cogPG.PG126 32
· Ὁ Θεὸς ἀγάπη ἐστίν . Πήθεν δῆλον ; Ἀφ´ οὗ ἐπέστειλε τὸν Υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ εἰς τὸν κόσρονἵνα τὴν ὄντως ζωήν παράσχῃ ἡμῖν , καὶ ζήσωμεν δι´ αὐτοῦ , Ὥσπερ γὰρ ἀγαθότης λέγεται , ὅτι δι´ ἀγαθότητα ὑπέστησε τὸν νοητὸν κόσμον καὶ τὸν αἰσθητόν · οὕτω καὶ δι´ ἀγάπην τὴν εἰς ἡμᾶς δοὺς τὸν μονογενῆ Υἱὸν αὐτοῦ εἰς τὸν κόσμον , ἔδειξε καὶ διὰ τούτου ὅτι ἀγάπη ἐστίν . Διὸ καὶ αὐτὸς ἐπιφέρει · Ἐν τούτῳ ἐστν ἡ ἀγάπη [ ἀντὶ τοῦ , ἐν τούτῳ δείνυται , ὅτι ἀγάπη ἐστὶν ὁ Θεός ] . Εἶτα ἐξαίρων τὸ τῆς τοῦ Θεοῦ ἀγάπης καλὸν , φησίν · Οὐχ ὅτι ἡμεῖς ἡγαπῶμεν αὐτὸν , τοῦτο ἐποίησεν ὁ Θεὸς . τὸν ἑαυτοῦ Υἱὸν ὑπὲρ ἡμῶν δοὺς , ἀλλὰ προκατάρχων τῆς εἰς ἡμᾶς εὐεργεσίας δι´ ἀγάπης , ἀπέστειλε τὸν Υἱὸν αὐτοῦ · καὶ οὐ μόνον ἀπέστειλεν , ἀλλὰ καὶ ὑπὲρ τῷν ἁμαρτιῶν ἡμῶν διὰ τοῦ ἰδίου αἴματος ἡμῶν ἱλάσασθαι . Οὕ οὖν οὕτω , φησὶν , ἠγάπησεν ἡμᾶς ὁ Θεὸς , καίτοι μηδὲν ἡμῶν εἰς φύσιν αὐτῷ κοινωνούντων · πολλῷ μᾶλλον πλέον ὀφείλομεν καὶ ἡμεῖς τοὺς συγγενεῖς ήμῶν ἀγαπᾶν , καὶ γνόντας τὸ ἀπὸ τῆς ἀγάπης καλὸν καὶ ἄλλοις τοῦτο διακονεῖν . Ὥσπερ γὰρ ἔγκλημα τῶν μὴ αἱρουμένῳ τὸ αἱρετὸν , οὔτως ἔπαινον περιποιεῖ τοῖς ἀγαπῶσι τοὺς ἀξίους ἀγάπης , διὰ τὸ εἰναι ἀγαπητούς . Οὕτω δὲ διατεθέντες ἔχομεν ἀμφότερα , καὶ τὸ ἀγαπητοὶ , διὰ τὸ ὑπὸ Θεοῦ ἀγαπᾶσθαι καὶ προσληφθῆναι ὑπ´ αὐτοῦ , καὶ τὸ ἀγαπητικοὶ , διὰ τῆς πρὸς τοὺς πλησίον ἀγάπης . Ἀγαπητοί , εἰ ὁ Θεὸς οὕτως ἠγάπησεν ἡμᾶς καὶ ἡμεῖς ὀφείλομεν ἀλλήλους ἀγαπᾶν . Θεὸν οὐδεὶς πώποτε τεθέαται . Ἐὰν γὰρ ἀγαπῶμεν ἀλλήλους , ὁ Θεὸς ἐν ἡμῖν μένει , καὶ ἢ ἀγάπη αὐτοῦ ἐν ἡμῆν τετελειωχένη ἐστίν . Ἐν τῶότῳ γννώσκομεν , ἐτι ἐν αὐτῷ μένομεν , καὶ αὐτὸς έν ἡμν , ὅτι ἐκ οῦ Πνεύματος αὐτοῦ δέδωκεν ἡμεῆν . Καὶ ἡμεῖς τεθεόμεθα καὶ μαρτυροϋμεν δτι ὁ ] Πατὴράπέσταλκετὸν Υλὸν Σωτῆρα τοῦ κόσμον · Εἴπομεν καὶ πρὸ τούτου , ὡς ἔθος τῷ μακαρίῳ τούτω , τὰ αὐτὰ πεοὶ τῶν αὐτῶν ἀναλαμβάνειν . Κατὰ ταύτην καὶ νῦν τὴν ἀγωγὴν χρώμενος τῷ λόγῳ , φησί · Θεὑν οὐδεὶς πώποτε τεθέαται . Ἐπεὶ γὰρ περὶ τῆς ἀγάπης τῆς τῶν ἀδελφῶν ποιούμενος τὸν λόγον , τὸν Θεὸν εἰς ὑπόδειγμα προήγαγε , δόντα τὸν Υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ διὰ τὴν περὶ ἡμᾶς ἀγάπην εἰς θάνατον · ἀκόλροθον δὲ ἦν εἰπεῖν τινα · Καὶ πόθεν τοῦτο λέγεις περὶ πραγμάτων ἀθεάτων ; συντρέχων οὖν τοῖς οὕτω λένουσι . φισὶ καὶ αὐτὸς , ὅτι Θεὸν μὲν οὐδεὶς πί , ποτε τεθέαται , σύμφημι καὶ αὐτός · ἀλλ´ ἐκ τῆς [ περὶ ὑεί . εἰς ] ἀλλήλους ἀγάπης , φησὶ , γινώσκομεν , ὅτι ὁ Θεὸς ἐν ἡμῖν ἐστι . Καὶ καλῶς τοῦτό φησιν · ὅτι πολλὰ τῶν ἀθεάτων ἡμῖν ἐκ τῶν ἐνεργειῶν αὐτοῦ καταλαμβάνομεν · ἀμέλει ὥσπερ οὐδὲ ψυχήν τις ἑώρακεν , ἀλλ´ ἐκ τῶν ἐνεργειῶν οὖν καὶ κινημάτων κατανοῆται [ νοεῖτ . [ , ὅτι ἔστιν ἐν ἡμῖν καὶ ἐνυπάρχει · οὕτω καὶ τὴν εἰς ἡμᾶς αὐτοῦ ἀγάπην ῶ · διά τινος κινήσεως καὶ ἐνεργείας γινώσκομεν . Εἰ δὲ τοῦτο οὐκ ἔξω τοὺ εἰκότος , οὐδὲ ὁ θεῖος οὗτος ἀνήρ[παρὰ τὸ εἰκὸς ] ἐκ τῆς ἐνεργείας εἶναι τὸν Θεόν καὶ ἐν ἡμῖν δείκνυσι . Καὶ τίς ἡ ἐνέργεια ; Ἡ εἰς τοὺς πλησίον ἡμῶν ἀγάπη καθαρά · τοῦτο γνώρισματῆς τε
Lemmas: · ὁ θεός ἀγάπη εἰμί . πήθω δῆλος ; Ἀφή ὅς ἐπιστέλλω ὁ υἱός αὐτός ὁ μονογενής εἰς ὁ κοσρονινον ὁ εἰμί ζωή παρέχω ἐγώ , καί ζῶ δις αὐτός , ὥσπερ γάρ ἀγαθότης λέγω , ὅτι δις ἀγαθότης ὑφίστημι ὁ νοητός κόσμος καί ὁ αἰσθητός · οὗτος καί δις ἀγάπη ὁ εἰς ἐγώ δίδωμι ὁ μονογενής υἱός αὐτός εἰς ὁ κόσμος , δείκνυμι καί διά οὗτος ὅτι ἀγάπη εἰμί . Διὸ καί αὐτός ἐπιφέρω · ἐν οὗτος εἰμί ὁ ἀγάπη [ ἀντί ὁ , ἐν οὗτος δεινυος , ὅτι ἀγάπη εἰμί ὁ Θεός ] . εἶτα ἐξαίρω ὁ ὁ ὁ Θεός ἀγάπη καλός , φημί · οὐχ ὅτι ἐγώ ἀγαπάω αὐτός , οὗτος ποιέω ὁ θεός . ὁ ἑαυτοῦ υἱός ὑπέρ ἐγώ δίδωμι , ἀλλά προκατάρχω ὁ εἰς ἐγώ εὐεργεσία δις ἀγάπη , ἀποστέλλω ὁ υἱός αὐτός · καί οὖον μόνος ἀποστέλλω , ἀλλά καί ὑπέρ τῷ ἁμαρτία ἐγώ διά ὁ ἴδιος αἶμα ἐγώ ἱλάσκομαι . ἕ οὖν οὗτος , φημί , ἀγαπάω ἐγώ ὁ θεός , καίτοι μηδείς ἐγώ εἰς φύσις αὐτός κοινωνέω · πολύς μᾶλλον πλέω ὀφείλω καί ἐγώ ὁ συγγενής ἥμων ἀγαπάω , καί γιγνώσκω ὁ ἀπό ὁ ἀγάπη καλός καί ἄλλος οὗτος διακονέω . ὥσπερ γάρ ἔγκλημα ὁ μή αἱρέω ὁ αἱρετός , οὔτως ἔπαινος περιποιέω ὁ ἀγαπάω ὁ ἄξιος ἀγάπη , διά ὁ εἰναι ἀγαπητός . οὕτως δέ διατίθημι ἔχω ἀμφότερος , καί ὁ ἀγαπητός , διά ὁ ὑπό Θεός ἀγαπάω καί προσλαμβάνω ὑπό αὐτός , καί ὁ ἀγαπητικός , διά ὁ πρός ὁ πλησίος ἀγάπη . Ἀγαπητός , εἰμί ὁ θεός οὕτως ἀγαπάω ἐγώ καί ἐγώ ὀφείλω ἀλλήλων ἀγαπάω . θεός οὐδείς πώποτε θεάομαι . ἐάν γάρ ἀγαπάω ἀλλήλων , ὁ θεός ἐν ἐγώ μένω , καί ἢ ἀγάπη αὐτός ἐν ἡμέτερος τετελειωχένη εἰμί . ἐν τοῦτος γιγνώσκω , ἔτι ἐν αὐτός μένω , καί αὐτός ἐν ἡμεῖς , ὅτι ἐκ ἀρτύω πνεῦμα αὐτός δίδωμι ἡμεῖς . καί ἐγώ θέω καί μαρτυρέω δ ὁ ] Πατὴράπέσταλκετὸν ἰάλλω Σωτήρ ὁ κόσμος · εἶπον καί πρό οὗτος , ὡς ἔθος ὁ μακάριος οὗτος , ὁ αὐτός πεοὶ ὁ αὐτός ἀναλαμβάνω . κατά οὗτος καί νῦν ὁ ἀγωγή χράω ὁ λόγος , φημί · Θεῦς οὐδείς πώποτε θεάομαι . ἐπεί γάρ περί ὁ ἀγάπη ὁ ὁ ἀδελφός ποιέω ὁ λόγος , ὁ θεός εἰς ὑπόδειγμα προάγω , δίδωμι ὁ υἱός αὐτός ὁ μονογενής διά ὁ περί ἐγώ ἀγάπη εἰς θάνατος · ἀκόλροθον δέ εἰμί εἶπον τις · καί πόθεν οὗτος λέγω περί πρᾶγμα ἀθέατος ; συντρέχω οὖν ὁ οὗτος λένω . φίς καί αὐτός , ὅτι θεός μέν οὐδείς πεῖ , ποτός θεάομαι , σύμφημι καί αὐτός · ἀλ ἐκ ὁ [ περί υἱός . εἰς ] ἀλλήλων ἀγάπη , φημί , γιγνώσκω , ὅτι ὁ θεός ἐν ἐγώ εἰμί . καί καλῶς οὗτος φημί · ὅτι πολύς ὁ ἀθέατος ἐγώ ἐκ ὁ ἐνέργεια αὐτός καταλαμβάνω · ἀμελέω ὥσπερ οὐδέ Ψυχή τις ὁράω , ἀλ ἐκ ὁ ἐνέργεια οὖν καί κίνημα κατανοέω [ νοέω . [ , ὅτι εἰμί ἐν ἐγώ καί ἐν-ὑπάρχω · οὗτος καί ὁ εἰς ἐγώ αὐτός ἀγάπη οἰδάνω · διά τις κίνησις καί ἐνέργεια γιγνώσκω . εἰμί δέ οὗτος οὐ ἔξω ὅς εἰκός , οὐδέ ὁ θεῖος οὗτος ἀνήρ[παρὰ ὁ εἰκός ] ἐκ ὁ ἐνέργεια εἰμί ὁ Θεός καί ἐν ἐγώ δείκνυμι . καί τίς ὁ ἐνέργεια ; ὁ εἰς ὁ πλησίος ἐγώ ἀγάπη καθαρός · οὗτος γνώρισμα τε