cogPG.PG134 394
νυτικοῦ ὧν , ἐπεὶ μὴ ἔπειθε τοὺς Ἀκασκάναμὲν συμμαχεῖν τῷ Φιλίππῳ , τήν τε Λευκάδα πολιορκίᾳ εἶλε , κἀκείνους μετὰ τοῦτο τὴν ἧτταν τοῦ οιλίππου γνόντας ῥᾷον συμπαρεστήσατο.Οὕτω μὲν ὁ Μακεδονικὸς ἐλέλυτο πόλεμος , καὶ οἱ ἐν τῇ Ῥώμῃ τῷ Φιλίππῳ ἐτοιμότατα συνελλάγησαν ἐπὶ τῷ τοὺς αἰχμαλώτους καὶ τοὺς αὐτοιόλο · ἀποδοῦναι καὶ τοὺς ἐλέφαντας τάς τε τριήρεις , πλὴν πέντε καὶ τῆς στρατηγίδος αὐτῆς οὔσης ἑκκαιδεκήρους · καὶ χρήματα μὲν αὐτίκα δοῦναι , τὰ δὲ καὶ ἐν τάξεσί τισι · καὶ μόνης τῆς Μακεδονίας βασιλεύειν , μὴ πλείους τ´ ἕχειν στρατιώτας τῶν πεντακισχιλίων , μήτε πόλεμον ἔξω τῆς ἑαυτοῦ χώρας ποιεῖσθαι τινι . Τὰς γὰρ ἄλλας πόλεις τάς τε ἐν τῇ Ἀσίᾳ καὶ τῇ Εὐρώπῃ , τὰς πρὶν δουλευούσας αὐτῷ , ἐλευθέρας ἀφῆκαν . Οἱ δ´ ὕπατοι τοῖς Γαλάταις αὖθις οὐκ ἀταλαιπώρως ἐπολέμησαν , ὅμως μέντοι καὶ τούτους ὑπέταξαν , ιΧʹ . Πόρκιος δὲ Κάτων ὕπατος αἱρεθεὶς τὴν Ἰβηρίαν μικρὰν πᾶσαν ἀλλοτριωθεῖσαν ἀνεκτήσατο , ἀνὴρ ἀρετῇ πάσῃ τοὺς τότε νικῶν . Νόμου δὲ τεθέντος μετὰ τὴν ἐν Κάνναις τοῖς Ῥωμαίοις συμβᾶσαν ἧτταν , μὴ χρυσοφορεῖν τὰς γυναῖκας μήτε διφροφορεῖσθαι , μήθ´ ὅλως ἐσθῆτι καταστίκτῳ κεχρῆσθαι , ὁ δῆμος , εἰ χρὴ καταλύσαι τὸν νόμον , βουλὴν ἐποιεῖτο , καὶ περὶ τούτου ὁ Κάτων ἐδημηγόρησε , δεῖν κατασκευάζων τὸν νόμον κρατεῖν , καὶ τέλος ταῦτα ἐπήγαγε · Κοσμείσθωσαν οὐν αἱ γυναῖκες , μήτε χρυσῷ μηδὲ λίθεις ἡ τισιν ἀνθηροῖς καὶ ἀιοργίνοις ἐσθήμασιν , ἀλλὰ σωφροσύνῃ , φιλανδρίᾳ , φλοτεκνίᾳ , πειθοῖ . μετριότητι , τοῖς νόμοις τοῖς κειμένοις , τοῖς ὄκλοις τοῖς ἡετέροις , ταῖς νίκαις , τοῖς τροπαίοις . Λούκιος δὲ Οὐαλέριος δήμαρχος ἀντιλέγων τῷ Κάτωνι διειλέχθη , ἀποδοθῆναι συμβουλεύων ταῖς γυναιέὶ τὸν κόσιμον τὸν πάτοιον καὶ πολλὰ περὶ τούτου πρὸς τὸν δῆμον εἰπὼν , εἴτα πρὸς τὸν Κάτωνα τὸν λόγον ἀπέτεινε καὶ ἔπο · Σὺ δʹ , ὥ Κάτων , εἰ ἄχθῃ τῷ κόσμῳ τῶν γυναιῶν καὶ βούλει φιλόσοφόν τι ποιῆσαι καὶ μεγαλοπρεπὲς , ἀπόκειρον εὐτὰς περιτρόχαα , καὶ χιτωνίσκους καὶ ἐξωίζας ἑνὸυσον , καὶ νὴ Δία σύ γε καὶ ὅπλισον , ἐφ´ ἵππους τε ἀναβίβασον καὶ εἰ δοκεῖ σοι , καὶ εἰς τὴν Ἰβηρίαν ἀνάγαγε , ἄπως τε καὶ τῶν ἐκκλησιῶν κοινωνώσιν ἡμν . Καὶ δεῦρο αὐτὰς εἰσφερώμεθα . Καὶ ὁ μὲν Οὐαλέριος ταῦτα ἐπισκώπτων εἶπεν · ἀκούσασαι δὲ αἱ γυναῖκεσἐγγὺς γὰρ τῆς ἀγορᾶς πολλαὶ διέτριβον , πολυπραγμονοῦσαι τὸ γενησόμενον εἰσεπήδησαν εἰς τὴν ἐκκλησίαν καταβοῶσαι τοῦ νόμου . Καὶ οὕτω σπουδῇ λυθέντος αὐτοῦ ἀνεδήσαντο εὐθὺς ἐκεῖ ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ κόσμον τινὰ , καὶ ἐξῆλθον χορεύουσαι . Ὁ.δὲ Κάτων ἀποπλεύσας εἰς Ἰβηρίαν ἀφίκετο , καὶ μαθὼν πάντας τοὺς μέχρι τοῦ Ἵβηρος οἰκοῦντας συνεστράφθαι ἵνα καθ´ ἓν αὐτῷ πολεμήσωσι , συγκροτήσας τὸ στράτευμα προσέβαλε σφίσι , καὶ ἡττήσας αὐτοὺς , ἠνάγκασε προσχωρῆσαί οἱ , φοξηθέντας ἵνα μὴ καὶ τὰς πόλεις αὐτοβοεὶ ἀποβάλωσι . Καὶ τότε μὲν δεινὸν οὐδὲν αὐτοῖς εἰργάσατο . Ὕστε.ρον δὲ ὑπόπτων τινῶν γενομένων , τά τε ὅπλα πάν των ἀφείλετο , καὶ τὰ τείχη σφῶν δι´ αὐτῶν τῶν ἐπιχωρίων κατέσκαψε . Γράμματα γὰρ ἑκαστακόσε διαπέμψας , καὶ ἐν τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ ἅπασιν αὐτὰς ἀποδοθῆναι κελεύσας , προσέταξε τοὺς περιβόλους αὐθήμερον καθελεῖν , θάνατον ἀπειλήσας τοῖς ἀπειθήσασιν . Ἃ ἀναγνόντές οἱ ἐν ταῖς ἀρχαῖς ὄντες , καὶ
Lemmas: νυτιπου ὅς , ἐπεί μή πείθω ὁ Ἀκασκάναμὲν συμμαχέω ὁ Φίλιππος , ὁ τε Λευκάς πολιορκία εἴλω , ἐκεῖνος μετά οὗτος ὁ ἧσσα ὁ οιλίππου γιγνώσκω ῥᾳδίως συμπαρεστήσατο.Οὕτω μέν ὁ μακεδονικός λύω πόλεμος , καί ὁ ἐν ὁ Ῥώμη ὁ Φίλιππος ἑτοῖμος συνελλάγησαν ἐπί ὁ ὁ αἰχμάλωτος καί ὁ αυτοιολος · ἀποδίδωμι καί ὁ ἐλέφας ὁ τε τριήρης , πλήν πέντε καί ὁ στρατηγίς αὐτός εἰμί ἑκκαιδεκήρης · καί χρῆμα μέν αὐτίκα δίδωμι , ὁ δέ καί ἐν τάξις τις · καί μόνος ὁ Μακεδονία βασιλεύω , μή πλείων τ ἔχω στρατιώτης ὁ πεντακισχίλιοι , μήτε πόλεμος ἔξω ὁ ἑαυτοῦ χώρα ποιέω τις . ὁ γάρ ἄλλος πόλις ὁ τε ἐν ὁ Ἀσία καί ὁ Εὐρώπη , ὁ πρίν δουλεύω αὐτός , ἐλεύθερος ἀφίημι . ὁ δδʹ ὕπατος ὁ Γαλάτης αὖθις οὐ ἀταλαίπωρος πολεμέω , ὅμως μέντοι καί οὗτος ὑποτάσσω , ἰχώρ . Πόρκιος δέ Κάτων ὕπατος