cogPG.PG125 466
τούτου , οἵ νῦν ὑμεῖς προδόται καὶ φονεῖς γεγένησθε · οἶτινες ἐλάβετε τὸν νόμον εἰς διαταγὰς ἀγγέλων , καὶ οὐκ ἐφυλάξατε . Ἀκούοντες δὲ ταῦτα , διεπρίοντο ταῖς καρδίαις αὐτῶν , καὶ ἔβρυχον τοὺς ὀδόντας ἐπ´ αὐτόν ὑπάρχων δὲ Στέφανος πλήρης Πνεύματος άγίου , ἀτενίσας εἰς τὸν οὐρανὸν , εἶδε δόξαν Θεοῦ , καὶ Ἰησοῦν ἑστῶτα ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ , καὶ εἴπεν · Ἰδοὺ ἐγὼ θεωρῶ τοὺς οὐρανοὺς ἀνεῳγμένους , καὶ τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἐκ δεξιῶν ἑστῶτα τοῦ Θεοῦ . Κράξαντες δὲ φωνῇ μεγάλῃ συνέσχον τὰ ὧτα αὐτῶν , καὶ ὥρμησαν ὁμοθυμαδὸν ἐπ´ αὐτόν . Καὶ ἐκβαλόντες αὐτὸν ἔξω τῆς πόλεως ἐλιθοβόλουν . Καὶ οἱ μάρτυρες ἀπέθεντο τὰ ἱμάτια αὐτῶν παρὰ τοὺς πόδας νεανίο . καλουμένου Σαύλου . Καὶ ἐλιθοβόλουν τὸν Στέφανον ἐπικαλούμενον καὶ λέγοντα · Κύριε Ἰησοῦ , δέξαι τὸ πνεῦμά μου · θεὶς δὲ τὰ γόνατα , ἔκραξε φωνῇ μεγάλῃ λέγων · Κύριε , μὴ στήσῃς αὐτοῖς τὴν ἁμαρτίαν ταύτην . Καὶ τοῦτο εἰπὼν ἐκοιμήθη . ΕΡΜΙΙΝΕΙΑ Τῷ τετρακοσιοστῷ τεσσαρακοστῷ ἔτει τῆς ἐξόδου τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ ἐξ Αἰγύπτου , ἤρξατο ὁ Σολομών οἰκοδομεῖν τὸν ναὸν ἐν Ἰερουσαλὴμ , ὡς ἡ τρίτη τῶν Βασιλειῶν διδάσκει βίβλος . Διὰ τοῦτο δὲ μετὰ τοσοῦτον χρόνον τῆς ἀπ´ Αἰγύπτου ἐξόδου τοῦ Ἰσραήλ ὁ ναὸς οἰκοδομήθη , ἵνα τῇ εἰς τὰ ὅρη ἀποπλανὲ σει ἀποκαμόντες , τὸν ἕνα τόπον τὸν ἐν Ἰερουσαλὴμ ἀγαπήσωσιν , ὃν ὁ Θεὸς ἐποίησε τίμιον . Οὗτοι δὲ βραδεῖς ὄντες εἰς σύνεσιν , καὶ τῶν περὶ Θεοῦ λόγων ἀνεπιστήμονες , καὶ Θεοῦ πόλιν οἰηθέντες εἶναι τὴν Ἱερουσαλὴμ , ἐν αὐτῇ δὴ καὶ μόνῃ κατοικεῖν αὐτὸν ἔλεγον σμικρὰ τοίνυν δοξάζοντας ἐλέγχει ὁ Θεὸς , καί φησι · Καὶ ποῖον οἶκον οἰκοδομήσετέ μοι , θρόνον ἔχοντι τὸν οὐρανὸν , ὑποπόδιον δὲ τὴν γῆν ; Ἔδει γὰρ τοῖς συνεστάλθαι καὶ περιωρίσθαι τόποις , τὴν αὐτοῦ φύσιν ὑπειληφόσιν καταδεῖξαι σαφῶς , ὅτι εἰς ἓ πανταχοῦ καὶ χωρεῖνἓ μὲν αὐτὸν οὐδὲν , ἥκει δὲ μᾶλλον διὰ πάντων αὐτὸς , καὶ πλήρης μὲν ὁ οὐρανὸς αὐτοῦ , μεστὴ δὲ ἡ γῆ . « Ἡμεῖς ἀεί . » Οὐκ εἶπε , Τῷ Θεῶ ἀντιπίπτετε , ἀλλὰ , « Τῷ Πνεύματι τῷ ἁγίῳ · » οἵ τος οὐδεμίαν εἶδε διαφοράν · ἐπεὶ καὶ Πνεῦμα ὁ Θεὸς , κἂν μὴ δοκῇ τοῖς ἀθέοις . « Ἡμεῖς τοίνυν ἀεὶ , φησὶν , ἀντιπίπτετε τῷ Θεῷ . » Ὅτε γὰρ ἠβούλετο θυσίας εἶναι , οὐκ ἐθύετε αὐτῷ · ὅτε δὲ οὐ βούλεται , πάλιν θύετε . Ὅτε δὲ ἑστήκει ὁ ναὸς , εἴδωλα ἐθεραπεύετε · ὅτε βούλεται χωρὶς ναοῦ θεραπεύεσθαι , τὸ ἐναντίον ποιεῖτε · ὅμοια τοῖς πατράσιν ὑμῶν διαπραττόμενοι . « Τίνα τῶν προφητῶν ; » Ταῦτα λέγοντα τὸν μακάριον Στέφανον , ἀληθεύειν αὐτὸν οἴδαμεν , Πνεύματι ἀγίῳ φθεγγόμενον . ἀποδεῖξαι δὲ ἀπὸ τῆς Παλαιᾶς [ αθήκης ] , πῶς μέμφεται τοῖς πατράσι τῶν εἰς τὸν Ἰησοῦν ἀπιστούτων , ὡς διώξασι τοὺς προφήτας καὶ ἀποκτείνασιν , οὐ δυνατὸν ἀπὸσῶν φερομένων βιβλίων τῆς Καινῆς Διαθήκης . Εἰ τοίνυν , φησὶ τοὺς προκαταγγείλαντας περὶ τῆς ἐλεύσεως αὐτοῦ ἀνείλατε , πολλῷ μᾶλλον αὐτόν . Δίκαιον δὲ τὸν Ἰησοῦν ἐκάλει , ἐπισπάσασθαι αὐτοὺς βουλόμενος · ΟΟΜΜΕΝΤΑΠΙΕΘ .
Lemmas: οὗτος , ὁ νῦν σύ προδότης καί φονεύς γίγνομαι · ὅστις λαμβάνω ὁ νόμος εἰς διαταγή ἄγγελος , καί οὐ φυλάσσω . ἀκούω δέ οὗτος , διαπρίω ὁ Καρδία αὐτός , καί βρύχω ὁ ὀδούς ἐπι αὐτός ὑπάρχω δέ Στέφανος πλήρης πνεῦμα ἅγιος , ἀτενίζω εἰς ὁ οὐρανός , ὁράω δόξα Θεός , καί Ἰησοῦς ἵστημι ἐκ δεξιός αὐτός , καί εἶπον · ἰδέ ἐγώ θεωρέω ὁ οὐρανός ἀνοίγνυμι , καί ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἐκ δεξιός ἵστημι ὁ Θεός . κράζω δέ φωνή μέγας συνέχω ὁ ἄτη αὐτός , καί ὁρμάω ὁμοθυμαδόν ἐπι αὐτός . καί ἐκβάλλω αὐτός ἔξω ὁ πόλις λιθοβολέω . καί ὁ μάρτυς ἀποτίθημι ὁ ἱμάτιον αὐτός παρά ὁ πούς νέας . καλέω Σαῦλος . καί λιθοβολέω ὁ Στέφανος ἐπικαλέω καί λέγω · κύριος Ἰησοῦς , δέχομαι ὁ πνεῦμα ἐγώ · τίθημι δέ ὁ γόνυ , κράζω φωνή μέγας λέγω · κύριος , μή ἵστημι αὐτός ὁ ἁμαρτία οὗτος . καί οὗτος εἶπον κοιμάω . Ι ὁ τετρακοσιοστός τεσσαρακοστός ἔτος ὁ ἔξοδος ὁ υἱός Ἰσραήλ ἐκ Αἴγυπτος , ἄρχω ὁ Σολομών οἰκοδομέω ὁ ναός ἐν Ἱεροσόλυμα , ὡς ὁ τρίτος ὁ Βασίλεια διδάσκω βίβλος . Ζεύς οὗτος δέ μετά τοσοῦτος χρόνος ὁ ἀπ´ Αἴγυπτος ἔξοδος ὁ Ἰσραήλ ὁ ναός οἰκοδομέω , ἵνα ὁ εἰς ὁ ὅρη ἀπόπλανος σέω ἀποκάμνω , ὁ εἷς τόπος ὁ ἐν Ἱεροσόλυμα ἀγαπάω , ὅς ὁ θεός ποιέω τίμιος . οὗτος δέ βραδύς εἰμί εἰς σύνεσις , καί ὁ περί Θεός λόγος ἀνεπιστήμων , καί Θεός πόλις οἴομαι εἰμί ὁ Ἱεροσόλυμα , ἐν αὐτός δή καί μόνος κατοικέω αὐτός λέγω μικρός τοίνυν δοξάζω ἔλεγχος ὁ θεός , καί φημί · καί ποῖος οἶκος οἰκοδομέω ἐγώ , θρόνος ἔχω ὁ οὐρανός , ὑποπόδιον δέ ὁ γῆ ; δέω γάρ ὁ συστέλλω καί περιορίζω τόπος , ὁ αὐτός φύσις ὑπολαμβάνω καταδείκνυμι σαφῶς , ὅτι εἰς ἕ πανταχοῦ καί ἄχωρ μέν αὐτός οὐδείς , ἥκω δέ μᾶλλον διά πᾶς αὐτός , καί πλήρης μέν ὁ οὐρανός αὐτός , μεστός δέ ὁ γῆ . « ἐγώ ἀεί . » οὐ εἶπον , ὁ θεάομαι ἀντιπίπτω , ἀλλά , « ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος · » ὁ ὅς οὐδείς ὁράω διαφορά · ἐπεί καί πνεῦμα ὁ θεός , κἀν μή δοκέω ὁ ἄθεος . « ἐγώ τοίνυν ἀεί , φημί , ἀντιπίπτω ὁ Θεός . » ὅτε γάρ βούλομαι θυσία εἰμί , οὐ θύω αὐτός · ὅτε δέ οὖον βούλομαι , πάλιν θύω . ὅτε δέ ἵστημι ὁ ναός , εἴδωλον θεραπεύω · ὅτε βούλομαι Χωρὶς ναός θεραπεύω , ὁ ἐναντίος ποιέω · ὅμοιος ὁ πατήρ σύ διαπράσσω . « τίς ὁ προφήτης ; » οὗτος λέγω ὁ μακάριος Στέφανος , ἀληθεύω αὐτός οἶδα , πνεῦμα ἅγιος φθέγγομαι . ἀποδείκνυμι δέ ἀπό ὁ Παλαιή [ αθήκης ] , πῶς μέμφομαι ὁ πατήρ ὁ εἰς ὁ Ἰησοῦς ἀπιστέω , ὡς διώκω ὁ προφήτης καί ἀποκτείνω , οὖον δυνατός ἀπωθέω φέρω βιβλίον ὁ Καινή διαθήκη . εἰμί τοίνυν , φημί ὁ προκαταγγέλλω περί ὁ ἔλευσις αὐτός ἀναιρέω , πολύς μᾶλλον αὐτός . Δίκαιος δέ ὁ Ἰησοῦς καλέω , ἐπισπάω αὐτός βούλομαι · ΕΜ .