cogPG.PG125 200
Τίς δὲ ὁ λαλῶν , ἢ ὁ Χριστός ; Εἰ γὰρ τὸ αἷμα αὐτοῦ λαλεῖ , πολλῷ μᾶλλον αὐτὸς ζῇ . Ἐἰ γὰρ ἐκεῖνοι οὐκ ἔφυγον , τὸν ἐπὶ γῆς παρμτησάμενοι χρηματίζοντα . Τί οὐκ ἔφυγον ; Τὴν τιμωρίαν , τὴν ἀπώλειαν . Ἐπὶ γῆς δὲ χρηματίζοντα , σὸν Μωσῆν λέγει , ἢ καὶ τὸν Θεὸν , τὸν ἀπ´ οὐρανοῦ Κμὲν καταβάντα , ἐπὶ γῆς δὲ ὅμως κρηματίζοντα διὰ Μωσέως . Ἐν γὰρ τῷ ὅρει τῷ Σινᾷ ἐχρημάτισε ,, τουτέστιν ὡμίλησε , διελέχθη , διετάξατο Πολλῷ μᾶλλον ἡμεῖς , οἱ ἐὸν ἀπ´ οὐρανῶν ἀποστρεφόμενοι . Τουτέστι τὸν Χριστὸν τὸν ἀπ´ οὐρανῶν χρηματίζοντα · τουτέστι τὸν μετὰ τὸ ἀναληφθῆναι τὸν νόμον ἡμῖν δόντα διὰ τοῦ Πνεύματος . Οὐχ ὡς ἄλλου δὲ ὄντος τότε καὶ ἄλλου νῦν . τοῦτο εἶπεν ἀλλ´ ὁ τρόπος τῆς νομοθεσίας διαφέρει . Τότε μὲν γὰρ ἐπὶ τῆς γῆς χρηματίζων , ἔδωκε τὸν νόμον · νῦν δὲ ἀναληφθείς , ὡς εἴρηται . Ὥστε φοβερώτερος ἂν εἴη . Ὅτι γὰρ οὐκ ἄλλος ἦν τότε , καὶ ἄλλος νῦν , ἄκωυε αὐτοῦ ] τούτου ἑφεξῆς . Τὸ ἡ φωνὴ τὴν γῆν ἐσάλευσε τότε . Ὁρᾷς ὅτι καὶ τότε ὁ λαλῶν αὐτὸς ἦν , ὁ νῦν ἀπ´ οὐρανοῦ κρηματίζων ἡμῖν Ἰ γὰρ φωνὴ αὐτοῦ τότε ἐν τῷ τῆς νομοδοσίας καιρῷ , τὴν γῆν ἔσεισε . Νῦν δὲ ἀπήγγελται λέγων · Ἔτι ἄπαξ ἐγὼ σείω , οὐ μόνον τὴν γῆν , ἀλλὰ καὶ τὸν οὐρανόν . Δύο σεισμοὺς ἔχομεν ἀπὸ τῆς Γραφῆς γς ομένους · πρότερον μὲν τὸν ἐπὶ τῆς Σινᾶ νομοθεσίας · Γῆ γὰρ , φησὶν ὁ Δαβὶδ , ἐσείσθη · δεύτερον δὲ τὸν ἐπὶ τῆς ἐν σαρκὶ τπιδημίας . Ἐσείσθη γὰρ , φησὶ , πασα Ἱερουσαλήμ · καὶ , Σεισθήσεται τὰ χειροτοίητα τῆς Αἰγύπτου . Ἐσείσθησαν γὰρ , τουτέστι τῆς τοῦ πλανᾶν τοὺς τὰῦτα σεβομένους στάσεως ἀπεκινήθησαν , καὶ κατεβλήθη ἡ ἰσχὺς αὐτῶν . Τὸ οὖν , Ἕτι ἄπαξ , τρίτον σεισμὸν δηλοῖ , τὸν μετὰ τὸν δεύτερον συμβησόμενον , ἤγουν τὴν ἐπὶ τῇ συντελείᾳ τοῦ κόσμου καινοτομίαν , ὅτε μεταστήσονται τὰ πάντα , ἀπὸ τῆς φθορᾶς εἰς ἀφθαρσίαν ἐναλλαττόμενα . Ἀγγαίου δὲ τὸ ῥητόν . Τὸ δὲ , Ἔτι ἄπαξ , δηλοῖ τῶν σαλευομένων τὴν μετάθεσιν , ὡς πεποιημένων . Τουτέστι , τῆς φθαρτῆς κτίσεως τὴν μετάθεσιν , τῆς ἐχούσης φύσιν σαβούσης τοῦ εἶναι , καὶ ἀναγκαίως δηλαδὴ καὶ τέλος ἐχούσης . Πᾶν γὰρ τὸ ποιηθὲν , ἤρξατο , καὶ διὰ τοῦτο , ὅσον γε τῇ οἰκείᾳ φύσει καὶ τελευτὴν ἔχει . Καὶ γὰρ καὶ οἱ ἄγγελοι κατὰ φύσιν μὲν οὐκ ἀτελεύτητοι , ἐπειδὴ οὐδὲ ἄναρχοι · χάριτι δὲ θείᾳ τὸ ἀτελεύτητον ἔλαβον . Ἱα μένῃ τὰ μὴ σαλευόμενα . Τουτέστι τὰ
