cogPG.PG125 579
τοὺς λογισμοὺς τοὺς τὴν ψυχὴν ταράσσοντας · οἱ γὰρ παρὰ Θεοῦ οὐ συγχέοντες , ἀλλὰ καταστηματικοὶ τῆς ψυχῆς λαμπρύοντες αὐτῆς · διὰ τοῦτο λέγει · « Πᾶσα δόσις ἀγαθὴ , καὶ πᾶν δώρημα τέλειον , ἄνωθέν ἐστιν ἐκ τοῦ Πατρὸς τῶν φώτων · » ὡς τῶν παρὰ´ ἡμῶν ἐπαγομένων , τὸ ἀτελὲς ἐνόντων « Μὴ πλανᾶσθε , ἀδελφοί μου ἀγαπητοί . Πᾶσα δʹ σις ἀγαθὴ , καὶ πᾶν δώρημα τέλειον , ἄνωθέν ἐστίν καταβαῖνον ἀπὸ τοῦ Πατρὸς τῶν φώτων . » Πατέρα δὲ τῶν φώτων νόει τὸν Θεὸν , ἢ τῶν ἀγγελικῶν δυνάμεων , ἢ τῶν πεφωτισμένων διὰ Πνεύματος ἁγίου , Παρὰ´ ᾧ οὐκ ἔνι παραλλαγὴ , ἢ τροπῆς ἀποσκία . σμα . » Οὐκ ἔνι , φησί , παρὰ τῷ Θεῷ τῶν φώτων παραλλαγή · αὐτὸς γὰρ διὰ τοῦ προφήτου βοᾷ · « Ἐγώ εἰμι , καὶ οὐκ ἠλλοίωμαι . » Τὸ δὲ , « τροπῆς ἀποσκίασμα , » ἀντὶ τοῦ , οὐδὲ μέχρις ὑπονοίας τινὸς ποβολή . « Αὐτὸς βουληθεὶς ἀπεκύησεν . ἡμᾶς , Λόγῳ ἀληθείας , εἰς τὸ εἶναι ἡμᾶς ἀπαρχήν τινα τῶν αὐτοῦ κτισμάτων . » Τὸ , « Βουληθεὶς , » εἶπε , ὅτι τοὺς αὐτομάτως ἀποστῆναι τὸν κόσμον δαιμονῶντας . Ἐπειδὴ Γὰρ ἀνωτέρω εἶπε , « παρὰ´ ᾧ οὐκ ἔνι παραλλαγὴ , » καὶ ἔδειξεν ἐκ τούτου ἀναλλοίωτον τὸ Θεῖον ἐπάγει τὸ , « Βουληθεὶς ἀπεκύησεν ἡμᾶς . » Εἰ γὰρ γεγόνομεν , δῆλον ὅτι καὶ ἀλλοιωτοί . Πῶς γὰρ ἀναλλοίωτον σῶ ἐκ τοῦ μὴ ὄντος ἐξάλλοιώσεως εἰς τὸ εἶναι προελθέν · Εἶτα ἐπειδὴ εἶπεν , « Ἀπεκύησεν , » ἵνα μή τις ὑπολάβῃ , ὅτι ὁμοίως ἡμῖν καὶ τὸν Υἱὸν ἀποτεκεῖν αὐτὸν , ἐπάγει τὸ , « Λόγῳ ἀληθείας . » - « Πάντα » γὰρ . κατὰ τὸν Θεολόγον Ἰωάννην , « δι´ αὐτοῦ ἐγένετο · » ψίονεὶ τοῦ τῆς ἀληθείας Λόγου . Ὥστε [ ε]διὰ τοῦ Λόγου ἡ πρόοδος ἡμῖν , οὐχ ὁμογενεῖς ἡμεῖς οἱ τὸ εἶναι ἔχοντες τὸ [ τοῦ ] ἀφ´ οὗ γεγόναμεν . Τὸ δέ , « ἀπαρχὴν τινα , » ἀντὶ τοῦ , πρὼτον καὶ τιμιώτατον . Κτίσμα δέ , τὴν ὁρωμένην φύσιν ἵφησίν . « Ὡστε , ἀδελφοί μου ἀγαπητοί , ἔστω πᾶς ἄνθρωπος ταχὺς εἰς τὸ ἀκοῦσαι , βραδὺς εἰς τὸ λαλῆσαι , βραδὺς εἰς ὀργήν . » Δὸ , « ταχὺς , » οὐχὶ εἰς ψιλὴν ἀκρόασιν περιίστησιν , ἀλλ´ εἰς ἐνεργὸν , καὶ μετὰ τὸ ἀνοῦσαι πρὸς τὴν μεταχείρισιν τῶν λκουσιμένων ἀφορμῶσαν . ἠπίστατο γὰρ τὸν μετὰ σπουδῆς ὑπέχοντα τὴν ἀκοὴν , [ καὶ πρὸς τὴν ἐργασίαν τούτων , ἕτοιμον παρέξοντα ἑαυτόν · ὥσπερ ] ἀπ´ ἐναντίας τὸν μετὰ βραδυτῆτος πρός τι διατιθέμενον τῇ ἀναβολῆ , [ καὶ πάμπαν εἰργόμενον ἔσθ´ ὅτε τῆς ἐγχειρήσεως . ] Λιὸ ἐπὶ μὲν τῆς τῶν θείων διδασκαλίας , ταχύτητα ἐντέλλεται . ἐπὶ δὲ τῶν ἐπισφαλῆ τὴν μεταχείρισιν ἐχόντων , τὴν βραδυτῆτα . Ταῦτα δέ ἐστίν , τὸ λαλῆσαι , τὰ ὀργισθῆναι . Ἢ τε γὰρ ὑπὸ ὀργῆς λαλιὰ , οὐκ εἰς ἀγαθὸν ἀποτελευτᾷ . Διὸ καί τις ἀνὴρ θεόσοφος ὁ οομοοργί
