cogPG.PG125 393
ἄΘ ΑΡΙΓ Χ . Καὶ γὰρ κινδυνεύομεν ἐγκαλεῖσθαι στάσεως περὶ τῆς σήμερον , μηδενύς αἰτίου ὑπάρχοντος , περὶ οὖ δυνησόμεθαῬ δοῦναι λόγον τῆς συστροφῆς ταύτης . Καὶ ταῦτα εἰπὼν , ἀκέλυσς τὴν ἐκκλησίαν . ἠρέμα καθάπτεται αὐτῶν , δεικνὺς ὅτι προπετῶς ἔπραξαν · καὶ οὐκ ἔδει ἱδιωτικῶν ἀγκλημάτοἕνεκεν κοινὴν ἐκκλησίαν ποιεῖσθαι . Τὸ γὰρ , Ἀγοραῖοι ἄγονται , εἶδος ἦν δικαστῶν ἐν τῇ Ἀσίᾳ εὐτελῶν , οἱ ἀγοραῖοι , οἵτινες ἐδίκαζον τοῖς πένησι καὶ ἀγοραίοις ἀνθρώποις . Διὸ καὶ ἀγοραῖοι μᾶλλον ἐκαλοῦντο , ὥσπερ εἰσὶν ἔκδικοι κατὰ πόλεις τινάς . Οἱ γὰρ ἀνθύπατοι ταῖς τῶν πλουσίων , ἢ ταῖς τῶν ἐγκλημάτων δίκαις ὑπήκουον . Λέγονται δὲ ἀγοραῖοι καὶ οἱ δικολόγοι , παρὰ τὸ ἀγορεύειν λεχθέντες ὃ ἔστι δημηγορεῖν , ΚΕΦΑΛ . Κʹ Μετὰ δὲ τὸ παύσασθαι τὸν θόρυβον , προσκαλεσάμενος ὁ Παῦλος τοὺς μαθητὰς καὶ ἀσπασάμενος , ἐξῆλθε πορευθῆναι εἰς τὴν Μακεδονίαν . διελθὼν δὲ τὰ μέρη ἐκεῖνα , καὶ παρακαλέσας αὐτοὺς ἐν λόγῳ πολλῷ , ἦλθεν εἰς τὴν Ἐλλάδα . Ποιήσας τε μῆνας τρεῖς , γενομένης αὐτῷ ἐπιβουλῆς ὑπὸ τῶν Ἰουδαίων μέλλοντι ἀνάγεσθαι εἰς τὴν Συρίαν , ἐγένετο νόμῳ τοῦ ὑποστρέφειν ιὰ Μακεδονίαν Συνείπετο δὲ αὐτῷ ἄχρι τῆς Ἀσίας Σωσίπμ . τρος Βεῤῥοιαῖος · Θεσσαλονικέων δὲ , Ἀρίσταρχος , καὶ Σεκοῦνδος , καὶ Ιἀἰος Δερβαῖος , καὶ Τιμόθεος · Ἀσιμνοὶ δὲ , Τυχικὸς καὶ Τρόφιμος . Οὗτοι κροελθόντες ἔμενον ἡμᾶς ἐν Τρωάδι . Ἡμεῖς δὲ ἐξεπλεύσαμεν μετὰ τὰς ἡμέρας τῶν Ἀόμων ἀκὸ Φιλίππων , καὶ ἤλθομεν πρὸς αὐτοὺς εἰς Τρωάδα ἄχρι ἡμῷρῶν πέντε · σῦ διετρίψαμεν ἡμέρας ἑπτά . Καὶ παρακαλέσας αὐτοὺς ἐν λόγῳ πολλφ . Πολλῆς γὰρ ἔδει παρακλήσεως ἀπὸ τῆς ταραχῆς ἐκείνης . Ἐν δὲ τῇ μιᾷ τῶν Σαββάτων συνηγμένων τῶ μαθητῶν κλᾶσαι ἄρτον , ὁ Παῦλος διαλέγετο αὐ τοῖς , μέλλων ἐξιέναι τῇ ἀπαύρισν · παρέτεινε δὲ τὸν λόγον μέχρι μεσονυκτίου . Ἢσαν δὲ λαμπάδες ἰκαναὶ ἐν τῷ ὑκερῴφ , οὖ ἴσαν συνηγμένοι . Ἐν δὲ τῆ μιᾶ τῶν Σαββάτων . Πεντηκοστὴ τότ·ἦν καὶ Κυριακή . Μέχρε μεσονυκτίου . Οὐδὲ τὴν νύκτα δὲ ἐσίγα · ἀλλὰ τότε μᾶλλον διελέγετο , ἅτε ἡσυχίας οὔσης . Ὅρα δὲ καὶ πῶς πολλὰ διελέγετο , καὶ παρ´ αὐτοῦ τοῦ δείπνου τὸν καιρόν . Καθήμενος δέ τις νεανίας , ὀνόματι Ετυχος ,
