cogPG.PG126 43
ἐσεὶ κἀνταῦθα πολλάκις ἐπανάγγει τὸν λόγον , τὰ αὐτὰ περὶ τῶν αὐτῶν λέγων , μετὰ τοῦ μικρᾶς παραπίπτειν ἀφορμῆς , καὶ ταύτῃ κατασφαλίζεσθαι τὸλόγον . Δύο δὲ τῇ Ἐκλεκτῇ ταύτῃ ἐπιμαρτυρεῖ ἓν μὲν , τὸ ἐν ἀγάπῃ περιπατεῖν · ἕτερον δέ , τὸ ἐκτρέπεσθαι τοὺς αἱρετικούς . Ἐκλεκτὴν δὲ , ἢ ἀπὸ τοῦ ὀνόματος , ἢ ἀπὸ τῆς περὶ ἀρετὴν φιλοτιμίας καλεῖ , ἦν καὶ ἀγαπᾷν φησιν ἐν ἀληθείᾳ , καὶ οὐ μόνον αὐ τὴν , ἀλλὰ καὶ πάντας τοὺς ὁμοτρόπους ατῆ , τοὺς τὴν ἀλήθειαν ἔχοντας ἐν ἑαυτοῖς ἡδρασμένην . Τοῦτο γὰρ σημαίνει διὰ τοῦ , τὴν μέλουσαν ἐν ἡμίυ , τοῦτ´ ἔστιν ἡ εἰς Χριστὸν πίστις . Ἐν ἀληθείᾳ δὲ ἀγαπᾷν λέγει . Ἔστι γὰρ καὶ ἐπιπλάστως ἀγαπᾷν στόματι , ὡς αὐτὸς ἐν τῇ πρώτῃ Ἐπιστολῇ περί τινων νωθρευομένων ἐδήλωσε πιστῶν . Εἰπὼν δὲ , τὴν μένουσκν ἐν ἡχιῖν , ἐπήνεγκεν τὸ , Καὶ μεθ ἡμων ἔσται εἰς τὸν αἰὸνα . Τούτοις δὲ πάλιν ἐπιφέρει τὸ , Ἕσται μεθ´ ἡμῶν χάρις καὶ ἔλεος , τὰ ἀπὸ τῆς τελείας ὰνάπης ἐμφαίνων ἐπανθοῦντα καλά . Ἀπὸ Θεοῦ Πμτρδς , φησὶ , καὶ παρὰ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐπήγαγε τὸ , τοῦ Υίοῦ τοῦ Πατρός . Μόνος γὰρ οὗτος κυρίως Πατὴρ Υἱοῦ . Διὸ καὶ Παῦλος , Ἐξ οὖ , φησ’ , πᾶσα πατριὰ ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ γῆς ὀνομμυμένη . Πάλιν δὲ τὸ , ἐν ἀληθείᾳ , ἐπιφέρει , κὶ ἀγάπῃ , ἀσφάλειαν τῷ λόγῳ περιποιῶν καὶ γνώοισια ἄς φησιν ἀγάπης . Διὰ τὴν ἀλήθειαν τὴ ν μένουσαν ἐν ἡμῖν ἱκα μεθ´ ἡμῶν ἔσται εἰς τὸν αἰῶνα . Ἔσται μεθ´ ὑμῶνκάρις , ἔλεος , εἰρήνη ἀπὸ Θεοῦ Πατρὸς , καὶ παρὰ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Υἱοῦ τοῦ Πατρὸς , ἐν ἀληθείᾳ καὶ ἀγάπῃ.