cogPG.PG125 149
πῶς ἔνθα σῶσαι δεῖ , ἐντυγχάνει ; Ὁ πᾶσαν ἔχων τὴν κρίσιν , πῶς ἐντυγχάνει ; Ὁ ἀποστέλλων τοὺς ἀγγέλους , ὥστε τοὺς μὲν εἰς κάμινον ἐμβαλεῖν , τοῖς δὲ σῶσαι ; Διὰ γοῦν τὴν ἀνθρωπότητα τὸ , ἐντυγχάνειν , εἶπε . Συγκαταβαίνων γὰρ τοῖς ἀκούουσιν ὁ Παῦλος · Μὴ δείσητε , φησί , μὴ εἴπητε , Ναὶ , φιλεῖ μὲν ἡμᾶς , καὶ παῤῥησίαν ἔχει πρὸς τὸν Πατέρα , ἀλλ οὐκ ἀεὶ δύναται προΐστασθαι ἡμῶν . Μὴ τοῦτο εἴπητε . Ζῇ γὰρ , καὶ ἀεὶ δύναται τὸ ἀρχιερατικὸν ἔργον ποιεῖν ὑπὲρ ἡμῶν . Ὅταν δὲ ἀνθρωπότητα εἴπω , οὐ διαιρῶ αὐτὴν τῆς θεότητος(ία γὰρ ὑπόστασις ἀμφοῖν ) , ἀλλὰ δίδωμι τοῖς ἀκούουσι τὰ πρέποντα περὶ ἑκατέρας φύσεως ἐννοεῖν . Καὶ αὐτὸ δὲ τοῦτο , τὸ σάρκα φοροῦντα τὸν Υἱὸν συγκαθῆσθαι τῷ Πατρὶ , ἔντευξίς ἐστιν ὑπὲρ ἡμῶν · ὡσανεὶ τῆς σαρκὸς ὑπὲρ ἡμῶν δυσωπούσης τὸν Πατέρα , ὡς δε´ αὐτὸ τοῦτο προσληφθείσης πάντως , διὰ τὴν ἡμετέ ραν σωτηρίαν . Τοιοῦτος γὰρ ἡμῖν ἔπρεπεν ἀρχιερεὺς , ὅσιος . ἄκακος . Προφανές ἐκ τούτων , ὅτι περὶ τοῦ κατὰ σάρκα λέγει τὰ πρὸ τούτων , καὶ ταῦτα . Τίς γὰρ ἄν περὶ Θεοῦ τοιαῦτα εἴποι , καὶ οὐκ αἰσχυνθήσεται τῆ ἀκαταλήπτῳ ἐκείνῃ φύσει ταῦτα προσανατιθείς Ὅσιος μὲν οὖν ἐστιν , ὁ μηδὲν τῶν ὠφειλημένων αὐτῷ παραλιμπάνων · ἄκακος δὲ , ο ἄδολος καὶ ἀπόνηρος . Οὐχ εὑρέθη γὰρ δόλος ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ . » Ἀμίαντος . Οὐδὲ ταῦτα Θεοῦ ἐπαίνους εἴποι ἄν τις φύσιν γὰρ ἔχει μὴ μιαίνεσθαι . Ἀλλὰ δῆλον ὅτι περὶ τῆς ἀνθρωπότητος τοῦ ἐνὸς Χριστοῦ ταῦτα . Κεχωρισμένος ἀπὸ τῶν ἁμαρτωλῶν , καὶ ὑψηλότερος τῶν οὐρανῶν γενόμενος . Οἱ μὲν νομικοὶ , Φησὶν . ἀρχιερεῖς , κἂν ἅγιοι εἶεν τάτε ἄλλα , ὡς ἄνθρωποι ἐπισύρονται τι . τῆς κακίας , καὶ οὐ πάντη κεκωρισμένοι εἰσὶ τῶν ἁμαρτωλῶν . Πῶς γὰρ , οὐ καὶ αὐτοὶ ἁμαρτίαις ἔνοχοι ; Καὶ προσέτι , οὐδεὶς αὐτῶν ἐν οὐρανῷ ἐγένετο · ὁ δὲ ἡμέτερος Ἀρχιερεὺς μετὰ τοῦ πάσης ἀρετῆς ὑπερπλήρης εἶναι , καὶ τῶν ἁμαρτωλῶν κεχωρίσθαι , ἔτι καὶ ὑψηλότερος τῶν οὐρανῶν γέγονεν , εἰς αὐτὸν τὸν πατρικὸν θρόνον καθίσας . Τὸ δέ , γενόμενος , δῆλον πᾶσιν . ὅτι περὶ τοῦ κατὰ σάρκα . Ὡς γὰρ Θεὸς Λόγος , ἦν ἀεὶ τῶν οὐρανῶν ὑψηλότερος . Ὅς οὐκ ἔχει καθ´ ἡμέραν ἀνάγκην , ὥσπερ οἱ ἀρχιερεῖς , πρότερον ὑπὲρ τῶν ἰδίων ἀμαρτιῶν βυσίας ἀναφέρειν , ἔπειτα τῶν τοῦ λαοῦ . Εἰπὼν ὅτι κεχωρισμένος ἐστὶ τῶν ἁμαρτωλῶν ὁ ἡμέτερος Ἀρχιερεὺς , ἐμπλατύνεται τούτῳ , καί φησιν , ὅτι τοσοῦτον ἐλεύθερός ἐστιν ἁμαρτιῶν , ὥστε καὶ θα σίαν προσενεγκὼν τὸ ἴδιον σῶμα , οὐχ ὑπὲρ ἑαυτοῦ τοῦτο προσήνεγκε · πῶς γὰρ , ἀμαρτίαν μὴ ποιήσας ; Ἀλλ´ ὑπὲρ ἡμῶν . Ἀλλὰ καὶ ἄλλο . Οἱ μὲν νομικοὶ ἀρχιερεῖς καθ´ ἑκάστην προσῆγον , ὡς μὴ δυνάμενοι ἅπαξ καθαρίσαι · οὗτος δὲ τοιαύτην θυσίαν προς.ήνεγκε ὃ , καὶ οὕτω μεγάλα δυναμένην , ὥστε ἅπαξ
Lemmas: πῶς ἔνθα σῴζω δεῖ , ἐντυγχάνω ; ὁ πᾶς ἔχω ὁ κρίσις , πῶς ἐντυγχάνω ; ὁ ἀποστέλλω ὁ ἄγγελος , ὥστε ὁ μέν εἰς κάμινος ἐμβάλλω , ὁ δέ σῴζω ; Ζεύς γοῦν ὁ ἀνθρωπότης ὁ , ἐντυγχάνω , εἶπον . συγκαταβαίνω γάρ ὁ ἀκούω ὁ Παῦλος · μή δείδω , φημί , μή εἶπον , Ναίς , φιλέω μέν ἐγώ , καί παρρησία ἔχω πρός ὁ πατήρ , ἀλλ' οὐ ἀεί δύναμαι προίστημι ἐγώ . μή οὗτος εἶπον . ζάω γάρ , καί ἀεί δύναμαι ὁ ἀρχιερατικός ἔργον ποιέω ὑπέρ ἐγώ . ὅταν δέ ἀνθρωπότης εἶπον , οὖον διαιρέω αὐτός ὁ θεότης γάρ ὑπόστασις ἄμφω ) , ἀλλά δίδωμι ὁ ἀκούω ὁ πρέπω περί ἑκάτερος φύσις ἐννοέω . καί αὐτός δέ οὗτος , ὁ σάρξ φορός ὁ υἱός συγκάθημαι ὁ πατήρ , ἔντευξις εἰμί ὑπέρ ἐγώ · ὡσανεί ὁ σάρξ ὑπέρ ἐγώ δυσωπέω ὁ πατήρ , ὡς δεʹ αὐτός οὗτος προσλαμβάνω πάντως , διά ὁ ἧμμαι Ραν σωτηρία . τοιοῦτος γάρ ἐγώ πρέπω ἀρχιερεύς , ὅσιος . Ἄκακος . προφανής ἐκ οὗτος , ὅτι περί ὁ κατά σάρξ λέγω ὁ πρό οὗτος , καί οὗτος . Τῖς γάρ ἄν περί Θεός τοιοῦτος εἶπον , καί οὐ αἰσχύνω τῆ ἀκατάληπτος ἐκεῖνος φύσις οὗτος προσανατίθημι Ὅσιος μέν οὖν εἰμί , ὁ μηδείς ὁ ὀφείλω αὐτός παραλιμπάνω · Ἄκακος δέ , ὁ ἄδολος καί ἀπόνηρος . οὐχ εὑρίσκω γάρ δόλος ἐν ὁ στόμα αὐτός . » Ἀμίαντος . οὐδέ οὗτος Θεός ἔπαινος εἶπον ἄν τις φύσις γάρ ἔχω μή μιαίνω . ἀλλά δῆλος ὅτι περί ὁ ἀνθρωπότης ὁ εἷς Χριστός οὗτος . χωρίζω ἀπό ὁ ἁμαρτωλός , καί ὑψηλός ὁ οὐρανός γίγνομαι . ὁ μέν νομικός , Φησίν . ἀρχιερεύς , κἀν ἅγιος ἄγω Τάτος ἄλλος , ὡς ἄνθρωπος ἐπισύρω τίς . ὁ κακία , καί οὖον πάντῃ κορίζω εἰμί ὁ ἁμαρτωλός . Πῶς γάρ , οὖον καί αὐτός ἁμαρτία ἔνοχος ; καί προσέτι , οὐδείς αὐτός ἐν οὐρανός γίγνομαι · ὁ δέ ἡμέτερος Ἀρχιερεύς μετά ὁ πᾶς ἀρετή ὑπερπλήρης εἰμί , καί ὁ ἁμαρτωλός χωρίζω , ἔτι καί ὑψηλός ὁ οὐρανός γίγνομαι , εἰς αὐτός ὁ πατρικός θρόνος καθίζω . ὁ δέ , γίγνομαι , δῆλος πᾶς . ὅτι περί ὁ κατά σάρξ . ὡς γάρ θεός Λόγος , εἰμί ἀεί ὁ οὐρανός ὑψηλός . ὅς οὐ ἔχω καθ´ ἡμέρα ἀνάγκη , ὥσπερ ὁ ἀρχιερεύς , πρότερος ὑπέρ ὁ ἴδιος ἁμαρτία βύσιος ἀναφέρω , ἔπειτα ὁ ὁ λαός . εἶπον ὅτι χωρίζω εἰμί ὁ ἁμαρτωλός ὁ ἡμέτερος Ἀρχιερεύς , ἐμπλατύνω οὗτος , καί φημί , ὅτι τοσοῦτος ἐλεύθερος εἰμί ἁμαρτία , ὥστε καί ἀνταπόλλυμι Σιάν προσφέρω ὁ ἴδιος σῶμα , οὐ ὑπέρ ἑαυτοῦ οὗτος προσφέρω · πῶς γάρ , ἁμαρτία μή ποιέω ; Ἀλ ὑπέρ ἐγώ . ἀλλά καί ἄλλος . ὁ μέν νομικός ἀρχιερεύς καθ´ ἕκαστος προσάγω , ὡς μή δύναμαι ἅπαξ καθαρίζω · οὗτος δέ τοιοῦτος θυσία προφέρω ὅς , καί οὗτος μέγας δύναμαι , ὥστε ἅπαξ