cogPG.PG125 646
φθέγγονται , ἂελεάζοντες διὰ τῆς σαρκικῆς ἐπιθυμίας ἐν ταῖς ἀσελγείαις τοὺς ἀληθῶς ἀποφυγόντας καὶ καθάπαξ τοὺς πρὶν ἐν πλάνῃ ἀναστρεφομένους , ειτα δὲ Κυρίῳ πραττόμενοι . Ἀλλὰ καὶ δοῦλοι , φησὶν , ὄντες αὐτοὶ τῆς προειρημένης ἀκαθαρσίας , ἢν « καὶ φθορὰν δικαίως καλεῖ , ἐλευθερίαν τοῖς ἀπατωμένοις ἐπαγγέλλονται · διὸ καὶ λογισμὸν ἐπάγει θαυμάσιον , ὅτι δοῦλοι ὄντες τῆς ἁμαρτίας . « ᾯ γάρ τις ἤττηται » πάθει , « τούτῳ καὶ δεδούλωται . Αὐτοὶ ἐλε.θερίαν ἄλλοις ἐπαγγέλλονται . Τοῦτο δὲ πλατύτερον δεῖ τῶν ἐξῆς γνωσθήσεται . « Εἰ γὰρ ἀποφυγόντες τὰ μιάσματα τοῦ κόσμου ἐν ἐπιγνώσει τοῦ Κυρίου ἡμῶν καὶ Σωτῆρος Ἰησοῦ Χριστοῦ , τούτοις δὲ πάλιὸ ἐμπλακέντες ἡττῶνται , γέγονεν αὐτοῖς τὰ ἕσχατα χείρονα τῶν πρώτων Κρεῖττον γὰρ ἦν αὐτοῖς , μὴ ἐπεγνωκέναι τὴν ὁδὸν της δεαιοσύνης , ἢ ἐπιγνοῦσιν , ἐπιστρέψαι εἰς τὰ Ἀπίσω ἀπὸ τῆς παραδοθείσης αὐτοῖς ἁγίας ἐντολῆς . Συμβέβηκα δὲ αὐτοῖς τὸ τῆς ἀληθοῦς παροιμίας · Κύων ἐπιστρέψας ἐπὶ τὸν ἴδιον ἔμετον , καὶ ὕς λουσαμένη εἰς κύλιαμα βορβόρου . » Δύο κατασκαυάζει διὰ τῶν προειρημένων ,, ὅτι καὶ τῷ ἡτίῶντι ἀνάγκη τὸν ἡττώμενον δουλεύειν , καὶ ὅτι οἱ μετὰ τὴν ἐπίγνωσιν τῆς ἀληθείας πάλιν ἐνεχόμενοι τοῖς κροτέροις , χείροσι τῶν προτέρων περιέπεσον κακοῖς Τούτοις δὲ καὶ τὴν παροιμίαν ἐπάγει συνήγορον πστι δὲ ὁ λόγος οὕτως · Εἰ γὰρ ἐπιγνώσει τοῦ ΚιμΘίου καὶ Σωτῆρος Ἰησοῦ Χριστοῦ , ἀποφυγόντες τὰ μιάσματα τοῦ κάσμου , τούτοις πάλιν ἐμπλακέντες πττῶνται αὐτῶν , πάντως που καὶ δουλεύουσιν αὐτοῖς , καὶ χεῖρον τῶν πρὸ τῆς ἂκιγνώσεως περὶ τὴν δουλείαν τούτων γεγόνασι , κατασκουδάζον·ος αὐ σοὺς τοῦ Σατανᾶ χείροσι περιενεχθῆναι . Διὸ καὶ ὁ Ἐπόστολός φησιν , ὅτι πειδὴ τοῦτο ἀπόκειται φοῖς παλινῳδίαν τῶν κακῶν ἄδουσι , κρεῖττον ἦν αὐς τοῖς μηδὲ ἐπιγνῶναι , ἢ ἐπιγνόντες [ τας χείρρσιν ἀλῶναι , ἐπεὶ καὶ κύων ἐπὶ τὸ διον ἐξήραμα Ἀπεστρέφων , βᾶελυκτότερος , ὥσπερ ἀμέλει καὶ ὧς ἀποιυλισθῆναι ζητοῦσα , [ εἰ ] ἐν βορόόρῳ τοῦτο ποιεῖ , ῥυπαρωτέρα τῶν προτέρων ῥύπων φαίνεται . ΚΕΦΑΑ . Γʹ . « Καὶ [ σαίς . οκα . καὶ ] ταύτην ἤδη , ἀγαπητοί , ὃευτἄραν ὑμῖν γράφω ἐπιστολὴν , ἐν αἴς διεγείρω ὑμῶν ἐν ὑπομνήσει τὴν εἰλικρινῆ διάνοιαν , μνησθῆναι τῶν προειρημένων ῥημάτων ὑπὸ τῶν ἁγίων προφητῶν , αὶ τῆς τῶν ἀποστόλων ὑμῶν ἐντολῆς τοῦ Κυρίου καὶ Σωτῆρος Ἰησοῦ . » Ἐκ τούτου μανθάνομεν δύο τὰς πάσας εἶναι τοῦ Πέτρου ἐπιστολὰς . Τὸ δὲ , « ἐνν αἷς διεγείρω ὑμῖν , ἡ ρὕτως ἐστιν · Ἐν αἷς ἐπιατολαῖς , οἱονεὶ δι´ ὧν ἐπιστολῶν « διεγείρω τὴν ἐν ὑμῖν ελικρινῆ διάνοιαν . » Καθαρᾶς γὰρ διανοίας , τῶν ἤδη ἀκουσθέντων ἢ ἀποτεθέντων σωτηρίων μνησθῆναι , καὶ διέγερθῆναι πρὸς ἐπανάληψιν τῆς τούτων ἐργασίας πάσῃ δυνάμει καὶ προθυμία . Ἀπετέθη δὲ διὰ προφητικῶν καὶ ἀποστολικῶν κηρυγμάτων . Δὸ καὶ Πμεῦλός φησιν · « Ἑποικοδομούμενοι ἐπὶ τῳ θεμελίῳ ΑΡΩΤ ΙΙ
