cogPG.PG125 512
οἴκου ἐκείνου . Τοῦτο δὲ γνωστον ἐγένετο πᾶσιν Ἰουδαίοις τε καὶ Ελλησι τοῖς κατοικοῦσι τὴν Ἔφεσον · καὶ ἐπέπεσε φόβος ἐπὶ πάντας αὐτοὺς , καὶ ἐμεγαλύνετο τὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ . Πολλοί τε τῶν πεπιστευκβτων ἤρχοντο , ἐξομολογούμενοι καὶ ἀναγγέλλοντες τὰς πράξεις αὐτῶν . ἱκανοὶ δὲ τῶν τὰ περίεργα πραξάντων , συνενέγκαντες τὰς βίβλους , κατέκαιον ἔμπροσθεν πάντων · καὶ συνεψήφισαν τὰς ἀικὰς αὐτῶν , καὶ εὗρον ἀργυρίου μυριάδας πέντα · ρῦτω κατακράτος ὁ λόγος τοῦ Κυρίου ἠύξανεν καὶ ἴσχυεν . Ὡς δὲ ἐπληρώθη ταῦτα , ἔθετο ὁ Παῦλος ἐν τῷ Πνεύματι , διελθὼν τὴν Μακεδονίαν καὶ Ἀχαὶαν . πορεύεσθαι εἰς Ἱεροσόλυμα , εἰπών , ὅτι . Μετὰ πὸ γενέσθαι με ἐκεῖ , δεῖ με καὶ Ῥώμην ἰδεῖν . Ἀποστείλας δὲ εἰς τὴν Μακεδονίαν δύο τῶν διακονούντων αὐτῷ , Τιμόθεον καὶ Ἔραστον , αὐτὸς ἐπέσχε χρόνον εἰς τὴν Ἀσίαν . Ἐγένετο δὲ κατὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον τάραχος οὐκ ὁλίγος περὶ τῆς ὁδοῦ . Δημήτριος γάρ τις ἀνόματι , ἀργυροκόπος , ποιῶν ναοὺς ἀργυροῦς Ἀρτέμιδος , παρείχετο τοῖς τεχνίταις οὐκ ὁλίγην ἐργασίαν . θστσυναθροίσας καὶ τοὺς περὶ τὰ τοιαῦτα ἐργάτας , εἶπεν · Ἄνδρες ἐπίστασθε ὅτι ἐκ ταύτης τῆς ἐργασίας ἡ εὐπορία ἡμῖν ἑστι · καὶ θεωρεῖτε καὶ ἀκούετε , ὅτι οὐ μόνον τῆς Ἐφέσου , ἀλλὰ σχεδὸν πάσης τῆς Ἀσίας ὁ Παῦλος οὗτος πείσας μετέστησεν ἰκανὸν ὄχλον , λέγων , ὅτι οὐκ εἰσὶ θεοὶ οἱ διὰ χειρῶν γινόμενοι . Οὐ μόνον δὲ τοῦτο κινδυνεύει ἡμῶν τὸ μέρος εἰς ἁπελεγμὸν ἐλθεῖν , ἀλλὰ καὶ τὸ τῆς μεγάλης θεᾶς Ἀρτέμιδος ἱερὸν εἰς οὐδὲν λογισθῆναι · μέλλει δὲ καὶ καθαιρεῖσθαι τὴν μεγαλειότητα αὐτῆς , ἡν ὅλη ἡ Ἀσία καὶ ἡ οἰκουμένη σέβεται . Ἀκούσαντες δὲ . καὶ γενόμενοι πλήρεις θυμοῦ , ἕκραζον λέγοντες · Μεγάλη ἡ Ἄρτεμις Ἐφεσίων . Καὶ ἐπλήσθη ἡ πόλις ὅλη τῆς συγχύσεως · ὥρμησάν τε ὁμοθυμαδὸν εἰς τὸ θέκτρον , συναρπάσαντες Γάιον καὶ Ἀρίσταρχον , Μακεδόνας , συνεκδήμους Παύλου . Τοῦ δὲ Παύλου Κουλομένου εἰσελθεῖν εἰς τὸν ὅῆμον , οὐκ εἴων αὐτὸν οἱ μαθηταί . Τινὲς δὲ καὶ τῶν Ἀσιαρχῶν ὄντες αὐτῷ φλοι , πέμψαντες πρὸς αὐτὸν παρεκάλουν μὴ ἐκδοῦναι ἐαυτὸν εἰς τὸ θέατρον . Ἄλλοι μὲν οὖν ἄλλο τι ἔκραζον · ἤν γὰρ ἡ ἐκκλησία συγκεχυμένη , καὶ οἱ πλείους οὐκ ζδεισαν τίνος ἕνεκα συνεληλύθεισαν Ἐα δὲ τοῦ ὄχλου προεβίβασαν Ἀλέξανδρον , προβαλλόντων αὐτὸν τῶν Ἰουδαίων . Ὁ δὲ Ἀλέξανδρος κατασείσας τῇ χειρὶ ἤθελεν ἀπολογήσασθαι τῷ δήμῳ . Ἐπιγνόντες δὲ ὄτι Ἰουδαῖος ἐστι , φωνὴ ἐγένετο μία εκ πάντων , ὡς ἐπὶ ὡρας δύο κραζόντων · Μεγάλη ἡ Λρτεμις Ἐφεσίων . Καταστείλας δὲ ὁ γραμματεὺς πὸν ὄχλον , φησίν · Ἄνδρες Ἐφέσιοι , τίς γάρ ἐστιν ἀνθρώπων , ὅς οὐ γινώσκει τὴν Ἐφεσίων πόλιν νεωκόρον οὖσαν τῆς μεγάλης θεᾶς Ἀρτέμιδος καὶ τοῦ Διοπετοῦς ; Ἀναντιῤῥήτων οὗν ὄντων τούτων , εἶπε , δέον ἐστὶν ὑμᾶς κατεσταλμένους ὑπάρχειν , καὶ μηδὲν προπετὲς πράσσαιν . Ἰγάγετε γὰρ τοὺς ἄνδρας τούτους , οὕτε ἱεροσύλους , οθτε βλασφημοῦντας τὴν θεὰν ὁμῶν . Εἰ μὴν οὖν Δημήτριος , καὶ οἱ σὺν αὐτῷ τεχνῖται , ἔχουσι πρός τινα λόγον , ἀγοραῖοι ἄγονται , καὶ ἀνθύπατοι εἰσίν · ἐγκαλείτωσαν ἀλλήλοις . Εἰ δέ τι παρὶ ἑτέρων ἐπιζητεῖτε , ἐν τῇ ἐννόμῳ ἐκκλησίᾳ ἐπιλυθήσεται . Καὶ γὰρ κινδυνεύομεν ἐγκαλεῖσθαι
Lemmas: οἶκος ἐκεῖνος . οὗτος δέ γνωστός γίγνομαι πᾶς Ἰουδαῖος τε καί Ἕλλην ὁ κατοικέω ὁ Ἔφεσος · καί ἐπιπίπτω φόβος ἐπί πᾶς αὐτός , καί μεγαλύνω ὁ ὄνομα ὁ κύριος Ἰησοῦς . Πολύς τε ὁ πιστεύω ἄρχω , ἐξομολογέω καί ἀναγγέλλω ὁ πρᾶξις αὐτός . ἱκανός δέ ὁ ὁ περίεργος πράσσω , συμφέρω ὁ Βίβλος , κατακαίω ἔμπροσθεν πᾶς · καί συμψηφίζω ὁ ἀϊκή αὐτός , καί εὑρίσκω ἀργύριον μυριάς Πέντα · ῥέω κατακράτος ὁ λόγος ὁ κύριος αὐξάνω καί ἰσχύω . ὡς δέ πληρόω οὗτος , τίθημι ὁ Παῦλος ἐν ὁ πνεῦμα , διέρχομαι ὁ Μακεδονία καί ἀχαία . πορεύω εἰς Ἱερουσαλήμ , εἶπον , ὅτι . μετά πόα γίγνομαι ἐγώ ἐκεῖ , δεῖ ἐγώ καί Ῥώμη ὁράω . ἀποστέλλω δέ εἰς ὁ Μακεδονία δύο ὁ διακονέω αὐτός , Τιμόθεος καί Ἔραστος , αὐτός ἐπέχω χρόνος εἰς ὁ Ἀσία . γίγνομαι δέ κατά ὁ καιρός ἐκεῖνος τάραχος οὐ ὀλίγος