cogPG.PG126 373
αὐτῶν , καὶ μακρὰν ἀπ´ αὐτῶν γενοίμην κἀγὼ , καὶ σὰρξ ἡ ἐμὴ , ἤτοι οἱ συγγενεῖς . Σάρκα γὰρ καὶ δ Ἀπόστολος τοὺς συγγενεῖς οἶδεν , ὅταν λέγῃ · Επως παραζηλώσω μου τὴν σάρκα , τουτέστι , τοὺς κατὰ σάρκα συγγενεῖς Ἑβραίους , καὶ σώσω αὐτὰς ἐκ λύτῶν . Ὅμοιόν τι καὶ Δαβὶδ λέγει · Μὴ συναπρλέσῃς μετὰ ἀσεβῶν τὴν ψυχήν μου , καὶ μετὰ ἀνδρῶν αἱμάτων τὴν ζυήνμου . Ἐφραὶμ , ὃν τρόπον εἶδον , εἰς θήραν παρέστη τὰ τέκνα αὐτῶν , καὶ Ἐφραὶμ τοῦ ἐξαγαγεῖν εἰς ἀποκέντησιν τὰ τέκνα αὐτοῦ . Καὶ ταῦτα ὡς ἐκ προσώπου τοῦ προφήτου λέγονται . Ὡς βλέπω γὰρ , φησίν , ὧ Κύριε , ἐκ ὧν ἔπραξεν ἀδικημάτων καὶ ἀσεβημάτων ὁ Ἐφραὶμ , μονονουχὶ αὐτὸς παρέστησε τὰ τέκνα αὐτοῦ εἰς θήραν , τουτέστιν αἰχμαλωσίαν καὶ εἰς ἀποκέντησιν , ὅ ἐστιν εἰς σφαγήν . Οἱ μὲν γὰρ ᾐχμαλωτίσθησαν , οἱ δὲ ἀπεσφάγησαν ὑπὸ τῶν πολεμίων · ὥστε μηδένα ἄλλον αἰτιάσθω τῆς ἀτεκνίας , ἀλλ´ ἑαυτόν . Παροξύνας γὰρ τὸν Θεὸν διὰ τῶν ἀσεβειῶν αὐτοῦ , αὐτὸς τοὺς πολεμίους ἐπηγάγετο , ὥσπερ καὶ οἱ τὸν Κύριον ἀποκτείναντες . Ἦ καὶ ὅτι τὰ πέκνα αὐτοῦ τοῖς εἰδώλοις ἔθυε , καὶ εἰς θήραν καὶ εἰς ἀποκέντησιν παρίστα · διὸ εὐλόγως ἀτεκνωθήσεται , τούτων στερούμενος ἐνδίκως , ἃ αὐτὸς τοῖς εἰδώλοις ἀδίκως εἰς σφαγὴν , ὥσπερ τινὰ θήραν καὶ ἄντρα , προΐετο , καθὰ δὴ καὶ αὐτὸς εἶδον · καὶ οὐκ ἔστι πάντως ψεῦδος τοῦτο . Τούτοις μαρτυρεῖ καὶ Λαβδ , Ἐξέχεαν , λέγων , αἷμα υἱὼν αὐτῶν καὶ βυγατέρων , ὥν ἔθυσαν τοῖς γλυπτοῖς Χαναάν Καὶ ὁ πονηρῶν δογμάτων διδάσκαλος , γεννῶν πολλοὺς διὰ τοῦ λόγου , τὰς ψυχὰς τῶν τοιούτων τέκνων εἰς ἀποκέντησιν παριστᾷ · πρότερον μέντοι εἰς θήραν · οἱ γὰρ τῆς Ἐκκλησίας διδάσκαλοι ἐπιχειροῦντες θηράσαι τούτους , εἴπερ ἀποτύχωσι , τηνικαῦτα ἀποκεντοῦσι , τῆς Ἐκκλησίας αὐτοὺς ἀποδιαιροῦσιν τῷ ἰΙοε , Ἀεο νοιῖ οοροίοε ἴοιὶ ἱωετίι , ἰα ευπλλαιαί Εοοίοία εο , παιὺραιῖε λαεια ίόεω αίοΓεηίρε Δὸς αὐτοῖς , Κύριε . Τί δώσεις μὸτοῖς ; Μήτραν ἀτεκνοῦσαν , καὶ μαστοὺς ξηρούς . Ἐπειδὴ , φησὶν , ἐπὶ τῇ πολυτεκνίᾳ θαῤῥοῦσιν , ὡς ἐν τοῖς πολεμίοις ἀπὸ πλήθους κατισχύσοντες , καὶ διὰ τοῦτο τῆς σῆς ἐπικουρίας καταφρονοῦσι , μηδὲ τικτέτωσαν ὅλως αἱ παρ´ αὐτοῖς γυναῖκες . Κἂν τέκοιεν δέ , μὴ θηλαζέτωσαν , ἀλλὰ πρὸ ὥρας δαπανάσθωσαν τὰ τέκνα · οὕτω γὰρ τῶν ἐπὶ τοῖς τέκνοις ἐλπίδων ἀποπεαόοτες , σὲ βοηθὸν ἐπικαλέσονται . Ταῦτα δὲ ὁ προφήτης εὔχεται , καὶ αὐτῶν μΦθ ! κηδόμενος , ὡς φιλάδελφος , ἵνα μὴ τίκτωσιν ἀσεβεῖς παῖδας , μηδὲ τρέφωσι · καὶ ὑπὲρ τῆς θείας δόξης ζηλῶν , ὡς φιλόθεος Ἔοπι καὶ παντὶ ἁμαρτωλῷ μήτρπ , ἐν ᾗ συλλαμβάνεται ἐν ἀνομίαις , κατὰ τὸ εἰρημένον · Ἀπηλλοτρώθησαν οἱ ἁμαρτωλοὶ ἀπὸ μήτρας . Τίς δὲ αὔτη ; Ἡ ἑκάστης ἀμαρτίας πρώτη ὑπόθεσις · τῆς πορνείας ,
