cogPG.PG134 568
σχών στρατιώτας , καὶ φοβηθεὶς μὴ πρόσθοιντο τῷ ἐχθρῷ , ἀπάσης τῆς μάχηε , καὶ ἀνεχώρησε . Μετα μαθεὶς δ´ ἐπὶ τῇ προσλήψει τοῦ Λικιννίου , πρότερον μὲν λαθραίως αὐτῷ ἐπεβούλευεν , εἶτα καὶ μάχην κατ´ αὐτοῦ εἰς τοὐμφανές σονεστήσατο . Καὶ συμβαλὼν αὐτῷ τρέπεται , καὶ ἡττώμενος ἔφυγε , καὶ ἐν τῇ φυγῇ ἑαυτὸν διεχρήσατο . Οἱ μὲν οὖν τοιούτῳ τέλει καταλῦσαι τὴν ζωὴν ἱστόρησαν τὸν Μαξιμῖνον , οἱ δὲ κατὰ Χριστιανῶν αὐτὸν ἐκμανέντα μετελθεῖν τὴν θείαν δίκην παραὰεδώκασιν . Ἕλκος γὰρ ἐνέσκηψαν αὐτοῦ περὶ τὸν βουβῶνα καὶ τὴν αἰδοῖ χαλεπώτατον , τὰ τῆς ἀκολασίας αὐτοῦ ἐπιβόσκεσθαι ὄργανα . Ἐκ δέ γε τῆς σήψεως τούτων καὶ σκώληκας ἀναβράσσεσθαι , καὶ εἶναι τὸ πάθος ἀνίατον . Ἰατρῶν δὲ τοὺς μὲν αὐτόθεν ἀπαγορεύοντας , τὴν ἐγχείρησιν ὠμῶς ἀποσφάττεσθαι , τοὺς δ´ ἐπι . χειροῦντας μὲν , μὴ δυναμένους δ´ ἀκέσασθαι , κτείνδσθαι ἀπηνέστατα , ὅτι μὴ κατώρθουν ἀδύνατα . Ὁψὲ δʹ οὖν ὑποτοπῆσαι τὸν τύραννον διὰ τοὺς ἀδίκους φόνους τῶν τὸν Χριστὸν σεβομένων τιννύναι δίκην , καὶ ἐκθέοθαι θεσπίσματα πανταχοῦ κελεύον-α παυθῆναι τὸν κατὰ Χριστιανῶν διωγμὸν , καὶ ζῇν ἐκείνους καὶ θρησκεύειν ὡς βούλοιντο , εὔνεσθαί τε ὑπὲρ αὐτοῦ . Κἀνταῦθα δὲ διττοὶ λέγονται λόγοι · ὁ μὲν γὰρ ἀπαλλαγῆναι . αὐτὸν τοῦ πάθους παρὰ πᾶσαν ἐλπίδα φησὶν , εἶτ´ αὐθις ἐπεγεῖραι τὸν διωγμὸν καὶ ἀδιόρθωτον μεῖναι , ἕως οὗ τοῦ ἐν χειρὶ Κυρίου ποτηρίου τὸν τρυγίαν ἐξέπιεν · ὁ δ´ ἕτερος ἀρνεῖται τῷ ἀσεβεῖ τὴν ἀνάῤῥωσιν , ὡς ἐκ τῆς εἰρημένης τελαυτήσαντι νόσου , καὶ ἀνενεγκόντι ἐκ τοῦ στόματος αύληκας . Ὁ μὲν οὖν καθ´ ἕνα τρόπων τῶν ἰστορηθέντων βιαίως ἀπέῤῥηξε · τὴν ζωήν . Ἐν δὲ τῇ Ῥώμῃ τὴς τῶν πιστῶν Ἐκκλησίας προέστη μετὰ Καρκελλῖνον ἐν ἔτεσι δυσὶ τὴν λειτουργίαν ἐκπλήσαντα Εὐσέβιος , ὃν μετὰ ἐνιαυτὸν θανόντα δικδέξατο Μιλτιάδης . Καὶ ἐπὶ τέσσαρσι προστάντος κνιαυτοῖς τῶν ἐν Ῥώμῃ πιστῶν τοῦ Μιλτιάδου , Σίλειστοος διάδονος γέγονεν . Ἐν Ἀντιοχείᾳ δὲ μετὰ Τύραννον ἔτος ἐπισκοπήσαντα τρισκαιδέκατον , προαχειρίσθη Βιτάλιος , καὶ τοῦτον ἕκτον ἱτος ἀνύσαντα διαδέξατο Φιλογένης , κάκείνῳ πέντε ἀνυσθέντων νιαυτῶν , γέγονε Παυλῖνος διάδοχος . Τῷν δʹ Ἰεροσολύμων μετὰ Ζάβδαν ἐπὶ δέκατον λελειτουργηκότα ἐνιαυτὸν Ἕρμων ἐκληρώσατο τὸν θρόνον τὸν ἀρχιερατικόν . Τῆς δ´ Ἀλεξανδρείας μετὰ τὸν ἱεροΚμάρτυρα Πέτρον , δέκα ἔτεσιν ἐφ´ ἐνὶ τὸν τῆς ἀρχερωσύνης θρόνον κοσμήσαντα , Ἀλέξανδρος τὴν ἀρχιερωσύνην ἕσχηκεν . Ἐν δὲ Ῥώμῃ μετὰ Σίλβεστρον ἐπ´ ἔτεσι λελειτουργηκότα εἰκοσι καὶ ὀκτὼ Ἰούλιος προέστη τῆς Ἐκκλησίας ἔτη πεντεκαίδεκα . ΚΒΙεθ´ ὃν Λιβέριος ἕκτον ἤνυσεν ἐνιαυτὸν , κἀκεῖνον ἄτεδέξατο Δάμασος , ὀκτὼ καὶ εἴκοσιν ἐνιαυτοὺς ποιμάνας τοὺς πιστούς · καὶ τοῦτον Σιρίκιο , ἔτη λειτουργήσας ἑκκαίδεκα . Εἶτα προκεχείριστο ἸννοΚκέντιος , ἐν πεντεκαίδεκα ἐνιαυτοῖς διδάξας τὸν
