cogPG.PG125 527
δλΔΠΝΤΑΕΙΠΞ . ΚΔΟΧΔΑΡΩΤ ΧΑΣvΗ . Εἶτα βὴοάαομαεοὐιΧ . ΤΕΧΤΟΘ . τοί μου κατηγοροῦσιν , οὐδείς με δύνατει αὐτοῖς χαρίσασθαι . Κμίσαρα ἐπικαλοῦμαι . Τότε ὃ ζῆστος συλλαλήσας μετὰ τοῦ συμβουλίῳ , ἀπεκρίθη · Εί . σαρα ἐπικέκλησαι , ἐπὶ Καίσαρα πορεύσῃ . Ἐμερῶν δὲ διαγενομένων τινῶν , ΠΡΜΗΝΕΙΑ . « Ἀνεθεμάτισαν , φησὶν , ἑαυτοὺς , » τουτάστεν ἔξο κῖναι τῆς κνατὰ Θεὸν πίστεως εἶτον ἑαυτοὺς , εἶ μὴ ποιήσαιεν τὰ δόξαντα [ κατὰ Παύλου . ] Τοῦ ἀναδέματος δισσοῦ νοουμένου · τοῦ μὲν , ὡς τοῖς πᾶσεν ἢ ολλοῖς ἀθίκτου ὅ , Θεῷ ἕὲ μόνῳ ἄνατιδεμένοου··οῆ ἄὲ , ὡς πάσῃ τῇ κτίσει καὶ ταῖς ἀχίαις ἓωνάμεσιν ὰώαύστου , καὶ Θεῷ ἀλλοτρίου , ὡς τῷ δαβᾶλο , ἀνακειμένου , διὰ τὴν ἀμιγῆ τοῦ καλοῦ ἀλλοτρίωσιν · τοιοότῳ νῦν καὶ οὗτοι ἐπιβάλλουσιν ἑαυτοὺς ἀναθέματι . Σημειατέον , ὅτι ᾔδει ὁφῆλιξ τὸλν πίστεν , ἀκρεβῶς κατηχηθεὶς τὰ περὶ τοῦ Χριστοῦ ἐκ τῆς Πεαλαιᾶς · πρὸς χάραν Ξ τῶν Ἱουδαίων σὸκ ἀπέλυσε τὸν Παῆλοσν ἢ καὶ διὰ δαροληψίαν , ὡς καρακκπτιὼν ὁ λόγος ἔδειξεν . ᾔδει ἄὲ καὶ ἁς ἔχων γυναῖκα Ἰουδαίαν , καρ´ ἦς συνεχῶς ἥκους ταῦτα . αὐτῇ δὲ παρὰ τὸν νόμον συνήφθη αὐτφ , Ἰουδαία οὖσα , Ἔλλη νπ´ Ἡ τάχα ἦν μὲν Ἰουξαία , γαμηθεῖσα ὲ τὐτῷ , ἐγινετο Ἐλληνίς . Διὸ καὶ ὄεγεν αὐτῷ τὴν ἑαυτῆς πίστιν , κείθουσα καὶ τὸν ἄνδρα παραβάτην γενέσδαι . « Εἶπε δὲ ὁ Παῦλος ἐπὶ τοῦ . » Τοῦτο δὲ εἶπες Παῦλος , βοολόμενος τὰς τῶν Ἰουδαίων εἶρας ἐπιυγεῖν · τουτέστιν , Ἐν τῇ Ῥώμῃ δελο ἀπελθεῖν κκρὰ τῷ βασιλεῖ , κἀκεῖ δικάσασθαι . ΚΕΡΑΑ . ΑΧʹ . Τᾖ εʹ τῆς ζʹ ἑβδομάδος . ΚΕΙΕΝΟΝ Ἀγρίππας ὁ βασιλεὺς καὶ Βερνίκη καεντησα εἰς Χαισάρειαν , ἀσπασέμενοι τὸν θῆστον . Ἐς ξὲ πλείους ἡμέρας δεέτριβον ἐκεξ , ὁ τῆστος τῷ βασιλεῖ ἀνέθετο τὰ κατὰ τὸν Παῦλον , λέγοον · Ἀνξρ τίς ἐστι καταλελειμμένος ὑπὸ φήλικος δέσμιος , κερὶ οὗ , γενομένου μου εἰς Ἱεροσβλυμα , ἐνεφάνοσαν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι τῶν Ἰσυδαίων , αιτούμενοι κατ´ αὐτοῦ δίκην . Πρὸς οὖς ἀπεκρίθην , ὅτι Οόκ ἔστιν ἔθος Ῥωμαίοις χαρίζεσθαί τινα ἄνθροοπον εἰς ἀπώλειαν , πρὶν ἡ ὁ κατηγορούμενος κατὰ πράσο ἔχοι τοὺς κατηγόρους , τόπον τε ἀπολογίας λάβοι περὶ τοῦ ἐγκλήματος . Συνελθόντων δὲ αὐτῶν ἐνδάδε , ἀναβολὴν μηδεμέαν ποσάμενος τῆ ἐξῆς καθίσπε ἐπὶ τοῦ βήματος , ἐκέλευσα ἀχθῆναι τὸν ἄνδρα . Περὶ οὗ σταθέντες πἱ κατήγοροι , οὐδεμίαν αἰτίαν ἐπέφερον κατ´ αὐτοῦ , ὧν ἐγὼ ὑπενόουν πονηράν . Χητήκατα δέ τινα περὶ τῆς ἰδίας δεισιδαιμονίας εἶγοπρὸς αὐτὸν , καὶ περί τινος Ἰησοῦ τεθνηκότος , ὅν ἔφασκεν ὁ Παῦλος ζήν .
