cogPG.PG126 181
κανόνων , ἀλλὰ καὶ ἑτέρων ἐγνωσμένων σοι αἰτιῶν αἰτουμένην συνέλευσιν , οὐδὲ τὸν ἀναγραφέα πάντως περιμενεῖς . Εἰ δὲ δι´ ἐκεῖνον μέλλεις αὐτόθι χρονοτριβεῖν . ὡς ἂν μή τις βλάβη χρηματικὴ ἐπισυμβαίη τοῖς πράγμασιν ἐκ τῆς ἐν τῇ ἀπουσίᾳ σου ἀναγραφῆς , πολλῷ μᾶλλον ἔδει σε τὸν χρόνον διαγαγεῖν ἐν τῇ μεθ´ ἡμῶν συνελεύσει καὶ διοικήσει τῶν ἐκκλησιαστικῶν , ἔνθα καὶ ἡ ὠφέλεια θειοτέρα , καὶ ἡ βλάβη κινδυνωδεστέρα . Ἀλλὰ γὰρ οὐδὲν οὕτως ἑαυτῷ περιπίπτει , ὡς στόμα μὴ ὄντα λέγειν μεμαθηκὸς , ἀλλὰ καὶ ἐξιᾶσθαι πρὸ ψεῦδος διὰ τοῦ ψεύδους πειρώμενον . Ἐπεὶ οὖν σε διέγνωμεν , ἀδελφὲ , τὴν συνέλευσιν ἐπίτηδες ὥπερθέμενον , καὶ προφάσεις ζητοῦντα καὶ ἀναπλάπτονταληθὲς γὰρ τῷ ὄντι τὸ τοῦ Σολομῶντος ἐκεῖνο , ὅτι Προφάσεις ζητεῖ ἀνὴρ βουλόμενος χωρίζεσθαι ἀπὸ φίλων ) , καὶ δηλοῖ ταῦτα ἡ σὴ γνώμη , ἣν , εἰ μήτι κακόηθες μέσον ἦν , ἀπλῶς ὃν καὶ ἀπεριέργως συνέθηκας , ἐπιτίμιον ἀλειτουργησίας σοι ἐπιτίθεμαι , ἐν ἁγίῳ δηλαδὴ Πνεύυατι · ῶ πάντων ὀφειλέτης κατέστης , τοῦ τὴν ἐν αὐτῇ προκαταρχθεῖσαν κρίσιν ἐπιτελέσαι . Δυοῖν γὰρ ἀναγκαίως προαιρήσῃ τὸ ἕτερον , ἢ τοτε μὴ κατὰ πνεῦμα ταύτης ἀπάρξασθαι , ἢ νῦν οὖ πνευματικῶς ἀφίστασθαι . Δῆλον γὰρ δήπου καὶ τοῦτο , ὅτι τοὺς πρὸς τὴν ὀρθοδοξίαν ἐπιστραφέντας , ἐτέλεσας ἂν ἤδη τὰς νενομισμένας τελετάς . Εἰ δὲ οὕτω τελέσας ἔφθης , ἔδει σε πεῖσαι τούτους ὑπομεῖναι καὶ τοῦτον δὴ τὸν τραχὺν καιρὸν τὸν τῆς σῆς πρὸς ἡμᾶς ἐλεύσεως , καὶ αὕτη ἐξ ἡμῶν ἀναλύσεως . Πάντως γὰρ οἱ πρὸς τὴν τοῦ μυστηρίοα παραδοχήν σοι πεισθέντες , εἴ γε δὴ καὶ ἐπείσθησαν , καὶ πρὸς τοῦτο ἄν σοι τάχιον ὑπεκλίθησαν . Βάσανος Α´ ἂν καὶ τοῦτο τῆς περὶ τὸ χάρισμα γνησιότητος , καὶ χενόμενον , ἐπεστόμιζεν ἂν πολλοὺς , οἶ λέγειν ἔχουσιν ὡς οὐ τὴν ἀλήθειαν ἐπιγνόντες , ὡς αὐτὸς ἐπαῤῥησιάσω , τὴν προσέλευσιν οἱ Ἀρμένιοι ἐποιήσαντο . Ἡ γὰρ τῆς ἀληθείας ἐπίγνωσις τά τε ἄλλα . καὶ πρὸς τὸ καρτερεῖν διατίθησι τοὺς αὐτῶν ἐπιγνώμονας . Ἀλλὰ καὶ τοῦτό σοι πλὴν ἐπινεύομεν , καὶ ἐνδιδόαμεν ἀνέτῳ εἶναι μετὰ τὴν τοῦ γράμματος τοῦδε ὑποδοχὴν , ἄχρι πεντεκαίδεκα ἡμερῶν . Διὰ τούτων γὰρ ὅλων οἱ προσελθόντες δή που χρισθήσονται · μετὰ ταῦτα δὲ τὸν τῆς ἀλειτουργησίας κλοιὸν ἐπικείμενον ἕξεις τῷ σῷ τραχήλῳ . Εἰ δέ σοι » βαρὺ δοκεῖ τὸ τὴν κατὰ σὲ Ἐκκλησίαν τῆς σῆς ἀρχιερατικῆς λειτουργίας στερεῖσθαι , ἐννόησον ὅτι καὶ ἄλλαις Ἐκκλησίαις βαρὺ τὸ διὰ τὴν σήν ἀπουσίαν στερεῖσθαι ἀρχιερέων · εὖ γὰρ ἴσθι , ὅτι εἰ μὴ αὐτὸς παρέσῃ οὔτε ἐπὶ τῷ Λιπενίου κρίσις το τέλεον παραδέξεται , οὔτε αἱ χηρεύουσαι λοιπαὶ τῶν Ἐκκλησιῶν ἐπισκόπους λήψονται · ὡς ἂν μὴ αὖθις ἡ κρύβδην βάλλουσα γλῶττα χώραν ἔξει τὰς ἀπαῤῥησιάστους καὶ ἀνελευθέρους συκοφαντίας ἐπιπέμπειν τοῖς ἐναντίοις , καὶ κατατοζεύειν ἐν σκοτομήνῃ τοὺς εὐθεῖς τῇ καρδίᾳ . Ἐπεὶ δὲ καὶ τῶν τις μοναχῶν Βούλγαρος συνεδριάζουσιν ἡμῖν περί τινος γέροντος
Lemmas: κανών , ἀλλά καί ἕτερος γιγνώσκω σύ αἰτία αἰτέω συνέλευσις , οὐδέ ὁ ἀναγραφεύς πάντως περιμένω . εἰμί δέ δις ἐκεῖνος μέλλω αὐτόθι χρονοτριβέω . ὡς εἄν μή τις βλάβη χρηματικός ἐπισυμβαίνω ὁ πρᾶγμα ἐκ ὁ ἐν ὁ ἀπουσία σύ ἀναγραφή , πολύς μᾶλλον ἐσθίω σύ ὁ χρόνος διάγω ἐν ὁ μεθ´ ἐγώ συνέρχομαι καί διοίκησις ὁ ἐκκλησιαστικός , ἔνθα καί ὁ ὠφέλεια θεῖος , καί ὁ βλάβη κινδυνώδης . ἀλλά γάρ οὐδείς οὕτως ἑαυτοῦ περιπίπτω , ὡς στόμα μή εἰμί λέγω μανθάνω , ἀλλά καί ἐξιάομαι πρό ψεῦδος διά ὁ ψεῦδος πειράω . ἐπεί οὖν σύ διαγιγνώσκω , ἀδελφός , ὁ συνέλευσις ἐπίτηδες ὁράω , καί πρόφασις ζητέω καί ἀναπλάσσω γάρ ὁ εἰμί ὁ ὁ Σολομών ἐκεῖνος , ὅτι Πρόφασις ζητέω ἀνήρ βούλομαι χωρίζω ἀπό Φίλων ) , καί δηλόω οὗτος ὁ σός γνώμη , ὅς , εἰμί μῆτις κακοήθης μέσος εἰμί , ἀπλόος ὅς καί ἀπερίεργος συντίθημι , ἐπιτίμιον ἀλειτουργησία σύ ἐπιτίθημι , ἐν ἅγιος δηλαδή Πνεύυατι · οἰδάνω πᾶς ὀφειλέτης καθίστημι , ὁ ὁ ἐν αὐτός προκατάρχω κρίσις ἐπιτελέω . δύο γάρ ἀναγκαῖος προαιρέω ὁ ἕτερος , ἢ τότε μή κατά πνεῦμα οὗτος ἀπάρχομαι , ἢ νῦν οὖον πνευματικός ἀφίστημι . Δῆλος γάρ δήπου καί οὗτος , ὅτι ὁ πρός ὁ ὀρθοδοξία ἐπιστρέφω , τελέω εἄν ἤδη ὁ νομίζω τελετή . εἰμί δέ οὗτος τελέω φθάνω , ἐσθίω σύ πείθω οὗτος ὑπομένω καί οὗτος δή ὁ τραχύς καιρός ὁ ὁ σός πρός ἐγώ ἔλευσις , καί οὗτος ἐκ ἐγώ ἀνάλυσις . πάντως γάρ ὁ πρός ὁ ὁ μυστήριον παραδοχή σύ πείθω , εἰμί γε δή καί πείθω , καί πρός οὗτος ἄν σύ τάχα ὑποκλίνομαι . βάσανος Α´ εἄν καί οὗτος ὁ περί ὁ χάρισμα γνησιότης , καί χέω , ἐπιστομίζω εἄν πολύς , οἶς λέγω ἔχω ὡς οὖον ὁ ἀλήθεια ἐπιγιγνώσκω , ὡς αὐτός παρρησιασμαι , ὁ προσέλευσις ὁ Ἀρμένιος ποιέω . ὁ γάρ ὁ ἀλήθεια ἐπίγνωσις ὁ τε ἄλλος . καί πρός ὁ καρτερέω διατίθημι ὁ αὐτός ἐπιγνώμων . ἀλλά καί οὗτος σύ πλήν ἐπινεύω , καί ἐνδίδομαι ἄνετος εἰμί μετά ὁ ὁ γράμμα ὅδε ὑποδοχή , ἄχρι πεντεκαίδεκα ἡμέρα . Ζεύς οὗτος γάρ ὅλος ὁ προσέρχομαι δή ποῦ χρίω · μετά οὗτος δέ ὁ ὁ ἀλειτουργησία κλοιός ἐπίκειμαι ἔχω ὁ σός τράχηλος . εἰμί δέ σύ » βαρύς δοκέω ὁ ὁ κατά σύ ἐκκλησία ὁ σός ἀρχιερατικός λειτουργία στερέω , ἐννοέω ὅτι καί ἄλλος ἐκκλησία βαρύς ὁ διά ὁ σός ἀπουσία στερέω ἀρχιερεύς · εὕω γάρ εἰμί , ὅτι εἰμί μή αὐτός πάρειμι οὔτε ἐπί ὁ Λιπενίου κρίσις ὁ τελέω παραδείκνυμι , οὔτε ὁ χηρεύω λοιπός ὁ ἐκκλησία ἐπίσκοπος λαμβάνω · ὡς εἄν μή αὖθις ὁ κρύβδην βάλλω γλῶσσα χώρα ἔξειμι ὁ απαρρησίαστος καί ἀνελεύθερος συκοφαντία ἐπιπέμπω ὁ ἐναντίος , καί κατατοζευεν ἐν σκοτομήνη ὁ εὐθύς ὁ Καρδία . ἐπεί δέ καί ὁ τις μοναχός Βούλγαρος συνεδριάζω ἐγώ περί τις γέρων