cogPG.PG125 135
καὶ ἐπονείδιστον δηλαδὴ , καὶ τοῖς κακούργοις ἀφωρισμένον · ἢ ὅτι ἄπαξ σταυρωθεὶς ὁ xριστὸς , ἀθάνατος λοιπὸν εἶναι πιστεύεται . Ὁ τοίνυν ἀνασταυοῶν αὐτὸν . ὡεῦδος τοῦτό ποιεῖ · ὅπερ αἰ αἰσχύνην τῷ Χριστῷ φέρει , ὡς γευσαμένῳ τὴν μετὰ τὸ ἅπαξ ἀποθανεῖν τοῦ λοιποῦ ἀθανασίαν Καὶ τοί νυν τρόποις τὸ πρᾶγμα ἀδύνατόν φησιν εἶναι · ἑνὶ μὲν , ὅτι οὐκ ἄξιός ἐστιν ὁ τοιούτων καταξιωθεὶς , καὶ πάντα προέμενος αὖθις ἀπολαῦσαι τῶν αὐτῶν , ἐτέρῳ δὲ τῷ φρικωδεστέρῳ , ὅτι ἀδύνατόν ἐστι τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ ἀνασταυροῦσθαι . Γῆ γὸρ ἡ πιοῦσα τὸν ἐπ´ αὐτῆς πολλάκις ἀρχόμενον ὑετόν . Γῆν μὲν τὴν ψυχὴν , ὁετὸν δὲ τὴν διδασκαλίαν καλεῖ , ὡς καὶ ἀλλαχοῦ , Ἐντελοῦμαι ταῖς νεφέλαις , φησὶν ὁ Θεὸς , τοῦ μὴ βρέξαι ὑστὸν εἰς τὸν ἀμπελῶνα . Καὶ πάλιν · Ὁ ποταμὸς τοῦ Θεοῦ ἐπληρώθη ὑδάτων , τουτέστιν , ὁ ἐκ τοῦ Θεοῦ περὶ τὸ διδάσκειν χαριτωθεὶς , ἐπληρώθη τῶν ἄνωθεν ὑδάτων , ἤτοι χαρισμάτων . Αἰνίττεται δὲ ἐνταῦθα τούτους καὶ δεξαμένους καὶ συμπίοντας τὸν λόγον , καὶ πολλάκις τούτου τυχόντας , καὶ οὐδὲ οὕτως ἀποναμένους , ὃ καὶ ἀνωτέρω εἶπον · ὀφείλοντες εἶναι διδάσκαλοι διὰ τὸν χρόνον . Καὶ τκτουσα ξοτάνην εὔθετον . Τουτέστι , βίον ἐνάρετον . Οὐδὲν γὰρ οὕτως εὔθετον , τουτέστι , προσῆκον καὶ εὐάρμοστον , ὡς βίου καθαρότης . Ἐκείνοις δι´ οὐς καὶ γεργεκαι . Τὴν βοτάνην , φησὶ , τουτέστι , τὴν ἀγαθὴν πολιτείαν ἐκείνοις τίκτει γῆ , δι´ οὓς καὶ γεωργεῖται , καὶ ἐκείνοις ἐστὶν εὔθετος αὕτη . Καὶ γὰρ αὐτοὶ ἐκεῖνοι οἱ καρποφοροῦντες τὴν ἀρετὴν , ἀπολαύσουσι ταύτης . Τινές δὲ τὸ , ἐκείνοις , ἀντὶ τοῦ , τοῖς διδασκάλοις , ἐνόησαν · καὶ γὰρ καὶ δι´ αὐτοὺς γεωργεῖται ἡ ἀρίστη πολιτεία , ὡς καὶ αὐτῶν μετεχόντων τῆς τῶν μαθητῶν ἀρετῆς . Μεταλαιβόνει εὐλογίας ἀπὸ Θεοῦ . Ἐνταῦθα ἠρέμα πλήττει τοὺς Ἔλληνας , τοὺς τῇ δυνάμει τῆς γῆς τὴν τῶν καρπῶν φορὰν ἐπιγράφοντας . Οὐδὲ γὰρ οὐδὲ γεωργικαὶ χεῖρές εἰσιν αἱ τοὺς καρποὺς ποιοῦσαι . ἀλλὰ τὸ πᾶν , φησὶ , τοῦ Θεοῦ ἐστιν · αὐτὸς εὐλογεῖ , καὶ τὴν εὐφορίαν δίδωσιν . Ἐκφέρουσα δὲ ἀκάνθας καὶ τριβόλους . θὔκ κῖπε , τίκτουσα , ὥσπερ ἀνωτέρω ἐπὶ τῆς βοτάνης , ἀλλ´ , ἐκφέρουσα , ὡς ἂν εἴποι τις , ἐκβράσσουσα , καὶ οἷόν τι περίττωμα ἀποῤῥίπτουσα . Ἄκανθαι δὲ καὶ τρίβολοι , αἴ τε μέριμναι τοῦ βίου , καὶ ἡ ἀπάτη τοῦ πλούτου , καὶ ἁπλῶς πᾶσα ἁμαρτία · ὡς καὶ ὁ Δαβίδ φησιν · Ἐστράφην εἰς ταλαιπωρίαν ἐν τῷ ἐμπαγῆναί μοι ἄκανθαν . Οὐ γὰρ ἁπλῶς ἐπέρχεται , ἀλλ´ ἐμπήγνυται · κἂν μὴ πᾶσαν ἐξέλωμεν , ἀλλὰ μικρόν τι ἐναπομείνῃ , ὀδυνᾷ , καὶ δεῖ θεραπείας καὶ ἐπιμελείας . Ἀλλὰ καὶ τρίβολός ἐστιν · ὅθεν ἀν αὐτὴν κατάσχῃς , πλήττει , καὶ πάντοθέν ἐστιν ἀηδὴς , καὶ ἐνταῦθα αἰσχύνην φέρουσα , καὶ ἐν τῷ μέλλοντι ὲ αἰῶνι μάλιστα .
