cogPG.PG126 378
Ἀνατελεῖ ὡς ἄγρωστις κρῆμα ἐπὶ χέρσοι · ἀγροῖς . Καθάπερ , φησὶν , ἡ ἄγρωστις πλατύνεται μᾶλλον καὶ πληθύνεται ἐν τοῖς χέρσοις τοῦ ἀγροῖς , ἔνθα οὔτε ἄροτρον ἐνοχλεῖ αὐτῇ , οὔτε σκαπάνη , διὰ τὸ μὴ τόπον ἐργάσιμον εἶναι · οὕτω καὶ τὸ ἐμὸν κρῆμα , καὶ ἡ καθ´ ὑμῶν ψῆφος , ἡ δικαία , ἀνατελεῖ ἀκωλύτως . Τῷ μόσχῳ τοῦ οἵκου Ὢν παροικήσουσιν οἱ κατὰ ρικοῦντες Σαμάρειαν . Προσεδρεύσουσι , φησί , τῷ εἰδώλῳ τῆς χρυσῆς δαμάλεως , τῷ τιμωμένῳ ἐν τῇ Ὡεθήλ · ταύτην γὰρ λέγει οἶκον Ὡν , τουτέστιν , Ἀνωφελοῦς , ὅ ἐστιν εἰδώλου . Προσεδρεύουσι δὲ , ὅταν ἐπέλθῃ αὐτοῖς τὰ δεινά , τὴν παρ´ αὐτῶν ζητοῦντες βοήθειαν . Ταῦτα δέ φησι , διασύρων τὴν ἀνοησίαν αὐτῶν , ὡς τὸ τοῦ ἀλόγου ζώου εἴδωλον ἱκετευόντων βοηθῆσαι αὐτοῖς . Ἀνέτειλε τὸ κρῆμα τοῦ Θεοῦ καὶ ἐπὶ τὸν κεχερσωμένον λαὸν τῶν Ἰουδαίων , ὃν οὕτε προφήτης , οὔτε ἱερεύς τις λοιπὸν εἰργάζετο · ἀλλ´ ἀνέβη ἐπ´ αὐτὸν , ὡς εἰς χέρσον ἄκανθα , ἡ πληκτικὴ Διάθεσις , ἐξ ἦς καὶ τὸν Κύριον ἀκάνθαις ἐστεφάνωσαν · κρίσει γὰρ δικαίᾳ παρεδόθησαν τοῖς Ῥωμαίοις . Καὶ ἐπὶ τὰ ἔθνη δὲ τὰ κεχερσωμένα τῷ ὄντι , τὸ κρῆμα τοῦ Θεοῦ , τουτέστιν ὁ νόμος , ἀνέτειλεν . Οὖ γὰρ ἐπλεόνασεν ἡ ἁμαρτία , ὑπερεπερίσσευσεν ἡ χάρις . Ἡμεῖς γὰρ ἔχομεν τὸν νόμον , οἱ τὸ τέλος αὐτοῦ ἔχοντες · τέλος γὰρ νόμου Χριστός . Εὖ δὲ καὶ τὸ Ἀνέτειλεν · ἀπὸ τῆς σκιᾶς γὰρ ἀνεφάνη τὸ Πνεῦμα . Οἱ δὲ κατοικοῦντες τὴν Σαμάρειαν , τουτέστιν , οἱ νῦν λεγόμενοι Ἰσραηλῖται , οἶ τοῖς Σαμαρείταις ἐοίκασιν . Ὥσπερ γὰρ ἐκεῖνοι ἐδόκουν μὲν τὸν νόμον τηρεῖν , οὐκ ἀφίσταντο δὲ ὅυως οὐδὲν σῶν πατρίων · οὕτω καὶ οὗτοι δοκοῦσι μὲν τὸν νόμον φυλάττειν , τὴν πατρῴαν δὲ ἀσέβειαν εἰς τὸν Χριστὸν στέργουσιν . Οὗτοι τοίνυν τῷ οἴκῳ τοῦ Ἀνωφελοῦς παροικοῦσιν · ἀνωφελὲς γὰρ τὸ γράμμα . Ὅτι ἐπένθσεν ὁ λαὸς αὐτοῦ ἐπ´ αὐτὸν , καὶ καθὼς παρεπίκραναν αἰὐτὸν , ἐπιχαροῦνται ἐπὶ τὴν δόξαν αὐτοῦ . Οὐ μόνον , φησὶν , οὐδὲν ὡφελήθησαν ἀπὸ τοῦ χρυσοῦ εἰδώλου , ἀλλὰ μᾶλλον καὶ ἐπένθησαν ἐπ´ αὐτόν . Καὶ γὰρ παράδοσις Ἑβραῖκὴ , ὅτι ὅτε κατῆλθε κατὰ τῶν τῆς Σαμαρείας πόλεων δερ βασιλεὺς Συρίας , τηνικαῦτα Ν]αναεὶμ ἂασι . λεὺς Σαμαρείας ἐπεκαλέσατο σύμμαχον Φουὰ τὸν Βαβυλώνιον · συμμαχήσαντι δὲ καὶ καθελόντι τὸν Ἄδερ , μὴ ἔχων ἀποδοῦναι τὸν μισθὸν , πολὺν ὄντα , τὴν χρυσῆν δάμαλιν δέδωκεν . Ἐπένθησεν οὐν ὁ λαὸς , φησὶ , τὸν Θεὸν αὐτῶν , οὕτως ἀτιμασθέντα . Πλὴν ᾤοντο ἀπὸ ἀνοησίας , ὅτι κἂν αὐτοὶ αὐτὸν παρεπίκραναν , οὕτως ἀτιμώσαντες , ἀλλ´ οἴ γε Βαβυλώνιοι δοξάζουσιν [ σουσιν ] αὐτὸν ὡς Θεὸν τιμῶντες . Καὶ αἱ ἐλπίδες αὖται , ποιήσουσιν αὐτοὺς χαίρειν . Ὅτι μετῳκίσθη ἀπ´ αὐτοῦ . Ἀπὸ τοῦ Ἐφραὶμ
