cogPG.PG125 359
ὩὰΡΟΤ ΧΓΝ . πρὸ καταβολῆς κάσμου προορισθεὶς ὁ Παῦλος κατὰ τὴν τοῦ Θεοῦ πρόγνωσιν σκεῦος ἐκλογῆς ἔσεσθαι , οὐκ ἐκ κοιλίας μητρὸς ἔτυχε τούτου , οὐδὲ ἐν νέᾳ ἡλικίᾳ · ἀλλὰ μετὰ προκοπὴν χρόνου , ὅτε ἔσχε γνῶσιν ἑαυτοῦ καλοῦ καὶ ἀγαθῆς ἀπεφέρετο δὲ ὀ λόγος τοῦ Κυρίου ὅτι´ ἄλλης τῆς χώρας . Οἱ δὲ Ἱουδαῖοι παρώτρυναν τὰς σεβομένας γυναῖκας , καὶ τοὺς εὐσχήμονας , καὶ τοὺς πρώτους τῆς κόλεως , καὶ ἀπήγεραν διωσμὸν ἄπὸ τὸν Παῦλον καὶ Βαρνάδαν , καὶ ἐξέβαλον αὐτοὺς ἔκ τῶν ὁρίων αὐτῶν . ΡΙδὲ ἐκτιναξάμενοι τὸν κονιορτὸν τῶν ποδός αὐτῶν ἑπ´ αὐτοὺς , ἦλθον εἰς Ἰκόνιον . ΟΙ δὲ μαθηθαὶ ἐπληροῦντο χαρᾶς καὶ Πνούματρς ἁγίου ΚΤὸ Δεφέρετο δὲ ὁ λόγος , ἀντὶ τοῦ , ὅιονομιζετο Οἱ δὲ Ἰουδαῖοι · οὐκ ἔστησαν μέχρι ταῦ ζήλου , ἀλλὰ καὶ ἔργα προσεθηκαν . Σεβομένας γυναῖκας οὐ τὰς πιστὰς λέγει ἀλλὰ τὰς Ἑλληνίδας , ξτοι Ἰουδαίας · εὐσχήμονας δέ , τὰς πλουσίας . Εδες δὲ εἰς ὅσην αἰσχύνην τὰς γυναῖκας ἤγαγον ; Κατὰ μίμησιν δὲ τοῦ ἀρχεκάκου δαίμονος διὰ τῶν γυναικῶν ἀποκλεῖσαι σπουδάζουσι τοῖς ἀνθρώποις τὴν δόν τῆς σωτηρίας , ὥσκερ κἀκεῖνος διὰ τῆς Εὔας ἀπέκλεισε τοῖς ἀνθρώποις τὸν παράδεισον . Οἱ δὲὰ ἐκτιναξάμενοι τὸν κονιορτὸν τῶν ποδῶν αὐτῶν ἐπ´ αὐτούς . Οὐχ ἀπλῶς τοῦτο ἐποίησαν , ἀλλ´ ἐπειδὴ ἀπηλάθησαν παρ´ αὐτῶν . Οἱ δὲ μαφηταὶ ἐπληκοῦντο καρᾶς καὶ Πνεύματος ψγίου . Ἐδιώνοντο οἱ [ διδάσκαλοι , καὶ αὐτοῖ ἔχαιρον · τοῦτο δὲ τῆς Δυνάμεως ἦν τοῦ Εὐαγγελίου . Πάθος γὰρ διδασκάλου παῤῥησίαν οὐκ ἐκκόπτει , προθυμότερον δὲ κποιεῖ τὸν μαθητήν . ΚΕΦΛΛ ΙΑʹ . Ἐγόνετο δὲ ἐν Ἰκονίῳ κατὰ τὸ αὐτὸ εἰσελρεῖαὺτοὺς εἰς τὴν συναγωγὴν τὼν Ἰδνδαίω ναὶ λαλῆσαι οὕτως , ὥστε πιστεῦσαι Ἰουδαίων τε καὶ ν Ἐλλήνων κολὺ πλῆρος . Οἰ Σὲ ἀπαιθοῦντες Ἰουδαῖοι ἐπήγειραν καὶ ἐκάκωσαν τὰς νυχὰς τῶν ἐθνῶν κατὰ τῶν ἀδελφῶν . Ἰκανὸν μέν οὖν χρόνον διέτριναν Καῤῥησιαζόμενοι ἐπὶ τῷ Κυρίῳ τῷ μαρτυροῦντι τῷ λόγῳ τῆς χάριτος αὐτοῦ , καὶ διδόντι σημεῖα καὶ τέρατα γίνεσθαι διὰ τῶν χειρῶν αὐτῶν Κατὰ τὸ αὐτὸ εἰσελθεῖν αὐτούς . Οὐκ ἐγένοντο δειλότεροι · ἀλλὰ πάλιν · εἰς τὰς συναγωγὰς εἰσήεΚσαν , ἀναιροῦντες αὐτῶν τὴν ἀπολογίαν . Εἰκὸς δὲ οοκοΟΟ
