cogPG.PG126 173
καὶ ὀφθαλμοὺς καὶ γλῶτταν καὶ ἀκοὴν ἐκαθάρθημεν , καὶ συνέντες , καὶ διελθόντες , καὶ ἀκηκοότες τὰ γεγραμμένα ; Κακῶς μὲν γὰρ καὶ λίαν ἐπισφαλῶς εἴχομεν , παναγιώτατε δέσποτα , ἅτε τῆς παρούσης δυσημερίας ἡττώμενοι , καὶ ὑπὸ τῶν βαθέων τῶὕδὸτων καταπινόμενοι . Ἀλλ´ ἡ τῆς σῆς ἐπιστολῆς χεὶρ ἔσωσέ με ἀπὸ ὀλιγοψυχίας , καὶ ἀπὸ καται γίδος , καὶ ἀπὸ τῆς ἀβύσσου ἀνήγαγε , καὶ ἐν τρῦ ἐκεῖσε πηλοῦ τῆς ἰλύος ἀνέσπασε , τὸν σὸν Ἰησοῦν μιμησαμένη , ἐπὶ τῷ καταποντιζομένω μαθητῇ . Ἐνουθέτησας γὰρ ἡμᾶς γλυκείας ἐκείνης γλώττης ! μὴ τοῖς γινομένοις ταράττεσθαι · ἀλλ´ ἀκλινεῖς καὶ ἀτρέπτους ἵστασθαι , καὶ τὴν ἀπαιτοῦ . μένην ἐν τοῖς ἀστάτοις τηρεῖν εὐστάθειαν . Καὶ ἡ νουθεσία , ὑψηλή τις καὶ ἄτονος · ὁ δὲ λόγος ἀφοσιούμενος τὴν παράκλησιν · ἀλλὰ συνεπαγομένη καὶ θείαν δύναμιν , ἠρέμα τῆς καρδίας ἀπτομένη , καὶ ταύτην ὡς τὴν τοῦ Κλεόπα σοι καίουσαν , καὶ ἐνεργὸν δεικνύουσαν τὴν παραίνεσιν . Τί μοι παρὰ τοῦτο τὸ ἐπιστόλιον ; Λόγοι μακροὶ καὶ πολύστιχοι , καὶ σοφία περικτυποῦσα τὰς ἀκοὰς τοῖς διακένοις ψοφήμασιν , ἀέρος γεννήματα τῷ πατρὶ ἐοικότα , καὶ συνδιαῤῥέοντα ῥέοντι . Μὴ λήγοις τοίνυν βοηθῶν οὕτως μῖν , καὶ ψυχὴν ἀρδεύων ἀνυδρίᾳ κατάξηρον , ἣν βοῦς καὶ ὄνος πατεῖ σήμερον , ἅτινα δὴ ταῦτα ὑποληπτέον . ὀκνῶ γὰρ αὐτὸς διαφωτίσαι τὴν τοῦ σκοτεινοῦ λόγου περιβολήν . Ἀλλά με μικροῦ πέφευγεν ἡ τῆς σῆς ἀποστοπῆς εὐλογία , καὶ αὕτη μέγα καὶ οὐ συμβατι . κὸν οὖσα τῆ ἐμῇ ἀφροσύνῃ νουθέτημα . Τοῖς μὲν καλουμένοις ἀλειπτοῖς ἰσαρίθμοις οὖσι τῶν πρεσβυτέρων . τῆς Ἰωάννου Ἀποκαλύψεως , τὸ χρίσμα παροινίξω ὃ ἐκ τοῦ ἁγίου ἠλείφθημεν . Διὸ καὶ ὰπαιτούμεθα μᾶλλον τῶν ἄλλων τῷ Κυρίῳ προσφέρεσθαι , καὶ τὰς εὐχὰς προσάγειν θυμιάματα , οὐχ ὑπὲρ τῶν οἰκείων μόνον , ἀλλὰ καὶ τῶν τοῦ λαοῦ ἀγνοημάτων τῷ Θεῷ παριστάμενοι . Τί δὲ τούτοις τὸ ἐν ἐπιφανείᾳ μὲν κυλινδροειδὲς , ἐν μήκει δὲ ῥαβδοειδὲς καὶ ἰθυτενές ; Οὐ τὸ μὲν ἐνουθέτειμε μὴ ὅλον εἶναι τῆς γῆς , ἀλλὰ μέρει βραχεῖ ταύτης ἅπτεσθαι . καθὼς καὶ λίθοι´ τινὲς ἅγιοι παρὰ τοὺς ποοφθτας κυλίονται · τὸ δὲ τὴν τῷ προσώπῳ Κυρίου βλεπομένην εὐθύτητα , καὶ ἣν οἱ ἔχοντες ἀγαθύνονται ; τό τε ποιμαντικὸν καὶ στηρικτικὸν , ἃ τὸν ἀρχιερέα γνωρίζουσι ; Τοῖς δὲ λοιποῖς εὐώδεσι τέτρασι ξύλοις τί , ἀλλ´ ἢ τὸν ἐμὸν σταυρὸν αἴρειν ὑπὸ τοῦ βάθους τῆς ὲν σοὶ χάριτος διατέταγμαι , καὶ τὰ ἐπὶ γῆς μέλη νεκροῦν ; Ἀλλ´ ἐνεργούμεθα · τούτων γὰρ ὁ σταυρὸς σύμβολον τῶν ἡμετέρων ἐνεργειῶν , καθήλωσις καὶ ὧλν καὶ λεγόμενος . Ἐγὼ μὲν οὗν ταῦτα τοῖς σταλεῖσιν ἐνεφαντάσθην · εἰ δέ τι , ὥσπερ εἰκὸς , ὑπέδειξας ὑψηλότερον , καὶ τῆς ἐμῆς ὀφθαλμίας ὑπέρτερον καὶ λαμπρότερον , ἀποκάλυψον τοὺς ὀφθαλμούς μου , αὐτόπτα τοῦ Λόγου καὶ ὑπηρέτα , ἵν´ εὐεργετῇς τελεώτερον ἔχοντάς σου κατανοεῖν τὰ θαυμάσια , συνευχόμενος
