cogPG.PG126 127
ἀξυδερκέ ·· τὸ μὲν κατορθώματα , τὸ δὲ , ἐλαττώματα , Ὅταν τοίνυν ἀπολογεῖσθαι τούτοις καιρὸς πρὸς τὰ καθ´ ἡμῶν ἐγκλήματα , τότε καὶ περὶ τοῦ γάμου λέγειν καιρὸς , εἴτ´ ἐκείνοις εἴθ´ ἡμῖν ἀμαρτάνεται , εῖτε καὶ ἀμφοτέροις ἔχει καλῶς πρὸς τὸν σήοπὸν ὃν ἕ ἕκαστοι τοῦ πράγματος προῖστάνομεν . Λοιπὸν δὲ νουθετῆσαι καὶ τοὺς πολλοὺς τῶν ἡμετέρων , ὅσοι · ζλλοῦσι μέν , ἀλλὰ οὐ κατ´ ἐπίγνωσιν , καὶ ὅσοι , τὸ δεινότερον , ὑπὸ φιλαυτίας τὸ Χριστοῦ σῶμα σπαράττουσι . Καὶ πρόνερόν γε , πρὸς τοὺς ἀπλουστέρους τὸν λόγον ποιήσομαι . · ιβʹ . Οὐ πάντα πάντας ἀπαιτητέον , ἀδελφοὶ , ὥσπερ οὐδὲ πᾶσι πάντα συγχωρητέον · ἀλλὰ´ ὅσα μὲν μὴ καταβαλλόμενα φέρει τὴν ζημίαν ἐπὶ τὰ καίρια , τούτων ἀνθεκτέον καὶ χερσὶ καὶ ποσὶν , ὃ λέγεται , καὶ ὥς τινα φόρον εἰσπρακτέον ἀπαραιτήτως , εἰδότας τὴν τούτου συντέλειαν οὐ μικρὰν εἰσφέρουσαν τοῖς πράγμασι λυσιτέλειαν . Ὅσα δὲ μήτε τῇ ἀποστερήσει ζημιοῖ μεγάλα , κἂν προσβιασθεῖεν ὥστε κερδηθῆναι ζημιώσει τὰ μέγιστα , ταῦτα καταλείπειν ἔχει ὡς ἔχει , ἀνδρὸς κριτικοῦ , καὶ τοὺς τῆς πραγματείας εἰδότος νόμους , μεγάλων ἐλαττωμένους [ ἀλλαττομ . ] μικρὰ , ἀλλὰ μὴ τῶν ἐλαχίστων πὰ μέγιστα . Οὕτω κἀν ταῖς τῶν σωμάτων θερασείαις , ὁρῶ τοὺς ἰατροὺς κρίνοντας · ἐγκεφάλου μὲν , ἢ καρδίας , ἢ ἥπατος πασχόντων , πᾶσαν εἰσφέροντας ἐπιμέλειαν ἔν τε διαίτης τρόποις καὶ φαρμακείαις · ἔστι δ´´ ὅτε , τοῦ τῆς τέχνης λόγου μηδὲα ἀνύοντος , ἐπὶ ἀντιπαθείας φυσικὰς μεταβαίνοντας , καὶ ἐπῳδὰς ὑποβαρβαρίζοντας , καί τινα συρφετὸν πολυειδῶν ὑλῶν τῷ κακῶς ἔχοντι προῖάπτοντας [ περιάπτ . ] . καὶ οὐ μᾶλλον ἐκείνου ταῦτ´ ἐξαοτῶντας , ἢ αὐτοὺς τῆς τούτων βοηθείας ἐξτρτωμένους . Κᾶν τι τῶν ἀκυρωτέρων ὁρῶσιν ἐκ τῆς τοιαὐτης ἐπιμελείας βλαπτόμενον , σμικρὰ τούτου , ἢ οὐδ´´ ὅλως φροντίζοντας · καὶ μάλιστα μὲν εὐχομένους κἀκεῖνο τὸ μέρος τοῦ σώματος ἀμέμπτως ἕέχειν καὶ ὑγιῶς · εἰ δ´ ἀμφότερα μῆ ἐνδέχεται , τὸ μεῖον κακὸν προαιρουμένους τοῦ μείζονος · κἀν ταῖς πρωτοπαθείαις δὲ τῶν ἀκυρωτέρων , τὴν αὐτὴν κρίσιν φυλάττοντας . Καὶ γάρ τινας τούτων νενοσηκότας , ἐπ ιδ´ ἂν τὴν θεραπείαν ποιούμενοι κατασκέψωνταί τι τῶν κυριωτέρων ἐνταῦθα κακοπραγοῦν , τοῦ θεραπεύειν ἀφίστανται . Ταὐτὸ τοῦτο καὶ ἐπὶ τοῦ καλοῦ τῆς ἐκκλησίας σώματος τηρητέον τοῖς τούτου θεραπευταῖς . Οὓς τῆς πίστεως μὲν κακῶς πασχούσης καὶ τῶν δογμάτων , ἀξιῶ πᾶσαν εἰσφέρειν πρὸς τὴν θεραπείαν σπουδὴν , καὶ λόγοις καὶ ἔργοις σαὶ · τὰς νοσοποιοὺς αἰτίας ἐνισταμένους , καὶ μετὰ τοῦ τὰ οἰκεῖα εἰσφέρειν , μᾶλλον δὲ καὶ πρὸ τούτου τὴν ἄνωθεν ἐξαιτεῖσθαι τὴν ἀληθινὴν ἀντιπάθειαν , καὶ τὴν πάντα ἰσχύουσαν ἐπῳδὴν ἐπιλέγειν τὸ τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ ὄνομα , ὃς τὰς ἀσθενείας ιμῶν πρε , καὶ τὰς νόσους ἐβάστασε , καὶ πᾶσν μαλακίαν ἰάσατο · ὅς ἐστι Λόγος τοῦ Θεοῦ καὶ σοφία ,
