cogPG.PG126 294
τὸ τῆς προφητείας ἐμπολιτεύεσθαι χάρισμα , ὑπερανέχον καὶ στηρίζον ἐκείνην . Ἐὰν γάρ τις ἄπιστος . φησὶ , εἰσέλθῃ εἰς ἐκκλησίαν , ὑπὸ τῶν κροφητευόντων ἐλεγχόμενος , πεσὼν προσκυκεῖ τῷ Θεῷ , καὶ ὁμολογεῖ , ὅτι ὄντως ὁ Θεὸς ἐν ὑμῖν ἐστι . Ὥδη δὲ στερεωθέντι τῷ λόγῳ , οὐκ ἔτι χρεία τοῦ ὑπερείδοντος · καὶ πλείονες δὲ οἱ στέφανοι νῦν , ὅτε καὶ μηδὲν τοιοῦτον ὁρῶντες , οἷον οἱ πάλαι , ὅμως οὐκ ἐξιστάμεθα τοῦ ἐν τῇ πίστει στερεώματος . Τάχα δέ τις καὶ τόδε προσεννοήσει , ὡς οἱ μὲν πάλαι χρόνοι ἐδέοντο προφητῶν , τά τε ἄλλα εἰς . ἡγουμένων τῷ λαῷ , καὶ τὴν τοῦ Χριστοῦ παρουσίαν προμηνυόντων · ἀλλὰ μὴν καὶ τὰ περὶ συντελείας , καὶ τοῦ τῆς ἀνομίας υἱοῦ , καὶ τῆς μετὰ ταῦτα λήξεως , ὑπότε τοῦ Κυρίου , καὶ τῶν ἀποστόλων προείρητο · ὅσα τε εἰς βίον σπουδαῖον καὶ οὐράνιον συντελεῖ . Οὐδενὸς οὖν ἔτι λειπομένου , καὶ οὕτως ἀναγκαίου , ὥστε προφητείαν λαλεῖσθαι , εἰκότως ἀν εστάλη τὸ δῶρον . Ὡς δ´ ἂν καὶ εἰς τῦφον ἐπῆρεν σοὺς κουφοτέρους , καὶ διὰ τοῦ ἀγαθοῦ κατειργάσθ θάνατος . Περὶ μὲν οὖν τούτων ἀρκούντως , Ἐπεὶ δὲ τῶν δώδεκα προφητῶν Ὡσηὲ προτέτακται , τῶν μὲν ἄλλων ὡς καὶ τῷ χρόνῳ πολὺ πρωτεύων , τοῦ Ἀμμὼς δὲ καὶ τοῦ Ἰωὴλ , εἰ καὶ ὁμόχρονοσπὶ τῶν αὐτῶν γὰρ βασιλέων καὶ οὐτοι προεφήτευσαν ) , ἀλλ´ ὅμως ὡς πρὸ αὐτῶν τοῦ προφητεύειν ἀρξάμενος , αὐτὸν πρῶτον ἡμῖν μεταχειριστέον , ἐπικαλεσαμένοις τὴν τοῦ Πνεύματος ἀγαλότητα , ὡς ἂν ἃ ἐκείνῳ ἐνέπνευσε , δῆλα ἡμῖν , ὡς ἔνι , ἐξεργάσαιτο . Ἑρμηνεύεται μὲν οὐν Ὡσηὲ , Ἐωζόμενος · ἐγχειρίζεται δὲ τὴν προφητείαν εἰς διόρθωσιν παντὸς τοῦ λαοῦ . Ἐπειδὴ γὰρ Ἰεροβοάμ , ὁ ἐκ τῆς τοῦ Ἐφραὶμ φυλῆς , ἀποστήσας τὰς δέκα φυλὰς τῶν λοιπῶν δύο , τῆς τε Ἰούδα , καὶ τῆς Εενιαμὶν , ἰδίαν βασιλείαν ἐν Σαμαρείᾳ συνεστήσατο , καὶ τὸν ὑπ´ αὐτὸν λαὸν τῶν δέκα φυλῶν , αἱ Ἰσραήλν ὡνομάζοντο , καὶ Ἐφραὶμ εἰδωλολατρεῖν ἀνέπεισεν ὠργίσθη Κύριος . Καὶ ἐπειδὴ κολάσεως καὶ παιδείας ἐδέοντο , καὶ ἄξιοι ἦσαν παραδοθῆναι τοῖς ἐχθροῖς , στέλλει τὸν προφήτην προκηρύσσοντα αὐτοῖς ἃ πείσονται , εἰ μὴ ἐπιστραφῶσι πρὸς αὐτόν . Ἀπειλεῖ γὰρ τὰς τιμωρίας ὁ Θεὸς , οὐχ ἵνα ταύτας ἐπάγῃ , ἀλλ´ ἵνα τῷ φόβῳ καταπτοήσῃ τοὺς ἀκούοντας , καὶ οὔτω διορθωθέντες τὰς τιμωρίας ἐκφύγωσιν · ἀλλὰ καὶ ταῖς δύο φυλαῖς , αἱ τὴν βασιλείαν ἐν Ἱεροσολύμοις εἶχον(ἐλέγοντο δὲ ὡς ἐπίπαν Ἰούδας , διὰ τὸ ἐπικρατεστέραν εἶναι τὴν τοῦ Ἰούδα φυλήν · ἔστι δ´ ὅτε καὶ Βενιαμὶν ἐκαλοῦντο ) , στέλλεται ὁ προφήτης , τήν τε ἐπὶ Σεναχηρεὶμ ἐσομένην αὐτοῖς ὲκ Θεοῦ εὐεργεσίαν προμηνύων , καὶ τὰ μετὰ ταῦτα ἐσόμενα κακὰ ποοαγγέλλων · δι´´ ἀμφοῖν δὲ εἰς διόρθωσιν ἄγων . Ἀλλ´ οὔτε αἱ δέκα ἐπείσθησαν ὸ καὶ πανωλεθρίᾳ παρεδόθησαν · πρῶτον μὲν Ἀζαὴλ τοῦ Σύρου καταπολεμήσαντος αὐτά - · εἶοε Θοῦα τοῦ Ἀσσυρίου , καὶ φόρον ἐπιτεθεικότος · μετὰ
