cogPG.PG126 527
ἂπὸ τὸν νόμον τοὺς τοῦτο ἐπισπωμένους · ὀχυρώματα δὲ , ὡς πολλάκις εἴρηται , αἱ παραδόσεις , ἀς κρατοῦσι . Λέγοι δ´ ἂν καὶ πρὸς τὴν ἀμαρτάνουσαν ψυχὴν , καὶ καιομένην τῷ πυρὶ τῶν ἡδονῶν · Ἰτίσπασαι σεσυτῇ τὸ ὕδωρ τῆς περιοχῆς , τουτέστι , τοῦ Θεοῦ τοῦ περιέχοντος πάντα · ἡ τοῦ εὐαγγελίου τοῦ περιέχοντος τὴν οἰκουμένην , καὶ κατακράτοσον τῶν ὀχυρωμάτων . Δέδωκε γάρ σοι , φησὶ , φυσικῶς ὁ Θεὸς ὀχυρώματα τὸν νοῦν , καὶ τὸν λόγον , ὀν ἐαν ερατήσῃς , οὐκέτι εὐάλωτος ἔσῃ τοῖς ἐχθροῖς . Ἔμβθι εἰς πηλὸν , καὶ συμπάτησον ἐν ἀχύροις , καὶ κράτησον ὑπὲρ πλίνθον . Ἔτι τῇ εἰρωνεία ἐπιμένει . καὶ δοκεῖ συμβουλεύειν αὐτοῖς , ἵνα σῶν ὀχυρωμάτων ἐπιμελούμενοι , καὶ πηλὸν ποιήσωσι , καὶ συμπατήσωσιν αὐτὸν ἐν ἀχύροις , ὥστε πλίνθους ποιῆσαι γὰρ πλίνθος ὀπτωμένη , εἰς ὀχυρὰ κτίσματα ἀναγκαιότατον ) . Καὶ τί λέγω , φησὶ , πλίνθους ; ἄλλα τινὰ ὀχυροῦ ὑπὲρ πλίνθον , καὶ κασακράτησον δι´ ἐκείνων Ἐκεῖ καταφάγεταί σε πῦρ , ἐξολοθρεύσει σε ῥομφαία , καταφάγεταί σε ὡς ἀκρὶς , καὶ βαρυνθήσῃ ὡς βροῦχος . Τὸ , ἐκεῖ , ἀντὶ τοῦ , τηνικαῦτα , νόμισον . Οὐδὲν γὰρ , φησὶν , ὡφεληθήσῃ ἀπὸ τῶν ποιαύτων ἐπινοιῶν , ἀλλ´ ὅταν ὀχυρώσῃς αὐτὴν διὰπλίνθων ἀπτῶν , καὶ δι´ ἐτέρων τῶν ὑπὲρ πλίνθων · σηνικαῦτα σὲ μὲν τὴν πόλιν τὸ τῶν πολεμίων φάγεται πῦρ , ἐμπρησθεῖσαν σὺν τοῖς οἰκήμασι , τοὺς δὲ οἰκήτορας ἐξαναλώσει ῥομφαία , ὥσπερ ἡ ἀκρὶς δαπανᾷ τοὺς καρπούς · ἔσῃ δὲ βαρεῖα πρὸς τὸ φεύγειν , ὥσπερ ὁ βροῦχος , ὅταν βραχῶσιν αὐτῷ τὰ πτερά . Ἡ , ὅτι Σὺ μὲν βαρεῖα γενήσηκαὶ πολλὴ τῷ πλήθει , συμμάχους πάντοθεν προσκαλουμένη , ὥστε βρούχῳ παρεικάζεσθαι τὸ πλῆθος ἁ αριθμήτῳ , ἀλλ´ οὐδὲν ὡφεληθήσῃ . Τοιοῦτον δὲ τὸ ἐπαγόμενον · Πΐηθύνθητι ὡς βροῦχος . Τουτέστι , Μετακάλεσαι ἐπικούρους καὶ συμμάχους , καὶ γενοῦ εἰς πλῆθος . Διαγελῶν δὲ ταῦτά φησιν , ὡς καὶ ἀνωτέρω . Ιηλὸς αἱ νομικαὶ θυσίαι , ὡς σωματικαί · ἄχυρον , τὸ γράμμα , καρπὸν οὐκ ἔχον . Ἐπεγγελᾷ οὖν τὸ Πνεῦμα τοῖς ταυτα περιέπουσι . δεικνύον αὐτοῖς ὅτι κἂν ταῖς σωματικαῖς θυαίαις δουλεύῳσι , κἂν τ´ ἄλλα κατὰ τὸ γράμμα ἐκδέχωνται , τὸ τοῦ Πνεύματος πορ ἐπικρατέστερον ἔσται , καὶ ἡ ῥομφαία τοῦ λόγον ἐξολοθρεύσει αὐτοὺς , ὃς καὶ ἀκρίδι παρέοικε , διὰ πὸ ταχὺ αὐτοῦ πήδημα , εἰς πᾶσαν τὴν γῆν εξελθόν τος ἐν ὀλίγῳ χρόνῳ , ὡς καὶ ἀλλαχοῦ λέγει · Ἕως τάχους δραμεῖται ὁ λόγος αὐτοῦ . Ἀλλὰ καὶ βαρὺς , φησὶν , ἔσῃ , ὁ Γραμματεὺς , ὥσπερ βροῦχος . ῶστε μὴ πρὸς ὕψος πνευματικῆς θεωρίας ἀναστῆν αι δύνασθαι , ὡς τῶν νοητῶν σου πτερῶν τῷ ὑγρῷ βέῳ βεβαρημένων . Πανταχοῦ γὰρ εἰς τρυφὴν διαβάλλονται οἱ Ἑβραῖοι , ὡς καὶ παρὰ Παύλῳ · Ὅκ φεός ἡ κοιλία . Ἀλλὰ καὶ παντὶ τῷ φιλοσωματοῦντι λέγει
