cogPG.PG125 341
Καὶ ἡμεῖς ἐσμεν μάρτυρες πάντων ὥν ἐποίησεν ἔν τε τῇ χώρᾳ τῶν Ἰουδαίων καὶ ἐν Ἱρουσαλήμ · ὃν καὶ ἀνεῖλον κρεμάσαντες ἐπὶ ξύλου · Τοῦτον ὁ Θεὸς ἡγερε τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ , καὶ ἔδωκεν αὐτὸν ἐμφανῆ γενέσθαι , Οὐ παντὶ τῷ λαῷ , ἀλλὰ μάρτυσι τοῖς κροκιχειροτονημένοις ὑπὸ τοῦ Θεοῦ , ἡμῖν οἵτινες συν . εφάγομεν καὶ συνεπίομεν αὐτῷ μετὰ τὸ ἀναστῆναι αὐτὸν ἐκ νεκρῶν Καὶ παρήγγειλεν ἡμῖν κηχρύξαι τῷ λαῷ καὶ διαμαρτύρασθαι , ὃτι αὐτός ἐστιν ὁ ὡρισμένος ὑπὸ τοῦ Θεοῦ κριτὴς ζώντων καὶ νεκρῶν Τούτῳ πάντες οἱ προφῆται μαρτυροῦσιν , ἄφεσιν ἀμαρτιῶν λαβεῖν διὰ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ πάντα τὸν πιστεύοντα εἰς αὐτόν . Τὸ , Ἐπ´ ἀληθείας καταλαμβάνομαι , τουτέστιν , οὐ προσώπων ποιότητα , ἀλλὰ πραγμάτων ἐξετάζει διαφοράν · τρανῶς δὲ δι´ ὧν λέγει σημαίνει , . ὅτι ὅνπερ ἐφοβεῖτο Θεὸν ὁ Κορνήλιος , ὃν διὰ τοῦ νόμου καὶ τῶν προφητῶν κατήχητο , δι´ ὃν καὶ τὰς ἐλεημοσύνας ἐποίει , οὗτος ἐπ´ ἀληθείας ἐστὶ Θεός · ἔλειπε δὲ αὐτῷ ἡ τοῦ Υἱοῦ γνῶσις . Ὅρα δὲ πῶς αὐτοῦ καταστέλλει τὸ φρόνημα . Ἐν παντὶ , φησὶν , ἔθνει · ἵνα μὴ δόξῃ τὰ ἔθνη ἐν τάξει ἀπεῤῥιμμένων εἶναι . Ἐργαζόμενος δικαιοσύνην . Δικαιοσύνην δὲ , ἀντὶ ποῦ , πᾶσαν ἀρετήν . Οὐκ εἶπεν , Ἐν παντὶ ἔθνει ὁ ποιῶν δικαιοσύνην σώζεται , ἀλλὰ , Δεκτός ἐστι , τουτέστιν , ἄξιος δεχθῆναι . Τὸν λόγον , ὃν ἀπέστειλε τοῖς υἱοῖς Ἰσραήλ . Δίδωσι τοῖς υἱοῖς Ἰσραήλ τὴν ἐξαίρετον . Ταῦτα δὲ λέγει καὶ διὰ τοὺς παρόντας , ἵνα ἐκείνους πείσῃ . Ὡς ἔχρισεν αὐτὸν ὁ Θεὸς Πνεὸματιἀγίῳ · κατὰ τὸ ἀνθρώπινον δηλονότι . Ἐπειδὴ γὰρ ἁκένωσεν ἑαυτὸν , καὶ παραπλησίως ἡμῖν μετέσχεν αἴματος καὶ σαρκὸς , ταῦτα ἅπερ ἔχει κατὰ φύσιν ὡς Θεὸς , λαμβάνειν λέγεται κατὰ τὸ ἀνθρώπινον . Λέχεται γὰρ οὐχ ἑαυτῷ , ἀλλ´ ἡμῖν ὡς ἐν ἀπαρχὴ δι´ ἑαυτοῦ · μᾶλλον δὲ , καθὸ Θεὸς Λόγος ἐστὶν , ἴδια ῃν αὐτοῦ . Τὸ δὲ , ἰώμενος πάντας τοὺς καταθι-α . στευομένούς ὑπὸ τοῦ διαβόλου , δείκνυσι πολλὰς πηρώσεις διαβολικὰς καὶ διαστροφὰς σωμάτων ὑπ´ ἐκείνου γεγενημένας . Ὅν καὶ ἀνεῖλον κρεμάσαντες έπὶ ξύλου . Πάλιν δὲ τὰ ταπεινὰ λέγει · ὅτε ἔδειξεν , Ἐὰν ἀπὸ Θεοῦ ἀπίσταλται , τότε εἶπεν , ὅτι ἀνῃρέθη . να μή τι ἄτοπον φαντασθῇς , ὁρᾷς αὐτοὺς οὐδαμοῦ κρύπτοντας τὸν σταυρὸν , ἀλλὰ μετὰ τῶν ἄλλων τιʹέντας καὶ τὸν τρόπον ·· Ὅν καὶ ἀνεῖλον . σησὶ κρεμάσαντες ἐπὶ ξύλου . Ἀλλὰ μάρτυσιτοῖς προκεχειροτονημένοις . καίτοι γε αὐτὸς αὐτοὺς ἐξελέξατο . Ἀλλὰ καὶ τοῦτο ἀνατίθησι τῷ Θεῷ τὸ εἰπεῖν , τοῖς προκεχειροτονημένοις , οἵτινες συνεφάγομεν καὶ συνεπίομεν αὐτῷ . Ὅρα πόθεν τὴν ἀνάστασιν θεραιοῦται . Διὰ τί μὴ ἀναστὰς οὐκ ἐποίησε σημεῖον , ἀλλ´ ἔφαγε καὶ ἔπιε ; Ὅτι ἡ ἀνάστασις μὲχα ση - · μεῖον ἦν · ταύτης δὲ οὐδὲν οὕτω , ὡς τὸ φαγεῖν καὶ πιεῖν . Καὶ διαμαρτύρασθαι . Διαμαρτύρασθαί φηθὶ
