cogPG.PG124 175
σὺν ὁ Θεός · « Πρὸ τοῦ σε ἐξελθεῖν ἐκ μήτρας , ἡγίακά σε » Καὶ ὁ Παῦλος δὲ αὐτὸς ἀλλαχοῦ φησιν · « Ὅτε εὐδόκησεν ὁ Θεὸς , ὁ ὅφορίσας με ἐκ κοιλίας μητρός μου . » Οὐ μάτην δὲ λέγει , ὅτι « Κλητός εἰμι , » καὶ Ξτι « Ἀφωρισμένος εἰς τὸ Εὐαγγέλιον . » Ἀλλ´ ἐπειδὴ πρὸς ἀλαζόνας ἦν ὁ λόγος αὐτοῦ , ἀξιόπιστον αὐτὸν ποιεῖ , ὡς θεόθεν ὄντα . Εὐαγγέλιον δὲ λέγεται , οὐ διὰ τὰ γενόμενα ἀγαθὰ μόνον , ἀλλὰ καὶ διὰ τὰ μέλλοντα . Παραμυθεῖται δὲ καὶ τὸν ἀκροατὴν εὐθὺς διὰ τοῦ ὀνόματος . Οὐ γὰρ σκυθρωπά τινα , οἷα τὰ τῶν προφητῶν , ἀλλὰ μυρίων ἀγαθῶν θησαυροὺς περιέχει . Τὸ δὲ Εὐαγγέλιον τοῦτο , τοῦ Θεοῦ ἐστι , τοιτέστι τοῦ Πατρὸς , καὶ ὡς δωρηθὲν παρ´ αὐτοῦ , καὶ ὡς γνωρίζον αὐτόν . Εἰ γὰρ καὶ ἐν τῇ Παλαιᾷ ἔγνωστο , ἀλλ´ Ἰουδαίοις μόνοις · καὶ οὐδὲ τούτοις , ὡς Πατήρ · Ἐστερον δὲ , διὰ τοῦ Εὐαγγελίου ἐξεκαλύφθη τῇ οἱ οἰκουμένῃ πάσῃ , μετὰ τοῦ Υἱοῦ « Ὁ ποοεπηγγείλατο διὰ τῶν προφητῶν αὐτοῦ . » Ἐπειδὴ ὡς καινὸν διέβαλλον τὸ κήρυγμα , δείκνυστν αὐτὸ πρεσβύτερον ὃν καὶ Ἐλλήνων , καὶ ἐν προφίταις προδιαγραφόμενον · καὶ αὐτοῖς δὲ ῥήμασι , τοῦ Εὐαγγελίου τὸ ὄνομα εὑρίσκεται ἐν Δαυΐδ , ὡς τὸ , « Κύριος δώσει ῥῆμα τοῖς εὐαγγελιζομένοις , δυνάμει πολλῇ · » καὶ ἐν Ἡσαΐᾳ , « Ὡς ὡραῖοι οἱ πόδες τῶν εὐαγγελιζομένων εἰρήνην ! » Ἐν Γραφαῖς ἀγίαις . » Οὐ γὰρ ἔλεγον οἱ προφῆται Φόνον . ἀλλὰ καὶ ἔγραφον , καὶ διὰ πραγμάτων ἐτύπουν · ὡς Ἀβραὰμ διὰ τοῦ Ἰσαὰκ , καὶ ὁ Μωϋσῆς διὸ τοῦ ὄφεως , καὶ τῆς τῶν χειρῶν ἐκτασεως , καὶ τῆς τοῦ ἀμνοῦ σφαγῆς . Καὶ γὰρ ὅταν μέλλῃ μεγάλα τινὰ κατασκευάζειν ὁ Θεὸς , πρὸ πολλῶν αὐτὰ προαναφωνεῖ χρόνων . Εἰ οὖνὃ καὶ λέγει , ὅτι « Πολλοὶ προφῆται ἐπεθύμησαν ἰδεῖν ἃ βλέπετε , καὶ οὐκ εἶδον , » Αὐτὴν τὴν σάρκα , φησὶν , οὐκ εἶδον , καὶ αὐτὰ ἐπὶ τῶν ὄψεων τὰ σημεῖα . Περὶ τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ τοῦ γενομένου ἐκ σπέρματος Δαυΐδ κατὰ σάρκα . » Ἐνταῦθα φανερῶς τὰδιία νεννήσεις δηλοῖ · ἐν μὲν τῷ εἰπεῖν , « Περὶ τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ , » τουτέστι τοῦ Θεοῦ , τὴν ἄνω γέννησιν · ἐν δὲ τῷ προσθεῖναι , « Ἐκ σπέρματος Δαυΐδ , » τὴν κάτω · προσθεὶς δὲ καὶ τὸ , « Κατὰ σάρκα , » ἔδειξεν ὅτι κατὰ πνεῦμα γέννησίς ἐστι τοῦ αὐτοῦ . Οὐ τοίνν περ ψιλοῦ ἀνθρώπου ἐστὶ τὸ Εὐαγγέλιον · περὶ γὰο Κτοῦ Υίοῦ τοῦ Θεοῦ ἐστιν · ἀλλ´ οὐδὲ περὶ ψιλοῦ Θεοῦ · περὶ γὰρ τοῦ γενομένου ἐκ σπέρματος Δαυΐδ κατὰ σάρκα , τοῦ αὐτοῦ ὄντος ἀμφότερα , καὶ Υἱοῦ Θεου , καὶ υἱοῦ Δαυΐδ . Καὶ λοιπὸν αἰσχυνέσθω Νεστόριος , Τῆς δὲ κατὰ σάρκα γεννήσεως αὐτοῦ μέμνηται καὶ οὗτος , ὡς καὶ οἱ τρεῖς Εὐαγγελισταὶ , ὡς ἂν ἀπὸ ταύτης χειραγωγήσῃ τοὺς ἀκροατάς εἰς · τὴν ἄνων
