cogPG.PG125 617
ΟΛΡΝΤΙΙ . « Ὁς λοιδορούμενος οὐκ ἀντελοιδόρει , πάσχων οὐδὲ ἠπείλει , παρεδίδου δὲ τῷ κρίνοντι ὅικαίως . Ὅς τἀς ἁμαρτίας ἡμῶν αὐτὸς ἀνήνεγκεν ἐν τῷ σώματι αὐτοῦ ἐπὶ τὸ ἕψλον ἵνα ταῖς ἁμαρτίαις ἀπογενόμενοι , τῇ δικαιοσύνῃ ζήσωμεν . » ἴσως ἐρεῖ τις · Πῶς φησι οῦν τὸν Κύριον ὁ Πέτρος , « λοιδορούμενον μὲν , μὴ ἀντιλοιδορεῖν , » καὶ τὸ , « πάσχοντα , μὴ ἁπειλεῖν ; » καίτοι ὁρῶμεν αὐτὸν « κύνας ἐνεοὺς » καλοῦντα τοὺς Ἰουδαίους , καὶ « τυφλοὺς » τοὺς δαρισαίους , καὶ τῷ Ἰούδᾳ · « Καλὸν ἦν αὐτῷ , εἰ οὐκ ἐγεννήθη ὁ ἄνθρω . πος ἐκεῖνος · » καὶ , « Ἀνεκτότερον ἔσται Σοδόμοις , ἢ τῇ πόλει ἐκείνῃ . » Ἐροῦμεν οὖν , ὅτι οὐ τοῦτο λέγει , ὅτι Οὐκ ἐλοιδόρησεν ὁ Κύριος , ἢ ἡπείλπστν » [ ἀλλὰ , « Λοιδορούμενος , οὐκ ἀντελοιδόρει , » οὐδὲ ἐν τῷ πάσχειν « ἠπείλει · » ] ἀλλ´ εἴ τι καὶ ἐλοιδόρησεν , οὐκ ἀντεξαγόμενος τοῖς αὐτὸν λοιδοροῦσιν , ἀλλ´ ἐπιτιμῶν καὶ διασύρων τοὺς ἀχεπιστρόφους . Λοιδόρηθεὶς δὲ ἐν τῷ ἀκοῦσαι , « Δαιμόνιον ἔχεις , » ἀπὸ τῶν λοιδόρως αὐτῷ προσενεχθέντων · καὶ πάλιν , ὅτι«Ἐν τῷ ἄρχοντι τῶν δαιμονίων ἐκβάλλεις τὰ δαιμόνια·ν καὶ , « Ἰδοὺ ἄνθρωπος φάγος καὶ οἰνοπότης · » ἄρα ἀντελοιδόρησεν αὐτοῖς ; Οὐδαμῶς · ἀλλὰ τοῖς μὲν εἶπεν · « Εἰ ἐγὼ ἐν Βεελζεβοὺλ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνις , οἱ υἱοὶ ὑμῶν ἐν τίνι ἐκβάλλουσι ; » Τῷ [ τῷ ] δὲ , « Φάγος καὶ οἰνοπότης , » ἀνατέθηκε ] ντεθεκε τῶν ἐν τῆ ἀγορᾷ παιζόντων παιδίων παιδιὰν , λενόνκων · « Βὐλήσαμεν ὑμῖν , κάὶ οὐκ ὠρχήσασθε · ἐθρηνήσαμεν , καὶ οὐκ ἐκόψασθε . » Σταυροῦμενος δὲ καὶ πάσχων κακῶς , ὑπὲρ τῶν κακούντων προσηύχεοο μᾶλλον , ἀλλ´ οὐκ ἠπείλει · τῷ δὲ Ἰούδᾳ ἀπειλεῖ , ἀναστέλλων αὐτὸν τῆς προδοσίας . Ὡσαέτως καὶ τοῖς μὴ δεξομένοις τοὺς μαθητὰς , χεῖρόν τι Σοδομιτῶν παθεῖν ἀπεφήνατο , τὸ μὲν ἐπὶ ξενοδοχίαν , τὸ δὲ διὰ τοῦ φόβου παρακαλῶν ἐπὶ τὰ σωτήρια ἑαυτῶν τοὺς ἀκροατάς . Ὥσγε ἀληθέστατος ὁ Πέτρου λόγος , δι´ ὑποδειγμάτων τοῦ Κυρίου ἐπὶ ἀνεξικακίαν προτρεπομένου . Τὸ μέντοι , « παρεδίδου τῷ κρίνοντι δικαίως , » τῷ Θεῷ δηλονότι φησὶν , δς « ἀποδώττεκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ , » τῷ ἀπροσωπολῆπτες « Οὗ τῷ μώλωπι αὐτοῦ ἰάθητε . Ἢτε γὰρ ὡς πρόβατα πλανώμενα , ἀλλ´ ἐπεστράφητε νῦν ἐπι τὸν ποιμένα καὶ ἐπίσκοπον τῶν ψυχῶν ὑμῶν . » Μαστιγωθεις γὰρ ὑπὸ Πιλάτου , καὶ μώλωπας ἐν τῷ σώματι ζφερεν . ΚΕΦΑΛ . Γʹ « ἵμοίως αἱ γυναῖκες ὑποτασσόμεναι τοῖς ἰδίοις ἀνδοάσιν . Ἵνα καὶ οἵτινες [ εἴ τινες ] ἀπιιθοῦς . τῷ λόγῳ , διὰ τῇς τῶν γυναικῶν ἁναστροφῆς , ἀνευ λόγου κερδηθήσονται , ἐποπτεύσαντες τὴν ἐν σόβνὰγνὴν ἀναστροφὴν ὑμῶν . Ὡν ἔστω όὐχ ὀ ἔξωθεν ἐμπλοκῆς τριχῶν κάὶ περιθέσεως χρυσίων , ἡ ἐνδύμτω
