cogPG.PG125 565
φησὶν , ἐγενόμην , δουλεύων τῷ Κυρίῳ · » κοινοποιεῖται τὰ κατορθώματα , οὐδὲν καὶ,]δὲ ] ἑαυτὸν ἐξαίρων . Τοῦτο διὰ τί φησι ; Παρασκευάζων αὐτοὺς ἀεὶ ἑτοίμους εἶναι πρὸς κινδύνους , καὶ τοὺς δειλοὺς καὶ τοὺς μὴ , καὶ πάντα τῷ Πνεύματι πείθεσθαι . Εἰς τὸ , « Δεδεμένστ , » ὑποστίξαι δεῖ . ἴνα ἡ [ ᾖ ] διάνοια αὕτη · Πορεύομαι εἰς Ἱερουσαλὴμ , προγνοὺς διὰ τοῦ Πνεύματος τὰ ἐσόμενα , πορεύομαι δέσμιος ὥν · ἵνα δείξῃ ὅτι ἑκὼν ἀπέρχεται · ἵνα μὴ δεσμὸν ἢ ἀνάγκην νομίσῃς , φησὶν , ὅτι κατὰ πόλιν δεσμὰ καὶ καιροὶ θλίψεων μένουσι · καὶ ὅτι μὲν πειρασμοὶ , οἶδα · ὁποῖοι δέ , οὐκ οἶἷδα · ὅπερ ἦν χαλεπώτερον Τί οὖν ἀπέρχῃ , εἰ δεσμὰ καὶ θλίψεις σε μένει · Διὰ τοῦτο αὐτὸς , ἵνα δεσμευθῶ , φησί , διὰ Χριστὸν , ἀλλὰ καὶ ἑτοίμως ἔχω ἀποθανεῖν . Ὥστε εἰκότως « Διαμαρτύρομαι ὑμῖν , » ἄτε μηκέτι παραγενόμενος ,, « ὅτι καθαρός εἰμι ἀπὸ τοῦ αἱματος πάντων,»εἰνυστάξαντες ἀποθανεῖτε[ἀποθανεῖοθε ] ἀπὸ τοῦ φονευτοῦ τῶν ψυχῶν . Τὸ γὰρ τοῦ διδασκάλου , φησὶ , πεποίηκα , τὸ « ἀπαγγεῖλαι ὑμῖν τὴν βουλὴν τοῦ Θεοῦ , » καὶ τὸ θέλημα αὐτοῦ , ὡς αὐτὸς εἶπεν , ἵνα πιστεύαωσιν εἰς τὸν μονογενῆ αὐτοῦ Υἱὸν , τὸν ἐξ οὐρανοῦ ἀποσταλέντα ἐπὶ σωτηρίᾳ τοῦ γένους ἡμῶν . Διὸ προσέταξεν · οὔτε γὰρ τὸ ἑτέρους κατορθοῦν πάνον Κνει κέρδος,Μήπως ἄλλοις κηρύξας αὐτὸς ἀδάκιμος γένωμαι » , οὔτε τὸ ἑαυτῶν ἐπιμελεῖσθαι ἔχει τι κέρδος . Ὁ γὰρ τοιοῦτος φίλαυτος , καὶ τὸ καυτοῦ ζητεῖ , καὶ ἴσως τοῦ τὸ τάλαντον καταχώσαν . τος , οὐκ ἐπειδὴ προτιμότερον ἡ ἡμετέρα σωτηρία τοῦ ποιμνίου , ἀλλ´ ἐπειδὴ ὅταν ἑαυτοῖς προσέχωμεν , πότε καὶ τὸ ποίμνιον κερδαίνομεν . Ὁρᾷς ; παρὰ τοῦ Πνεύματος ἔχετε τὴν χειροτονίαν « ποιμαίνειν τὴν Ἐκκλησίαν τοῦ Κυρίου . » Ἰδοὺ καὶ ἄλλη ἀνάγκῃ · τοῦ Κυρίου ἐστὶν ἡ Ἐκκλησία . Σημειωτέον ὅτι οὓς ἀπίσω ἐκάλεσε πρεσβυτέρους , ὧδε ἐπισκόπους καλεῖ , . ἤτοι διὰ τὸ τοὺς πρεσβυτέρους ἀνάγκην ἔγειν ἐποπτεύειν τὰτῆς Ἐκκλησίας πρόβατα , κατὰ τὸ , « Ἔλεγξον , ἐπιτίμησον , παρακάλεσον · » ἢ ἐπισκόπους ὧδε τοὺς ὄντως ἐπισκόπους λέγει . Δείκνυσι τίνον τὸ πρᾶγμα , ὅτι οὐχ ὑπὲρ μικρῶν ὁ κίνδυνος , εἴ γε οὐδὲ τοῦ ἰδίου ἐφίστατο [ ἐφείσατο ] αἵματος . Τί οὖν ἀπέρχῃ , εἰ τοῦτο προοῖδας ; Τὸ Πνεῦμά με ἕλκει . « Τῷ λόγῳ τὴς χάριτος · » τουτέστι τῇ χάριτι αὐτοῦ , Συνεχῶς ἀναμιμνήσκει αὐτοὺς καὶ χάριτος σπουἈαιοτέρους ποιῶν ὡς ὀφειλέτας , καὶ πείθων θαῤῥεῖν . Οὑκ εἶπεν , Οὐκ ἔλαβον , ἀλλ´ , « Οὐδὲ ἐπεθύμησα · » Καὶ οὐδὲ τοῦτο μέγα , ἀλλὰ τὸ ἑπόμενον , τὸ ταῖς χρείαις καὶ τοῖς οὖσιν ὑπηρετεῖν . Οὐκ ἔχετε εἰς ἄγνοιαν καταφυγεῖν , « ὐπέδειξα » διὰ τῶν ἔογων , « ὅτι οὕτω , κοπιῶντας δεῖ » ἐργάζεσθαι . Οὐκ εἶπε κακὸν τὸ λαβεῖν , ἀλλὰ βέλτιον τὸ μὴ λαβεῖν . Καὶ ποῦ εἶπεν ; ἴσως ἁγράφως παρέδωκαν οἱ ἀπόστολοι · ἢ ἐξ ὧν ἄν τις συλλογίσαιτο , δυνατὸν εἰρῆσθαι ἄι´ ἑτέρων λέξεων , τοῦτο δηλουσῶν . Καὶ γὰρ ἔδειξε τὴν παῤῥησίαν τὴν πρὸς τοὺς κινδύνους , τὴν συμπάθειαν , τὴν διδασκαλίαν , τὴν ἀκτημοσύνην . Τοῦτο δὲ ἀκτημοσύνης μεῖζον . Εἰ γὰρ ἐκεῖ φησι · « Ιώλησον τὰ ὁπάρχοντα , » ὅταν πρὸς τὸ μηδὲ λαμβάνειν καὶ ἑτέρους τρέφῃ , τί τούτου ἴσον ; Εἷς βαθμὸς , ῥίψαι τὰ αὐτοῦ , δεύτερος ἑαυτῷ επαράεῖν , τρίτος καὶ ἑτέροας τέταρτος , τὸ καὶ κηρύττοντα , καὶ ἐξουσίαν ἔχοντα λαμβάνειν , μὴ λαμβάνειν · ὥστε πολὺ τῶν ἀκτηιμάνων οὗτος βελτίων ἦν . Δείκνυβι τὴν βίαν , ἐν τῷ εἰπεῖν · « Ἀποσπασθέντας ἀπ´ αὐτῶν . » Καὶ εἰκότως · εἰς γὰρ τὴν θάλασσαν αὐτοὺς λοιπὸν ἐμβηναι οὐκ ἐνῆν . Τί ἐτιν , « Εὐθυδρομήσαντες ; » Ἀντὶ τοῦ , Προήλθομεν , ἐνδιατρίψαντες οὐδὲν ἑτέροις τόποις , καὶ Κύπρον δὲ εἴασαν καὶ Συρίαν . Τὸ γὰρ , « Καταλιπόντες αὐτὴν εὐώνυμον , » οὐχ ἀπλῶς κεῖται , ἁλλ´ ὄτι οὐδὲ ἐγγὺς γενέσθαι τῆς Συρίας ἔσπευδον . Εὲ τοίνυν τὸ Πνεῦμα ἐκέλευε , διὰ τί ἀντεῖπε ; Τουτέστι , διὰ Πνεύματος εἰδόσιν . Οὐ γὰρ δὴ τὴν παραίνεσιν διὰ τοῦ πνεύματος ἐποιοῦντο · οὐ γὰρ ἁπλῶς αὐτῷ τὰ Ἐεινὰ προὔλεγον , ἀλλ´ ὅτι ἀναβῆναι οὐ χρὴ . φαισόμενοι αὐτοῦ . Ἐξαρτίσαι , » τουτέστι πληρῶσαι τοές τεταγμένοις . Θέα δέ μοι πάσας τὰς ἡμέρας , μετὰ τὰ Ἄζυμα εἰς Τρωάδα ἦλθον , δι´ ἡμερῶν πέντε · ἐἷσα ἐκεῖ ἐποίησαν ἑπτὰ ἡμέρας · τὰς πάσας δώδεκα , καὶ τὰ ἑξῆς . Ὅτι τοῦ διακόνου ἦεαν αἱ θυγατέρες διλίπ που , Ὥστε οὖν καὶ τῷ κοινωνήσαντι γάμῳ διακονεῖν ἔξεστι . Σημείωσαι δὲ . ὅτι αἱ προφήτιδες αἱ θυγατέρες αὐτοῦ παρθένοι ἦσαν , καὶ ὅτι ἥσκουν μᾶλλον δι´ εὐλάβειαν τοῦτο , ὥστε καὶ πφοφητείαν [ προφητείας ] ἠξιῶσθαι . Εἰ δὲ μὴ ἦν περισπούδαστον , οὐκ ἂν προσέθηκεν ὁ συγγραφεὺς , ὅτι καὶ παρθένοι ἦσαν « Ἄγαβος , » ὁ πάλαι τὸν λιμὸν μηνύσας . « ὸν ἄνδρα , οὗ ἐστιν ἡ ζώνη αὕτη , οὕτω δήσουσιν ἐν Ἰερουσαλήμ . » Ὅπερ οἱ προφῆται ἐποίουν , καὶ ὄψει τὰ γινόμενα ὑπογράφοντες , ὅσα περὶ αἰχμαλωσίας ἔλεγον , ὡς ὁ Ἰεζεκιὴλ , τοῦτο καὶ αὐτὸς ἐποίησε · καὶ τὸ δὴ χαλεπὸν , ὅτι « εἰς χεῖρας ἐθνῶν παραδώσουσιν . » Λκ εἶπε δὲ ὁ Ἅγαξος ὅτι Παῦλον δήσουσιν , ἵνα μὴ δόξῃ ἐκ συνθήκης λέγειν , ἀλλὰ « τὸν ἄνδρα , οὗ ἐστιν ἡ ζώνη . » Ὅρα , καὶ ζώνην εἰχε . Πολλοί , φησί , παρεκάλουν μὴ ἀνελθεῖν , καὶ οὐδὲ οὔτως ὑπήκρυσεν ΐρᾷς ; ἵνα γὰρ μὴ ἀκούσας νομίσῃς ἀνάγκης εἶναι τὸ , « Δεδεμένος τῷ Πνεύματι , » προαγορεύομαι , μηδὲ ἀγνοοῦντα αὐτὸν ἐμπεσεῖν διὰ τοῦτο ταῦτα πὸολέγεται . Καὶ λοιπὸν μυρία προλεγόντων δεινὰ οὐκ ἀνέχεται . Οὐ γὰρ τὴν παραίνεσιν διὰ τοῦ Πνεύματος ἐποιοῦντο , ἀλλὰ μόνον φειδόμενοι αὐτοῦ . Ὁ δέ φησι · « Κύριος τὸ ἀρεστὸν ἐνώπιον αὐτοῦ ποιήσει » Συνεδον . ὅτι θέλημα ἦν Θεοῦ · οὐ γὰρ ἂν Παῦλος οὔτω προεθύμησον ὁ ἀεὶ προεξαρπάζων ἑαμτὸΚπρώην μὲν μὴ δῷς [ δοὺς ] ἐαυτὸν εἰς τὸ θέατρον , ἔπειτα διὰ τῆς θυρίδος ἀποφυγὼν ) , εἰ μὴ Πδει δεα τοῦ Πνεύματος τοῦτο γινόμενον . Τουτέστι , τὰ πρὸς ὁδοιπορίαν ἐπιτήδεια λαβόντες , Ὅτι ὄκουσεν ὅτι μυρία δεινὰ ἔχει παθεῖν , τότε ἐπείγεται , οὐκ ἐπὶ τοὺς κινδύνους ῥίπτων ἑαυτὸν , ἀλλ´ ἡγούμενος τοῦ Πνεύματος εἶναι τὸ πρᾶγμα . Οὗτές ἐστιν ὁ ἀδελφὸς τοῦ Κυρίου καὶ ἐπίσκοπος Ἱεροσολύμων . Καὶ πάλιν αὐτοῖς ὁ Παῦλος τὰ τῶν ἐθνῶν διηγεῖται , οὐ κενοδοξῶν , μὴ γένοιτο ! ἀλλὰ τοῦ Θεοῦ έλων τὴν φιλανθρωπίαν ἐνδείξασθαι , καὶ πολλῆς ἐμπλῆσαι χάριτος . Ὃρα δὲ αὐτοῦ καὶ τὸ ἄτυφον , μετὰ τῶν πρεσβυτέρων εἰσῄει . « Διὰ τῆς διακονας αὐτοῦ , » ἀντὶ , τῆς κηρύξεως τοῦ Εὐαγγελίου , λέγει
