cogPG.PG126 275
ΖΑ ΕΡΙΘΤ . ΧλΙ . φνκαο . ΕΡΙϛΓ ἦ ΧΙΙ . κὐσεβοῦς τῶν Δουκῶν γενεᾶς , μηδένα ἄλλον προτιμώτερον τῆς ἐκκλησίας γίνεται [ γίνεσθαι ] . καὶ ταῦτα ἀρχῆθεν δεσποζούσης τοῦ χωρίου . Ἀλλ´ ἐπὶ μέν τῷ χωρίῳ οὐδὲν λέγω · ἴσως γὰρ καὶ ἀπὸ πάντων τῶν ἄλλων ἀφαιρεθήσεται . Ἐπὶ δὲ τῷ ὁσπητίῳ τῆς Ἐκκλησίας καὶ τῇ αὐλῇ οὐ πιστεύω , ὅτι πρόσταξίς τις τοιαύτη τοῦ αὐθέντου ἡμῶν ἐγένετο . Ὅμως ἰδοὺ ἀπεστάλη ὁ παρὼν ἄνθρωπος ἡμῶν καὶ ἐχούσης καλῶς τῆς εὐγενείας σου , ἐπαναγνωσθήτω αὕτη ἡ πρότασις , ἐκ ποίων αἰτιῶν διωκόμεθα οἱ δοῦλοι τοῦ βασιλέως ἀπὸ τῆς γῆς , ἡν μέχρι μὲν νῦν ἡμετέραν νομίζοντες ἐκαρπούμεθα · ἐπεὶ δὲ οὐχ ἡμετέρα δοκεῖ , ζευγόλογον πάντως καταθησόμεθα τοῦτο γινωσκούσης τῆς σῆς ὑπεροχῆς , ὡς καὶ εἰς πάντας δραμεῖται τοῦτο . Τῶν γὰρ ἡμετέρων περιεργαζομένιων , καὶ τοῦ κάρφους ὁρωμένου , καὶ διιλυζομένου τοῦ κώνωπος , οὔτε τὴν δοκὸν δεῖ μένειν ἀθέατον , οὔτε τὴν κάμηλον καταπίνεσθαι . Ἐξουσίαν οὖν ἔχεις , ὃ κελεύεις ἐπὶ τῇ αὐλῇ ποίησον , Εμπρησθήτω · κατακαήτω · μέγας ἀρθήτω πυρσός · ὡς ἂν τῷ φωτὶ τούτων των τε ἀθεάτων διαφανεῖεν . Ἡ δὲ Θεοτόκος , ἦς καὶ ἡ γῆ καὶ ἡ αὐλὴ , τὰ νῦν ἐπηρεαζόμενα , φυλάξειέ σε πάσης ἐπηρείας ἀνώτερον . Τοῦτο γὰρ , ὡς οἶδας , ἡμέτερον ΕΠΙΣΤʹ . ΚΑʹ . Τῷ Σμυρναίῳ . Μὴ καὶ τὴν γλῶτταν ἐπεδήθη ὁ σοφὸς πρόεδρος , ὑπὲρ φεῦ τῶν νῦν καιρῶν ! οἷ τῇ ποδάγρᾳ καὶ γλώττας δεσμεῖν διδόασι ; οὕτω πάντα πρὸς τὸ χεῖρον ἐξαγριαίνουσιν . Ἀλλὰ μὴ τοῦτο μὲν οὔτ´ ὑπὸ τῶν καιρῶν ἐνεωχμώθη , οὔτ´ αὐτὸς πέπονθας , ἀφοσιοῖς τὰς πρὸς ἡμᾶς ὁμιλίας , οἷς τῷ ἀδελφῷ ἡμῶν ἄιαιλεῖς , ἐμβιβάζων αὐτὸν καὶ συνετίζων ἐν ὁδῷ ταύτῃ , ᾗ πρὸς τὰ τῆς φιλοσοφίας πορεύεται . Δέχομαι τοῦτο καὶ πάσης τῆς πρὸς ἡμᾶς ὁμιλίας δέχομαι ἥδιον . Ὅπως οὖν συνεχέστερον ὁμιλοῖς τῷ νέῳ , εἴ τέ σοι μέλοι τοῦ ἡμᾶς εὐφραίνειν πυκνότερον . Ἀπολαυέτω μὲν οὖν