cogPG.PG126 393
τὸν καύσωνα τῶν κακώσεων καὶ τῶν θλίψεων τὴν ἐμὴν σκιὰν καὶ σκέπην ἀφεὶς , καὶ μονονουὶ εὐθαιρέτως ταῖς συμφοραῖς ἐπιδραμών . Πῶς · Θὰ σοῦ πληθῦναι τὰ μάταια θυσιαστήρια τῶν εἰδώλων , Καύσων δὲ καὶ αὐτὴ ἡ τῶν εἰδώλων λατρεία , πάντας τοὺς καρποὺς Ἰσραήλ διαφθείρασα . Καὶ διαθήκην μετὰ Ἀσσυρίων διέθετο , καὶ ἔλαιον εἰς Αἴγυπτον ἐνεπορεύετο . Οὐ μόνον , φησί , τὰ μάταια ἐπλήθυνεν εἴδωλα , ἀλλὰ καὶ τὴν ἐμὴν ἀφεὶς βοήθειαν , ἀνθρώποις προσέφευγε · καὶ ποτὲ μὲν τοῖς Ἀσσυρίοις ἐφιλιοῦτο , ποτὲ δὲ ἔλαιον τοῖς Αἰγυπτίοις δῶρον προσέφερεν , ὡς μὴ ἔχουσιν . Ἐλαιοφόρος δὲ ἄτις μάλιστα ἡ Σαμαρεῖτις . Ἠ οὐ περὶ τοιούτου ἐλαίου λέγει , οὐδ´ ὅτι αὐτοὶ ἐδίδοσαν τοῖς Αἰγυπτίοις ἔλαιον , ἀλλ´ ὅτι χρυσὸν αὐτοῖς προσφέροντες , ἐλεηθῆναι παρ´ αὐτῶν ἐπραγματεύοντο . Πονημόν πνεῦμα , οἱ ἔτι ἀπιστοῦντες τῶν Ἑβραίων , οἱ καὶ ὅλον τὸν βίον αὐτῶν διώκουσι τὸν καύσωνα , ὑπερκαιόμενοι τοῦ νόμου , μὴ θέλοντες εἰπεῖν · Πνεῦμα πρό Κπροσώπου ἡμῶν Χριστὸς ὁ Κύριος , ᾧ εἴπομεν · Ὑπὸ τὴν σκιὸν αὐτοῦ ζησόμεθα · ἀλλὰ μὴ πρὸς τὸ ὕδωρ τοῦ βαπτίσματος τρέχοντες · καινὰς δὲ καὶ ματαίας ἐλπίδας ἔχουσιν , ὅτι ἀπολήψονται τὴν πατρίδα . Διαθήκην γὰρ μετὰ τῶν νοητῶν Ἀσσυρίων διέθεντο , καὶ τὸν ἔλεον τοῦ θεοῦ τοῖς ἐν πλάνῃ ἔθνεσι προήκαντο , οἶ καὶ ἐκληρονομήσαμεν τοῦ τούτου [ τοιούτ . ] ἐλέους Καὶ τὸ ἔλαιον δὲ τοῦ ἀγίου Πνεύματος , ᾧ ἐχρίσθημεν βαπτισθέντες , ἐπραγματευσάμεθα ἡμεῖς ἐκ τῶν Ἐβραίων εἰς ἡμᾶς περιελθόν . Ἐκείνων γὰρ ἦν τὸ ἔλαιον τῆς χρίσεως , τύπος ὃν τοῦ πνευματικοῦ χρίσματος . κύκλοι ἐν ψεύδει τὸν Θεὸν καὶ ὁ ἀγαπῶν Κματαιότητα , καὶ ζητῶν ψεῦδος , τουτέστι , τὰ ψευδῆ τοῦ παρόντος βίου ἀγαθά . Ὁ αὐτὸς δὲ καὶ τὰ πεπυρωμένα βέλη τοῦ διαβόλου ὑποδεχόμενος , καὶ πορευά μενος τῇ φλογὶ ᾗ ἐξέκαυσε , διώκει τὸν καύσωνα , καὶ ἀεὶ τούτῳ προστρέχει ἐξ ων πράττει , πρὸς τὸν καύσωνα τῆς γεέννης ἀεὶ φερόμενος . Οὗτος καὶ ταῖς ὑψηλόφροσι δυνάμεσι τῶν δαιμόνων φιλιοῦται , καὶ εἰς τὴν Αἴγυπτον τοῦδε τοῦ βίου μετάγει τὸ ἔλαιον , τουτέστι , τὰ ἱλαρὰ χαρίσματα τοῦ ἁγίου Πνεύματος , ἃ ἔλαβε βαπτισθεὶς , καὶ προδίδωσι τοῖς Αἰγυπτίοις , ὥστε τοῦ λοιποῦ μὴ δύνασθαι αὐτὸν λέγειν , ὅτι Ὑψωθήσεται τὸ γῆράς μου ἐμῷ ἐλαίῳ πίονι . Καὶ κρίσις τῷ Κυρίῳ πρὸς τὸν Ἰούδαν τοῦ ἐδικῆσαι τὸν Ἰακώβ . Ὥσπερ τὸν Ἐφραὶμ ἤτοι τὰς δέκα φυλὰς ὡνείδισεν . ὡς πληθύναντα μάταια , οὕτω νῦν πρὸς τὸν Ἰούδαν , ἣτοι τὰς ἐν Ἰεροσολύμοις δύο φυλὰς , λέγει κριθήσεσθαι . Οἱ ἐγένοντο μὲν τοῦ Ἰακὼβ ἀπόγονοι · οὐκ ἐμιμήσαντο δὲ τὴν ἐκείνου ἀρετήν · ἀλλὰ πρὸς αἰσχύνην αὐτοῦ καὶ ὕβριν ἐγένοντο .
