cogPG.PG125 390
καὶ πάντα εἰς ἐκεῖνον ἀφεῖναι βούλεται τὸν θυμόν . Πρλοί τε τῶν πεπιστευκότων ἥρχοντο ἐξοιολογούμενοι καὶ ἀναγγέλλοντες τὰς πράξεις αὐτῶν . Δεῖ πάντα πιστὸν λέγειν τὰς ἐαυτοῦ ἁμαρτίας , καὶ ἀποτάττεσθαι διὰ τοῦ ἑαυτὸν ἐλέγχειν τοῦ ἕτι μὴ ποιεῖν τὰ αὐτὰ , ἵνα δίκαιος γένηται κατὰ τὸ εἰρημένον · Λέγε σὺ τὰς ἁμαρτίας σου πρῶτος , ἵνα δικαιωθῇς · καὶ τὸ , Δίκαιος ἑαυτοῦ κατήγορος ἐν πρωτολογίᾳ . ἱκανοὶ δὲ τῶν τὰ κερίεργα πραξάντων συνενέγκαντες τὰς βίβλους , κατέκαιον ἐνώπιον κάν των · καὶ συνεψήφισαν τὰς τιμὰς αὐτῶν , καὶ εὗρον ἀργυρίου μυριάδας πέντε Οὕτως κατακράτος ὁ λόγος τοῦ Κυρίου ηὔξανε καὶ ἴσχυεν . Ὡς δὲ ἐπληρώθη ταῦτα , ἔθετο ὁ Παῦλος ἐν τῷ Πνεύματι διελθὼν τὴν ακεδονίαν καὶ Ἀναίαπορεύεσθαι εἰς Ἱερουσαλὴμ , εἰδώς , ὅτι , Μετὰ τὸ σνέσθαι με ἐκεῖ , δεῖ με καὶ Ῥώμην ἰδεῖν . Κατέκαιον ἐνώπιον πάντων . Εἰδότες ὅτι οὐδὲν αὐτῶν ὄφελος λοιπὸν ἦν . Τοσοῦτον δὲ ἦσαν κατείδωλοι οἱ Ἐφέσιοι καὶ γόητες , ὅτι καὶ πολυτίμως τὰς γοητευτικὰς κατεσκεύαζον βίβλους , ὡς τῶν ἐν βίῳ ἐχουσῶν τὰ κάλλιστα . ἅπερ εἰς Χριστὸν πιστεύσαντες , οὐκ ἐπώλησαν , ἀλλ´ ἔκαυσαν · πρῶτον δὲ , ἵνα μή τες μετάσχῃ τῆς ἀπ´ αὐτῶν ψυχωλέθρου λόμης · ἔπειτα δὲ , ἵνα μὴ ἀπὸ τῆς τοιαύτης αἰτίας κτήσωνταί τι . Ὥσπερ γὰρ ἀπηγόρευται τὸ κυνὸς τίμημα , ἢ τὸ ἄπὸ πορνείας κέρδος προσάγειν Θεῷ · οὗτως οὐδὲ τὸ ἐκ τῆς αἰτίας ταύτης ἀργύριον τεθῆναι παρὰ τοὺς τῶν ἀποστόλων πόδας , δίκαιον ἔκριναν . Ἀποστείλας δὲ εἰς τὴν Μακεδονίαν δόο τῶν δισκονούντων αὐτῷ , Τιμόθεον καὶ Ἕραστον , αὐτὸς ἐκέσχε χρόνον ἐν τῇ Ἀσίᾳ . Τοὺς μαθητὰς ἀπέστειλεν εἰς Μακεδονίαν , τήν τε παρουσίαν ἀπαγγεῖλαι , καὶ προθυμοτέρους ποιῆσαι . Κἰκότως δὲ ἐν τῇ Ἀσίᾳ ἐνδιατρίβει . Ἐκεῖ γὰρ ἦν τυραννὶς τῶν φιλοσόφων . Ἐγένετο δὲ κατὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον τάραχος οὐκ ὀλίγος περὶ τῆς ὁδοῦ . Δημήτριος γάρ τις ὀνόματι , ἀργυροκόπος , κοιῶν ναοὺς ἀργυροῦς Ἀρτέμιδος , παρείχετο τοῖς τεχνίταις ἐργασίαν οὐκ ὀλίγην . Ναοθς ἀργυμοῦς . Ἱτως κιβώρια μικρά . Ὃρα δὲ πανταχοῦ τὴν εἰδωλολατρίαν ἀπὸ χρημάτων Καὶ Δημήτριος δὲ οὗτος , διὰ χρήματα · οὐ τῆς ἀσεὄείας κινδυνευούσης αὐτοῖς , ἀλλ´ ὡς τοῦ πορισμοῦ
