cogPG.PG126 382
βαρυνῶ αὐτὸν , τοὺς , Βκβυλωνίους ἐπαγαγὼν αὐτῷ · τοῦ δὲ Ἰούδα τέως φείσομαι . Καὶ γὰρ ἐλθόντος τοῦ Σεναχηρεὶμ , καὶ πολιορκοῦντος τὴν Ἱερουσαλὴμ , ἑκατὸν ὀγδοηκονταπέντε χιλιάδας διέφθειρεν ἄγγελος Κυρίου ἐν μιᾷ νυκτί . Ὅθεν ἐκεῖνος ἀπέδρα κατάφοβος . Τὸν μὲν οὗν Ἐφραὶμ , ἤτοι τὸν αὐξανόμενον ἐπὶ κακίᾳ , ταπεινοῖ Κύριος , βαρὺς αὐτῷ ἐπικείμενος καὶ ἐπιστηρίζων αὐτῷ τὴν χεῖρα . Τὸν δὲ Ἰούδαν ἐξομολογούμενον οὐ βαρύνει · ἀλλ´ ἑκουσίως θλιβομένῳ διὰ τὴν μετάνοιαν ἀποδεικνύει , ὅτι τὸ παραυτίκα ἐλαφρὸν τῆς θλίψεως , αἰώνιον βάρος δόξης κατεργάζεται . Ἐνισχύσει ἐν αὐτῷ Ἰακώβ . Τὴν αἰτίαν πίθησιν , δι´ ἣν φείδεται τοῦ Ἰούδα πρὸς τὸ παρὸν , καί φησιν , ὅτι τὴν ἰσχὺν ἐν αὐτῷ θήσει ἡ τοῦ Ἰακὼβ ἀρετὴ , ζηλουμένη ὑπ´ αὐτοῦ . Αἰνίττεται δὲ τὴν τοῦ Ἐζεκίου δικαιοσύνην · ἐκείνου γὰρ τὰ δάκρυα καὶ τὴν ἀρετὴν δυσωπηθεὶς ὁ Θεὸς , τὸν Σεναχηρεὶμ . ἄπρακτον ἀπανέστησε τῆς Ἰερουσαλήμ . Ἰακὼβ λέγεται καὶ ὁ Κύριος , ἄπλαστος ὢν διὰ τὴν ἀκακίαν · οὐ γὰρ εὐρέθη δόλος ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ . Καὶ οἴκων οἰκίαν , ἥτις ἐστὶν οἶκος Θεοῦ ζῶντος · ἢ τὴν οἰκίαν τοῦ σκήνους τὴν ἀχειροποίητον , ἢν ἐξ ἡμων προσείληφε · καὶ ἔτι γὰρ ταύτην οἰκεῖ . Οὕτος οὐν ἔσχυσεν ἐν τοῖς Ἰουδαίοις · εἰ γὰρ καὶ ἐσταυρώθη ἐξ ἀσθενείας , ἀλλὰ ζῶν ἐκ δυνάμεως Θεοῦ , τοὺς ὑβριστὰς αὐτοῦ ἠμύνατο , καὶ ἀναστὰς , ἀνταπέδωκεν αὐ . τοῖς . Καὶ πᾶς δὲ Ἰακὼβ , τουτέστι , πτερνιστὴς τῶν παθῶν καὶ καθαιρέτης , ἐνισχύει ἐν τῷ Ἰούδ , ὅ ἐστι τῇ ἐξομολογήσει . Ὁ γὰρ μαθὼν πτερνίζειν τὰ πάθη , οὗτος ἀληθῶς ἐξομολογεῖται , μὴ ἐπιστρέφων ἐπὶ τὸν ἴδιον ἔμετον . Σπείρατε ἐν ἐαυτοῖς δικαιοσύνην . Διττὸς ὁ τρόπος τῆς παραινέσεως . Προτρέπει γάρ τις εἰς τὸ καλὸν , ἢ τὰς κολάσεις ὑποδεικνὺς τῶν ἀπειθούντων , ἢ τοὺς στεφάνους τῶν κατορθούντων . Κἀνταῦθα τοίνον . ὁ Θεὸς ὑπέδειξε μὲν ὅσα κακὰ τοὺς ἀπειθοῦντας κα ταλήψεται · ὑπέδειξε τὴν ἀρετὴν τοῦ Ἰούδα , δι´ ἡν φειδοῦς ἠξιώθη . Λοιπὸν οὖν παραινεῖ καὶ τοῖς λοιποῖς , λέγων · Σπείρατε ἑαυτοῖς · οὐ γὰρ τὸν Θεὸν ώφελήσετε , ἀλλ´ ἑαυτούς · δικαιοσύνην λέγων τὴν ἀληθῆ θεοσέβειαν . Δίκαιον γάρ ἐστι τὸ τῷ Πλάστῃ καὶ Δημιουργῷ τὸ σέβας ἀπονέμειν , ἀλλὰ μὴ ποῖς εἰδώλοις · καὶ τὴν σύμπασαν δὲ ἀρετὴν . ἣτις δικαιοσύνη λέγεται , διότι ὁ τὰς ἀρετὰς ἐργαζόμενος , δικαίως κρινεῖ , τῷ λόγῳ ὑποτάττων τὰ πάθη τῆς ἀλογίας , καὶ μὴ τὸ χεῖρον ἐπανιστὰς τῷ κρείττονι , ὃ κακοῦ καὶ ἀδίκου κριτοῦ . Τρυγήσατε εἰς καρπὸν ζωῆς . Οἱ μὲν σπείραντες εἰς ἀδικίαν , καὶ ἀδικήσαντες τόν τε Θεὸν , διὰ τοῦ τὸ σέβας αὐτοῦ ἀναθεῖναι τοῖς εἰδώλοις , τό τε φύσει δίκαιον ,
