cogPG.PG124 554
ἀπλῶς ἐπὶ πάντων τὸ αὐτὸ εὐρήσεις . Οὕτως οὖν καὶ ἡμεῖς μὴ ψευδώμεθα πρὸς ἀλλήλους · μέλη γάρ ἐσμεν ἑνός σώματος « Ὁργίζεσθε , καὶ μὴ ἀμαρτάνετε . » Εἶπε · « Μὴ ψεύδεσθε . » Ἐπεὶ οὖν πολλάκις ἀπὸ ψεύδους τίκτεται όργὴ , φησὶν , ὅτι Καλὸν μὲν ἣν μηδόλως ὁργίζεσθα . · ἀπεὶ δὲ συνέβη , κἂν μὴ πρὸς ἀμαρτίαν ἐξαχθῆτεὲ ἐκ τοῦ ἀμέτρως χρήσασθαι τῆ ὀργῇ . Τινὲς δέ φασιν , ὅτι μία ἀναμάρτητος ὀργὴ , ἡ πρὸς τοὺς δαίμονας καὶ τὰ πάθη , ἡν εἰσηγεῖται ἡμῖν ἐνταῦθα ὁθεῖος Ἀπόστολος . « Ὁ ἤλιος μὴ ἐπιδυέτω ἐπὶ τῷ παροργισμῷ ὑμῶν . » Μὴ παραμενέτω σοι , φησὶν , ἐπὶ πολὺ τὸ πάθος , μηδὲ καταλιπὼν ὑμᾶς ὁ ἤλιος ἐχθροὺς ἀπέλθῃ , μήποτε καὶ φανείη ἀναξίοις ἐπιλάμψας · καὶ ἄμα , μήπως ἡ νὺξ πλέον ἀνακαύσῃ τὸ πῦρ διὰ τῶν ἐννοιῶν , καὶ ἐπιβουλὰς συσκευάσῃ . « Μὴ δίδοτε τόπον τῷ διαβόλῳ . » Τὸ ἀλλήλους πολεμεῖν , τοῦτό ἐστι τόπον διδόναι τῷ διαβόλῳ . Ἔως γὰρ ἂν ὧμεν ἡνωμένοι καὶ πεπυκνωμένοι , οὐδὲν ἐπεισάγει τῶν ἑαυτοῦ ἐκεῖνος , ἅτε μὴ εὑρίσκων τόσον · ἐπειδὰν δὲ εὔρῃ διάστασίν τινα ἐν ἡμῖν , τότει ὡς τόπον εὑρών , παρεμβάλλει τὴν κεφαλὴν ὡς ὅφις , καὶ τοῦ λοιποῦ πάντα τὸν ὅλκον τοῦ σώματος συνεφέλκεται « Ὁ κλέπτων μηκέτι κλεπτέτω . » Ὁρᾷς τὰ μέλη τοῦ παλαιοῦ ἀνθρώπου , ψεῦδος , μνησικακία , κλοπή ; Οὐκ εἶπε δέ , Κολαζέσθω ὁ κλέπτων , ἀλλὰ , Στήτω , φησὶ , τοῦ κακοῦ . Ἐκεῖνο μὲν γὰρ τῶν ἔξω δικαστηρίων , τοῦτο δὲ τῆς τοῦ Χριστοῦ διδασκαλίας . Ποῦ δέ εἰσιν οἱ λεγόμενοι Καθαροὶ , οἱ ῥύπου παντὸς τῷ ὄντι πλήρεις , οἱ τὴν μετάνοιαν ἀναιροῦντες ; Ἀκουέκωσαν γὰρ ὅτι ἔστιν ἀποδύσασθαι τὸ ἔγκλημα , οὐ μόνον ἀποστῆναι τοῦ ἁμαρτήματος , ἀλλὰ καὶ τὸ ἀγαθόν τι ἐργάζεσθαι . Ἄκουε γὰρ τοῦ ἑξῆς · « Μᾶλλον δὲ κοπιάτω , ἐργαζόμενος τὸ ἀγαθὸν ταῖς χερσὶν , ἵνα ἔχῃ μεταδιδόναι τῷ χρείαν ἔχοντι . » Οὐ γὰρ ἀρκεῖ παύσασθαι τῆς ἁμαρτίας , ἀλλὰ καὶ τὴν ἐναντίαν αὐτῆς ὁδὸν μετελθεῖν . Πρώην εἰργάζετο τὸ κακόν · νῦν ἐργαζέσθω τὸ ἀγαθόν · καὶ οὐχ ἀπλῶς , ἀλλὰ μετὰ κόπου · ἅμα μὲν , ἵνα συντρίψῃ τὸ σῶμα τὸ πρὶν ἀπὸ τῆς ἀργίας τὰ κακὰ μεμαθηκός · ἅμα δέ , ἵνα δαψιλεστέρους ἔχῃ τοὺς τῆς ζωῆς τρόπους καὶ πόρους , καὶ μεταδιδῷ καὶ ἄλλοις , ἀντὶ´ ὡν πρὶν τὰ τῶν ἄλλων ὑφηρεῖτο , νῦν ἑτέρους εὐεργετῶν . Βαβαὶ , πῶς ἀγγέλους ποιεῖ τὸ Εὐαγγέλιον τοὺς σχεδὸν δαίμονας ! « Πᾶς λόγος σαπρὸς ἐκ τοῦ στόματος ὑμῶν μὴ
