cogPG.PG134 126
δίαιταν . Τέσσαρες δὲ τῶν παίδων ἦσαν ἐκ τοῦ βασιλικοῦ γεγονότες γένους , καλοὶ τὰς ὄψεις , καὶ ἀγαθαὶ τὰς φύσεις · ὧν τὸν μὲν Δανιὴλ καλούμενον . Καλτάσαρ ὁ Βαβυλώνιος μετωνόμασε · τὸν δὲ Ἀνανίαν ὠνομασμένον Σεδράχ · Μισαὴλ δὲ τὸν ἕτερον κεκλημένον Μισάκ · καὶ τὸν λοιπὸν Ἀζαρίαν , Ἀθδεναγώ · οὓς καὶ τῶν ἄλλων ἦγεν ἐντιμοτέρους , δι´ εὐφυΐαν ἐπὶ σοφίᾳ προκόπτοντας . Οὗτοι τοίνυν οἱ αἰτίαι τοῦ προεστῶτος αὐτῶν εὐνούχου ἐδέοντο , μὴ τοῖς ἐκ τῆς βασιλικῆς τραπέζης χορηγουμένοις αὐτοῖς διαιτᾷν σφᾶς , ἀλλ´ ὁσπρίοις καὶ φοίνιξι καὶ τοιούτοις ἄλλοις . ὶ δὲ , δεδιέναι ἔλεγε μὴ , τοιούτοις τρεφόμενοι , λεπτωθῶσι τὰ σώματα , καὶ παρὰ τοῦς βασιλέως διὰ τοῦτο αὐτὸς κακωθῇ . Οἱ δὲ ἐφ´ ἡμέρας δέκα οὕτω διαιτῆσαι αὐτοὺς παρεκάλουν , καὶ εἰ μὲν μὴ μεταβάλλοι τὴν ἡ τῶν σωμάτων ἕξις αὐτοῖς , οὑτω Ἀιαιτᾷν αὐτοὼς καὶ εἰς τὸ ἑξῆς · εἰ δ´ ἴδοι τὰ σώματα αὐτῶν ἰσχναινόμενα , τῆς προτέρας ἔχεσθαι διαιτήσεως . Πείθεται τούτοις ὁ τῶν παίδων ποοεστηνὴς καὶ οὔτω ποιήσας , ὡς οὐδὲν αὐτοὺς ἐκ τῶν τοιούτων τροφῶν παθόντας εἶδε , μᾶλλον μὲν οὖν καὶ τῶν ἄλλων θαλερεοτέρους γεγονότας , ἀψύχους αὐτοῖς προσῆγε τροφάς . Οἱ δὲ λεπτυνθέντος αὐτοῖς τοῦ νοὸς , πᾶσαν κατώρθωσαν παιδείαν Χαλδαῖκὴν καὶ Ἀσσύρισν . Ὁ δέ γε Δανιὴλ καὶ περὶ κρίσεις ὀνείρων κατέτεινε τὴν σπουδήν . Εἶτα ἐνύπνιον ὁ Ναβδυχοδονόσορ ἐξαίσιον θεασάμενος , καὶ τὴν κρίσιν τούτου κατὰ τοὺς ὕπνους μαθὼν , τοῦ τε ὀνείρου καὶ τῆς κρίσεως αὐτοῦ ἐπελάθατο . Ἔωθεν οὖν μεταπεμψάμενος τοὺς Χαλδαίους καὶ τοὺς μάντεις καὶ μάγους ἀκτει τούτους τὸ ὄναρ τε εἰπεῖν αὐτῷ , καὶ τὴν τούτου δήλωσιν . Οἱ ὅὲ αὐτὸν ἤθελον πρότερον εἰπεῖν τὸ ἐνύπνιον , καὶ οὔτως αἰτεῖν ἐξ ἐκείνων τὸ σημαινόμενν . Ὡργίοθη ἐπὶ τούτοις ὁ βασιλεὺς , καὶ θάνατον ἐπάντων κατεψηφίσατο , μὴ δύνασθαι λεγόντων εὑρηκέναι τὸν ὄνειρον . Τούτοις , ὡς σοφοὶ , καὶ Δανιὴλ καὶ οἱ τρεῖς παῖδες καὶ συνεκλήθησαν καὶ συγκατεκρίθησαν . Πρόσεισι τοίνυν ὁ λανιὴλ τῷ τῶν βασιλικῶν σοωματοφυλάκων ἐξάρχοντι , καὶ ἠξίωσαν ἐπὶ μίαν νύκτα τὴν ἀναίρεσιν τῶν κατακρίτων ὑπερτεθῆναι · ἴσως γὰρ , ἔφη , δι´ αὐτῆς δεηθησόμεθα τοῦ βεοῦ καὶ γνωσόμεθα τὸ ἐνὸπνιον . Ἐνέδωκεν ὁ βασιλεὺς πρὸς τὴν αἴτησιν . Καὶ συμπαραλαβὼν ὁ Δανιὴλ καὶ τοὺς τρεῖς αὐτοῦ συγγενεῖς παῖδας , ἱκέτευσε διὰ τῆς νυκτὸς τὸν Θεόν . Δηλοῦται οὗν αὐτῷ βεόδεν , καὶ τὸ ἐνύπνιον , καὶ τὰ δι´ αὐτοῦ σημαινόμενα , καὶ μεθ´ ἡμάραν ἀπήει πρὸς τὸν βασιλέαο Καὶ οἱ παρὰ τοῦ Θεοῦ ἕφη γνωρισθῇναι αὐτὸ χαὶ τὸ ὄναρ , καὶ τὴν αὐτοῦ ὃήλωσιν , ἐλέήσαντος τοὺς ἀλίκς διὰ τοῦτο ἀποθανεῖν κινδυνεύοντας · οὐδὲν δ´ ἦττον καὶ σὲ τὸν κτεῖναι θέλοντα ἀναιτίως τούτους ἐξ ὧν ἀπήτεις ἀδύνατα , ἃ μόνῃ τῇ θείᾳ φύσει γνωστά . Ἃ δ ἀθεάσω , τοιαῦτά εἰσιν . Ἐδόκεις ὀὁρᾶν ἀνδριάντα μέγαν ἑστῶτα , οὖ χρυσῆ μέν ἡ κεφαλὴ , οἱ δὲ ὤμοι καὶ οἱ βραχίονες ἀργυροῖ , ἡ δέ γε γαστὴρ μετὰ τῶν μηρῶν ἐκ χαλκοῦ , αἱ κνῆμαι δὲ καὶ οἱ πόδες ἢσαν μέρος μέν τι σιδρεοι , μέρος δέτι ὀστράκινοι . ΕΖτα λίθος ἐξ ὅρους ἀποῤῥαγεὶς , τῷ ἀνᾶριάντι ἔδοξεν ἐμπεσεῖν , καὶ συνρίψμι
Lemmas: δίαιτα . τέσσαρες δέ ὁ παῖς εἰμί ἐκ ὁ βασιλικός γίγνομαι γένος , καλός ὁ ὄψις , καί ἀγαθός ὁ φύσις · ὅς ὁ μέν Δανιήλ καλέω . Καλτάσαρ ὁ Βαβυλώνιος μετονομάζω · ὁ δέ Ἀνανίας ὀνομάζω Σεδράχ · Μισαήλ δέ ὁ ἕτερος καλέω Μισάκ · καί ὁ λοιπός Ἀζαρίας , Ἀθδεναγώ · ὅς καί ὁ ἄλλος ἄγω ἔντιμος , δις εὐφυΐα ἐπί σοφία προκόπτω . οὗτος τοίνυν ὁ αἰτία ὁ προίστημι αὐτός εὐνοῦχος δήω , μή ὁ ἐκ ὁ βασιλικός τράπεζα χορηγέω αὐτός διαιτάω σφεῖς , ἀλ ὄσπριον καί Φοῖνιξ καί τοιοῦτος ἄλλος . ί δέ , δείδω λέγω μή , τοιοῦτος τρέφω , λέπτω ὁ σῶμα , καί παρά ὁ βασιλεύς διά οὗτος αὐτός κακόω . ὁ δέ ἐφίημι ἡμέρα δέκα οὗτος διαιτάω αὐτός παρακαλέω , καί εἰμί μέν μή μεταβάλλω ὁ ὁ ὁ σῶμα ἕξις αὐτός , οὗτος αιαιτας αὐτός καί εἰς ὁ ἑξῆς · εἰμί δδʹ ὁράω ὁ σῶμα αὐτός ἰσχναίνω , ὁ πρότερος ἔχω διαίτησις . πείθω οὗτος ὁ ὁ παῖς ποοεστηνὴς καί οὐτάω ποιέω , ὡς οὐδείς αὐτός ἐκ ὁ τοιοῦτος τροφή πάθος ὁράω , μᾶλλον μέν οὖν καί ὁ ἄλλος θαλερός γίγνομαι , ἄψυχος αὐτός προσάγω τροφή . ὁ δέ λεπτύνω αὐτός ὁ νόος , πᾶς κατορθόω παιδεία Χαλδαῖκὴν καί Ἀσσύρισν . ὁ δέ γε δανιήλ καί περί κρίσις ὄνειρος κατατείνω ὁ σπουδή . εἶτα ἐνύπνιον ὁ Ναβδυχοδονόσορ ἐξαίσιος θεάομαι , καί ὁ κρίσις οὗτος κατά ὁ ὕπνος μανθάνω , ὁ τε ὄνειρος καί ὁ κρίσις αὐτός πελάζω . εἴωθα οὖν μεταπέμπω ὁ Χαλδαῖος καί ὁ μάντις καί μάγος ἀκτει οὗτος ὁ ὄναρ τε εἶπον αὐτός , καί ὁ οὗτος δήλωσις . ὁ οεʹ αὐτός ἐθέλω πρότερος εἶπον ὁ ἐνύπνιον , καί οὔτως αἰτέω ἐκ ἐκεῖνος ὁ σημαίνω . Ὡργίοθη ἐπί οὗτος ὁ βασιλεύς , καί θάνατος πᾶς καταψηφίζομαι , μή δύναμαι λέγω εὑρίσκω ὁ ὄνειρος . οὗτος , ὡς σοφός , καί Δανιήλ καί ὁ τρεῖς παῖς καί συγκαλέω καί συγκατακρίνω . πρόσειμι τοίνυν ὁ λανιὴλ ὁ ὁ βασιλικός σοωματοφυλακη ἐξάρχω , καί ἀξιόω ἐπί εἷς νύξ ὁ ἀναίρεσις ὁ κατάκριτος ὑπερτίθημι · ἴσως γάρ , φημί , δις αὐτός δήω ὁ Βέου καί γιγνώσκω ὁ ἐνὸπνιον . ἐνδίδωμι ὁ βασιλεύς πρός ὁ αἴτησις . καί συμπαραλαμβάνω ὁ Δανιήλ καί ὁ τρεῖς αὐτός συγγενής παῖς , ἱκετεύω διά ὁ νύξ ὁ Θεός . δηλόω ἐν αὐτός βοάω , καί ὁ ἐνύπνιον , καί ὁ δις αὐτός σημαίνω , καί μεθ´ ἀμάρα ἄπειμι πρός ὁ βασιλεύς καί ὁ παρά ὁ Θεός φημί γνωρίζω αὐτός Χάι ὁ ὄναρ , καί ὁ αὐτός ὅλος , ἐλεέω ὁ ἄλιξ διά οὗτος ἀποθνῄσκω κινδυνεύω · οὐδείς δδʹ ἀίσσω καί σύ ὁ κτείνω ἐθέλω ἀναίτιος οὗτος ἐκ ὅς ἀπαιτέω ἀδύνατος , ὁ μόνος ὁ θεῖος φύσις γνωστός . ἁ δ ἀθεάσω , τοιοῦτος εἰμί . δοκέω ὁράω ἀνδριάς μέγας ἵστημι , οὖον χρύσεος μέν ὁ κεφαλή , ὁ δέ οἴμοι καί ὁ βραχύς ἀργύρεος , ὁ δέ γε γαστήρ μετά ὁ μηρός ἐκ χαλκός , ὁ κνήμη δέ καί ὁ πούς ἀσάω μέρος μέν τίς σιδρεοι , μέρος δέτις ὀστράκινος . ΕΖτα λίθος ἐκ ὅρος ἀπολέγω , ὁ ἀνᾶριάντι δοκέω ἐμπίπτω , καί συνρίψμι