cogPG.PG125 139
ἡ ἐπαγγελία δι´ ὀλιγοψυχίας . Καὶ τοῦτο συνέβη τῷ εν τῇ ἐρήμῳ πάλαι λαῷ , οἱ ὀλιγοψυχήσαντες οὐκ ἔτυχον τῆς ἐπαγγελίας ὄλως . εἴποι οὖν ἄν τις · Καὶ πῶς οἱ ἅγιοι καίτοι μακροθυμήσαντες οὐκ ἔτυχον , ὡς πρὸς τῷ τέλει φησίν ; Ἀλλὰ τεύξονται πάντως . Οἱ δὲ τοῦ λαοῦ γογγυσταί οὔτε ἔτυχον , οὔτε τεύξονται . Ἄνθρωποι μέν γαρ κατὰ τοῦ μείζονος ὀμνύου . σι , καὶ πάοης αὐτοῖς ἀντιλογίας πέρας εἰς ἄεβαίωσιν ἄρκος . Τουτέστιν , ἐκ τοῦ ὄρκου λύεται πάσης ἀντιλογίας ἀμφισβήτησις . Καὶ γὰρ λέγονται μὲν πολλὰ , καὶ ἀντιλέγονται ἐξ ἑκατέρου μέρους , ὁ δὲ ὅρκος τελευτάῖς ἐπεισιὼν καὶ βεβαιῶν , τὰ ἀμφι βολα λύει πάντα . Ἐν ᾧ κερισσότερον βουλόμενος ὁ Θεὸς ἐπιδείξασθαι τοῖς κληρονόμοις τῆς ἐπαγγελίας τὸ ἀμετάθετον τῆς βουλῆς αὐτοῦ , ἐβεβαίωσεν Ρ ὅρκῳ . Τουτέστι , διὸ , ἐπειδὴ καὶ τοῖς ἀνθρώποις ὁ ὅρκος πᾶσαν πίστιν ἐπιφέρει , διὰ τοῦτο καὶ ὁ Θεὸς ὄμνυσιν . Ἡ , ἐν ᾧ ἀντὶ τοῦ , ἐν τῷ ὀμόσαι , φησί , καθ´ ἑαυτοῦ ὁ Θεὸς , ἐκ περιουσίας ἔδειξεν ἡμῖν , ὅτι πάντως καὶ ἀμεταθέτως ποιήσει ἃ ἐπηγγείλατο . Ἔδει μὲν γὰρ καὶ χωρὶς ὅρκου πιστεύεσθαι τὸν Θεὸν , ἀλλ´´ ὅμως δι´ ἡμᾶς συγκάτεισι , καὶ οὐ τὴν αὐτοῦ ἀξίαν σκοπεῖ , ἀλλ´ ὅπως ἡμᾶς πείσῃ , ἀνάξια περὶ αὐτοῦ ἀνέχεται λέγεσθαι . Ὡμεῖς γὰρ οἱ πιστοὶ τῆς ἐπαγγελίας ἐσμὲν κληρονόμοι , οἱ ἐν τῷ σπέρματι αὐτοῦ , ὅς ἐστι Χριστὸς , εὐλογηθέντες . Ὃρα πῶς καὶ τότε λέγει τὸν Υἱὸν μεσίτην Θεοῦ καὶ ἀν . θρώπων γεγονέναι . Δι´ αὐτοῦ γὰρ ὡς Λόγου ὥμνυεν ὁ Θεὸς καὶ Πατήρ . Ἱνα διὰ δύο πραγμάτων ἀμεταθέτων , ἐν οἷς ἀδύνατον ὑεύσασβαι Θεάν Ποίοι ναὶ ποίσι , · Τοῦ τε ἀπλῶς εἰπεῖν καὶ ὑποσχέσθαι , καὶ τοῦ ὅρκον προσθεῖναι τῇ ὑποσχέσει . Ἐπειδὴ γὰρ παρὰ ἀνθρώποις τοῶτη δοκεῖ πιατότερον . τὸ τοῦ ὅρκου . διὰ τοῦτο καὶ αὐτὸς τοῦτο προσέθηκεν . Ἐν οἷς , ἀντὶ τοῦ , ἐξ ὧν , τούτων τῶν δύο , πιστοτάτη δείκνυται ἡ ἐπαγγελία , καὶ ἀδύνατον ψεύσασθαι τὸν Θεόν . Ὢσπερ οὖν ὥμνυσε δι´ ἡμᾶς , καίτοι ἀνάξιον αὐτοῦ τὸ ὀμνύναι , οὕνω καὶ τὸ , ἔμαθεν ἐξ ὧν δπαθε , νόει . Καὶ γὰρ οἱ ἄνυρωποι τοῦτο νομίζουσιν ἀξιοπιστότερον , τὸ διὰ τῆς πείρας ἐλθεῖν . ἰσχυρὰν παράκλησιν ἔχωμεν , οἱ καταφυγόντες κρατῆσαι κροκειμένης ἀλπίδος . Τουτέστι , παραίνεσιν μεγάλην καὶ προτροπήν . Οὐ μᾶλλον γὰρ διὰ τὸν Ἀβραὰμ , ἢ δι´ ἡμᾶς τοῦτο εἴρηται , τοὺς κατφυγόντας ἐπ´ αὐτὸν , τουτέστιν , ἡλπικότας . Ποῦ δὲ ἔχομεν τὴν προτροπήν ; Εἰς τὸ κρατῆσαι τλς προκειμένης ἐλπίδος · τουτέστιν , ἵ]να ἀπ´ ἐκείνων τῶν τῷ Ἀβραὰμ δοθέντων , καὶ περὶ τῶν καθ´ ἡμᾶς πληροφορηθῶμεν , καὶ μὴ διστάζωμεν περὶ τῶν
