cogPG.PG125 256
Τὸ δὲ πλέον τῶν ἐνταῦθα ἐγκειμένων , Παύλου πράξεις εἰσὶ , τοῦ περισσότερον πάντων κοπιάσαντος . Τὸ δὲ αἴτιον , αὐτοῦ φοιτητὴς ἦν ὁ τὸ βιβλίον τοῦτο συνθεὶς , Λουκᾶς ὁ μακάριος · οὗ τὴν ἀρετὴν πολλαχόθεν μὲν καὶ ἀλλαχόθεν ἔστιν ἰδεῖν · μάλιστα μὲν ὸ ἐκ τοῦ πρὸς τὸν διδάσκαλον ἀδιασπάστως ἔχειν , καὶ διὰ παντὸς αὐτῷ παρακολουθεῖν Ὦ τε´ γοῦν Δημᾶς καὶ Ἑρμογένης αὐτὸν ἐγκατέλιπον · ὁ μὲν εἰς Γαλατίαν , ὁ δὲ εἰς Δαλματίαν ἀπελθών . Ἄκουσον , τί φησι περὶ τούτου · Λουκᾶς ἐστι μύνος μετ´ ἐμοῦ . Καὶ Κορινθίοις δὲ ἐπιστέλλων , περὶ αὐτοῦ φησιν · Οὗ ἕπαινος ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ διὰ πασῶν κῶν Ἐκκλησιῶν . Καὶ ὅταν λέγῃ , ὅτι Ὥφθη Κηφᾷ εἶτα τοῖς δώδεκα · καὶ κατὰ τὸ Εὐαγγέλιον ὃ παρελάβετε , τὸ τούτου λέγει . Ὡστε οὐκ ἄν τις ἁμάρτοι τὴν πραγματείαν ταύτην αὐτῷ ἀναθείς · ὅταν δὲ εἴποι τούτῳ , τῷ Χριστῷ λέγω . Εἰ δέ τις λέγει · Καὶ τί δήποτε οὐχὶ πάντα ἀνέγραψε μέχρι τέλους ὤν μετ´ αὐτοῦ ; Ἐκεῖνο ἂν εἴποιμεν , ὅτι καὶ ταῦτα ἀρκοῦντα ἦν τοῖς βουλομένοις προσέχειν · καὶ ὅτι πρὸς τὰ κατεπείγοντα ἀεὶ ἵστατο · καὶ ὅτι οὐκ ἐν τῷ λογογραφεῖν ἦν αὐτοῖς ἡ σπουδή · πολλὰ γὰρ καὶ ἀγράφῳ παραδόσει παρέδωκαν . Πάντα μὲν οὖν ἄξια θαύματος , τὰ ἐν τῷ βιβλίῳ τούτῳ κείμενα · μάλιστα δὲ τῶν ἀποστόλων - ἡ συγκατάβασις , ἣν καὶ τὸ Πνεῦμα αὐτοῖς ὑπέβαλε , παρασκευάζων αὐτοὺς τῷ τῆς οἰκονομίας ἐνδιατρίβειν λόγῳ · διὰ δὴ τοῦτο , τοσαῦτα περὶ αὐτοῦ διαλεχθέντες , ὀλίγα περὶ τῆς θεότητος αὐτοῦ εἰρήκασι . Τὰ δὲ πλέονα περὶ τῆς ἐνανθρωπότητος διελέγοντο , καὶ τοῦ πάθους , καὶ τῆς ἀναστάσεως , καὶ τῆς ἀνα.βάσεως . Τὸ γὰρ ζητούμενον τέως , τοῦτο ἦν , τὸ πιστευθῆναι ὅτι ἀνέστη , καὶ ἀνέβη εἰς τοὺς οὐρανούς . Ὥσπερ οὖν αὐτὸς ὁ Χριστὸς μάλιστα πάντων ἐσπούδαζε δεῖξαι , ὅτι παρὰ τοῦ Πατρὸς ἥκει , οὕτω καὶ οὗτος , ὅτι ἀνέστη , καὶ ἀνελήφθη , καὶ πρὸς αὐτὸν ἀπῆλθε , καὶ παρ´ αὐτοῦ ἀφίκετο . Εἰ γὰρ μὴ τοῦτο ἐπιστεύθη πρότερον , πολλῷ μᾶλλον , τῆς προσθήκης γενομένης , τῆς κατὰ τὴν ἀνάστασιν καὶ τὴν ἀνάληψιν , ἄπιστον ἅπαν τὸ δόγμα τοῖς Ἰουδαίοις ἔδοξεν εἶναι . Διὸ ἡρέμα καὶ κατὰ μικρὸν αὐτοὺς ἐπὶ τὰ ὑψηλότερα ἀνάγει · ἐν δὲ Ἀθήναις καὶ ἄνθρωπον αὐτὸν ἀπλῶς ὁ Παῦλος καλεῖ , οὐδὲν πλέον εἰπὼν , εἰτότως . Εἰ γὰρ αὐτὸν τον Χριστὸν , διαλεγόμενον περὶ τῆς εἰς τὸν Πατέρα ἰσότητος , λιθάσαι πολλάκις ἐπεχείρησαν , καὶ βλάσφημον διὰ οῦτο ἐκάλουν · Σχολῇ γοῦν παρὰ τῶν ἀλιέων τοῦτον τὸν λόγον ἐδέξαντο , καὶ ταῦτα τοῦ σταυροῦ προχωρήσαντος . Καὶ τί δεῖ λέγειν τοὺς Ἱουδαίους , ὅπου καὶ αὐτοὶ πολλάκις οἱ μαθηταὶ τῶν ὑψηλοτέρων ἀκούοντες δογμάτων , ἐθορυβοῦντο καὶ ἐσκανδαλίζοντο ; Διὰ τοῦτο
