cogPG.PG126 626
Κλήμεντος οἷα ; ἄρα ταῖς τιμαῖς χαυνωθεὶς καὶ ὑπὲρ ὃ ἦν ἑαυτὸν λογισάμενος εἶτα καὶ τρυφερώτερον ἔζησε , πάντα ἤδη κατωρθωκέναι οἰόμενος ; Ἄπαγε · ἀλλʹ´ ὥσπερ μήπω μηδενὶ μηδὲ μικρὸν θεραπὲύσας Χριστὸν ἀρχὴν τοῦ περὶ τὸν λόγον ἀγῶνος καὶ τῆς περὶ τὸ κήρυγμα σπουδῆς ταύτας δὴ τὰς τιμὰς κατεβάλλετο , καὶ ὅπως μὴ ψεύσῃ τὸν ἄρχοντα τῶν ἐπ´ αὐτῷ ἐλπίδων , οὐδέποτε φροντίζων ἐνέλειπεν · ἀμέλει καὶ τὰς χώρας ταύτας , περὶ ὧν ἐμνήσθημεν , τοῖς ἔθνεσι τὸ τοῦ Θεοῦ σωτήριον μεταλοοώνως κατήγγελλε , καὶ πᾶσι μὲν κοινῶς περί τε τῶν σωτηριωδῶν τοῦ Χριστοῦ ἐντολῶν καὶ τῶν είων δονμάτων διαλεγόμενος , καὶ πείθων ὡς καὶ βίος σεμνὸς χωρὶς δογμάτων ὑγιῶν νεκρὸς τῷ ὄντι καὶ ὀδωδὼς , καὶ δόγματα χωρὶς βίου πρὸς ζωὴν οὐκ εἰσάγουσιν . Ὁ μὲν γὰρ ἐοικέναι ποιεῖ τυφλῷ πόδας καὶ χεῖρας ἔχοντι , τὰ δὲ βλέποντι μὲν , χεῖρας δὲ καὶ πόδας ἠκρωτηριασμένῳ . Ἔχων δέ τινας ἐκλελεγμένους τῶν ἄλλων καθ´ ἑκάστην ἐνορίαν οὐμενοῦν ὀλίγους(ἰς τρισχιλίους γὰρ καὶ πεντακοσίους ἠριθμοῦντο , τούτοις τὰ πλείω συνῆν , καὶ τὰς βαθυτέρας τῶν Γραφῶν ἀνεκάλυπτεν , ἡμᾶς δὲ τοὺς ταπεινοὺς καὶ ἀναξίους οἰκειοτέρους τῶν ἄλλων διὰ σπλάγχνα τῆς χρηστότητος ἐποιήσατο , καὶ πάντοτε συνῆμεν αὐτῷ πᾶσι παρακολουθοῦντες οἷς ἔπραττεν , οἷς ἔλεγεν , οἷς δι´ ἀμφοτέρων ἐδίδασκεν . Οὐκ εἴδομεν οὖν αὐτὸν ἠσχολακότα ποτὲ , ἀλλ´ ἢ παῖδας ἐδίδασκε καὶ τούτους ποικίλως , τοῖς μὲν τὸν τῶν γραμμάτων χαρακτῆρα γνωρίζων , τοῖς δὲ τὸν τῶν γεγραμμένων νοῦν σαφηνίζων , ἄλλοις πρὸς τὸ γράφειν τὰς χεῖρας τυπῶν · καὶ οὐχ ἡμέρας μόνον , ἀλλὰ δὴ καὶ νυκτὸς ἢ προσευχῇ ἑαυτὸν ἐδίδου , ἢ τῇ ἀναγνώσει προσεῖχεν , ἢ βίβλους ἔγραφεν , ἔστι δ´ ὅτε καὶ δυσὶν ἔργοις κατὰ ταὐτὸν ἐμερίζετο , γράφων καὶ τοῖς παισὶ τῶν μαθημάτων τι ὑφηγούμενος · τὴν γὰρ ἀργίαν ῇδει πᾶν κακὸν διδάξασαν , ὡς ἡ πᾶν καλὸν διδάξασα Σοφία διά τινος τῶν αὐτῆς ὑπηρετῶν ἀπεφθέγξατο . Οὐκοῦν ἄριστοι πάντων οἱ τούτου μαθηταὶ καὶ ἱίῳ καὶ λόγῳ γεγόνασιν · ἕδει γὰρ τοὺς οὕτω μὲν κα . λῶς φυτευθέντας , οὕτω δὲ καὶ ἐπιμελῶς ποτισθέντας καὶ ὑπὸ Θεοῦαύξηθῆναι · ἐκτούτων ἀναγνώστας καὶ ὑποδιακόνους καὶ διακόνους καὶ πρεσβυτέρους τελεῖ · καθ´ ἐκάστην δὲ ἐνορίαν τριακοσίοις μαθηταῖς εὐθυνεῖτο , χωρὶς τῶν μισθίων αὐτῶν μηδὲν τῷ ἄρχοντι συν-ε λοῦσιν , ἀλλὰ Θεῷ σορατευομένοις καὶ τούτῳ τελεῖν τεταγμένοις , μᾶλλον δὲ ἀποδιδόναι . Καὶ ταῦτα Κλὴ μης δι´ ὅλων ἑπτὰ ἐνιαυτῶν κατειργάσατο . ΙΘʹ . Ἵδη δὲ ὄγδοόν τε ἦν αὐτῷ τῆς διδασκαλίας ἔτος , καὶ ὕστερον τῆς ζωῆς τῷ τοῦ Θεοῦ δούλῳ Μιχαὴλ τῷ Βορίσῃ τῷ ἡγιασμένῳ Βουλγαρίας ἄρχοντι . Διαδέχεται δὲ τὴν ἀρχὴν ὁ τούτου υἱὸς Βλαδίμηρος , τέταρτον δὲ ἔτος ἐπιβιοὺς τῇ ἀρχῇ εξ ἀνθρώπων ἐγένετο καὶ κληρονόμος πάντων ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ Συμεὼν , ὃς καὶ βασιλεὺς πρῶτος ἀνεκηρύχθη Βουλγάρων . Τοῦτον ἐγέννησεν ὁ Μιχαὴλ κατὰ τὴν ἰδέαν αὐτοῦ καὶ κατὰ τὴν ὁμοίωσιν αὐτοῦ , χαρακτῆρας ἀπαραποιήτους ἀποσώζοντα τῆς χρηστότητος , καὶ πᾶσι μὲν ἀπ λοῦς καὶ ἀγαθὸς ἦν , μάλιστα δὲ πρὸς τοὺς σεμνότητα τρόπων ἐπαγγελλομένους , καὶ βίου χριστιανικωτάτην ἐμφάνειαν , πίστιν θερμὴν ἐπεδείκνυτο , καὶ τῷ ζήλῳ
Lemmas: Κλήμης οἷος ; ἄρα ὁ τιμή χαυνόω καί ὑπέρ ὅς εἰμί ἑαυτοῦ λογίζομαι εἶτα καί τρυφερός ζῶ , πᾶς ἤδη κατορθόω οἴομαι ; ἄπαγε · ἀλ ὥσπερ μήπω μηδείς μηδέ μικρός θεραπεύω Χριστός ἀρχή ὁ περί ὁ λόγος ἀγών καί ὁ περί ὁ κήρυγμα σπουδή οὗτος δή ὁ τιμή καταβάλλω , καί ὅπως μή ψεύδω ὁ ἄρχω ὁ ἐπι αὐτός ἐλπίς , οὐδέποτε φροντίζω ἐλλείπω · ἀμελέω καί ὁ χώρα οὗτος , περί ὅς μιμνήσκω , ὁ ἔθνος ὁ ὁ Θεός σωτήριος μεταλοοώνως καταγγέλλω , καί πᾶς μέν κοινῶς περί τε ὁ σωτηριώδης ὁ Χριστός ἐντολή καί ὁ ἐάω δονμάτων διαλέγω , καί πείθω ὡς καί βίος σεμνός Χωρὶς δόγμα ὑγιής νεκρός ὁ εἰμί καί ὄζω , καί δόγμα Χωρὶς βίος πρός ζωή οὐ εἰσάγω . ὁ μέν γάρ ἔοικα ποιέω τυφλός πούς καί χείρ ἔχω , ὁ δέ βλέπω μέν , χείρ δέ καί πούς ἀκρωτηριάζω . ἔχω δέ τις ἐκλέγω ὁ ἄλλος καθ´ ἕκαστος ἐνορία οὐμενοῦν ὀλίγος τρισχίλιοι γάρ καί πεντακόσιοι ἀριθμέω , οὗτος ὁ πλείων σύνειμι , καί ὁ βαθύς ὁ Γραφής ἀνακαλύπτω , ἐγώ δέ ὁ ταπεινός καί ἀνάξιος οἰκεῖος ὁ ἄλλος διά σπλάγχνον ὁ χρηστότης ποιέω , καί πάντοτε σύνειμι αὐτός πᾶς παρακολουθέω ὅς πράσσω , ὅς λέγω , ὅς δις ἀμφότερος διδάσκω . οὐ ὁράω οὖν αὐτός ἀσχολέω ποτέ , ἀλ ἢ παῖς διδάσκω καί οὗτος ποικίλως , ὁ μέν ὁ ὁ γράμμα χαρακτήρ γνωρίζω , ὁ δέ ὁ ὁ γράφω νόος σαφηνίζω , ἄλλος πρός ὁ γράφω ὁ χείρ τύπης · καί οὐ ἡμέρα μόνος , ἀλλά δή καί νύξ ἢ προσευχή ἑαυτοῦ δίδωμι , ἢ ὁ ἀναγιγνώσκω προσέχω , ἢ Βίβλος γράφω , εἰμί δδʹ ὅτε καί δύο ἔργον κατά αὐτός μερίζω , γράφω καί ὁ παῖς ὁ μάθημα τίς ὑφηγέομαι · ὁ γάρ ἀργία οἶδα πᾶς κακός διδάσκω , ὡς ὁ πᾶς καλός διδάσκω Σοφία διά τις ὁ αὐτός ὑπηρέτης ἀποφθέγγομαι . οὐκοῦν ἀγαθός πᾶς ὁ οὗτος μαθητής καί ἱίῳ καί λόγος γίγνομαι · ἕδος γάρ ὁ οὗτος μέν ἄν . Λῶς φυτεύω , οὗτος δέ καί ἐπιμελής ποτίζω καί ὑπό θεουαυξανω · εκτουος ἀναγνώστης καί ὑποδιάκονος καί διάκονος καί πρέσβυς τελέω · καθ´ ἕκαστος δέ ἐνορία τριακόσιοι μαθητής εὐθύνω , Χωρὶς ὁ μίσθιος αὐτός μηδείς ὁ ἄρχω συνίημι λοῦσις , ἀλλά Θεός σορατευομενω καί οὗτος τελέω τάσσω , μᾶλλον δέ ἀποδίδωμι . καί οὗτος Κλής μείς δις ὅλος ἑπτά ἐνιαυτός κατεργάζομαι . εὐθύς . Ἴδη δέ ὄγδοος τε εἰμί αὐτός ὁ διδασκαλία ἔτος , καί ὕστερος ὁ ζωή ὁ ὁ Θεός δοῦλος Μιχαήλ ὁ Βορίση ὁ ἁγίζω Βουλγαρία ἄρχω . διαδέχομαι δέ ὁ ἀρχή ὁ οὗτος υἱός Βαλδίμερ , τέταρτος δέ ἔτος ἐπιβιόω ὁ ἀρχή ἕξ ἄνθρωπος γίγνομαι καί κληρονόμος πᾶς ὁ ἀδελφός αὐτός Συμεών , ὅς καί βασιλεύς πρῶτος ἀνακηρύσσω Βουλγάρα . οὗτος γεννάω ὁ Μιχαήλ κατά ὁ ἰδέα αὐτός καί κατά ὁ ὁμοίωσις αὐτός , χαρακτήρ απαραποίητος ἀποσῴζω ὁ χρηστότης , καί πᾶς μέν ἀπό Λοῦς καί ἀγαθός εἰμί , μάλιστα δέ πρός ὁ σεμνότης τρόπος ἐπαγγέλλω , καί βίος χριστιανικός ἐμφάνεια , πίστις θερμός ἐπιδείκνυμι , καί ὁ ζῆλος