cogPG.PG125 269
αὐτὸν μόνον τὸν τῆς κεφαλῆς ὄγκον αὐτοῦ . Τὰ μὲν γὰρ βλέφαρα τῶν ὀφθαλμῶν αὐτοῦ φασι τοσοῦτον ἐξοιδῆσαι , ὡς αὐτὸν μὲν καθόλου τὸ φῶς μὴ βλέπειν τοὺς ὀφθαλμοὺς δὲ αὐτοῦ μηδὲ ὑπὸ ἰατροῦ διόπτρας ὁφθῆναι δύνασθαι · τοσοῦτον βάθος ἔχον ἀπὸ τῆς ἔξωθεν ἐπιφανείας · τὸ δὲ αἰδοῖον αὐτοῦ πάσης μὲν ἀσχημοσύνης ἀηδέστερον καὶ μεῖζον φαίνεσθαι · φέρεσθαι δὲ δι´ αὐτοῦ τοὺς ἑξῆς ἅπαντος τοῦ σώματος συῤῥέσιτασἱχῶράς τε καὶ σκώληκας εἰς ὕβριν δέ´ αὐτῶν μόνον τῶν ἀναγκαίων . Μετὰ πολλὰς δὲ βασάνους καὶ τιμωρίας , ἐν ἱδίῳ φασὶ χωρίῳ τελευτήσαντα , καὶ τοῖς ἐπὶ τῆς ὁδοῦ , ἔρημον καὶ ἀοίκητον τὸ χωρίον μέχρι τῆς νῦν γενέσθαι · ἀλλ´ οὐδὲ μέχρι τῆς σήμερον δύνασθαί τινα ἐκεῖνον τὸν τόπον παρελθεῖν , ἐὰν μὴ τὰς ῥῖνας ταῖς χεροὶν ἐπιφράξῃ · τοσαύτη διὰ τῆς σαρκὸς αὐτοῦ καὶ ἐπὶ γῆς ἔκρυσις ἐχώρηόε.Τοῦτο παραμυθίαν τοῖς ἀποστόλοις ἔφερεν . ὥσπερ δὲ διεχύθη τὰ ἔγκατα τοῦ Ἰούδα , οὕτω καὶ Ἀρείου τοῦ αἱρετικοῦ . Ὥστε κληθῆναι τὸ χωρίον ἐκεῖνο τῇ ἰδίᾳ διαλέκτῳ αὐτῶν Ἀκελδαμᾶδ , τουτέστι χωρίον α ματος . Γέγραπται γὰρ ἐν βίβλῳ τῶν Ψαλμῶν · Γενηθήτω ἡ ἔπαυλις αὐτοῦ ἔρημος · καὶ μὴ ἔστω ὁ κατοικῶν , ὲν αὐτῇ · καὶ τὴν ἐπισκοπὴν αὐτοῦ λάβῃ ἕτερος . Οἱ μὲν οὖν Ἰουδαῖοι ταύτῃ τῇ προσηγορίᾳ . ἐκάλεσαν αὐτὸ , οὐ διὰ τοῦτο , ἀλλὰ διὰ τὸν Ἰούδαν · σὗτος δὲ εἰς τοῦτο αὐτὸ μετήγαγε , μάρτυρας φέρων τοὺς ἐχθροὺς δι´ ὧν ὡνόμασαν . Τὸ δὲ , Γενηθήτω ἡ ἔπαυλις αὐτοῦ ἱρημος , περὶ τοῦ χωρίου τούτου καὶ τῆς οἰκίας αὐτοῦ εἴρηται . Τὸ δὲ , Τὴν ἐπισκοπὴν αὐτοῦ λάβῃ ἕτερος , τοῦτο ἔστι , τὴν ἀρχὴν τῆς ερωσύνης . γενηθήτω ἡ ἔπαυλις αὐτοῦ ἔρημος . Τί δι´ ἂν εἵη ἐρημότερον τάφου , καὶ τάφου κοινοῦ ; ὃ τὸ χωρίον ἐκεῖνο γέγονε . Δεῖ οὖν τῶν συνελθόντων ἡμῖν ἀνδρῶν ἐν παντὶ χρόνῳ , ἐν ᾦ εἰσῆλθε καὶ ἐξῆλθεν ἀφ´ ἡμις , Κύριος Ἰησοῦς , Ἀρξάμενος ἀπὸ τοῦ βαπτίσματος Ἰάννου , ἄως τῆς ἡμέρας , ἦς ἀνελήφθη ἀφ´ ἡμῶν , μάρτυ α τῆς ἀναστάσεως ὐτοῦ γενέσθαι σὐν ἡμῖν ἐνα πρύτων . Ἀνακοινοῦται αὐτοῖς , ἵνα μὴ τὸ πρᾶγμα περιμάχητον γένηται , καὶ εἰς φιλονεικίαν ἐμπέσωσι . Διὰ τοῦτο καὶ ἀρχόμενος τῆς δημηγορίας ἔεγεν , Ἄνδρες ἀδελφοί , δεῖ ἐκλέξασθαι ἐξ ὑμῶν , τῷ πλήθει τὴν κρίσιν ἐπιτρέπων · ἅμα τε τοὺς ἐκλεγομένους αἰδεσίμους ποιῶν , καὶ αὐτὸς ἀπαλλασσόμενος τῆς πρὸς ἄλλους ἀπεχθείας . Καὶ ὅτι μὲν ἔδει γενέσθαι , αὐτός τε λέγει , καὶ τὸν προφήτην εἰσάγει μάρτυρα . Εκ τίνων δὲ δεῖ ; Ἐκ τῶν συνελθόντων ἡμῖν ἐν
