cogPG.PG126 566
καὶ οὐκ εἰς τὸν αἰῶνα τὸν ἐνεστηκότα , ἀλλ´ ἔτι πολὺ μᾶλλον · καὶ ἐπέκεινα , τουτέστιν , εἰς τὸν μέλλοντα . Τότε γὰρ . ὅταν ὁ Χριστὸς φανερωθῇ ἡ ζωὴ ἡμῶν , πάντοτε σὺν αὐτῷ ἐσόμεθα , καὶ συνεισελευσόμεθα αὐτῷ εἰς τὴν χαρὰν αὐτοῦ , τὸ ὅνομα αὐτοῦ ἔχοντες · υἱοὶ γὰρ καὶ αὐτοὶ καὶ θεοὶ ἐσόμεθα . Τινές δὲ οὕτω τοῦτο ἐνόησαν , ὅτι Εἰρήνης βαθείας οὔσης , ὡς προείρηται , οἱ μὲν ἐπὶ γεωργίαν ἀποβλέψουσιν · οἱ δέ τινες ἄλλην ὁδὸν πορεύσονται βίου · ἡμεῖς δὲ , οἱ προσανακείμενοι Θεῷ , οἶοι οἱ μοναχοὶ καὶ ἱερεῖς , τὴν ἐν ὀνόματι Κυρίου τοῦ Θεοῦ ὁδὸν αἱρησόμεθα . Ἐν ὀνόματι Κυρίου Θεοῦ πορεύεται ὁ πᾶσαν πρᾶξιν καὶ πᾶσαν κίνησιν ἀξίως τῆς κλήγ σεως , ἧς ἐκλήθη , μετιὼν , καὶ ὁ μὴ κύριον ἔχων τὸν μαμμωνᾶν , καὶ θεὸν τὴν κοιλίαν , ἀλλὰ καὶ κτώμενος ὰπὸ χειρῶν ἐργασίας , καὶ εἴτε ἐσθίει , εἴτε πίνει , πάντα εἰς δόξαν Θεοῦ ποιῶν Ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ , λέγει Κύριος , συνάξω τὴν σοντετοιαμένην . καὶ τὴν ἀπωσμένην εἰσδέξομαι , καὶ ὅς ἀπωσάμην . Καὶ θήσομαι τὴν συντετριμμένην εἰς ὑπόλειμμα , καὶ τὴν ἀπωσμένην εἰς ἔθνος ἰσχυρὸν , καὶ βασιλεύσει Κύριος ἐν Σιὼν ἀπὸ τοῦ νῦν , καὶ ἔως εἰς τὸν αἰῶνα . Ἰουδαῖοι μὲν τὰ ἀπὸ τοῦ , Ἔσται ἐμφανές ἐπ´ ἐσχάτων τὸ ὄρος Κυρίου , μέχρι τούτων τῶν ῥημάτων , φασὶ λέγεσθαι περὶ τῆς μετὰ τὴν ἐκ Βαβυλῶνος ἐπάνοδον καταστάσεως αὐτῶν καὶ πολιτείας · ἐλέγχονται δὲ κοοδήλως ἀπατῶντες ἑαυτούς . Ποῖα γὰρ ἔθνη , ἢ ἐγγύθεν , ἢ μακρόθεν , συνέδραμον εἰς τὸν ἐν Ἱεροσολύμοις ναὸν μετὰ τὴν ἐκ Βαβυλῶνος ἐπάνοδον , τὸν ἐκεῖθεν ἐκπορευόμενον νόμον καὶ λόγον ἐκδεχόμενα ; Ἀνὰ Κμέσον δὲ ποίων λαῶν , ἢ ἐθνῶν , ἔκρινεν οὗτος ὁ λόγος , ἐλέγχων τὰ κακῶς ὑπ´ αὐτῶν γινόμενα ; Πῶς δὲ καὶ εἰρήνην βαθεῖαν ἔσχον , ὅπου γε ἐπανελθοῦσιν ἐπολέμουν αὐτοῖς καὶ Ἰδουμαῖοι , καὶ Ἀμμανῖται , καὶ πιωαβῖται , καὶ Σαμαρεῖται , καὶ Γώγ καὶ Μαγὼγ οἱ Σκύθαι καὶ τὰ Μακεδονικὰ δὲ καὶ τὰ Ἀντιοχικὰ κακὰ αὐτοῖς ἐπέστη ; Πῶς δὲ ἀναπαύονται ὑπὸ τὴν συκῆν καὶ τὴν ἄμπελον ἕκαστος , οἵ γε μέτοικοι καὶ πλανῆται γεγόνασι ; Πῶς δὲ εἰς τὸν αἰῶνα πορεύονται ἐν ὀνόματι Κυρίου , οἰ πρόσκαιρον τὴν πολιτείαν καὶ βασιλείαν ἔχοντες ; Οὐ τοίνυν οὐδὲ ἐνταῦθα συντετριμμένην καὶ ἀπῶσμένην τὴν αὐτῶν γενεὰν σημαίνει , ἀλλὰ τὴν τῶν ἐθνῶν , ἥτις συντριβεῖσα τῇ ἀσεβείᾳ , καὶ διὰ τοῦτο ἀπωσθεῖσα , εἰσεδέχθη παρὰ τοῦ μὴ δικαίους ἐλθόντος καλέσαι , ἀλλὰ ἀμαρτωλούς . Ἀλλὰ καὶ ἐν αὐτοῖς τοῖς Ἐβραίοις τοὺς οὕτω συντετριμμένους καὶ νοσοῦντας τὰς ψυχὰς ἰάσατο , καὶ τοὺς ἀπωσμένους εἰσεδέξατο , τελώνας , καὶ πόρνας , καὶ λῃστὴν , καὶ βασιλεύει ἐπὶ πάιτας τοὺς οὔτως εἰσδεχθέντας αἰωνίως ἐν τῇ ἄνω
