cogPG.PG125 266
αὐτοῖς ἀναβῇ , ὡς καὶ πατέβη , μᾶλλον δὲ ὡ - συνκατέβη , οὔτε φαινομένου τοῦ Πνεύματος πιστεύεται , ὡς αὐτὸ ἐκεῖνό ἐστιν , ὃ πρὸ ὀλίγων τούτων τῶν ἡμερῶν ἐπηγγείλατο αὐτοῖς πέμψειν · καὶ ἑαυτὸν οὐκ ἀπὸ τῶν οὐρανῶν ἐληλυθότα παρασκευάζειν ὑπονοεῖσθαι , καὶ ὅτι οὕτ´ ἂν μετὰ ταῦτα ἄνωθεν καλέσῃ Παῦλον · οὔτ´ ἄν ἐκεῖθεν ἀποστείλῃ τὴν ἀνειιάτειυντον Πέτοω σινδόνα . πιστεύοιτο , ὅτι αὐτὸς ταῦτα μετὰ τὴν ἁποφοίτησιν ποιεῖ τὴν σωματικὴν , ἀνέβη , Βλεπόντων αὐτῶν · ἀπὸ νεφέλης δὲ τῆς Παρθένου εἰς νεφέλην ἠλθε καὶ διὰ νεφέλης ἀνῆλθεν , κόπου ἦν τὸ πρότερον . Ἰὸ δὲ , ὅπου ἦν , μὴ τυπικῶς ἐκδέχου , μήτε τὴν σάρκα ἀποθέμενον , ἄσαρκον ἔχειν , ὡς τὸ πρὶν , τὴν ἑαυτοῦ σαρκωθεῖσαν θεότητα , ἀλλὰ τὸ , ὅπου ἦν , νόει μοι , εἰς τὸ ὕψος τῆς ἀσωματώσεως ἐν τῇ σωματώσει , εἰς τὴν μεγαλοπρέπειαν τῆς ἀσαρκώσεως ἐν τῇ σαρκώσει · εἰς τὴν αὐτοὺπαρκτον τῆς ἀναλλοιώσεως σεσαρκωμένης αὐτοῦ ἀξίαν , τῆς ἑκουσίου αὐτοῦ ταπεινώσεως · εἰς · τὸ μηκέτι ἀνθρώποις συναναστρέφεσθαι ὀφθαλμοφανῶς , ἢ συναυλίζεσθαι . οὐ ἰἶε ἦν οοηΡΛΟ ἰαιΗΓ . Καὶ ἰδοὺ ἄνὸρες δύο παρειστήκεισαν αὐτοῖς ἐν ἐσθῆτι λευκῇ , Οἰααὶ εἶπον · Ἄνδρες Γαλὶλαῖοι , τί ἑστήκατε βλέποντες εἰς τὸν οὐρανόν ; οὗτος ὁ Ἰησοῦς , ὁ ἀναληφθεὶς ἀφ´ ἡμῶν εἰς τὸν οὐρανόν , οὕτως ἐλεύσεται ὃν τρόπον ἐθεάσασθε αὐτὸν πορευόΚμενον εἰς τὸν οὐρανόν . Λεικτικῶς ἐχρήσαντο τῇ λέξει εἰπόντες · Οὗτος ὁ Ἰησοῦς , ὁ ἀναληφθείς ἀφ´ ὑμῶν εἰς τὸν οὐρανὸν , οῦτω · ἐλεύσεται . ὃν τρόπον ἐθεάσασθε αὐτὸν πορευόμενον εἰς τὸν οὐρανόν . Οὐκ εἶπε δὲ , Ἀναλαμβανόμενον , οὐδὲ βασταζόμενον , ἀλλὰ , πορευόμενον · εἰ γὰρ πρὸ τοῦ σταυροῦ ἐπὶ τῶν ὑδάτων ἐφέρετο , παθητικὸν ἔτι καὶ βαρὺ περικείμενος σῶμα · μηδεὶς πορείτω , εἰ μετὰ τὸ ἄφθαρτον αὐτὸ λαβεῖν , τὸν ἀέρα ἔτεμεν . Ἐλεύσεται δέ , φησὶν , οὐ , Πεμφθήσεται . Οτως ἐλεύσεται · τουτέστι μετὰ σώματος · ὃ ἐπόθουν ἀκοῦσαι · καὶ ὅτι πάλιν οὗτος ἔ ἥξει ἐν τῇ κρίσει ἐπὶ νεφέλης . Ἄνδρας δὲ αὐτοὺς καλεῖ , τὸ ἐναργές τῆς ὄψεως ὅηλῶν · καὶ γὰρ καὶ εἰς ἄνδρας Ἀαυτοὺς οἱ ἄγγελοι ἀκριβῶς ἐναπετύπωσαν , ὥστε μὴ πτοῆσαι . Δύο δὲ παρέστησαν ἄνδρες , ὅτι ἐπὶ δύο ἢ τριῶν μαρτύρων στόματος πᾶν ῥῆμα σταθήσεται . Εἰπόντες δὲ , Τί ἑστήκατε βλέποντες εἰς τὸν οὐρανὸν , οὐκέτι εἴασαν αὐτοὺς προσκαρτερεῖν τῷ τόπῳ , καὶ προσδοκᾷν αὐτὸν ὄψεσθαι πάλιν · ἀλλ´ ἐπέστρεψαν αὐτοὺς ἀπὸ τῆς θέας ἐκείνης ἐπὶ τὴν Ἰερουσαλὴμ , ἐπὶ τὸν τοῦ κηρύγματος λοιπὸν σκοπὸν καὶ λόγον Πανταχοῦ δὲ ἄγγελοι ὡς Δεσπότῃ ὑπηρετοῦσι , καὶ λν τῇ γεννήσει , καὶ ἐν τῇ ἀναστάσει , καὶ ἐν τῇ ἀναλήψει · καὶ πρό γε τούτων , ὅτε ἐπιδημεῖν ἔμελλε
