cogPG.PG125 353
δὲ ἔασεν ἔτ´ αὐτὸν ἀχλὺς καὶ σκότος , καὶ κηριάγων ἐζήτει χεφαγωγούς . Τότε ἰδὼν ὁ ἀνθύπατος τὸ γεγονὸς , ἐπίστευσεν , ἐκκαηετόμενος τῇ διδαχῇ τοῦ Κωρίου · Σαῦλος δὲ , ὁ καὶ Παῦλος . Ἐνταῦθα τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἀμείβεται μετὰ τῆς χειροτονίας . Μετωνόμασε δὲ αὐτὸν , ἵνα μηδὲ ταύτῃ τῶν ἀποστόλων ἕλαττον ἔχῃ · ἀλλ´ ὅπερ ἔσχεν ὁ κορυφαῖος ἐξαίρετον τῶν μαθητῶν , τοῦτο καὶ αὐτὸς κτήσεται καὶ πλείονος οἱκειώσεως ὑπόθεσιν λάβῃ . Ὦ πλήρης παντὸς δάλου . Οὐδενὶ ἐλλείπων , φησί . Καλῶς δὲ εἶπε · Παντὸς δόλου · ὑπεκρίνετο γάρ - υἱὸν δέ φησιν αὐτὸν διαβόλου · τὸ γὰρ ἔργον ἐκείνου ἔπραττεν . Οὐχ ἡμῖς πολεμεῖτε , φησὶν , οὐδὲ μάχῃ , ἀλλὰ τὰς ὁδοὺς Κυρίου διαστρέφεις τὰς εὐθείας . Καὶ ἔσῃ τυφλὸς , μὴ βλέκων τὸν ἥλιον ἄχρι καιροῦ . αὐτὸς προσήχθη σημείῳ , τούτῳ καὶ αὐτὸν ἠβουλήθη προσαγαγεῖν Οὐκ ἄρα τιμωρία ἦν , ἀλλ´ ἴασις . Μονονουχὶ γὰρ εγεκ · Οὐκ ἐγὼ ποιῶ , ἀλλ´ ἡ τοῦ Θεοῦ είρ . Τὸ δὲ Ἄρα καλοῦ , οὐ κολάζοντος ἦν τὸ ῥῆμα , ἀλλ´ ἐπιστρέφοντος . Εἰ γὰρ κολάζοντος ἦν , διαπαντὸς ἂν αὐτὸν ἐποίησε τυφλόν · νῦν δὲ οὐ τοῦτο , ἀλλὰ πρὸς καιρόν . Ἰνα τὸν ἀνθύπατον κερδάνῃ , Ἄχρι , φησὶ , και . ροῦ · ὅριον τῇ γνώμῃ διδοὺς ἐν ἑαυτῇ ἔχειν τοῦ φωσὸς τὴν ἀπόληψιν , τὸν τρόπον μεταβάλλουσαν πρὸς τὸ βέλτιον . Καὶ περιάγων ἐτει χειραγωγούς . Τεκμήριον τῆς τυφλότητος , τὸ χειραγωγοὺς ζητεῖν ἐχρῆν δὲ τὸν προκατηγγελμένον τῇ μαγείᾳ αὐτοῦ , ταύτῃ τῇ τιμωρίᾳ παιδευθῆναι · ὧσπερ οὗν καὶ οἱ μάγοι ὑπὸ τῶν φλυκτίδων ἐπαιδεύοντο . Ἀναχθέντες δὲ ἀπὸ νῆς Πάπου οἱ περὶ τὸν Παῦλον , λθυνεἰς Πέργήν τῆς Παρφυλίας . Ἰωκένονης δὲ , ἀποχωρήσας ἀπὸ´ σὸν . ὑαέστρεψεν · εἰς Ἰεροσόλυμα αὐτοὶ δὲ διελθόντες ἀπὸ τῆς . Πργης , παρεγένοντο εἰς Ἀντιόχειαν τῆς Πεισιδίας . καὶ εἰσελθόντες . εἰς τὴν συναγωγὴν τῇ ἡμέρᾳ τῶν Σαββάτων , ἐκάθισον . Μετὰ δὲ τὴν ἄνάγνωσιν τοῦ νόμου καὶ τῶν προφητῶν , ἀπέστειλαν οἱ ἀρχισυνάγωγοι κρὸς αὐτοὺς , λέγοντες · Ἄνδρες ἀδελφοὶ , εἰ ἔστι λόγος ἐν ὑμῖν παρακλήσεως πρὸς τὸν λαὸν , λέγετε . Ἰωάννης δέ . Ἰωάννης ὁ καλούμενος Μάρκος ἧν αυνοδοιπορῶν αὐτοῖς εἰς τὸν εὐαγγελικὸν δρόμον ἀπὸ Παλαιστίνης μέχρι Πέργης τῆς Παμφυλίας · εἶτα τῶν ἀποστόλων εὐτόνῳ κεχρημένων τῷ δρόμῳ , καὶ ἀκαμπεῖ τῇ ψυχῇ πρὸς τοὺς ἀγῶνας ὀπλιζομένων , Μάρκος , ὡς ἄνθρωπος ναρκήσας , καὶ μὴ εὐτονῶν πρὸς τὸν δρόμον τὸν τοσοῦτον καὶ πρὸς τοὺς ἐν
