cogPG.PG134 48
Ἰακώβ . Εἶτα ὑποχωρῆσαι θέλων , οὐ συγκεχώρητο Ὅθεν κρύφα μετὰ τῶν γυναικῶν σὺν ταῖς θεραπαιοπι καὶ τοῖς παισὶν ἀπεδίδρασκεν , καὶ τὴν κτῆσιν προσεπαγόμενος , καὶ τῶν βοσκημάτων ἅπερ αὐτῷ τοῦ ποιμαίνειν μισθὸς προσνενέμηντον Ῥαχὴλ δέ καὶ τὰ εἴδωλα τοῦ πατρὸς ἐπεψέρετο , οὐχ ὡς τιμῶσα , ἀλλ´ ἵν´ ἔχοι ταῦτα καταφυγὴν , εἰ ἐπιδιώξας αὐτοὺς ὁ πατὴρ καταλάβοι . Τοῦ δὲ Λάβαν καθ´ ἑβδόμην ἡμέραν καταλαβόντος , κατ´ ὄναρ ἐπέταξεν αὐτῷ ὁ Θεὸς σπείσασθαι τῷ Ἰακώβ , Μεθ´ ἡμέραν ἴὲ λόγοι ἀμφοῖν γίνονται , καὶ τοῦ Ἰακὼβ μηδὲν ἀδικεῖν ἀποδείξαντος περὶ τῶν πατρῴων θεῶν ἐπεκάλει ὁ Λάβαν αὐτῷ . Ὁ δὲ μηδὲν περὶ αὐτῶν συνειεὼς , ἐρευνᾶν παρεχώρει , καὶ χίνεται ἡ ἔρευνα . Ἡ Ῥαχὴλ δὲ τὰ εἴδωλα τῇ ἀστράβῃ τῆς φερούσης αὐτὴν καμήλου ἐντίθησι , καὶ αὐτὴ ἀπεκάθητο , φάσκουσα τὴν τῶν ἑμμήνων ῥύσιν αὐτῇ ἐνοχλεῖν . Ὁ δὲ Λάβαν μὴ ἄν ποτε τὴν θυγατέρα μετὰ τοιούτου πάθους τοῖς θεοῖς αὐτοῦ προσελθεῖν οἱπθεὶς , παρῆλθεν αὐτήν . Καὶ ὁ μὲν ἀνέζευξεν · ὁ δὲ Ἰακὼβ δὲ , τὸν ἀδελφὸν δεδιώς , προπέμπει , δηλῶν αὐτῷ τὴν ἐπάνοδον , καὶ δῶρα στέλλει αὐτῷ . Νυκτὸς δ´ ἐπιγενομένης , φαντάσματι συντυχὼν διεπάλαιε , καὶ ἐδάκει κραπεῖν . Αἰσθόμενος δὲ ἄγγελον εἰναι Θεοῦ , επεῖν αὐτῷ παρεκάλει , τίνα μοῖραν ἕξει . Ὁ δὲ τὸ κρατῆσαι θείου ἀγγέλου μεγάλων ἀγαθῶν σημεῖον ἡγεῖσθαι δεῖν ἔλεγε . Καὶ Ἰσραὴλ αὐτὸν καλεῖσθαι ἐκλευεν . Τοῦτο δὲ οἱ μὲν ἄλλοι νοῦς ὁρῶν Θεὸν ἑρμηνεύουσιν . Ἰώσηπος δὲ , τὸν ἀντιστάντα θείῳ ἀγγέλῳ , σημαίνειν φησίν . Ἰακὼβ δὲ τὸν τόπον καλεῖ ανουὴλ , τούτεστι , Θεοῦ πρόσωπον . Γενομένου δ´ ἐν τῇ πάλῃ τῇ πρὸς τὸν ἄγγελον ἀλγήματος αὐτῷ περὶ τὸ νεῦρον τὸ πλατὺ , ἐκεῖνος τε τὴν τούτου βρῶσιν ἀπείπατο , καὶ δι´ ἐκεῖνον , καὶ τῷ ἐκείνου γένει παντὶ ἀπηγόρευται · ὑπαντήσαντος δὲ τῷ ἀδελφῷ τοῦ Ἡσαῦ , συνέβαλον ἀλλήλοις , καὶ ἠ σπάσαντο . Εἰτα ὁ μὲν Ἡσαῦ ἀπηλλάγη , Ἰακὼβ δ´ ἀφίκετο πρὸς τὰ Ζίκιμα . Τῶν δὲ Σικιμιτῶν . ἐορτὴν ἀγόντων , ἡ θυγάτηρ αὐτοῦ Δεῖνα εἰς τὴν πόλιν παρῆλθε , τὰ τῆς ἑορτῆς ἱστορήσουσα . Θεασάμενος οὖν αὐτὴν Συχὲμ ὁ τοῦ τῆς πόλεως βασιλέως υἱὸς , φθείρει δι´ ἀρπαγῆς . Ἔπειτα ὁ τούτου πατήρ ἐδέετο τοῦ Ἰακὼβ , συζεῦξαι τὴν Δεῖναν τῷ Συχέμ . Ὁ δὲ οὐ κατένευσε . Συμεῶν δὲ καὶ Λευὶ τῆς κόρης ὁμομήτριοι ἀδελφοὶ , ὅιὰ τὴν ἑορτὴν εὐοχοῦμένων τῶν ἐν τῇ πόλει , καὶ καρηβαρούντων , νύκτωρ παρελθόντες , πᾶν ἄρσεν Μβηδὸν ἀναιροῦσι , καὶ τὸν βασιλέα , καὶ τὸν υἱὸνί αὐτοῦ . Ταῦτά φησιν ὁ Ἰώσηπος . Πιθανώτερον δὲ περὶ τούτων ἡ βίβλος ἱστορεῖ τῆς Γενέσεως . Λέγει γὰρ , ὅτι Ἐμμὸρ τοῦ πατρὸς Συχὲμ ἀξιοῦντος συ ζευχθῆναι τὴν Δεῖναν τῷ υἱῳ αὐτοῦ , Συμεὼν καὶ Λευγ εἶπου , ὡς Εἰ περιτμηθεῖεν οἱ ἐν τῇ πόλει ἄῤῥενες πάντες , δώσομεν τὴν ἀδελφὴν ἡμῶν τῷ υἱῷ σου . Καὶ ὅτι κατεδέξαντο τὸν λόγον , καὶ περιετμήπ ησαν ἅπαντες . Κατὰ δὲ τὴν ἐκ τῆς περιτομῆς τρίτην ἡμέραν , · πονηρῶς τῶν περιτμηθέντων διακειμένων ,
Lemmas: Ἰακώβ . εἶτα ὑποχωρέω ἐθέλω , οὖον συγχωρέω ὅθεν κρύφα μετά ὁ γυνή σύν ὁ θεραπαιοψ καί ὁ παῖς ἀποδιδράσκω , καί ὁ κτῆσις προσεπάγω , καί ὁ βόσκημα ὅσπερ αὐτός ὁ ποιμαίνω μισθός προσνέμω Ῥαχήλ δέ καί ὁ εἴδωλον ὁ πατήρ ἐπεψέρετο , οὐ ὡς τιμάω , ἀλ ὅς ἔχω οὗτος καταφυγή , εἰμί ἐπιδιώκω αὐτός ὁ πατήρ καταλαμβάνω . ὁ δέ Λάβαν καθ´ ἕβδομος ἡμέρα καταλαμβάνω , κατ´ ὄναρ ἐπιτάσσω αὐτός ὁ θεός σπένδω ὁ Ἰακώβ , Μεθ´ ἡμέρα εἶμι λόγος ἄμφω γίγνομαι , καί ὁ Ἰακώβ μηδείς ἀδικέω ἀποδείκνυμι περί ὁ πατρῷος θεός ἐπικαλέω ὁ Λάβαν αὐτός . ὁ δέ μηδείς περί αὐτός συνίημι , ἐρευνάω παραχωρέω , καί χινω ὁ ἔρευνα . ὁ Ῥαχήλ δέ ὁ εἴδωλον ὁ ἀστράβη ὁ φέρω αὐτός κάμηλος ἐντίθημι , καί αὐτός ἀποκάθημαι , φάσκω ὁ ὁ έμμηνος ῥύσις αὐτός ἐνοχλέω . ὁ δέ Λάβαν μή ἄν ποτός ὁ θυγάτηρ μετά τοιοῦτος πάθος ὁ θεός αὐτός προσέρχομαι ὁράω , παρέρχομαι αὐτός . καί ὁ μέν ἀναζεύγνυμι · ὁ δέ Ἰακώβ δέ , ὁ ἀδελφός δείδω , προπέμπω , δηλόω αὐτός ὁ ἐπάνοδος , καί Δῶρα στέλλω αὐτός . Νύξ δδʹ ἐπιγίγνομαι , φάντασμα συντυγχάνω διαπαλαίω , καί δάκος κραπεῖν . αἰσθάνομαι δέ ἄγγελος εἰναι Θεός , ἔπω αὐτός παρακαλέω , τίς μοῖρα ἔχω . ὁ δέ ὁ κρατέω θεῖον ἄγγελος μέγας ἀγαθός σημεῖον ἡγέομαι δήω λέγω . καί Ἰσραήλ αὐτός καλέω καλέω . οὗτος δέ ὁ μέν ἄλλος νόος ὁράω θεός ἑρμηνεύω . Ἰώσηπος δέ , ὁ ἀνθίστημι θεῖον ἄγγελος , σημαίνω φημί . Ἰακώβ δέ ὁ τόπος καλέω ανουὴλ , τουτέστι , Θεός πρόσωπον . γίγνομαι δδʹ ἐν ὁ πάλη ὁ πρός ὁ ἄγγελος ἄλγημα αὐτός περί ὁ νεῦρον ὁ πλατύς , ἐκεῖνος τε ὁ οὗτος βρῶσις ἀπεῖπον , καί δις ἐκεῖνος , καί ὁ ἐκεῖνος γένος πᾶς ἀπαγορεύω · ὑπαντάω δέ ὁ ἀδελφός ὁ Ἡσαῦ , συμβάλλω ἀλλήλων , καί ὁ σπάω . εἶτα ὁ μέν Ἡσαῦ ἀπαλλάσσω , Ἰακώβ δδʹ ἀφικνέομαι πρός ὁ ζικιμας . ὁ δέ Σικιμίτης . ἑορτή ἄγω , ὁ θυγάτηρ αὐτός Δεῖνα εἰς ὁ πόλις παρέρχομαι , ὁ ὁ ἑορτή ἱστορέω . θεάω οὖν αὐτός Συχέμ ὁ ὁ ὁ πόλις βασιλεύς υἱός , φθείρω δις ἁρπάζω . ἔπειτα ὁ οὗτος πατήρ δήω ὁ Ἰακώβ , συζεύγνυμι ὁ Δεῖνα ὁ Συχέμ . ὁ δέ οὖον κατανεύω . Συμεών δέ καί Λευί ὁ κόρη ὁμομήτριος ἀδελφός , οἶος ὁ ἑορτή εὐοχέω ὁ ἐν ὁ πόλις , καί καρηβαρέω , νύκτωρ παρέρχομαι , πᾶς ἄρσην Μβηδὸν ἀναιρέω , καί ὁ βασιλεύς , καί ὁ υἱός αὐτός . ταῦτα φημί ὁ Ἰώσηπος . πιθανός δέ περί οὗτος ὁ βίβλος ἱστορέω ὁ Γένεσις . Λέγος γάρ , ὅτι Ἐμός ὁ πατήρ Συχέμ ἄξιος σῦς ζεύγνυμι ὁ Δεῖνα ὁ υἱός αὐτός , Συμεών καί Λευγ εἶπον , ὡς εἰμί περιτέμνω ὁ ἐν ὁ πόλις ἄρσην πᾶς , δίδωμι ὁ ἀδελφή ἐγώ ὁ υἱός σύ . καί ὅτι καταδέχομαι ὁ λόγος , καί περιετμήπ ἀείδω ἅπας . κατά δέ ὁ ἐκ ὁ περιτομή τρίτος ἡμέρα , · πονηρός ὁ περιτέμνω διάκειμαι ,