cogPG.PG125 463
ΟΟΜΗΕΝΤΑΙΘ , ΒΡΜΣ . ΤΕΧΤΟΗ ὡσαρῖΗ . ΟΟΗΜΕΝΤΑΕΑΙΗΘ . « γένετο φωνὴ Κυρίου πρὸς αὐτόν , · Ἐγὼ ὁ Θεὸς τῶν πατέρων σου , ὁ Θεὸς Ἀβραὰμ , καὶ ὁ Θεὸς Ἰσαὰκ , καὶ ὁ Θεὸς Ἰακώβ , ΕΡΜΗΝΕΙΑ . Τον υἱὸν τοῦ Θεοῦ , ἄγγελον καλεῖ νῦν , καθάπερ καὶ ἄνθρωπον ἀλλαχοῦ . Αὐτὸς γάρ ἐστιν ὁ μεγάλης βουλῆς ἄγγελος . Διὸ καὶ μετ´ ὀλίγον δείκνυσιν αὐτὸν λέγοντα τῷ μακαρίῳ Μοῦσῇ · « Ἐγὼ ὁ Θεὸς τῶν πατέοων σου , ὁ Θεὸς Ἀβραὰμ , καὶ ὁ Θεὸς Ἰσαὰκ , καὶ ὁ Θεὸς Ἰακώβ . » - εἘν φλογὶ δὲ πυρὸς βάτου » διαδείκνυται · ἐν εἴδειγὰρ πυρὸς καὶ ἐν τῷ ὄρει Σινᾷ Θεὸς διαφαίνεται τὸν νόμον διδούς . Τίς οὖν ὁ λόγος ; Πυρὶ τὴν θείαν παρεικάζει φύσιν τὸ Γράμμα τὸ ἱερὸν , διὰ τὸ παναλκὲς , ξύλοις τε καὶ πόαις τὸν ἀπὸ γῆς ἄνθρωπον . φησὶ γάρ που · « Ὁ Θεὸς πῦρ καταναλίσκον ἐστί . » Καὶ πάλιν , « Ἄνθρωπος , ὡσεὶ χόρτος αἱ ἡμέραι αὐτοῦ . » Ἀλλ´ ὥσπερ ἐστὶν οὐ φορητὸν ἀκάνθαις τὸ πῦρ , οὕτω καὶ θεότης ἀνθρωπότητι . Πλὴν ἐν Χριστῷ ανέβη . καὶ γέγονεν οἰστή οἱονεὶ περιστέλλων τὸν ἄκρατον τῆς ἰδίας φύσεως [ υρὸς ] προσβολὴν , ἵνα Κγένηται χωρητὸς , καθάπερ καὶ ἀκάνθαις τὸ πῦρ . Ὅτι δὲ τὴν σάρκα τὴν ἑαυτοῦ φθορᾶς ἀπετέλει δρείτΚτοναΡ , διαδείξειεν ἂν αἰνιγματωδῶς τὸ ἐτὶ τῆ βάτῳ πῦρ , ἀδιαλώβητον παντελῶς τηρῆσαν τὸ ξύλαν . Κεχώρηκε γὰρ θεότης ἐν ἀνθρωπότητι , καὶ τοῦτο γέγονεν [ ν ] Χριστῷ τὸ μυστήριον . Πεοὶ τᾶς ἐξόδου καὶ μθσκοποιίας τοῦ Ἰσραὶλ , ἄχρι Σολομῶντος , καὶ τῆς τοῦ ναοῦ κατασκευῆς . ΚΕΙΜΑΕΝΩΝ . Ἔντρομος δὲ γενόμενος Μωϋοῆς , ἐτόλμα κατανοῆσαι . Εἶπε δὲ αὐτῷ ὁ Κύριος · Κῦσον τὸ ὑπόδημα τῶν ποδῶν σου · ὁ γὰρ τόπος ἐν φ · ἕστηκας , γῆ ἀγία ἐστίν . Ἰών εἶδον τὴν κάκωσιν τοῦ λαοῦ μου ἐν Αἰγύπτῳ καὶ τοῦ στεναγμοῦ αὐτῶν ἤκουσα , καὶ κατέβην ἐξελέσθαι αὐτούς . Καὶ νῦν δεῦρο , ἀποστελῶ σε εἰς Λἴγυπτον . Τοῦτον τὸν Μωϋσῆν ὅν ἠρνήσαντο εἰπόντες · Τίς σε κατέστησεν ἄρχοντα καὶ δικαστὴν ἐφ ἡμᾶς ; τοῦτον ὁ Θεος ἄρχοντα καὶ λυτρωτὴν ἀπέστειλεν ἐν χειρὶ ἀγγέλου τοῦ ὀφθέντος αὐτῷ ἐν τῆ βάτῳ . Οὗτος ἐξήγαγεν αὐτοὺς ποιήσας τέρατα καὶ σημεῖα ἐν γῇ Αἰγύπτου , καὶ ἐν Ἐρυθρᾷ θαλάσσῃ , Ο καὶ ἐν τῇ ἐρήμῳ ἔτη τεσσαράκοντα . ΕΡΜΗΝΕΙΑ .. ΕΙ καὶ μὴ αὐταῖς ταῖς λέξεόι φέρεται ἐν τῇ ἐξόδῳ κειμένη ἡ φωνὴ , ἀλλ´ οὖν ἰσοδύναμος κεῖται . Οὐ πολὺ γὰρ διοίσει τὸ , ἔντρομος , τοῦ , ἔμφοβος γενόμενος . Λέγεται δὲ ταῦτα , περὶ τοῦ κατὰ τὴν βάτον ὁράματος , μενούσης τῆς αὐτῆς διαφορᾶς τοῦ φοβεροῦ καὶ ἐμφόβου , καὶ ἐν τῇ διηγήσει περὶ τοῦ ὄρους Σινᾶ . Ἐπ´ αὐτοῦ γὰρ εἶπε Μωϋαῆς · « Ἔμφοβός εἰμι καὶ ἔντρομος , » ἐκ παραλλήλου ταὶς λέξεσι χρησάμενος . Κατατεθηπὼς τοίνυν ὁ μακάριος Μωῦσῆς
