cogPG.PG126 415
πνεῦμα · ταῦτα γὰρ ἀντίκεινται ἀλλήλοις . Διὸ καὶ Παῦλος ἔλεγεν · Ὅταν ἀσθενῶ , τότε δινατός εἰμί , Ἐγὼ ὠς ἄρκευθος πυκάζουσα . Ἡ ἄρκευθος φυτόν ἐστι δασν καὶ ἀμφιλαφές , πυκνοὺς ἔχον τοὺς κλάδους καὶ ἀειθαλεῖς , καὶ ἁκανθώδη κόμην φέρον . Φησὶν οὖν · Οὕτως σε πυκάσω καὶ σκεπάσω πυκνοῖς τοῖς κλάδοις τῆς ἐμῆς βοηθείας , ἄστε κατοικῶν ἐν βοηθείᾳ τῇ ἑμῇ , ἐν σκέπῃ τοῦ Θεοῦ τοῦ οὐρανοῦ αὐλισθήσῃ , καὶ οὐ φοβηθήσῃ τι καύσωνα τινα θλίψεων , οὕτε βροχὴν , ἥτοι ἄνεμον , καὶ ὑγρὸν καὶ διαλύοντα βίον . Πυκνοὶ γὰρ ἔντες καὶ συνεχεῖς οἱ κλάδοι τῆς ἐμῆς βοηθείας , οὐκ ἐάσουσι διαδῦναι οὔτε τὸν ῥηθέντα καύσωνα , εἰς βλασφημίαν σε συνωθοῦντα , οὔτε τὴν ῥηθεῖσαν βροχὴν εἰς τρυφὴν καὶ ὕβριν σε διαχέουσαν · ἀλλὰ κἄν τις ἐπέλθοι μέλλων τοὺς σοὺς κλάδους λυμήνασθαι οἷά τισιν ἀκίσιν ἢ βέλεσι , ταῖς σιουομέναις ἀκάνθαις κεντούμενος , ἀποστήσεται . Ἄκανθα δὲ πάντως ἐν παντὶ τῷ κατὰ Θεὸν ζῶντι , ὁ βίος ὁ τραχὺς , ὁ κεντῶν ἡμᾶς τῇ φροντίδι τῆς ἐκεῖ κρίσεως . Ἐξ ἐμοῦ ὁ καρπός σου εὔρηται . Τουτέστιν , Ἐγώ σοι χορηγήσω παντὸς ἀγαθοῦ ἐπικαρπίαν , καὶ ὁ καρπὸς ὁ ὀφειλόμενός σοι , ἔσται ἐξ ἐμοῦ . ὅπερ δὲ ὁ Κύριος εἶπε , ὅτι Χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνοσθε ποιεῖν οὐδὲν , τοῦτο κἀνταῦθα λέγει . Ὁ γὰρ καρπὸς τῶν ἀρετῶν , ἐκ τοῦ Χριστοῦ , εἴπερ αὐτύα ἐστιν ὁ Λόγος . Ἄνευ δὲ Λόγου , οὔτε ἡ αἰσθητὴ κτίσις , οὔτε ἡ νοητή . Ἀλλὰ καὶ ὁ καρπός ἐστι τοῦ νόμου τὸ Εὐαγγέλιον · σπέρματος γὰρ λόγον ἐκεῖνος ἐπέχει · τὸ δὲ Εὐαγγέλιον καὶ ἡ χάρις καὶ ἡ ἀλήθεια , διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐγένετο . Νόει τὸ λεγόμενον · σκόπει δὲ καὶ τὸ εὕρηται · ἐγκεκρυμμένον γὰρ ὃν τῷ νόμω τὸ Εὐαγγέλιον , τοῖς ζητοῦσιν εὐρίσκεται . Διὸ καὶ ὁ Κύριος ἔεγεν · Ἑρευνᾶτε τὰς Γραφάς . Ἀλλὰ καὶ τοῖς μὴ ζητοῦσιν ἐθνικοῖς εὔρηται , ὥσπερ θαυμαστόν τι εὕρημα , καθὰ καὶ ἐν τῷ Ἡσαϊᾳ λέγει · Εύρέθην τοῖς ἐμὲ μὴ ζητοῦσιν . Ἐμφανὴς ἐγενόμην τοῖς έμὲ μὴ ἐπερωτῶσι . Τίς σοφὸς καὶ συνήσει ταῦτα , ἢ συνετὸς , καὶ ὰπιγνώσεται αὐτά ; διότι εὐθεῖαι αἱ ὁδοὶ τοῦ ἄμρίου , καὶ δίκαιοι πορεύονται ἐν αὐταῖς · οἱ δὲ ἀσεβεῖς , ἀσθενήσουσιν ἐν αὐταῖς . Εἰπὼν ὅσα πάλαι τε ὁ Θεὸς ἐπεδείξατο τοῖς ἀγνώμοσιν ἀγαθά , καὶ ὅσα πρὸς παιδείαν αὐτῶν ἐπαγαγεῖν αὐτοῖς μέλλει · καὶ μέντοι προθεσπίσας τὴν μετὰ ταῦτα αὐτῶν ἀνάκλησιν , τήν τε ἐκ Βαβυλῶνος , καὶ τὸν διὰ Χριστοῦ εἰς αὐτοὺς καὶ πάντας ἀνθρώπους γενησομένην , καὶ μυστήρια μεγάλα ἐνδειξάμενος διὰ πάσης τῆς προφητείας , ἐπειδὴ ἀπέβλεψε πρὸς τὴν ἀνοησίαν τῶν τότε ἀκροατῶν · ζητεῖ λοιπὸν τὸν ταῦτα συνετῶς καὶ σοφῶς ἀκουσόμενον . Τῳ ὄντι γὰρ προφητεία πᾶσα , σοφίας δεῖται καὶ
