cogPG.PG124 233
ἐστιν ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ . Τίς οὖν ὁ κατακρίνων τοὺς τοσαύτης δόξης ἀξιωθέντας ; « Ὃς καὶ ἔστιν ἐν δεξιᾷ τοῦ Θεοῦ , ὃς καὶ ἐντυγμ χάνει ὑπὲρ ἡμῶν . » Τὸ , « Ἐντυγχάνει ὑπὲρ ἡμῶν , » εἶπεν , ἵνα δείξῃ τὴν πρὸς ἡμᾶς ἀγάπην τοῦ Χριστοῦ · ἕτι καίτοι τὰ τῆς σωματικῆς οἰκονομίας πληρώσας , οὐ κατέλυσε τὴν περὶ ἡμᾶς φιλάνθρωπον σχέσιν , ἀλλὰ πρεσβεύει ὑπὲρ ἡμῶν · τοῦτο γὰρ τὸ , « Ἐντυγχάνει . » Οὐ γὰρ δήπου ἐλάττωσιν τῆς τοῦ μονογενοῦς δόξης εἰσάγει ἡ λέξις αὕτη . Πρότερον γὰρ εἰπὼν τὸ , « Ὅς ἐστιν ἐν δεξιᾷ τοῦ Θεοῦ»ὅπερ τῆς μεγαλειότητός ἐστιν αὐτοῦ ἐνδεικτικὸν ) , διὸ καὶ ἐ ἐπήγαγε τὸ , « Ἐντυγχάνει · » οὐδὲν ἄλλο δηλῶν διὰ τοῦτο [ διὰ τούτου ] , ἢ , ὡς εἴρηται , τὴν πρὸς ἡμᾶς ἀγάπην · ἐπεὶ καὶ περὶ τοῦ Πατρὸς εἴρηται , « Ὡς τοῦ Θεοῦ παρακαλοῦντος δι´ ἡμῶν . » Ἄρα οὖν διὰ τοῦτο ἠλάττωται ἡ δόξα τοῦ Θεοῦ , διότι παρακαλεῖ · Ἀλλὰ πάντως τῆς ἀφάτου περὶ ἡμᾶς κηδεμονίας ἐκδεικτικόν ἐστι τοῦτο . Τινὲς δὲ τὸ , « Ἐντυγχάνει ὑπὲρ ἡμῶν , » οὕτως ἐνόησαν , ὅτι καθὸ τὸ σῶμα φορεῖ , καὶ οὐκ ἀπέθετο αὐτὸ , ὡς οἱ Μανιχαῖοι ληροῦσιν , αὐτὸ τοῦτο πρεσβεία ἐστὶ καὶ ἔντευξις πρὸς τὸν Πατέρα . Βλέπων γὰρ αὐτὸ ὁ Πατὴρ , ἀναμιμνήσκεται τῆς πρὸς ἀνθρώπους ἀγάπης , δι´ ἢν ἐφόρησε τὸ σῶμα ὁ Υἱὸς αὐτοῦ , καὶ εἰς οἶκτον νεύει καὶ ἔλεον . Ταῦτα δὲ λέγει ὁ Παῦλος , ὅπερ πολλάκις εἶπον , τοὺς θλιβομένους παραμυθούμενος , καὶ δεικνύων αὐτοῖς , ὅτι καὶ τὸ Πνεῦμα ὑπὲρ ἡμῶν ἐντυγχάνει , καὶ ὁ Πα . τὴρ τοῦ ἰδίου Υἱοῦ ὑπὲρ ἡμῶν οὐκ ἐφείσατο ἀλλὰ καὶ ἐδικαίωσεν ἡμᾶς καὶ ἐδόξασε , καὶ ὁ Υἱὸς ἐντυγχάνει ὑπὲρ ἡμῶν . Καὶ λοιπὸν οὐ δεῖ ἡμᾶς ἀθυμεῖν καὶ καταπίπτειν . « Τίς ἡμὰς χωρίσει ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ ; θλίψις , ἢ στενοχωρία , ἢ λιμὸς , ἢ διωγμὸς , [ ίς α . ἢ ] γυμνότης , ἢ κίνδυνος , ἢ μάχαιρα ; » Μεθ´ ὃ ἔδειξε τὴν ἄφατον ἀγάπην τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος περὶ ἡμᾶς , ὥσπερ ἐνθουσιᾷ , καί φησι · « Τίς ἡμᾶς χωρίσει ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ θεοὺς » Τὸν γὰρ οὕτως ἀγαπηθέντα , καὶ τοσαύτης ἀξιωθέντα προνοίας , οὐδέν ἐστιν ὃ διαστῆσαι δυνήσεται . Τῷ τῆς θλίψεως δὲ ὁνόματι , καὶ τῆς στενοχωρίας , συμπεριέλαβε πάντα τὰ κακῶσαι δυνάμενα , κἂν μὴ ἀπηριθμήσατο ἰδικῶς ταῦτα , « Καθὼς γέγραπται , ὅτι Ἔνεκά σου θανατούμεθα ὅλην τὴν ἡμέραν . ἐλογίσθημεν ὡς πρόβατα σφαγῆς . » Ἵνα μὴ δόξῃ ἐγκαταλείψεως εἶναι τὸ θλίβεσθαι καὶ στενοχωρεῖσθαι , παράγει καὶ τὸν προφήτην προαναφωνοῦντα ταῦτα , καὶ παράκλησιν μεγίστην ὑποδεικνύοντα τὸ διὰ τὸν Θεὸν πάσχειν , μᾶλλον δὲ θανατοῦσθαι ὅλην τὴν ἡμέραν · ὃ γίνεται τῇ προαιρέσει · τῇ γὰρ φύσει τοῦτο ἀδύνατον . Τὸ δὲ θανατοῦσθαι τοῦτο , θυσιάζεσθαί ἐστι τῷ Θεῷ · τοῦτο γὰρ αἰνίττεται διὰ τοῦ εἰπεῖν · « Ὡς πρόβατα σφαγῆς . »