Lemmas: ΟΤ , ΒΡΜΣ . ΟΤ Ἠσαρί . ΑΕ . « γίγνομαι φωνή κύριος πρός αὐτός , · ἐγώ ὁ θεός ὁ πατήρ σύ , ὁ θεός Ἀβραάμ , καί ὁ θεός Ἰσαάκ , καί ὁ θεός Ἰακώβ , ἑρμηνεία . ὁ υἱός ὁ Θεός , ἄγγελος καλέω νῦν , καθάπερ καί ἄνθρωπος ἀλλαχοῦ . αὐτός γάρ εἰμί ὁ μέγας βουλή ἄγγελος . Διὸ καί μετέ ὀλίγος δείκνυμι αὐτός λέγω ὁ μακάριος Μοῦσα · « ἐγώ ὁ θεός ὁ πατέομαι σύ , ὁ θεός Ἀβραάμ , καί ὁ θεός ἰσαάκ , καί ὁ θεός Ἰακώβ . » - ἐγώ φλόξ δέ πυρός βάτος » διαδείκνυμι · ἐν εἴδειγὰρ πυρός καί ἐν ὁ ὄρος Σινᾶ θεός διαφαίνω ὁ νόμος δίδωμι . Τῖς οὖν ὁ λόγος ; πῦρ ὁ θεῖος παρεικάζω φύσις ὁ Γράμμα ὁ ἱερόν , διά ὁ παναλκής , ξύλον τε καί πόα ὁ ἀπό γῆ ἄνθρωπος . φημί γάρ ποῦ · « ὁ θεός πῦρ καταναλίσκω εἰμί . » καί πάλιν , « Ἄνθρωπος , ὡσεί χόρτος ὁ ἡμέρα αὐτός . » Ἀλ ὥσπερ εἰμί οὖον φορητός ἄκανθα ὁ πῦρ , οὗτος καί θεότης ἀνθρωπότης . πλήν ἐν Χριστός ἀναβαίνω . καί γίγνομαι οἰστός οἱονεί περιστέλλω ὁ ἄκρατος ὁ ἴδιος φύσις [ σύμμαρτυς ] προσβολή , ἵνα Κγένηται χωρόμαι , καθάπερ καί ἄκανθα ὁ πῦρ . ὅτι2 δέ ὁ σάρξ ὁ ἑαυτοῦ φθορά ἀποτελέω δρειτκτονηρ , διαδείκνυμι εἄν αἰνιγματωδῶς ὁ τίμι τῆ βάτος πῦρ , ἀδιαλώβητον παντελῶς τηρέω ὁ ξυλᾶς . χωρέω γάρ θεότης ἐν ἀνθρωπότης , καί οὗτος γίγνομαι [ Ν ] Χριστός ὁ μυστήριον . Πεοὶ ὁ ἔξοδος καί μθσκοποιια ὁ Ισραΐλ , ἄχρι Σολομών , καί ὁ ὁ ναός κατασκευή . ΕΖ . ἔντρομος δέ γίγνομαι μωυοη , τολμάω κατανοέω . εἶπον δέ αὐτός ὁ Κύριος · κύω ὁ ὑπόδημα ὁ πούς σύ · ὁ γάρ τόπος ἐν φ · ἵστημι , γῆ ἅγιος εἰμί . εἶμι εἶδον ὁ κάκωσις ὁ λαός ἐγώ ἐν Αἴγυπτος καί ὁ στεναγμός αὐτός ἀκούω , καί καταβαίνω ἐξαιρέω αὐτός . καί νῦν δεῦρο , ἀποστέλλω σύ εἰς Λἴγυπτον . οὗτος ὁ Μωϋσῆς ὅς ἀρνέομαι εἶπον · Τῖς σύ καθίστημι ἄρχω καί δικαστής ἐπί ἐγώ ; οὗτος ὁ Θεός ἄρχω καί λυτρωτής ἀποστέλλω ἐν χείρ ἄγγελος ὁ ὁράω αὐτός ἐν τῆ βάτος . οὗτος ἐξάγω αὐτός ποιέω τέρας καί σημεῖον ἐν γῆ Αἴγυπτος , καί ἐν Ἐρυθρά θάλασσα , ὁ καί ἐν ὁ ἐρῆμος ἔτος τεσσαράκοντα . ἑρμηνεία .. ΕΙ καί μή αὐτός ὁ λέγω φέρω ἐν ὁ ἔξοδος κεῖμαι ὁ φωνή , ἀλ οὖν ἰσοδύναμος κεῖμαι . οὖον πολύς γάρ διαφέρω ὁ , ἔντρομος , ὁ , ἔμφοβος γίγνομαι . λέγω δέ οὗτος , περί ὁ κατά ὁ βαίνω ὅραμα , Μένων ὁ αὐτός διαφορά ὁ φοβερός καί ἐμφοβέω , καί ἐν ὁ διήγησις περί ὁ ὄρος Σινᾶ . Ἐπ´ αὐτός γάρ εἶπον μωυααω · « έμφοβος εἰμί καί ἔντρομος , » ἐκ παράλληλος ὅς λέξις χράω . Κατατίθημι τοίνυν ὁ μακάριος Μωυσῆς