cogPG.PG126 100
τεσσαράκοντα · καὶ διδάσκων αὐτοὺς τὰ μεί - , ζονα καὶ τελειότερα , ἀνέβη τελευταῖον εἰς τοὺς οὐρανοὺς , ὅθεν καὶ κατῆλθεν . » κγʹ . Ἐνταῦθα μελλόντων τῶν ἁγίων καὶ τὰ ἐφεξῆς συνερεῖν , καὶ πλατύτερον διηγήσασθαι , περί τε τοῖς ἀποστόλοις καὶ καθόδου τοῦ Πνεύματος , καὶ περὶ τῆς δοθείσης τοῖς ἀποστόλοις χάριτος καὶ δυνάμεως , καὶ περὶ τῶν ἄλλων ἁπλῶς , ὅσα περὶ τούτου πιστεύομεν · ἐνέκοψαν τὸν τοῦ λόγου εἰρμὸν οἱ τύραννοι , καὶ , « Τί δὲ , ἡμῖν[ὑμ . ] , ἔφησαν , ἅπαξ ἀδείας ἐνδοθείσης πρὸς τὴν ἐρώτησιν ἀποκρίνεσθαι , ῥήτορες ἡμῖν ἀνεφάνητε , ὥσπερ ἐν θεάτρῳ τὴν τοῦ λόγου δύναμιν ἐπιδεικνύμενοι , ἀλλ´ οὐχὶ πρὸς κρίσιν δικαστικῷ καὶ φοβερῷ βήματι παριστάμενοι ; Τί τὰ πολλά ; Θύειν ὁμολογεῖτε τοῖς ἀθανάτοις θεοῖς , ἢ οὔ Ἀποκρίνεσθε.»--«Μὴ γένοιτο εἶπον οἱ μάρτυρες , δαίμοσι καὶ τοῖς αὐτῶν εἰδώλοις θῦσαι ἡμᾶς , τοὺς ὑπὸ Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ τῆς δουλείας τῶν δαιμόνων ἀπαλλαγέντας . » Οὕτω τῶν ἁγίων δόντων τὴν ἀπόκρισιν ἐπίτομον ὁμοῦ καὶ ἀπότομον , τὸ τολ θυμοῦ θηρίον Οὐάλεντι καὶ Φιλίππῳ προσερεθίδεται · καὶ ἐπεὶ δημοσίων προσταγμάτων διοικήσεις ἐπὶ τὴν Θεσσαλονίκην αὐτοὺς κατήπειγον , οὐκ ἔχοντες ἐπὶ πολὺ ἐν Τιβεριουπόλει ἐνδιατρίβειν , εὐθὺς τὸν διὰ ξίφους θάνατον τῶν ἀγίων καταήηφίζονται . κδʹ . Ἢγοντο μὲν οὖν τὴν τελευταίαν καὶ μακαρίαν ὁδὸν , τὴν καὶ πρὸς ζωὴν καὶ οὐρανοὺς φέρουσαν , τὴν αἰωνίαν καὶ ἀτελεύτητον καὶ ἀπέραντον · ἠγαλλιῶντο δὲ χαρᾷ ἀνεκλαλήτῳ , καὶ τὴν ἔνδον κατάστα . σιν τῇ ἔξωθεν φαιδρότητι ἐπεσήμαινον , ὅτι βασιλέα πονηρὸν καὶ τοὺς αὐτοῦ δημίους καταλιπόντες , τῷ φιλανθρώπῳ Βασιλεῖ καὶ ἀκαταλήπτῳ , καὶ Ἐκκλησίᾳ πρωτοτοκων ἀπογεγραμμένων ἐν οὐρανοῖς , καὶ μυριάσιν ἀγγέλων πανηγύρει προσελθεῖν μέλλουσιν . Ἔν τοῦτο μόνον αὐτοὺς ἐλύπει , ἡ τῶν τυράννων πρὸς τὸ τῆς ἀληθείας φῶς ἑκούσιος τυφλότης , καὶ τὸ πολλοὺς τῶν ἀσθενεστέρων , ἐκ τοῦ τὰς κρίσεις τω προβαίνειν , περὶ τὴν πίστιν σαλεύεσθαι . Τὸ γὰρ παρανόμως γενόμενον τῶν ἐξετάσεων , δυναστείας καὶ ἀδικίας ἡ ὑπόθεσις δείκνυται . δικαστηρίου γοῦν ὁλόσγημα καὶ κρίσεως ἐν νόμῳ τοὺς δικάζοντας πλάττεσθαι , οὐ μικρὸν τοῖς ἀβεβαιοτέροις περιποιεῖται τὸ σκάνδαλον . Εἶεντε γὰρ ὡς ἡ τοῦ δικαστηρίου ἀλήθεια οὓς εὗρε τῷ ὄντι ὑπευθύνους , τιμωρίαις καὶ θανάτῳ κατέκρινεν . Εἷς οὖν τῶν ἁγίων Πέτρος ὄνομα , διὰ ταῦτα θείῳ ζήλῳ πυρωθεὶς τὴν καρδίαν , πρὸς τοὺς τυράννους ἀντέστη . « Ὦ παραβάται τῶν ἔργων , ἐβόησε , καὶ τῆς ἀληθείας ἐχθροί , πῶς δικαστῶν προσωπεῖον ἑαυτοῖς περιθέντες , καὶ κρίσεως σχῆμα πλασάμενοι , αἴματα δικαίων ἀναιτίως ἐκχέετε , ἐφ´ οἷς οὐδὲν ἄξιον εὐρέθη θανάτου , ὅτι μὴ καὶ μᾶλλον πάντα τιμῆς καὶ στεφάνων ἄξια ; ν Πῦρ ὀργῆς τοῖς τυράννοις ἐπὶ τῷ λόγῳ ἀνάπτεται .
