cogPG.PG126 341
Κατεδυνάστενσεν Ἐφραίμ τὸν ἀντίδικον αὐτοῦ . καὶ κατεπάτησε κρῆμα , δτι ἥρξατο πορεύεσυαι ὀπίσω τῶν ματαίων . Εἰπὼν περὶ τῶν ἀρχόντων τοῦ Ἰούδα , ὅτι μετέθηκαν ὅρια , καὶ διαβαλών αὐτοὺς ἅμα μὲν ὡς ἀσεβεῖς , ἅμα δὲ καὶ ὡς πλεονέκτας , ἐπεγκαλεῖ καὶ τῷ Ἐφραΐμ τὰ αὐτά . Καὶ ὠς ἄδικον γὰρ διαβάλλει αὐτὸνκαὶ ἀπὸ δυναστείας καταπατοῦντα τὸ κρῖμα , ἤτοι τὸν δίκαιον , καὶ μήτε αὐτὸν τὸ δέον κρίνοντα , μήτε ἄλλοις κοίνουσιν ἑπόμενον . Αἰτία δὲ τούτου , ἡ πρὸς τὰ εἴδωλα σχέσις καὶ ἀκολούθησις . Μάταια γὰρ τὰ εἴδωλα . οησίν · ὡς εἴ γε ἐμὲ , φησὶν , ἐσέβετο ἔσται · . ἂν ἂν τοὺς ἐμοὺς νόμους , ἐν οἷς τὸ δίκαιον νομοθετεῖται . Νοηθεῖεν δ´ ἂν ἑτέρως ταῦτα · Ὁ μὲν Ἰούδας , φησὶν , οὐχ ἅπαξ ἐξετράπη τοῦ νόμου . Ἡσαν γὰρ ἐν αὐτοῖς οἱ μεμφόμενοι τοὺς εἰδωλολατροῦντας , καὶ στενάζοντες ἐπὶ τοῖς παρανομουμένοις , ὡς Ἰεζεκιὴλ μαρτυρεῖ · ὁ δὲ Ἐφραὶμ τὴν τελειοτάτην , Κφησὶν , ἤρατο τὴν κακὴν νίκην · κατεδυνάστευσε γὰρ ὥσπερ τινὰ ἐχθρὸν , τὸν νόμον τὸν ἐμὸν . ὃν ἐμίσησεν . ἑρμηνεύων δὲ σαφέστερον , τοῦτο εἶπε · Κατεπάτησε κρῆμα · τουτέστι , Τῆς ἐννόμου δικαιοσύνης οὐκ ἐφρόντισε , διότι ἠγάπησε τὰ εἴδωλα . Ταῦτα καὶ τοῖς κατὰ Χριστοῦ λυττήσασιν ἀρμόσει , οἶ ἐντίδικον αὐτὸν ἔχοντες , ὡς τὰ ἐναντία αὐτοῖς καὶ λέγοντα καὶ ποιοῦντα κατεδυνάστεωσαν καὶ πατήσαντες τὸ ἐπ´ αὐτῷ κρῖμα , Πιλάτου κρίναντος αὐτὸν ἀπολύειν · ἠκολούθησαν γὰρ τοῖς ματαίοις αὐτῶν διδασκάλοις Εἰ δὲ καὶ πᾶν πάντα ματαιότης ματαιοτήτων , ὡς εἶπεν ὁ Ἐκκλησιαστὴς , ἀρχὴ πλεονεξίας καὶ ἀδικίας τὸ ὀπίσω τῷν τοῦ κόσμου Κἀγαθῶν πορεύεσθαι , καὶ ἔχειν αὐτὰ μεσότοιχον , καὶ μὴ ἐῶντα βλέπειν τὰ ἔμπροσθεν καὶ τὰ μέλλοντα . Καὶ ἐγὼ ὡς ταραχὴ τῷ Ἐφραὶμ , καὶ ὡς κέντρον τῷ οἴκῳ Ἰούδα . Ἐπειδὴ ἡ μὲν τοῦ Ἐφραὶμ βασιλεία πρότερον ἀπώλετο , ὑπό τε τῶν Σύρων καὶ τῶν Βαβυλωνίων , ἡ δὲ τοῦ Ἰούδα , ὕστερον · Τὸν μὲν Ἐφραὶμ , φησὶ , ταράξω , θορυβούμενον δηλαδὴ , ὡς ἤδη τοῦ πολέμου ἐφεστηκότος · τῷ δὲ Ἰούδα , κέντρον ἕσομαι . ὁρῶν γὰρ ἐκείνους ἀπολλυμένους , καὶ αὐτὸς οὐ μικρὸν ἠγωνία , καὶ κέντροις φροντίδων ἐβάλλετο , τὰ αὐτὰ ἐλπίζων καὶ αὐτλ - πείσε σθαι . Καὶ ὁ Χριστὸς δὲ , οὕτε ταραχὴ , οὔτε κέντρον , ἀλλ´ ὡς ταραχὴ , καὶ ὡς κέντρον . Εἰρήνην γὰρ , φηςʹ , κηρύσσω , καὶ νόσους παύω . Οἱ δὲ τῷ φθόνῳ κεντοῦνται καὶ ταοάσσονται , λέγοντες · Ἵδε ὁ κόσμος ὀπίσω αὐτοῦ ὑπάγει . Καὶ ὄταν δὲ ἁμαρτάνοντες , εὐδρομῶμεν καὶ λέγωμεν · Εἰρήνη καὶ ἀσφάλεια · ἢ καὶ διὰ τῶν λογιωμῶν συνηγοροῦντες τῷ πραττομένῳ κακῷ · ὁ Θεὸς φιλανθρώπως κηδόμενος ἡμῶν , ἧ τὴν ἐν τοῖς πονηροῖς ἡμῶν εὐδρομίαν ταράσσει , ἢ τοὺς λογισμοὺς διασαλεύει , ἐμβάλλων τὸ κέντρον τῆς τοῦ θανάτου μνήμης καὶ τῶν μετὰ θάνατον κολάσεων Κλὶ εἶδεν Ἐφραὶ μ τὴν νόσον αὐτοῦ , καὶ Ἰούδας τὴν ὀδύνην αὐτού , Ἀπ´ αὐτῆς , φησὶ , τῆς πείρας ἔμαθεν Ἐφραὶ τὴν ἀσθένειαν αὐτοῦ , καὶ
Lemmas: Κατεδυνάστενσεν Ἐφραίμ ὁ ἀντίδικος αὐτός . καί καταπατέω κρῆμα , δ ἄρχω πορεύω ὀπίσω ὁ μάταιος . εἶπον περί ὁ ἄρχω ὁ Ἰούδας , ὅτι μετατίθημι ὅριον , καί διαβάλλω αὐτός ἅμα μέν ὡς ἀσεβής , ἅμα δέ καί ὡς πλεονέκτης , ἐπεγκαλέω καί ὁ Ἐφραίμ ὁ αὐτός . καί ὡς ἄδικος γάρ διαβάλλω αὐτνός ἀπό δυναστεία καταπατέω ὁ κρίμα , ἤτοι ὁ Δίκαιος , καί μήτε αὐτός ὁ δήω κρίνω , μήτε ἄλλος κοινόω ἕπω . αἴτιος δέ οὗτος , ὁ πρός ὁ εἴδωλον σχέσις καί ἀκολούθησις . μάταιος γάρ ὁ εἴδωλον . ὄη · ὡς εἰμί γε ἐγώ , φημί , σέβομαι εἰμί · . εἄν εἄν ὁ ἐμός νόμος , ἐν ὅς ὁ Δίκαιος νομοθετέω . νοέω δδʹ εἄν ἑτέρως οὗτος · ὁ μέν Ἰούδας , φημί , οὐ ἅπαξ ἐκτρέπω ὁ νόμος . ἡμι γάρ ἐν αὐτός ὁ μέμφομαι ὁ εἰδωλολατρέω , καί στενάζω ἐπί