cogPG.PG126 65
τῆς ἀτιμίας ἀπαθὲς καὶ πολυτίμητον ἔπαθλον , καὶ ἀεὶ τῷ σταυρῷ ἐπιλάμπουσαν . ιαʹ . Ἔπειτα καὶ τὴν μεσιτείαν , ἣν ἡμῖν ἐμεσίτευσεν ὁ σταυρὸς , ἐκ τῆς νῦν προσκυνήσεως διδασκόμεθα , ἀποκαταλλάξας ἡμᾶς τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ ὃν διὰ τῆς παρακοῆς ἡμῖν αὐτοῖς ἐξεπολεμήσαμεν . Ἐπεὶ γὰρ δυσὶ τούτοις , οἷόν τισι [ δυσὶ ] χερσὶν ὑπὸ τοῦ ἐχθροῦ κατεπαλαιόμεθα , ἡδονὴ [ νῆ ] καὶ λόπη [ πῃ ] , καὶ πτῶμα ἐλέους ἄξιον πίπτοντες , ἀνατολῇ ἐξ ὕψους διὰ σπλάγννα ἐλέους Θεοῦ ἡμῶν ἐπεσκέφθημεν · εὐθὺς μὲν καὶ ἐν προοιμίοις ἠκρωτηριάζετο ὁ ἀντίπαλος , οὔτε ἡδονῆς μολυνάσης τὴν τοῦ Ἐμμανουὴλ σύλληψινοὐδὲ γὰρ ἀνέβη σίδηρος καὶ τομὴ παρθενίας , ἢ χεὶρ ἀνθρώπου καὶ πρᾶξις γαμήλιος , ἐπεὶ [ ἐπὶ ] τὸ θεῖον τῆς Μαρίας θυσιαστήριον , οὔτε ὀδύνης στενονωρησάσης τὸν τόκον , ὅτι μηδὲ ἡδονὴ προηγήσατο . Ἐκεῖ δὲ πάντως ἕπεσθαι τὴν ὀδύνην , ἔνθα ἡδονὴ προοδεύσειεν · ὥσπερ ὀδύνης προηγουμένης , καὶ ἡδονὴν ἐπακολουθεῖν · καὶ τοῦτον εἶναι φύσεως νόμον ἄῤῥηκτόν τε καὶ ἄλυτον φιλανθρώπως νομοθετηθέντα · ἵνα μήτε τὸ διαχέον ἀχαλίνωτον ᾖ καὶ ἀδέσποτον , μήτε τὸ δάκνον ἀνίατον καὶ νεκρώσιμον · ἀλλὰ τὸ μέν νουθεσίαν ἔχῃ τὴν μετὰ ταῦτα λύπην , καὶ ἀναστολὴν ὕβρεως , τὸ δὲ τὸν γλυκασμὸν , θεραπευτὴν ἀπογνώσεως , ιβʹ . Ἐπεὶ δὲ ἀναδειχθεὶς ἐν τῷ Ἰορδάνῃ , τὴν ὑπὲρ ο ἡμῶν τῶν ὄούλων ὑπὸ τοῦ δούλου κάθαοσιν ἐκαθάρθη , καὶ τὸ Πνεῦμα δι´ ἡμᾶς ἐδέξατο , ὁ μηδέποτε τούτου ἀχώριστοσἵνα δείξῃ τῷ ὕδατι τὸ Πνεῦμα ἐπιφερόμενον ὅτε καὶ ἡμεῖς βαπτιζόμεθα , καὶ πείσῃ προστρέχειν ὡς ἀληθινῇ καὶ τελείᾳ καθάρσει τῷ τοιούτῳ λουτρῷ , ὃ τὸ τοῦ Θεοῦ Πνεῦμα δέχεται ] , ἄγεται μὲν τῷ Πνεύματι εἰς τὴν ἔρημον ταραξίας γὰρ δεῖσθαι τὸν καθαρθέντα , ἵνα μὴ πάλιν θολωθῇ [ θες ] ἀπὸ πηλοῦ ἰλύος , δευτέρων χρῄζη καθάρσεων , δέχεται δὲ τὰς δι´ ἡδονῆς τοῦ πειραστοῦ προσβολὰς , οὐ διαλογισμῶν[διὰ λογ-ὶ οὺ γὰρ τούτοις ἐπιβατὸς ὁ τοῦ Θεοῦ νοῦς ,, ἀλλ´ αύτοσπροσώσως προσβάλλοντος . καὶ τοισὶ τοῦ ἀντιπτλαίοντος πτώμασιν ὑπὲρ ἡμῶν στεφανοῦται , ὑπ´ ἀγγέλων διακονούμενος · ὡς ἂν σὺ μάθης τὴν τιμὴν , ἣν τιμηθήσῃ , τὸν ἐν ἀγγέλοις ἄτιμον καταγωνισάμενος . Ἀλλ´ ὁ μὲν νικητὴς κατὰ τῆς ἡδονῆς , τὸ κράτος τοῖς ἀδελφοῖς χαρισάμενος , οὕτως ἤδη ἐπὶ τὸ διδάσκειν ὥρμησεν . Ἔδει γὰρ αὐτὸν τὴν φύσιν οἷόν τι σκεῦος προετοιμάσαι καὶ ἐκκαθᾶραι · ὡς ἅν τοῦ Λόγου χωρητικὴ γένηται , φιλοδοξίαν μὲν ἐπὶ γαστριμαργίᾳ , φιλοπλουτίαν δὲ ἐπὶ φιλοδοξία καταβαλόντα , τὰς τρεῖς θυγατέρας τῆς βδέλλης , αἱ τὴν ζωὴν ἡμῶν ἐξεμύζησαν · ἅμα δὲ καὶ τοὺς διδασκάλους ἡμᾶς παιδεῦσαι μὴ πρότερον ἀναδέχεσθαι τὸν λόγον , ἢ καταπαλαῖσαι τὸν πειράζοντα διὰ τῆς πράξεως .
