cogPG.PG126 33
ἡμῶν ἐν αὐτῷ μονῆς , καὶ τῆς ἐκείνου ἐν ἡμῖν , καὶ ὅτι , φησί , τοῦτο ἐκ τοῦ Πνεύματος αὐτοῦ δέδωκεν ἡμῖν ὁ γὰρ καθαρὸς καθαρὰ καὶ ἄχραντα δανείζεται . Ἐπεὶ οὖν διὰ τῆς καθαρᾶς ἀγάπης αὐτοῦ κοινωνοῦμεν , ἐκ τούτου καὶ ἡμεῖς , φησὶν , οἱ κατὰ σάρκα πεθεαμένοι αὐτὸν ἔγνωμεν καὶ μαρτυροῦμεν , ὅτι ὁ Πατὴρ ἀπέσταλκεν αὐτὸν Σωτῆρα τοῦ κόσμου . Ἀλλὰ καὶ πρὸς τῇ ἡμετέρᾳ γνώσει καὶ αὐτὸς ἐξηγήσατο , τελεώτερον ἡμᾶς τῇ τοιαύτῃ ἐμβιβάζων γνώσει · ποτὲ μὲν λέγων · Ἐξῆλθον ἀπὸ τοῦ Πατρὸς , καὶ ἑᾶήλυθα εἰς τὸν κόσμον . Τοῦτο περὶ τοῦ καταπέμψαι ὑπὲρ τῆς ἡμετέρας ἀγάπης ἀπ´ οὐρανοῦ τὸν Χίον αὐτοῦ τὸν μονογενῆ εἰς τὸν κόσμον . Καὶ δι´ ἑτέρων δὲ πάλιν τρανότερον · Τοσοῦτον γὰρ , φησὶν , ἠγάπησεν ὁ Θεὸς τὸν κόσμον , ὥστε τὸν Υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ ἔδωκεν , ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται · καὶ , Οὐκ ἦλθον Ἰνα κρίνω τὸν κόσμον , ἀλλὰ Ἰνα σώσω τὸν κόσμον Ἕχομεν τοίνυν καὶ ἀπὸ τῆς αὐτοψίας αὐτῆς , φησί , καὶ ἀπὸ τῆς τοῦ Μονογενοῦς ἐξηγήσεως , τοῦ ὄντος εἰς τὸν κόλπον τοῦ Πατρὸς , ὡς ἐν Εὐαγγελίοις εἰρηται , καὶ ἀπὸ τῆς ἐνεργείας διὰ τῆς εἰς ἀλλήλους , ἀγάπης , ὅτι ὁ Θεὸς ἐν ἡμῖν , καὶ ἐκ τοῦ Πνεύματος αὐτοῦ δέδωκεν ἡμῖν , καὶ κοινωνοῦμεν αὐτοῦ . Ὁς ἂν ὁμολογήσῃ , ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ , ὁ Θεὸς ἐν αὐτῷ μένει , καὶ αὐτὸς ἐν τῳ Θεῷ . Καὶ ἡμεῖς ἐγνώκαμεν καὶ πεπιστεύκαμεν τὴν ἀγάπην , ἣν ἔχει ὁ Θεὸς ἐν ἡμῖν . Ὁ Θεὸς ἀγάπη ἐστί · καὶ ὁ ένων ἐν τῇ ἀγάπῃ , ἐν τῳ Θεῷ μένει , καὶ ὁ Θεὸς ἐν αὐτῷ.-Τοῦτο πρὸς τὸ [ πρὸ ] βραχέως [ χέος ] εἰρημένον ἀναφέρεται , τὸ , ὅτι Πᾶν πνεῦμα ὃ ὁμολογεῖ ἑν σαρκὶ Κύριον Ἰησοῦν ἐληλυθότα . Ἐπεὶ γὰρ ἱκανῶς ἀπέδειξεν , ὅτι καὶ τέκνα εἰσὶ Θεοῦ , καὶ ὁ Θεὸς ἐν αὐτοῖς μένει · ἀπέδειξε δὲ τοῦτο διὰ τῆς εἰς ἀλλήλους ἀγάπης , ὅτι ἐδόθη αὐτοῖς Πνεῦμα ἅγιον · ἐπαναφέρει πάλιν ἐπ´ ἐκεῖνα