cogPG.PG125 441
σεις ὄὼεσθαι τοὺς νεανίσκους · πρεσβυτικὴν ἡλικίαν λέγων τὴν ἐποσότητι ἀρετῆς προὔχουσάν τε καὶ ὑπερκειμένην , καὶ οἱονεὶ λαμπροῖς πεπολιωμένην κατορθώμασι · νεότητα δὲ , τὴν ἐν πίστει ἰσχὺν καὶ ἀκμάζουσαν εἰς τὸ ἀγαθόν . Δύναται δὲ καὶ αἰσδητῶς ἐπὶ πρεσβυτέρων καὶ νεωτέρων νοεῖσθαι τὸν ῥητόν . « Καὶ δώσω τέρατα . » Ταῦτα παρὰ τῆς μελλούσης κρίσεως καὶ περὶ τῶν Ἰεροσολύμων φησί , καὶ τῆς ὑπὸ Ῥωμαίων αἰχμαλωσίας , ἤτοι τὰ ἐπὶ τῷ σταυρῷ τοῦ Χριστοῦ γενησόμενα δηλοῖ , καὶ τὰ δι´ αὐτὸν τοῖς Ἰουδαίοις συμβαίνοντα διὰ τοῦ Ῥωμαίων πολέμου . Καὶ γὰρ καὶ ἐπὶ τοῦ σταυροῦ ἐπὶ ταῖς τῶν Ἰουδαίων δυσσεβείαις ταῖς εἰς Χριστὸν γεγενομέναις , καὶ αὐτὴ τῶν στοιχείων δεδυσφόρηκεν ἡ φύσις , ἡλίου καὶ σελήνης . Λέγεται δὲ ἐπὶ τοῦ Ῥωμαίων πολέμου , πολλὰ τοιαῦτα γεγενῆσθαι ἐν οὐρανῷ , καθὼς Ἰώσηπος ἱστορεῖ . Ἡτοι ἀπὸ τῆς διαθέσεως τῶν πασχόντων τοῦτο γίνεται . « Ἡμέραν δὲ Κυρίου μεγάλην καὶ ἐπιφανῆ » τὴν τῆς ἀναστάσεώς φησι . Τὸ δὲ « Πᾶς ὃς ἂν ἀπικαλέσηται τὸ ὄνομα Κυρίου σωθή σεται , » οὐχὶ τὸ ἁπλῶς ἐπικαλέσασθαί φησιν , ἀλλὰ τὸ μετὰ διαθέσεως , μετὰ βίου ἀρίστου , μετὰ παῤῥησίας τῆς προσηκούσης . « Οὐ γὰρ ὁ λέγων μοι , Κύριε , Κύριε , εἰσελεύσεται εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν , ἀλλ´ ὁ ποιῶν τὸ θέλημα τοῦ Πατρός μου τοῦ ἑν οὐρανοῖς , » Τῇ τετάρτῃ τῆς Διακαινησίμου Περὶ πάθους καὶ ἀναστάσεως , καὶ ἀναλήψεως τοῦ Χριστοῦ , δωρεᾶς τε τοῦ ἀγίου λινεύμα.Κλε αιεῖρκε , νεεκννεειίοηε εἰς αεσεεῖομεʹὴιήει · εὲ κίκείοκε Θρίηίιε επίῆ , ΚΟςʹ . ΚΕΙΜΕΝΩΝ . Ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις , εἶπε Πέτρυς πρὸς τὸν λαόν · Ἄνδρες Ἰσραηλῖται , ἀκούσατε τοὺς λόγους τούτους · Ἰησοῦν τὸν Ναζωραῖον , ἄνδρα ἀπὸ τοῦ Θεοῦ ἀποδεδειγμένον εἰς ὑμᾶς δυνάμεσι καὶ τέρασι καὶ σημείοις , οἷς ἐποίησε δι´ αὐτοῦ ὁ Θεὸς ἐν μέσων ὑμῶν , καθὼς καὶ αὐτοὶ οἴδατε , τοῦτον τῇ ὡρισμένη βουλῇ καὶ προγνώσει τοῦ Θεοῦ ἔκδοτον λαβόντες , διὰ χειρῶν ἀνόμων προσπήξαντες ἀνείλετε . Ὅν ὁ Θεὸς ἀνέστησε , λύσας τὰς ὡδῖνας τοῦ θανάτου , καθότι οὐκ ἦν δυνατὸν κρατεῖσθαι αὐτὸν ὑπ´ αὐτοῦ . Δαβὶδ γὰρ λέγει εἰς αὐτόν · Προωρώμην τὸν Κύριον ἐνώπιόν μου διὰ παντὸς , ὅτι ἐκ δεξιῶν μού ἐστιν , ἵνα μὴ σαλευθῶ . Διὰ τοῦτο εὐφράνθη ἡ καρδία μου , καὶ ἠγαλλιάσατο ἡ γλῶσσά μου . Ἔτιι δὲ καὶ ἡ σάρξ μρυ κατασκηνώσει ἐπὶ´ ἐλπίδι · ὅτι οὐκ ἐγκαταλείψεις τὴν ψυχήν μου εἰς ᾠδὴν , οὐδὲ δώσεις τὸν ὅσιόν σου ἰδεῖν διαφθοράν . Ἐγνώρισάς μοι ὁδοὺς ζωῆς · πληρώσεις με εὐφροσύνης μετὰ τοῦ προσώπου σου . Ἀνδρες ἀδελφοὶ , ἐξὸν εἰπεῖν μετὰ παῤῥησίας πρὸς ὑμᾶς περὶ τοῦ πατριάρχου Δαβὶδ , ὅτι καὶ ἐτελεύτησε , καὶ ἐτάφη , καὶ τὸ μνῆμα αὐτοῦ ἔστιν ἐν ὁμῖν ἄχρι τῆς ἡμέρας ταύτης . Προφήτης οὖν ὑπάρχωκαὶ εἰδὼς ὅτι ὅρκῳνῶμωσεν αὐτῷ ὁ Θεὸς ἐκ καρποῦ τῆς ὀσφύος αὐτοῦ τὸ κατὰ σάρα ἀναστήσειν τὸν ΤΕκΤΟΘ .
