cogPG.PG125 327
τῷ ζήλῳ ἕλκεται . Ἐπληροῦτο γὰρ εἰς αὐτὸν τὸ παρὰ Χριστοῦ εἰρημένον , ὅτι « Οἱ ἀποκτενοῦντες ὑμᾶς δόξουσι λατρείαν προσφέρειν τῷ Θεῷ » Οὐ γὰρ σπερ οἱ Ἰουδαῖοι καὶ οὗτος ἐποίει . Οὐ γένοιτο . Ὅτι γὰρ ζήλῳ ἐποίει , δῆλον ἐκ τοῦ καὶ εἰς τὰς ἔξω πάλεις ἀπιέναι · ἐκεῖνοι δὲ οὐκ ἂν οὐδὲ τῶν ἐν Ἱεροσολύμοις ἐφρόντισαν . ἑνὸς γὰρ ἦσαν μόνου , τοῦ τιμὰς ἀπολαύειν . Εἰς Δαμασκὸν δὲ πορεύεται , ὅτι μεγάλη καὶ βασιλικὴ ἦν . καὶ ἐφοβεῖτο μὴ αὐτὴ τῷ κηρύγματι προκαταληφθῇ · οὐ προσέρχεται δὲ ἄρχοντι καὶ αἰτεῖται , ἀλλὰ τῷ ἀρχιερεῖ , ὅτι πάντα νομικῶς πράττειν ἔμελεν αὐτῷ . Ὅπως ἐάν τινας εὔρῃ τῆς ὁδοῦ ἄνδρας τε καὶ γυναῖκας , δεδεμένους ἀγάγη ἐἰς Ἱερουσαλήμ . Τί ἐστι , τῆς ὁδοῦ ; ἴσως οὕτως ἐκάλουν ἑαυτοὺς οἱ πιστεύσαντες , διὰ τὸ αὐτῶν εἶναι τὴν πίστιν μόνην , δι´ ἦς εἰς τὸν οὐρανὸν φερόμεθα · ἢ ὁ Παῦλος τότε τῆς ὁδοῦ ἐκάλει αὐτοὺς , ἴσως ὡς εὐτελίζων καὶ διασύρων αὐτούς · καὶ γὰρ τὸν ἄτιμον εἰάνθασι καλεῖν ἄνθρωπον ἐξόδου . Οὐκ ἐζήτησεν ἐξουσίαν ἐνεῖ τιμωρήσασθαι , ἀλλ´ εἰς Ἱεροσόλυμα ἄγει , ὅτι μετὰ πλείονος τῆς ἐξουσίας ἤθελε πράττειν . Ἐν δὲ τῷ πορεύεσθαι , ἐγένετο αὐτὸν ἐγγὺς τῇ Δαμασκῷ , καὶ ἐξαίφνης περιήστραψεν αὐτὸν φῶς ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ . Καὶ πεσών ἐπὶ τὴν γῆν , ἥκουσε φωνὴν λέγου καὶ αὐτῷ · Σαοὺλ , Σαοὺλ , τί με διώκεις Εαιδέ · Τίς εἶ , Κόριε ; Ὁ δὲ Κήριοσεῖαεν · Γ.ό εἰμι ἴσους , ὃν σὺ διώκεις . νιίρειῖε , ἀλλὰ , οὐ ρεί σιὶ ἱηιωιροΗΙΓ αΠ , ἀνάστηθι , οὐ αες . ) Σκἂηρόν σοι πρὸς κέντρα Ιακτίτιν . Τρέμων τε καὶ θαμβῶν εἶπε , Κύριε , τί μεβέλεις πριῆσαι ; Καὶ ὁ Κύριος πρὸς αὐτόν · Ἀνάστηθι . καὶ εἴσελθε , καὶ τὰ ἑξῆς . Ἀλλὰ δνάστηρινκα εἴσελθε εἰς τὴν πόλιν , καὶ λάληθήσεταί σοι τί σε δρῖ ποιεπ Οἱ δὰ ὄνδρες οἱ συνοδιεύονιες , αίἰ τῶ εἰστάνειεαν . ἀκνέοὶ , ἀκούοντες μέν τῆς φωνῆς , μηδένα δὲ θεωροῦντες . ὀρθὴ δὲ ὁ Σαῦλος ἀπὸ τῆς γῆς , ἀνεῳμιέκωιν . τα τῶν ῥφθαλμῶν αὐτοῦ , οὐδένα ἔβλεσι Χειχαωγοῦντες δὲ αὐτὸν , εἰσήγαγον εἰς λκαΟσκόν . Καὶ ἣν ἡμέρας τρεῖς μὴ βλέπων , καὶ οὐδὲ ἔφαγεν , οὐδὲ ἔπιεν . Ἐν τῆ πόλει ἡ ὀπτασία οὐ γίνεται , ἀλλ´ ἐν τῆ ὁδῷ , ἐφ´ ἡσυχίας , ὅτι οὐκ ἂν ἐπίστευσαν οἱ πολλοί · ἀλλὰ καὶ ἐνλεύασαν ἂν ὅπρυ κάὶ ἐκεῖ ἀκούοντες τῆς φωνῆς , ἔλεγον ὅτι βροντή ἐστιν . Οὗτος δὲ ἀξόπιστος ἦν ἀπαγγέλλων μᾶλλον τὰ αὐτοῦ . Οὐκ ἐν Ἱεροσολύμοις οὖν οὔτε ἐν Δαμασκῷ , ἀλλὰ κατὰ τὴν ὁδὸν περιαστράπτει τὸ φῶς , ὡς μὴ ἐξεῖναι τὸ περὶ αὐτὸν γεγονὸς ἄλλους ἄλλως διηγεῖσθαι · ἀλλ´ αὐτὸς ἄξιον οοροοΟΟϛ
