cogPG.PG125 492
ταῦτα τὸ μέγεθός εἰσιν , ὡς καὶ ἀπιστεῖσθαι , εἴ τις αὐτὰ ὑμῖν προαπαγγέλλεται . ΚΕΙΜΕΝΟΝ . Τέθεικα σε εἰς φῶς ἐθνῶν , τοῦ εἶναί σε εἰς σωτηρίαν ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς . Ἀκούοντα δὲ τὰ ἔθνη ἔχαιρον , καὶ ἐδόξαζον τὸν λόγον τοῦ Κυρίου · καὶ ἐπίστευσαν ὅσοι ἦσαν τεταγμένοι εἰς ζωὴν αἰώνιον . Ἀιεφέρετο δὲ ὁ λόγος τοῦ Κυρίου δι´ ὅλης τῆς χώρας . ΕΡΜΗΝΕΙΑ . Γένος . Κυρίου κατὰ σάρκα,κοινὸν μὲν , πᾶσα τῶν ἀνθρώπων ἡ φύσις · ἴδιον δὲ καὶ πλησιάζον , ὁ Ἰσραήλ . Ἐπειδὴ τοίνυν πρὸς μὲν τὸν Ἰσραήλ . παρεγένετο , τὰ δὲ ἔθνη διὰ τῶν ἀποστόλων ἐφώτισε · « Εέδωκά σοι , φησὶ , τούτους » διὰ τὴν πρὸς τοὺς πατέρας αὐτῶν γενομένην ἐπαγγελίαν · « φωτιῶν δὲ « διὰ σοῦ » τὰ ἔθνη , καὶ κᾶσιν ἀνθρώποις παρἔξω τὴν σωτηρίαντοῦτο γὰρ σημαίνει , « καὶ ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς » ] , καὶ πέρας ἐπιθήσω ταῖς πρὸς τοὺς πατέρας αὐτῶν γεγενημέναις συνθήκαις . Τὴν γὰρ διαθήκην συνθήκην ἡρμήνευσαν οἱ λοιποί . ΚΕΙΜΕΝΟΝ . Οἱ δὲ Ἰουδαῖοι παρώτρυναν τὰς σεβομένας γυναῖκας καὶ τὰς εὐσχήμονας , καὶ τοὺς πρώτους τῆς πόλεως , καὶ ἐπήγειραν διωγμὸν ἐπὶ τὸν Παῦλον καὶ Βαρνάβαν , καὶ ἐξέβαλον αὐτοὺς ἀπὸ τῶν ὁρίων αὐτῶν . ΕΡΜΗΝΕΙΑ . Εὐσχήμονας λέγει τὰς πλουσίας · σεβομένας δὲ οὐ τὰς πιστάς λέγει , ἀλλὰ τὰς Ἑλληνίδας , ἤτοι Ἰουδαίας μὲν οὔσας , Ἐλληνιστὶ δὲ φθεγγομένας . Διὸ καὶ σεβομένας αὐτὰς καλεῖ , διὰ τὸ τηρεῖν τὰ τοῦ νόμο . ΚΕΙΜΕΝΟΝ . Οἱ δὲ ἐκτειναξάμενοι τὸν κονιορτὸν ἀπὸ τῶν ποδῶν αὐτῶν ἐπ´ αὐτοὺς , ἦλθον εἰς Ἰκόνιον . Οἱ δὲ μαθηταὶ ἐπληροῦντο χαρᾶς καὶ Πνεύματος ἁγίου . Ἐγένετο δὲ ἐν Ἰκονίῳ κατὰ τὸ αὐτὸ , εἰσελθεῖν αὐτοὺς εἰς τὸν συναγωγὴν τῶν Ἰουδαίων , καὶ λαλῆσαι οὕτως , ὥστε πιστεῦσαι Ἰουδαίων τε καὶ Ἐλλήνων πολὺ πλῆθος . Οδὲ ἀπειθήσαντες Ἰουδαῖοι ἐπήγειραν καὶ ἐκάκωσαν τὰς ψυχὰς τῶν ἐθνῶν κατὰ τῶν ἀδελφῶν . Ἰκανὸν μὲν οὗν χρόνον διέτριψαν παῤῥησιαζόμενοι ἐπὶ τῷ Κυρίῳ τῷ μαρτυροῦντι τῷ λόγῳ τῆς χάριτος αὐτοῦ , καὶ διδόντι σημεῖα καὶ τέρατα γίνεσθαι διὰ τῶν χειρῶν αὐτῶν . Ἐσχίσθη δὲ τὸ πλῆθος τῆς πόλεως , καὶ οἱ μὲν ἧσαν σὺν τοῖς Ἰουδαίοις , οἱ δὲ σὺν τοῖς ἀποστόλοις . ΕΡΜΗΝΕΙΑ . Ἐνταῦθα πληροῦσιν ὃ προσέταξεν αὐτοῖς ὁ Κύριος λέγων · « Ἐὰν μή τις ὑμᾶς δέξηται , ἐκτεινάξατε καὶ εὸν κονιορτὸν τῶν ποδῶν ὑμῶν . » Οὗτοι δὲ , οὐ μόνον ΤΕΧΤΟΚ . νριϋΙα ΒΟΙΙί μα ὡηίνοεεια ποσίομμ . ΜΜΕΝΤΑΕΙΗΗ ΤΕΧΤΟΘ . ἀΜΕΕΝΤΑΚΙΙΘ . ΤΕΚΤΙΙΘ . ΟΟΜΜΕΝΤΑΣΙΙΘ .
