cogPG.PG125 138
ἀτόνιρκᾷ . Διὰ τοῦτο οὖν ταῦτα τὰ πληκτικὰ λέγω ὡαῖν , ἵνα διαναστήσω ὑμᾶς , καὶ γένησθε μιμηταὶ τῶν κληρονομησάντων τὰς ἐπαγγελίας διὰ πίστεως καὶ μακροθυμίας . Τίνες δέ εἰσιν οὗτοι , μετὰ ταῦτα ἐρεῖ . Ὅρα δὲ πῶς πρῶτον εἶπε τὴν πίστιν , εἶτα μακροθυμίαν , ὅτι ἀπὸ πίστεως ἡ μακροθυμία . Εἰ μὴ γὰρ πιστεύει τις ὅτι πάντως δώσει ὁ ἐπαγγειλάμενος , οὐδὲ μακροθυμεῖ . τῷ γὰρ Ἀβραὰμ ἐπαγγειλάμενος ὁ Θεὸς , ἐπεὶ κατ´ οὐθενὸς εἶχε . μείζονος ὀμόσαι , ὤμοσε καθ´ ἑαυτοῦ λέγων · Ἢ μὴν , εὐλογῶν εὐλογήσω σε . καὶ πληθύνων πληθυνῶ σε . Πολλῶν ὄντων τῶν τῇ τῆς πίστεως κληρονομησάντων τὰς ἐπαγγελίας , τοὺς ἄλλους μὲν τέως νῦν παρῆκε , τοῖς ἑξῆς αὐτοὺς ταμιεύων , μόνον δὲ τοῦ Ἀβραὰμ μέμνηται , διά τε τὸ ἀξίωμα τοῦ προσώπου , καὶ ὃτι μάλιστα οὗτος καὶ ἐπαγγελίας ἠξιώθη καὶ ἐπέτυχε . Καὶ διὰ τοῦτο δείκνυσιν ὅτι οὐ δεῖ μικροψυχεῖν , ἀλλ´ ἀναμένειν τὸν Θεὸν , ἔθος ἔχοντα μὴ ταχέως ἐπάγειν τὰ ἐπηγγελμένα , ἀλλὰ διὰ μακροῦ τοῦ χρόνου . Πότε δὲ ὤμοσε καθ´ ἑαυτοῦ ὁ Θεός ; Ἢ ἐν αὐτοῖς τοῖς λόγοις οῖς φησιν , ὅτι Κατ´ ἐμαυτοῦ ὥμοσα · ἴσως δὲ καὶ ὸ ἤμην , εἴποι ἄν τις ὄοκον εἶναι τοῦ Θεοῦ καθ´ ἑαυτοῦ · τὸ γὰρ ἢ μὴν , ἀντὶ τοῦ ὅντως μὴν , σημαίνει . Ὅπερ οὐδὲν ἄλλο ἐστὶν ἢ βεβαιωτικὸν τῆς ἀληθείας · ἀλήθεια δὲ τίς ἂν εἴη ἄλλος , ἢ ὁ Θεός ; οὖτω καὶ ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις ὁ Κύριος , Ἀμὴν , ἀμὴν , λέγων , τὸν αὐτὸν ὅρκον ὁμνύει , ἐκ τοῦ μὴ ἔχειν κατὰ μείζονος ὁμῶσαι , καθ´ ἑαυτοῦ ὀμνὺς , ὡς καὶ ὁ Πατήρ . Καίτοι τινὲς καὶ τῷ Ἀβραὰμ αὐτὸν τότε τὸν Υἱὸν ὁμιλῆσαι ἐνόησαν · λέγει γὰρ ἡ Γραφὴ , ὅτι , ΕΤκα δὴ πρὸς Ἀβραὰμ ὁ ἄγγελος . Οὐ δήπου δὲ , φασὶν , ὁ Πατὴρ εἰη ἂν ἄγγελος , ἀλλ´ ἀ Υἱὸς ὁ τῆς μαγάλης βουλῆς . Καὶ οὕτω , μακροθυμήσας