cogPG.PG126 458
Κόριος ὁ Θεός μου , δύναμίς μου . Ἀσθενὴς μέν ἐστιν ἡ ἀνθρωπίνη φύσις , φησίν , ἀλλὰ ταύτην ἑνώσας ἑαυτῷ ὁ Κύριος καὶ Θεός μου , δυνατήν ἀπεργάσεται . Οὕτω καὶ Παῦλος , Πάντα ἰσχύω , φησὶν , έν τῷ ἑνδυναμοῦντί με Χριστῷ · καὶ Δαβὶδ , Ὃτι καύχημα τῆς δυνάμεως αὐτῶν σὺ εῖ , Καὶ τάξει τοίς πόδας μου εἰς συντέλειαν , Τουτέστιν , Ἑν ἀσφαλείᾳ στήσει τοὺς πόδας μου , ὥστε ἵστασθαί με στερεὸν τῇ πίστει , δυνάμενον πατεῖν ἐπάνω ὄφεων καὶ σκορπίων . Τὴν γὰρ συντέἠειαν , ἀσφάλειαν , οἱ ἄλλοι ἡρμήνευσαν . Ἔοικε δὲ καὶ ὥσπερ ἐπί τινος δρομέως τοῦτο λέγειν . Δρόμον , φησὶ , τρέχω · ὁ Θεὸς οὖν τάξει τοὺς πόδας μου εἰς τὸ συντελέσαι τὸν δρόμον , ὥστε λέγειν μετὰ Παύλου · Τιν δρόμον τετέλεκα . Τρέχουσι πολλοὶ , ἀλλὰ ἄτακτα · οἷόν εἰσιν οἱ ἀθλοῦντες μὲν , μὴ νομέμως δέ . Ὁ Θεὸς οὖν τάσσει τοὺς πόδας , ὅταν μὴ παρὰ τοὺς αὐτοῦ νόμους τρέχωμεν , μήτε διδάσκοντες παρὰ τὰς Γραφὰς , μήτε τὴν ἀρετὴν μετιόντες παρὰ τὰς ἐντολάς αὐτοῦ · οἱον οἱ τὸν γάμον βδελυς . σόμενοι καὶ τὰ κτίσματα Ἐπὶ τὰ ὑψηλὰ ἐπιβιβῇ με , τοῦ κινῆσαί με έν τῇ ᾠὸᾷ αὐτοῦ . Ἀνώτερον , φησὶ , τῆς γῆς ποιεῖ με , καὶ τὰ ὑψηλὰ φρονεῖν διδάσκει , ὡς ἂν ἐκ τῶν ὑψηλοτέρων καταγωνίσωμαι τοὺς ἐχθρούς . Κάτω γὰρ ἱστάμενος , καὶ τῇ γῇ προσκείμενος , πῶς νικήσω τὰ πνευματικὰ τῆς πονηρίας ἐν τοῖς ἐπουρανίοις · Νικήσας δὲ , τότε ἅξιος ἔσομαι τοῦ ἅδειν αὐτῷ . Οὐχ ὡραῖος γὰρ αἶνος ἐν στόματι ἁμαρτωλοῦ . Ὁ οὖν νικήσας τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς ἐξουσίας , ἐκεῖνος ᾤδει τῷ Θεῷ πνευματικωτέραν ᾠδὴν καὶ ἀὖλευτέραν [ αλωτ . , ἄνευ τῆς τοῦ ὀργάνου συνεκφωνήσεως , νῷ μόνῳ προσομιλῶν τῳ Θεῷ , καὶ στόμα κατὰ στόμα λαλῶν . Ὁ δὴ εἰ μὲν ἐν τῷδε τῷ βίῳ γίνεται . εἰδεῖεν ἂν ὅπως γίνεται οἱ τούτου καταξιωθέντες · ἐν γοῦν τῷ μέλλοντι πάντως ἔσται , ὅτε οὐκ ἔσται σὰρξ , καὶ τὰ σαρκικὰ , ὅτε ὁ Θεὸς ἔσται τὰ πάντα ἐν πᾶσιν . Οὕτως καὶ Μωσῆς ὅτε οἱ Αἰγύπτιοι κατεποντίσθησαν , αὐτὸς μὲν ᾤδει μετὰ ἀνδρῶν · ἡ δὲ Μαρία τύμπανον ἀνακρούεται . Ἔτι γὰρ σωματικώτεροι οἱ τῶν μὴ τὰ πάντα ἀνδριζομένων ὕμνοι , καὶ τοῦ συμφυοῦς ὀργάνου δεόμενοι . Ἵ οὐ τοῦτο λέγει , ὅτι Μετὰ τὸ ψικῆσαι τῆν ᾠδὴν ποιήσομαι , ἀλλ´ , Ἐν αὐτῷ τούτῳ πῶ ἄδειν καὶ δρξολογεῖν αὐτὸν . καὶ ἐπικαλεῖσθαι τὸ νομα αὐτοῦ , νικήσω . Ἐν τῷ ὀνόματι γὰρ , φησὶ , Κυρίου τοῦ Θεοῦ ἡμῶν μεγαλυνθησόμεθα · ὥσπεο σῦν οἱ ἀπόστολοι . ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Κυρίου ποιοῦντες τὰς δυνάμεις , ἐμεγαλύνοντο ὑπὸ τοῦ λαοῦ , καὶ τοὺς ἐχθροὺς ἐνίκων . Ἰστέον μέντοι , ὅτι τινὲς τὴν προσευχὴν τοῦ Ἀμβακοὺμ ἱστορικῶς νενοηκότες , περὶ τῆς ἐκ Βαβυλῶνος ἐπανόδου ταῦτα τὸν προφήτην εἰπεῖν ἔφασαν · καὶ οὐ διοισόμεθα πρὸς αὐτοὺς ,