Lemmas: ὁ λογισμός ὁ ὁ ψυχή ταράσσω · ὁ γάρ παρά Θεός οὖον συγχέω , ἀλλά καταστηματικός ὁ Ψυχή λαμπρυειμι αὐτός · διά οὗτος λέγω · « πᾶσα δόσις ἀγαθός , καί πᾶς δώρημα τέλειος , ἄνωθεν εἰμί ἐκ ὁ πατήρ ὁ φάος · » ὡς ὁ παρά ἐγώ ἐπάγω , ὁ ἀτελής ἔνειμι « μή πλανάω , ἀδελφός ἐγώ ἀγαπητός . πᾶσα δέ τις ἀγαθός , καί πᾶς δώρημα τέλειος , ἄνωθεν εἰμί καταβαίνω ἀπό ὁ πατήρ ὁ φάος . » πατήρ δέ ὁ φάος νοέω ὁ θεός , ἢ ὁ ἀγγελικός δύναμις , ἢ ὁ φωτίζω διά πνεῦμα ἅγιος , Παρά ὅς οὐ ἐν παραλλαγή , ἢ τροπή απόσκιος . σμάω . » οὐ ἐν , φημί , παρά ὁ Θεός ὁ φάος παραλλαγή · αὐτός γάρ διά ὁ προφήτης βοάω · « ἐγώ εἰμί , καί οὐ ἀλλοιόω . » ὁ δέ , « τροπή ἀποσκίασμα , » ἀντί ὁ , οὐδέ μέχρι ὑπόνοια τις ποβολή . « αὐτός βούλομαι ἀποκυέω . ἐγώ , Λόγος ἀλήθεια , εἰς ὁ εἰμί ἐγώ ἀπαρχή τις ὁ αὐτός κτίσμα . » ὁ , « βούλομαι , » εἶπον , ὅτι ὁ αὐτόματος ἀφίστημι ὁ κόσμος δαιμονάω . ἐπεί γάρ ἀνωτέρω εἶπον , « παρά ὅς οὐ ἐν παραλλαγή , » καί δείκνυμι ἐκ οὗτος ἀναλλοίωτος ὁ θεῖον ἐπάγω ὁ , « βούλομαι ἀποκυέω ἐγώ . » εἰμί γάρ γίγνομαι , δῆλος ὅτι καί ἀλλοιωτός . Πῶς γάρ ἀναλλοίωτος σῶ ἐκ ὁ μή εἰμί ἐξαλλοίωσις εἰς ὁ εἰμί προέρχομαι · εἶτα ἐπεί εἶπον , « ἀποκυέω , » ἵνα μή τις ὑπολαμβάνω , ὅτι ὁμοίως ἐγώ καί ὁ υἱός ἀποτίκτω αὐτός , ἐπάγω ὁ , « Λόγος ἀλήθεια . » - « Πάν » γάρ . κατά ὁ θεολόγος Ἰωάννης , « δις αὐτός γίγνομαι · » ψιονεω ὁ ὁ ἀλήθεια Λόγος . ὥστε [ εὔδιος ὁ Λόγος ὁ πρόοδος ἐγώ , οὐ ὁμογενής ἐγώ ὁ ὁ εἰμί ἔχω ὁ [ ὁ ] ἀφή ὅς γίγνομαι . ὁ δέ , « ἀπαρχή τις , » ἀντί ὁ , πρῶτος καί τίμιος . κτίσμα δέ , ὁ ὁράω φύσις ἵημι . « ὡστε , ἀδελφός ἐγώ ἀγαπητός , ἵστημι πᾶς ἄνθρωπος ταχύς εἰς ὁ ἀκούω , βραδύς εἰς ὁ λαλέω , βραδύς εἰς ὀργή . » Δὸ , « ταχύς , » οὐ εἰς ψιλός ἀκρόασις περιίστημι , ἀλ εἰς ἐνεργός , καί μετά ὁ ἄνειμι πρός ὁ μεταχείρισις ὁ λκουσιμένων ἀφορμάω . ἐπίσταμαι γάρ ὁ μετά σπουδή ὑπέχω ὁ ἀκοή , [ καί πρός ὁ ἐργασία οὗτος , ἑτοῖμος παρέξειμι ἑαυτοῦ · ὥσπερ ] ἀπ´ ἐναντίος ὁ μετά βραδυτής πρός τίς διατίθημι ὁ ἀναβολεύς , [ καί πάμπαν εἴργω ἐσθίω ὅτε ὁ ἐγχείρησις . ] Λιός ἐπί μέν ὁ ὁ θεῖον διδασκαλία , ταχύτης ἐντέλλω . ἐπί δέ ὁ ἐπισφαλής ὁ μεταχείρισις ἔχω , ὁ βραδυτής . οὗτος δέ εἰμί , ὁ λαλέω , ὁ ὀργίζω . ἤ τε γάρ ὑπό ὀργή λαλιά , οὐ εἰς ἀγαθός ἀποτελευτάω . Διὸ καί τις ἀνήρ θεόσοφος ὁ οομοοργί