cogPG.PG125 382
Ἔρατος μὲν ὁ σοφὸς περὶ τοῦ Διὸς εἶπε · Τοῦ γὰρ καὶ τένος ἐσμεν · οὗτος δὲ περὶ τοῦ Δημιουργοῦ αὐτὸ λέγει , οὐ τὸν αὐτὸν ἐκείνῳ λέγων , μὴ γένοιτο ! Ἀλλὰ τὸ κυρίως ἐπ´ αὐτῷ λέγων · ἐπεὶ καὶ βωμὸν τούτου εἶπεν , οὐκ ἐκείνου οὖ ἔσεβον . Τένος τοῦ Θεοῦ εἶπεν ἡμᾶς , τουτέστιν οἰκείους ἐγγυτάτους · ἐπειδὴ ἐκ τοῦ γένους ἡμῶν ὑ Θεὸς εὐδόκησε τεχθῆναι ἐπὶ τῆς γῆς . Οὐκ εἶπε δὲ , Οὐκ ὀφεῖλετε χρυσῷ ἢ ἀργύρῳ τὸ θεῖον νομίζειν εἶναι ὅμοιον , ἀλλὰ ταπεινότερον τούτου , Οὐκ ὀφείλομεν . Ὅρα δὲ πῶς τὸ ἀφώματον εἰσήγαγεν . Ἡ γὰρ διάνοια , ὅταν ὑποπτεύσῃ σῶμα , καὶ διάστημα ὑπονοεῖ . Τοὐς μὲν οὖν χρόνους τῆς ἀγνοίας ὑπεριδὼν ὁ Θεὸς , νῦν παραγγέλλει τοῖς ἀνθρώποις πᾶσι πανταχοῦ μετανοεῖν . Διότι ἔστησεν ἡμέραν , ἐν ᾗ μέλλει κρίνειν τὴν οἰκουμένην ἐν δικαιοσύνῃ ἐν Ἀνδρὶ ᾧ ἄρισε , πίστιν παρασχὼν πᾶσιν , ἀναστήσας αὐτὸν ἐκ νεκρῶν . Ἀκούσαντες δὲ ἀνάστασιν νεκρῶν , οἱ μέν ἐχλεύαζον , οἱ δὲ εἶπον · Ἀκουσόμεθά σου πάλν περὶ τούτου . Καὶ οὕτως ὁ Παῦλος ἐξῆλθεν ἐκ μέσου αὐτῶν . Τινές δὲ ἄνδρες κολληθέντες αὐτῷ , ἐπίστευσαν ν οἷς Διονύσιος ὁ Ἀρειοπαγίτης , καὶ γυνὴ ὀνόματι Δάμαρις , καὶ ἔτεροι σὺν αὐτοῖς . Τοὺς μὲν οὖν χρόνους τῆς ἀγνοίας . Οὐ περὶ τῶν ἀπελθόντων λέγει , ἀλλ´ οἷς παραγγέλλει · οἷς οὐκ εἶπε , παρεῖδεν . Οὐ λέγει δέ , Ἑκόντες ἐκακουργήσατε , ἀλλ´ , Ἡγνοήσατε . Παραγγέλλει γοῦν , οὐκ ἀπαιτεῖ κόλασιν , ὥσπερ ἀξίους ὄντας κολάσεως · ἀλλὰ νῦν καλεῖ πρὸς μετάνοιαν . Διότι ἔστησεν ἡμέραν , ἐν ᾗ μέλλει κρίνειν τὴν οἰκουμένην . Ἀναγκαίως , φησὶ , κρίσιν κατὰ πασῶν πράξεων καὶ διαλήψεων ποιήσει ἐν Ἀνδρὶ , ὅν ὥρισεν ἔσεσθαι κριτὴν ζώντων καὶ νεκρῶν · οὗτος δέ ἐστιν ὁ ἐνανθρωπήσας Κύριος . Μεγάλα δὲ καὶ ὑψηλὰ ἀκούσαν . τες , οὐδὲ προσεῖπον , ἀλλὰ τὴν ἀνάστασιν ἐχλεύαζον . ὅʹνχικὸς γὰρ , φησὶν , ἄνθρωπος , οὐ δέχεται τὰ τοῦ Πνεύματος . - Καὶ οὖτως ὁ Παῦλος ἐξῆλθεν ἐκ μέσου αὐτῶν . Οὕτω , πῶς ; Τοὺς μὲν πείσας , ὑπὸ δὲ τῶν γελώμενος . Τινὲς δὲ ἐπίστευσαν , ἐν οἷς´ καὶ Διονύσιος ὁ Ἀρειοπαγίτης . Ἔξω τῆς πόλεως ἦν τὸ κατ´ Ἄρειον Πάγον δυκαστήριον . Ἐδίκαζον οὖν Ἀρεοπαγῖται περὶ τῶν σφαλμάτων πάντων καὶ ἀνομιῶν . Διὰ τοῦτο ἄτε ξένιον δαιμονίων καταγγελέα τὸν Παῦλον πρὸς τὴν ἐξ Ἀρείου Πάγου βουλὴν ἔλκουσιν
