cogPG.PG125 640
ὑπ´ αὐτῶν εἰρημένα οὐχ ἡρμήνευσαν · ἕμα δὲ καὶ διακρίνει τὴν ἀληθῆ προφητείαν τῆς δαιμονιώδους καὶ πλαστῆς , ἦτις καὶ ἐν τοῖς αἰρετικοῖς καταλαμάνεται . « Ὅτι πᾶσα προφητεία Γραφῆς ἰδίας ἐπιλύσεως οὐ γίνεται . » Τοῦτ´ ἔστιν , ὅτι λαμβάνοοιαι μὲν ἀπὸ τοῦ Θεοῦ οἱ προφῆται τὴν προφητείαν , ἀλλ´ οὐχ ὡς ἐκεῖνοι βούλονται , ἀλλ´ ὡς τὸ θεῖον ἐνεργεῖ Πνεῦμα · καὶ ᾔδεσαν μὲν καὶ συνίεαα - τὸν καταπεμπόμενον λόγον αὐτοῖς προφητικὸν , οὐ μέντοι καὶ τὴν ἐπίλυσιν αὐτοῦ ἐποιοῦντο · καὶ ὅτι ἀπὸ Θεοῦ ἐνεργούμενοι Πνεύματος οἱ προφῆται ᾔδεσαν , ὡς ἀπὸ θείου Πνεύματος καταπέμπεται ὁ λόγος αὐτοῖς , δηλοῦν ἀφ´ ὧν ἑκόντες ὑπουργοῦν , καὶ ὃ ἂν ἤθελον ἐλάλουν · ὃ δὲ μὴ ἤθελον , ἐσώπων · οὐ μὴν καὶ οἱ ψευδοπροφῆται . Οὐ γὰρ ᾔδεσαν ἐν τῷ ἐνεργεῖσθαι ἀλλὰ μανίᾳ γινόμενοι παράφοροι , ἠγνόουν ὅ ἔπασχον , ὡς οἱ μεθύοντες . Οἱ μέντοι ἅγιοι προφῆται , καίκερ εἰδότες , οὐ χρείαν εἶχον ἐρμηνεύειν τὰ ὑπ´ αὐτῶν , ἀλλ´ ἐτέροις διηκένουν ταῦτα [[ μὲν γὰρ , ἅμα δὲ καὶ ἵνα λανθάνῃ ἡ τοῦ Κυρίου παρουσία ,, καὶ μὴ ἐπιβουλεύηται ὑπὸ τῶν ἀσεβῶν , Ἐπιβουλευομένη γὰρ ἠδύνατο καὶ διαδιδράσκειν διὰ τῆς τοῦ Κυρίου δυνάμεως . Ἀλλ´ εἰκὸς , ἐνίοτε διὰ παραδόξων τῆς ἀποφυγῆς γινομένης , τερατῶδες ἔδοξε τὸ τελούἍενον τῆς ἐνανθρωπήσεως . Καὶ ὅτι ἀληθὲς τοῦτο , ἄδηλον ἀπὸ τῶν ἐν τῇ Νέᾳ προφητῶν , οἶ καὶ ἡρμήνευον ἑαυτούς προφητεὔοντες , εἰ καὶ μὴ πάντες , Οὐ γὰρ ἦν τινος τοιούτου ὑποψία ἐν τῇ Νέᾳ . Ἀλλὰ καὶ ὅτι οὐκ ἐξιστάμενοι οἱ προφῆται ἐχρησμῴδουν , ἐῆλον καὶ τοῦτο . Ἐξ ἑνὸς γὰρ . Πνεύματος προφητευόντων τῶν ἐν τῇ Παλαιᾷ καὶ τῇ Νέᾳ , φησὶν ὁ Παῦλος · « Ἐὰν δὲ ἀποκαλυφθῇ ἄλλῳ καθημένῳ , σιγάτω ὁ πρῶτος . » Σαφὲς γὰρ ἐκ τούτου , ὅτι ἐν τῷ κατὰ φὐσιν ἱστάμενοι οἱ προφηται , ἑκόντες προεφήτευον . Διὸ καὶ ἄλλου ἀνισταμένου ἑμπνευσθέντος , ὁ πρῶτος λαλῶν σιωπᾷν ἐπετρέπετο , ὅπερ οὐκ ἂν ἐπὶ μαινομένων εὕροι τις ἄνθρωπος . Πῶς γὰρ σιω πήσει ὁ μηδὲ ὅ τι δρᾷ ἐπιστάμενος ; Καὶ Πνεύματος Σὲ σἶναι ἐνέργειαν ἁγίου ἐν τοῖς προφήταις , ὁ αὐτὸς Βαῦλός φησιν , « μὲν , φάσκων , δίδσται λόγος σοφίας , ᾧ δα προφητεία . » ΚΕΦΑΛ . Βʹ . « Ἐγένούτο δὲ καὶ ψευδοπροφῆται ἐν τῷ λαῷ ἐκείνῳ , ὡς καὶ ἐν ὑμῖν ἔσονται ψευδοδιδάσκαλοι , οἵτινες παρεισάξωσιν [ ξουσιν ] αἱρέσεις ἀπλείας , καὶ τὸν ἀγοράσαντα αὐτοὺς Δεσπότην ἀρνούμενοι , ἐπάγοντες . ἑαυτοῖς ταχινὴν ἀπώλειαν . Καὶ πολλοὶ ἐξακολουθήσωσιν [ . σουσιν ] αὐτῶν ταῖς ἀσελγείαι ; , δι´ οὓς ἡ ὁδὸς τῆς ἀληθείας βλασφημηήσεται . Καὶ πλεονεξίᾳ πλαστοῖς λόγοις ὑμᾶς ἐμπορεύσονται . » ἕευδοδιδασκὰλους μὲν , τοὺς ἀπὸ Νικολἀου καὶ Κηρινθίου φησί . Τοῦ δὲ τῆς προφητείας ἀιάιεατος κοινᾶς καὶ κατὰ τῶν προφητῶν καὶ κατὰ τῶν ψευδοπροφητῶν φερομένου , ἄσφαλίσεται μὲν ΖΜΑΡΟΓ Ι .
