cogPG.PG125 126
ἡμέτερα , οἷον οἱ πολλοὶ τῶν ἀρχιερέων , οἱ οὐκ ἴσασιν οὐδὲ ὅ τι ποτέ ἐστι θλίψις · διὸ οὐδὲ πρόθυμοί εἰσι βοηθεῖν τοῖς θλιβομένοις · ἀλλὰ πάντα ὑπέστη ὁ Κἡμέτερος Ἀρχιερεὺς , καὶ μετὰ τὸ ὑποστῆναι τότε κ κεῖ ἵνα δύνηται συμπαθεῖν . πεπερασμένον ὃς κατὰ πάντα κατὰ´ ὁμοιότητα χωρὶς ἀμαρτίας . Τοντέστιν , ἐδιώχθη , ἐνεπτύσθη , ἐυκοφαντήθη , ἀπηλάθη , τέλος ἐσταυρώθη , Πάντα ταῦταὑπάμεονε κατὰ´ ὁμοιότητα τὴν ἡμετέραν τουτέστι , καραπλησίως ἤμῖν , χωρὶς μέντοι ἁμαρτίας · οὔτε γὰρ ἀκλῶς ἁμαρτίαν εἰργάσατο , οὔτε ὅτε ταῦτα ἱπασχεν ἀμαρτητικόν τι ἢ εἶπεν ἢ ἔδρασε . Ὥστε δύνασθε καὶ ὑμεῖς ἐν ταῖς θλίψεσι χωρὶς ἀμαρτίας διαχενέσθαι . Πῶς οὖν ἐκλέλυσθε καὶ παρειμένόι ἐστέ ; Τινὲς δὲ τὸ , χωρὶς ἁμαρτίας , οὖτως ἐνόησαν , ὅτι οὐχ ἁμαρτιῶν , φαοί , τιννύων δίκας ταῦτα ἕπασχε . Ἐροσερχώμεθα οὕν μετὰ παῤῥησίας τῷ θρόνο τῆς χάριτος . Ἔπειδὴ , φησὶν , ἀναμάρτητον ἔχομεν Ἀρχιαρέα καταγωνισάμενον τὸν κόσμον · Θαῥῥεῖτε γὰρ , φησίν , ἐγὼ νενίκηκα τὸν κόσμον · ὀφείλομεν μετὰ παῤῥησίας προσέρχεσθαι , τουτέστι , μὴ συνειΔς ἔχοντες πονηρὸν , ἢ μὴ διστάζοντες , ἀλλὰ πεθότες ἐπὶ τῷ Ἀρχιερεῖ . Εἰ γὰρ καὶ ἡμεῖς ἁμαρτίας ἔχομεν , ἀλλὰ αὐτὸς ἁναμάρτητός ἐστιν . Ἀλλὰ καὶ θρόνος χάριτος , οὐ κρίσεως · ὥστε δεῖ μετὸ ταῤῥησίας προσιέναι , θαῤῥοῦντες , ὅτι χαρίσεται ὴμῖν ἃ βουλόμεθα . Δύο γὰρ θρόνοι εἰοὶν , ὁ μὲν νῦν χάριτος , ᾧ οἱ προσερχόμενοι λαμβάνουσι θείᾳ χάριτι τὴν ἀπολύτρωσιν τῶν ἁμαρτιῶν · ὁ δὲ τῆς δευτέρας παρουσίας θρόνος , οὐ χάριτος , οὐδεὶς γὰρ τότε λαμβάνει ἄφεσιν , ἀλλὰ κρίσεως . Θρόνου δὲ ἐμνήσθη , ἵα μὴ ἀκούσας Ἀρχιερέα , νομίσῃς ὅτι ἵσταται . Εἰ γὰρ ἁς ἄνθρωπος λέγεται Ἀρχιερεὺς διὰ τὴν πρὸς ἡμᾶς χάριν καὶ συγκατάβασιν , ἀλλ’´ οὖν καὶ ἐπὶ τοῦ δεῖκοῦ δρόνου κάθηται α λάβωμεν ἔλεον , καὶ χάριν εὕρωμεν εις εὔκαιρον βοήθειαν . Νῦν χὰρ ἐὰν προσέλθωμεν , λεον εὐρήσομαν καὶ χάριν · εὐκαίρως γὰρ προσερχόμαθα · ἂν δὲ τότε , οὐκέτι · οὐ γάρ ἐστι τότε θρόνος χάριτος . Νῦν κάθηται χαριζόμενος ὁ βασιλεύς · τότε ἐγείρεται εἰς κρίσιν . Ἀνάστα γὰρ , φησίν , ὁ Θεὸς , κρίνον τὴν γῆν . ΚΕΦΑΛ . Εʹ . Κᾶς γὰρ ἀρχερεὸς ἐξ ἀνθρώπων λαμδανόιε . Ψος , ὑπὸρ ὀνθρόπων καθίσταται τὰ κρὸς τὸν Θαόν . Θἄλει λοιπὸν δεῖξαι ὅτι πολλῷ βελτίων ἡ Νέα Διαθήκη τῆς Παλαιᾶς · καὶ ἄρχεται πρῶτον συγκρίνειν τὰς ἰεροσύνος , τήν τε τῶν παλαιῶν ἱερέων , καὶ τὴν τοῦ Χριστοῦ · καὶδείκνυσι πολλὴν τὴν ὑπεροχὴν ῆς τοῦ Χριστοῦ . Τέως δʹ οὗν ἐπειδὴ ἀντέπιπτεν κὐτῷ , ὅτι κολλὰ τῶν τοῖς ἱερεῦσι κπροσεῖναι ὀφειλόκτοων οὐ πρόσεστι τῷ Χριστῷ , οὔτε γὰρ . φυλῆς ἦν ἱκρατικῆς , οτε ἐκὶ τῆς γῆς ἱερεὺς , οὔτε ὑπὸ ἀνθρώἱεινεπ . ΟΡΝΤ Ν .
