cogPG.PG125 583
ΟΑΡΙΤ ΙΙ . δημώδη καὶ συρφετῶν ὄχλον ἀκουστέον , τὸν κατὰ τὰς ἐπιθυμίας τῆς ἀπάτης αὐτοῦ φθειρόμενον . ΚΕΦΑΛ . Βʹ . Ἀδελφοί μου , μὴ ἐν προσωποληψίαις ἔχετε τὴν πίστιν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ τῆς δόξης . « Ὁ γὰρ ἐν προσωποληψίᾳ ποιῶν τι , πολλοῦ σπίλου ἑαυτὸν ἐμπίπλησι , τὸ ὁμογενές ἀτιμάζων · καὶ πρὸ ἐκείνου ἑαυτὸν , εἴγε ἡ πρὸς τὸ ὅμοιον ἐπίδειξις καὶ πρὸς ἑαυτὸν παραπέμπεται τὸν πράττοντα « Ἐὰν γὰρ εἰσέλθῃ εἰς τὴν συναγωγὴν ὑμῶν ἀνὴρ χρυσοδακτύλιος ἐν ἐσθῆτι λαμπρᾷ , εἰσέλθῃ δὲ καὶ πτωχὸς ἐν ῥυπαρᾷ ἐσθῆτι , ἐπιβλέψητε δὲ ἐπὶ τὸν φοροῦντα τὴν ἐσθῆτα τὴν λαμπρὰν , καὶ εἴπητε , Σὺ καθὸ ὧδε καλῶς · καὶ τῷ πτωχῷ εἴπητε · Σὺ στῆθι ἐκεῖ ἢ κάθου ὧδε ὑπὸ τὸ ὑποπόδιόν μου . » Ἔοιντ τὸ δακτυλιοφορεῖν μάλιστα παρ´ Ἑβραίοις ἕξιν κεῖσθαι . ἴσως δὲ ἐρεῖ τις ἐνταῦθα · Εἰ τῆς κατὰ [ ριτὸν ] Λιαθήκης Ἰάκωβος διδάσκαλος , πῶς νῦν οὐχὶ καταπαύει τὰ τοῦ νόμου , ἀλλὰ μᾶλλον ἐξαίρει , τοὺς ἐν τῇ τοῦ νόμου θρησκείᾳ ἀποδεχόμενος , καὶ μὴ ἐπιτιμῶν τούτοις ; Πρὸς ὃν ἐκεῖνο ἐροῦμεν , ὡς εἰσαγωγικώτερον αὐτοῖς νῦν διαλέγεται , καὶ συγκαταβᾳίνει τῇ τούτων ἀσθενείᾳ , ἵνα μὴ ἐκ θυρῶν ἀνατρέπων τὸν νόμον , ὀπίσω χωρεῖν ποιήσῃ τῇ καινότητι τῶν διδαγμάτων , Οἱκονομικώτερον δὲ μεταχειρισάμενος τὸ πρᾶγμα , καὶ ὕπενδοὺς ὅπον αὐτὸν αὐτῶν ἔΤαπαε .. εἰς τὴν Καινὴν Διαθήκην ταῖς νομικαῖς δείσιθείαις γὰρ αὐτὸν παρέφερε Σαββατισμὸς ; ἣ νηστεῖα καὶ ἀποχὴ βρωμάτων τῆς κατὰ Χριστὸν πίστεως ) , καὶ τούτοις τέως προσεκτικωτέρρυς αὐτοὺς ταῆ ἔανο , τοῦ λόγου λαβών , οὕτως κατὰ μικρὸν τῶν μὲν ἀφίστασθαι παραινεῖν]-νεῖ ] , τῶν . τοῦ νόμου , ὡς ἀνωφελῶν , καὶ πρὸς δουλείαν , οὐ , πρὸς ἐλευθερίαν μετακαλούντων , τὴν ἐν Χριστῷ . Σοφῶς τοιγαροῦν ταῖς βραχείαις ὑπαλλαγαῖς χρώμενος , ὅτε μὴ δυσανασχετοῦντας εἶναι β εἶλε ] τοῖς λεγομένοις , τότε τὰ προσήκοντα Χριστιανοῖς παρέθηκεν . « [ Καὶ ] οὐ διεκρίθητε ἐν ἑαυτοῖς . » Ὁ καὶ σύνδεσμος παρέλκει ἐνταῦθα συνήθως ἀρχαῖζούση φράσει , ἐπεὶ ἀποδόσεως οὕσης ἐνταῦθα τοῦ ἄν , εἰρημέονυ , περιττὸς ὁ σύνδεσμος · ἔστι γὰρ οὔτως · . « Ἐάν τις εἰσέλθῃ εἰς τὴν συναγωγὴν ὑμῶν , » καὶ ἑξῆς · εἶτα , « Οὐ διεκρίθῆτε ἐν ἑαυτοῖς . » Ἐνταῦθα πῆς ἀποδόσεως οὕσης , ἐκτὸς ἀπαιτεῖ τοῦ , καί συνδέσμου ἡ φράσις προσενεχθῆ · ἵνα οὕτως ᾖ Ἑπειδὴ οὐ τὸ δέον ἐκρίνατε , « γένεσθε κριταὶ διαλο γισμῶν πονηρῶν . » Τὸ δὲ , « Οό διεκρίθητε , » ἀντὶ τοῦ , Τὸ διακριτικὸν ὑμῶν διεφθείρατε , μηδεμίαν συζήτησιν ποιήσαντες πρότερον , τὸν πένητα μὲν , σποιδαῖον δέ , ἢ τὸν πλούσιον μὲν , ῥᾴθυμον δέ · ἀλλὰ τὸ ἀδιάκριτον ὑμῶν ὑπηγάγετο ὑμᾶς ἐν προσωποληψίᾳ , οοοον αΘΘΘί
