cogPG.PG124 595
Τοῦτο γάρ ἐστιν ἀληθῶς ἄνθρωπος . ἡ περιτομὴ ἡ ἐνάρετος . Καὶ πάλιν , οὐκ εἶπεν , Ἐν ἐκείνοις ἡ κατατομὴ , ἀλλ´ , Αὐτόχρημά εἰσιν ἀπώλεια καὶ κακία Καὶ καυχώμενοι ἑν Χριστῷ Ἰησοῦ , οὐκ ἑν σαρκὶ πεποιθόνες . Ποῖον οὖν βέλτιον ; ἐν Χριστῷ καυχᾶσθαι τῷ περιτέμνοντι τὰς καρδίας ἡμῶν , καὶ εἰς τὴν εὐγένειαν τῶν υἱῶν τοῦ Θεοῦ ἀνάγοντι διὰ τοῦ λουτροῦ · ἢ ἐν σαρκὶ καυχᾶσθαι . τουτέστιν , ἐν τῇ σαρκικῇ περιτομῇ μεγαλοφρονεῖν , ὡς Ἀβραὰμυίοὺς ὄντας ; Καίπερ ἐγὼ ἔχων πεποίθησιν καὶ ἐν σαρκί Εἰ ἐξ ἐθνῶν , φησὶν , ἐγενόμην , εἶχεν ἄν τις λέγειν , ὅτι διὰ τοῦτο κατηγορῶ τῆς περιτομῆς , ἅτε ἀπεστερη . μένος τῆς εὐγενείας τοῦ Ἰουδαϊσμοῦ · νῦν δὲ καὶ αὐτὸς , φησὶν , ἔχω ταύτην , ἥν φατε ὑμεῖς , πεποίθησιν καὶ καύχησιν , τὴν ἐπὶ τῇ σαρκικῇ περιτομῇ . Δῆλον οὖν , ὅτι οὐχ ὡς ἀπεστερημένος τῆς δοκούσης εὐγενείας ὑμῶν , ἀλλὰ δι´ αὐτὴν τὴν ἀλήθειαν καταγινώσκω τῆς περιτομῆς . Εἶ τις δοκεῖ ἄλλος πεποιθέναι ἐν σαρκὶ , ἐγὼ μᾶλλον . Ὅρα σοφίαν · Οὐκ ὀνομαστὶ μέμνηται , ἀνεπαχθῆ τὸν λόγον ποιῶν · ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ εἰπεῖν , ΕΧτις δοκεῖ ἄλλος . δείκνυσιν ὅτι ἄλλοι ἠνάγκασαν αὐτὸν ἐλθεῖν ἐπὶ τοὺς λόγους τούτους . Καλῶς δὲ εἴτε τὸ , Δοκεῖ´ ἢ ὡς οὐκ ἐχόντων τοσαύτην πεποίθησιν ὅσην αὐτός · ἢ ὡς τῆς πεποιθήσεως τῆς ἐπὶ τῇ περιτομῇ , οὐκ ἀληθοῦς οὔσης , ἀλλὰ δοκούσης . Περιτομὴ ὀκταήμερος . Ὃ μάλιστα ηὔχουν , τὸ τῆς περιτομῆς , πρῶτον τέθεικε . Διὰ δὲ τοῦ εἰπεῖν , Ὁκταήμερος , ἐδήλωσεν ὅτι οὐ προσήλυτος ἡν . Ἐκ γένους Ἰσραήλ . Τουτέστιν , οὐδὲ προσηλύσωλν γονέων , ἀλλὰ κἀκείνων Ἰσραηλιτῶν . Φι λῆς Βενιαμίν . Τουτέστι , τοῦ δοκιμωτέρου μέρους . Τὰ γὰρ τῶν ἱερέων , ἐν τῷ κλήρῳ ταύτης ἠν τῆς φυλῆς , Ἑβραῖος ἐξ Ἑβραίων . Ἄνωθεν , φησὶ , τῶν εὐ δοκίμων Ἰουδαίων εἰμί · ἐνῆν μὲν γὰρ ἐκ γένους εἶναι Ἰσραήλ , ἀλλ´ οὐχ Ἑβραῖον ἐξ Ἐβραίων Πολλοὶ γὰρ καὶ διέφθειραν τὸ πρᾶγμα · καὶ αὐτῆς τῆς Ἐβραΐδος γλώττης ὄντες ἀμύητοι , διὰ τὸ πρὸς ἐθνικοὺς ἀναχυθῆναι , οὐκ ἠκριβοῦντο τὰς Γραφάς . Ἐγὼ οὖν , φησὶν , Ἑβραῖός εἰμι · τουτέστι , Σώζω τὸν καρακτῆρα . Ἢ τὴν πολλὴν εὐγένειαν διὰ τούτων δείχνυσι . Κατὰ νόμον Φαρισαιος . Ἐπειδὴ ἃ ποοεῖπτν ἀπροαίρετα ἠν , τὸ περιτμηθηναι , τὸ ἐκ γένοις Ἱσραὴλ εἶναι , καὶ τὰ λοιπά · νῦν λέγει καὶ τὰ κ τῆς αὐτοῦ προαιρέσεως κατορθώματα , καὶ ὅτει · Κατὰ νόμον Φαρισαῖος , τουτέστιν , ἐν τῇ τοῦ νόμον μαθήσει . Ἡ γὰρ εὐδοκιμωτάτη αἵρεσις παρ´ Ἰουδαίοις οἱ Φαρισαῖοι ἦσαν . Καὶ κατὰ ζῆλον διώκων τὴν Ἐκκ ληείαν . Ἐπειδὴ καὶ Φαρισαῖοι ἦσαν , καὶ οὐ σφόδρα ζηλωταί , φησὶν , ὅτι Ἐγὼ ζῆλον εἶχον , καὶ τοσοῦτον , ὥπὲ διώκειν τοὺς τοῦ Χριστοῦ . οοοωΟϛ
