cogPG.PG125 516
τινα κρύπτεσθαι , φθόνου · οὕτω καὶ τὸ πᾶν λέγειν ὰύτοῇ · ἀνοίας Καὶ διὰ τοῦτο προσέθηκε τῶν συμφερόντων οὐκ εἰπεῖν μόνον , ἀλλὰ καὶ διδάξαι . Ἐνταῦθα εἰς τὸ , « δεδεμένος , » δεῖ ὑποστίξαι , ἵν´ ἡ διάνοια τοιαύτη · Πορεύομαι εἰς Ἰερουσαλήμ · προγνοὺς διὰ τοῦ Πνεύματος τὰ ἐσόμενα , πορεύομαι δέσμιος ὤν . Ἵνα δὲ δείξῃ ὅτι ἑκὼν , καὶ οὐχὶ ἄκων ἀπέρχεται , φησίν · « Ὅτι κατὰ πόλιν δεσμὰ καὶ βλίψεις με μένουσι . » - « Καθαρός εἰμι , φησί , ἀπὸ τοῦ αἵματος πάντων , » εἰ νυστάξαντες , ἀποθανεῖνεʹ · ὑπὸ τοῦ φονευτοῦ τῶν ψυχῶν . Τὸ γὰρ τοῦ διδασκάλου , φησί , πεποίηκα , τὸ ἀπαγγεῖλαι ὑμῖν τὴν βουλὴν . τοῦ Θεοῦ . Ἄρα ὁ μὴ λέγων , ὑπεύθυνος τοῦ αἵματός ἐστι , τουτέστι τῆς σφαγῆς αὐτῶν . Δείκνυσι τοίνυν ὅτι κἀκεῖνοι , ἂν μὴ ποιῶσιν , ὑπεύθυνοί εἰσι τοῦ ἰδίου αἵματος . Ἀὐο προστάσσει ποιεῖν τοὺς δδασκάλους · οὔτε γὰρ τὸ ἑτέρου κατορθοῦν μόνον , ἔχει κέρδος · οὔτε τὸ ἑαυτοῦ μόνον ἐπιμελεῖσθαι · ὁ γὰρ τοιοῦτος . φίλαυτος . σημειωτέον δὲ , ὅτι οἷς ὀπίσω φησὶ πρεσβυτέρους , [ ε ἐπισκόπους καλεῖ · ἤτοι , διὰ τὸ τοὺς πρεσβυτέρους ] ἀνάγκην ἕχειν ἐποπτεύειν τὰ τῆς Ἐκκλησίας λογικὰ ποίμνια , μή τις ἀσθενῇ τῇ πίστει , μή τις πεινᾷ , ἢ διψᾷ , ἢ ἐλέγχου [ καὶ ] ἐπιστροφῆς δεῖται · ἢ ἐπισκόπους ὡδε τοὺς ὄντως ἐπισκόπους καλεῖ . Τὴν ῥίζαν ἀναιρεῖ τῶν κακῶν , τὴν φιλαργυρίαν . Οὐ γὰρ ἀπλως φησι , οὐκ ἔλαβον , ἀλλ´ , οὐδὲ « ἐπεθύμησα . » Εἶτα δείκνυσιν , ὅτι ἀληθὴς ἐλεημοσύνη ἐκ τῶν ἰδίων κόπων ὀφείλει γίνεσθαι τοῖς ἐνδεέσιν · ἐπεὶ ἐκ τῶν ἀλλοτρίων διδόναι , οὐ καλόν . Εἶτα καὶ χρῆσιν εἰς κατασκευὴν τούτου διὰ φωνῆς τοῦ Κυρίου εἰρῆσθαί φησιν , ὅπερ νῦν οὐχ εὕρηται ἐν Γραφῇ , καὶ ἴσως ἀγράφως παρέξωκαν οἱ ἀπόστολοι · ἢ ἐξ ὠν ἄν τις συλλογίσαιτο δυνατὸν εἰρῆσθαι δι´ ἑτέρων λέξεων τοῦτο δηλουσῶν . Οὐ τοῦτο δέ φησιν , ὅτι κακὸν τὸ λαμβάνειν καὶ μεταδιδόναι , ἀλλὰ βέλτιον τὸ μὴ λαεῖν · τοῦτο γὰρ συμπαθείας τῆς πρὸς τοὺς ἀσθενεῖς . Ἔστι ποίνυν πρῶτος βαθμὸς , ῥῖψαι τὰ αὐτοῦ · Δεύτερος , ἑαυτῷ ἐπαρκεῖν · τρίτος , τὸ καὶ ἑτέροις · τέταρτος , τὸ καὶ κηρύττοντα καὶ ἐξουσίαν ἔχοντα λαμβάνειν , μὴ λαμβάνειν . ὥστε πολὺ τῶν ἀκτημόνων οὔτω βελτίων ἐστίν δ , ΚΕΙΜΕΝΟΝ . Ἱκανὸς δὲ κλαυθμὸς ἐγένετο πάντων , καὶ ἐπιπεσόντες ἐπὶ τὸν τράχηλον τοῦ Παύλου , κατεφίλουν αὐτὸν , ὀδυνώμενοι μάλιστα ἐπὶ τῷ λόγῳ , ᾠ εἰρήκει , ὅτι οὐκ ἕτι μέλλουσι τὸ πρόσωπον αὐτοῦ θεωρεῖν . Προέπεμπον ὲ αὐτὸν εἰς τὸ πλοῖον . Ὡς δὲ ἐγένετο ἀναχθῆναι ἡμᾶς ἀποσπασθέντας ἀπ´ αὐτῶν , εὐθυδρομήσαντες Ἐλθοιεν εἰς τὴν Κῶ · τῇ δὲ ἐξῆς εἰς τὴν Ῥόδον , κἀκεῖθεν εἰς Πάταρα · καὶ εὐρόντες πλοῖον διαπερῶν εἰς Φοινίκην , ἐπιβάντες ἀνήχθημεν . Ἀναφανέντες δὲεἰς τὴν Κύπρον , καὶ καταλιπόντες αὐτὴν εὐώνυμον , ἐπλέομεν εἰς ΤΕΧΤΟΣ
