cogPG.PG125 511
ΤΕΧΤΒΦ . Ἰωάννου . Ἐντεῦθεν δὲ δείκνυται , ὅτι ἀτελὲς ἦν τὸ βάπτισμα Ἰωάννου . Οὐ γὰρ εἶπεν ἀφέσεως , ἀλλὰ « μετανοίας,»εῖναι . Εἶτα βαπτισθέντες εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ , φησὶν , ὑπὸ τῶν χειρῶν Παύλου , εὐθέως τὸ Πνεῦμα ἐλάμβανον . Τοῦτο δὲ οὐχ ἐώρω - [ όρατον γάρ ἐστιν , αἰσθητὸν δέ τινα ἔλεγχον ἐδίδου τῆς ἐνεργείας ἐκείνης ἡ χάρις · καὶ ὁ μὲν τῇ Περσῶν , ὁ δὲ τῇ Ῥωμαίων , ὁ δὲ τῇ Ἰνδῶν , ὁ δὲ ἐτέρᾳ τενὶ τοιαύτῃ εὐθέως ἐφθέγγετο γλώσσῃ , καὶ τοῦτο ἐφανεΡοῦτο τοῖς ἔξωθεν , ὅτι τὸ Πνεῦμά ἐστιν ἐν αὐτῷ τῷ φθεγγομένῳ , δεικνὺς ὁ Θεὸς ὅτι τοῦτό ἐστι τῆς ἐξουσίας τῆς ἀνωτάτω . ἴδον ἐνταῦθα πληροῦται ἱδικῶς τὸ , « Ὁ μικρότερος ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν μείζων αὐτοῦ ἐστιν . » Ἰδοὺ γὰρ ὁ τῶν ἀποστόλων ἔσχατος παρὰ τὴν κλῆσιν , ὅπερ οὐκ ἔδωκεν Ἰωάννης ἐν τῷ βαπτέσματι , τοῦτο διὰ τῶν χειρῶν τοῦ Παύλου ἔλαβον οἵ βαπτισθέντες . Περὶ τῶν μῶν Σκευᾶ , ὅτι οὐ δεῖ προσχωρεῖν . ἀπίστοις , καὶ ἀναξίοις τῆς πίστεως γενομένοις · καὶ περὶ ἐξομολογήσεως τῶν πιστειότων · καὶ περὶ τῆς ἐν Ἐφέσῳ κινηθείσης στάσεως ὑπὸ Δημητρίου τοῦ ἀργυροκόπου κατὰ τῶν ἀποστόλων . ΚΕΙΜΕΝΟΝ . Ὡς δέ τινες ἐσκληρύνοντο καὶ ἡπείθουν , κακολογοῦντες τὴν ὀδὸν ἐνώπιον τοῦ πλήθους , ἀποστὰς ἀπὸ · αὐτῶν , ἀφώρισε τοὺς μαθητὰς , καθ´ ἡμέραν διαλεγόμενος ἐν τῇ σχολῇ τυράννου τινός . Τοῦτο δὲ ἐγένετο ἐπὶ ἔτη δύφ , ὥστε πάντας τοὺς κατοικοῦντας τὴν Ἀσίαν ἀκοῦσαι τὸν λόγον τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ , Ἰουδαίους τε καὶ Ἔλληνας . Δυνάμεις τε οὐ τὰς τυχούσας ὁ Θεὸς ἐποίει διὰ τῶν χειρῶν Παύλου · ὥστε καὶ ἐπὶ τοὺς ἀσθενοῦντας ἐπιφέρεσθαι ἀπὸ τοῦ χρωτὸς αὐτοῦ σουδάρια καὶ σιμικίνθια , καὶ ἀπαλλάσσεσθαι ἀπὸ´ αὐτῶν τὰς νόσους , τά τε πνεύματα τὰ πονηρὰ ἐξέρχεσθαι ἀπὸ´ αὐτῶν . Ἐπεχείρησαν δέ τινες τῶν περιερχομένων Ἰουδαίων ἐξορκιστῶν , ὀνομάζειν ἐπὶ ποὺς ἔχοντας τὰ πνεύματα τὰ πονηρὰ τὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ , λέγοντες · Ὁρκίζομεν ὑμᾶς τὸν Ἰησοῦν , ὃν ὁ Παῦλος κηρύσσει . ἦσαν δέ τινες υἱοὶ Σκευᾶ Ἰουδαίου ἀρχιερέως ἑπτὰ , οἱ τοῦτο ποιοῦντες , Ἀποκριθὲν δὲ τὸ πνεῦμα τὸ πονηρὸν , εἶπεν αὐτοῖς · Τὸν Ἰησοῦν γινώσκω , καὶ τὸν Παῦλον ἐπίσταμαι · ὑμεῖς δὲ τίνες ἐστέ ; Καὶ ἐφαλλόμενος ὀ ἄνθρωπος ἐπὶ´´ αὐτοὺς , ἐν ᾧ ἦν τὸ πνεῦμα τὸ πονηρὸν , καὶ κατακυριεύσας ἀμφοτέρων , ἴσχυσε κατ´ αὐτῶν , ὥστι γυμνοὺς καὶ τετραυματισμένους ἐκφυγεῖν τἐκ τοῦ
