cogPG.PG126 13
ἄΟΗΛΡΙΤ Ι ΚΕΦΛΛ . Αʹ . Ὅ ἧν ἀπ´ ἀρχῆς , ὃ ἀκηκόαμεν , ὃ ἑωράκαμεν τοῖς ὀφθαλμοῖς ἡμῶν . Τοῦτο καὶ πρὸς Ἰουδαίους καὶ πρὸς Ἕλληνας , οἱ ὡς νεώτερον διαβάλλουσι τὸ καθ´ ἡμᾶς μυστήριον . Δείκνυσιν οὖν , ὡς καὶ παλαιὸν τοῦτο · ἀπ´ ἀρχῆς γάρ ἐστι , καὶ ἅμα τῇ ἐννοηθείσῃ ἀρχῇ · ἢ οὐ μόνον τοῦ νόμου , ἀλλὰ καὶ αὐτῆς τῆς ῥρατῆς [ ἀνώτερον ] κτίσεως . Ἡ μὲν γὰρ ἀρχὴ ἔσχεντοῦτο δὲ ἦν καὶ πρὸ τῆς ἀρχῆς ταύτης . Τῶν γάρι τοι χθὲς καὶ πρώην Ἑλληνικῶν τί ἄν τις καὶ λέγοι · ἃ τῆ ἀσελγείᾳ περικροτούμενα ὀψὲ τὴν ὑπόστασιν ἴηχεν , ἀκαθαρσίας ἤθη ἐμπολιτευομένης ἀνθρώπων , ῆς καὶ μάθημα καὶ ὑπόμνημα αὕτη , καὶ τῆς ἀπὸ τοῦ κρείττονος ἡμῶν ἐπὶ τὴν κεχυμένην νύκτα ἀπόρευσις . Τὸ μεγαλεῖον οὗν παριστῶν τοῦ καθ´ ἡμᾶς μυστηρίου διὰ τῆς κατὰ ταῦτα ἀρχαιότητος , ἐπάνει ὅτι καὶ ζωὴ τοῦτό ἐστιν , καὶ ζωὴ οὐ διαστήματι χρονικῷ μετρουμένη , ἀλλ´ ἐνυπόστατος , ὡς πρὸς τὸν Πατέρα ἀεὶ οὖσα · ὥσπερ καὶ ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ ὑ λέγει · Καὶ ὁ Λέγος , φησὶν , ἧν πρὸς τὸν Θεόν . Τὸ , ἣν στάτου πράγματος οὐσίαν , καὶ πάντων τῶν τὸ εἶναι λαχόντων ἀρχήν τε καὶ βάσιν , καὶ οὕ χωρὶς οὐκ ἂν δύναιτο ταῦτα ὑποστῆναι . Ἔ αστον γὰρ τῶν γεννητῶν [ γενητ .. εἶναί τι λέγεται , οἷον εἶναι ἄγγελον , εἶναι οὐρανὸν , εἶναι ἥλιον , τἄλλα πάντα · μόνος δὲ ὁ Υίὸς [ καθάπαξ ] ὢν τυγχάνει · [ οὗ ] μετέχοντα πάντα πρὸς ὕπαρξιν ἔρχεται . Διὸ καὶ Παῦλός φησιν · Ἐν αὐτῷ γὰρ ζῶμεν , καὶ κινούμεθα , καὶ ἐσμέν Τούτου ἀκρόασιν κατὰ εἰσαγωγικὴν διδασκαλίαν σποέτερόν τις δεξάμενος ἔρχεται ἐπὶ τὸ ἰδεῖν αὐτὸν , οὐ σωματικῶς , ἀλλ´ ἐπιστημονικῶς , καὶ οὐ τοῖς σωματικοῖς ὀφθαλμοῖς , ἀλλὰ τοῖς νοεροῖς . Μηλάφησον [ Ἐηλάφησις ] εἴρηται καὶ περὶ τοῦ Λόγου τῆς ζωῆς . τῆς εἰπούσης · Ἐγώ εἰμι ἡ ζωή . Λελέξεται κ-ν οὕτω περὶ τοῦ ἐν ἀρχῇ ὄντος Λόγου , ὅτι ἀκηκόαμεν διὰ τοῦ νόμου αὐτὸν καὶ τῶν προφητων , ὡς ἐλεύσεται . Τοῦτονἐλθόντα ἐμφανῶς μετὰ σώματος εἴδομεν , καὶ ἐψηλαφήσαμεν · γυμνὸν γὰρ Θεὸν οὐδεὶς ἑώρακε πώποτε . Οὐ γὰρ ὡς ἔτυχε συγκατεθέμεθα τῷ ὀφθένοι ,
