cogPG.PG125 561
τοῦ ἐξομολογεῖσθαί σοι · Τίνος ἕνεκεν μεσονύκτιον τὸ πρᾶγμα γέγονε , καὶ ὰ σεισιιάς · Τοῦτο διὰ τὸν δεσμοφύλακα γέγονεν οὐ πρὸς ἐπίδειξιν , ἀλλὰ πρὸς σωτηρίαν . Καὶ ὁ σεισμὸς Κγέγονεν , ὥστε ἀφυπνισθῆναι αὐτὸν , καὶ αἱ θύραι ἡνεῴχθησαν , ὥστε θαομάσαι τὸ γεγονός . Ταῦτα δὲ οἱ.δεσμῶται οὐχ ἑώρων · εἰ [ ἦ ] γὰρ ἂν ἔφυγον ἅπαντες . Ἐθαύμασεν τὸν φιλανθρωπίαν Παύλου . ἐξεπλάγη τὴν ἀνδρείαν , ὅτι δυνάμενος οὐκ φυγε , καὶ ἂτι αὐτὸν ἐκώλυσε τῆς σφαγῆς . Διὰ τί δὲ μὴ ἄλλο σημεῖον γέγονεν ; Ὅτι τοῦτο μάλιστα αὐτὸν ἐφελκύαατο . ἰκανὸν ὃν πεῖσαι , ὅπου γε καὶ αὐτὸς ἐκινδύνευεν . ὐ γὰρ οὕτως τὰ θαύματα ἡμᾶς αἱρεῖ , ὡς τὰ εἰς σωτηρίαν ἡμετέραν ἤκοντα , καὶ ἵνα μὴ δόξῃ ἀπὸ ταυτομάτου γίνεται [ γίνεσθαι ] ὁ σεισμὸς , ἐπηκοούθησε καὶ τοῦτο ἐκείνῳ μαρτυροῦν . Ἐννύκτιον Κφαίνεται · οὐδὲν γὰρ πρὸς ἐπίδειξιν , ἀλλὰ πρὸς σωτηρίαν ἐποίουν . Οὐκ ἦν ὁ δεσμοφύλαξ πονηρὸς , οὗτός ἐστι Στεφανἄς , οὗ μνημονεύει Παῦλος ἐν τῇ πρὸς Κορενθίους Ἐπιστολῇ . Καὶ τῶν στρατηγῶν ηλωσάντων , ὁ Παῦλος οὐκ ἐξέρχεται , ἀλλὰ διὰ τὴν Ἀυδίαν καὶ τοὺς ἄλλους φοβεῖ αὐτοὺς , ἵνα μὴ νομισθῶσιν ὡς ἠξιωκότες ἀπολελύσθαι , ἵνα καὶ τοὺς ἄλλους ἐν παῤῥησίᾳ καταστήσωσι . Διπλοῦν τὸ ἔγκλημα ἦν , ὅτι καὶ Ῥωμαίους , καὶ ἀκατακρίτους , καὶ δημοσίᾳ . Ὁρᾷς , ὅτι καὶ ἀνθρώπινα κατεσκεύαζον πολλά ; Ἦα δὲ μὴ δόξῃ ὡς κατάκριτος ἀπολύεοθαι , καὶ ὡς ἡμαρτηκὼς , διὰ τοῦτό φησι · « Δείραντες ἡμᾶς δημοσίᾳ , » καὶ τὰ ἐξῆς · ἵνα μὴ τῆς χάριτος αὐτῶν ᾗ τὸ πργμα . Ὅρα διάφορα οἰκονομοῦσαν τὴν χάριν . Διότι ἀδίκως ἐνέβαλον , [ ἠρώτων αὐτοὺς ἐξελθεῖν τῆς πόλεως · χάριν ἤτησαν ταύτην . Οἱ δὲ ἐλθόντες ποδς τὴν Λυδίαν , καὶ βεβαιώσαντες αὐτὴν , οὖτως ἐξῆλθον . Οὐ γὰρ ἔδει τὴν ξενοδόχον ἀφεῖναι ἐν ἀγῶνι καὶ μερίμνῃ . Ἐξῆλθον δὲ οὐκέκείνοις πειθόμενοι ,, ἀλλ´ ἐπὶ τὸ κήρυγμα σπεύδοντες . Πόαην εἶχεν ἀτυφίαν καὶ ἀγάπην , ὅτι οὐκ ἄλλως ἠνέσχετο ἐκδημῆσαιἰ καὶ ταῦτα παρὰ τῶν στρατηγῶν καταψευδόμενοι , εἰμὴ εἰσῆλθον πρὸς τὴν εὐτελῆ γυνακα , καὶ τοὺς λοιποῖς οὓς καὶ ἀδελφοὺς ἐκάλουν , καὶ συνετάξαντο αὐτοῖς . Πάλιν τὰς μὲν μικρὰς παρατρέχουσι πόλεις , ἐπὶ δὲ τὰς μείζους ἐπείγονται , ἐκεῖθεν καθάπερ ἔκ τινος πηγῆς μέλλοντος τοῦ λόγου διαῤῥελν εἰς τὰς πλησίού Καίτοι εἰπὼν , « Στρεφόμεθα ἐπὶ τὰ ἔθνη , » οὐκ ἠφίει τούτους · πολὺν γὰρ πρὸς αὐτοὺς εἶχε πόθον . Ἄκουε γὰρ αὐτοῦ λέγοντος · « Ηὐχόμην γὰρ αὐτὸς ἐγὼ ἀνάθεμα εἶναι ὑπὲρ τῶν ἀδελφῶν μου . » Ἐποίει δὲ τοῦτο διὰ τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν δόξαν , καὶ τοῦτο ὄνα μὴ σκάνδαλον ἦν τοῖς Ἔλλησιν . Ὁρᾷς , ὅτι πρὸ πάντων τὸ πόθος κηρύττει ; καὶ οὕτως οὐκ ἠσχύνοντο , ἀλλ´ ᾔδεσαν τοῦτο σωτήριον ὄν . Τοῦτο ὁ Χριστὸς ἐποίει , ἄνω καὶ κάτω ἀπὸ τῶν Υραφῶν διαλεγόμενος , οὐ πανταχοῦ ἀπὸ τῶν σηὰείων . Ἐπειδὴ δὲ πρὸς τοῦτο ἐναντίως εἶχον , ὡς πλάκυς καὶ γόητας διαβάλλοντες · ὁ δὲ ἀπὸ τῶν Γραφῶν πείθων , οὐκ ἔχει ταύτην τὴν ὑπόνοιαν . Οὕτω μὲν οὖν καὶ οἱ τούτων πατέρες κατηγόρουν τέῳ . τοῦ ] Ἰησοῦ . λέγοντες . ὅτι « Βασιλέα ἑαυτλύνὸλεῖ . » Πλήν ἐκεῖνοι κἂν εἶχόν τινα κατὰ τὸ φαινόσνον , οὗτοι δὲ ποίαν εἶχον ἀποφυγὴν τοῦ ψεύδους λέγοντες , ὅτι Ἰησοῦν καταγγέλλουσι βασιλέα τὸν κατ´ αὐτοὺς ἀποθανόντα ; Ἀλλ´ , ὡς ἔοικε , τὸ ἂληθ - νορύσσοντες , ᾔδεισαν , ὅτι εἰ καὶ ἀφανὴς ἡν αὐτοές . , ὰλλ´ οὗν ὄντως βασιλεὺς ἦν . « Εὐγενέστεροι , » τοιι-έστιν ἐπιεικέστεροι , καὶ ουχ ἀπλῶς , ἀλλὰ μετὰ ἀκριβείας , ἔνθα πάθος ἦν , ἀνέκρινον τὰς Γραφάς Οὐχ ὡς ἄπιστοι ἐζήτουνη γὰρ ἦσαν πεπιστευκότες ) , ἀλλ´ ὡς ἄμοιροι τῆς τῶν παλαιῶν προφητῶν παραδόσεως , καὶ πιστότεροι ἐγένοντο . Εὐρίσποντο τοῖς τῶν προφητῶν λόγοις συνᾴδοντα τὰ περὶ τῆς . νσάρκου τοῦ Κυρίου οἰκονομίας πράγματα . Οὐκ ὀργὴν ἐνταῦθα φησιν , οὔτε ἁγανάκτησιν , καθάπερ ἀλλαχοῦ φησιν · « Ἑγένετο παροξυσμὸς μεταξὺ αὐσῶν . » ἀλλ´ ὅτι διεγείρετοργῆς γὰρ [ καὶ]ἀγανακτήσεως πόῤῥω τὸ χάρισμα · οὐκ ἔφερονφερεν ] , ἀλλ´ ἐτήκετο . Οἰκονομεῖται δὲ καὶ ἄκοντα μεῖναι ἐκδεχόμενον ἐκείνους . Οἱ Ἀθηναῖοι ματαίαν αἴροντες ὀφρὺν , ἐπὶ γλώττῃ πλατείᾳ φρονοῦντες μέγα , ἀνοήτως ἔφασκον · « Τί ἂν θέλοι ὁ σπερμολόγος οὐτος λέγειν ; » Σπερμολόγον δὲ πτηνὸν εἶναί φασιν εὐτελίστατον , τὰ ἐν τοῖς [ ταῖς ] τριόδοις κατεσκεδασμένα εἰωθὸς συλλέγειν · ᾧ παρεικάζοντες τὸν Λεσποτικὸν Παῦλον ἕλεγον οἱ δείλεοι [ δεῖλαιοι ] . Καὶ χὰρ τὴν ἀνάστασιν θεόν τινα ἐνόμιζον , ἅτε εἰωθότες καὶ θηλείας σέβειν . Δαιμόνια γὰρ τοὺς θεούς αὐτῶν ἐκάλουν · καὶ γὰρ ἦσαν αἰ πόλεις δαιμόνοον πλήρεις . « ἦγον αὐτὸν , φησὶν , ἐπὶ τὸν Ἄρειον πάγον , » οὐχ ὥς τι μαθεῖν , ἀλλ´ ὥστε κολασθῆναι ἔνθα αἱ φονικαὶ δίκαι . Τίνος δὲ ἕνεκεν Ἄρειος πάγος ἐκαλεῖτο ; Ὅτι ὁ Ἄρης , ὥς φασιν , ἐκεῖθεν δίκας ἔδωκε . Πάγος δὲ ὁ ὑψηλὸς τόπος · ἐν γὰρ ὄχθῳ τινὶ ἦν ἐκεῖνο τὸ δικαστήριον · ὅθεν καὶ Πάγαιχοι καλοῦνται παρά τισιν οἱ τῶν τόπων ἢ κωμῶν τινες ἄρχοντες . Εἰ ἄνθρωπον ἐκήρυσσεν ὁ Παῦλος ἑστακ . Κρῶσθαι , οὐ ξένον ἠν τέ λεγόμενον · εἰ δὲ ὥλεγεν κσταυρῶσθαι καὶ ἐγηγέρθαι , ὥστε ἔενίζσντα εἰς έφερεν εἰς τὰς ἀκοάς . Ἐνταῦθα ἐκεῖνο σημαίνεται , ὅτί καίτοι ἀεὶ ἐν τούτῳ ἀσχολούμενοι τὸ [ τῷ λαλεῖν καὶ ἀκούειν , ὅμμος ξεὭσπερ ἐγκωμιάζειν αὐτοὺς δοκεῖ , οὐδὲν βαρὺ λέγων , « Ὡς δοισιδαιμονεστέρους ὑμᾶς θεωρῶ , » τουτέστιν εὐλαβεοτέρους . Δεισιδαίμων δέ ἐστιν ὁ τὸ δαιμόνια δεδιὼς καὶ πάντα θειάζων , καὶ λίθον , καὶ ξύλον , καὶ πνεῦμα . Ἐνειστήκει βωμὲς τοῖς παρ´ αὐ ῶν ἐκ τοιαύτης αἰτίας . Πόλεμος Ἀθηναίοις ποτὶ συνεῤῥάγει πρὸς δναντίους , εἴτα πράξαντες κα κῶς , ἀνεχώρησαν . Καὶ ἐπειδὴ παίζειν αὐτοὺς τοῖς