cogPG.PG126 93
διύναται τοὺς μεταλαμβάνοντας καὶ μάλιστα ὅτε μὴ κατὰ προαίρεσιν γίνεται ; Καίτοι μηδὲ τοὺς τοῦ Εὐαγγελίου νόμους ἀγνοῶν ὁ δεινὸς καὶ ἀναίσθητος · οὓς οἱ Χριστιανοὶ συμβούλους καὶ ὁδηγοὺς χρώμενοι , ὡς οὐδέν διὰ τοῦ στόματος κοινοῦσθαι πιστεύουσι καὶ μολύνεσθαι . Ἀλλ´ ὅμως ἐκεῖνος τῇ κατὰ Χριστοῦ μανίᾳ παραφερόμενος , πάντα ἐτόλμα κατὰ τῆς πίστεως . Ἀπήλαυσε τῆς τούτου λύττης καὶ ἡ πᾶσα σχεδὸν πόλις νικῶσα πᾶσι τοῖς ἀγαθοῖς Νίκαια , τὸ τῆς κατὰ Ἀρείου νίκης χωρίον , ἐν ᾗ τὰς τῆς ὀρθοδόξου κρηπίδας πίστεως προσελάβετο τριακοσίοις δέκα καὶ ὀκτὼ σοφοῖς ἀρχιτέκτοσι προσχρησάμενον . Πλήρης μὲν γὰρ ἦν αὕτη Χριστιανῶν . Ἐπεὶ δὲ τῶν ἑκασταχοῦ πόλεων ἡγεμόσιν ὁ δεινὸς καὶ παρόργητος βασιλεὺς ἀφῆκε θέλημα κατὰ [ κακὰ ] τοῖς Χριστιανοῖς ποιεῖν ὅπως καὶ βούλοιντο αὐτοί , τίς ἂν ἑξισχύσοιεν ἐκδιηγήσασθαι τὰς πικρὰς τιμωρίας ἐκείνας , καὶ τὰς δεινὰς βασάνους , καὶ τὰς ἀνηκέστους θλίψεις τε καὶ ὀδύνας , καὶ ἁπλῶς πᾶσαν εἰπεῖν κακουχίαν , καὶ στενοχωρίαν , καὶ παροργισμόν ; Πρὸς τούτοις δέ , καὶ σὺν τούτοις , καὶ μετὰ τούτων , στεροῦσι μὲν αὐτοὺς τῶν προσόντων , καὶ πατρίδος ἅμα καὶ γένους · τὸ δὲ τελευταῖον , θανάτῳ παρεδίδοντο ὡς κατάδικοι , καὶ ταφῆς οὐκ ἠξιοῦντο ὡς ἀντίθεοι . Καὶ οὕτως αὐτὸς τῶν ἡγεμόνων ὁ δραστηριώτατος ἦν . Ἡν δὲ αὐτοῖς πᾶσα σπουδὴ , καὶ μελέτη , καὶ τέχνη , καὶ ἐπιτήδευμα , ὡς ἂν πλείους Γαλιλαίους ἐκ Πέσου πριήσοιεν · των γὰρ αὐτὸς ἐφυβρίζων ἐκάλει τοὺς Χριστιανοὺς , οἶμαι δ´ ὅτι καὶ δεδιὼς διὰ γλώττης προφέρειν τὸ τοῦ Χριστοῦ μέγα καὶ ὑπερένδοξον ὄνομα · ὃ καὶ δαίμοσι φρικτὸν μόνον ἐπιλεγόμενον , καὶ τοῖς ἐναντίοις φοβερὸν καὶ πανθαύμαστον · καὶ τάχα ἀνεδιδάχθη καὶ τοῦτο παρὰ τῶν ἀγόντων αὐτῷ [ αὐτὸν ] γοήπων . σαφῶς εἰδότων καὶ ἐπισταμένων τὴν τοῦ ὀνόματος δύναμιν , ὡς πρὸς πολλὰ τῶν ἔργων αὐτοῖς ἴσως ἐμποδίσαν . ιεʹ . Ὁ δὲ ἐν τῇ Νικαίᾳ κομενταρίσιος ἀμαθὴς ἦν τοῦ τοιούτου προστάγματος · ἀλλ´ εἰδώς αὐτὸ , καὶ εἰς ἔργον ἀγαγεῖν ἔσπευδεν . Τοίνυν καὶ κηρύττει κατὰ πάσης τῆς πόλεως , ὡς ἂν πάντες οἵ τῶ Ἐσταυρωμένῳ λατρεύοντες μετάθωνται τὴν θωησκείαν . καὶ τοῖς ἀθανάτοις θεοῖς προσελθόντες θύσωσιν · ἢ γινωσκέτωσαν , τιμωρίαις ἀφορήτοις καὶ ἀνθρωπίνης δυνάμεως κρείττοσι , καὶ θανάτου τρόποις ποικίλοις ἐκδοθησόμενοι . Οὐ γὰρ ἀνέχεται βασιλεὺς παρὰ τῆς ἧς εὐμενείας τὴν πάσης ὁμοῦ γῆς καὶ θαλάσσης κρατοῦσαν ἀρχὴν δεξάμενος , μὴ
