cogPG.PG126 459
τοῦ Παύλου εἰπόντος τυπικῶς μὲν ἐκείνοις συμόαίνειν , ἡμῖν δὲ τῷ ὄντι γεγράφθαι . Εἰ μὴ γὰρ ἡ σκιογραφία προβαίνῃ , οὐκ ἂν ἡ εἰκὼν ἐπιτελεσθείη . Πλὴν ἀλλὰ πολλὰ τ´ [ πολλὰ τῶν ] ἐν τῇ προσευχῇ λεγομένων , ἀσύμβατα εἰσι τοῖς ἱστορικῶς γενομένοις . Ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων ὁ βουλόμενος ὅπως ἂν ἐθέλοι , κρινέτω · ἐκεῖνο δὲ πᾶσι πρόδηλον , ὅτι τὸ τὰς Γραφὰς λαλῆσαν Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ , διὰ πάντν πάντας ὠφελεῖσθαι βούλεται , καὶ διὰ τῶν ἱστορικῶς λεγομένων , καὶ διὰ τῶν πνευματικῶς νοουμένων . Οὐ γάρ εἰσι καθάπαξ τὰ ἡμέτερα ὡς τὰ τῶν Ἑλλήνων , ἵνα ἡ μὲν ἀλληγορία τὸ σεμνὸν ἔχῃ , τὸ δὲ ῥητὸν ἄσεμνον εἴη καὶ ἀσχημοσύνης γέμον · ἀλλὰ καὶ τὸ ῥητὸν ἐνταῦθα ἅγιον καὶ ψυχωφελὲς τοῖς γε καλῶς ἀκούουσιν . Ὧν καὶ αὐτοὶ εἴημεν ἐν ἁγίῳ Πνεύματι , τῷ καὶ τὰ φαινόμενα λαλήσαντι , καὶ τὰ κεκρυμμένα τῶν νοημάτων ἀνακαλυπτοντι , καὶ διὰ ἀμφοτέρων ἁγιάζοντι , ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν . Ἀμβακοὺμ ὁ προφήτης ἦν ἐξ ἀγροῦ θθερουχὰρ , φυλῆς Συμεών . Καὶ εἶδε πρὸ τῆς αἰχμαλωσίας περὶ τῆς ἁλώσεως τῆς Ἰερουσαλὴμ , καὶ ἐπένθησε σφόδρα . Καὶ ὅτε ἦλθε Ναβουχοδονόσορ ἐν Ἰεοουσαλὴμ , ἔφυγεν εἰς Ὁστραγένην , καὶ ἦν πάροικος ἐν γῇ Ἰσμαήλ . Θς δὲ ἐπέστρεψαν οἱ Χαλδαῖοι , καὶ οἱ κατάλοιποι οἱ ὕντες ἐν Ἱερουσαλὴμ , κατέβησαν εἰς Λἴγυπτον , ἦν οὗτος παροικῶν τὴν γῆν αὐτοῦ καὶ λειτουργῶν θερισταῖς τοῦ λαοῦ αὐτοῦ . Ὡς δὲ ἔλαβε τὸ ἔοεσμα ἀπενέγκαι τοῖς ἐργάταις , προεφήτευσε τοῖς Ἰουδαίοις , εἰπών · Πορεύομαι εἰς γῆν μακρὰν , καὶ ταχέως ἐλεύσομαι . Ἐὰν δὲ βραδύνω , ἀπενέγκατε τοῖς θερισταῖς τὸ ἄριστον αὐτῶν . Καὶ γενόμενος ἐν Βαβυλῶνι καὶ δοὺς τὸ ἄριιστον τῶν Δανιὴλ , ἐπέστη τοῖς θερισταῖς ἐσθίουσι , καὶ οὐδενὶ εἶπε τὸ γεγονός . Συνῆκε δὲ ἐκ τούτου , ὅτι τάχιον ἐπιστρέψει ὁ λαὸς ἐκ ΗΠαβυλῶνο , . Καὶ πρὸ δύο ἐτῶν τῆς ἐπιστροφῆς θανὼν , ἐτάφη ἐκεῖ ἐν ἀγρῷ Ἔδωκε δὲ τέρας τοῖς ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ , ὅτι ὄψονται ἐν τῷ ναῷ φῶς , καὶ οὔτως ἴδωσι τὴν δόξαν τοῦ ναοῦ Καὶ περὶ τῆς συντελείας τοῦ ναοῦ προεῖπεν , ὅτι ὑπὸ ἔθνους δυτικοῦ γενήσεται . Καὶ τότε τὸ ἅπλωμα τιῦ Δαβεὶρ εἰς μικρὰ διαῤῥαγήσεται , καὶ τὰ ἐπίκρανα των δύό στύλων ἀφκιρεθήσεται · καὶ οὐδεὶς γνώσεται τοῦ ἔσονται Ταῦτα δὲ ἐν τῇ ἐρήμῳ ἀπενεχθήσονται ὑπὸ ἀγγέλου , ὅπου ἐν ἀρχῇ ἐπάγη ἡ σκηνὴ τοῦ μαρτυρίου , καὶ τοῖς ἐπὶ τέλει γνωσθήσεται Κύριος
