cogPG.PG125 420
δύναται παραδέξασθαι ἀκοὴ ἀνθρώπου λαλεῖν , Ὑπερι νικᾷ τὸ ἡλιακὸν ἐκεῖνο φῶς , φήσας . θρεν , βασιλεῦ Ἀγρίππα , οὐκ ἐγενόμην ἀπειθής τῇ οὐρανίῳ ὀπτασίᾳ , Ἀλλὰ τοῖς ἐν Δαμασκῷ πρῶτον καὶ ἐν δ Ἰεροσολύμοις , εἰς πᾶσάν τε τὴν χώραν τῆς Ἰουδαίας , καὶ τοῖς ἔθνεσιν ἀπήγγελλον μετανοεῖν καὶ ἐπιστρέφειν ἐπὶ τὸν Θεὸν , ἄξιατῆς μετανοίας ἔργα πράσσοντας . Οὐκ ἐγενόμην ἀπειθής . Τούτοις ἐπείσθην , φησί · ταύτῃ τῇ ὀπτασίᾳ με ἐπηγάγετο , καὶ οὕτως ἔπεισε μὴ ἀναβάλλεσθαι Ὁπτασία δέ ἐστιν ἡ καθαρὰ θεωρία ἡ ὑπερβαίνουσα ἄνθρωπον · ὅπερτις ἐν σαρκὶ ὤν ὄ δίχα τοῦ ἀποκαλυφθῆναι αὐτοῦ τοὺς ὀφθαλμοὺς , οὐκ Β αμ : ό , πἰεὶ οοΙἱ συμερίαμ ΓωοτΙ οὶ ἔστιν ἰδεῖν δυνατέν ἕνεκα τούτων με οἱ Ἰουδαῖοι συλλαβόμενο . έν τῷ ἰερῷ ἐπειρῶντο διαχειρίσασθαι . · ἐπικουρίας οὖν τυχὼν τῆς παρὰ τοῦ Θεοῦ , ἄχρι τῆς ἡμέρας ταύτης ἔστηκα μαρτυρόμενος μικρῷ τε καὶ μεγάλῳ , οὐδὲν ἐκτὸς λέγων ὡν τε οἱ προφῆται ἐλάλησαν μελλόντων γίνεσθαι , καὶ Μωϋσῆς · Εἰ παθητὸς ὁ Χριστὸς , εἰ πρῶτος ἐξ ἀναστάσεως νεκρῶν ῥῶς μέλλει καταγγέλλειν τῷ λαῷ καὶ τοῖς ἔθνεσιν . ρύδέν ἐκτὸς λέγων ὧν τε οἱ προφῆται . Ὅτι μὲν οἱ προφῆται ἐλάλησαν περὶ τοῦ πάθους τοῦ Χριστοῦ , περιττὸν τὰ πρόδηλα λέγειν · ὅτι δὲ Μωσῆς , δῆλον ἐκ τοῦ εἰπεῖν αὐτὸν ὡς ἐκ προσώπου τοῦ Ἰούδα · Ὡς λέων ἀναπεσὼν ἐκοιμήθη καὶ ὡς σκύμνος λέοντος · τίς ἐγερεῖ αὐτόν ; Σαφῶς γὰρ τὸν θάνατον τοῦ Χριστοῦ καὶ τὴν ἀνάστασιν σημαίνει · καὶ μὴν καὶ τὸ πάθος , δι´ ὧν πάλιν φησίν · ὄψεσθε τὴν ζωὴν ὑμῶν ἀπέναντι τῶν ὀφθαλμῶν ὑμῶν κρεμαμένην , Πρῶτος δὲ ἐξ ἀναστάσεως νεκρῶν.Πρῶτος γὰρ οὗτος ἀνέστη , καὶ οὐκ ἔτι ἀποθνήσκει . Οἱ γὰρ ἀναστάντες δι αὐτοῦ , ἢ τῶν μαθητῶν , πάλιν ἀπέθανον ἕως τῆς καθολικῆς ἀναστάσεως μέλλοντες . Ταῦτα δὲ αὐτοῦ ἀπολογουμένου , ὁ Φῆστος μεγάλῃ τῇ φωνῇ φησι · Ἀαίνῃ , Παῦλε ; τὰ πολά σε γράμματα εἰς μανίαν ἐπιτρέπει , Ὁ δὲ θὐ μαίνομαι , φησὶ , κράτιστε Φῆστε , ἀλιὰ ἀληθείας καὶ σωφροσύνης ῥήματα ἀποφθέγγομαι . Ἐπίσταται γὰρ περὶ τούτων ὁ βασιλεὺς , πρὸς ὃν καὶ καῤῥησιαζόμενος λαλῶ · λανθάνειν γὰρ αὐτόν τι τούτων οὐ πείθομαι οὐδέν .
