cogPG.PG126 619
ἐκπορεύεται . Παύσασθε καθ´ ἑαυτῶν πηγνύντες τὸ ξίφος ἐνστατικώτερον , παύσασθε τῷ Υίῷ τοῦ Θεοῦ , τῷ μεγάλῳ εὐαγγελιστῇ . καὶ ἐξοῦ καὶ δι´ οὗ καὶ εἰς ὃν Εὐαγγέλιον πᾶν , μαχόμενοι καὶ χωρὶς τοῦ Πνεύματος τὰ περὶ τοῦ Πνεύματος δογματίζοντες , μᾶλλον δὲ τῷ ἐναντίῳ ὑποφθεγγόμενοι πνεύματι . Θʹ . Ἐπὶ τούτοις οὐκ ἐνεγκόντες , οἱ τοῦ Βιχνίκου στασιῶται , τὰ ὧτα συσχόντες , καθάπεο οἱ Στέπανο πάλαι λιθοβολοῦντες τὸν τοῦ Λόγου γενναῖον μάρτυρα , καὶ τοῦτο μόνον καλῶς ποιοῦντες ὡς οὐκ ἄειοα τούτων ἀκούειν , θορυβεῖν καὶ πάντα συγχεῖν ἐπεβάλλοντο , καὶ μικροῦ μὲν καὶ εἰς χεῖρας ἦλθον τοῖς ὀρθοδόξοις , τῇ γλώττῃ καταπονηθείσῃ τὴν χεῖρα διδόντες σύμμαχον . Τέλος δ´ οὗν ἀποπηδήσαντες ἐπὶ τὴν τελευταίαν ἦλθον καταφυγὴν αὐτῶν τὸν κονιορτὸν Σφεντόπλικον , καὶ διαβάλλουσι μὲν τοὺς ὀρθοδόξους ὡς νεώτερα φρονοῦντας , καὶ κατὰ τῆς ἀρχης αὐτοῦ κινηθησομένους ἂν , εἰ μὴ περὶ τὸ δόγμα τῷ ἄρχοντι συμφωνήσαιεν . Τὸ γὰρ ἀντίδοξον καὶ ἀντίμαχον . Ὁ δὲ τοὺς τοῦ Μεθοδίου προσκαλεσάμενος , Τί , φησὶ , τοῦτο τὸ σχίσμα ἐν ὑμῖν πολιτεύεται , καὶ καθ´ ἐκάστην ἀλλήλοις πολεμίως συμπλέκεσθε ; Οὐκ ἀδελφοὶ πάντες ἐστέ , οὐ τῆς χριστιανῶν μερίδος ; Λιὰ τί οὖν μὴ συμφρονεῖτε ἀλλήλοις , μηδὲ τὴν ἕνωσιν ἐπισπεύδετε ; Οἱ δὲ , ὅσα στόματι Γοράσδῳ καὶ Κλήμεντι χρώμενοι ὗτοι γὰρ ἦσαν οἱ τοῦ λόγοω ἡγούμενοι ) , Ἔδει μὲν περὶ τούτων , ἔφασαν , ὦ ἄρχον , μακροὺς ἡμᾶς ποιεῖσθαι τοὺς λόγους . Οὐ γὰρ περὶ ἐλαχίστων , οὐδὲ περὶ τὰ ἐλάχιστα ἡμῖν ὁ κίνδυνος ἴσταται , ἀλλὰ περὶ δόγματος μὲν ἐκκλησιαστικοῦ τοῦ περὶ τῆς μακαρίας Τριάδος , περὶ δὲ ψυχὴν , τὸ πάντων ἡμῖν οἰκειότατον . Ἐπεὶ δέ σοι τὸ τῶν γραΚφῶν ἀνομίλητον μακροτέρων λόγων ἢ βαθυτέρων ἀκούειν οὐ δίδωσιν , ἀπλοῦς ἡμῖν ὁ πρὸς τὴν σὴν ἐρώτησιν λόγος , ὅτι σχιζόμεθα μὲν , ἐπειδὴ καὶ ὁ Κύριος μάχαιραν ἦλθε βαλεῖν καὶ διχάσαι τὸ κρεῖττον ἀπὸ τοῦ χείρονος , καὶ τοῦ Δαβὶδ ἀκούομεν μισοῦντος