cogPG.PG134 166
ΚΕʹ Ἠμέρας δὲ γενομένης , ὡς ἤσθοντο οἱ τὰς ἄκρ ὁ ἔχοντες , ἑαλωκυῖαν τὴν πόλιν , καὶ τὸν βασιλέα σφῶν τεθνηκότα , παραδιδόασι καὶ τὰς ἄκρας . Ὁ δὲ Κύρος εἰς αὐτὰς φρουράρχους καὶ φρουροὺς , ἔπεμπεν . Εἶτα τοὺς μάγους καλέσας , ὡς δορυαλώτου τῆς πόλεως οὔσης , ἀκροθίνια τοῖς θεοῖς , ἐκέλευσεν ἐξμλεῖν , καὶ οἰκίας δὲ διεδίδου , καὶ ἀρχεῖα τοῖς κοινωνήσααι τῶν πεπραγμένων αὐτῷ , καὶ ἑαυτῷ δὲ κατασκευάσαι διανενόητο δίαιταν πρέπουσαν βασιλεῖ . Ἵνα δὲ μὴ τοῖς φίλοις ἐπίφθονος γένηται , σὺν γνώμῃ αὐτῶν τοῦτο ποιῆσαι ἠθέλησε . Καὶ διαλεχθεὶς αὐτοῖς , δι´ ὧν εἶπεν ἔπεισεν ἐκείνους τοῦτο αἰτήσασΐαι , κἀντεῦθεν εἰς τὰ βασίλεια εἴσεισι , καὶ φύλακας περὶ ἑαυτὸν ποιεῖται , καὶ τοὺς περὶ τὸ ἑαυτοῦ σῶμα θεραπευτῆρας ἐξέτεμε , καὶ εὐνούχους πεποίηκε δορυφόρους δ´ εἴλετο Πέρσας περὶ μυρίους , καὶ ἐν τῆ πόλει δὲ φρουροὺς ἔταξεν ἱκανούς . Ταῦτα δὲ ποήσας , τοὺς ἐντιμοτέρους τῆς στρατιᾶς ἐξήσκει , μὴ ἀπόνως βιοῦν , καὶ καθ´ ἡδυπάθειαν · καὶ τῶν μὲν ἄλλων πραγμάτων ἄλλους ἐπιμελητάς κατεστήσατο , προσόδων ἀποδεκτῆρας φημι , καὶ δοτῆρας δαπανημάτων , ἔργων τε ἐπιστάτας , καὶ κτήσεων φύλακας , καὶ τῶν ἐπιτηδείων ἐπιμελητάς τῶν πρὸς δίαιταν , καὶ ἴππων καὶ κυνῶν φροντιστάς . Οὕς δ´ ᾤετο χρῆναι φύλακας τῆς εὐδαιμονίας ἔχειν , ἑαυτῷ τὴν τούτων προσέταττεν ἐπιμέλειαν . Ἐπεὶ δὲ καὶ χρήμασιν εὐεργετεῖν αὐτῷ προσεγένετο , ἔγνω ὡς οὐδέν ἐστιν εὐεργέτημα ἀνθρώποις εὐχαριτώτερον , ἢ σίτων καὶ ποτῶν μετάληψις . Διὸ καὶ ὑπέταξε πολλὰ αὐτῷ παρατίθεσθαι ὅμοια , οἷς αὐτὸς σιτοῖτο , καὶ ἱκανὰ παμπόλλοις ἐσόμενα . Καὶ τὰ παρατιθέμενα , πλὴν οἷς αὐτὸς καὶ οἱ σύνδειπνοι χρήσαιντο , διεδίδου , καὶ φιλοδωρότατος ἀνθρώπων ἐγένετο . Ἀλλὰ τὸ μὲν μεγέθει δώρων ὑπερβάλλειν πλουσιώτατον ὄντα , οὐ θαυμαστόν · τὸ δὲ τῇ θεραπείᾳ καὶ ἐπιμελείᾳ τῶν φλων βασιλεύοντα περιγίνεσθαι , τοῦτο ἀξιολογώτερον . Καὶ λόγος δὲ αὐτοῦ ἀπομνημονεύεται , παρατλήσια ἔργα εἶναι νομέως ἀγαθοῦ καὶ βασιλέως . Τόν τε γὰρ νομέα ἱλεγε χρῆναι εὐτραφη τὰ κτήνη ποιοῦντα χρῆσθαι αὐτοῖς ἤδη · τόν τε βασιλέα ὡσαύτας εὐδαίμονας πόλεις καὶ ἀνθρώπους ποιοῦντα , χρῆσθαι αὐτοῖς . Λέγεται δὲ καὶ τὸν Κροῖσον εἰπόντα ποτὲ πρὸς αὐτὸν , ὡς διὰ τὸ πολλὰ διὸόναι πένης ἰοοιτο , ἐρωτηθῆναι παρὰ Κύρου , Πόσα ἂν ἤδη μοι Χὸήματα οἴει εἶναι , εἰ χρυσίον ὡς σὺ κελεύεις συνέλεγον , ἐξότου ἐν τῇ ἀρχῇ εἰμι ; καὶ τὸν Κροῖσον εἰπεῖν . πολύν τινα ἀριθμόν . Τὸν δὲ Κῦρον φψάναι · Αγε δὴ , ὦ Κροῖσε , σύμπεμψον ἄνδρα σὺν Ὑστάσαᾳ τούτῳ . Γὺ δὲ , Ὑστάσκα , περιελθὼν τοὺς φίκους , λέγε αὐτοῖς , ὅτι δέομαι χρυσίου πρὸς πρᾶξίν τινα , καὶ κέλευε αὐτοὺς ὁπόσα ἂν ἔνκ στος δόναιτο , πορίσαι μοι χρήματα , καὶ γρόύνφτας καὶ κατασημῃναμένους δοῦναι τὰς ἐπιστονδὰς τῷ Κροίσου θεράποντι . Ταῦτα δὲ ὅσα ἐνετέλλετο τῷ Ὑστάσπα γράψας καὶ σημηνάμιενος δέ ωκεν αὐτῷ φέρειν πρὸς τοὺς φίλους . Ἔγραψε δὲ πρὸς πάντα · καὶ Ὑστάσπαν ὡς φίλον αὐτοῦ δέχεσθαι ἐκεῖ δὶ περιῆλθε , καὶ ἤνεγκεν ὁ Κροίσου θεράπων τὰς ἐπιστολὰς , ὁ Ὑστάσπας εἶπεν · Ὦ Κῆσεθασιλεῦ ,
Lemmas: κύ Ἡμέρα δέ γίγνομαι , ὡς ἐσθίω ὁ ὁ ακρ ὁ ἔχω , ἁλίσκομαι ὁ πόλις , καί ὁ βασιλεύς σφεῖς θνῄσκω , παραδίδωμι καί ὁ ἄκρος . ὁ δέ Κύρος εἰς αὐτός φρούραρχος καί φρουρός , πέμπω . εἶτα ὁ μάγος καλέω , ὡς δορυάλωτος ὁ πόλις εἰμί , ἀκροθίνιον ὁ θεός , κελεύω ἐξαιρέω , καί οἰκίον δέ διαδίδωμι , καί ἀρχεῖον ὁ κοινωνέω ὁ πράσσω αὐτός , καί ἑαυτοῦ δέ κατασκευάζω διανοέομαι δίαιτα πρέπω βασιλεύς . ἵνα δέ μή ὁ φίλος ἐπίφθονος γίγνομαι , σύν γνώμη αὐτός οὗτος ποιέω ἐθέλω . καί διαλέγω αὐτός , δις ὅς εἶπον πείθω ἐκεῖνος οὗτος αἰτέω , ἐντεῦθεν εἰς ὁ βασίλεια εἴσειμι , καί φύλαξ περί ἑαυτοῦ ποιέω , καί ὁ περί ὁ ἑαυτοῦ σῶμα θεραπευτήρ ἐκτέμνω , καί εὐνοῦχος ποιέω δορυφόρος δδʹ εἴλω Πέρσης περί μυρίος , καί ἐν τῆ πόλις δέ φρουρός τάσσω ἱκανός . οὗτος δέ ποιέω , ὁ ἔντιμος ὁ στρατιά ἐξασκέω , μή ἄπονος βιόω , καί καθ´ ἡδυπάθεια · καί ὁ μέν ἄλλος πρᾶγμα ἄλλος ἐπιμελητής καθίστημι , πρόσοδος ἀποδεκτήρ φημί , καί δοτήρ δαπάνημα , ἔργον τε ἐπιστάτης , καί κτῆσις φύλαξ , καί ὁ ἐπιτήδειος ἐπιμελητής ὁ πρός δίαιτα , καί ἵππος καί κύω φροντιστής . ὅς δδʹ οἴομαι χρή φύλαξ ὁ εὐδαιμονία ἔχω , ἑαυτοῦ ὁ οὗτος προστάσσω ἐπιμέλεια . ἐπεί δέ καί χρῆμα εὐεργετέω αὐτός προσγίγνομαι , γιγνώσκω ὡς οὐδείς εἰμί εὐεργέτημα ἄνθρωπος εὐχάριτος , ἢ σῖτος καί ποτός μετάληψις . Διὸ καί ὑποτάσσω πολύς αὐτός παρατίθημι ὅμοιος , ὅς αὐτός σιτέω , καί ἱκανός παμπολύς εἰμί . καί ὁ παρατίθημι , πλήν ὅς αὐτός καί ὁ σύνδειπνος χράω , διαδίδωμι , καί φιλόδωρος ἄνθρωπος γίγνομαι . ἀλλά ὁ μέν μέγεθος δῶρον ὑπερβάλλω πλούσιος εἰμί , οὖον θαυμαστός · ὁ δέ ὁ θεραπεία καί ἐπιμέλεια ὁ φλέω βασιλεύω περιγίγνομαι , οὗτος ἀξιόλογος . καί λόγος δέ αὐτός ἀπομνημονεύω , παρατλήσια ἔργον εἰμί νομεύς ἀγαθός καί βασιλεύς . ὁ τε γάρ νομεύς Ἶλος χρή εὐτραφέω ὁ κτῆνος ποιέω χράω αὐτός ἤδη · ὁ τε βασιλεύς ὡσαύτης εὐδαίμων πόλις καί ἄνθρωπος ποιέω , χράω αὐτός . λέγω δέ καί ὁ Κροῖσος εἶπον ποτέ πρός αὐτός , ὡς διά ὁ πολύς διόνη πένης ἰόω , ἐρωτάω παρά Κῦρος , Πόσα εἄν ἤδη ἐγώ Χῆμα οἴομαι εἰμί , εἰμί χρυσίον ὡς σύ κελεύω συλλέγω , ἐξότου ἐν ὁ ἀρχή εἰμί ; καί ὁ Κροῖσος εἶπον . πολύς τις ἀριθμός . ὁ δέ Κῦρος φαίνω · ἄγω δή , εἰμί Κροῖσος , συμπέμπω ἀνήρ σύν Ὑστάσαᾳ οὗτος . Γῦς δέ , Ὑστάσκα , περιέρχομαι ὁ φίκος , λέγω αὐτός , ὅτι δήω χρυσίον πρός πρᾶξις τις , καί κελεύω αὐτός ὁπόσος εἄν φέρω Στος δίδωμι , πορίζω ἐγώ χρῆμα , καί γρόύνφτας καί κατασημαίνω δίδωμι ὁ ἐπιστονδὰς ὁ Κροῖσος θεράπων . οὗτος δέ ὅσος ἐντέλλω ὁ Ὑστάσπης γράφω καί σημαίνω δέ ωκεʹ αὐτός φέρω πρός ὁ φίλος . γράφω δέ πρός πᾶς · καί Ὑστάσπη ὡς φίλος αὐτός δέχομαι ἐκεῖ δί περιέρχομαι , καί φέρω ὁ Κροῖσος θεράπων ὁ ἐπιστολή , ὁ Ὑστάσπης εἶπον · ὦ Κῆσεθασιλεῦ ,