cogPG.PG125 637
αὐτοῦ δοῦναι · τ´ ν δὲ Υἱῷ , τὸ αἷμα αὐτοῦ ὑπὲρ ἡμῶν ἐκχέαι . « Ταῦτα γὰρ ὑμῖν ὑπάρχοντα καὶ πλεονάζοντα , οὐκ ἀργοὺς , οὐδὲ ἀκάρπους καθίστησιν εἰς τὴν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐπίγνωσιν . » π«Ταῦπα . » ποῖα : Ἡ πίστισς ἡ ἀρετὴ , ἡ γνῶσις , ἡ ἐγκράτεια , ἡ ὑπομονὴ , ἡ εὐσέβεια , ἡ φιλαδελφία , ἡ ἀγάπη · ἅτινα οὐ μόνον παρεῖναι δεῖ , ἀλλὰ καὶ πλεο-νάζειν . Εἰ γὰρ ἡ παρουσία ὡφελεῖ , πολλῷ μᾶλλον ἡ περιουσία . Τίς δὲ ἡ ἐξαὐτῶν ὠφέλεια , ἢ τὸ παρὰ ῥᾳδίαν εἰς τὴν τοῦ Κυρίου δευτέραν παρουσίαν ἔχειν ; Τῷ γὰρ μὴ ἔχοντι ταῦτα , ἐν δόξῃ τοῦ Κριτοῆ παραγενομένου , καὶ ὡς ἡλίου ἀπαστράπτοντος , τύφλωσις ἐπακολουθεῖ , ὅπουγε καὶ εἰ ἔῤῥωτο τὴν ὄψιν , οὐδὲ οὕτως ἐνῆν αὐτῷ ἀπαθῶς ἐνορᾶν τό ὑπέρλαμπρον , πεφυκότος ἀεὶ τοῦ ἄγαν τῷ φωτὶ ἀποστίλβοντος [ αυροῦν τῶν ἀσθενῶς πρὸς αὐτὸ τὸν ὀφθαλμὐν ἐπερνδόντων ] . Ὦ γὰρ μὴ πάρεστι ταῦτα , τυφλός ἐστι μυωπάζων , λήθην λαβὼν τοῦ καθαρισμοῦ τῶν πάλαι αὐτοῦ ααρτιῶν . Διὸ μᾶλλον , ἀδελφοὶ , σπουδάσατε βεβαίαν ὑμῶν τὴν κλῆσιν καὶ ἐκλογὴν ποιεῖσθαι . » πι Μυωπάζειν » τὸ τυφλώττειν εἴρηται , ἀπὸ τῶν ὑπὸ τὴν γῆν μυῶν τυφλῶν εἰς ἅπαν διατελούντων . Τοῦτο δὲ ὅμοιόν ἐστι τῷ ὑπὸ τοῦ μακαρίου Ἰακώβου εἰρημένῳ , ὅτι « Εἴ τις ἀκροατὴς λόγου [ στὶ , ] καὶ οὐ ποιητὴς , οὗτος ἔοικεν ἀνδρὶ κατανοοῦντι τὸ πρόσωπον τῆς γενέσεως αὐτοῦ ἐν ἐσόπτρῳ . » Καὶ γὰρ κα οὗτος ἐπιγνοὺς ἑαυτὸν διὰ τοῦ καθαρθῆναι τῷ ἁγίῳ βαπτίσματι , ὅτι πλήθους ἀμαρτιῶν ἐξεπλύθη , δέον εδέναι , ὅτι καθαρθεὶς , καὶ ἁγιότητα ἔλαβε , νήφειν , ἵνα διὰ τούτου τηρῇ τὸν ἁγιασμὸν , οὖ χωρὶς οὐδεὶς ὄψεται τὸν Κύριον , ὁ δὲ ἐπελάθετο . « Διὸ , φησὶ , μᾶλλον , ἀδελφοί μου , σπουδάσατε μόνιμον » δεικνύντες « τὴν κλῆσιν ὑμῶν καὶ ἐκλογὴν . » τοῦτ´ ἔστι τὸν καὶηχητικὸν λόγον , ὃν παρὰ « τὴν ἐκλογὴν ὑμῶν » ἠκούσατε . καὶ « τὴν κλῆσιν » ἀνεπίληπτοι εἶναι , ἵνα μὴ ὡς ἐπιλελησμένοι τῆς δωρεᾶς τοῦ Θεοῦ κριθῆτε , ἀλλὰ μείνητε « βεβαίαν τὴν κλῆσιν ὑμῶν « « Ταῦτα γὰρ ποιοῦντες , οὐ μὴ πταίσητέ ποτε . Οὕτω γὰρ πλουσίως ἐπιχορηγηθήσεται ὑμῖν ἡ εἴσοδος εἰς τὴν αἰώνιον βασιλείαν τοῦ Κυρίου ἡμῶν καὶ Σωτῆρος Ἰησοῦ Χριστοῦ . Διὸ οὐκ ἀμελήσω , ἀεὶύμᾶς ὑπομιμνήσκειν περὶ τούτων . » π-«Ταῦτα ποιοῦντες . » Ποῖα ; Τὰ προειρηχμένα · οἷον , τὴν ἀρετὴν , τὴν γνῶσιν , καὶ τὰ ἐξῆς . Σκόπει δὲ , πῶς πρότερον ἀπὸ τῶν φοβερωτέρων προτρεψάμενος τοῦ βήματος οῦ Κριτοῦ , νῦν ἀπὸ τῶν ἀγαθῶν προτρέπεται τῆς εἰσόδου , τῆς εἰς « τὴν αἰώνιον βασιλείαν τοῦ Θεοῦ . » « Καίπερ εἰδότας καὶ ἐστηριγιμένους ἐν τῆ παρ ούσῃ ἀληθείᾳ . ἀίκαιον δὲ ἡγοῦμαι , ἐφ´ ὅσον εἰμὶ ἐν
