cogPG.PG126 591
οἴμοι , ψυχή ! ὅτι ἀπώλωλεν εὐλαβλς ἀπὸ τῆς ἰῆς , καὶ ὁ κατορθῶν ἐν ἀνθρώποις οὐχ ὑπάρχει . Εἰπὼν τροπικῶς , ὅτι οὐκ ἔχει τὸν πειθόμενον , καὶ τὴν σπάνιν τῶν τὸν Θεὸν φοβουμένων αἰνιξάμενος διά τε τῆς καλάμης καὶ τῆς ἐπιφυλλίδος , νῦν ἀριδηλότερον δηλοῖ , ὅτι διὰ τοῦτο οἰμώζων ἦν , ὅτι μὴ ἑώρα εὐλαβῆ ἐν τῆ τῶν Ἰονδαίο . γῇ . τῇ πάλαι πολλοὺς ἁγίους ἐχούσῃ , μηδὲ κατορθοῦντα ἐν τοῖς τότε ἀνθρώποις · ὃ καὶ Ἡσαΐας ὀδύρεται · Πῶς ἐγένετο πόρνη πόλις πιστὴ ΣμόλὍρα δὲ , ἐν ὅσῳ τίς ἐστιν ἑπὶ τῆς γῆς τὰ γήἶνα φρονῶν , εὐλαβής οὐκ ἔστιν , οὐδὲ κατορθῶν ἐν ὅσῳ ἐστὶν ἐν ἀνθρώποις , τοῖς γενομένοις μὲν θεοῖς καὶ υἱοῖς Ὑψίστου , ἀποθνήσκουσι δὲ , διὰ τὸ μὴ τὰ θεῖα , μηδὲ τὰ τοῦ Ὑψίστου φρονεῖν , ἀλλὰ τὰ τῆς σαρκὸς καὶ τοῦ τῆς ταπεινώσεως σώματος . Οίμώἔας τοίνυν ὁ ποοφήτης , εἶτα καὶ τὰς ἁμαρτίας τῶν τότε καταλέγει Πάντες εἰς αἷ ματα δικάζονται . Τουτέστιν , ἐπὶ τοῦτο δικάζονται . καὶ ἕκαστος αὐτῶν λσρποιεῖ-αι τοὺς δικαστὰς , ὡς ἂν τῷ ἀντιδίκῳ τὴν θανατοῦσαν ψῆφον ἐπαγάγῃ · οὐ γὰρ περὶ μικρῶν αὐτοῖς ἡ διαφορὰ , ἀλλὰ περὶ αὐτῆς τῆς ζωῆς . Ἔκαστος τὸν πλησίον αὐτοῦ ἐκθλίβουσιν έκθλιβῇ . Τὰ τοῦ πλησίον , φησὶν , ἕκαστος σφετερί.ζονται , καὶ εἰς στένωσιν αὐτὸν συνωθοῦσιν . Ἡ καὶ τοῖς ἔργοις κατατρύχουσι οἱ δυνατώτεροι τοὺς ὑποδεεστέρους , Ἐσὶ τὸ κακὸν τὰς κεῖρας αὐτῶν ἑτοιμάζουσιν . Οὐ μόνον , φησί , τὸ ἀγαθὸν οὐ ποιοῦσι , ἀλλὰ καὶ ὰναγκαῖον ποιοῦνται σπούδασμα , τὸ τὰς χεῖρας ἑτοίμους ἔχειν ἐπὶ μόνον τὸ κακοῦν καὶ θλίβειν ἀνθοώπους . Ὃ ἀρχῶν αἰτεῖ , καὶ λόγους ὁ κριτὴς εἰρηνικοὺς ἐλάλησεν . Οὐχ οἱ κάτω καὶ ἀγελαῖοι , φησὶ , μόνοι τὰ ῥηθέντα ἁμαρτάνουσιν , ἀλλὰ καὶ οἱ ἄρχοντες , οἱ τὰ τῶν ἄλλων ὀφείλοντες πταίσματα διορθοῦσθαι , καὶ οὐτοι νοσοῦσιν . Ὁ γὰρ ἄρχων οὐδὲ ἀναιένει τοὺς προσάξοντας , ἀλλ´ αὐτὸς αἰτεῖ δῶρα , καὶ ὁ κριτὴς λόγους εἰρηνικοὺς ἐλάλησεν . Οὐκ ἐλέγχει , φησὶ , τὸν ἀδικοῦντα ὁ κριτὴς , ἀλλὰ δῶρα λαμβάνων ἐξ αὐτοῦ , τὸν ἀντιδικοῦντα αὐτῷ πείθει πρὸς αὐτὸν εἰρηνεῦσαι , καὶ συμβατηρίους λόγους ποιεῖται καὶ εἰρηνικοὺς , ἤτοι εἰρηνοποιούς . Καταθύμιον ψυχῆς αὐτοῦ ἐστι . Τουτέστιν , ἀρκέσει αὐτῷ ἡ τοῦ δικαίου διαφθορά . Ἡ ὅτι ἀρέσκε · αὐτῶ τὸ παρὰ τοῦ ἀδικήσαντος γεγονὸς , ἅτε αὶ αὐτῷ ὄντι ἀδίκῳ . Τινὲς δὲ οὕτως · Ὁ κριτὴλαμβάνων δῶρα , λόγους εἰρηνικοὺς , τουτέστιν ἡδεῖς καὶ καταθυμίους , λέγει τῷ τὰ δῶρα δόντι , τὴν νίκην
