cogPG.PG125 590
πρὸς τὸ εὐλόγως κινεῖσθαι , καὶ ὡς ἂν μεταχειριζόμενος βούλεται . Εἰ γὰρ « πᾶσα φύσις θηρίων ἑρπετῶν τε καὶ πετεινῶν καὶ ἐναλίων δεδάμασται καὶ δαμάζεται τῇ φύσει τῇ ἀνθρωπίνῃ · » ἄρα τὴν γλῶσσαν , ὅτι « ἀκατάσχετον κακὸν , » ὅτι « μεστὴ ἰοῦ ὓανατηφόρου , οὐδεὶς ἀνθρώπων δύναται δαμάσαι , » οὐκ ἂν εἴποιμι . Εἰ γὰρ ἀδάμαστος καὶ οὔπω πρὸς τὸ κρεῖττον μεταγομένη , πῶς ἐν « αὐτῇ εὐλογοῦμεν τὸν Θεὸν καὶ Πατέρα , » καὶ ἐν αὐτῇ καταρώμεθα τοὺς ἀνθρώπους ; Ἰδοὺ πρὸς τὸ βούλημα μετάγεται τοῦ χρωμένου . ἀλλ´ « οὐ χρὴ , ἀδελφοί μου , ταῦτα οὕτω γίνεσθαι . » Εἰ γὰρ δι´ αὐτῆς εὐλογοῦμεν , ἄρα τοὺς καβ´ ὁμοίωσιν Θεοῦ γεγονότας ἀνθρώπους οὐκ αἰσχυνόμεθα καταρᾶσθαι ; Ἄδικον ἵν ἐκ τοῦ αὐτοῦ στόματος ἐξέρχεται εὐλογία καὶ κατάρα . Οὐκοῦν πλὴν « τῆς κόρης φύλαττε » τὴν γλῶσσαν . ἵππος ἐστὶ βασιλικὸς ἡ γλῶσσα . Ἐὰν μὲν οὖν ἐπιθῇς αὐτῇ χαλινὸν , καὶ διδάξῃς βαδίζειν εὕρυθμα , ἐπαναπαύσεται αὐτῇ καὶ καθιεῖται ὁ βασιλεύς . Ἐὰν δὲ ἀχαλίνωτον ἀφῇς φέρεσθαι καὶ σκιρτᾷν , τοῦ διαβόλου σχῆμα γίνηται . « Ἰδοὺ καὶ τὰ πλοῖα , τηλικαῦτα ὄντα , καὶ ὑπὸ σκληρῶν ἀνέμων ἐλαυνόμενα , μετάγεται ὑπὸ ἐλαχίστου πηδαλίου , ὅπου ἂν ἡ ὁρμὴ τοῦ εὐθύνοντος βούληται . » Ἔτι ταῦτα περὶ τοῦ μὴ δεῖν ὡς ἔτυχα τὴν γλῶσσαν κινεῖν , ἀλλ´ ἐπὶ τὸ κρείσσω μεταφέρειν . Ὡς γὰρ ἴππου θράσος χαλινῷ [ ἀνακόπτομεν ] , καὶ πλοίου ὁρμὴν πηδαλίῳ [ μεταφέρομεν ] · οὕτω καὶ τὴν γλῶσσάν εἰς τὸ εὖ ἔχειν μεταφέρειν [ ὀφείλομεν ] , Τὸ γὰρ , « οὕτω καὶ ἡ γλῶσσα , » τοῦτο σημαίνει , ὅτι οὔτω καὶ ἡ γλῶσσα ὀφείλει μετάγεσθαι τῷ ὀρθῷ λόγῳ · μικρὰ γὰρ οὖσα μεγάλα ποιεῖ · διὸ καὶ μεγάλην ἡμῖν ἀνάπτει πυρὰν , ἐπεὶ αὐτὴ πυρ , Καὶ τίνα αὐτῇ ποιεῖ ; κοσμεῖ τὴν ἀδικίαν διὰ τῆς τῶν ῥημάτων εὐγλωττίας καὶ δεινότητος · σπιλοῖ τὸ σῶμα , πείθουσα ταῖς προσαγωγείαις τὰ γύναια · φόνους Σι´ ἀπάτης ἐργάζεται · ἐπιορκίαις τὰ ἀλλότρια καρποῦται · « Καὶ φλογίζει τὸν τροχὸν τῆς γεέννης · καὶ φλογίζεται κ καὶ αὕτη « ὑπὸ τῆς γεέννης · » ὡς δηλοῦν ἀπὸ τοῦ πλουσίου τοῦ ἀποτηγανιζομένου τὴν γλῶσσαν . Εἰ μὲν οὖν , « τῆς γεέννης , » ἔχει , ὥς τινὰ τῶν ἀντιγράφων ἔχει , οὕτω τὸν λόγον ἀναπτυκτέον . Εἰ δὲ , « τὸν τροχὸν τῆς γενέσεως , » τοιαύτης τυγχάνει τῆς λύσεως · « τροχὸν τῆς γενέσεως , » τὴν ζωὴν ἡμῶν φησιν - Φλογίζουσα οὖν « τὸν τροχὸν τῆς γενέσεως , » σπιλοῖ τὴν ζωὴν . Τοῦτον γὰρ καὶ ὄ Μελῳδὸς στέφανον ὡνόμασεν , εἰπών ] πρὸς τὸν Θεόν · Εὐλόγησον τὸν στέφανον τοῦ ἐνιαυτοῦ τῆς χρηστότητός σου » ] . Στέφανος δὲ καὶ τροχὸς οὐ διενηνόχασι κατὰ τὸ σχῆμα τὸ κυκλικόν . Τροχὸς δὲ καὶ ὁ βίος , ὡς εἰς ἑαυτὸν ἀνελιττόμενος .
Lemmas: πρός ὁ εὔλογος κινέω , καί ὡς εἄν μεταχειρίζω βούλομαι . εἰμί γάρ « πᾶς φύσις θηρίον ἑρπετόν τε καί πετεινός καί ἐνάλιος δαμάζω καί δαμάζω ὁ φύσις ὁ ἀνθρώπινος · » ἄρα ὁ γλῶσσα , ὅτι « ἀκατάσχετος κακός , » ὅτι « μεστός ἰός υανατηφοροος , οὐδείς ἄνθρωπος δύναμαι δαμάζω , » οὐ εἄν εἶπον . εἰμί γάρ ἀδάμαστος καί οὔπω πρός ὁ ἀγαθός μετάγω , πῶς ἐν « αὐτός εὐλογέω ὁ θεός καί πατήρ , » καί ἐν αὐτός καταίρω ὁ ἄνθρωπος ; ἰδέ πρός ὁ βούλημα μετάγω ὁ χράω . ἀλ « οὖον χρή , ἀδελφός ἐγώ , οὗτος οὗτος γίγνομαι . » εἰμί γάρ δις αὐτός εὐλογέω , ἄρα ὁ καβ ὁμοίωσις Θεός γίγνομαι ἄνθρωπος οὐ αἰσχύνω καταράομαι ; Ἄδικος ἵνα ἐκ ὁ αὐτός στόμα ἐξέρχομαι εὐλογία καί κατάρα . οὐκοῦν πλήν « ὁ κόρη φυλάσσω » ὁ γλῶσσα . ἵππος εἰμί βασιλικός ὁ γλῶσσα . ἐάν μέν οὖν ἐπιτίθημι αὐτός χαλινός , καί διδάσκω βαδίζω εύρυθμα , ἐπαναπαύω αὐτός καί καθίζω ὁ βασιλεύς . ἐάν δέ ἀχαλίνωτος ἀφίημι φέρω καί σκιρτάω , ὁ διάβολος σχῆμα γίγνομαι . « ἰδέ καί ὁ πλοῖον , τηλικόσδε εἰμί , καί ὑπό σκληρός ἄνεμος ἐλαύνω , μετάγω ὑπό μικρός πηδάλιον , ὅπου εἄν ὁ ὁρμή ὁ εὐθύνω βούλομαι . » ἔτι οὗτος περί ὁ μή δήω ὡς τυχαίνω ὁ γλῶσσα κινέω , ἀλ ἐπί ὁ κρείσσων μεταφέρω . ὡς γάρ ἵππος θράσος χαλινός [ ἀνακόπτω ] , καί πλοῖον ὁρμή πηδάλιον [ μεταφέρω ] · οὗτος καί ὁ γλῶσσα εἰς ὁ εὕω ἔχω μεταφέρω [ ὀφείλω ] , ὁ γάρ , « οὗτος καί ὁ γλῶσσα , » οὗτος σημαίνω , ὅτι οὐτάω καί ὁ γλῶσσα ὀφείλω μετάγω ὁ ὀρθός λόγος · μικρός γάρ εἰμί μέγας ποιέω · διό καί μέγας ἐγώ ἀνάπτω πυρή , ἐπεί αὐτός πυρ , καί τίς αὐτός ποιέω ; κοσμέω ὁ ἀδικία διά ὁ ὁ ῥῆμα εὐγλωσσία καί δεινότης · σπίλος ὁ σῶμα , πείθω ὁ προσαγωγεία ὁ γύναιον · φόνος Σι´ ἀπάτη ἐργάζομαι · ἐπιορκία ὁ ἀλλότριος καρπόω · « καί φλογίζω ὁ τροχός ὁ γέεννα · καί φλογίζω Κ καί οὗτος « ὑπό ὁ γέεννα · » ὡς δηλόω ἀπό ὁ πλούσιος ὁ ἀποτηγανίζω ὁ γλῶσσα . εἰμί μέν οὖν , « ὁ γέεννα , » ἔχω , ὅς τις ὁ ἀντίγραφος ἔχω , οὗτος ὁ λόγος ἀναπτυκτέον . εἰμί δέ , « ὁ τροχός ὁ γένεσις , » τοιοῦτος τυγχάνω ὁ λύσις · « τροχός ὁ γένεσις , » ὁ ζωή ἐγώ φημί - φλογίζω οὖν « ὁ τροχός ὁ γένεσις , » σπίλος ὁ ζωή . οὗτος γάρ καί ὅς μελῳδός στέφανος ὀνομάζω , εἶπον ] πρός ὁ Θεός · εὐλογέω ὁ στέφανος ὁ ἐνιαυτός ὁ χρηστότης σύ » ] . Στέφανος δέ καί τροχός οὖον διαφέρω κατά ὁ σχῆμα ὁ κυκλικός . Τροχός δέ καί ὁ βίος , ὡς εἰς ἑαυτοῦ ἀνελίσσω .