cogPG.PG125 539
Δείκνυσι λοιπὸν τὸ μέσον αὐτοῦ καὶ τοῦ Ἱωάννου , [ οὐκ ἕτι , ὡς πρὸ τούτου , ] συνεσκιασμένως , ὅτε ἔλεγεν · « Ὁ δὲ μικρότερος ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν μείξων [ αὐτοῦ ἐστι . » ] Πῶς δὲ λέγει , « Βαπτισθήσεσθε , » ὕδατος μὴ ὄντος ἐν τῷ ὑπερῴῳ ; Ὅτι κυοιώτερον [ τὸ Πνεῦμά ἐστι ] δι´ οὗ καὶ τὸ ὕδωρ ἐνεργεῖ . [ ειαν οἱ ] μαθηταί[τι μέλλουσιν ἐρωτᾷν , ] ὁμοῦ προσέρχονται , ἵνα δυσωπήσωσι τῷ πλήθει . Ἄδεισανγὰρ τὸ πρώ]ην παρ´ αὐτοῦ εἰρημένον · « Μηδεὶς οἶδε τὴν ἡμέραν , » διακρουομένου ἦν , Τί σοίνυν θαῦμα , εἰ ] τὴν ἡμέραν τῆς συντελείας οὐ λέγει , ὅπου ταύτην τὴν ἐγγὺς οὖσαν , κατάδηλον οὐ ποιεῖ , καὶ [ να ] ἐγρηγορότες ὧσι ; Αιατί « νεφέλη ὑπέλαβεν αὐτόν · » Καὶ τοῦτο τεκμήριον ὅτι εἰς τὸν οὐρανὸν ἀνῆλθεν · ὃ τοῦ οὐρανοῦ σύμβολον ἠν , οὐ πῦρ , οὐδὲ ἅρμα , ὡς ἐπὶ Ἡλίου · ἀκριβῶς γὰρ ἑαυτοὺς ἀπετύπωσεν , ὡς μὴ πτοηθῆναι . Οἱ καὶ εἶπον ἅμα καὶ κολακευόντων ἦν τὰ ῥήἱὰΤΗ Τότε . » Πότε ; Ὅτε ἤκουσαν · οὐ γὰρ ἠνέσχοντο , εἰ μὰ ἑτέραν αὐτοὺς παρουσίαν ὑπερέθετο . Δοκεῖ δέ μοι καὶ Σάββατον γεγονέναι · οὐ γὰρ ἂν οὖτω τὸ διάστημα ἐδήλωσεν , εἰπὼν , « Σαββάτου ἔχον ὁδὸν , » εἰ μὴ ὡρισμένον τι μῆκος ὁδοιπορίας ἐβάδιζον , τῆ ἡμέρᾳ τοῦ Σαββάτου , τῇ δευτέρᾳ τῆς Διακαινησίμου . Τάχα ἑπτὰ σταδίσαυς λέγει , ὅτι ἀπεῖχε τῆς πόλεως Ἱερουσαλὴμ τὸ ὄρος τῶν Ἐλαιῶν . Ἀπέχει οὖν ὡς μίλιον ἑν , ὃ ποιεῖ σταδίους ἐπτά , ἤτοι τοσοῦτον ἀπεῖχε τὸ διάστημα ἕξω τῶν τειχῶν , ὅσον ἐξῆν Ἰουδαίῳ ἐν Σαββάτῳ περιπατῆσαι , πρὸς τὸ ἀδολεσχῆσαι ὡσανεὶ διακινοῦντα . Ἄρα ἐν Ἱεροσολύμοις ἱμενον μετὰ τὴν ἀνάστασιν . Ἡ τοῦ Σαββάτου ὀδὸς , δισχιλίων πηχῶν ὑπῆρχε , τοσοῦτον δὲ διάστημα καὶ ἡ κιβωτὸς προελάμβανε τὴν παρεμβολὴν , διάστημα ἐβάδιζον οἱ Ἰουδαῖοι ἐν σαββάτῳ . Ὡριγένης ἐν τῷ ἐ Σρωματεῖ · δισχιλίων πηχῶν ὑπῆρχε , καὶ μᾶλλον ἡ ἀγία σκηνὴ καὶ κιβωτὸς τοσρῦτον διάστημα προελάμβανε τὴν παρεμβολὴν , καὶ ἀπὸ τοσούτου διαστήματος ἐσκήνου , ὃ διάστημα αξῆν τοῖς προσκυνοῦσι τὴν ἁγίαν σκηνὴν βαδίζειν ἐν Σαββάτῳ . Καλῶς τῶν μαθητῶν ἐμνημόνευσεν Ἐπειδὴ γὰρ ὁ μὲν προάδωκε καὶ ἡπίστησε , δείκνυἀδεὲοίκεισαν τοῖλς Ἰουδαίους . « Σὺν ταῖς γυναιξί , » φησίν . Εἰπε γὰρ ὅτι ἠκολούθησαν αὐτῷ , καὶ Μαρίᾳ ἡ μήτηρ τοῦ Ἰησοῦ . Πῶς οὗν λέγει , ὅτι « Εἰς τὰ ἰδίᾳ ἔλαβεν αὐτὴν » τότε · Πάλιν δὲ αὐτοὺς συναγαγὼν οὕτος [ ἐκείνη ] κατῆλθε καὶ σὺν τοῖς ἀδελφοῖς αὐτοῦ , Ὡς θερμὸς καὶ ὡς πιστευθεὶς τοῦ Χριστοῦ τὴν ποίμνην , καὶ ὡς προτιμότερος ἀεὶ ἄρχεται τοῦ λάγου , τὴν ἀνάπλήρωσιν τῶν ἐν τῷ Δαβὶδ εἰρημένων ποιούμενος . Εἰ γὰρ ὁ Θεὸς ἀδελφοὺς ἐκάλεσε , πολλῷ μᾶλλον οὗτος παρόντων . Κλῆρον δὲ αὐτὸν πανταχοῦ καλεῖ , δεικνὺς τῆς τοῦ Θεοῦ χάριτος τὸ πᾶν ὃν καὶ τᾶς ἐκλογῆς , καὶ ἀναμιμνήσκων αὐτοὺς τῶν παλαιῶν , ὅτι ὁ Θεὸς αὐτὸν ἐκληρώσατο , καθάπερ καὶ τίοὺς Λευῖτας · ὅτι ὁ τῆς προδοσίας μισθὸς , αὐτὸς καὶ τῆς τιμωρίας γέγονε κῆρυξ . Καλῶς , οὐκ ἐν τῷ ἀμαρτήματι , ἀλλ´ ἐν τῇ τιμμμρίᾳ τὸν λόγον ἐπῆρεν . Οὐκ ἐναπέθανε τῇ ἀγχόνῃ Ἰούδας , ἀλλ´ ἐπεβίω καθαιρεθεὶς πρὸ τοῦ ἀποπν·γῆναι . Καὶ τοῦτο δηλοῦσιν αἱ Πράξεις , ὅτι εΠρηνὴς γενόμενος ἐλάκκισε [ . ἐλάκησε ] μέσος καὶ τὰ σπλάγχνα αὐτοῦ ἐξεχύθη . » Καὶ γὰρ τοσοῦτον ἐποήσθη ἡ σὰρξ αὐτοῦ , ὥστε , μηδ´ ὁπόθεν ἂμαξα ῥαδίως διέρχεται , ἐκεῖνον δύνασθαι διελθεῖν . Τοῦτο περὶ τοῦ χωρίου καὶ τῆς οἰκίας · τουτέστι τὴν ἀρχὴν τὴν ἱερωσύνην . Ὥστε οὐκ ἐμὴ γνώμη ταῦτα τυγχάνει , ὰλλ´ ἐκείνου τοῦ ταῦτα προειρηκότος . Ἵνα γὰρ μὴ δόξῃ μεγάλῳ πράγματι ἐπιχαίρειν , καὶ τούτῳ οἵῳ ὁ Χριστὸς , ἐπήγαγε μάρτυρα τὸν προφήτην . Ὅρα τι καὶ διάκονοι ἐκαλοῦντο οἱ μαθηταὶ καὶ ἐπίσκοποι , Λιὰ τί κοινοῦται ; Ἵνα μὴ περιμάχητον τὸ πρᾶτμα γένηται , καὶ εἰς φιλονεικίαν ἐμπέσωσιν ἀλλὰ τῷ πλήθει τὴν ἐπίκλησιν ἐπιτρέπει . Οὐκ εἶπε , Τῶν Κλλων μαρτύρων , ἀλλὰ , « Τῆς ἀναστάσεως · » τὸ γὰρ ζητούμενον τοῦτο ἦν , τ´ ἄλλα δὲ ὡμολογημένα . Σὺ , » μὴ ἡμεῖς . Καὶ εὐκαίρως καρδιογνώοτγν καλοῦσιν · ἀπὸ γὰρ τούτων αἱρεῖσθαι ἐχρῆν . Οὐκ εἶ πεν,[εἶπον ] Ἔκλεξαι , ἀλλὰ , « Ἀνάδειξον , » εἰδότες πάντα προωρίσθαι τῷ Θεῷ . Ἔως μὲν οὖν Πνού ματος ἄμοιροι ἡσαν οἱ ἀπόστολοι , κλήρω τὰ πράγματα ἐπέτρεπον · ὕστερον δὲ , καὶ τῷ πλήθει καὶ τῇ οἰκείᾳ χάριτι . Τουτέστιν ἐν αὐτῇ τῇ Πεντηκοστῇ · ἕδει γὰρ εἰς τὴν ἑορτὴν ταῦτα γίνεσθαι , ἵνα οἱ παρόντες τῷ σταυρῷ τοῦ Χριστοῦ , καὶ ταῦτα ἴδωσιν . Ὁ Χριστὸς ἀναστὰς , τὸ τῶν δαιμόνων κράτος κατέλυσε . · διὰ τοῦτο μέχρι τῆς Πεντηκοστῆς εἰς γῆν οὐ κλινόμεθα , εὐχόμενοι κατὰ τῶν ἐχθρῶν ἡμῶν , ψάλλοντες · « Αὐτοὶ συνεποδίσθησαν καὶ ἔπεσον , » καὶ τὰ λριπά . Τοῦ δὲ Πνεύματος φανέντος θεοπρεπῶς τὸ γόνυ κάμπτομεν , τὴν θέαν οὐ φέροντες , καὶ δηλοῦντες ὅτι διὰ τοῦ Πνεύματος τὴν ἐν Τριάδι προσκύνησιν μεμαθήκαμεν · « Πνεῦμα γὰρ ὁ Θεὸς καὶ τοὺς προσκυνοῦντας αὐτὸν , » καὶ τὰ ἑξῆς . Ἐν τῇ τοίνυν ἡμέρᾳ τῆς Πεντηκοστῆς ἐδόθη ὁ νόμος Μωσεῖ , καὶ ἔδει , καθ´ ἡν ἡμέραν ἐδόθη ὁ παλμιὸς νόμος , κατ´ αὐτὴν δοθῆναι καὶ τὴν τοῦ Πνεύματος χάριν · ἵνα καὶ ἡ αὐθεντία τοῦ Πνεύματος , καὶ ἡ ἀδιαίρετος φύσις τῆς θεῖκῆς ὑποστάσεως ἐν Παλαιᾷ καὶ Νέᾳ δειχθῇ , μίαν τῶν θείων λόγων ἐργαζομένην τὴν συμφωνίαν . Ὧσπερ γὰρ ὁ Σωτὴρ μέλλων τὸ ἅγιον πάθος ἐπιτελεῖν , οὐκ ἠνέχετο ἐν λλῳ καιρῷ ἑαυτὸν ἐκδοῦναι τῷ πάθει , ἢ καθ´ ὃν καιρὸν ἐθύετο πρόβατον . Καλῶς τὸ , « Ἐξ οὐρανοῦ , » ἐπειδὴ καὶ τότε ἡ πρώτη φωνὴ τοῦ Θεοῦ ἐν τῷ ὄρει ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἐγένετο , καὶ τότε . ἦλθεν εἰς τὸ ὄρος τὸ Σινἀ , ὡς μαρτυρεῖ Μωϋσῆς λέγων · « Ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἀκουστὴ ἐγένετο ἡ φωνὴ αὐτοῦ , καὶ ἔδειξέ σοι τὸ πυρ αὐτοῦ τὸ μέγα . » Οὕτω καὶ νῦν , πρῶτον ἔῤῥηξε φωνὴν , καὶ τότε τὸ πῦρ ἐφάνη . Διὰ τί ; Ἵνα καὶ ἡ ἀρχαία ὄψις δείξῃ τὸν αὐτὸν Θεὸν , καὶ τότε , καὶ νῦν ἐπιφοιτήσαντα . Καλῶς πανταχοῦ τὸ , « Ὡς , » ἵνα μηδὲν αἰα ἤτοι περὶ τοῦ Πνεύματος νομίσῃς , καὶ
