cogPG.PG126 560
καὶ Ἰερουσαλὴμ , τὴν ὅρασιν τῆς εἰρήνης · Κὁράτω , μήπως , σάρρας καὶ αἷματα ἐπιστοιβάζων τῷ νοῖ , καὶ ἀδικῶν τὸ κρεῖττον ἐν τῳ τὸ χειρον ἕπανιστᾷν κατ´ αὐτοῦ , κακὸς οἰκοδόμος κληθῇ , δεσμωτήριον οἰκοδομῶν καὶ ἐγκλειστήριον . Ἀλλὰ καὶ σὺ αἱρετικοὶ αἵματα ψυχῶν ἐκχέοντες , καὶ ἀδικοῦντες τὴν ἀλήθειαν , οἰκοδομεῖν δοκοῦσι τὴν καθ´ ἡμᾶς vιών . Οἱ ἡγούμενοι αὐτῆς μετὰ δώρων ἔκρινον , καὶ οἱ ἰερεῖς αὐτῆς μετὰ μισθοῦ ἀπεκρίνοντο καὶ οἱ προφῆται αὐτῆς μετὰ ἀργυρίου ἐμαντεύοντο , καὶ ἔπὶ τὸν Κύριον ἐπανεπαύοντο , λέγοντες · Οὐχὶ Κύριος ἐν ἡμῖν ἑστι ; καὶ σὐ μὴ ἐπέλθῃ ἐφ´ ἡμᾶς , κακά . Πανταχοῦ τῆς Γραφῆς ἡ δωροδοκία κατηγορεῖται , οὐκ ἐπὶ τῶν ἑπὶ δώροις παραναμούντων μόνον , ἀλλὰ καὶ ὅταν τις καὶ ἐπ´ αὐτῷ τῷ δίκαια κρίνειν δῶρα λαμβάνει . Οὕτω καὶ Λαβὲ ἐπαι νεῖ τινα , ὡς μὴ δῶρα ἐπ´ ἀθώοις λαβόντα . Ἱερεῖς δὲ ἀκούων καὶ προφήτας , τοὺς ψευδεῖς νόει καὶ Σαιμονιώδεις . Καὶ τὸ δεινότερον , φησὶν , ὅτι τοιαῦτα ποιοῦντες , διετείνοντο τὸν Θεὸν τούτοις ἀρέσκεσθαι , λέγοντες · Οὐχὶ Κύριος ἐν ἡμν ἐστι ; Τί γὰρ κακὸν , φησί , ποιοῦμεν ; Διὸ κακὰ , τουτέστι , κακώσεις καὶ θλίψεις , οὐ μὴ ἔλθωσιν ἐφ´ ἡμᾶς . Τοιοῦτόν τι καὶ Λαβὶδ λέγει · Ὑπέλαβες ἀνομίαν , ὅτι ἔσομαί σοι ἄμοιος . Ταῦτα καὶ κριταὶ καὶ ἱερεῖς ἀκουέτωσαν , καὶ ὁράτωσαν τίσι συντάσσονται , εἰ τὰ αὐτὰ μετίασι . Τί δέ ἐστι τὸ , Ἐπὶ τὸν Κύριον ἐπανεπαύοντο · Ἐπήλπιζον , ἐθάῤῥουν , οὐ προσεδόκων ὁργήν τιὺα ἀπ´ αὐτοῦ . Διὰ τοῦτο δι´ ὑμᾶς Σιὼν ὡς ἀγρὸς ἀροτριωθήσεται , καὶ Ἰερουσαλὴμ ὀπωροφυλάκιον ἔσται καὶ τὸ ὄρος τοῦ οἵκου εἰς ἄλσος δρυμοῦ . Τοσαύτη , φησὶ , διὰ τὰς τοιαύτας ὑμῶν πράξεις ἐρημία τὴν πολυθρύλλητον ταύτην καταλήψεται πόλιν , ὥστε , μηδενὸς ὄντος τοῦ κατοικοῦντος ἐν αὐτῇ , τὰ ἔνδον τῶν τειχῶν , ἃ πρώην ἐστενοχωρεῖτο τῷ πλήθει τῶν κατοικούντων , ταῦτα παραπλησίως ταῖς ἐν τοῖς ἀγροῖς ἀρούραις , ἀροτριᾶσθαι καὶ σπείρεσθαι , καὶ μηδὲν ὃπωροφυλακίου διαφέρειν τὴν Ἱερουσαλὴμ , ὃ μετὰ τὴν τῶν καρπῶν συλλογὴν ἔρημον καταλείπεται , τοῦ φυλάπτοντος οἴκαδε ἐπανιόντος · ἀλλὰ καὶ τὸ τοῦ οίκου ὄρος , πουτέστι , τὸν ὑψηλὸν τόπον , ἐν ᾧ ὁ ναὸς ἵστατο , φυτῶν ἐμπλησθῆναι , καὶ ἀπεικασθῆναι δουυῶ Ταῦτα δὲ πέρας εἴληφε καὶ ἐπὶ Ναβουχοδονόσορ , ἡνίκα τὴν πόλιν ἑλὼν , τοὺς ἐνοικοῦντας αἰχμαλώτους ἀπ . ήγαγε σὺν τῷ βασιλεῖ . Ἀκριβέστερον δὲ ἔστιν ἰδεῖν τῆς προφητείας τὸ τέλος , μετὰ τὴν κατὰ τοῦ Σωτῆρος τῶν Ἰουδαίων λύτταν · πάντα γὰρ τὰ πάλαι λαμπρὰ ὑπὸ Ἑωμαίων διεφθάρη , καὶ αὐτὸς ὁ θεῖος ναός .
