cogPG.PG125 161
Καθαριεῖ τὴν συνείδησιν ἡμῶν ἀπὸ νεκρῶν ἔργων . Ἐκεῖ μὲν εἶπε τὸ , Ἀγιάζει · ἀλλὰ προσέθηκα καὶ τὸ , πρὸς τὴν τῆς σαρκὸς καθαρότητα · ἐνταῦθα δὲ , Καθαριεῆ , εἰπὼν , ἔδειξεν εὐθὺς τὴν ὑπεροχήν . Ἐπάγει γὰρ , ὅτι τὴν συνείδησιν καθαριεῖ , πουτέστι , τὸν ἐντὸς ἄνθρωπον , ὅπερ ἐκεῖ οὐκ ἦν . κἀκεῖ μὲν ὁ ἁψάμενος νεκροῦ , ἐκαθαρίζετο · ἐνταῦθα δὲ ἡ κάθαρσις ἀπὸ νεκρῶν ἔργων τῶν ἀληθῶς μιαίνειν δυναμένων , καὶ ἀπάγειν Θεοῦ . Εἰ τὸ λαιρεύειν Θεῷ ζῶντι καὶ ἀληθινῷ ; ὥστε ἃ νεκρῶν ἔργων ἀπτόμενος , οὐ λατρεύει Θεῷ ζῶντι καὶ ἀληθινῷ , ἀλλὰ τὰ ἔργα ἃ προαιρεῖται ἐκεῖνα θεοποιεῖ . Οὕτως ὁ γαστρίμαργος θεοποιεῖ τὴν κοιλίαν · οὕτως ὁ πλεονέκτης εἰδωλολατρεῖ . Νεκρὰ οὖν εἰσι τὰ τοιαῦτα , οὐ μόνον ὡς τῆς αἰωνίου ζωῆς ἀλλότρια , ἀλλ´ ὅτι καὶ ἐν αὐτῷ τῷ πράττεσθαι βδελυκτὰ εἰσί καὶ ὡευδῆ δὲ , ὡς δελεάζοντα ἡμᾶς , καὶ δοκοῦντα μὲν ἡδέα , μὴ ὄντα δέ . Καὶ διὰ τοῦτο Διαθήκης Καινῆς μεσίτης ἐστίν . Ὅπερ ἐτάραττε πολλοὺς τῶν ἀσθενεστέρων , ὁ θάνατος δηλαδὴ τοῦ Χριστοῦ · Εἰ γὰρ ἀπέθανε , φασὶ , πῶς δώσει ἂ ἐπήγγελται ; τοῦτο νῦν ὁ Παῦλος θερασεύων , δείκνυσιν ὅτι δι´ αὐτὸ μὲν οὗν τοῦτο βεβαία ἐστὶν ἡ διαθήκη αὐτοῦ , διότι ἀπέθανεν · ἐπὶ γὰρ ζώντων διαθήκη οὐ λέγεται . Διὰ τοῦτο , φησὶ , διὰ τὸ καθαρίσαι ἡμᾶς . ἀπέθανε , καὶ ἐν διαθήκῃ κατέλειψεν ἡμῖν τὴν ἄφεσιν , καὶ τὴν ἀπόλαυσιν τῶν πατρῴων ἀγαθῶν , μεσίτης γενόμενος τοῦ Πατρὸς καὶ ἡμῶν . Ὁ γὰρ Πατὴρ οὐκ ἤθελεν ἀφεῖναι ἡμῖν κληρονομίαν , ἀλλ´ ὡργίζετο ὡς υἱοῖς ἀθετήσασι καὶ ἀπηλλοτριωμένοις . Ὁ οὖν Χριστὸς μεσίτης ἐγένετο , καὶ κατήλλαξεν αὐτόν . Καὶ πῶς ; Ὅπερ ἔδει ἡμᾶς παθεῖν , ἀποθανεῖν γὰρ ὡφείλομεν , τοῦτο αὐτὸς ὑπὲρ ἡμῶν ὑπέστη , καὶ ἐποίησεν ἡμᾶς ἀξίους τῆς διαθής