τῶν κοινῶν σου τῆς σοφίας κρατήρων , καὶ τῶν θυμάτων ἐπάσθω[πεπ ] σὺν τοῖς λοιποῖς καλῶς ἄφροσιν . Ἐθέλω δέ τι τούτῳ καὶ ἰδίᾳ παρ´ αὐτῆς γίνεσθαι , ἕν τε ἔχοι κέρδος , ὅ τι ἂν αὐτῷ λάθρα χαρίσηται · ἐπεὶ καὶ μητέρες πολλάκις ἓν ἀπολαβοῦσαι τῶν οἰκείων τέκνων , ἰδίᾳ τι τῶν γλυκυσμάτων αὐτῷ παρατίθενται . Βούλει δώσω σοι κανόνα τοῦ λεγομένου ; Ὅσον Θεοφύλακτος ἐξήρτῆ [ ἐξῄρεται εί ἐξήρκει ] σοι τῶν λοιπῶν εἰς φιλίαν , τοσαύτας ὀφείλεις ἰδίᾳ τῷ ἀδελφῷ χάριτας . Ἵα δέ σοι καὶ ἀντιστέψω [ στρέψω , ὅσας καταθήσει [ σθσῃ ] τῷ ἐμῷ ἡμίσει καὶ μελήματι τὰς λογικὰς χάριτας , τοσοῦτον ἀγαπώμενόν σοι ὑπὲρ τοὺς ἄλλους δείξω τὸν Θεοφύλακτον . Δείξω καὶ ἄτερον . Ὁποῖον ἂν ἐβούλομ´ ποῖος ἂν ἐβούλου ] εἶναι τῷ Παύλῳ , ὑπ´ ἐμοῦ τελουμένῳ σοφίας τι μυστήριον , τοιοῦτος γενοῦ τῳ ἐμῳ Δημητρίῳ , τὰ φιλοσοφίας ὑπὸ σοὶ ὁργιάζοντι . ἐρρωμένως εὐθυμος διαβιῴης , ἀνθρώπων ἐμοὶ χαριέστατε . ΕΠΙΣΤ . ΚΒʹ . Τῷ χαρτοφύλακι κυρῷ Νικηφορῷ Ἐκ τῆς ἐπιπόνου καὶ πολυημέρου μοι πλάνης ἐπαναστρέψαντι , τιμιώτατε δέσποτααὶ νῦν γὰς οοιοοο
Lemmas: Γῆ ΤΕ . ΧΛ . φνκαο . ΕΡΙϛΓ εἰμί Ι . εὐσεβής ὁ Δουκᾶς γενεά , μηδείς ἄλλος πρότιμος ὁ ἐκκλησία γίγνομαι [ γίγνομαι ] . καί οὗτος ἀρχῆθεν δεσπόζων ὁ χωρίον . Ἀλ ἐπί μέν ὁ χωρίον οὐδείς λέγω · ἴσως γάρ καί ἀπό πᾶς ὁ ἄλλος ἀφαιρέω . ἐπί δέ ὁ ὁσπητίῳ ὁ ἐκκλησία καί ὁ αὐλή οὖον πιστεύω , ὅτι πρόσταξις τις τοιοῦτος ὁ αὐθέντης ἐγώ γίγνομαι . ὅμως ἰδού ἀποστέλλω ὁ πάρειμι ἄνθρωπος ἐγώ καί ἔχω καλῶς ὁ εὐγένεια σύ , ἐπαναγιγνώσκω οὗτος ὁ πρότασις , ἐκ ποῖος αἰτία διώκω ὁ δοῦλος ὁ βασιλεύς ἀπό ὁ γῆ , ἐάν μέχρι μέν νῦν ἡμέτερος νομίζω καρπόω · ἐπεί δέ οὐ ἡμέτερος δοκέω , ζευγολογέω πάντως κατατίθημι οὗτος γιγνώσκω ὁ σός ὑπεροχή , ὡς καί εἰς πᾶς τρέχω οὗτος . ὁ γάρ ἡμέτερος περιεργάζομαι , καί ὁ κάρφος ὁράω , καί διαλύζω ὁ κώνωψ , οὔτε ὁ δοκός δεῖ μένω ἀθέατος , οὔτε ὁ κάμηλος καταπίνω . Ἐξουσία οὖν ἔχω , ὅς κελεύω ἐπί ὁ αὐλή ποιέω , ἐμπίμπρημι · κατακαίω · μέγας ἀραρίσκω πυρρός · ὡς εἄν ὁ φάος οὗτος ὁ τε ἀθέατος διαφαίνω . ὁ δέ Θεοτόκος , εἰμί καί ὁ γῆ καί ὁ αὐλή , ὁ νῦν ἐπηρεάζω , φυλάσσω σύ πᾶς ἐπήρεια ἀνώτερος . οὗτος γάρ , ὡς οἶδα , ἡμέτερος ἐπίσταμαι . καί . ὁ Σμυρναῖος . μή καί ὁ γλῶσσα πεδάω ὁ σοφός πρόεδρος , ὑπέρ φεῦ ὁ νῦν καιρός ! οἷ ὁ ποδάγρα καί γλῶσσα δεσμέω δίδωμι ; οὗτος πᾶς πρός ὁ χείρων ἐξαγριαίνω . ἀλλά μή οὗτος μέν οὔτ´ ὑπό ὁ καιρός νεοχμόω , οὔτ´ αὐτός πάσχω , ἀφοσιόω ὁ πρός ἐγώ ὁμιλία , ὅς ὁ ἀδελφός ἐγώ αιαιλις , ἐμβιβάζω αὐτός καί συνετίζω ἐν ὁδός οὗτος , ὅς πρός ὁ ὁ φιλοσοφία πορεύω . δέχομαι οὗτος καί πᾶς ὁ πρός ἐγώ ὁμιλία δέχομαι ἡδύς . ὅπως οὖν συνεχής ὁμιλέω ὁ νέος , εἰμί τε σύ μέλω ὁ ἐγώ εὐφραίνω πυκνός . ἀπολαύω μέν οὖν ὁ κοινός σύ ὁ σοφία κρατήρ , καί ὁ θῦμα ἐπάσθω[πεπ ] σύν ὁ λοιπός καλῶς ἄφρων . ἐθέλω δέ τίς οὗτος καί ἴδιος παρ´ αὐτός γίγνομαι , εἷς τε ἔχω κέρδος , ὅς τίς εἄν αὐτός λάθρῃ χαρίζομαι · ἐπεί καί μήτηρ πολλάκις εἷς ἀπολαμβάνω ὁ οἰκέω τέκνον , ἴδιος τίς ὁ γλύκυσμα αὐτός παρατίθημι . βούλομαι δίδωμι σύ κανών ὁ λέγω ; ὅσος Θεοφύλακτος ἐξαίρω [ ἐξαιρέω εἰ ἐξαρκέω ] σύ ὁ λοιπός εἰς φίλιος , τοσοῦτος ὀφείλω ἴδιος ὁ ἀδελφός χάρις . εἷς δέ σύ καί ἀντιστέφω [ στρέφω , ὅσος κατατίθημι [ στίζω ] ὁ ἐμός ἥμισυς καί μέλημα ὁ λογικός χάρις , τοσοῦτος ἀγαπάω σύ ὑπέρ ὁ ἄλλος δείκνυμι ὁ Θεοφύλακτος . δείκνυμι καί ἕτερος . ὁποῖος εἄν βούλομαι ποῖος εἄν βούλομαι ] εἰμί ὁ Παῦλος , ὑπό ἐγώ τελέω σοφία τίς μυστήριον , τοιοῦτος γίγνομαι ὁ ἐμέω Δημήτριος , ὁ φιλοσοφία ὑπό σύ ὁργιάζω . ἐρρωμένος εὔθυμος διαβιόω , ἄνθρωπος ἐγώ χαρίεις . π̈κοστ . κβʹ . ὁ χαρτοφύλαξ κυρόω Νικηφόρος ἐκ ὁ ἐπίπονος καί πολυήμερος ἐγώ πλάνης ἐπαναστρέφω , τίμιος δέσπω νῦν γῆ οἴομαι