cogPG.PG126 573
νόμον , διὰ τὰς μικρολογίας , ἐν αἷς συνεῖχε τοὺς ὑπ´ αὐτόν · Μὴ ἄμῃ , μηδὲ γεύσῃ , μὴ θίξῃς , μὴ κινηθῇς ἐκ τοῦ τόπου . Ἐν ῥάβδῳ οὗν τῇ σιδηρᾷ , τῆ Ῥωμαῖκῆ δυνάμει , πατάξουσι τὰς σιαγόνας των Ἰσοαηλιτικῶν στομάτων , τῶν εἰπόντων · Αρον ἄρον , σταύρωσον αὐτὸν , οὗ καὶ τὰς σιαγόνας ἐπάταξαν αὐτοί . Φραγμός εἰσι καὶ αἱ ἁμαρτίαι , ἐν αἷς ἐμφράττεται ψυχὴ , ὥστε μὴ διαυγάζειν αὐτῇ τὸν Κφωτισμὸν τῆς δόξης τοῦ Εὐαγγελίου τοῦ Χριστοῦ . Οὐχ ἀπλῶς δέ φησι , ψυχὴ , ἀλλ´ , Ἡ θυγάτηρ Ἐφραίμ , τουτέστι , τῆς ἐν κακοῖς αὐξήσεως καὶ οἰκειώσεως · ἔταξε δὲ τὴν συνοχὴν ταύτην ἐ´ ἡμᾶς ὁ Βαβυλώνιος , ὁ ἐξ ἀρχῆς ἐχθρὸς ἡμῶν · αὐτὸς γὰρ ὁ αἴτιος τοῦ συνέχεσθαι ἡμᾶς ταῖς σειραῖς τῶν οἰκείων ἁμαρτημάτων . Καὶ σὺ , Βηθλεὲμ , οἶκος τοῦ Ἐφραθᾶ , μὴ ὀλιγοστὸς εἶ τοῦ εἰναι ἐν χιλιάσιν Ἰούδας ἐκ σοῦ γάρ μοι ἐξελεύσεται τοῦ εἶναι εἰς ἄρχοντα ἐν τῷ Ἰσραήλ . Ἡ μὲν Σαμάρεια , φησὶ , πολιορκηθήσεται καὶ ἁλώσεται · σὺ δὲ , ὧ Εηθλεέμ , μεγάλης δόξης ὰπολαύσεις . Μὴ γὰρ ἀποβλέψῃς εἰς τὴν νῦν βραχύτητα τῶν ἐνοικούντων σοι , καὶ ὅτι οἶκος εἶ ὀλιγοστὸς καὶ μικρὸς ἐν ταῖς χιλιάσι τῆς τοῦ Ἰούδα βασιλείας , τουτέστιν , ἐν τοῖς φυλάρχοισοῦτο δὲ εἰπὼν , καὶ τὴν Ἱερουσαλὴμ περιέλαβεν ] · ἔχεις γὰρ ἀφορμὴν εἰς περιφάνειαν , οἵαν οὐδεμία πόλις τῶν ἐπὶ γῆς , Ἐκ σοῦ γὰρ ἐξελεύσεται ὁ Χριστὸς , ὃς ἄρξει τοῦ Ἰσραὴλ , τοῦ πιστοῦ παντὸς λαοῦ . Οὐ γὰρ πάντες οἰ ἐξ Ἱσραλλ , οὖτοι Ἰσραήλ . Πῶς δὲ ἐξελεύσετο ·· Οὐ νόμῳ σπιρᾷς ἀνθρωπίνης , ἀλλ´ ἐμοί , τουτέστι , τῇ ἐμῇ δυνάμει , καὶ τῷ ἐμῷ Πνεύματι . ὃ συμπήξει αὐτῷ τὴν σάρκα , ὡς καὶ ὁ ἄγγελος εἶπε πρὸς τὴν Παρθένον · Πνεῶμα ἄγιον ἐπελεύσεται ἐπὶ σέ , καὶ δύναμις Ὑῥίστου ἐπισκιάσει σοι . Καὶ ἄλλως δέ · Οἱ μὲν ἄλλοι ἄρχοντες ἑαυτοῖς ἐξήρχοντο , τὸ οἰκεῖον συμφέρον πραγματευόμενοι ἐν τῇ ἀρχῇ · οὐος δὲ ἐμοὶ ἐξελεύσεται , πάντα ἐμοὶ προσάγων . Ληλοὶ δὲ καὶ οἰκειότητα τὸ , ἐξελεύσεται μοι . ἩἨ μὲν οὖν χώρα ἐκαλεῖτο Ἐφραθᾶ · ἡ δὲ κώμη , Βηθλεεμ , ἐξ ἧς ἦν Ἰεσσαὶ , καὶ Ααβὶδ , ἐν ᾗ καὶ ἡ Παρθένος ἔτεκεν Αἰἑξοδοι αὐτοῦ ἀπ´ ἀρχῆς , ἐξ ἡμερῶν αἰῶνος . Ἐξελεύσεται μὲν , φησὶν , ἐν ἐσχάτοις καιροῖς ἐκ σοῦ , ὦ Βηθλεὲμ , ὁ τοῦ Ἰσραὴλ οὐτος ἄρχων · πλὴν αί ἔξοδοι αὐτοῦ ἀπ´ ἀρχῆς , ἤγουν πρὸ πάντων τῶν αἰώνων ἦσαν προωρισμέναι . Ἡ οὕτως · Ἵνα μὴ
