cogPG.PG125 469
ΕεΣῖα ΑΙοὺῆοα ονΙΙνο . ΤΕΧΤϋΘ . παρέσχον χάριν . Οὗτος οὖν βαπτίζει μόνον ὡς μαθητὴς , τελειοῦσι δὲ τὴν χάριν οἱ ἀπόστολοι , οἷς ἡ τῆς τοιαύτης δόσεως αὐθεντία ἐδέδοτο . « Ἀνὴρ δέ τις . » Σημειωτέον , ὅτι οὐ δεῖ πλησιάζειν μάγοις · εἰ δέ τις ἀπατηθεὶς ἐπλησίασεν , ἀφιστάσθω ταχέως . Ἡ γὰρ ἐπιμονὴ ἡ ἐν αὐτοῖς , εἰς Ἕκστασιν ἄγει φρενῶν , ὥστε μὴ συνιέναι διακρῖναι . Οὗτος τοίνυν ὁ Σίμων ὑποκρισάμενοσθ·τι τοὺς ἀποστόλους , μάγος ὑπάρχων , καὶ αὐτὸς ὁμοίως τοῖς ἄλλοις ὑπὸ Φιλίππου ἐβαπτίσθη τοῦ ἑνὸς τῶν ἑπτά · ὃς διάκονος ὢν , οὐκ εἶχεν ἑξουσίαν διὰ τῆς χειροθεσίας αὐτοῦ διδόναι τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον . Ὅτι τε δὲ τοῦτο ἀληθὲς , καὶ τὴ τῶν σημείων Π!νεῦμα οὐκ ἔλαβεν , ὅρα πῶς φησιν , ὅτι Θεωρῶν δυνάμεις καὶ σημεῖα γινόμενα , ἐξίστατο , καὶ προσῆλθε τοῦτο αἰτῶν . « Ἀκούσαντες . » Πρόδηλον , ὅτι οἱ ὑπὸ Φιλίππου βαπτισθέντες ἐν Σαμαρεία , οὐκῆσαν λαβόντες Πνεῦμα ἅγιον , διὰ τὸ μὴ ἔχειν χάρισμα τοιοῦτον · ἐπεὶ οὗτος , ἔφη μὲν , εἷς ἦν τῶν ἑπτά · σὗτοι γὰρ δυνάμεις ἔλαβον ποιεῖν σημεῖα , οὐχὶ δὲ Πνεῦμα διδόναι ἐτέροις . Τοῦτο γὰρ ἦν τὸ τῶν ἀποστόλων ἐξαίρετον . Ἄλλως τε δέ , οὐ κατήγαγε τὸ Πνεῦμα ὁ Φίλιππος ἐπὶ τοὺς ὑπ´ αὐτοῦ βαπτισθέντας , ἥτοι τιμῶν τοὺς ἀποστόλουσὐ γὰρ ὡς εὐτελὴς καὶ ἀνάξιος , ὁπότε καὶ αὐτὸς ἀνεγράφη σημεῖα πεποιη κὼς , καὶ ἰάσεις νόσων , καὶ ἐκβολὰς δαιμόνων ) , ἀλλ´ ὅτι οὐκ ηὔξατο τοῦτο αὐτοῖς ὑπάρξαι , ἀλλ´ ὡς ἀκμὴν μὴ οὖσιν ἐπιτηδείοις πρὸς τὴν τοῦ Πνεύματος ὑποδοχὴν , ὁπότε καὶ ὁ Σίμων βαπτισθείς ὑπ´ αὐτοῦ , ἀκμὴν τὰ τῆς σαρκὸς φρονῶν , ᾔτει τοῖς ἀποστόλοις διὰ χρημάτων δόσεως λαβεῖν ἐξουσίαν , ᾧ ἂν θέλῃ , διὰ τῆς τῶν χειρῶν ἐπιθέσεως τοῦναι Πνεῦμα ἅγιον . ζΑΟΤ Χ . Τῇ δʹ τῆς γʹ ἑβδομάδος . ΚΕΙΜΗΝΟΝ . Θεασάμενος δὲ ὁ Σίμων , ὅτι διὰ τῆς ἐπιθέσεως των χειρῶν τῶν ἀποστόλων δίδοται τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , προσήνεγκεν αὐτοῖς χρήματα λέγων · Δότε κἀμοὶ τὴν ἐξουσίαν ταύτην , ἵνα , ᾧ ἐὰν ἐπιθῶ τὰς χεῖρας , λαμβάνῃ Πνεῦμα ἅγιον . ΚΕΦΑΛ . Ι . Ὅτι οὐ δ´´ ἀργυρίου , οὐδέ ὑποκριταῖς , ἀλλ´ Κἀγίοις διὰ πίστεως ἡ μετοχὴ τοῦ ἀίου Ἡλνεύματος δίδοται Εἶπε δὲ αὐτῷ ὁ Πέτρος · Τὸ ἀργύριόν σου σὺν σοὶ εἵη εἰς ἀπώλειαν , ὅτι τὴν δωρεὰν τοῦ Θεοῦ ενόμισας διὰ χρημάτων κτᾶσθαι . Οὐκ ἔστι σοι μερὶς οὐδὲ κλῆρος ἐν τῷ λόγῳ τοῦτῳ . Ἡ γὰρ καρδία σου οὐκ ἔστιν εὐθεῖα ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ . Μετανόησον οὖν ἀπὸ τῆς κακίας σου ταύτης , καὶ δεήθητι τοῦ Θεου , εἰ ἄοα ἀφεθήσεταί σοι ἡ ἐπίνοια τῆς καρδίας σου . Εἰς γὰρ χολὴν πικρίας , καὶ σύνδεσμον ἀδικίας ὀρῶ σε ὄντα . ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Σίμων εἶπε · Δεήθητε ὑμεῖς ὑπὲρ ἐμοῦ πρὸς Κύριον , ὅπως μηδὲν ἐπέλθῃ ἐπ´