Lemmas: ἀνατέλλω ὡς ἄγρωστις κρῆμα ἐπί χέρσος · ἀγρός . καθά , φημί , ὁ ἄγρωστις πλατύνω μᾶλλον καί πληθύνω ἐν ὁ χέρσος ὁ ἀγρός , ἔνθα οὔτε ἄροτρον ἐνοχλέω αὐτός , οὔτε σκαπάνη , διά ὁ μή τόπος ἐργάσιμος εἰμί · οὗτος καί ὁ ἐμός κρῆμα , καί ὁ καθ´ σύ ψῆφος , ὁ Δίκαιος , ἀνατέλλω ἀκωλύτως . ὁ μόσχος ὁ οἶκος ὦς παροικέω ὁ κατά ρικοῦντες Σαμάρεια . προσεδρεύω , φημί , ὁ εἴδωλον ὁ χρύσεος δάμαλις , ὁ τιμάω ἐν ὁ Ὡεθήλ · οὗτος γάρ λέγω οἶκος ὡς , τουτέστιν , ἀνωφελής , ὅς εἰμί εἴδωλον . προσεδρεύω δέ , ὅταν ἐπέρχομαι αὐτός ὁ δεινός , ὁ παρ´ αὐτός ζητέω βοήθεια . οὗτος δέ φημί , διασύρω ὁ ἀνοησία αὐτός , ὡς ὁ ὁ ἄλογος ζῷον εἴδωλον ἱκετεύω βοηθέω αὐτός . ἀνατέλλω ὁ κρῆμα ὁ Θεός καί ἐπί ὁ χερσόω λαός ὁ Ἰουδαῖος , ὅς ἵημι προφήτης , οὔτε ἱερεύς τις λοιπός ἐργάζομαι · ἀλ ἀναβαίνω ἐπι αὐτός , ὡς εἰς χέρσος ἄκανθα , ὁ πληκτικός Διάθεσις , ἐκ εἰμί καί ὁ κύριος ἄκανθα στεφανόω · κρίσις γάρ Δίκαιος παραδίδωμι ὁ Ῥωμαῖος . καί ἐπί ὁ ἔθνος δέ ὁ χερσόω ὁ εἰμί , ὁ κρῆμα ὁ Θεός , τουτέστιν ὁ νόμος , ἀνατέλλω . οὖον γάρ πλεονάζω ὁ ἁμαρτία , ὑπερπερισσεύω ὁ χάρις . ἐγώ γάρ ἔχω ὁ νόμος , ὁ ὁ τέλος αὐτός ἔχω · τέλος γάρ νόμος Χριστός . εὕω δέ καί ὁ ἀνατέλλω · ἀπό ὁ σκιά γάρ ἀναφαίνω ὁ πνεῦμα . ὁ δέ κατοικέω ὁ Σαμάρεια , τουτέστιν , ὁ νῦν λέγω Ἰσραηλίτης , οἶς ὁ Σαμαρείτης ἔοικα . ὥσπερ γάρ ἐκεῖνος δοκέω μέν ὁ νόμος τηρέω , οὐ ἀφίστημι δέ ὅς οὐδείς σός πάτριος · οὗτος καί οὗτος δοκέω μέν ὁ νόμος φυλάσσω , ὁ πατρῷος δέ ἀσέβεια εἰς ὁ Χριστός στέργω . οὗτος τοίνυν ὁ οἶκος ὁ ἀνωφελής παροικέω · ἀνωφελής γάρ ὁ γράμμα . ὅτι2 πενθέω ὁ λαός αὐτός ἐπι αὐτός , καί καθώς ἐπικραίνω αὐτός , ἐπιχαίρω ἐπί ὁ δόξα αὐτός . οὖον μόνος , φημί , οὐδείς ὠφελέω ἀπό ὁ χρυσός εἴδωλον , ἀλλά μᾶλλον καί πενθέω ἐπι αὐτός . καί γάρ παράδοσις εβραϊκός , ὅτι ὅτε κατέρχομαι κατά ὁ ὁ Σαμάρεια πόλις δερ βασιλεύς Συρία , τηνικαῦτα Ν]αναεὶμ ὅς . λᾶας Σαμάρεια ἐπικαλέω σύμμαχος Φουά ὁ Βαβυλώνιος · συμμαχέω δέ καί καθαιρέω ὁ Ἄδερ , μή ἔχω ἀποδίδωμι ὁ μισθός , πολύς εἰμί , ὁ χρύσεος δάμαλις δίδωμι . πενθέω ὀν ὁ λαός , φημί , ὁ θεός αὐτός , οὕτως ἀτιμάζω . πλήν οἴομαι ἀπό ἀνοησία , ὅτι κἀν αὐτός αὐτός ἐπικραίνω , οὕτως ἀτιμόω , ἀλ οἶς γε Βαβυλώνιος δοξάζω [ σέω ] αὐτός ὡς θεός τιμή . καί ὁ ἐλπίς αὔτης , ποιέω αὐτός χαίρω . ὅτι2 μετοικίζω ἀπ´ αὐτός . ἀπό ὁ Ἐφραίμ