cogPG.PG125 202
Διὰ ταύτης γὰρ ἔλαθόν τινες ξενίσαντες ἀγγέλους . Οὕτω μέγα ἡ φιλοξενία , καὶ τὸ πάντας ἀπλῶς ὑποδέχεσθαι , καὶ μὴ φυλοκρινεῖν δ , ὥστε καὶ τῷ Ἀβραὰμ καὶ τῷ Λώτ πρόφασις ἐγένετο αὕτη πρὸς τὸ ὑποδέξασθαι ἀγγέλους . Τὸ δὲ , Ἔλαθον , ἀντὶ τοῦ , ἠγνόησαν ὅτι ἄγγελοι ἦσαν οἱ ξενιζόμενοί , καὶ ὅμως φιλοτίμως αὐτοὺς ἐξένισαν · ὃ καὶ μεγάλους αὐτοὺς ποιεῖ , ὡς εἴγε ᾔδεισαν , οὐδὲν μέγα ἐποίουν . Μμνήσκεσθε τῶν δεσμίων , ὡς συνδεδεμένοι . Ὁ γὰρ συνδεδεμένος τινὶ , κἂν θέλῃ ἐπιλαθέσθαι , οὐ δύναται . Τῶν κακουνχουιένων , ὡς καὶ αὐτοὶ ὅντες ἐν σώματι . Τῶν κακουχουμένων ἢ ἐν φυλακαῖς , ἢ ἐν λιμῷ , ἢ ἄλλῃ θλίψει . Ὁ γὰρ λογιζόμενος , ὅτι καὶ αὐτὸς ὁμοιοπαθὲς περίκειται σῶμα , ἀντιποιήσεται τούτων , διά τε τὴν συμπάθειαν , καὶ διὰ τὸ φοβηθῆναι , μὴ καὶ αὐτὸς τοῖς ὁμοίοις περιπεσεῖν συγχωρηθῇ διὰ τὸ ἀφιλάνθρωπον . Τμιος ὀ γάμος ἐν πᾶσι , καὶ ἡ κοίτη ἄμίαντος . Ὅρα πόσος περὶ σωφροσύνης αὐτῷ λόγος . Καὶ γὰρ καὶ ἀνωτέρω ἁγιασμοῦ μνημονεύων , περὶ ταύτης ἔλεγε , καὶ πάλιν μετὰ ταῦτα ἐρεῖ περὶ πόρνων καὶ μοιχῶν . Ἐν πᾶσικ οὗν , μὴ ἐν τοῖς προβεβηκόσι μὲν , ἐν δὲ τοῖς νέοις οὔ · ἀλλ´ ἐν πᾶσιν . Ἡ καὶ ἐν πᾶσι τρόποις , καὶ ἐν πᾶσι καιροῖς . Μὴ ἐν θλίψει μὲν , ἐν ἀνέσει δὲ οὔ · μὴ ἐν τούτῳ μὲν τῷ μέρει τίμιος , ἐν ἄλλῳ δὲ οὔ · ἀλλ´ ἁλὸς διὰ´ ὅλου τίμιος ἔστω . Ἐνταῦθα δὲ ἐντρέποιται οἱ τὸν γάμον διαβάλλοντες αἱρετικοί . ᾅδου γὰρ τίμιος ὀνομάζεται εεινοι . Πόρνους δὲ καὶ μοιχοὺς κρινεῖ ὁ θεὶς . Καὶ ἐνταῦθα μετὰ ἐπιτιμίων ἡ ἀπαγόρευσις τῆς πορνείας . Κρινεῖ γὰρ ὁ Θεὸς , ἀντὶ τοῦ , κατακρινεῖ , Καὶ εἰκότως . Εἰ γὰρ ὁ γάμος συγκεχώρηται , διὰ καίως ὁ πόρνος καὶ ὁ μοιχὸς κολάζονται . Ἀφιλάργυρος ὁ τρόπος . Οὐκ εἶπε , Μηδὲν κέκτησθε · . ἀλλὰ , Κἂν ἔχητε , μὴ ἦτε δεδουλωμένοι , ἀλλ´ ἐλευθερίως ταῦτα , ἔχετε , ὥστε κἄν ποτε ἐκπέσητε τούτων , μὴ δυσχεραίνειν · ὅπερ καὶ ἀνωτέρω εἶπεν , ὅτι Τὴν ἀρπαγὴν τῶν ὑπαρχόντων ὑμῶν μετὰ χαρᾶς προσεθέξασθε . Καὶ ἄλλως δὲ , ἐπειδὴ πολλοὶ μετὰ τὸ κενῶσαι τὰ ὑπάρχοντα , σπουδάζουσιν ἀνακτᾶσθαι πάλιν , προφάσει τοῦ δεῖν ἐλεεῖν . φησίν · Ἀφιλάργυρός ὁ τρόπος . Διὸ καὶ ἐπάγει · Ἀρκούμενοι τοῖς παροῦσιν . Δείκνυσι πῶς ἂν ἀφιλάργυροι εἴημεν . Ἐὰν ἀρκούμεθα τοῖς παροῦσιν , ἑὰν μηδὲν πλέον ζητῶμεν τῆς χρείας καὶ τῶν ἀναγκαίων . Ὁ γὰρ πλέον ὤν ἔχει , ζητῶν , πρόδηλον ὡς Κφκάργυρος . Αύτὸς γὰρ εἴρηκεν · Οὐ μή πῶς ἀνῶ , οὐδὲ οὐ
