cogPG.PG125 615
ε οἱ φεῖ ιρετυῖε οἰ αγομιῖς Α λαλοῦσιν , ὁρῶντες ἡμᾶς καὶ ταπεινοὺς καὶ » νίους ἐν οἷς δεῖ , μᾶλλον καταισχύνονται . « Ὡς ἐλεύθεροι , καὶ μὴ ὡς ἐπικάλυμμα ἔχοντες τῆς κακίας τὴν ἐλευθερίαν .. » Τὸ ἑξῆς οὕτως · « ὑποτάγητε ὡς ἐλεύθεροι , καὶ μὴ ὡς ἐπικάλυμμα ἔχοντες τῆς κακίας τὴν ἐλευθερίαν , ἀλλὰ καὶ ὡς δοῦλοι Θεοῦ . » Μὴ μόνον ἄρχοντας , ἀλλὰ καὶ « πάντας τιμήσατε , τὴν ἀδελφότητα μὲν ἀγαπῶντες , τὸν δὲ Θεὸν φοβούμενοι , τὸν βασιλέα τιμῶντες . » Τὸ δὲ . « Ὡς ἐλεύθεροι , » ὁ μὲν Χρυσόστομος Ἰωάννης οὖτως ἀνέπτυξεν , εἰπών , ὅτι « Ἵνα μὴ λέγωσιν · Ἐλευθε ρώθημεν ἀπὸ τοῦ κόσμου , οὐρανοπολῖται γεγόναμεν . καὶ σὺ πάλιν ὑποτάσσεις ἡμᾶς τοῖς ἄρχουσι , καὶ ὑπακούειν κελεύεις ; τούτου οὖν χάριν φησίν · Ὑπακούετε ὡς ἐλεύθεροι , τοῦτ´ ἔστιν , ὡς πιστεύσαντες τῷ ἐλευθερώσαντι καὶ προστάξαντι τοῦτο ποιεῖν . Ω τω γὰρ οὐ δόξετε τῆς κατὰ γνώμην κακὶας , τοῦτ´ ἔστι τοῦ ἀπειθοῦς καὶ ἀνηκόου , ἔχειν προκάλυμμα τὴν ἐλευθερίαν , δι´ ἦς ἀναίνεσθε τὴν ὑπακοήν . » Ἔστι δὲ καὶ καθ´ ἑτέραν ἐπιβολὴν ἐρεῖν τι περὶ αὐτοῦ · ἐλεύθερος ἐστι κατὰ Κύριον ὁ μηδενὶ τῶν ἀτόπων ὑπείκων . Ἐπεὶ τοίνυν τὸ ἐν ὑποκρίσει διαδιοῦν , οὐκ ἐλευθέρου , ἀλλὰ πάθεσιν ὑποκειμένου , ἤτοι ἀρεσκείας , ἢ καὶ ἄλλης αἰσχρᾶς ἡδονῆς · ξένον τάττει νῦν τὴν ὑποταγὴν τοῖς ἄρχουσιν ἐξ ἀγαθοῦ καὶ ἀδόλου ἐνδείκνυσθαι τρόπου · ἀλλὰ μὴ δυσμενῶς ἔχοντας πρὸς αὐτοὺς , ὡς κατηναγκασμένως ποιεῖν τὴν ὑπακοὴν , καὶ τῆς τοιαύτης ἐνδομυχούσης ἐν ὑμῖν κακίας , τὸ ἄδολον δῆθεν τοῦ τρόπου καὶ ἀπλοῦν ποιεῖσθαι προκάλυμμα φαινομένην τὴν ὑπακοὴν , ἀλλ´ οὐχὶ καὶ ἐκ διαθέσεως ταύτην ἐπιτελοῦντας . Τὸ γὰρ , « Μὴ ὡς ἐπικάλυμμα ἔχοντες τῆς κακίας τὴν ἐλευθερίαν , » τοιοῦτόν ἐστιν , ὥς ἐν συντόμῳ ἐρεῖν · Ἀπλοῖ μὲν καὶ ἄδολοι τὸ ὁρώμενον χρηματίζοντες , ὡς ὑπὸ προκαλύμματι τῆς ἐλευθερίας , τῇ πείρᾳ δὲ δεινοὶ καὶ ἀπεναντίας τοῦ φαινομένου εὐρισκόενο · « ἄλλ´ ὡς δοῦλοι Θεοῦ · Πάντας τιμήσατε · τὴν ἀδελφότητα ἀγαπᾶτε · τὸν Θεὸν φοβεῖσθε · τὸν βασιλέα τιμᾶτε . Οἱ οἰκέται , ὑποτασσόμενοι ἐν πατὶ φόβῳ τοῖς δεσπόταις , οὐ μόνον τοῖς ἀγαθοῖς καὶ ἐπιεικέσιν , ἀλλὰ καὶ τοῖς σκολιοῖς . Τοῦτο γὰρ χάρις παρὰ τῷ Θεῷ , εἰ διὰ συνείδησιν ἀγαθὴν ὑποφέρει τις λύπην πάσχων ἀδίκως . Ποῖον γὰρ κλέος , . εἰ ἁμαρτάνοντες καὶ κολαφιζόμενοι ὑπομεῦεῖτε ; Ἀλλ´ εἶ ἀγαθοποιοῦντες καὶ πάσχοντες ὑπομενεῖτες τοῦτο χάρις παρὰ τῷ Θεῳ . Εἰς τοῦτο γὰρ , ἐκλήθητε , ὅτι καὶ Χριστὸς ἔπαθεν ὑπὲρ ἡμῶν , ὑμῖν ὑπολιμπάνων ὑπογραμμὸν , ἵνα ἐπακολὸυθήσητε τοῖς ἴχνεσιν αὐτοῦ · ὃς ἀμαρτίαν οὐκ ἐποίησεν , οὐδὲ εὑρέθη δόλος ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ . » Σκάπει τὴν ἀκρίβειαν , πῶς , τῷ μὲν Θεῷ τὸν φόβον φησν ἀπονέμειν , τῷ βασιλεῖ δέ τὴν τιμὴν . Ὥστε εἰ τῷ Θεᾷ τὸν φόβον ἀπονεμητέον , « τῷ δυναμένῳ καὶ ψυχὴν καὶ σῶμα
