cogPG.PG124 352
πομένου μᾶλλον εἰς τὴν μίμησιν . Εἰ γὰρ ἐγὼ , φησί , Χριστὸν ἐμιμησάμην τὸν καταφρονήσαντα καὶ τῆς αὑτοῦ ζωῆς ὑπὲρ τοῦ ζῆσαι ὑμᾶς , πόσω μᾶλλον ὑμεῖς ἐμέήθό γὰρ τοσοῦτον ἐγὼ ὑμῶν κρείττων , ὅσον ἐκεῖνος ἐμοῦ , ὁ πάντων ἀσυγκρίτως ὑπερέχων . ΚΕΦΑΛ . ΙΑʹ . « Ἐπαινῶ δὲ ὑμᾶς , ἀδελφοί , ὅτι πάντα μου μέμνησθε . » Ἐπειδὴ τὸν περὶ τῶν εἰδωλοθύτων λόγον ἐπήρτισε , περὶ μεγάλων ὄντα , νῦν κουφότερόν τι Ἀμάοτημα διορθοῦται . Εἴωθε γὰρ μεταξὺ τῶν βαρέων τὰ κουφότερα ἁμαρτήματα τιθέναι . Τί δὲ τοῦτο ἦν · Α μὲν γυναῖκες ἀκατακάλυπτοι καὶ ηβχοντο καὶ προεφήτευονκαὶ γὰρ καὶ γυναῖκες προεφήτευον τότε · οἱ δὲ ἄνδρες ἐκόμων , ἅτε ἐν φιλοσοφίᾳ διατρίψαντες , καὶ ὅτε ἡὔχοντο , καὶ ὅτε προεφήτευον . Ταῦτα δὲ Ἑλληνικοῦ νόμου ἦσαν . Ἐπεὶ οὐν περὶ τούτων παρήνεσεν αὐτοῖς , ἴσως ὅτε παρῆν , ἐξ αὐτῶν δὲ οἱ μὲν ὑπήκουσαν , οἱ δὲ ἠπείθησαν · φησὶ περὶ τῶν ὑπακουόντων , ὅτι « Ἐπαινῶ ὑμᾶς , ὅτι πάντα μουμέμνησθε . » Καίτοι γε ἓν ἦν τοῦτο , περὶ τοῦ μὴ κομᾷν τοὺς ἄνδρας · ἀλλ´ ὅμως αὐτὸς , « Πάντα , » φησί , « μέμνησθέ μου . » Ἀεὶ γὰρ εἴωθε σοφῶς μα . λάττειν τοῖς ἐπαίνοις τοὺς ἀπὸ τούτων βελτιωθῆναι τροσδοκωμένους . « Καὶ καθὼς παρέδωκα ὑμῖν , τὰς παραδόσεις κατέχετε . » Ἐντεῦθεν δῆλον , ὅτι καὶ ἀγράφως πολλὰ παρέδωκε καὶ αὐτὸς καὶ οἱ λοιποὶ ἀπόστολοι , θέλω δὲ ὑμᾶς εἰδέναι , ὅτι παντὸς ἀνδρὸς ἡ κεφαλὴ ὁ Χριστός ἐστι . » Δοκεῖ μὲν , ὅσον ἐκ τῆς ἀκολωθίας διαλέγεσθαι πρὸς τοὺς ὑπ´ αὐτοῦ ἐπαινουμένους ἐπὶ τῷ κατέχειν τὰς παραδόσεις · τῇ ἀληθείᾳ δ τοὺς ἀπειθήσαντας διορθοῦται . Αὐτὸς δὲ ἀνδρὸς ἀκούων , τοῦ πιστοῦ νόει κεφαλὴν εἶναι τὸν Χριστόν . Εἰ γὰρ πιστοί ἐσμεν σῶμα αὐτοῦ , οὐχὶ καὶ οἱ Ἔλληβε ´ ὤστε οὐδὲ κεφαλὴ ἐκείνων ὁ Χριστός , « Κεφαλὴ δὲ γυναικὸς ὁ ἀνήρ · κεφαλὴ δὲ Χριστοῦ 2εός . » Κεφαλὴ γυναικὸς ὁ ἀνὴρ , διὰ τὸ κατάρχειν αὐτῆς · Χριστοῦ δὲ κεφαλὴ ὁ Θεὸς , διὰ τὸ αἴτιος εἶναι Συτου , ὡς Πατὴρ Υἱοῦ , Οὐ δεῖ γὰρ τὰ περὶ κεφαλῆς εἰρημένα ὁμοίως καὶ ἐπὶ Χριστοῦ ἐκλαμβάνειν · ἀλλ´ θέῬν μέν κεφαλὴ ὁ Χριστὸς , καὶ ὡς Δημιουργὸς , χαὶ ὡς σώματος αὐτοῦ ὄντων ἡμῶν · ὁ δὲ Πατὴρ , Ῥιστου κεφαλὴ , ὡς αἴτιος αὐτοῦ . Εἰ δὲ καὶ κατὰ Ὅρώπινον ἐκλᾴβοις οὕτως εἰρῆσθαι τὸν Πατέρα τοῦ vίττου κεφαλὴν ὥσπερ αὐτὸς ὁ Χριστὸς ἐλέχθη θκν κεφαλὴ , οὐδὲν ἀσεβές · ἐπεὶ καὶ Θεὸς ὁ Πατὴρ εται του κριστοῦ χατὰ τὸ ἀνθρώπινον . Ἐπεὶ γὰρ ΣέῬ ὡμοιῶσθαι νν χατεδέξατο . καὶ ἀδελφός ἡμῶν ἘἈάτισε καὶ κεφαλὴ , οὐδὲν καινὸν εἰ καὶ τὰ τῆς Ὅοεως ὀνόματᾳκαταδέχεται καὶ τὸν κατὰ ΟΑΡΟΤ ΧΙ
