cogPG.PG125 458
εἰς · μέσον · οὐ γάρ μικρὸν τὸ κακὸν ἦν · διὸ καὶ [ ταχέως ] διωρθώθη . « Προσκαλεσάμενοι . » Πρῶτον τὸ τοῦτο τίθησιν , [ δεικνὺς , ὡς ] οὐκ ἐνὸν μετὰ τῆς αὐτῆς σπουδῆς ἀμφότερα γίνεσθαι · ἐπεὶ καὶ ὅτε . τὸν Ματθίαν χειροτονεῖν ἔμελλον , πρῶτον τὴν χρείαν δεικνῦσι τοῦ πράγματος , ὅτι τε ἔλειπεν εἷς , καὶ ἔδει Κγενέσθαι δώδεκα · καὶ ἐνταῦθα τὴν χρείαν ἐδήλω . σαν . Οὐκ αὐτοὶ δὲ ποιοῦσιν , ἀλλ´ αὐτοῖς ἐπιτρέπουσι , τοὺς πᾶσιν ἀρέσκοντας , τοὺς ὑπὸ πάντων μαρτυρουμένους εἰς μέσον ἀγαγεῖν . Καίτοι ἠδύναντο αὐτοὶ ἐκλέξασθαι Πνεύματι κινούμενοι · ἀλλ´ ὅμως καὶ τὴν μαρτυρίαν βούλονται τὴν παρ´ αὐτῶν . Τὸ μὲν ὁρίσαι τὸν ἀριθμὸν , καὶ τὸ χειροτονῆσαι , καὶ τὸ ἐν χρείᾳ τοιαύτῃ [ διατάξαι ] , αὐτῶν ἦν · τὸ δὲ ἑλέσθαι τοὺς ἄνδρας , ἐκείνοις ἐπιτρέπουσιν , ἵνα μὴ δόξωσιν αὐτοὶ Κχαρίζεσθαι . Ἑπτὰ δὲ προβάλλονται , οὐκ ἔτι δώδεκα . Τῶν γὰρ ἀναγκαίων τὰ ἀναγκαῖα προτιμότερα . Ἀπελογοῦνται δὲ ὅμως , ὅτι οὐ δυνατόν ἐστιν αὐτοῖς , καὶ τοῦ κηρύγματος ἐπιμελεῖσθαι , καὶ τοῦ ποιεῖσθαι πρόνοιαν · ὡς οὐ διὰ τῦφον δεικνύντες ποιεῖσθαι τὴν παραίτησιν τῆς διακονίας , ἀλλὰ διὰ τὴν τοῦ κηρύγματος ἐπιμέλειαν . « Καὶ ἐξελέξαντο » Ἄπαντες ἦσαν πλήρεις πίστεως , οὓς ἐξελέξαντο · ἕνα μὴ τὰ αὐτὰ γένηται , οἷα ἐπὶ Ἰούδα , οἷα ἐπὶ τἈνανίου καὶ Σαπφείρας . Εἶτα ἀφορίσαντες αὐτοὺς σρῆ πλήθους , « ἔστησαν ἐνώπιον τῶν ἀποστόλων . Οἱ δὲ , προσευξάμενοι , ἐπέθηκαν αὐτοῖς τὰς χεῖρας , » καὶ ἀπέλυσαν . Καὶ σημειωτέον , ὅτι δι´ εὐχῆς καὶ ἐπιθέσεως τῶν χειρῶν τῶν ἡγουμένων ἐν τῷ λόγῳ , ἡ χειροτονία , καὶ ἡ ἀξία τῆς διακονίας ἐδόθη ἐξ ἀρχῆς τοῖς διακόνοις . αὶ τοῦτο τὸ ἔθος μέχρι νῦν σώζεται . Καὶ ἔστιν εἰπεῖν , ὅτι οὕτε τῶν Σιακίνων οὗτε τῶν πρεσβυτέρων , ἡ διακονία αὕτηὐδέπω γὰρ οὐδεὶς ἐπίσκοπος ἦν ) , ἀλλ´ οἱ ἀπόστολοι [ μόνονγ · ἄΒεν οὔτε διακόνων , οὕτε πρεσβυτέρων οἶμαι τὸ ὄνομα εἶναι δῆλον καὶ φανερόν . Ἀλλὰ τέως εἰς τοῦτο ἐχειροτονήθησαν διὰ προσευχῆς καὶ ἐπιθέσεως τῶν χειρῶν τῶν ἀποστόλων . Ἐπεύξαντο γὰρ αὐτοῖς , δυνηθῆναι περιγενέσθαι τοῦ ἔργου . Ἑπτὰ δὲ ἀνδρῶν ἐδεήθησαν εἰς τοῦτο · πολλὰ γὰρ ἐπέῤῥει χρήματα , ἐπεὶ καὶ χηρῶν πλῆθες ἦν . ἐυΡί οῖ ρεο ἀμεῖε , μὲ ἰωῄμηοι ορε εἰιοο εκεοσυί μοβεο . vίιε αίου ΟοΙ Πλ ὐἱὴ ρωε ἀ ἰ ει ; ΛΙα εί οΙΠεΒαηἱ μοοὴᾳα , οἰ υἱόᾳ ΠμΙἱα ειαλί . ΚΕΦΑΛ Η βΑΡΝΤ vΙΙΙ Ιονδαἰον ἐκανάστασις , καὶ συκοφαντία κατὰ Ετεωάνον , τοῦ αὐτοῦ τε δημηγορία περὶ τῆς κρὸς Ἀβραὰμ διαθήκης τοῦ Θεοῦ · καὶ Κπερὶ τῶν δώδεκα πατριαρχῶν . ΚΕΙΜΕΝΟΝ . ΚΣτέφανος . πλήρης πίστεως καὶ δυνάμεως ἐποίει τέρατα καὶ σημεῖα μεγάλα ἐν τῷ λαῷ . Ἀνέστησαν δέ τινες τῶν ἐκ τῆς συναγωγῆς τῆς λεγομένης Λιβαρτίνων , καὶ Κυρηναίων , καὶ Ἀλεξανδρέων , καὶ πλη ἀπὸ Κιλικίας καὶ Ἀσίας , συζητοῦντες τῷ Στεφάνῳ · καὶ οὐκ ἴσχυον ἀντιστῆναι τῇ σοφία καὶ τῷ Πνεύματι , ᾧ ἐλάλει . Τότε ὑπέβαλον ἄνδρας λέγοντας , ὅτι Ἀκηκόαμεν αὐτοῦ λαλοῦντος ῥήματα βλάσφημα εἰς Μωσῆν καὶ τὸν Θεόν · . συνεκίνησαν τε τὸν λαὸν , καὶ τοὺς πρεοβύτέρους , καὶ τοὺς Γραμματεῖς · ΤΕΧΤΒΘ
Lemmas: εἰς · μέσος · οὖον γάρ μικρός ὁ κακός εἰμί · διό καί [ ταχέως ] διορθόω . « προσκαλέω . » Πρῶτος ὁ οὗτος τίθημι , [ δείκνυμι , ὡς ] οὐ ἐν-εἰμί μετά ὁ αὐτός σπουδή ἀμφότερος γίγνομαι · ἐπεί καί ὅτε . ὁ Ματθίας χειροτονέω μέλλω , πρῶτος ὁ χρεία δείκνυμι ὁ πρᾶγμα , ὅτι τε λείπω εἷς , καί ἐσθίω Κγενέσθαι δώδεκα · καί ἐνταῦθα ὁ χρεία δῆλος . σάω . οὐ αὐτός δέ ποιέω , ἀλ αὐτός ἐπιτρέπω , ὁ πᾶς ἀρέσκω , ὁ ὑπό πᾶς μαρτυρέω εἰς μέσος ἄγω . καίτοι δύναμαι αὐτός ἐκλέγω πνεῦμα κινέω · ἀλ ὅμως καί ὁ μαρτυρία βούλομαι ὁ παρ´ αὐτός . ὁ μέν ὁρίζω ὁ ἀριθμός , καί ὁ χειροτονέω , καί ὁ ἐν χρεία τοιοῦτος [ διατάσσω ] , αὐτός εἰμί · ὁ δέ αἱρέω ὁ ἀνήρ , ἐκεῖνος ἐπιτρέπω , ἵνα μή δοκέω αὐτός κχαριζω . ἑπτά δέ προβάλλω , οὐ ἔτι δώδεκα . ὁ γάρ ἀναγκαῖος ὁ ἀναγκαῖος πρότιμος . απελογουντ δέ ὅμως , ὅτι οὖον δυνατός εἰμί αὐτός , καί ὁ κήρυγμα ἐπιμελέομαι , καί ὁ ποιέω πρόνοια · ὡς οὖον διά τύφω δείκνυμι ποιέω ὁ παραίτησις ὁ διακονία , ἀλλά διά ὁ ὁ κήρυγμα ἐπιμέλεια . « καί ἐκλέγω » ἀπάντομαι εἰμί πλήρης πίστις , ὅς ἐκλέγω · εἷς μή ὁ αὐτός γίγνομαι , οἷος ἐπί Ἰούδας , οἷος ἐπί τἈνανίου καί Σαπφείρα . εἶτα ἀφορίζω αὐτός σήρ πλῆθος , « ἵστημι ἐνώπιος ὁ ἀπόστολος . ὁ δέ , προσεύχομαι , ἐπιτίθημι αὐτός ὁ χείρ , » καί ἀπολύω . καί σημειωτέος , ὅτι δις εὐχή καί ἐπίθεσις ὁ χείρ ὁ ἡγέομαι ἐν ὁ λόγος , ὁ χειροτονία , καί ὁ ἄξιος ὁ διακονία δίδωμι ἐκ ἀρχή ὁ διάκονος . ὅς οὗτος ὁ ἔθος μέχρι νῦν σῴζω . καί εἰμί εἶπον , ὅτι ἵημι ὁ σιακινος ὅστε ὁ πρέσβυς , ὁ διακονία αὕτηὐδέπω γάρ οὐδείς ἐπίσκοπος εἰμί ) , ἀλ ὁ ἀπόστολος [ μόνος · ἀβώ οὔτε διάκονος , ἵημι πρέσβυς οἴομαι ὁ ὄνομα εἰμί δῆλος καί φανερός . ἀλλά τέως εἰς οὗτος χειροτονέω διά προσευχή καί ἐπίθεσις ὁ χείρ ὁ ἀπόστολος . ἐπεύχομαι γάρ αὐτός , δύναμαι περιγίγνομαι ὁ ἔργον . ἑπτά δέ ἀνήρ δήω εἰς οὗτος · πολύς γάρ ἐπιλέγω χρῆμα , ἐπεί καί χήρα πλήθω εἰμί . σύμμαρτυς οἷ ῥέω ἀμεῖε , ἐγώ ἰωῄμηοι ὄρνυμι εἰμί εκεοσυς μοβεο . ὁρίζω ἀΐω Ο Πλ υἱός ῥώω ὅς εἷς ει ; Λία εἰ οΙΠεΒαηἱ μοοὴᾳα , ὁ υἱός ΠμΙἱα ειαλί . ΚΕ ὁ ΡΒ Ι Ιονδαἰον ἐκανάστασις , καί συκοφαντία κατά Ετεωάνον , ὁ αὐτός τε δημηγορία περί ὁ Κρος Ἀβραάμ διαθήκη ὁ Θεός · καί Κπερὶ ὁ δώδεκα πατριάρχης . Κεῖμαι . Στέφανος . πλήρης πίστις καί δύναμις ποιέω τέρας καί σημεῖον μέγας ἐν ὁ λαός . ἀνίστημι δέ τις ὁ ἐκ ὁ συναγωγή ὁ λέγω λιβαρτιναω , καί Κυρηναῖος , καί Ἀλεξανδρεύς , καί Πλῆ ἀπό Κιλικία καί Ἀσία , συζητέω ὁ Στέφανος · καί οὐ ἰσχύω ἀνθίστημι ὁ σοφία καί ὁ πνεῦμα , ὅς λαλέω . τότε ὑποβάλλω ἀνήρ λέγω , ὅτι ἀκούω αὐτός λαλέω ῥῆμα βλάσφημος εἰς Μωσῆς καί ὁ Θεός · . συγκινώ τε ὁ λαός , καί ὁ πρεοβύτέρους , καί ὁ Γραμματεύς · Τ