Lemmas: νόμος , διά ὁ μικρολογία , ἐν ὅς συνόχωκα ὁ ὑπό αὐτός · μή ἄμη , μηδέ γεύω , μή θιγγάνω , μή κινέω ἐκ ὁ τόπος . ἐν ῥάβδος ἐν ὁ σιδήρεος , τῆ ρωμαϊκός δύναμις , πατάσσω ὁ σιαγών ὁ ισοαηλιτικως στόμα , ὁ εἶπον · ἄρον ἄρον , σταυρόω αὐτός , ὅς καί ὁ σιαγών πατάσσω αὐτός . φραγμός εἰμί καί ὁ ἁμαρτία , ἐν ὅς ἐμφράσσω ψυχή , ὥστε μή διαυγάζω αὐτός ὁ Κφωτισμὸν ὁ δόξα ὁ Εὐαγγέλιος ὁ Χριστός . οὐχ ἀπλόος δέ φημί , ψυχή , ἀλ , ὁ θυγάτηρ Ἐφραίμ , τουτέστι , ὁ ἐν κακός αὔξησις καί οἰκείωσις · τάσσω δέ ὁ συνοχή οὗτος ἐάω ἐγώ ὁ Βαβυλώνιος , ὁ ἐκ ἀρχή ἐχθρός ἐγώ · αὐτός γάρ ὁ αἴτιος ὁ συνέρχομαι ἐγώ ὁ σειρά ὁ οἰκέω ἁμάρτημα . καί σύ , Βηθλεέμ , οἶκος ὁ Ἐφραθά , μή ὀλιγοστός εἰμί ὁ εἰναι ἐν χιλιάς Ἰούδας ἐκ σύ γάρ ἐγώ ἐξέρχομαι ὁ εἰμί εἰς ἄρχω ἐν ὁ Ἰσραήλ . ὁ μέν Σαμάρεια , φημί , πολιορκέω καί ἁλίσκομαι · σύ δέ , ἵημι Εηθλεέμ , μέγας δόξα ἀπολαύω . μή γάρ ἀποβλέπω εἰς ὁ νῦν βραχύτης ὁ ἐνοικέω σύ , καί ὅτι οἶκος εἰμί ὀλιγοστός καί μικρός ἐν ὁ χιλιάς ὁ ὁ Ἰούδας βασίλεια , τουτέστιν , ἐν ὁ φυλαρχέω δέ εἶπον , καί ὁ Ἱεροσόλυμα περιλαμβάνω ] · ἔχω γάρ ἀφορμή εἰς περιφάνεια , οἷος οὐδείς πόλις ὁ ἐπί γῆ , ἐκ σύ γάρ ἐξέρχομαι ὁ Χριστός , ὅς ἄρχω ὁ Ἰσραήλ , ὁ πιστός πᾶς λαός . οὖον γάρ πᾶς ὁ ἐκ Ἱσραλλ , οὗτος Ἰσραήλ . Πῶς δέ ἐκλύω ·· οὖον νόμος σπείρω ἀνθρώπινος , ἀλ ἐγώ , τουτέστι , ὁ ἐμέω δύναμις , καί ὁ ἐμός πνεῦμα . ὅς συμπήγνυμι αὐτός ὁ σάρξ , ὡς καί ὁ ἄγγελος εἶπον πρός ὁ παρθένος · Πνεῶμα ἀγάω ἐπέρχομαι ἐπί σός , καί δύναμις Ὑῥίστου ἐπισκιάζω σύ . καί ἄλλως δέ · ὁ μέν ἄλλος ἄρχω ἑαυτοῦ ἐξέρχομαι , ὁ οἰκέω συμφέρω πραγματεύομαι ἐν ὁ ἀρχή · οὐ δέ ἐγώ ἐξέρχομαι , πᾶς ἐγώ προσάγω . Λήλος δέ καί οἰκειότης ὁ , ἐξέρχομαι ἐγώ . ἄγω μέν οὖν χώρα καλέω Ἐφραθά · ὁ δέ κώμη , Βηθλεέμ , ἐκ ὅς εἰμί Ἰεσσαί , καί Ααβὶδ , ἐν ὅς καί ὁ Παρθένος τίκτω αιεξοδος αὐτός ἀπ´ ἀρχή , ἐκ ἡμέρα αἰών . ἐξέρχομαι μέν , φημί , ἐν ἔσχατος καιρός ἐκ σύ , εἰμί Βηθλεέμ , ὁ ὁ Ἰσραήλ οὐτος ἄρχω · πλήν ὅς ἔξοδος αὐτός ἀπ´ ἀρχή , ἤγουν πρό πᾶς ὁ αἰών εἰμί προορίζω . ὁ οὕτως · ἵνα μή