Lemmas: βαρύνω αὐτός , ὁ , Βκβυλωνίους ἐπάγω αὐτός · ὁ δέ Ἰούδας τέως φείδομαι . καί γάρ ἔρχομαι ὁ Σεναχηρείμ , καί πολιορκέω ὁ Ἱεροσόλυμα , ἑκατόν ὀγδοηκονταπέντε χιλιάς διαφθείρω ἄγγελος κύριος ἐν εἷς νύξ . ὅθεν ἐκεῖνος ἀποδιδράσκω κατάφοβος . ὁ μέν ἐν Ἐφραίμ , ἤτοι ὁ αὐξάνω ἐπί κακία , ταπεινόω Κύριος , βαρύς αὐτός ἐπίκειμαι καί ἐπιστηρίζω αὐτός ὁ χείρ . ὁ δέ Ἰούδας ἐξομολογέομαι οὖον βαρύνω · ἀλ ἑκούσιος θλίβω διά ὁ μετάνοια ἀποδείκνυμι , ὅτι ὁ παραυτίκα ἐλαφρός ὁ θλῖψις , αἰώνιος βάρος δόξα κατεργάζομαι . ἐνισχύω ἐν αὐτός Ἰακώβ . ὁ αἴτιος πείθω , δις ὅς φείδομαι ὁ Ἰούδας πρός ὁ πάρειμι , καί φημί , ὅτι ὁ ἰσχύς ἐν αὐτός τίθημι ὁ ὁ Ἰακώβ ἀρετή , ζηλόω ὑπό αὐτός . αἰνίσσομαι δέ ὁ ὁ Ἐζεκίας δικαιοσύνη · ἐκεῖνος γάρ ὁ δάκρυ καί ὁ ἀρετή δυσωπέω ὁ θεός , ὁ Σεναχηρείμ . ἄπρακτος ἀπανίστημι ὁ Ἱερουσαλήμ . Ἰακώβ λέγω καί ὁ Κύριος , ἄπλαστος εἰμί διά ὁ ἀκακία · οὖον γάρ εὑρίσκω δόλος ἐν ὁ στόμα αὐτός . καί οἶκος οἰκίον , ὅστις εἰμί οἶκος Θεός ζῶ · ἢ ὁ οἰκίον ὁ σκῆνος ὁ ἀχειροποίητος , εἄν ἐκ Ἡμων προσλαμβάνω · καί ἔτι γάρ οὗτος οἰκέω . οὗτος ὀν ἔχω ἐν ὁ Ἰουδαῖος · εἰμί γάρ καί σταυρόω ἐκ ἀσθένεια , ἀλλά ζῶ ἐκ δύναμις Θεός , ὁ ὑβριστής αὐτός ἀμύνω , καί ἀνίστημι , ἀνταποδίδωμι αὖος . ὁ . καί πᾶς δέ Ἰακώβ , τουτέστι , πτερνιστής ὁ πάθος καί καθαιρέτης , ἐνισχύω ἐν ὁ Ἰός , ὅς εἰμί ὁ ἐξομολόγησις . ὁ γάρ μανθάνω πτερνίζω ὁ πάθος , οὗτος ἀληθής ἐξομολογέομαι , μή ἐπιστρέφω ἐπί ὁ ἴδιος ἔμετος . σπείρω ἐν ἑαυτοῦ δικαιοσύνη . δισσός ὁ τρόπος ὁ παραίνεσις . προτρέπω γάρ τις εἰς ὁ καλός , ἢ ὁ κολάζω ὑποδείκνυμι ὁ ἀπειθέω , ἢ ὁ στέφανος ὁ κατορθόω . ἐνταῦθα τόνος . ὁ θεός ὑποδείκνυμι μέν ὅσος κακός ὁ ἀπειθέω ἄν ταλήψεται · ὑποδείκνυμι ὁ ἀρετή ὁ Ἰούδας , δις ἐάν φειδώ ἀξιόω . λοιπός οὖν παραινέω καί ὁ λοιπός , λέγω · σπείρω ἑαυτοῦ · οὖον γάρ ὁ θεός ὠφελέω , ἀλ ἑαυτοῦ · δικαιοσύνη λέγω ὁ ἀληθής θεοσέβεια . Δίκαιος γάρ εἰμί ὁ ὁ Πλάστης καί Δημιουργός ὁ σέβας ἀπονέμω , ἀλλά μή Πόις εἴδωλον · καί ὁ σύμπας δέ ἀρετή . ὅστις δικαιοσύνη λέγω , διότι ὁ ὁ ἀρετή ἐργάζομαι , δικαίως κρίνω , ὁ λόγος ὑποτάσσω ὁ πάθος ὁ ἀλογία , καί μή ὁ χείρων ἐπανίστημι ὁ ἀγαθός , ὅς κακός καί ἄδικος κριτής . τρυγάω εἰς καρπός ζωή . ὁ μέν σπείρω εἰς ἀδικία , καί ἀδικέω ὁ τε θεός , διά ὁ ὁ σέβας αὐτός ἀνατίθημι ὁ εἴδωλον , ὁ τε φύσις Δίκαιος ,