cogPG.PG125 357
τὸν ὅσιόν σου ἰδεῖν διαφθοράν . Ἐεὖδεται γουν ἃ λέγων ὁμολογεῖν τὸ σῶμα τοῦ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος Χριστοῦ παθητὸν , ἤτοι παθῶν δεκτικόν · καὶ κατὰ ταὐτὸ λέγειν · αὐτὸ καὶ πρὸ τῆς ἀναστάσεως ἄφθαρτον , τουτέστιν ἀπαθὲς καὶ ἀθάνατον . Τὴν γὰρ κατὰ τὸ ἀναμάρτητον ἀφθαρσίαν , πρόδηλον ὡς εἴχεν ἐξ αὐτοῦ τοῦ καιροῦ τῆς σαρκώσεως . Ὃν δὲ ὁ Θεὸς ἤγειρεν , οὐκ εἶδε ὃιαφθοράν · ἀφθαρσίας χωρίον ἀπεργασάμενος τὸν τάφον . Ἐξ αὐτοῦ γὰρ ἐγερθεὶς ὁ Χριστὸς , ὡς ἀφθ ἰσίας ἀληθῶς ἡγεμὼν ἀνατέταλκεν · ἵνα καὶ ἡμεῖς ἐκ τῶν τάφων διαναστάντες κατὰ τὴν ἐλπιζομένην ἀνάστασιν , ἑν νεφέλαις αὐτῷ τὸ δεύτερον ἐρχομένῳ μετὰ δόξης , εἰς ἀέρα προσαπαντήσωμεν . Γνωστὸν οὖν ἔστω ὑμῖν , ἄνδρες ἀδελφοί , ὅτι διὰ τούτου ὑμὴν ἄφεσις ἀμαρτιῶν καταγγέλλεται . Καὶ ἀπὸ πάντων , ὧν οὐκ ἡδυνήθητε ἐν τῷ νόμω Μωθσέως δικαιωθῆναι , ἐν τούτῳ πᾶς ὁ πιστεύων δικαιοῦται . Ἐλέπετεοὖν μὴ ἐπέλθῃ ἐφ´ ὑμᾶς τὸ εἰρημένον ἐν τοῖς προφήταις · Ἴδετε , οἱ καταφρονηταὶ , καὶ θαυιμάσατε καὶ ἀρανίσθητε · ὅτι ἔργον ἐγὼ ἐργάζομαι ἐν ταῖς . ἡμέραις ἡμῶν , ὃ οὐ μὴκιστεύσητε , ἐάν τις ἐκδιηγῆται ὑμιν . Ὃρα πῶς κλέπτει τὸν λόγον ἀπὸ τῶν παρόντων , ἀπὸ τοῦ σπέρματος τοῦ κατ´ ἐπαγγελίαν . Οὐκ ἐπήγαγε δὲ μαρτυρίαν , δι´ ἧς ἔμελλον τίθεσθαι , ὅτι ἄφεσις ἁμαρτιῶν δι´ αὐτοῦ γίνεται · ἐκεῖνο ἀναμφισβήτητον ἦν . ἴδετε , οἱ καταφρονηταὶ , καὶ θαυμάσατε , κατακεκραγότος τοῦ προφήτου Ἀββακοὺμ . ἀποκρίνεται ὁ Θεὸς τοῖς ἀδικοῦσι τὰς ἐσομένας συμφορὰς αὐτοῖς καὶ τὰ μέλλούτα συμβήσεσθαι · καὶ ἦν πολλῆς ἐκπλήξεως , πῶς ὁ Ἰσραὴλ κατηριθμημένος ἐν τέκνοις Θεοῦ , καὶ πρωτότοκος ὡνομασμένος καὶ δι´ ὃν ἀπόλωλεν Αἴγυπτος , παραδέδοται τοῖς Βαβυλωνίοις , καὶ οὐ μόνον μαχαίρᾳ , ἀλλὰ γὰρ καὶ αἰχμαλωσίᾳ , καὶ δουλείᾳ , καὶ τοῖς ἀπευκταίοις ἄπασιν . Ὃ οὐ μὴ πιστεύσητε . Τοσαῦτα , φησί , καὶ τηλικαῦτα τὸ μέγεθός ἐστιν , ὥστε καὶ ἀπιστεῖσθαι , εἴ τις αὐτὰ ὑμῖν παραγγέλλοι . Ἐξιόντων δὲ ἐκ τῆς συναγωγῆς τῶν Ἰουδοίων , παρεκάλουν τὰ ἔθνη , εἰς τὸ μεταξὼ Σάββατον λαληθῆναι αὐτοῖς τὰ ῥήματα . Λυθείσης δὲ τῆς συναγωγῆς , ἡκοὶούθησαι πολλοὶ τῶν Ἰουδαίων καὶ τῶν σεβομένων προσηλότων τῷ Παύλῳ καὶ τῷ Βαρνάβᾳ · οἶτιες προσλαὶοῦντες ἔπειθον αὐτοὺς ἐπιμένειν τῇ χάριτι τοῦ Θεοῦ Τῷ δέ ἐρχομένῳ Σαββάτῳ σχεδὸν πᾶσα ἡκόις συνήχθη ἀκοῦσαι τίν λόγον τοῦ Θεοῦ .
