cogPG.PG126 436
] , ἀλλ´ οὐ μὴ περανεῖ . Χριστὸς γὰρ ὑπὲρ ἡμῶν ἀναμάρτητος φανεὶς , ἀνέλυσε τὴν ἐν τῷ Ἀδὰμ ἀμαρτίαν . Διὸ καὶ ἀδίκως ἀποθανὼν καὶ ἐγερθεὶς ἐκ νεκρῶν , καθότι οὐκ ἦν δυνατὸν κρατεῖσθαι ὑπὸ τοῦ θανάτου τὸν ἀρχηγὸν διά τε εἰδωλολατρείας καὶ πονηρῶν ἄλλων ἔργων , πάντας ὑφ´ ἑαυτὸν ἐποιήσατο · ὁ δὲ Χριστὸς , ἐκαθάρισεν ἡμᾶς ἀπὸ νεκρῶν ἔργων , εἰς τὸ δουλεύειν Θεῷ ζῶντι καὶ ἀληθινῷ . Οὐχὶ ταῦτα πάντα κατ´ αὐτοῦ παραβολὴν λήψονται , καὶ πρόβλημα εἰς διήγησιν αὐτοῦ ; Οἱ φρονοῦντες , φησὶ , παραβολὴν ποιήσονται , ἀντὶ τοῦ , ᾠδὴν καὶ πρόβλημα , τουτέστι , λόγον δημώδη , καὶ πᾶσιν ἀνὰ στόμα προβεβλημένον · ὥστε πρὸ παντὸς ἄλλου διηγήματος , περὶ αὐτοῦ διηγεῖσθαι Ἦ παραβολὴν εἰπὼν , τοῦτο σημαίνει , ὅταν μέλλωσί τινες μνησθῆναί τινος , ὡς δυστυχήσαντος , τοῦτον ἕξουσι παραβολὴν , λέγοντες · Οὕτως ἐδυστήχησεν ὁ δεῖνα , ὡς ὁ Βαβυλώνιος . Καὶ ἐροῦσιν · Οὐαὶ ὁ πληθύνων ἑαυτῷ τὰ οὐκ ἕντα αὐτοῦ τίνος ; καὶ βαρόνων τὸν κλοιὸν αὐτοῦ στιβαρῶς . Ταῦτα , φησὶν , ᾤσονται , θρηνοῦντες τὸν Βαβυλώνιον · Οὐαὶ ὁ τοῖς μηδὲν αὐτῷ προσήκουσι τὰς χεῖρας ἐπιβάλλων , καὶ τὸν κλοιὸν αὐτοῦ , ἤτοι τὸ βάρος τῆς ἀρχῆς , βαρύτερον καθιστῶν τοῖς ψπηκόοις διὰ τὸ τοὺς φόρους ἐπιτιθέναι βαρεῖς , καὶ τέλη . Διὰ μέσου δὲ ἐπεφώνησεν · Ἔως τίνος ; δει . κνὺς τὸ ἄπληστον αὐτοῦ καὶ ἀκόρεστον , καὶ ὅτι οὐκ εἶδε πέρας , καὶ ὅτι οὐ μέχρι πολλοῦ ταῦτα ἔσται , ἀλλὰ παύσεται ὅσον οὔπω . Ἐβάρυνε δὲ τὸν κλοιὸν καὶ καθὸ βαρυτέραν τὴν ἐκ Θεοῦ τιμωρίαν ἑαυτῷ ἐποίει , ἐφ´ οἷς ἀεὶ ἐν κακίᾳ προέκοπτε . Καὶ ὁ διάὄολος δὲ , τὰ οὐκ ὄντα ἑαυτῷ συνάγων · τοὺς γὰρί ἀνθρώπους Θεοῦ ὅντας , καὶ μηδὲν αὐτῷ διαφέροντας , ὑποχειρίους ἐαυτοῦ ποιεῖ · ἀφῃρέθη δὲ τούτους τῇ δυνάμει τοῦ Εὐαγγελίου τοῦ Χριστοῦ . Ὅθεν καὶ βαρύτερον ἑαυτῷ τὸν κλοιὸῦ τῆς τιμωρίας κατασκευάζει , ὅτι μηδὲ τῇ ἐπιδημίᾳ τοῦ Χριστοῦ τῆς κακίας . ἐπαύσατο , καίτοι τὰ καιριώτατα τῆς δυνάμεως περικοπείς . Ὅτι ἐξαίφνης ἀναστήσονται οἱ δάκνοντες αὐτὸν . καὶ ἐκνήψουσιν οἱ ἐπίβου λοί σου , καὶ ἔσῃ εἰς διαρπαγήν αἰτοῖς . Εἶπεν ἀνωτέρω · Ἕως τίνος ; ὥσπερ σχετλιάζων καὶ δεινοπαθῶν , ἀντὶ τοῦ , Μέχοι πόσου ταῦτα ποιήσεις ; Εἶτα ὥσπερ ἐρωτῶντός τινος · Πῶς τοῦτο εἶπας ; φησί · Διότι καὶ ἄκων τῆς ἀδικίας παύσεται . Ὥσπερ γὰρ ἐξ ὕπνου ἀναστήσονται ἐξαίφνης καὶ ἀπροσδοκήτως οἱ δάκνοντες αὐτὸν ὧσπερ ὀδοῦσι ταῖς τοῦ πολέμου προσβολαῖς , καὶ
