cogPG.PG125 203
Τί οὖν ἂν οὐδὲ τὰ ἀναγκαῖα ἔχωμεν ; φησίν · Οὐκ ἔστι τοῦτο , οὐκ ἔστιν . Ὁ γὰρ Θεὸς διὰ τοῦ Ἡσαΐου λέγει , ὅτι Οὐ μή σε ἀφῶ · καὶ οὐ ψεύδεται πάντως . Ἀλλὰ καὶ αὐτοὺς δὲ τούτους τοὺς ἐξ Ἰουδαίων εἰκὸς ἦν εἰπεῖν , ὅτι Ποίοις παροῦσιν ἀρκεσθησόμεθα · Ἡμεῖς διηρπάγημεν , οὐδὲν ἔχομεν λοιπόν . θηεὶν οῦν ὅτι Δύνασθε τοῖς ὑπολειφθεῖσι , κἂν βραχέα εἶεν , ἀρκεῖσθαι . Ὁγὰρ Θεὸς εἴρηκεν Οὐ μή σεάνῶ , τοῦτέστιν Οὐ μή σε ἐάσω . Εἰ τάχα δὲ καὶ ὁ Ἀπόττο λος περὶ τῶν χρειωδῶν ἐξεδέξατο τοῦτο , ἀλλὰ σύ γε καὶ ἐπὶ παντὸς πράγματος δέξαι τοῦτο ῥηθὲν ὑπὸ Θεοῦ . Ὥστε θαῤῥοῦντες ἡμᾶς λέγειν · Κύριός μοι βοηθὸς , καὶ οὐ φοβηθήσομαι τί αοιήσει μοι ἄνθρωπος . Ἐπεὶ ταῦτα εἶπεν ὁ Θεὸς , πιστὰ πάντως εἰσί Λοιπὸν οὖν θαῤῥοῦντες λέγωμεν , ὅτι οἱ διαρπάζοντεζ τὰ ὑπάρχοντα ἡμῶν , οὐ στενώσουσιν ἡμᾶς . ἐλάλησα ὑμῖν τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ . Τοῦτο καὶ Θεσσαλονικεῦσι παρήνει , ὥστε ἔχειν αὐτοὺς ἐν τιμῇ ὑπερεκπερισσοῦ . Καὶ ὥσπερ ἐκεῖνοι τοῦ λόγου μεταδιδόασιν , οὕτως , εἰ ἔνεστι βοηθεῖν αὐτοῖς ἐν ταῖς σωματικαῖς χρείαις . Τοῦτο γὰρ αἰνίττεται διὰ τοῦ , Μνημονεύετε . Ἠ καὶ πρὸς μίμησιν αὐτῶν ἐπαλείφει τούτους . Ὅν ἀναθεωροῦντες τὴν ἔκβασιν τῆς ἀναστροφῆς , μιμεῖσθε τὴν πίστιν . Τουτέστιν , ἀκριβέστερον ἀνασκοποῦντες . Καὶ ὥσπερ μαθηταὶ ζωγράφου πρὸς τὸ ἀρχέτυπον , οὕτως ὑμεῖς ἀεὶ βλέποντες πρὸς τὴν ἔκβασιν , τουτέστι τὸ τέλος τῆς αὐτῶν ἀναστροφῆς , ὅ ἐστι πολιτείας , ὅτι χρηστὸν τέλος ἔσχε , μιμεῖσθε αὐτῶν τὴν πίστιν . Ἀπὸ γὰρ τῆς πίστεως ὁ βίος ὁ καθαρός . Εἰ μὴ γὰρ ἐπίστευον τοῖς μέλλουσιν , ἀλλὰ ἐδίσταζον , οὐκ ἂν ἐπεδείξαντο πολιτείαν ἄμεμπτον . Πάλιν δὲ τὸ μικρόψυχον αὐτῶν θεραπεύει · ἢ πίστιν τὴν τῶν δογμάτων λέγει . Ἐπάγει οὖν · Ἰησοῦς Χριστὸς χθὲς καὶ σήμερον ὁ αὐτὸς , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας . Ὡς ἔοικε γὰρ , ἦσάν τινες οταοαχαράττοντες τὴν πίστιν , καὶ λέγοντες , ὅτι ἕτερος ἤξει , ὃν καὶ μέχρι τοῦ νῦν προσδοκῶσιν Ἑβραῖοι . Φησὶν οὗν ὅτι Αὐτός ἐστι Χριστὸς χθές , του ἔστι τὸν παρελθόντα πάντα χρόνον , καὶ σήμερον , τουτέστι , κατὰ τὸν ἐνεστῶτα , καὶ εἰς τοὺς αλῶνας , τοὺς μέλλοντας καὶ ἀπεράντους , καὶ οὐχ ἤξει ἕτερος . Μὴ τοίνυν πλανᾶσθε . Ἡ ὅτι ὥσπερ τοὺς ἡγουμένους ὑμῶν ὀὐ κατέλιπεν , ἀλλ´ ἐν πᾶσιν ἀντελαμβάνετο αὐτῶν , οὖτω καὶ ὑμῶν ἀντιλήψεται . Ὁ αὐτὸς γάρ ἐστι . Διδαχαῖς ποικίλαις καὶ ξέναις μὴ περιφέρεσθε ποικίλαις , ταῖς ἄλλοτε ἅλλαις , καὶ παρ´ ἄλλων καὶ ἄλλων , ἀλλὰ καὶ ξέναις τοῦ ὁρθοῦ δόγματος . Ἔστι
