cogPG.PG126 614
ἐκάστην οὐ διέλιπε παραινῶν καὶ ταῖς θείαις ἐντολαῖς ῥυθμίζων αὐτῷ τὴν ψυχὴν , ἀλλὰ καὶ τὸν τῆς Πανονίας συμπάσης κρατοῦντα , Κοτζέλης ὄνομα τούτῳ , παιδεύων ἦν καὶ νουθετῶν τῷ φόβῳ Κυρίου καθηλῶσθαι , καὶ τούτῳ ἐκκλίνειν ἀπὸ παντὸς κακοῦ , οἷόν τινι χαλινῷ ἀνακρουόμενον καὶ ἀναστελλόμενον Ο μὲν ἀλλὰ καὶ τὸν τῶν Βουλγάρων ἄρχοντα Βορίσην , ὃς ἐπὶ τοῦ τῶν Ῥωμαίων βασιλέως Μιχαὴλ ἠν , καὶ τοῦτον ὁ μέγας Μεθόδιος καὶ πάλαι μὲν τέκνονι ἐποιήσατο , καὶ τῆς οἰκείας γλώσσης τῆς πάντα καλῆς ἐξηρτήσατο , καὶ τότε δὲ ταῖς τῶν λόγων εὐεργεσίαις ἀδιαλείπτως εἶχε δωρούμενος . Ἢν γὰρ ὁ Βορίσης οὗτος καὶ ἄλλως γνώμης δεξιᾶς καὶ τοῦ ἀγαθοῦ δεκτικῆς , ἐφ᾽´ οὗ καὶ τὸ τῶν Βουλγάρων ἔθνος τοῦ θείου τε καταξιοῦσθαι βαπτίσματος καὶ χριστιανίζειν ἤρξατο . Ὅτε δὲ καὶ οἱ ἅγιοι οὕτοι , Κύριλλος , φημὶ , καὶ Μεθόδιος , τὸ πλῆθος τῶν πιστευόντων ἰδόντες , καὶ ὡς πολλὰ μὲν τέκνα γεννῶνται δι´ ὕδατός τε καὶ Πνεύματος , καὶ τροφῆς δὲ πάντως πνευματικῆς δέονται , γράμματα ἐξεύροντο καθ´ ὃ προειρήκαμεν , καὶ τὴν τῶν Γραφῶν ἐπὶ τὸ Βουλγαρικὸν μετάθεσιν ἐποιήσαντο , ἵνα τὰ γεννηθέντα τέκνα τοῦ Θεοῦ καὶ θείας τροφῆς ἱκανῶς ἔχοιεν , καὶ εἰς αὔξησιν πνευματικὴν καὶ εἰς μέτρον ἡλικίας τοῦ Χριστοῦ ἀνατρέχοιεν . Καὶ οὗτω τῆς Σκυθικῆς πλάνης τὸ τῶν Βουλγάρων ἔθνος ἀπαλλαγὲν , τὴν ἀληθινὴν καὶ ἀπλανεστάτην ὀδὸν , τὸν Χριστὸν , ἐπέγνωσαν , ὀψὲ μὲν καὶ περὶ τὴν ἑνδεκάτην ἢ δωδεκάτην τὸν θεῖον δ´ οὖν ἀμπελῶνα εἰσεληλυθὸς τῇ τοῦ καλέσαντος χάριτι Ἐν ἔτει γὰρ ἑξακισχιλιοστῷ τριακοσιοστῷ ἑβδόμῳ τῆς τοῦ κόσμου γενέσεως ἡ τούτου τοῦ γένους κλῆσις γεγένηται ἘΕʹ Οὐκ ἔλεγεν οὖν ὁ μέγας Μεθόδιος πᾶσαν νουθεσίαν τοῖς ἄρχουσι προσάγων ἑκάστοτε , καὶ τοῦτο μὲν πρὸς βίον σεμνὸν ὁδηγῶν , τοῦτο δὲ τὸ τῆς Ἐκκλησίας ἀπαραποίητον δόγμα παρατιθεὶς οἷόν τι νό μισμα βασιλικὸν καὶ ἀκίβδηλον , καὶ ταῖς ψυχαῖς αὐτῶν ἐνσφραγίζων ἀνεπιβούλευτόν τε καὶ ἄσυλον Ἠσαν γὰρ οἱ τοῦτο καὶ τότε παραχαράσσοντες καὶ μετακινοῦντες ὅρια , ἃ οἱ πατέρες ἡμῶν τῇ Ἐκκλησίᾳ τοῦ Θεοῦ ἔθεντο , καὶ τῇ ὑπὸ τῶν Φράγγων εἰσαγομένῃ παραφθορᾷ πολλοὶ τὰς ψυχὰς ἐβλάπτοντο , οἶ τὸν μὲν Υἱὸν γεννηθῆναι ἐκ τοῦ Πατρὸς , τὸ δὲ Πνεῦμα ἐκ τοῦ Υἱοῦ ἐκπορεύεσθαι διετείνοντο , οἷς ὁ ἅγιος ἀνθιστάμενος τοῦτο μὲν ἐκ τῶν τοῦ Κυρίου λόγων , τοῦτο δὲ ἐκ φωνῶν Πατρικῶν λογισμοὺς καθῄρει καὶ πᾶν ὕψωμα τούτων κατὰ τῆς θείας γνώσεως ἐπαιρόμενον · πολλοὺς δὲ καὶ ᾐχμαλώτιζεν εἰς τὴν ὑπακοὴν τοῦ Χριστοῦ , μετατιθεὶς ἀπὸ τῆς πλάνου δόξης ἐπὶ τὴν ἀληθῆ καὶ ἀμώμητον καὶ τιμίους ἐξάγων ἐξ ἀναξίων καὶ διὰ τοῦτο στόμα Θεοῦ καὶ γενόμενος καὶ λεγόμενος . Ὅθεν τοῖς πιστοῖς καθ´ ἐκάστην πλατυσμὸς ἐπεγίνετο , καὶ ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ ἠύξανεν , ὃ περὶ τῆς τῶν ἀποστόλων διδαχῆς Λουκᾷ λέγοντος ἀκηκόαμεν . Εἰ βούλει δέ μοι ἐκεῖνο τὸ παλαιὸν , ὁ μὲν οἶκος Δαβὶδ ἐπορεύετο , ὁ δὲ οἶκος Σαοὺλ ὑπεπόδιζε καθ´ ἑκάστην ἐλασσονούμενος . Τὸ δὲ τῶν αἱριτικῶν σύστημα τῇ τοῦ λόγου δυνάμει καὶ τῆ ἀληθείᾳ νικώμενον , ὃ μόνον ἐδύναντο , μᾶλλον δὲ παρὰ τοῦ πατρὸς αὐτῶν ὑπεβάλλοντο , τοῦ ἐξ ἀρχῆς ἀνθρωποκτόνου καὶ τῷ κακοποιεῖν ἐγκαυχωμένου , τοῦτο δὴ καὶ εἰργάζοντο , μυρίαις κακώσεσι
Lemmas: ἕκαστος οὖον διαλείπω παραινέω καί ὁ θεῖος ἐντολή ῥυθμίζω αὐτός ὁ ψυχή , ἀλλά καί ὁ ὁ Πανόνιος σύμπας κράτος , Κοτζέλης ὄνομα οὗτος , παιδεύω εἰμί καί νουθετέω ὁ φόβος κύριος καθαιρέω , καί οὗτος ἐκκλίνω ἀπό πᾶς κακός , οἷος τις χαλινός ἀνακρούω καί ἀναστέλλω ὁ μέν ἀλλά καί ὁ ὁ Βουλγάρα ἄρχω Βορίσης , ὅς ἐπί ὁ ὁ Ῥωμαῖος βασιλεύς Μιχαήλ ἐάν , καί οὗτος ὁ μέγας Μεθόδιος καί πάλαι μέν τέκνον ποιέω , καί ὁ οἰκεῖος γλῶσσα ὁ πᾶς καλός ἐξαρτάω , καί τότε δέ ὁ ὁ λόγος εὐεργεσία ἀδιαλείπτως ἔχω δωρέω . ἤν γάρ ὁ Βορίσης οὗτος καί ἄλλως γνώμη δεξιός καί ὁ ἀγαθός δεκτικός , ἐφ᾽´ ὅς καί ὁ ὁ Βουλγάρα ἔθνος ὁ θεῖον τε καταξιόω βάπτισμα καί χριστιανίζω ἄρχω . ὅτε δέ καί ὁ ἅγιος οὕτος , Κύριλλος , φημί , καί Μεθόδιος , ὁ πλῆθος ὁ πιστεύω ὁράω , καί ὡς πολύς μέν