cogPG.PG124 438
ρεῖαν ἐποίησεν , ὥστε πάντας ὑμᾶς χωρεῖν · ὅπερ καὶ ἐπιφέρει · « Καὶ οὐ στενοχωρεῖσθε ἐν ἡμῖν · στενοχωρεῖσθε δὲ ἐν τοῖς σπλάγχνοις ὑμῶν . » Υμεῖς μὲν , φησὶν , Ἐν τῇ ἐμῇ καρδίᾳ , πλατείᾳ οὕσῃ , ἀστενοχωρήτως χωρεῖτε , καὶ ταῦτα τοσοῦτοι ὄντες . Ἐν δὲ τοῖς ὑμετέροις σπλάγχνοις στενοχωρίαν πολλὴν ἔχετε , καὶ οὐ δύνασθε πλατέως χωρῆσαί με , καίτοι ἕνα ὄντα · τουτέστιν , Ἐγὼ μέν σφόδοα ὑμᾶς ἀγαπῶ , ὑμεῖς δὲ ἀγαπᾶτε μέν με , καὶ ἔχετέ με ἐν τοῖς σαλάγχνοις , ἀλλ´ ἐστενοχωρημένως , καὶ οὐ πλατέως , « Τὴν δὲ αὐτὴν ἀντιμισθίαν(ς τέκνοις λέγω ] πλατύνθητε καὶ ὑμεῖς . » Τὴν αὐτὴν ἀμοιβήν καὶ ἰσότητα τῆς φιλίας εἰσενέγκατε , καὶ πλατύνθητε καὶ ὑμεῖς , ὡς καὶ ἐγώ . Δείκνυσι δὲ καὶ χρέος ὃν τοῦτο · Ὡς τέκνοις » γὰρ , φησί , « λέγω · » οὐδὲν μέγα αὐτῷ , εἰ Πατὴρ ὢν , ὑπὸ τέκνων φιλεῖσθαι ἀξιοῦ . χρέος γὰρ τοῦτο τοῖς παισί . « Μὴ γίνεσθε ἑτεροζυγοῦντες ἀπίστοις . » Ἵνα μὴ δοξῃ δι´ ἑαυτὸν ταῦτα λέγειν , δείκνυσιν ὅτι διὰ τὸ ἐκείνων κέρδος χρψζει τῆς φιλίας αὐτῶν , καὶ ὡσανεί φησι · Τοῦτό ἐστι τὸ ἀγαπᾷν με , τὸ μὴ συναναμίγνυσθαι ὑμᾶς τοῖς ἀπίστοις καὶ ἐπικλίνειν πρὸς τὸ μέρος αὐτῶν . Οὐκ εἶπε δὲ , Μὴ συναναμίγνυσθε , ἀλλὰ , « Μὴ γίνεσθε ἑτεροζυγοῦντεσδί · » τουτέστι , Μὴ ἀδικεῖτε τὸ δίκαιον , ἐπικλινόμενοι καὶ προσκείμενοι οἷς οὐ θέμις . Τὸ γὰρ ἑτεροζυγεῖν , ἐπὶ ζυγοῦ ἀδίκου μέγεται , ὅταν ἡ μία πλάστιγξ βαρῇ . « Τίς γὰρ μετοχὴ δικαιοσύνῃ καὶ ἀνομία · » Ἐνταῦθα οὐχ ἑαυτοῦ καὶ τῶν ἀπίστων σύγκρισιν ποιεῖται , ἀλλὰ τῆς τῶν Κορινθίων ἀρετῆς καὶ εὐγενείας , καὶ τῆς ἐκείνων φαυλότητος · ὡσανεὶ ὁ πατὴρ ὁρῶν τὸν υἱὸν διεφθαρμένοις ἀνθρώποις συνόντα , λέγει πρὸς αὐτόν · Τίς κοινωνία τῇ σῇ εὐγενείᾳ καὶ τῇ ἐκείνων μιαρίᾳ ; Ὑ μεῖς οὖν , φησὶ , δικαιοσύνη αὐτόχρημά ἐστε · ἐκεῖνοι δὲ ἀνομία · τίς τοίνυν μετοχὴ , ὁμῖν κἀκείνοις ; « Τίς δὲ κοινωνία φωτὶ πρὸς σκότος ; τίς δὲ συμφώνησις Χριστῷ πρὸς Βελίαρ · » Πᾶσι τρόποις θέλων αὐτοὺς ἀποστῆσαι τῶν ἀπίστων , οὐκ εἶπεν , ὃτι Τίς κοινωνία τοῖς τοῦ φωτὸς πρὸς τοὺς τοῦ σκότους ; ἢ τοῖς τοῦ Χριστοῦ πρὸς τοὺς τοῦ Βελίαρ · ἀλλ´ αὐτὰ τὰ πράγματα ἀντὶ τῶν προσώπων τέθει ε , φῶς καὶ σκότος , ὃ πλεον ἠν · καὶ Χριστὸν καὶ Βελίαρ , ὃ σημαίνει τὸν ἀποστάτην . Διὰ τούτου δὲ φοβερώτερον πάντως τὸν λόγον ἐποίησεν . Ἡ τίς μερὶς πιστῷ μετὰ ἀπίστου · » Ἐνταῦθα τῶν προσώπων ἐμνήσθη , ἵνα μὴ δόξῃ κακίας ἀπλῶς κατηνορεῖν , ἢ ἀρετὴν ἐπαινεῖν « Τίς δὲ συγκατάθεσις ναῷ Θεοῦ μετὰ εἰδώλων · Ὑμεῖς γὰρ ναὸς Θεοῦ ἐστε ζῶντος . » Οἱ μὲν ἄπιστοι , ναοὶ εἰδώλων εἰσὶν , ἢ καὶ εἴδωλα · ὑμεῖς δὲ νοὸς Θεοῦ · οὐχ οἵου αὐτοὶ μυθεύονται , ἀλλὰ ζῶντος .
