cogPG.PG126 180
νελθοῦσιν ἀδελφοῖς τὸ γράμμα τῆς σῆς ἰερότητος , καὶ ἐπὶ τῆ τῶν Ἀρμενίων ἐπιστροφῇ ἥσθημεν οὐ μικρῶς . Οἱ γὰρ καὶ ἐπὶ ἐνὶ ἀμαρτωλῷ ἐπιστρέΦσντε χαρὰν γίνεσθαι μαθόντες ἐν οὐρανῷ , πῶς οὐκ ἐμέλλομεν ἀγαλλιασθῆναι ἐπὶ τοσούτων σωτηρίᾳ ψυχῶν ; Ἐπηυξάμεθα δὲ αὐτοῖς καὶ τὴν ἐν τῷ ἀγαθῷ παραμόνιμον ἵδρυσιν · ὡς ἂν μὴ κατὰ σῶν φυτῶν , ὅσα βιαίως χειρὶ μεθέλκεται , πάλιν εἰς ἑαυτοὺς ἐπανέλθοιεν . Ἐπὶ τῷ παραιτήσασθαί σε τὴν πρὸς ἐνταῦθα ὁδὸν , οὐ μετρίως τὰς καρδίας ἐπήλγημεν [ ἐπλήγ . , ὅτιπερ ἡ σὴ ἀπουσία τοῦ πάλιν ἀναρτηθῆναι τὰς ἐκκρεμεῖς ὑποθέσεις , αἰτία γέγονεν . Ἡ γὰρ δὴ ἐγγράμματός σου γνώμη αὐτάρκης ἡμῖν ἔδοξε πρὸς τὸ ἀναπληρῶσαι τὸ τῆς ἀπολστας ὑστέρημα · ὡς μέν τινες εἶπον τῶν κατασκεψαμένων αὐτὴν ἀκριβέστερον , ὅτι οὐκ εὐθεῖά τις Χν αὐδὲ ἀναμίβολος , ἀλλὰ στραγγαλιώδης καὶ σκολιάζουσα καὶ πάμπολλα μὲν τοῦ εὐθέος ἀπέχουσα Πνεύματος , ταῖς δὲ τοῦ σκολιοῦ δράκοντος Κπροσήκουσα ἕλιξιν , ἐφ´ ὃν ἐπιβληθῆναι τὴν μάχαιραν τοῦ Θεοῦ τὴν ἁγίαν ὁ προφητῶν μεγαλσωωνότα . τος ἀπεθέσπισε · ναὶ μὴν ἀλλὰ καὶ πρὸς ὕβριν συντεθειμένην συνοδικήν . Εἰ γάρ τι , φησὶν , οἰκονομήσετε μὴ τοῖς θείοις κανόσι καὶ τῇ ἀληθείᾳ ἐναντιούμενον , τῇ εὐσεβεῖ ταύτῃ γνώμῃ στοιχῶ καὶ αὐτός . Ὡς ἔοικε γὰρ ἡ τῆς σῆς ἐντελείας δαιότης τοιαύτην ἔχει περὶ ἡμων ὑπόληψιν , ὡς κανόνας οἰκονομούντων , καὶ ἐναντιουμένων τῇ ἀληθείᾳ , καὶ ἀσεβεῖς γνώμας ἐκτιθεμένων . Ὅπερ εἰ οὕτως ἔχει , τί δεῖ σε μεθ´ ἡμῶν πατεῖν τὴν αὐλὴν τοῦ Κυρίου , ἢ πρὸς τὸ θεῖον εἰσιέναι θυσιαστήριον ; Πάντως γὰρ καὶ σοὶ παῤῥησία τοσαύτη ὅση καὶ τῷ Δαβὶδ , οἷμαι δὲ καὶ πλείω , πρὸς τὸ λέγειν σφόδοα θαῤῥούντως · Ἐμίσησα ἐκκλησίαν πονηρευόμέων καὶ μετὰ ἀσεβῶν οὐ μὴ καθίσω , καὶ μετὰ παρανομούντων οὐ μὴ εἰσέλθω . Καίτοι γνώμας μὲν μετὰ διαστίξεων γινομένας οἴδαμεν , ἀλλ´ ἐν ταῖς δεαδτίξεσι ταύταις καὶ τοῖς ἀδελφοῖς τὸ προσῆκον σέβας φυλάττεται , καὶ οὐχ οὕτως ἀφροντίστως καὶ ὑπεροπτικῶς οἱ τὰς γνώμας συντιθέντες ἀκοκοῦσι γλῶσσαν αὐτῶν ὡσεὶ ὅφεως . Τινὲς μὲν οὖν σκολιώτατά τε καὶ ὕβριν ἐνεῖδον τῇ γνώμῃ σου · πάντες δὲ ἁπλῶς ἄκυρον ἀπεφηνάμεθα καὶ ἀβέβαιον , ὅτι μὴ τὸ πιστὸν εἶχε σῇ οἰκειοχείρῳ ὑπογραφῇ . Ἐπεσημήναντο δὲ καὶ τοῦτό τινες τῶν ὀξυτέρων τῷ τῆς σῆς τιμιότητος γράμματι , ὅτι σαυτὸν ἔλαθες περιπεσὼν μεγίστῳ ἐναντιώματι . Ἀνώτερον γὰρ εἰπὼν , ἀδύνατον εἶναί σοι τὴν ἐνταυθοῖ ἐπιδημίαν , ώς μετὰ των Ἀρμενίων εἰς τὴν πόλιν ἀνελθεῖν μέλλοντι , παρακατιὼν εἶπας , ὅτι μένεις καὶ τὸν τὸ θέμα ἀναγοαφόμενον , ὡσὰν μὴ οὕτω καταλίπῃς τὰ πράγματα . Εἰ μὲν γὰρ τοὺς Ἀρμενίους μέλλων τῷ κραταιῷ καὶ ἁγίῳ ἡμῶν προσαγαγεῖν , ὡς αὐτοῖς ἐπιδειξόμενος , παρῃτήσω τὴν οὐ μόνον ἀπὸ τῶν
