cogPG.PG125 428
μετὰ μίαν ἡμέραν ἐπιγενομένου νότου δευ τεραῖοι ἡλθορεν εἰς Ποτιόλους · Θὗ εὑρόντες ἀδελφοὺς , παρεκλήθημεν ἐπ´ αὐτοῖς ἐπιμείναντες ἡμέρας ἑπτὰ , καὶ οὕτως εἰ τὴν Ῥώμην εἰσήλθομεν Περαυήμῳ Διοσκούροις . Ἔθος γὰρ ἀεί πως ἐν ταῖς Ἀλεξανδρέων μάλιστα ναυσὶ , πρός γε τῇ πρώρα δεξιά Ὅτε καὶ εἰς εὐώνυμα γραφὰς εἶναι τοιαύτας . Ἐπειδὴ δὲ ἦν εἰκὸς , εἰδωλολατρίας κρατούσης τάτε , γεγράφθαι τῇ νηὶ τοὺς Διοσκόρους , ταύτῃ τοι νοεῖν ἀκόλουθον ἀλλόφυλον εἶναι τὸν ναύκληρον καὶ εἰδωλολάτρην · καθώς που καὶ Ἡσαΐας φησί · Πετασθήσονται ἐν πλοίοις ἀλλοφύλων , θάλασσαν ἄμα προνομεύουσιν . κἀκεῖθεν οἱ ἀδελφοὶ ἀκούσαντες , τὰ περὶ ἡμῶν ἐξῆλθον εἰς ἀπάντησιν ἡμῶν ἄχρις Ἀππίου φόρου καὶ τρ ιῶν Ταβερνῶν · οὔς ἰδὼν ὁ Παῦλος , εὐχαριστήσας τῷ Θεῷ , ἔλαβε θάρσος . Ὅτε δέ ἡλοομεν εἰς Ῥώμην , ὁ ἑκατόνταρχος παμέδωκε τοὺς δεσμίους τῷ στρατοπεδάρχῃ Ἄχρις Ἀππίου φόρου . Τόπους τινὰς σημαίνει τρὸ τῆς Ῥώμης · τὸν μὲν , εἰκόνα τινὰ Ἀππίου ἔχοντα , ὡς εἰκὸς , καὶ φόρον ἐκεῖθεν καλούμενον · ὡς μέχρι νῦν αἱ τῶν βασιλέων εἰκόνες φόροι προσαγορεύονται . Τὸ δὲ τῶν Ταβερνῶν . πανδοχείων τινῶν ἢ καπηλείων χρῆσιν αἰνίσσονται , τῇ Ῥωμαίων φωνῇ οὕτως ὀνομαζομένων . Τῷ δέ Παύλῳ ἐπετράπη μένειν καθ´ ἐσυτὸν σὺν τῷ φυλάσσοντι αὐτὸν στρατιώτο Ἐγένετο ὁὲ μετὰ ἡμέρας τρεῖς , συγκαλέπασθαι τὸν Παῦλων τοὺς ὅνήας τῶν Ἰουδαίων πώτους . Συνελθόντων δὲ αὐτῶν , ἔλεγε πρὲς αὐτούς · Ἀνδρες ἀδελφοὶ , εγὼ οὐδέν ἐνανηίον σοιήσας τῷ αῷ , ἡ τοῖς ἔθεσι τοῖς πατρώσις δέσμιος ἐν Ἰερουσαλὴμ παρεδόθην εἰς τὰς χεῆμας τῶν Ῥωμαίων . οἵτινες ἀνακρίναντές με , ἐβούλοντο ἀπολὸσαι ἑιὰ τὸ μηδεμίαν αἰτίαν θανάτου ὑπάρχειν ἑν μοί . Οὓς ἰδὼν ὁ Παῦλος , ἔλαβε θάρσος . Καίτοι τοσαῦτα σημεῖα ἐργασάμενος , ὅμως ἔλαβε καὶ ἀπὸ τῆς ὄψεως προσθήκην . Καὶ ἀπὸ τούτου μανθάνομεν , ὅτι καὶ παρεκαλεῖτο ἀνθρωπίνως , καὶ τὸ ἐναντίον . Τῷ δὰ Παύλῳ ἐπετράπη . Αἰδέσιμος δὲ ἦν ὁ Παῦλος λοιπὸν , ὥστε καὶ συγχωρεῖσθαι καθ´ ἑαυτὸν μένειν . Εἰ γὰρ καὶ πρὸ τούτου φιλανθρώπως ἐχρήσαντο αὐτῷ , πολλῷ μᾶλλον νῦν . Σύν τῶ φυλάσσοντι αὐτὸν στρατιώτῳ . Ὥστε μὴ ἐξεῖναι μηδὲ ἐκεῖ
