cogPG.PG126 571
καὶ τῇ ἰσχύι . Οὐ μόνον γὰρ πολλοὶ ἦσαν οἱ παρὰ σοῦ καταπολεμηθέντες , οὐκ ἀνθρωπίνης δυνάμεως , ἀλλὰ σαφῶς θείας . Τὸ οὖν , Ἀναθήσεις . ὡς παραινετικόν ἐστι , κατὰ τὸ ἰδίωμα τῆς Γραφῆς , ἐντὶν τοῦ , Ἀνάθες , ὡς τὸ , Κύριον τὸν Θεόν σου τροσκννήσεις , καὶ αὐτῷ μόνῳ λατρεύσεις , ἀντὶ ποῦ , Προσκύνει καὶ λάτρευε . Ποιεῖδὲ τοῦτο ἡ Γραφὴ τοῖς ὁριστικοῖς χρωμένη , ἀντὶ προστακτικῶν , ἵνα Εείξη τὸ πρᾶγμα ὁμολογούμενον , καὶ ἀναγκαίως ῥφεῖλον ἐκθέσθαι . Ταῦτα δέ τινες εἰς τὰ ἐπὶ Σεναχηρεὶμ γεγονότα ἐξεδέξαντο , ὅτε ἐκατὸν ὀγδοηκονταπέντε χιλιάδες ἐν μιᾷ νυκτὶ ἀνηρέθησαν , καὶ προδήλως ἐφάνη τὸ θαῦμα θεῖον . Ἐπισυνήχθησαν καὶ ἐπὶ τὸν Κυριον ἔθνη πολλὰ , τὰ κατ´ αὐτοῦ αολάζαντα οῖ τε Τωμαῖοι στοατιῶται καὶ Ἰουδαῖοι , οἱ τῇ σταυρώσει αὐτοῦ ἐπέχαιρον . Αὐτοὶ δὲ οὐκ ἕνυωταν ὄτι ἀναστὰς , ἀλοήσει αὐτούς . Εἰ γὰρ ἔγνωσαν , οὐκ ἂν τὸν Κύριον τῆς δόξης ἐσταύρωσαν . Ἀνάσθητι οὖν , ἡ θεοφόρος σὰρξ , ἡ ἐκ τῆς ἐμψύχου Σιὼν Μαρίας γενομένη , ἣν ἐξελέξατο Κύριος , ᾖρετίσατο εἰς κατοικίαν ἑαυτῷ , καὶ ἁλόα αὐτούς · τοὺς μὲν εἰς σῖτον , ὅσοι τὴν πίστιν προσδέξονται · τοὺς δὲ εἰς ἄχυρα , πρὸς τὸ λικμηθῆναι εἰς πάντα τοπον , καὶ τὸ κατακαῆναι πυρὶ ἀσβέστῳ . Κέρατα γὰρ ἔχεις σιδηρᾶ , τὴν τοῦ σταυροῦ δύναμιν , καὶ ῥπλὰς χαλκᾶς , τοὺς πόδας τῶν ἀποστόλων , οἱ ὡς Τπποι ἐπέβησαν ἐπὶ τὴν τῶν ἐθνῶν πολυκύμονα θάλασσαν , ταράσσοντες ὕδατα πολλὰ , δι´ ὧν κεράτων καὶ ὁπλῶν χαλκῶν , τὰ σαρκικὰ πάχη τῶν ἐθνῶν κατετάκησαν , καὶ ἐλεπτύνθησαν , ὥστε . κουφοτέρους καὶ πνευματικωτέρους αὐτοὺς γενέσθαι , καὶ τότε ἀνατεθῆναι τῷ Κυρίῳ . Οὐδεὶς γὰρ παχὺς , καἱ ἄτηκτος , καὶ ἀλέπτυντος , ἀνατίθεται τῳ Κυρίῳ · πνεῦμα γὰρὁθεός . Καὶ ὅταν δὲ μεριμνῶμεν τῇ ψυχῇ ἡμῶν τί φάγεται , καὶ τῷ σώματι ἡμῶν , τί ἐνδύσηται , ἃ ὑπὸ τῶν ἐθνῶν ζητεῖται , συνάγονται ἐφ´ ἡμᾶς ἔθνη πολλὰ , ἐθνικοί , φημὶ , λογισμοὶ , οἶ περισπῶσι τὸ τοῦ νοῦ ἡμῶν σκοπευτήριον , ὥστε μὴ τῷ Θεῷ θαῤῥεῖν , τῷ τρέφοντι καὶ ὲνδύον τι . ἀλλ´ οἰκείαις ἐπινοίαις καὶ φροντίσιν . Ἀλλ´ ὅτε ὑποδείξει ἡμῖν ὁ τοῦ Εὐαγγελίου λόγος , ὅτι ταῦτα πάντα τὰ ἔθνη ἐπιζητεῖ , καὶ ἐπιγνῶμεν τοὺς τοιούτους λογισμοὺς ἐθνικοὺς ὄντας , λέγεται συνάγειν αὐτοὺς ὁ Θεὸς , ὡς δράγματα ἅλωνος , ἵνα συμπατηθῶσιν ὑφ´ ἡμῶν , ἀναστάντων ἀπὸ τῆς χαμαιπετοῦς διανοίας , τοῦ τὰ τοιαῦτα αἰτεῖν , καὶ ἀποσκοπευσάντων εἰς τὰ κρίνα τοῦ ἀγροῦ καὶ τὰ πετεινὰ , οἷς ὁ Θεὸς χαρίζεται σκέπην καὶ τροφήν . Κέρατα δὲ τίθεται σιδηρᾶ τῷ νοοῦντι τὸ καλόν · τῆς Κγὰρ κεφαλῆς τὸ κέρας , ἐν ᾖ τὸ ἡγεμονικόν · ὁπλαὶ δὲ χαλκαί , τῷ κινουμένῳ στερεῶς καὶ δυνατῶς ,
