cogPG.PG134 50
καὶ εἶχεν αὐτὸν ἐν τιμῇ . Τῆς δὲ τοῦ δεσπότου γυναικὸς ιάπε εὐμορφίαν καὶ τὴν αὐτοῦ δεξιότητα ἐρωτῇ . κῶς διατεθείσης , καὶ λόγους περὶ μίξεως προσαγαγούσης , παρέπεμπε τὴν ἀξίωσιν . Ἡ δὲ δεινῶς τολιορκουμένη τῷ ἔρωτι , δευτέραν ἐπῆγε πεῖραν , καὶ τὸ πείθειν ἀπογνοῦσα , ῥιάζεσθαι ἥθελεν . Ὡς δὲ καὶ τὸ ἱμάτιον ὁ νεανίσκος καταλιπών . ἐξεπήδησε , καθῆστο κατηφὴς καὶ συγκεχυμένη . Ἐλθόντι δέ τ´ ἀνδρὶ κατηγόρει τοῦ Ἰωσὴφ , καὶ τὸ ἱμάτιον ἐπ᾽ ἐδείκνυεν , ὢς ὅτ´ ἐπεχείρει βιάζεσθαι , καταλι·όντος αὐτό . Πετεφρὴς δὲ εἰς τὴν τῶν κακούργων εἰρκτήν ἐμβάλλει τὸν Ἰωσὴφ , ἣν ῃ καὶ ὁ οἰνοχόος Φαραὼ κατ´ ὁργὴν ἐνεκέκλειστο , καὶ , ὁ ἀρχισιτοποιός · οἷς συνήθης γενόμενος , ἠξιοῦτο φρᾶσαι αὐτοῖς τῶν ἐνυπνίων τὴν δήλωσιν . Ὁ μὲν γὰρ οἰνοχόος ἄμπελον ἐρᾷν ἕδοξεν , ἐξ ἧς τρία ἐφύοντο κλήματα , ὧν ἀπῃώβηντο μεγάλοι καὶ πέπειροι βότρυες . Τούτους δ´ ἀποῦλίβειν εἰς φιάλην , καὶ προσάγειν τῷ Φαραῶ ,, κἀκεῖνον λαβεῖν προσηνῶς . Ἀγαθὰ γοῦν σιμαίνειν αὐτῷ τὸν ὄνειρον ἐξηγεῖτο ὁ Ἰωσήφ . Ἐν , γὰρ τρισὶν ἡμέραις ταῖς προσαγούσαις εἰς τὸ πρότερον ἀποκατασταθήσεται διακόνημα . καὶ ἠξίου μεμνῆσθαι αὐτοῦ , εὐπραγήσαντα . Ὁ δὲ ἀρχισιτοποιὸς τρία κανὰ ἐδόκει φέρειν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς , δύο μὲν ἄρτων πλήρη , τὸ δ´ ἕτερον ὄψου καὶ ποικίλων βρωμάτων . Τὰ δὲ διαρπαγῆναι ὑπὸ . πτηνῶν καθιπταμένων . Ἔφη δὲ καὶ τούτῳ ὁ Ἰωσὴφ τὰ τρία κανὰ τριῶν ἡμερῶν εἰναι σημαντικὰ , καὶ ἐν τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ μέλλειν αὐτὸν κρεμασθέντα , σαρκοφάγοις ἔσεσθαι βορὰν τετεινοῖς . Γέγονε δ´ ἐπ´ ἀμφοῖν , ὡς Ἰωσὴφ ἐξηγήσατο Γʹ . Εἶτα τῷ Φαραώ ὁ Θεὸς ὄψεις ἐνυπνίων ἐπιτέμπει διττὰς , καὶ τὰς δηλώσεις ἀμφοῖν . Ὁ δὲ τῶν μὲν ὄψεων εμιμνήσκετο , τῶν δ´ ἐξηγήσεων ἐπελάὑετο . Συγκαλεῖ τοίνυν τοὺς τῶν Αἰγυπτίων σοφοὺς , καὶ ἀπαγγέλλει αὐτοῖς τὰ ἐνύπνια , καὶ τὴν δήλωσιν ἀπαιτεῖ · ἀπορούντων δ´ ἐκείνων , ὀργίζεται , Ὁ δ´ οἰνοχόος , εἰ καὶ μὴ πρότερον , ἀλλὰ τότε πρὸς μνήμην ἦκε τοῦ Ἰωσὴφ , καὶ διδάσκει περὶ ἐκείνου τὸν φαραώ . Ἄγεται τοίνυν αὐτίκα . Ὁ δὲ φησί · Νεανία , φράσαι μοι τὴν κρίσιν τῶν ὀνειράτων , ὥνπερ τεθέαμαι . τὸοξα βόως εὐτραφεῖς ἑπιὰ πμοΓόντας τοῦ κοταμοῦ πρὸς τὸ ἔλος χωρεῖν · ἑγέμους δ´ ἑπτὰ ἰσχνοὺς , καὶ τετηγμένους λιμῷ τοῦ ἕλους ἐξκλβόντας ουναντῆσαι τούτοις , καὶ βρωθῆναι παρὰ τῶν δευτέρων τρὺς κρώτους καὶ πίονας , καὶ μένειν ὅτ´ αὐτούς ὀμοίως ἰσχνούς . αὖθις δʹ ἁπὸ σεάχυας ἑπτὰ ἐκφύντας ῥίζις μιᾶς θαλεροὺς καὶ κεκλιμένους τῷ βόρει τῷ τοῦ καρποῦ . Πλησίον δ´ αὐτῶν . ἰσαρίθμους ἐδόκουν ὁρᾶν στάχυας ἀδρανεῖς ὑπὸ ἀδροσίας καὶ πρὸς ἄρασιν ἀηδεῖς , οἱ καὶ ἀνήλισκον τοὺς εὐκάρπους τε καὶ ὡραίους .. Ὁ δ´ Ἰωσήφ · Κἂν διττὰ , Θησὶν , ὖ βασιλεῦ , εἰοὶ τὰ ἐνύπνια , ἀλλὰ μίαν ἔχουσι τῶν μελλόντων τὴν δήλωσιν . Οἶ τε γὰρ βόες , ὧον ἐπ´ ἀρότρῳ πονοῦν , ὑπὸ τῶν χειρόνων κατεσθιόμενοι , καὶ οἱ θάλλοντες στάχυες ὸκὸ τῶν ἀδρανῶν δακανώμενοι , λιμὸν ἐπὶ τοσαῦτον ἔτη τῇ χώρᾳ σου καταγγέλλουσιν ἐν ἰσαρίθμοις ἑνιαυτοῖς εὐθηνηθείσῃ πρότερον τοῖς καρποῖς , ὡς τὴν τούτων εὐφορίαν ἀναλωθῆναι ἡπὸ τῶν ἔπειτα . Εἰ ὃὲ σὐ ταμιεύσεις τὰ τῆς προτέρας τὐδαιμονίας , εἰς τοὺς τῆς ἀφρίας ἐνιαυἴοίς , θήσεις τοῖς ἰγυπτίοις ἀνεπαίσθητον τὸ
Lemmas: καί ἔχω αὐτός ἐν τιμή . ὁ δέ ὁ δεσπότης γυνή ιάπε εὐμορφία καί ὁ αὐτός δεξιότης ἐρωτάω . Κῶς διατίθημι , καί λόγος περί μίξις προσάγω , παραπέμπω ὁ ἀξίωσις . ὁ δέ δεινῶς τολιορκοω ὁ Ἔρως , δύο ἐπάγω πείρω , καί ὁ πείθω ἀπογιγνώσκω , ἐρίζω ἐθέλω . ὡς δέ καί ὁ ἱμάτιον ὁ νεανίσκος καταλείπω . ἐκπηδάω , κάθημαι κατηφής καί συγχέω . ἔρχομαι δέ τ ἀνήρ κατηγορέω ὁ Ἰωσήφ , καί ὁ ἱμάτιον ἐπί δείκνυμι , ὡς ὅς ἐπιχειρέω βιάζομαι , καταλι·όντος αὐτός . Πετεφρής δέ εἰς ὁ ὁ κακοῦργος εἱρκτή ἐμβάλλω ὁ Ἰωσήφ , ὅς ὁ καί ὁ οἰνοχόος Φαραώ κατ´ ὀργή ἐγκλείω , καί , ὁ ἀρχισιτοποιός · ὅς συνήθης γίγνομαι , ἀξιόω φράζω αὐτός ὁ ἐνύπνιος ὁ δήλωσις . ὁ μέν γάρ οἰνοχόος ἄμπελος ἐράω δοκέω , ἐκ ὅς τρεῖς φύω κλῆμα , ὅς ἀποβαίνω μέγας καί πέπειρος Βότρυς . οὗτος δδʹ ἀπολείβω εἰς