cogPG.PG125 388
ἈΛλʹ οὐδα εἰ Πνεῦμα ἄγιον ἔστι Πολλῷ οὗτοι ἐκείνων διεστήκασιν , οἱ μηδὲ Πνεῦμα ἅγιον εἰ ἔστι εἰδότες . Ὅτι , γὰρ οὐδὲ εἰς Χριστὸν ἐπίστευον , δῆλον ἐκ τοῦ εἰπεῖν · Εἰς τὸν ἐρχόμενον μετ´ · αὐτὸν ἵνα πιστεύσωσι . Καὶ οὐκ εἶπεν , ὅτι Οὐδέν ἑστι τὸ βάκτισμα Ἰωάννου , ἀλλ´ , ὅτι ἀτελές . Πόθεν δὲ ἐκεῖνοι ἐν Ὥφέσῳ ὄντες τὸ βάπτισμα εἶχον Ἰωάννου ; Ἴσως ἐπεδήμησαν τοῖς Ἰεροσολύμοις τότε καὶ ἀπῆλθον , καὶ μηδὲ τὸν Ἰησοῦν ἠπίσταντο . Οὐ λέγει δὲ αὐτοῖς , Πιστεύετε εἰς τὸν Ἰησοῦν ; ἀλλὰ τί ; Εἰ Πνεῦμα ἅγιον ἀλάβετε πιστεύσαντες ; ᾔδει ὅτι οὐκ εἶχον , ἀλλὰ βούλεται αὐτοῖς εἰπεῖν , ἵνα μαθόντες ὅ ἀπεστέρηνται , αἰτήσωσιν , Καὶ ἐπιθέντος αὐτοῖς τοῦ Παύλου τὰς χεῖρας , ἦλθε τὸ Πνεῦμα τὸ ἄγιον ἐπ´ αὐτούς · ἐλάλουν τε γλώσσαις , καὶ προεφήτευον . Ἠσαν δὲ οἰ πάντες , ἄνδρες ὡσεὶ δεκαδύο . Οὐ ἐώρων τὸ Πνεῦμα · ἀόρατον γάρ ἐστιν · αἰσθητὸν δέ τινα ἔλεγχον ἐδίδου τῆς ἐνεργείας ἐκείνης ἡ χάρις . Καὶ ὁ μὲν τῇ Περσῶν , ὁ δὲ τῇ Ῥωμαίων , ὁ δὲ ἑτέρᾳ ἐφθέγγετο γλώσσῃ · καὶ τούτῳ ἐφανεροῦτο τὸ ἔξωθενξε , ὅτι τὸ Πνεῦμά ἐστιν ἐν αὑτῷ τὸ φθεγγόμενον . Εἰσαλθὼν δὲ εἰς τὴν συναγωγὴν , ἐπαρῥη , σιάζετο ἐπὶ μῆνας τρεῖς , διαλεγόμενος καὶ πείθων τὰ περὶ τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ . Τί ἐστιν , Ἐπαῤῥησιάζοτο ; Πρὸς κινδύνους ἦν παρατεταγμένος · ἢ καὶ φανερώτερον λιελέγετο , οὐ συσκιάζων τὰ δόγματα . Ὅρα δὲ πανταχοῦ ἑαυτὸν εἰσωθοῦντα εἰς τὰς συναγωγὰς , καὶ οὕτως ἐξιόντα . Πανταχοῦ γὰρ παρ´ αὐτῶν ἐβούλετο λαβεῖν ἀφορμάς . Ὡς δέ τινες ἐσκληρύνοντο καὶ ἡπείθουν , κακολογοῦντες τὴν ὀδὸν ἐνώπιον τοῦ πλήθους · Δποστὰς ἀπ´ αὐτῶν ἀφόίρισε τοὺς μαθητὰς , καθημέραν διαλεγόμενος ἐν τῇ σχολῇ τυράννου τινός . Τοῦτο δὲ ἐγένοτο ἐπὶ ἔτη δύο , ὥστε πάντας τοὺς κατοικοῦντας τὴν Ἀσίαν ἀκοῦσαι τὸν λόγον τοῦ Κυίου Ἰησοῦ , Ἰουδαίους τε καν Ἕλληνας . Κακολογοῦντες τὴν ὀδόν . Ἥ ὁδὸν λέγει τὸν Χριστὸν , ὃς καὶ ὁδὸς καλεῖται · ἢ ὁδὸν λέγει τὴν ἀληθῆ πίστιν , τὴν διὰ τοῦ Παύλου καταγγελλομένην . Τὸ δὲ , Ἀφώρισε τοὺς μαθητὰς , παιδεύει χωρίζεσθαι ἀπὸ τῶν βλασφημούντων τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῆ τοῖλς εἰς αὐτὸν πιστεύσαντας . Δυνάιεις δὰ Ῥ οὐ τὰς τυχούσας ἐποίει δ ρεὸς διὰ τῶν χειρῶν Παύλου · ὥστε καὶ ἐπὶ τοὺς ἀσθενοῦντας ἐπιφέρεσθαι ἀπὸ τοῦ χρωτὸς αὐτὸς σουθάρια , ἢ σιμεκίνθια