Lemmas: ὁ Παῦλος εἶπον τυπικός μέν ἐκεῖνος συμοαινεω , ἐγώ δέ ὁ εἰμί γράφω . εἰμί μή γάρ ὁ σκιογραφία προβαίνω , οὐ εἄν ὁ εἰκών ἐπιτελέω . πλήν ἀλλά πολύς τ [ πολύς ὁ ] ἐν ὁ προσευχή λέγω , ἀσύμβατος εἰμί ὁ ἱστορικός γίγνομαι . ἀλλά περί μέν οὗτος ὁ βούλομαι ὅπως εἄν ἐθέλω , κρίνω · ἐκεῖνος δέ πᾶς πρόδηλος , ὅτι ὁ ὁ γραφή λαλέω πνεῦμα ὁ Θεός , διά πάντω πᾶς ὠφελέω βούλομαι , καί διά ὁ ἱστορικός λέγω , καί διά ὁ πνευματικός νοέω . οὖον γάρ εἰμί καθάπαξ ὁ ἡμέτερος ὡς ὁ ὁ Ἕλλην , ἵνα ὁ μέν ἀλληγορία ὁ σεμνός ἔχω , ὁ δέ ῥητός ἄσεμνος εἰμί καί ἀσχημοσύνη γέμω · ἀλλά καί ὁ ῥητός ἐνταῦθα ἅγιος καί ψυχωφελής ὁ γε καλῶς ἀκούω . ὅς καί αὐτός εἰμί ἐν ἅγιος πνεῦμα , ὁ καί ὁ φαίνω λαλέω , καί ὁ κρύπτω ὁ νόημα ἀνακαλύπτω , καί διά ἀμφότερος ἁγίζω , ὅς ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν . Ἀμβακούμ ὁ προφήτης εἰμί ἐκ ἀγρός θθερουχὰρ , Φυλή Συμεών . καί ὁράω πρό ὁ αἰχμαλωσία περί ὁ ἅλωσις ὁ Ἱεροσόλυμα , καί πενθέω σφόδρα . καί ὅτε ἔρχομαι Ναβουχοδονόσορ ἐν Ἰεοουσαλὴμ , φεύγω εἰς Ὁστραγένην , καί εἰμί πάροικος ἐν γῆ Ἰσμαήλ . ΘΣ δέ ἐπιστρέφω ὁ Χαλδαῖος , καί ὁ κατάλοιπος ὁ ὕς ἐν Ἱεροσόλυμα , καταβαίνω εἰς Λἴγυπτον , εἰμί οὗτος παροικέω ὁ γῆ αὐτός καί λειτουργός θεριστής ὁ λαός αὐτός . ὡς δέ λαμβάνω ὁ ἔοεσμα ἀποφέρω ὁ ἐργάτης , προφητεύω ὁ Ἰουδαῖος , εἶπον · πορεύω εἰς γῆ μακράν , καί ταχέως ἔρχομαι . ἐάν δέ βραδύνω , ἀποφέρω ὁ θεριστής ὁ ἀγαθός αὐτός . καί γίγνομαι ἐν Βαβυλών καί δίδωμι ὁ ἄριστος ὁ Δανιήλ , ἐφίστημι ὁ θεριστής ἐσθίω , καί οὐδείς εἶπον ὁ γίγνομαι . συνήκω δέ ἐκ οὗτος , ὅτι τάχα ἐπιστρέφω ὁ λαός ἐκ ΗΠαβυλῶνο , . καί πρό δύο ἔτος ὁ ἐπιστροφή θνήσκω , θάπτω ἐκεῖ ἐν ἀγρός δίδωμι δέ τέρας ὁ ἐν ὁ Ἰουδαῖος , ὅτι ὁράω ἐν ὁ ναός φάος , καί οὔτως ὁράω ὁ δόξα ὁ ναός καί περί ὁ συντέλεια ὁ ναός προεῖπον , ὅτι ὑπό ἔθνος δυτικός γίγνομαι . καί τότε ὁ ἅπλωμα τις δαβείρ εἰς μικρός διαράσσω , καί ὁ επίκρανο ὁ δύο στῦλος ἀποκρίνω · καί οὐδείς γιγνώσκω ὁ εἰμί οὗτος δέ ἐν ὁ ἐρῆμος ἀποφέρω ὑπό ἄγγελος , ὅπου ἐν ἀρχή πήγνυμι ὁ σκηνή ὁ μαρτύριον , καί ὁ ἐπί τέλος γιγνώσκω Κύριος