cogPG.PG126 535
ὥς ἅν αἰδεσθέντες αὐτὸν , τοῖς ῥηθησομένοις πρόσΧὸσιν . Καὶ ἔστω Κύριος ὁ Θεὸς ὑμῖν εἰς μαρτύριον Κύριος ἐκ οἴκου ἀγίου αὐτοῦ . Λογιζέσθω , φησὶν ἕκαστος ὑμῶν , ὡς οὐκ ἐγὼ ὁ Μιχαίας , ὁ ὅμοιος ὑμῖν ἄνθρωπος , μαρτύρομαι ὑμῖν τοὺς λόγους τούτους · ἀλλ´ αὐτὸς ὁ Κύριος διαμαρτύρεται ὑμῖν ἐκ τοῦ οἴκου τοῦ ἁγίου , ἤτοι τοῦ ναοῦ , τὴν διαμαρτυρίανὴ παύτην ποιούμενος . Ὥστε ἄξιον ὑμᾶς προσέχειν · καὶ Κύριος γάρ ἐστιν ὁ λαλῶν · ἐκ τοῦ οἴκου λέγει , ἂν ὑμεῖς ἀνηγείρατε , ἐν ᾧ τιμᾷν αὐτῷ προσετάγητε , ἐκ οὖ οἴκου ἀεὶ πρὸς προφήτας λαλεῖ . Εἰ δὲ καὶ οἶκονοήσῃς τὸν οὐρανὸν , πολλῷ μᾶλλον ἀξιόπιστον τοῦτο τὸν λόγον ποιεῖ . Οὐ γὰρ ἀπὸ γῆς φωνεῖ ὁ λέγων , ἁλλ´ ἄνωθεν ὡς Θεὸς ἀληθινός . Ἐπεὶ δὲ καὶ περὶ Χριστοῦ μεγάλα τινὰ ἡ προφητεία περιέχει μυστήρια , διὰ τοῦτα συγκαλεῖ , οὐχὶ μόνους τοὺς ἐν τῷ νόμῳ , οὓς λαοὺς ὀνομάζει , διὰ τὸ καὶ προσηλύτους τοῖς εὐγενέσιν Ἰουδαίοις συντετάχθαι , ἀλλὰ καὶ πᾶσαν τὴν γῆν , εἰς ἡν ἐξῆλθεν ὁ φθόγγος τοῦ ἀποστολικοῦ κηρύγματος , ἵνα πλησθῇ ἡ σύμπασα γῆ τοῦ γνῶναι τὸν Κύριον . Εἰς μαρτυρίαν δὲ γέγονεν ὀ μονογενὴς Κύριος καὶ Θεὸς , καθὸ διεμαρτύρατο διὰ τοῦ Εὐαγγελίου , πῶς δεῖ σωθῆναι , καὶ καθὸ ἐμαρτύρησεν ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου τὴν καλὴν ὁμολογίαν καιροῖς ἰδίοις . Ἄμφω δὲ ταῦτα ἐκ τῆς σαρκὸς , ἤτις οἶκος ἅγιος αὐτοῦ . Εἰ γὰρ μὴ ἐσαρκώθη , οὕτ´ ἂν εὐηγγελίσατο , οὕτ´ ἂν ἔπαθεν ὑπὲρ ἡμῶν . Ἀλλὰ καὶ τῶν τῇ Ἐκκλησίᾳ πιστῶν ὅσοι λαοί εἰσιν ἐπίλεκτοι , δηλαδὴ ὑπὸ τὴν τοῦ Χριστοῦ βασιλείαν ὄντες , ἀκουέτωσαν τὰ λεγόμενα · καὶ ὅσοι δὲ γῆ αὐτόχρημα γεγόνασι , προσεχέτωσαν τῇ διαμαρτυρίᾳ ταύτῃ . ἣν ποιεῖται ὁ Κύριος ἐκ τοῦ ἁγίου οἴκου αὐτοῦ , τουτἈότι ἰδοὺ Κύριος ἐκπορεύεται ἐκ τοῦ τόπον αὐτοῦ . Τὸ , διότι , ἢ ἀφηγηματικὸν λάβε , ἀντὶ τοῦ ὅτι , ὡσανεὶ λέγοντος τοῦ προφήτου · Ἀκούσατε , ὅτι ἐκπορεύεται Κύριος · ἢ αὐτὸ τοῦτο αἰτιολογικὸν , οἱονεὶ τοῦτο λέγοντος · Προσέχετε , διότι οὐ μικρά τιμὸ γίνεται , καὶ οἷα καταφρονεῖσθαι , ἀλλ´ ὁ Κύριος ἐκπορεύεται ἐκ τοῦ τόπου αὐτοῦ . Κυρίως μὲν οὖν ἐπὶ Θεοῦ οὔτε στάσις , οὔτε κίνησις · κατὰ μεταφορὰν δὲ καὶ τροπὴν ταῦτα λέγεται ἐπ´ αὐτοῦ · ὥσπερ καὶ νῦν ἐκπόρευσιν λέγει τὴν ἐκ μακροθυμίας καὶ ἡρεμίας κίνησιν . Ὁ γὰρ πάλαι , φησὶ , μακροθυμῶν νῶν κε κίνηται κατὰ των προσκεκρουκότων αὐτῳ . Καὶ ἐπιβήσεται ἐπὶ τὰ ὄψη τῆς γῆς , καὶ σα λευθήσονται τὰ ὄρη ὑποκάτωθεν αὐτοῦ . Καταπατήσει , φησὶ , τοὺς ὑπερέχοντας , ἢ καὶ τοὺς βασιλεύαντας