Lemmas: ΟΡ ΙΙ . δημώδης καί συρφετός ὄχλος ἀκούω , ὁ κατά ὁ ἐπιθυμία ὁ ἀπάτη αὐτός φθείρω . ΚΕ . βέ . ἀδελφός ἐγώ , μή ἐν προσωποληψία ἔχω ὁ πίστις ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ὁ δόξα . « ὁ γάρ ἐν προσωποληψία ποιέω τίς , πολύς σπίλος ἑαυτοῦ ἐμπίμπλημι , ὁ ὁμογενής ἀτιμάζω · καί πρό ἐκεῖνος ἑαυτοῦ , εἰ ὁ πρός ὁ ὅμοιος ἐπίδειξις καί πρός ἑαυτοῦ παραπέμπω ὁ πράσσω « ἐάν γάρ εἰσέρχομαι εἰς ὁ συναγωγή σύ ἀνήρ χρυσοδακτύλιος ἐν ἐσθής λαμπρός , εἰσέρχομαι δέ καί πτωχός ἐν ῥυπαρός ἐσθής , ἐπιβλέπω δέ ἐπί ὁ φορός ὁ ἐσθής ὁ λαμπρός , καί εἶπον , σύ καθό ὧδε καλῶς · καί ὁ πτωχός εἶπον · σύ ἵστημι ἐκεῖ ἢ κάθημαι ὧδε ὑπό ὁ ὑποπόδιον ἐγώ . » Ἔοιντ ὁ δακτυλιοφορέω μάλιστα παρ´ Ἑβραῖος ἕξις κεῖμαι . ἴσως δέ εἴρω τις ἐνταῦθα · εἰμί ὁ κατά [ ριτὸν ] Λιαθήκης Ἰάκωβος διδάσκαλος , πῶς νῦν οὐ καταπαύω ὁ ὁ νόμος , ἀλλά μᾶλλον ἐξαιρέω , ὁ ἐν ὁ ὁ νόμος θρησκεία ἀποδέχομαι , καί μή ἐπιτιμάω οὗτος ; πρός ὅς ἐκεῖνος εἴρω , ὡς εἰσαγωγικός αὐτός νῦν διαλέγω , καί συγκαταβαίνω ὁ οὗτος ἀσθένεια , ἵνα μή ἐκ θύρα ἀνατρέπω ὁ νόμος , ὀπίσω χωρέω ποιέω ὁ καινότης ὁ δίδαγμα , Οἱκονομικός δέ μεταχειρίζω ὁ πρᾶγμα , καί ὑπενδίδωμι ὄψ αὐτός αὐτός ἔΤαπαε .. εἰς ὁ Καινός διαθήκη ὁ νομικός δεισιθεΐα γάρ αὐτός παραφέρω Σαββατισμός ; ὅς νηστεία καί ἀποχή βρῶμα ὁ κατά Χριστός πίστις ) , καί οὗτος τέως προσεκτικός αὐτός ταγή ἐάω , ὁ λόγος λαμβάνω , οὕτως κατά μικρός ὁ μέν ἀφίστημι παραινέω ] , ὁ . ὁ νόμος , ὡς ἀνωφελής , καί πρός δουλεία , οὖον , πρός ἐλευθερία μετακαλέω , ὁ ἐν Χριστός . Σοφός τοιγάρ ὁ βραχύς ὑπαλλαγή χράω , ὅτε μή δυσανασχετέω εἰμί Β εἴλω ] ὁ λέγω , τότε ὁ προσήκω Χριστιανός παρατίθημι . « [ καί ] οὖον διακρίνω ἐν ἑαυτοῦ . » ὁ καί σύνδεσμος παρέλκω ἐνταῦθα συνήθης ἀρχαΐζω φράζω , ἐπεί ἀπόδοσις ὗσις ἐνταῦθα ὁ ἄν , λέγω , περισσός ὁ σύνδεσμος · εἰμί γάρ οὔτως · . « ἐάν τις εἰσέρχομαι εἰς ὁ συναγωγή σύ , » καί ἑξῆς · εἶτα , « οὖον διακρίνω ἐν ἑαυτοῦ . » ἐνταῦθα πῆς ἀπόδοσις ὗσις , ἐκτός ἀπαιτέω ὁ , καί σύνδεσμος ὁ φράσις προσφέρω · ἵνα οὕτως εἰμί ἐπειδή οὖον ὁ δήω κρίνω , « γίγνομαι κριτής διάβολος γισμαω πονηρός . » ὁ δέ , « ὅς διακρίνω , » ἀντί ὁ , ὁ διακριτικός σύ διαφθείρω , μηδείς συζήτησις ποιέω πρότερος , ὁ πένης μέν , σποδιαῖος δέ , ἢ ὁ πλούσιος μέν , ῥᾴθυμος δέ · ἀλλά ὁ ἀδιάκριτος σύ ὑπάγω σύ ἐν προσωποληψία , οοοον αΘΘΘί