cogPG.PG126 461
τηρίαν . Οὕτω καὶ Αἴγυπτος διὰ τούτων τὴν ἄρρητον δύναμιν τοῦ Θεοῦ μεμάθηκε , καὶ τὸν ἐκείνων ὄλεθρον εἰς ἅπαντας τοὺς ἀνθρώπους ἡ φήμη ἠ αγαγοῦσα , θαυμάζειν ἅπαντας παρεσκεύασετῆς θείας προμηθείας τὸ δίκαιον . Ἐντεῦθεν Ῥαὰβ ἡ πόριῃ τῆς θεογνωσίας δεξαμένη τὴν αἴγλην , ἔλεγε τοῖς κατασκόποις , ὅτι Ἐπέπεσεν ὁ φόβος ὑμῶν , καὶ ὁ τρόμος ὑμῶν ἐφ´ ἡμᾶς . ἠκούσαμεν γὰρ ὅαως κατεξήρανε Κύριος ὁ Θεὸς τὴν Ἐρυθρὸν θό λαα . σαν ἔμπροσθεν ὑμῶν , καὶ διήγαγεν ὑμᾶς · ὅτι Κύριος ὁ Θεὸς ὑμῶν , Θεὸς ἐν οὐρανῷ ἄνω , καὶ ἐπὶ τῆς γῆς κάτω . Καὶ χρόνοις πολλοῖς ὕστερον τὴν κιβωτὸν οἱ ἀλλόφυλοι θεασάμενοι , μετὰ δέους , καὶ φρίκης ἐβόων · Οὗτος ὁ Θεὸς ὁ πατάξας τὴν Αἴγυπτον . Καὶ τῶν Ἀσσυρίων δὲ κατακοντίσας τὰς τοσαύτας μυριάδας , πρὸ τῶν τῆς Ἰερουσαλὴμ περιβόλων , καὶ τὸν βασιλέα αὐτῶν Σεναχηρεὶ νο · ἀναγκάσας φυγεῖν , δῆλον πᾶσιν ἀνθρώποις τὴν οἰκείαν ἐποίησε δύναμιν · καὶ ἐν τῇ Βαβυλῶνι δὲ φυλάξας ἀλώβητον τοῖς λέουσι τὸν Δανιὴλ , καὶ τῆς καμίνου διασώσας τοὺς τρεῖς ἐκείνους παῖδας , καὶ τὸν ἀλαζόνα βασιλέα Ναβουχοδονόσορ κατέπληξε , καὶ τοὺς ὑπ´ ἐκείνῳ πάντας δι´ αὐτοῦ ἐδίδαξεν , ὡς μόνος Θεὸς , ὁ τῶν Ἰσραηλιτῶν Θεός . Καὶ ἐπὶ Κύρου δὲ τοῦ Πέρσου τὴν πολυθρύλλητον ἐπάνοδον τῷ λαῷ δωρησάμενος , καὶ τὴν Ἰερουσαλὴμ εἰς τὴν προτέραν ἐπαγαγὼν [ ἐπαναγ . ] εὐπραξίαν , ὥστε καὶ τὸν ναὸν οἰκοδομηθῆναι λαμπρότερον , δεδήλωκε πᾶσι , καὶ τοῖς ἐγγὺς καὶ τοῖς μακρὰν , ὡς μόνος αὐτό - ἐστι ἱκανὸς προμηθεῖσθαι καὶ προστατεῖν τῶν οἰκείων αὐτῷ . Καὶ ἐπὶ τῶν Μακεδόνων δὲ πολλάκις τὴν οἰκείαν διὰ τῶν Μακκαβαίων ὑπέδειξε διύναιιν Καὶ μέν τοι καὶ διὰ τῶν προφητῶν θαυματουργούντων , καὶ τὰ ἐσόμενα προλεγόντων , πολλὰ τῶν ἐθνῶν πρὸς τὴν ἀλήθειαν ὡδήγησεν . Οὕτω τὸν μέγαν Ἐλισσαῖον οἱ Σύροι ἐφοβήθησαν , ποτὲ μὲν ἀορασίᾳ πληγέντες ὑπ´ αὐτοῦ , ποτὲ δὲ τοῦ Νεεμᾶν τὴν κάθαρσιν θεασάμενοι · τοσοῦτον γὰρ ἔσχον πρὸς τὸν προφήτην σέβας , ὥστε τὸν βασιλέα αὐτῶν , ἀῤῥωστίᾳ περιπεσόντα , πρὸς τοῦτον ἀποστεῖλαι τὸν Ἀζαὴλ , ὓν οὗτος αὐτὸς ὁ προφήτης ἔχρισε βασιλέα τοῖς Σύροις . Καὶ τὸν θεσπέσιον δὲ Ἱερεμίαν τοσαύτης ἠξίωσε τιμῆς τῶν Βαβυλωνίων ὁ βασιλεὺς , ὡς οἷρεσιν αὐτῷ τῆς οἰκήσεως δοῦναι · καὶ τοὺς μὲν ἄλλους , πάντας βασιλέας καὶ ἄρχοντας , αἰχμαλώτους ἀπήγαγε · τούτῳ δὲ μόνῳ δέδωκεν ἐξουσίαν διάτειν . ὅπου βούλεται οὕτω καὶ τὸν μακάριον Ἰωνᾶν Νινευττῶν προφήτην ὁ τῶν ὅλων Θεὸς ἐχειροτόνησε · πόλις δὲ Νινευῖτῶν μεγίστη , καὶ τοῦ τῶν Ἀσσυρίων βασιλέως τὰ βασίλεια δεξαμένη . Ἐπειδὴ γὰρ ἔμελλεν ὁ μονογενής τοῦ Θεοῦ Λόγος δι´ ἀνθρωπείας φύσεως ἐπιφαίνεσθαι τοῖς ἀνθρώποις , καὶ πάντα τὰ ἔθνη τῷ τῆς θεογνωσίας καταφωτίζειν φωτὶ , καὶ πρὸ τῆς οἰκείας ἐνανθρωτήσεως