Lemmas: νελθους ἀδελφός ὁ γράμμα ὁ σός ιεροτητη , καί ἐπί τῆ ὁ Ἀρμένιος ἐπιστροφή ἥδομαι οὖον μικρός . ὁ γάρ καί ἐπί ἐν ἁμαρτωλός ἐπιστρέΦσντε χαρά γίγνομαι μανθάνω ἐν οὐρανός , πῶς οὐ μέλλω ἀγαλλιάω ἐπί τοσοῦτος σωτηρία Ψυχή ; ἐπεύχομαι δέ αὐτός καί ὁ ἐν ὁ ἀγαθός παραμόνιμος ἵδρυσις · ὡς εἄν μή κατά σός φυτός , ὅσος βίαιος χείρ μεθέλκω , πάλιν εἰς ἑαυτοῦ ἐπανέρχομαι . ἐπί ὁ παραιτέομαι σύ ὁ πρός ἐνταῦθα ὁδός , οὖον μέτριος ὁ Καρδία πλήσσω [ πλήσσω . , ὅτιπερ ὁ σός ἀπουσία ὁ πάλιν ἀναρτάω ὁ ἐκκρεμής ὑπόθεσις , αἰτία γίγνομαι . ὁ γάρ δή εγγράμματος σύ γνώμη αὐτάρκης ἐγώ δοκέω πρός ὁ ἀναπληρόω ὁ ὁ ἀπόλλυμι ὑστέρημα · ὡς μέν τις εἶπον ὁ κατασκέπτομαι αὐτός ἀκριβής , ὅτι οὐ εὐθύς τις ΧΝ αὐδέ αναμιβωλος , ἀλλά στραγγαλιώδης καί σκολιάζω καί παμπολύς μέν ὁ εὐθύς ἀπέχω πνεῦμα , ὁ δέ ὁ σκολιός δράκων κπροσηκοω ἕλιξ , ἐφίημι ὅς ἐπιβάλλω ὁ μάχαιρα ὁ Θεός ὁ ἅγιος ὁ προφήτης μεγαλσωωνότα . ὅς ἀποθεσπίζω · ναί μήv ἀλλά καί πρός ὕβρις συντίθημι συνοδικός . εἰμί γάρ τίς , φημί , οἰκονομέω μή ὁ θεῖον κανών καί ὁ ἀλήθεια ἐναντιόομαι , ὁ εὐσεβής οὗτος γνώμη στοιχέω καί αὐτός . ὡς ἔοικα γάρ ὁ ὁ σός ἐντέλεια δηϊοτής τοιοῦτος ἔχω περί Ἡμων ὑπόληψις , ὡς κανών οἰκονομέω , καί ἐναντιόομαι ὁ ἀλήθεια , καί ἀσεβής γνώμη ἐκτίθημι . ὅπερ εἰμί οὕτως ἔχω , τίς δεῖ σύ μεθ´ ἐγώ πατέω ὁ αὐλή ὁ κύριος , ἢ πρός ὁ θέω εἴσειμι θυσιαστήριον ; πάντως γάρ καί σύ παρρησία τοσοῦτος ὅσος καί ὁ Δαυίδ , οἴομαι δέ καί πλείων , πρός ὁ λέγω σφόδοα θαρσούντως · μισέω ἐκκλησία πονηρεύω καί μετά ἀσεβής οὖον μή καθίζω , καί μετά παρανομέω οὖον μή εἰσέρχομαι . καίτοι γνώμη μέν μετά διάστιξις γίγνομαι οἶδα , ἀλ ἐν ὁ δεαδτιξεσις οὗτος καί ὁ ἀδελφός ὁ προσήκω σέβας φυλάσσω , καί οὐ οὕτως ἀφρόντιστος καί ὑπεροπτικός ὁ ὁ γνώμη συντίθημι ἀκούω γλῶσσα αὐτός ὡσεί ὄφις . Τινές μέν οὖν σκολιός τε καί ὕβρις ἐνεῖδον ὁ γνώμη σύ · πᾶς δέ ἁπλόος ἄκυρος ἀποφαίνω καί ἀβέβαιον , ὅτι μή ὁ πιστόν ἔχω σός οἰκειόχειρος ὑπογράφω . ἐπισημαίνω δέ καί οὗτος τις ὁ ὀξύς ὁ ὁ σός τιμιότης γράμμα , ὅτι σαυτοῦ λανθάνω περιπίπτω μέγας ἐναντίωμα . ἀνώτερος γάρ εἶπον , ἀδύνατος εἰμί σύ ὁ ἐνταυθοῖ ἐπιδημία , οὖς μετά ὁ Ἀρμένιος εἰς ὁ πόλις ἀνέρχομαι μέλλω , παρακάτειμι εἶπον , ὅτι μένω καί ὁ ὁ θέμα αναγοαφομενω , ὡσάν μή οὗτος καταλιμπάνω ὁ πρᾶγμα . εἰμί μέν γάρ ὁ Ἀρμένιος μέλλω ὁ κραταιός καί ἅγιος ἐγώ προσάγω , ὡς αὐτός ἐπιδείκνυμι , παραιτέομαι ὁ οὖον μόνος ἀπό ὁ