cogPG.PG125 453
ἐΙΙέ βΟΜΜΕΝΤΑΚΙΙΘ . πἱεῖαΗί . ΤΕΧΤΙΘ . ΟΟΜΜΕΝΤΑΙΙΟΘ . ΤΕΛΤΟΟ . βΟΜΜΕΝΤΑΚΙΙΘ . ΤΕΚΤΟΘ . « καὶ ἡ ψυχὴ μία , καὶ οὐδείς τι τῶν θπαρχόντων αὐτῶν ἔλεγεν ἴδιον εἶναι , ἀλλ´ ἦν αὐτοῖς πάντᾳ κοινά . Καὶ μεγάλῃ δυνάμει ἀπεδίδουν τὸ μαρτύριον οἱ ἀπόστολοι τῆς ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου Ἰησου , χάρις τε μεγάλη ἦν ἐπὶ πάντας αὐτούς . ΕΙΜΗΝΕΙΑ Τουτέστι . διὰ τῶν σημείων ἐδείκνυον , ὅτι ἀνέστη ὰ Χριστός · οὐδαμόθεν γὰρ εἶχον ἄλλοθεν ἐπιδεῖξαι ὅτι ἀνέστη , ἀλλ´ ἢ ἀπὸ τῶν σημείων . ΚΕΙΜΕΝΟΝ Οὐδεὶς ἐνδεής τις ὑπῆρχεν ἐν αὐτοῖς . Ὅσοι γὰρ κτήτορες χωρίων ἢ οἰκιῶν ὑπῆρχον , πωλοῦντες ἔφερον τὰς τιμάς τῶν πιπρασκομένων , καὶ ἐτίθουν παρὰ τοὺς πόδας τῶν ἀποστόλων . Διεδίδοτο δὲ ἑκαἢ στῳ καθ´ ὅ τις χρείαν εἶχεν . ΕΡΜΗΝΕΙΑ . Ἐκ πολλῆς εὐλαβείας , οὔτε εἰς τὰς χεῖρας ἐτόλμων δοῦναι , οὔτε τετυφωμένως παρεῖχον · ἀλλὰ παρὰ τοὺς πόδας ἔφερον , καὶ αὐτοὺς οἰκονόμους ἠφίεσαν γενέσθαι , καὶ κυρίους τῶν ἰδίων ἐποίουν · ἵνα ὡς ἐκ κοινῶν λοιπὸν ἀναλίσκηται , μηκέτι ὡς ἐξ ἰδίων . Τοῦτο δὲ πρὸς τὸν ἀκενόδοξον αὐτοῖς συνεβάλλετο . Κ ΕΙΕΝΟΝ Ἰωσῆς δὲ ο ἐπικληθεὶς Βαρνάβας ἀπὸ τῶν ἀτοστόλων , ὅ ἐστι μεθερμηνευόμενον , « Υἱὸς παρακλήσεως , » Λευῖτης , Κύπριος τῷ γένει , ὑπάρχοντος αὐτῷ ἀγροῦ , πωλήσας , ἤνεγκε τὰ χρήματα , καὶ ἴθηκε λ παρὰ τοὺς πόδας τῶν ἀποστόλων . ΕΡΜΗΝΕΙΑ . Οὐ δοκεῖ μοι ἐκεῖνος εἶναι , ὁ μετὰ Ματθία ψηφισθεὶς εἰς ἀναπλήρωσν τοῦ χοροῦ τῶν δώδεκα . Ἐκεῖ . νος γὰρ καὶ Ἰωσῆς ἐλέγετο , καὶ Βαρσαβᾶς . ὕστερον δὲ ἐπεκλήθη Ἰοῦστος . Οὗτος δὲ Βαρνάβας , ὅ ἐστιν , « Υἰὸς παρακλήσεως , » καὶ δοκεῖ μοι , ἀπὸ τῆς ἀρετῆς εἰληφέναι τὸ ὄνομα , ὡς πρὸς τοῦτο ἱκανῶς καὶ ἐπιτηδείως ἔχων . Τῆ ΙΠαρασκευῇ τῆς βʹ εβδομάδος . Τερὶ Ἀνανίου καὶ Σαπφείρης , καὶ πικρᾶς αὐτῶν τελευτῆς , ΚΕΙΜΕΝΟΝ . Ἀνήρ δέ τις Ἀνανίας ὀνόματι , σὺν Σαπφείρῃ τῇ γυναικὶ αὐτοῦ , ἐπώλησε κτῆμα , καὶ ἐνοσφίσατο ἀπὸ τῆς τιμῆς , συνειδυίας καὶ τῆς γυναικὸς αὐτοῦ . Καὶ ἐνέγκας μέρος τι παρὰ τοὺς πόδας τῶν ἀποστόλων ἔθηκεν . Εἶπε δὲ Πέτρος πρὸς αὐτόν · Ἀνανία , διὰ τί ἐπλήρωσεν ὁ Σατανᾶς τὴν καρδίαν σου , ψεύσασθαί σε τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , καὶ νοσφίσασθαί σε ἀπὸ τῆς τιμῆς τοῦ χωρίου ; Οὐχὶ μένον σοι ἔμενε , κεὶ πραθὲν ἐν τῆ σῇ ἐξουσίᾳ ὑπῆρχε ; Τί ὅτι ἔθου ἐν τῇ καρδίᾳ σου τὸ πρᾶγμα τοῦτο ; Οὐκ ἐεύσω ἀ . θρώποις , ἀλλὰ τῷ Θεῷ . Ἀκούων δὲ ὁ λνανίας τοὺς λόγους τούτους , πεσὼν ἐξέψυξε · καὶ ἐγένετο φόβες