Lemmas: ἀπό ὁ νόμος ὁ οὗτος ἐπισπάω · ὀχύρωμα δέ , ὡς πολλάκις εἴρω , ὁ παράδοσις , ἀ κρατέω . λέγω δδʹ εἄν καί πρός ὁ ἁμαρτάνω ψυχή , καί καίω ὁ πῦρ ὁ ἡδονή · ιτισπαω σεύω ὁ ὕδωρ ὁ περιοχή , τουτέστι , ὁ Θεός ὁ περιέχω πᾶς · ὁ ὁ εὐαγγέλιον ὁ περιέχω ὁ οἰκέω , καί κατακρατέω ὁ ὀχύρωμα . δίδωμι γάρ σύ , φημί , φυσικός ὁ θεός ὀχύρωμα ὁ νόος , καί ὁ λόγος , ἀνά ἐάν ἐράω , οὐκέτι εὐάλωτος εἰμί ὁ ἐχθρός . Ἔμβθι εἰς πηλός , καί συμπατέω ἐν ἄχυρον , καί κρατέω ὑπέρ πλίνθος . ἔτι ὁ εἰρωνεία ἐπιμένω . καί δοκέω συμβουλεύω αὐτός , ἵνα σός ὀχύρωμα ἐπιμελέομαι , καί πηλός ποιέω , καί συμπατέω αὐτός ἐν ἄχυρον , ὥστε πλίνθος ποιέω γάρ πλίνθος ὀπτάω , εἰς ὀχυρός κτίσμα ἀναγκαῖος ) . καί τίς λέγω , φημί , πλίνθος ; ἄλλος τις ὀχυρός ὑπέρ πλίνθος , καί κασακράτησον δις ἐκεῖνος ἐκεῖ κατεσθίω σύ πῦρ , ἐξολοθρεύω σύ ῥομφαία , κατεσθίω σύ ὡς ἀκρίς , καί βαρύνω ὡς βροῦκος . ὁ , ἐκεῖ , ἀντί ὁ , τηνικαῦτα , νομίζω . οὐδείς γάρ , φημί , ὠφελέω ἀπό ὁ ποιαυτος ἐπίνοια , ἀλ ὅταν οχύρωμα αὐτός διὰπλίνθων απτός , καί δις ἕτερος ὁ ὑπέρ πλίνθος · σηνικαυτος σύ μέν ὁ πόλις ὁ ὁ πολέμιος ἐσθίω πῦρ , ἐμπίμπρημι σύν ὁ οἴκημα , ὁ δέ οἰκήτωρ ἐξανάλωσις ῥομφαία , ὥσπερ ὁ ἀκρίς δαπανάω ὁ καρπός · εἰμί δέ βαρύς πρός ὁ φεύγω , ὥσπερ ὁ βροῦκος , ὅταν βρέχω αὐτός ὁ πτερόν . ὁ , ὅτι σύ μέν βαρύς γεννάω πολύς ὁ πλῆθος , σύμμαχος πάντοθεν προσκαλέω , ὥστε βρούχος παρεικάζω ὁ πλῆθος ὅς ἀριθμέω , ἀλ οὐδείς ὠφελέω . τοιοῦτος δέ ὁ ἐπάγω · Πΐηθύνθητι ὡς βροῦκος . τουτέστι , μετακαλέω ἐπίκουρος καί σύμμαχος , καί γίγνομαι εἰς πλῆθος . διαγελάω δέ οὗτος φημί , ὡς καί ἀνωτέρω . Ιηλὸς ὁ νομικός θυσία , ὡς σωματικός · ἄχυρον , ὁ γράμμα , καρπός οὐ ἔχω . ἐπεγγελάω οὖν ὁ πνεῦμα ὁ Ούτος περιέπω . δείκνυμι αὐτός ὅτι κἀν ὁ σωματικός θύαιος δουλεύω , κἀν τ ἄλλος κατά ὁ γράμμα ἐκδέχομαι , ὁ ὁ πνεῦμα πούς ἐπικρατής εἰμί , καί ὁ ῥομφαία ὁ λόγος ἐξολοθρεύω αὐτός , ὅς καί ἀκρίς παρέοικα , διά πόα ταχύς αὐτός πήδημα , εἰς πᾶς ὁ γῆ ἐξέρχομαι ὅς ἐν ὀλίγος χρόνος , ὡς καί ἀλλαχοῦ λέγω · Ἕως τάχος τρέχω ὁ λόγος αὐτός . ἀλλά καί βαρύς , φημί , εἰμί , ὁ Γραμματεύς , ὥσπερ βροῦκος . ῶστε μή πρός ὕψος πνευματικός θεωρία ἀνίστημι ὁ δύναμαι , ὡς ὁ νοητός σύ πτερόν ὁ ὑγρός βέος βαρέω . πανταχοῦ γάρ εἰς τρυφή διαβάλλω ὁ Ἑβραῖος , ὡς καί παρά Παῦλος · ὅτε Φέος ὁ κοιλία . ἀλλά καί πᾶς ὁ φιλοσωματέω λέγω