cogPG.PG134 228
λώ κάνον ἐνίνοντο φόνοι , ἀλλὰ καὶ τῶν ἀναγκαιοτά·των φλων αὐτοῦ Παρέβαινε δὲ καὶ τὰ ἕθη τὰ πάΚτρια , καὶ ξενικοῖς . ἐπιτηδεύμασι διέφόειρε τὴν πάλαι κατάστασιν . Πρὸς ἃ τὸ πλῆθος τετάρακτό τε καὶ ἐχαλέπαινε . Δέκα δὲ ἄνδρες τῶν πολιτῶν συνΘμοσάμενοι , καὶ ξιφίδια τοῖς ἱματίοις ὑποβαλόντες , εἰς τὸ θίατρον ἐχώρουν απὸ συνθήματος , ἢ καὶ αὐτὸν ὸν Ἡρώδην διαχρησόμενοι , ἢ τέως τῶν περὶ ἐκεῖ . νον πολλούς . Θωραθέντες δὲ , καὶ μήτ´ ἀρνησάμενοι τὸ βούλευμα , ἀλλὰ καὶ τὰ ξιφη ἀναδείξαντες , πᾶσαν αἰκίαν ὑπομέίναντες διεφθάρησαν . Τὸν δὲ τούτους καταμην ύσαντα μετὰ μικρόν τινες διαρπάσαντες , καὶ μελιστὶ διελόντες , κυσὶν ἐπέῤῥιψαν . Οὓς εὐρηκὼς Ἡρώδης , ἐτιμωρήσατο πανοικί . Ἡ δὲ τοῦ πλήᾳ θους μῆνις ἐπέμενε . Συνέβη δὲ κατὰ τὴν χώραν τότε τάθη δεινότατα , λιμός τε καὶ νόσος σω , ἀτων ἑξ ἀσυνήθους διαίτης , δι´ ἔνδειαν σιτίων γινομένης , καὶ καὶ τούτοῖς πᾶσι λοιμός . Ἡρώδης δὲ τῷ καιρῷ βοηθεῖν προθυμούμενος , οὔτε χρημάτων ηὐπόρει , προκαταναλώσας αὐτὰ δι´ ἐπίδειξιν εἰς πόλεων ἐπισκευὰς , οὔτε αἱ πλησιάζουσαι χῶραι σῖτον εἶχον , τῆς αὐτῆς ἐνδείας καὶ ἐν ἐκείναις ἐπικρατούσης . Τίως δὲ , ὡς ἂν δύναιτο βοηθεῖν ἐγνωκὼς , τὸν ὄντα κατὰ τὰ βασίλεια κόσμον συγκόγας εἰς νόμισμα , ἔκεμπεν εἰς Αἵγυπτον , καὶ σῖτον ἐκεῖθεν ὡνεῖτο , . Οὗ κομισθέντος , τοῖς μὲν δυναμένοις δι´ ἑουτῶν τὰ περὶ τὰς τροφὰς ἐκπονεῖν σῖτον διένειμεν · οἵ δὲ διὰ γῆρας ἢ δι´ ἑτέραν ἀσθένειαν οὐχ οἷοί τε ἦσαν ἐαυτοῖς ἑτοιμάζειν σιτία , πούτων προὐνόει καταστήσας ἀρτοκοιοὺς , καὶ τὰς τροφὰς ἐτοίμους πορίζων αὐτοῖς . Ταῦτα δὲ οὐ μόνον τὰς γνώμας μετέβαλε τῶν πρὶν χαλεπαινόντων αὐτῷ , ἀλλὰ καὶ πρὸς εὔνοιαν αὐτὰς μετεστήσατο . Καὶ οὕτω κακωθεῖσαν αὐτῷ ἀνακτήσάμενος τὴν ἀρχὴν , οὐχ ἦττον καὶ τοὺς πέριξ δυαπραγοῦντας ἐπίσης τῆς συμφορᾶς ἐπεκούφισεν , ὥστε γενάσθαι τοὺς μὲν ἔξω τῆς ἁρχῆς δοθέντας αἰτου κήρους μυρίους , τοὸς δὲ εἰς τὴν αὐτοῦ βασι . λείαν περὶ ὁκτακισμυρίους . Ὁ δὲ κόρος δύνατι κατὰ τὸν Ἰόσηφτον μεδίμνους ἀττῖκοὺς δέκα . Τοῦτο τὸ φιλοτίμημα , καὶ τὸ τῆς χάριτος εὔκαιρον , καὶ οὺς Ἰουδαίους εἰς ἀγάπην ἐξ ἀπεχθείας μετήνεγκε , καὶ παρὰ τῶν ἔξωθεν αὐτῷ προὐξένησεν εὔκλειαν . Προακατειργσατο δὲ καὶ γάμον ἑαυτῷ ἐξ ἐρὸτικῆς ἐπιθυμίας . Ἱερεὺς γάρ τις Σίμων ἐν Ἰεροσολύμοις θυγατέρα εἶχε καλλίστην · ταύτης ὁ Ἡρώδης ἦκεν εἰς ρωτα . ὄντος δὲ τοῦ Σίμωνος ἁνοικείου πρὸς κῆδο , ὃι´ ἀδοξίαν , ἀφαιρεῖται μὲν τὴν ἱερωσύνην τόν ταύτην ἔχοντα τότε , Ἰησοῦν τὸν τοῦ φάβητος , ἄρχιεβέα δὲ ποιεῖται τὸν Σίμωνα , καὶ τὴν αὐτοῦ θυγατέρα γαμεῖ . Πάντων δὲ αὐτῷ προσκεχωρηκότων εἰς δέον περιεβάλλετο τὴν ἔξωθεν ἀσφάλειαν , πόλεσί τε δεξῶς ὁμιλῶν , καὶ τοὺς δυνάστας θεραπεύων , ὥστε αὐτῷ κάντα διὰ πάντων αὔξεσθαι . Υπὸ δὲ τῆς εἰς τοῦτο φιλοτιμίας , καὶ τῆς εἰς Καίσαρα καὶ τοὺς εἰς πλεῖστον δυναμένους Ῥωμαίων Δερεπείας , καὶ τὰ ὅαίων , τῇ δ´ Κξωω χώρᾳ , Ἰουδαίοις μὲν ἀπολογούμενος ἐκ προσταγμάτων ταῦτα ποιεῖν , ἀλλ´ οὐκ ἀφ´ ἐαυτοῦ , Καίσαρι Σέ καὶ Ῥωμαίοις χάριτας νέμων τῷ καὶ τῶν πατρίων ἐκβαίνειν ἐθῶν διὰ τὴν ἐκείνων τιμήν . ἀγάλματα τε γὰρ ἀνίστα , καὶ τύπους μεμορφωμένους , καὶ πόλεις ᾠκοδόμει , καὶ λιμένας εὐρεῖς καὶ ἀκλύστους , καὶ βασίλεια πολυτελῆ , καὶ δῆαίτας λαμπράς οολοοΟ
Lemmas: λῶ καίνω ἐνίημι φόνος , ἀλλά καί ὁ ἀναγκαῖος φλέω αὐτός παραβαίνω δέ καί ὁ ἔθος ὁ πάΚτρια , καί ξενικός . ἐπιτήδευμα διαφορίζω ὁ πάλαι κατάστασις . πρός ὁ ὁ πλῆθος ταρακτός τε καί χαλεπαίνω . δέκα δέ ἀνήρ ὁ πολίτης συνΘμοσάμενοι , καί ξιφίδιον ὁ ἱμάτιον ὑποβάλλω , εἰς ὁ θίατρον χωρέω απὸ σύνθημα , ἢ καί αὐτός εἰμί Ἡρώδης διαχράομαι , ἢ τέως ὁ περί ἐκεῖ . νοῦς πολύς . Θωραθέντες δέ , καί μῆτε ἀρνέομαι ὁ βούλευμα , ἀλλά καί ὁ ξίφος ἀναδείκνυμι , πᾶς αἰκία ὑπομένω διαφθείρω . ὁ δέ οὗτος καταμάω ὕω μετά μικρός τις διαρπάζω , καί μελιστί διαιρέω , κύων επιρρίπτω . ὅς εὑρίσκω Ἡρῴδης , τιμωρέω πανοικί . ὁ δέ ὁ πλήᾳ Θοῦς μῆνις ἐπιμένω . συμβαίνω δέ κατά ὁ χώρα τότε τείνω δεινός , λιμός τε καί νόσος σός , ἄτη ἕξ ἀσυνήθης δίαιτα , δις ἔνδεια σιτίον γίγνομαι , καί καί τούτός πᾶς λοιμός . Ἡρῴδης δέ ὁ καιρός