cogPG.PG126 366
τὸ πῶς τῶν Ῥωμαίων . διότι ὡκοδόμησαν τὰς κατα Κυρίου ἐπιβουλὰς , ὡς δῆθεν τεμένη τινὰ τῷ Θεῷ χαριζόμενοι . ΚΕΦΑΛ . Θʹ . Μὴ χαῖρε , Ἰσραὴλ , καὶ μὴ εὐφραίνου καθὼς οἱ λαοὶ , ὅτι ἐπόρνευσας ἀπὸ Κυρίου Θεοῦ σου . Καταύηφίζομαί σου , φησὶ , λύπας , καὶ προστάττω . μηδεμίαν ἀφορμὴν εὐφροσύνης καὶ χαρᾶς ἐν σοὶ εἶναι , ἀλλὰ παρὰ πάντας τοὺς λαοὺς καὶ σὲ λυπεῖσθαι . Διὰ τί ; Διότι ἐκεῖνοι μὲν , οὐδέποτε ἦσαν ἐμοί · οὔτε γὰρ νόμον ἐδέξαντο , οὔτε διὰ προφητῶν ἐδιδά χθησαν · σὺ δὲ ὧν ἐμὸς , ἐξεπόρνευσας . Οὐ τοίνυν δεῖ σε ἐν ἀγαθοῖς εἶναι , ἀλλ´ ἐν κακοῖς , ἐν οὖ σοι τὸ εἴρηται · Οὐκ ἔστι χαίρειν τοῖς ἀσεβέσι · παντὶ γὰρ ἁμαρτάνοντι τὸ πένθος ἁρμόζει . Οὕτω καὶ ὁ Βαῦλος τοῖς Κορινθίοις ἐπιμέμφεται , ὅτι μὴ ἐπένθησαν ἐπὶ τῷ πεπορνευκότι Ἡγάπη σας δόματα ἐπὶ πάντα ἄλωνα σίτου . Τὰ ἐμὰ , φησὶν , ἀγαθὰ καρπούμενος , σὺ δόματα ἐδίδους τοῖς εἰδώλοις , ἀπαρχὰς ἅλωνος αὐτοῖς ἀνατιθείς . ἁλῶν καὶ ληνὸς οὐκ ἔγνω αὐτοὺς , καὶ οἶνος ἐνεύσατο αὐτούς . Ἐπειδὴ , φησί , τοῖς εἰδώλοις τοὺς καρποὺς ἀνατίθετε , οὐκέτι οὐδὲν γεωργήσετε , οὔτε σῖτον , οὔτε οἶνον · ἀλλὰ καὶ ὄψεσθε μὲν εὐθηνούσας τὰς ἀμπέλους · ἐν τῷ καιρῷ δὲ τοῦ τρύγους , τῶν ἐλπίδων ψευσθήσεσθε Οὐ κατῴκησαν ἐν τῇ γῇ τοῦ Κυρίου , κατῴκησεν Ἐφραὶμ Αἴγυπτον . Οὐ γὰρ ὡς ἐν γῇ ἀφιερωμένῃ τῷ Θεῷ ἐννόμως ἔζων , ἀλλὰ πᾶσαν παρανομίαν ἐτέλουν , ὡς οἱ ἐν ταῖς ἐθνικαῖς χώραις κατοικοῦντες . Διὸ καὶ τὴν Αἰγυπτιακὴν ἀσέβειαν ζηλώσαντες , Αῖτοσοον κατοικῆσαι λέγονται . Πλὴν ἀλλὰ καὶ οὕτω κατῴκησαν τὴν Αἴγυπτον , ὡς ἀνωτέρω εἴρηται , τοῖς Αἰγυπτίοις ὡς φίλοις προσχωρήσαντες . Καὶ ἐν Ἀσσυρίοις ἀκάθαρτα φάγονται . Ἰ ὅτι καὶ τοῖς Ἀσσυρίοις ὡς βοηθοῖς προσφυγόντες , ἀκάθαρτα μετ´ αὐτῶν φάγονται , τραπέζης αὐτοῖς ὡς φίλοι φίλοις κοινωνοῦντες · ἢ ὅτι ὑπ´ αὐτῶν αἰχμαλωτισθέντες , τῆς τῶν βρωμάτων ἀκαθαρσίας αὐτοῖς κοινωνοῦσιν ἅπε δεσπόταις δοῦλοι . Ἀπὸ δὲ τῶν βρωμάτων καὶ τὰ λοιπὰ εἴδη τῆς ἀκαθαρσίας συνεκδέχου . Επειδὴ γὰρ ἐν τῇ γῇ τῆς ἐπαγγελίας ἀκαθάρτως ἔζων , ἐν ἀκαθάρτῳ ἔστωσαν χώρα , ζήτωσαν ἐν ἀκαθαρσίᾳ . Καὶ ὁ μηδὲ τῷ Θεῷ ἀνατιθεὶς τὰς ἀπαρχὰς τῶν καρπῶν , διὰ τοῦ κοινωνεῖν αὐτῶν τοῖς ἐνδεέσι , καὶ ποιεῖν ἐν αὐτῶν ἐλεημοσύνην , τοῖς δαίμοσι ταῦτα δίδωσι , διὰ τοῦ συνέχειν καὶ ἀποτιθέναι . Διὸ ἡ ἐν οὐρανοῖς ἅλως καὶ ὁ ληνὸς οὐ ννώ , σεται αὐτούς · οὐ γὰρ ἀπάξουσιν ἐκεῖ καρπόν . Ἀλλὰ ναὶ ἡ εὐφροσύνη , ὁ οἶνος , τουτέστιν ἣν δοκοῦσιν ἔχειν ἐνταῦθα , ψεύσεται αὐτοὺς , οὐδὲ κατοικήσουπιΙΙΗοαΙἰες , ΟΑΡΙΤ ΙΝ .