Lemmas: ἀλλά οὐδή εἰμί πνεῦμα ἀγάω εἰμί πολλός οὗτος ἐκεῖνος διΐστημι , ὁ μηδέ πνεῦμα ἅγιος εἰμί εἰμί οἶδα . ὅτι2 , γάρ οὐδέ εἰς Χριστός πιστεύω , δῆλος ἐκ ὁ εἶπον · εἰς ὁ ἔρχομαι μετέ · αὐτός ἵνα πιστεύω . καί οὐ εἶπον , ὅτι οὐδείς εἰμί ὁ βακτισμαω Ἰωάννης , ἀλ , ὅτι ἀτελής . πόθεν δέ ἐκεῖνος ἐν Ἔφεσος εἰμί ὁ βάπτισμα ἔχω Ἰωάννης ; ἴσος ἐπιδημέω ὁ Ἱερουσαλήμ τότε καί ἀπέρχομαι , καί μηδέ ὁ Ἰησοῦς ἐπίσταμαι . οὖον λέγω δέ αὐτός , πιστεύω εἰς ὁ Ἰησοῦς ; ἀλλά τίς ; εἰμί πνεῦμα ἅγιος ἀλάβετε πιστεύω ; οἶδα ὅτι οὐ ἔχω , ἀλλά βούλομαι αὐτός εἶπον , ἵνα μανθάνω ὅς ἀποστερέω , αἰτέω , καί ἐπιτίθημι αὐτός ὁ Παῦλος ὁ χείρ , ἔρχομαι ὁ πνεῦμα ὁ ἀγάω ἐπι αὐτός · λαλέω τε γλῶσσα , καί προφητεύω . ἀείδω δέ ὁ πᾶς , ἀνήρ ὡσεί δεκαδύο . οὖον ὁράω ὁ πνεῦμα · ἀόρατος γάρ εἰμί · αἰσθητός δέ τις ἔλεγχος δίδωμι ὁ ἐνέργεια ἐκεῖνος ὁ χάρις . καί ὁ μέν ὁ Πέρσης , ὁ δέ ὁ Ῥωμαῖος , ὁ δέ ἕτερος φθέγγομαι γλῶσσα · καί οὗτος φανερόω ὁ ἔξωθενξε , ὅτι ὁ πνεῦμα εἰμί ἐν ἑαυτοῦ ὁ φθέγγομαι . Εἰσαλθὼν δέ εἰς ὁ συναγωγή , ῥαπίζω , σιάζω ἐπί μείς τρεῖς , διαλέγω καί πείθω ὁ περί ὁ βασίλεια ὁ Θεός . τις εἰμί , Ἐπαῤῥησιάζοτο ; πρός κίνδυνος εἰμί παρατάσσω · ἢ καί φανερός λιλεγω , οὖον συσκιάζω ὁ δόγμα . Ὅρας δέ πανταχοῦ ἑαυτοῦ εἰσωθέω εἰς ὁ συναγωγή , καί οὕτως ἔξειμι . πανταχοῦ γάρ παρ´ αὐτός βούλομαι λαμβάνω ἀφορμή . ὡς δέ τις σκληρύνω καί ἀπειθέω , κακολογέω ὁ ὁδός ἐνώπιος ὁ πλῆθος · δποιστημι ἀπ´ αὐτός ἀφορίζω ὁ μαθητής , καθημέρα διαλέγω ἐν ὁ σχολή τύραννος τις . οὗτος δέ γίγνομαι ἐπί ἔτος δύο , ὥστε πᾶς ὁ κατοικέω ὁ Ἀσία ἀκούω ὁ λόγος ὁ Κυίου Ἰησοῦς , Ἰουδαῖος τε καν Ἕλλην . κακολογέω ὁ ὀδούς . ὅς ὁδός λέγω ὁ Χριστός , ὅς καί ὁδός καλέω · ἢ ὁδός λέγω ὁ ἀληθής πίστις , ὁ διά ὁ Παῦλος καταγγέλλω . ὁ δέ , ἀφορίζω ὁ μαθητής , παιδεύω χωρίζω ἀπό ὁ βλασφημέω ὁ υἱός ὁ θεόω τοῖλς εἰς αὐτός πιστεύω . δυναω δᾶ Ῥ οὖον ὁ τυγχάνω ποιέω δ ῥέος διά ὁ χείρ Παῦλος · ὥστε καί ἐπί ὁ ἀσθενέω ἐπιφέρω ἀπό ὁ χρώς αὐτός σουθάρια , ἢ σιμεκίνθια