cogPG.PG125 481
διαμαρτύρασθαι , ὅτι αὐτός ἐστιν ὁ ὡρισμένος ὑπὸ τοῦ Θεοῦ κριτὴς ζώντων καὶ νεκρῶν . Τούτῳ πάντες οἱ προφῆται μαρτυροῦσιν , ἄφεσιν ἁμαρτιῶν λαβεῖν διὰ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ , πάντα τὸν πιστεύοντα εἰς αὐτόν . ΟΜΜΕΝΤΑΝΙε . ΤΕΧΤΟΘ . ΕΡΜΗΝΕΙὲ ΟΑΡΤ Σvi . ΤΕΧΤΟΘ . ΤεΔεκτός ἐστιν . » Τουτέστιν , ἐὰν προσδράμῃ τῷ θείῳ βαπτίσματι , ἀποστὰς τῆς προλαβούσης πλάνης . « Τὸν λόγον , ὅν . » Ταῦτα λέγει διὰ τοὺς παρόντας , ἵνα καὶ ἐκείνους ἐπισπάσηται πρὸς πίστιν · ὅμως δίδωσι τοῖς υἱοῖς Ἰσραὴλ τὸ ἐξαίρετον · καὶ ἵνα μὴ νομίσωσιν ἐν τάξει ἀπειρημένων εἶναι , « Οὗτός ἐστιν , φησὶ , πάν των Κύριος . » π«Ὡς ἔχρισεν αὐτόν . » Τὸ κεχρίσθαι Ἰησοῦν Πνεύματι ἁγίῳ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ , κατὰ τὸ ἀνθρώπινον δεῖ νοεῖν . Ἐπειδὴ γὰρ ἐκένωσεν ἑαυτὸν , καὶ παραπλησίως ἡμῖν μετέσχεν αἷματος καὶ σαρκὸς , ταῦτα ἅπερ εἶχε κατὰ φύσιν ὡς Θεὸς , λαμβάνειν λέγεται διὰ τὸ ἀνθρώπινον . Δέχεται γὰρ οὐχ ἑαυτῷ , καθὸ Θεὸς Λόγος ἐστὶνια γὰρ ἦν αὐτοῦ , ἀλλ´ ἡμῖν ὡς ἐν ἀπαρχῇ δι´ ἑαυτοῦ . « Τοῦτον ὁ Θεός . » Ἐντεῦθεν δείκνυται βεβαιοῦσθαι τὴν ἀνάστασιν · οὐδὲ γὰρ ἀναστὰς ἐποίησέτι σημεῖον · αὕτη γὰρ ἡ ἀνάστασις μέγα σημεῖον ἦν · ταῦτα ὁέ , οὐδὲν σημεῖον ὡς τὸ φαγεῖν καὶ πιεῖν « Τούτῳ πάντες . » Ὅσοι προφῆται , φησὶν , ἐλόλησαν περὶ ἁμαρτιῶν ἀφέσεως , ἐν τούτῳ τῷ Ἰησοῦ εῖπον αὐτὰς ἀφεῖσθαι . Οὕτω καὶ Ἡσαΐας τὸ αὐτοῦ πρόσωπον εἰσφέρων , λέγει · « Ἐγώ εἰμι ὁ ἐξαλείΤῇ εʹ τῆς δʹ ἑβδομάδος . ΚΕΙΜΕΝΟΝ . Ἔτι δὲ λαλοῦντος τοῦ Πέτρου τὰ ῥήματα ταῦτα ἐπέπεσε τὸ Πνεῦμα τὸ ἄγιον ἐπὶ πάντας τοὺς ἀκούΚοντας τὸν λόγον . Καὶ ἐξέστησαν οἱ ἐκ περιτομῆς πιστοὶ , ὅσοι συνῆλθον τῷ Πέτρῳ , ὅτι καὶ ἐπὶ · ὰ ἔθνη ἡ δωρεὰ τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἐκκέχυται ἤκουον γὰρ αὐτῶν λαλούντων γλώσσαις , καὶ μεγαλυνόντων τὸν Θεόν . Τότε ἀπεκρίθη ὁ Πέτρος · Μή τι τὸ ὕδωρ κωλῦσαι δύναταί τις τοῦ μὴ βαπτισθῆναι τούτους , οἵτινες τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἔλαβον καθὼς καὶ ἡμεῖς ; προσέταξέ τε αὐτοὺς βαπτισθῆναι ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ . Τότε ἠρώτησαν αὐτὸν ἐπμεῖναι ἡμέρας τινάς . ΚΕΦΑΛ . Ιϛʹ . ΚΕΙΜΕΝΟΝ . ἤκουσαν δὲ οἱ ἀπόστολοι καὶ οἱ ἀδελφοὶ οἱ ὄντες κατὰ τὴν Ἰουδαίαν , ὅτι καὶ τὰ ἔθνη ἐδέξαντο τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ . Καὶ ὅτε ἀνέβη Πέτρος εἰς ἱεροσά λυμα , διεκρίνοντο οἱ ἐκ περιτομῆς πρὸς αὐτὸν λέγοντες , ὅτι Εἰσῆλθες πρὸς ἄνδρας ἀκρο βυστίαν ἔχοντας , καὶ συνέφαγες αὐτοῖς . Ἀρεάμενος
