cogPG.PG125 160
Θεῷ Λόγῳ . Ἢ ἐπειδὴ ἡ ὕλη τῆς παλαιᾶς σκηνῆς ξύλα καὶ δέρματα ἦσαν , καὶ χρυσὸς , καὶ ἄργυρος , καὶ χαλκὸς , καὶ ὑφάσματά τινα , πρὸς ἐκεῖνα ὁρῶν ὁ Ἀπόστολος εἶπεν , ὅτι Οὐ ταύτης τῆς κτίσεως , ἧς ἐδεήθη ἡ παλαιὰ σκηνή . Τὸ γὰρ ὅλον συγκριτικὸς ἐκφέρει τὸν λόγον , καὶ δείκνυσι τὴν κατὰ Χριστὸν ὑπεροχήν . Καλεῖ δὲ τὸ σῶμα τοῦ Κυρίου καὶ σκηνὴν , ὡς ἐνταῦθα , διὰ τὸ τὸν Αίονογενῆ σκηνῶσαι ἐν αὐτῇ · καὶ καταπέτασμα , ὡς ἀποκρύπτουσαν τὴν θεότητα . Καλεῖ καὶ τὸν οὐρανὸν τοῖς αὐτοῖς τούτοις ὀνόμασισκηνὴν , ὡς ἐκεῖ ὄντος τοῦ ἀρχιερέως · καταπέτασμα , ὡς ἀποτειχιζομένων τῶν ἀγίων δι´ αὐτοῦ . Οὐδὲ δι´ αἷματος τράγων καὶ μοσχων , διὰ δὲ τοῦ ἰδίου αἷματος . Ἰδοὺ πάντα ἐξηλλαγμένα καὶ ὑπεροχὴ , ὅση αἵματος θείου πρὸς τὰ τῶν ζώων , μεθ´ ὧν ὁ νομικὸς ἀρχιερεὺς εἰσήρχετο . Εἰσῆλθεν ἐφάπαξ εἰς τὰ Ἅγια . Τουτίστιν εἰς τὸν οὐρανόν . Ἀἰωνέαν λότρωσιν , εὐρόμενος . Οὐ πρόσκαιρον καθαρμὸν , ὡς ἐκεῖνοι , ἀλλ´ αἰωνίαν ἐλευθερίαν ψυχικῶν ἁμαρτιῶν . Ἡ ὅτι ἅπαξ εἰσελθὼν . διὰ μιᾶς εἰσόδου ἀίδιον εὐεργεσίαν ἡμῖν κατέθετο . Ὅρα δὲ καὶ τὸ , εὐρόμενος , ὡς παρὰ προσδοκίαν γενομένου τοῦ πράγματος , οὕτω ταύτη τῇ λέξει ἐχρήσατο . Ἄπορον γὰρ ἦν τὸ τῆς ἐλευθερίας ἡμῖν · ἀλλ´ αὐτὸς εὗρε τοῦτο . Ει γὰρ τὸ αἷμα ταψρων καὶ τράγων , καὶ σποδὸς ζαμάλεως . ῥαντίζουσα τοὺς κεκοινωλένους , ἀγιάζει πρὸς τὴν τῆς σαρκὸς καθαρότητα . Ἐπειδὴ ἀπίθανον ἂν ἴσως ἔδοξε πολλοῖς , τὸ διὰ μιᾶς θυσίας καὶ αἵματος ἐνὸς , λύτρωσιν αἰωνίαν παρασχεῖν , κατασκευά εἰ τοῦτο , καὶ δείκνυσιν πιθανὸν τοῶσο ἐκ τῆς παρὰ τοῖς Ἰουδαίοις δόξης . Εἰ γὰρ ὑμεῖς , φησὶν , ἐπιστεύετε καθαίρεσθαι ῥαντιζόμενοι τῷ αἵματι τῆς δαμάλεως , καὶ αὖ τῇ σποδῷ ὕδατι φυρομένῃτηρεῖτο γὰρ ἡ σποδὸς εἰς κάθαρσιν τῶν κεκοινωμένιωυν , τουτέστι , τῶν μελιασμένων · , πως τὸ τοῦ Χριστοῦ αἷμα οὐ καθαριεῖ τὰς ψυχάς ; Ὅρα δὰ σύνεσιν . Οὐκ εἶπαν , ὅτι ἑκαθάρισε τὸ αἰμα τῶν τράγων , ἀλλ´ ἡγίαζεν · οὐχ ὡς δοξάζων τὰ νομικὰ , ἀλλ´ ἵνα κατορθώσῃ ὃ βούλεται . Εἰ γὰρ αἷμα τράγου ἀγιασμὸν παρεῖχεν , ὡς πιστεύετε , πολλῷ μᾶλλου πεισθήσεσθε ἐπαρέχειν ἀγιασμὸν τὸ τοῦ Χριστοῆ αἴμα . Ὅτι γὰρ οὐχ ἵνα ἐπάρῃ τὰ Ἰουδαϊκὰ τοῦτο εἴπεν , ὅρα πῶς προσέθηκε · Ερὸς τὴν τῆς σαρκὸς καθρότηια . ἅγιον γὰρ , φησὶν , ην οὐ πρὸς τὸ τὰς ψυχας καθαίρειν , ἀλλὰ τὴν σάρκα . Πόσῳ μᾶλΙον τὸ αἷμα τοῦ Χριστοῦ , ὃς διὰ Πνεύμαιος αἰωνίου ἑαυτὸν προσήνεγκεν ἄμωμον τῷ Θεῷ . Οὐκ ἀρχιερεύς τις προσήνεγκεν τὸν Χριατὸν , ἀλλ´ αὐτὸς ἑαυτόν · καὶ οὐ διὰ πυρὸς , ὡς αἱ δαμάλεις , ἀλλὰ διὰ Πνεύματος αἰωνίου , ὥστε καὶ τὴν χάριν καὶ τὴν ἀπολύτρωσιν διαιωνίζειν . Καὶ ἄμαροκ , τουτέστιν , ἀναμάρτητού . Καὶ γὰρ καὶ ἐν
