cogPG.PG126 197
σιλέως θάνατον , οὗ τῶν τῆς ἀγαθοσύνης χαρίτων μάλιστα πάντων αὐτὸς πεπείραμαι . Ὅθεν καὶ πενθητέος ἐμοὶ ἐκεῖνος , εἴπερ ἄλλῳ τινί · καὶ τοῦτο γε δέξῃ ἑτοιμαστήριον . Καὶ πάντοτε μὲν γάρ σε πιστεύω , κατὰ τὸν τοῦ Παροιμιαστοῦ λόγον , ᾧ τὴν σοφίαν οὐχ ἧττον , ἢ τὴν βασιλείαν ἔχεις ταὐτὸν , ἑτοιμάζειν τὰ ἔργα σου εἰς τὴν ἔξοδον , καὶ αὐτὴν τὴν τοῦ σώματος φύσιν , καὶ ἁπλῶς , πᾶσαν τὴν ἀστατοῦσαν κρίσιν , καὶ μόνον ἀκίνητον τὸ ἀεικίνητον ἔχουσαν , οἷόν τινας προδρόμους τοῦ πάντως ἐλευσομένου ποιούμενον . Μάλιστα δὲ νῦν ὥσπερ ἐγγυτέρους προδρόμους , καὶ ἵν´ οἰκειότερον εἴπω , λαμπαδηφόρει πει θούμενον , ὅσον οὐκ ἔδει παρεῖναι τὸν προσδοκώμενον , ναὶ διὰ τοῦτο μᾶλλον ἑτοιμαζόμενον , ὥστε σαυτοῦ περιποιήσασθαι τὸ ἀτάραχον . Οὕτως ἐγὼ παρὰ τῆς βασιλείας σου λογισάμενος , οἷα δὴ αὕτη ἀμήχανος , πάντα διατιθεῖσα καὶ τὰ πικρὰ πρὸς τὸ ἥδιον , καὶ τὰ ἀσχήμονα πρὸς τὸ κάλλιον . Ἐκ τοῦ τῶν τῆς ἀθυμίας πολλῶν ὑδάτων κατακλυσμοῦ οὐδὲ πηλὸν ὅλως ἐναπολελειμμένον ὁρῶ τῇ καρδίᾳ μου . Πάντα γὰρ ὁ ἥλιος ἀποξηράνας ἐννοηθείς μοι μόνον ὅπως διατεθήσῃ πρὸς τὰ συμβάντα . Τί δὲ οὐ μέλλεις καὶ πᾶν ἀηδὲς ἡδέως διὰ τὸ μεγαλόψυχον δέχεσθαι ; ὅς γε καὶ τοὺς ἐμοὺς λόγους τίνος οὐκ ὄντας ἀηδεστέρους ἡδίους εἶναι πάντων ψηφίζεις . Καὶ ὁμολογεῖς ὁ ἀετὸς τοῖς κρωγμοῖς τῆς κορώνης θέλγεσθαι , καὶ τοὺς παρ´ ἡμῖν ἰχθύας πιστεύεις ἐπίσης τοῖς ἐμοῖς λόγοις ἡδεῖς ποι γεγενημένους ἀνεγερεῖν πρὸς πᾶν ἄλλο νεκρωὓεῖσαν τὴν ὄρεξιν . Σὺ μὲν οὖν ἀξίως φθέγγῃ τῆς σῆς χρηστότητος , σαυτὸν μᾶλλον ὑψῶν , οἷς συγκαταβαί νων αἴρεις τὴν ἐμὴν χθαμαλότητα . Ἡμεῖς δὲ σύνισμεν ἡμῖν αὐτοῖς οὔτε λόγοις οὔτε ἔργοις οὐδὲν θελκτήριον ἔχουσι . Πλὴν ἀλλ´ ἐστάλησαν ἰχθύες · οἱ μὲν , ἄρτοι ταριχευτοὶ , οἱ δὲ , ἀρτιδίοις ἐνωπτημένοι . Καὶ ἡδυνθείη μέν σοι ἡ διαλογή μου , ἡν ποιοῦμαι διὰ τοῦδε τοῦ γράμματος · ἡδυνθείησαν δὲ μᾶλλον τῇ ὀρέξει σου οἱ ἰχθύες , ὡς καὶ ἀποστολὴ καὶ εὐλογία τῆς τὸν ζωοδότην ἡμῖν ἀποτεκούσης ἐν σώματι . Ἀναζωώσαιεν ταύτην , καὶ ἐνίσχυσις τῷ σώματι γένοιντο , πρὸς τὴν τῶν κατὰ φύσιν ἐνεργειῶν « ὐ σσάθειαν ἐπαγαγόντες . Ἐπεὶ καὶ ὁ ἀριθμὸς τούτων τῆς κατὰ φύσιν τελειότητος σύμβολον . Εἴπερ δεκάδος μὲν τὸ τέλειον · ἡ δὲ φύσις πενταδικὴ διὰ τὴν ὕλην ἐν τῇ τετράδι τῶν στοιχείων θεωρουμένη , καὶ τὸ εἶ ] ἐξ ὧν πάντα τὰ καθ´ ἡμᾶς φυσικά .
