cogPG.PG126 15
καὶ μετὰ τοῦ Υίοῦ αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ , Καὶ ταῦτα γράφομεν ὑμῖν , ἵνα ἡ χαρὰ ὑμῶν ἢ πεπληρωμένη . Ἡμῶν γὰρ ὑμῖν κοινωνούντων , πλείστγν ἔχομεν τὴν χάριν ἡμῶν , ἣν τοῖς θερισταῖς ὁ χαίρων σπορεὺς ἐν τῇ τοῦ μισθοῦ ἀπολήψει βραβεύσει , χαιρόντων καὶ τούτων ὅτι τῶν πόνων αὐτῶν ἀπολαύουσι . Καὶ ἔστιν αὔτη ἡ ἐπαγγελία , ἣν ἀκηκόαμεν ἀπ´ αὐτοῦ , καὶ ἀναγγέλλομεν ὑμῖν , ὅτι ὁ Θεὸς φῶς ἐστι , καὶ σκοτία ἐν αὐτῷ οὐκ ἔστιν οὐδεμία . Ἐὰν εἴπωμεν , ὅτι κοινωνίαν ἔχομεν μετ´ αὺτοῦ , καὶ ἐν τῷ σκότει περιπατῶμεν , ψευδόμεθα , καὶ οὐ ποιοῦμεν τὴν ἀλήθειαν . Ἐὰν δὲ ἐν τῷ φωτὶ περιπατῶμεν , ὡς αὐτός ἐστιν ἐν τῷ φωτὶ , κοινωνίαν ἔχομεν μετ´ ἀλλήλων , καὶ τὸ αἷμα Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ καθαρίζει ἡμᾶς ἀπὸ πάσης ἁμαρτίας . Ἐὰν εἴπωμεν ὁτι ἀμαρτίαν οὐκ ἔχομεν , ἑαυτοὺς πλανῶμεν , καὶ ἡ ἀληθείᾳ ἐν ἡμῖν οὐκ ἔστιν . Ἐπαναλαμβάνει τὸν λόγον , σαφηνίζων τίς ἡ ἀγγελία ἥν ἀκήκοε , καί φησιν , ὅτι αὕτη ἐστὶν , ὅτι Ὅ Θεὸς φῶς ἐστι , καὶ σκοτία ἐν αὐτῷ οὐκ ἔστι . Καὶ ποῦ τοῦτο ἤκουσεν · Ἀπ´ αὐτοῦ τοῦ Χριστοῦ , Ἐγώ εἰμι τὸ φῶς´ τοῦ κίσμου , λέγοντος · καὶ , Φῶς εἰς τὸν κόσμον ἐλήλυθα . Φῶς οὖν ἐστι , καὶ σκοτία ἐν αὐτῷ οὐκ ἔστι · φῶς δὲ νοερὸν , τοὺς τῆς ψυχῆς ὀφθαλμοὺς εἰς τὴν αὐτοῦ ἀντίληψιν ἀνακινοῦν , καὶ τούτων τῶν ὑλικῶν ἀποστρέφον ἀπάντων , καὶ πρὸς αὐτὸν μόνον τὴν ὄρεξιν ἐρωτικῷ πάθει κατασπεῦδον . Σκοτίαν δὲ , ἤτοι τὴν ἄγνοιαν , ἢ τὴν ἁμαρτίαν φησίν . Ἐν γὰρ τῷ Θεῳ οὔτ´ ἄγνοια ὁρᾶται , οὔτε ἁμαρτία · περὶ τὴν ὕλην γάρταῦτα καὶ τὴν καθ´ ἡμᾶς διάθεσιν . Εἰ δέ που εἴρηται · Ἔθετο σκότος ἀποκρυφὴν αὐτοῦ · ἀλλ’ , ἔθετο , εἶπεν , οὐχὶ , ἐστι σκότος , ὥσπερ εἶπεν , Ἕστι φῶς Ἕτερον γὰρ τὸ τιθέμενον τοῦ τιθέντος . Τὸ σκότος οὐν ἐνταῦθα τὴν ἐν ἀκαταληψίᾳ ἄγνοιαν ἡμῶν τοῦ Θεοῶ δηλοῦντός ἐστιν . Ἡμῶν δὲ τοῦτο , οὐ τοῦ Θεοῦ ἐστι . Τίθεται γάρ τι τῶνῇμὴ ἐνυπαρχόντων τινὶ , καὶ οὐχ ἑαυτοῦ χάριν , ἀλλά τινος τῶν περὶ αὐτόν . Ὅτι δὲ καὶ τὴν ἁμαρτίαν σκότος καλεῖ , ἀπὸ τῶν ἐν τῷ εὐαγγελίῳ εἰρημένων αὐτῷ δῆλόν ἐστι . Φησὶ γάρ · Καὶ τὸ φῶς έ´ τη σκοτίᾳ φαίνει , καὶ ἡ σκοτία αὐτό οὐ κατέλαβε · σκότος τὴν ἀμαρτητικὴν ἡμῶν οὐσίαν δηλῶν , ἥτις διὰ τὸ εὐολίσθως ἔχειν ὑπείκει τῶ πρὸς τὴν ἁμαρτίαν ἐκκαλουμένῳ φθονερῷ ἡμων δαίμονι . Τὸ φῶς οὖν τῇ καθ´ ἡμᾶς οὐσία γενόυενον τῇ οὕτως εὐχειρώτῳ , τῷ ἐπηρεάζοντι ἀνάλωτος αὐτῷ καθάπαξ γεγένηται . ἁμαρτίαν γὰρ σὐκ ἐποίησε , καὶ ἑξῆς . Ἐπεὶ οὖν κοινωνοὺς ὑμᾶς , φησὶ , Θεοῦ παραλαμβάνομεν , τοῦ φῶς ὑπάρχοντος , ἐν δὲ τῷ τοιούτῳ φωτὶ οὐκ ἂν ὑποσταίη σκότος , ὡς ἐδείχθη · μηδὲ ἡμεῖς οἱ τῷ φωτὶ κοινωνοῦντες , σκότος παραδεξώμεθα ἐν ἑαυτοῖς , ἱνα μὴ ψεύδους ὑπόσχωμεν δίκας , καὶ μετὰ τοῦ ψεύδους ἀποῤῥαγῶμεν τῆς τοῦ φωτὸς κοινωνίας . Ὥστε τῆς κοινωνίας ἐχόμενοι τῆς ἀλλήλωνῆλον δὲ ὅτι καὶ τῆς ἡμῶν τε καὶ τοῦ φωτὸς ) , ἀζωγρήτους ἑαυτοὺς καθιστάνομεν ἁμαρτίας . Ἀλλὰ πῶς ἔσται τοῦτο , φησὶν , ἡμῖν τοῖς πρότερον ἐνισχημένοις πολλαῖς ἀμαρτίαις ; Οὐδείς γὰρ
Lemmas: καί μετά ὁ υἱός αὐτός Ἰησοῦς Χριστός , καί οὗτος γράφω σύ , ἵνα ὁ χαρά σύ ἢ πληρόω . ἡμός γάρ σύ κοινωνέω , πλεῖστος ἔχω ὁ χάρις ἐγώ , ὅς ὁ θεριστής ὁ χαίρω σπορεύς ἐν ὁ ὁ μισθός ἀπολαμβάνω βραβεύω , χαίρω καί οὗτος ὅτι ὁ πόνος αὐτός ἀπολαύω . καί εἰμί οὗτος ὁ ἐπαγγελία , ὅς ἀκούω ἀπ´ αὐτός , καί ἀναγγέλλω σύ , ὅτι ὁ θεός φάος εἰμί , καί σκοτία ἐν αὐτός οὐ εἰμί οὐδείς . ἐάν εἶπον , ὅτι κοινωνία ἔχω μετέ αυτοῦ́ , καί ἐν ὁ σκότος περιπατέω , ψεύδω , καί οὖον ποιέω ὁ ἀλήθεια . ἐάν δέ ἐν ὁ φάος περιπατέω , ὡς αὐτός εἰμί ἐν ὁ φάος , κοινωνία ἔχω μετέ ἀλλήλων , καί ὁ αἷμα Ἰησοῦς Χριστός ὁ υἱός αὐτός καθαρίζω ἐγώ ἀπό πᾶς ἁμαρτία . ἐάν εἶπον ὅτι ἁμαρτία οὐ ἔχω , ἑαυτοῦ πλανάω , καί ὁ ἀλήθεια ἐν ἐγώ οὐ εἰμί . ἐπαναλαμβάνω