Lemmas: ὁ ὁ προφητεία ἐμπολιτεύω χάρισμα , ὑπερανέχω καί στηρίζω ἐκεῖνος . ἐάν γάρ τις ἄπιστος . φημί , εἰσέρχομαι εἰς ἐκκλησία , ὑπό ὁ κροφητευειμι ἐλέγχω , πίπτω προσκυκεω ὁ Θεός , καί ὁμολογέω , ὅτι εἰμί ὁ θεός ἐν σύ εἰμί . ᾠδή δέ στερεόω ὁ λόγος , οὐ ἔτι χρεία ὁ ὑπερείδω · καί πλείων δέ ὁ στέφανος νῦν , ὅτε καί μηδείς τοιοῦτος ὁράω , οἷος ὁ πάλαι , ὅμως οὐ ἐξίστημι ὁ ἐν ὁ πίστις στερέωμα . Τάχα δέ τις καί ὅδε προσφέρω , ὡς ὁ μέν πάλαι χρόνος δήω προφήτης , ὁ τε ἄλλος εἰς . ἡγέομαι ὁ λαός , καί ὁ ὁ Χριστός παρουσία προμηνύω · ἀλλά μήv καί ὁ περί συντέλεια , καί ὁ ὁ ἀνομία υἱός , καί ὁ μετά οὗτος λῆξις , ὑπότε ὁ κύριος , καί ὁ ἀπόστολος προλέγω · ὅσος τε εἰς βίος σπουδαῖος καί οὐράνιος συντελής . οὐδείς οὖν ἔτι λείπω , καί οὕτως ἀναγκαῖος , ὥστε προφητεία λαλέω , εἰκότως εἰς στέλλω ὁ δῶρον . ὡς δδʹ εἄν καί εἰς τύφω ἐπαίρω σός κοῦφος , καί διά ὁ ἀγαθός κατεργάζομαι θάνατος . περι μέν οὖν οὗτος ἀρκούντως , ἐπεί δέ ὁ δώδεκα προφήτης Ὡσηέ προτάσσω , ὁ μέν ἄλλος ὡς καί ὁ χρόνος πολύς πρωτεύω , ὁ Αμμώς δέ καί ὁ Ἰωήλ , εἰμί καί ὁμόχρονοσπὶ ὁ αὐτός γάρ βασιλεύς καί οὗτος προφητεύω ) , ἀλ ὅμως ὡς πρό αὐτός ὁ προφητεύω ἄρχω , αὐτός πρῶτος ἐγώ μεταχειριστέος , ἐπικαλέω ὁ ὁ πνεῦμα αγαλοτηταω , ὡς εἄν ὁ ἐκεῖνος ἐμπνέω , δῆλος ἐγώ , ὡς ἐν , ἐξεργάζομαι . ἑρμηνεύω μέν ὀν Ὡσηέ , ὤζω · ἐγχειρίζω δέ ὁ προφητεία εἰς διόρθωσις πᾶς ὁ λαός . ἐπεί γάρ Ιεροβοάμ , ὁ ἐκ ὁ ὁ Ἐφραίμ Φυλή , ἀφίστημι ὁ δέκα φυλή ὁ λοιπός δύο , ὁ τε Ἰούδας , καί ὁ εενιημεις , ἴδιος βασίλειος ἐν Σαμάρεια συνίστημι , καί ὁ ὑπό αὐτός λαός ὁ δέκα Φυλή , ὁ Ἰσραήλ ὀνομάζω , καί Ἐφραίμ εἰδωλολατρέω ἀναπείθω ὀργίζω Κύριος . καί ἐπεί κόλασις καί παιδεία δήω , καί ἄξιος εἰμί παραδίδωμι ὁ ἐχθρός , στέλλω ὁ προφήτης προκηρύσσω αὐτός ὁ πείθω , εἰμί μή ἐπιστρέφω πρός αὐτός . ἀπειλέω γάρ ὁ τιμωρία ὁ θεός , οὐ ἵνα οὗτος ἐπάγω , ἀλ ἵνα ὁ φόβος καταπτόηση ὁ ἀκούω , καί οὐτάω διορθόω ὁ τιμωρία ἐκφεύγω · ἀλλά καί ὁ δύο Φυλή , ὁ ὁ βασίλειος ἐν Ἱερουσαλήμ οἴχομαι δέ ὡς ἐπίπαν Ἰούδας , διά ὁ ἐπικρατής εἰμί ὁ ὁ Ἰούδας Φυλή · εἰμί δδʹ ὅτε καί Βενιαμίν καλέω ) , στέλλω ὁ προφήτης , ὁ τε ἐπί Σεναχηρείμ εἰμί αὐτός ἐκ Θεός εὐεργεσία προμηνύω , καί ὁ μετά οὗτος εἰμί κακός ποοαγγελλω · δις ἄμφω δέ εἰς διόρθωσις ἄγω . Ἀλ οὔτε ὁ δέκα πείθω ο καί πανωλεθρία παραδίδωμι · πρῶτος μέν Ἀζαήλ ὁ Σύρος καταπολεμέω αὐτός - · ἰόω Θούα ὁ Ἀσσύριος , καί φόρος ἐπιτίθημι · μετά