cogPG.PG126 193
ΕΡΙΘΤ . viΙ . Ορμίοναοήο . μήσεως · καὶ τὸ τῆς νεότητος θερμουργὸν , τῷ τῆς ἐξουσίας ἀναρριπιζόμενον πνεύματι , διὰ τῶν πραγμάτων δραμεῖται , πυρσὸν αἴρων τοῖς πενίᾳ βαπτιζομένοις σωτήριον . Καί σε μακάριον ἐγὼ τίθημι , ὅτι μήπω σχεδὸν μηδὲ παραγγείλας εἰς βίου θέατρον οὕπω τοι ῥᾳδίαν ἔσχες πρόφασιν τῆς πρὸς τὸν μέγαν βασιλέα καὶ βασιλευτὴν παῤῥησίας , τὴν πρὸς τοὺς ἀρχομένους χρηστότητα . Εὖ γὰρ ἵστω ἡ τῆς οῆς εὐνενείας μεγαλειότης , ὡς οὐδὲν οὕτως Θεῷ τὸν ἄνθρωπον ἀνακίρνησιν , ὡς τὸ χρηστόηθες καὶ φιλάνθρωπον · καὶ τὸ θαῦμα , ὅτι μηδὲν μέγα καὶ χαλεπὸν ἀπαιτούμεθα , ἀλλ´ ἢ μόνον τὴν φύσιν ἐπιγινώσκειν , καὶ τὴν ὑπ´ αὐτῆς ἀπαιτουμένην ἀπαιτηθῆναι συμπάθειαν . Τοιοῦτός μοι γίνοιο , καὶ κηρύττοιο , καὶ τοῦτον ἀποθησαυρίσας τὸν πλοῦτον μᾶλλον , ἢ μυριάδας ἄλλοι ταλάντων δακρυομένων καὶ πενθουμένων , κἀντεῦθεν ἤδη προφαινόντων τὴν λύσιν εἰς ἠν ἐν τῷ μέλλοντι τάξουσι , καὶ πᾶσι μὲν παρένων σαυτὸν Θεὸν τοῖς δεομένοις φιλανθρωπίας , μάλιστα καὶ [ δὲ ] τοῖς ἰδίᾳ Θεῷ ἀνατεθειμένοις . Οὕτω γὰρ μάλιστα δείξαις , ὡς ἐκεῖνον θεραπεύειν ἐσπούδασας . Ἐπεὶ καί σε θεραπεύει μέν τις καὶ τῶν κυνησῶν κηδόμενος . Ἀν δέ τι πλέον τοῦ ἰδίᾳ καὶ οἰκειοτέροις ὑπηρετοῦσι ναρίζεται , μᾶλλον ἐκφαίνει τὴν πρὸς σὲ συνδιάθεσιν . Τέλος λόγου τὸ πᾶν ἄκουε , ἐκκόὺεις τοῦ φθόνου τοὺς ὀφθαλμούς · οὐ τὴν γλῶτταν ἀποστρέψεις τοῦ μώμου , εἰ τοῦ νόμου τῶν νῦν ἡμερῶν φανείης παρήκοος · καί σε ὁ τῆς ἀγαθότητος καὶ ὁ δικαιοσύνης Θεὸς τηροίη πάσης κακύνσεως ἀνώτερον καὶ κακώσεως . ΕΙΠΙΣΤʹ . Ηʹ . Τί τοῦτο καὶ ὁ καλὸς Ἰωάννης παρηνέχθη Λαιστρυγόσι προσπαλαίσων καὶ Κύκλωψιν ; οὕτω γὰρ τὰ σῶν ιακαριζομένων πράξεων τίθεμαι . Ἀλλ´ ὅπως μὴ φανείης ἐκεῖνος ὁ τοῦ Λαέρτου πολύμητις , καὶ τὸν λόγον ἔχοις τῆς κακίας ἀντίμαχον , πάντως Ἐρμῆς σοι τὸ μῶλυ διδοὺς ἤδη πάντα καλῶς ἐξηγήσατο . Μὴ μέλε οὐν , ἀλλὰ χρῶ τῇ τούτου δυνάμει , καὶ ἐπανασωθήσῃ τοῖς οἰκείοις φρένας ἐχούσῃ νηῒ μετὰ τιμιωτέρου πλούτου τῆς πρὸς Θεὸν παῤῥησίας , ἡν πρὸς τοὺς ἀρχομένους ἀρετή σοι χαρίζεται . Νῦν γὰρ νόμιζε δοκιμάζεσθαι οὐχ ἦττον , ἢ οἱ πρὸς τὰ Ὀλυμπίᾳ καταβαίνοντες , καὶ γένοιτό μοι τὸν ἐμὸν ἑταῖρον Ὁλυμπιονίκην ἀκοῦσαι . Τάχα γὰρ ἄν σοι καὶ ἐπινικίους προσᾷσωμαι , οὐδὲν ἀτιμότερον τῶν Βακχυλίδων καὶ Σιμωνίδων , ἴσως καὶ πρὸς τὴν Βοιωτοῦ λύραν ἀρμοζομένους , πάντως δὲ καὶ λαμπροτέραν
