cogPG.PG126 468
πρῖ - τρόποις ἐκεῖνοι σώζονται ἢ ἀπόλλυνται , οὓς σωθῆναι ἢ ἀπολέσθαι ἐδικαίωσε . Τὸ δὲ φοβηθῆναι τοῖς ναυτικοὺς , σημεῖον τοῦ μεγέθους τοῦ κινδύνου , ὅτε καὶ οἱ τῆς θαλάσσης ἐμπειρότατοι , ἐδεδοίκεσαν , δῆλον ὡς ἀπεγνωκότες , καὶ ἐκβολὴν ἐποιοῦντο τῶν σκευῶν , ὡς ἂν δηλαδὴ κουφισθῆναι τὸ πλοῖον . Ἱκέτευον δὲ καὶ τοὺς αὐτῶν θεοὺς ἔκαστος , τῆς Γραφῆς οὐ μάτην ταῦτα διηγουμένης , ἀλλ´ ἴνα διδάξῃ , ὅτι ἀμφότερα δεῖ , καὶ τὰ ἡμέτερα ποιεῖν , καὶ τὴν θείαν ἐπικαλεῖσθαι συμμαχίαν , καὶ μήποτε τὸ πᾶν τῷ Θεῷ ἐπιτρέπειν , αὐτοὺς ἀργοὺς καθημένους · ἀψύχων γὰρ τοῦτο καὶ ἀκινήτων · μήτε ταῖς ἡμετέραις καθάπαξ ἐπινοίαις καὶ πραγματείαις θαῤῥεῖν · πάλιν γὰρ αὖ τοῦτο ἀθέων καὶ ἀπονενοημένων . Φασὶ δέ τινες , ὅτι περὶ τοῦτο μόνον τὸ πλοῖον ὁ κλύδων ἐγέθετο . Οὐ γὰρ ἂν , εἴπερ κοινὸς ἦν ὁ κλύδων , κλήρῳ μαθεῖν ἐπεχείρησαν τὸν τοῦ κλύδωνος αἴτιον . Ἀλλ´ ἐπειδὴ τοὺς ἄλλους ἑώρων ἀκινδύνως πλέοντας , καὶ ἐξ οὐρίων φερομένους , τὴν δὲ σφετέραν ὁλκάδα καταδῦναι κινδυνεύουσαν , ζητοῦσι τίς ἐν αὐτοῖς ὁ τοῦ κλύδωνος αἴτιος . Καὶ ἔχειν γε ἔοικε τὸ εἰκὸς ὁ λόγος , εἴπερ καὶ ἕτερα πλοῖα συμπλέοντα , ἀκίνδυνα ἐφέροντο . Ὁ Ἰωνᾶς δέὲ κατέβη εἰς τὴν κοιλίαν τοῦ πλοίου , καὶ ἐκάθευδε , καὶ ἔρεγχεν . Οὐχ οὕτως ἀμελὴς ἦν ὁ προφήτης , καὶ ῥᾳθυμίαις ἐκδεδωκὼς , ὥστε τοσούτου κινδύνου ἐπηρτημένου καθεύδειν αὐτὸς , καὶ οὐχ ἀπλῶς , ἀλλ´ οὕτω βαθέως , ὥστε καὶ ῥέγχειν , ἂμεγίστης ἀφροντησίας δεῖγμα · ἀλλὰ πρὸ τοῦ κινδύνου καὶ τοῦ χειμῶνος ὁ ὕπνος ἦν , καὶ οὗτος ἴσως ἐξ ἀθυμίας τῆς ἀπὸ τοῦ φεύγειν . Καὶ τὸ εἰς τὴν κοιλίαν δὲ τοῦ πλοίου καταβῆναι , τουτέστιν εἰς τὴν κατωτάτω χώραν , ἄξιον προφητικοῦ ἤθους · τὸ γὰρ ἰδιαστικὸν καὶ μονῆρες , προφητικόν . Οὕτω καὶ Δαβὶδ , Καταμόνας εἰμὶ , φησί · καὶ Ἰερεμίας , Ἀγαθὸν ἀνδρί , ὅταν ἄρῃ τὸν ζυγὸν ἐκ νεότητος αὐτοῦ · καβίσεται καταμόνας · καὶ πάλιν , Οὐκ ἐκάθισα μετὰ συνεδρίου αὐτοῦ παιζόντων . Καταμόνας ἐκαθήμην , ὅτι πικρίας ἐνεπλήσθην . Καὶ προσῆλθε πρὸς αὐτὸν ὁ πρωρεὺς καὶ εἶπει αὐτῷ · Τί σὺ ῥέγχεις ; Ἀνάστα , ἐπικαλοῦ τὸν Θεόν σου , ὅπως σώσῃ ὁ Θεὸς ἡμᾶς , καὶ οὐ μὴ ἀπολώμεθα . Τὸ ναυτικὸν πλῆθος , ἄλλως μὲν ἀμελὲς τοῦ δέοντος καὶ ἀσύνετον · ἐνταῦθα δὲ οῶτωλ - ἀπλῶς τοῦ φόβου συνετίζεται , ὥστε τὸν πρωρέα μὴ μόνον αὐτὸν εὔχεσθαι , ἀλλὰ καὶ τῷ Ἰωνᾷ προσελθόντα , καὶ τοῦτον εἰς εὐχὰς διεγείρειν · οὕτως ἡ ἀνάγκη διδάσκει τὰ δέοντα . Καὶ ὅρα , ὅπως εἰ καὶ διαρόρους ἐπεκαλοῦντο θεοὺς , ὅμως γνῶσιν εἰχον
