cogPG.PG125 636
´ ὧν τὰ τίμια καὶ μέγιστα ἡμῖν ἐπαγγέλματα δεδώρηται . » Τὸ ἑξῆς οὕτω · Χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη νη , ὡς πάντα πρὸς ζωὴν καὶ εὐσέβειαν ἐν τῇ ἐπι . γνώσει τοῦ Θεοῦ καὶ Ἰησοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν , διὰ τῆς θείας αὐτοῦ δυνάμεως τῆς χάριτος ταύτης ὑμῖν δωρησαμένης εἰς τὴν ἐπίγνωσιν τῆς δόξης καὶ ἀρετῆς , δι´ ὧν τὰ μέγιστα ἐπαγγέλματα ἐδωρήθη · ἵνα ἀποφυγόντες τὴν κοσμικὴν φθορὰν , τὴν δι´ ἐπιθυμίας ἐγγινομένην , γένησθε κοινωνοὶ θείας φύσεως . Ἄλλως · . Διὰ μακροῦ μὲν ἀποδέδοται · ἔστι δὲ ἡ διάνοια αὕτη · Ὡς μυρία λαβόντες ἀγαθὰ διὰ τῆς δυνάμεως τοῦ Χριστοῦ , δυνάμεθα καὶ θείας φύσεως γενέσθαι κοινωνοὶ , καὶ πρὸς ζωὴν καὶ εὐσέβειαν ἀναχθῆναι , ὀφείλομεν πολιτεύεσθαι οὕτως , ὡς ἐπιχορηγεῖν τῇ πίστει τὴν ἀρετὴν , καὶ διὰ τῆς ἀρετῆς εἰς τὴν κατ´ εὐσέβειαν προκοπὴν , ἕως εἰς τὸ τέλειουν τῶν ἀγαθῶν , ὅ ἐστιν ἀγάπη , ἔλθωμεν . Θείας δὲ κοινωνοὶ φύσεως γεγόναμεν διὰ τῆς τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ ἐπιδημίας , ἀπαρχὴν τῆς ἡμετέρας φύσεως ἐν ἑαυτῷ ὑποστήσαντος τε καὶ ἁγιάσαντος τῇ προσλήψει . Εἰ δὲ ἡ ἀπαρχὴ ἁγία , καὶ τὸ φύραμα . Φθορὰν δὲ τὴν ἀπὸ τῆς κοσμικῆς ἐπιθυμίας φησὶν , ὡς ἐκ φθαρτῶν τε καὶ περὶ φθαρτὰ συγκειμένης . « Ἵνα διὰ τούτων γένησθε θείας φύσεως κοινωνοὶ ἀποφυγόντες τῆς ἐν κόσμῳ εν ἐπιθυμίᾳ φθορᾶς . » Τὸ ἐξῆς οὕτως · Ἵνα ἀπαλλαγέντες τῆς ἐν κόσμῳ . φθορᾶς , τῆς ἐν ἐπιθυμίᾳ σαρκικῇ τελουμένης , γένοισθε θείας φύσεως κοινωνοί . Τὸ γὰρ , « ἀποφυγόντες , » ἀντὶ τοῦ , ἀπαλλαγέντες , ἐστίν . « Καὶ αὐτὸ δὲ τοῦτο , σπουδὴν παρεισενέγκαντες , ἐπιχορηγήσατε ἐν τῇ πίστει ὑμῶν τὴν ἀρετὴν , ἐν δὲ τῇ ἀρετῇ τὴν γνωσιν , ἐν δὲ τῇ γνώσει τὴν ἐγκράτειαν , ἐν δὲ τῇ ἐγκρατείᾳ τὴν ὑπομονὴν , ἐν δὲ τῇ ὑπομονῇ τὴν εὐσέβειαν , ἐν δὲ τῇ εὐσεβείᾳ τὴν φιλαδελφίαν , ἐν δὲ τῇ φιλαδελφίᾳ τὴν ἀγάπην . » βαθμοὺς τῆς προκοπῆς ἐπίσταται , πρώτην τὴν πίν ἐστίν . ἥτις θεμελιός ἐστι τῶν ἀγαθῶν καὶ κρηπίς · εἶτα δευτέραν « τὴν ἀρετὴν , » ἤτοι τὰ ἔργα · χωρὶς γαρ τούτων ἡ πίστις « νεκρὰ , » ὡς ὁ Ἰάκωβός φηαν . Ἐπὶ τούτοις « ἡ γνῶσις . » Τίς δὲ αὕτη ; Ἡ τῶν τοῦ θείου ἀποκρύφων μυστηρίων εἴδησις , ἥτις οὐ τῷ τυχόντι ἐμφιλοχωρεῖ , ἀλλὰ τῶ δι´ ἔργων κρειττόνων τὴν ἕξιν γεγυμνασμένῳ . Ἐπὶ τούτοις « ἡ ἐγκράτεια . » Δεῖ γὰρ καὶ ταύτης τῷ πρὸς μέτρον ἀαικομένῳ , ὡς ἂν μὴ ἐξυβρίζοι τῷ μεγέθει τῆς δωρεᾶς . Ἐπειδὴ δὲ ὡς οὐκ ἔστιν ἐπὶ μικρῷ χρώμενον τῇ ἐγκρατείᾳ βεβαίαν κεκτῆσθαι [ τῶν ] τὴν δωρεὰν , Κφιλούντων ἀεὶ τῶν παθῶν , [ τὰ ] τῆς κμταγχούσης ἐλευθερίας ταῦτα ἐπὶ τὸ χεῖρον προάγεσθαι · ἡ ὑπομονὴ ἐπεισελθοῦσα , τὸ πᾶν κατειργάσατο καὶ την εὐσέβειαν προεξένησε , τελειοτέραν ἀπεργασαμένη τὴν εἰς Θεὸν πεποίθησιν . Διὸ καὶ τῇ εὐσεβείᾳ ό . φιλαδελφία προσεπορίσθη , καὶ ἐπὶ πᾶσι τὸ πάντων τῶν ἀγαθῶν πλήρωμα , ἡ ἀγάπη , ὡς Ιαύλῳ καὶ τῇ ἀληθείᾳ δοκεῖ . Λῶτη γὰρ καὶ τὸν τοῦ Θεοῦ Υἱὸν καὶ πὸν τυύτου Πατέρα ἐξ βιασατο · τὸν μεν , τὸν ἀγαπητὸν
Lemmas: ´ ὅς ὁ τίμιος καί μέγας ἐγώ ἐπάγγελμα δωρέω . » ὁ ἑξῆς οὗτος · Χάρις σύ καί εἰρήνη νη , ὡς πᾶς πρός ζωή καί εὐσέβεια ἐν ὁ ἐπι . γνῶσις ὁ Θεός καί Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , διά ὁ θεῖος αὐτός δύναμις ὁ χάρις οὗτος σύ δωρέω εἰς ὁ ἐπίγνωσις ὁ δόξα καί ἀρετή , δις ὅς ὁ μέγας ἐπάγγελμα δωρέω · ἵνα ἀποφεύγω ὁ κοσμικός φθορά , ὁ δις ἐπιθυμία ἐγγίγνομαι , γίγνομαι κοινωνός θεῖος φύσις . ἄλλος · . Ζεύς μακρός μέν ἀποδίδωμι · εἰμί δέ ὁ διάνοια οὗτος · ὡς μυρίος λαμβάνω ἀγαθός διά ὁ δύναμις ὁ Χριστός , δύναμαι καί θεῖος φύσις γίγνομαι κοινωνός , καί πρός ζωή καί εὐσέβεια ἀνάγω , ὀφείλω πολιτεύω οὕτως , ὡς ἐπιχορηγέω ὁ πίστις ὁ ἀρετή , καί διά ὁ ἀρετή εἰς ὁ κατ´ εὐσέβεια προκοπή , ἠώς εἰς ὁ τελειόω ὁ ἀγαθός , ὅς εἰμί ἀγάπη , ἔρχομαι . Θείας δέ κοινωνός φύσις γίγνομαι διά ὁ ὁ κύριος καί Θεός ἐπιδημία , ἀπαρχή ὁ ἡμέτερος φύσις ἐν ἑαυτοῦ ὑφίστημι τε καί ἁγίζω ὁ πρόσληψις . εἰμί δέ ὁ ἀπαρχή ἅγιος , καί ὁ φύραμα . φθορά δέ ὁ ἀπό ὁ κοσμικός ἐπιθυμία φημί , ὡς ἐκ φθαρτός τε καί περί φθαρτός σύγκειμαι . « ἵνα διά οὗτος γίγνομαι θεῖος φύσις κοινωνός ἀποφεύγω ὁ ἐν κόσμος εν ἐπιθυμία φθορά . » ὁ ἑξῆς οὕτως · ἵνα ἀπαλλάσσω ὁ ἐν κόσμος . φθορά , ὁ ἐν ἐπιθυμία σαρκικός τελέω , γίγνομαι θεῖος φύσις κοινωνός . ὁ γάρ , « ἀποφεύγω , » ἀντί ὁ , ἀπαλλάσσω , εἰμί . « καί αὐτός δέ οὗτος , σπουδή παρεισφέρω , ἐπιχορηγέω ἐν ὁ πίστις σύ ὁ ἀρετή , ἐν δέ ὁ ἀρετή ὁ γνῶσις , ἐν δέ ὁ γνῶσις ὁ ἐγκράτεια , ἐν δέ ὁ ἐγκράτεια ὁ ὑπομονή , ἐν δέ ὁ ὑπομονή ὁ εὐσέβεια , ἐν δέ ὁ εὐσέβεια ὁ φιλαδελφία , ἐν δέ ὁ φιλαδελφία ὁ ἀγάπη . » βαθμός ὁ προκοπή ἐπίσταμαι , πρῶτος ὁ πεῖ εἰμί . ὅστις θεμέλιος εἰμί ὁ ἀγαθός καί κρηπίς · εἶτα δύο « ὁ ἀρετή , » ἤτοι ὁ ἔργον · Χωρὶς γαρ οὗτος ὁ πίστις « νεκρός , » ὡς ὁ Ἰάκωβος φημί . ἐπί οὗτος « ὁ γνῶσις . » Τῖς δέ οὗτος ; ὁ ὁ ὁ θεῖον ἀπόκρυφος μυστήριον εἴδησις , ὅστις οὖον ὁ τυγχάνω εμφιλοχωρώ , ἀλλά ὁ δις ἔργον ἀγαθός ὁ ἕξις γυμνάζω . ἐπί οὗτος « ὁ ἐγκράτεια . » Δεύς γάρ καί οὗτος ὁ πρός μέτρον ἀάω , ὡς εἄν μή ἐξυβρίζω ὁ μέγεθος ὁ δωρεά . ἐπεί δέ ὡς οὐ εἰμί ἐπί μικρός χράω ὁ ἐγκράτεια βέβαιος κτάομαι [ ὁ ] ὁ δωρεά , Κφιλούντων ἀεί ὁ πάθος , [ ὁ ] ὁ κμταγχουω ἐλευθερία οὗτος ἐπί ὁ χείρων προάγω · ὁ ὑπομονή ἐπεισέρχομαι , ὁ πᾶς κατεργάζομαι καί ὁ εὐσέβεια προξενώ , τέλειος ἀπεργάζομαι ὁ εἰς θεός πεποίθησις . Διὸ καί ὁ εὐσέβεια ὅς . φιλαδελφία προσπορίζω , καί ἐπί πᾶς ὁ πᾶς ὁ ἀγαθός πλήρωμα , ὁ ἀγάπη , ὡς Ιαύλῳ καί ὁ ἀλήθεια δοκέω . Λώτη γάρ καί ὁ ὁ Θεός υἱός καί πως τυυος πατήρ ἐκ βιάζω · ὁ μέν , ὁ ἀγαπητός