cogPG.PG125 108
ἄνωθεν . Τοῦτο δὲ καὶ κατὰ Παύλου τοῦ Σαμοσατέως , παριστῶν ὡς καὶ πρὸ τῆς Μαρίας ὁ Χριστὸς , ὅς γε καὶ Δημιουργὸς τῆς κτίσεώς ἐστι · καὶ κατὰ Ἀρείου , τοῦ ὁπουργὸν αὐτὸν , μᾶλλον δὲ ὄργανον ποιοῦντος διότι ἀνωτέρω ἐλέχθη · Διὰ´ οὖν καὶ τοὺς αἰῶνας ἐτοίησεν . Ἰδοὺ γὰρ ἐνταῦθα αὐτὸς κτίστης εἰσάγε . ται . Ὅρα δὲ πῶς συμπλέκονται ὁ περὶ τῆς ἀκτίστου φύσεως λόγος , καὶ ὁ τῆς οἰκονομίας , καὶ ποτὲ μὲν ὑψηλὰ δι´ ἑκείνην , ποτὲ δὲ ταπεινὰ διὰ ταύτην . αὐτοὶ ἀπολοῦνται , σὺ δὲ διαμένεις ; καὶ πάν τες ώς ἱμάτιον παλαιωθήσονται · καὶ ὡσεὶ κεοιβάἸαιρν ἐλίξεις αὐτοὺς ,, καὶ ἀλλαγήσονται · σὺ δὲ ὁ αὐτὸς εἶ , καὶ τὰ ἑτη σου οὐκ ἐκλείψουσι . Μεῖζόν τι τῆς δημιουργίας ᾐνίξατο , τὴν μετασχημάτισιν τοῦ κόσμου . Ἀλλαγήσονται γὰρ πάντα ἀπὸ τῆς φθορᾶς εἰς ἀφθαρσίαν , καὶ οὕτως εὐκόλως , ὤσπερ ἂν εἴ τις περιβόλαιον ἐλίξει . Εἰ δὲ τὴν ἐπὶ τὸ βέλτιον μετασχημάτισιν καὶ δημιουργίαν οὕτως εὐκόλως ἐργάζεται , ἐπὶ τῆς ἐλάττονος δημιουργία ; ἑτέρου ἐδεῖτο ; παραμυθία δὲ οὐ μικρα τοῖς ἐνταῦθα κακουμένοις πιστοῖς , τὸ γνῶναι ὅτι οὐκ ἔσται οὕτω παρὰ πράγματα , ἀλλὰ μεταβολὴν λήψεται . Καὶ ὅτι ὑπ´ αὐτῶν θεραπευόμενος μένει ζῶν καὶ διαπαντός . Τὰ ἅ ἔτη σου οὐκ ἐκλείψουσιν . Πρὸς τίνα δὲ τῶν ἀγγέλων εἴρηκε ποτε · Κάθου ἐκ δεξιῶν μου , ἔως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ἡαοσάδιπ πρὸ ποδῶν σου · Ἰδοὺ πάλιν αὐτοὺς παραθαῤῥύνει · εἴγε μέλλοιεν οἱ ἐχθροὶ αὐτῶν ἡττηθήσεσθαι , καὶ οἱ ἐχθροὶ αὐτῶν οἱ αὐτοὶ ὧσιν οἱ καὶ κατὰ τοῦ Χριστοῦ . Οὐχ ὡς τοῦ Υἱοῦ δὲ ἀδυνατοῦντος , ὁ Πατὴρ λέγεται ὑποτάττειν τοὺς ἐχθρούς · ὁ γὰρ μέλλων ἐκεῖ κρίνειν Υἱὸς , πολλῷ μᾶλλον ὧδε ἀν ἀνταπίδωκεν αὐτοῖς · ἀλλ´ ἵνα τὴν τιμὴν τοῦ Πατρὸς πρὸς τὸν Υἱὸν δείξῃ . Τὸ γὰρ τὸν Πατέρα ὀργίζεσθαι τοῖς ἐχθροῖς τοῦ Υἱοῦ , πῶς οὐ τιμῆς ; πῶς οὐ πολλῆς πρὸς τὸν Υἱὸν ἀγάπης ; Εἴρηται δὲ καὶ ἐν τῇ πρὸς Κορινθίους πρώτῃ πλατύτερον περὶ ταύτης τῆς περικοπῆς · καὶ ζήτει τὰ ἐκεῖ παραγραφέντα . Οχὶ πάντες εἰσὶ λειτουργικὰ πνεύματα πρὸς δακονίαν , ἀποστελλόμενα διὰ τοὺς μέλλσντας κληρονομεῖν σωτηρίαν ; Ἐπαίρει τὰ φρονήματα τῶν ἀκροατῶν , δεικνὺς πολλὴν περὶ ἡμᾶς τοῦ Θεοῦ τὴν κηδεμονίαν · εἴγε καὶ ἀγγέλους τοὺς ὑπερέχοντας ἡμῶν Ζταξς διακονεῖν τὰ πρὸς σωτηρίαν ἡμῶν . Δοκεῖ ] δὲ καὶ πρός τινας ἀποτείνεσθαι τοῖς ἀγγέλοις προσέχοντας · μάλιστα δὲ καὶ ὅτρὸς αὐτοὺς πάντας τοὺς Ἐβραίους , προστετηκότας τῷ δι´ ἀγγέλων δοθέντι νόμῳ , καὶ ταῖς ἐν τούτῳ αὐτῶν διακονίαις , καὶ προτιθέντας τούτους Χριστοῦ . Μὴ οὐν προσέχετε τούτοις , φησίν · αὐτοὶ γὰρόμόζουλοι ἡμῶν εἰσιν . Ὅρα
Lemmas: ἄνωθεν . οὗτος δέ καί κατά Παῦλος ὁ Σαμοσατεύς , παρίστημι ὡς καί πρό ὁ Μαρία ὁ Χριστός , ὅς γε καί Δημιουργός ὁ κτίσις εἰμί · καί κατά Ἄρειος , ὁ ὁπουργὸν αὐτός , μᾶλλον δέ ὄργανον ποιέω διότι ἀνωτέρω λέγω · Διά οὖν καί ὁ αἰών τίνω . ἰδέ γάρ ἐνταῦθα αὐτός Κτίστης εἰσάγω . ὁ . Ὅρας δέ πῶς συμπλέκω ὁ περί ὁ ἄκτιστος φύσις λόγος , καί ὁ ὁ οἰκονομία , καί ποτέ μέν ὑψηλός δις ἐκεῖνος , ποτέ δέ ταπεινός διά οὗτος . αὐτός ἀπόλλυμι , σύ δέ διαμένω ; καί πᾶς αἱρέω οὖς ἱμάτιον παλαιόω · καί ὡσεί κεοιβάἸαιρν ἑλίσσω αὐτός ,, καί ἀλλάσσω · σύ δέ ὁ αὐτός εἰμί , καί ὁ ἔτος σύ οὐ ἐκλείπω . Μέγας τίς ὁ δημιουργία αἰνίζω , ὁ μετασχημάτισις ὁ κόσμος . ἀλλάσσω γάρ πᾶς ἀπό ὁ φθορά εἰς ἀφθαρσία , καί οὕτως εὐκόλως , ὤσπερ εἄν εἰμί τις περιβόλαιον ἑλίσσω . εἰμί δέ ὁ ἐπί ὁ ἀγαθός μετασχημάτισις καί δημιουργία οὕτως εὐκόλως ἐργάζομαι , ἐπί ὁ μικρός δημιουργία ; ἕτερος δήω ; παραμυθία δέ οὖον μικρός ὁ ἐνταῦθα κακόω πιστός , ὁ γιγνώσκω ὅτι οὐ εἰμί οὗτος παρά πρᾶγμα , ἀλλά μεταβολή λαμβάνω . καί ὅτι ὑπό αὐτός θεραπεύω μένω ζῶ καί διαπαντός . ὁ ὅς ἔτος σύ οὐ ἐκλείπω . πρός τίς δέ ὁ ἄγγελος εἴρω ποτός · κάθημαι ἐκ δεξιός ἐγώ , ἔως εἄν τίθημι ὁ ἐχθρός σύ ἡαοσάδιπ πρό πούς σύ · ἰδέ πάλιν αὐτός παραθαρρύνω · εἰ μέλλω ὁ ἐχθρός αὐτός ἡττάω , καί ὁ ἐχθρός αὐτός ὁ αὐτός ἵημι ὁ καί κατά ὁ Χριστός . οὐχ ὡς ὁ υἱός δέ ἀδυνατέω , ὁ πατήρ λέγω ὑποτάσσω ὁ ἐχθρός · ὁ γάρ μέλλω ἐκεῖ κρίνω υἱός , πολύς μᾶλλον ὧδε εἰς ἀνταποδίδωμι αὐτός · ἀλ ἵνα ὁ τιμή ὁ πατήρ πρός ὁ υἱός δείκνυμι . ὁ γάρ ὁ πατήρ ὀργίζω ὁ ἐχθρός ὁ υἱός , πῶς οὖον τιμή ; πῶς οὖον πολύς πρός ὁ υἱός ἀγάπη ; ἔρομαι δέ καί ἐν ὁ πρός Κορίνθιος πρῶτος πλατύς περί οὗτος ὁ περικοπή · καί ζητέω ὁ ἐκεῖ παραγράφω . όχι πᾶς εἰμί λειτουργικός πνεῦμα πρός δακονίαν , ἀποστέλλω διά ὁ μέλλω κληρονομέω σωτηρία ; ἐπαίρω ὁ φρόνημα ὁ ἀκροατής , δείκνυμι πολύς περί ἐγώ ὁ Θεός ὁ κηδεμονία · εἰ καί ἄγγελος ὁ ὑπερέχω ἐγώ Ζταξς διακονέω ὁ πρός σωτηρία ἐγώ . δοκέω ] δέ καί πρός τις ἀποτείνω ὁ ἄγγελος προσέχω · μάλιστα δέ καί ὅς αὐτός πᾶς ὁ Ἑβραῖος , προστήκομαι ὁ δις ἄγγελος δίδωμι νόμος , καί ὁ ἐν οὗτος αὐτός διακονία , καί προτίθημι οὗτος Χριστός . μή ὀν προσέχω οὗτος , φημί · αὐτός γαρομοζουλος ἐγώ εἰμί . Ὅρας