cogPG.PG125 195
Θεὸς , τοὺς ἐν τῷ αἰῶνι τούτῳ λυπηθέντας · ἐκεῖ ἀναπαύει . Ὅρα δὲ ὅτι γυμνασίαν καλεῖ τὴν παιδείαν , ῥωννύουσαν τοὺς πιστοὺς , καὶ οἷόν τινας ἀθλητὰς , καὶ εὐτονωτέρους ποιοῦσαν . Τί οὖν ἀποφεύγετε τὴν ἐνισχύουσαν τὰς ψυχὰς ὑμῶν ; Δώ τὰς παρειμένας χεῖρας καὶ τὰ παγαλελνμλένα γόνατα ἀνορθώσατε . Ὡς πρὸς πύκτας τινὰς Καὶ ἀγωνιστὰς διαλέγεται . Ἀπὸ τῆς Γραφῆς δὲ τοῦ Ἡσαΐου τοῦτο ἔλαβε . δεικνύων ἀπὸ μεταφορᾶς τῶν κυριωτέρων μερῶν , ὅτι ὅλοι παρειμένοι εἰοὶ τῇ ψυχῇ . Αἰ μὲν γὰρ χεῖρες , ἐνεργείας · οἱ δὲ πδει , κινήσεως σύμβολον . Τοῦ οὖν ἀθυμοῦντος , καὶ τὰ ψυχικὰ μὲν ὄργανα προηγουμένως , καὶ τὰ σωματικὰ ἀκολούθως παρεῖναι . Καὶ τροχιὰς ὀρθὰς κοιήσατε τοῖς ποσὶν ὑμῶν , ἵνα μὴ τὸ χωλὸν ἐκτραπῇ , ἰαθῇ δὲ μᾶλλον Ἐνταῦθα ὡς πρὸς δρομεῖς διαλέγεται , καθὼς καὶ ἀνωτέρω εἴρηκε · Δα´ ὑπομονῆς τρέχωμεν . τῇσιν οὖν , Ποιήσατε τροχιὰς ὀρθάς . Τροχιὰ δέ ἐστιν ἢ τὸ ἴχνος τοῦ ἀρματείου τροχοῦ , ὃ κατὰ τῆς γῆς χαράττεται , ἢ ἡ ὑποκειμένη χώρα τοῖς τῶν τρεχόντων ποσίν . Ἔστωσαν « φησίν , αἱ τροχιαὶ ὑμῶν , ἤγουν αἱ ὁδοὶ ὑμῶν , λεῖαι καὶ ὁμαλαὶ , τουτέστι , μηδὲν τραχὺ καὶ λυπηρὸν καὶ ἀνώμαλον ἐν ταῖς ὑμετέραις ψυχαῖς ἤτω , ἀλλ´ ὁμαλῶς καὶ ἀλύπως καὶ λείως τρέχετε , ἴνα μὴ χωλοὶ ὄντες , τουτέστι φύσει μικροψυχότερον διακείμενοι , ἅτε Ἰουδαῖοι · τοιοῦτον γὰρ τὸ ἔθνος · ἡ καὶ χωλεύοντες περὶ τὸ πιστεύειν τοῖς μέλλουσιν , ἔτι προσπλαγῆτε καὶ ἐκτραπῶσιν οἱ πόδες ὑμῶν , τουτέστι παντελῶς στρεβλοὶ γένωνται . Ὁ γὰρ τῇ φυσικῇ , ἢ τῆ ἐξ ἀρχῆς προσπεσούσῃ μικροψυχίᾳ συνεπαγόμενος , καὶ μὴ ἀνέχων ἑαυτὸν , ἀλλ´ ἐνδιδοὺς , λανθάνει παντάπασιν ἐκπίπτον εἰς τὸν τῆς ἀπογνώσεως κρημνὸνν καὶ δυσανάκλιτος ἐκεῖθεν ὥν . Ἀλλὰ μᾶλλον σπουδάσατε , ἵνα ἰαθῇ τὸ ἐν ὑμῖν χωλεῦον , τουτέστι κἄν τινα ἀπιστίαν ἔχητο μέχρι τοῦ νῦν , διορθώθητε μᾶλλον . Ποῦ γὰρ ἐν τῷ ὑπομένοντι ἀπιστία ; Ὅρα δὲ πῶς εἰσάγει φανερῶς τὴν μετάνοιαν , καὶ σημείω σαι τοῦτο διὰ ποὺνς Ναυατιανοΐς Εἰρήνην δώκετε μετὰ πάντων . Ὅπερ ἀνωτέρω εἶπε · Μὴ ἐγκαταλείποντες τὴν ἑπισυναγωγὴν ἑαυτῶν , τοῦτο καὶ νῦν ποιεῖ , εἰς ἀγάπην συνάγων Καὶ οὐ μόνον πρὸς τοὺς οἰκείους , ἀλλὰ καὶ πρὸς τοὺς ἐγθροὺς εἰρηνεύειν παραινεῖ . Μετὰ πάντων γὰρ , φησὶ , καὶ Ἑλλήνων , καὶ Ἰουδαίων , καὶ τῶν ἐχθρῶν . Οσον γὰρ , φησὶ , ἐφ´ ὑμῖν , μετὰ πάντοων ἀνθρώπων εἰρηνεύετε . Ἐὰν δὲ τοιαύτην πρόθεσιν ἔχητε , οὐδὲν μικροψυχήσετε ἐπηρεαζόμενοι . Ὅρα δὲ καὶ τὸ Διώκετε , τουτέστι καὶ πόῤῥω οὖσαν τὴν εἰρήνην σπουδάζετε καταλαβεῖν , πρὸς ἑαυτοὺς ἐφέλκοντες Καὶ τύν ἀγιασμόν . Τουτέστι , τὴν καθαρότητα εἰ μὲν ἄγαμός ἐστί τις , φυλάττων τὴν παρθενίαν
