cogPG.PG125 387
ΧiΧ . ἔχετο δημοσίᾳ , ἐπιδεικνύς διὰ τῶν Γραφῶν , εἶναι τὸν Χριστὸν Ἰησοῦν . Ἐἰ τὸ βάπτισμα μόνον Ἱωάννου ἠπίστατο οὗτος πῶς τῷ Πνεύματι ζέει ; τὸ γὰρ Πνεῦμα οὐχ οὕτως ἐδίδοτο · καὶ εἰ οἱ μετὰ τοῦτον ἐδεήθησαν τοῦ βαπτίσματος τοῦ Χριστοῦ , πολλῷ μᾶλλον καὶ οὗτος . Τἱ οὗν ἔστιν εἰπεῖν ; ἐμοὶ δοκεῖ οὗτος εἶναι τῶν ρκ´ τῶν μετὰ τῶν ἀποστόλων βαπτισθέντων · ἢ , εἰ μὴ τοῦτο , ὅπερ ἐπὶ τοῦ Κορνηλίου γέγονε , καὶ ἐπὶ τούτῳ · καὶ ἄλλως , τὸ Ἰωάννου βάπτισμα προτροπὴν εἶχε μετανοίας μόνον , οὁ μὴν καὶ καθαρισμὸν ἀμαρτίας · ὡς εἶναι ταύτην τὴν διαφορὰν τοῦ Ἰωάννου βαπτίσματος καὶ τοῦ τῶν πιστῶν , ὅτι τὸ τῶν πιστῶν ἄφεσιν ἁμαρτιῶν χαρίθεται · βαπτίζεται γὰρ εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς , καὶ τοῦ Υἱοῦ , καὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος ὁ πιστὸς . καὶ ἀποπλύνεται ἀπὸ τῆς προϋπούσης αὐτῷ θρησκείας . Εἰ δὲ οὐκ εἶχον Πνεῦμα ἅγιον οἱ ἀπὸ Ἰωάννου βαπτισθέντες , πῶς ὁ Ἀπελλής μόνον εἰς τὸ Ἰω ἄνονν βάπτισμα βαπτισθεὶς , ἔζεε τῷ Πνεύματι ; Ἀλλ´ οὖν εἰ καὶ ἔζεε τῷ Πνεύματι , Πνεῦμα ἅγιον οὐκ εἶχεν . Οὔτε γὰρ γλώσσαις ἐλάλει , οὔτε προιῶήτευεν ἄλλο δέ ἐστι τὸ ζέειν τῷ Πνεύματι , καὶ ἄλλο τὸ ἔχειν Πνεῦμα ἅγιον . Ὁ ἔχων Πνεῦμα ἅγιον , ἔχει αὐτὸ ἐνοικοῦν ἐν αὐτῷ , καὶ λαλεῖ αὐτὸ τὸ Πνεῦμα ἐκ τῶν ἔσωθεν , ὡς ἐλάλησε τοῖς ἀποστόλοις , κωλύον αὐτοὺς τὸν λόγον μὴ λαλεῖν , ἢ λαλεῖν . Ὁ δὲ ζέων τῶ Πνείματι , δι´ ἐλλάμψεως καὶ προτροπῆς τῆς ἔξωθεν ἔπραττέ τι ὁδηγούμενος ὑπὸ τοῦ Πνεύματος . Ἀπὸ γὰρ τῶν αἰσθητῶν , τὰ ἀόρατα δεῖ στοχάζεσθαι . Εὐτόνως τοῖς Ἰουδαίοις διακατηλέγχεεο δημοσίᾳ . Τὸ μὲν οὖν δημοσίᾳ ἐλέγχειν ἡ παῤῥησία ἐδείκνυτο · τὸ δὲ σαφῶς , ἡ δύναμις ἐδηλοῦτο · τὸ δὲ δὲ ἑκ τῶν Γραφῶν ἐπιδείκνυσιν ἡ ἐμπειρία . οὔτε γὰρ ἡ παῤῥησία τι συντελεῖ οὐκ οὔσης δυνάμεως , οὔτε ἡ δύναμις . οὐκ οὕσης παῤῥησίας . ΚΕΦΑΛ . Θʹ . Ἐγένετο δὲ , ἐν τῷ τὸν Απολλὼξ εἶναι ἐν Κορίνθῳ , Παῦ λον διελθόντα τὰ ἀναιολικὰ μέρηδ , ἐλβεῖν εἰς Ἔφεσον , παὶ εὐρὼν τινας μαθητὰς , εἶπε πρὸς αὐτούς · Εἰ ΙΙνεῦμα ἄγιον ἐλάβετε πιστεύσαντες ; Οἱ δὲ εἰπον πρὸς αὐτόν · Ἀλλ οὐδὲ εἰ Πνεῦμα ἄγιον ἔστιν ἡκούσαμεν . εἶπε τε πρὸς αὐτούς · ΕΙς τέ οὐν ἐβακτισθητε ; Οἱ δὲ εἶπον · Εἰς τὸ Ἰωάννου βάπτιΟἌΓΧ . Εἶπέ τε Παῦλος · Ἰωάννης μν ἑβάπεισε βάπτισμα μετανοίας , τῷ λαῷ λέγων , εἰς τὸν ἐρχόμενον μετ´ αὐτὸν , Ἰνα πιστεύσωσι , τουτέστα εἰς τὸν Μριστὸν Ἐησοῦν . ὅ Ἀκρύσαντες δὲ ἐβαπτίσθησαν εἰς τὸ θνομαι τοῦ Κυρίου Ἐσου .
