cogPG.PG125 378
Τὸ Εἰνενέστεροι , ἀντὶ τοῦ , ἐπιεικέστεροι . Τ δὲ , Καθημέ , αν ἀνακρίνοντες τὰς Γραφὰς , εἰ ἔχρι τιῖτα οὕτως . Οὐχ ὡς ἄπιστοι ἀνεζήτουν γὰρ ἦσαν πεπιστευκότες ) , ἀλλ´ ὡς ἄμοιροι τῆς τῶν προφητῶν παραδόσεως · ὅπου γε μᾶλλον διὰ τοῦτο πιστότεροι ἐγίνοντο , ἐρευνῶντες τὰς Γραφὰς , καὶ εὑρίσκοντες τοῖς τῶν παλαιῶν προφητῶν λόγοις συνᾴδοντα τὰ περὶ τῆς ἐνσάρκου οἰκονομίας τοῦ Κυρίου πράγματα . Εὐθέως δὲ τότε τὸν Παῦ λον ἐξέπεμψαν οἱ ἀδελφοὶ ἔως Ἀθηνῶν . Οἰκονομικῶς ἔφευγον , οὐ δειλιῶντες · ἢ γὰρ ἄν ἐπαύσαντο κηρύττοντες , καὶ οὐχὶ μᾶλλον παρώυναν . Ἀλλ´ ἐκ τοῦτου δύο ἐγίνετο · καὶ [ ] ἐκείνων θυμὸς ἐσβέννυτο , καὶ τὸ κήρυγμα ἐπεδίδου . Τὸν Παῦλον δὲ πέμπουσι Κμόνον · περὶ γὰρ αὐτοῦ ἐδεδοίκεισαν μή τι πάθῃ , τὸ κεφάλαιον αὐτὸς ὥν . Οὕτως οὐ πανταχοῦ ἡ χάρις ἐνήρνει · ἀλλ´ εἴα αὐτοὺς καὶ διυπνίζουσα καὶ εἰς μέριμναν ἐμβάλλουσα . λισαῖῖ ] αιοίάοσωί ἐμλφίικοίνοιλί . ὴ ΠοΠΠΒΙῃι ρεί οροναὺαίμΚ , εοὰ εἰλλοὺαι εοεἰμΙὶ ονΙ ροίῆ.μ , ἄΙσΟΙΗοΙίΗἱΙΩΙ . ἠΙΙξίμῆΔΗΦ . Ἐν δὲ · ταῖς Ἀθήναις ἐκδεχομένου αὐτοὺς τοῦ Παύλου , παρωξύνετο τὸ πνεῶμα αὐτοὺ ἐν ἑαυτῷ ὑεωροῦντι κατείδω λον οὖσαν τὴν πόλιν . Διελέγετο μέν οὖν ἐι τῇ Συνοωγῇ τοῖς Ἰριυδαίοις καὶ τοῖς σεβομένοις , καὶ ἐν τῇ ἀγο ἄ κατὰ πᾶσαν ἡμέριν πρὸς τοὺς παχατυάνυντίίς . Τινὲς δὲ τῶν Ἐπικοιυρείων αὶ τῶν Σεωΐκῶν φιλοσόφων συνέβαλον αὐτῷ , καί τινες ἔιλεγον · Τί ἂν θέλρι ὁ σπερμολόγος οὖτος λέγειν ; Οἱ δέ·Σένων δαιμόνων δοκεῖ καταγγελεὺς εἶν αι , ὅτι τὸν Ἰησοῦν καὶ τὴν ἀνάστασιν εἰηγγελίζετο · ἀὐτοῆς . Ἐπιλαβόμενοί τε αὐτοῦ , ἐπὶ τὸν Ἄρειον Πάγον ἤγαγον λέγοντες · Δυήάμεθα νῶναι τίς ἡ καινὴ αὕτη ἡ ὑπὸ σοῦ λαλοιμένη διδαχή Ξενίζυντα γάρ τινα εἰσφέρεις εἰς τὰς ἀκοὰς ἡμῶν · Βουλόμεθα ουν γνῶναι , τι ἂν θέλοι ταῦτα εἶναι . Ἀθηναῖοι δὲ πάντες καὶ οἱ ἐπιδὴχμοῦντες ξένοι , εἰς οὐδέν ἔτερον εὐκαίρουν , ἢ λέγειν τι καὶ λκούειν καιότερον . Παρωξιύνετο τὸ πνεῶμα αὐτοῦ . Τὸ , παρωξί νετο , οὐκ ὀργὴν ἐνταῦθά φήσιν . ὀργῆς γὰρ καὶ ἀγανοκτήσεως , πόῤῥω τὸ χάρισμα . Τί οὐν ἐστι , Παρωξύνετο ; Διηγείρετο · οὐκ ἔφερεν , ἀλλ´ ἐτήκετο . Τινές δὲ τῶν Ἐπικουρείων καὶ τῶν Στωἕκῶν φιλοσόφων συνέβαλον αὐτῷ . Ἐπικούρειοί ἕλσιν οἱ ἀπρονόητα λέγοντες εἶναι τὰ πάντα · πρὸς οὓς καὶ μάλιστα τὸν λόγον ἀποτεινόμενος ὁ Παῦλος , φησίν · Αὐτὸς διδοίς πᾶσι ζων καὶ πνοίν , ὀρίζκς προστΕΤΗένους καιρούς , καὶ τὰς ἔροθεσίας τῆς κατοικίας αὐτῶν · δεικνὺς τοῦ Θεοῦ τὴν πρόψοιαν .
