cogPG.PG126 211
μὴ οὖτω τῆς γνώμης ἔχοντας , ἀμυήτους καὶ ἀτολέστους τιθέμενον , καὶ πάσης ἁγιαστικῆς ἀμετόχους χάριτος . Οἱ γὰρ ἀγιαστὴν εἶναι τὸν ἱερέα πιστεύον . τες , καὶ ἑαυτοὺς ὑπὸ τούτου ἁγιαζομένους ἐπιγινώσκοντες , ἀνόσιοι λοιπόν εἰσι τὸν ἁγιαστὴν ἀτιμάζοντες · ἢ μὴ τοιοῦτον αὐτὸν νομίζοντες , ἄυοιροι τοῦ κατὰ Χριστὸν ἁγιασμοῦ δεικνύονται · ὁ γὰρ ἀγιαζόμενος ἁγιαστῇ ἁγιάζει . Καὶ τί δεῖ τούτοις πρὸς τὰ Χριστιανῶν εἰσωθίζεσθαι ; Τίς ὁ καὶ ἰδεῖν οὐχ ὅπως ἐνωτίσασθαι ἄπιστον ἐν τηλικούτῳ ὕψει τῶν ἀναγκαίων στερήσεται , ὡς ἂν μηδὲ γογγύσαιεν Βούλγαροι ; Ἑν μόνον μέρος ἐλύπησεν ὁ πανσέβαστος , τοὺς αὐτῷ γνησίως δουλεύοντας , ὡς οὐ μόνον κερδῶν στερηὄέντας , ἀλλὰ καὶ ἃ προεῖχον ἐκδαπανήσαντας , καὶ κατὰ τὴν παροιμίαν , ἄνθρακας εὑρόντας τὸν θησαυρὸν , καὶ κατακαέντας ἀπὸ τῶν ἐντρυφῆναι προσδοκησάντων . Μᾶλλον δὲ , τ´ ἀληθέστερον εἰπεῖν , οὐδὲ τούτους λελύπηκε , μεῖζον πάντων κερδῶν ἡγησαυένους , καὶ πλούτου πρόσκτησιν , οὐκ ἀπώλειαν , τὴν τῶν τοιούτων ἔργων τοῦ νεανία μεγαλοπρέπειαν · οὕτω χὸρ δούλων ἀγαθῶν , πενίαν αἱρεῖσθαι μᾶλλον τὸν δεσπότην ἐν εὐφημίαις πλουτίζουσαν , ἢ πλοῦτον διὰ δυσφημίας πτωχίζοντα . Ἀλλὰ τῷ μὲν καλῷ κἀγαθῷ σεβαστῷ φευκτὸς ὁ τῆς ἀρχῆς τόπος , ὡς τῷ ὄντι τόπος κακύνσεως , ἢ σκήνωμα Κηδὰρ , ἢ σιδηρᾶ κάμινος · καὶ διὰ τοῦτο πρὸς τὴν ὑμετέραν μακαριότητα μονονουχὶ πτηνὸς φέρεται . Οἱ δὲ τῆς αὐτοῦ χρηστότητος ἀπολαύσαντες , πενθοῦντες ἑαυτοὺς , ὡς βαρυτέρως ἢ πρόοθεν πειρασομένους τῶν δυσχερῶντὸ γὰρ κακὸν μετὰ τὴν τοῦ ἀγαθοῦ πεῖραν κάκιον ) , σοὶ , καὶ τοῖς σοῖς , ὡς οὕτω διδάσκοντι , καὶ οὕτω διδασκομένοις , παντὸς ἀγαθοῦ ἐπίῤῥοιαν παρὰ Κυρίου ἐπεύξονται . Ὧν αὐτὸς τὰ πρῶτα τάττεσθαι οὐκ αἰσχύνομαι · καὶ δοίη Θεὸς ὑμῖν τε αὐτοῖς , καὶ τοῖς ὑμετέροις καὶ τοῖς περὶ ὑμᾶς , ἐν τῷ ἀγαθῷ τελείωσιν , εὐξίαν εὔροιαν , πάσης Ἀπλῶς τηρῶν ἀνώτερον κακύνσεως καὶ κακώσεως .
Lemmas: μή οὗτος ὁ γνώμη ἔχω , ἀμύητος καί ἀτολέστους τίθημι , καί πᾶς αγιαστικός αμέτοχος χάρις . ὁ γάρ ἁγιαστής εἰμί ὁ ἱερεύς πιστεύω . αἱρέω , καί ἑαυτοῦ ὑπό οὗτος ἁγίζω ἐπιγιγνώσκω , ἀνόσιος λοιπός εἰμί ὁ ἁγιαστής ἀτιμάζω · ἢ μή τοιοῦτος αὐτός νομίζω , αυοιερος ὁ κατά Χριστός ἁγιασμός δείκνυμι · ὁ γάρ ἁγίζω ἁγιαστής ἁγίζω . καί τίς δεῖ οὗτος πρός ὁ Χριστιανός εἰσωθίζομαι ; Τῖς ὁ καί ὁράω οὐ ὅπως ἐνωτίζομαι ἄπιστος ἐν τηλικόσδε ὕψος ὁ ἀναγκαῖος στερέω , ὡς εἄν μηδέ γογγύζω Βούλγαρος ; ἑν μόνος μέρος λυπέω ὁ πανσέβαστος , ὁ αὐτός γνήσιος δουλεύω , ὡς οὖον μόνος κέρδος στερηὄέντας , ἀλλά καί ὁ προέχω ἐκδαπανάω , καί κατά ὁ παροιμία , ἄνθραξ εὑρίσκω ὁ θησαυρός , καί κατακαίω ἀπό ὁ ἐντρυφάω προσδοκάω . μᾶλλος δέ , τ ἀληθής εἶπον , οὐδέ οὗτος λυπέω , μείζων πᾶς κέρδος ἡγέομαι , καί πλοῦτος πρόσκτησις , οὐ ἀπώλεια , ὁ ὁ τοιοῦτος ἔργον ὁ νεανίας μεγαλοπρέπεια · οὗτος χόρ δοῦλος ἀγαθός , πενία αἱρέω μᾶλλον ὁ δεσπότης ἐν εὐφημία πλουτίζω , ἢ πλοῦτος διά δυσφημία πτωχίζω . ἀλλά ὁ μέν καλός ἀγαθός σεβαστός φευκτός ὁ ὁ ἀρχή τόπος , ὡς ὁ εἰμί τόπος κάκυνσις , ἢ σκήνωμα κηδάρ , ἢ σίδηρος κάμινος · καί διά οὗτος πρός ὁ ὑμέτερος μακαριότης μονονού πτηνός φέρω . ὁ δέ ὁ αὐτός χρηστότης ἀπολαύω , πενθέω ἑαυτοῦ , ὡς βαρύς ἢ προτίθημι πειράω ὁ δυσχερῶντὸ γάρ κακός μετά ὁ ὁ ἀγαθός πείρω κακός ) , σύ , καί ὁ σός , ὡς οὗτος διδάσκω , καί οὗτος διδάσκω , πᾶς ἀγαθός ἐπίρροια παρά κύριος ἐπεύχομαι . ὅς αὐτός ὁ πρῶτος τάσσω οὐ αἰσχύνω · καί δήω θεός σύ τε αὐτός , καί ὁ ὑμέτερος καί ὁ περί σύ , ἐν ὁ ἀγαθός τελέω , εὐξίας εὔροια , πᾶς ἀπλόος τηρέω ἀνώτερος κάκυνσις καί κάκωσις .