cogPG.PG125 184
δεξάμενοσἓ πρὸς ὃν ἐλαλήθ · Ὃτι ἐν Ἰσαὰκ κληθήσεταί σοι σπέρμα · Λογισάμενος ὔτι καὶ ἐκ νεκρῶν ἐγείρειν δυνατὸς ὁ Θεός . Τοῦτο τὸ θαυμαστὸν , ὅτι ἕτερον μὴ ἔχων παῖδα , δι´ οὗ προσεδόνα τὴν ἐπαγγελίαν ἐκβήσεσθαι , ἀλλὰ τοῦτον μένον , ὅμως προσήνεγκεν αὐτόν . Πόθεν γοῦν ; ἀπὸ πολλῆς πίστεως . Ἐπίστευσε γὰρ ὅτι δύναται ὁ Θεὸς καὶ μετὰ τὸ σφαγῆναι , ἐκ νεκρῶν ἐγείρας αὐτὸν , τὴν ἐπαγγελίαν πληρῶσαι , καὶ δι´ αὐτοῦ ἀναβεβιωκότος πληθύναι τὸ σπέρμα . Πῶς δὲ μονογενὴς ἦν Ἰσαὰκ , ὄπουγε καὶ τὸν Ἰσμαὴλ εἶχε ; Ἀλλ´ ὅσον κατὰ τὸν . ἐπαγγελίας λόγον μονογενής · οὗτος γὰρ καὶ κυρίως σπέρμα . Ἀν Ἰσαὰκ γὰρ κληθήσεταί σοι σπέρμα . Ὅθεν αὐτὸν καὶ ἐν παραβολῇ ἐκομίσατο . Τί ἐστι τὸ ἐν παραβολῇ ἀντὶ τοῦ , ἐν τύπῳ , εἰς ἔνδειξιν μυστηρίου τοῦ κατὰ Χριστόν . Ὥσπερ γὰρ τότε ὁ μὲν Ἰσαὰκ ἀφείθη , ὁ δὲ κριὸς ἐσφάγη · οὕτως ὁ εἷς Χριστὸς , Θεὸς ὢν καὶ ἄνθρωπος ὁ αὐτὸς , κατὰ μὲν τὸ ἀνθρώπινον ὑπὲρ ἡμῶν ἐτύθη , ἡ δὲ θεότης ἀπαθὴς διέμεινε . Καὶ ἄλλως δὲ , ὁ Ἀβραὰμ τύπος ἦν τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς , ὁ Ἰσαὰκ τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ · ἐπειδὴ ἔμελλεν ὁ Θεὸς τὸ μέγα τοῦτο καὶ ὑπὲρ νοῦν μυστήριον οἰκονομῆσαι , καὶ δοῦναι τὸν Υἱὸν αὐτοῦ ὑπὲρ ἡμῶν , σφόδρα φιλάνθρωπος ὥν · οὐδὲ τοῦτο ἠβουλήθη ὡς χάριν αὐτοῦ ἰδίαν δοῦναι , ἀλλ´ ὡς ὀφειλὴν ἀποδοῦναι . Ὡσανεὶ τοιαῦτα λέγων · Οὐδὲν καινὸν δίδωμι τῇ ἀνθρωπίνῃ φύσει ὑπὲρ αὐτῆς τὸν υἱὸν μου θύων . Ὁ γὰρ Ἀβραὰμ τὸν Υἱὸν αὐτοῦ ἀνήνεγκεν ὑπὲρἐμοῦ σφαγιάσαι . Ὥστε τὴν ὀφειλὴν ἀποδίδωμι , οὐ χάριν δίδωμι . Ἡ τὸ , ἐν παραβολῇ , ἀντὶ τοῦ , ἐν τῷ κριῷ ἐκομίσατο αὐτὸν ὁ Ἀβραὰμ , τουτέστιν , ἐν τῆ ἀντιδόσει τοῦ κριοῦ · ὃς κριὸς τύπος ἦν τοῦ Ἰσαὰκ , τουτέστιν , ἀντίτυπος τοῦ Ἰσαὰκ ἐσφάγη . Ὡίστει περὶ μελλόντων εὐλόγησεν Ἰσαὰκ τῷ Ἰακὼβ καὶ τὸν Ἡσαῦ . Πόθεν γὰρ ἐπηγγέλετο τοῖς υἱοῖς αὐτοῦ τοσαῦτα ἀγαθὰ αὐτὸς ἐν ξένῳ καθήμενος , εἰ μὴ ἐπίστευσεν , ὅτι ὁ Θεὸς δώσει τὰ ἐπηγγελμένα ; Τί δέ ἐστι , περὶ μελλόντων ; Ἡ ὅτι τῶν ἐν τῷ μέλλοντι αἰῶνι , τὴν γὰρ ἀνάστασιν ἤδεισαν , καὶ νοηταὶ ἦσαν αἱ εὑλογίαι , ἢ περὶ τῶν ἐν τῇ γῇ ἀγαθῶν ὧν ἔμελλον αὐτοὶ λαμβάνειν , ἢ οἱ ἐξ αὐτῶν τεχθησόμενοι . Προτάττει δὲ τὸν Ἰακὼβ τοῦ Ἡσαῦ , ὡς ἐνάρετον , καὶ ὡς τὰ πρωτοτόκια εἰληφότα , καὶ ἐν πᾶσιν ἄξιον προτάττεσθαι . Πίστει Ἰακὼβ ἀποθνῄσκων ἕκαστον τῶν Υἱοῦ Ἰωσὴφ εὐλόγησε , καὶ προσεκύνησεν ἐπὶ τὸ ἄκρον τῆς βάβδου αὐτοῦ . υἱοὶ Ἰωσὴφ , ὁ Μανασεῆς καὶ ὁ Ἐφραΐμ · καὶ ὁ μὲν Μανασσῆς πρῶτοσἑο · ὁ δὲ Ἐφραὶμ , ὕστερος · ὅμως Ἰακὼβ εὐλόγησε τὸν Ἐφραΐμ μείζοσιν εὐλογίαις , καὶ τῇ τῆς δεξιᾶς χειρὸς ἐναλλάγδην ἐπιθέσει , καὶ τοσοῦτον ἐπίστευσεν ὅτι ἐκβήσονται αἱ εὐλογίαι , καὶ βασιλεύσει ἡ τοῦ Ἐφραΐμ φυλὴ , ὥστε καὶ τοῖς ἔργοις αὐτοῖς ἔδειξε . Ιροσεκύνησε γὰρ τῷ Ἰωσὴφ , τὴν παντὸς τοῦ λαοῦ
Lemmas: δέχομαι πρός ὅς λαλέω · ὅτι ἐν Ἰσαάκ καλέω σύ σπέρμα · λογίζομαι ὔτι καί ἐκ νεκρός ἐγείρω δυνατός ὁ Θεός . οὗτος ὁ θαυμαστός , ὅτι ἕτερος μή ἔχω παῖς , δις ὅς προσδίδωμι ὁ ἐπαγγελία ἐκβαίνω , ἀλλά οὗτος μένω , ὅμως προσφέρω αὐτός . πόθεν γοῦν ; ἀπό πολύς πίστις . πιστεύω γάρ ὅτι δύναμαι ὁ θεός καί μετά ὁ σφάζω , ἐκ νεκρός ἐγείρω αὐτός , ὁ ἐπαγγελία πληρόω , καί δις αὐτός ἀναβιόω πληθύνω ὁ σπέρμα . Πῶς δέ μονογενής εἰμί Ἰσαάκ , ὅπου καί ὁ Ἰσμαήλ ἔχω ; Ἀλ ὅσος κατά ὁ . ἐπαγγελία λόγος μονογενής · οὗτος γάρ καί κύριος σπέρμα . εἰς Ἰσαάκ γάρ καλέω σύ σπέρμα . ὅθεν αὐτός καί ἐν παραβολή κομίζω . τις εἰμί ὁ ἐν παραβολή ἀντί ὁ , ἐν τύπος , εἰς ἔνδειξις μυστήριον ὁ κατά Χριστός . ὥσπερ γάρ τότε ὁ μέν Ἰσαάκ ἀφίημι , ὁ δέ κριός σφάζω · οὕτως ὁ εἷς Χριστός , θεός εἰμί καί ἄνθρωπος ὁ αὐτός , κατά μέν ὁ ἀνθρώπινος ὑπέρ ἐγώ θύω , ὁ δέ θεότης ἀπαθής διαμένω . καί ἄλλως δέ , ὁ Ἀβραάμ τύπος εἰμί ὁ Θεός καί πατήρ , ὁ Ἰσαάκ ὁ υἱός ὁ Θεός · ἐπεί μέλλω ὁ θεός ὁ μέγας οὗτος καί ὑπέρ νόος μυστήριον οἰκονομέω , καί δίδωμι ὁ υἱός αὐτός ὑπέρ ἐγώ , σφόδρα φιλάνθρωπος ἀνά · οὐδέ οὗτος βούλομαι ὡς χάρις αὐτός ἴδιος δίδωμι , ἀλ ὡς ὀφειλή ἀποδίδωμι . ὡσανεί τοιοῦτος λέγω · οὐδείς καινός δίδωμι ὁ ἀνθρώπινος φύσις ὑπέρ αὐτός ὁ υἱός ἐγώ θύω . ὁ γάρ Ἀβραάμ ὁ υἱός αὐτός ἀναφέρω ὑπερεμέω σφαγιάζομαι . ὥστε ὁ ὀφειλή ἀποδίδωμι , οὖον χάρις δίδωμι . ὁ ὁ , ἐν παραβολή , ἀντί ὁ , ἐν ὁ κριός κομίζω αὐτός ὁ Ἀβραάμ , τουτέστιν , ἐν τῆ ἀντίδοσις ὁ κριός · ὅς κριός τύπος εἰμί ὁ Ἰσαάκ , τουτέστιν , ἀντίτυπος ὁ Ἰσαάκ σφάζω . Ὡίστει περί μέλλω εὐλογέω Ἰσαάκ ὁ Ἰακώβ καί ὁ Ἡσαῦ . πόθεν γάρ ἐπαγγέλλω ὁ υἱός αὐτός τοσοῦτος ἀγαθός αὐτός ἐν ξένος κάθημαι , εἰμί μή πιστεύω , ὅτι ὁ θεός δίδωμι ὁ ἐπαγγέλλω ; τις δέ εἰμί , περί μέλλω ; ὁ ὅτι ὁ ἐν ὁ μέλλω αἰών , ὁ γάρ ἀνάστασις ἠδείδω , καί νοητός εἰμί ὁ εὐλογία , ἢ περί ὁ ἐν ὁ γῆ ἀγαθός ὅς μέλλω αὐτός λαμβάνω , ἢ ὁ ἐκ αὐτός τίκτω . προτάσσω δέ ὁ Ἰακώβ ὁ Ἡσαῦ , ὡς ἐνάρετος , καί ὡς ὁ πρωτοτόκια λαμβάνω , καί ἐν πᾶς ἄξιος προτάσσω . πίστις Ἰακώβ ἀποθνῄσκω ἕκαστος ὁ υἱός Ἰωσήφ εὐλογέω , καί προσκυνέω ἐπί ὁ ἄκρος ὁ Βάβδου αὐτός . υἱός Ἰωσήφ , ὁ Μανασεῆς καί ὁ Ἐφραίμ · καί ὁ μέν Μανασσῆς πρῶτος · ὁ δέ Ἐφραίμ , ὕστερος · ὅμως Ἰακώβ εὐλογέω ὁ Ἐφραίμ μείζων εὐλογία , καί ὁ ὁ δεξιός χείρ ἐναλλάγδην ἐπίθεσις , καί τοσοῦτος πιστεύω ὅτι ἐκβαίνω ὁ εὐλογία , καί βασιλεύω ὁ ὁ Ἐφραίμ φυλή , ὥστε καί ὁ ἔργον αὐτός δείκνυμι . ιροσεκυνησος γάρ ὁ Ἰωσήφ , ὁ πᾶς ὁ λαός