Lemmas: δείκνυμι λοιπός ὁ μέσος αὐτός καί ὁ Ἰωάννης , [ οὐ ἔτι , ὡς πρό οὗτος , ] συνεσκιασμένως , ὅτε λέγω · « ὁ δέ μικρός ἐν ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός μίγνυμι [ αὐτός εἰμί . » ] Πῶς δέ λέγω , « βαπτίζω , » ὕδωρ μή εἰμί ἐν ὁ ὑπερῷος ; ὅτι2 κυοιώτερον [ ὁ πνεῦμα εἰμί ] δις ὅς καί ὁ ὕδωρ ἐνεργέω . [ ἄν ὁ ] μαθηταί[τι μέλλω ἐρωτάω , ] ὁμοῦ προσέρχομαι , ἵνα δυσωπέω ὁ πλῆθος . Ἄδεισανγὰρ ὁ πίμπρημι παρ´ αὐτός εἴρω · « μηδείς οἶδα ὁ ἡμέρα , » διακρούω εἰμί , τις σοίνυν θαῦμα , εἰμί ] ὁ ἡμέρα ὁ συντέλεια οὖον λέγω , ὅπου οὗτος ὁ ἐγγύς εἰμί , κατάδηλος οὖον ποιέω , καί [ νάω ] ἐγείρω ἵημι ; Αιατί « νεφέλη ὑπολαμβάνω αὐτός · » καί οὗτος τεκμήριον ὅτι εἰς ὁ οὐρανός ἀνέρχομαι · ὅς ὁ οὐρανός σύμβολον ἐάν , οὖον πῦρ , οὐδέ ἅρμα , ὡς ἐπί Ἡλίας · ἀκριβῶς γάρ ἑαυτοῦ ἀποτυπόομαι , ὡς μή πτοέω . ὁ καί εἶπον ἅμα καί κολακεύω εἰμί ὁ ῥήἱὰΤΗ τότε . » Πότος ; ὅτε ἀκούω · οὖον γάρ ἀνέχω , εἰμί μά ἕτερος αὐτός παρουσία ὑπερτίθημι . δοκέω δέ ἐγώ καί σάββατον γίγνομαι · οὖον γάρ εἄν οὗτος ὁ διάστημα δηλόω , εἶπον , « Σάββατο ἔχω ὁδός , » εἰμί μή ὁρίζω τίς μῆκος ὁδοιπορία βαδίζω , τῆ ἡμέρα ὁ Σάββατο , ὁ δύο ὁ Διακαινήσιμος . Τάχα ἑπτά σταδίσαυς λέγω , ὅτι ἀπέχω ὁ πόλις Ἱεροσόλυμα ὁ ὄρος ὁ Ἐλαιῶν . ἀπέχω οὖν ὡς μίλιον ἑν , ὅς ποιέω στάδιον ἑπτά , ἤτοι τοσοῦτος ἀπέχω ὁ διάστημα ἔχω ὁ τεῖχος , ὅσος ἔξεστι Ἰουδαῖος ἐν σάββατον περιπατέω , πρός ὁ ἀδολεσχέω ὡσανεί διακινέω . ἄρας ἐν Ἱερουσαλήμ ἵημι μετά ὁ ἀνάστασις . ὁ ὁ Σάββατο οὐδός , δισχίλιοι πῆχυς ὑπάρχω , τοσοῦτος δέ διάστημα καί ὁ κιβωτός προλαμβάνω ὁ παρεμβολή , διάστημα βαδίζω ὁ Ἰουδαῖος ἐν σάββατον . Ὡριγένης ἐν ὁ εἰ Σρωματεῖ · δισχίλιοι πῆχυς ὑπάρχω , καί μᾶλλον ὁ ἅγιος σκηνή καί κιβωτός τοσρυος διάστημα προλαμβάνω ὁ παρεμβολή , καί ἀπό τοσοῦτος διάστημα σκηνόω , ὅς διάστημα ἄγω ὁ προσκυνέω ὁ ἅγιος σκηνή βαδίζω ἐν σάββατον . καλῶς ὁ μαθητής μνημονεύω ἐπεί γάρ ὁ μέν προάδωκε καί ἀπιστέω , δεικνυαδεεοικεισαω τοῖλς Ἰουδαῖος . « σύν ὁ γυνή , » φημί . εἶπον γάρ ὅτι ἀκολουθέω αὐτός , καί Μαρία ὁ μήτηρ ὁ Ἰησοῦς . Πῶς ἐν λέγω , ὅτι « εἰς ὁ ἴδιος λαμβάνω αὐτός » τότε · πάλιν δέ αὐτός συνάγω οὗτος [ ἐκεῖνος ] κατέρχομαι καί σύν ὁ ἀδελφός αὐτός , ὡς θερμός καί ὡς πιστεύω ὁ Χριστός ὁ ποίμνη , καί ὡς πρότιμος ἀεί ἄρχω ὁ Λᾶγος , ὁ ἀναπλήρωσις ὁ ἐν ὁ Δαυίδ εἴρω ποιέω . εἰμί γάρ ὁ θεός ἀδελφός καλέω , πολύς μᾶλλον οὗτος πάρειμι . Κλῆρος δέ αὐτός πανταχοῦ καλέω , δείκνυμι ὁ ὁ Θεός χάρις ὁ πᾶς ὅς καί ὁ ἐκλογή , καί ἀναμιμνήσκω αὐτός ὁ παλαιός , ὅτι ὁ θεός αὐτός κληρόω , καθάπερ καί Τιοῦς Λευΐτης · ὅτι ὁ ὁ προδοσία μισθός , αὐτός καί ὁ τιμωρία γίγνομαι κῆρυξ . καλῶς , οὐ ἐν ὁ ἁμάρτημα , ἀλ ἐν ὁ τιμμμρίᾳ ὁ λόγος ἐπαίρω . οὐ ἐναποθνῄσκω ὁ ἀγχόνη Ἰούδας , ἀλ ἐπιβιόω καθαιρέω πρό ὁ ἀποπν·γῆναι . καί οὗτος δηλόω ὁ Πράξεις , ὅτι εΠρηνὴς γίγνομαι λακκίζω [ . λάσκω ] μέσος καί ὁ σπλάγχνον αὐτός ἐκχέω . » καί γάρ τοσοῦτος ποιέω ὁ σάρξ αὐτός , ὥστε , μηδ´ ὁπόθεν ἅμαξα ῥᾳδίως διέρχομαι , ἐκεῖνος δύναμαι διέρχομαι . οὗτος περί ὁ χωρίον καί ὁ οἰκίον · τουτέστι ὁ ἀρχή ὁ ἱερωσύνη . ὥστε οὐ ἐμός γνώμη οὗτος τυγχάνω , άλλος ἐκεῖνος ὁ οὗτος προλέγω . ἵνα γάρ μή δόξα μέγας πρᾶγμα ἐπιχαίρω , καί οὗτος οἷος ὁ Χριστός , ἐπάγω μάρτυς ὁ προφήτης . Ὅρας τίς καί διάκονος καλέω ὁ μαθητής καί ἐπίσκοπος , Λία τίς κοινόω ; ἵνα μή περιμάχητος ὁ πρᾶτμα γίγνομαι , καί εἰς φιλονεικία ἐμπίπτω ἀλλά ὁ πλῆθος ὁ ἐπίκλησις