cogPG.PG126 557
σκληρῶς αὐτοῖς περὶ τὰ οἰκεῖα ἔργα χρώμενοι , καὶ κατατείνοντες αὐτοὺς ἐν ταῖς ἐργασίαις · ἴσως δὲ καὶ ὡς διδάσκοντες αὐτοὺς σαρκικῶς , ἀλλὰ μὴ πνευ ματικῶς τὸν νόμον ἐκδέχεσθαι , καὶ βρῶμα ἔχοντες τὴν τοιαύτην διδασκαλίαν . Ὡς γὰρ τῷ Κυρίῳ βρῶμά ἐστι τὸ ποιεῖν τὸ θέλημα τοῦ ἐν οὐρανοῖς Πατρὸς , οὕτως ἐκεῖνοι ἐσθίειν ἂν νοηθεῖεν τὰς σάρκας τοῦ λαοῦ , τὸ πρὸς τὴν ἐν γράμματι ἐκδοχὴν τοῦ νόμοα σαρκικόν φημι φρόνημα . Συνέθλων δὲ καὶ τὰ ὀστᾶ , τὰς τῆς ψυχῆς δηλαδὴ στερεὰς δυνάμεις , καὶ εἰς τὰς παραδόσεις αὐτῶν , καὶ τὰ ἐντάλματα τὰ ἀνθρώπινα , διέσπων αὐτοὺς καὶ διεμέλιζον , ὃ καὶ οἶ αἱρετικοὶ ποιοῦσι , τὰ μέλη διασπῶντες τοῦ τῆς Ἐκκλησίας σώματος . Τάδε λέγει Κύριος ἐπὶ τοὺς προφήτας , τοῖς » πλανῶντας τὸν λαόν μου , τοὺς δάκνοντας ἐν τοῖς ὀδοῦσιν αὐτῶν . Τοῖς ἄρχουσιν ἀπειλήσας , ἐπὶ τοὺς προφήτας μεταφέρει τὸν λόγον , καί φησιν , ὅτι ψευδῆ χρησμολογοῦντες οἱ τῆς ἀπάτης προφῆται καὶ δοκοῦντες οἰονεὶ καταφιλεῖν τὸν λαὸν διὰ τῆς κολακείας , ἔδακνον ἀληθῶς διὰ τοῦ τὰ ἐπιβλαβῆ προφητεύειν . Καὶ πῶς . ἄκουε » Καὶ κηρύσσοντας εἰρήνην ἐπ´ ὐτὸν , καὶ οὐκ ἐδόθη εἰς τὸ στόμα αὐτῶν . Ἡγίασαν ἐπ´ αὐτὸν πόλεμον . Οἱ μὲν ἐμοὶ προφῆται , φησί , τῷ λαῷ συμφορὰς καὶ πολέμους προὔλεγον , ἐπαχθησομένους αὐτοῖς , ὡς ἁμαρτάνουσιν · οἱ δὲ ψευδομάντεις , τὰναντία ἐκείνοις φθεγγόμενοι , διεξεβαιοῦντο τῷ λαῷ , ὅτι ἐν εἰρήνῃ καταβιώσεται , ὡς μηδὲν δῆθεν ἀμαρτάνων . Τοὺς δὲ τοιούτους λόγους οὐκ ἐγὼ ἔδωκα εἰς τὸ ἀκάθαρτον αὐτῶν στόμα · διὸ ἡ ἡγίασαν , τουτέστιν , ἀφώρισαν πόλεμον ἐπὶ τὸν λαόν . Διὰ γὰρ τοῦ εἰρήνην καταγγέλλειν , μὴ ἐάσαντες αὐτὸν μεταμεληθῆναι ἐπὶ ταῖς ἁμαρτίαις , καὶ ἀποστρέψαι τὴν θείαν ὀργὴν , πρόξενοι τῶν ἐκ πολέμων κακῶν αὐτῷ γεγόνασιν . Ἀγίαζει πόλεμον καὶ πᾶς διδάσκαλος , ὁ τὰ ἔργα τοῖς λόγοις πολεμοῦντα δεικνὺς , οἷοι οἱ Φαρισαῖοι , δεσμεύοντες φορτία βαρέα καί δυσβάστακτα , καὶ τῷ δακτύλῳ αὐτῶν μὴ κινοῦντες αὐτά · πρὸς οὓς καὶ Παῦλος , Διδάσκων , οπσὶ μὴ κλέπτειν . κλέπτεις . Ὁ τοιοῦτος διδάσκαλος τοὺς νοητοὺς πολεμίους φέρει κατὰ τῶν ὑπ´ αὐτοῦ διδασκομένων , ὡς ὑπὸ τῶν ἔργων αὐτοῦ διαστρεφομένων Διὰ τοῦτο νὺξ ὑμῖν ἐστιν ἐξ ὁράσεως καὶ σκοτία ἔσται ὑμῖν ἐκ μαντείος . Σκοτίαν , καὶ τὴν νύκτα , τὴν τῶν θλιβερῶν ἐπέλευσιν δηλοῖ , ἦτις ἐπεγένετο αὐτοῖς , διότι ἔλεγον ὁράσεις θείας ὁρᾷν ψευδόυενοι , καὶ ἐμαντεύοντο , ἃ οὐκ ἐδίδου αὐτοῖς ὁ Θεός . Διὰ γοῦν τὴν ὅρασιν καὶ τὴν μαντείαν , ταῦτα αὐτοῖς ἐπῆλθε , Καὶ δύσεται ἣλος ἐπὶ τοὺς προφήτας , καὶ συσκοτάσει ἐπ´ αὐτοὺς ἡ ἡλέρα . ὑμεῖς ,