Lemmas: αὐτός ἀναβαίνω , ὡς καί πατέβη , μᾶλλον δέ εἰμί - συγκαταβαίνω , οὔτε φαίνω ὁ πνεῦμα πιστεύω , ὡς αὐτός ἐκεῖνος εἰμί , ὅς πρό ὀλίγος οὗτος ὁ ἡμέρα ἐπαγγέλλω αὐτός πέμπω · καί ἑαυτοῦ οὐ ἀπό ὁ οὐρανός ἔρχομαι παρασκευάζω ὑπονοέω , καί ὅτι ὕω εἄν μετά οὗτος ἄνωθεν καλέω Παῦλος · οὔτ´ ἄν ἐκεῖθεν ἀποστέλλω ὁ ἀνειιάτειυντον πέτομαι σινδών . πιστεύω , ὅτι αὐτός οὗτος μετά ὁ ἁπόφοιτος ποιέω ὁ σωματικός , ἀναβαίνω , βλέπω αὐτός · ἀπό νεφέλη δέ ὁ παρθένος εἰς νεφέλη ἔρχομαι καί διά νεφέλη ἀνέρχομαι , κόπος εἰμί ὁ πρότερος . ιός δέ , ὅπου εἰμί , μή τυπικός ἐκδέχομαι , μήτε ὁ σάρξ ἀποτίθημι , ἄσαρκος ἔχω , ὡς ὁ πρίν , ὁ ἑαυτοῦ σαρκόω θεότης , ἀλλά ὁ , ὅπου εἰμί , νοέω ἐγώ , εἰς ὁ ὕψος ὁ ἀσωμάτωσις ἐν ὁ σωμάτωσις , εἰς ὁ μεγαλοπρέπεια ὁ ἀσάρκωσις ἐν ὁ σάρκωσις · εἰς ὁ αὐτοὺπαρκτον ὁ ἀναλλοίωσις σαρκωμένος αὐτός ἄξιος , ὁ ἑκούσιος αὐτός ταπείνωσις · εἰς · ὁ μηκέτι ἄνθρωπος συναναστρέφω ὀφθαλμοφανῶς , ἢ συναυλίζομαι . οὖον ἰάομαι εἰμί Ο Η . καί ἰδού ἄνορ δύο παρίστημι αὐτός ἐν ἐσθής λευκός , Οἰαῖος εἶπον · ἀνήρ Γαλλαῖος , τίς ἵστημι βλέπω εἰς ὁ οὐρανός ; οὗτος ὁ Ἰησοῦς , ὁ ἀναλαμβάνω ἀφή ἐγώ εἰς ὁ οὐρανός , οὕτως ἔρχομαι ὅς τρόπος θεάομαι αὐτός πορεύω εἰς ὁ οὐρανός . Λεικτικῶς χράω ὁ λέγω εἶπον · οὗτος ὁ Ἰησοῦς , ὁ ἀναλαμβάνω ἀφή σύ εἰς ὁ οὐρανός , οὗτος · ἔρχομαι . ὅς τρόπος θεάομαι αὐτός πορεύω εἰς ὁ οὐρανός . οὐ εἶπον δέ , ἀναλαμβάνω , οὐδέ βαστάζω , ἀλλά , πορεύω · εἰμί γάρ πρό ὁ σταυρός ἐπί ὁ ὕδωρ φέρω , παθητικός ἔτι καί βαρύς περίκειμαι σῶμα · μηδείς πορέω , εἰμί μετά ὁ ἄφθαρτος αὐτός λαμβάνω , ὁ ἀήρ τέμνω . ἔρχομαι δέ , φημί , οὖον , πέμπω . Οτως ἔρχομαι · τουτέστι μετά σῶμα · ὅς ποθέω ἀκούω · καί ὅτι πάλιν οὗτος ἔ ἥκω ἐν ὁ κρίσις ἐπί νεφέλη . ἀνήρ δέ αὐτός καλέω , ὁ ἐναργής ὁ ὄψις ὅλος · καί γάρ καί εἰς ἀνήρ ααυος ὁ ἄγγελος ἀκριβῶς ἐναπετύπωσαν , ὥστε μή πτοέω . δύο δέ παρίστημι ἀνήρ , ὅτι ἐπί δύο ἢ τρεῖς μάρτυς στόμα πᾶς ῥῆμα ἵστημι . εἶπον δέ , τις ἵστημι βλέπω εἰς ὁ οὐρανός , οὐκέτι ἐάω αὐτός προσκαρτερέω ὁ τόπος , καί προσδοκάω αὐτός ὁράω πάλιν · ἀλ ἐπιστρέφω αὐτός ἀπό ὁ θέα ἐκεῖνος ἐπί ὁ Ἱεροσόλυμα , ἐπί ὁ ὁ κήρυγμα λοιπός σκοπός καί λόγος πανταχοῦ δέ ἄγγελος ὡς δεσπότης ὑπηρετέω , καί λ ὁ γεννάω , καί ἐν ὁ ἀνάστασις , καί ἐν ὁ ἀναλαμβάνω · καί πρό γε οὗτος , ὅτε ἐπιδημέω μέλλω