cogPG.PG125 76
κονηροῦ . Τότε μὲν τοῦ σωματικοῦ με θανάτου ἐξ ἥρπασεν · ἐπεὶ δὲ ἱκανῶς ἐκήρυξα , ἐλπίζω ὅτι ῥύσεταί με , οὐκέτι μὲν θανάτου σωματικοῦ , ἤδη γὰρ κπένδομαι , ἀλλὰ παντὸς ἁμαρτήματος , τουτέστιν , οὐκ ἐάσει με μαλακισθῆναι πρὸς τὸν θάνατον , ἀλλὰ δώσει μέχρις αἵματος ἀντικαταστῆναι πρὸς τὴν ἀμαρτίαν , ὅπερ ἐστὶ ῥυσθῆναι τοῦ νοητοῦ λέοντος . Μείζων οὖν αὕτη ἡ σωτηρια , ὅτε δοκεῖ ἐκδεδόσθαι , ἢ ἡ πρότερον , ὅτε ἐξέφυγε Καὶ σώσει εἰς τὴν βασιλείαν αὐτοῦ τὴν ἐπουράνιον . Τουτέστιν , ἐξαρπάσει με πάσης ἁμαρό τίας , ἐκεῖ δὲ φυλάξει . Τοῦτο νάρ ἐστι · σωθῆναι εἰς τὴν βασιλείαν , τὸ ἐνταῦθα δι´ αὐτὸν ἀποθανεῖν . Ὁ μισῶν γὸρ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ , εἰς ζωὴν αἰώνιον βυλάξει αὐτήν . Ἄρα ἡ ὄντως σωτηρία αὐτῇ Ρ ἰεια νονα ες οει , ἦαυο ὰ ὼυιε . έστὶν , ὅταν ἐκεῖ διαλάμπωμεν . ᾯ ἡ δόξα εἰς τοὺς ὅιῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν , κδοὐ δοξολογία τοῦ Υἱοῦ , ὡς καὶ τοῦ Πατρός · οὗτος γὰρ ὁ Κύριος . Ἄσπασαι Πρίσκλλαν καὶ Ἀκύλαν . Οὗτοί εἰστν οἱ τὸν Ἀπολλὼ προσλαβόμενοι καὶ κατηχήσαντες , ταρ´ οἷς καὶ αὐτὸς Παῦλος κασήχθη , ὡν συνεχῶς μέμνηται . Προτίθησι δὲ τὴν γυνακα , ὡς πιστοτέαν καὶ σπουδαιοτέμαν · καὶ γὰρ καὶ τὸν Ἀπολλὼ αὐτῇ κατήχησεν · ἢ καὶ ἀδιαφόρως τοῦτο ποιεῖ , Τὸν ἑὲ ἀσπασμὸν ποιεῖται , ὁμοῦ μὶν παραμυθούμενος , ὁμοῦ ὁὲ καὶ τιμὴν καὶ ἀγάπην ἐνδεικνύΚμενος διὰ τούτου · τὸ δὲ μεῖζον , καὶ πολλῆς μεταδιδοὺς χάριτος . Ἀρκεῖ γὰρ καὶ ἀσπασμὸς μόνος τοῆ μακαρίου καὶ ἁγίου ἐκείνου , πολλῆς ἐμπλῆσαι χάριτος τὸν προσαγορενόμενον . Καὶ τὸν Ὁνησιφόρου οἶπον . Τουτέστι , τοὺς ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ . Αὐτὸς γὰρ ἐν Ῥώμῃ ἦν , ἐπιμελούμενος Παύλου ἐν δεσμοῖς , ὡς προείρηται . Διὰ δὲ τῆς προσαγορεύσεως κἀκείνους προθυμοτέρους ποιεῖ , ὤστε τοιαῦτα μετιέναι . Ἐραστος ἔμεινεν ἐν Κορίνθῳ · Τρόφιμον Βα ἀπέλιπον ἐν Αιλήτῳ ἀσθενοῦντα . Ἐπεὶ τούτων οὐκ ἐμνήσθη , νῦν μέμνηται , καὶ δείκνυσιν ἑαυτὸν πάντοθεν μεμονωμένον , ὥστε ἐφέλκεσθαι τὸν Τιμόθεον τάχιον ἐλθεῖν . Τίνος δὲ ἕνεκεν οὐκ ἰάσατο τὸν Τρόφιμον ἀσθενοῦντα ; Ὅτι οὐ πάντα ἠδύναντο οἱ ἅγιοι , τοῦ Θεοῦ τοῦτο ποιοῦντος , ἵνα μὴ οἱ ἄνθρωποι αὐτοῖς θεοποιήσωσιν . Οὕτω καὶ Μωσῆς ἱσχνόφωνος γεγονὼς ἐκ νέου καὶ ὢν , οὐκ ἰάσατο ἑαυτὸν , οὐδὲ εἰς τὴν γῆν τῆς ἐπαγγελίας εἰσῆλθεν , ἵνα μὴ θεὸς νομισθῇ . Οὕτω καὶ αὐτὸς οὖτος ὁ Παῦλος σκόλοπα εἶχεν . Ἡ δὲ Λίλητος τῆς Ἐτέσου ἐγγύς ἐστιν . Ἄρα οὖν ἢ ὅτε ἀπέπλεεν ἐπὶ τὴν Ἰουδαίαν , ἀφῆκιν αὐτὸν ἐν Μιλήτῳ Παῦλος , ἢ μετὰ τὸ γενέσθαι ἐν Ῥώμῃ , πάλιν ἀνῆλθεν εἰς ταῦτα τὰ μέρη , οὐκ ἔχομεν εἰπεῖν . Σαούδασον πρὸ χειμῶνος ἐλθεῖν . Ἐπειδὴ πάντοθεν
