cogPG.PG126 394
φησὶν οὖν , ὅτι Ἐκδικήσω τὸν Ἰακὼβ νῦν · παραδοὺς γὰρ αὐτοὺς τοῖς πολεμίοις , τὴν ὕβριν , ἣν ἐκεῖνον ὕβρισαν , ἐκδικήσω . Κατὰ τὰς ὁδοὺς αὐτοῦ , καὶ τὰ ἐπιτηδεύματα . Πῶς ἔσται ἡ ἐκδίκησις λέγει , ὅτι ἀξίως τῶν ὁδῶν αὐτοῦ , ἤτοι τῶν ἔργων καὶ τῶν ἐπιτηδευμάτων , ἤτοι τῶν ἕξεων · πολλάκις γάρ τις ποιεῖ πονηρόν τι , μὴ ἀπὸ πονηρᾶς ἕξεως · ἀλλ´ οὐτοι καὶ ὥδευον πρὸς τὰ κακὰ , καὶ μελέτην ἐπιτπδεύιαπα ταῦτα ἐποιοῦντο . Ἐν τῇ κοιλίᾳ ἐπτέρνισε τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ , καὶ ἐν κόποις αὐτοῦ ἐνίσχυσε πρὸς τὸν Θεὸν . καὶ ἐνίσχυσε μετὰ ἀγγέλου , καὶ ἐδυνάσθη . Τὰ κατὰ τὸν πατριάρχην Ἰακὼβ εἰς μέσον προτίθησι , τὴν τῶν ἐκγόνων αὐτοῦ παρανομίαν διελέγξαι θέλων , καί φησιν , ὅτι ἐκεῖνος μὲν ἀπὸ μήτρας αὐτῆς ἐκλελεγμένος ἦν τῷ Θεῷ , διὰ τὴν μέλλουσαν πάν τως ἀρετήν . Καὶ ἐπτέρνισε τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ , καὶ δι´ ὅλης τῆς νυκτὸς ἐπάλαιε μετὰ τοῦ Θεοῦ , ἤτοι τοῦ ἀγγέλου · καὶ οὕτως ἦν ἰσχυρὸς , ὥστε μετὰ τοῦ Θεοῦ παλαῖσαι , εἰ καὶ τὸν μηρὸν αὐτοῦ ἐνάρκησεν . Ἐπάλαιε δὲ ὁ Θεὸς μετ´ αὐτοῦ , παραμυθούωενος τὴν τούτου δειλίαν . Ἐπειδὴ γὰρ μέλλων τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ ἀπαντῆσαι , αὐτὸν ἐφοβεῖτο , δείκνυαιν αὐτῷ ὁ Θεὸς , ὅτι « Ἐπειδὴ μετὰ τοῦ Θεοῦ ἐνίσχυσας , καὶ μετὰ ἀνθρώπου δυνηθήσῃ . » Τὸν αὐτὸν δὲ καὶ Θεὸν καὶ ἄγγελον καλεῖ ἐνταῦθα ὁ προφήτης , ὡς καὶ Νωσῆς , ἵνα προτυπώσωσι τὸν Χριστὸν , ὃς καὶ μεγάλης βουλῆς Ἄγγελός ἐστι , τῆς τοῦ Πατρὸς , καὶ Θεὸς ἰσχυρὸς . Ὥγγειλε γὰρ ἡμῖν τὴν τοῦ Πατρὸς βουλὴν , ἥτις ἦν , τὸ δι´ αἴματος τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ εἰρηνοποιηθῆναι τὰ ἐν οὐρανῷ καὶ τὰ ἐπὶ τῆς γῆς . Ταῦτα δὲ τύποι τῶν μελλόντων ἦσαν . Καὶ γὰρ ἐδήχ λουν , ὅτι οἱ ἐξ Ἰακὼβ ἀντιστήσονται τῷ ἀγγέλῳ τούτῳ καὶ Θεῷ · καὶ οἱ μὲν , ναρκήσουσι τὸν μηρὸν , τουτέστι , χωλανοῦσιν ἐν τῇ πίστει , καὶ τὴν πρὸς αὐτὸν ἐπέλευσιν οὐ ποιήσονται · οἱ δὲ , ὁμολογήσουσιν , ῶαπεο καὶ αὐτὸς ἐκεῖνος ὁ Ἰακὼβ , ὅτι Εἰδον Θεὸν πρόσωπον πρὸς πρόσωπον , σωματωθέντα δηλαδή . Ἐἡπεὶ δὲ Ἡσαῦ καὶ Ἐδὼμ ἐκλήθη , ὅ ἐστι Πύρρος · ἔστι δὲ καὶ ἀδελφὸς τῆς ψυχῆς τὸ σῶμα · ἐάν τις ψυχὴ ἐν τῇ κοιλίᾳ τὸν ἀδελφόν Ἡσαῦ πτερνίσῃ , τουτέστι , μὴ τῇ γαστριμαργίᾳ τῆς πυρώσεως τοῦ αἷματος ὑπαχθῇ , ἀλλὰ ταύτην ἡττήσῃ , τῷ Θεῷ συμπλακήσεται , καὶ σκάσει μὲν ὁ μηρὸς αὐτῇ , ἀργήσει δὲ καὶ ἡ πρὸς τὰ ὑπογάστρια πάθη κίνησις · ὄψεται δὲ Θεὸν καθαρθεῖσα διὰ τῆς σωφροσύνης , καὶ ἀπὸ τοῦ καλεῖσθαι Ἰακὼβ , ἤτοι πτερνιστής , ὅ ἐστι πρακτικὸς , Ἰσραὴλ κληθήσεται , θεωρητικὸς δηλαδὴ , κατὰ τὸ , Μακάριοι οἱ καθαροὶ τῇ καρδίᾳ , ὅτι αὐτοὶ τὸν Θεὸν ὄύονται . Ἔκλαυσαν καὶ ἀδεήθησάν μου , ἐν τῷ οἴκῳ ὃν εὔροσάν με · ἐκεῖ ἐλαλήθη πρὸς αὐτούς .
