cogPG.PG126 90
στρεπτὸν , ὃν δὴ καὶ βραχίονα ἡ συνήθης οἶδε φωνὴ καλεῖν , τῆς αὑτοῦ χειρὸς ἐξελὼν , ἐν τῇ κεφαλῇ τοῦ τυράννου τέθεικεν . εἶτα Κωνστάντιος μὲν τὴν ἀποστασίαν αὐτοῦ μαθὼν , καὶ ὅλοις θυμοῖς κατ´ αὐτοῦ χωρῶν , ὡς ἀνάξιον αὐτὸν ἀμύνηται , κατὰ μέσην τὴν δὸν τοῦ βίου καὶ τῶν ἐλπίδων ἐκκόπτεται · ὑπὸ δὲ τῷ ἀσεβεῖ καὶ ἀλιτηρίῳ , μᾶλλον δὲ Αποστάτῃ καὶ παραβάτῃ , τὰ σκῆπτρα τῆς εὐσεβοῦς βασιλείας γίνονται . ἐʹ . Καὶ ὅρα μοι τὸ βάθος τῆς παρανόμου αὐτοῦ δολιότητος . Οὐκ εὐθὺς ἐξέρυξε]ρευξε τεί ἐξέῤῥηξε ] τὴν κακίαν ὁ δόλιος · οὐδ´ ἀπεγύμνωσε τὴν ἀσέβειαν ὁ παράνομος · οὐδὲ τὸ διώκειν ἤρξατο ὁ Ἀποστάτης [ ᾔδει ] γὰρ ὅτι τῆς βασιλείας αὐτοῦ μήπω πῆξιν λαβούσης τελείαν , οὐκ ἀσφαλὲς [ λῶς ] τὰ Χριστιανῶν παρακινήσοιεν[πσειεν τοί αποι ἂν ] , ὡς αὐτὸς ἐβούλετο , οὕτω κατὰ πάσης τῆς οἰκουμένης ῥιζωθείσης καὶ ἀνδρυνθείσης [ ἁδρ - . πί ἱδρ ] τῆς πίστεως τῶν ὀρθοδόξων ] · ἀλλὰ τούς τε ἐπισκόπους , ὅσοι κατὰ τοὺς Κωνσταντίου καιροὺς καὶ χρόνους τῶν Ἐκκλησιῶν διὰ τὴν πίστιν ἐξεδιώχθησαν , τῆς ἐξορίας ἀνακαλεῖται , καὶ τὰς Ἐκκλησίας αὐτοῖς ἀποδίδωσι · καὶ κτήσεις δὲ ἐκκλησιαστικῶν εἴπερ τινῶν ἀφῃρέθησαν πρότερον παρ´ αὐτοῦ , ταῖς Ἐκκλησίαις ἀπεκατέστησεν . Ὅτε δὲ πῆξιν αὐτοῦ τὸ κράτος τῆς βασιλείας ἔλαβε , τότε διανοιγῆναι μὲν προστάττει τοὺς τῶν εἰδώλων κεκλεισμένους ναούς · ἅπτεσθαι δὲ τὸ ἐπιβώμιον ρτῦρ · τελεῖσθαι δὲ καὶ τὰς ἐναγεῖς τελετὰς τῶν ὅαιμόνων , καὶ τὰς ὑπ´ αὐτοῖς νενομισμένας θυσίας τοῖς Ἔλλησιν . Ἀλλὰ καὶ οἱ κἀν τινες ἐπὶ Κωνσταντίου ᾖ ναὸν καθεῖλον εἰδωλικὸν , ἢ στήλην εἰδωλικὴν κατέαξαν , τούτους ἢ τὰ καθαιρεθέντα ἀνοικοδομεῖν καὶ τὰ κατεαγότα καινουργεῖν , ἢ πικραῖς τιμωρίοις καὶ θανάτῳ , δυσοίσταις καὶ ποιναῖς ὑποβάλλεσθαι . Ἐν οἷς ἦν καὶ Μέρκος ὁ Ἀρεθούσιος , ὃς τῶν σεσωκότων ἐξαγίστων εἶς ὢν , ὁπηνίκα τὸ σύμπαν αὐτοῦ γένος σφαγῇ παρεδίδοτο , ναὸν μὲν καθεῖλεν εἰδωλ . κόν · ἀνεγείρειν δὲ τοῦτον ἀναγκαζόμενος , ἐπεὶ μὴ ὑπήκουεν ἄλλας τε δεινὰς καὶ πολλὰς τιμωρίας ὑπέστη , καὶ τέλος , παισὶν ἐκ παίδων μετέωρος ἀνεπέμπετο , γραφίοις ὑποδεχομένοις τὸ γηραλαῖον ἐκείνου σῶμα τὸ τίμιον · καὶ γῆς ὄντως καὶ τῶν τῆς γῆς ὑψηλότερος . Τὰς δὲ τοῦ Θεοῦ ἐκκλησίας κοινῶς καθαιρεῖσθαι προσέταξε , καὶ μήτε μαθημάτων Ἑλληνικῶν μετέχειν Χριστιανοῖς [ νοὺς ] . μήτε ἀξιωμάτων συγκλητικῶν . Πολλοὶ μὲν οὖν ἡδέως
