cogPG.PG126 563
τὸν λόγον ἔχει ἐνθεωρούμενον · οὐδὲν γὰρ ἄλογον τῶν τοῦ Εὐαγγελίου . Ἐξῆλθε καὶ ἐκ τῆς ἄνω Σιὼν καὶ Ἰερουσαλὴμ ὁ Μονογενὴς , ὃς καὶ νόμος ἑστὶν , ὧς ἑκάστῳ τὰ κατ´ ἀξίαν νέμων · οὐ γὰρ τὰ αὐτὰ παρὰ παντὸς ἀπαιτεῖ · καὶ λόγος , ὡς πάντα ὁρίζων . Καὶ κρινεῖ ἀνὰ μένον λαῶν πολλῶν . Ἐπληρώθη ταῦτα ἐπὶ Χριστοῦ κατὰ πολλοὺς καὶ διαφόρους καιροὺς καὶ τόπους , ὅταν ἐδίδασκεν ὡς ἐξουσίαν ἔχων , καὶ ὅτε ἐταλάνιζε τοὺς νομικοὺς , καὶ Γραμματεῖς , καὶ Φαρισαίους · καὶ ὅτε ἔλεγεν · Ἐὰν μὴ ἢ ἀλήθεια ὑμᾶς ἐλευθερώσῃ , ἐν ταῖς ἀμαρτίαις ὑμῶν ἀποθανεῖσθε . Ἔκρινεν ἀνὰ μέσον λαῶν πολλῶν , καὶ ὅτε τὴν τῶν εὐνούχων διαστολὴν ποιούμενος ἔλεγεν · Οὐ πάντες χωροῦσι τὸν λόγον ὁ δυνάμενος χωρεῖν , χωρείτω . Διάκρισιν γὰρ ἐποιεῖτο τῶν τε τῆς παρθενίας χωρητικῶν , καὶ τῶν τοῦ γάμου Ἔκρινε καὶ τὸν τοῦ κόσμου ἄρχοντα , καὶ τοῖς ὑπὸ´ αὐτοῦ κατεχομένοις ἐδίκασε , καὶ κατέκρινεν αὐτὸν , ὅτι ὑπὸ´ αὐτοῦ ἐθανατώθη , καίτοι ἀναμάρτητος ξν Καὶ ἐν τῇ τελευταίᾳ δὲ κρέσει , ὁ λόγος , φησὶν , ὃν ἐλάλησα , αὐτοὺς κρινεῖ · καὶ ἑκάστοτε δὲ , τοὺς ἐν ταῖς Ἐκκλησίαις λαοὺς ὁ λόγος τοῦ εὐαγγέλιον κρίνει · τοῖς μὲν διατασσόμενος τί δεῖ ποιεῖν , ταῖς δὲ καὶ κολάζων ἀμαρτάνοντας . Καὶ ἐξελέγξει ἔθνη ἰσχυρά . Ἐν ᾧ γὰρ τοὺς οἰκείους νόμους προετίθει , καθαρότητος πάσης καὶ εὐθύτητος γέμοντας , ἤλεγχε τὰ ἔθνη , νόμοις ἀκα.θάρτοις χρώμενα , καὶ καταφρονεῖν τούτων ἔπειθε , δεικνύων . ὅτι μάτην πεπλάνηνται · καίτοι ἐσχυρὰ ἦσαν τὰ ἔθνη , τουτέστιν , οὐ κοῦφα καὶ εὐεξαπάσητα , ὥστε ῥᾳδίως τῆς οἰκείας θρησκείας μεθίστασθαι , ἀλλὰ καὶ γενναῖα , καὶ σταθηρά · οἷος ἦν ἐν ταῖς Πράξεσιν ἀνθύπατος λόγιος ἀνὴρ , οἷος Διονύσιος ὁ Ἀρεοπαγίτης , οἷοι ἐν Κορίνθῳ πολλοὶ , οἷος Κλήμης ὁ Ῥωμαῖος . Καὶ ἄλλως δὲ τὰ ἀνήμερα ἔθνη καὶ θηριώδη καὶ ἐν πολέμοις ἰσχυρὰ τῷ Εὐαγγελίῳ ὑπετέθησαν ἕως εἰς γῆν μακράν · οὐ γὰρ ὥσπερ ὁ Μωσαῖκὸς νόμος ἐν Παλαιστίνῃ περιώριστο , οὖτω καὶ ὁ εὐαγγελικὸς ἑἐνὶ τόπῳ περιεκλείσθη , ἀλλὰ ἀπὸ Ἱερουσαλὴμ καὶ Σαμαρίας ἀρξάμενος , ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς διέβη , καὶ τὰς ἔξω τῆς καθ´ ἡμᾶς θαλάσσης νήσονς καταλαβών · τοιαῦται γὰρ αἱ Βρεττανικαί . Ἄκουε , πᾶς ὁ ζητῶν νομοθετεῖν , καὶ ἑτέρους διδάσκειν , ὅτι ἐκ Σιὼν ἐξέρχεται ὁ νόμος , καὶ ὁ λόγος ἐξἹερουσαλήμ . Εἰ οὖν μήπως [ μήπω ] σαυτὸν κατεσκόπησας , μηδὲ προσέσχες σεαυτῷ · ἀλλ´ οὐδὲ είρήνην οὔπω εἶδες ἐν τῇ ψυχῇ , ἀλλὰ πολέμους ἔχεις καὶ συγχύσεις καὶ ἀκαταστασίας · οὐ προσήκει σοι οὔτε ἡ νομοθεσία , οὔτε ἡ τοῦ λόγου διακονία · τότε χὰρ κρινεῖς ἑτέρους καὶ ἐλέγξεις , ὅτε οὐκ ἔχει Παῦλος