Lemmas: Σεῖα αιουηως ονΙΙνο . ΤΕΧΤϋΘ . παρέχω χάρις . οὗτος οὖν βαπτίζω μόνος ὡς μαθητής , τελειόω δέ ὁ χάρις ὁ ἀπόστολος , ὅς ὁ ὁ τοιοῦτος δόσις αὐθεντία δίδωμι . « ἀνήρ δέ τις . » σημειωτέος , ὅτι οὖον δεῖ πλησιάζω μάγος · εἰμί δέ τις ἀπατάω πλησιάζω , ἀφίστημι ταχέως . ὁ γάρ ἐπιμονή ὁ ἐν αὐτός , εἰς ἔκστασις ἄγω φρήν , ὥστε μή συνίημι διακρίνω . οὗτος τοίνυν ὁ Σίμων ὑποκρίνω ὁ ἀπόστολος , μάγος ὑπάρχω , καί αὐτός ὁμοίως ὁ ἄλλος ὑπό Φίλιππος βαπτίζω ὁ εἷς ὁ ἑπτά · ὅς διάκονος εἰμί , οὐ ἔχω ἐξουσία διά ὁ χειροθεσία αὐτός δίδωμι ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . ὅτι2 τε δέ οὗτος ἀληθής , καί ὅς ὁ σημεῖον Πνεῦμα οὐ λαμβάνω , ὁράω πῶς φημί , ὅτι θεωρός δύναμις καί σημεῖον γίγνομαι , ἐξίστημι , καί προσέρχομαι οὗτος αἰτέω . « ἀκούω . » πρόδηλος , ὅτι ὁ ὑπό Φίλιππος βαπτίζω ἐν Σαμάρεια , οὐκῆσαν λαμβάνω πνεῦμα ἅγιος , διά ὁ μή ἔχω χάρισμα τοιοῦτος · ἐπεί οὗτος , φημί μέν , εἷς εἰμί ὁ ἑπτά · ὕω γάρ δύναμις λαμβάνω ποιέω σημεῖον , οὐ δέ πνεῦμα δίδωμι ἕτερος . οὗτος γάρ εἰμί ὁ ὁ ἀπόστολος ἐξαίρω . ἄλλος τε δέ , οὖον κατάγω ὁ πνεῦμα ὁ Φίλιππος ἐπί ὁ ὑπό αὐτός βαπτίζω , ἤτοι τιμή ὁ ἀποστόλουσὐ γάρ ὡς εὐτελής καί ἀνάξιος , ὁπότε καί αὐτός ἀναγράφω σημεῖον ποιέω πως , καί ἴασις νόσος , καί ἐκβολή δαίμων ) , ἀλ ὅτι οὐ εὔχομαι οὗτος αὐτός ὑπάρχω , ἀλ ὡς ἀκμή μή εἰμί ἐπιτήδειος πρός ὁ ὁ πνεῦμα ὑποδοχή , ὁπότε καί ὁ Σίμων βαπτίζω ὑπό αὐτός , ἀκμή ὁ ὁ σάρξ φρονέω , αἰτέω ὁ ἀπόστολος διά χρῆμα δόσις λαμβάνω ἐξουσία , ὅς εἄν ἐθέλω , διά ὁ ὁ χείρ ἐπίθεσις τουνη πνεῦμα ἅγιος . ΤζΑ Χ . ὁ δέ ὁ γε ἑβδομάς . ΕΖ . θεάω δέ ὁ Σίμων , ὅτι διά ὁ ἐπίθεσις ὁ χείρ ὁ ἀπόστολος δίδωμι ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , προσφέρω αὐτός χρῆμα λέγω · δίδωμι ἐγώ ὁ ἐξουσία οὗτος , ἵνα , ὅς ἐάν ἐπιτίθημι ὁ χείρ , λαμβάνω πνεῦμα ἅγιος . ΚΕ . Ι . ὅτι2 οὖον δδʹ ἀργύριον , οὐδέ ὑποκριτής , ἀλ Κἄγιος διά πίστις ὁ μετοχή ὁ ἀΐω ηλνευμα δίδωμι εἶπον δέ αὐτός ὁ Πέτρος · ὁ ἀργύριον σύ σύν σύ ἵημι εἰς ἀπώλεια , ὅτι ὁ δωρεά ὁ Θεός νομίζω διά χρῆμα κτάομαι . οὐ εἰμί σύ μερίς οὐδέ κλῆρος ἐν ὁ λόγος τοῦτῳ . ὁ γάρ καρδία σύ οὐ εἰμί εὐθύς ἐνώπιος ὁ Θεός . μετανοέω οὖν ἀπό ὁ κακία σύ οὗτος , καί δήω ὁ Θεός , εἰμί ἄοα ἀφίημι σύ ὁ ἐπίνοια ὁ Καρδία σύ . εἰς γάρ χολή πικρία , καί σύνδεσμος ἀδικία ὁράω σύ εἰμί . ἀποκρίνω δέ ὁ Σίμων εἶπον · δέω σύ ὑπέρ ἐγώ πρός κύριος , ὅπως μηδείς ἐπέρχομαι ἐπι