cogPG.PG126 331
παραδιδοὺς . κατὰ τὸ , Ἐπισκέψομαι ἐν ῥάβδῳ τῤμαρτίας αὐτῶν , τὸ δὲ ἔλεός μου οὐ μὴ διασχεδάσω ἀπ´ αὐτῶν . Ὅν γὰρ ἀγαπᾷ Κύριος , παιδείει ὡς υἱόν . Τίς γάρ ἐστιν υἱὸς , ὃν οὐ παιδεύει πατὴρ · ΚΔιότι αὐτοὶ μετὰ πορνῶν συνεφύροντο Πόρνας ἰδίως ἐνταῦθα λέγει τὰς ἱερείας τοῦ Βεελφεγώρ . Τοῦτο δὲ εἴδωλον ἦν , ὁ καλούμενος παρ´ Ἔλλησι Πρίαπος , ἔφορος καὶ αὐτὸς εἰς ἀσελγείας , ὃ καὶ ἀπὸ τοῦ σχήματος ἐδείκνυ . Αἱ δὲ τὸ οὖτως αἰσχρὸν θεραπεύουσαι βδέλυγμα , πόρναι πάντως . Καὶ μετὰ τῶν τετελεσμένων ἔθυον . Τετελεσμένους καλεῖ τοὺς τοῦ τοιούτου εἰδώλου ἱερομύστας , τοὺς τῶν ἀποῤῥήτων παρ´ ἐκείνοις τελετῶν ἀξωθέν τας , ὡς ἥδη τελειοτέρους · οἵτινες ἄνδρες δοκοῦντες εἶναι , θηλυδρίαι ἦσαν , καὶ κυμβάλοις χρώμεναι [ νοι ] καὶ γυναικείαις ὀλολυγαῖς , περιήρχοντο τὰς τριόδους , τὰ τοῦ Βεελφεγὼρ μυστήρια τελοῦντες , ἔθυον τοίνυν , φησίν , τῷ αἰσχρῷ τούτω εἰδώλῳ , διδασκάλοις χρώμενοι τοῖς ῥηθεῖσι τετελεσμένοις , Ἔως μὲν οὖν λογίζεταί τις τὴν ἁμαρτίαν , οὔπω θύει μετὰ τῶν τετελεσμένων · ὅταν δὲ τελέσῃ ταύτην διὰ τῆς πράξεως , τότε θύειν λέγεται μετὰ τῶν τελεσθέντων αὐτῷ . Ἔυον τὸν Κύριον ἐν τω σταυρῷ οἱ ἀποκτένοντες αὐτὸν στρατιῶται μετὰ τῶν τετελεσμένων , τουτέστι , τῶν τὰ τελειότερα φρονεῖν δοκούντων , καὶ τὰς θείας τελετὰς εἰδότων ἱερέων καὶ ἀρχιερέων . Καὶ ὁ λαὸς ὁ συνιῶν , συνεπλέκετο μετὰ πόρνης . Τὰ μὲν ἤοη ῥηθέντα , περὶ τῶν δέκα φυλῶν εἶπεν , αἱ καὶ Ἰσραήλ ὡνομάζοντο · τοῦτο δὲ νῦν λέγει περὶ των δύο , φημὶ δὴ , τῆς τοῦ Ἰούδα βασιλείας , ὅτι καὶ οὗτοι δοκοῦντες ἔχειν θεογνωσίαν , ώς ἐν Ἰεροσολύμοις , τῇ τοῦ Θεοῦ πόλει Βασιλεύοντες , ἔθυον τῷ τῆς Ἀστάρτης εἰδώλῳ , ἤτοι τῆς Ἀφροδίτης . Ταύτην γὰρ ὠνόμασε πόρνην . Καὶ γὰρ τὸ ἄγαλμα αὐτῆς γυμνὸν ἵστατο , καὶ ἀπὸ τῆς θέας αὐτῆς πορνικὸν καὶ βδελυκτὸν ὄν . Ἔστησε δὲ τῇ Ἀστάρτῃ εἴδωλον Σολομὼν , χαριζόμενος τῇ γυναικὶ αὐτοῦ . Πόρνη ἦν ὡς εἰδωλολατροῦσα ἡ σπεῖρα , ἥν ὁ λαὸς ὁ συνιῶν , τουτέστιν , οἱ περὶ Ἄνναν καὶ Καῖάφαν , προσηταιρίσαντο , εἰς τὸ συλλαβεῖν τὸν Κύριον . Καὶ ὁ ἐν ἡμῖν δὲ συνιῶν , τουτέστιν ὁ νοῦς , ὅταν τὴν ἑαυτοῦ βασιλείαν καταλύσας , ὀχλοκρατίαν παθῶν καταστήσῃ , λαὸς γίνεται · τότε δὴ συμπλέκεται τῇ πόρνῃ αἰσθήσει , οὐ πρὸς ἑαυτὴν ταύτην λαμβάνων , ἀλλ´ ὑπ´ ἐκείνης λαμβανόμενος . Σὺ δέ Ἰσραὴλ , μὴ ἀγνόει · καὶ Ἰούδα , μὸ εἰς ποοεύεσθε εἰς Γάλγαλα . Ταῖς δώδεκα φυλαῖς ἐνταῦθα διαλέγεται κοινῇ · καὶ ἐπειδὴ ὁ μὲν Ἰσραὴλ , ἤτοι αἱ δέκα φυλαὶ , ἀνοησίαν ἐνόσουν , εἰώλοις καθάπαξ προσκείμεναι , λέγει πρὸς αὐτόν · Μὴ ἀγνόει · ἀντὶ τοῦ , Γνῶσιν λάβε , ἀπόθου τὴν ἀνοησίαν . Πρὸς δὲ τὸν Ἰούδαν οὐκ εἶπέ τι τοιοῦτον . Καὶ νὰρ αὐτοὶ ἐδόκουν μὲν θεογνωσίαν ἔχειν , πλὴν καὶ τοῖς μὴ οὗσι θεοῖς λαθραίως ἐθυσίαζον . Φησὶν