Lemmas: αξυδερκω ·· ὁ μέν κατόρθωμα , ὁ δέ , ἐλάττωμα , ὅταν τοίνυν ἀπολογέομαι οὗτος καιρός πρός ὁ καθ´ ἐγώ ἔγκλημα , τότε καί περί ὁ γάμος λέγω καιρός , προστίθημι ἐκεῖνος ἔρχομαι ἐγώ ἁμαρτάνω , εἴτε καί ἀμφότερος ἔχω καλῶς πρός ὁ σήπω ὅς ὅς ἕκαστος ὁ πρᾶγμα προΐστημι . λοιπός δέ νουθετέω καί ὁ πολύς ὁ ἡμέτερος , ὅσος · ζλλους μέν , ἀλλά οὖον κατ´ ἐπίγνωσις , καί ὅσος , ὁ δεινός , ὑπό φιλαυτία ὁ Χριστός σῶμα σπαράσσω . καί πρόνερόν γε , πρός ὁ απλός ὁ λόγος ποιέω . · ἶβις . οὖον πᾶς πᾶς ἀπαιτητέον , ἀδελφός , ὥσπερ οὐδέ πᾶς πᾶς συγχωρητέον · ἀλλά ὅσος μέν μή καταβάλλω φέρω ὁ ζημία ἐπί ὁ καίριος , οὗτος ἀνθεκτέος καί χείρ καί πούς , ὅς λέγω , καί ὅς τις φόρος εἰσπρακτέον ἀπαραίτητος , οἶδα ὁ οὗτος συντέλεια οὖον μικρός εἰσφέρω ὁ πρᾶγμα λυσιτέλεια . ὅσα δέ μήτε ὁ ἀποστερέω ζημιόω μέγας , κἀν προσβιάζω ὥστε κερδαίνω ζημίωσις ὁ μέγας , οὗτος καταλείπω ἔχω ὡς ἔχω , ἀνήρ κριτικός , καί ὁ ὁ πραγματεία οἶδα νόμος , μέγας ἐλασσόω [ ἀλλάσσω . ] μικρός , ἀλλά μή ὁ μικρός πη μέγας . οὕτως ἐν ὁ ὁ σῶμα θερασειος , ὁράω ὁ ἰατρός κρίνω · ἐγκέφαλος μέν , ἢ Καρδία , ἢ ἧπαρ πάσχω , πᾶς εἰσφέρω ἐπιμέλεια ἐν τε δίαιτα τρόπος καί φαρμακεία · εἰμί δδʹ ὅτε , ὁ ὁ τέχνη λόγος μήδεα ἀνύω , ἐπί ἀντιπάθεια φυσικός μεταβαίνω , καί ἐπῳδή ὑποβαρβαρίζω , καί τις συρφετός πολυειδής ὕλη ὁ κακῶς ἔχω προιαπτω [ περιάπτω . ] . καί οὖον μᾶλλον ἐκεῖνος ταῦ ἐξαοτῶντας , ἢ αὐτός ὁ οὗτος βοήθεια ἐκτρέχω . κἄν τίς ὁ ἄκυρος ὁράω ἐκ ὁ τοιοῦτος ἐπιμέλεια βλάπτω , μικρός οὗτος , ἢ οὐδός ὅλως φροντίζω · καί μάλιστα μέν εὔχομαι ἐκεῖνος ὁ μέρος ὁ σῶμα ἄμεμπτος ἔχω καί ὑγιής · εἰμί δδʹ ἀμφότερος μής ἐνδέχομαι , ὁ μείων κακός προαιρέω ὁ μείζων · ἐν ὁ πρωτοπάθεια δέ ὁ ἄκυρος , ὁ αὐτός κρίσις φυλάσσω . καί γάρ τις οὗτος νοσέω , ἔπος ιδ´ εἄν ὁ θεραπεία ποιέω κατασκέπτομαι τίς ὁ κύριος ἐνταῦθα κακοπραγέω , ὁ θεραπεύω ἀφίστημι . ταὐτό οὗτος καί ἐπί ὁ καλός ὁ ἐκκλησία σῶμα τηρητέον ὁ οὗτος θεραπευτής . ὅς ὁ πίστις μέν κακῶς πάσχω καί ὁ δόγμα , ἀξιόω πᾶς εἰσφέρειν πρός ὁ θεραπεία σπουδή , καί λόγος καί ἔργον σός · ὁ νοσοποιός αἴτιος ἐνίστημι , καί μετά ὁ ὁ οἰκεῖος εἰσφέρειν , μᾶλλον δέ καί πρό οὗτος ὁ ἄνωθεν ἐξαιτέω ὁ ἀληθινός ἀντιπάθεια , καί ὁ πᾶς ἰσχύω ἐπῳδή ἐπιλέγω ὁ ὁ κύριος Ἰησοῦς Χριστός ὄνομα , ὅς ὁ ἀσθένεια ἱμάς πρώ , καί ὁ νόσος βαστάζω , καί πᾶς μαλακία ἰάομαι · ὅς εἰμί Λόγος ὁ Θεός καί σοφία ,