cogPG.PG126 365
διὰ τῶν ἁγίων θυσιῶν ἐξευμενιζόμενος καὶ ἐξιλεούν μενος , ἐπιλανθάνεται τῶν ἀνομιῶν καὶ τῶν ἀδικοῖ . οὔτως ἰδὼν αὐτοὺς θύοντας τοῖς εἰδώλοις , εἰς ἀνά μνησιν καὶ τῶν ἄλλων κακιῶν ἔρχ ται . Τί δέ ἐστι τὸ , Ἐὰν φάγωσι κρέα ; Εἰώθεισαν τῶν μὴ ὁλοκαυ τουμένων θυμάτων τοὺς μὲν νεφροὺς , καὶ τὸ στέαρ τὸ ἐπ´ αὐτῶν , καὶ τὸν λοβόν τοῦ ἥπατος , προσφέρειν τῷ Θεῷ · τὸν δὲ δεξιὸν βραχίονα , καὶ τὸ στηθήνιον , τοῖς ἱερεῦσιν ἀφορίζειν · τὰ δὲ λοιπὰ κρέα αὐτοί , οἱ τὴν θυσίαν προσάγοντες , ἤσθιον , ὡς ἠβούλοντο . Τι . νὲς δὲ οὕτως ἐνόησαν , ὅτι οὐ περὶ τῶν εἰδωλικῶν θυσιῶν λέγει , ἀλλὰ τὴν προαίρεσιν αὐτῶν κρίνει ἐκ τούτων . Ἐπειδὴ γὰρ εἰπεν , ὅτι Τὰ θυσιαστής ριά μου τὰ ἠγαπημένα , ἀλλότρια ἐλογίσαντο · ἵνα μῆ τις οἰηθείη , ὅτι θυσιῶν χρήζει ὁ Θεὸς , νῦν σησιν , ὄτι Ἐγὼ οὐ χρήζω τῶν θυσιῶν , ἀλλὰ τὴν προαίρεσιν αὐτῶν κρίνω ἐκ τούτων . Ὅρα δὲ προαγορευιμένην τῶν νομικῶν τὴν κατάλυσιν , καὶ εἰσαγομένην τὴν πνευματικὴν καὶ λογικὴν λατρείαν , κατὰ τὸ , Θῶσον τῷ Θεῷ θυσίαν αἰνέσεως , καὶ ἀπόδος τῷ Ὑψίστῳ τὰς εὐχάς σου . Αἰνεῖ δὲ τὸν Θεὸν καὶ ἀ λάμπειν ποιῶν τὸ φῶς τῶν οἰκείων ἔργων ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων , ὥστε ὑπὸ τῶν ταῦτα ὁρώντων δοξάζεσθαι τὸν Θεόν · ὥσπερ καὶ ὁ τὰναντία πράττων , ποιεῖ τὸ ὄνομα αὐτοῦ βλασφημεῖσθαι ἐν τοῖς ἔδνεσιν . Αὐτοὶ δὲ εἰς Αἴγυπτον ἀπέστρεψαν . Καὶ συμμαχίαν γὰρ ἐκεῖθεν ᾔσησαν , καὶ τῶν συμφορῶν ἐπελθουσῶν . ἐκεῖ κατέφυγον . Ἡ τὰς δαμάλεις προσκυνοῦντες , τὸν μόσχον τὸν Ἄπιν ἐσεβάοθησαν , ὥσπερ οἱ Αἰγύπτιοι . Καὶ ἐπελάθετο Ἰοραὴλ τοῦ ποιήσαντος αὐτὸν καὶ ᾠκοδόμησαν τεμένη , καὶ Ἰούδας ἐποίησε κόλεις τετειχισμένας , καὶ ἐξαποστελῶ πὴρ ες τὰς πόλεις αὐτοῦ , καὶ καταφάγεται τὰ θειέ λα αὼλτοῦ Ἀμφοτέραις ταῖς βασιλείαις ἐπιπλήττει · τῇ μὲν τῶν δέκα φυλῶν , ὅτι Τοῦ πολέμου ἐπερχομένου αὐτοῖς , ὃν ἐγὼ ἠπείλησα διὰ τὰς ἀνομίας αὐ τῶν , οὐκ ἐσπούδασαν ἐμὲ θεραπεύειν , ἀλλὰ τὴ εἴδωλα · διὸ καὶ πλείω τεμένη αὐτοῖς ἀνήγειον , ἐξιλεούμενοι δῆθεν , ἵνα παράγωσι τὸν πόλεμον . Ὁ δὲ Ἰούδας , φησὶ , πόλεις ὀχυρὰς ἐποίει , ἵνα δι αὐ πῶν σωθῇ , καὶ οὐ διὰ τῆς ἐμῆς βοηθείας καὶ σκέπης . Τὸ οὖν τῶν πολεμίων πῦρ καταφάγεται τὰ θεμέλια τῶν πολεμίων αὐτοῦ . Οἰκοδομεῖ τεμέη τοῖς δαίμοσιν ὁ φθείρων τὸν ναὸν τοῦ Θεοῦ , ἱοι ἑαυτὸν , διὰ σωματικῶν ἀκαθαρσιῶν . Ἐνοικίζονται ἐκεῖνοι ἐν τῷ πρότερον ὄντι ναῷ Θεοῦ . Καὶ ὁ δὰ τῆς ψευδωνύμου δὲ γνώσεως τῆς σοφιστικῆς , τὰ αἰρετικὰ ἀσφαλούμενος [ λιζόμ.v ] δόγματα , κτίζεν πόλεις τετεινισμένας · ἀλλὰ τὰ θεμέλια , καὶ τὰς ὑποθέσεις , καὶ ἀρχὰς τῶν τοιούτων πόλεων κατεσθίει τὸ πῦρ τοῦ εὐαγγελικοῦ καὶ ἀποστολυκοῦλόγου , ὃ ἦλθε Κύριος βαλεῖν ἐπὶ τὴν γῆν , καὶ τὸ Πνεῦμα , ὃ ἐν εἰδει περιστερᾶς ἀπέστειλεν ὁ Κύριος . αὶ τοῦ κατὰ σάρκα Ἰσραὴλ τὰς πόλεις κατέφαγε
Lemmas: διά ὁ ἅγιος θυσία ἐξευμενίζω καί ἐξιλεόω μένος , ἐπιλανθάνομαι ὁ ἀνομία καί ὁ ἀδικέω . οὔτως εἶδον αὐτός θύω ὁ εἴδωλον , εἰς ἀνά μνησίς καί ὁ ἄλλος κακία ἔρχομαι ὁ . τις δέ εἰμί ὁ , ἐάν ἐσθίω κρέας ; εἴωθα ὁ μή ὁλοκαυ τόομαι θῦμα ὁ μέν νεφρός , καί ὁ στέαρ ὁ ἐπι αὐτός , καί ὁ λοβός ὁ ἧπαρ , προσφέρω ὁ Θεός · ὁ δέ δεξιός βραχύς , καί ὁ στηθήνιον , ὁ ἱερεύς ἀφορίζω · ὁ δέ λοιπάς κρέας αὐτός , ὁ ὁ θυσία προσάγω , ἐσθίω , ὡς βούλομαι . τις . Νες δέ οὕτως νοέω , ὅτι οὖον περί ὁ εἰδωλικός θυσία λέγω , ἀλλά ὁ προαίρεσις αὐτός κρίνω ἐκ οὗτος . ἐπεί γάρ εἶπον , ὅτι ὁ θυσιαστής Ῥίον ἐγώ ὁ ἀγαπάω , ἀλλότριος λογίζομαι · ἵνα μής τις οἴομαι , ὅτι θυσία χρῄζω ὁ θεός , νῦν σός , ὅστις