cogPG.PG125 402
Περὶ δὲ τῶν πεπιστευκότων ἐθνῶν ἡμεῖς ἐπιστεί λαμεν . κρίναντες μηδέν τοιοῦτον τηρεμαὐτοὺς , εἰ μὴ φυλάσσεσθαι αὐτοὺς τό τε , εἰδωλόθυτον , καὶ τὸ σἷμα , καὶ πνικτὸν , καὶ´ πρρΜεΙεν Ὡσπερ ἡμεῖς , φησί , ἐκείνοις ἐπετάξαμεν , καίτοι Ἰουδαίοις κηρύσσοντες · οὕτω καὶ σὺ τοῖς ἔθνεσι κηρύσσων , σύμπραξον ἡμῖν . Συγκατάβασις γὰρ τὸ πρᾶγμα ἐστι · μὴ φοβηθῇς . Τότε ὁ Παῦλος παραλαβὼν τοὺς ἄνδρας , τῆ ἐχομένῃ ἡμέρᾳ σὺν αὐτοῖς ἀγνισθεις , εἰσῄει εἰς τὸ ἰσρὸν , διαγγέλλων τὴν ἐκπλήρωσιν τῶν ἡμερῶν τοῦ ἀγνισμοῦ , ἔως οὖ προσηνέχθη ὑπὲρ ἑοτός ἐκάστου αὐτῶν ἡ προσφορά . Ἐξυρᾶτο ὁ Παῦλος , καὶ πάντα τὰ Ἰουδαϊκὰ ἐπατέλεσεν · οὐ τῆς γνώμης αὐτοῦ καταβαλλομένης πεὶ κακία τὸ πρᾶγμα ἦν ) , ἀλλὰ τῆς ἀγάπης συγκαταβαινούσης . Τὸ δὲ , διαγέλλων τὴν ἐκπλήρωσιν τών ἡμερῶν τοῦ ἁγνισμοῦ , τουτέστι , καταγ γέλλων · αὐτὸς ἦν ὁ δῆλον ἑαυτὸν ποιῶν εαιίοπεν ἀἰενκηι ρκνῖεαιοκῖε , Βοαεει , αιλυηιῖαλφ · ἰλ οοι , καταγγέλλων . Ιρεο οἷαι , ί εε ΠπΝοειωλ αεῖεὺαι εἰ ἰλΔΙοαΒα . Ὡρ δὲ ἔμελλον αἱ ἑπτὰ ἡμέραι συντελεῖσθαι , ρὲ ἀπὸ τῆς Ἀσίας Ἰουδαῖοι βεασάαενοι αὐτὸν ἐν τῷ ἱερῷ , συνέχεον πάντα τὸν ὄχλον , καὶ ἐπκξαλλον τὰς χεῖρας ἐπ´ αὐτὸν κράζοντες · νδρες Ἰοραηλῖται , βοηθεῖτε . Οὖτός ἐστιν ὀ ἄνθρωπος , ὁ κατὰ τοῦ λαοῦ , καὶ τοῦ νόμου , καὶ τοῦ τόκου τούτου πάντας πανταχοῦ διδάσκων · ἔτι τε καὶ Ἕλληνας εἰσήγαγεν εἰς τὸ ἰερὸν , καὶ κεκοίνωκε τὸν ἄγιον τόπον τοῦτον Ἢσαν γὰρ ἑωρακότες Τρόριμον τὸν Εφέσιον ἑν τῇ πόλει σὺν αὐτῷ · ὃν ἐνόμιζον ὅτι εἰς τὸ ερὸν εἰσήγαγεν ὁ Παῦλος . Ὅρα οἰκονομίαν γενομένην · μετὰ τὸ πεισθῆναι τοὺς Ἰουδαίους , τότε ἐπιτίθενται ἐκεῖνοι , ἵνα μὴ ταραχῶδες . Ἐκινήθη τε ἡ πόλις ὅλη , καὶ ἐγένετο συνδοοιὰ πρῦ λαοῦ · καὶ ἐπιλαβόμενοι τοῦ Παύλου , εἷλκον αὐτὸν ἔξω τοῦ ἱεροῦ · καὶ εὐθέως ἐκλείῥθησαν αἱ θόραι . Ζητούντων δὲ αὐτῶν ἀποκτεῖναι , ἀνέθη φάσις τῷ χιλιάρχῳ τῆς σπείρης , ὅτι ὅλη συγκέΧυται ἡ Ἰερουσλήμ . Ὅς ἐξ αὐτῆς παρωλαβὼν στρατιώτας καὶ δκατοντάρχους , κατέδραμεν ἐπ´ αὐτούς . Οἱ δὲ ἰδόντες τὸν χιλίαρχον καὶ τοὺς στρατιώτας , ἐκαύσαντο τύπτοντες τὸν Παῆλρ Ἐγγίσας δὲ ὁχιλίαρχος , ἐπελάβετο αὐτοῦ , καὶ ἐκέλευσε δεθῆναι ἀλύσεσι δυσί · καὶ ἐπυνθάνετο εἰς ἂν εἶη , καὶ τί ἐστι πεποιηκώς .
