ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cogPG.PG125 634
Ἐπειδὴ καὶ ταύτῃν πάλιν αὐτὸς ὁ Πέτρος επιστέλλει τοῖς ἤδη πιστεύσασιν . Ἔστι.δὲ ἡ Ἐπιστολὴ ὑπόμνησις τῶν πρώτων . Εἰδὼς γὰρ , ταχεῖαν αὐτοῦ ἔσεσθαι τὴν ἀνάλυσιν τοῦ σώματος , ἐσπούδασε πάντας ὑπομνῆσαι περὶ ὧν κατηχήθησαν τῆς διδασοα λίας . Καὶ πρῶτον μὲν περὶ τῆς πίστεως ἐξηγεῖται , δεικνὺς αὐτὴν ἀπὸ τῶν προφητῶν εὐηγγελίσασθαι Ιλσθαι ] , καὶ ὅτι αἱ προφητεῖαι , αἱ περὶ τοῦ Σωτῆρος , οὐκ εἰσὶν ἀνθρώπιναι , ἀλλὰ παρὰ Θεοῦ ἐλαλήθησαν . Ἔπειτα παραγγέλλει , μὴ προσέχειν τοῖς ἀπατῶσι , λέγων ἔσεσθαι αὐτῶν τὴν ἀπώλειαν , ὥσπερ καὶ τῶν παραβάντων ἀγγέλων γέγονε . Προμηνύει δὲ ἐν τῇ Ἐπιστολῇ , ἡμέρας ἔσεσθαι , ἐν αἷς ἐμπαῖκται περιπατήσουσι , καὶ θελήσουσιν ἀπατᾶν πινας , λέγοντες , μάγην λέγεσθαι παρ´ ἡμῶν τὴν παρουσίαν τοῦ Σωτῆρος , διὰ τὸ ἀεὶ λέγεσθαι , καὶ μάπω παραγενέσθαι . Ἀπὸ τούτων οὖν καὶ μάλιστα ἀπέχεσθαι παραγχέλλει , διδάσκων μὴ ὀλιγωρεῖν ἐν τοῖς χρόνοις . Ιάντα γὰρ τὸν χρόνον μηδὲν εἶναι ἐνώπιον Κυρίου , διὰ τὸ καὶ τὴν μίαν ἡμέραν ὡς χίλια ἔτη εἶναι , καὶ τὰ χίλια ἔτη ὡς ἡμέρα μία . Ἔσεσθαι δὲ ταχέως τὴν ἡμέραν Κυρίου διαβεβαιοῦται , καὶ ἀποδείκνυσι , καὶ ἐντέλλεται ἑτοίμους τε εἶναι πάντας εἰς αὐτὴν ἐν ἔργοις ἀγαθοῖς , καὶ ἀγαπᾷν τὰ ὑπὸ τοῦ ἀποστόλου Παύλου γραφέντα , καὶ μὴ προσέχειν τοῖς διαβάλλουσιν αὐτὰ , διὰ τὸ καὶ πάσας τὰς θείας Γραφὰς διαβάλλειν αὐτούς . Υπομνήσας οὖν καὶ διδάξας πάντας προειδέναι τὰ πράγματα , παραινεῖ μὴ ἐκπίπτειν τοῦ σκοποῦ τῆς πίστειως · καὶ οὕτω τελειοῖ τὴν Ἐπιστολήν . ΚΕΦαΛΛΙΑ ΗΣ ΑΥΤΗΣ Βʹ ΕΗΙΣΤΟΑΠΣ . αʹ . Περὶ κήσεως τῆς ἐν πίστει ἔργοις βεβαιουΚχένης τοῖς τῆς ἀρετῆς , καὶ ἐλπίδος τῶν μελ . λόντων ἀγαθῶν . βʹ . Παραγγε.λία εἰς ὑπόμνησω τῆς διδασκαλίας
