cogPG.PG126 210
δείξω σοι τοῦ λόγου τὸ βούλημα ; Ἐμοὶ τοῦ νῦν βίου τὴν σύγχυσιν βλέποντι , καὶ τὴν ὕβριν τῆς πλεονεξίας , καὶ τὴν ἀναίδειαν , οὕτως ἀπηρυθριασμένως ἐκπορνευσάσης , καὶ μιαινομένης τὰ πράγματα · καὶ τοὺς μέν τὰ δημόσια πράττοντας , πορθητὰς μᾶλλον , ἢ φορολόγους · καὶ θείους ὁμοῦ νόμους καὶ βασιλικὰς ἀντολὰς ἀράχνης ἡγουμένους ὑφάσματα , τοῦτο δὴ τοῦ Ἀναχάρσιδος πρὸς τὸν Σόλωνα , μυίας μὲν κρατοῦντα , σφηξὶ δὲ ῥηγνύμενα · τὰ δὲ τοῦ λαοῦ τῶν Χριστιανῶν ἀγόμενα καὶ φερόμενα , μὴ ὕντος λυτρουμένου μηδὲ σώζοντος · πᾶσα μὲν σωτηρίας ἐλπλς περιῄρητο · ἢν πνεῦμα ψυχῆς συμφοραῖς ἐμπαγείσης εἰπών τις οὐχ ἁμαρτήσεται . Πάντες δὲ λογισμοὶ διελύθησαν , καὶ νεκρωθεὶς ἐκείμην τῇ ἀπογνώσει τῆς τοῦ κακοῦ διορθώσεως . Ὡς δ´ ὁ πανευγενέστατός σου γαμβρὸς , τὸ τῆς ἀγαθοθελείας ἔρνος , τὸ ἐν ταῖς κοιλάσι τῆς νῦν τῶν κακῶν συῤῥοίας κρίνον , τὸ ἐν ταῖς πάντας κνιζούσαις ἀκάνθαις ῥόδον , ἡ θεόπνευστος ὄντως ψυχὴ , τοῖς ἐγγὺς ἡμῶν ποάγμασιν ἐπιστὰς , ξένον ὡράθη μοι θέαμα , ποταμὸς δι´ ἅὴλ μης ῥέων γλυκὺς , καὶ ὁδοιπόρος διὰ βορβόρου ῥέων ἀμόλυντος τῶν σῶν πάντως ἐντολῶν ἀποτελέσματα κατενόησα ] ἐνταῦθά μοι τό τε ἀποπτὰν πνεῦμα τῆς χρηστοτέρας ἐλπίδος εἰσέπτη πάλιν , καὶ πάντα συνετελέσθη περὶ ἐμὲ , ὅσα τῆς τοῦ Ἰεζεκιὴλ φρικτῆς ἐκείνης ὁράσεως . Ἄρά σοι μετρίας ὀφείλω τὰς ἐν εὐχαῖς καὶ ἐπαίνοις χάριτας τῷ ψυχοδότῃ , τῷ ζωογόνῳ ; ἢ τοσαύτας ὅσας , εἰθέμις εἰπεῖν , κατάρας τοῖς ἀδιορθώτοις ἐχθροῖς τῆς χρηστότητος , τοῖς ψυχοφθόροις , τοῖς ζωολύταις ; Ἀλλὰ γὰρ οἴα πεπόνθαμεν ! Κρίνον ἀτεχνῶς ὁ νεανίας , καὶ ῥόδον ἐπ´ ὀλίγον εὐωδιάσας , μᾶλλον δὲ τῷ Θεῷ διὰ τῷν πενήτων εὐώδης γενόμενος , ἥδιον ὀσφρανθέντι τῆς ἀποφορᾶς τῶν ἔργων αὐτοῦ , ἢ τῆς τοῦ πάλαι Νῶε θυσίας . Εἶτα πρὸς τὸν ὑμέτερον ἀέρα διέβη , ιόνην ἡμῖν τὴν μνήμην ἐγκαταλιπών ἀπαράκλητον Τίς γὰρ τοῦ λοιποῦ τοῖς μὴ κτηματίταις τὰ περιόντα συνάξει , τοὺς δ´ ἐν πόματι τῆς ἀπορίας πρὸς τὴν τῆς εὐπορίας τάξιν ἀνάξει ; Τίς ὀρφανοῖς δώσει μικροῦ καὶ χάριν ὁμολογεῖν τῷ θανάτῳ , δι´ ὃν πατέρων ἀσθενῶν στερηθέντες ἀντέλαβον τὸν τηνικαῦτα δοψάμενον ; Τίνος προστάγματα , θείας ἀπηχήματα ἀγαθότητος , στηρίσουσι χήρας ὅριον ; Τίνος ὀφθαλμοὶ τοῖς ἀδικουμένοις δάκρυον ἀποστάζοντες τοὺς ἀδικοῦντας πλέον θρηνήσουσιν , ὥς γε μειουμένους τὰ μείζονα , καὶ σπεύσει λοιπὸν οὗτος λῦσαι τὰς ζημίας ἀμφοτέροις τοῖς μέρεσι , τῷ μὲν τὴν μείζονα , τῷ δὲ τὴν ἐλάττονα ; Τίνα καὶ πένης εὐρήσει κατὰ τῶν πλουσίων ἁρπάγων ἔκδικον , καὶ πλούσιος κατὰ πενήτων κακοήθων καὶ συκοφαντῶν σύνδικον ; Τίνα θεραπευτὴν εὐρήσει τὸ τάγμα τῶν τοῦ Θείου θεραπευτῶν , οὐ φιλοκρινοῦντα τὰς ἀξίας , ὃ τοῖς ἀθέοις σπουδάζεται · οἶ πρὸς τὸ μισόθεον αὐτῶν , τῇ ἀτιμίᾳ τῶν τοῦ Θεοῦ δούλων ἀναγκαίως συνεκφαινόμενον , ἀπολογίαν πορίζονται τῶν τιμᾶσθαι δικαιουμένων ἀναξιότητα ; Ἀλλὰ πάντας ὡς αὐτοῦ κρείττονας βλέποντα , καὶ ἀγιασθῆναι διὰ τούτων τῷ τοῦ Πνεύματος χρίσματι , καὶ ἔτι τελεῖσθαι τὰ θεῖα , καὶ ἁγιαστικὰ πιστεύοντα , καὶ τοὺς
Lemmas: δείκνυμι σύ ὁ λόγος ὁ βούλημα ; ἐμός ὁ νῦν βίος ὁ σύγχυσις βλέπω , καί ὁ ὕβρις ὁ πλεονεξία , καί ὁ ἀναίδεια , οὕτως ἀπηρυθριασμένως ἐκπορνεύω , καί μιαίνω ὁ πρᾶγμα · καί ὁ μέν ὁ δημόσιος πράσσω , πορθητάς μᾶλλον , ἢ φορολόγος · καί θεῖος ὁμοῦ νόμος καί βασιλικός ἀνατολή ἀράχνης ἡγέομαι ὕφασμα , οὗτος δή ὁ Ἀναχάρσις πρός ὁ Σόλων , μυῖα μέν κράτος , σφήξ δέ ῥήγνυμι · ὁ δέ ὁ λαός ὁ Χριστιανός ἄγω καί φέρω , μή ὕς λυτρόω μηδέ σῴζω · πᾶς μέν σωτηρία ἐλπίς περιλέγω · εἄν πνεῦμα Ψυχή συμφορά ἐμπήγνυμι εἶπον τις οὐ ἁμαρτάνω . πάνετες δέ λογισμός διαλύω , καί νεκρώνομαι κεῖμαι ὁ ἀπόγνωσις ὁ ὁ κακός διόρθωσις . ὡς δδʹ ὁ πανευγενής σύ γαμβρός , ὁ ὁ ἀγαθοθέλεια ἔρνος , ὁ ἐν ὁ κοιλάς