cogPG.PG125 128
ακ αὐτὸς ἐπιπιάήσος . Καὶ αὖ ὅτε ἡ ῥάβδος ἐβλάστησεν , ἐδείχθη ὅτι θεοπρῥβλητος ἦν · καὶ ὅτε τὸ πῦρ κατέφαγε τοὺς ἐπιπηδήσαντας τῇ ἱερωσύνῃ . θθτω καὶ ὁ Χριστὸς , οὐδὲ ἑαυτὸν ἐδόξασεν γεννηθῆναι Ἀρχιερέα , ἀλλὰ ὁ λαλήσας πρὸς αὐτόν · Χῖος μου εἶ σὺ , ἐγὼ σήμερον γεγόννηκά σε . Καἑὼς καὶ ἐν ἑτέρῳ λέγει · Σὺ ἱερεὺς εἰς τὸν αἰῶνα κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδὲκ . Ὅπερ ὃ Χριστὸς καντοχοῦ Κλεγεν , ὅτι ἀπεστάλην παρὰ τοῦ Πατρὸς , καὶ ἀλλ´ ἐμαυτοῦ οὐκ ἐλήλυθα , τοῦτο καὶ Παῦλος νῦν δείκνυσιν , ὅτι ἀπὸ Θεοῦ ἀπέσταλται , καὶ οόκ αὐτὸς ἐδόξασεν αὐτὸν , ἀλλ´ ὁ λαλήσας πρὸς αὐτὸν , τουτέστιν , ἐκεῖνος ἐδόξασεν αὐτόν · τοῦτο γὰρ κιξαι κατὰ κοινῶν . Ἐπεὶ οὗν ὁ μετὰ Ἀαρὼν πολλὰ τεκμήρια αἰσθητὰ εἶχε τοῦ θεοπρόβλητος εἶναι , καθὸ κροείρηται , ὁ δὲ Χρισοτὸς οὐδὲν αἰσθητὸν , ἀλλὰ μᾷλλεν καὶ οἱ ἐναὺτιωθέντες αὐτῷ , καὶ ἀποκτείναντες , σέα · εἰδοκίμαυν , καὶ πάντα ἦγον καὶ ἔφερον , δείκυυσι τὸ μεὶζον , ἀπὸ προφητείας μαρτυρούμενον αὐτὸν ὅτι θεοπρόβλητός ἐστι . Δοκεῖ δὲ ἀνάρμοστος εἶναι ἢ ἐκ τοῦ λευτέρου ψαλμοῦ προφητεία πρὸς τὸ προκείμενον . Προὔκειτο μὲν γὰρ δήπουθεν ἀποἑειχθῆναι θεοπρόζλητον ἀρχιερέα τὸν Χριστὸν , αὕτη δ´ ἡμαρτυρία τὸ ἐκ τοῦ Πατρὸς γεγεννῆσθαι δηλοῖ κάλιστα μὲν οὖν , καὶ τὸ ὑπὸ Θεοῦ γεγεννῆσθαι , προκατασκευή ἐστι τοῦ ὑπὸ Θεοῦ χειροτονηθῆναι πειτα καὶ τόδε προσλογίζου , ὅτι ἐπειδὴ καὶ ἐν τῷ ὰκατοστῷ ἐννάτῳ Ῥαλμῷ εἴρηκεν · Κκ γαστρὸς πρὸ Ἐσφόρου γεγέντηκά σε . Εἶνα μετὰ βραχὺ ἐπήγαγε · Σὺ ἱερεὺς εἰς τὸν αἰῶνα κατὰ τὴν τάξιν παλνισεδέκ · ἤνωσεν ὁ Παῦλος ἐνταῦθα τὰ ἐν ἀμφοτέροις τοῖς ψαλμοῖς περὶ γεννήσεως λεγόμενα , ὸαανεὶ τοῦτο λέγων · Μὴ ὑπολάβῃς ὅτι περὶ ἄλλοι τινὸς λέγεται τὸ , Σὺ Ἰορεὺς εἰ σἰς τὸν αἰῶνα . ἀλλ´ ἢ περὶ τοῦ γεννηδέντος πρὸ Ἐωσφόρου · οὗτος δὲ οὐκ ἄλλος ἐστὶν , ἡ ὁ ἐν τῷ δευτέρῳ ψαλμῷ λεχόμενος σήμερον γεννηθῆναι · τό τε γὰρ , πρὸ Ἐωσφόρου , τὸ ἄγρονον δηλοῖ · καὶ τὸ , σήμερον , τὸ ἀπ´ ἀρχῆς , τουτέστι , ἀφ´ οὗ ὁ Πατήρ . Ὁ δὲ δεύτερος ψαλμὸς πρόθηλον ὅτι πάντα εἰς Χριστὸν ἀναφέρει . Περὶ Χριστοῦ ἄρα καὶ τὸ , Σὐ ερεὺς εἰς τὸν αιῶνα . Εἰ τάτωσαν δὲ Ἰουδαῖοι , τίς ἕτερος ἱερεὺς κατὰ τὴν κάξεν Μελχισεδὲκ ἐγένετο , εἰ μὴ ὁ Χριστός . Οὐ πάντες ὑπὸ νόμον ἦσαν · Οὐ πάντες ἐσαββάτιζον καὶ τὰς υσίας προσέφερον ; Προδηλότατα οὖν εἰς Χριστὸν ταῦτα εἴρηται , μόνος γὰρ οὗτος ἄρτῳ καὶ οἵνῳ τὴν θυσίαν ἀφωσιώσατο , ὡς καὶ ὃ Μελχισεδέκ . Πῶς δὲ εἷπε τὸ , εἰς τὸν αιῶνα ; δτι καὶ νῦν μετὰ τοῦ σώς ματος , ὃ ὑπὰρ ἡμῶν ἔθυσεν , ἐντυγχάνει ὑπὲρ ἡμῶν τῷ Θεῷ καὶ Πατρί · τουτέστιν . αὐτὰ τὰ ὑπὲρ ἡμῶν πάδη μεγάλην δυσιωπίαν προβάλλεται , ἀλαλήτως λαλῶν τῷ Πατρὶ , ὅτι Ὑπὲρ τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως ὁ σὸς Υἱὸς ὑπέστη ταῦτα · ἐλέησον οὖν τούτους ὄκὲρ ὤν ἀνεσχόμην ἐγὼ παθεῖν . Ἡ ὅτι ἡ καθ´ μκάστην γινομένη καὶ γενησομένη εἰς τὸν αἰῶνα προσφορὰ , διὰ τῶν τοῦ Θεοῦ λειτουργῶν , αὐτὸν ἔχει Ἀρνιερέα καὶ ἱερέα τὸν Κύριον , καὶ ἱερεῖον , ἑαυτὸν ὑπὲρ ἡμῶν ἁγιάζοντα , καὶ κλώμενον , καὶ διδόμενον .
Lemmas: ΑΚ αὐτός ἐπιπιάήσος . καί αὖος ὅτε ὁ ῥάβδος βλαστάνω , δείκνυμι ὅτι θεοπρῥβλητος εἰμί · καί ὅτε ὁ πῦρ κατεσθίω ὁ ἐπιπηδάω ὁ ἱερωσύνη . θετός καί ὁ Χριστός , οὐδέ ἑαυτοῦ δοξάζω γεννάω Ἀρχιερεύς , ἀλλά ὁ λαλέω πρός αὐτός · Χῖος ἐγώ εἰμί σύ , ἐγώ σήμερον γίγνομαι σύ . Καῖος καί ἐν ἕτερος λέγω · σύ ἱερεύς εἰς ὁ αἰών κατά ὁ τάξις Μελχισεδέκ . ὅπερ ὅς Χριστός καντοχοω Κλεγεν , ὅτι ἀποστέλλω παρά ὁ πατήρ , καί ἀλ ἐμαυτοῦ οὐ ἔρχομαι , οὗτος καί Παῦλος νῦν δείκνυμι , ὅτι ἀπό Θεός ἀποστέλλω , καί όκος αὐτός δοξάζω αὐτός , ἀλ ὁ λαλέω πρός αὐτός , τουτέστιν , ἐκεῖνος δοξάζω αὐτός · οὗτος γάρ κίκω κατά κοινός . ἐπεί ἐν ὁ μετά Ἀαρών πολύς τεκμήριον αἰσθητός ἔχω ὁ θεοπρόβλητος εἰμί , καθό κροειρω , ὁ δέ χρισοος οὐδείς αἰσθητός , ἀλλά Μαλλέν καί ὁ ἐναὺτιωθέντες αὐτός , καί ἀποκτείνω , Σέα · εἰδοκίμαυν , καί πᾶς ἄγω καί φέρω , δείκνυμι ὁ μείζων , ἀπό προφητεία μαρτυρέω αὐτός ὅτι θεοπρόβλητος εἰμί . δοκέω δέ ἀνάρμοστος εἰμί ἢ ἐκ ὁ ελεύθερος ψαλμός προφητεία πρός ὁ πρόκειμαι . πρόκειμαι μέν γάρ δήπουθεν ἀποίχομαι θεοπρόζλητον ἀρχιερεύς ὁ Χριστός , οὗτος δδʹ ημαρτυριον ὁ ἐκ ὁ πατήρ γεννάω δηλόω κάλιστος μέν οὖν , καί ὁ ὑπό Θεός γεννάω , προκατασκευή εἰμί ὁ ὑπό Θεός χειροτονέω ἔπειτα καί ὅδε προσλογίζομαι , ὅτι ἐπεί καί ἐν ὁ ὰκατοστῷ ἐννάω Ῥαλμῷ εἴρω · ΚΚ γαστήρ πρό εσφοροος γίγνομαι σύ . ἴς μετά βραχύς ἐπάγω · σύ ἱερεύς εἰς ὁ αἰών κατά ὁ τάξις παλνισεδέκ · νοέω ὁ Παῦλος ἐνταῦθα ὁ ἐν ἀμφότερος ὁ ψαλμός περί γέννησις λέγω , ὸαανεὶ οὗτος λέγω · μή ὑπολαμβάνω ὅτι περί ἄλλος τις λέγω ὁ , σύ Ἰορεὺς εἰμί τις ὁ αἰών . ἀλ ἢ περί ὁ γεννηδέντος πρό Ἑωσφόρος · οὗτος δέ οὐ ἄλλος εἰμί , ὁ ὁ ἐν ὁ δύο ψαλμός λέχομαι σήμερον γεννάω · ὁ τε γάρ , πρό Ἑωσφόρος , ὁ ἄγρων δηλόω · καί ὁ , σήμερον , ὁ ἀπ´ ἀρχή , τουτέστι , ἀφή ὅς ὁ Πατήρ . ὁ δέ δύο ψαλμός προθαλλω ὅτι πᾶς εἰς Χριστός ἀναφέρω . περι Χριστός ἄρα καί ὁ , Σῦς Ἐρεὺς εἰς ὁ αἰών . εἰμί τάσσω δέ Ἰουδαῖος , τίς ἕτερος ἱερεύς κατά ὁ κάζω Μελχισεδέκ γίγνομαι , εἰμί μή ὁ Χριστός . οὖον πᾶς ὑπό νόμος εἰμί · οὖον πᾶς Σαββατίζω καί ὁ Ὑσιαί προσφέρω ; πρόδηλος οὖν εἰς Χριστός οὗτος εἴρω , μόνος γάρ οὗτος ἄρτος καί οἶνος ὁ θυσία ἀφοσιόω , ὡς καί ὅς Μελχισεδέκ . Πῶς δέ ἕπω ὁ , εἰς ὁ αἰών ; δ καί νῦν μετά ὁ σῶς μα , ὅς ὑπάρ ἐγώ θύω , ἐντυγχάνω ὑπέρ ἐγώ ὁ Θεός καί πατήρ · τουτέστιν . αὐτός ὁ ὑπέρ ἐγώ παδάω μέγας δυσιωπίαν προβάλλω , ἀλάλητος λαλέω ὁ πατήρ , ὅτι ὑπέρ ὁ ἀνθρώπινος φύσις ὁ σός υἱός ὑφίστημι οὗτος · ἐλεέω οὖν οὗτος Οκέρ εἰμί ἀνέχω ἐγώ πάσχω . ὁ ὅτι ὁ καθ´ μκάστην γίγνομαι καί γίγνομαι εἰς ὁ αἰών προσφορά , διά ὁ ὁ Θεός λειτουργός , αὐτός ἔχω Ἀρνιερέα καί ἱερεύς ὁ κύριος , καί ἱερεῖον , ἑαυτοῦ ὑπέρ ἐγώ ἁγίζω , καί κλάω , καί δίδωμι .