cogPG.PG125 85
ριΟΙΙΙβ . ΟΑΡΓΤ Ι . ἐστι τῇ πίστει , ὡς ἱκανὴ σῶσαι . Τοῦτο δὲ νόσος οὐ μικρά . Διπλῆ δὲ μῦθοί εἰσι τὰ Ἰουδαϊκὰ , ὅτι τε παρὰ καιρόν ἐστι τὸ πρᾶγμα , καὶ λοιπὸν ἄχρηστον , καὶ ὅτι καὶ βλαβερὸν τὸ προσέχειν τούτοις . Ὥσπερ οὖν μύθοις οὐ δεῖ πείθεσθαι , οὕτως οὐδὲ τούτοις . Τὰ μὲν οὖν ἅγια τῆς Παλαιᾶς βιβλία καλῶς νοούμενα , οὐ μῦθοι . Πῶς γὰρ , παρ´ ὧν τὴν τοῦ Εὐαγγελίου ἀλήθ ὃειαν διδασκόμεθα · Αἱ δὲ παρεξηγήσεις , καὶ αἱ δευ . τερώσεις , ταῦτα μῦθοι . Ἄκουε οὖν καὶ τὰ ἑξῆς Καὶ ἐντολαῖς ἀνθρώπων ἀποστρεφομένων τὴν ἀλήθειαν . Ὁρᾷς τίας καλεῖ μύθους ; Τὰς ἐντολὰς τῶν ἀνθρῶπων , ὡς καὶ ἐν τῷ Ἡσαϊᾳ , καὶ ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ γέγραπται , τά τε ἄλλα , δηλαδὴ καὶ τὰς παρατηρήσεις τῶν βρωμάτων , ὡς ἐκ τῶν ἑπομένων δῆλον . Πάντα μέν καθαρὰ τοῖς καθαροῖς · τοῖς δὲ μεμιαομένοις καὶ ἀπίστοις οὐδέν καθαρὸν , ἀλλὰ μεμίανται αὐτῶν καὶ ὁ νοῦς καὶ ἡ συνείδησις . Ὅστε οὐ παρὰ τὴν οἰκείαν φύσιν καθαρὰ ἢ ἀκάθαρτα , ἀλλὰ κατὰ τὴν προαίρεσιν τῶν μεταλαμβενόντων . Οὗτοι γὰρ καθαροὶ μὲν καὶ εὐσεβεῖς ὄντες , πάντα καθαρὰ οἴδασιν , ὡς Θεοῦ πριήματα , μόνην δὲ τὴν ἁμαρτίαν ἀκάθαρτον . Εἰ γὰρ καὶ ὁ νόμος εἶχέ τινα ἀκάθαρτα , ἀλλ´ οὐχ ἁπλῶς , ἵνα δὲ τὴν τρυφὴν ἕπικόψῃ , εἴδὼς ὅτι ἁπλῶς οὐκ ἂν ἐπείσθησαν αὐτῷ Ἑθραῖοι , ὡς γαστρίμαργοι . Εἰμέντοι ἀκάθαρτοι καὶ ἀσεβεῖς εἶεν οἱ μεταλαμδάνοντες , τούτοις πάντα ἀκάθαρτα . Πῶς ; Διότι καὶ οἱ ἐχθύες ὡς ἁνθρωποφαγοῦντες πολλάκις , καὶ οἱ δοκοῦντες καθαροὶ ὄρνιθες , ὡς κοπροφαγοῦντες , τῷ δθτως ἐξετάζοντι ἀκάθαρτοι δόξαιεν . ὥστε καὶ ἡ ῥυπαρὰ διάνοια κακῶς περὶ τούτων λογιζομένη , ἑαυτῇ συμμιαίνει ταῦτα , μὴ ὄντα φύσει τοιαῦτα . Ὧσπερ καὶ ὁνστομαχιῶν νομίζει τὰ βρώματα ἀηδῆ , κἂν ἡρέα ὧσι · καὶ τῷ ἵλιγγιῶντι δοκεῖ περιστρέφεσθαι ἡ γῆ παγία ἑστῶσα · τοῦ γὰρ πάθους αὐτοῦ ἡ τοιαύτη ὑπόνοια . Ταῦτα καὶ πρὸς Μανιχαίους ἀρμόζει , καὶ πρὸς Μαρκιωνιστὰς , καὶ τοὺς ἀπ´ αὐτῶν νεοφανεῖς αρετικοὺς , τοὺς λεγομένους παρὰ πολλοῖς Γαλάτας . Θεὸν ὀμολογοῦσιν εἰδέναι , τοῖς δὲ ἔργοις ἀρνρῦνται , βδελυκτοὶ ὅντες καὶ ἀπειθεῖς , καὶ πρὸς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἀδόκιμοι . Ὁρᾷς τί ποιεῖ ἀκα - » θάρτους καὶ βδελυκτούς ; Τὸ ἔργα ἔχειν πονηρὰ καὶ ῥυπαρά . ντως γὰρ πίστις χωρὶς ἔργων , νεκρά . Ὁ δὲ νεκρὸς βδελυκτὸς , καὶ πρὸσς πᾶν ὁτιοῦν ἀδόκι . μος . ΚΕΘΑΛ . Βʹ . ἐὺ δὲ λάλει ἃ πρέπει τῇ ὑιαινούσῃ διδασκαλίᾳ . Κἂν ἀπειθεῖς ὧσιν ἐκεῖνοι καὶ ἀδόκιμοι , ἀλλὰ σὺ τὰ σαυτοῦ ποίει · μὴ σιγήσῃς , κἂν ἐκεῖνοι μὴ Κπαραδέχωνται . Πρεσβύτας , νηφαλίους εἶναι . Ἐπειδὴ ἐλάττωμα