Lemmas: καί ὀφθαλμός καί γλῶσσα καί ἀκοή καθαίρω , καί συνίημι , καί διέρχομαι , καί ἀκούω ὁ γράφω ; Κακῶς μέν γάρ καί λίαν ἐπισφαλής ἔχω , Παναγιωτάτος δεσπότης , ἅτε ὁ πάρειμι δυσημερία ἡσσάομαι , καί ὑπό ὁ βάθος ὕω καταπίνω . Ἀλ ὁ ὁ σός ἐπιστολή χείρ σῴζω ἐγώ ἀπό ὀλιγοψυχία , καί ἀπό κάω Γίδος , καί ἀπό ὁ ἄβυσσος ἀνάγω , καί ἐν τρυς ἐκεῖσε πηλός ὁ ἰλύς ἀνασπάω , ὁ σός Ἰησοῦς μιμέομαι , ἐπί ὁ καταποντίζω μαθητής . νουθετέω γάρ ἐγώ γλυκύς ἐκεῖνος γλῶσσα ! μή ὁ γίγνομαι ταράσσω · ἀλ ἀκλινής καί ἄτρεπτος ἵστημι , καί ὁ ἀπαιτέω . μένω ἐν ὁ ἄστατος τηρέω εὐστάθεια . καί ὁ νουθεσία , ὑψηλός τις καί ἄτονος · ὁ δέ λόγος ἀφοσιόω ὁ παράκλησις · ἀλλά συνεπάγω καί θεῖος δύναμις , ἠρέμα ὁ Καρδία ἅπτω , καί οὗτος ὡς ὁ ὁ Κλεόπας σύ καίω , καί ἐνεργός δείκνυμι ὁ παραίνεσις . τις ἐγώ παρά οὗτος ὁ Ἐπιστόλιον ; Λόγοι μακρός καί πολύστιχος , καί σοφία περικτυπέω ὁ ἀκοή ὁ διάκενος ψόφημα , ἀήρ γέννημα ὁ πατήρ ἔοικα , καί συνδιαρρεοειντα ῥέω . μή λήγω τοίνυν βοηθός οὕτως μιν , καί ψυχή ἀρδεύω ἀνυδρία κατάξηρος , ὅς βοῦς καί ὄνος πατέω σήμερον , ὅστις δή οὗτος ὑποληπτέον . ὀκνέω γάρ αὐτός διαφωτίζω ὁ ὁ σκοτεινός λόγος περιβολή . ἀλλά ἐγώ μικρός φεύγω ὁ ὁ σός ἀποστοπῆς εὐλογία , καί οὗτος μέγας καί οὖον συμβατός . κόος εἰμί τῆ ἐμέω ἀφροσύνη νουθέτημα . ὁ μέν καλέω ἀλειπτός ἰσάριθμος εἰμί ὁ πρέσβυς . ὁ Ἰωάννης ἀποκάλυψις , ὁ χρίσμα παροινίξω ὅς ἐκ ὁ ἅγιος ἀλείφω . Διὸ καί ἀπαιτέω μᾶλλον ὁ ἄλλος ὁ κύριος προσφέρω , καί ὁ εὐχή προσάγω θυμίαμα , οὐ ὑπέρ ὁ οἰκέω μόνος , ἀλλά καί ὁ ὁ λαός ἀγνόημα ὁ Θεός παρίστημι . τις δέ οὗτος ὁ ἐν ἐπιφάνεια μέν κυλινδροειδής , ἐν μῆκος δέ ραβδοειδής καί ἰθυτενής ; οὖον ὁ μέν νουθετέω μή ὅλος εἰμί ὁ γῆ , ἀλλά μέρος βραχύς οὗτος ἅπτω . καθώς καί λίθος τις ἅγιος παρά ὁ ποοφθτας κυλίω · ὁ δέ ὁ ὁ πρόσωπον κύριος βλέπω εὐθύτης , καί ὅς ὁ ἔχω ἀγαθύνω ; ὁ τε ποιμαντικός καί στηρικτικός , ὁ ὁ ἀρχιερεύς γνωρίζω ; ὁ δέ λοιπός εὐώδης τέσσαρες ξύλον τίς , ἀλ ἢ ὁ ἐμός σταυρός ἀείρω ὑπό ὁ βάθος ὁ εἰμί σύ χάρις διατάσσω , καί ὁ ἐπί γῆ μέλος νεκρόω ; Ἀλ ἐνεργέω · οὗτος γάρ ὁ σταυρός σύμβολον ὁ ἡμέτερος ἐνέργεια , καθήλωσις καί ὅς καί λέγω . ἐγώ μέν ἐν οὗτος ὁ στέλλω ἐμφαντάζω · εἰμί δέ τίς , ὥσπερ εἰκός , ὑποδείκνυμι ὑψηλός , καί ὁ ἐμός ὀφθαλμίας ὑπέρτερος καί λαμπρός , ἀποκαλύπτω ὁ ὀφθαλμός ἐγώ , αὐτόπτης ὁ Λόγος καί ὑπηρέτης , ὅς εὐεργετέω τέλειος ἔχω σύ κατανοέω ὁ θαυμάσιος , συνεύχομαι