cogPG.PG126 106
Ἐκλσοσα ἐκ ἱησίαν πονηρευομένων , καὶ μετὰ τὰσεβῶν οὐ μὴ καθίσῳ ; Καὶ πάλιν , Ἐξελεξάμν καρναδῥιπτεῖσθαι ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ Θεοῦ μου μᾶλ Ζρν , ἢ οἰκεῖν με ἐν σκηνώμασιν ἀμαρτωλῶν , τῆς τῶν ἀπίστων δηλαδὴ ὁμονοίας καὶ συναφείας . Ἀλλὰ καὶ ὁ Σολομῶν , Θυσίαι ἀσεβῶν , φησί , βδέλυγμα Κυρίῳ · καὶ γὰρ παρανόμως προσφέρουσιν αὐτάς . ππΤίς κοινωνία σκότους πρὸς φῶς ; Ἢ τίς μετοχὴ Χριστῷ πρὸς Βελίαρ , τίς δὲ συνάφεια πιστῷ μετὰ ἀπίστου , καὶ καθαρῷ μετὰ ἀκαθάρτου · Ὅμως , τί τὰ πολλά ; Ἑνὶ λόγῳ , τὰ μὲν ἀγάλματα τῶν Ἑλλήνων ὡς ἄθεα καὶ ἀκάθαρτα βδελύσσω καὶ ἀποστρέφομαι σὺν πάσῃ τῇ λατρείᾳ αὐτῶν , Τὸν δὲ Χριστὸν , ὡς ἀληθῆ Θεὸν καὶ Δημιουργὸν , σέβομαι καὶ τιμῶ , καὶ τὴν κατὰ σχέσιν προσκύνησιν ἀπονέμω . » Ταῦτα ἀκούσας ὁ ἄθεος καὶ παράνομος ἀδελφὸς αὐτοῦ , εὐθὺς τὴν διὰ ξίφους ἀπόφασιν αὐτῷ έναμήνεται . Ἐν ὅσῳ δὲ πρὸς τὸν τῆς σφαγῆς ὑπήγετο τόπον , θείου μὲν πληροῦται Πνεύματος , ἐκλαλεῖ δὲ προφητικῶς καὶ περὶ τῶν μελλόντων , ὡς ἄρα « Ἡ πίστις αὕτη , λέγων , δι´ ἧς ἐγὼ τελειοῦμαι σήμερον , ἐφαπλωθήσεται καὶ πλατυνθήσεται κατὰ πάσης τῆς Βουλγαρικῆς γῆς , κἂν ὑμεῖς τῷ ἐμῷ θανάτῳ συστεῖλαι ταύτην νομίζετε · παντὶ δὲ τόπῳ τὸ σημεῖον τοῦ σταυροῦ ἐμπαγήσεται , καὶ οἱ θεῖοι οἵκοι ἀνοικοδομηθήσονται , καὶ ἰερεῖς καθαροὶ τῷ καθαρῷ Θεῷ καθαρῶς λειτουργήσουσι · καὶ θυσίαιαἰνέσεος καὶ ἐξομολογήσεως τῇ ζωοποιῷ Τριάδι προσαχθήσονται εἴδωλα δὲ καὶ οἱ αὐτῶν βωμοὶ καὶ ἀνίεροι ναοὶ συντριβήσονται , καὶ εἰς τὸ μὴ θν ὡς οὐκ ὄντες ἔσονται . Καὶ σὺ δὲ αὐτὸς , οὐ πολλῶν ἐτῶν ἐν τῷ μέσῳ παραριέντων ] παραῤῥυέντων ] τὴν ἀθλίαν ψυχὴν κακῶς ἀποῤῥίψεις , μηδὲν τῆς ὠμότητος ἀπονάμενος Ταῦτα λαμπρῶς ἀποθεσπίσας ὁ τοῦ Χριστοῦ ἀθλητὴς , τὴν κεφαλὴν τῷ δημίῳ ὑπέκλινε , καὶ τὸν ζωηρὸν διὰ τοῦ ξίφους ὑπεδέξατο θάνατον , τὴν τιμίαν ψυχὴν ταῦτα τρεῖς ἐπιβεβιωκότι ἐνιαυτοὺς , τὸ τῆς δίκης ἄωρον δρέπανον τὸν τῆς ζωῆς θερισμὸν αὐτῷ ἐπήνεγκε . Διεδέξατο δὲ τὴν τῶν Βουλγάρων ἀρχὴν ὁ τοῦ Χβηνίτζη υἱὸς , αὐτοῦ δὲ ἀνεψιός . λδʹ Ἀλλὰ γὰρ ἐνταῦθα βλέπε μοι τὴν τοῦ Θεοῦ ἄμετρον σοφίαν · ὃς πολλάκις ὡθῆ πρὸς τὰ ἄνω τὴν ἀνθρωπίνην ψυχὴν , διὰ θλίψεων καὶ στενώσεων , ὥσπερ ὁ ὑδραγωγὸς ὕδωρ διὰ τὴν τῶν σωλήνων στενωσίαν ἐκβραζόμενος . Ὅρα δὲ καὶ ψυχῆς ἀγαθῆς σύνεσιν , ἐπιγνούσης τὸ θεῖον Θεοῦ θέλημα . Ἐπεὶν γὰρ τὴν ἀρχὴν ὀριθῆς διεδέξατο Βωρίσης ὁ θαυμάσιος , Φράγγων νέφος τὴν Βουλγαρίαν πᾶσαν ἐκάλυψε . Συνεπετέθη δὲ τούτῳ καὶ λιμὸς δεινός . Εἶχε δὲ τὸ τῶν Βουλγάρων οὕτω γένος κακῶς καὶ
