cogPG.PG126 424
ὀβερὸο καὶ ἐπιφανής ἑστι . Τίς ; Ἢ πάντως ὁ βασιλεὺς τῶν Χαλδαίων , ὁ Ναβουχοδονόσορ τυχὸν , ὃς τὸ Ἰσραὴλ ἔλε καὶ ἐνέπρησεν . οὗτος φοβερὸς ἦν καὶ τοῖς ἔργοις , ἀλλὰ καὶ ἐπιφανὴς , τουτέστιν ἔνδοξος , καὶ ἐπίσημος , ἰκανὸς καὶ ἀπὸ τῆς φήμης μόνης ἐκδειματῶσαι πάντας τοὺς ἀκούοντας . Ἐ μοῦ τὸ κρῖμα αὐτοῦ ἐστι . Τουτέστιν . οὐ ὡόωρι · ἀκαλρθεῖ ὥστε κατ´ ἐκείνους κρίνειν , τοδε μὲν δεκτὸν , τόδε δὲ ἄδεκτον · ἀλλὰ κατὰ τὸ δόξαν αὐτῷ κρίνειν · καὶ ὃ ἂν ἐνθυμηθείη , ἐκεῖνο νόμος αὐτῷ ἐστι . Καὶ τὸ λῆμμα αὐτοῦ ἐξ αὐτοῦ ἐξελεύσεται . Ἐπειδὴ τοῖς Χαλδαίοις ἔθος ἦν πρὸ τῶν πολέμων μαντεύεσθαι , καὶ μάγῳ τέχνῃ πειρᾶσθαι προμανθάνειν [ τὸ τῆς μάνης τέλος , φησίν , ὅτι Τὸ ῆμμα αὐτοῦ , τουτέστιν ἡ πρόῤῥησις καὶ μαντεία ἡ περὶ τοῦ πολέμου , οὐκ ἐξ ἀλλοτρίων μάντεων ἔσται αὐτῷ πίῤῥωθεν συθκαλουμένων , ἀλλ´ ἐξαὐτοῦ , τουτέστιν , ἐκ τῶν αὐθιγενῶν καὶ ἐγχωρίων μάγων , οἱ μαλλον καὶ τοῖς ἄλλοις ἔθνεσιν αὐχοῦσι προσημαίνειν τὰ μέλλοντα . οὕτω καὶ Βαλαὰμ ἀπὸ Μεσοποταμίας . μετεκλήθη ὑπὸ Βαλάκ . Ἡ καὶ οὕτως · Κρῖμα λέγει Κτὴν ἐκδίκησιν , ἣν κατὰ τοῦ Ἰσραηλίτου λαοῦ ὁ Θεὸς ἐψηφίσατο , καί φησιν , ὅτι τὸ κρῖμα αὐτοῦ , τουτέστι τοῦ Ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ , ἡ δίκη ἣν κατεκρίθη δοῦναι ὡς καροργίσας τὸν Θεὸν , καὶ τὸ λῆμμα αὐτοῦ , τουτέστιν ἡ προφητευθεῖσα κατ´ αὐτοῦ ἀπόφασις , ἐξ . αὐτοῦ ἐξελεύσεται , τοῦ τῶν Βαβυλωνίων δηλαδὴ βασιλέως , ὅ ἐστι , τέλος λήψεται καὶ ἐνερνθήσεσπαι Ἀλλὰ καὶ ὁ ἐξ ἐθνῶν λαὸς φοβερός ἐστι λοιπὸν τοῖς δαίμοσι καὶ ἐπιφανὴς , ὡς σημειιμῶθεὶς τῶ φωτὶ τοῦ προσώπου τοῦ Θεοῦ , καὶ ἄνωθεν ἔχων τὴν λαμπρότητα διὰ τῆς ἐπιφανείσης πᾶσιν ἀνθρώποις χάριτος τοῦ Θεοῦ . Καὶ οὔτε νόμου ἀκούσαντες , οὔτε προφητῶν , οἴκοθεν ἔκριναν τὸ καλὸν , καὶ τῇ πίστει προσέδραμον . Καὶ τὸ λῆμμα ὃ ἐλήφθησαν ὑπὸ Χριστοῦς προσληφθέντες εἰς τὴν αὐτοῦ Ἐκκλησίαν , τῆς αὐτῶν προαιρέσεως ἦν . Καὶ ὁ Σατανᾶς δὲ , παραλαβὼν τοὺς ἀμαρτάνοντας εἰς σωφρονισμὸν , φοβερός ἐστι , καὶ ἐμφανῆ τὴν οἰκείαν κακίαν ἐνδείκνυται , οὕτω καταχρώμενος τῷ θείῳ πλάσματι , καὶ διὰ τούτων ἐπιφαίνων τὴν πρὸς τὸν Πλάστην δυσμένειαν . Ἐξ αὐτοῦ τοίνυν τούτου καὶ τὸ κατάκριμα αὐτοῦ ἐστι , καὶ ὁ ἄνθρωπος ὃν λαμβάνει εἰς παιδείαν , ἐξ αὐτοῦ ἐξελεύσεται , τουτέστιν , οὐκέτι ὑποχείριος ἕσται αὐτῷ · παιδεύεται γὰρ πάντως ἵνα τῶν ἔργων αὐτοῦ ἀποστῇ , καὶ τὸ πνεῦμα σωθῇ . Οὕτως ὁ ἐχθρὸς τῆς ἀρετῆς καὶ ἐκδικητὴς αὐτοῦ γίνεται Καὶ ἐξαλοῆνται ἡπὲρ παρδάλεις οἱ Τπποι αὐτῶν , καὶ ὁξύτεροι ὑπὲρ τοὺς λόκους τῆς Ἀραβίας .
