cogPG.PG125 623
ρίαν , καθὼς καὶ ὁ Χριστύς . Τούτου κάσιν Πέτρος τίθησι νῦν τὸ τοῦ Χριστοῦ ὑπόδειγμα · « Ὅτι καὶ Χριστὸς ἅπαξ ἔπαθεν , » οὐχ ὑπὲρ ἀμαρτιῶν οἰκείων , ἀλλ´ ὑπὲρ ὑμῶν . Διὸ καὶ ἐπάγει · « Δίκαιος ὑπὲρ ἀδίκων . » Ἀὐτὸς γὰρ ὁ Χριστὸς ἁμαρτίαν οὐκ ἐποίησε . Δεικνὺς δὲ καὶ τὸ τοῦ παθόντος δυνατὸν , ἐπιφέρει τὸ , « ἅπαξ . » Ἐπεὶ οὖν ὑπὲρ τῆς ἡμῶν πρὸς Θεὸν καὶ Πατέρα αὐτοῦ προσαγωγῆς ἔπαθεν , ἔδειξεν ὅτι οὐ πάντες οἱ πάσχοντες ὑπὲρ ἁμαρτιῶν πάσχουσι . Καὶ ἐπειδὴ διπλοῦς ὁ Χριστὸς , Θεὸς καὶ ἄνθρωπος , διπλῆν καὶ τὴν χάριν παρέσχε ἡμῖν παθών . Ἀποθανὼν γὰρ ὡς ἄνθρωπος , ἀπήλλαξεν ἡμᾶς τοῦ θανάτου , τὴν ἀνάστασιν ἐγκαινίσας ἡμῖν , καὶ δοὺς διὰ τοῦ ἑαυτοῦ ὑποδείγματος , ὡς οὐκ ἔτι ο ] ἀποθυήσκοντες ἀνέλπιστον ἀναστάσεως ὑπέρχονται θάνς . τον . « Ζωοποιηθείς δέ , » τοῦτ´ ἔστιν ἀνοστὸ - ἐκ νρ . κρῶν τῇ τῆς θεύτητος δυνάμει ( ἀνέστη γὰρ ἐκ νεκρῶν , οὐχ ὡς ἄνθρωπος , ἀλλ´ ὡς Θεὸσὶ , « συνεζωοποίησα » τοὺς ἐν ἅδῃ πάντας συναναστήσας ἑαυτῷ πολλὰ γὰρ σώματα , » κατὰ τὸν θεῖον εὐαγγελιστὴν , « ἀνέστη τὼν κεκοιμημένων ἁγίων , καὶ ἐνεφανίσθησαν πολλοῖς . » « Θανατωθεὶς μὲν σαρκὶ , ζωοποιηθεὶς δὲ πνεύ . ματι · ἐν ᾧ καὶ τοῖς ἐν φυλακῇ πνεύμασι πορευθεὶς εκήρυξεν.»πΣαρκὶ θανατωθεὶς , » ἀντὶ τοῦ , ὡς ἄνθρωπος · « πνεύματι δὲ ζωοποιηθείς , » ὡς Θεός . Τὸ γὰρ , « πνεύματι , » τὸ , Θεὸς , βούλεται παριστᾷν , ῶσπερ καὶ τὸ , « σαρκὶ , » τὸ , ἄνθρωπος . Τοῦ μὲν πρώτου ὁ εὐαγγελιστὴς μάρτυς , « Πνεῦμα , λέγων ,, ὁ Θεὸς , » ἐν οἷς πρὸς τὴν Σαμαρεῖτιν εἰσάγει διαλεγόμενον Χριστὸν τὴν ἀληθῆ σοφίαν · τὸ δεύτερον δέ , πᾶσα ἡ θεία Γραφή . Ἐκ τούτου δὲ σαφὲς ὅτι διπλοῦς ὁ Χριστὸς , οὐ τῇ ὑποστάσει , ἀλλὰ τῇ φύσει . Τοῦτο τὸ , « ἐνῷ , » ἀντὶ τοῦ , διὸ , κεῖται . Εἰπὼν γὰρ ὅτι ὑπὲρ τῶν ἀδίκων ἡμῶν ἀπέθανε , λέγει λοιπὸν , ὅτι καὶ τοῖς ἐν τῷ ἅδῃ κατεχομένοις ἐκήρυξε . Ἀλέχρι γὰρ τούτου προβὰς , καὶ δεῖξαι προκείμενον λοιπὸν πῶς ἀποθανὼν ὁ Χριστὸς , ὡφέλησε τοὺς προκεκοιμημένους · ἅμα καὶ ζητήσεως οὕσης · επὶ σωτηρίαν πάντων ἀνθρώπων ἡ ἐνανθρώπησις , τοῦ Κυρίου , ποίας ἔτυχον σωτηρίας οἱ προθανόντες ; λύει ἀμφότερα δι´ ἑνὸς , καί φησιν , ὅτι ὁ τοῦ Κυρία ἀνατος ἀμφότερα ταῦτα εἰργάσατο , ἐλπίδα ἀναστάσεως διὰ τοῦ αὐτὸν ἀναστῆναι , καὶ σωτηρίαν τῶν προκεκοιμημένων . Οἱ γὰρ καλῶς Βιώσαντες τὸν τῆς ζωῆς αὐτῶν χρόνον , οὐτοι καὶ τότε διὰ τῆς ἐν Μδου τοῦ Κυρίου καθόδου τῆς σωτηρίας ἔτωχον , ὡς καὶ Γρηγορίῳ τῷ θείῳ δοκεῖ . φησὶ γὰρ οὖτος · « Οὐχ ἀπλῶς σώζει Χριστὸς πάντας ἐπιφανεὶς . οἷς ἐν ἄδη . ἢ κἀκεῖ τοὺς πιστεύσαντας . » Τῆς ἑκάστου χὰρ προαιρέσεως ἔργον ἦν τὸ , λογικὸν γενόμενον , μὴ ἀναισθήτως ἔχει τῆς τοῦ πεποιηκότος ἀγαθοδίτως
