cogPG.PG125 70
Πᾶσα γραφὴ θεόπνευστος καὶ ὠφέλιμος . Πολλοὺς εἰρηκὼς παραμυθίας τρόπους , νῦν καὶ τὴν μεγίστην ἐπάγει , τὴν ἐκ τῆς ἀναγνώσεως τῶν Γραφῶν . Μλλει γὰρ λυπηρόν τι αὐτῷ ἀγγέλλειν , ὅτι τελειοῦται . Ἵνα οὗν μὴ καταπέσῃ , ὡς στερεούμενος τοῦ αὐτὸν συνιστῶντος , Ἔχεις , φησὶ , τὰς Γραφὰς ἀντ´ ἐμοῦ δυναμένας ὡφελεῖν σε . Ζητοῦσι δέ τινες πῶς εἶκε , Πᾶσα γραφὴ θεόπνευστος . Ἃρα οὖν καὶ αἱ τῶν Ἐλλήνων γραφαὶ θεόπνευστοι ; Καὶ βιαζόμενοί τινες στίζουσιν εἰς τὸ , θεόπνευστος , καί φασιν , ὅτι πᾶσα γραφὴ , ἤτις ἐστὶ θεόπνευστος . Ἀκαίη καὶ ὠφέλιμος . Ἔδει δὲ αὐτοὺς συνιδεῖν , ὅτι εἰπών ἀνωτέρω , Τὰ ἱερὰ Γράμματα οἶδας , λέγει νῦν , ὅτι πᾶσα γραφή · Μοία ; Περὶ ἧς διελέγετο , περὶ ἦς εἶκεν , ὅτι ἱερά . Πᾶσα οὖν ἡ τοιαύτη , θεότνευστος καὶ ὠφέλιμος , πρὸς πάντα ἃ ἐξῆς ἐπιφέρει . Πρὸς διδασκαλίαν . ὠφελεῖ , φησὶ , διὰάσκουσα ἡμᾶς , εἴ τι δεῖ μαθεῖν . Οὐδὲν γάρ ἐστιν , ὃ μὴ διὰ τῆς θείας Γραφῆς δύναται λυθῆναι Πρὸς ἔλεγχον . Εἰ ἐλέγξαι δεῖ τὰ ψευδῆ , καὶ τοῦτο ἐκεῖθεν . Πρὸς ἐτονόοθοωσιν . πρὸς παιδείαν τὴν ἐν δικαιοσύνῃ . Εἶπερ δεῖ , φησὶν , ἐπανορθωθῆναι καὶ παιδευθῆναι , τουτέστι , σωφρονισθῆναι πρὸς δικαιοσύνην , τουτέστι πρὸς τὰ δίκαια πράττειν , καὶ τοῦτο ἐκ τῶν Γραφῶν σοι περίεστιν . Ὥα ἄρτιος ] τοῦ Θεοῦ ἄιοᾶρωπος . Ἡ ἐπανόρθωσις , φησὶ , γίνεται ἐκ τῶν Γραφῶν , ἵνα μηδὲν τῶν καλῶν λείπῃ τῷ κατὰ Θεὸν ἀνθρώπῳ . ὥστε καὶ σὺ ἐὰν βούλῃ ἄρτιος εἶναι , τουτέστι , τέλειος καὶ ὑγιὴς , καὶ ἀεὶ ἴσος , οὔτε τοῖς λυπηροῖς συστελλό μενος οὔτε τοῖς χρηστοῖς φυσώμενος , τοῦτο γὰρ ἀνισότητος γνώμης , ταύτας ἔχε συμβούλους ἀντ´ ἱμοῦ . Εἰ δὲ Τιμοθέῳ τῷ Πνεύματος πλήρει ἔγραφε περὶ ἀναγνώσεως , πόσῳ μᾶλλον ἡμῖν ; Ὅρα δὲ , ἂακωρὶς τῶν Γραφῶν οὐκ ἔστιν ἄρτιον γενέσθαι . ἄρὸς κᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἀπηρτισμένος . Οὐχ ἑολῶς μετέχων ἀγαθῶν πράξεων , ἀλλ´ ἀπὴρτισμέκς , τουτέστι τετελειωμένος · οὐ πρὸς τόδε μὲν , τέδε οὓ , ἀλλὰ πρὸς πᾶν . ʹΑΡΒΤ Γν . παΕΦΑΛ Δʹ . αιμαρτύρομαι οὖν ἐγὸν ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ , τοῦ μέάλλοντος κρῖναι ξντας κμαὶ νεκρούς . Ἐφόθησε μὲν τὸν Τιμόθεον καὶ ἄλλοτε εἰπών · Παραγγέλλω σοι ἀνώπιοσν τοῦ Θεοῦ τοῦ Ιῆπντος καὶ ] ὼοποιοῦντος τὰ κάντα · νυνὶ δὲ φοβερώτεραν ποιεῖ τὸν λόγον , τῆς κρίσεως ἐκείνης ἐναανήσας . Ἐκεῖνον γὰρ , φησί , τὸν μέλλοντα εὐδύνας ἀπαιτεῖν , μάρτυρα ποιοῦμαι , ὅτι οὐδὲ τοῦτο ἱκρυήα ἀπὸ σοῦ . Σῶντας δὲ καὶ νεκροὺς , ἢ ἁμαρολοὸς λέγει καὶ δικαίους , ἢ τοὺς ἤδη ἀπελθόντας