Lemmas: αὐτός μόνος ὁ ὁ κεφαλή ὄγκος αὐτός . ὁ μέν γάρ βλέφαρον ὁ ὀφθαλμός αὐτός φημί τοσοῦτος ἐξοιδέω , ὡς αὐτός μέν καθόλου ὁ φάος μή βλέπω ὁ ὀφθαλμός δέ αὐτός μηδέ ὑπό ἰατρός διόπτρα ὁράω δύναμαι · τοσοῦτος βάθος ἔχω ἀπό ὁ ἔξωθεν ἐπιφάνεια · ὁ δέ αἰδοῖος αὐτός πᾶς μέν ἀσχημοσύνη ἀηδής καί μείζων φαίνω · φέρω δέ δις αὐτός ὁ ἑξῆς ἅπας ὁ σῶμα συρρεσιτασιχωρα τε καί σκώληξ εἰς ὕβρις δέ αὐτός μόνος ὁ ἀναγκαῖος . μετά πολύς δέ βάσανος καί τιμωρία , ἐν ἴδιος φημί χωρίον τελευτάω , καί ὁ ἐπί ὁ ὁδός , ἐρῆμος καί ἀοίκητος ὁ χωρίον μέχρι ὁ νῦν γίγνομαι · ἀλ οὐδέ μέχρι ὁ σήμερον δύναμαι τις ἐκεῖνος ὁ τόπος παρέρχομαι , ἐάν μή ὁ ῥίς ὁ χείρ ἐπιφράζω · τοσοῦτος διά ὁ σάρξ αὐτός καί ἐπί γῆ ἔκρυσις ἐχώρηόε.Τοῦτο παραμυθία ὁ ἀπόστολος φέρω . ὥσπερ δέ διαχέω ὁ ἔγκατα ὁ Ἰούδας , οὗτος καί Ἄρειος ὁ αἱρετικός . ὥστε καλέω ὁ χωρίον ἐκεῖνος ὁ ἴδιος διάλεκτος αὐτός Ἀκελδαμᾶδ , τουτέστι χωρίον ὅς μα . γράφω γάρ ἐν Βίβλος ὁ ψαλμός · γίγνομαι ὁ ἔπαυλις αὐτός ἐρῆμος · καί μή ἵστημι ὁ κατοικέω , εἰμί αὐτός · καί ὁ ἐπισκοπή αὐτός λαμβάνω ἕτερος . ὁ μέν οὖν Ἰουδαῖος οὗτος ὁ προσηγορία . καλέω αὐτός , οὖον διά οὗτος , ἀλλά διά ὁ Ἰούδας · ἵστημι δέ εἰς οὗτος αὐτός μετάγω , μάρτυς φέρω ὁ ἐχθρός δις ὅς ὀνομάζω . ὁ δέ , γίγνομαι ὁ ἔπαυλις αὐτός ἱρημος , περί ὁ χωρίον οὗτος καί ὁ οἰκίον αὐτός εἴρω . ὁ δέ , ὁ ἐπισκοπή αὐτός λαμβάνω ἕτερος , οὗτος εἰμί , ὁ ἀρχή ὁ ῥώννυμι . γίγνομαι ὁ ἔπαυλις αὐτός ἐρῆμος . τις δις εἄν ἵημι ἐρῆμος τάφος , καί τάφος κοινός ; ὅς ὁ χωρίον ἐκεῖνος γίγνομαι . Δεύς οὖν ὁ συνέρχομαι ἐγώ ἀνήρ ἐν πᾶς χρόνος , ἐν οἶς εἰσέρχομαι καί ἐξέρχομαι ἀφή ἡμις , Κύριος Ἰησοῦς , ἄρχω ἀπό ὁ βάπτισμα Ἰάννος , ἠώς ὁ ἡμέρα , εἰμί ἀναλαμβάνω ἀφή ἐγώ , Μάρτυ ὅς ὁ ἀνάστασις ὐτοῦ γίγνομαι σῦς ἐγώ εἷς πρυος . ἀνακοινόω αὐτός , ἵνα μή ὁ πρᾶγμα περιμάχητος γίγνομαι , καί εἰς φιλονεικία ἐμπίπτω . Ζεύς οὗτος καί ἄρχω ὁ δημηγορία γίγνομαι , ἀνήρ ἀδελφός , δεῖ ἐκλέγω ἐκ σύ , ὁ πλῆθος ὁ κρίσις ἐπιτρέπω · ἅμα τε ὁ ἐκλέγω αἰδέσιμος ποιέω , καί αὐτός ἀπαλλάσσω ὁ πρός ἄλλος ἀπέχθεια . καί ὅτι μέν ἐσθίω γίγνομαι , αὐτός τε λέγω , καί ὁ προφήτης εἰσάγω μάρτυς . Εκ τίνω δέ δεῖ ; ἐκ ὁ συνέρχομαι ἐγώ ἐν