Lemmas: ΧiΧ . ἔχω δημόσιος , ἐπιδείκνυμι διά ὁ Γραφής , εἰμί ὁ Χριστός Ἰησοῦς . εἰμί ὁ βάπτισμα μόνος Ἰωάννης ἐπίσταμαι οὗτος πῶς ὁ πνεῦμα ζέω ; ὁ γάρ πνεῦμα οὐ οὕτως δίδωμι · καί εἰμί ὁ μετά οὗτος δήω ὁ βάπτισμα ὁ Χριστός , πολύς μᾶλλον καί οὗτος . τίς ἐν εἰμί εἶπον ; ἐγώ δοκέω οὗτος εἰμί ὁ ρκ´ ὁ μετά ὁ ἀπόστολος βαπτίζω · ἢ , εἰμί μή οὗτος , ὅσπερ ἐπί ὁ Κορνήλιος γίγνομαι , καί ἐπί οὗτος · καί ἄλλως , ὁ Ἰωάννης βάπτισμα προτροπή ἔχω μετάνοια μόνος , ὅς μήv καί καθαρισμός ἁμαρτία · ὡς εἰμί οὗτος ὁ διαφορά ὁ Ἰωάννης βάπτισμα καί ὁ ὁ πιστός , ὅτι ὁ ὁ πιστός ἄφεσις ἁμαρτία χαίρω · βαπτίζω γάρ εἰς ὁ ὄνομα ὁ πατήρ , καί ὁ υἱός , καί ὁ ἅγιος πνεῦμα ὁ πιστός . καί ἀποπλύνω ἀπό ὁ προύπειμι αὐτός θρησκεία . εἰμί δέ οὐ ἔχω πνεῦμα ἅγιος ὁ ἀπό Ἰωάννης βαπτίζω , πῶς ὁ Ἀπελλῆς μόνος εἰς ὁ Ἰώ ἄνος βάπτισμα βαπτίζω , ζέω ὁ πνεῦμα ; Ἀλ οὖν εἰμί καί ζέω ὁ πνεῦμα , πνεῦμα ἅγιος οὐ ἔχω . οὔτε γάρ γλῶσσα λαλέω , οὔτε προιῶήτευεν ἄλλος δέ εἰμί ὁ ζέω ὁ πνεῦμα , καί ἄλλος ὁ ἔχω πνεῦμα ἅγιος . ὁ ἔχω πνεῦμα ἅγιος , ἔχω αὐτός ἐνοικέω ἐν αὐτός , καί λαλέω αὐτός ὁ πνεῦμα ἐκ ὁ ἔσωθεν , ὡς λαλέω ὁ ἀπόστολος , κωλύω αὐτός ὁ λόγος μή λαλέω , ἢ λαλέω . ὁ δέ ζέω ὁ Πνείματι , δις ἔλλαμψις καί προτροπή ὁ ἔξωθεν πράσσω τίς ὁδηγέω ὑπό ὁ πνεῦμα . ἀπό γάρ ὁ αἰσθητής , ὁ ἀόρατος δεῖ στοχάζομαι . εὔτονος ὁ Ἰουδαῖος διακατηλέγχεεο δημόσιος . ὁ μέν οὖν δημόσιος ἐλέγχω ὁ παρρησία δείκνυμι · ὁ δέ σαφῶς , ὁ δύναμις δηλόω · ὁ δέ δέ ἐκ ὁ Γραφής ἐπιδείκνυμι ὁ ἐμπειρία . οὔτε γάρ ὁ παρρησία τίς συντελής οὐ εἰμί δύναμις , οὔτε ὁ δύναμις . οὐ ὗσις παρρησία . ΚΕ . ὁ . γίγνομαι δέ , ἐν ὁ ὁ Απολλὼξ εἰμί ἐν Κόρινθος , παῦ λος διέρχομαι ὁ αναιολικος μέρης , ἐλύω εἰς Ἔφεσος , πη εὑρίσκω τις μαθητής , εἶπον πρός αὐτός · εἰμί ΙΙνεῦμα ἀγάω λαμβάνω πιστεύω ; ὁ δέ εἶπον πρός αὐτός · ἀλλά οὐδέ εἰμί πνεῦμα ἀγάω εἰμί ἀκούω . εἶπον τε πρός αὐτός · εἰς τε ὀν ἐβακτισθητε ; ὁ δέ εἶπον · εἰς ὁ Ἰωάννης Ἄβα . εἶπον τε Παῦλος · Ἰωάννης μν ἑβάπεισε βάπτισμα μετάνοια , ὁ λαός λέγω , εἰς ὁ ἔρχομαι μετέ αὐτός , ἵνα πιστεύω , τουτέστα εἰς ὁ Μριστὸν εἶμαι . ὅς ακρυατιμοω δέ βαπτίζω εἰς ὁ θνῄσκω ὁ κύριος Ἔσω .