cogPG.PG126 523
Ἀρχμόσαι χορδὴν , ἐτοιμάσαι , μερὶς [ - ριδα ] Ἀμμών . ἦρος τὴν Ἀλεξάνδρειαν ταῦτα παρακελείεται , εἰ καὶ μήπω Ἀλεξάνδρεια ἐκαλεῖτο τότε · οὕτη γάρ ἐστιν ἡ καλουμένη Ὡν , ἤτοι Ἀμμὼν , ὡς ἀνακειμένη τῷ Ἄμμωνι , δαίμονι ὄντι , οὔτως ἐπισήμω παρ´ Ἕλλησιν , ὥστε πολλοὺς ἀπὸ τῆς Ἑλλάδος χρησμῶν χάριν ἐκεῖσε φοιτᾷν . Καὶ Ἀλέξανδρος δὲ ὁ Ἀίακεδόνων βασιλεὺς λέγεται πρὸς τοῦτον δραμών ὡς αὐτοῦ πατέρα , χρησμοὺς παρ´ αὐτοῦ λαβεῖν . Ἐπειδὴ τοίνυν πᾶσα ἡ Αἴγυπτος , καὶ ἡ Ἐν , ἡ ὕστερον ἀπὸ Ἀλεξάνδρου κληθεῖσα Ἀλεξάνδρεια , ἐξήρτητο ταὐτοῦ τοῦ δαίμονος , μερίδα Ἀμμὼν αὐτὴν ὀνομάζει . Κακὰ οὖν πολλὰ καὶ αὕτη ὑπὸ τῶν Νινευῖτῶν , ἤτοι Ασσυρίων , ὑπέστη · καὶ γὰρ ἐστράτευσαν πάση τῇ Αἰγύπτῳ οὗτοι , ἔνθα καὶ τῶν Ἰσραηλιτῶν τοὺς ἀποφυγόντας εὑρόντες , ὠμῶς αὐτοῖς ἐχρήσαντο . Παρακελεύεται τοίνυν τῇ Ὦν , ὡς ἄν ἁρμόσῃ τε χορδὴν , καὶ ἐτοιμάσῃ τὴν κιθάραν , καὶ ὡς χαίτπα ἐπὶ τοῖς Νινευῖτῶν κακοῖς , καὶ ὡς ἄλλως ἑορτάζουσα , ὥσπερ καὶ ἀνωτέρω τῷ Ἰούδᾳ παρεκελεύετα ἑορτάζειν . Ἠκμτιλκοῶσα ποταιούς . Τοὺς διώρυχας τοῦ Νείλου φησὶ ποταμούς Ἡς ἡ ἀρχὴ θάλασωα , καὶ ὕδωρ τὰ τείχη ἰτῆς . Πάντοθεν , φησὶν , ἔχει ἡ Ἀμμὼν τὸ ἀσφαλές · ἐκ μὲν τοῦ βορείου μέρους , τὴν θάλασσαν ἔχουσα · ἐκ δὲ τοῦ νοτίου , τὴν Μιαιώτιδα λίμνην · πλουα τοῦσα δὲ καὶ τὸ τοῦ Νείλου ὕδωρ , οἱον τεῖμ ὡς , ὡς , τέλματα ποιοῦν δυσέμβατα . Δἰθιοπία , ἰσλίς αὐτῆς καὶ Δἴγιπτος , καὶ οὐκ ἔστι πέρας τῆς φυγῆς σου . Φοὺθ , καὶ Αἰιες ἐγένοντο βοηθοὶ ατὴς . Τοὺς ἐπικούρους καὶ συμμάχους ἀπαριθμεῖται , δεικνύων αὐτὴν οὐ μόνον ἐκ τῆς τοῦ τόπου θέσεως κατωχυρωμένην , ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τῆς τῶν συμμάχων δυνάμεως . Φοὺδ δὲ ὀνομάζει τοὺς Ἐσπερίους Λίβυας , τοὺς νῦν καλουμένους Ἄφρους . Ἀλλ´ ὅμως , φησὶ , καίτοι οὕτως ὡχυρωμένη σὺ ἡ μερὶς τοῦ Ἀαμὼν , ὑπό τε τῶν διωρύχων καὶ τῶν τελμάτων τοῦ Νειλῴου ὕδατος , καὶ τῆς θαλάσσης , καὶ τῆς Λμνης , καὶ τῶν ῥηθέντων συμμάχων · ὅμως εἰς φυγὴν τραπήσῃ καὶ αὐτὴ , καὶ οὐκ ἔσται τέλος τῆς φυγῆς σου . Μερὶς Ἀμμὼν καὶ ἡ ἐξ ἐθνῶν Ἐκκλησία , ἣ κατοικεῖ ποταμοὺς , τὰ γλυκέα τοῦ Εὐαγγελίου τῆς χάριτος ὕδατα , καὶ ὕδωρ κύκλω αὐτῆς , τὸ πνευματικὸν βάπτισμα , φυλάττον αὐτὴν πάντονεν · ἢ καὶ ἄρχει τῆς θαλάσσης , τῶν πειραστικῶν κυλάτων τοῦ βίου , καὶ τῶν ἀλικῶν αἱρέσεων , μὴ νικωμένη ὑπό τινος τούτων · καὶ ἱόλιε γὰρ ἄόου , οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς . Ἔχει δὲ καὶ μετὰ τὸ βάπτισμα τείχη , τὸ ὕδωρ τῶν τῆς μετανοίας δακρύων . Καὶ Λίθιοπία καὶ Αἴγυπτος , ἰσχὺς αὐτῆς . Ὅ τε γὰρ Λἰθίοψ εὐνοῦχος , πρῶτος ἐξ ἐθνῶν
