cogPG.PG125 127
πων προκεχειρισμένος , οὔτε , ἁπλῶς εἰπεῖν , σωματικήν τινα φαντασίαν εἶχε τὸ σχῆμα τῆς αὐτοῦ ἱερωσύνης , οἷον κώδωνας , καὶ πέταλα , ἀλλὰ πάντα πνευματικὰ , καταλέγει πρῶτον ἃ κοινά ἐστι τῷ Χριστῷ πρὸς τοὺς λοιποὺς ἀρχιερεῖς , εἶτα τίθησι καὶ τὰ ἐξαίρετα . Τότε γὰρ ὄντως ἡ κατὰ σύγκρισιν ὑπεροχή τινος γίνεται , ὅταν ἐν μὲν τοῖς κοινωνῇ , ἐν δὲ τοῖς ὑπερέχῃ . Τὸ τοίνυν ἐξ ἀνθρώπων λαμβάνεσθαι , κοινὸν τῶ Χριστῷ πρὸς τοὺς λοιπούς . Καὶ γὰρκαὶ αὐτὸς ἄνθρωπος ὢν , γέγονεν ἀρχιερεὺς . Καὶ τὸ ὑπὲρ ἀνθρώπων καθίστασθαι τὰ πρὸς τὸν Θεὸν , τουτέστι , μεσιτεύειν , καὶ τοῦτο κοινόν . Ἵνα προσφέρῃ δῶρά τε καὶ θυσίας ὑπὲρ ἀμαρτιῶν . Ἡρμήνευσε τί ἐστι τὸ , αθίστασθαι ὑπὲρ ἀνθρώπων πρὸς Θεὸν τὸ ὑπὲρ τῶν ἀμαρτιῶν , φησὶν , ἴλάσκεσθαι τὸν Θεόν . Καὶ τοῦτο δὲ κοινὸν τῷ Χριστῷ πρὸς τοὺς ἄλλους · πλὴν οὐχ ὅλον · αὐτὸς μὲν γὰρ ἑαυτὸν προσήνεγκεν · ἐκεῖνοι δὲ ἄλλα τινά , Δῶρον δὲ καὶ θυσία πῶς κατὰ μὲν τὸν ἀκριβῆ λόγον δικφέρουσι , παρὰ δὲ τῇ Γραφῇ ἀδιαφόρως κεῖνται , μαθήσῃ κατωτέρω . Μειοιοπαθεϊν δυνάμενος τοῖς ἀγνοοῦσι καὶ πλανωμένοις . Τουτέστι συμμετρεῖν , συμπαθεῖν , συγκαταβαίνειν , καὶ συγγινώσκειν τοῖς ἐξ ἀγνοίας ἁμαρτάνουσιν . Ὅρα δὲ ὅτι πᾶν ἁμάρτημα ἄγνοια καὶ πλάνη γεννᾷ . Κἂν γὰρ δοκῇ τις εἰδέναι τὸ κακὸν , ἀλλ´ οὖν ἐν τῷ τῆς πράξεως καιρῷ σκοτιζόμενος , ἄγνοιαν καὶ πλάνην νοσεῖ , τῷ λείῳ τῆς ἡδονῆς κατακρημνιζόμενος . Ἐπεὶ καὶ αὐτὸς περίκειται τὴν ἀσθένειαν . Τ μὲν ἀπλουστέρα ἐκδοχὴ , οἷμαι δὲ καὶ ἀληθεστέρα , αὕτη ἐστὶν , ὅτι διὰ τοῦτο μετριοπαθεῖ ὁ Ἀρχιερεὺς τοῖς ἀγνοοῦσι , ὅτι καὶ αὐτὸς ἀσθένειαν περίκειται , καὶ εἰδώς τὸ μέτρον τῆς ἀνθρωπίνης ἀσθενείας ἐφ´ καυτῷ , ἐπιμετρεῖ καὶ τὴν συγγνώμην · τινὲς μέντοι οὕτως ἐξεδέξαντο · ὅτι ἐν τούτῳ μόνῳ διαφέρει τοῦ λαοῦ ὁ ἀρχιερεὺς , ἐν τῷ συγγινώσκειν · ἐπεὶ τάγε ἄλλα καὶ αὐτὸς ἀσθένειαν ἴσως τοῖς πολλοῖς περί-κειται . Καὶ διὰ ταύτην ὀφείλει , καθὼς περὶ τοῦ λαοῦ , οὔτω καὶ περὶ ἐαυτοῦ κροσφέρειν ὑπὲρ ἀμαρτιῶν . « Ταῦτα πάντα οὐκέτι κοινὰ τῷ Χριστῷ πρὸς τοὺς λοιποὺς , ἀλλ´ ἐν τούτοις ὑπερέχει . Οὕτε γὰρ ἀσθένειαν εἶχεν ὁ Κύριος , τὴν τῶν ἀμαρτιῶν , οὔτε ὑπὲρ καυτοῦ προσήνεγκεν , ἀλλ´ ὑπὲρ τῶν λοιπῶν ἀνθρώπων . Καὶ οὐν ἐαυτῷ τις ἂαμάνει τὴν τιμὴν , ἀλλὰ ὁ καλούμενος ὑπὸ τοῦ Θεοῦ . Καὶ ἕτερον γνώρισμα τίθησιν ἀρχιερέως , ἐμφαινόμενον καὶ τῷ Χριστῷ , τὸ , μὴ ἑαυτὸν ἐπεπηδν τῇ ἰερωσύνῃ , ἀλλὰ καλούμενον ὑπὸ τοῦ Θεοῦ , οὔτο ταύτην ἀναᾶέχεσθαι . αἰνίττεται δὲ ἐνταῦθα τοὺς τότε ἀρχιερεῖς τῶν Ἰοωδαίων , οἶ ἐπεπήδων τῇ τιμῇ , ὡνητὴν τσύτην κτώμενοι , καὶ τὸν νόμον διαφθείροντες , Καθάπερ καὶ Ἀαρών . Καὶ γὰρ Ἀαρὼν κατ´ ἀρχὰς ὑπὸ Θεοῦ διὰ Χὼσως κληθεὶς , οβτως ἰερεύσατο ,
