cogPG.PG126 58
ἀκίνδυνον δημοσιεύειν τὴν μετὰ ἀσελγεία καὶ ἂλασφημίας αὐτῶν ἀσέβειαν . Μεμψίμοιροι δὲ , ὡς τὰ τῶν ἄλλων καὶ τὰ τῆς ἀληθείας διαβάλλοντες , ἵνα τὰ οἰκεῖα κακὰ αὐτῶν καὶ ἀσελγήματα δῆθεν στήσωσιν . ὅπερ δὲ περὶ τοῦ Βαλαὰμ εἴρηκεν , ὅτι μισθῷ καὶ οὗτοι ὡς ἐκεῖνος ἐξεχύθησαν , νῦν σαφέστερόν φησιν , ὅτι πρόσωπα θαυμάζουσιν ὡφελείας χάριν · θαυμάζειν μὲν , τὸ κολακικῶς αὐτοὺς χρῆσθαι τοῖς ἐν τέλει λέγων · ὡφέλειαν δὲ , τὸ κέρδος , Οῆτρί εἰσιν οἰ ἀποδιορίζοντες νυχικοί Πνεῦμα μὴ ἔχοντες . Ἰδοὺ καὶ ἕτερον ἔγκλημα τῶν ικιαρωτάτων τούτων ἀνθρώπων . Οὐ γὰρ αὐτοὶ μόνοι , φησὶν , ἀπόλλυνται , ἀλλὰ καὶ τοὺς τῆς Ἐκκλησίας συλῶσι τροφίμους τοῦτο γὰρ τὸ , ἀποδιορίζοντες , σημαίνει ) , τοῦτ´ ἔστιν ἔξω τῶν ἐκκλησιαστικῶν ὅρων ποιοῦντες , ἤτοι τῶν τῆς πίστεως , ἢ καὶ αὐτοῦ τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ σκηνώματος . Σπήλαια λῃστῶν γὰρ τὰς ἑαυτῶν συναγωγὰς ἀποδείξαντες , ὰπὸ μὲν τῆς Ἐκκλησίας ἀπάγουσιν , ἑαυτοὺς δὲ προσάγουσι . Ποιοῦσι δὲ τοῦτο , ψυχικοὶ ἄνθοωπω ἅυ πες , τοῦτ´ ἔστι κατὰ τὴν τοῦ κόσμου συμπεριφορὰν ζῶντες . Εἴπομεν γὰρ ἤδη ὅτι ψυχὴν πολλάκις καὶ τὴν ζωὴν ἡ θεία Γραφὴ καλεῖν εἴωθεν , ὡς ἐν Ἰώβ · Πάντα ὅσα ἔχει ἄνθρωπος δώσει ὑπὲρ τῆς ψυχῆς αὐτοῦ ὄνους τῆς ζωῆς αὐτοῦ . Καὶ Παῦλος δέ φησι ψυχικοὺς ἀνθρώπους ὄντας μὴ δύνασθαι δέχεσθαι τὰ τοῦ Πνεύματος τοῦ Θεοῦ . Μυχικοὶ τοίνυν ὄντες , καὶ ψυχικῇ χρῶνται διδασκαλίᾳ , περὶ ἧς εἴρηται · Οὐκ ἔστιν αὐτη ἡ σοφία ἀπὸ τοῦ Πατρὸς τῶν φώτων καταβαίνουσα , ἀλλ´ ἐπίγειος , ψυχικὴ , δαιμονμὡδης , Πνεῦμα μὴ ἔχουσα θεῖον λαλοῦσα Ὑμεῖς δὲ , ἀγαπητοί , τῇ ἁγιωτάτῃ ὑμῶνν πίσεει ἐποικοδομοῦντες ἑαυτοὺς , ἐν Πνεύματι ἀγίῳ προσευχόμενοι ἑαυτοὺς , ἐν ἀγάπῃ Θεοῦ τηρήσατε , προσδεχόμενοι τὸ τέλος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς ζοὴν αἰώνιον ιὶ οὐς μέν ἐλεεῖτε διακρινόμενοι · οὓς δὲ ἐν φόβῳ σώζετε , ἐκ πυρὸς ἀρπάδοντες . Οἱ μὲν ώυχικοί , φησὶν , οὕτω , καθὼς ἐξεθέμεθα . Ὑμεῖς δὲ , Ιiνεύματι ἀγίῳ καὶ τῇ ἁγιωτάτῃ ὑμῶν πίστει ἐποικοδομοῦντες , ἤτοι ἀνακτώμενοι ἑαυτοὺς ἐν Πνεύματι ἁγίῳ , τοῦτ´ ἔστι κατὰ τὴν τοῦ ἀγίου Πνεύματος διδασκαλίαν , τὰς ἑαυτῶν ἀθροίσεις ἐν ταῖς προσευχαῖς ὑμῶν ποιούμενοι , καὶ ἑαυτοὺς [ ἐν ἀγάπῃ Θεοῦ τηρήσατε , τοῦτ´ ἔστιν ἑαυτοὺς ] διατουλάγτεγε τὸν ἀ πὸ τοῦ Κυρίου προσδεχόμενοι ἔλεον , τὸν εἰς τὴν ἐσχάτην ἡμέραν τῆς αἰωνίου ζωῆς βραβευόμενον ὑμῖν . Κἀκείνους δὲ , εἰ μὲν ἀποδιίστανται ὑμῶν τοῦτο γὰρ σημαίνει τὸ διακρίνεσθαι ) , ἐλέγχετε , τοῦτ´ ἔστι φακεροῦτε τοῖς πᾶσι τὴν ἀσέβειαν αὐτῶν · εἴτε δὲ πρὸς ἴασιν ἀφορῶσι , μὴ ἀπωθεῖσθε , ἀλλὰ τῷ τῆς ἀγάπης ὑμῶν ἐλέῳ προσλαμβάνεσθε , σώζοντες ἐκ τοῦ ἠπειλημένου αὐτοῖς πυρός . Προσλαμβάνεσθε δὲ μετὰ τοῦ ἐλεεῖν αὐτοὺς , καὶ μετὰ [ φόβου , ] περισκεπόμενοι [ περισκεπτ . ] , μήπως ἡ πρόσληψις τούτων , ἀμελῶς ὑμῶν τὰ πρὸς αὐτοὺς διακειμένων , λύμης ὑμῖν νένηται αἴτιον , τῶν ἤδη ἐστηριγμένων κλεπτομένων ὧπ´ αὐτῶν εἰς τὴν αὐτὴν αὐτῶν τῆς ἀσεβείας ἀνάχυσιν · εὐζήλωτον γὰρ ἡ κακία . Ἔστω οὖν ἡ πρόσληψις
Lemmas: ἀκίνδυνος δημοσιεύω ὁ μετά ἀσέλγεια καί ἂλασφημίας αὐτός ἀσέβεια . μεμψίμοιρος δέ , ὡς ὁ ὁ ἄλλος καί ὁ ὁ ἀλήθεια διαβάλλω , ἵνα ὁ οἰκεῖος κακός αὐτός καί ἀσέλγημα δῆθεν ἵστημι . ὅσπερ δέ περί ὁ Βαλαάμ εἴρω , ὅτι μισθός καί οὗτος ὡς ἐκεῖνος ἐκχέω , νῦν σαφής φημί , ὅτι πρόσωπον θαυμάζω ὡφελεία χάρις · θαυμάζω μέν , ὁ κολακικός αὐτός χράω ὁ ἐν τέλος λέγω · ὠφέλεια δέ , ὁ κέρδος , Οῆτρί εἰμί ὁ ἀποδιορίζω νυχικεω πνεῦμα μή ἔχω . ἰδέ καί ἕτερος ἔγκλημα ὁ ικιαρωτάτων οὗτος ἄνθρωπος . οὖον γάρ αὐτός μόνος , φημί , ἀπόλλυμι , ἀλλά καί ὁ ὁ ἐκκλησία συλάω τρόφιμος οὗτος γάρ ὁ , ἀποδιορίζω , σημαίνω ) , τοῦτος εἰμί ἔξω ὁ ἐκκλησιαστικός ὁράω ποιέω , ἤτοι ὁ ὁ πίστις , ἢ καί αὐτός ὁ ἐκκλησιαστικός σκήνωμα . σπήλαιον λῃστής γάρ ὁ ἑαυτοῦ συναγωγή ἀποδείκνυμι , άπο μέν ὁ ἐκκλησία ἀπάγω , ἑαυτοῦ δέ προσάγω . ποιέω δέ οὗτος , ψυχικός ανθοωπον αὖ λέω , τοῦτος εἰμί κατά ὁ ὁ κόσμος συμπεριφορά ζῶ . εἶπον γάρ ἤδη ὅτι ψυχή πολλάκις καί ὁ ζωή ὁ θεῖος γραφή καλέω εἴωθα , ὡς ἐν Ἰώβ · Πάν ὅσος ἔχω ἄνθρωπος δίδωμι ὑπέρ ὁ Ψυχή αὐτός ὄνος ὁ ζωή αὐτός . καί Παῦλος δέ φημί ψυχικός ἄνθρωπος εἰμί μή δύναμαι δέχομαι ὁ ὁ πνεῦμα ὁ Θεός . Μυχικός τοίνυν εἰμί , καί ψυχικός χράω διδασκαλία , περί ὅς εἴρω · οὐ εἰμί ἀϋτή ὁ σοφία ἀπό ὁ πατήρ ὁ φάος καταβαίνω , ἀλ ἐπίγειος , ψυχικός , δαιμονμὡδης , πνεῦμα μή ἔχω θέω λαλέω σύ δέ , ἀγαπητός , ὁ ἅγιος ὑμνέω πίπτω ἐποικοδομέω ἑαυτοῦ , ἐν πνεῦμα ἅγιος προσεύχομαι ἑαυτοῦ , ἐν ἀγάπη Θεός τηρέω , προσδέχομαι ὁ τέλος ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός εἰς ζοὴν αἰώνιος εἰμί οὖς μέν ἐλεέω διακρίνω · ὅς δέ ἐν φόβος σῴζω , ἐκ πυρός ἀρπάδοντες . ὁ μέν ωυχικεω , φημί , οὗτος , καθώς ἐκτίθημι . σύ δέ , Ιiνεύματι ἅγιος καί ὁ ἅγιος σύ πίστις ἐποικοδομέω , ἤτοι ἀνακτάομαι ἑαυτοῦ ἐν πνεῦμα ἅγιος , τοῦτος εἰμί κατά ὁ ὁ ἅγιος πνεῦμα διδασκαλία , ὁ ἑαυτοῦ ἄθροισις ἐν ὁ προσευχή σύ ποιέω , καί ἑαυτοῦ [ ἐν ἀγάπη Θεός τηρέω , τοῦτος εἰμί ἑαυτοῦ ] διατουλάγτεγε ὁ ὅς πόα ὁ κύριος προσδέχομαι ἔλεος , ὁ εἰς ὁ ἔσχατος ἡμέρα ὁ αἰώνιος ζωή βραβεύω σύ . ἐκεῖνος δέ , εἰμί μέν ἀποδιίστημι σύ οὗτος γάρ σημαίνω ὁ διακρίνω ) , ἐλέγχω , τοῦτος εἰμί φακεροῦτε ὁ πᾶς ὁ ἀσέβεια αὐτός · εἴτε δέ πρός ἴασις ἀφοράω , μή ἀπωθέω , ἀλλά ὁ ὁ ἀγάπη σύ ἔλεος προσλαμβάνω , σῴζω ἐκ ὁ απειλημένος αὐτός πῦρ . προσλαμβάνω δέ μετά ὁ ἐλεέω αὐτός , καί μετά [ φόβος , ] περισκέπτομαι [ περισκεπτ . ] , μήπως ὁ πρόσληψις οὗτος , ἀμελής σύ ὁ πρός αὐτός διάκειμαι , λύμη σύ νέος αἴτιος , ὁ ἤδη στηρίζω κλέπτω ὅς αὐτός εἰς ὁ αὐτός αὐτός ὁ ἀσέβεια ἀνάχυσις · ευζηλοω γάρ ὁ κακία . ἔστω οὖν ὁ πρόσληψις