Lemmas: πνεῦμα · οὗτος γάρ ἀντίκειμαι ἀλλήλων . Διὸ καί Παῦλος λέγω · ὅταν ἀσθενέω , τότε δινητός εἰμί , ἐγώ ὡς ἄρκευθος πυκάζω . ὁ ἄρκευθος φυτός εἰμί δα καί ἀμφιλαφής , πυκνός ἔχω ὁ κλάδος καί ἀειθαλής , καί ακανθώδης κόμη φέρω . Φησίν οὖν · οὕτως σύ πυκάζω καί σκεπάζω πυκνός ὁ κλάδος ὁ ἐμός βοήθεια , ἄστυ κατοικέω ἐν βοήθεια ὁ ἐμέω , ἐν σκέπη ὁ Θεός ὁ οὐρανός αὐλίζομαι , καί οὖον φοβέω τίς καύσων τις θλῖψις , ἵημι βροχή , ἤτοι ἄνεμος , καί ὑγρός καί διαλύω βίος . πυκνός γάρ ἐναιρέω καί συνεχής ὁ κλάδος ὁ ἐμός βοήθεια , οὐ ἐάω διαδύνω οὔτε ὁ εἴρω καύσων , εἰς βλασφημία σύ συνωθέω , οὔτε ὁ εἴρω βροχή εἰς τρυφή καί ὕβρις σύ διαχέω · ἀλλά ἄν τις ἐπέρχομαι μέλλω ὁ σός κλάδος λυμαίνομαι οἷος τις ἀκίς ἢ βέλος , ὁ σείω ἄκανθα κεντέω , ἀφίστημι . ἄκανθα δέ πάντως ἐν πᾶς ὁ κατά θεός ζῶ , ὁ βίος ὁ τραχύς , ὁ κεντέω ἐγώ ὁ φροντίς ὁ ἐκεῖ κρίσις . ἐς ἐγώ ὁ καρπός σύ εὑρίσκω . τουτέστιν , ἐγώ σύ χορηγέω πᾶς ἀγαθός ἐπικαρπία , καί ὁ καρπός1 ὁ ὀφείλω σύ , εἰμί ἐκ ἐγώ . ὅσπερ δέ ὁ Κύριος εἶπον , ὅτι Χωρὶς ἐγώ οὖον δύναμαι ποιέω οὐδείς , οὗτος ἐνταῦθα λέγω . ὁ γάρ καρπός1 ὁ ἀρετή , ἐκ ὁ Χριστός , εἴπερ αὐτύα εἰμί ὁ Λόγος . ἄνευ δέ Λόγος , οὔτε ὁ αἰσθητός κτίσις , οὔτε ὁ νοητός . ἀλλά καί ὁ καρπός εἰμί ὁ νόμος ὁ Εὐαγγέλιος · σπέρμα γάρ λόγος ἐκεῖνος ἐπέχω · ὁ δέ Εὐαγγέλιος καί ὁ χάρις καί ὁ ἀλήθεια , διά Ἰησοῦς Χριστός γίγνομαι . νοέω ὁ λέγω · σκοπέω δέ καί ὁ εὑρίσκω · ἐγκρύπτω γάρ ὅς ὁ νόμος ὁ Εὐαγγέλιος , ὁ ζητέω εὐρίͅσκω . Διὸ καί ὁ Κύριος γίγνομαι · ἐρευνάω ὁ γραφή . ἀλλά καί ὁ μή ζητέω ἐθνικός εὑρίσκω , ὥσπερ θαυμαστός τίς εὕρημα , καθά καί ἐν ὁ Ἠσαΐας λέγω · εὑρίσκω ὁ ἐγώ μή ζητέω . ἐμφανής γίγνομαι ὁ ἐγώ μή ἐπερωτάω . Τῖς σοφός καί συνίημι οὗτος , ἢ συνετός , καί απιγιγνωσκω αὐτός ; διότι εὐθύς ὁ ὁδός ὁ ἄμρίου , καί Δίκαιος πορεύω ἐν αὐτός · ὁ δέ ἀσεβής , ἀσθενέω ἐν αὐτός . εἶπον ὅσος πάλαι τε ὁ θεός ἐπιδείκνυμι ὁ ἀγνώμων ἀγαθός , καί ὅσος πρός παιδεία αὐτός ἐπάγω αὐτός μέλλω · καί μέντοι προθεσπίζω ὁ μετά οὗτος αὐτός ἀνάκλησις , ὁ τε ἐκ Βαβυλών , καί ὁ διά Χριστός εἰς αὐτός καί πᾶς ἄνθρωπος γίγνομαι , καί μυστήριον μέγας ἐνδείκνυμι διά πᾶς ὁ προφητεία , ἐπεί ἀποβλέπω πρός ὁ ἀνοησία ὁ τότε ἀκροατής · ζητέω λοιπός ὁ οὗτος συνετός καί σοφός ἀκούω . ὁ εἰμί γάρ προφητεία πᾶς , σοφία δήω καί