δεισιδαίμοσιν ἔθος ην , τῶν ζαιμόνων τις κπιφανεὶς , οὐδέπω ποτὲ ἔφη παρ´ αὐτῶν τεθερε πεῦσθαι , κὰκεῖνος αὐτοῖς ὁργισθεὶς τῆς ἥττης τωὸτης αἴτιος γεγενῆσθαι · ἐκείνῳ τε ἀνέστησαν νεὸν , καὶ ὡς φυλαττόμενοι μὴ τὸ αὐτὸ δὰ καὶ ἄλλιάς τέθοιεν , παρέντες τινὰ θεὸν ἄγοωστον αὐτοῖε , ἐνστησαν
Lemmas: ὁ ἐξομολογέομαι σύ · τίς ἕνεκα μεσονύκτιον ὁ πρᾶγμα γίγνομαι , καί ά σεισιια · οὗτος διά ὁ δεσμοφύλαξ γίγνομαι οὖον πρός ἐπίδειξις , ἀλλά πρός σωτηρία . καί ὁ σεισμός Κγέγονεν , ὥστε ἀφυπνίζω αὐτός , καί ὁ θύρα ἀνοίγω , ὥστε θάομαι ὁ γίγνομαι . οὗτος δέ οἱ.δεσμῶται οὐ ὁράω · εἰμί [ εἰμί ] γάρ εἄν φεύγω ἅπας . θαυμάζω ὁ φιλανθρωπία Παῦλος . ἐκπλήσσω ὁ ἀνδρεῖος , ὅτι δύναμαι οὐ φεύγω , καί αὔγ-ασμα αὐτός κωλύω ὁ σφαγή . Ζεύς τίς δέ μή ἄλλος σημεῖον γίγνομαι ; ὅτι2 οὗτος μάλιστα αὐτός ἐφέλκω . ἱκανός ὅς πείθω , ὅπου γε καί αὐτός κινδυνεύω . υἱός γάρ οὕτως ὁ θαῦμα ἐγώ αἱρέω , ὡς ὁ εἰς σωτηρία ἡμέτερος ἥκω , καί ἵνα μή δόξα ἀπό ταυτομάτου γίγνομαι [ γίγνομαι ] ὁ σεισμός , ἐπακούω καί οὗτος ἐκεῖνος μαρτυρέω . Ἐννύκτιον κφαινω · οὐδείς γάρ πρός ἐπίδειξις , ἀλλά πρός σωτηρία ποιέω . οὐ εἰμί ὁ δεσμοφύλαξ πονηρός , οὗτος εἰμί Στεφανᾶς , ὅς μνημονεύω Παῦλος ἐν ὁ πρός Κορενθίους Ἐπιστολή . καί ὁ στρατηγός ἡλόω , ὁ Παῦλος οὐ ἐξέρχομαι , ἀλλά διά ὁ αυδιος καί ὁ ἄλλος φοβέω αὐτός , ἵνα μή νομίζω ὡς ἀξιόω ἀπολύω , ἵνα καί ὁ ἄλλος ἐν παρρησία καθίστημι . διπλόος ὁ ἔγκλημα εἰμί , ὅτι καί Ῥωμαῖος , καί ἀκατάκριτος , καί δημόσιος . ὁράω , ὅτι καί ἀνθρώπινος κατασκευάζω πολύς ; εἰμί δέ μή δόξα ὡς κατάκριτος ἀπολύω , καί ὡς ἁμαρτάνω , διά οὗτος φημί · « δέρω ἐγώ δημόσιος , » καί ὁ ἑξῆς · ἵνα μή ὁ χάρις αὐτός ὅς ὁ πργμα . Ὅρας διάφορος οἰκονομέω ὁ χάρις . διότι ἄδικος ἐμβάλλω , [ ἐρωτάω αὐτός ἐξέρχομαι ὁ πόλις · χάρις αἰτέω οὗτος . ὁ δέ ἔρχομαι ποδς ὁ Λυδία , καί