cogPG.PG126 617
ποεσβυτέρων καὶ διακόνων καὶ ὑποδιακόνων , οὓς τελευτῶν διακοσίους τῇ ἐνορίᾳ τῆς οἰκείας ἐκκλησίας ἐγκατέλιπεν . Εἰ γὰρ οἱ τοῦ βήματος μόνοι τοσοῦτοι , πόσον εἶναι τῶν λαῖκῶν τὸ πλῆθος εἰκάσωμεν . ἐφέρετο δὲ ἄρα τούτων τὴν πρώτην Γοράσδος , ὄν καὶ προφθάσας ὁ λόγος ἐν τοῖς μάλιστα τῶν Μεθοδίου ψειλητῶν ἀπηρίθμησεν , ὅς καὶ ἀρχιεπίσκοπος Μοράβου παρ´ αὐτοῦ τοῦ Ἀγίου τὰ τελευταῖα γνόντος ἀνακεκήρυκτο . χʹ Ἀλλὰ γὰρ οὐκ ἤνεγκεν ἡ πάντολμος πληθὺς τῶν αἱρετικῶν τὸν Μεθόδιον ἔχειν καὶ μετὰ θάναπον ζῶντα ἀντίμαχον · ἀλλὰ , Δεῦτε , εἰπόντες , Γοράαδον κασαδυναστεύσωμέν τε καὶ ἐνεδρεύσωμεν · ἀνόμοιος γάρ ἐστιν ἡμῖν ὁ βίος αὐτοῦ , καὶ παρηλλαγμέναι αἱ τρίβοι αὐτοῦ , καὶ ὀνειδίζει ἡμῖν ἀμαρτήματα , καὶ εἰ ζῇν οὗτος ἐαθείη , ἀναβιῴη ἂν ἡμῖν ὁ Μεθόδιος · τοῦτον μὲν τῆς ἐπισκοπικῆς ἀρχῆς παραλύουσι , Βιχνῖκον δέ τινα τοῦ τῆς αἱρέσεως ἀκράτου μεθυσθέντα καὶ τοὺς ἄλλους μεθύσκειν δυνάμενον , καὶ μέντοι διὰ τοῦτο παρὰ τοῦ Μεθοδίου τῷ τοῦ ἀναθέματος Σατανᾷ παραδοθέντος μετὰ τοῦ θιάσου τῶν αὐτῷ αὐτῷ μαινομένων , τοῦτον , ὧ πόνοι καὶ ἀγῶνες τοῦ Μεθοδίοω καὶ Τοῖς συγχεομένη τὰς ἰδιότητας , ἐπὶ τὸν θρόνον ἀνάγουσι , μᾶλλον δὲ τὸν θρόνον διὰ τοῦτον κατάγουσι , καὶ ὅσον διὰ Μεθόδιον ἔνδοξος ἦν καὶ τῶν πολλῶν προφαινόμενος , τοσοῦτον διὰ Βιχνῖκον τῇ τῆς ἀδοξίας κοιλάδι ἐπικλινόμενος . Ηʹαλλ´ ὁ μὲν οὕτω τῆς ἐπισκοπῆς παρανόμως καὶ μηδὲν αὐτῷ προσῆκον ἐδράξατο , ἑαυτῷ λαβὼν τὴν τιμὴν καὶ ἁρπαγμὸν ἡγησάμενος , τὸν δὲ ὑπὸ Θεοῦ κληθέντα τυραννίδι βραχίονος ἁμαρτωλοῦ παραγκωνισάμενος . Κεφαλὴν δὲ ἡ αἵρεσις αἵρει , καὶ κατὰ τῆς ὁρθοδοξούσης πληθύος τῶν Μεθοδίου μαθητῶν γαυριᾷ · καὶ δὴ θορυβήσαντες καὶ τοῖς πιστοῖς ἐπαναστάντες , Διὰ τί , φασὶν , ἔτι τοῖς Μεθοδίου λόγοις τοῖς ὀδωδόσι καὶ νεκροῖς εὐνούστερον προσδιάκεισθε , ἀλλὰ μὴ τῷ ζῶντι ἀρχιεπισκόπῳ συνἰστασθε , καὶ ὁμολογεῖτε ἐκ Πατρὸς Υἱὸν γεννηθέντα καὶ ἐξ Υἱοῦ τὸ Πνεῦμα ἐκπορευόμενον ; Οἱ δὲ διὰ Γοράσδου καὶ Κλήμεντος ἔφασαν · Ὅτι μὲν Μεθόδιος ἔτι ζῇ , ἐκ τοῦ Κυρίου πάντως ἐμάθομεν , ποτὲ μὲν σὸν εἰς αὐτὸν πιστεύσαντα κἂν ἀποθάνῃ ζήσεσθαι φάσκοντος , ποτὲ δὲ διδάσκοντος τὸν Θεὸν τῷ Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακὼβ ὡς ζῶσιν , ἀλλ´ οὐ νεκροῖς ἐπιλέγεσθαι . Τί γοῦν ἁμαρτάνομεν , εἰ τὸν ἐν Θεῷ ζῶντα διδάσκαλον ἔχομεν , πνευματικῶς ἡμῖν συνόντα καὶ συλλαλοῦντα καὶ καθ´ ὑμῶν συνεπιῤῥωννύοντα ; Τὴν δὲ καινὴν ταύτην πίστιν ἡμῶν οὔτε ὑπὸ Γραφῆς μαρτυρουμένην οἱασοῦν εὐρόντες οὔθ´ ὑπὸ Πατέρων ἀγίων συντεθειμένην , ὀκνοῦμεν ὑποβαλεῖν ἑαυτοὺς ἀναθέματι , τοῦ Παύλου διαῤῥήδην βοῶντος · Εἶ τις ὑμᾶς εὐαγγελίζεται παρ´ ὃ παρελάβετε , ἀνάθεμα ἔστω . Ἡμεῖς γὰρ Πνεῦμα μὲν Υἱοῦ , ἐπεὶ καὶ Πνεῦμα ζωῆς καὶ ἀληθείας , ἀ ὁ Υἱὸς , καὶ νοῦν Χριστοῦ τὸ Πνεῦμα πιστεύομεν , ἐξ Υἱοῦ δὲ τοῦτο προερχόμενον οὔτε μεμαθήκαμεν , οὔτε μαθησόμεθα , οὔτε τὴν πίστιν ἀρνησόμεθα , καὶ χείρονες ἀπίστων ἐσόμεθα , οὐ μὰ τὸν ἀγιασμὸν τῆς τοῦ ἀγίου Πνεύματος χάριτος , ἀλλ´ ἐκ Πατρὸς μὲν προῖέναι τὸ Πνεῦμα
Lemmas: ποεσβυτερας καί διάκονος καί ὑποδιάκονος , ὅς τελευτή διακόσιοι ὁ ενορία ὁ οἰκεῖος ἐκκλησία ἐγκαταλείπω . εἰμί γάρ ὁ ὁ βῆμα μόνος τοσοῦτος , πόσος εἰμί ὁ λαϊκός ὁ πλῆθος εἰκάζω . φέρω δέ ἄρα οὗτος ὁ πρῶτος Γοράσδος , εἰμί καί προφθάνω ὁ λόγος ἐν ὁ μάλιστα ὁ Μεθόδιος ψειλητη ἀπαριθμέω , ὅς καί ἀρχιεπίσκοπος Μοράβου παρ´ αὐτός ὁ Ἀγίας ὁ τελευταῖος γιγνώσκω ἀνακηρύσσω . καί ἀλλά γάρ οὐ φέρω ὁ πάντολμος πληθύς ὁ αἱρετικός ὁ Μεθόδιος ἔχω καί μετά θάναπον ζῶ Ἀντίμαχος · ἀλλά , δεῦτε , εἶπον , Γοράαδον κασαδυναστευσαω τε καί ἐνεδρεύω · ἀνόμοιος γάρ εἰμί ἐγώ ὁ βίος αὐτός , καί παραλλάσσω ὁ τρίβω αὐτός , καί ὀνειδίζω ἐγώ ἁμάρτημα , καί εἰμί ζάω οὗτος ἐάω , ἀναβιάω εἄν ἐγώ ὁ Μεθόδιος · οὗτος μέν ὁ ἐπισκοπικός