cogPG.PG126 267
ὓΟἱΙΙΗΩ . ΕΦΙΘΤ . Χ ὓἰαὔοίοσννπ μὲν διακόσια , πένησι μὲν οὖσα τὰ ἐπ´ ἐχθῦσι διὰ τὴν τῶν στρουθίων ἀποστέρησιν , πλουσίοις δὲ τὴν ἀντίληψιν , ἧς ἀεὶ τὴν βασιλείαν σου ἀξιοῖ . Ἀλλὰ´ ὅπως μοι καὶ τὸν ἀριθμὸν σύμβολον οἰήσῃ θειοτέρας νουθεσίας καὶ παραινέσεως · παιδεύει γὰρ τὴν τελειοτέραν πεντάδα τῶν αἰσθήσεων τῆ τετράδι τῶν ἀρετῶν , πολλαχῶς ἑνουμένῃ τῇ Βασίλῃ τῶν ὄλων πόμα καὶ βρῶμα προσφέρεσθαι ὡς δοῦλον ἀνάξιον . ΕΠΙΣΤ . ! . Τῷ Διαβολογύρῃ . Εὖγε ὅτι προσθήκη τῷ ποιμνίῳ τοῦ Χριστοῦ γέγονεν · εὖγε ὅτι πλατύνεταί σοι τὰ θεῖα σχοινίσματα , καὶ λαός σοι κτιζόμενος αἰνεῖ τὸν Κύριον οὐ μικρῶς , καὶ ἠγαλλίασέ μου τὸ πνεῦμα ἐπὶ τῇ τῶν Ἀρμενίων ἐπιστροφῇ . Τὰς γὰρ ἐκκλησίας αὐτῶν οὐ δεῖ κλεῖσαι , ἀλλὰ τὴν ἀκολουθίαν , ἣν ποιοῦμεν εἰς ἐγκαίνια ναοῦ ποιήσαντά τε καὶ χρίσαντα σταυροειδῶς μύρῳ τοὺς τοίχους , ὀρθοδόξοις ἱερεῦσι παραδοῦναι , καὶ οὕτως ἐνέτους πάντας ποιῆσαι τοῖς ἐξ Ἀρμενίων ἐπιστρέψασιν . Εἰ δὲ καὶ ἱερεῖς αὐτῶν τῇ ὀρθοδόξῳ πίστει προσῆλθον , κρεῖττον μὲν ἐπιτάττεσθαι αὐτοὺς εἰς λαῖκούς · εἰ δ´ ἄρα τῆς ἱερωσύννς ἀντέχοντες καὶ ἄλλως ἁνεπίληπτοί εἰσι , χειροτόνησον τούτους αὐτός . Πρὶν [ πλὴν ] δεῖ ἀκριβολο . γηθῆναι τὴν λειτουργίαν αὐτῶν · καὶ εἰ μέν ἓο τ . τοῦ Χρυσοστόμου ἀπαράλλακτος καὶ ἀδιάφορος , δεῖ λειτουργεῖσθαι ταύτην · εἰ δέ ἐστι διεφθαρμένης χρὴ ἀλλαγῆναι · καὶ τὴν ἄλλην δὴ [ δέ ] ψαλμῳδίαν σκοπηθῆναι . Καὶ πρὸς ταῦτα οδαμεν , ὅτι τὴν ἐμὴν παρουσίαν ἐπικαλέσῃ · πλὴν ἀλλ´ ὑποπτεύω ὄτι μετὰ τὸ Πάσχα , ὁ αὐθέντης ἡμῶν ὁ σεβαστὸς ποὸς τὰ πλησιάζοντα ἡμῖν ἔαρα , ἢ πρὸς ἡμᾶς ἐλεύσεται . Οὕτως δὲ αὐτὸς [ αὐτοὶ ] ἡμεῖς συνηθίσαμεν . οὐδεμία χρεία τῆς ἐμῆς παρουσίας αὐτόθι , Τὸ μὲν νῦν γράψον οὖν ἡμῖν περὶ τούτου τοῦ αὐτοῦ · τὴν χόμενοι , καὶ πρὸς πάντας ἀνακηρύττοντες , πλέον ἀποδεξόμεθα νῦν , ὅτι παρὰ τῶν δῆθεν φίλων ᾐνμαλωτίσθης · καίτοι ὃν μόνον εἶχες ὑπολειφθέντα σοι ἵππον , τῇ Ἐκκλησίᾳ ἀπέστειλας ἐπιτήδειον . Εἰ γὰρ καὶ μὴ πάνυ ἐπιτήδειός ἐστιν εἰς τὴν [ ἡν ] χρείαν αἡτοῦ χρῄζομεν , ὅμως πολλὴ ἡ πρὸς τὴν Ἐκκλησίαν εὐγνωμοσύνη σου · καί σου ὑπερεύχομαι , ὅτι οῖὸας τὴν δοῦσάν σοι ἃ ἔχεις . Οἱ γὰρ πολλοὶ καὶ τῇ [ καί τι ] προσβλάπτουσι , Δήλωσον δέ μοι εἰ καὶ πᾶσαν τὴν ἀκολουθίαν ἔχεις , ἣν τελοῦμεν ἐπὶ τοῖς ἐξ Ἀρμενίων ἐπιστρέφουσιν · εἰ δε οὐκ ἔχεις , μεταγράψομεν ταύτην . Καὶ ἢ ἐνέγκωμεν , ἢ ἀποστείλωμεν , καὶ μὴ παῦσον , ἀδελφὲ , τῆς ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ ψαλμῳδίας , καὶ ὅλως τῆς τοῦ οἴκου τοῦ Θεοῦ εὐπρεπείας προνοούμενος · καὶ σκεπάσῃ σε ὁ Θεὸς ἀπὸ παντὸς ἐχθροῦ . ΕΠΙΣΤ . ΙΛʹ . Τῷ Ταρχανείτῳ . λτιλς ἰκῖνν ὁ λόγος τοῦ νοῦ . καὶ κατὰ τὸν Κύριον εἰπεῖν , ὁ ἀγαθὸς ἄνθρωπος ἐκ τοῦ ἀγαθοῦ θησαυροῦ τῆσαρδίας τὸ ἀναθὸν προβάλλεται νόμιΕΡΙΘΤ . ΧΙ
Lemmas: ΙΗ . ΘΕ . Χ ὓἰαὔοίοσννπ μέν διακόσιοι , πένης μέν εἰμί ὁ ἐπι ἔχθω διά ὁ ὁ στρούθιον ἀποστέρησις , πλούσιος δέ ὁ ἀντίληψις , ὅς ἀεί ὁ βασίλειος σύ ἀξιόω . Ἀλλά ὅπως ἐγώ καί ὁ ἀριθμός σύμβολον οἴομαι θεῖος νουθεσία καί παραίνεσις · παιδεύω γάρ ὁ τέλειος πεντάς ὁ αἴσθησις τῆ τετράς ὁ ἀρετή , πολλαχῶς ἑνόω ὁ Βασίλη ὁ ὅλος πόμα καί βρῶμα προσφέρω ὡς δοῦλος ἀνάξιος . π̈κοστ . ! . ὁ Διαβολογύρης . εὖγε ὅτι προσθήκη ὁ ποίμνιον ὁ Χριστός γίγνομαι · εὖγε ὅτι πλατύνω σύ ὁ θεῖον σχοίνισμα , καί λαός σύ κτίζω αἰνέω ὁ κύριος οὖον μικρός , καί ἀγαλλιάω ἐγώ ὁ πνεῦμα ἐπί ὁ ὁ Ἀρμένιος ἐπιστροφή . ὁ γάρ ἐκκλησία αὐτός οὖον δεῖ καλέω , ἀλλά ὁ ἀκολουθία , ὅς ποιέω εἰς ἐγκαίνια