cogPG.PG126 631
Κϛʹ . Κάμπτεται τούτοις ὁ γέρων , καὶ οὐδὲν περαιτέρω περὶ παραιτήσεως τοῖς πρὸς τὸν βασιλέα λύγοις προσθεὶς ὑποστρέφει μὲν εἰς τὸ μοναστήριον , τον δὲ ἄνω Βασιλέα τῷ αὐτοῦ σκοπῷ εὐρίσκει συντρέχοντα . Ἄρα γὰρ τῇ ὑποστροφῇ νόσῳ μὲν καταβάλλεται , προεγνωκὼς δὲ τὸν θάνατον ἐξιτήριον δῶρον ταῖς Βουλγάρων ἐκκλησίαις χαρίζεται , καὶ τὸ λεῖπον τῷ τοιωδίῳ προστίθησι · τὸ γὰρ ἀπὸ τῆς καινῆς Κυριακῆς ἄχρι τῆς Πεντηκοστῆς ψαλλόμενον τότε δὴ συνετέλεσε . αί τοι τεκμαίρεσθαι τοῖς δξυτέροις ἐντεῦθεν ἔστι , τίς ἂν εἴη ἐῤῥωμένος τὸ σῶμα , ὃς κἀν τῇ νόσῳ τοῖς πόνοις ἑαυτὸν κατέτρυχεν . Ἀλλὰ γὰρ ἦν ὄντως ὁ ἔσω αὐτοῦ ἄνθρωπος τοσούτῳ μέτρῳ ἀνακαινούμενος , ὅσῳπερ ὁ ἔξω ἐοθείρετο , καὶ κατὰ Παῦλον εἶχε λέγειν · Ὅταν καθενῶ . τότε δυνατός εἰμι . Τί ἔτι ; Διατίθεταιαὶ τοῦτο γὰρ κανονικὸν ) , περί τε τῶν βιβλίων αὐτοῦ ἵνα ἐποίησε , καὶ τῆς ἄλλης αὐτοῦ περιουσίας , μᾶλλον δὲ τοῦ Θεοῦ , ᾧ πάντα εἰχε , καὶ ὃν ἐπλούτει μόναν τὸν καλὸν μαργαρίτην ὁ σοφὸς ἔμπορος , ὀλίγα . τῶν ὀστρέων φροντίζων . Καὶ τοίνυν πάντα διχῆ μερίσας τὴν μὲν ἡμίσειαν τῇ ἐπισκοπῇ , ἑτέραν δὲ μοῖραν τῇ μονῇ καταλέλοιπε , δείξας πάντως κἀντεῦθεν , ὅπως δεῖ καὶ κτᾶσθαι καὶ ὡς ἀμφότερα τῷ πρὸς Θεὸν νεύματι . Ἐκεῖνος γὰρ τήν τε κτῆσιν ἐκ πιστῶν ἀρχόντων καὶ βασιλέων ἔσχεν , οὓς οὐκ ἔδει πάντως ἀποψυχραίνειν τῇ παροράσει καὶ μάλιστα πεφυκότας βαρβαρικώτερον . Ἔδειξε δὲ καὶ ὁ Κύριος , οἷς τὴν μυροφόρον ἐκείνην οὐ μόνον οὐ παρεῖδεν , ἀλλὰ καὶ προσαπεδέξα ο καὶ τῷ Εὐαγγελίῳ ἐνέταξε , τήν τε ἀπόκτησιν εὐαγγελικῶς καὶ κανονικῶς , καὶ ὡς οὐκ ἦν ἄλλως ἐπαινετώτερον ἔθεσο ΚΖʹ Οϋσως οὖν θιώσας καὶ οὕτω κοσμήσας τὸν παρὰ Θεοῦ δοθέντα θρόνον αὐτῷ καὶ τέλος ἐπιθεὶς τῇ ἀρχῇ κατάλληλον καὶ τὸν ὄροφον τῷ θεμελίω εὐφυῶς πρέποντα πρὸς Κύριον ἐξεδήμησε . Τὸ ὁἐ θεῖον αὐτοῦ σῶμα , καὶ τῇ ψυχῇ τὴν τιμὴν ἰσοστάσιον , ἕσιον ὁσίως