cogPG.PG126 344
τῶν αὐστηροτέρων · οὔτω καὶ τῶν ἀνθρώπων , ὅσοι διὰ χρηστότητος τοῦ Θεοῦ εἰς μετάνοιαν οὐκ ἄγονται , διὰ τῶν αὐστηροτέρων παιδευόμενοι , τὸ δέον ἐπιγινώσκουσιν · ὥσπερ οὖν καὶ οὐτοι ἐν τῇ τῶν ἀγαθῶν ἀπολαύσει μὴ ἐκζητοῦντες τὸ πρόσωπον τοῦ Θεοῦ , ἤτοι τὴν ἐπιστασίαν αὐτοῦ , καὶ τὸ ἐπισκέπτεσθαι , καὶ ἐφορᾶσθαι παρ´ αὐτοῦ , ἐν τῇ στερήσει τῶν ἀγαθῶν καὶ ἐν ταῖς θλίψεσι ζητοῦσιν αὐτὸν κηδεμόνα καὶ ἐπιστάτην , καὶ ὀρθριοῦσι πρὸς αὐτὸν ,, ἀντὶ τοῦ , ταχυνοῦσιν · ἢ , ὅτι ὥσπερ ἀπό τινος νυκτὸς τοῦ σκότους τῆς προτέρας ἀγνωσίας ἐγερθέντες , παρακελεύσονται ἀλλήλοις , ὥστε ἐπιστραφῆναι πρός με . Ὅτι αὐτὸς πέπαικε καὶ ἰάσεται ἡμᾶς . Τινὰ τῶν βιβλίων , Ἡρπακεν , ἔχει , καὶ ἴσως οὐ κακῶς · εἶπε γὰρ ἀνωτέρω , ὅτι Ἀρπῶμαι . Αὐτὸς , φησὶν , ἥρπακεν , αὐτὸς πέπαικεν , αὐτὸς καὶ ἰάσεται · Θεοῦ γὰρ ἁρπάζοντος , ἢ παίοντος , οὐδεὶς ἄλλος ἰατρὸς · οὕτως ἐν θλίψει ἐμνήσθησαν τοῦ Θεοῦ . Ταῦτα δὲ νόει καὶ περὶ τῶν ὕστερον ἐξ Ἑβραίων μελλόντων πιστεύειν εἰς Χριστόν . Οὗτοι γὰρ ἐν τῇ δίψῃ ταύτῃ , καὶ τῇ αἰχμαλωσίᾳ τῇ μακρᾷ , ἐκζητήσουσι , φησὶν , τὸ πρόσωπον , ἤτοι τὸν Υἱόν . Χαρακτὴρ τάο ἐστι τῆς ὑποστάσεως τοῦ Πατρός · οἷς καὶ ἐπιστρέφουσι πρὸς Κύριον περιαιρεῖται τὸ κάλυμμα , ὃ κεῖται ἐπὶ τὴν καρδίαν αὐτῶν . Καὶ ἐπὶ τοῦ καθ´ ἕκαστον δὲ τοῦτο εὐρήσεις , τὸ ἐπιστρέφειν μᾶλλον ἐν θλίψεσι πρὸς Κύριον , ὃς παίει τὰ αἰσθητὰ ἡμῶν καὶ σωματικὰ , καὶἱἰᾶται τὰς ψυχάς . Πατάξει καὶ μοτώσει ἡμᾶς · ἁγιάσει [ νυρ . ὑγ . ] ήμᾶς μετὰ δύο ἡμέρας · ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ ἀναστησόμεθα , καὶ ησόμεθα ἐναντίον αὐτοῦ , καὶ γνωσόμεθα . Κατὰ μὲν τὸ πρόχειρον τοῦτά φησιν , ὅτι οὐ δεῖται χρονικῆς περιόδου Θεὸς εἰς θεραπείαν , ἀλλ´ ἀθρόαν παρέξει τὴν ὑγίειαν . Αἰνίττεται μέντοι καὶ τὸ κατὰ τὴν φύσιν ἡμῶν μυστήριον Ἐπάταξε μὲν γὰρ τὴν φύσιν τῷ θανάτῳ · ἁμαρτάνοντας γὰρ θανάτῳ παρέδωκε · παρενέβαλε δὲ τῇ [ παγταχθείσῃ φύσει τὸν ἑαυτοῦ Υἱὸν , οἷόν τι μοτάριον , ὃς ἐν τῷ τραύματι τοῦ θανάτου γενόμενος , ὑγίασεν ἡμᾶς , καὶ ἀνέστησε τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ . Τὸ γὰρ πρόσλημμα , ὃ ἐξ ἡμῶν προσελάβετο ἀναστήσας , καὶ ἡμῖν πᾶσι τὴν ἀνάστασιν ἐδωρήσατο , ἣν ἕξομεν ἐν καιροῖς ἱδίοις , καὶ ζησόμεθα . Ἐπειδὴ γὰρ εἶς ὑπὲρ πάντων ἀπέθανεν , ὁ αὐτὸς εἶς καὶ ἀνέστη ὑπὲρ πάντων , καὶ ζησόμεθα οὐ πόῤῥω ὄντες αὐτοῦ , ἀλλὰ τῷ προσώπῳ αὐτοῦ ὀπτανόμενοι , καὶ τὴν τελεωτέραν γνῶσιν τότε ἕξομεν . Νῦν μὲν γὰρ ἐν ἐσόπτρῳ , φησὶ , Ψλέπω , καὶ ἐν ἀἰνίγματι · τότε δὲ ἐπιγνώσομαι , καθὼς καὶ ἐπεγνώσθην . Πατάσσεται καὶ ὁ ψεκτὸς
