cogPG.PG126 478
λιοῦ προσελήφθη . Ἡ γοῦν μετὰ σώματος ἀνάβασις ττρός τὸν θεῖον καὶ οὐράνιον ναὸν προσευχὴ νοηθήσεται τοῦ ὑπὲρ ἡμῶν , ὡς εἴρηται , διὰ τοῦ σώματος ἐντυγχάνοντος . Φ λασσόμενοι μάταια καὶ ψευδῆ , ἔλεον αὐτῶν ἐγκατέλιπον · ἐγὼ δὲ μετὰ φωνῆς αἰνέσεως καὶ ἐξομολογήσεως θύσω σοι . Ὅσα εὐξάμην ἀποδώσω σοι εἰς σωτηρίν μου τῷ Κυρίῳ . Ἄλλοι μὲν , φησὶ , τὰ μάταια καὶ ψευδῆ διώκοντες εἴδωλα . καὶ τοῖς μὴ οὖσι θεοῖς λατρεύοντες , οὐκ ἐξαιτοῦσι παρὰ σοῦ τὸν ἔλεον . Ἡ , ὅτι Ἐλεηθέντες παρὰ σοῦ , καὶ ῥυοθέντες ἐκ συμφορῶν , οὐχ ὑμνοῦσι καὶ μεγαλύνουσι τὸν ἔλεον ὃν ἐποίησας μετ´ αὐτῶν . Ἡ καὶ Σὲ τὸν ἔλεον αὐτῶν ἐγκατέλιπον · διὰ γὰρ τὸν σὸν ἔλεον ζῶσιν · ὡς Εἰ γε παρανομίας παρατηρήσῃ , κίς ὑποστήσεται ; Ἐγὼ δὲ σωθεὶς , σοὶ θυσίας προσἀξω , μετὰ εὐχαριστηρίων φωνῶν · καὶ ὅσα εὐξάμην , τουτέστιν , ὑπεσχόμην ἕνεκα τῆς σωτηρίας μου ταύτης , ἀποδώσω σοι . ἦσαν γὰρ θυσίαι σωτηρίου παρὰ τῷ νόμῳ · διὸ καί τινα τῶν ἀντιγράφων , εἰς σωτήριον , ἔχουσι . Τινὲς δὲ οὕτως · Ἐκεῖνα , φησὶν . ἀποδώσω σοι , ὅσα τὴν σωτηρίαν προξενεῖ , καὶ τὴν ἐμὴν ὡφελεῖ ψυχήν · ταῦτα δέ εἰσι , τὸ ὑπακούειν σοι , καὶ τὸ τῆς προφητικῆς διανοίας ἔργον ἐκτελεῖν . Καὶ οἰ τὸν Κύριον δὲ φυλόττοντες , μάταια καὶ ψευδῆ ἐφύλαττον , οἳ καὶ τὸν ἔλεον αὐτῶν , τὸ τῆς ἀναστάσεως δηλαδὴ μυστήριον , τὸ ὑπὲρ πάσης ἀνθρωπίνης φύσεως τελεσθὲν , καὶ ὑπὲρ αὐτῶν δὲ πάντως , ἐπείπεο καὶ αὐτοὶ ἄνθρωποι ἐγκατέλιπον , μὴ θελήσαντες πιστεῦσαι , ὅτι ἀνέστη ὁ ὑπ´ αὐτῶν φυλασσόμενος Καὶ αὐτὸς δὲ ὁ Κύριος ἔλεος ἦν αὐτῶν , ἀλλ´ οὐκ βέλησαν αὐτόν . Ἐγὼ δέ , φησὶν , ὁ Υἱός σου , θὔσω τοι , τουτέστιν , αἴτιος γενήσομαι τοῦ θύεσθαί σοι ἐν τῷ κόσμῳ τὴν μυστικὴν θυσίαν , καὶ ἀποδώσω σοι τὴν σωτηρίαν τῶν ἀνθρώπων , ἣν ἡ ἐμὴ σάρκωσις ἐπηγγέλλετο . Ἀλλὰ καὶ προσηύξατο πρὸ τοῦ πάθους · Πάτερ , τήρησον αὐτοὺς ἐν τῷ ὀνόματί σου , ἵνα καὶ αὐτοὶ ἑν ὥρι . ΚΕΦΑΛ . Γʹ . Καὶ προσετάγη ἀπὸ Κυρίου τῷ κήτει , καὶ ἐξέβαλε τὸν Ἰωνᾶν ἐπὶ τὴν ξηράν . Καὶ ἐγένετο λόγος Κυρίου πρὸς Ἰωνᾶν ἐκ δευτέρου , λέγων · Ἀνάστηθι καὶ πορεύου εἰς Νινευὶ τὴν πόλιν τὴν μεγάλην , καὶ κήρυξον ἐν αὐτῇ κατὰ τῤ κκρυγμα τὸ ἔμπρουθεν , ὃ ἐγὸ λελάληκα πρὸς σέ . Καὶ ἀνέστη Ἰωνᾶς , καὶ ἐπορεύθη εἰς Νινευῖ , καθὰ καὶ ἐλάλησεν ὁ Κύριος . Προστάττεται πάλιω νὸ κῆτος , τουτέστι , θείᾳ δυνάμει καὶ ἀποῤῥήτῳ πρὸς τὸ δοκοῦν τῷ Θεῷ κινεῖται , καὶ ἐκ λαγόνων ἀβλαβῆ τὸν προφήτην ἀνίησιν , ἐκ τοῦ παθεῖν κερδάναντα τὸ μαθεῖν τὴν ὑπακοήν . Προσταχθεὶς γὰρ ἐκ δευτέρου ἀπελθεῖν πρὸς τὴν Νινευὶ , καὶ κηρύξαι κατὰ τὸ ἔμ . ΟΑΙΟΤ Ι .
