cogPG.PG126 149
ΛΡΗΤ ΚΧΙν . ΛΑΡΟΤ ΧΝv . Θπ ΣΑΙΟΤ ΧΣvἱ . ΚΕΦΛΛ . ΚΔʹ . Υνὴς τῷ βασιλεῖ τοῦ σώματος ἡ ἄσκησις . Καὶ τοῦτον ἐχέτω νόμον ὁ βασιλεὺς , τὸ μηποτε ἀνιδρωτὶ σῖτον αἱρεῖσθαι . Ἐκ ταύτης γὰρ τῆς ἀσκήσεως τό τε σῶμα αὐτοῦ ὑγιεινότερον ἔσται καὶ ἀπεριττότατον · καὶ τὸ λογικὸν οὐκ ἐμποδισθήσεται πολλοῖς ἐπιχωννύμενον τοῖς περιττώμασι . Τίς οὖν τοιούτῳ πολέμιος αὐτοκράτορι ; ΚΕΦΑΛ . ΚΕʹ . Εοῖς θιμμελκοῆς καὶ γελωτοποιοΐς προσέχειν , τῷ Κβασιλεῖ ἄπρεπον · μᾶλλον δὲ πρέπον τοῖς φρονίμως συμβίοῦν , καὶ τοῖς πεπαιδευμένοις συνομιλεῶν . Πῶς δὲ σνολάσει μίμοις καὶ γελωτοποιοῖς ὁ τοιοῦ τος ; ἢ πῶς οὐ πάντας πρὸς εὔνοιαν ἐπισπάσεται , ὑπὲρ αὐτῶν ὁρῶντας φροντίζοντά τε καὶ γυμναζόμενον ; ἱπεὶ τούναντίον , εἰ τοῖς μὲν σκηνικοῖς καὶ τοῖς ἀσελγέσιν ἀνοίγονται τὰ βασίλεια , καὶ τοὺς ἀξίους βαράθρων ὑποδέχονται τὰ ἀνάκτορα , συνασχημονήσοντας τῷ τῆς οἰκουμένης δεσπότῃ , καὶ βωμολόχους συμφθεγξομένους , καὶ διφροῦντας τὸ λογιζόμενον · τοῖς δὲ καὶ βασιλεύειν ἀξίοις , καὶ τὴν πρώτην πύλην κατὰ τῶν προσώπων οἱ πυλωροὶ ἐν . τινάσσουσι · καὶ ὁ μὲν τιμηθήσεται , ὃς ψιττακὸν ὑπεκρίνατο , καὶ ὡς ἀηδὼν ἐτερέτισεν · οἱ δὲ ἀνθρώπινα λέγοντες , μᾶλλον δὲ θεῖα φθεγγόμενοι , περιελεύσονται ἄτιμοι , αὐτοὶ μὲν παρ´ οὐδὲν τρεφόμενοι , παχεῖς δὲ τοὺς φθεῖρας τοῦ σώματος ἀποτρέφοντες , καὶ ὕβρεως μὲν ἄθλα καὶ ἀσχημοσύνης προκείσονται , ἀρετὴ δὲ μάταιον χρῆμα καταλειφθήσεται , αὐχμοῦ καὶ εὐρῶτος ἀνάμεστος · πῶς οὖν ἕξειν οἴει τούτοις τὰποάγματα ; Η πᾶσι δῆλον , κἂν ἡμεῖς μὴ λέγωμεν ΚΕΦΑΛ . Κϛʹ . Τὸ αλάνθρωπον τῷ βασιλεῖχρήσιμον . Ἡ φιλανθρωπία δὲ πόση τις ἔσται τοῦ αὐτοκράτορος · ὑση Θεῷ πρὸς ἀνθρώπους . Οὐ γὰρ προηγουμένως τῷ ξίφει χρήσεται , ἀλλ´ ἀναγκαίως καὶ βιαζόμενος · Τὸν γὰρ ἄνω Βασιλέα μιμήσεται · εἰ δὲ μὴ τὸν Βασιλέα , τὴν μέλισσαν αἰσχυνθήσεται , ἢν τῶν ἄλλων μελιττῶν μόνην ἡ φύσις παρήγαγεν ἄκεντρον . Ὅστις δὲ ῥᾳδίως ἀπονυῶνοῖ τὸ ξίφος , οὗτος οὐ βασιλεὺς , ἀλλὰ δήμιος · οὐδὲ Θεὸν ἔχων ἀρχέτυπον , οὐδὲ πρὸς ἐκεῖνον τυπούμενος , ἀλλὰ δαίμονας ἀλάστορας ἀνθρώπων τρεφομένους αἵμασι .
