cogPG.PG126 488
διὰ τοῦτο ὑποχωρεῖ τῷ κηρύγματι , καὶ ἀναβάλλεται τὸ ἐπίταγμα · καὶ τὴν κατασκοπὴν τῆς χαρᾶς ἀφεὶς οὐτοῦ γὰρ Ἑβραίοις Ἰόππη δύναται , τὸ παλαιὸν ὡς λέγω καὶ τὸ ἀξίωμα , εἰς τὸ τῆς λύπης ἑαυτὸν ἔρριψε πέλαγος , καὶ χειμάζεται τοῖς λογισμοῖς , καί ναυαγεῖ , τουτέστι κυμαίνεται , ἐννοούμενος , πῶς αλυ οἷον τὸν πρωτότοκον , τὸ βασίλειον ἱεράτευμα , τὸν περιούσιον λαὸν παραιτεῖται τὸ Ινεῦμα , καὶ ἐπὶ τοὺς ἀκαθάρτους κύνας τὰ ἔθνη χωρεῖ , Εἰτα ὑπνώτπει ὁ Ἰωνᾶς , ὅ ἐστιν , ἐξαπορεῖται παντάπασι , καὶ παύει τὰς οἰκείας αἰσθήσεις , ὡς μηκέτι νοεῖν εχων , πῶς τοῦτο γίνεται . Ἐπεὶ καὶ Παῦλος ἐπ´ αὐτῷ τούτῳ ἐξαπορηθεὶς , ἐκβοᾷ · Ὢ βάθος πλούτου , καὶ σοφίας , καὶ γνώσεως Θεοῦ ! ὡς ἀνεξερεύνητα τὰ κρίματα αὐτοῦ , καὶ ἀνεξιχνίαστοι αἱ ὁδοὶ αὐτοῦ Γ λλ´ ὁ πρωρεὺς αὐτὸν διύπνίζει , ὁ πάντα προορῶν Λόγος , ὃς αὐτῷ προῦπέδειξεν , ὡς ἄρα Θεοκτόνοι μὲν ἕσουταιοὶ αὐτοῦ ὁμόφυλοι , δικαίως δὲ αὐτῶν ἀποφοιτῆσει ἡ χάρις . Καὶ οὕτως ὑποπίπτει τῷ κλήρῳ , τῇ Ἐνωθεν δή , λέγω , ἀποκληρώσει , καὶ τῇ δικαίᾳ τοῦ Θεοῦ κρίσει , ἢ [ ἣ ] τὸ καθαρὸν καὶ ἅγιον πνεῦμα τοῖς ἀκαθάρτοις τοῦ Θεοῦ σταυρωταῖς δωρεῖσθαι οὐ δικαιοῖ . Εἶτα καὶ τῷ κήτει καταπίνεται μὲν , οὐκ ἀναλίσκεται δέ · ἐννοεῖ μὲν γὰρ τὴν ἔκπτωσιν τοῦ ἀπιστήσαντος Ἰσραὴλ , ἀλλὰ προσεννοεῖ καὶ τὴν σωτηρίαν τοῦ κατ´ ἐκλογὴν λείμματος · οὐ γὰρ ἀπώσατο ὁ Θεὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ ὃν προέγνω . Καὶ τὸ θαῆια Χριστῷ τριήμερος συνεκδίδοται · πιστεύει γὰρ ὅτι διὰ λουτροῦ παλιγγενεσίας οἱ εἰς τὴν τριήμερον ἀνάστασιν βαπτιζόμενοι , ἀναζήσουσιν , οὐδὲν ὑπὸ τοῦ κήτους τῆς δευτέρας ἀπιστίας παραβλαβέντες . Εἶτα τὸ κήρυγμα τρανότερον προβλέπει εἰς τὰ ἔθνη ἐρχόμενον , καὶ μετανοοῦντα ταῦτα , καὶ ἄφεσιν ἀμαρτιῶν ἐκ Θεοῦ δεχόμενα · καὶ λυπεῖται , οὐχ ὅτι οὗτοι σιύ ονται ἀλλ´ ἅτι οἱ αὐτοῦ φυλέται καὶ συγγενεῖς ἀποβάλλονται . Καὶ μὴ θαυμάσης , ἐπεὶ καὶ Παύλῳ λύπη καὶ ἀδιάλειπτος ὀδύνη τῇ καρδίᾳ , ἡ τοῦ Ἰσραὴλ ἕχσπτωσις , αἰνιττόμενος δὲ Ἰωνᾶς καὶ τοὺς ἐν τοῖς και ροῖς τῶν ἀποστόλων ἔτι τοῦνόμου ἐξεχομένους , οῖος καὶ Πέτρος ἦν , πρὶν ἢ τὴν σινδόνα ἰδεῖν , ἀθέμιον εἶναι οἰόμενος ἀνδρὶ Ἰουδαίῳ κολλᾶσθαι ἔθνεσι , τῆς πόλεως ἔξεισι , τῆς τῶν ἐθνῶν , φημί , Ἐκκλησίας , οὸ παραδεκτέους τούτους κρίνων ἐπὶ τὴν πίστιν εἰ μὴ καὶ ἸουδαΐσαιΒὐ , καὶ ὑπὸ τῇ σκηνῇ κάθηται , τῇ παροδικῇ διαθήκῃ περιέπων ταύτην , καὶ δεῖν λέγων περιτέμνεσθαι καὶ τὰ Μωσέως ἔθη τηρεῖν , καὶ τῇ σκιᾷ τῆς κολοκύνυης ἐπαναπαύεται , ἣν εἶναι τὸν νόμον μανθάνομεν , ὑπὸ νύκτα τε γοννηθέντα , ὅτε δ , λαδὴ νὺξ ἐκράτει τῆς ἁμαρτίας(νόμος γὰρ τῶν παραθάσεων χάριν προσετέλεσε ) , καὶ ἀπολλόμεναν ὧπὸ νύκτα · κατήργηται γὰρ , ὅτε οὐκ ἠδύνατο τῆς ῥηθείσησνυκτὸς ἔξω γενέσθαι . Ιρὸς γὰρ τῷ ἐᾷ ἔργων