βεβαιόω αὐτός , οὖτως ἐξέρχομαι . οὖον γάρ ἐσθίω ὁ ξενοδόχος ἀφίημι ἐν ἀγών καί μέριμνα . ἐξέρχομαι δέ ουκεκεινοος πείθω ,, ἀλ ἐπί ὁ κήρυγμα σπεύδω . Πόαην ἔχω ἀτυφία καί ἀγάπη , ὅτι οὐ ἄλλως ἀνέχω ἐκδημέω καί οὗτος παρά ὁ στρατηγός καταψεύδομαι , ειμή εἰσέρχομαι πρός ὁ εὐτελής γυνακη , καί ὁ λοιπός ὅς καί ἀδελφός καλέω , καί συντάσσω αὐτός . πάλιν ὁ μέν μικρός παρατρέχω πόλις , ἐπί δέ ὁ μείζων ἐπείγω , ἐκεῖθεν καθάπερ ἐκ τις πηγή μέλλω ὁ λόγος διαῤῥελν εἰς ὁ πλησίος καίτοι εἶπον , « στρέφω ἐπί ὁ ἔθνος , » οὐ ἀφίημι οὗτος · πολύς γάρ πρός αὐτός ἔχω πόθος . Ἄκουος γάρ αὐτός λέγω · « εὔχομαι γάρ αὐτός ἐγώ ἀνάθεμα εἰμί ὑπέρ ὁ ἀδελφός ἐγώ . » ποιέω δέ οὗτος διά ὁ ἐπαγγελία ὁ Θεός καί ὁ δόξα , καί οὗτος ἄκμων μή σκάνδαλον εἰμί ὁ Ἕλλην . ὁράω , ὅτι πρό πᾶς ὁ πόθος κηρύσσω ; καί οὕτως οὐ αἰσχύνω , ἀλ οἶδα οὗτος σωτήριος εἰμί . οὗτος ὁ Χριστός ποιέω , ἄνω καί κάτω ἀπό ὁ Υραφῶν διαλέγω , οὖον πανταχοῦ ἀπό ὁ σηὰείων . ἐπεί δέ πρός οὗτος ἐναντίος ἔχω , ὡς Πλάκυς καί γόης διαβάλλω · ὁ δέ ἀπό ὁ Γραφής πείθω , οὐ ἔχω οὗτος ὁ ὑπόνοια . οὕτως μέν οὖν καί ὁ οὗτος πατήρ κατηγορέω τίς . ὁ ] Ἰησοῦς . λέγω . ὅτι « Βασιλεύς ἑαυτλύνὸλεῖ . » Πλῆν ἐκεῖνος κἀν ἔχω τις κατά ὁ φαίνω , οὗτος δέ ποῖος ἔχω ἀποφυγή ὁ ψεῦδος λέγω , ὅτι Ἰησοῦς καταγγέλλω βασιλεύς ὁ κατ´ αὐτός ἀποθνῄσκω ; Ἀλ , ὡς ἔοικα , ὁ ἀληθής - νορύσσοντες , οἶδα , ὅτι εἰμί καί ἀφανής ἐάν αὐτός . , άλλος ἐν εἰμί βασιλεύς εἰμί . « εὐγενής , » τοιι-έστιν ἐπιεικής , καί οὐ ἀπλόος , ἀλλά μετά ἀκρίβεια , ἔνθα πάθος εἰμί , ἀνακρίνω ὁ γραφή οὐχ ὡς ἄπιστος ζητέω γάρ εἰμί πιστεύω ) , ἀλ ὡς ἄμοιρος ὁ ὁ παλαιός προφήτης παράδοσις , καί πιστός1 γίγνομαι . Εὐρίσποντο ὁ ὁ προφήτης λόγος συνᾴδω ὁ περί ὁ . νάρκος ὁ κύριος οἰκονομία πρᾶγμα . οὐ ὀργή ἐνταῦθα φημί , οὔτε ἀγανάκτησις , καθάπερ ἀλλαχοῦ φημί · « ἑγίγνομαι παροξυσμός μεταξύ ἰαύω . » ἀλ ὅτι διεγείρω γάρ [ καταγανακτέω πόρρω ὁ χάρισμα · οὐ φέρω ] , ἀλ τήκω . οἰκονομέω δέ καί ἄκων μένω ἐκδέχομαι ἐκεῖνος . ὁ Ἀθηναῖος μάταιος ἀείρω ὀφρύς , ἐπί γλῶσσα πλατύς φρονέω μέγας , ἀνόητος φάσκω · « τις εἄν ἐθέλω ὁ σπερμολόγος οὐτος λέγω ; » σπερμολόγος δέ πτηνός εἰμί φημί εὐτελίζω , ὁ ἐν ὁ [ ὁ ] τρίοδος κατασκεδάννυμι εἴωθα συλλέγω · ὅς παρεικάζω ὁ Λεσποτικὸν Παῦλος λέγω ὁ δείλαιος [ δείλαιος ] . καί χαρά ὁ ἀνάστασις θεός τις νομίζω , ἅτε εἴωθα καί θῆλυς σέβω . Δαιμόνιος γάρ ὁ θεός αὐτός καλέω · καί γάρ εἰμί ὁ πόλις δαίμων πλήρης . « ἄγω αὐτός , φημί , ἐπί ὁ Ἄρειος πάγος , » οὐ ὅς τίς μανθάνω , ἀλ ὥστε κολάζω ἔνθα ὁ φονικός δίκη . τίς δέ ἕνεκα Ἄρειος πάγος καλέω ; ὅτι2 ὁ Ἄρης , ὅς φημί , ἐκεῖθεν δίκη δίδωμι . Πάγος δέ ὁ ὑψηλός τόπος · ἐν γάρ ὄχθος τις εἰμί ἐκεῖνος ὁ δικαστήριον · ὅθεν καί παγαιχοω καλέω παρά τις ὁ ὁ τόπος ἢ κώμη τις ἄρχω . εἰμί ἄνθρωπος κηρύσσω ὁ Παῦλος ἵστημι . Κρῶσθαι , οὖον ξένος ἐάν τε λέγω · εἰμί δέ ὥλεγεν σταυρόω καί ἐγείρω , ὥστε ἐνίζω εἰς φέρω εἰς ὁ ἀκοή . ἐνταῦθα ἐκεῖνος σημαίνω , ὅστις καίτοι ἀεί ἐν οὗτος ἀσχολέω ὁ [ ὁ λαλέω καί ἀκούω , ὅμμος ξις ἐγκωμιάζω αὐτός δοκέω , οὐδείς βαρύς λέγω , « ὡς δεισιδαίμων σύ θεωρέω , » τουτέστιν εὐλαβής . δεισιδαίμων δέ εἰμί ὁ ὁ δαιμόνιος δείδω καί πᾶς θειάζω , καί λίθος , καί ξύλον , καί πνεῦμα . ἐνίστημι βωμός ὁ παρ´ αὖος κυβερνάω ἐκ τοιοῦτος αἴτιος . Πόλεμος Ἀθηναῖος πρός συρρήγνυμι πρός δναντίους , εἴτα̅ πράσσω ἄν Κῶς , ἀναχωρέω . καί ἐπεί παίζω αὐτός ὁ δεισιδαίμων ἔθος ἐάν , ὁ ζαιμονος τις κπιφαινω , οὐδέπω ποτέ φημί παρ´ αὐτός τεθερε πεύθω , κενός αὐτός ὀργίζω ὁ ἧσσα τωοος αἴτιος γίγνομαι · ἐκεῖνος τε ἀνίστημι νειός , καί ὡς φυλάσσω μή ὁ αὐτός δᾶ καί ἄλλιος τίθημι , παρίημι τις θεός ἄγοστος αὐτός , ἐνίστημι