cogPG.PG125 131
Καὶ γὰρ ὀφείλοντες εἶναι διδάσκαλοι διὰ τὸν χρόνον . Ἐγκωμίῳ μίγνυσι τὴν κατηγορίαν , εἰπών , ὅτι , Καὶ ἄλλοις ἔδει ὑμᾶς εἶναι διδασκάλους . Δείκνυσι γὰρ ἐκ πολλοῦ πεπιστευκότας αὐτοὺς , καὶ μυστηρίων ἀκούσαντας · ἄμφω δὲ ταῦτα ἐπαίνου ἄξια , εἴπερ αὐτοὶ μὴ ἐῤῥᾳθύμησαν . Ὁ χρόνος , φησὶ , μᾶλλον ἰσχυροὺς ποιεῖ · ὑμεῖς δὲ μάτην τούτῳ κατεχρήσασθε ἐκλυθέντες . Πάλεν χρείαν ἔχετε τοῦ διδάσκειν ὑμᾶς τίνα τὰ στοιχεῖα τῆς ἀρχῆς τῶν λογίων τοῦ Θεοῦ . Στοιχεῖα , τὰ περὶ τῆς ἀνθρωπότητος τοῦ Χριστοῦ φησιν . Ὥσπερ γὰρ ἐπὶ τῶν ἔξωθεν γραμμάτων τὰ στοιχεῖα πρῶτον δεῖ μαθεῖν , οὕτω δὴ καὶ ἐνταῦθα πρῶτον περὶ τῆς ἀνθρωπότητος ἔδει διδαχθῆναι , καὶ τοῖς ταπεινοῖς ἐνεθισθῆναι , εἶτα τοῖς τῆς θεότητος προσβῆναι , τελειστέρας διανοίας δεομένοις . Ἰδοὺ ἀριδήλως ἔμαθες παρὰ´ αὐτοῦ τοῦ Παύλου . τίνο - ἦθεκεν τοῖς μὲν ταπεινοῖς λόγοις ἐνδιατρίβει , σπανιάκις δὲ ὑψηλόν τι λέγει , καὶ ὅτι τῆς ἀσθενείας τῶν ἀκουόντων τοῦτο χάριν ποιεῖ . Ἰδοὺ γοῦν καὶ αὕτη ἡ Ἐπιστολὴ τῶν μὲν ταπεινῶν γέμει . Εἰ δέ τι καὶ ὑψηλόν ἔχει , βραχὺ τοῦτο Καὶ γεγόνατε χρείαν ἔχοντες γάλακτος , καὶ οὐ στερεᾶς τροφῆς . Οὐκ εἶπεν , ὅτι , Χρείαν ἔχετε , ἀλλὰ , γεγόνατε , τουτέστιν , ὑμεῖς αὐτοὶ ἑαυτοὺς εἰς τοῦτο κατεστήσατε , ἐκ προαιρέσεως τοιοῦτοι γεγονότες . Γάλα δὲ τὸν ταπεινὸν λόγον καλεῖ καὶ ἐνταῦθα , καὶ ἐν τῆ πρὸς Κορινθίους · στερεὰν δὲ τροφὴν , τὰ τελειότερα καὶ ὑψηλότερα . Οὐκ ἄδει οὖν , φησὶ , νῦν ἐπεισάγειν τὰ νομικὰ , καὶ ἀπὸ τούτων ποιεῖσθαι τὴν σύγκρισιν τοῦ ἀσυγκρίτου Χριστοῦ , ὅτι τε Ἀρχιερεὺς , καὶ ὅτι ἔθυσε , καὶ ὅτι μετὰ κραυγῆς ἐδεήθη καὶ ἰκε τηρίας · ἀλλ´ ὅμως ἐπειδὴ τρέφεσθε τούτοις ὑμεῖς , προτίθημι καὶ ταῦτα . Σημείωσαι δὲ ὅτι ἃ ἡμῖν , προσίσταται νῦν , ἐκείνους τότε ἔτρεφε . καὶ ὃτι τροφὴ ἀληθής τὰ λόγια τοῦ Θεοῦ . Δώσω γὰρ , φησί , λιμὸν αὐτοῖς τοῦ ἀκοῦσαι λόγον Κυρίου . Πᾶς γὸρ ὁ μετέχων γάλακτος , ἄπειρος όγου δικαιοσύνης · νήπιος γάρ ἐστι . Δικαιοσύνην ἐνταῦθα ἢ τὸν βίον τὸν ἡκριβωμένον φησίν , ὡσανεὶ τοῦτο λέγων , ὅτι , Ὁ ἀτελὴς ἄπειρός ἐστι τῆς ἄνω φιλοσοφίας , καὶ οὐ δύναται παραδέξασθαι βίον ἄκρον · ὄπερ καὶ ὁ Χριστὸς ἀπῄτει , λέγων · Ἐὰν μὴ περισσεύσῃ ἡ δικαιοσύνη ὑμῶν πλέον τῶν Γραμματέων καὶ Φαρισοίων · ἢ δικαιοσύνην ,, τὸν Χριστόν Κφησιν αὐτὸν , τοῦτο λέγων , ὅτι Ὁ μετέχων τῶν ταπεινῶν καὶ περὶ τῆς σαρκώσεως λόγων , τοὺς ὑψηλοὺς καὶ ἀξίους Χριστοῦ λόγους οὐ δέχεται , οἷα νήπιος καὶ τούτων ἀπαράδεκτος . Τελείων δέ ἐστιν ἡ στερεὰ τροφή . Τουτέστι , σὰ ὑψηλὰ δόγματα , τὰ περὶ τῆς θεότητος τοῦ Χριστοῦ Ὁρᾷς νηπιότητα ἐτέραν , ἢν καὶ γέροντες ἔχουσι , τὴν τῶν φρενῶν · καὶ τελειότητα , ἣν καὶ νέους ἔχειν οὐδὲν ἐμποδίζει Τῶν διὰ τὴν ἔξιν τὰ αλσθητήρια ἐχόντν γε
