cogPG.PG124 294
ἔπεισαν , οὐχὶ διά τὴν δύναμιν τοῦ κηρυττομένου · τοῦτο δὲ κένωσις ἦν καὶ βλάβη τοῦ ἐσταυρωμένου . Νῶν δὲ ἐν ἰδιωτισμῷ κηρύξαντες , δεικνύουσι τὴν τοῦ σαυιωθέντος δύναμιν τὸ πᾶν ἐνεργήσασαν . Καὶ Κλλως δὲ κενοῦται ὁ σταυρός · οἷον , Ἐρωτᾷ με ὁ Ἔλλην περί τινος τῶν θείων ὑπὲρ κατάληψιν · εἰ οὗν ἐπιχειρήσω ἀποδεικνύναι ταῦτα αὐτῷ ἀπὸ συλλογισμῶν καὶ τῆς ἔξω σοφίας , ἀσθενήσω · οὐδεὶς γὰρ λόγος ταῦτα παραστῆσαι δύναται · καὶ οὕτως ἡ εμὴ ἀσθένεια φανήσεται τοῦ κηρύγματος εἶναι ἀσθένεια , καὶ λοιπὸν κενοῦται ὁ σταυρὸς , μάταιόν τι καὶ κενὸν φαινόμενος . « Ὁ λόγος γὰρ ὁ τοῦ σταυροῦ τοῖς μὲν ἀπολλυμένοις μωρία ἐστίν . » Ἐπειδὴ ἦσαν τινες ἔπιστοι ἐν Κορίνθῳ , χλευάζοντες τὸν σταυρὸν , καὶ λέγοντες · ὄντως μωρία ἐστὶ τὸ κηρύττειν Θεὸν ἐσταυρωμένον . Εἰ γὰρ Θεὸς ἦν , ἤμυνεν ἂν ἑαυτῷ σταυρωμένῳ Ιʹ.ῥουμ . ] · ὁ δὲ τὸν θάνατον μὴ δυνηθεὶς ἀπώσασθαι , πῶς ἂν ἐκ νεκρῶν ἀναστῆναι δυνηθείη ; εἰκός ἦν τοὺς πιστοὺς τῇ παρ´ ἑαυτῶν σοφίᾳ ἀνθίστασθαι τούτοις , θορυβουμένους ἐφ´ οἷς ἐκεῖνοι ἐβλασφήμουν τὸν σταυρόν . Φησὶν οὖν , ὅτι . Μὴ ξενισθῆτε . Τοῖς γὰρ ἀπολλυμένοις τὰ εἰς σωτηρίαν δοθέντα παρὰ Θεοῦ μωρία δοκεῖ . Λόγον δὲ τοῦ σταυροῦ φησι τὸ κήρυγμα τοῦ σταυροῦ , ἤτοι τοῦ Χριστοῦ τοῦ ἐσταυρωμένου . « Τοῖς δὲ σωζομένοις ἡμῖν δύναμις Θεοῦ ἐστιν . » Ἡμῖν , φησί , τοῖς μὴ ἀπολωλόσιν , ἀλλὰ σωζομένοις , δόναμις Θεοῦ · ἀλλὰ καὶ σοφίαν ἐμφαίνει ὁ σταυρός · δύναμιν μὲν , ὅτι θανάτω θάνατον ἔλυσεν · περιουσία γὰρ δυνάμεως , τὸ πίπτοντα νικᾷν · σοφίαν δἱ , ὅτι τούτῳ τῷ τρόπῳ ἀπολωλότας διέσωσε . « Γέγραπται γάρ · Ἀπολῶ τὴν σοφίαν τῶν σοφῶν , καὶ τὴν σύνεσιν τῶν συνετῶν ἀθετήσω . » Εἰπὼν ἀπολλυμένους τοὺς ἀπίστους σοφοὺς , κατατευάζει τοῦτο ἀπὸ τῆς Γραφῆς . Ἐκείνη γὰρ εἶπεν , ὅτι « Ἀπολῶ τὴν σοφίαν τῶν σοφῶν , » τῶν ἔξω · τουτέστιν , ἀνόνητον αὐτὴν ἀποδείξωπερ οὐκ ἔστι σοψίας Θ , καὶ τὴν σύνεσιν τῶν δοκούντων συνιέναι καὶ νοεῖν , ἀθετήσω . « Ποῦ σοφός » ποῦ γραμματεύς ; ποῦ συζητητὴς τοῦ αἰῶνος τούτου ; Οὐχὶ ἐμώρανεν ὁ Θεὸς τὴν σοφίαν τοῦ κόσμου · » Εἶπε τὰ τῆς Γραφῆς · λοιπὸν οὐν καὶ τὴν ἀπὸ τῶν πραγμάτων ἐπάγει ἀπόδειξιν . Καὶ ἐλέγχει Ἔλληνας μὲν , ἐν τῷ εἰπεῖν , « Ποῦ σοφός ; » τουτέστι , φιλόσοφος · Ἰουδαίους δέ , ἐν τῷ εἰπεῖν , ποῦ γραμματεύς ; » Συζητητὰς δε ὠνόμασε τοὺς λογισμοῖς καὶ ἐρεύναις τὰ πάντα ἐπιτρέποντας . Οὐδεὶς γὰρ τούτων ἔσωσεν ἡμᾶς , ἀλλ´ οἱ ἀλιεῖς ἀπὸ τῆς πλάνης ἐξείλοντο . Τὸ δὲ , « Ἐμώρανεν ὁ Θεὸς τὴν σοφίαν , » ἁντὶ τοῦ , ἀνενέργητον οὖσαν ἔδειξε ,
