cogPG.PG126 482
πῶν λιμωττόντων φωναὶ , οἷα ἱκετηρία τις ἦσαν τῇ τοῦ Θεοῦ χρηστότητι ] , τὸ , Ἐκτενῶς , νοήσεις , ἀντὶ τοῦ , συντεταμένως , ὑπερβολικῶς · εἰ δὲ ἐπὶ τῶν ἀνθρώπων μόνων , νόει ὅτι καὶ τὰς χεῖρας ἐκτείνοντες , ἀνεβόων , ὃ φυσικὸν ὥσπερ ἐστὶν ἡμῖν ἐκτείνειν τὰς χεῖρας , ὅτε ἱκετεύομεν , οἱονεὶ δράξασθαι ἐπιποθοῦσι . ποῦ ἱκετευομένου , καὶ λαβεῖν τάχιον ἀπ´ αὐτοῦ ὃ αἰτοῦμεν . Καὶ ἀπέστρεψεν ἔκαστος ἀπὸ τῆς ὀδοῦ αὐτοῦ π ῆς πονηρᾶς , καὶ ἀπὸ τῆς κακίας τῆς ἐν νερσλν αὐτῶν . Οὐ μόνον τῆ νηστεία καὶ τῶ σάκκῳ , ἤτοι τῇ κακοπαθείᾳ χρώμενοι τὸν Θεὸν ἱκέτευον , ἀλλὰ καὶ τρόπους διωρθώσαντο · οὗτος γὰρ τῆς ἀληθοῦς μετανοίας ὁ ὅρος , ὡς ἐν Ἡταΐα λέγει · Οὐ ταύτην τὴν νηστείαν ἐγὼ ἐξελεξάμην , καὶ νλμέραν , ταπεινοῦν ἄνθρωπον τὴν ψυχὴν αὐτοῦ , Ἀλλὰ λύε πάντα σύνδεσμον ἀδικίας . Καὶ πάλιν Μηάθε καλὺν πριεῆν Θἱ μὲν οὖν πενέστεροι ἀπὸ τῆς ὁδοῦ τῆς πονηρᾶς ἀπέστρεψαν μέθης , ψεύδους , ὰσελνεία · ὕβρεως καὶ τῶν τοιούτων · οἱ δὲ δυνατώτεροι , καὶ ἀπὸ τῆς ἀδικίας τῆς ἐν χερσὶν αὐτῶν , τῆς ἐν βίᾳ καὶ καταδυναστείᾳ τελουμένης · τὴν Κγὰρ βίαν αἱ χεῖρες σημαίνουσιν . Οὕτω καὶ ἐν τῇ συνήθει ὁμιλίᾳ λέγομεν · Ὁ δεῖνα χειρὶ ἔπραξε τόδε τι . Ἀλλὰ καὶ ὁ ἀδίκως κρίνων διὰ δῶρα , ἐν χερσίν ἔχει τὴν ἀδικίαν , ἄδικον τὴν ψῆφον τιθείς · καὶ ὁ ἐκ τοῦ ἀρπάζειν πλουτῶν , ἐν χερσὶν ἔχει τὴν ἀδικίαν . Ὅταν δὲ ὁ μὲν ψηφηφορεῖ ἐννόμως , ὁ δὲ ἀποκτᾶται φιλανθρώπως , ἀποστρέφουσιν ἀπὸ τῆς ἀδικίας τῆς ἐν χερσὶν αὐτῶν . Λέγοντες , Τίς οἶδεν , εἰ μετανοήσει καὶ παρακληθήσεται ὁ Θεὸς , καὶ ἀποστρέχψει ἐξ ὀργῆς θυμοῦ αὐτοῦ , καὶ οὐ μὴ ἀπολώμεθα ; Ὅρα συν ἔτους ἀνθρώπους · Οὐκ εἰς ἀπόγνωσιν ἔῤῥιναν ἑαυτοὺς , αἰσθόμενοι τοῦ μεγέθους τῶν ἁμαρτιῶν , ἀλλὰ συνελογίσαντο καὶ τὴν ἡμερότητα τοῦ Κριτοῦ , καὶ ὅτι μετανοήσει , τουτέστι μεταβουλεύσεται . καὶ μεαβαλεῖ τὸν ἀπειλὴν , καὶ παρακληθήσεται , τουτΚέστιν ἡμερωθήσεται . Ἀλλ´ οὐχ οἱ Ἰσραηλῖται 2οιοῦτοι · ἀλλὰ τί ἔλεγον , ἄκουσον · Λἰ ἀνομίαι ἡμῶν ἐφ´ ἡμῖν εἰσι , καὶ ἐν αὐταῖς ἡμεῖς τηκόμεθα , καὶ πῶς ζησόμεθα ; Ταῦτα δὲ ἔλεγον , μὴ θέλοντες ἀποστρέψαι ἀπὸ τῶν πονηριῶν , ἀλλ´ ἐνηδόμενοι ταύταις , καὶ ἐπίτηδες προβαλλόμενοι τὸ ἀνίατον ἐξ ἀπογνώσεως . Ἀλλ´ ὁ Θεὸς ἔλεγεν αὐτοῖς · Ἀποστροφῇ ἀποστρέψατε ἀπὸ τῆς ὁδοῦ ὑμῶν τῆς πονηρᾶς , καὶ ἵνα τί ἀποθνήσκετε , οἶκος Ἰσραήλ ; Οὕτω δεῖ καὶ ἡμᾶς μετανοεῖν , ὡς οἱ Νινευῖται , ὅσῳ μείζω ἔχομεν κακὰ , τοσούτῳ μᾶλλον ἐννοοῦντες καὶ τὴν ποῦ Ἀεσπότου φιλανθρωπίαν , ἢ οὐδ´ ἔστιν εἰπεῖν , ὅσῳ μέτρῳ ὑπερβάλλει τὸ πλῆθος τῶν ἡμετέρων ἀμαρτιῶν .
Lemmas: ποῦ λιμώσσω φωνή , οἷος ἱκετηρία τις εἰμί ὁ ὁ Θεός χρηστότης ] , ὁ , ἐκτενής , νοέω , ἀντί ὁ , συντεταμένως , ὑπερβολικός · εἰμί δέ ἐπί ὁ ἄνθρωπος μόνος , νοέω ὅτι καί ὁ χείρ ἐκτείνω , ἀναβοάω , ὅς φυσικός ὥσπερ εἰμί ἐγώ ἐκτείνω ὁ χείρ , ὅτε ἱκετεύω , οἱονεί δράσσομαι ἐπιποθέω . ποῦ ἱκετεύω , καί λαμβάνω τάχα ἀπ´ αὐτός ὅς αἰτέω . καί ἀποστρέφω ἔκαστος ἀπό ὁ οὐδός αὐτός π αὐλή πονηρός , καί ἀπό ὁ κακία ὁ ἐν νερσλν αὐτός . οὖον μόνος τῆ νηστεία καί ὁ σάκκος , ἤτοι ὁ κακοπάθεια χράω ὁ θεός ἱκετεύω , ἀλλά καί τρόπος διορθόω · οὗτος γάρ ὁ ἀληθής μετάνοια ὁ ὅρος , ὡς ἐν Ἡταΐα λέγω · οὖον οὗτος ὁ νηστεία ἐγώ ἐκλέγω , καί νλμέραν , ταπεινόω ἄνθρωπος ὁ ψυχή αὐτός , ἀλλά λύω πᾶς σύνδεσμος ἀδικία . καί πάλιν Μηάθε καλός πρίημι Θἱ μέν οὖν πένης ἀπό ὁ ὁδός ὁ πονηρός ἀποστρέφω μέθη , ψεῦδος , ὰσελνεία · ὕβρις καί ὁ τοιοῦτος · ὁ δέ δυνατός , καί ἀπό ὁ ἀδικία ὁ ἐν χείρ αὐτός , ὁ ἐν βία καί καταδυναστεία τελέω · ὁ Κγὰρ βία ὁ χείρ σημαίνω . οὕτως καί ἐν ὁ συνήθης ὁμιλία λέγω · ὁ Δεῖνα χείρ πράσσω ὅδε τίς . ἀλλά καί ὁ ἄδικος κρίνω διά Δῶρα , ἐν χείρ ἔχω ὁ ἀδικία , ἄδικος ὁ ψῆφος τίθημι · καί ὁ ἐκ ὁ ἁρπάζω πλοῦτος , ἐν χείρ ἔχω ὁ ἀδικία . ὅταν δέ ὁ μέν ψηφηφορέω ἔννομος , ὁ δέ αποκτώ φιλάνθρωπος , ἀποστρέφω ἀπό ὁ ἀδικία ὁ ἐν χείρ αὐτός . λέγω , Τῖς οἶδα , εἰμί μετανοέω καί παρακαλέω ὁ θεός , καί ἀποστρέφω ἐκ ὀργή θυμός αὐτός , καί οὖον μή ἀπόλλυμι ; Ὅρας σῦς ἔτος ἄνθρωπος · οὐ εἰς ἀπόγνωσις ῥινάω ἑαυτοῦ , αἰσθάνομαι ὁ μέγεθος ὁ ἁμαρτία , ἀλλά συλλογίζομαι καί ὁ ἡμερότης ὁ κριτής , καί ὅτι μετανοέω , τουτέστι μεταβουλεύω . καί μεαβαλεῖ ὁ ἀπειλή , καί παρακαλέω , τουτΚέστιν ἡμερόω . Ἀλ οὐ ὁ Ἰσραηλίτης 2οιουτος · ἀλλά τίς λέγω , ἀκούω · Λία ἀνομία ἐγώ ἐφίημι ἐγώ εἰμί , καί ἐν αὐτός ἐγώ τήκω , καί πῶς ζῶ ; οὗτος δέ λέγω , μή ἐθέλω ἀποστρέφω ἀπό ὁ πονηρία , ἀλ ἐνήδομαι οὗτος , καί ἐπίτηδες προβάλλω ὁ ἀνίατος ἐκ ἀπόγνωσις . Ἀλ ὁ θεός λέγω αὐτός · ἀποστροφή ἀποστρέφω ἀπό ὁ ὁδός σύ ὁ πονηρός , καί ἵνα τίς ἀποθνῄσκω , οἶκος Ἰσραήλ ; οὕτως δεῖ καί ἐγώ μετανοέω , ὡς ὁ Νινευῖται , ὅσος μείζων ἔχω κακός , τοσοῦτος μᾶλλον ἐννοέω καί ὁ ποῦ αεσποος φιλανθρωπία , ἢ οὐδός εἰμί εἶπον , ὅσος μέτρον ὑπερβάλλω ὁ πλῆθος ὁ ἡμέτερος ἁμαρτία .