Lemmas: ὁ ζῆλος ἕλκω . πληρόω γάρ εἰς αὐτός ὁ παρά Χριστός εἴρω , ὅτι « ὁ ἀποκτείνω σύ δοκέω λατρεία προσφέρω ὁ Θεός » οὖον γάρ σπερ ὁ Ἰουδαῖος καί οὗτος ποιέω . οὖον γίγνομαι . ὅτι2 γάρ ζῆλος ποιέω , δῆλος ἐκ ὁ καί εἰς ὁ ἔξω Παλείς ἀφίημι · ἐκεῖνος δέ οὐ εἄν οὐδέ ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ φροντίζω . εἷς γάρ εἰμί μόνος , ὁ τιμή ἀπολαύω . εἰς Δαμασκός δέ πορεύω , ὅτι μέγας καί βασιλικός εἰμί . καί φοβέω μή αὐτός ὁ κήρυγμα προκαταλαμβάνω · οὖον προσέρχομαι δέ ἄρχω καί αἰτέω , ἀλλά ὁ ἀρχιερεύς , ὅτι πᾶς νομικός πράσσω μέλω αὐτός . ὅπως ἐάν τις εὑρίσκω ὁ ὁδός ἀνήρ τε καί γυνή , δέω ἄγω εἰς Ἱερουσαλήμ . τις εἰμί , ὁ ὁδός ; ἴσως οὕτως καλέω ἑαυτοῦ ὁ πιστεύω , διά ὁ αὐτός εἰμί ὁ πίστις μόνος , δις εἰμί εἰς ὁ οὐρανός φέρω · ἢ ὁ Παῦλος τότε ὁ ὁδός καλέω αὐτός , ἴσως ὡς εὐτελίζω καί διασύρω αὐτός · καί γάρ ὁ ἄτιμος ἐάω καλέω ἄνθρωπος ἔξοδος . οὐ ζητέω ἐξουσία ἔνειμι τιμωρέω , ἀλ εἰς Ἱερουσαλήμ ἄγω , ὅτι μετά πλείων ὁ ἐξουσία ἐθέλω πράσσω . ἐν δέ ὁ πορεύω , γίγνομαι αὐτός ἐγγύς ὁ Δαμασκός , καί ἐξαπίνης περιαστράπτω αὐτός φάος ἀπό ὁ οὐρανός . καί πίπτω ἐπί ὁ γῆ , ἀκούω φωνή λέγω καί αὐτός · Σαῦλος , Σαῦλος , τίς ἐγώ διώκω ἑός · Τῖς εἰμί , κοριός ; ὁ δέ Κήριος · Γ.ό εἰμί ἴσος , ὅς σύ διώκω . νιίρειῖε , ἀλλά , οὖον ῥέω σι ἱηιωιροΗΙΓ ΑΠ , ἀνίστημι , οὖον ἀεί . ) σκαίρω σύ πρός κέντρον ιακτιος . τρέμω τε καί θάμβος εἶπον , κύριος , τίς μεβέλεις πρίημι ; καί ὁ Κύριος πρός αὐτός · ἀνίστημι . καί εἰσέρχομαι , καί ὁ ἑξῆς . ἀλλά δνάστηρινκα εἰσέρχομαι εἰς ὁ πόλις , καί λαλέω σύ τίς σύ δρι ποιέω ὁ δᾶ ὄνδρες ὁ συνοδιευονια , αἶι ὁ εἰστάνειεαν . ἀνίημι , ἀκούω μέν ὁ φωνή , μηδείς δέ θεωρέω . ὀρθός δέ ὁ Σαῦλος ἀπό ὁ γῆ , ἀνεῳμιέκωιν . ὁ ὁ ῥφθαλμῶν αὐτός , οὐδείς ἔβλεσι Χειχαωγοῦντες δέ αὐτός , εἰσάγω εἰς λκαοσκω . καί ὅς ἡμέρα τρεῖς μή βλέπω , καί οὐδέ ἐσθίω , οὐδέ πίνω . ἐν τῆ πόλις ὁ ὀπτασία οὖον γίγνομαι , ἀλ ἐν τῆ ὁδός , ἐφίημι ἡσυχία , ὅτι οὐ εἄν πιστεύω ὁ πολύς · ἀλλά καί ἐλεύθω εἄν ὅπρυ κὰι ἐκεῖ ἀκούω ὁ φωνή , λέγω ὅτι βροντή εἰμί . οὗτος δέ ἀξόπιστος εἰμί ἀπαγγέλλω μᾶλλον ὁ αὐτός . οὐ ἐν Ἱερουσαλήμ οὖν οὔτε ἐν Δαμασκός , ἀλλά κατά ὁ ὁδός περιαστράπτω ὁ φάος , ὡς μή ἔξεστι ὁ περί αὐτός γίγνομαι ἄλλος ἄλλως διηγέομαι · ἀλ αὐτός ἄξιος οοροοΟΟϛ