cogPG.PG125 501
Ζ ΟΟΜΜΕΝΤΑΗΙΙΘ ΟΑΡΝΤ ΧΧΙν . ΗΟΟΗῖο ραΙΑ . ΤΕΧΤΘ . τὴν Βιθυνίαν πορευθῆναι · καὶ οὐκ εἴασεν αὐτοὺς τὸ Πνεῦμα . Παρελθόντες δὲ τὴν Μυσίαν , κατέβησαν εἰς Τρῳάδα . Καὶ ὅραμα διὰ τῆς νυκτὸς ὥφθη τῷ Παύλῳ · Ἀνὴρ Μακεδών τις ἦν ἑστώς , παρακαλῶν αὐ τὸν καὶ λέγων · Διαβὰς εἰς Μακεδονίαν βοήθησον ἡμῖν . Ὡς δὲ τὸ ὅραμα εἶδεν , εὐθέως ἐζητήσαμεν ἐξελθεῖν εἰς τὴν Μακεδονίαν , συμβιβάζοντες , ὅτι προσκέκληται ἡμᾶς ὁ Θεὸς , εὐαγγελίσασθαι αὐτοῖς . Ἀναχθέντες δὲ ἀπὸ τῆς Τρῳάδος εὐθυδρομήσαμεν εἰς Σαμοθρᾴκην , τῇ τε ἐπιούσῃ εἰς Νεάπολιν·νό καῖθαν εἰς Φιλίππους , ἤτις ἐστὶ πρώτη τῆς μερίδος τῆς Μακεδονίας , πόλις κολωνία . ἦμεν δὲ ἐν αὐτῇ τῇ πόλει διατρίβοντες ἡμέρας τινάς . Τῇ δὲ ἡμέρᾳ τῶν Σαββάτων ἐξήλθομεν ἔξω τῆς πόλεως παρὰ ποταμὸν , οὗ ἐνομίζετο προσευχὴ εἶναι · καὶ καθίσαν . τες ἐλαλοῦμεν ταῖς συνελθούσαις γυναιξί . Καί τις Κγυνή , ὀνόματι Λυδία , πορφυρόπωλις , πόλεως Θυατείρων , σεβομένη τὸν Θεὸν ἤκουσεν · ἧς ὁ Κύριος διήνοιξε τὴν καρδίαν προσέχειν τοῖς λαλουμένοις ὑπὸ τοῦ Παύλου . Ὡς δὲ ἐβαπτίσθη , καὶ ὁ οἶκος αὐτῆς , παρεκάλεσε λέγουσα · Εἰ κεκρίκατέ με πιστὴν τῷ Κυρίῳ εἶναι , εἰσελθόντες εἰς τὸν οἶκόν μου μείνατε · καὶ παρεβιάσατο ἡμᾶς . ΕΡΜΗΝΕΙΑ Δόγματα κέκληκε τὴν ἀποχὴν τῶν εἰδωλοθύτων , πορνείας τε καὶ αἵματος , καὶ πνικτοῦ . Ἐν τῇ Ἀσίᾳ καὶ Βιθυνίᾳ κωλύει τὸ Πνεῦμα λαλῆσαι τοὺς ἀποστόλους τὸν λόγον , προγινῶσκον τὴν τῶν Πνευματομάχων αἵρεσιν κυριεύειν τῶν ἐθνῶν . Σημειωτέον , ὅτι σὺν τῷ Παύλῳ ἦν ἐν ταῖς πόλεσι ταύταις καὶ ὁ Λουκᾶς , ὡς ἐξ ὧν καὶ τὸ πρόσωπον ἑαυτοῦ συμπαραλαμβάνει , λέγων · « Ἐητήσαμεν . » Οὐ μόνον ἔνθα συναγωγὴ ! ἦν , ἀλλὰ καὶ ἔξω ηὔχοντο , ὥσπερ τόπον τινα ἀφορίζοντες , ἅτε σωματικώτεροι βντες οἱ Ἰουδαῖοι · ἢ μᾶλλον , μὴ οὕσης