cogPG.PG126 620
τοῦ Υἱοῦ ἐκποδευόενον . Π τὸ ἐκ τοῦ Πατρὸς ὁμολογούμενον ; Πῶς τοίνυν συμφωνήσομεν τοῖς παρὰ τὸ Εὐαγγέλιον φρονοῦσι καὶ τὴν μετὰ τοῦ Πνεύματος τῶν Πατέρων ἔκθεσιν , τοῖς ἀπὸ γῆς φωνοῦσι κατὰ τὰς ἐγγαστριμύθους ; τίς κοινωνία φωτὶ πρὸς σκότος ; φησὶν ὁ θεῖος Ἀπόστολος . Εἰ μὲν οὖν μεταβα λοῦνται τὰς γνώμας καὶ μετὰ τοῦ Εὐαγγελίου καὶ τῶν Πατέρων στήσονται , ὡς ἀδελφοῖς προσδραμοῦμεν καὶ περιπλακησόμεθα καὶ περιπτυξόμεθα . Εἰ δὲ τὸν ἕνα καθηγητὴν ἡμῶν τὸν Χριστὸν ἀποποιούμενοι ὀπίσω τῆς διανοίας αὐτῶν πορεύονται καὶ ἐν τοῖς διαλογισμοῖς αὐτῶν ματαιοῦνται , σχολῇ γ´ ἂν ἡμεῖς ὑπ´ αὐτοῖς καθηγηταῖς τὸ περὶ τῆς Τριάδος δόγμα μαθεῖν δεξαίμεθα . Ταῦτα ἡ περὶ τοὺς ὀρθοδόξους πληθὺς , προηγόροις Γοράσδῳ καὶ Κλήμεντι χρώμενοι . Ιʹ . Ὁ δὲ ἄρχων μόλις μὲν συνῆκεν ὀλίγα τινὰ τῶν ] λεχθέντων · ἦν γὰρ παντάπασι γνῶναί τι τῶν θείων ἠλιθιώτατος , ἅμα μὲν ὡς ἀνηγμένος βαρβαρικώτερον καὶ συνόλως εἰπεῖν ἀλογώτερον , ἅμα δὲ καὶ τὸν νοῦν ὑπὸ τῆς μιαρᾶς ἡδονῆς παρασεσυλημένος , ὡς εἴρηται . Πῶς γὰρ καὶ ἔμελλε τοῖς περὶ Τριάδος λόγοις ἐμβῆναι ἄνθρωπος , πάμπολυ τοῦ τῆς σωφροσύνης ἀπέχων ἀγιασμοῦ , οὕ χωρὶς οὐδεὶς τὸν Κύριον βψεται ; Ὑπὸ δὲ τῶν αἱρετικῶν προβιβασθεὶσἦν γὰρ ἅλως αὐτοῖς προσκείμενος ] τοιάνδε τοῖς ὁρθοδόξοις ἀπόφασιν δέδωκεν · Ἐγὼ μὲν ἐμαυτῷ πολὺν τὸν Ιδιωτισιμὸν σύνοιδα , καὶ ἁπλοῦς εἰμι τὰ δογλατικὰ · καὶ τί γὰρ ἢ ἀγράμματος ; Τοῦ μέντοι Χριστιαν · σμοῦ μεταποιοῦμαί τε καὶ μεταποιήσομαι · ἀμφιβολίας δὲ τοιαύτας , οἷας ἀνεγείρετε , λύειν οὐχ ἱκανὸς ἐγὼ διὰ λόγων , οὐδὲ διακρίνειν ὁρθοδόξου ψευδοδιδάσκαλον . Ὡς οὖν χριστιανὸς δικάσω ὑμῖν · ἀμέλει καὶ περὶ τούτου τοῦ δόγματος ἀποφαίνομαι ὡς καὶ περὶ τῶν ἄλλων ἀποφαίνεσθαι εἴθισμαι · ὃς ἂν παριὼν πρῶτος ὁμόσειεν , ὡς καλῶς καὶ ὀρθοδόξως πιστεύει , τοῦτον εἶναι τὸν κατὰ τὴν ἐμὴν κρίσιν μηδέν τι τοῦ ἀκριβοῦς περὶ τὴν πίστιν σφαλλόμενον , τούτῳ καὶ τὴν