Lemmas: ἡμέτερος , οἷος ὁ πολύς ὁ ἀρχιερεύς , ὁ οὐ οἶδα οὐδέ ὅς τίς ποτός εἰμί θλῖψις · διό οὐδέ πρόθυμος εἰμί βοηθέω ὁ θλίβω · ἀλλά πᾶς ὑφίστημι ὁ Κἡμέτερος Ἀρχιερεύς , καί μετά ὁ ὑφίστημι τότε Κ κεῖ ἵνα δύναμαι συμπαθέω . περαίνω ὅς κατά πᾶς κατά ὁμοιότης Χωρὶς ἁμαρτία . Τοντέστιν , διώκω , ἐμπτύω , ἐυκοφαντήθη , ἀπελαύνω , τέλος σταυρόω , Πάν ταῦταὑπάμεονε κατά ὁμοιότης ὁ ἡμέτερος τουτέστι , καραπλησίως ἡμεῖς , Χωρὶς μέντοι ἁμαρτία · οὔτε γάρ ἀκλῶς ἁμαρτία ἐργάζομαι , οὔτε ὅτε οὗτος ἱπασχεν ἁμαρτητικός τίς ἢ εἶπον ἢ δράω . ὥστε δύναμαι καί σύ ἐν ὁ θλῖψις Χωρὶς ἁμαρτία διαχέω . Πῶς οὖν ἐκλύω καί παρίημι εἰμί ; Τινές δέ ὁ , Χωρὶς ἁμαρτία , οὖτως νοέω , ὅτι οὐ ἁμαρτία , φάω , τίννυμι δίκη οὗτος πάσχω . Ἐροσερχώμεθα οὖν μετά παρρησία ὁ θρόνος ὁ χάρις . ἔπειδη , φημί , ἀναμάρτητος ἔχω αρχιαρης καταγωνίζομαι ὁ κόσμος · θαρσέω γάρ , φημί , ἐγώ νικάω ὁ κόσμος · ὀφείλω μετά παρρησία προσέρχομαι , τουτέστι , μή συνειΔς ἔχω πονηρός , ἢ μή διστάζω , ἀλλά πεθοαιρεω ἐπί ὁ Ἀρχιερεύς . εἰμί γάρ καί ἐγώ ἁμαρτία ἔχω , ἀλλά αὐτός αναμάρτητος εἰμί . ἀλλά καί θρόνος χάρις , οὖον κρίσις · ὥστε δεῖ Μέτο ταῤῥησίας πρόσειμι , ῥαθαίνω , ὅτι χαρίζω ἡμεῖς ὁ βούλομαι . δύο γάρ Θρόνοι ἰός , ὁ μέν νῦν χάρις , ὅς ὁ προσέρχομαι λαμβάνω θεῖος χάρις ὁ ἀπολύτρωσις ὁ ἁμαρτία · ὁ δέ ὁ δύο παρουσία θρόνος , οὖον χάρις , οὐδείς γάρ τότε λαμβάνω ἄφεσις , ἀλλά κρίσις . Θρόνου δέ μιμνήσκω , εἷς μή ἀκούω Ἀρχιερεύς , νομίζω ὅτι ἵστημι . εἰμί γάρ ὅς ἄνθρωπος λέγω Ἀρχιερεύς διά ὁ πρός ἐγώ χάρις καί συγκατάβασις , ἀλλά οὖν καί ἐπί ὁ Δείκου δρόνος κάθημαι ὅς λαμβάνω ἔλεος , καί χάρις εὑρίσκω εἰς Εὔκαιρον βοήθεια . νῦν χαρά ἐάν προσέρχομαι , λέων ευρησομεις καί χάρις · εὔκαιρος γάρ προσέρχομαι · εἄν δέ τότε , οὐκέτι · οὖον γάρ εἰμί τότε θρόνος χάρις . νῦν κάθημαι χαρίζομαι ὁ βασιλεύς · τότε ἐγείρω εἰς κρίσις . ἀνάσταμα γάρ , φημί , ὁ θεός , κρίνον ὁ γῆ . ΚΕ . εἰ . καί γάρ ἀρχερεὸς ἐκ ἄνθρωπος λαμδανόιε . Ψος , ὑπὸρ ονθροπαω καθίστημι ὁ Κρος ὁ θάω . Θάλλω λοιπός δείκνυμι ὅτι πολύς ἀγαθός ὁ Νέα διαθήκη ὁ Παλαιή · καί ἄρχω πρῶτος συγκρίνω ὁ ἰεροσύνη , ὁ τε ὁ παλαιός ἱερός , καί ὁ ὁ Χριστός · καταδείκνυμι πολύς ὁ ὑπεροχή αὐλή ὁ Χριστός . Τέως δέ ἐν ἐπεί ἀντιπίπτω κυτόω , ὅτι κολλάω ὁ ὁ ἱερεύς κπροσεῖναι ὀφείλω οὖον πρόσειμι ὁ Χριστός , οὔτε γάρ . Φυλή εἰμί ικρατικεω , ὅτε ἐπίτεξ ὁ γῆ ἱερεύς , οὔτε ὑπό ἀνθρώἱεινεπ . Ορντ Ν .