cogPG.PG126 440
Καὶ ἐέέ λιπον λαοὶ πολλοὶ ἱκανοὶ ἐν πυρὶ , καὶ εριη πρΟλᾶὰ ὡλιγοψόχησαν . Δείκνυσι πῶς ὡκοδόμει ὁ Βαβυλώνιος ἐν αἴμασι καὶ ἀδικίαις . Καὶ γὰρ , φῃαὶ λαοὺς πολλοὺς ἐνέπρησας , τὰς πόλεις αὐτῶν καὶ τὰς χώρας καταφλέξας , καὶ ἔθνη πολλὰ ὁλιγοὋυνῆσαι ἐποίησας , τουτέστιν , ἀπαγορεῦσαι ἐν κα κοῖς , καὶ τὴν δύναμιν αὐτῶν ἀποβαλεῖν . Ἐξέλιτον ἔθνη πολλὰ ἐν πυρί , ἐν ᾧ ἔκαιον καὶ ὡλοκαύτουν τὰ ἱερεῖα τοῖς εἰδώλοις . Ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ πυρὶ τοῦ θυμοῦ , οἱ ὑπὸ τοῦ δεινοτάτου Βαβυλωνίου κρατούτιενοι . ἐκλείπουσι . Ἀτι ἐμπλησθήσεται ἡ γῆ τοῦ γνῶναι τὸν Κύριον , ὡς ὕδωρ πολὺ κατακαλύπτον θαλάσσας . Τινὰ τῶν ἀντιγράφων ἔχει , Ἐνεπλήσθη , καὶ τοῦτο ἀντὶ τοῦ , Ἐμπλησθήσεται , νοήσεις . Ἐπειδὴ ἀνωτέρω εἶπεν · Οὐαί · ἐπάγει νῦν τὴν αἰτίαν , καί φησιν , ὅτι Διὰ τοῦτο , Οὐαὶ , εἶπον . διότι γνωσθήσεσαι ἐπὶ σοὶ ἡ δύναμις τοῦ Θεοῦ . Καὶ σύμπασα ἡ γῆ γνώσεται τὸν Κύριον , ὡς δικαίως κρίνοντα . Καὶ ὥσπερ ὕδωρ πολὺ κατακαλύπτον θαλάσσας , τουτἑστιν ὑπερβάλλον καὶ ὑπερβλύζον , εἰς πάντα χεῖται τόπον , οὕτως ἡ γνῶσις τοῦ Κυρίου πολλὴ ἔσται , καὶ ἐπὶ πάντας χεόήσεται.Οὕτω καὶ Δαβὶδ λέγει · Γινώσκεται Κύριος κρίματα ποιῶν · ἐν τοῖς ἔργοις τῶν χειρῶν αὐτοὺ συνελήφθη ὁ ἁμαρτωλός . Ὅταν γὰρ ὁ ἀμαρτωλὸς συλληφθῇ ἐν αὐτοῖς τούτοις οἱς κακουργεῖ , τὸτε ὁ Κύριος κρίματα ποιῶν , γνωστὸς πᾶσι γίνεται . Προλέγει δὲ καὶ τὴν διὰ Χριστοῦ γενησομένην θεογνωσίαν ἐπὶ πᾶσαν τὴν γῆν , καθὼς καὶ αὐτὸς ὁ Κύριος ἔλεγε πρὸς τὸν Πατέρα · Ἐρανέδωσά σου τὸ ὅνομα τοῖς ἀνθρώποις . Πρότερον γὰρ μόνοις Ἑβραίοις ἐπεγινώσκετο , καὶ οὐδὲ τούτοις , ὡς Ιατὴρ Υἱοῦ , ἢ ὡς προβολεὺς Πνεύματος · ἀλλ´ ἁπλῶς ὡς Θεὸς καὶ Δημιουργὸς πάντων · διὰ δὲ Χριστοῦ καὶ τᾶσιν ἀνθρώποις ἐπεγνώσθη , ἔως ἐσχάτου τῆς γῆς , καὶ ἐν τελείᾳ τῇ δόξῃ , ὡς Υίοῦ καὶ Πνεύματος ἀρχή . Τὰς οὖν θαλάσσας τῶν ἐθνῶν , τὰς ἑιὰ τὴν ἀπιστίαν πικρὰς , τὸ πότιμον ὕδωρ τῆς θεογνωσίας απέκλυσε καὶ κατεκάλυψεν , ὥστε αὐτὰς εἰς αὐτὸ μεταποιηθῆναι . Καὶ ὁ Κύριος δὲ αὐτὸς ποταμὸς εἰρήνης , καὶ χειμάῤῥους λέγεται , ὡς τὸ , Ἱδοὺ ἐγὼ έαικ λίνω ἐπ´ αὐτοὺς ὡς ποταμὸς εἰρήνης , καὶ ὡς , χειμάῤῥους ἐπικλύζων δόξαν ἐθνῶν .
