cogPG.PG125 513
στάσεως περὶ τῆς σήμερον , μηδενὸς αἰτίου ὑπάρχοντος , περὶ οὗ δυνησόμεθα ἀποδοῦναι λόγον περὶ ἧς συστροφῆς ταύτης . Καὶ ταῦτα εἰπών ἀπέλυσε τὴν ἐκκλησίαν . ΚΕΦΑΛ . Κν ΔΑΡΟΤ ΧΑΙΧ . ΤΕΧΤΟΘ . βΟΜΜΕΝΤΑΓΙΟΘ ΚΕΙΜΕΝΟΝ . Μετὰ δὲ τὸ παύσασθαι τὸν θόρυβον , μεταπεμψάμενος ὃ Παῦλος τοὺς μαθητάς , καὶ παρακαλέσας ἀσπασάμενός τε , ἐξῆλθε πορεύεσθαι εἰς Μακεδονίαν . Διελθὼν δὲ τὰ μέρη ἐκεῖνα , καὶ παρακαλέσας αὐτοὺς λόγῳ πολλῷ , ἦλθεν εἰς τὴν Ἐλλάδα . Ποιήσας τε μῆνας τρεῖς , γενομένης αὐτῷ ἐπιβουλῆς ὑπὸ τῶἸουδαίων , μέλλοντι ἀνάγεσθαι εἰς τὴν Συρίαν , ἐγένετο γνώμη τοῦ ὑποστρέφειν διὰ Μακεδονίας . Συνεἰίπετο δὲ αὐτῷ ἄχρι τῆς Ἀσίας Σώπατρος Πύρρου Βεροιαῖος · Θεσσαλονικέων δὲ , Ἀρίσταρχος , καὶ Σεκοῦνδος , καὶ Γάιος ἄερβαῖος , καὶ Τιμόθεος · Ἀσιανοὶ δὲ , Τυχικὸς καὶ Τρόφιμος . Οὗτοι δὲ προελθόντες , Κμενον ἡμᾶς ἐν Τρωάδι . Ἡμεῖς δὲ ἐξεπλεύσαμεν μετὰ τὰς ἡμέρας τῶν Ἀζύμων ἀπὸ Φιλίππων , καὶ ἤλθομεν πρὸς αὐτοὺς εἰς τὴν Τρωάδα ἄχρις ἡμερῶν πέντε , οὗ διετρίψαμεν ἡμέρας ἑπτά . ΕΡΜΗΝΕΙΑ . Ὡδὸν λέγει τὸν Χριστὸν , ἢ ὁδὸν λέγει τὴν πίστιν τὴν ἀληθινήν . Αὕτη γάρ ἐστιν ἡ ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν . Ἐντεῦθεν διδάσνε ἡμᾶς , ἀπὸ τῶν βλασφημούντων τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ χωρίζεσθαι τοὺς εἰς αὐτὸν πιστεύοντας . Σουδάρια καὶ σιμικίνθια , ἀμφότερα λινώδη εἰσί . Πλὴν τὰ μὲν σουδάρια ἐπὶ τῆς κεφαλῆς ἐπιβάλλεται · τὰ δὲ σιμικίνθια ἐν ταῖς χεροὶ κατέχουσιν οἱ μὴ δυνάμενοι ὁράρια φορέσαι , οἷοί εἰσιν οἱ φοροῦντες ὑπατικὰς , ἢ γουβία , πρὸς τὸ ἀπομάττεσθαι τὰς ὑγρότητας του προσώπου , οἷον ἱδρῶτας , πτύελον , δάκρυον , καὶ τὸ ὅμοια . Δείκνυσιν αὕτη ἡ λέξις , ὅτι οὐχ ὡς πιστεύοντες τῷ Ἰησοῦ οἱ ἐξορκισταὶ ἐξώρκιζον τὰ ἀχάθαρτα πνεύματα τῷ ὀνόματι τοῦ Κυρίου , ἀλλ´ ὡς πειράζοντες . Διὸ καὶ ὡς μὴ ὄντες πιστοί , ὡς τὸ ἀκάθαρτον πνεῦμά φησι , τῆς προπετείας δεδώναστι πρὸς ὁλίγον δίκην . Διήλεγξε γὰρ αὐτοὺς , καὶ τὴν σκηνὴν αὐτῶν φανερὰν ἐποίησε , σφόδρα θυμωθεὶς ὁ δαίμων , ὡσὰν εἴ τις περὶ τῶν ἐσχάτων κινδυνεύων , ὑπό τινος οἰκτροῦ [ καὶ ταλαιπώρου ] διελέγχοιτο , καὶ πάντα εἰς ἐκεῖνον ἀφιέναι βούλεται τὸν θυκόν . Σημειωτέον δὲ , ὅτι καίτοι πολυτίμους οὔσας τὰς τοητικὰς αὐτῶν βίβλους , ὡς τῶν ἐν βίῳ ἐχουσῶν τὰ κάλλιστα , οἱ εἰς Χριστὸν πιστεύσαντες οὐκ ἐπώλησαν , ἀλλ´ ἔκαυσαν · καίτοι ἄλλων ἐκεῖσς τοιουύων ὄντων τῶν θελόντων τὰς βίβλους κτήσασθαι · πρῶτον μὲν , ἵνα μή τις μετάσχῃ τῆς ἀπ´ αὐτῶν ψυχοσθόρου
