cogPG.PG126 380
αὐτῶν . Ἐρήμου γὰρ οὔσης τῆς γῆς καὶ τῶν θυσιαστήριον αὐτῶν , οἱ τόποι ἀκανθῶν πλήρεις ἔσονται . Καὶ βασιλέα δὲ Χριστὸν ἀπέῤῥιψαν , ἀντ´ οὐδενὸς αὐτὸν ἡγησάμενοι , οἱ , ὡς παραποδέδοτο [ προαπ.λ , Σαμαρεῖται Ἰουδαῖοι . Εἰτα προφητεύει τὴν τῶν εἰδωλικῶν βωμῶν καθαίρεσιν , ἢ μετὰ τὴν τοῦ Χριστοῦ παρουσίαν γέγονεν , ἀπὸ ἑνὸς εἰδώλου τοῦ Ὡν καὶ τἄλλα πάντα παραδηλώσας . Ῥίπτει δὲ καὶ ἄσιστος τὴν βασιλεύσασαν ἐν αὐτῷ ἀπιστίαν ἐπὶ πρόσωπον ὕδατος τοῦ βαπτίσματος , καὶ ἐξαφανίζονιαι τὰ τῆς ἀπιστίας θυσιαστήρια ἐν αὐτῷ . Καὶ τότε φαίνεται πλήρης ἀκανθῶν καὶ τριβόλων ἡ πρώην λεία δοκοῦσα θρησκεία . Καὶ ὁ πιστὸς δὲ ἴσως κρατοῦσαν ἐν αὐτῷ ἁμαρτίαν ἐπὶ τὸ τῶν δακρύων ὕδωρ ῥίπτει , τὸ πρόσωπον αὐτοῦ τῷ τοιούτῳ ὕδατι νίπτων , τὸ τὰς αἰσθήσεις ἔχον , ἐξ ὧν καὶ περὶ ἂς ὁ πόλεμος , καὶ τὰ μέλη αὐτοῦ , τὰ τῆς ἁμαρτίας θυσιαστήρια [ ῆτις ἐστὶν εἴδωλον ἀνωφελές · ἀνυπόστατος γὰρ καὶ ἀνόνητος ἡ ἁμαρτία , γίνονται τηνικαῦτα ἀκανθῶν καὶ τριβόλων γέμοντα . Θλίβει γὰρ αὐτὰ καὶ πλήττει διὰ τῆς μετανοίας . Καὶ ἐροῦσι τοῖς ὄρεσι · Καλύψατε ἡμᾶς · καὶ τοῖς βουνοῖς · Πέσετε ἐφ´ ἡμᾶς . Τοιαύτη , φησὶν , Ἐσται ἡ σφοδρότης καὶ πικρία τῶν συμφορῶν , αἱ καταλήθονται αὐτοὺς , ὥστε ἕκαστον αὐτῶν ἑλέσθαι ὑπὸ τῶν ὀρέων καὶ τῶν βουνῶν ἐπιπεσόντων καλυφθῆναι , ἢ περιπεσεῖν τοῖς ἐκ Βαβυλωνίων κακοῖς . Ἐμνήσθη δὲ ὀρέων καὶ βουνῶν οὐκ ἀλόγως · ἀλλ´ ἐπειδὴ ἐν μὲν Βαιθὴλ ἔθυον τῇ δαμάλει , καὶ ἔφη μνησθεὶς τῶν βωμῶν ἐκείνων · ἐν δὲ τοῖς ὄρεσιν ἐλάτρευον τοῖς ἄλλοις εἰδώλοις , τῇ Ἀστάρτῃ , φημὶ , καὶ τῶ Χαμώς , καὶ τῇ Βάαλ · μέμνηται νῦν καὶ τούτων , ὡς τῆς συμφορᾶς αἰτίων αὐτοῖς ὄντων , καὶ ἀλλαχοῦ μὲν οὐ χρησιμευόντων αὐτοῖς , εἰς δὲ τὸ πρὸ τῶν συμφορῶν θανατῶσαι αὐτοὺς , εἴ γε τοῦτο ἐνῆν . Ταῦτα δὲ ὁ κύριος ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ εἰπε καὶ περὶ τῶν δι´ αὐτὸν καταληψομένων τοὺς Ἰουδαίους κακῶν Ἀφ´ οὖ οἱ βουνοὶ , ἥμαρτεν Ἰοραήλ . Οὐ μόνον , φησὶν , ἀφ´ οὗ ἤρξαντο αἱ δαμάλεις προσκυνεῖσθαι , ἥμαρτεν ὁ Ἰσραὴλ , ἀλλὰ καὶ πρὸ τούτου , ἀφ´ οὗ οἱ ξουνοὶ ἐδέξαντο τὰς λατρείας . Καὶ γὰρ τὰς δαμάλεις Ἱροβοὰμ ἔστησεν · ὁ δὲ Σολομὼν ταῖς γυναιξὶν αὐτοῦ πεισθεὶς , ἐν τοῖς βουνοῖς ἐποίησε θυσιαστήριον Ἐκεῖ ἔστησαν · οὐ μὴ καταλάβῃ αὐτοὺς ἐν τῷ βοννῷ πόλεμος , ἐπὶ τέκνα ἀδικίας ἢλθε παιδεῦετραι αὐτοὺς κατὰ τὴν ἐπιθυμίαν μου . Καὶ συναχήσονεαι ἐπ´ αὐτοὺς λαοὶ ἐπὶ τῷ παιδεῦσαι αὐτος ἐν ταῖς δυσίν ἀδικίαις αὐτῶν . Ἡδραῖοι , φησὶ , καὶ ἀμετακίνητοι ἔστησαν ἐν τῇ τῶν βουνῶν εἰὸωλολατρείᾳ , λέγοντες , ὅτι πόιεμος αὐτοὺς οὐ μὴ καταἀάβῃ , οὐδὲ συμφορᾷ τινι περιπεσοῦνται , ἐαν ἐν τῷ ῥωμῷ λατρεύωσιν . Ἀλλ´ ἦλθεν ὄντως ἐπ´ αὐτοὺς πόλεμος , ὄντας τέκνα ἀδικίας , διὰ τὸ παιδεῦσαι αὐτοὺς κατὰ τὴν ἐπιθυμίαν καὶ θέλησίν μου . Τοῦτο δὲ διχῶς νοήσεις · ἢ , ὅτι Στιβαρῶς καὶ πικρῶς παιδεῦσαι ·
Lemmas: αὐτός . ἐρῆμος γάρ εἰμί ὁ γῆ καί ὁ θυσιαστήριον αὐτός , ὁ τόπος ἄκανθα πλήρης εἰμί . καί βασιλεύς δέ Χριστός ἀπορρίπτω , ἀντ´ οὐδείς αὐτός ἡγέομαι , ὁ , ὡς παραποδίδωμι [ προαπ.λ , Σαμαρείτης Ἰουδαῖος . εἶτα προφητεύω ὁ ὁ εἰδωλικός βωμός καθαίρεσις , ἢ μετά ὁ ὁ Χριστός παρουσία γίγνομαι , ἀπό εἷς εἴδωλον ὁ ὡς καί ἄλλος πᾶς παραδηλόω . ῥίπτω δέ καί ἄγχιστος ὁ βασιλεύω ἐν αὐτός ἀπιστία ἐπί πρόσωπον ὕδωρ ὁ βάπτισμα , καί ἐξαφανίζω ὁ ὁ ἀπιστία θυσιαστήριον ἐν αὐτός . καί τότε φαίνω πλήρης ἄκανθα καί τρίβολος ὁ πρώην λεῖος δοκέω θρησκεία . καί ὁ πιστός δέ ἴσως κράτος ἐν αὐτός ἁμαρτία ἐπί ὁ ὁ δάκρυ ὕδωρ ῥίπτω , ὁ πρόσωπον αὐτός ὁ τοιοῦτος ὕδωρ νίζω , ὁ ὁ αἴσθησις ἔχω , ἐκ ὅς καί περί ὅς ὁ πόλεμος , καί ὁ μέλος αὐτός , ὁ ὁ ἁμαρτία θυσιαστήριον [ ὅστις εἰμί εἴδωλον ἀνωφελής · ἀνυπόστατος γάρ καί ἀνόνητος ὁ ἁμαρτία , γίγνομαι τηνικαῦτα ἄκανθα καί τρίβολος γέμω . θλίβω γάρ αὐτός καί πλήσσω διά ὁ μετάνοια . καί εἴρω ὁ ὄρος · καλύπτω ἐγώ · καί ὁ βουνός · πίπτω ἐφίημι ἐγώ . τοιοῦτος , φημί , εἰμαι ὁ σφοδρότης καί πικρία ὁ συμφορά , ὁ κατέρχομαι αὐτός , ὥστε ἕκαστος αὐτός αἱρέω ὑπό ὁ ὄρος καί ὁ βουνός ἐπιπίπτω καλύπτω , ἢ περιπίπτω ὁ ἐκ Βαβυλώνιος κακός . Ἐμνάω δέ ὄρος καί βουνός οὐ ἄλογος · ἀλ ἐπεί ἐν μέν Βαιθήλ θύω ὁ δάμαλις , καί φημί μιμνήσκω ὁ βωμός ἐκεῖνος · ἐν δέ ὁ ὄρος λατρεύω ὁ ἄλλος εἴδωλον , ὁ Ἀστάρτη , φημί , καί ὁ Χαμώς , καί ὁ Βάαλ · μιμνήσκω νῦν καί οὗτος , ὡς ὁ συμφορά αἴτιος αὐτός εἰμί , καί ἀλλαχοῦ μέν οὖον χρησιμεύω αὐτός , εἰς δέ ὁ πρό ὁ συμφορά θανατόω αὐτός , εἰμί γε οὗτος ἐν-εἰμί . οὗτος δέ ὁ κύριος ἐν ὁ Εὐαγγέλιος εἶπον καί περί ὁ δις αὐτός καταλαμβάνω ὁ Ἰουδαῖος κακός Ἀφή οὖον ὁ βουνός , ἁμαρτάνω Ἰοραήλ . οὖον μόνος , φημί , ἀφή ὅς ἄρχω ὁ δάμαλις προσκυνέω , ἁμαρτάνω ὁ Ἰσραήλ , ἀλλά καί πρό οὗτος , ἀφή ὅς ὁ ξουνοος δέχομαι ὁ λατρεία . καί γάρ ὁ δάμαλις Ἱροβοὰμ ἵστημι · ὁ δέ Σολομών ὁ γυνή αὐτός πείθω , ἐν ὁ βουνός ποιέω θυσιαστήριον ἐκεῖ ἵστημι · οὖον μή καταλαμβάνω αὐτός ἐν ὁ βόνος πόλεμος , ἐπί τέκνον ἀδικία ἔρχομαι παιδεύω αὐτός κατά ὁ ἐπιθυμία ἐγώ . καί συνάγω ἐπι αὐτός λαός ἐπί ὁ παιδεύω αὐτός ἐν ὁ δύο ἀδικία αὐτός . ἑδραιόω , φημί , καί ἀμετακίνητος ἵστημι ἐν ὁ ὁ βουνός εἰὸωλολατρείᾳ , λέγω , ὅτι πόιεμος αὐτός οὖον μή καταβαίνω , οὐδέ συμφορά τις περιπίπτω , ἐάν ἐν ὁ Ῥῶμος λατρεύω . Ἀλ ἔρχομαι εἰμί ἐπι αὐτός πόλεμος , εἰμί τέκνον ἀδικία , διά ὁ παιδεύω αὐτός κατά ὁ ἐπιθυμία καί θέλησις ἐγώ . οὗτος δέ διχῶς νοέω · ἢ , ὅτι στιβαρός καί πικρός παιδεύω ·