Lemmas: Τῖς δέ ὁ λαλέω , ἢ ὁ Χριστός ; εἰμί γάρ ὁ αἷμα αὐτός λαλέω , πολύς μᾶλλον αὐτός ζῶ . εἰμί γάρ ἐκεῖνος οὐ φεύγω , ὁ ἐπί γῆ παρμτησάμενοι χρηματίζω . τις οὐ φεύγω ; ὁ τιμωρία , ὁ ἀπώλεια . ἐπί γῆ δέ χρηματίζω , σός Μωσῆς λέγω , ἢ καί ὁ θεός , ὁ ἀπ´ οὐρανός ΚΜΕ καταβαίνω , ἐπί γῆ δέ ὅμως κρηματιθεριζω διά Μωσῆς . ἐν γάρ ὁ ὁράω ὁ Σινᾶ χρηματίζω ,, τουτέστιν ὁμιλέω , διαλέγω , διατάσσω πολλός μᾶλλον ἐγώ , ὁ εἰμί ἀπ´ οὐρανός ἀποστρέφω . τουτέστι ὁ Χριστός ὁ ἀπ´ οὐρανός χρηματίζω · τουτέστι ὁ μετά ὁ ἀναλαμβάνω ὁ νόμος ἐγώ δίδωμι διά ὁ πνεῦμα . οὐχ ὡς ἄλλος δέ εἰμί τότε καί ἄλλος νῦν . οὗτος εἶπον ἀλ ὁ τρόπος ὁ νομοθεσία διαφέρω . τότε μέν γάρ ἐπί ὁ γῆ χρηματίζω , δίδωμι ὁ νόμος · νῦν δέ ἀναλαμβάνω , ὡς εἴρω . ὥστε φοβερός εἄν εἰμί . ὅτι2 γάρ οὐ ἄλλος εἰμί τότε , καί ἄλλος νῦν , ἄκων αὐτός ] οὗτος ἐφεξῆς . ὁ ὁ φωνή ὁ γῆ σαλεύω τότε . ὁράω ὅτι καί τότε ὁ λαλέω αὐτός εἰμί , ὁ νῦν ἀπ´ οὐρανός κρηματιζω ἐγώ εἷς γάρ φωνή αὐτός τότε ἐν ὁ ὁ νομοδοσία καιρός , ὁ γῆ σείω . νῦν δέ ἀπαγγέλλω λέγω · ἔτι ἅπαξ ἐγώ σείω , οὖον μόνος ὁ γῆ , ἀλλά καί ὁ οὐρανός . δύο σεισμός ἔχω ἀπό ὁ γραφή γςʹ ομένους · πρότερος μέν ὁ ἐπί ὁ Σινᾶ νομοθεσία · Γῆ γάρ , φημί ὁ Δαυίδ , σείω · δύο δέ ὁ ἐπί ὁ ἐν σάρξ τπιδημίας . σείω γάρ , φημί , πᾶς Ἱερουσαλήμ · καί , σείω ὁ χειροτοίητα ὁ Αἴγυπτος . σείω γάρ , τουτέστι ὁ ὁ πλανάω ὁ Ούτος σέβομαι στάσις ἀποκινέω , καί καταβάλλω ὁ ἰσχύς αὐτός . ὁ οὖν , ἔτι ἅπαξ , τρίτος σεισμός δηλόω , ὁ μετά ὁ δύο συμβαίνω , ἤγουν ὁ ἐπί ὁ συντέλεια ὁ κόσμος καινοτομία , ὅτε μεθίστημι ὁ πᾶς , ἀπό ὁ φθορά εἰς ἀφθαρσία ἐναλλάσσω . Ἀγγαῖος δέ ὁ ῥητός . ὁ δέ , ἔτι ἅπαξ , δηλόω ὁ σαλεύω ὁ μετάθεσις , ὡς ποιέω . τουτέστι , ὁ φθαρτός κτίσις ὁ μετάθεσις , ὁ ἔχω φύσις σαβουω ὁ εἰμί , καί ἀναγκαῖος δηλαδή καί τέλος ἔχω . Πᾶν γάρ ὁ ποιέω , ἄρχω , καί διά οὗτος , ὅσος γε ὁ οἰκεῖος φύσις καί τελευτή ἔχω . καί γάρ καί ὁ ἄγγελος κατά φύσις μέν οὐ ἀτελεύτητος , ἐπεί οὐδέ ἄναρχος · χάρις δέ θεῖος ὁ ἀτελεύτητος λαμβάνω . Ἰά μένω ὁ μή σαλεύω . τουτέστι ὁ