Lemmas: καί ὁ ἰσχύς . οὖον μόνος γάρ πολύς εἰμί ὁ παρά σύ καταπολεμέω , οὐ ἀνθρώπινος δύναμις , ἀλλά σαφῶς θεῖος . ὁ οὖν , ἀνατίθημι . ὡς παραινετικός εἰμί , κατά ὁ ἰδίωμα ὁ γραφή , εἰμί ὁ , ἀνατίθημι , ὡς ὁ , κύριος ὁ Θεός σύ τροσκννήσεις , καί αὐτός μόνος λατρεύω , ἀντί ποῦ , προσκυνέω καί λατρεύω . ποιέω οὗτος ὁ γραφή ὁ ὁριστικός χράω , ἀντί προστακτικός , ἵνα ἔοικα ὁ πρᾶγμα ὁμολογέω , καί ἀναγκαῖος ῥφεῖλον ἐκτίθημι . οὗτος δέ τις εἰς ὁ ἐπί Σεναχηρείμ γίγνομαι ἐκδέχομαι , ὅτε ἑκατόν ὀγδοηκονταπέντε χιλιάς ἐν εἷς νύξ ἀναιρέω , καί πρόδηλος φαίνω ὁ θαῦμα θέω . ἐπισυνάγω καί ἐπί ὁ κύριος ἔθνος πολύς , ὁ κατ´ αὐτός αολάζαντα οἷ τε Τωμαῖοι στοατιῶται καί Ἰουδαῖος , ὁ ὁ σταύρωσις αὐτός ἐπιχαίρω . αὐτός δέ οὐ ἕνυωταν ὅστις ἀνίστημι , ἀλόησις αὐτός . εἰμί γάρ γιγνώσκω , οὐ εἄν ὁ κύριος ὁ δόξα σταυρόω . Ἀνάζω οὖν , ὁ θεοφόρος σάρξ , ὁ ἐκ ὁ ἐμψυχόω Σιών Μαρία γίγνομαι , ὅς ἐκλέγω Κύριος , αἱρετίζω εἰς κατοίκιος ἑαυτοῦ , καί ἀλόη αὐτός · ὁ μέν εἰς σῖτος , ὅσος ὁ πίστις προσδέχομαι · ὁ δέ εἰς ἄχυρον , πρός ὁ λικμάω εἰς πᾶς τόπος , καί ὁ κατακαίω πῦρ ἄσβεστος . Κέρατα γάρ ἔχω σίδηρος , ὁ ὁ σταυρός δύναμις , καί ῥπλὰς χάλκεος , ὁ πούς ὁ ἀπόστολος , ὁ ὡς Τπποι ἐπιβαίνω ἐπί ὁ ὁ ἔθνος πολυκύμων θάλασσα , ταράσσω ὕδωρ πολύς , δις ὅς κέρας καί ὁπλή χαλκός , ὁ σαρκικός πάχος ὁ ἔθνος κατατάκω , καί λεπτύνω , ὥστε . κοῦφος καί πνευματικός αὐτός γίγνομαι , καί τότε ἀνατίθημι ὁ κύριος . οὐδείς γάρ παχύς , καί ἄτηκτος , καί ἀλέπτυντος , ἀνατίθημι ὁ κύριος · πνεῦμα ὁράω . καί ὅταν δέ μεριμνάω ὁ Ψυχή ἐγώ τίς ἐσθίω , καί ὁ σῶμα ἐγώ , τίς ἐνδύω , ὁ ὑπό ὁ ἔθνος ζητέω , συνάγω ἐφίημι ἐγώ ἔθνος πολύς , ἐθνικός , φημί , λογισμός , οἶς περισπάω ὁ ὁ νόος ἐγώ σκοπευτήριον , ὥστε μή ὁ Θεός θαρσέω , ὁ τρέφω καί ἐνδύω τίς . ἀλ οἰκεῖος ἐπίνοια καί φροντίς . Ἀλ ὅτε ὑποδείκνυμι ἐγώ ὁ ὁ Εὐαγγέλιος λόγος , ὅτι οὗτος πᾶς ὁ ἔθνος ἐπιζητέω , καί ἐπιγιγνώσκω ὁ τοιοῦτος λογισμός ἐθνικός εἰμί , λέγω συνάγω αὐτός ὁ θεός , ὡς δράγμα ἅλων , ἵνα συμπατέω ὑφ´ ἐγώ , ἀνίστημι ἀπό ὁ χαμαιπετής διάνοια , ὁ ὁ τοιοῦτος αἰτέω , καί ἀποσκοπεύω εἰς ὁ κρίνον ὁ ἀγρός καί ὁ πετεινόν , ὅς ὁ θεός χαρίζομαι σκέπη καί τροφή . Κέρατα δέ τίθημι σίδηρος ὁ νοέω ὁ καλός · ὁ Κγὰρ κεφαλή ὁ κέρας , ἐν εἰμί ὁ ἡγεμονικός · ὁπλή δέ χάλκεος , ὁ κινέω στερεῶς καί δυνατῶς ,