cogPG.PG126 584
ταῦτα προσιεμένουδήλωσε γὰρ διὰ τοῦ Ἀβραάμ τὸ μὴ ἀποδέχεσθαι ,, ἀλλ´ ὡς ἐν ὑποθέσει τοῦτο τίθησιν ὑπερβολικῶς , ἐπειδὴ ὁ Υἱὸς τιμιώτερος πάντων κτημάτων . Ἀπηγγέλη σοι , ἄνθρωπε , τί καλόν . Ἡ τί Κήριος ἐκητεῖ παρὰ σοῦ , ἀλλ´ ἢ ποιεῖν κρῖμα καὶ ἀγαπᾶν ἔλεος , καὶ ἕτοιμον εἰναι τοῦ πορεύεσθαι μετὰ Κυρίου τοῦ Θεοῦ σου ; Ἀποκρίνεται ὁ προφήτης τῷ διαποροῦντι , πῶς ἐξιλεώσεται τὸν Κύριον , ὅτι οἶδας , ὡ ἄνθρωπε , τί ἐστι τὸ καλόν · ἀπηγγέλη γάρ σοι τοῦτο ἐκ τοῦ Θεοῦ . Ἡ τί ἄλλο , εἰπέ μοι , ἐκζητεῖ ὁ Κύριος παρὰ σοῦ , ἀλλ´ ἢ τὸ ποιεῖν κρῖμα , τουτέστι τὸ δίκαιον , καὶ τὸ ἐλεεῖν τὸν πλησίονς καὶ ἐπὶ τούτοις , ἢ καὶ πρὸ τούτων , μὴ ὀπίσω θεῶν ἑτέρων πορεύεσθαι , ἀλλὰ τὸν ἀληθῆ Θεὸν ἐπιγινώσκειν ; Τοῦτο γὰρ ὁ νόμος λέγει · Ἀγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου , καὶ τὸν πλησίον σου . Ὅρα δὲ τὰς μὲν τοῦ νόμου θυσίας περιαιρουμένας , τὴν δὲ πνευματικὴν θυσίαν ἐπεισαγομένην , ὡς καὶ ἐν τῷ Δαβὶδ μετὰ τὸ ἀποβαλέσθαι πάντα , τούς τε μόσχους καὶ τοὺς χιμάρους , φησίν · Θῦσον τῷ Θεῷ θυσίαν αἰνέσεως , καὶ ἀπόδος τῷ Ὑψίστῳ τὰς εὺλάς σου · καὶ πάλιν , Κιρδίαν συντετρμμένην καὶ τεταπεινωμένην ὁ Θεὸς οὐκ ἐξουδενώσει . Ποιεῖ κρῖμα καὶ ὁ ψυχῇ καὶ σαρκὶ κρίνων δικαίως · καὶ τῇ μὲν τὸ κράτος διδούς · τὴν δὲ σάρκα ὑπωπιάζων καὶ δουλαγωγῶν . Ὁ δὲ αὐτὸς καὶ ἔλεος ποιεῖ , ἐλεῶν ἑαυτὸν ἐνταῦθα , ἵνα μὴ παραδοθῇ ἐκεῖ τῷ πυρί · πῶς γὰρ φείσεται ὁ Θεὸς ἐκεῖ τοῦ ἐνταῦθα μὴ φεισαμένου ἑαυτοῦ ; Ὁ τοιοῦτος καὶ ἕτοιμος ἐστι ορεύεσθαι μετὰ Κυρίου τοῦ Θεοῦ . Ποῦ πορεύεσθαι · νω , οὗ ὁ Χριστός . Τὸ γὰρ ἀναλῦσαι , καὶ σὺν Κοιστῷ εἶναι κρεῖττον αὐτῷ ἐστι , καὶ ἕτοιμος ἐστιν ἀεὶ πρὸς τὸ ἀποδημῆσαι , ἔνθα πάντοτε μέλλει σὺν Κυρίῳ ἔσεσθαι · οὐ γὰρ περιέχεται τῶν τῇδε . Ὥσπερ δὲ ὁ κλέπτης , ἢ ὁ φονεὺς , ἢ ἄλλο τι κακουργῶν , οὐκ ἔστιν ἕπριμος τοῦ ποοεύεσθαι μετὰ τοῦ δικαστοῦ ῶς γὰρ ὅσγε τε πάντα τεχνάζεται πρὸς τὸ μὴ παραστῆναι αὐτῷ ; ) · οὕτω καὶ πᾶς ἁμαρτάνων ολν ἔστιν ἕτοιμος πορεύεσθαι μετὰ Κυρίου · μισεῖ Κγὰρ τὸ φῶς , καὶ δέδοικε τὸν κριτὴν . Φωνὸ Κυδίου τῆ πόλει ἑπικληθήσεται , καὶ πώκδει φοβουμένους τὸ ὄνομα αὐτοῦ . Καὶ διὰ τούτων διδάσκει ἡμᾶς , ὅτι οὐδὲν ὡφελήσει τὴν πταίτασαν πόλιν ἡ τῶν θυμάτων προσαγωγή · ἀλλ ε τὸ ὄνομα Κυρίου διὰ φωνῆς πάντως λεγόμενον ἐπικληθήσεται , καὶ ἐπιφημισθήσεται ταύτῃ , ὡς καὶ αἱ ἄνθρωποι λέγουσιν , ὅτι ἡ δεῖνα ἡ πόλις τοῦ Ἰυνάννοι ἐστί · τότε ὡφεληθήσεται ἡ πόλις ἐκείνη . Ἔοικε γὰρ ὅτι διὰ τὸ ἔργα πράττειν ἄξια τοῦ Κυρίου ,
