cogPG.PG126 510
Εξετίναξαν ἀπὸ τῆς Ἰερουσαλὴμ καὶ οἱ Ῥωμαῖοι σοὺς Θεοκτόνους , τοὺς πρὸν μὲν ὄντας , ἤτοι ἐμφυεευθέντας , ἄμπελον καρποφόρον ἀληθινὴν , στραφένΚτας δὲ εἰς πικρίαν . Ὁ γὰρ οἷνος αὐτῶν , θυμὸς Κδρακόντων , καὶ θυμὸς ἀσπίδων . Καὶ γὰρ τὸν Κύοιον , χολὴν ἐπότισαν , καὶ τὰ κλήματα αὐτῶν , τὰ ὄντα ἔξω τῆς πόλεως ἕως θαλάσσης ἐντεταμένα , διέφθειραν · πάντας γὰρ σχεδὸν τοὺς ἐν ταῖς ἔξω χώραις κατασχεθέντας , ἀπέκτειναν . Οὐ γὰρ ἦσαν αὐτοῖς τὰ ὅπλα τῆς δυναστείας ἐκ Θεοῦπῶς γὰρ , οὗ τὸν Υἱὸν ἀπέκτειναν ; ] , ἀλλὰ ταῖς ἐξανθρώπων βοὴν θείαις ἐθάῤῥουν , τῶν ἀναστατούντων αὐτοὺς ζηλωτῶν . Οὗτοι οὖν οἱ Θεοκτόνοι , καὶ δυνατοὶ ησαν , ὡς ἐν νόμῳ μαθητευθέντεσνατο δέ , δυνατώς ἐτασθήσονται ) , καὶ ἐνέπαιζον τῷ Κυρίῳ , ὃς πῦρ ἦν διὰ τὴν θεότητα · τοῦτο μὲν , ἑκάστοτε πειράζονσες αὐτόν · τοῦτο δέ , τοῖς Ῥωμαίοις στρατιώταις ἐκδόντες πρὸς τὸ ἐμπαίζεσθαι . Ἐξετίναξαν καὶ τοὺς νοητοὺς Βαβυλωνίους , τοὺς δαίμονας , οἱ ὑπὸ Χριστοῦ ὅτρατηγουμενοι , πορρῥω ἑαυτῶν τουτους ποιήσαντες , καὶ τὴν πλάνην αὐτῶν ἀπωσάμενοι , καὶ τὰ κλήατα αὐτῶν διέφθειραν , τὰς μαντείας φημὶ , καὶ τὰς γοητείας , ἐξ ὧν τὸν οἶνον τῆς πλάνης γεννῶντες ἐπότιζοντοὺς ἀνθρώπους , ὡς καὶ ἐν τῷ Ὡσηὲ λέγει · Οἶρικαὶ μέθυσμα ἐδέξατο καρὸία λαοῦ μου . Εἶτα περὶ τπῦ διαβόλου φησὶν , ὅτι τὰ ὅπλα τῆς δυναστείας αὐτοῦ , ἐξ ἀνθρώπων ἐστίν · ἀπὸ γὰρ τῆς ἡμετέρας ῥᾳθυμίας τὴν δυναστείαν κέκτηται . Ἄνδρες δὲ δυνατοὶ οἱ δαίμονες , ὡς ἄσαρκοι , πολεμοῦντες ἡμῖν σαρκικοῖς · ἐμπαίζουσι δὲ ἐν τῷ πυρὶ τοῦ θυμοῦ καὶ τῆς ἐπιθυμίας . Ὥσπερ ἀμπέλου ὄντος τοῦ Κυρίου , κλήματα ἀύτοῦ εἰπιν οἱ ἀγόστολοι . καὶ οἱ ἕκάστοτε σῶμα Αὐτοῦ καὶ μέλη γινόμενοι · οὕτω καὶ τοῦ ἀντικειμένου , ἀμπέλου ὄντος Σοδομιτικῆς , ἡ κληματὶς ἀκολούθως ἐκ Γομόῤῥας , οἱ ἐξ αὐτοῦ ἐξερχόμενοι , Αί ἡνίαι τῶν ἁρμάτων αὐτῶν , ἐν ἡμέρα ἐτοικασίας αὐτοῦ , καὶ οἱ ἱππεῖς θορυβηθήσονται ἐν ταῖς ὁδοῖς , καὶ συγχυθήσονται τὰ ἄρματα , καὶ σιμπλακήσονται ἐν ταῖς πλατείαις . Οἱ μὲν Βαβυλώνιοι , ἐτοιμασθήσονται , φησὶν , ὥστε ἀφ´ ἵππων ἀντιτάξεσθαι τοῖς Πέρσαις . Καὶ αἱ ἡνίαι τῶν ἁρμάτων αὐτοῦ , τοῦ Βκβυλωνίου στρατοῦ , ἕτοιμοι ἔσονται , ἀλλ´ οὐδὲν ὀνήσουσιν . Οἵ τε γὰρ ἱππεῖς θορυβηθήσονται ἐν ταῖς ὁδοῖς , ὑπὸ τοῦ πλήθους ἐπιόντων τῶν πολεμίων · καὶ τῶν ἁρμάτων δὲ σύγχυσις ἔσται , τουτἐστι σύγκρουσις , συμπλεκομένων ἀλλήλοις καὶ συμπατουμένων ὑπ´ ἀλλήλων , οὐκ ἐν στενοῖς τισι τόποις . ἵνα τις τὴν στενοχωρίαν αἰτιᾶται , ἀλλ´ ἐν ταῖς πλατείαις , ὥστε εἶναι καταφανὲς , ὅτι ὑπὸ Θεοῦ πολεμοῦνται , καὶ οἱ ἐππεῖς , καὶ οἱ ἀρματηλάται . ἅρμα τοῦ Κυρίου ἐκτίσθησαν αἱ ἡμέτεραι ψυχαὶ , ὡς ἂν
