cogPG.PG125 270
παντὶ χρόνῳ · τοῦτο γὰρ ἀναγκαίως καὶ ὤφειλεν εἶναι . καὶ οὐκ εἶπεν , ἐκ τῶν ἐπιεικῶν τῶν σὺν ἡμῖν · τοὺς ἄλλους γὰρ ἂν οὔτως ἐδόκει ὑβρίζειν · νῦν δὲ τῷ χρόνῳ τὸ πρᾶγμα ἐπέτρεψε . μάρτυρα τῆς ἀναστάσεως αὐτοῦ γενέσθαι σὺν ἡμῖν · ἵνα μὴ ἀκροτηριασμένος ἦ ὁ τῶν μαθητῶν χορός . Τῆς ἀναστάσεως φησι γενέσθαι , οὐ τῶν ἄλλων μάρτυρα . Καὶ γὰρ ὁ ταῦτα ἀξιόπιστος φανεὶς μαρτυρεῖν , ὅτι ἐκεῖνος , ὁ φαγὼν καὶ πιὼν μεθ´ ἡμῶν , καὶ σταυρωθεὶς , αὐτὸς ἀνέστη , εὐπαράδεκτος ἀν εἴη , πολλῷ καὶ περὶ τῶν ἄλλων μαρτυρεῖν . Τὸ γὰρ ζητούμενον , ἡ ἀνάστασις ἦν · λάθρα γὰρ αὕτη γέγονε · τὰ δʹ ἄλλα δῆλα ἦν Καἱἱε ἐσιᾶαοπῖαια Δεε ῖῖ ϛε ριοὺοιῖ ἀεθει . Ἀορ ἐ οὐ ιοὺηιωε ει ίω τεοσὺαι , τεουττειιο εαί . ἄαιο ειῖω αοῖάεται : ΓαΙφαα νοιο αρετία ἰ οἰαια ἔαρι Καὶ ἔστησαν δύο , Ἰωσὴφ , τὸν καλούμενον Εαροαβᾶν , ὃς ἐπεκλήθη Ἰοῦστος , καὶ Ματθίαν Καὶ κροσευξάμενοι , εἶπον · Σὺ , Κύριε , καου διογνῶστα πάντων , ἀνάδειξον ὃν ἐξελέξω ἐκ τούτων τῶν δύο , κης καὶ ἀποστολῆς , ἐξ ἧς παρέβθη Ἰούδας , ποραυθῆναι εἰς τὸν τόπον τὸν ἴδιον Καὶ ἔζωκαν κλήρους αὐτῶν · καὶ ἔπεσεν ὁ κλῆρος ἐπὶ Ματθίαν · καὶ συγκατεψηρίσθη μετὰ τῶν ἄνθεκα ἀποστόλων . Καὶ ἔστησαν δύο . Διὰ τί μὴ πολλούς · Ἵνα μὴ μείζων ἡ ἀθυμία γένηται , μηδὲ εἰς πολλοὺς περιστῇ . Εὐκαίρως ἀὲ νῦν εὐχόμενοι Καρδιογνώστην σαλοῦσιν . Εἶτα οὐ λέγουσιν , Ἔκλεξαι · ἀλλ’ , Ἀνάὅειξον τὸν ἐκλεγέντα , εἰδότες ὅτι πάντα παρὰ τῷ Θεῷ καὶ πρὸ τῆς τῶν ἀνθρώπων ἐνθυμήσεως ὥρισται . Κλῆρον δὲ αὐτὸν πανταχοῦ καλεῖ · δεικνὺς τῆς τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπίας τὸ πᾶν ὃν καὶ τῆς ἐκλογῆς · καὶ ἀναμιμνήσκων αὐτοὺς τῶν παλαιῶν ; ὅτι καθάπερ τοὺς Λευΐτας , οὕτω καὶ αὐτοὺς ἑαυτῷ ἐκληρώσατο . Τίνες δὲ ἦταν οἱ ἄνδρες ; ἴσως τῶν μετὰ τῶν δώδεκα οἱ ἑβδομήκοντα , καὶ τῶν ἄλλων τῶν πιστευσάντων οἱ θερμότεροι καὶ ἐπιεικέστεροι · οἷος ἦν ἐξ αὐτῶν καὶ ὁ Ἰωσὴφ καὶ ὁ Ματθίας . Καλεῖ δὲ τὸν Ἰωσὴφ καὶ Βαρσαβᾶν καὶ Ἰοῦστον , ἴσως μὲν Κκαὶ διὰ τὰς ἐν αὐτοῖς ὁμωνυμίας · ἄλλως δὲ καὶ μεταβολῆς βίου · ἴσως δὲ καὶ προαιρέσεως ἡ ὀνομασία ἧν . Τίνος δὲ ἕνεκεν Ἰάκωβος τὴν ἐν Ἰεροσολύμοις ἐπισκοπὴν λαβών , οὐκ ἀπάρχεται τοῦ λόγου ἰλλὰ Πέτρῳ παραχωρεῖ τὴν δημηγορίαν ; Ὅτι ἐπιικὴς ἦν · ὅτι οὐδὲν ἀνθρώπινον ἐφρόνουν , ἀλλὰ τὸ κοινῇ λυσιτελοῦν ἐσκόπουν · καὶ γὰρ κἀκεῖνοι διὰ ἐὴν αὐτὴν αἰτίαν παραχωροῦσιν αὐτῷ τοῦ θρόνου · καὶ οὐ φιλονεικοῦσιν οὐδὲ ἐρίζουσι πρὸς αὐτόν . Πορευδῆναι εἰς τὸν τόπον τὸν ἴδιον . Ἵδιον τόπον αλεῖ , ὃν ἔμελλεν ἀξίως ὁ Ματθίας κατέχειν . Ὥσπερ γὰρ τοῦ Ἰούδα ἀλλότριος γέγονε καὶ πρὶν ἢ ἐκεῖθεν ἐαπέσῃ , φφ´ οὖ τὰ τῆς φιλαργυρίας καὶ προδοσίας
