cogPG.PG125 261
φύτιν τοῦ σώματος ὅτι καὶ πέπονθεν ἑκὸν , καὶ άνέετη θεοποεπῶς , Ταύτην οὖν καινὴν βρῶσιν καὶ πόσιν ἐκάλεσε , τὴν μετὰ τὴν ἀνάστασιν γεγενημένην αὐτῷ μετὰ τῶν μαθητῶν , οὐ κατὰ τὴν πρρτέραν συνήθειαν · καὶ γὰρνφησὶν , ἐν τεσοαράκοντα ἡμέραις αὐτοῖς συνηλίζε . τυ θ τουτέστι , κοινωνῶν ἁλῶν , καὶ κοινωνῶν τραπέζης Τὸ δὲ πῶς , οὐχ ἡμέτερον εἰπεῖν . Τρόπῳ γάρ τινι παραδοξοτέρῳ ταῦτα ἐγένετο · οὐχ ὡς τῆς φύσεως δτομένης βρωμάτων λοιπὸν , ἀλλὰ συγκαταβάσεως γενομένης πρὸς ἀπόδειξιν τῆς ἀναστάσεως . Καὶ τὰ περὶ τῆς βασιλείας ἀποκαλύπτων μυστήρια . Τί δήποτε παρήγγειλεν αὐτοῖς τοῦτο ποιεῖν ; Πρῶτον μὲν οὖν αὐτοὺς δεδοικότας καὶ τρέμοντας εἰς τὴν Γαλιλαίαν ἐξήγαγεν , ἵνα μετὰ ἀδείας ἀκούσωσι τῶν λεγομένων · ἕτοιμοι γὰρ ἦσαν εἰς τὸ λειποτακτῆσαι · εῖτα ἐπειδὴ ἤκουσαν καὶ τεσσαράκοντα διέτριψαν ἡμέρας , παρήγγειλεν ἀπὸ Ἰεροσολύμων μὴ χωρίζεσθαι . Τί δήποτε ; Ὅτι καθάπερ τινὰς στρατιώτας μέλλοντας εἰς πλῆθος ἐμπίπτειν , οὐδεὶς ἀφίησιν ἐξελθεῖν ἕως ἄν ὁπλίσωνται , οὐδὲ ἵππους προπηδᾷν τῆς βαλβίδος , ἕως ἂν τὸν ἡνίοχον λάβωσιν · οῦτω δὴ καὶ αὐτοὺς πρὸ τῆς τοῦ Πἱνεύματος καθόδου φανῆναι ἐπὶ τῆς παρατάξεως οὐκ ἀφίει , ὥστε μὴ γενέσίθαι εὐνειρώτους καὶ ἁλωσίμους τοῖς πολλοῖς · οὐ διὰ τοῦτο δὲ μόνον , ἀλλ´ ὅτι καὶ πολλοὶ ἦσαν οἱ έλ λοντεῇ πιστεύειν αὐτόθι · καὶ τρίτον , ἵνα μή τινες λέγωσιν , ὅτι τοὺς γνωρίμους ἀφέντες , παρὰ τοῖς ξένοις ἔ ἦλθον κομπᾶσαι , τούτου χάριν παρ´ αὐτοῖς τοῖς πεφονευκόσι παρέχευσι τὰ τεκμήρια · παρ´ αὐτοῖς τοῖς ἐσταυρωκόσι , τοῖς θάψασιν , ἐν αὐτῇ τῆ πόλει , ἐν ἧ τὸ παράνομον ἐτολμήθη . Πότε δὲ ἤκουσαν τὴν ἐπαγγελίαν ; Ὅτε ἔλεγε · Συμφέρει ὑμῖν , ἵνα ἐγὴ ἀπέλθω · ἐὰν γὰρ ἐγὼ μὴ ἀπέλθω , ὁ Παράκλητος οὐκ ἐλεύσεται πρὸς ὑμᾶς · καὶ πάλιν , Ἑρωτήσω τὸν Πατέρα , καὶ ἄλλον Παράκλητον πέμψει ἶ ὑμῖν . Τίνος δὲ ἕνεκεν οὐχὶ παρόντος αὐτοῦ , οὐδὲ ἀπελθόντος εὐθέως παρεγένετο , ἀλλὰ μετὰ ὀκτὼ ἢ ἐννέα ἡμέρας , ἤτοι ἐν τῷ συμπληροῦσθαι τὴν ἡμέραν τῆς Πεντηκοστῆς ; Ἔτι δὲ πῶς , εἰ μηδέπω τὸ Πνεῦμα παρεγεγόνει , ἔλεγε , Λάβετε Πνεῦμα ἅγιον ; Ἕστιν οὖν εἰπεῖν , ὅτι τοῦτο μὲν ἔλεγε , δεκτικοὺς αὐτοὺς καὶ ἐπιτηδειοτάτους παρασκευάζων καὶ ἀρκοῦντας εἰς τὴν ὑποδοχὴν τοῦ Πνεύματος · ἔλαβον δὲ , ὅτε κατῆλθεν ἐπ´ αὐτούς · ἢ , ὅτι τὸ μέλλον ἔσεσθαι . ὡς ἤδὴ παρὸν καὶ ἐνεστηκὸς , εἴρηκεν , ὡς ὅταν λέγῃ · Πατεῖτ · ἐπάνω ὄφεων καὶ σκορπίων , καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν δύναμιν τοῦ ἐχθρου . Ἔστι δὲ καὶ ἄλλως εἰπεῖν , ὅτι τοῦ Πνεύματος ἡ δόσις ποικίλη τίς ἐστι καὶ πολιμερής · ἡ μὲν γὰρ καθαρτικὴ , ἡ δὲ τελειωτική · καὶ ἡ μὲν ἀγιάζουσα , ἡ δὲ ἁγιαστικοὺς δημιουργοῦσα · ή μὲν γλωσσῶν ποριστικὴ , ἡ δὲ προφητείας · ἡ μὲν τερατουργημάτων , ἡ δὲ ἑρμηνείας παρεκτική · καὶ