Lemmas: δέ ἐάω τείνω αὐτός ἀχλύς καί σκότος , καί κηριάγων ζητέω χεφαγωγούς . τότε εἶδον ὁ ἀνθύπατος ὁ γίγνομαι , πιστεύω , ἐκκαίω ὁ διδαχή ὁ κώριον · Σαῦλος δέ , ὁ καί Παῦλος . ἐνταῦθα ὁ ὄνομα αὐτός ἀμείβω μετά ὁ χειροτονία . μετονομάζω δέ αὐτός , ἵνα μηδέ οὗτος ὁ ἀπόστολος μικρός ἔχω · ἀλ ὅσπερ ἔχω ὁ κορυφαῖος ἐξαίρω ὁ μαθητής , οὗτος καί αὐτός κτάομαι καί πλείων εξοικείωση ὑπόθεσις λαμβάνω . ὦ πλήρης πᾶς δαλός . οὐδείς ἐλλείπω , φημί . καλῶς δέ εἶπον · Παντὸς δόλος · ὑποκρίνομαι γάρ - υἱός δέ φημί αὐτός διάβολος · ὁ γάρ ἔργον ἐκεῖνος πράσσω . οὐχ ἡμεῖς πολεμέω , φημί , οὐδέ μάχομαι , ἀλλά ὁ ὁδός κύριος διαστρέφω ὁ εὐθύς . καί εἰμί Τυφλὸς , μή βλέκων ὁ ἥλιος ἄχρι καιρός . αὐτός προσάγω σημεῖον , οὗτος καί αὐτός βούλομαι προσάγω οὐ ἄρα τιμωρία εἰμί , ἀλ ἴασις . μονονού γάρ εγεκ · οὐ ἐγώ ποιέω , ἀλ ὁ ὁ Θεός ΕΙΡ . ὁ δέ ἄρας καλός , οὖον κολάζω εἰμί ὁ ῥῆμα , ἀλ ἐπιστρέφω . εἰμί γάρ κολάζω εἰμί , διαπαντός εἄν αὐτός ποιέω τυφλός · νῦν δέ οὖον οὗτος , ἀλλά πρός καιρός . ἵνα ὁ ἀνθύπατος κερδαίνω , ἄχρι , φημί , και . ῥόος · ὅριον ὁ γνώμη δίδωμι ἐν ἑαυτοῦ ἔχω ὁ φωσὸς ὁ ἀπόληψις , ὁ τρόπος μεταβάλλω πρός ὁ ἀγαθός . καί περιάγω ἔτος χειραγωγός . τεκμήριον ὁ τυφλότης , ὁ χειραγωγός ζητέω χρή δέ ὁ προκαταγγέλλω ὁ μαγεία αὐτός , οὗτος ὁ τιμωρία παιδεύω · ὡς ἐν καί ὁ μάγος ὑπό ὁ φλυκτίς παιδεύω . ἀνάγω δέ ἀπό νῆς Πάπου ὁ περί ὁ Παῦλος , λθυνεος Πέργη ὁ Παρφυλίας . ιωκενονεος δέ , ἀποχωρέω ἀφίημι σός . ὑαέστρεψεν · εἰς Ἱερουσαλήμ αὐτός δέ διέρχομαι ἀπό ὁ . Πργης , παραγίγνομαι εἰς Ἀντιόχεια ὁ πεισιδια . καί εἰσέρχομαι . εἰς ὁ συναγωγή ὁ ἡμέρα ὁ σάββατον , καθίζω . μετά δέ ὁ ἀναγιγνώσκω ὁ νόμος καί ὁ προφήτης , ἀποστέλλω ὁ ἀρχισυνάγωγος Κρος αὐτός , λέγω · ἀνήρ ἀδελφός , εἰμί εἰμί λόγος ἐν σύ παράκλησις πρός ὁ λαός , λέγω . Ἰωάννης δέ . Ἰωάννης ὁ καλέω Μάρκος ἧμαι αυνοδοιπορος αὐτός εἰς ὁ εὐαγγελικός δρόμος ἀπό Παλαιστίνη μέχρι Πέργη ὁ Παμφυλία · εἶτα ὁ ἀπόστολος εὔτονος χράομαι ὁ δρόμος , καί ἀκαμπής ὁ Ψυχή πρός ὁ ἀγών ὀπλίζω , Μάρκος , ὡς ἄνθρωπος ναρκάω , καί μή εὐτονέω πρός ὁ δρόμος ὁ τοσοῦτος καί πρός ὁ ἐν