cogPG.PG125 472
Κφύσιν , καὶ « Κύριος τῶν δυνάμεων , » εἰ καὶ διὰ τὴν περὶ ἡμᾶς οἰκονομίαν καὶ τὴν ἑκούσιον κένωσιν τῆς κατὰ τὸ ἑκούσιον πάθος ἐπὶ γῆς ἀτιμίας καὶ ἀδοξίας ἠνέσχετο · τοῦτο διδούσης εὐλόγως αὐτῷ τῆς καθ´ ὑπόστασιν αὐτῷ καὶ ἀδιαίρετον ἡνωμένης σαρκός · περὶ ἣν τὸ πάθος , καὶ ἡ ἐντεῦθεν ἀτιμία συν . ἔβαινε , κατὰ Θεὸν μὲν τολμωμένη τοῦ σεσαρκωμένου , ψαῦσαι δὲ μὴ δυναμένη τοῦ ἀπαθοῦς , ὅπερ εὐμήχανον . Τοῦτον τοίνυν εἶναι τὸν Ἰησοῦν καὶ πεπληρῶσθαι τὴν Γραφὴν ἐν αὐτῷ ὁ φίλιππος ταύτην τῷ εὐνούχῳ εὐαγγελίζεται . Ὢ καὶ πεισθεὶς , καὶ παραυτίκα βαπτισθεὶς , ἐπέμφθη εἰς τὰ κλίματα τῆς Αἰθιοπίας , κηρύξων τοῦτ´ ὅπερ ἐπίστευσεν αὐτὸς , Θεὸν μὲν ἕνα τὸν διὰ τῶν προφητῶν κεκηρυγμένον , τούτου δέ τὸν Υἱὸν τήν κατὰ ἄνθρωπον ἤδη παποιῆσθαι παρουσίαν , καὶ ὡς πρόβατον ἐπὶ σφαγὴν ἦχθαι , καὶ τὰ λοιπὰ ὅσα οἱ προφῆται λέγουσι περὶ αὐτοῦ . Καὶ ἐνταῦθα πεπλήρωται ἡ λέγουσα προφητεία · « Αἰθιοπία προφθάσει χεῖρα αὐτῆς τῷ Θεῷ . » π-«Ὡς δὲ ἐπορεύοντο . » Ἐπιστατέον ὀς , πολλὴ ἡ σπουδὴ ὑπῆρχε [ τελείως ] Χριστιανίζουσι περὶ τὸ αἰσθητὸν βάπτισμα . Διττοῦ γὰρ ὄντος τοῦ διδομένου , ὅτε μὲν δι´ ὕδατος , ὅ τε δὲ ἐν Πνεύματι ἁγίῳ καὶ περὶ ἱ , οὐ διὰ τὴν ὑπερογὸν τοῦ ἐν Πνεύματι βαπτίσματος , κατεφρόνουν τοῦ αἰσθητοῦ , ἤγουν τοῦ σωματικωτέρου . Συμμάχεται γὰρ κατὰ τοῦτο εἰς σωτηρίαν καὶ τὴν ἀνάστασιν τοῦ σώματος . « Πνεῦμα Κυρίου . » συμφερόντως τὸν φιππον ἀρπάζει τὸ Πνεῦμα . Ἐπεὶ ἠξιωσεν ἂν [ καὶ συμπαρελθεῖν αὐτῷ ὁ εὐνοῦχος , καὶ ἐλύπησεν ἂν ] ἐκεῖνος ἀνανεύσας καὶ ἀρνησάμενος . οὔπω τοῦ καιροῦ ὄντος . Καὶ αὐτὸς δὲ ὁ Φίλιππος μέγα ἐκέρδανεν , ὅπερ ἤκουε περὶ Ἰεζεκιὴλ καὶ Ἀβακοὺμ , καὶ ἐπ´ αὐτῷ γενόμενον ἰδών . Δείκνυται δὲ πολλὴν ὁδὸν Ἀπελθὼν , εἴγε ἐν Ἀζώτῳ εὐρέθη . Ἐκεῖ γὰρ ἔστησεν , ἔνθα λοιπὸν καὶ εὐαγγελίσασθαι αὐτὸν ἔδει , καὶ εἰς Καισάρειαν ἐντεῦθεν τὴν ἐνεγκοῦσαν ἀπελθεῖν . ΚΕΦΑΛ . ΙΓʹ . Περὶ τῆς οὐρανόθεν θείας κλήσεως ἰαύλου εἰς ἀποστολήν . Ἐν ᾧ τὰ περὶ ἱάσεως καὶ βαπτίσματος Παύλου δι´ Ἀνανίου κατὰ ἀποκάλυ ψεν Θεοῦ , παῤῥησίας τε αὐτοῦ καὶ συντυχίας τῆς διὰ Βαρνάβα πρὸς τοὺς ἀποστόλους Τῇ ʹ τῆς γʹ ἑβδομάδος . ΚΕΙΜΕΝΟΝ . 2λιππος δὲ κατελθὼν εὐρέθη εἰς Ἄζωτον , καὶ διερχόμενος εὐηγγελίζετο τὰς πόλεις πάσας , ἕως τοῦ ἐλθεῖν αὐτὸν εἰς Καισάρειαν . Ὁ δὲ Σαῦλος ἔτι ἐμπνέων ἀπειλῆς καὶ φόνου εἰς τοὺς μαθητὰς τοῦ Κορίου , προσελθὼν τῷ ἀρχιερεῖ ᾐτήσατο παρ´ αὐτοῦ ἐπιστολὰς εἰς Δαμασκὸν πρὸς τὰς συναγωγὰς , ΚΟΛΙΟΓ ΧΙΙΙ . Εριῖ Ο ϟρὺᾶοΙῶνα ἰΔιίΦΤὴΧΤΟΘ .
