cogPG.PG126 448
σαρκὸς ἐπτὶ νεφέλης ἀνήρχετο , ἐκάλυψεν οὐρανούς · καὶ μᾶλλον ἔκτοτε ἐπέγνω αὐτὸν ἡ γῆ Θεόν . Καὶ φέγος αὐτοῦ ὡς φῶς ἔσται . Τὸ φέγγος , καὶ βίον Θεάρεστον εἰοσηγούμενος , ὡς φῶς ἔσται · Κτοῦτέστιν , οὐκ ἀμυδρὸν οὐδὲ ἀσθενές , οἰον τὸ ΜωΚσαϊκὸν ( ιὰν γὰρ εἶχεν ἐκεῖνο ) , ἀλλ´ ἄπρατον φῶς καὶ ἀμιγές · διὸ καὶ ἔλεγεν ὁ προφήτης · Φωτίζου , Κχρουσαὰήμ · ἥκει γάρ σου τὸ φῶς · καὶ , Ὁ λαὸς ὁ καθήμενος ἐν σκότει , εἴδεφῶς μέγα . Ἀλλὰ καὶ τὸ τῆς σαρκὸς αὐτοῦ φέγγος , ὡς τὸ τῆς θεότητος φῶς ἔσται ἐν τῷ ὄρει Θαβώρ . Ἐν τῇ σαρκὶ γὰρ ἡ θεότης ἐξέλαμπε . Κέρατα ἐν χερσὶν αὐτοῦ , καὶ ἔθετο ἀγάπησιν κραταιὰν ἰσχύος αὐτοῦ . Οὐ μόνον , φησὶ , τῷ φωτὶ τῆς διδασκαλίας χρησάμενος , ὑπέδειξε τὴν ἀλήθειαν τὴν ἐν βίῳ καὶ δόγμασιν · ἀλλὰ καὶ δυνάμεις πλείστας θαυματουργῶν ἐπεδείξατο . Κέρας δὲ πάντως ἡ δύναμις πολλαχοῦ λέγεται , ἐπειδὴ τὰ κέρατα ὅπλα εἰσὶ τοῖς ἔχουσι ταῦτα ζώοις . Τελευταῖον δὲ καὶ ὑπέρ ἡμῶν ἀπέθανεν , ὃ τῆς μεγίστης δυνάμεως αὐτοῦ σημεῖον , ὅτι διὰ θανάτου τὸν θάνατον κατήργησεν · ἀμφότερα δὲ ταῦτα ἐποίησε , τὴν πρὸς ἡμᾶς αὐτοῦ ἀγάπην κραταιὰν καὶ μεγάλην ἐμφαίνων . Μίείζονα γὰρ ταύτης ἀγάπην οὐδεὶς ἔχει ἢ ἵια τὴν ψυχὴν αὐτοῦ θῇ ὑπέρ τῶν φίλων αὐτοῦ Ἐπεὶ δὲ τὰ κέρατα λαμβάνεται καὶ ἐπὶ βασιλέως , ὡς τὸ , Ὑψώσει κέρας Χριστοῦ αὐτοῦ · καὶ ἐπὶ ὑπεροψίας , ὡς τὸ , Μὴ ἐπαίρετε εἰς ὕψος τὸ κέσας ὑμῶν · φασί τινες λέγειν τὸν προφήτην ὅτι βασιλεῖαι τῶν δαιμόνων , καὶ αἱ ὑπεροψίαι , ἐν τοῖς χερσὶν αὐτοῦ γεγόνασιν , ἀντὶ τοῦ , ὑπὸ τὴν ἐξουσίαν αὐτοῦ · ὤσπερ καὶ τὸ , Ἐν χερσὶ σου οἱ κλῆροί μου · ἀντὶ τοῦ , ἐν τῇ ἐξουσίᾳ σου . Ἐπεὶ δὲ τούτους κατετροπώσατο τότε δὴ , ὅτε ἔλεγε · Κρίαις τοῦ κόσμου ἐστί · νῦν ὁ ἄρχων τοῦ κσμου ἐμβίηθήσεται ἔξω · θεὶς τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ὑπὲρ ἡμῶν , ἔδειξε τὴν πρὸς ἡμᾶς ἀγάπησιν κραταιάν . Ἡἀγάπη δὲ αὕτη οὐκ ἀσθενείας ἦν , ἀλλ´ ἰσχύος . Οὐ γὰρ ὡς ἀσθενὴς ἔπαθεν , ἀλλ´ ἑκών · ὅς γε καὶ σταυρούμενος , τὴν οἰκείαν ἐδείκνυ δύναμιν , ἥλιον σκοτίζων , γῆν σείων , μνημεῖα ἀνοιγνύς . Πρὸ προσώπου αὐτοῦ πορεύσεται λόγος . Οὐκ ἀμάρτυρος , φησὶν , ἔστιν , ἀλλ´ ἔχει μάρτυρα θέβαιον τὸν προφητικὸν λόγον · πρὸ γὰρ τῆς ἐνσάρκου αὐ τοῦ οἰκονομίας , ὁ λόγος ὁ προφητικὸς ἐκήρυξεν αὐτόν . Ἀλλὰ καὶ ὁ τοῦ Ἰωάννου λόγος , λέγοντος · Ἔρχεται ὁ ἰσχυρότερός μου ὀπίσω μου . Ἀλλὰ καὶ ἅμα τῷ γεννηθῆναι ἡκον οἱ Μάγοι , καὶ θρύλλος πολὺς περὶ αὐτοῦ γέγονε · καὶ μετὰ ταῦτα ἐξῆλθεν ἡ φήμη αὐτοῦ εἰς ὅλην τὴν Συρίαν . Ἀλλὰ καὶ ἐν
