cogPG.PG126 437
κατεσθίοντες αὐτοῦ τὰς στρατιωτικὰς δυνάμεις καὶ δαπανῶντες , οἱ ὑπὸ Κῖρον δηλαδὴ Πέρσαι καὶ Λῆδαι καὶ Ἐλαμῖται · καὶ ὥσπερ ἐκ μέθης καὶ κάρον ἀνανήφοντες , καὶ λογισμὸν ἔμφρονα καὶ ἐλευθέριον ἀναλαμβάνοντες . οὐκέτι ἀνέξονται τῆς τοσαύτης σου βαρύτητος , ἀλλὰ παντοιοτρόπως ἐπιβουλεύσουσί σοι καὶ διαρπάσονται τὴν βασιλείαν σου . Ἐπανέστησαν δὲ καὶ τῷ διαβόλῳ ἀπόστολοι καὶ μάρτυρες , οἱ διδάσκοντες καὶ ὁμολογοῦντες στόματι τὸν Χριστὸν , ἔδακνον γὸ σῶμα αὐτοῦ , ἤτοι τοὺς τὰ αὐτὰ αὐτοῦ ] φρονοῦντας . Ὥσπερ γὰρ σῶμα Χριστοῦ οἱ πιστοὶ , οὕτω καὶ τοῦ διαβόλου οἱ ἄπιστοι . Καὶ οἱ πρότερον εἰδωλολάτραι , ἐπίβουλοι αὐτοῦ ἔσονται , καθαιροῦντες τὰ αὐτοῦ ἔργα . Ἐξένηψαν γὰρ , καὶ εἶδον τὸ ξύλον , ξύλον ( καὶ τὴν ἄλλην ὕλην , οἴα ἦν , οἷς πρὶν ἐλάτοευον ὡς μεθύοντες . Καὶ ὁ ἀπὸ ἁμαρτίας δὲ ἐπιστρέφων , ἀνίσταται · κείμενος γὰρ , οὐκ ἁν ἐπιστραφείη · καὶ ἐξομολογούμενος δάκνει τὸν διάβολον ἐν τῷ στόματι ᾧ ἐξομολογεῖται . Καὶ ἐκνήψας ἀπὸ τοῦ κάρου ᾧ καπεσχέθη ὑπὸ τῆς ἡδονῆς , ἐπιβουλεύει ( διὰ νηστείας , χαμευνίας , προσευχῆς . καὶ διαρπάζει αὐτὸν , καὶ ἄλλους πρὸς σωτηρίαν ὁδηγεῖ , τῷ τε λόγῳ καὶ τῷ καθ´ ἑαυτὸν ὑπιδείγματι τοῦ ἁγίου . Διότι σὺ ἐσκύλευσας ἔθνη πολλὰ , σκυλύσουσί σε πάντες οἰ ὑπολελειμμένοι λαοὶ , δι´ αἷματος ἀνθρ ώπων , καὶ ἀσεβείας γῆς , καὶ πόλεων , καὶ πάνπω . τῶν κατοικούντων αὐτήν . Πολλοὺς μέν , φησὶ , σὺ ἐσκύλευσας , πλὴν ὑπὸ ὀλίγων κατα . λυθήσῃ , τῶν ἔξω τῆς σῆς τυραννίδος ὑπολειφθέντων , οὐς οὐδὲ ἤλπιζες ἐπιθήσεσθαι σοι . οὕτω θεήλατός σοί ἐστιν ἡ πληγὴ , ὅτι οἱ καταπεφρονημένοι ὑπὸ σοῦ , οὗτοι περιεγένοντό σου πάντως , ὡς Θεοῦ ἐνισχύοντος αὐτούς . Πείσῃ δὲ ταῦτα διὰ τὰς σφαγὰς τῶν ἀνθρώπων , καὶ διὰ τὰς ἀσεβείας ἂς ἐποίεις , πᾶσαν τὴν γῆν καὶ πᾶσαν πόλιν ἐρήμους αὐτὰς ποιῶν τῶν οἰκητόρων . Ὑπὸ μὲν οὖν Κύρου πέπονθε ταῦτα ὁ Βα . βυλώνιος , ἤτοι ἡ ἀρχὴ αὐτοῦ · ὑπὸ δὲ τῶν ἁγίων ὁΣατανᾶς , ὃς σκυλεύσας τοὺς ἀνθρώπους διὰ τῆς πλανώσης ἡδονῆς , ἐσκυλεύθη μὲν τούτους καὶ ὑπὸ τοῦ Χριστοῦ , εἰσελθόντος εἰς τὴν οἰκίαν αὐτοῦ , ἤτοι , τὸν κόσμον , ἐν ᾧ τὴν ἰσχὺν εἶχε , καὶ τὰ σκεύη αὐτοῦ διαρπάσαντος , οἷς ἐχρῆτο πρὸς πᾶσαν ἐνέργειαν αὐτοῦ . Ἐσκυλεύθη δὲ καὶ διὰ τῶν ἀποστόλων , σῆ ἐκ τοῦ κατ´ ἐκλογὴν λήμματος τῶν Ἰσραηλιτῶν ὄντες , πάντας τοὺς ὑπὸ τὴν ἐξουσίαν τοῦ Σατανᾷ ἠλευθέρουν , Ὦ ὁ πλεονεκτῶν κακὴν πλευνεξίαν τῷ οκῳ αὐτοῦ , τοῦ τάξαι εἰς ὕψος νοσσιὰν αὐτοῦ , τον σκεπασθῆναι ἐκ χειρὸς κακῶν . Σχετλιάζει ἐπὶ τῷ Βαβυλωνίῳ ὡς πλεονέκτῃ . εἴποις δʹ´ ἂν ὅτι καὶ θρηνεῖ αὐτόν · καὶ γὰρ ἄθλιος ὄντως , καὶ θρηνεῖσθαι ἄξιος , ὁ τοῦ πλείονος ἐφιέμενος . Ὡσπερ οὖν καὶ οὗτος ἐπλεονέκτει πλεονεξίαν κακὴν τῷ οἵκῳ αὐτου ,
