cogPG.PG126 396
πάντα δυνάμενον . ὃς καὶ τὸν προπάτορα αὐτῶν ἐνσχυσεν Ἰακὼβ , δέον μνημονεύωσιν αὐτοῦ ἀεὶ , καὶ μηδέποτε αὐτοῦ ἐπιλάθωνται . Οἶκος τοῦ Ὢν , τουτέστι τοῦ Ἀνωφελοῦς , ἤγουν τῆς ἁμαρτίας , ὁ κόσμος οὗτός ἐστιν · ἐν γὰρ τούτῳ ἐνεργεῖται , ἐν δὲ τῷ ἑκεῖ παύεται . Οὐδὲν δὲ οὕτως ἀνωφελὲς , ὡς ἡ ἁμαρτία , μᾶλλον δὲ μυρίας βλάβης πρόξενον . Ἐν τοίνυν τούτῳ τῷ οἴκῳ κλαίων τις καὶ δεόμενος , εὐρήσει Θεὸν , καὶ λαληθήσεται πρὸς αὐτὸν τὸ , Ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου . Ἐπὰν δὲ ὁ κόσμος οὗτος λυθῇ οὐκέτι κλαυθμοῦ τοιούτου καιρὸς , τοῦ μακαριζομένου καὶ παράκλησιν ἔχοντος . Τοῦ οὕτω κλαίοντος , ὡς εἴρηται , ὁ Θεὸς ἔσται μνημόσυνον . Αἰώνιον γὰρ εὐ φροσύνην ἔχων , ἔχει ταύτην ἐκ τοῦ μεμνῆσθαι τοῦ Θεοῦ , καὶ τοῦ κατατρυφᾶν αὐτοῦ · Ἐμνήσθην γὰρ , φησὶ , τοῦ Θεοῦ , καὶ εὐφράνθην . Οἶκος τοῦ Ὡν , ὡς εἴρηται , Ἀνωφελοῦς , ἔστι καὶ ὁ πλοῦτος , καὶ ἡ κατὰ κόσμον δόξα ἔν γε τοῖς πολλοῖς . Ὃς οὖν χρήσεται καὶ τῷ πλούτῳ καὶ τῇ δόξῃ κατὰ Θεὸν , πένητας ἐλεῶν , καὶ ἀδυνάτων προῖστάμενος , οὗτος ἐν τῷ οἴκῳ Ὦν εὐρίσκει τὸν Θεὸν , οἷος ἦν ὁ Ζακχαῖο · Διὸ καὶ λαληθήσεται πρὸς τοῦτον , ἃ πρὸς ἐκεῖνον · Σήμερον σωτηρία τῷ οἶκῳ τούτῳ ἐγένετο · καὶ εἰς μνημόσυνον αἰώνιον ἔσται ὁ τοιοῦτος δίκαιος . Διότι ἐσκόρπισεν , ἔδωκε τοῖς πένησιν · ἡ δικαιοσύνη αὺτοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος . Καὶ σὺ ἐν Θεῷ ἐπιστρέψεις , ἔλεον καὶ κρῆμα φυλάσσου , καὶ ἔγγιζε πρὸς Θεόν σου δίὰ παντός . Εἰ καὶ ἀπειθὴς , φησὶ , καὶ ἄτακτος εἶ , καὶ πάμπολυ ἀποδέων τοῦ πατριάρχου Ἰακὼβ , ᾧ τοσαύτην προσεμαρτύρησα ἀρετὴν , ἀλλ´ οὖν παιδευθεὶς ὑπ´ ἐμοῦ , καὶ παραδοθεὶς αἱχμαλωσίᾳ , ἐπιστρέψεις πρὸς εὐπείθειαν καὶ εὐταξίαν . Εἰτα λοιπὸν ὡς ἤδη μαστιζομένῳ καὶ πληττομένῳ ἐπιφωνεῖ Θεός · ἔλεον καὶ κρῆμα φυλάσσου . Ὥσπερ γὰρ εἴ τις δεσπότης , μαστίζων οἰκέτην παρακούοντα , ἐπιφωνεῖ αὐτῷ τῷ μαστίζειν · Ἄκουε τῶν ἐντολῶν μου · οὕτω κἀνταῦθα Θεὸς , μαστίζων τὸν λαὸν , ὡς μὴ φυλάττοντα ἔλεον καὶ κρῖμα , ἐπιφωνεῖ αὐτῷ · ἔλεον καὶ κρῖμα φρυὰάσσσυ · τουτέστι , Τοῖς τε παρ´ ἀξίαν συμφοραῖς περιπίπτουσι συμπαθὴς ἔσοοιοῦτον γὰρί ἕλεος , καὶ τὸ δίκαιον κρῖνε . Εἶτα πρὸς τὴν ἀληθῆ Οεογνωσίαν ἐνάγων , φησίν · Ἔγγιζε πρὸς τὸν Θεόν σου διὰ παντός · τουτέστι , Μὴ ἀποπλανῶ πρὸς εἰΞωλολατρείαν , ἀλλὰ μετὰ τοῦ πράττειν τὰ δέοντα , ἔτι καὶ τῷ Θεῷ λάτρευε . Οὐδὲν γὰρ ὄφελος τῆς τῶν ἀρετῶν δῆθεν ἐργασίας , ἐὰν μὴ θεογνωσία παρῇς Σκόπει δὲ , ὅτι ὥσπερ ὁ νόμος ἔλεγεν · Ἀαπήσεις Ιίίίρνον τὸν Θεόν σου , καὶ τὸν πλησίον σου · οὕτω κάνταῦθα τὰ δύο ταῦτα εἰσάγονται . Ἔοικε δὲ καὶ πρὸς τοὺς τέως μὲν ἀπιστοῦντας Χριστῷ , ὕστερον δὲ πιστεῦσαι μέλλοντας λέγειν ὁ προφήτης ὅτι Καὶ σὺ ὁ νῦν ἀπιστῶν Ἰσραηλίτης , ἐν Χριστῷ ἐπιστρέψεις , ὅς ἐστι Θεός σου , οὐκ ἀνθρωπος ψιλος , ὡς ΡΑτοΙ . ὡ . ΣΧΧvΙ .