Lemmas: Π . ΑΔ ΗΜ . εἶτα βὴοάαομαεοὐιΧ . ΟΤ . ὅς ἐγώ κατηγορέω , οὐδείς ἐγώ δυνατέω αὐτός χαρίζομαι . Κμίσαρα ἐπικαλέω . τότε ὅς ζῆστος συλλαλέω μετά ὁ συμβούλιον , ἀποκρίνω · εἰ . Σάρα ἐπικαλέω , ἐπί Καῖσαρ πορεύω . μέρος δέ διαγίγνομαι τις , ΑΔ . « ἀναθεματίζω , φημί , ἑαυτοῦ , » τουτάστεν ἔξος κῖνα ὁ κνατὰ θεός πίστις ἄγω ἑαυτοῦ , εἰμί μή ποιέω ὁ δόξα [ κατά Παῦλος . ] ὁ ανάδεμα δισσός νοέω · ὁ μέν , ὡς ὁ Πάσε ἢ ὄλλω ἄθικτος ὅς , Θεός ἐγώ μόνος ἄνατιδεμένοου··οῆ ἀεί , ὡς πᾶς ὁ κτίζω καί ὁ αχιος ἓωνάμεσιν ὠθέω , καί Θεός ἀλλότριος , ὡς ὁ δαβᾶλο , ἀνάκειμαι , διά ὁ ἀμιγής ὁ καλός ἀλλοτρίωσις · τοῖος νῦν καί οὗτος ἐπιβάλλω ἑαυτοῦ ἀνάθεμα . σημειατεω , ὅτι οἶδα ὁφῆλιξ τόλος πιστός , ἀκρεβῶς κατηχέω ὁ περί ὁ Χριστός ἐκ ὁ Πεαλαιᾶς · πρός χαρης Ξ ὁ Ἰουδαῖος σοκ ἀπολύω ὁ Παῆλοσν ἢ καί διά δαροληψίαν , ὡς καρακκπτιὼν ὁ λόγος δείκνυμι . οἶδα ἀεί καί ὅς ἔχω γυνή Ἰουδαῖος , καρ εἰμί συνεχῶς ἥκω οὗτος . αὐτός δέ παρά ὁ νόμος συνάπτω αὐτ , Ἰουδαῖος εἰμί , Ἕλλη ν ὁ τάχα εἰμί μέν ιουξαγι , γαμέω ε τυτώ , γίγνομαι Ἑλληνίς . Διὸ καί οἴγω αὐτός ὁ ἑαυτοῦ πίστις , κειθεω καί ὁ ἀνήρ παραβάτης γενέσδαι . « εἶπον δέ ὁ Παῦλος ἐπί ὁ . » οὗτος δέ εἶπον Παῦλος , βοολλυμι ὁ ὁ Ἰουδαῖος εἴρω ἔπειμι · τουτέστιν , ἐν ὁ Ῥώμη δελο ἀπέρχομαι κάρ ὁ βασιλεύς , ἐκεῖ δικάζω . Κέρας . ἠχώ . ὅς εἰ ὁ γῆ ἑβδομάς . ΕΝ Ἀγρίππας ὁ βασιλεύς καί Βερνίκη καταντάω εἰς Καισάρεια , ἀσπάζομαι ὁ τίθημι . ἐς ξεʹ πλείων ἡμέρα δεέτριβον ἐκεξ , ὁ τῆστος ὁ βασιλεύς ἀνατίθημι ὁ κατά ὁ Παῦλος , λέγω · Ἀνξρ τίς εἰμί καταλείπω ὑπό Φῆλιξ δέσμιος , κερί ὅς , γίγνομαι ἐγώ εἰς Ἱεροσβλυμα , ἐμφαίνω ὁ ἀρχιερεύς καί ὁ πρέσβυς ὁ ισυδαις , αιτούμενος κατ´ αὐτός δίκη . πρός οὖς ἀποκρίνω , ὅτι Οόκ εἰμί ἔθος Ῥωμαῖος χαρίζω τις ανθροοψ εἰς ἀπώλεια , πρίν ὁ ὁ κατηγορέω κατά πράσο ἔχω ὁ κατήγορος , τόπος τε ἀπολογία λαμβάνω περί ὁ ἔγκλημα . συνέρχομαι δέ αὐτός ἐνδίδωμι , ἀναβολή μήδομαι ποθέω τῆ ἑξῆς καθισπεʹ ἐπί ὁ βῆμα , κελεύω ἄγω ὁ ἀνήρ . περι ὅς ἵστημι πεῖ κατήγορος , οὐδείς αἴτιος ἐπιφέρω κατ´ αὐτός , ὅς ἐγώ ὑπονοέω πονηρός . Χητήκατα δέ τις περί ὁ ἴδιος δεισιδαιμονία εἶγοπρὸς αὐτός , καί περί τις Ἰησοῦς θνῄσκω , ὅς φάσκω ὁ Παῦλος ζῶ .