cogPG.PG125 504
Οὖτός ἐστιν ὁ Χριστὸς Ἰησοῦς , ὅν ἐγὼ καταγγέλλω ὑμῖν . Καί τινες ἐξ αὐτῶν ἐπείσθησαν . καὶ προσενλπ ρώθησαν τῷ Παύλῳ καὶ τῷ Σίλᾳ , τῶν τε σεβομένωυν Ἑλλήνων πλῆθος πολὺ , γυναικῶν τε τῶν πρώτων οὐκ ὀλίγαι . Ζηλώσαντες δὲ οἱ Ἰουδαῖοι οἱ ἀπειθήσαντες , καὶ προσλαβόμενοι τῶν ἀγοραίων ἄνδρας τινὰς πονηροὺς , καὶ ὁχλοποιήσαντες , ἐθορύβουν τὴν πόλιν · καὶ ἐπιστάντες τῇ οἰκίᾳ Ἰάσωνος , ἐζήτουν αὐτοὺς ἀγαγεῖν εἰς τὸν δῆμον . Μὴ εὑρόντες δὲ αὐτοὺς , ἔσυρον τὸν Ἰάσωνα καί τινας ἀδελφοὺς ἐπὶ τοὺς πολιτάρχας , βοῶντες , ὅτι Οἱ τὴν οἰκουμένην ἀναστατώσαντες οὗτοι καὶ ἐνθάδε πάρεισιν , οὓς ὑποδέδεκται Ἰάσων · καὶ οὗτοι πάντες ἀπέναντι τῶν δογμάτων Καίσαρος πράττουσι , βασιλέα ἕτερον λέγοντες εἶναι Ἱησοῦν . Ἐτάραξαν δὲ τὸν ὄχλον καὶ τοὺς πολιτάρχας ἀκούοντας ταῦτα . Καὶ λαβόντες τὸ ἱκανὸν παρὰ τοῦ Ἰάσωνος καὶ τῶν λοιπῶν , ἀπέλυσαν αὐτούς . · Οἱ δὲ ἀδελφοὶ εὐθέως διὰ νυκτὸς ἐξέπεμψαν τὸν τε Παῦλον καὶ τὸν Εἰλαν εἰς Βέροιαν . Οἵτινες παρα · γενόμενοι , εἰς τὴν συναγωγὴν τῶν Ἰουδαίων ἀπίεσαν . Οὗτοι δὲ ἦσαν ἀγενέστεροι τῶν ἐν · Θεσσαλονίκῃ , οἵτινες ἐδέξαντο τὸν λόγον μετὰ πάσης προθυμίας , τὸ καθ´ ἡμέραν ἀνακρίνοντες τὰς Γραφὰς , εἰ ἔχοι ταῦτα οὕτω . Πολλοὶ μὲν οὖν ἐξ αὐτῶν ἐπίστευσαν καὶ´ τῶν Ἑλληνίδων γυναικῶν τῶν εὐσχημόνων , καὶ ἀνδρῶν οὐκ ὀλίγοι . Ὡς δὲ ἔγνωσαν οἱ ἀπὸ τῆς Θεσσαλονίκης Ἰουδαῖοι , ὃτι καὶ ἐν τῇ Βεροίᾳ κατηγγέλλη ὑπὸ τοῦ Παύλου ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ , ἧλθον κἀκεῖ σαλεύοντες τοὺς ὅλους . Εὐθέως δὲ τότε τὸν Παῦλον ἐξαπέστειλαν οἱ ἀδελφοὶ πορεύεσθαι ὡς ἐπὶ τὴν θάλασσαν ἐπέμεινάν τε ὅ τε Σίλας καὶ ὁ Τιμόθεος ἐκεῖ . οἶδε καθιστῶντες τὸν Παῦλον ἤγαγον ἕως Ἀθηνῶν , καὶ λαβόντες ἐντολὴν πρὸς τὸν Σίλαν καὶ Τιμόθεον , ἵναὡς τάχιστα ἔλθωσι πρὸς αὐτὸν , ἐξίεσαν . ΕΡΜΗΝΕΙΑ . Ἐπειδὴ οὗτοι πρὸς τὰ σημεῖα ἐναντίως εἶχον , ὡς πλάνους καὶ γόητας διαβάλλσντες , ὧδε ἀπὸ τῶν Γραφῶν , πείθειν οὐκ εἶχον ταύτην τὴν ὑπόνοιαν . Σεξομένους Ἕλληνας τοὺς ἐξ Ἰουδαίων μὲν βντας , Ἐλληνιστὶ δὲ φθεγγομένους καλεῖ , διὰ τὸ φυλάττειν τὸν νόμον · ἢ τοὺς ἐξ Ἑλλήνων προσηλύτους Ἰουδαίους ὑπάρχωτας , Τὸ , εὐγενέστεροι ἀντὶ αῦ ἐαιεικέστεροι , φησίν . Οχ ἁς ἄπιστοι δὲ οὗτοι ἀνένερινον τὰς Γραφὰς γὰρ ἦσαν πεπιστευκότες , ἀλλ ὀς ἄμοιροι τῆς τῶν παλαιῶν προφητῶν παραδόσεως , καὶ διὰ τοῦτο μᾶλλον πιστότεροι γενόμενοι , ἐρευνῶντες τὰς Γραφὰς , καὶ εὑρίσκοντες , τοῖς τῶν προφητῶν λόγοις συνάδοντα τὰ περὶ τῆς ἐνσάρκου οἰκονομίας πράγματα . ΚΚεΑΛ . Κϛʹ . ζΛΛΜΕΝΤΑΚΙΙΘ . ΡΡΣΙΙΘΗΑ . βΑΡΤ ΧΧvΙ . ρ ἡεσνίρίίοηε , φα ειαί Αἰήεπῖε εκρνα αιακι ; εἰ ὅε Κεαριεκε ρτααλεαιίοηε Ρακί · εἰαιφκε ρικιοιε .
