cogPG.PG125 461
ΤΕΧΤϋΘ . Ἐπειδὴ , φησὶνἽ , ὁ Ἀβραὰμ ἐκ γῆς Χαλδαίων ἀπῆρε · Χαλδαίοις δὲ ἐπιτέτραπτο κατὰ τὰ πα τρια αὐτῶν ἔθνη , καθ´´ ἃ δὴ καὶ Πέρσαις καὶ Μήδοις , μητράσι καὶ ἀδελφαῖς ἐπιμίγνυσθαι · ταύτης ἕνεκα τῆς αἰτίας περιτέμνεται τὴν σάρκα τῆς ἀκροβυστίας , τῇ οἰκείότητι τῆς σαρκὸς ἀποταττόμενος , καὶ τοὺς τῆς συγγενείας ἀθεμίτως [ ἀθεμίτους ] ἀρνούμενος γάμους . Ἄλλοι δέ φασιν , [ ὅτι ] διὰ τοῦτο προστετάχθαι τῷ Ἀβραὰμ καὶ τοῖς ἐξ αὐτοῦ τὴν περιτομήν , ἵνα δῆλον εἴη , ὡς ἐξαύτῶν ἔσται ὁ Χριστὸς τὸ κατὰ σάρκα · διὸ καὶ αὐτὸς ττεριετμήθη καὶ τέλος ἔδωκε τῇ περιτομῇ . Ἄλλοι δέ φασιν ὄτι ἡ ἐν σαρκὶ περιτομὴ , τυπικῶς γινομένη τὸ παλαιὸν , εἰκόνα ἐπεῖχε τοῦ σωτηρίου βαπτίσματος , διὰ τῆς ἀποβολῆς τῆς ἀκροβυστίας , τὴν ἄρνησιν Κδηλοῦσα τῆς κατὰ σάρκα γενέσεως , καὶ υἱοὺς Θεοῦ Κποιοῦσα τοὺς περιτεμνομένους . Ἐν πρώτοις οὐν ἀ Ἰσαὰκ τῇ ὀγδόῃ περιτέμνεται ἡμέρᾳ · ὅθεν καὶ οἱ Ἰουδαῖοι . ΟΟΜΜΕΝΤΑΛΙΟΘ . ΚΕΙΜΕΝΟΝ . ΚΟὗτος κατασοφισάμενος τὸ γένος ἡμῶν , ἐκάκωσε τοὺς πατέρας ἡμῶν τοῦ ποιεῖν ἔκθετα τὰ βρέφη αὐτῶν , εἰς τὸ μὴ ζωογονεῖσθαι . Ἐν ᾧ καιρῷ ἐγεννήθη Μωϋσῆς , καὶ ἦν ἀστεῖος τῷ υεῷ , ὅς ἀνετράφη μῆνας τρεῖς ἐν τῷ οἵκῳ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ . ἘκτεΚθέντα δὲ αὐτὸν ἀνείλετο ἡ θυγάτηρ Φαραώ , καὶ ἀνεθρέατοαὐτὸν ἑαυτῇ εἰς υἱόν . Καὶ ἐπαιδεύθη Λωῦσῆς πάσῃ σοφίᾳ Αἰγυπτίων · ἦν δὲ δυνατὸς ἐν λόγοις καὶ ἔργοις . Ὡς δὲ ἐπληροῦτο αὐτῷ τεσσαρακονταετὴς χρόνος , ἀνέβη ἐπὶ τὴν καρδίαν αὐτοῦ ἐπισκέψασθαι τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ τοὺς υἱοὺς Ἱσραήλ . ΕΡΜΗΝΕΙΑ Τουτέστι πανούργοις ἐπινοίαις αὐτῶν περιγενέ . σθαι ἐβουλεύσαντο . Σοφισμὸς γάρ ἐστι βεβιασμένη Κἐξήγησις . Διὸ ὧδε ἡ ἔμφασις λέγει , τῶ βιαίως ἐπιθέσθαι αὐτοῖς δηλοῦν , ὅθεν καὶ σοφιστὰς τοὺς γόητας καλεῖ , ὡς τὸ ἀληθὲς δι´ ἀπάτης καὶ σοφιΚσμῶν κρύπττοντας . Ἐν αὐτῷ τοίνυν τῷ καιρῷ ἐγεννήθη , φησὶ , Μωῦσῆς , καὶ ἦν ἀστεῖος τῷ Θεῷ , τουτέστιν εὐάρεστος , ἤτοι θεοφιλής . Ἐκτεθέντα δὲ αὐτὸν Κἡ θυγάτηρ Φαραὼ ἀνελομένη , πᾶσαν σοφίαν Αἰγυπτίων ἐδίδαξεν . Ἐκ τούτου δῆλον , ὡς οὐκ ἀποβλητέα πάντη ἐστὶν , ἡ τῶν ἔξωθεν τῆς Γραφῆς παίδευσις . ν Τρόπῳ γὰρ ἐγκωμίου εἴρηται , ὡς « Ἐπαιδεύθη Μωῦσῆς πάσῃ σοφίᾳ Αἰγυπτίων · » καὶ περὶ τῶν τριῶν παίδων καὶ Δανιὴλ , ὡς « Υπερέβαλον πάντας « ἐν τῇ Χαλδαίων φιλοσοφίᾳ καὶ ταῖς λοιπαῖς ἐπιστήμαις . » Δεῖ δὲ ἐπ´ ὀλίγον αὐταῖς προσέχειν τῆ θεο . Ν . ξϟᾳθρν ἂν τὴν ξένην παιδείαν , εἰμὴ ἀνάγκῃ καὶ βίᾳ δεσποτῶν . Και γὰρ ἐν οὐδενὶ αὐτὴν κέχρηνται , εἰμήπου ἄν τις
