cogPG.PG124 402
« Ἐἴτις οὐ φιλεῖ τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστον , ἔστω ἀνάθεμα . » Τῷ ἑνὶ τούτῳ λόγῳ πάντας ἐφόβησε , τοὺς πόρνους , τοὺς διχονοοῦντας , τοὺς τὰ εἰδωλόθυτα ἐσθίοντας , τοὺς τῆς ἀναστάσει ἀπιστοῦντας , καὶ πάντας ἁπλῶς τοὺς παρ´ αὐτοῖς ἔξω τῆς αὐτοῦ διδασκαλίας καὶ παραδόσεως διάγοντας . Οἱ γὰρ τοιοῦτοι πάντες οὐ φιλοῦσι τὸν Κύριον . « Μαραναθά . » Τουτέστιν , ὁ Κύριος ἦλθεν . Τοῦτο δὲ εἶπεν , ἅμα μὲν τὸν τῆς οἰκονομίας λόγον βεβαιῶν , καὶ διὰ τοῦτο τὴν ἀνάστασιν · ἅμα δὲ καὶ ἐντρέπων αὐτοὺς , ὅτι Ὁ Δεσπότης ὑπὲρ ἡμῶν πάντα κατε.δέξατο · ὑμεῖς δὲ παροργίζετε αὐτὸν , οἱ μὲν ἀπὸ ἀνθρώπων καλούμενοι , οἱ δὲ πράττοντες τὰ φαῦλα . Οὐκ ἐχρήσατο δὲ Ἑλληνίδι διαλέκτῳ , ἀλλ´ Ἑβραῖδι , μᾶλλον δὲ τῇ Σύρων γλώττῃ , ἐπειδὴ πρὸς Κορινθίους ἔλεγε , τοὺς ἐπὶ τῇ ἔξω σοφίᾳ μέγα φρονοῦντας , καὶ Κτῇ κομψείᾳ τῆς Ἐλληνίδος διαλέκτου , δεικνὺς ὅτι τοσοῦτον οὐ δεῖται αὐτὸς ταύτης , ἀλλὰ τῇ ἰδιωτείᾳ ἐγκαυχᾶται , ὥστε καὶ βαρβάρῳ γλώττῃ φθέγγεται « Ἡ χάρις τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ μεθ´ ὑμῶν . » Τοῦτο διδασκάλου , τὸ μὴ μόνον παραινεῖν , ἀλλὰ καὶ εὔχεσθαι , καὶ διπλῇ στηρίζειν , τῆς τε διδασκελίᾳ , καὶ τῇ τῆς ἄνωθεν βοηθείας διὰ τῶν εὐχῶν ἐπιχορηγίᾳ . « Ἡ ἀγάπη μου μετὰ πάντων ὑμῶν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ . Ἀμήν . » Ἐπειδὴ διεστήκει τω τόπω , ὡσανεὶ δεξιᾶς τινος ἐκτάσει , ταῖς τῆς ἀγάπης χερσὶ περιλαμβάνει αὐτοὺς , λέγων · « Ἡ ἀγάπη μου μεθ´ ὑμῶν · » ὅ ἐστι , Μετὰ πάντων ὑμῶν ἐγώ · οὐκ ἄπειμι γὰρ , εἰ καὶ τῷ τόπῳ διέστηκα . Διὰ τούτων δὲ δείκνυσιν , ὅτι οὐ θυμοῦ , οὐδὲ ὀργῆς ἦσαν τὰ γραφέντα , ἀλλ´ ἀγάπης καὶ κηδεμονίας , εἰ καὶ πικρίαν ἐνέφα . νον [ φαινον ] . Ἵνα δὲ μὴ νομίσωσιν , ὅτι κολακεύων αὐτοὺς ταῦτα λέγει , φησίν · « ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ · » τουτέστιν , Οὐδὲν ἀνθρώπινον , ἢ σαρκικὸν ἡ ἀγάπη μου ἔχει , ἀλλὰ πνευματική ἐστι καὶ ἐν Χριστῷ . Εὐξώμεθα οὖν καὶ ἡμεῖς ἵνα ἀλλήλους ἐν Χριστῷ ἀγαπῶντες , μηδὲν τῆς κοσμικῆς ἀγάπης ἐν ἐαυτοῖς περιφέρωμεν , ἦτις ἔχθρα ἐστιν εἰς τὸν Θεόν Οὕτω γὰρ καὶ τῶν ἀγαπητῶν τοῦ Θεοῦ σκηνωμάτων καταξιωθησόμεθα ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν ἀγαπήσαντι ἡμᾶς · ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: « έιτις οὖον φιλέω ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ἵστημι ἀνάθεμα . » ὁ εἷς οὗτος λόγος πᾶς φοβέω , ὁ πόρνος , ὁ διχονοέω , ὁ ὁ εἰδωλόθυτος ἐσθίω , ὁ ὁ ἀνάστασις ἀπιστέω , καί πᾶς ἁπλόος ὁ παρ´ αὐτός ἔξω ὁ αὐτός διδασκαλία καί παράδοσις διάγω . ὁ γάρ τοιοῦτος πᾶς οὖον φιλέω ὁ κύριος . « Μαραναθά . » τουτέστιν , ὁ Κύριος ἔρχομαι . οὗτος δέ εἶπον , ἅμα μέν ὁ ὁ οἰκονομία λόγος βεβαιόω , καί διά οὗτος ὁ ἀνάστασις · ἅμα δέ καί ἐντρέπω αὐτός , ὅτι ὁ Δεσπότης ὑπέρ ἐγώ πᾶς καταδέχομαι · σύ δέ παροργίζω αὐτός , ὁ μέν ἀπό ἄνθρωπος καλέω , ὁ δέ πράσσω ὁ φαῦλος . οὐ χράω δέ Ἑλληνίς διάλεκτος , ἀλ Ἑβραΐς , μᾶλλον δέ ὁ Σύρος γλῶσσα , ἐπεί πρός Κορίνθιος λέγω , ὁ ἐπί ὁ ἔξω σοφία μέγας φρονέω , καί κτείνω κομψεία ὁ Ἑλληνίς διάλεκτος , δείκνυμι ὅτι τοσοῦτος οὖον δήω αὐτός οὗτος , ἀλλά ὁ ἰδιωτεία ἐγκαυχάομαι , ὥστε καί βάρβαρος γλῶσσα φθέγγομαι « ὁ χάρις ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός μεθ´ σύ . » οὗτος διδάσκαλος , ὁ μή μόνος παραινέω , ἀλλά καί εὔχομαι , καί διπλόος στηρίζω , ὁ τε διδασκελίᾳ , καί ὁ ὁ ἄνωθεν βοήθεια διά ὁ εὖχος ἐπιχορηγία . « ὁ ἀγάπη ἐγώ μετά πᾶς σύ ἐν Χριστός Ἰησοῦς . ἀμήν . » ἐπεί διΐστημι ὁ τόπος , ὡσανεί δεξιός τις ἔκτασις , ὁ ὁ ἀγάπη χείρ περιλαμβάνω αὐτός , λέγω · « ὁ ἀγάπη ἐγώ μεθ´ σύ · » ὅς εἰμί , μετά πᾶς σύ ἐγώ · οὐ ἄπειμι γάρ , εἰμί καί ὁ τόπος διΐστημι . Ζεύς οὗτος δέ δείκνυμι , ὅτι οὖον θυμός , οὐδέ ὀργή εἰμί ὁ γράφω , ἀλ ἀγάπη καί κηδεμονία , εἰμί καί πικρία νέφον . νοῦς [ φαίνω ] . ἵνα δέ μή νομίζω , ὅτι κολακεύω αὐτός οὗτος λέγω , φημί · « ἐν Χριστός Ἰησοῦς · » τουτέστιν , οὐδείς ἀνθρώπινος , ἢ σαρκικός ὁ ἀγάπη ἐγώ ἔχω , ἀλλά πνευματικός εἰμί καί ἐν Χριστός . εὔχομαι οὖν καί ἐγώ ἵνα ἀλλήλων ἐν Χριστός ἀγάπη , μηδείς ὁ κοσμικός ἀγάπη ἐν ἑαυτοῦ περιφέρω , ὅστις ἔχθρα εἰμί εἰς ὁ Θεός οὕτως γάρ καί ὁ ἀγαπητός ὁ Θεός σκήνωμα καταξιόω ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ ἀγαπάω ἐγώ · ὅς ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .