cogPG.PG125 298
αὐτοῦ τούτου χάριν οἱ ἄγιοι ἀπόστολοι τὴν εῖρεσιν ταύτην ἐκκόπτοντες , διὰ τῆς εὐχῆς παριστῶσιν , ὡς αὐτός ἐστι Θεὸς κοσμοποιὸς καὶ Πατὴρ οῦ Σωτῆρος ὑπάρχων · καθ´ ὅτι παρ´ αὐτοῦ δέδονται ἀμφότεραι αἱ διαθῆκαι . Ὁ διὰ στόματος Δαβὶδ τοῦ παιδός σου εἰπών · ἵνα τί ἐφρύαξαν ἔθνη ; Καθόπερ συνθήκας ἀπαιτοῦντες τὸν Θεὸν , τὴν προφητείαν εἰς μέσον ἄγουσιν · ἅμα καὶ ἑαυτοὺς παραμυθούμενοι , ὅτι εἰκῆ ταῦτα μελετῶσιν οἰ ἐχθροί . Καὶ τὰ νῦν Κύριε , ἔπιδε ἐπὶ τὰς ἀπειλὰς αὐτῶν · καὶ δὸς τοῖς δούλοις σου μετὰ παῤῥησίας κάσης λαλεῖν τὸν λόγον σου Ἐν τῷ τὴν χεῆρά σου ἐκτείνειν σε εἰς ἴασιν καὶ σημεῖα καὶ τέρατα γενέσθαι διὰ τοῦ ὀνόματος τοῦ ἁγίου παιδός σου Ἰησού . Καὶ δεηθέντων αὐτῶν , ἐσαλεύθη ὁ τόπος , ἐν ψ ἦσαν συνηγμένοι καὶ ἐπλήσθησαν ἄπαντες Πνεύματος ἀγίου · καὶ ἐλάλουν τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ μετὰ παῤῥησίας . Ποιῆσαι ὅσα ἡ χείρ σου καὶ ἡ βουλή σου προὡρισε . Τουτέστιν , Οὐκ αὐτοὶ ἴσχυσαν · ἀλλὰ σὺ εἶ ὃ πρὸ πᾶν ἐπιτοέθας , καὶ εἰς πέρας ἀγαγών · ὁ εὐμήχανος καὶ σοφός · ὁ τοῖς ἐχθροῖς εἰς τὸ βούλημά σου χρησάμενος . Συνῆλθον μὲν γὰρ ἐκεῖνοι ὡς ἐχθροὶ , ἐποίουν δὲ ἃ σὺ ἐβούλου . Τί δέ ἐστιν , ἡ χείρ σου ; Ἑνταῦθα τούτό μοι δοκεῖ λέγειν δύναμιν καὶ βουλήν · ὅτι ἀρκεῖ βουληθῆναί σε μόνον . Οὐδεὶς γὰρ δυνάμει προορίζει · τουτέστιν , ὅσα διέταξας . Ὅρα , οὐκ εἶπον , ῥώξον αὐτοὺς καὶ βάλε αὐτούς · ἁλλὰ τί , Ἔπιδε ἐπὶ τὰς ἀπειλὰς αὐτῶν · καὶ δὸς τοῖς δούλοις σου μετὰ παῤῥησίας λαλεῖν τὸν λόγον σου . Καὶ δεηθέντων αὐτῶν , ἐσαλεύθη ὁ τόπος αὐτῶν , ἐν ψ ἦσαν συνηγμένοι . Τοῦ ἁκουσθῆναι αὐτοὺς , καὶ τῆς ἐπισκέψεως τοῦτο τεκμήριον γέγονε . Ποτὲ μὲν γὰρ ὀργῆς ἐστι τοῦτο · ποτὲ δὲ ἐπισκέψεως . ὔχοντο δ οἱ ἀπόστολοι · οὐχὶ αὐτοὶ παραιτούμενοι δυσχερές τι παθεῖν · ἀλλὰ περὶ τοῦ κηρύγματος . Διὰ τί δὲ ἔαεισαν ὁ Θεοῦ τὸν οἷκον ; φοβῶν μὲν τοὺς ἀπαι λοῦντας · εἰς θάρσος δὲ ἀνάγων τοὺς ἀποστόλους · ἐπειδὴ ἀρχὴ ἦν , καὶ , αἰσθητοῦ ἐδέοντο σημείου . Ἐοαλεύθη οὖν ὁ τόπος καὶ μᾶλλον ἐστερέωσεν αὐτούς . Καὶ ἐπλήσθησαν ἅπαντες Πἦνεύματος ἁγίου · τουτέστιν , ἀνεζωπυρήθησαν , καὶ ἀνεκαίοντο ἐν αὐτοῖς τὸ χάρισμα . Τοῦ δὰ κλήθους τῶν πιστευσάντων ἢν ἡ καρδία καὶ ἡ ψυχὴ μίς καὶ οὐδὲ εἶς τι τῶν ὑπαρχόντων αὐτοῖς » ἔλεγεν ἴζιον εἶναι ἀλλ´ ἧν ἀτοῖς ἄκαντα κοινά .
