cogPG.PG126 504
Καὶ τοὺς δεσμούς σου διαῤῥήξω . Πρὸς τὸν Ἰσραήλ φησιν , ὅτι Εἶχες μὲν τὴν δυναστείαν καὶ τὴν τυραννίδα τῆς Νινευὶ , οἷόν τινας δεσμοὺς κατέχοντας σε , ὥστε δουλεύειν αὐτῇ , καὶ μηδὲν ἔργον ἐλευθέριον διαπράττεσθαι · ταύτην δὲ τὴν δυναστείαν ἐγὼ διαῤῥήξω , παραδοὺς αὐτὴν τῷ Πέρσῃ . Εἰ δὲ καὶ πρὸς τὴν Νινευὶ ὁ λόγος , νοήσεις δεσμοὺς , οὐχ οἷς κατείχετο , ἀλλ´ οἰς κατεῖχε μᾶλλον , τά τε ἄλλα ἔθνη , καὶ τὸν Ἰσραήλ . Μεγάλα δεσμὰ καὶ τῆ ἀνθρωπίνῃ φύσει ἡ παρακοὴ , κατέχουσα αὐτὴν ἐν τῇ γῇ · δι´ αὐτὴν γὰρ ἤκουσε · Γῆ εἶ · ἀλλ´ ἐπειδὴ ὁ οὐράνιος μορφὴν δούλου λαβὼν , ὑπήκοος ἐγένετο μέχρι θανάτου , διέῤῥηξε τὰ τῆς παρακοῆς δεσμὰ , καὶ ὑψωθεὶς εἰς οὐρανὸν , πάντας ἑλκύει πρὸς αὐτὸν . Καὶ ἐντελεῖται περὶ σοῦ Κύριος . Τῷ Κύρω ἐντελεῖται περὶ σοῦ , ὦ Ἰσραὴλ , ὥστε ἀφεῖναί σε ἀπὸ τῆς αἰχμαλωσίας . Πῶς δὲ ἐντελεῖται ; Οὐ προφήτας στείλας , ἀλλὰ τῆς αὐτοῦ ψυχῆς ἀοράτως ἁψάμενος οἷς οῖδε κρίμασι , καίτοι εἰδωλολάτρου ὄντος καὶ ἀναξίου . Οὕτω καὶ τῷ κήτει ἐνετείλατο καταπιεῖν τὸν Ἰωνᾶν , καὶ τῇ κολοκύνθῃ τοῦ σκιάζειν αὐτὸν , καὶ τῷ σκώληκι τοῦ πατάξαι τὴν κολοκύνθην . Ἀλλὰ καὶ πρὸς τὴν Νινευὶ λέγει , ὅτι Περὶ σοῦ ἐντελεῖται Κύριος τῷ Κύρῳ , ὥστε ἐπιστρατεῦσαί σοι . Ἐντελεῖται καὶ περὶ τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως ὁ Κύριος τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ , ὥστε διαφυλάξαι αὐτὴν ἐν πάσαις ταῖς ὁδοῖς . ἑκάστῳ γὰρ καὶ τῶν ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ μικρῶν ἄγγελος ἀφώρισται , ὡς ἐμάθομεν . Τάχα δὲ καὶ εἰς τὰς τοῦ Σωτῆρος διδασκαλίας ἔχει τὴν ἀνα.φορὰν ἡ προφητεία . Ἐπειδὴ γὰρ τὴν φύσιν ἡμῶν προσλαβὼν , ἐπέῤῥωσεν αὐτὴν , καὶ δυνατωτέραν εἰργάσατο , μονονουχὶ τοῦτό φησιν · Αἱ μὲν τοῦ νόμου ἐντολαὶ , τῆς πάλαι φύσεως ἡσαν , τῆς ἐν τῷ Ἀδὰμ κατακρίτου καὶ ἀσθενοῦς · περὶ σοῦ δὲ , τῆς νέας γενομένης διὰ τοῦ νέου Ἀδὰμ , ἄλλα ἐντελεῖται ὁ Κύριος Ἰησοῦς · Ἐῤῥέθη τοῖς ἀρχαίοις · Οὐκ ἐπιορκήσεις · ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν μὴ ὀμόσαι ὁλως , καὶ τὰ λοιπά . Λέγοι δ´ ἂν καὶ πρὸς τὸν ἐν πειρασμοῖς ὄντα , ὅτι Ἐντελεῖται περὶ σοῦ τοῖς ἀγγέλοις , ὥστε μὴ ἐγγιεῖν μάστιγα τῷ σκηνώματί οὼ . Οὑ σπαρήσεται ἐξ ὀνόματός σου ἔτι . Καὶ μὲν πρὸς τὴν Νινευὶ ὁ λόγος , λέγοι ἂν , ὅτι Οὐκέτι σπέρμα ἀνθρώπου τινὸς κληθήσεται ἐκ τοῦ σοῦ ὀνόματος . Ἔθος γὰρ τοῖς ὑπηκόοις ἀπὸ τῶν κρατούντων καλεῖσθαι . Οὕτω καὶ ἀπὸ Βαβυλῶνος Βαβυλώνιοι · καὶ ἀπὸ Κύρου τοῦ Πέρσου . Πέρσαι · ἀπὸ Ἀλεξάνδρου Μακεδόνος , Μακεδόνες · καὶ ἀπὸ Ῥώμης Ῥωμαῖοι . Κατὰ τοῦτον τὸν λόγον , καὶ Παῦλος Ῥωμαῖος ἦν . Οὐ τοίνυν ἀπὸ τοῦ νῦν ἄρξεις , ὥστε ἀπὸ σοῦ καλεῖσθαι τοὺς ἀρχομένους . Εἰ δὲ πρὸς τὸν Ἰσραὴλ λέγεται ταυτα ,, νοήσεις , ὅτι Μετὰ τὸ ἐλευθερωθῇναί σε ὑπὸ Κύρου ,
