cogPG.PG126 335
δύο , τόν τε φυσικὸν νόμον καὶ τὸν διδακτικὸν , ὑφ´ ὧν κινουμένη πρὸς τὸ καλὸν , ἀνάγεται πρὸς τὸν οὐρανόν . Ἀλλὰ δέῖ καὶ τὴν τοῦ Πνεύματος παρεῖναι βοήθειαν , συστρεφομένην ἀεὶ ἐν τῇ ψυχῇ , καὶ μηδέποτε αὐτῆς ἀπολειπομένην , εἰ μέλλοι εὐκινητοτέρα ἔσεσθαι . Ἡ δὲ τοιαύτη ψυχὴ , εἰ καί ποτε ἔθυε καὶ προσεκύνει τοῖς πάθεσι , νῦν ἐπ´ ἐκείνοις αἰσχυνθήσεται , μετακλαιομένη τὴν ἀβουλίαν . ΚΕΦΑΛ . Εʹ . Ἀκρύσατε ταῦτα , οἱ ἰερεῖς · καὶ προσέχετε οἶ κος τοῦ Ἰοραήλ · καὶ οἷκος τοῦ βασιλέως , ἑνωτίζεσθε . Ἐπειδὴ προφθάσας κατῃτιάσατο καὶ τὸν λαὸν καὶ τοὺς ψευδιερεῖς ἐκείνους , καὶ τὴν βασιλικὴν φυλὴν διὰ τοῦ Ἐφραίμ · νῦν πάλιν πάντας οἱονεὶ κοιμωμένους διυπνίζει καὶ διεγείρει πρὸς τὸ ἀκοῦσαι . Ἐπεὶ δὲ οἱ ἱερεῖς συνετώτεροι τῶν λλῶν ἀπαιτοῦν ταιεῖναι . πρὸς μὲν τούτους αὐτάρκες τὸ , Ἀκούσατε , μόνον · τῷ δὲ οἵκῳ Ἰσραὴλ , τουτέστι τῷ λαῷ , προσέχειν ἀναγκαῖον . Εἰ γὰρ μὴ πάνυ πρὸς´ ς τοῖς λεγομένοις ἔχει τὸν νοῦν ὁ πολὺς ἄνθρωπος , οὐδὲν συνήσει τῶν λεγομένων . Καὶ τῷ οἴκῳ δὲ τοῦ βασιλέως , φημὶ δὴ τοῖς βασιλεῦσι καὶ τοῖς περὶ αὐτοὺς , τὸ ἐνωτίζεσθαι ἐντέλλεται , ὃ πλέον τι δηλοῖ τοῦ ἀκούειν . Δκότι πρὸς ὑμᾶς ἐστι τὸ κρῆλα , ὅτι παγὶς ἐγενήθητε ] τῇ σκοπιᾷ , καὶ ὠς δίκτωον ἐκτεταμένρν ἐπὶ τὸ Ἰταβύριον , ὃ οἱ θηρεύοντες τὴν θήραν κατέπηξαν . Πρὸς ὀμᾶς , φησί , πάντας ἐστὶ τὸ κρῆματουτέστιν , Ἡ κρίσις αὔτη , καὶ ὁ ἔλεγχος , ὃν νῦν ποιοῦμαι . Τίς δὲ ἡ κρίσις ; Ὅτι τοῖς προφήταις μου πάντες ὑμεῖς παγὶς ἐγένεσθε , καὶ ἐπιβουλεύετε αὐτούς . Σκοπιὰν γὰρ , τὴν τῶν προφητῶν φυλακὴν καὶ τάξιν ἐκάλεσεν . Αὐτοὶ γὰρ ἦσαν ὥσπερ τινὲς σκοποὶ , διαγγέλλοντες τῷ λαῷ τὰ ἐπερχόμενα , ὡς καὶ πρὸς Ἰεζεκιήλ . Καὶ ὥσπερ θηρευταὶ τὰ δίκτυα ἱστῶσιν ἐπὶ τὸ Ἰταβύριονρος δὲ τοῦτο τῆς Γαλιλαίας , ὑψηλὸν καὶ δασὺ , καὶ διὰ τοῦτο θήραν παντοδαπῆ παρέχον τοῖς θηρευταῖς ] , οὕτω καὶ ὑμεῖς τὰς ἐπιβουλὰς ὑμῶν κατὰ τῶν προφητῶν ἱστόντες , ἀποσφάττετε αὐτούς . Δύναται δὲ καὶ οὕτως νοηθῆναι , ὅτι Ὑμεῖς οἱ ἰερεῖς καὶ βασιλεῖς καὶ οἱ προὔχοντες τοῦ λαοῦ , ἐν σκοπιᾷ καταστάντες ὑπ´ ἐμοῦ , καὶ ἐν ὑψηλῷ βαθμῷ ταχθέντες , ὥστε τῷ λαῷ διαγγέλλειν , ἃ δεῖ πράττειν , παγὶς μᾶλλον ἐγενήθητε εἰς διαφθορὰν αὐτῶν τελοῦντες . Οῖτς γὰρ ἱερεῖς , εἰδώλων ἦσαν θεραπευταὶ , καὶ οἱ βασιλεῖς καὶ οἱ ἄρχοντες μεγαλοπρεπῶς τοῖς βδελύγμασιν ἐπέθυον καὶ πλουσίως , ἐξ ὠν ὁ λαὸς διεφθείροντο . Ταῦτα καὶ τοῖς τὸν Χριστὸν ἀποκτείνασιν ἀρχιερεῦσι , φαρισαίοις τε καὶ γραμματεῦσι , καὶ τῶ Βασιλεῖ Ἡρώδῃ ἁρμόσει · οἶ παγὶς ἐγενήθησαν τῇ σκοπιᾷ , τουτέστι τῷ ὑψηλῷ Χριστῷ , ἐφ´ οὗ ὁ ἰστάμενος , καὶ πλείω καὶ κρείττω τῶν ἄλλων βλέπει . Ἢ οὐχὶ καὶ ἐν λόγοις αὐτὸν ἐπεχείρουν παγιδεύειν , καὶ τελευΟΑΡΟΤ v
