cogPG.PG125 67
καὶ νῦν εὐρισκομένους [ καλῶς ποιῶν ] ἀποτρέπουν ὥσπερ καὶ ἐπιφέρει · Ἔκ τούτων εἰσίν οἱ ἐνδύνοντες εἰς τὰς οἰκίας . Ἢ ὅτι ὑστέρας ἡμέρας τὰς εὐθὺς μετὰ τὴν αὐτοῦ τελευτὴν ὁ Παῦλος λέγει , ἐν αἷς περιεῖναι ἔτι ὁ Τιμόθεος ἔμελλεν · ἢ . ὃ καὶ ἀληθέστερον ὁ μέγας Ἰωάννης ἐπικρίνει , διὰ Τιμοθέου πᾶσι παραινεῖ ἐκτρέπεσθαι τοὺς τοιούτους . Ἐκ τούτων γάρ εἰσιν οἱ ἐνδύνοντες εἰς τὰς οἰκίας . Τὸ ἀναίσχυντον αὐτῶν διὰ τοῦ , ἐνδυνόντες , δηλοῖ , καὶ τὸ ἀνελεύθερον , καὶ κολακικὸν , καὶ ἀπάτης γέμον Καὶ αἰχμαλωτίζοντες γυναικάρια . Οὐκ εἶπεν , ἀπατῶντες ἀλλὰ´ αἰχμαλωτίζοντες , ὡς δούλοις χρώμενοι · τοιοῦτος γὰρ ὁ ἀπατώμενος . Ὅρα δὲ ὅτι γυναικῶν τὸ ἀπατᾶσθαι , μᾶλλον δὲ γυναικαρίων . Ὥστε καὶ ὁ ἀνήρ ἀπατώμενος γυναικάριον λεχθείη . Σσσωρευμένα ἀμαρτίαις . Τὸ πλῆθος τῶν ἁμαρτιῶν δηλοῖ , καὶ τὸ ἄτακτον καὶ συγκεχυμένον . Οὐχ ἀπλῶς γὰρ γυναῖκας ἀπατῶσινοὐ γὰρ τῆς φύσεως κατηγορητέον ) , ἀλλὰ τὰς ἐχούσας σωρὸν ἀμαρτημάτων . Ὁ γὰρ μηδὲν ἑαυτῷ συνειδὼς ἀγαθὸν , τοῖς πονηροῖς δογματισταῖς ταχέως πείθεται , ἐαυτὸν παραμυθούμενος , ὡς μὴ δίκην δώσων ἐπὶ τοῖς ἔργοις . Ἀσόενα ἐπιθυμίαις ποικίλαις . Τουτέστι , χρημάτων , δόξης , τρυφῆς , καλλωπισμοῦ · αἰνίττεται δὲ καὶ αἰσχρὰς ἐπιθυμίας . Ὅρα δὲ καὶ τὸ , ἀγόμενα , ὡς ἐπὶ ἀλόγων . Πάντοτε μανθάνοντα , καὶ μηδέποτε εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν δυνάμενα . Ἄρα οὖν συγγνώμης εἰσὶν ἄξιαι ; Οὐδαμῶς , ἀλλὰ καὶ μᾶλλον ἀσύγγνωστοι . Ἐπειδὴ γὰρ ἑαυτὰς κατέχωσαν ταῖς ἀμαρτίαις καὶ ταῖς ἐπιθυμίαις , ἐπωρώθη αὐτῶν ὁ νοῦς . Ὅστε τὸ μὴ δύνασθαι μαθεῖν , οὐ φυσικὸν , ἀλλὰ προαιρετικὸν αὐταῖς . Ὁ τρόπον δὲ Ἰαννῆς καὶ Ἰαμβρῆς ἀντέστησαν Μωσεῖ , οὕτω καὶ οὗτοι ἀνθίστανται τῇ ἀληθείᾳ . Οἱ μάγοι ἦσαν οὗτοι , οἱ ἐπὶ Μωσέως . Πόθεν δὲ τὰ ὀνόματα αὐτῶν ᾔδει ὁ Παῦλος , τῆς Γραφῆς μὴ λεγούσης ταῦτα ; Ἢ ἀγράφως παραδέδοταιἮ , ἢ ἐκ Πνεύματος ἁγίου εἰκὸς ἦν εἰδέναι τὸν Παῦλον . Ἄνθρωποι κατεφθαρμένοι τὸν νοῦν , ἀδόκιμοι περὶ τὴν πίστιν . Ὅταν τις τὸν νοῦν φθαρῇ ἐν τοῖς πάθεσι . τότε ἀδόκιμος περὶ τὴν πίστιν γίνεται . Εἶπε γὰρ ἀρρων · Οὐκ ἔστι Θεός . Πόθεν ; Διότι διεφθάρη σαν . καὶ ἐβδελύχδησαν ἐν ἀνομίαις . Ἄρα ὁ ἀδιάφθο . ρος νοῦς τὴν πίστιν παραδέχεται . Προσεκτέον οὖν , μὴ διαφθαρῶμεν τοῖς πάθεσι , καὶ εὕρῃ χώραν ἐν
