cogPG.PG126 395
Τοῦτο οἱ ἄλλοι ἑρμηνευταὶ , Ἀκύλας , καὶ σύμμαχος , καὶ Θεοδοτίων , ὡς περὶ τοῦ Ἰακὼβ τεθειμένον εἰς . ρήκασιν · Ἕκλαυσε καὶ ἐδεήθη αὐτοῦ , καὶ ἐν Βαιθὴλ εὖρεν αὐτόν . Φεύγων γὰρ ὁ Ἰακῶβ τὴν τοῦ Ἡσαῦ ἐπιβουλὴν , καὶ πρὸς Λάβαν τὸν θεῖον αὐγοῖὶ ἀποδιδράσκων , ἐν τῇ Βαιθὴλ τῆς θείας ἀποκαλύψεως ἔτυχε · Μὴ φοβοῦ , Ἰακὼβ , διότι ἐγώ εἰμι μετὰ σοῦδεόμενός τε τοῦ Θεοῦ , τάχα μετὰ κλαυθμοῦ , Ἐάν μοι δῷς ἄρτον , ἔλεγε , φαγεῖν , καὶ ἱμάτιον περι . βα.λέσθαι , καὶ αποκαταστῆσῃς με ἐν´ εἰρήνης , ἔσται μοι Κύριος εἰς Θεόν · καὶ ὁλίθος , ὃν ἔστησα , εἰς . οἶκον Θεοῦ · καὶ πάντων ὡν μοι δῳς δεκάτην ἀποδεκατώσω σοι αὐτά . Ταῦτα τοίνυν παραδη λοῦντες οἱ ἄλλοι ἑρμηνευταὶ , φασὶν , ὅτι ἐν τῇ Βαιθὴλ , ἤτις νῦν τὸ εἴδωλον τοῦ Ὢν ἔχει , ἔκλαυσεν Ἰακὼβ , καὶ εὖρε τὸν ὀφθέντα καὶ λαλήσαντα αὐτῷ · Μὴ φοβοῦ · οἱ δὲ Οʹ , πληθυντικῶς εἰπόντες τὸ , Ἔκλαυσαν καὶ ἐδεήθησαν , διδόασιν ἡμῖν νοεῖν ὅτι περὶ τοῦ λαοῦ τοῦτο λέγει . Καὶ γὰρ , φησίν αὐτο τόν τε ἄλλον χρόνον τὸ εἴδωλον ἐθεράπευον , καὶ ὅτε δὲ μεταμελείᾳ ἔδοξαν χρῆσθαι , οὐκ εἰς τὸν ἀφωρισμένον ναὸν ἐλθόντες ἔκλαυσαν , ἀλλὰ πρὸς τὸ εἴδωλον ἑστῶτες , τὴν ἐμὴν ἐπεκαλοῦντο βοήθειαν . Ἐγὼ δὲ ὅμως καίτοι ὑβριζόμενος οὕτως ἐν ἐκείνῳ τῷ τόπῳ , τὸν προφήτην μου Ἀμὼς ἔπεμψα , λέγοντα πρὸς αὐτοὺς τὰ ἐμὰ ῥήματα . Ἐν γὰρ Βαιθὴλ προεφήτευσεν Ἀμώς , ὅτε ὁ ψευδιερεὺς τῆς Βαιθὴλ Ἀμεσίας εἶπεν αὐτῷ · ἰορεύου εἰς γῆν Ἰούδα , καὶ μὴ προφήτειε εἰς Βαιθὴλ , ὅτι ἀγίασμα ῥασιλέως ἐστί · τουτέστιν , ἀφωρισμένη ἐστὶν αὕτη τῷ εἰδώλῳ , ὃν βασιλέα ὀνομάζει . Τινὲς δὲ ἐτέρας ἱστορίας μνημονεύειν φασὶ τὸν Θεὸν νῦν , εἰς τὸν Ἰακὼβ ταύτης ἀναγομένης . Καὶ γὰρ ὅτε Σιμεὼν καὶ Λευὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ , τοὺς Συκιμίτας ἀπέκτειναν , διλ τὸ τὴν ἀδελφὴν αὐτῶν Δίναν μιανθῆναι