Lemmas: ὀβερὸο καί ἐπιφανής εἰμί . Τῖς ; ἤ πάντως ὁ βασιλεύς ὁ Χαλδαῖος , ὁ Ναβουχοδονόσορ τυγχάνω , ὅς ὁ Ἰσραήλ αἱρέω καί ἐμπίμπρημι . οὗτος φοβερός εἰμί καί ὁ ἔργον , ἀλλά καί ἐπιφανής , τουτέστιν ἔνδοξος , καί ἐπίσημος , ἰκανός καί ἀπό ὁ φήμη μόνος ἐκδειματόω πᾶς ὁ ἀκούω . εἰ ἐγώ ὁ κρίμα αὐτός εἰμί . τουτέστιν . οὖον ὁράω · ἀκαλρθεῖ ὥστε κατ´ ἐκεῖνος κρίνω , ὅδε μέν δεκτός , ὅδε δέ ἄδεκτος · ἀλλά κατά ὁ δόξα αὐτός κρίνω · καί ὅς εἄν ἐνθυμέομαι , ἐκεῖνος νόμος αὐτός εἰμί . καί ὁ λῆμμα αὐτός ἐκ αὐτός ἐξέρχομαι . ἐπεί ὁ Χαλδαῖος ἔθος εἰμί πρό ὁ Πολέμων μαντεύομαι , καί μάγος τέχνη πειράω προμανθάνω [ ὁ ὁ Μάνης τέλος , φημί , ὅτι ὁ εἷμα αὐτός , τουτέστιν ὁ πρόρρησις καί μαντεῖος ὁ περί ὁ πόλεμος , οὐ ἐκ ἀλλότριος μάντις εἰμί αὐτός πίῤῥωθεν συθκαλουμην , ἀλ εξαυος , τουτέστιν , ἐκ ὁ αὐθιγενής καί ἐγχώριος μάγος , ὁ μᾶλλον καί ὁ ἄλλος ἔθνος αὐχέω προσημαίνω ὁ μέλλω . οὗτος καί Βαλαάμ ἀπό Μεσοποταμία . μετακαλέω ὑπό Βαλάκ . ὁ καί οὕτως · κρίμα λέγω κτείνω ἐκδίκησις , ὅς κατά ὁ Ἰσραηλίτης λαός ὁ θεός ψηφίζω , καί φημί , ὅτι ὁ κρίμα αὐτός , τουτέστι ὁ Ἰσραηλιτικός λαός , ὁ δίκη ὅς κατακρίνω δίδωμι ὡς καροργισος ὁ θεός , καί ὁ λῆμμα αὐτός , τουτέστιν ὁ προφητεύω κατ´ αὐτός ἀπόφασις , ἐκ . αὐτός ἐξέρχομαι , ὁ ὁ Βαβυλώνιος δηλαδή βασιλεύς , ὅς εἰμί , τέλος λαμβάνω καί ἐνερνθήσεσπαι ἀλλά καί ὁ ἐκ ἔθνος λαός φοβερός εἰμί λοιπός ὁ δαίμων καί ἐπιφανής , ὡς σημειόω ὁ φάος ὁ πρόσωπον ὁ Θεός , καί ἄνωθεν ἔχω ὁ λαμπρότης διά ὁ ἐπιφαίνω πᾶς ἄνθρωπος χάρις ὁ Θεός . καί οὔτε νόμος ἀκούω , οὔτε προφήτης , οἴκοθεν κρίνω ὁ καλός , καί ὁ πίστις προστρέχω . καί ὁ λῆμμα ὅς λαμβάνω ὑπό Χριστός προσληφθείς εἰς ὁ αὐτός ἐκκλησία , ὁ αὐτός προαίρεσις εἰμί . καί ὁ Σατανᾶς δέ , παραλαμβάνω ὁ ἁμαρτάνω εἰς σωφρονισμός , φοβερός εἰμί , καί ἐμφανής ὁ οἰκεῖος κακία ἐνδείκνυμι , οὗτος καταχράομαι ὁ θεῖον πλάσμα , καί διά οὗτος ἐπιφαίνω ὁ πρός ὁ Πλάστης δυσμένεια . ἐς αὐτός τοίνυν οὗτος καί ὁ κατάκριμα αὐτός εἰμί , καί ὁ ἄνθρωπος ὅς λαμβάνω εἰς παιδεία , ἐκ αὐτός ἐξέρχομαι , τουτέστιν , οὐκέτι ὑποχείριος ἕννυμι αὐτός · παιδεύω γάρ πάντως ἵνα ὁ ἔργον αὐτός ἀφίστημι , καί ὁ πνεῦμα σῴζω . οὕτως ὁ ἐχθρός ὁ ἀρετή καί ἐκδικητής αὐτός γίγνομαι καί εξαλοαειδω ὅσπερ πάρδαλις ὁ Τπποι αὐτός , καί οξύς ὑπέρ ὁ λόκος ὁ Ἀραβία .