cogPG.PG126 463
ἕλεγεν · Ἡ γενεὰ αὐτῇ σημεῖον ἐπιζητεῖ , καὶ σὴχΒῖον οὐ δοθήσεται , εἰ μὴ τὸ σημεῖον Ἰωνᾶ τοῦ προφήτου . Ὥσπερ γὰρ ἡν Ἴωνας ἐν τῇ κοιλίᾳ τοῦ κήτους τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας · οὕτως ἔσται καὶ ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώ που ἐν τῇ καρδίᾳ τῆς γῆς τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας . Ἀλλὰ καὶ ἔτι[ὅτι ] πρὸς ἔλεγχον καὶ κατάκρισιν τῶν Ἰουδαίων ἡ Γραφὴ αὕτη ἐκδέδοται , μαρτυρεῖ αὐτὸς ὁ Κύριος ἐν Εὐαγγελίοις εἰπών · Ἄνδρες Νινευῖται ἀναστήσονται , καὶ κατακρινουσι τὴν γενεὰν ταύτην , ὁτι μετενόησαι · εἰς τὸ κήρυνμα Ἰωνᾶ . Πλεῖον δὲ Ἰωνᾶ ὧδε . Πῶς δὲ τὸ πλεῖον ἐν Χριστῷ παρὰ τὸν Ἰωνᾶν Ὅτι ὁ μὲν ἠπείλησε μόνον Νινευΐταις τὴν καταστροφήν · ὁ δέ γε Γύριος ἡμῶν , οὐκ ἐκήρυττε μόνον , ἀλλὰ καὶ θαύματα μυρία ἐτέλει , δι᾽ ὡν εἰκὸς ἦν ἑλκυσθῆναι αὐτοὺς πρὸς τὴν πίστιν · οἱ δὲ ἠπείθησαν . Σημαίνεται οὖν ὡς ἐν τύπῳ τῷ Ἰωνᾷ τὸ κατὰ Χριστὸν μυστήριον · πλὴν οὐ διὰ πάντων δεῖν ζητεῖν τὴν ὁμοιότητα · οὐδὲ καθάπαξ τῆς ἱστορίας ἀπαιτητέον ἡμᾶς πρὸς πνευματικὴν θσωρίαν στρέφειν Καθόλου νὸν εἰπεῖν , ἐπειδὰν τινα τῶν πάλαι ἁγίων εἰς τύπον τοῦ Χριστοῦ λέγωμεν γεγονέναι , οὐ χρὴ ζητεῖν διὰ πάντων τὴν ὁμοιότητα . Οἰον Λίω ἴσην λέγομεν τύπον γεγενῆσθαι Χριστοῦ ὡ να μοθέτην , καὶ ὡς μεσίτην . Αάλει γὰρ , φησὶ , πρὸς οῆχᾶς σὺ , καὶ μὴ λαλείτω ὁ Θεὸς πρὸς ἡμᾶς , μὴ ποτεἀποθνωμεν . Καὶ Χριστὸς δὲ ἄμφω ταῦτα , τὰν τε νόμον δοὺς ἡμῖν , καὶ μεσίτης Θεοῦ καὶ ἀνα θρώπων γενόμενος , καὶ τὰ περὶ τοῦ Πατρὸς ἀπαγvίνα - ἐμῖν καὶ ἀποκαταλλόξας αὐτῷ . Ἀλλ´ οὕτη καὶ βραδύγλωσσος ὁ Χριστὸς , ἢ ἰσχνόφωνος , ὧσπερ Πωϋσῆς · οὐδὲ διέστειλεν ἐν τοῖς χείλεσιν αὐτοῦ , καὶ παρὰ τοῦτο τῆς γῆς τῆς ἐπαγγελίας ἀπέτυχε . Ιάλιν Ἀαρὼν εἰς τύπον τοῦ Χριστοῦ ὡς ἀρχιερεὺς , καὶ εἰς