ὑπὸ Ἐμμὼρ τοῦ Συχὲμ , τηνικαῦτα ἤλγει Ἰακὼβ , καὶ περιδεὴς ἦν , μήπως ὑπὸ τῶν περιοίκων ἀπολεῖται διὰ τοὺς Συκιμίτας . προσπεσὼν οὖν τῷ Θεῷ , εὖρεν εἰσακούσαντα αὐτοῦ , καὶ εἰπόντα πρὸς αὐτόν · Ἀνάβηθι εἰς Βαιθὴλ , καὶ οἰκεῖ ἐκεῖ · ὅτε καὶ Ἰακὼβ προσεφώνει παντὶ τῷ οἴκῳ αὐτοῦ · Ἄρατε τοὺς θεοὺς τοίς ἀλλοτρίους ἐκ μέσου ὑμῶν , καὶ ἀλλάξατε τὸι στολὰς ὑμῶν , καὶ ἀναστάντες , ἀναβῶμεν εἰς Ἐαιθήλ · καὶ ἐποίησαν οὕτως . Διὸ πληθυντικῶς εἰπεν ἐνταῦθα τὸ , Ἔκλαυσαν καὶ ἐδεήθησάν μου , ἵνα δηλώσῃ τοὺς περὶ τὸν Ἰακὼβ πάντας , οἳ συνανέβησαν αὐτῷ εἰς Βαιθὴλ , καὶ ἐποίησαν θυσίαν τῷ Κυρίῳ . Ὁ δὲ Κύριος ὁ Θεὸς ο παντοκράτωρ ἔσται μνημόσυνον αὐτοῦ . Εἰ μὲν ὡς περὶ τοῦ Ἰακὼς λεγόμενον ἐνδέχῃ τὸ ῥητὸν , νοήσεις , ὅτι ὁ Κύριος αἰωνίαις μνήμαις αὐτὸν ἔθετο , καὶ εὔκλειαν ἀθάνατον αὐτῷ ἐπεβράβευσε . Ζῶ γὰρ ἐγὼ , λέγει Κύριος , τοὺς δοξάζοντάς με δοξάσω . Εἰ δὲ ὠς περὶ τοῦ λαοῦ τῶν Ἑβραίων λεγόμενον , οὕτω νοήσεις , οτι παραινετικῶς ποιεῖται τὸν λόγον , νουθετῶν αὐτοὺς , ἴνα ἐπεὶ τοιοῦτον Θεὸν ἔχουσι , πάντα κρατοῦντα ,
Lemmas: οὗτος ὁ ἄλλος ἑρμηνευτής , Ἀκύλας , καί σύμμαχος , καί Θεοδοτίων , ὡς περί ὁ Ἰακώβ τίθημι εἰς . ρήκασιν · καλέω καί δήω αὐτός , καί ἐν Βαιθήλ εὑρίσκω αὐτός . φεύγω γάρ ὁ Ἰακώβ ὁ ὁ Ἡσαῦ ἐπιβουλή , καί πρός Λάβαν ὁ θέω αὐγέω ἀποδιδράσκω , ἐν ὁ Βαιθήλ ὁ θεῖος ἀποκάλυψις τυγχάνω · μή φοβέω , Ἰακώβ , διότι ἐγώ εἰμί μετά σοδεύω τε ὁ Θεός , τάχα μετά κλαυθμός , ἐάν ἐγώ δίδωμι ἄρτος , λέγω , ἐσθίω , καί ἱμάτιον περί . βάλλω , καί ἀποκαθίστημι ἐγώ ἐν εἰρήνη , εἰμί ἐγώ Κύριος εἰς Θεός · καί ολιανθος , ὅς ἵστημι , εἰς . οἶκος Θεός · καί πᾶς ὡς ἐγώ δίδωμι δέκατος ἀποδεκατόω σύ αὐτός . οὗτος τοίνυν παραδέω λοῦς ὁ ἄλλος ἑρμηνευτής , φημί , ὅτι ἐν ὁ Βαιθήλ , ὅστις νῦν ὁ εἴδωλον ὁ ὦς ἔχω , καλέω Ἰακώβ , καί εὖρος ὁ ὁράω καί