Lemmas: αθʹ ΑΓ Χ . καί γάρ κινδυνεύω ἐγκαλέω στάσις περί ὁ σήμερον , μηδενύς αἴτιος ὑπάρχω , περί οὖον δυνησόμεθαῬ δίδωμι λόγος ὁ συστροφή οὗτος . καί οὗτος εἶπον , ἀκέλυσς ὁ ἐκκλησία . ἠρέμα καθάπτω αὐτός , δείκνυμι ὅτι προπετῶς πράσσω · καί οὐ ἐσθίω ἰδιωτικός αγκληματοενεκα κοινός ἐκκλησία ποιέω . ὁ γάρ , ἀγοραῖος ἄγω , εἶδος εἰμί δικαστής ἐν ὁ Ἀσία εὐτελής , ὁ ἀγοραῖος , ὅστις δικάζω ὁ πένης καί ἀγοραῖος ἄνθρωπος . Διὸ καί ἀγοραῖος μᾶλλον καλέω , ὥσπερ εἰμί ἔκδικος κατά πόλις τις . ὁ γάρ ἀνθύπατος ὁ ὁ πλούσιος , ἢ ὁ ὁ ἔγκλημα δίκη ὑπακούω . λέγω δέ ἀγοραῖος καί ὁ δικολόγος , παρά ὁ ἀγορεύω λέγω ὅς εἰμί δημηγορέω , ΚΕ . καί μετά δέ ὁ παύω ὁ θόρυβος , προσκαλέω ὁ Παῦλος ὁ μαθητής καί ἀσπάζομαι , ἐξέρχομαι πορεύω εἰς ὁ Μακεδονία . διέρχομαι δέ ὁ μέρος ἐκεῖνος , καί παρακαλέω αὐτός ἐν λόγος πολύς , ἔρχομαι εἰς ὁ Ἐλλάς . ποιέω τε μείς τρεῖς , γίγνομαι αὐτός ἐπιβουλή ὑπό ὁ Ἰουδαῖος μέλλω ἀνάγω εἰς ὁ Συρία , γίγνομαι νόμος ὁ ὑποστρέφω ἰά Μακεδονία συνέπομαι δέ αὐτός ἄχρι ὁ Ἀσία Σωσίπμ . τρος Βερροιαίος · Θεσσαλονικεύς δέ , Ἀρίσταρχος , καί Σεκοῦνδος , καί Ιαίος Δερβαῖος , καί Τιμόθεος · Ἀσιμνοὶ δέ , Τυχικός καί Τρόφιμος . οὗτος κροερχομαι μένω ἐγώ ἐν Τρωάς . ἐγώ δέ ἐκπλέω μετά ὁ ἡμέρα ὁ Ἀόμων ΑΚΟ Φίλιππος , καί ἔρχομαι πρός αὐτός εἰς Τρωάς ἄχρι ἡμῷρῶν πέντε · σῦς διατρίβω ἡμέρα ἑπτά . καί παρακαλέω αὐτός ἐν λόγος πολλφ . Πολλῆς γάρ ἐσθίω παράκλησις ἀπό ὁ ταραχή ἐκεῖνος . ἐν δέ ὁ εἷς ὁ σάββατον συνάγω ὁ μαθητής κλάω ἄρτος , ὁ Παῦλος διαλέγω αὖος ὁ , μέλλω ἔξειμι ὁ ἀπαύρισν · παρατείνω δέ ὁ λόγος μέχρι μεσονύκτιος . ἀσάω δέ λαμπάς ἱκανός ἐν ὁ ὑκερῴφ , οὖον εἶμι συνάγω . ἐν δέ τῆ μᾶ ὁ σάββατον . Πεντηκοστή τότ·ἦν καί Κυριακή . Μέχρε μεσονύκτιος . οὐδέ ὁ νύξ δέ σιγάω · ἀλλά τότε μᾶλλον διαλέγω , ἅτε ἡσυχία εἰμί . Ὅρας δέ καί πῶς πολύς διαλέγω , καί παρ´ αὐτός ὁ δεῖπνον ὁ καιρός . κάθημαι δέ τις νεανίας , ὄνομα τύκος ,