cogPG.PG124 12
κριτὴς , ἄκουε τοῦ ἀψευδοῦς στόματος , ὅτι « Ὁ Πατὴρ τὴν κρίσιν πᾶσαν δέδωκε τῷ Υἱῷ Ὥστε Ὅταν ἀκούῃ · , ὅτι « Ἐγὼ κρίνω οὐδένα , » μὴ περὶ τῆς μελλούσης παρουσίας , ἀλλὰ τῆς προτέρας , νόει λένεσθαι τοῦτο . Εἰπὼν δὲ , ὅτι « Οὐκ εἰμὶ μόνος , ἀλλὰ καὶ ὁ Πατήρ μου μετ´ ἐμοῦ ἐστιν , » ἔδειξεν , ὅτι Οὐκ ἐγὼ μόνος καταδικάζω ὑμᾶς , ἀλλὰ καὶ ὁ ΙΙατέο . Οὐ γὰρ ἄλλως μὲν ἐγὼ κρίνω , ἄλλως δὲ ὁ Πατήρ · ἀλλ´ ὥσπερ ἂν ἐγὼ , οὕτω κἀκεῖνος · καὶ ὡς ἐκεῖνος , οὕτω κἀγώ . « Καὶ ἐν τῷ νόμῳ δὲ τῷ ὑμετέρῳ γέγραπται , ὅτι δύο ἀνθρώπων ἡ μαρτυρία ἀληθής ἐστιν . Ἐγώ εἰμι ἐ μαρτυρῶν περὶ ἐμαυτοῦ , καὶ μαρτυρεῖ περὶ ἐμοῦ ὁ πέμψας με Πατήρ . » Εἰπάτωσαν ἐνταῦθα Ἀρειανοί τε καὶ Εὐνομιανοί , οἱ λέγοντες μὴ ὁμοούσιον εἶναι τῷ Πατρὶ τὸν Υἱόν · εἰ μὴ ὀμοούσιος ἦν , πῶς ἂν ἐτόλ · μησεν εἰπεῖν , ὅτι Τῆς αὐτῆς αὐθεντίας καὶ ἀξιοπιστίας εἰμὶ τῷ Πατρί ; ὥσπερ γὰρ δύο ἀνθρώπων περὶ τινος μαρτυρούντων , καὶ ἀληθοῦς οὔσης τῆς Κμαρτυρίας αὐτῶν , πρόδηλον ὅτι καὶ ἡ ἀξιοπιστία ἡ αὐτή · οὕτω κἀνταῦθα , οὐδὲν ἔλαττον ἐμφαίνει ἔχειν τὴν ἑαυτοῦ πρὸς τὴν τοῦ Πατρὸς μαρτυρίαν . Ἄκουε γὰρ αὐθεντικῶς λεγόμενον τὸ ἐφεξῆς · « Ἐγώ εἰμι ὁ μαρτυρῶν περὶ ἐμαυτοῦ , καὶ μαρτυρεῖ περὶ ἐμοῦ καὶ ἐ Πατήρ . » Ὁρᾷς τὴν ἴσην αὐθεντίαν , καὶ ὅπως ἑαυτὸν ἀξιόπιστον ποιεῖται , ὥσπερ καὶ τὸν Πατέρα ; Ὅπερ οὐκ ἂν ἐτόλμησεν εἰπεῖν , εἴ γε ὑποδεέστερος ἦν τοῦ Πατρὸς κατὰ τὴν ἀξίαν , καὶ οὐκ ἴσος αὐτῷ καὶ ὁμοούσιος . Εἰ γὰρ ἠβούλετο ὕφεσίν τινα καὶ ἐλάττωσιν ἐνδείξασθαι , οὐκ ἂν ἑαυτὸν συνηρίθμησε τῶ Πατρὶ , καὶ τὴν οἰκείαν μαρτυρίαν τῇ τοῦ Πατρὸς συγκατέταττε · ἀλλὰ δοῦλος ὢν , καθὼς οἱ αἱρετικοὶ δασσεβοῦσιν εἰς ἔνα τῶν συνδούλων ἀπέβλεψεν ἂν , κάκεῖνον συμμάρτυρα ἐποιήσατο , οἷον τὸν Ἰωάννην κἀγώ , ἢ τοὺς προφήτας · ἢ ἁπλῶς , εἴ γε τοιαύτας ἤθελε μαρτυρίας , μυρίας ἂν εὖρε . Νῦν δὲ τὴν ὁμοουσιότητα θέλων δεῖξαι , ἢν ἔχει πρὸς τὸν Πατέρα , τῷ Πατρὶ συναριθμεῖ ἑαυτόν . Μὴ θαυμάσῃς δὲ , εἰ ἀλλαχοῦ καὶ Ἰωάννην , καὶ Μωσῆν , καὶ τοὺς προφήτας παράγει περὶ αὐτοῦ μαρτυροῦντας Πρὸς γὰρ τὴν τῶν ἀκροατῶν ὑπόληψιν τοῦτο ποιεῖ · καὶ ἐπειδὴ ἐκεῖνοι τὸν Ἰωάννην καὶ τὸν Μωσῆν αὐτοῦ προετίθεσαν , τούτου ἕνεκεν τοὺς νομιζομένους παρ´ αὐτοῖς ἐνδόξους καὶ μεγάλους εἰς μαρτυρίαν ἕλκει . Ὥστε ἐπεὶ καὶ περὶ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς μεγάλην ὑπόληψιν εἶχον(καὶ τί γὰρ ἄλλο , ἢ ὡς Θεὸν ἐδόξαζον ; ] , παράγει νῦν καὶ αὐτὸν ἐκεῖνον τὸν ἐπὶ πάντων Θεὸν , μάρτυρα . Ἐπεὶ δὲ καὶ ἑαυτὸν τῷ τοιούτῳ μάρτυρι τῷ ἀπαραγράπτῳ καὶ ἀψευδεστάτῳ συντάττει , προδηλότατον ἄρα , ὅτι τῆς αὐτῆς τῷ Πατρὶ αὐθεντίας και ἐξουσίας ἐστί . Καὶ αἰσχυνέσθωσαν οἱ δοῦλον αλτὸν καὶ ἐλάττω κατὰ πάντα τοῦ Πατρὸς λέτοντες . « ἔλεγον οὖν αὐτῷ · Ποῦ ἐστιν ὁ πατήρ σου ; Ἀτεκρίθη ὁ Ἰησοῦς · Οὔτε ἐμὲ οἴδατε , οὔτε τὸν Πατέρα μου . Εἰ ἐμὲ ᾔδειτε , καὶ τὸν Πατέρα μου
Lemmas: κριτής , ἀκούω ὁ ἀψευδής στόμα , ὅτι « ὁ πατήρ ὁ κρίσις πᾶς δίδωμι ὁ υἱός ὥστε ὅταν ἀκούω · , ὅτι « ἐγώ κρίνω οὐδείς , » μή περί ὁ μέλλω παρουσία , ἀλλά ὁ πρότερος , νοέω λένω οὗτος . εἶπον δέ , ὅτι « οὐ εἰμί μόνος , ἀλλά καί ὁ Πατήρ ἐγώ μετέ ἐγώ εἰμί , » δείκνυμι , ὅτι οὐ ἐγώ μόνος καταδικάζω σύ , ἀλλά καί ὁ ΙΙατέο . οὖον γάρ ἄλλως μέν ἐγώ κρίνω , ἄλλως δέ ὁ Πατήρ · ἀλ ὥσπερ εἄν ἐγώ , οὗτος ἐκεῖνος · καί ὡς ἐκεῖνος , οὗτος ἐγώ . « καί ἐν ὁ νόμος δέ ὁ ὑμέτερος γράφω , ὅτι δύο ἄνθρωπος ὁ μαρτυρία ἀληθής εἰμί . ἐγώ εἰμί εἰ μαρτυρέω περί ἐμαυτοῦ , καί μαρτυρέω περί ἐγώ ὁ πέμπω ἐγώ Πατήρ . » λέγω ἐνταῦθα αρειανός τε καί Εὐνομιανός , ὁ λέγω μή ὁμοούσιος εἰμί ὁ πατήρ ὁ υἱός · εἰμί μή ὁμοούσιος εἰμί , πῶς εἄν ἐτόλ · παραμάω εἶπον , ὅτι ὁ αὐτός αὐθεντία καί ἀξιοπιστία εἰμί ὁ πατήρ ; ὥσπερ γάρ δύο ἄνθρωπος περί τις μαρτυρέω , καί ἀληθής εἰμί ὁ Κμαρτυρίας αὐτός , πρόδηλος ὅτι καί ὁ ἀξιοπιστία ὁ αὐτός · οὗτος ἐνταῦθα , οὐδείς μικρός ἐμφαίνω ἔχω ὁ ἑαυτοῦ πρός ὁ ὁ πατήρ μαρτυρία . Ἄκουος γάρ αὐθεντικός λέγω ὁ ἐφεξῆς · « ἐγώ εἰμί ὁ μαρτυρέω περί ἐμαυτοῦ , καί μαρτυρέω περί ἐγώ καί εἰ Πατήρ . » ὁράω ὁ ἴσος αὐθεντία , καί ὅπως ἑαυτοῦ ἀξιόπιστος ποιέω , ὥσπερ καί ὁ πατήρ ; ὅπερ οὐ εἄν τολμάω εἶπον , εἰμί γε ὑποδεέστερος εἰμί ὁ πατήρ κατά ὁ ἄξιος , καί οὐ ἴσος αὐτός καί ὁμοούσιος . εἰμί γάρ βούλομαι ὕφεσις τις καί ἐλάττωσις ἐνδείκνυμι , οὐ εἄν ἑαυτοῦ συναριθμέω ὁ πατήρ , καί ὁ οἰκεῖος μαρτυρία ὁ ὁ πατήρ συγκατατάσσω · ἀλλά δοῦλος εἰμί , καθώς ὁ αἱρετικός δασσεβους εἰς νάω ὁ σύνδουλος ἀποβλέπω εἄν , ἐκεῖνος συμμάρτυρος ποιέω , οἷος ὁ Ἰωάννης ἐγώ , ἢ ὁ προφήτης · ἢ ἁπλόος , εἰμί γε τοιοῦτος ἐθέλω μαρτυρία , μυρίος εἄν εὖρος . νῦν δέ ὁ ὁμοουσιότης ἐθέλω δείκνυμι , εἄν ἔχω πρός ὁ πατήρ , ὁ πατήρ συναριθμώ ἑαυτοῦ . μή θαυμάζω δέ , εἰμί ἀλλαχοῦ καί Ἰωάννης , καί Μωσῆς , καί ὁ προφήτης παράγω περί αὐτός μαρτυρέω πρός γάρ ὁ ὁ ἀκροατής ὑπόληψις οὗτος ποιέω · καί ἐπεί ἐκεῖνος ὁ Ἰωάννης καί ὁ Μωσῆς αὐτός προτίθημι , οὗτος ἕνεκα ὁ νομίζω παρ´ αὐτός ἔνδοξος καί μέγας εἰς μαρτυρία ἕλκω . ὥστε ἐπεί καί περί ὁ Θεός καί πατήρ μέγας ὑπόληψις εἶχον(καὶ τίς γάρ ἄλλος , ἢ ὡς θεός δοξάζω ; ] , παράγω νῦν καί αὐτός ἐκεῖνος ὁ ἐπί πᾶς θεός , μάρτυς . ἐπεί δέ καί ἑαυτοῦ ὁ τοιοῦτος μάρτυς ὁ ἀπαράγραπτος καί ἀψευδής συντάσσω , πρόδηλος ἄρα , ὅτι ὁ αὐτός ὁ πατήρ αὐθεντία και ἐξουσία εἰμί . καί αἰσχύνω ὁ δοῦλος αλτὸν καί μικρός κατά πᾶς ὁ πατήρ λέτοντες . « λέγω οὖν αὐτός · πός εἰμί ὁ πατήρ σύ ; Ἀτεκρίθη ὁ Ἰησοῦς · οὔτε ἐγώ οἶδα , οὔτε ὁ πατήρ ἐγώ . εἰμί ἐγώ οἶδα , καί ὁ πατήρ ἐγώ