cogPG.PG124 186
« Υνθυριστάς . » Τοὺς διαβάλλοντας λάθρα . « Καταλάλους . » Τοὺς ἀναισανδόν « θεοστυγεῖς . » Τοὺς Θεὸν μισοῦντας , ἢ καὶ ὑπὸ θεοῦ μισουμένους , « Ὑβριστὰς , ὑπερηφάνους , ἀλαζόνας . » Ἐπὶ τὴν ἀκρόπολιν τῶν κακῶν ἀνέβη , τὴν ὑπερηφάνειαν . Καὶ καλὸν γὰρ ποιῶν τις , ἀπόλλυσι τοῦτο ὑπεραιρόμενος · πόσῳ γε μᾶλλον ὅταν καὶ τὰ κακὰ ποιῇ ; Οὐ γὰρ δύναται μεταγνῶναι . Πλὴν ἴσθι , ὑπερηφάνεια μὲν , Θεοῦ ἐστι καταφρόνησις · ἀλαζονεία δέ , ἀνθρώπων , ἐξ ῆς γεννᾶται ἡ ὕβρις . Ὁ γὰρ καταφρονῶν ἀνθρώπων , πάντας ὑβρίζει καὶ καταπατεῖ · ἢ τάχα εἰ καὶ ὸ ἡ ἀλαζονεία προτέρα φύσει τῆς ὕβρεως , ἀλλ´ ούν ἡμῖν ἡ ὕβρις προτέρα φαίνεται , εἶτα γνωρίζεται Κμήτηρ αὐτῆς ἡ ἀλαζονεία . « Ἐφευρετὰς κακῶν . » Οὐ γὰρ ἠρκοῦντο τοῖς Κπροτέροις · τοῦτο δὲ οὐ συναρπαγῆς , ἀλλὰ μελέτης ἐστὶ καὶ σπουδῆς . « γονεῦσιν ἀπειθεῖς . » Καὶ πρὸς αὐτὴν τὴν φύσιν , φησὶ , μαχομένους . « Ἀουνέτους . » Εἰκότως . Οἱ γὰρ γονεῦσιν ἀπειθοῦντες , τίνος ἄλλου συνίεσαν ἄν ; « Ἀσυνθέτους . » Τουτέστι , τοῖς σομπεφωνημένοις μὴ ἐμμένοντας · ὅ ἐστιν , ἀπίστους . « Ἀσπόνδους , ἀστόργους , ἀνελεήμονας . » Ἡ ῥίζα τῶν κακῶν πάντων , αὐτή ἐστιν ἡ ἀπόψυξις τῆς ἀγάπης . Ἐντεῦθεν γὰρ τὸ μὴ σπένδεσθαί τινι , μὴ στέρΚγειν τινά , μὴ ἐλεεῖν · ὃ καὶ ὁ Χριστὸς εἶπεν · Ὅταν πληθυνθῇ ἡ ἀνομία , ψυγήσεται ἡ ἀγάπη . Καίτοι ἡ Κφύσις συγκολλᾷ ἡμᾶς ἀλλήλοις , ὡς τὰ ζῶα · ἀλλ´ οὐ συνῆκαν . « οἵτινες τὸ δικαίωμα τοῦ Θεοῦ γνόντες , ὅτι οἱ τὰ τοιαῦτα πράσσοντες ἄξιοι θανάτου εἰσὶν , οὐ μόνον αὐτὰ ποιοῦσιν , ἀλλὰ καὶ συνευδοκοῦσι τοῖς πράσσουσιν . » Ἔδειξεν ὅτι ἀπὸ τοῦ μὴ θέλειν γνῶναι θεὸν , ἐπληρώθησαν πάσης κακίας · δείκνυσι νῦν ἔ , ὅτι αδὲ συνννώμης εἰσὶν ἄξιοι . Οὐ γὰρ ἔχουσιν εἰπεῖν , ὅσι Κγνοοῦμεν τὸ καλόν · οἴδασι γὰρ τὸ δικαίωμα οιλ Θ οῦ . ἑκόντες ἄρα ποιοῦσι , καὶ ὃ χεῖρον τούτου , συνευδοκοῦσι τοῖς πράττουσι , τουτέστι , συνηγοροῦσι τῷ κακῷ · ὅπερ ἀνίατα νοσεῖν ἐστι . ΚΕΦΑΛ . Βʹ . « Διὸ ἀναπολόγητος εἶ , ὦ ἄνθρωπε πᾶς ὁ κοίνων · εν ᾧ γὰρ κρίνεις τὸν ἕτερον , σεαυτὸν κατακρίνεις · τὰ γὰρ αὐτὰ πράσσεις , ὁ κρίνων . » Ἐπειδὴ ἀνωμάἀους ἔχομεν τὰς γνώμας οἱ ἄνθρωποι , καὶ ποτὲ μὲν συνηγοροῦμεν τῷ κακῷ , ποτὲ δὲ κριταὶ τῶν ἀλλοτρίων καθήμεθα , τοὺς ὁμοίους κατακρίναντες [ νοντ . ] · ἔφθη μὲν εἰπὼν περὶ τῶν συνευδοκούντων τοῖς πονηροῖς · νῦν περὶ τοῦ κρίνειν ποιεῖται τὸν λόΟΑΡΟΤΙ .
