cogPG.PG126 52
Ἀγακηοί , πᾶσαν σπουδὴν ποιούμενος γράσαειν ὑμῖν περὶ τῆς κοινῆς ἡμῶν σωτηρίας , ἀνάγκην ἔσχονράναι ὑμῖν.-Τὴν ὑπόθεσιν τῆς Ἐπιστολῆς διὰ τούτων μηνύει , ὅτι προμηθεία τῆς αὐτῶν σωτηρίας , τοῦ μὴ ἀλῶναι δι´ ἁπλότητα τοῖς μιαρωτάτοις αἱρετικοῖς , τοὺς παρόντας ἐκτίθεται λόγους , ὡσπερεῖ στίζων αὐτοὺς , καὶ διαδήλους ποιῶν τοῖς ἀγνοοῦσι , διὰ τῆς ἐκθέσεως τοῦ ἀσελγοῦς αὐτῶν βίου . Περὶ τούτων καὶ ΠΠέτρος εἴρηκε μὲν , πλατύτερον δὲ οὗτος νῦν . Προγεγραμμένους δὲ αὐτοὺς λέγει , ἐπειδὴ καὶ Πέτρος , καὶ Παῦλος περὶ αὐτῶν εἴρηκεν , ὅτι ἐν ἐσχάτοις καιροῖς ἐλεύσονται πλάνοι τοιοῦτοι · καὶ πρὸ τούτων ὁ Χριστὸς αὐτὸς φάσκων · Πολλοὶ ἐλεύσονται ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου , καὶ πολλοὺς πλανήσουσι . Μὴ οὖν πορευθῆτε ὀπίσω αὐτῶν . Χριστιανοὺς γὰρ ἑαυτοὺς ὀνομάζοντες , ἐπὶ τῷ ὀνόματι τούτῳ πολλοὺς ἀπατῶσι . Λέγει δὲ τοὺς ἀπὸ Νικολάου , καὶ Οὐαλεντίνου , καὶ Σίμωνος τῶν μιαρωτάτων Οὗτοι γὰρ γαστρίμαργοι ὄντες καὶ ἀκόλαστοι , ὑπεκρίναντο [ νοντο ] τὴν διδασκαλίαν , ἵνα διὰ τῆς παρεισδύσεως τῆς εἰς τὰς οἰκίας , εὖρωσι [ καὶ αἰχμαλωτίζωσι ] γυναικάρια σεσωρευμένα ἁμαρτίαις . Τελετὰς γάρ τινας νυκτερινὰς πλασάμενοι , κοίταις καὶ ἀσελγείαις ἑαυτοὺς ἐκδεδώκασι Τὸ δὲ Μρταπιθέντες εἰς ἀσέλγειαν , ἀντὶ τοῦ , μεταποιοῦντες , αραναράττοντες ἀπὸ τῆς σωφροσύνης εἰς ἀσέλγειαν . Ἀφ´ οὗ καὶ ἀρνεῖσθαι αὐτοὺς συμβαίνει τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν . Καὶ πῶς γὰρ οὐκ ἀρνοῦνται οἱ διὰ τῆς τοῦ βίου ἀκαθαρσίας , τὸν πάσης σωφροσύνης διδάσκαλον , οἱονεί τινι διατόρῳ φωνῇ ἀπότομον ποιούμενοι ; Τίς γὰρ κοινωνίασωτὶ πρὸς σκότος ; Παρακαλῶν ἐπαγωνίζεσθαι τῇ ἄπαξ παραδοθείσῃ τοῖς ἀγίοις πίστει . Παρεισέδυσανγίρ τιγες ἄνθρωποι , οἱ πάλαι προγελραμμένοι εἰς τοῖῦτο τὸ κρῆμα , ἀσεβεῖς , τὴν τοῦ Θεοῦ ἡμών χάριν μετατιθέντες εἰς ἀσέλγειαν , καὶ τὸν μόνον Δεππότην Θεὸν καὶ Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν άρνούμενοι . - Ἐπαγωνίζεσθαι παρακαλεῖ τοὺς ππαξ τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν Σωτῆρα καταδεξαμένους , καὶ τούτω πεπιστευκόσα - Λεὲάιτ νοι τὰρ τὸν ἐνανθρωπήσαντα Λόγον , εἰ λέγοιμεν ἕτερον μὲν εἶναι τὸν πρὸ αἰώνων ἐκ τοῦ Πατρὸς , ἕτερον δὲ τὸν ἐκ τῆς Μητρὸς καὶ κατ´ ἰδίαν ὑπόστα ν . πῶς οὐκ ἂν ἀρνηθείημεν τὸν ἕνα Κύριον καὶ Δεσπότην ; Εἶς γὰρ Κύριος Ἰησοῦς καθ´ ἕνωσιν οἰκονομικήν . Ὁ γὰρ πρὸ αἰώνων Θεοῦ Λόγος καὶ Θεὸς , εἰς τὴν τῆς θεότητος δόξαν ἀναφοιτῶσαν τὴν αάρκα ἔχων , ἣν ἐκ τῆς ἁγίας Παρθένου ἐξ ἀρχῆς συλλήψεως ἀνέλαβεν , εἷς καὶ αὐτός ἐστιν ἁπάντων Δεπύτης . Ὑπομνῆσαι δὲ ὑμᾶς βούλομαι , εἰδότας ὑμᾶς ὥταξ τοῦτο , ὅτι ὁ Κύριος λαὸν ἐκ γῆς Αἰγύκτρυ σώσας , τὸ δεύτερον τοὺς μὴ πιστεύσαντας ὰ πώλεσεν . Ἀγγέλους δὲ , τοὺς μὴ τορήσαντας τὴν ἑαυτῶν ἀρχὴν , ἀλλ´ ἀπολιπόντας τὸ ἴδιον « ἐκητήριον , εἰς κρίσιν μεγλης ἡμέρας , δεσμοῖς