Lemmas: καί οὐ εἰς ὁ αἰών ὁ ἐνίστημι , ἀλ ἔτι πολύς μᾶλλον · καί ἐπέκεινα , τουτέστιν , εἰς ὁ μέλλω . τότε γάρ . ὅταν ὁ Χριστός φανερόω ὁ ζωή ἐγώ , πάντοτε σύν αὐτός εἰμί , καί συνεισέρχομαι αὐτός εἰς ὁ χαρά αὐτός , ὁ ὄνομα αὐτός ἔχω · υἱός γάρ καί αὐτός καί θεός εἰμί . τις δέ οὗτος οὗτος νοέω , ὅτι Εἰρήνη βαθύς εἰμί , ὡς προερέω , ὁ μέν ἐπί γεωργία ἀποβλέπω · ὁ δέ τις ἄλλος ὁδός πορεύω βίος · ἐγώ δέ , ὁ προσανάκειμαι Θεός , οἶος ὁ μοναχός καί ἱερεύς , ὁ ἐν ὄνομα κύριος ὁ Θεός ὁδός αἱρέω . ἐν ὄνομα κύριος Θεός πορεύω ὁ πᾶς πρᾶξις καί πᾶς κίνησις ἀξίως ὁ κλήγ σέως , ὅς καλέω , μέτειμι1 , καί ὁ μή κύριος ἔχω ὁ μαμωνᾶς , καί θεός ὁ κοιλία , ἀλλά καί κτάομαι άπο χείρ ἐργασία , καί εἴτε ἐσθίω , εἴτε πίνω , πᾶς εἰς δόξα Θεός ποιέω ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος , λέγω Κύριος , συνάγω ὁ σοντετοιαμένην . καί ὁ ἀπωθέω εἰσδέχομαι , καί ὅς ἀπωθέω . καί τίθημι ὁ συντρίβω εἰς ὑπόλειμμα , καί ὁ ἀπωθέω εἰς ἔθνος ἰσχυρός , καί βασιλεύω Κύριος ἐν Σιών ἀπό ὁ νῦν , καί ἔως εἰς ὁ αἰών . Ἰουδαῖος μέν ὁ ἀπό ὁ , εἰμί ἐμφανής ἐπι ἔσχατος ὁ ὄρος κύριος , μέχρι οὗτος ὁ ῥῆμα , φημί λέγω περί ὁ μετά ὁ ἐκ Βαβυλών ἐπάνοδος κατάστασις αὐτός καί πολιτεία · ἐλέγχω δέ κοοδήλως ἀπατάω ἑαυτοῦ . ποίας γάρ ἔθνος , ἢ ἐγγύθεν , ἢ μακρόθεν , συντρέχω εἰς ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ ναός μετά ὁ ἐκ Βαβυλών ἐπάνοδος , ὁ ἐκεῖθεν ἐκπορεύω νόμος καί λόγος ἐκδέχομαι ; ἀνά Κμέσον δέ ποῖος λαός , ἢ ἔθνος , κρίνω οὗτος ὁ λόγος , ἐλέγχω ὁ κακῶς ὑπό αὐτός γίγνομαι ; Πῶς δέ καί εἰρήνη βαθύς ἔχω , ὅπου γε ἐπανέρχομαι πολεμέω αὐτός καί Ἰδουμαῖος , καί Ἀμμανῖται , καί πιωαβιος , καί Σαμαρείτης , καί Γώγ καί Μαγώγ ὁ Σκύθης καί ὁ μακεδονικός δέ καί ὁ Ἀντιοχικός κακός αὐτός ἐφίστημι ; Πῶς δέ ἀναπαύω ὑπό ὁ συκέα καί ὁ ἄμπελος ἕκαστος , ὁ γε μέτοικος καί πλανήτης γίγνομαι ; Πῶς δέ εἰς ὁ αἰών πορεύω ἐν ὄνομα κύριος , ὁ πρόσκαιρος ὁ πολιτεία καί βασίλειος ἔχω ; οὖον τοίνυν οὐδέ ἐνταῦθα συντρίβω καί ἀπωθέω ὁ αὐτός γενεά σημαίνω , ἀλλά ὁ ὁ ἔθνος , ὅστις συντρίβω ὁ ἀσέβεια , καί διά οὗτος ἀπωθέω , εἰσδέχομαι παρά ὁ μή Δίκαιος ἔρχομαι καλέω , ἀλλά ἁμαρτωλός . ἀλλά καί ἐν αὐτός ὁ Ἑβραῖος ὁ οὗτος συντρίβω καί νοσέω ὁ ψυχή ἰάομαι , καί ὁ ἀπωθέω εἰσδέχομαι , τελώνης , καί πόρνη , καί ληιστής , καί βασιλεύω ἐπί Πάιτας ὁ οὔτως εἰσδέχομαι αἰώνιος ἐν ὁ ἄνω