cogPG.PG124 672
αὐτοὺς διά τε τοῦ εἰπεῖν , ὅτι Εὐχαριστοῦμεν , καὶ σοῦ , ὅτι Καυχώμεθα · μάλιστα δὲ νῦν τίθησιν ὃ πᾶς ὁ ὀδυνώμενος ζητεῖ , τὴν ἀπαλλαγήν φημι τῶν θλιβερῶν , καὶ τὴν κόλασιν των θλιβόντων ἀνθρώπων . Ἐ τοίνυν λέγει , τοῦτό ἐστιν , ὅτι Ἀνέχεσθε τῶν θλίψεων εἰς τὸ δειχθῆναι τὴν δικαίαν κρίσιν τοῦ Θεοῦ , ὅπερ ἐστὶ καταξιωθῆναι ὑμᾶς τῆς βασιλείας . Ὅταν μὲν γὰρ ὑμᾶς μὲν τοὺς θλιβομένους στεφανοῖ , ἐκεί νους δὲ κολάζῃ τοὺς θλίβοντας , τὸ δίκαιον αὐτοῦ φαίνεται . Μεγάλως δὲ παραμυθεῖται αὐτοὺς , δεικνὺς ὅτι οὐ κάοιτι στεφανοῦνται , ἀλλὰ δικαίως , καὶ ὡς Κἀντιμισθίαν λαμβάνοντες τῶν οἰκείων πόνων καὶ ἰδρώτων τὴν βασιλείαν , . Ὑπὲρ ἧς καὶ πάσχετε . Ὥστε οὐ διότι δυνατώ τεροί εἰσιν οἱ θλίβοντες , διὰ τοῦτο κρατοῦσιν ὑμῶν , ἀλλὰ διότι ἀπὸ τοῦ πάσχειν προσπορίζεται ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν . Καὶ ἀνάγκη τὸ συνάλλαγμα τοῦτο οὕτω γίνεσθαι , καὶ οὐκ ἀπόνως . Διὰ πολλῶν γὰρ θλίΚψεων δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν , φησὶν ἀ Κύριος . Εἴπερ δίκαιόν [ ἐστι παρὰ Θεῷ ἀνταποδοῦναι τοῖς θλίβουσιν ὑμᾶς θλῆψιν · καὶ ὑμῖν τοῖς Θλιἕομένοις , ἄνεσιν . Τὸ , εἴπερ , οὐκ ἔστι δισταγμοῦ , ἀλλὰοᾶλλον βεβαιώσεως , ἀντὶ τοῦ , Ἐπειδὴ δίκαιον παρὰ Θεῷ . Εἰ γὰρ παρὰ ἁνθρώποις , πολλῷ μᾶλλον παρὰ Θεῷ . εἰώθαμεν δὲ λέγειν καὶ ἐν τῇ συνΚἡθει ὁμιλίᾳ · Εἰ μισεῖ ὁ Θεὸς τοὺς πονηροὺς , καὶ , Ιδἱ φροντίζει ὁ Θεὸς τῶν πραγμάτων , ἔσται τόδε τι · ὡς τῶν ἀκουόντων ἀναγκαίως ἐρούντων · Ἀλλὰ μὴν μισεῖ . Οὕτως οὖν καὶ ἐνταῦθα · Εἰ δίκαιόν ἐστιν · ἀκόλουθον γὰρ ἐπαγαγεῖν · Ἀλλὰ μὴν δίκαιον . Οὐχ ὥσπερ δὲ αἰ ἐπαγόμεναι ὑμῖν θλίψεις πρόσκαιροι , οὕτω καὶ αἱ τοῖς θλίβουσιν ὑμᾶς ἀντεπαχθησόμεναι παρὰ Θεοῦ , πρόσκαιροι ἔσονται , ἀλλ´ ἁτελεύτητοι · καὶ αἱ ἀνέσεις ὑμῖν τοιαῦται . Μεθ´ ἡμῶν , ἐν τῃ ἀπρκαλύψει τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ ἀπ´ οὐρανοῦ , μετ´ ἀγγέλων δυνάμεως αὐτοῦ . Ἰδοὺ καὶ ἐτέρα παράκλησις , εἴ γε ἐν τοῖς στεφάνοις ἔαελλον κοινωνοὶ εἶναι τῷ τοσαῦτα κατωρθωκότι Ιαύλῳ . Ἀποκάλυψιν δὲ τοῦ Κυρίου τὴν παρουσίαν αύτοῦ φησι , παραμυθούμενος καὶ ἐν τούτῳ αὐτούς Νῦν γὰρ , φησί , κρύπτεται , ἀλλὰ μὴ ἀλύετε · ἀποκαλυφθήσεται γὰρ , καὶ ὡς Θεὸς καὶ Δεσπότης . Ἀπ´ ρίρανοῦ γὰρ , ὅς ἐστι θρόνος Θεοῦ . Καὶ , Μετ´ ἀγσέλων φοβερῶν · δυνάμεως γὰρ ἄγγελοι . τουτέστι δυνατοί Ῥ . Ὥστε τί καταπίπτετε , ὅπου γε τοιοῦτον ἔχομεν Δεσπότην , οὗ γε οἱ ὑπηρέται δυνάμεώς εἰσιν ἄγγελοι ; δώσουσιν οὖν δίκην οἱ νῦν ὑμᾶς θλίβοντες καὶ οὐκ ἐκφεύξονται . Ἐν πυρὶ φλογὸς διδόντος ἐκδίκησιν τοῖς μὴ εἰδόσι Θεὸν , καὶ τοῖς μὴ ὑπακούουσι τῷ Εὐαχγα λίῳ τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ . Ἄνω μὲν εἰπε · Τοῖς θΙίβουσιν ὀμᾶς · νῦν δὲ κοινῶς · Τοῖς μὴ εἰδόσι τὸν Θεόν · τοῦτο σοφώτατον κατασκευάζων , ὅτι πάντως ἐκδίκησις ἔσται . Εἰ γὰρ καὶ μὴ δι´ ὁμᾶς ,
