cogPG.PG125 392
κέμψαντες πρὸς αὐτὸν , παρεκάλουν μὴ δοῦναι κκιυτὸν εἰς τὸ θέατρον . Ἄλλοι μεν οὖν ἄλλο τι ἔκραζον γὰρ ἢ κ·η λησία συγκεχυμένη ,, καὶ οἱ πλείους οὐκ βδεισον . τίνος ἔνεκεν συνεληλύθεισαν . Οὐκ εἴων ἐκδοῦναι ἑαυτὸν ἀτάκτῳ δήμῳ · οὕτως αὐτὸν ἀφλουν πάντες οἷ πιστοί . Καὶ ὁ Παῦλος δὲ πείθεται · οὐ γὰρ ἦν φιλότιμος . Καὶ οἱ πλείους οὐκ βδεισαν , τίνος ἔνεκεν συνῆλθον . Τοιοῦτον γὰρ τὸ πλῆθος · ἀπλῶς ἕπεται , καθάπερ πυρ εἰς ὅλην ἐμπεσόν . Ἐὼ δὲ πρῶ Πν λρι αορεβίβασαν Ἀλέξανδρον , προβαλλόντων αὐτῶν τῶν Ἰουδαίων . Ὁ δὲ Ἀλέξανδρος κατασείσας τὴν χέρα , ἤθελεν ἀπολογεῖσθαι τῷ δήμῳ . Ἐπιγνόντες δὲ ὅτι Ἰουδαῖός ἐστι , φωνὴ ἐγένετο μία ἐκ πάντων , ὡς ἐπὶ ὤρας δύο κραζόντων · Ἀεγάλη ἡ Ἄρτεμις Ἐφεσίων . Τίνος ἕνεκεν Ἀλέξανδρος ἐβούλετο ἀπολογεῖσθαι ; Διὰ γὰρ αὐτὸς ἐνεκλήθη ; Ἀλλ´ ὥστε καιρὸν εὐρεῖν , καὶ τὸ πᾶν καταστρέψαι , καὶ ἐλκύσαι τοῦ δήμου τὸν θυμόν . Κατασείσας δὲ ὁ γραμματεὺς τὸν ὄχλον , φησίν · Ἄνὸρες Ἑφέσιοι , τίς γάρ ἐστιν ἄνθρω . πος , ὃς οὐ γινώσκει τὴν Ἐφεσίων πόλιν νεωκόρον οὖσαν τῆς μεγάλης θεᾶς Ἀρτέμιδος καὶ τοῦ Διοπετοῦς ; Ἀναεντιῤῥήτων οἰν ὅντων τούτων , δέον ἐστλν ὑχμᾶς κατεσταλμένους ὑπάρχειν , καὶ μηδὲν προτετὸς πράσσειν . Καλῶς καὶ ἐπιτιμητικῶς ὁ γραμματεὺς ἀπολογεῖται · καὶ οὐκ εἶπε , Τίς γάρ ἐστιν , ὃς οὐ γινώασκει τὴν Ἄρτεμιν · ἀλλὰ , Τὴν πόλεν τὴν ἡμετέραν . Τί τοίνυν ζηλοῖ τεν ὡς ἀδήλων ὄντων ; Πράσχημα γὰρ τὴν εὐσέβειαν ἐβούλοντο ποιεῖν . Τὸ δὲ , νεωκόρον , ἀντὶ τοῦ , ἰερόδουλον . Κόρημαι γάρ ἐστι τὸ σαροῦν · ἀφ´ οὗ καὶ νεωκόρος , ὁ τὸν ναὸν κορῶν , ἤτοι σαρῶν . Διοπετοῦς δὲ τοῦ ναοῦ τοῦ Διὸς τοῦ στρογγυλοειδοῦς , ἢ Διοπετοῦς καλεῖ τὸ ἄγαλμα τῆς Ἀθηνᾶς , ἤτοι τὸ παλλάδιον · ὅπερ ἄνωθεν ἐκ τοῦ Λιὸς διελασθὲν ᾤοντο , καὶ οὐκ ἐξ ἀνθρώπων , καθὼς ἐμύθευον Ἕλληνες , πρὸς κατάπληξιν τῶν αύλους , σθτε βλασρημοῦντας τὴν θεὸν ἡμῶν εἶμεν οὖν Δημήτριος καὶ οἱ σὺν αὐτῷ τεχνῖται ἔχουσι πρός τινα λόγον , ἀγοραῖρι ἄγονται , καὶ ἀνθόπατὸι εἰσίν · ἐγκαλοίτωσαν ἀλλήλους . ΚΙ δέ τι καρὶ ἑτέρων ἔτι ἀπιξγεεῖτε , ἐν τῆ ἐννόμῳ ἐκκλησίᾳ ἐπιλυθήσεται .
