cogPG.PG125 483
ΤΕΧΤΒΘ . ΟΟΜΜΕΝΤΑΛΙΟΘ . μὴν τὸν ἐπικαλούμενον Πέτρον , ὅς λαλήσει ῥήματα πρὸς σὲ , ἐν οἷς σωθήσῃ σὺ καὶ πᾶς ὁ οἶκός σου . Ἐγὼ δὲ τῷ ἄρξασθαί με λαλεῖν , ἐπέπεσε τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐπὶ´ αὐτοὺς , ὥσπερ καὶ ἐφ´ ἡμᾶς ἐν ἀρχῇ . Ἐμνήσθην δὲ τοῦ ῥήματος Κυρίου ὡς ἔλεγεν · Ἰωάννης μὲν ἐβάπτισεν ὕδατι , ὑμεῖς δὲ βαπτισθήσεσθε ἐν Πνεύματι ἁγίῳ . Εἰ οὖν τὴν ἴσην δωρεὰν ἕδωκεν αὐτοῖς ὁ Θεὸς ὥσπερ καὶ ἡμῖν , πιστεύσασιν ἐπὶ τὸν Κύριον Ἰησοῦν Χριστὸν , ἐγὼ τίς ἦμην δυνατὸς κωλῦσαι τὸν Θεόν ; Ἀκούσαντες δὲ ταῦτα ἡσύχασαν , καὶ ἐδόξασαν τὸν Θεὸν λέγοντες · Ἄραγε καὶ τοῖς ἔθνεσιν ἔδωκε τὴν μττάνοιαν ὁ Θεὸς εἰς ζωήν . Τῇ Κυριακῇ τῆς εʹ ἑβδομάδος ΚΕΙΜΕΝΩΝ Οἱ μὲν οὖν διασπαρέντες ἀπὸ τῆς θλίψεως τῆς γενομένης ἑπὶ Στεφάνῳ , ὅιῆλθον ἕως ζοινίκης , καὶ Κύπρου , καὶ Ἀντιοχείας , μηδενὶ λαλοῦντες τὸν ά νον εἰ μὴ μόνον Ἰουδαίοις . ἦσαν δέ τινες ἐξ αὐτῶν ἄνδρες Κύπριοι καὶ Κυρηναῖοι · οἵτινες εἰσελθόντες εἰς Ἀντιόχειαν ἐλάλουν πρὸς τοὺς Ἐλλῃ νιστὰς , εὐαγγελιζόμενοι τὸν Κύριον Ἰησοῦν . Καὶ ἦν χεὶρ Κυρίου μετ´ αὐτῶν · πολύς τε ἀριθμὸς πιστεύσας , ἐπέστρεψεν ἐπὶ τὸν Κύριον · ἠκούσθη δὲ ὁ λόγος εἰς τὰ ὧτα τῆς Ἐκκλησίας τῆς ἐν Ἱεροσο λύμοις περὶ αὐτῶν · καὶ ἀπέστειλαν Βαρνάβαν διελθεῖν ἕως Ἀντιοχείας . Ὅς παραγενόμενος , καὶ ἰδὼν . τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ ἐχάρη · παρεκάλει τε πάντας τῇ προθέσει τῆς καρδίας προσμένειν τῷ Κυρίῳ · ὅτι ἦν ἀνὴρ ἀγαθὸς καὶ πλήρης Πνεύματος ἀγίου καὶ πίστεως . Καὶ προσετέθη ὄχλος ἱκανὸς τῷ Κυρίῳ . ἐξῆλθε δὲ εἰς Ταρσὸν ὁ Βαρνάβας ἀναζητῆσαι Σαῦλον · καὶ εὐρὼν αὐτὸν , ἤγαγεν αὐτὸν εἰς Ἀντιόχειαν . Ἐγένετο δὲ αὐτοὺς ἐνιαυτὸν ὄλον συναχθῆναι ἐν τῆ Ἐκκλησίᾳ , καὶ διδάξαι ὄχλον ἱκανὸν , χρηματῖσαι τε πρῶτον ἐν Ἀντιοχείᾳ τοὺς μαθητὰς Χριστιανούς . Ἐν ταύταις