τὸν λόγον , καί φησιν · Ὅς ἐὰν ὁμολογήσῃ , ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ , ὁ Θεὸς έν αὐτῷ μένει · ὥσπερ ἀνωτέρω εἴρηκεν , ὅτι Πᾶν πνεῦμα ὁμολογοῦν Ἰησοῦν Χριστὸν ἐν σαρκὶ ἐληλυθότα , ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐστιν . Ἐξέφηνε δὲ καὶ ἕτερον ἃ λόγος , ὅτι οἱ ὁμολογοῦντες ταῦτα καὶ μένον ἔχοντες ἐν ἑαυτοῖς τὸ Πνεῦμα πτοι τὸν Θελνκαὶ αὐλπιλ ἐν Θεῷ μένουσι . Τοῦτο δὲ πῶς ; Διὰ τῆς εἰς ἀλλήλους ἀγάπης . ἀγάπης δέ μνημονεύσας . ἐπιοέρει καὶ γάντα τὰ περὶ ἀγάπης , ἅπερ εἴρηκε , πολλὴν πίστιν παρεχόμενος τῷ περὶ ἀγάπης λόγῳ . Ἐν τούτῳ τετελείωται ἢ ἀγάπη μεθ´ ἡμῶν , ἵια παῤῥησίαν ἔχωμεν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς κρίσεως · ἄτι καθὼς ἐκεῖνός ἐστι , καὶ ἡμεῖς ἐσμεν ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ . Φόβος οὐκ ἔστιν ἐν τῇ ἀγάπῃ , ἀλλ ἡ τελεία ἀγάπη ἔξω βάλλει τὸν φόβονΦῷς ἐστιν ὁ Θεὸς , καὶ οἱ ἅγιοι αὐτοῦ φῶς εἰσιν ἐν τῶ κόσμῳ , κατὰ τὸ Εὐαγγέλιον , καὶ φόβος ἐν αὐτοῖς οὐκ ἔστι κολάσεως , ὅτι ἐν τῇ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ περισσεύουσιν . Βούλομαι , φησὶν , ὑμᾶς τετελειῶσθαι ἐν τῇ ἀγάπῃ , ἵνα παῤῥησίαν ἔχωεν ἐν τῇ ἡμέρᾳ
Lemmas: ἐγώ ἐν αὐτός μονή , καί ὁ ἐκεῖνος ἐν ἐγώ , καί ὅτι , φημί , οὗτος ἐκ ὁ πνεῦμα αὐτός δίδωμι ἐγώ ὁ γάρ καθαρός καθαρός καί ἄχραντος δανείζω . ἐπεί οὖν διά ὁ καθαρός ἀγάπη αὐτός κοινωνέω , ἐκ οὗτος καί ἐγώ , φημί , ὁ κατά σάρξ πεθεαμένοι αὐτός γιγνώσκω καί μαρτυρέω , ὅτι ὁ πατήρ ἀποστέλλω αὐτός Σωτήρ ὁ κόσμος . ἀλλά καί πρός ὁ ἡμέτερος γνῶσις καί αὐτός ἐξηγέομαι , τέλειος ἐγώ ὁ τοιοῦτος ἐμβιβάζω γνῶσις · ποτέ μέν λέγω · ἐξέρχομαι ἀπό ὁ πατήρ , καί αἱρέω εἰς ὁ κόσμος . οὗτος περί ὁ καταπέμπω ὑπέρ ὁ ἡμέτερος ἀγάπη ἀπ´ οὐρανός ὁ Χίος αὐτός ὁ μονογενής εἰς ὁ κόσμος . καί δις ἕτερος δέ πάλιν τρανής · τοσοῦτος γάρ , φημί , ἀγαπάω ὁ θεός ὁ κόσμος , ὥστε