cogPG.PG124 222
εἶτα ἀναστάντος , τῆς ἀφθαρσίας τοὺς ἀῤῥαβῶνας δεξάμενον , κατὰ τῆς ἁμαρτίας ἴσταται δ Τένναίως . ΚΕΦΑΛ . Ηʹ . « ἅρα οὖν αὐτὸς ἐγὼ τῷ μὲν νοῖ δουλεύω νόμῳ Θεοῦ , τῇ δὲ σαρκὶ νόμῳ ἁμαρτίας . Οὐδὲν ἄρα κατάκριμα νῦν τοῖς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ , μὴ κατὰ σάρκα περιπατοῦσιν , ἀλλὰ κατὰ πνεῦμα . » Τὸ , « Δουλεύω , » ἀντὶ τοῦ , ἐδούλευον · τῶν γὰρ προτέρων ἀναμιμνήσκει . Μέλλων γὰρ εἰπεῖν , ὅτι « Οὐδὲν ἄρα κατάκριμα νῦν , » καὶ τὰ ἑξῆς , καὶ δηλῶσαι τὴν ἄφατον χάριν τοῦ Κριστοῦ , ἀναμιμνήσκει , πῶς πρότερον εἴχομεν , καὶ ὅτι ἐνοοῦμεν τὸ καλὸν « τῆ σαρκὶ » δὲ , τουτέστι , τῆ τῆς σαρκὸς ἀσθενείᾳ , ὑπεπίπτομεν τῷ νόμῳ τῆς ἀμαρτίας . Ἀλλὰ νυν οὐδὲν κατάκριμα τοῖς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ , τουτέστι , τοῖς τοῦ βαπτίσματος ἀξιωθεῖσιν . Ἐπειδὴ δὲ πολλοὶ καὶ μετὰ τὸ βάπτισμα ἁμαρτάνουσι , προιέθηκε · « Τοῖς μὴ κατὰ σάρκα περιπατοῦσι · » δεικνὺς , ὅτι τὸ πᾶν τῆς ῥαθυμίας τῆς . ἡμετέρας . Δυνατὸν γὰρ νῦν ἓ καὶ ῥάδιον , μὴ κατὰ σάρκα περιπατεῖν , ὃ τότε παγχάλεπον ἠν . Οὐ μόνον δὲ ἀπέχεσθαι τοῦ κατὰ σάρκα περιπατεῖν δεῖ , ἀλλὰ χρὴ προσεῖναι καὶ τὸ « κατὰ πνεῦμα . » Οὐ γὰρ ἡ ἀποχὴ τῆς κακίας στεφανοῖ , ἀλλ´ ἡ τῆς ἀρετῆς καὶ τῶν πνευματικῶν ἔργων μετοχή . « Ὁ γὰρ νόμος τοῦ Πνεύματος τῆς ζωῆς , ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ἠλευθέρωσέ με ἀπὸ τοῦ νόμου τῆς ἀμαρτίας καὶ τοῦ θανάτου . » Νόμον Πνεύματος , τὸ ἅγιον Πνεῦμα καλεῖ , ὥσπερ καὶ νόμον ἁμαρτίας , τὴν ἀμαρτίαν . Ζωῆς δὲ νόμον τοῦτόν φησι , πρὸς ἀντιδιαστολὴν τοῦ τῆς ἁμαρτίας νόμου , τοῦ καὶ τὸν θάνατον προξενήσαντος . Ἡ χάρις γὰρ τοῦ Θεοῦ ἐθανάτωσε μὲν τὴν ἁμαρτίαν καὶ τὸν θάνατον · κοῦφον δὲ ἡμῖν τὸν ἀγῶνα ποιήσασα , οὕτως ἐπὶ τὰ παλαίσματα εἰσήγαγεν . Ἐτόλμησαν δὲ αἱ πονηραὶ γλῶσσαι νόμον ἁμαρτίας ἐνταῦθα εἰπεῖν τὸν Μωσαῖκὸν νόμον · ὃν ὁ Ἀπόστολος οὐδαμοῦ οὕτως ὡνόμασεν , ἀλλ´ ἅγιον καὶ πνευματικόν . Καὶ εἰ πνευματικὸς , φασὶν , ἔστι καὶ ὁ Μωσαῖκὸς , τί λοιπὸν διέστηκε τοῦ νόμου τοῦ iνεύματος ; πάμπολυ . Ὁ μὲν γὰρ τοῦ Μωϋσέως ὑπὸ Πνεύματος μόνον ἐδόθη · οὗτος δὲ καὶ Πνεῦμα ἐχορήγει . « Τὸ γὰρ ἀδύνατον τοῦ νόμου , ἐν ᾧ ἠσθένει διὰ τῆς σαρκὸς , ὁ Θεὸς τὸν ἑαυτοῦ Υἱὸν πέμψας ἐν ὁμοιώματι σαρκὸς ἁμαρτίας , καὶ περὶ ἁμαρτίας κατέκρινε τὴν ἁμαρτίαν ἐν τῇ σαρκί . » Ἐμνήσθη τοῦ Πνεύματος , μνημονεύει νῦν καὶ τοῦ λΠατρὸς , καὶ τοῦ Υἱοῦ , τὴν Τριάδα διδάσκων . Καὶ δοκεῖ μὲν κατὰ τοῦ νόμου λέγειν , οὐκ ἔστι δὲ τοῦτο . Οὐ γὰρ εἶπε , Τὸ πονηρὸν τοῦ νόμου , ἐν ᾧ ἐκακούργει , ἀλλὰ ,, « Τὸ ἀδύνατον , ἐν ᾧ ἠσθένει . » Πῶς δὲ ἠσθένει ; Διὰ τῆς σαρκὸς , τουτέστι , τοῦ σαρκικοῦ φρονήματος . Ὁ δὲ νοῦς ἅπας . ὧν ἔλεγεν ὁ Ἀπόστολος ἐνταῦθα ἀνακαλύπτεται . Λέγει γὰρ , ὡς καὶ ἀνωτέρω εἴπομεν , ΟΑΡ vΙΙ vΙii .
