cogPG.PG125 234
ΟμΓλΙΙΩε ΑΙΡπΑΙᾶΙΩε , Βαείίυε , ϛίΒμε εόυε οσι Βἰνῶε εμὰ εεΙΙε νεειαὺῖΙῖε Βίῖῃμἱαιο . ΡΟΓΙΟ εΑίε ΑρεΓΙο ΒΙ οΠΠε Δοορἱ ΘρίιίΠΑ εΑΗοιΠ ριορεᾶρε α ΕΙΙΙΟ . ΟΠΑΩ ΙΙΟ , μἱ οαΙΙε ο εεἰ , Ταιεαι , ΟΦοοΝλΠ ΠεΠΟ ΡᾶΟΓ ΘγοοοΩε ΜειαΡΒΕΑεἰ νοορ ἰρεα ἐκπορεύεσθαι Δ ἱ εαμΓΙΗΡΠΟΠΟἱεὶυΓ , ἱαρΩ νοοὺυίΑ εἰ ρΙαεοε βΙμεεΗ ΟΩΙΩΟ ναῖυείε αὓεΙί , Οἱ προῖέναι , ρορναίς προχεῖσθαι , ρομᾶί , αανες εἶναι , ὅβεθ , ὑπάρχειν ὀπεῖεισνε ; ὕπαρξιν ἔχειν , εσείείσπέἰανε Ἀαὺενε . ρἱ εἶΝηλΙα ὴΗε ΘἰρΓΗΣΠΛ ἘρίηίΙμε εεοι ιοᾶοιίοΗεΗ ΑΓἱΙΟ οἰφλῖΝοεΓί , προ ἰΙΝοΙΑε ἐριΙἱ , ψἱ , ἰ ἀεῖεεᾶο θπαρέιν ἔχειν , οσείείσηίίαη Ἀαὸενε , μει εεσρ ἰὰ ϛο ἰλίεάίομε , εἰφαῖΝοαΙ οἰαα ΙΙ · νεῖὺΩ Αυε προῖέναι , Βνονεᾶ νεὶ ρνοΠκονε ἱιΟΓ ειἰοι ΤὴοορὺγἸαοιυε πᾷ ὸείαΙΙΑἰεΠ ὄρηᾶίυε αοιὶ ρνοσεσειοηεη ἀκλοαΩα , ΔΠ ἰλοοίίοε Π . Πv κρίοαΒε οὐη δρίνίθμα ὴηίσιί ἐρεε ὅίοαιη , ο , ἰϛίί , ὡς ἐξ ἐκείνου προῖὸν , κοὰ ο ρεο προῖέναι , ρνομενο , εευ ρνορνοᾶί εα Εἰίίο , ἰό ὁ ἰοροιαῶεαα εἶμεάο ΘιίηῖΙΩε ποῖεεῖοενη σΘ ἰΗεῖοΦ ΓείΡΓεΟ ΟΟΠεΦἱ ΡΓοΙεοίο ραιί ιαἰίοΠΦ εἰ ἰi ΔΗηάειῖ ΒοΠΛ δᾶΓΡ ἄᾶρΟΑΠΡ ΘἰρΓΑΙΙ ρἱΙε εἰἰὰΠΑ Α ΡΒΙΓρ ὓΓΟΙρίἱρΒΕΗ σρΗ ΒΓΟΡρεεῆΟΒρΠ ἠηΗΡίΑΓί Αρι ἄΔΛ ἄρεα Ραἰε ιωοοΓἰεειῖαοΩΑ οὓ οοΙο»ροΙρΙΑΩΩ . xΧΧΙΙ . Ιρῖίαι Θ . ΕρἰμὸΑΗΙε , Μἱ Δὐ Ἠε υί οἰαίυε εεεε κμεῖμη , ἰοίρίαιη , ἰῃ οοναίο , Π . θΖ · Χριστὸς , αἰί , ἐκ τοῦ Πατρὸς πιστεύεται Θεὸς ἐκ Θεοῦ , καὶ τὸ Πνεῦμα ἐκ τοῦ Χριστοῦ Κἢ παρ´ ἀμφοτέρων , Οὴπίσικε φ Ραίγε οεᾶίέμν εεε ἶειὴ ἄε Οεο , οἱ Σρίνίίμε εαοίε εκ Ελτίειρ εἰος αὐ αηιὸοὺιε . Εἰ Π . Ἰ : Θεὸς Υἱὸν καλεῖ τὸν ἐξ αὐτοῦ , τὸ δὲ ἅγιον Πνεῦμα τὸ παρ´ ἀμφοτέρων . Εἰ ΡΓΚρορ . Π . Θ αἰὶ ΘρίηῆίΠ εαΗοιΠ οεσε ἐν μέσῳ Πατρὸς καὶ Υἱοῦ ἐκ Πατολς καὶ Τἱοῦ τρίτον τῇ ὀνομασίᾳ , ἐι πιεᾶιο Ραινίς εἰ Είίίῆ , α Ραίνε εἔ Γίλίο , ἰτιίιι αρρείίαίίοηε . Ει Λ.