cogPG.PG125 69
[ εῖ ] ὑπομένειν , καὶ ὁ Θεὸς οὐ κατελέμπανέ με , ὥστε καὶ σὺ προθυμοῦ , καὶ οὐκ ἐγκαταλειφθήσῃ . Καὶ πάντες δὲ οἰ θέλοντες εὐσεβῶς ζῇν ἑν Χριστῷ Ἰησοῦ , διωχθήσονται . Καὶ τοῦτο μεγίστη παραμυθία . Τί γὰρ λέγο , φησὶ , περὶ ἐμαυτοῦ μόνου ; Πάντες οἱ θέλοντες εὐσεβῶς ζῇν καὶ κατὰ τὸ Εὐαγγέλιον , διωχθήσονται . Διωγμοὺς δὲ ἐνταῦθα λέγει , οὐ τοὺς παρὰ ἀπίστων μόνους , ἀλλὰ καὶ τὰς θλίψεις ἁπλῶς , καὶ τὰς ὀδύνας , ἃς οἱ ἐνάρετοι ὑφίστανται . Πειρατήριον γὰρ ἐστιν ὁ βίος τοῦ ἀνθρώπου , κατὰ τὸν Ἰὼβ , καὶ ὁ τὴν στενὴν ὁδεύων , ἐξ ἀνάγκης θλίβεται . Πονηροὶ δὲ ἄνθρωποι καὶ γόητες κροκόνουσς ἐπὶ τὸ χεῖρον , πλανῶντες καὶ πλανώμενοι . Μηδὲν σε θορυβείτω , εἰ ἐκεῖνοι ἐν εὐθυμίᾳ , σὺ δὲ ἐν πειρασμοῖς · οὔτως ἔχει ἡ φύσις τῶν πραγμάτων . Ἄν . εδύσω εἰς τὸν ἀγῶνα , ἀνάγκη ἐστὶν ἱδρώτων σε γέμειν . ἀνόητον οὗν τὸ ἐν ἀγῶνι ἄνεσιν ζητεῖν . Εἰ γὰρ καὶ δοκοῦσι προκόπτειν , ἀλλ´ οὐκ ἕστι τοῦτο προκοπὴ , τὸ εὐοδοῦσθαι αὐτοῖς ἐν τῇ πλάνῃ . Ἀρμηνεύων γὰρ τί ἐστι τὸ χεῖρον , εἰπε , τὸ πλανζν καὶ πλανᾶσθαι . Σὺ δέ μένε ἐν οἷς ἔμαθες καὶ ἐπιστώθης . Σὺ δὲ , φησὶν , ἀπερίτρεπτος ἔσο , καὶ μὴ παρωζήλου ἐν κονηρειυομένοις , μηδὲ ἐν ἀνθρώπῳ κατεοδουμένῳ ἐν τῇ ὀδῷ αὐτοῦ . Οὐχ ἀπλῶς δὲ ἄμαθος , ἀλλὰ καὶ ἐπιστώθης , τουτέστι , ματὰ πληροφορίαε ἔμαθες . Ὥστε κἂν ἐναντία ὁρᾷς τῶν πιστευθέντων , μὴ θορυβοῦ , ἐπεὶ καὶ Ἀβραὰμ ἀκούσας , ὅτι Ἐν Ἐσαὰκ κληθήσεταί σοι σπέρμα , οἶτα σφέξεα τοῦτον κελευόμενος , οὐκ ἐταράττετο εἰδὼς παρὰ τίνος ἔμαθες , καὶ ὅτι ἀπὸ βρέφους τὰ ἰερὰ γράμματα οἶδας . Δύο αἰτίας λέγει τοῦ δεν αὐτὸν ἀπερίτρεπτον μένειν , Ὅτι τα οὐ παρὰ τοῦ τυχόντος ἔμαθες , φησὶν , ἀλλὰ παρὰ Παύλου , ἵσον ἄὲ εἰπεῖν , ὅτι καὶ Χριστοῦ · καὶ ὅτι οὐ χθὲς καὶ πρώην ἔμαθες , ἀλλὰ ἀπὸ βρέφους , καὶ ἐῤῥιζωμένη ἐστὶν ἐν σοὶ ἡ θεία γνῶσις . Ὥστο · οὐκ ἀφήσει σε ἀνόητόν τι παθεῖν , καὶ οἷον οἱ πολλοί . Ὁ γὰρ σὰς Γραφὰς εἰδὼς , ὡς δεῖ , οὐδέποτε περιτραπήσεται , Ἱερὰ δὲ γράμματα τὴν θείαν λέγει Γραφήν . Τοῦτο κατὰ Σίμωνος , καὶ Μάνεντος , καὶ πάντων τῶν τὴν Παλαιὰν πονηρὰν ἀποκαλούντων . Τὰ δυνάμενά σε σοφίσαι εἰς σωτηρίαν διὰ πίστεως τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ . Θὐχ ὥσπερ ἡ ἔξω γνῶσις σοφίζει τὸν ἄνθρωπον εἰς ἀπάτην καὶ σοφίσματα καὶ λογομαχίας , ἐξ ὧν ἀπάλεια ψυχῆς , οὕτω καὶ ἡ θεία γνῶσις , ἀλλ´ αὐτὴ σοφίζει εἰς σω . τηρίαν . Ποίαν ; Οὐ τὴν δι´ ἔργων , οὐ τὴν διὰ λόγων , ἀλλὰ τὴν διὰ πίστεως Ἡησοῦ Χριστοῦ . Ὁδηγοῦσι γὰρ αἱ ἅγιαι Γραφαὶ τὸν ἄνθρωπον εἰς τὸ πιστεῦσα Χριστῷ , σωτηρίαν αὐτῷ περοποιοῦνφι .
