cogPG.PG125 163
τυγχάνον διὰ τὴν πυκνότητα · καὶ τὸ ἔριον ὡσαύτως · ἢ διότι πρόβατον ὁ Χριστὸς , διὰ τοῦτο καὶ κόκκινον , ἵνα καὶ τῇ χροιᾷ τύπον φέρῃ τοῦ αἵματος . Αέγων · Τοῦτο τὸ αἷμα τῆς διαθήκης ἧς ἐνετείλατο πρὸς ὑμᾶς ὁ Θεός . Ὁ δὲ Χριστός · Τοῦτο τὸ αἷμα τῆς Διαθήκης Καινῆς , Τὸ εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν . Ἐκεῖ δὲ , οὔτε καινὴ , οὔτε ἄφεσις ἀμαρτιῶν . Ὁρᾷς οὖν πῶς τὸ αἷμα διαθήκην ὡνόμασεν ; ὥστε ἀνάγκη θάνατον νοεῖσθαι , ὅπου διαθήκη λέγεται . Καὶ τὴν σκηνὸν δέ , καὶ πάντα τὰ σκεύη τῆς λειτουργίας , τῷ αἵματι ὁμοίως ἐῤῥάντισε . Καὶ ταῦτα τύπος ἦσαν · ἡμεῖς γάρ ἐσμεν ἡ σκηνὴ , . κατὰ τό · Ἐνοικήσω ἐν αὐτοῖς , καὶ ἐμπεριπατήσω , Καὶ σκεύη τῆς μεγάλης οἰκίας τοῦ Θεοῦ , τὰ μὲν χρυσᾶ , τὰ δὲ ἀργυρᾶ . Ἐῤῥαντίσθημεν οὖν τῷ ἀληθινῷ αἴματι τοῦ Χριστοῦ , καὶ ἡγιάσθημεν εἰς τὸν βάνατον αὐτοῦ Βαπτισθέντες . Καὶ σχεδὸν ἐν αἵματι πάντα καθαρίζεται κατὰ τὸν νόμον , καὶ χωρίς αἱματεκχυσίας οὐ γίνεται ἄφεσις . Διὰ τί τὸ , Σχεδὸν , προσέθηκε ; Διότι ἐκεῖνα οὐκ ἧν καθαρισμὸς τέλειος , οὐδὲ ἄφεσις τελεία . Πῶς γὰρ , ἀμαρτιῶν μὴ ἀφιεμένων · Ἀνάγκη οὕν τὰ μέν ὑποδείγματα τῶν ἐν τοῖς οὐρανοῖς . τούτοις καθαρίζεσθαι . Οὐράνια τὰ καθ´ ἡμᾶς λέγει , τὰ τῆς Ἐκκλησίας . Εἴρηται δὲ ἀνωτέρω , πῶς οὐρανὸς ἡ Ἐκκλησία . Τούτων οὖν ὑποδείγματα ἦσαν καὶ τύποι · τὰ Ἰουδαῖκά · διὰ τοῦτο καὶ ἐκαθαρίζοντο αἴματι μόσχων , καὶ σποδῷ δαμάλεως , καὶ τοῖς ἄλλοις τοῖς οὕτως εὐτελέσιν . Δύτὰ δὲ τὰ ἐπουράνια . Τουτέστι , τὰ τῆς Ἐκκλησίας , τὰ ἡμέτερα Κρείτιοσι θυσίαις παρὰ ταῦτα . Ἐπειδὴ καὶ κρείττονά εἰσι τῶν Ἰουδαϊκῶν , καὶ τοσοῦτον ὅσον γῆς οὐρανὸς , εἴγε ἐκείνοις μὲν τὰ ἀγαθὰ γήῖνα , ἡμῖν δὲ κλῆρος οὐρανὸς , εἰκότως καὶ μείζονος καὶ μεγαλοπρεπεστέρας θυσίας ἠξίωνται , τοῦ αἵματος τὸῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ , τοῦ καθαρίσαντος ἡμᾶς τελεώτερον . Ἃρα οὖν ὁ θάνατος τοῦ Χριστοῦ , οὐ μόνον διὰ τὸ βεβαιῶσαι τὴν διαθήκην ἐγένετο , ἀλλὰ καὶ διὰ τὸ τὸν ἀληθινὸν καθαρισμὸν ἀπεργμσασθαι , τὸν τῆς ψυχῆς . ϟ Διὰ τοῦτο δὲ τῶν τοῦ θανάτου εὐεργεσιῶν μνημονεύει , διότι τοῖς πολλοῖς ἀτιμότατος ἐδόκει , καὶ μάλιστα ὁ διὰ σταυροῦ . Οὐ γὰρ εἰς χειροποίητα ἄγια εἰσῆλθεν ὁ Χριστὸς , ἀντίτυκα τῶν ἀληθινῶν , ἀλλ´ εἰς αὐτὸν τὲν οίρανὸν , νῦν ἐμφανισθῆναι τῷ προσώπῳ τοῦ Θεοῦ ὑπὲρ ἡμῶν . Μέγα ἐφρόνουν ἐπὶ τῷ ναῷ Ἰουδαῖοι · οὔτε γὰρ ἦν ἀλλαχοῦ γῆς τοιοῦτος ναὸς , οὐ κάλλους ἔνεκεν , οὐ πολυτελείας . Ἐπειδὴ γὰρ τοῖς σωματικοῖς ἐφείλκοντο οἱ Ἰουδαῖοι , προσέταξεν ὁ Θεὸς φιλοτιμότατα αὐτὸν κατασκευασθῆναι . Διὸ καὶ
