cogPG.PG125 401
ἀνὴρ μέγας καὶ θαυμαστός . Τὰ τῶν ἐθνῶν δὲ αὐτοῖς διηγεῖται · οὐ κενοδοξῶν , ἀλλὰ τοῦ Θεοῦ θέλων τὴν φιλανθρωπίαν ἐνδείξασθαι . Διὰ δὲ τῆς ιακονίας αὐτοῦ , τουτέστι , τῆς κηρύξεως τοῦ εὐαγγελικοῦ λόγου . Οἱ δὲ ἀκούσαντες , ἐδόξαζον τὸν Θεὸν , εἶαόν τε αὐτῷ · Θεωρεῖς , ἀδελφὲ , πόσαι μυριάδες εἰσίν Ἰουδαίων τῶν πεπιστευκότων ; καὶ πάντες ζηλωταὶ τοῦ νόμου ὑπάρχουσι Κατηχήθησαν δὲ περὶ σοῦ , ὅτι ἀποστασίαν διδάσκεις ἀπὸ Μωϋσέως τοὺς κατὰ τὰ ἔθνη πάντας Ἰουδαίους , λέγων μὴ περιτέμνειν αὐτοὺς τὰ τέκνα , μηδὲ τοῖς ἔθεσι περιπατεῖν ΚΤί οὖν ἐστι ; Πάντως δεῖ πλῆθος συνελθεῖν Ἀκούσονται γὰρ ὅτι ἐλήλυθας . Τοῦτο οὖν ποίησον , ὅ σοι λέγομεν . ΚΠόσαι μυριάδες εἰσίν Ἰουδαίων . Αὗται αἱ μυριάδες ἐκ τῶν βοησάντων · Τὸ αἶμα αὐτοῦ ἐρ´ ἡμᾶς ναὶ ἐπὶ τὰ τέκνα ἡμῶν · ἀλλ´ ὅμως ὁ φιλάνθρωπος . καὶ ἐξαὐτῶν καὶ ἐκ τῶν παίδων ἐδέξατο , καὶ μυρίων ἠξίωσεν ἀγαθῶν . Κατηχήθησαν δὲ περὶ σοῦ . Οὐκ εἶπεν , ἤκουσαν , ἀλλ’ , οὕτως ἐπίστευσαν καὶ ἐδιδάχθησαν . Εἰσὶν ἡμῖν ἄνδρες τέσσαρες εὐχὴν ἔχοντες ἑφ´ ἑαυτῶν . Τούτους παραλαβὼν , ἀγνίσθητι σὺν αὐτοῖς · καὶ δαπάνησον ἐπ´ αὐτοῖς , Ἰνα ξυρήσωνται τὴν κεφαλὴν , καὶ γνῶσι πάντες , ὅτι ὧν κατήχηνται κειιὶ σοῦ , οὐδέν ἐστιν , ἀλλὰ στοιχεῆς καὶ αὐκὸς τὸν νόμον φυλάσσων Εὐχὴν ἔχοντες ἐφ´ ἐἈαυτούς . Πολλὰ τῆς ἐπαγγελίας τὰ εἴδη . Οἱ μὲν γὰρ θυσίας ἐπηγγέλλοντο , οἱ δὲ χρήματα , οἱ δὲ ἑαυτούς · οἱ δὲ ῥητῶν ἀριθμὸν ἡμερῶν μὴ πιεῖν οἶνον , μὴ κείρασθαι τὴν κεφαλήν . Τοιοῦτοι ἦσαν καὶ οὗτοι οἱ ἄνδρες . Εὐχὴν γὰρ καλεῖ τὴν ὑπόσχεσιν . Αἰ γὰρ τρίχες νεκρώσεως σύμβολον · νεκραὶ γὰρ αὕται , καὶ ὀδύνης αἴσθησιν οὐ δεχόμεναι . Τούτους παραλαβών , ἀγνίσθητι σὺν αὐτοῖςʹ . Τουτέστι , τὰς προσφερομένας ὑπὲρ αὐτῶν κατὰ τὸν νόμον θυσίας σὺ πάρασχε , ἵνα λύσῃς τὴν ὑποψίαν , Ἔργῳ , φησί , τὴν ἀπολογίαν ποίησον , μὴ λόγῳ . Ἵ Κξυρήσωνται , φησί , καὶ γνῶσι πάντες · , ὧν κατήχηνται περὶ σοῦ , οὐδέν ἐστιν . Ἔθος δὲ ἦν τοὺς ἔχοντας εὐχὴν ; κείρεσθαι τὴν κεφαλὴν μετὰ τὸ ἀγνισθῆναι , καὶ οὕτως ἐπὶ ἐπτὰ ἡμέρας ποιεῖν προσφορὰν ὑπὲρ ἑαυτῶν . Τοιοῦτόν τι ἐποίησαν Ἀκύλας καὶ Πρίσκιλλα · ὡς δῆλον εἶναι , ὅτι ὡς θεοσεβοῦντες Κἀπεκείροντο τὴν κόμην . οοοο ῶΟΘΙ