ὑμνολογηθέν τε καὶ τιμηθὲν τῆς μὲν ἀξίας καταδεέστερον , τῆς δυνάμεος δ´ οὖν ὅμως τῶν τιμώντων οὐκ ἐλλιπέστερον τῇ ἐν τῇ μονῇ μνημείῳ ἐνετέθη , ὅπερ αὐτὸς οἰκείαις χερσὶ κατεσκεύασε κατὰ τὸ δεξιὸν τοῦ προνάου μέρος , εἰκοστὴν ἐβδά - · μην τότε τοῦ Ἰουλίου μηνὸς ἄγοντος , ἐν ἡμέραις Συμεὼν βασιλέως Βουλγαρίας , ἔτει ἑξακισχιλιοστῷ τετρακοσιοστῶ εἰκοστῷ τετάρτῳ , ΚΗʹ Ἀλλ´ ὅ με διέλαθεν , οὐ μικρὸν τῆς τῶν ἀγίων συμψυχίας τεκμήριον · πρὸ γὰρ τῆς αὐτοῆ τελευτῆς εἶδον ἐν ὕπνοις τινὲς τῶν αὐτοῦ μαθητῶν Κύριλλόν τε καὶ Μεθόδιον προσελθόντας τῷ μακαρίῳ καὶ τὴν τοῦ βίου ἔξοδον αὐτῷ προσημαίνοντας · ἀλλ´ ὁ μὲν οὕτως ἀφ´ ἡμῶν ἔδοξε γενέσθαι , καὶ τὸν βίον τοῦτον λιπεῖν , ἡ χάρις δὲ οὐκ ἀπέπτη , ἀλλὰ καὶ δ χοῦς τοῦ διδασκάλου ἔτι καὶ νῦν εὐεργεσίας τελεῖ , πᾶν πάθος καὶ πᾶσαν νόσον ἰώμενος . Μρτυρεῖ τοῖς λεγομένοις ὁ ξηρὸς ἐκεῖνος χεῖρας καὶ πόδας , ὃς τῆς θείας τελουμένης ἱερουργίας τῷ ναῷ προσελθὼν τὴν ἴασιν εὕρατο . Ἡγνοεῖτο μὲν γὰρ τοῖς πολλοῖς , ὅστις εἴη καὶ ὅθεν . Ὡς δὲ τῇ θεραπείᾳ τὴν εὐχαριστίαν
Lemmas: κϛʹ . κάμπτω οὗτος ὁ γέρων , καί οὐδείς περαιτέρω περί παραίτησις ὁ πρός ὁ βασιλεύς λύγος προστίθημι ὑποστρέφω μέν εἰς ὁ μοναστήριον , ὁ δέ ἄνω Βασιλεύς ὁ αὐτός σκοπός εὑρίσκω συντρέχω . ἄρας γάρ ὁ ὑποστροφή νόσος μέν καταβάλλω , προγιγνώσκω δέ ὁ θάνατος ἐξιτήριος δῶρον ὁ Βουλγάρα ἐκκλησία χαρίζομαι , καί ὁ λείπω ὁ τοιωδίῳ προστίθημι · ὁ γάρ ἀπό ὁ καινός Κυριακός ἄχρι ὁ Πεντηκοστή ψάλλω τότε δή συντελέω . ὅς ὅς τεκμαίρομαι ὁ δξυτερεω ἐντεῦθεν εἰμί , τίς εἄν εἰμί ῥώννυμι ὁ σῶμα , ὅς ἐν ὁ νόσος ὁ πόνος ἑαυτοῦ κατατρύχω . ἀλλά γάρ εἰμί εἰμί ὁ εἴδομαι αὐτός ἄνθρωπος τοσοῦτος μέτρον ἀνακαινόω , ὅσος ὁ ἔξω εοθειρετος , καί κατά Παῦλος ἔχω λέγω · ὅταν καθενόω . τότε δυνατός εἰμί . τις ἔτι ; Διατίθεταιαὶ οὗτος γάρ κανονικός ) , περί τε ὁ βιβλίον αὐτός ἵνα ποιέω , καί ὁ ἄλλος αὐτός