Lemmas: ε ὁ φεῖ ιρετυῖε ὁ αγομιῖς Α λαλέω , ὁράω ἐγώ καί ταπεινός καί » νίους ἐν ὅς δεῖ , μᾶλλον καταισχύνω . « ὡς ἐλεύθερος , καί μή ὡς ἐπικάλυμμα ἔχω ὁ κακία ὁ ἐλευθερία .. » ὁ ἑξῆς οὕτως · « ὑποτάσσω ὡς ἐλεύθερος , καί μή ὡς ἐπικάλυμμα ἔχω ὁ κακία ὁ ἐλευθερία , ἀλλά καί ὡς δοῦλος Θεός . » μή μόνος ἄρχω , ἀλλά καί « πᾶς τιμάω , ὁ ἀδελφότης μέν ἀγάπη , ὁ δέ θεός φοβέω , ὁ βασιλεύς τιμή . » ὁ δέ . « ὡς ἐλεύθερος , » ὁ μέν Χρυσόστομος Ἰωάννης οὖτως ἀναπτύσσω , εἶπον , ὅτι « ἵνα μή λέγω · ἐλεύθω εἴρω ἀπό ὁ κόσμος , οὐρανοπολίτης γίγνομαι . καί σύ πάλιν ὑποτάσσω ἐγώ ὁ ἄρχω , καί ὑπακούω κελεύω ; οὗτος οὖν χάρις φημί · ὑπακούω ὡς ἐλεύθερος , τοῦτος εἰμί , ὡς πιστεύω ὁ ἐλευθερόω καί προστάσσω οὗτος ποιέω . Ω ὁ γάρ οὖον δοκέω ὁ κατά γνώμη κακία , τοῦτος εἰμί ὁ ἀπειθής καί ἀνηκοέω , ἔχω προκάλυμμα ὁ ἐλευθερία , δις εἰμί ἀναίνομαι ὁ ὑπακοή . » εἰμί δέ καί καθ´ ἕτερος ἐπιβολή εἴρω τίς περί αὐτός · ἐλεύθερος εἰμί κατά κύριος ὁ μηδείς ὁ ἄτοπος ὑπείκω . ἐπεί τοίνυν ὁ ἐν ὑπόκρισις διαδίδωμι , οὐ ἐλεύθερος , ἀλλά πάθος ὑπόκειμαι , ἤτοι ἀρέσκεια , ἢ καί ἄλλος αἰσχρός ἡδονή · ξένος τάσσω νῦν ὁ ὑποταγή ὁ ἄρχω ἐκ ἀγαθός καί ἄδολος ἐνδείκνυμι τρόπος · ἀλλά μή δυσμενής ἔχω πρός αὐτός , ὡς κατηναγκασμένως ποιέω ὁ ὑπακοή , καί ὁ τοιοῦτος ἐνδομυχέω ἐν σύ κακία , ὁ ἄδολος δῆθεν ὁ τρόπος καί ἀπολόω ποιέω προκάλυμμα φαίνω ὁ ὑπακοή , ἀλ οὐ καί ἐκ διάθεσις οὗτος ἐπιτελέω . ὁ γάρ , « μή ὡς ἐπικάλυμμα ἔχω ὁ κακία ὁ ἐλευθερία , » τοιοῦτος εἰμί , ὅς ἐν σύντομος εἴρω · ἁπλόος μέν καί ἄδολος ὁ ὁράω χρηματίζω , ὡς ὑπό προκάλυμμα ὁ ἐλευθερία , ὁ πείρω δέ δεινός καί απεναντίας ὁ φαίνω εὐρισκόενο · « ἄλλος ὡς δοῦλος Θεός · Πᾶς τιμάω · ὁ ἀδελφότης ἀγαπάω · ὁ θεός φοβέω · ὁ βασιλεύς τιμάω . ὁ οἰκέτης , ὑποτάσσω ἐν Πάτι φόβος ὁ δεσπότης , οὖον μόνος ὁ ἀγαθός καί ἐπιεικής , ἀλλά καί ὁ σκολιός . οὗτος γάρ χάρις παρά ὁ Θεός , εἰμί διά συνείδησις ἀγαθός ὑποφέρω τις λύπη πάσχω ἄδικος . Ποῖον γάρ κλέος , . εἰμί ἁμαρτάνω καί κολαφίζω ὑπομένω ; Ἀλ εἰμί ἀγαθοποιέω καί πάσχω ὑπομένω οὗτος χάρις παρά ὁ θέω . εἰς οὗτος γάρ , καλέω , ὅτι καί Χριστός πάσχω ὑπέρ ἐγώ , σύ ὑπολείπω ὑπογραμμός , ἵνα ἐπακολουθέω ὁ ἴχνος αὐτός · ὅς ἁμαρτία οὐ ποιέω , οὐδέ εὑρίσκω δόλος ἐν ὁ στόμα αὐτός . » Σκάπης ὁ ἀκρίβεια , πῶς , ὁ μέν Θεός ὁ φόβος φημί ἀπονέμω , ὁ βασιλεύς δέ ὁ τιμή . ὥστε εἰμί ὁ θεά ὁ φόβος ἀπονεμητέον , « ὁ δύναμαι καί ψυχή καί σῶμα