cogPG.PG125 345
ἡδυνάμην , φησὶ , κωλῦσαι . Ἐταπεινώθησαν ἐὲ ἐκεῖνοι ἀπὸ τούτων τῶν λόγων καὶ ἡσύχασαν . Ὁρᾶς ὅτι ἀπὸ τῆς δημηγορίας τοῦ Πέτρου τὸ πᾶν γέγονε καλῶς ἀπαγγείλαντος τὰ γεγενημένα · Ἔντεῦθεν ἀνεῴχθη ἡ θύρα πρὸς τὰ ἔθνη λοιπόν . Οἱ μέν οὗν ὴ διασκαρόντες ἀπὸ τῆς θλίψεως τῆς γενομένης ἐπὶ Στεράνου , διῆλθον ἔως κοι νίκης , καὶ Κύπρου καὶ Ἀντιοχείας , μηδενὶ λαλοῦντες τὸν λόγον , εἰ μὴ μόνον Ἰουδαίοις . Ἡσαν δά τινες ἐξ αὐτῶν ἄνδρες Κύπριοι καὶ Κυρηναῖοι , οἵτινες εἰσελθόντες εἰς Ἀντιόχειαν ἐλάλουν πρὸς τοὺς Ἑλληνιστάς , εὐαγγελιζόμενοι τὸν Κύριον Ἰησοῦν · Καὶ Πν χεὶρ Κυρίου μετ´ αὐτῶν · πολύς τε ὀριῥμὸς πιστεύσας , ἐπέστρεφεν ἐπὶ τὸν Κύριον . Ἡκούσθη δὲὰ ὁ λόγος , εἰς τὰ ὦτα τῆς Ἐκκλησίας τῆς ἐν Ἱεροσολύμοις παρὰ αὐτῶν , καὶ ἐξαπέστειλαν Βαρνάβαν διαθεῖν ἔως Ἀντιοχείας . Ὅς παραγενόμνος , καὶ ἰδὼν τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ , ἐχάρη , καὶ καρεκάλει πάντας , τῇ προθέσει τῆς καρδίας προσμένειν τῷ Κυρίῳ . Ὅτι ἡν ἀνὴρ ἀγαθὸς καὶ πλήρης Πνεθματος ἀγίου καὶ πίστεως , καὶ προσστέθη ὄχλος ἱκανός τῷ Κυρίῳ . Ἐξῆλθεν δὲ εἰς Ταρσὸν ὁ Βαρνάβας ὀναῖητῆσαι Σαῦλον , καὶ Σύρων αὐτὸν δγαγεν εἰς ἀἈντιόχειαν . Ἐνέάνοτο δὲ αὐτοὺς ἐνιαυτὸν ὅλον συνανθῆιαι κα πᾷ Ἐκκλησίᾳ καὶ διδάξαι ὄχλον ἱκανὸν , χρηματίααι τε πρὸτον ἐν Ἀντιοκείᾳ , τοὺς μαθητὸς , Χριστιανούς . Οὐ μικρὸν τὸ κατόρθωμα ὁ διωγμὸς γέγονε · τοῖς γὰρ ἀγαπῶσι τὸν Θεὸν , πάντα συνεργεῖ εἰς ἀγαθόν · ὄτε γὰρ Στέφανος ἀνῃρίθη , ὅτε Παῦλος δίς ἐκινδύνευσεν , ὅτε οἱ ἀπόστολοι ἐιαστίχθησαν , τότε τὰ Κθνη ἀδέχθησαν · ὃ καὶ Παῦλός φησιν · Ὑμη ἧν ἀναγκαῖον πρῶτον λαληθῆναι τὸν λόγον τοῦ Θεοοῦ ἑπειδὴ δὲ ἀπωθεῖσθε αὐτὸν , καὶ σὐκ ἀξίους κρίκετε ἑαυτοὺς , ἰδοὺ στρεφόμεθα εἰς τὰ ἕβνη , - Ἐλάλουν πρὸς τοὺς Ἐλληνιστάς . Ἐλληνστάς δὲ λέγει οʹ , ἴσως διὰ τὸ μὴ εἰδέναι αὐτοὺς Ἑραῖστὶ , Ἔλληνας αὐτοὺς ἐκάλουν . Τὸ δὲ , Ἕν χεὶρ Κυρίσυ μετ´ αὐτῶν , τοῦτο δηλοῖ , ὅτι σημεία εἰργάζοντο . Ὁρᾷς διὰ τί καὶ νῦν ἡ τῶν σημείων ἀνάγκς γέγονεν ; Ἵνα πιστεύσωσι . Καὶ ἐξαπέστειλαν Εαρνά . βαν διαλθεῖν ἔως Ἀντιοχείας . Διὰ τί μὴ Παῦλον γράφουσιν , ἀλλὰ Βαρνάβαν πέμπουσιν ; Οὕπω τοῦ ἀνδρὸς δεισαν τὴν ἀρετήν . Ὅτι ἡν ἀνὴρ ἀαθὺς καὶ πλήρης Πνεύματος ἁγίσυ καὶ πίστεως . θὐ
