cogPG.PG126 249
ΕθΘ ΕΡΙΘΤ . ἰΧv . ΕΠΙΣΤʹ . ΞΕʹ . γῷ μαγίστρῳ κυρίῳ Ἰωάννῃ τῷ Παντέ νη . Καὶ τί ἀνταποδώσω τῷ Κυρίῳ περὶ πάντων ὧν ἀνταπέδωκέ μοι ; Διήγαγε διὰ τῆς ὑγρᾶς οὕτως ἀσφαλῶς , ὡς οὐδὲ διὰ ξηρᾶς . ἐπέταξε τῇ καταιγίδι , καὶ ἔστη εἰς αὖραν · ἀσθενείας πολυημέρου ἐρύσατο , καὶ περιέζωσε δύναμιν · ὡς τοῖς πάλαι εἶναι τὰ νῦν ἐφάμιλλα , οἷον τοῖς περὶ τὸν Ἐζεκίαν λέγω καὶ τοῖς ἐν τῷ ποταμῷ Χοβὰρ τῶ τῶν μεγάλων ἐπόπτῃ θεωρηθῆναι Ἰεζεκιήλ · ὅτε δηλαδὴ πνεῦμα ζωῆς καὶ παλιγγενεσίας , νεκροῖς ὀστέοις ἐνεκαιν-ζετο · ἵνα μὴ λέγω τὰ τοῦ ἐμοῦ Ἰωάννου , πενθερὰκ Πέτρου , καὶ βασιλικοῦ υἱὸν , καὶ ὑδρωπικὸν , καὶ περάλυτον , ἐκ πυρετοῦ ἀναψυχομένους , ἐκ καχεξίας εύκρατουμένους , ἐκ παρέσεως συναρμοζομένους . xάρις οὖν τῷ δωρεὰν σώζοντι , καὶ μὴ κατὰ τὰς ἀνομίας ἡμῶν ποιοῦντι , ἀλλ´ ἀμαρτίας παρορῶντι , καὶ ἐγκλήματα ὑπερβαίνοντι . Ἐμοὶ γὰρ , λαμπρότατέ μου αὐθέντα , ἐπιβάντι τοῦ πλοίουμέρα δὲ ἦν καθ´ ἤν μοι ἡ περίοδος προσδοκήσιμος ) , ἐπισυνέβη πρᾶγμα πάσης ἐλπίδος ἐξώτερον · ναυτία , καὶ σιελισμὸς , καὶ τὸ παρακολούθημα ἔμετος , καὶ τὸ ἐκφορούμενον ὑγρὸν ὡμὸν καὶ ἀσύστατον · κἀπὶ τῷ τέλει , χολῆς τι μέρος . Μικρὸν δὲ διαλιποῦσι , πάλιν τὰ αὐτὰ , πλὴν ὅσον ἡ χολὴ πλείων , κἀν τῇ διεξόδῳ πλέσν δοιμύττουσα . Προσεδόκων μὲν οὖν καὶ τὴν ἐπισημασίαν τοῦ τεταρταίου συμβῆναι κατὰ τὸ σύνηθες . Ὁ δὲ ἄρα τῷ χυμῷ καὶ τῇ χολῇ συναπέπτυτο [[ πυστο ] , καὶ φόβσν ἄφοβον ἠλέγχθην φοβούμενος κεν αὖθις ἡμέρα περιόδου , καὶ δυσελπίσας ὁ πάντα δειλὸς ἐγὼ , καὶ ὁ Θεὸς ὁ αὐτὸς ἦν , καὶ οὐκ ἠλλοίωτο · καὶ φροῦδον τὸ κακόν · καὶ οὐχ εὐρέθη ὁ τόπος αὐτοῦ Καὶ νῦν ἀποσέσωσμαί σοι κατὰ τὴν Θετσαλονίκην ὁ βαρύνοσος ἄνεσος . Καὶ τοῦτ´ ἐκεῖνο ἦν ἄρα τῆς παροιμίας σοφὸν , ὡς ἔστι τι καὶ χολῆς ὄφελος . Καῖ που ποῖς μετὰ ταῦτα χρόνοις δώσω παρῴδημα , ὅτι κλύδων εὐδίαν χαρίζεται , καὶ τάριχος εἰρήνην · καὶ ῥώννυται σῶμα ταῖς τοῦ στομάχου κακώσεσιν . Ἀλλὰ ταῦτα μὲν ταύτῃ . Τὰ δὲ κατὰ τὴν Ἀχρίδα πάντα φόβου μεστά . Καὶ τὸ τοῦ ΛΙόκρου μέρος δὲ Κόκρος τῆς Ἀχρίδος τμῆμα , παρὰ τοῦ δούλου καὶ ἀποστάτου λελήδσται . Ἡ δὲ Bαγορὰρος δὲ αὕτη πάμμεγα , καὶ τοῖς Βουλγαρικοῖς καὶ Δυῤῥαχικοῖς ὄρεσι μεστεῦον ) , παρα τοῦ ἀντάρτου φυλάτεεται . Καὶ συνόλως εἰπεῖν , πάντη Κκακὸν κακῶς ἐστήρικται . Ἀλλὰ θαῤῥοῦμεν Θεῷ , καὶ τοῖς τοῦ κρατίστου βασιλέως ἀγῶσιν , ὅτι τῇ παύρᾳ γοῦν ταύτῃ θαλφθείη ταῖς τῶν εὐεργεσιπν τοῦ βασιλέως ἀκιῖσι , καὶ διὰ τοῦτο κεφαλὴν ἀράσσῃ , μύλ´ ἔστιν ὅπου ἔσται κατάδυσις . Ὁ γάρ τοι παναὲ βαστος σεβαστὸς καὶ πρωτοστράτωρ , κυρίας Μιχαὴλ , παρὰ τοῦ βασιλέως ἐστάλη , ἐφ´ ᾧ συλλέξαι τε ἄνδρας , καὶ τῷ καθάρματι ἀντιτάξασθαι . Καὶ