Lemmas: ΤΕ . Ὕς . Ορμίοναοήο . μήσεως · καί ὁ ὁ νεότης θερμουργός , ὁ ὁ ἐξουσία ἀναρριπίζω πνεῦμα , διά ὁ πρᾶγμα τρέχω , πυρσός ἀείρω ὁ πενία βαπτίζω σωτήριος . καί σύ μακάριος ἐγώ τίθημι , ὅτι μήπω σχεδόν μηδέ παραγγέλλω εἰς βίος θέατρον οὔπω ὅς ῥᾴδιος ἔχω πρόφασις ὁ πρός ὁ μέγας βασιλεύς καί βασιλευτής παρρησία , ὁ πρός ὁ ἄρχω χρηστότης . εὕω γάρ ἵστημι ὁ ὁ Ὀῆς εὐνενείας μεγαλειότης , ὡς οὐδείς οὕτως Θεός ὁ ἄνθρωπος ἀνακίρναμαι , ὡς ὁ χρηστοήθης καί φιλάνθρωπον · καί ὁ θαῦμα , ὅτι μηδείς μέγας καί χαλεπός ἀπαιτέω , ἀλ ἢ μόνος ὁ φύσις ἐπιγιγνώσκω , καί ὁ ὑπό αὐτός ἀπαιτέω ἀπαιτέω συμπάθεια . τοιοῦτος ἐγώ γίγνομαι , καί κηρύσσω , καί οὗτος ἀποθησαυρίζω ὁ πλοῦτος μᾶλλον , ἢ μυριάς ἄλλος τάλαντον δάκρυ καί πενθέω , ἐντεῦθεν ἤδη προφαίνω ὁ λύσις εἰς ἐάν ἐν ὁ μέλλω τάσσω , καί πᾶς μέν παρενόω σαυτοῦ θεός ὁ δήω φιλανθρωπία , μάλιστα καί [ δέ ] ὁ ἴδιος Θεός ἀνατίθημι . οὕτως γάρ μάλιστα δείκνυμι , ὡς ἐκεῖνος θεραπεύω σπουδάζω . ἐπεί καί σύ θεραπεύω μέν τις καί ὁ κυνέω κήδω . εἰς δέ τίς πλέω ὁ ἴδιος καί οἰκεῖος ὑπηρετέω ναριζω , μᾶλλον ἐκφαίνω ὁ πρός σύ συνδιάθεσις . Τέλος λόγος ὁ πᾶς ἀκούω , εκκουιος ὁ φθόνος ὁ ὀφθαλμός · οὖον ὁ γλῶσσα ἀποστρέφω ὁ μῶμος , εἰμί ὁ νόμος ὁ νῦν ἡμέρα φαίνω παρήκοος · καί σύ ὁ ὁ ἀγαθότης καί ὁ δικαιοσύνη θεός τηρέω πᾶς κάκυνσις ἀνώτερος καί κάκωσις . Ι . ἤ . τις οὗτος καί ὁ καλός Ἰωάννης παραφέρω Λαιστρυγών προσπαλαίω καί Κύκλωψ ; οὗτος γάρ ὁ σός ιακαριζομένων πρᾶξις τίθημι . Ἀλ ὅπως μή φαίνω ἐκεῖνος ὁ ὁ Λαέρτης πολύμητις , καί ὁ λόγος ἔχω ὁ κακία Ἀντίμαχος , πάντως Ἑρμῆς σύ ὁ μῶλυς δίδωμι ἤδη πᾶς καλῶς ἐξηγέομαι . μή μέλω ὀν , ἀλλά χράω ὁ οὗτος δύναμις , καί ἐπανασῴζω ὁ οἰκέω φρήν ἔχω ναῦς μετά τίμιος πλοῦτος ὁ πρός θεός παρρησία , ἐάν πρός ὁ ἄρχω ἀρετή σύ χαρίζομαι . νῦν γάρ νομίζω δοκιμάζω οὐ ἀίσσω , ἢ ὁ πρός ὁ Ὀλυμπία καταβαίνω , καί γίγνομαι ἐγώ ὁ ἐμός ἑταῖρος Ὀλυμπιονίκη ἀκούω . Τάχα γάρ ἄν σύ καί ἐπινίκιος προσῴζω , οὐδείς ἄτιμος ὁ Βακχυλίς καί Σιμωνίδης , ἴσως καί πρός ὁ Βοιωτός λύρα ἀρμόζω , πάντως δέ καί λαμπρός