cogPG.PG126 158
Ρτε κορασιῶδές σοι τὸ ἐπίχαρι , ὡς μήτε τὸ σεμνὸν εἰς ἀλαζονείαν ἐκτραχηλίζεσθαι , μήτε καταῤῥιπτεῖσθαι τὸ ἱλαρὸν εἰς εὐτέλειαν . Σὺ μαλακίση ποτὲ , ὁ ἀδαμάντινος , ὁ ἀνένδοτος ; θς ἐπειδὰν σχολάζῃς τῶν τοῦ πολέμου κινήσεων , οὐχ ἵππων ἁμίλλαις καὶ δήμων μανίαις σεαυτὸν ἐπιῥῥίπτεις , οὐδ´ ἐνθηλύνεις τὴν ἀκοὴν τοῖς τῆς ἀνάνδρου μουσικῆς κρούσμασιν , ἀλλὰ θήραις καὶ κυνηγεσίαις ἀνεγείρεις τοῦ θυμοῦ τὸ κοιμώμενον , καὶ τοὺς εὐγενεῖς παῖδας γεύων τῶν τῆς ἡλικίας ἀριστευμάτων ὡς σκύλακας , Κζʹ . Σωφροσύνης δὲ οἶδ’ , ὅτι οὐ ζητεῖτε μαρτυρίαν , οὕτω αὐτὸν πιέζοντα τὸ σῶμα θεώμενοι καὶ ταῖς ἑκάστοτε θυραυλίαις , καὶ τοῖς ξηροτέροις γυμνάσμασιν , ὅς γε καὶ μίαν ἐξ ἀρχῆς ἔστερξε τὴν καλὴν ἐν γυναιξί , τὴν βασιλείας ἀξίαν σύζυγον . Ὅθεν αὐτοῖς προσήκοντα τῇ τοῦ γάμου ῥίζῃ καὶ τὰ βλαστήματα . Καὶ νῦν τοῖσδε ἔρταις [ τοῖς γενέταις ? ] ὁ καλὸς , ὁ μυριοπόθητος , τὸ ὀψιμώτατον θέαμα , ὁ τῶν ὰετῶν νεοττὸς , ὀξὺ μὲν ὁρῶν ἤδη , περιμένων δὲ τὰ ὀξύπτερα . Ἀλλὰ τί , ὦ πάτερ , πρὸς τὸν παῖδα βραδύτερος ἐγένου τῆς φύσεως Υ μὴ τὸν βασιλέα υἱὸν καὶ βασιλέα γνωρίζεις , ἀλλ´ ἀναδύῃ τὴν ποθουμένην ἀνάῤῥησιν ; Τί μὴ μεταδίδως ὀνόματος τῷ μετασχόντι φύσει τοῦ πράγματος ; Ἀλλὰ κἂν σὺ μὴ θέλης , θεσμός ἐστιν ἀδραστείας ἀκίνητος , λέοντα τὸν σκύμνον εἶναι τοῦ λέοντος . ηʹ . Ἡ φρόνησις δέ σοι αὐτῇ μέν γε καὶ τῶν ἔξω , καὶ τῶν ἔσω μεταποιεῖται , · κἂν πόλεμον κατορθώ σῃς , μερῖτιν ἑαυτῇ παρεντίθησι , καὶ τὴν ταύτης ἀδελφὴν , τὴν ἀνδρίαν , οὐκ ἀξιοῖ σχετλιάζειν , εἰ τὸν κλῆρον τῶν τροπαίων ἡ ἀδελφὴ συμμερίζεται ταῖς τῶν πόλεων διοικήσεσιν , αὐτὴ μόνη ἐπιστατεῖν διαπείνεται . Ταύτην γὰρ ὡς ὄντως νοήμων ἐκτήσω τῆς ἀρχῆς σου κυβέρνησιν . Ταῦτα ἄρα καὶ δατάττεται . ἄρχοντας μὲν αἱρεῖσθαι τοὺς