cogPG.PG126 301
πρότερον οἱ ἄνθρωποι ἀφίστανται τοῦ εοῦ καὶ γίνονται οὐ λαὸς αὐτοῦ , καὶ τότε ὁ Θεὸς ἀφίσταται αὐτῶν , καὶ γίνεται οὐκ αὐτῶν . Ἔνθα μὲν γὰρ δεῖ οἰκειωλῆναι αὐτῷ , αὐτὸς καταδιώκει ἡμᾶς , ὡς καὶ αὔὶδ λέγει · Τὸ ἔλεός σου καταδιώξει ε · καὶ iiαῦλος , Κατελήφθην ὑπὸ Χριστοῦ · ἐπὶ δὲ τῆς ἀλλοτριώσεως , οὐχ οὕτως · ἀλλ´ ἡμεῖς πρότερον ἀφιστάμεθα αὐτοῦ , καὶ οὕτω μόγις ἐκβιαζόμενος ἐκεῖνος . ἀφίσταται ἡμῶν . Παῦλος δὲ τὰ ἔθνη νοεῖ Οὐ λμὸν , οἶ ὕστερον διὰ τῆς πίστεως ἐγένοντο λαός . υἱοὶ δὲ λέγονται τῆς Συναγωγῆς , διότι οἱ ἐξ Ἰουδαίων τούτους διὰ τοῦ Εὐαγγελίου ἐγέννησαν . Καὶ ὅταν δέ τις συλλάβῃ πόνον , καὶ τέκῃ ἀνομίαν(οὐδὲ γὰρ τὰ ἔργα τῆς αἰσχύνης ἄνευ πόνων καὶ κόπων εἰσὶν ) , οὐκ ἔστιν ἄξιος κληθῆναι τοῦ Θεοῦ . Οὐδὲ γάρ ἐστι κατὰ τὸν Ἰωσήφ , τὸν λέγοντα · Τού Θεοῦ σἰμι ἐγώ , Διὸ οὐδὲ Θεος αὐτοῦ λέγεται , ὡς ἐλέγετο , Θεὸς Ἀβραὰμ , καὶ ὡς ὁ Δαβὶδ ἔλεγε · Κύριος ὁ Θεός μουκαὶ , Ὁ Θεὸς τῆς καρδίαι μου Καὶ ν ὁ ἀριθμὸς τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ , ὡς ἡ ἄμμος τῆς θαλάσσης , ἢ οὐκ ἐκμετρηθήσεται , οιλθὲ ἐξαριθμηθήσεται . Μὴ νομίσῃς , φησὶν , ὁ ἀκούων , ὅτι διὰ τοῦτο ἀποβάλλεται τοὺς Ἑβραίους ὁ Θεὸς , ὡς εὐαριθμήτους ὄντας , καὶ ὁλίγους · καὶ γὰρ τοσοῦτοι ἦσαν , ὅσους ἐπηγγείλατο ἔσεσθαι τοῦ Ἀβραάμ . Ἀλλ´ οὐ πλήθει χαίρει Θεός . Ὅπου γάρ εἰσι δύο , ἢ τρεῖς , συνηγμένοι εἰς τὸ αὐτοῦ ὄνομα , έκεῖ ἐστιν ἐν μέσῳ αὐτῶν . Οῆτω καὶ τὸη Νῶς πὰν σων ἀνθρώπων προύτίμησεν , οὕτω τὸν Ἀβραὰμ , οὕτω τὸν Μωϋσέα . Τοὺ δὲ ἐκείνων ἀπογόνους , καίτοι ἀριθμὸν νικῶντας . Οὐ λαὸν αὐτοῦ καλεῖ Εἰκά ζει δὲ ἄμμῳ τὴν τὸν Κύριον ἀποκτείνασαν Συναγωγὴν , διά τε τὸ οἰκείους αὐτοὺς εἶναι τῆς θαλάσσης , καὶ τῶν ἀγαθῶν τοῦ ταραχώδους κόσμου τούτου , καὶ μηδὲν οὐράνιον φρονεῖνς γὰρ , φησὶ , δύνασθε πιστεύειν , δόξαν παρὰ ἀνθρώπων ζητοῦντες ; ] , καὶ ἔτι διὰ τὸ πρὸς ἀλλήλους ἀσύνθετον καὶ ἄσπονδον · ἐπεὶ καὶ αἱ ψάμμοι , τοιοῦτον · ἀπ´ ἀλλήλων γὰρ διορίζονται . Ὃ μὴ πάθοι ψυχὴ ἐκ τοῦ κόσμου τούτου ἐκλεχθεῖσα ὑπὸ Χριστοῦ , καὶ τὸ πολίτευμα ἐν οὐρανοῖς ἔχειν προσταχθεῖσα , ἵνα μὴ λεχθῇ καὶ περὶ αὐτῆς , ὅτι Οκ ἐκμετρηθήσεται , οὐδὲ ἀριθμηθήσεται . Ἡ μὲν γὰρ ἀρετὴ μέτρον ἔχει τὴν μεσότητα , καὶ οὔτε εἰς δεξιὰ , οὔτε εἰς ἀριστερὰ κλίνουσα . ὁδῷ μέσῃ καὶ βασιλικῇ πορεύεται · τῇ δὲ κακίᾳ αἱ ἀποκλίσεις , καὶ ἐκτροπαὶ , πολλαί . Καὶ τὰ μὲν ἄστραὁ Κύριος ἀριθμεῖ , τουτέστι τοὺς φωτοειδεῖς ἀνθρώπους , καὶ γνωστοὺς αὐτοὺς ἔχει , οἵ εἰσιν , ὡς φωστῆρες , ἐν κόσμῳ λόγον ζωῆς ἐπέχοντες . Ἐπεὶ καὶ ἄλλως οἱ σωχόμενοι , ὀλίγοι καὶ ἀριθμητοί · οἱ δὲ χυδαῖοι καὶ ἀπολλύμενοι , πολλοίΚαὶ ἔσται ἐν τῷ τόπῳ , οὖ ἐλέχθη αὐτοῖς , Οὐ λαός μου ὑμεῖς , κληθήσονται καὶ αὐτοὶ υἱοὶ Θεοῦ
