cogPG.PG125 165
ἀτιμώρητοι ἀφείθησαν ἁμαρτίας γὰρ παῤῥησία , τὸ τιμωρίαν ἐπάγειν . Ἠπόρησε δὲ καὶ δ Νύσσης ἔν τε τῷ Κατηχητικῷ , καὶ τῷ εἰς τὰ τοῦ Χριστοῦ γενέθλια λόγῳ περὶ αὐτοῦ τούτου , Διὰ τί ἐπὶ συντελείᾳ τῶν αἰώνων ἐσαρκώθη ὁ Υἱός ; Καὶ ἐπιλύεται . ὅτι , ὥσπερ οἱ ἄριστοι ἰατροί , ἔνδοθεν ἔτι τοῦ πυρετοῦ τὸ σῶμα ὑποσμύχοντος , καὶ διὰ τῶν νοσοποιῶν αἰτίων ἐξαπτομένου , οὐδεμίαν ἐπάγουσι τῷ ἀσθενοῦντι ἐκ τῶν σιτίων βοήθειαν , ἀναμένοντες εἰς ἀκμὴν προσελθεῖν τὸ πάθος · οὕτω καὶ ἐφ´ ἡμῶν . Ἀνέμεινεν ὁ τῶν ψυχῶν Ἰατρὸς τὴν τῆς κακίας νόσον πᾶσαν ἐκκαλυφθῆναι , ὡς ἂν μηδὲν τῶν κεκρυμμένων ἀθεράπευτον μείνῃ , τοῦ ἰατροῦ μόνον τὸ φανὲν θεραπεύοντος . πλατύτερον δὲ μαθήσῃ , ἃ φησιὁ θεῖος ἀνὴρ , εἴγε σοι βουλομένῳ ἐστὶν ἐντυχεῖν αὐτῷ τοῖς τοῖς ἐκείνου λόγοις . Καὶ καθ´ ὅσον ἀπόκειται τοῖς ἀνθρώποις ἄπαξ ἀποθανεῖν , μετὰ δέ τοῦτο κρίσις . Νῦν καὶ τὴν αἰτίαν λέγει διὰ τί ἄπαξ ἀπέθανεν ὁ Χριστός · διότι , φησὶν , ἑνὸς θανάτου ἀντίλυτρον ἐγένετο . Ἀπέκειτο γὰρ τοῖς ἀνθρώποις ἅπαξ ἀποθανεῖν Τοῦτο οὖν τὸ ἅπαξ ἀπέθανεν ὑπὲρ πάντων . Τί οὖν ; Νῦν οὐκ ἀποθνήσκομεν ; Ναί · ἀλλ´ οὐκ ἰγκρατούμεθα τῷ θανάτῳ , ὥσπερ πρώην , ἀλλὰ διὰ τὴν ἐλπίδα τῆς ἀναστάσεως , ἦς ἀρχηγὸς ἐγένετο ὁ ὑπὲρ ἡμῶν ἀποθανὼν Χριστὸς , οὐδὲ θάνατός ἐστιν ὁ θάνατος οὗτος , ἀλλ´ ὕπνος . Ἐπεὶ οὖν ἔμελλε πάντας κατέχειν δ θάνατος , διὰ τοῦτο ἀπέθανεν , ἵνα ἡμᾶς ἀπαλλάξῃ . Ἡ οὐ τοῦτο βούλεται νῦν δηλοῦν ὁ Ἀπόστολος , ὅτι τὸν ὀφειλόμενον ἡμῖν εἰς τιμωρίαν θάνατον αὐτὸς ἀπέτισεν , ἀλλ´ ὅτι ἐπειδὴ ἄνθρωπος ἦν ἀληθῶς ἀ Χριστὸς μετὰ τοῦ καὶ Θεὸς εἶναι , ὤσπερ οἱ ἄνθρωποι ἅπαξ ἀποθνήσκουσιν , εἶτα ἡ κρίσις , οὕτω καὶ αὐτὸς ἅπαξ ἀπέθανεν . Ἄκουε οὖν καὶ τῶν ἑξῆς . Οὕτω καὶ ὁ Χριστὸς ἄπαξ προσενεχθείς . Ὑπὸ τίνος ; Αὐτὸς ὑφ´ ἑαυτοῦ . Εἰ γὰρ καὶ ἀρχιερεύς ἐστιν , ἀλλὰ καὶ θῦμα , καὶ ἱερεῖον . Εἰς τὸ πολλῶν ἀνενετκεῖν ἀμαρτίας . Ὢσπερ ἐπὶ τῆς ἀγίας λειτουργίας ἀναφέρομεν τὰ ἁμαρτήματα , καὶ λέγομεν , εἴτε ἄκοντες , εἴτε ἑκόντες ἡμάρτομεν , συγχώρησον · τουτέστι , μεμνήμεθα αὐτῶν πρῶτον , καὶ τότε τὴν συγχώρησιν αἰτοῦμεν · οὕτω καὶ αὐτὸς εἶπε τῷ Πατρί - Ὑπὲρ αὐτῶν ἑοπόν ἀγιάζω ἐμαυτόν . Ἡ ἀνήνεγκε τὰ ἁμαρτήματα , τουτέστιν , ἦρεν αὐτὰ ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων , καὶ προσἡνεγκε τῷ Πατρὶ , ἵνα αὐτὰ ἀφῇ . Τίνος δὲ ἕνεκεν εἶπε , Πολλῶν , καὶ οὐ , Πάντων ; Ἐπειδὴ μὴ πάντες ἐπίστευσαν . Ὁ λὲν γὰρ θάνατος αὐτοῦ ἀντίρροπος ἦν τῆς πάντων ἀπωλείας , καὶ ὅσον τὸ ἐπ´ αὐτῷ , λπὲρ πάντων ἀπέθανεν · οὐ πάντων δὲ τὰς ἀμαρτίας ἀνήνεγκε , διὰ τὸ μὴ θελῆσαι αὐτούς . Ὥστε ἄχρηστον ἑαυτοῖς τὸν θάνατον τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ ἐποίησαν , ὃ καὶ φρίκης ἄξιον . Οὕτω μὲν ὁ μακάριος Ἰωάννης . Εὗρον δὲ ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ εἰς τὸ , Εαὶ δοῦναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ λύιρον ἀντὶ πολλῶν ,
Lemmas: ἀτιμώρητος ἀφίημι ἁμαρτία γάρ παρρησία , ὁ τιμωρία ἐπάγω . ἀπορέω δέ καί δ Νύσσα ἐν τε ὁ κατηχητικός , καί ὁ εἰς ὁ ὁ Χριστός γενέθλιος λόγος περί αὐτός οὗτος , Ζεύς τίς ἐπί συντέλεια ὁ αἰών σαρκόω ὁ υἱός ; καί ἐπιλύω . ὅτι , ὥσπερ ὁ ἀγαθός ἰατρός , ἔνδοθεν ἔτι ὁ πυρετός ὁ σῶμα ὑποσμύχω , καί διά ὁ νοσοποιός αἴτιος ἐξάπτω , οὐδείς ἐπάγω ὁ ἀσθενέω ἐκ ὁ σιτίον βοήθεια , ἀναμένω εἰς ἀκμή προσέρχομαι ὁ πάθος · οὗτος καί ἐφίημι ἐγώ . ἀναμένω ὁ ὁ Ψυχή Ἰατρός ὁ ὁ κακία νόσος πᾶς ἐκκαλύπτω , ὡς εἄν μηδείς ὁ κρύπτω ἀθεράπευτος μένω , ὁ ἰατρός μόνος ὁ φαίνω θεραπεύω . πλατύς δέ μανθάνω , ὁ φησιὁ θεῖος ἀνήρ , εἰ σύ βούλομαι εἰμί ἐντυγχάνω αὐτός ὁ ὁ ἐκεῖνος λόγος . καί