cogPG.PG125 384
τὸ σιδηροῦν , ἀλλ´ οὐ τὸ χρυσοῦν . Ἐκτιναξάμενος τὰ ἰμάτια εἶπε πρὸς αὐτούς . Ὥστε μὴ ῥήματι μόνον , ἀλλὰ καὶ πράγματι φοβῆσαι · Τὸ αμα ὑμῶν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν ὑμῶν . Ἀσαφές ἐστι τὸ ῥητόν , οἶμαι δὲ αὐτὸν τοῦτο λέγειν · Ἔκαστος τῶν ἀποστατούντων Χριστῷ , ὅς ἐστι ζωὴ , δοκεῖ ἑαυτὸν φονεύειν , ἀπὸ τῆς ζωῆς μεταβαίνων εἰς θάνατον , τὸ αἷμα αὐτοῦ τρόπον τινὰ ἐκχέων διὰ τῆς σφαγῆς , ἡν ἐπιφέρει ἐφ´ ἑαυτόν . Τοῦτο οὗν φησιν · Ἀνθ´ ὧν σφάζετε ἐαυτοὺς διὰ τῆς ἀπιστίας , αὐτοῦ τούτου ὁμεῖς ἀπέσχητε δίκην ἐμοῦ ἀθώου ὄυτο - Ἐκ τοιῖτουν δυνατὸν εἰπεῖν ὅτι ὁ σφάζων ἑαυτὸν τιμωρεῖται παρὰ τοῦ Θεοῦ ὡς φονεύς . α γολιίε ροι ἰποτοίιαιο , Ἀωἱαε Ιρειε ἀοῖΐοιί τοῦ μωαε ἀαὺῖες , οὐδὲ μ μοοοε οἰπ . Καὶ ἱοῖ ΒΟίει , εΠ εοῖρειο ίαι εἰ οοοί , ἀ ὕεο ρωρί ἰααΛοηοῖᾶ . Καὶ μεταβὰς ἐκεῖθεν , ἢ λθεν εἰς οἰκίαν τινὸς ὀνόματι Ἰούστου , σεβομένου τὸν Θεὸν , οὖ ἡ οἱ κία ν συνομοροῦσα τῇ συναγωγῇ Κρίσκος δὲ ὁ ἀρχισυνάγωγος ἐπίστευσε τῷ Κυρίῳ σὺν ὅλῳ τῷ οἴκῳ αὐτοῦ , καὶ πολλοὶ τῶν Κορινθίων ἀκούσαντες , ἐπίστευσαν καὶ ἐβαπτίζοντο . εἶπε δέ ὁ Κύριος δι´ ὁράματος τῷ Πεύλω ἐν νυκτί · Μὴ φοβοῦ , ἀλλὰ λάλει , καὶ μὴ σιωπήσῃς . Διότι ἐγώ εἰμι μετὰ σοῦ · καὶ οὐδεὶς ἐπιθήσεταί σοι τοῦ κακῶσαί σε , διότι λαός ἐστί μοι πόλος ἐν τῇ κόλει ταύτῃ . ἐκάθισεν τε ἐνιαυτὸν καὶ μῆνας ἑξ , διδά σκων ἐν αὐτοῖς ὴ τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ . Οὕ ἢ οἰκία ἧν συνομοροῦσα . Ὥστε καὶ ἀπὸ τούτου ζῆλον ἔχειν , ἀπὸ τῆς γειτνιάσεως . Κρίσαος δὲ ὁ ἀρχισυνάγωγος ἐπίστευσε τῷ Κυρίῳ . Τοῦτον λέγει Κρίσπον , περὶ οὗ λέγει · Οὐδένα ἐβάπτισα , εἰ μὴ Κρίσπον καὶ Γάιον . - Μὴ φοβοῦ , ἀλλὰ άλει , καὶ μὴ σιωπήσῃς . Ὁ μάλιστα αὐτὸν ἔδει τοῦτο ὕστερον αὐτῷ λέγει . Οὐδὲν γὰρ ἐλύπει οὕτω πὸν Παῦλον , ὡς οἱ ἀπειθοῦντες . Γαλλίωνος δὲ ἀνθύπατεύοντος τῆς Ἀχαῖις , βατεπέστησαν ὀμοθυμαδὸν οἱ Ἰοιδαῖοι τῷ Παύλῳ · καὶ ἤγαγον αὐτὸν ἐπὶ τὸ βῆμα , Αέγοντες , ὅτι , Παρὰ τὸν νόμον οὖτος ἀναπείθει τοὺς ἀνθρώπους σέβεσθαι τὸν Θεόν έλλοντος δὲ τοῦ Παύλου ἀνοίγειν τὸ στόμα , εἶπεν ὁ Γαλλίων πρὸς τοὺς Ἰουδαίους · Εἰ μέν ῆν ἀδίκημά ν τι ἢ ῥαδιούργημα πονηρὸν , ὦ Ἰοιδαῖοι , κατὰ λόγον ἂν ἡνεσνόμην ὑμῶν · Εἰ δὲ ἔητήματά ἐστι περὶ λόγου , μαὶ ὀνομάτων , καὶ νόμου τοῦ καθ´ ὑμᾶς , ὄψεσθε αὐτοί · πριτὴς γὰρ ἐγὼ τούτων σὐ βούλομαι εἰναι . Καὶ ἀπήλασεν αὐτοὺς ἀπὸ τοῦ βήματος . Ἐπιλαβόμενοι δὲ πάντες οἱ Ἐλληνες Σωσθένην