Lemmas: ΠΡΙ - τρόπος ἐκεῖνος σῴζω ἢ ἀπόλλυμι , ὅς σῴζω ἢ ἀπόλλυμι δικαιόω . ὁ δέ φοβέω ὁ ναυτικός , σημεῖον ὁ μέγεθος ὁ κίνδυνος , ὅτε καί ὁ ὁ θάλασσα ἔμπειρος , δείδω , δῆλος ὡς ἀπογιγνώσκω , καί ἐκβολή ποιέω ὁ σκεῦος , ὡς εἄν δηλαδή κουφίζω ὁ πλοῖον . ἱκετεύω δέ καί ὁ αὐτός θεός ἔκαστος , ὁ γραφή οὖον μάτην οὗτος διηγέομαι , ἀλ ἵνα διδάσκω , ὅτι ἀμφότερος δεῖ , καί ὁ ἡμέτερος ποιέω , καί ὁ θεῖος ἐπικαλέω συμμαχία , καί μήποτε ὁ πᾶς ὁ Θεός ἐπιτρέπω , αὐτός ἀργός κάθημαι · ἄψυχος γάρ οὗτος καί ἀκίνητος · μήτε ὁ ἡμέτερος καθάπαξ ἐπίνοια καί πραγματεία θαρσέω · πάλιν γάρ αὖος οὗτος ἄθεος καί ἀπονοέομαι . φημί δέ τις , ὅτι περί οὗτος μόνος ὁ πλοῖον ὁ κλύδων γίγνομαι . οὖον γάρ εἄν , εἴπερ κοινός εἰμί ὁ κλύδων , κλῆρος μανθάνω ἐπιχειρέω ὁ ὁ κλύδων αἴτιος . Ἀλ ἐπεί ὁ ἄλλος ὁράω ἀκίνδυνος πλέω , καί ἐκ οὔριος φέρω , ὁ δέ σφέτερος ὁλκάς καταδύω κινδυνεύω , ζητέω τίς ἐν αὐτός ὁ ὁ κλύδων αἴτιος . καί ἔχω γε ἔοικα ὁ εἰκός ὁ λόγος , εἴπερ καί ἕτερος πλοῖον συμπλέω , ἀκίνδυνος φέρω . ὁ Ἰωνᾶς δήω καταβαίνω εἰς ὁ κοιλία ὁ πλοῖον , καί καθεύδω , καί ἔργω . οὐχ οὕτως ἀμελής εἰμί ὁ προφήτης , καί ῥᾳθυμία ἐκδίδωμι , ὥστε τοσοῦτος κίνδυνος ἐπαρτάω καθεύδω αὐτός , καί οὐ ἀπλόος , ἀλ οὗτος βαθύς , ὥστε καί ῥέγκω , αμεγιιστημι αφροντισιά δεῖγμα · ἀλλά πρό ὁ κίνδυνος καί ὁ χειμών ὁ ὕπνος εἰμί , καί οὗτος ἴσως ἐκ ἀθυμία ὁ ἀπό ὁ φεύγω . καί ὁ εἰς ὁ κοιλία δέ ὁ πλοῖον καταβαίνω , τουτέστιν εἰς ὁ κατωτάτω χώρα , ἄξιος προφητικός ἦθος · ὁ γάρ ἰδιαστικός καί μονήρης , προφητικός . οὕτως καί Δαυίδ , καταμόνας εἰμί , φημί · καί Ἰερεμίας , Ἀγαθός ἀνήρ , ὅταν ἀείρω ὁ ζυγόν ἐκ νεότης αὐτός · καθίζω καταμόνας · καί πάλιν , οὐ καθίζω μετά συνέδριον αὐτός παίζω . καταμόνας κάθημαι , ὅτι πικρία ἐμπίμπλημι . καί προσέρχομαι πρός αὐτός ὁ πρωρεύς καί εἶπον αὐτός · τις σύ ῥέγκω ; ἀνάσταμα , ἐπικαλέω ὁ Θεός σύ , ὅπως σῴζω ὁ θεός ἐγώ , καί οὖον μή ἀπόλλυμι . ὁ ναυτικόν πλῆθος , ἄλλως μέν ἀμελής ὁ δήω καί ἀσύνετος · ἐνταῦθα δέ οῶτωλ - ἀπλόος ὁ φόβος συνετίζω , ὥστε ὁ πρωρεύς μή μόνος αὐτός εὔχομαι , ἀλλά καί ὁ Ἰωνᾶς προσέρχομαι , καί οὗτος εἰς εὐχή διεγείρω · οὕτως ὁ ἀνάγκη διδάσκω ὁ δήω . καί ὁράω , ὅπως εἰμί καί διαροροος ἐπικαλέω θεός , ὅμως γνῶσις εἰχω