cogPG.PG125 88
ἂόγμα , ὡς τοσαύτην ἰσχὺν ἔχον , ὥστε τοιαύτην ψυχὴν βελτιῶσαι ; Ἀεὶ γὰρ τὸ θουλικὸν γένος ἰταμὸν ὡς ἐστι καὶ δυστράπελον , διὰ τὸ μὴ καλῶς ἀνάγεσθαι , ἀμελούμενον ὑπὸ τῶν δεσποτῶν , μηδὲ ὑπὸ λόγονν ἢ συνδιαγωγῆς ἀνδρῶν σπουδαίων ῥυθμίζε . σθαι . Οὐκ ἄρα μάτην ἀλλαχοῦ ἔλεγεν ὁ Παῦλος , Ὡς τῷ Θεῷ . δουλεύοντες , καὶ οὐκ ἀνθρώποις . Κἂν γὰρ τῷ δεσπότῃ διακονῇς , ἀλλ´ ἡ τιμὴ εἰς Θεὸν ἀνάτρέχει , ὅτι καὶ ἀπὸ τοῦ φόβου ἐκείνου ἡ πρὸς τὸν δεὰπότην εὔνοια τὴν ἀρχὴν ἔχει . Ἐπεφάνη γὰρ ἡ χόρις ἐοῦ Θεοῦ ἡ σωτήριος κᾶσιν ἀνθρώποις . Ἐπειδὴ πολὺ καὶ μέγα ἀπῄτησε παρὰ τῶν οἰκετῶν , φημὶ δὴ τὸ κοσμεῖν τὴν τοῦ Κυρίου διδασκαλίαν διὰ τῆς αὐτῶν ἐναρέτου πολιτείας , δείκνυσι νῦν ὅτι εἰκότως τούτους τὰ τηλικαῦτα ἀπαιτεῖ . Καὶ γὰρ καὶ αὐτοῖς ἡ χάρις ἐπέφανεν , εἰ καὶ δοῦλοί εἰσι . Πᾶσι γὰρ , φησίν , ἀνθρώποις . Καὶ ἐχαρίσατο καὶ αὐτοῖς ἄφεσιν πολλών ἀμαρτημάτων , καὶ ὀφείλουσι λοιπὸν καὶ αὐτοὶ πρὸς δόξαν τοῦ εὐεργέτου πολιτεύεσθαι . Παιθεύουαα ἡμᾶς , Ἵνα ἀρνησάμενοι τὴν ἀσέβειαν , καὶ τὰς κοσμικὰς ἐπιθυμίας . Καὶ ἐν τεῦλον ἀνατρέπει αὐτούς . Παιδευτοῦ γὰρ , φησὶ , τυχόντες Θεοῦ , πῶς οὐκ ὀφείλετε ἀξίως αὐτοῦ βιοῦν ; Ἡ χάρις δὲ , φησίν , αὕτη οὐκ ἔστιν ἄχρι τῆς ἀφέσεως τῶν παονενονβτων κακῶν . ἀλλὰ καὶ πρὸς τὸ μέλλον μᾶς ἀσφαλίζεσθαι . Παιδεύει γὰρ ἡμᾶς , ἵνα τοῦ λοιποῦ σωφρόνως ζήσωμεν , οἱ πρότερον πάντως ἀρνησάμενοι τὴν ἀσέβειαν καὶ τὰς κοσμικὰς ἐπιθυμίας . Διὰ μὲν οὖν τοῦ ἀρνήσασθαι τὴν ἐκ διαθέσεως ὁλοψύχου ἀποστροφὴν σημαίνει · ἀσέβειαν ἄὲ τὴν εἰδωλολατρίαν ὀνομάζει . καὶ τὰ πονηρὰ Φόγμαετα . Κοσμικὰς δὲ ἐπιθυμίας , πλεοκεξίαν , τρυφὴν καὶ τὰς ἄλλας , ὅσαι μὴ διαβαίνουσιν εἰς τὸι οὐρανὸν , ἀλλ´ ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ χρησιμεύουσι , καὶ ποτῷ συγκαταλύονται . Διὰ τοῦτο οὖν ἦλθεν ὁ Χριστὸς , ἵνα ἀρνησώμεθα καὶ τὰ ἀσεβῆ δόγματα , καὶ τὸν ἀναγῆ βίον , μετὰ τῆς αὐτῆς διαθέσεως ἀμφότερα μισήοαντες . Ἐωφρόνως καὶ δικαίως , καὶ σὐσεβῶς ήσωμεν . Τὸ , σωφρόνως , οὐ τὴν ἀποχὴν μόνον τῆς πορνείας σημαίνει , ἀλλὰ καὶ τὴν τῶν λοιπῶν παθῷν . Καὶ χρημάτων γὰρ ἐρῶν , οὐ σωφρονεῖς , μᾶλλον δὲ καὶ ἀκολαστότερος εἶ , ὅσῳ οὐδὲ φυσικὸν τὸ πάθος , Καὶ ἀπλῶς , πάντων τῶν ἄλλων παθῶν ἡττώμενος τες , αὐ σώφρων . Ἐν τῷ νῦν αινι . Οὕτος γὰρ ἔχει τὸν ἀγῶνα · ὁ δὲ μέλλων τὰς ἀντιδόσεις . Προσθεχόμενοι τὴν μακαρίαν ἐλπίδα , καὶ ἐπιάνειαν τῆς δόξης τοῦ μεγάλου Θεοῦ , καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χοιστοῦ . Ἰδοὺ καὶ τὸ ἔπαθλον , ἡ δευτέρα ἐπιφάνεια , ἡ ὕντως μακαοία Καλῶς δὲ εἶπε , τῆς δόξης . Δύο γὰρ ἐπιφανείας λέγει . Καὶ ἡ μὲν πρώτη , καθὼς καὶ ἀνωτέρω