Lemmas: [ ἔρχομαι ] ὑπομένω , καί ὁ θεός οὖον καταλείπω ἐγώ , ὥστε καί σύ προθυμέομαι , καί οὐ ἐγκαταλείπω . καί πᾶς δέ ὁ ἐθέλω εὐσεβής ζάω ἑν Χριστός Ἰησοῦς , διώκω . καί οὗτος μέγας παραμυθία . τις γάρ λέγος , φημί , περί ἐμαυτοῦ μόνος ; πάνετες ὁ ἐθέλω εὐσεβής ζάω καί κατά ὁ Εὐαγγέλιος , διώκω . διωγμός δέ ἐνταῦθα λέγω , οὖον ὁ παρά ἄπιστος μόνος , ἀλλά καί ὁ θλῖψις ἁπλόος , καί ὁ ὀδύνη , ὅς ὁ ἐνάρετος ὑφίστημι . πειρατήριον γάρ εἰμί ὁ βίος ὁ ἄνθρωπος , κατά ὁ Ἰώβ , καί ὁ ὁ στενός ὁδεύω , ἐκ ἀνάγκη θλίβω . πονηρός δέ ἄνθρωπος καί γόης κροκόνουσς ἐπί ὁ χείρων , πλανάω καί πλανάω . μηδείς σύ θορυβέω , εἰμί ἐκεῖνος ἐν εὐθυμία , σύ δέ ἐν πειρασμός · οὔτως ἔχω ὁ φύσις ὁ πρᾶγμα . ἄν . δύο εἰς ὁ ἀγών , ἀνάγκη εἰμί ἱδρώς σύ γέμω . ἀνόητος ἐν ὁ ἐν ἀγών ἄνεσις ζητέω . εἰμί γάρ καί δοκέω προκόπτω , ἀλ οὐ εἰμί οὗτος προκοπή , ὁ εὐοδόω αὐτός ἐν ὁ πλάνη . Ἀρμηνεύων γάρ τίς εἰμί ὁ χείρων , εἶπον , ὁ πλανζν καί πλανάω . σύ δέ μένω ἐν ὅς μανθάνω καί πιστόω . σύ δέ , φημί , ἀπερίτρεπτος εἰμί , καί μή παρωζήλου ἐν κονηρειυω , μηδέ ἐν ἄνθρωπος κατοιδέω ἐν ὁ οὐδός αὐτός . οὐχ ἀπλόος δέ ἄμαθος , ἀλλά καί πιστόω , τουτέστι , Ματά πληροφορία μανθάνω . ὥστε κἀν ἐναντίος ὁράω ὁ πιστεύω , μή θόρυβος , ἐπεί καί Ἀβραάμ ἀκούω , ὅτι ἐν Ἐσαὰκ καλέω σύ σπέρμα , οἶτος σφέξεα οὗτος κελεύω , οὐ ταράσσω εἰδοί παρά τίς μανθάνω , καί ὅτι ἀπό βρέφος ὁ ἱερός γράμμα οἶδα . δύο αἴτιος λέγω ὁ δεν αὐτός ἀπερίτρεπτος μένω , ὅτι2 ὁ οὖον παρά ὁ τυγχάνω μανθάνω , φημί , ἀλλά παρά Παῦλος , ἵζω ἀεί εἶπον , ὅτι καί Χριστός · καί ὅτι οὖον χθές καί πρώην μανθάνω , ἀλλά ἀπό βρέφος , καί ῥιζόω εἰμί ἐν σύ ὁ θεῖος γνῶσις . Ὥστο · οὐ ἀφίημι σύ ἀνόητος τίς πάσχω , καί οἷος ὁ πολύς . ὁ γάρ σός γραφή εἰδοί , ὡς δεῖ , οὐδέποτε περιτρέπω , ἱερή δέ γράμμα ὁ θεῖος λέγω γραφή . οὗτος κατά Σίμων , καί Μάνες , καί πᾶς ὁ ὁ Παλαιή πονηρός ἀποκαλέω . ὁ δύναμαι σύ σοφίζω εἰς σωτηρία διά πίστις ὁ ἐν Χριστός Ἰησοῦς . Θὐχ ὥσπερ ὁ ἔξω γνῶσις σοφίζω ὁ ἄνθρωπος εἰς ἀπάτη καί σόφισμα καί λογομαχία , ἐκ ὅς ἀπάλεια Ψυχή , οὗτος καί ὁ θεῖος γνῶσις , ἀλ αὐτός σοφίζω εἰς σός . τηρίας . Ποίας ; οὖον ὁ δις ἔργον , οὖον ὁ διά λόγος , ἀλλά ὁ διά πίστις Ἡησοῦ Χριστός . ὁδηγέω γάρ ὁ ἅγιος γραφή ὁ ἄνθρωπος εἰς ὁ πιστεύω Χριστός , σωτηρία αὐτός περοποιοῦνφι .