δὲ ταῖς ἡμέραις κατῆλθον ἀπὸ Ἰεροσολύμων εἰς Ἀντιόχειαν προφῆται . Ἀναστὰς δὲ εἷς ἐξ αὐτῶν ὀνόματι Ἄ γαβος , ἐσήμανε διὰ τοῦ Πνεύματος , λιμὸν μέγαν μέλλειν ἔσεσθαι ἐφ´ ὅλην τὴν οἰκουμένην · ὅστις καὶ ἐγένετο ἐπὶ Κλαυδίου Καίσαρος . Τῶν δὲ μαθητῶν καθὼς ηὐπορεῖτό τις ὥρισαν ἕκαστος αὐτῶν εἰς διακονίαν πέμψαι τοῖς κατοικοῦσιν ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ ἀδελφοῖς · ὃ καὶ ἐποίησαν ἀσο πτείλαντες πρὸς τοὺς πρεσβυτέρους διὰ χερὸς Βαρ - » Νὰῆλρι Ινάβα κα . ΚΡΜΗΝΕΙΑ . Ισως διὰ τὸ μὴ εἰδέναι Ἑβραῖστὶ λαλεῖν , Ἐλληνιστὰς ἐκάλουν . Ἐλάλουν τοίνυν καὶ πρὸς αὐτοὺς εὐαγγελιζόμενοι τὸν Κύριον Ἰησοῦν . καὶ ἐπίστευον ἄπονν τὸς ἐπειδὴ , φησί , « χεὶρ Κυρίου ἦν μετ´ αὐτῶν , » τουτέστι σημεῖα ἐργάζοντο . Διὰ τοῦτο γὰρ ἡ τῶν σοιμείων ἀνάγκη γέγονεν , ἵνα πιστεύσωσιν . « Ὅτι ἦν ἀνήρ ἀγαθός . » Θὐκ ἀντίκειται τοῦτο τῷ , « Οὐδεὶς ἀγαθὸς , εἰ μὴ μόνος ὁ Θεός . » Ούγὰρ ταύτόν ἐστι , Θεὸν μόνον ἀγαθὸν εἶναι , καὶ ἄνδρα ἀγαθὸν ὑπάρχειν Ὁ μὲν γὰρ κατ´ οὐσίαν ἀγαθὸς ὑπάρχει · ἀρχὴ γὰρ καὶ πηγὴ τῶν ἀγαθῶν · ὁ δὲ ἀνὴρ οὐ κατ´ οὐσίαν ,
Lemmas: Τ . Ο . μήv ὁ ἐπικαλέω Πέτρος , ὅς λαλέω ῥῆμα πρός σύ , ἐν ὅς σῴζω σύ καί πᾶς ὁ οἶκος σύ . ἐγώ δέ ὁ ἄρχω ἐγώ λαλέω , ἐπιπίπτω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ἐπί αὐτός , ὥσπερ καί ἐφίημι ἐγώ ἐν ἀρχή . μιμνήσκω δέ ὁ ῥῆμα κύριος ὡς λέγω · Ἰωάννης μέν βαπτίζω ὕδωρ , σύ δέ βαπτίζω ἐν πνεῦμα ἅγιος . εἰμί οὖν ὁ ἴσος δωρεά δίδωμι αὐτός ὁ θεός ὥσπερ καί ἐγώ , πιστεύω ἐπί ὁ κύριος Ἰησοῦς Χριστός , ἐγώ τίς εἶμαι δυνατός κωλύω ὁ Θεός ; ἀκούω δέ οὗτος ἡσυχάζω , καί δοξάζω ὁ θεός λέγω · ἄρα καί ὁ ἔθνος δίδωμι ὁ μετάνοια ὁ θεός εἰς ζωή . ὁ κυριακός ὁ εἰ ἑβδομάς Κεῖμαι ὁ μέν οὖν διασπείρω ἀπό ὁ θλῖψις ὁ γίγνομαι ἐπί Στέφανος , ὁράω ἠώς ζοινικη , καί Κύπρος , καί Ἀντιόχεια , μηδείς λαλέω ὁ ἆ νοῦς εἰμί μή μόνος Ἰουδαῖος . εἰμί δέ τις ἐκ αὐτός ἀνήρ Κύπριος καί Κυρηναῖος · ὅστις εἰσέρχομαι εἰς Ἀντιόχεια λαλέω πρός ὁ Ἕλλη Νίστας , εὐαγγελίζομαι ὁ κύριος Ἰησοῦς . καί εἰμί χείρ κύριος μετέ αὐτός · πολύς τε ἀριθμός πιστεύω , ἐπιστρέφω ἐπί ὁ κύριος · ἀκούω δέ ὁ λόγος εἰς ὁ ἄτη ὁ ἐκκλησία ὁ ἐν Ἱεροσο λυμός περί αὐτός · καί ἀποστέλλω Βαρναβᾶς διέρχομαι ἠώς Ἀντιόχεια . ὅς παραγίγνομαι , καί εἶδον . ὁ χάρις ὁ Θεός χαίρω · παρακαλέω τε πᾶς ὁ πρόθεσις ὁ Καρδία προσμένω ὁ κύριος · ὅτι εἰμί ἀνήρ ἀγαθός καί πλήρης πνεῦμα ἅγιος καί πίστις . καί προστίθημι ὄχλος ἱκανός ὁ κύριος . ἐξέρχομαι δέ εἰς Ταρσός ὁ Βαρνάβας ἀναζητέω Σαῦλος · καί εὑρίσκω αὐτός , ἄγω αὐτός εἰς Ἀντιόχεια . γίγνομαι δέ αὐτός ἐνιαυτός ὅλος συνάγω ἐν τῆ ἐκκλησία , καί διδάσκω ὄχλος ἱκανός , χρηματίζω τε πρῶτος ἐν Ἀντιόχεια ὁ μαθητής Χριστιανός . ἐν οὗτος δέ ὁ ἡμέρα κατέρχομαι ἀπό Ἱερουσαλήμ εἰς Ἀντιόχεια προφήτης . ἀναστάς δέ εἷς ἐκ αὐτός ὄνομα ὅς γαβος , σημαίνω διά ὁ πνεῦμα , λιμός μέγας μέλλω εἰμί ἐφίημι ὅλος ὁ οἰκέω · ὅστις καί γίγνομαι ἐπί Κλαύδιος Καῖσαρ . ὁ δέ μαθητής καθώς εὐπορέω τις ὁρίζω ἕκαστος αὐτός εἰς διακονία πέμπω ὁ κατοικέω ἐν ὁ Ἰουδαῖος ἀδελφός · ὅς καί ποιέω ἄμι πτείλαντες πρός ὁ πρέσβυς διά χείρ βοιρ - » Νὰῆλρι Ινάβα ἄν . ΑΔ . ἴσως διά ὁ μή οἶδα Ἑβραϊστί λαλέω , Ἑλληνιστής καλέω . λαλέω τοίνυν καί πρός αὐτός εὐαγγελίζομαι ὁ κύριος Ἰησοῦς . καί πιστεύω ἄπων τός ἐπεί , φημί , « χείρ κύριος εἰμί μετέ αὐτός , » τουτέστι σημεῖον ἐργάζομαι . Ζεύς οὗτος γάρ ὁ ὁ σοιμείων ἀνάγκη γίγνομαι , ἵνα πιστεύω . « ὅτι2 εἰμί ἀνήρ ἀγαθός . » Θ ἀντίκειμαι οὗτος ὁ , « οὐδείς ἀγαθός , εἰμί μή μόνος ὁ Θεός . » Ούγὰρ αὐτός εἰμί , θεός μόνος ἀγαθός εἰμί , καί ἀνήρ ἀγαθός ὑπάρχω ὁ μέν γάρ κατ´ οὐσία ἀγαθός ὑπάρχω · ἀρχή γάρ καί πηγή ὁ ἀγαθός · ὁ δέ ἀνήρ οὖον κατ´ οὐσία ,