Lemmas: ὁ ἀτιμία ἀπαθής καί πολυτίμητος ἔπαθλον , καί ἀεί ὁ σταυρός ἐπιλάμπω . ἰά . ἔπειτα καί ὁ μεσιτεία , ὅς ἐγώ μεσιτεύω ὁ σταυρός , ἐκ ὁ νῦν προσκύνησις διδάσκω , ἀποκαταλλάσσω ἐγώ ὁ Θεός καί πατήρ ὅς διά ὁ παρακοή ἐγώ αὐτός ἐκπολεμέω . ἐπεί γάρ δύο οὗτος , οἷος τις [ δύο ] χείρ ὑπό ὁ ἐχθρός καταπαλαίω , ἡδονή [ νῆ ] καί Λόπη [ πῃ ] , καί πτῶμα ἔλεος ἄξιος πίπτω , ἀνατολή ἐκ ὕψος διά σπλάγννα ἔλεος Θεός ἐγώ ἐπισκέπτομαι · εὐθύς μέν καί ἐν προοίμιον ἀκρωτηριάζω ὁ ἀντίπαλος , οὔτε ἡδονή μολύνω ὁ ὁ Ἐμμανουήλ σύλληψις γάρ ἀναβαίνω σίδηρος καί τομή παρθενίη , ἢ χείρ ἄνθρωπος καί πρᾶξις γαμήλιος , ἐπεί [ ἐπί ] ὁ θέω ὁ Μαρία θυσιαστήριον , οὔτε ὀδύνη στενονωρησάσης ὁ τόκος , ὅτι μηδέ ἡδονή προηγέομαι . ἐκεῖ δέ πάντως ἕπω ὁ ὀδύνη , ἔνθα ἡδονή προοδεύω · ὥσπερ ὀδύνη προηγούμενος , καί ἡδονά ἐπακολουθέω · καί οὗτος εἰμί φύσις νόμος ἄρρηκτος τε καί ἄλυτος φιλάνθρωπος νομοθετέω · ἵνα μήτε ὁ διαχέω ἀχαλίνωτος εἰμί καί ἀδέσποτος , μήτε ὁ δάκνω ἀνίατος καί νεκρώσιμον · ἀλλά ὁ μέν νουθεσία ἔχω ὁ μετά οὗτος λύπη , καί ἀναστολή ὕβρις , ὁ δέ ὁ γλυκασμός , θεραπευτής ἀπόγνωσις , ἶβις . ἐπεί δέ ἀναδείκνυμι ἐν ὁ Ἰορδάνης , ὁ ὑπέρ ὁ ἐγώ ὁ οουλη ὑπό ὁ δοῦλος κάθαοσιν καθαίρω , καί ὁ πνεῦμα δις ἐγώ δέχομαι , ὁ μηδέποτε οὗτος ἀχώριστος δείκνυμι ὁ ὕδωρ ὁ πνεῦμα ἐπιφέρω ὅτε καί ἐγώ βαπτίζω , καί πείθω προστρέχω ὡς ἀληθινός καί τέλειος κάθαρσις ὁ τοιοῦτος λουτρόν , ὅς ὁ ὁ Θεός πνεῦμα δέχομαι ] , ἄγω μέν ὁ πνεῦμα εἰς ὁ ἐρῆμος ταράκτης γάρ δήω ὁ καθαίρω , ἵνα μή πάλιν θολόω [ τίθημι ] ἀπό πηλός ἰλύς , δύο χρῄζω κάθαρσις , δέχομαι δέ ὁ δις ἡδονή ὁ πειραστής προσβολή , οὖον διαλογισμός λογή οὔ γάρ οὗτος ἐπιβατός ὁ ὁ Θεός νόος ,, ἀλ αύτοσπροσώσως προσβάλλω . καί ὅς ὁ αντιπτλαιειμι πτῶμα ὑπέρ ἐγώ στεφανόω , ὑπό ἄγγελος διακονέω · ὡς εἄν σύ μανθάνω ὁ τιμή , ὅς τιμάω , ὁ ἐν ἄγγελος ἄτιμος καταγωνίζομαι . Ἀλ ὁ μέν νικητής κατά ὁ ἡδονή , ὁ κράτος ὁ ἀδελφός χαρίζομαι , οὕτως ἤδη ἐπί ὁ διδάσκω ὁρμάω . δέω γάρ αὐτός ὁ φύσις οἷος τίς σκεῦος προετοιμάζω καί ἐκκαθαίρω · ὡς ὅς ὁ Λόγος χωρητικός γίγνομαι , φιλοδοξία μέν ἐπί γαστριμαργία , φιλοπλουτία δέ ἐπί φιλοδοξία καταβάλλω , ὁ τρεῖς θυγάτηρ ὁ βδέλλα , ὁ ὁ ζωή ἐγώ ἐκμύζω · ἅμα δέ καί ὁ διδάσκαλος ἐγώ παιδεύω μή πρότερος ἀναδέχομαι ὁ λόγος , ἢ καταπαλαίω ὁ πειράω διά ὁ πρᾶξις .