cogPG.PG125 84
ἐκ τῶν Ἑλλήνων ἤγαγε μαρτυρίαν , καὶ ἐπαινεῖ αὐτὴν , καὶ ταῦτα μὴ καλῶς ἔχουσαν ; Ἔτι τε τίς ὁ ταῦτα εἰρηκώς ; Ὁ μὲν οὖν εἰρηκώς Ἐπιμενί - . δης ἐστὶν , ἐν τοῖς μάλιστα τῶν παρὰ´ Ἕλλησι σοφῶν Λειασικοῖς καὶ ἀποτροπιασμοῖς προσέχων , καὶ μαντικὴν δοκῶν κατορθοῦν . Οὗτος οὖν ὁρῶν τοὺς Κρῆτας τάφον δειμαμένους τῷ Διῖ , καὶ τιμῶντας ὡς ἕνα τῶν ἀνθρώπων , ὡσπερεῖ ζηλώσας ὑπὲρ τοῦ οἰκείου Θεοῦ , τοιαῦτα πρὸς τὸν ] Δία ποιεῖ · Οἱ τάδε καὶ τάδε ὄντες Κρῆτες , τύμβον σοι ἐδομήσαντο · Σὺ δ´ οὐ θάνες , ἐσσὶ γὰρ αἰεί . Ταύτῃ τῇ χρήσει νῦν ὁ Παῦλος προσμαρτυρεῖ ἀλήθειαν . Πῶς οὖν τοῦτο ποιεῖ · εἰ γὰρ ἀληθῶς εἵρηται , καὶ ὁ Ζεὺς ἄρα ἀθάνατός ἐστιν . Ἀλλ´ οὐ πρὸς τοῦτο βλέπων εἶπε τὴν μαρτυρίαν ἀληθῆ , ἀλλ´ ὅτι ψεύστας καὶ τἄλλα τοὺς Κρῆτας ἐκάλεσε . Καὶ τίς χρεία Ἑλληνικῆς μαρτυρίας · Μάλιστα οὕτως αὐτοὺς ἐνέτρεπεν , οἴκοθεν τὴν μαρτυρίαν τῆς ὕόρεως καὶ ἐκ τῶν ἰδίων αὐτοῖς προβάλλων . Εωθε δὲ τοῦτο ποιεῖν ὁ Παῦλος , ὥσπερ καὶ τῖς Ἀθηναίοις ἀπὸ τοῦ Ἀράτου διελέχθη · ἃ ἐκεῖνος τῷ ψευδωνύμῳ Θεῷ τῷ Διῖ ἐπιτίθησι , ταῦτα αὐτὸς τῷ ἀληθεῖ Θεῷ ἐπιμαρτυρῶν · ἐπεὶ καὶ μᾶλλαν ἀπὸ τῶν οἰκείων ἐπίστομίζονται · ὥσπερ καὶ τοῖς Ἰουδαίοις ἀεὶ ἀπὸ τῶν προφητῶν διαλέγεται , καὶ οὐκ ἀπὸ τῶν Εὐαγγελίων . ὶ Τοῦτο καὶ ὁ Θεὸς τοιεῖ , ἑκάστους ἀπὸ τῶν αὐτοῖς συνήθων καὶ πιστευομένων ἀφελκόμενος , οἷον τοῦς μάγους δι´ ἀστέρος , Φν Σαοὺλ διὰ τῆς ἐγγαστριμύθου , ἐπειδὴ αὐτῇ ἐπίστευσεν ἐκεῖνος · καὶ τοὺς μάντεις ἀπὸ τῶν βοῶν τῶν συρόντων τὴν κιβωτόν · οὐχ ὅτι ἀληθεύουσιν οἱ μάντεις , ἀλλ´ ἀπὸ τῶν οἰκείων στομάτων αὐτοὺς ἀλέγχει . Καὶ τὸν Βαλαὰμ συγχωρεῖ εὐλογεῖν καὶ προφητεύειν . Εἴωθε γὰρ ἀεὶ συγκαταβαίνειν πρὸς τὴν ἡμῶν ὡφέλειαν . Πῶς οὗν ὁ Χριστὸς , καὶ αὐτὸς ὗτος ὁ Παῦλος ἐκώλυον τοὺς δαίμονας λαλεῖν καὶ μαρτυρεῖν αὐτοῖς ; Ὅτι τὰ σημεῖα ἱκανὰ ἧσαν πείθειν , καὶ αὐτὸς ἑαυτὸν ὁ Χριστὸς ἐκήρυττε καὶ ἤρκει . Καὶ οἱ δαίμονες δὲ οὐχὶ προσεκυνοῦντο , οὐ γὰρ εἴδωλον ἦν τὸ φθεγγόμενον . Διὰ τοῦτο κωλύονται λαλεῖν . διὰ ἣν αἰτίαν ἔλεγχε αὐτοὺς ἀποτόμως . Ἐπειδὴ φησῆ , καὶ ψεῦσταί εἰσιν , ὅπερ ἐστὶ δολιότητος , καὶ ἀναίσχυντοι , καὶ γαστρίμαργοι , σφοδροῦ αὐτοῖς δεῖί καὶ πληκτικοῦ λόγου , ἐπεὶ ἡ πραότης τούτους οὐκ ὠφελεῖ . Ὡς γὰρ ὁ τὸν ἐπιεικῆ πλήττων , ἀναιρεῖ , οὕτως ὁ τὸν ἀναιδῆ κολακεύων , διαφθείρει , μὴ ἐῶν ἐπιγνῶναι ἐαυτόν . Ἐνταῦθα δὲ , οὐ τοὺς ἀλλοτρίους , φησὶν , ἀλλὰ οἰκείους δεῖ ἐλέγχειν , Ἰα ὑγιαίνωσιν ἐν τῇ πίστει , μὴ προσόχοντες Ἰουδαϊκοῖς μύθοις . Ἄρα τοῦτο ὑγεία , τὸ μην νόθον μηδὲ ἀλλότριον ἐπεισάγειν τῇ πίστει · ὡς τόγε ἑαυτὸν ὑποβάλλειν τῷ νόμῳ , οὐ θαῤῥοῦντος