Lemmas: « υνθυριιστημι . » ὁ διαβάλλω λάθρῃ . « κατάλαλος . » ὁ ἀναισανδόν « θεοστυγής . » ὁ θεός μισέω , ἢ καί ὑπό θεός μισέω , « Ὑβριστής , ὑπερήφανος , ἀλαζών . » ἐπί ὁ ἀκρόπολις ὁ κακός ἀναβαίνω , ὁ ὑπερηφάνεια . καί καλός γάρ ποιέω τις , ἀπόλλυμι οὗτος ὑπεραίρω · πόσος γε μᾶλλον ὅταν καί ὁ κακός ποιέω ; οὖον γάρ δύναμαι μεταγιγνώσκω . πλήν εἰμί , ὑπερηφανία μέν , Θεός εἰμί καταφρόνησις · ἀλαζονεία δέ , ἄνθρωπος , ἐκ αὐλή γεννάω ὁ ὕβρις . ὁ γάρ καταφρονέω ἄνθρωπος , πᾶς ὑβρίζω καί καταπατέω · ἢ τάχα εἰμί καί ο ὁ ἀλαζονεία πρότερος φύσις ὁ ὕβρις , ἀλ οὖν ἐγώ ὁ ὕβρις πρότερος φαίνω , εἶτα γνωρίζω Κμήτηρ αὐτός ὁ ἀλαζονεία . « ἐφευρετής κακός . » οὖον γάρ ἀρκέω ὁ κπροτερεω · οὗτος δέ οὖον συναρπάζω , ἀλλά μελέτη εἰμί καί σπουδή . « γονεύς ἀπειθέω . » καί πρός αὐτός ὁ φύσις , φημί , μάχομαι . « αουνετος . » εἰκότως . ὁ γάρ γονεύς ἀπειθέω , τίς ἄλλος συνίημι ἄν ; « ἀσύνθετος . » τουτέστι , ὁ σομπεφωνημένοις μή ἐμμένω · ὅς εἰμί , ἄπιστος . « Ἄσπονδος , ἄστοργος , ἀνελεήμων . » ὁ ῥίζα ὁ κακός πᾶς , αὐτός εἰμί ὁ ἀπόψυξις ὁ ἀγάπη . ἐντεῦθεν γάρ ὁ μή σπένδω τις , μή στέρΚγειν τις , μή ἐλεέω · ὅς καί ὁ Χριστός εἶπον · ὅταν πληθύνω ὁ ἀνομία , ψύχω ὁ ἀγάπη . καίτοι ὁ κφυτις συγκολλάω ἐγώ ἀλλήλων , ὡς ὁ ζῷον · ἀλ οὖον συνίημι . « ὅστις ὁ δικαίωμα ὁ Θεός γιγνώσκω , ὅτι ὁ ὁ τοιοῦτος πράσσω ἄξιος θάνατος εἰμί , οὖον μόνος αὐτός ποιέω , ἀλλά καί συνευδοκέω ὁ πράσσω . » δείκνυμι ὅτι ἀπό ὁ μή ἐθέλω γιγνώσκω θεός , πληρόω πᾶς κακία · δείκνυμι νῦν ἔ , ὅτι ἁνδάνω συνννώμης εἰμί ἄξιος . οὖον γάρ ἔχω εἶπον , αἵμων κγνοουμην ὁ καλός · οἶδα γάρ ὁ δικαίωμα οιλ Θ ἀρτύω . ἑκών ἄρα ποιέω , καί ὅς χείρων οὗτος , συνευδοκέω ὁ πράσσω , τουτέστι , συνηγορέω ὁ κακός · ὅσπερ ἀνίατος νοσέω εἰμί . ΚΕ . βέ . « Διὸ ἀναπολόγητος εἰμί , εἰμί ἄνθρωπος πᾶς ὁ κοινός · εν ὅς γάρ κρίνω ὁ ἕτερος , σαυτοῦ κατακρίνω · ὁ γάρ αὐτός πράσσω , ὁ κρίνω . » ἐπεί ἀνωμάἀους ἔχω ὁ γνώμη ὁ ἄνθρωπος , καί ποτέ μέν συνηγορέω ὁ κακός , ποτέ δέ κριτής ὁ ἀλλότριος κάθημαι , ὁ ὅμοιος κατακρίνω [ νοντ . ] · φθάνω μέν εἶπον περί ὁ συνευδοκέω ὁ πονηρός · νῦν περί ὁ κρίνω ποιέω ὁ Ο .