cogPG.PG134 714
νηὸς προσκυνήμασιν ἠμείβετο τὸν προπέμποντα , μήθ´ ὁρῶν , μήτε μέντοι ὁρώμενος . Θαυμαζόντων δ´ ἐπὶ τούτῳ τῶν σύμπλων τῷ πατριάρχῃ , καὶ πυθομένων τίνι τὰς προσκυνήσεις ἀφοσιοῖ , ἐκεῖνος ἕφη , Τῷ ὀμοἀογητῇ Θεοφάνει τῷ καθηγητῇ τοῦ Μεγάλου Ἀγροῦ , προειπὼν τὴν ὁμολογίαν · οὔπω γὰρ ἔφθη τότε ταύτης ἀξιωθείς . καὶ Ἐκβληθέντος δ’α οὔτω τῆς Ἐκκλησίας ποὺ σεπτῷ Νικηφόρου , ὁ Μελισσηνὸς ἀντεισΚἡχθη Θεόδοτος , ᾧ διώνυμον τὸ ἐπώνυμον · ἐλέγετο χὰρ καὶ Κασσιτηρᾶς · ὅθεν δὲ γνωστὸς τῷ Λέοντι γέγονεν , οὐ χρεὼν καταλιπεῖν ἀνιστόρητον . Τοῦ Μιχαὴλ τοῦ Ῥαγγαβὲ βασιλεύοντος , γύναιόν τι τῶν περὶ τὴν γυναικωνῖτιν τῶν βασιλείων , κάτοχον μα . νίᾳ γινόμενον κατὰ τὰς σεληνιακὰς περιόδους , ἐβόα πρὸς τὸν αὐτοκράτορα , Κάτελθε , τῶν ἀλλοτρίων ἐξίστασο · τοῦτο δ´ οὐχ ἅπαξ , ἀλλὰ πλειστάκις ἐγίνετο , καὶ τὸν βασιλέα ἐτάραττε . συνήθει δὲ ὄντι τῶ Θεοδότῳ τούτῳ κοινοῦται τὰς τοῦ γυναίου βοὰς , καὶ ὅς · Ὅταν ληφθῇ , φησὶν , ἡ γυνὴ τῇ μανίᾳ , καὶ ῥοᾷ τὰ συνήθη , χρὴ ἑρωτᾶσθαιπαράτου , τίνι προσήκουσι τὰ βασίλεια , καὶ ὁπως ἐκεῖνος καλοῖτο ; ἢ οἷός ἐστι τὴν μορφὴν , καὶ εἰ τι ἄλλο ἐκείνῳ κρόσεστι γνώρισμα · Ἔδοξιν οὖν ἡ συμβουλὴ συνετή · καὶ αὐτὸς πιστεύεται τὴν ἐρώτησινκαὶ ἡ παιδίσκη μανεῖσα πάλιν , ἐβόα κατὰ τὸ σύνηθες , ὁ δὲ ἠρώτα . Κἀκείνη καὶ τοὔνομμ τοῦ Λέοντος ἀπεφοίβασε , καὶ τὴν εἰδέαν , καὶ ὅτι · Εἰ ἄρτι κατὰ τὴν Ἀκρόπολιν ἀπελεύσῃ , ἄνδρε σοι διττὼ συναντήσονται , καὶ θατέρῳ τούτων , ὃν ἡμίονος φέρει , Κπροσήκουσι τὰ βασίλεια . Τοῦτ´ ἀκούσας ὁ Θεόδοτος ρύδλν μλν τῶ θασιλεῖ πεποίηκεν ἔκπυστον , ἀλλὰ μανίας ἔλεγεν εἶναι ῥήματα τὰ τῆς παιδίσκης , μήτο σαφὲς προμηνύοντα . Αὐτὸς δὲ πορευθεὶς κατὰ τὴν Ἀκρόπολιν καὶ τῷ Λέοντι ἐντυχών καὶ τὰ γνωρίσματα , ἃ τὸ γύναιον εἰρήκει φωράσας , ἰδίᾳ τὸν Κδοα παραλαβὼν καὶ πίστεις δεδωκώς τε καὶ εἰλπΚφὼς , προμηνύει τὴν βασιλείαν αὐτῷ , ὡς ἐξ ἐπιπνοίας θειοτέρας αὐτὴν μυηθεὶς , καὶ ᾔτει μετὰ τὴν ἔκβασιν κείσεσθαί οἱ μισθὸν τῆς προῤῥήσεως , Οὗτος ὁ τρόπος ἐγνώρισε καὶ ᾠκείωσε τῷ Λέοντι τὸν Θεόδοτον , καὶ ἔσχεν εἰς ἀντάμειψιν τῆς προῤῥήσεως μετὰ τὸν ἱερὸν Νικηφόρον τὸν θρόνον τῆς Κωνσταντινουπόλεως . Ὦ κριμάτων ἀρῥήτων τῆς θείας προνοίας ! μετὰ τίνα τίς ! Ἄρτι δὲ ἀναξίως τῆς ἱερᾶς καθέδρας ἐπιβὰς ὁ ἀνόσιος , ἐπεὶ συμπνοῦν καὶ τὸν κρατοῦντα ἐκέκτητο , πεπαῤῥησιασμένος τὴν κατὰ τῶν ἁγίων εἰνόνων τόλμαν μετεχειρίζετο . Καὶ ὁ Λέων δὲ ὡς θηρίον τοῖς τὰς σεπτὰς στηλογραφίας τιμᾷν ἐθέλουσι προσεφέοετο .
