cogPG.PG126 454
τῳ τῆς ἀγαλλιάσεως ἐλαίῳ , τῷ Πνεύματι . Ἡ τὴν αἰτίαν ἐπάγει τοῦ ὀλιγωθῆναι τὸ γεηρὸν φρόνημα , Διὰ τοῦτο γὰρ , φησὶν , ὀλιγώσεις τὴν γῆν , διότι ἐπὶ τούτῳ ἐξῆλθες , ἵνα σώσῃς . Ἄλλως δὲ οὐκ ἦν σωθῆναι , εἰ μὴ αἱ γήῖνοι πράξεις ὡλιγώθησαν Ἔβαλες εἰς κεφαλὰς ἀνόμων θάνατον . Τοὺς μὲν πιστεύσαντας , φησί , καὶ χριστοὺς καὶ μετόχους γενομένους , ἔσωσας · εἰς δὲ τὰς τῶν ἀνόμων Ἰουδαίων κεφαλὰς , τουτέστι τοὺς ἄρχοντας καὶ προέχοντας , θάνατον ἔβαλες , διὰ τῶν Ῥωμαίων αὐτοὺς ἐξολοθρεύσας . Ἐξήγειρας δεσμοὺς ἔως τραχήλου εἰς τέλος . Τουτέστιν , Ἔδησας αὐτοὺς ταῖς τῶν οἰκείων ἀμαρτημάτων σειραῖς , οὐ μερικῶς κατασφιγγομένους , ἀλλ´ οἷον δι´ ὅλου τοῦ σώματος , καὶ ἕως τραχήλου Αἱ γὰρ ἁμαρτίαι αὐτῶν ἐξεγερθεῖσαι κατ´ αὐτῶν , ὅτε ἠβουλήθη Θεὸς , ἔδησαν αὐτοὺς , καὶ ὑποχειρίους Ῥωμαίοις ἐιοίησαν , ὥστε τράχηλον αὐτῶν τὸν ἐπηρμένον ταπεινωθῆναι καὶ αντελεσθῆναι Τοῦτο γὰρ σημαίνει τὸ , Εἰς τέλος . Εἰσὶ καὶ ἀγαπήσεως δεσμοὶ , οὓς τοῖς πιστεύουσιν ἐπιβάλλων ὁ Κύριος , τὸν τράχηλον αὐτῶν , τῷ οἰκείῳ ζυγῷ ἐπάγει . Ἑξήγειρε Εὲ καὶ ἄλλους δεσμοὺς ὁ Χριστὸς κατὰ τοῦ Ἰούδα , οῦς τῷ αὐτοῦ τραχήλῳ περιθεὶς οὗτος , τέλος εὗρε δι´ ἀγχόνης . Δχέκοψας ἐν ἐκστάσει κεφαλὰς δυναστῶν · πεισθήσονται ἐν αὐτῇ . Διανοίξουσι χαλινοὺς αὐτῶν , ὡς ὁ ἐσθίων πτωχὸς λάθρα . ἔκστασιν , φησὶ , πεπόνθασιν οἱ δυνάσται τοῦ Ἰσραήλ , ἐκστάντες τοῦ ὀρθοῦ φρονήματος , καὶ λυττήσαντες καὶ μανέντες κατὰ σοῦ . Διὰ τοῦτο οὖν διέκοψας αὐτοὺς ὰπὸ τῆς σῆς οἰκειότητος , καίτοι πρώην μερίδα σὴν Κντας . Ἠ , ὅτι Διεσκόρπισας ἄλλον ἀλλαχόσε . Τοῦτο καὶ Δαβίδ φησι · Διαμέρισον αὐτοὺς ἐν τῇ ζωῇ αὐτῶν , Εἰκότως δὲ αἱ κεφαλαὶ αὐτῶν αἱ τοῦ νοῦ χωρητικαὶ διεκόπησαν ἀπὸ τῆς πρὸς τὸν Λόγον οἰκειότητος , ὅτι μὴ κατὰ λόγον ἐφρόνησαν , ἀλλὰ μᾶλλον τῶ λόγῳ ἐπανέστησαν . Ἡ , ὅτι Σημεῖα σοῦ ποιήσαντος , ἐκστήσονται . καὶ σεισμὸν πτίσονται παραπ αάμενοι , καὶ διακοπήσονται , οἱ μὲν λέγοντες , ὅτι Πλανᾷ τὸν ὅχλον · ἄλλοι δὲ , ὅτι Οὐδέποτε ἐλάλησεν ἄνθρωπος , ὡς οὖτος ὁ ἄνθρωπος . Κρύφα έντοι αἱ κεφαλαὶ οἱ ἄρχοντες καταγογγύσουσί σου διανοίγοντες τὰ χείλη καὶ τοὺς ὀδόντας , ἅτινα χαλινός εἰσι τοῦ στόματος , ὥσπερ πτωχὸς μὴ τολμῶν προφανῶς μεταλαβεῖν τροφῆς , ἀλλὰ μεμυκότος τοῦ στόματος ἔνδον ταύτην λεπτύνων . Ἐφοβοῦντο γὰρ τὸν ὄχλον τῷ Ἰησοῦ προσδιακείμενον διὰ τὰ θαύματα . Καὶ οἱ ἀπόστολοι δὲ οἱ πρώην μὴ τολμῶντες λαλῆσαι , ἀλλὰ κεκλεισμένοι ἐν ὑπερῴῳ , καὶ λάθρα ἐσθίοντες τὴν τῶν πιστευόντων αὐτοῖς σωτηρίαν , ὥσπερ ἵπποι διανοίξαντες τοὺς χαλινοὺς τοῦ στόματος , τουτέστι
