cogPG.PG126 517
λέοντος , ἤτοι οἱ υἱοὶ αὐτοῦ , ἢ οἱ σατράπαι καὶ οἱ στρατηγοί , οὓς ὁ ἐκφοβῶν πρὶν οὐκ ἦνκατάπληκτοι γὰρ ἦσαν πρώην , μηδένα φοβούμενοι ] , ἀλλὰ μᾶλλον ὥσπερ λέων , ἁρπάζοντες τὰ τῶν ἄλλων βασιλειῶν χρήματα , καὶ φόρους συναθροίζοντες , καὶ τοῖς ἐκγόνοις τροφὴν πορίζοντες . Τοῦτο γὰρ δηλοῖ διὰ τοῦ εἰπεῖν , Ἀπέπνιξε τοῖς Τέουσιν αὐτοῦ . Ἐπεὶ γὰρ εἴωθε τὰ θηρία ἀποπνίγειν τὰ ὑπ´ αὐτῶν θηοώμενα ζῶα , καὶ οὕτω τοῖς ἐξ αὐτῶν προσφέρειν τροφήν · τὸν αὐτὸν , φησί , τρόπον καὶ οἱ Ἀσσύριοι ξασι . λεῖς , τὰς ἄλλας καταλύοντες δασιλεία - σροῖ - οἰκείοιλέουσι , τουτέστι , τοῖς παισὶν αὐτῶν καὶ βασιλεῦσι , τὸν ἐκείνων πλοῦτον , καὶ τοὺς ἑκάστοτε συναγομένους φόρους , ἤθροιζον . Ὥσπερ καὶ τὴν Σαμάρειαν μὲν Σαλμανασὰρ , τὴν δὲ Ἰερουσαλὴμ Ναβουχοδονόσορ διήρπασαν , καὶ τὴν Νινευῒ , ἥτις ἦν νοσσιὰ αὐτῶν καὶ κατοικητήριον , ἐνέπλησαν θήρας καὶ ἁρπαγῆς Νοσσιὰν μὲν οὖν αὐτὴν ἐκάλεσεν , ὡς ἐπὶ ὀρνέων , διά τε τὸ κοῦφον καὶ ὑψηλόφρον τῶν βασιλέων , καὶ διὰ τὸ , εὐαλώτου ταύτης γενομένης τοῖς Πέρσαις , ἀποπτῆναι αὐτοὺς ἀπαχθέντας εἰς τὴν Περσίδα · κατοικητήριον δὲ ὡς λεόντων , διὰ τὴν προτέραν δύναμιν . Ἔστι δὲ καὶ ἑτέρα γραφή · Ποῦ ἐπορεύθη τοῦ εἰσελθεῖν ἐκεῖ ; εἶτα ἀπ´ ἄλλης ἀρχῆς · Σκύμνος ἠέοντος , καὶ τὰ ἑξῆς · καὶ ἔχει μοῦν στοιοῦτον · Ποῦ ἐστιν ἡ Νινευΐ , ὅπου ἐκεῖ θασι . λεῖς εἰσήρχοντο , καὶ ἔμενον ἀσφαλῶς , ὡς ἀπορθήτου τῆς πόλεως οὔσης ; ἀλλὰ καὶ οἱ σκύμνοι τῶν βασιλέων εἰσήρχοντο , καὶ οὐκ ἦν ὁ ἐκφοβῶν αὐτούς . Τὴν Νινευὶ γὰρ κατοικοῦντες , ἀδεῶς εἶχον ν δὲ καὶ Ἱερουσαλὴμ κατοικητήριον λεόντων , τῶν ἐκ Ααβὶδ βασιλέων , καὶ λοιπῶν ἀρχόντων , οἶ διήρπαζον καὶ ἀπέπνιγον τοὺς πενεστέρους τοῦ λαοῦ . Ἀλλὰ νῦν ποῦ ἐστι μετὰ τὴν Χριστοκτονίαν ; Ἀλλὰ καὶ ἐν ταῖς τῶν νῦν ἐξομολογουμένων ψυχαῖς κατώκουν οἱ νοττοὶ λέοντες , ὦν γεννήματα ὄντες οἱ πονηροὶ λογισμοί , ἐνέμοντο καὶ κατεδαπάνων τὴν ἐν αὐταῖς θείαν μοῖραν . Ὁ οὖν διάβολος , ὁ ὠς λέων περιερχόμενος , καὶ ζητῶν τίνα καταπίῃ , ποῦ νῦν ἐστι ; ποῦ ἐπορεύθη · Ἐκεῖ γὰρ , ὅπου αὐτὸς ἦν πρὶν , νῦν ὁ παρὰ τῷ Ἰακὼβ σκύμνος , τοῦ λέοντος , ἔστιν ὁ Κύριος Ἰησοῦς · καὶ οὐκ ἔστι λοιπὸν ὁ ἐκφοβῶν τοὺς παραδεξαμένους τοῦτον τὸν σκύμνον . Ἰκανῶς γὰρ τὸν διελθόντα χοόνον ἥρπασεν ὁ ἄγριος ἐκεῖνος λέων ἃ ἥρπασε , καὶ ὰπέπνιξεν οὓς τοῦ Πνεύματος τοῦ ἁγίου ἐστέρησε , καὶ ἔπλησε τὸν ἅδην θήρας , τῶν διὰ τὴν ἁμαρτίαν νεκρουμένων · ὃς ἅδης κατοικητὴριον αὐτοῦ ἐστι νῦν · οὐκέτι γὰρ τὴν ἀρχὴν ἐν τῷ ἀέρι ἔχει , ἀλλὰ τῷ ἅδῃ παοαδέδοται . Ταοὺ ἐγὼ ἑπὶ σὲ , λέγει Κύριος παντοκράτωρ . Οὕτω μὲν οὖν , ὥ Νινευτ , διήρπαζες πάσας τὰς βασι . λείας . Ἀντὶ τούτων οὖν ἰδοὺ ἐγὼ ταχὺ ἐπὶ σὲ ἐπανίσταμαι ,
