cogPG.PG125 64
χρημάτων · ἀνόητοι γὰρ αὗται αἱ ἐπιθυμίαι καὶ φαντασίαι , καὶ φρενῶν ἀβεβαίων . Ὅρα πῶς καὶ Κγήρων νεωτερίζεται . Αἴωκε δὲ δικαιοσύνην . Δικαιοσύνην τὴν καθόλου ἀρετὴν λέγει , Πίστιν . Τὴν ἀληθῆ καὶ βεβαίαν . καὶ πρὸς τοὺς φιλουμένους συνδιάθεσιν · ὡσανεὶ ἔλεγε · Μὴ ἔσο ἄπιστος καὶ ἀβέβαιος . Ἐπιφέρει οὖν εὐθύς · Ἀγάπην , εἰρήνην ετὰ τῶν ἐπικαλοιμένων τον Κύριον ἐκ καθαρᾶς καρδίσς . Τουτέστιν , ἐκείνοις θάῤῥει μόνοις , τοῖς ἀνυπούλως καὶ ἀδόλως ἐπικαλουμένοις τὸν Κύριον , τοῖς εἰρηνικοῖς , τοῖς ἀμάχοις , μετ´ ἐκείνων ὀναμίγνυσο . Τὰς δὲ μωρὰς καὶ ἀπαιδεύτους ζητήσεις παραιτοῦ , εἰδὼς ὅτι γεννῶσι μάχας . Ὁρᾷς πῶς πανταχοῦ ἀπάγει αὐτὸν τῶν ζητήσεων ; οὑχ ὅτι οὐκ εἶχεν ἱκανῶς ἀνατρέπειν αὐτάς · εἶχε γάρ · ἀλλὰ διάτι ἄχρηστον καὶ τὸ ὅλως εἰς τοιούτους ἀγῶνας παρεμβάλλειν ἑαυτόν . Οὐδὲν γὰρ ἀγαθὸν τέλος ἐξαύτῶν , ἀλλ´ ἢ μάχαι καὶ ἐπέχθειαι . Ταύτας οὖν παραιτοῦ , τὰς μωράς . Ὥστε εἰσὶνἕτεραι ζητήσεις , αἱ περὶ τῶν Γραφῶν , ἃς οὐ δεῖ παρφιτεῖσθαι ὡς μὴ γεννώσας δηλαδὴ μάχας . Ὃρα λοιπὸν πῶς σφάλλονται οἱ μαχόμενοι ἐν ταῖς περὶ τῶν Γραφῶν δῆθεν ζητή-Αεσι . ἀοῦλον δὲ Κυρίου ὁὺ δεῖ μάχεσθαι , ἀλλ´ ἣπιον ἰναι πρὸς πάντας . Ἢπιον , τουτέστι , πρᾶον . Πῶς οῦν λέγει · Ἔλεγχε αὐτούς μετὰ πάσης ἑπιταγῆς καὶ ἀποτόμως , καὶ , Μηθείς σου τῆς νεότητος κασταφρονείτω ; Διότι ὁ σφοδρὸς ἔλεγχος τότε μάλιστα δάκνει , ὅτι μετ´ ἐπιεικείας γένηται . Ἔνεστι γὰρ μετὰ πραότητος παθάψασθαι μᾶλλον , ἢ μετὰ θρασύτητος ἐντρέψαι . Διδακτικόν . ρὸς τοὺς μαθεῖν βουλομένους . ΔΙρετικὸν γὰρ μετὰ μίαν καὶ δευτέραν νουθεσίαν παραιτοῦ . Ἀνεξίκακον . Μάλιστα τοῦτο ἔχειν χρὴ , καὶ ἀναἈκκόπτειν . Ὅρα γὰρ καὶ τὸ παρεπόμενον Ἐν πραότητι παιδεύοντα τοὺς ἀντιδιατιθεμένους . Μετὰ θρασύτητος γὰρ καὶ μάχης οὐκ ἄν τι τῶν χρησίμων δυνηθείη συνιδεῖν ἡ ψυχὴ , διότι τὸν μέλλοντά τι τῶν χρησίμων μαθεῖν , χρὴ πρὸ τῶν ἄλλων ἀπάντων ἡδέως ἔχειν πρὸς τὸν διδάσκοντα . Πῶς δ´ ἂν ἡδέως ἔχοι πρὸς τὸν θρασυνόμενον καὶ ὑβρίζοντα ; Πῶς οὖν φησιν , ὅτι Λίρετικὸν ἄνθρωΧον μετὰ μίαν καὶ δευτέραν νουθεσίαν παρμιτοῦς Ἐκεῖ τὸν ἀδιόρθωτον λέγει , ὃν οἶδεν ἀνίατα νοσοῦντα · ἐνταῦθα δὲ περὶ τῶν οὔπω ἀνιάτων , ὃ καὶ ἐκ τῶν ἑξῆς δῆλον .