ὡς πατέρες παίδων ἐπιμελησομένους τῶν ὑπηκόων . Ἡ οὐχ ὁρᾷς , φησὶ , τὸν μέγαν βασιλέα καὶ σοῦ ἀρχέτυπον , ὅπως ἄλλοις ὁρίοις ἄγγελον ἄλλον ἐθνῶν ἐκέστησε , πάντας πρὸς ἐκεῖνον ἐπεστραμμένους συμφέροντας , οὐ καταμαγειρεύοντας τὸν ὑπήκοον , αὐδὲ αὐτοὺς μὲν πιαίνοντας , τοὺς δὲ πολίτας ἰσχναίνοντας ; Ἀνάλωμα δὲ πᾶν μὲν , βωμολόχοι , καὶ τῷ θεάτρῳ τελούμενοι , καὶ πρὸς τὸ γελασθῆναι σπουδάζοντες , τῶν βασιλείων ἐλήλανται . Καὶ τοὺς ἀργοὺς κηφῆνας πρὸς τὸ κακὸν μόνον τὰ κέντρα φέρον τας , τούτους ὁ βασιλεὺς σὺ τοῦ σοῦ σμήνους ἀπήγαγες , ἵνα μὴ τῶν καμνόντων τὸ μέλι βλίττωσι . Καὶ μόνος εἶ τοῖς ἀνθρώποις διδάσκαλος , ἔργῳ τούτους παιδεύων ὡς ἐπ´ ἔργοις ἀγαθοῖς διεπλάσθημεν . Μαθὼν γὰρ ἔχεις , ὅτι πᾶσαν κακίαν ἡ ἀργία ἐδίδαξε , καὶ ὡς ἐπίπαν ἀνὰ τοὺς [ ἀνθρώπους ? ] μὴ βουλομένους ἐργάζεσθαι , τὰ τῶν ἑτέρων περιεργάζεσθαι θʹ . δωφροσύνην δὲ καὶ εὑκοσμίαν περὶ τοὺς βασιλέως οἴκους ὅσην περὶ τοὺς ἱερεῖς ἀπαιτεῖν γινώσκομεν ( καὶ μήποτε τούτων ἐστὶ τὸ βασίλειον ἱεράτευμα ; ] . Ἐθαύμασα τοῦτο πολλάκις ἐγὼ κατ´ ἐμαυτὸν
Lemmas: Ρτε κορασιώδης σύ ὁ ἐπίχαρις , ὡς μήτε ὁ σεμνός εἰς ἀλαζονεία ἐκτραχηλίζω , μήτε καταρριπτέω ὁ ἱλαρός εἰς εὐτέλεια . σύ μαλακίζω ποτέ , ὁ ἀδαμάντινος , ὁ ἀνένδοτος ; ΘΣ ἐπειδάν σχολάζω ὁ ὁ πόλεμος κίνησις , οὐ ἵππος ἅμιλλα καί δῆμος μανία σαυτοῦ ἐπιρριπτέω , οὐδός ενθηλυνεος ὁ ἀκοή ὁ ὁ ἄνανδρος μουσικός κροῦσμα , ἀλλά θήρ καί κυνηγεσία ἀνεγείρω ὁ θυμός ὁ κοιμάω , καί ὁ εὐγενής παῖς γεύω ὁ ὁ ἡλικία ἀρίστευμα ὡς σκύλαξ , Κζʹ . Σωφροσύνη δέ οἶδα , ὅτι οὖον ζητέω μαρτυρία , οὗτος αὐτός πιέζω ὁ σῶμα θεάομαι καί ὁ ἑκάστοτε θυραυλία , καί ὁ ξηρός γύμνασμα , ὅς γε καί εἷς ἐκ ἀρχή στέργω ὁ καλός ἐν γυνή , ὁ βασίλεια ἄξιος σύζυγος . ὅθεν αὐτός προσήκω ὁ ὁ γάμος ῥίζα καί