Lemmas: ἀπλόος ἐπί πᾶς ὁ αὐτός εὑρίσκω . οὕτως οὖν καί ἐγώ μή ψεύδω πρός ἀλλήλων · μέλος γάρ εἰμί εἷς σῶμα « ὀργίζω , καί μή ἁμαρτάνω . » εἶπον · « μή ψεύδω . » ἐπεί οὖν πολλάκις ἀπό ψεῦδος τίκτω ὀργή , φημί , ὅτι κηλόν μέν ὅς μηδόλως ὁργίζω . · ἄπειμι δέ συμβαίνω , κἀν μή πρός ἁμαρτία ἐξάγω ἐκ ὁ ἄμετρος χράω τῆ ὀργή . Τινές δέ φημί , ὅτι εἷς ἀναμάρτητος ὀργή , ὁ πρός ὁ δαίμων καί ὁ πάθος , ἐάν εἰσηγέομαι ἐγώ ἐνταῦθα ὁποῖος ἀπόστολος . « ὁ ἥλιος μή ἐπιδύω ἐπί ὁ παροργισμός σύ . » μή παραμένω σύ , φημί , ἐπί πολύς ὁ πάθος , μηδέ καταλείπω σύ ὁ ἥλιος ἐχθρός ἀπέρχομαι , μήποτε καί φαίνω ἀνάξιος ἐπιλάμπω · καί ἄμη , μήπως ὁ νύξ πλέω ἀνακαίω ὁ πῦρ διά ὁ ἔννοια , καί ἐπιβουλή συσκευάζω . « μή δίδωμι τόπος ὁ διάβολος . » ὁ ἀλλήλων πολεμέω , οὗτος εἰμί τόπος δίδωμι ὁ διάβολος . ἔως γάρ εἄν ἵημι ἑνόω καί πυκνώνω , οὐδείς ἐπεισάγω ὁ ἑαυτοῦ ἐκεῖνος , ἅτε μή εὑρίσκω τόσος · ἐπειδάν δέ εὑρίσκω διάστασις τις ἐν ἐγώ , τότος ὡς τόπος εὑρίσκω , παρεμβάλλω ὁ κεφαλή ὡς ὄφις , καί ὁ λοιπός πᾶς ὁ ὁλκός ὁ σῶμα συνεφέλκω « ὁ κλέπτω μηκέτι κλέπτω . » ὁράω ὁ μέλος ὁ παλαιός ἄνθρωπος , ψεῦδος , μνησικακία , κλοπή ; οὐ εἶπον δέ , κολάζω ὁ κλέπτω , ἀλλά , ἵστημι , φημί , ὁ κακός . ἐκεῖνος μέν γάρ ὁ ἔξω δικαστήριον , οὗτος δέ ὁ ὁ Χριστός διδασκαλία . πός δέ εἰμί ὁ λέγω καθαρός , ὁ ῥύπος πᾶς ὁ εἰμί πλήρης , ὁ ὁ μετάνοια ἀναιρέω ; Ἀκουέκωσαν γάρ ὅτι εἰμί ἀποδύω ὁ ἔγκλημα , οὖον μόνος ἀφίστημι ὁ ἁμάρτημα , ἀλλά καί ὁ ἀγαθός τίς ἐργάζομαι . Ἄκουος γάρ ὁ ἑξῆς · « μᾶλλος δέ κοπιάω , ἐργάζομαι ὁ ἀγαθός ὁ χείρ , ἵνα ἔχω μεταδίδωμι ὁ χρεία ἔχω . » οὖον γάρ ἀρκέω παύω ὁ ἁμαρτία , ἀλλά καί ὁ ἐναντίος αὐτός ὁδός μετέρχομαι . πρώην ἐργάζομαι ὁ κακός · νῦν ἐργάζομαι ὁ ἀγαθός · καί οὐ ἀπλόος , ἀλλά μετά κόπος · ἅμα μέν , ἵνα συντρίβω ὁ σῶμα ὁ πρίν ἀπό ὁ ἀργία ὁ κακός μανθάνω · ἅμα δέ , ἵνα δαψιλής ἔχω ὁ ὁ ζωή τρόπος καί πόρος , καί μεταδίδωμι καί ἄλλος , ἀντί ὡς πρίν ὁ ὁ ἄλλος ὑφαιρέω , νῦν ἕτερος εὐεργέτης . βαβαί , πῶς ἄγγελος ποιέω ὁ Εὐαγγέλιος ὁ σχεδόν δαίμων ! « Πᾶς λόγος Σαπρὸς ἐκ ὁ στόμα σύ μή