cogPG.PG134 285
ἄνθρωπος , τὴν τέχνην ὑφάντης , τινὶ ΐς τῶἀπόρων ἀνέπεισε προσέχειν αὐτῷ , καὶ προήγαγεν εἰς . τὴν ἔρημον , σημεῖα δείξειν καὶ τέρατα ὑπισκνούμενος . Οἱ δὲ τῶν ἐπὶ Κυρήνης Ἰουδαίων πρωτειύον τες , Κατύλλῳ τῷ τῆς Κυρήνης ἡγεμόνι ταῦτα ἀγγέλλουσιν . Ὁ δὲ στρατιώτας ἀποστείλας , συνέσχε τοὺς ὡετὰ Ἰωνάθου . Αὐτὸς δέ ὀ Ἰωνάθης τότε μὲν διέσομ Κγεν · ἐπιμελῶς δὲ ζητηθεὶς ἤλω , καὶ ἀναχθεὶς πρὸς τὸν ἡγεμόνα , ἑαυτῷ μὲν ἐμηχανᾶτο τῆς τιμωρίας ἀξάλυξιν · τῷ Κατύλλῳ δὲ ἀφορμὰς ἀδίκων κερδῶν περιεποιήσατο . Τοὺς γὰρ πλουσιωτάτους τῶν Ἰουδαίων ἔλεγε . καταύευδόμενος αὐτῶν , διδασκάλους αὐτῷ τῶν δρωμένων γενέσθαι . Καὶ ὁ ἡγεμὼν προ . θύμως ἐδέχετο τὰς διαβολάς · πρὸς δὲ τῷ πιστεύειν ῥαδίως , καὶ τὴν ψευδῆ κατηγορίαν τοὺς σικαρίους ἐᾶίΑασκε καὶ πολλῶν κατεῖχον ὑπ´ ἐκείνου ὑποβαλλόμενοι . Ἐνταῦθα μὲν οὖν τότε τὰ τῶν Ἰουδαίων ἀτελεύτησε πάθη , ὑπὸ Ῥωμαίων τῆς Ἰερουσαλὴμ τὴν τελευταίαν ὑποστάσης , ἅλωσιν . Καὶ αὖθις δὲ Ἀλίου τῶν Ῥωμαίων κραγοῦντος Ἀδριανοῦ ἐστασίασαν Ἰουδαῖοι , καὶ κατὰ Ῥωμαίων ὡπλίσθησαν . Ἀλλὰ καὶ τότε ἡττήθησαν τε , καὶ ἐξετρίβησαν , πολλῶν φθαρεισῶν μυριάδων , ὡς λίαν περιλειφθῆναι βραχεῖς , περὶ ὧν ἐν τοῖς ἰδίοις τόποις ἱστορηθής · ται , Ῥωμαίων δὲ μνησθείσης τῆς ἱστορίας , καὶ τούτοις κοάτος ἀναθεμένης ἀήττητον , ἀναγκαῖον πάν τως εἰπεῖν καὶ διδάξαι ἢ ἀναμνῆσαι τοὺς ἐντευξομένους τούτῳ δὴ τῷ συγγράμματι , τίνες τε οἱ Ῥωμαῖοι , καὶ ὅθεν τούτων ἔθνος συνέστητο ἐξ ἀρχῆς , καὶ πάΘεν τὴν κλῆσιν ἔσχε , καὶ τίσι πολιτείαις ἐχρήσατο καὶ οἴαις τύχαις ἐνέκυρσε , καὶ ὅπως προὔκοψεν εἰς εὐδαιμονίας ἀκρότητα , ὡς μικροῦ κυριεῦσαι τῆς οἱκουμένης ἀπάσης , καὶ τὸ κράτος κατὰ πάντων σχεδὸν ἀναδήσασθαι , καὶ ὅπως βασιλευθὲν ἑξ ἀρχῆς , εἰς ἀριστοκρατίαν ἤτοι δικτατορίας καὶ ὑπατείας μετέπεσε , καὶ εἰς δημοκρατίαν αὖθις μετήνεκτο , εἶτα εἰς μοναρχίαν ἐπανελήλυθε . Ῥητέον μοι τοίνυν