cogPG.PG126 565
ἐπιπονώτερα . Ἀλλα καὶ συκῆ ὁ αὐτὸς ὡς βασιλεὺς ἀντιδιδοὺς καὶ υἱοθεσίαν , ἃ ἐλπίζοντες , γλυκαζόμεθα . Ὑποκάτω οὖν τούτου ἀναπαυομένοἡμᾶς οὐκ ἔσται ὁ ἐκφοβῶν , οὔτε δαίμων , οὕτε ἄνθρω πος · ἐξουσίαν τε γὰρ δέδωκεν ἡμῖν πατεῖν ἐπάνω ὄφεων καὶ σκορπίων , καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν δύναμιη τοῦ ἐχθροῦ · καὶ ἐδίδαξε μὴ φοβεῖσθαι ἀπὸ τῶν ἀποκτενόντων τὸ σῶμα . Ὅτι στόμα Κυρίου παντοκράτορος ἐλάλησε ταῦτα.Σὸ ἀξιόπιστον τοῦ εἰπόντος προστίθησιν ὁ προφήτης , ἵνα μάθῃς , ὅτι οὐδὲν ψευδὲς τῶν ῥηθέντων . Ἔχει ἕκαστος ἡμῶν καὶ ἄμπελον , τὸ θυμικὸν , ὡς στύφον · καὶ συκῆν , τὸ ἐπιθυμητικὸν , ὡς γλυκάζον . Ὅτε οὖν τὴν εἰρήνην τοῦ Χριστοῦ ἔχομεν , τότε κᾶν ὑποκάτω τοῦ θυμικοῦ γινώμεθα , τουτέστι , θυμώμεθα , ἀνάπαυσίς ἐστιν ὁ τοιοῦτος θυμός . Οὐκ ἐκ πάθους γὰρ , ἀλλ´ ἐκ θείου ζήλου , οἷος ἦν ὁ τοῦ Μωϋσέως , τοῦ τοῖς Λευΐταις λέγοντος · Ἐπληρώσατε τὰς χεῖρας ὑμῶν σήμερον τῷ Κυρίῳ , ὅτε τοὺς εἰδω . λολατρήσαντας ἔσφαξαν , οἷος ἦν ὁ τοῦ Ἡλιοῦ ὅτε τοὺς προφήτας τοῦ Βάαλ ἀπέκτεινε . Κἂν ἐπιθ . μῶμεν δὲ ὡς Δαβὶδ , ἐπιποθῶν καὶ ἐκλείπων εἰς τὰς αὐλὰς τοῦ Κυρίου , καὶ πρὸς τὸν Θεὸν τὸν ἰσχυρὸν τὸν ζῶντα , καὶ Δανιὴλ , ὁ τῶν ἐπιθυμιῶν ἀνὴρ , καὶ Χριστὸς αὐτὸς , ἐπιθυμίᾳ ἐπιθυμήσας τὸ πάσχα · ἀναπαυσόμεθα ὑποκάτω τῆς συκῆς ἡμῶν . Ἔπεὶ δὲ καὶ ἐν τοῖς διδασκάλοις διάφορα τὰ χαρίσματα , ὡσαύτως καὶ ἐν τοῖς μαθηταῖς διάφοροι διαθέσεις · ἄλλος ἀναπαύεται ὑποκέ τοῦ διδασνάλρο αλστοσοτα ρου τὴν γνώμην , καὶ ἄλλος ὑποκάτω διδασκάλου χαρίεντος . Οὕτω καὶ ἐν τοῖς ἀποστόλοις · Πέτρος μὲν , ἀπότομος καὶ θερμός · Παῦλος δὲ , χαριέστερος καὶ ἡδίων · καὶ αὐτοῦ δὲ τούτου Βαρνάβας , ὅς γε καὶ υἱὸς παρακλήσεως λέγεται . Διὰ τοῦτο καὶ Ἰωάννης , ὁ καὶ Μάρκος , ἀνεπαύσατο ὑποκάτω τῆς συκης τοῦ Βαρνάβα , ὅτε Παῦλον καταλιπὼν συναπεδήαπσε τούτῳ · Τῖτος δὲ καὶ Τιμόθεος , ὑποκάτω τῆς ἀμπέρυ τοῦ Παύλου . Ὅτι πάντες οἱλαοὶ πορεύσονται ἔκασνος τὴν όδόν αὐτοῦ · ἡμεῖς δὲ πορευσόμεθα ἑν ὀνόματε Κριοῦ Θεοῦ ἡμῶν εἰς τὸν αἰῶνα , καὶ ἐπέκεινα . Οἱ προτροπάδην ἀναβαίνοντες εἰς τὸ ὄρος Κυρίου ἐπαγγέλλονται ὑποταγήσεσθαι τῷ Θεῷ διὰ τέλους Οἱ μὲν γὰρ ἄλλοι λαοὶ , φησὶν , ὅσοι μὴ τῇ πίστει προσεληλύθασι , τῇ αὐτονομίᾳ τῆς πλάνης ἀκολουθρῦντες , πορεύσονται ἕκαστος τὴν ὀδὸν , ἢν ἐπετήδευσε καὶ εἵλετο αὐτὸς οἴκοθεν πλανηθείς · ἡμεῖς δὲ πορευσόμεθα , καὶ κινησόμεθα τὴν πρὸς τὸ ἀγαθὸν κίνησιν , ἐπονομαζόμενον ἡμῖν ἔχοντες τὸν Κύριον καὶ Θεὸν ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν , καὶ Χριστιανοὶ λεγόμενοι ,
