cogPG.PG125 593
ΟΑΡΟΤ Ιν ποιοῦσιν εἰρήνην . » Ἰαθαρὰ καὶ ἀρόπαρος , μηδενὸς τῶν σαρκικῶν ἀντεχομένη . « Ἀδιάκριτος , » μὴ διακρνουσα παράτηρήσεις βρωμάτων καὶ διαφόρων βαπτισμῶν . Ἀκριβῶς δὲ περὶ τούτων ἐν τῇ πρὸς Κολοσσαεῖς διαλέγεται Παῦλος . ΚΕΦΑΛ . Δʹ . « Πόθεν πόλεμοι , καὶ πόθεν μάχαι εν ὑμῖν : . Οὐκ ἐντεῦθεν , ἐκ τῶν ἡδονῶν ὑμῶν , τῶν στρατευομένων ἐν τοῖς μέλεσιν ὑμῶν ; ν Δείκνυσιν , ὡς κἂν ὑποπλάτα ὸωνιται λόγον διδασκαλικὸν , ὅμως ὅλοι σαρκικοί εἰσι , [ καὶ τὰ χαλεπώτατα πράττουσιν , ] ἡδονὰς ἑαυτοῖς ποριζόμενοι · οἱ μὲν , ἀβροτέρας τραπέζης ( καὶ Παῦλος καταγινώσκων φησίν · « Οἱ γὰρ τοιοῦτοι τῷ Κυρίῳ οὐ δουλεύουσιν , ἀλλὰ τῇ ἑαυτῶν κοιλίᾳ ) · » οἱ δέ , κτήσεως ἀγρῶν ὀρεγόμενοι · ἕτεροι , λαμπρῶν οἰκιῶν · ἄλλος ἄλλο τι περὶ ἃ ὁ πονηρὸς ὑποτίθησιν αὐτοῖς ἀποσυλᾷν αὐτοὺς [ ηχανώμενος ] τῆς σωτηρίας αὐτων . « Ἐπιθυμεῖτε , καὶ οὐκ ἔχετε · φονεύετε καὶ ζηλοῦτε , καὶ οὐ δύνασθε ἐπιτυχεῖν · μάχεσθε καὶ πολεμεῖτε , καὶ οὐκ ἔχετε , διὰ τὸ μὴ αἰτεῖσθαι ὑμᾶς . » Κατὰ θέσιν καὶ ἄρσιν πρόεισι , τῆς θέσεως ἀναιρουμένης διὰ τὸ ἄτοπον . Τὸ δὲ ἄτοπον , διὰ τὸ ἐδονῆς ψιπεκκαύματα μέλλειν ἔσεσθαι τὰ ἐπὶ τῇ θέσει ἐνθεωρούμενα . ] Ἰ γὰρ ἐπιθυμία ἐν ἡδονῶν ἐπιτελέσει ἀπρτελευτᾷ . τε φόνος , καὶ ζῆλος , καὶ ἡ μάχη , καὶ ἃ πόλεμος , οὐκ ἀγαθά · διόπερ οὐδὲ τυγχάνουσι τούτων , ὧν ἕνεκα ταῦτα ἐπιτηδεύουσιν . Ἰστέον δὲ ὅτι φόνον ἐνταῦθα , καὶ πόλεμον , οὐ τὸν σαρκικόν φησι . Τοῦτο γὰρ βαρὺ καὶ κατὰ λῃστῶν ἐννοεῖν , μὴ ὅτι γε κατὰ [ ποσῶς ] πιστῶν [ καὶ τῷ Κυρίῳ προσερχομένων ] ) . Ἀλλ´ ὡς ἐμοὶ δοκεῖ , φονεύειν φησί , τοὺς τὴν ἑαυτῶν ψυχὴν ἁποκτιννύντας ταῖς τοιαύταις ἐπικειοήσεσι . δι´ ἂς καὶ ὁ πρὸς τὴν εὐσέξειαν αὐτοῖς πόλεμος . Καὶ ὥσπερ προῖὼν « μοιχοὺς καὶ μοιχαλίδας » εἶπεν , οὐ πάντως τοιούτους αὐτοὺς ὄντας , ἀλλ´ ὡς εἰς τὰ θεῖα προστάγματα ἐκπορνεύο . τας διὰ τῆς τῶν νόθων εἰσηγήσειος · οὐκ ἂν γάρ τις πόρνου ἀνάσχοιτο διδασκάλου [ κᾶν χοίρων ᾗ βορβορωδέστερος ] · οὕτω καὶ φόνους καὶ πολέμους , οὐ τοὺς σωματικοὺς , ἀλλὰ τοὺς θυχικοὺς λέγει . ιΑἰτεῖτε , καὶ οὐ λάμβάνετε , διοτι κακῶς αἰτεῖσθε , ἵνα ἐν ταῖς ἡδοναῖς ὑμῶν δαπανήσητε . » Ὡς ὁ θαρισαῖος ὁ ἐν τῷ κατὰ Λουκᾶν Εὐαγγελίῳ . Ὅσῳ γὰρ πολλὰ κατέλεγετῶν ἐαυτοῦ κατορθωμάτων , τοσούτω πλέον ἀπέβυε τὴν θείαν ἀκοὴν , καὶ ὁ τῶν ὀηκάτοσὄγκος κενὸς περὶ τὰ χείλη ἦν , καὶ εἰς ἀφρὸν [ κατέρῥει , καὶ διελύετο καθάπερ παφλάξοντος κύματος ] . Ἀλλ´ ἐρεῖ τις · Εἰ τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ ἐπαγγελία ἀληθής τοῦ ἀψευδοῦς διδασκάλου , τὸ , « Πᾶς δ αἰτῶν λαμβάνει , » πῶς νῦν ταῦτά φησιν ὁ παρῶν Ἀπόστολος ; Ἀλλά · φαμεν , ὤς ὁ ὁδῷ τῇ ἀκολούθφ