Lemmas: Θεός Λόγος . ἤ ἐπεί ὁ ὕλη ὁ παλαιός σκηνή ξύλον καί δέρμα εἰμί , καί χρυσός , καί ἄργυρος , καί χαλκός , καί ὕφασμα τις , πρός ἐκεῖνος ὁράω ὁ ἀπόστολος εἶπον , ὅτι οὖον οὗτος ὁ κτίσις , ὅς δήω ὁ παλαιός σκηνή . ὁ γάρ ὅλος συγκριτικός ἐκφέρω ὁ λόγος , καί δείκνυμι ὁ κατά Χριστός ὑπεροχή . Καλεῖ δέ ὁ σῶμα ὁ κύριος καί σκηνή , ὡς ἐνταῦθα , διά ὁ ὁ αιονογενος σκηνόω ἐν αὐτός · καί καταπέτασμα , ὡς ἀποκρύπτω ὁ θεότης . Καλεῖ καί ὁ οὐρανός ὁ αὐτός οὗτος ονομασισκηνη , ὡς ἐκεῖ εἰμί ὁ ἀρχιερεύς · καταπέτασμα , ὡς ἀποτειχίζω ὁ Ἀγίων δις αὐτός . οὐδέ δις αἷμα τράγος καί μόσχος , διά δέ ὁ ἴδιος αἷμα . ἰδέ πᾶς ἐξαλλάσσω καί ὑπεροχή , ὅσος αἷμα θεῖον πρός ὁ ὁ ζῷον , μεθ´ ὅς ὁ νομικός ἀρχιερεύς εἰσέρχομαι . εἰσέρχομαι ἐφάπαξ εἰς ὁ Ἅγιον . τουτιειμι εἰς ὁ οὐρανός . Ἀἰωνέαν λοτρως , εὑρίσκω . οὖον πρόσκαιρος καθαρμός , ὡς ἐκεῖνος , ἀλ αἰώνιος ἐλευθερία ψυχικός ἁμαρτία . ὁ ὅτι ἅπαξ εἰσέρχομαι . διά εἷς εἴσοδος ἀίδιος εὐεργεσία ἐγώ κατατίθημι . Ὅρας δέ καί ὁ , εὑρίσκω , ὡς παρά προσδοκία γίγνομαι ὁ πρᾶγμα , οὗτος οὗτος ὁ λέγω χράω . ἄπορος γάρ εἰμί ὁ ὁ ἐλευθερία ἐγώ · ἀλ αὐτός εὑρίσκω οὗτος . ει γάρ ὁ αἷμα ταψρων καί τράγος , καί σποδός ζαμάλεως . ῥαντίζω ὁ κοινόω , ἁγίζω πρός ὁ ὁ σάρξ καθαρότης . ἐπεί ἀπίθανος εἄν ἴσως δοκέω πολύς , ὁ διά εἷς θυσία καί αἷμα εἷς , λύτρωσις αἰώνιος παρέχω , κατασκευή εἰμί οὗτος , καί δείκνυμι πιθανός τοῶσο ἐκ ὁ παρά ὁ Ἰουδαῖος δόξα . εἰμί γάρ σύ , φημί , πιστεύω καθαίρω ῥαντίζω ὁ αἷμα ὁ δάμαλις , καί αὖος ὁ σποδός ὕδωρ φυρομένῃτηρεῖτο γάρ ὁ σποδός εἰς κάθαρσις ὁ κοινόω , τουτέστι , ὁ μελιασμενος · , πως ὁ ὁ Χριστός αἷμα οὖον καθαρίζω ὁ Ψυχή ; Ὅρας δᾶ σύνεσις . οὐ εἶπον , ὅτι καθαρίζω ὁ αἷμα ὁ τράγος , ἀλ ἁγίζω · οὐ ὡς δοξάζω ὁ νομικός , ἀλ ἵνα κατορθόω ὅς βούλομαι . εἰμί γάρ αἷμα τράγος ἁγιασμός παρέχω , ὡς πιστεύω , πολύς Μάλλου πείθω παρέχω ἁγιασμός ὁ ὁ Χριστόη αἷμα . ὅτι2 γάρ οὐ ἵνα ἐπαίρω ὁ Ἰουδαικός οὗτος εἶπον , ὁράω πῶς προστίθημι · ἀθήρ ὁ ὁ σάρξ καθαρότης . ἅγιος γάρ , φημί , ἐάν οὖον πρός ὁ ὁ Ψυχή καθαίρω , ἀλλά ὁ σάρξ . πόσος μάλιον ὁ αἷμα ὁ Χριστός , ὅς διά Πνεύμαιος αἰώνιος ἑαυτοῦ προσφέρω ἄμωμον ὁ Θεός . οὐ ἀρχιερεύς τις προσφέρω ὁ χριοιδανω , ἀλ αὐτός ἑαυτοῦ · καί οὖον διά πυρός , ὡς ὁ δάμαλις , ἀλλά διά πνεῦμα αἰώνιος , ὥστε καί ὁ χάρις καί ὁ ἀπολύτρωσις διαιωνίζω . καί ἄμαροκ , τουτέστιν , αναμάρτητος . καί γάρ καί ἐν