Lemmas: ἂόγμα , ὡς τοσοῦτος ἰσχύς ἔχω , ὥστε τοιοῦτος ψυχή βελτιόω ; ἀείς γάρ ὁ θουλικος γένος ἰταμός ὡς εἰμί καί δυστράπελος , διά ὁ μή καλῶς ἀνάγω , ἀμελέω ὑπό ὁ δεσπότης , μηδέ ὑπό λόγος ἢ συνδιαγωγή ἀνήρ σπουδαῖος ῥυθμίζω . ἕπομαι . οὐ ἄρα μάτην ἀλλαχοῦ λέγω ὁ Παῦλος , ὡς ὁ Θεός . δουλεύω , καί οὐ ἄνθρωπος . κἀν γάρ ὁ δεσπότης διακονέω , ἀλ ὁ τιμή εἰς θεός ἀνατρέχω , ὅτι καί ἀπό ὁ φόβος ἐκεῖνος ὁ πρός ὁ δεαποος εὔνοια ὁ ἀρχή ἔχω . ἐπιφαίνω γάρ ὁ χόρις ἑός Θεός ὁ σωτήριος κάσις ἄνθρωπος . ἐπεί πολύς καί μέγας ἀπαιτέω παρά ὁ οἰκέτης , φημί δή ὁ κοσμέω ὁ ὁ κύριος διδασκαλία διά ὁ αὐτός ἐνάρετος πολιτεία , δείκνυμι νῦν ὅτι εἰκότως οὗτος ὁ τηλικόσδε ἀπαιτέω . καί γάρ καί αὐτός ὁ χάρις φαίνω , εἰμί καί δοῦλος εἰμί . Πᾶς γάρ , φημί , ἄνθρωπος . καί χαρίζομαι καί αὐτός ἄφεσις πολύς ἁμάρτημα , καί ὀφείλω λοιπός καί αὐτός πρός δόξα ὁ εὐεργέτης πολιτεύω . Παιθεύουαα ἐγώ , ἵνα ἀρνέομαι ὁ ἀσέβεια , καί ὁ κοσμικός ἐπιθυμία . καί ἐν τέλλω ἀνατρέπω αὐτός . παιδευτής γάρ , φημί , τυγχάνω Θεός , πῶς οὐ ὀφείλω ἀξίως αὐτός βιόω ; ὁ χάρις δέ , φημί , οὗτος οὐ εἰμί ἄχρι ὁ ἄφεσις ὁ παονενονβτων κακός . ἀλλά καί πρός ὁ μέλλω μᾶς ἀσφαλίζω . παιδεύω γάρ ἐγώ , ἵνα ὁ λοιπός σωφρόνως ζῶ , ὁ πρότερος πάντως ἀρνέομαι ὁ ἀσέβεια καί ὁ κοσμικός ἐπιθυμία . Ζεύς μέν οὖν ὁ ἀρνέομαι ὁ ἐκ διάθεσις ὁλοψυχέω ἀποστροφή σημαίνω · ἀσέβεια ἀεί ὁ εἰδωλολατρία ὀνομάζω . καί ὁ πονηρός Φόγμαετα . κοσμικός δέ ἐπιθυμία , πλεοκεξίαν , τρυφή καί ὁ ἄλλος , ὅσος μή διαβαίνω εἰς τοι οὐρανός , ἀλ ἐν ὁ κόσμος οὗτος χρησιμεύω , καί ποτός συγκαταλύω . Ζεύς οὗτος οὖν ἔρχομαι ὁ Χριστός , ἵνα ἀρνέομαι καί ὁ ἀσεβής δόγμα , καί ὁ ἀνάγω βίος , μετά ὁ αὐτός διάθεσις ἀμφότερος μισέω . εωφροναω καί δικαίως , καί εὐσεβής ἀσάω . ὁ , σωφρόνως , οὖον ὁ ἀποχή μόνος ὁ πορνεία σημαίνω , ἀλλά καί ὁ ὁ λοιπός πάθος . καί χρῆμα γάρ ἐράω , οὖον σωφρονέω , μᾶλλον δέ καί ἀκόλαστος εἰμί , ὅσος οὐδέ φυσικός ὁ πάθος , καί ἀπλόος , πᾶς ὁ ἄλλος πάθος ἡσσάομαι αἱρέω , αὖος σώφρων . ἐν ὁ νῦν Αϊνί . οὗτος γάρ ἔχω ὁ ἀγών · ὁ δέ μέλλω ὁ ἀντίδοσις . προσθεχομενω ὁ μακάριος ἐλπίς , καί πιαίνω ὁ δόξα ὁ μέγας Θεός , καί Σωτήρ ἐγώ Ἰησοῦς χοιστος . ἰδέ καί ὁ ἔπαθλον , ὁ δύο ἐπιφάνεια , ὁ ὕς μακαοία καλῶς δέ εἶπον , ὁ δόξα . δύο γάρ ἐπιφάνεια λέγω . καί ὁ μέν πρῶτος , καθώς καί ἀνωτέρω