Lemmas: ἔχω στρατιώτης , καί φοβέω μή προστίθημι ὁ ἐχθρός , ἀπασάω ὁ μάχος , καί ἀναχωρέω . μετά μαθαίνω δδʹ ἐπί ὁ πρόσληψις ὁ Λικίννιος , πρότερος μέν λαθραῖος αὐτός ἐπιβουλεύω , εἶτα καί μάχη κατ´ αὐτός εἰς τοὐμφανές σονεστήσατο . καί συμβάλλω αὐτός τρέπω , καί ἡσσάομαι φεύγω , καί ἐν ὁ φυγή ἑαυτοῦ διά-χράω2 . ὁ μέν οὖν τοιοῦτος τέλος καταλύω ὁ ζωή ἱστορέω ὁ Μαξιμῖνος , ὁ δέ κατά Χριστιανός αὐτός ἐκμαίνω μετέρχομαι ὁ θεῖος δίκη παραδίδωμι . ἕλκος γάρ ἐνσκήπτω αὐτός περί ὁ βουβών καί ὁ αἰδώς χαλεπός , ὁ ὁ ἀκολασία αὐτός ἐπιβόσκομαι ὄργανον . ἐκ δέ γε ὁ σῆψις οὗτος καί σκώληξ ἀναβράσσω , καί εἰμί ὁ πάθος ἀνίατος . Ἰατρός δέ ὁ μέν αὐτόθεν ἀπαγορεύω , ὁ ἐγχείρησις ὠμός ἀποσφάζω , ὁ δδʹ ἐπι . χειρόω μέν , μή δύναμαι δδʹ ἀκέομαι , κτείνδσθαι ἀπηνής , ὅτι μή κατορθόω ἀδύνατος . ὀψέ δέ οὖν ὑποτοπέω ὁ τύραννος διά ὁ ἄδικος φόνος ὁ ὁ Χριστός σέβω τίννυμι δίκη , καί ἐκθέω θέσπισμα πανταχοῦ κελεύων παύω ὁ κατά Χριστιανός διωγμός , καί ζάω ἐκεῖνος καί θρησκεύω ὡς βούλομαι , εὐνάω τε ὑπέρ αὐτός . ἐνταῦθα δέ δισσός λέγω λόγος · ὁ μέν γάρ ἀπαλλάσσω . αὐτός ὁ πάθος παρά πᾶς ἐλπίς φημί , προστίθημι αὖθις ἐπεγείρω ὁ διωγμός καί ἀδιόρθωτος μένω , ἠώς ὅς ὁ ἐν χείρ κύριος ποτήριον ὁ τρυγίας ἐκπίνω · ὁ δδʹ ἕτερος ἀρνέομαι ὁ ἀσεβής ὁ ἀνάρρωσις , ὡς ἐκ ὁ εἴρω ἔτλην νόσος , καί ἀναφέρω ἐκ ὁ στόμα αὐλέω . ὁ μέν οὖν καθ´ εἷς τρόπος ὁ ιστοειρω βίαιος ἀπολήγω · ὁ ζωή . ἐν δέ ὁ Ῥώμη σής ὁ πιστός ἐκκλησία προίστημι μετά Καρκελλῖνον ἐν ἔτος δύο ὁ λειτουργία ἐκπλήσσω Εὐσέβιος , ὅς μετά ἐνιαυτός θνῄσκω διαδέχομαι Μιλτιάδης . καί ἐπί τέσσαρες προΐστημι κνιαυτος ὁ ἐν Ῥώμη πιστός ὁ Μιλτιάδης , Σίλειστοος διάδονος γίγνομαι . ἐν Ἀντιόχεια δέ μετά Τύραννος ἔτος ἐπισκοπέω τρισκαιδέκατος , προχειρίζω Βιτάλιος , καί οὗτος ἕκτος ἰτός ἀνύω διαδέχομαι Φιλογένης , ἐκεῖνος πέντε ἀνύω νιαυτος , γίγνομαι Παυλῖνος διάδοχος . τῷ δέ Ἱερουσαλήμ μετά Ζάβδαν ἐπί δέκατος λειτουργέω ἐνιαυτός Ἕρμων κληρόω ὁ θρόνος ὁ ἀρχιερατικός . ὁ δδʹ Ἀλεξάνδρεια μετά ὁ ἱεροΚμάρτυρα Πέτρος , δέκα ἔτος ἐφίημι ἐν ὁ ὁ αρχερωσυνεος θρόνος κοσμέω , Ἀλέξανδρος ὁ ἀρχιερωσύνη ἔχω . ἐν δέ Ῥώμη μετά Σίλβεστρος ἐπι ἔτος λειτουργέω εἴκοσι καί ὀκτώ Ἰούλιος προίστημι ὁ ἐκκλησία ἔτος πεντεκαίδεκα . ΚΒΙεθ´ ὅς Λιβέριος ἕκτος ἀνύω ἐνιαυτός , ἐκεῖνος ἄτεδέξατο Δάμασος , ὀκτώ καί εἴκοσι ἐνιαυτός ποιμαίνω ὁ πιστός · καί οὗτος Σιρίκιος , ἔτος λειτουργέω ἑκκαίδεκα . εἶτα προχειρίζω Ἰννοκέντιος , ἐν πεντεκαίδεκα ἐνιαυτός διδάσκω ὁ