cogPG.PG125 110
τοῦ ὁνόματος , ἀλλ´ οὐ φροντίζει λέξεων ὁ Ἀπόστολος . Πῶς ἡμεῖς ἐκφευξώμεθα , τηλικαύτης ἀμελή . σαντες σωτηρίας ; ἐκεῖ λόγος , ἐνταῦθα σωτηρία . Ἐἰ δὲ ἐκεῖ σωτηρία , ἀλλ´ οὐ μεγάλη · ἐκ πολεμίων γὰρ διεσώζοντο , καὶ τὰ ἀγαθὰ τῆς γῆς ἐδέχοντο · ἐνταῦθα δὲ σφόδρα μεγάλη . Διὰ τοῦτο εἶπε , τηλικαύτης . Θανάτου γὰρ κατάλυσις , καὶ δαιμόνων ἀπώλεια , καὶ οὐρανῶν βασιλεία , ἅπαντα διὰ τῶν ὑπὸ τοῦ Θεοῦ λαληθέντων ὑμῖν περιγίνεται . Ἐτις ἀρχὴν λαβοῦσα λαλεῖσθαι διὰ τοῦ Κυρίου , ὑπὸ τῶν ἀκουσάντων εἰς ἡμᾶς ἐβεδαιώθη . Τὸ ἀξιόπιστον ἐπάγων φησὶν , ὅτι Ἡ σωτηρία αὕτη οὐ διὰ προφητῶν ἢ ἀγγέλων ἐλαλήθη , ἀλλ´ ὑπ´ αὐτοῦ τοῦ Λεσπότου πάντων , ἀπ´ αὐτῆς τῆς πηγῆς ἔσχε τὴν ἀρχήν · εἶτα διεπορθμεύθη καὶ εἰς ἡμᾶς βεβαίως καὶ πιστῶς δι´ αὐτῶν τῶν αὐτοπτῶν τοῦ Λόγου καὶ ὑπηρετῶν . Ὁ καὶ ὁ Λουκᾶς φησιν . Αὐτοὶ γὰρ βεβαίως ἡμᾶς ἐπληροφόρησαν . Πῶς οὖν ἀλλαχοῦ οὐκ ἀπ´ ἀνθρώπων φησὶν ἀκοῦσαι ; Διότι ἐκεῖ μὲν μέγα καὶ ἀναγκαῖον ἦν τὸ κατεπεῖγον αὐτὸν συστῆσαι , ὅτι οὐκ ἀνθρώπων ἐστὶ μαθητής . Διεβάλλετο γὰρ ὡς μὴ τοῦ Κυρίου ἀκούσας · καὶ διὰ τοῦτο ἐκινδύνευε τὸ αὐτοῦ κήρυγμα παρὰ τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ἀπιστηθῆναι . Νῦν δὲ οὐ τοσαύτη χρεία τούτου . οὔτε γὰρ Ἑβραίοις ἐκήρυξεν , οὔτε διεβάλλετο πρὸς τούτους , ὡς ἀνθρώπων μαθητὴς , καὶ οὐχὶ Χριστοῦ . Ὥ ὅτι καὶ ἐνταῦθα ἐπάγων · Συνεπιμαρτυροῦντος τοῦ Θεοῦ σημείοις καὶ τέρασι , δείκνυσιν ὅτι οὐκ ἀπ´ ἀνθρώπων , ἀλλ´ ἐκ Θεοῦ παρέλαβε ταῦτα . Συνεπιμαρτυροῦντος τοῦ Θεοῦ σημείοις καὶ τέραοι . Εἰπὼν ὅτι ἐβεβαιώθη , δείκνυσι πῶς . Ἵνα γὰρ μήτις εἴπῃ , ὅτι Οἱ ἀκούσαντες ἔπλασαν · Ὁ Θεὸς φησὶ , συνεπιμαρτυρεῖ · οὐκ ἂν δὲ ἐπεμαρτύρει , εἰ πλάσματα ἦσαν . Μαρτυροῦσι , φησὶν , αὐτοί , συνεπιμαρτυρεῖ δὲ καὶ ὁ Θεὸς , οὐ φωνὴν ἀφιείς , ἀλλὰ διὰ σημείων καὶ τεράτων βεβαιῶν ἃλέγουσιν . ὥστε Θεῷ πιστεύομεν , οὐκ ἀνθρώποις . Καὶ κοικίλαις δυνάμεσι . Τὴν ἀφθονίαν τῶν χαρεσμάτων δηλῶν , εἶπε τὸ , ποικίλαις . Οὐδέποτε γὰρ τοσαῦτα σημεῖα καὶ οὔτω διάφορα γεγένηνται Ἐπειδὴ καὶ οἱ γόητες ποιοῦσι πολλὰ , εἶπε τὸ , δυνόμεσιν . ἐκεῖνα γὰρ οὐ δυνάμεις , ἀλλ´ ἀσθένεια , καὶ φαντασία , καὶ διάκενα πράγματα . Καὶ Πνεύματος ἀγίου μερισμοῖς , κατὰ τὸν αὐ τοῦ θέλησιν . Καὶ τοῦτο διὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν ἐπήγαγε . Τὰ γὰρ τῶν γοητῶν οὐ Πνεύματος ἁγίου εἰσὶν , ἀλλ´ ἀκαθάρτων δαιμόνον ἀπάται . Αἰνίττεται δέ τυ καὶ ἕτερον . Εἰκὸς γὰρ´ μὴ εἶναι πολλοὺς εκεῖ χαβίσματα ἔχοντας , ἐκλελοιπέναι δὲ ταῦτα διὰ τὴν