Lemmas: ὁ ἐπαγγελία δις ὀλιγοψυχία . καί οὗτος συμβαίνω ὁ εν ὁ ἐρῆμος πάλαι λαός , ὁ ὀλιγοψυχέω οὐ τυγχάνω ὁ ἐπαγγελία ὅλως . εἶπον οὖν ἄν τις · καί πῶς ὁ ἅγιος καίτοι μακροθυμέω οὐ τυγχάνω , ὡς πρός ὁ τέλος φημί ; ἀλλά τυγχάνω πάντως . ὁ δέ ὁ λαός γογγυστής οὔτε τυγχάνω , οὔτε τυγχάνω . Ἄνθρωπος μέν γαρ κατά ὁ μείζων ὄμνυμι . βρόχος , καί πάομαι αὐτός ἀντιλογία πέρας εἰς αεβαιους ἄρκτος . τουτέστιν , ἐκ ὁ Ὅρκος λύω πᾶς ἀντιλογία ἀμφισβήτησις . καί γάρ λέγω μέν πολύς , καί ἀντιλέγω ἐκ ἑκάτερος μέρος , ὁ δέ Ὅρκος τελευτή ἐπεισέρχομαι καί βεβαιόω , ὁ ἀμφι βολή λύω πᾶς . ἐν ὅς κερισσοτερος βούλομαι ὁ θεός ἐπιδείκνυμι ὁ κληρονόμος ὁ ἐπαγγελία ὁ ἀμετάθετος ὁ βουλή αὐτός , βεβαιόω Ρ Ὅρκος . τουτέστι , διό , ἐπεί καί ὁ ἄνθρωπος ὁ Ὅρκος πᾶς πίστις ἐπιφέρω , διά οὗτος καί ὁ θεός ὄμνυμι . ὁ , ἐν ὅς ἀντί ὁ , ἐν ὁ ὄμνυμι , φημί , καθ´ ἑαυτοῦ ὁ θεός , ἐκ περιουσία δείκνυμι ἐγώ , ὅτι πάντως καί ἀμετάθετος ποιέω ὁ ἐπαγγέλλω . δέω μέν γάρ καί Χωρὶς Ὅρκος πιστεύω ὁ θεός , ἀλ ὅμως δις ἐγώ συγκάτειμι , καί οὖον ὁ αὐτός ἄξιος σκοπέω , ἀλ ὅπως ἐγώ πείθω , ἀνάξιος περί αὐτός ἀνέχω λέγω . ὠμῶ γάρ ὁ πιστός ὁ ἐπαγγελία εἰμί κληρονόμος , ὁ ἐν ὁ σπέρμα αὐτός , ὅς εἰμί Χριστός , εὐλογέω . Ὅρας πῶς καί τότε λέγω ὁ υἱός μεσίτης Θεός καί εἰς . τρωπάω γίγνομαι . Δις αὐτός γάρ ὡς Λόγος ὄμνυμι ὁ θεός καί Πατήρ . ἵνα διά δύο πρᾶγμα ἀμετάθετος , ἐν ὅς ἀδύνατος ὑεύσασβαι Θεός ποῖος ναί πόις , · ὁ τε ἀπλόος εἶπον καί ὑπισχνέομαι , καί ὁ Ὅρκος προστίθημι ὁ ὑπόσχεσις . ἐπεί γάρ παρά ἄνθρωπος τοῦτος δοκέω πιάτος . ὁ ὁ Ὅρκος . διά οὗτος καί αὐτός οὗτος προστίθημι . ἐν ὅς , ἀντί ὁ , ἐκ ὅς , οὗτος ὁ δύο , πιστός δείκνυμι ὁ ἐπαγγελία , καί ἀδύνατος ψεύδω ὁ Θεός . ὤσπερ οὖν ὥμνυσε δις ἐγώ , καίτοι ἀνάξιος αὐτός ὁ ὄμνυμι , ΟΥΝΩ καί ὁ , μανθάνω ἐκ ὅς δπαθε , νοέω . καί γάρ ὁ ανυρωπος οὗτος νομίζω ἀξιόπιστος , ὁ διά ὁ πείρω ἔρχομαι . ἰσχυρός παράκλησις ἔχω , ὁ καταφεύγω κρατέω κροκειμαι ἄλπις . τουτέστι , παραίνεσις μέγας καί προτροπή . οὖον μᾶλλον γάρ διά ὁ Ἀβραάμ , ἢ δις ἐγώ οὗτος εἴρω , ὁ καταφεύγω ἐπι αὐτός , τουτέστιν , ἑλπίζω . πός δέ ἔχω ὁ προτροπή ; εἰς ὁ κρατέω τλς πρόκειμαι ἐλπίς · τουτέστιν , ἵημι ἀπ´ ἐκεῖνος ὁ ὁ Ἀβραάμ δίδωμι , καί περί ὁ καθ´ ἐγώ πληροφορέω , καί μή διστάζω περί ὁ