cogPG.PG126 542
οὕς φησι μὴμεγαλοφρονεῖν , ὅτι τοῦτον ἐσταύρωσαν , μηδὲ οἰκοδομεῖν , καὶ αὔξειν καταγέλωτα ἐκ τῆς σαρκὸς τοῦ Κυρίου , ἢτις ἦν οἶκος θεότητος . Ἐνέπαιζον γὰρ αὐτῷ , χλαμύδα περιτιθέντες , καὶ στέφανον τῇ κεφαλῇ ἐπιτιθέντες · ἀλλὰ καὶ ἡ Σεννὰν , φησὶν , ἤτις ἑρμηνευομένη πέτρα , νοηθείη ἂν ἡ σκληρὰ καὶ πετρώδης τῶν Ἰουδαίων Συναγωγὴ , οὐκ ἐκόνατο τὸν οἶκον , ὁπηνίκα ἐσταυροῦτο , καίτοι ἐχόμενον αὐτῆς , τουτέστι , γειτνιῶντα αὐτῇ , καὶ συγγενῆ ὄντα αὐτῆς γὰρ ὁ Χριστὸς τὸ κατὰ σόρκα ] · ἢ ἀντεχόμενον αὐτῆς , καὶ πάντα ὑπὲρ αὐτῆς ποιοῦντα . Διὰ τοῦτο λήψεται πληγὴν ὀδύνης ἐξ ὑμῶν τῶν στρατιωτῶν Ῥωμαίων , ὅτε διαφθαρήσεται ὑπὸ τῶν ὑμετέρων στρατευμάτων , Τίς ἤρξατο εἰς ἀγαθὰ κατοικούσῃ ὀδύνας ; ἥτις κατέβη κακὰ παρὰ Κυρίου ἐπὶ πύλαις Ἱερουσαλὴμ ψόφος ἁρμάτων καὶ ἱππευόντων . Τινές μὲν οὔτως ἐνόησαν , ὅτι πρὸς τὴν Ἰερουσαλὴμ ποιούμενος τὸν λόγον , φησί · Τίς ἤρξατο εἰς ὀδύνας τῇ κατοικούσῃ ἀγαθά ; τουτέστι , Τίς τὰς ὀδύνας ἐπήγαγε τῇ πρὶν εὐθηνούσῃ Ἱερουσαλὴμ , καὶ κατοιούση ἐν εἰρήνῃ . καὶ πολλοῖς ἀγαθοῖς , ἢ πάντως ὁ Κύριος ; διὸ καὶ ἐπάγει , ὅτι Κατέβη κακὰ παρὰ Κυρίου ἐπὶ πύλας Ἱερουσαλὴμ , τουτέστι , τὰ κάκωσιν ἐμποιοῦντα , ἅτινά εἰσι ψόφος ἁρμάτων πολεμικῶν καὶ στρατιωτῶν , τῶν αὐτοῖς ἐποχουμένων καὶ ἱππευόντων . Τινὲς δὲ πρὸς τοὺς ἐν Γὲθ καὶ τοὺς λοιπούς φασι λέγειν τὸν Θεὸν , ὅτι Ὑμεῖς οἴεσθε αὐτοὶ διαμεῖναι ἀνεπηρέαστοι διὰ τὴν τῶν ὑμετέρων θεῶν ἰσχὺν , τοὺς δὲ ἐξ Ἰσραήλ παραδοθῆναι τοῖς ἐχθροῖς δι´ ἐμὴν ἀσθένειαν · ἀλλὰ κακῶς οἴεσθε . Τίς γὰρ ἤρξατο εἰς ἀγαθὰ τῇ Ἱερουσαλὴμ , τῇ κατοικουμένῃ ὀδύνας ; τίς ταύτην τοῦ Σενναχηρεὶμ ἠλευθέρωσεν ; Οὐδείς πάντως ἄλλος , ἢ ἐγώ . Κατῴκει δὲ ἐν ὀδύναις , διότι παρεχώρησα ἐγὼ ὁ Κύριος καταβῆναι ἐπ´ αὐτὴν τὰ τῆς πολιορκίας κακὰ , ὥστε ἐγὼ μὲν παραδοὺς αὐτὴν ὀδύναις , πάλιν ἦρξα αὐτῇ εἰς ἀγαθά · ὑμεῖς δέ , ἐπειδὰν ἐν κακοῖς γένησθε , οὐχ ἕξετε τὸν ἀγααποιήσοντα ὑμῖν . Κατέβη κακὰ καὶ ἐπὶ τὰ · πύλαἹερουσαλὴμ παρὰ τοῦ Κυρίου τῆς δόξης , ὃν ἐσταύρωσαν , καὶ διὰ τοῦτο κατῴκησεν ἐν ὀδύναις ἡ Χριστοκτόνος πληθύς · ἀλλ´ ἤρξατο αὐτῇ εἰς ἀγαθὰ ἡ Ἐκκλησία , καὶ ὁ ἐν ταύτη κηρυττόμενος Χριστός . Ὅσοι γὰρ ἐπιστραφέντες , τὸν Χριστέν ὠμολόγησαν , ἐν ἀγαθοῖς τῆς ἄνω Ἱερουσαλὴμ γεγόνασι . Κατοικεῖ ἐν ὀδύναις καὶ ἡ μετανοοῦσα ὐυνὴ ἢ Καν ἐν πύλαις εἴη τῆς Ἱερουσαλὴμ , ὅ ἐστιν ἐν ἀρχῇ τῆς κατὰ Θεὸν πολιτείας , κακὰ ἕχει , ἀντὶ τοῦ , κάκωσιν καὶ θλῖψιν , καταβαίνουσαν αὐτῇ παρὰ Κυρίου ,