ἐπέτυχε τῆς ἐαμινὸκλας . Πῶς πρὸς μὲν τῷ τέλει τῆς Ἐπιστολῆς λέγει , ὅτι οὗτοι πάντες οὐκ ἐκομίσαντο τὰς ἐπαγγελίας , ἀλλὰ πόῤῥωθεν αὐτὰς εἶδον καὶ ἠσπάσαντο · νῦν δέ φησιν , ὅτι ὁ Ἀβραὰμ ἐπέτυχε τῆς ἐπαγγελλίας ; Οὐ περὶ τῶν αὐτῶν λέγει ἐνταῦθα κἀκεῖ , ἀλλ´ ἐνταῦθα μὲν περὶ τῶν ἐν τῷ βίῳ τούτῳ ἐπηγγελμένων σηδὶν , ὧν ἐπέτυχεν ὁ Ἀβραὰμ μετὰ μακρὸν χρόνον · ἑκεῖ ἄὲ περὶ τῶν οὐρανίων , ὡν οὔπω ἐπέτυχεν Ἀμφότερα μέντοι , καὶ τὸ ἐπιτυχεῖν αὐτὸν , καὶ τὸ μήπω ἐπιτυχεῖν , εἰς παράκλησίν ἐστι τοῖς ὁλιγοψύχκς · τὸ μὲν , ὅτι καὶ ἡμεῖς , ἐὰν μακροθυμήσωμεν ,, τιυξόμεθα · τὸ δέ , ὅτι ἐκείνου μήπω τυχόντος τοῦ πρὸ τοσούτων ἐτῶν τελειωθέντος , ἀνόητοι ἡμεῖς λοιπὸν οἱ ἀσχάλλοντες , ὅτι οὔτω τυγχάνομεν . Ὅρα δὲ πῶς εἶπεν , ὅτι μακροθυμήσας ἐπέτυχε τῆς ἐπαγγελίφς , ἵνα δείξῃ μεγάλην τὴν δύναμιν τῆς μακροθυμίας , καὶ ἕτι οὐχ ἡ ἐπαγγελία μόνη τὸ πᾶν εἰργάσατο , ἀλλὰ καὶ ἡμακροθυμία . Ἐνταῦθα δὲ καὶ φοβεῖ ὐτοὺς , διδος ἐῦνοεῖν ἐκ τοῦ ἐναντίου , ὅτι ἐγκόπτεται
Lemmas: ατονιρκαʹ . Ζεύς οὗτος οὖν οὗτος ὁ πληκτικός λέγω ᾤα , ἵνα διανίστημι σύ , καί γίγνομαι μιμητής ὁ κληρονομέω ὁ ἐπαγγελία διά πίστις καί μακροθυμία . τίνω δέ εἰμί οὗτος , μετά οὗτος εἴρω . Ὅρας δέ πῶς πρῶτος εἶπον ὁ πίστις , εἶτα μακροθυμία , ὅτι ἀπό πίστις ὁ μακροθυμία . εἰμί μή γάρ πιστεύω τις ὅτι πάντως δίδωμι ὁ ἐπαγγέλλω , οὐδέ μακροθυμέω . ὁ γάρ Ἀβραάμ ἐπαγγέλλω ὁ θεός , ἐπεί κατ´ οὐδείς ἔχω . μείζων ὄμνυμι , ὄμνυμι καθ´ ἑαυτοῦ λέγω · ἤ μήv , εὐλογέω εὐλογέω σύ . καί πληθύνω πληθύνω σύ . πολλες εἰμί ὁ ὁ ὁ πίστις κληρονομέω ὁ ἐπαγγελία , ὁ ἄλλος μέν τέως νῦν παρίημι , ὁ ἑξῆς αὐτός ταμιεύω , μόνος δέ ὁ Ἀβραάμ μιμνήσκω , διά τε ὁ ἀξίωμα ὁ πρόσωπον , καί ὅτι μάλιστα οὗτος καί ἐπαγγελία ἀξιόω καί ἐπιτυγχάνω . καί διά οὗτος δείκνυμι ὅτι οὖον δεῖ μικροψυχέω , ἀλ ἀναμένω ὁ θεός , ἔθος ἔχω μή ταχέως ἐπάγω ὁ ἐπαγγέλλω , ἀλλά διά μακρός ὁ χρόνος . πότος δέ ὄμνυμι καθ´ ἑαυτοῦ ὁ Θεός ; ἤ ἐν αὐτός ὁ λόγος Δαναός φημί , ὅτι Κατς ἐμαυτοῦ ομνύω · ἴσως δέ καί ο εἰμί , εἶπον ἄν τις ὄοκον εἰμί ὁ Θεός καθ´ ἑαυτοῦ · ὁ γάρ ἢ μήv , ἀντί ὁ εἰμί μήv , σημαίνω . ὅπερ οὐδείς ἄλλος εἰμί ἢ βεβαιωτικός ὁ ἀλήθεια · ἀλήθεια δέ τίς εἄν εἰμί ἄλλος , ἢ ὁ Θεός ; οὗτος καί ἐν ὁ Εὐαγγέλιος ὁ Κύριος , ἀμήν , ἀμήν , λέγω , ὁ αὐτός Ὅρκος ὄμνυμι , ἐκ ὁ μή ἔχω κατά μείζων ὁμόω , καθ´ ἑαυτοῦ ὄμνυμι , ὡς καί ὁ Πατήρ . καίτοι τις καί ὁ Ἀβραάμ αὐτός τότε ὁ υἱός ὁμιλέω νοέω · λέγω γάρ ὁ γραφή , ὅτι , Τ δή πρός Ἀβραάμ ὁ ἄγγελος . οὖον δήπου δέ , φημί , ὁ πατήρ ἐω εἄν ἄγγελος , ἀλ ὅς υἱός ὁ ὁ μαγάλης βουλή . καί οὗτος , μακροθυμέω ἐπιτυγχάνω ὁ εαμινοκλαω . Πῶς πρός μέν ὁ τέλος ὁ Ἐπιστολή λέγω , ὅτι οὗτος πᾶς οὐ κομίζω ὁ ἐπαγγελία , ἀλλά πόρρωθεν αὐτός εἶδον καί ἀσπάζομαι · νῦν δέ φημί , ὅτι ὁ Ἀβραάμ ἐπιτυγχάνω ὁ ἐπαγγέλλω ; οὖον περί ὁ αὐτός λέγω ἐνταῦθα ἐκεῖ , ἀλ ἐνταῦθα μέν περί ὁ ἐν ὁ βίος οὗτος ἐπαγγέλλω σηδὶν , ὅς ἐπιτυγχάνω ὁ Ἀβραάμ μετά μακρός χρόνος · ἐκεῖ ἀεί περί ὁ οὐράνιος , ὡς οὔπω ἐπιτυγχάνω Ἀμφότερος μέντοι , καί ὁ ἐπιτυγχάνω αὐτός , καί ὁ μήπω ἐπιτυγχάνω , εἰς παράκλησις εἰμί ὁ ὁλιγοψύχκς · ὁ μέν , ὅτι καί ἐγώ , ἐάν μακροθυμέω ,, τυγχάνω · ὁ δέ , ὅτι ἐκεῖνος μήπω τυγχάνω ὁ πρό τοσοῦτος ἔτος τελειόω , ἀνόητος ἐγώ λοιπός ὁ ἀσχάλλω , ὅτι οὐτάω τυγχάνω . Ὅρας δέ πῶς εἶπον , ὅτι μακροθυμέω ἐπιτυγχάνω ὁ ἐπαγγελίφς , ἵνα δείκνυμι μέγας ὁ δύναμις ὁ μακροθυμία , καί ἔτι οὐ ὁ ἐπαγγελία μόνος ὁ πᾶς ἐργάζομαι , ἀλλά καί ημακροθυμιαω . ἐνταῦθα δέ καί φοβέω ὐτοὺς , Διδός εὐνοέω ἐκ ὁ ἐναντίος , ὅτι ἐγκόπτω