ΡΓθερεΠθ , εεεε ἐκ τῆς αὐτῆς οὐσίας παρὰ Πατρὸς καὶ Υἱοῦ Πνεῦμα ἅγιον , σα ἱρεασιὸείαπίία ειερ Ιιναρη ἰριίίμπι αΡαίνε οἱ Γἰίίο . Εεερ εἰι παρὰ Πατρὸς καὶ Υἱοῦ , α Φαίνε εἴ ΓΙΙἰο Μα Γολειίἱ Π . θ . Εἰ αρα ἱθίσε Λ.Τ ἀἰκειαι , οεεε τὸ ἅγιον Πνεῦμα παρ´ ἀμφοτέρων , Σρίνίδαηε ιαοίωπη αὐ απὸοὔμε . ΘἰίΑ Λαὓοί Π.Ο , οἰ ΜαΓοσὶ θἅ , Π . ἃ . Πε ρτοΙΙΔο ΠοΟ ΙοΓρσεε εα ΙαίῆΛῆς ΡΑΕiΡε Δ οἰαιάυε αι ΠοϛυρΙΙμε Ἀαο ἀε Γο Ιοομε Γαεξῖ . ἶκμοριίαηε Ο ΟΓπεεΓΙΙΠ ΔΙὲ , οκ iηε μρῖΙοΙαΦiΙἱει εοαΙίι , ΘρίηῖἰυΠκαΠοι Α ΕΙΙἱΟ Μεοοεεῖε . ΡιίΠημΩ εεἰ , ΕΙΙἱυΠ ΗΟΙοΓ ΤΔΙΟΩΡΗ ακεα σε Βνιποίρίί τοίαιο σ ΘρσῆΙ ει , εἰ Ἡαε κοί ΝοιῖοΠε ἰλεῖ ΟπΙεΙΙῆμῖ , φρΑᾶΩοΙ ερ ΛηΒει Ραιαι ΓεερεοίΛ ΕΙΙii . vεὺα ευε ευι · Ὡς συνάττεται Πατρὶ ὁ Υἱὸς . καὶ τὸ ἐξαὐτοῦ εἶναι ἔχων οὐκ ὑστερίζει κατὰ τὴν ὕπαρξιν · οὕνω πάλιν καὶ τοῦ Μονογενοῦς χεται τὸ Πιεῦμα τὸ ἅγιον , ἐπινοίᾳ μόνῃ κατὰ τὸν τῆς αἰτίας λόγον προθεωρουμένου τῆς τοῦ Πνεύματος
Lemmas: ΟμΓλΙΙΩε ΑΙΡπΑΙᾶΙΩε , Βαείίυε , ϛίΒμε έουε ἀδών Βίων ἐμός εεΙΙε νεειαὺῖΙῖε Βίῖῃμἱαιο . Ρόγιο ἀεί Γρες ΒΙ Πο Δοορἱ θριιιψ ΑΗ ριορεᾶρε ὅς Ι . ΟΠ Ι , μι οαΙΙε ὁ εἰμί , ταιεος , Πο ΠΕ ΡᾶΟΓ ΘγοοοΩε ΜειαΡΒΕΑεἰ νορ ἱερεύς ἐκπορεύω δ Ι Ι , Ἱαρώ Ανού εἰμί ρΙαεοε βΙμεεΗ ΟΩ ναῖος αὖς , ὁ προΐημι , ρορναίς προχέω , ρομᾶί , αανες εἰμί , ὅβεθ , ὑπάρχω ὀπεῖεισνε ; ὕπαρξις ἔχω , εἰσοράω ααυενος . ριʹ εινηλεια ὴΗε Λ ἘρίηίΙμε εἰμί ιοᾶοιίοΗεΗ ΑΓἱΙΟ οἰφλῖΝοεΓί , προ ἰΙΝοΙΑε ἐρι , ψεῖ , εἷς ἀείδω θπαρέιν ἔχω , οσείείσηίίαη ααοενος , Μέι εεσρ ἰός ϛο ιλιεαιομος , ειφαινοη οἴα ΙΙ · νεῖὺΩ ἰαύω προΐημι , βνονεος νή ρνοΠκονε Γι εἴεω ΤὴοορὺγἸαοιυε πᾷ ὸείαΙΙΑἰεΠ ὄρνυμι αοιὶ ρνοσεσειοηεη ἀκλοαΩα , ΔΠ ιλοοιιοω Π . Πv κριοαβω οὔη δρίνίθμα ὴηίσιί εἴρω