Lemmas: αρχμοσος χορδή , ἑτοιμάζω , μερίς [ - ριδα ] Ἀμμών . ἔαρ ὁ Ἀλεξάνδρεια οὗτος παρακαλέω , εἰμί καί μήπω Ἀλεξάνδρεια καλέω τότε · ἔτος γάρ εἰμί ὁ καλέω ὡς , ἤτοι Ἀμμών , ὡς ἀνάκειμαι ὁ Ἄμμων , δαίμων εἰμί , οὔτως ἐπίσημος παρ´ Ἕλλην , ὥστε πολύς ἀπό ὁ Ἑλλάς χρησμός χάρις ἐκεῖσε φοιτάω . καί Ἀλέξανδρος δέ ὁ αιακεδοναω βασιλεύς λέγω πρός οὗτος τρέχω ὡς αὐτός πατήρ , χρησμός παρ´ αὐτός λαμβάνω . ἐπεί τοίνυν πᾶς ὁ Αἴγυπτος , καί ὁ ἐν , ὁ ὕστερος ἀπό Ἀλέξανδρος καλέω Ἀλεξάνδρεια , ἐξαρτάω αὐτός ὁ δαίμων , μερίς Ἀμμών αὐτός ὀνομάζω . Κακός οὖν πολύς καί οὗτος ὑπό ὁ Νινευῖται , ἤτοι Ἀσσύριος , ὑφίστημι · καί γάρ στρατεύω πᾶς ὁ Αἴγυπτος οὗτος , ἔνθα καί ὁ Ἰσραηλίτης ὁ ἀποφεύγω εὑρίσκω , ὠμός αὐτός χράω . παρακελεύομαι τοίνυν ὁ ὦς , ὡς ἄν ἁρμόζω τε χορδή , καί ἑτοιμάζω ὁ κιθάρα , καί ὡς χαίτπα ἐπί ὁ Νινευῖται κακός , καί ὡς ἄλλως ἑορτάζω , ὥσπερ καί ἀνωτέρω ὁ Ἰούδας παρακελεύω ἑορτάζω . ηκμτιλκοωθεω ποταιούς . ὁ διῶρυξ ὁ Νεῖλος φημί ποταμός εἰμί ὁ ἀρχή θάλασωα , καί ὕδωρ ὁ τεῖχος ἰταμός . πάντοθεν , φημί , ἔχω ὁ Ἀμμών ὁ ἀσφαλής · ἐκ μέν ὁ βόρειος μέρος , ὁ θάλασσα ἔχω · ἐκ δέ ὁ νότιος , ὁ μιαιωτις λίμνη · Πλοῦα Τούσα δέ καί ὁ ὁ Νεῖλος ὕδωρ , οἱος τέμνω ὡς , ὡς , τέλμα ποιέω δυσέμβατος . διθιοπιον , ἴσις αὐτός καί Δἴγιπτος , καί οὐ εἰμί πέρας ὁ φυγή σύ . Φοὺθ , καί Αἰιες γίγνομαι βοηθός Ἁτῆς . ὁ ἐπίκουρος καί σύμμαχος απαριθμώ , δείκνυμι αὐτός οὖον μόνος ἐκ ὁ ὁ τόπος θέσις κατοχυρόω , ἀλλά καί ἀπό ὁ ὁ σύμμαχος δύναμις . Φούδ δέ ὀνομάζω ὁ ἑσπέριος Λίβυς , ὁ νῦν καλέω Ἄφρος . Ἀλ ὅμως , φημί , καίτοι οὕτως οχυρώνω σύ ὁ μερίς ὁ Ἀαμὼν , ὑπό τε ὁ διῶρυξ καί ὁ τέλμα ὁ Νειλῷος ὕδωρ , καί ὁ θάλασσα , καί ὁ Λμνης , καί ὁ εἴρω σύμμαχος · ὅμως εἰς φυγή τρέπω καί αὐτός , καί οὐ εἰμί τέλος ὁ φυγή σύ . Μερίς Ἀμμών καί ὁ ἐκ ἔθνος ἐκκλησία , ὅς κατοικέω ποταμός , ὁ γλυκύς ὁ Εὐαγγέλιος ὁ χάρις ὕδωρ , καί ὕδωρ κύκλος αὐτός , ὁ πνευματικός βάπτισμα , φυλάσσω αὐτός πάντων · ἢ καί ἄρχω ὁ θάλασσα , ὁ πειραστικός κυλάω ὁ βίος , καί ὁ αλικός αἵρεσις , μή νικάω ὑπό τις οὗτος · καί ἱόλιε γάρ ἄόου , οὖον κατισχύω αὐτός . ἔχις δέ καί μετά ὁ βάπτισμα τεῖχος , ὁ ὕδωρ ὁ ὁ μετάνοια δάκρυ . καί λιθιοπιον καί Αἴγυπτος , ἰσχύς αὐτός . ὅς τε γάρ Λἰθίοψ εὐνοῦχος , πρῶτος ἐκ ἔθνος