Lemmas: κονηρος . τότε μέν ὁ σωματικός ἐγώ θάνατος ἐκ ἁρπάζω · ἐπεί δέ ἱκανῶς κηρύσσω , ἐλπίζω ὅτι ἐρύω ἐγώ , οὐκέτι μέν θάνατος σωματικός , ἤδη γάρ κπενδομης , ἀλλά πᾶς ἁμάρτημα , τουτέστιν , οὐ ἐάω ἐγώ μαλακίζομαι πρός ὁ θάνατος , ἀλλά δίδωμι μέχρι αἷμα ἀντικαθίστημι πρός ὁ ἁμαρτία , ὅσπερ εἰμί ἐρύω ὁ νοητός λέων . μείζων οὖν οὗτος ὁ σωτηρία , ὅτε δοκέω ἐκδίδωμι , ἢ ὁ πρότερος , ὅτε ἐκφεύγω καί σῴζω εἰς ὁ βασίλειος αὐτός ὁ ἐπουράνιος . τουτέστιν , ἐξαρπάζω ἐγώ πᾶς ἁμαρό Τίας , ἐκεῖ δέ φυλάσσω . οὗτος νηρ εἰμί · σῴζω εἰς ὁ βασίλειος , ὁ ἐνταῦθα δις αὐτός ἀποθνῄσκω . ὁ μισέω γόρ ὁ ψυχή αὐτός , εἰς ζωή αἰώνιος βυλάξει αὐτός . ἄρας ὁ εἰμί σωτηρία αὐτός Ρ ἰεια νονά εἰς οὐ , αὖος ά υἱός . εἰμί , ὅταν ἐκεῖ διαλάμπω . ὧ ὁ δόξα εἰς ὁ ὅς ὁ αἰών . ἀμήν , κδοὐ δοξολογία ὁ υἱός , ὡς καί ὁ πατήρ · οὗτος γάρ ὁ Κύριος . ἀσπάζομαι Πρίσκλλαν καί Ἀκύλας . οὗτος εἰμί ὁ ὁ Ἀπολλῶς προσλαμβάνω καί κατηχέω , ταρ ὅς καί αὐτός Παῦλος κατέχω , ὡς συνεχῶς μιμνήσκω . προτίθημι δέ ὁ γυνακη , ὡς πιστός καί σπουδαιοτέμαν · καί γάρ καί ὁ Ἀπολλῶς αὐτός κατηχέω · ἢ καί ἀδιάφορος οὗτος ποιέω , ὁ ἕ ἀσπασμός ποιέω , ὁμοῦ μιν παραμυθέομαι , ὁμοῦ οεʹ καί τιμή καί ἀγάπη ἐνδείκνυμι διά οὗτος · ὁ δέ μείζων , καί πολύς μεταδίδωμι χάρις . ἀρκέω γάρ καί ἀσπασμός μόνος τοῆ μακάριος καί ἅγιος ἐκεῖνος , πολύς ἐμπίμπλημι χάρις ὁ προσαγορεύω . καί ὁ Ονησιφόρου ὁράω . τουτέστι , ὁ ἐν ὁ οἰκίον αὐτός . αὐτός γάρ ἐν Ῥώμη εἰμί , ἐπιμελέομαι Παῦλος ἐν δεσμός , ὡς προερέω . Ζεύς δέ ὁ προσαγόρευσις ἐκεῖνος πρόθυμος ποιέω , ὥστε τοιοῦτος μέτειμι . Ἔραστος μένω ἐν Κόρινθος · Τρόφιμος Βα ἀπολείπω ἐν Αιλήτῳ ἀσθενέω . ἐπεί οὗτος οὐ μιμνήσκω , νῦν μιμνήσκω , καί δείκνυμι ἑαυτοῦ πάντοθεν μονόω , ὥστε ἐφέλκω ὁ Τιμόθεος τάχα ἔρχομαι . τίς δέ ἕνεκα οὐ ἰάομαι ὁ Τρόφιμος ἀσθενέω ; ὅτι2 οὖον πᾶς δύναμαι ὁ ἅγιος , ὁ Θεός οὗτος ποιέω , ἵνα μή ὁ ἄνθρωπος αὐτός θεοποιέω . οὕτως καί Μωσῆς ισχνόφωνος γίγνομαι ἐκ νέος καί εἰμί , οὐ ἰάομαι ἑαυτοῦ , οὐδέ εἰς ὁ γῆ ὁ ἐπαγγελία εἰσέρχομαι , ἵνα μή θεός νομίζω . οὕτως καί αὐτός οὗτος ὁ Παῦλος σκόλοψ ἔχω . ὁ δέ Λίλης ὁ Ἐτέσου ἐγγύς εἰμί . ἄρας οὖν ἢ ὅτε ἀποπλέω ἐπί ὁ Ἰουδαῖος , ἀφήκω αὐτός ἐν Μίλητος Παῦλος , ἢ μετά ὁ γίγνομαι ἐν Ῥώμη , πάλιν ἀνέρχομαι εἰς οὗτος ὁ μέρος , οὐ ἔχω εἶπον . σαουδασος πρό χειμών ἔρχομαι . ἐπεί πάντοθεν