Lemmas: κατεσθίω αὐτός ὁ στρατιωτικός δύναμις καί δαπανάω , ὁ ὑπό Κῖρος δηλαδή Πέρσης καί Λήδα καί Ἐλαμίτης · καί ὥσπερ ἐκ μέθη καί καρώ ἀνανήφω , καί λογισμός ἔμφρων καί Ἐλευθέριον ἀναλαμβάνω . οὐκέτι ἀνέχω ὁ τοσοῦτος σύ βαρύτης , ἀλλά παντοιοτρόπως ἐπιβουλεύω σύ καί διαρπάζω ὁ βασίλειος σύ . ἐπανίστημι δέ καί ὁ διάβολος ἀπόστολος καί μάρτυς , ὁ διδάσκω καί ὁμολογέω στόμα ὁ Χριστός , δάκνω γὸ σῶμα αὐτός , ἤτοι ὁ ὁ αὐτός αὐτός ] φρονέω . ὥσπερ γάρ σῶμα Χριστός ὁ πιστός , οὗτος καί ὁ διάβολος ὁ ἄπιστος . καί ὁ πρότερος εἰδωλολάτρης , ἐπίβουλος αὐτός εἰμί , καθαιρέω ὁ αὐτός ἔργον . Ἐξένηψαν γάρ , καί εἶδον ὁ ξύλον , ξύλον ( καί ὁ ἄλλος ὕλη , οἶος εἰμί , ὅς πρίν ελατοευω ὡς μεθύω . καί ὁ ἀπό ἁμαρτία δέ ἐπιστρέφω , ἀνίστημι · κεῖμαι γάρ , οὐ ἄν ἐπιστρέφω · καί ἐξομολογέομαι δάκνω ὁ διάβολος ἐν ὁ στόμα ὅς ἐξομολογέομαι . καί ἐκνήφω ἀπό ὁ καρόω ὅς κατέχω ὑπό ὁ ἡδονή , ἐπιβουλεύω ( διά νηστεία , χαμευνία , προσευχή . καί διαρπάζω αὐτός , καί ἄλλος πρός σωτηρία ὁδηγέω , ὁ τε λόγος καί ὁ καθ´ ἑαυτοῦ υπιδειγμα ὁ ἅγιος . διότι σύ σκυλεύω ἔθνος πολύς , σκύλλω σύ πᾶς ὁ ὑπολείπω λαός , δις αἷμα ἀνθρ βό-ωψ , καί ἀσέβεια γῆ , καί πόλις , καί πάνω . ὁ κατοικέω αὐτός . Πολύς μέν , φημί , σύ σκυλεύω , πλήν ὑπό ὀλίγος κατά . λύω , ὁ ἔξω ὁ σός τυραννίς ὑπολείπω , οὖς οὐδέ ἐλπίζω ἐπιτίθημι σύ . οὗτος θεήλατος σύ εἰμί ὁ πληγή , ὅτι ὁ καταφρονέω ὑπό σύ , οὗτος περιγίγνομαι σύ πάντως , ὡς Θεός ἐνισχύω αὐτός . Πείσις δέ οὗτος διά ὁ σφαγή ὁ ἄνθρωπος , καί διά ὁ ἀσέβεια ὅς ποιέω , πᾶς ὁ γῆ καί πᾶς πόλις ἐρῆμος αὐτός ποιέω ὁ οἰκήτωρ . ὑπό μέν οὖν Κῦρος πάσχω οὗτος ὁ Βα . βυλώνιος , ἤτοι ὁ ἀρχή αὐτός · ὑπό δέ ὁ ἅγιος Σατανᾶς , ὅς σκυλεύω ὁ ἄνθρωπος διά ὁ πλανάω ἡδονή , σκυλεύω μέν οὗτος καί ὑπό ὁ Χριστός , εἰσέρχομαι εἰς ὁ οἰκίον αὐτός , ἤτοι , ὁ κόσμος , ἐν ὅς ὁ ἰσχύς ἔχω , καί ὁ σκεῦος αὐτός διαρπάζω , ὅς χράω πρός πᾶς ἐνέργεια αὐτός . σκυλεύω δέ καί διά ὁ ἀπόστολος , σῆ ἐκ ὁ κατ´ ἐκλογή λῆμμα ὁ Ἰσραηλίτης εἰμί , πᾶς ὁ ὑπό ὁ ἐξουσία ὁ Σατανᾶς ἐλευθερόω , ὦ ὁ πλεονέκτης κακός πλευνεξίαν ὁ ὀκόν αὐτός , ὁ τάσσω εἰς ὕψος νοσσιά αὐτός , ὁ σκεπάζω ἐκ χείρ κακός . σχετλιάζω ἐπί ὁ Βαβυλώνιος ὡς πλεονέκτης . εἶπον δʹ´ εἄν ὅτι καί θρηνέω αὐτός · καί γάρ ἄθλιος εἰμί , καί θρηνέω ἄξιος , ὁ ὁ πλείων ἐφίημι . ὡς οὖν καί οὗτος πλεονεκτέω πλεονεξία κακός ὁ οἶκος αὐτός ,