cogPG.PG126 44
ἑαυτῷ περιποιῶν τοῦ καλοῦ πλείονα . Κατὰ τοῦτο δὲ αἷααι εἰρῆσθαι καὶ τὸ , Εἰς ἁ ἐπιθυμοῦσιν ἄγγε ἱρι ταοακύύαι . Τῶν γὰρ δεδωρημένων ἡμῖν ὑπὸ τοῦ ἐνανθρωπήσαντος ἀγαθῶν τοσοῦτον τὸ μεγαλεῖον , ὡς καὶ ἀγγέλοις ἐφετὸν εἶναι βραχεῖαν τούτων λαβεῖν κατανόησιν · τοῦτο γὰρ τὸ , παρακύύαι , vοεῖται . Ἐφίεται δέ τις σωφρονῶν , τούτου , οὐ τοῦ παυσομένου , ἀλλὰ τοῦ ἀεννάως προῖόντος . Καὶ ἐπειδὴ τὸ ἀνεξάντλητον οὐχ οἷόν τε ὅλον περιλαβεῖν , ἀγαπητὸν γοῦν κἂν ποσῶς ἐν μετουσίᾳ τούτου γενέσθαι , Εἰρηκὼς δέ , Οὐχ ὡς ἐντολὴν καινὴν γράφω[φωνῇ ] σοι , συμφώνως καὶ τοῦτο λέγων [ γει ] τοῖς ἐν τῇ πρώτῃ . Προστίθησι δὲ καὶ τὸ τῆς ἐντολῆς ἔργον Ἡ ἀγαπῶμεν ἀλλήλους . Καὶ τὴν ἀγάπην ἐξηγεῖται , ὅτι αὕτη ἐν τῷ κατ´ αὐτὴν πορεύεσθαι ἔχει τὸ εἶναι , καὶ τὴν ἐντολὴν τὴν ἀπ´ ἀρχῆς , οὐκ ἄλλου τινὸς ἕνεκεν δεδόσθαι , εἰ μὴ ἵνα , φησὶν , ἐν αὐτῇ περιπατεῖτε [ τῆτε . ] . αὐτῇ ἐστὶν ἢ ἐντολὴ , καθὼς ἠκούσατε ἀπ´ ἀρχῆς , Ἰνα ἐν αὐτῇ περιπατεῖτε [ ίᾳ-τῆτε ] . Ὅτι πρΙλοὶ πλάνοι εἰσῆλθον εἰς τὸν κόσμον , οἱ μὴ ὁμολογοῦντες Ἰησοῦν Χριστὸν ἐρχόμενον ἐν Κσαρκί.-Ἄνω κάτω τὰ αὐτὰ στρέφει · διὰ μὲν τῆς ἀγάπης τὸ ἀδιάσπαστον αὐτοῖς προμηθούμενος , ἀλλὰ μὴ πρὸς τοὺς πλάνους ἀποσχίζεσθαι , τοὺς ἤδη ἐν τῷ κόσμῳ περιπατοῦντας , καὶ τὴν διὰ σαρκὸς ἐπιδημίαν τοῦ Κυρίου ἀθετοῦντας · διὰ δὲ τοῦ κατὰ τὴν ἐντολὴν περιπατεῖν , τὴν ἀπ´ ἀρχῆς τῶν πεπλανημένων αἱρετικῶν δόξαν ἐμφανίζων πρόσφατον οὖσαν , καὶ παρακαλῶν τῆς ἀπ´ ἀρχῆς ἐντολῆς τούτους ἐχομένους , μὴ ἀπάγεσθαι τῇ ἀπάτῃ αὐτῶν . Καὶ γὰρ ἐνετείλατο ὁ Χριστὸς τοῖς μαθηταῖς περὶ τῶν πλάνων τούτων λέγων · Πολλοὶ ἐλεύσονται ἐπὶ τῶ ὀνόματί μου , λέγοντες · Ἐγώ εἰμι ὁ Χριστός · καὶ πρὶλρὺς πλανήσουσι . Μὴ οὖν πορευθῆτε ὀπίσω αὐτῶν . Πάντας οὕν τὰς ἐντολὰς , φησί , τηροῦντας ηλειλει ὴ ἀπατᾶσθαι . ἀλλὰ τὸν ταῦτα λέγοντα Ἀντίχριστον ἡγεῖσθαι . Οὗτος γὰρ , φησὶν , ἔστιν ἄ Ἀντίχριστος καὶ πλάνος . Εἰπὼν δὲ , Οἱ μὴ ὁμολογοῦντες Ἰησοῦν Χριστὸν ἐρχόμενον ἐν σαρκὶ αλλ´ οὐκ ἐλθόντα , ἐμφαίνοντός ἐστιν , ὡς ἦσάν τινες ὲ ἀθετοῦντες τὴν δευτέραν τοῦ Χριστοῦ παρουσίαν · ἐπεὶ καὶ αὐτὸς ὁ Κύριος λέγει · Πολλοὶ ἐλεύσονται ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου · οὐ περὶ τῆς πρώτης αὐτοῦ φάσκων παρουσίας , ἀλλὰ περὶ τῆς δευτέρας . Ὅμως ἀληθεῖ λόγῳ , οἱ τὴν δευτέραν ἀθετοῦντες καὶ τὴν πρώτην ἀποβάλλονται . Εἰ γὰρ ὁ ἐν σαρκὶ παραγενόμενος καὶ τὴν δευτέραν ἐπηγγείλατο , πάντως ὁ τὴν δευτέραν ἀθετῶν ἀθετεῖ καὶ τὴν πρώτην . Εἰ γὰρ πιστεύει παραγενόμενον , καὶ τὴν ἐπαγγελίαν πιστὴν ἡγήσεται τοῦ παραγενομένου · εἰ δὲ τὴν ἐπαγγελίαν ἀθετεῖ . οὐδεὶς λόγος μηδὲ τὴν πρώτην αὐτὸν ἀθετεῖν . Διὰ τοῦτο , οἶμαι , καὶ οὕτως ἐχρήσατο ταύτῃ