Lemmas: αὐτός δίδωμι · τ Ν δέ υἱός , ὁ αἷμα αὐτός ὑπέρ ἐγώ ἐκχέω . « οὗτος γάρ σύ ὑπάρχω καί πλεονάζω , οὐ ἀργός , οὐδέ ἄκαρπος καθίστημι εἰς ὁ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ἐπίγνωσις . » π«Ταῦπα . » ποῖος : ὁ πίστις ὁ ἀρετή , ὁ γνῶσις , ὁ ἐγκράτεια , ὁ ὑπομονή , ὁ εὐσέβεια , ὁ φιλαδελφία , ὁ ἀγάπη · ὅστις οὖον μόνος πάρειμι δεῖ , ἀλλά καί πλεονάζω . εἰμί γάρ ὁ παρουσία ὠφελέω , πολύς μᾶλλον ὁ περιουσία . Τῖς δέ ὁ εξαυος ὠφέλεια , ἢ ὁ παρά ῥᾴδιος εἰς ὁ ὁ κύριος δύο παρουσία ἔχω ; ὁ γάρ μή ἔχω οὗτος , ἐν δόξα ὁ Κριτοῆ παραγίγνομαι , καί ὡς ἥλιος ἀπαστράπτω , τύφλωσις ἐπακολουθέω , ὅπου καί εἰμί ῥώννυμι ὁ ὄψις , οὐδέ οὕτως ἐν-εἰμί αὐτός ἀπαθής ἐνοράω ὁ ὑπέρλαμπρος , φύζω ἀεί ὁ ἄγαν ὁ φάος ἀποστίλβω [ αυροος ὁ ἀσθενής πρός αὐτός ὁ ὀφθαλμός ἐπερνδόντων ] . ὦ γάρ μή πάρειμι οὗτος , τυφλός εἰμί μυωπάζω , λήθη λαμβάνω ὁ καθαρισμός ὁ πάλαι αὐτός ααρτιῶν . Διὸ μᾶλλον , ἀδελφός , σπουδάζω βέβαιος σύ ὁ κλῆσις καί ἐκλογή ποιέω . » πεῖ μυωπάζω » ὁ τυφλώττω εἴρω , ἀπό ὁ ὑπό ὁ γῆ μῦς τυφλός εἰς ἅπας διατελέω . οὗτος δέ ὁμοῖος εἰμί ὁ ὑπό ὁ μακάριος Ἰάκωβος εἴρω , ὅτι « εἰμί τις ἀκροατής λόγος [ εἰμί , ] καί οὖον ποιητής , οὗτος ἔοικα ἀνήρ κατανοέω ὁ πρόσωπον ὁ γένεσις αὐτός ἐν εἴσοπτρον . » καί γάρ ἄν οὗτος ἐπιγιγνώσκω ἑαυτοῦ διά ὁ καθαίρω ὁ ἅγιος βάπτισμα , ὅτι πλῆθος ἁμαρτία ἐκπλύνω , δήω ἐσθίω , ὅτι καθαίρω , καί ἁγιότης λαμβάνω , νήφω , ἵνα διά οὗτος τηρέω ὁ ἁγιασμός , οὖον Χωρὶς οὐδείς ὁράω ὁ κύριος , ὁ δέ ἐπιλανθάνομαι . « Διὸ , φημί , μᾶλλον , ἀδελφός ἐγώ , σπουδάζω μόνιμος » δείκνυμι « ὁ κλῆσις σύ καί ἐκλογή . » τοῦτος εἰμί ὁ καὶηχητικὸν λόγος , ὅς παρά « ὁ ἐκλογή σύ » ἀκούω . καί « ὁ κλῆσις » ἀνεπίληπτος εἰμί , ἵνα μή ὡς ἐπιλανθάνω ὁ δωρεά ὁ Θεός κρίνω , ἀλλά μένω « βέβαιος ὁ κλῆσις σύ « « οὗτος γάρ ποιέω , οὖον μή πταίω ποτός . οὕτως γάρ πλούσιος ἐπιχορηγέω σύ ὁ εἴσοδος εἰς ὁ αἰώνιος βασίλειος ὁ κύριος ἐγώ καί Σωτήρ Ἰησοῦς Χριστός . Διὸ οὐ ἀμελέω , αειυμεις ὑπομιμνήσκω περί οὗτος . » π-«Ταῦτα ποιέω . » Ποίας ; ὁ προλέγω · οἷος , ὁ ἀρετή , ὁ γνῶσις , καί ὁ ἑξῆς . σκοπάω δέ , πῶς πρότερος ἀπό ὁ φοβερός προτρέπω ὁ βῆμα ἀρτύω κριτής , νῦν ἀπό ὁ ἀγαθός προτρέπω ὁ εἴσοδος , ὁ εἰς « ὁ αἰώνιος βασίλειος ὁ Θεός . » « καίπερ οἶδα καί στηρίζω ἐν τῆ παρά εἰμί ἀλήθεια . αικαιω δέ ἡγέομαι , ἐφίημι ὅσος εἰμί ἐν