cogPG.PG126 609
πρεσβυτέρων καὶ διακόνων καὶ ὑποδιακόνων ολ-ο λευτῶν διακοσίους τῇ ἐνορίᾳ τῆς οἱκείας ἐκκλησίας ἐγκατέλιπεν . Εἰ γὰρ οἱ τοῦ βήματος μόνοι τοσοῦτοι , πόσον εἶναι τῶν λαῖκῶν τὸ πλῆθος εἰκάσωμεν . ἐφέρετο δὲ ἄρα τούτων τὴν πρώτην Γοράσδος , ὃν καὶ προφθάσας ὁ λόγος ἐν τοῖς μάλιστα τῶν Μεθοδίου ὁμιλητῶν ἀπηρίθμησεν , ὃς καὶ ἀρχιεπίσκοπος Μοράβου παρὰ´ αὐτοῦ τοῦ Ἀγίου τὰ τελευταῖα γνόντος ἀνακεκήρυκτο . Ζʹ . Ἀλλὰ γὰρ οὐκ ἤνεγκεν ἡ πάντολμος πληθὺς τῶν αἱρετικῶν τὸν Μεθόδιον ἔχειν καὶ μετὰ θάνα . τον ζῶντα ἀντίμαχον · ἀλλὰ , Δεῦτε , εἰπόντες , Ιοράσδον καταδυναστεύσωμέν τε καὶ ἐνεδρεύσωμεν · ἀνόμοιος γάρ ἐστιν ἡμῖν ὁ βίος αὐτοῦ , καὶ παρηλλαγμέναι αἱ τρίβοι αὐτοῦ , καὶ ὁνειδίζει ἡμῖν ἁμαρτήματα , καὶ εἰ ζῇν οὗτος ἐαθείη , ἀναβιῴη ἂν ἡμῖν ὁ Μεθόδιος · τοῦτον μὲν τῆς ἐπισκοπικῆς ἀρχῆς παραλύουσι , Βιχνῖκον δέ τινα τοῦ τῆς αἱρέσεως ἀκράτου . μεθυσθέντα καὶ τοὺς ἄλλους μεθύσκειν δυνάμενον , καὶ μέντοι διὰ τοῦτο παρὰ τοῦ Μεθοδίου τῶ τοῦ ἀγαθέματος Σατανᾷ παραδοθέντος μετὰ τοῦ θιάσου τῶν σὺν αὐτῷ μαινομένων , τοῦτον , ὧ πόνοι καὶ ἀγῶνες τοῦ Μεθοδίου καὶ Τριὰς συγχεομένη τὰς ἰδιότητας , ἐπὶ τὸν θρόνον ἀνάγουσι , μᾶλλον δὲ τὸν θρόνον διὰ τοῦτον κατάγουσι , καὶ ὅσον διὰ Μεθόδιον ἔνδοξος ἦν καὶ τῶν πολλῶν προφαινόμενος , τοσοῦτον διὰ Βιχνῖκον τῇ τῆς ἀδοβίας κοιλάδι ἐπικλινομενος . Ηʹ . Ἀλλ´ ὁ μὲν οὕτω τῆς ἐπισκοπῆς παρανόιωκαὶ μηδὲν αὐτῷ προσῆκον ἐδράξατο , ἑαυτῷ λαβὼν τὴν τιμὴν καὶ ἁρπαγμὸν ἡγησάμενος , τὸν δὲ ὑπὸ Θεοῦ κληθέντα τυραννίδι βραχίονος ἀμαρτωλοῦ παραγκωνισάμενος . Κεφαλὴν δὲ ἡ αἵρεσις αἴρει , καὶ Κκατὰ τῆς ὁρθοδοξούσης πληθύος των Μεθοδίου μαθητῶν γαυριᾷ · καὶ δὴ θορυβήσαντες καὶ τοῖς πιστοῖς ἐπαναστάντες , Αιὰ τί . φασὶν ἔφι τοῖς Μεθοὰίοι » λά γοις τοῖς ὀδωδόσι καὶ νεκροῖς εὐνούστερον προσδιάκεισθε , ἀλλὰ μὴ τῷ ζῶντι ἀρχιεπισκόπω σονἴστασθε , καὶ ὀμολογεῖτε