Lemmas: αὐτός , καί μακράν ἀπ´ αὐτός γίγνομαι ἐγώ , καί σάρξ ὁ ἐμός , ἤτοι ὁ συγγενής . Σάρκα γάρ καί δ ἀπόστολος ὁ συγγενής οἶδα , ὅταν λέγω · Ἐπῶς παραζηλόω ἐγώ ὁ σάρξ , τουτέστι , ὁ κατά σάρξ συγγενής Ἑβραῖος , καί σῴζω αὐτός ἐκ λυτός . ὁμοῖος τίς καί Δαυίδ λέγω · μή συναπρλέσῃς μετά ἀσεβής ὁ Ψυχή ἐγώ , καί μετά ἀνήρ αἷμα ὁ ζυήνμου . Ἐφραίμ , ὅς τρόπος εἶδον , εἰς θήρ παρίστημι ὁ τέκνον αὐτός , καί Ἐφραίμ ὁ ἐξάγω εἰς ἀποκέντησις ὁ τέκνον αὐτός . καί οὗτος ὡς ἐκ πρόσωπον ὁ προφήτης λέγω . ὡς βλέπω γάρ , φημί , ἵημι κύριος , ἐκ ὅς πράσσω ἀδίκημα καί ἀσέβημα ὁ Ἐφραίμ , μονονού αὐτός παρίστημι ὁ τέκνον αὐτός εἰς θήρ , τουτέστιν αἰχμαλωσία καί εἰς ἀποκέντησις , ὅς εἰμί εἰς σφαγή . ὁ μέν γάρ αἰχμαλωτίζω , ὁ δέ ἀποσφάζω ὑπό ὁ πολέμιος · ὥστε μηδείς ἄλλος αἰτιάομαι ὁ ἀτεκνία , ἀλ ἑαυτοῦ . παροξύνω γάρ ὁ θεός διά ὁ ἀσέβεια αὐτός , αὐτός ὁ πολέμιος ἐπάγω , ὥσπερ καί ὁ ὁ κύριος ἀποκτείνω . ἦς καί ὅτι ὁ πέκνα αὐτός ὁ εἴδωλον θύω , καί εἰς θήρ καί εἰς ἀποκέντησις παρίστημι · διό εὔλογος ἀτεκνόω , οὗτος στερέω ἔνδικος , ὁ αὐτός ὁ εἴδωλον ἄδικος εἰς σφαγή , ὥσπερ τις θήρ καί ἄντρον , προΐημι , καθά δή καί αὐτός εἶδον · καί οὐ εἰμί πάντως ψεῦδος οὗτος . οὗτος μαρτυρέω καί Λαβδ , ἐκχέω , λέγω , αἷμα υἱός αὐτός καί βυγατέρων , ἀνά θύω ὁ γλυπτός Χαναάν καί ὁ πονηρός δόγμα διδάσκαλος , γεννάω πολύς διά ὁ λόγος , ὁ ψυχή ὁ τοιοῦτος τέκνον εἰς ἀποκέντησις παρίστημι · πρότερος μέντοι εἰς θήρ · ὁ γάρ ὁ ἐκκλησία διδάσκαλος ἐπιχειρέω θηράω οὗτος , εἴπερ ἀποτυγχάνω , τηνικαῦτα ἀποκεντέω , ὁ ἐκκλησία αὐτός ἀποδιαιρέω ὁ ἰΙοε , ἀάω νοέω ὁράω ἴος ἵημι , ἰά ευπλλαιαί εοοιοιος εἰμί , παιὺραιῖε λαίω ἵημι αίοΓεηίρε δός αὐτός , κύριος . τις δίδωμι μοτώ ; Μήτρα ἀτεκνέω , καί μαστός ξηρός . ἐπεί , φημί , ἐπί ὁ πολυτεκνία θαρσέω , ὡς ἐν ὁ πολέμιος ἀπό πλῆθος κατισχύω , καί διά οὗτος ὁ σός ἐπικουρία καταφρονέω , μηδέ τικτέτωσαν ὅλως ὁ παρ´ αὐτός γυνή . κἀν τίκτω δέ , μή θηλάζω , ἀλλά πρό ὥρα δαπανάω ὁ τέκνον · οὗτος γάρ ὁ ἐπί ὁ τέκνον ἐλπίς ἀποπαύω , σύ βοηθός ἐπικαλέω . οὗτος δέ ὁ προφήτης εὔχομαι , καί αὐτός μΦθ ! κήδω , ὡς φιλάδελφος , ἵνα μή τίκτω ἀσεβής παῖς , μηδέ τρέφω · καί ὑπέρ ὁ θεῖος δόξα ζηλόω , ὡς φιλόθεος ὄψ καί πᾶς ἁμαρτωλός μήτρπ , ἐν ὅς συλλαμβάνω ἐν ἀνομία , κατά ὁ εἴρω · Ἀπηλλοτρώθησαν ὁ ἁμαρτωλός ἀπό μήτρα . Τῖς δέ οὗτος ; ὁ ἕκαστος ἁμαρτία πρῶτος ὑπόθεσις · ὁ πορνεία ,