Lemmas: σάρξ ἐπί νεφέλη ἀνέρχομαι , καλύπτω οὐρανός · καί μᾶλλον ἔκτοτε ἐπιγιγνώσκω αὐτός ὁ γῆ Θεός . καί φέγος αὐτός ὡς φάος εἰμί . ὁ φέγγος , καί βίος Θεάρεστος εἰσηγέομαι , ὡς φάος εἰμί · Κτοῦτέστιν , οὐ ἀμυδρός οὐδέ ἀσθενής , οἷος ὁ Μωσαϊκός ( ἰά γάρ ἔχω ἐκεῖνος ) , ἀλ ἄπρατος φάος καί ἀμιγής · διό καί λέγω ὁ προφήτης · φωτίζω , Κχρουσαὰήμ · ἥκω γάρ σύ ὁ φάος · καί , ὁ λαός ὁ κάθημαι ἐν σκότος , εἶδος μέγας . ἀλλά καί ὁ ὁ σάρξ αὐτός φέγγος , ὡς ὁ ὁ θεότης φάος εἰμί ἐν ὁ ὄρος Θαβώρ . ἐν ὁ σάρξ γάρ ὁ θεότης ἐκλάμπω . Κέρατα ἐν χείρ αὐτός , καί τίθημι ἀγάπησις κραταιός ἰσχύς αὐτός . οὖον μόνος , φημί , ὁ φάος ὁ διδασκαλία χράω , ὑποδείκνυμι ὁ ἀλήθεια ὁ ἐν βίος καί δόγμα · ἀλλά καί δύναμις πλεῖστος θαυματουργός ἐπιδείκνυμι . Κέρας δέ πάντως ὁ δύναμις πολλαχοῦ λέγω , ἐπεί ὁ κέρας ὅπλον εἰμί ὁ ἔχω οὗτος ζῷον . τελευταῖος δέ καί ὑπέρ ἐγώ ἀποθνῄσκω , ὅς ὁ μέγας δύναμις αὐτός σημεῖον , ὅτι διά θάνατος ὁ θάνατος καταργέω · ἀμφότερος δέ οὗτος ποιέω , ὁ πρός ἐγώ αὐτός ἀγάπη κραταιός καί μέγας ἐμφαίνω . Μίείζονα γάρ οὗτος ἀγάπη οὐδείς ἔχω ἢ ἵημι ὁ ψυχή αὐτός τίθημι ὑπέρ ὁ Φίλων αὐτός ἐπεί δέ ὁ κέρας λαμβάνω καί ἐπί βασιλεύς , ὡς ὁ , ὑψόω κέρας Χριστός αὐτός · καί ἐπί ὑπεροψία , ὡς ὁ , μή ἐπαίρω εἰς ὕψος ὁ κεῖμαι σύ · φημί τις λέγω ὁ προφήτης ὅτι βασίλειος ὁ δαίμων , καί ὁ ὑπεροψία , ἐν ὁ χείρ αὐτός γίγνομαι , ἀντί ὁ , ὑπό ὁ ἐξουσία αὐτός · ὤσπερ καί ὁ , ἐν χείρ σύ ὁ κλῆρος ἐγώ · ἀντί ὁ , ἐν ὁ ἐξουσία σύ . ἐπεί δέ οὗτος κατά-τροπόω τότε δή , ὅτε λέγω · Κρία ὁ κόσμος εἰμί · νῦν ὁ ἄρχω ὁ κσμου ἐμβίηθήσεται ἔξω · τίθημι ὁ ψυχή αὐτός ὑπέρ ἐγώ , δείκνυμι ὁ πρός ἐγώ ἀγάπησις κραταιός . ἀγάπη δέ οὗτος οὐ ἀσθένεια εἰμί , ἀλ ἰσχύς . οὖον γάρ ὡς ἀσθενής πάσχω , ἀλ ἑκών · ὅς γε καί σταυρόω , ὁ οἰκεῖος δείκνυμι δύναμις , ἥλιος σκοτίζω , γῆ σείω , μνημεῖον ἀνοίγω . πρό πρόσωπον αὐτός πορεύω λόγος . οὐ ἀμάρτυρος , φημί , εἰμί , ἀλ ἔχω μάρτυς θέβαιον ὁ προφητικός λόγος · πρό γάρ ὁ ἔνσαρκος αὖος ὁ οἰκονομία , ὁ λόγος ὁ προφητικός κηρύσσω αὐτός . ἀλλά καί ὁ ὁ Ἰωάννης λόγος , λέγω · ἔρχομαι ὁ ἰσχυρός ἐγώ ὀπίσω ἐγώ . ἀλλά καί ἅμα ὁ γεννάω ἥκω ὁ Μάγος , καί θρῦλος πολύς περί αὐτός γίγνομαι · καί μετά οὗτος ἐξέρχομαι ὁ φήμη αὐτός εἰς ὅλος ὁ Συρία . ἀλλά καί ἐν