cogPG.PG126 375
Πάντες οἱ ἄρχοντες αὐτῶν ἀπειθοῦντες . Εἰ μὴ , οἱ ὑπὸ χεῖρα μόνοι , φησὶν , ἠσέβουν , ἴσως ἂν ἐφεισάμην αὐτῶν , διὰ τὴν τῶν ἀρχόντων ἀρετὴν , ὥσπερ διὰ Μωσῆν ἐφεισάμην πάλιν τῶν Ἰσραηλιτῶν . Νῦν δὲ καὶ οἱ ἄρχοντες ἀπειθοῦσι , καὶ οὐχ εἰς , ἢ δύο ,, ἀλλὰ πάντες . Πῶς οὖν φείσομαι αὐτῶν ; τίς ὑπὲρ τοῦ λαοῦ μεσίτης στήσεται · Ἐπόνησεν Ἐφραὶμ τὰς ῥίζας αὐτοῦ , καὶ ἐηράνθη . Καρπὸν οὐκέτι οὐ μὴ ἐνέγκῃ . Ῥίζαν τὴν βασιλείαν φησί · προκατηγορήσας γὰρ τῶν ἀρχόντων , νῦν λέγει , ὅτι Αὐτὴ ἡ ῥίζα , καὶ ἡ βασιλεία ἐπόνησε , τουτέστι σαθρὰ γέγονε , ξηρὰ , ἐκπεσοῦσα τῆς ἐμῆς πιότητος καὶ βοηθείας , καὶ καρπὸν οὐκέτι οὐ μὴ ἐνέγκῃ . Μετὰ γὰρ τὸ ἐξανδραποδισθῆναι τὰς , δέκα φυλὰς ὑπὸ τοῦ Βαβυλωνίου Σαλμανασὰρ , οὐκέτι βασιλεὺς τοῦ Ἐφραὶμ κατέστη . Ἢ ῥίζαν ἁπλῶς τὴν ἰσχὺν τῶν δέκα φυλῶν φησιν , ἤτις ξηρανθεῖσα , διὰ τὸ ὀργισθῆναι αὐτοῖς τὸν Θεὸν , οὐκέτι παῖδας εὐσθενεῖς ἐξήνεγκε . Διότι ἐὰν γρννήσωσιν , ἀποκτενῶ τὰ ἐπιθυμητὰ τῆς κοιλίας αὐτῶν . Μάλιστα μὲν , φησὶν , ἡ πᾶσα ῥίζα αὐτῶν , καὶ ἡ ἰσχὺς ἐξηράνθη , καὶ οὐ καρπογονήσουσιν ἔτι τέκνα , δυνάμενα ὑπερμαχεῖν αὐτῶν . Καὶ οὓς δ´ ἂν τέκωσιν , ἀποκτενῶ , πολέμῳ παραδοὺς αὐτοὺς τοῖς ἐχθροῖς , καίτοι ἐπιθυμητοὺς αὐτοῖς ὄντας καὶ ἀγαπητούς . Αὐτοὶ μὲν γὰρ καθ´ αὐτοὺς , οὐκ εἰσὶν ἄξιοι ἐπιθυμεῖσθαι καὶ ἀγαπᾶσθαι · ὡς δὲ κοιλίας αὐτῶν ὄντες γεννήματα , ἐπιθυμητοί εἰσιην ὁ αὐτοῖς . Ἀπώσεται αὐτοὺς ὁ Θεὸς , ὅτι οὐκ εἰσήκουσαν αἰλτρῦ Ἔσονται πλανῆται ἐν τοῖς ἔθνεσιν ,, Ἀπωσάμενος , φησὶν , ὁ Θεὸς αὐτοὺς ἐκ τῆς Παλαιστίνης , ποιήσει πλανήτας αἰχμαλωτισθέντας , ὅτι προμηνύοντος αὐτοῖς ἃ πείσονται , καὶ τὴν διόρθωαιν ἐπιζητοῦντος , οὐκ εἰσήκουσαν . Τίς δὲ οὐχ ὁρᾷ καὶ τὴν τῶν Ἰουδαίων Συναγωγὴν , νῦν μετὰ διδασκάλων αὐτῆς ἀπανθοῦσαν , καὶ μὴ ἱσταμένην ἐπὶ τῆς τῶν πατέρων ῥίζης , ἀλλ´ ἐκκλασθεῖσαν , καὶ ξηρανθεῖσαν , καὶ μηκέτι καρπὸν ἐνέγκασαν , ἢ προφήτην , ἢ διδάσκαλον , ἀλλὰ καὶ ὅσα ἂν γεννῶσι καὶ νοῶσι , κοιλίας ὄντα ἐπιθυμήματα ; Τὰ γὰρ ἀπὸ κοιλίασα φωνοῦσιν , καὶ οὐχὶ τὰ ἀπὸ στόματος Κυρίου θεοῦ παντοκράτορος . Καὶ ταῦτα μὲν ἀποκτιννύμενα , ὡς . κατὰ τὸ γράμμα ἐννοούμενα , ὃ νεκρόν ἐστι , καὶ οὐ ζῶν . Καὶ αὐτοὺς δὲ πλανήτας ἐν τοῖς ἔθνεσιν , οὐ μόνον ὡς τόπον ἐκ τόπου ἀμείβοντας , ἀλλὰ καὶ ὡς τὴν κατὰ ψυχὴν πλάνην πλανωμένους , ἥτις ἐν τοῖς ἔθνεσι δείκνυται μάλιστα . Τῶν γὰρ ἐθνῶν εἰσδεχθέντων , αὐτοὶ μὴ εἰσερχόμενοι , ἐναργέστατα πλανῆται εὑρίσκονται . Ἀλλ´ ἡμεῖς ἄρχοντες καταστάντες ὑπ´ αὐτοῦατστήσεις γὰρ , φησὶν , αὐτούς ἄρχοντας ἐπὶ πᾶσαν τὴν γῆν ) , καὶ ὅ φησι Παῦλος ,
