cogPG.PG125 24
ἄνθρωπος Ἰησοῦς Σριστός . Εἰπὼν ὅτι θέλει πόντας σωθῆναι , κατασκευάζει τοῦτο . καί φησιν , ὅτι διὰ τοῦτο γὰρ καὶ τὸν Υἱὸν αὐτοῦ μεσίτην πέπομφεν , ἵνα ἀποκαταλλάξῃ ἐκεῖνος αὐτὸν τοῖς ἀνθρώποις . Πῶς οὖν οὐκ ἐσώθησαν πάντες ; Ὅτι οὐ θέλουστν . Εἰπὼν δέ , εἰς Θεὸς , οὐ πρὸς ἀντιδιαστολὰν τοῦτο εἶπε τοῦ Υἱοῦ , ἀλλὰ τῶν εἰδώλων . Ὅτι γὰρ Θεός ἐστι , δῆλον ἀπὸ τοῦ καὶ μεσίτης εἶναι Ὁ γὰρ μεσίτης δύο τινῶν ἐστι μέσος , καὶ ἀμφοτέροις ὀφείλει κοινωνεῖν . Ἐπεὶ γοῦν ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων μεσίτης , ἀμφοτέρων μετέχει , καὶ Θεὸς ὢν καὶ ἄνθρωπος , δύο φύσεις ὁ αὐτὸς , οὔτε Θεὸς γυμνός · οὐ γὰρ ἂν παρεδέξαντο αὐτὸν , οἷς ἔμελλε μεσιτεύειν · οὔτε ἄνθρωπος ψιλός · ἔδει γὰρ τῷ Θεῷ διαλέγεσθαι . Οὐκ εἶπε δὲ φανερῶς καὶ παρὰ τῆς θεότητος τοῦ Χριστοῦ , ἐπειδὴ πολυθελὰ τότε ἐκράτει , καὶ ἵνα μὴ νομισθῇ καὶ αὐτὸς πολλοὺς θεοὺς παρεισάγειν · ὅπουγε οὐδὲ τὸ , εἶς καὶ εἶς , ὅταν λέγηται , προσήκει συντιθέναι , καὶ λέγειν δύο , ἀλλ´ , εἷς καὶ εἷς · τοσαύτη γὰρ ἡ εὐλάβεια τῆς Γραφῆς . Διὰ τοῦτο οὐκ ἐμνήσθη οὐδὲ τοῦ Πνεύματος , ἵνα μὴ δόξῃ πολύθεος εἶναι . Ὁ δοὺς ἑαυτὸν ἀντίλυτρον ὑπὲρ πάντων . Καὶ Ἐλλήνων . Ἐκεῖνος μὲν οὖν ἀπέθανεν ὑπὲρ πάντων , αὴ δὲ εὔξασθαι οὐκ ἀνέχῃ ; Ὅρα δὲ τὸ , δοὺς ἑαυτὸν Κατὰ Ἀρειανῶν γὰρ τοῦτο , τῶν λεγόντων ὅτι ἄκων παρεδόδη . Τί δέ ἐστιν ἀντίλυτρον ; ἔνοχος ἦν ἡ φύσις , ὥστε ἀπολέσθαι , ἀλλ´ ἀντ´ ἐκείνης ἑαυτὸν ἔδωκεν Τὸ μαρτύριον . Τουτέστι , διὰ τοῦ μαρτυρίου ἐγένετο ὁ Υἱὸς ς ἀντίλυτρον . Ἡ ἐφερμηνεύων τοῦτο , φησὶ νῦν , ὅτι Ἀντίλυτρον τὸ μαρτύριον λέγω , τουτστι , τὸ πάθος . ἦλθε γὰρ μαρτυρήσων τῆ ἀληθείᾳ μέχρι θανάτου · καὶ γὰρ αὐτὸς τὸν Πατέρα ἐφανέρωσε , καὶ τὸ ἀληθὲς δόγμα , καὶ τὸν ἀληθῆ καὶ ἀγγελικδν βίον αὐτὸς εἰσηγήσατο . καιροῖς ἰδίοις . Τουτέστε , τοῖς προσήκουσιν ΕΙὲ ὃ ἐτέθην ἐγὼ κήρυξ καὶ ἀπόστολος . Εἰς ὃ μτρτύριον ἐτέθην ἐγὼ κήρυξ , ὥστε κηρύττοιν αὐτὸ , τουτέστι , τὸν σταυρὸν καὶ τὸν θάνατον . τοῦ Χριστοῦ . Καὶ οὐχ ἀπλῶς κήρυξ , ὥστε ἐν ἑνὶ τόπῳ μόον κηρύττειν , ἀλλὰ καὶ ἀπόστολος , ὥστε πανταχοῦ Κπεριῖέναι . Καὶ ἄλλως δέ , μέγα τὸ τοῦ ἀποστόλου ἀξίωμα , καὶ διὰ τοῦτο ἀντιποιεῖται τούτου . Ἀλήθειιν λέγω , οὐ ψεύδομαι , διδάσκαλο . Ἀδνῶν . Τὸ ἀξιόπιστον τῷ λόγῳ περιποιεῖται . Ἐπειδὴ γὰρ οἱ ἄλλοι ἀπόστολοι πρὸς τοῦτο ἀπενάρκων , ἅμα μὲν ὡς βᾶελυσσόμενοι τὰ ἔθνη , ἅμα δὲ ὡς οὐ παραδεχόμενοι · αὐτοὶ , φησί , λοιπὸν ἀφωρίσθην ἐθνῶν διεάσκαλος . Εἰ τοίνυν καὶ ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ ὑπὲρ ἐθνῶν ἀπέθανεδ κἀγὼ αὐτῶν εἰμι διδάσκαλος , σὺ μὴ κατοκνήσῃς ὑπὲρ αὐτῶν εὔχεσθαι .
