cogPG.PG126 496
τοῦ . καὶ ἀθωῶν οὐκ ἀθωώσει . Οὐκ εὐθὺς μὲν ἐπάγει , φησί , τὴν δίκην ὁ Κύριος , ἀλλὰ μακροθυμίᾳ πλείστῃ πρὸς τοὺς ἀμαρτάνοντας χρῆται · ἐπιστρέψαι γὰρ αὐτοὺς βούλεται . Καὶ τούτου μάρτυρες ὑμεῖς , ὦ Νινευῖται , μεταμελείᾳ χρησάμενοι · εἶτα πάλιν πονηρίαν πολλὴν νοσήσαντες , καὶ ὅμως δίκας ὑπὲρ ταύτης μὴ δόντες . Πλὴν ἀλλὰ μακρόθυμος ὢν , καὶ φέρων ἐπὶ πολὺ τὰς τῶν ἀνθρώπων παρανομίας , οὐ δι´ ἀσθένειαν τοῦτο ποιεῖ . Μεγάλη γὰρ ἡ ἰσχὺς αὐτοῦ , καὶ ὅτε μέλλει κολάσαι τοὺς μὴ μεταμελουμένους , σφοδρὰν ἐπάγει τὴν τιμωρίαν . Ἀθωῶν γὰρ οὐκ ἀθωώσει , τουτέστι , πανωλεθρίαν ἐπάγει . Εἰ γὰρ καὶ δοκεῖ ἀθωοῦν , ἀλλ´ οὐκ εἰς τέλος ἀθωοῖ . Ἢ κατὰ ἱδίωμα τῆς Γραφῆς εἴρηται τὸ , Ἀθωῶν οὐκ ἀθωώσει , ὡς τὸ , Ἰδὼν εἰδον τὴν κάκωσιν τοῦ Ἰσραήλ . Κἀνταῦθα οὖν μέλλων εἰπεῖν , ὅτι οὐκ ὲθωοῖ . ἐδίπλωσε τὴν λέξιν . Καὶ τοὺς ἀπεκτονότας δὲ τὸν Υἱὸν αὐτοῦ ἐξεδίκησε μετὰ θυμοῦ , τουτέστι , δίκας εἰσεπράξατο μὴ μετανοήσαντας , καὶ ἐξῆρεν αὐτοὺς ἐκ τῆς Ἰερουσαλὴμ , ζηλώσας ὑπὲρ τοῦ δικαίου , οὗ φονεῖς αὐτοὶ ἐγένοντο . Καὶ πᾶς δὲ ὁ κατὰ σάρκα ζῶν , ἐχθρός ἐστι τοῦ Θεοῦ · τὸ γὰρ φρόνημα τῆς σαρκὸς , ἔχθρα εἰς Θεόν . Ἐκδικεῖ οὖν τὸν τοιοῦτον ἐχθρὸν ὁ Κύριος , τάχα μὲν καὶ ἐνταῦθα πειρασμοῖς παραδιδοὺς , ὥστε τὸ ἐχθρὸν αὐτοῦ φρόνημα ἐξαρθῆναι ἐκ τοῦ τοιούτου ἀνθρώπου . Εἰ δὲ ἐνταῦθα μακροθυμήσῃ , ὥσπερ εἴωθε πολλάκις ποιεῖν , ἵνα διὰ τῆς χρηστότητος πρὸς ἑαυτὸν ἑλκύσῃ · ἀλλ´ οὖν ἐν τῇ τελευταίᾳ κρίσει οὐκ ἀθωώσει , καίτοι ἐνταῦθα ἀθωῶν . Ταῦτα δὲ ποιεῖ ὡς νυμφίος , ζηλῶν ὑπὲρ τῶν ψυχῶν , ἃς κτίσας ἵνα αὐτῷ ἁρμοσθεῖεν παρθένοι ἁγναί , ὁρᾷ τῷ ἐχθρῷ καὶ ἀποστάτῃ κολλωμένας , καὶ καταισχυνούσας τὴν εὐγένειαν , ἣν φύσει ἀπὸ τοῦ λόγου ἔσχον . Κύριος ἐν συντελείᾳ , καὶ ἐν συσσεισμῷ ἡ ὁδὸς ἰαὐτοῦ . ὁδὸν λέγει τὴν κίνησιν , ἣν ποιεῖται Θεὸς κατὰ τῶν ἀξίων τιμωρίας . Αὕτη τοίνυν ἡ κίνησις οὐχ ἀπλῶς τιμωρίας ἐπάγει , ἀλλὰ συντέλειαν ποιεῖται , ὅ ἐστι πανωλεθρίαν , καὶ συσσείει . τουτέστι σν . ταράττει , μεθιστῶσα καὶ μεταβάλλουσα τὰ πράγματα , οὕτω τοίνυν καὶ τοῖς Νινευΐταις προσενεχθήσεται Καὶ λοιπὸν , μὴ ἀθυμῆτε [ μεῖτε ] , οἱ Ἰσραηλῖται , κακῶς ὑπ´ αὐτῶν πεπονθότες . ἥξει γὰρ καὶ ἐπ´ αὐτοὺς ἡ συντέλεια . Καὶ νεφέλη κονιορτὸς ποδῶν αὐτοῦ Ἀριοδίως μᾶλλον τὸν κονιορτὸν τῇ ὁδῷ προστέθεικεν . Ἄνθρωπος μὲν οὖν , φησὶν , ὀδεύων , κονιορτὸν ἐγείρει · Θεὸς δὲ οὕτω τοι μεγαλοπρεπῶς κινεῖται , ὥστε νεφέλας ἐγείρειν . Καὶ κατὰ Νινευῖτῶν οὖν κινηθεὶς , νέφη