Lemmas: καί ΕΕΕ λείπω λαός πολύς ἱκανός ἐν πῦρ , καί ἐρίζω πρΟλᾶὰ ὡλιγοψόχησαν . δείκνυμι πῶς οἰκοδομέω ὁ Βαβυλώνιος ἐν αἷμα καί ἀδικία . καί γάρ , φημί λαός πολύς ἐμπίμπρημι , ὁ πόλις αὐτός καί ὁ χώρα καταφλέγω , καί ἔθνος πολύς ολιγοουνεος ποιέω , τουτέστιν , ἀπαγορεύω ἐν ἄν κέω , καί ὁ δύναμις αὐτός ἀποβάλλω . εξελιος ἔθνος πολύς ἐν πῦρ , ἐν ὅς καίω καί ὁλοκαυτέω ὁ ἱερεῖον ὁ εἴδωλον . ἀλλά καί ἐν ὁ πῦρ ὁ θυμός , ὁ ὑπό ὁ δεινός Βαβυλώνιος κρατουτιενος . ἐκλείπω . ἄγαλμα ἐμπίμπλημι ὁ γῆ ὁ γιγνώσκω ὁ κύριος , ὡς ὕδωρ πολύς κατακαλύπτω θάλασσα . τις ὁ ἀντίγραφος ἔχω , ἐμπίμπλημι , καί οὗτος ἀντί ὁ , ἐμπίμπλημι , νοέω . ἐπεί ἀνωτέρω εἶπον · οὐαί · ἐπάγω νῦν ὁ αἴτιος , καί φημί , ὅτι Ζεύς οὗτος , οὐαί , εἶπον . διότι γιγνώσκω ἐπί σύ ὁ δύναμις ὁ Θεός . καί σύμπας ὁ γῆ γιγνώσκω ὁ κύριος , ὡς δικαίως κρίνω . καί ὥσπερ ὕδωρ πολύς κατακαλύπτω θάλασσα , τουτέστιν ὑπερβάλλω καί ὑπερβλύζω , εἰς πᾶς χέω τόπος , οὕτως ὁ γνῶσις ὁ κύριος πολύς εἰμί , καί ἐπί πᾶς χεόήσεται.Οὕτω καί Δαυίδ λέγω · γιγνώσκω Κύριος κρίμα ποιέω · ἐν ὁ ἔργον ὁ χείρ αὐτου συλλαμβάνω ὁ ἁμαρτωλός . ὅταν γάρ ὁ ἁμαρτωλός συλλαμβάνω ἐν αὐτός οὗτος οἱςστις κακουργέω , τότε ὁ Κύριος κρίμα ποιέω , γνωστός πᾶς γίγνομαι . προλέγω δέ καί ὁ διά Χριστός γίγνομαι θεογνωσία ἐπί πᾶς ὁ γῆ , καθώς καί αὐτός ὁ Κύριος λέγω πρός ὁ πατήρ · Ἐρανέδωσά σύ ὁ ὄνομα ὁ ἄνθρωπος . πρότερος γάρ μόνος Ἑβραῖος ἐπιγιγνώσκω , καί οὐδέ οὗτος , ὡς Ἰατρός υἱός , ἢ ὡς προβολεύς πνεῦμα · ἀλ ἁπλόος ὡς θεός καί Δημιουργός πᾶς · διά δέ Χριστός καί τάσις ἄνθρωπος ἐπιγιγνώσκω , ἔως ἔσχατος ὁ γῆ , καί ἐν τέλειος ὁ δόξα , ὡς υἱός καί πνεῦμα ἀρχή . ὁ οὖν θάλασσα ὁ ἔθνος , ὁ εἶα ὁ ἀπιστία πικρός , ὁ πότιμος ὕδωρ ὁ θεογνωσία ἀποκλύζω καί κατακαλύπτω , ὥστε αὐτός εἰς αὐτός μεταποιέω . καί ὁ Κύριος δέ αὐτός ποταμός εἰρήνη , καί χειμάρρους λέγω , ὡς ὁ , ἰδού ἐγώ έαικ λίνον ἐπι αὐτός ὡς ποταμός εἰρήνη , καί ὡς , χειμάρρους ἐπικλύζω δόξα ἔθνος .