cogPG.PG125 322
ἀποστόλοις ἐν Ἰεροσολύμοις κατέμεινεν . Ἔστι δὴ καὶ τοῦτο πρὸς ἀπόδειξιν , ὅτι Φίλιππος μὲν ἐβάπισε τοὺς ἐν Σαμαρείᾳ μαθητευθέντας · Πέτρος δὲ καὶ Ἰωάννης οἱ ἀπόστολοι καταβάντες ἀπὸ Ἱεροσολύμων πρὸς αὐτοὺς , τὴν τοῦ Πνεύματος χάριν παρέσχοντο . Εἰ ὲ ἦ τῶν ἀποστόλων οὗτος ἐτύγχανεν , εἶχεν ἂν τὴν αὐθεντείαν τῆς τοῦ Πνεύματος δόσεως · βαπτίζει δὲ μόνον ὡς μαθητής · τὴν δὲ χάριν τελειοῦσιν οἱ ἀπόστολοι , οἷς ἡ τῆς τοιαύτης δόσεως αὐθεντεία ἐδόθη . Ἄλλοι δὲ λέγουσιν ὅτι διὰ τοῦτο ὁ ρλιππος οὐ κατήγαγεν ἐπὶ τοὺς βαπτισθέντας τὸ Πνεῦμα , ὅτι ὃιάκονος ἦν μόνον παρὰ τῶν περὶ Στέφανον προβληθεὶς , οὐ μὴν καὶ πρεσβυτέρου ἀξίαν εἶχεν , ἢ ἐπισκόπου , ὡς οἱ μαθηταὶ τοῦ Κυρίου . Ὃτι δὲ διάκονος ἦν , μαρτυρεῖ ὁ ἄαῦλος ἐν τοῖς κανόσιν , οὐ μόνον περὶ αὐτοῦ , ἀλλὰ καὶ περὶ Ἀνανίου , ὃς ἐβάπτισεν αὐτὸν τὸν Παῦλον . Διάκονος δὲ ὧν , ἐβάπτισε πρῶτον μὲν διὰ τὸ σαάνιν εἶναι ἐν Σαμαρείᾳ πρεσβυτέρων · ἔξεστι δὲ ἐν ἀνάγκῃ καὶ τῷ διακόνῳ βαΠνεῦμα ἐδίδαξε , προτρεψάμενον αὐτῷ ἐπὶ τὸ πλησιάσαι τῷ ὐνούχῳ . Σημειωτέον δὲ ὅτι μετὰ τὸ Ἐάπτισμα τῇ τῶν χειρῶν ἐπιθέσει ἐπιφοιτᾷ δι´ εὐχῆς ἐπὶ τοὺς βαπτιζομένους εἰς . τὸ ὄνομα τοῦ Κυὶ ρίου Ἰησοῦ , τὸ ἅγιον Πνεῦμα Διὸ καὶ μέχρε νῦν ἡ τάξες οὗτο φυλάττεται . ἐοεπ εροι Βοριεαιοε ἰ Λοηε Πομοῖίλὶ Ἰες νειῖνο ὕρίτῖιίαροιωμ . ΟαοὺΓεα εἰαμ μϛ ἅΒΦε αΙἱε Τάο ΓναιΓ . Ἀνὴρ δέ τις ὀνόματι Σίμων προὔπῆρχεν ἀν τῆ ό λει μανούων καὶ ἐξιστῶν τὸ ἔθνος τῆς Σομαρείας λέγων εἶναί τινα ἐαίτὸν μέγμν . κροσεῖνον ἀκὸ μικροῦ ὅως μεγάλου , λέγσντες · Οὕτός ἐστιν ἢ δύναμις τοῦ Θεοῦ ἡ μεγὰ λη Οροσεῖχον δὲ αὐτῷ διὰ τὸ ἰκανῷ χρόνῳ ταῖς μωγείαις ἐξεστακέναι αὐτούς . Οτε δὲ ἐπίστευσαν τῷ Φιλίππῳ , εὐσγε λεζομένφ τὰ παρὶ τῆς ἕασιμείας τοῦ Θεοῦ , καὶ τοῦ ὁνάματος Ἰησοῦ Χριστοῦ , ἐβαπτίζοντο ἄνὸρες καὶ γυναῖκας . ὸ δὰ Σίμων καὶ αὐτὸς ἔπίστευσε · καὶ Βὸθνκσθεὶς ν κροσκαρτερῶν τῷ Ζιλίππῳ · θερρῶν τα ὃυνάμεις καὶ σημεῖα γινόμενα ἐξίστατο . Ἀνρὰσοντη δὲ οἱ ἐν Ἰεροσολύμοις ἀπόστολοι , ὧει δέδεκται ἡ Σαμαρεία τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ ἐκέστειλαν πρὸς αὐτοῖς τὸν Πέτρον καὶ ἸωάνvΗχ . οἵτινες καταβάντες , κροσηύξαντο περὶαύτών , ὅπως λάβωσι Πνεῦμα ἄγιον .
