cogPG.PG126 467
Ἰοππην κατελθεῖν . Αὕτη γὰρ παραλία μέν ἐστι Παλαιστίνης , ἐπίκειται δὲ τῇ πρὸς ἑσπέραν ἀπονευούσῃ θαλάσσῃ . Διὰ τούτου τοῦ πελάγους οὐκ ἄν τις ναυτιλίᾳ χρώμενος , εἰς Ἰνδίαν ἔλθοι · μεταξὺ γὰρ τῆς ἡμετέρας θαλάσσης καὶ τῆς Ἰνδικῆς , ἤπειρός ἐστι πολλὴ , οἰκουμένη τε καὶ ἀοίκητος , καὶ ὄρη πολλὰ καὶ μεγάλα , καὶ δ Ἐρυθραῖος κόλπος , ᾧ συνάπτει λοιπὸν ὁ Ἰνδικός . Ἀλλὰ καὶ ἡ θεία Γραφὴ μαρτυρεῖ , ὅτι οὐκ ἔστι τῆς Ἰνδῶν ἡ Θαρσεῖς , οὐδὲ Ταρσός , ἀλλὰ τῆς Ἀφρικῆς ἐστιν · ἐν γὰρ τῷ Ἡσαΐᾳ , οἱ μὲν Ἑβδομήκοντα , Ὁᾶρλύξατε . ἐξέδωκαν , πλοῖα Καρχηδόνος , ὅτι ἀπόλωλε τὸ ὀχύρωμα ὑμῶν · ὁ δὲ Ἀκύλας καὶ Σύμμαχος , Θαρσεῖς , ἀντὶ τῆς Καρχηδόνος τεθεί . κασι · καὶ τοῦ Ἰεζεκιὴλ δὲ μνήμην Καρχηδόνος ποιησαμένου , καὶ ἐν τῷ Ἑβραίῳ καὶ ἐν τῳ Σύρῳ , Θαρσεῖς , εὔρηται . Ἐξ ὧν δῆλον , ὡς οὐκ εἰς Ἰνδίαν ὁ Ἰωνᾶς , ἀλλὰ´ εἰς Καρχηδόνα ἔφευγε . Καὶ κατέβη εἰς Ἰόππην , καὶ εὖρε πλοῖον ξαδίζον εἰς Θαρσεῖς , καὶ ἔδωκε τὸ ναῦλον αὐτοῦ , καὶ ἀνέβη εἰς αὐτὸ τρῆ πλεῦσαι μετ´ αὐτῶν εἰς Θαρσεῖς ἐκ προσώπου Κυρίου . Τὴν διὰ θαλάσσης φυγὴν ποιεῖται , νομίσας ὡς τάχιστα τῆς διακονίας τοῦ προφητεῦσαι τοῖς Νινευΐταις ἀπαλλαγήσεται . Ἔδωκε δὲ καὶ τὸν τῆς ναυτιλίας μισθὸν , οὐδὲ τῆς ἐντεῦθεν ζημίας ἐπισχεῖν αὐτὸν δυνηθείσης Πάνθα γὰρ αὐτῷ κοῦφα ἐδόκει , καὶ πατρίδος στέρησις , καὶ θαλάσσης κίνδυνος , καὶ μισθοῦ καταβολὴ , μόνον εἰ τὴν ἐπιβαρῆ ταύτην λειτουργίαν ἐκδεδυκέναι αὐτῷ γένοιτο . Καὶ Κύριος ἐξήγειρε πνεῦμα μέγα εἰς τὴν θόλασσαν , καὶ ἐγένετο κλύδων μέγας ἐν τῇ θαλάσσῃ , καὶ τὸ πλοῖον ἐκινδύνευε συντριβῆναι , καὶ ἐφοβήθησαν οἱ ναυτικοὶ , καὶ ἀνεβόων ἔκαστος πρὸς τὸν θεὸν αὐτοῦ , καὶ ἐκβολὴν ἐποιήσαντο τῶν σκευῶν τῶν ἐν τῷ πλοίῳ εἰς τὴν Ράλασσαν , τοῦ κουφισθῆναι ἀπ´ αὐτῶν . Ἰωνᾶς μὲν οὕτω φυγεῖν τὴν θείαν ὑπηρεσίαν ἐνόμιζεν · ἀλλὰ´ ὁ γῆς καὶ θαλάσσης Κύριος , ἐγείρει κατὰ τοῦ σκάφους κλύδωνα , καὶ τῶν κυμάτων περιβάλλει τῷ πλοίῳ δεσμά , ἵνα μάθωμεν μὴ φεύγειν τὴν θείαν διακονίαν , καλούμενοι πρὸς ἔργον θεάρεστον , ἀναβάλλεσθαί τε καὶ ἀναδύεσθαι . Διδασκόμεθα δὲ ἐντεῦθεν , ὅτι οὐδὲν ἀπρονόητον · ἀλλὰ καὶ οἱ κλύδωνες θείᾳ βουλῇ , καὶ οὐ συντυχικῶς , ἢ φυσικῶς γίνονται , Κύριος γὰρ , φησὶν , ἐξήγειρε πνεῦμα μέγα . Εἰ μή τις ἄρα εἴποι , ὅτι ὡς ἐπίπαν μὲν φυσικῶς οἱ κλύδωνες γίνονται , ἄστρων συνόδοις καὶ ὑποχωρήσεσι , τοῦ Θεοῦ πάντως ταύτην τὴν τάξιν τῇ τοῦ κόσμου κινήσει ἐντεθεικότος · γίνονται μέντοι πολλάκις , καὶ ἔτι ἡ φύσις οὐκ ἀπαιτεῖ , τοῦ Θεοῦ βουλομένου , ὃς καὶ τὴν φύσιν ἐποίησε , καὶ ἀλλοιοῦν αὐτὴν πρὸς τὸ αὐτῷ βουλητὸν ἑκάστοτε δύναται . Ἐν ἀμφοτέροις δὲ