Lemmas: πᾶς χρόνος · οὗτος γάρ ἀναγκαῖος καί ὀφείλω εἰμί . καί οὐ εἶπον , ἐκ ὁ ἐπιεικής ὁ σύν ἐγώ · ὁ ἄλλος γάρ εἄν οὔτως δοκέω ὑβρίζω · νῦν δέ ὁ χρόνος ὁ πρᾶγμα ἐπιτρέπω . μάρτυς ὁ ἀνάστασις αὐτός γίγνομαι σύν ἐγώ · ἵνα μή ἀκροτηριασμένος εἰμί ὁ ὁ μαθητής χορός . ὁ ἀνάστασις φημί γίγνομαι , οὖον ὁ ἄλλος μάρτυς . καί γάρ ὁ οὗτος ἀξιόπιστος φαίνω μαρτυρέω , ὅτι ἐκεῖνος , ὁ φαγεῖν καί πίνω μεθ´ ἐγώ , καί σταυρόω , αὐτός ἀνίστημι , εὐπαράδεκτος εἰς εἰμί , πολύς καί περί ὁ ἄλλος μαρτυρέω . ὁ γάρ ζητέω , ὁ ἀνάστασις εἰμί · λάθρῃ γάρ οὗτος γίγνομαι · ὁ δέ ἄλλος δῆλος εἰμί Καῖος ἐσιᾶαοπῖαια δήω ἵημι ϛʹ ριουοις ἀεθει . ἀορ εἰ οὖον ιοὺηιωε ει ἔρχομαι τεοσὺαι , τεουττειιο ἑός . ἄημι εἰμί ἀοῖος : ΓαΙφαα νέομαι αρετία εἷς οἰαῖος ἔαρ καί ἵστημι δύο , Ἰωσήφ , ὁ καλέω Εαροαβᾶν , ὅς ἐπικαλέω Ἰοῦστος , καί Ματθίας καί κροσευξάμενοι , εἶπον · σύ , κύριος , κάω διογνωστος πᾶς , ἀναδείκνυμι ὅς ἐκλέγω ἐκ οὗτος ὁ δύο , κέω καί ἀποστολή , ἐκ ὅς παραβαίνω Ἰούδας , ποραυθῆναι εἰς ὁ τόπος ὁ ἴδιος καί ζώννυμι κλῆρος αὐτός · καί πίπτω ὁ κλῆρος ἐπί Ματθίας · καί συγκατεψηρίσθη μετά ὁ ἀνθέω ἀπόστολος . καί ἵστημι δύο . Ζεύς τίς μή πολύς · ἵνα μή μείζων ὁ ἀθυμία γίγνομαι , μηδέ εἰς πολύς περιίστημι . εὔκαιρος ἀεί νῦν εὔχομαι καρδιογνώστης σάλλω . εἶτα οὖον λέγω , ἐκλέγω · ἀλλά , αναοεοικα ὁ ἐκλέγω , οἶδα ὅτι πᾶς παρά ὁ Θεός καί πρό ὁ ὁ ἄνθρωπος ἐνθύμησις ὁρίζω . Κλῆρος δέ αὐτός πανταχοῦ καλέω · δείκνυμι ὁ ὁ Θεός φιλανθρωπία ὁ πᾶς ὅς καί ὁ ἐκλογή · καί ἀναμιμνήσκω αὐτός ὁ παλαιός ; ὅτι καθάπερ ὁ Λευΐτης , οὗτος καί αὐτός ἑαυτοῦ κληρόω . τίνω δέ εἶμαι ὁ ἀνήρ ; ἴσως ὁ μετά ὁ δώδεκα ὁ ἑβδομήκοντα , καί ὁ ἄλλος ὁ πιστεύω ὁ θερμός καί ἐπιεικής · οἷος εἰμί ἐκ αὐτός καί ὁ Ἰωσήφ καί ὁ Ματθίας . Καλεῖ δέ ὁ Ἰωσήφ καί Βαρσαβᾶς καί Ἰοῦστος , ἴσως μέν Κκαὶ διά ὁ ἐν αὐτός ὁμωνυμία · ἄλλως δέ καί μεταβολεύς βίος · ἴσως δέ καί προαίρεσις ὁ ὀνομασία ἧμαι . τίς δέ ἕνεκα Ἰάκωβος ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ ἐπισκοπή λαμβάνω , οὐ ἀπάρχομαι ὁ λόγος ἰλλός Πέτρος παραχωρέω ὁ δημηγορία ; ὅτι2 ἐπικός εἰμί · ὅτι οὐδείς ἀνθρώπινος φρονέω , ἀλλά ὁ κοινός λυσιτελέω σκοπέω · καί γάρ ἐκεῖνος διά ἐηίνω αὐτός αἴτιος παραχωρέω αὐτός ὁ θρόνος · καί οὖον φιλονεικέω οὐδέ ἐρίζω πρός αὐτός . Πορευδῆναι εἰς ὁ τόπος ὁ ἴδιος . Ἴδιος τόπος ἀλέω , ὅς μέλλω ἀξίως ὁ Ματθίας καταχέω . ὥσπερ γάρ ὁ Ἰούδας ἀλλότριος γίγνομαι καί πρίν ἢ ἐκεῖθεν ἄπειμι , φ οὖον ὁ ὁ φιλαργυρία καί προδοσία