Lemmas: χρῆμα · ἀνόητος γάρ οὗτος ὁ ἐπιθυμία καί φαντασία , καί φρήν ἀβέβαιος . Ὅρας πῶς καί Κγήρων νεωτερίζω . Αἴωκε δέ δικαιοσύνη . Δικαιοσύνη ὁ καθόλου ἀρετή λέγω , πίστις . ὁ ἀληθής καί βέβαιος . καί πρός ὁ φιλέω συνδιάθεσις · ὡσανεί λέγω · μή εἰμί ἄπιστος καί ἀβέβαιος . ἐπιφέρω οὖν εὐθύς · Ἀγάπη , εἰρήνη ἐτός ὁ ἐπικαλέω ὁ κύριος ἐκ καθαρός καρδίσς . τουτέστιν , ἐκεῖνος θαρσέω μόνος , ὁ ἀνύπουλος καί ἄδολος ἐπικαλέω ὁ κύριος , ὁ εἰρηνικός , ὁ ἄμαχος , μετέ ἐκεῖνος ὀναμίγνυσο . ὁ δέ μωρός καί ἀπαίδευτος ζητέω παραιτέομαι , εἰδοί ὅτι γεννάω μάχη . ὁράω πῶς πανταχοῦ ἀπάγω αὐτός ὁ ζήτησις ; ἐχ ὅτι οὐ ἔχω ἱκανῶς ἀνατρέπω αὐτός · ἔχω γάρ · ἀλλά διατί ἄχρηστος καί ὁ ὅλως εἰς τοιοῦτος ἀγών παρεμβάλλω ἑαυτοῦ . οὐδείς γάρ ἀγαθός τέλος εξαυος , ἀλ ἢ μάχη καί ἐπέχθειαι . οὗτος οὖν παραιτέομαι , ὁ μωρός . ὥστε εἰσὶνἕτεραι ζητέω , ὁ περί ὁ Γραφής , ὅς οὖον δεῖ παρφιτεω ὡς μή γεννάω δηλαδή μάχη . Ὅρας λοιπός πῶς σφάλλω ὁ μάχομαι ἐν ὁ περί ὁ Γραφής δῆθεν ζητή-Αεσι . αοιαλλω δέ κύριος ὅς δεῖ μάχομαι , ἀλ ἤπιος εἶμι πρός πᾶς . ἤπιος , τουτέστι , πρᾶος . Πῶς χύτρειος λέγω · Ἔλεγχος αὐτός μετά πᾶς ἐπιταγή καί ἀπότομος , καί , μηθείς σύ ὁ νεότης κασταφρονεος ; διότι ὁ σφοδρός ἔλεγχος τότε μάλιστα δάκνω , ὅτι μετέ ἐπιείκεια γίγνομαι . ἔνειμι γάρ μετά πραότης πάσσω μᾶλλον , ἢ μετά θρασύτης ἐντρέπω . διδακτικός . ἄρος ὁ μανθάνω βούλομαι . ΔΙρετικὸν γάρ μετά εἷς καί δύο νουθεσία παραιτέομαι . ἀνεξίκακος . μάλιστα οὗτος ἔχω χρή , καί ἀνακόπτω . Ὅρας γάρ καί ὁ παρεπόμενον ἐν πραότης παιδεύω ὁ ἀντιδιατίθημι . μετά θρασύτης γάρ καί μάχη οὐ ἄν τίς ὁ χρήσιμος δύναμαι συνοράω ὁ ψυχή , διότι ὁ μέλλω τίς ὁ χρήσιμος μανθάνω , χρή πρό ὁ ἄλλος ἀπαντάω ἡδύς ἔχω πρός ὁ διδάσκω . Πῶς δδʹ εἄν ἡδύς ἔχω πρός ὁ θρασύνω καί ὑβρίζω ; Πῶς οὖν φημί , ὅτι Λίρετικὸν ἄνθρωΧον μετά εἷς καί δύο νουθεσία παρμιος ἐκεῖ ὁ ἀδιόρθωτος λέγω , ὅς οἶδα ἀνίατος νοσέω · ἐνταῦθα δέ περί ὁ οὔπω ἀνίατος , ὅς καί ἐκ ὁ ἑξῆς δῆλος .