Lemmas: φημί , γίγνομαι , δουλεύω ὁ κύριος · » κοινοποιούμαι ὁ κατόρθωμα , οὐδείς καὶ,]δὲ ] ἑαυτοῦ ἐξαίρω . οὗτος διά τίς φημί ; παρασκευάζω αὐτός ἀεί ἑτοῖμος εἰμί πρός κίνδυνος , καί ὁ δειλός καί ὁ μή , καί πᾶς ὁ πνεῦμα πείθω . εἰς ὁ , « Δεδεμένστ , » ὑποστίζω δεῖ . ἵνα ὁ [ εἰμί ] διάνοια οὗτος · πορεύω εἰς Ἱεροσόλυμα , προγιγνώσκω διά ὁ πνεῦμα ὁ εἰμί , πορεύω δέσμιος ἀνά · ἵνα δείκνυμι ὅτι ἑκών ἀπέρχομαι · ἵνα μή δεσμός ἢ ἀνάγκη νομίζω , φημί , ὅτι κατά πόλις δεσμός καί καιρός θλῖψις μένω · καί ὅτι μέν πειρασμός , οἶδα · ὁποῖος δέ , οὐ οἶδα · ὅσπερ εἰμί χαλεπός τις οὖν ἀπέρχομαι , εἰμί δεσμός καί θλῖψις σύ μένω · Ζεύς οὗτος αὐτός , ἵνα δεσμεύω , φημί , διά Χριστός , ἀλλά καί ἑτοίμως ἔχω ἀποθνῄσκω . ὥστε εἰκότως « διαμαρτύρομαι σύ , » αὔγ-ασμα μηκέτι παραγίγνομαι ,, « ὅτι καθαρός εἰμί ἀπό ὁ αἷμα πάντων,»εἰνυστάξαντες ἀποθνῄσκω ] ἀπό ὁ φονευτής ὁ Ψυχή . ὁ γάρ ὁ διδάσκαλος , φημί , ποιέω , ὁ « ἀπαγγέλλω σύ ὁ βουλή ὁ Θεός , » καί ὁ θέλημα αὐτός , ὡς αὐτός εἶπον , ἵνα πιστεύω εἰς ὁ μονογενής αὐτός υἱός , ὁ ἐκ οὐρανός ἀποστέλλω ἐπί σωτηρία ὁ γένος ἐγώ . Διὸ προστάσσω · οὔτε γάρ ὁ ἕτερος κατορθόω πανός Κνει κέρδος,Μήπως ἄλλος κηρύσσω αὐτός ἀδάκιμος γίγνομαι » , οὔτε ὁ ἑαυτοῦ ἐπιμελέομαι ἔχω τίς κέρδος . ὁ γάρ τοιοῦτος φίλαυτος , καί ὁ καυτός ζητέω , καί ἴσως ὁ ὁ τάλαντον καταχώνω . ὅς , οὐ ἐπεί πρότιμος ὁ ἡμέτερος σωτηρία ὁ ποίμνιον , ἀλ ἐπεί ὅταν ἑαυτοῦ προσέχω , πότε καί ὁ ποίμνη κερδαίνω . ὁράω ; παρά ὁ πνεῦμα ἔχω ὁ χειροτονία « ποιμαίνω ὁ ἐκκλησία ὁ κύριος . » ἰδέ καί ἄλλος ἀνάγκη · ὁ κύριος εἰμί ὁ ἐκκλησία . σημειωτέος ὅτι ὅς ἀπισόω καλέω πρέσβυς , ὧδε ἐπίσκοπος καλέω , . ἤτοι διά ὁ ὁ πρέσβυς ἀνάγκη ἐγώ ἐποπτεύω τητάω