cogPG.PG125 206
οῦν ; Παντὶ ἄρχοντι πείθεσθαι δεῖ , κὰν κακὸς ἣ ; Πῶς λέγεις τὸ , κακός , Ἐὰν μὲν περὶ τὴν πίστιν , φεῦγε αὐτὸν , κἂν ἄγγελος ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ᾖ . Ἐὰν δὲ περί τὸν βίον ᾗ κακὸς , πείθου αὐτῷ . Πάντα γὰρ ἄσα ν λέγωσιν ὑμῖν κριεὸ , ποιεῖτε · κατὰ δὲ τὰ ἔργα αὐτῶν μὴ ποιεῖτε . Περὶ δὲ τῶν κατὰ πίστιν διεφθαρμένων λέγει · Αχαῖς ποικίᾳαις καὶ ξέσαις μὴ περιφέρρσθε . Τί δήσοτει · Ὅτι ὁ μὲν κακῶς ποιῶν ν , οὐκ ἂν κακῶς βιοῦν συμβουλεύσῃ τοῖς ἄλλοις · καὶ γὰρ καὶ αὐτὸς ταῦτα πράττων αἰσχύνεται · καὶ δῆλον ἐκ τοῦ μηχανᾶσθαι πάντα τρόπον κρύπτειν ἃ πράττει · ὁ δὲ περὶ τὴν πίστιν κακὸς , καὶ τῷ λαῷ ἂν κηρύξει τὸ αὐτοῦ φρόνημα . Καὶ ἐπκίκετε . Τὴν ἐπιτεταμένην κειθὼ διὰ τοῦ , θπεικεεε , δηλοῖ , ὥστε καὶ δεῖ´ ἔργων αὐτοῖς δουλεύειν , εἰ δεήσαι . Ἀίτοὶ γὸρ ἀγρυπνοῦσιν ὅπερ τῶν ψυχῶν ὑμῶν , ὅς λόγον ἀποδώσοντες . Ἀκουέτοσαν οἱ ἡγούμενοι , ὅτι ὥσπερ τὸν λαὸν πειθήνιον εἰναι χρὴ , οὐτω καὶ τὸν ἱερέα ἄγρυπνον ὑπὲρ τοῦ λαοῦ , ὡς μέλλοντο δοῦναι λόγον ὑπὰρ ὧν αὐτοὶ ἁμαρτάνουσιν . Ἱνα μετὰ χαρᾶς τοῦτο ποιῶσι , καὶ μὴ στενᾷζονεες · ἀλυσιτελὲς γὰρ ὑμῖν τοῦτο . Ἐὰν μὲν ὑπεἰκῃς , φησὶ , καὶ θεραπεύῃς τὸν ἡγούμενόν σου , τὸ βάρος τῆς ὑκὲρ σοῦ φροντίδος κοῦφον ποιεῖς αὐτῷ ἅτε χαίροντι ἐπὶ τῷ ὑποτάσσεσθαί σε . Ἐὰν δὲ ἀπαναισχυντζς , αὐτὸς μαν καὶ οὕτως ἀγρυπνήσει ὑπὲρ τῆς σῆς ψυχῆς · πλὴν , ἐὰν μὴ διορδώσῃ τὸ ἀνύπότ τακτον , στενάξει κατὰ σοῦ πρὸς τὸν Θεόν · ὅπερ ἀλυσιτελές σοι . Ὅρα δὲ , οὐκ ἐπιτρέπει τῷ ἡγουμένῳ ἄλλως ἀμύνασθαι , εἰμὴ διὰ στεναγμοῦ . Τοῦτο δὲ αὐτῷ μὲν πραῦπάθειαν ἐγκαθιστᾷ · τῷ μέντοι ἀδιορβώτῳ ἐκείνῃ , μείζονα τὴν πυρὰν τῆς κολάσεως ὑπανάπτει , αὐστηρότερον κολαστὴν παρακινοῦντι τὸν θεόν . ὥστε μὴ ἐπειδὴ στεναγμάς ἐστι , καταφρονήσηε , ὁ τῷ ἡγουμένῳ ἀπειθῶν , ἀλλὰ πλέον φοβήθητι , ὅτι τῷ Θεῳ σε παραδίδωσι . Προσεύχεσθε κερὶ ἡμῶν · πεαοίθαμεν γὸρ δτι καλὴν συνείδησιν ὅχομεν ἐν πᾶσιν . Ἐπειδή τινες δκέβαλλον τὸν Ἀπόστολον , ὡς ἀποστασίαν ἐκ τοῦ νόμου διδάσκοντα , διὰ τοῦτο ἀπεχθῶς εἶχον πολλοὶ τῶν Ἑβραίων ὸ πρὸς αὐτόν . Διὸ οθτε τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐν ἀρχῇ τῆς Ἐπιστολῆς τέθεικεν , ὡς μὴ ἀνεχομένων αὐτῶν μηδὲ τοῦτο ἀκοῦσαι . Ἀπολογούμενος οὖν νῦν πρὸς αὐτοὺς , πρῶτον μὲν ἀξιοῖ αὐτοὺς εὔχεσθαι ὑπὲρ αὐτοῦ , ὃ παρὰ τῶν φιλούντων εἰώθαμεν κἰαῖσθαι · ἔπειτα καὶ δείκνυσιν αὐτὸν ἀθῶον . Ἐν πᾶσι γὰρ , οὐ μόνον τοῖς ἐθνικοῖς , ἀλλὰ καὶ ὑμῖν , οὐ δτν μετὰ ὑποκρίσεως πεποιήκαμεν , ἀλλὰ τὸ συνειδλς ἡμῶν καθαρόν ἐστι , καὶ οὐ συνοίδαμεν ἑαυτοῖς ,
