cogPG.PG125 20
Μόνῳ σοφῷ Θεῷ τιμὴ καὶ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν . Ἐπειδὴ περὶ τοῦ Υἱοῦ μεγάλα ἐφθέγξατο , καὶ ὅτι τοὺς ἀπεγνωσμένους σώ.ζει , ἵνα μή τις νομίσῃ ἀποστερεῖσθαι τὸν Πατέρα , ἀναφέρει καὶ αὐτῷ δόξαν . Ταῦτα δὲ πάντα κοινὰ καὶ τοῦ Υἱοῦ . Καὶ γὰρ καὶ αὐτὸς βασιλεὺς τῶν αἰώνων . Εἰ γὰρ δημιουργὸς τῶν αἰώνων , πῶς οὐχὶ καὶ βασιλεὺς , καὶ ἄφθαρτος , καὶ ἀόρατος τῇ θεότητι , καὶ μόνος σοφός ; αὐτὸς γάρ ἐστιν ἡ σοφία τοῦ Πατρός . Ταῦτα δὲ καὶ περὶ τοῦ Πνεύματος · Μόνῳ γὰρ σοφῷ , εἶπεν , οὐ πρὸς ἀντιδιαστολὴν τοῦ Υἱοῦ καὶ σοῦ Πνεύματος · ἄπαγε · ἀλλ´ ἐπειδὴ καὶ ἄγγελοι , καὶ ἄνθρωποι σοσίαν ἔχουσι δείκνυσιν ὅτι αὐτὸς μόνος ἐστὶ κυρίως σοφὸς , ὡς πηγὴ καὶ αἴτιος σοφίας · ὅσα δὲ ἄλλα σοφίαν ἔχει κτίσματα , κατὰ μέθεξιν ἔχει ταύτην . Τιμὴ δὲ καὶ δόξα , οὐ διὰ ῥημάτων μόνον , ἀλλὰ καὶ διὰ πράξεων . Ἐκείνη μὲν γὰρ ἡμᾶς εὐγνώμονας μόνον δείκνυσιν · αὕτη δὲ καὶ μιμητὰς αὐτοῦ , ὃ καὶ μεῖζον . Καὶ τὴν διὰ ῥημάτων τὴν δάξαν διὰ τοῦτο ἀπαιτεῖ , ἵνα αὐτὸν ἀγαπῶμεν , καὶ αὐτῷ προσέχωμεν , καὶ αὐτοῦ ὑπακούωμεν , κἀντεῦθεν αὐτοὶ ὡφελούμεθα , ὥσπερ καὶ ὁ τοῦ ἡλιακοῦ φωτὸς τὴν δόξαν θαυμάζων , ἑαυτὸν ὡφελεῖ , ἅτε γαννύμενος τῷ φωτὶ , καὶ ἀπολαύων αὐτοῦ πρὸς τὰ ἔργα · ὥσπερ ὁ ἀγνοῶν τοῦ φωτὸς τὴν δόξαν , ἑαυτὸν ἐξημίωσε , μὴ χρώμενος αὐτῷ εἰς ἐργασίαν , ΚΤαύτην τὴν παριιγγελίασν παρατίθειαί σοι , τέκνον Τιμόθεε . Ἐπειδὴ παραγγελίαν ἔφησεν , ἡ δὲ παραγγελία δεσποτικώτερον γίνεται , ἐπήγαγε , Τέκνον Τιμόθεε . Οὐ γὰρ αὐθεντικῶς , φησὶν , ἀλλ´ ὡς τέκνῳ , ταῦτά φημι . Εἶπε δὲ καὶ τὸ , παρατίκεμαι , ἵνα ὃηλώσῃ τῆς φυλακῆσδι τὸ ἀκριβὲς , καὶ ἕτι οὐχ ἡμέτερα ἃ ἔχομεν , ἀλλὰ τοῦ Θεοῦ . ἅπερ οὖν ἔδωκε , ταῦτα ὀφείλομεν φυλάττεινζ Κατὰ τὰς προαγούσας ἐπί σε προφητείας . Τὸ τῆς διδασκαλίας καὶ ἱερωσύνης ἀξίωμα μέγα οὖ , τῆς τοῦ Θεοῦ δεῖται ψήφου , ὥστε τὸν ἄξιον δέξασθαι . Διὸ τὸ παλαιὸν ἀπὸ προφητείας ἐγίνοντο οἱ ἱερεῖς , τουτέστιν , ἀπὸ Πνεύματος ἁγίου , προφητεία γὰρ καὶ τὸ τὰ παρόντα λέγειν . Οὕτω καὶ ὁ Τιμόθεος ψρέη ἐπὶ τὴν ἱερωσύνην . Ἐπεὶ δὲ καὶ προφητείας λέγει πολλὰς , ἴσως καὶ ὅτε προσελήφθη εἰς μαθητὴν ἐξ ἀρχῆς , καὶ ὅτε περιετμήθη , καὶ ὅτε ἐχειροτονήθη , πάντα μετὰ προφητείας ἐγένοντο . φησὶν οὖν , ὅτι παραγγέλλω σοι κατὰ τὰς πρρΑγούσας ἐπὶ σὲ προφητείας · τουτέστιν , ἀφορῶν πρὸς ἐκείνας , καὶ οἰονεὶ παρ´ ἐκείνων διδασκόμενος τί δεῖ ποιεῖν σε , παραινῶ σοι , ἵνα ἀξίως ἑκείνων περιπατῇς , καὶ μὴ καταισχύνης αὐτάς . ἵνα στρατεύῃ ἐν αὐταῖς τὴν καλὴν στρατείαν , Τί παραγγέλλω σοι ; Ἱνα στρατεύῃ ἐν αὐταῖς , τουτέστιν , ἴνα μὴ παρεξέλθῃς τοὺς νόμους αὐτῶν , ἀλλὰ καθί - σε εἵλοντο αὖται , καὶ εἰς ὃ εἴλοντο , ἵνα στρατεύῃ τὴν καλὴν στρατείαν . Ἔστι γὰρ καὶ κακὴ στρατεία , ὄταν τις παριστᾷ τὰ μέλη ὅπλα τῇ
