cogPG.PG126 319
γεννήσεως τοῦ βαπτίσματος . Καὶ ψυχὴ δὲ , ἕως μὲν ἀμαρτάνει , οὐδὲν οὐράνιον ἐπ´´ αὐτῇ πίπτει νόημα , ἀλλὰ γῆ γενομένη , ἤτοι ἀποσαρκωθεῖσα σχεδὸν , ξηράς ἐστιν · ἐπειδὰν δὲ νυμφευθῇ τῷ Λόγῳ , τότε τὰς ἄνωθεν ἐπιῤῥοὰς δέχεται , καὶ καρπογονεῖ σῖτον , τὴν στερεὰν τροφὴν καὶ ζωοποιόν · καὶ οἶνον , τὴν θείαν εὐφροσύνην , καὶ ἔλαιον , τὴν ἱλαρότητα , καὶ πραότητα · καὶ πρὸς τοὺς ἀσθενεῖς συγκατάβασιν , κατακούουσα Παύλου , λέγοντος · Ἐάν τις προληφθῇ ἐν αμαρτήματι , ὑμεῖς οἱ πνευματικοὶ καταρτίζετε τὸν τοιοῦτον ἐν πνεύματι πραότητος · καὶ πάλιν , Τὸν δὲ ἀσθενοῦντα τῇ πίστει προσλαμβάνεσθε Καὶ σπερῶαύτὴν ἐμαυτῷ έπὶ τῆς γῆς καὶ ἐλεήσω τὴν οὐκ ἡλεημένὴν , καὶ ἐρῶ τῷ λαῷ μου · Λαός μου εἰ σύ · καὶ αὐτὸς ἐρεῖ , Κύριος ὁ Θεός μοι εἶ σύ . Τουτέστι , Γεώργιον αὐτὴν ἐμαυτοῦ ἀποφανῶ , καὶ τὰ τῆς δικαιοσύνης σπέρματα , καὶ τῆς θεογνωσίας ἐν αὐτῇ καταβαλῶ . Ταῦτα δὲ τυπικῶς μὲν ἐπὶ τοῦ Ζοροβάβελ συνέβη , μετὰ τὴν ἐπάνοδον τὴν ἀπὸ Βαβυλῶνος · κατὰ ἀλήθειαν δέ , μετὰ τὴν ἐνανθρώπησιν τοῦ Υἱοῦ . Τότε γὰρ οἱ πεπιστευκότες πρὸς αὐτὸν , λαὸς αὐτοῦ ἀληθῶς ἐχρημάτισαν , καὶ αὐτὸς ἐκείνων Θεὸς , ἀληθινῶς καὶ καθαρῶς . καὶ οἷόν τινα γῆν εὔκαρπον ἔσπειρεν ἑαυτῷ ὁ Υἱὸς τὰς ψυχάς τῶν εἰς πίστιν ἐπιτηδείων , ἃς καὶ καρποφορούσαἤδη ὁρῶν , ὥσπερ τὰς τῶν Σαμαρειτῶν , ἔλεγε τοῖς μαθηταῖς · Ἐπάρατε τοὺς ὀφθαλμοὺς ὑμῶν , καὶ θεάσασθε τὰς χώρας , ὅτι λενκαί εἰσι πρὸς θερισμὸν ἣδη · καὶ αὖθις ἀλλαχοῦ , Ὁ μέν θερισμὸς πόλις , τουτέστιν , οἱ πρὸς τὴν πίστιν ἕτοι μοι πολλοί · οἱ δὲ ἐργάται ὀλίγοι , οἱ ἀπόστολοι δηλαδὴ , οἱ μέλλοντες αὐτοὺς παραλαβεῖν εἰς τὸ διδάσκειν , Οὐδεὶς δὲ κύριον ἔχων τὸν μαμωνᾶν , καὶ θεὸν τὴν κοιλίαν , δύναται εἰπεῖν τῷ ἀληθινῷ Δεσπότῃ Θεῷ Κύριος ὁ Θεός μου εἶ σύ . ΑΡὗΤΙΙi ΚΕΦΑΛ . Γʹ Καὶ εἶπεΚύριος πρός μεέτι · Πορεύθητι , καὶ ἀγά πησον γυναῖκα ἀγαπῶσαν πονηροὺς , καὶ μοιχα ιν , καθὼς ἀγαπᾷ ὁ Θεὸς τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλ , καὶ αὐτοὶ ἀποβλέπουσιν ἐπὶ θεοὺς ἀλλρτοίουι . καὶ φιλοῦσι πέμματα μετὰ σταφίδων . Καὶ ἐμισθωσάμην ἐμαυτῷ πεντεκαίδεκα ἀργυρίων , καὶ γομὸρ κριθῶν , καὶ νέβελ οἴνου · καὶ εἰπα πρὸς αὐτήν · Ὡμέρας πολλὰς καθίσῃ ἐπ´ ἐμοὶ , οὐ μὴ πορνεύσῃς , οὐδ´ οὐ μὴ γένῃ ἀνδρὶ ἐτέρῳ , καὶ ἐγὼ ἐπὶ σοί , διότι ἡμέρας πολλὰς καθίσονται οἱ υίρλ Ἰσραὴλ , οὐκ ὄντος βασιλέως , οὐδὲ ὄντος ἄρχοντος , οὐκ οὐσης θυσίας , οὐδὲ ὅντος θυσιαστηρίου , οὐδὲ ἰερατείας , οὐδὲ δήλων . Ἡ μὲν προτέρα γυνὴ , ἣν ἔλαβεν ὁ προφήτης , τύπος ἡν τῆς γενεᾶς , τῆς πρὸ τῆς αἰχμαλωσίας ἐκπορνευσάσης εἰς εἰδωλολατρείαν · ἡ δὲ δευτέρα αὕτη , ἡν νῆυ προσλαβέσθαι κελεύεται , τύπος τῶν αἰχμαλωτισθέντων . Ὥσπερ γὰρ αὕτη τοῖς πρότερον ἐρασταῖς