Lemmas: ὅς φημί μεγαλοφρονέω , ὅτι οὗτος σταυρόω , μηδέ οἰκοδομέω , καί αὐξάνω κατάγελως ἐκ ὁ σάρξ ὁ κύριος , ὅστις εἰμί οἶκος θεότης . ἐμπαίζω γάρ αὐτός , χλαμύς περιτίθημι , καί στέφανος ὁ κεφαλή ἐπιτίθημι · ἀλλά καί ὁ Σενάν , φημί , ὅστις ἑρμηνεύω πέτρα , νοέω εἄν ὁ σκληρός καί πετρώδης ὁ Ἰουδαῖος συναγωγή , οὐ ἐκόνατο ὁ οἶκος , ὁπηνίκα σταυρόω , καίτοι ἔχω αὐτός , τουτέστι , γειτνιάω αὐτός , καί συγγενής εἰμί αὐτός γάρ ὁ Χριστός ὁ κατά σόρκος ] · ἢ ἀντέχω αὐτός , καί πᾶς ὑπέρ αὐτός ποιέω . Ζεύς οὗτος λαμβάνω πληγή ὀδύνη ἐκ σύ ὁ στρατιώτης Ῥωμαῖος , ὅτε διαφθείρω ὑπό ὁ ὑμέτερος στράτευμα , Τῖς ἄρχω εἰς ἀγαθός κατοικέω ὀδύνη ; ὅστις καταβαίνω κακός παρά κύριος ἐπί πύλη Ἱεροσόλυμα ψόφος ἅρμα καί ἱππεύω . τις μέν οὔτως νοέω , ὅτι πρός ὁ Ἱεροσόλυμα ποιέω ὁ λόγος , φημί · Τῖς ἄρχω εἰς ὀδύνη ὁ κατοικέω ἀγαθός ; τουτέστι , Τῖς ὁ ὀδύνη ἐπάγω ὁ πρίν εὐθηνέω Ἱεροσόλυμα , καί κατοικέω ἐν εἰρήνη . καί πολύς ἀγαθός , ἢ πάντως ὁ Κύριος ; διό καί ἐπάγω , ὅτι καταβαίνω κακός παρά κύριος ἐπί πύλη Ἱεροσόλυμα , τουτέστι , ὁ κάκωσις ἐμποιέω , ὅστις εἰμί ψόφος ἅρμα πολεμικός καί στρατιώτης , ὁ αὐτός ἐποχέομαι καί ἱππεύω . Τινές δέ πρός ὁ ἐν Γέθ καί ὁ λοιπός φημί λέγω ὁ θεός , ὅτι σύ οἴομαι αὐτός διαμένω ανεπηρέαστος διά ὁ ὁ ὑμέτερος θεός ἰσχύς , ὁ δέ ἐκ Ἰσραήλ παραδίδωμι ὁ ἐχθρός δις ἐμός ἀσθένεια · ἀλλά κακῶς οἴομαι . Τῖς γάρ ἄρχω εἰς ἀγαθός ὁ Ἱεροσόλυμα , ὁ κατοικέω ὀδύνη ; τίς οὗτος ὁ Σενναχηρείμ ἐλευθερόω ; οὐδείς πάντως ἄλλος , ἢ ἐγώ . κατοικέω δέ ἐν ὀδύνη , διότι παραχωρέω ἐγώ ὁ Κύριος καταβαίνω ἐπι αὐτός ὁ ὁ πολιορκία κακός , ὥστε ἐγώ μέν παραδίδωμι αὐτός ὀδύνη , πάλιν ἄρχω αὐτός εἰς ἀγαθός · σύ δέ , ἐπειδάν ἐν κακός γίγνομαι , οὐ ἔχω ὁ ἀγαπάω σύ . καταβαίνω κακός καί ἐπί ὁ · πύλαἹερουσαλὴμ παρά ὁ κύριος ὁ δόξα , ὅς σταυρόω , καί διά οὗτος κατοικέω ἐν ὀδύνη ὁ χριστοκτόνος πλῆθος · ἀλ ἄρχω αὐτός εἰς ἀγαθός ὁ ἐκκλησία , καί ὁ ἐν οὗτος κηρύσσω Χριστός . ὅσος γάρ ἐπιστρέφω , ὁ Χρίστεν ὁμολογέω , ἐν ἀγαθός ὁ ἄνω Ἱεροσόλυμα γίγνομαι . κατοικέω ἐν ὀδύνη καί ὁ μετανοέω εὐνή ἢ Καν ἐν πύλη εἰμί ὁ Ἱεροσόλυμα , ὅς εἰμί ἐν ἀρχή ὁ κατά θεός πολιτεία , κακός ἕχω , ἀντί ὁ , κάκωσις καί θλῖψις , καταβαίνω αὐτός παρά κύριος ,