cogPG.PG134 75
καὶ τοῖς ἑαυτοῦ παισὶ κατέλιπε τὴν αργην , ἐπὶ εἴκοσι γενεὰς πρὸς μιᾷ διαρκέσασαν . Ἡλεὶ δὲ τοῦ ἀρχιερέως , ὡς ἤδη ἱστόρηται , τὸν λαὸν ἄγοντος , οἱ Ἀύο υἱοὶ αὐτοῦ Ὀφνὶ καὶ Φινεὲς ὑπῆρχον λοιμοί , παρανομοῦντες ἓν ἅπασι , καὶ παραινοῦντος τοῦ πατρὸς αὐτοῖς μὴ ἐπιστρεφόμενοι . Ὁ δὲ Θεὸς ὀργισθεὶς διὰ τὰς ἐκείνων παρανομίας , διὰ τοῦ Σαμουὴλ ἔτι παιδὸς ὄντος δεδήλωκε τῷ Ἡλεὶ , ἂπερ αὐτός τε καὶ οἱ παῖδες καὶ ὁ οἶκος αὐτοῦ πείσονται . Σαμουὴλ δὲ Ἐλκανᾶ Αευΐτου ἀνδρὸς ἐτύγχανε παῖς ᾧ συνῴκουν διτταὶ γαμεταὶ , ὧν τῇ μὲν Ἀννα , τῇ δὲ Φενάννα ἦντὰ ὀνόματα . Καὶ τῇ μὲν παῖδες ἦσαν ἐξ Ἐλκανᾶ , ἡ δὲ Ἀννα ἠμοίρει γονῆς . Ἀφικομένου δὲ τοῦ ἀνδρὸς μετὰ τῶν γυναικῶν ἀμφοῖν εἰς Σηλὼν , καὶ θύσαντις , ἐπεὶ καιρὸς ἦν εὐωχίας , καὶ τῇ Φενάννα οἱ παῖδες αὐτῆς συνεκάθηντο · ὅτι ἡ Ἀννα μεμόνωτο , ἑαυτὴν ἀπεκλαίετο , καὶ εἰς τὴν σκηνὴν τοῦ Θεοῦ δραμοῦσα , ἐδέετο τοῦ κυρίου γονὴν αὐτῇ παρασχεῖν , εὐξαμένη καθιερώσειν Θεῷ τὸ πρωτότοκον . Χρονιζούσης δὲ ἐν ταῖς εὐχαῖς , πρὸ τῆς σκηνῆς Ἡλεὶ καθεζόμενος , ὡς μεθύουσαν αὐτὴν ἐλογίσατό τε καὶ ἀπεπέμπετο . Ἠ δὲ , Οὐκ οἷνον , ἔφη , πέπωκα , οὐδὲ μέθισμα , κύριε · ἀλλὰ κατώδυνος οὖσα δι´ ἀπαιδίαν ἐκτέτηκα . Καὶ ὁ ἱερεὺς , Πορεύου , εἶπεν αὐτῇ , καὶ θῷ σοι τὸ αἴτημα ὁ Θεός . Ὑποστρέψασα δὲ σὺν τῷ ἀνδρὶ οἴκαδε , συλλαμβάνει , καὶ τίκτει τὸν Σαμουήλ , θεαίτητον ἄν τις εἴποι . Ἀδρυνθέντος δὲ τοῦ παιδὸς προσάγει αὐτὸν τῷ Ἡλεὶ κατὰ τὴν εὐχὴν αὐτῆς τῷ Θεῷ τραφησόμενον , κόμην τε τρέφοντα , καὶ ν τῷ ἰερῷ διαιτώμενον , καὶ Ὀδατι κεχρημένον εἰς πόσιν , Ἡδη δὲ δωδεκαέτης γενόμενος προεφήτευσε Καί ποτε κοιμώμενον αὐτὸν , ἐξ ὀνόματος ἐκάλεσεν δ Θεός . Ὁ δὲ τῷ ἀρχιερεῖ προσελήλυθεν , ὠς ὑπ´ ἕαεῖνου τάχα καλούμενος . Καὶ τοῦτο τρισσάκις ἐγένετο . Ἡλεὶ δὲ συνεὶς θεόθεν εἶναι τὴν κλῆσιν , ἔφη συμφορὰν ἔσεσθαι τοῖς Ἰσραηλίταις βαρείαν , καὶ τοὺς Ἡλεὶ παῖδας ἅμα τεθνήξεσθαι , καὶ τὴν ἱερωσύνην εἰς τὸν οἷκον τοῦ Ἐλεάζαρ μεταπεσεῖν . Οὐκ ἤθελε δὲ τοὺς λόγους ὁ Σαμουλλ ἐκφῇναι τῷ ἱερεῖ . Ὅρκοις δ´ ἐκβιασθεὶς , ἀπήγγειλε πάντα