Lemmas: ὁ ὄνομα , ἀλ οὖον φροντίζω λέξις ὁ ἀπόστολος . Πῶς ἐγώ ἐκφεύγω , τηλικόσδε ἀμελής . ἀτιμόω σωτηρία ; ἐκεῖ λόγος , ἐνταῦθα σωτηρία . εἰμί δέ ἐκεῖ σωτηρία , ἀλ οὖον μέγας · ἐκ πολέμιος γάρ διασῴζω , καί ὁ ἀγαθός ὁ γῆ δέχομαι · ἐνταῦθα δέ σφόδρα μέγας . Ζεύς οὗτος εἶπον , τηλικόσδε . Θάνατος γάρ κατάλυσις , καί δαίμων ἀπώλεια , καί οὐρανός βασίλειος , ἅπας διά ὁ ὑπό ὁ Θεός λαλέω σύ περιγίγνομαι . Ἐτις ἀρχή λαμβάνω λαλέω διά ὁ κύριος , ὑπό ὁ ἀκούω εἰς ἐγώ εβεδαιωθεω . ὁ ἀξιόπιστος ἐπάγω φημί , ὅτι ὁ σωτηρία οὗτος οὖον διά προφήτης ἢ ἄγγελος λαλέω , ἀλ ὑπό αὐτός ὁ λεσποος πᾶς , ἀπ´ αὐτός ὁ πηγή ἔχω ὁ ἀρχή · εἶτα διαπορθμεύω καί εἰς ἐγώ βεβαίως καί πιστῶς δις αὐτός ὁ αὐτόπτης ὁ Λόγος καί ὑπηρέτης . ὁ καί ὁ Λουκᾶς φημί . αὐτός γάρ βεβαίως ἐγώ πληροφορέω . Πῶς οὖν ἀλλαχοῦ οὐ ἀπ´ ἄνθρωπος φημί ἀκούω ; διότι ἐκεῖ μέν μέγας καί ἀναγκαῖος εἰμί ὁ κατεπείγω αὐτός συνίστημι , ὅτι οὐ ἄνθρωπος εἰμί μαθητής . διαβάλλω γάρ ὡς μή ὁ κύριος ἀκούω · καί διά οὗτος κινδυνεύω ὁ αὐτός κήρυγμα παρά ὁ μαθητής αὐτός ἀπιστέω . νῦν δέ οὖον τοσοῦτος χρεία οὗτος . οὔτε γάρ Ἑβραῖος κηρύσσω , οὔτε διαβάλλω πρός οὗτος , ὡς ἄνθρωπος μαθητής , καί οὐ Χριστός . ὅς ὅτι καί ἐνταῦθα ἐπάγω · συνεπιμαρτυρέω ὁ Θεός σημεῖον καί τέρας , δείκνυμι ὅτι οὐ ἀπ´ ἄνθρωπος , ἀλ ἐκ Θεός παραλαμβάνω οὗτος . συνεπιμαρτυρέω ὁ Θεός σημεῖον καί τέρας . εἶπον ὅτι βεβαιόω , δείκνυμι πῶς . ἵνα γάρ μῆτις εἶπον , ὅτι ὁ ἀκούω πλάσσω · ὁ θεός φημί , συνεπιμαρτυρέω · οὐ εἄν δέ ἐπιμαρτυρέω , εἰμί πλάσμα εἰμί . μαρτυρέω , φημί , αὐτός , συνεπιμαρτυρέω δέ καί ὁ θεός , οὖον φωνή ἀφίημι , ἀλλά διά σημεῖον καί τέρας βεβαιόω ἀλέγω . ὥστε Θεός πιστεύω , οὐ ἄνθρωπος . καί κοικίλαις δύναμις . ὁ ἀφθονία ὁ χαρεσμάτων δηλόω , εἶπον ὁ , ποικίλος . οὐδέποτε γάρ τοσοῦτος σημεῖον καί οὐτάω διάφορος γίγνομαι ἐπεί καί ὁ γόης ποιέω πολύς , εἶπον ὁ , δυνομεις . ἐκεῖνος γάρ οὖον δύναμις , ἀλ ἀσθένεια , καί φαντασία , καί διάκενος πρᾶγμα . καί πνεῦμα ἅγιος μερισμός , κατά ὁ αὖος ὁ θέλησις . καί οὗτος διά ὁ αὐτός αἴτιος ἐπάγω . ὁ γάρ ὁ γοητής οὖον πνεῦμα ἅγιος εἰμί , ἀλ ἀκάθαρτος δαίμων ἀπάτη . αἰνίσσομαι δέ ὅς καί ἕτερος . εἰκώς γάρ μή εἰμί πολύς ἐκεῖ χαβίσματα ἔχω , ἐκλείπω δέ οὗτος διά ὁ