cogPG.PG134 62
πόλιων ὀχυρότητα . Τὸ δὲ πλῆθος πάλιν δι´ ὁργῆς εῖνε τὸν Μωϋσῆν καὶ ἐνενόουν καταλῦσαι αὐτόν τε καὶ τὸν Ἀαρών , καὶ ὑποστρέψαι εἰς Αἴγυπτον . Μόνοι δὲ τῶν κατασκόπων Ἰησοῦς ὁ τοῦ Ναυῆ καὶ Χαλὲβ παρεθάῤῥυναν τὸν λαὸν , μηδὲν δυσχερὲς ἀπαντήσειν αὐτοῖς ἀπισχυριζόμενοι . Μωυσῆς δὲ καὶ Ἀαρών ἱκέτευον τὸν Θεὸν , ὅπως τῆς ἀπονοίας παύσῃ τὸ πλῆθος . Παρῆν δὲ ἡ νεφέλη ἐν τῇ σκηνῇ . καὶ ἐσήμαινε τὴν ἐπιφάνειαν τοῦ Θεοῦ . Καὶ Μωϋσῆς θαρσήσας , διελέχθη τῷ πλήθει , καὶ ὀργισθῆναι ἱφησε τὸν Θεὸν , μὴ ἀπολεῖν μέν τοι πάντας , μηδὲ ὸ γένος ἐξαφανίσαι , τὴν δὲ Χαναναίαν μὴ παρέξειν αὐτοῖς , ἐᾶσαι δ´ ἐπὶ τῆς ἐρήμου ἐπ´ ἕτη τεσσαράκοντα , παισὶ δὲ τοῖς ἐξ αὐτῶν παρέξειν τὴν γῆν . Ταῦτα τοῦ Μωϋσέως εἰπόντος , ἐν λύπῃ τὸ πλῆθος ἐγένετο . Εἰτα συμμίξαι τοῖς Χαναναίοις ἤθελον , καὶ ταῦτα κωλύῦντος τοῦ Θεοῦ , καὶ προσβαλόντες ἡττήα θησαν . Καὶ οἱ μὲν ἔπεσον , οἱ δὲ εἰς τὴν παρεμβολὴν συμπεφεύγασι . Στάσις δὲ τὸ πλῆθος κατέλαβεν ἱξ αιτίας τοιαύτης . Κορὲ τῆς Λευῖτικῆς τυγκάνων φυλῆς , καὶ γένει καὶ πλούτῳ περιφανέστατος . καὶ ὁμιλεῖν πιβανώτατος , φθόνον ἔσχε πρὸς Μωϋσῆν , καὶ τοῦ ἀνδρὸς κατεβόα ὡς τυραννίδι χρωμένου · Τίνι γὰρ λόγῳ , ὅλεγεν , Ἀαρὼν καὶ τοῖς αὐτοῦ υἰέσι τὴν ἱερωσύνην κροσένειμεν ; Εἱ μὲν ὡς ἐκ τῆς Αευῖτικῆς φυλῆς , ἐγὼ ταύτης τυμεῖν δικαιότερος , γένους μεν ὁμοίως ἔχων , πλοίτῳ δὲ καὶ ἡλικίᾳ ὁιάφορος . Εἰ δὲ ἑτέρᾳ φυλῇ προσκληρωθναι δέον αὐτὴν , προτιμηθήσεται ἡ τοῦ Ῥουβὶμ διά κρεσβυγένειαν , καὶ λήγονται ταύτην Δαθάν τε καὶ Ἀβειρών . Ταῦτα ἐκεῖνος μὲν κακοήθω , ἔλεγεν . Πσαν δέ αὐτῷ συντεταγμένοι ἄνδρες τῶν πρώτων διακόσιοι , καὶ πεντήκοντα , ἀνηρέθιστο δὲ καὶ τὸ πλῆθος , Ὁ δὲ Ἀωϋσῆς εἰς μέσον στὰς , εἶπεν · Ἐμοί , ὖ Κορέ , καὶ σὺ , καὶ τῶν σοὶ συντεταγμένων ἔκαστος , τιμής ἄξιοι δοκεῖτε . Ὁ δὲ Θεὸς τὴν ἱερωσύνην τῳ Ἀαρὼν ἐῥηφίσατο , καὶ νῦν αὐτὸς αὗθις κρινεῖ Ἅν ἰσρᾶσθαι