Lemmas: πρότερος ὁ ἄνθρωπος ἀφίστημι ὁ ἑός καί γίγνομαι οὖον λαός αὐτός , καί τότε ὁ θεός ἀφίστημι αὐτός , καί γίγνομαι οὐ αὐτός . ἔνθα μέν γάρ δεῖ οἰκειόω αὐτός , αὐτός καταδιώκω ἐγώ , ὡς καί αὖς λέγω · ὁ ἔλεος σύ καταδιώκω ε · καί iiαῦλος , καταλαμβάνω ὑπό Χριστός · ἐπί δέ ὁ ἀλλοτρίωσις , οὐ οὕτως · ἀλ ἐγώ πρότερος ἀφίστημι αὐτός , καί οὗτος μόγις ἐκβιάζω ἐκεῖνος . ἀφίστημι ἐγώ . Παῦλος δέ ὁ ἔθνος νοέω οὖον λός , οἶς ὕστερος διά ὁ πίστις γίγνομαι λαός . υἱός δέ λέγω ὁ συναγωγή , διότι ὁ ἐκ Ἰουδαῖος οὗτος διά ὁ Εὐαγγέλιος γεννάω . καί ὅταν δέ τις συλλαμβάνω πόνος , καί τίκτω ἀνομία γάρ ὁ ἔργον ὁ αἰσχύνη ἄνευ πόνος καί κόπος εἰμί ) , οὐ εἰμί ἄξιος καλέω ὁ Θεός . οὐδέ γάρ εἰμί κατά ὁ Ἰωσήφ , ὁ λέγω · ὅς Θεός Σίμι ἐγώ , Διὸ οὐδέ θεός αὐτός λέγω , ὡς λέγω , θεός Ἀβραάμ , καί ὡς ὁ Δαυίδ λέγω · Κύριος ὁ Θεός Μουκάι , ὁ θεός ὁ Καρδία ἐγώ καί Ν ὁ ἀριθμός ὁ υἱός Ἰσραήλ , ὡς ὁ ἄμμος ὁ θάλασσα , ἢ οὐ ἐκμετρέω , οιλθὲ ἐξαριθμέω . μή νομίζω , φημί , ὁ ἀκούω , ὅτι διά οὗτος ἀποβάλλω ὁ Ἑβραῖος ὁ θεός , ὡς εὐαρίθμητος εἰμί , καί ὀλίγος · καί γάρ τοσοῦτος εἰμί , ὅσος ἐπαγγέλλω εἰμί ὁ Ἀβραάμ . Ἀλ οὖον πλῆθος χαίρω Θεός . ὅπου γάρ εἰμί δύο , ἢ τρεῖς , συνάγω εἰς ὁ αὐτός ὄνομα , ἐκεῖ εἰμί ἐν μέσος αὐτός . Οῆτω καί τὸη Νῶς πούς σός ἄνθρωπος προτιμάω , οὗτος ὁ Ἀβραάμ , οὗτος ὁ Μωϋσῆς . ὅς δέ ἐκεῖνος ἀπόγονος , καίτοι ἀριθμός Νίκη . οὖον λαός αὐτός καλέω ἵημι ζέω δέ ἄμμος ὁ ὁ κύριος ἀποκτείνω συναγωγή , διά τε ὁ οἰκεῖος αὐτός εἰμί ὁ θάλασσα , καί ὁ ἀγαθός ὁ ταραχώδης κόσμος οὗτος , καί μηδείς οὐράνιος φρονέω γάρ , φημί , δύναμαι πιστεύω , δόξα παρά ἄνθρωπος ζητέω ; ] , καί ἔτι διά ὁ πρός ἀλλήλων ἀσύνθετος καί ἄσπονδος · ἐπεί καί ὁ ψάμμος , τοιοῦτος · ἀπ´ ἀλλήλων γάρ διορίζω . ὅς μή πάσχω ψυχή ἐκ ὁ κόσμος οὗτος ἐκλέγω ὑπό Χριστός , καί ὁ πολίτευμα ἐν οὐρανός ἔχω προστάσσω , ἵνα μή λέγω καί περί αὐτός , ὅτι Οκ ἐκμετρέω , οὐδέ ἀριθμέω . ὁ μέν γάρ ἀρετή μέτρον ἔχω ὁ μεσότης , καί οὔτε εἰς δεξιός , οὔτε εἰς ἀριστερός κλίνω . ὁδός μέσος καί βασιλικός πορεύω · ὁ δέ κακία ὁ ἀπόκλισις , καί ἐκτροπή , πολύς . καί ὁ μέν ἄστρα Κύριος ἀριθμέω , τουτέστι ὁ φωτοειδής ἄνθρωπος , καί γνωστός αὐτός ἔχω , ὁ εἰμί , ὡς φωστήρ , ἐν κόσμος λόγος ζωή ἐπέχω . ἐπεί καί ἄλλως ὁ σώχω , ὀλίγος καί ἀριθμητός · ὁ δέ χυδαῖος καί ἀπόλλυμι , πολλοίΚαὶ εἰμί ἐν ὁ τόπος , οὖον λέγω αὐτός , οὖον λαός ἐγώ σύ , καλέω καί αὐτός υἱός Θεός