Lemmas: οὗτος προσιεμενουδηλωνω γάρ διά ὁ Ἀβραάμ ὁ μή ἀποδέχομαι ,, ἀλ ὡς ἐν ὑπόθεσις οὗτος τίθημι ὑπερβολικός , ἐπεί ὁ υἱός τίμιος πᾶς κτῆμα . ἀπαγγέλλω σύ , ἄνθρωπος , τίς καλός . ὁ τίς Κήριος κῆτος παρά σύ , ἀλ ἢ ποιέω κρίμα καί ἀγαπάω ἔλεος , καί ἑτοῖμος εἰναι ὁ πορεύω μετά κύριος ὁ Θεός σύ ; ἀποκρίνω ὁ προφήτης ὁ διαπορέω , πῶς ἐξιλεόω ὁ κύριος , ὅτι οἶδα , εἰμί ἄνθρωπος , τίς εἰμί ὁ καλός · ἀπαγγέλλω γάρ σύ οὗτος ἐκ ὁ Θεός . ὁ τίς ἄλλος , εἶπον ἐγώ , ἐκζητέω ὁ Κύριος παρά σύ , ἀλ ἢ ὁ ποιέω κρίμα , τουτέστι ὁ Δίκαιος , καί ὁ ἐλεέω ὁ πλήσιος καί ἐπί οὗτος , ἢ καί πρό οὗτος , μή ὀπίσω θεός ἕτερος πορεύω , ἀλλά ὁ ἀληθής θεός ἐπιγιγνώσκω ; οὗτος γάρ ὁ νόμος λέγω · ἀγάπησις κύριος ὁ Θεός σύ , καί ὁ πλησίος σύ . Ὅρας δέ ὁ μέν ὁ νόμος θυσία περιαίρω , ὁ δέ πνευματικός θυσία ἐπεισάγω , ὡς καί ἐν ὁ Δαυίδ μετά ὁ ἀποβάλλω πᾶς , ὁ τε μόσχος καί ὁ χίμαρος , φημί · θύω ὁ Θεός θυσία αἴνεσις , καί ἀποδίδωμι ὁ ὕψιστος ὁ εὐλή σύ · καί πάλιν , Κιρδίαν συντρέπω καί ταπεινόω ὁ θεός οὐ ἐξουδένωσις . ποιός κρίμα καί ὁ Ψυχή καί σάρξ κρίνω δικαίως · καί ὁ μέν ὁ κράτος δίδωμι · ὁ δέ σάρξ ὑπωπιάζω καί δουλαγωγέω . ὁ δέ αὐτός καί ἔλεος ποιέω , ἐλεέω ἑαυτοῦ ἐνταῦθα , ἵνα μή παραδίδωμι ἐκεῖ ὁ πῦρ · πῶς γάρ φείδομαι ὁ θεός ἐκεῖ ὁ ἐνταῦθα μή φείδομαι ἑαυτοῦ ; ὁ τοιοῦτος καί ἑτοῖμος εἰμί ὄρνυμι μετά κύριος ὁ Θεός . πός πορεύω · νάω , ὅς ὁ Χριστός . ὁ γάρ ἀναλύω , καί σύν κοιστημι εἰμί ἀγαθός αὐτός εἰμί , καί ἑτοῖμος εἰμί ἀεί πρός ὁ ἀποδημέω , ἔνθα πάντοτε μέλλω σύν κύριος εἰμί · οὖον γάρ περιέχω ὁ ὅδε . ὥσπερ δέ ὁ κλέπτης , ἢ ὁ φονεύς , ἢ ἄλλος τίς κακουργέω , οὐ εἰμί ἕπριμος ὁ ποιέω μετά ὁ δικαστής ῶς γάρ ὅσγε τε πᾶς τεχνάζω πρός ὁ μή παρίστημι αὐτός ; ) · οὗτος καί πᾶς ἁμαρτάνω ολν εἰμί ἑτοῖμος πορεύω μετά κύριος · μισέω Κγὰρ ὁ φάος , καί δείδω ὁ κριτής . Φωνὸ Κυδίας τῆ πόλις ἐπικαλέω , καί πώκδει φοβέω ὁ ὄνομα αὐτός . καί διά οὗτος διδάσκω ἐγώ , ὅτι οὐδείς ὠφελέω ὁ πταίω πόλις ὁ ὁ θῦμα προσαγωγή · ἀλλ' ε ὁ ὄνομα κύριος διά φωνή πάντως λέγω ἐπικαλέω , καί ἐπιφημίζω οὗτος , ὡς καί ὁ ἄνθρωπος λέγω , ὅτι ὁ Δεῖνα ὁ πόλις ὁ Ἰυνάννοι εἰμί · τότε ὠφελέω ὁ πόλις ἐκεῖνος . ἔοικα γάρ ὅτι διά ὁ ἔργον πράσσω ἄξιος ὁ κύριος ,