Lemmas: ὑπό αὐτός εἴρω οὐ ἑρμηνεύω · Έμα δέ καί διακρίνω ὁ ἀληθής προφητεία ὁ δαιμονιώδης καί πλαστός , ὅστις καί ἐν ὁ αἱρετικός καταλαμάνεται . « ὅτι2 πᾶς προφητεία γραφή ἴδιος ἐπίλυσις οὖον γίγνομαι . » Τοῦτ´ εἰμί , ὅτι λαμβάνω μέν ἀπό ὁ Θεός ὁ προφήτης ὁ προφητεία , ἀλ οὐ ὡς ἐκεῖνος βούλομαι , ἀλ ὡς ὁ θέω ἐνεργέω πνεῦμα · καί οἶδα μέν καί συνίημι - ὁ καταπέμπω λόγος αὐτός προφητικός , οὖον μέντοι καί ὁ ἐπίλυσις αὐτός ποιέω · καί ὅτι ἀπό Θεός ἐνεργέω πνεῦμα ὁ προφήτης οἶδα , ὡς ἀπό θεῖον πνεῦμα καταπέμπω ὁ λόγος αὐτός , δηλόω ἀφή ὅς ἑκών ὑπουργέω , καί ὅς εἄν ἐθέλω λαλέω · ὅς δέ μή ἐθέλω , ἐσωπή · οὖον μήv καί ὁ ψευδοπροφήτης . οὖον γάρ οἶδα ἐν ὁ ἐνεργέω ἀλλά μανία γίγνομαι παράφορος , ἀγνοέω ὅς πάσχω , ὡς ὁ μεθύω . ὁ μέντοι ἅγιος προφήτης , Κάικερ οἶδα , οὖον χρεία ἔχω ἑρμηνεύω ὁ ὑπό αὐτός , ἀλ ἕτερος διακενόω οὗτος [[ μέν γάρ , ἅμα δέ καί ἵνα λανθάνω ὁ ὁ κύριος παρουσία ,, καί μή ἐπιβουλεύω ὑπό ὁ ἀσεβής , ἐπιβουλεύω γάρ δύναμαι καί διαδιδράσκω διά ὁ ὁ κύριος δύναμις . Ἀλ εἰκός , ἐνίοτε διά παράδοξος ὁ ἀποφυγή γίγνομαι , τερατώδης δοκέω ὁ Ἅλος ὁ ἐνανθρώπησις . καί ὅτι ἀληθής οὗτος , ἄδηλος ἀπό ὁ ἐν ὁ νέη προφήτης , οἶς καί ἑρμηνεύω ἑαυτοῦ προφητεύω , εἰμί καί μή πᾶς , οὖον γάρ εἰμί τις τοιοῦτος ὑποψία ἐν ὁ νέη . ἀλλά καί ὅτι οὐ ἐξίστημι ὁ προφήτης χρησμῳδέω , εἴλω καί οὗτος . ἐς εἷς γάρ . πνεῦμα προφητεύω ὁ ἐν ὁ Παλαιή καί ὁ νέη , φημί ὁ Παῦλος · « ἐάν δέ ἀποκαλύπτω ἄλλος κάθημαι , σιγάω ὁ πρῶτος . » Σαφής γάρ ἐκ οὗτος , ὅτι ἐν ὁ κατά φύσις ἵστημι ὁ προφήτης , ἑκών προφητεύω . Διὸ καί ἄλλος ἀνίστημι ἐμπνέω , ὁ πρῶτος λαλέω σιωπάω ἐπιτρέπω , ὅσπερ οὐ εἄν ἐπί μαίνομαι εὑρίσκω τις ἄνθρωπος . Πῶς γάρ σείω πήθω ὁ μηδέ ὅς τίς δράω ἐπίσταμαι ; καί πνεῦμα σός σίνομαι ἐνέργεια ἅγιος ἐν ὁ προφήτης , ὁ αὐτός Βάϋλος φημί , « μέν , φάσκω , δίδωμι λόγος σοφία , ὅς δα προφητεία . » ΚΕ . βέ . « Ἐγένούτο δέ καί ψευδοπροφήτης ἐν ὁ λαός ἐκεῖνος , ὡς καί ἐν σύ εἰμί ψευδοδιδάσκαλος , ὅστις παρεισάγω [ ξους ] αἵρεσις ἀπλείας , καί ὁ ἀγοράζω αὐτός δεσπότης ἀρνέομαι , ἐπάγω . ἑαυτοῦ ταχινός ἀπώλεια . καί πολύς ἐξακολουθέω [ . σέω ] αὐτός ὁ ἀσέλγεια ; , δις ὅς ὁ ὁδός ὁ ἀλήθεια βλασφημέω . καί πλεονεξία πλαστός λόγος σύ ἐμπορεύομαι . » εευδοδιδασκαλος μέν , ὁ ἀπό Νικόλαος καί Κηρινθίου φημί . ὁ δέ ὁ προφητεία ἀιάιεατος κοινός καί κατά ὁ προφήτης καί κατά ὁ ψευδοπροφήτης φέρω , ἀσφαλίζω μέν ΑΜ Ι .