cogPG.PG126 128
ναὶ δύναμις , καὶ χεὶρ δεξιὰ καὶ βραχίων , καὶ ὅσα ἄλλα θείας ἐπιστήμης καὶ ἰσχύος ὀνόματα . Τῆς δὲ τοιαύτης θεραπείας μὴ εὐοδουμένης διὰ τὸ τῆς νόσου δυστράπελον καὶ κακόηθες , ἣν ὁ Παῦλος γαγγραίνας καλεῖ , ἐνταῦθα παραληπτέον τὸν τῆς ἀκοινωνησίας , ἢ τοῦ ἀναθέματος σίδηρον , ἢ τὴν καῦσιν , ἢ τὴν τομὴν ἐνεργήσοντα , ἵνα μὴ νομὴν ὁ πονηρὸς λόγος ἕξει , καὶ τῶν τέως ὑγιῶν ἐπιλάβηται . Οὕτως ὁ τεχνίτης ἐκεῖνος ἰατρὸς τὰς κατ´ αὐτὸν γαγγραίνας ἐχειρίσατο , τοὺς μὲν παραδοὺς τῷ Σατανᾷ , ἵνα παιδευθῶσι μὴ βλασφημεῖν , τοὺς δὲ παρὰ τὴν αὐτοῦ διδασκαλίαν εἰαγελιζομέτους , ὑποβαλὼν ἀναθέματι , κἂν τῶν δοκούντων ὧσι , κἂν ἀξιωματικώτερον ἔχωσι . Τοῦτο γὰρ αὐτὸ βούλεται ὁ ἄγγελος τῷ λόγῳ ἐπεισαγόμενος . ιγʹ . Καὶ τοῖς Δυτικοῖς τοίνυν , εἴ τι μὲν περὶ τὸν δόγμα διαμαρτάνεται , τὴν πατρικὴν πίστιν σαλεῦον , αἷον δὴ τὸ ἐν τῷ Συμβόλῳ περὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος προστιθέμενον , ἔνθα καὶ ὁ κίνδυνος μέγιστος , τοῦτο μὴ διορθώσεως ἀξιούμενον , ὁ συγχωρῶν ἀσυγχώρητος , κἂν ἀπὸ τοῦ θρόνου τοὺς λόγους ποιῶνται , ὅν ὑψηλὸν ὑώηλοὶ προτιθέασι , κἂν τὴν τοῦ Πέτρου ὁμολογίαν προβάλλωνται , κἂν τὸν ἐπ´ ἐκείνῃ μακαρισμὸν ἐπιφέρωσι , κἂν τὰς κλεῖς τῆς βασιλείας ἡμῖν ἐπισείωσιν · οἷς ὅσῳ τιμᾷν ἐκεῖνον δοκοῦσι , ποσοῆτον ἑαυτοὺς ἀτιμάζουσι , ἂ ἐκεῖνος ἔδρασεν , αὐτοὶ καταλύοντες , καὶ τοὺς θεμελίους ὑποσπῶντες τῆς Ἐκκλησίας , ἢν ἐκεῖνος ἀνέχειν πιστεύεται . Ἐνταῦθά μοι μαχητὴς , ὁ τἀλλα πραϋς , περίζωσαι τὴν τοῦ Πνεύματος μάχαιραν , χρῆσαι τῷ ῥήματι τοῦ Θεοῦ , τῷ μερίζοντι σάρκα καὶ πνεῦμα , τῦφον κοσμικὸν , καὶ θεῖα μυστήρια , καὶ κριτικῷ τῶν ἀνθρωπίνων καὶ σφαλερῶν ἐνθυμήσεων · ἀποκέντησον ὡς Λευΐτης καὶ Θεοῦ λειτουργὸς τοὺς μαχοποιαῦντας τὰ τῶν οἰκείων λογισμῶν ἀναπλάσματα , καὶ προτιθέντας τὴν κεφαλήν εἰς προσκύνησιν καὶ πάντας ὑποπίπτειν ἀξοῦντας τῷ τῆς ἀρχῆς ἀξώ - , ματι . « ξʹ Ἀν δὲ τοῦ δόγματος αὐτοῖς εὐθετηθέντος , καὶ τῆς καινοτομίας ὑπεκατάσης τοίς πρεσβυτέροις , τὰ περὶ τῶν ἀζύμων καὶ τῶν νηστειῶν ἐγκόλπια στέργηται , καὶ ἀποπηδῶσιν ἡμῶν αἱτούντων ἐν τῷ τῆς πραότητος Πνεύματι τὸ καὶ ἐν τούτοις ὁμόγνωμον · γενοῦ Παῦλος ἐν τούτῳ τοῖς ὑπὸ νόμον , ὡς ὑπὸ νόμον φαινόμενος , καὶ τοῖς εῤχὴν ἔχουσι συναγνιζόμειος καὶ ξυρόμενος , καὶ πρὸς τὰς θυσίας ποῦ ἁγνισμοῦ δαπανώμενος , καὶ περιτέμνων Τιμόθεον , ὁ τὴν ἐν νόμῳ δικριοσύνην ἡγησάμενος σκύβαλα · ὁ Γαλάταις περιτεμνομένοις , ἄχρηστον ὑποδεικνὺς τὸν Χριστὸν , καὶ τὸ τῆς εἰς τοῦτον
