cogPG.PG126 53
ἀιίδίοις ὑπὸ ζόφον τετήρηκεν . Ὡς Σόδομα καὶ Γύμορα [ Γόμοῤῥα ] , καὶ αἱ περὶ αὐτὰς πόλεις τὸν ὅμοιον τούτοις πρόπον ἐκπορνεύσασαι . εἰρηκὼς τὴν ἀσέλγειαν τῶν ἀκαθάρτων Νικολαῖτῶν , καὶ Οὐαλεντινιανῶν , καὶ Μαρκιωνιστῶν , ἐπάγει καὶ ταῦτα · Ὅτι ὁ Κύριος λαὸν ἐκ γῆς Αἰνόπτοι τώ · σας , καὶ ἑξῆς · ὁμοῦ μὲν δεικνὺς , ὡς αὐτὸς τῆς Παλαιᾶς Θεός ἐστι καὶ Νέας εἰσηγητὴς , ἀλλ´ οὐχ ὡς οἱ μιαροὶ οὗτοι , ἄλλον μὲν τὸν τῆς Παλαιᾶς φάσκοντες , τιμωρητικὸν καὶ ὡμὸν , ἄλλον δὲ τῆς Νέας , προσηνῆ καὶ φιλάνθρωπον , ἔφορον εἶναι Θεόν · ἄμα δὲ καὶ ὡς οὐδὲ οἱ νῦν ἀτιμώρητοι μείνειαν , ὡς οὐδὲ σέ ἀπὸ´ Αἰγύπτου . Διὰ μὲν οὖν τὴν ὑπερβάλλουσαν δύναμιν , καὶ τὴν πρὸς τοὺς πατέρας αὐτῶν ὁρκωμοσίαν , τοῦ Θεοῦ τῆς Αἰγυπτικῆς αὐτοὺς ἀπαλλάξαντος βίας , οὐ μέντοι καὶ παρανομήσαντες , ἀτιμώρητοι διαμεμενήκασιν , ἀλλ´ ἔδοσαν δίκας ἀξίας , οὐδὲν αὐτοὺς ὡφελήσαντος τῆς πρὸς τοὺς πατέρας αὐτῶν τοῦ Θεοῦ εὐμενείας , οὐδὲ τῆς τῶν θαυμάτων διὰ ταύτης ὑπερφυοῦς ἐνεργείας · οἱ τὴν Ἐρυθρὰν θάλασσαν διὰ ξηρᾶς διελθόντες , ἐκ πίστεως ὕστερον ἀποστήσαντες ἀπώλοντο . Τοὺς δὲ τῆς ἀγγελικῆς ἀξίας λαχόντας τὸ τίμιον , ἐκ ῥαθυμίας μὴ ἐμμείναντας τῇ ἑαυτῶν ἀρχῇ , ἀλλ´ ἀθετήσαντας τὴν δεδομένην αὐτοῖς δι´ ἀγαθότητα δίαιταν ἐπουράνιον εἰκρίσιν , ἤτοι εἰς κατάκρισιν ἡμέρας μεγάλης τῇ τιμωρίᾳ τεταμίευκε(οῦτο γὰρ νῦν τὸ , τετίρηκε , σημαίνει · καθὸ καὶ ὁ Κύριός φησι · Τὸ ἡεοιμσμένον τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ . Καὶ αὐτοῖς [ αὐτοὺς ] ἀτελευτήτου πυρὸς πρόκεινται Καὶ ἀγελλρῆσαι ὀπίσω σαρκὸς ἐτέρας , πρόκεινται δεῖγμα ] πιρὸς αἰωνίου δίκην ὑπέχουσαι . Τὸ δὲ , Ἀπελθοῦσαι ὀπίσω σαρκὸς ἑτέρας , καὶ πορνεύσαντες , ἤτοι ἐκκλίναντες , ὃ τὸ πορνεύειν ἐμφαίνει . Σάρκα δὲ ἑτέραν τὴν ἄῤῥενα φύσιν λέγει , ὡς μὴ πρὸς συνουσίαν γενέσεως συντελοῦσαν . Ἡ γὰρ πρὸς συνουσίαν σὰρξ τοῦ θήλεός ἐστι , κατὰ τὸ ὑπὸ τοῦ προπάτορος εἰρημένον · ὀστοῦν ἐκ τῶν ὀστῶν μου , καὶ σὰρξ ἐκ τῆς σαρκός μου . Ἡ δὲ τῶν ἀῤῥένων σὰρξ , ἐτέρα , τῆς συνουσίας , φημί Πλὴν καὶ ἐπὶ τοῦ θήλεος , ἡ μὲν κατὰ νόμους ἑνὶ μία , ἰδία σὰρξ καὶ οἰκεία · ἡ δὲ ἐκκεχυμένη καὶ δημοσία , ἐτέρα καὶ ἀλλοτρία , καὶ μικρῷ τῆς ἀῤῥεὉμοίως μέντοι καὶ οὖτοι ἐνυπνιαζόμεν οι σάρκα μὲν μιαίνουσι , κυριότητα δὲ ἀθετοῦσι,Εἰρηκὼς ταῦτα τὰ ὑποδείγματα . ἂ οθάσαε παρέθετο κασέλιπε τὸ τούτοις ἀκόλουθον τῷ ἀκροατῇ ἐννοεῖν . Τί δὲ τοῦτο ; Τὸ ἐπενεγκεῖν · Εἰ οὖν τούτοις οὕτως ἀπεχρήσατο , μηδὲν δυσωπηθεὶς τῇ προτέρᾳ αὐτῶν εὐκληρία · ἆρα τούτους τοὺς νῦν ἀσελγαίνοντας ἐξαιρήσεται , τὸ [ τῷ τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ δι´ ἀνθρώπευς
