cogPG.PG126 522
γνόντες , ὅτι ἐπαισχύνεται ἐν τοῖς ἔργοις αὐτῶν , μηκέτι αὐτῷ ὡς οἰκείῳ οπροσέρχωνται . Οἱ δὲ αὐτοὶ , καὶ βασιλεῖαι λέγονται πολλαὶ , ὡς πολυειδῶς ἐν τῷ ἀνθρώπῳ βασιλεύοντες διὰ τῆς ἁμαρτίας , ὡς ἥ γε σοῦ Κυρίου βασιλεία , μία . Καὶ ἐπιῤῥίψω ἐπὶ σὲ βδελυγμὸν κατὰ τὰς ἀκαθαρσίας σου . Τουτέστι , Τοιαύτην σε ποικσω · ὥσοπάντας τοὺς ὁρῶντάς σε βδελύττεσθαι . Εἶτα ἵνα μή τις εἴπῃ , ὅτι ὁ Θεὸς ποιεῖ , τοὺς μὲν βδελυκτοὺς , τοὺς δὲ ἐνδόξους , καὶ λοιπὸν κατὰ ἀποκλήρωσιν . πάντα γίνονται , ἐπήγαγε · Κατὰ τὰς ἀκαθαρσίας σου · δεικνύων , ὅτι Δικαίως σοι τὸν βδελυγμὸν ἐπάξω , διότι ἀκαθαρσίας ἔχεις . Τῷ δὲ ἀκαθάρτῳ τί ἄλλο προσήκει , ἢ τὸ βδελυχθῆναι ; ὥστε μηδεὶς τὸν Θεὸν αἰτιάσθω , εἴ γε αὐτὸν οἱ ἄνθρωποι βδελύττων ται , ἀλλὰ τὴν οἰκείαν ἀκαθαρσίαν . Οὕτω καὶ ἐπὶ τοὺς Ἑβραίους ἐπέῤῥιψε βδελυγμόν διὰ τὰς ἀκαθαρσίας αὐτῶν , τάς τε ἄλλας , καὶ τὰς ἐκ τῆς Θεοκτονίας · αἱ γὰρ χεῖρες αὐτῶν , ἀκάθαρτοι , ὡς αἵματος πλήρεις . Κατὰ τὸ μέτρον δὲ τῆς ἑκάστου ἀκαθαρσίας , ἐπάγεται καὶ ὁ βδελυγμὸς , καὶ οὔτε πλείων , οὔτε ἐλάττων , τὴν χρηστότητα ἐνταῦθα μιγνύντος τοῦ Δεσπότου καὶ κριτοῦ . Ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ μέλλοντι κριτηρίῳ ἄλλος ἄλλου βδελυκτότερος ἔσται , κατὰ τὸ μέτρον τῆς τῶν ἔργων ἀκαθαρσίας . Καὶ θήσομαί σε εἰς παράδειγμα . Τουτέστιν , Οὕτω περιβόητα τὰ σὰ πάθη καταστήσω , ὥστε ἐπειδὰν ἀπόληταί ποτε πόλις , ἢ χώρα , λέγειν τινὰς , ὅτι Οὕτως ἀπόλωλεν ἡ δεῖνα ἡ πόλις , ὡς ἡ Νινευῖ . Καὶ ἔσται πᾶς ὁ ὁρῶν σε , καταβήσεται ἀπὸ σοὺ . Κατεσκαμμένης γάρ σου , ἐπιστὰς τοῖς ἐρειπίοις πᾶς ὁστισοῦν καὶ συμπτώμασι , κἂν πρότερον ἐχθρὸς ἦν , καὶ τὴν σὴν ἐδυσχέραινε δυναστείαν · καὶ τὸν ἐρημίαν μάλα πολλὴν , καταβήσεται ἀπὸ τῶν τοιούτων συμπτωμάτων , τουτέστιν , ἀποπηδήσει , μὴ φέρων ὁρᾷν τὴν τοσαύτην ἐρημίαν · ἢ καὶ δεδοικὼς , μή τι καὶ αὐτὸς πάθῃ κακὸν διὰ τὴν τοσαύτην ἐρημίαν . Καὶ ἐρεῖ · Δειλαία Νινευῖ · τίς στενάξει αὐτήν · Ἀθλία καὶ ταλαίπωρος ἡ Νινευὶ · τίς εὐρεθήσεται ρηνῳδὸς τοιοῦτος , ὥστε αὐτὴν ἀξίως θρηνῆσαι ; ἢ ὅτι οὐχ ὑπελείφθη τις οἰκεῖος αὐτῇ , ἵνα θρηνήσῃ ταύτην · διὸ καὶ ἐπάγει · Πόθεν ἅητήσω παράκλησιν αὐτῇ ; Ἐπὶ μὲν γὰρ τῶν ἄλλων πόλεων , ἢ χωρῶν , καὶ ἀπόλλυνταί τινες καὶ σώζονται , καὶ οἱ σωθέντες , εἰσὶ παράκλησις · ἐπὶ δὲ τῆς Νινευὶ , παράκλησιν οὐκ ἔστιν εὑρεῖν · πανωλεθρίᾳ γὰρ παρεδόθη .