Lemmas: πάνετες ὁ ἄρχω αὐτός ἀπειθέω . εἰμί μή , ὁ ὑπό χείρ μόνος , φημί , ἀσεβέω , ἴσως εἄν φείδομαι αὐτός , διά ὁ ὁ ἄρχω ἀρετή , ὥσπερ διά Μωσῆς φείδομαι πάλιν ὁ Ἰσραηλίτης . νῦν δέ καί ὁ ἄρχω ἀπειθέω , καί οὐ εἰς , ἢ δύο ,, ἀλλά πᾶς . Πῶς οὖν φείδομαι αὐτός ; τίς ὑπέρ ὁ λαός μεσίτης ἵστημι · πονέω Ἐφραίμ ὁ ῥίζα αὐτός , καί ῥαίνω . καρπός οὐκέτι οὖον μή φέρω . ῥίζα ὁ βασίλειος φημί · προκατηγορέω γάρ ὁ ἄρχω , νῦν λέγω , ὅτι αὐτός ὁ ῥίζα , καί ὁ βασίλειος πονέω , τουτέστι σαθρός γίγνομαι , ξηρός , ἐκπίπτω ὁ ἐμός πιότης καί βοήθεια , καί καρπός οὐκέτι οὖον μή φέρω . μετά γάρ ὁ ἐξανδραποδίζω ὁ , δέκα φυλή ὑπό ὁ Βαβυλώνιος Σαλμανασάρ , οὐκέτι βασιλεύς ὁ Ἐφραίμ καθίστημι . ἤ ῥίζα ἁπλόος ὁ ἰσχύς ὁ δέκα Φυλή φημί , ὅστις ξηραίνω , διά ὁ ὀργίζω αὐτός ὁ θεός , οὐκέτι παῖς εὐσθενής ἐκφέρω . διότι ἐάν γρννήσωσιν , ἀποκτείνω ὁ ἐπιθυμητός ὁ κοιλία αὐτός . μάλιστα μέν , φημί , ὁ πᾶς ῥίζα αὐτός , καί ὁ ἰσχύς ξηραίνω , καί οὖον καρπογονέω ἔτι τέκνον , δύναμαι ὑπερμαχέω αὐτός . καί ὅς δδʹ εἄν τίκτω , ἀποκτείνω , πόλεμος παραδίδωμι αὐτός ὁ ἐχθρός , καίτοι ἐπιθυμητός αὐτός εἰμί καί ἀγαπητός . αὐτός μέν γάρ καθ´ αὐτός , οὐ εἰμί ἄξιος ἐπιθυμέω καί ἀγαπάω · ὡς δέ κοιλία αὐτός εἰμί γέννημα , επιθυμητός εἰσέρχομαι ὁ αὐτός . ἀπωθέω αὐτός ὁ θεός , ὅτι οὐ εἰσακούω αἰλτρῦ εἰμί πλανήτης ἐν ὁ ἔθνος ,, ἀπωθέω , φημί , ὁ θεός αὐτός ἐκ ὁ Παλαιστίνη , ποιέω πλανήτης αἰχμαλωτίζω , ὅτι προμηνύω αὐτός ὁ πείθω , καί ὁ διόρθωαιν ἐπιζητέω , οὐ εἰσακούω . Τῖς δέ οὐ ὁράω καί ὁ ὁ Ἰουδαῖος συναγωγή , νῦν μετά διδάσκαλος αὐτός ἀπανθέω , καί μή ἵστημι ἐπί ὁ ὁ πατήρ ῥίζα , ἀλ ἐκκλάω , καί ξηραίνω , καί μηκέτι καρπός φέρω , ἢ προφήτης , ἢ διδάσκαλος , ἀλλά καί ὅσος εἄν γεννάω καί νοέω , κοιλία εἰμί ἐπιθύμημα ; ὁ γάρ ἀπό κοιλίασα φωνέω , καί οὐ ὁ ἀπό στόμα κύριος θεός παντοκράτωρ . καί οὗτος μέν ἀποκτείνω , ὡς . κατά ὁ γράμμα εννοώ , ὅς νεκρός εἰμί , καί οὖον ζῶ . καί αὐτός δέ πλανήτης ἐν ὁ ἔθνος , οὖον μόνος ὡς τόπος ἐκ τόπος ἀμείβω , ἀλλά καί ὡς ὁ κατά ψυχή πλάνη πλανάω , ὅστις ἐν ὁ ἔθνος δείκνυμι μάλιστα . ὁ γάρ ἔθνος εἰσδέχομαι , αὐτός μή εἰσέρχομαι , ἐναργής πλανήτης εὑρίσκω . Ἀλ ἐγώ ἄρχω καθίστημι ὑπό αὐτοῦατστήσεις γάρ , φημί , αὐτός ἄρχω ἐπί πᾶς ὁ γῆ ) , καί ὅς φημί Παῦλος ,