cogPG.PG125 468
σύρων τε ἄνδρας καὶ γυναῖκας , παρεδίδου εἰς φυλακήν . Οἱ μὲν οὖν διασπαρέντες διῆλθον , εὐαγγελιζόμενοι τὸν λόγον Περὶ Σίμωνος τοῦ λάγου , . πιστεύσαντος , καὶ βαπτισθέντος σὺν ἐτέροις πλείοσιν · ἐν ᾧ περὶ τῆς τοῦ Πέτρου καὶ Ἰωάννου πρὸς αὐτοὺς ἐπιστο.λῆς . καὶ ἐπίκλησις τοῦ ἀγίου Πνεύματος ἐπὶ τοὺς Εαπτισθέντας Τῇ γʹ τῆς γʹ ἑβδομάδος . ΚΕΙΜΕΝΟΝ . Φίλιππος δὲ κατελθὼν εἰς πόλιν τῆς Σαμαρείας , ἐκήρυσσεν αὐτοῖς τὸν Χριστόν · προσεῖχόν τε οἱ ὄχλοι τοῖς λεγομένοις ὑπὸ Φιλίππου , ὁμοθυμαδὸν ἐν τῷ ἀκούειν αὐτοὺς καὶ βλέπειν τὰ σημεῖα ὃ ἐποίει . Πολλῶν γὰρ τῶν ἐχόντων πνεύιατα ἀκάθαρτα , βοῶντα φωνῇ μεγάλῃ ἐξήρχοντο · πολλοὶ δὲ παραλελυμένοι καὶ χωλοὶ ἐθεραπεύθησαν . Ἐγένετο δὲ χαρὰ μεγάλη ἐν τῇ πόλει ἐκείνῃ . Ἀνὴρ δέ τις ὁνόματι Σίμων , προῦπῆρχεν ἐν τῇ πόλει μαγεύων καὶ ἐξιστῶν τὸ ἔθνος τῆς Σαμαρείας , λέγων εἶναί . τινα ἑαυτὸν μέγαν · ᾧ προσεῖχον ἀπὸ μικροῦ ἕως μεγάλου λέγοντες · Οὗτός ἐστιν ἡ δύναμις τοῦ Θεοῦ ἡ μεγάλη . Προσεῖχον δὲ αὐτῷ διὰ τὸ ἱκανὸν χρόνον ταῖς μαγείαις ἐξεστακέναι αὐτούς . Ὅτε δὲ ἐπίστευσαν τῷ Φιλίππῳ εὑαγγελιζομένῳ τὰ περὶ της βασιλείας τοῦ Θεοῦ καὶ τοῦ ὀνόματος Ἰησοῦ Χριστοῦ , ἐβαπτίζοντο ἄνδρες τε καὶ γυναῖκες . Ὁ δὲ Σίμων καὶ αὐτὸς ἐπίστευσε , καὶ βαπτισθεὶς , ἦν προσκαρτερῶν τῷ Φιλίππῳ · θεωρῶν τε δυνάμεις καὶ σημεῖα γινόμενα , ἐξίστατο . Ἀκούσαντες δὲ οἱ ἐν Ἱεροσολύμοις ἀπόστολοι , ὅτι δέδεκται ἡ Σαμάρεια τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ , ἀπέστειλαν πρὸς αὐτοὺς τὸν Πέτρον καὶ Ἰωάννην · οἵτινες καταβάντες προσηύξαντο περὶ αὐτῶν , ὅπως Χάβωσι Πνεῦμα ἅγιον · οὔπω γὰρ ἦν ἐπ´ οὐδενὶ αὐτῶν ἐπιπεπτωκὸς , μόνον δὲ βαβαπτισμένοι ὑπῆρχον εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ . Τότε ἐπετίθουν τὰς χεῖρας ἐπ´ αὐτοὺς , καὶ ἀλάμβανον Πνεῦμα ἅγιον . ΕΡΜΙΝΕΙΑ . Οὐχ ὁ ἀπόστολος Φλιππος , ὁ ἐν τοῖς δώδεκα καταλεγόμενος οὗτός ἐστιν , ἀλλ´ εἷς τῶν ἑπτὰ , ὁ μετὰ Στεφάνου ἐπιλεχθεὶς πρὸς τὴν τῶν χηρῶν οἰκονομίαν . Ὅτι δὲ ἀληθές ἐστιν , ἐντεῦθεν δῆλον τῶν ἀποστόλων μόνων ἐν Ἰεροσολύμοις περιλειφθέντων , τῶν δὲ λοιπῶν μαθητῶν ἄλλος ἀλλαχόσε διασπαρέντων , κατὰ τὸ εἰρημένον · « δη τάντες διεσπάρησαν κατὰ τὰς χώρας τῆς Ἰουδαίας καὶ Σαμαρείας , πλὴν τῶν ἀποστόλων . » Ἐν τοῖς ιπσπαρεῖὰιν οὗν ἧν καὶ οὗτος ὁ Φίλιππος , ὃς καὶ τὸν Σίμωνα κατήχησεν ἐν Σαμαρείᾳ , καὶ κατὰ ἓαῖον χρησμὸν τὸν εὐνοῦχον βαπτίσας ὑπὸ Πνεύματος Κυρίδυ εὑρέθη εἰς Ἄζωτον . Πρὸς δὲ καὶ Σαμάρειαν δόιμησε τῆν αὐτὸν ἐνεγκοῦσαν . Τῆς γὰρ ἐπὶ Στεφάνφ λύττης πειραθεὶς , καὶ δείσας μὴ τῶν ὁμοίων νκετάσχῃ , ἐπαλινόστησεν οἴκαδε . Ἄλλως τε δὲ εἰ ὁ βαπτίσας ἐν Σαμαρείᾳ , εἴς ἦν τῶν ἀποστόλων , εἶχεν ἂν τὴν αὐθεντίαν τῆς τοῦ Πνεύματος δόσεως , καὶ σὐκ ἂν · Πέτρος καὶ Ἰωάννης καταβάντες ἀπὸ Ἱεροσολύμων πρὸς αὐτοὺς , τὴν τοῦ Πνεύματος Εεῖα ὅ Λεὶλοηαᾳ ἰριια . ΤΕΧΤΟΘ . ειΙΙ . ΟΜΜΕΝΤΑΗΙΙΙΗ
Lemmas: Σύρος τε ἀνήρ καί γυνή , παραδίδωμι εἰς φυλακή . ὁ μέν οὖν διασπείρω διέρχομαι , εὐαγγελίζομαι ὁ λόγος περι Σίμων ὁ Λᾶγος , . πιστεύω , καί βαπτίζω σύν ἕτερος πλείων · ἐν ὅς περί ὁ ὁ Πέτρος καί Ἰωάννης πρός αὐτός ἐπιστολή . καί ἐπίκλησις ὁ ἅγιος πνεῦμα ἐπί ὁ Εαπτισθέντας ὁ γε ὁ γε ἑβδομάς . Κεῖμαι . Φίλιππος δέ κατέρχομαι εἰς πόλις ὁ Σαμάρεια , κηρύσσω αὐτός ὁ Χριστός · προσέχω τε ὁ ὄχλος ὁ λέγω ὑπό Φίλιππος , ὁμοθυμαδόν ἐν ὁ ἀκούω αὐτός καί βλέπω ὁ σημεῖον ὅς ποιέω . πολλες γάρ ὁ ἔχω πνέω ἀκάθαρτος , βοῦς φωνή μέγας ἐξέρχομαι · πολύς δέ παραλύω καί χωλός θεραπεύω . γίγνομαι δέ χαρά μέγας ἐν ὁ πόλις ἐκεῖνος . ἀνήρ δέ τις ὄνομα Σίμων , προυπαρχω ἐν ὁ πόλις μαγεύω καί