cogPG.PG126 78
ἡμετέροις χωρῶν , καὶ τῷ νόμῳ δοκῶν συνηγορεῖν , λάθῃς κατὰ τοῦ νόμου προφέρων τὰ σὰ ψηφίσματα . μΙΙἱμΠ ῆοΓράΙιαιεια ροιαμ ρτίε ; ἠ Ποειῖα οὐ ορρρηπε , ἰερί ἐν ραιοοίρατὶ οκίειλοομε , ζατε ἡ ὀΙἱΙα ρεΠΙϋροΟ ΡΩΙΠΕΦῃίΑ ἰΑ [ ΦΓΦ . ʹ . Ἀλλ´ Ἱουδαῖοι μὲν τὸ κάλυμμα κατὰ τῶν ὀμμάτων φερέτωσαν , καὶ μηδὲν φωτοειδὲς καὶ Θεοῦ βλεπέτωσαν ἄξιον . Ἐκάιμυσαν γὰρ τοῖς ὁφθαλμοῖς , καὶ διὰ τοῦτο οὐκ ἔγνωσαν,ὃ ἐν σκότει δια . πορεύονεαι . Ἡμεῖς δὲ ἀνακεκαλυμμένῳ πρρσώπῳ τὴν δόξαν Κυρίου κατοπτριζόμενοι , καὶ τῷ φωτὶ τούτου σημειούμενοι καὶ μορφούμενοι , μὴ μόνον τὰ τῆς ἑορτῆς κατοπτεύσωμεν , καὶ τιμήσωμεν , ἀλλὰ καὶ αὐτοὶ ἑορτὴ γενώμεθα , ἢ ἑορτῆς ὑπόθεσις . Ἔσται δὲ τοῦτο πῶς ; Χθὲς ἦσθα στεῖρα ψυχὴ καὶ ἄκαρπος , μηδὲ δν τέκνον γεννῶσα ζωῆς φωτὸς ἄξιον ; σήμερον ἐν τῇ γαστρὶ λάβε τὸν Δεσποτικὸν φόθον , νηστείαις χρησταῖς , δάκρυσιν , ἐξομολογήσεσι , τοῖς ἀγαθοῖς ὄντως σπέρμασι , καὶ Πνεῦμα σωτηρίας σεαυτῷ ἀπογέννησον , καὶ τρέψον τέκνον , καὶ αὔξησον , τῆ μέχρι τῆς σεβασμίας Τριάδος πίστει , μηδὲ πολυθείαν εἰσάγων , δημῶδες γάρ · μήτε μοναρχίαν , ἐνδεὲς γάρ · καὶ τὸ μὲν τῆς ασχροπαθείας Ἑλληνικῆς , διαδοχὰς περινοησάντων θεότητος , τὸ δὲ τῆς Ἰουδαϊκῆς μικροπρεπείας , μὴ χωρησάντων τὰ τρία , διὰ τοῦ λογισμοῦ τὴν στενότητα . Καὶ ἀπόδος τῷ Κυρίῳ ἀνάθημα , παρ´ οὖ κάσα δόσις ἀγαθή · μὴ τοῖς σεαυτοῦ πόνοις ἀνατιθεὶς τὸ ἀγαθὸν ἔκγονον , τῇ δὲ ἐκείνου δυνάμει καὶ χάριτι . Ἐπιλαμπέτω σοι καὶ τὸ τῆς παρθενίας φῶς , ἢ σωφροσύνης , ἀκατάσβεστον , καὶ οὕτως ἄξιος ἔση του εἰσελθεῖν , ἢ εἰσάγειν εἰς τὰ Ἄγια · ἁγμασμοῦ γὰρ χωρὶς καὶ καθαρότητος , οὐδεὶς τὸν Κύριον ὅψεται , Παύλῳ λέγοντι μετὰ τοῦ Κυρίου πείσθητι . Οὕτω δὴ τραφείσῃ τῷ θείῳ ἄρτῳ καὶ μυστικῷ δι´ άγγέλου κομιζομένῳ καὶ διδομένῳ σοι , εἴπερ ἄγγελος Κυρίου ὁ ἱερεὺς καὶ λέγεται , καὶ πιστεύεται . ιαʹ . Τοιαῦτα τὰ κέρδη τῆς κατὰ Χριστὸν πανηγύρεως · οὕτω Χριστιανοὶ ταῖς ἑορταῖς ἐμφαιδρύναν . ται . Παρθένος εἶ ; τὴν δόξαν ἴδε τῆς παρθενίας , καὶ ποῦ προσάγει τε καὶ ἀνάγει , καὶ τίνι τρέφει , καὶ δι ὰ τίνος , καὶ μὴ δῷς εἰς σάλον τὸν πόδα σου , μηδὲ νυστάξῃ ἡ λαμπὰς , μηδὲ ἀναβῇ σοι διὰ τῶν Θωρίδων ὁ θάνατος , μηδὲ βεβηλώσῃς τὸ τῆς ἀφαρσίας ἅγιον , ἀνάκλησιν οὐ δεχόμενον . Τίς γὰρ ὲαυτῷ τὴν παρθενίαν ἀπεκατέστησε , κἂν τὰς σάρκας ἐκτήξῃ , κἂν ἐαυτὸν τηρήσῃ καὶ τοῖς κλέπταις λρνισμοῖς ἀνεπίβατον ; Ἀλλὰ δεσμὰ γάμου περιετέθη σοι ; ὅρα μὴ τὸν γάμον αἰτιάσῃ τῆς ἀπὸ Θεοῦ διαστάσεως , μηδὲ προφασίσῃ τὰ μάταια . Ἰωακεὶμ γὰρ καὶ Ἄννα , καὶ ὑπὸ γάμον , καὶ οὐκ ἔξω Θεοῦ · ταὶ τὸ καινότατον , ἐπειδὴ τὴν τοῦ γένους διάδοχον ἔχοντες ? προήκαντο , τὴν γνώμην ἔχουσιν ἀδιάδοχον
