cogPG.PG125 124
λοιπὸν προτρέπεται αὐτοὺς εἰσελθεῖν εἰς αὐτήν . Καλῶς δὲ εἶπε τὸ , σπουδάσωμεν . Οὐ γὰρ ἢ πίστις αὐτὴ καθ´ αὐτὴν ἀρκεῖ εἰσαγαγεῖν εἰς ἑκείνην , εἰ μὴ καὶ πολιτεία χρηστὴ συμπαρῇ . Ἡ μὴ ἑν τῷ αὐτῷ τις ὑποδείγματι πέσῃ τῆς ἀπειθείας . Ἐν τῷ αὐτῷ τοῖς Ἰσραηλίταις . Ὥσπερ γὰρ οὗτοι τὸ πλέον τῆς ὁδοῦ ἀνύσαντες καὶ κακοπαθήσαντες , ὅμως διὰ τὴν ἀπιστίαν ἐξέπεσον · οὕτω καὶ ὑμεῖς ὁρᾶτε μήπως μετὰ τοσούτους οὓς ὑπέστητε ἀγῶνας , πέσητε , ὡς μέχρι τέλους μὴ ἀνδρισάμενοι · τοῦτο γάρ ἐστι τὸ ὄντως πεσεῖν . Ζῶν γὸρ ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ καὶ ἐνεργὴς , καὶ τομώτορος ὑπέρ πᾶσαν μάχαιραν δίστομον . Ὥσπερ τότε , φησὺν , οὐ πόλεμφς , οὐ μάχαιρα ἐκείνους ἀπώλεσεν , ἀλλ´ ὁ τοῦ Θεοῦ λόγος · αὐτόματοι γὰρ κατπιπτον · οὕτω καὶ ἐφ´ ἡμῖν ἔσται . Ὁ γὰρ αὐτὸς λόγος καὶ ἐκείνους ἑκόλασε καὶ ἡμᾶς κολάσει . Ζῇ γὰρ ἀεί , καὶ οὐκ ἔσβεσται . Καὶ ἄλλως δὲ εἶπε τὸ , Καὶ · ἵνα μὴ λόγον ἀκούσας , ῥῆμα ἀνυπόστατον μὴ μίσῃς , Ζῶν ἐστὶ , φησὶ , τουτέστιν , ὑφεστὼς καὶ ἐνεργὴς , καὶ εἰς ἣν ἀν ἐμπέσῃ ψυχὴν , πληγὰς ἐργάζεται χαλεπάς . Ὅρα δὲ συγκατάβασιν , πῶς μαχαίρας καὶ τομῆς ἐμυήσθη , τῶν συνήθων καὶ ἡμῖν ἐγνωσμένων , ἵνα δείξῃ ἀπὸ τούτων τὸ ὑπερέχον τῆς δυνάι μεως . Καὶ διικνούμενος ἄκρι μρισμοῦ ψυχῆς καὶ πνεύματος . φοβερόν τι λέγει , ἢ ὅτι τὸ πνεῦμα διαιρεῖ ἀπὸ τῆς ψυχῆς , καὶ ἐγκαταλιμπάνει αὐτὴν ἔρημον τῆς ἐκ τούτου ἁγιωσύνης , ἣν ὁ Κύριος ἐν τῶ Εὐαγγελίῳ διχοτομίαν ὡνόμασεν . Ὥσπερ γὰρ βασιλεὺς ἄρχοντος ἀμαρτόντος τὴν ζώνην ἀφαιρεῖται , καὶ τὸ ἀξίωμα πρότερον , καὶ τότε κολάζει · οὔτω κἀνταῦθα τοῦ πνευματικοῦ ἀξιώματος στερεῖται δ ἄνθρωπος , εἶτα κολάζεται . Ἡ ὅτι καὶ τῶν ἀσωμάτων αὐτῶν καθικνεῖται . Τινὲς δὲ οὕτως ἐξεδέξαντο τὸν λόγον , ἐμοὶ δοκεῖν , οὐκ ἀκολούθως τῷ ἀποστολικῷ σκοπῷ · ὅτι ὁ τοῦ Θεοῦ λόγος εἰσελθὼν εἰς τὴν ψυχὴν , διαιρεῖ καὶ μερίξει τὰ ταύτης μέρη , δεκτικὴν αὐτήν κοῶν καὶ χωρητικὴν τοῦ μυστηρίου . Ὥσπερ γὰρ τὸ βέλος διαιροῦν τὴν σάρκα , οὕτως εἰς αὐτὴν εἰσδύεται · οὗτω καὶ ὁ λόγος , ἐὰν μὴ τὰ συμπεφραγμένα τῆς ψυχῆς μέρη διελῃ , οὐκ ἂν εἰς αὐτὴν εἰσέλθοι . Ἀρμῶν τε καὶ μυελων . να μὴ τὰ τῆς ψυχῆς ἀκοόσανοες ῥφθυμήσωσιν , ὡς ἀδήλου οὔσης τῆς κολάσεως , προτίθησι καὶ τὰ τοῦ σώματος . Τὰ γὰρ ἐμφανάστερα , μᾶλλον καταπλήττοι . Καὶ κριτικὸς ἐνθυμσεων καὶ ἐννοιῶν τῆς καρδίας . Τὴν θεότητα ἐνταῦθα δηλοῖ τοῦ Λόγου . εοῦ γὸρ τὸ ἀνακρίνειν , τουτέστιν , ἐτάζειν καὶ εἰδάναι τὸς ἐνθυμήσεις . Ἐόζων γὰρ , φησὶ , καρδίας καὶ νεφροὺς ὁ Θεός .
