cogPG.PG125 448
ΚΕΙΜΕΝΟΝ . Μετανοήσατε οὖν καὶ ἐπιστρέψατε , εἰς τὸ ἐξαλειφθῆναι ὑμῶν τᾶς ἁμαρτίας , ὅπως ἂν ἔλθωσι καιροὶ ἀναύύξεως ἀπὸ προσώπου τοῦ Κυρίου , καὶ ἀπαστείλῃ τὸν προκεχειρισμένον ἡμῖν Χριστὸν Ἰησοῦν , ν ἄεῖ οὐρανὸν μὲν δέξασθαι ἄχρι χρόνων ἀποκαταστάσεως πάντων , ὧν ἐλάλησεν ὀ Θεὸς διὰ στόματος πάντων τῶν ἁγίων αὐτοῦ προφητῶν ἀπ´ αἰῶνος , Μωϋσῆς μὲν γὰρ πρὸς τοὺς πατέρας εἶπεν , ὅτι Προφήτην ὑμῖν ἀναστήσει Κύριος ὁ Θεὸς ἡμῶν ἐκ τῶν ἀδελφῶν ὑμῶν ὡς ἐμέ . Αὐτοῦ ἀκούσεσθε κατὰ πάντα , ὅσα ἂν λαλήσῃ πρὸς ὑμᾶς . Ἔσται δὲ , πᾶσα ψυχὴ , ἤτις ἐὰν μὴ ἀκούσῃ τοῦ προφήτου ἐκείνου , ἐξολοθρευθήσεται ἐκ τοῦ λαοῦ , καὶ πάντες δὲ οἱ προφῆται ἀπὸ Σαμουὴλ καὶ τῶν καθεξῆς ὅσοι ἐλάλησαν , καὶ προκατήγγειλαν τὰς ἡμέρας ταύτας . Ἄμεῖς ἐστε υἱοί τῶν προφητῶν , καὶ τῆς διαθήκης , ἧς διέθετο ὁ Θεὸς πρὸς τοὺς πατέρας ὑμῶν , λέγων πρὸς Ἀβραάμ · Καὶ ἐν τῷ σπέρματί σου εὐλογηθήσονται πᾶσαι αἱ πατριαὶ τῆς γῆς . ὑμῖν πρῶτον ὁ Θεὸς ἀναστήσας τὸν Παῖδα αὐτοῦ Ἰησοῦν , ἀπέστειλεν αὐτὸν εὐλο γοῦντα ὑμᾶς ἐν τῷ ἀποστρέφειν ἕκαστον ἀπὸ τῶν ΕΡΜΗΕΙΑ . Ὅταν οὖν λέγει , πάντων των προφητῶν πεπληρῶσθαι τοὺς λόγους τοῦ Σωτῆρος παθόντος , οὐ καθάπαξ πάντας τοὺς προφήτας λέγειὐ γὰρ πάντες προεκήρυξαν τὴν ἐπιδημίαν καὶ τὰ πάθη , ἃ ὑπὲρ ἀνθρώπων ἤμελλεν ἀναδέξασθαι ,, ἀλλὰ πάντας τοὺς προαναφωνήσαντας τὰ τοῦ Χριστοῦ ἅπαντα « ἄχρι κρόνων ἀποκαταστάσεως . » Τὸ δὲ , « Ἄχρι , » παρὰ τῇ θείᾳ Γραφῇ , οὐ χρόνου ἐστὶ σημαντικὸν , ὥσπερ καὶ τὸ , ἔως , ἀλλ´ ἔστιν ὁ νοῦς τοῦ προκειμένου τοιοῦτος · Πολλὰ , φησὶν , εἶπον οἱ προφῆται γίνεσθαι , ἃ ρθπω πεπλήρωνται πάντα , ἀλλ´ ἔτι γίνονται καὶ γενήσονται ἕως τῆς συντελείας τοῦ κόσμου . Ἀναστὰς οὖν ἐκ νεκρῶν , ἀνελήφθη εἰς τοὺς οὐρανοὺς , καὶ μένει ἐκεῖ ἕως τῆς τοῦ κόσμου συντελείας . « Κωσῆς μὲν γάρ . » Τὸ , « ὡς ἐμὲ , » τὸ σχῆμα τῆς νομοθεσίας δηλοῖ , τὸ μόνον ἐκβεβηκὸς εἰς Χριστὸν , καὶ οὐκ εἰς προφήτην ἕτερόν τινα . Πρόδηλον γὰρ ὡς διὰ Μωϋσέως ὁ νόμος ἐδόθη , ὃν καὶ κατὰ τὸ Δευτερονόμιον ἐκ θείας ἐπιπνοίας ἐπλάτυνε · καὶ νομοθέτον δόξαν ἐκαρποῦτο καὶ ὄνομα , προτυπῶν τὸν ἀληθῆ νομοθέτην Χριστὸν , τὸν καὶ τὸν νόμον λαλήσαντα . Δι´ αὐτοῦ γὰρ καὶ ἐν νόμῳ καὶ ἐν προφήταις , ὥς διὰ ἰδίου Λόγου μονογενοῦς καὶ ὁμοουσίου καὶ ἐνυποστάτου λελάληκεν ὀ Θεὸς καὶ Πατήρ . Ἐπεὶ οὖν ἐν σχήματι νομοθέτου μόνος ἐν προφήταις Α Μωϋσῆς , διὰ τοῦτο καὶ μοναδικῶς πρὸς τὸν Χριστὸν ἀποβλέπων ἔλεγε · « Προφήτην ὑμῖν ἀναστήσει Κύριος ὁ Θεὸς ἡμῶν ἐκ τῶν ἀδελφῶν ὑμῶν , ὡς ἐμέ - » Καὶ γὰρ ὥσπερ αὐτὸς τὴν νομικὴν εἰσήγαγε σολιτείαν , οὕτω καὶ ὁ Χριστὸς τὴν εὐαγγελικὴν , κατὰ τὸ τῆς κενώσεως μέτρον , μεσίτης τῆς Καινῆς Ἀιαθήκης καὶ τῆς « ἐν πνεύματι » λατρείας γενόμενος , ΤΕΧΤΙΙΗ . ΔΟΜΜΕΝΤΑΗΙΟΦ .