Lemmas: δύο , ὁ τε φυσικός νόμος καί ὁ διδακτικός , ὑφ´ ὅς κινέω πρός ὁ καλός , ἀνάγω πρός ὁ οὐρανός . ἀλλά δεί́ω καί ὁ ὁ πνεῦμα πάρειμι βοήθεια , συστρέφω ἀεί ἐν ὁ Ψυχή , καί μηδέποτε αὐτός ἀπολείπω , εἰμί μέλλω εὐκίνητος εἰμί . ὁ δέ τοιοῦτος ψυχή , εἰμί καί ποτός θύω καί προσκυνέω ὁ πάθος , νῦν ἐπι ἐκεῖνος αἰσχύνω , μετακλαίω ὁ ἀβουλία . ΚΕ . εἰ . ακρυσαω οὗτος , ὁ ἱερεύς · καί προσέχω οἶς κος ὁ Ἰοραήλ · καί οἶκος ὁ βασιλεύς , ἐνωτίζω . ἐπεί προφθάνω καταιτιάομαι καί ὁ λαός καί ὁ ψευδιερεύς ἐκεῖνος , καί ὁ βασιλικός φυλή διά ὁ Ἐφραίμ · νῦν πάλιν πᾶς οἱονεί κοιμάω διυπνίζω καί διά-ἐγείρω πρός ὁ ἀκούω . ἐπεί δέ ὁ ἱερεύς συνετός ὁ λάω ἀπαιτέω ταιειμι . πρός μέν οὗτος αὐτάρκης ὁ , ἀκούω , μόνος · ὁ δέ οἶκος Ἰσραήλ , τουτέστι ὁ λαός , προσέχω ἀναγκαῖος . εἰμί γάρ μή πάνυ πρός Σ ὁ λέγω ἔχω ὁ νόος ὁ πολύς ἄνθρωπος , οὐδείς συνίημι ὁ λέγω . καί ὁ οἶκος δέ ὁ βασιλεύς , φημί δή ὁ βασιλεύς καί ὁ περί αὐτός , ὁ ἐνωτίζομαι ἐντέλλω , ὅς πλέω τίς δηλόω ὁ ἀκούω . Δκότι πρός σύ εἰμί ὁ κρῆλα , ὅτι παγίς γίγνομαι ] ὁ σκοπιά , καί ὡς δίκτωον ἐκτείνω ἐπί ὁ Ἰταβύριον , ὅς ὁ θηρεύω ὁ θήρ καταπήγνυμι . πρός ὁμάς , φημί , πᾶς εἰμί ὁ κρῆματουτέστιν , ὁ κρίσις οὗτος , καί ὁ ἔλεγχος , ὅς νῦν ποιέω . Τῖς δέ ὁ κρίσις ; ὅτι2 ὁ προφήτης ἐγώ πᾶς σύ παγίς γίγνομαι , καί ἐπιβουλεύω αὐτός . Σκοπιά γάρ , ὁ ὁ προφήτης φυλακή καί τάξις καλέω . αὐτός γάρ εἰμί ὥσπερ τις σκοπός , διαγγέλλω ὁ λαός ὁ ἐπέρχομαι , ὡς καί πρός Ἰεζεκιήλ . καί ὥσπερ θηρευτής ὁ δίκτυον ἵστημι ἐπί ὁ Ἰταβύριον δέ οὗτος ὁ Γαλιλαία , ὑψηλός καί δασύς , καί διά οὗτος θήρ παντοδαπής παρέχω ὁ θηρευτής ] , οὗτος καί σύ ὁ ἐπιβουλή σύ κατά ὁ προφήτης ἵστημι , ἀποσφάττω αὐτός . δύναμαι δέ καί οὕτως νοέω , ὅτι σύ ὁ ἱερεύς καί βασιλεύς καί ὁ προέχω ὁ λαός , ἐν σκοπιά καθίστημι ὑπό ἐγώ , καί ἐν ὑψηλός βαθμός τάσσω , ὥστε ὁ λαός διαγγέλλω , ὁ δεῖ πράσσω , παγίς μᾶλλον γίγνομαι εἰς διαφθορά αὐτός τελέω . Οῖτς γάρ ἱερεύς , εἴδωλον εἰμί θεραπευτής , καί ὁ βασιλεύς καί ὁ ἄρχω μεγαλοπρεπής ὁ βδέλυγμα ἐπιθύω καί πλούσιος , ἐκ εἰμί ὁ λαός διαφθείρω . οὗτος καί ὁ ὁ Χριστός ἀποκτείνω ἀρχιερεύς , Φαρισαῖος τε καί γραμματεύς , καί ὁ Βασιλίς Ἡρώδης ἁρμόζω · οἶς παγίς γίγνομαι ὁ σκοπιά , τουτέστι ὁ ὑψηλός Χριστός , ἐφίημι ὅς ὁ ἰστάμενος , καί πλείων καί ἀγαθός ὁ ἄλλος βλέπω . ἤ οὐ καί ἐν λόγος αὐτός ἐπιχειρέω παγιδεύω , καί τελευΟΑΡΟΤ v