ὁ νῦν ὁ κακός συρροή κρίνον , ὁ ἐν ὁ πᾶς κνίζω ἄκανθα ῥόδον , ὁ θεόπνευστος εἰμί ψυχή , ὁ ἐγγύς ἐγώ ποαγμα ἐφίστημι , ξένος ὁράω ἐγώ θέαμα , ποταμός δις Ἀῆλ μείς ῥέω γλυκύς , καί ὁδοιπόρος διά βόρβορος ῥέω ἀμόλυντος ὁ σός πάντως ἐντολή ἀποτέλεσμα κατανοέω ] ἐνταῦθα ἐγώ ὁ τε ἀποπέτομαι πνεῦμα ὁ χρηστός ἐλπίς εἰσπέτομαι πάλιν , καί πᾶς συντελέω περί ἐγώ , ὅσος ὁ ὁ Ἰεζεκιήλ φρικτός ἐκεῖνος ὅρασις . ἄρα σύ μέτριος ὀφείλω ὁ ἐν εὐχή καί ἔπαινος χάρις ὁ ψυχοδότης , ὁ ζωόγονος ; ἢ τοσοῦτος ὅσος , ἔρχομαι εἶπον , κατάρα ὁ ἀδιόρθωτος ἐχθρός ὁ χρηστότης , ὁ ψυχοφθόρος , ὁ ζωολύτης ; ἀλλά γάρ οἶος πάσχω ! κρίνον ἄτεχνος ὁ νεανίας , καί ῥόδον ἐπι ὀλίγος εὐωδιάζω , μᾶλλον δέ ὁ Θεός διά τῷ πένης εὐώδης γίγνομαι , ἡδύς ὀσφραίνω ὁ ἀποφορά ὁ ἔργον αὐτός , ἢ ὁ ὁ πάλαι Νῶε θυσία . εἶτα πρός ὁ ὑμέτερος ἀήρ διαβαίνω , ἰόνη ἐγώ ὁ μνήμη ἐγκαταλείπω ἀπαράκλητος Τῖς γάρ ὁ λοιπός ὁ μή κτηματίτης ὁ περίειμι συνάγω , ὁ δδʹ ἐν πόμα ὁ ἀπορία πρός ὁ ὁ εὐπορία τάξις ἀνάγω ; Τῖς ὀρφανός δίδωμι μικρός καί χάρις ὁμολογέω ὁ θάνατος , δις ὅς πατήρ ἀσθενής στερέω ἀντιλαμβάνω ὁ τηνικαῦτα δοψάμενον ; τίς πρόσταγμα , θεῖος ἀπήχημα ἀγαθότης , στηρίζω χήρα ὅριον ; τίς ὀφθαλμός ὁ ἀδικέω δάκρυ ἀποστάζω ὁ ἀδικέω πλέω θρηνέω , ὅς γε μειόω ὁ μείζων , καί σπεύδω λοιπός οὗτος λύω ὁ ζημία ἀμφότερος ὁ μέρος , ὁ μέν ὁ μείζων , ὁ δέ ὁ μικρός ; τίς καί πένης εὑρίσκω κατά ὁ πλούσιος ἅρπαξ ἔκδικος , καί πλούσιος κατά πένης κακοήθης καί συκοφάντης σύνδικος ; τίς θεραπευτής εὑρίσκω ὁ τάγμα ὁ ὁ Θείας θεραπευτής , οὖον φιλοκρινέω ὁ ἄξιος , ὅς ὁ ἄθεος σπουδάζω · οἶς πρός ὁ μισόθεος αὐτός , ὁ ἀτιμία ὁ ὁ Θεός δοῦλος ἀναγκαῖος συνεκφαίνω , ἀπολογία πορίζω ὁ τιμάω δικαιόω αναξιότητα ; ἀλλά πᾶς ὡς αὐτός ἀγαθός βλέπω , καί ἁγίζω διά οὗτος ὁ ὁ πνεῦμα χρῖσμα , καί ἔτι τελέω ὁ θεῖον , καί αγιαστικός πιστεύω , καί ὁ