cogPG.PG126 479
ποοσθεν κήρυγματὸ δὲ ἦν , ὅτι ἀνέβη ἡ κακίᾳ αὐτῆς πρὸς τὸν Θεὸν ) , οὔκ ἀναδύεται , ἀλλ´ εὐθὺς ὤν . ίσταται , οὐ σώματι μόνον , ἀλλὰ καὶ προθυμίᾳ , καὶ ὰσαστάσει ψυχῆς , καὶ τί κελευσθεν ποιεῖ . Οὕτως ἄρα τοῖς προσέχουσιν αἱ θλίψεις μέγα παίδευμα πρὸς τὸ πράττειν τὰ δοκοῦντα Θεοῦ . Παραθεώρει δέ μοι καὶ τὰ τοῦ Κυρίου πρὸς τὰ τοῦ Ἰωνᾶ . Οὗτος πρὸ τοῦ ] γαθεῖν ἃ ἔπαθεν , ἀποδιδράσκει τὴν Νινευῖ · καὶ ὁ Κύριος πρὸ τοῦ πάθους , κατώκνει κηρύττειν τοῖς ἔθνεσιν , ὅς γε καὶ τοῖς μαθηταῖς ἀπηγόρευεν εἰς λετο πρὸς τὰ πρόβατα τὰ ἀπολωλότα οἴκου Ἰόραήλν ἐπεὶ μηδὲ αὐτὸς ἀλλαχόσε , ἢ εἰς ταῦτα ἀποστο . λῆναι . Ἐπεὶ δὲ παθὼν , ἐν τῇ καρδίᾳ τῆς γῆς τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας γέγονε , καὶ τἄλλα , ὅσαπροετύπου Ἰωνᾶς , κατεδέξατε , καὶ ἀνέβη αὐτῷ ἐκ ιοθοοᾶς ἡ ζωή · κηρύττει λοιπὸν καὶ τοῖς ἔὔνεσι διὰ τῶν ἀποστόλων , κατὰ τὸ κήρυγμα τὸ ἔμπροσθεν . Οὐ γὰρ ἄλλα μὲν τοῖς ἐξ Ἰσραὴλ πρὸ τοῦ πάθους , ἄλλα δὲ τοῖς ἔθνεσι μετὰ τὸ πάθος παρέδωκεν · ἀλλ´ ἓν ἐπὶ πάντας τὸ Εὐαγγέλιον , καὶ μία ἡ πίστις , καὶ ἕν τὸ βάπτισμα . δὲ Νινειῖ ἧν πόλις μεγάλη τῷ Θεῷ ὀσε πορείας ὀδοῦ τριῶν ἡμερῶν . Μεγάλη ἦν Νι νευ ? τῷ μεγέθει , καὶ διὰ τοῦτο καὶ παρὰ τῷ Θεῷ μεγάλη ἦν , καὶ περὶ πολλοῦ ἐποιεῖτο τὴν αὐτῆς σωτηρίαν , ἅτε δὴ πολλοὺς ἐν αὐτῇ διαπλάσας ἀνθοώπους , καὶ τούτους πάντας σωθῆναι θέλων . Τὸ δέ , Ῥσεὶ πορείας ὀδὸν ἡμερῶν τριῶν τινὲς μὲν περὶ τοῦ διαστήματος τῆς πόλεως ἐξειλήφασιν , ὡς διὰ τριῶν ἡμερῶν πᾶσαν περινοστῆσαι δυναμένου τὴν πόλιν , Καὶ ἤρξατο Ἰωνᾶς τοῦ εἰσπορεύεσθαι εἰς τὴν πόλιν ὡσεὶ πορείας ὀδοῦ ἡμέρας μιᾶς . Καὶ ἐκήρυξε , καὶ εἶπεν · Ἔτι τρεῖς ἡμέραι , καὶ Νιντιῖ ααταστραφήσεται . Οὐ κατ´ εὐθὺ τῆς πόλεως ὁδεύων ἐκήρυττεν , ἀλλ´ ἀγορὰς καὶ ἀγυιὰς , καὶ ῥύμας περινοστῶν . Θαῦμα δὲ ἦν , ἀνὴρ Ἑβραῖος , καὶ ἐξ ἀλλοδαπῆς ἤκων , καὶ οὐδενὶ διεγνωσμένος , διὰ τοῦ ἄστεως καὶ βαδίζων καὶ κεκραγώς · Ἔτι τρεῇ οήμέραι , καὶ Νινευΐ καταστραφήσεται . Ἀλλὰ ζπτήσει τις ἂν , πῶς ὁ μὲν Θεὸς κηρύττειν ἐκέλειε κατὰ τὸ κήρυγμα τὸ ἔμπροσθεν . Ἔστι τοίνυν εἰπεῖν , ὅτι οἱ προφῆται τοῦτο μόνον συνοπτικῶς ἡμῖν διΚηγοῦνται , ὅτι ἀπεστάλησαν · οὐ μέντι πάντας τοὺς λόγους , οὓς ὅ τε Θεὸς πρὸς αὐτοὺς , καὶ αὐτοὶ πρὸς τὸν τὸεὸν ἐποιήσαντο , διεξοδικῶς καὶ πλατέως ἀπατ γέλλουσιν . Ἀμέλει καὶ ἐν ἀρχῇ μὲν τῆς προφητείας οὐδὲν λαλήσας ὁ προφήτης οἶτος πρὸς θεῶν ἐπέγνωστα . · πλὴν εὐρήσομεν λέγοντα · Ὡ Κιίγιε , οὐχ οὖτοι οἱ ἧόοι μου , ἐτι ὀντος μου ἐπὶ τῇ γὶ
