cogPG.PG126 187
ΕΡΙΘΤ . ΙΙ . ἐπεῤῥύησαν ῥύακες . Ἔστι μέντοι Κύριος ἐν ἡμῖν . καὶ οὐ καταποντίσει ἡμᾶς τὸ ὕδωρ τὸ ἀνυπόστατον , ἀλλ´ ἀβλαβὴς ἡ ψυχὴ ἡμῶν τὸν χείμαῤῥον διελεύσεται · καὶ νιψόμεθα · μᾶλλον τῷ ὕδατι τούτῳ καὶ πλυνθησόμεθα , καθαροὶ φανέντες , ἐξ ὧν ῥυπανθῆς ναι ἠλπίσθημεν . Τά τε γὰρ ἄλλα καὶ ὁ συνάδελφός μου , ὃ δεῖ ἀπαγγελεῖ τὴν ἐμὴν περὶ τὰ τῆς λίμνης . δίκαια κακεντρέχειαν · καὶ ὅπως ἐγὼ μέγας τις ἐνταῦθα καὶ πολὺς τὴν ἱσχὺν , καὶ φέρων τὰ πάντα τῷ ῥήματι τῆς δυνάμεως . Ὃς πᾶσιν εἰς ὕβριν καὶ περιφρόνησιν ἔκκειμαι , καὶ ἐκωφώθην , καὶ ἐταπεινώθην , καὶ ἐσίγησα , ἔξω παντὸς ἀγαθοῦ παρακαῶντος , γενόμενος καὶ τὸν νῶτόν μου ἔδωκα εἰς μάστιγας , τὰς δὲ σιαγόνας εἰς ῥαπίσματα . Στόμα μὲν οὗν διαβάλλειν πεφυκὸς , οὐδεὶς ἂν ἀποκλεῖσαι δύναιτο . Τοῦ δὲ σοῦ ὕψους ἂνείη τοὺς τῶν κολοιῶν κρωγμοὺς , ἢ τῶν ψαρῶν τοὺς ψιθυρισμοὺς ὑπερκείμενον μὴ δέχεσθαι , ἀλλὰ καὶ τοῦτο ἔχειν Θεοῦ , τὸ πάντα ἐν κρίσει διηρευνημένα λέγειν τε καὶ ποιεῖν . Ὅς γε πάντα εἰδὼς πρὶν γενέσεως , Καταβὰς , φησὶν , ὄψομαι Αὐτρς σε τγροίῃ ἐν τῇ ποὸς αὐτὸν κατὰ τὸ δυνατὸν ὄμοιώσει , πάσης κακύνοεως ἀνώτερον καὶ κακώσεως . ΕΠΙΣΤ . Βʹ . Τῷ μαίστορι κυρίῳ Ἰωάννῃ . Οὔτ´ ἐμοὶ σχολὴ μακρὰ καὶ ἡμᾶς τῶν ἐν οἷς ἦμεν ὅτι συνῆν ἡμῖν , ἴσως ἂν εἶχε λύπην τὸ πρᾶγμα , ὡς ἐξὸν γίνεσθαι , μὴ γινόμενον . Ἐπεὶ δὲ ἀμφότερον μὴ ἐνδέχεται . ἀνόητον ὄντως , τὸ ζητεῖν τὰ ἀδύνατα . Ἀλλὰ θελήσομεν θάτερον , λέγω δὴ , τὸ ἐκείνου κοπτομένου ἀπολαύειν αὐτὸν ἀνέσεως . Ἀλλ´ εἰ τοῦτο ψευδόμενόν ἐστι τὴν πρὸς ἐκεῖνον ἀγάπην , καὶ φιλαύτων μᾶλλον , ἢ φιλαδέλφων , καὶ τοσοῦτον ἐχόντων τῆς ἐντολῆς , ἢ τὸν πλησίον ὑπὲρ ἑαυτὸν ἀγαπᾶν διατάττεται · ὥστε μηδὲ τὸ τῆς νομικῆς ἀγάπης μέτρον πληροῦν , ἐν τῇ πρὸς ἡμᾶς αὐτοὺς ἰσότητι τοῖς πλησίον ἐπιμετρούμενον . Καὶ ταῦτα πυνθανομένου ὑπὲρ ἑαυτὸν ἡμᾶς ἀγαπήσαντος , καὶ τοῦτο δεικνύντος , οἷς αὐτὸς ἐνείχετο δαπανώμενος , ἵν´ ἡμεῖς ἐν ῥᾳστώνῃ τὸν βίον διάγοιμεν . ἔπειτα πῶς οὐκ ἄτοπον περιέχεσθαι μὲν ἐκείνου , ὅτι πρὸς ἡμᾶς εἰχε πίστιν , δι´ ἣν καὶ πρὸς πᾶν δεινὸν παρεβάλλετο · ἡμᾶς δὲ μὴ τῷ κοινῷ Δεσπότῃ πιστεύειν καὶ καταθαῤῥεῖν τοῦ πρὸς τὴν λειπομένην ζωὴν ἡμῖν δρόμου , ὡσς κουφοτέρου σὺν Θεῷ ἐσομένου , καὶ οὐδὲν τραχὺ ἢ πρόσαντες ἔξοντος ; Ὁ αὐτός ἐστιν ἡμῶν κηδε μῶν , ὁ καὶ τότε δι´ ἐκείνου κηδόμενος · ὁ αὐτός ἐστι ,
Lemmas: ΤΕ . ΙΙ . ἐπιλέγω ῥύαξ . εἰμί μέντοι Κύριος ἐν ἐγώ . καί οὖον καταποντίζω ἐγώ ὁ ὕδωρ ὁ ἀνυπόστατος , ἀλ ἀβλαβής ὁ ψυχή ἐγώ ὁ χείμαρρος διέρχομαι · καί νίζω · μᾶλλον ὁ ὕδωρ οὗτος καί πλύνω , καθαρός φαίνω , ἐκ ὅς ῥυπαίνω ναι ἐλπίζω . ὁ τε γάρ ἄλλος καί ὁ συνάδελφος ἐγώ , ὅς δεῖ ἀπαγγέλλω ὁ ἐμός περί ὁ ὁ λίμνη . Δίκαιος κακεντρέχεια · καί ὅπως ἐγώ μέγας τις ἐνταῦθα καί πολύς ὁ ἰσχύς , καί φέρω ὁ πᾶς ὁ ῥῆμα ὁ δύναμις . ὅς πᾶς εἰς ὕβρις καί περιφρόνησις ἔκκειμαι , καί κωφόω , καί ταπεινόω , καί σιγάω , ἔξω πᾶς ἀγαθός παρακαίω , γίγνομαι καί ὁ νῶτον ἐγώ δίδωμι εἰς μάστιξ , ὁ δέ σιαγών εἰς ῥάπισμα . Στόμα μέν ἐν διαβάλλω φύω , οὐδείς εἄν ἀποκλείω δύναμαι . ὁ δέ σύ ὕψος ἀνίημι ὁ ὁ κολοιός κρωγμός , ἢ ὁ ψάρ ὁ ψιθυρισμός ὑπέρκειμαι μή δέχομαι , ἀλλά καί οὗτος ἔχω Θεός , ὁ πᾶς ἐν κρίσις διερευνάω λέγω τε καί ποιέω . ὅς γε πᾶς εἰδοί πρίν γένεσις , καταβαίνω , φημί , ὁράω Αὐτρς σύ τροία ἐν ὁ ποιός αὐτός κατά ὁ δυνατός ὁμοιόω , πᾶς κακυνοηως ἀνώτερος καί κάκωσις . π̈κοστ . βέ . ὁ μαίστωρ κύριος Ἰωάννης . Οὔτος ἐγώ σχολή μακρός καί ἐγώ ὁ ἐν ὅς εἰμί ὅτι σύνειμι ἐγώ , ἴσως εἄν ἔχω λύπη ὁ πρᾶγμα , ὡς ἔξεστι γίγνομαι , μή γίγνομαι . ἐπεί δέ ἀμφότερος μή ἐνδέχομαι . ἀνόητος εἰμί , ὁ ζητέω ὁ ἀδύνατος . ἀλλά ἐθέλω ἕτερος , λέγω δή , ὁ ἐκεῖνος κόπτω ἀπολαύω αὐτός ἄνεσις . Ἀλ εἰμί οὗτος ψεύδω εἰμί ὁ πρός ἐκεῖνος ἀγάπη , καί φίλαυτος μᾶλλον , ἢ φιλάδελφος , καί τοσοῦτος ἔχω ὁ ἐντολή , ἢ ὁ πλησίος ὑπέρ ἑαυτοῦ ἀγαπάω διατάσσω · ὥστε μηδέ ὁ ὁ νομικός ἀγάπη μέτρον πληρόω , ἐν ὁ πρός ἐγώ αὐτός ἰσότης ὁ πλησίος ἐπιμετρέω . καί οὗτος πυνθάνομαι ὑπέρ ἑαυτοῦ ἐγώ ἀγαπάω , καί οὗτος δείκνυμι , ὅς αὐτός ἐνέχω δαπανάω , ὅς ἐγώ ἐν ῥᾳστώνη ὁ βίος διάγω . ἔπειτα πῶς οὐ ἄτοπος περιέχω μέν ἐκεῖνος , ὅτι πρός ἐγώ ἔχω πίστις , δις ὅς καί πρός πᾶς δεινός παραβάλλω · ἐγώ δέ μή ὁ κοινός δεσπότης πιστεύω καί καταθαρσέω ὁ πρός ὁ λείπω ζωή ἐγώ δρόμος , ὡσς κοῦφος σύν Θεός εἰμί , καί οὐδείς τραχύς ἢ προσάντης ἔξειμι ; ὁ αὐτός εἰμί ἐγώ κήδω μῶν , ὁ καί τότε δις ἐκεῖνος κήδω · ὁ αὐτός εἰμί ,