Ἐκκλησίαν παραδώσω καὶ τὸ τῆς Ἐκκλησίας ἐπιδώσω κατὰ τὸ εἰκὸς πρεσβυτέριον . ΙΑʹ . Οἱ τοίνυν Φράγγοι , προθυμότατα περὶ τὸν βρκον διατεθέντες , οὐδὲ τὸ τέλος τῆς τοῦ ἄρχοντος ἀναμείναντες ἀποφάσεως , ὤμοσαν καὶ ἔστησαν τὴν κακοδοξίαν αὐτῶν , ἀνοήτῳ κρίσει πέρας ἐπιθέντες κατάλληλον . Παρὰ τοιούτοις κριταῖς ἡ αἴρεσις κατὰ τῆς ὀρθοδοξίας ἐστεφανώσατο , καὶ πᾶσαν ἔσχεν ἔξουσίαν ἄγειν καὶ φέρειν τοὺς Χριστοῦ γνησίους δούλους καὶ τῆς πίστεως φύλακας . Εἰ γάρ τις , φησί , φωραθείη μὴ πιστεύων κατὰ τὴν τῶν Φράγγων ἔκ . θεσιν , αὐτοῖς ἐκείνοις παραδοθήσεται χρησομένοις Σ τι καὶ βούλονται . Τὰ ἐπὶ τούτοις τίς ἂν ἐκδιηγήσαιτο λόγος , ὅσα κακία , λαβομένη δυναστείας , εἰργάσατο · Πῦρ ἀτεχνῶς ἐν ὕλῃ πνεύματι ῥιπιζόμενον · οἱ μὲν ὴνάγκαζον συνθέσθαι τῶ πονηρῷ δόγματι , οἱ δὲ τὴν τῶν Πατέρων πίστιν ὑπελογίζοντο · οἱ μὲν πάντα πράττειν , οἱ δὲ πάντα πάσχειν παρεσκευάζοντο · τοὺς μὲν ἀπανθρώπως ᾐκίσοντο , τῶν δὲ τὰς οἰκίας διήρπαζον μιγνύντες ἀσεβείᾳ πλεονεξίαν , ἄλλους γυμνοὺς ἐπ´ ἀκανθῶν ἔσυρον , καὶ ταῦτα γέροντας ἄνδρας καὶ τοὺς δαβιτικοὺς ὅρους τῆς ἡλικίας ὑπερπηδήσαντας . Ὅσοι δὲ τῶν πρεσβυτέρων καὶ
Lemmas: ὁ υἱός εκποδευοενος . Π ὁ ἐκ ὁ πατήρ ὁμολογέω ; Πῶς τοίνυν συμφωνέω ὁ παρά ὁ Εὐαγγέλιος φρονέω καί ὁ μετά ὁ πνεῦμα ὁ Πατέρων ἔκθεσις , ὁ ἀπό γῆ φωνέω κατά ὁ ἐγγαστρίμυθος ; τίς κοινωνία φάος πρός σκότος ; φημί ὁ θεῖος ἀπόστολος . εἰμί μέν οὖν μεταβαίνω λούω ὁ γνώμη καί μετά ὁ Εὐαγγέλιος καί ὁ Πατέρων ἵστημι , ὡς ἀδελφός προστρέχω καί περιπλέκω καί περιπτύσσω . εἰμί δέ ὁ εἷς καθηγητής ἐγώ ὁ Χριστός ἀποποιέω ὀπίσω ὁ διάνοια αὐτός πορεύω καί ἐν ὁ διαλογισμός αὐτός ματαιόω , σχολή γγʹ εἄν ἐγώ ὑπό αὐτός καθηγητής ὁ περί ὁ Τριάς δόγμα μανθάνω δέχομαι . οὗτος ὁ περί ὁ ὀρθόδοξος πληθύς , προήγορος Γοράσδος καί Κλήμης χράω . εἷς . ὁ δέ ἄρχω μόλις μέν συνίημι ὀλίγος τις ὁ ] λέγω · εἰμί γάρ παντάπασι γιγνώσκω τίς ὁ θεῖον ἠλίθιος , ἅμα μέν ὡς ἄνειμι βαρβαρικός καί σύνολος εἶπον ἄλογος , ἅμα δέ καί ὁ νόος ὑπό ὁ μιαρός ἡδονή παρασυλάω , ὡς εἴρω . Πῶς γάρ καί μέλλω ὁ περί Τριάς λόγος ἐμβαίνω ἄνθρωπος , παμπολύς ὁ ὁ σωφροσύνη ἀπέχω ἁγιασμός , ἕ Χωρὶς οὐδείς ὁ κύριος βάπτω ; ὑπό δέ ὁ αἱρετικός προβιβάζω γάρ ἅλως αὐτός πρόσκειμαι ] τοιόσδε ὁ ὀρθόδοξος ἀπόφασις δίδωμι · ἐγώ μέν ἐμαυτοῦ πολύς ὁ ιδιωτισιμος σύνοιδα , καί ἁπλόος εἰμί ὁ δογλατικὰ · καί τίς γάρ ἢ ἀγράμματος ; ὁ μέντοι Χριστιάν · σμόω μεταποιέω τε καί μεταποιέω · ἀμφιβολία δέ τοιοῦτος , οἶς ἀνεγείρω , λύω οὐ ἱκανός ἐγώ διά λόγος , οὐδέ διακρίνω ὀρθόδοξος ψευδοδιδάσκαλος . ὡς οὖν χριστιανός δικάζω σύ · ἀμελέω καί περί οὗτος ὁ δόγμα ἀποφαίνω ὡς καί περί ὁ ἄλλος ἀποφαίνω ἐθίζω · ὅς εἄν πάρειμι1 πρῶτος ὁμόω , ὡς καλῶς καί ὀρθόδοξος πιστεύω , οὗτος εἰμί ὁ κατά ὁ ἐμός κρίσις μηδείς τίς ὁ ἀκριβής περί ὁ πίστις σφάλλω , οὗτος καί ὁ ἐκκλησία παραδίδωμι καί ὁ ὁ ἐκκλησία ἐπιδίδωμι κατά ὁ εἰκός πρεσβυτέριον . ἰά . ὁ τοίνυν Φράγγος , πρόθυμος περί ὁ βρκον διατίθημι , οὐδέ ὁ τέλος ὁ ὁ ἄρχω ἀναμένω ἀπόφασις , ὄμνυμι καί ἵστημι ὁ κακοδοξία αὐτός , ἀνόητος κρίσις πέρας ἐπιτίθημι κατάλληλος . παρά τοιοῦτος κριτής ὁ αἵρεσις κατά ὁ ὀρθοδοξία στεφανόω , καί πᾶς ἔχω ἐξουσία ἄγω καί φέρω ὁ Χριστός γνήσιος δοῦλος καί ὁ πίστις φύλαξ . εἰμί γάρ τις , φημί , φωράω μή πιστεύω κατά ὁ ὁ Φράγγος ἐκ . θέσις , αὐτός ἐκεῖνος παραδίδωμι χράω Σ τίς καί βούλομαι . ὁ ἐπί οὗτος τίς εἄν ἐκδιηγέομαι λόγος , ὅσος κακία , λαμβάνω δυναστεία , ἐργάζομαι · πῦρ ἄτεχνος ἐν ὕλη πνεῦμα ῥιπίζω · ὁ μέν ἀναγκάζω συντίθημι ὁ πονηρός δόγμα , ὁ δέ ὁ ὁ Πατέρων πίστις ὑπολογίζομαι · ὁ μέν πᾶς πράσσω , ὁ δέ πᾶς πάσχω παρασκευάζω · ὁ μέν ἀπάνθρωπος αἰκίζω , ὁ δέ ὁ οἰκίον διαρπάζω μίγνυμι ἀσέβεια πλεονεξία , ἄλλος γυμνός ἐπι ἄκανθα σύρω , καί οὗτος γέρων ἀνήρ καί ὁ δαβιτικα ὅρος ὁ ἡλικία ὑπερπηδάω . ὅσος δέ ὁ πρέσβυς καί