cogPG.PG126 361
ἀποτρίψασθαι τὸν μόσχον , ὅ ἐστιν ἀποβαλέσθαι τὴν χρυσῆν δάμαλιν . Καλῶς δὲ εἶπε τὸ , ἀποτοίνο . σθαι , ὡς ἐπὶ κηλῖδος καὶ ῥύπου . Μέχρι γὰρ τίνος ἀκάθαρτοι γεγονότες διὰ τὴν εἰδωλολατρείαν , ἀναὶ λοίωτοι μενεῖτε ; Ἢ οὐ συνίετε , ὅτι ἄνθρωπος τέ . κτων ἐποίησε τὰ εἴδωλα ; Τέκτονα δὲ λέγει ἐνταῦθα τὸν ἁπλῶς τεχνίτην , οὐχὶ τὸν ἔυλουργόν · οὐ γὰρ δὴ τὴν χρυσῆν δάμαλιν ξυλουργὸς εἰργάσατο , Ἡ ἀφόρ τοῦ μόσχου εἰς τὸν περὶ τῶν ξυλίνων εἰδώλων λόγον μεταβὰς , καὶ τοῦ τέκτονος ἐμνήσθη , πρὸς ἐντροπὴν σλείω τῶν εἰδωλολατρῶν . Ὁ μὲν γὰρ χρυσοῦς μό σχος , φησὶ , διὰ γοῦν τὴν ὕλην ἔχει τινὰ τιμὴν , πλανῶν τοὺς θεωμένους · τὸ δὲ ἀπὸ τοῦ τέκτονος γεγοὸς , ὰκαθαοτοτέρους ὑμᾶς ποιεῖ , προσκυνούμενοι ὑφ´´ ὑμῶν . Ὃτι ἀνεμόφθορα ἐποίησαν , καὶ ἡ καταστροφὴ αὺτῶν ἐκδέξεται αὐτό . Οὐδένα , φησὶί , καρπὸν ἐκτῆς τῶν εἰδώλων θεραπείας δρέπεσθε , ἀλλ´ ἐοίκασι τὰ ἐκείνων ἀνεμοφθόροις ἀστάχυσιν , οἱ τὰς μὲν θήκα , πλήρεις δεικνύουσιν ἔξωθεν , ἔνδον δὲ σῖτον οὐκ ἔγοισιν . Οὕτω γὰρ καὶ τὰ εἴδωλα , ἔξωθεν μὲν ἔχουσί τι εῖδος , ἢ γυναικὸς , ἢ ἀνορὸς , ἡ τινος ἑτέρου ζώον · πάσης δὲ ἰσχύος καὶ ἐνεργείας καθέστηκεν ἔρημα , Διὸ ναὶ αὐτὰ ἐκδέξεται ἡ καταστροφὴ αὐτῶν . το·έστι , τῶν προσκυνούντων αὐτά · ὁμοῦ γὰρ καὶ αὐτοί καὶ αὐτὰ διαφθαρήσονται . Λράγμα οὐκ ἔσχον ἰσχὺν τοῦ ποιῆσαι ἄλειριν Ἐκν δὲ ποιήσῃ , ἀλλότριοι καταφάγονται σὐτῷ Ἦ περὶ τῶν εἰδώλων φησὶν , ὅτι οὐκ ἔχουσί τινα ὧόάστασιν · εἰ δὲ δοκοῦσιν ἔχειν , οἱ ἐχθροί ἐπελθόντες λήψονται αὐτὰ , χρυσᾶ ὄντα καὶ ἀργυρᾶ . Καὶ εἰς μὲν τὸ ἄλλως βοηθῆσαι , οὐκ ἔχουσιν ἰσχύν · εἰς δὲ τοὺς πλουσιωτέρους ποιῆσαι τοὺς πολεμίους διὰ τῆς οἰκείας ὕλης , δείξουσιν ἔχειν ἰσχύν . Ἡ καὶ περὶ τοῦ Ἰσραήλ φησιν , ὅτι τοσαύτην ἔξει ἀσθένειαν , ὥστε ἐοικέναι δράγματι ἀσθενεῖ , καὶ μὴ δυναμένῳ θρέψοι τινά . Εἰ δὲ ἔχει τινὰ ἰσχὺν ἐν πλούτῳ , καὶ ἄλλοις ἀγαθοῖς τοιούτοις , οἱ ἀλλόφυλοι καταφάγοναι αὐτά . Ἔσπειραν ἀνεμόφθορα καὶ κοῦφα οἱ των . Ἰουδαίων διδάσκαλοι . Διὸ καὶ ὡς μὴ ἔχοντες βάρος , ἐσκορπίσθησαν εἰς πᾶσαν τὴν οἰκουμένην , καὶ καλεστοάφη πᾶσα ἡ ἀρχαία πολιτεία αὐτῶν σὺν αὐτοῖς , καὶ τοῖς δόγμασιν αὐτῶν . Καὶ δράγμα εἰσί , μὴ ἔγοι δσχύν . Οὐ γὰρ ἔχουσι τὸν Χριστὸν , τοῦ Θεοῦ δύναμιη δς τὰ ἐκείνων ἄλευρα τοῖς πρώην ἀλλοτρίοις ἔθνεσι , ἔδωκε , χαριτώσας τὰ ἐν τῷ νόμῳ κατεργάζεσθα , διὰ στιβαροῦ νοὸς , οἷά τινος μύλης , λεπτῶς καὶ πνευματικῶς , ἀλλὰ μὴ παχέως , καὶ κατὰ τὸ γράμμα ἐκδέχεσθαι ταῦτα . Εἰ μέλλῃς ἐκ τοῦ νόμου ποιῆσαι ἄλευρον , καὶ κάτω λίθον ὑπόθες , τὸν αὐτὸν Χοισπόν · θεμέλιον γὰρ ἄλλον οὐδεὶς δύναται θεῖναι παρὰ τοῦτον , ὅτι ἐν αὐτῷ ἐκτίσθη τὰ πάντα . Καὶ ἄνω λίθον