Lemmas: ποθέω κήρυγμα δέ εἰμί , ὅτι ἀναβαίνω ὁ κακία αὐτός πρός ὁ θεός ) , οὐ ἀναδύνω , ἀλ εὐθύς εἰμί . ἵστημι , οὖον σῶμα μόνος , ἀλλά καί προθυμία , καί ὰσαστάσει Ψυχή , καί τίς κελεύω ποιέω . οὕτως ἄρα ὁ προσέχω ὁ θλῖψις μέγας παίδευμα πρός ὁ πράσσω ὁ δοκέω Θεός . παραθεωρέω δέ ἐγώ καί ὁ ὁ κύριος πρός ὁ ὁ Ἰωνᾶς . οὗτος πρό ὁ ] γηθέω ὁ πάσχω , ἀποδιδράσκω ὁ Νινευῖ · καί ὁ Κύριος πρό ὁ πάθος , κατοκνέω κηρύσσω ὁ ἔθνος , ὅς γε καί ὁ μαθητής ἀπαγορεύω εἰς Λέτο πρός ὁ πρόβατον ὁ ἀπόλλυμι οἶκος Ἰόρα ἐπεί μηδέ αὐτός ἀλλαχόσε , ἢ εἰς οὗτος ἀφίστημι . λῆναι . ἐπεί δέ πάσχω , ἐν ὁ Καρδία ὁ γῆ τρεῖς ἡμέρα καί τρεῖς νύξ γίγνομαι , καί ἄλλος , οσαπροτυπτω Ἰωνᾶς , καταδέχομαι , καί ἀναβαίνω αὐτός ἐκ ιοθοοα ὁ ζωή · κηρύσσω λοιπός καί ὁ ἔνειμι διά ὁ ἀπόστολος , κατά ὁ κήρυγμα ὁ ἔμπροσθεν . οὖον γάρ ἄλλος μέν ὁ ἐκ Ἰσραήλ πρό ὁ πάθος , ἄλλος δέ ὁ ἔθνος μετά ὁ πάθος παραδίδωμι · ἀλ εἷς ἐπί πᾶς ὁ Εὐαγγέλιος , καί εἷς ὁ πίστις , καί εἷς ὁ βάπτισμα . δέ Νινειῖ ἧμαι πόλις μέγας ὁ Θεός ὅσος πορεία οὐδός τρεῖς ἡμέρα . Μεγάλη εἰμί Νιν νέομαι ? ὁ μέγεθος , καί διά οὗτος καί παρά ὁ Θεός μέγας εἰμί , καί περί πολύς ποιέω ὁ αὐτός σωτηρία , ἅτε δή πολύς ἐν αὐτός διαπλάσσω ἀνθοώπους , καί οὗτος πᾶς σῴζω ἐθέλω . ὁ δέ , Ῥσεὶ πορεία ὁδός ἡμέρα τρεῖς τις μέν περί ὁ διάστημα ὁ πόλις ἐκλαμβάνω , ὡς διά τρεῖς ἡμέρα πᾶς περινοστέω δύναμαι ὁ πόλις , καί ἄρχω Ἰωνᾶς ὁ εἰσπορεύω εἰς ὁ πόλις ὡσεί πορεία οὐδός ἡμέρα εἷς . καί κηρύσσω , καί εἶπον · ἔτι τρεῖς ἡμέρα , καί Νιντιῖ ααταστραφήσεται . οὖον κατ´ εὐθύς2 ὁ πόλις ὁδεύω κηρύσσω , ἀλ ἀγορά καί ἀγυιά , καί ῥύμη περινοστέω . Θαύμας δέ εἰμί , ἀνήρ Ἑβραῖος , καί ἐκ ἀλλοδαπός ἥκω , καί οὐδείς διαγιγνώσκω , διά ὁ Ἄστυ καί βαδίζω καί κράζω · ἔτι τρέω ὅμερος , καί Νινευΐ καταστρέφω . ἀλλά ζπτήσει τις εἄν , πῶς ὁ μέν θεός κηρύσσω κελεύω κατά ὁ κήρυγμα ὁ ἔμπροσθεν . εἰμί τοίνυν εἶπον , ὅτι ὁ προφήτης οὗτος μόνος συνοπτικός ἐγώ δικηγουντ , ὅτι ἀποστέλλω · οὖον Μεντί πᾶς ὁ λόγος , ὅς ὅς τε θεός πρός αὐτός , καί αὐτός πρός ὁ τὸεὸν ποιέω , διεξοδικός καί πλατύς ἀπατός γελλους . ἀμέλει καί ἐν ἀρχή μέν ὁ προφητεία οὐδείς λαλέω ὁ προφήτης οἶτος πρός θεός ἐπιγιγνώσκω . · πλήν εὑρίσκω λέγω · εἰμί Κιίγιε , οὐ οὗτος ὁ ἦος ἐγώ , ἔτι εἰμί ἐγώ ἐπί ὁ γία