Lemmas: αὐτός οὗτος χάρις ὁ ἅγιος ἀπόστολος ὁ εἶρος οὗτος ἐκκόπτω , διά ὁ εὐχή παρίστημι , ὡς αὐτός εἰμί θεός κοσμοποιός καί πατήρ ἀρτύω Σωτήρ ὑπάρχω · καθ´ ὅτι παρ´ αὐτός δίδωμι ἀμφότερος ὁ διαθήκη . ὁ διά στόμα Δαυίδ ὁ παῖς σύ εἶπον · ἵνα τίς φρυάσσω ἔθνος ; καθόπερ συνθήκη ἀπαιτέω ὁ θεός , ὁ προφητεία εἰς μέσος ἄγω · ἅμα καί ἑαυτοῦ παραμυθέομαι , ὅτι εἰκῇ οὗτος μελετάω ὁ ἐχθρός . καί ὁ νῦν κύριος , ἐπεῖδον ἐπί ὁ ἀπειλή αὐτός · καί δίδωμι ὁ δοῦλος σύ μετά παρρησία κάσης λαλέω ὁ λόγος σύ ἐν ὁ ὁ χείρ σύ ἐκτείνω σύ εἰς ἴασις καί σημεῖον καί τέρας γίγνομαι διά ὁ ὄνομα ὁ ἅγιος παῖς σύ Ἰησοῦς . καί δήω αὐτός , σαλεύω ὁ τόπος , ἐν ψ εἰμί συνάγω καί πίμπλημι ἀπάντομαι πνεῦμα ἅγιος · καί λαλέω ὁ λόγος ὁ Θεός μετά παρρησία . ποιέω ὅσος ὁ χείρ σύ καί ὁ βουλή σύ προορίζω . τουτέστιν , οὐ αὐτός ἰσχύω · ἀλλά σύ εἰμί ὅς πρό πᾶς ἐπιτοέθας , καί εἰς πέρας ἄγω · ὁ Εὐμήχανος καί σοφός · ὁ ὁ ἐχθρός εἰς ὁ βούλημα σύ χράω . συνέρχομαι μέν γάρ ἐκεῖνος ὡς ἐχθρός , ποιέω δέ ὁ σύ βούλομαι . τις δέ εἰμί , ὁ χείρ σύ ; ἐνταῦθα οὗτος ἐγώ δοκέω λέγω δύναμις καί βουλή · ὅτι ἀρκέω βούλομαι σύ μόνος . οὐδείς γάρ δύναμις προορίζω · τουτέστιν , ὅσος διατάσσω . Ὅρας , οὐ εἶπον , ῥώξον αὐτός καί βάλλω αὐτός · ἀλλά τίς , ἐπεῖδον ἐπί ὁ ἀπειλή αὐτός · καί δίδωμι ὁ δοῦλος σύ μετά παρρησία λαλέω ὁ λόγος σύ . καί δήω αὐτός , σαλεύω ὁ τόπος αὐτός , ἐν ψ εἰμί συνάγω . ὁ ἀκούω αὐτός , καί ὁ ἐπίσκεψις οὗτος τεκμήριον γίγνομαι . ποτέ μέν γάρ ὀργή εἰμί οὗτος · ποτέ δέ ἐπίσκεψις . εὔχομαι δ ὁ ἀπόστολος · οὐ αὐτός παραιτέομαι δυσχερής τίς πάσχω · ἀλλά περί ὁ κήρυγμα . Ζεύς τίς δέ ἀείδω ὁ Θεός ὁ οἶκος ; φοβέω μέν ὁ άπαις Λούντας · εἰς θάρσος δέ ἀνάγω ὁ ἀπόστολος · ἐπεί ἀρχή εἰμί , καί , αἰσθητής δήω σημεῖον . Ἐοαλεύθη οὖν ὁ τόπος καί μᾶλλον στερεόω αὐτός . καί πίμπλημι ἅπας πηνευμα ἅγιος · τουτέστιν , ἀναζωπυρέω , καί ἀνακαίω ἐν αὐτός ὁ χάρισμα . ὁ δᾶ κλητός ὁ πιστεύω εἄν ὁ καρδία καί ὁ ψυχή Μῖς καί οὐδέ εἰμί τίς ὁ ὑπάρχω αὐτός » λέγω ἴζιον εἰμί ἀλ ἧμαι ἄατος ἄκαντα κοινός .