τοὺς μισοῦντας τὸν Κύριον , λίαν δὲ τιμῶντος τοὺς φίλους Χριστοῦ · χριστιανοὺς δὲ οὐκ ἄν ποτε ἡμεῖς θείημεν τοὺς μὴ παραδεχομένους τὸ Εὐαγγέλιον . Ἐκεῖ γὰρ τοῦ ἑνὸς τῆς Τριάδος , Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ , εἰπόντος , Τὸ Πνεῦμα τῆς ἀληθείας , ὃ παρὰ τοῦ Πατρὸς ἐκπορεύεται . οὗτοι φααὶν ἐκ τοῦ Υἱοῆ ἐκπεπο οεῆσθαι τὸ Πνεῦμα . Καίτοι πάντως εἰ τοῦτ´ ἦν , τῖ πὸ κωλύον τὸν Κύριον εἰπεῖν · Τὸ Πνεῦμα τῆς ἀληθείας , ὃ παρ´ ἐμοῦ ἐκπορεύεται ; Ἔν μὲν οὖν τοῦτοτὸ δεύτερον δὲ ἡ ἐν Κωνσταντίνου πόλει δευτέρα τῶν ἐκ πάσης τῆς οἰκουμένης ἀθροισθέντων ἀρχιερέων σύνοδος περὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἀπεφήνατο , ἐπεὶ καὶ τούτου χάριν συνήθροιστο ἐπὶ καθαιρέσει τοῦ πνευματομάχου Μακεδονίου · ἐξέθετό τε πίστεως σύμβολον οὐκ ἐπ´ ἀνατροπῇ τοῦ ὑπὸ τῆς ἐν Νικαίᾳ συνόδου τεθεσπισμένου , ἀλλ´ ὅπερ ἐκείνη ἐνέλι πεν , αἷα δὴ μὴ κινηθέντων τότε τῶν περὶ τοῦ Πνεύματος ζητημάτων , τοῦτο αὔτη ἀναπληροῦσα καὶ σώζουσα τὸ τῆς μητρὸς ἡ θυγάτηρ ὑστέρημα . Ἵδωμεν οὖν ἐν τούτῳ τῷ συμβόλῳ , ὃ καθ´ ἑκάστην ἐπ´ Ἐκκλησία , ἐκφωνεῖς , ὦ ἄρχον , καὶ σὺ , ἐκ τῶν γραικικῶν βιβλίων μεταληφθὲν , πότερον πιστεύειν εἰς Πνεῦμα τὸ ἐκ
Lemmas: ἐκπορεύω . παύω καθ´ ἑαυτοῦ πήγνυμι ὁ ξίφος ἐνστατικός , παύω ὁ υἱός ὁ Θεός , ὁ μέγας εὐαγγελιστής . καί εξού καί δις ὅς καί εἰς ὅς Εὐαγγέλιος πᾶς , μάχομαι καί Χωρὶς ὁ πνεῦμα ὁ περί ὁ πνεῦμα δογματίζω , μᾶλλον δέ ὁ ἐναντίος ὑποφθέγγομαι πνεῦμα . ὁ . ἐπί οὗτος οὐ φέρω , ὁ ὁ βιχνιπου στασιώτης , ὁ ἄτη συνέχω , καθάπτω ὁ Στέφανος πάλαι λιθοβολέω ὁ ὁ Λόγος γενναῖος μάρτυς , καί οὗτος μόνος καλῶς ποιέω ὡς οὐ ἄειοα οὗτος ἀκούω , θορυβέω καί πᾶς συγχέω ἐπιβάλλω , καί μικρός μέν καί εἰς χείρ ἔρχομαι ὁ ὀρθόδοξος , ὁ γλῶσσα καταπονέω ὁ χείρ δίδωμι σύμμαχος . Τέλος δδʹ ἐν ἀποπηδάω ἐπί ὁ τελευταῖος ἔρχομαι καταφυγή αὐτός ὁ κονιορτός σφεντοπλικω , καί διαβάλλω μέν ὁ ὀρθόδοξος ὡς