cogPG.PG125 478
μνημόσυνον ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ . Καὶ νῦν πέμψον εἰς Ἰόππην ἄνδρας , καὶ μετακάλεσαι Σίμωνα , τὸν ἐπικαλούμενον Πέτρον , καὶ αὐτός ἐστι ξενιζόμενος πρὸς αὸν Σίμωνα τὸν βυρσέα , ᾧ ἑστιν οἰκία παρὰ θάλασΚσαν . Οὗτος λαλήσει σοι τί σε δεῖ ποιεῖν . Ὡς δὲ ἐξῆλθεν ὁ ἄγγελος ὁ λαλῶν τῷ Κορνηλίῳ , φωνήσας ἐἰς . πῶν οἰκετῶν αὐτοῦ , καὶ στρατιώτην εὐσεβῆ τῶν ποοσκαρτερούντων αὐτῷ , καὶ ἐξηγησάμενος αὐτοῖς ἅπαντα , ἀπέστειλεν αὐτοὺς εἰς τὴν Ἰόππην . Τῇ δὲ ἐπαύριον , ὁδοιπορούντων ἐκείνων , καὶ τῇ πόλει ἐγγι . ζόντων , ἀνέβη Πέτρος ἐπὶ τὸ δῶμα προσεύξασθαι περὶ ὥραν ἕκτην . Ἐγένετο δὲ πρόσπεινος , καὶ ἤθελε γεύσασθαι . Παρασκευαζόντων δὲ ἐκείνων , ἐπέπεσεν ἐπ´ αὐτὸν ἔκστασις . καὶ θεωρεῖ τὸν οὐρανὸν ἀνεῳγμένον , καὶ τέσσαρσιν ἀρχαῖς δεδεμένον σκεῦος τι ὡς ὀθόνην μεγάλην , καταβαῖνον καὶ καθιέμενον ἐπὶ τῆς γῆς , ἐν ᾧ ὑπῆρχε πάντα τὰ τετράποδα τῆς γῆς , καὶ τὰ θηρία , καὶ τὰ ἑρπετὰ , καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ . Καὶ ἐγένετο φωνὴ πρὸς αὐτόν · Ἀναστὰς , Πέτρε , θῦσον , καὶ φάγε . Ὁ δὲ Πέτρος εἷπε·Μηδαμῶς , Κύριε , ὅτι οὐδέποτε ἔφαγον πᾶν κοινὸν ἢ ἀκάθαρτον . Καὶ φωνὴ πάλιν ἐκ δευτέρου πρὸς αὐτόν · Ἃ ἐ Θεὸς ἐκάθηρε , σὺ μὴ κοίνου . Τοῦτο δὲ ἐγένετο ἐπὶ τρὶς , καὶ πάλιν ἀνελήφθη τὸ σκεῦος εἰς τὸν οὐρανόν . Ὡς δὲ ἐν ἑαυτῷ διηπόρει ὁ Πέτρος , τί Ἀν εἴη τὸ ὅραμα , ὃ εἶδε , καὶ ἰδοὺ οἱ ἄνδρες οἱ ἀπεσταλμένοι παρὰ Κορνηλίου , διερωτήσαντες τὴν οἰκίαν τοῦ Σίμωνος , ἐπέστησαν ἐπὶ τὸν πυλῶνα · καὶ φωνήσαντες , ἐπυνθάνοντο , εἰ Σίμων ὁ ἐπικαλούμενος μένου περὶ τοῦ ὁράματος , εἶπεν αὐτῷ τὸ Πνεῦμα · Ἰδοὺ ἄνδρες τρεῖς ζητοῦσί σε · ἀλλὰ ἀναστὰς κατάβηθι καὶ πορεύου σὺν αὐτοῖς , μηδὲν διακρινόμενος , ΕΡΜΜΠΝΕΙΛ . Οὗτος οὐκ ἔστιν Ἰουδαῖος , οὐδὲ τῶν ὑπὸ νόμον , ἀλλ´ βδη προειλήφει τὴν ἡμετέραν πολιτείαν . Τοῦτον ἰδών ὁ τῆς ἀληθείας ὀφθαλμὸς , ὅτι καλὰ μὲν τὰ ἔργα , νεκρὰ δέ ἐστι , πίστιν οὐκ ἔχοντα , ἀποστέλλει βραβεύονταζ τοῖς ἔργοις ἄγγελον , ὡς καλῶς ἀθλοῦντα στεφανῶσαι τῇ πίστει . Τοῦτο δὲ ποιεῖ , καὶ εἰς πληροφορίαν Πέτρου , μᾶλλον δὲ τῶν ἀσθενεστέρων . Ἐννάτῃ δὲ ὥρᾳ , ὅτε φροντίδων ἡφίετο καὶ ἐν ἡσυχίᾳ ἦν καὶ πολλῇ κατανύξει . Διὰ τοῦτο δὲ ποιεῖ καὶ τὸν ἄνδρα γνώριμον καὶ δῆλον ὁ συγγραφεὺς , ἵνα μή τις εἴπη ὅτι ὡεύδεται · διὸ καὶ τὴν ἀξίαν ἐδήλωσεν « Ἐκ ππείοης , εἰπών , καλουμένης Ἰταλικῆς . » Σπεῖρα δέ ἐστιν ὃ καλοῦμεν νῦν Νούμερον . « Παρασκὲυαζόντων δέ . » Ἡ ἔκστασις δηλοῖ , καὶ τὴν ἐπὶ θαυμασμῷ ἔκπληξιν , καὶ τὸ ἔξω τῶν αἰσθητῶν [ γενέσθαι ] ἐπὶ τὰ πνευματικὰ ποδηγούμενονἓ . Ἐκ τούτου δῆλον , ὅτι πνευματικῶς ὡσανεὶ γέγονεν ἡ θεωρία αὐτῷ . Τοῦ σώματος , ὡσὰν εἴποι τις , ἐξέστη ἡ ψυχὴ , καὶ θαωρεῖ σύμβολον τῆς οἰκουμένης πάσης ἀκρότατον , τὴν ὀθόνην ἐκείνην . Αἰ τέσσαρες ἀρχαὶ τὰ τέσσαρα στοιχεῖα δηλοῦσι · τὸ δὲ φανὲν σκεῦος τὸν παχύτερον ζΟΜΕΝΤΑΚΙΠΘ .
Lemmas: μνημόσυνον ἐνώπιος ὁ Θεός . καί νῦν πέμπω εἰς Ἰόππη ἀνήρ , καί μετακαλέω Σίμων , ὁ ἐπικαλέω Πέτρος , καί αὐτός εἰμί ξενίζω πρός ἀάω Σίμων ὁ βυρσεύς , ὅς εἱμί οἰκίον παρά Κάλας . οὗτος λαλέω σύ τίς σύ δεῖ ποιέω . ὡς δέ ἐξέρχομαι ὁ ἄγγελος ὁ λαλέω ὁ Κορνήλιος , φωνέω εἰς . ποῦ οἰκέτης αὐτός , καί στρατιώτης εὐσεβής ὁ ποοσκαρτερούντων αὐτός , καί ἐξηγέομαι αὐτός ἅπας , ἀποστέλλω αὐτός εἰς ὁ Ἰόππη . ὁ δέ ἐπαύριον , ὁδοιπορέω ἐκεῖνος , καί ὁ πόλις ἐγγι . ζόω , ἀναβαίνω Πέτρος ἐπί ὁ δῶμα προσεύχομαι περί ὥρα ἕκτος . γίγνομαι δέ πρόσπεινος , καί ἐθέλω γεύω . παρασκευάζω δέ ἐκεῖνος , ἐπιπίπτω ἐπι αὐτός ἔκστασις . καί θεωρέω ὁ οὐρανός ἀνοίγω , καί τέσσαρες ἀρχή δήω σκεῦος τίς ὡς ὀθόνη μέγας , καταβαίνω καί καθίημι ἐπί ὁ γῆ , ἐν ὅς ὑπάρχω πᾶς ὁ τετράπους ὁ γῆ , καί ὁ θηρίον , καί ὁ ἑρπετόν , καί ὁ πετεινόν ὁ οὐρανός . καί γίγνομαι φωνή πρός αὐτός · ἀναστάς , Πέτρος , θύω , καί ἐσθίω . ὁ δέ Πέτρος εἷπε·Μηδαμῶς , κύριος , ὅτι οὐδέποτε ἔφαγον πᾶς κοινός ἢ ἀκάθαρτος . καί φωνή πάλιν ἐκ δύο πρός αὐτός · ἁ εἰ θεός καθαίρω , σύ μή κοινόω . οὗτος δέ γίγνομαι ἐπί τρίς , καί πάλιν ἀναλαμβάνω ὁ σκεῦος εἰς ὁ οὐρανός . ὡς δέ ἐν ἑαυτοῦ διαπορέω ὁ Πέτρος , τίς εἰς εἰμί ὁ ὅραμα , ὅς ὁράω , καί ἰδού ὁ ἀνήρ ὁ ἀποστέλλω παρά Κορνήλιος , διερωτάω ὁ οἰκίον ὁ Σίμων , ἐφίστημι ἐπί ὁ πύλη · καί φωνέω , πυνθάνομαι , εἰμί Σίμων ὁ ἐπικαλέω μένω περί ὁ ὅραμα , εἶπον αὐτός ὁ πνεῦμα · ἰδέ ἀνήρ τρεῖς ζητέω σύ · ἀλλά ἀνίστημι καταβαίνω καί πορεύω σύν αὐτός , μηδείς διακρίνω , ΕΜ . οὗτος οὐ εἰμί Ἰουδαῖος , οὐδέ ὁ ὑπό νόμος , ἀλ βδέω προλαμβάνω ὁ ἡμέτερος πολιτεία . οὗτος ὁράω ὁ ὁ ἀλήθεια ὀφθαλμός , ὅτι καλός μέν ὁ ἔργον , νεκρός δέ εἰμί , πίστις οὐ ἔχω , ἀποστέλλω βραβεύω ὁ ἔργον ἄγγελος , ὡς καλῶς ἀθλέω στεφανόω ὁ πίστις . οὗτος δέ ποιέω , καί εἰς πληροφορία Πέτρος , μᾶλλον δέ ὁ ἀσθενής . ἐννάτη δέ ὥρα , ὅτε φροντίς ἀφίημι καί ἐν ἡσυχία εἰμί καί πολύς κατάνυξις . Ζεύς οὗτος δέ ποιέω καί ὁ ἀνήρ γνώριμος καί δῆλος ὁ συγγραφεύς , ἵνα μή τις εἶπον ὅτι ὁράω · διό καί ὁ ἄξιος δηλόω « ἐκ πείθω , εἶπον , καλέω ἰταλικός . » σπεῖρον δέ εἰμί ὅς καλέω νῦν νούμερον . « παρασκευάζω δέ . » ὁ ἔκστασις δηλόω , καί ὁ ἐπί θαυμασμός ἔκπληξις , καί ὁ ἔξω ὁ αἰσθητής [ γίγνομαι ] ἐπί ὁ πνευματικός ποδηγέω . ἐκ οὗτος δῆλος , ὅτι πνευματικός ὡσανεί γίγνομαι ὁ θεωρία αὐτός . ὁ σῶμα , ὡσάν εἶπον τις , ἐξίστημι ὁ ψυχή , καί θαωρεῖ σύμβολον ὁ οἰκέω πᾶς ἄκρος , ὁ ὀθόνη ἐκεῖνος . ὁ τέσσαρες ἀρχή ὁ τέσσαρες στοιχεῖον δηλόω · ὁ δέ φαίνω σκεῦος ὁ παχύς ΕΖ .