cogPG.PG124 512
τὸν τυχόντα ἀπολέσθαι . Προτρέπει τοίνυν αὐτοὺς καὶ τὰ παρ´ ἑαυτῶν εἰσενεγκεῖν , καὶ ἐπὶ τῷ Κυρίῳ ἐλπίζειν . Οὐ γὰρ ἄλλως ἔνεστι τῶν παρὰ τοῦ Θεοῦ Κτυχεῖν , ἂν μὴ καὶ τὴν παρ´ ἑαυτῶν σπουδὴν , φησὶν , εἰσφέρητε . « Ὁ δὲ ταράσσων ὑμᾶς , βαστάσει τὸ κρῖμα , ὅστις ἂν ἧ . » Ὑμεῖς μὲν , φησίν , διορθωθήσεσθε · πλὴν οὐ διὰ τοῦτο οἱ ἀπατήσαντες ὑμᾶς ἐλευθερωθήσονται τῆς κολάσεως , ἀλλὰ δώσουσι δίκην , κἂν μεγάλοι τινὲς δοκῶσι καὶ ἀξιόπιστοι . Τοῦτο γάρ ἐστι τὸ , « Ὅστις ἂν ᾖ . » Τοῦτο δὲ λέγει , ἵνα μὴ καὶ ἕτεροι πάλιν ἐπιθῶνται . « Ἐγὼ δὲ , ἀδελφοὶ , εἰ περιτομὴν ἔτι κηρύσσω . τί ἔτι διώκοιμαι » Ἐπειδὴ διαβάλλοντες αὐτὸν ἔλεγον , ὅτι ὑποκριτής ἐστιν , ἀλλαχοῦ μὲν περιτομὴν κηρύσσων , ἀλλαχοῦ δὲ οὔ · φησὶν , ὅτι Ὑμεῖς μάρτυρες , ὅτι διώκομαι παρὰ τῶν Ἰουδαίων . Εἰ οὐν περιτομὴν κηρύσσω , ὑπὲρ τίνος ἄλλου διώκομαι · πρόδηλον γὰρ ὅτι διὰ τὸ καταλύειν τὰ πάτρια αὐ των . διώκουσί με . Εἰ δὲ περιτομὴν κηρύσσω , συν κστῶ ταῦτα · πῶς οὖν με διώκουσι ; Τί οὖν , φασίν · οὐ περιέτεμε Τιμόθεον ; Ναί · ἀλλὰ κατ´ οἰκονομίαν . Ἄλλο δὲ τὸ περιτεμεῖν . καὶ ἄλλο τὸ κηρύσσειν περιτομήν . Οὐ γὰρ εἶπεν , Εἰ περιτομὴν εἰργασάμην , ἀλλ´ , « Εἰ κηρύσσω . » Ὁγὰρ κηρύσσων , δογματίζει δεῖν ἀεὶ τοῦτο γίνεσθαι , ὡς ἁπλῶς καλόν · ὁ δὲ κατ´ οἰκονομίαν ποιήσας τι , οὐχ ὡς ἁπλῶς καλὸν τοῦτο ποιεῖ , ἀλλ´ ὡς πρὸς καιρὸν χρειῶδες . ἕτερος ἀεὺειο Πετί , ορ τοιὴ εἰπρίίοῖίρι Βοηαιὴτ . ί νειο ἔτι ἰερευεαιῖοε α [ αοίί , ποη νεῖιῖ εἰαηρίίαῖει ὑουμ Λοο Ιἅοῖ1 , νετηίαΠαιαιῃ Αιὶ[ρολλε μιὶὲ . « Ἄρα κατήργηται τὸ σκάνδαλον τοῦ σταυροῦ . » Ω Εἰ περιτομὴν , φησὶ , κηρύττω , πέπαυται τὸ σκάνδαλον ὃ σκανδαλίζονται ἐπὶ τῷ σταυρῷ οἱ Ἰουδαῖοι . Λι´ οὐδὲν γὰρ ἕτερον . σκανδαλίζονται ἐπὶ τῷ τοῦ σταυροῦ κηρύγματι , καὶ οὐ παραδέχονται τοῦτο , εἰ μὴ διὰ τὸ καταλύεσθαι τὴν περιτομὴν καὶ τὸν νόμον ὑπὸ τούτου . Ὥστε περιτομῆς κηρυττομένης ὑπ´ ἐμοῦ , ἡ μάχη τῶν . Ἰουδαίων , ἡ πρὸς τὸν σταυρὸν , καὶ τὸ σκάνδαλον ὃ σκανδαλίζονται ἐπ´ αὐτῶ κατωγηται καὶ πέπαυται . « Ὅφελον καὶ ἀποκόψονται οἱ ἀναστατοῦντες ὑμᾶς . » Τοὺς μὲν ἁπατηθέντας , ἀνοήτους ἐκάλεσεν ἐν ἀρχῇ , οὐδὲν ἀλλ´ ἢ ὡς παισὶν ἐπιπλήξας · τοῖς δὲ ἀπατήσασιν , ὡς ἀνίατα νοσοῦσιν , ἐπαρᾶται , καὶ λέγει · Εθε μὴ μόνον περιετέμνοντο , ἀλλὰ καὶ τελείως ἀπέκοπτον τὰ ἑαυτῶν μόρια ! Ὅρα δὲ καὶ πῶς , « Ἀναστατοῦντες , » εἶπεν , ὅπερ ἐπὶ τῶν αἰχμαλωτιζόντων λέγομεν . Καὶ γὰρ καὶ οὑτοι τὴν ἐλευθερίαν αὐτῶν ἀφῃροῦντο , καὶ τῆς ἄνω Ἱερουσαλὴμ ἐπανιστῶντες , ὡς μετανάστας πρὸς τὸν νόμον καὶ τὴν Ἰουδαῖκὴν μικρολογίαν μεθίστων . Σημείωσαι δὲ κατὰ τῶν ἀποκοπτόντων ἑαυτοὺς , ὅτι τὴν τοῦ Ἀποστόλου κατάραν ἐφ´ ἑαυτοὺς ἐπισπῶνται . « Ὑμεῖς γὰρ ἐν ἐλευθερίᾳ ἐκλήθητε , ἀδελφοὶ , μόνον μὴ τὴν ἐλευθερίαν εἰς ἀφορμήν τῇ σαρκί . » Οὐχ
Lemmas: ὁ τυγχάνω ἀπόλλυμι . προτρέπω τοίνυν αὐτός καί ὁ παρ´ ἑαυτοῦ εἰσφέρω , καί ἐπί ὁ κύριος ἐλπίζω . οὖον γάρ ἄλλως ἔνειμι ὁ παρά ὁ Θεός κτυχεω , εἄν μή καί ὁ παρ´ ἑαυτοῦ σπουδή , φημί , εἰσφέρω . « ὁ δέ ταράσσω σύ , βαστάζω ὁ κρίμα , ὅστις εἄν ἧ . » σύ μέν , φημί , διορθόω · πλήν οὖον διά οὗτος ὁ ἀπατάω σύ ἐλευθερόω ὁ κόλασις , ἀλλά δίδωμι δίκη , κἀν μέγας τις δοκέω καί ἀξιόπιστος . οὗτος γάρ εἰμί ὁ , « ὅστις εἄν εἰμί . » οὗτος δέ λέγω , ἵνα μή καί ἕτερος πάλιν ἐπιτίθημι . « ἐγώ δέ , ἀδελφός , εἰμί περιτομή ἔτι κηρύσσω . τίς ἔτι διώκω » ἐπεί διαβάλλω αὐτός λέγω , ὅτι ὑποκριτής εἰμί , ἀλλαχοῦ μέν περιτομή κηρύσσω , ἀλλαχοῦ δέ οὖον · φημί , ὅτι σύ μάρτυς , ὅτι διώκω παρά ὁ Ἰουδαῖος . εἰμί ὀν περιτομή κηρύσσω , ὑπέρ τίς ἄλλος διώκω · πρόδηλος γάρ ὅτι διά ὁ καταλύω ὁ πάτριος αὖος ὁ . διώκω ἐγώ . εἰμί δέ περιτομή κηρύσσω , σῦς κστω οὗτος · πῶς οὖν ἐγώ διώκω ; τις οὖν , φημί · οὖον περιτέμνω Τιμόθεος ; Ναίς · ἀλλά κατ´ οἰκονομία . ἄλλος δέ ὁ περιτέμνω . καί ἄλλος ὁ κηρύσσω περιτομή . οὖον γάρ εἶπον , εἰμί περιτομή ἐργάζομαι , ἀλ , « εἰμί κηρύσσω . » Ὁγὰρ κηρύσσω , δογματίζω δήω ἀεί οὗτος γίγνομαι , ὡς ἁπλόος καλός · ὁ δέ κατ´ οἰκονομία ποιέω τίς , οὐ ὡς ἁπλόος καλός οὗτος ποιέω , ἀλ ὡς πρός καιρός χρειώδης . ἕτερος ἀείδω Πετί , Ὅρ τοῖος ειπριιοιιρις Βοηαιὴτ . ἵ νειός ἔτι ιερευεαιιοω ὅς [ ἀφίημι , ποιέω νέος ειαηριιαει ὕω Λο Ιἅοῖ1 , νετηιαπαιγη Αιὶ[ρολλε μιὶὲ . « ἄρας καταργέω ὁ σκάνδαλον ὁ σταυρός . » Ω εἰμί περιτομή , φημί , κηρύσσω , παύω ὁ σκάνδαλον ὅς σκανδαλίζω ἐπί ὁ σταυρός ὁ Ἰουδαῖος . Λι οὐδείς γάρ ἕτερος . σκανδαλίζω ἐπί ὁ ὁ σταυρός κήρυγμα , καί οὖον παραδέχομαι οὗτος , εἰμί μή διά ὁ καταλύω ὁ περιτομή καί ὁ νόμος ὑπό οὗτος . ὥστε περιτομή κηρύσσω ὑπό ἐγώ , ὁ μάχη ὁ . Ἰουδαῖος , ὁ πρός ὁ σταυρός , καί ὁ σκάνδαλον ὅς σκανδαλίζω ἐπι αὐτός κατωγηται καί παύω . « ὀφείλω καί ἀποκόπτω ὁ ἀναστατόω σύ . » ὁ μέν ἀπατάω , ἀνόητος καλέω ἐν ἀρχή , οὐδείς ἀλ ἢ ὡς παῖς ἐπιπλήσσω · ὁ δέ ἀπατάω , ὡς ἀνίατος νοσέω , ἐπαράομαι , καί λέγω · ἔθω μή μόνος περιτέμνω , ἀλλά καί τέλειος ἀποκόπτω ὁ ἑαυτοῦ μόριον ! Ὅρας δέ καί πῶς , « ἀναστατόω , » εἶπον , ὅσπερ ἐπί ὁ αἰχμαλωτίζω λέγω . καί γάρ καί οὗτος ὁ ἐλευθερία αὐτός ἀφαιρέω , καί ὁ ἄνω Ἱεροσόλυμα ἐπανίστημι , ὡς μετανάστης πρός ὁ νόμος καί ὁ Ἰουδαῖκὴν μικρολογία μεθίστημι . σημειόω δέ κατά ὁ ἀποκόπτω ἑαυτοῦ , ὅτι ὁ ὁ ἀπόστολος καταίρω ἐφίημι ἑαυτοῦ ἐπισπάω . « σύ γάρ ἐν ἐλευθερία καλέω , ἀδελφός , μόνος μή ὁ ἐλευθερία εἰς ἀφορμή ὁ σάρξ . » οὐχ