Lemmas: οἴμοι , ψυχή ! ὅτι ἀπόλλυμι εὐλαβλς ἀπό ὁ εἷς , καί ὁ κατορθόω ἐν ἄνθρωπος οὐ ὑπάρχω . εἶπον τροπικός , ὅτι οὐ ἔχω ὁ πείθω , καί ὁ σπάνις ὁ ὁ θεός φοβέω αἰνίσσομαι διά τε ὁ καλάμη καί ὁ ἐπιφυλλίς , νῦν ἀρίδηλος δηλόω , ὅτι διά οὗτος οἰμώζω εἰμί , ὅτι μή ὁράω εὐλαβής ἐν τῆ ὁ Ἰονδαίο . γῆ . ὁ πάλαι πολύς ἅγιος ἔχω , μηδέ κατορθόω ἐν ὁ τότε ἄνθρωπος · ὅς καί Ἠσαΐας ὀδύρομαι · Πῶς γίγνομαι πόρνη πόλις πιστός ΣμόλὍρα δέ , ἐν ὅσος τίς εἰμί ἐπί ὁ γῆ ὁ γήινος φρονέω , εὐλαβής οὐ εἰμί , οὐδέ κατορθόω ἐν ὅσος εἰμί ἐν ἄνθρωπος , ὁ γίγνομαι μέν θεός καί υἱός ὕψιστος , ἀποθνῄσκω δέ , διά ὁ μή ὁ θεῖον , μηδέ ὁ ὁ ὕψιστος φρονέω , ἀλλά ὁ ὁ σάρξ καί ὁ ὁ ταπείνωσις σῶμα . Οίμώἔας τοίνυν ὁ ποοφήτης , εἶτα καί ὁ ἁμαρτία ὁ τότε καταλέγω πάνετες εἰς ὅς μάτη δικάζω . τουτέστιν , ἐπί οὗτος δικάζω . καί ἕκαστος αὐτός λσρποιεῖ-αι ὁ δικαστής , ὡς εἄν ὁ ἀντίδικος ὁ θανατόω ψῆφος ἐπάγω · οὖον γάρ περί μικρός αὐτός ὁ διαφορά , ἀλλά περί αὐτός ὁ ζωή . ἔκαστος ὁ πλησίος αὐτός ἐκθλίβω ἐκθλιβή . ὁ ὁ πλησίος , φημί , ἕκαστος σφετερίζω , καί εἰς στένωσις αὐτός συνωθέω . ὁ καί ὁ ἔργον κατατρύχω ὁ δυνατός ὁ ὑποδεέστερος , ἀδήν ὁ κακός ὁ κείρω αὐτός ἑτοιμάζω . οὖον μόνος , φημί , ὁ ἀγαθός οὖον ποιέω , ἀλλά καί ἀναγκαῖος ποιέω σπούδασμα , ὁ ὁ χείρ ἑτοῖμος ἔχω ἐπί μόνος ὁ κακόω καί θλίβω ἀνθοώπους . ὅς ἀρχή αἰτέω , καί λόγος ὁ κριτής εἰρηνικός λαλέω . οὐχ ὁ κάτω καί ἀγελαῖος , φημί , μόνος ὁ εἴρω ἁμαρτάνω , ἀλλά καί ὁ ἄρχω , ὁ ὁ ὁ ἄλλος ὀφείλω πταῖσμα διορθόω , καί οὗτος νοσέω . ὁ γάρ ἄρχω οὐδέ ἀναίνομαι ὁ προσάγω , ἀλ αὐτός αἰτέω Δῶρα , καί ὁ κριτής λόγος εἰρηνικός λαλέω . οὐ ἔλεγχος , φημί , ὁ ἀδικέω ὁ κριτής , ἀλλά Δῶρα λαμβάνω ἐκ αὐτός , ὁ ἀντιδικέω αὐτός πείθω πρός αὐτός εἰρηνεύω , καί συμβατήριος λόγος ποιέω καί εἰρηνικός , ἤτοι ειρηνοποιός . Καταθύμιον Ψυχή αὐτός εἰμί . τουτέστιν , ἀρκέω αὐτός ὁ ὁ Δίκαιος διαφθορά . ὁ ὅτι ἀρέσκω · αὐτός ὁ παρά ὁ ἀδικέω γίγνομαι , ἅτε ὅς αὐτός εἰμί ἄδικος . Τινές δέ οὕτως · ὁ κριτὴλαμβάνων Δῶρα , λόγος εἰρηνικός , τουτέστιν ἡδύς καί καταθύμιος , λέγω ὁ ὁ Δῶρα δίδωμι , ὁ Νίκη