Lemmas: καί ὁ δεσμός σύ διαρρήγνυμι . πρός ὁ Ἰσραήλ φημί , ὅτι ἔχω μέν ὁ δυναστεία καί ὁ τυραννίς ὁ Νινευὶ , οἷος τις δεσμός κατέχω σύ , ὥστε δουλεύω αὐτός , καί μηδείς ἔργον Ἐλευθέριον διαπράσσω · οὗτος δέ ὁ δυναστεία ἐγώ διαρρήγνυμι , παραδίδωμι αὐτός ὁ Πέρσης . εἰμί δέ καί πρός ὁ Νινευὶ ὁ λόγος , νοέω δεσμός , οὐ ὅς κατέχω , ἀλ οἶς κατέχω μᾶλλον , ὁ τε ἄλλος ἔθνος , καί ὁ Ἰσραήλ . Μεγάλα δεσμός καί τῆ ἀνθρώπινος φύσις ὁ παρακοή , κατέχω αὐτός ἐν ὁ γῆ · δις αὐτός γάρ ἀκούω · Γῆ εἰμί · ἀλ ἐπεί ὁ οὐράνιος μορφή δοῦλος λαμβάνω , ὑπήκοος γίγνομαι μέχρι θάνατος , διαρρήγνυμι ὁ ὁ παρακοή δεσμός , καί ὑψόω εἰς οὐρανός , πᾶς ἕλκω πρός αὐτός . καί ἐντέλλω περί σύ Κύριος . ὁ Κῦρος ἐντέλλω περί σύ , εἰμί Ἰσραήλ , ὥστε ἀφίημι σύ ἀπό ὁ αἰχμαλωσία . Πῶς δέ ἐντέλλω ; οὖον προφήτης στέλλω , ἀλλά ὁ αὐτός Ψυχή ἀόρατος ἅπτω ὅς οἶδα κρίμα , καίτοι εἰδωλολάτρης εἰμί καί ἀνάξιος . οὕτως καί ὁ κῆτος ἐντέλλω καταπίνω ὁ Ἰωνᾶς , καί ὁ κολοκύνθη ὁ σκιάζω αὐτός , καί ὁ σκώληξ ὁ πατάσσω ὁ κολοκύνθη . ἀλλά καί πρός ὁ Νινευὶ λέγω , ὅτι περι σύ ἐντέλλω Κύριος ὁ Κῦρος , ὥστε ἐπιστρατεύω σύ . ἐντέλλω καί περί ὁ ἀνθρώπινος φύσις ὁ Κύριος ὁ ἄγγελος αὐτός , ὥστε διαφυλάσσω αὐτός ἐν πᾶς ὁ ὁδός . ἕκαστος γάρ καί ὁ ἐν ὁ ἐκκλησία μικρός ἄγγελος ἀφορίζω , ὡς μανθάνω . Τάχα δέ καί εἰς ὁ ὁ Σωτήρ διδασκαλία ἔχω ὁ ἀναφορά ὁ προφητεία . ἐπεί γάρ ὁ φύσις ἐγώ προσλαμβάνω , ῥέω αὐτός , καί δυνατός ἐργάζομαι , μονονού οὗτος φημί · ὁ μέν ὁ νόμος ἐντολή , ὁ πάλαι φύσις ἡμι , ὁ ἐν ὁ Ἀδάμ κατάκριτος καί ἀσθενής · περί σύ δέ , ὁ νέος γίγνομαι διά ὁ νέος Ἀδάμ , ἄλλος ἐντέλλω ὁ Κύριος Ἰησοῦς · εἴρω ὁ ἀρχαῖος · οὐ ἐπιορκέω · ἐγώ δέ λέγω σύ μή ὄμνυμι ὅλως , καί ὁ λοιπός . λέγω δδʹ εἄν καί πρός ὁ ἐν πειρασμός εἰμί , ὅτι ἐντέλλω περί σύ ὁ ἄγγελος , ὥστε μή ἐγγίζω μάστιξ ὁ σκήνωμα ὄον . ὅς σπείρω ἐκ ὄνομα σύ ἔτι . καί μέν πρός ὁ Νινευὶ ὁ λόγος , λέγω εἄν , ὅτι οὐκέτι σπέρμα ἄνθρωπος τις καλέω ἐκ ὁ σύ ὄνομα . ἔθος γάρ ὁ ὑπήκοος ἀπό ὁ κρατέω καλέω . οὕτως καί ἀπό Βαβυλών Βαβυλώνιος · καί ἀπό Κῦρος ὁ Πέρσης . Πέρσης · ἀπό Ἀλέξανδρος Μακεδών , Μακεδών · καί ἀπό Ῥώμη Ῥωμαῖος . κατά οὗτος ὁ λόγος , καί Παῦλος Ῥωμαῖος εἰμί . οὖον τοίνυν ἀπό ὁ νῦν ἄρχω , ὥστε ἀπό σύ καλέω ὁ ἄρχω . εἰμί δέ πρός ὁ Ἰσραήλ λέγω Ούτος ,, νοέω , ὅτι μετά ὁ ἐλευθερόω σύ ὑπό Κῦρος ,