Lemmas: ] , ἀλ οὖον μή περαίνω . Χριστός γάρ ὑπέρ ἐγώ ἀναμάρτητος φαίνω , ἀναλύω ὁ ἐν ὁ Ἀδάμ ἁμαρτία . Διὸ καί ἄδικος ἀποθνήσκω καί ἐγείρω ἐκ νεκρός , καθότι οὐ εἰμί δυνατός κρατέω ὑπό ὁ θάνατος ὁ ἀρχηγός διά τε εἰδωλολατρία καί πονηρός ἄλλος ἔργον , πᾶς ὑφ´ ἑαυτοῦ ποιέω · ὁ δέ Χριστός , καθαρίζω ἐγώ ἀπό νεκρός ἔργον , εἰς ὁ δουλεύω Θεός ζῶ καί ἀληθινός . οὐ οὗτος πᾶς κατ´ αὐτός παραβολή λαμβάνω , καί πρόβλημα εἰς διήγησις αὐτός ; ὁ φρονέω , φημί , παραβολή ποιέω , ἀντί ὁ , ἀοιδή καί πρόβλημα , τουτέστι , λόγος δημώδης , καί πᾶς ἀνά στόμα προβάλλω · ὥστε πρό πᾶς ἄλλος διήγημα , περί αὐτός διηγέομαι ἦς παραβολή εἶπον , οὗτος σημαίνω , ὅταν μέλλω τις μιμνῄσκω τις , ὡς δυστυχέω , οὗτος ἔχω παραβολή , λέγω · οὕτως ἐδυστήχησεν ὁ Δεῖνα , ὡς ὁ Βαβυλώνιος . καί εἴρω · οὐαί ὁ πληθύνω ἑαυτοῦ ὁ οὐ Έντα αὐτός τίς ; καί βαρόνος ὁ κλοιός αὐτός στιβαρός . οὗτος , φημί , ὠθέω , θρηνέω ὁ Βαβυλώνιος · οὐαί ὁ ὁ μηδείς αὐτός προσήκω ὁ χείρ ἐπιβάλλον , καί ὁ κλοιός αὐτός , ἤτοι ὁ βάρος ὁ ἀρχή , βαρύς καθιστάω ὁ ψάω διά ὁ ὁ φόρος ἐπιτίθημι βαρύς , καί τέλος . Ζεύς μέσος δέ ἐπιφωνέω · ἔως τίς ; δεῖ . κνύω ὁ ἄπληστος αὐτός καί ἀκόρεστος , καί ὅτι οὐ ὁράω πέρας , καί ὅτι οὖον μέχρι πολύς οὗτος εἰμί , ἀλλά παύω ὅσος οὔπω . βαρύνω δέ ὁ κλοιός καί καθό βαρύς ὁ ἐκ Θεός τιμωρία ἑαυτοῦ ποιέω , ἐφίημι ὅς ἀεί ἐν κακία προκόπτω . καί ὁ διάὄολος δέ , ὁ οὐ εἰμί ἑαυτοῦ συνάγω · ὁ γάριος ἄνθρωπος Θεός εἰμί , καί μηδείς αὐτός διαφέρω , ὑποχείριος ἑαυτοῦ ποιέω · ἀφαιρέω δέ οὗτος ὁ δύναμις ὁ Εὐαγγέλιος ὁ Χριστός . ὅθεν καί βαρύς ἑαυτοῦ ὁ κλοιός ὁ τιμωρία κατασκευάζω , ὅτι μηδέ ὁ ἐπιδημία ὁ Χριστός ὁ κακία . παύω , καίτοι ὁ καίριος ὁ δύναμις περικόπτω . ὅτι2 ἐξαπίνης ἀνίστημι ὁ δάκνω αὐτός . καί ἐκνήφω ὁ επιβους Λόι σύ , καί εἰμί εἰς διαρπαγή αἰτέω . εἶπον ἀνωτέρω · Ἕως τίς ; ὥσπερ σχετλῖάζω καί δεινοπαθέω , ἀντί ὁ , Μέχοι πόσος οὗτος ποιέω ; εἶτα ὥσπερ ἐρωτάω τις · Πῶς οὗτος εἶπον ; φημί · διότι καί ἄκων ὁ ἀδικία παύω . ὥσπερ γάρ ἐκ ὕπνος ἀνίστημι ἐξαπίνης καί ἀπροσδόκητος ὁ δάκνω αὐτός ὡς ὀδούς ὁ ὁ πόλεμος προσβολή , καί