Lemmas: πᾶς δύναμαι . ὅς καί ὁ πατήρ αὐτός ἐνέχω Ἰακώβ , δήω μνημονεύω αὐτός ἀεί , καί μηδέποτε αὐτός ἐπιλανθάνομαι . οἶκος ὁ ὦς , τουτέστι ὁ ἀνωφελής , ἤγουν ὁ ἁμαρτία , ὁ κόσμος οὗτος εἰμί · ἐν γάρ οὗτος ἐνεργέω , ἐν δέ ὁ ἐκεῖ παύω . οὐδείς δέ οὕτως ἀνωφελής , ὡς ὁ ἁμαρτία , μᾶλλον δέ μυρίος βλάβη Πρόξενος . ἐν τοίνυν οὗτος ὁ οἶκος καλέω τις καί δήω , εὑρίσκω θεός , καί λαλέω πρός αὐτός ὁ , ἀφίημι σύ ὁ ἁμαρτία σύ . ἐπάν δέ ὁ κόσμος οὗτος λύω οὐκέτι κλαυθμός τοιοῦτος καιρός , ὁ μακαρίζω καί παράκλησις ἔχω . ὁ οὗτος καλέω , ὡς εἴρω , ὁ θεός εἰμί μνημόσυνον . Αἰώνιος γάρ εὕω φροσύνη ἔχω , ἔχω οὗτος ἐκ ὁ μιμνήσκω ὁ Θεός , καί ὁ κατατρυφάω αὐτός · μιμνήσκω γάρ , φημί , ὁ Θεός , καί εὐφραίνω . οἶκος ὁ ὡς , ὡς εἴρω , ἀνωφελής , εἰμί καί ὁ πλοῦτος , καί ὁ κατά κόσμος δόξα ἐν γε ὁ πολύς . ὅς οὖν χράω καί ὁ πλοῦτος καί ὁ δόξα κατά θεός , πένης ἐλεέω , καί ἀδύνατος προϊστάμενος , οὗτος ἐν ὁ οἶκος ὦς εὑρίσκω ὁ θεός , οἷος εἰμί ὁ Ζακχαῖος · Διὸ καί λαλέω πρός οὗτος , ὁ πρός ἐκεῖνος · σήμερον σωτηρία ὁ οἶκος οὗτος γίγνομαι · καί εἰς μνημόσυνον αἰώνιος εἰμί ὁ τοιοῦτος δίκαιος . διότι σκορπίζω , δίδωμι ὁ πένης · ὁ δικαιοσύνη αυτοῦ́ μένω εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . καί σύ ἐν Θεός ἐπιστρέφω , ἔλεος καί κρῆμα φυλάσσω , καί ἐγγίζω πρός Θεός σύ διά πᾶς . εἰμί καί ἀπειθής , φημί , καί ἄτακτος εἰμί , καί παμπολύς ἀποδέω ὁ πατριάρχης Ἰακώβ , ὅς τοσοῦτος προσμαρτυρέω ἀρετή , ἀλ οὖν παιδεύω ὑπό ἐγώ , καί παραδίδωμι αἰχμαλωσία , ἐπιστρέφω πρός εὐπείθεια καί εὐταξία . εἶτα λοιπός ὡς ἤδη μαστίζω καί πλήσσω ἐπιφωνέω Θεός · ἔλεος καί κρῆμα φυλάσσω . ὥσπερ γάρ εἰμί τις δεσπότης , μαστίζω οἰκέτης παρακούω , ἐπιφωνέω αὐτός ὁ μαστίζω · Ἄκουος ὁ ἐντολή ἐγώ · οὗτος ἐνταῦθα θεός , μαστίζω ὁ λαός , ὡς μή φυλάσσω ἔλεος καί κρίμα , ἐπιφωνέω αὐτός · ἔλεος καί κρίμα φρυάζω · τουτέστι , ὁ τε παρ´ ἄξιος συμφορά περιπίπτω συμπαθής εἰμί γάριος ἕλος , καί ὁ Δίκαιος κρίνω . εἶτα πρός ὁ ἀληθής Οεογνωσίαν ἐνάγω , φημί · ἐγγίζω πρός ὁ Θεός σύ διά πᾶς · τουτέστι , μή ἀποπλανῶ πρός ειξωλολατρεια , ἀλλά μετά ὁ πράσσω ὁ δήω , ἔτι καί ὁ Θεός λατρεύω . οὐδείς γάρ ὄφελος ὁ ὁ ἀρετή δῆθεν ἐργασία , ἐάν μή θεογνωσία πείρω σκοπάω δέ , ὅτι ὥσπερ ὁ νόμος λέγω · Ἀαπήσεις Ιίίίρνον ὁ Θεός σύ , καί ὁ πλησίος σύ · οὗτος κάνταῦθα ὁ δύο οὗτος εἰσάγω . ἔοικα δέ καί πρός ὁ τέως μέν ἀπιστέω Χριστός , ὕστερος δέ πιστεύω μέλλω λέγω ὁ προφήτης ὅτι καί σύ ὁ νῦν ἀπιστέω Ἰσραηλίτης , ἐν Χριστός ἐπιστρέφω , ὅς εἰμί Θεός σύ , οὐ ἄνθρωπος ψιλός , ὡς ΑΡ . εἰμί . Χ .