Lemmas: ὅς ὅς αἰδέομαι αὐτός , ὁ ῥέομαι πρόσΧὸσιν . καί ἵστημι Κύριος ὁ θεός σύ εἰς μαρτύριον Κύριος ἐκ οἶκος ἅγιος αὐτός . λογίζομαι , φημί ἕκαστος σύ , ὡς οὐ ἐγώ ὁ Μιχαίας , ὁ ὅμοιος σύ ἄνθρωπος , μαρτύρομαι σύ ὁ λόγος οὗτος · ἀλ αὐτός ὁ Κύριος διαμαρτύρομαι σύ ἐκ ὁ οἶκος ὁ ἅγιος , ἤτοι ὁ ναός , ὁ διαμαρτυρία παυος ποιέω . ὥστε ἄξιος σύ προσέχω · καί Κύριος γάρ εἰμί ὁ λαλέω · ἐκ ὁ οἶκος λέγω , εἄν σύ ἀνεγείρω , ἐν ὅς τιμάω αὐτός προστάσσω , ἐκ οὖον οἶκος ἀεί πρός προφήτης λαλέω . εἰμί δέ καί οικονοεω ὁ οὐρανός , πολύς μᾶλλον ἀξιόπιστος οὗτος ὁ λόγος ποιέω . οὖον γάρ ἀπό γῆ φωνέω ὁ λέγω , ἅλλος ἄνωθεν ὡς θεός ἀληθινός . ἐπεί δέ καί περί Χριστός μέγας τις ὁ προφητεία περιέχω μυστήριον , διά τοῦτα συγκαλέω , οὐ μόνος ὁ ἐν ὁ νόμος , ὅς λαός ὀνομάζω , διά ὁ καί προσήλυτος ὁ εὐγενής Ἰουδαῖος συντάσσω , ἀλλά καί πᾶς ὁ γῆ , εἰς ἐάν ἐξέρχομαι ὁ φθόγγος ὁ ἀποστολικός κήρυγμα , ἵνα πίμπλημι ὁ σύμπας γῆ ὁ γιγνώσκω ὁ κύριος . εἰς μαρτυρία δέ γίγνομαι ὁ μονογενής Κύριος καί θεός , καθό διαμαρτύρομαι διά ὁ Εὐαγγέλιος , πῶς δεῖ σῴζω , καί καθό μαρτυρέω ἐπί Πόντιος Πιλᾶτος ὁ καλός ὁμολογία καιρός ἴδιος . ἄμφω δέ οὗτος ἐκ ὁ σάρξ , ὅστις οἶκος ἅγιος αὐτός . εἰμί γάρ μή σαρκόω , ὕω εἄν εὐαγγελίζω , ὕω εἄν πάσχω ὑπέρ ἐγώ . ἀλλά καί ὁ ὁ ἐκκλησία πιστός ὅσος λαός εἰμί ἐπίλεκτος , δηλαδή ὑπό ὁ ὁ Χριστός βασίλειος εἰμί , ἀκούω ὁ λέγω · καί ὅσος δέ γῆ αὐτόχρημα γίγνομαι , προσέχω ὁ διαμαρτυρία οὗτος . ὅς ποιέω ὁ Κύριος ἐκ ὁ ἅγιος οἶκος αὐτός , τουτἈότι ἰδού Κύριος ἐκπορεύω ἐκ ὁ τόπος αὐτός . ὁ , διότι , ἢ ἀφηγηματικός λαμβάνω , ἀντί ὁ ὅτι , ὡσανεί λέγω ὁ προφήτης · ἀκούω , ὅτι ἐκπορεύω Κύριος · ἢ αὐτός οὗτος αἰτιολογικός , οἱονεί οὗτος λέγω · προσέχω , διότι οὖον μικρός τιμός γίγνομαι , καί οἷος καταφρονέω , ἀλ ὁ Κύριος ἐκπορεύω ἐκ ὁ τόπος αὐτός . κύριος μέν οὖν ἐπί Θεός οὔτε στάσις , οὔτε κίνησις · κατά μεταφορά δέ καί τροπή οὗτος λέγω ἐπι αὐτός · ὥσπερ καί νῦν ἐκπόρευσις λέγω ὁ ἐκ μακροθυμία καί ἠρεμία κίνησις . ὁ γάρ πάλαι , φημί , μακροθυμέω νάω κε κινέω κατά ὁ προσκρούω αὐτός . καί ἐπιβαίνω ἐπί ὁ ὁράω ὁ γῆ , καί σός λεύω ὁ ὄρος ὑποκάτωθεν αὐτός . καταπάτησις , φημί , ὁ ὑπερέχω , ἢ καί ὁ βασιλεύω