Lemmas: διά οὗτος ὑποχωρέω ὁ κήρυγμα , καί ἀναβάλλω ὁ ἐπίταγμα · καί ὁ κατασκοπή ὁ χαρά ἀφίημι Ούτου γάρ Ἑβραῖος Ἰόππη δύναμαι , ὁ παλαιός ὡς λέγω καί ὁ ἀξίωμα , εἰς ὁ ὁ λύπη ἑαυτοῦ ῥίπτω πέλαγος , καί χειμάζω ὁ λογισμός , καί ναυαγέω , τουτέστι κυμαίνω , ἐννοέω , πῶς ἄλυς οἷος ὁ πρωτότοκος , ὁ βασίλειος ἱεράτευμα , ὁ περιούσιος λαός παραιτέομαι ὁ Ινεῦμα , καί ἐπί ὁ ἀκάθαρτος κύω ὁ ἔθνος χωρέω , εἶτα ὑπνόω ὁ Ἰωνᾶς , ὅς εἰμί , ἐξαπορέω παντάπασι , καί παύω ὁ οἰκεῖος αἴσθησις , ὡς μηκέτι νοέω ἔχω , πῶς οὗτος γίγνομαι . ἐπεί καί Παῦλος ἐπι αὐτός οὗτος ἐξαπορέω , ἐκβοάω · ὤ βάθος πλοῦτος , καί σοφία , καί γνῶσις Θεός ! ὡς ἀνεξερεύνητος ὁ κρίμα αὐτός , καί ἀνεξιχνίαστος ὁ ὁδός αὐτός Γ λλ ὁ πρωρεύς αὐτός διυπνίζω , ὁ πᾶς προοράω Λόγος , ὅς αὐτός προυποδεικνυμι , ὡς ἄρα θεοκτόνος μέν ἕννυμι αὐτός ὁμόφυλος , δικαίως δέ αὐτός αποφοιτώ ὁ χάρις . καί οὕτως ὑποπίπτω ὁ κλῆρος , ὁ νοέω δή , λέγω , ἀποκλήρωσις , καί ὁ Δίκαιος ὁ Θεός κρίσις , ἢ [ ὅς ] ὁ καθαρός καί ἅγιος πνεῦμα ὁ ἀκάθαρτος ὁ Θεός σταυρώτης δωρέω οὖον δικαιόω . εἶτα καί ὁ κῆτος καταπίνω μέν , οὐ ἀναλίσκω δέ · ἐννοέω μέν γάρ ὁ ἔκπτωσις ὁ ἀπιστέω Ἰσραήλ , ἀλλά προσεννοέω καί ὁ σωτηρία ὁ κατ´ ἐκλογή λεῖμμα · οὖον γάρ ἀπωθέω ὁ θεός ὁ λαός αὐτός ὅς προγιγνώσκω . καί ὁ θαῖος Χριστός τριήμερος συνεκδίδωμι · πιστεύω γάρ ὅτι διά λουτρόν παλιγγενεσία ὁ εἰς ὁ τριήμερον ἀνάστασις βαπτίζω , ἀναζῶ , οὐδείς ὑπό ὁ κῆτος ὁ δύο ἀπιστία παραβλάπτω . εἶτα ὁ κήρυγμα τρανής προβλέπω εἰς ὁ ἔθνος ἔρχομαι , καί μετανοέω οὗτος , καί ἄφεσις ἁμαρτία ἐκ Θεός δέχομαι · καί λυπέω , οὐ ὅτι οὗτος σι μαί ἀλ ἵσμα ὁ αὐτός φυλέτης καί συγγενής ἀποβάλλω . καί μή θαυμάζω , ἐπεί καί Παῦλος λύπη καί ἀδιάλειπτος ὀδύνη ὁ Καρδία , ὁ ὁ Ἰσραήλ ἕχσπτωσις , αἰνίσσομαι δέ Ἰωνᾶς καί ὁ ἐν ὁ και ῥόος ὁ ἀπόστολος ἔτι τουνομος ἐκχέω , οἶος καί Πέτρος εἰμί , πρίν ἢ ὁ σινδών ὁράω , ἀθέμιον εἰμί οἴομαι ἀνήρ Ἰουδαῖος κολλάω ἔθνος , ὁ πόλις ἔξειμι , ὁ ὁ ἔθνος , φημί , ἐκκλησία , ὅς παραδεκτέος οὗτος κρίνω ἐπί ὁ πίστις εἰμί μή καί ἸουδαΐσαιΒὐ , καί ὑπό ὁ σκηνή κάθημαι , ὁ παροδικός διαθήκη περιέπω οὗτος , καί δήω λέγω περιτέμνω καί ὁ Μωσῆς ἔθος τηρέω , καί ὁ σκιά ὁ κολοκύνυης ἐπαναπαύω , ὅς εἰμί ὁ νόμος μανθάνω , ὑπό νύξ τε γοννηθέντα , ὅτε δ , λαδής νύξ κρατέω ὁ ἁμαρτίας(νόμος γάρ ὁ παράτασις χάρις προστελέω ) , καί ἀπόλλυμι ὁράω νύξ · καταργέω γάρ , ὅτε οὐ δύναμαι ὁ ῥηθείσησνυκτὸς ἔξω γίγνομαι . Ἱερός γάρ ὁ ἐάω ἔργον