cogPG.PG126 462
τὴν θείαν αὐτοῦ κηδεμονίαν τοῖς ἔθνεσιν ὑποδείκνυσιν , ἵνα τοῖς προλαβοῦσι τὰ ἐσόμενα βεβαιώσῃ , καὶ διδάξῃ πάντας , ὡς οὐκ Ἰουδαίων μόνων ὁ Θεὸς , ἀλλὰ καὶ ἐθνῶν , καὶ τῆς Παλαιὰς καὶ τῆς Νέας Διαθήκης τὴν συγγένειαν δείξῃ . Εἰ γὰρ μηδεμίαν των ἐθνῶν ἐποιήσατο πρόνοιαν πρὸ τῆς ἐνανθρωπήσεως , ἕτερον ἂν αὐτὸν ὑπέλαβον Ἰουδαῖοι Θεὸν , ὡς ἐναντία δρῶντα τῷ δεδωκότι τὸν νόμον · ὁ μὲν γὰρ , μόνων Ἰουδαίων ἐφρόντιζεν · οὖτος δὲ , πάντων ἀνθρώπων ἐποιήσατο ἐπιμέλειαν . Ὃ πέπονθε Μαρκίων ὁ βδελυρὸς , ἄλλον τῆς Νέας Διαθήκης παρὰ [ τὸν ] τῆς Παλαιᾶς Θεὸν εἰπώνκαὶ ταῦτα κἀν τῇ Παλαιᾷ , ὡς εἴρηται , τὴν περὶ πάντας ἀνθρώπους αὐτοῦ θεασάμενος πρόνοιαν Διὰ ταῦτα μὲν οὖν ὁ Θεὸς , μᾶλλον δὲ διά τινας κρείττους ἀποῤῥητοτέρους λόγους , τὸν Ἰωνᾶν τοῖς Νινευῖταις προφητεῦσαι ἐθέσπισεν . Ἀλλὰ καὶ τῷ Ἰσραὴλ πολλὰ τῶν ἐσομένων προεῖπε , σύγχρονος γενόμενος Ἀσηὲ , καὶ Ἀμὼς , καὶ Μιχαίᾳ . Εἰ γὰρ καὶ μηδεὶς ἕτερος αὐτοῦ λόγος ἔγγραφος φέρεται , ἀλλ´ οὗν ἀπὸ τῆς τετάρτης τῶν Βασιλειῶν δηλοῦται , ὅτι καὶ ἑτέρας ἐποιήσατο προφητείας . έγει γὰρ ἡ Γραφὴ περὶ Ἱεροβοὰμ , οὐ τοῦ υἱοῦ Ναβὰν , ὃς ἐξήμαρτε τὸν Ἰσραὴλ , ὥστε προσκυνεῖν ταῖς χρυσαῖς δαμάλεσιν , ἀλλὰ περὶ ἑτέρου , ὃς τρίτος ἐξ Ἰηρῦ γεγονώς , των δέκα φυλῶν ἐβασίλευσεν , υἱὸς ὢν Ἰωᾶς · Ὅτι οὗτος ἀποκατέστησε τὸ ὅριον Ἰσραὴλ ἀπὸ εἰσόδου Ὑμὰθ , ὡς θαλάσσης τῆς πρὸς ἑσπέραν , κατὰ τὸ ῥῆμα Κυρίου Θεοῦ Ἰσραὴλ , ὃ ἐλάλησεν ἐν χειρὶ ἷωνᾶ υἱοῦ Ἀμαθὶ τοῦ προφήτο τοῦ ἐκ Γεθεφρα . Ἀναγέγραπται ὅὲ ἡ παροῦσα προφητεία μόνη , κατὰ θείαν τάχα οἰκονομίαν · ἅμα μὲν , πρὸς παιδείαν καὶ νουθεσίαν ἡμῶν , εἰς οὓς τὰ τέλη τῶν αἰώνων κατήντησεν , ἵνα μήτε ἀπογινώσκωμεν , κἂν εἰς αὐτὸ τὸ τῆς κακίας βάραθρον καταπέσωμεν , ἀλλ´ εἴδωμεν ὅτι φιλάνθρωπον ἔχομεν Κύριον · καὶ πρὸς μετάνοιαν δὲ ἀπονεύσαντες , γνησίως αοτὴν μετερχώμεθα , καὶ μὴ χαύνως καὶ ἐκλελυμένως καθυποκρινώμεθα ταύτην , παράδειγμα τούτους τοὺς ἐθνικοὺς ἔχοντες . Γέγραπται δὲ εἰς ἔλεγχον τοῦ Ἰσραήλ . Ποία γὰρ αὐτοῖς οὐκ ἔσται αἰσχύνη , εἴγε ὗτοι μὲν ἄνθρωποι βάρβαροι , καὶ μεγάλης δυναστείας ἐπειλημμένοι , καὶ ἐν τρυφῇ ζῶντες , καὶ μηδέποτε προφήτην ἀκούσαντες , οὕτως ὑπήκουσαν τῷ κηρύγματι · αὐτοὶ δὲ τῷ νόμῳ παιδαγωγούμενοι , καὶ λαὸς Θεοῦ περιούσιος ὄντες , τοὺς καταγγέλλοντας αὐτοῖς τὴν σωτηρίαν ἐφόνευον , ὥστε καὶ τὸν Χἱλα τοῦ Θεοῦ κτεῖναι , Σωτῆρα καὶ Λυτρωτὴν αὐτοῖς ἐλθόντα ; Οὗ καὶ τὸ μυστήριον τῆς ταφῆς καὶ τῆς ἀναστάσεως ἐν τῇ παρούσῃ ταύτῃ προφητείᾳ ὑποσημαίνεται , καθὰ δὴ καὶ αὐτὸς Ἰουδαίοις ὁμιλῶν
Lemmas: ὁ θεῖος αὐτός κηδεμονία ὁ ἔθνος ὑποδείκνυμι , ἵνα ὁ προλαμβάνω ὁ εἰμί βεβαιόω , καί διδάσκω πᾶς , ὡς οὐ Ἰουδαῖος μόνος ὁ θεός , ἀλλά καί ἔθνος , καί ὁ Παλαιός καί ὁ Νέας διαθήκη ὁ συγγένεια δείκνυμι . εἰμί γάρ μηδείς ὁ ἔθνος ποιέω πρόνοια πρό ὁ ἐνανθρώπησις , ἕτερος εἄν αὐτός ὑπολαμβάνω Ἰουδαῖος θεός , ὡς ἐναντίος δράω ὁ δίδωμι ὁ νόμος · ὁ μέν γάρ , μόνος Ἰουδαῖος φροντίζω · οὗτος δέ , πᾶς ἄνθρωπος ποιέω ἐπιμέλεια . ὅς πάσχω Μαρκίων ὁ βδελυρός , ἄλλος ὁ Νέας διαθήκη παρά [ ὁ ] ὁ Παλαιή θεός εἰπώνκαὶ οὗτος ἐν ὁ Παλαιή , ὡς εἴρω , ὁ περί πᾶς ἄνθρωπος αὐτός θεάομαι πρόνοια Ζεύς οὗτος μέν οὖν ὁ θεός , μᾶλλον δέ διά τις ἀγαθός ἄπορος λόγος , ὁ Ἰωνᾶς ὁ Νινευῖται προφητεύω θεσπίζω . ἀλλά καί ὁ Ἰσραήλ πολύς ὁ εἰμί προεῖπον , σύγχρονος γίγνομαι Ἀσηὲ , καί Ἀμώς , καί Μιχαίας . εἰμί γάρ καί μηδείς ἕτερος αὐτός λόγος ἔγγραφος φέρω , ἀλ ἐν ἀπό ὁ τέταρτος ὁ Βασίλεια δηλόω , ὅτι καί ἕτερος ποιέω προφητεία . ἐγώ γάρ ὁ γραφή περί Ἱεροβοάμ , οὖον ὁ υἱός Ναβάν , ὅς ἐξαμαρτάνω ὁ Ἰσραήλ , ὥστε προσκυνέω ὁ χρύσεος δάμαλις , ἀλλά περί ἕτερος , ὅς τρίτος ἐκ Ἰηρῦ γίγνομαι , ὁ δέκα Φυλή βασιλεύω , υἱός εἰμί ἰωά · ὅτι2 οὗτος ἀποκαθίστημι ὁ ὅριον Ἰσραήλ ἀπό εἴσοδος Ὑμὰθ , ὡς θάλασσα ὁ πρός ἑσπέρα , κατά ὁ ῥῆμα κύριος Θεός Ἰσραήλ , ὅς λαλέω ἐν χείρ Ἴων υἱός Ἀμαθί ὁ προφαίνω ὁ ἐκ Γεθεφρα . ἀναγράφω οεʹ ὁ πάρειμι προφητεία μόνος , κατά θεῖος τάχα οἰκονομία · ἅμα μέν , πρός παιδεία καί νουθεσία ἐγώ , εἰς ὅς ὁ τέλος ὁ αἰών κατά-ἀντάω , ἵνα μήτε ἀπογιγνώσκω , κἀν εἰς αὐτός ὁ ὁ κακία βάραθρον καταπίπτω , ἀλ οἶδα ὅτι φιλάνθρωπον ἔχω κύριος · καί πρός μετάνοια δέ ἀπονεύω , γνήσιος αοτὴν μετέρχομαι , καί μή χαῦνος καί ἐκλελυμένως καθυποκρίνω οὗτος , παράδειγμα οὗτος ὁ ἐθνικός ἔχω . γράφω δέ εἰς ἔλεγχος ὁ Ἰσραήλ . Ποία γάρ αὐτός οὐ εἰμί αἰσχύνη , εἰ ὕω μέν ἄνθρωπος βάρβαρος , καί μέγας δυναστεία ἐπιλαμβάνω , καί ἐν τρυφή ζῶ , καί μηδέποτε προφήτης ἀκούω , οὕτως ὑπακούω ὁ κήρυγμα · αὐτός δέ ὁ νόμος παιδαγωγέω , καί λαός Θεός περιούσιος εἰμί , ὁ καταγγέλλω αὐτός ὁ σωτηρία φονεύω , ὥστε καί ὁ Χίλα ὁ Θεός κτείνω , Σωτήρ καί Λυτρωτής αὐτός ἔρχομαι ; οὗ καί ὁ μυστήριον ὁ ταφή καί ὁ ἀνάστασις ἐν ὁ πάρειμι οὗτος προφητεία ὑποσημαίνω , καθά δή καί αὐτός Ἰουδαῖος ὁμιλέω