cogPG.PG126 429
ἐσθίειν , ὃπερ ἐστὶν ἡδονὴ , καλὴ μὲν φαινομένῃ κακὴ δὲ τῇ ἀληθείᾳ οὖσα . Καὶ ἔπλασέ με τοῦ ἐλέγχειν παιδείαν . ἣν μὲν ῥηθεῖσαν , φησί , τιμωρίαν ὥρισε κατὰ τοῦ Ἰσραήλ · ἐμὲ δὲ τὸν προφήτην ἔπλασε , τουτέστι , ἔθηκε καὶ ἀφώρισεν εἰς τὸ ἐλέγχειν , τουτέστι δεικνύναι τὴν παιδείαν ταύτην τὴν ἁφωρισμένην κατ´ αὐτῶν . Καὶ ὁ Κύριος Ἰησοῦς εἴποι ἂν , ὅτι Ἔπλασέ με ὁ Πατὴρ ἐν τῇ μήτρᾳ τῆς Παρθένου , πού ἐλέγχειν τὸν νόμον , καὶ δεικνύναι αὐτὸν ἀτελῆ . Διὸ καὶ ἔλεγεν · ἐρρέθη τοῖς ἀρχαίοις · Οὺ μοιχεύσειο . Ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν · Ὅ ἐμέλέψας γυναῖκα πρὸς τὸ ἐπιθυμῆσαι αὐτῆς , καὶ τὰ ἑξῆς . Παιδεία γὰρ ἦν ὁ νόμος τοῦ Θεοῦ , δοθεὶς τοῖς ἀτελέσιν , οἰκεῖος τῇ ἕξει αὐτῶν ἀτελεῖ οὕὔσῃ . Ἔνθεν τοι καὶ εἶπεν ὁ Κύριος , ὅτι Μωσῆς πρὸς τὴν σκληροκαρδίαν ὑμῶν ἔγραψε τὸν περὶ ἀποστασίου νόμον Ἵλεγχε οὗν αὐτὸν , ὥσπερ ἐλέγχει τὸν λύχνον ὁ ἥλιος φανείς . Οὐ γὰρ δεδόέασται , φησὶ , τὸ δεδοξασχμένον , ἔνεκεν τῆς ὑπερβαλλούσης δόξοος . Καὶ ὁ μέγας δὲ Πέτρος περὶ τοῦ προφητικοῦ λόγου φησίν · ʹΡ καρλῶς ποιεῖτε προσέχοντες , ὡς λύχνῳ φαίνοντι ἐν · αὐχμηρῷ τέπῳ , ἔως οὖ ἡμέρα διαυγάς , καὶ Φωσφόρος ἀνατείλ ἐν ταῖς καρδίαις ὑμων . Ἀλλὰ καὶ οἱ Γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι , παιδεία ἦσαν τοῦ λαοῦ , οὓς ἐλέγχων ἔλεγεν · Οὐαὶ ἐμῶ , Γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταὶ , ὅτι τάδε καὶ τάδε πριιῖτε Καθαρὸς ὁ ἁφθαλμός σου τοῦ μὴ ὀρᾷν πενρὰ , καὶ ἐπιβλέπειν ἐπλ πόνους οὐ δινλσμ · ἵνπ τί ἐπιβ.λέπεις ἐπὶ τοὺς καταφρονοῦντας ; Ὅ μὲν ὴπόρει , καὶ λέλυται ἡ ἀπορία ἐκείνῃ · νῦν δὲ διὰ τοὺς Χαλδαίους ἀπορεῖ · οὐδὲ τοῦτο , ὡς αὐτὸς δεόμενος λύσεωσπῶς γὰρ , ὅς γε εἰς τὸ ἐλέγχειν καὶ διδάσκειν τοὺς ἄλλους ἐπλάσθη ; ] , ἀλλὰ γινώσκων , ὅτι πολλοῖς τεχθήσεται καὶ περὶ τούτων ζήτησις , ἐπαποροῦσι · Τίνος ἕνεκεν τοῖς Χαλδαίοις ἀσεβεστέροις οὖσι τοὺς Ἰσραηλίτας ἦττον ἀσεβοῦντας παο.έδωκε ; Τούτου οὖν χάριν ἐπαπορεῖ , καί φησι πρὸς τὸν Θεόν · Οἷδα , ὅτι καθαρός ἐστιν ὁ ὀφθαλμός σου . καὶ οὐ βούλει ὁρᾷν πονηρὰ ἔργα , οὐδὲ δέχῃ βλέπειν τοὺς πόνους , οὓς ἐπάγουσιν οἱ πονηροὶ καὶ κακοὶ καὶ κακοποιοὶ τοῖς ἀκεραιοτέροις καὶ ἀσθενεστέροις . Ἵὰ τί οὖν τοὺς καταφοονῃτὰς , τοῦτέστι , τοὺς ἀλαζόνας καὶ τῶν σῶν νόμων ὑπερόπτας Χαλδαίους ἐπιβλέπεις ; τουτέστιν , Ἰλαρώτερον αὐτοῖς ποοσδιάκεισαι κοὶ εὐημερεῖν ἐᾷς · Παρασιωπήσῃ ἐν τῷ καταπίνειν ἀσεβῆ τὸν δίκαον Καταπίνει , φησὶν , ὁ ἀσεβὴς Βαβυλώνιος τὸν δίκαιον Ἰσραηλίτην , καὶ σὺ παρασιωπᾶς , . Διατί οὖν γίνεται ; Δίκαιον δέ φησι τὸν Ἰσραηλίτην ὡς πρὸς τὸν Βαβυλώνιον , ὡς ἂν εἰ ἔλεγε τὸν δικαιότερον .
