cogPG.PG125 198
τῷ ἐπαγγειλαμένῳ , ἢ οἱ ἐν τῇ Παλαιᾷ . Καὶ ὅρα πῶς ποιεῖται τὴν σύγκρισιν . Μεθ´ ὃ ἔδειξε τὴν ὑπεροχὴν τῆς Νέας πρὸς τὴν Παλαιὰν διὰ πλειόνων , ὡς ἔγνωσται , τίθησι νῦν καὶ τὰ μεγάλα παρὰ τοῖς πάλαι καὶ θαυμαστὰ , τὰ ἐν τῷ Σινᾷ ὄρει γενόμενα , καὶ ἀποφαίνει ταῦτα μικρὰ ὄντα , καὶ οὐκ ἀξιόλογα πρὸς τὰ τῆς Νέας . Ἐκεῖ μὲν γὰρ , φησί , φαντασία πολλὴ πρὸς Κκπληξιν τοῦ νηπιώδους ἐκείνου λαοῦ . Καὶ γὰρ τὸ πῦρ , ἵνα δηλωθῇ τὸ κολαστικὸν τοῦ νομοθέτου , προσετέθη . καὶ φοβερὸς εὐθὺς φανῇ . Ὁ γνόφος καὶ ὁ σκότος , ἐδήλουν τὸ συνεσκιασμένον τῆς παλαιᾶς . Εἰ γὰρ ἐκείνη τύπος ἦν , δῆλον ὅτι ἕως οὗ ἦλθεν ἡ ἀλήθεια , ἀσαφεῖς ἦσαν οἱ τύποι , μὴ χινω.σκόμενοι τί δηλοῦσι . Καὶ τὸ ἀόρατον δὲ τοῦ Θεοῦ ἐδηλοῦτο διὰ τούτων . Γνόφος γὰρ , φησίν , ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ . Ἡ δὲ θύελλα ῥαθύμους ὄντας τοὺς Ἑβραίους διήγειρεν , ὥστε προσέχειν . Αἱ δὲ σάλπιγγες , ὡς παρόντος βασιλέως . Τοῦτο γὰρ καὶ ἐν τῇ δευτέρᾳ παρουσίᾳ ἔσται . Βκοε , ὡιροιρ εοοοτεε , α αιεΠΟΙε κοῖίανῖι . Τ . ἑκδουΟ ΟΗΓΙεἰ αατεηίι . αρτῖε . Καὶ φωνῇ ῥημάτων , ἧς , οἰ ἀκούσαντες παρρτήσαντο μὴ προστεθῆναι αὐτοῖς λόγον . Ὁ γὰρ Θεὸς ἠκούετο λαλῶν , ἵνα ἀξιόπιστος ἡ νομοθεσία γένηται , καὶ μὴ δόξωσι Μωσέως εἶναι τὰ ῥήματα . Πάντως δὲ ἡ μὲν τοῦ Θεοῦ φωνὴ φοβερὰ , ἡ δὲ τοῦ Μωσέως ἰσχνή . Διὸ παρητήσαντο ἐκεῖνοι τὸν Θεὸν , εἰπόντες Μωσεῖ · Αάλει πρὸς ἡμᾶς σὺ , καὶ μὴ λαλείτω ἡμῖν ὁ Θεός . θὐκὄφερον γὰρ τὸ διαστελλόμενον . Τουτέστι τὸ διαλαλούμανον · παρὰ τοῦ Θεοῦ οὐκ ἠδύναντο τοῖς ὡσὶ στέγειν , ὡς φοβερόν . Ἄρα αὐτοὶ γεγόνασιν αἴτιοι τοῦ διὰ σαρκὸς φανῆναι τὸν Θεὸν , ὡς ἂν χωρητὸς αὐτοῖς γένηται . Κἂν θηρίον θίγῃ τοῦ ὄρους , λιθοβοληθήσεται Καὶ οὖτω φοβερὸν ἦν τὸ φανταζόμενον . Δείκνυσι καὶ ἐν τούτῳ τὴν ὑπεροχὴν τῆς Νέας . Ἡ μὲν γὰρ Παλαιὰ καίτοι μηδὲν ἔχουσα μέγα , καὶ οἷον ἡ Καινὴ , φοβερά τις ἦν , καὶ οὔτε θηρίον τοῦ ὄρους ἅπτεσθαι ἐξῆν · τουτέστι κτῆνός τι ἐξ ὧν ὀ λαὸς εἶχεν . Ἡ δὲ Νέα , πάντα τέλεια ἕχουσα , οὐδὲν ἐνδείκνυται φοβερὸν , ἀλλὰ πάντα ἤπια . ωσῆς εἶπεν · Ἔμφοβός εἰι καὶ ἔντρομος . Εἰ δὲ Μωσῆς οὕτως ὁ εἰσελθὼν εἰς τὸν γνόφον ὁ μέγας , ὁ λαὸς πόσον ; Ἀλλὰ προσεληλύβατε . Ἐκεῖνοι οὐ προσῆλθον , ἀλλὰ πόῤῥωθεν εἰστήκεισαν · ὑμεῖς δὲ προσεληλύθατε . Ὁρᾷς τὴν ὑπεροχήν ; Σὼν ὄρει καὶ πόλει Θεοῦ ζῶντος Ἱερουσαλὴμ καρυρανίῳ . Ἀντὶ τοῦ Σινᾶ , ἔχομεν Σιὼν ὄρος νοητὸν , καὶ πόλιν νοητὴν Ἰερουσαλήμ · τουτέστιν αὐτὸν τὸν οὐρανὸν , οὐκ ἔρημον , ὢς ἐκεῖνοι . Εα μιριάσιν ἀγγέλων πανηγύρει . Ἀντὶ τοῦ