Lemmas: πομενω μᾶλλον εἰς ὁ μίμησις . εἰμί γάρ ἐγώ , φημί , Χριστός μιμέομαι ὁ καταφρονέω καί ὁ αὐτός ζωή ὑπέρ ὁ ζῶ σύ , πόσος μᾶλλον σύ ἐμέω γάρ τοσοῦτος ἐγώ σύ ἀγαθός , ὅσος ἐκεῖνος ἐγώ , ὁ πᾶς ἀσύγκριτος ὑπερέχω . ΚΕ . ἰά . « ἐπαινέω δέ σύ , ἀδελφός , ὅτι πᾶς ἐγώ μιμνήσκω . » ἐπεί ὁ περί ὁ εἰδωλόθυτος λόγος ἐπαρτίζω , περί μέγας εἰμί , νῦν κοῦφος τίς Ἀμάοτημα διορθόω . εἴωθα γάρ μεταξύ ὁ βάρος ὁ κοῦφος ἁμάρτημα τίθημι . τις δέ οὗτος εἰμί · Α μέν γυνή ἀκατακάλυπτος καί ἡβάω καί προφητεύω γάρ καί γυνή προφητεύω τότε · ὁ δέ ἀνήρ κομάω , ἅτε ἐν φιλοσοφία διατρίβω , καί ὅτε εὔχομαι , καί ὅτε προφητεύω . οὗτος δέ Ἑλληνικός νόμος εἰμί . ἐπεί ὀν περί οὗτος παραινέω αὐτός , ἴσως ὅτε πάρειμι , ἐκ αὐτός δέ ὁ μέν ὑπακούω , ὁ δέ ἀπειθέω · φημί περί ὁ ὑπακούω , ὅτι « ἐπαινέω σύ , ὅτι πᾶς μουμιμνησκω . » καίτοι γε εἷς εἰμί οὗτος , περί ὁ μή κομάω ὁ ἀνήρ · ἀλ ὅμως αὐτός , « Πάν , » φημί , « μιμνήσκω ἐγώ . » ἀείς γάρ εἴωθα σοφός μή . λανθάνω ὁ ἔπαινος ὁ ἀπό οὗτος βελτιόω τροσδοκωμένους . « καί καθώς παραδίδωμι σύ , ὁ παράδοσις κατέχω . » ἐντεῦθεν δῆλος , ὅτι καί ἄγραφος πολύς παραδίδωμι καί αὐτός καί ὁ λοιπός ἀπόστολος , ἐθέλω δέ σύ οἶδα , ὅτι πᾶς ἀνήρ ὁ κεφαλή ὁ Χριστός εἰμί . » δοκέω μέν , ὅσος ἐκ ὁ ἀκολωθίας διαλέγω πρός ὁ ὑπό αὐτός ἐπαινέω ἐπί ὁ καταχέω ὁ παράδοσις · ὁ ἀλήθεια δ ὁ ἀπειθέω διορθόω . αὐτός δέ ἀνήρ ἀκούω , ὁ πιστός νοέω κεφαλή εἰμί ὁ Χριστός . εἰμί γάρ πιστός εἰμί σῶμα αὐτός , οὐ καί ὁ Ἔλληβε ´ ὥστε οὐδέ κεφαλή ἐκεῖνος ὁ Χριστός , « Κεφαλή δέ γυνή ὁ ἀνήρ · κεφαλή δέ Χριστός εἶμι . » Κεφαλή γυνή ὁ ἀνήρ , διά ὁ κατάρχω αὐτός · Χριστός δέ κεφαλή ὁ θεός , διά ὁ αἴτιος εἰμί Συτου , ὡς πατήρ υἱός , οὖον δεῖ γάρ ὁ περί κεφαλή εἴρω ὁμοίως καί ἐπί Χριστός ἐκλαμβάνω · ἀλ θέῬν μέν κεφαλή ὁ Χριστός , καί ὡς Δημιουργός , Χάι ὡς σῶμα αὐτός εἰμί ἐγώ · ὁ δέ πατήρ , Ρίστου κεφαλή , ὡς αἴτιος αὐτός . εἰμί δέ καί κατά Ὅρώπινον κλάβος οὕτως εἴρω ὁ πατήρ ὁ vίττου κεφαλή ὥσπερ αὐτός ὁ Χριστός λέγω ΘΚΝ κεφαλή , οὐδείς ἀσεβής · ἐπεί καί θεός ὁ πατήρ ἔτης ὁ Κρίστου Χάτα ὁ ἀνθρώπινος . ἐπεί γάρ σέρ ὁμοιόω ν καταδέχομαι . καί ἀδελφός ἐγώ ἘἈάτισε καί κεφαλή , οὐδείς καινός εἰμί καί ὁ ὁ Ὅοεως ὀνόματᾳκαταδέχεται καί ὁ κατά ΟΡ ΧΙάς