cogPG.PG126 564
εἰπεῖν ἐπὶ σοί · Ἐν ᾧ κρίνεις τὸν ἔτερον , Αιὸαε αιϛο ειῖοηε ιὺἱ ριοίεει . σεαυτὸν κατακρίνεις . κοηυοἰρι ἴειοιατιι ἴοε , ποϛρ νειίῇ γαρᾶ αἱΙειοιῖω . Τω ειιῖια αΙε ΓΙΐ ἠωίσαυίε αἱω Ναριολρηᾶρε , ο ΡαἱΗφ Δεἱρ ΠεεΓα οιυ Βαίκαὺῖί · Ι φο άέσαε ααπ . εκειεκκι Καὶ κατεκόψουσι τὰς μαχαίρας αὐτῶν εἰς ἄρο . τχα , καὶ τὰ δόρατα αὐτῶν εἰς δρέπανα , καὶ οὐκέτε οὐ μὴ ἄρῃ ἔθνος πρὸς ἔθνος ὀομκαίαν ναὶ ολκέ-ι ρύ μὴ μάθωσι πολεμεῖν . Πρὸ μὲν τῆς τοῦ Χριστοῦ παρουσίας , συχναὶ τῶν ἐθνῶν ἐπαναστάσεις κατ´ ἀλλήλων ἐγίνοντο , ἅτε δὴ καθ´ ἕκαστον ἔθνος τῆς βασιλείας μεμερισμένης · μετὰ δὲ τὴν τοῦ Κυρίου παρουσίαν , πάσης τῆς ἡγεμονίας εἰς Ῥωμαίους μετατεθείσης , εἰρήνη βαθεῖα κατέσχε τὴν οἰκουμένην · ὥστε καὶ τὰ πολεμικὰ ὄργανα , εἰς γεωργικὰ μετασκευασθῆναι ἐργαλεῖα . Καὶ ἄλλως δέ , τοῦ Χριστοῦ κελεύοντος ἀπὸ τοῦ αἴροντος τὰ ἡμέτερα μὴ ἀπαιτεῖν , τῷ τύπτοντι τὴν δεξιὰν ἐμπαρέχειν καὶ τὴν ἀριστερὰν σιαγόνα , καὶ τὰ τοιαῦτα , ποῖος μὲν οὐκ ἀνήρηται πόλεμος ; ποία δὲ εἰρήνη οὐκ ἐμφυτεύεπαι τοῖς τὰ θεῖα ταῦτα νόμιμα στέργουσι ; Δοὸ καὶ ἔλεγεν · Εἰρήνην ἀφίημι ὑμῖν · εἰρήνην τὴν ἐμὴν δίδωμι ὑμὴν , καὶ ἐν τούτῳ γνώσονται πάντες , ὅτι ἐμοὶ μαθηταί ἐστε , ἐὰν ἀγάπην ἔχητε ἐν ἀνλήλοις . Ἔνθα δὲ ἀγάπη , πῶς ἐκεῖ πόλεμος ; Αἱ μὲν οὖν Ἑλληνικαὶ συζητήσεις , ἀντιλογίας ἔχουσαι καὶ ἔριδας , εἰκότως καὶ πολέμους ἔτικτον · ἡ δὲ πίστις , πᾶταν ἀναιροῦσα ζήτησιν , εἰς εἰρηναίαν καὶ ἀπε ρίεργον ἀποτελευτᾷ συγκατάθεσιν . Διὸ καὶ αἱ γλῶς . σαι , αἱ πρώην ὁξεῖαι , ὡς μάχαιραι , πρὸς τὸ λογομαχεῖν εἰς οὐδὲν χρήσιμον , ἐπὶ καταστροφῇ τῶν ἀκουόντων , τότε μετασκευάζονται εἰς ἄροτρα διδα οκαλικὰ , ταῖς ψυχαῖς τῶν ἀκουόντων νεώματα ἀνεργαζόμενα , σκληραῖς πρότερον οὔσαις καὶ συμπεπιλημέναις , καὶ ἀνασχίζονται πρὸς τὸ ὑποδέξασθαι τὸν σπόρον , ὃν ἐξῆλθεν ὁ σπείρων τοῦ σπεῖραι · τά τε δόρατα , δι´ ὧν ἐθανατοῦντο ψυχαὶ , εἰς δρέπανα μετασκευάζονται , δι´ ὧν ἐγκόπτονται ἀπὸ τῆς γῆς · ὥστε μὴ ταύτῃ προσπεφυκέναι οἱ ἤδη καρποφορήσαντες τὰ τῶν ἄνω ἀποθηκῶν ἄξια . τοιοῦτον ἄροτρον ἦν ἡ τοῦ Παύλου γλῶττα , νεώματα ἐργαζομένη . ὅτε ἔλεγεν · Ἐκδυσάμενοι τὸν παλαιὸν ἄνθρωπον , καὶ ἐνδυσάμενοι τὸν νέον · καὶ πάλιν , Ἐνδύσασθε τὸν καινὸν ἄνθρωπρν Τοιοῦτον δρέπανον ἦν ἐκκόπτουσα ἀπὸ τῇς γῆς , ὅτε ἔλεγε · Νεκρώσατε τὰ μέλη ὑμῶν τὰ ἐπὶ τῆς γῆς · καὶ , Ἡμῶν τὸ πολίτευμα ἐν οὐρανοῖς ὑπάρχῃ , καὶ τὰ ἄνω φρονῶμεν , οὖ ὁ Χριστός , Καὶ ἀναπαύσεται ἔκαστος ὑποκάτω ἀμπειου αὐτοῦ , καὶ ὅκαστος ὑποκάτω τῆς συκῆς αὐτοῦ · καὶ οὐκ ἔσται ὁ ἐκφοβῶν . Ἄμπελος , ὁ Κύριος , ὡς στρυφνώτερον καὶ ἐργωδέστερον εἰσαγαγών νόμον · τὰ γὰρ τοῦ Εὐαγγελίου διατὰχματα , τῶν νομικῶν
