cogPG.PG125 50
Ἅ τιμὴ καὶ κράτος ἀκόντιον . Ἀμήν . Εἰ τοίνυν ἀεὶ κράτος αὐτῷ , μὴ δείσῃς , κἂν νῦν οὐ δείκνυται Ἀεὶ τιμὴ αὐτῷ , μὴ καταπέσῃς , κἂν νῦν ἀτιμάζηται Τοῦτο μόνον δυνάμεθα πάντες ποιεῖν ἀκατακρίτως , δοξάζειν αὐτὸν , οὐ περιεργάζεσθαι . Καλῶς δὲ ἐνταῦθα θεολογεῖ . Ἐπειδὴ γὰρ μάρτυρα ἐκάλεσε τὸν Θεὸν , καταλέγει τὴν δόξαν αὐτοῦ , ἵνα ἀκούων μᾶλλον ἐντραπῇ . Ἐοῖς κλουσίοις ἐν πῷνῦν αἰῶνι . Εἰσὶ καὶ ἄλλοι τλούσιοι , ἀλλ´ οὐκ ἐν τῷ νῦν αἰῶνι , ἀλλ´ ἐν τῷ μέλλοντι , οἱ δίκαιοι δνλαδή . Παράγε λλε μὴ ὑψηλοφρονεῖν . Ἀπόνοιαν γὰρ καὶ ἀλαζονείαν τὰ χρήματα τίκτουσι Ηηθὲ ἡλπικέναι ἐπὶ πλούτου ἀδηλότητι . Βὴθέως αὐτοὺς κατέσπασεν . Τί γὰρ ἐπαίρῃ . φησὶν , ἐπὶ πράγματι ἀδήλῳ , καὶ εὐμεταπτώτῳ , καὶ ἀστάτῳ ; Ἀλλὰ ἐπὶ Θεῷ τῷ ζῶντι τῷ παρέχοντι ἡμῖν πάντα πλουσίως εἰς ἀπόλαυσιν . Τουτέστιν , ἀέρα , Ἐδωο . φῶς , ἐτησίους τροπὰς , καὶ ὥρας , καὶ τἄλλα πάντα , καὶ μετὰ πολλῆς τῆς ἀφθονίας , κἂν ἡ πλεονεξία ἰδιοποιῇ ὅσα λαμβάνει . Οὗτος πλοῦτος μόνις Κμος καὶ ζῶν , οὖ φθαιρόμενος . Καὶ ἐντεῦθεν . δὲ μαθήσῃ , ὅτι πλούσιον ὁ Θεὸς πάντα ἄνθρωπον ἐποίησε , πάντα τὰ κοινὰ χαρισάμενος · μάταιος τοίνυν ὁ λυπούμενος ὡς ὤν πένης . Ἀγαθοεργεῖν , πιλουτεῖν ἐν ἔργοις καλοῆς . Ἀπὸ κοινοῦ τὸ , Παράγγελλε αὐτοῖς ἀγαθοεργεῖν , καὶ τὰ ἑξῆς · εἰ γὰρ πλουτεῖν θέλεις , ἐν ἀγαθοεργίᾳ τλούτει . Εὐμεταδότους εἶναι . Τοῦτο τῶν χρημάτων . Κοινωνικούς . Τοῦτο τῆς ἀγάπης . Κοινωνικοῦς γὰρ νόει τοὺς ὁμιλητικοὺς , τοὺς προσηγεῖς . Ἀσθησαυοίζοντας ἑαυτοῖς θεμέλιον καλὸν εἰς τὸ μέλλον . Ὅπου θεμέλιος , ἐκεῖ πάντα βέβαια καὶ ἀκίνητα · ἐπεὶ οὖν τὰ τῆς ἀρετῆς καὶ τὰ τοῦ μέλλοντος αἰῶνος ἑδραῖα , διὰ τοῦτο θεμελίου ἐμνήσθη . Ὥᾳ ἐπιλάβωντπι τῆς αἰνίου ωῆς . Ἰ γὰρ ῶν ἀγαθῶν ἔργων πρᾶξις , ἣν καὶ θεμέλιον ὠνόμασε , τὴν ἀπόλαυσιν · ἐκε νης προξενῆσαι δύναται . Ὢ Τμόθεε , τὴν παρακαταθήκην φύλαξον . Ταῆτα πάντα ἃ ὑπ´ ἐμοῦ ἐνετάλθης , ὡς Δεσποτικὰ ὄντα φύλαξον , μηδὲν τούτων ἐλαττώσῃς . Ἐκερεκόμενος τὸς βαβήλους κενοφωνίαι . Τὰς ἀκαθάρτους , τὰς μιαράς . Κενοφωνίας δὲ τὰς ματαιολογίας φησίν . Ἄρα οὖν ἐστι καὶ κενοφωνία οὐ βέβηλος . Ὁ δὲ μακάριος Ἰωάννης τὰς νεωτέρας
Lemmas: ὁ τιμή καί κράτος ἀκόντιον . ἀμήν . εἰμί τοίνυν ἀεί κράτος αὐτός , μή δείδω , κἀν νῦν οὖον δείκνυμι ἀείς τιμή αὐτός , μή καταπίπτω , κἀν νῦν ἀτιμάζω οὗτος μόνος δύναμαι πᾶς ποιέω ἀκατάκριτος , δοξάζω αὐτός , οὖον περιεργάζομαι . καλῶς δέ ἐνταῦθα θεολογέω . ἐπεί γάρ μάρτυς καλέω ὁ θεός , καταλέγω ὁ δόξα αὐτός , ἵνα ἀκούω μᾶλλον ἐντρέπω . ἑός κλούσιον ἐν πίνω αἰών . εἰσί καί ἄλλος τλουθεος , ἀλ οὐ ἐν ὁ νῦν αἰών , ἀλ ἐν ὁ μέλλω , ὁ Δίκαιος δνλαδή . παράγω λεʹ μή ὑψηλοφρονέω . ἀπόνοια γάρ καί ἀλαζονεία ὁ χρῆμα τίκτω Ηηθὲ ἐλπίζω ἐπί πλοῦτος ἀδηλότης . Βὴθέως αὐτός κατασπάω . τις γάρ ἐπαίρω . φημί , ἐπί πρᾶγμα ἄδηλος , καί εὐμετάπτωτος , καί ἄστατος ; ἀλλά ἐπί Θεός ὁ ζῶ ὁ παρέχω ἐγώ πᾶς πλούσιος εἰς ἀπόλαυσις . τουτέστιν , ἀήρ , δάω . φάος , ἐτήσιος τροπή , καί ὥρα , καί ἄλλος πᾶς , καί μετά πολύς ὁ ἀφθονία , κἀν ὁ πλεονεξία ἰδιοποιέω ὅσος λαμβάνω . οὗτος πλοῦτος Μόνις Κμος καί ζῶ , οὖον φθαίρω . καί ἐντεῦθεν . δέ μανθάνω , ὅτι πλούσιος ὁ θεός πᾶς ἄνθρωπος ποιέω , πᾶς ὁ κοινός χαρίζομαι · μάταιος τοίνυν ὁ λυπέω ὡς εἰμί πένης . ἀγαθοεργέω , πιλέω ἐν ἔργον Καλοής . ἀπό κοινός ὁ , παραγγέλλω αὐτός ἀγαθοεργέω , καί ὁ ἑξῆς · εἰμί γάρ πλουτέω ἐθέλω , ἐν ἀγαθοεργία τλουτεω . εὐμετάδοτος εἰμί . οὗτος ὁ χρῆμα . κοινωνικός . οὗτος ὁ ἀγάπη . κοινωνικός γάρ νοέω ὁ ὁμιλητικός , ὁ προσάγω . ασθησαυοιζω ἑαυτοῦ θεμέλιος καλός εἰς ὁ μέλλω . ὅπου θεμέλιος , ἐκεῖ πᾶς βέβαιος καί ἀκίνητος · ἐπεί οὖν ὁ ὁ ἀρετή καί ὁ ὁ μέλλω αἰών ἑδραῖος , διά οὗτος θεμέλιος μιμνήσκω . ᾦον ἐπιλαμβάνω ὁ αἴνιος ωῆς . εἷς γάρ κυβερνάω ἀγαθός ἔργον πρᾶξις , ὅς καί θεμέλιος ὀνομάζω , ὁ ἀπόλαυσις · ἐπίτεξ νέος προξενέω δύναμαι . ὤ τμοθεος , ὁ παρακαταθήκη φυλάσσω . Ταήτης πᾶς ὁ ὑπό ἐγώ ἐντέλλω , ὡς δεσποτικός εἰμί φυλάσσω , μηδείς οὗτος ἐλασσόω . Ἐκερεκόμενος τός βηλός κενοφωνία . ὁ ἀκάθαρτος , ὁ μιαρός . κενοφωνία δέ ὁ ματαιολογία φημί . ἄρας οὖν εἰμί καί κενοφωνία οὖον βέβηλος . ὁ δέ μακάριος Ἰωάννης ὁ νέος