cogPG.PG125 39
νον , ἀλλ´ ἐπὶ μόνον τὸν Θεὸν ἐλπίζουσα · ἣν δεῖ τιμᾶσθαι καὶ ἐλεεῖσθαι ἐν πάσῃ χορηγίᾳ των ἀναγκαίων . Καὶ κροσμένει ταῖς δεήσεσι καὶ ταῖς προσευχαῖς νυκτὸς καὶ ἡμέρας . Εἰκότως . Μηδένα γὰρ ἄλλον ἔχουσα , πρὸς τὸν Θεὸν καταφεύγει . Ἐπειδὴ δὲ εἰκὸς ἦν αὐτὰς λυπεῖσθαι , ὡς πάντα ἀπροστατεύτους , παραμυθεῖται αὐτὰς , ὡς τὸν Θεὸν ἀντὶ πάντων ἐχούσας . Εἰ γὰρ καὶ ἡ τεκνοτροφοῦσα ἔχει μισθὸν , ἀλλ´ οὐκ ἠλαττώθη καὶ σοὶ τὸ ἀξίωμα ἐκ τοῦ τέκνα μὴ ἔχειν . Ἡ δὲ σπαταλῶσα , ζῶσα τέθνηκεν . Ἐ πειδὴ πολλαὶ τὴν χηρείαν αἱροῦνται ; ἵνα μετὰ πλεέονος ἀδείας πράττωσι τὰ θυμήρη , φησὶν ὅτι Ἡ σπαταλῶσα , κἂν δοκῇ ζῇν ταύτην τὴν ζωὴν τὴν αἰσθητὴν , τέθνηκε κατὰ πνεῦμα . Εἰ δὲ γυναικὶ οὐ συγχωρεῖ σπαταλᾶν , ἔνθα καὶ ἡ φύσις πάντως , καὶ ἡ ἡλικία πολλάκις ἔχει τὴν ἀσθένειαν , τί ἂν εἴποιεν ἄνδρες σπαταλῶντες · Καὶ Γαῦτα καράγγελλε , Ἰνα ἀνεπίληπτοι ὥαεν . ὁρᾷς ὅτι ὡς νόμον τὸ πρᾶγμα εἶναι θέλει ; Οὐ γὰρ τῇ προαιρέσει ἐπιτρέπει τὸ μὴ τρυφᾶν , ἀλλ´ ὡς αμαρτίαν τοῦτο ἀπαγορεύει . Τὸ γὰρ , Παράγγε λλε , τοῦτο σημαίνει , ἀντὶ τοῦ , Μετὰ αὐστηρίας κώλυε τοιαῦτα τολμᾶσθαι . Εἰ δέ τις τῶν ἰδίων , καὶ μάλιστα τῶν οἰκείων οὐ προνοεῖ . Ἡ σπαταλῶσα , φησὶ , καὶ διὰ τοῦτο τέθνηκε καὶ ἀπόλωλεν , ὅτι πᾶσαν τὴν πρόνοιαν εἰς ἑαυτὴν καταναλίσκει . Δεῖ γὰρ προνοεῖσθαι τῶν ἰδίων , τουτέστι , τῶν πιστῶν · καὶ μάλιστα τῶν οἰκείων , τουτέστι , τῶν πρὸς γένους , πᾶσαν πρόνοιαν , καὶ τὴν κατὰ ψυχὴν καὶ τὴν κατὰ σῷμα . Τὴν πίστιν ἧρνηται . Πῶς ; ὅτι τὰ ἔργα οὐκ εἰσὶ πιστεύοντος . Εἰ γὰρ ἐπίστευε τῷ Θεῷ , ἤκουεν ἂν αὐτοῦ λέγοντος · Ἀπὸ τῶν οἰκείων τοῦ σπέρματός σου οὐχ ὑπερόψει . Θεὸν , φησὶν , ὁμολογοῦσιν εἰδέναι , τοῖς δὲ ἔργοις ἀρνοῦνται . Καὶ ἔστιν ἀπίστου κείρων . Διότι ἐκεῖνος μὲν εἰ καὶ ποὺς ἀλλοτοίους , ἀλλά γε τοὺς οἰκείους · οὐ περιορᾷ , τῇ φύσει γοῦν πειθόμενος · αὐτὸς δὲ καὶ τὸν τοῦ Θεοῦ καὶ τὸν τῆς φύσεως νόμον ἀναιρεῖ καὶ ἀδικεῖ · Τίς δ´ ἂν τὸν τοι οὕτων πιστεύσειεν εἶναι φιλόστοργον περὶ τοὺς ἀλλοτρίους ; Εἰ δὲ καὶ τοὺς ἀλλοτρίους ἐλεεῖ , πῶς οὐ κενδοξία τὸ πρᾶγμα · Συλλόγισαι δὲ , ὅτι εἰ ἀπίστου χείρων , ὁ μὴ προνοῶν τῶν αἰκείων ὁ ἀδικῶν αὐτοὺς που τετάξεται · καὶ ὅτι οὐκ ἀρκεῖ τινι πρὸς σωτηρίαν ἡ οἰκεία ἀρετὴ , εἴπερ αὐτὸς ἐνάρετος ὤν , μὴ διδάσκει καὶ παραινεῖ