Lemmas: ὁ δέ πλέω ὁ ἐνταῦθα ἔγκειμαι , Παῦλος πρᾶξις εἰμί , ὁ περισσός πᾶς κοπιάω . ὁ δέ αἴτιος , αὐτός φοιτητής εἰμί ὁ ὁ βιβλίον οὗτος συντίθημι , Λουκᾶς ὁ μακάριος · ὅς ὁ ἀρετή πολλαχόθεν μέν καί ἀλλαχόθεν εἰμί ὁράω · μάλιστα μέν ο ἐκ ὁ πρός ὁ διδάσκαλος ἀδιασπάστως ἔχω , καί διά πᾶς αὐτός παρακολουθέω ὦ τε´ γοῦν Δημᾶς καί Ἑρμογένης αὐτός ἐγκαταλείπω · ὁ μέν εἰς Γαλατία , ὁ δέ εἰς Δαλματία ἀπέρχομαι . ἀκούω , τίς φημί περί οὗτος · Λουκᾶς εἰμί μῦς μετέ ἐγώ . καί Κορίνθιος δέ ἐπιστέλλω , περί αὐτός φημί · οὗ ἔπαινος ἐν ὁ Εὐαγγέλιος διά πᾶς Κῶς ἐκκλησία . καί ὅταν λέγω , ὅτι ὁράω Κηφᾶς εἶτα ὁ δώδεκα · καί κατά ὁ Εὐαγγέλιος ὅς παραλαμβάνω , ὁ οὗτος λέγω . ὡστε οὐ ἄν τις ἁμαρτάνω ὁ πραγματεία οὗτος αὐτός ἀνατίθημι · ὅταν δέ εἶπον οὗτος , ὁ Χριστός λέγω . εἰμί δέ τις λέγω · καί τίς δήποτε οὐ πᾶς ἀναγράφω μέχρι τέλος εἰμί μετέ αὐτός ; ἐκεῖνος εἄν εἶπον , ὅτι καί οὗτος ἀρκέω εἰμί ὁ βούλομαι προσέχω · καί ὅτι πρός ὁ κατεπείγω ἀεί ἵστημι · καί ὅτι οὐ ἐν ὁ λογογραφέω εἰμί αὐτός ὁ σπουδή · πολύς γάρ καί ἄγραφος παράδοσις παραδίδωμι . Πάν μέν οὖν ἄξιος θαῦμα , ὁ ἐν ὁ βιβλίον οὗτος κεῖμαι · μάλιστα δέ ὁ ἀπόστολος - ὁ συγκατάβασις , ὅς καί ὁ πνεῦμα αὐτός ὑποβάλλω , παρασκευάζω αὐτός ὁ ὁ οἰκονομία ἐνδιατρίβω λόγος · διά δή οὗτος , τοσοῦτος περί αὐτός διαλέγω , ὀλίγος περί ὁ θεότης αὐτός εἴρω . ὁ δέ πλέω περί ὁ ἐνανθρωπότης διαλέγω , καί ὁ πάθος , καί ὁ ἀνάστασις , καί ὁ ἀνάβασις . ὁ γάρ ζητέω τέως , οὗτος εἰμί , ὁ πιστεύω ὅτι ἀνίστημι , καί ἀναβαίνω εἰς ὁ οὐρανός . ὥσπερ οὖν αὐτός ὁ Χριστός μάλιστα πᾶς σπουδάζω δείκνυμι , ὅτι παρά ὁ πατήρ ἥκω , οὗτος καί οὗτος , ὅτι ἀνίστημι , καί ἀναλαμβάνω , καί πρός αὐτός ἀπέρχομαι , καί παρ´ αὐτός ἀφικνέομαι . εἰμί γάρ μή οὗτος πιστεύω πρότερος , πολύς μᾶλλον , ὁ προσθήκη γίγνομαι , ὁ κατά ὁ ἀνάστασις καί ὁ ἀνάληψις , ἄπιστος ἅπας ὁ δόγμα ὁ Ἰουδαῖος δοκέω εἰμί . Διὸ ἡρέμα καί κατά μικρός αὐτός ἐπί ὁ ὑψηλός ἀνάγω · ἐν δέ Ἀθῆναι καί ἄνθρωπος αὐτός ἀπλόος ὁ Παῦλος καλέω , οὐδείς πλέω εἶπον , ἔρχομαι . εἰμί γάρ αὐτός ὁ Χριστός , διαλέγω περί ὁ εἰς ὁ πατήρ ἰσότης , λιθάζω πολλάκις ἐπιχειρέω , καί βλάσφημος διά οῦτο καλέω · σχολή γοῦν παρά ὁ ἀλιεύς οὗτος ὁ λόγος δέχομαι , καί οὗτος ὁ σταυρός προχωρέω . καί τίς δεῖ λέγω ὁ Ἰουδαῖος , ὅπου καί αὐτός πολλάκις ὁ μαθητής ὁ ὑψηλός ἀκούω δόγμα , θορυβέω καί σκανδαλίζω ; Ζεύς οὗτος