cogPG.PG125 503
ΤΕΧΤΟΘ . ΟΟΜΗΕΝΓΑΣΙΟΘ . τὴν ἀκοήν . Ὁ σεισμὸς γέγονεν , ὥστε ἀφυπνισθῆναι τὸν δεσμοφύλακα . Αἱ θύραι δὲ ἠνεῴχθησαν , ὥστε θαυμάσαι τὸ γεγονὸς καὶ πιστεῦσαι . Οὐ γὰρ πρὸς ἐπίδειξιν ταῦτα ἐγένετο , ἀλλὰ πρὸς σωτηρίαν αὐτοῦ . Ταῦτα δὲ οἱ δεσμῶται οὐχ ἑώρων · ἦ γὰρ ἂν ἔφυγον ἄπαντες . Οὗτός ἐστιν ὁ Στεφανᾶς , οὐ μνημονεύει Παῦλος ἐν τῇ πρὸς Κορινθίους πρώτῃ Ἐπιστολῇ . Ὅτι πρακληθέντες ἐξῆλθον τότε ἐκτοῦ δεσχιωτηρίου οἰ ἀπόστολοι . ΚΕΙΜΕΝΟΝ . Ἡμέρας δὲ γενομένης , ἀπέστελαν οἱ στρατηγοὶ τοὺς ῥαβδούχους , λέγοντες · Ἀπόλυσον τοὺς ἀνθρώπους ἐκείνους . Ἀπήγγειλε´ δὲ ὁ δεσμοφύλαξ τοὺς λόγους τούτους πρὸς τὸν Παῦλον , ὅτι Ἀπέσταιλαν οἱ στοατηγοί , ἵνα ἀπολυθῆτε · νῦν οὖν ἐξελθόντες πορεύεσθε ἐν εἰρήνῃ . Ὁ δὲ Παῦλος ἔφη πρὸς αὐτούς · Δείραντες ἡμᾶς δημοσίᾳ ἀκατακρίτους ἀνθρώπους , Ῥωμαίους ὑπάρχοντας , ἔβαλον εἰς φυλακὴν , καὶ νῦν λάθρα ἡμᾶς ἐκβάλλουσιν ; Οὐ γὰρ , ἀλλ´ ἐλθόντες αὐτοὶ ἡμᾶς ἐξαγαγέτωσαν . Ἀπήγγειλαν δὲ τοῖς στρατηγοῖς οἰ ῥαβδοῦχοι τὰ ῥήματα ταῦτα , καὶ ἐφοβήθησαν ἀκούσαντες , ὅτι Ῥωμαῖοί εἰσι . Καὶ ἐλθόντες παρεκάλεσαν αὐτοὺς , καὶ ἐξαγαγόντες ἠρώτων ἐξελθεῖν τῆς πόλεως . Ἐξελθόντες δὲ ἀπὸ τῆς φυλακῆς , εἰσῆλθον πρὸς τὴν Λυδίαν · καὶ ἰδόντες τοὺς ἀδελφοὺς παρεκάλεσαν αὐτοὺς , καὶ ἐξῆλθον . ΕΡΜΗΝΕΗΑ . Ἀείκυνσι διπλοῦν τὸ ἔγκλημα , εἰπών · « Δείραντες ἡμᾶς δημοσίᾳ , » καὶ τὰ ἑξῆς , ὅτι « Καὶ Ῥωμαίους , καὶ ἀκατακρίτους . » Ἀνθρώπινα γὰρ κατεσκεύαζε διά τινα οἰκονομίαν πολλάκις , ἵνα μὴ δέξῃ ὡς κατάδικος ἀπολύεσθαι καὶ ὡς ἡμαρτηκὼς , καὶ ἵνα μὴ τῆς χάριτος αὐτῶν ᾗ τὸ πρᾶγμα . Καὶ εἰδὼς ὅτι δεῖ ἀρχαῖς καὶ ἐξουσίαις ὑποτάσσεσθαι , ἐκάλει ἑαυτὸν Ῥωμαῖον ( χεδὸν γὰρ πάσης τῆς γῆς , καὶ αὐτῆς τῆς Ἰουδαίας , ὁ Ῥωμαίων βασιλεὺς ἐκράτει · οἵτινες καὶ φόρον ἐτέλουν Καὶσαριὶ , μὴ ἀποσειόμενος τὴν ἀρχὴν καὶ δεσποτείαν τὴν Ῥωμαῖκὴν , ὥσπερ οἱ λοιποὶ Ἰουδαῖοι φρεναπατῶντες ἑαυτοὺς , τὸν Θεὸν μὲν ἑαυτῶν ἔλεγον Πιον βασιλέα , οὐ μὴν ἄνθρωπον · ἔργοις δὲ αὐτοῖς ὡς ὑποτελεῖς [ οἰκέται φόρους ἐτέλουν · τὸ μὲν ὄνομα ἀρνούμενοι , ἔργοις δὲ ὑποκείμενοι . Οὓς καὶ ἐπόρθησεν Οὐεσπασιανὸς , ν ὡς μὴ ὑπετασσομένους , ἦαα.,οῆαοά..ωωω ρια ακάμὲ στοι . Δαία νοιο σοὺειιοκαο μοι ἀειειατυαα , ἵειρι . ΔΙεΙε οοε οἰνῖ . ΚΕΦΑΛ . ΚΕʹ . ΟΑΡΟΓ ΧΧv . Ερτῖα ἃ Μεθοαι εκίπ . ΤΕΧΤΟΦ . Τερὶ στάσεως γενομένης ἐν Θεσσαλονίκῃ τοέ κηρύγματος ἔνεκεν , φυγῆς τε Παύλου εἰς Βέροιαν , κἀκεῖθεν εἰς Ἀθήνας . Τῆ βʹ τῆς ϛʹ ἐβξομάδος . ΚΕΙΜΕΝΟΓ . Διοδεύσαντες δὲ τὴν Ἀμφίπολιν καὶ τὴν Ἀπολλωνίαν , ἦλθον εἰς Θεσσαλονίκην , ὅπου ἦν ἡ , συναγωγὴ τῶν Ἰουδαίων . Κατὰ δὲ τὸ εἰωθὸς τῷ Παύλῳ εἰσῆλθε πρὸς αὐτοὺς , καὶ ἐπὶ Σάββατα τρία διελέγετο αὐτοῖς , Ἀπὸ τῶν Γραφῶν διανοίγων καὶ παρατιθέμενος , ὅτι ἔδει τὸν Χριστὸν παθεῖν καὶ ἀναστῆναι , καὶ ὅτι
Lemmas: ΟΤ . ΟΣ . ὁ ἀκοή . ὁ σεισμός γίγνομαι , ὥστε ἀφυπνίζω ὁ δεσμοφύλαξ . ὁ θύρα δέ ἀνοίγνυμι , ὥστε θαυμάζω ὁ γίγνομαι καί πιστεύω . οὖον γάρ πρός ἐπίδειξις οὗτος γίγνομαι , ἀλλά πρός σωτηρία αὐτός . οὗτος δέ ὁ δεσμώτης οὐ ὁράω · εἰμί γάρ εἄν φεύγω ἀπάντομαι . οὗτος εἰμί ὁ Στεφανᾶς , οὖον μνημονεύω Παῦλος ἐν ὁ πρός Κορίνθιος πρῶτος Ἐπιστολή . ὅτι2 παρακαλέω ἐξέρχομαι τότε κτάομαι δεσχιωτηρίου ὁ ἀπόστολος . Κεῖμαι . Ἡμέρα δέ γίγνομαι , ἀποστέλλω ὁ στρατηγός ὁ ῥαβδοῦχος , λέγω · ἀπολύω ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος . Ἀπαγγέλλω δέ ὁ δεσμοφύλαξ ὁ λόγος οὗτος πρός ὁ Παῦλος , ὅτι απεσταιλαω ὁ στοατηγοί , ἵνα ἀπολύω · νῦν οὖν ἐξέρχομαι πορεύω ἐν εἰρήνη . ὁ δέ Παῦλος φημί πρός αὐτός · δέρω ἐγώ δημόσιος ἀκατάκριτος ἄνθρωπος , Ῥωμαῖος ὑπάρχω , βάλλω εἰς φυλακή , καί νῦν λάθρῃ ἐγώ ἐκβάλλω ; οὖον γάρ , ἀλ ἔρχομαι αὐτός ἐγώ ἐξάγω . ἀπαγγέλλω δέ ὁ στρατηγός ὁ ῥαβδοῦχος ὁ ῥῆμα οὗτος , καί φοβέω ἀκούω , ὅτι Ῥωμαῖος εἰμί . καί ἔρχομαι παρακαλέω αὐτός , καί ἐξάγω ἐρωτάω ἐξέρχομαι ὁ πόλις . ἐξέρχομαι δέ ἀπό ὁ φυλακή , εἰσέρχομαι πρός ὁ Λυδία · καί ὁράω ὁ ἀδελφός παρακαλέω αὐτός , καί ἐξέρχομαι . ΑΗ . Ἀείκυνσι διπλόος ὁ ἔγκλημα , εἶπον · « δέρω ἐγώ δημόσιος , » καί ὁ ἑξῆς , ὅτι « καί Ῥωμαῖος , καί ἀκατάκριτος . » ἀνθρώπινος γάρ κατασκευάζω διά τις οἰκονομία πολλάκις , ἵνα μή δέχομαι ὡς κατάδικος ἀπολύω καί ὡς ἁμαρτάνω , καί ἵνα μή ὁ χάρις αὐτός ὅς ὁ πρᾶγμα . καί εἰδοί ὅτι δεῖ ἀρχή καί ἐξουσία ὑποτάσσω , καλέω ἑαυτοῦ Ῥωμαῖος ( χεδὸν γάρ πᾶς ὁ γῆ , καί αὐτός ὁ Ἰουδαῖος , ὁ Ῥωμαῖος βασιλεύς κρατέω · ὅστις καί φόρος τελέω Καὶσαριὶ , μή ἀποσείω ὁ ἀρχή καί δεσποτεία ὁ Ῥωμαῖκὴν , ὥσπερ ὁ λοιπός Ἰουδαῖος φρεναπατάω ἑαυτοῦ , ὁ θεός μέν ἑαυτοῦ λέγω πίνω βασιλεύς , οὖον μήv ἄνθρωπος · ἔργον δέ αὐτός ὡς ὑποτελής [ οἰκέτης φόρος τελέω · ὁ μέν ὄνομα ἀρνέομαι , ἔργον δέ ὑπόκειμαι . ὅς καί πορθέω Οὐεσπασιάνος , Ν ὡς μή ὑποτάσσω , ἦαα.,οῆαοά..ωωω Ῥίον ακάμὲ στος . Δαία νέομαι σοὺειιοκαο ἐγώ ἀειειατυαα , ἶρις . Ι οὐ οἰνός . ΚΕ . κύ . ΟΡ ΧΧv . Ερτῖα ὁ Μεθοαι εκίπ . ΤΕ . Τέρι στάσις γίγνομαι ἐν Θεσσαλονίκη του κήρυγμα ἐνέλκω , φυγή τε Παῦλος εἰς Βέροια , ἐκεῖθεν εἰς Ἀθῆναι . τῆ βε ὁ ϛυʹ ἐβξομάδος . ΕΖ . διοδεύω δέ ὁ Ἀμφίπολις καί ὁ Ἀπολλωνία , ἔρχομαι εἰς Θεσσαλονίκη , ὅπου εἰμί ὁ , συναγωγή ὁ Ἰουδαῖος . κατά δέ ὁ εἴωθα ὁ Παῦλος εἰσέρχομαι πρός αὐτός , καί ἐπί σάββατον τρεῖς διαλέγω αὐτός , ἀπό ὁ Γραφής διανοίγνυμι καί παρατίθημι , ὅτι ἐσθίω ὁ Χριστός πάσχω καί ἀνίστημι , καί ὅτι