cogPG.PG125 451
ζΟΑΜΕΝΤΑΙΙΠΘ . ΤΕΧΤΟΘ . ΟΟΜΜΕΝΤΑΚΙΗΘ . ὀνόματι τοῦ Ἰησοῦ . Ὁ δὲ Πέτρος καὶ Ἰωάννης ἀποκριθέντες πρὸς αὐτοὺς εἶπον · Εἰ δίκαιόν ἐστιν ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ ὑμῶν ἀκούειν μᾶλλον , ἢ τοῦ Θεοῦ κρίνατε . Οὐ δυνάμεθα γὰρ ἡμεῖς , ἅ εδομεν καὶ ἠκούσαμεν , μὴ λαλεῖν . Οἱ δὲ προσαπειλησάμενοι ἀκέλυσαν αὐτοὺς , μηδὲν εὑρίσκοντες τὸ πῶς κολάσωνται αὐτοὺς , διὰ τὸν λαὸν , ὅτι πάντες ἐδόξαζον τὸν Θεὸν ἐπὶ τῶ γεγονότι . Ἐτῶν γὰρ ἦν πλειόνων εσσαράκοντα ὁ ἄνθρωπος ἐφ´ ὃν ἐγεγόνει τὸ σημεῖον τοῦτο τῆς ἰάσεως . ΕΡΜΗΝΕΙΑ Ὅτι μὲν ὁ Πατὴρ ἐκ νεκρῶν ἀναστῆσαι λεγτται τὸν Χριστὸν , ἐνεργουμένου δηλονότι περὶ , τὴν σάρκα αὐτοῦ τοῦ πράγματος , οὐκ ἅν ἐνδοιάσειε τις · αὐτὸς τε ὑπάρχων ἡ ζωοποιός τε καὶ ἐνεργὴς δύναμις τοῦ Πατρὸς , τὸν ἴδιον ἐζωοποίει ναόν . « Καταλύσατε γὰρ , φησὶ , τὸν ναὸν τοῦτον , καὶ ἐν τρισὶν ἡμέραις ἐγερῶ αὐτόν . » Καὶ τοῦτο οὖν πρόδηλον ἧν ἄρα , τὸ ζωοποιούμενον οὐκ ἀλλότριον , οὔτε μὴν τῶν καθ´ ἡμᾶς ἀνθρώπων , ἀλλ´ ἴδιον αὐτοῦ τοῦ Λόγου σῶμα Τῇ εʹ τῆς βʹ ἑβδομάδος ΚΕΙΜΕΝΟΝ . Ἀπολυθέντες δὲ ἦλθον πρὸς τοὺς ἰδίους , καὶ ἀπήγγειλαν ὅσα πρὸς αὐτοὺς οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι εἶπον . Οἱ δὲ ἀκούσαντες , ὁμοθυμαδὸν ἦραν φωνὴν πρὸς τὸν Θεὸν καὶ εἶπον · Δέσποτα , σὺ ὁ Θελς ὁ ποιήσας τὸν οὐρανὸν , καὶ τὴν γῆν καὶ τὴν θάλασσαν , καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτοῖς , ὁ διὰ στόματος Δαβὶδ τοῦ παιδός σου εἰπών · Ἵνα τί ἐφρύαξαν ἔθνη , καὶ λαοὶ ἐμελέτησαν κενά ; Παρέστησαν οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς , καὶ οἱ ἄρχοντες συνήχθησαν ἐπὶ τὸ αὐτὸ κατὰ τοῦ Κυρίου καὶ κατὰ τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ · συνήχθησαν γὰρ ἐπ´ ἁληθείας ἐπὶ τὸν ἅγιον παῖδα σου Ἰησοῦν , ὃν ἔχρισας , Ἡρώδης τε καὶ Ἰόντιος Πιλᾶτος σὺν ἔθνεσι καὶ´ λαοῖς Ἰσραὴλ , ποιῆσαι ὅσα ἡ χείρ σου καὶ ἡ βουλή σου προώρισε γενέσθαι · καὶ τὰ νῦν , Κύριε , ἔπιδε ἐπὶ τὰς ἀπειλὰς αὐτῶν , καὶ δὸς τοῖς δούλοις σου μετὰ παῤῥησίας πάσης λαλεῖν τὸν λόγον σου , ἐν τῷ τὴν χεῖρά σου ἐκτείνειν σε εἰς ἴασιν , καὶ σημεῖα καὶ τέρατα γίνεσθαι διὰ τοῦ ὀνόματος τοῦ ἁγίου Παιδός σου Ἰησοῦ . Καὶ δεηθέντων αὐτῶν ἐσαλεύθη ἃ τμποἐν ᾧ ἦσαν συνηγμένοι · καὶ ἐπλήσθησαν ἅπαντες Πνεύματος ἁγίου , καὶ ἐλάλουν τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ » μετὰ παρρησίας . ΕΡΜΗΝΕΙΑ . Κραυγὴ γέγονεν ἀπὸ ἡδονῆς , . καὶ διαθέσεως , καὶ σπουδῆς πολλῆς . Αἰ τοιαῦται γὰρ ἀνύουσιν εὐχαί , αἱ περὶ τοιούτων γινόμεναι , καὶ ἐν τοιούτοις καιροῖς . Τοιαῦταιδὲ φωναὶ τῆς Ἐκκλησίας , ἐξ ἧς πᾶσαβσχηκεν ἡ Ἐκκλησία τὴν ἀρχήν . αὗται αἱ φωναὶ τῶν ἀποστόλων καὶ μαθητῶν τοῦ Χριστοῦ , τῶν ἀληθῶς τελείων , μετὰ τὴν ἀνάληψιν τοῦ Κυρίου , διὰ τοῦ Πνεύματος τελειωθέντων , καὶ ἐπικαλουμένων τὸν Θεὸν , τὸν ποιήσαντα τὸν οὐρανὸν , καὶ τὴν γῆν , καὶ τὴν ἱαλασσαν , » τὸν διὰ τῶν προφητῶν κεκηρυγμένον . Διὸ καὶ ἐπήκουσεν αὐτῶν ὁ ποιητὴς πάντων Θεός
