cogPG.PG125 287
ὑπάρχει μοι · ὃ δὲ ἔχω , τοῦτό σοι θίδωμι » ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Ναζωραίου ἔγειρε καὶ περιπάτει , Καὶ πιάσας αὐτὸν τῆς δεξιᾶς χερὸς ἤγειρε . Πανταχοῦ φαίνονται οὗτοι πολλὴν τὴν ὁμόνοιαν ἔχοντες . Τούτῳ νεύει ὁ Πέτρος · ὁμοῦ εἰς τὸν τάφον ἦλθον · περὶ αὐτοῦ φησι τῷ Χριστῷ · Οὗτος δὲ τί ; Τὰ μὲν οὖν ἄλλα σημεῖα παρατρέχει κατ´ ἔπος εἴκειν ὅτι τὸ βιβλίον γράφων · ἐκεῖνο δὲ λέγει τὸ σημεῖον , ἀφ´ οὗ πάντες ἐκινήθησαν . Ἀνήεσαν δὲ εἰς τὸ ἱερόν · Διὰ τί ; ἄρα ἔτι Ἰουδαϊκῶς ἔζων ; Μὴ οένοιτο , Ἀλλὰ χρησίμως καὶ συγκαταβατικῶς τοῦτο κσοίουν Ὅρα δὲ πῶς ταῖς προσευχαῖς παοσεκαοτέ . ρουν , καὶ τὴν ἐννάτην ὥραν ὁμοῦ ἐκεῖ ἔχοντο . Μέμνηται Σὲ καὶ τοῦ τόπου καὶ χρόνου ἀκριβῶς ,, Κλεγχον διδοὺς ὧν γράφει . Πῶς οὖν οὔ φησι τὸ ὄνομα οῦ χωλοῦ ; Ὅτι οὐδὲ ἀπόστολοι [ ἔδεισαν αὐτό · παυ τελῶς γὰρ ὁ ἄνθρωπος ἄγνωστος ἦν αὐτοῖς · καὶ τοῦτο ἴσως μήτε χαριζόμενοι φαίνωνται καὶ κατὰ προσπάθειαν ποιούμενοι τὰς ἰάσεις , μήτε τις ὑπόνοιαν ὑποκρίσεως μηδὲ παρὰ τῶν αἰσχυντοτάτων ὑπολαμβάνηται · ὅτε πρὸς χάριν τινές τῶν ἀποστόλων ἐκ τῶν αὐτοῖς γνωρίμων τὰς περὶ αὐλ τοὺς ἰάσεις ὑπεκρίνοντο . Πῶς οὖν οὐκ ἔμαθον μετὰ τὴν ἴασιν τὸ ὄνομα ; Ὅτι οὐκῆν αὐτοῖς σχολὴ περὶ τὰ μηδὲν λυσιτελοῦντα κατασχολεῖσθαι . Ἐμοὶ δὲ δοκεῖ , μηδὲ τοὺς πολλοὺς εἰδέναι τὸ ὄνομα τοῦ ἀνδρός · ἀλλὰ χωλὸν μόνον αὐτὸν ἐκάλουν , ἀπὸ τοῦ πάθους . Οὕτω γὰρ ἦν ἐπίσημον καὶ ἐγνωσμένον τὸ νόσημα πᾶσιν , ὥστε ἐπειδάν τις χωλὸν ἤκουσε , καίτοι κ Σ πολλῶν ἴσως ὄντων , εὐθέως ἐκεῖνο ἐνενόει . Πόθεν οὖν [ ἔδεισαν , ὅτι ἐκ κοιλίας μητρὸς χωλὸς ἦν ; Ἀπὸ τῆς πάντων φωνῆς · ἀπὸ τῆς πάντων μαρτυρίας , Πάντες γὰρ αὐτὸν ἐγίνωσκον ἀπὸ τῆς ἐν τῷ ἱερῶ προτεδοείας ἀλλὰ καὶ ἀπ´ αὐτοῦ ἐκείνου τοῦ ἰαθέντος . Πῶς οὖν αὐτὸν οὐ προσήγαγον ἰαθῆναι τῷ Χριστῷ ; ἴσως τινὲς ἦσαν ἄπιστοι οἱ προσεδρεύοντες τῷ ἱερῷ · ὅπουγε οὐδὲ τοῖς ἀποστόλοις αὐτὸν προσήγαγον , ἰδόντες αὐτοὺς εἰαιόντας , καὶ θαύματα πεποιηκότας τοιαῦτα . Ἀργύριον καὶ χρυσίον οὐχ ὑπάρχει μοι . Οὐκ εἶπεν · Οὐκ ἱχω ἐνταῦθα · οἶατ ἡμεῖς λέγομεν · ἀλλὰ ὅλως οὐκ ἔχω . Ὅρα δὲ πῶς ὁ Ἰωλν.νης πανταχοῦ σιγᾷ · ὁ δὲ Πέτρος καὶ ὑπὲρ αὐτοῦ ἀπολογεῖται . Τί οὖν ; Παρορᾷς τὸν ἱκέτην · ἀργύριον μὴ ἄχων ; Οὐχί · ἀλλ´ δ ἔχω , τοῦτο δίδωμι , φησί . Οὕτω καὶ ὁ Χριστὸς ἐποίει , πολλάκις λόγῳ μόνῳ θεραπεύων · πολλάκις καὶ ἁπτόμενος , ἔνθα κατὰ τὴν πίστιν ἀσθενέστεροι ἐτύγχανον · ἵνα μὴ δόξῃ ἀπὸ ταυτομάτου γίνεσθαι τὰ γενόμενα . Καὶ πιάσας αὐτὸν , φησὶ , τοῦτον ἤγειρε . Τοῦτο ἐποίησε δήλην τὴν ἀνάστασιν . Ἀναστάσεεφς γὰρ εἰκὼν ἦν τὸ γινόμενον .
