cogPG.PG125 358
δόντες δὲ οἱ Ἰσυδαῖοι τοὺς ὄχλους , ἐπλήσθη ραν ζλλου , καὶ ἀντέλεγον τοῖς ὑπὸ τοῦ Παύλοι λεγομένοις , ἀντιλέγοντες καὶ βλασφημοῦντες . Παδὸησιασάμενοι δὲ ὁ Παῦλος καὶ Βαρνάβας , εἰπον · Ὑμῖν ἦν ἀναγκαῖον πρῶτον λαληθῆναι τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ · πειδὴ δὲ ν ἀπωθεῖσθε αὐτὸν , καὶ οὐκ ἀξίους κρίνετε ἑαυτοὺς τῆς αἰωνίου ζωῆς , ἰδοὺ στρεφόμεθα εἰς τὰ ἔθνη . Ρβτω γὰρ ἀντέτα λται ἡμῖν ὁ Κύριος · Τέθεινά σε εἰ φῶς ἐθνῶν , τοῦ εἰναί σε εἰς σωτηρίανἕως ἐσχάτου τῆς γῆς . Ἀκούοντα δὲ ἔθνη , ἔχαιρον καὶ ἐδόξαζον τὸν όγον τοῦ Κυρίου · καὶ ἐπίστευσαν ὅσοι ἦσαν εἰς ζωὴν αἰώνιον τεταγιμένοι Εἶδες τοῦ Παύλου τὴν σύνεσιν . Ἐπιθυμίαν αὐτοῖς Σευτέρας ἐνάβαλεν ἀκροάσεως , εἰπών τινα σπκρματα αὶ μὴ ἐπιλύσας · ὥστε αὐτοὺς ἀναρτῆσαι καὶ οἰκειῶσαι ἑαυτῷ , καὶ μὴ χαυνοτέρους ἐργάσασθαι , τῷ πάντα ἀθρόον εἰς τὰς ἐκείνων ῥίψαι ψυχάς . Εἶπε γὰρ ὅτι , ἄφεσις ἀμαρτιῶν ἡμῖν ἀπήγγελται · τὸ δὲ πῶς , οὐκ ἂδήλωσεν . Οὐκ ἐβάπτισε δὲ αὐτοὺς εὐθέως , ὅτι οὐκ ἦν καιρός . Μεταξὺ δὲ Σάββατρν ἁντὶ τοῦ , τὸ ἐσόμενον , ὡς σαφηνίζει κάτω . Ἰδόντες δὲ οἱ Ἰοιυθιεῖοι τοὺς ὄχλους , ἐπλήσθησαν ζλου . Τοσαύτης τῆς βασκανίας ἡ τυραννίς · πολλοὶ γὰρτήκονται καὶ ἀπόλλυνται , ὅταν ἑτέρους εὐδοκιμοῦντας Πωσιν . Οἱ τοιοῦτοι δὲ , οὐ τῷ ἀδελφῷ , ἀλλὰ καὶ τῷ θελήματι τοῦ Θεοῦ μάχονται . Ἐπειδὴ δὲ ἀπωλ θεῖσθε . Ἰνα μή τις εὐλαβείας εἶναι νομίσῃ τὸ δίλκ ἀξίους κρίνοτε ἑαυτοὺς τῆς αἰωνίου ζωῆς , διὰ ποῦτο πρῶτον εἶπεν , Ἀπωθεῖσθε αὐτὸν , καὶ τότε τὸ Στράσόμεθα εἰς τὰ ἔθνη . Οὐκ εἶπε δὲ , Καταλιμμάνομεν ὑμᾶς · ἀλλ´ ὥστε δυνατὸν , φησί , καὶ , ἐνσαῆθα πάλιν στραφῆναι . Τέθεικά σε εἰς φῶς ἐθνῶν , τουτέστιν , εἰς γνῶσιν τὴν ἐπὶ σωτηρίᾳ · καὶ οὐχ ἀπλῶς ἐθνῶν , ἀλλὰ πάντων . Ὅσοι ἢσαν τεταγμένοι εἰς ζωὴν αἰώνιον . τεταγμένοι δὲ , οὐ κατ´ ἀνάγκην . Οὓς γὰρ , φησὶ , προέγνω , καὶ προώρισε . Γψος μὲν οὖν τοῦ Κυρίου κατὰ σάρκα , κοινὴ μὲν ἅπασα τῶν ἀνθρώπων ἡ φύσις · ἴδιον δὲ καὶ πελάζον , ὁ Ἰαραήλ . Ἐπειδὴ τοίνυν πρὸς μὲν τὸν Ἰσραὴλ παρεγένετο , τὰ δὲ ἔθνη διὰ τῶν ἀποστόλων ἐωώπισε , δέδωκά σε , φησὶ , τοῦτοις διὰ τὴν πρὸς τοὺς πατέρας αὐτῶν γεγενημένην ἐπαγγελίαν · φωτιῶ δὲ διὰ σοῦ τὰ ἔθνη , καὶ πᾶσιν ἀνθρώποις παρέξω τὴν σωτηρίαν(τοῦτο γὰρ σημαίνει τὸ , Ἔως ἐσχάτου τῆς γῆς , καὶ πέρας ἐπιθήσω ταῖς πρὸς τοὺς πατέρας , αὐτῶν γεγενημέναις συνθήκαις . Τὴν γὰρ διαθήκην , συνθήκην οἱ λοιποὶ ἡρμήνευσαν . Καὶ ἐπίστευσαν ῥσοι ἧσαν τεταγμένοι εἰς ἵωὴν αἰώνιον . Κατὰ πρόγνωσιν μὲν οἱ τεταγμένοι εἰς ζωὴν , ἤγουν ἀφωρισμένοι , οὗτοι ἐπίστευσαν , πλὴν οἰκείᾳ γνώμῃ καὶ προαιρέσει . Ἡ δὲ τοῦ Θεοῦ πρόγνωσις , οὐκ ἀναιρεῖ τῆς ἡμετέρας βουλήσεως τὸ αὐτεξούσιον , ὅπου
