cogPG.PG126 95
ἐξέδωκαν , οἱ δὲ εἰς πλείους διεσπάρησαν τόπους , τὸ φίλον τῆς πατρίδος ἔδαφος , καὶ οἰκείους , καὶ γνωστοὺς , καὶ πάντα τὰ προσόντα παρ´ οὐδὲν θέμενοι , Ἰνα Χριστὸν μόνον κερδήσωσι , τὸν ὄντως ἀληθινὸν Θεόν τε καὶ Κύριον , καὶ Βασιλέα τῶν βασιλευόντων , καὶ πάντων αἰώνων καὶ ἐπ´ αἰώνων . ιζʹ . Ἐκ τούτων ἦσαν Τιμόθεος καὶ Κο ..... καὶ Ἐτιμάσιος , Εὐσέβιός τε καὶ Θεόδωρος · οἳ μὴ φέροντες ὁρᾷν , μήτε τὴν εἰδώλων τιμὴν ἐπὶ μεῖζον αἰρομένην ἑκάστοτε , μήτε τὴν τῶν ἐκπιπτόντων καὶ ἀρνησοχρίστων [ ἀρνησιχρ . ἀπώλειαν , μήτε . τὰς τῶν ἐπιμενόντων τῇ πίστει κακώσεις , τὴν Νικαέων ἀπολιπόντες , τῇ Θεσσαλονικέων ἐπιδημοῦσιν Οὐ πολὺν δὲ χρόνον ταύτῃ ἐνδιατρίψαντες , ἐπειδὴ κἀνταῦθα ἐπέχοντες τοῖς θελήμασιν οἱ ἐκεῖσε ὄντες διηκόνουν τοῦ ἀσεβοῦς αὐτοκράτορος , καὶ τὰ μὲν τῶν βεβήλων θεῶν ἐξαίροντες , καὶ τὸν Ἑληνισμὸν εἰς τὸ ἀρχαῖον ἀποκαθιστῶντες ἀξίωμα · ὡσαύτως δὲ καὶ τὰ τοῦ Χριστοῦ καθαιροῦντες , καὶ μηδὲ ὄνομα τούσου ὑπολιπεῖν ἐν αὐτῇ τῇ πόλει καὶ τῇ περιχώρω σπουδάζοντες · τὴν Θεσσαλονικέων πόλιν καταλιπόντες , ἐπὶ Τιβεριούπολιν μεταβαίνουσιν , ἐπὶ τῶ βορείῳ μέρει τῆς Θεσσαλονίκης διακειμένην , καὶ ταῖς ἀρχαῖς τῆς τῶν Ἰλυριῶν γῆς προσεχῶς συγκει.μένον Καὶ ταύτῃ τοι μικρᾶς ἀδείας λαβόμενοι , καὶ τὸν τοῦ λόγου σπόρον ταῖς τῶν ψυχῶν ἀρούραις ἐγκατασπείραντες , εὔσταχυ καὶ πίον τῷ Χριστῷ γεώργιον ἐφιλοπονήσαντο . εἶχον δὲ σὺν τῷ λόγῳ καὶ τὸν βίον ἐκλάμποντα . Τιμόθεος μὲν οὖν καὶ τῆς ἐν Τιβεριουπόλει Ἐκκλησίας κατέστη ἐπίσκοπος , ὁ λύχνος ἐπὶ τὴν ἀυχνίαν τεθείς · Κομάσιος δὲ στρατιώτης ὢν πρότερον , καὶ στρατιωτῶν τις[ἐν τοῖς ] μάλιστα , καὶ ζώνην μὲν ἐκείνην , καὶ δόξαν τὴν μετὰ τῶν ἀσεβῶν , τοῖς τῇ γῇ προσηλωμένοις ἀπέῤῥιψε · τὸν δὲ τοῦ Χριστοῦ σταυρὸν ἄρας καὶ τὸ μοναχικὸν σχῆμα , ὅπερ ἐστὶ τὰ τοῦ φωτὸς ὅπλα , καλῶς ἐπενδυσάμενος , καὶ αὐτὸς τὸν λόγον ἐν τοῖς Τβεριουπόλεως χωρίοις ἐκήρυττεν . Εὐσέβιος δὲ καὶ αὐτὸς μὲν ἐτέλει τοῦ μοναχικοῦ τάγματος · κηρύττων δὲ τὸν λόγον τῆς ἀληθείας , καὶ διὰ τοῦ βίου μᾶλλον τοὺς πλείους ἐπήγετο · φιλαργυρίαν μὲν ὡς ῥίζαν πάντων τῶν κακῶν βδελυξάμενος , πένησι δὲ , καὶ αὐτῶν τῶν μικρῶν , ὧν εἶχε , μεταδιδοὺς ἐν ἰλαρότητι καὶ ἁπλότητι · καὶ ὅλως εἰπεῖν , πατὴρ ὀρφανῶν , χηρῶν βοηθός , μειλίχιος , ἥμερος , τὸ ὅλον φάναι , Χριστοῦ μαθητής . Θεόδωρος δὲ , οὑτος μέν γε καὶ τῶν ἐν Νικαίᾳ συνελθόντων ἁγίων καὶ μαναρίων τριακοσίων δέκα καὶ ὁκτὼ θεοφόρων Πατέρων εἷς ἦν , συμπληρῶν καὶ αὐτὸς τὸν ἀριθμὸν τῶν μακαρίων · καὶ γὰρ τοῦ ἐπισκοπικοῦ ἠξίωται καὶ ἀξιώματος καὶ χαρίσματος . Ὅς καὶ τοῖς ἐν Τνβεριουπόλει τὸ τῆς εὐσεβοῦς καὶ ὁρθοδόξου πίστεως