ὁ λόγος , σαφηνίζω τίς ὁ ἀγγελία ὅς ἀκούω , καί φημί , ὅτι οὗτος εἰμί , ὅτι ὅς θεός φάος εἰμί , καί σκοτία ἐν αὐτός οὐ εἰμί . καί ποῦ οὗτος ἀκούω · Ἀπ´ αὐτός ὁ Χριστός , ἐγώ εἰμί ὁ φῦς ὁ κισμοω , λέγω · καί , Φάος εἰς ὁ κόσμος ἔρχομαι . Φάος οὖν εἰμί , καί σκοτία ἐν αὐτός οὐ εἰμί · φάος δέ νοερός , ὁ ὁ Ψυχή ὀφθαλμός εἰς ὁ αὐτός ἀντίληψις ανακινώ , καί οὗτος ὁ ὑλικός ἀποστρέφω ἀπαντάω , καί πρός αὐτός μόνος ὁ ὄρεξις ἐρωτικός πάθος κατασπεύδω . Σκοτία δέ , ἤτοι ὁ ἄγνοια , ἢ ὁ ἁμαρτία φημί . ἐν γάρ ὁ θέω οὔτ´ ἄγνοια ὁράω , οὔτε ἁμαρτία · περί ὁ ὕλη γάρταῦτα καί ὁ καθ´ ἐγώ διάθεσις . εἰμί δέ ποῦ εἴρω · τίθημι σκότος ἀποκρυφή αὐτός · ἀλλά , τίθημι , εἶπον , οὐ , εἰμί σκότος , ὥσπερ εἶπον , εἰμί φάος ἕτερος γάρ ὁ τίθημι ὁ τίθημι . ὁ σκότος ὀν ἐνταῦθα ὁ ἐν ἀκαταληψία ἄγνοια ἐγώ ὁ θεόω δηλόω εἰμί . ἡμός δέ οὗτος , οὖον ὁ Θεός εἰμί . τίθημι γάρ τίς τῶνῇμὴ ἐνυπάρχω τις , καί οὐ ἑαυτοῦ χάρις , ἀλλά τις ὁ περί αὐτός . ὅτι2 δέ καί ὁ ἁμαρτία σκότος καλέω , ἀπό ὁ ἐν ὁ εὐαγγέλιον εἴρω αὐτός δῆλος εἰμί . φημί γάρ · καί ὁ φάος ἔρχομαι ὅς σκοτία φαίνω , καί ὁ σκοτία αὐτός οὖον καταλαμβάνω · σκότος ὁ ἁμαρτητικός ἐγώ οὐσία δηλόω , ὅστις διά ὁ εὐολίσθως ἔχω ὑπείκω ὁ πρός ὁ ἁμαρτία ἐκκαλέω φθονερός Ἡμων δαίμων . ὁ φάος οὖν ὁ καθ´ ἐγώ οὐσία γενουενος ὁ οὕτως εὐχείρωτος , ὁ ἐπηρεάζω ἀνάλωτος αὐτός καθάπαξ γίγνομαι . ἁμαρτία γάρ συ ποιέω , καί ἑξῆς . ἐπεί οὖν κοινωνός σύ , φημί , Θεός παραλαμβάνω , ὁ φάος ὑπάρχω , ἐν δέ ὁ τοιοῦτος φάος οὐ εἄν ὑφίστημι σκότος , ὡς δείκνυμι · μηδέ ἐγώ ὁ ὁ φάος κοινωνέω , σκότος παραδείκνυμι ἐν ἑαυτοῦ , ἵνα μή ψεῦδος ὑπέχω δίκη , καί μετά ὁ ψεῦδος ἀποῤῥαγῶμεν ὁ ὁ φάος κοινωνία . ὥστε ὁ κοινωνία ἔχω ὁ ἀλλήλων δέ ὅτι καί ὁ ἐγώ τε καί ὁ φάος ) , ἀζωγρήτους ἑαυτοῦ καθιστάνω ἁμαρτία . ἀλλά πῶς εἰμί οὗτος , φημί , ἐγώ ὁ πρότερος ἐνέχω πολύς ἁμαρτία ; οὐδείς γάρ