cogPG.PG126 31
« στιανισμὸν ) , καὶ ἑαυτὸν μήνον ἀποφαίνειν ἐπιχειρήσει εόν . Ἡμεῖς ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐστε , τεκνία , καὶνενι . οοήκατε αὐτοὺς , ὅτι μείζων ἐστὶν ὁ ἐν ὑμῖν , ἣ ὁ ἐν τῷ κόσμῳ . Αὐτοὶ ἐκ τοῦ κόσμου εἰσὶ , δμὸ τοῦτο ἐκ τοῦ κόσμου λαλοῖσι , καὶ ὁ κόσμος αὺτῶν ἀκούει . Ἡμεῖς ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐσμέν . Ὁ γινώσκων τὸν Θεὸν , ἀκούει ἡμῶν . Ὃς οὐκ ἔστιν έκ τοῦ Θεοῦ , οὐκ ἀκούει ἡμῶν . Διὰ τῶν προεφοδευοαένων γνωρίσας τοὺς τοῦ Κυρίου προφήτας καὶ ἀποστόλους , ἐπιφέρει · Ὑμεῖς δὲ ἐκ τοῦ Θεοῦ ὄυτετεκνία , νενικήκατε αὐτοὺς , ἤτοι τοὺς ψευδοπροφήτας . Πῶς ; Ὅτι ὁ ἐν ὑμῖν Θεὸς μείζων ἐστὶν , ἣ ὁ ἐν τῷ κόσμῳ , καθ’´ ὃν οἱ ψευδοπροφῆται ζῇν εἴλοντο . Εἶτα σούτοις ἐπιφέρει καὶ ἕτερονγνώρισμα τῶν ψευδοπροφητῶν , ὃ μάλιστα καὶ τοὺς ἁπλουστέρους τῶν πιστῶν ἐλύπει . Εἰκὸς γάρ τινας τούτων καὶ ἀσχάλλειν ὁρῶνπας ἐκείνους μὲν τοῖς πολλοῖς περισπουδάστους , ἑαυτοὺς δὲ καταφρονουμένους . Καί φησι · Μὴ λυπεῖσθε , εἰ ὑπὸ πολλῶν καταφρονεῖσθε ὑμεῖς , ἐκεῖοοι δὲ ὑπὸ τούτων προσλαμβάνονται · τῷ γὰρ ὁμοίῳ τὸ ὅμοιον προστρέχει . Αὐτοὶ ἐκ τοῦ κόσμου [ ] εἰσὶ , καὶ ἐκ τοῦ κόσμου ] λαλοῦντες , τοῦτ´ ἔστι κατὰ τὰς σαρκικὰς ἐπιθυμίας διδάσκοντες , ἔχουσιν αὐτοὶς κατηκόους , ἐνδιάστροφοι ἐνδιαστρόφους . Ἡμεῖς δὲ , ἅτε ἐκ τοῦ Θεοῦ ὄντες , καὶ τῶν τοῦ κόσμου ἐπιθυς μιῶν ἡλλοτριωμένοι , ἀπαράδεκτοι αὐτοῖς κατιστάμεθα . Ἀκούει δὲ ἡμῶν ἐκεῖνος ὁ σωφοόνως ἵῶν καὶ διὰ τοῦτο τὸν Θεὸν ἐπιγνώσκων , ἕτοιμος ὑπέχειν ἀκούειν , ἀκουέτω · τὸν πρὸς εὐπείθειαν παρεσκευασμένον ἐκείνῳ προσμαρτυρων καὶ τὰβτὸ ] τα ἔχειν . Ἐκ τούτου γινώσκομεν τὸ Πνεῦμα τῆς ἀληθείας , καὶ τὸ πνεῦμα τῆς πλάνης . Ἀγαπητοὶ ἀγαπῶμεν ἀλλήλους · ὅτι ἡ ἀγάπη ἐκ τοῦ Θεοῦ έστι · Καὶ πᾶς ὁ ἀγαπῶν , ἐκ τοῦ Θεοῦ γεγένι ηται , καὶ γινώσκει τὸν Θεόν . Ὅ μὴ ἀγαπῶν , οὐκ ἔγνω τὸν Θεὸν , ὅτι ὁ Θεὸς ἀ;άπη ἐστίν . Ἐν τούτῳ ἐφανερώθη ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ ἐν ἡμῖν , ἄτῳ τὸν Υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ ἀπέσταλκεν ὁ Θεδο εἰς τὸν κόσμον , ἴνα ζήσωμεν δι´ αὐτοῦ . Ἀν τρύτῳ ἐστὶν ἡ ἀγάπη , οὐχ ὅτι ἡμεῖς ἡγεπήσαχμειτὸν Θεὸν , ἀλλ´ ὅτι αὐτὸς ἠγάπησεν ἡμᾶς , καὶ ἀπέστεωλε τὸν Υἱὸν αὐτοῦ ἰλασμὸν περὶ τῆ ἀμαρτιῶν ἡμῶν . - Διαστειλάμενος τοῖς ἤδη λσχθεῖσιν αὐτῷ ὧν ἀντέχεσθαι χρὴ , καὶ ὤν μὴ , ἐπιφέρει λοιπὸν ὡς ἐπισφράγισμα τῶν εἰρημένον , ὅτι ἐκ τουτου γινώσκομεν τοὺς τὸ Πνεῦμα τῆς ἁληθείας ἔχοντας , καὶ τὸ πλάνον πνεῦματὸ τῆς ψευδοπροφητείας . ΚαμΣτὰ ταῦτα ἀναλαμβάνει πάλιν τὸν περὶ ἀγάπης λόνον . Δείξας γὰρ τίνας χρὴ ἀγαπᾷν , ὅτι τοὺς ὁμοιοτρόπους , ἔχεται λοιπὸν τῶν ἐξ ἁρχῆς , ἐκ τοῦ Θεοῦ εἶναι λέγων καὶ τὴν ἀγάπην καὶ τὸν ἀγαπῶντα τοῦτον καὶ [ δὲ ] μόνον τὸν ἀγαπῶντα , ἐκ τοῦ · Θεοῦ γεγεννῆσθαι , καὶ ἐπιγινώσκειν τὸν Θεὸν , τὸν δὲ μὴ ἔχοντα τὴν ἀγάπην καὶ τὸν Θεὸν ἀγνοεῖν . Πῶ - δὲ Α μὴ ἀγαπῶν οὐκ ἔγνω τὸν Θεὸν , κατασκευάζει οὕτω ,
Lemmas: « στιανισμὸν ) , καί ἑαυτοῦ μῆνος ἀποφαίνω ἐπιχείρησις εἰμί . ἐγώ ἐκ ὁ Θεός εἰμί , τεκνίον , καίνω . οοιημι αὐτός , ὅτι μείζων εἰμί ὁ ἐν σύ , ὅς ὁ ἐν ὁ κόσμος . αὐτός ἐκ ὁ κόσμος εἰμί , δόμος οὗτος ἐκ ὁ κόσμος λαλέω , καί ὁ κόσμος αὐτός ἀκούω . ἐγώ ἐκ ὁ Θεός εἰμί . ὁ γιγνώσκω ὁ θεός , ἀκούω ἐγώ . ὅς οὐ εἰμί ἐκ ὁ Θεός , οὐ ἀκούω ἐγώ . Ζεύς ὁ προεφοδεύω γνωρίζω ὁ ὁ κύριος προφήτης καί ἀπόστολος , ἐπιφέρω · σύ δέ ἐκ ὁ Θεός ὄυτετεκνία , νικάω αὐτός , ἤτοι ὁ ψευδοπροφήτης . Πῶς ; ὅτι2 ὁ ἐν σύ θεός μείζων εἰμί , ὅς ὁ ἐν ὁ κόσμος , καθίημι ὅς ὁ ψευδοπροφήτης ζάω εἴλω . εἶτα σούτος ἐπιφέρω καί ετερονγνωρισμαω ὁ ψευδοπροφήτης , ὅς μάλιστα καί ὁ ἁπλόος ὁ πιστός λυπέω . εἰκώς γάρ τις οὗτος καί ἀσχάλλω ὁράω ἐκεῖνος μέν ὁ πολύς περισπούδαστος , ἑαυτοῦ δέ καταφρονέω . καί φημί · μή λυπέω , εἰμί ὑπό πολύς καταφρονέω σύ , κεῖος δέ ὑπό οὗτος προσλαμβάνω · ὁ γάρ ὅμοιος ὁ ὅμοιος προστρέχω . αὐτός ἐκ ὁ κόσμος [ ] εἰμί , καί ἐκ ὁ κόσμος ] λαλέω , τοῦτος εἰμί κατά ὁ σαρκικός ἐπιθυμία διδάσκω , ἔχω αὐτός κατήκοος , ἐνδιάστροφος ἐνδιάστροφος . ἐγώ δέ , ἅτε ἐκ ὁ Θεός εἰμί , καί ὁ ὁ κόσμος ἐπιθύω μῶν αλλοτριωμένος , απαράδεκτος αὐτός καθίστημι . ἀκούω δέ ἐγώ ἐκεῖνος ὁ σωφοοναω Ἴων καί διά οὗτος ὁ θεός ἐπιγιγνώσκω , ἑτοῖμος ὑπέχω ἀκούω , ἀκούω · ὁ πρός εὐπείθεια παρασκευάζω ἐκεῖνος προσμαρτυρέω καί τὰβτὸ ] ὁ ἔχω . ἐκ οὗτος γιγνώσκω ὁ πνεῦμα ὁ ἀλήθεια , καί ὁ πνεῦμα ὁ πλάνης . Ἀγαπητός ἀγαπάω ἀλλήλων · ὅτι ὁ ἀγάπη ἐκ ὁ Θεός εἰμί · καί πᾶς ὁ ἀγάπη , ἐκ ὁ Θεός γίγνομαι ἀείδω , καί γιγνώσκω ὁ Θεός . ὅς μή ἀγάπη , οὐ γιγνώσκω ὁ θεός , ὅτι ὁ θεός ἀπάπη εἰμί . ἐν οὗτος φανερόω ὁ ἀγάπη ὁ Θεός ἐν ἐγώ , ἄατος ὁ υἱός αὐτός ὁ μονογενής ἀποστέλλω ὁ Θεδο εἰς ὁ κόσμος , ἵνα ζῶ δις αὐτός . εἰς τρύτῳ εἰμί ὁ ἀγάπη , οὐ ὅτι ἐγώ ηγεπησαχμειος θεός , ἀλ ὅτι αὐτός ἀγαπάω ἐγώ , καί ἀποστέλλω ὁ υἱός αὐτός ἱλασμός περί τῆ ἁμαρτία ἐγώ . - διαστέλλω ὁ ἤδη λέγω αὐτός ὅς ἀντέχω χρή , καί εἰμί μή , ἐπιφέρω λοιπός ὡς ἐπισφράγισμα ὁ εἴρω , ὅτι ἐκ οὗτος γιγνώσκω ὁ ὁ πνεῦμα ὁ ἀλήθεια ἔχω , καί ὁ πλάνος πνεῦμα ὁ ψευδοπροφητεία . Καμάτ οὗτος ἀναλαμβάνω πάλιν ὁ περί ἀγάπη λόνον . δείκνυμι γάρ τίς χρή ἀγαπάω , ὅτι ὁ ὁμοιότροπος , ἔχω λοιπός ὁ ἐκ ἀρχή , ἐκ ὁ Θεός εἰμί λέγω καί ὁ ἀγάπη καί ὁ ἀγάπη οὗτος καί [ δέ ] μόνος ὁ ἀγάπη , ἐκ ὁ · Θεός γεννάω , καί ἐπιγιγνώσκω ὁ θεός , ὁ δέ μή ἔχω ὁ ἀγάπη καί ὁ θεός ἀγνοέω . πῶ - δέ Α μή ἀγάπη οὐ γιγνώσκω ὁ θεός , κατασκευάζω οὗτος ,