Lemmas: ἡμέτερος χώρα , καί ὁ νόμος δοκέω συνηγορέω , λανθάνω κατά ὁ νόμος προφέρω ὁ σός ψήφισμα . μΙΙἱμΠ ῆοΓράΙιαιεια ροιαμ ρτίε ; ὁ Ποειῖα οὖον ορρρηπε , ἰερί ἐν ραιοοίρατὶ οκιειλοομος , ζάω ὁ ὀΙἱΙα ρεΠΙϋροΟ ΑΩ Ἰά [ ΦΓΦ . ʹ . Ἀλ Ἰουδαῖος μέν ὁ κάλυμμα κατά ὁ ὄμμα φέρω , καί μηδείς φωτοειδής καί Θεός βλέπω ἄξιος . εκαιμυω γάρ ὁ ὀφθαλμός , καί διά οὗτος οὐ οἴγω ἐν σκότος διά . πορεύω . ἐγώ δέ ἀνακαλύπτω πρρσώπῳ ὁ δόξα κύριος κατοπτρίζω , καί ὁ φάος οὗτος σημειόω καί μορφόω , μή μόνος ὁ ὁ ἑορτή κατοπτεύω , καί τιμάω , ἀλλά καί αὐτός ἑορτή γίγνομαι , ἢ ἑορτή ὑπόθεσις . εἰμί δέ οὗτος πῶς ; χθές εἰμί στεῖρα ψυχή καί ἄκαρπος , μηδέ δν τέκνον γεννάω ζωή φάος ἄξιος ; σήμερον ἐν ὁ γαστήρ λαμβάνω ὁ δεσποτικός φόθον , νηστεία χρηστός , δάκρυ , ἐξομολόγησις , ὁ ἀγαθός εἰμί σπέρμα , καί πνεῦμα σωτηρία σεαυτοῦ ἀπογίγνομαι , καί τρέπω τέκνον , καί αὐξάνω , τῆ μέχρι ὁ σεβασμία Τριάς πίστις , μηδέ πολυθεΐα εἰσάγω , δημώδης γάρ · μήτε μοναρχία , ἐνδεής γάρ · καί ὁ μέν ὁ ασχροπαθείας Ἑλληνικός , διαδοχή περινοέω θεότης , ὁ δέ ὁ Ἰουδαϊκός μικροπρέπεια , μή χωρέω ὁ τρεῖς , διά ὁ λογισμός ὁ στενότητα . καί ἀποδίδωμι ὁ κύριος ἀνάθημα , παρ´ οὖον κάσα δόσις Ἀγαθή · μή ὁ σεαυτοῦ πόνος ἀνατίθημι ὁ ἀγαθός ἔκγονος , ὁ δέ ἐκεῖνος δύναμις καί χάρις . ἐπιλάμπω σύ καί ὁ ὁ παρθενίη φάος , ἢ σωφροσύνη , ἀκατάσβεστος , καί οὕτως ἄξιος σέω ὁ εἰσέρχομαι , ἢ εἰσάγω εἰς ὁ Ἅγιος · ἁγμασμοῦ γάρ Χωρὶς καί καθαρότης , οὐδείς ὁ κύριος ὁράω , Παῦλος λέγω μετά ὁ κύριος πείθω . οὕτως δή τρέφω ὁ θεῖον ἄρτος καί μυστικός δις ἄγγελος κομίζω καί δίδωμι σύ , εἴπερ ἄγγελος κύριος ὁ ἱερεύς καί λέγω , καί πιστεύω . ἰά . τοιοῦτος ὁ κέρδος ὁ κατά Χριστός πανήγυρις · οὗτος Χριστιανός ὁ ἑορτή εμφαιδρυναω . ὁ . Παρθένος εἰμί ; ὁ δόξα ὁράω ὁ παρθενίη , καί ποῦ προσάγω τε καί ἀνάγω , καί τίς τρέφω , καί Ζεύς ά τίς , καί μή δίδωμι εἰς σάλος ὁ πούς σύ , μηδέ νυστάζω ὁ λαμπάς , μηδέ ἀναβαίνω σύ διά ὁ θωριδηω ὁ θάνατος , μηδέ βεβήλωση ὁ ὁ ἀφαρσίας ἅγιος , ἀνάκλησις οὖον δέχομαι . Τῖς γάρ ἑαυτοῦ ὁ παρθενίας ἀποκαθίστημι , κἀν ὁ σάρξ ἐκτήκω , κἀν ἑαυτοῦ τηρέω καί ὁ κλέπτης λρνισμοω ἀνεπίβατος ; ἀλλά δεσμός γάμος περιτίθημι σύ ; ὁράω μή ὁ γάμος αἰτιάομαι ὁ ἀπό Θεός διάστασις , μηδέ προφασίζομαι ὁ μάταιος . Ιωακιμ γάρ καί Ἄννα , καί ὑπό γάμος , καί οὐ ἔξω Θεός · ὁ ὁ καινός , ἐπεί ὁ ὁ γένος διάδοχος ἔχω ? προΐημι , ὁ γνώμη ἔχω ἀδιάδοχος