Lemmas: αὐτός διά τε ὁ εἶπον , ὅτι εὐχαριστέω , καί σύ , ὅτι καυχάομαι · μάλιστα δέ νῦν τίθημι ὅς πᾶς ὁ ὀδυνάω ζητέω , ὁ ἀπαλλαγή φημί ὁ θλιβερός , καί ὁ κόλασις ὁ θλίβω ἄνθρωπος . εἰ τοίνυν λέγω , οὗτος εἰμί , ὅτι ἀνέχω ὁ θλῖψις εἰς ὁ δείκνυμι ὁ Δίκαιος κρίσις ὁ Θεός , ὅσπερ εἰμί καταξιόω σύ ὁ βασίλεια . ὅταν μέν γάρ σύ μέν ὁ θλίβω στεφανόω , ἐκεῖ νόος δέ κολάζω ὁ θλίβω , ὁ Δίκαιος αὐτός φαίνω . Μέγας δέ παραμυθέομαι αὐτός , δείκνυμι ὅτι οὖον καίω στεφανόω , ἀλλά δικαίως , καί ὡς Ἀντιμισθία λαμβάνω ὁ οἰκέω πόνος καί ἰδρῶτος ὁ βασίλειος , . ὑπέρ ὅς καί πάσχω . ὥστε οὖον διότι δυνατός τερέω εἰμί ὁ θλίβω , διά οὗτος κρατέω σύ , ἀλλά διότι ἀπό ὁ πάσχω προσπορίζω ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός . καί ἀνάγκη ὁ συνάλλαγμα οὗτος οὗτος γίγνομαι , καί οὐ ἄπονος . Ζεύς πολύς γάρ θλίΚψεων δεῖ ἐγώ εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασίλειος , φημί ὅς Κύριος . εἴπερ δίκαιος [ εἰμί παρά Θεός ἀνταποδίδωμι ὁ θλίβω σύ θλῆψιν · καί σύ ὁ θλιεομενω , ἄνεσις . ὁ , εἴπερ , οὐ εἰμί δισταγμός , αλλαοαλλος βεβαίωσις , ἀντί ὁ , ἐπεί Δίκαιος παρά Θεός . εἰμί γάρ παρά ἄνθρωπος , πολύς μᾶλλον παρά Θεός . εἴωθα δέ λέγω καί ἐν ὁ συνΚἡθει ὁμιλία · εἰμί μισέω ὁ θεός ὁ πονηρός , καί , ἀδμ-ῆτις φροντίζω ὁ θεός ὁ πρᾶγμα , εἰμί ὅδε τίς · ὡς ὁ ἀκούω ἀναγκαῖος λέγω · ἀλλά μήv μισέω . οὕτως οὖν καί ἐνταῦθα · εἰμί δίκαιος εἰμί · ἀκόλουθος γάρ ἐπάγω · ἀλλά μήv Δίκαιος . οὐχ ὥσπερ δέ ὁ ἐπάγω σύ θλῖψις πρόσκαιρος , οὗτος καί ὁ ὁ θλίβω σύ ἀντιπάσχω παρά Θεός , πρόσκαιρος εἰμί , ἀλ ατελεύτητος · καί ὁ ἄνεσις σύ τοιοῦτος . Μεθ´ ἐγώ , ἐν πῃ ἀπρκαλύψει ὁ κύριος Ἰησοῦς ἀπ´ οὐρανός , μετέ ἄγγελος δύναμις αὐτός . ἰδέ καί ἕτερος παράκλησις , εἰμί γε ἐν ὁ στέφανος ἀελλός κοινωνός εἰμί ὁ τοσοῦτος κατορθόω Ιαύλῳ . ἀποκάλυψις δέ ὁ κύριος ὁ παρουσία αὐτός φημί , παραμυθέομαι καί ἐν οὗτος αὐτός νῦν γάρ , φημί , κρύπτω , ἀλλά μή ἀλύω · ἀποκαλύπτω γάρ , καί ὡς θεός καί Δεσπότης . Ἀπ´ ρίρανοῦ γάρ , ὅς εἰμί θρόνος Θεός . καί , Μετς ἀγσέλων φοβερός · δύναμις γάρ ἄγγελος . τουτέστι δυνατός Ῥ . ὥστε τίς καταπίπτω , ὅπου γε τοιοῦτος ἔχω δεσπότης , ὅς γε ὁ ὑπηρέτης δύναμις εἰμί ἄγγελος ; δίδωμι οὖν δίκη ὁ νῦν σύ θλίβω καί οὐ ἐκφεύγω . ἐν πῦρ φλόξ δίδωμι ἐκδίκησις ὁ μή οἶδα θεός , καί ὁ μή ὑπακούω ὁ Εὐαχγα λίος ὁ κύριος Ἰησοῦς . ἄνοος μέν εἶπον · ὁ θιιβους ὁμάς · νῦν δέ κοινῶς · ὁ μή οἶδα ὁ Θεός · οὗτος σοφός κατασκευάζω , ὅτι πάντως ἐκδίκησις εἰμί . εἰμί γάρ καί μή δις ὁμάς ,