Lemmas: ὁ . καί ἀθῷος οὐ αθωώνω . οὐ εὐθύς μέν ἐπάγω , φημί , ὁ δίκη ὁ Κύριος , ἀλλά μακροθυμία πλεῖστος πρός ὁ ἁμαρτάνω χράω · ἐπιστρέφω γάρ αὐτός βούλομαι . καί οὗτος μάρτυς σύ , εἰμί Νινευῖται , μεταμέλεια χράω · εἶτα πάλιν πονηρία πολύς νοσέω , καί ὅμως δίκη ὑπέρ οὗτος μή δίδωμι . πλήν ἀλλά μακρόθυμος εἰμί , καί φέρω ἐπί πολύς ὁ ὁ ἄνθρωπος παρανομία , οὖον δις ἀσθένεια οὗτος ποιέω . Μεγάλη γάρ ὁ ἰσχύς αὐτός , καί ὅτε μέλλω κολάζω ὁ μή μεταμελέομαι , σφοδρός ἐπάγω ὁ τιμωρία . ἀθῷος γάρ οὐ αθωώνω , τουτέστι , πανωλεθρία ἐπάγω . εἰμί γάρ καί δοκέω ἀθῳόω , ἀλ οὐ εἰς τέλος ἀθῷος . ἤ κατά ἰδίωμα ὁ γραφή εἴρω ὁ , ἀθῷος οὐ αθωώνω , ὡς ὁ , εἶδον εἶδον ὁ κάκωσις ὁ Ἰσραήλ . ἐνταῦθα οὖν μέλλω εἶπον , ὅτι οὐ θώς . διπλόω ὁ λέξις . καί ὁ ἀποκτείνω δέ ὁ υἱός αὐτός ἐκδικέω μετά θυμός , τουτέστι , δίκη εἰσπράσσω μή μετανοέω , καί ἐξαίρω αὐτός ἐκ ὁ Ἱεροσόλυμα , ζηλόω ὑπέρ ὁ Δίκαιος , ὅς φονεύς αὐτός γίγνομαι . καί πᾶς δέ ὁ κατά σάρξ ζῶ , ἐχθρός εἰμί ὁ Θεός · ὁ γάρ φρόνημα ὁ σάρξ , ἔχθρα εἰς Θεός . ἐκδικέω οὖν ὁ τοιοῦτος ἐχθρός ὁ Κύριος , τάχα μέν καί ἐνταῦθα πειρασμός παραδίδωμι , ὥστε ὁ ἐχθρός αὐτός φρόνημα ἐξαίρω ἐκ ὁ τοιοῦτος ἄνθρωπος . εἰμί δέ ἐνταῦθα μακροθυμέω , ὥσπερ εἴωθα πολλάκις ποιέω , ἵνα διά ὁ χρηστότης πρός ἑαυτοῦ ἕλκω · ἀλ οὖν ἐν ὁ τελευταῖος κρίσις οὐ αθωώνω , καίτοι ἐνταῦθα ἀθῷος . οὗτος δέ ποιέω ὡς νυμφίος , ζηλόω ὑπέρ ὁ Ψυχή , ὅς κτίζω ἵνα αὐτός ἁρμόζω παρθένος ἁγνός , ὁράω ὁ ἐχθρός καί ἀποστάτης κολλάω , καί καταισχύνω ὁ εὐγένεια , ὅς φύσις ἀπό ὁ λόγος ἔχω . Κύριος ἐν συντέλεια , καί ἐν συσσεισμός ὁ ὁδός αὐτός . ὁδός λέγω ὁ κίνησις , ὅς ποιέω θεός κατά ὁ ἄξιος τιμωρία . ἄτη τοίνυν ὁ κίνησις οὐ ἀπλόος τιμωρία ἐπάγω , ἀλλά συντέλεια ποιέω , ὅς εἰμί πανωλεθρία , καί συσσείω . τουτέστι ς . ταράσσω , μεθίστημι καί μεταβάλλω ὁ πρᾶγμα , οὗτος τοίνυν καί ὁ Νινευΐτης προσφέρω καί λοιπός , μή ἀθυμέω [ Μεϊτέ ] , ὁ Ἰσραηλίτης , κακῶς ὑπό αὐτός πάσχω . ἥκω γάρ καί ἐπι αὐτός ὁ συντέλεια . καί νεφέλη κονιορτός πούς αὐτός αριοδιος μᾶλλον ὁ κονιορτός ὁ ὁδός προστίθημι . Ἄνθρωπος μέν οὖν , φημί , ὁδεύω , κονιορτός ἐγείρω · θεός δέ οὗτος ὅς μεγαλοπρεπής κινέω , ὥστε νεφέλη ἐγείρω . καί κατά Νινευῖται οὖν κινέω , νέφος