cogPG.PG126 533
ἅβᾳΜΛΡΟΤ ΡΗΙΝΙΜ . τοῦ Ἀχαάβ . Ἠ οὖν οὐχ ὁ αὐτός ἐστιν , ἢ ὁ αὐτὸς μὲν , ἐπεὶ καὶ τῷ Κύπρου Ἐπιφανίῳ τοῦτο δοκεῖ . ἐμμελέστατα τοῖς τῶν Ἑβραίων , ἐξ ὧν καὶ ἔφυ ἐμμελετήσαντι · ἀγράφως δὲ πρότερον προφητεύσας ἐπὶ Ἀχαὰβ , ὕστερον ἔγγραφον ποοφητείαν ἐπὶ Ἱωάθαμ ποιεῖσθαι ἤρξατο · ὥστε κατὰ τὸ ἐγγράφως προφητεῦσαι , ὑστερίζειν τοῦτον τῶν ῥηθέντων προφητῶν , οὐχ ἀπλῶς κατὰ τὸν τῆς ζωῆς χρόνον . ΚΕΦΑΛΛΙΟΝ ΠΡΩΤΟΝ . Λόνος Κυρίου , ὃς ἐγένετο πρὸς Μιχαίαν . Εἰς προσοχὴν ἐπιστρέφει τὸν ἀκροατὴν , μονονουχὶ τοῦτο λέγων · Μὴ οἰηθῇς ἐμοῦ τὸν λόγον εἶναι , ἀλλὰ τοῦ πάντων Κυρίου . Ὥστε δεῖ σε νήφειν , καὶ προσεκτικώτερον ἀκούειν . κύριος ἐστιν , ἐξουσίαν ἔχων , δυνάμενος κολάζειν τὸν καταφρονητήν . Εἰ δὲ ὁ Κύριος τὸ Πνεῦμά ἐστιν , ὅρα , ὅτι διεγείρει ἡμᾶς πνευματικῶς ἀκούειν τῶν μελλόντων λεχθῆναι . Μὴ ἐναπομείνῃς , φησί , τῷ γράμματι , ἀλλ´ ὡσΓνεύματος λόγον ἐκδέχου τὰ ῥηθησόμενα , εἰς ἔνα λόγον τὰ πάντα συγκεφαλαιούμενα , περὶ οὗ καὶ Ἠσαΐας εἶπεν Στι Δόνον συντεμημέννον ποιήσει ἔύριος ἐπὶ γης.Ἐν γρ πιστεύσῃς τῆ καρδίᾳ , καὶ ὁμολογήσῃς ἐκ τῷ σιόμστι , ὧτι Κύριος Ἰησοίς , σωθήσῃ . Ἐπεὶ δὲ Μιχαίας ἑρμηνεύεται ταπείνωσις , ἢ τετα.πεινωμένος · νόει τὸν Λόγον τοῦ Θεοῦ ἐνταυθα δηλούμενον , τὸν γενόμενον ἐκ γυναικὸς . ἧς ἡ ψυχὴ μεγαλύνει τὸν Κύριον , ὅτι ἐπέβλεψεν ἐπὶ τὴν ταπείνωσιν τῆς δούλης αὐτοῦ , αὐτῆς τε ταύτης της ταῦτα λεγούσης , καὶ ἁπλῶς τῆς ἀνθρωπίνης φύσεωκαὶ ὅτι καθεῖλε δυνάστας ἀπὸ θρόνων , καὶ ὄψωσε . ταπεινούς · ἐπεὶ δὲ [ ἐπειδὴ ] καρδίαν συντετριμμένην καὶ τεταπεινωμένην ὁ Θεὸς οὐκ ἐξουδενοῖ καὶ πρὸς πάντα τεταπεινωμένον ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ γίνεται , δίδου · αὐτῶ χάριν , καὶ σοφίζων , καὶ συνετίδων Β · καὶ ἀποκαλύπτων αὐτῷ , ἃ ἀπέκρυψεν ἀπὸ σοφῶν καὶ συνετῶν . Βἰ δὲ καὶ διὰ τῆς πρακτικῆς ἐταπείνωσά σου τὸ σῶμα , ὑπωπιάσας αὐτὸ καὶ δουλαγωγήσας , προσδέχου καὶ τὸν λόγον τὸν τῆς θεωρητικῆς . ΓΙρὴς γὰρ τὸν εὐσωματοῦντα καὶ σπαταλῶντα , ὅς καὶ ζῶν τέθνηκεν , οὐκ ἂν ὁ τοιοῦτος λόγος γένοιτο . Τὸι τοῦ Μωραθί . Οἱ ἄθλοι ἐρμηνευταὶ τῆς Ἔβραῖκῆς ἐκδόσεως , τὸν Μωριθίτην , εἰπόντες , διδόασιν ἡμῖν νοεῖν , ὅτι οὐκ ἄνθρωπος ἦν ὁ Μωραθὶ , πατὴρ τοῦ προφήτου , ἀλλ´ ὁ τόπος , ἐξ οὗ ὥρμητο . Ἐν ἡμέραις Ἰωάθαμ , καὶ Ἄχατῷ καὶ Ἐἷεκίσα . Οὐβάτην ἀπηριθμήθησαν οἱ βασιλεῖς , ἐφ´ ὧν προφητεύει
