cogPG.PG125 476
τουτέστιν οἱ βαθεῖς Ἑβραῖοι , οὐδὲ ἰδεῖν αὐτὸν ἤθελον ΑΔτο α ἰρεω Ποῖεπη σοεεσω αυοὺοῖ Ναωης . « Ηοσμεϋαιν οϛρ . » Ηειοἰειαε Ἀἰο νοται Πεκτποθ . μὴ ὧιποεἰοσοὺοπἰιι . Ει ᾶει νοῖυο ερίοηιοι αἰ , Βαη ὰ ἱοε Ιοσωίωη ὧίεεο · παα πλοιῖ Ισὺεοοῖ Πο πυίο ἰΙίη τίρειο εἰειῖπεὺη . ΚΕΦΛΛ . ΙΔʹ . Πορὶ Δἰνέε παραλυτικοῦ ἰαθέντος ἐν Λύδδη διοὸ Πέτμου · δν ᾠ τὰ περὶ τῆς Ταβιθὰ τῆς φιλοκήρου , ν ἣγεφεν ἐκ νεκρῶν ὁ Πέτρος διὰ προσευχῆς ἑν Ἰόππη . Τ Κυριακῇ τῆς γʹ ἐξδομάδος . ΚΕΙΜΕΝΟΝ . Ἐγένετο ἓὰ , Πέτρον διερχόμενον διὰ πάντων , οαπηλΒεῖν καὶ ποὸς τοὺς ἀγίους τοὺς κατοικοῦντας Λύδδαν . Εὗρε δὲ ἐκεῖ ἄνθρωεόν τινα , ὀνόματι Αἰνέαν , ἐξ ἐτῶν ὀκτὼ κατακείμενον ἐπὶ κραββάτῳ , ὑς ἦν παραλελυμένος . Καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ Πέτρος · Αἰνέα , τᾶταί σε ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστός · ἀνάστηθι καὶ στρῶσον σεαυτῷ . Καὶ εὐθέως ἀνέστη · καὶ εἶδον αὐτὸν πάντες οἱ κατοικοῦντες Λύδδαν καὶ τὸν Σάρωνα · οἵτινες ἐπέστρεψαν ἐπὶ τὸν Κύριον . Ἐν Ἰόππῃ δέ τις ἦν μαθήτρια ὁνόματι Ταβιθὰ , ἢ διερμηνευομένη λέγεται « Δορκάς . » Αθτη ἦν πλήρης ἀναθῶν ἔργων καὶ ἐλεημοσυνῶν ὥν ἐποίει . Ἐγένετο δὲ ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις , ἀσθενήσασαν αὐτὴν ἀποθακεῖν . Λούσαντες δὲ αὐτὴν ἔθηκαν ἐν τῷ ὑπερῴῳ . ἐγγὺς δὲ οὔσης Λύδδης τῇ Ἰόππῃ , οἱ μαθηταὺ ἀκούσαντες , ὅτι Πέτρος ἐστὶν ἐν αὐτῇ , ἀπέστειλαν ἄύο ἄνδρας πρὸς αὐτὸν , παρακαλοῦντες μὴ ὀκνῆσαι διελθεῖν ἕως αὐτῶν . Ἀναστὰς δὲ Πέτρος συνῆλθαν αὐτοῖς · ὃν παραγενόμενον ἀνήγαγον εἰς τὸ ὑπερῷον , καὶ παρέστησαν αὐτῷ πᾶσαι αἱ χῆραι κλαίουσαι , καὶ ἐπιδεικνύμεναι χιτῶνας καὶ ἱμάτια ὅσα ἐποίει Κετ´ αὐτῶν οὖσα ἡ Δορκάς . Ἐκβαλὼν δὲ ἔξω πάντας ὁ Πέτρος , καὶ θεὶς τὰ γόνατα προσηύξατο · καὶ ἐπιστρέψας πρὸς τὸ σῶμα , εἶπε · Ταβιθὰ , ἀνάστηθι . Ἡ δὲ ἠνέῳξε τοὺς ὁφθαλμοὺς αὐτῆς , καὶ ἰδοῦσα τὸν Πέτρον , ἀνεκάθισε . οὺς δὲ αὐτῇ χεῖρα