cogPG.PG126 74
δʹ . Ἐπεὶ οὖν ταῦτα οὕτω , καὶ τὰς εἰς τὸν παρόντα Ἐίον εἰσόδους ἔδει πρώτως ἀπολαῦσαι τῆς χάριτος , ἵνα καὶ τὰ τέλη τούτοις ἐπακολουθήσῃ κατάλληλα · ἐκλέγεται καὶ ἡ πρὸς τὸν τόκον ὑπηρετήσουσα , πάσαις χαριτωθεῖσα ταῖς ἀρεταῖς , καὶ πάσης κτίσεως . περέχουσα , φυλῆς μὲν οὖσα βασιλικῆς Ἰούδα γὰρ , καὶ γονέων λαμπρῶν καὶ τὸ τοῦ τόκου μέρος , λαμπροτέρων δὲ καὶ τὴν εὐσέβειαν καρπὸς δὲ τούτοις ἀναφανεῖσα θεόσδοτος . Οἷα γὰρ δὴ τὰ τοῦ Θεοῦ κρίματα , ἄμεμπτοι μὲν ἐν πάσαις ταῖς ὁδοῖς αὐτῶν ἐπορεύοντο , ἐκινδύνευον δὲ μὴ διαδοῦναι πλτῆς ἀτεκνίας ὄνειδος , εἴτε τὴν πίστιν αὐτῶν τοῦ Θεοῦ δοκιμάζοντος , ὥσπερ ἄρα καὶ τοῦ προπάτορος Ἀβραὰμιλεῖ γὰρ ἀεὶ τοῖς δυνατωτέοοις ἐπιτιθέναι · τὰ βαρύτερα , ἵνα καὶ αὐτοὶ στεφανῶνται λαμπρότερον , καὶ τοῖς μετέπειτα παράκλησις γένωνται , εἴτε τι ἄλλο ἐν τούτοις δεικνύντος μυστικώτερον καὶ συμβολικώτερον . Πλὴν ἀλλ´ ἐκεῖνοι τὰς καρδίας πῶς ἂν εἴποις ἐδάκνοντο , καὶ τῇ μνήμῃ τῆς ἀτεκνίας διεσπαράττοντο · καὶ μᾶλλον τὴν μακαρίαν Ἃνναναὶ τί γὰρ ἡ γυνή ; χρῆμα μαλακὸν , καὶ λύπαις εὐένδοτον , καὶ μάλιστα τῷ ζήλῳ ὑποκνιζόμενον ) ἡ ῥομφαία τῆς ἀπαιδίας συνέκοπτε . Τί οὖν · Οὐ πρὸς ἰατροὺς καταφεύγουσιν , οὐ περιάπτοις δεσμοῦνται , οὐ πόμα ζητοῦσι περὶ τὰς κυήσεις λυσιτελοῦν , οὐ γόητα ἐπικαλοῦνται · ταῦτα γὰρ ἀνθρώπων ἀῤῥώστων εἶναι ὡς ἀληθῶς , καὶ τὰς ψυχὰς τῇ ἀπιστίᾳ καταποθέντων , καὶ δεσμουμένων ἀῤῥήτοις τοῦ πονηροῦ ἅμμασιν , οἳ οὐδὲ σπέρμα τῷ βίῳ καταλιπεῖν ὄντως δίκαιοι . Οὔκουν ἐκεῖνοι τοιαῦτα · πρὸς δὲ τὸν Ποιητὴν τῆς κτίσεως βλέπουσι , τὸν καὶ ἀπ´ ἀρχῆς δόντα τὸν πληθυσμὸν , καὶ τὴν αὔξησν , καὶ τὴν μήτραν Σάῤῥας νενεκρωμένην δωοποίσααντα . καὶ νηστείαις ἑαυτοὺς ἐκδόντες , εὐχαῖς τε τὴν θείαν ἐπισπασάμενοι ἀγαθότητα , καὶ τῶν παλαιῶν θαυμασίων ἀναμνήσαντες , ἧς αἱ τῶν πατριαρχῶν γυναῖκες ἀπέλαυσαν , ἧς ἡ Σουμανῖτις , ἧς ἡ τοῦ Σαμουὴλ μήτηρ Ἄννα , σπείροι σι , καὶ ἐν ἀγαλλιάσει θερίζουσι · καὶ οἱ πρὶν ἐξουδενωμένοι τοῖς νεφροὺς , ἠλλοιώθησαν , καὶ τίκτεται τούτοις θυγάτριον , τοσοῦτον ὑπερέχον αὐτοὺς ἁγιωσύνῃ καὶ χάριτι , ὅσον καὶ ἡ ἐν αὐτῷ τοῦ Θεοῦ κατασκήνωσις , ἢ ἀνάπαυσις , τῆς ἐν ἐκείνοις οἰκήσεως Τοῖς μὲν γὰρ ἀπλῶς ἐνῴκει Θεὸς , κατὰ τὸ εἰρημένον · Ἐνοικήσωἐν αὐτοῖς καὶ ἐμπεριπατήσω · ΕῆΡΙῖο ψααι οοΓαῖοΙεΗΒαὼαι Βεφ , κίια ἰὰ φοὰ ΔἰοίμΓδ : Ηαόίίαθο ἰμ εἰε εἰ ἄπαπθκαθο ; αἱ Μμωε μἱειμ Βεε ἱρεο εὥὺειαΙίαΙΙίΡι ἰρίονῖί . αʹ . Ἄρ´ οὖν τὴν χάριν ἠγνόησαν ; ἀρα τοὺς ἀγενεῖς γονεῖς ἐμιμήσαντο ; καὶ γήρως χειραγωγὸν , καὶ βίου κανρονόμον , καὶ γένους διάδοχον τὴν παῖδα ἕξειν ἐλπίζοντες , οἴκοι παρακατέσχον τρυφερώτερον ἀνατρέφοντες ; Ἀλλ´ οὐκ ἂν ἦσαν ὄντως ἐκείνης γονεῖς ,