Lemmas: κέμψαντες πρός αὐτός , παρακαλέω μή δίδωμι κκιυος εἰς ὁ θέατρον . ἄλλος μέν οὖν ἄλλος τίς κράζω γάρ ἢ κ·η λησία συγχέω ,, καί ὁ πλείων οὐ βδέω . τίς ἐνέλκω συνέρχομαι . οὐ ἐάω ἐκδίδωμι ἑαυτοῦ ἄτακτος δῆμος · οὕτως αὐτός ἁπλόος πᾶς οἷ πιστός . καί ὁ Παῦλος δέ πείθω · οὖον γάρ εἰμί φιλότιμος . καί ὁ πλείων οὐ βδέω , τίς ἐνέλκω συνέρχομαι . τοιοῦτος γάρ ὁ πλῆθος · ἀπλόος ἕπω , καθάπερ πυρ εἰς ὅλος ἐμπίπτω . ἐάω δέ πρός ΠΝ λ αορεβιβαινω Ἀλέξανδρος , προβάλλω αὐτός ὁ Ἰουδαῖος . ὁ δέ Ἀλέξανδρος κατασείω ὁ χείρ , ἐθέλω ἀπολογέομαι ὁ δῆμος . ἐπιγιγνώσκω δέ ὅτι Ἰουδαῖος εἰμί , φωνή γίγνομαι εἷς ἐκ πᾶς , ὡς ἐπί ὤρα δύο κράζω · Ἀεγάλη ὁ Ἄρτεμις Ἐφέσιος . τίς ἕνεκα Ἀλέξανδρος βούλομαι ἀπολογέομαι ; Ζεύς γάρ αὐτός ἐγκαλέω ; Ἀλ ὥστε καιρός εὑρίσκω , καί ὁ πᾶς καταστρέφω , καί ἕλκω ὁ δῆμος ὁ θυμός . κατασείω δέ ὁ γραμματεύς ὁ ὄχλος , φημί · Ἄνὸρες Ἑφέσιος , τίς γάρ εἰμί ἄνθρω . πούς , ὅς οὖον γιγνώσκω ὁ Ἐφέσιος πόλις νεωκόρος εἰμί ὁ μέγας θεός Ἄρτεμις καί ὁ διοπετής ; Ἀναεντιῤῥήτων ὅς εἰμί οὗτος , δήω ἐστλν ὑχμᾶς καταστέλλω ὑπάρχω , καί μηδείς προτείνω πράσσω . καλῶς καί επιτιμητικός ὁ γραμματεύς ἀπολογέομαι · καί οὐ εἶπον , Τῖς γάρ εἰμί , ὅς οὖον γινώασκει ὁ Ἄρτεμις · ἀλλά , ὁ πόλος ὁ ἡμέτερος . τις τοίνυν ζηλόω Τεν ὡς ἄδηλος εἰμί ; Πράσχημα γάρ ὁ εὐσέβεια βούλομαι ποιέω . ὁ δέ , νεωκόρος , ἀντί ὁ , ἱερόδουλος . Κόρημα γάρ εἰμί ὁ σαρόω · ἀφή ὅς καί νεωκόρος , ὁ ὁ ναός κόρη , ἤτοι σάρον . διοπετής δέ ὁ ναός ὁ Ζεύς ὁ στρογγυλοειδής , ἢ διοπετής καλέω ὁ ἄγαλμα ὁ Ἀθηνᾶ , ἤτοι ὁ Παλλάδιον · ὅσπερ ἄνωθεν ἐκ ὁ λίς διαιρέω οἴομαι , καί οὐ ἐκ ἄνθρωπος , καθώς μυθεύω Ἕλλην , πρός κατάπληξις ὁ αὐλός , σθτε βλασρημοῦντας ὁ θεός ἐγώ ἄγω οὖν Δημήτριος καί ὁ σύν αὐτός τεχνίτης ἔχω πρός τις λόγος , ἀγοραῖρι ἄγω , καί ανθοπατεω εἰμί · ἐγκαλέω ἀλλήλων . Κις δέ τίς Κάρ ἕτερος ἔτι ἀπεξέρχομαι , ἐν τῆ ἔννομος ἐκκλησία ἐπιλύω .