cogPG.PG125 639
οὐρανοῦ ἐνεχθεῖσαν διὰ τὸν Κύριον ἦλ υσαν . Ἐ πεὶ δὲ διὰ τῶν πραγμάτων ἔγνωμεν τὰ ὑπὸ τῶν προφητῶν προκατηγγελμένα , βεβαιοτέραν , φησὶ , διὰ τούτων τὴν προφητείαν αὐτῶν κρίνομεν . Τοῖς λόγοις γὰρ ἐπηκολούθησαν τὰ πράγματα . Διὸ καὶ ὑμεῖς « καλῶς ποιεῖτε προσέχοντες τῇ προφητείᾳ , » ἤτοι τοῖς ὑπὸ τῶν προρητῶν προλελαλημένοις , κἂν ἐ ἀμυδρῶς ὑπὸ τῶν προφητῶν ἐλέχθη τότε . « Λαβών γὰρ παρὰ Θεοῦ Πατρὸς τιμὴν καὶ δόξαν . . Τοῦτο , ἢ ἀντὶ ὁριστικοῦ ῥήματος ἔταξε,]«λαβὼν , ἀντὶ ] τοῦς ἔλαβεν · ἐπεὶ μὴ τὸ ἀκόλουθον τῆς μετοχῆς κατὰ τὸν τῆς τοῦ λόγου συντάξεως κανόνα , εἰς ὁριστικὸν ῥῆμα ἡ ἀπόδοσις φέρει . Ἱ εἰ μὴ τοῦτο , οὐκ ἂν ὡς ἐκεῖνος ἐνταῦθα λαμβάνειν οὐ βούληται τὸ , « λαβὼν , » τῇ μετοχῇ ἀναγκαίως , εἰς ἀσυνταξίαν ὁ λόγος ἐξολισθήσει , ἀντὶ δὲ ὁριστικοῦ τοῦ , ἔλαβε , τὸ , « λαβὼν , » μετειλημμένον , ἀκολούθως τὸ ἐπιφερόμενον ἔσται · οἷον , « Ἔλαβε γὰρ παρὰ Θεοῦ iατρὸς δόξαν « « Φωνῆς ἐνεχθείσης τοιᾶσδε αὐτῷ ὑπὸ τῆς μεγαλοπρεποῦς ὅόξης · Οὕτός ἐστιν ὁ Υἱός μου ὁ ἀγαπητὸς , ἐν ᾠ ἡὐδόκησα . Καὶ ταύτην τὴν φωνὴν ἡμεῖς ἠκούσαμεν ἐξ οὐρανοῦ ἐνεχθεῖσαν , σύν αὐτῷ ὄντες ἐν τῷ ἁγίῳ ὄρει . » Οὐχ ὅτι περὶ τῆς ἐνεχθείσης φωνῆς ὑπὸ τοῦ Πατρὸς ἄνωθέν ἐστι τις προφητεία , ἀλλ´ ὅτι ἀπὸ τῆς τοῦ Πατρὸς ἄνωθεν φωνῆς τὴν υἱότητα μαρτυρησάσης , ἡδράσθημεν , πᾶσαν τὴν διὰ τῶν προφητῶν χρησμῳδίαν , ἀναντιῤῥήτως ἐπὶ τὸν ὑπὸ τοῦ Πατρὸς μαρτυρούμενον φέρεσθαι . Τρὶς δὲ ἔγνωμεν τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν ὑπὸ τοῦ Πατρός Υἱὸν μαρτυρηθέντα · ἐπὶ τοῦ βαπτίσματος , εν τῷ πάθει , τὸ , « Ἐδόξασα , καὶ πάλιν δοξάσω ·· » καὶ ἐπὶ τοῦ ὄρους . « Καὶ ἔχομεν βεβαιότερον τὸν προφητικὸν λόγον , ᾧ καλῶς ποιεῖτε προσέχοντες ὡς λύχνῳ φαίνοντι ἐν αὐχμηρῷ τόπῳ , ἕως οὖ ἡμέρα διαυγάσῃ , καὶ φωσφόρος ἀνατείλῃ ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν . » προσέχοντες , φησί , τούτοις τοῖς ὑπὸ τῶν προφητῶν εἰρημένοις , οὐκ ἀστοχήσητε τῆς ἐλπίδος . Τῶν πραγμάτων γὰρ κατὰ τὸν ἴδιον καιρὸν παραγινομένων καὶ « ἡμέραν » ἐκάλεσε τῇ τροπῇ ἐπιμείνας · εἶπε γὰρ « λύχνον , » καὶ τόπον , ἤτοι σκοτεινὸν , ὅπερ καὶ νύξ ἐστιν · ἡμέρας οὖν , φησὶ , παραγενομένης , τῆς τῶν πραγμάτων , λέγω , παρουσίας , ἕξετε τὸν φωσφίρον ἀνατέλλοντα ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν , τοῦτ´ ἔστι τὴν τοῦ Χριστοῦ παρουσίαν , τὴν προκατηγγελμένην ὑπὸ τῶν προφητῶν , καὶ ὡς φῶς ἀληθὲς τὰς καρδίας ὑμῶν λαμπρύνοντα Τοῦτο πρῶτον γινώσκοντες , ὅτι πᾶσα προφητεία , Γραφῆς ἰδίας ἐπιλύσεως οὐ γίνεται . Οὐ γὰρ θελήματι ἀνθρώπου ἠνέχθη προφητεία ποτὲ , ἀλλ´ ὑπὸ Πνεύματος ἀγίου φερόμενοι ἐλάλησαν οἱ ἅγιοι ὑπὸ Θεοῦ ἄνθρωποι . » Ὥδεσαν οἱ προφῆται καὶ ἃ ἐμπνέωνται ὑπὸ τοῦ προφητικοῦ Πνεύματος , καὶ περὶ ὧν , οὐ μέντοι καὶ ἀκριβῶς οὔτος , καὶ ἁς καθέκαστα ἐτελέσθη . Δὸ καὶ ἐπεθύμουν τὴν ἔκβασιν ἰδεῖν , ὡς ὁ
