cogPG.PG125 490
κεῖνται ἐν τῇ βίβλῳ τῶν Βασιλειῶν , ἢ μόνον προφητικῶς ὑπὸ τοῦ Σαμουὴλ εἰρημένα πρὸς τὸν Σαούλ · αΟῶτω καὶ νῦν ἡ Βασιλεία σου οὐ στήσεται · καὶ ζητήσει Κύριος ἑαυτῷ ἄνθρωπον κατὰ τὴν καρδίαν αὐτοῦ , καὶ ἐντελεῖται Κύριος εἰς ἄρχοντα ἐπὶ τὸν λαὸν αὐτοῦ , ὅτι οὐκ ἐφύλαξας , ὅσα ἐνετείλατό σοι Κύριος . » Καὶ ἐντεῦθεν ὁ Παῦλος οὕτως εἴρηκε τὸ « Εὗρον Ἀαβὶβ , τὸν δοῦλόν μου , τὸν τοῦ Ἰεσσαὶ , ἄνδρα κατὰ τὴν καρδίαν μου , ὅς ποιήσει πάντα τὰ θελήματά μου . » ΚΕΙΜΙΕΝΟΝ .. Τοῦτο λέγεται εἰς τὴν ἀποτομὴν τοῦ Προδρόμου . Ὡς δὲ ἐπλήρου ὁ Ἰωάννης τὸν δρόμον , ἔλεγε · Τίνα με ὑπονοεῖτε εἶναι ; Οὐκ εἰμὶ ἐγὼ ὁ Χριστὸς , ἀλλ´ ἰδοὺ ἔρχεται μετ´ ἐμὲ , οὗ οὐκ εἰμὶ ἄξιος τὸ ὑπόδημα τῶν ποδῶν λῦσαι . Ἄνδρες ἀδελφοὶ , υἱοὶ χένους Ἀ βραὰμ , καὶ οἱ ἐν ὑμῖν φοβούμενοι τὸν Θεὸν , ὑμῖν ὁ λόγος τῆς σωτηρίας ταύτης ἀπεστάλη . Οἱ γὰρ κατοικοῦντες ἐν Ἰηρουσαλήμ , καὶ οἱ ἄρχοντες αὐτῶν , τοῦτον ἐννοήσαντες , καὶ τὰς φωνὰς τῶν προφητῶν τὰς κατὰ πᾶν Σάββατον ἀναγινωσκομένας , κρίναντες ἐπλήρωσαν , καὶ μηδεμίαν αἰτίαν θανάϊου εὑρόντες , ἠτήσαντο Πιλάτον ἀναιρεθῆναι αὐτόν . Ὡς δὲ ἐτέλεσαν πάντα τὰ · περὶ αὐτοῦ γεγραμμένα , καθελόν τες ἀπὸ τοῦ ξύλου , ἔθηκαν ἐν μνημείῳ . Ὁ δὲ Θεὸς ἤγειρεν αὐτὸν ἐκ νεκρῶν . Ὃς ὥφθη ἐπὶ ἡμέρας πλείους τοῖς συναναβᾶσιν αὐτῷ ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας εἰς Ἱερουσαλὴμ , οἵτινές εἰσι μάρτυρες αὐτοῦ πρὸς τὸν λαόν . Καὶ ἡμεῖς ὑμᾶς εὐαγγελιζόμεθα τὴν πρὸς τοὺς πατέρας ἐπαγγελίαν γενομένην , ὅτι ταύτην ὁ Θεὸς ἐκπεπλήρωκε τοῖς τέκνοις αὐτῶν , ἡμῖν , ἀναστήσας Ἰησοῦν . ΕΡΜΙΙΙΝΕΙΑ οὐδὲν ἄτοπον τὸ τὸν Ἰησοῦν ἐγηγέρθαι ἀπὸ Θεοῦ λέγεσθαι . Εἰ γὰρ Ἰησοῦς οὐκ ἄλλος ἐστὶν ἢ ὁ Λόγος ὁ σαρκωθεὶς , οὗτος δέ ἐστιν ἡ δύναμις τοῦ Πατρὸς δι᾽´ ἃ πάντα ἐνεογεῖ . κατὰ τὸ , « Χριστὸς , Θεοῦ δύναμις · » αὐτὸς ἑαυτὸν ἀνεστακέναι νοηθήσεται . καὶ ἐγηγέρθαι λεγόμενος ὑπὸ τοῦ Πατρὸς , ἐφ´ ὃν ὡς ὰοχὴν καὶ αἰτίαν ἄχρονον ἄπαντα ἀναφέρεται · ἐπεὶ καὶ αὐτός φησιν · « Λύσατε τὸν ναὸν τοῦτον , καὶ ἐν τρισὶν ἡμέραις ἐγερῶ αὐτόν . » Ἄλλως τε δὲ , ἐπειδὴ τὸ Ἰησοῦς ὄνομα ἐπὶ τοῦ ἀνθρώπου κακῶς λαμβάνοοσί τινες καὶ προλαβὼν εἶπε , τεθεῖσθαι τὸν λίθον ἐν μνημείῳ , ἵνα μή τις ὑπολάβοι ἄσαρκον αὐτὸν εἰρηκέναι τὸν Λόγον , πάλιν αὐτὸν Ἰησοῦν καλεῖ . οὐδαμοῦ διαίρεσιν διδοὺς τῷ σαρκωθέντι Λόγῳ μετὰ τὴν ἕνωσιν , πανταχοῦ τῶν ἀσεβῶν ἐμφράττων τὰ ἀπύλωτα στόματα . ΚΕΙΜΕΝΩΝ . Ὡς καὶ ἐν τῷ ψαλμῷ τῷ δευτέρῳ γέγραπται · Υἱός μου εἶ σύ · ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε . Ὅτι δὲ ἀνέστησεν αὐτὸν ὁ Θεὸς ἐκ νεκρῶν , μηκέτι μέλλοντα ὑποστρέφειν εἰς διαφθορὰν , οὕτως εἴρηκεν · Ὅτι δώσω ὑμῖν τὰ ὅσια Δαβὶδ τὰ πιστά . Διὸ καὶ ἐν ἑτέρῳ ΤΕΚΤΟΘ . ΔΟΜΜΕΝΤΑΕΙΟΘ . ΤΧΤΒΘ .
Lemmas: κεῖμαι ἐν ὁ Βίβλος ὁ Βασίλεια , ἢ μόνος προφητικός ὑπό ὁ Σαμουήλ εἴρω πρός ὁ Σαῦλος · αΟῶτω καί νῦν ὁ Βασιλεία σύ οὖον ἵστημι · καί ζητέω Κύριος ἑαυτοῦ ἄνθρωπος κατά ὁ Καρδία αὐτός , καί ἐντέλλω Κύριος εἰς ἄρχω ἐπί ὁ λαός αὐτός , ὅτι οὐ φυλάσσω , ὅσος ἐντέλλω σύ Κύριος . » καί ἐντεῦθεν ὁ Παῦλος οὕτως εἴρω ὁ « εὗρος Ἀαβὶβ , ὁ δοῦλος ἐγώ , ὁ ὁ Ἰεσσαί , ἀνήρ κατά ὁ Καρδία ἐγώ , ὅς ποιέω πᾶς ὁ θέλημα ἐγώ . » ΕΝ .. οὗτος λέγω εἰς ὁ ἀποτομή ὁ πρόδρομος . ὡς δέ πληρόω ὁ Ἰωάννης ὁ δρόμος , λέγω · τίς ἐγώ ὑπονοέω εἰμί ; οὐ εἰμί ἐγώ ὁ Χριστός , ἀλ ἰδού ἔρχομαι μετέ ἐγώ , ὅς οὐ εἰμί ἄξιος ὁ ὑπόδημα ὁ πούς