ἐγώ οὖον χρήζω ὁ θυσία , ἀλλά ὁ προαίρεσις αὐτός κρίνω ἐκ οὗτος . Ὅρας δέ προαγορεύω ὁ νομικός ὁ κατάλυσις , καί εἰσάγω ὁ πνευματικός καί λογικός λατρεία , κατά ὁ , Θῶσον ὁ Θεός θυσία αἴνεσις , καί ἀποδίδωμι ὁ ὕψιστος ὁ εὐχή σύ . αἰνέω δέ ὁ θεός καί ὅς λάμπω ποιέω ὁ φάος ὁ οἰκέω ἔργον ἔμπροσθεν ὁ ἄνθρωπος , ὥστε ὑπό ὁ οὗτος ὁράω δοξάζω ὁ Θεός · ὥσπερ καί ὁ τἀναντία πράσσω , ποιέω ὁ ὄνομα αὐτός βλασφημέω ἐν ὁ ἔνδεσις . αὐτός δέ εἰς Αἴγυπτος ἀποστρέφω . καί συμμαχία γάρ ἐκεῖθεν σήθω , καί ὁ συμφορά ἐπέρχομαι . ἐκεῖ καταφεύγω . ὁ ὁ δάμαλις προσκυνέω , ὁ μόσχος ὁ Ἀπις εἰσβαίνω , ὥσπερ ὁ Αἰγύπτιος . καί ἐπιλανθάνομαι Ἰοραὴλ ὁ ποιέω αὐτός καί οἰκοδομέω τέμενος , καί Ἰούδας ποιέω κόλος τειχίζω , καί ἐξαποστέλλω ΠΗΡ εἰς ὁ πόλις αὐτός , καί κατεσθίω ὁ θεῖος λάω αὖλος ἀμφότερος ὁ βασίλεια ἐπιπλήσσω · ὁ μέν ὁ δέκα Φυλή , ὅτι ὁ πόλεμος ἐπέρχομαι αὐτός , ὅς ἐγώ ἀπειλέω διά ὁ ἀνομία αὖος ὁ , οὐ σπουδάζω ἐγώ θεραπεύω , ἀλλά ὅς εἴδωλον · διό καί πλείων τέμενος αὐτός ἀνάγειον , ἐξιλεόω δῆθεν , ἵνα παράγω ὁ πόλεμος . ὁ δέ Ἰούδας , φημί , πόλις ὀχυρός ποιέω , ἵνα Ζεύς αὖος ποῦ σῴζω , καί οὖον διά ὁ ἐμός βοήθεια καί σκέπη . ὁ οὖν ὁ πολέμιος πῦρ κατεσθίω ὁ θεμέλιος ὁ πολέμιος αὐτός . οἰκοδομεύς τέμνω ὁ δαίμων ὁ φθείρω ὁ ναός ὁ Θεός , ἔρχομαι ἑαυτοῦ , διά σωματικός ἀκαθαρσία . ἐνοικίζω ἐκεῖνος ἐν ὁ πρότερος εἰμί ναός Θεός . καί ὁ δᾶ ὁ ψευδώνυμος δέ γνῶσις ὁ σοφιστικός , ὁ αἱρετικός ἀσφαλέω [ λιζόμ.v ] δόγμα , κτίζω πόλις τείνω · ἀλλά ὁ θεμέλιος , καί ὁ ὑπόθεσις , καί ἀρχή ὁ τοιοῦτος πόλις κατεσθίω ὁ πῦρ ὁ εὐαγγελικός καί αποστολυκουλογος , ὅς ἔρχομαι Κύριος βάλλω ἐπί ὁ γῆ , καί ὁ πνεῦμα , ὅς ἐν εἶδος περιστερά ἀποστέλλω ὁ Κύριος . ὅς ὁ κατά σάρξ Ἰσραήλ ὁ πόλις κατεσθίω