ἀρχή παραλύω , Βιχνῖκον δέ τις ὁ ὁ αἵρεσις ἄκρατος μεθύσκω καί ὁ ἄλλος μεθύσκω δύναμαι , καί μέντοι διά οὗτος παρά ὁ Μεθόδιος ὁ ὁ ἀνάθεμα Σατανᾶς παραδίδωμι μετά ὁ θίασος ὁ αὐτός αὐτός μαίνομαι , οὗτος , ἵημι πόνος καί ἀγών ὁ Μεθόδιος καί ὁ συγχέω ὁ ἰδιότης , ἐπί ὁ θρόνος ἀνάγω , μᾶλλον δέ ὁ θρόνος διά οὗτος κατάγω , καί ὅσος διά Μεθόδιος ἔνδοξος εἰμί καί ὁ πολύς προφαίνω , τοσοῦτος διά Βιχνῖκον ὁ ὁ ἀδοξία κοιλάς ἐπικλίνω . Ηʹαλλ´ ὁ μέν οὗτος ὁ ἐπισκοπή παρανόμως καί μηδείς αὐτός προσήκω δράσσομαι , ἑαυτοῦ λαμβάνω ὁ τιμή καί ἁρπαγμός ἡγέομαι , ὁ δέ ὑπό Θεός καλέω τυραννίς βραχύς ἁμαρτωλός παραγκωνίζω . Κεφαλή δέ ὁ αἵρεσις αἱρέω , καί κατά ὁ ὀρθοδοξέω πλῆθος ὁ Μεθόδιος μαθητής γαυριάω · καί δή θορυβέω καί ὁ πιστός ἐπανίστημι , Ζεύς τίς , φημί , ἔτι ὁ Μεθόδιος λόγος ὁ ὄζω καί νεκρός εὔνους προσδιάκειμαι , ἀλλά μή ὁ ζῶ ἀρχιεπίσκοπος συνίστημι , καί ὁμολογέω ἐκ πατήρ υἱός γεννάω καί ἐκ υἱός ὁ πνεῦμα ἐκπορεύω ; ὁ δέ διά Γοράσδος καί Κλήμης φημί · ὅτι2 μέν Μεθόδιος ἔτι ζῶ , ἐκ ὁ κύριος πάντως μανθάνω , ποτέ μέν σός εἰς αὐτός πιστεύω κἀν ἀποθνῄσκω ζῶ φάσκω , ποτέ δέ διδάσκω ὁ θεός ὁ Ἀβραάμ καί Ἰσαάκ καί Ἰακώβ ὡς ζῶ , ἀλ οὖον νεκρός ἐπιλέγω . τις γοῦν ἁμαρτάνω , εἰμί ὁ ἐν Θεός ζῶ διδάσκαλος ἔχω , πνευματικός ἐγώ σύνειμι καί συλλαλέω καί καθ´ σύ συνεπιρρωννυειμι ; ὁ δέ καινός οὗτος πίστις ἐγώ οὔτε ὑπό γραφή μαρτυρέω οἱασοῦν εὑρίσκω οὔθ´ ὑπό Πατέρων Ἀγίων συντίθημι , ὀκνέω ὑποβάλλω ἑαυτοῦ ἀνάθεμα , ὁ Παῦλος διαρρήδην βοῦς · εἰμί τις σύ εὐαγγελίζω παρ´ ὅς παραλαμβάνω , ἀνάθεμα ἵστημι . ἐγώ γάρ πνεῦμα μέν υἱός , ἐπεί καί πνεῦμα ζωή καί ἀλήθεια , ὅς ὁ υἱός , καί νόος Χριστός ὁ πνεῦμα πιστεύω , ἐκ υἱός δέ οὗτος προέρχομαι οὔτε μανθάνω , οὔτε μανθάνω , οὔτε ὁ πίστις ἀρνέομαι , καί χείρων ἄπιστος εἰμί , οὖον μά ὁ ἁγιασμός ὁ ὁ ἅγιος πνεῦμα χάρις , ἀλ ἐκ πατήρ μέν προΐημι ὁ πνεῦμα