Lemmas: νοῦς , ἀλ ἐπί μόνος ὁ θεός ἐλπίζω · ὅς δεῖ τιμάω καί ἐλεέω ἐν πᾶς χορηγία ὁ ἀναγκαῖος . καί κροσμένει ὁ δέησις καί ὁ προσευχή νύξ καί ἡμέρα . εἰκότως . μηδείς γάρ ἄλλος ἔχω , πρός ὁ θεός καταφεύγω . ἐπεί δέ εἰκός εἰμί αὐτός λυπέω , ὡς πᾶς απροστάτευτος , παραμυθέομαι αὐτός , ὡς ὁ θεός ἀντί πᾶς ἔχω . εἰμί γάρ καί ὁ τεκνοτροφέω ἔχω μισθός , ἀλ οὐ ἐλασσόω καί σύ ὁ ἀξίωμα ἐκ ὁ τέκνον μή ἔχω . ὁ δέ σπαταλάω , ζῶ θνῄσκω . εἰ ἐπεί πολύς ὁ χηρεία αἱρέω ; ἵνα μετά πλεύς ἄδεια πράσσω ὁ θυμαρής , φημί ὅτι ὁ σπαταλάω , κἀν δοκέω ζάω οὗτος ὁ ζωή ὁ αἰσθητός , θνῄσκω κατά πνεῦμα . εἰμί δέ γυνή οὖον συγχωρέω σπαταλάω , ἔνθα καί ὁ φύσις πάντως , καί ὁ ἡλικία πολλάκις ἔχω ὁ ἀσθένεια , τίς εἄν εἶπον ἀνήρ σπαταλάω · καί Γαῦτα καράγγελος , ἵνα ἀνεπίληπτος ὁράω . ὁράω ὅτι ὡς νόμος ὁ πρᾶγμα εἰμί ἐθέλω ; οὖον γάρ ὁ προαίρεσις ἐπιτρέπω ὁ μή τρυφάω , ἀλ ὡς ἁμαρτία οὗτος ἀπαγορεύω . ὁ γάρ , φάραγξ λεʹ , οὗτος σημαίνω , ἀντί ὁ , μετά αὐστηρία κωλύω τοιοῦτος τολμάω . εἰμί δέ τις ὁ ἴδιος , καί μάλιστα ὁ οἰκέω οὖον προνοέω . ὁ σπαταλάω , φημί , καί διά οὗτος θνῄσκω καί ἀπόλλυμι , ὅτι πᾶς ὁ πρόνοια εἰς ἑαυτοῦ καταναλίσκω . Δεύς γάρ προνοέω ὁ ἴδιος , τουτέστι , ὁ πιστός · καί μάλιστα ὁ οἰκέω , τουτέστι , ὁ πρός γένος , πᾶς πρόνοια , καί ὁ κατά ψυχή καί ὁ κατά σῶμα . ὁ πίστις ἀρνέομαι . Πῶς ; ὅτι ὁ ἔργον οὐ εἰμί πιστεύω . εἰμί γάρ πιστεύω ὁ Θεός , ἀκούω εἄν αὐτός λέγω · ἀπό ὁ οἰκέω ὁ σπέρμα σύ οὐ ὑπέροψις . θεός , φημί , ὁμολογέω οἶδα , ὁ δέ ἔργον ἀρνέομαι . καί εἰμί ἄπιστος κείρω . διότι ἐκεῖνος μέν εἰμί καί πούς αλλοτοιος , ἀλλά γε ὁ οἰκεῖος · οὖον περιοράω , ὁ φύσις γοῦν πείθω · αὐτός δέ καί ὁ ὁ Θεός καί ὁ ὁ φύσις νόμος ἀναιρέω καί ἀδικέω · Τῖς δδʹ εἄν ὁ ὅς ἵημι πιστεύω εἰμί φιλόστοργος περί ὁ ἀλλότριος ; εἰμί δέ καί ὁ ἀλλότριος ἐλεέω , πῶς οὖον κενδοξία ὁ πρᾶγμα · συλλογίζομαι δέ , ὅτι εἰμί ἄπιστος χείρων , ὁ μή προνοέω ὁ αικειμαι ὁ ἀδικέω αὐτός ποῦ τάσσω · καί ὅτι οὐ ἀρκέω τις πρός σωτηρία ὁ οἰκεῖος ἀρετή , εἴπερ αὐτός ἐνάρετος εἰμί , μή διδάσκω καί παραινέω