Lemmas: τεσσαράκοντα · καί διδάσκω αὐτός ὁ μείς - , ζων καί τέλειος , ἀναβαίνω τελευταῖος εἰς ὁ οὐρανός , ὅθεν καί κατέρχομαι . » κγʹ . ἐνταῦθα μέλλω ὁ ἅγιος καί ὁ ἐφεξῆς συνερέω , καί πλατύς διηγέομαι , περί τε ὁ ἀπόστολος καί κάθοδος ὁ πνεῦμα , καί περί ὁ δίδωμι ὁ ἀπόστολος χάρις καί δύναμις , καί περί ὁ ἄλλος ἁπλόος , ὅσος περί οὗτος πιστεύω · ἐγκόπτω ὁ ὁ λόγος εἱρμός ὁ τύραννος , καί , « τις δέ , ἡμῖν[ὑμ . ] , φημί , ἅπαξ ἄδεια ἐνδίδωμι πρός ὁ ἐρώτησις ἀποκρίνω , ῥήτωρ ἐγώ ἀναφαίνω , ὥσπερ ἐν θέατρον ὁ ὁ λόγος δύναμις ἐπιδείκνυμι , ἀλ οὐ πρός κρίσις δικαστικός καί φοβερός βῆμα παρίστημι ; τις ὁ πολύς ; θύω ὁμολογέω ὁ ἀθάνατος θεός , ἢ οὖον Ἀποκρίνω γίγνομαι εἶπον ὁ μάρτυς , δαίμων καί ὁ αὐτός εἴδωλον θύω ἐγώ , ὁ ὑπό Χριστός ὁ Θεός ὁ δουλεία ὁ δαίμων ἀπαλλάσσω . » οὕτως ὁ ἅγιος δίδωμι ὁ ἀπόκρισις ἐπίτομος ὁμοῦ καί ἀπότομος , ὁ τολ θυμός θηρίον Οὐάλης καί Φίλιππος προσφέρω · καί ἐπεί δημόσιος πρόσταγμα διοίκησις ἐπί ὁ Θεσσαλονίκη αὐτός κατεπείγω , οὐ ἔχω ἐπί πολύς ἐν τιβεριουπολις ἐνδιατρίβω , εὐθύς ὁ διά ξίφος θάνατος ὁ Ἀγίων καταψηφίζομαι . κδέʹ . ἄγω μέν οὖν ὁ τελευταῖος καί μακάριος ὁδός , ὁ καί πρός ζωή καί οὐρανός φέρω , ὁ αἰώνιος καί ἀτελεύτητος καί ἀπέραντος · ἀγαλλιάω δέ χαρά ἀνεκλάλητος , καί ὁ ἔνδον καθίστημι . βρόχος ὁ ἔξωθεν φαιδρότης ἐπισημαίνω , ὅτι βασιλεύς πονηρός καί ὁ αὐτός δήμιος καταλείπω , ὁ φιλάνθρωπον Βασιλίς καί ἀκατάληπτος , καί ἐκκλησία πρωτοτόκος ἀπογράφω ἐν οὐρανός , καί μυριάς ἄγγελος πανήγυρις προσέρχομαι μέλλω . ἐν οὗτος μόνος αὐτός λυπέω , ὁ ὁ τύραννος πρός ὁ ὁ ἀλήθεια φάος ἑκούσιος τυφλότης , καί ὁ πολύς ὁ ἀσθενής , ἐκ ὁ ὁ κρίσις ὁ προβαίνω , περί ὁ πίστις σαλεύω . ὁ γάρ παρανόμως γίγνομαι ὁ ἐξέτασις , δυναστεία καί ἀδικία ὁ ὑπόθεσις δείκνυμι . δικαστήριον γοῦν ὁλόσγημα καί κρίσις ἐν νόμος ὁ δικάζω πλάσσω , οὖον μικρός ὁ ἀβέβαιος περιποιέω ὁ σκάνδαλον . ειειμι γάρ ὡς ὁ ὁ δικαστήριον ἀλήθεια ὅς εὑρίσκω ὁ εἰμί ὑπεύθυνος , τιμωρία καί θάνατος κατακρίνω . εἷς οὖν ὁ ἅγιος Πέτρος ὄνομα , διά οὗτος θεῖον ζῆλος πυρόω ὁ Καρδία , πρός ὁ τύραννος ἀνθίστημι . « ὦ παραβάτης ὁ ἔργον , βοάω , καί ὁ ἀλήθεια ἐχθρός , πῶς δικαστής προσωπεῖον ἑαυτοῦ περιτίθημι , καί κρίσις σχῆμα πλάσσω , αἷμα Δίκαιος ἀναίτιος ἐκχέω , ἐφίημι ὅς οὐδείς ἄξιος εὑρίσκω θάνατος , ὅτι μή καί μᾶλλον πᾶς τιμή καί στέφανος ἄξιος ; Ν πῦρ ὀργή ὁ τύραννος ἐπί ὁ λόγος ἀνάπτω .