βούλεται . Ἔὸθεν οὐν , ὅσοι τὴς ἱερωσύνης ἀντιποιεῖσθε , πόριτε , ἔκαστος κομίζων θυμιατήριον οἴκοβεν , καὶ πῶρ καὶ θιμίαμα Σὸν ὅμῖν δ´ ὁμοίως παρίτω καὶ Ἀαρών . Καὶ θυμίων τῶν ὑμῶν ἐνώπιον τοῦ λαοῦ οὗπερ ἂν τὴν βυσίαν ἡδίω κρινεῖ ὁ Θεὸς , οὐτος ἔσεται , ὑμῖν ἱερεύς . Ἐπῄνεσε ταῦτα τὸ πλῆθος , καὶ τῇ ἐπιούσῃ συνῆλθον εἰς ἐκκλησίαν . Μωϋσῆς δὲ πέμψας πρὸς Ἀβειρὼν καὶ Δαθὰν , ἐνετέλλετο ἤκειν . Οἱ ὅὲ κὴ πεισθέντες , καὶ κατὰ Μωϋσέως ἠπείλησαν . Μωϋσῆς δὲ ἀκολουθεῖν αὐτῷ τοὺς προβούλους κελεύ σας ἀπήει πρὸς τὰς ἐκείνων σκηνὰς , καὶ πλησίον γενόμενον , τὰς χεῖρας ἀνέσχεν εἰς οὐρανὸν , καὶ μέγα ἐβόησεν · Ἐπεὶ κακουργεῖν ὑποπτεύομαι , Δέσποτα κδντὸς ἐλθὲ δικαστὴς , καὶ παράστησον , ὅγι οὐδέν αλτρκάτως , ἀλλὰ πάντα σῇ διοικεῖται προνοία . Καὶ εἰ σοῦ κελεύσαντος δέδωκα τὴν ἱερωσύνην τῷ Ἀαρὼν , χάνοι περὶ Δαθάν τε καὶ Ἀβειρὼν καὶ τὴν αώτῶν γενεὰν ἐφ´ ἣν ἐστήκασι γῆ . Εἰ δ´ άληθεύοιαν κατ´ ἐμοῦ , οἷς ἐπηρασάμην αὐτοὶς , ένὼ περιπέσοιμι . Ταῦτα εἶπε δακρύων , καὶ σείεται μὲν ἀθρόον ἡ γῆ . Σκληροῦ δὲ ῥαγέντος ἤχου ,
Lemmas: πόλις ὀχυρότης . ὁ δέ πλῆθος πάλιν δις ἑοργή εἵνω ὁ Μωϋσῆς καί ἐννοέω καταλύω αὐτός τε καί ὁ Ἀαρών , καί ὑποστρέφω εἰς Αἴγυπτος . Μόνος δέ ὁ κατάσκοπος Ἰησοῦς ὁ ὁ Ναυῆ καί Χαλέβ παραθαρσύνω ὁ λαός , μηδείς δυσχερής ἀπαντάω αὐτός ἀπισχυρίζομαι . Μωυσῆς δέ καί Ἀαρών ἱκετεύω ὁ θεός , ὅπως ὁ ἀπόνοια παύω ὁ πλῆθος . πάρειμι δέ ὁ νεφέλη ἐν ὁ σκηνή . καί σημαίνω ὁ ἐπιφάνεια ὁ Θεός . καί Μωϋσῆς θαρσέω , διαλέγω ὁ πλῆθος , καί ὀργίζω ἱφησε ὁ θεός , μή ἀπόλλυμι μέν ὅς πᾶς , μηδέ ο γένος ἐξαφανίζω , ὁ δέ Χαναναῖος μή παρέχω αὐτός , ἐάω δδʹ ἐπί ὁ ἐρῆμος ἐπι ἔτος τεσσαράκοντα , παῖς δέ ὁ ἐκ αὐτός παρέχω ὁ γῆ . οὗτος ὁ Μωϋσῆς εἶπον , ἐν λύπη ὁ πλῆθος γίγνομαι . εἶτα συμμείγνυμι ὁ Χαναναῖος ἐθέλω , καί οὗτος κωλύω ὁ Θεός , καί προσβάλλω ἡσσάομαι θημι . καί ὁ μέν πίπτω , ὁ δέ εἰς ὁ παρεμβολή συμφεύγω . Στάσις δέ ὁ πλῆθος καταλαμβάνω ἴξ αἴτιος τοιοῦτος . κορός ὁ λευιτικεω τυγχάνω Φυλή , καί γένος καί πλοῦτος περιφανής . καί ὁμιλέω πιβανώτατος , φθόνος ἔχω πρός Μωϋσῆς , καί ὁ ἀνήρ καταβοάω ὡς τυραννίς χράω · τίς γάρ λόγος , ὅλεγεν , Ἀαρών καί ὁ αὐτός υἱός ὁ ἱερωσύνη κροσένειμεν ; εἰ μέν ὡς ἐκ ὁ αευιτικεω Φυλή , ἐγώ οὗτος τιμέω Δίκαιος , γένος μέν ὁμοίως ἔχω , πλοίτῳ δέ καί ἡλικία ὁιάφορος . εἰμί δέ ἕτερος Φυλή προσκληρόω δήω αὐτός , προτιμάω ὁ ὁ Ῥουβίμ διά κρεσβυγενειαω , καί λήγω οὗτος Δαθάν τε καί Ἀβειρών . οὗτος ἐκεῖνος μέν κακόω , λέγω . Πσαν δέ αὐτός συντάσσω ἀνήρ ὁ πρῶτος διακόσιοι , καί πεντήκοντα , ἀνερεθίζω δέ καί ὁ πλῆθος , ὁ δέ αωυσος εἰς μέσος ἵστημι , εἶπον · ἐμός , ὒ κορός , καί σύ , καί ὁ σύ συντάσσω ἔκαστος , τιμή ἄξιος δοκέω . ὁ δέ θεός ὁ ἱερωσύνη ὁ Ἀαρών ἐῥηφίσατο , καί νῦν αὐτός αὖθις κρίνω ὅς ἰσρᾶσθαι βούλομαι . Ἔθος ὀν , ὅσος σής ἱερωσύνη ἀντιποιέω , πόριτος , ἔκαστος κομίζω θυμιατήριον οἴκοβεν , καί πίμπρημι καί θιμίαμα σός ὅς δδʹ ὁμοίως πάρειμι καί Ἀαρών . καί θυμιάω ὁ σύ ἐνώπιος ὁ λαός ὅσπερ εἄν ὁ βύσιος ἡδύς κρίνω ὁ θεός , οὐτος εἰμί , σύ ἱερεύς . ἐπαινέω οὗτος ὁ πλῆθος , καί ὁ ἔπειμι συνέρχομαι εἰς ἐκκλησία . Μωϋσῆς δέ πέμπω πρός Ἀβειρών καί Δαθάν , ἐντέλλω ἥκω . ὁ οεʹ πη πείθω , καί κατά Μωϋσῆς ἀπειλέω . Μωϋσῆς δέ ἀκολουθέω αὐτός ὁ πρόβουλος κέλομαι σός ἄπειμι πρός ὁ ἐκεῖνος σκηνή , καί πλησίος γίγνομαι , ὁ χείρ ἀνέχω εἰς οὐρανός , καί μέγας βοάω · ἐπεί κακουργέω ὑποπτεύω , δεσπότης κδντὸς ἔρχομαι δικαστής , καί παρίστημι , ἔμφλοξ οὐδείς αλτρκάτως , ἀλλά πᾶς σός διοικέω πρόνοια . καί εἰμί σύ κελεύω δίδωμι ὁ ἱερωσύνη ὁ Ἀαρών , χάσκω περί Δαθάν τε καί Ἀβειρών καί ὁ ἄωτον γενεά ἐφίημι ὅς ἵστημι γῆ . εἰμί δδʹ ἀληθεύω κατ´ ἐγώ , ὅς ἐπαράομαι αὐτός , νάω περιπίπτω . οὗτος εἶπον δάκρυ , καί σείω μέν ἀθρόος ὁ γῆ . σκληρός δέ ῥήγνυμι ἦχος ,