cogPG.PG126 497
κακῶν ἐπιστήσει πάντοθεν . Καὶ τοῦ Μονογενοῦς δὲ ἡ πρὸς τὴν ἡμετέραν ἐσχατιὰν ὀδὸς , ἐν συντελεία τῶν αἰώνων γενομένη , συνέσεισεν ἀρχάς τε καὶ ἐξουσίας . Καὶ αὐτὴ δὲ ἡ ἀπὸ τοῦ νόμου ἑπὶ τὸ Εὐαγγέλιον μετάστασις , σεισμὸς ἂν νοηθείη . Αἰ δὲ νοηταὶ νεφέλαι , τουτέστιν , οἱ προφῆται , τὴν παρουσίαν αὐτοῦ ἐμήνυσαν · ὥσπερ καὶ τοὺς τρέχοντας μηνύει κόνις ἀνισταμένη . Νεφέλας δὲ τούτους καλεῖ , ὡς σκοτεινο τέρῳ μὲν , καὶ οὐ λίαν ἐμφανεῖ κεχρημένους λόγῳ , πλὴν ἀλλὰ τὸ ὕδωρ τὸ πνευματικὸν ἐγκυμονοῦντας , καὶ ἐν καιρῷ ἀποδιδόντας τοῖς ἀξίοις συνιέναι πνευματικά . Ὁδεύει δὲ καὶ ἐν ἡμῖν ὁ Κύριος , τὸν σπουδαῖον καὶ κατ´ ἀρετὴν μετιοῦσι βίον . Ὅτε οὖν ἡ κακία συντελεσθῇ καὶ ἐξολοθρευθῇ ἐκ τῆς ψυχῆς , ἤγουν σεισθῇ , καὶ οὐκέτι βεβαίωσιν τινα καὶ μονιμότητα ἔχῃ ἐν αὐτῇ , τότε ἡ ὁδὸς τοῦ Κυρίου χώραν εὐρίσκει . Ἐκ δὲ τῆς ὀδοῦ ταύτης καὶ τῆς κινήσεως , τὸ ἐν ἡμῖν παχὺ καὶ γεῶδες , λεπτόν τι , καὶ οἶον ἀερῶδες καὶ πνευματικὸν γίνεται . Ὥστε καὶ ἄνω φερόμενον , εἰς νεφέλας συνίσταται , ὄμβρον νοητὸν καὶ ἄλλοις ἐπιστάζειν δυναμένας . Ἀπειλῶν θαλάσσῃ , καὶ ξηραίνων αὐτὴν , καὶ πάντας τοὺς ποταμοὺς ἐξερημῶν . Αυδάσκων ἡμᾶς τὸ παντοδύναμον τοῦ Θεοῦ , καὶ ὅτι ῥᾳδίως πᾶν ὃ ἐὰν θελήσῃ ποιεῖ , ὅτι εἰ θελήσειεν , ἅπασαν ξηρανεῖ τὴν θάλασσαν , καὶ πάντας τοὺς ποταμοὺς ἀφανίσει . Καὶ τοῦτο δῆλον ἀφ´ ὧν τε τὴν Ἑρυθρὰν θάλασσαν ἐπὶ Μωϋσέως , καὶ τὸν Ἰορδάνην ποταμὸν ἐπὶ Ἰησοῦ τοῦ Ναυῆ ἐξήρανε . Καὶ τὴν Νινευὶ τοίνυν ξηρᾳνεῖ , οἷόν τινα θάλασσαν οὖσαν πλατεῖαν , τῇ δόξῃ καὶ τῇ πλοίῳ τῳ βαθεῖαν , καὶ πάντας τοὺς πολέμους ἐπικυμαίνουσαν , καὶ τὰ ὑπ´ αὐτὴν ἔθνη , ὥσπερ τινάς ποταμοὺς , εἰς αὐτὴν εἰσβάλλοντα , καὶ συναιρόμενα αὐτῇ εἰς ὅγκον καὶ πληθυσμὸν , ἐξερημώσει . Θάλασσα , ἡ τοῦ παρόντος βίου πικρία , ἣν ἀνοηταίνοντες ἡμεῖς , ὡς ποταμοὺς προσιέμεθα . Ταύτην ὁ Κύριος