Lemmas: Ἀγακηοί , πᾶς σπουδή ποιέω γράω σύ περί ὁ κοινός ἐγώ σωτηρία , ἀνάγκη ἔσχονράναι ὑμῖν.-Τὴν ὑπόθεσις ὁ Ἐπιστολή διά οὗτος μηνύω , ὅτι προμήθεια ὁ αὐτός σωτηρία , ὁ μή ἁλίσκομαι δις ἁπλότης ὁ μιαρός αἱρετικός , ὁ πάρειμι ἐκτίθημι λόγος , ὡσπερεῖ στίζω αὐτός , καί διάδηλος ποιέω ὁ ἀγνοέω , διά ὁ ἔκθεσις ὁ ἀσελγής αὐτός βίος . περι οὗτος καί Πέτρος εἴρω μέν , πλατύς δέ οὗτος νῦν . προγράφω δέ αὐτός λέγω , ἐπεί καί Πέτρος , καί Παῦλος περί αὐτός εἴρω , ὅτι ἐν ἔσχατος καιρός ἔρχομαι πλάνος τοιοῦτος · καί πρό οὗτος ὁ Χριστός αὐτός φάσκω · πολλός ἔρχομαι ἐπί ὁ ὄνομα ἐγώ , καί πολύς πλανάω . μή οὖν πορεύω ὀπίσω αὐτός . Χριστιανός γάρ ἑαυτοῦ ὀνομάζω , ἐπί ὁ ὄνομα οὗτος πολύς ἀπατάω . Λέγος δέ ὁ ἀπό Νικόλαος , καί Οὐαλεντῖνος , καί Σίμων ὁ μιαρός οὗτος γάρ γαστρίμαργος εἰμί καί ἀκόλαστος , ὑποκρίνομαι [ νοέω ] ὁ διδασκαλία , ἵνα διά ὁ παρείσδυσις ὁ εἰς ὁ οἰκίον , εὑρίσκω [ καί αἰχμαλωτίζω ] γυναικάριον σωρεύω ἁμαρτία . τελετή γάρ τις νυκτερινός πλάσσω , κοίτη καί ἀσέλγεια ἑαυτοῦ ἐκδίδωμι ὁ δέ μρταπιθεω εἰς ἀσέλγεια , ἀντί ὁ , μεταποιέω , αραναράττοντες ἀπό ὁ σωφροσύνη εἰς ἀσέλγεια . Ἀφή ὅς καί ἀρνέομαι αὐτός συμβαίνω ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός . καί πῶς γάρ οὐ ἀρνέομαι ὁ διά ὁ ὁ βίος ἀκαθαρσία , ὁ πᾶς σωφροσύνη διδάσκαλος , οἱονεί τις διάτορος φωνή ἀπότομος ποιέω ; Τῖς γάρ κοινωνίασωτὶ πρός σκότος ; παρακαλέω ἐπαγωνίζομαι ὁ ἅπαξ παραδίδωμι ὁ ἀγάω πίστις . Παρεισέδυσανγίρ τιγες ἄνθρωπος , ὁ πάλαι προγελραμμένοι εἰς τοῦτος ὁ κρῆμα , ἀσεβής , ὁ ὁ Θεός ἡμεῖς χάρις μετατίθημι εἰς ἀσέλγεια , καί ὁ μόνος δεπποος θεός καί κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός αρνούμενος . - ἐπαγωνίζομαι παρακαλέω ὁ ππαξ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός Σωτήρ καταδέχομαι , καί οὗτος πιστεύω - Λεὲάιτ νόος ἄρα ὁ ἐνανθρωπέω Λόγος , εἰμί λέγω ἕτερος μέν εἰμί ὁ πρό αἰών ἐκ ὁ πατήρ , ἕτερος δέ ὁ ἐκ ὁ Μήτηρ καί κατ´ ἴδιος ὑπόστη Ν . πῶς οὐ εἄν ἀρνέομαι ὁ εἷς κύριος καί δεσπότης ; Εἶς γάρ Κύριος Ἰησοῦς καθ´ ἕνωσις οἰκονομικός . ὁ γάρ πρό αἰών Θεός Λόγος καί θεός , εἰς ὁ ὁ θεότης δόξα ἀναφοιτάω ὁ αάρκα ἔχω , ὅς ἐκ ὁ ἅγιος παρθένος ἐκ ἀρχή σύλληψις ἀναλαμβάνω , εἷς καί αὐτός εἰμί ἅπας δεπυος . ὑπομιμνήσκω δέ σύ βούλομαι , οἶδα σύ ὥταξ οὗτος , ὅτι ὁ Κύριος λαός ἐκ γῆ Αἰγύκτρυ σῴζω , ὁ δύο ὁ μή πιστεύω ά πωλέω . Ἄγγελος δέ , ὁ μή τορέω ὁ ἑαυτοῦ ἀρχή , ἀλ ἀπολιμπάνω ὁ ἴδιος « ἐκητήριον , εἰς κρίσις μεγλης ἡμέρα , δεσμός