Lemmas: χύτρειος ; Πᾶς ἄρχω πείθω δεῖ , κάν κακός ὅς ; Πῶς λέγω ὁ , κακός , ἐάν μέν περί ὁ πίστις , φεύγω αὐτός , κἀν ἄγγελος ἐκ ὁ οὐρανός εἰμί . ἐάν δέ περί ὁ βίος ὅς κακός , πείθω αὐτός . Πάν γάρ ἀσάω Ν λέγω σύ κριός , ποιέω · κατά δέ ὁ ἔργον αὐτός μή ποιέω . περι δέ ὁ κατά πίστις διαφθείρω λέγω · ἠχή ποικίᾳαις καί ξέω μή περιφέρω . τις δήω · ὅτι2 ὁ μέν κακῶς ποιέω Ν , οὐ εἄν κακῶς βιόω συμβουλεύω ὁ ἄλλος · καί γάρ καί αὐτός οὗτος πράσσω αἰσχύνω · καί δῆλος ἐκ ὁ μηχανάομαι πᾶς τρόπος κρύπτω ὁ πράσσω · ὁ δέ περί ὁ πίστις κακός , καί ὁ λαός εἄν κηρύσσω ὁ αὐτός φρόνημα . καί ἐπκίκετε . ὁ ἐπιτείνω κειθὼ διά ὁ , θπεικεεε , δηλόω , ὥστε καί δείδω ἔργον αὐτός δουλεύω , εἰμί δήω . αἰτέω γόρ ἀγρυπνέω ὅσπερ ὁ Ψυχή σύ , ὅς λόγος ἀποδίδωμι . ακουετοσαω ὁ ἡγέομαι , ὅτι ὥσπερ ὁ λαός πειθήνιος εἰναι χρή , οὗτος καί ὁ ἱερεύς ἄγρυπνος ὑπέρ ὁ λαός , ὡς μέλλω δίδωμι λόγος ὑπάρ ὅς αὐτός ἁμαρτάνω . ἵνα μετά χαρά οὗτος ποιέω , καί μή στενάζω · ἀλυσιτελής γάρ σύ οὗτος . ἐάν μέν ὑπείκω , φημί , καί θεραπεύω ὁ ἡγέομαι σύ , ὁ βάρος ὁ ὑκὲρ σύ φροντίς κοῦφος ποιέω αὐτός ἅτε χαίρω ἐπί ὁ ὑποτάσσω σύ . ἐάν δέ ἀπαναισχυντζς , αὐτός μείς καί οὕτως ἀγρυπνέω ὑπέρ ὁ σός Ψυχή · πλήν , ἐάν μή διορδώσῃ ὁ ανυπρος τήκω , στενάζω κατά σύ πρός ὁ Θεός · ὅσπερ ἀλυσιτελής σύ . Ὅρας δέ , οὐ ἐπιτρέπω ὁ ἡγέομαι ἄλλως ἀμύνω , ειμή διά στεναγμός . οὗτος δέ αὐτός μέν πραϋπάθεια εγκαθιστώ · ὁ μέντοι ἀδιορβώτῳ ἐκεῖνος , μείζων ὁ πυρή ὁ κόλασις ὑπανάπτω , αὐστηρός κολαστής παρακινέω ὁ θεός . ὥστε μή ἐπεί στεναγμός εἰμί , καταφρονέω , ὁ ὁ ἡγέομαι ἀπειθέω , ἀλλά πλέω φοβέω , ὅτι ὁ θέω σύ παραδίδωμι . προσεύχομαι κερί ἐγώ · πείθω γόρ δ καλός συνείδησις οἴχομαι ἐν πᾶς . ἐπεί τις δέβαλλος ὁ ἀπόστολος , ὡς ἀποστασία ἐκ ὁ νόμος διδάσκω , διά οὗτος ἀπεχθῶς ἔχω πολύς ὁ Ἑβραῖος ο πρός αὐτός . Διὸ οθτε ὁ ὄνομα αὐτός ἐν ἀρχή ὁ Ἐπιστολή τίθημι , ὡς μή ἀνέχω αὐτός μηδέ οὗτος ἀκούω . ἀπολογέομαι οὖν νῦν πρός αὐτός , πρῶτος μέν ἀξιόω αὐτός εὔχομαι ὑπέρ αὐτός , ὅς παρά ὁ φιλέω εἴωθα κεῖμαι · ἔπειτα καί δείκνυμι αὐτός ἀθῶος . ἐν πᾶς γάρ , οὖον μόνος ὁ ἐθνικός , ἀλλά καί σύ , οὖον δτν μετά ὑπόκρισις ποιέω , ἀλλά ὁ συνειδλς ἐγώ καθαρός εἰμί , καί οὖον σύνοιδα ἑαυτοῦ ,