Lemmas: γέννησις ὁ βάπτισμα . καί ψυχή δέ , ἠώς μέν ἁμαρτάνω , οὐδείς οὐράνιος ἐπι αὐτός πίπτω νόημα , ἀλλά γῆ γίγνομαι , ἤτοι ἀποσαρκόω σχεδόν , ξηρός εἰμί · ἐπειδάν δέ νυμφεύω ὁ Λόγος , τότε ὁ ἄνωθεν ἐπιρροή δέχομαι , καί καρπογονέω σῖτος , ὁ στερεός τροφή καί ζωοποιός · καί οἶνος , ὁ θεῖος Εὐφρόσυνος , καί ἔλαιον , ὁ ἱλαρότης , καί πραότης · καί πρός ὁ ἀσθενής συγκατάβασις , κατακούω Παῦλος , λέγω · ἐάν τις προλαμβάνω ἐν ἁμάρτημα , σύ ὁ πνευματικός καταρτίζω ὁ τοιοῦτος ἐν πνεῦμα πραότης · καί πάλιν , ὁ δέ ἀσθενέω ὁ πίστις προσλαμβάνω καί σπερωαυος ἐμαυτοῦ ἐπί ὁ γῆ καί ἐλεέω ὁ οὐ ἡλεημένὴν , καί εἴρω ὁ λαός ἐγώ · Λαός ἐγώ εἰμί σῦς · καί αὐτός εἴρω , Κύριος ὁ Θεός ἐγώ εἰμί σῦς . τουτέστι , Γεώργιος αὐτός ἐμαυτοῦ ἀποφαίνω , καί ὁ ὁ δικαιοσύνη σπέρμα , καί ὁ θεογνωσία ἐν αὐτός καταβάλλω . οὗτος δέ τυπικός μέν ἐπί ὁ Ζοροβάβελ συμβαίνω , μετά ὁ ἐπάνοδος ὁ ἀπό Βαβυλών · κατά ἀλήθεια δέ , μετά ὁ ἐνανθρώπησις ὁ υἱός . τότε γάρ ὁ πιστεύω πρός αὐτός , λαός αὐτός ἀληθής χρηματίζω , καί αὐτός ἐκεῖνος θεός , ἀληθινός καί καθαρός . καί οἷος τις γῆ εὔκαρπος σπείρω ἑαυτοῦ ὁ υἱός ὁ Ψυχή ὁ εἰς πίστις ἐπιτήδειος , ὅς καί καρποφορέω ὁράω , ὥσπερ ὁ ὁ Σαμαρείτης , λέγω ὁ μαθητής · ἐπαίρω ὁ ὀφθαλμός σύ , καί θεάομαι ὁ χώρα , ὅτι λενκαί εἰμί πρός θερισμός ἥδη · καί αὖθις ἀλλαχοῦ , ὁ μέν θερισμός πόλις , τουτέστιν , ὁ πρός ὁ πίστις ἐτός ἐγώ πολύς · ὁ δέ ἐργάτης ὀλίγος , ὁ ἀπόστολος δηλαδή , ὁ μέλλω αὐτός παραλαμβάνω εἰς ὁ διδάσκω , οὐδείς δέ κύριος ἔχω ὁ μαμωνᾶς , καί θεός ὁ κοιλία , δύναμαι εἶπον ὁ ἀληθινός δεσπότης Θεός Κύριος ὁ Θεός ἐγώ εἰμί σῦς . Ἴ ΚΕ . γε καί εἶπεΚύριος πρός μεέτι · πορεύω , καί ἀγά πήθω γυνή ἀγάπη πονηρός , καί μοιχή ἐν , καθώς ἀγαπάω ὁ θεός ὁ υἱός Ἰσραήλ , καί αὐτός ἀποβλέπω ἐπί θεός ἀλλρτοίουι . καί φιλέω πέμμα μετά σταφίς . καί μισθόω ἐμαυτοῦ πεντεκαίδεκα ἀργύριον , καί γομόρ κριθή , καί νέβελ οἶνος · καί εἶπον πρός αὐτός · Ὡμέρας πολύς καθίζω ἐπι ἐγώ , οὖον μή πορνεύω , οὐδός οὖον μή γίγνομαι ἀνήρ ἔς , καί ἐγώ ἐπί σύ , διότι ἡμέρα πολύς καθίζω ὁ υίρλ Ἰσραήλ , οὐ εἰμί βασιλεύς , οὐδέ εἰμί ἄρχω , οὐ εἰμί θυσία , οὐδέ εἰμί θυσιαστήριον , οὐδέ ιερατείο , οὐδέ δῆλος . ὁ μέν πρότερος γυνή , ὅς λαμβάνω ὁ προφήτης , τύπος ἐάν ὁ γενεά , ὁ πρό ὁ αἰχμαλωσία ἐκπορνεύω εἰς εἰδωλολατρεία · ὁ δέ δύο οὗτος , ἐάν ναῦς προσλαμβάνω κελεύω , τύπος ὁ αἰχμαλωτίζω . ὥσπερ γάρ οὗτος ὁ πρότερος ἐραστής