Lemmas: ναός προσκύνημα ἀμείβω ὁ προπέμπω , μήθ´ ὁράω , μήτε μέντοι ὁράω . θαυμάζω δδʹ ἐπί οὗτος ὁ σύμπλους ὁ πατριάρχης , καί πυνθάνομαι τίς ὁ προσκυνέω ἀφοσιόω , ἐκεῖνος φημί , ὁ ομοαογητης Θεοφάνης ὁ καθηγητής ὁ μεγάλος ἀγρός , προεῖπον ὁ ὁμολογία · οὔπω γάρ φθάνω τότε οὗτος ἀξιόω . καί ἐκβάλλω δατός οὐτάω ὁ ἐκκλησία πού σεπτός Νικηφόρου , ὁ Μελισσηνός ἀντεισΚἡχθη Θεόδοτος , ὅς διώνυμος ὁ ἐπώνυμος · λέγω χαρά καί Κασσιτηρᾶς · ὅθεν δέ γνωστός ὁ Λέων γίγνομαι , οὖον χρεὼν καταλείπω ἀνιστόρητος . ὁ Μιχαήλ ὁ Ῥαγγαβὲ βασιλεύω , γύναιον τίς ὁ περί ὁ γυναικωνῖτις ὁ βασίλειος , κάτοχος μή . Νία γίγνομαι κατά ὁ σεληνιακός περίοδος , βοάω πρός ὁ αὐτοκράτωρ , κατέρχομαι , ὁ ἀλλότριος ἐξίστημι · οὗτος δδʹ οὐ ἅπαξ , ἀλλά πλειστάκις γίγνομαι , καί ὁ βασιλεύς ταράσσω . συνήθης δέ εἰμί ὁ Θεόδοτος οὗτος κοινόω ὁ ὁ γύναιον βοή , καί ὅς · ὅταν λαμβάνω , φημί , ὁ γυνή ὁ μανία , καί ῥοή ὁ συνήθης , χρή ερωτασθαιπαρατον , τίς προσήκω ὁ βασίλεια , καί ὅπως ἐκεῖνος καλέω ; ἢ οἷος εἰμί ὁ μορφή , καί εἰμί τίς ἄλλος ἐκεῖνος κρόσεστι γνώρισμα · δόξις οὖν ὁ συμβουλή Συνετή · καί αὐτός πιστεύω ὁ ἐρώτησινκαὶ ὁ παιδίσκη μαίνομαι πάλιν , βοάω κατά ὁ συνήθης , ὁ δέ ἐρωτάω . ἐκεῖνος καί τοὔνομμ ὁ Λέων ἀποφοιβάζω , καί ὁ ἰδέα , καί ὅτι · εἰμί ἄρτι κατά ὁ Ἀκρόπολις ἀπέρχομαι , ἀνήρ σύ δισσός συναντάω , καί ἕτερος οὗτος , ὅς ἡμίονος φέρω , κπροσηκους ὁ βασίλεια . Τοῦτ´ ἀκούω ὁ Θεόδοτος ρύδλν μλν ὁ θασιλεῖ ποιέω ἔκπυστος , ἀλλά μανία λέγω εἰμί ῥῆμα ὁ ὁ παιδίσκη , Μητός σαφής προμηνύω . αὐτός δέ πορεύω κατά ὁ Ἀκρόπολις καί ὁ Λέων ἐντυγχάνω καί ὁ γνώρισμα , ὁ ὁ γύναιον εἴρω φωράω , ἴδιος ὁ Κδοα παραλαμβάνω καί πίστις δίδωμι τε καί ἔλπω , προμηνύω ὁ βασίλειος αὐτός , ὡς ἐκ ἐπίπνοια θεῖος αὐτός μυέω , καί αἰτέω μετά ὁ ἔκβασις κεῖμαι ὁ μισθός ὁ πρόρρησις , οὗτος ὁ τρόπος γνωρίζω καί οἰκειόω ὁ Λέων ὁ Θεόδοτος , καί ἔχω εἰς ἀντάμειψις ὁ πρόρρησις μετά ὁ ἱερόν Νικηφόρος ὁ θρόνος ὁ Κωνσταντινούπολις . ὦ κρίμα ἄρρητος ὁ θεῖος πρόνοια ! μετά τίς τίς ! ἄρτι δέ ἀνάξιος ὁ ἱερός καθέδρα ἐπιβαίνω ὁ ἀνόσιος , ἐπεί συμπνέω καί ὁ κράτος κτάομαι , πεπαῤῥησιασμένος ὁ κατά ὁ ἅγιος εινονα τόλμα μεταχειρίζω . καί ὁ Λέων δέ ὡς θηρίον ὁ ὁ σεπτός στηλογραφία τιμάω ἐθέλω προσφωνέω .