Lemmas: ἀίδιος ὑπό ζόφος τηρέω . ὡς Σόδομα καί γυμορον [ Γόμορρα ] , καί ὁ περί αὐτός πόλις ὁ ὅμοιος οὗτος πρόπος ἐκπορνεύω . ἐρῶ ὁ ἀσέλγεια ὁ ἀκάθαρτος νικολαιος , καί Οὐαλεντινιανός , καί Μαρκιωνιστής , ἐπάγω καί οὗτος · ὅτι2 ὁ Κύριος λαός ἐκ γῆ Αἰνόπτοι ὁ · σός , καί ἑξῆς · ὁμοῦ μέν δείκνυμι , ὡς αὐτός ὁ Παλαιή Θεός εἰμί καί Νέας εἰσηγητής , ἀλ οὐ ὡς ὁ μιαρός οὗτος , ἄλλος μέν ὁ ὁ Παλαιή φάσκω , τιμωρητικός καί ὠμός , ἄλλος δέ ὁ Νέας , προσηνής καί φιλάνθρωπον , ἔφορος εἰμί Θεός · ἄμη δέ καί ὡς οὐδέ ὁ νῦν ἀτιμώρητος μένω , ὡς οὐδέ σός ἀφίημι Αἴγυπτος . Ζεύς μέν οὖν ὁ ὑπερβάλλω δύναμις , καί ὁ πρός ὁ πατήρ αὐτός ὁρκωμοσία , ὁ Θεός ὁ αιγυπτικεω αὐτός ἀπαλλάσσω Βίας , οὖον μέντοι καί παρανομέω , ἀτιμώρητος διαμένω , ἀλ δίδωμι δίκη ἄξιος , οὐδείς αὐτός ὠφελέω ὁ πρός ὁ πατήρ αὐτός ὁ Θεός εὐμένεια , οὐδέ ὁ ὁ θαῦμα διά οὗτος ὑπερφυής ἐνέργεια · ὁ ὁ ἐρυθρός θάλασσα διά ξηρός διέρχομαι , ἐκ πίστις ὕστερος ἀφεστήξω ἀπόλλυμι . ὁ δέ ὁ ἀγγελικός ἄξιος λαγχάνω ὁ τίμιος , ἐκ ῥᾳθυμία μή ἐμμένω ὁ ἑαυτοῦ ἀρχή , ἀλ ἀθετέω ὁ δίδωμι αὐτός δις ἀγαθότης δίαιτα ἐπουράνιος εικρισις , ἤτοι εἰς κατάκρισις ἡμέρα μέγας ὁ τιμωρία ταμιεύω γάρ νῦν ὁ , τετίρηκε , σημαίνω · καθό καί ὁ κύριος φημί · ὁ ἡεοιμσμένον ὁ διάβολος καί ὁ ἄγγελος αὐτός . καί αὐτός [ αὐτός ] ἀτελεύτητος πυρός πρόκειμαι καί ἀγελλρῆσαι ὀπίσω σάρξ ἕτερος , πρόκειμαι δεῖγμα ] πίρος αἰώνιος δίκη ὑπέχω . ὁ δέ , ἀπέρχομαι ὀπίσω σάρξ ἕτερος , καί πορνεύω , ἤτοι ἐκκλίνω , ὅς ὁ πορνεύω ἐμφαίνω . Σάρκα δέ ἕτερος ὁ ἄρσην φύσις λέγω , ὡς μή πρός συνουσία γένεσις συντελέω . ὁ γάρ πρός συνουσία σάρξ ὁ θῆλυς εἰμί , κατά ὁ ὑπό ὁ προπάτωρ εἴρω · ὀστέον ἐκ ὁ ὀστέον ἐγώ , καί σάρξ ἐκ ὁ σάρξ ἐγώ . ὁ δέ ὁ ἄρσην σάρξ , ἕτερος , ὁ συνουσία , φημί πλήν καί ἐπί ὁ θῆλυς , ὁ μέν κατά νόμος εἷς εἷς , ἴδιος σάρξ καί οἰκεῖος · ὁ δέ ἐκχέω καί δημόσιος , ἕτερος καί ἀλλότριος , καί μικρός ὁ αρρεομοιος μέντοι καί οὗτος ἐνυπνιάζω ὁ σάρξ μέν μιαίνω , κυριότης δέ ἀθετοῦσι,Εἰρηκὼς οὗτος ὁ ὑπόδειγμα . ὅς οθάσαε παρατίθημι κασέλιπε ὁ οὗτος ἀκόλουθος ὁ ἀκροατής ἐννοέω . τις δέ οὗτος ; ὁ ἐπιφέρω · εἰμί οὖν οὗτος οὕτως ἀποχράω , μηδείς δυσωπέω ὁ πρότερος αὐτός εὐκληρία · ἆρα οὗτος ὁ νῦν ἀσελγαίνω ἐξαιρέω , ὁ [ ὁ ὁ υἱός ὁ Θεός δις ἀνθρωπεύω