Lemmas: περι δέ ὁ πιστεύω ἔθνος ἐγώ πίστις Λάμος . κρίνω μηδείς τοιοῦτος τηρεμαυος , εἰμί μή φυλάσσω αὐτός ὁ τε , εἰδωλόθυτον , καί ὁ Σίμα , καί πνικτός , καί πρρΜεΙεν ὡς ἐγώ , φημί , ἐκεῖνος ἐπιτάσσω , καίτοι Ἰουδαῖος κηρύσσω · οὗτος καί σύ ὁ ἔθνος κηρύσσω , συμπράσσω ἐγώ . συγκατάβασις γάρ ὁ πρᾶγμα εἰμί · μή φοβέω . τότε ὁ Παῦλος παραλαμβάνω ὁ ἀνήρ , τῆ ἔχω ἡμέρα σύν αὐτός ἁγνίζω , εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἰσρὸν , διαγγέλλω ὁ ἐκπλήρωσις ὁ ἡμέρα ὁ ἁγνισμός , ἔως οὖον προσφέρω ὑπέρ εἰκός ἕκαστος αὐτός ὁ προσφορά . Ἐξυρᾶτο ὁ Παῦλος , καί πᾶς ὁ Ἰουδαικός ἐπατέλεσεν · οὖον ὁ γνώμη αὐτός καταβάλλω πεῖ κακία ὁ πρᾶγμα εἰμί ) , ἀλλά ὁ ἀγάπη συγκαταβαίνω . ὁ δέ , διαγελάω ὁ ἐκπλήρωσις ὅς ἡμέρα ὁ ἁγνισμός , τουτέστι , καταγ γέλλων · αὐτός εἰμί ὁ δῆλος ἑαυτοῦ ποιέω εαιίοπεν αἰνέω κρίνω , βοάω , αιλυηιῖαλφ · Ιλ οἷος , καταγγέλλω . Ιρεο οἷος , ἵ ἐγώ ΠπΝοειωλ αεῖεὺαι εἰμί ἰλΔΙοαΒα . ὦρ δέ μέλλω ὁ ἑπτά ἡμέρα συντελέω , Ρέ ἀπό ὁ Ἀσία Ἰουδαῖος βεασάαενοι αὐτός ἐν ὁ ἱερός , συγχέω πᾶς ὁ ὄχλος , καί ἐπκξαλλον ὁ χείρ ἐπι αὐτός κράζω · νδρες ιοραηλιος , βοηθέω . οὗτος εἰμί ὁ ἄνθρωπος , ὁ κατά ὁ λαός , καί ὁ νόμος , καί ὁ τόκος οὗτος πᾶς πανταχοῦ διδάσκω · ἔτι τε καί Ἕλλην εἰσάγω εἰς ὁ ἱερός , καί κοινόω ὁ ἀγάω τόπος οὗτος ἀσάω γάρ ὁράω Τρόριμον ὁ Ἐφέσιος ἑν ὁ πόλις σύν αὐτός · ὅς νομίζω ὅτι εἰς ὁ Ἔρως εἰσάγω ὁ Παῦλος . Ὅρας οἰκονομία γίγνομαι · μετά ὁ πείθω ὁ Ἰουδαῖος , τότε ἐπιτίθημι ἐκεῖνος , ἵνα μή ταραχώδης . κινέω τε ὁ πόλις ὅλος , καί γίγνομαι συνδοοιος πρῦ λαός · καί ἐπιλαμβάνω ὁ Παῦλος , ἕλκω αὐτός ἔξω ὁ ἱερός · καί εὐθύς ῥέω ὁ Θοραί . ζητέω δέ αὐτός ἀποκτείνω , ἀνίημι φάσις ὁ χιλίαρχος ὁ σπείρω , ὅτι ὅλος συγχέω ὁ Ἰερουσλήμ . ὅς ἐκ αὐτός παρωλαβὼν στρατιώτης καί δκατοντάρχους , κατατρέχω ἐπι αὐτός . ὁ δέ ὁράω ὁ χιλίαρχος καί ὁ στρατιώτης , καίω τύπτω ὁ Παῆλρ ἐγγίζω δέ ὁχιλίαρχος , ἐπιλαμβάνω αὐτός , καί κελεύω δήω ἅλυσις δύο · καί πυνθάνομαι εἰς εἄν εἰμί , καί τίς εἰμί ποιέω .