Lemmas: ὁ καύσων ὁ κάκωσις καί ὁ θλῖψις ὁ ἐμός σκιά καί σκέπη ἀφίημι , καί μονονουὶ εὐθαιρέτως ὁ συμφορά ἐπιτρέχω . Πῶς · ἀνταπόλλυμι σύ πληθύνω ὁ μάταιος θυσιαστήριον ὁ εἴδωλον , Καύσων δέ καί αὐτός ὁ ὁ εἴδωλον λατρεία , πᾶς ὁ καρπός1 Ἰσραήλ διαφθείρω . καί διαθήκη μετά Ἀσσύριος διατίθημι , καί ἔλαιον εἰς Αἴγυπτος ἐμπορεύομαι . οὖον μόνος , φημί , ὁ μάταιος πληθύνω εἴδωλον , ἀλλά καί ὁ ἐμός ἀφίημι βοήθεια , ἄνθρωπος προσφεύγω · καί ποτέ μέν ὁ Ἀσσύριος φιλιόω , ποτέ δέ ἔλαιον ὁ Αἰγύπτιος δῶρον προσφέρω , ὡς μή ἔχω . ἐλαιοφόρος δέ Ἄτις μάλιστα ὁ Σαμαρείτης . ὁ οὖον περί τοιοῦτος ἔλαιον λέγω , οὐδός ὅτι αὐτός δίδωμι ὁ Αἰγύπτιος ἔλαιον , ἀλ ὅτι χρυσός αὐτός προσφέρω , ἐλεέω παρ´ αὐτός πραγματεύομαι . Πονημόν πνεῦμα , ὁ ἔτι ἀπιστέω ὁ Ἑβραῖος , ὁ καί ὅλος ὁ βίος αὐτός διώκω ὁ καύσων , ὑπερκαίω ὁ νόμος , μή ἐθέλω εἶπον · πνεῦμα πρό Κπροσώπου ἐγώ Χριστός ὁ Κύριος , ὅς εἶπον · ὑπό ὁ σκίον αὐτός ζῶ · ἀλλά μή πρός ὁ ὕδωρ ὁ βάπτισμα τρέχω · καινός δέ καί μάταιος ἐλπίς ἔχω , ὅτι ἀπολαμβάνω ὁ πατρίς . διαθήκη γάρ μετά ὁ νοητός Ἀσσύριος διατίθημι , καί ὁ ἔλεος ὁ θεός ὁ ἐν πλάνη ἔθνος προΐημι , οἶς καί κληρονομέω ὁ οὗτος [ τοιούτ . ] ἔλεος καί ὁ ἔλαιον δέ ὁ ἅγιος πνεῦμα , ὅς χρίω βαπτίζω , πραγματεύομαι ἐγώ ἐκ ὁ Ἑβραῖος εἰς ἐγώ περιέρχομαι . ἐκεῖνος γάρ εἰμί ὁ ἔλαιον ὁ χρῖσις , τύπος ὅς ὁ πνευματικός χρῖσμα . κύκλος ἐν ψεύδω ὁ θεός καί ὁ ἀγάπη κματαιοτηταω , καί ζητέω ψεῦδος , τουτέστι , ὁ ψευδής ὁ πάρειμι βίος ἀγαθός . ὁ αὐτός δέ καί ὁ πυρόω βέλος ὁ διάβολος ὑποδέχομαι , καί πορεύω μένος ὁ φλόξ ὅς ἐκκαίω , διώκω ὁ καύσων , καί ἀεί οὗτος προστρέχω ἐκ εἰμί πράσσω , πρός ὁ καύσων ὁ γέεννα ἀεί φέρω . οὗτος καί ὁ ὑψηλόφρων δύναμις ὁ δαίμων φιλιόω , καί εἰς ὁ Αἴγυπτος ὅδε ὁ βίος μετάγω ὁ ἔλαιον , τουτέστι , ὁ ἱλαρός χάρισμα ὁ ἅγιος πνεῦμα , ὁ λαμβάνω βαπτίζω , καί προδίδωμι ὁ Αἰγύπτιος , ὥστε ὁ λοιπός μή δύναμαι αὐτός λέγω , ὅτι ὑψόω ὁ γῆρας ἐγώ ἐμός ἔλαιον πίων . καί κρίσις ὁ κύριος πρός ὁ Ἰούδας ὁ ἐσθίω ὁ Ἰακώβ . ὥσπερ ὁ Ἐφραίμ ἤτοι ὁ δέκα φυλή ὀνειδίζω . ὡς πληθύνω μάταιος , οὗτος νῦν πρός ὁ Ἰούδας , ἤτοι ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ δύο φυλή , λέγω κρίνω . ὁ γίγνομαι μέν ὁ Ἰακώβ ἀπόγονος · οὐ μιμέομαι δέ ὁ ἐκεῖνος ἀρετή · ἀλλά πρός αἰσχύνη αὐτός καί ὕβρις γίγνομαι .