cogPG.PG125 164
ἀπὸ τῶν περάτων τῆς γῆς πρὸς αὐτὸν ἤρχοντο Τί οὖν ὁ Παῦλος ; Ὡσπερ ἐπὶ τῶν θυσιῶν ἐποίησε καὶ καθεῖλεν αὐτὰς , ἄντιστήσας τὸν θάνατον τοῦ Χριστοῦ οὕτως . καὶ ἐνταῦθα , τῷ ναῷ ἀντιστήσας τὸν οὐρανὸν , δείκνυσι τὸ διάφορον . Οἱ μὲν γὰρ ἄλλοι ἀρχιαρεῖς εἰς τὰ χειροποίητα ἅγια εἰσήρχοντο , ἅτινα ἧσαν ἀντίτυπα τῶν ἀληθινῶν , τουτέστι , τοῦ οὐρανοῦ ἦν τύπος . Οὗτος γὰρ τὰ ἀληθινὰ ἅγια . Ὁ δὲ Χριστὸς εἰς αὐτὸν τὸν οὐρανὸν εἰσῆλθε , καίτοι τὰ πάντα πληροῖ , καὶ πάρεστι πανταχοῦ · ἀλλὰ διὰ τὸ ἀνθρώπινον ταῦτά φησιν . Οὐ μόνον δὲ διὰ τούτου ἄεῖκνυσι τὴν διαφορὰν , ἀλλὰ καὶ διὰ τοῦ δεῖξαι τὸν ἡμέτερον ἀρχιερέα ἐγγύτερον γενόμενον τοῦ Θεοῦ . Οἱ μὲν γὰρ παλαιοὶ ἀρχιερεῖς διὰ συμβόλων ἑώρων τὸν Θεὸν , ὁ δὲ Χριστὸς αὐτὸν τὸν Θεὸν ὁρᾷ τῷ προσώπῳ αὐτοῦ ἑμφανισθείς . Καὶ τοῦτο δὲ συγκαταβατικῶς διὰ τὸ ἀνθρώπινον εἴρηται . Τί ἐστι τὸ ὑπὲρ ἡμῶν ; Μετὰ θυσίας , φησὶν , εἰσῆλθε δυναμένης ἑξμεώσασθαι τὸν Πατέρα , ἀλλὰ καὶ τοῖς ἀγγέλοις ἀποκαταλλάξαι ἡμᾶς . Καὶ γὰρ κἀκεῖνοι ἀπηχθάνοντο ἡμῖν ὡς ἐχθροῖς τοῦ αὐτῶν Δεσπότου . Νῦν οὖν ὑπὲρ ἡμῶν ἐμφανίζεται , τοῦτο γὰρ τὸ , νῦν , ὅτι εἰσῆλθεν ὡς Ἀρχιαρεύς · διὰ γὰρ τὴν ἡμετέραν καταλλαγὴν εἰσῆλθεν . Οὐδὲ´ ἵνα κολλάκις προσφέρῃ ἑαυτόν , Οὐδὲ εἰσῆλθε νῦν εἰς τὸν οὐρανὸν , ἵνα καὶ ἔλλοτε εἰσέλθῃ προσφέρων ἑαυτόν . Ὥσκερ ὁ ἀρχιρεύς εἰσέρχεται εἰς τὰ Ἄγα κατ´ ἐνιαυτόν . Ὅρα τὴν ὑπεροχήν . Ἐκεῖνος κατ´ ἐνιαυτὸν , ὁ Χριστὸς ἅπαξ . Ἐν αἴματι ἀλλοτρίῳ , Καὶ τοῦτο τῆς ὑπεροχῆς . Ὁ μὲν γὰρ ἐν αἵματι ἀλλοτρίῳ , ταύρων καὶ τράγων · Χριστὸς δὲ ἐν ἰδίῳ Ἐπεὶ ἔδει αὐτὸν πολλάκις παθεῖν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου . Ἐπεὶ , εἰ ἔμελλε , φησὶ , πολλάκις προτνεγκεῖν , ἔδει αὐτὸν καὶ πολλάκις ἀποθανεῖν , διὰ τὸ ἴδιον αἷμα ὀφείλειν προσάγειν . Μν δὲ ἄκαξ ἑπὶ συντελείᾳ τῶν αἰώνων , εἰς ἀθέτησιν ἀμαρτίας , διὰ τῆς θυσίας αὐτοῦ κεφανέρωται . ἐνταῦθα τι καὶ ἀποκαλύπτει μυστήριον , διὰ τί ἐπὶ συντελείᾳ τῶν αἰώνων μετὰ πολλὰ ἁμαρτήματα . Εἰ μὸν γὰρ παρὰ τὴν ἀρχὴν ὁ θάνατος αὐτοῦ ἐγένετο , ὅτε οὐκ ἐχύθη οὔτως ἡ ἁμαρτία , εἶτα οὐδεὶς ἐπίστευσεν , οὐκ Κδει δὲ δεύτερον κσοδηνεῖν Ἀνόνητα ἂν ἦν ἅπαντα . Νῦν δὲ ἐπειδὴ ἵς τερον πολλὰ ἦν τὰ ἁμαρτήματα , εἰκότως πεφανέΡωται ὁ Θεὸς ἐπὶ συντελείᾳ τῶν αἰώνων , ἵνα ἀθα . τκσῃ , τουτέστι , καταβάλῃ , καὶ ἀπαῤῥησίαστον ποιήσῃ τὴν ἁμαρτίαν διὰ τῆς θοσίας αὐτοῦ , τουτέστι , τοῦ θανάτου τῆς σαρκὸς αὐτοῦ . Τοιοῦτον καὶ ἀλλαχοῦ εἶπεν · Ὅπου ἐπλεδνασεν ἡ ἀμαρτία , ὀπερεκερίσασυσεν ἡ χάρις . Πῶς δὲ ἀπαῤῥησίαστος ἐγένετο ἡ ἀμαρτία ; Καθὸ οἱ ταύτην ἐνεργοῦντες