Lemmas: Κεῖμαι . μετανοέω οὖν καί ἐπιστρέφω , εἰς ὁ ἐξαλείφω σύ ὁ ἁμαρτία , ὅπως εἄν ἔρχομαι καιρός αναυυξις ἀπό πρόσωπον ὁ κύριος , καί ἀποστέλλω ὁ προχειρίζω ἐγώ Χριστός Ἰησοῦς , Ν ἀεί οὐρανός μέν δέχομαι ἄχρι χρόνος ἀποκατάστασις πᾶς , ὅς λαλέω ὁ θεός διά στόμα πᾶς ὁ ἅγιος αὐτός προφήτης ἀπ´ αἰών , Μωϋσῆς μέν γάρ πρός ὁ πατήρ εἶπον , ὅτι προφάω σύ ἀνίστημι Κύριος ὁ θεός ἐγώ ἐκ ὁ ἀδελφός σύ ὡς ἐγώ . αὐτός ἀκούω κατά πᾶς , ὅσος εἄν λαλέω πρός σύ . εἰμί δέ , πᾶς ψυχή , ὅστις ἐάν μή ἀκούω ὁ προφήτης ἐκεῖνος , ἐξολοθρεύω ἐκ ὁ λαός , καί πᾶς δέ ὁ προφήτης ἀπό Σαμουήλ καί ὁ καθεξῆς ὅσος λαλέω , καί προκαταγγέλλω ὁ ἡμέρα οὗτος . Ἀμεῖς εἰμί υἱός ὁ προφήτης , καί ὁ διαθήκη , ὅς διατίθημι ὁ θεός πρός ὁ πατήρ σύ , λέγω πρός Ἀβραάμ · καί ἐν ὁ σπέρμα σύ εὐλογέω πᾶς ὁ πατριά ὁ γῆ . σύ πρῶτος ὁ θεός ἀνίστημι ὁ Παῖς αὐτός Ἰησοῦς , ἀποστέλλω αὐτός Έυλο γίγνομαι σύ ἐν ὁ ἀποστρέφω ἕκαστος ἀπό ὁ ΑΕ . ὅταν οὖν λέγω , πᾶς ὁ προφήτης πληρόω ὁ λόγος ὁ Σωτήρ πάθος , οὖον καθάπαξ πᾶς ὁ προφήτης λέγω γάρ πᾶς προκηρύσσω ὁ ἐπιδημία καί ὁ πάθος , ὁ ὑπέρ ἄνθρωπος μέλλω ἀναδέχομαι ,, ἀλλά πᾶς ὁ προαναφωνέω ὁ ὁ Χριστός ἅπας « ἄχρι Κρόνος ἀποκατάστασις . » ὁ δέ , « ἄχρι , » παρά ὁ θεῖος γραφή , οὖον χρόνος εἰμί σημαντικός , ὥσπερ καί ὁ , ἔως , ἀλ εἰμί ὁ νόος ὁ πρόκειμαι τοιοῦτος · Πολύς , φημί , εἶπον ὁ προφήτης γίγνομαι , ὁ τρέπω πληρόω πᾶς , ἀλ ἔτι γίγνομαι καί γίγνομαι ἠώς ὁ συντέλεια ὁ κόσμος . ἀναστάς οὖν ἐκ νεκρός , ἀναλαμβάνω εἰς ὁ οὐρανός , καί μένω ἐκεῖ ἠώς ὁ ὁ κόσμος συντέλεια . « Κώσης μέν γάρ . » ὁ , « ὡς ἐγώ , » ὁ σχῆμα ὁ νομοθεσία δηλόω , ὁ μόνος ἐκβαίνω εἰς Χριστός , καί οὐ εἰς προφήτης ἕτερος τις . πρόδηλος γάρ ὡς διά Μωϋσῆς ὁ νόμος δίδωμι , ὅς καί κατά ὁ Δευτερονόμιον ἐκ θεῖος ἐπίπνοια πλατύνω · καί νομοθετῶ δόξα καρπόω καί ὄνομα , προτυπόω ὁ ἀληθής νομοθέτης Χριστός , ὁ καί ὁ νόμος λαλέω . Δις αὐτός γάρ καί ἐν νόμος καί ἐν προφήτης , ὅς διά ἴδιος Λόγος μονογενής καί ὁμοούσιος καί ενυπόστατος λαλέω ὁ θεός καί Πατήρ . ἐπεί οὖν ἐν σχῆμα νομοθέτης μόνος ἐν προφήτης Α Μωϋσῆς , διά οὗτος καί μοναδικός πρός ὁ Χριστός ἀποβλέπω λέγω · « προφάω σύ ἀνίστημι Κύριος ὁ θεός ἐγώ ἐκ ὁ ἀδελφός σύ , ὡς ἐγώ - » καί γάρ ὥσπερ αὐτός ὁ νομικός εἰσάγω σολιτείαν , οὗτος καί ὁ Χριστός ὁ εὐαγγελικός , κατά ὁ ὁ κένωσις μέτρον , μεσίτης ὁ Καινή Ἀιαθήκης καί ὁ « ἐν πνεῦμα » λατρεία γίγνομαι , Ι . ΑΔ .