cogPG.PG124 327
« Γυκαῖκα ἀπὸ ἀνδρὸς μὴ χωρισθῆναι . Ἐάν δἐ καὶ χωρισθῇ , μενέτω ἄγαμος , ἢ τῷ ἀνδρὶ καταὶλγήτω · καὶ ἄνδρα γυναῖκα μὴ ἀφιέναι . » Ἐπειδὴ γὰν διὰ ἐγκράτειαν , καὶ διὰ προφάσεις ἄλλας καὶ μικροψυχίας γίνονται διαζυγίαι , φησί · Βέλτιον μὲν μηδὲ ὅλως γενέσθαι χωρισμόν · εἰ δὲ γένηται , μενέτω ἔχουσα ἡ γυνὴ τὸν ἄνδρα , εἰ καὶ μὴ τῇ μίξει , ἀλλά γε τῷ μηδένα ἕτερον παρεισαγαγεῖν · ἢ μὴ δυναμένη ἐγκρατεύεσθαι , καταλλαγήτω πρὸς αὐτόν . Τοῖς δὲ λοιποῖς ἐγὼ λέγω , οὐχ ὁ Κύριος · Εἶ τις ἀδελφὸς γυναῖκα ἔχει ἄπιστον , καὶ αὐτὴ συνευδονεῖ οἰκεῖν μετ´ αὐτοῦ , μὴ ἀφιέτω αὐτήν . Καὶ γυνὴ ἥτις ἔχει ἄνδρα ἄπιστον , καὶ αὐτὸς συνευδοκεῖ οἰκεῖν μετ´ αὐτῆς , μὴ ἀφιέτω αὐτόν . » Τί λέγεις ; ἂν μὲν ἄπιστος , μενέτω μετὰ τῆς γυναικός · ἂν δὲ πόρνος , οὐκέτι ; Καίτοι χείρων τῆς πορνείας ἡ ἀπιστία . Χείρων μέν · ἀλλ´ ὁ Θεὸς μᾶλλον τὰ ἡμέτερα ἐκδικεῖ , ἢ τὰ οἰκεῖα . « Ἄφες » γὰρ , φησί , « τὴν θυσίανσου , καὶ καταλλάγηθι τῷ ἀδελφῷ σου . » Καὶ τῶν μὲν μυρίων ταλάντων κατεφρόνησεν αὐτῷ διαφερόντων · τὴν δὲ εἰς τὸν ἑκατὸν δηνάρια ὀφείλοντα ὕβριν ἐξεδίκησεν . Οὕτως οὖν καὶ ἐνταῦθα , τὸ τῆς ἀπιστίας εἰς αὐτὸν ἀναφερόμενον παρορᾷ · τὸ δὲ τῆς πορνείας κολάζει , ὡς εἰς τὴν γυναῖκα . Τινὲς δέ φασιν , ὅτι ἡ μὲν ἀπιστία , κατὰ ἄγνοιαν γίνεται , ἣν καὶ εἰκὸς παυθῆναι , ὡς καὶ αὐτός φησι · « Τί γὰρ οἶδας , γύναι , εἰ τὸν ἄνδρα σώσεις ; » Ἡ δὲ πορνεία , διὰ´ ὁκολοο γουμένην πονηρίαν γίνεται . Ἄλλως τε καὶ ὁ πόρνς ἔφθασεν ἑαυτὸν διαστήσας . Ἄρας γὰρ τὰ μέλη αὐτοῦ ἀπὸ τῆς γυναικὸς , ἐποίησε πόρνης μέλη Ὁ δ Κπιστος , οὐδὲν ἥμαρτεν εἰς τὴν σαρκικὴν ἔνωσιν . Μᾶλλον μὲν οὖν διὰ´ αὐτῆς ἴσως ἑνωθήσεται , καὶ κατὰ τὴν πίστιν · ἵνα μὴ λέγω , ὅτι καὶ ἀνατροπὴ ἔμελλε γίνεσθαι τοῦ βίου , καὶ διαβολὴ τοῦ Εὐαγγελίου , εἰ τὸ πιστὸν μέρος ἐχωρίζετο τοῦ μὴ πεπιστευκότος . Ταῦτα δὲ νόει , ὅτε συνεζύγησαν μὲν ἐν ἀπιστίᾳ ὄντες ἀμφότεροι , ἐπίστευσε δὲ τὸ ἓν μέρος . Ἐὰν γὰρ προῦπῆργε πιστὸς ὁ ἀνὴρ , ἢ ἡ γυνὴ , οὐδόλως ἐξῆν πρὸς ἄπιστον ζεύγνυσθαι . Οὐ γὰρ εἶπεν , ΕΙ τις βούλεται Χαβεῖν ἄπιστον , ἀλλ’´ , « Εἶ τις ἔχει . » Ἀλλ´ οὐδὲ ἁπλῶς συνοικίζει τῷ ἀπίστῳ τὸ πστὸν μέρος , ἀλλὰ βουλομένῳ . Τὸ γὰρ , « Συνευδοκεῖ » τοῦτό ἐστιν , ἀντὶ τοῦ , εἰ βούλεται . « Ἡγίασται γὰρ ὁ ἀνὴρ ὁ ἄπιστος ἐν τῇ γυναικί · καὶ ἡγίασται ἡ γυνὴ ἡ ἄπιστος ἐν τῷ ἀνδρί . » Τουτέστι , τῇ περιουσία τῆς καθαρότητος τοῦ πιστοῦ μέρους , νικᾶται ἡ ἀκαθαρσία τοῦ ἀπίστου · οὐν ὅι ἅγιος γίνεται ὁ Ἕλλην · οὐ γὰρ εἶπεν , ὅτι ἄγον ἐστιν , ἀλλ´ , « Ἡγίασται · » τουτέστι , τῇ ἀγιόητι τοῦ πιστοῦ νενίκηται . Ταῦτα δὲ λέγει , ἵνα μὴ φοβῆται ἡ πιστὴ γυνὴ , ὡς ἀκάθαρτος γινομένη διὰ τὴν μίξιν . Ζητεῖται δέ · Εἰ ὁ κολλώμενος τῇ πόρη , ἓν σῶμα ὢν , ἀκάθαρτός ἐστιν · εὔδηλον ὅτι καὶ ἡ
Lemmas: « Γυκαῖκα ἀπό ἀνήρ μή χωρίζω . ἐάν δεῖ καί χωρίζω , μένω ἄγαμος , ἢ ὁ ἀνήρ καταὶλγήτω · καί ἀνήρ γυνή μή ἀφίημι . » ἐπεί γαίνω διά ἐγκράτεια , καί διά πρόφασις ἄλλος καί μικροψυχία γίγνομαι διαζυγία , φημί · ἀγαθός μέν μηδέ ὅλως γίγνομαι χωρισμός · εἰμί δέ γίγνομαι , μένω ἔχω ὁ γυνή ὁ ἀνήρ , εἰμί καί μή ὁ μίξις , ἀλλά γε ὁ μηδείς ἕτερος παρεισάγω · ἢ μή δύναμαι ἐγκρατεύομαι , καταλλάσσω πρός αὐτός . ὁ δέ λοιπός ἐγώ λέγω , οὐ ὁ Κύριος · εἰμί τις ἀδελφός γυνή ἔχω ἄπιστος , καί αὐτός συναυδάω οἰκέω μετέ αὐτός , μή ἀφίημι αὐτός . καί γυνή ὅστις ἔχω ἀνήρ ἄπιστος , καί αὐτός συνευδοκέω οἰκέω μετέ αὐτός , μή ἀφίημι αὐτός . » τις λέγω ; εἄν μέν ἄπιστος , μένω μετά ὁ γυνή · εἄν δέ πόρνος , οὐκέτι ; καίτοι χείρων ὁ πορνεία ὁ ἀπιστία . Χείρων μέν · ἀλ ὁ θεός μᾶλλον ὁ ἡμέτερος ἐκδικέω , ἢ ὁ οἰκεῖος . « ἄφες » γάρ , φημί , « ὁ θυσίανσου , καί καταλλάσσω ὁ ἀδελφός σύ . » καί ὁ μέν μυρίος τάλαντον καταφρονέω αὐτός διαφέρω · ὁ δέ εἰς ὁ ἑκατόν δηνάριον ὀφείλω ὕβρις ἐκδικέω . οὕτως οὖν καί ἐνταῦθα , ὁ ὁ ἀπιστία εἰς αὐτός ἀναφέρω παροράω · ὁ δέ ὁ πορνεία κολάζω , ὡς εἰς ὁ γυνή . Τινές δέ φημί , ὅτι ὁ μέν ἀπιστία , κατά ἄγνοια γίγνομαι , ὅς καί εἰκός παύω , ὡς καί αὐτός φημί · « τις γάρ οἶδα , γυνή , εἰμί ὁ ἀνήρ σῴζω ; » ὁ δέ πορνεία , διά ὁκολοο γούμενος πονηρία γίγνομαι . ἄλλος τε καί ὁ πόρνη φθάνω ἑαυτοῦ διΐστημι . ἄρας γάρ ὁ μέλος αὐτός ἀπό ὁ γυνή , ποιέω πόρνη μέλος ὁ δ Κπιστος , οὐδείς ἁμαρτάνω εἰς ὁ σαρκικός ἔνειμι . μᾶλλος μέν οὖν διά αὐτός ἴσως ἑνόω , καί κατά ὁ πίστις · ἵνα μή λέγω , ὅτι καί ἀνατροπή μέλλω γίγνομαι ὁ βίος , καί διαβολή ὁ Εὐαγγέλιος , εἰμί ὁ πιστόν μέρος χωρίζω ὁ μή πιστεύω . οὗτος δέ νοέω , ὅτε συζεύγνυμι μέν ἐν ἀπιστία εἰμί ἀμφότερος , πιστεύω δέ ὁ εἷς μέρος . ἐάν γάρ προῦπῆργε πιστός ὁ ἀνήρ , ἢ ὁ γυνή , οὐδόλως ἔξεστι πρός ἄπιστος ζεύγνυμι . οὖον γάρ εἶπον , ΕΙ τις βούλομαι Χαβεῖν ἄπιστος , ἀλλά , « εἰμί τις ἔχω . » Ἀλ οὐδέ ἁπλόος συνοικίζω ὁ ἄπιστος ὁ πστὸν μέρος , ἀλλά βούλομαι . ὁ γάρ , « συνευδοκέω » οὗτος εἰμί , ἀντί ὁ , εἰμί βούλομαι . « ἁγίζω γάρ ὁ ἀνήρ ὁ ἄπιστος ἐν ὁ γυνή · καί ἁγίζω ὁ γυνή ὁ ἄπιστος ἐν ὁ ἀνήρ . » τουτέστι , ὁ περιουσία ὁ καθαρότης ὁ πιστός μέρος , νικάω ὁ ἀκαθαρσία ὁ ἄπιστος · ὀν ὅς ἅγιος γίγνομαι ὁ Ἕλλην · οὖον γάρ εἶπον , ὅτι ἄγω εἰμί , ἀλ , « ἁγίζω · » τουτέστι , ὁ ἄγω ὁ πιστός νικάω . οὗτος δέ λέγω , ἵνα μή φοβέω ὁ πιστός γυνή , ὡς ἀκάθαρτος γίγνομαι διά ὁ μίξις . ζητέω δέ · εἰμί ὁ κολλάω ὁ ἔπορον , εἷς σῶμα εἰμί , ἀκάθαρτος εἰμί · εὔδηλος ὅτι καί ὁ