ἀνέστησεν αὺτὴν ζῶσαν . Γνωστὸν δὲ ἐγένετο καθ´ ὅλης τῆς Ἰόππης · καὶ πολλοὶ ἐπίστευσαν ἐπὶ τὸν Κύριον Ἐγένετο δὲ ἡμέρας ἱκανὰς μεῖναι αὐτὸν ἐν Ἱόππῃ παρά τινι Σίμωνι βυρσεῖ ΕΡΜΗΝΕΙΑ . Οὐκ ἀνέμεινε τὴν πίστιν τοῦ ἀνδρὸς , οὐδὲ ἡρώτηαεν , εἰ βούλοιτο θεραπευθῆναι · οὔπω γὰρ ἦσαν σεκμήρια τῆς οἰκείας παρασχόντες δυνάμεως . Εἰκότως τοίνυν οὐκ ἀπῃτεῖτο τὴν πίστιν ὁ ἀνήρ · οὐδὲ γὰρ τὸν χωλὸν ἀπῄτησαν . Μάλιστα μὲν οὖν καὶ πρὸς Κπολλῶν παράκλησιν ἐγένετο τὸ θαῦμα · ἐπίσημος γὰρ ἦν ὁ ἀνήρ . Καθάπερ οὐν ὁ Χριστὸς , ἀρχόμενος τῶν σημείων , οὐκ ἀπῄτει πίστιν · οὕτως οὐδὲ οὗτοι . πν Ἱεροσολύμοις μὲν γὰρ εἰκότως ἡ πίστις αὐτῶν προιγένετο , ἵνα « Ἐρχομένου τοῦ Πέτρου , κἂν ἡ ττιὰ αὐτοῦ ἐπισκιάσῃ τινὶ αὐτῶν . » Πολλὰ γὰρ ἐγένετο ἐκεῖ σημεῖα · ἐνταῦθα δέ , τοῦτο πρῶτον ἀπιβαίνει [ συμβαίνει ] . Τὰ μὲν γὰρ τῶν σημείων , ᾧπερ τοῦ τοὺς ἄλλους ἐπισπάσασθαι ἐγένετο · τὰ δὲ καὶ ὑπὲρ τῆς τῶν πιστευόντων παρακλήσεως . « Ἐν Ἡόππῃ δέ . » Δείκνυσιν ὅτι φερωνύμως αὐτὴ ἦν καὶ νγρηγορυῖα καὶ νήφουσα ὧσπερ δορκάς · πολλὰ γὰρ ζΑΡΟΓ ΧΓΝ . ΤΕΚΤΒΒ ΟΟΜΜΕΝΤΑΔΙΟΒ .
Lemmas: τουτέστιν ὁ βαθύς Ἑβραῖος , οὐδέ ὁράω αὐτός ἐθέλω Δ ὅς ἰρεω ποιεπω σοεεσω αυουω Ναωης . « ηοσμευαει οϛρ . » ηειοιεαω οἰδάνω νότα Πεκτποθ . μή ὧιποεἰοσοὺοπἰιι . ει ἀάω νοέω εριοηιος ὁ , βάω ά ἰόω Ιοσωίωη ἰάομαι · παʹ πλοιός Ἰσεῖος Πο πυίο ἰΙίη τίρειο εἰειῖπεὺη . ΛΕ . ἴδη . Πόρις δινέω παραλυτικός ἰάομαι ἐν Λύδδα δῖος Πέτμου · δν ὀͅς ὁ περί ὁ Ταβιθᾶ ὁ φιλοκηρ , Ν ἄγω ἐκ νεκρός ὁ Πέτρος διά προσευχή ἑν Ἰόππη . Τ Κυριακός ὁ γε ἐξδομάδος . Κεῖμαι . γίγνομαι ἐάω , Πέτρος διέρχομαι διά πᾶς , οαπηλΒεῖν καί ποιός ὁ ἅγιος ὁ κατοικέω Λύδδα . εὑρίσκω δέ ἐκεῖ ἄνθρωεόν τις , ὄνομα Αἰνείας , ἐκ ἔτος ὀκτώ κατάκειμαι ἐπί κράββατος , ὗς εἰμί παραλύω . καί εἶπον αὐτός ὁ Πέτρος · Αἰνείας , τατᾶς σύ ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστός · ἀνίστημι καί στόρνυμι σεαυτοῦ . καί εὐθύς