cogPG.PG126 432
Θεοῦερίς γάρ Κυρίου λαὸς αὐτοῦ Ἰακὼβ , σχοίνισμα κληρονομίας αὐτοῦ Ἰσραὴλ , μερίδα λιπαρὰν αὐτοῦ ἐποιήσατο , καὶ ἐκλεκτοὺς ὄντας , Θεοκτόνους παρεσκεύασε γενέσθαι θϋΗλί , Βορωε ρΙαε Ἰλοοὺ , [ οίσΒωομαιίς οἷς Ισιαεῖ ] ρογ μοιίίο Βιαοίαια , εἶν ειὺάίΔμ ἐ πο ἶν Δἰννί Βωὶ οταρι , ρωτῶλωιανίὲ ἰλν είοῖόοε εἰ οοοῖσονες Βοῖ . Διὰ τοῦτο ἀμφιβαλεῖ ἀμφίβληστρον αὐτοῦ , ραὶ διὰ παντὸς ἀποκτέννειν ἔθνη οὐ φείσεται Ἐπειδή , φησί , λιπαρὰς μερίδας συνάγει καὶ βρώματα ἐκλεκτὰ , καὶ κατευοδοῦται ἐν τοῖς οἰκείοις θε λήμασιν , οὐδενὸς πειρασθεὶς ἐναντιώματος · καὶ κατὰ τῶν ἄλλων ἐθνῶν ἐπιχειρήσει , καὶ οὐ παύσεται τῇ οἰκεία δυνάμει χρώμενος , ὡς ἀμφιβλήστρῳ · ῶ σπερ οὖν οὐδὲ ὁ διάβολος ἐφείσατο τοῦ ἀποκτέννειν διὰ τῆς ἁμαρτίας πάντα τὰ ἔθνη , ἐπειδὴ ἅπαξ κέντρον τοῦ θανάτου τῶν ψυχῶν καὶ σωμάτων ἐπέγνω τὴν ἁμαρτίαν οὖσαν . ΚΕΦΑΛ . Βʹ . Ἐαὶ τῆς φυλακῆς μου στύσομαι , καὶ ἐπιβήσοψιὰ ἐπὶ πέερας , καὶ ἀποσκοπεύσω τοῦ ἰδεῖν αί ἱαλήσει ἐν ἐμοὶ , καὶ τί ἀποκριθῶ ἐπὶ τὸν Ξλεγχόν μου . Ἔθος ἐστὶ τοῖς ἁγίοις , εἰ μαθεῖν τι βούλοιντο ἐκ Θεοῦ , πάσῃ φυλακῇ φυλάττειν τὴν ἑαυτῶν καρδίαν ἀπὸ κοσμικῶν φροντίδων , καὶ πρὸς μόνον τὸν θεῖν συντετάσθαι , καὶ ἀναβαίνειν οἷον ἐπί τινα πέτραν τὴν τῆς διανοίας ἀπὸ τῶν γηῖνων ὕψωσιν . Καο δίας γὰρ ὑψηλὰς ζητεῖ ὁ Θεὸς , καθὸ καὶ ὁ Δαβὶδ λέγει · Τοῦ Θεοῦ οἱ κραταιοὶ τῆς ῆς σφόδρα ἑπνήρθησαν · καὶ πάλιν , Νεοττοὶ γυπὸς ὑψη λὰ πέτοντι . Καὶ ὁ προφήτης οὖν Ἀμβακοὺμ ἀπορήσας τὰ προειρημένα , ὡς ἐκ προσώπου τῶν τὰ τοιαῦτα 2ητούντων , καὶ μέλλων ἐπαγαγεῖν τὴν τούτων λύ - « ἐν . οὐκ ἐξ ἀνθρωπίνων λογισμῶν , ἀλλ´ ὡς ἀπὸ Θεοῦ φησι ταύτην ἐπάξειν . Διὸ καί φησιν , ὅτι Ἐπὶ τῆς τάξεώς μου τῆς προφητικῆς στήσομαι , καὶ τῆς πνευματ . κῆς θεωρίας , φυλάττων τὸν νοῦν ἀμιγῆ φροντ δων κσσμικῶν καὶ ἀκηλίδωτον , καὶ στήσομαι ἐπὶ πέτραν τὴν στεῤῥάν καὶ ἀσάλευτον , καὶ ὑψηλὴν πρὸς Θεὸν ἀναδρομὴν , ἐφ´ ἣν καὶ Μωσῆν ἔστησεν ὁ Θεός . Ὥσπερ γὰρ οἱ φυλάττειν μέλλοντες , ἐφ´ ὑψηλόν τινα τόπον ἀναβαίνοντες , οὕτω βλέπουσι · τὸν αὐτὸν , φησὶ , τρόπον καὶ αὐτὸς ἀποσκοπεύσω , τί λαλήσει ἐν ἐμοὶ ὁ Θεὸς , ἐφ´ οἷς ἠπόρησα διὰ τοὺς Βαβυλωνίους , πῶς οὐ διδόασι τῶν κακῶν δίκας , ὥστε χειν με εἰδέναι τί ἀποκριθήσομαι πρὸς τοὺς βουλομένους με ἐρωτᾷν τὰ τοιαῦτα , καὶ μανθάνειν περὶ τῶν θείων οἰκονομιῶν . Ἔλεγχον γὰρ τὴν ἐρώτησιν ὡνόμασεν . Ὅρα δὲ , πως οὐκ εἶπε , [ λαλήσει ἔξωθεν ἐμοῦ , ἀλλὰ , Τί ] λαλήσει ἐν ἐμοὶ , ἵνα δείξῃ , ὅτι οὐκ ἔξωθεν ἐλάλει αὐτῷ ὁ Θελἀλλ ´ οὐδὲ ἄλλῳ προφήτῃ · ἀλλ´ ἔσωθεν καὶ τὴς διανοίας αὐτῆς ἁπτόμενος . Οὕτω λέγεται λαλεῖν ἐν τοῖς ΟΔΡΙΤΙ .
