cogPG.PG126 75
οὐδ´ δὲ εξ ἀρχῆς ταύτην λαβεῖν ἠξιώθησαν , εἰ τοιαῦτα ορονεῖν ἐπεφύκεσαν . Πᾶσαν δὲ προσπάθειαν σαρκικὴν ἐκ τοῦ Πνεύματος ἀποξήσαντες , καὶ παντὸς ὑπεράνω γενόμενοι , δῶρον δωροῦνται Θεῷ τὸ θεόσδοτον αὐτοῖς ἀγαθὸν , καὶ δεικνύουσιν ὡς ἐξ ἐκείνου τὸ καλὸν ἔχουσιν , οἷς ἐκείνῳ ἀποδεδώκασι . Καὶ πρὸς τὸν ναὸν ἀποφέρουσιν ἀνάθημα τῷ δεσπόζοντι ζῶν καὶ κινούμενον , καὶ τῷ οἴκῳ τοῦ Κυρίου ἡ εύπρέπεια ἐπιτίθεται , καὶ ὁ τόπος αὐτῷ ἀποκληροῦται τοῦ τῆς δόξης σκηνώματος καὶ Δαβὶδ ἀγαπᾷν μὲν ὁμολογεῖ , ὀφθαλμοῖς δὲ ἰδεῖν οὐκ ὴξίωταιὶ · καὶ ἐπιλανθάνεται μὲν ἡ Παῖς τοῦ οἴκου τοῦ καρικοῦ , τῷ βασιλεῖ δὲ κροσάγεται τοῦ κάἰλους αὐτῆς ἐπιθυμήσαντι . Προσάγεται δὲ οὐκ ἀπαρρησιάστως , οὐδ´ ἀφιλοτίμως καὶ ἀκλεῶς , ἀλλὰ μετὰ λαμπρᾶς τῆς πομπῆς ἐξάγεται μὲν τῆς οἰκίας μετ´ εὐφημίας πάντων κροτούντων τὰ ἐξιτήρια · ἅπαν δὲ τὸ συγγενικὸν , καὶ γειτονικὸν , καὶ ὅσον κατὰ Κφιλίας δεσμὸν , τοῖς γονεῦσι ταύτης συνείποντο . Ιατέρες μὲν περὶ τὸν πατέρα , μητέρες δὲ περὶ τὴν μητέρα συνέχαιρον , κόραι δὲ καὶ νεάνιδες αὐτῇ λαμπαδηφόροι τῇ τοῦ Θεοῦ Παιδὶ συμπροήεσαν , οἷόν τις κύκλος ἀστέρων τῇ σελήνῃ συνυποφαίνων ἒ ι καὶ πᾶσα ἐξηχεῖτο Ἱεροσόλυμα , τὴν καινὴν ταύτην πομπὴν θεώμενοι , κοράσιον τριετές , τοσαύτη δόξῃ περιστελλόμενον , τοσαύτῃ λαμπροφορίᾳ τιμώμενον Ἐπεὶ δὲ ὁ ναὸς εἶχεν αὐτοὺς , ἅπαν τὸ ἱερατικὸν ἀπήντα φῦλον τοῖς ξσμασι δεξιούμενον · καὶ αὐτὸν τὸν ἀρχιερέα τὸ θαῦμα ἐκίνει , καὶ τοσούτῳ μᾶλλον , » ὅσῳ καὶ τῶν ἄλλων ἦν ἐνθεώτερος . ϛʹ . Καὶ οἱ γονεῖς τὴν Παῖδα προσάγουσιν αὐτῷ , καὶ πιστεύουσι , διηγούμενοι μὲν καὶ τὴν στείρωσιν . καὶ τὴν ἐπὶ ταύτης ἐπαγγελίαν , ὁμολογοῦντες μέντοι καὶ ἄλλως ὑπὲρ αὐτοὺς εἶναι τὴν ἀνατροφὴν τῆς Παιδός · θειοτέραν γὰρ οὗσαν , δεῖσθαι καὶ τῆς ἀναγωγῆς ἀναλόγως ἵνα μὴ μαργαρίτης , οὕτω λαμπρὸς · καὶ ἀτίμητος , ῥάκει πενιχρῷ προσαρμόοιτο , δέον αὐτὸν τῷ βασιλείῳ πέπλῳ παρενείρειν , εἰς δόξαν καὶ κόσμον μείζονα . Ὁ δὲ ἀρχιερεὺς , τότε δὴ μᾶλλον ἐκστὰς ἑαυτοῦ , καὶ ὑπὸ Θεοῦ ληφθεὶς , κατεῖδε μὲν τὴν Παῖδα θείων χαρίτων ἀληθῶς καταγωγιον , ἀξίαν δὲ μᾶλλον , ἢ αὐτὸς , τῷ τοῦ Θεοῦ προσώπῳ διὰ παντὸς ἐμφανίζεσθαι . Συνῆκε δὲ τὸ βαθέως ἐν τῷ νόμῳ περὶ τῆς κιβωτοῦ λεγόμενον , ὡς εἰς τὰ Ἄγια τῶν ἁγίων ἀποτεθησομένης , εἰς ταύτην δὴ τὴν Κόρην ἀποσκήπτειν τρανῶς . Μηδὲν οὖν ἐνδοιάσας , μηδὲ ὑποσταλεὶς , τολμᾷ τι παρὰ τὸν νόμον δίκαιον · μᾶλλον δὲ ὑπὲρ τὸν κάτω νόμον γενόμενος , καὶ διαβὰς τὸν γνόφον τοῦ γράμματος , μετὰ τοῦ Πνεύματος γίνεται , καὶ φέρων εἰς τὰ τῶν ἀγίων Ἄγια τὸ ἀνάθημα ἀποτίθησι · καὶ δέχεται τόπος Κόρην , ὁ μηδενὶ Κμὲν τῶν ἄλλων ἀνδρῶν ἕ θεατός , μηδενὶ δὲ τῶν ψερέων βατὸς , μηδ´ αὐτῷ τῷ ἀρχιερεῖ , ὅτι μὴ ἄπαξ