Lemmas: ῥέω ποιέω , ὥστε πᾶς σύ χωρέω · ὅσπερ καί ἐπιφέρω · « καί οὖον στενοχωρέω ἐν ἐγώ · στενοχωρέω δέ ἐν ὁ σπλάγχνον σύ . » ὑμεῖς μέν , φημί , ἐν ὁ ἐμέω Καρδία , πλατύς εἰμί , ἀστενοχώρητος χωρέω , καί οὗτος τοσοῦτος εἰμί . ἐν δέ ὁ ὑμέτερος σπλάγχνον στενοχωρία πολύς ἔχω , καί οὖον δύναμαι πλατύς χωρέω ἐγώ , καίτοι εἷς εἰμί · τουτέστιν , ἐγώ μέν σφόδοα σύ ἀγαπάω , σύ δέ ἀγαπάω μέν ἐγώ , καί ἔχω ἐγώ ἐν ὁ σαλάγχνοις , ἀλ ἐστενοχωρημένως , καί οὖον πλατύς , « ὁ δέ αὐτός ἀντιμισθία τέκνον λέγω ] πλατύνω καί σύ . » ὁ αὐτός ἀμοιβή καί ἰσότης ὁ φίλιος εἰσφέρω , καί πλατύνω καί σύ , ὡς καί ἐγώ . δείκνυμι δέ καί χρέος ὅς οὗτος · ὡς τέκνον » γάρ , φημί , « λέγω · » οὐδείς μέγας αὐτός , εἰμί πατήρ εἰμί , ὑπό τέκνον φιλέω ἀξιόω . χρέος γάρ οὗτος ὁ παῖς . « μή γίγνομαι ἑτεροζυγέω ἄπιστος . » ἵνα μή δόξα δις ἑαυτοῦ οὗτος λέγω , δείκνυμι ὅτι διά ὁ ἐκεῖνος κέρδος χρώζω ὁ φίλιος αὐτός , καί ὡσανεί φημί · οὗτος εἰμί ὁ ἀγαπάω ἐγώ , ὁ μή συναναμείγνυμι σύ ὁ ἄπιστος καί ἐπικλίνω πρός ὁ μέρος αὐτός . οὐ εἶπον δέ , μή συναναμείγνυμι , ἀλλά , « μή γίγνομαι ἑτεροζυγέω · » τουτέστι , μή ἀδικέω ὁ Δίκαιος , ἐπικλίνω καί πρόσκειμαι ὅς οὖον θέμις . ὁ γάρ ἑτεροζυγέω , ἐπί ζυγόν ἄδικος μίγνυμι , ὅταν ὁ εἷς πλάστιγξ βαρέω . « Τῖς γάρ μετοχή δικαιοσύνη καί ἀνομία · » ἐνταῦθα οὐ ἑαυτοῦ καί ὁ ἄπιστος σύγκρισις ποιέω , ἀλλά ὁ ὁ Κορίνθιος ἀρετή καί εὐγένεια , καί ὁ ἐκεῖνος φαυλότης · ὡσανεί ὁ πατήρ ὁράω ὁ υἱός διαφθείρω ἄνθρωπος σύνειμι , λέγω πρός αὐτός · Τῖς κοινωνία ὁ σός εὐγένεια καί ὁ ἐκεῖνος μιαρία ; ὑ μείς οὖν , φημί , δικαιοσύνη αὐτόχρημα εἰμί · ἐκεῖνος δέ ἀνομία · τίς τοίνυν μετοχή , ὁμός ἐκεῖνος ; « Τῖς δέ κοινωνία φάος πρός σκότος ; τίς δέ συμφώνησις Χριστός πρός Βελίαρ · » Πᾶς τρόπος ἐθέλω αὐτός ἀφίστημι ὁ ἄπιστος , οὐ εἶπον , ὅτι Τῖς κοινωνία ὁ ὁ φάος πρός ὁ ὁ σκότος ; ἢ ὁ ὁ Χριστός πρός ὁ ὁ Βελίαρ · ἀλ αὐτός ὁ πρᾶγμα ἀντί ὁ πρόσωπον τίθεμαι ε , φάος καί σκότος , ὅς πλέω ἐάν · καί Χριστός καί Βελίαρ , ὅς σημαίνω ὁ ἀποστάτης . Ζεύς οὗτος δέ φοβερός πάντως ὁ λόγος ποιέω . ὁ τίς μερίς πιστός μετά ἄπιστος · » ἐνταῦθα ὁ πρόσωπον μιμνήσκω , ἵνα μή δόξα κακία ἀπλόος κατηνορεω , ἢ ἀρετή ἐπαινέω « Τῖς δέ συγκατάθεσις ναός Θεός μετά εἴδωλον · σύ γάρ ναός Θεός εἰμί ζῶ . » ὁ μέν ἄπιστος , ναός εἴδωλον εἰμί , ἢ καί εἴδωλον · σύ δέ νόος Θεός · οὐ οἷος αὐτός μυθεύω , ἀλλά ζῶ .