cogPG.PG125 94
χρῶναι ταύτην συναριθμεῖσθαι ταῖς λοιπαῖς , ἄτε ὑαδρ εὐτελοῦς οὖσαν πράγματος · ἀλλ´ ἄραίπόσα ἐκ ταύτης τὰ χρήσιμα . Πρῶτον μέν παιδεύει Κϟμῆς καὶ ὑπὲρ τῶν δοκρύντων εὐτελῶν σπουδάΑιν . « Μὴ καταφρονήσατε γὰρ , φησλν ό Κύριος , ἑνὸς τῶν μικρῶν , » Δεύτερον δ , ὅτι εἰ δοῦλος οὕτως κακὸς καὶ κακοῦργος ὑπέστρεψεν , οὐ χρὴ ἀπογινώσκειν αὐτῶν , καὶ μάλιστα ἐν ἐλευθερία ἀαιραφέντων . Τρίτον , ὅτι οὐ χρὴ προφάσει εὐλαβείας δούλους ἀποσπᾷν τῶν δεσποτῶν μὴ Ἐοιλομένων . Τέταρτων , ὅτι οὐ χρὴ ἡμᾶς ὑπερφρονεῖν τῶν δούλων ἐνωρέτων ὄντων , οὐδὲ ἐπαισχύνεσθαι αὐτούς . ὀπότε Παῦλος καλεῖ τέκνον τὸν Ὀνίσιμον . Τίς γοῦν ἔστιν ὁ ἀπαξιῶν ταύὶεην ταῖς λοιπαῖς συναριθμεῖν , τοσαύτης ὡφελείας γέμουσαν ; Βαῆ λος δεσμὸς Ἰησοῦ Χριστοῦ . Εὐθὺς ἐκ προοιμίων παιδεύει τὸν δεσπότην μὴ ἐπαισχύνελαι τὸν δοῦλον , σύνδουλον νῦν γεγονότα . Πάντα γὰρ ἄιὰ τὸν Χριστόν καλὰ , καὶ τὰ δεσμὰ , οἷς καὶ αὐτὸς χαίρει , ὥατε καὶ Ἀνομάζεσθαι ἀπ´ αὐτῶν , Ἃμα δὲ καὶ δυσωπεῖ , δεικνὺς ὅτι δίκαιον τῷ διὰ τὸν Χριστὸν δεσμουμένῳ δοθῆναι τὴν χάριν . Καἰ Τιμόθεος ὁ ἀδελφός . Ὥσπερ οὐκ ἀρκῶν αὐτὸς εἰς ἱκεσίαν , συμπαραλαμβάνει καὶ τὸν Τιμόιον συνικέτην , ἵνα τὴν τῶν πλειόνων ἱκεσίαν δυο σωπηθῇ διλήμονι τῷ ἀγαπητῷ κιεὶ συνεργῷ ἡμῶν . Εἰ ἀγαπητὸς , δώσει τὴν χάριν · εἰ συνεργὸς , οὐ καθέξει τὸν δοῦλον , ἀλλὰ πάλιν ἀποστελεῖ πρὸς ὑπηρεαἰαν τοῦ κνρύγηατος , οὗ καὶ αὐτὸς ἐργάτης ἐστί . Καὶ γὰρ καὶ τὸ ἔργον τοῦ δεσπότου ἀναπληρώσει , ἐὰν αὖθις ἀποδοθῇ . Καὶ Ἀπφίᾳ τῇ ἀγμπητῇ , καὶ Ἀρχίππῳ τῷ συστρατιώτῃ ἡμῶν . ἴσως ἡ Ἀπφία γαματὴ ἦν , καὶ ὁ Ἄρχιππος φλος . Εἰ συστρατιώτης δὲ , καὶ ἐν τούτῳ ἀγωνιεῖται . Οὗτος δὲ ἦν περὶ οὖ γράφει Κολασσαεῦσιν · εἴπατε τῷ Ἀρχίπαῳ , Ελέπε τὴν διακονίαν ἣν παρέλαδες . Καὶ τῇ κατ´ οἶκόνσομ Ἐκκῖησίᾳ . Ἐκκλησίαν , πάντας τοὺς ἐν τῇ οἰκίᾳ πιστοὺς λέγει , συμπαραλαβών καὶ δούλους . Ὅρα δὲ ταπεινοφροσύνην , ὅταος καὶ τούτονς παρακαλεῖ συλλαβέσθαι αὐτῷ τῆς πρεσβείας .