Lemmas: τυγχάνω διά ὁ πυκνότης · καί ὁ ἔριον ὡσαύτως · ἢ διότι πρόβατον ὁ Χριστός , διά οὗτος καί κόκκινος , ἵνα καί ὁ χροιά τύπος φέρω ὁ αἷμα . Αέγων · οὗτος ὁ αἷμα ὁ διαθήκη ὅς ἐντέλλω πρός σύ ὁ Θεός . ὁ δέ Χριστός · οὗτος ὁ αἷμα ὁ διαθήκη Καινή , ὁ εἰς ἄφεσις ἁμαρτία . ἐκεῖ δέ , οὔτε καινός , οὔτε ἄφεσις ἁμαρτία . ὁράω οὖν πῶς ὁ αἷμα διαθήκη ὀνομάζω ; ὥστε ἀνάγκη θάνατος νοέω , ὅπου διαθήκη λέγω . καί ὁ σκῖνος δέ , καί πᾶς ὁ σκεῦος ὁ λειτουργία , ὁ αἷμα ὁμοίως ῥαντίζω . καί οὗτος τύπος εἰμί · ἐγώ γάρ εἰμί ὁ σκηνή , . κατά ὁ · ἐνοικέω ἐν αὐτός , καί ἐμπεριπατέω , καί σκεῦος ὁ μέγας οἰκίον ὁ Θεός , ὁ μέν χρύσεος , ὁ δέ ἀργύρεος . ῥαντίζω οὖν ὁ ἀληθινός αἷμα ὁ Χριστός , καί ἁγίζω εἰς ὁ βαίνω αὐτός βαπτίζω . καί σχεδόν ἐν αἷμα πᾶς καθαρίζω κατά ὁ νόμος , καί χωρίς αἱματεκχυσία οὖον γίγνομαι ἄφεσις . Ζεύς τίς ὁ , σχεδόν , προστίθημι ; διότι ἐκεῖνος οὐ ἧμαι καθαρισμός τέλειος , οὐδέ ἄφεσις τέλειος . Πῶς γάρ , ἁμαρτία μή ἀφίημι · Ἀνάγκη οὖν ὁ μέν ὑπόδειγμα ὁ ἐν ὁ οὐρανός . οὗτος καθαρίζω . Οὐράνιος ὁ καθ´ ἐγώ λέγω , ὁ ὁ ἐκκλησία . ἔρομαι δέ ἀνωτέρω , πῶς οὐρανός ὁ ἐκκλησία . οὗτος οὖν ὑπόδειγμα εἰμί καί τύπος · ὁ ιουδαϊκός · διά οὗτος καί καθαρίζω αἷμα μόσχος , καί σποδός δάμαλις , καί ὁ ἄλλος ὁ οὕτως εὐτελής . Δύτης δέ ὁ ἐπουράνιος . τουτέστι , ὁ ὁ ἐκκλησία , ὁ ἡμέτερος κρειτιαδων θυσία παρά οὗτος . ἐπεί καί κρατύς εἰμί ὁ Ἰουδαϊκός , καί τοσοῦτος ὅσος γῆ οὐρανός , εἰ ἐκεῖνος μέν ὁ ἀγαθός γήινος , ἐγώ δέ κλῆρος οὐρανός , εἰκότως καί μείζων καί μεγαλοπρεπής θυσία ἀξιόω , ὁ αἷμα τό́ς υἱός ὁ Θεός , ὁ καθαρίζω ἐγώ τέλειος . ἄρα οὖν ὁ θάνατος ὁ Χριστός , οὖον μόνος διά ὁ βεβαιόω ὁ διαθήκη γίγνομαι , ἀλλά καί διά ὁ ὁ ἀληθινός καθαρισμός ἀπογράφω , ὁ ὁ Ψυχή . ϟ Ζεύς οὗτος δέ ὁ ὁ θάνατος εὐεργεσία μνημονεύω , διότι ὁ πολύς ἄτιμος δοκέω , καί μάλιστα ὁ διά σταυρός . οὖον γάρ εἰς χειροποίητος ἅγιος εἰσέρχομαι ὁ Χριστός , αντιτυκον ὁ ἀληθινός , ἀλ εἰς αὐτός τέ ὁράω , νῦν ἐμφανίζω ὁ πρόσωπον ὁ Θεός ὑπέρ ἐγώ . Μέγης φρονέω ἐπί ὁ ναός Ἰουδαῖος · οὔτε γάρ εἰμί ἀλλαχοῦ γῆ τοιοῦτος ναός , οὖον κάλλος ἐνέλκω , οὖον πολυτέλεια . ἐπεί γάρ ὁ σωματικός ἐφέλκω ὁ Ἰουδαῖος , προστάσσω ὁ θεός φιλότιμος αὐτός κατασκευάζω . Διὸ καί