Lemmas: σύν ὁ Θεός · « πρό ὁ σύ ἐξέρχομαι ἐκ μήτρα , ἁγιάζω σύ » καί ὁ Παῦλος δέ αὐτός ἀλλαχοῦ φημί · « ὅτε εὐδοκέω ὁ θεός , ὁ ὁράω ἐγώ ἐκ κοιλία μήτηρ ἐγώ . » οὖον μάτην δέ λέγω , ὅτι « Κλητός εἰμί , » καί Ξ « Ἀφωρισμένος εἰς ὁ Εὐαγγέλιος . » Ἀλ ἐπεί πρός ἀλαζών εἰμί ὁ λόγος αὐτός , ἀξιόπιστος αὐτός ποιέω , ὡς θεόθεν εἰμί . Εὐαγγέλιος δέ λέγω , οὖον διά ὁ γίγνομαι ἀγαθός μόνος , ἀλλά καί διά ὁ μέλλω . παραμυθέομαι δέ καί ὁ ἀκροατής εὐθύς διά ὁ ὄνομα . οὖον γάρ σκυθρωπός τις , οἷος ὁ ὁ προφήτης , ἀλλά μυρίος ἀγαθός θησαυρός περιέχω . ὁ δέ Εὐαγγέλιος οὗτος , ὁ Θεός εἰμί , τοιτέστι ὁ πατήρ , καί ὡς δωρέω παρ´ αὐτός , καί ὡς γνωρίζω αὐτός . εἰμί γάρ καί ἐν ὁ Παλαιή γιγνώσκω , ἀλ Ἰουδαῖος μόνος · καί οὐδέ οὗτος , ὡς Πατήρ · εστέρας δέ , διά ὁ Εὐαγγέλιος ἐκκαλύπτω ὁ ὁ οἰκέω πᾶς , μετά ὁ υἱός « ὁ ποοεπαγγελλω διά ὁ προφήτης αὐτός . » ἐπεί ὡς καινός διαβάλλω ὁ κήρυγμα , δείκνυμι αὐτός πρέσβυς ὅς καί Ἕλλην , καί ἐν προφιος προδιαγράφω · καί αὐτός δέ ῥῆμα , ὁ Εὐαγγέλιος ὁ ὄνομα εὑρίσκω ἐν Δαυΐδ , ὡς ὁ , « Κύριος δίδωμι ῥῆμα ὁ εὐαγγελίζομαι , δύναμις πολύς · » καί ἐν Ἠσαΐας , « ὡς ὡραῖος ὁ πούς ὁ εὐαγγελίζομαι εἰρήνη ! » ἐν γραφή ἅγιος . » οὖον γάρ λέγω ὁ προφήτης φόνος . ἀλλά καί γράφω , καί διά πρᾶγμα τυπόω · ὡς Ἀβραάμ διά ὁ Ἰσαάκ , καί ὁ Μωϋσῆς διό ὁ ὄφις , καί ὁ ὁ χείρ ἔκτασις , καί ὁ ὁ ἀμνός σφαγή . καί γάρ ὅταν μέλλω μέγας τις κατασκευάζω ὁ θεός , πρό πολύς αὐτός προαναφωνέω χρόνος . εἰμί οὖν καί λέγω , ὅτι « πολλός προφήτης ἐπιθυμέω ὁράω ὁ βλέπω , καί οὐ εἶδον , » αὐτός ὁ σάρξ , φημί , οὐ εἶδον , καί αὐτός ἐπί ὁ ὄψις ὁ σημεῖον . περι ὁ υἱός αὐτός ὁ γίγνομαι ἐκ σπέρμα Δαυΐδ κατά σάρξ . » ἐνταῦθα φανερῶς τάδιος νεννήσεις δηλόω · ἐν μέν ὁ εἶπον , « περι ὁ υἱός αὐτός , » τουτέστι ὁ Θεός , ὁ ἄνω γέννησις · ἐν δέ ὁ προστίθημι , « ἐκ σπέρμα Δαυΐδ , » ὁ κάτω · προστίθημι δέ καί ὁ , « κατά σάρξ , » δείκνυμι ὅτι κατά πνεῦμα γέννησις εἰμί ὁ αὐτός . οὖον τονίζω περ ψιλός ἄνθρωπος εἰμί ὁ Εὐαγγέλιος · περί γάο κτέω υἱός ὁ Θεός εἰμί · ἀλ οὐδέ περί ψιλός Θεός · περί γάρ ὁ γίγνομαι ἐκ σπέρμα Δαυΐδ κατά σάρξ , ὁ αὐτός εἰμί ἀμφότερος , καί υἱός Θεός , καί υἱός Δαυΐδ . καί λοιπός αἰσχύνω Νεστόριος , ὁ δέ κατά σάρξ γέννησις αὐτός μιμνήσκω καί οὗτος , ὡς καί ὁ τρεῖς εὐαγγελιστής , ὡς εἄν ἀπό οὗτος χειραγωγέω ὁ ἀκροατής εἰς · ὁ Ἄνων