Lemmas: καί πᾶς εἰς ἐκεῖνος ἀφίημι βούλομαι ὁ θυμός . Πρλοί τε ὁ πιστεύω ἄρχω εξοιολογουμενος καί ἀναγγέλλω ὁ πρᾶξις αὐτός . Δεύς πᾶς πιστόν λέγω ὁ ἑαυτοῦ ἁμαρτία , καί ἀποτάσσω διά ὁ ἑαυτοῦ ἐλέγχω ὁ ἔτι μή ποιέω ὁ αὐτός , ἵνα δίκαιος γίγνομαι κατά ὁ εἴρω · λέγω σύ ὁ ἁμαρτία σύ πρῶτος , ἵνα δικαιόω · καί ὁ , Δίκαιος ἑαυτοῦ κατήγορος ἐν πρωτολογία . ἱκανός δέ ὁ ὁ κεριεργον πράσσω συμφέρω ὁ Βίβλος , κατακαίω ἐνώπιος κἄν ὁ · καί συμψηφίζω ὁ τιμή αὐτός , καί εὑρίσκω ἀργύριον μυριάς πέντε οὕτως κατακράτος ὁ λόγος ὁ κύριος αὐξάνω καί ἰσχύω . ὡς δέ πληρόω οὗτος , τίθημι ὁ Παῦλος ἐν ὁ πνεῦμα διέρχομαι ὁ ακεδονίαν καί αναιαπορευω εἰς Ἱεροσόλυμα , οἶδα , ὅτι , μετά ὁ σνέσθαι ἐγώ ἐκεῖ , δεῖ ἐγώ καί Ῥώμη ὁράω . κατακαίω ἐνώπιος πᾶς . οἶδα ὅτι οὐδείς αὐτός ὄφελος λοιπός εἰμί . τοσοῦτος δέ εἰμί κατείδωλος ὁ Ἐφέσιος καί γόης , ὅτι καί πολυτίμως ὁ γοητευτικός κατασκευάζω Βίβλος , ὡς ὁ ἐν βίος ἔχω ὁ καλῶς . ὅσπερ εἰς Χριστός πιστεύω , οὐ πωλέω , ἀλ καίω · πρῶτος δέ , ἵνα μή αἱρέω μετέχω ὁ ἀπ´ αὐτός ψυχόλεθρος Λόμης · ἔπειτα δέ , ἵνα μή ἀπό ὁ τοιοῦτος αἴτιος κτάομαι τίς . ὥσπερ γάρ ἀπαγορεύω ὁ κύων τίμημα , ἢ ὁ ἀπό πορνεία κέρδος προσάγω Θεός · οὕτως οὐδέ ὁ ἐκ ὁ αἴτιος οὗτος ἀργύριον τίθημι παρά ὁ ὁ ἀπόστολος πούς , Δίκαιος κρίνω . ἀποστέλλω δέ εἰς ὁ Μακεδονία δόο ὁ δισκονεος αὐτός , Τιμόθεος καί ῥᾴδιος , αὐτός ἐκχέω χρόνος ἐν ὁ Ἀσία . ὁ μαθητής ἀποστέλλω εἰς Μακεδονία , ὁ τε παρουσία ἀπαγγέλλω , καί πρόθυμος ποιέω . κικοος δέ ἐν ὁ Ἀσία ἐνδιατρίβω . ἐκεῖ γάρ εἰμί τυραννίς ὁ φιλόσοφος . γίγνομαι δέ κατά ὁ καιρός ἐκεῖνος τάραχος οὐ ὀλίγος περί ὁ ὁδός . Δημήτριος γάρ τις ὄνομα , ἀργυροκόπος , ποῖος ναός ἀργύρεος Ἄρτεμις , παρέχω ὁ τεχνίτης ἐργασία οὐ ὀλίγος . Ναοθς ἀργυμοῦς . Ἱτως κιβώριον μικρός . Ὅρας δέ πανταχοῦ ὁ εἰδωλολατρία ἀπό χρῆμα καί Δημήτριος δέ οὗτος , διά χρῆμα · οὖον ὁ ἀείδω κινδυνεύω αὐτός , ἀλ ὡς ὁ πορισμός