Lemmas: σιλέος θάνατος , ὅς ὁ ὁ ἀγαθοσύνη Χαρίτων μάλιστα πᾶς αὐτός πειράω . ὅθεν καί πενθητέος ἐγώ ἐκεῖνος , εἴπερ ἄλλος τις · καί οὗτος γε δέχομαι ἑτοιμαστήριον . καί πάντοτε μέν γάρ σύ πιστεύω , κατά ὁ ὁ παροιμιαστής λόγος , ὅς ὁ σοφία οὐ κακός , ἢ ὁ βασίλειος ἔχω αὐτός , ἑτοιμάζω ὁ ἔργον σύ εἰς ὁ ἔξοδος , καί αὐτός ὁ ὁ σῶμα φύσις , καί ἁπλόος , πᾶς ὁ ἀστατέω κρίσις , καί μόνος ἀκίνητος ὁ ἀεικίνητος ἔχω , οἷος τις πρόδρομος ὁ πάντως ἐλεύθω ποιέω . μάλιστα δέ νῦν ὥσπερ εγγύτερος πρόδρομος , καί ὅς οἰκεῖος εἶπον , λαμπαδηφορέω πεῖ θούμενον , ὅσος οὐ ἐσθίω πάρειμι ὁ προσδοκάω , ναί διά οὗτος μᾶλλον ἑτοιμάζω , ὥστε σεαυτοῦ περιποιέω ὁ Ἀτάραχον . οὕτως ἐγώ παρά ὁ βασίλεια σύ λογίζομαι , οἷος δή οὗτος ἀμήχανος , πᾶς διατίθημι καί ὁ πικρός πρός ὁ ἡδύς , καί ὁ ἀσχήμων πρός ὁ καλός . ἐκ ὁ ὁ ὁ ἀθυμία πολύς ὕδωρ κατακλυσμός οὐδέ πηλός ὅλως ἐναπολείπω ὁράω ὁ Καρδία ἐγώ . Πάν γάρ ὁ ἥλιος ἀποξηραίνω ἐννοέω ἐγώ μόνος ὅπως διατίθημι πρός ὁ συμβαίνω . τις δέ οὖον μέλλω καί πᾶς ἀηδής ἡδύς διά ὁ μεγαλόψυχος δέχομαι ; ὅς γε καί ὁ ἐμός λόγος τίς οὐ εἰμί ἀηδής ἡδύς εἰμί πᾶς ψηφίζω . καί ὁμολογέω ὁ ἀετός ὁ κρωγμός ὁ κορώνη θέλγω , καί ὁ παρ´ ἐγώ ἰχθύς πιστεύω ἐπίσης ὁ ἐμέω λόγος ἡδύς ποῖ γίγνομαι ἀνεγείρω πρός πᾶς ἄλλος νεκρόω ὁ ὄρεξις . σύ μέν οὖν ἀξίως φθέγγομαι ὁ σός χρηστότης , σαυτοῦ μᾶλλον ὕψος , ὅς συγκαταβαίνω νάω ἀείρω ὁ ἐμός χθαμαλότης . ἐγώ δέ σύνοιδα ἐγώ αὐτός οὔτε λόγος οὔτε ἔργον οὐδείς θελκτήριον ἔχω . πλήν ἀλ στέλλω ἰχθύς · ὁ μέν , ἄρτος ταριχευμένος , ὁ δέ , ἀρτίδιον ἐνοπτάω . καί ἡδύνω μέν σύ ὁ διαλογή ἐγώ , ἐάν ποιέω διά ὅδε ὁ γράμμα · ἡδύνω δέ μᾶλλον ὁ ὄρεξις σύ ὁ ἰχθύς , ὡς καί ἀποστολή καί εὐλογία ὁ ὁ ζωοδότης ἐγώ ἀποτήκω ἐν σῶμα . Ἀναζωόω οὗτος , καί ἐνίσχυσις ὁ σῶμα γίγνομαι , πρός ὁ ὁ κατά φύσις ἐνέργεια « υἱός σῴζω ἐπάγω . ἐπεί καί ὁ ἀριθμός οὗτος ὁ κατά φύσις τελειότης σύμβολον . εἴπερ δεκάς μέν ὁ τέλειος · ὁ δέ φύσις πενταδικός διά ὁ ὕλη ἐν ὁ τετράς ὁ στοιχεῖον θεωρέω , καί ὁ εἰμί ] ἐκ ὅς πᾶς ὁ καθ´ ἐγώ φυσικός .