Lemmas: ἀπό ὁ πέρας ὁ γῆ πρός αὐτός ἄρχω τις οὖν ὁ Παῦλος ; ὡς ἐπί ὁ θυσία ποιέω καί καθαιρέω αὐτός , ἀνθίστημι ὁ θάνατος ὁ Χριστός οὕτως . καί ἐνταῦθα , ὁ ναός ἀνθίστημι ὁ οὐρανός , δείκνυμι ὁ διάφορος . ὁ μέν γάρ ἄλλος αρχιαειρω εἰς ὁ χειροποίητος ἅγιος εἰσέρχομαι , ὅστις ἧσαν ἀντίτυπος ὁ ἀληθινός , τουτέστι , ὁ οὐρανός εἰμί τύπος . οὗτος γάρ ὁ ἀληθινός ἅγιος . ὁ δέ Χριστός εἰς αὐτός ὁ οὐρανός εἰσέρχομαι , καίτοι ὁ πᾶς πληρόω , καί πάρειμι πανταχοῦ · ἀλλά διά ὁ ἀνθρώπινος οὗτος φημί . οὖον μόνος δέ διά οὗτος αεικνυμι ὁ διαφορά , ἀλλά καί διά ὁ δείκνυμι ὁ ἡμέτερος ἀρχιερεύς ἐγγύς γίγνομαι ὁ Θεός . ὁ μέν γάρ παλαιός ἀρχιερεύς διά σύμβολον ὁράω ὁ θεός , ὁ δέ Χριστός αὐτός ὁ θεός ὁράω ὁ πρόσωπον αὐτός ἐμφανίζω . καί οὗτος δέ συγκαταβατικώς διά ὁ ἀνθρώπινος εἴρω . τις εἰμί ὁ ὑπέρ ἐγώ ; μετά θυσία , φημί , εἰσέρχομαι δύναμαι ἑξμεώσασθαι ὁ πατήρ , ἀλλά καί ὁ ἄγγελος ἀποκαταλλάσσω ἐγώ . καί γάρ ἐκεῖνος ἀπεχθάνομαι ἐγώ ὡς ἐχθρός ὁ αὐτός δεσπότης . νῦν οὖν ὑπέρ ἐγώ ἐμφανίζω , οὗτος γάρ ὁ , νῦν , ὅτι εἰσέρχομαι ὡς αρχιαρης · διά γάρ ὁ ἡμέτερος καταλλαγή εἰσέρχομαι . Οὐδέ ἵνα κολλάκις προσφέρω ἑαυτοῦ , οὐδέ εἰσέρχομαι νῦν εἰς ὁ οὐρανός , ἵνα καί ἔρχομαι εἰσέρχομαι προσφέρω ἑαυτοῦ . Ὥσκερ ὁ ἀρχιρεύς εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἄγα κατ´ ἐνιαυτός . Ὅρας ὁ ὑπεροχή . ἐκεῖνος κατ´ ἐνιαυτός , ὁ Χριστός ἅπαξ . ἐν αἷμα ἀλλότριος , καί οὗτος ὁ ὑπεροχή . ὁ μέν γάρ ἐν αἷμα ἀλλότριος , ταῦρος καί τράγος · Χριστός δέ ἐν ἴδιος ἐπεί ἐσθίω αὐτός πολλάκις πάσχω ἀπό καταβολή κόσμος . ἐπεί , εἰμί μέλλω , φημί , πολλάκις προτνεγκεῖν , ἐσθίω αὐτός καί πολλάκις ἀποθνῄσκω , διά ὁ ἴδιος αἷμα ὀφείλω προσάγω . Μν δέ ἄκαξ ἐπί συντέλεια ὁ αἰών , εἰς ἀθέτησις ἁμαρτία , διά ὁ θυσία αὐτός φανερόω . ἐνταῦθα τίς καί ἀποκαλύπτω μυστήριον , διά τίς ἐπί συντέλεια ὁ αἰών μετά πολύς ἁμάρτημα . εἰμί πορθμός γάρ παρά ὁ ἀρχή ὁ θάνατος αὐτός γίγνομαι , ὅτε οὐ χέω οὔτως ὁ ἁμαρτία , εἶτα οὐδείς πιστεύω , οὐ Κδει δέ δύο κσοδηνεῖν ἀνόνητος εἄν εἰμί ἅπας . νῦν δέ ἐπεί ἴς τέρος πολύς εἰμί ὁ ἁμάρτημα , εἰκότως φανερόω ὁ θεός ἐπί συντέλεια ὁ αἰών , ἵνα ἀθή . τκσῃ , τουτέστι , καταβάλλω , καί απαρρησιαστος ποιέω ὁ ἁμαρτία διά ὁ θοσίας αὐτός , τουτέστι , ὁ θάνατος ὁ σάρξ αὐτός . τοιοῦτος καί ἀλλαχοῦ εἶπον · ὅπου ἐπλεδνασεν ὁ ἁμαρτία , ὀπερεκερίσασυσεν ὁ χάρις . Πῶς δέ απαρρησίαστος γίγνομαι ὁ ἁμαρτία ; καθό ὁ οὗτος ἐνεργέω