Lemmas: ἑαυτοῦ περιποιέω ὁ καλός πλείων . κατά οὗτος δέ αἷααι εἴρω καί ὁ , εἰς ὅς ἐπιθυμέω φάλαγξ ἶρις ταούκη . ὁ γάρ δωρέω ἐγώ ὑπό ὁ ἐνανθρωπέω ἀγαθός τοσοῦτος ὁ μεγαλεῖον , ὡς καί ἄγγελος ἐφετός εἰμί βραχύς οὗτος λαμβάνω κατανόησις · οὗτος γάρ ὁ , παρακυυη , ὁράω . ἐφίημι δέ τις σωφρονέω , οὗτος , οὖον ὁ παύω , ἀλλά ὁ ἀέναος προῖω . καί ἐπεί ὁ ἀνεξάντλητος οὐ οἷος τε ὅλος περιλαμβάνω , ἀγαπητός γοῦν κἀν ποσός ἐν μετουσία οὗτος γίγνομαι , ἐρῶ δέ , οὐχ ὡς ἐντολή καινός γράφω ] σύ , σύμφωνος καί οὗτος λέγω [ γει ] ὁ ἐν ὁ πρῶτος . προστίθημι δέ καί ὁ ὁ ἐντολή ἔργον ὁ ἀγαπάω ἀλλήλων . καί ὁ ἀγάπη ἐξηγέομαι , ὅτι οὗτος ἐν ὁ κατ´ αὐτός πορεύω ἔχω ὁ εἰμί , καί ὁ ἐντολή ὁ ἀπ´ ἀρχή , οὐ ἄλλος τις ἕνεκα δίδωμι , εἰμί μή ἵνα , φημί , ἐν αὐτός περιπατέω [ ἀλλότης . ] . αὐτός εἰμί ἢ ἐντολή , καθώς ἀκούω ἀπ´ ἀρχή , ἵνα ἐν αὐτός περιπατέω [ ἵημι ] . ὅτι2 πρΙλοὶ πλάνος εἰσέρχομαι εἰς ὁ κόσμος , ὁ μή ὁμολογέω Ἰησοῦς Χριστός ἔρχομαι ἐν Κσαρκί.-Ἄνω κάτω ὁ αὐτός στρέφω · διά μέν ὁ ἀγάπη ὁ ἀδιάσπαστος αὐτός προμηθέομαι , ἀλλά μή πρός ὁ πλάνος ἀποσχίζω , ὁ ἤδη ἐν ὁ κόσμος περιπατέω , καί ὁ διά σάρξ ἐπιδημία ὁ κύριος ἀθετέω · διά δέ ὁ κατά ὁ ἐντολή περιπατέω , ὁ ἀπ´ ἀρχή ὁ πλανάω αἱρετικός δόξα ἐμφανίζω πρόσφατος εἰμί , καί παρακαλέω ὁ ἀπ´ ἀρχή ἐντολή οὗτος ἔχω , μή ἀπάγω ὁ ἀπάτη αὐτός . καί γάρ ἐντέλλω ὁ Χριστός ὁ μαθητής περί ὁ πλάνος οὗτος λέγω · πολλός ἔρχομαι ἐπί ὁ ὄνομα ἐγώ , λέγω · ἐγώ εἰμί ὁ Χριστός · καί πρὶλρὺς πλανάω . μή οὖν πορεύω ὀπίσω αὐτός . Πᾶς οὖν ὁ ἐντολή , φημί , τηρέω ηλειλει ἤ ἀπατάω . ἀλλά ὁ οὗτος λέγω ἀντίχριστος ἡγέομαι . οὗτος γάρ , φημί , εἰμί ὅς ἀντίχριστος καί πλάνος . εἶπον δέ , ὁ μή ὁμολογέω Ἰησοῦς Χριστός ἔρχομαι ἐν σάρξ αλλ´ οὐ ἔρχομαι , ἐμφαίνω εἰμί , ὡς εἰμί τις ε ἀθετέω ὁ δύο ὁ Χριστός παρουσία · ἐπεί καί αὐτός ὁ Κύριος λέγω · πολλός ἔρχομαι ἐπί ὁ ὄνομα ἐγώ · οὖον περί ὁ πρῶτος αὐτός φάσκω παρουσία , ἀλλά περί ὁ δύο . ὅμως ἀληθής λόγος , ὁ ὁ δύο ἀθετέω καί ὁ πρῶτος ἀποβάλλω . εἰμί γάρ ὁ ἐν σάρξ παραγίγνομαι καί ὁ δύο ἐπαγγέλλω , πάντως ὁ ὁ δύο ἀθετέω ἀθετέω καί ὁ πρῶτος . εἰμί γάρ πιστεύω παραγίγνομαι , καί ὁ ἐπαγγελία πιστός ἡγέομαι ὁ παραγίγνομαι · εἰμί δέ ὁ ἐπαγγελία ἀθετέω . οὐδείς λόγος μηδέ ὁ πρῶτος αὐτός ἀθετέω . Ζεύς οὗτος , οἴομαι , καί οὕτως χράω οὗτος