Lemmas: ἀποτρίβω ὁ μόσχος , ὅς εἰμί ἀποβάλλω ὁ χρύσεος δάμαλις . καλῶς δέ εἶπον ὁ , ἀποτείνω . ἕπομαι , ὡς ἐπί κηλίς καί ῥύπος . μέχρι γάρ τίς ἀκάθαρτος γίγνομαι διά ὁ εἰδωλολατρεία , ἀνά λόιος μένω ; ἤ οὖον συνίημι , ὅτι ἄνθρωπος τε . κτέω ποιέω ὁ εἴδωλον ; Τέκτων δέ λέγω ἐνταῦθα ὁ ἁπλόος τεχνίτης , οὐ ὁ ὑλουργός · οὖον γάρ δή ὁ χρύσεος δάμαλις ξυλουργός ἐργάζομαι , ὁ ἀφόρ ὁ μόσχος εἰς ὁ περί ὁ ξύλινος εἴδωλον λόγος μεταβαίνω , καί ὁ τέκτων μιμνήσκω , πρός ἐντροπή σλείω ὁ εἰδωλολάτρης . ὁ μέν γάρ χρύσεος μός σχος , φημί , διά γοῦν ὁ ὕλη ἔχω τις τιμή , πλανάω ὁ θεάομαι · ὁ δέ ἀπό ὁ τέκτων γίγνομαι , ὰκαθαοτοτέρους σύ ποιέω , προσκυνέω ὑφ´´ σύ . ὅτι ἀνεμόφθορος ποιέω , καί ὁ καταστροφή αὐτός ἐκδείκνυμι αὐτός . οὐδείς , φημί , καρπός ἑκτεύς ὁ εἴδωλον θεραπεία δρέπω , ἀλ ἔοικα ὁ ἐκεῖνος ἀνεμοφθόρος ἄσταχυς , ὁ ὁ μέν θήκη , πλήρης δείκνυμι ἔξωθεν , ἔνδον δέ σῖτος οὐ εγοις . οὕτως γάρ καί ὁ εἴδωλον , ἔξωθεν μέν ἔχω τίς εἶδος , ἢ γυνή , ἢ ἀνορὸς , ὁ τις ἕτερος ζῷον · πᾶς δέ ἰσχύς καί ἐνέργεια καθίστημι ἐρῆμος , Διὸ ναί αὐτός ἐκδείκνυμι ὁ καταστροφή αὐτός . το·έστι , ὁ προσκυνέω αὐτός · ὁμοῦ γάρ καί αὐτός καί αὐτός διαφθείρω . Λράγμα οὐ ἔχω ἰσχύς ὁ ποιέω αλειρις ΕΚΝ δέ ποιέω , ἀλλότριος κατεσθίω οὐτάω ἦς περί ὁ εἴδωλον φημί , ὅτι οὐ ἔχω τις οἴομαι · εἰμί δέ δοκέω ἔχω , ὁ ἐχθρός ἐπέρχομαι λαμβάνω αὐτός , χρύσεος εἰμί καί ἀργύρεος . καί εἰς μέν ὁ ἄλλως βοηθέω , οὐ ἔχω ἰσχύς · εἰς δέ ὁ πλούσιος ποιέω ὁ πολέμιος διά ὁ οἰκεῖος ὕλη , δείκνυμι ἔχω ἰσχύς . ὁ καί περί ὁ Ἰσραήλ φημί , ὅτι τοσοῦτος ἔξειμι ἀσθένεια , ὥστε ἔοικα δράγμα ἀσθενής , καί μή δύναμαι τρέφω τις . εἰμί δέ ἔχω τις ἰσχύς ἐν πλοῦτος , καί ἄλλος ἀγαθός τοιοῦτος , ὁ ἀλλόφυλος καταφάγοναι αὐτός . σπείρω ἀνεμόφθορος καί κοῦφος ὁ ὁ . Ἰουδαῖος διδάσκαλος . Διὸ καί ὡς μή ἔχω βάρος , σκορπίζω εἰς πᾶς ὁ οἰκέω , καί καλεστοάφη πᾶς ὁ ἀρχαῖος πολιτεία αὐτός σύν αὐτός , καί ὁ δόγμα αὐτός . καί δράγμα εἰμί , μή ἐγώ δέχομαι . οὖον γάρ ἔχω ὁ Χριστός , ὁ Θεός δυναμόω ΔΣ ὁ ἐκεῖνος ἄλευρον ὁ πρώην ἀλλότριος ἔθνος , δίδωμι , χαριτόω ὁ ἐν ὁ νόμος κατεργάζομαι , διά στιβαρός νόος , οἷος τις μύλη , λεπτός καί πνευματικός , ἀλλά μή παχύς , καί κατά ὁ γράμμα ἐκδέχομαι οὗτος . εἰμί μέλλω ἐκ ὁ νόμος ποιέω ἄλευρον , καί κάτω λίθος ὑποτίθημι , ὁ αὐτός Χοισπόν · θεμέλιος γάρ ἄλλος οὐδείς δύναμαι τίθημι παρά οὗτος , ὅτι ἐν αὐτός κτίζω ὁ πᾶς . καί ἄνω λίθος