cogPG.PG126 311
πνευματικῆς εὐφροσύνης στεροῦνται , οὔτε νουῃνίας ἔχοντες , τουτέστιν ἀρχήν τινα καὶ γένεσιν φῳτισμοῦ πνευματικοῦ , οὕτε Σάββατα , ἤτοι ἀναπαύσεις θείας · τὸ γὰρ συνειδὸς οὐκ ἐᾷ αὐτοὺς χρηστάς περὶ τῶν μελλόντων ἔχειν ἐλπίδας . Καὶ ἀφανιῶ ἄμπελον αὐτῆς . καὶ τὰ συκᾶς αὐτῆς , ὅσαι ἐπεὶ · λισθώμα μου ταῦτά ἐστιν , ἀ ἔδωκαν μοι οἱ ἐρασταί μου . Εἶπε , φησὶν , ὅτι Ἐκ τῶν εἰδώλων ἔλαβον τὰ πρὸς ζωὴν συντελοῦντα , μισθὸν διδόντων μοι τῆς προσκυνήσεως , τὸ ἐντρυφᾶν τοῖς ἀγαθοῖς τούτοις . Ἀφανιῶ τοίνυν ταῦτα , ἐπειδὴ οὐκ ἐμοὶ , ἀλλὰ τοῖς εἰδώλοις ἀνατίθησι αὐτά . Καὶ θήσομαι αὐτὰ εἰς μαρτύριον , καὶ κατμφώγεται αὐτὰ τὰ θηρία τοῦ ἀγροῦ , καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ , καὶ τὰ ἐρπετὰ τῆς γῆς . Ἀπὸ πττει . νῶν , καὶ θηρίων , καὶ ἐρπετῶν κατεσθιόμενα τὰ ἀγαθὰ ταῦτα , διὰ τὸ εἶναι ἐοῃμίαν ἀνθρώπων καὶ μαρτυρήσει αὐτῶν , ὅτι οὐκ ἦσαν ἄξιοι αὐτοὶ τούτων ἀπολαύειν . Καὶ διὰ τοῦτο οἱ μὲν αὐτοῦ που θανατωθέντες ὑπὸ τῶν Βαβυλωνίων , οἱ δὲ αἱχμαλωτισθέντος . κατέλειψαν ταῦτα τοῖς θηρίοις . Ἥ θηρία τοὺς Παβυλωνίους λέγει , οἳ ἤσθιον τὰ ἐν τοῖς ἀγροῖς ἀγαθὰ τῶν Ἰσραηλιτῶν , διὰ τὸ πολιορκεῖσθαι ἐν ταῖς πόλεσιν ἀποκεκλεισμένων καὶ λιμωττόντων . Νοοῖτο δ´ ἄν ἄμπελος καὶ συκῆ ὁ νόμος , καὶ οἱ προφηται · ἄμπελος μὲν , ὡς τὸν οἶνον ἐκδιδόντες τὸν εὐφραίνοντα καρδίαν ἀνθρώπου , φημὶ δὴ τὴν κατὰ σὸ Γὐν αγγέλιον πολιτείαν , ἥτις τὸ στύφον ἔχουσα . διὰ τὸ ἐργῶδες τῆς ἐντολῆς , οὐδὲν ἧττον ἔχει καὶ τὸ εὐφραῖνον , διὰ τὰ ἐν οὐρανοῖς ἐπαγγελίας . Οὐκ ἄξα γὰρ τὰ παθήματα τοῦ νῦν καιροῦ πρὸς τὴν μέλ · λουσαν δόξαν ἀποκαλυφθῆναι εἰς ἡμας . Πάντως δὲ ὁ νόμος πνευματικῶς νοούμενος , τὴν του Εʹαγγελίου καὶ χάριν , καὶ πολιτείαν εὐφραίνει ν ἑαυτῷ . Οὕτω μὲν οὖν ἄμπελος ὁ νόμος , καὶ οἱ προφῆται · συκῆ δὲ , ὅτι τῷ νηπίῳ Ἰσραὴλ γλυκεῖς τοὺς καρποὺς προέφερον τῶν τῆς γῆς ἀγαθῶν τὴν ἐπαγγελίαν . Ἐάν γὰρ , φησὶν , ἀκούσητέ μου , τὰ ἀγαθὰ τῆς γῆς φάγεσθε · καὶ τὰ τραχέα δὲ ἐν φύλλοις εἶχον , παροδικοῖς δὴ , λέγω , καὶ εὐμαράντοις πράγμασι · οὐ γὰρ γέεννα αὐτοῖς ἠπειλεῖτο , καὶ σκότος ἐξώτερον , ἢ ἀπόπτωσις οὐρανῶν βασιλείας , ἀλλὰ καὶ αἰχμαλωσία , καὶ δουλεία , καὶ θάνατος πρόσκαιρος , καὶ τοιαῦται πᾶσαι κολάσεις . Ταυτα τοίνυν , ἥ τε ἄμπελος , καὶ ἡ συκῆ , ἀφῃρέθη μὲν ἀπὸ τοῦ Ἰσραὴλ , ἐδόθη δὲ τοῖς ἔθνεσιν , οἶ πετεινοῖς μὲν τοῦ οὐρανοῦ εἰκάζοντο , διὰ τὸ τῆς γνώμης κουφον καὶ ἀνόητον , καὶ διὰ τὸ τῷ ἄρχοντι τῆς ἐξουσίας τοῦ ἀέρος συντετάχθαι · θηρίοις δὲ καὶ ἑρπετοῖς , διὰ τὸ ἀνήμερον τοῦ τρόπου . Ταῦτα μέντοι τὰ ἔθνη