Lemmas: ὁ ἐπαγγέλλω , ἢ ὁ ἐν ὁ Παλαιή . καί ὁράω πῶς ποιέω ὁ σύγκρισις . Μεθ´ ὅς δείκνυμι ὁ ὑπεροχή ὁ Νέας πρός ὁ Παλαιή διά πλείων , ὡς γιγνώσκω , τίθημι νῦν καί ὁ μέγας παρά ὁ πάλαι καί θαυμαστός , ὁ ἐν ὁ Σινᾶ ὄρος γίγνομαι , καί ἀποφαίνω οὗτος μικρός εἰμί , καί οὐ ἀξιόλογος πρός ὁ ὁ Νέας . ἐκεῖ μέν γάρ , φημί , φαντασία πολύς πρός Κκπληξιν ὁ νηπιώδης ἐκεῖνος λαός . καί γάρ ὁ πῦρ , ἵνα δηλόω ὁ κολαστικός ὁ νομοθέτης , προστίθημι . καί φοβερός εὐθύς φαίνω . ὁ δνόφος καί ὁ σκότος , δηλόω ὁ συσκιάζω ὁ παλαιός . εἰμί γάρ ἐκεῖνος τύπος εἰμί , δῆλος ὅτι ἠώς ὅς ἔρχομαι ὁ ἀλήθεια , ἀσαφής εἰμί ὁ τύπος , μή χινω.σκομενω τίς δηλόω . καί ὁ ἀόρατος δέ ὁ Θεός δηλόω διά οὗτος . δνόφος γάρ , φημί , ὑπό ὁ πούς αὐτός . ὁ δέ θύελλα ῥάθυμος εἰμί ὁ Ἑβραῖος διεγείρω , ὥστε προσέχω . ὁ δέ σάλπιγξ , ὡς πάρειμι βασιλεύς . οὗτος γάρ καί ἐν ὁ δύο παρουσία εἰμί . Βκοε , ὡιροιρ οἴομαι , ὅς αιεΠΟΙε κοῖος . Τ . ἐκδίδωμι ΙΗ ἀάω . ἄρτιος . καί φωνή ῥῆμα , ὅς , ὁ ἀκούω παραρτάω μή προστίθημι αὐτός λόγος . ὁ γάρ θεός ἀκούω λαλέω , ἵνα ἀξιόπιστος ὁ νομοθεσία γίγνομαι , καί μή δοκέω Μωσῆς εἰμί ὁ ῥῆμα . πάντως δέ ὁ μέν ὁ Θεός φωνή φοβερός , ὁ δέ ὁ Μωσῆς ἰσχνός . Διὸ παραιτέομαι ἐκεῖνος ὁ θεός , εἶπον Μωσῆς · Αάλει πρός ἐγώ σύ , καί μή λαλέω ἐγώ ὁ Θεός . θυκοφερω γάρ ὁ διαστέλλω . τουτέστι ὁ διαλαλώ · παρά ὁ Θεός οὐ δύναμαι ὁ οὖς στέγω , ὡς φοβερός . ἄρας αὐτός γίγνομαι αἴτιος ὁ διά σάρξ φαίνω ὁ θεός , ὡς εἄν χωρόμαι αὐτός γίγνομαι . κἀν θηρίον θιγγάνω ὁ ὄρος , λιθοβολέω καί οὗτος φοβερός εἰμί ὁ φαντάζω . δείκνυμι καί ἐν οὗτος ὁ ὑπεροχή ὁ Νέας . ὁ μέν γάρ Παλαιά καίτοι μηδείς ἔχω μέγας , καί οἷος ὁ Καινός , φοβερός τις εἰμί , καί οὔτε θηρίον ὁ ὄρος ἅπτω ἔξεστι · τουτέστι κτῆνος τίς ἐκ ὅς ὁ λαός ἔχω . ὁ δέ Νέα , πᾶς τέλειος ἔχω , οὐδείς ἐνδείκνυμι φοβερός , ἀλλά πᾶς ἤπιος . Ὠσῆς εἶπον · έμφοβος εἰμί καί ἔντρομος . εἰμί δέ Μωσῆς οὕτως ὁ εἰσέρχομαι εἰς ὁ γνόφος ὁ μέγας , ὁ λαός πόσος ; ἀλλά προσέρχομαι . ἐκεῖνος οὖον προσέρχομαι , ἀλλά πόρρωθεν ἵστημι · σύ δέ πρόσειμι . ὁράω ὁ ὑπεροχή ; Σῶν ὄρος καί πόλις Θεός ζῶ Ἱεροσόλυμα καρυρανιον . ἀντί ὁ Σινᾶ , ἔχω Σιών ὄρος νοητός , καί πόλις νοητός Ἱερουσαλήμ · τουτέστιν αὐτός ὁ οὐρανός , οὐ ἐρῆμος , ὡς ἐκεῖνος . ἐάω μιριασις ἄγγελος πανήγυρις . ἀντί ὁ