Lemmas: ἄνθρωπος Ἰησοῦς Σριστός . εἶπον ὅτι ἐθέλω Πόντας σῴζω , κατασκευάζω οὗτος . καί φημί , ὅτι διά οὗτος γάρ καί ὁ υἱός αὐτός μεσίτης πέμπω , ἵνα ἀποκαταλλάσσω ἐκεῖνος αὐτός ὁ ἄνθρωπος . Πῶς οὖν οὐ σῴζω πᾶς ; ὅτι2 οὖον θέλουστν . εἶπον δέ , εἰς θεός , οὖον πρός ἀντιδιαστολή οὗτος εἶπον ὁ υἱός , ἀλλά ὁ εἴδωλον . ὅτι2 γάρ Θεός εἰμί , δῆλος ἀπό ὁ καί μεσίτης εἰμί ὁ γάρ μεσίτης δύο τις εἰμί μέσος , καί ἀμφότερος ὀφείλω κοινωνέω . ἐπεί γοῦν ὁ υἱός ὁ Θεός καί ἄνθρωπος μεσίτης , ἀμφότερος μετέχω , καί θεός εἰμί καί ἄνθρωπος , δύο φύσις ὁ αὐτός , οὔτε θεός γυμνός · οὖον γάρ εἄν παραδέχομαι αὐτός , ὅς μέλλω μεσιτεύω · οὔτε ἄνθρωπος ψιλός · ἐσθίω γάρ ὁ Θεός διαλέγω . οὐ εἶπον δέ φανερῶς καί παρά ὁ θεότης ὁ Χριστός , ἐπεί πολυθελής τότε κρατέω , καί ἵνα μή νομίζω καί αὐτός πολύς θεός παρεισάγω · ὅπου οὐδέ ὁ , εἰμί καί εἰμί , ὅταν λέγω , προσήκω συντίθημι , καί λέγω δύο , ἀλ , εἷς καί εἷς · τοσοῦτος γάρ ὁ εὐλάβεια ὁ γραφή . Ζεύς οὗτος οὐ μιμνήσκω οὐδέ ὁ πνεῦμα , ἵνα μή δόξα πολύθεος εἰμί . ὁ δίδωμι ἑαυτοῦ ἀντίλυτρον ὑπέρ πᾶς . καί Ἕλλην . ἐκεῖνος μέν οὖν ἀποθνῄσκω ὑπέρ πᾶς , ἀεί δέ εὔχομαι οὐ ἀνέχω ; Ὅρας δέ ὁ , δίδωμι ἑαυτοῦ κατά Ἀρειανός γάρ οὗτος , ὁ λέγω ὅτι ἄκων παραδίδωμι . τις δέ εἰμί ἀντίλυτρον ; ἔνοχος εἰμί ὁ φύσις , ὥστε ἀπόλλυμι , ἀλ ἀντ´ ἐκεῖνος ἑαυτοῦ δίδωμι ὁ μαρτύριον . τουτέστι , διά ὁ μαρτύριον γίγνομαι ὁ υἱός Σ ἀντίλυτρον . ὁ ἐφερμηνεύω οὗτος , φημί νῦν , ὅτι ἀντίλυτρον ὁ μαρτύριον λέγω , τουτστι , ὁ πάθος . ἔρχομαι γάρ μαρτυρέω τῆ ἀλήθεια μέχρι θάνατος · καί γάρ αὐτός ὁ πατήρ φανερόω , καί ὁ ἀληθής δόγμα , καί ὁ ἀληθής καί ἀγγελικδν βίος αὐτός εἰσηγέομαι . καιρός ἴδιος . τουτῶ , ὁ προσήκω οἰδάνω ὅς τίθημι ἐγώ κῆρυξ καί ἀπόστολος . εἰς ὅς μτρτύριον τίθημι ἐγώ κῆρυξ , ὥστε κηρύσσω αὐτός , τουτέστι , ὁ σταυρός καί ὁ θάνατος . ὁ Χριστός . καί οὐ ἀπλόος κῆρυξ , ὥστε ἐν εἷς τόπος μόνος κηρύσσω , ἀλλά καί ἀπόστολος , ὥστε πανταχοῦ κπεριιημι . καί ἄλλως δέ , μέγας ὁ ὁ ἀπόστολος ἀξίωμα , καί διά οὗτος ἀντιποιέω οὗτος . Ἀλήθεια λέγω , οὖον ψεύδω , διδάσκαλος . ἁγνός . ὁ ἀξιόπιστος ὁ λόγος περιποιέω . ἐπεί γάρ ὁ ἄλλος ἀπόστολος πρός οὗτος ἀποναρκάω , ἅμα μέν ὡς βαελυσσομενω ὁ ἔθνος , ἅμα δέ ὡς οὖον παραδέχομαι · αὐτός , φημί , λοιπός ἀφορίζω ἔθνος διεάσκαλος . εἰμί τοίνυν καί ὁ υἱός ὁ Θεός ὑπέρ ἔθνος ἀποθνῄσκω ἐγώ αὐτός εἰμί διδάσκαλος , σύ μή κατοκνέω ὑπέρ αὐτός εὔχομαι .