cogPG.PG126 526
τῶ προσκαίρῳ καρπῷ τὸν Δαβίδ · ἀλλὰ σεισθεῖσαι τῳ τοῦ Νάθαν ἐλεγμῷ , ἐνέπεσον εἰς στόμα τοῦ πρότερον ἡδέως αὐτὰς ἔσθοντος , στηλιτεύοντος αὐτὰς ἐν τῷ νʹ ψαλμῷ . Ἰδοὺ ὁ λαός σου ὠς γυναῖκες ἐν σοί . Τουτέστιν , οἱ γενναιότατοί σου στρατιῶται δειλία συνεχόμενοι , οὐδὲν διοίσουσι γυναικῶν Τοῦτο δὲ ποίτοιπαι ἐν σοὶ , τουτέστι , διὰ σέ , καὶ τὰς ἁμαρτίας σου , καὶ τὴν ὑπερηφανίαν σου . ἀνδρεῖοι μὲν γὰρ καθ´ ἑαυτοὺς , ἀλλὰ σὺ αὐτοὺς δειλοὺς ἀπειργάσω , παροργίτασα τὸν Θεόν . Καὶ σοῦ δὲ τῆς ἀποβλήτου Ἰερουσαλὴμ ὁ λαὸς , ὡς γυναῖκές εἰσιν , οὐδὲν ἀνδρεῖον ἐπιδεικνύναι ἔχοντες κατὰ τῆς πλάνης , ἣν πλανῶνται , ἀλλὰ τοῖς τὰ πονηρὰ διδάσκουσιν αὐτοὺς , καὶ ἀποκατάστασιν ἐπαγγελλομένοις ὑποκατακλινόμενοι . Τοῦτο δὲ πάσχουσιν ἐν σοὶ , τουτέστι , διότι πρὸς σὲ ἀφορῶσι , καὶ σὲ ἀπολαβεῖν ἐλπίζουσιν , οὐκ ἑννοοῦντε - , ὅτι ἄλλη Ἱερουσαλήμ ἐστιν ἀκατάλυτος , ἡ ἐλευθέρα , ἡ μήτηρ πάντων τῶν Χριστῷ πιστευόντων . Τοῖς ἐχθροῖς σου ἀιοιγόμεναι ἀνοιχθήσονται πύ Ἰαι τῆς γῆς σου . Καταφάγεται πῆρ τοὺς μοκλοός σου . Αἱ πύλαι , φησὶ , τῶν πόλεων τῆς γῆς αου ἀνοιχθήσονται τοῖς ΠΙέρσαις · αἱ μὲν ἀπόνως , Ἐε τῶν ταύτας τηρούντων ἑκουσίως προσχωρούνττων · αἱ δὲ ἐκπολ ορκούμεναι , καὶ ὑπὸ πυρὸς τοὺς Κμοχλοὺς δαπανώμεναι . Ἡ οὐ περὶ πυλῶν πόλεων λέγει , ἀλλὰ βούλεται ἐνδείξασθαι , ὅτι Ἡ γῇ σου ἄσασα ἔσται ἀνειμένη εἰς καταδρομὴν καὶ διαιθα ρἀν , ἣτις πρώην οὕτως ἦν ἀνεπίβατος τοῖς ἐχθροῖς , ὡς ἂν ὑπὸ πυλῶν τινων κατησφαλισμένη . Καὶ τοὺς μοχλοὺς δέ σου , τουτέστι , πᾶσαν τὴν δύναμίν σο καὶ ἀσφάλειαν , πῶρ , τουτέστιν , ἡ τῶν πολεμίων ἀρυπόστατος καὶ φλογώδης δύναμις , καταναλώσει . Γὴ τῶν Ἰουδαίων , ἡ κατὰ τὸ γράμμα πολιτεία κάτω κειμένη . Δὕτη μέντοι πύλας εἶχε πρὸς τὸ Πνεῦμα φερούσας , αἴτινες ἠνοίχθησαν τοῖς ἐθνικοῖς , οὓς ἐχθροὺς εἶχον οἱ ἐκ περιτομῆς καὶ βδελυκτούς . Καὶ τοὺς μοχλοὺς δὲ αὐτῶν , καὶ τὰ ὁχυρώματα τῆς Φαρισαῖκῆς διδασκαλίας , τὸ πῦρ τοῦ εὐαγγελικοῦ καὶ πνευματικοῦ λόγου κατέφαγεν . ὕδωρ πείροχῆς ἐπίσπασαι σεαυτῇ · κατακράτηλσον τῶν ὀχυρωμάτων σου . Οἱ Νινευῖται , Κύρου πολιορκεῖν αὐτοὺς μέλλοντος , δεδιότες τὴν ἅλωσιν , τάφους ἔξωθεν διωρύξαντες , καὶ ὕδωρ πολὺ τὸ μὲν εἰς αὐτὰς ἐπισπασάμενοι , τὸ δὲ καὶ κατὰ τῆς λοιπῆς ἐπαφιέντες πεδιάδος , ὥστε καὶ τὰ τέλματα γενέσθαι , ᾠοντο τὴν εἰς τὴν πόλιν πάροδον τοῖς ἐχθροῖς ἀπείρξειν . Τοῦτο οὗν φησι κατ´ εἰρωνείαν ὁ Θεὸς ἐνταῦθα · Ἀσφάλισαι σεαυτὴν , διά τε τοῦ ἐπισπάσασθαι ὕδωρ κύκλῳ περιέχον τὰ τείχη , καὶ διὰ τοῦ κρατῆσαι τῶν ὀχυρωμάτων σου , τῶν τε πύργων , καὶ τῶν λοιπῶν . δωρ περιοχῆς ἦν ἡ τῶν Φαρισαίων διδασκαλία , περιέχουσα καὶ συγκλείουσα