ἐκ Πατρὸς Υἱὸν γεννηθέντα καὶ ἐξ Υἱοῦ τὸ Πνεῦμα ἐκπορευόμενον ; Οἱ δὲ διὰ Γοράσδου καὶ Κλήμεντος ἔφασαν · Ὅτι μὲν Μεθόδιος ἔτι ζῇ . ἐκ τοῦ Κυρίου πάντως ἐμάθομεν , ποτὲ μὲν τὸν εἰς αὐτὸν πιστεύσαντα κἂν ἀποθάνῃ ζήσεσθαι φάσκοντος , ποτὲ δὲ διδάσκοντος τὸν Θεὸν τῷ Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακὼβ ὡς ζῶσιν , ἀλλ´ οὐ νεκροῖς ἐπιλέγεσθαι . Τί γοῦν ἀμαρτάνομεν , εἰ τὸν ἐν Θεῷ ζῶντα διδάσκαλον ἔχομεν , πνευματικῶς ἡμῖν συνόντα καὶ συλλαλοῦντα καὶ καθ´ ὑμῶν συνεπιῤῥωννύοντα · Τὴν δὲ καινὴν ταύτην πίστιν ἡμῶν οὔτε ὑπὸ Γραφῆς μαρτυρουμένην οἱασοῦν εὑρόντες οὔθ´ ὑπὸ Πατέρων ἀνίων συντεθειμένην , ὀκνοῦμεν ὑποβαλεῖν ἑαυτοὺς ὰναθέματι , τοῦ Παύλου διαῤῥήδην βοῶντος · Εἶ τις ὑμᾶς εὐαγγελίζεται παρὰ´ ὃ παρελάβετε , ἀνάθεμα ἔστω . Ἡμεῖς γὰρ Πνεῦμα μὲν Υἱοῦ , ἐπεὶ καὶ Πνεῦμα ζωῆς καὶ ἀληθείας , ἃ ὀ Υἱὸς , καὶ νοῦν Χριστοῦ τὸ Πνεῦμα πιστεύομεν , ἐξ Υἱοῦ δὲ τοῦτο προεοχόμενον οὕτε μεμαθήκαμεν , οὔτε μαθησόμεθα , οὔτε τὴν πίστιν ἀρνησόμεθα , καὶ χείρονες ἀπίστων ἐσόμεθα , οὐ μὰ τὸν ἁγιασμὸν τῆς τοῦ ἁγίου Πνεύματος χάριτος , ἀλλ´ ἐκ Πατρὸς μὲν προῖέναι τὸ Πνεῦμα
Lemmas: πρέσβυς καί διάκονος καί ὑποδιάκονος ὄλλυμι λευτέω διακόσιοι ὁ ενορία ὁ οἰκεῖος ἐκκλησία ἐγκαταλείπω . εἰμί γάρ ὁ ὁ βῆμα μόνος τοσοῦτος , πόσος εἰμί ὁ λαϊκός ὁ πλῆθος εἰκάζω . φέρω δέ ἄρα οὗτος ὁ πρῶτος Γοράσδος , ὅς καί προφθάνω ὁ λόγος ἐν ὁ μάλιστα ὁ Μεθόδιος ὁμιλητής ἀπαριθμέω , ὅς καί ἀρχιεπίσκοπος Μοράβου παρά αὐτός ὁ Ἀγίας ὁ τελευταῖος γιγνώσκω ἀνακηρύσσω . γῆ . ἀλλά γάρ οὐ φέρω ὁ πάντολμος πληθύς ὁ αἱρετικός ὁ Μεθόδιος ἔχω καί μετά Θάνα . ὁ ζῶ Ἀντίμαχος · ἀλλά , δεῦτε , εἶπον , Ιοράσδον καταδυναστεύω τε καί ἐνεδρεύω · ἀνόμοιος γάρ εἰμί ἐγώ ὁ βίος αὐτός , καί παραλλάσσω ὁ τρίβω αὐτός , καί ὀνειδίζω ἐγώ ἁμάρτημα , καί εἰμί ζάω οὗτος ἐάω , ἀναβιάω εἄν ἐγώ ὁ Μεθόδιος · οὗτος μέν ὁ ἐπισκοπικός