Lemmas: ΡΤ ΧΚ . ΑΤ ΧΝv . Θπ ΟΤ ΣΥ . ΛΕ . κδέʹ . ὑνή ὁ βασιλεύς ὁ σῶμα ὁ ἄσκησις . καί οὗτος ἔχω νόμος ὁ βασιλεύς , ὁ μήποτε ἀνιδρωτί σῖτος αἱρέω . ἐκ οὗτος γάρ ὁ ἄσκησις ὁ τε σῶμα αὐτός ὑγιεινός εἰμί καί ἀπέριττος · καί ὁ λογικός οὐ ἐμποδίζω πολύς ἐπιχώννυμι ὁ περίσσωμα . Τῖς οὖν τοιοῦτος πολέμιος αὐτοκράτωρ ; ΚΕ . κύ . ἑός θιμμελκοῆς καί γελωτοποιέω προσέχω , ὁ Κβασιλεῖ ἄπρεπος · μᾶλλον δέ πρέπω ὁ φρονίμως συμβιόω , καί ὁ παιδεύω συνομιλέω . Πῶς δέ σνολανθανω μῖμος καί γελωτοποιός ὁ οιὁ ὅς ; ἢ πῶς οὖον πᾶς πρός εὔνοια ἐπισπάω , ὑπέρ αὐτός ὁράω φροντίζω τε καί γυμνάζω ; ἱπεὶ τουναντίον , εἰμί ὁ μέν σκηνικός καί ὁ ἀσελγής ἀνοίγω ὁ βασίλεια , καί ὁ ἄξιος βάραθρον ὑποδέχομαι ὁ ἀνάκτορον , συνασχημονέω ὁ ὁ οἰκέω δεσπότης , καί βωμόλοχος συμφθέγγομαι , καί διφροῦντας ὁ λογίζομαι · ὁ δέ καί βασιλεύω ἄξιος , καί ὁ πρῶτος πύλη κατά ὁ πρόσωπον ὁ πυλωρός ἐν . τινάσσω · καί ὁ μέν τιμάω , ὅς ψιττακός ὑποκρίνομαι , καί ὡς ἀηδών τερετίζω · ὁ δέ ἀνθρώπινος λέγω , μᾶλλον δέ θεῖον φθέγγομαι , περιέρχομαι ἄτιμος , αὐτός μέν παρ´ οὐδείς τρέφω , παχύς δέ ὁ φθείρ ὁ σῶμα ἀποτρέφω , καί ὕβρις μέν ἄθλα καί ἀσχημοσύνη πρόκειμαι , ἀρετή δέ μάταιος χρῆμα καταλείπω , αὐχμός καί εὐρώς ἀνάμεστος · πῶς οὖν ἔχω οἴομαι οὗτος ταποαγμα ; ὁ πᾶς δῆλος , κἀν ἐγώ μή λέγω ΚΕ . κϛʹ . ὁ αλάνθρωπον ὁ βασιλειχρησιμος . ὁ φιλανθρωπία δέ πόσος τις εἰμί ὁ αὐτοκράτωρ · ὕω Θεός πρός ἄνθρωπος . οὖον γάρ προηγουμένως ὁ ξίφος χράω , ἀλ ἀναγκαῖος καί βιάζομαι · ὁ γάρ ἄνω Βασιλεύς μιμέομαι · εἰμί δέ μή ὁ Βασιλεύς , ὁ μέλισσα αἰσχύνω , εἄν ὁ ἄλλος μέλισσα μόνος ὁ φύσις παράγω ἄκεντρος . ὅστις δέ ῥᾳδίως απονυωνος ὁ ξίφος , οὗτος οὖον βασιλεύς , ἀλλά δήμιος · οὐδέ θεός ἔχω ἀρχέτυπος , οὐδέ πρός ἐκεῖνος τυπόω , ἀλλά δαίμων ἀλάστωρ ἄνθρωπος τρέφω αἷμα .