Lemmas: οὐρανός φέρω διά ὁ κύριος ἧλος ὕω . εἰ πεῖ δέ διά ὁ πρᾶγμα γιγνώσκω ὁ ὑπό ὁ προφήτης προκαταγγέλλω , βέβαιος , φημί , διά οὗτος ὁ προφητεία αὐτός κρίνω . ὁ λόγος γάρ ἐπακολουθέω ὁ πρᾶγμα . Διὸ καί σύ « καλῶς ποιέω προσέχω ὁ προφητεία , » ἤτοι ὁ ὑπό ὁ προρητος προλαλέω , κἀν εἰ ἀμυδρός ὑπό ὁ προφήτης λέγω τότε . « λαμβάνω γάρ παρά Θεός πατήρ τιμή καί δόξα . . οὗτος , ἢ ἀντί ὁριστικός ῥῆμα ἔταξε,]«λαβὼν , ἀντί ] ὁ λαμβάνω · ἐπεί μή ὁ ἀκόλουθος ὁ μετοχή κατά ὁ ὁ ὁ λόγος σύνταξις κανών , εἰς ὁριστικός ῥῆμα ὁ ἀπόδοσις φέρω . Ι εἰμί μή οὗτος , οὐ εἄν ὡς ἐκεῖνος ἐνταῦθα λαμβάνω οὖον βούλομαι ὁ , « λαμβάνω , » ὁ μετοχή ἀναγκαῖος , εἰς ἀσυνταξία ὁ λόγος ἐξολισθάνω , ἀντί δέ ὁριστικός ὁ , λαμβάνω , ὁ , « λαμβάνω , » μεταλαμβάνω , ἀκόλουθος ὁ ἐπιφέρω εἰμί · οἷος , « λαμβάνω γάρ παρά Θεός ὅς δόξα « « φωνή φέρω τοιόσδε αὐτός ὑπό ὁ μεγαλοπρεπής ὅξος · οὗτος εἰμί ὁ υἱός ἐγώ ὁ ἀγαπητός , ἐν ὀͅς ευδοκώ . καί οὗτος ὁ φωνή ἐγώ ἀκούω ἐκ οὐρανός φέρω , σῦς αὐτός εἰμί ἐν ὁ ἅγιος ὄρος . » οὐχ ὅτι περί ὁ φέρω φωνή ὑπό ὁ πατήρ ἄνωθεν εἰμί τις προφητεία , ἀλ ὅτι ἀπό ὁ ὁ πατήρ ἄνωθεν φωνή ὁ υἱότης μαρτυρέω , δράω , πᾶς ὁ διά ὁ προφήτης χρησμῳδία , ἀναντιῤῥήτως ἐπί ὁ ὑπό ὁ πατήρ μαρτυρέω φέρω . τρίς δέ γιγνώσκω ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ὑπό ὁ πατήρ υἱός μαρτυρέω · ἐπί ὁ βάπτισμα , εν ὁ πάθος , ὁ , « δοξάζω , καί πάλιν δοξάζω ·· » καί ἐπί ὁ ὄρος . « καί ἔχω βέβαιος ὁ προφητικός λόγος , ὅς καλῶς ποιέω προσέχω ὡς λύχνος φαίνων ἐν αὐχμηρός τόπος , ἠώς οὖον ἡμέρα διαυγάζω , καί φωσφόρος ἀνατέλλω ἐν ὁ Καρδία σύ . » προσέχω , φημί , οὗτος ὁ ὑπό ὁ προφήτης εἴρω , οὐ ἀστοχέω ὁ ἐλπίς . ὁ πρᾶγμα γάρ κατά ὁ ἴδιος καιρός παραγίγνομαι καί « ἡμέρα » καλέω ὁ τροπή ἐπιμένω · εἶπον γάρ « λύχνος , » καί τόπος , ἤτοι σκοτεινός , ὅσπερ καί νύξ εἰμί · ἡμέρα οὖν , φημί , παραγίγνομαι , ὁ ὁ πρᾶγμα , λέγω , παρουσία , ἔχω ὁ φωσφίρον ἀνατέλλω ἐν ὁ Καρδία σύ , τοῦτος εἰμί ὁ ὁ Χριστός παρουσία , ὁ προκαταγγέλλω ὑπό ὁ προφήτης , καί ὡς φάος ἀληθής ὁ Καρδία σύ λαμπρύνω οὗτος πρῶτος γιγνώσκω , ὅτι πᾶς προφητεία , γραφή ἴδιος ἐπίλυσις οὖον γίγνομαι . οὖον γάρ θέλημα ἄνθρωπος φέρω προφητεία ποτέ , ἀλ ὑπό πνεῦμα ἅγιος φέρω λαλέω ὁ ἅγιος ὑπό Θεός ἄνθρωπος . » Ὥδεσαν ὁ προφήτης καί ὁ ἐμπνέω ὑπό ὁ προφητικός πνεῦμα , καί περί ὅς , οὖον μέντοι καί ἀκριβῶς οὗτος , καί ὅς καθέκαστα τελέω . Δὸ καί ἐπιθυμέω ὁ ἔκβασις ὁράω , ὡς ὁ