cogPG.PG124 11
φαινόμενος ἄνθρωπος , ὁ αὐτὸς ἦν καὶ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ , καὶ φῶς τοῦ κόσμου · οὐχ ὥσπερ Νεστόριος ἐλήρει , ὅτι ἐν τῷ ἀνθρώπῳ τῷ ψιλῷ κατῴκει ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ ἄπαγε ! εἷς γὰρ , ὥσπερ εἴρηται , ἦν ὁ τῆς Μαρίας καὶ τοῦ Θεοῦ Υἱός . « Ὁ δὲ ἀκολουθῶν , φησὶν , ἐμοὶ , οὐ μὴ περιπατήσει ἐν τῇ σκοτίᾳ , » τοῦτέστιν , οὐ μενεῖ ἐν τῇ πλάνῃ , ἀλλ´ ἀπαλλαγήσεται τῆς πλάνης καὶ τοῦ σκότους . Ἃμα δὲ καὶ τὸν Νικέ . δημον ἐπαινεῖ , καὶ τοὺς ὑπηρέτας ὡς πεπαῤῥησιασμένους , καὶ διὰ τοῦτο ἐν τῷ φωτὶ ὄ-τας . Αἰνίττεται δὲ καὶ τοὺς ὄαρισαίους ἐν τῇ πλάνῃ καὶ τῷ σκότει ὄντας , καὶ κρυφῆ τοὺς δόλους πλέκοντας . « Εἶπον οὖν αὐτῷ οἱ Φαρισαῖοι · Σὺ περὶ σεαυτοῦ μαρτυρεῖς · ἡ μαρτυρία σου οὐκ ἔστιν ἀληθής . Ἀπεκρίθη Ἰησοῦς , καὶ εἶπεν αὐτοῖς · Κἂν ἐγὼ μαρτυρῶ περὶ ἐμαυτοῦ , ἀληθής ἐστιν ἡ μαρτυρία μου . ὅτι οἷδα πόθεν ἦλθον , καὶ ποῦ ὑπάγω · ὑμεῖς δὲ οὐκ οἴδατε , πόθεν ἔρχομαι , καὶ ποῦ ὑπάγω . » Ἐπειδὴ εἶπεν , ὅτι « Ἐγώ εἰμι τὸ φῶς τοῦ κόσμου , » αἰτιῶνται αὐτὸν ὡς περὶ ἑαυτοῦ μαρτυροῦντα . Ὡ τῆς ἀνοίας ! Αὐτὸς ἄνω καὶ κάτω τὰς Γραφὰς εἶλκε μὴ ο τυρούσας περὶ ἑαυτοῦ , καὶ αὐτοὶ αἰτιῶνται αὐτὸν ὡς περὶ ἑαυτοῦ μαρτυροῦντα · διὸ πρὸς τὴν κακουργίαν αὐτῶν καὶ αὐτὸς αὐτοῖς ἀποκρίνεται , ὅτι Ἔστω . αὐτὸς περὶ ἐμαυτοῦ μαρτυρῶ , καίτοι γε μὴ τοῦτο ποιῶν , ἀλλὰ τρεῖς ἔχων μάρτυρας , τὸν Πατέρα μου καὶ τὰ ἔργα , καὶ τὰς Γραφὰς , καθὸ δὴ καὶ ἀνωτέρω εἴρηται · ὅμως θῶμεν , ὅτι αὐτὸς περὶ ἐμαυτοῦ μαρτυρῶ . « Κἂν οὖν ἐγὼ ἐμαυτῷ μαρτυρῶ , ἡ μαρτυρία μου ἀληθής ἐστι , διότι οἶδα , ὅτι τοῦ Θεοῦ εἰμι Υiὸς , καὶ οὐκ ἄνθρωπος ψιλὸς , ἀλλ´ ἄνωθεν ἐρχόμενος καὶ Θεός . Πῶς οὖν ψευδὴς ἔσται ἡ μαρτυρία μου Θεοῦ ὄντος , καὶ διὰ τοῦτο ἀξίου πιστεύεσθαι · Πάντως γὰρ ὁ Θεὸς ἀξιόπιστος ἑαυτῷ μάρτυς . Ἀλλὰ καὶ πρὸς Θεὸν μέλλων ἀπελθεῖν τὸν ἀληθῆ . πῶς ἂν ψευδοίμην πρὸς τὸν ἀληθῆ μέλλῶν ἀπελθεῖν . « Ὑμεῖς κατὰ τὴν σάρκα