ἐξήρανε , καὶ τὸ δοκοῦν αὐτῆς πότιμον ἐξηφάνισε , διδάξας ὡς ἐν τῷ κόσμῳ θλῖψιν ἔχομεν · ἐὰν δὲ τὸν ζυγὸν αὐτοῦ ἄρωμεν , εὑρήσομεν ἀνάπαυσιν ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν . Ἀλλὰ κἂν ἐν πειρασμοῖς τις εἴη , ἐν θαλάσσῃ ἐστὶ , καὶ ἐν ποταμοῖς . Πρὸς ἐκεῖνον οὖν αὐτῷ καταφευκτέον , τὸν ἀπειλοῦντα θαλάσσῃ , καὶ ποταμοὺς ξηραίνοντα . Ὡλιγώθη ἡ θασσνῖτις καὶ ὁ Κάρμηλρς Χοὶ τοῦτο τῆς Θεοῦ δυνάμεως ἐνδεικτικόν . Καὶ γὰρ , Κφησὶ , Βασανῖτιν χώραν τῆς Παλαιστίνης ἀφορωτάτην , καὶ τὸν Κάρμηλον , τῆς Ἰουδαίας ὄρος ὄντα , ἔθνη ἐνέμοντο ἄμαχα καὶ δυσκαταγώνιστα · ἀλλ´ ἄιλω · ὁ Θεὸς ταῦτα καθεῖλε , καὶ τοὺς ἐξ Ἰσραὴλ κατῴκισεν . Οὐδὲν οὗν ἄπιστον , εἰ καὶ τὴν Νινευὶ καθελεῖ Καὶ τὰ ἐανθρῆντα τοῦ Λιβάνου ἐξέλιπον . Λίβανος , ὄρος τῆς Φοινίκης ἐστίν . Ἐξανθοῦντα δὲ τούτου φησὶ , τοὺς ἄρχοντας καὶ βασιλεῖς τῆς τῷ Αιβάνῳ ὑποκειμένης χώρας , οὓς καὶ αὐτοὺς ὁ Θεὶς καταγωνισάμενος , ὑποχειρίους τοῖς Ἰσραηλίταις ἐποίησε . Δύνασαι δὲ καὶ ἐπὶ μέλλοντος ἐκλαβεῖν ταῦτα , οἰονεὶ λέγοντος τοῦ προφήτου , ὅτι Οὕτως ἐστὶ δυνατὸς
Lemmas: κακός ἐφίστημι πάντοθεν . καί ὁ Μονογενώ δέ ὁ πρός ὁ ἡμέτερος ἐσχατιά οὐδός , ἐν συντέλεια ὁ αἰών γίγνομαι , συνεισίζομαι ἀρχή τε καί ἐξουσία . καί αὐτός δέ ὁ ἀπό ὁ νόμος ἐπί ὁ Εὐαγγέλιος μετάστασις , σεισμός εἄν νοέω . ὁ δέ νοητός νεφέλη , τουτέστιν , ὁ προφήτης , ὁ παρουσία αὐτός μηνύω · ὥσπερ καί ὁ τρέχω μηνύω κόνις ἀνίστημι . νεφέλη δέ οὗτος καλέω , ὡς σκοτεινός τέρας μέν , καί οὖον λίαν ἐμφαίνω χράομαι λόγος , πλήν ἀλλά ὁ ὕδωρ ὁ πνευματικός ἐγκυμονέω , καί ἐν καιρός ἀποδίδωμι ὁ ἄξιος συνίημι πνευματικός . ὁδεύω δέ καί ἐν ἐγώ ὁ Κύριος , ὁ σπουδαῖος καί κατ´ ἀρετή μετέρχομαι βίος . ὅτε οὖν ὁ κακία συντελέω καί ἐξολοθρεύω ἐκ ὁ Ψυχή , ἤγουν σείω , καί οὐκέτι βεβαίωσις τις καί μονιμότητα ἔχω ἐν αὐτός , τότε ὁ ὁδός ὁ κύριος χώρα