cogPG.PG124 295
ὲ καὶ ἤλεγξε μωρὰν , ὡς μὴ ἰσχύσασαν εὐρεῖν τὸ ἀληθές . [ Ποῦ σοφός ; ποῦ γραμματεύς · ποῦ συζητητὴς τοῦ αἰῶνος τούτου · » Εἶπε τὰ τῆς Γραφῆς · λοιπὸν οὖν καὶ τὴν ἀπὸ τῶν πραγμάτων ἐπάγει ἀπόδειξιν , καί φησι · « Ποῦ σοφὸς » Ἐλλήνων ; « ποῦ γραμματεὺς » Ἰουδαίων ; « ποῦ συζητητὴς ν συλλογισμοῖς καὶ ἐρεύναις τὰ πάντα ἐπιτρέπων ; ποῦ πρὸς τὴν δοκοῦσαν μωρίαν τοῦ κηρύγματος ; ποῦ φθάνουσι πρὸς αὐτήν ; Ὑπερέβη γὰρ καὶ νενίκηκεν αὐτούς . « Τοῦ Καἰῶνος » δὲ « τούτου , » ἀντὶ τοῦ , ἐν τῷ αἰῶνι τούτῳ Κγενόμενος . « Οὐχὶ ἐμώρανεν ὁ Θεὸς τὴν σοφίαν τοῦ κόσμου · » Οὐχὶ ἀνενέργητον ἀπέδειξεν ὁ Θεὸς τὴν σοφίαν τῶν » τὰ κοσμικὰ φρονούντων Ἰουδαίων καὶ Ἑλλήνων , καὶ ἤλεγξε μωρὰν , μὴ ἰσχύσασαν εὐρεῖν τὸ ἀληθές ; Πάνυ μὲν οὖν . Διὰ γὰρ τῶν δοκούντων μωρῶν κηρόκων ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ σωτηρία ἐδιδάχθη , καὶ οὖ δι´ ἐκείνων τῶν δοκούντων σοφῶν . βοα . Δκκάεί . « Ἐπειδὴ γὰρ ἐν τῇ σοφίᾳ τοῦ Θεοῦ οὐκ ἔγνω ὁ κόσμος διὰ τῆς σοφίας τὸν Θεὸν , εὐδόκησεν ὁ θεὸς διὰ τῆς μωρίας τοῦ κηρύγματος σῶσαι τοὺς πιστεύοντας . » Λέγει τὴν αἰτίαν δι´ ἡν ἐμωράνθη ἡ ἔτι σοφία . Ἐπειδὴ γὰρ ἐν τῇ διὰ τῶν κτισμάτων φαινομένῃ σοφίᾳ οὐρανοῦ γὰρ καὶ ἡ γῆ , καὶ πᾶσα ἡ κτίσις κηρύττει τὸν Δημιουργὸν ) οὐκ ἔγνωὁκόσμος , τουτέστιν οἱ τὰ τοῦ κόσμου φρονοῦντες , τὸν Θεὸν , Κὰ τῆς ἐν εὐγλωττίᾳ ἐ θεωρουμένης σοφίας ἐμποδιζόμενοι δηλαδὴ , εὐδόκησεν ὁ Θεὸς διὰ τῆς ἰδωταίας τοῦ κηρύγματοσἥτις δοκεῖ μὲν εἶναι μωρία . οὐκ ἔστι δὲ σῶσαι τοὺς πιστεύοντας . Εἶχον μὲν ον διδάσκαλον οἱ Ἕλληνες τὴν σοφίαν τοῦ Θεοῦ , τὴν ἐν τοῖς κτίσμασι δηλαδὴ θεωρουμένην · οὐκ ἔγνωσαν δὲ τὸν Θεὺν , διὰ τῆς ἐν λέξει σοφίας · ἤτις οὐκ ἴστι σοφία « Ἐπειδὴ καὶ Ἰουδαῖοι σημεῖον αἰτοῦσι , καὶ Ἔληνες σοφίαν ζητοῦσιν · ἡμεῖς δὲ κηρύσσομεν Χριστὸν ἐσταυρωμένον , » Θέλει δεῖξαι ὁ Παῦλος , πως διὰ τῶν ἐναντίων τὰ ἐναντία ὁ Θεὸς εἰργάσατο · καί φησιν , ὅτι Ὅταν εἴπω τῷ Ἰουδαίῳ , Πίστευσον , εὐθὺς σημεῖα ζητεῖ πρὸς σύστασιν τοῦ κηρύγματος · ἡμεῖς δὲ Χριστὸν κηρύσσομεν ἐσταυρωμένον · ὅπεροί ν μόνον οὐκ ἔστι σημείων ἐπίδειξις , ἀλλὰ καὶ ὀοθινείας , ὅσον κατὰ τὸ φαινόμενον · καὶ ὅμως τούτῳ τῷ δοκοῦντι ἀσθενεῖ καὶ ἐναντίω . ὅσον πρὸς ὃ αἰτεῖ . ἐνάγεται καὶ πρὸς τὴν πίστιν · τοῦτο δὲ μεγάλην δείκνυσι τὴν τοῦ Θεοῦ δύναμιν . Πάλιν · Ἔλληνες σοφίαν ἐπιζητοῦσι παρ´ ἡμῶν , ἀλλὰ κἀκείνοις ἡμεῖς τὸν σταυρὸν κηρύσσομεν · ὅπερ κατὰ τὸ φαινόμενον καὶ μωρίας εἶναι δοκεῖ , