cogPG.PG124 367
« Καὶ οὓς μὲν ἔθετο ὁ Θεὸς ἐν τῇ Ἐκκλησία πρῶτον ἀποστόλους , δεύτερον προφήτας . » Ὁ Θεὸς ἔθετο · πῶς οὗν ἀντιτάττῃ τῷ Θεῷ ; Προτάττει δὲ τοὺς ἀποστόλους , ὡς πάντων τῶν ἀγαθῶν χορηγούς · δευτέρους δὲ τοὺς προφήτας οὐχὶ τῆς Παλαιᾶς ( κεῖνοι γὰρ ἕως Ἰωάννου προεφήτευσαν περὶ τῆς τοῦ Χριστοῦ παρουσίας ] , ἀλλὰ τοὺς μετὰ τὴν Χριστοῦ παρουσίαν ἐν τῇ Καινῇ προφητεύοντας · οἷαι αἱ Φιλίππου θυγατέρες , οἷος Ἄγαβος , οἷοι ἄλλοι μυρίοι · δαψιλής γὰρ ἦν ἡ χάρις αὕτη τοῦ Πνεύματος ἐν ἑκάστῃ Ἐκκλησίᾳ . Πρῶτον δὲ καὶ δεύτεειν τί . θησιν , ἵνα τὸ τῶν γλωσσῶν χάρισμα ἔσχατον τάξας , καταστείλῃ τοὺς ἐπὶ τούτῳ ἐπαιρομένους . « Τρίτον διδασκάλους . » Ὁ μὲν γὰρ προφήτης , πάντα ἀπὸ τοῦ Πνεύματος φθέγγεται · ὁ δὲ διὸάσκαλος , καὶ οἴκοθεν · διὰ τοῦτο τρίτος οὗτος . « Ἐπειτα δυνάμεις , εἶτα χαρίσματα ἰαμάτων · Αἱ δυνάμεις , καὶ ἰῶντο τοὺς ἀσθενεῖς , καὶ ἐκόλαζον τοὺς ἐναντίους · τὰ δὲ χαρίσματα τῶν ἰαμάτων , μόνον ἰῶντο · διὰ τοῦτο ἐκεῖνο τούτου προτίθησιν . Ἀμφοτέρων μέντοι τουτων , ὁ τῳόντι διδάσκαλος προετέθη , ὅς ἐστι δηλαδὴ ὁ δι´ ἔργου καὶ λόγου διδάσκων . « Ἀντιλήψεις , κυβερνήσεις . » Τουτέστι , τὸ ἀντέχεσθαι τῶν ἀσθενῶν , καὶ τὸ κυβερνᾶν ὅτι οἰκονομεῖν τὰ τῶν ἀδελφῶν . ταῦτα δὲ εἰ καὶ τῆς ἡμετέρας εἰσὶ σπουδῆς , ὅμως καὶ τοῦ Θεοῦ χαρίσματα εἶναι λέγει , πείθων ἡμᾶς εὐχαρίστους εἶναι , καὶ πρὸς ἐκεῖνον ἀφορᾶν , καὶ μὴ ἐπαίρεσθαι . « Γένη γλωσσῶν . » Ἔσχατον τοῦτο τέθεικεν , ἵνα συστείλῃ τοὺς ἐπὶ τούτῳ ἀλαζονευομένους . « Μὴ πάντες ἀπόστολοι ; μὴ πάντες προφῆται · μὴ πάντες διδάσκαλοι ; μὴ πάντες δυνάμεις ; Μὴ πάντες χαρίσματα ἰαμάτων ἔχουσι ; μὴ πάντες γλώσσαις λαλοῦσι ; μὴ πάντες διερμηνεύουσιν ; » Ἐπειδὴ εἰκὸς ἦν αὐτοὺς μᾶλλον ἀλγῆσαι , ὡς φανερωθέντων τῶν μειζόνων καὶ τῶν ἐλαττόνων χα · ρισμάτων διὰ τῆς ἀπαριθμήσεως , πάλιν παραμυθεῖται τοὺς ἐλάττονας . Τί γὰρ , σησὶν , ἀλγεῖς , ὅτι οὐκ ἔχεις τυχὸν προφητείαν ; Ἐννόησον ὅτι ἔχεις σὺ πάλιν , ὃ ὁ προφήτης οὐκ ἔχει · καὶ ὅπερ ἄλλος , ἄλλος οὐκ ἔχει . Ὥστε τοῦτο συμφέρον ὑμῖν καὶ ὡφελιμώτερον , τὸ οὕτως ἔχειν , ἵνα ἕκαστος τοῦ πληοίον δέηται . « Ζηλοῦτε δὲ τὰ χαρίσματα τὰ κρείττονα . » Ἐνίξατο ἠρέμα , ὅτι αὐτοὶ αἴτιοί εἰσι τοῦ τὰ ἐλάττονα λαβεῖν · διὰ γὰρ τοῦ εἰπεῖν , « Ζηλοῦτε , » τὴν παι´ ἐκείνων σπουδὴν ἀπαιτεῖ , καὶ τὴν πλείω ἐπιθυμίαν περὶ τὰ πνευματικά . Καὶ οὐκ εἶπε , Τὰ μείζονα , ἀλλὰ , « Τὰ κρείττονα , » τουτέστι , τὰ ὡφελιμώτερα . « Καὶ ἔτι καθ´ ὑπερβολὴν ὀδὸν ὑμῖν δείκνυμι . » Καὶ μετὰ τούτωντοῦτο γὰρ δηλοῖ τὸ , « Καὶ ἔτιν ) ἑὰν ὅλως ζηλωταὶ ὑπάρχητε χαρισμάτων , δείξω ὑμῖν μίαν ὁδὸν καθ´ ὑπερβολὴν , τουτέστιν , ὑπερἔχουσαν , ἢτις φέρει ἐπὶ πάντα τὰ χαρίσματα . Τὴν
Lemmas: « καί ὅς μέν τίθημι ὁ θεός ἐν ὁ ἐκκλησία πρῶτος ἀπόστολος , δύο προφήτης . » ὁ θεός τίθημι · πῶς ἐν ἀντιτάσσω ὁ Θεός ; προτάσσω δέ ὁ ἀπόστολος , ὡς πᾶς ὁ ἀγαθός χορηγός · δεύτερος δέ ὁ προφήτης οὐ ὁ Παλαιή ( ἐκεῖνος γάρ ἠώς Ἰωάννης προφητεύω περί ὁ ὁ Χριστός παρουσία ] , ἀλλά ὁ μετά ὁ Χριστός παρουσία ἐν ὁ Καινεύς προφητεύω · οἷος ὁ Φίλιππος θυγάτηρ , οἷος Ἅγαβος , οἷος ἄλλος μυρίος · δαψιλής γάρ εἰμί ὁ χάρις οὗτος ὁ πνεῦμα ἐν ἕκαστος ἐκκλησία . Πρῶτος δέ καί δευτεω τίς . τίθημι , ἵνα ὁ ὁ γλῶσσα χάρισμα ἔσχατος τάσσω , καταστέλλω ὁ ἐπί οὗτος ἐπαίρω . « Τρίτος διδάσκαλος . » ὁ μέν γάρ προφήτης , πᾶς ἀπό ὁ πνεῦμα φθέγγομαι · ὁ δέ διὸάσκαλος , καί οἴκοθεν · διά οὗτος τρίτος οὗτος . « ἔπειτα δύναμις , εἶτα χάρισμα ἴαμα · ὁ δύναμις , καί ἰάομαι ὁ ἀσθενής , καί κολάζω ὁ ἐναντίος · ὁ δέ χάρισμα ὁ ἴαμα , μόνος ἰάομαι · διά οὗτος ἐκεῖνος οὗτος προτίθημι . ἀμφότερος μέντοι οὗτος , ὁ τωόντι διδάσκαλος προτίθημι , ὅς εἰμί δηλαδή ὁ δις ἔργον καί λόγος διδάσκω . « ἀντίληψις , κυβέρνησις . » τουτέστι , ὁ ἀντέχω ὁ ἀσθενής , καί ὁ κυβερνάω ὅτι οἰκονομέω ὁ ὁ ἀδελφός . οὗτος δέ εἰμί καί ὁ ἡμέτερος εἰμί σπουδή , ὅμως καί ὁ Θεός χάρισμα εἰμί λέγω , πείθω ἐγώ εὐχάριστος εἰμί , καί πρός ἐκεῖνος ἀφοράω , καί μή ἐπαίρω . « Γένος γλῶσσα . » ἔσχατος οὗτος τίθημι , ἵνα συστέλλω ὁ ἐπί οὗτος ἀλαζονεύομαι . « μή πᾶς ἀπόστολος ; μή πᾶς προφήτης · μή πᾶς διδάσκαλος ; μή πᾶς δύναμις ; μή πᾶς χάρισμα ἴαμα ἔχω ; μή πᾶς γλῶσσα λαλέω ; μή πᾶς διερμηνεύω ; » ἐπεί εἰκός εἰμί αὐτός μᾶλλον ἀλγέω , ὡς φανερόω ὁ μείζων καί ὁ μικρός χάω · ρισμαω διά ὁ ἀπαρίθμησις , πάλιν παραμυθέομαι ὁ μικρός . τις γάρ , σός , ἀλγέω , ὅτι οὐ ἔχω τυγχάνω προφητεία ; ἐννοέω ὅτι ἔχω σύ πάλιν , ὅς ὁ προφήτης οὐ ἔχω · καί ὅσπερ ἄλλος , ἄλλος οὐ ἔχω . ὥστε οὗτος συμφέρω σύ καί ὠφέλιμος , ὁ οὕτως ἔχω , ἵνα ἕκαστος ὁ πληοίον δήω . « ζηλόω δέ ὁ χάρισμα ὁ ἀγαθός . » Ἐνίζω ἠρέμα , ὅτι αὐτός αἴτιος εἰμί ὁ ὁ μικρός λαμβάνω · διά γάρ ὁ εἶπον , « ζηλόω , » ὁ πα ἐκεῖνος σπουδή ἀπαιτέω , καί ὁ πλείων ἐπιθυμία περί ὁ πνευματικός . καί οὐ εἶπον , ὁ μείζων , ἀλλά , « ὁ ἀγαθός , » τουτέστι , ὁ ὠφέλιμος . « καί ἔτι καθ´ ὑπερβολή ὁδός σύ δείκνυμι . » καί μετά τοῦτος γάρ δηλόω ὁ , « καί ὅς ) ἑός ὅλως ζηλωτής ὑπάρχω χάρισμα , δείκνυμι σύ εἷς ὁδός καθ´ ὑπερβολή , τουτέστιν , ὑπερέχω , ὅστις φέρω ἐπί πᾶς ὁ χάρισμα . ὁ