Lemmas: διανύω ὁ μεταλαμβάνω καί μάλιστα ὅτε μή κατά προαίρεσις γίγνομαι ; καίτοι μηδέ ὁ ὁ Εὐαγγέλιος νόμος ἀγνοέω ὁ δεινός καί ἀναίσθητος · ὅς ὁ Χριστιανός σύμβουλος καί ὁδηγός χράω , ὡς οὐδείς διά ὁ στόμα κοινόω πιστεύω καί μολύνω . Ἀλ ὅμως ἐκεῖνος ὁ κατά Χριστός μανία παραφέρω , πᾶς τολμάω κατά ὁ πίστις . ἀπαλαύω ὁ οὗτος λύσσα καί ὁ πᾶς σχεδόν πόλις νικάω πᾶς ὁ ἀγαθός Νίκαια , ὁ ὁ κατά Ἄρειος Νίκη χωρίον , ἐν ὅς ὁ ὁ ὀρθόδοξος κρηπίς πίστις προσλαμβάνω τριακόσιοι δέκα καί ὀκτώ σοφός ἀρχιτέκτων προσχράομαι . Πλήρης μέν γάρ εἰμί οὗτος Χριστιανός . ἐπεί δέ ὁ ἑκασταχοῦ πόλις ἡγεμών ὁ δεινός καί παρόργητος βασιλεύς ἀφίημι θέλημα κατά [ κακός ] ὁ Χριστιανός ποιέω ὅπως καί βούλομαι αὐτός , τίς εἄν ἐξισχύω ἐκδιηγέομαι ὁ πικρός τιμωρία ἐκεῖνος , καί ὁ δεινός βάσανος , καί ὁ ἀνήκεστος θλῖψις τε καί ὀδύνη , καί ἁπλόος πᾶς εἶπον κακουχία , καί στενοχωρία , καί παροργισμός ; πρός οὗτος δέ , καί σύν οὗτος , καί μετά οὗτος , στερέω μέν αὐτός ὁ πρόσειμι , καί πατρίς ἅμα καί γένος · ὁ δέ τελευταῖος , θάνατος παραδίδωμι ὡς κατάδικος , καί ταφή οὐ ἀξιόω ὡς ἀντίθεος . καί οὕτως αὐτός ὁ ἡγεμών ὁ δραστήριος εἰμί . ἐάν δέ αὐτός πᾶς σπουδή , καί μελέτη , καί τέχνη , καί ἐπιτήδευμα , ὡς εἄν πλείων Γαλιλαῖος ἐκ Πέσου πρίημι · ὁ γάρ αὐτός ἐφυβρίζω καλέω ὁ Χριστιανός , οἴομαι δδʹ ὅτι καί δείδω διά γλῶσσα προφέρω ὁ ὁ Χριστός μέγας καί ὑπερένδοξος ὄνομα · ὅς καί δαίμων φρικτός μόνος ἐπιλέγω , καί ὁ ἐναντίος φοβερός καί πανθαύμαστος · καί τάχα ἀναδιδάσκω καί οὗτος παρά ὁ ἄγω αὐτός [ αὐτός ] γοκωληψ . σαφῶς οἶδα καί ἐφίστημι ὁ ὁ ὄνομα δύναμις , ὡς πρός πολύς ὁ ἔργον αὐτός ἴσως ἐμποδίζω . ἵημι . ὁ δέ ἐν ὁ Νίκαια κομενταρίσιος ἀμαθής εἰμί ὁ τοιοῦτος πρόσταγμα · ἀλ οἶδα αὐτός , καί εἰς ἔργον ἄγω σπεύδω . τοίνυν καί κηρύσσω κατά πᾶς ὁ πόλις , ὡς εἄν πᾶς ὁ ὁ Ἐσταυρωμένος λατρεύω μετατίθημι ὁ θωάζω . καί ὁ ἀθάνατος θεός προσέρχομαι θύω · ἢ γιγνώσκω , τιμωρία ἀφόρητος καί ἀνθρώπινος δύναμις ἀγαθός , καί θάνατος τρόπος ποικίλος ἐκδίδωμι . οὖον γάρ ἀνέχω βασιλεύς παρά ὁ ὅς εὐμένεια ὁ πᾶς ὁμοῦ γῆ καί θάλασσα κράτος ἀρχή δέχομαι , μή