Lemmas: σκληρός αὐτός περί ὁ οἰκεῖος ἔργον χράω , καί κατατείνω αὐτός ἐν ὁ ἐργασία · ἴσως δέ καί ὡς διδάσκω αὐτός σαρκικός , ἀλλά μή πνέω ματικῶς ὁ νόμος ἐκδέχομαι , καί βρῶμα ἔχω ὁ τοιοῦτος διδασκαλία . ὡς γάρ ὁ κύριος βρῶμα εἰμί ὁ ποιέω ὁ θέλημα ὁ ἐν οὐρανός πατήρ , οὕτως ἐκεῖνος ἐσθίω εἄν νοέω ὁ σάρξ ὁ λαός , ὁ πρός ὁ ἐν γράμμα ἐκδοχή ὁ νόμος σαρκικός φημί φρόνημα . συνθλάω δέ καί ὁ ὀστέον , ὁ ὁ Ψυχή δηλαδή στερεός δύναμις , καί εἰς ὁ παράδοσις αὐτός , καί ὁ ἔνταλμα ὁ ἀνθρώπινος , διασπάω αὐτός καί διαμελίζω , ὅς καί οἶς αἱρετικός ποιέω , ὁ μέλος διασπάω ὁ ὁ ἐκκλησία σῶμα . ὅδε λέγω Κύριος ἐπί ὁ προφήτης , ὁ » πλανάω ὁ λαός ἐγώ , ὁ δάκνω ἐν ὁ ὀδούς αὐτός . ὁ ἄρχω ἀπειλέω , ἐπί ὁ προφήτης μεταφέρω ὁ λόγος , καί φημί , ὅτι ψευδής χρησμολογέω ὁ ὁ ἀπάτη προφήτης καί δοκέω οἱονεί καταφιλέω ὁ λαός διά ὁ κολακεία , δάκνω ἀληθής διά ὁ ὁ ἐπιβλαβής προφητεύω . καί πῶς . ἀκούω » καί κηρύσσω εἰρήνη ἐπι ὐτὸν , καί οὐ δίδωμι εἰς ὁ στόμα αὐτός . ἁγίζω ἐπι αὐτός πόλεμος . ὁ μέν ἐγώ προφήτης , φημί , ὁ λαός συμφορά καί πόλεμος προλέγω2 , ἐπάγω αὐτός , ὡς ἁμαρτάνω · ὁ δέ ψευδόμαντις , τἀναντία ἐκεῖνος φθέγγομαι , διεξεβαιοῦντο ὁ λαός , ὅτι ἐν εἰρήνη καταβιόω , ὡς μηδείς δῆθεν ἁμαρτάνω . ὁ δέ τοιοῦτος λόγος οὐ ἐγώ δίδωμι εἰς ὁ ἀκάθαρτος αὐτός στόμα · διό ὁ ἁγίζω , τουτέστιν , ἀφορίζω πόλεμος ἐπί ὁ λαός . Ζεύς γάρ ὁ εἰρήνη καταγγέλλω , μή ἐάω αὐτός μεταμελέω ἐπί ὁ ἁμαρτία , καί ἀποστρέφω ὁ θεῖος ὀργή , Πρόξενος ὁ ἐκ Πολέμων κακός αὐτός γίγνομαι . ἁγίζω πόλεμος καί πᾶς διδάσκαλος , ὁ ὁ ἔργον ὁ λόγος πολεμέω δείκνυμι , οἷος ὁ Φαρισαῖος , δεσμεύω φορτίον βαρύς καί δυσβάστακτος , καί ὁ δάκτυλος αὐτός μή κινέω αὐτός · πρός ὅς καί Παῦλος , διδάσκω , οπσὶ μή κλέπτω . κλέπτω . ὁ τοιοῦτος διδάσκαλος ὁ νοητός πολέμιος φέρω κατά ὁ ὑπό αὐτός διδάσκω , ὡς ὑπό ὁ ἔργον αὐτός διαστρέφω Ζεύς οὗτος νύξ σύ εἰμί ἐκ ὅρασις καί σκοτία εἰμί σύ ἐκ μαντεῖος . Σκοτία , καί ὁ νύξ , ὁ ὁ θλιβερός ἐπέλευσις δηλόω , ὅστις ἐπιγίγνομαι αὐτός , διότι λέγω ὅρασις θεῖος ὁράω ψευδουενος , καί μαντεύομαι , ὁ οὐ δίδωμι αὐτός ὁ Θεός . Ζεύς γοῦν ὁ ὅρασις καί ὁ μαντεῖος , οὗτος αὐτός ἐπέρχομαι , καί δύο ἧλος ἐπί ὁ προφήτης , καί συσκοτάζω ἐπι αὐτός ὁ ἡλέρα . σύ ,