Lemmas: ὁ πρόσκαιρος καρπός ὁ Δαβίδ · ἀλλά σείω ὁ ὁ Νάθαν ἐλεγμός , ἐμπίπτω εἰς στόμα ὁ πρότερος ἡδύς αὐτός ἔσθω , στηλιτεύω αὐτός ἐν ὁ ν ψαλμός . ἰδέ ὁ λαός σύ ὡς γυνή ἐν σύ . τουτέστιν , ὁ γενναῖος σύ στρατιώτης δειλία συνέχω , οὐδείς διαφέρω γυνή οὗτος δέ ποιτοιπαις ἐν σύ , τουτέστι , διά σός , καί ὁ ἁμαρτία σύ , καί ὁ ὑπερηφανία σύ . ἀνδρεῖος μέν γάρ καθ´ ἑαυτοῦ , ἀλλά σύ αὐτός δειλός ἀπεργάζομαι , παροργίζω ὁ Θεός . καί σύ δέ ὁ απόβλητος Ἱεροσόλυμα ὁ λαός , ὡς γυνή εἰμί , οὐδείς ἀνδρεῖος ἐπιδείκνυμι ἔχω κατά ὁ πλάνης , ὅς πλανάω , ἀλλά ὁ ὁ πονηρός διδάσκω αὐτός , καί ἀποκατάστασις ἐπαγγέλλω ὑποκατακλίνομαι . οὗτος δέ πάσχω ἐν σύ , τουτέστι , διότι πρός σύ ἀφοράω , καί σύ ἀπολαμβάνω ἐλπίζω , οὐ ἐννοέω - , ὅτι ἄλλος Ἱερουσαλήμ εἰμί ἀκατάλυτος , ὁ ἐλεύθερος , ὁ μήτηρ πᾶς ὁ Χριστός πιστεύω . ὁ ἐχθρός σύ ἀιοιγόμεναι ἀνοίγνυμι ΠΥ Ἰά ὁ γῆ σύ . κατεσθίω ΠΗΡ ὁ μοκλός σύ . ὁ Πύλαι , φημί , ὁ πόλις ὁ γῆ άου ἀνοίγνυμι ὁ Πέρσης · ὁ μέν ἄπονος , ἐγώ ὁ οὗτος τηρέω ἑκούσιος προσχωρέω · ὁ δέ ἐκπολ ορκούμεναι , καί ὑπό πυρός ὁ Κμοχλοὺς δαπανάω . ὁ οὖον περί πύλη πόλις λέγω , ἀλλά βούλομαι ἐνδείκνυμι , ὅτι ὁ γῆ σύ ἀάω εἰμί ἀνίημι εἰς καταδρομή καί διαιθα Ραν , ὅστις πρώην οὕτως εἰμί ἀνεπίβατος ὁ ἐχθρός , ὡς εἄν ὑπό πύλη τίνω κατασφαλίζω . καί ὁ μοχλός δέ σύ , τουτέστι , πᾶς ὁ δύναμις σο καί ἀσφάλεια , πίμπρημι , τουτέστιν , ὁ ὁ πολέμιος ἀρυπόστατος καί φλογώδης δύναμις , κατανάλωσις . Γῆ ὁ Ἰουδαῖος , ὁ κατά ὁ γράμμα πολιτεία κάτω κεῖμαι . Δύτης μέντοι πύλη ἔχω πρός ὁ πνεῦμα φέρω , ὅστις ἀνοίγνυμι ὁ ἐθνικός , ὅς ἐχθρός ἔχω ὁ ἐκ περιτομή καί βδελυκτός . καί ὁ μοχλός δέ αὐτός , καί ὁ ὀχύρωμα ὁ φαρισαϊκός διδασκαλία , ὁ πῦρ ὁ εὐαγγελικός καί πνευματικός λόγος κατεσθίω . ὕδωρ πείροχος ἐπισπάω σεαυτοῦ · κατακρατέω ὁ ὀχύρωμα σύ . ὁ Νινευῖται , Κῦρος πολιορκέω αὐτός μέλλω , δείδω ὁ ἅλωσις , τάφος ἔξωθεν διορύσσω , καί ὕδωρ πολύς ὁ μέν εἰς αὐτός ἐπισπάω , ὁ δέ καί κατά ὁ λοιπός ἐπαφίημι πεδιάς , ὥστε καί ὁ τέλμα γίγνομαι , οἴομαι ὁ εἰς ὁ πόλις πάροδος ὁ ἐχθρός ἀπείργω . οὗτος ἐν φημί κατ´ εἰρωνεία ὁ θεός ἐνταῦθα · ἀσφαλίζω σαυτοῦ , διά τε ὁ ἐπισπάω ὕδωρ κύκλος περιέχω ὁ τεῖχος , καί διά ὁ κρατέω ὁ ὀχύρωμα σύ , ὁ τε πύργος , καί ὁ λοιπός . Δῶρα περιοχή εἰμί ὁ ὁ Φαρισαῖος διδασκαλία , περιέχω καί συγκλείω