Lemmas: ἐκ ὁ Ἕλλην ἄγω μαρτυρία , καί ἐπαινέω αὐτός , καί οὗτος μή καλῶς ἔχω ; ἔτι τε τίς ὁ οὗτος εἴρω ; ὁ μέν οὖν εἴρω Ἐπιμενί - . δήω εἰμί , ἐν ὁ μάλιστα ὁ παρά Ἕλλην σοφός λειασικοιξ καί ἀποτροπιασμός προσέχω , καί μαντικός δοκέω κατορθόω . οὗτος οὖν ὁράω ὁ Κρής τάφος δέμω ὁ Διί , καί τιμή ὡς εἷς ὁ ἄνθρωπος , ὡσπερεῖ ζηλόω ὑπέρ ὁ οἰκεῖος Θεός , τοιοῦτος πρός ὁ ] Ζεύς ποιέω · ὁ ὅδε καί ὅδε εἰμί Κρής , τύμβος σύ δομέω · σύ δδʹ οὖον θνῄσκω , εἰμί γάρ ἀεί . Ταύτη ὁ χρῆσις νῦν ὁ Παῦλος προσμαρτυρέω ἀλήθεια . Πῶς οὖν οὗτος ποιέω · εἰμί γάρ ἀληθής λέγω , καί ὁ Ζεύς ἄρα ἀθάνατος εἰμί . Ἀλ οὖον πρός οὗτος βλέπω εἶπον ὁ μαρτυρία ἀληθής , ἀλ ὅτι ψεύστης καί ἄλλος ὁ Κρής καλέω . καί τίς χρεία Ἑλληνικός μαρτυρία · μάλιστα οὕτως αὐτός ἐντρέπω , οἴκοθεν ὁ μαρτυρία ὁ ὕόρεως καί ἐκ ὁ ἴδιος αὐτός προβάλλω . εἴωθα δέ οὗτος ποιέω ὁ Παῦλος , ὥσπερ καί Τῖς Ἀθηναῖος ἀπό ὁ Ἄρατος διαλέγω · ὁ ἐκεῖνος ὁ ψευδώνυμος Θεός ὁ Διί ἐπιτίθημι , οὗτος αὐτός ὁ ἀληθής Θεός ἐπιμαρτυρέω · ἐπεί καί Μαλλάν ἀπό ὁ οἰκέω ἐπιστομίζω · ὥσπερ καί ὁ Ἰουδαῖος ἀεί ἀπό ὁ προφήτης διαλέγω , καί οὐ ἀπό ὁ Εὐαγγελίων . ί οὗτος καί ὁ θεός τοιεῖ , ἕκαστος ἀπό ὁ αὐτός συνήθης καί πιστεύω ἀφέλκω , οἷος ὁ μάγος δις ἀστήρ , Φν Σαῦλος διά ὁ ἐγγαστρίμυθος , ἐπεί αὐτός πιστεύω ἐκεῖνος · καί ὁ μάντις ἀπό ὁ βοῦς ὁ σύρω ὁ κιβωτός · οὐ ὅτι ἀληθεύω ὁ μάντις , ἀλ ἀπό ὁ οἰκέω στόμα αὐτός ἀλέγχει . καί ὁ Βαλαάμ συγχωρέω εὐλογέω καί προφητεύω . εἴωθα γάρ ἀεί συγκαταβαίνω πρός ὁ ἐγώ ὠφέλεια . Πῶς ἐν ὁ Χριστός , καί αὐτός ὗτος ὁ Παῦλος κωλύω ὁ δαίμων λαλέω καί μαρτυρέω αὐτός ; ὅτι2 ὁ σημεῖον ἱκανός ἧσαν πείθω , καί αὐτός ἑαυτοῦ ὁ Χριστός κηρύσσω καί ἀρκέω . καί ὁ δαίμων δέ οὐ προσκυνέω , οὖον γάρ εἴδωλον εἰμί ὁ φθέγγομαι . Ζεύς οὗτος κωλύω λαλέω . διά ὅς αἴτιος ἐλέγχω αὐτός ἀπότομος . ἐπεί φημί , καί ψεύστης εἰμί , ὅσπερ εἰμί δολιότης , καί ἀναίσχυντος , καί γαστρίμαργος , σφοδρός αὐτός δείδω καί πληκτικός λόγος , ἐπεί ὁ πραότης οὗτος οὐ ὠφελέω . ὡς γάρ ὁ ὁ ἐπιεικής πλήσσω , ἀναιρέω , οὕτως ὁ ὁ ἀναιδής κολακεύω , διαφθείρω , μή ἐάω ἐπιγιγνώσκω ἑαυτοῦ . ἐνταῦθα δέ , οὖον ὁ ἀλλότριος , φημί , ἀλλά οἰκεῖος δεῖ ἐλέγχω , Ἰά ὑγιαίνω ἐν ὁ πίστις , μή προσέχω Ἰουδαϊκός μῦθος . ἄρας οὗτος ὑγεία , ὁ μείς νόθος μηδέ ἀλλότριος ἐπεισάγω ὁ πίστις · ὡς τόγε ἑαυτοῦ ὑποβάλλω ὁ νόμος , οὖον ῥαθαίνω