cogPG.PG126 299
καὶ οἱ εὐδοκιμώτεροι Ἐβραῖοι , οὐκ χρῶντο τούτῳ , εἰ μὴ ἄρα ὁ Ἠσαῦ , ὁ βέβηλος , καὶ υἱοὶ Ἐφραίμ , ἐντείνοντες , καὶ βάλλοντες τοῖς τόξοις . Ἐν τῇ κοιλάδι δὲ τοῦ Ἰεζραὲλ εἶπε συντρίψειν τὸ τόξον , ἵνα τοῦ φόνου τοῦ Ἀχαὰβ ἀναμνήσῃ , τοῦ διὰ τὴν εἰδωλολατρείαν καὶ τὰς ἄλλας ἀδικίας ἐπανελθόντος αὐτῷ , καὶ πείσῃ τῶν ἴσων ἔργων ἀποστῆναι τοὺς ἐκείνου ζηλωτάς . Ἐξεδικήθη δὲ καὶ τὸ αἷμα Χριστοῦ , τοῦ τῷ ὄντι Ἰεζραὲλ , ὡς εἴρηται , μετ´ ὀλίγον καιρὸν τοῦ θανάτου αὐτοῦ πανωλεθρίᾳ παραδοθέντων τῶν εἰπόντων · Τὸ αἷμα αὐτοῦ ἐφ´ ἡμᾶς , καὶ ἐπὶ τὰ τέκνα ἡμῶν . Κοιλάδα δὲ Ἰεζραὲλ , τὴν συγκατάβασιν Χριστοῦ καὶ ταπείνωσιν νόει , καὶ τὴν ἐν τῷ μνημείῳ κατάθεσιν . Συγκαταβὰς γὰρ , καὶ ταπεινωθεὶς ἄχρι σταυροῦ , καὶ ταφεὶς , τὸ τόξον τοῦ Ἰσραὴλ συνέτριψε , τουτέστι τὴν σκολιὰν αὐτῶν ἐν τῷ γράμματι τοῦ νόμου καύχησιν , καὶ τὰς συκοφαντίας , ἃς ἐσυκοφάντουν αὐτὸν , ὡς ἀντίθεον , ἐντείνσντες τόξον αὐτῶν . Πρᾶγμα πικρὸν τοῦ κατατοξεῦσαι ἐν ἀποκρύφοις ἄμωμον · πάντως δὲ ἄμωμος ἦν , ὃς Ἀμαρτίαν οὐκ ἐποίησεν , οὐδὲ εὐρέθη δόλος ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ · καθὼς καὶ αὐτὸς λέγει · Τίς ἐξ ὑμῶν ἐλέγχει με περὶ ἀμαρτίας · Ἀπο κτιννύουσι δὲ καὶ τὰ ἐν ἡμῖν τοῦ Θεοῦ σπέρματα ἀνθρώπινοι λογισμοί , δυνατοὶ δοκοῦντες εἶναι , καὶ οἱονεὶ βασιλεύειν , καὶ κρατεῖν , καὶ ὥς τινα τόξα ἔχειν τὰ καμπύλα σοφίσματα · ἀλλὰ τῇ κοιλάδι , καὶ τῇ ταπεινώσει τοῦ θείου Λόγου συντρίβονται Τὸ γὰρ μωρὸν τοῦ Θεοῦ , σοφώτερον τῶν ἀνθρωπίΟνων ἐστί . Καὶ συνέλαβεν ἔτι , καὶ ἔτεκε θυγατέρα , καὶ εἶπεν αὐτῷ · Κάλεσον τὸ ὄνομα αὐτῆς , Οὐκ ἡλοηκένο διότι οὐ μὴ προσθήσω ἔτι τοῦ ἐλεῆσαι τὸν οῖκρν Ἰσραὴλ , ἀλλ´ ἀντιτασσόμενος , ἀντιτάσσομαι αὐτοῖς . Τὸ μὲν ῥητὸν σαφές · διδάσκει γὰρ , Ἐτι οὐκέτι τὸν Ἰσραὴλ ἀξιώσει φιλανθρωπίας , ἀλλὰ μᾶλλον ὡς ἀποστάτην καὶ ἐχθρὸν ἀμυνεῖται , καὶ οὐχ ἀπλῶς , ἀλλὰ μετὰ ἐπιτάσεως · τοῦτο γὰρ δηλοῖ τὸ , Ἀντιτασσόμενος ἀντιτάσσομαι . Θυγατέρα δὲ Οὑκ ἡλεημένην νοήσεις καὶ τὴν τῶν Ἰουδαίοιαν γενεὰν , τὴν μετὰ τὴν ἐπιδημίαν Χριστοῦ , ἣν οὐκέτι ἡλέησεν ὁ Πατὴρ , ἀλλ´ αὐτὸς ἀντετάξατο αὐτοῖς · ἐπειδὴ εἰς τὸν Υἱὸν αὐτοῦ ὕβρισαν . Καὶ ἐν τοῖς τοῦ νοῦ δὲ κινήμασιν , εἴ τι θῆλύ ἐστι , καὶ τῇ αἰσθήσει ἐοικὸς , καὶ ἀσθένειαν πολλὴν περικείμενον , καὶ μὴ πάντα ἰσχύον ἐν τῷ ἐνδυναμοῦντι τοὺς αίαοῶ μαθητὰς Χριστῷ , οὐκ ἐλεεῖ αὐτὸ ὁ Θεὸς ἡμῶν Δόγος , ἀλλ´ ἀντιτάσσεται αὐτῷ . Τοὺς δέ υἱοὺς Ἰούδα ἑλεησῶ καὶ σώσωατοὺς έν Κυρίῳ Θεῷ αὐτῶν , καὶ οὐ σώσω αὐτοὺς ἐν τόξῳ οὐδὲ ἐν ῥομφαίᾳ , οὐδὲ ἐν πολέμῳ , οὐδὲ ἑν ἄρμασιν , οὐδὲ ἐν ἵπποις , οὐδὲ ἐν ἱππεῦσι Σαφῶς διὰ τούτων ἐδήλωσε τὰ κατὰ τὸν Σεναχηρεὶμ γενόμενα · τότε γὰρ ἡττήθησαν οἱ Ἀσσύριοι , οὐ παρατάξεως γενομένης , ἢ συμπλοκῆς , ἀλλ´ ἀγγελικῆς
Lemmas: καί ὁ εὐδόκιμος Ἑβραῖος , οὐ χράω οὗτος , εἰμί μή ἄρα ὁ Ἡσαῦ , ὁ βέβηλος , καί υἱός Ἐφραίμ , ἐντείνω , καί βάλλω ὁ τόξον . ἐν ὁ κοιλάς δέ ὁ Ἰεζραέλ εἶπον συντρίβω ὁ τόξον , ἵνα ὁ φόνος ὁ Ἀχαάβ ἀναμιμνήσκω , ὁ διά ὁ εἰδωλολατρεία καί ὁ ἄλλος ἀδικία ἐπανέρχομαι αὐτός , καί πείθω ὁ ἴσος ἔργον ἀφίστημι ὁ ἐκεῖνος ζηλωτής . ἐκδικέω δέ καί ὁ αἷμα Χριστός , ὁ ὁ εἰμί Ἰεζραέλ , ὡς εἴρω , μετέ ὀλίγος καιρός ὁ θάνατος αὐτός πανωλεθρία παραδίδωμι ὁ εἶπον · ὁ αἷμα αὐτός ἐφίημι ἐγώ , καί ἐπί ὁ τέκνον ἐγώ . κοιλάς δέ Ἰεζραέλ , ὁ συγκατάβασις Χριστός καί ταπείνωσις νοέω , καί ὁ ἐν ὁ μνημεῖον κατάθεσις . συγκαταβαίνω γάρ , καί ταπεινόω ἄχρι σταυρός , καί θάπτω , ὁ τόξον ὁ Ἰσραήλ συντρίβω , τουτέστι ὁ σκολιός αὐτός ἐν ὁ γράμμα ὁ νόμος καύχησις , καί ὁ συκοφαντία , ὅς συκοφαντέω αὐτός , ὡς ἀντίθεος , ἐντείνω τόξον αὐτός . πρᾶγμα πικρός ὁ κατατοξεύω ἐν ἀπόκρυφος ἄμωμον · πάντως δέ ἄμωμος εἰμί , ὅς ἁμαρτία οὐ ποιέω , οὐδέ εὑρίσκω δόλος ἐν ὁ στόμα αὐτός · καθώς καί αὐτός λέγω · Τῖς ἐκ σύ ἔλεγχος ἐγώ περί ἁμαρτία · ἀπος κτίννυμι δέ καί ὁ ἐν ἐγώ ὁ Θεός σπέρμα ἀνθρώπινος λογισμός , δυνατός δοκέω εἰμί , καί οἱονεί βασιλεύω , καί κρατέω , καί ὅς τις τόξον ἔχω ὁ καμπύλος σόφισμα · ἀλλά ὁ κοιλάς , καί ὁ ταπείνωσις ὁ θεῖον Λόγος συντρίβω ὁ γάρ μωρός ὁ Θεός , σοφός ὁ Ἀνθρωπίων εἰμί . καί συλλαμβάνω ἔτι , καί τίκτω θυγάτηρ , καί εἶπον αὐτός · καλέω ὁ ὄνομα αὐτός , οὐ ἡλοηκένο διότι οὖον μή προστίθημι ἔτι ὁ ἐλεέω ὁ οῖκρν Ἰσραήλ , ἀλ ἀντιτάσσω , ἀντιτάσσω αὐτός . ὁ μέν ῥητός σαφής · διδάσκω γάρ , ἔτι οὐκέτι ὁ Ἰσραήλ ἀξιόω φιλανθρωπία , ἀλλά μᾶλλον ὡς ἀποστάτης καί ἐχθρός ἀμύνω , καί οὐ ἀπλόος , ἀλλά μετά ἐπίτασις · οὗτος γάρ δηλόω ὁ , ἀντιτάσσω ἀντιτάσσω . θυγάτηρ δέ οὑκ ἅλλομαι νοέω καί ὁ ὁ Ἰουδαῖος γενεά , ὁ μετά ὁ ἐπιδημία Χριστός , ὅς οὐκέτι ἐλεέω ὁ πατήρ , ἀλ αὐτός ἀντιτάσσω αὐτός · ἐπεί εἰς ὁ υἱός αὐτός ὑβρίζω . καί ἐν ὁ ὁ νόος δέ κίνημα , εἰμί τίς θῆλυς εἰμί , καί ὁ αἴσθησις ἔοικα , καί ἀσθένεια πολύς περίκειμαι , καί μή πᾶς ἰσχύω ἐν ὁ ἐνδυναμόω ὁ αίαοῶ μαθητής Χριστός , οὐ ἐλεέω αὐτός ὁ θεός ἐγώ Δόγος , ἀλ ἀντιτάσσω αὐτός . ὁ δέ υἱός Ἰούδας ἐλεέω καί σῴζω ἐν κύριος Θεός αὐτός , καί οὖον σῴζω αὐτός ἐν τόξον οὐδέ ἐν ῥομφαία , οὐδέ ἐν πόλεμος , οὐδέ ἑν ἅρμα , οὐδέ ἐν ἵππος , οὐδέ ἐν ἱππεύς σαφῶς διά οὗτος δηλόω ὁ κατά ὁ Σεναχηρείμ γίγνομαι · τότε γάρ ἡσσάομαι ὁ Ἀσσύριος , οὖον παράταξις γίγνομαι , ἢ συμπλοκή , ἀλ ἀγγελικός