Lemmas: ἐσθίω , ὅσπερ εἰμί ἡδονή , κάλως μέν φαίνω κακός δέ ὁ ἀλήθεια εἰμί . καί πλάσσω ἐγώ ὁ ἐλέγχω παιδεία . ὅς μέν εἴρω , φημί , τιμωρία ὁρίζω κατά ὁ Ἰσραήλ · ἐγώ δέ ὁ προφήτης πλάσσω , τουτέστι , τίθημι καί ἀφορίζω εἰς ὁ ἐλέγχω , τουτέστι δείκνυμι ὁ παιδεία οὗτος ὁ ἁφορίζω κατ´ αὐτός . καί ὁ Κύριος Ἰησοῦς εἶπον εἄν , ὅτι πλάσσω ἐγώ ὁ πατήρ ἐν ὁ μήτρα ὁ παρθένος , πού ἐλέγχω ὁ νόμος , καί δείκνυμι αὐτός ἀτελής . Διὸ καί λέγω · εἴρω ὁ ἀρχαῖος · οὔ μοιχεύω . ἐγώ δέ λέγω σύ · ὅς μέλπω γυνή πρός ὁ ἐπιθυμέω αὐτός , καί ὁ ἑξῆς . παιδεία γάρ εἰμί ὁ νόμος ὁ Θεός , δίδωμι ὁ ἀτελής , οἰκεῖος ὁ ἔχω αὐτός ἀτελής οὕὔσῃ . ἔνθεν ὅς καί εἶπον ὁ Κύριος , ὅτι Μωσῆς πρός ὁ σκληροκαρδία σύ γράφω ὁ περί ἀποστασίου νόμος Ἵλεγχε ἐν αὐτός , ὥσπερ ἔλεγχος ὁ λύχνος ὁ ἥλιος φαίνω . οὖον γάρ δίδωμι , φημί , ὁ δοξάζω , ἐνέλκω ὁ ὑπερβάλλω δόξοος . καί ὁ μέγας δέ Πέτρος περί ὁ προφητικός λόγος φημί · ʹΡ καρλή ποιέω προσέχω , ὡς λύχνος φαίνων ἐν · αὐχμηρός τέπῳ , ἔως οὖον ἡμέρα διαυγής , καί Φωσφόρος ἀνατέλλω ἐν ὁ Καρδία ὑμεῖς . ἀλλά καί ὁ Γραμματεύς καί ὁ Φαρισαῖος , παιδεία εἰμί ὁ λαός , ὅς ἐλέγχω λέγω · οὐαί ἐμέω , Γραμματεύς καί Φαρισαῖος ὑποκριτής , ὅτι ὅδε καί ὅδε πρίημι καθαρός ὁ ἁφθαλμός σύ ὁ μή ὁράω πενρὰ , καί ἐπιβλέπω ἐπλ πόνος οὖον δινλσμ · ὅς τίς ἐπιβλέπω ἐπί ὁ καταφρονέω ; ὅς μέν ἀπορέω , καί λύω ὁ ἀπορία ἐκεῖνος · νῦν δέ διά ὁ Χαλδαῖος ἀπορέω · οὐδέ οὗτος , ὡς αὐτός δήω λύσεωσπῶς γάρ , ὅς γε εἰς ὁ ἐλέγχω καί διδάσκω ὁ ἄλλος πλάσσω ; ] , ἀλλά γιγνώσκω , ὅτι πολύς τίκτω καί περί οὗτος ζήτησις , ἐπαπορέω · τίς ἕνεκα ὁ Χαλδαῖος ἀσεβής εἰμί ὁ Ἰσραηλίτης ἀίσσω ἀσεβέω παο.έδωκε ; οὗτος οὖν χάρις ἐπαπορέω , καί φημί πρός ὁ Θεός · οἶδα , ὅτι καθαρός εἰμί ὁ ὀφθαλμός σύ . καί οὖον βούλομαι ὁράω πονηρός ἔργον , οὐδέ δέχομαι βλέπω ὁ πόνος , ὅς ἐπάγω ὁ πονηρός καί κακός καί κακοποιός ὁ ἀκέραιος καί ἀσθενής . Ἰά τίς οὖν ὁ καταφοονητη , τουτέστι , ὁ ἀλαζών καί ὁ σός νόμος ὑπερόπτης Χαλδαῖος ἐπιβλέπω ; τουτέστιν , Ἰλαρός αὐτός ποοσδιακεισος κοί εὐημερέω ἐάω · παρασιωπάω ἐν ὁ καταπίνω ἀσεβής ὁ δικαω καταπίνω , φημί , ὁ ἀσεβής Βαβυλώνιος ὁ Δίκαιος Ἰσραηλίτης , καί σύ αποσιωπώ , . διατί οὖν γίγνομαι ; Δίκαιος δέ φημί ὁ Ἰσραηλίτης ὡς πρός ὁ Βαβυλώνιος , ὡς εἄν εἰμί λέγω ὁ Δίκαιος .