Lemmas: πείθω , οὐ διά ὁ δύναμις ὁ κηρύσσω · οὗτος δέ κένωσις εἰμί καί βλάβη ὁ σταυρόω . νάω δέ ἐν ἰδιωτισμός κηρύσσω , δείκνυμι ὁ ὁ σαυιωθέντος δύναμις ὁ πᾶς ἐνεργέω . καί Κλλως δέ κενόω ὁ σταυρός · οἷος , ἐρωτάω ἐγώ ὁ Ἕλλην περί τις ὁ θεῖον ὑπέρ κατάληψις · εἰμί ἐν ἐπιχειρέω ἀποδείκνυμι οὗτος αὐτός ἀπό συλλογισμός καί ὁ ἔξω σοφία , ἀσθενέω · οὐδείς γάρ λόγος οὗτος παρίστημι δύναμαι · καί οὕτως ὁ ἐμέω ἀσθένεια φαίνω ὁ κήρυγμα εἰμί ἀσθένεια , καί λοιπός κενόω ὁ σταυρός , μάταιος τίς καί κενός φαίνω . « ὁ λόγος γάρ ὁ ὁ σταυρός ὁ μέν ἀπόλλυμι μωρία εἰμί . » ἐπεί εἰμί τις πιστός ἐν Κόρινθος , χλευάζω ὁ σταυρός , καί λέγω · εἰμί μωρία εἰμί ὁ κηρύσσω θεός σταυρόω . εἰμί γάρ θεός εἰμί , ἀμύνω εἄν ἑαυτοῦ σταυρόω Ιρʹ . ] · ὁ δέ ὁ θάνατος μή δύναμαι ἀπωθέω , πῶς εἄν ἐκ νεκρός ἀνίστημι δύναμαι ; εἰκός εἰμί ὁ πιστός ὁ παρ´ ἑαυτοῦ σοφία ἀνθίστημι οὗτος , θορυβέω ἐφίημι ὅς ἐκεῖνος βλασφημέω ὁ σταυρός . Φησίν οὖν , ὅτι . μή ξενίζω . ὁ γάρ ἀπόλλυμι ὁ εἰς σωτηρία δίδωμι παρά Θεός μωρία δοκέω . Λόγος δέ ὁ σταυρός φημί ὁ κήρυγμα ὁ σταυρός , ἤτοι ὁ Χριστός ὁ σταυρόω . « ὁ δέ σῴζω ἐγώ δύναμις Θεός εἰμί . » ἡμῖν , φημί , ὁ μή ἀπόλλυμι , ἀλλά σῴζω , δόναμις Θεός · ἀλλά καί σοφία ἐμφαίνω ὁ σταυρός · δύναμις μέν , ὅτι θάνατος θάνατος λύω · περιουσία γάρ δύναμις , ὁ πίπτω νικάω · σοφία Ζεύς , ὅτι οὗτος ὁ τρόπος ἀπόλλυμι διασῴζω . « γράφω γάρ · ἀπόλλυμι ὁ σοφία ὁ σοφός , καί ὁ σύνεσις ὁ συνετός ἀθετέω . » εἶπον ἀπολύω ὁ ἄπιστος σοφός , κατατευαζομαι οὗτος ἀπό ὁ γραφή . ἐκεῖνος γάρ εἶπον , ὅτι « ἀπόλλυμι ὁ σοφία ὁ σοφός , » ὁ ἔξω · τουτέστιν , ἀνόνητος αὐτός ἀποδείκνυμι οὐ εἰμί σοψίας Θ , καί ὁ σύνεσις ὁ δοκέω συνίημι καί νοέω , ἀθετέω . « πός σοφός » ποῦ γραμματεύς ; ποῦ συζητητής ὁ αἰών οὗτος ; οὐ μωραίνω ὁ θεός ὁ σοφία ὁ κόσμος · » εἶπον ὁ ὁ γραφή · λοιπός ὀν καί ὁ ἀπό ὁ πρᾶγμα ἐπάγω ἀπόδειξις . καί ἔλεγχος Ἕλλην μέν , ἐν ὁ εἶπον , « πός σοφός ; » τουτέστι , φιλόσοφος · Ἰουδαῖος δέ , ἐν ὁ εἶπον , ποῦ γραμματεύς ; » συζητητής δέ ὀνομάζω ὁ λογισμός καί ἔρευνα ὁ πᾶς ἐπιτρέπω . οὐδείς γάρ οὗτος σῴζω ἐγώ , ἀλ ὁ ἁλιεύς ἀπό ὁ πλάνης ἐξαιρέω . ὁ δέ , « μωραίνω ὁ θεός ὁ σοφία , » ἀντί ὁ , ἀνενέργητος εἰμί δείκνυμι ,