Lemmas: Μόνος σοφός Θεός τιμή καί δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν . ἐπεί περί ὁ υἱός μέγας φθέγγομαι , καί ὅτι ὁ ἀπογιγνώσκω σῴζω , ἵνα μή τις νομίζω ἀποστερέω ὁ πατήρ , ἀναφέρω καί αὐτός δόξα . οὗτος δέ πᾶς κοινός καί ὁ υἱός . καί γάρ καί αὐτός βασιλεύς ὁ αἰών . εἰμί γάρ δημιουργός ὁ αἰών , πῶς οὐ καί βασιλεύς , καί ἄφθαρτος , καί ἀόρατος ὁ θεότης , καί μόνος σοφός ; αὐτός γάρ εἰμί ὁ σοφία ὁ πατήρ . οὗτος δέ καί περί ὁ πνεῦμα · Μόνος γάρ σοφός , εἶπον , οὖον πρός ἀντιδιαστολή ὁ υἱός καί σύ πνεῦμα · ἀπάγω · ἀλ ἐπεί καί ἄγγελος , καί ἄνθρωπος σόσιος ἔχω δείκνυμι ὅτι αὐτός μόνος εἰμί κύριος σοφός , ὡς πηγή καί αἴτιος σοφία · ὅσος δέ ἄλλος σοφία ἔχω κτίσμα , κατά μέθεξις ἔχω οὗτος . τιμή δέ καί δόξα , οὖον διά ῥῆμα μόνος , ἀλλά καί διά πρᾶξις . ἐκεῖνος μέν γάρ ἐγώ εὐγνώμων μόνος δείκνυμι · οὗτος δέ καί μιμητής αὐτός , ὅς καί μείζων . καί ὁ διά ῥῆμα ὁ δάσσω διά οὗτος ἀπαιτέω , ἵνα αὐτός ἀγαπάω , καί αὐτός προσέχω , καί αὐτός ὑπακούω , ἐντεῦθεν αὐτός ὀνίνημι , ὥσπερ καί ὁ ὁ ἡλιακός φάος ὁ δόξα θαυμάζω , ἑαυτοῦ ὠφελέω , ἅτε γαν́νυμαι ὁ φάος , καί ἀπολαύω αὐτός πρός ὁ ἔργον · ὥσπερ ὁ ἀγνοέω ὁ φάος ὁ δόξα , ἑαυτοῦ εξημιωθεω , μή χράω αὐτός εἰς ἐργασία , Καύτης ὁ παριιγγελίασν παρατίθημι σύ , τέκνον Τιμόθεος . ἐπεί παραγγελία φημί , ὁ δέ παραγγελία δεσποτικός γίγνομαι , ἐπάγω , Τέκνος Τιμόθεος . οὖον γάρ αὐθεντικός , φημί , ἀλ ὡς τέκνον , οὗτος φημί . εἶπον δέ καί ὁ , παρατίκεμαι , ἵνα ὁλάω ὁ φυλακῆσδι ὁ ἀκριβής , καί ἔτι οὐ ἡμέτερος ὁ ἔχω , ἀλλά ὁ Θεός . ὅσπερ οὖν δίδωμι , οὗτος ὀφείλω φυλάσσω κατά ὁ προάγω ἐπί σύ προφητεία . ὁ ὁ διδασκαλία καί ἱερωσύνη ἀξίωμα μέγας οὖον , ὁ ὁ Θεός δήω ψῆφος , ὥστε ὁ ἄξιος δέχομαι . Διὸ ὁ παλαιός ἀπό προφητεία γίγνομαι ὁ ἱερεύς , τουτέστιν , ἀπό πνεῦμα ἅγιος , προφητεία γάρ καί ὁ ὁ πάρειμι λέγω . οὕτως καί ὁ Τιμόθεος ῥέπω ἐπί ὁ ἱερωσύνη . ἐπεί δέ καί προφητεία λέγω πολύς , ἴσως καί ὅτε προσλαμβάνω εἰς μαθητής ἐκ ἀρχή , καί ὅτε περιτέμνω , καί ὅτε χειροτονέω , πᾶς μετά προφητεία γίγνομαι . φημί οὖν , ὅτι παραγγέλλω σύ κατά ὁ πρᾶγος ἐπί σύ προφητεία · τουτέστιν , ἀφοράω πρός ἐκεῖνος , καί οἱονεί παρ´ ἐκεῖνος διδάσκω τίς δεῖ ποιέω σύ , παραινῶ σύ , ἵνα ἀξίως ἐκεῖνος περιπατέω , καί μή καταισχύνη αὐτός . ἵνα στρατεύω ἐν αὐτός ὁ καλός στρατεία , τις παραγγέλλω σύ ; ἵνα στρατεύω ἐν αὐτός , τουτέστιν , ἵνα μή παρεξέρχομαι ὁ νόμος αὐτός , ἀλλά καθί - σύ αἱρέω αὔτης , καί εἰς ὅς εἴλω , ἵνα στρατεύω ὁ καλός στρατεία . εἰμί γάρ καί κακός στρατεία , ὅταν τις παρίστημι ὁ μέλος ὅπλον ὁ