Lemmas: διαμαρτύρομαι , ὅτι αὐτός εἰμί ὁ ὁρίζω ὑπό ὁ Θεός κριτής ζῶ καί νεκρός . οὗτος πᾶς ὁ προφήτης μαρτυρέω , ἄφεσις ἁμαρτία λαμβάνω διά ὁ ὄνομα αὐτός , πᾶς ὁ πιστεύω εἰς αὐτός . ΑΜ . ΟΤ . ΕΡ ΟΡ Σvi . ΟΤ . Δεκτός εἰμί . » τουτέστιν , ἐάν προστρέχω ὁ θεῖον βάπτισμα , ἀφίστημι ὁ προλαμβάνω πλάνης . « ὁ λόγος , ὅς . » οὗτος λέγω διά ὁ πάρειμι , ἵνα καί ἐκεῖνος ἐπισπάω πρός πίστις · ὅμως δίδωμι ὁ υἱός Ἰσραήλ ὁ ἐξαίρω · καί ἵνα μή νομίζω ἐν τάξις ἀπεῖπον εἰμί , « οὗτος εἰμί , φημί , πᾶς ὁ Κύριος . » Ὡπ χρίω αὐτός . » ὁ χρίω Ἰησοῦς πνεῦμα ἅγιος ὑπό ὁ Θεός , κατά ὁ ἀνθρώπινος δεῖ νοέω . ἐπεί γάρ κενόω ἑαυτοῦ , καί παραπλήσιος ἐγώ μετέχω αἷμα καί σάρξ , οὗτος ὅσπερ ἔχω κατά φύσις ὡς θεός , λαμβάνω λέγω διά ὁ ἀνθρώπινος . δέχομαι γάρ οὐ ἑαυτοῦ , καθό θεός Λόγος ἐστὶνια γάρ εἰμί αὐτός , ἀλ ἐγώ ὡς ἐν ἀπαρχή δις ἑαυτοῦ . « οὗτος ὁ Θεός . » ἐντεῦθεν δείκνυμι βεβαιόω ὁ ἀνάστασις · οὐδέ γάρ ἀνίστημι ἐπιφέρω σημεῖον · οὗτος γάρ ὁ ἀνάστασις μέγας σημεῖον εἰμί · οὗτος οεʹ , οὐδείς σημεῖον ὡς ὁ ἐσθίω καί πίνω « οὗτος πᾶς . » ὅσος προφήτης , φημί , λούω περί ἁμαρτία ἄφεσις , ἐν οὗτος ὁ Ἰησοῦς ἐπύω αὐτός ἀφίημι . οὕτως καί Ἠσαΐας ὁ αὐτός πρόσωπον εἰσφέρω , λέγω · « ἐγώ εἰμί ὁ ἐξαλείΤῇ εἰ ὁ δέ ἑβδομάς . Κεῖμαι . ἔτι δέ λαλέω ὁ Πέτρος ὁ ῥῆμα οὗτος ἐπιπίπτω ὁ πνεῦμα ὁ ἀγάω ἐπί πᾶς ὁ ἀκούω ὁ λόγος . καί ἐξίστημι ὁ ἐκ περιτομή πιστός , ὅσος συνέρχομαι ὁ Πέτρος , ὅτι καί ἐπί · ά ἔθνος ὁ δωρεά ὁ ἅγιος πνεῦμα ἐκχέω ἀκούω γάρ αὐτός λαλέω γλῶσσα , καί μεγαλύνω ὁ Θεός . τότε ἀποκρίνω ὁ Πέτρος · μὴ τίς ὁ ὕδωρ κωλύω δύναμαι τις ὁ μή βαπτίζω οὗτος , ὅστις ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος λαμβάνω καθώς καί ἐγώ ; προστάσσω τε αὐτός βαπτίζω ἐν ὁ ὄνομα Ἰησοῦς Χριστός . τότε ἐρωτάω αὐτός ἐπιμένω ἡμέρα τις . ΚΕ . ιϛʹ . Κεῖμαι . ἀκούω δέ ὁ ἀπόστολος καί ὁ ἀδελφός ὁ εἰμί κατά ὁ Ἰουδαῖος , ὅτι καί ὁ ἔθνος δέχομαι ὁ λόγος ὁ Θεός . καί ὅτε ἀναβαίνω Πέτρος εἰς ἱερός λῦμα , διακρίνω ὁ ἐκ περιτομή πρός αὐτός λέγω , ὅτι εἰσέρχομαι πρός ἀνήρ ἐοκρος βυστια ἔχω , καί συνεσθίω αὐτός . Ἀρεάμενος