Lemmas: ὁ πῶς ὁ Ῥωμαῖος . διότι οἰκοδομέω ὁ κατά κύριος ἐπιβουλή , ὡς δῆθεν τέμενος τις ὁ Θεός χαρίζομαι . ΚΕ . ὁ . μή χαίρω , Ἰσραήλ , καί μή εὐφραίνω καθώς ὁ λαός , ὅτι πορνεύω ἀπό κύριος Θεός σύ . καταυηφιζομης σύ , φημί , λύπη , καί προστάσσω . μηδείς ἀφορμή Εὐφρόσυνος καί χαρά ἐν σύ εἰμί , ἀλλά παρά πᾶς ὁ λαός καί σύ λυπέω . Ζεύς τίς ; διότι ἐκεῖνος μέν , οὐδέποτε εἰμί ἐγώ · οὔτε γάρ νόμος δέχομαι , οὔτε διά προφήτης δίνω χθησαν · σύ δέ ὅς ἐμός , ἐκπορνεύω . οὖον τοίνυν δεῖ σύ ἐν ἀγαθός εἰμί , ἀλ ἐν κακός , ἐν οὖον σύ ὁ εἴρω · οὐ εἰμί χαίρω ὁ ἀσεβής · πᾶς γάρ ἁμαρτάνω ὁ πένθος ἁρμόζω . οὕτως καί ὁ Βάϋλος ὁ Κορίνθιος ἐπιμέμφομαι , ὅτι μή πενθέω ἐπί ὁ πορνεύω Ἡγάπη σός δόμα ἐπί πᾶς ἄλων σῖτος . ὁ ἐμός , φημί , ἀγαθός καρπόω , σύ δόμα δίδωμι ὁ εἴδωλον , ἀπαρχή ἅλων αὐτός ἀνατίθημι . ἅλς καί ληνός οὐ γιγνώσκω αὐτός , καί οἶνος νεύω αὐτός . ἐπεί , φημί , ὁ εἴδωλον ὁ καρπός1 ἀνατίθημι , οὐκέτι οὐδείς γεωργέω , οὔτε σῖτος , οὔτε οἶνος · ἀλλά καί ὁράω μέν εὐθηνέω ὁ ἄμπελος · ἐν ὁ καιρός δέ ὁ τρύγος , ὁ ἐλπίς ψεύδω οὖον κατοικέω ἐν ὁ γῆ ὁ κύριος , κατοικέω Ἐφραίμ Αἴγυπτος . οὖον γάρ ὡς ἐν γῆ αφιερώνω ὁ Θεός ἔννομος ζῶ , ἀλλά πᾶς παρανομία τελέω , ὡς ὁ ἐν ὁ ἐθνικός χώρα κατοικέω . Διὸ καί ὁ Αἰγυπτιακός ἀσέβεια ζηλόω , αιτοσως κατοικέω λέγω . πλήν ἀλλά καί οὗτος κατοικέω ὁ Αἴγυπτος , ὡς ἀνωτέρω εἴρω , ὁ Αἰγύπτιος ὡς φίλος προσχωρέω . καί ἐν Ἀσσύριος ἀκάθαρτος ἐσθίω . εἷς ὅτι καί ὁ Ἀσσύριος ὡς βοηθός προσφεύγω , ἀκάθαρτος μετέ αὐτός ἐσθίω , τράπεζα αὐτός ὡς φίλος φίλος κοινωνέω · ἢ ὅτι ὑπό αὐτός αἰχμαλωτίζω , ὁ ὁ βρῶμα ἀκαθαρσία αὐτός κοινωνέω θέραψ δεσπότης δοῦλος . ἀπό δέ ὁ βρῶμα καί ὁ λοιπάς εἶδος ὁ ἀκαθαρσία συνεκδέχομαι . ἐπειδή γάρ ἐν ὁ γῆ ὁ ἐπαγγελία ἀκάθαρτος ζῶ , ἐν ἀκάθαρτος εἰμί χώρα , ζητάω ἐν ἀκαθαρσία . καί ὁ μηδέ ὁ Θεός ἀνατίθημι ὁ ἀπαρχή ὁ καρπός , διά ὁ κοινωνέω αὐτός ὁ ἐνδεής , καί ποιέω ἐν αὐτός ἐλεημοσύνη , ὁ δαίμων οὗτος δίδωμι , διά ὁ συνόχωκα καί ἀποτίθημι . Διὸ ὁ ἐν οὐρανός ἅλως καί ὁ ληνός οὖον νάω , σέτα αὐτός · οὖον γάρ ἀπάγω ἐκεῖ καρπός . ἀλλά ναί ὁ Εὐφρόσυνος , ὁ οἶνος , τουτέστιν ὅς δοκέω ἔχω ἐνταῦθα , ψεύδω αὐτός , οὐδέ κατοικησουπιιιηοαιειμι , ΟΡ ΙΝ .