Lemmas: οὐδός δέ ἕξ ἀρχή οὗτος λαμβάνω ἀξιόω , εἰμί τοιοῦτος ὄρνυμι φύω . πᾶσα δέ προσπάθεια σαρκικός ἐκ ὁ πνεῦμα ἀποξέω , καί πᾶς ὑπεράνω γίγνομαι , δῶρον δωρέω Θεός ὁ θεόσδοτος αὐτός ἀγαθός , καί δείκνυμι ὡς ἐκ ἐκεῖνος ὁ καλός ἔχω , ὅς ἐκεῖνος ἀποδίδωμι . καί πρός ὁ ναός ἀποφέρω ἀνάθημα ὁ δεσπόζω ζῶ καί κινέω , καί ὁ οἶκος ὁ κύριος ὁ Εὐπρέπεια ἐπιτίθημι , καί ὁ τόπος αὐτός ἀποκληρόω ὁ ὁ δόξα σκήνωμα καί Δαυίδ ἀγαπάω μέν ὁμολογέω , ὀφθαλμός δέ ὁράω οὐ ἥκω · καί ἐπιλανθάνομαι μέν ὁ Παῖς ὁ οἶκος ὁ Καρίκου , ὁ βασιλεύς δέ κροσάγεται ὁ κάλος αὐτός ἐπιθυμέω . προσάγω δέ οὐ ἀπαρρησίαστος , οὐδός ἀφιλότιμος καί ἀκλεής , ἀλλά μετά λαμπρός ὁ πομπή ἐξάγω μέν ὁ οἰκίον μετέ Εὐφημία πᾶς κροτέω ὁ εξιτήριο · ἅπας δέ ὁ συγγενικός , καί γειτονικός , καί ὅσος κατά Κφιλίας δεσμός , ὁ γονεύς οὗτος συνέπομαι . Ιατέρες μέν περί ὁ πατήρ , μήτηρ δέ περί ὁ μήτηρ συγχαίρω , κόρη δέ καί νεᾶνις αὐτός λαμπαδηφόρος ὁ ὁ Θεός Παῖς συμπρόειμι , οἷος τις κύκλος ἀστήρ ὁ σελήνη συνυποφαίνω ἒ ι καί πᾶς ἐξηχέω Ἱερουσαλήμ , ὁ καινός οὗτος πομπή θεάομαι , κοράσιον τριέτης , τοσοῦτος δόξα περιστέλλω , τοσοῦτος λαμπροφορία τιμάω ἐπεί δέ ὁ ναός ἔχω αὐτός , ἅπας ὁ ἱερατικός ἀπαντάω φῦλον ὁ ξσμασι δεξιόομαι · καί αὐτός ὁ ἀρχιερεύς ὁ θαῦμα κινέω , καί τοσοῦτος μᾶλλον , » ὅσος καί ὁ ἄλλος εἰμί ἔνθεος . ϛυʹ . καί ὁ γονεύς ὁ Παῖς προσάγω αὐτός , καί πιστεύω , διηγέομαι μέν καί ὁ στείρωσις . καί ὁ ἐπί οὗτος ἐπαγγελία , ὁμολογέω μέντοι καί ἄλλως ὑπέρ αὐτός εἰμί ὁ ἀνατροφή ὁ Παῖς · θεῖος γάρ ὕω , δήω καί ὁ ἀναγωγή ἀνάλογος ἵνα μή μαργαρίτης , οὗτος λαμπρός · καί Ἀτίμητος , ῥάκος πενιχρός προσαρμόζω , δήω αὐτός ὁ βασίλειος πέπλος παρενείρω , εἰς δόξα καί κόσμος μείζων . ὁ δέ ἀρχιερεύς , τότε δή μᾶλλον ἐξίστημι ἑαυτοῦ , καί ὑπό Θεός λαμβάνω , καθοράω μέν ὁ Παῖς θεῖον Χαρίτων ἀληθής καταγώγιον , ἄξιος δέ μᾶλλον , ἢ αὐτός , ὁ ὁ Θεός πρόσωπον διά πᾶς ἐμφανίζω . συνήκω δέ ὁ βαθύς ἐν ὁ νόμος περί ὁ κιβωτός λέγω , ὡς εἰς ὁ Ἅγιος ὁ ἅγιος ἀποτίθημι , εἰς οὗτος δή ὁ Κόρη ἀποσκήπτω τρανής . μηδείς οὖν ἐνδοιάζω , μηδέ ὑποστέλλω , τολμάω τίς παρά ὁ νόμος Δίκαιος · μᾶλλον δέ ὑπέρ ὁ κάτω νόμος γίγνομαι , καί διαβαίνω ὁ γνόφος ὁ γράμμα , μετά ὁ πνεῦμα γίγνομαι , καί φέρω εἰς ὁ ὁ Ἀγίων Ἅγιος ὁ ἀνάθημα ἀποτίθημι · καί δέχομαι τόπος Κόρη , ὁ μηδείς ΚΜΕ ὁ ἄλλος ἀνήρ ὅς θεατός , μηδείς δέ ὁ ψερέων βατός , μηδ´ αὐτός ὁ ἀρχιερεύς , ὅτι μή ἅπαξ