Lemmas: ὁ ὅσιος σύ ὁράω διαφθορά . εὕδω γοῦν ὁ λέγω ὁμολογέω ὁ σῶμα ὁ Θεός καί Σωτήρ Χριστός παθητός , ἤτοι πάθος δεκτικός · καί κατά αὐτός λέγω · αὐτός καί πρό ὁ ἀνάστασις ἄφθαρτος , τουτέστιν ἀπαθής καί ἀθάνατος . ὁ γάρ κατά ὁ ἀναμάρτητος ἀφθαρσία , πρόδηλος ὡς ἔχω ἐκ αὐτός ὁ καιρός ὁ σάρκωσις . ὅς δέ ὁ θεός ἐγείρω , οὐ ὁράω ὃιαφθοράν · ἀφθαρσία χωρίον ἀπεργάζομαι ὁ τάφος . ἐς αὐτός γάρ ἐγείρω ὁ Χριστός , ὡς ἀφθάν Ἰσίας ἀληθής ἡγεμών ἀνατέλλω · ἵνα καί ἐγώ ἐκ ὁ τάφος διανίστημι κατά ὁ ἐλπίζω ἀνάστασις , ἑν νεφέλη αὐτός ὁ δύο ἐρχόμενος μετά δόξα , εἰς ἀήρ προσαπαντάω . γνωστός οὖν ἵστημι σύ , ἀνήρ ἀδελφός , ὅτι διά οὗτος ὑμήν ἄφεσις ἁμαρτία καταγγέλλω . καί ἀπό πᾶς , ὅς οὐ δύναμαι ἐν ὁ νόμος Μωθσέως δικαιόω , ἐν οὗτος πᾶς ὁ πιστεύω δικαιόω . Ἐλέπετεοὖν μή ἐπέρχομαι ἐφίημι σύ ὁ εἴρω ἐν ὁ προφήτης · εἶδον , ὁ καταφρονητής , καί θαυιμασσω καί ἀρανίσθητε · ὅτι ἔργον ἐγώ ἐργάζομαι ἐν ὁ . ἡμέρα ἐγώ , ὅς οὖον μηκιστευσος , ἐάν τις ἐκδιηγέομαι ὑμεῖς . Ὅρας πῶς κλέπτω ὁ λόγος ἀπό ὁ πάρειμι , ἀπό ὁ σπέρμα ὁ κατ´ ἐπαγγελία . οὐ ἐπάγω δέ μαρτυρία , δις ὅς μέλλω τίθημι , ὅτι ἄφεσις ἁμαρτία δις αὐτός γίγνομαι · ἐκεῖνος ἀναμφισβήτητος εἰμί . ὁράω , ὁ καταφρονητής , καί θαυμάζω , κατακράζω ὁ προφήτης Ἀββακούμ . ἀποκρίνω ὁ θεός ὁ ἀδικέω ὁ εἰμί συμφορά αὐτός καί ὁ μέλλω συμβαίνω · καί εἰμί πολύς ἔκπληξις , πῶς ὁ Ἰσραήλ καταριθμέω ἐν τέκνον Θεός , καί πρωτότοκος ὀνομάζω καί δις ὅς ἀπόλλυμι Αἴγυπτος , παραδίδωμι ὁ Βαβυλώνιος , καί οὖον μόνος μάχαιρα , ἀλλά γάρ καί αἰχμαλωσία , καί δουλεία , καί ὁ ἀπευκταῖος ἅπας . ὅς οὖον μή πιστεύω . τοσοῦτος , φημί , καί τηλικόσδε ὁ μέγεθος εἰμί , ὥστε καί ἀπιστέω , εἰμί τις αὐτός σύ παραγγέλλω . ἔξειμι δέ ἐκ ὁ συναγωγή ὁ ιουδοιος , παρακαλέω ὁ ἔθνος , εἰς ὁ Μεταξώ σάββατον λαλέω αὐτός ὁ ῥῆμα . λύω δέ ὁ συναγωγή , ἥκω πολύς ὁ Ἰουδαῖος καί ὁ σέβω προσαιρέω ὁ Παῦλος καί ὁ Βαρναβᾶς · οἶδα προσλαὶοῦντες πείθω αὐτός ἐπιμένω ὁ χάρις ὁ Θεός ὁ δέ ἐρχόμενος σάββατον σχεδόν πᾶς ἥκω συνάγω ἀκούω ὅς λόγος ὁ Θεός .