cogPG.PG124 505
τοῖς μὴ φύσει οὖσι θεοῖς . » Ἐνταῦθα πρὸς τοὺς ἐξ ἐθνῶν πιστεύσαντας ἀποτείνεται δεικνὺς ὅτι καὶ εἰδωλολατρεία ἐστὶν ἡ τῶν ἡμερῶν παρατήρησις , καὶ μεῖζον ἢ πάλαι ἁμαρτάνουσι . Πάλαι μὲν , φησὶν , οὐκ ᾔδειτε τὸν Θεὸν , ἅτε ἐσκοτισμένοι καὶ πεπλανημένοι · ναὶ διὰ τοῦτο ἐδουλεύετε ἡλίῳ καὶ σελήνῃ , ἅτινα οὐ φύσει εἰσὶ θεοί · νῦν δὲ μετὰ τὴν τῆς ἀληθείας ; ἐπίγνωσιν , ἐὰν ἡμέρας παρατηρῆσθε , οὐδὲν ἄλλοῆστοιχείοις λατρεύετε , καὶ χεῖρον τὸ ἀσέβημα . « Νῦν δὲ γνόντες Θεὸν , μᾶλλον δὲ γνωσθέντες ὑπὸ Θεοῦ , πῶς ἐπιστρέφετε πάλιν ἐπὶ τὰ ἀσθενῆ καὶ πτωχ ὰ στοιχεῖα , οἷς πάλιν ᾤνωθεν δουλεύειν θέλετεγ , Νῦν δὲ , φησὶν , ἔγνωτε Θεὸν , μᾶλλον δὲ οὐχ ὑμεῖς αὸυ Θεὸν οἰκείῳ πόνῳ εὕρετεκαὶ ἐπέγνωτεοὐδὲ γὰρ , οὐδὲ ἐζητήσατε ὅλως , ἀλλ´ αὐτὸς ὑμᾶς ἐν σκότῳ βαθεῖ διάγοντας ἐζήτησε καὶ Προσιλάβετο . Τὸ γὰρ , « Γνωσθέντες , » ἀντὶ τοῦ , Προσληφθέντες ὑπὸ Θεοῦ . Πῶς οὖν ἐπιστρέφετε πάλιν ἐπὶ τὰ πτωχὰ καὶ ἀσθενῆ στοιχεῖα ; Τοῦτέστι , τὰ μηδεμίαν δύναμιν ἔχοντα πρὸς τὰ προκείμενα ἀγαθὰ , μηδὲ ἰσχύοντα πνευματικῶς ὠφελῆσαι ; Ἄμα δὲ καὶ ὡς ἐστερημένα νοῦ , καὶ αἰσθήσεως , καὶ ζωῆς , πτωχὰ ταῦτα καλεῖ καὶ ἀσθενῆ , κἂν Ἔλληνες ἀπαρέσκωνται . Οἱ μὲν οὖν ψευδαπόστολοι , ὡς τοῦ νόμου ἐκδικηταὶ , τὰς τῶν ἡμερῶν παρατηρήσεις εἰσῆγον · αὐτὸς δὲ σοφώτατα εἰδωλολατρείαν τὸ πρᾶγμα καλεῖ , ἡν καὶ αὐτὸς ὃ νόμος ἀπαγορεύει . Ὥστε καὶ τῷ νόμῳ ἐναντίοι οἱ ταῦτα διδάσκοντες . « Ἡμέρας παρατηρεῖσθε , καὶ μῆνας , καὶ καιροὺς , καὶ ἐνιαυτούς . » Ἐκ τούτων δῆλον , ὅτι οὐ μόνον περιτομὴν ἐκήρυττον οἱ ψευδαπόστολοι , ἀλλὰ καὶ τὰς ἑορτὰς , καὶ τὰς νουμηνίας , . « Φοβοῦμαι μήπως εἰκῆ κεκοπίακα εἰς ὑμᾶς . » Ὅρα σπλάγχνα · ἐκεῖνοι σαλεύονται , καὶ Παῦλος φοβεῖται Τὸ δὲ , « Μήπως , » δηλοῖ ἔτι αὐτοὺς περιόντας , καὶ μήπω τέλεον ναυαγήσαντας · καὶ δίδωσιν αὐτοῖς ἐλπίδα , ὅτι εἰ θελήσαιεν ἀνανῆψαι , οὐκ εἰκῆ ὁ εἰς αὐτοὺς γεγένηται πόνος · ὡσανεὶ οὖν λέγει αὐτοῖς · Μνήσθητε τῶν ἐμῶν εἰς ὑμᾶς ἰδρώτων , καμὴ ματαιώσατέ μου τοὺς πόνους . « Γίνεσθε ὡς ἐγὼ , ὅτι κἀγὼ ὡς ὑμεῖς . » Πρὸς τοὺς ἐξ Ἰουδαίων ταῦτά φησιν , ὅτι Μιμήσαοθέ κε . Καὶ γὰρ ἐγὼ σφόδρα τοῦ νόμου περιεκαιόμην , ὡς ὑμεῖς · ἀλλ´ ἀφῆκα τοῦτον , καὶ νῦν τοῦ Χριστοῦ καὶ τῆς πίστεως ὑπερμαχῶ · τοιοῦτο καὶ ὑμεῖς γίνεσθεΚαλῶς δὲ τοῦτο ὕστερον τέθεικεν . Οἱ γὰρ ἄνθρωποι μᾶλλον ἀπὸ τῶν ὁμογενῶν ὑποδειγμάτων ἔλκονται , ἢ ἀπὸ τῶν λογισμῶν . « Ἀδελφοὶ , δέομαι ὑμῶν , οὐδέν με ἠδ κήσατε , » Ἐπειδὴ σφόδρα αὐτῶν καθήψατο , βούλεται τάππν μαλάξαι . Οὔτε γὰρ ἡ σφοδρὰ ἐπίπληξις λυσιτελῆς . οὔτ´ ἡ παντελὴς ἄνεσις . Διὸ καὶ ἀδελφοὺς αὐτοὺ καλεῖ , ἅμα καὶ τῆς χάριτος ὑπομιμνήσκων τοῦ βαπτίσματος , ἐξ ἧς πάντες ἀδελφοὶ , ὡς ἐξ ἐνὸς Πατρὸς
