cogPG.PG124 277
ἐστι · τότε δὲ καινοπρεπῶς ἐγένετο · οὕτω γὰρ τε . χέως ἅμα τῇ ἁφῇ ) · τὸ δὲ τέρας , ἐν τοῖς μὴ κατὰ φύσιν · οἷον τὸ τὸν ἐκ γενετῆς τυφλὸν ἰαθῆναι . Ἐπεὶ δὲ σημεῖα καὶ τέρατα γίνονται πολλάκις καὶ ἐνεργείᾳ δαιμόνων , προσέθηκεν · « Ἐν δυνάμει Πνεύματος Θεοῦ . » Δείκνυται δὲ καὶ τοῦ Πνεύματος τὸ ἀξίωμα ἐντεῦθεν , εἴ γε τοσαῦτα δύναται . « Ὅστε με ἀπὸ Ἰερουσαλὴμ καὶ κύκλῳ μέχρι σοῦ Ἰλλυρικοῦ πεπληρωκέναι τὸ Εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ . » Θέλεις , φησὶν , ἀπόδειξιν λαβεῖν ὧν λέγω ; Ἰδὲ τῶν μαθητῶν μου τὸ πλῆθος · ἀπὸ γὰρ Ἱερουααλὴμ μέχρι τοῦ Ἰλλυρικοῦ · ὅ ἐστι τὰ ἔσχατα τῆς νῦν ὀνομαζομένης Βουλγαρίας . Οὐκ εἶπε δὲ , Ἐκήρυξα , ἀλλ´ , [ τ « Ἐπλήρωσα τὸ Εὐαγγέλιον · » ἵνα δείεῃ , ὅτι οὐκ ἀνενέργητος ἐγένετο αὐτοῦ ὁ λόγος , ἀλλ´ ἐντελής . Ἵνα δὲ μὴ ἀκούσας , « Ἀπὸ Ἱερουσαλὴμ ἄχρι τοῦ Ἰλλυρικοῦ , » νομίσῃς ὅτι κατ´ εὐθὺ τὴν λεωφόρον ἤρχετο , φησὶν , ὅτι « Καὶ κύκλῳ · » τουτέστιν , ὅτι Καὶ τὰ πρὸς βοῤῥᾶν καὶ πρὸς νότον ἔθνη διῆλθον τῳ λόγῳ . « Οὕτω δὲ φιλοτιμούμενον εὐαγγελίζεσθαι , οὐχ ὅπου ὡνομάσθη Χριστὸς , ἵνα μὴ ἐπ´ ἀλλότριον θεμέλιον οἰκοδομῶ . » Οὐ μόνον τοσούτοις εὐηγγελισάμην καὶ ἔπεισα , ἀλλ´ οὐδὲ πρὸς ἀνθρώπους ἀκούσαντας Ἐλως ὄνομα Χριστοῦ ἀπῆλθον · τοσοῦτον ἀπέχω του ἐπιρρίπτειν ἐμαυτὸν ἄλλων μαθηταῖς , καὶ δόης ἕνεκεν τοῦτο ποιεῖν . Οὐκοῦν οὐδὲ ὑμῖν ἔγραψα , ὡς τῆς παρ´ ὑμῶν δόξης ἐρῶν , ἀλλ´ ὡς διακονίαν πληρῶν . Ἀλλότριον δὲ θεμέλιον τὴν διδασκαλίαν τῶν ἀποστόλων φησίν · οὐχ ὅτι ἀλλότριοι ἦσαν , οὐδὲ ὅτι ἄλλα ἐκήρυττον , ἀλλὰ κατὰ τὸν τοῦ μισθοῦ λόγον . Ὁ γὰρ μισθὸς τῶν πεπονημένων ἐκείνοις , ἀλλότριος ἦν καὶ οὐ διαφέρων Παύλῳ . « Ἀλλὰ καθὼς γέγραπται · Οἷς οὐκ ἀνηγγέλη περὶ αὐτοῦ , ὄψονται · καὶ οἷ οὐκ ἀκηκόασι , συνήσουσι . » Προφητείαν ἐνταῦθα δείκνυσι πεπληρωμένην · πλείων δὲ πάντως ὁ πόνος καὶ ὁ ἱδρὼς , ὅταν τις τοὺς ἀμαθεστάτους διδάσκειν ἕληται · ᾧ δὴ καὶ Παῦλος ἐπέτρεχε θ . Διὸ καὶ ἐνεκοπτόμην τὰ πολλὰ τοῦ ἐλθεῖν πρὸς ὑμᾶς . » Ἀρχόμενος μὲν τῆς Ἐπιστολῆς , εἶπεν , ὅτι « Ἑκωλύθην ἄχρι τοῦ δεῦρο · » ἐνταῦθα δὲ καὶ τὴν αἰτίαν τίθησι , δι´ ἣν κεκώλυται , ὅτι Διὰ τὸ πανταχοῦ περιτρέχειν κηρύττων , διὰ τοῦτο ἐνεκοπτόμην τὰ πολλά · τουτέστι , πολλάκις ἐπιχειρῶν καὶ ἐπιθυμῶν , ὅμως ἐνεκοπτόμην ἀεί . « Νυνὶ δὲ μηκέτι τόπον ἔχων ἐν τοῖς κλίμασι τούτοις , ἐπιποθίαν δὲ ἔχων τοῦ ἐλθεῖν πρὸς ὑμᾶς ἀπὸ πολλῶν ἐτῶν · ὡς ἐὰν πορεύωμαι εἰς τὴν Ἰετινίαν , ἐλεύσομαι πρὸς ὑμᾶς · ἐλπίζω γὰρ διαπορευόμενος θεάσασθαι ὑμᾶς , καὶ ὑφ´ ὑμῶν προπεμφθῆναι ἐκεῖ , ἐὰν ὑμῶν πρῶτον ἀπὸ μέρους ἐμπλησθῶ » Ἐνεκοπτόμην , φησὶ , διὰ τὸ θέλειν με κηρύσσειν . Νυνὶ δὲ ἐπειδὴ οὐκέτι ἔργον ἔστι μοι ἐν τοῖς τότοις