Lemmas: οὗτος ὁ μέγεθος εἰμί , ὡς καί ἀπιστέω , εἰμί τις αὐτός σύ προαπαγγέλλω . Κεῖμαι . τίθημι σύ εἰς φάος ἔθνος , ὁ εἰμί σύ εἰς σωτηρία ἠώς ἔσχατος ὁ γῆ . ἀκούω δέ ὁ ἔθνος χαίρω , καί δοξάζω ὁ λόγος ὁ κύριος · καί πιστεύω ὅσος εἰμί τάσσω εἰς ζωή αἰώνιος . αιφερω δέ ὁ λόγος ὁ κύριος δις ὅλος ὁ χώρα . ἑρμηνεία . Γένος . κύριος κατά σαρκα,κοινος μέν , πᾶς ὁ ἄνθρωπος ὁ φύσις · ἴδιος δέ καί πλησιάζω , ὁ Ἰσραήλ . ἐπεί τοίνυν πρός μέν ὁ Ἰσραήλ . παραγίγνομαι , ὁ δέ ἔθνος διά ὁ ἀπόστολος φωτίζω · « δίδωμι σύ , φημί , οὗτος » διά ὁ πρός ὁ πατήρ αὐτός γίγνομαι ἐπαγγελία · « φωτιά δέ « διά σύ » ὁ ἔθνος , καί κάσις ἄνθρωπος παρέχω ὁ σωτηρία γάρ σημαίνω , « καί ἠώς ἔσχατος ὁ γῆ » ] , καί πέρας ἐπιτίθημι ὁ πρός ὁ πατήρ αὐτός γίγνομαι συνθήκη . ὁ γάρ διαθήκη συνθήκη ἑρμηνεύω ὁ λοιπός . Κεῖμαι . ὁ δέ Ἰουδαῖος παροτρύνω ὁ σέβω γυνή καί ὁ εὐσχήμων , καί ὁ πρῶτος ὁ πόλις , καί ἐπεγείρω διωγμός ἐπί ὁ Παῦλος καί Βαρναβᾶς , καί ἐκβάλλω αὐτός ἀπό ὁ Ὁρίων αὐτός . ἑρμηνεία . Εὐσχήμων λέγω ὁ πλούσιος · σέβω δέ οὖον ὁ πιστός λέγω , ἀλλά ὁ Ἑλληνίς , ἤτοι Ἰουδαῖος μέν εἰμί , ελληνιστί δέ φθέγγομαι . Διὸ καί σέβω αὐτός καλέω , διά ὁ τηρέω ὁ ὁ νόμος . Κεῖμαι . ὁ δέ ἐκτείνω ὁ κονιορτός ἀπό ὁ πούς αὐτός ἐπι αὐτός , ἔρχομαι εἰς Ἰκόνιον . ὁ δέ μαθητής πληρόω χαρά καί πνεῦμα ἅγιος . γίγνομαι δέ ἐν Ἰκόνιον κατά ὁ αὐτός , εἰσέρχομαι αὐτός εἰς ὁ συναγωγή ὁ Ἰουδαῖος , καί λαλέω οὕτως , ὥστε πιστεύω Ἰουδαῖος τε καί Ἕλλην πολύς πλῆθος . ὁδός ἀπειθέω Ἰουδαῖος ἐπεγείρω καί κακόω ὁ ψυχή ὁ ἔθνος κατά ὁ ἀδελφός . Ἱκανός μέν ἐν χρόνος διατρίβω παρρησιάζομαι ἐπί ὁ κύριος ὁ μαρτυρέω ὁ λόγος ὁ χάρις αὐτός , καί δίδωμι σημεῖον καί τέρας γίγνομαι διά ὁ χείρ αὐτός . σχίζω δέ ὁ πλῆθος ὁ πόλις , καί ὁ μέν ἧσαν σύν ὁ Ἰουδαῖος , ὁ δέ σύν ὁ ἀπόστολος . ἑρμηνεία . ἐνταῦθα πληρόω ὅς προστάσσω αὐτός ὁ Κύριος λέγω · « ἐάν μή τις σύ δέχομαι , ἐκτείνω καί εἰμί κονιορτός ὁ πούς σύ . » οὗτος δέ , οὖον μόνος ΤΕ . νριυιος Ι μή ὡηίνοεεια ποσίομμ . ΕΜ ΟΤ . Α . ΤΕ . ΟΤ .