Lemmas: οὗτος γάρ εἰμί ἀληθής ἄνθρωπος . ὁ περιτομή ὁ ἐνάρετος . καί πάλιν , οὐ εἶπον , ἐν ἐκεῖνος ὁ κατατομή , ἀλ , αὐτόχρημα εἰμί ἀπώλεια καί κακία καί καυχάομαι ἑν Χριστός Ἰησοῦς , οὐ ἑν σάρξ ποιέω . Ποῖον οὖν ἀγαθός ; ἐν Χριστός καυχάομαι ὁ περιτέμνω ὁ Καρδία ἐγώ , καί εἰς ὁ εὐγένεια ὁ υἱός ὁ Θεός ἀνάγω διά ὁ λουτρόν · ἢ ἐν σάρξ καυχάομαι . τουτέστιν , ἐν ὁ σαρκικός περιτομή μεγαλοφρονέω , ὡς αβρααμυιος εἰμί ; καίπερ ἐγώ ἔχω πεποίθησις καί ἐν σάρξ εἰμί ἐκ ἔθνος , φημί , γίγνομαι , ἔχω ἄν τις λέγω , ὅτι διά οὗτος κατηγορέω ὁ περιτομή , ἅτε ἀποστερέω . μένος ὁ εὐγένεια ὁ Ἰουδαϊσμός · νῦν δέ καί αὐτός , φημί , ἔχω οὗτος , ὅς φημί σύ , πεποίθησις καί καύχησις , ὁ ἐπί ὁ σαρκικός περιτομή . Δῆλος οὖν , ὅτι οὐ ὡς ἀποστερέω ὁ δοκέω εὐγένεια σύ , ἀλλά δις αὐτός ὁ ἀλήθεια καταγιγνώσκω ὁ περιτομή . εἰμί τις δοκέω ἄλλος πείθω ἐν σάρξ , ἐγώ μᾶλλον . Ὅρας σοφία · οὐ ὀνομαστί μιμνήσκω , ἀνεπαχθής ὁ λόγος ποιέω · ἀλλά καί ἐν ὁ εἶπον , ΕΧτις δοκέω ἄλλος . δείκνυμι ὅτι ἄλλος ἀναγκάζω αὐτός ἔρχομαι ἐπί ὁ λόγος οὗτος . καλῶς δέ εἴτε ὁ , Δοκεύς ἢ ὡς οὐ ἔχω τοσοῦτος πεποίθησις ὅσος αὐτός · ἢ ὡς ὁ πεποίθησις ὁ ἐπί ὁ περιτομή , οὐ ἀληθής εἰμί , ἀλλά δοκέω . περιτομή ὀκταήμερος . ὅς μάλιστα αὐχέω , ὁ ὁ περιτομή , πρῶτος τίθημι . Ζεύς δέ ὁ εἶπον , οκταήμερος , δηλόω ὅτι οὖον προσήλυτος ἐάν . ἐκ γένος Ἰσραήλ . τουτέστιν , οὐδέ προσηλύσωλν γονεύς , ἀλλά ἐκεῖνος Ἰσραηλίτης . φεῖ Λῆς Βενιαμίν . τουτέστι , ὁ δόκιμος μέρος . ὁ γάρ ὁ ἱερός , ἐν ὁ κλῆρος οὗτος ἐάν ὁ Φυλή , Ἑβραῖος ἐκ Ἑβραῖος . ἄνωθεν , φημί , ὁ εὕω δόκιμος Ἰουδαῖος εἰμί · ἐν-εἰμί μέν γάρ ἐκ γένος εἰμί Ἰσραήλ , ἀλ οὐ Ἑβραῖος ἐκ Ἑβραῖος πολλός γάρ καί διαφθείρω ὁ πρᾶγμα · καί αὐτός ὁ Ἑβραΐς γλῶσσα εἰμί ἀμύητος , διά ὁ πρός ἐθνικός ἀναχέω , οὐ ἀκριβόω ὁ γραφή . ἐγώ οὖν , φημί , Ἑβραῖος εἰμί · τουτέστι , σώζω ὁ χαρακτήρ . ἤ ὁ πολύς εὐγένεια διά οὗτος δείκνυμι . κατά νόμος Φαρισαῖος . ἐπεί ὁ ποιέω ἀπροαίρετος ἐάν , ὁ περιτέμνω , ὁ ἐκ γένος Ἱσραήλ εἰμί , καί ὁ λοιπός · νῦν λέγω καί ὁ Κ ὁ αὐτός προαίρεσις κατόρθωμα , καί ὅτῳ · κατά νόμος Φαρισαῖος , τουτέστιν , ἐν ὁ ὁ νόμος μανθάνω . ὁ γάρ εὐδόκιμος αἵρεσις παρ´ Ἰουδαῖος ὁ Φαρισαῖος εἰμί . καί κατά ζῆλος διώκω ὁ ΕΚΚ λεία . ἐπεί καί Φαρισαῖος εἰμί , καί οὖον σφόδρα ζηλωτής , φημί , ὅτι ἐγώ ζῆλος ἔχω , καί τοσοῦτος , ὤψ διώκω ὁ ὁ Χριστός . οοοωοϛʹ