Lemmas: δύναμαι παραδέχομαι ἀκοή ἄνθρωπος λαλέω , Ὑπερ νικάω ὁ ἡλιακός ἐκεῖνος φάος , φημί . θρεν , βασιλεύς Ἀγρίππας , οὐ γίγνομαι ἀπειθής ὁ οὐράνιος ὀπτασία , ἀλλά ὁ ἐν Δαμασκός πρῶτος καί ἐν δ Ἱερουσαλήμ , εἰς πᾶς τε ὁ χώρα ὁ Ἰουδαῖος , καί ὁ ἔθνος ἀπαγγέλλω μετανοέω καί ἐπιστρέφω ἐπί ὁ θεός , ἄξιος μετάνοια ἔργον πράσσω . οὐ γίγνομαι ἀπειθής . οὗτος πείθω , φημί · οὗτος ὁ ὀπτασία ἐγώ ἐπάγω , καί οὕτως πείθω μή ἀναβάλλω οπτασία δέ εἰμί ὁ καθαρός θεωρία ὁ ὑπερβαίνω ἄνθρωπος · ὅπερτις ἐν σάρξ εἰμί ὅς δίχα ὁ ἀποκαλύπτω αὐτός ὁ ὀφθαλμός , οὐ Β ἀνά : ὅς , πίνω οοΙἱ συμερίαμ ΓωοτΙ οἷ εἰμί ὁράω δυνατός ἕνεκα οὗτος ἐγώ ὁ Ἰουδαῖος συλλαμβάνω . ἐν ὁ ἱερός πειράω διαχειρίζω . · ἐπικουρία οὖν τυγχάνω ὁ παρά ὁ Θεός , ἄχρι ὁ ἡμέρα οὗτος ἵστημι μαρτύρομαι μικρός τε καί μέγας , οὐδείς ἐκτός λέγω ὡς τε ὁ προφήτης λαλέω μέλλω γίγνομαι , καί Μωϋσῆς · εἰμί παθητός ὁ Χριστός , εἰμί πρῶτος ἐκ ἀνάστασις νεκρός Ῥῶς μέλλω καταγγέλλω ὁ λαός καί ὁ ἔθνος . ῥύομαι ἐκτός λέγω ὅς τε ὁ προφήτης . ὅτι2 μέν ὁ προφήτης λαλέω περί ὁ πάθος ὁ Χριστός , περισσός ὁ πρόδηλος λέγω · ὅτι δέ Μωσῆς , δῆλος ἐκ ὁ εἶπον αὐτός ὡς ἐκ πρόσωπον ὁ Ἰούδας · ὡς λέων ἀναπίπτω κοιμάω καί ὡς σκύμνος λέων · τίς ἐγείρω αὐτός ; σαφῶς γάρ ὁ θάνατος ὁ Χριστός καί ὁ ἀνάστασις σημαίνω · καί μήv καί ὁ πάθος , δις ὅς πάλιν φημί · ὁράω ὁ ζωή σύ ἀπέναντι ὁ ὀφθαλμός σύ κρεμάννυμι , Πρῶτος δέ ἐκ ἀνάστασις νεκρῶν.Πρῶτος γάρ οὗτος ἀνίστημι , καί οὐ ἔτι ἀποθνήσκω . ὁ γάρ ἀνίστημι Ζεύς αὐτός , ἢ ὁ μαθητής , πάλιν ἀποθνῄσκω ἠώς ὁ καθολικός ἀνάστασις μέλλω . οὗτος δέ αὐτός ἀπολογέομαι , ὁ Φῆστος μέγας ὁ φωνή φημί · Ἀαίνῃ , Παῦλος ; ὁ Πολά σύ γράμμα εἰς μανία ἐπιτρέπω , ὁ δέ θύω μαίνομαι , φημί , ἀγαθός Φῆστος , ἁλιεύς ἀλήθεια καί σωφροσύνη ῥῆμα ἀποφθέγγομαι . ἐπίσταμαι γάρ περί οὗτος ὁ βασιλεύς , πρός ὅς καί καρρησιαζομαι λαλέω · λανθάνω γάρ αὐτός τίς οὗτος οὖον πείθω οὐδείς .