αἱρέω ὁ Ἰβηρία μικρός πᾶς ἀλλοτριόω ἀνακτάομαι , ἀνήρ ἀρετή πᾶς ὁ τότε Νίκη . Νόμος δέ τίθημι μετά ὁ ἐν Κάνναι ὁ Ῥωμαῖος συμβαίνω ἧσσα , μή χρυσοφορέω ὁ γυνή μήτε διφροφορέω , μήθ´ ὅλως ἐσθής καταστίκτω χράομαι , ὁ δῆμος , εἰμί χρή καταλύω ὁ νόμος , βουλή ποιέω , καί περί οὗτος ὁ Κάτων δημηγορέω , δήω κατασκευάζω ὁ νόμος κρατέω , καί τέλος οὗτος ἐπάγω · Κοσμέω ὀν ὁ γυνή , μήτε χρυσός μηδέ λίθος ὁ τις ἀνθηρός καί αιοργινοος ἔσθημα , ἀλλά σωφροσύνη , φιλανδρία , φλοτεκνιον , πειθώ . μετριότης , ὁ νόμος ὁ κεῖμαι , ὁ ὄκλος ὁ ἡετέροις , ὁ Νίκη , ὁ τρόπαιον . Λούκιος δέ Οὐαλέριος δήμαρχος ἀντιλέγω ὁ Κάτων διαιλέγω , ἀποδίδωμι συμβουλεύω ὁ γυναω ὁ κοσιμος ὁ πάτος καί πολύς περί οὗτος πρός ὁ δῆμος εἶπον , εἴτα̅ πρός ὁ Κάτων ὁ λόγος ἀποτείνω καί ΕΠΟ · σύ δέ , ὅς Κάτων , εἰμί ἄχθομαι ὁ κόσμος ὁ γύναιο καί βούλομαι φιλόσοφος τίς ποιέω καί μεγαλοπρεπής , ἀποκείρω Εὐτᾶς περιτρόχαα , καί χιτωνίσκος καί εξωιζευς νοῦσος , καί νή Ζεύς σῦς γε καί ὁπλίζω , ἐφίημι ἵππος τε ἀναβιβάζω καί εἰμί δοκέω σύ , καί εἰς ὁ Ἰβηρία ἀνάγω , ἄπων τε καί ὁ ἐκκλησία κοινωνέω ἡμεῖς . καί δεῦρο αὐτός εἰσφέρω . καί ὁ μέν Οὐαλέριος οὗτος ἐπισκώπτω εἶπον · ἀκούω δέ ὁ γυναῖκεσἐγγὺς γάρ ὁ ἀγορά πολύς διατρίβω , πολυπραγμονέω ὁ γίγνομαι εἰσπηδάω εἰς ὁ ἐκκλησία καταβοάω ὁ νόμος . καί οὗτος σπουδή λύω αὐτός ἀναδέω εὐθύς ἐκεῖ ἐν ὁ ἐκκλησία κόσμος τις , καί ἐξέρχομαι χορεύω . Ὅδε Κάτων ἀποπλέω εἰς Ἰβηρία ἀφικνέομαι , καί μανθάνω πᾶς ὁ μέχρι ὁ Ἴβηρ οἰκέω συστρέφω ἵνα καθ´ εἷς αὐτός πολεμέω , συγκροτέω ὁ στράτευμα προσβάλλω ὅς , καί ἡττάω αὐτός , ἀναγκάζω προσχωρέω ὁ , φοξηθέντας ἵνα μή καί ὁ πόλις αὐτοβοεί ἀποβάλλω . καί τότε μέν δεινός οὐδείς αὐτός ἐργάζομαι . Ὕστερος δέ ὕποπτος τις γίγνομαι , ὁ τε ὅπλον πᾶς ὁ ἀφαιρέω , καί ὁ τεῖχος σφεῖς δις αὐτός ὁ ἐπιχώριος κατασκάπτω . Γράμμα γάρ ἑκαστακόσε διαπέμπω , καί ἐν ὁ αὐτός ἡμέρα ἅπας αὐτός ἀποδίδωμι κελεύω , προστάσσω ὁ περίβολος αὐθήμερος καθαιρέω , θάνατος ἀπειλέω ὁ ἀπειθέω . ἁ ἀναγιγνώσκω ὁ ἐν ὁ ἀρχή εἰμί , καί