Lemmas: ἐπεί καί οὗτος πάλιν αὐτός ὁ Πέτρος ἐπιστέλλω ὁ ἤδη πιστεύω . Ἔστι.δὲ ὁ Ἐπιστολή ὑπόμνησις ὁ πρῶτος . εἰδώς γάρ , ταχύς αὐτός εἰμί ὁ ἀνάλυσις ὁ σῶμα , σπουδάζω πᾶς ὑπομιμνήσκω περί ὅς κατηχέω ὁ διδάσκω Λία . καί πρῶτος μέν περί ὁ πίστις ἐξηγέομαι , δείκνυμι αὐτός ἀπό ὁ προφήτης εὐαγγελίζω Ιλσθαι ] , καί ὅτι ὁ προφητεία , ὁ περί ὁ Σωτήρ , οὐ εἰμί ἀνθρώπινος , ἀλλά παρά Θεός λαλέω . ἔπειτα παραγγέλλω , μή προσέχω ὁ ἀπατάω , λέγω εἰμί αὐτός ὁ ἀπώλεια , ὥσπερ καί ὁ παραβαίνω ἄγγελος γίγνομαι . προμηνύω δέ ἐν ὁ Ἐπιστολή , ἡμέρα εἰμί , ἐν ὅς ἐμπαίκτης περιπατέω , καί ἐθέλω ἀπατάω πίνω , λέγω , μάγη λέγω παρ´ ἐγώ ὁ παρουσία ὁ Σωτήρ , διά ὁ ἀεί λέγω , καί μάπος παραγίγνομαι . ἀπό οὗτος οὖν καί μάλιστα ἀπέχω παραγχέλλει , διδάσκω μή ὀλιγωρέω ἐν ὁ χρόνος . Ιάντα γάρ ὁ χρόνος μηδείς εἰμί ἐνώπιος κύριος , διά ὁ καί ὁ εἷς ἡμέρα ὡς χίλιοι ἔτος εἰμί , καί ὁ χίλιοι ἔτος ὡς ἡμέρα εἷς . εἰμί δέ ταχέως ὁ ἡμέρα κύριος διαβεβαιόω , καί ἀποδείκνυμι , καί ἐντέλλω ἑτοῖμος τε εἰμί πᾶς εἰς αὐτός ἐν ἔργον ἀγαθός , καί ἀγαπάω ὁ ὑπό ὁ ἀπόστολος Παῦλος γράφω , καί μή προσέχω ὁ διαβάλλω αὐτός , διά ὁ καί πᾶς ὁ θεῖος γραφή διαβάλλω αὐτός . ὑπομιμνῄσκω οὖν καί διδάσκω πᾶς πρόοιδα ὁ πρᾶγμα , παραινέω μή ἐκπίπτω ὁ σκοπός ὁ πίστιος · καί οὗτος τελειόω ὁ Ἐπιστολή . ΛΕ ΗΣ αὐτός βέ ΣΕ . ὅς . περι κήσεως ὁ ἐν πίστις ἔργον βεβαιουΚχένης ὁ ὁ ἀρετή , καί ἐλπίς ὁ Μέλ . λόντος ἀγαθός . βε . Παραγγελία εἰς ὑπομιμνήσκω ὁ διδασκαλία
cogPG.PG125 635
μετὰ τὴν ἀνάλυσιν αὐτοῦ , Καὶ ὅπως ἑν Ἁ Θαβὸῳ τῆς τοῦ Θεοῦ παρὰ τοῦ Χριστοῦ ἐαήκουσε φωνῆς . ὄ . Πρόδῥησις ἀπατηλῆς ἐπαναστάσεως αἱρετικῶν , ἀσεβείας καὶ αὐτῶν καὶ μαλλούσης καλάΕρὴʹ . . Ἐπανάληψις περὶ κακίας ἀνθρώπων αἱρετικῶν . Ἐν ᾠ αʹ ὅτι αφνθίως ἥξει ὁ Χριστίς ἀκὶ συντελείᾳ τοῦδε τοῦ αἰῶνος · ἔ ὥστε δεῖ σὸγρεκίζεσθαι πάσῃ ἀρετῇ . ΕΡΙΘΤΟΙΑ ὄΕΩΠΝΩΑ ΘΑΝΟΤ Ι ΡΕΤΗ Ι Α ΡΟΘΤΟΙΙ . Δ ΔαΡΗΤ ΡΑΙΟΜ . ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΠΡΩΤΟΝ . « Συμεών Πέτρος καὶ ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοξ τοῖς ἱσότιμον ἡμῖν λαχοῦσι πίστιν ἐν δικαιοσθνῃ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν καὶ Σωτῆρος Ἰησοῦ Χριστοῦ » Τοῦ « Συμεὼν , » τὸ Σίμων ὑποκορισμός ἐστιν , ὡς καὶ τοῦ Μητρόδωρος τὸ μήτρας , καὶ τοῦ Μηνόδωρος γὸ μῆνας , καὶ τοῦ Θεοδέσιος τὸ Θευδᾶς . κ προοιμίν δὲ ἀνίστησι τὰ φρονήματα τῶν πιστευόντων , καὶ τὰς ψυχὰς , εἰς τὴν ἴσην αὐτοὺς διεγείρων πρὸς τὸ κήρυγμα σπουδὴν τοῖς ἀποστόοις . Οἱ γὰρ ἰσότιμον χάριν λαχόντες , οὐκ ἂν δίκειον [ δίκαιοι ] ὑστερεῖν τινος τούτων , ὧν ἴσοι κεφής νασι . Πανταχοῦ δὲ τῇ εἰρήνῃ αὐτοὺς περικροτεῖ , ἡν καὶ ὁ Χριστὸς παρέσχεν ἀναστὰς ἐκ νεκρῶν , καὶ ἀπιὼν πρὸς τὸν Πατέρα , « εἰρήνην . ὑμῖν » βοῶν.υ Καὶ ἐπὶ τῆς Ἐκκλησίας ἡμεῖς τὸν « ἄγγελον τῆς , εἰρήνης » εὐχόμεθα δοθῆναι . Καὶ ὁ ἱερελς ταύτην παρέχει τῷ λαῷ ἀπὸ τοῦ ἀγίου θυσιαστηρίου , ὅτι αὔτη μήτηρ πάντων τῶν ἀγαθῶν . Διὸ καὶ ὁ Κύριος τοῖς ἑαυτοῦ μαθηταῖς παρήγγειλε , ταύτην πρώτην παρέχειν εἰς τὰς οἰκίας . « Χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη πληθυνθείη ἐν ἐπιγνώσει τοῦ Θεοῦ καὶ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν . » Τὸ ἑξῆς οὕτως · « Ὑῖν τοῖς ἐν ἐπιγνώσει τοὺ Θεοῦ καὶ Χριστοῦ Ἰησοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν ἰσότιΘεοῦ ἡμῶν , χάρις καὶ εἰρήνη πληθυνθείη . · « Ὡς πάντα ἡμῖν τῆς θείας δυνάμεως αὐτοῦ τὴ πρὸς ζωὴν καὶ εὐσεβείαν δεδωρημένης , διὰ τῆς ἐπιδι