Lemmas: ὑπάρχω ἐγώ · ὅς δέ ἔχω , οὗτος σύ θίς » ἐν ὁ ὄνομα Ἰησοῦς Χριστός ὁ Ναζωραῖος ἐγείρω καί περιπατέω , καί πιάζω αὐτός ὁ δεξιός χείρ ἐγείρω . πανταχοῦ φαίνω οὗτος πολύς ὁ ὁμόνοια ἔχω . οὗτος νεύω ὁ Πέτρος · ὁμοῦ εἰς ὁ τάφος ἔρχομαι · περί αὐτός φημί ὁ Χριστός · οὗτος δέ τίς ; ὁ μέν οὖν ἄλλος σημεῖον παρατρέχω κατ´ ἔπος εἴκω ὅτι ὁ βιβλίον γράφω · ἐκεῖνος δέ λέγω ὁ σημεῖον , ἀφή ὅς πᾶς κινέω . ἄνειμι δέ εἰς ὁ ἱερός · Ζεύς τίς ; ἄρα ἔτι Ἰουδαϊκῶς ζῶ ; μή ὄνομαι , ἀλλά χρήσιμος καί συγκαταβατικώς οὗτος κσοίουν Ὅρας δέ πῶς ὁ προσευχή παοσεκαοτέ . ῥόος , καί ὁ ἐννάω ὥρα ὁμοῦ ἐκεῖ ἔχω . μιμνήσκω σός καί ὁ τόπος καί χρόνος ἀκριβῶς ,, Κλεγχον δίδωμι ὅς γράφω . Πῶς οὖν οὖον φημί ὁ ὄνομα ἀρτύω χωλός ; ὅτι2 οὐδέ ἀπόστολος [ δείδω αὐτός · πα τέλος γάρ ὁ ἄνθρωπος ἄγνωστος εἰμί αὐτός · καί οὗτος ἴσως μήτε χαρίζομαι φαίνω καί κατά προσπάθεια ποιέω ὁ ἴασις , μήτε τις ὑπόνοια ὑπόκρισις μηδέ παρά ὁ αἰσχυντός ὑπολαμβάνω · ὅτε πρός χάρις τις ὁ ἀπόστολος ἐκ ὁ αὐτός γνώριμος ὁ περί Αὖλ ὁ ἴασις ὑποκρίνομαι . Πῶς οὖν οὐ μανθάνω μετά ὁ ἴασις ὁ ὄνομα ; ὅτι2 οὐκῆν αὐτός σχολή περί ὁ μηδείς λυσιτελέω κατασχολέω . ἐμός δέ δοκέω , μηδέ ὁ πολύς οἶδα ὁ ὄνομα ὁ ἀνήρ · ἀλλά χωλός μόνος αὐτός καλέω , ἀπό ὁ πάθος . οὕτως γάρ εἰμί ἐπίσημος καί γιγνώσκω ὁ νόσημα πᾶς , ὥστε ἐπειδάν τις χωλός ἀκούω , καίτοι Κ Σ πολύς ἴσως εἰμί , εὐθύς ἐκεῖνος ἐννοέω . πόθεν οὖν [ δείδω , ὅτι ἐκ κοιλία μήτηρ χωλός εἰμί ; ἀπό ὁ πᾶς φωνή · ἀπό ὁ πᾶς μαρτυρία , πάνετες γάρ αὐτός γιγνώσκω ἀπό ὁ ἐν ὁ ἱερῶ προτεδοεαω ἀλλά καί ἀπ´ αὐτός ἐκεῖνος ὁ ἰάομαι . Πῶς οὖν αὐτός οὖον προσάγω ἰάομαι ὁ Χριστός ; ἴσως τις εἰμί ἄπιστος ὁ προσεδρεύω ὁ ἱερός · ὅπου οὐδέ ὁ ἀπόστολος αὐτός προσάγω , ὁράω αὐτός ἐάω , καί θαῦμα ποιέω τοιοῦτος . ἀργύριον καί χρυσίον οὐ ὑπάρχω ἐγώ . οὐ εἶπον · οὐ ἰχώρ ἐνταῦθα · οἶδα ἐγώ λέγω · ἀλλά ὅλως οὐ ἔχω . Ὅρας δέ πῶς ὁ Ἰωλν.νης πανταχοῦ σιγάω · ὁ δέ Πέτρος καί ὑπέρ αὐτός ἀπολογέομαι . τις οὖν ; παροράω ὁ ἱκέτης · ἀργύριον μή ἠχώ ; οὐ · ἀλ δ ἔχω , οὗτος δίδωμι , φημί . οὕτως καί ὁ Χριστός ποιέω , πολλάκις λόγος μόνος θεραπεύω · πολλάκις καί ἅπτω , ἔνθα κατά ὁ πίστις ἀσθενής τυγχάνω · ἵνα μή δόξα ἀπό ταυτομάτου γίγνομαι ὁ γίγνομαι . καί πιάζω αὐτός , φημί , οὗτος ἐγείρω . οὗτος ποιέω δῆλος ὁ ἀνάστασις . Ἀναστάσεεφς γάρ εἰκών εἰμί ὁ γίγνομαι .