cogPG.PG125 571
· διὰ γὰρ τοῦτο καὶ τὸ πλοῖον διαλύεται , καὶ ἐπισφίγγονται αὐτῶν αἱ ψυχαί . Ἐτα μετὰ τοσοῦτον χειμῶνα , οὐκ ἐπεμβαίνων αὐτοῖς διαλέγεται , ἀλλὰ βουλόμενος , καὶ εἰς τὸ μέλλον πιατευθῆναι , καὶ τὰ γεγενημένα παραλαμβάνει εἰς μαρτυρίαν τῆς τῶν ῥηθησομένων ἀληθείας , καὶ δύο προλέγει , ὅτι « Εἰς νῆσον ἐκπεσεῖν δεῖ , » καὶ ὅτι Τὸ μὲν πλοῖον ἀπολεῖται , οἱ δὲ ἐνόντες σωθήσονται · ὃπερ οὐκ ἦν στοχασμοῦ , ἀλλὰ προφητείας , καὶ ὅτι « Καίσαρι δεῖ παραστῆναι . » Ὥστε οὗν ψευδὲς τὸ εἰρημένον τῳ Ομήρῳ · Μοῆραν δ´ οὔ τινά φημι πεφυγμένον ἔμμεναι ἀν - [ ρῶν ὐ κακὸν , οὐδὲ μέν ἐσθλὸν , ἐπὴν τὰ πρῶτα γένηται . Ὁ συνειδὸν , ἀδύνατον ἐκφυγεῖν τὴν τοῦ θανάτου εἰμαρμένην , ἅμα τῇ γεννήσει ὁρίζουσαν τὸν τοῦ ἀνθρώπου θάνατον . Ἰδοὺ γὰρ , εἰ μὴ διὰ Παῦλον , εἶχον πάντες οἱ ἐν τῷ πλοίῳ ἀπολέσθαι · ἔπειτα δὲ εἰ εἴμαρτο πάντας ἀπολέσθαι , εἶχεν ἂν καὶ ὁ Παῦλος ἀπαὶ ἐσθαι ἦν ἐκ τῶν εἰκότων . ἐν πελάγει ἄσιτος μείνας δεκατέσσαρας ἡμέρας ἐν τῷ πλοίω . καὶ θάτερον ναυαγήσας . Εἶπε γὰρ ὁ ψευδὴς λόγος · « Οὐ κακὸν οὐδὲ μὲν ἐσθλόν · ἔδει γὰρ καὶ τοὺς καλοὺς καὶ τοῖς κακοὺς , ἐν ἑνὶ πεσόντας πτώματι ἀποθανεῖν . Ἀλλὰ τὸ ἐναντίον εἶπεν ἡ Γραφὴ , ὅτι ὁ δίκαιος ἐσώζετο ἐξ ὁμολογουμένου κινδύνου καίτοι πάντων σῶν σὺν αὐτῷ ἀποθνησκόντων · οὕτω γὰρ ἦν τὸ , Δόξαν αὐτὸν ἀπελθεῖν ἐν Ῥώμῃ . Καὶ ἐδύνατο ὁ Θεὸς ἀρπάσαι αὐτὸν ἀπὸ Ἰερουσαλὴμ , καὶ δι´ ἀγγέλου στῆσαι ἐν Ῥώμῃ , καθὼς τὸν Ἀβακοὺμ ἐξ Ἰουδαίας ἁρπάσας , παρέστησεν ἐν Βαβυλῶνι τῷ λάκκῳ του Δανιήλ . Ἃλλ´ οὐκ ἐποίησε , καὶ τοῦτο θαυματουρνίας ἔργον εἶναι δείξας , τὸ ἐξ ἀνελπίστου κινδύνου σῶσαι τὸν Παῦλον καὶ τοὺς σὺν αὐτῷ . Ἐχαρίσατο δὲ τὰς μὲν ψυχὰς τῷ Παύλῳφιλόστοργος γὰρ ἦν καὶ φιλάνθρωπος ) , τὸ δὲ πλοῖον καὶ τὰ σὺν αὐτῷ [ τῇ θαλάσσῃ παρεχώρησε , νεί ναῦς σμία ] , ὡς μὴ ἀντιποιουμένου τοῦ θεοφιλοῦς τῶν ἐπὶ γῆς , μηδὲ ἀχθομένου