cogPG.PG124 439
ΟΑΡΟΤ vii . Τίς οὖν συγκατάθεσις , τουτέστιν , ὁμοιότης , συνλευσις , ὑμῖν πρὸς τούτους · « Καθὼς εἶπεν ὁ Θεὸς , ὅτι Ἐνοικήσω ἐν αὐτῶν , καὶ ἐμπεριπατήσω , καὶ ἔσομαι αὐτων Θεὸς , καὶ αὐτοὶ ἔσονται μοι λαός . » Ἵνα μὴ δόξῃ κολακεύειν ἀπὸ τῆς Γραφῆς δείκνυσιν ὅτι εἰσὶ ναὸς Θεοῦ . Τὸ μὲν ἐνοικῆσαι ἐν ἡμῖν τὸν Θεὸν , προξενεῖ ἡ τοῦ προτέρον βίου καθαρότης · τὸ δὲ καὶ ἐμπεριπατῆσαι , ἡ μετὰ παῦτα σπουδή . καθαρῷ γὰρ ὄντι τῷ ἀνθρώπῳ ἐνοικεῖ ῤ Θεός · εἶτα καὶ πρὸς ἕτερα πάλιν ἔργα κινουμένῳ ἐμπεριπατεῖν λέγεται · ὅτε δὴ καὶ Θεὸς αὐτοῦ γίνεται ὁ Θεὸς , εἰς τὴν τάξιν τῶν πατριαρχῶν ἀναβαίνοντες · « Διό ἐξέλθετε ἐκ μέσου αὐτῶν καὶ ἀφορίσθητε , καὶ ἀκαθάρτου μὴ ἅπτεσθε , κἀγὼ εἰσδέξομαι ὑμᾶς ,, λέγει Κύριος . » Οὐκ εἶπε , Μὴ πράττηεε ἄτοπα , ἀλλὰ , « Μηδὲ ἅπτεσθε . » Ἡ δὲ ἀκαθαρσία διττή · ἢ σώματος , ἢ ψυχῆς · ψυχῆς μὲν , ὡς οἱ ῥυπαροὶ λογισμοὶ , καὶ τὸ ἐμβλέψαι ἀκολάστοις ὀφθαλμοῖς , καὶ μνησικακίαι , καὶ δόλοι , καὶ τὰ τοιαῦτα · σώματος δέ , ὡς πορνεία , μοιχεία , καὶ πᾶσα ἀσέλγεια . Βούλεπαι τοίνυν ἐκατέρωθεν ἡμᾶς εἶναι καθαρούς . Ἐξέλθετε οὗν ἐκ μέσου τῶν ἀπίστων , καὶ ἀφορίσθητε , τουτέστι , μονώθητε καὶ καθαρίσθητε , καὶ τότε εἰσδέξομαι ὑμᾶς . Ὅταν γὰρ ἀπαλλαγῆτε τῶν πονηρῷ , πότε ἐνωθήσῃ Θεῷ . « Καὶ ἔσομαι ὑμῖν εἰς Πατέρα , καὶ ὑμεῖς ἔσεσθέμοι εἰς υἱοὺς καὶ θυγατέρας , λέγει Κύριο · πανθὸ Κκράτωρ . » Ὁρᾶς , πῶς προανεφώνησεν ὁ προφήτης τὴν εἰς ἡμᾶς νῦν φθάσασαν διὰ τοῦ βαπτίσματος Κἀναγέννησιν καὶ υἱοθεσίαν · ΚΕΦΑΛ . Ζʹ . « Ταύτας οὖν ἔχοντες τὰς ἐπαγγελίας , ἀγαπητοὶ καθαρίσωμεν ἑαυτοὺς ἀπὸ παντὸς μολυσμοῦ σαρκὸς καὶ πνεύματος . » Ποίας ; Τὸ ναοὶ εἶναι Θεοῦ τὸ ἔχειν αὐτὸν ἐνοικοῦντα καὶ ἐμπεριπατοῦντα τὸν θύν καὶ Πατέρα . Καθαρίσωμεν ἑαυτοὺς ἀπὸ τῶν ἀκαθάρτων ἔργων · ταῦτα γὰρ μολυσμὸς σαρκός · καὶ τῶν ῥυπαρῶν καὶ ἐμπαθῶν λογισμῶν · ταῦτα γὰρ μουσμὸς πνεύματος , τουτέστι , τῆς ψυχῆς . « Ἐπιτελοῦντες ἀγιωσύνην ἐν φόβῳ Θεοῦ . » θα ἀρκεῖ , φησὶν , ἀπέχεσθαι ἀκαθαρσίας , ἀλλὰ δεῖ καὶ ἐπιτελέσαι τι ἀγαθὸν , τὴν ἁγιωσύνην , τουτέστι , τὴν καθαρότητα , τὴν σωφροσύνην . Τὸ δέ , « Ἐν φόβῳ Θεοῦ , » προσέθηκεν , ἢ διότι ἐστὶ καὶ ἐπιτηδευτὴσωφροσύνη πρὸς ἀνθρωπαρέσκειαν , καὶ οὐ κατὰ φόζον Θεοῦ · ἢ δείκνυσιν ἡμῖν πῶς ἐπιτελέσομεν ταύτηη ὅτι ἐν φόβῳ Θεοῦ . Εἰ γὰρ καὶ τυραννεῖ ἡ ἐπιθυμίαν τῆς σαρκὸς , ἀλλὰ φόβον ἔχε Θεοῦ , καὶ λυθήσεται ἡ μανία . Μὴ μόνον δὲ τὴν σωφροσύνην νοήσῃς ἀγω σύνην , ἀλλ´ ἀπλῶς πᾶσαν τὴν ἐν βίῳ καόαρότητα .