Lemmas: ὁ Εἰνενέστεροι , ἀντί ὁ , ἐπιεικής . Τ δέ , Καθημέ , αν ἀνακρίνω ὁ γραφή , εἰμί χρίω τιῖτα οὕτως . οὐχ ὡς ἄπιστος ἀναζητέω γάρ εἰμί πιστεύω ) , ἀλ ὡς ἄμοιρος ὁ ὁ προφήτης παράδοσις · ὅπου γε μᾶλλον διά οὗτος πιστός1 γίγνομαι , ἐρευνάω ὁ γραφή , καί εὑρίσκω ὁ ὁ παλαιός προφήτης λόγος συνᾴδω ὁ περί ὁ ἔνσαρκος οἰκονομία ὁ κύριος πρᾶγμα . εὐθύς δέ τότε ὁ παῦ λος ἐκπέμπω ὁ ἀδελφός ἔως Ἀθῆναι . οἰκονομικός φεύγω , οὖον δειλιάω · ἢ γάρ ἄν παύω κηρύσσω , καί οὐ μᾶλλον παρωυναω . Ἀλ ἐκ οὗτος δύο γίγνομαι · καί [ ] ἐκεῖνος θυμός σβέννυμι , καί ὁ κήρυγμα ἐπιδίδωμι . ὁ Παῦλος δέ πέμπω Κόμνος · περί γάρ αὐτός δείδω μή τίς πάσχω , ὁ κεφάλαιος αὐτός ἀνά . οὕτως οὖον πανταχοῦ ὁ χάρις ἐναίρω · ἀλ ἐάω αὐτός καί διυπνίζω καί εἰς μέριμνα ἐμβάλλω . λισός ] αιοίάοσωί ἐμλφίικοίνοιλί . ἤ Που ῥέω οροναὺαίμΚ , εἰμί ειλλουη εἰμί ἀδών ὁρίζω , Ἰώ . ἠΙΙξίμῆΔΗΦ . ἐν δέ · ὁ Ἀθῆναι ἐκδέχομαι αὐτός ὁ Παῦλος , παροξύνω ὁ πνέω αὐτου ἐν ἑαυτοῦ εὐωρέω καταείδω λος εἰμί ὁ πόλις . διαλέγω μέν οὖν ἐς ὁ Συνοωγῇ ὁ ιριυδαις καί ὁ σέβω , καί ἐν ὁ ἄγνυμι ὅς κατά πᾶς ἡμέρα πρός ὁ παχατυάνυντίίς . Τινές δέ ὁ επικοιυρεω ὅς ὁ σεωικως φιλόσοφος συμβάλλω αὐτός , καί τις λέγω · τις εἄν θέλρι ὁ σπερμολόγος οὗτος λέγω ; ὁ δέ·Σένων δαίμων δοκέω καταγγελεύς εἶμαι ὁ , ὅτι ὁ Ἰησοῦς καί ὁ ἀνάστασις ειηγγελιζετος · αὐτός . ἐπιλαμβάνω τε αὐτός , ἐπί ὁ Ἄρειος Πάγος ἄγω λέγω · Δυήάμεθα νῶναι τίς ὁ καινός οὗτος ὁ ὑπό σύ λαλέω διδαχή ξενιζυειντα γάρ τις εἰσφέρω εἰς ὁ ἀκοή ἐγώ · βούλομαι οὖν γιγνώσκω , τίς εἄν ἐθέλω οὗτος εἰμί . Ἀθηναῖος δέ πᾶς καί ὁ ἐπιδέχομαι ξένος , εἰς οὐδείς ἕτερος εὐκαιρέω , ἢ λέγω τίς καί λκουω καίω . Παρωξιύνετο ὁ πνέω αὐτός . ὁ , παρωξί Νέτο , οὐ ὀργή ἐνταῦθα φημί . ὀργή γάρ καί αγανοκτησις , πόρρω ὁ χάρισμα . τις ὀν εἰμί , παροξύνω ; διά-ἀγείρω · οὐ φέρω , ἀλ τήκω . τις δέ ὁ Ἐπικούρειος καί ὁ Στωἕκῶν φιλόσοφος συμβάλλω αὐτός . Ἐπικούρειος Ελσί ὁ ἀπρονόητος λέγω εἰμί ὁ πᾶς · πρός ὅς καί μάλιστα ὁ λόγος ἀποτείνω ὁ Παῦλος , φημί · αὐτός δίδωμι πᾶς ζῶ καί πνέω , ὀρίζκς προστΕΤΗένους καιρός , καί ὁ ἔρομαι ὁ κατοίκιος αὐτός · δείκνυμι ὁ Θεός ὁ προοράω .