Lemmas: πνευματικός Εὐφρόσυνος στερέω , οὔτε νουηνια ἔχω , τουτέστιν ἀρχή τις καί γένεσις φωτισμός πνευματικός , ἵημι σάββατον , ἤτοι ἀνάπαυσις θεῖος · ὁ γάρ σύνοιδα οὐ ἐάω αὐτός χρηστός περί ὁ μέλλω ἔχω ἐλπίς . καί ἀφανίζω ἄμπελος αὐτός . καί ὁ συκέα αὐτός , ὅσος ἐπεί · λισθώμα ἐγώ οὗτος εἰμί , ὅς δίδωμι ἐγώ ὁ ἐραστής ἐγώ . εἶπον , φημί , ὅτι ἐκ ὁ εἴδωλον λαμβάνω ὁ πρός ζωή συντελέω , μισθός δίδωμι ἐγώ ὁ προσκύνησις , ὁ ἐντρυφάω ὁ ἀγαθός οὗτος . ἀφανίζω τοίνυν οὗτος , ἐπεί οὐ ἐγώ , ἀλλά ὁ εἴδωλον ἀνατίθημι αὐτός . καί τίθημι αὐτός εἰς μαρτύριον , καί κατμφώγεται αὐτός ὁ θηρίον ὁ ἀγρός , καί ὁ πετεινόν ὁ οὐρανός , καί ὁ ἑρπετόν ὁ γῆ . ἀπό πττει . νάω , καί θηρίον , καί ἑρπετόν κατεσθίω ὁ ἀγαθός οὗτος , διά ὁ εἰμί ἐοῃμίαν ἄνθρωπος καί μαρτυρέω αὐτός , ὅτι οὐ εἰμί ἄξιος αὐτός οὗτος ἀπολαύω . καί διά οὗτος ὁ μέν αὐτός ποῦ θανατόω ὑπό ὁ Βαβυλώνιος , ὁ δέ αἰχμαλωτίζω . καταλείβω οὗτος ὁ θηρίον . ὅς θηρίον ὁ Παβυλωνίους λέγω , ἕ ἐσθίω ὁ ἐν ὁ ἀγρός ἀγαθός ὁ Ἰσραηλίτης , διά ὁ πολιορκέω ἐν ὁ πόλις ἀποκλείω καί λιμώσσω . νοέω δδʹ ἄν ἄμπελος καί συκέα ὁ νόμος , καί ὁ προφήτης · ἄμπελος μέν , ὡς ὁ οἶνος ἐκδίδωμι ὁ εὐφραίνω Καρδία ἄνθρωπος , φημί δή ὁ κατά σός Γὐν ἀγγέλλω πολιτεία , ὅστις ὁ στύφω ἔχω . διά ὁ ἐργώδης ὁ ἐντολή , οὐδείς κακός ἔχω καί ὁ εὐφραίνω , διά ὁ ἐν οὐρανός ἐπαγγελία . οὐ Αξά γάρ ὁ πάθημα ὁ νῦν καιρός πρός ὁ Μέλ · λούω δόξα ἀποκαλύπτω εἰς ἡμεῖς . πάντως δέ ὁ νόμος πνευματικός νοέω , ὁ ὁ Εὐαγγελίου καί χάρις , καί πολιτεία εὐφραίνω Ν ἑαυτοῦ . οὕτως μέν οὖν ἄμπελος ὁ νόμος , καί ὁ προφήτης · συκέα δέ , ὅτι ὁ νήπιος Ἰσραήλ γλυκύς ὁ καρπός1 προφέρω ὁ ὁ γῆ ἀγαθός ὁ ἐπαγγελία . ἐάν γάρ , φημί , ἀκούω ἐγώ , ὁ ἀγαθός ὁ γῆ ἐσθίω · καί ὁ τραχύς δέ ἐν φύλλον ἔχω , παροδικός δή , λέγω , καί εὐμάραντος πρᾶγμα · οὖον γάρ γέεννα αὐτός ἀπειλέω , καί σκότος ἐξώτερος , ἢ ἀπόπτωσις οὐρανός βασίλεια , ἀλλά καί αἰχμαλωσία , καί δουλεία , καί θάνατος πρόσκαιρος , καί τοιοῦτος πᾶς κολάζω . Ούτος τοίνυν , ὅς τε ἄμπελος , καί ὁ συκέα , ἀφαιρέω μέν ἀπό ὁ Ἰσραήλ , δίδωμι δέ ὁ ἔθνος , οἶς πετεινός μέν ὁ οὐρανός εἰκάζω , διά ὁ ὁ γνώμη κοῦφος καί ἀνόητος , καί διά ὁ ὁ ἄρχω ὁ ἐξουσία ὁ ἀήρ συντάσσω · θηρίον δέ καί ἑρπετόν , διά ὁ ἀνήμερος ὁ τρόπος . οὗτος μέντοι ὁ ἔθνος