Lemmas: ἅβᾳΜΛΡΟΤ Ι . ὁ Ἀχαάβ . ὁ οὖν οὐ ὁ αὐτός εἰμί , ἢ ὁ αὐτός μέν , ἐπεί καί ὁ Κύπρος Ἐπιφάνιος οὗτος δοκέω . ἐμμελής ὁ ὁ Ἑβραῖος , ἐκ ὅς καί φύω ἐμμελετάω · ἄγραφος δέ πρότερος προφητεύω ἐπί Ἀχαάβ , ὕστερος ἔγγραφος ποοφητείαν ἐπί Ιωάθαμ ποιέω ἄρχω · ὥστε κατά ὁ ἔγγραφος προφητεύω , ὑστερίζω οὗτος ὁ εἴρω προφήτης , οὐ ἀπλόος κατά ὁ ὁ ζωή χρόνος . ΛΕ Πρῶτος . Λόνος κύριος , ὅς γίγνομαι πρός Μιχαίας . εἰς προσοχή ἐπιστρέφω ὁ ἀκροατής , μονονού οὗτος λέγω · μή οἴομαι ἐγώ ὁ λόγος εἰμί , ἀλλά ὁ πᾶς κύριος . ὥστε δεῖ σύ νήφω , καί προσεκτικός ἀκούω . κύριος εἰμί , ἐξουσία ἔχω , δύναμαι κολάζω ὁ καταφρονητής . εἰμί δέ ὁ Κύριος ὁ πνεῦμα εἰμί , ὁράω , ὅτι διά-ἐγείρω ἐγώ πνευματικός ἀκούω ὁ μέλλω λέγω . μή ἀπομένω , φημί , ὁ γράμμα , ἀλ ωσγνευμα λόγος ἐκδέχομαι ὁ λέγω , εἰς νάω λόγος ὁ πᾶς συγκεφαλαιόω , περί ὅς καί Ἠσαΐας εἶπον εἰμί Δόνος συντέμνω ποιέω Εὔριος ἐπί γης.Ἐν γρ πιστεύω τῆ Καρδία , καί ὁμολογέω ἐκ ὁ σιόμστι , οὖς Κύριος Ἰησοίς , σῴζω . ἐπεί δέ Μιχαίας ἑρμηνεύω ταπείνωσις , ἢ ταπεινόω · νοέω ὁ Λόγος ὁ Θεός ἐνταῦθα δηλέομαι , ὁ γίγνομαι ἐκ γυνή . ὅς ὁ ψυχή μεγαλύνω ὁ κύριος , ὅτι ἐπιβλέπω ἐπί ὁ ταπείνωσις ὁ δοῦλος αὐτός , αὐτός τε οὗτος ὁ οὗτος λέγω , καί ἁπλόος ὁ ἀνθρώπινος φύω ὅτι καθαιρέω δυνάστης ἀπό θρόνος , καί ὁράω . ταπεινός · ἐπεί δέ [ ἐπεί ] Καρδία συντρίβω καί ταπεινόω ὁ θεός οὐ ἐξουδενέω καί πρός πᾶς ταπεινόω ὁ Λόγος ὁ Θεός γίγνομαι , δίδωμι · αὐτός χάρις , καί σοφίζω , καί συνετιδηω Β · καί ἀποκαλύπτω αὐτός , ὁ ἀποκρύπτω ἀπό σοφός καί συνετός . βία δέ καί διά ὁ πρακτικός ταπεινώνω σύ ὁ σῶμα , ὑποπιάζω αὐτός καί δουλαγωγέω , προσδέχομαι καί ὁ λόγος ὁ ὁ θεωρητικός . ΓΙρὴς γάρ ὁ εὐσωματέω καί σπαταλάω , ὅς καί ζῶ θνῄσκω , οὐ εἄν ὁ τοιοῦτος λόγος γίγνομαι . τοι ὁ Μωραθί . ὁ ἆθλος ἑρμηνευτής ὁ εβραϊκός ἔκδοσις , ὁ μωριθιος , εἶπον , δίδωμι ἐγώ νοέω , ὅτι οὐ ἄνθρωπος εἰμί ὁ Μωραθὶ , πατήρ ὁ προφήτης , ἀλ ὁ τόπος , ἐκ ὅς ὁρμέω . ἐν ἡμέρα Ἰωάθαμ , καί Ἄχατῷ καί Ἐἷεκίσα . ουβαινω ἀπαριθμέω ὁ βασιλεύς , ἐφίημι ὅς προφητεύω