cogPG.PG125 607
· ὅτι μηδὲ υἱοὶ σώφρονες καταφρονοῦνται πατρικῶν πόνων . Ἐἰ γὰρ αὐτοί , μηδὲν ὁνήσασθαι μέλλοντες , ἐζήτησαν καὶ εὗρον · ἀλλὰ καὶ . εὐρόντες βιβλίοις ἐγκατίθεντο [ ἐγκατέθ . , ὥσπερ . τινα κλῆρον παραπέμποντες ἡμῖν · οὐκ ἂν ἡμεῖς , ΚΘησὶ , δίκαιοι , περὶ ταῦτα καταφρονητικῶς διακείμενοι . Διά τοι οὖν τοῦτο μηδὲ ἡμᾶς τοὺς ταῦτα εὐαγγελιζομένους ὑμῖν , ταῦτα περὶ φαύλων [ παρὰ φαῦλον ] τιθέντες , κενὸν ἀποφήνητε τὸ Εὐαγγέλιον ἡμῶν . Διὰ μὲν οὖν τοῦ προμηθοῦς τῶν προφητῶν . ταῦτα · διὰ δὲ τοῦ προεγνῶσθαι ὑπὸ Θεοῦ φοβεῖ , μὴ ἀναξίους ἑαυτοὺς τῆς τοῦ Θεοῦ προγνώσεως ἀποφῆναι , μηδὲ τῆς ὑπὸ τούτου κλήσεως , ἀλλὰ καὶ πείγεσθαι ἀλλήλων εἰς τὸ ἀξίους γενέσθαι τῆς δωρεᾶς τοῦ Θεοῦ . « Ἐξερευνῶντες εἰς τίνα καὶ ποῖον καιρὸν ἐδήλοω τὸ ἐν αὐτοῖς Πνεῦμα Χριστοῦ προμαρτυρούμενον τὰ εἰς Χριστὸν παθήματα καὶ τὰς μετὰ ταῦτα δόξας . Οἷς ἀπεκαλύφθη · ὅτι οὐχ ἑαυτοῖς , ἡμῖν δὲ διηκόνουν αὐτά . » Εἰ καὶ αὐτοὶ καὶ οἱ προφῆται ἐν ΠνεύΚματι ἁγίῳ ἐνήργησαν , οἱ μὲν τὴν προφητείαν , οἱ δὲ τὸ Εὐαγγέλιον · οὐδὲν τούτων τὸ διάφορον πρὸς τοὺς προφήτας . Δεῖ τοίνυν τὴν αὐτὴν ὑμᾶς , φησί , σπουδὴν εἰσάγειν , ἣν καὶ οἱ κατήκοοι τῶν προφητῶν , ἵνα μὴ τῇ τῶν ἀπειθησάντων τοῖς προφήταις ὑποβληθῆτε τιμωρίᾳ . Ἐπισημαντέον δὲ , ὅτι διὰ τούτων τὸ τῆς Τριάδος μυστήριον ὁ Πέτρος ἀποκαλύπτει · διὰ τοῦ εἰπεῖν μὲν , « Πνεῦμα Χριστοῦ » τὸν Υἱὸν καὶ τὸ Πνεῦμα · τὸν δὲ Πατέρα , διὰ τοῦ εἰπεῖν , « Ἀπὸ οὐρανοῦ . » Τὸ δὲ , « Ἀπ´ οὐρανοῦ » μὴ τοπικῶς λάβῃς , ἀλλὰ καθ´ θπεροχὴν προηγουμένου Θεοῦ . « Ἃ νῦν ἀπηγγέλη ὑμῖν διὰ τῶν εὐαγγελισαμένων ὑμᾶς ἐν Πνεύματι ἁγίῳ ἀποσταλέντι ἁπ´ οὐρανοῦ , εἰς ἃ ἐπιθυμοῦσιν ἄγγελοι παρακύψαι . » Αἰτιολογικῶς ἀπὸ τῶν προτετιμημένων ἡ παράκλησις . Εἰπὼν γὰρ , ὅτι οἱ προφῆται διηκόνησαν ἡμῖν πὰ τῆς σωτηρίας ἡμῶν · ταῦτα δὲ οὕτως ἦν θαυμαστὰ , ὡς καὶ ἀγγέλοις ἐράσμια καταστῆναι(καὶ ὅτι ἐράσμια αὐτοῖς ταῦτα , ἔδειξεν ἀφ´ ὥν ἐκ περιχαρείας ἐν τῇ γεννήσει Χριστοῦ , τὸ , « Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ , » ἐμελῴδουν ) · εἰπὼν οὖν ταῦτα , ἐπάγει τούτων τὸ αἴτιον , καί φησιν · Ἐπεὶ οὖν ταῦτα τὰ ἡμέτερα πᾶσιν ἐράσμια , οὐ μόνον ἀνθρώποις ἀλλὰ καὶ ἀγγέλοις , μηδὲ ὑμεῖς ἀμελῶς πρὸς ταῦτα διατεθῆτε , ἀλλὰ συντείναντες ἑαυτοὺς , καὶ ἀνδρικῶς διατεθέντες τοῦτο γὰρ δηλοῖ διὰ τοῦ , Ἀναζώσααθε « τὰς ὀσφύας · » ὃ καὶ Ἰὼβ προστάσσεται παρὰ τοῦ Θεοῦ · ὀσφύας δὲ τίνας , ἐσήμανεν , ὅτι τὰς « τῆς διανοίας » λέγει ) · οὕτως οὖν παρεσκευασμένοι καὶ « νήφοντες , τελείως ἐλπλσατε ἐπὶ τὴν φερομένην ὑμῖν χαράν . » Λὺτη δέ ἐστιν , ἣν καὶ πρὸ βραχέος φησὶ , κατὰ τὴν ὄευτέραν τοῦ Κυρίου παρουσίαν .
Lemmas: · ὅτι μηδέ υἱός σώφρων καταφρονέω πατρικός πόνος . εἰμί γάρ αὐτός , μηδείς ὀνίνημι μέλλω , ζητέω καί εὑρίσκω · ἀλλά καί . εὑρίσκω βιβλίον ἐγκατατίθημι [ ἐγκατατίθημι . , ὥσπερ . τις κλῆρος παραπέμπω ἐγώ · οὐ εἄν ἐγώ , Κίση , Δίκαιος , περί οὗτος καταφρονητικός διάκειμαι . ζεύς ὅς οὖν οὗτος μηδέ ἐγώ ὁ οὗτος ευαγγελίζομαι σύ , οὗτος περί φαῦλος [ παρά φαῦλος ] τίθημι , κενός ἀποφαίνω ὁ Εὐαγγέλιος ἐγώ . Ζεύς μέν οὖν ὁ προμηθής ὁ προφήτης . οὗτος · διά δέ ὁ προγιγνώσκω ὑπό Θεός φοβέω , μή ἀνάξιος ἑαυτοῦ ὁ ὁ Θεός πρόγνωσις ἀποφαίνω , μηδέ ὁ ὑπό οὗτος κλῆσις , ἀλλά καί πέκω ἀλλήλων εἰς ὁ ἄξιος γίγνομαι ὁ δωρεά ὁ Θεός . « ἐξερευνάω εἰς τίς καί ποῖος καιρός δηλόω ὁ ἐν αὐτός πνεῦμα Χριστός προμαρτυρέω ὁ εἰς Χριστός πάθημα καί ὁ μετά οὗτος δόξα . οἷς ἀποκαλύπτω · ὅτι οὐ ἑαυτοῦ , ἐγώ δέ διακονέω αὐτός . » εἰμί καί αὐτός καί ὁ προφήτης ἐν Πνεῦμα ἅγιος ἐνεργέω , ὁ μέν ὁ προφητεία , ὁ δέ ὁ Εὐαγγέλιος · οὐδείς οὗτος ὁ διάφορος πρός ὁ προφήτης . Δεύς τοίνυν ὁ αὐτός σύ , φημί , σπουδή εἰσάγω , ὅς καί ὁ κατήκοος ὁ προφήτης , ἵνα μή ὁ ὁ ἀπειθέω ὁ προφήτης ὑποβάλλω τιμωρία . ἐπισημαντέον δέ , ὅτι διά οὗτος ὁ ὁ Τριάς μυστήριον ὁ Πέτρος ἀποκαλύπτω · διά ὁ εἶπον μέν , « πνεῦμα Χριστός » ὁ υἱός καί ὁ πνεῦμα · ὁ δέ πατήρ , διά ὁ εἶπον , « ἀπό οὐρανός . » ὁ δέ , « Ἀπ´ οὐρανός » μή τοπικός λαμβάνω , ἀλλά καθ´ θπεροχὴν προηγούμενος Θεός . « ἁ νῦν ἀπαγγέλλω σύ διά ὁ εὐαγγελίζομαι σύ ἐν πνεῦμα ἅγιος ἀποστέλλω ἁπ´ οὐρανός , εἰς ὁ ἐπιθυμέω ἄγγελος παρακύπτω . » αἰτιολογικός ἀπό ὁ προτιμάω ὁ παράκλησις . εἶπον γάρ , ὅτι ὁ προφήτης διακονέω ἐγώ πη ὁ σωτηρία ἐγώ · οὗτος δέ οὕτως εἰμί θαυμαστός , ὡς καί ἄγγελος ἐράσμιος καταστῆναι(καὶ ὅτι ἐράσμιος αὐτός οὗτος , δείκνυμι ἀφή ἀνά ἐκ περιχάρεια ἐν ὁ γεννάω Χριστός , ὁ , « Δόξα ἐν ὕψιστος Θεός , » μελῳδέω ) · εἶπον οὖν οὗτος , ἐπάγω οὗτος ὁ αἴτιος , καί φημί · ἐπεί οὖν οὗτος ὁ ἡμέτερος πᾶς ἐράσμιος , οὖον μόνος ἄνθρωπος ἀλλά καί ἄγγελος , μηδέ σύ ἀμελής πρός οὗτος διατίθημι , ἀλλά συντείνω ἑαυτοῦ , καί ἀνδρικός διατίθημι οὗτος γάρ δηλόω διά ὁ , Ἀναζώσααθε « ὁ ὀσφῦς · » ὅς καί Ἰώβ προστάσσω παρά ὁ Θεός · ὀσφῦς δέ τίς , σημαίνω , ὅτι ὁ « ὁ διάνοια » λέγω ) · οὕτως οὖν παρασκευάζω καί « νήφω , τέλειος ἔλπω ἐπί ὁ φέρω σύ χαρά . » Λύτη δέ εἰμί , ὅς καί πρό βραχύς φημί , κατά ὁ ὄευτέραν ὁ κύριος παρουσία .