cogPG.PG124 160
Σίμων Ἰωνᾶ , φιλεῖς με ; Ἐλυπήθη ὁ Πέτρος , ὅτι τὐτεν αὐτῷ τὸ τρίτον · Φιλεῖς με ; καὶ εἶπεν αὐτῷ · Κόριε , σὺ πάντα οἶδας , σὺ γινώσκεις , ὅτι φίλῳ σε , Λέγειαὐτῷ ὁ Ἰησοῦς · Βόσκε τὰ πρόβατά μου . Ἀμὴν , ἀμὴν λέγω σοι , ὅτε ἠς νεώτερος , ἐζώννυες σεαυτὸν , καὶ περιεπάτεις ὅπου ἤθελες , ὅταν δὲ γηράσῃς , ἐκτενεῖς τὰς χεῖράς σου , καὶ ἄλλος σε ζώσει , καὶ οἰσει δπου οὐ θέλεις . Τοῦτο δὲ εἶπε , σημαίνων ποίῳ θανάτῳ δοξάσει τὸν Θεόν . » Ἐπειδὴ τέλος εἶχεν αὐτῷ τὰ τοῦ ἀρίστου , τῷ Πέτρῳ τὴν προστασίαν των της οίκουμένης προβάτων ἐγχειρίζει · οὐκ ἄλλῳ δὲ , ἀλλὰ τούτῳ ταύτην δίδωσι , πρῶτον μὲν , ὅτι πάντων ἔκκριτος , καὶ στόμα τοῦ χοροῦ παντός · ἔπειτα δεικνὺς αὐτῷ , ὅτι χρὴ θαῤῥεῖν , ὡς τῆς ἀρνήσεως ἐξειλημμένης ἐξηλειμμ . · καὶ τὴν μὲν ἄρνησιν οὐ προφέρει , οὐδὲ ὀνειδίζει · λέγει δέ , ὅτι Εἰ φιλεῖς με , προῖστασο τῶν ἀδελφῶν , καὶ τὴν θερμὴν ἀγάπην , ἡν ἔλεγες ἔχειν πρός με , ὥστε ὑπεραποθνήσκειν μου , νῦν δεῖξον . Ἐρωτᾷ δὲ αὐτὸν ἐκ τρίτου , ἅμα μέν δεικνὺς ὅσην ποιεῖται φροντίδα τῶν πιστευόντων , καὶ ὅτι τοσοῦτον ἀγαπᾷ τὰ πρόβατα , ὥστε καὶ τῆς εἰς αὐτὸν ἀγάπης τοῦτο ποιεῖται τεκμήριον , τὸ τῶν προβάτων προΐστασθαι · ἅμα δὲ καὶ τῷ τρισσῷ τῆς ἐρωτήσεως καὶ ὁμολογίας , τὸ τρισσὸν τῆς ἀρνήσεως θεραπεύει , καὶ λόγοις ἐπανορθοῖ τὰ διὰ λύγου γενόμενα πταίσματα . Ἔθος γέγονεν ἐκ τούτου , τρεῖς ὁμολογίας ἀπαιτεῖσθαι τοὺς μέλλοντας βαπτισθῆναι . Ἐρωτηθεὶς οὖν ἅπαξ καὶ δεύτερον , αὐτὸν τὸν τὰς καρδίας εἰδότα μάρτυρα ἐπεκαλεῖτο , οὐκ ἔτι αὐθαδειαζόμενος , οὐδὲ προπετῶς φθεγγόμενος , ἀλλὰ τὸ , « Σὺ οἶδας , » πανταχοῦ προστιθείς Ἐπεὶ καὶ τρίτον ἠρωτήθη , ἐταράχθη ὁ Πέτρος , μή ποτε αὐτὸς μὲν νομίζῃ φιλεῖν , οὐ φιλεῖ δέ · ἐπεὶ καὶ πρότερον πολλὰ νομίζων καὶ διισχυριζόμενος , ἡλέγχετο ὕστερον , τοῦτο δὴ καὶ νῦν ἐφοβήθη · διὸ καὶ εἰλαβῶς ἀποκρίνεται · « Κύριε , σὺ πάντα οἶδας , » καὶ τὰ παρόντα , καὶ τὰ μέλλοντα , « σὺ οἴδας , ὅτι φιλώ σε » νῦν , ὡς ἐμοὶ φαίνεται . Εἰ δὲ καὶ ἐς τὸ μετέπειτα παραμενεῖ ἡ φιλία , καὶ τοῦτο σὺ οἶδας , ἐγὼ περὶ περὶ τῆς εἰς αὐτὸν ἀγάπης , προαγορεύει αὐτῷ καὶ τὸ μαρτύριον , ὅπερ ἔμελλεν ὑπομένειν . Λέγει δὲ τοῦτο , δεικνύων διὰ τούτου , ὅτι καὶ τοῦτο ὅπερ ἐρωτᾷ αὐτὸν περὶ τοῦ ἀγαπᾷν , οὐκ ἀπιστῶν αὐτῷ , ἐρωτᾷ αὐτὸν , ἀλλὰ καὶ σφόδρα εἰδὼς , ὅτι ἀγαπᾷ · πῶς γὰρ οὐκ ἀγαπᾷ ὃς καὶ μαρτυρήσειν μέλλει περὶ αὐτοῦἀλλ ´ ἵνα μᾶλλον δείξῃ τὴν αὐτοῦ τοῦ Πέτρου ἀγάπην , καὶ τοὺς ἄλλους ἅπαντας διδάξῃ , ὅτι ἐὰν θέλωμεν αὐτὸν ἀγαπᾷν , οὕτω σπουδάζωμεν αὐτὸν ἀγαπᾷν , ἐν τῷ τῶν ἀδελφῶν προΐστασθαι . Πῶς δὲ προαγορεύει αὐτῷ τὸ μαρτύριον , ἄκουε · « Ὅτε ἦς νεώτε ρος , ἐζώννυες σεαυτὸν , » καὶ τὰ ἑξῆς . Ἐπειδὴ γὰρ , Θησὶν , ἀγαπᾷς με , καὶ πολλάκις ἐν τοῖς ὑπὲρ ἐμοῦ κινδύνοις τὴν ψυχήν σου θεῖναι κατεπηγγείλω , θάῤῥει , φησίν . Οὕτω γὰρ ἐμπλήσω σου τὴν ἐπιθυμίαν · σὺ ἅπερ οὐκ ἔπαθες νέος ὢν , ταῦτά σε παθεῖν γεΤηρακότα . Ἀναμιμνήσκει δὲ αὐτὸν τοῦ προτέρου
Lemmas: Σίμων Ἰωνᾶς , φιλέω ἐγώ ; λυπέω ὁ Πέτρος , ὅτι τὐτεν αὐτός ὁ τρίτος · φιλέω ἐγώ ; καί εἶπον αὐτός · κοριός , σύ πᾶς οἶδα , σύ γιγνώσκω , ὅτι φίλος σύ , λεγειαυτος ὁ Ἰησοῦς · βόσκω ὁ πρόβατον ἐγώ . ἀμήν , ἀμήν λέγω σύ , ὅτε εἰμί νέος , ζώννυμι σαυτοῦ , καί περιπατέω ὅπου ἐθέλω , ὅταν δέ γηράσκω , ἐκτείνω ὁ χείρ σύ , καί ἄλλος σύ ζώννυμι , καί φέρω δπου οὖον ἐθέλω . οὗτος δέ εἶπον , σημαίνω ποῖος θάνατος δοξάζω ὁ Θεός . » ἐπεί τέλος ἔχω αὐτός ὁ ὁ ἀγαθός , ὁ Πέτρος ὁ προστασία ὁ ὁ οἰκέω πρόβατον ἐγχειρίζω · οὐ ἄλλος δέ , ἀλλά οὗτος οὗτος δίδωμι , πρῶτος μέν , ὅτι πᾶς Ἔκκριτος , καί στόμα ὁ χορός πᾶς · ἔπειτα δείκνυμι αὐτός , ὅτι χρή θαρσέω , ὡς ὁ ἄρνησις ἐκλαμβάνω ἐξηλειμμ . · καί ὁ μέν ἄρνησις οὖον προφέρω , οὐδέ ὀνειδίζω · λέγω δέ , ὅτι εἰμί φιλέω ἐγώ , προΐστημι ὁ ἀδελφός , καί ὁ θερμός