Lemmas: ΙΕ ΑΒ . πἱεῖαΗί . Τ . Ο . ΟΤ . ΑΒ . ΕΤ . « καί ὁ ψυχή εἷς , καί οὐδείς τίς ὁ θπαρχόντων αὐτός λέγω ἴδιος εἰμί , ἀλ εἰμί αὐτός πάντῃ κοινός . καί μέγας δύναμις ἀποδίδωμι ὁ μαρτύριον ὁ ἀπόστολος ὁ ἀνάστασις ὁ κύριος Ἰησοῦς , χάρις τε μέγας εἰμί ἐπί πᾶς αὐτός . ΑΕ τουτέστι . διά ὁ σημεῖον δείκνυμι , ὅτι ἀνίστημι ά Χριστός · οὐδαμόθεν γάρ ἔχω ἄλλοθεν ἐπιδείκνυμι ὅτι ἀνίστημι , ἀλ ἢ ἀπό ὁ σημεῖον . Κεῖμαι οὐδείς ἐνδεής τις ὑπάρχω ἐν αὐτός . ὅσος γάρ κτήτωρ χωρίον ἢ οἰκίον ὑπάρχω , πωλέω φέρω ὁ τιμή ὁ πιπράσκω , καί τίθημι παρά ὁ πούς ὁ ἀπόστολος . διαδίδωμι δέ καίω ἵστημι καθ´ ὅς τις χρεία ἔχω . ἑρμηνεία . ἐκ πολύς εὐλάβεια , οὔτε εἰς ὁ χείρ τολμάω δίδωμι , οὔτε τετυφωμένως παρέχω · ἀλλά παρά ὁ πούς φέρω , καί αὐτός οἰκονόμος ἀφίημι γίγνομαι , καί κύριος ὁ ἴδιος ποιέω · ἵνα ὡς ἐκ κοινός λοιπός ἀναλίσκω , μηκέτι ὡς ἐκ ἴδιος . οὗτος δέ πρός ὁ ἀκενόδοξος αὐτός συμβάλλω . Κ ΕΝ Ἰωσῆς δέ ὁ ἐπικαλέω Βαρνάβας ἀπό ὁ ατοστολη , ὅς εἰμί μεθερμηνεύω , « υἱός παράκλησις , » Λευίτης , Κύπριος ὁ γένος , ὑπάρχω αὐτός ἀγρός , πωλέω , φέρω ὁ χρῆμα , καί ἴθηκε λ παρά ὁ πούς ὁ ἀπόστολος . ἑρμηνεία . οὖον δοκέω ἐγώ ἐκεῖνος εἰμί , ὁ μετά Ματθίας ψηφίζω εἰς ἀναπληρόω ὁ χορός ὁ δώδεκα . ἐκεῖ . Μύκονος γάρ καί Ἰωσῆς λέγω , καί Βαρσαβᾶς . ὕστερος δέ ἐπικαλέω Ἰοῦστος . οὗτος δέ Βαρνάβας , ὅς εἰμί , « υἰός παράκλησις , » καί δοκέω ἐγώ , ἀπό ὁ ἀρετή λαμβάνω ὁ ὄνομα , ὡς πρός οὗτος ἱκανῶς καί ἐπιτηδείως ἔχω . τῆ Παρασκευή ὁ βε ἑβδομάς . Τέρι Ἀνανίας καί σαπφειρεω , καί πικρός αὐτός τελευτή , Κεῖμαι . ἀνήρ δέ τις Ἀνανίας ὄνομα , σύν Σάπφειρα ὁ γυνή αὐτός , πωλέω κτῆμα , καί νοσφίζω ἀπό ὁ τιμή , σύνοιδα καί ὁ γυνή αὐτός . καί φέρω μέρος τίς παρά ὁ πούς ὁ ἀπόστολος τίθημι . εἶπον δέ Πέτρος πρός αὐτός · Ἀνανίας , διά τίς πληρόω ὁ Σατανᾶς ὁ Καρδία σύ , ψεύδω σύ ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , καί νοσφίζω σύ ἀπό ὁ τιμή ὁ χωρίον ; οὐ μένω σύ μένω , κύ πιπράσκω ἐν τῆ σός ἐξουσία ὑπάρχω ; τις ὅτι τίθημι ἐν ὁ Καρδία σύ ὁ πρᾶγμα οὗτος ; οὐ εὕω ὅς . θρώποις , ἀλλά ὁ Θεός . ἀκούω δέ ὁ λνανίας ὁ λόγος οὗτος , πίπτω ἐκψύχω · καί γίγνομαι φόβος