Lemmas: Τ . Ἰωάννης . ἐντεῦθεν δέ δείκνυμι , ὅτι ἀτελής εἰμί ὁ βάπτισμα Ἰωάννης . οὖον γάρ εἶπον ἄφεσις , ἀλλά « μετανοίας,»εῖναι . εἶτα βαπτίζω εἰς ὁ ὄνομα ὁ κύριος Ἰησοῦς , φημί , ὑπό ὁ χείρ Παῦλος , εὐθύς ὁ πνεῦμα λαμβάνω . οὗτος δέ οὐ ὁράω - [ ὁράω γάρ εἰμί , αἰσθητός δέ τις ἔλεγχος δίδωμι ὁ ἐνέργεια ἐκεῖνος ὁ χάρις · καί ὁ μέν ὁ Πέρσης , ὁ δέ ὁ Ῥωμαῖος , ὁ δέ ὁ Ἰνδός , ὁ δέ ἕτερος τείνω τοιοῦτος εὐθύς φθέγγομαι γλῶσσα , καί οὗτος φανερόω ὁ ἔξωθεν , ὅτι ὁ πνεῦμα εἰμί ἐν αὐτός ὁ φθέγγομαι , δείκνυμι ὁ θεός ὅτι οὗτος εἰμί ὁ ἐξουσία ὁ ἄνω2 . ὁράω ἐνταῦθα πληρόω ἱδικός ὁ , « ὁ μικρός ἐν ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός μείζων αὐτός εἰμί . » ἰδέ γάρ ὁ ὁ ἀπόστολος ἔσχατος παρά ὁ κλῆσις , ὅσπερ οὐ δίδωμι Ἰωάννης ἐν ὁ βαπτέσματι , οὗτος διά ὁ χείρ ὁ Παῦλος λαμβάνω ὁ βαπτίζω . περι ὁ μῶν Σκευᾶς , ὅτι οὖον δεῖ προσχωρέω . ἄπιστος , καί ἀνάξιος ὁ πίστις γίγνομαι · καί περί ἐξομολόγησις ὁ πιστέω · καί περί ὁ ἐν Ἔφεσος κινέω στάσις ὑπό Δημήτριος ὁ ἀργυροκόπος κατά ὁ ἀπόστολος . Κεῖμαι . ὡς δέ τις σκληρύνω καί ἀπειθέω , κακολογέω ὁ ὁδός ἐνώπιος ὁ πλῆθος , ἀφίστημι ἀπό · αὐτός , ἀφορίζω ὁ μαθητής , καθ´ ἡμέρα διαλέγω ἐν ὁ σχολή τύραννος τις . οὗτος δέ γίγνομαι ἐπί ἔτος δύφ , ὥστε πᾶς ὁ κατοικέω ὁ Ἀσία ἀκούω ὁ λόγος ὁ κύριος Ἰησοῦς , Ἰουδαῖος τε καί Ἕλλην . Δύναμις τε οὖον ὁ τυγχάνω ὁ θεός ποιέω διά ὁ χείρ Παῦλος · ὥστε καί ἐπί ὁ ἀσθενέω ἐπιφέρω ἀπό ὁ χρώς αὐτός σουδάριον καί σιμικίνθιον , καί ἀπαλλάσσω ἀφίημι αὐτός ὁ νόσος , ὁ τε πνεῦμα ὁ πονηρός ἐξέρχομαι ἀφίημι αὐτός . ἐπιχειρέω δέ τις ὁ περιέρχομαι Ἰουδαῖος ἐξορκιστής , ὀνομάζω ἐπί πούς ἔχω ὁ πνεῦμα ὁ πονηρός ὁ ὄνομα ὁ κύριος Ἰησοῦς , λέγω · ὁρκίζω σύ ὁ Ἰησοῦς , ὅς ὁ Παῦλος κηρύσσω . εἰμί δέ τις υἱός Σκευᾶς Ἰουδαῖος ἀρχιερεύς ἑπτά , ὁ οὗτος ποιέω , ἀποκρίνω δέ ὁ πνεῦμα ὁ πονηρός , εἶπον αὐτός · ὁ Ἰησοῦς γιγνώσκω , καί ὁ Παῦλος ἐπίσταμαι · σύ δέ τίς εἰμί ; καί ἐφάλλομαι ὁ ἄνθρωπος ἐπί αὐτός , ἐν ὅς εἰμί ὁ πνεῦμα ὁ πονηρός , καί κατακυριεύω ἀμφότερος , ἰσχύω κατ´ αὐτός , ὥστι γυμνός καί τραυματίζω ἐκφεύγω ἐκ ὁ