εὑρίσκω . ἐκ δέ ὁ οὐδός οὗτος καί ὁ κίνησις , ὁ ἐν ἐγώ παχύς καί γεώδης , λεπτός τίς , καί οἶος ἀερώδης καί πνευματικός γίγνομαι . ὥστε καί ἄνω φέρω , εἰς νεφέλη συνίστημι , ὄμβρος νοητός καί ἄλλος ἐπιστάζω δύναμαι . ἀπειλέω θάλασσα , καί ξηραίνω αὐτός , καί πᾶς ὁ ποταμός ἐξερημόω . Αυδάσκων ἐγώ ὁ παντοδύναμος ὁ Θεός , καί ὅτι ῥᾳδίως πᾶς ὅς ἐάν ἐθέλω ποιέω , ὅτι εἰμί ἐθέλω , ἅπας ξηραίνω ὁ θάλασσα , καί πᾶς ὁ ποταμός ἀφάνισις . καί οὗτος δῆλος ἀφή ὅς τε ὁ ἐρυθρός θάλασσα ἐπί Μωϋσῆς , καί ὁ Ἰορδάνης ποταμός ἐπί Ἰησοῦς ὁ Ναυῆ ξηραίνω . καί ὁ Νινευὶ τοίνυν ξηραίνω , οἷος τις θάλασσα εἰμί πλατύς , ὁ δόξα καί ὁ πλοῖον ὁ βαθύς , καί πᾶς ὁ πόλεμος ἐπικυμαίνω , καί ὁ ὑπό αὐτός ἔθνος , ὥσπερ τις ποταμός , εἰς αὐτός εἰσβάλλω , καί συναιρέω αὐτός εἰς ὄγκος καί πληθυσμός , ἐξερημόω . Θάλασσα , ὁ ὁ πάρειμι βίος πικρία , ὅς ἀνοηταίνω ἐγώ , ὡς ποταμός προσίημι . οὗτος ὁ Κύριος ξηραίνω , καί ὁ δοκέω αὐτός πότιμος ἐξαφανίζω , διδάσκω ὡς ἐν ὁ κόσμος θλῖψις ἔχω · ἐάν δέ ὁ ζυγόν αὐτός ἀείρω , εὑρίσκω ἀνάπαυσις ὁ Ψυχή ἐγώ . ἀλλά κἀν ἐν πειρασμός τις εἰμί , ἐν θάλασσα εἰμί , καί ἐν ποταμός . πρός ἐκεῖνος οὖν αὐτός καταφευκτέον , ὁ ἀπειλέω θάλασσα , καί ποταμός ξηραίνω . Ὡλιγώθη ὁ θασσνῖτις καί ὁ Κάρμηλρς χοῦς οὗτος ὁ Θεός δύναμις ἐνδεικτικός . καί γάρ , Κφησὶ , Βασανῖτις χώρα ὁ Παλαιστίνη ἄφορος , καί ὁ Κάρμηλος , ὁ Ἰουδαῖος ὄρος εἰμί , ἔθνος νέμω ἄμαχος καί δυσκαταγώνιστος · ἀλ ἄιλω · ὁ θεός οὗτος καθαιρέω , καί ὁ ἐκ Ἰσραήλ κατοικίζω . οὐδείς ἐν ἄπιστος , εἰμί καί ὁ Νινευὶ καθαιρέω καί ὁ ἐανθρῆντα ὁ Λίβανος ἐκλείπω . Λίβανος , ὄρος ὁ Φοινίκη εἰμί . ἐξανθέω δέ οὗτος φημί , ὁ ἄρχω καί βασιλεύς ὁ ὁ Αιβάνῳ ὑπόκειμαι χώρα , ὅς καί αὐτός ὁ τίθημι καταγωνίζομαι , ὑποχείριος ὁ Ἰσραηλίτης ποιέω . δύναμαι δέ καί ἐπί μέλλω ἐκλαμβάνω οὗτος , οἱονεί λέγω ὁ προφήτης , ὅτι οὕτως εἰμί δυνατός