ἐκκλησία πρόβατον , κατά ὁ , « ἐλέγχω , ἐπιτιμάω , παρακαλέω · » ἢ ἐπίσκοπος ὧδε ὁ εἰμί ἐπίσκοπος λέγω . δείκνυμι τίνω ὁ πρᾶγμα , ὅτι οὐ ὑπέρ μικρός ὁ κίνδυνος , εἰμί γε οὐδέ ὁ ἴδιος ἐφίστημι [ φείδομαι ] αἷμα . τις οὖν ἀπέρχομαι , εἰμί οὗτος πρόοιδα ; ὁ πνεῦμα ἐγώ ἕλκω . « ὁ λόγος σής χάρις · » τουτέστι ὁ χάρις αὐτός , συνεχής ἀναμιμνήσκω αὐτός καί χάρις σπουἈαιοτέρους ποιέω ὡς ὀφειλέτης , καί πείθω θαρσέω . οὑκ εἶπον , οὐ λαμβάνω , ἀλ , « οὐδέ ἐπιθυμέω · » καί οὐδέ οὗτος μέγας , ἀλλά ὁ ἕπω , ὁ ὁ χρεία καί ὁ εἰμί ὑπηρετέω . οὐ ἔχω εἰς ἄγνοια καταφεύγω , « ὑποδείκνυμι » διά ὁ ἔμφλοξ , « ὅτι οὗτος , κοπιάω δεῖ » ἐργάζομαι . οὐ εἶπον κακός ὁ λαμβάνω , ἀλλά ἀγαθός ὁ μή λαμβάνω . καί ποῦ εἶπον ; ἴσως ἄγραφος παραδίδωμι ὁ ἀπόστολος · ἢ ἐκ ὅς ἄν τις συλλογίζομαι , δυνατός εἴρω ἄι ἕτερος λέξις , οὗτος δηλόω . καί γάρ δείκνυμι ὁ παρρησία ὁ πρός ὁ κίνδυνος , ὁ συμπάθεια , ὁ διδασκαλία , ὁ ἀκτημοσύνη . οὗτος δέ ἀκτημοσύνη μείζων . εἰμί γάρ ἐκεῖ φημί · « Ιώλησον ὁ οπαρχοειντα , » ὅταν πρός ὁ μηδέ λαμβάνω καί ἕτερος τρέφω , τίς οὗτος ἴσος ; εἷς βαθμός , ῥίπτω ὁ αὐτός , δύο ἑαυτοῦ ἐπαίρω , τρίτος καί ἕτερος τέταρτος , ὁ καί κηρύσσω , καί ἐξουσία ἔχω λαμβάνω , μή λαμβάνω · ὥστε πολύς ὁ ακτηιμανος οὗτος ἀγαθός εἰμί . Δείκνυβι ὁ βία , ἐν ὁ εἶπον · « ἀποσπάω ἀπ´ αὐτός . » καί εἰκότως · εἰς γάρ ὁ θάλασσα αὐτός λοιπός ἐμβαίνω οὐ ἐν-εἰμί . τις ὅς , « εὐθυδρομέω ; » ἀντί ὁ , προέρχομαι , ἐνδιατρίβω οὐδείς ἕτερος τόπος , καί Κύπρος δέ ἐάω καί Συρία . ὁ γάρ , « καταλιμπάνω αὐτός εὐώνυμος , » οὐ ἀπλόος κεῖμαι , ἅλλος ὅστις οὐδέ ἐγγύς γίγνομαι ὁ Συρία σπεύδω . ἐγώ τοίνυν ὁ πνεῦμα κελεύω , διά τίς ἀντιλέγω ; τουτέστι , διά πνεῦμα οἶδα . οὖον γάρ δή ὁ παραίνεσις διά ὁ πνεῦμα ποιέω · οὖον γάρ ἁπλόος αὐτός ὁ Ἐεινὰ προλέγω2 , ἀλ ὅτι ἀναβαίνω οὖον χρή . φαίνω αὐτός . ἐξαρτίζω , » τουτέστι πληρόω τους τάσσω . Θέα δέ ἐγώ πᾶς ὁ ἡμέρα , μετά ὁ ἄζυμος εἰς Τρωάς ἔρχομαι , δις ἡμέρα πέντε · ἵημι ἐκεῖ ποιέω ἑπτά ἡμέρα · ὁ πᾶς δώδεκα , καί ὁ ἑξῆς . ὅτι2 ὁ διάκονος ἀείδω ὁ θυγάτηρ διλίπ ποῦ , ὥστε οὖν καί ὁ κοινωνέω γάμος διακονέω ἔξεστι . σημειόω δέ . ὅτι ὁ προφῆτις ὁ θυγάτηρ αὐτός παρθένος εἰμί , καί ὅτι ἀσκέω μᾶλλον δις εὐλάβεια οὗτος , ὥστε καί πφοφητείαν [ προφητεία ] ἀξιόω . εἰμί δέ μή εἰμί περισπούδαστος , οὐ εἄν προστίθημι ὁ συγγραφεύς , ὅτι καί παρθένος εἰμί « Ἅγαβος , » ὁ πάλαι ὁ λιμός μηνύω . « εἰμί ἀνήρ , ὅς εἰμί ὁ ζώνη οὗτος , οὗτος δήω ἐν Ἱερουσαλήμ . » ὅπερ ὁ προφήτης ποιέω , καί ὁράω ὁ γίγνομαι ὑπογράφω , ὅσος περί αἰχμαλωσία λέγω , ὡς ὁ Ἰεζεκιήλ , οὗτος καί αὐτός ποιέω · καί ὁ δή χαλεπός , ὅτι « εἰς χείρ ἔθνος παραδίδωμι . » Λκ εἶπον δέ ὁ Ἅγαξος ὅτι Παῦλος δήω , ἵνα μή δόξα ἐκ συνθήκη λέγω , ἀλλά « ὁ ἀνήρ , ὅς εἰμί ὁ ζώνη . » Ὅρας , καί ζώνη ἔχω . Πολύς , φημί , παρακαλέω μή ἀνέρχομαι , καί οὐδέ οὔτως ὑπήκρυσεν ἱερός ; ἵνα γάρ μή ἀκούω νομίζω ἀνάγκη εἰμί ὁ , « δήω ὁ πνεῦμα , » προαγορεύω , μηδέ ἀγνοέω αὐτός ἐμπίπτω διά οὗτος οὗτος ποολεγω . καί λοιπός μυρίος προλέγω1 δεινός οὐ ἀνέχω . οὖον γάρ ὁ παραίνεσις διά ὁ πνεῦμα ποιέω , ἀλλά μόνος φείδομαι αὐτός . ὁ δέ φημί · « Κύριος ὁ ἀρεστός ἐνώπιος αὐτός ποιέω » συνεσθίω . ὅτι θέλημα εἰμί Θεός · οὖον γάρ εἄν Παῦλος οὐτάω προθυμέομαι ὁ ἀεί προεξαρπάζω ἑαμτὸΚπρώην μέν μή δίδωμι [ δίδωμι ] ἑαυτοῦ εἰς ὁ θέατρον , ἔπειτα διά ὁ θυρίς ἀποφεύγω ) , εἰμί μή Πδει δα ὁ πνεῦμα οὗτος γίγνομαι . τουτέστι , ὁ πρός ὁδοιπορία ἐπιτήδειος λαμβάνω , ὅτι2 οκουω ὅτι μυρίος δεινός ἔχω πάσχω , τότε ἐπείγω , οὐ ἐπί ὁ κίνδυνος ῥίπτω ἑαυτοῦ , ἀλ ἡγέομαι ὁ πνεῦμα εἰμί ὁ πρᾶγμα . Οὗτος εἰμί ὁ ἀδελφός ὁ κύριος καί ἐπίσκοπος Ἱερουσαλήμ . καί πάλιν αὐτός ὁ Παῦλος ὁ ὁ ἔθνος διηγέομαι , οὖον κενοδοξέω , μή γίγνομαι ! ἀλλά ὁ Θεός ἐλαύνω ὁ φιλανθρωπία ἐνδείκνυμι , καί πολύς ἐμπίμπλημι χάρις . Ὅρας δέ αὐτός καί ὁ ἄτυφος , μετά ὁ πρέσβυς εἰσέρχομαι . « Ζεύς ὁ Διάκονας αὐτός , » ἀντί , ὁ κήρυξις ὁ Εὐαγγέλιος , λέγω