λύω . ἀνήρ ἀδελφός , υἱός Χενοῦς ὅς βραὰμ , καί ὁ ἐν σύ φοβέω ὁ θεός , σύ ὁ λόγος ὁ σωτηρία οὗτος ἀποστέλλω . ὁ γάρ κατοικέω ἐν Ἰηρουσαλήμ , καί ὁ ἄρχω αὐτός , οὗτος ἐννοέω , καί ὁ φωνή ὁ προφήτης ὁ κατά πᾶς σάββατον ἀναγιγνώσκω , κρίνω πληρόω , καί μηδείς αἴτιος θανάϊου εὑρίσκω , αἰτέω Πιλᾶτος ἀναιρέω αὐτός . ὡς δέ τελέω πᾶς ὁ · περί αὐτός γράφω , καθαιρέω αἱρέω ἀπό ὁ ξύλον , τίθημι ἐν μνημεῖον . ὁ δέ θεός ἐγείρω αὐτός ἐκ νεκρός . ὅς ὁράω ἐπί ἡμέρα πλείων ὁ συναναβαίνω αὐτός ἀπό ὁ Γαλιλαία εἰς Ἱεροσόλυμα , ὅστις εἰμί μάρτυς αὐτός πρός ὁ λαός . καί ἐγώ σύ εὐαγγελίζω ὁ πρός ὁ πατήρ ἐπαγγελία γίγνομαι , ὅτι οὗτος ὁ θεός ἐκπληρόω ὁ τέκνον αὐτός , ἐγώ , ἀνίστημι Ἰησοῦς . Ι οὐδείς ἄτοπος ὁ ὁ Ἰησοῦς ἐγείρω ἀπό Θεός λέγω . εἰμί γάρ Ἰησοῦς οὐ ἄλλος εἰμί ἢ ὁ Λόγος ὁ σαρκόω , οὗτος δέ εἰμί ὁ δύναμις ὁ πατήρ διά ὁ πᾶς φέρω . κατά ὁ , « Χριστός , Θεός δύναμις · » αὐτός ἑαυτοῦ ἀνίστημι νοέω . καί ἐγείρω λέγω ὑπό ὁ πατήρ , ἐφίημι ὅς ὡς ὰοχὴν καί αἴτιος ἄχρονος ἅπας ἀναφέρω · ἐπεί καί αὐτός φημί · « λύω ὁ ναός οὗτος , καί ἐν τρεῖς ἡμέρα ἐγείρω αὐτός . » ἄλλος τε δέ , ἐπεί ὁ Ἰησοῦς ὄνομα ἐπί ὁ ἄνθρωπος κακῶς λαμβάνω τις καί προλαμβάνω εἶπον , τίθημι ὁ λίθος ἐν μνημεῖον , ἵνα μή τις ὑπολαμβάνω ἄσαρκος αὐτός εἴρω ὁ Λόγος , πάλιν αὐτός Ἰησοῦς καλέω . οὐδαμοῦ διαίρεσις δίδωμι ὁ σαρκόω Λόγος μετά ὁ ἕνωσις , πανταχοῦ ὁ ἀσεβής ἐμφράσσω ὁ απύλωτος στόμα . Κεῖμαι . ὡς καί ἐν ὁ ψαλμός ὁ δύο γράφω · υἱός ἐγώ εἰμί σῦς · ἐγώ σήμερον γεννάω σύ . ὅτι2 δέ ἀνίστημι αὐτός ὁ θεός ἐκ νεκρός , μηκέτι μέλλω ὑποστρέφω εἰς διαφθορά , οὕτως εἴρω · ὅτι2 δίδωμι σύ ὁ ὅσιος Δαυίδ ὁ πιστός . Διὸ καί ἐν ἕτερος ΕΤ . ΟΤ . ΤΧΤΒΘ .