Lemmas: δίδωμι δέ ὁ ισυδαις ὁ ὄχλος , πίμπλημι Ραν ζλλου , καί ἀντιλέγω ὁ ὑπό ὁ Παύλος λέγω , ἀντιλέγω καί βλασφημέω . Παδὸησιασάμενοι δέ ὁ Παῦλος καί Βαρνάβας , εἶπον · ὑμῖν εἰμί ἀναγκαῖος πρῶτος λαλέω ὁ λόγος ὁ Θεός · ἐπεί δέ Ν ἀπωθέω αὐτός , καί οὐ ἄξιος κρίνω ἑαυτοῦ ὁ αἰώνιος ζωή , ἰδού στρέφω εἰς ὁ ἔθνος . Ρβτω γάρ ἀντέτα λω ἐγώ ὁ Κύριος · Τέθεινά σύ εἰμί φάος ἔθνος , ὁ εἰμί σύ εἰς σωτήριος ἔσχατος ὁ γῆ . ἀκούω δέ ἔθνος , χαίρω καί δοξάζω ὁ όγον ὁ κύριος · καί πιστεύω ὅσος εἰμί εἰς ζωή αἰώνιος τάσσω εἶδον ὁ Παῦλος ὁ σύνεσις . Ἐπιθυμία αὐτός Σευτέρας ἐμβάλλω ἀκρόασις , εἶπον τις σπκρματα ὅς μή ἐπιλύω · ὥστε αὐτός ἀναρτάω καί οἰκειόω ἑαυτοῦ , καί μή χαῦνος ἐργάζομαι , ὁ πᾶς ἀθρόος εἰς ὁ ἐκεῖνος ῥίπτω Ψυχή . εἶπον γάρ ὅτι , ἄφεσις ἁμαρτία ἐγώ ἀπαγγέλλω · ὁ δέ πῶς , οὐ ἂδήλωσεν . οὐ βαπτίζω δέ αὐτός εὐθύς , ὅτι οὐ εἰμί καιρός . μεταξύ δέ Σάββας ἀντί ὁ , ὁ εἰμί , ὡς σαφηνίζω κάτω . εἶδον δέ ὁ ιοιυθιειεω ὁ ὄχλος , πίμπλημι ζλου . τοσοῦτος ὁ βασκανία ὁ τυραννίς · πολύς γράω καί ἀπόλλυμι , ὅταν ἕτερος εὐδοκιμέω Πωσιν . ὁ τοιοῦτος δέ , οὖον ὁ ἀδελφός , ἀλλά καί ὁ θέλημα ὁ Θεός μάχομαι . ἐπεί δέ ἀπόλλυμι τίθημι . ἵνα μή τις εὐλάβεια εἰμί νομίζω ὁ δίλκα ἄξιος κρίνω ἑαυτοῦ ὁ αἰώνιος ζωή , διά Πούτο πρῶτος εἶπον , ἀπωθέω αὐτός , καί τότε ὁ στρασομεθη εἰς ὁ ἔθνος . οὐ εἶπον δέ , Καταλιμμάνομεν σύ · ἀλ ὥστε δυνατός , φημί , καί , ἐνίημι πάλιν στρέφω . τίθημι σύ εἰς φάος ἔθνος , τουτέστιν , εἰς γνῶσις ὁ ἐπί σωτηρία · καί οὐ ἀπλόος ἔθνος , ἀλλά πᾶς . ὅσος ἀσάω τάσσω εἰς ζωή αἰώνιος . τάσσω δέ , οὖον κατ´ ἀνάγκη . ὅς γάρ , φημί , προγιγνώσκω , καί προορίζω . Γψος μέν οὖν ὁ κύριος κατά σάρξ , κοινός μέν ἅπας ὁ ἄνθρωπος ὁ φύσις · ἴδιος δέ καί πελάζω , ὁ Ἰαραήλ . ἐπεί τοίνυν πρός μέν ὁ Ἰσραήλ παραγίγνομαι , ὁ δέ ἔθνος διά ὁ ἀπόστολος ἐωώπισε , δίδωμι σύ , φημί , οὗτος διά ὁ πρός ὁ πατήρ αὐτός γίγνομαι ἐπαγγελία · φωτίζω δέ διά σύ ὁ ἔθνος , καί πᾶς ἄνθρωπος παρέχω ὁ σωτηρία γάρ σημαίνω ὁ , ἔως ἔσχατος ὁ γῆ , καί πέρας ἐπιτίθημι ὁ πρός ὁ πατήρ , αὐτός γίγνομαι συνθήκη . ὁ γάρ διαθήκη , συνθήκη ὁ λοιπός ἑρμηνεύω . καί πιστεύω ῥόος ἧσαν τάσσω εἰς ἰωή αἰώνιος . κατά πρόγνωσις μέν ὁ τάσσω εἰς ζωή , ἤγουν ἀφορίζω , οὗτος πιστεύω , πλήν οἰκεῖος γνώμη καί προαίρεσις . ὁ δέ ὁ Θεός πρόγνωσις , οὐ ἀναιρέω ὁ ἡμέτερος βούλησις ὁ αὐτεξούσιος , ὅπου