ἐξίστημι ὁ ἔθνος ὁ Σαμάρεια , λέγω εἰμί . τις ἑαυτοῦ μέγας · ὅς προσέχω ἀπό μικρός ἠώς μέγας λέγω · οὗτος εἰμί ὁ δύναμις ὁ Θεός ὁ μέγας . προσέχω δέ αὐτός διά ὁ ἱκανός χρόνος ὁ μαγεία ἐξίστημι αὐτός . ὅτε δέ πιστεύω ὁ Φίλιππος εὐαγγελίζω ὁ περί ὁ βασίλεια ὁ Θεός καί ὁ ὄνομα Ἰησοῦς Χριστός , βαπτίζω ἀνήρ τε καί γυνή . ὁ δέ Σίμων καί αὐτός πιστεύω , καί βαπτίζω , εἰμί προσκαρτερέω ὁ Φίλιππος · θεωρός τε δύναμις καί σημεῖον γίγνομαι , ἐξίστημι . ἀκούω δέ ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ ἀπόστολος , ὅτι δέχομαι ὁ Σαμάρεια ὁ λόγος ὁ Θεός , ἀποστέλλω πρός αὐτός ὁ Πέτρος καί Ἰωάννης · ὅστις καταβαίνω προσεύχομαι περί αὐτός , ὅπως Χάβων πνεῦμα ἅγιος · οὔπω γάρ εἰμί ἐπι οὐδείς αὐτός ἐπιπίπτω , μόνος δέ βαπτισμένος ὑπάρχω εἰς ὁ ὄνομα ὁ κύριος Ἰησοῦς . τότε ἐπιτίθημι ὁ χείρ ἐπι αὐτός , καί ἀλάμβανον πνεῦμα ἅγιος . ΑΕ . οὐχ ὁ ἀπόστολος Φλίππος , ὁ ἐν ὁ δώδεκα καταλέγω οὗτος εἰμί , ἀλ εἷς ὁ ἑπτά , ὁ μετά Στέφανος επιλέγω πρός ὁ ὁ χήρα οἰκονομία . ὅτι2 δέ ἀληθής εἰμί , ἐντεῦθεν δῆλος ὁ ἀπόστολος μόνος ἐν Ἱερουσαλήμ περιλείπομαι , ὁ δέ λοιπός μαθητής ἄλλος ἀλλαχόσε διασπείρω , κατά ὁ εἴρω · « δη τάντα διασπείρω κατά ὁ χώρα ὁ Ἰουδαῖος καί Σαμάρεια , πλήν ὁ ἀπόστολος . » ἐν ὁ ιπσπαρειαει ἐν ἧμαι καί οὗτος ὁ Φίλιππος , ὅς καί ὁ Σίμων κατηχέω ἐν Σαμάρεια , καί κατά σκοταῖος χρησμός ὁ εὐνοῦχος βαπτίζω ὑπό πνεῦμα Κυρίδης εὑρίσκω εἰς Ἄζωτος . πρός δέ καί Σαμάρεια δόιμησε ὁ αὐτός φέρω . ὁ γάρ ἐπί Στεφάν λύσσα πειράω , καί δείδω μή ὁ ὅμοιος νκετάσχῃ , παλινοστέω οἴκαδε . ἄλλος τε δέ εἰμί ὁ βαπτίζω ἐν Σαμάρεια , εἰς εἰμί ὁ ἀπόστολος , ἔχω εἄν ὁ αὐθεντία ὁ ὁ πνεῦμα δόσις , καί συ εἄν · Πέτρος καί Ἰωάννης καταβαίνω ἀπό Ἱερουσαλήμ πρός αὐτός , ὁ ὁ πνεῦμα Εεῖα ὅς Λεὶλοηαᾳ ἰριια . ΟΤ . Ι . Ι