cogPG.PG126 190
ἀξίως αὐτοῦ , καὶ πράττοις τῶν ἡμετέρων ἐλπίδων καὶ εὐχῶν ἄμεινον . Εἰ δὲ καὶ γράμματι δηλώσαις , χρυσοῦν Θντως ἡμῖν ἐπισκευάζεις τὸν ὄροφον · καὶ τηροῖο ὑπὸ Κυρίου πάσης κακύνσεως ἀνώτερος καὶ κακώσεως . ΕΠΙΣΤ . Εʹ . Ιῷ χαρτοφύλακι κυρίῳ Νικηφόρῳ . Οὐχ οὕτως ἀφιλόκαλος , ἅγιε δέσποτα καὶ πάτερ , οὐδ´ ἀπὸ δρυὸς , ἢ ἁπὸ πεύκης , ὁ σὸς Θεοφύλακτος , ὡς μὴ τῶν ἐν Πνεύματι ἀδικῶν χαρίτων ἡττηθῆναι τοῦ ἁγίου Γρηγορίου , καὶ πρὸ τούτων τῆς περιστελλούσης αὐτὸν σεμνότητος · ἀλλὰ καὶ ταῖς τοῦ ἀνδρὸς ἑάλω σειρῆσι , καὶ τὸ τοῦ ἔθους[ἤθους ] κατηρτισμένον ἐθαύμασα , καὶ ἐπὶ τὰ ἐκτὸς διαβαῖνον , καὶ ἐπιτρέπον [ πιπρέπ . ] τῳ σχήματι . Διὰ ταῦτα καὶ πρὸς οὐδὲν τῶν παρ´ αὐτοῦ τέως αἰτημάτων ἀνένευσα , καὶ πρόθυμος ἦν ὅλον ἐμαυτὸν ἐπιδι . δόναι τοῖς ἕτι τούτου θελήμασι . Τί οὖν ἐστιν ὃ πέπονθα ; Καὶ σκόπει εἰ μὴ προμηθέστερος μᾶλλον ἐγὼ , ἢ δειλότερος . Οἶδεν ἡ ἀγιότης σου πηλίκῳ προσώπφ , ὑπόκειται ὁ Γρηγόριος , καὶ ὡς ἀναγκαίως τῆς αὐποῆ πρὸς τὴν ἐκκλησιαστικὴν ὑπηρεσίαν δεξιότητος χρήζοντι , καὶ ὡς διακόνου ἐνἱερῷ μέλει , καὶ ὡς κορυφαίου ἐν ψάλλουσιν . Ἔν μὲν οὖν τοῦτο πρῶτον κείσθω μοι ἀῆμμα · δεύτερον δέ , καὶ τοῦτο μάλιστα , πάντων οἶδας , ὡς τοὺς ἀπὸ μοναστηρίων ἢ ἐκκλησιῶν ἐτέρων μεθισταμένους ἄνευ τῆς τῶν προεστώτων γνώμης , οὐκ ἀκίνδυνον ὑποδέχεσθαι . Πῶς τοίνυν κατέσχον ἂν αὐτὸς παρὰ τῇ ἐμῇ ἐκκλησίᾳ τὸν θαυμαζόμενόν μοι τοῦτον καὶ ἀγαπώμενον ἄνθρωπον , μήτε παρὰ τοῦ τὴν μονὴν κατέχοντος προσώπου λύσιν δεξάμενον , μήτε τοῦ ἡγουμένου γοῦν γραφῆν ἔχοντος , περιποιουμένην ὑμῖν τὸ ἄπραγμον · Οὐκ οἶ εἶπερ τις ἀνθρώπων , ὡς οἱ τὰ πάντα συγχέοντες · οἱ τῶν ἐπισκόπων κατάσκοποι , τέως μὲν τοὺς κανόνας περιορῶσιν ἐν γωνίᾳ κειμένους , αὐχμοῦ καὶ εὐρῶτο - κατάπλεως , ἢ ἐν μέσῳ διεῤῥιμμένα καταπατοῦσιν ὑπερηφάνως . Ἐπειδὰν δὲ πρᾶξαί τι δεήσει τῶν ἐπιστκοπικῶν , ἐνταῦθα λύσαντες τούτους , καὶ βοστρυχί . σαντες , καὶ ἐκθειώσαντες , ὡς τοῦ Πνεύματος ὄντες γεννήματα , ἀντικαθιστῶσιν ἡμῖν , τὴν παράβασιν πικρῶς έλέγχοντες . Διὰ ταῦτα μὲν οὖν οὐ κατέσχον τὸν ἄνδρα παρ´ ἑαυτῷ · εἰσηγησάμην δὲ αὐτῷ , ὡς οα δέον εἴη καὶ παρὰ τῶν κρειττόνων ἀπόλυσιν λαβεῖν ἔγγραφον καὶ παρὰ τοῦ ἡγουμένου τὴν οἷον ἀπολυτικὴν παράθεσιν . Ἐπεὶ δὲ νῦν , ὡς ἔμαθον διὰ χραφῆς ἑαυτοῦ , παρὰ τῶν τὴν μονὴν ἀγόντων ἐγγράφως οὐκ ἀπολύεται , οὐκ οἶδα τί δράσω , ποθῶν μὲκ , οὐδ´ ὅσον ἂν εἰπεῖν ἔχει μοι , προσκληρῶσαι ΕΡΙΘΤ . τ .