Lemmas: ὁ μή φύσις εἰμί θεός . » ἐνταῦθα πρός ὁ ἐκ ἔθνος πιστεύω ἀποτείνω δείκνυμι ὅτι καί εἰδωλολατρία εἰμί ὁ ὁ ἡμέρα παρατήρησις , καί μείζων ἢ πάλαι ἁμαρτάνω . πάλη μέν , φημί , οὐ οἶδα ὁ θεός , ἅτε σκοτίζω καί πλανάω · ναί διά οὗτος δουλεύω ἥλιος καί σελήνη , ὅστις οὖον φύσις εἰμί θεός · νῦν δέ μετά ὁ ὁ ἀλήθεια ; ἐπίγνωσις , ἐάν ἡμέρα παρατηρέω , οὐδείς αλλοηστοιχεω λατρεύω , καί χείρων ὁ ἀσέβημα . « νῦν δέ γιγνώσκω θεός , μᾶλλον δέ γιγνώσκω ὑπό Θεός , πῶς ἐπιστρέφω πάλιν ἐπί ὁ ἀσθενής καί πτωχ ά στοιχεῖον , ὅς πάλιν οἴομαι δουλεύω θέλετεγ , νῦν δέ , φημί , γιγνώσκω θεός , μᾶλλον δέ οὐ σύ άου θεός οἰκεῖος πόνος εὑρίσκω ἐπιγιγνώσκω γάρ , οὐδέ ζητέω ὅλως , ἀλ αὐτός σύ ἐν σκότος βαθύς διάγω ζητέω καί προσιλαμβανω . ὁ γάρ , « γιγνώσκω , » ἀντί ὁ , προσληφθείς ὑπό Θεός . Πῶς οὖν ἐπιστρέφω πάλιν ἐπί ὁ πτωχός καί ἀσθενής στοιχεῖον ; τουτέστι , ὁ μηδείς δύναμις ἔχω πρός ὁ πρόκειμαι ἀγαθός , μηδέ ἰσχύω πνευματικός ὠφελέω ; ἄμη δέ καί ὡς στερέω νόος , καί αἴσθησις , καί ζωή , πτωχός οὗτος καλέω καί ἀσθενής , κἀν Ἔλληνες ἀπαρέσκω . ὁ μέν οὖν ψευδαπόστολος , ὡς ὁ νόμος ἐκδικητής , ὁ ὁ ἡμέρα παρατήρησις εἰσάγω · αὐτός δέ σοφός εἰδωλολατρεία ὁ πρᾶγμα καλέω , ἐάν καί αὐτός ὅς νόμος ἀπαγορεύω . ὥστε καί ὁ νόμος ἐναντίος ὁ οὗτος διδάσκω . « Ἡμέρα παρατηρέω , καί μείς , καί καιρός , καί ἐνιαυτός . » ἐκ οὗτος δῆλος , ὅτι οὖον μόνος περιτομή κηρύσσω ὁ ψευδαπόστολος , ἀλλά καί ὁ ἑορτή , καί ὁ Νουμηνίας , . « φοβέω μήπως εἰκῇ κοπιάω εἰς σύ . » Ὅρας σπλάγχνον · ἐκεῖνος σαλεύω , καί Παῦλος φοβέω ὁ δέ , « μήπως , » δηλόω ἔτι αὐτός περίειμι , καί μήπω τελέω ναυαγέω · καί δίδωμι αὐτός ἐλπίς , ὅτι εἰμί ἐθέλω ἀνανήφω , οὐ εἰκῇ ὁ εἰς αὐτός γίγνομαι πόνος · ὡσανεί οὖν λέγω αὐτός · μιμνήσκω ὁ ἐμέω εἰς σύ ἰδρῶτος , κάμνω ματαιώνω ἐγώ ὁ πόνος . « γίγνομαι ὡς ἐγώ , ὅτι ἐγώ ὡς σύ . » πρός ὁ ἐκ Ἰουδαῖος οὗτος φημί , ὅτι Μιμέω κε . καί γάρ ἐγώ σφόδρα ὁ νόμος περικαίω , ὡς σύ · ἀλ ἀφίημι οὗτος , καί νῦν ὁ Χριστός καί ὁ πίστις υπερμαχώ · τοιοῦτος καί σύ γίνεσθεΚαλῶς δέ οὗτος ὕστερος τίθημι . ὁ γάρ ἄνθρωπος μᾶλλον ἀπό ὁ ὁμογενής ὑπόδειγμα ἕλκω , ἢ ἀπό ὁ λογισμός . « ἀδελφός , δήω σύ , οὐδείς ἐγώ ἠδέ καίω , » ἐπεί σφόδρα αὐτός καθάπτω , βούλομαι τάππν μαλάσσω . οὔτε γάρ ὁ σφοδρός ἐπίπληξις λυσιτελής . οὔτ´ ὁ παντελής ἄνεσις . Διὸ καί ἀδελφός αὐτου καλέω , ἅμα καί ὁ χάρις ὑπομιμνήσκω ὁ βάπτισμα , ἐκ ὅς πᾶς ἀδελφός , ὡς ἐκ εἷς πατήρ