ἀρχή παραλύω , Βιχνῖκον δέ τις ὁ ὁ αἵρεσις ἄκρατος . μεθύσκω καί ὁ ἄλλος μεθύσκω δύναμαι , καί μέντοι διά οὗτος παρά ὁ Μεθόδιος ὁ ὁ ἀγαθέματος Σατανᾶς παραδίδωμι μετά ὁ θίασος ὁ σύν αὐτός μαίνομαι , οὗτος , ἵημι πόνος καί ἀγών ὁ Μεθόδιος καί Τριάς συγχέω ὁ ἰδιότης , ἐπί ὁ θρόνος ἀνάγω , μᾶλλον δέ ὁ θρόνος διά οὗτος κατάγω , καί ὅσος διά Μεθόδιος ἔνδοξος εἰμί καί ὁ πολύς προφαίνω , τοσοῦτος διά Βιχνῖκον ὁ ὁ ἀδοβίας κοιλάς ἐπικλίνω . ἤ . Ἀλ ὁ μέν οὗτος ὁ ἐπισκοπή παρανοιωκη μηδείς αὐτός προσήκω δράσσομαι , ἑαυτοῦ λαμβάνω ὁ τιμή καί ἁρπαγμός ἡγέομαι , ὁ δέ ὑπό Θεός καλέω τυραννίς βραχύς ἁμαρτωλός παραγκωνίζω . Κεφαλή δέ ὁ αἵρεσις ἀείρω , καί Κκατὰ ὁ ὀρθοδοξέω πλῆθος ὁ Μεθόδιος μαθητής γαυριάω · καί δή θορυβέω καί ὁ πιστός ἐπανίστημι , Αἶα τίς . φημί ἐφίημι ὁ μεθοαιω » λάω γος ὁ ὄζω καί νεκρός εὔνους προσδιάκειμαι , ἀλλά μή ὁ ζῶ ἀρχιεπίσκοπος σονιιστημι , καί ὁμολογέω ἐκ πατήρ υἱός γεννάω καί ἐκ υἱός ὁ πνεῦμα ἐκπορεύω ; ὁ δέ διά Γοράσδος καί Κλήμης φημί · ὅτι2 μέν Μεθόδιος ἔτι ζῶ . ἐκ ὁ κύριος πάντως μανθάνω , ποτέ μέν ὁ εἰς αὐτός πιστεύω κἀν ἀποθνῄσκω ζῶ φάσκω , ποτέ δέ διδάσκω ὁ θεός ὁ Ἀβραάμ καί Ἰσαάκ καί Ἰακώβ ὡς ζῶ , ἀλ οὖον νεκρός ἐπιλέγω . τις γοῦν ἁμαρτάνω , εἰμί ὁ ἐν Θεός ζῶ διδάσκαλος ἔχω , πνευματικός ἐγώ σύνειμι καί συλλαλέω καί καθ´ σύ συνεπιρρωννυειμι · ὁ δέ καινός οὗτος πίστις ἐγώ οὔτε ὑπό γραφή μαρτυρέω οἱασοῦν εὑρίσκω οὔθ´ ὑπό Πατέρων Ἀνίων συντίθημι , ὀκνέω ὑποβάλλω ἑαυτοῦ ἀνάθεμα , ὁ Παῦλος διαρρήδην βοῦς · εἰμί τις σύ εὐαγγελίζω παρά ὅς παραλαμβάνω , ἀνάθεμα ἵστημι . ἐγώ γάρ πνεῦμα μέν υἱός , ἐπεί καί πνεῦμα ζωή καί ἀλήθεια , ὁ ὁ υἱός , καί νόος Χριστός ὁ πνεῦμα πιστεύω , ἐκ υἱός δέ οὗτος προέχω ἵημι μανθάνω , οὔτε μανθάνω , οὔτε ὁ πίστις ἀρνέομαι , καί χείρων ἄπιστος εἰμί , οὖον μά ὁ ἁγιασμός ὁ ὁ ἅγιος πνεῦμα χάρις , ἀλ ἐκ πατήρ μέν προΐημι ὁ πνεῦμα