cogPG.PG124 57
γενομένους τοῦ σημείου . Τὸ δὲ , « Ἢδη ὄζει · τεταρταῖος γάρ ἐστιν , » ἀπιστοῦσα εἶπεν ἡ Μάρθα , ὡς ἀδύνατον εἶναι νομίσασα τὸ ἀναστῆναι αὐτῆς τὸν ἀδελφὸν διὰ τὸ μῆκος τῶν ἡμερῶν · οὕτως ἔτι κάτω στρέφεται . Ὁ δὲ Χριστὸς ἀναμιμνήσκων αὐτὴν , ὧν πρὸς αὐτὴν διελέχθη , καὶ σχεδὸν ἐπιτιμῶν ὡς ἀμνημονούσῃ , φησίν · « Οὐκ εἶπόν σοι , ὅτι ἐὰν . πιστεύσῃς , ὄψει τὴν δόξαν τοῦ Θεοῦ ; » Τοῖς μὲν οὗν μαθηταῖς ἔλεγεν · « Ἵνα δοξασθῇ ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ , » διὰ τοῦτο ἀπέθανε Λάζαρος · τῇ δὲ Μάρθα , « Τὴν δόξαν , φησὶν , ὄψει τοῦ Θεοῦ , » περὶ τοῦ Πατρὸς λέγων . Ἡ γὰρ ἀσθένεια τῶν ἀκουόντων τοῦ διαφόρως τὰ λεγόμενα λέγεσθαι αἰτία ἐστίν . Ἐπεὶ γὰρ Ἰουδαῖοι παρίσταντο ἐκεῖ , οὐκ ἦν εἰκὸς τὸν Κύριον εἰπεῖν , ὅτι « ὄψει τὴν δόξαν τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ · » ἢ γὰρ ἂν ἔδοξε περὶ ἑαυτοῦ κομπάζειν Νῦν δὲ περὶ τοῦ Πατρὸς εἰπὼν , εὑπαραδεκτότεοον καὶ μετριώτερον ἐποίησε τὸν λόγον . Διατί δὲ εὔχεται , μᾶλλον δὲ εὐχῆς σχῆμα ἀνέλαβε , αὐτοῦ λέγοι τοῦ ἄκουσον . Φησὶ γάρ · Διὰ τὸν περιεστῶτα ὄχλον εῖπον , ἵνα πιστεύσωσιν ὅτι σύ με ἀπέστειλας . » Ὥ δὲ λέγει , τοιοῦτον ἐστιν · Ἵνα μὴ ἀντίθεον με νομίσωσιν , ἵνα μὴ λέγωσιν , ὅτι « Οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ Θεοῦ · » ἵνα δείξω κατὰ γνώμην σὴν τὸ ἔργον γενόμενον . Ὅτι δὲ τοῦτό ἐστι καὶ οὐ δι´ ἄλλην χρείαν , ὰλλὰ διὰ τοὺς περιεστῶτας δοκεῖ εὔχεσθαι , ἴδε τὴν εὐχήν · « Εὐχαριστῶ σοι , ὅτι ἤκουσάς μου . » Τίς δὲ οὕτως ηὔξατό ποτε ; Πρὶν γάρ τι εἰπεῖν , φησὶν , ἤκουσας μου . » Ὥστε οὐκ εὐχὴ , ἀλλὰ σχῆμα εὐχῆς τοῦτο καὶ ἔνδειγμα μόνον . Ὅτι δὲ οὐ δεῖται εὐχῆς , δῆλον ἀφ´ ὧν ἄλλα πολλὰ χωρίς εὐχῆς ἐποίει . « Σοὶ λέγω , δαιμόνιον , ἔξελθε ἐξ αὐτοῦ · » καὶ , « Θέλω , καθαρίσθητι · » καὶ , « Ἀφέωνται αἱ ἁμαρτίαι σου , » ὃ μεῖζον πάντων ἐστί · καὶ τῇ θαλάσσῃ , « Σιώπα , πεφίμωσο . » Ἵνα τοίνυν οἱ περιεστῶτες πιστεύσωσιν , ὅτι ἄνωθέν ἐστι , καὶ οὐκ ἀντίθεος , τούτου ἕνεκεν εὔχεται . Εἰ ταῦτα γὰρ ποιοῦντος , καὶ πάντοθεν δεικνύντος τὴν πρὸς τὸν Πατέρα εὐγνωμοσύνην , ὅμως ἔλεγον , ὅτι « Οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ Θεοῦ , » τί οὐ οὐκ ἂν εἶπον , εἰ μηδὲν τοιοῦτον ἐποίει · « Καὶ ταῦτα εἰπὼν , φωνῇ μεγάλῃ ἐκραύγασε · Λάζαρε , δεῦρο ἔξω . Καὶ ἐξῆλθεν ὁ τεθνηκώς , δεδεμένος τὰς χεῖρας καὶ τοὺς πόδας κειρίαις , καὶ ἡ ὄψις αὐτοῦ σουδαρίῳ περιεδέδετο . Λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς · Λύσατε αὐτὸν , καὶ ἄφετε ὑπάγειν . Πολλοὶ οὖν ἐκ τῶν Ἰουδαίων οἱ ἐλθόντες πρὸς τὴν Μαρίαν , καὶ θεασάμενοι ἃ ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς , ἐπίστευσαν εἰς αὐτόν . Τινὲς δὲ ἐξ αὐτῶν ἀπῆλθον πρὸς τοὺς Φαρισαίους , καὶ εἶπον αὐτοῖς ἃ ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς . » Εὐχαριστήσας τῷ Πατρὶ ὁ Κύριος μᾶλλον ἢ εὐξάμενοσς εἴρηται γὰρ , οὐκ ἐδεῖτο εὐχῆς καὶ τῆς ἐκ ταύτης ῥοπῆς , ὡς ἰσοδύναμος τῷ Πατρὶ ) , κράζει φωνῇ μεγάλῃ , αὐθεντικῇ καὶ δεσποτικῇ . Οὐ γὰρι εἶπεν , Ἐν ὀνόματι τοῦ Πατρός μου , Λάζαρε , δεῦρο ἕξω , οὐδὲ , Ἀνάστησον αὐτὸν , Πάτερ , ἀλλ´ , ὡς εἴρηται , αὐθεντικῶς , ἐμφράττων πάντα τὰ στόματα τῶν ἐλάττονα τοῦτον λεγόντων τοῦ Πατρός . Τί γὰρ οοιροο
Lemmas: γίγνομαι ὁ σημεῖον . ὁ δέ , « ἤδη ὄζω · τεταρταῖος γάρ εἰμί , » ἀπιστέω εἶπον ὁ Μάρθα , ὡς ἀδύνατος εἰμί νομίζω ὁ ἀνίστημι αὐτός ὁ ἀδελφός διά ὁ μῆκος ὁ ἡμέρα · οὕτως ἔτι κάτω στρέφω . ὁ δέ Χριστός ἀναμιμνήσκω αὐτός , ὅς πρός αὐτός διαλέγω , καί σχεδόν ἐπιτιμάω ὡς ἀμνημονέω , φημί · « οὐ εἶπον σύ , ὅτι ἐάν . πιστεύω , ὁράω ὁ δόξα ὁ Θεός ; » ὁ μέν ἐν μαθητής λέγω · « ἵνα δοξάζω ὁ υἱός ὁ Θεός , » διά οὗτος ἀποθνῄσκω Λάζαρος · ὁ δέ Μάρθα , « ὁ δόξα , φημί , ὁράω ὁ Θεός , » περί ὁ πατήρ λέγω . ὁ γάρ ἀσθένεια ὁ ἀκούω ὁ διάφορος ὁ λέγω λέγω αἰτία εἰμί . ἐπεί γάρ Ἰουδαῖος παρίστημι ἐκεῖ , οὐ εἰμί εἰκός ὁ κύριος εἶπον , ὅτι « ὁράω ὁ δόξα ὁ υἱός ὁ Θεός · » ἢ γάρ εἄν δοκέω περί