cogPG.PG126 194
ὀκρίβαντι , ἀροαίαὺο . ΕΠΙΣΤ . Θʹ . Τῷ διδασκάλῳ κυρίῳ Νικήτᾳ , τῷ Σεῤῥών . Καὶ ὁ τοῦ Εὐαγγελίου τῆς ἀληθείας ἐξηγητὴς , ἑάλω διαψευδόμενος · ἢ ἄλλοτι τὸ σὸν καὶ οὐ ψεῦδος θησόμεθα ; οἰκονομίαν δηλαδὴ καταρτισθεῖσαν σοφώτερον , καὶ διὰ τῶν ἐπαίνων ὥσπερ χειρῶν τὸ παιδιῶδες ἡμῶν βαστάσασαν , κατὰ γῆς κυλιόμενον διὰ τὴν πρὸς τὰ πράγματα δυσαρέστησιν , καὶ τοῖς τοῦ ἀγαπῶντος στόματος ἱλαροτέροις φιλήμασι , καὶ ταῖς τῶν ἐγκωμίων καταψήσεσι , κλαυθμυριζόμενον παύαυσαν . Ἐγὼ μὲν οὕτω τὰ πράνματα διαιτῶ , Οὕτε Κγάρ σε ῥᾳδίως οὕτω ψεύδεσθαι θείμην τὸν πρὸς τὴν ἀλήθειαν τοῖς ἄλλοις ἡγούμενον , οὐ μᾶλλον ἢ σκοτίʹτσθαι τὸν ἑτέρους φωτίζοντα . Οὔτε τῶν ἡμετέρων οὕτως ἀλογεῖν , ὥστε μὴ εἰδέναι ἐν οἷς τετάχαται , εἰδότα καὶ βοηθεῖν πάντως , λείπεται , βοηθεῖν καὶ ὡς ξνεστι · τὸ δέ ἐστι διὰ τῆς τοῦ λόγου δυνάμεως . Ἄρα τί τῆς εἰκότως ἐκνευούσας παραψηφίζομαι , ἢ τοῦτά γε μόνον ἀδυνατοῦσιν οἱ πονηροὶ παρασφαλῆναι ἡμῖν τὸ κριτήριον . Εἰ δέ τι βαθύτερον ἄλλο σοι διεσκόπηται , καὶ διὰ τοῦτο πολὺς ἐῤῥύης ἐν τοῖς καθ´ ἡμῶν ἐγκωμίοις , τὴν τῆς ἄνωθεν ἀγάπης ἑκούσιον βροχὴν ἀθρόαν δεξάμενος , ἐξήγησαι τοῦτο καὶ ἡμῖν , ὁ καὶ τὰ Θεοῦ βάθη τῷ θείῳ λαῷ ἀνακαλύπτων διὰ τοῦ Πνεύματος . Πλὴν ὅπως ἂν ἔχοι τὸ πρᾶγμα τῶν νῦν ἡμερῶν πάντως ἀλλότριον ἐμοὶ φαίνεται , ὅτε διὰ τὸ πληθυνθῆναι τὴν ἀνομίαν , τῆς ἀγάπης ψυγείσης , δάκνομεν ἀλλήλους , καὶ κατεσθίομεν · καὶ παγχάλεπον οὐχ ὅπως ἐπαινέτῃ περιτυχεῖν , ἀλλὰ καὶ λοιδόρῳ μετρίῳ · καὶ ἀγαθὸς ἡμῖν , οὐχ ὁ τῶν κεχαρισμένων ἐπιδιδοὺς , ἀλλ´ ὁ τῶν μὴ κακούντων ἐπιδαψιλευόμενος · ἀπλῶς τε μακαριστὸς , οὐχ ὁ τὴν ἀρετὴν θεῖος , ἀλλ´ ὁ μὴ τὴν κακίαν δαιμονιώδης . Σὺ μὲν οὖν , οὕτως ἔντεινε καὶ κατευοδοῦ , καὶ διάφερε τῶν κακῶν · ἔξεστι γάρ . Οἱ δὲ ἐμοὶ μὲν ἀδελφοὶ , σοὶ δὲ μαθηταὶ , προσκυνοῦσι τὴν σὴν τιμιότητα , καὶ πῶς ἂν εἴποις νυησιώντατα κατασπάονται καὶ τὸ ἐπίταγμα κατανῆσαί σοι ἐπαγγέλλονται , μόνον ἐπεύχου καὶ τούτοις Π καὶ ἡμῖν τῶν περισπώντων πειρασμῶν ἔκβασιν . ΕΡΙΘΤ . ΕΠΙΣΤ . Ιʹ . Τῷ Ὁρεομάχῳ . Ἐγὼ δὲ τοῦτ´ ἐκεῖνο πρὸς σὲ , ὧ καλὲ Ἰωάννης , πέπονθα , ὅπερ οἱ λαγωοὶ πρὸς τοὺς βατράχους μυΚΕΡΙΘΤ . Χ