Lemmas: τις οὖν εἄν οὐδέ ὁ ἀναγκαῖος ἔχω ; φημί · οὐ εἰμί οὗτος , οὐ εἰμί . ὁ γάρ θεός διά ὁ Ἠσαΐας λέγω , ὅτι οὖον μή σύ ἀφίημι · καί οὖον ψεύδω πάντως . ἀλλά καί αὐτός δέ οὗτος ὁ ἐκ Ἰουδαῖος εἰκός εἰμί εἶπον , ὅτι ποῖος πάρειμι ἀρκέω · ἐγώ διαρπάζω , οὐδείς ἔχω λοιπός . θεάομαι χύτρειος ὅτι δύναμαι ὁ ὑπολείπω , κἀν βραχύς ἄγω , ἀρκέω . Ὁγὰρ θεός εἴρω οὖον μή σῴζω , τουτέστιν οὖον μή σύ ἐάω . εἰμί τάχα δέ καί ὁ Ἀπόττο Λός περί ὁ χρειώδης ἐκδέχομαι οὗτος , ἀλλά σῦς γε καί ἐπί πᾶς πρᾶγμα δέχομαι οὗτος ἐρώ ὑπό Θεός . ὥστε ῥαθαίνω ἐγώ λέγω · κύριος ἐγώ βοηθός , καί οὖον φοβέω τίς αοιιημι ἐγώ ἄνθρωπος . ἐπεί οὗτος εἶπον ὁ θεός , πιστόν πάντως εἰμί λοιπός οὖν ῥαθαίνω λέγω , ὅτι ὁ διαρπάζω ὁ ὑπάρχω ἐγώ , οὖον στενόω ἐγώ . λαλέω σύ ὁ λόγος ὁ Θεός . οὗτος καί Θεσσαλονικεύς παρανέω , ὥστε ἔχω αὐτός ἐν τιμή ὑπερεκπερισσοῦ . καί ὥσπερ ἐκεῖνος ὁ λόγος μεταδίδωμι , οὕτως , εἰμί ἔνειμι βοηθέω αὐτός ἐν ὁ σωματικός χρεία . οὗτος γάρ αἰνίσσομαι διά ὁ , μνημονεύω . ὁ καί πρός μίμησις αὐτός ἐπαλείφω οὗτος . ὅς ἀναθεωρέω ὁ ἔκβασις ὁ ἀναστροφή , μιμέομαι ὁ πίστις . τουτέστιν , ἀκριβής ἀνασκοπέω . καί ὥσπερ μαθητής ζωγράφος πρός ὁ ἀρχέτυπος , οὕτως σύ ἀεί βλέπω πρός ὁ ἔκβασις , τουτέστι ὁ τέλος ὁ αὐτός ἀναστροφή , ὅς εἰμί πολιτεία , ὅτι χρηστός τέλος ἔχω , μιμέομαι αὐτός ὁ πίστις . ἀπό γάρ ὁ πίστις ὁ βίος ὁ καθαρός . εἰμί μή γάρ πιστεύω ὁ μέλλω , ἀλλά διστάζω , οὐ εἄν ἐπιδείκνυμι πολιτεία Ἄμεμπτον . πάλιν δέ ὁ μικρόψυχος αὐτός θεραπεύω · ἢ πίστις ὁ ὁ δόγμα λέγω . ἐπάγω οὖν · Ἰησοῦς Χριστός χθές καί σήμερον ὁ αὐτός , καί εἰς ὁ αἰών . ὡς ἔοικα γάρ , εἰμί τις οταοαχαράττοντες ὁ πίστις , καί λέγω , ὅτι ἕτερος ἦξις , ὅς καί μέχρι ὁ νῦν προσδοκάω Ἑβραῖος . Φησίν ἐν ὅτι αὐτός εἰμί Χριστός χθές , ὁ εἰμί ὁ παρέρχομαι πᾶς χρόνος , καί σήμερον , τουτέστι , κατά ὁ ἐνίστημι , καί εἰς ὁ Αλώνας , ὁ μέλλω καί ἀπέραντος , καί οὐ ἦξις ἕτερος . μή τοίνυν πλανάω . ὁ ὅτι ὥσπερ ὁ ἡγέομαι σύ οὖον καταλείπω , ἀλ ἐν πᾶς ἀντιλαμβάνω αὐτός , οὗτος καί σύ ἀντιλαμβάνω . ὁ αὐτός γάρ εἰμί . διδαχή ποικίλος καί ξένος μή περιφέρω ποικίλος , ὁ ἄλλοτε ἄλλος , καί παρ´ ἄλλος καί ἄλλος , ἀλλά καί ξένος ὁ ὀρθός δόγμα . εἰμί