cogPG.PG125 17
δογμάτων τὰ τοιαῦτα πάθη λαμβάνει τὴν πάροδον · τῇ γὰρ ὑγιαινούσῃ διδασκαλίᾳ ταῦτα πάντα ἀντίκειται . Κατὰ τὸ Εὐαγγέλιον τῆς δόξης τοῦ μακαρίου Θεοῦ . Οὕτω σύνταξον τοῦτο · τῇ ὑγιαινούσῃ διδασκαλία , τῇ οὔσῃ κατὰ τὸ Εὐαγγέλιον . Δόξης δὲ αὐτὸ καλεῖ , διὰ τοὺς αἰσχυνομένους ἑπὶ τοῖς διωγμοῖς , καὶ ἐπὶ τῷ σάθει τοῦ Χριστοῦ , δεικνύων ὅτι δόξα ἐστὶΧριστοῦ ] ναὶ τὸ πάθος τοῦ Χριστοῦ καὶ οἱ διωγμοί · ἢ καὶ διότι προξενεῖ τὴν μέλλουσαν δόξαν . Εἰ γὰρ καὶ τὰ παρῥντα , φησὶν , αἰσχύνην ἔχει , ἀλλὰ καὶ τὰ μέλλοντα δόξαν . Καὶ ταύτην εὐαγγελίζεται ἡμῖν τὸ Εὐαγγέλιον · πᾶν γὰρ εὐαγγέλιον μελλόντων ἐστὶν , οὐ παρῥντων . Ἡ δὲ καὶ τὴν λατρείαν τοῦ Θεοῦ φησιν , ἣν τὸ Εὐαγγέλιον ἡμῖν εἰσηγεῖται . Ἐπιστεύθην ἐγώ . Ἐγὼ , οὐχ οἱ ψευδαπόστολοι · τὸ γὰρ τούτων Εὐαγγέλιον , αἰσχύνης ἐστὶν , οὐ δόξης . Χάριν ἔχω τῷ ἐνδυναμοῦντί με ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν . Ἐπειδὴ εἶπεν , ὃ ἐπιστειὸ . θην ἐγώ , ἵνα μὴ δόξῃ κομπάζειν , ἐπὶ τὸν Θεὸν τὸ πᾶν ἀνάγει , καὶ φησιν , ὅτι Ἐκείνῳ χάρις τῷ δόντι δύναμιν εἰς τὸ ὅλως ἰσχύσαι ἀναδέξασθαι τὸ τοιοῦτον ? φορτίον . Τὸ γὰρ πρὸς τοὺς καθημερινοὺς θανάτους ἵστασθαι , οὐκ ἀνθρωπίνης δυνάμεως ἦν . Τοῦτο ἀληθὴς ταπεινοφροσύνη · τὸ δὲ ἡμέτερον ταπεινοῤῥη μοσύνη , οὐ ταπεινοφροσύνη . Ὅτι πιστόν με ἡγήσατο , θέμενος εἰς διακονίαν . Ἵνα μήτις τῶν ἀπίστων εἴπῃ , ὅτι Εἰ τὸ πᾶν σοῦ Θεοῦ ἐστι , καὶ οὐδὲν παρ´ ἡμῶν εἰσφέρεται , τί δήποτε Παῦλον μὲν τοιοῦτον εἰργάσατο , τὸν δὲ Ἰούδαν οὐκέτι ; ταύτην ἀναιρεῖ τὴν ἀντίθεσιν , καί φησιν , ὅτι Οὐχ ἁπλῶς οὕτως ἐνεδυνάμωσέ με , οὐδὲ ἀκρίτως , ἀλλὰ διότι εὐρέθην πιστός . Καὶ οὐδὲ οθτο - εἶ-εν ἀλλʹ , Ὅτι πιστόν με ἡγήσατο , πάλιν συσκιάζων τὸ ἑαυτοῦ κατόρθωμα . Οὐ λέγω γὰρ , φησὶν , ὅτι ἤμην πιστὸς , ἀλλ´ ἐκεῖνός με ἡγήσατο τοιοῦτον . Πόθεν τοῦτο δῆλον ; Ἀπὸ τοῦ θέσθαι με εἰς διακονίαν . Πῶς γὰρ ἂν ἔθετό με , εἰ μὴ ἐπιτηδειότητα εἶδεν ἐν ἐμοί οὕτω καὶ ἐν ταῖς οἰκίαις οἰκονόμοι χάριν οἴδασι τοῖς κυρίοις αὐτῶν , τοῦ πιστευθῆναι τὴν οἰκονομίαν , καὶ σημεῖον τοῦτο τίθενται τοῦ πιστότεροι τῶν ἄλλων δοκεῖν Καὶ ὁ Θεὸς δὲ περὶ αὐτοῦ φησιν , Ὅτι σκεῦος ἐκλογῆς μοί ἐστι τοῖ βαστάσαι τὸ ὅνομά μου Ἦν μὲν οὐν ἐπιτήδειος εἰς τὸ βαστάσαι · ἔλαβε δε δύναμιν παρὰ τοῦ Θεοῦ , ὥστε καὶ τὸ ἔργον τελεῖν . Ὁ γὰρ βαστάζειν μέλλων τὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ τὸ μέγα , ὥστε ἐγκαταθεῖναι αὐτὸ ψυχαῖς διὰ τοῦ κηρύγματος , πολλῆς ἰσχύος δεῖται . Βαστάζει δὲ τοῦτο , ὁ πάντα ἀξίως αὐτοῦ καὶ φρονῶν καὶ λέγων καὶ πράττων · ὡς ὅγε μὴ τοιοῦτος , οὐ βαστάζει . Πῶς γὰρ , δς οὐδὲ ἔχει ὅλως ἐν ἑαυτῷ τὸν Χριστόν ; Τά τε οὖν ἄλλα πιστὸς ἦν ὁ Παῦλος , καὶ καθὸ οὐδὲν ἐσφετεοοιορΘΟΟϛΙ
Lemmas: δόγμα ὁ τοιοῦτος πάθος λαμβάνω ὁ πάροδος · ὁ γάρ ὑγιαίνω διδασκαλία οὗτος πᾶς ἀντίκειμαι . κατά ὁ Εὐαγγέλιος ὁ δόξα ὁ μακάριος Θεός . οὕτως συντάσσω οὗτος · ὁ ὑγιαίνω διδασκαλία , ὁ εἰμί κατά ὁ Εὐαγγέλιος . δόξα δέ αὐτός καλέω , διά ὁ αἰσχύνω ἐπί ὁ διωγμός , καί ἐπί ὁ σάθει ὁ Χριστός , δείκνυμι ὅτι δόξα εστιχριστος ] ναί ὁ πάθος ὁ Χριστός καί ὁ διωγμός · ἢ καί διότι προξενέω ὁ μέλλω δόξα . εἰμί γάρ καί ὁ παρίς , φημί , αἰσχύνη ἔχω , ἀλλά καί ὁ μέλλω δόξα . καί οὗτος εὐαγγελίζω ἐγώ ὁ Εὐαγγέλιος · πᾶς γάρ εὐαγγέλιον μέλλω εἰμί , οὖον παρῥντων . ὁ δέ καί ὁ λατρεία ὁ Θεός φημί , ὅς ὁ Εὐαγγέλιος ἐγώ εἰσηγέομαι . πιστεύω ἐγώ . ἐγώ , οὐ ὁ ψευδαπόστολος · ὁ γάρ οὗτος Εὐαγγέλιος , αἰσχύνη εἰμί , οὖον δόξα . Χάρις ἔχω ὁ ἐνδυναμόω ἐγώ ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ . ἐπεί εἶπον , ὅς ἐφίστημι . θην ἐγώ , ἵνα μή δόξα κομπάζω , ἐπί ὁ θεός ὁ πᾶς ἀνάγω , καί φημί , ὅτι ἐκεῖνος χάρις ὁ δίδωμι δύναμις εἰς ὁ ὅλως ἰσχύω ἀναδέχομαι ὁ τοιοῦτος ? φορτίον . ὁ γάρ πρός ὁ καθημέριος θάνατος ἵστημι , οὐ ἀνθρώπινος δύναμις εἰμί . οὗτος ἀληθής ταπεινοφροσύνη · ὁ δέ ἡμέτερος ταπεινοῤῥη μοσύνη , οὖον ταπεινοφροσύνη . ὅτι2 πιστός ἐγώ ἡγέομαι , τίθημι εἰς διακονία . ἵνα μῆτις ὁ ἄπιστος εἶπον , ὅτι εἰμί ὁ πᾶς σύ Θεός εἰμί , καί οὐδείς παρ´ ἐγώ εἰσφέρω , τίς δήποτε Παῦλος μέν τοιοῦτος ἐργάζομαι , ὁ δέ Ἰούδας οὐκέτι ; οὗτος ἀναιρέω ὁ ἀντίθεσις , καί φημί , ὅτι οὐχ ἁπλόος οὕτως ἐνδυναμόω ἐγώ , οὐδέ ἄκριτος , ἀλλά διότι εὑρίσκω πιστός . καί οὐδέ οθτο - εἶμι ἀλλά , ὅτι2 πιστός ἐγώ ἡγέομαι , πάλιν συσκιάζω ὁ ἑαυτοῦ κατόρθωμα . οὖον λέγω γάρ , φημί , ὅτι εἰμί πιστός , ἀλ ἐκεῖνος ἐγώ ἡγέομαι τοιοῦτος . πόθεν οὗτος δῆλος ; ἀπό ὁ τίθημι ἐγώ εἰς διακονία . Πῶς γάρ εἄν τίθημι ἐγώ , εἰμί μή ἐπιτηδειότης ὁράω ἐν ἐγώ οὗτος καί ἐν ὁ οἰκίον οἰκονόμος χάρις οἶδα ὁ κύριος αὐτός , ὁ πιστεύω ὁ οἰκονομία , καί σημεῖον οὗτος τίθημι ὁ πιστός1 ὁ ἄλλος δοκέω καί ὁ θεός δέ περί αὐτός φημί , ὅτι2 σκεῦος ἐκλογή ἐγώ εἰμί τοῖ βαστάζω ὁ όνομα ἐγώ ἦς μέν ὀν ἐπιτήδειος εἰς ὁ βαστάζω · λαμβάνω δέ δύναμις παρά ὁ Θεός , ὥστε καί ὁ ἔργον τελέω . ὁ γάρ βαστάζω μέλλω ὁ ὄνομα ὁ Χριστός ὁ μέγας , ὥστε ἐγκατατίθημι αὐτός Ψυχή διά ὁ κήρυγμα , πολύς ἰσχύς δήω . βαστάζω δέ οὗτος , ὁ πᾶς ἀξίως αὐτός καί φρονέω καί λέγω καί πράσσω · ὡς ὅσγε μή τοιοῦτος , οὖον βαστάζω . Πῶς γάρ , ΔΣ οὐδέ ἔχω ὅλως ἐν ἑαυτοῦ ὁ Χριστός ; ὁ τε οὖν ἄλλος πιστός εἰμί ὁ Παῦλος , καί καθό οὐδείς ἐσφετεοοιορΘΟΟϛΙ