Lemmas: μετά ὁ ἀνάλυσις αὐτός , καί ὅπως ἑν ἁ Θαβὸῳ ὁ ὁ Θεός παρά ὁ Χριστός ακούω φωνή . ὅς . Πρόδῥησις ἀπατηλός ἐπανάστασις αἱρετικός , ἀσέβεια καί αὐτός καί μαλλουω καλάΕρὴʹ . . ἐπανάληψις περί κακία ἄνθρωπος αἱρετικός . ἐν ὀͅς ὅς ὅτι αφνθίως ἥκω ὁ χρισε ἀκίς συντέλεια ὅδε ὁ αἰών · ἔ ὥστε δεῖ σογρεκιζω πᾶς ἀρετή . ΟΤ ΕΩ ΑΘ Ι Ρέτη Ι Α ΟΤ . δ Δ ΑΜ . κεφάλαιος Πρῶτος . « Συμεών Πέτρος καί ἀπόστολος Ἰησοῦς Χριστοξ ὁ ἱσότιμος ἐγώ λαγχάνω πίστις ἐν δικαιόω ὁ Θεός ἐγώ καί Σωτήρ Ἰησοῦς Χριστός » ὁ « Συμεών , » ὁ Σίμων ὑποκορισμός εἰμί , ὡς καί ὁ Μητρόδωρος ὁ μήτρα , καί ὁ Μηνόδωρος γὸ μείς , καί ὁ Θεοδέσιος ὁ Θευδᾶς . Κ προοιος δέ ἀνίστημι ὁ φρόνημα ὁ πιστεύω , καί ὁ ψυχή , εἰς ὁ ἴσος αὐτός διεγείρω πρός ὁ κήρυγμα σπουδή ὁ ἀποστόοις . ὁ γάρ ἰσότιμος χάρις λαγχάνω , οὐ εἄν δικαιω [ Δίκαιος ] ὑστερέω τις οὗτος , ὅς ἴσος Κέφης να . πανταχοῦ δέ ὁ εἰρήνη αὐτός περικροτέω , ἐάν καί ὁ Χριστός παρέχω ἀνίστημι ἐκ νεκρός , καί ἀπέρχομαι πρός ὁ πατήρ , « εἰρήνη . σύ » βοάω καί ἐπί ὁ ἐκκλησία ἐγώ ὁ « ἄγγελος ὁ , εἰρήνη » εὔχομαι δίδωμι . καί ὁ ἱερελς οὗτος παρέχω ὁ λαός ἀπό ὁ ἅγιος θυσιαστήριον , ὅτι οὗτος μήτηρ πᾶς ὁ ἀγαθός . Διὸ καί ὁ Κύριος ὁ ἑαυτοῦ μαθητής παραγγέλλω , οὗτος πρῶτος παρέχω εἰς ὁ οἰκίον . « Χάρις σύ καί εἰρήνη πληθύνω ἐν ἐπιγιγνώσκω ὁ Θεός καί Ἰησοῦς Χριστός ὁ κύριος ἐγώ . » ὁ ἑξῆς οὕτως · « ὗς ὁ ἐν ἐπιγιγνώσκω ὅς Θεός καί Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ ισοτιθεω ἐγώ , χάρις καί εἰρήνη πληθύνω . · « ὡς πᾶς ἐγώ ὁ θεῖος δύναμις αὐτός ὅς πρός ζωή καί εὐσέβεια δωρέω , διά ὁ ἐπιδι
cogPG.PG125 651
εἰς μετάνοιαν ἡ τοῦ Θεοῦ μακροθυμία ἄγει , σιοτεριος δὲ ὑμῖν ἡμῖν ] ἡμετάνοια · πάντως ἐπὶ συμφέροντι ἡμῶν , καὶ εἰς σωτηρίαν , ἡ τοῦ Θεοῦ μακροθυμία . « Δυσνόητα » δὲ λέγει , ἃ καὶ ὑπὸ τῶν ἀσεβῶν Θρσιν ἐνδιαστρόφως ἐξαγγέλλεσθαι . Τοῦτο γὰρ τὸ « στρεβλοῦσθαι » σημαίνει · καὶ ἵνα ἐξ ἐνὸς τούτων παραστήσωμεν τὸ πᾶν , οὕτω τοῦ θείου