Lemmas: ἡδύνω , φημί , κωλύω . ταπεινόω ἐέ ἐκεῖνος ἀπό οὗτος ὁ λόγος καί ἡσυχάζω . ὁράω ὅτι ἀπό ὁ δημηγορία ὁ Πέτρος ὁ πᾶς γίγνομαι καλῶς ἀπαγγέλλω ὁ γίγνομαι · ἐντεῦθεν ἀνοίγω ὁ θύρα πρός ὁ ἔθνος λοιπός . ὁ μέν ἐν ἤ διασκαίρω ἀπό ὁ θλῖψις ὁ γίγνομαι ἐπί Στέρανος , διέρχομαι ἔως κέω Νίκη , καί Κύπρος καί Ἀντιόχεια , μηδείς λαλέω ὁ λόγος , εἰμί μή μόνος Ἰουδαῖος . ἡμι δᾶ τις ἐκ αὐτός ἀνήρ Κύπριος καί Κυρηναῖος , ὅστις εἰσέρχομαι εἰς Ἀντιόχεια λαλέω πρός ὁ Ἑλληνιστής , εὐαγγελίζομαι ὁ κύριος Ἰησοῦς · καί ΠΝ χείρ κύριος μετέ αὐτός · πολύς τε ὀριῥμὸς πιστεύω , ἐπιστρέφω ἐπί ὁ κύριος . ἀκούω δα ὁ λόγος , εἰς ὁ οὖς ὁ ἐκκλησία ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ παρά αὐτός , καί ἐξαποστέλλω Βαρναβᾶς διαθέω ἔως Ἀντιόχεια . ὅς παραγίγνομαι , καί εἶδον ὁ χάρις ὁ Θεός , χαίρω , καί καρεκάλει πᾶς , ὁ πρόθεσις ὁ Καρδία προσμένω ὁ κύριος . ὅτι2 ἐάν ἀνήρ ἀγαθός καί πλήρης Πνεθματος ἅγιος καί πίστις , καί προσίστημι ὄχλος ἱκανός ὁ κύριος . ἐξέρχομαι δέ εἰς Ταρσός ὁ Βαρνάβας οναιαιτεω Σαῦλος , καί Σύρος αὐτός δγαγεν εἰς Ἀντιόχεια . Ἐνέάνοτο δέ αὐτός ἐνιαυτός ὅλος συνανθέω ἄν πᾷ ἐκκλησία καί διδάσκω ὄχλος ἱκανός , χρημάτιος τε πρότος ἐν Ἀντιοκείᾳ , ὁ μαθητός , Χριστιανός . οὖον μικρός ὁ κατόρθωμα ὁ διωγμός γίγνομαι · ὁ γάρ ἀγαπάω ὁ θεός , πᾶς συνεργέω εἰς ἀγαθός · ὅτε γάρ Στέφανος ἀναιρέω , ὅτε Παῦλος δίς κινδυνεύω , ὅτε ὁ ἀπόστολος ἐιαστίχθησαν , τότε ὁ Κθνη ἀναδέχομαι · ὅς καί Παῦλος φημί · ὑμέτερος ἧμαι ἀναγκαῖος πρῶτος λαλέω ὁ λόγος ὁ θεόω ἐπειδή δέ ἀπωθέω αὐτός , καί συ ἄξιος κρίζω ἑαυτοῦ , ἰδού στρέφω εἰς ὁ ἕβνη , - λαλέω πρός ὁ Ἑλληνιστής . Ἐλληνστάς δέ λέγω οὐ , ἴσως διά ὁ μή οἶδα αὐτός εραιειμι , Ἕλλην αὐτός καλέω . ὁ δέ , εἷς χείρ Κυρίσυ μετέ αὐτός , οὗτος δηλόω , ὅτι σημεῖον ἐργάζομαι . ὁράω διά τίς καί νῦν ὁ ὁ σημεῖον ἀνάγκη γίγνομαι ; ἵνα πιστεύω . καί ἐξαποστέλλω Εαρνά . βαίνω διαλθεω ἔως Ἀντιόχεια . Ζεύς τίς μή Παῦλος γράφω , ἀλλά Βαρναβᾶς πέμπω ; οὔπω ὁ ἀνήρ δείδω ὁ ἀρετή . ὅτι2 ἐάν ἀνήρ ἀαθὺς καί πλήρης πνεῦμα ἁγίζω καί πίστις . θύω