Lemmas: καί νῦν ευρισκομενος [ καλῶς ποιέω ] αποτρέπω ὥσπερ καί ἐπιφέρω · ἐκ οὗτος εἰμί ὁ ἐνδύω εἰς ὁ οἰκίον . ἤ ὅτι ὕστερος ἡμέρα ὁ εὐθύς μετά ὁ αὐτός τελευτή ὁ Παῦλος λέγω , ἐν ὅς περίειμι ἔτι ὁ Τιμόθεος μέλλω · ἢ . ὅς καί ἀληθής ὁ μέγας Ἰωάννης ἐπικρίνω , διά Τιμόθεος πᾶς παραινέω ἐκτρέπω ὁ τοιοῦτος . ἐκ οὗτος γάρ εἰμί ὁ ἐνδύω εἰς ὁ οἰκίον . ὁ ἀναίσχυντος αὐτός διά ὁ , ἐνδύω , δηλόω , καί ὁ ἀνελεύθερος , καί κολακικός , καί ἀπάτη γέμω καί αἰχμαλωτίζω γυναικάριον . οὐ εἶπον , ἀπατάω ἀλλά αἰχμαλωτίζω , ὡς δοῦλος χράω · τοιοῦτος γάρ ὁ ἀπατάω . Ὅρας δέ ὅτι γυνή ὁ ἀπατάω , μᾶλλον δέ γυναικάριον . ὥστε καί ὁ ἀνήρ ἀπατάω γυναικάριον λέγω . Σσσωρευμένα ἁμαρτία . ὁ πλῆθος ὁ ἁμαρτία δηλόω , καί ὁ ἄτακτος καί συγχέω . οὐχ ἀπλόος γάρ γυνή απατωσινοος γάρ ὁ φύσις κατηγορητέον ) , ἀλλά ὁ ἔχω σωρός ἁμάρτημα . ὁ γάρ μηδείς ἑαυτοῦ σύνοιδα ἀγαθός , ὁ πονηρός δογματιστής ταχέως πείθω , ἑαυτοῦ παραμυθέομαι , ὡς μή δίκη δίδωμι ἐπί ὁ ἔργον . Ἄσος ἐπιθυμία ποικίλος . τουτέστι , χρῆμα , δόξα , τρυφή , καλλωπισμός · αἰνίσσομαι δέ καί αἰσχρός ἐπιθυμία . Ὅρας δέ καί ὁ , ἄγω , ὡς ἐπί ἄλογος . πάντοτε μανθάνω , καί μηδέποτε εἰς ἐπίγνωσις ἀλήθεια ἔρχομαι δύναμαι . ἄρας οὖν συγγνώμη εἰμί ἄξιος ; οὐδαμός , ἀλλά καί μᾶλλον ασύγγνωστος . ἐπεί γάρ ἑαυτοῦ καταχώννυμι ὁ ἁμαρτία καί ὁ ἐπιθυμία , πωρόω αὐτός ὁ νόος . ὅστε ὁ μή δύναμαι μανθάνω , οὖον φυσικός , ἀλλά προαιρετικός αὐτός . ὁ τρόπος δέ Ἰαννῆς καί Ἰαμβρῆς ἀνθίστημι Μωσῆς , οὗτος καί οὗτος ἀνθίστημι ὁ ἀλήθεια . ὁ μάγος εἰμί οὗτος , ὁ ἐπί Μωσῆς . πόθεν δέ ὁ ὄνομα αὐτός οἶδα ὁ Παῦλος , ὁ γραφή μή λέγω οὗτος ; ἤ ἄγραφος παραδίδωμι , ἢ ἐκ πνεῦμα ἅγιος εἰκός εἰμί οἶδα ὁ Παῦλος . Ἄνθρωπος καταφθείρω ὁ νόος , ἀδόκιμος περί ὁ πίστις . ὅταν τις ὁ νόος φθείρω ἐν ὁ πάθος . τότε ἀδόκιμος περί ὁ πίστις γίγνομαι . εἶπον γάρ Ἄρρων · οὐ εἰμί Θεός . πόθεν ; διότι διαφθείρω σάω . καί βδελύσσομαι ἐν ἀνομία . ἄρας ὁ ἀδιάφθο . ρος νόος ὁ πίστις παραδέχομαι . προσεκτέος οὖν , μή διαφθείρω ὁ πάθος , καί εὑρίσκω χώρα ἐν