Lemmas: λέων , ἤτοι ὁ υἱός αὐτός , ἢ ὁ σατράπης καί ὁ στρατηγός , ὅς ὁ ἐκφοβέω πρίν οὐ ἦνκατάπληκτοι γάρ εἰμί πρώην , μηδείς φοβέω ] , ἀλλά μᾶλλον ὥσπερ λέων , ἁρπάζω ὁ ὁ ἄλλος βασίλεια χρῆμα , καί φόρος συναθροίζω , καί ὁ ἔκγονος τροφή πορίζω . οὗτος γάρ δηλόω διά ὁ εἶπον , ἀποπνίγω ὁ Τέων αὐτός . ἐπεί γάρ εἴωθα ὁ θηρίον ἀποπνίγω ὁ ὑπό αὐτός θηοώμενα ζῷον , καί οὗτος ὁ ἐκ αὐτός προσφέρω τροφή · ὁ αὐτός , φημί , τρόπος καί ὁ Ἀσσύριος ξασι . λίς , ὁ ἄλλος καταλύω δασιλειος - σέρνω - οἰκεῖος , τουτέστι , ὁ παῖς αὐτός καί βασιλεύς , ὁ ἐκεῖνος πλοῦτος , καί ὁ ἑκάστοτε συνάγω φόρος , ἀθροίζω . ὥσπερ καί ὁ Σαμάρεια μέν Σαλμανασάρ , ὁ δέ Ἱεροσόλυμα Ναβουχοδονόσορ διαρπάζω , καί ὁ Νινευΐ , ὅστις εἰμί νοσσιά αὐτός καί κατοικητήριος , ἐμπίμπλημι θήρ καί ἁρπαγεύς νοσσιά μέν οὖν αὐτός καλέω , ὡς ἐπί ὄρνις , διά τε ὁ κοῦφος καί υψηλόφρων ὁ βασιλεύς , καί διά ὁ , ευάλωτος οὗτος γίγνομαι ὁ Πέρσης , ἀποπέτομαι αὐτός ἀπάγω εἰς ὁ Περσίς · κατοικητήριος δέ ὡς λέων , διά ὁ πρότερος δύναμις . εἰμί δέ καί ἕτερος γραφεύς · πός πορεύω ὁ εἰσέρχομαι ἐκεῖ ; εἶτα ἀπ´ ἄλλος ἀρχή · Σκύμνος ἀείδω , καί ὁ ἑξῆς · καί ἔχω Μουν στοιοω · πός εἰμί ὁ Νινευΐ , ὅπου ἐκεῖ θασι . λίς εἰσέρχομαι , καί μένω ἀσφαλῶς , ὡς ἀπόρθητος ὁ πόλις εἰμί ; ἀλλά καί ὁ σκύμνος ὁ βασιλεύς εἰσέρχομαι , καί οὐ εἰμί ὁ ἐκφοβέω αὐτός . ὁ Νινευὶ γάρ κατοικέω , ἀδεῶς ἔχω Ν δέ καί Ἱεροσόλυμα κατοικητήριος λέων , ὁ ἐκ Ααβὶδ βασιλεύς , καί λοιπός ἄρχω , οἶς διαρπάζω καί ἀποπνίγω ὁ πένης ὁ λαός . ἀλλά νῦν ποῦ εἰμί μετά ὁ Χριστοκτονία ; ἀλλά καί ἐν ὁ ὁ νῦν ἐξομολογέομαι Ψυχή κατοικέω ὁ νοσσός λέων , οὖν γέννημα εἰμί ὁ πονηρός λογισμός , νέμω καί καταδαπανάω ὁ ἐν αὐτός θεῖος μοῖρα . ὁ οὖν διάβολος , ὁ ὡς λέων περιέρχομαι , καί ζητέω τίς καταπίνω , ποῦ νῦν εἰμί ; ποῦ πορεύω · ἐκεῖ γάρ , ὅπου αὐτός εἰμί πρίν , νῦν ὁ παρά ὁ Ἰακώβ σκύμνος , ὁ λέων , εἰμί ὁ Κύριος Ἰησοῦς · καί οὐ εἰμί λοιπός ὁ ἐκφοβέω ὁ παραδέχομαι οὗτος ὁ σκύμνος . ἱκανῶς γάρ ὁ διέρχομαι χοονος ἁρπάζω ὁ ἄγριος ἐκεῖνος λέων ὁ ἁρπάζω , καί αποπνίγω ὅς ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος στερέω , καί πίμπλημι ὁ ἅδην θήρ , ὁ διά ὁ ἁμαρτία νεκρόω · ὅς ᾍδης κατοικητήριος αὐτός εἰμί νῦν · οὐκέτι γάρ ὁ ἀρχή ἐν ὁ ἀήρ ἔχω , ἀλλά ὁ ἁνδάνω παοαδεδοος . Ταούς ἐγώ ἐπί σύ , λέγω Κύριος παντοκράτωρ . οὕτως μέν οὖν , ὅς Νινευτ , διαρπάζω πᾶς ὁ βάσις . λεῖος . ἀντί οὗτος οὖν ἰδού ἐγώ ταχύς ἐπί σύ ἐπανίστημι ,