cogPG.PG126 621
διαλόνων ἦσαν νεώτεροι , τούτους δὴ τοῖς Ἱουδαίοις ἐπώλουν οἱ τῆς ; Ἱούδα μοίρας καὶ τῆς ἀγχόνης κπάξιοι . Ὡς γὰρ ἐκεῖνος Χριστὸν , οὕτως οὗτοι τοὺς Χριστοῦ δούλους , μᾶλλον δὲ φλους , κατ´ αὐτὸν ἐκεῖνον εἰπεῖν , θαῤῥήσας δὲ φήσαιμι καὶ χριστοῦς , τοῖς ἀεὶ παραπικραίνουσιν ἀπεδίδοσαν . Οὐκ ὀλίγοι δὲ πάντως ἧσαν , ἀλλ´ εἰς διακοσίους ἀπαριθμούμενοι , καθ´ ἃ δὴ προειρήκαμεν , οἱ τοῦ βήματος . ΙΒʹ . Ὅσοι δὲ διδασκάλων ἐπεῖχον τάξιν , οἷος δὴ Γόρασδος ἐκεῖνος , οὗ πολλάκις ἐμνήσθημεν , ὃν ἐκ Μοράβου γενόμενον καὶ ἄμφω τὰ γλῶττα τήν τε Σθλοβενικὴν ὄντα καὶ τὴν γραικικὴν ἱκανώτατον ἡ μὲν ἀρετὴ Μεθοδίου τῷ θρόνῳ δέδωκεν , ἡ δὲ τῶν αἱρετικῶν κακία τὸν θρόνον τῇ στερήσει τοῦ ἀνδρὸς ἀπεκόσμησεν · καὶ μέντοι καὶ Κλήμης πρεσβύτερος , ἀνὴρ λογιώτατος , καὶ Λαυρέντιος καὶ Ναοὺμ καὶ Ἀγγελάριος , τούτους δὴ καὶ ἄλλους πλείους ὀνομαστοὺς σιδηροδέτους φυλακαῖς εἶχον ἐγκλείσαντες , ἐν αἷς πᾶσα παράκλησις ἀπηγόρευτο , οὐ συγγενῶν , οὐ συγγνωστῶν θαῤῥούντων οὐδ´ ὁπωσοῦν τὴν προσἔλευσιν Ἀλλ´ ὁ παρακαλῶν τοὺς ταπεινοὺς Κύριοὁ τοὺς συντετριμμένους τὴν καρδίανἰὠμενος , ὁ διὰ τῶν παρακλήσεων εὐφραίνων ψυχήν ἀντιμετρουμένων τῷ πλήθει τῶν ὀδυνῶν παρεκάλεσε τοὺς ἀγίους , ἐξαποστείλας αὐτοῖς τὴν ἐξ ἀγίου βοηθείαν Οἱ μὲν γὰρ καὶ τῷ σιδήρῳ τῆς ἀλύσεως βαρυνόμενοι οὐδ´ οὔτως ἠμέλουν τῆς προσευχῆς , ἀλλὰ τὰς τῆς τρίτης ὥρας ᾠδὰς ὑπάσαντες , εἰτα καὶ τὸ των ψαλμῶν ἐφύμνιον προσεπῇδον , δι´ οὗ τὸ πανάγιον iνεῦμα τὸ ἐν τῇ τρίτῃ ὥρᾳ τοῖς ἀποστόλοις ἐπιπεμφθὲν ἐγκαινισθῆναι ἡμῖν εὐχόμεθα · Θεὸς δὲ ἐπιβλέψας ἐπὶ τὴν γῆν ἐποίησεν αὐτὴν τρέμειν , καὶ σεισμὸς μέγας ἐγένετο , ὥσπερ ἐν τοῖς δεσμοῖς ποτ · Παύλου προσευχομένου , καὶ ὡς ἐξ οὐρανοῦ ἦχος , καὶ αἱ ἀλύσεις ἐξέπιπτον , καὶ οἱ τέως δέσμιοι ἄνετοι , μόνῳ τῷ τοῦ Χριστοῦ πόθῳ ἀλύτῳ δεσμούμενοι . Συνέσεισε μὲν οὖν τὴν γῆν ὁ Θεὸς καὶ συνετάρα ξεν · ἐσείσθησαν δ´ ἄρα καὶ οἱ περὶ τὴν πόλιν ἐκείνην , καὶ τῷ γεγονότι διεταράχθησαν , ὥστε θαυμάζειν καὶ διαπορεῖσθαι , τί ποτ´ ἄρ´ ἡ θεοσημεία βούλοιτο . Ὡς δὲ πλησιάσαιεν μὲν τῇ φυλακῇ , ἴδοιεν δὲ τὸ περὶ τοὺς ἀγίους γενόμενον , καὶ ὡς τῶν ἀλύσεων ἐκπεσουσῶν ἐν ἀνέτει πάσῃ διῆγον τὴν θείαν ἀκοτισθέντες , ὡς ὁ Δαβίδ φησιν , ἀγαλλίασιν , δρομαῖοι προσελθόντες , τῷ ἄρχοντι , Τί τοῦτο ; φάναι , μέχρι τίνος πρὸς τὴν τοῦ Θεοῦ μαχόμεθα δύναμιν ; Μέχρι τίνος πρὸς τὸ φῶς τῆς ἀληθείας οὐκ ἀναβλέπομεν · Ἀλλ´ ὀφθαλμοὺς ἔχομεν , καὶ οὐ βλέπομεν , ὡτα , καὶ οὐκ ἀκούομεν , οἷα τὰ παρὰ τῷ Δαβὶδ εἴδωλα , εἰ βούλει δέ μοι , οἱ παρὰ τῷ Ἡσαΐᾳ τὸ πνεῦμα λαβόντες τῆς κατανύξεως . Οὐ συνήσομεν τὸ γενόμενον θαῦμα ; Οὐ τὴν θεοσημείαν δυσωπησόμεθα · Οὐ δεσμῶται μᾶλλον ἡμεῖς τῆς πρὸς τοὺς ἐκ τῶν δεσμῶν λυθέντας τιμῆς ἐσόμεθα ; Ἀλλ´ ἡ τῶν αἱρετικῶν γλῶσσα τὸ θαῦμα διαβάλλειν πειρᾶται πάλιν , ὥσπερ ἡ τῶν Φαρισαίων τὰ τότε παρὰ τοῦ Κυρίου τελούμενα , καὶ , Γοητεῖαι , φασὶ , καὶ μάγων τέχναι προφανεῖς ταῦτα , τρόπον ἕτερον τὸν Βεελζεβοὺλ τῇ καινότητι τοῦ ἔργου ἐπιγοαφόμενοι οἱ τῆς ἐκείνου ἐνεργείας κατάπλεῳ . Εἶτα πάλινει γὰρ μὴ συνέναι
Lemmas: διαλοναω εἰμί νέος , οὗτος δή ὁ Ἰουδαῖος πωλέω ὁ ὁ ; Ἰούδας μοῖρα καί ὁ ἀγχόνη κπάξιοι . ὡς γάρ ἐκεῖνος Χριστός , οὕτως οὗτος ὁ Χριστός δοῦλος , μᾶλλον δέ φλόος , κατ´ αὐτός ἐκεῖνος εἶπον , θαρσέω δέ φημί καί χριστός , ὁ ἀεί παραπικραίνω ἀποδίδωμι . οὐ ὀλίγος δέ πάντως ἧσαν , ἀλ εἰς διακόσιοι ἀπαριθμέω , καθ´ ὁ δή προαγορεύω , ὁ ὁ βῆμα . ἶβις . ὅσος δέ διδάσκαλος ἐπέχω τάξις , οἷος δή Γοράσδος ἐκεῖνος , ὅς πολλάκις μιμνήσκω , ὅς ἐκ Μοράβου γίγνομαι καί ἄμφω ὁ γλῶσσα ὁ τε Σθλοβενικός εἰμί καί ὁ γραικικός ἱκανός ὁ μέν ἀρετή Μεθόδιος ὁ θρόνος δίδωμι , ὁ δέ ὁ αἱρετικός κακία ὁ θρόνος ὁ στερέω ὁ ἀνήρ ἀποκοσμέω · καί μέντοι καί Κλήμης πρέσβυς , ἀνήρ λόγιος , καί Λαυρέντιος καί Ναοῦμ καί Αγγελάριος , οὗτος δή καί ἄλλος πλείων ὀνομαστός σιδηρόδετος φυλακή ἔχω ἐγκλείω , ἐν ὅς πᾶς παράκλησις ἀπαγορεύω , οὖον συγγενής , οὖον συγγνωστός θαρσέω οὐδός ὁπωσοῦν ὁ προσέλευσις Ἀλ ὁ παρακαλέω ὁ ταπεινός Κύριος ὁ συντρίβω ὁ καρδιανιαω , ὁ διά ὁ παράκλησις εὐφραίνω Ψυχή ἀντιμετρέω ὁ πλῆθος ὁ ὀδύνη παρακαλέω ὁ ἅγιος , ἐξαποστέλλω αὐτός ὁ ἐκ ἅγιος βοήθεια ὁ μέν γάρ καί ὁ σίδηρος ὁ ἄλυσις βαρύνω οὐδός οὔτως ἀμελέω ὁ προσευχή , ἀλλά ὁ ὁ τρίτος ὥρα ἀοιδή ὑπάω , εἶτα καί ὁ ὁ ψαλμός ἐφύμνιον προσεπᾴδω , δις ὅς ὁ πανάγιος ἀνέμη ὁ ἐν ὁ τρίτος ὥρα ὁ ἀπόστολος ἐπιπέμπω ἐγκαινίζω ἐγώ εὔχομαι · θεός δέ ἐπιβλέπω ἐπί ὁ γῆ ποιέω αὐτός τρέμω , καί σεισμός μέγας γίγνομαι , ὥσπερ ἐν ὁ δεσμός πρός · Παῦλος προσεύχομαι , καί ὡς ἐκ οὐρανός ἦχος , καί ὁ ἄλυσις ἐκπίπτω , καί ὁ τέως δέσμιος ἄνετος , μόνος ὁ ὁ Χριστός πόθος ἄλυτος δεσμέω . Συνέσεισε μέν οὖν ὁ γῆ ὁ θεός καί συνετάρα ξεʹ · σείω δδʹ ἄρα καί ὁ περί ὁ πόλις ἐκεῖνος , καί ὁ γίγνομαι διαταράσσω , ὥστε θαυμάζω καί διαπορέω , τίς ποτ ἀείρω ὁ θεοσημεία βούλομαι . ὡς δέ πλησιάζω μέν ὁ φυλακή , ὁράω δέ ὁ περί ὁ ἅγιος γίγνομαι , καί ὡς ὁ ἅλυσις ἐκπίπτω ἐν ἀνατίθημι πᾶς διάγω ὁ θεῖος ἀκοτισθέντες , ὡς ὁ Δαβίδ φημί , ἀγαλλίασις , δρομαῖος προσέρχομαι , ὁ ἄρχω , τις οὗτος ; φαίνω , μέχρι τίς πρός ὁ ὁ Θεός μάχομαι δύναμις ; μέχρι τίς πρός ὁ φάος ὁ ἀλήθεια οὐ ἀναβλέπω · Ἀλ ὀφθαλμός ἔχω , καί οὖον βλέπω , οὖς , καί οὐ ἀκούω , οἷος ὁ παρά ὁ Δαυίδ εἴδωλον , εἰμί βούλομαι δέ ἐγώ , ὁ παρά ὁ Ἠσαΐας ὁ πνεῦμα λαμβάνω ὁ κατάνυξις . οὖον συνίημι ὁ γίγνομαι θαῦμα ; οὖον ὁ θεοσημεία δυσωπέω · οὖον δεσμώτης μᾶλλον ἐγώ ὁ πρός ὁ ἐκ ὁ δεσμός λύω τιμή εἰμί ; Ἀλ ὁ ὁ αἱρετικός γλῶσσα ὁ θαῦμα διαβάλλω πειράω πάλιν , ὥσπερ ὁ ὁ Φαρισαῖος ὁ τότε παρά ὁ κύριος τελέω , καί , γοητεία , φημί , καί μάγος τέχνη προφανής οὗτος , τρόπος ἕτερος ὁ Βεελζεβούλ ὁ καινότης ὁ ἔργον επιγοαφομενω ὁ ὁ ἐκεῖνος ἐνέργεια κατάπλεος . εἶτα πάλινος γάρ μή συνίημι