Lemmas: πᾶσα γραφή θεόπνευστος καί ὠφέλιμος . πολύς ἐρῶ παραμυθία τρόπος , νῦν καί ὁ μέγας ἐπάγω , ὁ ἐκ ὁ ἀνάγνωσις ὁ Γραφής . Μλλει γάρ λυπηρός τίς αὐτός ἀγγέλλω , ὅτι τελειόω . ἵνα ἐν μή καταπίπτω , ὡς στερεόω ὁ αὐτός συνίστημι , ἔχω , φημί , ὁ γραφή ἀντ´ ἐγώ δύναμαι ὠφελέω σύ . ζητέω δέ τις πῶς εἴκω , πᾶσα γραφή θεόπνευστος . ἄρα οὖν καί ὁ ὁ Ἕλλην γραφή θεόπνευστος ; καί βιάζω τις στίζω εἰς ὁ , θεόπνευστος , καί φημί , ὅτι πᾶς γραφή , ὅστις εἰμί θεόπνευστος . Ἀκαῖος καί ὠφέλιμος . δέω δέ αὐτός συνοράω , ὅτι εἶπον ἀνωτέρω , ὁ ἱερόv Γράμμα οἶδα , λέγω νῦν , ὅτι πᾶς γραφεύς · μοιόν ; περι ὅς διαλέγω , περί εἰμί εἴκω , ὅτι ἱερός . πᾶσα οὖν ὁ τοιοῦτος , θεότνευστος καί ὠφέλιμος , πρός πᾶς ὁ ἑξῆς ἐπιφέρω . πρός διδασκαλία . ὠφελέω , φημί , διασκέω ἐγώ , εἰμί τίς δεῖ μανθάνω . οὐδείς γάρ εἰμί , ὅς μή διά ὁ θεῖος γραφή δύναμαι λύω πρός ἔλεγχος . εἰμί ἐλέγχω δεῖ ὁ ψευδής , καί οὗτος ἐκεῖθεν . πρός ετονοοθοους . πρός παιδεία ὁ ἐν δικαιοσύνη . εἰ δεῖ , φημί , ἐπανορθόω καί παιδεύω , τουτέστι , σωφρονίζω πρός δικαιοσύνη , τουτέστι πρός ὁ Δίκαιος πράσσω , καί οὗτος ἐκ ὁ Γραφής σύ περίειμι . ᾦον ἄρτιος ] ὁ Θεός ἄιοᾶρωπος . ὁ ἐπανόρθωσις , φημί , γίγνομαι ἐκ ὁ Γραφής , ἵνα μηδείς ὁ καλός λείπω ὁ κατά θεός ἄνθρωπος . ὥστε καί σύ ἐάν βούλομαι ἄρτιος εἰμί , τουτέστι , τέλειος καί ὑγιής , καί ἀεί ἴσος , οὔτε ὁ λυπηρός συστέλλω μένος οὔτε ὁ χρηστός φυσάω , οὗτος γάρ ἀνισότης γνώμη , οὗτος ἔχω σύμβουλος ἀντ´ ἱμάς . εἰμί δέ Τιμόθεος ὁ πνεῦμα πλήρης γράφω περί ἀνάγνωσις , πόσος μᾶλλον ἐγώ ; Ὅρας δέ , ἂακωρὶς ὁ Γραφής οὐ εἰμί ἄρτιος γίγνομαι . ἄμβαρ κἄν ἔργον ἀγαθός ἀπαρτίζω . οὐχ ἑολῶς μετέχω ἀγαθός πρᾶξις , ἀλ ἀπὴρτισμέκς , τουτέστι τελειόω · οὖον πρός ὅδε μέν , τε ἕ , ἀλλά πρός πᾶς . ΑΒ ΓΝ . ΑΠ δέ . αιμαρτυρομης οὖν ἐγώ ἐνώπιος ὁ Θεός καί κύριος Ἰησοῦς Χριστός , ὁ μέλλω κρίνω νταξ κμαὶ νεκρός . ποθέω μέν ὁ Τιμόθεος καί ἄλλοτε εἶπον · παραγγέλλω σύ ἀνώπιον ὁ Θεός ὁ Ιῆπντος καί ] ωοποιεω ὁ Κάντα · νυνί δέ φοβερός ποιέω ὁ λόγος , ὁ κρίσις ἐκεῖνος ἐναανήσας . ἐκεῖνος γάρ , φημί , ὁ μέλλω ευδυο ἀπαιτέω , μάρτυς ποιέω , ὅτι οὐδέ οὗτος ἱκρυήα ἀπό σύ . Σώντας δέ καί νεκρός , ἢ ἁμαρολοὸς λέγω καί Δίκαιος , ἢ ὁ ἤδη ἀπέρχομαι