Lemmas: δέ . ἐπεί οὖν οὗτος οὗτος , καί ὁ εἰς ὁ πάρειμι Ἀγαμεμνόνειος εἴσοδος ἐσθίω πρῶτος ἀπολαύω ὁ χάρις , ἵνα καί ὁ τέλος οὗτος ἐπακολουθέω κατάλληλος · ἐκλέγω καί ὁ πρός ὁ τόκος ὑπηρετέω , πᾶς χαριτόω ὁ ἀρετή , καί πᾶς κτίσις . περιέχω , Φυλή μέν εἰμί βασιλικός Ἰούδας γάρ , καί γονεύς λαμπρός καί ὁ ὁ τόκος μέρος , λαμπρός δέ καί ὁ εὐσέβεια καρπός1 δέ οὗτος ἀναφαίνω θεόσδοτος . οἷος γάρ δή ὁ ὁ Θεός κρίμα , ἄμεμπτος μέν ἐν πᾶς ὁ ὁδός αὐτός πορεύω , κινδυνεύω δέ μή διαδίδωμι πλτῆς ἀτεκνία ὄνειδος , εἴτε ὁ πίστις αὐτός ὁ Θεός δοκιμάζω , ὥσπερ ἄρα καί ὁ προπάτωρ Ἀβραὰμιλεῖ γάρ ἀεί ὁ δυνατός ἐπιτίθημι · ὁ βαρύς , ἵνα καί αὐτός στεφανόω λαμπρός , καί ὁ μετέπειτα παράκλησις γίγνομαι , εἴτε τίς ἄλλος ἐν οὗτος δείκνυμι μυστικός καί συμβολικός . πλήν ἀλ ἐκεῖνος ὁ Καρδία πῶς εἄν εἶπον δάκνω , καί ὁ μνήμη ὁ ἀτεκνία διασπαράσσω · καί μᾶλλον ὁ μακάριος Ὕννη τίς γάρ ὁ γυνή ; χρῆμα μαλακός , καί λύπη εὐένδοτος , καί μάλιστα ὁ ζῆλος ὑποκνίζω ) ὁ ῥομφαία ὁ ἀπαιδία συγκόπτω . τις οὖν · οὖον πρός ἰατρός καταφεύγω , οὖον περιιάπτω δεσμέω , οὖον πόμα ζητέω περί ὁ κύω λυσιτελέω , οὖον γόης ἐπικαλέω · οὗτος γάρ ἄνθρωπος ἄρρωστος εἰμί ὡς ἀληθής , καί ὁ ψυχή ὁ ἀπιστία καταπίνω , καί δεσμέω ἄρρητος ὁ πονηρός ἅμμα , ἕ οὐδέ σπέρμα ὁ βίος καταλείπω εἰμί Δίκαιος . οὔκουν ἐκεῖνος τοιοῦτος · πρός δέ ὁ Ποιητής ὁ κτίσις βλέπω , ὁ καί ἀπ´ ἀρχή δίδωμι ὁ πληθυσμός , καί ὁ αὐξάνω , καί ὁ μήτρα Σάρα νεκρόω δωοποίσααντα . καί νηστεία ἑαυτοῦ ἐκδίδωμι , εὐχή τε ὁ θεῖος ἐπισπάω ἀγαθότης , καί ὁ παλαιός θαυμάσιος ἀναμιμνῄσκω , ὅς ὁ ὁ πατριάρχης γυνή ἀπολαύω , ὅς ὁ Σουμανῖτις , ὅς ὁ ὁ Σαμουήλ μήτηρ Ἄννα , σπείρω βρόχος , καί ἐν ἀγαλλιάω θερίζω · καί ὁ πρίν ἐξουδενόω ὁ νεφρός , ἀλλοιόω , καί τίκτω οὗτος θυγάτριον , τοσοῦτος ὑπερέχω αὐτός ἁγιωσύνη καί χάρις , ὅσος καί ὁ ἐν αὐτός ὁ Θεός κατασκήνωσις , ἢ ἀνάπαυσις , ὁ ἐν ἐκεῖνος οἴκησις ὁ μέν γάρ ἀπλόος ἐνοικέω θεός , κατά ὁ εἴρω · Ἐνοίκησις αὐτός καί ἐμπεριπατέω · ΕῆΡΙῖο ψα οοΓαῖοΙεΗΒαὼαι Βεφ , κίια ἰός φοαʹ ΔἰοίμΓδ : ηαοιιανθος ἰμ οἰδάνω εἰμί ἄπαπθκαθο ; ὁ Μμωε μἱειμ ΒΕΕ ἱερός εωυειαιιαιιιρις ἰρίονῖί . ὅς . Ἄρα οὖν ὁ χάρις ἀγνοέω ; ἀρά ὁ ἀγενής γονεύς μιμέομαι ; καί γῆρας χειραγωγός , καί βίος κανρονομος , καί γένος διάδοχος ὁ παῖς ἔχω ἐλπίζω , οἴκοι παρακατέχω τρυφερός ἀνατρέφω ; Ἀλ οὐ εἄν εἰμί εἰμί ἐκεῖνος γονεύς ,