Lemmas: τηρίας . οὕτως καί Αἴγυπτος διά οὗτος ὁ ἄρρητος δύναμις ὁ Θεός μανθάνω , καί ὁ ἐκεῖνος ὄλεθρος εἰς ἅπας ὁ ἄνθρωπος ὁ φήμη ὁ ἄγω , θαυμάζω ἅπας παρασκευάζω θεῖος προμήθεια ὁ Δίκαιος . ἐντεῦθεν Ῥαάβ ὁ πορίζω ὁ θεογνωσία δέχομαι ὁ αἴγλη , λέγω ὁ κατάσκοπος , ὅτι ἐπιπίπτω ὁ φόβος σύ , καί ὁ τρόμος σύ ἐφίημι ἐγώ . ἀκούω γάρ ὅς καταξηραίνω Κύριος ὁ θεός ὁ Ἐρυθρόν ὁ λᾴα . σάω ἔμπροσθεν σύ , καί διάγω σύ · ὅτι Κύριος ὁ θεός σύ , θεός ἐν οὐρανός ἄνω , καί ἐπί ὁ γῆ κάτω . καί χρόνος πολύς ὕστερος ὁ κιβωτός ὁ ἀλλόφυλος θεάομαι , μετά δέος , καί φρίκη βοάω · οὗτος ὁ θεός ὁ πατάσσω ὁ Αἴγυπτος . καί ὁ Ἀσσύριος δέ κατακοντίζω ὁ τοσοῦτος μυριάς , πρό ὁ ὁ Ἱεροσόλυμα περίβολος , καί ὁ βασιλεύς αὐτός Σεναχηρεὶ νο · ἀναγκάζω φεύγω , δῆλος πᾶς ἄνθρωπος ὁ οἰκεῖος ποιέω δύναμις · καί ἐν ὁ Βαβυλών δέ φυλάσσω ἀλώβητος ὁ λέων ὁ Δανιήλ , καί ὁ κάμινος διασῴζω ὁ τρεῖς ἐκεῖνος παῖς , καί ὁ ἀλαζών βασιλεύς Ναβουχοδονόσορ καταπλήσσω , καί ὁ ὑπό ἐκεῖνος πᾶς δις αὐτός διδάσκω , ὡς μόνος θεός , ὁ ὁ Ἰσραηλίτης Θεός . καί ἐπί Κῦρος δέ ὁ Πέρσης ὁ πολυθρύλλητος ἐπάνοδος ὁ λαός δωρέω , καί ὁ Ἱεροσόλυμα εἰς ὁ πρότερος ἐπάγω [ ἐπανάγω . ] εὐπραξία , ὥστε καί ὁ ναός οἰκοδομέω λαμπρός , δηλόω πᾶς , καί ὁ ἐγγύς καί ὁ μακράν , ὡς μόνος αὐτός - εἰμί ἱκανός προμηθέομαι καί προστατέω ὁ οἰκέω αὐτός . καί ἐπί ὁ Μακεδών δέ πολλάκις ὁ οἰκεῖος διά ὁ Μακκαβαῖος ὑποδείκνυμι διύναιιν καί μέν ὅς καί διά ὁ προφήτης θαυματουργέω , καί ὁ εἰμί προλέγω1 , πολύς ὁ ἔθνος πρός ὁ ἀλήθεια ὁδηγέω . οὕτως ὁ μέγας Ἐλισσαῖος ὁ Σύρος φοβέω , ποτέ μέν ἀορασία πλήσσω ὑπό αὐτός , ποτέ δέ ὁ Νεεμᾶν ὁ κάθαρσις θεάομαι · τοσοῦτος γάρ ἔχω πρός ὁ προφήτης σέβας , ὥστε ὁ βασιλεύς αὐτός , ἀρρωστία περιπίπτω , πρός οὗτος ἀποστέλλω ὁ Ἀζαήλ , ὗς οὗτος αὐτός ὁ προφήτης χρίω βασιλεύς ὁ Σύρος . καί ὁ θεσπέσιος δέ Ἱερεμίας τοσοῦτος ἀξιόω τιμή ὁ Βαβυλώνιος ὁ βασιλεύς , ὡς ὁράω αὐτός ὁ οἴκησις δίδωμι · καί ὁ μέν ἄλλος , πᾶς βασιλεύς καί ἄρχω , αἰχμάλωτος ἀπάγω · οὗτος δέ μόνος δίδωμι ἐξουσία διατείνω . ὅπου βούλομαι οὗτος καί ὁ μακάριος Ἰωνᾶς Νινευττῶν προφήτης ὁ ὁ ὅλος θεός χειροτονέω · πόλις δέ Νινευῖται μέγας , καί ὁ ὁ Ἀσσύριος βασιλεύς ὁ βασίλεια δέχομαι . ἐπεί γάρ μέλλω ὁ μονογενής ὁ Θεός Λόγος δις ἀνθρώπειος φύσις ἐπιφαίνω ὁ ἄνθρωπος , καί πᾶς ὁ ἔθνος ὁ ὁ θεογνωσία καταφωτίζω φάος , καί πρό ὁ οἰκεῖος ἐνανθρωτήσεως