cogPG.PG126 368
πανήγυρις μὲν ἦν , ὡς τοῦ λαοῦ παντὸς ἀθροισθέντος , ἑορτῇ δὲ Κυρίου τῷ ὄντι . Αὐτὸς γὰρ ταῦτα συν - [ στα , θυόμενος ὑπὲρ ἡμῶν · Καὶ γὰρ τὸ Πάσχα ἡμῶν , ὑπέρ ἡμῶν ἐτύθη Χριστός . Λέγοιτο δ´ ἂν καὶ πρὸς τοὺς καταμελοῦντας τῶν ἔργων τῆς ἀρετῆς ἐνταῦθα · Τί ποιήσετε ἐν ἡμέρᾳ τῆς τότε πανηγάρεως , ὅτε πάντες παραστησόμεθα τῷ βήματι τοῦ Χριστοῦ ; Πάντως οὐδέν · νῦν γὰρ δύνασθε ποιῆς σαὶ τι , τότε δὲ οὐδέν . Ἡ δὲ τοιαύτη ἡμέρα καὶ ἑορτὴ , τοῦ Κυρίου ἐστὶν , ὅτε γίνεται ὁ Θεὸς τοῖς πᾶσι τὰ πάντα αὐτός . Διὰ τοῦτο ἰδοὺ πορεύσονται ἐκ ταλαιπωρίας , Αἰγύπτου , καὶ ἐκδέξεται αὐτοὺς Μέμφις . καὶ θάψει αὐτοὺς Μαχμάς . Καὶ ὅτε ἡ Σαμάρεια ἑάλω , οἱ περιλειφθέντες εἰς Αἴγυπτον ἀπέφυγον καὶ ἱστορῶν , ὅτε τὰ Ἱεροσόλυμα ἐνεπρήσθη ὑπὸ Ναβουζαρδᾶν , ἔφυγον εἰς Αἴγυπτον οἱ τὸν Γοδολίαν ἀποκτείναντες , καὶ ταῦτα τοῦ Ἰερεμίου κωλύοντος αὐτούς , Οἱ τοίνυν Βαβυλώνιοι παροξυνθέντες , ὅτι τοῖς Αἰγυπτίοις ἐπιθαῤῥοῦσιν , ἐτράποντο κατ´ αὐτῶν , καὶ ἐπελθόντες αὐτοῖς καὶ τοῖς Αἰγυπτίοις , ἀπόνως κατεπολέμησαν . Τότε τοίνυν οἱ τὴν ἐν Αἰγύπτῳ ταύτην Ἀιαφυγόντες ταλαιπωρίαν καὶ ἦτταν , ἐπὶ τὴν Μέμφιν ἀνέδραμον , ὡς ὁχυρωτέραν οὕσαν , διὰ τὸ εἰναι ἐν αὐτῇ τὰ βασίλεια · ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τὴν Μαχμάς κατέφυγον , γείτονα οὐσαν τῇ Μέμφει , καὶ ἐκεῖ ἀπέθανον,ἀποστρέψαντες εἰς τὴν Ἰουδαίαν . Τὸ ἀργύριον αὐτῶν ὄλεθρος κληρονομήσει . Ὅτι παρὰ Θεοῦ λαβόντες αὐτὸ κατανάλισκον εἰς εἰδώλων κατασκευάς . Ὥ ὅτι ὅσα δῶρα ἐδίδοσαν τοῖς Αἰγυπτίοις , πρὸς τὸ βοηθοὺς αὐτοὺς σχεῖν , ἀνόνητα αὐτοῖς ἕσται Ἄκανθαι ἐν τοῖς σκηνώμασιν αὐτῶν . Τουτέστιν , ἄβατος ἡ χώρα αὐτῶν ἔσται καὶ κεχερσωμένη , ὥστε ἄκανθαι [ ἀκάνθας ] ἐκφύειν . Ἡ ὅτι δόξουσι μὲν κατασκηνώσαντες ἐν Αἰγύπτῳ ἀπολαῦσαι ἀναπαύσεως · τὸ δὲ οὐκ ἔσται · ἀλλ´ ὥσπερ ἄκανθαι κεντοῦσαι αὐτοὺς , αἱ συμφοραὶ ἔσονται · καὶ πάντες δὲ οἱ εἰς τὴν Αἴγυπτον καταφεύγοντες , τὴν σκυθρωπὸν καὶ διώκτριαν ἁμαρτίαν , κἂν λόγον ἔχοιεν λαμπρὸν ὡς ἀργύριον , ὄλεθρος αὐτῶν κληρονομήσει . Εἰς πλείω γὰρ κατάκρισιν αὐτοῖς , καὶ εἰς πικρότερον ὄλεθρον ὁ λόγος ἔσται , καὶ τὰς τῆς συνειδήσεως ἀκάνθας ἕξουσιν ἐν τοῖς σκηνώμασιν αὐτῶν , τουτέστι τοῖς σώμασι . Πλήττει γὰρ τὸ συνειδὸς ἡμᾶς , οἱον ἄκανθα σύνοικος ἡμῖν . Καὶ πρὸς πλουσίους δὲ , τοὺς ἀργύριόν τε καὶ σκηνώματα , ἤτοι οἰκίας λαμπρὰς ἔχοντας , ἁρμόσει ταῦτα . Τὰς ἀκάνθας δὲ πάντως ὁ Κύριος μερίμνας ᾐνίξατο εἶναι , αἱ πόσαι εἰσὶν ἐν τοῖς σκηνώμασι τῶν πλουσίων , οὐδεὶς ἀγνοεῖ