κης , καὶ λοιπὸν ἡ διαθήλη βεβαία ἐγένετο διὰ τοῦ θανάτου τοῦ Υἱοῦ , ὡς οὐκ εἰς ἀναξίους τὴν κληρονομίαν παραπέμψασα . Καὶ γὰρ ἡ διαθήκη τοὺς μὲν κληρονόμους ἔχει · ἄκουε γοῦν τῆς κατὰ Χριστὸν διαθήκης · Θέλω Ἰνα ὅπου ἐγώ εἰμί , καὶ οὖτοι ᾖσιν · τοὺς δὲ ἀποκλήρους · Οὐ περὶ πάντων δὲ ἐρωτῶ , ἀλλὰ περὶ τῶν πιστευόντων διὰ τοῦ λόγου αὐτῶν εἰς ἐμέ . Ἡ διαθήκη μάρτυρας ἔχει · Μαρτυρεῖ περὶ ἐμοῦ ὁκέμψας με . καὶ , Ὁ Παράκᾶητος μαρτυρήσει περὶ ἐμοῦ · καὶ , Υμεῖς δὲ μαρτυρεῦτε , Ὅπως θανάτου γενομένου εἰς ἀπολύτρωσιν τῶν ἐπὶ τῇ πρώτῃ διαθήκῃ παραβάσεων . Ὁρᾷς ὅτι ὁ θάνατος τοῦ Χριστοῦ ὑπὲρ τῆς ἡμετέρας ἀπο λυτρώσεως ἐγένετο ; Πῶς οὗν τοῦτον ἀσθενείας εἶναι νομίζεις τὸν οὕτως ἰσχύσαντα , ὥστε καὶ τὰς ἐν τῷ νόμῳ παραβάσεις ἰάσασθαι ; Πῶς οὖν προστρέχεις τῷ νόμῳ τῷ οὕτως ἀδυνάτῳ , ὥστε μηδὲ τὰς ἑπ´ αὐτῷ παραβάσεις δύνασθαι διορθώσασθαι ; Οὐχ ὅτι πονηρὸς ἦν , ἀλλ´ ὅτι ἀσθενής . Τὴν ἐπαγγελίαν λάβωσιν οἱ κεκλημένοι εῆς
Lemmas: καθαρίζω ὁ συνείδησις ἐγώ ἀπό νεκρός ἔργον . ἐκεῖ μέν εἶπον ὁ , ἁγίζω · ἀλλά προστίθημι καί ὁ , πρός ὁ ὁ σάρξ καθαρότης · ἐνταῦθα δέ , καθαρίζω , εἶπον , δείκνυμι εὐθύς ὁ ὑπεροχή . ἐπάγω γάρ , ὅτι ὁ συνείδησις καθαρίζω , πουτής , ὁ ἐντός ἄνθρωπος , ὅσπερ ἐκεῖ οὐ εἰμί . ἐκεῖ μέν ὁ ἅπτω νεκρός , καθαρίζω · ἐνταῦθα δέ ὁ κάθαρσις ἀπό νεκρός ἔργον ὁ ἀληθής μιαίνω δύναμαι , καί ἀπάγω Θεός . εἰμί ὁ λαιρευω Θεός ζῶ καί ἀληθινός ; ὥστε ὁ νεκρός ἔργον ἅπτω , οὖον λατρεύω Θεός ζῶ καί ἀληθινός , ἀλλά ὁ ἔργον ὁ προαιρέω ἐκεῖνος θεοποιέω . οὕτως ὁ γαστρίμαργος θεοποιέω ὁ κοιλία · οὕτως ὁ πλεονέκτης εἰδωλολατρέω . νεκρία οὖν εἰμί ὁ τοιοῦτος , οὖον μόνος ὡς ὁ αἰώνιος ζωή ἀλλότριος , ἀλ ὅτι καί ἐν αὐτός ὁ πράσσω βδελυκτός