Lemmas: πάω προχειρίζω , οὔτε , ἁπλόος εἶπον , σωματικός τις φαντασία ἔχω ὁ σχῆμα ὁ αὐτός ἱερωσύνη , οἷος κώδων , καί πέταλος , ἀλλά πᾶς πνευματικός , καταλέγω πρῶτος ὁ κοινός εἰμί ὁ Χριστός πρός ὁ λοιπός ἀρχιερεύς , εἶτα τίθημι καί ὁ ἐξαίρετος . τότε γάρ εἰμί ὁ κατά σύγκρισις ὑπεροχή τις γίγνομαι , ὅταν ἐν μέν ὁ κοινωνέω , ἐν δέ ὁ ὑπερέχω . ὁ τοίνυν ἐκ ἄνθρωπος λαμβάνω , κοινός ὁ Χριστός πρός ὁ λοιπός . καί γάρκα αὐτός ἄνθρωπος εἰμί , γίγνομαι ἀρχιερεύς . καί ὁ ὑπέρ ἄνθρωπος καθίστημι ὁ πρός ὁ θεός , τουτέστι , μεσιτεύω , καί οὗτος κοινός . ἵνα προσφέρω δῶρον τε καί θυσία ὑπέρ ἁμαρτία . ἑρμηνεύω τίς εἰμί ὁ , αθιιστημι ὑπέρ ἄνθρωπος πρός θεός ὁ ὑπέρ ὁ ἁμαρτία , φημί , ἱλάσκομαι ὁ Θεός . καί οὗτος δέ κοινός ὁ Χριστός πρός ὁ ἄλλος · πλήν οὐ ὅλος · αὐτός μέν γάρ ἑαυτοῦ προσφέρω · ἐκεῖνος δέ ἄλλος τις , Δῶρος δέ καί θυσία πῶς κατά μέν ὁ ἀκριβής λόγος δικφερους , παρά δέ ὁ γραφή ἀδιάφορος κεῖμαι , μανθάνω κατωτέρω . μειοιοπασχω δύναμαι ὁ ἀγνοέω καί πλανάω . τουτέστι συμμετρέω , συμπαθέω , συγκαταβαίνω , καί συγγιγνώσκω ὁ ἐκ ἄγνοια ἁμαρτάνω . Ὅρας δέ ὅτι πᾶς ἁμάρτημα ἄγνοια καί πλάνη γεννάω . κἀν γάρ δοκέω τις οἶδα ὁ κακός , ἀλ οὖν ἐν ὁ ὁ πρᾶξις καιρός σκοτίζω , ἄγνοια καί πλάνη νοσέω , ὁ λεῖος ὁ ἡδονή κατακρημνίζω . ἐπεί καί αὐτός περίκειμαι ὁ ἀσθένεια . Τ μέν απλός ἐκδοχή , οἴομαι δέ καί ἀληθής , οὗτος εἰμί , ὅτι διά οὗτος μετριοπαθέω ὁ Ἀρχιερεύς ὁ ἀγνοέω , ὅτι καί αὐτός ἀσθένεια περίκειμαι , καί οἶδα ὁ μέτρον ὁ ἀνθρώπινος ἀσθένεια ἐφίημι καυτῷ , ἐπιμετρέω καί ὁ συγγνώμη · τις μέντοι οὕτως ἐκδέχομαι · ὅτι ἐν οὗτος μόνος διαφέρω ὁ λαός ὁ ἀρχιερεύς , ἐν ὁ συγγιγνώσκω · ἐπεί τά ἄλλος καί αὐτός ἀσθένεια ἴσως ὁ πολύς περίειμι . καί διά οὗτος ὀφείλω , καθώς περί ὁ λαός , οὐτάω καί περί ἑαυτοῦ κροσφέρειν ὑπέρ ἁμαρτία . « οὗτος πᾶς οὐκέτι κοινός ὁ Χριστός πρός ὁ λοιπός , ἀλ ἐν οὗτος ὑπερέχω . ἵημι γάρ ἀσθένεια ἔχω ὁ Κύριος , ὁ ὁ ἁμαρτία , οὔτε ὑπέρ καυτός προσφέρω , ἀλ ὑπέρ ὁ λοιπός ἄνθρωπος . καί ὀν αὐτός τις ἂαμάνει ὁ τιμή , ἀλλά ὁ καλέω ὑπό ὁ Θεός . καί ἕτερος γνώρισμα τίθημι ἀρχιερεύς , ἐμφαίνω καί ὁ Χριστός , ὁ , μή ἑαυτοῦ ἐπιπηδάω ὁ ῥώννυμι , ἀλλά καλέω ὑπό ὁ Θεός , Ούτο οὗτος ἀναχέω . αἰνίσσομαι δέ ἐνταῦθα ὁ τότε ἀρχιερεύς ὁ Ἰοωδαίων , οἶς ἐπιπηδάω ὁ τιμή , ὠνητής τσυος κτάομαι , καί ὁ νόμος διαφθείρω , καθά καί Ἀαρών . καί γάρ Ἀαρών κατ´ ἀρχή ὑπό Θεός διά Χὼσως καλέω , οβτως ἱερεύω ,