ὁ βλάστημα . καί νῦν ὅδε ἔρταις [ ὁ γενέτης ? ] ὁ καλός , ὁ μυριοπόθητος , ὁ ὄψιμος θέαμα , ὁ ὁ ἀάω νεοσσός , ὀξύς2 μέν ὁράω ἤδη , περιμένω δέ ὁ ὀξύπτερος . ἀλλά τίς , εἰμί πατήρ , πρός ὁ παῖς βραδύς γίγνομαι ὁ φύσις Υ μή ὁ βασιλεύς υἱός καί βασιλεύς γνωρίζω , ἀλ ἀναδύνω ὁ ποθέω ἀνάρρησις ; τις μή μεταδίδωμι ὄνομα ὁ μετέχω φύσις ὁ πρᾶγμα ; ἀλλά κἀν σύ μή ἐθέλω , θεσμός εἰμί Ἀδράστεια ἀκίνητος , λέων ὁ σκύμνος εἰμί ὁ λέων . ἤ . ὁ φρόνησις δέ σύ αὐτός μέν γε καί ὁ ἔξω , καί ὁ εἴδομαι μεταποιέω , · κἀν πόλεμος κατορθῶ σός , μερῖτις ἑαυτοῦ παρεντίθημι , καί ὁ οὗτος ἀδελφή , ὁ ἀνδρεία , οὐ ἀξιόω σχετλιάζω , εἰμί ὁ κλῆρος ὁ τρόπαιον ὁ ἀδελφή συμμερίζω ὁ ὁ πόλις διοίκησις , αὐτός μόνος ἐπιστατέω διαπεινάω . οὗτος γάρ ὡς εἰμί νοήμων κτάομαι ὁ ἀρχή σύ κυβέρνησις . οὗτος ἄρα καί δάσσω . ἄρχω μέν αἱρέω ὁ ὡς πατήρ παῖς ἐπιμελέομαι ὁ ὑπήκοος . ὁ οὐ ὁράω , φημί , ὁ μέγας βασιλεύς καί σύ ἀρχέτυπος , ὅπως ἄλλος ὅριον ἄγγελος ἄλλος ἔθνος ἐκέστησε , πᾶς πρός ἐκεῖνος ἐπιστρέφω συμφέρω , οὖον καταμαγειρεύω ὁ ὑπήκοος , αὐδέ αὐτός μέν πιαίνω , ὁ δέ πολίτης ισχναίνω ; ἀνάλωμα δέ πᾶς μέν , βωμολόχος , καί ὁ θέατρον τελέω , καί πρός ὁ γελάω σπουδάζω , ὁ βασίλειος ἐλαύνω . καί ὁ ἀργός κηφήν πρός ὁ κακός μόνος ὁ κέντρον φέρω ὅς , οὗτος ὁ βασιλεύς σύ ὁ σύ σμῆνος ἀπάγω , ἵνα μή ὁ κάμνω ὁ μέλι βλίσσω . καί μόνος εἰμί ὁ ἄνθρωπος διδάσκαλος , ἔργον οὗτος παιδεύω ὡς ἐπι ἔργον ἀγαθός διαπλάσσω . μανθάνω γάρ ἔχω , ὅτι πᾶς κακία ὁ ἀργία διδάσκω , καί ὡς ἐπίπαν ἀνά ὁ [ ἄνθρωπος ? ] μή βούλομαι ἐργάζομαι , ὁ ὁ ἕτερος περιεργάζομαι ὁ . δωφροσυνειμι δέ καί εὐκοσμία περί ὁ βασιλεύς οἶκος ὅσος περί ὁ ἱερεύς ἀπαιτέω γιγνώσκω ( καί μήποτε οὗτος εἰμί ὁ βασίλειος ἱεράτευμα ; ] . θαυμάζω οὗτος πολλάκις ἐγώ κατ´ ἐμαυτοῦ