Lemmas: φθέγγομαι , ἂελεάζοντες διά ὁ σαρκικός ἐπιθυμία ἐν ὁ ἀσέλγεια ὁ ἀληθής ἀποφεύγω καί καθάπαξ ὁ πρίν ἐν πλάνη ἀναστρέφω , εἶτα δέ κύριος πράσσω . ἀλλά καί δοῦλος , φημί , εἰμί αὐτός ὁ προερέω ἀκαθαρσία , εἄν « καί φθορά δικαίως καλέω , ἐλευθερία ὁ ἀπατάω ἐπαγγέλλω · διό καί λογισμός ἐπάγω θαυμάσιος , ὅτι δοῦλος εἰμί ὁ ἁμαρτία . « ὧ γάρ τις ᾄττω » πάθος , « οὗτος καί δουλόω . αὐτός ἐλε.θερίαν ἄλλος ἐπαγγέλλω . οὗτος δέ πλατύς δεῖ ὁ ἑξῆς γιγνώσκω . « εἰμί γάρ ἀποφεύγω ὁ μίασμα ὁ κόσμος ἐν ἐπιγιγνώσκω ὁ κύριος ἐγώ καί Σωτήρ Ἰησοῦς Χριστός , οὗτος δέ παλιός ἐμπλέκω ἡσσάομαι , γίγνομαι αὐτός ὁ ἔσχατος χείρων ὁ πρῶτος κρείσσων γάρ εἰμί αὐτός , μή ἐπιγιγνώσκω ὁ ὁδός ὁ δεαιοσυνιημι , ἢ ἐπιγιγνώσκω , ἐπιστρέφω εἰς ὁ ἀπισόω ἀπό ὁ παραδίδωμι αὐτός ἅγιος ἐντολή . συμβαίνω δέ αὐτός ὁ ὁ ἀληθής παροιμία · Κύων ἐπιστρέφω ἐπί ὁ ἴδιος ἔμετος , καί ὕς λούω εἰς κύλιαμα βόρβορος . » δύο κατασκαυαζομαι διά ὁ προερέω ,, ὅτι καί ὁ ἡτίῶντι ἀνάγκη ὁ ἡσσάομαι δουλεύω , καί ὅτι ὁ μετά ὁ ἐπίγνωσις ὁ ἀλήθεια πάλιν ἐνέχω ὁ κροτερεω , χείρων ὁ πρότερος περιπίπτω κακός οὗτος δέ καί ὁ παροιμία ἐπάγω συνήγορος πστι δέ ὁ λόγος οὕτως · εἰμί γάρ ἐπιγιγνώσκω ὁ ΚιμΘίου καί Σωτήρ Ἰησοῦς Χριστός , ἀποφεύγω ὁ μίασμα ὁ χασμός , οὗτος πάλιν ἐμπλέκω πέτομαι αὐτός , πάντως ποῦ καί δουλεύω αὐτός , καί χείρων ὁ πρό ὁ ακιγνωσις περί ὁ δουλεία οὗτος γίγνομαι , κατασκουδάζον·ος αὖος σός ὁ Σατανᾶς χείρων περιφέρω . Διὸ καί ὁ Ἐπόστολός φημί , ὅτι ἐπεί οὗτος ἀπόκειμαι φέρω παλινῳδία ὁ κακός ἀείδω , ἀγαθός εἰμί αὐς ὁ μηδέ ἐπιγιγνώσκω , ἢ ἐπιγιγνώσκω [ ὅς χείρ ἁλίσκομαι , ἐπεί καί κύω ἐπί ὁ δῖος ἐξήραμα ἀποστρέφω , βᾶελυκτότερος , ὥσπερ ἀμελέω καί ὅς ἀπολύω ζητέω , [ εἰμί ] ἐν βόρος οὗτος ποιέω , ῥυπαρός ὁ πρότερος ῥύπος φαίνω . ΑΚΕ . Γε . « καί [ σός . ὅτε . καί ] οὗτος ἤδη , ἀγαπητός , οευταρας σύ γράφω ἐπιστολή , ἐν ὅς διεγείρω σύ ἐν ὑπόμνησις ὁ εἰλικρινής διάνοια , μιμνήσκω ὁ προερέω ῥῆμα ὑπό ὁ ἅγιος προφήτης , ὅς ὁ ὁ ἀπόστολος σύ ἐντολή ὁ κύριος καί Σωτήρ Ἰησοῦς . » ἐκ οὗτος μανθάνω δύο ὁ πᾶς εἰμί ὁ Πέτρος ἐπιστολή . ὁ δέ , « ἐν ὅς διεγείρω σύ , ὁ ρὕτως εἰμί · ἐν ὅς ἐπιατολαῖς , οἱονεί δις ὅς ἐπιστολή « διεγείρω ὁ ἐν σύ ελικρινω διάνοια . » καθαρός γάρ διάνοια , ὁ ἤδη ἀκούω ἢ ἀποτίθημι Σωτηρίων μιμνήσκω , καί διεγείρω πρός ἐπανάληψις ὁ οὗτος ἐργασία πᾶς δύναμις καί προθυμία . ἀποτίθημι δέ διά προφητικός καί ἀποστολικός κήρυγμα . Δὸ καί Πμεῦλός φημί · « Ἑποικοδομώ ἐπί ὁ θεμέλιος ΑΡ ΙΙ