cogPG.PG125 434
πράττειν , αὐτὸς δὴ οὐκ ἔπραττε . Διὰ τοῦτο παρῄνει . εἰς μίμησιν ἀρετῆς μετατίθασθαι « Ἄχρι ἧς . » Ἡ σύνταξις οὕτω · « Διὰ Πνεύματος ἀγίου ἐντειλάμενος,ν τουτέστι , πνευματικῶς πρὸς αὐτοὺς εἰπὼν τὰ ῥήματα , οὐδὲν ἀνθρώπινον ... ἢ ὅτι αὐτοῖς ἐν Πνεύματι ἐνιτείλατο . Ἔνθα γὰρ ὁ Υἱός τι διαπράττεται , ἐκεῖ τὸ Πνεῦμα ὡς ὁμοφυὲς ἐνεργεῖ καὶ συμπάρεστι . Τί δὲ ἐνετείλατο ; « Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη , » καὶ τὰ ἑξῆς . « Οὓς ἐξελέξατο . » Οὐκ εἶπε δὲ , ἀνέβη , ἀλλ´ʹ , « ἀνελήφθη · » ἔτι γὰρ ὡς περὶ ἀνθρώπου διαλέγεται Ἵναδὲ μὴ νομίσῃς , ὅτι ὑφ´ ἐτέρων ἀρετῇ , ἐπήγαγεν · « Οἷς καὶ παρέστησεν ἑαυτὸν ζῶντα . » εἶτα φησι ·· « Δι´ ἡμερῶν τεσσαράκοντα ὀπτανόμενος αὐτοῖς · » ἀλλ´ οὐκ , ἐν ἡμέραις τεσσαράκοντα . Οὐ γὰρ ὥσπερ πρὸ τῆς ἀναστάσεως συνεχῶς αὐτοῖς συνῆν , οὕτω καὶ τότε , ἀλλ´ ἐφίστατο , καὶ ἀφίστατο πάλιν . Καὶ συναλιύόμενος , » τουτέστι κοινωνῶν τραπέζης , « παρήγγειλεν , ἀπὸ Ἱεροσολύμων μὴ χωρίζεσθαι . » Πρῶτον μὲν γὰρ αὐτοὺς δεὸοικότας καὶ τρέμοντας εἰς τὴν Γαλιλαίαν ἐξήγαγεν , ἵνα μετὰ ἀδείας ἀκούσωσι τῶν λεγομένων . Ἔτι ἐπειδὴ ἤκουσαν , καὶ τεσσαράκοντα διέτριψεν ἡμέρας , παρήγγειλεν ἀπὸ Ἱεροσολύμων μὴ χωρίζεσθαι . Τὸ δὲ δεύτερόν γε , ὅτι καθάπερ τινὰς στρατιώτας μέλλοντας εἰς τὸ πλῆθος ἐμπίπτειν , οὐδεὶς ἀφίεται ἐξελθεῖν ἕως ἂν ὁπλίσωνται · οὕτω δὴ καὶ αὐτοὺς πρὸ τῆς τοῦ Πνεύματος καθόδου φανῆναι ἐπὶ τῆς παρατάξεως οὐκ ἠφίει , ὥστε μὴ γενέσθαι εὐχειρώτους καὶ ἀλωσίμους τοῖς πολλοῖς · οὐ τοῦτο δὲ μόνον , ἀλλ´ ὅτι καὶ πολλοὶ ἦσαν οἱ μέλλοντες πτστεύειν αὐτόθι . Καὶ τρίτον , ἵνα μὴ λέγωσί τινες , ὅτι τοὺς γνωρίμους ἀφέντες , παρὰ τοῖς ξένοις ἦλθον κομπάσαι . « Ἀλλὰ περιμένειν . » Τότε ἤκουσαν τὴν ἐπαγγελίαν , ὅτε ἔλεγε · « Συμφέρει ὑμῖν ἵνα ἐγὼ ἀπέλθω · ἐὰν γὰρ ἐγὼ μὴ ἀπέλθω , ὁ Παράκλητος οὐκ ἐλεύσεται πρὸς ὑμᾶς . » Οὐχὶ παρόντος δὲ αὐτοῦ , οὐδὲ ἀπελθόντος εὐθέως παρεγένετο , ἀλλὰ μετὰ δέκα ἡμέρας · ἵ α ἐν ἐπιθυμίᾳ γενόμενοι , οὕτω λάβωσι τὴν χάριν . Εἰ δὲ παρόντος ἐκείνου τὸ Πνεῦμα ἐπέστη , καὶ ὁ μὲν ἀπῆλθε , τὸ δὲ ἔμεινεν , οὐκ ἦν τοσοῦτον [ τῆς ] παραμυθίας · καὶ γὰρ σφόδρα αὐτοῦ δυσαποσπάστως εῖχον . Διὸ ἄνεισι , καὶ οὐκ εὐθέως ἐπιφοιτᾷ τὸ Πνεῦμα , ἵνα μικρὸν ἀθυμήσαντες , καθαράν δέξωνται τὴν ἐπὶ τῇ παρουσίᾳ · ἡδονήν . « Ὅτι Ἰωάννης μέν . Δεικνύτι λοιπὸν τὸ μεσον αὐτοῦ τε καὶ Ἰωάν . νου · καὶ οὐ τοῦτο μόνον , ἀλλ´ ὅτι καὶ αὐτοὺς ἤδη μεί . ζους γεγενημένους Ἰωάννου · εἴγε καὶ αὐτοὶ ἔμελλον βαπτίζειν ἐν Πνεύματι ἁγίῳ . Οὐκ εἶπε δὲ , Βαπτίσω ὑμᾶς ἐν Πνεύματι ἀγίῳ , ἀλλὰ , Βαπτισθήσεσθε · πανταχοῦ τῆς ταπεινοφροσύνης μέτρα καὶ τύπους καταλιμπάνων ἡμῖν . Τοῦτο γὰρ ἀπὸ τῆς μαρτυρίας Ἰωάννου δῆλον ἡν , ὅτι αὐτὸς ἦν ὁ βαπτίζων . « Αὐτὸς γὰρ , » φησὶν , « ὑμᾶς βαπτίσει ἐν Πνεύματι
Lemmas: πράσσω , αὐτός δή οὐ πράσσω . Ζεύς οὗτος παραινέω . εἰς μίμησις ἀρετή μετατίθημι « ἄχρι ὅς . » ὁ σύνταξις οὗτος · « Ζεύς πνεῦμα ἅγιος ἐντέλλω τουτέστι , πνευματικός πρός αὐτός εἶπον ὁ ῥῆμα , οὐδείς ἀνθρώπινος ... ἢ ὅτι αὐτός ἐν πνεῦμα ἐντέλλω . ἔνθα γάρ ὁ υἱός τίς διαπράσσω , ἐκεῖ ὁ πνεῦμα ὡς ὁμοφυής ἐνεργέω καί συμπάρειμι . τις δέ ἐντέλλω ; « πορεύω μαθητεύω πᾶς ὁ ἔθνος , » καί ὁ ἑξῆς . « ὅς ἐκλέγω . » οὐ εἶπον δέ , ἀναβαίνω , ἀλ , « ἀναλαμβάνω · » ἔτι γάρ ὡς περί ἄνθρωπος διαλέγω ἵνα μή νομίζω , ὅτι ὑφ´ ἕτερος ἀρετή , ἐπάγω · « οἷς καί παρίστημι ἑαυτοῦ ζῶ . » εἶτα φημί ·· « Δις ἡμέρα τεσσαράκοντα ὀπτάνομαι αὐτός · » ἀλ οὐ , ἐν ἡμέρα τεσσαράκοντα . οὖον γάρ ὥσπερ πρό ὁ ἀνάστασις συνεχῶς αὐτός σύνειμι , οὗτος καί τότε , ἀλ ἐφίστημι , καί ἀφίστημι πάλιν . καί συναλίζω , » τουτέστι κοινωνός τράπεζα , « παραγγέλλω , ἀπό Ἱερουσαλήμ μή χωρίζω . » Πρῶτος μέν γάρ αὐτός δείδω καί τρέμω εἰς ὁ Γαλιλαία ἐξάγω , ἵνα μετά ἄδεια ἀκούω ὁ λέγω . ἔτι ἐπεί ἀκούω , καί τεσσαράκοντα διατρίβω ἡμέρα , παραγγέλλω ἀπό Ἱερουσαλήμ μή χωρίζω . ὁ δέ δεύτερος γε , ὅτι καθάπερ τις στρατιώτης μέλλω εἰς ὁ πλῆθος ἐμπίπτω , οὐδείς ἀφίημι ἐξέρχομαι ἠώς εἄν ὁπλίζω · οὗτος δή καί αὐτός πρό ὁ ὁ πνεῦμα κάθοδος φαίνω ἐπί ὁ παράταξις οὐ ἀφίημι , ὥστε μή γίγνομαι εὐχείρωτος καί αλώσιμος ὁ πολύς · οὖον οὗτος δέ μόνος , ἀλ ὅτι καί πολύς εἰμί ὁ μέλλω πτύω αὐτόθι . καί τρίτος , ἵνα μή λέγω τις , ὅτι ὁ γνώριμος ἀφίημι , παρά ὁ ξένος ἔρχομαι κομπάζω . « ἀλλά περιμένω . » τότε ἀκούω ὁ ἐπαγγελία , ὅτε λέγω · « συμφέρω σύ ἵνα ἐγώ ἀπέρχομαι · ἐάν γάρ ἐγώ μή ἀπέρχομαι , ὁ Παράκλητος οὐ ἔρχομαι πρός σύ . » οὐ πάρειμι δέ αὐτός , οὐδέ ἀπέρχομαι εὐθύς παραγίγνομαι , ἀλλά μετά δέκα ἡμέρα · ἵ ὅς ἐν ἐπιθυμία γίγνομαι , οὗτος λαμβάνω ὁ χάρις . εἰμί δέ πάρειμι ἐκεῖνος ὁ πνεῦμα ἐφίστημι , καί ὁ μέν ἀπέρχομαι , ὁ δέ μένω , οὐ εἰμί τοσοῦτος [ ὁ ] παραμυθία · καί γάρ σφόδρα αὐτός δυσαπόσπαστος ἔχω . Διὸ ἀνέρχομαι , καί οὐ εὐθύς ἐπιφοιτάω ὁ πνεῦμα , ἵνα μικρός ἀθυμέω , καθαρός δέχομαι ὁ ἐπί ὁ παρουσία · ἡδονή . « ὅτι2 Ἰωάννης μέν . Δεικνύτι λοιπός ὁ μέσος αὐτός τε καί ἰωή . νόος · καί οὖον οὗτος μόνος , ἀλ ὅτι καί αὐτός ἤδη μείς . ζος γίγνομαι Ἰωάννης · εἰ καί αὐτός μέλλω βαπτίζω ἐν πνεῦμα ἅγιος . οὐ εἶπον δέ , βαπτίζω σύ ἐν πνεῦμα ἅγιος , ἀλλά , βαπτίζω · πανταχοῦ ὁ ταπεινοφροσύνη μέτρον καί τύπος καταλείπω ἐγώ . οὗτος γάρ ἀπό ὁ μαρτυρία Ἰωάννης δῆλος ἐάν , ὅτι αὐτός εἰμί ὁ βαπτίζω . « αὐτός γάρ , » φημί , « σύ βαπτίζω ἐν πνεῦμα