Lemmas: εἰμί ὁ υἱός ὁ Θεός . Τῖς οὖν ὁ κατακρίνω ὁ τοσοῦτος δόξα ἀξιόω ; « ὅς καί εἰμί ἐν δεξιός ὁ Θεός , ὅς καί ἐντυγμ χάνω ὑπέρ ἐγώ . » ὁ , « ἐντυγχάνω ὑπέρ ἐγώ , » εἶπον , ἵνα δείκνυμι ὁ πρός ἐγώ ἀγάπη ὁ Χριστός · ἔτι καίτοι ὁ ὁ σωματικός οἰκονομία πληρόω , οὖον καταλύω ὁ περί ἐγώ φιλάνθρωπον σχέσις , ἀλλά πρεσβεύω ὑπέρ ἐγώ · οὗτος γάρ ὁ , « ἐντυγχάνω . » οὖον γάρ δήπου ἐλάττωσις ὁ ὁ μονογενής δόξα εἰσάγω ὁ λέξις οὗτος . Πρότερος γάρ εἶπον ὁ , « ὅς εἰμί ἐν δεξιός ὁ Θεοῦ»ὅπερ ὁ μεγαλειότης εἰμί αὐτός ἐνδεικτικός ) , διό καί εἰ ἐπάγω ὁ , « ἐντυγχάνω · » οὐδείς ἄλλος δηλόω διά οὗτος [ διά οὗτος ] , ἢ , ὡς εἴρω , ὁ πρός ἐγώ ἀγάπη · ἐπεί καί περί ὁ πατήρ εἴρω , « ὡς ὁ Θεός παρακαλέω δις ἐγώ . » ἄρας οὖν διά οὗτος ἐλασσόω ὁ δόξα ὁ Θεός , διότι παρακαλέω · ἀλλά πάντως ὁ ἄφατος περί ἐγώ κηδεμονία ἐκδεικτικόν εἰμί οὗτος . Τινές δέ ὁ , « ἐντυγχάνω ὑπέρ ἐγώ , » οὕτως νοέω , ὅτι καθό ὁ σῶμα φορέω , καί οὐ ἀποτίθημι αὐτός , ὡς ὁ Μανιχαῖος ληρέω , αὐτός οὗτος πρέσβυς εἰμί καί ἔντευξις πρός ὁ πατήρ . Βλέπων γάρ αὐτός ὁ πατήρ , ἀναμιμνήσκω ὁ πρός ἄνθρωπος ἀγάπη , δις εἄν φορέω ὁ σῶμα ὁ υἱός αὐτός , καί εἰς οἶκτος νεύω καί ἔλεος . οὗτος δέ λέγω ὁ Παῦλος , ὅσπερ πολλάκις εἶπον , ὁ θλίβω παραμυθέομαι , καί δείκνυμι αὐτός , ὅτι καί ὁ πνεῦμα ὑπέρ ἐγώ ἐντυγχάνω , καί ὁ Πα . Τῆρ ὁ ἴδιος υἱός ὑπέρ ἐγώ οὐ φείδομαι ἀλλά καί δικαιόω ἐγώ καί δοξάζω , καί ὁ υἱός ἐντυγχάνω ὑπέρ ἐγώ . καί λοιπός οὖον δεῖ ἐγώ ἀθυμέω καί καταπίπτω . « Τῖς ἡμός χώρισις ἀπό ὁ ἀγάπη ὁ Θεός ; θλῖψις , ἢ στενοχωρία , ἢ λιμός , ἢ διωγμός , [ ἴς ὅς . ἢ ] γυμνότης , ἢ κίνδυνος , ἢ μάχαιρα ; » Μεθ´ ὅς δείκνυμι ὁ ἄφατος ἀγάπη ὁ πατήρ καί ὁ υἱός καί ὁ ἅγιος πνεῦμα περί ἐγώ , ὥσπερ ἐνθουσιάω , καί φημί · « Τῖς ἐγώ χώρισις ἀπό ὁ ἀγάπη ὁ θεός » ὁ γάρ οὕτως ἀγαπάω , καί τοσοῦτος ἀξιόω πρόνοια , οὐδείς εἰμί ὅς διΐστημι δύναμαι . ὁ ὁ θλῖψις δέ ὄνομα , καί ὁ στενοχωρία , συμπεριλαμβάνω πᾶς ὁ κακόω δύναμαι , κἀν μή ἀπαριθμέω ἰδικός οὗτος , « καθώς γράφω , ὅτι ἕνεκα σύ θανατόω ὅλος ὁ ἡμέρα . λογίζομαι ὡς πρόβατον σφαγή . » ἵνα μή δόξα ἐγκατάλειψις εἰμί ὁ θλίβω καί στενοχωρέω , παράγω καί ὁ προφήτης προαναφωνέω οὗτος , καί παράκλησις μέγας ὑποδείκνυμι ὁ διά ὁ θεός πάσχω , μᾶλλον δέ θανατόω ὅλος ὁ ἡμέρα · ὅς γίγνομαι ὁ προαίρεσις · ὁ γάρ φύσις οὗτος ἀδύνατος . ὁ δέ θανατόω οὗτος , θυσιάζω εἰμί ὁ Θεός · οὗτος γάρ αἰνίσσομαι διά ὁ εἶπον · « ὡς πρόβατον σφαγή . »