Lemmas: Ριάν , καθώς καί ὁ Χριστύς . οὗτος κάσις Πέτρος τίθημι νῦν ὁ ὁ Χριστός ὑπόδειγμα · « ὅτι2 καί Χριστός ἅπαξ πάσχω , » οὐ ὑπέρ ἁμαρτία οἰκέω , ἀλ ὑπέρ σύ . Διὸ καί ἐπάγω · « Δίκαιος ὑπέρ ἄδικος . » αὐτός γάρ ὁ Χριστός ἁμαρτία οὐ ποιέω . δείκνυμι δέ καί ὁ ὁ πάθος δυνατός , ἐπιφέρω ὁ , « ἅπαξ . » ἐπεί οὖν ὑπέρ ὁ ἐγώ πρός θεός καί πατήρ αὐτός προσαγωγή πάσχω , δείκνυμι ὅτι οὖον πᾶς ὁ πάσχω ὑπέρ ἁμαρτία πάσχω . καί ἐπεί διπλόος ὁ Χριστός , θεός καί ἄνθρωπος , διπλόος καί ὁ χάρις παρέχω ἐγώ πάθος . ἀποθνήσκω γάρ ὡς ἄνθρωπος , ἀπαλλάσσω ἐγώ ὁ θάνατος , ὁ ἀνάστασις ἐγκαινίζω ἐγώ , καί δίδωμι διά ὁ ἑαυτοῦ ὑπόδειγμα , ὡς οὐ ἔτι ὁ ] ἀποθύω ἀνέλπιστον ἀνάστασις ὑπέρχομαι θνῄσκω . ὁ . « ζῳοποιέω δέ , » τοῦτος εἰμί άνοστος - ἐκ νρ . Κρής ὁ ὁ θεῦτος δύναμις ( ἀνίστημι γάρ ἐκ νεκρός , οὐ ὡς ἄνθρωπος , ἀλ ὡς Θεός , « συζῳοποιέω » ὁ ἐν ἁνδάνω πᾶς συνανίστημι ἑαυτοῦ πολύς γάρ σῶμα , » κατά ὁ θέω εὐαγγελιστής , « ἀνίστημι ὅς κοιμάω ἅγιος , καί ἐμφανίζω πολύς . » « θανατόω μέν σάρξ , ζωοποιέω δέ πνεύ . μάτι · ἐν ὅς καί ὁ ἐν φυλακή πνεῦμα πορεύω εκήρυξεν.»πΣαρκὶ θανατόω , » ἀντί ὁ , ὡς ἄνθρωπος · « πνεῦμα δέ ζῳοποιέω , » ὡς Θεός . ὁ γάρ , « πνεῦμα , » ὁ , θεός , βούλομαι παριστάω , ὥσπερ καί ὁ , « σάρξ , » ὁ , ἄνθρωπος . ὁ μέν πρῶτος ὁ εὐαγγελιστής μάρτυς , « πνεῦμα , λέγω ,, ὁ θεός , » ἐν ὅς πρός ὁ Σαμαρείτης εἰσάγω διαλέγω Χριστός ὁ ἀληθής σοφία · ὁ δύο δέ , πᾶς ὁ θεῖος γραφή . ἐκ οὗτος δέ σαφής ὅτι διπλόος ὁ Χριστός , οὖον ὁ ὑπόστασις , ἀλλά ὁ φύσις . οὗτος ὁ , « νάω , » ἀντί ὁ , διό , κεῖμαι . εἶπον γάρ ὅτι ὑπέρ ὁ ἄδικος ἐγώ ἀποθνῄσκω , λέγω λοιπός , ὅτι καί ὁ ἐν ὁ ἁνδάνω κατέχω κηρύσσω . Ἀλέχρι γάρ οὗτος προβαίνω , καί δείκνυμι πρόκειμαι λοιπός πῶς ἀποθνήσκω ὁ Χριστός , ὠφελέω ὁ προκοιμάω · ἅμα καί ζήτησις ὗσις · επὶ σωτηρία πᾶς ἄνθρωπος ὁ ἐνανθρώπησις , ὁ κύριος , Ποίας τυγχάνω σωτηρία ὁ προθνῄσκω ; λύω ἀμφότερος δις εἷς , καί φημί , ὅτι ὁ ὁ Κυρία ἄνατος ἀμφότερος οὗτος ἐργάζομαι , ἐλπίς ἀνάστασις διά ὁ αὐτός ἀνίστημι , καί σωτηρία ὁ προκοιμάω . ὁ γάρ καλῶς βιόω ὁ ὁ ζωή αὐτός χρόνος , οὗτος καί τότε διά ὁ ἐν Μδου ὁ κύριος κάθοδος ὁ σωτηρία ἔτωχον , ὡς καί Γρηγόριος ὁ θεῖον δοκέω . φημί γάρ οὗτος · « οὐχ ἀπλόος σῴζω Χριστός πᾶς ἐπιφαίνω . ὅς ἐν ἀείδω . ἢ ἐκεῖ ὁ πιστεύω . » ὁ ἕκαστος χαρά προαίρεσις ἔργον εἰμί ὁ , λογικός γίγνομαι , μή ἀναισθήτως ἔχω ὁ ὁ ποιέω αγαθοδιος