Lemmas: Ι . « ὅς λοιδορέω οὐ ἀντιλοιδορέω , πάσχω οὐδέ ἀπειλέω , παραδίδωμι δέ ὁ κρίνω ὅικαίως . ὅς εἰς ἁμαρτία ἐγώ αὐτός ἀναφέρω ἐν ὁ σῶμα αὐτός ἐπί ὁ ἕψω ἵνα ὁ ἁμαρτία ἀπογίγνομαι , ὁ δικαιοσύνη ζῶ . » ἴσως εἴρω τις · Πῶς φημί χύτρειος ὁ κύριος ὁ Πέτρος , « λοιδορέω μέν , μή ἀντιλοιδορέω , » καί ὁ , « πάσχω , μή ἀπειλέω ; » καίτοι ὁράω αὐτός « κύω ἐνεός » καλέω ὁ Ἰουδαῖος , καί « τυφλός » ὁ δαρισαίους , καί ὁ Ἰούδας · « κηλόν εἰμί αὐτός , εἰμί οὐ γεννάω ὁ ἄνθρω . πούς ἐκεῖνος · » καί , « ἀνεκτός εἰμί Σόδομα , ἢ ὁ πόλις ἐκεῖνος . » ἐρέω οὖν , ὅτι οὖον οὗτος λέγω , ὅτι οὐ λοιδορέω ὁ Κύριος , ἢ ἡπείλπστν » [ ἀλλά , « λοιδορέω , οὐ ἀντιλοιδορέω , » οὐδέ ἐν ὁ πάσχω « ἀπειλέω · » ] ἀλ εἰμί τίς καί λοιδορέω , οὐ ἀντεξάγω ὁ αὐτός λοιδορέω , ἀλ ἐπιτιμάω καί διασύρω ὁ αχεπιστροφος . Λοιδορέω δέ ἐν ὁ ἀκούω , « δαιμόνιον ἔχω , » ἀπό ὁ λοίδορος αὐτός προσφέρω · καί πάλιν , ὅτι«Ἐν ὁ ἄρχω ὁ δαιμόνιος ἐκβάλλω ὁ δαιμόνια·ν καί , « ἰδέ ἄνθρωπος φάγος καί οἰνοπότης · » ἄρα ἀντιλοιδορέω αὐτός ; οὐδαμός · ἀλλά ὁ μέν εἶπον · « εἰμί ἐγώ ἐν Βεελζεβούλ ἐκβάλλω ὁ δαίμων , ὁ υἱός σύ ἐν τίς ἐκβάλλω ; » ὁ [ ὁ ] δέ , « φάγος καί οἰνοπότης , » ἀνατίθημι ] ντεθεκε ὁ ἐν τῆ ἀγορά παίζω παιδίον παιδιά , λενόνκων · « Βοὐλέω σύ , κὰι οὐ ὀρχέομαι · θρηνέω , καί οὐ κόπτω . » σταυρόω δέ καί πάσχω κακῶς , ὑπέρ ὁ κακόω προσεύχομαι μᾶλλον , ἀλ οὐ ἀπειλέω · ὁ δέ Ἰούδας ἀπειλέω , ἀναστέλλω αὐτός ὁ προδοσία . Ὡσαέτως καί ὁ μή δείκνυμι ὁ μαθητής , κακός τίς Σοδομίτης πάσχω ἀποφαίνω , ὁ μέν ἐπί ξενοδοχία , ὁ δέ διά ὁ φόβος παρακαλέω ἐπί ὁ σωτήριος ἑαυτοῦ ὁ ἀκροατής . ὅς ἀληθής ὁ Πέτρος λόγος , δις ὑπόδειγμα ὁ κύριος ἐπί ἀνεξικακία προσρέπω . ὁ μέντοι , « παραδίδωμι ὁ κρίνω δικαίως , » ὁ Θεός δηλονότι φημί , ΔΣ « ἀποδίδωμι κατά ὁ ἔργον αὐτός , » ὁ απροσωπόληπτος « οὗ ὁ μώλωψ αὐτός ἰάομαι . ἤτε γάρ ὡς πρόβατον πλανάω , ἀλ ἐπιστρέφω νῦν ἐπι ὁ ποιμήν καί ἐπίσκοπος ὁ Ψυχή σύ . » μαστιγώνω γάρ ὑπό Πιλᾶτος , καί μώλωψ ἐν ὁ σῶμα ζφερεν . ΚΕ . γε « ὅμοιος ὁ γυνή ὑποτάσσω ὁ ἴδιος ανδοασις . ἵνα καί ὅστις [ εἰμί τις ] ἀπιθής . ὁ λόγος , διά ὅς ὁ γυνή ἀναστροφή , ἄνευ λόγος κερδαίνω , ἐποπτεύω ὁ ἐν σόβνὰγνὴν ἀναστροφή σύ . ὡς ἵστημι οὐ ὁ ἔξωθεν ἐμπλοκή θρίξ κὰι περίθεσις χρυσίον , ὁ ἐνδύμτω