Lemmas: ΤΕΧΤϋΘ . ἐπεί , Ἵφη , ὁ Ἀβραάμ ἐκ γῆ Χαλδαῖος ἀπαίρω · Χαλδαῖος δέ ἐπιτρέπω κατά ὁ πῃ τρεῖς αὐτός ἔθνος , καθ´´ ὁ δή καί Πέρσης καί Μῆδος , μήτηρ καί ἀδελφός ἐπιμείγνυμι · οὗτος ἕνεκα ὁ αἴτιος περιτέμνω ὁ σάρξ ὁ ἀκροβυστία , ὁ οἰκειότης ὁ σάρξ ἀποτάσσω , καί ὁ ὁ συγγένεια ἀθέμιστος [ ἀθέμιστος ] ἀρνέομαι γάμος . ἄλλος δέ φημί , [ ὅτι ] διά οὗτος προστάσσω ὁ Ἀβραάμ καί ὁ ἐκ αὐτός ὁ περιτομή , ἵνα δῆλος εἰμί , ὡς εξαυος εἰμί ὁ Χριστός ὁ κατά σάρξ · διό καί αὐτός ττεριτεμνω καί τέλος δίδωμι ὁ περιτομή . ἄλλος δέ φημί ὅστις ὁ ἐν σάρξ περιτομή , τυπικός γίγνομαι ὁ παλαιός , εἰκών ἐπέχω ὁ σωτήριος βάπτισμα , διά ὁ ἀποβολή ὁ ἀκροβυστία , ὁ ἄρνησις κδηλουω ὁ κατά σάρξ γένεσις , καί υἱός Θεός κποειμι ὁ περιτέμνω . ἐν πρῶτος ὀν ὅς Ἰσαάκ ὁ ὄγδοος περιτέμνω ἡμέρα · ὅθεν καί ὁ Ἰουδαῖος . Ο . Κεῖμαι . Κοῦτος κατασοφίζομαι ὁ γένος ἐγώ , κακόω ὁ πατήρ ἐγώ ὁ ποιέω ἔκθετος ὁ βρέφος αὐτός , εἰς ὁ μή ζωογονέω . ἐν ὅς καιρός γεννάω Μωϋσῆς , καί εἰμί ἀστεῖος ὁ ὑέω , ὅς ἀνατρέφω μείς τρεῖς ἐν ὁ οἶκος ὁ πατήρ αὐτός . ἘκτεΚθέντα δέ αὐτός ἀναιρέω ὁ θυγάτηρ Φαραώ , καί ανεθρεατοαυτος ἑαυτοῦ εἰς υἱός . καί παιδεύω λωυσος πᾶς σοφία Αἰγύπτιος · εἰμί δέ δυνατός ἐν λόγος καί ἔργον . ὡς δέ πληρόω αὐτός τεσσαρακονταετής χρόνος , ἀναβαίνω ἐπί ὁ Καρδία αὐτός ἐπισκοπέω ὁ ἀδελφός αὐτός ὁ υἱός Ἱσραήλ . ἑρμηνεία τουτέστι πανοῦργος ἐπίνοια αὐτός περιγενέ . ἕπομαι βουλεύω . σοφισμός γάρ εἰμί βιάζομαι ἐξήγησις . Διὸ ὧδε ὁ ἔμφασις λέγω , ὁ βίαιος ἐπιτίθημι αὐτός δηλόω , ὅθεν καί σοφιστής ὁ γόης καλέω , ὡς ὁ ἀληθής δις ἀπάτη καί σοφιΚσμῶν κρύπτω . ἐν αὐτός τοίνυν ὁ καιρός γεννάω , φημί , Μωυσῆς , καί εἰμί ἀστεῖος ὁ Θεός , τουτέστιν εὐάρεστος , ἤτοι θεοφιλής . ἐκτίθημι δέ αὐτός καί θυγάτηρ Φαραώ ἀναιρέω , πᾶς σοφία Αἰγύπτιος διδάσκω . ἐκ οὗτος δῆλος , ὡς οὐ ἀποβλητέος πάντῃ εἰμί , ὁ ὁ ἔξωθεν ὁ γραφή παίδευσις . Ν Τρόπος γάρ ἐγκώμιον εἴρω , ὡς « παιδεύω Μωυσῆς πᾶς σοφία Αἰγύπτιος · » καί περί ὁ τρεῖς παῖς καί Δανιήλ , ὡς « ὑπερβάλλω πᾶς « ἐν ὁ Χαλδαῖος φιλοσοφία καί ὁ λοιπός ἐπιστήμη . » Δεύς δέ ἐπι ὀλίγος αὐτός προσέχω τῆ τίθημι . Ν . ξϟᾳθρν εἄν ὁ ξένος παιδεία , ειμή ἀνάγκη καί βία δεσπότης . και γάρ ἐν οὐδείς αὐτός χράομαι , λέγω ἄν τις