cogPG.PG126 56
τοῦ διαβόλου βλασφημιῶν · οὗτοι δὲ περὶ μὲν δογμά.των , ἃ οὐκ οἴδασι , βλασφήμους συντιθέασι λόγους · Ἐαα δὲ φυσικῆ ὁρμῇ ἀδιακρίτως ὡς τὰ ἄλογα ἐπίστανται ζῶα , ταῦτα μεταδιώκουσιν , ὡς ἵπποι θηλιομανεῖς . Οὐαὶ αὐτοῖς ! τῇ ὁδῷ γὰρ τοῦ Κάϊν ἐπορεύθησαν διὰ τῆς ἄδελφοκτονίας , ὅτι καὶ αὐτοὶ τοιαῦτα Ἀιδάσκοντες τοὺς ἀδελφοὺς , ἥτοι τοὺς ὁμογενεῖς ἀνθρώπους , ἀποκτείνουσιν αὐτοὺς τοῖς πονηραῖς αὐτῶν διδασκαλίαις · ἢ καὶ σπερμοφαγοῦντες , τοὺς δυνάμει ἀποκτείνουσιν ἀδελφοὺς , οὓς ἡ τοὺ σπέρματος τελεσφορία ἤνεγκεν ἂν εἰς βίον . Τῇ δὲ τοῦ Βαλαὰμόδῷ , ὅτι κέρδους χάριν καὶ αὐτοί , ὡς ἐκεῖνος , ταῦτα πράσσουσι . Τῇ δὲ τοῦ Κορῆ , ὅτι καὶ οὗτοι , ὡς ἐκεῖνος , διδασκαλικὸν ἀξίωμα , ἀνάξιοι ὄντες , ἦρπασαν , Οὗτοί εἰσιν ἐν ταῖς ἀγάπαις ὑμῶν , σπιλάδες , συνευωχούμενοι.Ἄσαν ἔτι κατὰ τὸν χρόνον ἐκεῖ . νον ἐν ταῖς ἐκκλησίαις γινόμεναι τράπεζαι , ὡς καὶ Παῦλός φησιν ἐν τῇ πρὸς Κορινθίους · ἂς καὶ ἀγάπας ἐκάλουν . Ἐν ταύταις , φησὶ , συνέρχονται , οὐ διὰ χρείαν τὴν ἐν ταύταις γινομένην , ἀλλ´ ἵνα καιρὸν εὖρωσι , ψυχὰς ἀστηρίκτους δελεάζειν , ὡς καὶ Πέτρος φησὶν ἐν τῇ δευτέρᾳ ἐπιστολῇ . Σπιλάσι δὲ αὐτοὺς ἀπεικάνει , καὶ ἀνύδροις νεφέλαις , καὶ δέν . δροις φθινοπωρινοῖς , καὶ ἄστροις πλανήταις . Ἄ γὰρ ἐκείνοις ὑπάρχει κατὰ φύσιν , ταῦτα τούτοις κατὰ προαίρεσιν , Αἵ τε γὰρ σπιλάδες τοῖς πλέουσιν ὁλέθριοι , ἀπροσδοκήτως ἐπιγινόμεναι , ὡς καὶ αὐτοὶ τοῖς συνδείπνοις ἀνέλπιστον κακὸν ἐπιφύονται . Ὃς τε νεφέλαι ἄνυδροι ὑπὸ ἀνέμων ἐλαυνόμεναι , οἷς ἂν τόποις ἐπενεχθῶσιν , οὐκ ἀναψύχουσι τῷ ὄμβρωὐ γὰρ ἔχουσιν ) , ἀλλὰ ζόφον αὐτοῖς ἀπεργάζονται · ὡσαύτως καὶ οὗτοι , οὐ λόγῳ σωτηριώδει τὰς ψυχὰς ἄρδουσι τῶν ἐντυγχανόντων , ἀλλὰ ζοφοῦσι ταῖς μιαρωτάταις αὑτῶν εἰσηγήσεσιν , ἐλαυνόμενοι τοῖς τῶν δαιμόνων πονηροῖς ἐπιτηδεύμασιν . Ἀλλὰ καὶ τὰ φθινοπωρινὰ δένδρα δὶς ἀποθνήσκοντα , ἔν τε τῇ τοῦ καρποῦ ἀποβολῇ , καὶ τῶν φύλων ἀποῤῥοῇηρὰ γὰρ τότε δοκεῖ , τοῦ κάλλους αὐτῶν ἐστερημένα , τῆς ἀπὸ τοῦ καρποῦ ἀγλαῖας , καὶ τῆς τῶν φόλλων ἀνθηρᾶς εὐπρεπείας ) , αὐτοῖς τι κατάλληλον πάσχει . Δὺς γὰρ καὶ οὗτοι ἀποθνήσκουσι , τὸν ἑαυτῶν καρπὸν ἀποβαλλόμενοι διὰ τῆς σπερμοφαγίας , καὶ τὴν ἀπὸ τῆς ἔμφρονος πολιτείας εὐκοσμίαν ἀφαιρούμενοι Λιὸ καὶ ἐκριζοῦνται ἀπὸ τοῦ παραδείσου τοῦ Κυρίου τῆς Ἐκκλησίας , καὶ ἔξω ῥιπτοῦνται τῷ αἰωνίῳ πυρὶ συλλεγόμενοι . ΠΙοίαν γὰρ ἕξει οὗτος ῥίζωσιν , ὁ διὰ τοῦ βίου αἰσχρότητα ὑπὸ πάντων βδελυσσόμενος ; Ἀστέρες δὲ πλανῆται χρηματίζουσι καὶ αὐτοί , οὐχ ὅτι τῷ τῆς πίστεως ἡμῶν στερεώματι μεταπρέποντες , τὸν τῆς δικαιοσύνης ἥλιον Χριστὸν ἔχουσι δι´ αὐτῶν διερχόμενον , καὶ τὰς τῶν ἀρετῶν ὥρας ἀποτελοῦντα , καὶ ζωογονοῦντα τοὺς κατὰ ταύτας πιστοὺς , ἀλλ´ ὅτι δοκοῦντες εἰς ἄγγελον φωτὸς μετασχηματίζεσθαι , ὡς ὁ προκατάρχων αὐτῶν πονηρὸς δαίμων , ἀπεναντίας μόνον τῶν τοῦ Κυρίου φέρονται δογμάτων · οἷς καὶ ζοφοῦσι τοὺς προσπελὰζοντας , καὶ ζόφον τὸν αἰώνιον ἑαυτοῖς
Lemmas: ὁ διάβολος βλασφημία · οὗτος δέ περί μέν δόγμα , ὁ οὐ οἶδα , βλάσφημος συντίθημι λόγος · ΕΑΑ δέ φυσικής ὁρμή ἀδιάκριτος ὡς ὁ ἄλογος ἐπίσταμαι ζῷον , οὗτος μεταδιώκω , ὡς ἵππος θηλιομαινομαι . οὐαί αὐτός ! ὁ ὁδός γάρ ὁ Κάϊν πορεύω διά ὁ ἀδελφοκτονία , ὅτι καί αὐτός τοιοῦτος Ἀιδάσκοντες ὁ ἀδελφός , ἤτοι ὁ ὁμογενής ἄνθρωπος , ἀποκτείνω αὐτός ὁ πονηρός αὐτός διδασκαλία · ἢ καί σπερμοφαγέω , ὁ δύναμις ἀποκτείνω ἀδελφός , ὅς ὁ ὅς σπέρμα Τελεσφορία φέρω εἄν εἰς βίος . ὁ δέ ὁ Βαλαὰμόδῷ , ὅτι κέρδος χάρις καί αὐτός , ὡς ἐκεῖνος , οὗτος πράσσω . ὁ δέ ὁ κορσεύς , ὅτι καί οὗτος , ὡς ἐκεῖνος , διδασκαλικός ἀξίωμα , ἀνάξιος εἰμί , ἁρπάζω , οὗτος εἰμί ἐν ὁ ἀγάπη σύ , σπιλάς , συνευωχούμενοι.