Lemmas: καί Ἱεροσόλυμα , ὁ ὅρασις ὁ εἰρήνη · Κὁράτω , μήπως , Σάρα καί αἷμα ἐπιστοιβάζω ὁ νόος , καί ἀδικέω ὁ ἀγαθός ἐν ὁ ὁ χείρων ἐπανιστάω κατ´ αὐτός , κακός οἰκοδόμος καλέω , δεσμωτήριον οἰκοδομέω καί ἐγκλειστήριον . ἀλλά καί σύ αἱρετικός αἷμα Ψυχή ἐκχέω , καί ἀδικέω ὁ ἀλήθεια , οἰκοδομέω δοκέω ὁ καθ´ ἐγώ ὅς . ὁ ἡγέομαι αὐτός μετά δῶρον κρίνω , καί ὁ ἱερεύς αὐτός μετά μισθός ἀποκρίνω καί ὁ προφήτης αὐτός μετά ἀργύριον μαντεύομαι , καί ἐπί ὁ κύριος ἐπανεπαύω , λέγω · οὐ Κύριος ἐν ἐγώ εἰμί ; καί σῦς μή ἐπέρχομαι ἐφίημι ἐγώ , κακός . πανταχοῦ ὁ γραφή ὁ δωροδοκία κατηγορέω , οὐ ἐπί ὁ ἐπί δῶρον παραναμούντων μόνος , ἀλλά καί ὅταν τις καί ἐπι αὐτός ὁ Δίκαιος κρίνω Δῶρα λαμβάνω . οὕτως καί λαβέ παῖς νέομαι τις , ὡς μή Δῶρα ἐπι ἄθωος λαμβάνω . Ἱερεύς δέ ἀκούω καί προφήτης , ὁ ψευδής νοέω καί σαιμονιοιδεω . καί ὁ δεινός , φημί , ὅτι τοιοῦτος ποιέω , διατείνω ὁ θεός οὗτος ἀρέσκω , λέγω · οὐ Κύριος ἐν ἡμεῖς εἰμί ; τις γάρ κακός , φημί , ποιέω ; Διὸ κακός , τουτέστι , κακόω καί θλῖψις , οὖον μή ἔρχομαι ἐφίημι ἐγώ . τοιοῦτος τίς καί Λαβδί λέγω · ὑπολαμβάνω ἀνομία , ὅτι εἰμί σύ ἄμοιος . οὗτος καί κριτής καί ἱερεύς ἀκούω , καί ὁράω τίσις συντάσσω , εἰμί ὁ αὐτός μέτειμι . τις δέ εἰμί ὁ , ἐπί ὁ κύριος ἐπανεπαύω · ἐπελπίζω , θαρσέω , οὖον προσδοκάω ὀργή τιὺα ἀπ´ αὐτός . Ζεύς οὗτος δις σύ Σιών ὡς ἀγρός ἀροτριόω , καί Ἱεροσόλυμα ὀπωροφυλάκιον εἰμί καί ὁ ὄρος ὁ οἶκος εἰς ἄλσος δρυμός . τοσοῦτος , φημί , διά ὁ τοιοῦτος σύ πρᾶξις ἐρημία ὁ πολυθρύλλητος οὗτος καταλαμβάνω πόλις , ὥστε , μηδείς εἰμί ὁ κατοικέω ἐν αὐτός , ὁ ἔνδον ὁ τεῖχος , ὁ πρώην στενοχωρέω ὁ πλῆθος ὁ κατοικέω , οὗτος παραπλήσιος ὁ ἐν ὁ ἀγρός ἄρουρα , ἀροτριάω καί σπείρω , καί μηδείς ὀπωροφυλάκιον διαφέρω ὁ Ἱεροσόλυμα , ὅς μετά ὁ ὁ καρπός συλλογή ἐρῆμος καταλείπω , ὁ φυλάπτοντος οἴκαδε ἐπανέρχομαι · ἀλλά καί ὁ ὁ οἶκος ὄρος , πουτής , ὁ ὑψηλός τόπος , ἐν ὅς ὁ ναός ἵστημι , φυτός ἐμπίμπλημι , καί ἀπεικάζω δουυῶ οὗτος δέ πέρας λαμβάνω καί ἐπί Ναβουχοδονόσορ , ἡνίκα ὁ πόλις αἱρέω , ὁ ἐνοικέω αἰχμάλωτος ἀπό . ἄγω σύν ὁ βασιλεύς . ἀκριβής δέ εἰμί ὁράω ὁ προφητεία ὁ τέλος , μετά ὁ κατά ὁ Σωτήρ ὁ Ἰουδαῖος λύσσα · πᾶς γάρ ὁ πάλαι λαμπρός ὑπό Ἑωμαίων διαφθείρω , καί αὐτός ὁ θεῖος ναός .