Lemmas: τις κρύπτω , φθόνος · οὗτος καί ὁ πᾶς λέγω ὕω · ἄνοια καί διά οὗτος προστίθημι ὁ συμφέρω οὐ εἶπον μόνος , ἀλλά καί διδάσκω . ἐνταῦθα εἰς ὁ , « δήω , » δεῖ ὑποστίζω , ὅς ὁ διάνοια τοιοῦτος · πορεύω εἰς Ἱερουσαλήμ · προγιγνώσκω διά ὁ πνεῦμα ὁ εἰμί , πορεύω δέσμιος εἰμί . ἵνα δέ δείκνυμι ὅτι ἑκών , καί οὐ ἄκων ἀπέρχομαι , φημί · « ὅτι2 κατά πόλις δεσμός καί βλίψεις ἐγώ μένω . » - « Καθαρός εἰμί , φημί , ἀπό ὁ αἷμα πᾶς , » εἰμί νυστάζω , ἀποθνῄσκω · ὑπό ὁ φονευτής ὁ Ψυχή . ὁ γάρ ὁ διδάσκαλος , φημί , ποιέω , ὁ ἀπαγγέλλω σύ ὁ βουλή . ὁ Θεός . ἄρας ὁ μή λέγω , ὑπεύθυνος ὁ αἷμα εἰμί , τουτέστι ὁ σφαγή αὐτός . δείκνυμι τοίνυν ὅτι ἐκεῖνος , εἄν μή ποιέω , ὑπεύθυνος εἰμί ὁ ἴδιος αἷμα . Ἀὐο προστάσσω ποιέω ὁ δδασκάλους · οὔτε γάρ ὁ ἕτερος κατορθόω μόνος , ἔχω κέρδος · οὔτε ὁ ἑαυτοῦ μόνος ἐπιμελέομαι · ὁ γάρ τοιοῦτος . φίλαυτος . σημειωτέος δέ , ὅτι ὅς ὀπίσω φημί πρέσβυς , [ ε ἐπίσκοπος καλέω · ἤτοι , διά ὁ ὁ πρέσβυς ] ἀνάγκη ἔχω ἐποπτεύω ὁ ὁ ἐκκλησία λογικός ποίμνιον , μή τις ἀσθενέω ὁ πίστις , μή τις πεινάω , ἢ διψάω , ἢ ἐλέγχω [ καί ] ἐπιστροφή δήω · ἢ ἐπίσκοπος ὧδε ὁ εἰμί ἐπίσκοπος καλέω . ὁ ῥίζα ἀναιρέω ὁ κακός , ὁ φιλαργυρία . οὖον γάρ ἁπλόος φημί , οὐ λαμβάνω , ἀλ , οὐδέ « ἐπιθυμέω . » εἶτα δείκνυμι , ὅτι ἀληθής ἐλεημοσύνη ἐκ ὁ ἴδιος κόπος ὀφείλω γίγνομαι ὁ ἐνδεής · ἐπεί ἐκ ὁ ἀλλότριος δίδωμι , οὖον καλός . εἶτα καί χρῆσις εἰς κατασκευή οὗτος διά φωνή ὁ κύριος λέγω φημί , ὅσπερ νῦν οὐ εὑρίσκω ἐν γραφή , καί ἴσως ἄγραφος παρέχω ὁ ἀπόστολος · ἢ ἐκ εἰμί ἄν τις συλλογίζομαι δυνατός εἴρω δις ἕτερος λέξις οὗτος δηλόω . οὖον οὗτος δέ φημί , ὅτι κακός ὁ λαμβάνω καί μεταδίδωμι , ἀλλά ἀγαθός ὁ μή λάω · οὗτος γάρ συμπάθεια ὁ πρός ὁ ἀσθενής . εἰμί ποῖνος πρῶτος βαθμός , ῥίπτω ὁ αὐτός · Δεύτερος , ἑαυτοῦ ἐπαρκέω · τρίτος , ὁ καί ἕτερος · τέταρτος , ὁ καί κηρύσσω καί ἐξουσία ἔχω λαμβάνω , μή λαμβάνω . ὥστε πολύς ὁ ἀκτήμων οὐτάω ἀγαθός εἰμί δ , Κεῖμαι . ἱκανός δέ κλαυθμός γίγνομαι πᾶς , καί ἐπιπίπτω ἐπί ὁ τράχηλος ὁ Παῦλος , καταφιλέω αὐτός , ὀδυνάω μάλιστα ἐπί ὁ λόγος , ὀͅς εἴρω , ὅτι οὐ ἔτι μέλλω ὁ πρόσωπον αὐτός θεωρέω . προπέμπω ε αὐτός εἰς ὁ πλοῖον . ὡς δέ γίγνομαι ἀνάγω ἐγώ ἀποσπάω ἀπ´ αὐτός , εὐθυδρομέω ἔρχομαι εἰς ὁ Κῶς · ὁ δέ ἑξῆς εἰς ὁ Ῥόδος , ἐκεῖθεν εἰς Πάταρα · καί εὑρίσκω πλοῖον διαπεράω εἰς Φοινίκη , ἐπιβαίνω ἀνάγω . ἀναφαίνω δήω ὁ Κύπρος , καί καταλείπω αὐτός εὐώνυμος , πλέω εἰς ΟΤ