Lemmas: ὁ λόγος ἔχω ἐνθεωρέω · οὐδείς γάρ ἄλογος ὁ ὁ Εὐαγγέλιος . ἐξέρχομαι καί ἐκ ὁ ἄνω Σιών καί Ἱεροσόλυμα ὁ Μονογενής , ὅς καί νόμος εἰμί , ὅς ἕκαστος ὁ κατ´ ἄξιος νέμω · οὖον γάρ ὁ αὐτός παρά πᾶς ἀπαιτέω · καί λόγος , ὡς πᾶς ὁρίζων . καί κρίνω ἀνά μένω λαός πολύς . πληρόω οὗτος ἐπί Χριστός κατά πολύς καί διάφορος καιρός καί τόπος , ὅταν διδάσκω ὡς ἐξουσία ἔχω , καί ὅτε ταλανίζω ὁ νομικός , καί Γραμματεύς , καί Φαρισαῖος · καί ὅτε λέγω · ἐάν μή ἢ ἀλήθεια σύ ἐλευθερόω , ἐν ὁ ἁμαρτία σύ ἀποθνῄσκω . κρίνω ἀνά μέσος λαός πολύς , καί ὅτε ὁ ὁ εὐνοῦχος διαστολή ποιέω λέγω · οὖον πᾶς χωρέω ὁ λόγος ὁ δύναμαι χωρέω , χωρέω . διάκρισις γάρ ποιέω ὁ τε ὁ παρθενίη χωρητικός , καί ὁ ὁ γάμος κρίνω καί ὁ ὁ κόσμος ἄρχω , καί ὁ ὑπό αὐτός κατέχω δικάζω , καί κατακρίνω αὐτός , ὅτι ὑπό αὐτός θανατόω , καίτοι ἀναμάρτητος ξν καί ἐν ὁ τελευταῖος δέ κρέσει , ὁ λόγος , φημί , ὅς λαλέω , αὐτός κρίνω · καί ἑκάστοτε δέ , ὁ ἐν ὁ ἐκκλησία λαός ὁ λόγος ὁ εὐαγγέλιον κρίνω · ὁ μέν διατάσσω τίς δεῖ ποιέω , ὁ δέ καί κολάζω ἁμαρτάνω . καί ἐξελέγχω ἔθνος ἰσχυρός . ἐν ὅς γάρ ὁ οἰκεῖος νόμος προτίθημι , καθαρότης πᾶς καί εὐθύτης γέμω , ἐλέγχω ὁ ἔθνος , νόμος ἀκάθαρτος χράω , καί καταφρονέω οὗτος πείθω , δείκνυμι . ὅτι μάτην πλανάω · καίτοι ἐσχυρὰ εἰμί ὁ ἔθνος , τουτέστιν , οὖον κοῦφος καί εὐεξαπάσητα , ὥστε ῥᾳδίως ὁ οἰκεῖος θρησκεία μεθίστημι , ἀλλά καί γενναῖος , καί σταθηρά · οἷος εἰμί ἐν ὁ Πρᾶξις ἀνθύπατος λόγιος ἀνήρ , οἷος Διονύσιος ὁ Ἀρεοπαγίτης , οἷος ἐν Κόρινθος πολύς , οἷος Κλήμης ὁ Ῥωμαῖος . καί ἄλλως δέ ὁ ἀνήμερος ἔθνος καί θηριώδης καί ἐν πόλεμος ἰσχυρός ὁ Εὐαγγέλιος ὑποτίθημι ἠώς εἰς γῆ μακρός · οὖον γάρ ὥσπερ ὁ μωσαϊκός νόμος ἐν Παλαιστίνη περιορίζω , οὗτος καί ὁ εὐαγγελικός ἐν τόπος περικλείω , ἀλλά ἀπό Ἱεροσόλυμα καί Σαμάρεια ἄρχω , ἠώς ἔσχατος ὁ γῆ διαβαίνω , καί ὁ ἔξω ὁ καθ´ ἐγώ θάλασσα νῆσος καταλαμβάνω · τοιοῦτος γάρ ὁ βρεττανικός . Ἄκουος , πᾶς ὁ ζητέω νομοθετέω , καί ἕτερος διδάσκω , ὅτι ἐκ Σιών ἐξέρχομαι ὁ νόμος , καί ὁ λόγος ἐξἹερουσαλήμ . εἰμί οὖν μήπως [ μήπω ] σαυτοῦ κατασκοπέω , μηδέ προσέχω σεαυτοῦ · ἀλ οὐδέ εἰρήνη οὔπω ὁράω ἐν ὁ Ψυχή , ἀλλά πόλεμος ἔχω καί σύγχυσις καί ἀκαταστασία · οὖον προσήκω σύ οὔτε ὁ νομοθεσία , οὔτε ὁ ὁ λόγος διακονία · τότε χαρά κρίνω ἕτερος καί ἐλέγχω , ὅτε οὐ ἔχω Παῦλος