οἴομαι , ὁ , ἰϛίί , ὡς ἐκ ἐκεῖνος πρόειμι , κοάω ὁ ῥέω προΐημι , ρνομενος , ΕΕΥ ρνορνοᾶί ἐάω Εἰίίο , ιός ὁ ἰοροιαῶεαα εἶμαι ΘιίηῖΙΩε ποιέω σθʹ ἰΗεῖοΦ ΓείΡΓεΟ ΟΥ ργοιεος ραιί ιαἰίοΠΦ εἰμί ὅς ΔΗηάειῖ Πο δᾶΓΡ Αὖ Ι ρἱΙε εἰἰὰΠΑ Α Β ΗΙ Ηρ ΒΓΟΡρεεῆΟΒρΠ ηηηριαγω ἀρίς ἄΔΛ Ἄρης ῥαίω ιωοοΓἰεειῖαοΩΑ ἕ Ι . xΧΧΙΙ . ιριια Θ . ΕρἰμὸΑΗΙε , Μι δύο εἶμι ὗς οἰαῖος ΕΕΕΕ κμεῖμη , ιοιριγη , ἔρχομαι ὀνίνημι , Π . θΖ · χριστός , ἀεί , ἐκ ὁ πατήρ πιστεύω θεός ἐκ Θεός , καί ὁ πνεῦμα ἐκ ὁ Χριστός καίω παρ´ ἀμφότερος , Οὴπίσικε φ ρω οἴομαι ΕΕΕ ἵημι ἀεί Οεο , ὁ Σρίνίίμε ἐάω ἐκ Ελτίειρ ἠώς αὖος αηιοουιος . εἰμί Π . εἷς : θεός υἱός καλέω ὁ ἐκ αὐτός , ὁ δέ ἅγιος πνεῦμα ὁ παρ´ ἀμφότερος . εἰμί ΓΡ . Π . Θ ἀεί Θρία εαΗοιΠ οεσε ἐν μέσος πατήρ καί υἱός ἐκ Πατολς καί τίω τρίτος ὁ ὀνομασία , ἐς πιεᾶιο Ραινίς εἰμί Εἴα , ὅς ῥαίνω εἴλω Γίλος , ἰτιίιι αρρείίαίίοηε . ει Λ.ΡΓθερεΠθ , ΕΕΕΕ ἐκ ὁ αὐτός οὐσία παρά πατήρ καί υἱός πνεῦμα ἅγιος , σός ἱρεασιὸείαπίία εἴρω Ιιναρη ἰριίίμπι αΡαίνε ὁ Γἰίίο . Εεερ εἰμί παρά πατήρ καί υἱός , ὅς φαίνω εἰμί ΓΙΙἰο Μα Γολειίἱ Π . θ . εἰμί ἄρα ἱθίσε Λ.Τ αἰκίζω , οἴομαι ὁ ἅγιος πνεῦμα παρ´ ἀμφότερος , Σρίνίδαηε ιαοίωπη αὖος απὸοὔμε . ΘἰίΑ Λαός ΠΟ , ὁ μάσσω ἀνταπόλλυμι , Π . ὁ . Μετά ρτοΙΙΔο ΟΠ ΙοΓρσεε ἐάω ἰάλλω ΡΑΕiΡε δ οιαιιαυω ὁ Ι Ἀαο ἀεί Γ Ιοομε Γαεξῖ . ἶκμοριίαηε ὁ ΓΕ διέ , κο ἀείδω μριιοιαφiιιημι εοαΙίι , ΘρίηῖἰυΠκαΠοι Α ΕΙ Μεοοεεῖε . ΡιίΠημΩ εἰμί , Εἱ ΙΗ ΔΟ ἄκος σύ Βνιποίρίί τοῖος Σ ΘρσῆΙ ει , εἰμί Ἡ κοί Ποῖος ἵλημι ΟπΙεΙΙῆμῖ , φρΑᾶΩοΙ ἄρα λήβω ῥαῖα ΓεερεοίΛ Ἴ . ὅς εὕω εὐ · ὡς συνάττεται πατήρ ὁ υἱός . καί ὁ εξαυος εἰμί ἔχω οὐ ὑστερίζω κατά ὁ ὕπαρξις · ΟΥΝΩ πάλιν καί ὁ Μονογενώ χω ὁ Πιεῦμα ὁ ἅγιος , ἐπίνοια μόνος κατά ὁ ὁ αἴτιος λόγος προθεωρέω ὁ ὁ πνεῦμα