Lemmas: ΟΡ vii . Τῖς οὖν συγκατάθεσις , τουτέστιν , ὁμοιότης , συνλευτις , σύ πρός οὗτος · « καθώς εἶπον ὁ θεός , ὅτι ἐνοικέω ἐν αὐτός , καί ἐμπεριπατέω , καί εἰμί αὐτῖς θεός , καί αὐτός εἰμί ἐγώ λαός . » ἵνα μή δόξα κολακεύω ἀπό ὁ γραφή δείκνυμι ὅτι εἰμί ναός Θεός . ὁ μέν ἐνοικέω ἐν ἐγώ ὁ θεός , προξενέω ὁ ὁ πρότερος βίος καθαρότης · ὁ δέ καί ἐμπεριπατέω , ὁ μετά Παῦτα σπουδή . καθαρός γάρ εἰμί ὁ ἄνθρωπος ἐνοικέω ῥεῖα Θεός · εἶτα καί πρός ἕτερος πάλιν ἔργον κινέω ἐμπεριπατέω λέγω · ὅτε δή καί θεός αὐτός γίγνομαι ὁ θεός , εἰς ὁ τάξις ὁ πατριάρχης ἀναβαίνω · « διό ἐξέρχομαι ἐκ μέσος αὐτός καί ἀφορίζω , καί ἀκάθαρτος μή ἅπτω , ἐγώ εἰσδέχομαι σύ ,, λέγω Κύριος . » οὐ εἶπον , μή πράσσω ἄτοπος , ἀλλά , « μηδέ ἅπτω . » ὁ δέ ἀκαθαρσία διττός · ἢ σῶμα , ἢ Ψυχή · Ψυχή μέν , ὡς ὁ ῥυπαρός λογισμός , καί ὁ ἐμβλέπω ἀκόλαστος ὀφθαλμός , καί μνησικακία , καί δόλος , καί ὁ τοιοῦτος · σῶμα δέ , ὡς πορνεία , μοιχεία , καί πᾶς ἀσέλγεια . Βούλεπαι τοίνυν ἑκατέρωθεν ἐγώ εἰμί καθαρός . ἐξέρχομαι ἐν ἐκ μέσος ὁ ἄπιστος , καί ἀφορίζω , τουτέστι , μονόω καί καθαρίζω , καί τότε εἰσδέχομαι σύ . ὅταν γάρ ἀπαλλάσσω ὁ πονηρός , πότε ἐνωθέω Θεός . « καί εἰμί σύ εἰς πατήρ , καί σύ εἰμί εἰς υἱός καί θυγάτηρ , λέγω κύριος · πάνθος Κράτωρ . » ὁράω , πῶς προαναφωνέω ὁ προφήτης ὁ εἰς ἐγώ νῦν φθάνω διά ὁ βάπτισμα ἀναγέννησις καί υἱοθεσία · ΚΕ . γῆ . « οὗτος οὖν ἔχω ὁ ἐπαγγελία , ἀγαπητός καθαρίζω ἑαυτοῦ ἀπό πᾶς μολυσμός σάρξ καί πνεῦμα . » Ποίας ; ὁ ναός εἰμί Θεός ὁ ἔχω αὐτός ἐνοικέω καί ἐμπεριπατέω ὁ θύνω καί πατήρ . καθαρίζω ἑαυτοῦ ἀπό ὁ ἀκάθαρτος ἔργον · οὗτος γάρ μολυσμός σάρξ · καί ὁ ῥυπαρός καί ἐμπαθής λογισμός · οὗτος γάρ μουσμὸς πνεῦμα , τουτέστι , ὁ Ψυχή . « ἐπιτελέω ἁγιωσύνη ἐν φόβος Θεός . » ἀνταπόλλυμι ἀρκέω , φημί , ἀπέχω ἀκαθαρσία , ἀλλά δεῖ καί ἐπιτελέω τίς ἀγαθός , ὁ ἁγιωσύνη , τουτέστι , ὁ καθαρότης , ὁ σωφροσύνη . ὁ δέ , « ἐν φόβος Θεός , » προστίθημι , ἢ διότι εἰμί καί ἐπιτηδευτὴσωφροσύνη πρός ἀνθρωπαρέσκεια , καί οὖον κατά φόζον Θεός · ἢ δείκνυμι ἐγώ πῶς ἐπιτελέω ταύτη ὅτι ἐν φόβος Θεός . εἰμί γάρ καί τυραννέω ὁ ἐπιθυμία ὁ σάρξ , ἀλλά φόβος ἔχω Θεός , καί λύω ὁ μανία . μή μόνος δέ ὁ σωφροσύνη νοέω ἄγω σύνειμι , ἀλ ἀπλόος πᾶς ὁ ἐν βίος καοαροτηταω .