ἑαυτοῦ κομπάζω νῦν δέ περί ὁ πατήρ εἶπον , εὑπαραδεκτότεοον καί μέτριος ποιέω ὁ λόγος . διατί δέ εὔχομαι , μᾶλλον δέ εὐχή σχῆμα ἀναλαμβάνω , αὐτός λέγω ὁ ἀκούω . φημί γάρ · Ζεύς ὁ περιίστημι ὄχλος ἐπύω , ἵνα πιστεύω ὅτι σῦς ἐγώ ἀποστέλλω . » ὅς δέ λέγω , τοιοῦτος εἰμί · ἵνα μή ἀντίθεος ἐγώ νομίζω , ἵνα μή λέγω , ὅτι « οὐ εἰμί ἐκ ὁ Θεός · » ἵνα δείκνυμι κατά γνώμη σός ὁ ἔργον γίγνομαι . ὅτι2 δέ οὗτος εἰμί καί οὖον δις ἄλλος χρεία , ἀλλά διά ὁ περιίστημι δοκέω εὔχομαι , ὁράω ὁ εὐχή · « εὐχαριστέω σύ , ὅτι ἀκούω ἐγώ . » Τῖς δέ οὕτως εὔχομαι ποτός ; πρίν γάρ τίς εἶπον , φημί , ἀκούω ἐγώ . » ὥστε οὐ εὐχή , ἀλλά σχῆμα εὐχή οὗτος καί ἔνδειγμα μόνος . ὅτι2 δέ οὖον δήω εὐχή , δῆλος ἀφή ὅς ἄλλος πολύς χωρίς εὐχή ποιέω . « σοί λέγω , δαιμόνιον , ἐξέρχομαι ἐκ αὐτός · » καί , « ἐθέλω , καθαρίζω · » καί , « ἀφίημι ὁ ἁμαρτία σύ , » ὅς μείζων πᾶς εἰμί · καί ὁ θάλασσα , « σιωπάω , φιμόω . » ἵνα τοίνυν ὁ περιίστημι πιστεύω , ὅτι ἄνωθεν εἰμί , καί οὐ ἀντίθεος , οὗτος ἕνεκα εὔχομαι . εἰμί οὗτος γάρ ποιέω , καί πάντοθεν δείκνυμι ὁ πρός ὁ πατήρ εὐγνωμοσύνη , ὅμως λέγω , ὅτι « οὐ εἰμί ἐκ ὁ Θεός , » τίς οὖον οὐ εἄν εἶπον , εἰμί μηδείς τοιοῦτος ποιέω · « καί οὗτος εἶπον , φωνή μέγας κραυγάζω · Λάζαρος , δεῦρο ἔξω . καί ἐξέρχομαι ὁ θνῄσκω , δήω ὁ χείρ καί ὁ πούς κειρία , καί ὁ ὄψις αὐτός σουδάριον περιδέω . Λέγος αὐτός ὁ Ἰησοῦς · λύω αὐτός , καί ἀφίημι ὑπάγω . πολλός οὖν ἐκ ὁ Ἰουδαῖος ὁ ἔρχομαι πρός ὁ Μαρία , καί θεάομαι ὁ ποιέω ὁ Ἰησοῦς , πιστεύω εἰς αὐτός . Τινές δέ ἐκ αὐτός ἀπέρχομαι πρός ὁ Φαρισαῖος , καί εἶπον αὐτός ὁ ποιέω ὁ Ἰησοῦς . » εὐχαριστέω ὁ πατήρ ὁ Κύριος μᾶλλον ἢ εὔχομαι εἴρω γάρ , οὐ δήω εὐχή καί ὁ ἐκ οὗτος ῥοπή , ὡς ἰσοδύναμος ὁ πατήρ ) , κράζω φωνή μέγας , αὐθεντικός καί δεσποτικός . οὖον γάρι εἶπον , ἐν ὄνομα ὁ πατήρ ἐγώ , Λάζαρος , δεῦρο ἔχω , οὐδέ , ἀνίστημι αὐτός , πατήρ , ἀλ , ὡς εἴρω , αὐθεντικός , ἐμφράσσω πᾶς ὁ στόμα ὁ μικρός οὗτος λέγω ὁ πατήρ . τις γάρ ὁράω