Lemmas: Ζεύς οὗτος γάρ λανθάνω τις ξενίζω ἄγγελος . οὕτως μέγας ὁ φιλοξενία , καί ὁ πᾶς ἀπλόος ὑποδέχομαι , καί μή φυλοκρινέω δ , ὥστε καί ὁ Ἀβραάμ καί ὁ Λώτ πρόφασις γίγνομαι οὗτος πρός ὁ ὑποδείκνυμι ἄγγελος . ὁ δέ , λανθάνω , ἀντί ὁ , ἀγνοέω ὅτι ἄγγελος εἰμί ὁ ξενίζω , καί ὅμως φιλότιμος αὐτός ξενίζω · ὅς καί μέγας αὐτός ποιέω , ὡς εἰ οἶδα , οὐδείς μέγας ποιέω . Μμνήσκεσθε ὁ δέσμιον , ὡς συνδέω . ὁ γάρ συνδέω τις , κἀν ἐθέλω ἐπιλανθάνομαι , οὖον δύναμαι . ὁ κακουνχουιναω , ὡς καί αὐτός ὅ ἐν σῶμα . ὁ κακουχέω ἢ ἐν φυλακή , ἢ ἐν λιμός , ἢ ἄλλος θλῖψις . ὁ γάρ λογίζομαι , ὅτι καί αὐτός ὁμοιοπαθής περίκειμαι σῶμα , ἀντιποιέω οὗτος , διά τε ὁ συμπάθεια , καί διά ὁ φοβέω , μή καί αὐτός ὁ ὅμοιος περιπίπτω συγχωρέω διά ὁ ἀφιλάνθρωπος . Τμιος ὁ γάμος ἐν πᾶς , καί ὁ κοίτη ἀμίαντος . Ὅρας πόσος περί σωφροσύνη αὐτός λόγος . καί γάρ καί ἀνωτέρω ἁγιασμός μνημονεύω , περί οὗτος λέγω , καί πάλιν μετά οὗτος εἴρω περί πόρνος καί μοιχός . ἐν πάσικος ἐν , μή ἐν ὁ προβαίνω μέν , ἐν δέ ὁ νέος οὖον · ἀλ ἐν πᾶς . ὁ καί ἐν πᾶς τρόπος , καί ἐν πᾶς καιρός . μή ἐν θλῖψις μέν , ἐν ἄνεσις δέ οὖον · μή ἐν οὗτος μέν ὁ μέρος τίμιος , ἐν ἄλλος δέ οὖον · ἀλ ἅλς διά ὅλος τίμιος ἵστημι . ἐνταῦθα δέ ἐντρέπω ὁ ὁ γάμος διαβάλλω αἱρετικός . ᾍδης γάρ τίμιος ὀνομάζω εἵνω . πόρνος δέ καί μοιχός κρίνω ὁ τίθημι . καί ἐνταῦθα μετά ἐπιτίμιον ὁ ἀπαγόρευσις ὁ πορνεία . κρίνω γάρ ὁ θεός , ἀντί ὁ , κατακρίνω , καί εἰκότως . εἰμί γάρ ὁ γάμος συγχωρέω , διά παῖος ὁ πόρνος καί ὁ μοιχός κολάζω . ἀφιλάργυρος ὁ τρόπος . οὐ εἶπον , μηδείς κτάομαι · . ἀλλά , κἀν ἔχω , μή εἰμί δουλόω , ἀλ ἐλευθέριος οὗτος , ἔχω , ὥστε ἄν ποτός ἐκπίπτω οὗτος , μή δυσχεραίνω · ὅσπερ καί ἀνωτέρω εἶπον , ὅτι ὁ ἁρπάγη ὁ ὑπάρχω σύ μετά χαρά προστίθημι . καί ἄλλως δέ , ἐπεί πολύς μετά ὁ κενόω ὁ ὑπάρχω , σπουδάζω ἀνακτάομαι πάλιν , πρόφασις ὁ δήω ἐλεέω . φημί · Ἀφιλάργυρος ὁ τρόπος . Διὸ καί ἐπάγω · ἀρκέω ὁ πάρειμι . δείκνυμι πῶς εἄν ἀφιλάργυρος εἰμί . ἐάν ἀρκέω ὁ πάρειμι , ἑός μηδείς πλέω ζητέω ὁ χρεία καί ὁ ἀναγκαῖος . ὁ γάρ πλέω εἰμί ἔχω , ζητέω , πρόδηλος ὡς Κφκάργυρος . αὐτός γάρ εἴρω · οὖον μή πῶς ἀνίημι , οὐδέ οὖον