cogPG.PG124 466
ὑμῖν ἐμπεριπατεῖν · ἀλλ´ οὐ βουλόμεθα πάντως . Πᾶσαν οὖν τὴν αἰτίαν τῆς ἐκείνων ἀπονοίας , τῇ τούτων δουλοπρεπείᾳ ἀνατίθησι . Ὑμεῖς γὰρ δου λικώτερον αὐτοῖς ὑποκλινόμενοι , καὶ ἐκείνοις τῆς δόρεως αἴτιοί ἐστε , καὶ ἡμῖν τῶν παρόντων λόγων « Ἐν ᾧ δ´ ἄν τις τολμᾷν ἀφροσύνῃ λέγω τολμῶ κἀγώ . » Ὅρα πάλιν αὐτὸν τόλμαν καὶ ἀφροσύνην τὸ ποἂγα καλοῦντα , καὶ μονονουχὶ λέγοντα . Βίᾳ ἐπὶ τοῶτο ἔοκομαι . Καίτοι πόσας προδιορθώσεις προκατεβάλλετο , καὶ ἄλλας πρὸ τούτων ; Ταῦτα δὲ ποιεῖ παιδεύων καὶ ἡμᾶς , ἀνάγκης χωρὶς μὴ ἔρχεσθαι εἰς τοιούτους λόγους . Φησὶν οὗν , ὅτι « Ἐν ὦν » ποάνοατι « τολμᾷ τις καυχᾶσθαι , « τολμῶ κἀγώ · » ταῦτα γὰρ ἔξωθεν συνυπακουστέον . Εἰτα καταλέγει τὰ ἐφ´ οἱς καυχῶνται . Ἐβραῖοί εἰσι ; κἀγώ · Ἰσραηλῖταί εἰσί · κἀγώ · Σπέρμα Ἀβραάμ εἰσι ; κἀγώ . » Ἐπειδὴ οὐ πάντες οἱ Ἐβραῖοι Ἰσραηλῖται ἦσαν · καὶ γὰρ Μωαβῖται καὶ Ἀαμανῖται , ἅμα Ἑβραίους ἑαυτοὺς ἐποίουν · διὰ τοῦτο ἐκκαθαίρων τὴν εὐγένειαν , ἐπήγαγε · « ΣπέρκαἈβοαάμ εἰσι ; κἀγώ · » τὸν Ἰσαὰκ δηλῶν . « Λιάκονοι Χριστοῦ εἰσιπαραφρονῶν λαλῶ ; ὑπὲρ ἐγώ . » Φασί τινες , ὅτι οὐκ ἔδει κατὰ σύγκρισιν ἐξενεγκεῖν τὸν λόγον , ἀλλὰ παντάπασιν ἀρνήσασθαι τὸ εἶναι διακόνους Χριστοῦ . Καὶ λέγομεν ὅτι τοῦτο μιᾷ ῥήσει ἐδήλωσεν , εἰπὼν αὐτοὺς ψευδαποστόλους . Νῦν δὲ κατὰ σύγκρισιν τὸν λόγον ποιεῖσθαι ἀρξάμενος , τὴν διὰ τῶν πραγμάτων ἀπόδειξιν εἰσάγει καὶ δίδωσι νοεῖν τῷ ἀκροατῇ , ὅτι αὐτὸς μέν ἐστιν , ἐκεῖνοι δὲ , οὔ . Φησὶν οὖν , ὅτι Εἰ καὶ διάκονοι Χριστοῦ εἰσιν , ἀλλὰ καὶ οὕτως ὑπὲρ αὐτοὺς ἐγώ . Καὶ πάλιν παραφροσύνην καλεῖ τὸ πρᾶγμα , διὰ τὸ πέλαγος τῆς ταπεινοφροσύνης αὐτοῦ . « Ἐν κόποις περισσοτέρως , ἐν πληγαῖς ὑπερβαλλόντως , ἐν φυλακαῖς περισσοτέρως . » καταλέγει σὰ χαρακτηρίζοντα τοὺς ἀποστόλους , καὶ ἀφεὶς τὰ σημεῖα , ἀπὸ τῶν πειρασμῶν ἄρχεται · καὶ φησιν , ὅτι Καὶ κόπους πλείους ἀναδέχομαι , τόπον τε ἐκ τόπου ἀμείβων , καὶ διδάσκων νυκτὸς καὶ ἡμέρας , καὶ ἔτι ταῖς χερσὶν ἐργαζόμενος · ἀλλὰ καὶ τὸ μεῖζον , καὶ πληγὰς ὑπομένων , καὶ ταύτας ὑπερβολικῶς · καὶ τὸ ἔτι μεῖζον , μετὰ τῶν πληγῶν καὶ φυλακιζόμενος . Τὸ δὲ , « ὑπερβαλλόντως , » καὶ τὸ , « Περισσοτέρως , » συγκριτικά μέν εἰσιν , ὡς πρὸς τοὺς ψευδαποστόλους · πλὴν καθ´ ὑπόθεσιν · οἷον . Ἔστω ὅτι κοπιῶσιν ἐκεῖνοι · ἀλλ´ ἐγὼ περισσοτέρως καὶ ὑπερβαλλόντως . Τινὲς δὲ , οὐ κατὰ σύγκρισιν εἰρῆσθαι ταῦτά φασιν , ἀκλ´ ἁπλῶς περιουσίας καὶ ἐπιτάσεως εἶναι σημαντικά . « Ἐν θανάτοις πολλάκις . » Οὐ μόνον τῇ προθέσει ἀποθνήσκων , ἀλλὰ καὶ εἰς κινδύνους τῷ ὄντι θανατηφόρους ἐκδιδόμενος . ΚὙπὸ Ἰουδαίων πεντάκις τεσσαράκοντα παρὰ
Lemmas: σύ ἐμπεριπατέω · ἀλ οὖον βούλομαι πάντως . πᾶσα οὖν ὁ αἴτιος ὁ ἐκεῖνος ἀπόνοια , ὁ οὗτος δουλοπρέπεια ἀνατίθημι . σύ γάρ δήω λίκος αὐτός ὑποκλίνομαι , καί ἐκεῖνος ὁ δόρεως αἴτιος εἰμί , καί ἐγώ ὁ πάρειμι λόγος « ἐν ὅς δδʹ ἄν τις τολμάω ἀφροσύνη λέγω τολμάω ἐγώ . » Ὅρας πάλιν αὐτός τόλμα καί ἀφροσύνη ὁ ποἂγα καλέω , καί μονονού λέγω . Βία ἐπί τοῦτος ἔοικα . καίτοι πόσος προδιόρθωσις προκαταβάλλω , καί ἄλλος πρό οὗτος ; οὗτος δέ ποιέω παιδεύω καί ἐγώ , ἀνάγκη Χωρὶς μή ἔρχομαι εἰς τοιοῦτος λόγος . Φησίν ἐν , ὅτι « ἐν οὖν » ποάνοατι « τολμάω τις καυχάομαι , « τολμάω ἐγώ · » οὗτος γάρ ἔξωθεν συνυπακουστέον . εἶτα καταλέγω ὁ ἐφίημι οἱςστις καυχάομαι . Ἑβραῖος εἰμί ; ἐγώ · Ἰσραηλίτης εἰμί · ἐγώ · σπέρμα Ἀβραάμ εἰμί ; ἐγώ . » ἐπεί οὖον πᾶς ὁ Ἑβραῖος Ἰσραηλίτης εἰμί · καί γάρ Μωαβίτης καί ααμανιος , ἅμα Ἑβραῖος ἑαυτοῦ ποιέω · διά οὗτος ἐκκαθαίρω ὁ εὐγένεια , ἐπάγω · « ΣπέρκαἈβοαάμ εἰμί ; ἐγώ · » ὁ Ἰσαάκ δηλόω . « λιακονεω Χριστός εισιπαραφρων λαλέω ; ὑπέρ ἐγώ . » φημί τις , ὅτι οὐ ἐσθίω κατά σύγκρισις ἐκφέρω ὁ λόγος , ἀλλά παντάπασι ἀρνέομαι ὁ εἰμί διάκονος Χριστός . καί λέγω ὅτι οὗτος εἷς ῥῆσις δηλόω , εἶπον αὐτός ψευδαπόστολος . νῦν δέ κατά σύγκρισις ὁ λόγος ποιέω ἄρχω , ὁ διά ὁ πρᾶγμα ἀπόδειξις εἰσάγω καί δίδωμι νοέω ὁ ἀκροατής , ὅτι αὐτός μέν εἰμί , ἐκεῖνος δέ , οὖον . Φησίν οὖν , ὅτι εἰμί καί διάκονος Χριστός εἰμί , ἀλλά καί οὕτως ὑπέρ αὐτός ἐγώ . καί πάλιν παραφροσύνη καλέω ὁ πρᾶγμα , διά ὁ πέλαγος ὁ ταπεινοφροσύνη αὐτός . « ἐν κόπος περισσός , ἐν πληγή ὑπερβαλλόντως , ἐν φυλακή περισσός . » καταλέγω σός χαρακτηρίζω ὁ ἀπόστολος , καί ἀφίημι ὁ σημεῖον , ἀπό ὁ πειρασμός ἄρχω · καί φημί , ὅτι καί κόπος πλείων ἀναδέχομαι , τόπος τε ἐκ τόπος ἀμείβω , καί διδάσκω νύξ καί ἡμέρα , καί ἔτι ὁ χείρ ἐργάζομαι · ἀλλά καί ὁ μείζων , καί πληγάς ὑπομένω , καί οὗτος ὑπερβολικός · καί ὁ ἔτι μείζων , μετά ὁ πληγή καί φυλακίζω . ὁ δέ , « ὑπερβαλλόντως , » καί ὁ , « περισσός , » συγκριτικά μέν εἰμί , ὡς πρός ὁ ψευδαπόστολος · πλήν καθ´ ὑπόθεσις · οἷος . ἔστω ὅτι κοπιάω ἐκεῖνος · ἀλ ἐγώ περισσός καί ὑπερβαλλόντως . Τινές δέ , οὖον κατά σύγκρισις εἴρω οὗτος φημί , ἀκλ´ ἁπλόος περιουσία καί ἐπίτασις εἰμί σημαντικός . « ἐν θάνατος πολλάκις . » οὖον μόνος ὁ πρόθεσις ἀποθνήσκω , ἀλλά καί εἰς κίνδυνος ὁ εἰμί θανατηφόρος ἐκδίδωμι . ΚὙπὸ Ἰουδαῖος πεντάκις τεσσαράκοντα παρά