Lemmas: παραδίδωμι . κατά ὁ , ἐπισκοπέω ἐν ῥάβδος τῤμαρτίας αὐτός , ὁ δέ ἔλεος ἐγώ οὖον μή διασκεδάννυμι ἀπ´ αὐτός . ὅς γάρ ἀγαπάω Κύριος , παιδεία ὡς υἱός . Τῖς γάρ εἰμί υἱός , ὅς οὖον παιδεύω πατήρ · Διότι αὐτός μετά πόρνη συμφύρω πόρνη ἰδίως ἐνταῦθα λέγω ὁ ἱέρεια ὁ Βεελφεγώρ . οὗτος δέ εἴδωλον εἰμί , ὁ καλέω παρ´ Ἕλλην Πρίαπος , ἔφορος καί αὐτός εἰς ἀσέλγεια , ὅς καί ἀπό ὁ σχῆμα δείκνυμι . ὁ δέ ὁ οὖτως αἰσχρός θεραπεύω βδέλυγμα , πόρνη πάντως . καί μετά ὁ τελέω θύω . τελέω καλέω ὁ ὁ τοιοῦτος εἴδωλον ἱερομύστης , ὁ ὁ ἀπόρρητος παρ´ ἐκεῖνος τελετή ἄγω ὅς , ὡς ἥδη τέλειος · ὅστις ἀνήρ δοκέω εἰμί , θηλυδρίας εἰμί , καί κύμβαλον χράω [ νόος ] καί γυναικεῖος ὀλολυγή , περιέρχομαι ὁ τριόδους , ὁ ὁ Βεελφεγώρ μυστήριον τελέω , θύω τοίνυν , φημί , ὁ αἰσχρός οὗτος εἴδωλον , διδάσκαλος χράω ὁ εἴρω τελέω , ἔως μέν οὖν λογίζομαι τις ὁ ἁμαρτία , οὔπω θύω μετά ὁ τελέω · ὅταν δέ τελέω οὗτος διά ὁ πρᾶξις , τότε θύω λέγω μετά ὁ τελέω αὐτός . εὕω ὁ κύριος ἐν ὁ σταυρός ὁ ἀποκτείνω αὐτός στρατιώτης μετά ὁ τελέω , τουτέστι , ὁ ὁ τέλειος φρονέω δοκέω , καί ὁ θεῖος τελετή οἶδα ἱερός καί ἀρχιερεύς . καί ὁ λαός ὁ συνιέω , συμπλέκω μετά πόρνη . ὁ μέν ἦος εἴρω , περί ὁ δέκα Φυλή εἶπον , ὁ καί Ἰσραήλ ὀνομάζω · οὗτος δέ νῦν λέγω περί ὁ δύο , φημί δή , ὁ ὁ Ἰούδας βασίλεια , ὅτι καί οὗτος δοκέω ἔχω θεογνωσία , οὖς ἐν Ἱερουσαλήμ , ὁ ὁ Θεός πόλις βασιλεύω , θύω ὁ ὁ Ἀστάρτη εἴδωλον , ἤτοι ὁ Ἀφροδίτη . οὗτος γάρ ὀνομάζω πόρνη . καί γάρ ὁ ἄγαλμα αὐτός γυμνός ἵστημι , καί ἀπό ὁ θέα αὐτός πορνικός καί βδελυκτός εἰμί . ἵστημι δέ ὁ Ἀστάρτη εἴδωλον Σολομών , χαρίζομαι ὁ γυνή αὐτός . πόρνη εἰμί ὡς εἰδωλολατρέω ὁ σπεῖρον , ὅς ὁ λαός ὁ συνιέω , τουτέστιν , ὁ περί Ἄννα καί Καϊάφας , προσεταιρίζομαι , εἰς ὁ συλλαμβάνω ὁ κύριος . καί ὁ ἐν ἐγώ δέ συνιέω , τουτέστιν ὁ νόος , ὅταν ὁ ἑαυτοῦ βασίλειος καταλύω , ὀχλοκρατία πάθος καθίστημι , λαός γίγνομαι · τότε δή συμπλέκω ὁ πόρνη αἴσθησις , οὖον πρός ἑαυτοῦ οὗτος λαμβάνω , ἀλ ὑπό ἐκεῖνος λαμβάνω . σύ δέ Ἰσραήλ , μή ἀγνοέω · καί Ἰούδας , μός εἰς ποιέω εἰς Γάλγαλα . ὁ δώδεκα Φυλή ἐνταῦθα διαλέγω κοινός · καί ἐπεί ὁ μέν Ἰσραήλ , ἤτοι ὁ δέκα φυλή , ἀνοησία νοσέω , ἕωλος καθάπαξ πρόσκειμαι , λέγω πρός αὐτός · μή ἀγνοέω · ἀντί ὁ , γιγνώσκω λαμβάνω , ἀποτίθημι ὁ ἀνοησία . πρός δέ ὁ Ἰούδας οὐ εἶπον τίς τοιοῦτος . καί νηρ αὐτός δοκέω μέν θεογνωσία ἔχω , πλήν καί ὁ μή εἰμί θεός λαθραῖος θυσιάζω . Φησίν