-Οἷον τὴν ἀληθῆ καὶ ἐδραίαν , ἀλλὰ μὴ κατεσχηματισμένην . Ἐχάρην λίαν , ὅτι εὕρηκα ἐκ τῶν τέκνων σου περιπατοῦντας ἐν ἀληθείᾳ , καθὼς ἑντο λὴν ἐλό βομεν παρὰ τοῦ Πατρός . Καὶ νῦν ἐρωτῶ σε , κιὶ . ρία , οὐχ ὡς ἐντολὴν γράφων σοι καινὴν , ἀλλ ἣνεἴχομεν ἀπ´ ἀρχῆς , Ἰνα ἀγαπῶμεν ἀλλήλους . ἱαλ αὕτη ἐστίν ἡ ἀγάπη , ἵνα περιπατῶμεν κατὰ τί ς ἐντολὰς αὐτοῦ . - Καὶ γάρ ἐστιν ὡς ἀληθῶς χαρᾶς αἴτιον τῆς μεγίστης , τὸ εὐρεῖν τινα ἄνθρωπον ἀπρισκόπτως ὁδεύοντα τὸν ἐν τῇ πίστιι τοῦ Χριστοῦ δριμον κατὰ τὴν ἐντολὴν αὐτοῦ . Τίς δὲ ἡ ἐντολή ; ἱλλ περὶ ἧς ἐν Εὐαγγελίοις ὁ Χριστός φησιν · Ὁ ἀγαπῶν με τὰς ἐντοιλάς μου τηρήσει , Πατέρα δὲ νὸν τὸν Χριστὸν καλεῖ , ἐπεὶ καὶ πατήρ ἐστι τῶν διὰ τῆς οἰκονομίας παρὰ τοῦ Πατρὸς δοθέντων αὐτο υἱῶν , καθὸ εἴρηται · Ἰδοὺ ἐγὼ καὶ τὰ παιδία , ἄμιν έδωκεν ὁ Θεός . Σκόπει δὲ καὶ τὸ γνήσιον τῆς Ἐ-ν στολῆς ταύτης , ὅτι συμφωνεῖ διὰ τούτων τῷ ἐν τῇ πρώτῃ Ἐπιστολῇ εἰρημένῳ , τῷ , Κὶ οἰδαμεν ὅτι ὁ ἀγαπῶν τὸν Θεὸν , τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ τὴρεῆ Ταλ τὸν γάρ ἐστι , τὸ περιπατεῖν κατὰ τὰς ἐντολὰς , τῷ τηρεῖν αὐτάς . Πρακτικαὶ γὰρ αἱ ἀροταὶ , καὶ τὸ εἶν » ἔχουσιν ἐν τῷ ἐνεργεῖσθαι . Ὥστε ὁ παυσάμενος τοῦ κατ´ αὐτὰς ὁδεύειν , οὐδὲ φυλάσσει αὐτάς . Τὸ περιπατεῖν δὲ κατὰ προκοπὴν εἴρηται . Ὅσον γάρ τις κατ´ ἀρετὴν ἐνεργεῖ . ἐπὶ τὰ πρόσω ἴτται , ἕξιν
Lemmas: εἰμί ἐνταῦθα πολλάκις ἐπανάγω ὁ λόγος , ὁ αὐτός περί ὁ αὐτός λέγω , μετά ὁ μικρός παραπίπτω ἀφορμή , καί οὗτος κατασφάλιζω τολογος . δύο δέ ὁ Ἐκλεκτός οὗτος ἐπιμαρτυρέω εἷς μέν , ὁ ἐν ἀγάπη περιπατέω · ἕτερος δέ , ὁ ἐκτρέπω ὁ αἱρετικός . Ἐκλεκτός δέ , ἢ ἀπό ὁ ὄνομα , ἢ ἀπό ὁ περί ἀρετή φιλοτιμία καλέω , εἰμί καί ἀγαπάω φημί ἐν ἀλήθεια , καί οὖον μόνος αὖος ὁ , ἀλλά καί πᾶς ὁ ὁμότροπος απατός , ὁ ὁ ἀλήθεια ἔχω ἐν ἑαυτοῦ ἑδράζω . οὗτος γάρ σημαίνω διά ὁ , ὁ μέλω ἐν ἡμίυ , τοῦτος εἰμί ὁ εἰς Χριστός πίστις . ἐν ἀλήθεια δέ ἀγαπάω λέγω . εἰμί γάρ καί ἐπίπλαστος ἀγαπάω στόμα , ὡς αὐτός ἐν ὁ πρῶτος Ἐπιστολή περί τίνω νωθρεύω δηλόω πιστός . εἶπον δέ , ὁ μένω ἐν ἡχιῖν , ἐπιφέρω ὁ , καί μετά Ἡμων εἰμί εἰς ὁ αἰονάω . οὗτος δέ πάλιν ἐπιφέρω ὁ , ἕννυμι μεθ´ ἐγώ χάρις καί ἔλεος , ὁ ἀπό ὁ τέλειος νάπη ἐμφαίνω ἐπανθέω καλός . ἀπό Θεός Πμτρδς , φημί , καί παρά κύριος Ἰησοῦς Χριστός ἐπάγω ὁ , ὁ υἱός ὁ πατήρ . Μόνος γάρ οὗτος κύριος πατήρ υἱός . Διὸ καί Παῦλος , ἐς οὖον , φημί , πᾶς πατριά ἐν οὐρανός καί ἐπί γῆ ονομμυμενω . πάλιν δέ ὁ , ἐν ἀλήθεια , ἐπιφέρω , κίς ἀγάπη , ἀσφάλεια ὁ λόγος περιποιέω καί γιγνώσκω ἄς φημί ἀγάπη . Ζεύς ὁ ἀλήθεια ὅς Ν Μένων ἐν ἐγώ ἴξ μεθ´ ἐγώ εἰμί εἰς ὁ αἰών . εἰμί μεθ´ ὑμῶνκάρις , ἔλεος , εἰρήνη ἀπό Θεός πατήρ , καί παρά κύριος Ἰησοῦς Χριστός ὁ υἱός ὁ πατήρ , ἐν ἀλήθεια καί Ἀγάπη ὁ ἀληθής καί ἐδραῖος , ἀλλά μή κατασχηματίζω . χαίρω λίαν , ὅτι εὑρίσκω ἐκ ὁ τέκνον σύ περιπατέω ἐν ἀλήθεια , καθώς ἵημι λήν ΕΛΟ βομεν παρά ὁ πατήρ . καί νῦν ἐρωτάω σύ , κιός . Ῥίον , οὐ ὡς ἐντολή γράφω σύ καινός , ἀλλ' ἐνέχω ἀπ´ ἀρχή , ἵνα ἀγαπάω ἀλλήλων . Ἴαλ οὗτος εἰμί ὁ ἀγάπη , ἵνα περιπατέω κατά τίς Σ ἐντολή αὐτός . - καί γάρ εἰμί ὡς ἀληθής χαρά αἴτιος ὁ μέγας , ὁ εὑρίσκω τις ἄνθρωπος ἀπρισκόπτως ὁδεύω ὁ ἐν ὁ πίστις ὁ Χριστός δρυμός κατά ὁ ἐντολή αὐτός . Τῖς δέ ὁ ἐντολή ; ἱλλ περί ὅς ἐν Εὐαγγέλιος ὁ Χριστός φημί · ὁ ἀγάπη ἐγώ ὁ εντοιληκω ἐγώ τηρέω , πατήρ δέ νός ὁ Χριστός καλέω , ἐπεί καί πατήρ εἰμί ὁ διά ὁ οἰκονομία παρά ὁ πατήρ δίδωμι αὐτός υἱός , καθό εἴρω · ἰδέ ἐγώ καί ὁ παιδίον , Ἄμιν δίδωμι ὁ Θεός . σκοπάω δέ καί ὁ γνήσιος ὁ Ἐν στολή οὗτος , ὅτι συμφωνέω διά οὗτος ὁ ἐν ὁ πρῶτος ἐπιστολή εἴρω , ὁ , κίς οἶδα ὅτι ὁ ἀγάπη ὁ θεός , ὁ ἐντολή αὐτός τηρέω Ταλ ὁ γάρ εἰμί , ὁ περιπατέω κατά ὁ ἐντολή , ὁ τηρέω αὐτός . πρακτικός γάρ ὁ ἀρότης , καί ὁ εἶμαι » ἔχω ἐν ὁ ἐνεργέω . ὥστε ὁ παύω ὁ κατ´ αὐτός ὁδεύω , οὐδέ φυλάσσω αὐτός . ὁ περιπατέω δέ κατά προκοπή εἴρω . ὅσος γάρ τις κατ´ ἀρετή ἐνεργέω . ἐπί ὁ πρόσω ἴτης , ἕξις