φιάλη , καί προσάγω ὁ Φαραώ ,, ἐκεῖνος λαμβάνω προσηνῶς . Ἀγαθός γοῦν σιμαίνω αὐτός ὁ ὄνειρος ἐξηγέομαι ὁ Ἰωσήφ . ἐν , γάρ τρεῖς ἡμέρα ὁ προσάγω εἰς ὁ πρότερος ἀποκαθίστημι διακόνημα . καί ἀξιόω μιμνήσκω αὐτός , εὐπραγέω . ὁ δέ ἀρχισιτοποιός τρεῖς κανά δοκέω φέρω ἐπί ὁ κεφαλή , δύο μέν ἄρτος πλήρης , ὁ δδʹ ἕτερος ὄψον καί ποικίλος βρῶμα . ὁ δέ διαρπάζω ὑπό . πτηνός καθιπταμένων . φημί δέ καί οὗτος ὁ Ἰωσήφ ὁ τρεῖς κανά τρεῖς ἡμέρα εἰναι σημαντικός , καί ἐν ὁ τρίτος ἡμέρα μέλλω αὐτός κρεμάννυμι , σαρκοφάγος εἰμί βορά τείνω . γίγνομαι δδʹ ἐπι ἄμφω , ὡς Ἰωσήφ ἐξηγέομαι γε . εἶτα ὁ Φαραώ ὁ θεός ὄψις ἐνύπνιος ἐπιτέμπει δισσός , καί ὁ δήλωσις ἄμφω . ὁ δέ ὁ μέν ὄψις μιμνήσκω , ὁ δδʹ ἐξήγησις ὑπολαμβάνω . συγκαλέω τοίνυν ὁ ὁ Αἰγύπτιος σοφός , καί ἀπαγγέλλω αὐτός ὁ ἐνύπνιος , καί ὁ δήλωσις ἀπαιτέω · ἀπορέω δδʹ ἐκεῖνος , ὀργίζω , ὁ δδʹ οἰνοχόος , εἰμί καί μή πρότερος , ἀλλά τότε πρός μνήμη ἥκω ὁ Ἰωσήφ , καί διδάσκω περί ἐκεῖνος ὁ Φαραώ . ἄγω τοίνυν αὐτίκα . ὁ δέ φημί · Νεανίας , φράζω ἐγώ ὁ κρίσις ὁ ὄνειρος , ὅσπερ θεάομαι . τὸοξα βοάω εὐτραφής ἑπιὰ πμοΓόντας ὁ κοταμοῦ πρός ὁ Ἔλος χωρέω · γέμος δδʹ ἑπτά ἰσχνός , καί τετηγμένος λιμός ὁ ἕλος ἐκκλέπτω ουναντῆσαι οὗτος , καί βιβρώσκω παρά ὁ δύο τρύω χρῶτος καί πίων , καί μένω ὅς αὐτός ὄμοιος ἰσχνός . αὖθις δέ ἀπό σεάχυας ἑπτά ἐκφύω ῥίζις εἷς θαλερός καί κλίνω ὁ βορεύς ὁ ὁ καρπός . πλησίος δδʹ αὐτός . ἰσάριθμος δοκέω ὁράω στάχυς ἀδρανής ὑπό ἀδροσία καί πρός ἀείρω ἀηδής , ὁ καί ἀναλίσκω ὁ εὔκαρπος τε καί ὡραῖος .. ὁ δδʹ Ἰωσήφ · κἀν δισσός , τίθημι , ὒ βασιλεύς , εἴεω ὁ ἐνύπνιος , ἀλλά εἷς ἔχω ὁ μέλλω ὁ δήλωσις . οἶς τε γάρ βοῦς , ᾦον ἐπι ἄροτρον πονέω , ὑπό ὁ χείρων κατεσθίω , καί ὁ θάλλω στάχυς όκος ὁ αδρανής δακανώμενοι , λιμός ἐπί τοσαῦτος ἔτος ὁ χώρα σύ καταγγέλλω ἐν ἰσάριθμος ἐνιαυτός εὐθηνέω πρότερος ὁ καρπός , ὡς ὁ οὗτος εὐφορία ἀναλίσκω ἡπὸ ὁ ἔπειτα . εἰμί οεʹ σῦς ταμιεύω ὁ ὁ πρότερος εὐδαιμονία , εἰς ὁ ὁ ἀφριάω ἐνιαύω , τίθημι ὁ ἰγυπτίοις ἀνεπαίσθητος ὁ