Lemmas: φημί οὖν , ὅτι ἐκδικέω ὁ Ἰακώβ νῦν · παραδίδωμι γάρ αὐτός ὁ πολέμιος , ὁ ὕβρις , ὅς ἐκεῖνος ὑβρίζω , ἐκδικέω . κατά ὁ ὁδός αὐτός , καί ὁ ἐπιτήδευμα . Πῶς εἰμί ὁ ἐκδίκησις λέγω , ὅτι ἀξίως ὁ ὁδός αὐτός , ἤτοι ὁ ἔργον καί ὁ ἐπιτήδευμα , ἤτοι ὁ ἕξις · πολλάκις γάρ τις ποιέω πονηρός τίς , μή ἀπό πονηρός ἕξις · ἀλ οὗτος καί ὁδεύω πρός ὁ κακός , καί μέλω ἐπιτπδεύιαπα οὗτος ποιέω . ἐν ὁ κοιλία πτερνίζω ὁ ἀδελφός αὐτός , καί ἐν κόπος αὐτός ἐνισχύω πρός ὁ θεός . καί ἐνισχύω μετά ἄγγελος , καί δύναμαι . ὁ κατά ὁ πατριάρχης Ἰακώβ εἰς μέσος προτίθημι , ὁ ὁ ἔκγονος αὐτός παρανομία διελέγχω ἐθέλω , καί φημί , ὅτι ἐκεῖνος μέν ἀπό μήτρα αὐτός ἐκλέγω εἰμί ὁ Θεός , διά ὁ μέλλω πᾶς ὅς ἀρετή . καί πτερνίζω ὁ ἀδελφός αὐτός , καί δις ὅλος ὁ νύξ παλαίω μετά ὁ Θεός , ἤτοι ὁ ἄγγελος · καί οὕτως εἰμί ἰσχυρός , ὥστε μετά ὁ Θεός παλαίω , εἰμί καί ὁ μηρός αὐτός ναρκάω . παλαίω δέ ὁ θεός μετέ αὐτός , παραμυθούωενος ὁ οὗτος δειλία . ἐπεί γάρ μέλλω ὁ ἀδελφός αὐτός ἀπαντάω , αὐτός φοβέω , δείκνυμι αὐτός ὁ θεός , ὅτι « ἐπεί μετά ὁ Θεός ἐνισχύω , καί μετά ἄνθρωπος δύναμαι . » ὁ αὐτός δέ καί θεός καί ἄγγελος καλέω ἐνταῦθα ὁ προφήτης , ὡς καί νοέω , ἵνα προτυπόω ὁ Χριστός , ὅς καί μέγας βουλή ἄγγελος εἰμί , ὁ ὁ πατήρ , καί θεός ἰσχυρός . Ὥγγειλε γάρ ἐγώ ὁ ὁ πατήρ βουλή , ὅστις εἰμί , ὁ δις αἶμα ὁ υἱός αὐτός εἰρηνοποιέω ὁ ἐν οὐρανός καί ὁ ἐπί ὁ γῆ . οὗτος δέ τύπος ὁ μέλλω εἰμί . καί γάρ δάκνω Λουν , ὅτι ὁ ἐκ Ἰακώβ ἀνθίστημι ὁ ἄγγελος οὗτος καί Θεός · καί ὁ μέν , ναρκέω ὁ μηρός , τουτέστι , χωλαίνω ἐν ὁ πίστις , καί ὁ πρός αὐτός ἐπέλευσις οὖον ποιέω · ὁ δέ , ὁμολογέω , ῶαπεο καί αὐτός ἐκεῖνος ὁ Ἰακώβ , ὅτι εἶδον θεός πρόσωπον πρός πρόσωπον , σωματόω δηλαδή . Ἐπεί δέ Ἡσαῦ καί Ἐδώμ καλέω , ὅς εἰμί Πύρρος · εἰμί δέ καί ἀδελφός ὁ Ψυχή ὁ σῶμα · ἐάν τις ψυχή ἐν ὁ κοιλία ὁ ἀδελφός Ἡσαῦ πτερνίζω , τουτέστι , μή ὁ γαστριμαργία ὁ πύρωσις ὁ αἷμα ὑπάγω , ἀλλά οὗτος ἡττάω , ὁ Θεός συμπλέκω , καί σκάω μέν ὁ μηρός αὐτός , ἀργέω δέ καί ὁ πρός ὁ ὑπογάστριον πάθος κίνησις · ὁράω δέ θεός καθαίρω διά ὁ σωφροσύνη , καί ἀπό ὁ καλέω Ἰακώβ , ἤτοι πτερνιστής , ὅς εἰμί πρακτικός , Ἰσραήλ καλέω , θεωρητικός δηλαδή , κατά ὁ , Μακάριος ὁ καθαρός ὁ Καρδία , ὅτι αὐτός ὁ θεός ουμαι . καλέω καί ἀδέω ἐγώ , ἐν ὁ οἶκος ὅς ευροσαω ἐγώ · ἐκεῖ λαλέω πρός αὐτός .