Lemmas: κόρις ὁ Θεός ἐγώ , δύναμις ἐγώ . ἀσθενής μέν εἰμί ὁ ἀνθρώπινος φύσις , φημί , ἀλλά οὗτος ἑνόω ἑαυτοῦ ὁ Κύριος καί Θεός ἐγώ , δυνατός ἀπεργάζομαι . οὕτως καί Παῦλος , Πάν ἰσχύω , φημί , ἐν ὁ ἐνδυναμόω ἐγώ Χριστός · καί Δαυίδ , ὅτι καύχημα ὁ δύναμις αὐτός σύ ἔρχομαι , καί τάξις ὅς πούς ἐγώ εἰς συντέλεια , τουτέστιν , ἑν ἀσφάλεια ἵστημι ὁ πούς ἐγώ , ὥστε ἵστημι ἐγώ στερεός ὁ πίστις , δύναμαι πατέω ἐπάνω ὄφις καί σκορπίος . ὁ γάρ συντείνω , ἀσφάλεια , ὁ ἄλλος ἑρμηνεύω . ἔοικα δέ καί ὥσπερ ἐπί τις δρομεύς οὗτος λέγω . δρόμος , φημί , τρέχω · ὁ θεός οὖν τάξις ὁ πούς ἐγώ εἰς ὁ συντελέω ὁ δρόμος , ὥστε λέγω μετά Παῦλος · ὅς δρόμος τελέω . τρέχω πολύς , ἀλλά ἄτακτος · οἷος εἰμί ὁ ἀθλέω μέν , μή νομέμως δέ . ὁ θεός οὖν τάσσω ὁ πούς , ὅταν μή παρά ὁ αὐτός νόμος τρέχω , μήτε διδάσκω παρά ὁ γραφή , μήτε ὁ ἀρετή μετέρχομαι παρά ὁ ἐντολή αὐτός · οἱος ὁ ὁ γάμος βδέλος . σέομαι καί ὁ κτίσμα ἐπί ὁ ὑψηλός ἐπιβιβάζω ἐγώ , ὁ κινέω ἐγώ ἐν ὁ οἰάω αὐτός . ἀνώτερος , φημί , ὁ γῆ ποιέω ἐγώ , καί ὁ ὑψηλός φρονέω διδάσκω , ὡς εἄν ἐκ ὁ ὑψηλός καταγωνίζομαι ὁ ἐχθρός . κάτος γάρ ἵστημι , καί ὁ γῆ πρόσκειμαι , πῶς νικάω ὁ πνευματικός ὁ πονηρία ἐν ὁ ἐπουράνιος · Νικήσας δέ , τότε ἄξιος εἰμί ὁ ἀείδω αὐτός . οὐχ ὡραῖος γάρ αἶνος ἐν στόμα ἁμαρτωλός . ὁ οὖν νικάω ὁ ἀρχή καί ὁ ἐξουσία , ἐκεῖνος οἰδέω ὁ Θεός πνευματικός ἀοιδή καί ἀὖλευτέραν [ Ἀλῶτ . , ἄνευ ὁ ὁ ὄργανον συνεκφώνησις , νάω μόνος προσομιλέω ὁ Θεός , καί στόμα κατά στόμα λαλέω . ὁ δή εἰμί μέν ἐν ὅδε ὁ βίος γίγνομαι . οἶδα εἄν ὅπως γίγνομαι ὁ οὗτος καταξιόω · ἐν γοῦν ὁ μέλλω πάντως εἰμί , ὅτε οὐ εἰμί σάρξ , καί ὁ σαρκικός , ὅτε ὁ θεός εἰμί ὁ πᾶς ἐν πᾶς . οὕτως καί Μωσῆς ὅτε ὁ Αἰγύπτιος καταποντίζω , αὐτός μέν οἰδέω μετά ἀνήρ · ὁ δέ Μαρία τύμπανον ἀνακρούω . ἔτι γάρ σωματικός ὁ ὁ μή ὁ πᾶς ἀνδρίζω ὕμνος , καί ὁ συμφυής ὄργανον δήω . ἵ οὖον οὗτος λέγω , ὅτι μετά ὁ ψικῆσαι ὁ ἀοιδή ποιέω , ἀλ , ἐν αὐτός οὗτος πῶ ἀνδάνω καί δρξολογεω αὐτός . καί ἐπικαλέω ὁ Νομάς αὐτός , νικάω . ἐν ὁ ὄνομα γάρ , φημί , κύριος ὁ Θεός ἐγώ μεγαλύνω · ὥσπεο σῦς ὁ ἀπόστολος . ἐν ὁ ὄνομα ὁ κύριος ποιέω ὁ δύναμις , μεγαλύνω ὑπό ὁ λαός , καί ὁ ἐχθρός νικάω . ἰστέον μέντοι , ὅτι τις ὁ προσευχή ὁ Ἀμβακούμ ἱστορικός νοέω , περί ὁ ἐκ Βαβυλών ἐπάνοδος οὗτος ὁ προφήτης εἶπον φημί · καί οὖον διαφέρω πρός αὐτός ,