εἰμί καί ὡευδῆ δέ , ὡς δελεάζω ἐγώ , καί δοκέω μέν ἡδύς , μή εἰμί δέ . καί διά οὗτος διαθήκη Καινή μεσίτης εἰμί . ὅπερ ταράσσω πολύς ὁ ἀσθενής , ὁ θάνατος δηλαδή ὁ Χριστός · εἰμί γάρ ἀποθνῄσκω , φημί , πῶς δίδωμι ὅς ἐπαγγέλλω ; οὗτος νῦν ὁ Παῦλος θερασεύων , δείκνυμι ὅτι δις αὐτός μέν ἐν οὗτος βέβαιος εἰμί ὁ διαθήκη αὐτός , διότι ἀποθνῄσκω · ἐπί γάρ ζῶ διαθήκη οὖον λέγω . Ζεύς οὗτος , φημί , διά ὁ καθαρίζω ἐγώ . ἀποθνῄσκω , καί ἐν διαθήκη καταλείβω ἐγώ ὁ ἄφεσις , καί ὁ ἀπόλαυσις ὁ πατρῷος ἀγαθός , μεσίτης γίγνομαι ὁ πατήρ καί ἐγώ . ὁ γάρ πατήρ οὐ ἐθέλω ἀφίημι ἐγώ κληρονομία , ἀλ ὀργίζω ὡς υἱός ἀθετέω καί ἀπαλλοτριόω . ὁ οὖν Χριστός μεσίτης γίγνομαι , καί καταλλάσσω αὐτός . καί πῶς ; ὅπερ ἐσθίω ἐγώ πάσχω , ἀποθνῄσκω γάρ ὀφείλω , οὗτος αὐτός ὑπέρ ἐγώ ὑφίστημι , καί ποιέω ἐγώ ἄξιος ὁ διαθέω κέω , καί λοιπός ὁ διαθήλη βέβαιος γίγνομαι διά ὁ θάνατος ὁ υἱός , ὡς οὐ εἰς ἀνάξιος ὁ κληρονομία παραπέμπω . καί γάρ ὁ διαθήκη ὁ μέν κληρονόμος ἔχω · ἀκούω γοῦν ὁ κατά Χριστός διαθήκη · ἐθέλω ἵνα ὅπου ἐγώ εἰμί , καί οὗτος εἰμί · ὁ δέ ἀπόκληρος · οὖον περί πᾶς δέ ἐρωτάω , ἀλλά περί ὁ πιστεύω διά ὁ λόγος αὐτός εἰς ἐγώ . ὁ διαθήκη μάρτυς ἔχω · μαρτύρομαι περί ἐγώ ὁκέμψας ἐγώ . καί , ὁ Παράκης μαρτυρέω περί ἐγώ · καί , ὑμεῖς δέ μαρτυρέω , ὅπως θάνατος γίγνομαι εἰς ἀπολύτρωσις ὁ ἐπί ὁ πρῶτος διαθήκη παράβασις . ὁράω ὅτι ὁ θάνατος ὁ Χριστός ὑπέρ ὁ ἡμέτερος ἀπος λύτρωσις γίγνομαι ; Πῶς ἐν οὗτος ἀσθένεια εἰμί νομίζω ὁ οὕτως ἰσχύω , ὥστε καί ὁ ἐν ὁ νόμος παράβασις ἰάομαι ; Πῶς οὖν προστρέχω ὁ νόμος ὁ οὕτως ἀδύνατος , ὥστε μηδέ ὁ ἑπ´ αὐτός παράβασις δύναμαι διορθόω ; οὐχ ὅτι πονηρός εἰμί , ἀλ ὅτι ἀσθενής . ὁ ἐπαγγελία λαμβάνω ὁ καλέω Εῆς