Lemmas: εἰμί · τότε δέ καινοπρεπῶς γίγνομαι · οὗτος γάρ τε . Χεῶς ἅμα ὁ ἁφή ) · ὁ δέ τέρας , ἐν ὁ μή κατά φύσις · οἷος ὁ ὁ ἐκ γενετή τυφλός ἰάομαι . ἐπεί δέ σημεῖον καί τέρας γίγνομαι πολλάκις καί ἐνέργεια δαίμων , προστίθημι · « ἐν δύναμις πνεῦμα Θεός . » δείκνυμι δέ καί ὁ πνεῦμα ὁ ἀξίωμα ἐντεῦθεν , εἰμί γε τοσοῦτος δύναμαι . « ὅστε ἐγώ ἀπό Ἱεροσόλυμα καί κύκλος μέχρι σύ Ἰλλυρικός πληρόω ὁ Εὐαγγέλιος ὁ Χριστός . » ἐθέλω , φημί , ἀπόδειξις λαμβάνω ὅς λέγω ; ἰδέ ὁ μαθητής ἐγώ ὁ πλῆθος · ἀπό γάρ Ἱερουαλήμ μέχρι ὁ Ἰλλυρικός · ὅς εἰμί ὁ ἔσχατος ὁ νῦν ὀνομάζω Βουλγαρία . οὐ εἶπον δέ , κηρύσσω , ἀλ , [ τ « πληρόω ὁ Εὐαγγέλιος · » ἵνα δεία , ὅτι οὐ ἀνενέργητος γίγνομαι αὐτός ὁ λόγος , ἀλ ἐντελής . ἵνα δέ μή ἀκούω , « ἀπό Ἱεροσόλυμα ἄχρι ὁ Ἰλλυρικός , » νομίζω ὅτι κατ´ εὐθύς2 ὁ λεωφόρος ἄρχω , φημί , ὅτι « καί κύκλος · » τουτέστιν , ὅτι καί ὁ πρός Βορέας καί πρός νότος ἔθνος διέρχομαι ὁ λόγος . « οὕτως δέ φιλοτιμέομαι εὐαγγελίζω , οὐ ὅπου ὀνομάζω Χριστός , ἵνα μή ἐπι ἀλλότριος θεμέλιος οἰκοδομέω . » οὖον μόνος τοσοῦτος εὐαγγελίζω καί πείθω , ἀλ οὐδέ πρός ἄνθρωπος ἀκούω ἐλαύνω ὄνομα Χριστός ἀπέρχομαι · τοσοῦτος ἀπέχω ὁ ἐπιρριπτέω ἐμαυτοῦ ἄλλος μαθητής , καί δίδωμι ἕνεκα οὗτος ποιέω . οὐκοῦν οὐδέ σύ γράφω , ὡς ὁ παρ´ σύ δόξα ἐράω , ἀλ ὡς διακονία πληρόω . ἀλλότριος δέ θεμέλιος ὁ διδασκαλία ὁ ἀπόστολος φημί · οὐ ὅτι ἀλλότριος εἰμί , οὐδέ ὅτι ἄλλος κηρύσσω , ἀλλά κατά ὁ ὁ μισθός λόγος . ὁ γάρ μισθός ὁ πονέομαι ἐκεῖνος , ἀλλότριος εἰμί καί οὖον διαφέρω Παῦλος . « ἀλλά καθώς γράφω · οἷς οὐ ἀναγγέλλω περί αὐτός , ὁράω · καί οἷ οὐ ἀκούω , συνίημι . » προφητεία ἐνταῦθα δείκνυμι πληρόω · πλείων δέ πάντως ὁ πόνος καί ὁ ἱδρώς , ὅταν τις ὁ ἀμαθής διδάσκω αἱρέω · ὅς δή καί Παῦλος ἐπιτρέχω θ . Διὸ καί ἐγκόπτω ὁ πολύς ὁ ἔρχομαι πρός σύ . » Ἀρχόμενος μέν ὁ Ἐπιστολή , εἶπον , ὅτι « κωλύω ἄχρι ὁ δεῦρο · » ἐνταῦθα δέ καί ὁ αἴτιος τίθημι , δις ὅς κωλύω , ὅτι Ζεύς ὁ πανταχοῦ περιτρέχω κηρύσσω , διά οὗτος ἐγκόπτω ὁ πολύς · τουτέστι , πολλάκις ἐπιχειρέω καί ἐπιθυμέω , ὅμως ἐγκόπτω ἀεί . « νυνί δέ μηκέτι τόπος ἔχω ἐν ὁ κλίμα οὗτος , ἐπιποθία δέ ἔχω ὁ ἔρχομαι πρός σύ ἀπό πολύς ἔτος · ὡς ἐάν πορεύω εἰς ὁ Ἰετινίαν , ἔρχομαι πρός σύ · ἐλπίζω γάρ διαπορεύω θεάομαι σύ , καί ὑφ´ σύ προπέμπω ἐκεῖ , ἐάν σύ πρῶτος ἀπό μέρος ἐμπίμπλημι » ἐγκόπτω , φημί , διά ὁ ἐθέλω ἐγώ κηρύσσω . νυνί δέ ἐπεί οὐκέτι ἔργον εἰμί ἐγώ ἐν ὁ τότος