cogPG.PG125 263
· αὐτὸς γὰρ ἡμᾶς βαπτίσει ἐν Πνεύματι ἁγίῳ καὶ πυρί . Πῶς δὲ επε , Βαπτισθήσεσθε , ὕδατος οὐκ ὄντος ἐν τῳ ὑπερῴῳ Ὅτι κυριώτερον τὸ Πνεῦμά ἐστι · δι´ οὗ καὶ τὸ ὕδωρ ἐνεργεῖ , ὥσπερ οὖν καὶ αὐτὸς κεχρίσθαι λέγεται , οὐδαμοῦ χρισάμενος ἐλαίῳ , ἀλλὰ Πνεῦμα δεξάμενος · ἄλλως δὲ καὶ ὕδατι βαπτιΔζομένους αὐτοὺς ἔστιν εὐρεῖν ἐν διαφόροις καιροῖς · ἐφ´ ἡμῖν γὰρ ἄμφῶ ὑφ´ ἓν γένηται , τότε δὲ καὶ διεσπαρμένως · παρὰ γὰρ τὴν ἀργὴν οἱ ἀπόστολοι ὑπὸ Ἰωάννου ὕδατι ἐβαπτίσθὴσαν , μετὰ ταῦτα ἵὲ καὶ ἁγίῳ Πνεύματι . Διὰ τί δὲ οὐκ ἐδήλωσεν ὁ Δεσπότης , πότε ἐπελεύσεται καὶ τὸ Πνεῦμα , ἀλλὰ μόνον φησὶν , Οὐ μετὰ πολλὰς ταύτας ἡμέρας ; τὸ μὲν οὖν , Οὐ μετὰ πολλὰς , φησὶν , ἵνα μὴ εἰς ἀθυμίαν ἐμπάσωσεν · ὡρισμένως δὲ πότε , οὐκ εἶπεν , ἵνα ἀεὶ ἐγρηγορῶσιν ἐκδεχόμενοι . Τί τοίνυν θαυμάζεις , εἰ τὴν εἰρήνην τῆς συντελείας μὴ λέγει αὐτοῖς ; ἄπρυ γε καὶ ταύτην τὴν οὕτως ἐγγὺς οὔσαν προεΚσμίαν οὐκ ἠθέλησε , δι´ ἡν εἴπομεν αἰτίαν , ποιῆσαι κατάδηλον . Ἵ βαπτισθῆναι λέξις τὴν βαψίλειαν , καὶ οἰονεὶ τὸν πλοῦτον τῆς μετουσίας τοῦ ἁγίου Πνεύματος σημαίνει · ὡς καὶ ἐπὶ τοῦ αἰσθητοῦ ἔχει τι ὁ βαπτιζόμενος ἐν ὕδατι , ὅλον τὸ σῶμα βρέχων , τοῦ λαμβάνοντος ἀπλῶς ὕδωρ , οὐ πάντως ὑγραινομένου ἐξ ὅλων τῶν τόπων · οὐκ ἔστιν οὖν ἀπεναντίας ἔχοντα τοῖς θείοις Εὐαγγελίοις τὰ νῦν εἰρημένα , Δηλοῦται γὰρ ὡς εἰ καὶ εἴρητο πρὸς τοὺς ἀποστόλους μετὰ τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν τοῦ Χριστοῦ τὸ , Λάβετε Πνεῦμα ἅγιον · καὶ ἔλαβον · ἀλλ´ ἐκεῖ μὲν εἰληφέναι Πνεῦμα ἅγιον εἴρηται , ἐνταῦθα δὲ , Βαπτισθήσεσθε · ὅπερ τὴν ἐπίχυσιν καὶ τὸν πλοῦτον τῆς χορηγίας σημαίνει · ἧς δέδωκεν αὐτοῖς ἀνελθὼν πρὸς τὸν Πατέρα . Ὧσπεργὰρ ἔχοντες πίστιν προσῆλθον λέγοντες , Πρόσθες ἡμῖν πίστιν · οὕτω δὴ καὶ ἐνταῦθα , πρὸς ἣν ἤδη εἶχον κοινωνίαν τοῦ Πνεύματος , προσθήκην ἐπιτεταμένης μετουσίας ἐλάμβανον ἐπελθούσης αὐτοῖς τοῦ ἁγίου Πνεύματος . μέν οὖν συνελθόντες ἐκηρώτων αὐτὸν λέγοντες · Κύριε , εἰ ἐν τῷ χρόνῳ τούτῳ ἀποκαθιστάνεις τὴν βασιλείαν τῷ Ἰσραήλ ; εἶπε δὲ πρὸς αὐτούς · Οὐχ ὑμῶν ἐστι γνῶνα χρόνους ἢ καιρούς οὓς ὁ Πατὴρ ἔθετο ἐν τῇ λδίᾳ ἐξουσίᾳ · Ἀλλὰ λήψεσθε δύναμιν ἐπελθόντος τοῦ ἁγίου Πν εὐματος ἓρ´ ὑμᾶς . Ὅταν μέλλωσιν ἐρωτᾷν , ὁμοῦ προσέρχονται . ἵνα τῷ πλήθει δυσωπήσωσιν · ᾔδεισαν γὰρ ὅτι τὸ πρώην εἰρημένον , διακρουομένου καὶ οὐκ ἀγνοοῦντος . ἀλὲ ἀναβαλλομένου τὴν ἀπόκρισιν · οἷον , Οὐδεὶς οἶδε τὴν ἡμέραν · διὰ τοῦτο πάλιν ἐρωτῶσιν . Ἐπειδὴ γὰρ ἤκουσαν , ὅτι τὸ Πνεῦμα μέλλουσι λαμβάνειν , ἅη