Lemmas: Θεοῦερίς γάρ κύριος λαός αὐτός Ἰακώβ , σχοίνισμα κληρονομία αὐτός Ἰσραήλ , μερίς λιπαρός αὐτός ποιέω , καί ἐκλεκτός εἰμί , θεοκτόνος παρασκευάζω γίγνομαι θϋΗλί , Βορωε ρΙαε Ἰλοοὺ , [ οίσΒωομαιίς ὅς Ισιαεῖ ] ρο μοιίίο Βιαοίαια , εἶμαι Διά εἰ ἀπό ἴς Δἰννί Βωὶ οταρι , ρωτῶλωιανίὲ ἰλν ειοιοομαι εἰμί οοοῖσονες βοῖ . Ζεύς οὗτος ἀμφιβάλλω ἀμφίβληστρον αὐτός , ρω διά πᾶς ἀποκτέννω ἔθνος οὖον φείδομαι ἐπεί , φημί , λιπαρός μερίς συνάγω καί βρῶμα ἐκλεκτός , καί κατευοδόω ἐν ὁ οἰκέω ΘΕ λῆμα , οὐδείς πειράω ἐναντίωμα · καί κατά ὁ ἄλλος ἔθνος ἐπιχείρησις , καί οὖον παύω ὁ οἰκεῖος δύναμις χράω , ὡς ἀμφίβληστρον · οἰδάνω σπερ οὖν οὐδέ ὁ διάβολος φείδομαι ὁ ἀποκτέννω διά ὁ ἁμαρτία πᾶς ὁ ἔθνος , ἐπεί ἅπαξ κέντρον ὁ θάνατος ὁ Ψυχή καί σῶμα ἐπιγιγνώσκω ὁ ἁμαρτία εἰμί . ΚΕ . βέ . ἑός ὁ φυλακή ἐγώ στύω , καί ἐπιβαίνω ἐπί περάω , καί ἀποσκοπεύω ὁ ὁράω ὅς ἰάλλω ἐν ἐγώ , καί τίς ἀποκρίνω ἐπί ὁ Ξλεγχόν ἐγώ . ἔθος εἰμί ὁ ἅγιος , εἰμί μανθάνω τίς βούλομαι ἐκ Θεός , πᾶς φυλακή φυλάσσω ὁ ἑαυτοῦ Καρδία ἀπό κοσμικός φροντίς , καί πρός μόνος ὁ θέω συντείνω , καί ἀναβαίνω οἷος ἐπί τις πέτρα ὁ ὁ διάνοια ἀπό ὁ γήϊνος ὕψωσις . Καό δῖος γάρ ὑψηλός ζητέω ὁ θεός , καθό καί ὁ Δαυίδ λέγω · ὁ Θεός ὁ κραταιός ὁ αὐλή σφόδρα ἐπαναίρω · καί πάλιν , Νεοσσός γύψ ὕψος λαός πέτομαι . καί ὁ προφήτης οὖν Ἀμβακούμ ἀπορέω ὁ προερέω , ὡς ἐκ πρόσωπον ὁ ὁ τοιοῦτος αἰτέω , καί μέλλω ἐπάγω ὁ οὗτος λύω - « ἐν . οὐ ἐκ ἀνθρώπινος λογισμός , ἀλ ὡς ἀπό Θεός φημί οὗτος ἐπάγω . Διὸ καί φημί , ὅτι ἐπί ὁ τάξις ἐγώ ὁ προφητικός ἵστημι , καί ὁ πνεῦμα . κέω θεωρία , φυλάσσω ὁ νόος ἀμιγής φροντ δήω κσσμικως καί ἀκηλίδωτος , καί ἵστημι ἐπί πέτρα ὁ στερρός καί ἀσάλευτος , καί ὑψηλός πρός θεός ἀναδρομή , ἐφίημι ὅς καί Μωσῆς ἵστημι ὁ Θεός . ὥσπερ γάρ ὁ φυλάσσω μέλλω , ἐφίημι ὑψηλός τις τόπος ἀναβαίνω , οὗτος βλέπω · ὁ αὐτός , φημί , τρόπος καί αὐτός ἀποσκοπεύω , τίς λαλέω ἐν ἐγώ ὁ θεός , ἐφίημι ὅς ἀπορέω διά ὁ Βαβυλώνιος , πῶς οὖον δίδωμι ὁ κακός δίκη , ὥστε χέω ἐγώ οἶδα τίς ἀποκρίνω πρός ὁ βούλομαι ἐγώ ἐρωτάω ὁ τοιοῦτος , καί μανθάνω περί ὁ θεῖον οἰκονομία . Ἔλεγχος γάρ ὁ ἐρώτησις ὀνομάζω . Ὅρας δέ , πως οὐ εἶπον , [ λαλέω ἔξωθεν ἐγώ , ἀλλά , τις ] λαλέω ἐν ἐγώ , ἵνα δείκνυμι , ὅτι οὐ ἔξωθεν λαλέω αὐτός ὁ Θελἀλλ ´ οὐδέ ἄλλος προφήτης · ἀλ ἔσωθεν καί σής διάνοια αὐτός ἅπτω . οὕτως λέγω λαλέω ἐν ὁ ΟΔ .