καθ´ ὅσος ἀπόκειμαι ὁ ἄνθρωπος ἅπαξ ἀποθνῄσκω , μετά δέ οὗτος κρίσις . νῦν καί ὁ αἴτιος λέγω διά τίς ἅπαξ ἀποθνῄσκω ὁ Χριστός · διότι , φημί , εἷς θάνατος ἀντίλυτρον γίγνομαι . ἀπόκειμαι γάρ ὁ ἄνθρωπος ἅπαξ ἀποθνῄσκω οὗτος οὖν ὁ ἅπαξ ἀποθνῄσκω ὑπέρ πᾶς . τις οὖν ; νῦν οὐ ἀποθνῄσκω ; Ναίς · ἀλ οὐ ιγκρατουμεθη ὁ θάνατος , ὥσπερ πρώην , ἀλλά διά ὁ ἐλπίς ὁ ἀνάστασις , εἰμί ἀρχηγός γίγνομαι ὁ ὑπέρ ἐγώ ἀποθνήσκω Χριστός , οὐδέ θάνατος εἰμί ὁ θάνατος οὗτος , ἀλ ὕπνος . ἐπεί οὖν μέλλω πᾶς καταχέω δ θάνατος , διά οὗτος ἀποθνῄσκω , ἵνα ἐγώ ἀπαλλάσσω . ὁ οὖον οὗτος βούλομαι νῦν δηλόω ὁ ἀπόστολος , ὅτι ὁ ὀφείλω ἐγώ εἰς τιμωρία θάνατος αὐτός ἀποτίνω , ἀλ ὅτι ἐπεί ἄνθρωπος εἰμί ἀληθής ὅς Χριστός μετά ὁ καί θεός εἰμί , ὤσπερ ὁ ἄνθρωπος ἅπαξ ἀποθνῄσκω , εἶτα ὁ κρίσις , οὗτος καί αὐτός ἅπαξ ἀποθνῄσκω . Ἄκουος οὖν καί ὁ ἑξῆς . οὕτως καί ὁ Χριστός ἅπαξ προσφέρω . ὑπό τίς ; αὐτός ὑφ´ ἑαυτοῦ . εἰμί γάρ καί ἀρχιερεύς εἰμί , ἀλλά καί θῦμα , καί ἱερεῖον . εἰς ὁ πολύς ἀναφέρω ἁμαρτία . ὤσπερ ἐπί ὁ Ἀγίας λειτουργία ἀναφέρω ὁ ἁμάρτημα , καί λέγω , εἴτε ἄκων , εἴτε ἑκών ἁμαρτάνω , συγχωρέω · τουτέστι , μιμνήσκω αὐτός πρῶτος , καί τότε ὁ συγχώρησις αἰτέω · οὗτος καί αὐτός εἶπον ὁ πατήρ - ὑπέρ αὐτός ὄψ ἁγίζω ἐμαυτοῦ . ὁ ἀναφέρω ὁ ἁμάρτημα , τουτέστιν , ἀείρω αὐτός ἀπό ὁ ἄνθρωπος , καί προσφέρω ὁ πατήρ , ἵνα αὐτός ἀφίημι . τίς δέ ἕνεκα εἶπον , πολλες , καί οὖον , Πάντων ; ἐπεί μή πᾶς πιστεύω . ὁ Λεν γάρ θάνατος αὐτός ἀντίρροπος εἰμί ὁ πᾶς ἀπώλεια , καί ὅσος ὁ ἐπι αὐτός , λπὲρ πᾶς ἀποθνῄσκω · οὖον πᾶς δέ ὁ ἁμαρτία ἀναφέρω , διά ὁ μή ἐθέλω αὐτός . ὥστε ἄχρηστος ἑαυτοῦ ὁ θάνατος ὁ υἱός ὁ Θεός ποιέω , ὅς καί φρίκη ἄξιος . οὕτως μέν ὁ μακάριος Ἰωάννης . εὗρος δέ ἐν ὁ Εὐαγγέλιος εἰς ὁ , ἑός δίδωμι ὁ ψυχή αὐτός λυιερος ἀντί πολύς ,