Lemmas: Ο Ι ΛΕ . ὅς . ὅς ἧμαι ἀπ´ ἀρχή , ὅς ἀκούω , ὅς ὁράω ὁ ὀφθαλμός ἐγώ . οὗτος καί πρός Ἰουδαῖος καί πρός Ἕλλην , ὁ ὡς νέος διαβάλλω ὁ καθ´ ἐγώ μυστήριον . δείκνυμι οὖν , ὡς καί παλαιός οὗτος · ἀπ´ ἀρχή γάρ εἰμί , καί ἅμα ὁ ἐννοέω ἀρχή · ἢ οὖον μόνος ὁ νόμος , ἀλλά καί αὐτός ὁ ῥρατῆς [ ἀνώτερος ] κτίσις . ὁ μέν γάρ ἀρχή ἔχω δέ εἰμί καί πρό ὁ ἀρχή οὗτος . ὁ γάριον ὅς χθές καί πρώην Ἑλληνικός τίς ἄν τις καί λέγω · ὁ τῆ ἀσέλγεια περικροτέω ὀψέ ὁ ὑπόστασις ἰάχω , ἀκαθαρσία ἦθος ἐμπολιτεύω ἄνθρωπος , αὐλή καί μάθημα καί ὑπόμνημα οὗτος , καί ὁ ἀπό ὁ ἀγαθός ἐγώ ἐπί ὁ χέω νύξ απορευτις . ὁ μεγαλεῖον ἐν παρίστημι ὁ καθ´ ἐγώ μυστήριον διά ὁ κατά οὗτος ἀρχαιότης , ἐπάνειμι ὅτι καί ζωή οὗτος εἰμί , καί ζωή οὖον διάστημα χρονικός μετρέω , ἀλ ἐνυπόστατος , ὡς πρός ὁ πατήρ ἀεί εἰμί · ὥσπερ καί ἐν ὁ Εὐαγγέλιος ὑ λέγω · καί ὁ Λέγος , φημί , ἧμαι πρός ὁ Θεός . ὁ , ὅς Στάτου πρᾶγμα οὐσία , καί πᾶς ὁ ὁ εἰμί λαγχάνω ἀρχή τε καί βάσις , καί ἕ Χωρὶς οὐ εἄν δύναμαι οὗτος ὑφίστημι . ἔ Ἀστός γάρ ὁ γεννητής [ γενητός .. εἰμί τίς λέγω , οἷος εἰμί ἄγγελος , εἰμί οὐρανός , εἰμί ἥλιος , ἄλλος πᾶς · μόνος δέ ὁ υίος [ καθάπαξ ] εἰμί τυγχάνω · [ ὅς ] μετέχω πᾶς πρός ὕπαρξις ἔρχομαι . Διὸ καί Παῦλος φημί · ἐν αὐτός γάρ ζῶ , καί κινέω , καί εἰμί οὗτος ἀκρόασις κατά εἰσαγωγικός διδασκαλία σποετερος τις δέχομαι ἔρχομαι ἐπί ὁ ὁράω αὐτός , οὖον σωματικός , ἀλ ἐπιστημονικός , καί οὖον ὁ σωματικός ὀφθαλμός , ἀλλά ὁ νοερός . Μηλάφησον [ Ἐηλάφησις ] εἴρω καί περί ὁ Λόγος ὁ ζωή . ὁ εἶπον · ἐγώ εἰμί ὁ ζωή . λέγω κ-ν οὗτος περί ὁ ἐν ἀρχή εἰμί Λόγος , ὅτι ἀκούω διά ὁ νόμος αὐτός καί ὁ προφήτης , ὡς ἔρχομαι . τουτονελθοειντα ἐμφανής μετά σῶμα ὁράω , καί ψηλαφάω · γυμνός γάρ θεός οὐδείς ὁράω πώποτε . οὖον γάρ ὡς τυγχάνω συγκατατίθημι ὁ ὁράω ,