βοηθέω προθυμέομαι , οὔτε χρῆμα εὐπορέω , προκαταναλίσκω αὐτός δις ἐπίδειξις εἰς πόλις ἐπισκευή , οὔτε ὁ πλησιάζω χώρα σῖτος ἔχω , ὁ αὐτός ἔνδεια καί ἐν ἐκεῖνος ἐπικρατέω . τίως δέ , ὡς εἄν δύναμαι βοηθέω γιγνώσκω , ὁ εἰμί κατά ὁ βασίλεια κόσμος συγκογη εἰς νόμισμα , κάμπτω εἰς Αἴγυπτος , καί σῖτος ἐκεῖθεν ὠνέομαι , . οὗ κομίζω , ὁ μέν δύναμαι δις οὐτάω ὁ περί ὁ τροφή ἐκπονέω σῖτος διανέμω · ὁ δέ διά γῆρας ἢ δις ἕτερος ἀσθένεια οὐ οἷος τε εἰμί ἑαυτοῦ ἑτοιμάζω σιτίον , ποῶ προνοοῦμαι καθίστημι αρτοποιος , καί ὁ τροφή ἑτοῖμος πορίζω αὐτός . οὗτος δέ οὖον μόνος ὁ γνώμη μεταβάλλω ὁ πρίν χαλεπαίνω αὐτός , ἀλλά καί πρός εὔνοια αὐτός μεθίστημι . καί οὗτος κακόω αὐτός ἀνακτάομαι ὁ ἀρχή , οὐ ἀίσσω καί ὁ πέριξ δυαπραγοῦντας ἐπίσης ὁ συμφορά ἐπικουφίζω , ὥστε γίγνομαι ὁ μέν ἔξω ὁ ἀρχή δίδωμι αἰτέω κῆρ μυρίος , θοός δέ εἰς ὁ αὐτός βάσις . λεῖος περί ὁκτακισμυρίους . ὁ δέ κόρος δυνατέω κατά ὁ Ἰόσηφτον μέδιμνος Ἀττικός δέκα . οὗτος ὁ φιλοτίμημα , καί ὁ ὁ χάρις Εὔκαιρον , καί οὖς Ἰουδαῖος εἰς ἀγάπη ἐκ ἀπέχθεια μεταφέρω , καί παρά ὁ ἔξωθεν αὐτός προεκνέω εὔκλεια . Προακατειργσατο δέ καί γάμος ἑαυτοῦ ἐκ ἐρωτικός ἐπιθυμία . Ἱερεύς γάρ τις Σίμων ἐν Ἱερουσαλήμ θυγάτηρ ἔχω καλός · οὗτος ὁ Ἡρῴδης ἵημι εἰς Ρώτα . εἰμί δέ ὁ Σίμων ανοίκειος πρός κῆδος , ὅς ἀδοξία , ἀφαιρέω μέν ὁ ἱερωσύνη ὁ οὗτος ἔχω τότε , Ἰησοῦς ὁ ὁ Φάβητος , ἄρχιος δέ ποιέω ὁ Σίμων , καί ὁ αὐτός θυγάτηρ γαμέω . Πάντων δέ αὐτός προσχωρέω εἰς δήω περιβάλλω ὁ ἔξωθεν ἀσφάλεια , πόλις τε δεξῶς ὁμιλέω , καί ὁ δυνάστης θεραπεύω , ὥστε αὐτός Κάντα διά πᾶς αὐξάνω . υπὸ δέ ὁ εἰς οὗτος φιλοτιμία , καί ὁ εἰς Καῖσαρ καί ὁ εἰς πλεῖστος δύναμαι Ῥωμαῖος Δερεπείας , καί ὁ ὅσιος , ὁ δδʹ Κωξ χώρα , Ἰουδαῖος μέν ἀπολογέομαι ἐκ πρόσταγμα οὗτος ποιέω , ἀλ οὐ ἀφή ἑαυτοῦ , Καῖσαρ σός καί Ῥωμαῖος χάρις νέμω ὁ καί ὁ πάτριος ἐκβαίνω ἔθος διά ὁ ἐκεῖνος τιμή . ἄγαλμα τε γάρ ἀνίστημι , καί τύπος μορφόω , καί πόλις οἰκοδομέω , καί λιμήν εὐρύς καί ἄκλυστος , καί βασίλεια πολυτελής , καί δαίτης λαμπρός οολοοΟ