καθάπερ ἀκήκοεν . Κϛʹ . Ἐντεῦθεν Παλαιστινοὶ κατὰ τῶν Ἰσραηλιτῶν ἐκσερατεύουσι , καὶ ἦσαν τῇ μάχῃ ἐπικρατές τεροι . Ὁ δὲ λαὸς κομισθῆναι τὴν Κιβωτὸν αἰτοῦσιν εἰς ὰρωγήν . Πεμφθείσης δ´ ἐκεῖσε τῆς κιβωτοῦ συν τοῖς υἱοῖς τοῦ Ἐλεὶ , συγκεκρότητο μάχῃ , καὶ ἦττηντο αἱ Ἐβραῖοι . Ἔπεσον δὲ ὡσεὶ τρισμύριοι , καὶ οἱ τοῦ ἀρχιερέως υἱοὶ , καὶ ἡ κίβωτος ἐλήφθη τοῖς πολεμίοις . Ἐλεὶ δὲ ὁ ἀρχιερεὺς ἐφ´ ὑψηλοῦ καθῆστο δίφρου , καὶ μαθὼν τὰ τῆς μάχης , καὶ τὴν σφαγὴν τῶν υἱῶν , καὶ τὴν αἰχμαλωσίαν τῆς κιβωτοῦ , περιαλγήσας , ἐξέπεσε τοῦ θρόνου , καὶ τέθνηκεν , ἐνενηκοντούτης γενόμενοςʹ , τεσσαράκοντα δὲ τούτων ἐνιαυτοὺς τοῦ Ἱσραὴλ ἡγησάμενος . Οἱ δὲ ἀλλόφυλοι εἰς Ἀζώτον πόλιν ἀπαγαγόντες τὴν κιβωτὸν , τῷ Δαγὼνοὕτω γὰρ τὸν ἐαυτῶν ἐκάλουν Θεὸν ] ἀνέθεντο . Ἔωθεν δὲ εἰς τὸν οἷκον Δαγὼν εἰσελθόντες , εὐρον κείμενον τὸ ξόανον ἐνώπιον τῆς κιβωτοῦ ἐπὶ γῆς . Καὶ ἀναστήσαντες αὐτὸ , ἐπὶ τῆς προτέρας ἔστησαν βάσεως . Ὡς δὲ συχνάκις εὖρον τοῦτο γινόμενον , καὶ πολλάκις τὸ εἴδωλον ἀνορθώσαντες , τοσαυτάκ ες κείμενον κατελάμβανον ἐν σχήματι προσκυνοῦντος τὴν κιβωτὸν . ἐθαμβοῦντο καὶ διηπόρουν . Ἔπειτα δ´ ἐνέσκηψε τῇ τῶν Ἀζωτίων πόλει καὶ τῇ χώρᾳ φθορά . Νόσος μὲν οοῶορΟϛΙς
Lemmas: καί ὁ ἑαυτοῦ παῖς καταλείπω ὁ ἀργός , ἐπί εἴκοσι γενεά πρός εἷς διαρκέω . ἑλωΐ δέ ὁ ἀρχιερεύς , ὡς ἤδη ἱστορέω , ὁ λαός ἄγω , ὁ Ἀύο υἱός αὐτός Ὀφνί καί Φινεές ὑπάρχω λοιμός , παρανομέω εἷς ἅπας , καί παραινέω ὁ πατήρ αὐτός μή ἐπιστρέφω . ὁ δέ θεός ὀργίζω διά ὁ ἐκεῖνος παρανομία , διά ὁ Σαμουήλ ἔτι παῖς εἰμί δηλόω ὁ ἑλωΐ , Ἄπερ αὐτός τε καί ὁ παῖς καί ὁ οἶκος αὐτός πείθω . Σαμουήλ δέ Ελκανά αευιος ἀνήρ τυγχάνω παῖς ὅς συνοικέω δισσός γαμετή , ὅς ὁ μέν Ἄννα , ὁ δέ Φενάννα ἀντάω ὄνομα . καί ὁ μέν παῖς εἰμί ἐκ Ελκανά , ὁ δέ Ἄννα ἀμοιρέω γονεύς . ἀφικνέομαι δέ ὁ ἀνήρ μετά ὁ γυνή ἄμφω εἰς Σηλών , καί θύω , ἐπεί καιρός εἰμί εὐωχία , καί ὁ Φενάννα ὁ παῖς αὐτός σύν-κάθημαι · ὅτι ὁ Ἄννα μόνωτος , ἑαυτοῦ ἀποκλαίω , καί εἰς ὁ σκηνή ὁ Θεός τρέχω , δήω ὁ κύριος γονή αὐτός παρέχω , εὔχομαι καθιερόω Θεός ὁ πρωτότοκος . χρονίζω δέ ἐν ὁ εὐχή , πρό ὁ σκηνή ἑλωΐ καθέζομαι , ὡς μεθύω αὐτός λογίζομαι τε καί ἀποπέμπω . ὁ δέ , οὐ οἶνος , φημί , πίνω , οὐδέ μεθισμαω , κύριος · ἀλλά κατώδυνος εἰμί δις ἀπαιδία ἐκτήκω . καί ὁ ἱερεύς , Πόρευος , εἶπον αὐτός , καί θώς σύ ὁ αἴτημα ὁ Θεός . ὑποστρέφω δέ σύν ὁ ἀνήρ οἴκαδε , συλλαμβάνω , καί τίκτω ὁ Σαμουήλ , Θεαίτητος ἄν τις εἶπον . ἀδρυν́ͅζω δέ ὁ παῖς προσάγω αὐτός ὁ ἑλωΐ κατά ὁ εὐχή αὐτός ὁ Θεός τρέφω , κόμη τε τρέφω , καί Ν ὁ ἱερός διαιτάω , καί Ὀδατι χράομαι εἰς πόσις , ἤδη δέ δωδεκαέτης γίγνομαι προφητεύω καί ποτός κοιμάω αὐτός , ἐκ ὄνομα καλέω δ Θεός . ὁ δέ ὁ ἀρχιερεύς προσέρχομαι , ὡς ὑπό εἵνω τάχα καλέω . καί οὗτος τρισσάκις γίγνομαι . ἑλωΐ δέ συνίημι θεόθεν εἰμί ὁ κλῆσις , φημί συμφορά εἰμί ὁ Ἰσραηλίτης βαρύς , καί ὁ ἑλωΐ παῖς ἅμα θνῄσκω , καί ὁ ἱερωσύνη εἰς ὁ οἶκος ὁ Ἐλεάζαρ μεταπίπτω . οὐ ἐθέλω δέ ὁ λόγος ὁ Σαμουλλ ἐκφαίνω ὁ ἱερεύς . Ὅρκος δδʹ ἐκβιάζω , ἀπαγγέλλω πᾶς καθάπερ ἀκούω . κϛʹ . ἐντεῦθεν Παλαιστινός κατά ὁ Ἰσραηλίτης εκσερατευειμι , καί εἰμί ὁ μάχομαι επικρατές τερέω . ὁ δέ λαός κομίζω ὁ Κιβωτός αἰτέω εἰς ἀρωγή . πέμπω δδʹ ἐκεῖσε ὁ κιβωτός σῦς ὁ υἱός ὁ Ἕλος , συγκροτέω μάχομαι , καί αἰτέω ὁ Ἑβραῖος . πίπτω δέ ὡσεί τρισμύριοι , καί ὁ ὁ ἀρχιερεύς υἱός , καί ὁ κιβωτός λαμβάνω ὁ πολέμιος . Ἕλος δέ ὁ ἀρχιερεύς ἐφίημι ὑψηλός κάθημαι δίφρος , καί μανθάνω ὁ ὁ μάχη , καί ὁ σφαγή ὁ υἱός , καί ὁ αἰχμαλωσία ὁ κιβωτός , περιαλγέω , ἐκπίπτω ὁ θρόνος , καί θνῄσκω , ἐνενηκοντούτης γενόμενος , τεσσαράκοντα δέ οὗτος ἐνιαυτός ὁ Ἱσραήλ ἡγέομαι . ὁ δέ ἀλλόφυλος εἰς Ἄζωτος πόλις ἀπάγω ὁ κιβωτός , ὁ Δαγών γάρ ὁ ἑαυτοῦ καλέω θεός ] ἀνατίθημι . εἴωθα δέ εἰς ὁ οἶκος Δαγὼν εἰσέρχομαι , εὑρίσκω κεῖμαι ὁ ξόανον ἐνώπιος ὁ κιβωτός ἐπί γῆ . καί ἀνίστημι αὐτός , ἐπί ὁ πρότερος ἵστημι βάσις . ὡς δέ συχνάκις εὖρος οὗτος γίγνομαι , καί πολλάκις ὁ εἴδωλον ἀνορθόω , τοσαυτάκ εἰς κεῖμαι καταλαμβάνω ἐν σχῆμα προσκυνέω ὁ κιβωτός . θαμβέω καί διαπορέω . ἔπειτα δδʹ ἐνσκήπτω ὁ ὁ Ἀζώτιος πόλις καί ὁ χώρα φθορά . Νόσος μέν οοῶορΟϛΙς