ὁ υἱός αὐτός ὁ μονογενής δίδωμι , ἵνα πᾶς ὁ πιστεύω εἰς αὐτός μή ἀπόλλυμι · καί , οὐ ἔρχομαι ἵνα κρίνω ὁ κόσμος , ἀλλά ἵνα σῴζω ὁ κόσμος ἔχω τοίνυν καί ἀπό ὁ αὐτοψία αὐτός , φημί , καί ἀπό ὁ ὁ Μονογενώ ἐξήγησις , ὁ εἰμί εἰς ὁ κόλπος ὁ πατήρ , ὡς ἐν Εὐαγγέλιος ἐρω , καί ἀπό ὁ ἐνέργεια διά ὁ εἰς ἀλλήλων , ἀγάπη , ὅτι ὁ θεός ἐν ἐγώ , καί ἐκ ὁ πνεῦμα αὐτός δίδωμι ἐγώ , καί κοινωνέω αὐτός . ὅς εἄν ὁμολογέω , ὅτι Ἰησοῦς εἰμί ὁ υἱός ὁ Θεός , ὁ θεός ἐν αὐτός μένω , καί αὐτός ἐν ὁ Θεός . καί ἐγώ γιγνώσκω καί πιστεύω ὁ ἀγάπη , ὅς ἔχω ὁ θεός ἐν ἐγώ . ὁ θεός ἀγάπη εἰμί · καί ὁ νάω ἐν ὁ ἀγάπη , ἐν ὁ Θεός μένω , καί ὁ θεός ἐν αὐτός πρός ὁ [ πρό ] βραχύς [ χέω ] εἴρω ἀναφέρω , ὁ , ὅτι Πᾶν πνεῦμα ὅς ὁμολογέω ἑν σάρξ κύριος Ἰησοῦς ἔρχομαι . ἐπεί γάρ ἱκανῶς ἀποδείκνυμι , ὅτι καί τέκνον εἰμί Θεός , καί ὁ θεός ἐν αὐτός μένω · ἀποδείκνυμι δέ οὗτος διά ὁ εἰς ἀλλήλων ἀγάπη , ὅτι δίδωμι αὐτός πνεῦμα ἅγιος · ἐπαναφέρω πάλιν ἐπι ἐκεῖνος ὁ λόγος , καί φημί · ὅς ἐάν ὁμολογέω , ὅτι Ἰησοῦς εἰμί ὁ υἱός ὁ Θεός , ὁ θεός ἐν αὐτός μένω · ὥσπερ ἀνωτέρω εἴρω , ὅτι Πᾶν πνεῦμα ὁμολογέω Ἰησοῦς Χριστός ἐν σάρξ ἔρχομαι , ἐκ ὁ Θεός εἰμί . ἐκφαίνω δέ καί ἕτερος ὁ λόγος , ὅτι ὁ ὁμολογέω οὗτος καί μένω ἔχω ἐν ἑαυτοῦ ὁ πνεῦμα πτοι ὁ Θελνκαὶ αὐλπιλ ἐν Θεός μένω . οὗτος δέ πῶς ; Ζεύς ὁ εἰς ἀλλήλων ἀγάπη . ἀγάπη δέ μνημονεύω . επιοειρω καί Γάντα ὁ περί ἀγάπη , ὅσπερ εἴρω , πολύς πίστις παρέχω ὁ περί ἀγάπη λόγος . ἐν οὗτος τελειόω ἢ ἀγάπη μεθ´ ἐγώ , ἵημι παρρησία ἔχω ἐν ὁ ἡμέρα ὁ κρίσις · αὔγ-ασμα καθώς ἐκεῖνος εἰμί , καί ἐγώ εἰμί ἐν ὁ κόσμος οὗτος . Φόβος οὐ εἰμί ἐν ὁ ἀγάπη , ἀλλ' ὁ τέλειος ἀγάπη ἔξω βάλλω ὁ Φόβος εἰμί ὁ θεός , καί ὁ ἅγιος αὐτός φάος εἰμί ἐν ὁ κόσμος , κατά ὁ Εὐαγγέλιος , καί φόβος ἐν αὐτός οὐ εἰμί κόλασις , ὅτι ἐν ὁ ἀγάπη ὁ Θεός περισσεύω . βούλομαι , φημί , σύ τελειόω ἐν ὁ ἀγάπη , ἵνα παρρησία χάω ἐν ὁ ἡμέρα