cogPG.PG125 168
προσήγετο . Οὐδέ που δὲ αἱ ἐπιγεγονυῖαι ἁμαρτίαι αἱ αὐταὶ ἦσαν ταῖς προγεγονυίαις . Ἀλλὰ πρόδηλον ὅτι ἄλυτοι αἱ πρότεραι ἐκεῖναι ἔμενον , καὶ διὰ τοῦτο εἰ ἡ αὐτή θυσία · ὥσπερ καὶ φάρμακον προσαγόμενον ἀεὶ τὸ αὐτὸ , δηλοῖ τὴν αὐτὴν νόσον ἀεὶ ἐνοχλεῖν τῷ κάμνοντι Ἀδύνατον γὰρ αἷμα ταύρων καὶ τράγων ἀπὸ τῆς εὐτελείας τῶν προσαγομένων , καὶ τοῦ μεγέθους τοῦ νοσήματος . Ὥσπερ ἂν εἴ τις ἔμπειρος ἰατρικῆς , ὁρῶν ἐλεφαντιῶντι προσαγομένην τὴν λινόζωστιν καλουμένην βοτάνην , εἴποι , Ἀδύνατον ἐλέφαντος ἀπαλλάξαι λινόζωστιν . λιὸ εἰσερχομενος εἰς τὸν κόσμον λέγει . Ὁ Χριστὸς εἰς τὸν κόσμον εἰσερχόμενος ἐν σώματι , λέγει Σὲ τοῦ Δαβίδ . Ὁ δὲ σκοπὸς τῷ Ἀποστόλῳ ἐνταῦθα τοιοῦτος · Ἐπειδὴ ἔδειξεν ἀσθενεῖς καὶ ἀνωφελεῖς σὰ - θυσίας , ἵνα μή τις οἴποι αὐτῷ · Πῶς οὖν ἔτι ἐπιτελοῦσι ταύτας οἱ Ἰουδαῖοι ; ἔτι γὰρ τὸτε ἵστατο ὁ ναὸς αὐτοῖς , καὶ πάντα ἐτελεῖτο τὰ νόμιμα . πῶς δὲ οὐκ ἐπαύσαντο ; τοῦτο νῦν δεικνύει , καί φησιν , ὅτι Ἐπαύσαντο μὲν κατὰ τὸ τοῦ Θεοῦ θέλημα · οἱ δὲ Ἰουδαῖοι φιλόνεικοι ὄντες , καὶ ἀεὶ τῷ ἀγίῳ πνεύματι ἀντιπίπτοντες , ἔτι περιέχονται τούων Δείκνυσι δὲ καὶ ὅτι πρὸ τῆς ἐνανθρωπήσεως τοῦ Κυρίου ἀπεῷήθησαν παρὰ τῷ Θεῷ . Καὶ ὅρα ὅτι τοῦτο βούλεται ὁ Ἀπόστολος . Οὐ γὰρ εἶπεν , εἰσελθών , ἀλλ´ εἰσερχόμενος εἰς τὸν κόσμον , ἵνα δείξῃ ὅτι καὶ πρὶν εἰσέλθῃ ἐμεμίσητο . ρυσίαν καὶ προσφορὰν οὐκ ἡθέλησας , Τὰς διὰ τοῦ νόμου διατεταγμένας δηλονότι . πρόσφορα δὲ Κατὰ τὴν θυσίαν ἄλλο τι δηλοῖ ἐνταῦθα , καὶ οἷμαι τὰ ἄνευ αἵματος δηλοῦσθαι διὰ τοῦ ὀνόματος . Σῶμα δὲ κατηρτίσω μοι . Τουτέστι τὸ σῶμά μου κατηοτισμένην καὶ τελείαν θυσίαν ἀφώρισας γενέσθαι . Ὁ ὁλοκαυτώματα καὶ περὶ ἀμαρτίας οὐκ εὐδόκησας . Οὔτε ὁλοκαυτώματα εὐδόκησας , τουτέστιν ἠθέλησας , δεκτὰ ἡγήσω , οὔτε τὰ περὶ ἁμαρτίας προσαγόμενα . Διάφορα δὲ ἦσαν ὀνόματα θυσιῶν κατὰ διαφόρους δηλαδὴ αἰτίας . Τὰ μὲν περὶ ἀμαρτίας , τὰ δὲ πλημμελείας , τὰ δὲ σωτηρίου . τὰ δὲ ἱλασμοῦ , τὰ δὲ εὐχῶν , τὰ δὲ καθαρισμοῦ . Πάντα οὖν ἀνῃρέθησαν , ἐπειδὴ θυσίαν καὶ προσφορὰν οὐκ ἐθέλησας Τστε εἶκον · Ἰδοὺ ἡκω , ἐν κεφαλίδι βιβλίου γέγρακται περὶ ἐμοῦ , τοῦ ποιῆσαι , ὁ Θεὸς , τὸ θέλημά σου . Ὁρᾷς ὅτι αἱ θυσίαι ἐξεβέβλητο ἐ καὶ πρὸ τῆς ἐνανθρωπήσεως ; Μετὰ γὰρ τὸ ἀπώσα αθαί σε τὰς θυσίας , τότε´ εἶπον ἐγὼ ὁ Χριστός · ἱὸού ἣκρ ἕνεκεν τοῦ ποιῆσαι τὸ θέλημά σου . Θλημα δὲ τοῦ Θεοῦ Πέτρος , τὸ τὸν Υἱὸν ὑπὲρ τοῦ
