cogPG.PG126 320
ἀποταξαμένη , τῷ προφήτῃ συνοικεῖν εἶλετο , οὐμέντοι ἐμίγηαὐτῇὁ προφήτησθ · οὕτω καὶ οὗτοι , πρώην ὄντες μοιχαλλς , ἅτε πρὸς εἰδωλολατρείαν ἐκχυόμενοι [ χεόμ ίχυνόμ . , καὶ προσφέροντες τοῖς δαίμοσι πέμματα , τουτέστιν ἄρτους σεμιδαλίτας μετὰ σταφίδωνἦν γὰρ καὶ τοιοῦτον εἶδος προσαγωγῆς τοῖς δαίμοσε φίλον , δεικνυόντων τῶν προσαγόντων , ὅτι αὐτοὺς ἔχουσι καὶ τοῦ σίτου καὶ τοῦ οἴνου . δοτῆρας , ἐν τῇ αἰχμαλωσίᾳ ἀπαχθέντες , παύσονται μὲν τῆς εἰδωλολατρείας · οὐ μὴν οὐδὲ τὰ θεῖα ἐνεργήσουσιν , ἀλλὰ καθίσονται ἀργοί , ὡς μὴ θυσιάζειν , ἢ ἱερατεύειν δυνάμενοι , διὰ τὸ μὴ εἶναι θυσιαστήρια · ἱερατείας δὲ μὴ οὔσης , οὐδὲ οὐ [ ο ] δῆλοι ἔσονται . Τί δέ ἐστι τοῦτο , μάθε · Τῷ ἀρχιερεῖ παρήρτητο ἐν τῷ στήθει τετράγωνόν τι σπιθαμιαῖον ὑφασμάτιον , λογεῖον καλούμενον , λίθους ἔχον δώδεκα , δι´ ὧν ἐδηλοῦτο τὰ μέλλοντα τῶ ἀρχιερεῖ , σημείων τινῶν θείων ἐν τούτοις γινομένων · ὅθεν τὸ λογεῖον τοῦτο ἔχειν τὴν δήλωσιν ἐλέγετο καὶ τὴν ἀλήθειαν . Φησὶν οὖν , ὅτι οὐδὲ οἱ δηλοῖ ἔσονται , τουτέστι τὰ θεῖα σημεῖα , δι ὧν ἐδηλοῦτο τὰ μέλλοντα . Ταῦτα μὲν οὖν σὰ τοῦ ῥητοῦ . Νοήσεις δὲ τὴν μὲν προτέραν πόρνην τῆς πρὸ Χριστοῦ Συναγωγῆς εἶναι τύπον , ἥτις καὶ εἰδωλολατροῦσα ἦν · τὴν δὲ νῦν λαμβανομένην τῆς μετὰ Χριστὸν , ἥτις προσλαμβάνεται μὲν καὶ αὐτῇ τῷ Θεῷ , διὰ τοὺς μέλλοντας κατὰ ἐκλογὴν χάριτος ἐξ αὐτῆς κατὰ καιροὺς πιστεύειν · μοιχαλὶς μέντοι ἐστὶ , τοῖς Φαρισαίοις καὶ Γραμματεῦσιν ἐκδοῦσα ἑαυτὴν , τοῖς διδάσκουσι διδασκαλίας ἐντάλματα ἀνθρώπων , καὶ μὴ τῷ λόγῳ Χριστοῦ τελεώτατα νυμφευομένη . Μισθοῦται δὲ αὐτὴν ὁ προφήτης δεκαπέντε ἀργυρίων , τουτέστι τῶν πέντε νομικῶν τευχῶν , καὶ τῶν δέκα ἐντολῶν · τῷ γράμματι γὰρ ὑπάγονται , καὶ ὑπὸ τούτου ἕλκονται · ὥστε δοκεῖν Θεὸν γοῦν ἐπιγινώσκειν , εἰ καὶ κακῶς . Ὁ χὰρ μὴ τιμῶν τὸν Υἱὸν , οὐ τιμᾷ τὸν Πατέρα · καὶ , ρὔτε ἐμὲ οἴδατε , φησὶν , οὕτε τὸν Πατέρα μου . Καὶ αἱ κριθαὶ τὴν ἄλογον τροφὴν αἰνίττονται , ἢν σιτοῦνται , μηδὲν πνευματικὸν ἐννοοῦντες , καὶ ἄξιον λογικῶν ψυχῶν . Καὶ τὸ νέβελ δὲ τοῦ οἵνου , τὴν Κμέθην αὐτῶν καὶ παραφορὰν δηλοῖ · βλέποντες γὰρ ρὸ βλέπουσι , καὶ ἀκούοντες οὐ συνιοῦσιν , ὃ τοῖς μεθύουσιν οἰκεῖον . Κάθηνται τοίνυν οἱ μὴ πιστεύοντες Χριστῷ , ἀκίνητοι μένοντες ἐν τῇ ἀπιστία , καὶ οὔτε ἔχοντες βασιλέα αἰσθητῶς , ἢ ἄρχοντα , οὔτε νοητῶς · οὐ γάρ ἐστιν ἐν αὐτοῖς νοῦς βασιλεύων , ἢ ἄρχων , ὅτι μηδὲ τῆς ἐλευθέρας Σάῤῥας εἰσὶν υἱοί , ἦτις ἑρμηνεύεται ἄρχουσα , ἀλλὰ τῆς παιδίσκης εἰσὶ γεννήματα , τῆς εἰς δουλείαν γεννώσης . Οὐδὲ δήλωσίς ἐστιν ἐν αὐτοῖς , ἢ ἀλήθεια , ἀλλὰ τυφλοὶ ὄντως , ἐν