Lemmas: ἀπόστολος ἐν Ἱερουσαλήμ καταμένω . εἰμί δή καί οὗτος πρός ἀπόδειξις , ὅτι Φίλιππος μέν ἐβάπισε ὁ ἐν Σαμάρεια μαθητεύω · Πέτρος δέ καί Ἰωάννης ὁ ἀπόστολος καταβαίνω ἀπό Ἱερουσαλήμ πρός αὐτός , ὁ ὁ πνεῦμα χάρις παρέχω . εἰμί ε εἰμί ὁ ἀπόστολος οὗτος τυγχάνω , ἔχω εἄν ὁ αὐθεντεία ὁ ὁ πνεῦμα δόσις · βαπτίζω δέ μόνος ὡς μαθητής · ὁ δέ χάρις τελειόω ὁ ἀπόστολος , ὅς ὁ ὁ τοιοῦτος δόσις αὐθεντεία δίδωμι . ἄλλος δέ λέγω ὅτι διά οὗτος ὁ ρλιππος οὖον κατάγω ἐπί ὁ βαπτίζω ὁ πνεῦμα , ὅτι οιακινος εἰμί μόνος παρά ὁ περί Στέφανος προβάλλω , οὖον μήv καί πρέσβυς ἄξιος ἔχω , ἢ ἐπίσκοπος , ὡς ὁ μαθητής ὁ κύριος . ὅτι δέ διάκονος εἰμί , μαρτυρέω ὁ ἄαῦλος ἐν ὁ κανών , οὖον μόνος περί αὐτός , ἀλλά καί περί Ἀνανίας , ὅς βαπτίζω αὐτός ὁ Παῦλος . Διάκονος δέ ὅς , βαπτίζω πρῶτος μέν διά ὁ Σαανίν εἰμί ἐν Σαμάρεια πρέσβυς · ἔξεστι δέ ἐν ἀνάγκη καί ὁ διάκονος βαΠνεῦμα διδάσκω , προτρέπω αὐτός ἐπί ὁ πλησιάζω ὁ ὐνούχῳ . σημειωτέος δέ ὅτι μετά ὁ εαπτισμαω ὁ ὁ χείρ ἐπίθεσις ἐπιφοιτάω δις εὐχή ἐπί ὁ βαπτίζω εἰς . ὁ ὄνομα ὁ Κύ Ῥίον Ἰησοῦς , ὁ ἅγιος πνεῦμα Διὸ καί μέρχος νῦν ὁ τάξη Ούτο φυλάσσω . εἰμί εἴρω Βοριεαιοε εἷς Λοηε Πομοῖίλὶ εἶμι νειῖνο ὕρίτῖιίαροιωμ . οαουγη ἐάω μϛʹ Βῆς Ἰαῖος Τάο ΓναιΓ . ἀνήρ δέ τις ὄνομα Σίμων προυπαρχω εἰς τῆ ὅς λέι μανόω καί ἐξίστημι ὁ ἔθνος ὁ σομαρεια λέγω εἰμί τις οἰδάνω μέγμν . κροσεῖνον ΑΚΟ μικρός ὅς μέγας , λέγω · οὗτος εἰμί ἢ δύναμις ὁ Θεός ὁ μεγός λα Οροσεῖχον δέ αὐτός διά ὁ ἱκανός χρόνος ὁ μωγειος ἐξίστημι αὐτός . ὅτε δέ πιστεύω ὁ Φίλιππος , ἐΰς λεζομένφ ὁ Παρί ὁ εασιμειης ὁ Θεός , καί ὁ ὁνάματος Ἰησοῦς Χριστός , βαπτίζω ἄνορ καί γυνή . ο δᾶ Σίμων καί αὐτός πιστεύω · καί Βὸθνκσθεὶς Ν κροσκαρτερῶν ὁ Ζιλίππῳ · θέρος ὁ ὃυνάμεις καί σημεῖον γίγνομαι ἐξίστημι . Ἀνρὰσοντη δέ ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ ἀπόστολος , ὅς δέχομαι ὁ Σαμάρεια ὁ λόγος ὁ Θεός ἐκστέλλω πρός αὐτός ὁ Πέτρος καί Ἰωάν . ὅστις καταβαίνω , κροσηυξαντος περάω , ὅπως λαμβάνω πνεῦμα ἀγάω .