Lemmas: στρεπτόν , ὅς δή καί βραχύς ὁ συνήθης οἶδα φωνή καλέω , ὁ αὐτός χείρ ἐξαιρέω , ἐν ὁ κεφαλή ὁ τύραννος τίθημι . εἶτα Κωνστάντιος μέν ὁ ἀποστασία αὐτός μανθάνω , καί ὅλος θυμός κατ´ αὐτός χώρα , ὡς ἀνάξιος αὐτός ἀμύνω , κατά μέσος ὁ δίδωμι ὁ βίος καί ὁ ἐλπίς ἐκκόπτω · ὑπό δέ ὁ ἀσεβής καί ἀλιτήριος , μᾶλλον δέ ἀποστάτης καί παραβάτης , ὁ σκῆπτρον ὁ εὐσεβής βασίλεια γίγνομαι . εἰ . καί ὁράω ἐγώ ὁ βάθος ὁ παράνομος αὐτός δολιότης . οὐ εὐθύς ἐξερύκω τί ἐκλήγω ] ὁ κακία ὁ δόλιος · οὐδός ἀπογυμνόω ὁ ἀσέβεια ὁ παράνομος · οὐδέ ὁ διώκω ἄρχω ὁ ἀποστάτης [ οἶδα ] γάρ ὅτι ὁ βασίλεια αὐτός μήπω πῆξις λαμβάνω τέλειος , οὐ ἀσφαλής [ Λῶς ] ὁ Χριστιανός παρακινέω ὅς απόι εἄν ] , ὡς αὐτός βούλομαι , οὗτος κατά πᾶς ὁ οἰκέω ῥιζόω καί ἀνδρύνω [ ἁδρός - . πεῖ ἱδρ ] ὁ πίστις ὁ ὀρθόδοξος ] · ἀλλά ὁ τε ἐπίσκοπος , ὅσος κατά ὁ Κωνστάντιος καιρός καί χρόνος ὁ ἐκκλησία διά ὁ πίστις ἐκδιώκω , ὁ ἐξορία ἀνακαλέω , καί ὁ ἐκκλησία αὐτός ἀποδίδωμι · καί κτήσεις δέ ἐκκλησιαστικός εἴπερ τις ἀφαιρέω πρότερος παρ´ αὐτός , ὁ ἐκκλησία ἀποκαθίστημι . ὅτε δέ πῆξις αὐτός ὁ κράτος ὁ βασίλεια λαμβάνω , τότε διανοίγω μέν προστάσσω ὁ ὁ εἴδωλον καλέω ναός · ἅπτω δέ ὁ ἐπιβώμιος ρτῦρ · τελέω δέ καί ὁ ἐναγής τελετή ὁ οαιμονος , καί ὁ ὑπό αὐτός νομίζω θυσία ὁ Ἕλλην . ἀλλά καί ὁ ἐν τις ἐπί Κωνστάντιος εἰμί ναός καθαιρέω εἰδωλικός , ἢ στήλη εἰδωλικός κατάγνυμι , οὗτος ἢ ὁ καθαιρέω ἀνοικοδομέω καί ὁ κατάγνυμι καινουργέω , ἢ πικρός τιμωρία καί θάνατος , δύσοιστος καί ποινή ὑποβάλλω . ἐν ὅς εἰμί καί Μέρκος ὁ Ἀρεθούσιος , ὅς ὁ σῴζω ἐξάγιστος εἰμί εἰμί , ὁπηνίκα ὁ σύμπας αὐτός γένος σφαγή παραδίδωμι , ναός μέν καθαιρέω εἰδωλ . Κον · ἀνεγείρω δέ οὗτος ἀναγκάζω , ἐπεί μή ὑπακούω ἄλλος τε δεινός καί πολύς τιμωρία ὑφίστημι , καί τέλος , παῖς ἐκ παῖς μετέωρος ἀναπέμπω , γράφιος ὑποδέχομαι ὁ γηραλαῖος ἐκεῖνος σῶμα ὁ τίμιος · καί γῆ εἰμί καί ὁ ὁ γῆ ὑψηλός . ὁ δέ ὁ Θεός ἐκκλησία κοινῶς καθαιρέω προστάσσω , καί μήτε μάθημα Ἑλληνικός μετέχω Χριστιανός [ νόος ] . μήτε ἀξίωμα συγκλητικός . πολλός μέν οὖν ἡδύς