cogPG.PG126 24
τί ; Ἵνα ἔχωμεν παῤῥησίαν ἐν αὐτῷ ὅταν φανερωθῇ Τί γὰρ περιφανέστερον , ἢ ζηλωτότερον παῤῥησίας , ἐπειδὰν ᾧ ἐπιδείκνυσθαι μέλλομεν τοὺς ἐν τῶ Θεῷ τόνους ἡμῶν , μετὰ παῤῥησίας τοῦτο ποιῶμεν , μηδὲν αἰσχυνόμενοι ἐν τῇ παρουσίᾳ [ παρους.]αὐτοῦ · Καὶ ἐπειδὴ εἰκός τινας ζητεῖν , τίνα κατωρθωκότες εὐάρεστοι αὐτῷ γένοιντο ; διδάσκει καὶ τοῦτο , καί φησιν , ὅτι Εἰ ἐγνώκατε αὐτὸν , ὅτι δίκαιός ἐστι , πάντως καὶ τοῦτο γινώσκετε , ὅτι ὁ ποιῶν δικαιοσύνην ἐξ αὐτοῦ γεγέννηται . Ὁ δίκαιος γὰρ [ δικαί . ους γεννᾷ . Ὅσον δὲ τοῦτο εἰς καύχημα καὶ παῤῥησίαν ὑμῶν , οὐδεὶς ἀγνοεῖ , ] ἀλλ´ οὐδὲ τὴν τοῦ παρεχομένου πρὸς ὑμᾶς ἀγάπην τε καὶ χρηστότητα , ὅση τις καὶ οἷα ἐστίν . Οἴδατε γὰρ ὅτι ἕδωκεν ὑμῖν τέκνα αὐ τοῦ γενέσθαι τε καὶ λογισθῆναι . Εἰ δὲ τοῖς ἐν τῷ κόσμῳ ἄδηλον τοῦτο , φησί , λέγω δὲ τὸ υἱοὺς ὑμᾶς τῖναι Θεοῦ , μὴ θαυμάζετε τοῦτο . Διὰ γὰρ τοῦτο οὐ Κγινώσκει ὑμᾶς , ὅτι οὐδὲ τὸν υἱοθετήσαντα ὑμᾶς ἔγνω · κόσμον δὲ τὸν συρφετὸν ὄχλον λέγει , Κἴτα ἐπειδὴ τὸ τῆς υἱοθεσίας κατεσκεύασε , λέγει ἐπὶ τούτοις τρανότερον καὶ τὴν ἀποκειμένην δόξαν καὶ παῤῥησίαν τῶν υἱοθετηθέντων , καί φησιν · Ἀγαπητοί , νῦν τέκνα Θεοῦ ἐσμεν . Διὰ τοῦτο ὁ κόσμος οὐ γινώσκει ὑμᾶς , ὅτι οὐκ ἔγνω αὐτόν . Κόσμος , ὁ συρφετὸς καὶ χοιρώδης ὄχλος , ὁ πρὸς μόνην τὴν ἐμπαθῆ ταύτην ζωὴν ἐπτοημένος , ὡς χοῖρος πρὸς βόρβορον . Ἀγαπητοὶ , νῦν τέκνα Θεοῦ ἐσμεν , καὶ οὐπω ἐφανερώθη ὅ τι ἐσόμεθα . οἴδαμεν δὲ ὃτι ἐαν φανερωθῇ , ὅμοιοι αὐτῷ ἐσόμεθα , ὅτι ὀψόμεἄα ατὸν καθὼς ἔστι . Καὶ πᾶς ὁ ἔχων τὴν ἐλ . τίδα ταύτην ἐπ´ αὐτῷ , ἀγνίζει ἐαυτὸν , καθὼς έκεῖνος ἁνός ἐστι . Ὥσπερ εἰ ἔλεγε · Πάντως ἐγνώκατε διὰ τῶν προλαβόντων , ὡς εἰς Θεοῦ υἱοὺς ἀνελήφθημεν . Εἰ ὃε μὴ ἤδη ἐφανερώθη τοῦτο , μὴ θορυβῆσθε[βεῖοθε ] · τὸ γὰρ νῦν ἄδηλον , φανερὸν γενήσεται , ἐκείνου ἀποκαλυπτομένου . Ὅμοιοι γὰρ αὐτῷ ἀναφανέντες , τὸ τῆς υἱοθεσίας λαμπρὸν παραστήσομεν · οἱ γὰρ υἱοὶ πάντως ὅμοιοι τῷ πατρί , Ἀλλὰ τὴν πρὸς αὐτὸν παῤῥησίαν ἔχοντας [ τε ] ὡς υἱοὶ , ὀψόμεθα αὐτὸν καθώς ἔστιν · οὐ κατὰ τὴν φύσινοῦτο γὰρ ἀμήχανον γεννητῇ φύσει ) , ἀλλὰ τί ; ἁγνὸν ἁγνοὶ , δίκαιον δίκαιοι · τῷ γὰρ ὁμοίῳ προσφύσονται καὶ οἱ ὅμοιοι . Διὰ γὰρ τοῦτο καὶ μικρὸν κατόπιν εἶπον [ εῖπεν ] , ὅτι ὅμοιοι αὐτῷ ἐσμεν , οὐ κατὰ τὴν φύσιν . Εἶπε γὰρ ἅν οὐχ ὅμοιοι , ἀλλ´ Ὁἱ αὐτοί . Νῦν δὲ ἐπεὶ μὴ τοῦτο ἔσται , εἶπε τὸ Ὅμοιοι , κατὰ τὴν τῆς δόξης ποιότητα δηλαδή - Ἐπισημαντέον δὲ , ὅτι οὐκ εἶπεν ἀνωτέρῳ , Πᾶς ὁ ποιήσαείικαιοσύνην , ἢ Ὁ ποιήσων , ἀλλ´ Ὁ ποιῶν . Παρακτικαὶ [ πρακτ.)γὰρ ἀρεταὶ , καὶ ἐν τῷ γίνεσθαι ἔχουσι τὸ εἶναι · παυσάρεναι δέ , ἢ μέλλουσαι , οὐσὲ τὸ εἰναι ἔχουσι . ΙΛάς ὁ ποιῶν πὴν ἀμαρτίαν , καὶ τὴν ἀνομίσν ποιεῖ , καὶ ἡ ἁμαρτία ἐστὶν ἡ ἀνομία . Καὶ οἴδατε ὄτι ἐκεῖ ος ἐφανερώθη , ἴνα τὸς ἁμαρτίας
Lemmas: τίς ; ἵνα ἔχω παρρησία ἐν αὐτός ὅταν φανερόω τις γάρ περιφανής , ἢ ζηλωτός παρρησία , ἐπειδάν ὅς ἐπιδείκνυμι μέλλω ὁ ἐν ὁ Θεός τόνος ἐγώ , μετά παρρησία οὗτος ποιέω , μηδείς αἰσχύνω ἐν ὁ παρουσία [ παρους.]αυος · καί ἐπεί εἰκός τις ζητέω , τίς κατορθόω εὐάρεστος αὐτός γίγνομαι ; διδάσκω καί οὗτος , καί φημί , ὅτι εἰμί γιγνώσκω αὐτός , ὅτι δίκαιος εἰμί , πάντως καί οὗτος γιγνώσκω , ὅτι ὁ ποιέω δικαιοσύνη ἐκ αὐτός γεννάω . ὁ δίκαιος γάρ [ δίκη . ους γεννάω . ὅσος δέ οὗτος εἰς καύχημα καί παρρησία σύ , οὐδείς ἀγνοέω , ] ἀλ οὐδέ ὁ ὁ παρέχω πρός σύ ἀγάπη τε καί χρηστότης , ὅσος τις καί οἷος εἰμί . οἶδα γάρ ὅτι δίδωμι σύ τέκνον αὖος ὁ γίγνομαι τε καί λογίζομαι . εἰμί δέ ὁ ἐν ὁ κόσμος ἄδηλος οὗτος , φημί , λέγω δέ ὁ υἱός σύ τίνω Θεός , μή θαυμάζω οὗτος . Ζεύς γάρ οὗτος οὖον Κγινώσκει σύ , ὅτι οὐδέ ὁ υἱοθετέω σύ γιγνώσκω · κόσμος δέ ὁ συρφετός ὄχλος λέγω , Κίτα ἐπεί ὁ ὁ υἱοθεσία κατασκευάζω , λέγω ἐπί οὗτος τρανής καί ὁ ἀπόκειμαι δόξα καί παρρησία ὁ υἱοθετέω , καί φημί · Ἀγαπητός , νῦν τέκνον Θεός εἰμί . Ζεύς οὗτος ὁ κόσμος οὖον γιγνώσκω σύ , ὅτι οὐ γιγνώσκω αὐτός . Κόσμος , ὁ συρφετός καί χοιρώδης ὄχλος , ὁ πρός μόνος ὁ ἐμπαθής οὗτος ζωή πτοέω , ὡς χοῖρος πρός βόρβορος . Ἀγαπητός , νῦν τέκνον Θεός εἰμί , καί οὔπω φανερόω ὅς τίς εἰμί . οἶδα δέ ὅτι ἐάν φανερόω , ὅμοιος αὐτός εἰμί , ὅτι ἅπτω Ατόν καθώς εἰμί . καί πᾶς ὁ ἔχω ὁ Ελ . τίς οὗτος ἐπι αὐτός , ἁγνίζω ἑαυτοῦ , καθώς ἐκεῖνος ἰδμάν εἰμί . ὥσπερ εἰμί λέγω · πάντως γιγνώσκω διά ὁ προλαμβάνω , ὡς εἰς Θεός υἱός ἀναλαμβάνω . εἰμί Όε μή ἤδη φανερόω οὗτος , μή θορυβέω ] · ὁ γάρ νῦν ἄδηλος , φανερός γίγνομαι , ἐκεῖνος ἀποκαλύπτω . Ὅμοιος γάρ αὐτός ἀναφαίνω , ὁ ὁ υἱοθεσία λαμπρός παρίστημι · ὁ γάρ υἱός πάντως ὅμοιος ὁ πατήρ , ἀλλά ὁ πρός αὐτός παρρησία ἔχω [ τε ] ὡς υἱός , ὁράω αὐτός καθώς εἰμί · οὖον κατά ὁ φύω γάρ ἀμήχανος γεννητής φύσις ) , ἀλλά τίς ; ἁγνός ἁγνός , Δίκαιος Δίκαιος · ὁ γάρ ὅμοιος προσφύω καί ὁ ὅμοιος . Ζεύς γάρ οὗτος καί μικρός κατόπιν εἶπον [ εἶπον ] , ὅτι ὅμοιος αὐτός εἰμί , οὖον κατά ὁ φύσις . εἶπον γάρ ὅς οὐ ὅμοιος , ἀλ ὁ αὐτός . νῦν δέ ἐπεί μή οὗτος εἰμί , εἶπον ὁ Ὅμοιος , κατά ὁ ὁ δόξα ποιότης δηλαδή - ἐπισημαντέον δέ , ὅτι οὐ εἶπον ἀνώτερος , Πᾶς ὁ ποιέω , ἢ ὁ ποιέω , ἀλ ὁ ποιέω . Παρακτικός [ πρακτ.)γὰρ ἀρετή , καί ἐν ὁ γίγνομαι ἔχω ὁ εἰμί · παύω δέ , ἢ μέλλω , οὐσὲ ὁ εἰναι ἔχω . ἱλήκω ὁ ποιέω πῆν ἁμαρτία , καί ὁ ἀνομίσν ποιέω , καί ὁ ἁμαρτία εἰμί ὁ ἀνομία . καί οἶδα ὅστις ἐκεῖ ὅς φανερόω , ἵνα τός ἁμαρτία