ἀγάπη , ἐάν λέγω ἔχω πρός ἐγώ , ὥστε ὑπεραποθνῄσκω ἐγώ , νῦν δείκνυμι . ἐρωτάω δέ αὐτός ἐκ τρίτος , ἅμα μέν δείκνυμι ὅσος ποιέω φροντίς ὁ πιστεύω , καί ὅτι τοσοῦτος ἀγαπάω ὁ πρόβατον , ὥστε καί ὁ εἰς αὐτός ἀγάπη οὗτος ποιέω τεκμήριον , ὁ ὁ πρόβατον προίστημι · ἅμα δέ καί ὁ Τρισσώ ὁ ἐρώτησις καί ὁμολογία , ὁ τρισσός ὁ ἄρνησις θεραπεύω , καί λόγος ἐπανορθόω ὁ διά λύγος γίγνομαι πταῖσμα . ἔθος γίγνομαι ἐκ οὗτος , τρεῖς ὁμολογία ἀπαιτέω ὁ μέλλω βαπτίζω . ἐρωτάω οὖν ἅπαξ καί δύο , αὐτός ὁ ὁ Καρδία οἶδα μάρτυς ἐπικαλέω , οὐ ἔτι αὐθαδειάζομαι , οὐδέ προπετῶς φθέγγομαι , ἀλλά ὁ , « σύ οἶδα , » πανταχοῦ προστίθημι ἐπεί καί τρίτος ἐρωτάω , ταράσσω ὁ Πέτρος , μή ποτός αὐτός μέν νομίζω φιλέω , οὖον φιλέω δέ · ἐπεί καί πρότερος πολύς νομίζω καί διισχυρίζομαι , ἐλέγχω ὕστερος , οὗτος δή καί νῦν φοβέω · διό καί εἰλαβῶς ἀποκρίνω · « κύριος , σύ πᾶς οἶδα , » καί ὁ πάρειμι , καί ὁ μέλλω , « σύ Οἴδας , ὅτι φιλέω σύ » νῦν , ὡς ἐγώ φαίνω . εἰμί δέ καί εἰς ὁ μετέπειτα παραμένω ὁ φίλιος , καί οὗτος σύ οἶδα , ἐγώ περί περί ὁ εἰς αὐτός ἀγάπη , προαγορεύω αὐτός καί ὁ μαρτύριον , ὅσπερ μέλλω ὑπομένω . λέγος δέ οὗτος , δείκνυμι διά οὗτος , ὅτι καί οὗτος ὅσπερ ἐρωτάω αὐτός περί ὁ ἀγαπάω , οὐ ἀπιστέω αὐτός , ἐρωτάω αὐτός , ἀλλά καί σφόδρα εἰδοί , ὅτι ἀγαπάω · πῶς γάρ οὐ ἀγαπάω ὅς καί μαρτυρέω μέλλω περί αὐτοῦἀλλ ´ ἵνα μᾶλλον δείκνυμι ὁ αὐτός ὁ Πέτρος ἀγάπη , καί ὁ ἄλλος ἅπας διδάσκω , ὅτι ἐάν ἐθέλω αὐτός ἀγαπάω , οὗτος σπουδάζω αὐτός ἀγαπάω , ἐν ὁ ὁ ἀδελφός προίστημι . Πῶς δέ προαγορεύω αὐτός ὁ μαρτύριον , ἀκούω · « ὅτε εἰμί νεάω ρος , ζώννυμι σαυτοῦ , » καί ὁ ἑξῆς . ἐπεί γάρ , τίθημι , ἀγαπάω ἐγώ , καί πολλάκις ἐν ὁ ὑπέρ ἐγώ κίνδυνος ὁ Ψυχή σύ τίθημι κατεπαγγέλλω , θαρσέω , φημί . οὕτως γάρ ἐμπίμπλημι σύ ὁ ἐπιθυμία · σύ ὅσπερ οὐ πάσχω νέος εἰμί , οὗτος σύ πάσχω γεΤηρακότα . ἀναμιμνήσκω δέ αὐτός ὁ πρότερος