Lemmas: Σέις οἴομαι ὁ νεανίσκος · πρεσβυτικός ἡλικία λέγω ὁ ποσότης ἀρετή προέχω τε καί ὑπέρκειμαι , καί οἱονεί λαμπρός πολιόω κατόρθωμα · νεότης δέ , ὁ ἐν πίστις ἰσχύς καί ἀκμάζω εἰς ὁ ἀγαθός . δύναμαι δέ καί αἰσδητῶς ἐπί πρέσβυς καί νέος νοέω ὁ ῥητός . « καί δίδωμι τέρας . » οὗτος παρά ὁ μέλλω κρίσις καί περί ὁ Ἱερουσαλήμ φημί , καί ὁ ὑπό Ῥωμαῖος αἰχμαλωσία , ἤτοι ὁ ἐπί ὁ σταυρός ὁ Χριστός γίγνομαι δηλόω , καί ὁ δις αὐτός ὁ Ἰουδαῖος συμβαίνω διά ὁ Ῥωμαῖος πόλεμος . καί γάρ καί ἐπί ὁ σταυρός ἐπί ὁ ὁ Ἰουδαῖος δυσσέβεια ὁ εἰς Χριστός γίγνομαι , καί αὐτός ὁ στοιχεῖον δυσφορέω ὁ φύσις , ἥλιος καί σελήνη . λέγω δέ ἐπί ὁ Ῥωμαῖος πόλεμος , πολύς τοιοῦτος γίγνομαι ἐν οὐρανός , καθώς Ἰώσηπος ἱστορέω . ἤτοι ἀπό ὁ διάθεσις ὁ πάσχω οὗτος γίγνομαι . « Ἡμέρα δέ κύριος μέγας καί ἐπιφανής » ὁ ὁ ἀνάστασις φημί . ὁ δέ « Πᾶς ὅς εἄν ἀποκαλέω ὁ ὄνομα κύριος σῴζω σέτα , » οὐ ὁ ἁπλόος ἐπικαλέω φημί , ἀλλά ὁ μετά διάθεσις , μετά βίος ἀγαθός , μετά παρρησία ὁ προσήκω . « οὖον γάρ ὁ λέγω ἐγώ , κύριος , κύριος , εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός , ἀλ ὁ ποιέω ὁ θέλημα ὁ πατήρ ἐγώ ὁ ἑν οὐρανός , » ὁ τέταρτος ὁ Διακαινήσιμος περι πάθος καί ἀνάστασις , καί ἀνάληψις ὁ Χριστός , δωρεά τε ὁ ἅγιος λινεύμα.Κλε αιειρκεʹ , νεεκννεειίοηε εἰς αεσεεῖομεʹὴιήει · ἐγώ κίω Θρίηίιε ἔπειμι , ΚΟς . Κεῖμαι . ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος , εἶπον πέτρος πρός ὁ λαός · ἀνήρ Ἰσραηλίτης , ἀκούω ὁ λόγος οὗτος · Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος , ἀνήρ ἀπό ὁ Θεός ἀποδείκνυμι εἰς σύ δύναμις καί τέρας καί σημεῖον , ὅς ποιέω δις αὐτός ὁ θεός ἐν μέσος σύ , καθώς καί αὐτός οἶδα , οὗτος ὁ ὁρίζω βουλή καί πρόγνωσις ὁ Θεός ἔκδοτος λαμβάνω , διά χείρ ἄνομος προσπήγνυμι ἀναιρέω . ὅς ὁ θεός ἀνίστημι , λύω ὁ ὠδίς ὁ θάνατος , καθότι οὐ εἰμί δυνατός κρατέω αὐτός ὑπό αὐτός . Δαυίδ γάρ λέγω εἰς αὐτός · προοράω ὁ κύριος ἐνώπιον ἐγώ διά πᾶς , ὅτι ἐκ δεξιός ἐγώ εἰμί , ἵνα μή σαλεύω . Ζεύς οὗτος εὐφραίνω ὁ καρδία ἐγώ , καί ἀγαλλιάω ὁ γλῶσσα ἐγώ . Ἔτι δέ καί ὁ σάρξ μρυ κατασκήνωσις ἐπί ἐλπίς · ὅτι οὐ ἐγκαταλείπω ὁ Ψυχή ἐγώ εἰς ἀοιδή , οὐδέ δίδωμι ὁ ὅσιος σύ ὁράω διαφθορά . γνωρίζω ἐγώ ὁδός ζωή · πληρόω ἐγώ Εὐφρόσυνος μετά ὁ πρόσωπον σύ . ἀνδρ ἀδελφός , ἔξεστι εἶπον μετά παρρησία πρός σύ περί ὁ πατριάρχης Δαυίδ , ὅτι καί τελευτάω , καί θάπτω , καί ὁ μνῆμα αὐτός εἰμί ἐν ὁμός ἄχρι ὁ ἡμέρα οὗτος . Προφήτης οὖν ὑπάρχω εἰδοί ὅτι ὅρκῳνῶμωσεν αὐτός ὁ θεός ἐκ καρπός ὁ ὀσφῦς αὐτός ὁ κατά σάρα ἀνίστημι ὁ ΤΕ .