Lemmas: Ἰόππη κατέρχομαι . Ἄτη γάρ παράλιος μέν εἰμί Παλαιστίνη , ἐπίκειμαι δέ ὁ πρός ἑσπέρα ἀπονεύω θάλασσα . Ζεύς οὗτος ὁ πέλαγος οὐ ἄν τις ναυτιλία χράω , εἰς Ἰνδία ἔρχομαι · μεταξύ γάρ ὁ ἡμέτερος θάλασσα καί ὁ Ἰνδική , ἤπειρος εἰμί πολύς , οἰκέω τε καί ἀοίκητος , καί ὄρος πολύς καί μέγας , καί δ Ἐρυθραῖος κόλπος , ὅς συνάπτω λοιπός ὁ Ἰνδικός . ἀλλά καί ὁ θεῖος γραφή μαρτυρέω , ὅτι οὐ εἰμί ὁ Ἰνδός ὁ θαρσέω , οὐδέ Ταρσός , ἀλλά ὁ Ἀφρική εἰμί · ἐν γάρ ὁ Ἠσαΐας , ὁ μέν ἑβδομήκοντα , Ὁᾶρλύξατε . ἐκδίδωμι , πλοῖον Καρχηδών , ὅτι ἀπόλλυμι ὁ ὀχύρωμα σύ · ὁ δέ Ἀκύλας καί Σύμμαχος , θαρσέω , ἀντί ὁ Καρχηδών τίθεμαι . Κάσι · καί ὁ Ἰεζεκιήλ δέ μνήμη Καρχηδών ποιέω , καί ἐν ὁ Ἑβραῖος καί ἐν ὁ Σύρος , θαρσέω , εὑρίσκω . ἐς ὅς δῆλος , ὡς οὐ εἰς Ἰνδία ὁ Ἰωνᾶς , ἀλλά εἰς Καρχηδών φεύγω . καί καταβαίνω εἰς Ἰόππη , καί εὖρος πλοῖον ξαδίζον εἰς θαρσέω , καί δίδωμι ὁ ναῦλος αὐτός , καί ἀναβαίνω εἰς αὐτός τρέω πλέω μετέ αὐτός εἰς θαρσέω ἐκ πρόσωπον κύριος . ὁ διά θάλασσα φυγή ποιέω , νομίζω ὡς ταχύς ὁ διακονία ὁ προφητεύω ὁ Νινευΐτης ἀπαλλάσσω . δίδωμι δέ καί ὁ ὁ ναυτιλία μισθός , οὐδέ ὁ ἐντεῦθεν ζημία ἐπέχω αὐτός δύναμαι Πάνθα γάρ αὐτός κοῦφος δοκέω , καί πατρίς στέρησις , καί θάλασσα κίνδυνος , καί μισθός καταβολή , μόνος εἰμί ὁ ἐπιβαρέω οὗτος λειτουργία ἐκδύω αὐτός γίγνομαι . καί Κύριος ἐξεγείρω πνεῦμα μέγας εἰς ὁ θόλασσαν , καί γίγνομαι κλύδων μέγας ἐν ὁ θάλασσα , καί ὁ πλοῖον κινδυνεύω συντρίβω , καί φοβέω ὁ ναυτικός , καί ἀναβοάω ἔκαστος πρός ὁ θεός αὐτός , καί ἐκβολή ποιέω ὁ σκεῦος ὁ ἐν ὁ πλοῖον εἰς ὁ Ράλασσαν , ὁ κουφίζω ἀπ´ αὐτός . Ἰωνᾶς μέν οὗτος φεύγω ὁ θεῖος ὑπηρεσία νομίζω · ἀλλά ὁ γῆ καί θάλασσα Κύριος , ἐγείρω κατά ὁ σκάφος2 κλύδων , καί ὁ κῦμα περιβάλλω ὁ πλοῖον δεσμός , ἵνα μανθάνω μή φεύγω ὁ θεῖος διακονία , καλέω πρός ἔργον θεάρεστος , ἀναβάλλω τε καί ἀναδύνω . διδάσκω δέ ἐντεῦθεν , ὅτι οὐδείς ἀπρονόητος · ἀλλά καί ὁ κλύδων θεῖος βουλή , καί οὖον συντυχικός , ἢ φυσικός γίγνομαι , Κύριος γάρ , φημί , ἐξεγείρω πνεῦμα μέγας . εἰμί μή τις ἄρα εἶπον , ὅτι ὡς ἐπίπαν μέν φυσικός ὁ κλύδων γίγνομαι , ἄστρον σύνοδος καί ὑποχώρησις , ὁ Θεός πάντως οὗτος ὁ τάξις ὁ ὁ κόσμος κινέω ἐντίθημι · γίγνομαι μέντοι πολλάκις , καί ἔτι ὁ φύσις οὐ ἀπαιτέω , ὁ Θεός βούλομαι , ὅς καί ὁ φύσις ποιέω , καί ἀλλοιόω αὐτός πρός ὁ αὐτός βουλητός ἑκάστοτε δύναμαι . ἐν ἀμφότερος δέ