ἐπὶ τῇ τούτων ἀπωλείᾳ . Ὅδε οὐν διὰ τὸν δίκαιον ζῶσιν οἱ ἀσεβεῖς · ἕστι δὲ ὅτε τὸ ἐναντίον , καὶ πρὸ ὥρας ὁ ἀσεβὴς ἀπόλλυται , διὰ τὴν ἑαυτοῦ κακίαν , τοῦ Θεοῦ οὕτως πάλιν βουλομένου · καθὼς ὁ Ἐκκλησιαστής φησι · « Μὴ ἀσεβὴς ἧς πολὺ , μηδὲ γίνου σκληρὸς , μηδὲ [ μὴ καὶ ] ἀποθάνῃς ἐν οὐ καιρῷ σου.ν Ἔμελλον οἱ ναῦται φεύγειν , ἀπιστοῦν τες τῷ λεγομένῳ · ὁ δὲ ἑκατόνταρχος πιστεύει τῷ Παύλῳ · φησὶ γάρ · « Εὰν οὗτοι φύγωσιν . ὑμεῖς σιλθῆναι οὐ δύνασθε · οὐ διὰ τοῦτο , ἀλλ´ ἵνα κατάσχῃ σύτοὺς , καὶ ἡ προφητεία μὴ διαπέσῃ τοῦ Παύλου ἡ λέγουσα , ὅτι « Ἰδοὺ κεχάρισταί σοι ὁ Θεὸς πάντας τοὺς πλέοντας . » Καὶ ὁ μὲν ἑκατόνταρχος πείθεται καὶ πιστεύει , ὥστε καὶ τὴν σκάφην ἀφεῖναι ἀπολέσθαι · εἰ δὲ οἱ ναῦται οὔπω ἐπείσθησαν , ἀλλ´ ὕστερον πείθονται · καὶ γὰρ τὸ γένος τούτων [ τοῦτο ] ἰταμόν πώς ἐστι . « Τοῦτο γὰρ πρὸς τῆς ὑμετέρας σωτηρίας ἐστί . » Ποῖον ; Τὸ φαγεῖν , « μήποτε τῷ λιμῷ διαφθαρῆτε . » Τὸ εὐχαριστῆσαι τῷ Θεῷ ἐπὶ τοῖς γεγενημένοις , ἔῤῥωσεν αὐτούς · τοῦτο γὰρ ψυχησι πεπληροφορημένης , ὅτι σωθὴσονται . Ὁ δὲ Παῦλος ἑωρακὼς , ὅτι διὰ τὴν ἀνάγκην ἐπείθοντο αὐτῷ , καὶρὸ δὲ οὐκ ἦν ἀθωμοῦσιν αὐτοῖς καὶ κινδυνεύουσιν εὐαγγελίζεσθαι τὸν Κύριον Ἰησοῦν Χριστὸν , τέως ἐκ μέρους διὰκσκει αὐτοὺς τὴν θεοσέβειαν , τὸ μὴ ἄλλως κλᾷν ἄρτον , εἰ μὴ πρῶτον εὐχαριστήσαντας τῷ μόνῳ Θεῷ , οὕτως ἐσθίειν · καὶ ἡμᾶς δὲ τὸ αὐτὸ διδάσκει . « Ἀνέντες τὰς ζευκτηρίας , » καὶ λύεται τὸ πλοῖον ἐν ἡμέρᾳ , ἵνα μὴ τῷ φόβῳ διαλυθῶσιν , ἵν´ εἴδῃς ἔργῳ τὴν προφητείαν . Ὁρᾷς , ὅτι καὶ κατὰ τοῦτο τῷ Παύλῳ ἐχαρίσθησαν ; διὰ γὰρ αὐτὸν οὐκ εἴασεν αὐτοὺς ἀναιρεθῆναι ὁ ἑκατόνταργος . Οὕτως ἐμοὶ δοκοῦσιν ὡμολογημένοι εἶναι κἀκεῖνοι κακοί , ὥστε ἑλέσθαι αὐτοὺς ἀνελεῖν , καὶ πειρᾶται ὁ διάβολος ἐμποδίσαι τὴν προφητείαν · ἀλλ´ ὁ ἑκατόνταρχος ἤδη ᾠκειωμένος ἦν τῷ Παύλῳ . [ ΤΥ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ . ] Οὐχ ὁρᾷς , ὅτι φρυγανιζομένῳ τῷ Παύλῳ , ἐνάφας ἔχις , οὐδὲ μίαν προσετρίψατο βλάβην , διὰ τὸ πληρωτὴν πίστεως εὐρεθῆναι τὸν ἅγιον ; Εἰ δὲ ἀπιστεῖς , φοβοῦ μὴ μᾶλλον τὸ θηρίον , ἢ τὴν σεαυτοῦ ἀπιστίαν , δι´ ἧς πάσῃ φθορᾷ εὐάλωτον ἑαυτὸν κατέστησαν]σας ] . [ ΘΕΟΩΡΟΥ Ὁ ἔχις τῇ τοῦ Ἀποστόλου χειρὶ τοίὺ . ὀδόντας ἐμβαλὼν . καὶ τῆς ἁμαρτίας τὸ χαῦνον καὶ χλιαρὸν μὴ εὐρὼν , ἀπεπήδησε παραυτίκα , καὶ κατὰ τῆς πυρᾶς ἤλατο , ὥσπερ δίκας ἑαυτῷ εἰσπραττόμενος , ὅτι τῷ μηδαμόθεν προσήκοντι προσέβαλε σώματι . Ἡμεῖς δὲ τὰ θηρία δεδοίκαμεν , ἐπειδὴ τῆς ἀρετῆς τὴν πανοπλίαν οὐκ ἔχομεν . Καλῶς δὲ συνεχωρήθη τοῦτο , ὥστε καὶ ἐδεῖν αὐτοὺς καὶ φθέγξασθαι ταῦτα , ἵν´ ὅταν γένηται μὴ ἀπιστῆναι [ πιστῆται ] τὸ πρᾶγμα . Ὃρα αὐτοὺς αἰδεσίμως πρὸς ἀλλήλους λέγοντας , καὶ τὴν φυσικὴν κρίσιν διηρθρωμένην καὶ παρὰ βαρβάροις , μηδὲ καταγινώσκοντας ἀπλῶς · καὶ οὐτοι πρότερον βλέπουοιν , ἵνα μᾶλλον θαυμάσωσιν . Ἔθος γὰρ τοῖς βαρβάροις τὸν ποιοῦντά τι παράδοξον θεὸν ὀνομάζειν , ὡσπερ καὶ τοὺς παλαιοὺς θεοὺς ὡνόμαζον δι´ ἰσχὺν , περισσόν τι τῶν καθ´ ἑαυτοὺς ποιοῦντας , οἷος ἦν ὁ Σαμαρεὺς Σίμων . Ἰδοὺ πάλιν ἄλλος φιλόξενος ὁ Πόπλιος , καὶ πλούσιος , καὶ εὐπορώτατος , οὐδὲν ἰδὼν , ἀλλ´ ἀπὸ τῆς συμφορᾶς μόνης ἐλεήσας αὐτοὺς , ὑπεδέξατο καὶ ἐθεράπευσε διακόσια ἐβδομήκοντα ἓξ ὁνόματα Ἐννόησον , ὅσον τῆς φιλοξενίας τὸ κέρδος . Δυσεντερία τὸ δυσίατον τοῦ πάθους · ἴασιν λαβὼν διὰ τοῦ Παύλου , πολλοὺς εἰς πίστιν ἤ γαγεν . Ἔθος γὰρ ἀεί πως ἐν ταίς Ἀλεξανδρέων μάλιστα ναυσὶ , πρός γε τῇ πρώρᾳ , δεξιά τε καὶ εὐώνυμα , γραφὰς εἰναι σοιαύτας τῶν Διοσκούρων , ἅτε εἰδωλολατρείας κρατούσης κατ´ ἐκεῖνο καιροῦ · ταύτῃ τοι νοεῖν ἀκόλουθον , ἀλλόφυλον εἶναι , τουτέστιν εἰδωλολάτρην , καθὼσκαὶ Ἡσαΐας φησί · « Πετασθήσονται ἐν πλοίοις ἀλλοφύλων , θάλασσαν ἅμα προνομεύσουσι . Πόσου[πόσον ] ἦν διαδραμὼν [ διαδραμὸν ] τὸ τῆς πίστεως τῆς εἰς Χριστὸν κήρυγμα , ὅτι δὴ καὶ ἄχρι Ῥώμης ἦχ φθάσαν , καὶ ἐνεργῆσαν , καὶ πρὸ τῆς τοῦ Παύλου ἐπιδημίας . Τόπους τινὰς σημαίνει πρὸ τῆς Τώμης , τὸν μέν εἰκόνα τινὰ Ἀππίου ἕχοντα , ὡς εἰκὸς , καὶ φόρον καλούμενον , ὡς μέχρι νῦν αἱ τῶν βασιλέων
Lemmas: · διά γάρ οὗτος καί ὁ πλοῖον διαλύω , καί ἐπισφίγγω αὐτός ὁ Ψυχή . ἔτης μετά τοσοῦτος χειμών , οὐ ἐπεμβαίνω αὐτός διαλέγω , ἀλλά βούλομαι , καί εἰς ὁ μέλλω πιατευθῆναι , καί ὁ γίγνομαι παραλαμβάνω εἰς μαρτυρία ὁ ὁ ἐρῶ ἀλήθεια , καί δύο προλέγω , ὅτι « εἰς νῆσος ἐκπίπτω δεῖ , » καί ὅτι ὁ μέν πλοῖον ἀπόλλυμι , ὁ δέ ἔνειμι σῴζω · ὅσπερ οὐ εἰμί στοχασμός , ἀλλά προφητεία , καί ὅτι « Καῖσαρ δεῖ παρίστημι . » ὥστε ἐν ψευδής ὁ εἴρω ὁ Ὅμηρος · μοαειρω δδʹ οὖον τις φημί φεύγω εἰμί εἰς - [ ῥόος υἱός κακός , οὐδέ μέν ἐσθλός , ἐπήν ὁ πρῶτος γίγνομαι . ὁ συνοράω , ἀδύνατος ἐκφεύγω ὁ ὁ θάνατος λέγω , ἅμα ὁ γεννάω ὁρίζω ὁ ὁ ἄνθρωπος θάνατος . ἰδέ γάρ , εἰμί μή διά Παῦλος , ἔχω πᾶς ὁ ἐν ὁ πλοῖον ἀπόλλυμι · ἔπειτα δέ εἰμί μείρομαι πᾶς ἀπόλλυμι , ἔχω εἄν καί ὁ Παῦλος ἀπό ἵημι εἰμί ἐκ ὁ εἰκός . ἐν πέλαγος ἄσιτος μένω δεκατέσσαρες ἡμέρα ἐν ὁ πλοῖον . καί ἕτερος ναυαγέω . εἶπον γάρ ὁ ψευδής λόγος · « οὖον κακός οὐδέ μέν ἐσθλός · ἐσθίω γάρ καί ὁ καλός καί ὁ κακός , ἐν εἷς πίπτω πτῶμα ἀποθνῄσκω . ἀλλά ὁ ἐναντίος εἶπον ὁ γραφή , ὅτι ὁ δίκαιος σῴζω ἐκ ὁμολογέω κίνδυνος καίτοι πᾶς σός σύν αὐτός ἀποθνῄσκω · οὗτος γάρ εἰμί ὁ , δόξα αὐτός ἀπέρχομαι ἐν Ῥώμη . καί δύναμαι ὁ θεός ἁρπάζω αὐτός ἀπό Ἱεροσόλυμα , καί δις ἄγγελος ἵστημι ἐν Ῥώμη , καθώς ὁ Αβακούμ ἐκ Ἰουδαῖος ἁρπάζω , παρίστημι ἐν Βαβυλών ὁ λάκκος ὁ Δανιήλ . Ἃλλ´ οὐ ποιέω , καί οὗτος θαυματουρνίας ἔργον εἰμί δείκνυμι , ὁ ἐκ ἀνέλπιστος κίνδυνος σῴζω ὁ Παῦλος καί ὁ σύν αὐτός . χαρίζομαι δέ ὁ μέν ψυχή ὁ Παύλῳφιλόστοργος γάρ εἰμί καί