cogPG.PG125 613
ἐξαγγολητε τοῦ ἐκ σκότους ὑμᾶς καλέσαντος εἰς τὸ θαυμαστὸν αὐτοῦ φῶς . Οἱ ποτὲ οὐ λαὸς , νῦν δὲ λαὸς Θεοῦ · οἱ οὐκ ἠλεημένοι , νῦν δὲ ἐλεηθέντες . » Διαβαλὼν τὴν τῶν ἀπειθούντων κακοτροπίαν , καὶ ὅπως αὐτοὶ ἑαυτοῖς κατέστησαν αἴτιοι ἀπειθεῖας νῦν μεταδαίνει πρὸς ἔπαινον τῶν κατωρθωκότων , καὶ φησιν , ὅτι « Ὑμεῖς » οἱ κατωρθωκότες , « γένος ἐκλεκτὸν , ῥασίλειον ἱεράτευμα . · » ὥσπερ εἰ ἔλεγεν · Ἐκεῖνοι μὲν διὰ σκληρότητα καὶ ἀπείθειαν « προσέκαὺαν τῶ ἀκρογωνιαίῳ , » ἀλλ´ οὐ συνῳκοδομήθησαν . « Ὑμεῖς δὲ»δι´ εὐπείθειαν συνωκοδομήθητε εἰς « βασίλειον ἱεράτευμα , » ὡς « γένος ἐκλεκτὸν , » ὡς « ἔθνος ἅγιον . » Πλὴν ἵνα μὴ τῷ περιττῷ ἐπαίνῳ ἐκλύσῃ αὐτοὺς , ἄλλως τε καὶ ἵνα μὴ ἀποκληρωτικῶς δόξωσιν ἔχειν τὸ « ἅγιον ἔθνος , » καὶ ὅσα ἑξῆς καὶ ἦν διὰ τὸ τοῦ Ἀβραᾶμ γένος εἶναι καὶ μηδέποτε προσκόψαι , ταύτης ἠξιώθησαν τῆς τιμῆς , ἐπάγει καττστέλλων αὐτῶν τὸ φρόνημα , καί φησιν , ὅτι . Μὴ μέγα ἐπὶ τῷ γένει φρονεῖτε . Οὐ γὰρ διὰ τὸν Ἀβραάμ ἐξελέγητε εἰς « βασίλειον ἱεράτευμα · » οἱ γὰρ ἐξαύτοῦ προελθόντες διεσταλμένην εἶχον τὴν ἱερατείαν πρὸς τὴν βασιλείαν . Οὐ διὰ τὸν Ἀβραᾶμ τοίνυν « ἔθνος » ἐστὲ « ἄγιον » καὶ « γνος ἐκλεκτ’ν , » . καὶ εἰς « βασίλειον ἱεράτευμα » ἀφιωρισμένοι , ἀλλὰ διὰ Χριστὸν , ὃς καὶ « ἱερεὺς κατὰ τὴν τάξιν Λελχεσεδὲκ » κεχρημάτικε , καὶ « Βασιλεὺς πραθς , δικαιος , καὶ σώζων . » Ἐξ αὐτοῦ τοίνυν τοῦ τὰ ἀμφότερα ἐσχηκότος διὰ τοῦ ἁγίου ἀναγεννηθέντες βαπτίσματος , εἰκότως καὶ « γένος ἐκλεκτὸν » χρηματίζετε , καὶ « βασίλειον ἱεράτευμα . » Τοῦτο δὲ ἐλέῳ αὐτοῦ ] « τοῦ καλέσαντος ὑμᾶς « ἔχετε » ἐκ σκότους εἰς τὸ θαυμαστὸν αὐτοῦ φῶς . » Διὸ διὰ τῶν τοῦ φιωτὸς ἔργων τοῖς ἄλλοις ἀνθρώποις ἐξαγγέλλετε τὰς ἀρετάς αὐτοῦ . Τοῦτο μὲν , φησὶν , ἐκ τῆς ἐκείνου ἔχετε φιλα·θρωπίας · ἐπεὶ , τό