Lemmas: θεός , ὁ ἐν ὁ αἰών οὗτος λυπέω · ἐκεῖ ἀναπαύω . Ὅρας δέ ὅτι γυμνασία καλέω ὁ παιδεία , ῥώννυμι ὁ πιστός , καί οἷος τις ἀθλητής , καί εὔτονος ποιέω . τις οὖν ἀποφεύγω ὁ ἐνέχω ὁ ψυχή σύ ; δήω ὁ παρίημι χείρ καί ὁ παγαλελνμλένα γόνυ ἀνορθόω . ὡς πρός πύκτης τις καί ἀγωνιστής διαλέγω . ἀπό ὁ γραφή δέ ὁ Ἠσαΐας οὗτος λαμβάνω . δείκνυμι ἀπό μεταφορά ὁ κύριος μέρος , ὅτι ὅλος παρίημι εἴεω ὁ Ψυχή . ὁ μέν γάρ χείρ , ἐνέργεια · ὁ δέ πδει , κίνησις σύμβολον . ὁ οὖν ἀθυμόω , καί ὁ ψυχικός μέν ὄργανον προηγουμένως , καί ὁ σωματικός ἀκόλουθος πάρειμι . καί τροχιά ὀρθός κοιαειδω ὁ πούς σύ , ἵνα μή ὁ χωλός ἐκτρέπω , ἰάομαι δέ μᾶλλον ἐνταῦθα ὡς πρός δρομεύς διαλέγω , καθώς καί ἀνωτέρω εἴρω · Δα ὑπομονή τρέχω . ὅς οὖν , ποιέω τροχιά ὀρθός . τροχιά δέ εἰμί ἢ ὁ ἴχνος ὁ ἀρματείου τροχός , ὅς κατά ὁ γῆ χαράσσω , ἢ ὁ ὑπόκειμαι χώρα ὁ ὁ τρέχω πούς . εἰμί « φημί , ὁ τροχιός σύ , ἤγουν ὁ ὁδός σύ , λεῖος καί ὁμαλός , τουτέστι , μηδείς τραχύς καί λυπηρός καί ἀνώμαλος ἐν ὁ ὑμέτερος Ψυχή εἰμί , ἀλ ὁμαλός καί ἄλυπος καί λεῖος τρέχω , ἵνα μή χωλός εἰμί , τουτέστι φύσις μικρόψυχος διάκειμαι , ἅτε Ἰουδαῖος · τοιοῦτος γάρ ὁ ἔθνος · ὁ καί χωλεύω περί ὁ πιστεύω ὁ μέλλω , ἔτι προσπλήσσω καί ἐκτρέπω ὁ πούς σύ , τουτέστι παντελῶς στρεβλός γίγνομαι . ὁ γάρ ὁ φυσικός , ἢ τῆ ἐκ ἀρχή προσπίπτω μικροψυχία συνεπάγομαι , καί μή ἀνέχω ἑαυτοῦ , ἀλ ἐνδίδωμι , λανθάνω παντάπασι ἐκπίπτω εἰς ὁ ὁ ἀπόγνωσις κρημνός καί δυσανάκλητος ἐκεῖθεν ἀνά . ἀλλά μᾶλλον σπουδάζω , ἵνα ἰάομαι ὁ ἐν σύ χωλεύω , τουτέστι ἄν τις ἀπιστία ἔχω μέχρι ὁ νῦν , διορθόω μᾶλλον . πός γάρ ἐν ὁ ὑπομένω ἀπιστία ; Ὅρας δέ πῶς εἰσάγω φανερῶς ὁ μετάνοια , καί σημεῖον σός οὗτος διά ποῦς Ναυατιανοΐς Εἰρήνη δίδωμι μετά πᾶς . ὅπερ ἀνωτέρω εἶπον · μή ἐγκαταλείπω ὁ ἐπισυναγωγή ἑαυτοῦ , οὗτος καί νῦν ποιέω , εἰς ἀγάπη συνάγω καί οὖον μόνος πρός ὁ οἰκεῖος , ἀλλά καί πρός ὁ ἐγθροὺς εἰρηνεύω παραινέω . μετά πᾶς γάρ , φημί , καί Ἕλλην , καί Ἰουδαῖος , καί ὁ ἐχθρός . ὅσος γάρ , φημί , ἐφίημι σύ , μετά πάντος ἄνθρωπος εἰρηνεύω . ἐάν δέ τοιοῦτος πρόθεσις ἔχω , οὐδείς μικροψυχέω ἐπηρεάζω . Ὅρας δέ καί ὁ διώκω , τουτέστι καί πόρρω εἰμί ὁ εἰρήνη σπουδάζω καταλαμβάνω , πρός ἑαυτοῦ ἐφέλκω καί τύν ἁγιασμός . τουτέστι , ὁ καθαρότης εἰμί μέν ἄγαμος εἰμί τις , φυλάσσω ὁ παρθενίας