φιλάνθρωπος ) , ὁ δέ πλοῖον καί ὁ σύν αὐτός [ ὁ θάλασσα παραχωρέω , νέομαι ναῦς σμία ] , ὡς μή ἀντιποιέω ὁ θεοφιλής ὁ ἐπί γῆ , μηδέ ἄχθομαι ἐπί ὁ οὗτος ἀπώλεια . ὅδε ὀν διά ὁ Δίκαιος ζῶ ὁ ἀσεβής · εἰμί δέ ὅτε ὁ ἐναντίος , καί πρό ὥρα ὁ ἀσεβής ἀπόλλυμι , διά ὁ ἑαυτοῦ κακία , ὁ Θεός οὕτως πάλιν βούλομαι · καθώς ὁ ἐκκλησιαστής φημί · « μή ἀσεβής ὅς πολύς , μηδέ γίγνομαι σκληρός , μηδέ [ μή καί ] ἀποθνῄσκω ἐν οὖον καιρός σουν Μέλλω ὁ ναύτης φεύγω , ἀπιστέω αἱρέω ὁ λέγω · ὁ δέ ἑκατόνταρχος πιστεύω ὁ Παῦλος · φημί γάρ · « ἐάν οὗτος φεύγω . σύ σιλθῆναι οὖον δύναμαι · οὖον διά οὗτος , ἀλ ἵνα κατέχω συος , καί ὁ προφητεία μή διαπίπτω ὁ Παῦλος ὁ λέγω , ὅτι « ἰδέ χαρίζω σύ ὁ θεός πᾶς ὁ πλέω . » καί ὁ μέν ἑκατόνταρχος πείθω καί πιστεύω , ὥστε καί ὁ σκάφη ἀφίημι ἀπόλλυμι · εἰμί δέ ὁ ναύτης οὔπω πείθω , ἀλ ὕστερος πείθω · καί γάρ ὁ γένος οὗτος [ οὗτος ] ἰταμός πως εἰμί . « οὗτος γάρ πρός ὁ ὑμέτερος σωτηρία εἰμί . » Ποῖον ; ὁ ἐσθίω , « μήποτε ὁ λιμός διαφθείρω . » ὁ εὐχαριστέω ὁ Θεός ἐπί ὁ γίγνομαι , ῥώννυμι αὐτός · οὗτος γάρ ψυχή πληροφορημένος , ὅτι σῴζω . ὁ δέ Παῦλος ὁράω , ὅτι διά ὁ ἀνάγκη πείθω αὐτός , Κάιρο δέ οὐ εἰμί αθωμους αὐτός καί κινδυνεύω εὐαγγελίζω ὁ κύριος Ἰησοῦς Χριστός , τέως ἐκ μέρος διὰκσκει αὐτός ὁ θεοσέβεια , ὁ μή ἄλλως κλάω ἄρτος , εἰμί μή πρῶτος εὐχαριστέω ὁ μόνος Θεός , οὕτως ἐσθίω · καί ἐγώ δέ ὁ αὐτός διδάσκω . « Ἀνεύς ὁ ζευκτήριος , » καί λύω ὁ πλοῖον ἐν ἡμέρα , ἵνα μή ὁ φόβος διαλύω , ὅς οἶδα ἔργον ὁ προφητεία . ὁράω , ὅτι καί κατά οὗτος ὁ Παῦλος χαρίζομαι ; διά γάρ αὐτός οὐ ἐάω αὐτός ἀναιρέω ὁ ἑκατόνταργος . οὕτως ἐγώ δοκέω ὁμολογέω εἰμί ἐκεῖνος κακός , ὥστε αἱρέω αὐτός ἀναιρέω , καί πειράω ὁ διάβολος ἐμποδίζω ὁ προφητεία · ἀλ ὁ ἑκατόνταρχος ἤδη οἰκειόω εἰμί ὁ Παῦλος . [ ΤΥ Ἅγιος Βασίλειος . ] οὐχ ὁράω , ὅτι φρυγανίζω ὁ Παῦλος , ἐνάφας ἔχις , οὐδέ εἷς προστρίβω βλάβη , διά ὁ πληρωτής πίστις εὑρίσκω ὁ ἅγιος ; εἰμί δέ ἀπιστέω , φοβέω μή μᾶλλον ὁ θηρίον , ἢ ὁ σεαυτοῦ ἀπιστία , δις ὅς πᾶς φθορά εὐάλωτος ἑαυτοῦ καθίστημι ] . [ ΟΥ ὁ ἔχις ὁ ὁ ἀπόστολος χείρ τοῖ . ὀδούς ἐμβάλλω . καί ὁ ἁμαρτία ὁ χαῦνος καί χλιαρός μή εὑρίσκω , ἀποπηδάω παραυτίκα , καί κατά ὁ πυρά ἅλλομαι , ὥσπερ δίκη ἑαυτοῦ εἰσπράσσω , ὅτι ὁ μηδαμόθεν προσήκω προσβάλλω σῶμα . ἐγώ δέ ὁ θηρίον δείδω , ἐπεί ὁ ἀρετή ὁ πανοπλία οὐ ἔχω . καλῶς δέ συγχωρέω οὗτος , ὥστε καί δήω αὐτός καί φθέγγομαι οὗτος , ὅς ὅταν γίγνομαι μή ἀπιστέω [ πιστέω ] ὁ πρᾶγμα . Ὅρας αὐτός αἰδέσιμος πρός ἀλλήλων λέγω , καί ὁ φυσικός κρίσις διαρθρόω καί παρά βάρβαρος , μηδέ καταγιγνώσκω ἀπλόος · καί οὗτος πρότερος βλέπω , ἵνα μᾶλλον θαυμάζω . ἔθος γάρ ὁ βάρβαρος ὁ ποιέω τίς παράδοξος θεός ὀνομάζω , ὡς καί ὁ παλαιός θεός ὀνομάζω δις ἰσχύς , περισσός τίς ὁ καθ´ ἑαυτοῦ ποιέω , οἷος εἰμί ὁ Σαμαρεύς Σίμων . ἰδέ πάλιν ἄλλος φιλόξενος ὁ Πόπλιος , καί πλούσιος , καί εὔπορος , οὐδείς εἶδον , ἀλ ἀπό ὁ συμφορά μόνος ἐλεέω αὐτός , ὑποδείκνυμι καί θεραπεύω διακόσιοι ἐβδομήκοντα ἓξ ὄνομα ἐννοέω , ὅσος ὁ φιλοξενία ὁ κέρδος . δυσεντερία ὁ δυσίατος ὁ πάθος · ἴασις λαμβάνω διά ὁ Παῦλος , πολύς εἰς πίστις ἤ γε . ἔθος γάρ ἀεί πως ἐν ὅς Ἀλεξανδρεύς μάλιστα ναῦς , πρός γε ὁ πρώρα , δεξιός τε καί εὐώνυμος , γραφή εἰναι σοιαυτος ὁ Διόσκορος , ἅτε εἰδωλολατρία κράτος κατ´ ἐκεῖνος καιρός · οὗτος ὅς νοέω ἀκόλουθος , ἀλλόφυλος εἰμί , τουτέστιν εἰδωλολάτρης , καθὼσκαὶ Ἠσαΐας φημί · « πέτομαι ἐν πλοῖον ἀλλόφυλος , θάλασσα ἅμα προνομεύω . ποσου[ποσος ] εἰμί διατρέχω [ διατρέχω ] ὁ ὁ πίστις ὁ εἰς Χριστός κήρυγμα , ὅτι δή καί ἄχρι Ῥώμη ἄγω φθάνω , καί ἐνεργέω , καί πρό ὁ ὁ Παῦλος ἐπιδημία . τόπος τις σημαίνω πρό ὁ Τώμης , ὁ μέν εἰκών τις Ἄππιος ἔχω , ὡς εἰκός , καί φόρος καλέω , ὡς μέχρι νῦν ὁ ὁ βασιλεύς