Lemmas: ξετινάζω ἀπό ὁ Ἱεροσόλυμα καί ὁ Ῥωμαῖος σός θεοκτόνος , ὁ πρόειμι μέν εἰμί , ἤτοι εμφυεευθεω , ἄμπελος καρποφόρος ἀληθινός , στραφένΚτας δέ εἰς πικρία . ὁ γάρ ὅνος αὐτός , θυμός Κδρακόντων , καί θυμός ἀσπίς . καί γάρ ὁ Κύων , χολή ποτίζω , καί ὁ κλῆμα αὐτός , ὁ εἰμί ἔξω ὁ πόλις ἠώς θάλασσα ἐντείνω , διαφθείρω · πᾶς γάρ σχεδόν ὁ ἐν ὁ ἔξω χώρα κατέχω , ἀποκτείνω . οὖον γάρ εἰμί αὐτός ὁ ὅπλον ὁ δυναστεία ἐκ θεουπαω γάρ , ὅς ὁ υἱός ἀποκτείνω ; ] , ἀλλά ὁ ἐξανθρώπων βοή θεῖος θαρσέω , ὁ ἀναστατέω αὐτός ζηλωτής . οὗτος οὖν ὁ θεοκτόνος , καί δυνατός ἀείδω , ὡς ἐν νόμος μαθητεύω δέ , δυνατῶς ἐτάζω ) , καί ἐμπαίζω ὁ κύριος , ὅς πῦρ εἰμί διά ὁ θεότης · οὗτος μέν , ἑκάστοτε πειράζω αὐτός · οὗτος δέ , ὁ Ῥωμαῖος στρατιώτης ἐκδίδωμι πρός ὁ ἐμπαίζω . ἐκτινάσσω καί ὁ νοητός Βαβυλώνιος , ὁ δαίμων , ὁ ὑπό Χριστός οτρατηγουμενοω , πόρρος ἑαυτοῦ οὗτος ποιέω , καί ὁ πλάνη αὐτός ἀπωθέω , καί ὁ κλῆτος αὐτός διαφθείρω , ὁ μαντεῖος φημί , καί ὁ γοητεία , ἐκ ὅς ὁ οἶνος ὁ πλάνης γεννάω ἐπότιζοντοὺς ἄνθρωπος , ὡς καί ἐν ὁ Ὡσηέ λέγω · Οἶρικαὶ μέθυσμα δέχομαι καρία λαός ἐγώ . εἶτα περί τῦπος διάβολος φημί , ὅτι ὁ ὅπλον ὁ δυναστεία αὐτός , ἐκ ἄνθρωπος εἰμί · ἀπό γάρ ὁ ἡμέτερος ῥᾳθυμία ὁ δυναστεία κτάομαι . ἀνήρ δέ δυνατός ὁ δαίμων , ὡς ἄσαρκος , πολεμέω ἐγώ σαρκικός · ἐμπαίζω δέ ἐν ὁ πῦρ ὁ θυμός καί ὁ ἐπιθυμία . ὥσπερ ἄμπελος εἰμί ὁ κύριος , κλῆμα αὐτός εἶπον ὁ αγοστολος . καί ὁ ἑκάστοτε σῶμα αὐτός καί μέλος γίγνομαι · οὗτος καί ὁ ἀντίκειμαι , ἄμπελος εἰμί σοδομιτικός , ὁ κληματίς ἀκόλουθος ἐκ Γόμορρα , ὁ ἐκ αὐτός ἐξέρχομαι , ὅς ἡνία ὁ ἅρμα αὐτός , ἐν ἡμέρα ετοικασια αὐτός , καί ὁ ἱππεύς θορυβέω ἐν ὁ ὁδός , καί συγχέω ὁ ἅρμα , καί σιμπλακησοντ ἐν ὁ πλατύς . ὁ μέν Βαβυλώνιος , ἑτοιμάζω , φημί , ὥστε ἀφή ἵππος ἀντιτάσσω ὁ Πέρσης . καί ὁ ἡνία ὁ ἅρμα αὐτός , ὁ Βκβυλωνίου στρατός , ἑτοῖμος εἰμί , ἀλ οὐδείς ὀνίνημι . ὁ τε γάρ ἱππεύς θορυβέω ἐν ὁ ὁδός , ὑπό ὁ πλῆθος ἔπειμι ὁ πολέμιος · καί ὁ ἅρμα δέ σύγχυσις εἰμί , τουτέστι σύγκρουσις , συμπλέκω ἀλλήλων καί συμπατέω ὑπό ἀλλήλων , οὐ ἐν στενός τις τόπος . ἵνα τις ὁ στενοχωρία αἰτιάομαι , ἀλ ἐν ὁ πλατύς , ὥστε εἰμί καταφανής , ὅτι ὑπό Θεός πολεμόω , καί ὁ ἐπιπίπτω , καί ὁ ἁρματηλάτης . ἅρμα ὁ κύριος κτίζω ὁ ἡμέτερος ψυχή , ὡς εἄν