Lemmas: καί γάρ ὀφείλω εἰμί διδάσκαλος διά ὁ χρόνος . Ἐγκώμιον μίγνυμι ὁ κατηγορία , εἶπον , ὅτι , καί ἄλλος ἐσθίω σύ εἰμί διδάσκαλος . δείκνυμι γάρ ἐκ πολύς πιστεύω αὐτός , καί μυστήριον ἀκούω · ἄμφω δέ οὗτος ἔπαινος ἄξιος , εἴπερ αὐτός μή ῥᾳθυμέω . ὁ χρόνος , φημί , μᾶλλον ἰσχυρός ποιέω · σύ δέ μάτην οὗτος καταχράω ἐκλύω . πάλιν χρεία ἔχω ὁ διδάσκω σύ τίς ὁ στοιχεῖον ὁ ἀρχή ὁ λόγιος ὁ Θεός . Στοιχεῖα , ὁ περί ὁ ἀνθρωπότης ὁ Χριστός φημί . ὥσπερ γάρ ἐπί ὁ ἔξωθεν γράμμα ὁ στοιχεῖον πρῶτος δεῖ μανθάνω , οὗτος δή καί ἐνταῦθα πρῶτος περί ὁ ἀνθρωπότης ἐσθίω διδάσκω , καί ὁ ταπεινός ἐνεθίζω , εἶτα ὁ ὁ θεότης προσβαίνω , τελειστέρας διάνοια δήω . ἰδέ ἀρίδηλος μανθάνω παρά αὐτός ὁ Παῦλος . Τίνος - ἐθίζω ὁ μέν ταπεινός λόγος ἐνδιατρίβω , σπανιάκις δέ ὑψηλός τίς λέγω , καί ὅτι ὁ ἀσθένεια ὁ ἀκούω οὗτος χάρις ποιέω . ἰδέ γοῦν καί οὗτος ὁ Ἐπιστολή ὁ μέν ταπεινός γέμω . εἰμί δέ τίς καί ὑψηλός ἔχω , βραχύς οὗτος καί γίγνομαι χρεία ἔχω γάλα , καί οὖον στερεός τροφή . οὐ εἶπον , ὅτι , χρεία ἔχω , ἀλλά , γίγνομαι , τουτέστιν , σύ αὐτός ἑαυτοῦ εἰς οὗτος καθίστημι , ἐκ προαίρεσις τοιοῦτος γίγνομαι . Γάλα δέ ὁ ταπεινός λόγος καλέω καί ἐνταῦθα , καί ἐν τῆ πρός Κορίνθιος · στερεός δέ τροφή , ὁ τέλειος καί ὑψηλός . οὐ ἄδεια οὖν , φημί , νῦν ἐπεισάγω ὁ νομικός , καί ἀπό οὗτος ποιέω ὁ σύγκρισις ὁ ἀσύγκριτος Χριστός , ὅτι τε Ἀρχιερεύς , καί ὅτι θύω , καί ὅτι μετά κραυγή δήω καί ἵκω Τηρίας · ἀλ ὅμως ἐπεί τρέφω οὗτος σύ , προτίθημι καί οὗτος . σημειόω δέ ὅτι ὁ ἐγώ , προσίστημι νῦν , ἐκεῖνος τότε τρέφω . καί ὅτι τροφή ἀληθής ὁ λόγιος ὁ Θεός . δίδωμι γάρ , φημί , λιμός αὐτός ὁ ἀκούω λόγος κύριος . Πᾶς γόρ ὁ μετέχω γάλα , ἤπειρος όγου δικαιοσύνη · νήπιος γάρ εἰμί . Δικαιοσύνη ἐνταῦθα ἢ ὁ βίος ὁ ἀκριβόω φημί , ὡσανεί οὗτος λέγω , ὅτι , ὁ ἀτελής ἄπειρος εἰμί ὁ ἄνω φιλοσοφία , καί οὖον δύναμαι παραδέχομαι βίος ἄκρος · ὅπερ καί ὁ Χριστός ἀπαιτέω , λέγω · ἐάν μή περισσεύω ὁ δικαιοσύνη σύ πλέω ὁ Γραμματεύς καί Φαρισοίων · ἢ δικαιοσύνη ,, ὁ Χριστός Κφησιν αὐτός , οὗτος λέγω , ὅτι ὁ μετέχω ὁ ταπεινός καί περί ὁ σάρκωσις λόγος , ὁ ὑψηλός καί ἄξιος Χριστός λόγος οὖον δέχομαι , οἷος νήπιος καί οὗτος ἀπαράδεκτος . Τέλειος δέ εἰμί ὁ στερεός τροφή . τουτέστι , σός ὑψηλός δόγμα , ὁ περί ὁ θεότης ὁ Χριστός ὁράω νηπιότης ἕτερος , εἄν καί γέρων ἔχω , ὁ ὁ φρήν · καί τελειότης , ὅς καί νέος ἔχω οὐδείς ἐμποδίζω ὁ διά ὁ ἐξέρχομαι ὁ αλσθητήρια ἔχω γε