Lemmas: ὀκρίβας , ἀροαίαὺο . π̈κοστ . ὁ . ὁ διδάσκαλος κύριος Νικήτας , ὁ Σέρρες . καί ὁ ὁ Εὐαγγέλιος ὁ ἀλήθεια ἐξηγητής , ἁλίσκομαι διαψεύδω · ἢ ἄλλοτι ὁ σός καί οὖον ψεῦδος τίθημι ; οἰκονομία δηλαδή καταρτίζω σοφός , καί διά ὁ ἔπαινος ὥσπερ χείρ ὁ παιδιώδης ἐγώ βαστάζω , κατά γῆ κυλίω διά ὁ πρός ὁ πρᾶγμα δυσαρέστησις , καί ὁ ὁ ἀγάπη στόμα ἱλαρός φίλημα , καί ὁ ὁ ἐγκώμιον κατάψησις , κλαυθμυρίζω παύω . ἐγώ μέν οὗτος ὁ πράνματα διαιτάω , ἵημι Κγάρ σύ ῥᾳδίως οὗτος ψεύδω τίθημι ὁ πρός ὁ ἀλήθεια ὁ ἄλλος ἡγέομαι , οὖον μᾶλλον ἢ σκοτίʹτσθαι ὁ ἕτερος φωτίζω . οὔτε ὁ ἡμέτερος οὕτως ἀλογέω , ὥστε μή οἶδα ἐν ὅς τάσσω , οἶδα καί βοηθέω πάντως , λείπω , βοηθέω καί ὡς ξνεστι · ὁ δέ εἰμί διά ὁ ὁ λόγος δύναμις . ἄρας τίς ὁ εἰκότως ἐκνεύω παραψηφίζομαι , ἢ Τούτα γε μόνος ἀδυνατέω ὁ πονηρός παρασφάλλω ἐγώ ὁ κριτήριον . εἰμί δέ τίς βαθύς ἄλλος σύ διασκοπέω , καί διά οὗτος πολύς ῥέω ἐν ὁ καθ´ ἐγώ ἐγκώμιον , ὁ ὁ ἄνωθεν ἀγάπη ἑκούσιος βροχή ἀθρόος δέχομαι , ἐξηγέομαι οὗτος καί ἐγώ , ὁ καί ὁ Θεός βάθος ὁ θεῖον λαός ἀνακαλύπτω διά ὁ πνεῦμα . πλήν ὅπως εἄν ἔχω ὁ πρᾶγμα ὁ νῦν ἡμέρα πάντως ἀλλότριος ἐγώ φαίνω , ὅτε διά ὁ πληθύνω ὁ ἀνομία , ὁ ἀγάπη ψύχω , δάκνω ἀλλήλων , καί κατεσθίω · καί παγχάλεπος οὐ ὅπως ἐπαινέτης περιτυγχάνω , ἀλλά καί λοίδορος μέτριος · καί ἀγαθός ἐγώ , οὐ ὁ ὁ χαρίζομαι ἐπιδίδωμι , ἀλ ὁ ὁ μή κακόω ἐπιδαψιλεύω · ἀπλόος τε μακαριστός , οὐ ὁ ὁ ἀρετή θεῖος , ἀλ ὁ μή ὁ κακία δαιμονιώδης . σύ μέν οὖν , οὕτως ἐντείνω καί κατευοδόω , καί διαφέρω ὁ κακός · ἔξεστι γάρ . ὁ δέ ἐγώ μέν ἀδελφός , σύ δέ μαθητής , προσκυνέω ὁ σός τιμιότητα , καί πῶς εἄν εἶπον νυησιώντατα κατασπάω καί ὁ ἐπίταγμα κατανέω σύ ἐπαγγέλλω , μόνος ἐπεύχομαι καί οὗτος Π καί ἐγώ ὁ περισπάω πειρασμός ἔκβασις . ΤΕ . π̈κοστ . εἷς . ὁ ορεομαχαω . ἐγώ δέ τοῦτος ἐκεῖνος πρός σύ , ἵημι καλός Ἰωάννης , πάσχω , ὅσπερ ὁ λαγώς πρός ὁ βάτραχος Τ . Χ