Lemmas: πανήγυρις μέν εἰμί , ὡς ὁ λαός πᾶς ἀθροίζω , ἑορτή δέ κύριος ὁ εἰμί . αὐτός γάρ οὗτος σῦς - [ ἕκαστος , θύω ὑπέρ ἐγώ · καί γάρ ὁ Πάσχα ἐγώ , ὑπέρ ἐγώ θύω Χριστός . λέγω δδʹ εἄν καί πρός ὁ καταμελέω ὁ ἔργον ὁ ἀρετή ἐνταῦθα · τις ποιέω ἐν ἡμέρα ὁ τότε πανηγάρεως , ὅτε πᾶς παρίστημι ὁ βῆμα ὁ Χριστός ; πάντως οὐδείς · νῦν γάρ δύναμαι ποιός σός τίς , τότε δέ οὐδείς . ὁ δέ τοιοῦτος ἡμέρα καί ἑορτή , ὁ κύριος εἰμί , ὅτε γίγνομαι ὁ θεός ὁ πᾶς ὁ πᾶς αὐτός . Ζεύς οὗτος ἰδού πορεύω ἐκ ταλαιπωρία , Αἴγυπτος , καί ἐκδείκνυμι αὐτός Μέμφις . καί θάπτω αὐτός Μαχμάς . καί ὅτε ὁ Σαμάρεια ἁλίσκομαι , ὁ περιλείπομαι εἰς Αἴγυπτος ἀποφεύγω καί ἱστορέω , ὅτε ὁ Ἱερουσαλήμ ἐμπίμπρημι ὑπό Ναβουζαρδᾶν , φεύγω εἰς Αἴγυπτος ὁ ὁ Γοδολίας ἀποκτείνω , καί οὗτος ὁ Ἰερεμίας κωλύω αὐτός , ὁ τοίνυν Βαβυλώνιος παροξύνω , ὅτι ὁ Αἰγύπτιος επιθαρσεω , τρέπω κατ´ αὐτός , καί ἐπέρχομαι αὐτός καί ὁ Αἰγύπτιος , ἄπονος καταπολεμέω . τότε τοίνυν ὁ ὁ ἐν Αἴγυπτος οὗτος Ἀιαφυγόντες ταλαιπωρία καί ασσα , ἐπί ὁ Μέμφις ἀνατρέχω , ὡς ὁχυρός εἰμί , διά ὁ εἰναι ἐν αὐτός ὁ βασίλεια · ἀλλά καί ἐπί ὁ Μαχμάς καταφεύγω , γείτων εἰμί ὁ Μέμφις , καί ἐκεῖ ἀποθνῄσκω εἰς ὁ Ἰουδαῖος . ὁ ἀργύριον αὐτός ὄλεθρος κληρονομέω . ὅτι2 παρά Θεός λαμβάνω αὐτός καταναλίσκω εἰς εἴδωλον κατασκευή . ὅς ὅτι ὅσος Δῶρα δίδωμι ὁ Αἰγύπτιος , πρός ὁ βοηθός αὐτός ἔχω , ἀνόνητος αὐτός ἕννυμι ἄκανθα ἐν ὁ σκήνωμα αὐτός . τουτέστιν , ἄβατος ὁ χώρα αὐτός εἰμί καί χερσόω , ὥστε ἄκανθα [ ἄκανθα ] ἐκφύω . ὁ ὅτι δοκέω μέν κατασκηνόω ἐν Αἴγυπτος ἀπολαύω ἀνάπαυσις · ὁ δέ οὐ εἰμί · ἀλ ὥσπερ ἄκανθα κεντέω αὐτός , ὁ συμφορά εἰμί · καί πᾶς δέ ὁ εἰς ὁ Αἴγυπτος καταφεύγω , ὁ σκυθρωπός καί διώκτρια ἁμαρτία , κἀν λόγος ἔχω λαμπρός ὡς ἀργύριον , ὄλεθρος αὐτός κληρονομέω . εἰς πλείων γάρ κατάκρισις αὐτός , καί εἰς πικρός ὄλεθρος ὁ λόγος εἰμί , καί ὁ ὁ συνείδησις ἄκανθα ἔχω ἐν ὁ σκήνωμα αὐτός , τουτέστι ὁ σῶμα . πλήσσω γάρ ὁ σύνοιδα ἐγώ , οἱος ἄκανθα σύνοικος ἐγώ . καί πρός πλούσιος δέ , ὁ ἀργύριον τε καί σκήνωμα , ἤτοι οἰκίον λαμπρός ἔχω , ἁρμόζω οὗτος . ὁ ἄκανθα δέ πάντως ὁ Κύριος μέριμνα αἰνίζω εἰμί , ὁ πόσος εἰμί ἐν ὁ σκήνωμα ὁ πλούσιος , οὐδείς ἀγνοέω