Lemmas: Θ ΤΕ . Χ . ἐπίσταμαι . ξέω . ἐγώ μάγιστρος κύριος Ἰωάννης ὁ Παντές νη . καί τίς ἀνταποδίδωμι ὁ κύριος περί πᾶς ὅς ἀνταποδίδωμι ἐγώ ; διάγω διά ὁ ὑγρός οὕτως ἀσφαλῶς , ὡς οὐδέ διά ξηρός . ἐπιτάσσω ὁ καταιγίς , καί ἵστημι εἰς αὔρα · ἀσθένεια πολυήμερος ῥύομαι , καί περιζώννυμι δύναμις · ὡς ὁ πάλαι εἰμί ὁ νῦν ἐφάμιλλος , οἷος ὁ περί ὁ Ἐζεκίας λέγω καί ὁ ἐν ὁ ποταμός Χοβάρ ὁ ὁ μέγας ἐπόπτης θεωρέω Ἰεζεκιήλ · ὅτε δηλαδή πνεῦμα ζωή καί παλιγγενεσία , νεκρός ὀστέον ἐγκαινίζω · ἵνα μή λέγω ὁ ὁ ἐγώ Ἰωάννης , πενθερὰκ Πέτρος , καί βασιλικός υἱός , καί ὑδρωπικός , καί περαλυος , ἐκ πυρετός ἀναψύχω , ἐκ καχεξία εύκρατος , ἐκ πάρεσις συναρμόζω . xάρις οὖν ὁ δωρεά σῴζω , καί μή κατά ὁ ἀνομία ἐγώ ποιέω , ἀλ ἁμαρτία παροράω , καί ἔγκλημα ὑπερβαίνω . ἐμός γάρ , λαμπρός ἐγώ αὐθέντης , ἐπιβαίνω ὁ πλοίουμέρα δέ εἰμί καθ´ ἐάν ἐγώ ὁ περίοδος προσδοκήσιμος ) , ἐπισυμβαίνω πρᾶγμα πᾶς ἐλπίς ἐξώτερος · ναυτία , καί σιελισμός , καί ὁ παρακολούθημα ἔμετος , καί ὁ ἐκφορέω ὑγρός ὠμός καί ἀσύστατος · ἐπί ὁ τέλος , χολή τίς μέρος . μικρός δέ διαλείπω , πάλιν ὁ αὐτός , πλήν ὅσος ὁ χολή πλείων , ἐν ὁ διέξοδος πλέω δοιμυττω . προσδοκάω μέν οὖν καί ὁ ἐπισημασία ὁ τεταρταῖος συμβαίνω κατά ὁ συνήθης . ὁ δέ ἄρα ὁ χυμός καί ὁ χολή συναπέπτυτο [[ πυστός ] , καί φόβσν ἄφοβος ἐλέγχω φοβέω ἄν αὖθις ἡμέρα περίοδος , καί δυσελπίζω ὁ πᾶς δειλός ἐγώ , καί ὁ θεός ὁ αὐτός εἰμί , καί οὐ ἀλλοιόω · καί φροῦδος ὁ κακός · καί οὐ εὑρίσκω ὁ τόπος αὐτός καί νῦν ἀποσῴζω σύ κατά ὁ θετσαλονικη ὁ βαρύνοσος ἀνίημι . καί τοῦτος ἐκεῖνος εἰμί ἄρα ὁ παροιμία σοφός , ὡς εἰμί τίς καί χολή ὄφελος . καί ποῦ Πόις μετά οὗτος χρόνος δίδωμι παρῴδημα , ὅτι κλύδων εὐδία χαρίζομαι , καί τάριχος εἰρήνη · καί ῥώννυμι σῶμα ὁ ὁ στόμαχος κάκωσις . ἀλλά οὗτος μέν οὗτος . ὁ δέ κατά ὁ Αχρίδα πᾶς φόβος μεστός . καί ὁ ὁ λιόκουρο μέρος δέ Κόκρος ὁ Αχρίδος τμῆμα , παρά ὁ δοῦλος καί ἀποστάτης λανθάνω . ὁ δέ Bαγορὰρος δέ οὗτος πάμμεγας , καί ὁ Βουλγαρικός καί δυρραχικοιξ ὄρος μεστεύω ) , παρά ὁ ἀντάρτης φυλάω . καί σύνολος εἶπον , πάντῃ κακός κακῶς στηρίζω . ἀλλά θαρσέω Θεός , καί ὁ ὁ ἀγαθός βασιλεύς ἀγών , ὅτι ὁ παῦρος γοῦν οὗτος θάλπω ὁ ὁ εὐεργεσιπν ὁ βασιλεύς ἀκίς , καί διά οὗτος κεφαλή ἀράσσω , μύλος εἰμί ὅπου εἰμί κατάδυσις . ὁ γάρ ὅς παναής Βάστος σεβαστός καί πρωτοστράτωρ , κύριος Μιχαήλ , παρά ὁ βασιλεύς στέλλω , ἐφίημι ὅς συλλέγω τε ἀνήρ , καί ὁ κάθαρμα ἀντιτάσσω . καί