Lemmas: ἀποτάσσω , ὁ προφήτης συνοικέω αἱρέω , οὐμέντοι ἐμίγηαὐτῇὁ προφήτησθ · οὗτος καί οὗτος , πρώην εἰμί μοιχαλλς , ἅτε πρός εἰδωλολατρεία ἐκχέω [ χέω ίχυνόμ . , καί προσφέρω ὁ δαίμων πέμμα , τουτέστιν ἄρτος σεμιδαλίτης μετά σταφίς γάρ καί τοιοῦτος εἶδος προσαγωγή ὁ δαίμοσε φίλος , δείκνυμι ὁ προσάγω , ὅτι αὐτός ἔχω καί ὁ σῖτος καί ὁ οἶνος . δοτήρ , ἐν ὁ αἰχμαλωσία ἀπάγω , παύω μέν ὁ εἰδωλολατρία · οὖον μήv οὐδέ ὁ θεῖον ἐνεργέω , ἀλλά καθίζω ἀργός , ὡς μή θυσιάζω , ἢ ἱερατεύω δύναμαι , διά ὁ μή εἰμί θυσιαστήριον · ἱερατεία δέ μή εἰμί , οὐδέ οὖον [ ὁ ] δῆλος εἰμί . τις δέ εἰμί οὗτος , μανθάνω · ὁ ἀρχιερεύς παραρτάομαι ἐν ὁ στῆθος τετράγωνος τίς σπιθαμιαῖος ὑφασμάτιον , λογεῖον καλέω , λίθος ἔχω δώδεκα , δις ὅς δηλόω ὁ μέλλω ὁ ἀρχιερεύς , σημεῖον τις θεῖον ἐν οὗτος γίγνομαι · ὅθεν ὁ λογεῖον οὗτος ἔχω ὁ δήλωσις λέγω καί ὁ ἀλήθεια . Φησίν οὖν , ὅτι οὐδέ ὁ δηλόω εἰμί , τουτέστι ὁ θεῖον σημεῖον , Ζεύς ὅς δηλόω ὁ μέλλω . οὗτος μέν οὖν σός ὁ ῥητός . Νόησις δέ ὁ μέν πρότερος πόρνη ὁ πρό Χριστός συναγωγή εἰμί τύπος , ὅστις καί εἰδωλολατρέω εἰμί · ὁ δέ νῦν λαμβάνω ὁ μετά Χριστός , ὅστις προσλαμβάνω μέν καί αὐτός ὁ Θεός , διά ὁ μέλλω κατά ἐκλογή χάρις ἐκ αὐτός κατά καιρός πιστεύω · μοιχαλίς μέντοι εἰμί , ὁ Φαρισαῖος καί Γραμματεύς ἐκδίδωμι ἑαυτοῦ , ὁ διδάσκω διδασκαλία ἔνταλμα ἄνθρωπος , καί μή ὁ λόγος Χριστός τέλειος νυμφεύω . μισθόω δέ αὐτός ὁ προφήτης δεκαπέντε ἀργύριον , τουτέστι ὁ πέντε νομικός τεῦχος , καί ὁ δέκα ἐντολή · ὁ γράμμα γάρ ὑπάγω , καί ὑπό οὗτος ἕλκω · ὥστε δοκέω θεός γοῦν ἐπιγιγνώσκω , εἰμί καί κακῶς . ὁ χαρά μή τιμή ὁ υἱός , οὖον τιμάω ὁ πατήρ · καί , ῥέω ἐγώ οἶδα , φημί , ἵημι ὁ πατήρ ἐγώ . καί ὁ κριθή ὁ ἄλογος τροφή αἰνίσσομαι , εἄν σιτέω , μηδείς πνευματικός ἐννοέω , καί ἄξιος λογικός Ψυχή . καί ὁ νέβελ δέ ὁ οἶνος , ὁ Κμέθην αὐτός καί παραφορά δηλόω · βλέπω γάρ ροʹ βλέπω , καί ἀκούω οὖον συνέρχομαι , ὅς ὁ μεθύω οἰκέω . κάθημαι τοίνυν ὁ μή πιστεύω Χριστός , ἀκίνητος Μένων ἐν ὁ ἀπιστία , καί οὔτε ἔχω βασιλεύς αἰσθητός , ἢ ἄρχω , οὔτε νοητός · οὖον γάρ εἰμί ἐν αὐτός νόος βασιλεύω , ἢ ἄρχω , ὅτι μηδέ ὁ ἐλεύθερος Σάρα εἰμί υἱός , ὅστις ἑρμηνεύω ἄρχω , ἀλλά ὁ παιδίσκη εἰμί γέννημα , ὁ εἰς δουλεία γεννάω . οὐδέ δήλωσις εἰμί ἐν αὐτός , ἢ ἀλήθεια , ἀλλά τυφλός εἰμί , ἐν