ναός ποιέω τε καί χρίω σταυροειδῶς μύρον ὁ τοῖχος , ὀρθόδοξος ἱερεύς παραδίδωμι , καί οὕτως Ἐνετός πᾶς ποιέω ὁ ἐκ Ἀρμένιος ἐπιστρέφω . εἰμί δέ καί ἱερεύς αὐτός ὁ ὀρθόδοξος πίστις προσέρχομαι , ἀγαθός μέν ἐπιτάσσω αὐτός εἰς λαϊκός · εἰμί δδʹ ἄρα ὁ ἱερόω ἀντέχω καί ἄλλως ανεπίληπτος εἰμί , χειροτονέω οὗτος αὐτός . πρίν [ πλήν ] δεῖ ακριβολος . γηθέω ὁ λειτουργία αὐτός · καί εἰμί μέν ὅς τ . ὁ Χρυσόστομος ἀπαράλλακτος καί ἀδιάφορος , δεῖ λειτουργέω οὗτος · εἰμί δέ εἰμί διαφθείρω χρή ἀλλάσσω · καί ὁ ἄλλος δή [ δέ ] ψαλμῳδία σκοπέω . καί πρός οὗτος ὁδάω , ὅτι ὁ ἐμός παρουσία ἐπικαλέω · πλήν ἀλ ὑποπτεύω ὅστις μετά ὁ Πάσχα , ὁ αὐθέντης ἐγώ ὁ σεβαστός ποιός ὁ πλησιάζω ἐγώ ἔαρ , ἢ πρός ἐγώ ἔρχομαι . οὕτως δέ αὐτός [ αὐτός ] ἐγώ συνηθίζω . οὐδείς χρεία ὁ ἐμός παρουσία αὐτόθι , ὁ μέν νῦν γράφω οὖν ἐγώ περί οὗτος ὁ αὐτός · ὁ χομενω , καί πρός πᾶς ἀνακηρύσσω , πλέω ἀποδείκνυμι νῦν , ὅτι παρά ὁ δῆθεν Φίλων ᾐνμαλωτίσθης · καίτοι ὅς μόνος ἔχω ὑπολείπω σύ ἵππος , ὁ ἐκκλησία ἀποστέλλω ἐπιτήδειος . εἰμί γάρ καί μή πάνυ ἐπιτήδειος εἰμί εἰς ὁ [ ἐάν ] χρεία Αητός χρῄζω , ὅμως πολύς ὁ πρός ὁ ἐκκλησία εὐγνωμοσύνη σύ · καί σύ ὑπερεύχομαι , ὅτι οἷος ὁ δίδωμι σύ ὁ ἔχω . ὁ γάρ πολύς καί ὁ [ καί τίς ] προσβλάπτω , δηλόω δέ ἐγώ εἰμί καί πᾶς ὁ ἀκολουθία ἔχω , ὅς τελέω ἐπί ὁ ἐκ Ἀρμένιος ἐπιστρέφω · εἰμί δέ οὐ ἔχω , μεταγράφω οὗτος . καί ἢ φέρω , ἢ ἀποστέλλω , καί μή παύω , ἀδελφός , ὁ ἐν ὁ ἐκκλησία ψαλμῳδία , καί ὅλως ὁ ὁ οἶκος ὁ Θεός εὐπρέπεια προνοέω · καί σκεπάζω σύ ὁ θεός ἀπό πᾶς ἐχθρός . π̈κοστ . ἰλύς . ὁ Ταρχανείτῳ . λτιλς ἰκῖνν ὁ λόγος ὁ νόος . καί κατά ὁ κύριος εἶπον , ὁ ἀγαθός ἄνθρωπος ἐκ ὁ ἀγαθός θησαυρός τῆσαρδίας ὁ ἀνατίθημι προβάλλω νόμιΕΡΙΘΤ . ΧΙάς