Lemmas: ὁ αὐστηρός · οὐτάω καί ὁ ἄνθρωπος , ὅσος διά χρηστότης ὁ Θεός εἰς μετάνοια οὐ ἄγω , διά ὁ αὐστηρός παιδεύω , ὁ δήω ἐπιγιγνώσκω · ὥσπερ οὖν καί οὗτος ἐν ὁ ὁ ἀγαθός ἀπολαύω μή ἐκζητέω ὁ πρόσωπον ὁ Θεός , ἤτοι ὁ ἐπιστασία αὐτός , καί ὁ ἐπισκέπτομαι , καί ἐφοράω παρ´ αὐτός , ἐν ὁ στερέω ὁ ἀγαθός καί ἐν ὁ θλῖψις ζητέω αὐτός κηδεμών καί ἐπιστάτης , καί ὀρθρίζω πρός αὐτός ,, ἀντί ὁ , ταχύνω · ἢ , ὅτι ὥσπερ ἀπό τις νύξ ὁ σκότος ὁ πρότερος ἀγνωσία ἐγείρω , παρακελεύομαι ἀλλήλων , ὥστε ἐπιστρέφω πρός ἐγώ . ὅτι2 αὐτός παίω καί ἰάομαι ἐγώ . τις ὁ βιβλίον , ἁρπάζω , ἔχω , καί ἴσως οὖον κακῶς · εἶπον γάρ ἀνωτέρω , ὅτι Ἀρπῶμαι . αὐτός , φημί , ἁρπάζω , αὐτός παίω , αὐτός καί ἰάομαι · Θεός γάρ ἁρπάζω , ἢ παίω , οὐδείς ἄλλος ἰατρός · οὕτως ἐν θλῖψις μιμνήσκω ὁ Θεός . οὗτος δέ νοέω καί περί ὁ ὕστερος ἐκ Ἑβραῖος μέλλω πιστεύω εἰς Χριστός . οὗτος γάρ ἐν ὁ δίψα οὗτος , καί ὁ αἰχμαλωσία ὁ μακρός , ἐκζητέω , φημί , ὁ πρόσωπον , ἤτοι ὁ υἱός . χαρακτήρ Τάο εἰμί ὁ ὑπόστασις ὁ πατήρ · ὅς καί ἐπιστρέφω πρός κύριος περιαιρέω ὁ κάλυμμα , ὅς κεῖμαι ἐπί ὁ Καρδία αὐτός . καί ἐπί ὁ καθ´ ἕκαστος δέ οὗτος εὑρίσκω , ὁ ἐπιστρέφω μᾶλλον ἐν θλῖψις πρός κύριος , ὅς παίω ὁ αἰσθητός ἐγώ καί σωματικός , καιιιαομαι ὁ Ψυχή . πατάσσω καί μότωσις ἐγώ · ἁγιάζω [ νυρ . ὑγ . ] ἡμεῖς μετά δύο ἡμέρα · ἐν ὁ ἡμέρα ὁ τρίτος ἀνίστημι , καί ἵημι ἐναντίος αὐτός , καί γιγνώσκω . κατά μέν ὁ πρόχειρον Τούτα φημί , ὅτι οὖον δήω χρονικός περίοδος θεός εἰς θεραπεία , ἀλ ἀθρόος παρέχω ὁ ὑγίεια . αἰνίσσομαι μέντοι καί ὁ κατά ὁ φύσις ἐγώ μυστήριον πατάσσω μέν γάρ ὁ φύσις ὁ θάνατος · ἁμαρτάνω γάρ θάνατος παραδίδωμι · παρεμβάλλω δέ ὁ [ παγταχθείσῃ φύσις ὁ ἑαυτοῦ υἱός , οἷος τίς μοτάριον , ὅς ἐν ὁ τραῦμα ὁ θάνατος γίγνομαι , ὑγιάζω ἐγώ , καί ἀνίστημι ὁ τρίτος ἡμέρα . ὁ γάρ πρόσλημμα , ὅς ἐκ ἐγώ προσλαμβάνω ἀνίστημι , καί ἐγώ πᾶς ὁ ἀνάστασις δωρέω , ὅς ἔχω ἐν καιρός ἴδιος , καί ζῶ . ἐπεί γάρ εἰμί ὑπέρ πᾶς ἀποθνῄσκω , ὁ αὐτός εἰμί καί ἀνίστημι ὑπέρ πᾶς , καί ζῶ οὖον πόρρω εἰμί αὐτός , ἀλλά ὁ πρόσωπον αὐτός ὀπτάζομαι , καί ὁ τέλειος γνῶσις τότε ἔχω . νῦν μέν γάρ ἐν εἴσοπτρον , φημί , Ψλέπω , καί ἐν αἴνιγμα · τότε δέ ἐπιγιγνώσκω , καθώς καί ἐπιγιγνώσκω . πατάσσω καί ὁ ψεκτός