περί ὁ ὁδός . Δημήτριος γάρ τις ἄνομος , ἀργυροκόπος , ποιέω ναός ἀργύρεος Ἄρτεμις , παρέχω ὁ τεχνίτης οὐ ὀλίγος ἐργασία . θστσυναθροισος καί ὁ περί ὁ τοιοῦτος ἐργάτης , εἶπον · ἀνήρ ἐφίστημι ὅτι ἐκ οὗτος ὁ ἐργασία ὁ εὐπορία ἐγώ εἰμί · καί θεωρέω καί ἀκούω , ὅτι οὖον μόνος ὁ Ἔφεσος , ἀλλά σχεδόν πᾶς ὁ Ἀσία ὁ Παῦλος οὗτος πείθω μεθίστημι ἱκανός ὄχλος , λέγω , ὅτι οὐ εἰμί θεός ὁ διά χείρ γίγνομαι . οὖον μόνος δέ οὗτος κινδυνεύω ἐγώ ὁ μέρος εἰς ἀπελεγμός ἔρχομαι , ἀλλά καί ὁ ὁ μέγας θεός Ἄρτεμις ἱερόν εἰς οὐδείς λογίζομαι · μέλλω δέ καί καθαιρέω ὁ μεγαλειότητα αὐτός , ἐάν ὅλος ὁ Ἀσία καί ὁ οἰκέω σέβομαι . ἀκούω δέ . καί γίγνομαι πλήρης θυμός , κράζω λέγω · Μεγάλη ὁ Ἄρτεμις Ἐφέσιος . καί πίμπλημι ὁ πόλις ὅλος ὁ σύγχυσις · ὁρμάω τε ὁμοθυμαδόν εἰς ὁ θέκτρον , συναρπάζω Γάιος καί Ἀρίσταρχος , Μακεδών , συνέκδημος Παῦλος . ὁ δέ Παῦλος κουλομενω εἰσέρχομαι εἰς ὁ ὅσος , οὐ ἐάω αὐτός ὁ μαθητής . Τινές δέ καί ὁ Ἀσιάρχης εἰμί αὐτός φλέω , πέμπω πρός αὐτός παρακαλέω μή ἐκδίδωμι ἑαυτοῦ εἰς ὁ θέατρον . ἄλλος μέν οὖν ἄλλος τίς κράζω · ἐάν γάρ ὁ ἐκκλησία συγχέω , καί ὁ πλείων οὐ ζδεισαω τίς ἕνεκα συνέρχομαι ἐάω δέ ὁ ὄχλος προβιβάζω Ἀλέξανδρος , προβάλλω αὐτός ὁ Ἰουδαῖος . ὁ δέ Ἀλέξανδρος κατασείω ὁ χείρ ἐθέλω ἀπολογέομαι ὁ δῆμος . ἐπιγιγνώσκω δέ ὅστις Ἰουδαῖος εἰμί , φωνή γίγνομαι εἷς ἐκ πᾶς , ὡς ἐπί ὥρα δύο κράζω · Μεγάλη ὁ Λρτεμις Ἐφέσιος . καταστέλλω δέ ὁ γραμματεύς πως ὄχλος , φημί · ἀνήρ Ἐφέσιος , τίς γάρ εἰμί ἄνθρωπος , ὅς οὖον γιγνώσκω ὁ Ἐφέσιος πόλις νεωκόρος εἰμί ὁ μέγας θεός Ἄρτεμις καί ὁ διοπετής ; αναντίρρητος ἐν εἰμί οὗτος , εἶπον , δήω εἰμί σύ καταστέλλω ὑπάρχω , καί μηδείς προπετής πράσσω . Ἰγάγετε γάρ ὁ ἀνήρ οὗτος , ἵημι ἱερόσυλος , οθτε βλασφημέω ὁ θεά ὁμός . εἰμί μήv οὖν Δημήτριος , καί ὁ σύν αὐτός τεχνίτης , ἔχω πρός τις λόγος , ἀγοραῖος ἄγω , καί ἀνθύπατος εἰμί · ἐγκαλέω ἀλλήλων . εἰμί δέ τίς Παρί ἕτερος ἐπιζητέω , ἐν ὁ ἔννομος ἐκκλησία ἐπιλύω . καί γάρ κινδυνεύω ἐγκαλέω