cogPG.PG126 150
ΚΕΦΑΛ . ΚΖʹ . Ες ὅσον ξίφει καὶ βασάνοις χρῆσθαι καθῆκον τῷ μασιλει . Καὶ οὐκ ἀμβλύνω τὸ ξίφος παντάπασι , μή τις ἐπιφυέσθω τῷ λόγω , μηδέ μου σπαοαττέτω τὰ ῥήματα . Οἶδα ὰρ , ὦ κράτιστε βασιλεῦ , ὅτι τὰ κόκκινά σοι ὑποδήματα καὶ ἐνδύματα , τοῦ πυρός εἰσι σύμβολα . Τοῦ δὲ πυρὸς διπλῆ τις ἡ δύναμις , φωτιστική καὶ καυστική · ὅπερ ἐστὶν εἰπεῖν , ἐνεργητική τε καὶ τιμωρητική . Χρῶ τοίνυν ταῖς τιμωρίαις , ἀλλ´ ἐπ´ ἐλάχιστον . Φώτιζε μὲν συνεχέστερον , κατάναιε δὲ ἀργότερον . Τοῦτο καὶ ἡ λαμπάς ἡ προπορευομένη τοῦ αὐτοκράτορος βούλεται , ἧ πρὸς τὸ φωτίζειν μόνον , ἀλλ´ οὐχὶ καὶ πρὸς τὸ καίειν προσκέχρηται . Λάμπε τοίνυν καὶ σὺ τοῖς ἀγαθουργήμασιν υΙφε μλῖοε . ΚΕΦΑΛ . ΚΗʹ . Ἀρετῇ καὶ σοφίᾳ τοῖς ὑποκειμένοις ὑπερέχειν τῶ βασιλεῖ μελήσεται , . Ἐπὶ πᾶσι , τοῦτό μοι παραφύλαττε . Φημὶ γὰρ τὸν ἄοξειν ἀνθρώπων μέλλοντα , δεῖν εἶναι τὴν ἀρετὴν ὑπὲρ ἄνθρωπον . Ὡς γὰρ ὁ τῶν προβάτων ἄρχων , οὐ πρόβατον , ἀλλ´ ἄνθρωπος δήπουθεν · καὶ ὁ τῶν ἅρῶν οὐ βοῦς , ἀλλὰ λογικὸς ἐπιστάτης , καὶ τῶν ἀγομένων μακρῷ τὴν φύσιν ὑπέρτερος · οὔτως ἄρα καὶ τὸν ἄρχοντα τῶν ἀνθρώπων ὑπερκεῖσθαι δεῖ τοσοῦτον , ὅσον προβάτων ποιμὴν , καὶ βοῶν ὁ θουκόλος . ΚΕΦΑΛ . ΚΘʹ . Ταύτης τῆς πραγματείας συμπέρασμα , καὶ ὁμοίας ἄλλης ἐπάγγελμα λῆκαταβαρυνῶ σε τῇ πλησμονῇ τῇ τῆς παραινέσεως , ἀλλὰ τάχα καὶ εἰς ἑτέραν ταμιεύσομαι τράπεζαν · καὶ Θεοῦ διδόντος παρασκευάσω σοι τὰ λειπόμενα , μόνον ἴδοιμί σε ταῦτα μετ´ ὀρέξεως προσηκάμενον , καὶ πέψαντα τὰ βρωθέντα , καὶ πρὸς τὴν πνευματικὴν ἡλικίαν ἀπολαύσαντα . ΚΕΦΑΛ . Λʹ . Ο Θεὸς Κωνσταντίνῳ βοηθὸς ἐπαγγέλλεται , Κέὰν τῇ παρρύσῃ παραινέσει , καὶ ταῖς τῆς μητρὸς ἐντολαῖς πειθαρχεῖν θελήση . Λόγοι τιμῶσι σε , τίμα καὶ σὺ τοὺς λόγους , καὶ τῇ Ἀσίᾳ σου μητέρι καταπειθὴς ἔστω [ ἕσο ] εἰσαεί , Τοῖς γὰρ ταύτης χαλινοῖς ὑπαγόμενος , Θεὸν ἕξεις ἀεὶ καὶ τῶν ἔργων συμπράκτορα , καὶ τῆς βασιλείας συλλήπτορα . Πάντως δέ σοι τοῦτο δώσει μητέρος ἀρετὴ καὶ εὐλογία , ἐπὶ κεφαλῆς καταβαίνουσα , καὶ τὸν οἶκον τόν τε βασιλικὸν καὶ τὸν ψυχικόν σοι στηρίζουσα . ΕΛΡΙΤ ΚΝΙΙ ζΑΡΟΤ ΧΣvιΙΙ . ΑΡΠΤ ΧΚΙΧ . ΟΑΡΩΤ ΚΧ
