cogPG.PG126 22
οἱ Ἀντίχριστοι ; ἵνα ἔχοιεν τὸ πιστὸν τοῖς πλανωμένοις κομίζειν , ὡς ἀπὸ τῶν μαθητῶν ὄντες , καὶ κατὰ τὴν τοῦ διδασκάλου γνώμην ποιοῦντες τοῦ κηρύγματος τὸν λόγον , ἀλλ´ οὐ πάντη ἀπεναντίας φερόμενοι τοῦ κηρύγματος . Διὰ τοῦτο , Ἐξ ἡμων , φησίν . Τὸ δὲ , Ἐξῆλθον , ὅτι γεγονότες μαθηταὶ ἀπέστησαν τῆς ἀληθείας , καὶ ἰδίας βλασφημίας ἐξεῦρον . Οὐ γὰρ ἦσαν ἐξ ἡμῶν , τοῦτ´ ἔστι τῆς τῶν σωζομένων μοίρας . Εἰ γὰρ τοῦτο ἦν , μετὰ τῶν ἰδίων ἂν ἔμενον . Νῦν δέ , φησί , τοῦτο πεποιήκασιν , ἵνα φανερωθῶσι , τοῦτ´ ἔστι κατάδηλοι γένωνται ὅτι πάντη ἀπηλλοτρίωνται ἡμῶν . Εἰσὶ γάρ τινες ἐν τούτοις , καὶ οὔκ ἐξ ἡμῶν ὄντες , οἷς δηλαδὴ συνἧψαν ἐαυτοὺς οἱ ἐξ ἡμῶν ἐξελθόντες . Δι´ οὓς , φησὶν , εἴρηκα καὶ τὸ , Οὐκ εἰσὶ πάντες ἐξ ἡμῶν . Καὶ ὑμεῖς χρίσμα ἔχετε ἀπὸ τοῦ Ἀγίου , καὶ οἴδατε πάι τα . Οὐκ ἔγραψα ὑμῖν ὅτι οὐκ οἴδατε τὴν ἀλήθειαν , ἀλλ ὅτι οἴδατε αὐτὴν , καὶ ὅτι κᾶν ψεῶδος ἐκ τῆς ἀληθείας οὐκ ἔστι . Τίς ἐστιν ὁ ψεύστης . εἰ μὴ ὁ ἀρνούμενος , ὅτι Ἱησοῦς οὐν ἄστιν ὁ Χριστός ; Οὗτός ἐστιν Ἀντίμριστος , ὁ ἀρνούμειος τὸν Πατέρα καὶ τὸν Υίν . Πας ὁ ἀρνούμενος τὸν Υἱὸν . οὐδὲ τὸν Πατέρα ἔχει . Ὁ ἐμολογῶν τὸν Υἱὸν καὶ τὸν Πατέρα ἔχει Ὑμεῖς οὖν ὃ ἠκούσατε ἀπ´ ἀρχῆς ἐν ὑμῖν μενέτω . Ἐὰν ἐν ὑχιῖν μένῃ ὃ ἀπ´ ἀρχῆς ἡκοόσατε , καὶ ὑμεῖς ἐν τῷ Πατρὶ καὶ ἐν τῷ Υίῷ μενείτε . Καὶ αὔτη ἐστὶν ἡ ἐπαγγελία ἢν αὐτὸς ἐπηγγείλατο ἡμῖν τὴν ζωὴν τὴν αἰώνιον . Εἰπὼν ταῦτα αὰ προεφωδευμένα , ἵνα μή τις δόξῃ ἑαυτῷ μόνῳ τὴν τούτων γνῶσιν ἀνατιθέναι , καὶ καταλαζονεύεσθαι διὰ τούτων τῶν ἄλλων πιστῶν ὡς μόνου ταύτην εἰδότος , εἰκότως ἐπιφέρει τὸ , Καὶ ὑμεῖς χρίσμα ἔχετε · ἵσπερ εἰ ἔλεγεν · Ἀλλὰ τί ταῦτα πρὸς ὑμᾶς ἐγὼ διεξέονομαι ὡς πρὸς ἀγνοσῦντας ταῦτα · Καὶ οὐκ Κστι παρ´ ὑμῖν ἄγνυια τούτων . ἐλάβετε γὰρπαρὰ τοῦ ἀγίου βαπτίσματος τὸ χρίσμα τὸ ἱερὸν , καὶ διὰ τούτου τὸ θεῖον Πνεῦμα . Ἐπεὶ δὲ τοῦτο ἴστε , ὅτι οὐχ ὡς ἀγνοοῦσιν ὑμῖν ἔγραψα ταῦτα , ἀλλ´ ὡς εἰδόσι , τὸν ἔσχατον καιρὸν , τὴν τῶν Ἀντιχρίστων φορὰν , τὸ πάντας εἶναι εύδους μεστολς . Λιὰ τὸ πλεονάσαι οὖν τὸ Φεῦδος , διὰ τοῦτο λέγω , φησί , καὶ τοὺς Ἀντινρίστους πολλοὺς γεγονέναι . Εἰ γὰρ ὁ Χριστὸς ἀλήειά ἐστιν , ὃν καὶ ὑμεῖς ἐγνωκότες , τὴν ἀλήθειαν ἔχετε ἐν ἑαυτοῖς · πάντως ὁ ψεύστης ἐναντίος ὢν τῇ ἀληθείᾳ , ἤτοι τῷ Χριστῷ , Ἀντίχριστός ἐστιν . Καὶ τίς ὁ ψεύστης ; Ὁ ἀρνούμενος ὅτι Ἰησοῦς οὐκ ἔστιν ὁ Χριστός . Τοῦτο Σίμων ὁ παμμίαρος ἐλήρει , ἄλλωι εἶναι τὸν Ἰησοῦν , καὶ ἄλλον τὸν Χριστόν . Τὸν μὲν Ἰησοῦν , τὸν ἀπὸ τῆς ἁγίας Μαρίας . τὸν δὲ Χριστὸν , τὸν ἐπὶ τοῦ Ἰορδάνου καταβάντα ἀπ´ οὐρανοῦ . Ὁ τῷ ψεύδει οὖν συγκροτούμενος τούτῳ , οὗτος , φησὶν , Ἀντίχριστός ἐστιν . Ἀλλὰ καὶ ὁ ἀρνούμενος τὸν Ιατέρα καὶ τὸν λἱὸν , καὶ οὕτος , φησὶ , ψεύστης ἐατὶ καὶ Ἀντίχριστος . Ἕλε , ον γὰρ ἄλλοι πάλιν αἱρεσιῶ . παι , [ ὼν ὁ κατάρατος Οὐαλεντῖνος ἀπεγεννήθη , ] ξλλον εἶναι Πατέχα ἀκατονόμαστον , παρὰ τὸν λεγόμενον
Lemmas: ὁ ἀντίχριστος ; ἵνα ἔχω ὁ πιστόν ὁ πλανάω κομίζω , ὡς ἀπό ὁ μαθητής εἰμί , καί κατά ὁ ὁ διδάσκαλος γνώμη ποιέω ὁ κήρυγμα ὁ λόγος , ἀλ οὖον πάντῃ απεναντίας φέρω ὁ κήρυγμα . Ζεύς οὗτος , ἐς Ἡμων , φημί . ὁ δέ , ἐξέρχομαι , ὅτι γίγνομαι μαθητής ἀφίστημι ὁ ἀλήθεια , καί ἴδιος βλασφημία ἐξευρίσκω . οὖον γάρ εἰμί ἐκ ἐγώ , τοῦτος εἰμί ὁ ὁ σώζω μοῖρα . εἰμί γάρ οὗτος εἰμί , μετά ὁ ἴδιος εἄν μένω . νῦν δέ , φημί , οὗτος ποιέω , ἵνα φανερόω , τοῦτος εἰμί κατάδηλος γίγνομαι ὅτι πάντῃ ἀπαλλοτριόω ἐγώ . εἰσί γάρ τις ἐν οὗτος , καί οὐ ἐκ ἐγώ εἰμί , ὅς δηλαδή συνάπτω ἑαυτοῦ ὁ ἐκ ἐγώ ἐξέρχομαι . Δις ὅς , φημί , εἴρω καί ὁ , οὐ εἰμί πᾶς ἐκ ἐγώ . καί σύ χρίσμα ἔχω ἀπό ὁ Ἀγίας , καί οἶδα παῖς ὁ . οὐ γράφω σύ ὅτι οὐ οἶδα ὁ ἀλήθεια , ἀλλ' ὅτι οἶδα αὐτός , καί ὅτι κἄν ψεῶδος ἐκ ὁ ἀλήθεια οὐ εἰμί . Τῖς εἰμί ὁ ψεύστης . εἰμί μή ὁ ἀρνέομαι , ὅτι Ἰησοῦς ὀν Άστιν ὁ Χριστός ; οὗτος εἰμί Ἀντίμριστος , ὁ ἀρνέομαι ὁ πατήρ καί ὁ ὗς . Πας ὁ ἀρνέομαι ὁ υἱός . οὐδέ ὁ πατήρ ἔχω . ὁ εμολογος ὁ υἱός καί ὁ πατήρ ἔχω σύ οὖν ὅς ἀκούω ἀπ´ ἀρχή ἐν σύ μένω . ἐάν ἐν ὑχιῖν μένω ὅς ἀπ´ ἀρχή ἥκω , καί σύ ἐν ὁ πατήρ καί ἐν ὁ υἱός μένω . καί οὗτος εἰμί ὁ ἐπαγγελία εἄν αὐτός ἐπαγγέλλω ἐγώ ὁ ζωή ὁ αἰώνιος . εἶπον οὗτος ἀάω προεφωδευμένα , ἵνα μή τις δόξα ἑαυτοῦ μόνος ὁ οὗτος γνῶσις ἀνατίθημι , καί καταλαζονεύομαι διά οὗτος ὁ ἄλλος πιστός ὡς μόνος οὗτος οἶδα , εἰκότως ἐπιφέρω ὁ , καί σύ χρίσμα ἔχω · Ισπέρ εἰμί λέγω · ἀλλά τίς οὗτος πρός σύ ἐγώ διεξέρχομαι ὡς πρός ἀγνοέω οὗτος · καί οὐ Κστι παρ´ σύ ἄγνυια οὗτος . λαμβάνω γὰρπαρὰ ὁ ἅγιος βάπτισμα ὁ χρίσμα ὁ ἱερόν , καί διά οὗτος ὁ θέω πνεῦμα . ἐπεί δέ οὗτος οἶδα , ὅτι οὐ ὡς ἀγνοέω σύ γράφω οὗτος , ἀλ ὡς οἶδα , ὁ ἔσχατος καιρός , ὁ ὁ ἀντίχριστος φορά , ὁ πᾶς εἰμί εὕδω μεστολς . Λία ὁ πλεονάζω οὖν ὁ Φεῦς , διά οὗτος λέγω , φημί , καί ὁ αντινριστος πολύς γίγνομαι . εἰμί γάρ ὁ Χριστός ἀλεία εἰμί , ὅς καί σύ γιγνώσκω , ὁ ἀλήθεια ἔχω ἐν ἑαυτοῦ · πάντως ὁ ψεύστης ἐναντίος εἰμί ὁ ἀλήθεια , ἤτοι ὁ Χριστός , ἀντίχριστος εἰμί . καί τίς ὁ ψεύστης ; ὁ ἀρνέομαι ὅτι Ἰησοῦς οὐ εἰμί ὁ Χριστός . οὗτος Σίμων ὁ παμμίαρος ληρέω , ἄλλος εἰμί ὁ Ἰησοῦς , καί ἄλλος ὁ Χριστός . ὁ μέν Ἰησοῦς , ὁ ἀπό ὁ ἅγιος Μαρία . ὁ δέ Χριστός , ὁ ἐπί ὁ Ἰορδάνης καταβαίνω ἀπ´ οὐρανός . ὁ ὁ ψεύδω οὖν συγκροτώ οὗτος , οὗτος , φημί , ἀντίχριστος εἰμί . ἀλλά καί ὁ ἀρνέομαι ὁ Ιατέρα καί ὁ Λιόν , καί οὗτος , φημί , ψεύστης ἀγέλασμα καί ἀντίχριστος . αἱρέω , εἰμί γάρ ἄλλος πάλιν αἱρέω . παῖς , [ ών ὁ κατάρατος Οὐαλεντῖνος ἀπογεννάω , ] ξλλον εἰμί Πατέχα ἀκατονόμαστος , παρά ὁ λέγω