Lemmas: ὩὰΡΟΤ ΧΓΝ . πρό καταβολή χασμός προορίζω ὁ Παῦλος κατά ὁ ὁ Θεός πρόγνωσις σκεῦος ἐκλογή εἰμί , οὐ ἐκ κοιλία μήτηρ τυγχάνω οὗτος , οὐδέ ἐν νέος ἡλικία · ἀλλά μετά προκοπή χρόνος , ὅτε ἔχω γνῶσις ἑαυτοῦ καλός καί ἀγαθός ἀποφέρω δέ ὁ λόγος ὁ κύριος ὅστις ἄλλος ὁ χώρα . ὁ δέ Ἰουδαῖος παροτρύνω ὁ σέβω γυνή , καί ὁ εὐσχήμων , καί ὁ πρῶτος ὁ κολαος , καί ἀπήγεραν διωσμός ἀπό ὁ Παῦλος καί Βαρνάδαν , καί ἐκβάλλω αὐτός ἐκ ὁ Ὁρίων αὐτός . ριʹ ἐκτινάσσω ὁ κονιορτός ὁ πούς αὐτός ἑπ´ αὐτός , ἔρχομαι εἰς Ἰκόνιον . ὁ δέ μαθητής πληρόω χαρά καί Πνούματρς ἅγιος ΚΤὸ Δεφέρετο δέ ὁ λόγος , ἀντί ὁ , οιονομιζετος ὁ δέ Ἰουδαῖος · οὐ ἵστημι μέχρι ταῦ ζηλόω , ἀλλά καί ἔργον προστίθημι . σέβω γυνή οὖον ὁ πιστός λέγω ἀλλά ὁ Ἑλληνίς , ξτοι Ἰουδαῖος · εὐσχήμων δέ , ὁ πλούσιος . ἐσθίω δέ εἰς ὅσος αἰσχύνη ὁ γυνή ἄγω ; κατά μίμησις δέ ὁ ἀρχέκακος δαίμων διά ὁ γυνή ἀποκλείω σπουδάζω ὁ ἄνθρωπος ὁ δίδωμι ὁ σωτηρία , ὥσκερ ἐκεῖνος διά ὁ Εὔα ἀποκλείω ὁ ἄνθρωπος ὁ παράδεισος . ὁ δα ἐκτινάσσω ὁ κονιορτός ὁ πούς αὐτός ἐπι αὐτός . οὐχ ἀπλόος οὗτος ποιέω , ἀλ ἐπεί ἀπελαύνω παρ´ αὐτός . ὁ δέ μαφηταὶ ἐπληκοῦντο Καρᾶς καί πνεῦμα ψγίου . εδιονομαι ὁ [ διδάσκαλος , καί αὐτός χαίρω · οὗτος δέ ὁ Δύναμις εἰμί ὁ Εὐαγγέλιος . πάθος γάρ διδάσκαλος παρρησία οὐ ἐκκόπτω , πρόθυμος δέ κόπτω ὁ μαθητής . ΛΕ ἰά . Ἐγόνετο δέ ἐν Ἰκόνιον κατά ὁ αὐτός εἰσέρχομαι εἰς ὁ συναγωγή ὅς Ἰδνδαίω ναί λαλέω οὕτως , ὥστε πιστεύω Ἰουδαῖος τε καί Ν Ἕλλην κολός πλήρης . ὁ σός ἀπειθέω Ἰουδαῖος ἐπεγείρω καί κακόω ὁ Νυχάς ὁ ἔθνος κατά ὁ ἀδελφός . ἱκανός μέν οὖν χρόνος διετριναω καρρησιαζομαι ἐπί ὁ κύριος ὁ μαρτυρέω ὁ λόγος ὁ χάρις αὐτός , καί δίδωμι σημεῖον καί τέρας γίγνομαι διά ὁ χείρ αὐτός κατά ὁ αὐτός εἰσέρχομαι αὐτός . οὐ γίγνομαι δειλός · ἀλλά πάλιν · εἰς ὁ συναγωγή εἰσέρχομαι , ἀναιρέω αὐτός ὁ ἀπολογία . εἰκώς δέ οοκοΟΟ