Lemmas: καί ἐγώ εἰμί μάρτυς πᾶς ἀνά ποιέω ἐν τε ὁ χώρα ὁ Ἰουδαῖος καί ἐν Ἱρουσαλήμ · ὅς καί ἀναιρέω κρεμάννυμι ἐπί ξύλον · οὗτος ὁ θεός ἡγερε ὁ τρίτος ἡμέρα , καί δίδωμι αὐτός ἐμφανής γίγνομαι , οὖον πᾶς ὁ λαός , ἀλλά μάρτυς ὁ κροκιχειροτονημένοις ὑπό ὁ Θεός , ἐγώ ὅστις σῦς . ἐσθίω καί συμπίνω αὐτός μετά ὁ ἀνίστημι αὐτός ἐκ νεκρός καί παραγγέλλω ἐγώ κηρύσσω ὁ λαός καί διαμαρτύρομαι , ὅτι αὐτός εἰμί ὁ ὁρίζω ὑπό ὁ Θεός κριτής ζῶ καί νεκρός οὗτος πᾶς ὁ προφήτης μαρτυρέω , ἄφεσις ἁμαρτία λαμβάνω διά ὁ ὄνομα αὐτός πᾶς ὁ πιστεύω εἰς αὐτός . ὁ , Ἐπ´ ἀλήθεια καταλαμβάνω , τουτέστιν , οὖον πρόσωπον ποιότης , ἀλλά πρᾶγμα ἐξετάζω διαφορά · τρανής δέ δις ὅς λέγω σημαίνω , . ὅτι ὅσπερ φοβέω θεός ὁ Κορνήλιος , ὅς διά ὁ νόμος καί ὁ προφήτης κατηχέω , δις ὅς καί ὁ ἐλεημοσύνη ποιέω , οὗτος ἐπι ἀλήθεια εἰμί Θεός · λείπω δέ αὐτός ὁ ὁ υἱός γνῶσις . Ὅρας δέ πῶς αὐτός καταστέλλω ὁ φρόνημα . ἐν πᾶς , φημί , ἔθνος · ἵνα μή δόξα ὁ ἔθνος ἐν τάξις ἀπολέγω εἰμί . ἐργάζομαι δικαιοσύνη . Δικαιοσύνη δέ , ἀντί ποῦ , πᾶς ἀρετή . οὐ εἶπον , ἐν πᾶς ἔθνος ὁ ποιέω δικαιοσύνη σῴζω , ἀλλά , δεκτός εἰμί , τουτέστιν , ἄξιος δέχομαι . ὁ λόγος , ὅς ἀποστέλλω ὁ υἱός Ἰσραήλ . δίδωμι ὁ υἱός Ἰσραήλ ὁ ἐξαίρω . οὗτος δέ λέγω καί διά ὁ πάρειμι , ἵνα ἐκεῖνος πείθω . ὡς χρίω αὐτός ὁ θεός πνεοματιαγιος · κατά ὁ ἀνθρώπινος δηλονότι . ἐπεί γάρ ἁκένωσεν ἑαυτοῦ , καί παραπλήσιος ἐγώ μετέχω αἶμα καί σάρξ , οὗτος ὅσπερ ἔχω κατά φύσις ὡς θεός , λαμβάνω λέγω κατά ὁ ἀνθρώπινος . λέχομαι γάρ οὐ ἑαυτοῦ , ἀλ ἐγώ ὡς ἐν ἀπαρχή δις ἑαυτοῦ · μᾶλλον δέ , καθό θεός Λόγος εἰμί , ἴδιος ἐάν αὐτός . ὁ δέ , ἰάομαι πᾶς ὁ καταθι-α . στευομενος ὑπό ὁ διάβολος , δείκνυμι πολύς πήρωσις διαβολικός καί διαστροφή σῶμα ὑπό ἐκεῖνος γίγνομαι . ὅς καί ἀναιρέω κρεμάννυμι ἐπί ξύλον . πάλιν δέ ὁ ταπεινός λέγω · ὅτε δείκνυμι , ἐάν ἀπό Θεός ἀποστέλλω , τότε εἶπον , ὅτι ἀναιρέω . νάω μή τίς ἄτοπος φαντάζω , ὁράω αὐτός οὐδαμοῦ κρύπτω ὁ σταυρός , ἀλλά μετά ὁ ἄλλος τιʹέντας καί ὁ τρόπος ·· ὅς καί ἀναιρέω . σός κρεμάννυμι ἐπί ξύλον . ἀλλά μαρτυσιτος προχειροτονέω . καίτοι γε αὐτός αὐτός ἐκλέγω . ἀλλά καί οὗτος ἀνατίθημι ὁ Θεός ὁ εἶπον , ὁ προχειροτονέω , ὅστις συνεσθίω καί συμπίνω αὐτός . Ὅρας πόθεν ὁ ἀνάστασις θεραιουος . Ζεύς τίς μή ἀνίστημι οὐ ποιέω σημεῖον , ἀλ ἐσθίω καί πίνω ; ὅτι2 ὁ ἀνάστασις μέχα σός - · μείων εἰμί · οὗτος δέ οὐδείς οὗτος , ὡς ὁ ἐσθίω καί πίνω . καί διαμαρτύρομαι . Διαμαρτύρασθαί φημί