Lemmas: ἐπίπονος . ἀλλά καί συκέα ὁ αὐτός ὡς βασιλεύς ἀντιδίδωμι καί υἱοθεσία , ὁ ἐλπίζω , γλυκάζω . ὑποκάτω οὖν οὗτος ἀναπαύω οὐ εἰμί ὁ ἐκφοβέω , οὔτε δαίμων , ἵημι ἄνθρω πούς · ἐξουσία τε γάρ δίδωμι ἐγώ πατέω ἐπάνω ὄφις καί σκορπίος , καί ἐπί πᾶς ὁ δυναμόω ὁ ἐχθρός · καί διδάσκω μή φοβέω ἀπό ὁ ἀποκτένω ὁ σῶμα . ὅτι2 στόμα κύριος παντοκράτωρ λαλέω ταῦτα.Σὸ ἀξιόπιστος ὁ εἶπον προστίθημι ὁ προφήτης , ἵνα μανθάνω , ὅτι οὐδείς ψευδής ὁ εἴρω . ἔχις ἕκαστος ἐγώ καί ἄμπελος , ὁ θυμικός , ὡς στύφω · καί συκέα , ὁ ἐπιθυμητικός , ὡς γλυκάζω . ὅτε οὖν ὁ εἰρήνη ὁ Χριστός ἔχω , τότε κἄν ὑποκάτω ὁ θυμικός γίγνομαι , τουτέστι , θυμόω , ἀνάπαυσις εἰμί ὁ τοιοῦτος θυμός . οὐ ἐκ πάθος γάρ , ἀλ ἐκ θεῖον ζηλόω , οἷος εἰμί ὁ ὁ Μωϋσῆς , ὁ ὁ Λευΐτης λέγω · πληρόω ὁ χείρ σύ σήμερον ὁ κύριος , ὅτε ὁ οἶδα . λολατρήσαντας σφάζω , οἷος εἰμί ὁ ὁ Ηλιού ὅτε ὁ προφήτης ὁ Βάαλ ἀποκτείνω . κἀν ἐπιτίθημι . μάω δέ ὡς Δαυίδ , ἐπιποθέω καί ἐκλείπω εἰς ὁ αὐλή ὁ κύριος , καί πρός ὁ θεός ὁ ἰσχυρός ὁ ζῶ , καί Δανιήλ , ὁ ὁ ἐπιθυμία ἀνήρ , καί Χριστός αὐτός , ἐπιθυμία ἐπιθυμέω ὁ πάσχα · ἀναπαύω ὑποκάτω ὁ συκέα ἐγώ . ἔπος δέ καί ἐν ὁ διδάσκαλος διάφορος ὁ χάρισμα , ὡσαύτως καί ἐν ὁ μαθητής διάφορος διάθεσις · ἄλλος ἀναπαύω ὑποκέ ὁ διδασνάλρο αλστοσοτα ῥόος ὁ γνώμη , καί ἄλλος ὑποκάτω διδάσκαλος χαρίεις . οὕτως καί ἐν ὁ ἀπόστολος · Πέτρος μέν , ἀπότομος καί θερμός · Παῦλος δέ , χαρίεις καί ἡδύς · καί αὐτός δέ οὗτος Βαρνάβας , ὅς γε καί υἱός παράκλησις λέγω . Ζεύς οὗτος καί Ἰωάννης , ὁ καί Μάρκος , ἀναπαύω ὑποκάτω ὁ συκέα ὁ Βαρνάβας , ὅτε Παῦλος καταλείπω συναπεδήαπσε οὗτος · Τῖτος δέ καί Τιμόθεος , ὑποκάτω ὁ ἀναπείρω ὁ Παῦλος . ὅτι2 πᾶς οιλαος πορεύω καίνω ὁ ὀδούς αὐτός · ἐγώ δέ πορεύω ἑν ὄνομα Κριός Θεός ἐγώ εἰς ὁ αἰών , καί ἐπέκεινα . ὁ προτροπάδην ἀναβαίνω εἰς ὁ ὄρος κύριος ἐπαγγέλλω ὑποτάσσω ὁ Θεός διά τέλος ὁ μέν γάρ ἄλλος λαός , φημί , ὅσος μή ὁ πίστις πρόσειμι , ὁ αὐτονομία ὁ πλάνης ἀκολουθρῦντες , πορεύω ἕκαστος ὁ ὁδός , εἄν ἐπιτηδεύω καί αἱρέω αὐτός οἴκοθεν πλανάω · ἐγώ δέ πορεύω , καί κινέω ὁ πρός ὁ ἀγαθός κίνησις , ἐπονομάζω ἐγώ ἔχω ὁ κύριος καί θεός ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , καί Χριστιανός λέγω ,