Lemmas: ναί δύναμις , καί χείρ δεξιός καί βραχύς , καί ὅσος ἄλλος θεῖος ἐπιστήμη καί ἰσχύς ὄνομα . ὁ δέ τοιοῦτος θεραπεία μή εὐοδέω διά ὁ ὁ νόσος δυστράπελος καί κακοήθης , ὅς ὁ Παῦλος γάγγραινα καλέω , ἐνταῦθα παραληπτέον ὁ ὁ ακοινωνησία , ἢ ὁ ἀνάθεμα σίδηρος , ἢ ὁ καῦσις , ἢ ὁ τομή ἐνεργέω , ἵνα μή νομή ὁ πονηρός λόγος ἔχω , καί ὁ τέως ὑγιής ἐπιλαμβάνω . οὕτως ὁ τεχνίτης ἐκεῖνος ἰατρός ὁ κατ´ αὐτός γάγγραινα χειρίζω , ὁ μέν παραδίδωμι ὁ Σατανᾶς , ἵνα παιδεύω μή βλασφημέω , ὁ δέ παρά ὁ αὐτός διδασκαλία εἰαγελιζομέτους , ὑποβάλλω ἀνάθεμα , κἀν ὁ δοκέω ἵημι , κἀν ἀξιωματικός ἔχω . οὗτος γάρ αὐτός βούλομαι ὁ ἄγγελος ὁ λόγος ἐπεισάγω . πνίξ . καί ὁ δυτικός τοίνυν , εἰμί τίς μέν περί ὁ δόγμα διαμαρτάνω , ὁ πατρικός πίστις σαλεύω , σκοταῖος δή ὁ ἐν ὁ σύμβολος περί ὁ ἅγιος πνεῦμα προστίθημι , ἔνθα καί ὁ κίνδυνος μέγας , οὗτος μή διόρθωσις ἀξιόω , ὁ συγχωρέω ἀσυγχώρητος , κἀν ἀπό ὁ θρόνος ὁ λόγος ποιέω , ὅς ὑψηλός ὑώηλοὶ προτίθημι , κἀν ὁ ὁ Πέτρος ὁμολογία προβάλλω , κἀν ὁ ἐπι ἐκεῖνος μακαρισμός ἐπιφέρω , κἀν ὁ κλείς ὁ βασίλεια ἐγώ ἐπισείω · ὅς ὅσος τιμάω ἐκεῖνος δοκέω , ποσόω ἑαυτοῦ ἀτιμάζω , ὅς ἐκεῖνος δράω , αὐτός καταλύω , καί ὁ θεμέλιος ὑποσπάω ὁ ἐκκλησία , εἄν ἐκεῖνος ἀνέχω πιστεύω . ἐνταῦθα ἐγώ μαχητής , ὁ ὅς πρᾶος , περιζώννυμαι ὁ ὁ πνεῦμα μάχαιρα , χράω ὁ ῥῆμα ὁ Θεός , ὁ μερίζω σάρξ καί πνεῦμα , τύφω κοσμικός , καί θεῖον μυστήριον , καί κριτικός ὁ ἀνθρώπινος καί σφαλερός ἐνθύμησις · ἀποκεντέω ὡς Λευΐτης καί Θεός λειτουργός ὁ μαχοποιαῦντας ὁ ὁ οἰκέω λογισμός ἀνάπλασμα , καί προτίθημι ὁ κεφαλή εἰς προσκύνησις καί πᾶς ὑποπίπτω ἄγω ὁ ὁ ἀρχή ἄγω - , μάτι . « ξο εἰς δέ ὁ δόγμα αὐτός εὐθετέω , καί ὁ καινοτομία ὑπεκατάσης ὅς πρέσβυς , ὁ περί ὁ ἄζυμος καί ὁ νηστεία εγκόλπιο στέργω , καί ἀποπηδάω ἐγώ αἰτέω ἐν ὁ ὁ πραότης πνεῦμα ὁ καί ἐν οὗτος ὁμόγνωμον · γίγνομαι Παῦλος ἐν οὗτος ὁ ὑπό νόμος , ὡς ὑπό νόμος φαίνω , καί ὁ εῤχὴν ἔχω συναγνίζω καί ξυρέω , καί πρός ὁ θυσία ποῦ ἁγνισμός δαπανάω , καί περιτέμνω Τιμόθεος , ὁ ὁ ἐν νόμος δικριοσυνειμι ἡγέομαι σκύβαλον · ὁ Γαλάτης περιτέμνω , ἄχρηστος ὑποδείκνυμι ὁ Χριστός , καί ὁ ὁ εἰς οὗτος