Lemmas: προσάγω . οὐδός ποῦ δέ ὁ ἐπιγίγνομαι ἁμαρτία ὁ αὐτός εἰμί ὁ προγίγνομαι . ἀλλά πρόδηλος ὅτι ἄλυτος ὁ πρότερος ἐκεῖνος μένω , καί διά οὗτος εἰμί ὁ αὐτός θυσία · ὥσπερ καί φάρμακον προσάγω ἀεί ὁ αὐτός , δηλόω ὁ αὐτός νόσος ἀεί ἐνοχλέω ὁ κάμνω ἀδύνατος γάρ αἷμα ταῦρος καί τράγος ἀπό ὁ εὐτέλεια ὁ προσάγω , καί ὁ μέγεθος ὁ νόσημα . ὥσπερ εἄν εἰμί τις ἔμπειρος ἰατρικός , ὁράω ἐλεφαντιάω προσάγω ὁ λινόζωστις καλέω βοτάνη , εἶπον , ἀδύνατος ἐλέφας ἀπαλλάσσω λινόζωστις . Λιός εἰσέρχομαι εἰς ὁ κόσμος λέγω . ὁ Χριστός εἰς ὁ κόσμος εἰσέρχομαι ἐν σῶμα , λέγω σός ὁ Δαβίδ . ὁ δέ σκοπός ὁ ἀπόστολος ἐνταῦθα τοιοῦτος · ἐπεί δείκνυμι ἀσθενής καί ἀνωφελής σός - θυσία , ἵνα μή τις ὁράω αὐτός · Πῶς οὖν ἔτι ἐπιτελέω οὗτος ὁ Ἰουδαῖος ; ἔτι γάρ τότε ἵστημι ὁ ναός αὐτός , καί πᾶς τελέω ὁ νόμιμος . πῶς δέ οὐ παύω ; οὗτος νῦν δείκνυμι , καί φημί , ὅτι παύω μέν κατά ὁ ὁ Θεός θέλημα · ὁ δέ Ἰουδαῖος φιλόνεικος εἰμί , καί ἀεί ὁ ἅγιος πνεῦμα ἀντιπίπτω , ἔτι περιέχω τούων δείκνυμι δέ καί ὅτι πρό ὁ ἐνανθρώπησις ὁ κύριος ἀπωθέω παρά ὁ Θεός . καί ὁράω ὅτι οὗτος βούλομαι ὁ ἀπόστολος . οὖον γάρ εἶπον , εἰσέρχομαι , ἀλ εἰσέρχομαι εἰς ὁ κόσμος , ἵνα δείκνυμι ὅτι καί πρίν εἰσέρχομαι μισέω . ῥύσιος καί προσφορά οὐ ἐθέλω , ὁ διά ὁ νόμος διατάσσω δηλονότι . πρόσφορον δέ κατά ὁ θυσία ἄλλος τίς δηλόω ἐνταῦθα , καί οἴομαι ὁ ἄνευ αἷμα δηλόω διά ὁ ὄνομα . σῶμα δέ καταρτίζω ἐγώ . τουτέστι ὁ σῶμα ἐγώ κατηοτισμένην καί τέλειος θυσία ἀφορίζω γίγνομαι . ὁ ὁλοκαύτωμα καί περί ἁμαρτία οὐ εὐδοκέω . οὔτε ὁλοκαύτωμα εὐδοκέω , τουτέστιν ἐθέλω , δεκτός ἡγέομαι , οὔτε ὁ περί ἁμαρτία προσάγω . Διάφορος δέ εἰμί ὄνομα θυσία κατά διάφορος δηλαδή αἴτιος . ὁ μέν περί ἁμαρτία , ὁ δέ πλημμέλεια , ὁ δέ σωτήριος . ὁ δέ ἱλασμός , ὁ δέ εὖχος , ὁ δέ καθαρισμός . Πάν οὖν ἀναιρέω , ἐπεί θυσία καί προσφορά οὐ ἐθέλω Τστε εἴκω · ἰδέ ἥκω , ἐν κεφαλίς βιβλίον γράφω περί ἐγώ , ὁ ποιέω , ὁ θεός , ὁ θέλημα σύ . ὁράω ὅτι ὁ θυσία ἐκβάλλω εἰ καί πρό ὁ ἐνανθρώπησις ; μετά γάρ ὁ ἀπωθέω ἀθή σύ ὁ θυσία , τότος εἶπον ἐγώ ὁ Χριστός · ἰόω ἣκρ ἕνεκα ὁ ποιέω ὁ θέλημα σύ . Θλημα δέ ὁ Θεός Πέτρος , ὁ ὁ υἱός ὑπέρ ὁ