Lemmas: ἀξίως αὐτός , καί πράσσω ὁ ἡμέτερος ἐλπίς καί εὖχος ἀγαθός . εἰμί δέ καί γράμμα δηλόω , χρύσεος Θντως ἐγώ ἐπισκευάζω ὁ ὄροφος · καί τηρέω ὑπό κύριος πᾶς κάκυνσις ἀνώτερος καί κάκωσις . π̈κοστ . εἰ . Ἰώ χαρτοφύλαξ κύριος Νικηφόρος . οὐχ οὕτως ἀφιλόκαλος , ἅγιος δεσπότης καί πατήρ , οὐδός ἀπό δρῦς , ἢ ἀπό πεύκη , ὁ σός Θεοφύλακτος , ὡς μή ὁ ἐν πνεῦμα ἀδικέω Χαρίτων ἡσσάομαι ὁ ἅγιος Γρηγόριος , καί πρό οὗτος ὁ περιστέλλω αὐτός σεμνότης · ἀλλά καί ὁ ὁ ἀνήρ ἁλίσκομαι Σειρήν , καί ὁ ὁ ἠθέω ] καταρτίζω θαυμάζω , καί ἐπί ὁ ἐκτός διαβαίνω , καί ἐπιτρέπω [ πιπρέπ . ] ὁ σχῆμα . Ζεύς οὗτος καί πρός οὐδείς ὁ παρ´ αὐτός τέως αἴτημα ἀνανεύω , καί πρόθυμος εἰμί ὅλος ἐμαυτοῦ ἐπιδι . δόνη ὁ ἔτι οὗτος θέλημα . τις οὖν εἰμί ὅς πάσχω ; καί σκοπέω εἰμί μή προμηθής μᾶλλον ἐγώ , ἢ δειλός . οἶδα ὁ Ἀγιότης σύ πηλίκος προσώπφ , ὑπόκειμαι ὁ Γρηγόριος , καί ὡς ἀναγκαῖος ὁ αὐποῆ πρός ὁ ἐκκλησιαστικός ὑπηρεσία δεξιότης χρῄζω , καί ὡς διάκονος ενιειρω μέλος , καί ὡς κορυφαῖος ἐν ψάλλω . ἐν μέν οὖν οὗτος πρῶτος κεῖμαι ἐγώ ἀῆμμα · δύο δέ , καί οὗτος μάλιστα , πᾶς οἶδα , ὡς ὁ ἀπό μοναστήριον ἢ ἐκκλησία ἕτερος μεθίστημι ἄνευ ὁ ὁ προίστημι γνώμη , οὐ ἀκίνδυνος ὑποδέχομαι . Πῶς τοίνυν κατέχω εἄν αὐτός παρά ὁ ἐμέω ἐκκλησία ὁ θαυμάζω ἐγώ οὗτος καί ἀγαπάω ἄνθρωπος , μήτε παρά ὁ ὁ μονή κατέχω πρόσωπον λύσις δέχομαι , μήτε ὁ ἡγέομαι γοῦν γραφεύς ἔχω , περιποιέω σύ ὁ ἀπράγμων · οὐ οἶς εἰ τις ἄνθρωπος , ὡς ὁ ὁ πᾶς συγχέω · ὁ ὁ ἐπίσκοπος κατάσκοπος , τέως μέν ὁ κανών περιοράω ἐν γωνία κεῖμαι , αὐχμός καί ευρωτος - κατάπλεως , ἢ ἐν μέσος διαρρίπτω καταπατέω ὑπερήφανος . ἐπειδάν δέ πράσσω τίς δήω ὁ επιστκοπικως , ἐνταῦθα λύω οὗτος , καί βοστρυχίς . ἀτιμόω , καί ἐκθειόω , ὡς ὁ πνεῦμα εἰμί γέννημα , ἀντικαθίστημι ἐγώ , ὁ παράβασις πικρός έλεγχος . Ζεύς οὗτος μέν οὖν οὖον κατέχω ὁ ἀνήρ παρ´ ἑαυτοῦ · εἰσηγέομαι δέ αὐτός , ὡς ὄα δήω εἰμί καί παρά ὁ ἀγαθός ἀπόλυσις λαμβάνω ἔγγραφος καί παρά ὁ ἡγέομαι ὁ οἷος ἀπολυτική παράθεσις . ἐπεί δέ νῦν , ὡς μανθάνω διά χραφῆς ἑαυτοῦ , παρά ὁ ὁ μονή ἄγω ἔγγραφος οὐ ἀπολύω , οὐ οἶδα τίς δράω , ποθή ΜΕΚ , οὐδός ὅσος εἄν εἶπον ἔχω ἐγώ , προσκληρόω ΤΕ . τ .