cogPG.PG125 267
τῶνόσιω διὰ σαρκός . Οὕτω δὲ ἐφαίνοντο οἱ ἄγγελοι , ὡς δυνατὸν ἦν τοὺς ἀνθρώπους ἰδεῖν . Τὸ δὲ , Ἐι ἐσθῆτι λευκῇ , ἢ τὸ καθαρὸν τῶν ἀγγέλων σημαίντι , ἥ τὸν μέλλοντα δοθήσεσθαι τοῖς ἀγίοις ἀποστόλοις φωτισμόν · καὶ ἄλλως εἰς τὸ , Βλεπόντων . Εἰδὼς ὁ Κύριος ὅτι ἐνστήσονται ἄνθρωποι πεφθαρμένοι τὸν νοῦν , λέγοντες μήτε ἀπ´ οὐρανοῦ ἔἶναι ἢ ἐληλυθέναι αὐτὸν , μήτε ἀναληφθέντα , εἰς οὐρανὸν ἀναληφθῆναι , ἀλλ´ ἀπεκτοπίσθη εἰς τινα ἔξω τῆς οἰκουμένης τόπον , ὧν εἰσι καὶ οἱ τῆς Βιταλίου αἰρέσεως · κατ´ ὀφθαλμοὺς αὐτῶν ἀτενιζόντων αὐτῶν εἰς τὸν οὐρανοῦ ἀνελήλυθε , vῆιαῖῖε εοία αΜαΓειί · ἰ οοιεροοι ΙΙοΓιμα , οαΤύτε ὑπέστρεψαν εἰς Ἱερουσαλὴμ ἀπὸ ὄρους τοῦ καχουμένου Ἐλαιῶνος · ὃ ἔστιν ἐγγὺς Ἰεροι » σαλὴμ Σαββάτου ἔχον ὁδόν . Τότε , πότε ; Ὅτε ἤκουσαν . Ὁὐ γὰρ ἂν ἠνέσχοντο , εῖ μὴ εἰς ἑτέραν αὐτοὺς παρουσίαν ὑπερέθεντο , . Δοκεῖ δέ μοι καὶ ἐν Σαββάτῳ γεγυνέναι ταῦτα · ο γὰρ ἂν οὕτω τὸ διάστημα εἶπεν · Ἀπὸ ὄρους , τοῦ καλουμένου Ἐλαιῶνος · ὅ ἐστιν ἐγγὺς Ἱερουσαλήμ · Σαββάτου ἔχον ὀδόν . Καὶ γὰρ ὠρισμένον τὸ μῆκος τῆς ὀδοιπορίας ἦν , ὃ ἐξῆν βαδίζειν τοῖς Ἰουδαίος ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ Σαββάτου . Ἰστορεῖ δὲ καὶ Ἰώσηππος ἐν τῷ εἰκοστῷ λόγῳ τῆς ἀρχαιολογίας , ἀπέχειν ἀπὸ Ἰεροσολύμων στάδια ἐπτά . Καὶ Ὡριγένης δέ φησιν ἐν τῷ πέμπτῳ στρώματι · ἡ τοῦ σαββάτου ὁδὸς τριῶν πηχῶν ὑπῆρχε . » Καὶ μᾶλλον ἡ ἀγία κκηνὴ καὶ ἣ Κιβωτὸς τοσοῦτον διάστημα προελάμβανε τὴν παρεμβολὴν καὶ ἀπὸ τοσούτου διαστήματος ἐσκήνου · ὃ διάστημα ἐξῆν τοῖς προσκυνοῦσι τὴν ἀγίαν σκηνὴν βαδίζειν ἐν Σαββάτῳ · ὃ ἔστι μίλιον ἕν . Καὶ ὅτε εἰσῆλθον , ἀκέβησαν εἰς τὸ ὑπερῷον , ρὖ ἧσαν καταμένονέες ὁ Πέτρος καὶ Ἰάκωβος , καὶ Ἰωάννης καὶ Ἀνὸρέας , Χίλιππος καὶ Θωμᾶς , Εαρθολρμαῖος καὶ Κατθαῖος , Ἰάκωβος Ἀλφαίοι καὶ Σίμων ὁ ζηλωτής , καὶ Ἰούδας Ἰακώδου Οτοιπάντες ἢσαν προσκαρτεροῦντες ὁμοθυμαδύν τῇ εὐχῇ καὶ τῇ δεήσει , σὺν γυναιξὶ καὶ Μαρίᾳ τῇ Μητρὶ τοῦ Ἰησοῦ , καὶ σὐν τοῖς ἀδελορῖς αὐτου . καλῶς ἐμνημόνευσε τῶν μαθητῶν · ἐπειδὴ ὁ μὲν προὔδωκεν · ὁ δὲ ἠρνήσατο · . ὁ δὲ ἠπίστησε . Δείκνυσι δὲ ὅτι , πλὴν τοῦ προδότου , πάντες ἦσαν σῶοι . Πῶς βὖν λέγει , Σὺν τῇ Μητρὶ τοῦ Ἰησοῦ ; καίτοι εἶπε · καὶ ἀπὸ τότε ἔλαβεν αὐτὴν ὁ´ μαθητὴς εἰς τὰ ἴδια ; οὐδαμῶς ἐστιν ἐναντίον · εἰ γὰρ καὶ αὐτὸς ὁ μαθητὴς συνῆν , οὐδὲν ἦν τὸ κωλύον καὶ αὐτὴν συμπαρεῖναι . Πῶς οὖν τοῦ Ἰωσὴφ ἐνταῦθα οὐ μνημονεύει ; Ὅτι τετελευτηκὼς ἦν . Ἐἰ γὰρ οἱ ἀδελφοὶ ἐπίστευσαν καὶ παρῆσαν , οἱ πολλάκις διαπιστήσαντες πρότερον , σολλῷ μᾶλλον ἐκεῖνος , εἰ ἔτι ἦν ἐν βίῳ . καὶ ἐπεπιστεύκει , καὶ τοῖς τοιαύτης οὐκ ἀπελιμπάνετο