Ἄσαν ἔτι κατά ὁ χρόνος ἐκεῖ . νοῦς ἐν ὁ ἐκκλησία γίγνομαι τράπεζα , ὡς καί Παῦλος φημί ἐν ὁ πρός Κορίνθιος · ὅς καί ἀγάπη καλέω . ἐν οὗτος , φημί , συνέρχομαι , οὖον διά χρεία ὁ ἐν οὗτος γίγνομαι , ἀλ ἵνα καιρός εὑρίσκω , ψυχή ἀστήρικτος δελεάζω , ὡς καί Πέτρος φημί ἐν ὁ δύο ἐπιστολή . σπιλάς δέ αὐτός απεικαινω , καί ἄνυδρος νεφέλη , καί δέν . δροις φθινοπωρινός , καί ἄστρον πλανήτης . ὅς γάρ ἐκεῖνος ὑπάρχω κατά φύσις , οὗτος οὗτος κατά προαίρεσις , ὁ τε γάρ σπιλάς ὁ πλέω ολέθριος , ἀπροσδόκητος ἐπιγίγνομαι , ὡς καί αὐτός ὁ σύνδειπνος ἀνέλπιστον κακός ἐπιφύω . ὅς τε νεφέλη ἄνυδρος ὑπό ἄνεμος ἐλαύνω , ὅς εἄν τόπος ἐπιφέρω , οὐ ἀναψύχω ὁ ὄμβρος γάρ ἔχω ) , ἀλλά ζόφος αὐτός ἀπεργάζομαι · ὡσαύτως καί οὗτος , οὖον λόγος σωτηριώδης ὁ ψυχή ἄρδω ὁ ἐντυγχάνω , ἀλλά ζοφόω ὁ μιαρός ἑαυτοῦ εἰσήγησις , ἐλαύνω ὁ ὁ δαίμων πονηρός ἐπιτήδευμα . ἀλλά καί ὁ φθινοπωρινός δένδρον δίς ἀποθνῄσκω , ἐν τε ὁ ὁ καρπός ἀποβολή , καί ὁ φῦλον ἀποῤῥοῇηρὰ γάρ τότε δοκέω , ὁ κάλλος αὐτός στερέω , ὁ ἀπό ὁ καρπός Ἀγλαΐα , καί ὁ ὁ φόλλα ἀνθηρός εὐπρέπεια ) , αὐτός τίς κατάλληλος πάσχω . δύω γάρ καί οὗτος ἀποθνῄσκω , ὁ ἑαυτοῦ καρπός ἀποβάλλω διά ὁ σπερμοφαγία , καί ὁ ἀπό ὁ ἔμφρων πολιτεία εὐκοσμία ἀφαιρέω Λιός καί ἐκριζόω ἀπό ὁ παράδεισος ὁ κύριος ὁ ἐκκλησία , καί ἔξω ῥίπτω ὁ αἰώνιος πῦρ συλλέγω . Ποία γάρ ἔχω οὗτος ῥίζωσις , ὁ διά ὁ βίος αἰσχρότης ὑπό πᾶς βδελύσσομαι ; Ἀστήρ δέ πλανήτης χρηματίζω καί αὐτός , οὐ ὅτι ὁ ὁ πίστις ἐγώ στερέωμα μεταπρέπω , ὁ ὁ δικαιοσύνη ἥλιος Χριστός ἔχω δις αὐτός διέρχομαι , καί ὁ ὁ ἀρετή ὥρα ἀποτελέω , καί ζωογονέω ὁ κατά οὗτος πιστός , ἀλ ὅτι δοκέω εἰς ἄγγελος φάος μετασχηματίζω , ὡς ὁ προκατάρχω αὐτός πονηρός δαίμων , απεναντίας μόνος ὁ ὁ κύριος φέρω δόγμα · ὅς καί ζοφόω ὁ προσπελάζω , καί ζόφος ὁ αἰώνιος ἑαυτοῦ