περιουσία , μᾶλλον δέ ὁ Θεός , ὅς πᾶς ἔχω , καί ὅς πλουτέω μόνος ὁ καλός μαργαρίτης ὁ σοφός ἔμπορος , ὀλίγος . ὁ ὄστρεον φροντίζω . καί τοίνυν πᾶς διχῆ μερίζω ὁ μέν ἥμισυς ὁ ἐπισκοπέω , ἕτερος δέ μοῖρα ὁ μονή καταλείπω , δείκνυμι πάντως ἐντεῦθεν , ὅπως δεῖ καί κτάομαι καί ὡς ἀμφότερος ὁ πρός θεός νεῦμα . ἐκεῖνος γάρ ὁ τε κτῆσις ἐκ πιστός ἄρχω καί βασιλεύς ἔχω , ὅς οὐ ἐσθίω πάντως ἀποψυχραίνομαι ὁ παρόρασις καί μάλιστα φύω βαρβαρικός . δείκνυμι δέ καί ὁ Κύριος , ὅς ὁ μυροφόρος ἐκεῖνος οὖον μόνος οὖον παροράω , ἀλλά καί προσαποδείκνυμι ὁ καί ὁ Εὐαγγέλιος ἐντάσσω , ὁ τε ἀπόκτησις εὐαγγελικός καί κανονικός , καί ὡς οὐ εἰμί ἄλλως ἐπαινετός θέω ΚΖʹ Οϋσως οὖν θιωθεω καί οὗτος κοσμέω ὁ παρά Θεός δίδωμι θρόνος αὐτός καί τέλος ἐπιτίθημι ὁ ἀρχή κατάλληλος καί ὁ ὄροφος ὁ θεμέλιος εὐφυής πρέπω πρός κύριος ἐκδημέω . ὁ ΟΕΕ θέω αὐτός σῶμα , καί ὁ Ψυχή ὁ τιμή ἰσοστάσιος , ἕννυμι ὅσιος ὑμνολογέω τε καί τιμάω ὁ μέν ἄξιος καταδεής , ὁ δύναμαι δδʹ οὖν ὅμως ὁ τιμάω οὐ ἐλλιπής ὁ ἐν ὁ μονή μνημεῖον ἐντίθημι , ὅσπερ αὐτός οἰκεῖος χείρ κατασκευάζω κατά ὁ δεξιός ὁ πρόναον μέρος , εἰκοστή ἐβδά - · μείς τότε ὁ Ἰούλιος μείς ἄγω , ἐν ἡμέρα Συμεών βασιλεύς Βουλγαρία , ἔτος ἑξακισχιλιοστός τετρακοσιοστός εἰκοστός τέταρτος , καίω Ἀλ ὅς ἐγώ διαλανθάνω , οὖον μικρός ὁ ὁ Ἀγίων συμψυχία τεκμήριον · πρό γάρ ὁ αὐτός τελευτή εἶδον ἐν ὕπνος τις ὁ αὐτός μαθητής Κύριλλος τε καί Μεθόδιος προσέρχομαι ὁ μακάριος καί ὁ ὁ βίος ἔξοδος αὐτός προσημαίνω · ἀλ ὁ μέν οὕτως ἀφή ἐγώ δοκέω γίγνομαι , καί ὁ βίος οὗτος λείπω , ὁ χάρις δέ οὐ ἀποπέτομαι , ἀλλά καί δ χοῦς ὁ διδάσκαλος ἔτι καί νῦν εὐεργεσία τελέω , πᾶς πάθος καί πᾶς νόσος ἰάομαι . μρτυρεω ὁ λέγω ὁ ξηρός ἐκεῖνος χείρ καί πούς , ὅς ὁ θεῖος τελέω ἱερουργία ὁ ναός προσέρχομαι ὁ ἴασις εὑρίσκω . ἀγνοέω μέν γάρ ὁ πολύς , ὅστις εἰμί καί ὅθεν . ὡς δέ ὁ θεραπεία ὁ εὐχαριστία