τὰ Ἄγια τῶν ἁγίων εἰστρέχων , καὶ τὰς ἀμαρτίας τοῦ λαοῦ λύων · ἐπεὶ καὶ ὁ Χριστὸς ταῦτα πάντα , καὶ μέγας ἀρχιερεὺς γεγονὼς , καὶ ἐαυτὸν προσενεγκὼν , καὶ εἰς τὸν οὐρανὸν εἰσδραμών , καὶ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν αὐτὸς ἀνενεγκὼν , καὶ τὸ χειρόγραφον διαῤῥήξας . Ἀλλ´ Ἀαρὼν μὲν οὐκ ἀμώμητος , καὶ ὡς καταγογγύσας Μωσέως σὺν Μαριὰμ . καὶ τοὺς ἐν τῇ ἐρήμῳ μοσχοποιήσαντας μὴ κωλύσας · ἐπὶ Χριστοῦ δέ , οὐδὲν τοιοῦτον . Ἁμαρτίαν γὰρ οἰκ ἐποίησεν , οὐδὲ εὐρέθη δόλος ἐν τῷ στὶ α´ αίλτρῦ Οὕτως οὖν κἀνταῦθα · ἀπεστάλη μὲν Ἰωνᾶς κηρύξαι τοῖς Νινευΐταις , ἀλλ´ οὐ πρόθυμος ἦν , δρασμῷ δὲ ἐπεβάλλετο · ὁ δὲ Χριστὸς ἀποσταλεὶς παρῇ τοῦ Πατρὸς , ὑπήκοος γέγονε . Καὶ τὸ μὲν ῥιφῆναι τὸν προφήτην εἰς θάλασσαν ἑκόντα , καὶ τὸ καταποθῆναι ὑπὸ κήτους , καὶ ἐκδοθῆναι τριήμερον , καὶ πρ´ς τὴν Νινευὶ ἀπελθεῖν , κοινὰ πρὸς Χριστόν · καὶ γὰρ κἀκεῖνος ἑκὼν ἀπέθανε , καὶ κατεπόθη τῷ θανάτῳ ἀληθῶς , καὶ ἐξεδόθη τριήμερος , καὶ εἰς τὴν Ταλιλαίαν ἀπελθὼν τοῦ πρὸς τὰ ἔθνη κηρύγματος ἐκέλευε ποιεῖσθαι τὴν ἀρχήν . Ἀλλ´ Ἰωνᾶς μὲν
Lemmas: λέγω · ὁ γενεά αὐτός σημεῖον ἐπιζητέω , καί Βῆχος οὖον δίδωμι , εἰμί μή ὁ σημεῖον Ἰωνᾶς ὁ προφήτης . ὥσπερ γάρ ἐάν Ἴων ἐν ὁ κοιλία ὁ κῆτος τρεῖς ἡμέρα καί τρεῖς νύξ · οὕτως εἰμί καί ὁ υἱός ὁ ἀνθρώ ποῦ ἐν ὁ Καρδία ὁ γῆ τρεῖς ἡμέρα καί τρεῖς νύξ . ἀλλά καί ὅστις ] πρός ἔλεγχος καί κατάκρισις ὁ Ἰουδαῖος ὁ γραφή οὗτος ἐκδίδωμι , μαρτυρέω αὐτός ὁ Κύριος ἐν Εὐαγγέλιος εἶπον · ἀνήρ Νινευῖται ἀνίστημι , καί κατακρίνω ὁ γενεά οὗτος , ὅτι μετανοέω · εἰς ὁ κήρυνμα Ἰωνᾶς . πλεῖος δέ Ἰωνᾶς ὧδε . Πῶς δέ ὁ πλείων ἐν Χριστός παρά ὁ Ἰωνᾶς ὅτι2 ὁ μέν ἀπειλέω μόνος Νινευΐτης ὁ καταστροφή · ὁ δέ γε γύριος ἐγώ , οὐ κηρύσσω μόνος , ἀλλά καί θαῦμα μυρίος τελέω , διά ὡς εἰκός εἰμί ἕλκω αὐτός πρός ὁ πίστις · ὁ δέ ἀπειθέω . σημαίνω οὖν ὡς ἐν τύπος ὁ Ἰωνᾶς ὁ κατά Χριστός μυστήριον · πλήν οὖον διά πᾶς δήω ζητέω ὁ ὁμοιότης · οὐδέ καθάπαξ ὁ ἱστορία ἀπαιτητέον ἐγώ πρός πνευματικός θσωρίαν στρέφω Κάθολος νός εἶπον , ἐπειδάν τις ὁ πάλαι ἅγιος εἰς τύπος ὁ Χριστός λέγω γίγνομαι , οὖον χρή ζητέω διά πᾶς ὁ ὁμοιότης . Οἷος Λῖος ἴσος λέγω τύπος γίγνομαι Χριστός εἰμί νάω μοτιθημι , καί ὡς μεσίτης . Αάλει γάρ , φημί , πρός ὀχή σύ , καί μή λαλέω ὁ θεός πρός ἐγώ , μή ἀποθνῄσκω . καί Χριστός δέ ἄμφω οὗτος , ὁ τε νόμος δίδωμι ἐγώ , καί μεσίτης Θεός καί ἀνα τρωπάω γίγνομαι , καί ὁ περί ὁ πατήρ ἀπαγvίνα - ἐγώ καί ἀποκαταλλάσσω αὐτός . Ἀλ ἔτος καί βραδύγλωσσος ὁ Χριστός , ἢ ἰσχνόφωνος , ὡς πωυσος · οὐδέ διαστέλλω ἐν ὁ χεῖλος αὐτός , καί παρά οὗτος ὁ γῆ ὁ ἐπαγγελία ἀποτυγχάνω . Ιάλιν Ἀαρών εἰς τύπος ὁ Χριστός ὡς ἀρχιερεύς , καί εἰς ὁ Ἅγιος ὁ ἅγιος εἰστρέχω , καί ὁ ἁμαρτία ὁ λαός λύω · ἐπεί καί ὁ Χριστός οὗτος πᾶς , καί μέγας ἀρχιερεύς γίγνομαι , καί ἑαυτοῦ προσφέρω , καί εἰς ὁ οὐρανός εἰστρέχω , καί ὁ ἁμαρτία ἐγώ αὐτός ἀναφέρω , καί ὁ χειρόγραφον διαρρήγνυμι . Ἀλ Ἀαρών μέν οὐ Ἀμώμητος , καί ὡς κατάγω Μωσῆς σύν Μαρία . καί ὁ ἐν ὁ ἐρῆμος μοσχοποιέω μή κωλύω · ἐπί Χριστός δέ , οὐδείς τοιοῦτος . ἁμαρτία γάρ οἰκ ποιέω , οὐδέ εὑρίσκω δόλος ἐν ὁ εἰμί αʹ αίλτρῦ οὕτως οὖν ἐνταῦθα · ἀποστέλλω μέν Ἰωνᾶς κηρύσσω ὁ Νινευΐτης , ἀλ οὖον πρόθυμος εἰμί , δρασμός δέ ἐπιβάλλω · ὁ δέ Χριστός ἀποστέλλω πείρω ὁ πατήρ , ὑπήκοος γίγνομαι . καί ὁ μέν ῥίπτω ὁ προφήτης εἰς θάλασσα ἑκών , καί ὁ καταποθῆναι ὑπό κῆτος , καί ἐκδίδωμι τριήμερον , καί πρ´ς ὁ Νινευὶ ἀπέρχομαι , κοινός πρός Χριστός · καί γάρ ἐκεῖνος ἑκών ἀποθνῄσκω , καί καταπίνω ὁ θάνατος ἀληθής , καί ἐκδίδωμι τριήμερος , καί εἰς ὁ ταλιλαιος ἀπέρχομαι ὁ πρός ὁ ἔθνος κήρυγμα κελεύω ποιέω ὁ ἀρχή . Ἀλ Ἰωνᾶς μέν