Lemmas: ριΟΙΙΙβ . ΑΡ Ι . εἰμί ὁ πίστις , ὡς ἱκανός σῴζω . οὗτος δέ νόσος οὖον μικρός . διπλόος δέ μῦθος εἰμί ὁ Ἰουδαικός , ὅτι τε παρά καιρός εἰμί ὁ πρᾶγμα , καί λοιπός ἄχρηστος , καί ὅτι καί βλαβερός ὁ προσέχω οὗτος . ὥσπερ οὖν μῦθος οὖον δεῖ πείθω , οὕτως οὐδέ οὗτος . ὁ μέν οὖν ἅγιος ὁ Παλαιή βιβλίον καλῶς νοέω , οὖον μῦθος . Πῶς γάρ , παρ´ ὅς ὁ ὁ Εὐαγγέλιος ἀλάομαι ὅς διδάσκω · ὁ δέ παρεξήγηση , καί ὁ δήω . τερώσεις , οὗτος μῦθος . Ἄκουος οὖν καί ὁ ἑξῆς καί ἐντολή ἄνθρωπος ἀποστρέφω ὁ ἀλήθεια . ὁράω Τίας καλέω μῦθος ; ὁ ἐντολή ὁ ἄνθρωπος , ὡς καί ἐν ὁ Ἠσαΐας , καί ἐν ὁ Εὐαγγέλιος γράφω , ὁ τε ἄλλος , δηλαδή καί ὁ παρατήρησις ὁ βρῶμα , ὡς ἐκ ὁ ἕπομαι δῆλος . Πάν μέν καθαρός ὁ καθαρός · ὁ δέ μιαίνω καί ἄπιστος οὐδείς καθαρός , ἀλλά μιαίνω αὐτός καί ὁ νόος καί ὁ συνείδησις . ὅστε οὖον παρά ὁ οἰκεῖος φύσις καθαρός ἢ ἀκάθαρτος , ἀλλά κατά ὁ προαίρεσις ὁ μεταλαμβάνω . οὗτος γάρ καθαρός μέν καί εὐσεβής εἰμί , πᾶς καθαρός οἶδα , ὡς Θεός πριημαρ , μόνος δέ ὁ ἁμαρτία ἀκάθαρτος . εἰμί γάρ καί ὁ νόμος ἔχω τις ἀκάθαρτος , ἀλ οὐ ἁπλόος , ἵνα δέ ὁ τρυφή επικοπτω , οἶδα ὅτι ἁπλόος οὐ εἄν πείθω αὐτός Ἑθραῖοι , ὡς γαστρίμαργος . Εἰμέντοι ἀκάθαρτος καί ἀσεβής ἄγω ὁ μεταλαμδάνοντες , οὗτος πᾶς ἀκάθαρτος . Πῶς ; διότι καί ὁ ἐχθύες ὡς ἀνθρωποφαγέω πολλάκις , καί ὁ δοκέω καθαρός ὄρνις , ὡς κοπροφαγέω , ὁ δθτως ἐξετάζω ἀκάθαρτος δοκέω . ὥστε καί ὁ ῥυπαρός διάνοια κακῶς περί οὗτος λογίζομαι , ἑαυτοῦ συμμιαίνω οὗτος , μή εἰμί φύσις τοιοῦτος . ὡς καί ὁνστομαχιῶν νομίζω ὁ βρῶμα ἀηδής , κἀν Ἄρης ἵημι · καί ὁ ἵλιγγιῶντι δοκέω περιστρέφω ὁ γῆ πάγιος ἵστημι · ὁ γάρ πάθος αὐτός ὁ τοιοῦτος ὑπόνοια . οὗτος καί πρός Μανιχαῖος ἁρμόζω , καί πρός Μαρκιωνιστής , καί ὁ ἀπ´ αὐτός νεοφανής αἱρετικός , ὁ λέγω παρά πολύς Γαλάτης . θεός ὁμολογέω οἶδα , ὁ δέ ἔργον ἀρνέομαι , βδελυκτός ὅ καί ἀπειθέω , καί πρός πᾶς ἔργον ἀγαθός ἀδόκιμος . ὁράω τίς ποιέω ἀκή - » θάρτους καί βδελυκτός ; ὁ ἔργον ἔχω πονηρός καί ῥυπαρός . ντος γάρ πίστις Χωρὶς ἔργον , νεκρός . ὁ δέ νεκρός βδελυκτός , καί πρόσος πᾶς ὁστισοῦν ἀδόκι . μος . ΚΑΕ . βέ . εὖ δέ λαλέω ὁ πρέπω ὁ υιαινουω διδασκαλία . κἀν ἀπειθέω ἵημι ἐκεῖνος καί ἀδόκιμος , ἀλλά σύ ὁ σεαυτοῦ ποιέω · μή σιγάω , κἀν ἐκεῖνος μή Κπαραδέχωνται . Πρεσβύτης , νηφάλιος εἰμί . ἐπεί ἐλάττωμα