Lemmas: εἶτα ἀνίστημι , ὁ ἀφθαρσία ὁ ἀρραβών δέχομαι , κατά ὁ ἁμαρτία ἴστημι δ Τένναίως . ΚΕ . ἤ . « ἄρα οὖν αὐτός ἐγώ ὁ μέν νόος δουλεύω νόμος Θεός , ὁ δέ σάρξ νόμος ἁμαρτία . οὐδείς ἄρα κατάκριμα νῦν ὁ ἐν Χριστός Ἰησοῦς , μή κατά σάρξ περιπατέω , ἀλλά κατά πνεῦμα . » ὁ , « δουλεύω , » ἀντί ὁ , δουλεύω · ὁ γάρ πρότερος ἀναμιμνήσκω . Μέλλων γάρ εἶπον , ὅτι « οὐδείς ἄρα κατάκριμα νῦν , » καί ὁ ἑξῆς , καί δηλόω ὁ ἄφατος χάρις ὁ Κρίστου , ἀναμιμνήσκω , πῶς πρότερος ἔχω , καί ὅτι νοέω ὁ καλός « τῆ σάρξ » δέ , τουτέστι , τῆ ὁ σάρξ ἀσθένεια , ὑποπίπτω ὁ νόμος ὁ ἁμαρτία . ἀλλά νυν οὐδείς κατάκριμα ὁ ἐν Χριστός Ἰησοῦς , τουτέστι , ὁ ὁ βάπτισμα ἀξιόω . ἐπεί δέ πολύς καί μετά ὁ βάπτισμα ἁμαρτάνω , προιτιθημι · « ὁ μή κατά σάρξ περιπατέω · » δείκνυμι , ὅτι ὁ πᾶς ὁ ῥᾳθυμία ὁ . ἡμέτερος . Δυνατός γάρ νῦν ἕ καί ῥούδιον , μή κατά σάρξ περιπατέω , ὅς τότε παγχάλεπος ἐάν . οὖον μόνος δέ ἀπέχω ὁ κατά σάρξ περιπατέω δεῖ , ἀλλά χρή πρόσειμι καί ὁ « κατά πνεῦμα . » οὖον γάρ ὁ ἀποχή ὁ κακία στεφανόω , ἀλ ὁ ὁ ἀρετή καί ὁ πνευματικός ἔργον μετοχή . « ὁ γάρ νόμος ὁ πνεῦμα ὁ ζωή , ἐν Χριστός Ἰησοῦς ἐλευθερόω ἐγώ ἀπό ὁ νόμος ὁ ἁμαρτία καί ὁ θάνατος . » Νόμος πνεῦμα , ὁ ἅγιος πνεῦμα καλέω , ὥσπερ καί νόμος ἁμαρτία , ὁ ἁμαρτία . Ζωή δέ νόμος οὗτος φημί , πρός ἀντιδιαστολή ὁ ὁ ἁμαρτία νόμος , ὁ καί ὁ θάνατος προξενέω . ὁ χάρις γάρ ὁ Θεός θανατόω μέν ὁ ἁμαρτία καί ὁ θάνατος · κοῦφος δέ ἐγώ ὁ ἀγών ποιέω , οὕτως ἐπί ὁ πάλαισμα εἰσάγω . τολμάω δέ ὁ πονηρός γλῶσσα νόμος ἁμαρτία ἐνταῦθα εἶπον ὁ Μωσαῖος νόμος · ὅς ὁ ἀπόστολος οὐδαμοῦ οὕτως ὀνομάζω , ἀλ ἅγιος καί πνευματικός . καί εἰμί πνευματικός , φημί , εἰμί καί ὁ μωσαϊκός , τίς λοιπός διΐστημι ὁ νόμος ὁ iνευμα ; παμπολύς . ὁ μέν γάρ ὁ Μωϋσῆς ὑπό πνεῦμα μόνος δίδωμι · οὗτος δέ καί πνεῦμα χορηγέω . « ὁ γάρ ἀδύνατος ὁ νόμος , ἐν ὅς ἀσθενέω διά ὁ σάρξ , ὁ θεός ὁ ἑαυτοῦ υἱός πέμπω ἐν ὁμοίωμα σάρξ ἁμαρτία , καί περί ἁμαρτία κατακρίνω ὁ ἁμαρτία ἐν ὁ σάρξ . » Ἐμνάω ὁ πνεῦμα , μνημονεύω νῦν καί ὁ λΠατρὸς , καί ὁ υἱός , ὁ Τριάς διδάσκω . καί δοκέω μέν κατά ὁ νόμος λέγω , οὐ εἰμί δέ οὗτος . οὖον γάρ εἶπον , ὁ πονηρός ὁ νόμος , ἐν ὅς κακουργέω , ἀλλά ,, « ὁ ἀδύνατος , ἐν ὅς ἀσθενέω . » Πῶς δέ ἀσθενέω ; Ζεύς ὁ σάρξ , τουτέστι , ὁ σαρκικός φρόνημα . ὁ δέ νόος ἅπας . ὅς λέγω ὁ ἀπόστολος ἐνταῦθα ἀνακαλύπτω . λέγος γάρ , ὡς καί ἀνωτέρω εἶπον , ΟΑΡ Ι Ὕς .