τέκνον γεννάω δις ὕδωρ τε καί πνεῦμα , καί τροφή δέ πάντως πνευματικός δήω , γράμμα ἐξευρίσκω καθ´ ὅς προαγορεύω , καί ὁ ὁ Γραφής ἐπί ὁ Βουλγαρικός μετάθεσις ποιέω , ἵνα ὁ γεννάω τέκνον ὁ Θεός καί θεῖος τροφή ἱκανῶς ἔχω , καί εἰς αὔξησις πνευματικός καί εἰς μέτρον ἡλικία ὁ Χριστός ἀνατρέχω . καί οὗτος ὁ Σκυθικός πλάνης ὁ ὁ Βουλγάρα ἔθνος ἀπαλλάσσω , ὁ ἀληθινός καί ἀπλανής ὁδός , ὁ Χριστός , ἐπιγιγνώσκω , ὀψέ μέν καί περί ὁ ἑνδέκατος ἢ δωδέκατος ὁ θέω δδʹ οὖν ἀμπελών εἰσέρχομαι ὁ ὁ καλέω χάρις ἐν ἔτος γάρ ἑξακισχιλιοστός τριακοσιοστός ἕβδομος ὁ ὁ κόσμος γένεσις ὁ οὗτος ὁ γένος κλῆσις γίγνομαι εἴλω οὐ λέγω οὖν ὁ μέγας Μεθόδιος πᾶς νουθεσία ὁ ἄρχω προσάγω ἑκάστοτε , καί οὗτος μέν πρός βίος σεμνός ὁδηγός , οὗτος δέ ὁ ὁ ἐκκλησία ἀπαραποίητος δόγμα παρατίθημι οἷος τίς νόος μισμα βασιλικός καί ἀκίβδηλος , καί ὁ Ψυχή αὐτός ἐνσφραγίζω ἀνεπιβούλευτος τε καί ἄσυλον ἀείδω γάρ ὁ οὗτος καί τότε παραχαράσσω καί μετακινέω ὅριον , ὁ ὁ πατήρ ἐγώ ὁ ἐκκλησία ὁ Θεός τίθημι , καί ὁ ὑπό ὁ Φράγγος εἰσάγω παραφθορά πολύς ὁ ψυχή βλάπτω , οἶς ὁ μέν υἱός γεννάω ἐκ ὁ πατήρ , ὁ δέ πνεῦμα ἐκ ὁ υἱός ἐκπορεύω διατείνω , ὅς ὁ ἅγιος ἀνθίστημι οὗτος μέν ἐκ ὁ ὁ κύριος λόγος , οὗτος δέ ἐκ φωνή πατρικός λογισμός καθαιρέω καί πᾶς ὕψωμα οὗτος κατά ὁ θεῖος γνῶσις ἐπαίρω · πολύς δέ καί αἰχμαλωτίζω εἰς ὁ ὑπακοή ὁ Χριστός , μετατίθημι ἀπό ὁ πλάνος δόξα ἐπί ὁ ἀληθής καί ἀμώμητος καί τίμιος ἐξάγω ἐκ Ἀναξίων καί διά οὗτος στόμα Θεός καί γίγνομαι καί λέγω . ὅθεν ὁ πιστός καθ´ ἕκαστος πλατυσμός ἐπιγίγνομαι , καί ὁ λόγος ὁ Θεός αὐξάνω , ὅς περί ὁ ὁ ἀπόστολος διδαχή Λουκᾶς λέγω ἀκούω . εἰμί βούλομαι δέ ἐγώ ἐκεῖνος ὁ παλαιός , ὁ μέν οἶκος Δαυίδ πορεύω , ὁ δέ οἶκος Σαῦλος ὑποποδίζω καθ´ ἕκαστος ἐλασσονέω . ὁ δέ ὁ αιριτικως σύστημα ὁ ὁ λόγος δύναμις καί τῆ ἀλήθεια νικάω , ὅς μόνος δύναμαι , μᾶλλον δέ παρά ὁ πατήρ αὐτός ὑποβάλλω , ὁ ἐκ ἀρχή ἀνθρωποκτόνος καί ὁ κακοποιέω ἐγκαυχάομαι , οὗτος δή καί ἐργάζομαι , μυρίος κάκωσις