cogPG.PG124 477
ΛΑΡΒΤ ΧΙΙΙ . πᾶσα γὰρ ἀκαθάρτους ποιεῖ · ἢ ἰδικῶς , τὰς τῶν σωματικῶν μίξεων ἀῤῥητοποιίας · οὐ χὰρ εἶς ἦν ὁ πορνεύσας , ἀλλὰ πολλοὶ , καὶ ἐν πολλοῖς εἴδεσιν ἀσελvειων . ΚΕΦΑΛ . ΙΓʹ . « Ἰδοὺ τρίτον τοῦτο ἔρχομαι πρὸς ὑμᾶς · ἐπὶ στόματος δύο μαρτύρων καὶ τριῶν σταθήσεται πᾶν ῥῆμα . » Ὥσπερ ὁ Θεὸς ἀπειλεῖ πολλὰ , μέλλει δὲ ἀεὶ πρὸς τὸ τιμωρεῖσθαι · οὕτω καὶ ὁ τούτου μιμητὴς Παῦλος προδιαμαρτύρεται πολλὰ , καί φησιν , ὅτι Ὥσπερ γέγραπται , Ἐνώπιον δύο ἢ τριῶν μαρτύρόν στασθαι πᾶσαν ἀμφιβολίαν , τουτέστι βεβαιοῦσθαι · ατιω καὶ ἐπὶ τῶν τοιῶν μου παρουσιῶν , πᾶν ῥῆμα ἀπειλητικὸν κατασταθήσεται καθ´ ὑμῶν , καὶ κυρωθήσεται ἐὰν μὴ μετανοήσητε · ἀντὶ μαρτύρων γὰρ τὰς παρουσίας αὐτοῦ τίθησι . « Προείρηκα καὶ προλέγω ὡς παρὼν τὸ δεύτερον , καὶ ἀπὼν νῦν γράφω τοῖς προημαρτηκόσι , καὶ τοῖς λοιποῖς πᾶσιν , ὅτι ἐὰν ἔλθω εἰς τὸ πάλιν , οὐ φείσομαι . » Καὶ προεῖπον , φησὶ καὶ πάλιν προλέγω · ὥσπερ γὰρ δεύτερον παραγενόμενος καὶ παρὼν ὑμῖν εἶπον , οὕτω καὶ νῦν διὰ τῶν γραμμάτων προαναφωνῶ , τοῖς μὲν προημαρτηκόσιν , ὡς δεομένοις διορθώσεως · τοῖς δὲ λοιποῖς , ὥς μάρτυσιν · « Οι ἐὰν ἔλθω εἰς τὸ πάλιν , οὐ φείσομαι . » Καὶ οὐκ εἰπε , Κολάσω , ἀλλὰ πατρικῷ ῥήματι ἐχρήσατο , τῷ τῆς φειδοῦς . Εἰ γὰρ ἀδιορθώτους εὕροιμι , οὐκέτι ἀναβαλοῦμαι , φησίν . « Ἐπεὶ δοκιμὴν ζητεῖτε τοῦ ἐν ἐμοὶ λαλοῦντος xριστοῦ . » Μετὰ πολλοῦ τοῦ θυμοῦ πρὸς τοὺς ἐξουθενοῦντας αὐτὸν ὡς ἀσθενῆ καὶ ἐξουθενημένον , ταῦτά φησιν . Ἐπειδὴ γὰρ βούλεσθε δοκιμάζειν , εἰ ἐν ἐμοὶ ὁ Χριστὸς οἰκεῖ , καὶ διὰ τοῦτό με κωμῳδεῖτε ὡς ἀσθενῆ καὶ ἔρημον τοῦ Χριστοῦ · γνώσεσθε πάντως , εἴπερ ἀδιόρθωτοι μείνητε . Δείκνυσι δὲ , ὅτι πνευματικά εἰσι τὰ ῥήματα , ἃ λέγει , καὶ λοιπὸν δεῖ φοβεῖσθαι τὴν ἀπειλὴν , ὡς τοῦ Χριστοῦ λαλοῦντος . Οὐ διὰ τοῦτο δὲ ἐκόλαζεν , ὡς δοκιμὴν αὐτοῖς καὶ πεῖραν δώσων · Ἀλλ´ ἐπειδὴ ἀνίατα ἀμαρτάνετε . Εἰ ἀναγκασθῶ , φησὶ , κολάσαι ὑμᾶς , εἴσεσθε διὰ τῶν ἔργων αὐτῶν τὴν δοκιμὴν ἢν ζητεῖτε . « Ὅς εἰς ὑμᾶς οὐκ ἀσθενεῖ , ἀλλὰ δυνατεῖ ἐν ὑμῖν . » Διὰ τί προσέθηκε τὸ , « Εἰς ὑμᾶς , » καίτοι πανταχοῦ δυνατός ἐστι ; Διότι εἰκός ἐστιν αὐτοὺς καὶ πρότερον πειρασθῆναι τῆς δυνάμεως . Φησὶν οὖν , ὅτι Ἀφ´ ὧν ἤδη πεῖραν εἰλήφατε , γινώσκετε πάντως , ὅτι εἰς ὑμᾶς οὺκ ἀσθενεῖ ἀλλὰ δυνατεῖ , τουτέστι , δύναται . Ἡ ἂν ἐν τῷ μὲν παρόντι τὴν δύναμιν εἰς ὑμᾶς δείκνυται , τοὺς διορθωθῆναι δυναμένους , πλήττων νῦν , ἵνα τότε ἀφήσῃ · εἰς δὲ τοὺς ἀπίστους , κατὰ τὴν ἡμέραν τῆς κρίσεως . Δείκνυσι καὶ ὅτι εἰ καὶ μέλλει τιμωρήσασθαι , οὐκ αὐτὸς τιμωρήσεται , ἀλλ´ ὁ Χριστός « Καὶ γὰρ ἐσταυρώθη ἐξ ἀσθενείας , ἀλλὰ ζῇ ἐς