Lemmas: · αὐτός γάρ ἐγώ βαπτίζω ἐν πνεῦμα ἅγιος καί πῦρ . Πῶς δέ ἔπω , βαπτίζω , ὕδωρ οὐ εἰμί ἐν ὁ ὑπερῷος ὅτι2 κύριος ὁ πνεῦμα εἰμί · δις ὅς καί ὁ ὕδωρ ἐνεργέω , ὥσπερ οὖν καί αὐτός χρίω λέγω , οὐδαμοῦ χρίω ἔλαιον , ἀλλά πνεῦμα δέχομαι · ἄλλως δέ καί ὕδωρ βαπτιδζομενος αὐτός εἰμί εὑρίσκω ἐν διάφορος καιρός · ἐφίημι ἐγώ γάρ ἄμφω ὑφ´ εἷς γίγνομαι , τότε δέ καί διασπείρω · παρά γάρ ὁ ἀργός ὁ ἀπόστολος ὑπό Ἰωάννης ὕδωρ βαπτίζω , μετά οὗτος εἶμι καί ἅγιος πνεῦμα . Ζεύς τίς δέ οὐ δηλόω ὁ Δεσπότης , πότε ἐπέρχομαι καί ὁ πνεῦμα , ἀλλά μόνος φημί , οὖον μετά πολύς οὗτος ἡμέρα ; ὁ μέν οὖν , οὖον μετά πολύς , φημί , ἵνα μή εἰς ἀθυμία ἐμπάσσω · ὡρισμένως δέ πότε , οὐ εἶπον , ἵνα ἀεί ἐγείρω ἐκδέχομαι . τις τοίνυν θαυμάζω , εἰμί ὁ εἰρήνη ὁ συντέλεια μή λέγω αὐτός ; ἄπρυ γε καί οὗτος ὁ οὕτως ἐγγύς εἰμί προεΚσμίαν οὐ ἐθέλω , δις ἐάν εἶπον αἴτιος , ποιέω κατάδηλος . ἵ βαπτίζω λέξις ὁ βαψιλειος , καί οἱονεί ὁ πλοῦτος ὁ μετουσία ὁ ἅγιος πνεῦμα σημαίνω · ὡς καί ἐπί ὁ αἰσθητής ἔχω τίς ὁ βαπτίζω ἐν ὕδωρ , ὅλος ὁ σῶμα βρέχω , ὁ λαμβάνω ἀπλόος ὕδωρ , οὖον πάντως ὑγραίνω ἐκ ὅλος ὁ τόπος · οὐ εἰμί οὖν απεναντίας ἔχω ὁ θεῖον Εὐαγγέλιος ὁ νῦν εἴρω , δηλόω γάρ ὡς εἰμί καί εἴρω πρός ὁ ἀπόστολος μετά ὁ ἐκ νεκρός ἀνάστασις ὁ Χριστός ὁ , λαμβάνω πνεῦμα ἅγιος · καί λαμβάνω · ἀλ ἐκεῖ μέν λαμβάνω πνεῦμα ἅγιος εἴρω , ἐνταῦθα δέ , βαπτίζω · ὅσπερ ὁ ἐπίχυσις καί ὁ πλοῦτος ὁ χορηγία σημαίνω · ὅς δίδωμι αὐτός ἀνέρχομαι πρός ὁ πατήρ . Ὧσπεργὰρ ἔχω πίστις προσέρχομαι λέγω , προστίθημι ἐγώ πίστις · οὗτος δή καί ἐνταῦθα , πρός ὅς ἤδη ἔχω κοινωνία ὁ πνεῦμα , προσθήκη ἐπιτείνω μετουσία λαμβάνω ἐπέρχομαι αὐτός ὁ ἅγιος πνεῦμα . μέν οὖν συνέρχομαι κηρωτή αὐτός λέγω · κύριος , εἰμί ἐν ὁ χρόνος οὗτος ἀποκαθίστημι ὁ βασίλειος ὁ Ἰσραήλ ; εἶπον δέ πρός αὐτός · οὐχ σύ εἰμί γιγνώσκω χρόνος ἢ καιρός ὅς ὁ πατήρ τίθημι ἐν ὁ λίδα ἐξουσία · ἀλλά λαμβάνω δύναμις ἐπέρχομαι ὁ ἅγιος ΠΝ ευμα ἓρ´ σύ . ὅταν μέλλω ἐρωτάω , ὁμοῦ προσέρχομαι . ἵνα ὁ πλῆθος δυσωπέω · οἶδα γάρ ὅτι ὁ πρώην εἴρω , διακρούω καί οὐ ἀγνοέω . αλέ ἀναβάλλω ὁ ἀπόκρισις · οἷος , οὐδείς οἶδα ὁ ἡμέρα · διά οὗτος πάλιν ἐρωτάω . ἐπεί γάρ ἀκούω , ὅτι ὁ πνεῦμα μέλλω λαμβάνω , ἀάω