Lemmas: Λιού προσλαμβάνω . ὁ γοῦν μετά σῶμα ἀνάβασις ττρός ὁ θέω καί οὐράνιος ναός προσευχή νοέω ὁ ὑπέρ ἐγώ , ὡς εἴρω , διά ὁ σῶμα ἐντυγχάνω . Φ λανθάνω μάταιος καί ψευδής , ἔλεος αὐτός ἐγκαταλείπω · ἐγώ δέ μετά φωνή αἴνεσις καί ἐξομολόγησις θύω σύ . ὅσα εὔχομαι ἀποδίδωμι σύ εἰς Σωτήριν ἐγώ ὁ κύριος . ἄλλος μέν , φημί , ὁ μάταιος καί ψευδής διώκω εἴδωλον . καί ὁ μή εἰμί θεός λατρεύω , οὐ ἐξαιτέω παρά σύ ὁ ἔλεος . ὁ , ὅτι ἐλεέω παρά σύ , καί ῥύομαι ἐκ συμφορά , οὐ ὑμνέω καί μεγαλύνω ὁ ἔλεος ὅς ποιέω μετέ αὐτός . ὁ καί σός ὁ ἔλεος αὐτός ἐγκαταλείπω · διά γάρ ὁ σός ἔλεος ζῶ · ὡς εἰμί γε παρανομία παρατηρέω , κίς ὑφίστημι ; ἐγώ δέ σώζω , σύ θυσία προσάγω , μετά ευχαριστήριος φωνή · καί ὅσος εὔχομαι , τουτέστιν , ὑπισχνέομαι ἕνεκα ὁ σωτηρία ἐγώ οὗτος , ἀποδίδωμι σύ . εἰμί γάρ θυσία σωτήριος παρά ὁ νόμος · διό καί τις ὁ ἀντίγραφος , εἰς σωτήριος , ἔχω . Τινές δέ οὕτως · ἐκεῖνος , φημί . ἀποδίδωμι σύ , ὅσος ὁ σωτηρία προξενέω , καί ὁ ἐμός ὠφελέω Ψυχή · οὗτος δέ εἰμί , ὁ ὑπακούω σύ , καί ὁ ὁ προφητικός διάνοια ἔργον ἐκτελέω . καί ὁ ὁ κύριος δέ φυλόττοντες , μάταιος καί ψευδής φυλάσσω , ἕ καί ὁ ἔλεος αὐτός , ὁ ὁ ἀνάστασις δηλαδή μυστήριον , ὁ ὑπέρ πᾶς ἀνθρώπινος φύσις τελέω , καί ὑπέρ αὐτός δέ πάντως , ἐπεῖπον καί αὐτός ἄνθρωπος ἐγκαταλείπω , μή ἐθέλω πιστεύω , ὅτι ἀνίστημι ὁ ὑπό αὐτός φυλάσσω καί αὐτός δέ ὁ Κύριος ἔλεος εἰμί αὐτός , ἀλ οὐ βάλλω αὐτός . ἐγώ δέ , φημί , ὁ υἱός σύ , θύω ὅς , τουτέστιν , αἴτιος γίγνομαι ὁ θύω σύ ἐν ὁ κόσμος ὁ μυστικός θυσία , καί ἀποδίδωμι σύ ὁ σωτηρία ὁ ἄνθρωπος , ὅς ὁ ἐμός σάρκωσις ἐπαγγέλλω . ἀλλά καί προσεύχομαι πρό ὁ πάθος · πατήρ , τηρέω αὐτός ἐν ὁ ὄνομα σύ , ἵνα καί αὐτός ἑν ὥριος . ΚΕ . γε . καί προστάσσω ἀπό κύριος ὁ κῆτος , καί ἐκβάλλω ὁ Ἰωνᾶς ἐπί ὁ ξηρός . καί γίγνομαι λόγος κύριος πρός Ἰωνᾶς ἐκ δύο , λέγω · ἀνίστημι καί πορεύω εἰς Νινευὶ ὁ πόλις ὁ μέγας , καί κηρύσσω ἐν αὐτός κατά τρεῖς κκρυγμα ὁ ἔμπρουθεν , ὅς ἐγό λαλέω πρός σός . καί ἀνίστημι Ἰωνᾶς , καί πορεύω εἰς Νινευῖ , καθά καί λαλέω ὁ Κύριος . προστάσσω πάλιον νόος κῆτος , τουτέστι , θεῖος δύναμις καί ἀπόρρητος πρός ὁ δοκέω ὁ Θεός κινέω , καί ἐκ λαγών ἀβλαβής ὁ προφήτης ἀνίημι , ἐκ ὁ πάσχω κερδαίνω ὁ μανθάνω ὁ ὑπακοή . προστάσσω γάρ ἐκ δύο ἀπέρχομαι πρός ὁ Νινευὶ , καί κηρύσσω κατά ὁ ἐγώ . Ο Ι .