Lemmas: ἀνήρ μέγας καί θαυμαστός . ὁ ὁ ἔθνος δέ αὐτός διηγέομαι · οὖον κενοδοξέω , ἀλλά ὁ Θεός ἐθέλω ὁ φιλανθρωπία ἐνδείκνυμι . Ζεύς δέ ὁ ιακονίας αὐτός , τουτέστι , ὁ κήρυξις ὁ εὐαγγελικός λόγος . ὁ δέ ἀκούω , δοξάζω ὁ θεός , ἐάω τε αὐτός · θεωρέω , ἀδελφός , πόσος μυριάς εἰμί Ἰουδαῖος ὁ πιστεύω ; καί πᾶς ζηλωτής ὁ νόμος ὑπάρχω κατηχέω δέ περί σύ , ὅτι ἀποστασία διδάσκω ἀπό Μωϋσῆς ὁ κατά ὁ ἔθνος πᾶς Ἰουδαῖος , λέγω μή περιτέμνω αὐτός ὁ τέκνον , μηδέ ὁ ἔθος περιπατέω Κίς οὖν εἰμί ; πάντως δεῖ πλῆθος συνέρχομαι ἀκούω γάρ ὅτι ἔρχομαι . οὗτος οὖν ποιέω , ὅς σύ λέγω . κποσος μυριάς εἰμί Ἰουδαῖος . οὗτος ὁ μυριάς ἐκ ὁ βοάω · ὁ αἷμα αὐτός ἐρ ἐγώ ναί ἐπί ὁ τέκνον ἐγώ · ἀλ ὅμως ὁ φιλάνθρωπος . καί εξαυος καί ἐκ ὁ παῖς δέχομαι , καί μυρίος ἀξιόω ἀγαθός . κατηχέω δέ περί σύ . οὐ εἶπον , ἀκούω , ἀλλά , οὕτως πιστεύω καί διδάσκω . εἰμί ἐγώ ἀνήρ τέσσαρες εὐχή ἔχω ἑφ´ ἑαυτοῦ . οὗτος παραλαμβάνω , ἁγνίζω σύν αὐτός · καί δαπανάω ἐπι αὐτός , ἵνα ξυρέω ὁ κεφαλή , καί γνῶσις πᾶς , ὅτι ὅς κατηχέω κεῖ σύ , οὐδείς εἰμί , ἀλλά στοιχέω καί Αύκος ὁ νόμος φυλάσσω εὐχή ἔχω ἐφίημι εααυος . Πολύς ὁ ἐπαγγελία ὁ εἶδος . ὁ μέν γάρ θυσία ἐπαγγέλλω , ὁ δέ χρῆμα , ὁ δέ ἑαυτοῦ · ὁ δέ ῥητός ἀριθμός ἡμέρα μή πίνω οἶνος , μή κείρω ὁ κεφαλή . τοιοῦτος εἰμί καί οὗτος ὁ ἀνήρ . εὐχή γάρ καλέω ὁ ὑπόσχεσις . ὁ γάρ θρίξ νέκρωσις σύμβολον · νεκρός γάρ οὗτος , καί ὀδύνη αἴσθησις οὖον δέχομαι . οὗτος παραλαμβάνω , ἁγνίζω σύν αὐτός . τουτέστι , ὁ προσφέρω ὑπέρ αὐτός κατά ὁ νόμος θυσία σύ παρέχω , ἵνα λύω ὁ ὑποψία , ἔργον , φημί , ὁ ἀπολογία ποιέω , μή λόγος . ἵ Κξυρήσωνται , φημί , καί γνῶσις πᾶς · , ὅς κατηχέω περί σύ , οὐδείς εἰμί . ἔθος δέ εἰμί ὁ ἔχω εὐχή ; κείρω ὁ κεφαλή μετά ὁ ἁγνίζω , καί οὕτως ἐπί ἑπτά ἡμέρα ποιέω προσφορά ὑπέρ ἑαυτοῦ . τοιοῦτος τίς ποιέω Ἀκύλας καί Πρίσκιλλα · ὡς δῆλος εἰμί , ὅτι ὡς θεοσεβέω ἀποκείρω ὁ κόμη . οἴομαι Ἰώ