καὶ περὶ τούτων , καὶ διηγητέον , ὡς ἐνὸν , ἐπιτέμνοντι τὸ πλάτος τῆς διηγήσεως , καὶ τὴν μακρηγορίαν συστέλλοντι , ἵν εἶεν εὐσύνοπτα τὰ τῆς ἱστορίας , καὶ τὴν τῶν ἐπιόντων ταῦτα μνήμην μὴ διαφεύγοιεν . Αʹ . Αἰνείας μετὰ τὸν Τρωῖκὸν πόλεμον πρὸς Ἀβοῤῥίγινας ἀφῖκητο , οἱ πρώην τὴν χώραν ᾤκουν , καθ´ ἤν ἡ Ῥώμη πεπόλισται , Λατίνου τοῦ Φαύνου τότε τὴν τούτων ἀρχὴν ἔχοντος · καὶ προσέσχε Λαυρέντῳ κατὰ τὸν Νουμίκιον ποταμὸν , ἔνθα κατά τι δὴ θεοπρόπιον λέγεται παρασκευάζεσθαι ποιήσασθαι τὴν κατοίκησιν . Ὁ δὲ τῆς χώρας ἄρχων Λατινος ἀπεῖργε τῷ Αἰνείᾳ τὴν ἐν τῇ χώρᾳ καθίδρυσιν . καὶ συμβαλὼν ἡττᾶται . Εἴτα δι´ ὀνειράτων φανέντων ἀμφοῖν καταλλάττονται , καὶ τῆς κατοικήσεως αὐτῷ καραχωρεῖ · καὶ τὴν θυγατέρα Λαουῖνίαν εἰς γάμον ἐκδίδιωσιν . Ἔνθα πόλιν ὁ Αἰνείας οἰκοδομήσας , ὠνόμασε . Λαουΐνιον · ἤτε χώρα Αάτιον ἐπεκλήθη , καὶ οἱ ἄνθρωποι οἱ ἐκεῖ Αατῖνοι προσηγορεύθησαν . Ῥουτοῦλοι δὲ ὁμοροῦντες τῇ χώρᾳ ἐκ πόλεως ἦρδέας ὁρμώμενοι , καὶ πρόσθεν δυσμενῶς ἔχοντες πρὸς Λατίνους , καὶ τότε πόλεμον ἤραντο , ἐπαρήγοντος αὐτοῖς καὶ Τούρνου , ἀνδρὸς ἐπιφανοῦς , καν
Lemmas: ἄνθρωπος , ὁ τέχνη ὑφάντης , τις ἴς τωαποροος ἀναπείθω προσέχω αὐτός , καί προάγω εἰς . ὁ ἐρῆμος , σημεῖον δείκνυμι καί τέρας υπισκνουμην . ὁ δέ ὁ ἐπί Κυρήνη Ἰουδαῖος πρωτειυιος αἱρέω , Κάτυλλος ὁ ὁ Κυρήνη ἡγεμών οὗτος ἀγγέλλω . ὁ δέ στρατιώτης ἀποστέλλω , συνέχω ὁ ὡετὰ Ἰωνάθαν . αὐτός δέ ὁ Ἰωνάθαν τότε μέν διέσομ Κγεν · ἐπιμελής δέ ζητέω ἦλον , καί ἀνάγω πρός ὁ ἡγεμών , ἑαυτοῦ μέν μηχανάομαι ὁ τιμωρία ἀξάλυξιν · ὁ Κάτυλλος δέ ἀφορμή ἄδικος κέρδος περιποιέω . ὁ γάρ πλούσιος ὁ Ἰουδαῖος λέγω . καταυδάω αὐτός , διδάσκαλος αὐτός ὁ δράω γίγνομαι . καί ὁ ἡγεμών προ . θύμος δέχομαι ὁ διαβολή · πρός δέ ὁ πιστεύω ῥᾳδίως , καί ὁ ψευδής κατηγορία ὁ σικάριος ἐᾶίΑασκε καί πολύς κατέχω ὑπό ἐκεῖνος ὑποβάλλω . ἐνταῦθα μέν οὖν τότε ὁ ὁ Ἰουδαῖος ἀτελεύτησε