Lemmas: στάσις περί ὁ σήμερον , μηδείς αἴτιος ὑπάρχω , περί ὅς δύναμαι ἀποδίδωμι λόγος περί ὅς συστροφή οὗτος . καί οὗτος εἶπον ἀπολύω ὁ ἐκκλησία . ΚΕ . ΚΝ ΑΔ Χ . ΟΤ . ΑΒ Κεῖμαι . μετά δέ ὁ παύω ὁ θόρυβος , μεταπέμπω ὅς Παῦλος ὁ μαθητής , καί παρακαλέω ἀσπάζομαι τε , ἐξέρχομαι πορεύω εἰς Μακεδονία . διέρχομαι δέ ὁ μέρος ἐκεῖνος , καί παρακαλέω αὐτός λόγος πολύς , ἔρχομαι εἰς ὁ Ἐλλάς . ποιέω τε μείς τρεῖς , γίγνομαι αὐτός ἐπιβουλή ὑπό τωιουδαις , μέλλω ἀνάγω εἰς ὁ Συρία , γίγνομαι γνώμη ὁ ὑποστρέφω διά Μακεδονία . Συνεῖπον δέ αὐτός ἄχρι ὁ Ἀσία Σωσίπατρος Πύρρος Βεροιαῖος · Θεσσαλονικεύς δέ , Ἀρίσταρχος , καί Σεκοῦνδος , καί Γάιος ἄερβαῖος , καί Τιμόθεος · Ἀσιανός δέ , Τυχικός καί Τρόφιμος . οὗτος δέ προέρχομαι , Κμενον ἐγώ ἐν Τρωάς . ἐγώ δέ ἐκπλέω μετά ὁ ἡμέρα ὁ ἄζυμος ἀπό Φίλιππος , καί ἔρχομαι πρός αὐτός εἰς ὁ Τρωάς ἄχρι ἡμέρα πέντε , ὅς διατρίβω ἡμέρα ἑπτά . ἑρμηνεία . ὀδούς λέγω ὁ Χριστός , ἢ ὁδός λέγω ὁ πίστις ὁ ἀληθινός . ἄτη γάρ εἰμί ὁ ὁδός ὁ ἀπάγω εἰς ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός . ἐντεῦθεν διδάσκω ἐγώ , ἀπό ὁ βλασφημέω ὁ υἱός ὁ Θεός χωρίζω ὁ εἰς αὐτός πιστεύω . σουδάριον καί σιμικίνθιον , ἀμφότερος λινωδος εἰμί . πλήν ὁ μέν σουδάριον ἐπί ὁ κεφαλή ἐπιβάλλω · ὁ δέ σιμικίνθιον ἐν ὁ χείρ κατέχω ὁ μή δύναμαι ὀράριον φορέω , οἷος εἰμί ὁ φορός ὑπατικός , ἢ Γουβιά , πρός ὁ ἀπομάσσω ὁ ὑγρότης ὁ πρόσωπον , οἷος ἱδρώς , πτύελον , δάκρυ , καί ὁ ὅμοιος . δείκνυμι οὗτος ὁ λέξις , ὅτι οὐ ὡς πιστεύω ὁ Ἰησοῦς ὁ ἐξορκιστής ἐξορκίζω ὁ ἀκάθαρτος πνεῦμα ὁ ὄνομα ὁ κύριος , ἀλ ὡς πειράω . Διὸ καί ὡς μή εἰμί πιστός , ὡς ὁ ἀκάθαρτος πνεῦμα φημί , ὁ προπέτεια δίδωμι πρός ὀλίγος δίκη . διελέγχω γάρ αὐτός , καί ὁ σκηνή αὐτός φανερός ποιέω , σφόδρα θυμόω ὁ δαίμων , ὡσάν εἰμί τις περί ὁ ἔσχατος κινδυνεύω , ὑπό τις οἰκτρός [ καί ταλαίπωρος ] διελέγχω , καί πᾶς εἰς ἐκεῖνος ἀφίημι βούλομαι ὁ θυκόν . σημειωτέος δέ , ὅτι καίτοι πολύτιμος εἰμί ὁ τοητικαι αὐτός Βίβλος , ὡς ὁ ἐν βίος ἔχω ὁ καλῶς , ὁ εἰς Χριστός πιστεύω οὐ πωλέω , ἀλ καίω · καίτοι ἄλλος ἐκεῖσς τοιουυω εἰμί ὁ ἐθέλω ὁ Βίβλος κτάομαι · πρῶτος μέν , ἵνα μή τις μετέχω ὁ ἀπ´ αὐτός ψυχοσθοροος