Lemmas: μετά εἷς ἡμέρα ἐπιγίγνομαι νότος δήω τεραῖοι ἡλθορεν εἰς Ποτίολοι · ΘΥ εὑρίσκω ἀδελφός , παρακαλέω ἐπι αὐτός ἐπιμένω ἡμέρα ἑπτά , καί οὕτως εἰμί ὁ Ῥώμη εἰσέρχομαι περαυαμαω Διόσκορος . ἔθος γάρ ἀεί πως ἐν ὁ Ἀλεξανδρεύς μάλιστα ναῦς , πρός γε ὁ πρώρα δεξιός ὅτε καί εἰς εὐώνυμος γραφή εἰμί τοιοῦτος . ἐπεί δέ εἰμί εἰκός , εἰδωλολατρία κράτος Τάτος , γράφω ὁ ναῦς ὁ Διόσκορος , οὗτος ὅς νοέω ἀκόλουθος ἀλλόφυλος εἰμί ὁ ναύκληρος καί εἰδωλολάτρης · καθώς ποῦ καί Ἠσαΐας φημί · πέτομαι ἐν πλοῖον ἀλλόφυλος , θάλασσα ἄμη προνομεύω . ἐκεῖθεν ὁ ἀδελφός ἀκούω , ὁ περί ἐγώ ἐξέρχομαι εἰς ἀπάντησις ἐγώ ἄχρι Ἄππιος φόρος καί τρ ἰά ταβέρνη · οὖς εἶδον ὁ Παῦλος , εὐχαριστέω ὁ Θεός , λαμβάνω θάρσος . ὅτε δέ ἡλόω εἰς Ῥώμη , ὁ ἑκατόνταρχος παμέδωκε ὁ δέσμιος ὁ στρατοπεδάρχης ἄχρι Ἄππιος φόρος . τόπος τις σημαίνω τρός ὁ Ῥώμη · ὁ μέν , εἰκών τις Ἄππιος ἔχω , ὡς εἰκός , καί φόρος ἐκεῖθεν καλέω · ὡς μέχρι νῦν ὁ ὁ βασιλεύς εἰκών φόρος προσαγορεύω . ὁ δέ ὁ ταβέρνη . πανδοκεῖον τις ἢ καπηλεῖον χρῆσις αἰνίσσομαι , ὁ Ῥωμαῖος φωνή οὕτως ὀνομάζω . ὁ δέ Παῦλος ἐπιτρέπω μένω καθ´ εσυος σύν ὁ φυλάσσω αὐτός στρατιώτης γίγνομαι οεʹ μετά ἡμέρα τρεῖς , συγκαλέπασθαι ὁ Παῦλα ὁ ὅς ὁ Ἰουδαῖος πώτης . συνέρχομαι δέ αὐτός , λέγω πρός αὐτός · ἀνδρ ἀδελφός , ἐγώ οὐδείς ἐνανηίον σοιαειδω ὁ ἀάω , ὁ ὁ ἔθος ὁ πατρώσις δέσμιος ἐν Ἱεροσόλυμα παραδίδωμι εἰς ὁ χεῆμας ὁ Ῥωμαῖος . ὅστις ἀνακρίνω ἐγώ , βούλομαι ἀπόλλυμι εἶα ὁ μηδείς αἴτιος θάνατος ὑπάρχω ἑν ἐγώ . ὅς εἶδον ὁ Παῦλος , λαμβάνω θάρσος . καίτοι τοσοῦτος σημεῖον ἐργάζομαι , ὅμως λαμβάνω καί ἀπό ὁ ὄψις προσθήκη . καί ἀπό οὗτος μανθάνω , ὅτι καί παρακαλέω ἀνθρώπινος , καί ὁ ἐναντίος . ὁ δᾶ Παῦλος ἐπιτρέπω . αἰδέσιμος δέ εἰμί ὁ Παῦλος λοιπός , ὥστε καί συγχωρέω καθ´ ἑαυτοῦ μένω . εἰμί γάρ καί πρό οὗτος φιλάνθρωπος χράω αὐτός , πολύς μᾶλλον νῦν . Σῦς ὁ φυλάσσω αὐτός στρατιώτης . ὥστε μή ἔξεστι μηδέ ἐκεῖ