Lemmas: οὗτος εἰμί ὁ Χριστός Ἰησοῦς , ὅς ἐγώ καταγγέλλω σύ . καί τις ἐκ αὐτός πείθω . καί προσενλπ ῥώννυμι ὁ Παῦλος καί ὁ Σίλας , ὁ τε σεβομένωυν Ἕλλην πλῆθος πολύς , γυνή τε ὁ πρῶτος οὐ ὀλίγος . ζηλόω δέ ὁ Ἰουδαῖος ὁ ἀπειθέω , καί προσλαμβάνω ὁ ἀγοραῖος ἀνήρ τις πονηρός , καί ὁπλοποιέω , θορυβέω ὁ πόλις · καί ἐφίστημι ὁ οἰκίον Ἰάσων , ζητέω αὐτός ἄγω εἰς ὁ δῆμος . μή εὑρίσκω δέ αὐτός , σύρω ὁ Ἰάσων καί τις ἀδελφός ἐπί ὁ πολιτάρχης , βοῦς , ὅτι ὁ ὁ οἰκέω ἀναστατόω οὗτος καί ἐνθάδε πάρειμι , ὅς ὑποδείκνυμι Ἰάσων · καί οὗτος πᾶς ἀπέναντι ὁ δόγμα Καῖσαρ πράσσω , βασιλεύς ἕτερος λέγω εἰμί Ἰησοῦς . ταράσσω δέ ὁ ὄχλος καί ὁ πολιτάρχης ἀκούω οὗτος . καί λαμβάνω ὁ ἱκανός παρά ὁ Ἰάσων καί ὁ λοιπός , ἀπολύω αὐτός . · ὁ δέ ἀδελφός εὐθύς διά νύξ ἐκπέμπω ὁ τε Παῦλος καί ὁ ἱλήκω εἰς Βέροια . ὅστις παρά · γίγνομαι , εἰς ὁ συναγωγή ὁ Ἰουδαῖος ἀφίημι . οὗτος δέ εἰμί αγενής ὁ ἐν · Θεσσαλονίκη , ὅστις δέχομαι ὁ λόγος μετά πᾶς προθυμία , ὁ καθ´ ἡμέρα ἀνακρίνω ὁ γραφή , εἰμί ἔχω οὗτος οὗτος . πολλός μέν οὖν ἐκ αὐτός πιστεύω καί ὁ Ἑλληνίς γυνή ὁ εὐσχήμων , καί ἀνήρ οὐ ὀλίγος . ὡς δέ γιγνώσκω ὁ ἀπό ὁ Θεσσαλονίκη Ἰουδαῖος , ὅτι καί ἐν ὁ Βέροια καταγγέλλω ὑπό ὁ Παῦλος ὁ λόγος ὁ Θεός , ἔρχομαι ἐκεῖ σαλεύω ὁ ὅλος . εὐθύς δέ τότε ὁ Παῦλος ἐξαποστέλλω ὁ ἀδελφός πορεύω ὡς ἐπί ὁ θάλασσα ἐπιμένω τε ὅς τε Σίλας καί ὁ Τιμόθεος ἐκεῖ . οἶδα καθιστάω ὁ Παῦλος ἄγω ἠώς Ἀθῆναι , καί λαμβάνω ἐντολή πρός ὁ Σίλας καί Τιμόθεος , ὅς ταχύς ἔρχομαι πρός αὐτός , ἐξίημι . ἑρμηνεία . ἐπεί οὗτος πρός ὁ σημεῖον ἐναντίος ἔχω , ὡς πλάνος καί γόης διαβάλλω , ὧδε ἀπό ὁ Γραφής , πείθω οὐ ἔχω οὗτος ὁ ὑπόνοια . σεξομενος Ἕλλην ὁ ἐκ Ἰουδαῖος μέν βντας , ελληνιστί δέ φθέγγομαι καλέω , διά ὁ φυλάσσω ὁ νόμος · ἢ ὁ ἐκ Ἕλλην προσήλυτος Ἰουδαῖος ὑπάρχωτας , ὁ , εὐγενής ἀντί αὖ ἐαιεικέστεροι , φημί . ΕΚ ὅς ἄπιστος δέ οὗτος ἀναφέρω ὁ γραφή γάρ εἰμί πιστεύω , ἀλλ' ὅς ἄμοιρος ὁ ὁ παλαιός προφήτης παράδοσις , καί διά οὗτος μᾶλλον πιστός1 γίγνομαι , ἐρευνάω ὁ γραφή , καί εὑρίσκω , ὁ ὁ προφήτης λόγος συνᾴδω ὁ περί ὁ ἔνσαρκος οἰκονομία πρᾶγμα . ΚΑ . κϛʹ . Λ . ΑΔ . Βαρτ Χ . ρ ἡεσνίρίίοηε , φάω ἰά Αἰήεπῖε κραίνω Αἴας ; εἰμί Όε Κεαριεκε ρτααλεαιίοηε ρακή · εἰαιφκε ρικιοις .