γε εἶς ὑμᾶς ἦκον , « λαό - · ἰπτ « οἱ ποτὲ οὐ λαὸς , καὶ ἠλεημένοι , οἰ οὐκ ἠλεημέ · νοι . » Ἀνεπαχθέστερον δὲ τὸν λόγον ποιῶν , ἐξ Ὡσηὲ πιστοῦται τὸν λόγον τοῦ ὀνεῖδισμοῦ . Ἐξαγγέλλετετοιγαροῦν δι´ ἀγαθοεργίας τὰς ἀρετὰς αὐτοῦ . Πῶς δὲ ἐξαγγέλλουσιν ; Αὐτὸς ὁ Κύριος διδάσκει , δι´ ὧν φησιν · « Οὕτω λαμψάτω τὸ φῶς ὑμῖν ἔμπρρθ-ν τῶν ἀνθρώπων , ὅπως ἴδωσι τὰ καλὰ ὑμῶν ἔργα , καὶ δοξάσωσι τὸν Πατέρα ὑμῶν τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς . » π « Λαὸς δὲ εἰς περιποίησιν , » ἀντὶ τοῦ . εἰς κτῆσιν , ἤτοι εἰς κληρονομίαν . Πάντες μὲν γὰρ κείσμὰ Θεοῦ · κτῆμα δὲ , μόνοι οἱ διὰ τῆς ἑαυτῶν ἀγοθοεργίας τούτου ἠξιωμένοι . « Ἀγαπητοί , παρακαλῶ ὑμᾶς ὡς παρσίκου νοὶ παρεπιδήμους ἀπέχεσθαι τῶν σαρκικῶν ἐπιθυριῶν , αἴτινες στρατεύονται κατὰ τῆς ψυχῆς , τὴν ἀναστροφὴν ὑμῶν ἐν τοῖς ἔθνεσι καλὴν ἔχοντες . » Τὸ ἐξῆς οὕτως . « Ἀγαπητοὶ , παρακαλῶ ὑμᾶς ὡς παροίκους » Κντας « καὶ παρεπιδήμους » τοῦ κόσμου τούτσου , « ἀπέχεσθαι τῶν σαρκικῶν ἐπιθυμιῶν , αἵτινες στρατεύονται κατὰ τῆς ψυχῆς » ὑμῶν · « παρακαλῶ » δἅ
Lemmas: ἐξαγγέλλω ὁ ἐκ σκότος σύ καλέω εἰς ὁ θαυμαστός αὐτός φάος . ὁ ποτέ οὖον λαός , νῦν δέ λαός Θεός · ὁ οὐ ἐλεέω , νῦν δέ ἐλεέω . » διαβάλλω ὁ ὁ ἀπειθέω κακοτροπία , καί ὅπως αὐτός ἑαυτοῦ καθίστημι αἴτιος ἀπείθεια νῦν μεταδαίνει πρός ἔπαινος ὁ κατορθόω , καί φημί , ὅτι « σύ » ὁ κατορθόω , « γένος ἐκλεκτός , ρασιλειος ἱεράτευμα . · » ὥσπερ εἰμί λέγω · ἐκεῖνος μέν διά σκληρότης καί ἀπείθεια « προσκαίω ὁ ἀκρογωνιαῖος , » ἀλ οὖον συνοικοδομέω . « σύ δὲ»δι´ εὐπείθεια συνοικοδομέω εἰς « βασίλειος ἱεράτευμα , » ὡς « γένος ἐκλεκτός , » ὡς « ἔθνος ἅγιος . » πλήν ἵνα μή ὁ περισσός ἔπαινος ἐκλύω αὐτός , ἄλλως τε καί ἵνα μή ἀποκληρωτικός δοκέω ἔχω ὁ « ἅγιος ἔθνος , » καί ὅσος ἑξῆς καί εἰμί διά ὁ ὁ Ἀβραάμ γένος εἰμί καί μηδέποτε προσκόπτω , οὗτος ἀξιόω ὁ τιμή , ἐπάγω καττστέλλων αὐτός ὁ φρόνημα , καί φημί , ὅτι . μή μέγας ἐπί ὁ γένος φρονέω . οὖον γάρ διά ὁ Ἀβραάμ ἐκλέγω εἰς « βασίλειος ἱεράτευμα · » ὁ γάρ ἐξαύω προέρχομαι διαστέλλω ἔχω ὁ ἱερατεία πρός ὁ βασίλειος . οὖον διά ὁ Ἀβραάμ τοίνυν « ἔθνος » εἰμί « ἀγάω » καί « γνος ἐκλεκτός , » . καί εἰς « βασίλειος ἱεράτευμα » ἀφορίζω , ἀλλά διά Χριστός , ὅς καί « ἱερεύς κατά ὁ τάξις Λελχεσεδὲκ » χρηματίζω , καί « Βασιλεύς πραθς , Δίκαιος , καί σῴζω . » ἐς αὐτός τοίνυν ὁ ὁ ἀμφότερος ἔχω διά ὁ ἅγιος ἀναγεννάω βάπτισμα , εἰκότως καί « γένος ἐκλεκτός » χρηματίζω , καί « βασίλειος ἱεράτευμα . » οὗτος δέ ἔλεος αὐτός ] « ὁ καλέω σύ « ἔχω » ἐκ σκότος εἰς ὁ θαυμαστός αὐτός φάος . » Διὸ διά ὁ ὁ φιωτὸς ἔργον ὁ ἄλλος ἄνθρωπος ἐξαγγέλλω ὁ ἀρετή αὐτός . οὗτος μέν , φημί , ἐκ ὁ ἐκεῖνος ἔχω φιλα·θρωπίας · ἐπεί , ὁ γε εἰμί σύ ἔκω , « λαός - · ἰπτ « ὁ ποτέ οὖον λαός , καί ἐλεέω , ὁ οὐ ἠλεημέ · νόος . » Ἀνεπαχθής δέ ὁ λόγος ποιέω , ἐκ Ὡσηέ πιστόω ὁ λόγος ὁ ὀνειδισμός . Ἐξαγγέλλω δις ἀγαθοεργία ὁ ἀρετή αὐτός . Πῶς δέ ἐξαγγέλλω ; αὐτός ὁ Κύριος διδάσκω , δις ὅς φημί · « οὕτως λάμπω ὁ φάος σύ ἔμπρρθ-ν ὁ ἄνθρωπος , ὅπως ὁράω ὁ καλός σύ ἔργον , καί δοξάζω ὁ πατήρ σύ ὁ ἐν ὁ οὐρανός . » π « λαός δέ εἰς περιποίησις , » ἀντί ὁ . εἰς κτῆσις , ἤτοι εἰς κληρονομία . πάνετες μέν γάρ κεισμαω Θεός · κτῆμα δέ , μόνος ὁ διά ὁ ἑαυτοῦ ἀγοθοεργίας οὗτος ἀξιόω . « Ἀγαπητός , παρακαλέω σύ ὡς παρίσκος νόος παρεπίδημος ἀπέχω ὁ σαρκικός ἐπιθύριος , ὅστις στρατεύω κατά ὁ Ψυχή , ὁ ἀναστροφή σύ ἐν ὁ ἔθνος καλός ἔχω . » ὁ ἑξῆς οὕτως . « Ἀγαπητός , παρακαλέω σύ ὡς πάροικος » Κντας « καί παρεπίδημος » ὁ κόσμος τουτσι , « ἀπέχω ὁ σαρκικός ἐπιθυμία , ὅστις στρατεύω κατά ὁ Ψυχή » σύ · « παρακαλέω » δᾶ