Lemmas: ἐκδίδωμι , ὁ δέ εἰς πλείων διασπείρω τόπος , ὁ φίλος ὁ πατρίς ἔδαφος , καί οἰκεῖος , καί γνωστός , καί πᾶς ὁ πρόσειμι παρ´ οὐδείς τίθημι , ἵνα Χριστός μόνος κερδαίνω , ὁ εἰμί ἀληθινός Θεός τε καί κύριος , καί Βασιλεύς ὁ βασιλεύω , καί πᾶς αἰών καί ἐπι αἰών . ἵζω . ἐκ οὗτος εἰμί Τιμόθεος καί Κο ..... καί Ἐτιμάσιος , Εὐσέβιος τε καί Θεόδωρος · ἕ μή φέρω ὁράω , μήτε ὁ εἴδωλον τιμή ἐπί μείζων ἀείρω ἑκάστοτε , μήτε ὁ ὁ ἐκπίπτω καί ἀρνησόχριστος [ ἀρνησιχρ . ἀπώλεια , μήτε . ὁ ὁ ἐπιμένω ὁ πίστις κακόω , ὁ Νικαεύς ἀπολείπω , ὁ Θεσσαλονικεύς ἐπιδημέω οὖον πολύς δέ χρόνος οὗτος ἐνδιατρίβω , ἐπεί ἐνταῦθα ἐπέχω ὁ θέλημα ὁ ἐκεῖσε εἰμί διακονέω ὁ ἀσεβής αὐτοκράτωρ , καί ὁ μέν ὁ βέβηλος θεός ἐξαίρω , καί ὁ Ἑλληνισμός εἰς ὁ ἀρχαῖος ἀποκαθίστημι ἀξίωμα · ὡσαύτως δέ καί ὁ ὁ Χριστός καθαιρέω , καί μηδέ ὄνομα Τούσου ὑπολείπω ἐν αὐτός ὁ πόλις καί ὁ περιχωρῶ σπουδάζω · ὁ Θεσσαλονικεύς πόλις καταλείπω , ἐπί Τιβεριούπολις μεταβαίνω , ἐπί ὁ βόρειος μέρος ὁ Θεσσαλονίκη διάκειμαι , καί ὁ ἀρχή ὁ ὁ ιλυριον γῆ προσεχῶς συγκει.μένον καί οὗτος ὅς μικρός ἄδεια λαμβάνω , καί ὁ ὁ λόγος σπόρος ὁ ὁ Ψυχή ἄρουρα ἐγκατασπείρω , εὔσταχυς καί πίνω ὁ Χριστός Γεώργιος φιλοπονέω . ἔχω δέ σύν ὁ λόγος καί ὁ βίος ἐκλάμπω . Τιμόθεος μέν οὖν καί ὁ ἐν τιβεριουπολις ἐκκλησία καθίστημι ἐπίσκοπος , ὁ λύχνος ἐπί ὁ ἀυχνίαν τίθημι · Κομάσιος δέ στρατιώτης εἰμί πρότερος , καί στρατιώτης τείνω ὁ ] μάλιστα , καί ζώνη μέν ἐκεῖνος , καί δόξα ὁ μετά ὁ ἀσεβής , ὁ ὁ γῆ προσηλόω ἀπορρίπτω · ὁ δέ ὁ Χριστός σταυρός ἀείρω καί ὁ μοναχικός σχῆμα , ὅσπερ εἰμί ὁ ὁ φάος ὅπλον , καλῶς ἐπενδύνω , καί αὐτός ὁ λόγος ἐν ὁ τβεριουπολις χωρίον κηρύσσω . Εὐσέβιος δέ καί αὐτός μέν τελέω ὁ μοναχικός τάγμα · κηρύσσω δέ ὁ λόγος ὁ ἀλήθεια , καί διά ὁ βίος μᾶλλον ὁ πλείων ἐπάγω · φιλαργυρία μέν ὡς ῥίζα πᾶς ὁ κακός βδελύσσομαι , πένης δέ , καί αὐτός ὁ μικρός , ὅς ἔχω , μεταδίδωμι ἐν ἰλαρός καί ἁπλότης · καί ὅλως εἶπον , πατήρ ὀρφανός , χήρα βοηθός , μειλίχιος , ἥμερος , ὁ ὅλος φαίνω , Χριστός μαθητής . Θεόδωρος δέ , οὗτος μέν γε καί ὁ ἐν Νίκαια συνέρχομαι ἅγιος καί μανάρι τριακόσιοι δέκα καί ὁκσώς θεόφορος Πατέρων εἷς εἰμί , συμπληρόω καί αὐτός ὁ ἀριθμός ὁ μακάριος · καί γάρ ὁ ἐπισκοπικός ἀξιόω καί ἀξίωμα καί χάρισμα . ὅς καί ὁ ἐν τνβεριουπολις ὁ ὁ εὐσεβής καί ὀρθόδοξος πίστις