Lemmas: καί ἐπονείδιστος δηλαδή , καί ὁ κακοῦργος ἀφορίζω · ἢ ὅτι ἅπαξ σταυρόω ὁ ὁριστός , ἀθάνατος λοιπός εἰμί πιστεύω . ὁ τοίνυν ἀνίστημι αὐτός . ὡεῦδος οὗτος ποιέω · ὅσπερ ὁ αἰσχύνη ὁ Χριστός φέρω , ὡς γεύω ὁ μετά ὁ ἅπαξ ἀποθνῄσκω ὁ λοιπός ἀθανασία καί ὅς νυν τρόπος ὁ πρᾶγμα ἀδύνατος φημί εἰμί · εἷς μέν , ὅτι οὐ ἄξιος εἰμί ὁ τοιοῦτος καταξιόω , καί πᾶς προΐημι αὖθις ἀπολαύω ὁ αὐτός , ἔς δέ ὁ φρικώδης , ὅτι ἀδύνατος εἰμί ὁ υἱός ὁ Θεός ἀνασταυρόω . Γῆ γόρ ὁ πίνω ὁ ἐπι αὐτός πολλάκις ἄρχω ὑετός . Γῆ μέν ὁ ψυχή , ὅς δέ ὁ διδασκαλία καλέω , ὡς καί ἀλλαχοῦ , ἐντελέω ὁ νεφέλη , φημί ὁ θεός , ὁ μή βρέχω ὑστὸν εἰς ὁ ἀμπελών . καί πάλιν · ὁ ποταμός ὁ Θεός πληρόω ὕδωρ , τουτέστιν , ὁ ἐκ ὁ Θεός περί ὁ διδάσκω χαριτόω , πληρόω ὁ ἄνωθεν ὕδωρ , ἤτοι χάρισμα . αἰνίσσομαι δέ ἐνταῦθα οὗτος καί δέχομαι καί συμπίνω ὁ λόγος , καί πολλάκις οὗτος τυγχάνω , καί οὐδέ οὕτως ἀποναμένους , ὅς καί ἀνωτέρω εἶπον · ὀφείλω εἰμί διδάσκαλος διά ὁ χρόνος . καί τίκτω ξοτανη εὔθετος . τουτέστι , βίος ἐνάρετος . οὐδείς γάρ οὕτως εὔθετος , τουτέστι , προσήκω καί εὐάρμοστος , ὡς βίος καθαρότης . ἐκεῖνος δις οὖς καί γεργεκαι . ὁ βοτάνη , φημί , τουτέστι , ὁ ἀγαθός πολιτεία ἐκεῖνος τίκτω γῆ , δις ὅς καί γεωργέω , καί ἐκεῖνος εἰμί Εὔθετος οὗτος . καί γάρ αὐτός ἐκεῖνος ὁ καρποφορέω ὁ ἀρετή , ἀπολαύω οὗτος . τις δέ ὁ , ἐκεῖνος , ἀντί ὁ , ὁ διδάσκαλος , νοέω · καί γάρ καί δις αὐτός γεωργέω ὁ ἀγαθός πολιτεία , ὡς καί αὐτός μετέχω ὁ ὁ μαθητής ἀρετή . Μεταλαιβόνει εὐλογία ἀπό Θεός . ἐνταῦθα ἠρέμα πλήσσω ὁ Ἕλλην , ὁ ὁ δύναμις ὁ γῆ ὁ ὁ καρπός φορά επιγράφω . οὐδέ γάρ οὐδέ γεωργικός χείρ εἰμί ὁ ὁ καρπός1 ποιέω . ἀλλά ὁ πᾶς , φημί , ὁ Θεός εἰμί · αὐτός εὐλογέω , καί ὁ εὐφορία δίδωμι . ἐκφέρω δέ ἄκανθα καί τρίβολος . θὔκ κῖπε , τίκτω , ὥσπερ ἀνωτέρω ἐπί ὁ βοτάνη , ἀλ , ἐκφέρω , ὡς εἄν εἶπον τις , ἐκβράσσω , καί οἷος τίς περίττωμα ἀπορρίπτω . ἄκανθα δέ καί τρίβολος , ἀεί τε μέριμνα ὁ βίος , καί ὁ ἀπάτη ὁ πλοῦτος , καί ἁπλόος πᾶς ἁμαρτία · ὡς καί ὁ Δαβίδ φημί · στρέφω εἰς ταλαιπωρία ἐν ὁ ἐμπάσσω ἐγώ ἄκανθα . οὖον γάρ ἁπλόος ἐπέρχομαι , ἀλ ἐμπήγνυμι · κἀν μή πᾶς ἐξαιρέω , ἀλλά μικρός τίς ἐναπομένω , ὀδυνάω , καί δεῖ θεραπεία καί ἐπιμέλεια . ἀλλά καί τρίβολος εἰμί · ὅθεν εἰς αὐτός κατέχω , πλήσσω , καί πάντοθεν εἰμί ἀηδής , καί ἐνταῦθα αἰσχύνη φέρω , καί ἐν ὁ μέλλω ε αἰών μάλιστα .