Lemmas: Ἐκλσοσα ἐκ ἵημι πονηρεύομαι , καί μετά τσεβή οὖον μή καθίζω ; καί πάλιν , Ἐξελεξάμν καρναδριπτειεπομαι ἐν ὁ οἶκος ὁ Θεός ἐγώ μᾶλ Ζρν , ἢ οἰκέω ἐγώ ἐν σκήνωμα ἁμαρτωλός , ὁ ὁ ἄπιστος δηλαδή ὁμόνοια καί συνάφεια . ἀλλά καί ὁ Σολομών , Θυσία ἀσεβής , φημί , βδέλυγμα κύριος · καί γάρ παρανόμως προσφέρω αὐτός . ππΤίς κοινωνία σκότος πρός φάος ; ἤ τίς μετοχή Χριστός πρός Βελίαρ , τίς δέ συνάφεια πιστός μετά ἄπιστος , καί καθαρός μετά ἀκάθαρτος · ὅμως , τίς ὁ πολύς ; εἷς λόγος , ὁ μέν ἄγαλμα ὁ Ἕλλην ὡς ἄθεος καί ἀκάθαρτος βδελύσσω καί ἀποστρέφω σύν πᾶς ὁ λατρεία αὐτός , ὁ δέ Χριστός , ὡς ἀληθής θεός καί Δημιουργός , σέβομαι καί τιμάω , καί ὁ κατά σχέσις προσκύνησις ἀπονέμω . » οὗτος ἀκούω ὁ ἄθεος καί παράνομος ἀδελφός αὐτός , εὐθύς ὁ διά ξίφος ἀπόφασις αὐτός έναμήνεται . ἐν ὅσος δέ πρός ὁ ὁ σφαγή ὑπάγω τόπος , θεῖον μέν πληρόω πνεῦμα , ἐκλαλέω δέ προφητικός καί περί ὁ μέλλω , ὡς ἄρα « ὁ πίστις οὗτος , λέγω , δις ὅς ἐγώ τελειόω σήμερον , ἐφαπλόω καί πλατύνω κατά πᾶς ὁ βουλγαρικός γῆ , κἀν σύ ὁ ἐμός θάνατος συστέλλω οὗτος νομίζω · πᾶς δέ τόπος ὁ σημεῖον ὁ σταυρός ἐμπήγνυμι , καί ὁ θεῖος οἴκοι ἀνοικοδομέω , καί ἱερεύς καθαρός ὁ καθαρός Θεός καθαρός λειτουργέω · καί θυσίαιαἰνέσεος καί ἐξομολόγησις ὁ ζωοποιός Τριάς προσάγω εἴδωλον δέ καί ὁ αὐτός βωμός καί ἀνίερος ναός συντρίβω , καί εἰς ὁ μή ΘΝ ὡς οὐ εἰμί εἰμί . καί σύ δέ αὐτός , οὖον πολύς ἔτος ἐν ὁ μέσος παραριιημι ] παραρρέω ] ὁ ἄθλιος ψυχή κακῶς απόρριψη , μηδείς ὁ ὠμότης ἀπονέμω οὗτος λαμπρῶς ἀποθεσπίζω ὁ ὁ Χριστός ἀθλητής , ὁ κεφαλή ὁ δήμιος ὑποκλίνω , καί ὁ ζωηρός διά ὁ ξίφος ὑποδείκνυμι θάνατος , ὁ τίμιος ψυχή οὗτος τρεῖς ἐπιβιόω ἐνιαυτός , ὁ ὁ δίκη ἄωρος δρεπάνη ὁ ὁ ζωή θερισμός αὐτός ἐπιφέρω . διαδέχομαι δέ ὁ ὁ Βουλγάρα ἀρχή ὁ ὁ Χβηνίτζη υἱός , αὐτός δέ ἀνεψιός . λδʹ ἀλλά γάρ ἐνταῦθα βλέπω ἐγώ ὁ ὁ Θεός ἄμετρος σοφία · ὅς πολλάκις ὠθέω πρός ὁ ἄνω ὁ ἀνθρώπινος ψυχή , διά θλῖψις καί στένωσις , ὥσπερ ὁ ὑδραγωγός ὕδωρ διά ὁ ὁ σωλήν στενωσία ἐκβράζω . Ὅρας δέ καί Ψυχή ἀγαθός σύνεσις , ἐπιγιγνώσκω ὁ θέω Θεός θέλημα . ἔπω γάρ ὁ ἀρχή ὀριθῆς διαδέχομαι βωρισος ὁ θαυμάσιος , Φράγγος νέφος ὁ Βουλγαρία πᾶς καλύπτω . Συνεπετέθη δέ οὗτος καί λιμός δεινός . ἔχω δέ ὁ ὁ Βουλγάρα οὗτος γένος κακῶς καί