Lemmas: εἶπον ἐπί σύ · ἐν ὅς κρίνω ὁ ἕτερος , Αιὸαε αιϛο ειῖοηε ἱός ριοίεει . σαυτοῦ κατακρίνω . κοηυοιρις εἶμι ἰόω , ποϛρ νειός Γάρα αἱΙειοιῖω . ὁ ειιῖια ἀεί ΓΙΐ ἠωίσαυίε ἀΐω Ναριολρηᾶρε , ὁ ΡαἱΗφ Δεἱρ ΠεεΓα οιυ Βαίκαὺῖί · Ι Φο ἀέσκω αʹ . εκειεκκι καί κατακόπτω ὁ μάχαιρα αὐτός εἰς Άρο . τ , καί ὁ δόρυ αὐτός εἰς δρεπάνη , καί οὔκω οὖον μή ἀείρω ἔθνος πρός ἔθνος ὀομκαίαν ναί ολκέ-ι ρύ μή μανθάνω πολεμέω . πρό μέν ὁ ὁ Χριστός παρουσία , συχνός ὁ ἔθνος ἐπανάστασις κατ´ ἀλλήλων γίγνομαι , ἅτε δή καθ´ ἕκαστος ἔθνος ὁ βασίλεια μερίζω · μετά δέ ὁ ὁ κύριος παρουσία , πᾶς ὁ ἡγεμονία εἰς Ῥωμαῖος μετατίθημι , εἰρήνη βαθύς κατέχω ὁ οἰκέω · ὥστε καί ὁ πολεμικός ὄργανον , εἰς γεωργικός μετασκευάζω ἐργαλεῖον . καί ἄλλως δέ , ὁ Χριστός κελεύω ἀπό ὁ ἀείρω ὁ ἡμέτερος μή ἀπαιτέω , ὁ τύπτω ὁ δεξιά ἐμπαρέχω καί ὁ ἀριστερός σιαγών , καί ὁ τοιοῦτος , ποῖος μέν οὐ ἀναράω πόλεμος ; ποῖος δέ εἰρήνη οὐ ἐμφυτεύω ὁ ὁ θεῖον οὗτος νόμιμος στέργω ; Δοὸ καί λέγω · Εἰρήνη ἀφίημι σύ · εἰρήνη ὁ ἐμός δίδωμι ὑμήν , καί ἐν οὗτος γιγνώσκω πᾶς , ὅτι ἐγώ μαθητής εἰμί , ἐάν ἀγάπη ἔχω ἐν ἀνλήλοις . ἔνθα δέ ἀγάπη , πῶς ἐκεῖ πόλεμος ; ὁ μέν οὖν ἑλληνικός συζήτησις , ἀντιλογία ἔχω καί Ἔρις , εἰκότως καί πόλεμος τίκτω · ὁ δέ πίστις , πατάω ἀναιρέω ζήτησις , εἰς εἰρηναῖος καί θέραψ ῥιγέω ἀποτελευτάω συγκατάθεσις . Διὸ καί ὁ γλῶς . σός , ὁ πρώην ὀξύς , ὡς μάχαιρα , πρός ὁ λογομαχέω εἰς οὐδείς χρήσιμος , ἐπί καταστροφή ὁ ἀκούω , τότε μετασκευάζω εἰς ἄροτρον διδα οκαλικὰ , ὁ Ψυχή ὁ ἀκούω νέωμα ἀνεργάζομαι , σκληρός πρότερος εἰμί καί συμπιλέω , καί ἀνασχίζω πρός ὁ ὑποδείκνυμι ὁ σπόρος , ὅς ἐξέρχομαι ὁ σπείρω ὁ σπείρω · ὁ τε δόρυ , δις ὅς θανατάω ψυχή , εἰς δρεπάνη μετασκευάζω , δις ὅς ἐγκόπτω ἀπό ὁ γῆ · ὥστε μή οὗτος προσφύω ὁ ἤδη καρποφορέω ὁ ὁ ἄνω ἀποθήκη ἄξιος . τοιοῦτος ἄροτρον εἰμί ὁ ὁ Παῦλος γλῶσσα , νέωμα ἐργάζομαι . ὅτε λέγω · ἐκδύω ὁ παλαιός ἄνθρωπος , καί ἐνδύω ὁ νέος · καί πάλιν , ἐνδύω ὁ καινός ἄνθρωπρν τοιοῦτος δρεπάνη εἰμί ἐκκόπτω ἀπό ὅς γῆ , ὅτε λέγω · νεκρόω ὁ μέλος σύ ὁ ἐπί ὁ γῆ · καί , ἡμός ὁ πολίτευμα ἐν οὐρανός ὑπάρχω , καί ὁ ἄνω φρονέω , οὖον ὁ Χριστός , καί ἀναπαύω ἔκαστος ὑποκάτω ἀναπείθω αὐτός , καί ὅκαστος ὑποκάτω ὁ συκέα αὐτός · καί οὐ εἰμί ὁ ἐκφοβέω . Ἄμπελος , ὁ Κύριος , ὡς στρύφνος καί ἐργώδης εἰσάγω νόμος · ὁ γάρ ὁ Εὐαγγέλιος διατὰχματα , ὁ νομικός