cogPG.PG126 326
λέγεται . Ἀλλ´ ἕως μὲν νύξ ἐστι , καὶ ἀγνωσία τοῦ καθήκοντος , διαπράξεται ταυτα , καὶἰσχυρὸς ἔσται , καὶ δυνατὸς ἐν κακίᾳ · ἡμέρας δὲ γενομένης , καὶ γνώσεως θείας ἐπιλαμψάσης , ἀσθενήσει · καὶ ὁ ψευδοπροφήτης δὲ μετ´ αὐτοῦ ἀσθενήσει , ὅπερ ἐστὶν ἡ ἐλπὶς , ἡ ὑπισχνουμένη αὐτῷ ἀγαθὰ ἔσεσθαι ἐς τὸ μέλλον , καὶ ἐπιῤῥ υννύουσα αὐτὸν τὸ τοιαῦτα ποιεἶν , Κμοιαιῖοε νοῖβοὺῖΙμκ νοιο Ικ Δἰνίωφωε φιί [ ίμοώῖι , Παπίμε ρυῖίήιαιωνφω οορῖλωι , μυαμρ ο ἰρεο οοοίΙι ὀἰ [ αίιρ ριορίοία , ερωε λἱμῖπμ ἡ Μω ΒοΑ ἰΛ μοίιμλ οἱ ρυιίωυεὺιάι , οιφμα ἰ Πηχίι Παᾳίς Παᾳίσγιιω ὁοὺί . Νυκτὶ ὡμμοίωσα τὴν μητέρα σου · ὡμοιώθη ὁ Ιαός μου , ὡς οὐκ ἔχων γνῶσιν . Μήτηρ τοῦ λαοῦ ἡ Συναγωγὴ , ἥτις διὰ τὸ κατέχεσθαι τῷ ζόφῳ τῆς ἀγννοσίας , καὶ μηδὲ βραχεῖαν αἴγλην τῆς θεογ ωσίας δέξασθαι , νυκτὶ παρεικάζεται · διὸ καὶ ὁ ἐκ ταύτης γεννηθεὶς λαὸς , τῇ μητρὶ ἐοικὼς , ὡμοιώθη καὶ αὐτὸς νυκτὶ , οἷα δὴ μὴ ἔχων γνῶσιν . Καὶ οἱ νῦν δὲ Ἐβραῖοι , τῇ σκιᾷ τῇ νομικῇ παρακαθήμενοι , εἰκότως νυκτὶ ὡμοίωνται , ἄλλως τε καὶ τὸ φῶς τὸ ἀληθινὸν ἀπο . κτείναντες . Ἐπεὶ δὲ μήτηρ ἡμῶν ἐστιν ἡ παρακοὴ , κατὰ τὴν ἐν ἁμαρτίαις σύλληψιν · ὁ μὲν Θεὸς εὐεργετῶν ἡμᾶς , νυκτὶ ὡμοίωσε ταύτην , καὶ ἄμορφον , καὶ ἀκαλλῆ , καὶ ἀσχήμονα ἡμῖν δέδωκεν ὁρᾷν αὐτήν · ἡμεῖς δὲ , ὡς ὁμοιούμενοι τοῖς οὐκ ἔχουσι γνῶσιν , οὐχ ὁρῶμεν αὐτὴν ὡς νόκτα , ἀλλ´ ὡς φωτεινῇ καὶ περικαλλεῖ προστρέχομεν . ἰεε , ϛοῖφ παα οομίο ι , οα οοτηῖηε , πο ί Ποοιο , εοὰ οἰλ ρΙοίλοιλπωΙ ΙοεΒν ] εἰαίοεε ρεορΙοα οΠρεοιαιηΓ . Ὅτι ἐπίγνωσιν ἀπώσω σὺ , ἀπώσομαί σεκάγὼ , ποῦ μὴ ἑερατεύειν μοι · καὶ ἐπελάθου νόμου Θεοῦ σου , ἐπιλήσομαι τέκνων σου κάγώ . Πρῶτος σὺ , φησὶ , ἀπώσω τὴν τῶν ἐμῶν νομίμων καὶ ἐντολῶν ἐπίγνωσιν · εἶθ´ οὕτως ἐγὼ ἀπώσομαί σε τοῦ μὴ Ιερατεύειν μοι , τουτέστι τοῦ μὴ προβάλλεσθαι τοῦ λοιποῦ ἱερέας ἐκ τοῦ ἔθνους , μηδὲ εἶναι ἐν ὑμῖν ἱερωσύνην · οὐ γὰρ δὴ πᾶς ὁ λαὸς ἰερατεύει . Πληκτικώτερον δὰ εἶπε τὸ , Ἐπιλήσομαι τέκνων σου , ἵνα μᾶλλον αὐτοὺς λυπήσῃ . Οὐ γὰρ τοσοῦτον ἑαυτῶν κηδόμεθα , ὅσον τῶν ἡμετέρων τέκνων . Τῶν οὖν σοι φιλτάτων , φησὶν , ἐπιλήσομαι . γγ Ποῦ νῦν ἱερατεία ἐν τοῖς Ἐβραίοις τοῖς ἀπωσαμένοις τὸν Χριστόν , ὅς ἐστιν ἐπίγνωσις , καθὼς εἴρηται ἀνωτέρω ; Ἐπεὶ ἐπελάθοντο καὶ τοῦ νόμου τοῦ Θεοῦ , τοῦ λέγοντος · Προρήτην ὑμῖν ἀναστήσει Κύριος ὁ Θεός · καὶ τὸ , ὄψεσθε τὴν ζωήν ὑμῶν κρεμαμένην ἀπέναντι τῶν ἀτραλμῶν ὸμῶν , καὶ οὐ πιστεύσετε · διὰ τοῦτο ἐπιᾶθσομαι , φησὶ , τῶν τέκνων σου ἐνκατα λιπὼν αὐτοὺς , ὥστε περιτέμνεσθαι σαρκὶ , καὶ μὴ τῇ ἀληθινῇ σφραγῖδι τοῦ βαπτίσματος σημειουσθαι . ΠΙανταχοῦ δὲ ἡ ἐπίγνωσις ζητεῖται καὶ ἐν τῇ πρακτικῇ , ἵνα μὴ περιπέσωμεν , ὡς καλῷ , τῷ χείρονι , νηστεύοντε , ὡς οἱ ἐγκρατευταί , ἢ τὸν γάμον φεύΤοντες . Οὕτω γὰρ κἂν πολλὰς πράξεις ἀγαθὰς τῷ
Lemmas: λέγω . Ἀλ ἠώς μέν νύξ εἰμί , καί ἀγνωσία ὁ καθήκω , διαπράσσω Ούτος , καὶἰσχυρὸς εἰμί , καί δυνατός ἐν κακία · ἡμέρα δέ γίγνομαι , καί γνῶσις θεῖος ἐπιλάμπω , ἀσθενέω · καί ὁ ψευδοπροφήτης δέ μετέ αὐτός ἀσθενέω , ὅσπερ εἰμί ὁ Ἐλπὶς , ὁ ὑπισχνέομαι αὐτός ἀγαθός εἰμί εἰς ὁ μέλλω , καί ἐπιλέγω υννυειμι αὐτός ὁ τοιοῦτος ποιέω , κμοιαιιοω νοῖβοὺῖΙμκ νέομαι ἰκ Δἰνίωφωε φιί [ ἵημι , Παπίμε ρυῖίήιαιωνφω οοριλωις , μυαμρ ὁ ἱερός οοοίΙι ὁ [ αίιρ ριοριοιος , ῥώω λἱμῖπμ ὁ μάω Βοῦς Ιλ μοίιμλ ὁ ρυιιωυευια , οἴφω εἷς Πηχίι Παῖος Παᾳίσγιιω ὅς . Νύξ ὁμοιόω ὁ μήτηρ σύ · ὁμοιόω ὁ Ιαός ἐγώ , ὡς οὐ ἔχω γνῶσις . Μήτηρ ὁ λαός ὁ συναγωγή , ὅστις διά ὁ κατέχω ὁ ζόφος ὁ ἀγννοσίας , καί μηδέ βραχύς αἴγλη ὁ θεογ ὅσιος δέχομαι , νύξ παρεικάζω · διό καί ὁ ἐκ οὗτος γεννάω λαός , ὁ μήτηρ ἔοικα , ὁμοιόω καί αὐτός νύξ , οἷος δή μή ἔχω γνῶσις . καί ὁ νῦν δέ Ἑβραῖος , ὁ σκιά ὁ νομικός παρακάθημαι , εἰκότως νύξ ὁμοιόω , ἄλλως τε καί ὁ φάος ὁ ἀληθινός ἀπος . κτείνω . ἐπεί δέ μήτηρ ἐγώ εἰμί ὁ παρακοή , κατά ὁ ἐν ἁμαρτία σύλληψις · ὁ μέν θεός εὐεργέτης ἐγώ , νύξ ὁμοιόω οὗτος , καί ἄμορφος , καί ἀκαλλής , καί ἀσχήμων ἐγώ δίδωμι ὁράω αὐτός · ἐγώ δέ , ὡς ὁμοιόω ὁ οὐ ἔχω γνῶσις , οὐ ὁράω αὐτός ὡς νόκτα , ἀλ ὡς φωτεινός καί περικαλλής προστρέχω . ἰάομαι , οἴφω παʹ ὄμνυμι ι , ὄα οὐτάω , ἀπό ἵ ποιέω , εἰμί οἰλ ρΙοίλοιλπωΙ ΙοεΒν ] ἐάω ρεορΙοα οΠρεοιαιηΓ . ὅτι2 ἐπίγνωσις ἀπωθέω σύ , ἀπωθέω σκάζω , ποῦ μή εερατευεν ἐγώ · καί ἐπιλανθάνομαι νόμος Θεός σύ , ἐπιλήθω τέκνον σύ κἀγώ . Πρῶτος σύ , φημί , ἀπωθέω ὁ ὁ ἐμέω νόμιμος καί ἐντολή ἐπίγνωσις · ἔρχομαι οὕτως ἐγώ ἀπωθέω σύ ὁ μή ἱερατεύω ἐγώ , τουτέστι ὁ μή προβάλλω ὁ λοιπός ἱερεύς ἐκ ὁ ἔθνος , μηδέ εἰμί ἐν σύ ἱερωσύνη · οὖον γάρ δή πᾶς ὁ λαός ἱερατεύω . πληκτικός δᾶ εἶπον ὁ , ἐπιλήθω τέκνον σύ , ἵνα μᾶλλον αὐτός λυπέω . οὖον γάρ τοσοῦτος ἑαυτοῦ κήδω , ὅσος ὁ ἡμέτερος τέκνον . ὁ οὖν σύ φίλος , φημί , ἐπιλήθω . γγʹ πός νῦν ἱερατεία ἐν ὁ Ἑβραῖος ὁ ἀπωθέω ὁ Χριστός , ὅς εἰμί ἐπίγνωσις , καθώς εἴρω ἀνωτέρω ; ἐπεί ἐπιλανθάνομαι καί ὁ νόμος ὁ Θεός , ὁ λέγω · προρητος σύ ἀνίστημι Κύριος ὁ Θεός · καί ὁ , ὁράω ὁ ζωή σύ κρεμάννυμι ἀπέναντι ὁ ἀτραλμῶν ὁμός , καί οὖον πιστεύω · διά οὗτος ἐπιτίθημι , φημί , ὁ τέκνον σύ ἐνκατα λείπω αὐτός , ὥστε περιτέμνω σάρξ , καί μή ὁ ἀληθινός σφραγίς ὁ βάπτισμα σημειόω . Πανταχοῦ δέ ὁ ἐπίγνωσις ζητέω καί ἐν ὁ πρακτικός , ἵνα μή περιπίπτω , ὡς καλός , ὁ χείρων , νηστεύω , ὡς ὁ ἐγκρατευτής , ἢ ὁ γάμος φεύΤοντες . οὕτως γάρ κἀν πολύς πρᾶξις ἀγαθός ὁ