Lemmas: φύτης ὁ σῶμα ὅτι καί πάσχω ἑκών , καί άνετος θεοποεπῶς , οὗτος οὖν καινός βρῶσις καί πόσις καλέω , ὁ μετά ὁ ἀνάστασις γίγνομαι αὐτός μετά ὁ μαθητής , οὖον κατά ὁ πρότερος συνήθεια · καί γὰρνφησὶν , ἐν τεσοαρακοειντα ἡμέρα αὐτός συναλίζω . ὅς θ τουτέστι , κοινωνός ἅλς , καί κοινωνός τράπεζα ὁ δέ πῶς , οὐ ἡμέτερος εἶπον . Τρόπος γάρ τις παράδοξος οὗτος γίγνομαι · οὐ ὡς ὁ φύσις δίδωμι βρῶμα λοιπός , ἀλλά συγκατάβασις γίγνομαι πρός ἀπόδειξις ὁ ἀνάστασις . καί ὁ περί ὁ βασίλεια ἀποκαλύπτω μυστήριον . τις δήποτε παραγγέλλω αὐτός οὗτος ποιέω ; Πρῶτος μέν οὖν αὐτός δείδω καί τρέμω εἰς ὁ Γαλιλαία ἐξάγω , ἵνα μετά ἄδεια ἀκούω ὁ λέγω · ἑτοῖμος γάρ εἰμί εἰς ὁ λειποτακτέω · εἶτα ἐπεί ἀκούω καί τεσσαράκοντα διατρίβω ἡμέρα , παραγγέλλω ἀπό Ἱερουσαλήμ μή χωρίζω . τις δήποτε ; ὅτι2 καθάπερ τις στρατιώτης μέλλω εἰς πλῆθος ἐμπίπτω , οὐδείς ἀφίημι ἐξέρχομαι ἠώς ἄν ὁπλίζω , οὐδέ ἵππος προπηδάω ὁ βαλβίς , ἠώς εἄν ὁ ἡνίοχος λαμβάνω · οὗτος δή καί αὐτός πρό ὁ ὁ πινευμα κάθοδος φαίνω ἐπί ὁ παράταξις οὐ ἀφίημι , ὥστε μή γίγνομαι εὐνειρώτους καί αλώσιμος ὁ πολύς · οὖον διά οὗτος δέ μόνος , ἀλ ὅτι καί πολύς εἰμί ὁ Ελ λοντεῇ πιστεύω αὐτόθι · καί τρίτος , ἵνα μή τις λέγω , ὅτι ὁ γνώριμος ἀφίημι , παρά ὁ ξένος ἔ ἔρχομαι κομπάζω , οὗτος χάρις παρ´ αὐτός ὁ φονεύω παρέχω ὁ τεκμήριον · παρ´ αὐτός ὁ σταυρόω , ὁ θάπτω , ἐν αὐτός τῆ πόλις , ἐν ἧ ὁ παράνομος τολμάω . πότος δέ ἀκούω ὁ ἐπαγγελία ; ὅτε λέγω · συμφέρω σύ , ἵνα ἐγώ ἀπέρχομαι · ἐάν γάρ ἐγώ μή ἀπέρχομαι , ὁ Παράκλητος οὐ ἔρχομαι πρός σύ · καί πάλιν , ἐρωτάω ὁ πατήρ , καί ἄλλος Παράκλητος πέμπω ἵ σύ . τίς δέ ἕνεκα οὐ πάρειμι αὐτός , οὐδέ ἀπέρχομαι εὐθύς παραγίγνομαι , ἀλλά μετά ὀκτώ ἢ ἐννέα ἡμέρα , ἤτοι ἐν ὁ συμπληρόω ὁ ἡμέρα ὁ Πεντηκοστή ; ἔτι δέ πῶς , εἰμί μηδέπω ὁ πνεῦμα παραγίγνομαι , λέγω , λαμβάνω πνεῦμα ἅγιος ; ἕστiν οὖν εἶπον , ὅτι οὗτος μέν λέγω , δεκτικός αὐτός καί ἐπιτήδειος παρασκευάζω καί ἀρκέω εἰς ὁ ὑποδοχή ὁ πνεῦμα · λαμβάνω δέ , ὅτε κατέρχομαι ἐπι αὐτός · ἢ , ὅτι ὁ μέλλω εἰμί . ὡς ἤδη πάρειμι καί ἐνίστημι , εἴρω , ὡς ὅταν λέγω · Πατέω · ἐπάνω ὄφις καί σκορπίος , καί ἐπί πᾶς ὁ δύναμις ὁ ἐχθρός . εἰμί δέ καί ἄλλως εἶπον , ὅτι ὁ πνεῦμα ὁ δόσις ποικίλος τίς εἰμί καί πολιμερής · ὁ μέν γάρ καθαρτικός , ὁ δέ τελειωτικός · καί ὁ μέν ἁγίζω , ὁ δέ αγιαστικός δημιουργέω · ή μέν γλῶσσα ποριστικός , ὁ δέ προφητεία · ὁ μέν τερατούργημα , ὁ δέ ἑρμηνεία παρεκτικός · καί