Lemmas: ΚΕ . ΚΖʹ . Ες ὅσος ξίφος καί βάσανος χράω καθήκω ὁ μασιλει . καί οὐ ἀμβλύνω ὁ ξίφος παντάπασι , μή τις ἐπιφύω ὁ λόγος , μηδέ ἐγώ σπάω ὁ ῥῆμα . οἶδα ἄρα , εἰμί ἀγαθός βασιλεύς , ὅτι ὁ κόκκινος σύ ὑπόδημα καί ἔνδυμα , ὁ πῦρ εἰμί σύμβολον . ὁ δέ πυρός διπλόος τις ὁ δύναμις , φωτιστικός καί καυστικός · ὅσπερ εἰμί εἶπον , ἐνεργητικός τε καί τιμωρητικός . χράω τοίνυν ὁ τιμωρία , ἀλ ἐπι μικρός . φωτίζω μέν συνεχής , καταναίω δέ ἀργός . οὗτος καί ὁ λαμπάς ὁ προπορεύω ὁ αὐτοκράτωρ βούλομαι , ἧ πρός ὁ φωτίζω μόνος , ἀλ οὐ καί πρός ὁ καίω προσχράω . Λάμπε τοίνυν καί σύ ὁ ἀγαθούργημα υΙφε μίλος . ΚΕ . καίω . Ἀρετή καί σοφία ὁ ὑπόκειμαι ὑπερέχω ὁ βασιλεύς μέλω , . ἐπί πᾶς , οὗτος ἐγώ παραφυλάττω . φημί γάρ ὁ ἀοξέω ἄνθρωπος μέλλω , δήω εἰμί ὁ ἀρετή ὑπέρ ἄνθρωπος . ὡς γάρ ὁ ὁ πρόβατον ἄρχω , οὖον πρόβατον , ἀλ ἄνθρωπος δήπουθεν · καί ὁ ὁ ἀρόω οὖον βοῦς , ἀλλά λογικός ἐπιστάτης , καί ὁ ἄγω μακρός ὁ φύσις ὑπέρτερος · οὔτως ἄρα καί ὁ ἄρχω ὁ ἄνθρωπος ὑπέρκειμαι δεῖ τοσοῦτος , ὅσος πρόβατον ποιμήν , καί βοῦς ὁ θουκόλος . ΚΕ . κθʹ . Ταύτη ὁ πραγματεία συμπέρασμα , καί ὅμοιος ἄλλος ἐπάγγελμα λῆκαταβαρυνῶ σύ ὁ πλησμονή ὁ ὁ παραίνεσις , ἀλλά τάχα καί εἰς ἕτερος ταμιεύω τράπεζα · καί Θεός δίδωμι παρασκευάζω σύ ὁ λείπω , μόνος ὁράω σύ οὗτος μετέ ὄρεξις προσίημι , καί πέσσω ὁ βιβρώσκω , καί πρός ὁ πνευματικός ἡλικία ἀπολαύω . ΚΕ . λίαν . ὁ θεός Κωνσταντῖνος βοηθός ἐπαγγέλλω , ΚΕΑΝ ὁ παρρύσῃ παραίνεσις , καί ὁ ὁ μήτηρ ἐντολή πειθαρχέω ἐθέλω . Λόγοι τιμάω σύ , τιμάω καί σύ ὁ λόγος , καί ὁ Ἀσία σύ μήτηρ καταπειθής ἵστημι [ ἕννυμι ] εἰσαεί , ὁ γάρ οὗτος χαλινός ὑπάγω , θεός ἔχω ἀεί καί ὁ ἔργον συμπράκτωρ , καί ὁ βασίλεια συλλήπτωρ . πάντως δέ σύ οὗτος δίδωμι μήτηρ ἀρετή καί εὐλογία , ἐπί κεφαλή καταβαίνω , καί ὁ οἶκος ὁ τε βασιλικός καί ὁ ψυχικός σύ στηρίζω . ΤΕ Ι ΡΟ Ι . ΑΤ Χ . ΟΡ ΚΧ