cogPG.PG125 105
ἀλλὰ καὶ ὡς δοὺς τὸ βάττισμα ἡμῖν , εἰκόνα τοῦ θανάτου αὐτοῦ · δι´ οὗ ἑκάστοτε τίν ἄφεσιν τῶν προγεγονότων ἡμῖν ἀμαρτημάτων λαμβάνομεν οἱ βαπτιζόμενοι , καὶ τὴν πρὸς τὸ μὴ τοῦ λοιποῦ εὐχείρωτοι εἶναι τῇ ἁμαρτίᾳ δύναμιν . Ἐκάθισεν ἐν δεξιᾷ τῆς μεγαλοσύνης ἐν ὑψηλοῖς . Μνησθεὶς τοῦ σταυροῦ , τὸν περὶ τῆς Ἀναστάσεως καὶ τῆς Ἀναλήψεως λόγον ἐπάγει . Οὐκ εἶπε δὲ , Ἐκελεύσθη καθίσαι , ἀλλ´ . ἐκάθισεν ἐν δεξιᾷ , καὶ ἐν ὑψηλοῖς . Οὐχ ὅτι τόπῳ περικλείεται « Θεὸς , ἀλλ´ ἵνα τὸ ὁμότιμον αὐτοῦ δειχθῇ τὸ πρὸς τὸν Πατέρα . Πρὸς αὐτὸν γὰρ ἔφθασε τὸν θρόνον τὸν Πατρικὸν , καὶ ὥσπερ ὁ Πατὴρ ἐν ὑψηλοῖς , οὕτω καὶ αὐτός . Εἰ δέ τις εἴποι ὅτι Καὶ μὴν γέγραπταιι Εἶπεν ὁ Κύριος τῷ Κυρίῳ μου , Κάβου ἐκ δεξῶν μου · πρῶτον μὲν τοῦτο ἐροῦμεν ὅτι οὐκ εἴπεν ὅτι Ἐκέλευσεν , ἀλλ´ ὅτι Εἰπεν . Ἔπειτα ἵνα μὴ ἄναρχον αὐτὸν νομίσῃς καὶ ἀναίτιον , διὰ τοῦτο οὕτως ἐσχημάτισται ὁ λόγος . Τοσούτῳ κρείττων γενόμενος γῶν ἀγγέλων , ὅσῳ διαφρώτερον παρ´ αὐτοὺς κεκληρονόμηκεν ὄνομα . Ἐν ἀρχῇ μὲν πρὸς τοὺς προφήτας συνοέκρινεν αὐτὸν , διὰ τὴν τῶν ἀκουόντων ἀσθένειαν · νῦν δὲ προῖὼν καὶ τῶν ἀγγέλων αὐτὸν ὑπερτίθησιν , ἠρέμα προσάγων τῇ ἀληθείᾳ τοὺς ἀκούοντας . Τὸ δὲ , τενόμενος , ἀντὶ τοῦ , ἀποδειχθεὶς , ὥσπερ καὶ ὁ Ἰωάννης λέγει · Ὁ ὁπίσω μου ἐρχόμενος , ἔμπροσθέν μου γέγονε · τουτέστιν , ἐντιμότερός μου ἀπεδείχθη . Οὐ γὰρ δὴ περὶ οὐσώσεως ἐνταῦθα λέγει . Διὰ δὲ τὴν σάρκα εἴρηται πάντως τὸ , Κεκληρονόμηκεν · ἐπείτοιγε ὡς Θεὸς Λόγος , τοῦτο τὸ ὄνομα ἀεὶ εἶχεν . Οὕτω καὶ ἡμεῖς φθεγγόμεθα περὶ τοῦ ἀνθρώπου καὶ ταπεινὰ καὶ ὑψηλά · οἷον , ὅταν εἶπωμεν , Μαγα ἄνθρωπος , ἄπὸ τοῦ κρείττονος τὸ πᾶν καλοῦμεν · ὅταν δὲ εἴπωμεν , Γῆ καὶ σποδὸς , ἀπὸ τοῦ χείρονος . Οὔτω καὶ ἐπὶ τοῦ Κυρίου , ποτὲ μὲν ἀπὸ τῶν τῆς Θεότητος οἰκείων τὸ πᾶν καλοῦμεν , ποτὲ δὲ ἀπὸ τῶν τῆς σαρκός . Τίνι γὰρ εἶπέ ποτε τῶν ἀγγέλων · Υἱός μου εἶ σὺ , ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε ; Πόθεν , φησὶ , δῆλον ὅτι κρείττων ἐστὶ τῶν ἀγγέλων ; Ἀπὸ τοῦ ὀνόματος · τὸ γὰρ Υἱὸς ὄνομα , τὴν γνησιότητα δηλοῖ , τουτέστι , τὸ ἐξ αὐτοῦ εἶναι . Εἰ δὲ χάριτί ἐστιν Υἱὸς , ἐλάττων ἐστὶ τῶν ἀγγέλων . Τὸ οὖν · Ἐγὼ · σήμερογεγέννηκά σε , οὐδὲν ἕτερον δηλοῖ , ἢ ὅτι ἀπ´ ἀρχῆς , ἐξοὗ ἐστιν ὁ Πατήρ . Ὡσπερ γὰρ , ὥν , λέγεται ἀπὸ τοῦ ἐνεστῶτος καιροῦ · οὗτος γὰρ μάλιστα ἀρμόζει αὐτῷ · οὔτω καὶ τὸ , σήμερον . Τινὲς δὲ τὸ ΣΥκερον γεγέννηκά σε , οὐ περὶ τῆς προαιωνίου , ἀλλὰ περὶ τῆς κατὰ σάρκα γεννήσεως τοῦτο εἰρῆσθαι ἐξεδέξαντο . Καὶ γὰρ καὶ αὕτη ἄνωθεν ἦν · ἐκ Πνεύς ματος γὰρ ἀγίου , εὐδοκίᾳ Πατρός Καὶ παλά · Ἐγὼ ἔσομαι αὐτῷ εἰς Πατέρα , καὶ αὐτὸς ἔσται μοι εἰς Υἱόν . Τοῦτο διὰ τὴν σάρκα προδήλως εἴρηται . Ὅταν γὰρ αὐτῆς ἐπιλάβηται , λοιπὸν ἀδεῶς ἅπαντα φθέγγεται . Ἡ τοίνυν προσληφθεῖσα
Lemmas: ἀλλά καί ὡς δίδωμι ὁ βαττισμαω ἐγώ , εἰκών ὁ θάνατος αὐτός · δις ὅς ἑκάστοτε ὅς ἄφεσις ὁ προγίγνομαι ἐγώ ἁμάρτημα λαμβάνω ὁ βαπτίζω , καί ὁ πρός ὁ μή ὁ λοιπός εὐχείρωτος εἰμί ὁ ἁμαρτία δύναμις . καθίζω ἐν δεξιός ὁ μεγαλοσύνη ἐν ὑψηλός . μιμνήσκω ὁ σταυρός , ὁ περί ὁ Ἀνάστασις καί ὁ Ἀνάληψις λόγος ἐπάγω . οὐ εἶπον δέ , κελεύω καθίζω , ἀλ . καθίζω ἐν δεξιός , καί ἐν ὑψηλός . οὐχ ὅτι τόπος περικλείω « θεός , ἀλ ἵνα ὁ ὁμότιμος αὐτός δείκνυμι ὁ πρός ὁ πατήρ . πρός αὐτός γάρ φθάνω ὁ θρόνος ὁ πατρικός , καί ὥσπερ ὁ πατήρ ἐν ὑψηλός , οὗτος καί αὐτός . εἰμί δέ τις εἶπον ὅτι καί μήv γράφω εἶπον ὁ Κύριος ὁ κύριος ἐγώ , Κάβος ἐκ δείκνυμι ἐγώ · πρῶτος μέν οὗτος εἴρω ὅτι οὐ εἶπον ὅτι κελεύω , ἀλ ὅτι εἶπον . ἔπειτα ἵνα μή ἄναρχος αὐτός νομίζω καί ἀναίτιος , διά οὗτος οὕτως σχηματίζω ὁ λόγος . τοσοῦτος ἀγαθός γίγνομαι γῆ ἄγγελος , ὅσος δίαφρος παρ´ αὐτός κληρονομέω ὄνομα . ἐν ἀρχή μέν πρός ὁ προφήτης συγκρίνω αὐτός , διά ὁ ὁ ἀκούω ἀσθένεια · νῦν δέ προῖων καί ὁ ἄγγελος αὐτός ὑπερτίθημι , ἠρέμα προσάγω ὁ ἀλήθεια ὁ ἀκούω . ὁ δέ , τείνω , ἀντί ὁ , ἀποδείκνυμι , ὥσπερ καί ὁ Ἰωάννης λέγω · ὁ ὀπίσω ἐγώ ἐρχόμενος , ἔμπροσθεν ἐγώ γίγνομαι · τουτέστιν , ἔντιμος ἐγώ ἀποδείκνυμι . οὖον γάρ δή περί οὐσώσεως ἐνταῦθα λέγω . Ζεύς δέ ὁ σάρξ εἴρω πάντως ὁ , κληρονομέω · ἐπείτοιγε ὡς θεός Λόγος , οὗτος ὁ ὄνομα ἀεί ἔχω . οὕτως καί ἐγώ φθέγγομαι περί ὁ ἄνθρωπος καί ταπεινός καί ὑψηλός · οἷος , ὅταν εἶπον , Μάγος ἄνθρωπος , ἀπό ὁ ἀγαθός ὁ πᾶς καλέω · ὅταν δέ εἶπον , Γῆ καί σποδός , ἀπό ὁ χείρων . οὐτάω καί ἐπί ὁ κύριος , ποτέ μέν ἀπό ὁ ὁ θεότης οἰκέω ὁ πᾶς καλέω , ποτέ δέ ἀπό ὁ ὁ σάρξ . τίς γάρ εἶπον ποτός ὁ ἄγγελος · υἱός ἐγώ εἰμί σύ , ἐγώ σήμερον γεννάω σύ ; πόθεν , φημί , δῆλος ὅτι ἀγαθός εἰμί ὁ ἄγγελος ; ἀπό ὁ ὄνομα · ὁ γάρ υἱός ὄνομα , ὁ γνησιότης δηλόω , τουτέστι , ὁ ἐκ αὐτός εἰμί . εἰμί δέ χάρις εἰμί υἱός , μικρός εἰμί ὁ ἄγγελος . ὁ οὖν · ἐγώ · σημερογενναω σύ , οὐδείς ἕτερος δηλόω , ἢ ὅτι ἀπ´ ἀρχή , εξού εἰμί ὁ Πατήρ . ὡς γάρ , ἀνά , λέγω ἀπό ὁ ἐνίστημι καιρός · οὗτος γάρ μάλιστα ἁρμόζω αὐτός · οὐτάω καί ὁ , σήμερον . Τινές δέ ὁ ΣΥκερον γεννάω σύ , οὖον περί ὁ προαιώνιος , ἀλλά περί ὁ κατά σάρξ γέννησις οὗτος εἴρω ἐκδέχομαι . καί γάρ καί οὗτος ἄνωθεν εἰμί · ἐκ Πνεύς μα γάρ ἅγιος , εὐδοκία πατήρ καί Παλά · ἐγώ εἰμί αὐτός εἰς πατήρ , καί αὐτός εἰμί ἐγώ εἰς υἱός . οὗτος διά ὁ σάρξ πρόδηλος εἴρω . ὅταν γάρ αὐτός ἐπιλαμβάνω , λοιπός ἀδεῶς ἅπας φθέγγομαι . ὁ τοίνυν προσλαμβάνω