πάθος , ὑπό Ῥωμαῖος ὁ Ἱεροσόλυμα ὁ τελευταῖος ὑφίστημι , ἅλωσις . καί αὖθις δέ Ἥλιος ὁ Ῥωμαῖος κράζω Ἀδριανός στασιάζω Ἰουδαῖος , καί κατά Ῥωμαῖος ὁπλίζω . ἀλλά καί τότε ἡσσάομαι τε , καί ἐκτρίβω , πολύς φθείρω μυριάς , ὡς λίαν περιλείπομαι βραχύς , περί ὅς ἐν ὁ ἴδιος τόπος ἱστορέω · ὁ , Ῥωμαῖος δέ μιμνήσκω ὁ ἱστορία , καί οὗτος κοαατος ἀνατίθημι ἀήσσητος , ἀναγκαῖος πᾶς ὅς εἶπον καί διδάσκω ἢ ἀναμιμνήσκω ὁ ἐντυγχάνω οὗτος δή ὁ σύγγραμμα , τίς τε ὁ Ῥωμαῖος , καί ὅθεν οὗτος ἔθνος συνίστημι ἐκ ἀρχή , καί πάσχω ὁ κλῆσις ἔχω , καί τίσις πολιτεία χράω καί οἶος Τύχη ἐγκύρω , καί ὅπως προκόπτω εἰς εὐδαιμονία ἀκρότης , ὡς μικρός κυριεύω ὁ οἰκέω ἀπασάω , καί ὁ κράτος κατά πᾶς σχεδόν ἀναδέω , καί ὅπως βασιλεύω ἕξ ἀρχή , εἰς ἀριστοκρατία ἤτοι δικτατορία καί ὑπατεία μεταπίπτω , καί εἰς δημοκρατία αὖθις μεταφέρω , εἶτα εἰς μοναρχία ἐπανέρχομαι . ῥητέος ἐγώ τοίνυν καί περί οὗτος , καί διηγητέον , ὡς ἐν-εἰμί , ἐπιτέμνω ὁ πλάτος ὁ διήγησις , καί ὁ μακρηγορία συστέλλω , ἵνα ἄγω εὐσύνοπτος ὁ ὁ ἱστορία , καί ὁ ὁ ἔπειμι οὗτος μνήμη μή διαφεύγω . ὅς . Αἰνείας μετά ὁ Τρωικός πόλεμος πρός αβορριγιναω ἀφίημι , ὁ πρώην ὁ χώρα οἰκέω , καθ´ ἐάν ὁ Ῥώμη πολίζω , Λατῖνος ὁ Φαῦνος τότε ὁ οὗτος ἀρχή ἔχω · καί προσέχω Λαυρέντῳ κατά ὁ νουμίκιον ποταμός , ἔνθα κατά τίς δή θεοπρόπιον λέγω παρασκευάζω ποιέω ὁ κατοίκησις . ὁ δέ ὁ χώρα ἄρχω Λατῖνος ἀπείργω ὁ Αἰνείας ὁ ἐν ὁ χώρα καθίδρυσις . καί συμβάλλω ἡσσάομαι . εἴτα̅ δις ὄνειρος φαίνω ἄμφω καταλλάσσω , καί ὁ κατοίκησις αὐτός καραχωρεῖ · καί ὁ θυγάτηρ Λαουῖνίαν εἰς γάμος ἐκδίδωμι . ἔνθα πόλις ὁ Αἰνείας οἰκοδομέω , ὀνομάζω . Λαουΐνιον · ἤτε χώρα Αάτιον ἐπικαλέω , καί ὁ ἄνθρωπος ὁ ἐκεῖ αατινοος προσαγορεύω . ρουτουλος δέ ὁμορέω ὁ χώρα ἐκ πόλις Αρδέα ὁρμάω , καί πρόσθεν δυσμενής ἔχω πρός Λατῖνος , καί τότε πόλεμος ἔραμαι , ἐπαρήγω αὐτός καί τουρνόω , ἀνήρ ἐπιφανής , καν