ἐπιτρέπω . οὐ εἶπον , ὁ Κλών μάρτυς , ἀλλά , « ὁ ἀνάστασις · » ὁ γάρ ζητέω οὗτος εἰμί , τ ἄλλος δέ ὁμολογέω . σύ , » μή ἐγώ . καί εὔκαιρος καρδιογνώοτγν καλέω · ἀπό γάρ οὗτος αἱρέω χρή . οὐ εἰμί πεν,[ειπως ] ἐκλέγω , ἀλλά , « ἀναδείκνυμι , » οἶδα πᾶς προορίζω ὁ Θεός . ἔως μέν οὖν πνέω μα ἄμοιρος ἡμι ὁ ἀπόστολος , κλῆρος ὁ πρᾶγμα ἐπιτρέπω · ὕστερος δέ , καί ὁ πλῆθος καί ὁ οἰκεῖος χάρις . τουτέστιν ἐν αὐτός ὁ Πεντηκοστή · ἕδος γάρ εἰς ὁ ἑορτή οὗτος γίγνομαι , ἵνα ὁ πάρειμι ὁ σταυρός ὁ Χριστός , καί οὗτος ὁράω . ὁ Χριστός ἀνίστημι , ὁ ὁ δαίμων κράτος καταλύω . · διά οὗτος μέχρι ὁ Πεντηκοστή εἰς γῆ οὖον κλίνω , εὔχομαι κατά ὁ ἐχθρός ἐγώ , ψάλλω · « αὐτός συμποδίζω καί πίπτω , » καί ὁ λριπά . ὁ δέ πνεῦμα φαίνω θεοπρεπῶς ὁ γόνυ κάμπτω , ὁ θέα οὖον φέρω , καί δηλόω ὅτι διά ὁ πνεῦμα ὁ ἐν Τριάς προσκύνησις μανθάνω · « πνεῦμα γάρ ὁ θεός καί ὁ προσκυνέω αὐτός , » καί ὁ ἑξῆς . ἐν ὁ τοίνυν ἡμέρα ὁ Πεντηκοστή δίδωμι ὁ νόμος Μωσῆς , καί ἐσθίω , καθ´ ἐάν ἡμέρα δίδωμι ὁ Πάλμυς νόμος , κατ´ αὐτός δίδωμι καί ὁ ὁ πνεῦμα χάρις · ἵνα καί ὁ αὐθεντία ὁ πνεῦμα , καί ὁ ἀδιαίρετος φύσις ὁ θεῖος ὑπόστασις ἐν Παλαιή καί νέη δείκνυμι , εἷς ὁ θεῖον λόγος ἐργάζομαι ὁ συμφωνία . ὡς γάρ ὁ Σωτήρ μέλλω ὁ ἅγιος πάθος ἐπιτελέω , οὐ ἀνέχω ἐν λλῳ καιρός ἑαυτοῦ ἐκδίδωμι ὁ πάθος , ἢ καθ´ ὅς καιρός θύω πρόβατον . καλῶς ὁ , « ἐς οὐρανός , » ἐπεί καί τότε ὁ πρῶτος φωνή ὁ Θεός ἐν ὁ ὄρος ἐκ ὁ οὐρανός γίγνομαι , καί τότε . ἔρχομαι εἰς ὁ ὄρος ὁ σίνομαι , ὡς μαρτυρέω Μωϋσῆς λέγω · « ἐκ ὁ οὐρανός ἀκουστός γίγνομαι ὁ φωνή αὐτός , καί δείκνυμι σύ ὁ πυρ αὐτός ὁ μέγας . » οὕτως καί νῦν , πρῶτος ῥήγνυμι φωνή , καί τότε ὁ πῦρ φαίνω . Ζεύς τίς ; ἵνα καί ὁ ἀρχαῖος ὄψις δείκνυμι ὁ αὐτός θεός , καί τότε , καί νῦν ἐπιφοιτάω . καλῶς πανταχοῦ ὁ , « ὡς , » ἵνα μηδείς Αἶα ἤτοι περί ὁ πνεῦμα νομίζω , καί