Lemmas: ΟΡ ἐν ποιέω εἰρήνη . » Ἰαθαρὰ καί ἀρόπαρος , μηδείς ὁ σαρκικός ἀντέχω . « ἀδιάκριτος , » μή διακρούω παρατήρησις βρῶμα καί διάφορος βαπτισμός . ἀκριβής δέ περί οὗτος ἐν ὁ πρός Κολοσσαεύς διαλέγω Παῦλος . ΚΕ . δέ . « πόθεν πόλεμος , καί πόθεν μάχη εν σύ : . οὐ ἐντεῦθεν , ἐκ ὁ ἡδονή σύ , ὁ στρατεύω ἐν ὁ μέλος σύ ; Ν δείκνυμι , ὡς κἀν ὑποπλάσσω οωνιος λόγος διδασκαλικός , ὅμως ὅλος σαρκικός εἰμί , [ καί ὁ χαλεπός πράσσω , ] ἡδονά ἑαυτοῦ πορίζω · ὁ μέν , ἀβρός τράπεζα ( καί Παῦλος καταγιγνώσκω φημί · « ὁ γάρ τοιοῦτος ὁ κύριος οὖον δουλεύω , ἀλλά ὁ ἑαυτοῦ κοιλία ) · » ὁ δέ , κτῆσις ἀγρός ὀρέγω · ἕτερος , λαμπρός οἰκίον · ἄλλος ἄλλος τίς περί ὁ ὁ πονηρός ὑποτίθημι αὐτός ἀποσυλάω αὐτός [ ἰχανάω ] ὁ σωτηρία αὐτῖς . « ἐπιθυμέω , καί οὐ ἔχω · φονεύω καί ζηλόω , καί οὖον δύναμαι ἐπιτυγχάνω · μάχομαι καί πολεμέω , καί οὐ ἔχω , διά ὁ μή αἰτέω σύ . » κατά θέσις καί ἄρσις πρόειμι , ὁ θέσις ἀναιρέω διά ὁ ἄτοπος . ὁ δέ ἄτοπος , διά ὁ δονέω ψιπεκκαυματη μέλλω εἰμί ὁ ἐπί ὁ θέσις ἐνθεωρέω . ] εἷς γάρ ἐπιθυμία ἐν ἡδονή ἐπιτελέω ἀπρτελευτᾷ . τε φόνος , καί ζῆλος , καί ὁ μάχη , καί ὁ πόλεμος , οὐ ἀγαθός · διόπερ οὐδέ τυγχάνω οὗτος , ὅς ἕνεκα οὗτος ἐπιτηδεύω . ἰστέον δέ ὅτι φόνος ἐνταῦθα , καί πόλεμος , οὖον ὁ σαρκικός φημί . οὗτος γάρ βαρύς καί κατά λῃστής ἐννοέω , μή ὅτι γε κατά [ ποσός ] πιστός [ καί ὁ κύριος προσέρχομαι ] ) . Ἀλ ὡς ἐγώ δοκέω , φονεύω φημί , ὁ ὁ ἑαυτοῦ ψυχή ἀποκτείνω ὁ τοιοῦτος επικειοησις . δις ὅς καί ὁ πρός ὁ εὐσέξειαν αὐτός πόλεμος . καί ὥσπερ προῖων « μοιχός καί μοιχαλίς » εἶπον , οὖον πάντως τοιοῦτος αὐτός εἰμί , ἀλ ὡς εἰς ὁ θεῖον πρόσταγμα ἐκπορνεύω . ὅς διά ὁ ὁ νόθος εἰσήγησις · οὐ εἄν γάρ τις πόρνος ἀνέχω διδάσκαλος [ κἄν χοῖρος ὅς βορβορώδης ] · οὗτος καί φόνος καί πόλεμος , οὖον ὁ σωματικός , ἀλλά ὁ θυχικα λέγω . Αἰτέω , καί οὖον λαμβάνω , διότι κακῶς αἰτέω , ἵνα ἐν ὁ ἡδονή σύ δαπανάω . » ὡς ὁ θαρισαῖος ὁ ἐν ὁ κατά Λουκᾶς Εὐαγγέλιος . ὅσος γάρ πολύς καταλέγω ἑαυτοῦ κατόρθωμα , τοσοῦτος πλέω ἀποβαίνω ὁ θεῖος ἀκοή , καί ὁ ὁ οηκατοσογχος κενός περί ὁ χεῖλος εἰμί , καί εἰς ἀφρός [ καταρρέω , καί διαλύω καθάπερ παφλάζω κῦμα ] . Ἀλ εἴρω τις · εἰμί ὁ κύριος Ἰησοῦς ἐπαγγελία ἀληθής ὁ ἀψευδής διδάσκαλος , ὁ , « Πᾶς δ αἰτέω λαμβάνω , » πῶς νῦν οὗτος φημί ὁ πηρός ἀπόστολος ; ἀλλά · φημί , ὅς ὁ ὁδός ὁ ἀκολούθφ