κρίνετε , ἐγὼ κρίνω οὐδένα . Καὶ ἐὰν κρίνω δὲ ἐγὼ , ἡ κρίσις ἡ ἐμὴ εληθής ἐστιν , ὅτι μόνος οὐκ εἰμὶ , ἀλλ´ ἐγὼ , καὶ ὁ πέμψας με Πατήρ . » Ἐγὼ μὲν , φησί , Θεὸς ὢν , καὶ ἄνωθεν ἐλθὼν , ἀληθῆ περὶ ἐμαυτοῦ μαρτυρῶ · ὑμεῖς δὲ πρὸς τὸ φαινόμενον μόνον ἀποβλέποντες , καὶ διότι ἐν σαρκί εἰμι , σάρκα ψιλήν με ὑπολαμβάνετε , ἀλλ´ οὐχὶ καὶ Θεὸν , καὶ ἐκ Θεοῦ ἐλθόντα . « Κατὰ σάρκα κρίνετε · » τουτέστιν ἐπισφαλῶς . Ὢσπερ γὰρ ὁ ἐν σαρκὶ ζῶν , φαύλως λέγεται ζῇν · οὕτω καὶ ὁ κατὰ σάρκα κρίνων , ἀδίκως κρίνων ἂν λεχθείη . Εἶτα ὡσπερ τινὸς εἵποντο , · Εἰ ὁδίκως κρίνομεν ἡμεῖς οἱ Ἰουδαὶοι , διὰ τί μὴ κολάζεις , διὰ τί μὴ κατακρίνεις ; φησὶν , ὅτι Οὐκ ἐπὶ τούτῳ ἦλθον ἵνα κρίνω . « Ἐγώ . γὰρ οὐδένα κρίνω νυν · καὶ ἐὰν κρίνω δέ , ἡ κρίσις μου ἀληθής ἐστι . » Καὶ γὰρ καταδεδικασμένοι ἅν ἦτε , εἴ γε ἠθέγνησα κρῖναι . Νῦν δὲ ἐκφεύγετε τὴ ν κατάκρισιν , οὐ διότι ἀδυνατῶ ὑμᾶς κατακρῖνα » ἀλλὰ διότι οὐκ ἔστι νῦν καιρός . Τῇ γὰρ δευτέρᾳ παρουσίᾳ ταμιεύομαι τὴν κατάκρισιν ὑμῶν · ὥσπερ . καὶ ἀλλαχοῦ φησι , ὅτι « Οὐκ ἦλθον κρῖναι τὸν κόσμον , ἀλλὰ σῶσαι · » ἐπεὶ ὅτι γε αὐτές ἐστιν ὁ πάντν
Lemmas: φαίνω ἄνθρωπος , ὁ αὐτός εἰμί καί υἱός ὁ Θεός , καί φάος ὁ κόσμος · οὐ ὥσπερ Νεστόριος ληρέω , ὅτι ἐν ὁ ἄνθρωπος ὁ ψιλός κατοικέω ὁ υἱός ὁ Θεός ἀπάγω ! εἷς γάρ , ὥσπερ εἴρω , εἰμί ὁ ὁ Μαρία καί ὁ Θεός υἱός . « ὁ δέ ἀκολουθέω , φημί , ἐγώ , οὖον μή περιπατέω ἐν ὁ σκοτία , » τουτέστιν , οὖον μένω ἐν ὁ πλάνη , ἀλ ἀπαλλάσσω ὁ πλάνης καί ὁ σκότος . ἅμα δέ καί ὁ Νικό . δῆμος ἐπαινέω , καί ὁ ὑπηρέτης ὡς πεπαρρησιασμενος , καί διά οὗτος ἐν ὁ φάος ὄ-τας . αἰνίσσομαι δέ καί ὁ ὄαρισαίους ἐν ὁ πλάνη καί ὁ σκότος εἰμί , καί κρυφῆ ὁ δόλος πλέκω . « εἶπον οὖν αὐτός ὁ Φαρισαῖος · σύ περί σεαυτοῦ μαρτυρέω · ὁ μαρτυρία σύ οὐ εἰμί ἀληθής . ἀποκρίνω Ἰησοῦς , καί εἶπον αὐτός · κἀν ἐγώ μαρτυρέω περί ἐμαυτοῦ , ἀληθής εἰμί ὁ μαρτυρία ἐγώ . ὅτι οἶδα πόθεν ἔρχομαι , καί ποῦ ὑπάγω · σύ δέ οὐ οἶδα , πόθεν ἔρχομαι , καί ποῦ ὑπάγω . » ἐπεί εἶπον , ὅτι « ἐγώ εἰμί ὁ φάος ὁ κόσμος , » αἰτιάομαι αὐτός ὡς περί ἑαυτοῦ μαρτυρέω . εἰμί ὁ ἄνοια ! αὐτός ἄνω καί κάτω ὁ γραφή ἕλκω μή ὁ τυρόω περί ἑαυτοῦ , καί αὐτός αἰτιάομαι αὐτός ὡς περί ἑαυτοῦ μαρτυρέω · διό πρός ὁ κακουργία αὐτός καί αὐτός αὐτός ἀποκρίνω , ὅτι ἔστω . αὐτός περί ἐμαυτοῦ μαρτυρέω , καίτοι γε μή οὗτος ποιέω , ἀλλά τρεῖς ἔχω μάρτυς , ὁ πατήρ ἐγώ καί ὁ ἔργον , καί ὁ γραφή , καθό δή καί ἀνωτέρω εἴρω · ὅμως τίθημι , ὅτι αὐτός περί ἐμαυτοῦ μαρτυρέω . « κἀν οὖν ἐγώ ἐμαυτοῦ μαρτυρέω , ὁ μαρτυρία ἐγώ ἀληθής εἰμί , διότι οἶδα , ὅτι ὁ Θεός εἰμί Ὕς , καί οὐ ἄνθρωπος ψιλός , ἀλ ἄνωθεν ἐρχόμενος καί Θεός . Πῶς οὖν ψευδής εἰμί ὁ μαρτυρία ἐγώ Θεός εἰμί , καί διά οὗτος ἄξιος πιστεύω · πάντως γάρ ὁ θεός ἀξιόπιστος ἑαυτοῦ μάρτυς . ἀλλά καί πρός θεός μέλλω ἀπέρχομαι ὁ ἀληθής . πῶς εἄν ψεύδω πρός ὁ ἀληθής μέλλω ἀπέρχομαι . « σύ κατά ὁ σάρξ κρίνω , ἐγώ κρίνω οὐδείς . καί ἐάν κρίνω δέ ἐγώ , ὁ κρίσις ὁ ἐμός λήθη εἰμί , ὅτι μόνος οὐ εἰμί , ἀλ ἐγώ , καί ὁ πέμπω ἐγώ Πατήρ . » ἐγώ μέν , φημί , θεός εἰμί , καί ἄνωθεν ἔρχομαι , ἀληθής περί ἐμαυτοῦ μαρτυρέω · σύ δέ πρός ὁ φαίνω μόνος ἀποβλέπω , καί διότι ἐν σάρξ εἰμί , σάρξ ψιλός ἐγώ ὑπολαμβάνω , ἀλ οὐ καί θεός , καί ἐκ Θεός ἔρχομαι . « κατά σάρξ κρίνω · » τουτέστιν ἐπισφαλής . ὤσπερ γάρ ὁ ἐν σάρξ ζῶ , φαῦλος λέγω ζάω · οὗτος καί ὁ κατά σάρξ κρίνω , ἄδικος κρίνω εἄν λέγω . εἶτα ὡς τις ἕπω , · εἰμί οδικώς κρίνω ἐγώ ὁ Ἰουδαῖος , διά τίς μή κολάζω , διά τίς μή κατακρίνω ; φημί , ὅτι οὐ ἐπί οὗτος ἔρχομαι ἵνα κρίνω . « ἐγώ . γάρ οὐδείς κρίνω νυν · καί ἐάν κρίνω δέ , ὁ κρίσις ἐγώ ἀληθής εἰμί . » καί γάρ καταδικάζω ὅς εἰμί , εἰμί γε ἠθέγνησα κρίνω . νῦν δέ ἐκφεύγω ὅς Ν κατάκρισις , οὖον διότι ἀδυνατῶ σύ κατακρίνω » ἀλλά διότι οὐ εἰμί νῦν καιρός . ὁ γάρ δύο παρουσία ταμιεύω ὁ κατάκρισις σύ · ὥσπερ . καί ἀλλαχοῦ φημί , ὅτι « οὐ ἔρχομαι κρίνω ὁ κόσμος , ἀλλά σῴζω · » ἐπεί ὅτι γε αυτός εἰμί ὁ πάντω