Lemmas: ὁ Σιδηροῦς , ἀλ οὖον ὁ χρύσεος . ἐκτινάσσω ὁ ἱμάτιον εἶπον πρός αὐτός . ὥστε μή ῥῆμα μόνος , ἀλλά καί πρᾶγμα φοβέω · ὁ ἅμα σύ ἐπί ὁ κεφαλή σύ . ἀσαφής εἰμί ὁ ῥητός , οἴομαι δέ αὐτός οὗτος λέγω · ἔκαστος ὁ ἀποστατέω Χριστός , ὅς εἰμί ζωή , δοκέω ἑαυτοῦ φονεύω , ἀπό ὁ ζωή μεταβαίνω εἰς θάνατος , ὁ αἷμα αὐτός τρόπος τις ἐκχέω διά ὁ σφαγή , ἐάν ἐπιφέρω ἐφίημι ἑαυτοῦ . οὗτος ἐν φημί · Ἄνθ ὅς σφάζω ἑαυτοῦ διά ὁ ἀπιστία , αὐτός οὗτος ὄμνυμι ἀπέχω δίκη ἐγώ ἀθῶος Ούτο - ἐκ τοιιος δυνατός εἶπον ὅτι ὁ σφάζω ἑαυτοῦ τιμωρέω παρά ὁ Θεός ὡς φονεύς . ὅς γολιίε ῥόος ἰποτοίιαιο , Ἀωἱαε Ιρειε ἀΐω ὁ μωάω ααυειμι , οὐδέ μ μοοοε οἰπ . καί ἰός Βίος , ἔπος εοῖρειο ἰά εἰμί ὁράω , ὅς ὕω ρωρί ἰααΛοηοῖᾶ . καί μεταβαίνω ἐκεῖθεν , ἢ λανθάνω εἰς οἰκίον τις ὄνομα Ἰοῦστος , σέβω ὁ θεός , οὖον ὁ ὁ κία Ν συνομορέω ὁ συναγωγή Κρίσκος δέ ὁ ἀρχισυνάγωγος πιστεύω ὁ κύριος σύν ὅλος ὁ οἶκος αὐτός , καί πολύς ὁ Κορίνθιος ἀκούω , πιστεύω καί βαπτίζω . εἶπον δέ ὁ Κύριος δις ὅραμα ὁ Πεύλω ἐν νύξ · μή φοβέω , ἀλλά λαλέω , καί μή σιωπάω . διότι ἐγώ εἰμί μετά σύ · καί οὐδείς ἐπιτίθημι σύ ὁ κακόω σύ , διότι λαός εἰμί ἐγώ πόλος ἐν ὁ κόλεϊ οὗτος . καθίζω τε ἐνιαυτός καί μείς ἕξ , διδα σκῶ ἐν αὐτός ἤ ὁ λόγος ὁ Θεός . ἕ ἢ οἰκίον ἧμαι συνομορέω . ὥστε καί ἀπό οὗτος ζῆλος ἔχω , ἀπό ὁ γειτνίασις . Κρίσα δέ ὁ ἀρχισυνάγωγος πιστεύω ὁ κύριος . οὗτος λέγω Κρίσπος , περί ὅς λέγω · οὐδείς βαπτίζω , εἰμί μή Κρίσπος καί Γάιος . - μή φοβέω , ἀλλά ἀλέω , καί μή σιωπάω . ὁ μάλιστα αὐτός ἐσθίω οὗτος ὕστερος αὐτός λέγω . οὐδείς γάρ λυπέω οὗτος πως Παῦλος , ὡς ὁ ἀπειθέω . Γαλλίων δέ ἀνθυπατεύω ὁ Ἀχαιίς , βατεπέστησαν ομοθυμαδόν ὁ ιοιδαις ὁ Παῦλος · καί ἄγω αὐτός ἐπί ὁ βῆμα , Αέγοντες , ὅτι , παρά ὁ νόμος οὗτος ἀναπείθω ὁ ἄνθρωπος σέβομαι ὁ Θεός εἴλω δέ ὁ Παῦλος ἀνοίγω ὁ στόμα , εἶπον ὁ Γαλλίων πρός ὁ Ἰουδαῖος · εἰμί μέν ἐάν ἀδίκημα Ν τίς ἢ ραδιούργημα πονηρός , εἰμί ιοιδαις , κατά λόγος εἄν ηνεσνομεις σύ · εἰμί δέ ἔητήματά εἰμί περί λόγος , μής ὄνομα , καί νόμος ὁ καθ´ σύ , ὁράω αὐτός · Πρίτης γάρ ἐγώ οὗτος σῦς βούλομαι εἰναι . καί ἀπελαύνω αὐτός ἀπό ὁ βῆμα . ἐπιλαμβάνω δέ πᾶς ὁ Ἕλλην Σωσθένης