ἀνίστημι · καί εἶδον αὐτός πᾶς ὁ κατοικέω Λύδδα καί ὁ Σάρων · ὅστις ἐπιστρέφω ἐπί ὁ κύριος . ἐν Ἰόππη δέ τις εἰμί μαθήτρια ὄνομα Ταβιθᾶ , ἢ διερμηνεύω λέγω « Δορκάς . » Αθτη εἰμί πλήρης ἀναθέω ἔργον καί ἐλεημοσύνη ἀνά ποιέω . γίγνομαι δέ ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος , ἀσθενέω αὐτός ἀποτίθημι . λούω δέ αὐτός τίθημι ἐν ὁ ὑπερῷος . ἐγγύς δέ εἰμί Λύδδα ὁ Ἰόππη , ὁ μαθητός ἀκούω , ὅτι Πέτρος εἰμί ἐν αὐτός , ἀποστέλλω ἄος ἀνήρ πρός αὐτός , παρακαλέω μή ὀκνέω διέρχομαι ἠώς αὐτός . ἀναστάς δέ Πέτρος συνέρχομαι αὐτός · ὅς παραγίγνομαι ἀνάγω εἰς ὁ ὑπερῷος , καί παρίστημι αὐτός πᾶς ὁ χαίρω καλέω , καί ἐπιδείκνυμι χιτών καί ἱμάτιον ὅσος ποιέω Κετς αὐτός εἰμί ὁ Δορκάς . ἐκβάλλω δέ ἔξω πᾶς ὁ Πέτρος , καί τίθημι ὁ γόνυ προσεύχομαι · καί ἐπιστρέφω πρός ὁ σῶμα , εἶπον · Ταβιθᾶ , ἀνίστημι . ὁ δέ ἀνοίγνυμι ὁ ὀφθαλμός αὐτός , καί ὁράω ὁ Πέτρος , ἀνακαθίζω . οὖς δέ αὐτός χείρ ἀνίστημι αὐτός ζώννυμι . Γνωστός δέ γίγνομαι καθ´ ὅλος ὁ Ἰόππη · καί πολύς πιστεύω ἐπί ὁ κύριος γίγνομαι δέ ἡμέρα ἱκανός μένω αὐτός ἐν Ἰόππη παρά τις Σίμων βυρσεύς ἑρμηνεία . οὐ ἀναμένω ὁ πίστις ὁ ἀνήρ , οὐδέ ἡρώτης , εἰμί βούλομαι θεραπεύω · οὔπω γάρ εἰμί σεκμήρια ὁ οἰκεῖος παρέχω δύναμις . εἰκότως τοίνυν οὐ ἀπαιτέω ὁ πίστις ὁ ἀνήρ · οὐδέ γάρ ὁ χωλός ἀπαιτέω . μάλιστα μέν οὖν καί πρός Κπολλῶν παράκλησις γίγνομαι ὁ θαῦμα · ἐπίσημος γάρ εἰμί ὁ ἀνήρ . καθά ὀν ὁ Χριστός , ἄρχω ὁ σημεῖον , οὐ ἀπαιτέω πίστις · οὕτως οὐδέ οὗτος . ΠΝ Ἱερουσαλήμ μέν γάρ εἰκότως ὁ πίστις αὐτός προγίγνομαι , ἵνα « ἐρχόμενος ὁ Πέτρος , κἀν ὁ τιτός αὐτός ἐπισκιάζω τις αὐτός . » Πολύς γάρ γίγνομαι ἐκεῖ σημεῖον · ἐνταῦθα δέ , οὗτος πρῶτος ἀποβαίνω [ συμβαίνω ] . ὁ μέν γάρ ὁ σημεῖον , ὅσπερ ὁ ὁ ἄλλος ἐπισπάω γίγνομαι · ὁ δέ καί ὑπέρ ὁ ὁ πιστεύω παράκλησις . « ἐν Ἡόππῃ δέ . » δείκνυμι ὅτι φερώνυμος αὐτός εἰμί καί γρηγορέω καί νήφω ὡς δορκάς · πολύς γάρ ΡΟ ΧΓΝ . Β ΟΔ .