Lemmas: Ἔρατος μέν ὁ σοφός περί ὁ Ζεύς εἶπον · ὁ γάρ καί Τένος εἰμί · οὗτος δέ περί ὁ Δημιουργός αὐτός λέγω , οὖον ὁ αὐτός ἐκεῖνος λέγω , μή γίγνομαι ! ἀλλά ὁ κύριος ἐπι αὐτός λέγω · ἐπεί καί βωμός οὗτος εἶπον , οὐ ἐκεῖνος οὖον σέβω . Τένος ὁ Θεός εἶπον ἐγώ , τουτέστιν οἰκεῖος εγγύτατος · ἐπεί ἐκ ὁ γένος ἐγώ ὑ θεός εὐδοκέω τίκτω ἐπί ὁ γῆ . οὐ εἶπον δέ , οὐ ὀφείλω χρυσός ἢ ἄργυρος ὁ θέω νομίζω εἰμί ὅμοιος , ἀλλά ταπεινός οὗτος , οὐ ὀφείλω . Ὅρας δέ πῶς ὁ ἀφώματον εἰσάγω . ὁ γάρ διάνοια , ὅταν ὑποπτεύω σῶμα , καί διάστημα ὑπονοέω . ὁ μέν οὖν χρόνος ὁ ἄγνοια ὑπέρ-εἶδον ὁ θεός , νῦν παραγγέλλω ὁ ἄνθρωπος πᾶς πανταχοῦ μετανοέω . διότι ἵστημι ἡμέρα , ἐν ὅς μέλλω κρίνω ὁ οἰκέω ἐν δικαιοσύνη ἐν ἀνδρίς ὅς ἄρισε , πίστις παρέχω πᾶς , ἀνίστημι αὐτός ἐκ νεκρός . ἀκούω δέ ἀνάστασις νεκρός , ὁ μέν χλευάζω , ὁ δέ εἶπον · ἀκούω σύ πάλλω περί οὗτος . καί οὕτως ὁ Παῦλος ἐξέρχομαι ἐκ μέσος αὐτός . τις δέ ἀνήρ κολλάω αὐτός , πιστεύω Ν ὅς Διονύσιος ὁ Ἀρειοπαγίτης , καί γυνή ὄνομα Δάμαρις , καί ἔτερος σύν αὐτός . ὁ μέν οὖν χρόνος ὁ ἄγνοια . οὖον περί ὁ ἀπέρχομαι λέγω , ἀλ ὅς παραγγέλλω · ὅς οὐ εἶπον , παροράω . οὖον λέγω δέ , ἑκών κακουργέω , ἀλ , ἀγνοέω . παραγγέλλω γοῦν , οὐ ἀπαιτέω κόλασις , ὥσπερ ἄξιος εἰμί κόλασις · ἀλλά νῦν καλέω πρός μετάνοια . διότι ἵστημι ἡμέρα , ἐν ὅς μέλλω κρίνω ὁ οἰκέω . ἀναγκαῖος , φημί , κρίσις κατά πᾶς πρᾶξις καί διίληψις ποιέω ἐν ἀνδρίς , ὅς ὁρίζω εἰμί κριτής ζῶ καί νεκρός · οὗτος δέ εἰμί ὁ ἐνανθρωπέω Κύριος . Μεγάλα δέ καί ὑψηλός ἀκούω . αἱρέω , οὐδέ προσεῖπον , ἀλλά ὁ ἀνάστασις χλευάζω . ὅʹνχικὸς γάρ , φημί , ἄνθρωπος , οὖον δέχομαι ὁ ὁ πνεῦμα . - καί οὖτως ὁ Παῦλος ἐξέρχομαι ἐκ μέσος αὐτός . οὕτως , πῶς ; ὁ μέν πείθω , ὑπό δέ ὁ γελάω . Τινές δέ πιστεύω , ἐν ὅς καί Διονύσιος ὁ Ἀρειοπαγίτης . ἔσσομαι ὁ πόλις εἰμί ὁ κατ´ Ἄρειος Πάγος δυκαστήριον . δικάζω οὖν Ἀρεοπαγίτης περί ὁ σφάλμα πᾶς καί ἀνομία . Ζεύς οὗτος αὔγ-ασμα ξένιος δαιμόνιος καταγγελεύς ὁ Παῦλος πρός ὁ ἐκ Ἄρειος Πάγος βουλή ἕλκω