Lemmas: ὁ ὁ ἀγαλλίασις ἔλαιον , ὁ πνεῦμα . ὁ ὁ αἴτιος ἐπάγω ὁ ὀλιγόω ὁ γεηρός φρόνημα , Ζεύς οὗτος γάρ , φημί , ὀλιγόω ὁ γῆ , διότι ἐπί οὗτος ἐξέρχομαι , ἵνα σῴζω . ἄλλος δέ οὐ εἰμί σῴζω , εἰμί μή ὁ γήινος πρᾶξις ὀλιγόω βάλλω εἰς κεφαλή ἄνομος θάνατος . ὁ μέν πιστεύω , φημί , καί χριστός καί μέτοχος γίγνομαι , σῴζω · εἰς δέ ὁ ὁ ἄνομος Ἰουδαῖος κεφαλή , τουτέστι ὁ ἄρχω καί προέχω , θάνατος βάλλω , διά ὁ Ῥωμαῖος αὐτός ἐξολοθρεύω . ἐξεγείρω δεσμός ἔως τράχηλος εἰς τέλος . τουτέστιν , δήω αὐτός ὁ ὁ οἰκέω ἁμάρτημα σειρά , οὖον μερικός κατασφίγγω , ἀλ οἷος δις ὅλος ὁ σῶμα , καί ἠώς τράχηλος ὁ γάρ ἁμαρτία αὐτός ἐξεγείρω κατ´ αὐτός , ὅτε βούλομαι θεός , δήω αὐτός , καί ὑποχείριος Ῥωμαῖος εἴεω , ὥστε τράχηλος αὐτός ὁ ἐπαίρω ταπεινόω καί ἀντιλέγω οὗτος γάρ σημαίνω ὁ , εἰς τέλος . εἰσί καί ἀγάπησις δεσμός , ὅς ὁ πιστεύω ἐπιβάλλον ὁ Κύριος , ὁ τράχηλος αὐτός , ὁ οἰκεῖος ζυγόν ἐπάγω . εξεγείρω ἐγώ καί ἄλλος δεσμός ὁ Χριστός κατά ὁ Ἰούδας , οῦς ὁ αὐτός τράχηλος περιτίθημι οὗτος , τέλος εὑρίσκω δις ἀγχόνη . Δχέκοψας ἐν ἔκστασις κεφαλή δυνάστης · πείθω ἐν αὐτός . διανοίγω χαλινός αὐτός , ὡς ὁ ἐσθίω πτωχός λάθρῃ . ἔκστασις , φημί , πάσχω ὁ δυνάστης ὁ Ἰσραήλ , ἐξίστημι ὁ ὀρθός φρόνημα , καί λυσσάω καί μαίνομαι κατά σύ . Ζεύς οὗτος οὖν διακόπτω αὐτός άπο ὁ σός οἰκειότης , καίτοι πρώην μερίς σός Κντας . ὁ , ὅτι διασκορπίζω ἄλλος ἀλλαχόσε . οὗτος καί Δαβίδ φημί · διαμερίζω αὐτός ἐν ὁ ζωή αὐτός , εἰκότως δέ ὁ κεφαλή αὐτός ὁ ὁ νόος χωρητικός διακόπτω ἀπό ὁ πρός ὁ Λόγος οἰκειότης , ὅτι μή κατά λόγος φρονέω , ἀλλά μᾶλλον ὁ λόγος ἐπανίστημι . ὁ , ὅτι σημεῖον σύ ποιέω , ἐξίστημι . καί σεισμός πτίσσω παραπ ἀάω , καί διακόπτω , ὁ μέν λέγω , ὅτι πλανάω ὁ ὄχλος · ἄλλος δέ , ὅτι οὐδέποτε λαλέω ἄνθρωπος , ὡς οὗτος ὁ ἄνθρωπος . κρύφα εἷς ὁ κεφαλή ὁ ἄρχω καταγογγύζω σύ διανοίγω ὁ χεῖλος καί ὁ ὀδούς , ὅστις χαλινός εἰμί ὁ στόμα , ὥσπερ πτωχός μή τολμάω προφανῶς μεταλαμβάνω τροφή , ἀλλά μύω ὁ στόμα ἔνδον οὗτος λεπτύνω . φοβέω γάρ ὁ ὄχλος ὁ Ἰησοῦς προσδιάκειμαι διά ὁ θαῦμα . καί ὁ ἀπόστολος δέ ὁ πρώην μή τολμάω λαλέω , ἀλλά καλέω ἐν ὑπερῷος , καί λάθρῃ ἐσθίω ὁ ὁ πιστεύω αὐτός σωτηρία , ὥσπερ ἵππος διανοίγω ὁ χαλινός ὁ στόμα , τουτέστι