Lemmas: ΑΒ Ι . πᾶς γάρ ἀκάθαρτος ποιέω · ἢ ἰδικός , ὁ ὁ σωματικός μίξις ἀρρητοποιία · οὖον χαρά εἰμί εἰμί ὁ πορνεύω , ἀλλά πολύς , καί ἐν πολύς εἶδος ἀσελvειων . ΚΕ . πνίξ . « ἰδέ τρίτος οὗτος ἔρχομαι πρός σύ · ἐπί στόμα δύο μάρτυς καί τρεῖς ἵστημι πᾶς ῥῆμα . » ὥσπερ ὁ θεός ἀπειλέω πολύς , μέλλω δέ ἀεί πρός ὁ τιμωρέω · οὗτος καί ὁ οὗτος μιμητής Παῦλος προδιαμαρτύρομαι πολύς , καί φημί , ὅτι ὥσπερ γράφω , ἐνώπιος δύο ἢ τρεῖς μάρτυς ἵστημι πᾶς ἀμφιβολία , τουτέστι βεβαιόω · Ἀτίω καί ἐπί ὁ τοῖος ἐγώ παρουσία , πᾶς ῥῆμα ἀπειλητικός καθίστημι καθ´ σύ , καί κυρόω ἐάν μή μετανοέω · ἀντί μάρτυς γάρ ὁ παρουσία αὐτός τίθημι . « προαγορεύω καί προλέγω ὡς πάρειμι ὁ δύο , καί ἄπειμι νῦν γράφω ὁ προαμαρτάνω , καί ὁ λοιπός πᾶς , ὅτι ἐάν ἔρχομαι εἰς ὁ πάλιν , οὖον φείδομαι . » καί προεῖπον , φημί καί πάλιν προλέγω · ὥσπερ γάρ δύο παραγίγνομαι καί πάρειμι σύ εἶπον , οὗτος καί νῦν διά ὁ γράμμα προαναφωνέω , ὁ μέν προαμαρτάνω , ὡς δήω διόρθωσις · ὁ δέ λοιπός , ὅς μάρτυς · « ὁ ἐάν ἔρχομαι εἰς ὁ πάλιν , οὖον φείδομαι . » καί οὐ εἶπον , κολάζω , ἀλλά πατρικός ῥῆμα χράω , ὁ ὁ φειδώ . εἰμί γάρ αδιόρθωτος εὑρίσκω , οὐκέτι ἀναβάλλω , φημί . « ἐπεί δοκιμή ζητέω ὁ ἐν ἐγώ λαλέω ὁριστός . » μετά πολύς ὁ θυμός πρός ὁ ἐξουθενέω αὐτός ὡς ἀσθενής καί ἐξουθενέω , οὗτος φημί . ἐπεί γάρ βούλομαι δοκιμάζω , εἰμί ἐν ἐγώ ὁ Χριστός οἰκέω , καί διά οὗτος ἐγώ κωμῳδέω ὡς ἀσθενής καί ἐρῆμος ὁ Χριστός · γιγνώσκω πάντως , εἴπερ αδιόρθωτος μένω . δείκνυμι δέ , ὅτι πνευματικός εἰμί ὁ ῥῆμα , ὁ λέγω , καί λοιπός δεῖ φοβέω ὁ ἀπειλή , ὡς ὁ Χριστός λαλέω . οὖον διά οὗτος δέ κολάζω , ὡς δοκιμή αὐτός καί πείρω δίδωμι · Ἀλ ἐπεί ἀνίατος ἁμαρτάνω . εἰμί ἀναγκάζω , φημί , κολάζω σύ , εἶμι διά ὁ ἔργον αὐτός ὁ δοκιμή εἄν ζητέω . « ὅς εἰς σύ οὐ ἀσθενής , ἀλλά δυνατέω ἐν σύ . » Ζεύς τίς προστίθημι ὁ , « εἰς σύ , » καίτοι πανταχοῦ δυνατός εἰμί ; διότι εἰκός εἰμί αὐτός καί πρότερος πειράζω ὁ δύναμις . Φησίν οὖν , ὅτι Ἀφή ὅς ἤδη πείρω λαμβάνω , γιγνώσκω πάντως , ὅτι εἰς σύ οὐ ἀσθενής ἀλλά δυνατέω , τουτέστι , δύναμαι . ὁ εἄν ἐν ὁ μέν πάρειμι ὁ δύναμις εἰς σύ δείκνυμι , ὁ διορθόω δύναμαι , πλήσσω νῦν , ἵνα τότε ἀφίημι · εἰς δέ ὁ ἄπιστος , κατά ὁ ἡμέρα ὁ κρίσις . δείκνυμι καί ὅτι εἰμί καί μέλλω τιμωρέω , οὐ αὐτός τιμωρέω , ἀλ ὁ Χριστός « καί γάρ σταυρόω ἐκ ἀσθένεια , ἀλλά ζῶ εἰς