cogPG.PG124 533
διὰ γοῦν το θέλειν ἐνδείξασθαι τὴν ἀγαθότητα , ποιήσει πάντως . Νῦν μὲν γὰρ πολλοὶ ἀπιστοῦσιν , ἐν δὲ τῷ μέλλοντι αἰῶνι πάντες γνώσονται τί ἡμῖν ἐχαρίσατο , ὁρῶντες ἐν ἀφάτῳ δόξῃ τοὺς ἀγίους . Τὸ δὲ , « Ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ , » τουτέστιν . Οὐκ ἄχρι τοῦ Χριστοῦ μόνου σταίη ταῦτα , ἀλλὰ δι´ αὐτοῦ ἥξει καὶ εἰς ἡμᾶς , ὡς ἀπὸ ἀπαρχῆς εἰς τὸ ὅλον · καὶ σιζωοποιησόμεθα καὶ συγκαθεδούμεθα . Ταῦτα μὲν δ μέγας Ἰωάννης ἐνταῦθα · ἐν δὲ τῷ κατὰ Ματθαῖόν σῃσιν , ὅτι οὐδεὶς καθίσει τότε . ὄντως οὖν Ιiνεύματος χρεία καὶ ἀποκαλύψεως , ὥστε νοῆσαι τὸ βάθος τῶν μυστηρίων τούτων . Εἰ μὴ γὰρ ῥητῶς ἔλεγεν ὁ πάνσοφος οὗτος διδάσκαλος Ἰωάννης , ὅτι καὶ ἡμεῖς καθεδούμεθα , εἶχεν ἄν τις εἰπεῖν , ὅτι ἐν Χριστῷ καθεζόμεθα , ὥσπερ καὶ ἐν Χριστῷ προσκυνούμεθὑπὸ ἀγγέλων . Οὐ γὰρ δὲ ἡμεῖς προσκυνούμεθα αὐτοπροσώπως , ἀλλὰ τῆς φύσεως ἡμῶν τῆς ἡνωμένης τῷ Θεῷ Λόγῳ προσκυνουμένης , εἰς ἡμᾶς ἡ δόξα διαβαίνει . Τοῦτο οὖν λέγει καὶ νῦν , ὅτι καὶ ἡμεῖς´ καθεδούμεθα . « Τῇ γὰρ χάριτί ἐστε σεσωσμένοι διὰ πίστεως . » Εἰπὼν τὰ τοῦ Θεοῦ , ὅτι χάριτι ἐσώθημεν , ἐπάγει καὶ τὸ ἡμέτερον , τὸ , « Διὰ τῆς πίστεως · » ἵνα μὴ λυμήνηται τὸ αὐτεξούσιον . Καὶ τοῦτο οὐκ ἐξ ὑμῶν · Θεοῦ τὸ δῶρον . » Πάλιν αὐτὸ ἀνεῖλε , καί φησιν , ὅτι οὐδὲ ἡ πίστις ἐξ ἡμῶν · εἰ μὴ γὰρ ἦλθεν , εἰ μὴ ἐκάλεσεν , οὐκ ἂν ὑπηκούσαμεν . « Πῶς γὰρ , » φησὶ , « πιστεύσουσιν , ἐὰν μὴ ἀκούσωσιν ; » ὥστε καὶ αὕτη δῶρον Θεοῦ . Ἀκεὶ Κλλως · Οὐ τὴν πίστιν λέγει δῶρον Θεοῦ , ἀλλὰ τὸ διὰ πίστεως σωθῆναι , τοῦτο δῶρόν ἐστι Θεοῦ . Ἔστω γὰρ ὅτι ἡ πίστις ἡμέτερον , πῶς ἂν ἴσχυσεν αὕτη μόνη σῶσαι , εἰ μὴ ὁ Θεὸς ηὐδόκησε δεχθῆναι διὰ´ αὐτῆς ἡμᾶς , ἵνα μὴ τὸ ὅλον ὧμεν ἀργοί , ἀλλὰ δοκῶμέν τι καὶ αὐτοὶ συνεισενεγκεῖν · « Οὐκ ἐξ ἔργων , ἵνα μή τις καυχήσηται . » Οὐ ἔχοντας ἔργα ἁπώσατο ἡμᾶς , ἀλλὰ προδεδομένους ὑπὸ τῶν ἔργων , χάριτι ἔσωσεν , ὥστε ἐξ ἀποτελέσματος μηδένα λοιπὸν ἔχειν καυχᾶσθαι . Τὸ γὰρ , Ἵνα , » οὐκ αἰτιολογικόν ἐστιν , ἀλλ´ ἐκ τῆς ἀποφάσεως τοῦ πράγματος . « Αύτοῦ γάρ ἐσμεν ποίημα , κτισθέντες ἐν Χριστῳ Ἰησοῦ ἐπὶ ἔργοις ἀγαθοῖς , οἷς προητοίμασεν ὁθεὸς , ἵυα ἐν αὐτοῖς περιπατήσωμεν . » Ἵνα μὴ ἀκούσας , ᾶτι οὐκ ἐξ ἔργων ἐδικαιώθημεν , ῥᾳθυμήσῃς περὶ τὰ ἔργα , φησὶν ὅτι νῦν μετὰ τὴν πίατιν χρεία ἔργων Ἐκτίσθης γὰρ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ , καὶ νέον ποίημα ἐγένου , ἀποθανόντος σοι τοῦ παλαιοῦ ἀνθρώπου ἐν τῷ βαπτίσματι . Καὶ ὥσπερ ἐν ἀρχῇ ἀπὸ τοῦ μὴ ὄιτος εἰς τὸ εἶναι παρήχθης , οὕτω νῦν εἰς τὸ εὖ εἶναι παρήγαγε · καὶ ἐκτίσθης , οὐχ ἵνα ἀργῇς , ἀλλ´ ὧα ἐργάζῃ , καὶ περιπατῇς ἐν τοῖς ἀγαθοῖς ἔργοις · τουτέστι , πᾶσαν τὴν ὁδὸν τοῦ βίου διανύσῃς ἐν τούτοις , Σὐ δύο ἢ τρεῖς ἐνιαυτοὺς , ἀλλὰ πᾶσαν τὴν ὁδὸν τῆς ζωῆς σου . Τοῦτο γὰρ αἰνίττεται διὰ τοῦ , περιπατὴ
Lemmas: διά γοῦν ὁ ἐθέλω ἐνδείκνυμι ὁ ἀγαθότης , ποιέω πάντως . νῦν μέν γάρ πολύς ἀπιστέω , ἐν δέ ὁ μέλλω αἰών πᾶς γιγνώσκω τίς ἐγώ χαρίζομαι , ὁράω ἐν ἄφατος δόξα ὁ ἅγιος . ὁ δέ , « ἐν Χριστός Ἰησοῦς , » τουτέστιν . οὐ ἄχρι ὁ Χριστός μόνος ἵστημι οὗτος , ἀλλά δις αὐτός ἥκω καί εἰς ἐγώ , ὡς ἀπό ἀπαρχῆς εἰς ὁ ὅλος · καί σιζωοποιεω καί συγκαθίζω . οὗτος μέν δ μέγας Ἰωάννης ἐνταῦθα · ἐν δέ ὁ κατά Ματθαῖος σός , ὅτι οὐδείς καθίζω τότε . εἰμί οὖν ιiνευμα χρεία καί ἀποκάλυψις , ὥστε νοέω ὁ βάθος ὁ μυστήριον οὗτος . εἰμί μή γάρ ῥητός λέγω ὁ πάνσοφος οὗτος διδάσκαλος Ἰωάννης , ὅτι καί ἐγώ καθέζομαι , ἔχω ἄν τις εἶπον , ὅτι ἐν Χριστός καθέζομαι , ὥσπερ καί ἐν Χριστός προσκυνέω ἄγγελος . οὖον γάρ δέ ἐγώ προσκυνέω αὐτοπρόσωπος , ἀλλά ὁ φύσις ἐγώ ὁ ἑνόω ὁ Θεός Λόγος προσκυνέω , εἰς ἐγώ ὁ δόξα διαβαίνω . οὗτος οὖν λέγω καί νῦν , ὅτι καί ἡμεῖς καθέζομαι . « ὁ γάρ χάρις εἰμί σῴζω διά πίστις . » εἶπον ὁ ὁ Θεός , ὅτι χάρις σῴζω , ἐπάγω καί ὁ ἡμέτερος , ὁ , « Ζεύς ὁ πίστις · » ἵνα μή λυμαίνομαι ὁ αὐτεξούσιος . καί οὗτος οὐ ἐκ σύ · Θεός ὁ δῶρον . » πάλιν αὐτός ἀναιρέω , καί φημί , ὅτι οὐδέ ὁ πίστις ἐκ ἐγώ · εἰμί μή γάρ ἔρχομαι , εἰμί μή καλέω , οὐ εἄν ὑπακούω . « Πῶς γάρ , » φημί , « πιστεύω , ἐάν μή ἀκούω ; » ὥστε καί οὗτος δῶρον Θεός . ἄκος Κλλως · οὖον ὁ πίστις λέγω δῶρον Θεός , ἀλλά ὁ διά πίστις σῴζω , οὗτος δῶρον εἰμί Θεός . ἔστω γάρ ὅτι ὁ πίστις ἡμέτερος , πῶς εἄν ἰσχύω οὗτος μόνος σῴζω , εἰμί μή ὁ θεός εὐδοκέω δέχομαι διά αὐτός ἐγώ , ἵνα μή ὁ ὅλος ἵημι ἀργός , ἀλλά δοκέω τίς καί αὐτός συνεισφέρω · « οὐ ἐκ ἔργον , ἵνα μή τις καυχάομαι . » οὖον ἔχω ἔργον ἀπωθέω ἐγώ , ἀλλά προδίδωμι ὑπό ὁ ἔργον , χάρις σῴζω , ὥστε ἐκ ἀποτέλεσμα μηδείς λοιπός ἔχω καυχάομαι . ὁ γάρ , ἵνα , » οὐ αἰτιολογικός εἰμί , ἀλ ἐκ ὁ ἀπόφασις ὁ πρᾶγμα . « αὐτός γάρ εἰμί ποίημα , κτίζω ἐν Χριστός Ἰησοῦς ἐπί ἔργον ἀγαθός , ὅς προετοιμάζω ὁθεὸς , ἵημι ἐν αὐτός περιπατέω . » ἵνα μή ἀκούω , αἷμα οὐ ἐκ ἔργον δικαιόω , ῥᾳθυμέω περί ὁ ἔργον , φημί ὅτι νῦν μετά ὁ πία χρεία ἔργον κτίζω γάρ ἐν Χριστός Ἰησοῦς , καί νέος ποίημα γίγνομαι , ἀποθνῄσκω σύ ὁ παλαιός ἄνθρωπος ἐν ὁ βάπτισμα . καί ὥσπερ ἐν ἀρχή ἀπό ὁ μή οἶτος εἰς ὁ εἰμί παράγω , οὗτος νῦν εἰς ὁ εὕω εἰμί παράγω · καί κτίζω , οὐ ἵνα ἀργέω , ἀλ ᾦον ἐργάζομαι , καί περιπατέω ἐν ὁ ἀγαθός ἔργον · τουτέστι , πᾶς ὁ ὁδός ὁ βίος διανύω ἐν οὗτος , Σῦς δύο ἢ τρεῖς ἐνιαυτός , ἀλλά πᾶς ὁ ὁδός ὁ ζωή σύ . οὗτος γάρ αἰνίσσομαι διά ὁ , περιπατέω