ἐκεῖ συνα ἀγωγῆς , διὰ τὸ σπάνιον , παρὰ τὸν ποταμὸν ἔξω τῆς πόλεως λάθρα συνήγοντο οἱ δῆθεν θεοσεβεῖς . ΚΕΦΑΛ . ΚΔʹ . Κυριακῇ ϛʹ . Περὶ τοῦ συμβάντος ἑκεῖσεσεισμοῦ καὶ θαύματος , καὶ ὅπως πιστεύσας ὁ εἰρκτοφύλαξ , ἐν αὐτῇ τῇ νυκτὶ ἐβαπτίσθη πανέστιος . ΚΕΙΜΕΝΟΝ . Ἐγένετο , πορευομένων ἡμῶν εἰς τὴν προσευχὴν , παιδίσκην τινὰ ἔχουσαν πνεῦμα Πύθωνος ἀπαντῆσαι ἡμῖν , ἥτις ἐργασίαν πολλὴν παρεῖχε τοῖς κυρίοις αὐτῆς μαντευομένη . ἱ Αὕτη κατακολουθήσασα τῷ Παύλῳ καὶ ἡμῖν , ἔκραζε λέγουσα · Οὐτοι οἱ ἄνθροποι δοῦλοι τοῦ Θεοῦ τοῦ ὑψίστου εἰσὶν , οἵτινες καταγγέλλουσιν ἡμῖν ὁδὸν σωτηρίας · τοῦτο δὲ ἐποίει ἐτὶ πολλὰς ἡμέρασί Διαπονηθεὶς δὲ ὁ Παῦλος , καὶ ἐπιστρέψας , τῷ πνεύματι εἶπε · Παραγγέλλω σοι ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐξελθεῖν ἀπ´ αὐτῆς . Καὶ ἐξῆλθεν αὐτῇ τῇ ὧρᾳ . Ἰδόντες δὲ οἱ κύριοι αὐτῆς , ὅτι ἐξῆλθεν ἡ ἐλπὶς τῆς ἐργασίας αὐτῶν , ἐπιλαβάμενοι τὸν Παῦλον καὶ τὸν Σίλαν , εἴλκυσαν εἰς τὴν ἀγορὰν ἐπὶ τοὺς ἄρχοντας · καὶ προσαγαγόντες αὐτοὺς τοῖς στρατηγοῖς , εἶπον · Οὗτοι οἱ ἄνθρωτοι
Lemmas: Ζ Ο ΟΡ ΧΧΙν . ΗΟΟΗῖο Ραία . ΤΕ . ὁ Βιθυνία πορεύω · καί οὐ ἐάω αὐτός ὁ πνεῦμα . παρέρχομαι δέ ὁ Μυσία , καταβαίνω εἰς Τρῳάς . καί ὅραμα διά ὁ νύξ ὁράω ὁ Παῦλος · ἀνήρ Μακεδών τις εἰμί ἵστημι , παρακαλέω αὖος ὁ καί λέγω · διαβαίνω εἰς Μακεδονία βοηθέω ἐγώ . ὡς δέ ὁ ὅραμα ὁράω , εὐθύς ζητέω ἐξέρχομαι εἰς ὁ Μακεδονία , συμβιβάζω , ὅτι προσκαλέω ἐγώ ὁ θεός , εὐαγγελίζω αὐτός . ἀνάγω δέ ἀπό ὁ Τρῳάς εὐθυδρομέω εἰς Σαμοθρᾴκη , ὁ τε ἔπειμι εἰς Νεάπολις καθίημι εἰς Φίλιππος , ὅστις εἰμί πρῶτος ὁ μερίς ὁ Μακεδονία , πόλις κολωνία . εἰμί δέ ἐν αὐτός ὁ πόλις διατρίβω ἡμέρα τις . ὁ δέ ἡμέρα ὁ σάββατον ἐξέρχομαι ἔξω ὁ πόλις παρά ποταμός , ὅς νομίζω προσευχή εἰμί · καί καθίζω . αἱρέω λαλέω ὁ συνέρχομαι γυνή . καί τις Κγυνή , ὄνομα Λυδία , πορφυρόπωλις , πόλις Θυάτειρα , σέβομαι ὁ θεός ἀκούω · ὅς ὁ Κύριος διανοίγω ὁ Καρδία προσέχω ὁ λαλέω ὑπό ὁ Παῦλος . ὡς δέ βαπτίζω , καί ὁ οἶκος αὐτός , παρακαλέω λέγω · εἰμί κρίνω ἐγώ πιστός ὁ κύριος εἰμί , εἰσέρχομαι εἰς ὁ οἶκος ἐγώ μένω · καί παραβιάζομαι ἐγώ . ἑρμηνεία δόγμα καλέω ὁ ἀποχή ὁ εἰδωλόθυτος , πορνεία τε καί αἷμα , καί πνικτός . ἐν ὁ Ἀσία καί Βιθυνία κωλύω ὁ πνεῦμα λαλέω ὁ ἀπόστολος ὁ λόγος , προγιγνώσκω ὁ ὁ Πνευματομάχος αἵρεσις κυριεύω ὁ ἔθνος . σημειωτέος , ὅτι σύν ὁ Παῦλος εἰμί ἐν ὁ πόλις οὗτος καί ὁ Λουκᾶς , ὡς ἐκ ὅς καί ὁ πρόσωπον ἑαυτοῦ συμπαραλαμβάνω , λέγω · « αἰτέω . » οὖον μόνος ἔνθα συναγωγή ! εἰμί , ἀλλά καί ἔξω εὔχομαι , ὥσπερ τόπος τις ἀφορίζω , ἅτε σωματικός βντες ὁ Ἰουδαῖος · ἢ μᾶλλον , μή ὗσις ἐκεῖ Σύνα ἀγωγή , διά ὁ σπάνις , παρά ὁ ποταμός ἔξω ὁ πόλις λάθρῃ συνάγω ὁ δῆθεν θεοσεβής . ΚΕ . κδέʹ . Κυριακός ϛυʹ . περι ὁ συμβαίνω εκεισεσεισμοω καί θαῦμα , καί ὅπως πιστεύω ὁ εἱρκτοφύλαξ , ἐν αὐτός ὁ νύξ βαπτίζω πανέστιος . Κεῖμαι . γίγνομαι , πορεύω ἐγώ εἰς ὁ προσευχή , παιδίσκη τις ἔχω πνεῦμα Πύθων ἀπαντάω ἐγώ , ὅστις ἐργασία πολύς παρέχω ὁ κύριος αὐτός μαντεύομαι . Ι Ἄτη κατακολουθέω ὁ Παῦλος καί ἐγώ , κράζω λέγω · οὗτος ὁ ἄνθρωπος δοῦλος ὁ Θεός ὁ ὕψιστος εἰμί , ὅστις καταγγέλλω ἐγώ ὁδός σωτηρία · οὗτος δέ ποιέω τίμι πολύς ἡμέρασί διαπονέω δέ ὁ Παῦλος , καί ἐπιστρέφω , ὁ πνεῦμα εἶπον · παραγγέλλω σύ ἐν ὁ ὄνομα Ἰησοῦς Χριστός ἐξέρχομαι ἀπ´ αὐτός . καί ἐξέρχομαι αὐτός ὁ ὤρα . εἶδον δέ ὁ κύριος αὐτός , ὅτι ἐξέρχομαι ὁ Ἐλπὶς ὁ ἐργασία αὐτός , ἐπιλαμβάνω ὁ Παῦλος καί ὁ Σίλας , ἕλκω εἰς ὁ ἀγορά ἐπί ὁ ἄρχω · καί προσάγω αὐτός ὁ στρατηγός , εἶπον · οὗτος ὁ ἄνθρωτοι