cogPG.PG126 23
Πατέρα τοῦ Χριστοῦ . Αὐτοὶ δὲ οὗτοι καὶ τὸν Υἱὸν ἀρνοῦνται διὰ τοῦ ἄνθρωπον ψιλὸν λέγειν αὐτὸν , καὶ μὴ φύσει Θεὸν , ὡς ἐκ Θεοῦ ὄντα Θεόν . Ἀιὸ ἐπιφέρει · Πᾶς ὁ ἀρνούμενος τὸν Υἱὸν , οὐδὲ τὸν Πατέρα ἔχει · ὥσπερ Ἰουδαῖοι , ἀρνούμενοι μὲν τὸν Υἱὸν , προσποιούμενοι δὲ τὸν Πατέρα εἰδέναι . Ἀλλ ἴστωσαν οὗτοι , ὅτι οὐδὲ τὸν Πατέρα ἔτι ἐπέγνωσαν . Εἰ γὰρ ᾔδεισαν , ἥὸεισαν ἂν καὶ τὸν Υἱὸν , ὅτι καὶ Υἱοῦ Πατήρ ἐστι μονογενοῦς . Τὸ δ´ αὐτὸ καὶ οἱ ἀπὸ Σίμωνος ἐφλυάρουν . Ἐκεῖνοι μὲν οὖν οὔτως . Ὑμεῖς δέ , ἅπερ ἠκούσατε ἀπ´ ἀρχῆς , τοῦτ´ ἔστι θεολογούμενον τὸν Χριστὸν , φυλάττετε παρ´ ἑαυτοῖς . Τοῦτο γὰρ διὰ τοῦ , Μενέτω ἐν ὑμῖν , λέγει . Ἐὰν γὰρ ἐν ὑμῖν μένῃ τοῦτο , ὃ ἀπ´ ἀρχῆς ἠκούσατε , καὶ ὑμεῖς ἐν τῷ Υἱῷ καὶ ἐν τῷ Πατρὶ μενεῖτε , τοῦτ´ ἔστι , κοινωνοὶ αὐτοῦ ἔσεσθε . Λὕτη γάρ ἐστιν ἡ ἐπαγγελία , ἡ λέγουσα · ὥσπερ ἐγὼ ἐν σοὶ , Πάτερ , καὶ σὺ ἐν ἐμοὶ , καὶ αὐτοὶ ἐν ἡμῖν · ἑν ὥσι · καὶ πάλιν , Ἔ α ἔχωσι τὴν ζωὺν τὴν μώνιρι Αὕτη δέ ἐστιν ἡ ζωὴ ἡ αἰώνιος , ἵνα γνώσκωσί σε τὸν μόνον ἀληθινὸν Θεὸν , καὶ ὃν ἀπέστει.λας Τὴσοῦν Χρισπόν . Ταῦτα δέ ἔγραψα ὑμῖν περὶ τῶν πολαλώλ των ὑμᾶς . Ἃπαρτίσας περὶ τὸν προειρημένον [ τὸν περὶ τῶν προειρημένων ] λόγον , προστίθησι καὶ τὸν περὶ τῶν πλανώντων αὐτοὺς , τοῦτ´ ἔστι διὰ τὰς ἐπικλυσάσας αἰρέσεις . Ετα πάλιν ἐπιφέρει , ἃ καὶ πρὸ τούτου εἴπομεν , τὸ ἀνεπαχθὲς αὐτοῖς περισοιούμενος , ὅτι Καὶ αὐτοὶ δέ τὸ χρίσμα ὓ ἐλάβετε · τί δὲ τοῦτο , [ ερηται ἤδη , ὅτι ] τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον . λέγει . Ὃ οὖν ἐλάβετεΠνεῦμα ἅγιον , ἐπεὶ βέβαιον ἔχετε παρ´ ἑαυτοῖς , οὐ χρείαν ἔχετε , ἵνα τις διδάσκῃ ὑμᾶς · ἀλλ´ ὡς τὸ αὐτὸ Πνεῦμα διδάσκει ὑμᾶς περὶ πάντων , καθὼς καὶ ἐδίδαξεν ὑμᾶς , μενεῖτε ἐν αὐτῷ . Ἀληθὲς γάρ ἐστι καὶ οὐ ψεῦδος δ ἐδίδαξεν ὑμᾶς . Καὶ ὑμεῖς τὸ χρίσμα ὃ ἐλόθετε παρ´ αὐτοῦ μενέτω ἐν ὑμῖν , καὶ οὐ χρείαν ἔχετε Ἰνα τις διδάσκη ὑμᾶς · ἀλλ´ ὠς τὸ αὐτὸ χρίσμα διδάσκει ύχιᾶς περὶ πάντων , καὶ ἀληθές ἐστι καὶ οὐκ Ἐστι ὑεῦδος , καὶ καθὼς ἐδίδαξεν ὑμᾶς , εκεῖτι ἐν αὐτῷ . Τὸ ἑξῆς οὕτω · Τὸ χρίσμα ὓ ἐλάβετε ἀπ´ αὐτρῦ ἐπεὶ ἐν ὑμῖν μένει , οὐ χρείαν ἔχετε Ἰνα τις διδάσκῃ ὑμᾶς · ἀλλὰ καθὼς ἐδίδαξεν ὑμᾶς , δεῖ μένειν ὑμᾶς ἐν αὐτῶ . Καὶ νῦν , τεκνία , μένετε ἐν αὐτῷ Ἰνα ὅταν φανερωθῇ , σχῶμεν παῤῥησίαν , καὶ μὴ αἱσχυνῥῶμεν ἀπ´ αὐτοῦ ἐν τῇ παρουσίᾳ αὐτοῦ . Ἀὰν εἰδῆτε ὅτι δίκαιός ἐστι , γινώσκετε , ὃτι πᾶς Δποιῶν δικαιοσύνην , ἐξ οὐτοῦ γενέννηται ΚΟΑΕΟΤ i . ΚΕΦΑΛ . Γʹ . Ἥετε ποταπὴν ἀγάπην δέδωκεν ἡν ὁ Ιατὴρ , ἵνα τέκνα Θεοῦ κληθῶμεν , καὶ ἐσμέν . εἰρηκὼς τὴν τῶν Ἀντιχρίστων φορὰν , καὶ πᾶσαν τὴν ἐνδιάστροφον αὐτῶν διδασκαλίαν , καὶ ἱκανῶς στηρίξας ἀμεταθέτως ἔχειν περὶ ἃ κατηχήθησαν , ἐπάγει λοιπὸν καὶ τὸν ἀποκείμενον διὰ ταῦτα μισθὸν , ὥσπερ ἰσχυροποιῶν αὐτοὺς διὰ τῆς τῶν ἐπάθλων λαμπρότητος , καί φησιν , ὅτι Μένετε ἐν αὐτῷ . Διὰ
Lemmas: πατήρ ὁ Χριστός . αὐτός δέ οὗτος καί ὁ υἱός ἀρνέομαι διά ὁ ἄνθρωπος ψιλός λέγω αὐτός , καί μή φύσις θεός , ὡς ἐκ Θεός εἰμί Θεός . οἰδάνω ἐπιφέρω · Πᾶς ὁ ἀρνέομαι ὁ υἱός , οὐδέ ὁ πατήρ ἔχω · ὥσπερ Ἰουδαῖος , ἀρνέομαι μέν ὁ υἱός , προσποιέω δέ ὁ πατήρ οἶδα . ἀλλά οἶδα οὗτος , ὅτι οὐδέ ὁ πατήρ ἔτι ἐπιγιγνώσκω . εἰμί γάρ οἶδα , ἥδομαι εἄν καί ὁ υἱός , ὅτι καί υἱός Πατήρ εἰμί μονογενής . ὁ δδʹ αὐτός καί ὁ ἀπό Σίμων φλυαρέω . ἐκεῖνος μέν οὖν οὔτως . σύ δέ , ὅσπερ ἀκούω ἀπ´ ἀρχή , τοῦτος εἰμί θεολογέω ὁ Χριστός , φυλάσσω παρ´ ἑαυτοῦ . οὗτος γάρ διά ὁ , μένω ἐν σύ , λέγω . ἐάν γάρ ἐν σύ μένω οὗτος , ὅς ἀπ´ ἀρχή ἀκούω , καί σύ ἐν ὁ υἱός καί ἐν ὁ πατήρ μένω , τοῦτος εἰμί , κοινωνός αὐτός εἰμί . λύται γάρ εἰμί ὁ ἐπαγγελία , ὁ λέγω · ὥσπερ ἐγώ ἐν σύ , πατήρ , καί σύ ἐν ἐγώ , καί αὐτός ἐν ἐγώ · ἑν εἰμί · καί πάλιν , ἔ ὅς ἔχω ὁ ζωός ὁ μώνιρι Ἄτη δέ εἰμί ὁ ζωή ὁ αἰώνιος , ἵνα γιγνώσκω σύ ὁ μόνος ἀληθινός θεός , καί ὅς ἀποστέλλω Τὴσοῦν Χρισπόν . οὗτος δέ γράφω σύ περί ὁ πολαλώλ ὁ σύ . απαρτισος περί ὁ προερέω [ ὁ περί ὁ προερέω ] λόγος , προστίθημι καί ὁ περί ὁ πλανάω αὐτός , τοῦτος εἰμί διά ὁ ἐπικλύζω αἵρεσις . ἔτης πάλιν ἐπιφέρω , ὁ καί πρό οὗτος εἶπον , ὁ ἀνεπαχθής αὐτός περισοιοω , ὅτι καί αὐτός δέ ὁ χρίσμα ὗ λαμβάνω · τίς δέ οὗτος , [ ἔραμαι ἤδη , ὅτι ] ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . λέγω . ὅς οὖν ἐλάβετεΠνεῦμα ἅγιος , ἐπεί βέβαιος ἔχω παρ´ ἑαυτοῦ , οὖον χρεία ἔχω , ἵνα τις διδάσκω σύ · ἀλ ὡς ὁ αὐτός πνεῦμα διδάσκω σύ περί πᾶς , καθώς καί διδάσκω σύ , μένω ἐν αὐτός . ἀληθής γάρ εἰμί καί οὖον ψεῦδος δ διδάσκω σύ . καί σύ ὁ χρίσμα ὅς ἔρχομαι παρ´ αὐτός μένω ἐν σύ , καί οὖον χρεία ἔχω ἵνα τις διδάσκω σύ · ἀλ ὡς ὁ αὐτός χρίσμα διδάσκω υχιά περί πᾶς , καί ἀληθής εἰμί καί οὐ εἰμί ὕδωρ , καί καθώς διδάσκω σύ , εκεῖτι ἐν αὐτός . ὁ ἑξῆς οὗτος · ὁ χρίσμα ὗ λαμβάνω ἀπ´ αὐτρῦ ἐπεί ἐν σύ μένω , οὖον χρεία ἔχω ἵνα τις διδάσκω σύ · ἀλλά καθώς διδάσκω σύ , δεῖ μένω σύ ἐν αὐτός . καί νῦν , τεκνίον , μένω ἐν αὐτός ἵνα ὅταν φανερόω , ἔχω παρρησία , καί μή αἰσχύνω ἀπ´ αὐτός ἐν ὁ παρουσία αὐτός . ἀάω οἶδα ὅτι δίκαιος εἰμί , γιγνώσκω , ὅτι πᾶς Δποιῶν δικαιοσύνη , ἐκ Ούτου γεννάω ΟΕ i . ΚΕ . γε . εἶμι ποταπός ἀγάπη δίδωμι ἐάν ὁ Ἰατρός , ἵνα τέκνον Θεός καλέω , καί εἰμί . ἐρῶ ὁ ὁ ἀντίχριστος φορά , καί πᾶς ὁ ἐνδιάστροφος αὐτός διδασκαλία , καί ἱκανῶς στηρίζω ἀμετάθετος ἔχω περί ὁ κατηχέω , ἐπάγω λοιπός καί ὁ ἀπόκειμαι διά οὗτος μισθός , ὥσπερ ἰσχυροποιέω αὐτός διά ὁ ὁ ἔπαθλον λαμπρότης , καί φημί , ὅτι μένω ἐν αὐτός . Ζεύς