Lemmas: τονόω διά σάρξ . οὕτως δέ φαίνω ὁ ἄγγελος , ὡς δυνατός εἰμί ὁ ἄνθρωπος ὁράω . ὁ δέ , ἐς ἐσθής λευκός , ἢ ὁ καθαρός ὁ ἄγγελος σημαίνω , ὅς ὁ μέλλω δίδωμι ὁ ἀγάω ἀπόστολος φωτισμός · καί ἄλλως εἰς ὁ , βλέπω . εἰδώς ὁ Κύριος ὅτι ἐνίστημι ἄνθρωπος φθείρω ὁ νόος , λέγω μήτε ἀπ´ οὐρανός εἰμί ἢ ἔρχομαι αὐτός , μήτε ἀναλαμβάνω , εἰς οὐρανός ἀναλαμβάνω , ἀλ ἀποκτείνω εἰς τις ἔξω ὁ οἰκέω τόπος , ὅς εἰμί καί ὁ ὁ Βιτάλιος αἵρεσις · κατ´ ὀφθαλμός αὐτός ἀτενίζω αὐτός εἰς ὁ οὐρανός ἀνέρχομαι , vῆιαῖῖε οἶος αΜαΓειί · εἷς οοιεροω Ι , οαΤύτε ὑποστρέφω εἰς Ἱεροσόλυμα ἀπό ὄρος ὁ χάσκω ἐλαιών · ὅς εἰμί ἐγγύς Ἱερός » Σαλήμ Σάββατο ἔχω ὁδός . τότε , πότε ; ὅτε ἀκούω . οὖον γάρ εἄν ἀνέχω , ἔρχομαι μή εἰς ἕτερος αὐτός παρουσία ὑπερτίθημι , . δοκέω δέ ἐγώ καί ἐν σάββατον γίγνομαι οὗτος · ὁ γάρ εἄν οὗτος ὁ διάστημα εἶπον · ἀπό ὄρος , ὁ καλέω ἐλαιών · ὅς εἰμί ἐγγύς Ἱερουσαλήμ · Σάββατο ἔχω ὀδούς . καί γάρ ὁρίζω ὁ μῆκος ὁ οδοιπορία εἰμί , ὅς ἔξεστι βαδίζω ὁ Ἰουδαῖος ἐν ὁ ἡμέρα ὁ Σάββατο . ἱστορέω δέ καί Ἰώσηππος ἐν ὁ εἰκοστός λόγος ὁ ἀρχαιολογία , ἀπέχω ἀπό Ἱερουσαλήμ στάδιος ἑπτά . καί Ὡριγένης δέ φημί ἐν ὁ πέμπτος στρῶμα · ὁ ὁ σάββατον ὁδός τρεῖς πῆχυς ὑπάρχω . » καί μᾶλλον ὁ ἅγιος κκηνὴ καί ὅς Κιβωτός τοσοῦτος διάστημα προλαμβάνω ὁ παρεμβολή καί ἀπό τοσοῦτος διάστημα σκηνόω · ὅς διάστημα ἔξεστι ὁ προσκυνέω ὁ ἅγιος σκηνή βαδίζω ἐν σάββατον · ὅς εἰμί μίλιον εἷς . καί ὅτε εἰσέρχομαι , ἀκέβησαν εἰς ὁ ὑπερῷος , ῥέω ἧσαν καταμένω ὁ Πέτρος καί Ἰάκωβος , καί Ἰωάννης καί ἀνορέα , Χίλιππος καί Θωμᾶς , Εαρθολρμαῖος καί Κατθαῖος , Ἰάκωβος Ἀλφαῖος καί Σίμων ὁ ζηλωτής , καί Ἰούδας Ἰακώδου οτοιπας ἀσάω προσκαρτερέω ὁμοθυμαδύν ὁ εὐχή καί ὁ δήω , σύν γυνή καί Μαρία ὁ Μήτηρ ὁ Ἰησοῦς , καί σῦς ὁ ἀδελορῖς αὐτός . καλῶς μνημονεύω ὁ μαθητής · ἐπεί ὁ μέν προδίδωμι · ὁ δέ ἀρνέομαι · . ὁ δέ ἀπιστέω . δείκνυμι δέ ὅτι , πλήν ὁ προδότης , πᾶς εἰμί σῶς . Πῶς Ϛ λέγω , σύν ὁ Μήτηρ ὁ Ἰησοῦς ; καίτοι εἶπον · καί ἀπό τότε λαμβάνω αὐτός ὅς μαθητής εἰς ὁ ἴδιος ; οὐδαμῶς εἰμί ἐναντίος · εἰμί γάρ καί αὐτός ὁ μαθητής σύνειμι , οὐδείς εἰμί ὁ κωλύω καί αὐτός συμπάρειμι . Πῶς οὖν ὁ Ἰωσήφ ἐνταῦθα οὖον μνημονεύω ; ὅτι2 τελευτάω εἰμί . εἰμί γάρ ὁ ἀδελφός πιστεύω καί πάρειμι , ὁ πολλάκις διαπιστέω πρότερος , σολλῷ μᾶλλον ἐκεῖνος , εἰμί ἔτι εἰμί ἐν βίος . καί πιστεύω , καί ὁ τοιοῦτος οὐ ἀπολείπω