Lemmas: χράω οὗτος συναριθμέω ὁ λοιπός , αὔγ-ασμα ὑαδρ εὐτελής εἰμί πρᾶγμα · ἀλ αραιποσος ἐκ οὗτος ὁ χρήσιμος . Πρῶτος μέν παιδεύω Κῶμες καί ὑπέρ ὁ δοκρύντων εὐτελής σπουδάΑιν . « μή καταφρονέω γάρ , φησλν ὅς Κύριος , εἷς ὁ μικρός , » Δεύτερος δ , ὅτι εἰμί δοῦλος οὕτως κακός καί κακοῦργος ὑποστρέφω , οὖον χρή ἀπογιγνώσκω αὐτός , καί μάλιστα ἐν ἐλευθερία ααιραπτω . Τρίτος , ὅτι οὖον χρή πρόφασις εὐλάβεια δοῦλος ἀποσπάω ὁ δεσπότης μή Ἐοιλομένων . τέταρτο , ὅτι οὖον χρή ἐγώ ὑπερφρονέω ὁ δοῦλος ἐνοράω εἰμί , οὐδέ ἐπαισχύνομαι αὐτός . ὁπότε Παῦλος καλέω τέκνον ὁ ονισιμος . Τῖς γοῦν εἰμί ὁ ἀπαξιόω ταυιειμι ὁ λοιπός συναριθμέω , τοσοῦτος ὡφελεία γέμω ; Βαή Λός δεσμός Ἰησοῦς Χριστός . εὐθύς ἐκ προοίμιον παιδεύω ὁ δεσπότης μή ἐπαισχύνω ὁ δοῦλος , σύνδουλος νῦν γίγνομαι . Πάν γάρ Αἶα ὁ Χριστός καλός , καί ὁ δεσμός , ὅς καί αὐτός χαίρω , ὠάτος καί Ἀνομάζεσθαι ἀπ´ αὐτός , ἅμα δέ καί δυσωπέω , δείκνυμι ὅτι Δίκαιος ὁ διά ὁ Χριστός δεσμέω δίδωμι ὁ χάρις . καίω Τιμόθεος ὁ ἀδελφός . ὥσπερ οὐ ἀρκέω αὐτός εἰς Ἱκεσία , συμπαραλαμβάνω καί ὁ Τιμόιον συνίημι , ἵνα ὁ ὁ πλείων Ἱκεσία δύο σωπάω διλήμονι ὁ ἀγαπητός κίω συνεργός ἐγώ . εἰμί ἀγαπητός , δίδωμι ὁ χάρις · εἰμί συνεργός , οὖον κατέχω ὁ δοῦλος , ἀλλά πάλιν ἀποστέλλω πρός ὑπηρεαἰαν ὁ κνρύγηατος , ὅς καί αὐτός ἐργάτης εἰμί . καί γάρ καί ὁ ἔργον ὁ δεσπότης ἀναπλήρωσις , ἐάν αὖθις ἀποδίδωμι . καί Ἀπφία ὁ ἀγμπητῇ , καί Ἄρχιππος ὁ συστρατιώτης ἐγώ . ἴσως ὁ Ἀπφία γαμάτος εἰμί , καί ὁ Ἄρχιππος Φλος . εἰμί συστρατιώτης δέ , καί ἐν οὗτος ἀγωνίζομαι . οὗτος δέ εἰμί περί οὖον γράφω Κολασσαεῦσιν · εἶπον ὁ αρχιπαος , λέπω ὁ διακονία ὅς παρέλαδες . καί ὁ κατ´ οἶκος Ἐκκῖησίᾳ . ἐκκλησία , πᾶς ὁ ἐν ὁ οἰκίον πιστός λέγω , συμπαραλαμβάνω καί δοῦλος . Ὅρας δέ ταπεινοφροσύνη , ὅσος καί τοῦτος παρακαλέω συλλαμβάνω αὐτός ὁ πρέσβυς .