νέος φρονέω , καί κατά ὁ ἀρχος αὐτός κινέω εἄν , εἰμί μή περί ὁ δόγμα ὁ ἄρχω συμφωνέω . ὁ γάρ ἀντίδοξος καί Ἀντίμαχος . ὁ δέ ὁ ὁ Μεθόδιος προσκαλέω , τις , φημί , οὗτος ὁ σχίσμα ἐν σύ πολιτεύω , καί καθ´ ἕκαστος ἀλλήλων πολέμιος συμπλέκω ; οὐ ἀδελφός πᾶς εἰμί , οὖον ὁ Χριστιανός μερίς ; Λία τίς οὖν μή συμφρονέω ἀλλήλων , μηδέ ὁ ἕνωσις ἐπισπεύδω ; ὁ δέ , ὅσος στόμα Γοράσδος καί Κλήμης χράω ὕω γάρ εἰμί ὁ ὁ λογόω ἡγέομαι ) , δέω μέν περί οὗτος , φημί , εἰμί ἄρχω , μακρός ἐγώ ποιέω ὁ λόγος . οὖον γάρ περί μικρός , οὐδέ περί ὁ μικρός ἐγώ ὁ κίνδυνος ἴστημι , ἀλλά περί δόγμα μέν ἐκκλησιαστικός ὁ περί ὁ μακάριος Τριάς , περί δέ ψυχή , ὁ πᾶς ἐγώ οἰκεῖος . ἐπεί δέ σύ ὁ ὁ γραΚφῶν ἀνομίλητος μακρός λόγος ἢ βαθύς ἀκούω οὖον δίδωμι , Ἀπλοῦς ἐγώ ὁ πρός ὁ σός ἐρώτησις λόγος , ὅτι σχίζω μέν , ἐπεί καί ὁ Κύριος μάχαιρα ἔρχομαι βάλλω καί διχάζω ὁ ἀγαθός ἀπό ὁ χείρων , καί ὁ Δαυίδ ἀκούω μισέω ὁ μισέω ὁ κύριος , λίαν δέ τιμή ὁ φίλος Χριστός · χριστιανός δέ οὐ ἄν ποτός ἐγώ τίθημι ὁ μή παραδέχομαι ὁ Εὐαγγέλιος . ἐκεῖ γάρ ὁ εἷς ὁ Τριάς , υἱός ὁ Θεός , εἶπον , ὁ πνεῦμα ὁ ἀλήθεια , ὅς παρά ὁ πατήρ ἐκπορεύω . οὗτος φααὶν ἐκ ὁ υἱόω ἐκπίνω οἴομαι ὁ πνεῦμα . καίτοι πάντως εἰμί τοῦτος εἰμί , τίω πόα κωλύω ὁ κύριος εἶπον · ὁ πνεῦμα ὁ ἀλήθεια , ὅς παρ´ ἐγώ ἐκπορεύω ; ἐν μέν οὖν τοῦτος δύο δέ ὁ ἐν Κωνσταντῖνος πόλις δύο ὁ ἐκ πᾶς ὁ οἰκέω ἀθροίζω ἀρχιερεύς σύνοδος περί ὁ ἅγιος πνεῦμα ἀποφαίνω , ἐπεί καί οὗτος χάρις συναθροίζω ἐπί καθαίρεσις ὁ πνευματομάχος Μακεδόνιος · ἐκτίθημι τε πίστις σύμβολον οὐ ἐπι ἀνατροπή ὁ ὑπό ὁ ἐν Νίκαια σύνοδος θεσπίζω , ἀλ ὅσπερ ἐκεῖνος ἐνέλι Πεν , Αἶα δή μή κινέω τότε ὁ περί ὁ πνεῦμα ζήτημα , οὗτος οὗτος ἀναπληρόω καί Σώζουσα ὁ ὁ μήτηρ ὁ θυγάτηρ ὑστέρημα . ὁράω οὖν ἐν οὗτος ὁ σύμβολον , ὅς καθ´ ἕκαστος ἐπι ἐκκλησία , εκφωνώ , εἰμί ἄρχω , καί σύ , ἐκ ὁ γραικικός βιβλίον μεταλαμβάνω , πότερος πιστεύω εἰς πνεῦμα ὁ ἐκ