Lemmas: Κφύσιν , καί « Κύριος ὁ δύναμις , » εἰμί καί διά ὁ περί ἐγώ οἰκονομία καί ὁ ἑκούσιος κένωσις ὁ κατά ὁ ἑκούσιος πάθος ἐπί γῆ ἀτιμία καί ἀδοξία ἀνέχω · οὗτος δίδωμι εὔλογος αὐτός ὁ καθ´ ὑπόστασις αὐτός καί ἀδιαίρετος ἑνόω σάρξ · περί ὅς ὁ πάθος , καί ὁ ἐντεῦθεν ἀτιμία σῦς . βαίνω , κατά θεός μέν τολμάω ὁ σαρκόω , ψαῦσαι δέ μή δύναμαι ὁ ἀπαθής , ὅσπερ εὐμήχανος . οὗτος τοίνυν εἰμί ὁ Ἰησοῦς καί πληρόω ὁ γραφή ἐν αὐτός ὁ φίλιππος οὗτος ὁ εὐνοῦχος εὐαγγελίζω . ὤ καί πείθω , καί παραυτίκα βαπτίζω , πέμπω εἰς ὁ κλίμα ὁ Αἰθιοπία , κηρύσσω τοῦτος ὅσπερ πιστεύω αὐτός , θεός μέν εἷς ὁ διά ὁ προφήτης κηρύσσω , οὗτος δέ ὁ υἱός ὁ κατά ἄνθρωπος ἤδη παποιαειδω παρουσία , καί ὡς πρόβατον ἐπί σφαγή ἄγω , καί ὁ λοιπάς ὅσος ὁ προφήτης λέγω περί αὐτός . καί ἐνταῦθα πληρόω ὁ λέγω προφητεία · « Αἰθιοπία προφθάνω χείρ αὐτός ὁ Θεός . » π-«Ὡς δέ πορεύω . » ἐπιστατέον ὅς , πολύς ὁ σπουδή ὑπάρχω [ τέλειος ] Χριστιανίζω περί ὁ αἰσθητός βάπτισμα . δισσός γάρ εἰμί ὁ δίδωμι , ὅτε μέν δις ὕδωρ , ὅς τε δέ ἐν πνεῦμα ἅγιος καί περί Ι , οὖον διά ὁ υπερογος ὁ ἐν πνεῦμα βάπτισμα , καταφρονέω ὁ αἰσθητής , ἤγουν ὁ σωματικός . συμμάχομαι γάρ κατά οὗτος εἰς σωτηρία καί ὁ ἀνάστασις ὁ σῶμα . « πνεῦμα κύριος . » συμφέρω ὁ φιππον ἁρπάζω ὁ πνεῦμα . ἐπεί ἀξιόω εἄν [ καί συμπαρέρχομαι αὐτός ὁ εὐνοῦχος , καί λυπέω εἄν ] ἐκεῖνος ἀνανεύω καί ἀρνέομαι . οὔπω ὁ καιρός εἰμί . καί αὐτός δέ ὁ Φίλιππος μέγας κερδαίνω , ὅσπερ ἀκούω περί Ἰεζεκιήλ καί Αβακούμ , καί ἐπι αὐτός γίγνομαι ὁράω . δείκνυμι δέ πολύς ὁδός ἀπέρχομαι , εἰ ἐν Ἄζωτος εὑρίσκω . ἐκεῖ γάρ ἵστημι , ἔνθα λοιπός καί εὐαγγελίζω αὐτός ἐσθίω , καί εἰς Καισάρεια ἐντεῦθεν ὁ φέρω ἀπέρχομαι . ΚΕ . πνίξ . περι ὁ οὐρανόθεν θεῖος κλῆσις ἰάλλω εἰς ἀποστολή . ἐν ὅς ὁ περί ἴασις καί βάπτισμα Παῦλος δις Ἀνανίας κατά ἀποκαλέω ψε Θεός , παρρησία τε αὐτός καί συντυχία ὁ διά Βαρνάβας πρός ὁ ἀπόστολος ὁ ʹ ὁ γε ἑβδομάς . Κεῖμαι . Ἅλιππος δέ κατέρχομαι εὑρίσκω εἰς Ἄζωτος , καί διέρχομαι εὐαγγελίζω ὁ πόλις πᾶς , ἠώς ὁ ἔρχομαι αὐτός εἰς Καισάρεια . ὁ δέ Σαῦλος ἔτι ἐμπνέω ἀπειλή καί φόνος εἰς ὁ μαθητής ὁ κόριον , προσέρχομαι ὁ ἀρχιερεύς αἰτέω παρ´ αὐτός ἐπιστολή εἰς Δαμασκός πρός ὁ συναγωγή , ΛΟ Ι . Εριῖ ὁ Ἰρώ ἰΔιίΦΤὴΧΤΟΘ .