Παύλου εἰρηκότος · « Ὅπου ἐπλεόνασεν ἡ ἀμαρτία , ὑπερεπερίσσευσεν ἡ χάρις · » αὐτοὶ διαστρέφοντες εἶπον , ὅτι τοῦτό φησιν ὁ Παῦλος · Ἀμαρτήσομεν [ τήσωμ . ] πλέον , ἵνα πλέον συγχωρηθῶμεν . Τοῦτο δὲ ποιοῦσιν ἐπ´ ἀπωλείᾳ ἐαυτῶν . Ὡς γὰρ οἱ τοὺς προπήγα · ἀποκτείναντες καὶ τοὺς ἀποστόλους , οὕτω καὶ τοὺς λόγους αὐτῶν διὰ τῆς διαστροφῆς ἀναιροῦντες , τῷ αὐτῷ ὑπόκεινται κρίματι . Ἐπεὶ κἀκείνους ἀπέκτειναν ἀποπαύοντες αὐτοὺς τοῦ μὴ [ τοὺς ] τὰ σωτήρια ὑπ´ αὐτῶν [ μαθητευομένους ] ὡφελεῖσθαι , καὶ τοὺς λόγους ὁμοίως στρεβλοῦσι , τοῦ μή τινας δι´ αὐτῶν δράττεσθαι σωτηρίας . Ἵδιον δὲ στηριγμόν φησι τὴν εἰς τὸν Κύριον πίστιν . Ὥσπερ δὲ ἐν τῇ ἄλλη Ἐπιστολῇ εἰς εὐχὴν ἀποτελευτᾷ . οὕτω καὶ ἐν ταύτῃ , τὴν ἐν τῇ πίστει τοῦ Κυρίου αὔξησιν αὐτοῖς ἐπευχόμενος .
Lemmas: εἰς μετάνοια ὁ ὁ Θεός μακροθυμία ἄγω , σιοτεριος δέ σύ ἐγώ ] ἡμετάνοια · πάντως ἐπί συμφέρω ἐγώ , καί εἰς σωτηρία , ὁ ὁ Θεός μακροθυμία . « δυσνόητος » δέ λέγω , ὁ καί ὑπό ὁ ἀσεβής Θρσιν ἐνδιάστροφος ἐξαγγέλλω . οὗτος γάρ ὁ « στρεβλόω » σημαίνω · καί ἵνα ἐκ εἷς οὗτος παρίστημι ὁ πᾶς , οὗτος ὁ θεῖον Παῦλος ἐρῶ · « ὅπου πλεονάζω ὁ ἁμαρτία , ὑπερπερισσεύω ὁ χάρις · » αὐτός διαστρέφω εἶπον , ὅτι οὗτος φημί ὁ Παῦλος · ἁμαρτάνω [ τήσωμ . ] πλέω , ἵνα πλέω συγχωρέω . οὗτος δέ ποιέω ἐπι ἀπώλεια ἑαυτοῦ . ὡς γάρ ὁ ὁ προπήγνυμι · ἀποκτείνω καί ὁ ἀπόστολος , οὗτος καί ὁ λόγος αὐτός διά ὁ διαστροφή ἀναιρέω , ὁ αὐτός ὑπόκειμαι κρίμα . ἐπεί ἐκεῖνος ἀποκτείνω ἀποπαύω αὐτός ὁ μή [ ὁ ] ὁ σωτήριος ὑπό αὐτός [ μαθητεύω ] ὠφελέω , καί ὁ λόγος ὁμοίως στρεβλόω , ὁ μή τις δις αὐτός δράσσομαι σωτηρία . Ἴδιος δέ στηριγμός φημί ὁ εἰς ὁ κύριος πίστις . ὥσπερ δέ ἐν ὁ ἄλλος Ἐπιστολή εἰς εὐχή ἀποτελευτάω . οὗτος καί ἐν οὗτος , ὁ ἐν ὁ πίστις ὁ κύριος αὔξησις αὐτός ἐπεύχομαι .