Lemmas: λοιπός προτρέπω αὐτός εἰσέρχομαι εἰς αὐτός . καλῶς δέ εἶπον ὁ , σπουδάζω . οὖον γάρ ἢ πίστις αὐτός καθ´ αὐτός ἀρκέω εἰσάγω εἰς ἐκεῖνος , εἰμί μή καί πολιτεία χρηστός συμπάρειμι . ὁ μή ἑν ὁ αὐτός τις ὑπόδειγμα πίπτω ὁ ἀπείθεια . ἐν ὁ αὐτός ὁ Ἰσραηλίτης . ὥσπερ γάρ οὗτος ὁ πλέω ὁ ὁδός ἀνύω καί κακοπαθέω , ὅμως διά ὁ ἀπιστία ἐκπίπτω · οὗτος καί σύ ὁράω μήπως μετά τοσοῦτος ὅς ὑφίστημι ἀγών , πίπτω , ὡς μέχρι τέλος μή ἀνδρίζω · οὗτος γάρ εἰμί ὁ εἰμί πίπτω . ζάω γόρ ὁ λόγος ὁ Θεός καί ἐνεργός , καί τόμος ὑπέρ πᾶς μάχαιρα δίστομος . ὥσπερ τότε , φημί , οὖον πόλεμφς , οὖον μάχαιρα ἐκεῖνος ἀπόλλυμι , ἀλ ὁ ὁ Θεός λόγος · αὐτόματος γάρ καταπίπτω · οὗτος καί ἐφίημι ἐγώ εἰμί . ὁ γάρ αὐτός λόγος καί ἐκεῖνος κολάζω καί ἐγώ κολάζω . ζάω γάρ ἀεί , καί οὐ σβέννυμι . καί ἄλλως δέ εἶπον ὁ , καί · ἵνα μή λόγος ἀκούω , ῥῆμα ἀνυπόστατος μή μίζω , ζάω εἰμί , φημί , τουτέστιν , ὑφίστημι καί ἐνεργός , καί εἰς ὅς εἰς ἐμπίπτω ψυχή , πληγάς ἐργάζομαι χαλεπός . Ὅρας δέ συγκατάβασις , πῶς μάχαιρα καί τομή μυέω , ὁ συνήθης καί ἐγώ γιγνώσκω , ἵνα δείκνυμι ἀπό οὗτος ὁ ὑπερέχω ὁ δύο μις . καί διικνέομαι ἄκρις μρισμοω Ψυχή καί πνεῦμα . φοβερός τίς λέγω , ἢ ὅτι ὁ πνεῦμα διαιρέω ἀπό ὁ Ψυχή , καί ἐγκαταλιμπάνω αὐτός ἐρῆμος ὁ ἐκ οὗτος ἁγιωσύνη , ὅς ὁ Κύριος ἐν ὁ Εὐαγγέλιος διχοτομία ὀνομάζω . ὥσπερ γάρ βασιλεύς ἄρχω ἁμαρτάνω ὁ ζώνη ἀφαιρέω , καί ὁ ἀξίωμα πρότερος , καί τότε κολάζω · οὐτάω ἐνταῦθα ὁ πνευματικός ἀξίωμα στερέω δ ἄνθρωπος , εἶτα κολάζω . ὁ ὅτι καί ὁ ἀσώματος αὐτός καθικνέομαι . Τινές δέ οὕτως ἐκδέχομαι ὁ λόγος , ἐγώ δοκέω , οὐ ἀκόλουθος ὁ ἀποστολικός σκοπός · ὅτι ὁ ὁ Θεός λόγος εἰσέρχομαι εἰς ὁ ψυχή , διαιρέω καί μερίζω ὁ οὗτος μέρος , δεκτικός αὐτός κοέω καί χωρητικός ὁ μυστήριον . ὥσπερ γάρ ὁ βέλος διαιρέω ὁ σάρξ , οὕτως εἰς αὐτός εἰσδύνω · οὗτος καί ὁ λόγος , ἐάν μή ὁ συμφράζομαι ὁ Ψυχή μέρος διαιρέω , οὐ εἄν εἰς αὐτός εἰσέρχομαι . ἁρμός τε καί μυελός . νάω μή ὁ ὁ Ψυχή ἀκούω ῥέπω , ὡς ἄδηλος εἰμί ὁ κόλασις , προτίθημι καί ὁ ὁ σῶμα . ὁ γάρ ἐμφανής , μᾶλλον καταπλήσσω . καί κριτικός ἐνθυμσεων καί ἔννοια ὁ Καρδία . ὁ θεότης ἐνταῦθα δηλόω ὁ Λόγος . ἑός γόρ ὁ ἀνακρίνω , τουτέστιν , ἐτάζω καί ἰδανός τός ἐνθύμησις . ὄζω γάρ , φημί , Καρδία καί νεφρός ὁ Θεός .