ὁ παρανομέω , ὡς Ἰεζεκιήλ μαρτυρέω · ὁ δέ Ἐφραίμ ὁ τέλειος , Κφησὶν , ἔραμαι ὁ κακός Νίκη · καταδυναστεύω γάρ ὥσπερ τις ἐχθρός , ὁ νόμος ὁ ἐμός . ὅς μισέω . ἑρμηνεύω δέ σαφής , οὗτος εἶπον · καταπατέω κρῆμα · τουτέστι , ὁ ἔννομος δικαιοσύνη οὐ φροντίζω , διότι ἀγαπάω ὁ εἴδωλον . οὗτος καί ὁ κατά Χριστός λυττέω ἁρμόζω , οἶς εντιδικειν αὐτός ἔχω , ὡς ὁ ἐναντίος αὐτός καί λέγω καί ποιέω καταδυναστεύω καί πατέω ὁ ἐπι αὐτός κρίμα , Πιλᾶτος κρίνω αὐτός ἀπολύω · ἀκολουθέω γάρ ὁ μάταιος αὐτός διδάσκαλος εἰμί δέ καί πᾶς πᾶς ματαιότης ματαιότης , ὡς εἶπον ὁ ἐκκλησιαστής , ἀρχή πλεονεξία καί ἀδικία ὁ ὀπίσω τῷ ὁ κόσμος Ἀγαθός πορεύω , καί ἔχω αὐτός μεσότοιχον , καί μή ἐάω βλέπω ὁ ἔμπροσθεν καί ὁ μέλλω . καί ἐγώ ὡς ταραχή ὁ Ἐφραίμ , καί ὡς κέντρον ὁ οἶκος Ἰούδας . ἐπεί ὁ μέν ὁ Ἐφραίμ βασίλειος πρότερος ἀπόλλυμι , ὑπό τε ὁ Σύρος καί ὁ Βαβυλώνιος , ὁ δέ ὁ Ἰούδας , ὕστερος · ὁ μέν Ἐφραίμ , φημί , ταράσσω , θορυβέω δηλαδή , ὡς ἤδη ὁ πόλεμος ἐφίστημι · ὁ δέ Ἰούδας , κέντρον ἕννυμι . ὁράω γάρ ἐκεῖνος ἀπολύω , καί αὐτός οὖον μικρός ἀγωνιάω , καί κέντρον φροντίς βάλλω , ὁ αὐτός ἐλπίζω καί αὐτλ - πείθω ἕπομαι . καί ὁ Χριστός δέ , ἵημι ταραχή , οὔτε κέντρον , ἀλ ὡς ταραχή , καί ὡς κέντρον . Εἰρήνη γάρ , φης , κηρύσσω , καί νόσος παύω . ὁ δέ ὁ φθόνος κεντέω καί ταοασσω , λέγω · κύπειρις ὁ κόσμος ὀπίσω αὐτός ὑπάγω . καί ὅταν δέ ἁμαρτάνω , εὐδρομέω καί λέγω · Εἰρήνη καί ἀσφάλεια · ἢ καί διά ὁ λογιωμος συνηγορέω ὁ πράσσω κακός · ὁ θεός φιλάνθρωπος κήδω ἐγώ , ἧ ὁ ἐν ὁ πονηρός ἐγώ εὐδρομίας ταράσσω , ἢ ὁ λογισμός διασαλεύω , ἐμβάλλω ὁ κέντρον ὁ ὁ θάνατος μνήμη καί ὁ μετά θάνατος κόλασις Κλὶ ὁράω Ἐφραὶ μ ὁ νόσος αὐτός , καί Ἰούδας ὁ ὀδύνη αὐτός , Ἀπ´ αὐτός , φημί , ὁ πείρω μανθάνω Ἐφραὶ ὁ ἀσθένεια αὐτός , καί