῖς ἐκεῖσε ἄρχουσιν ἐκέλευσε καὶ τελεῖν τοῖς Ἰουδαίοις εἰς θυσίαν ταύρους καὶ κριοὺς καὶ ἄρνας καὶ ἐρίφους , σεμίδαλίν τε καὶ οἶνον καὶ ἔλαιον . Ταῦτα ἐν τοῖς ὑπομνήμασι Λα . ρεῖος εὐρὼν , ἀντέγραψε τοῖς ἐπεσταλκόσι · Τὸ ἀντίηραφον ὑμῖν τῆς ἐπιστολῆς , ἐν τοῖς ὑπομνήμασιν ξηρῶν τοῖς Κύρου , ἀπέσταλκα , καὶ βούλομαι γενέσθωι πάντα , ὡς περιέχει αὐτή . Ἔῥῥωσθε . Γνόντες δὲ τὴν τοῦ βασιλέως προαίρεσιν οἱ τῶν χωρῶν ἐκείνων ἐπιτροπεύοντες , συνήργουν τοῖς Ἰουδαίοις . Καὶ ᾠκοδομήθη ἐν ἔτεσιν ἐπτὰ ὁ ναὸς , καὶ Κθυσαν οἱ Ἰσραηλῖται θυσίας ἀνανεωτικὰς τῶν προτέρων ἀγαθῶν . Τῆς δὲ τῶν Ἀζύμων ἐορτῆς ἐνστάσης , συνεῤῥύη πᾶς ὁ λαὸς ἐκ τῶν κωμῶν εἰς τὴν πόλιν , καὶ τὴν ἑορτὴν ἤγαγον , καὶ τὴν Πάσχα προσαγορευομένην θυσίαν ἐτέλεσαν . κατῴκησαν δ´ ἐν Ἰαροσολύμοις πολιτείᾳ χρώμενοι ἀριστοκρατικῇ μετὰ ὀλιγαρχίας . Οἰ γὰρ ἱερεῖς προεστήκεσαν τῶν παγμάτων , ἄχρις οὗ τοὺς Ἀσαμωναίου συνέβη βασιλεύειν
Lemmas: εἰς Ἱερουσαλήμ , θύω , καί ὁ οἰκοδομεύς ἀπαίρω ὁ ναός . καί ὁ μέν ναός ταχύς λαμβάνω τέλος . ἀπαρτίζω δδʹ ἤδη ὁ ἱερός , ὁ ἱερεύς καί ὁ αεοιτης καί ὁ Ἀσάφ παῖς ὑμνέω ὁ Θεός , ὁ δέ πατριά ὁ πρέσβυς ὁ πρίν ναός ὁ μνήμη ἐναπολοῦντες , καί ὁ ἄρτι γίγνομαι ἐνδέω . ὁ ὁράω ὁ πάλαι , εἰς δάκρυ καί θρῆνος κροαγω , καί ὁ οὗτος οἰμωγή ὑπερφωνέω ὁ ὁ σάλπιγξ ἠχή . πρόσειμι δδʹ ὁ Σαμαρείτης ὁ Ζοροβάβελ , ἔτι ὁ ναός ἀνεγείρω , ἄξιος συγκοινωνέω αὐτός ὁ οἰκοδομεύς ὁ ναός . ὁ δέ ὁ μέν οἰκοδομεύς αὐτός μετέχω οὖον προσίημι , προσκυνέω δδʹ ἐν αὐτός λέγω αὐτός ἐφίημι . πρός οὗτος ὁ Σαμαρείτης ἄχθομαι , καί πείθω ὁ ἐν Συρία ἔθνος , δήω ὁ σατράπης , ἐπέχω ὁ ναός ὁ ἀνέγερσις . ἀναβαίνω δέ εἰς Ἱερουσαλήμ ὁ Συρία ἐπάρχω καί Φοινίκη , ἐρωτάω , τίς συγχωρέω ὡς φρούριον ὁ ναός ἀνεγείρω , καί ὁ πόλις τεῖχος σφόδρα περιβάλλω ἰσχυρός ; Ζοροβάβελ δέ καί ὁ ἀρχιερεύς Ἰησοῦς , ἐκ Κῦρος πρῶτος ἐπιτρέπω ὁ οἰκοδομή φημί , ἔρχομαι αὖθις ΕΚΝ ὁ Δαρεῖος . ὁ δδʹ ἔπαρχος ὁ ὁ Συρία καί Φοινίκη χώρα , ὁ μέν ὁ ἔργον οἰκοδομή ἐπέχω οὐ ικριναω , Δαρεῖος δέ παραχρῆμα γράφω ὁ δέ Ἰουδαῖος καταπτήσσω , μή μεταδοκέω ὁ βασιλεύς περί ὅς οἰκονομέω , Ἀγγαῖος καί Ζαχαρίας ὁ προφήτης θαρσέω αὐτός παρορμάω , καί μηδείς ὁράω ἀβούλητος . πιστεύω οὖν ὁ προφήτης , ἐντεταμένως ἔχω ὁ οἰκοδομεύς . Δαρεῖος δέ ὁ ἐπιστολή δέχομαι , καί ὁ ὁ Σαμαρείτης κατηγορία , ὅτι ὁ τε πόλις ὀχυρόω ἰός . ἡαῖοι , καί ὁ ναός οἰκοδομέω ὡς φρούριον , καί ὅτι Καμβύσης ὁ οὗτος κωλύω οἰκοδομή , προστάσσω ἐν ὁ βασιλικός ὑπόμνημα ζητέω ὁ περί οὗτος , καί εὑρίσκω ἐν Ἐκβάτανα ὁ βάρος ὁ ἐν Μηδία γράφω , ὡς ὁ πρῶτος ἔτος ὁ αὐτός βασίλεια Κῦρος κελεύω ὁ ναός οἰκοδομέω πως ἐν Ἱερουσαλήμ . καί ὁ θυσιαστήριον , καί ὁ εἰς οὗτος δαπάνη ἐκ ὁ βασιλικός διατάσσω γίγνομαι , καί ὁ ὁ κάω σκεῦος ἀποδίδωμι , καί συλλαμβάνω πρός ὁ ἔργον ὁ ἐκεῖσε ἄρχω κελεύω καί τελέω ὁ Ἰουδαῖος εἰς θυσία ταῦρος καί κριός καί ἀμνός καί ἔριφος , σεμίδαλις τε καί οἶνος καί ἔλαιον . οὗτος ἐν ὁ ὑπόμνημα Λα . ῥέω εὑρίσκω , ἀντιγράφω ὁ ἐπιστέλλω · ὁ ἀντιλαμβάνω σύ ὁ ἐπιστολή , ἐν ὁ ὑπόμνημα ξηρός ὁ Κῦρος , ἀποστέλλω , καί βούλομαι γίγνομαι πᾶς , ὡς περιέχω αὐτός . ῥώννυμι . γιγνώσκω δέ ὁ ὁ βασιλεύς προαίρεσις ὁ ὁ χώρα ἐκεῖνος ἐπιτροπεύω , συνεργέω ὁ Ἰουδαῖος . καί οἰκοδομέω ἐν ἔτος ἑπτά ὁ ναός , καί κθυσαω ὁ Ἰσραηλίτης θυσία ἀνανεωτικός ὁ πρότερος ἀγαθός . ὁ δέ ὁ ἄζυμος ἑορτή ἐνίστημι , συρρέω πᾶς ὁ λαός ἐκ ὁ κώμη εἰς ὁ πόλις , καί ὁ ἑορτή ἄγω , καί ὁ Πάσχα προσαγορεύω θυσία τελέω . κατοικέω δδʹ ἐν ιαροσολυμος πολιτεία χράω ἀριστοκρατικός μετά ὀλιγαρχία . ὁ γάρ ἱερεύς προΐστημι ὁ παγμάτων , ἄχρι ὅς ὁ Ἀσαμωναίος συμβαίνω βασιλεύω