Lemmas: ΑΔ . ΟΤ . ΑΜ . ὄνομα ὁ Ἰησοῦς . ὁ δέ Πέτρος καί Ἰωάννης ἀποκρίνω πρός αὐτός εἶπον · εἰμί δίκαιος εἰμί ἐνώπιος ὁ Θεός σύ ἀκούω μᾶλλον , ἢ ὁ Θεός κρίνω . οὖον δύναμαι γάρ ἐγώ , ὅς δίδωμι καί ἀκούω , μή λαλέω . ὁ δέ προσαπειλέω ακελυσαω αὐτός , μηδείς εὑρίσκω ὁ πῶς κολάζω αὐτός , διά ὁ λαός , ὅτι πᾶς δοξάζω ὁ θεός ἐπί ὁ γίγνομαι . ἔται γάρ εἰμί πλείων εσσαρακοειντα ὁ ἄνθρωπος ἐφίημι ὅς γίγνομαι ὁ σημεῖον οὗτος ὁ ἴασις . ἑρμηνεία ὅτι2 μέν ὁ πατήρ ἐκ νεκρός ἀνίστημι λέγω ὁ Χριστός , ἐνεργέω δηλονότι περί , ὁ σάρξ αὐτός ὁ πρᾶγμα , οὐ ὅς ἐνδοιάζω τις · αὐτός τε ὑπάρχω ὁ ζωοποιός τε καί ἐνεργός δύναμις ὁ πατήρ , ὁ ἴδιος ζῳοποιέω ναός . « καταλύω γάρ , φημί , ὁ ναός οὗτος , καί ἐν τρεῖς ἡμέρα ἐγείρω αὐτός . » καί οὗτος οὖν πρόδηλος ἧμαι ἄρα , ὁ ζῳοποιέω οὐ ἀλλότριος , οὔτε μήv ὁ καθ´ ἐγώ ἄνθρωπος , ἀλ ἴδιος αὐτός ὁ Λόγος σῶμα ὁ εἰ ὁ βε ἑβδομάς Κεῖμαι . ἀπολύω δέ ἔρχομαι πρός ὁ ἴδιος , καί ἀπαγγέλλω ὅσος πρός αὐτός ὁ ἀρχιερεύς καί ὁ πρέσβυς εἶπον . ὁ δέ ἀκούω , ὁμοθυμαδόν ἀείρω φωνή πρός ὁ θεός καί εἶπον · δεσπότης , σύ ὁ Θελς ὁ ποιέω ὁ οὐρανός , καί ὁ γῆ καί ὁ θάλασσα , καί πᾶς ὁ ἐν αὐτός , ὁ διά στόμα Δαυίδ ὁ παῖς σύ εἶπον · ἵνα τίς φρυάσσω ἔθνος , καί λαός μελετάω κενός ; παρίστημι ὁ βασιλεύς ὁ γῆ , καί ὁ ἄρχω συνάγω ἐπί ὁ αὐτός κατά ὁ κύριος καί κατά ὁ Χριστός αὐτός · συνάγω γάρ ἐπι ἀλήθεια ἐπί ὁ ἅγιος παῖς σύ Ἰησοῦς , ὅς χρίω , Ἡρῴδης τε καί Ἰόντιος Πιλᾶτος σύν ἔθνος καί λαός Ἰσραήλ , ποιέω ὅσος ὁ χείρ σύ καί ὁ βουλή σύ προορίζω γίγνομαι · καί ὁ νῦν , κύριος , ἐπεῖδον ἐπί ὁ ἀπειλή αὐτός , καί δίδωμι ὁ δοῦλος σύ μετά παρρησία πᾶς λαλέω ὁ λόγος σύ , ἐν ὁ ὁ χείρ σύ ἐκτείνω σύ εἰς ἴασις , καί σημεῖον καί τέρας γίγνομαι διά ὁ ὄνομα ὁ ἅγιος Παῖς σύ Ἰησοῦς . καί δήω αὐτός σαλεύω ὁ τμποἐν ὅς εἰμί συνάγω · καί πίμπλημι ἅπας πνεῦμα ἅγιος , καί λαλέω ὁ λόγος ὁ Θεός » μετά παρρησία . ἑρμηνεία . κραυγή γίγνομαι ἀπό ἡδονή , . καί διάθεσις , καί σπουδή πολύς . ὁ τοιοῦτος γάρ ἀνύω εὐχή , ὁ περί τοιοῦτος γίγνομαι , καί ἐν τοιοῦτος καιρός . τοιοῦτος φωνή ὁ ἐκκλησία , ἐκ ὅς πᾶσαβσχηκεν ὁ ἐκκλησία ὁ ἀρχή . οὗτος ὁ φωνή ὁ ἀπόστολος καί μαθητής ὁ Χριστός , ὁ ἀληθής τέλειος , μετά ὁ ἀνάληψις ὁ κύριος , διά ὁ πνεῦμα τελειόω , καί ἐπικαλέω ὁ θεός , ὁ ποιέω ὁ οὐρανός , καί ὁ γῆ , καί ὁ ἱαλασσαν , » ὁ διά ὁ προφήτης κηρύσσω . Διὸ καί ἐπακούω αὐτός ὁ ποιητής πᾶς Θεός