λαλέω αὐτός · μή φοβέω · ὁ δέ οἷ , πληθυντικός εἶπον ὁ , καλέω καί δήω , δίδωμι ἐγώ νοέω ὅτι περί ὁ λαός οὗτος λέγω . καί γάρ , φημί αὐτός ὁ τε ἄλλος χρόνος ὁ εἴδωλον θεραπεύω , καί ὅτε δέ μεταμέλεια δοκέω χράω , οὐ εἰς ὁ ἀφορίζω ναός ἔρχομαι καλέω , ἀλλά πρός ὁ εἴδωλον ἵστημι , ὁ ἐμός ἐπικαλέω βοήθεια . ἐγώ δέ ὅμως καίτοι ὑβρίζω οὕτως ἐν ἐκεῖνος ὁ τόπος , ὁ προφήτης ἐγώ Ἀμώς πέμπω , λέγω πρός αὐτός ὁ ἐμός ῥῆμα . ἐν γάρ Βαιθήλ προφητεύω Ἀμώς , ὅτε ὁ ψευδιερεύς ὁ Βαιθήλ Ἀμεσίας εἶπον αὐτός · ιορευομαι εἰς γῆ Ἰούδας , καί μή προφητεία εἰς Βαιθήλ , ὅτι αγίασμα ρασιλαος εἰμί · τουτέστιν , ἀφορίζω εἰμί οὗτος ὁ εἴδωλον , ὅς βασιλεύς ὀνομάζω . Τινές δέ ἕτερος ἱστορία μνημονεύω φημί ὁ θεός νῦν , εἰς ὁ Ἰακώβ οὗτος ἀνάγω . καί γάρ ὅτε Σιμεών καί Λευί ὁ υἱός αὐτός , ὁ συκιμιος ἀποκτείνω , διλ ὁ ὁ ἀδελφή αὐτός δίνη μιαίνω ὑπό Ἐμμώρ ὁ Συχέμ , τηνικαῦτα ἀλγέω Ἰακώβ , καί περιδεής εἰμί , μήπως ὑπό ὁ περίοικος ἀπόλλυμι διά ὁ συκιμιος . προσπίτνω οὖν ὁ Θεός , εὑρίσκω εἰσακούω αὐτός , καί εἶπον πρός αὐτός · ἀνάπτω εἰς Βαιθήλ , καί οἰκέω ἐκεῖ · ὅτε καί Ἰακώβ προσφωνέω πᾶς ὁ οἶκος αὐτός · Ἄρατος ὁ θεός ὅς ἀλλότριος ἐκ μέσος σύ , καί ἀλλάσσω τοι στολή σύ , καί ἀνίστημι , ἀναβαίνω εἰς Ἐαιθήλ · καί ποιέω οὕτως . Διὸ πληθυντικός εἶπον ἐνταῦθα ὁ , καλέω καί δέω ἐγώ , ἵνα δηλόω ὁ περί ὁ Ἰακώβ πᾶς , ἕ συναναβαίνω αὐτός εἰς Βαιθήλ , καί ποιέω θυσία ὁ κύριος . ὁ δέ Κύριος ὁ θεός ὁ παντοκράτωρ εἰμί μνημόσυνον αὐτός . εἰμί μέν ὡς περί ὁ Ἰακώς λέγω ἐνδέχομαι ὁ ῥητός , νοέω , ὅτι ὁ Κύριος αἰώνιος μνήμη αὐτός τίθημι , καί εὔκλεια ἀθάνατος αὐτός ἐπιβραβεύω . ζῶ γάρ ἐγώ , λέγω Κύριος , ὁ δοξάζω ἐγώ δοξάζω . εἰμί δέ ὡς περί ὁ λαός ὁ Ἑβραῖος λέγω , οὗτος νοέω , ὅτι παραινετικώς ποιέω ὁ λόγος , νουθετέω αὐτός , ἵνα ἐπεί τοιοῦτος θεός ἔχω , πᾶς κράτος ,