Lemmas: γιγνώσκω , ὅτι ἐπαισχύνομαι ἐν ὁ ἔργον αὐτός , μηκέτι αὐτός ὡς οἰκεῖος οπροσέρχωνται . ὁ δέ αὐτός , καί βασίλειος λέγω πολύς , ὡς πολυειδῶς ἐν ὁ ἄνθρωπος βασιλεύω διά ὁ ἁμαρτία , ὡς ὅς γε σύ κύριος βασίλειος , εἷς . καί επιρρίπτω ἐπί σύ βδελυγμός κατά ὁ ἀκαθαρσία σύ . τουτέστι , τοιοῦτος σύ ποικσω · ωσοπας ὁ ὁράω σύ βδελύσσομαι . εἶτα ἵνα μή τις εἶπον , ὅτι ὁ θεός ποιέω , ὁ μέν βδελυκτός , ὁ δέ ἔνδοξος , καί λοιπός κατά ἀποκλήρωσις . πᾶς γίγνομαι , ἐπάγω · κατά ὁ ἀκαθαρσία σύ · δείκνυμι , ὅτι δίκαιος σύ ὁ βδελυγμός ἐπάγω , διότι ἀκαθαρσία ἔχω . ὁ δέ ἀκάθαρτος τίς ἄλλος προσήκω , ἢ ὁ βδελύσσω ; ὥστε μηδείς ὁ θεός αἰτιάομαι , εἰμί γε αὐτός ὁ ἄνθρωπος βδελύσσω ὁ , ἀλλά ὁ οἰκεῖος ἀκαθαρσία . οὕτως καί ἐπί ὁ Ἑβραῖος επιρρίπτω βδελυγμός διά ὁ ἀκαθαρσία αὐτός , ὁ τε ἄλλος , καί ὁ ἐκ ὁ θεοκτονία · ὁ γάρ χείρ αὐτός , ἀκάθαρτος , ὡς αἷμα πλήρης . κατά ὁ μέτρον δέ ὁ ἕκαστος ἀκαθαρσία , ἐπάγω καί ὁ βδελυγμός , καί οὔτε πλείων , οὔτε μικρός , ὁ χρηστότης ἐνταῦθα μίγνυμι ὁ δεσπότης καί κριτής . ἀλλά καί ἐν ὁ μέλλω κριτήριον ἄλλος ἄλλος βδελυκτός εἰμί , κατά ὁ μέτρον ὁ ὁ ἔργον ἀκαθαρσία . καί τίθημι σύ εἰς παράδειγμα . τουτέστιν , οὕτως περιβόητος ὁ σός πάθος καθίστημι , ὥστε ἐπειδάν ἀπόλλυμι ποτός πόλις , ἢ χώρα , λέγω τις , ὅτι οὕτως ἀπόλλυμι ὁ Δεῖνα ὁ πόλις , ὡς ὁ Νινευῖ . καί εἰμί πᾶς ὁ ὁράω σύ , καταβαίνω ἀπό σύ . κατασκάπτω γάρ σύ , ἐφίστημι ὁ ἐρείπιον πᾶς ὅστις καί σύμπτωμα , κἀν πρότερος ἐχθρός εἰμί , καί ὁ σός δυσχεραίνω δυναστεία · καί ὁ ἐρημία μάλα πολύς , καταβαίνω ἀπό ὁ τοιοῦτος σύμπτωμα , τουτέστιν , ἀποπήδησις , μή φέρω ὁράω ὁ τοσοῦτος ἐρημία · ἢ καί δείδω , μή τίς καί αὐτός πάσχω κακός διά ὁ τοσοῦτος ἐρημία . καί εἴρω · δείλαιος Νινευῖ · τίς στενάζω αὐτός · Ἄθλιος καί ταλαίπωρος ὁ Νινευὶ · τίς εὑρίσκω ρηνῳδὸς τοιοῦτος , ὥστε αὐτός ἀξίως θρηνέω ; ἢ ὅτι οὐ ὑπολείπω τις οἰκεῖος αὐτός , ἵνα θρηνέω οὗτος · διό καί ἐπάγω · πόθεν αἰτέω παράκλησις αὐτός ; ἐπί μέν γάρ ὁ ἄλλος πόλις , ἢ χώρα , καί ἀπόλλυμι τις καί σῴζω , καί ὁ σώζω , εἰμί παράκλησις · ἐπί δέ ὁ Νινευὶ , παράκλησις οὐ εἰμί εὑρίσκω · πανωλεθρία γάρ παραδίδωμι .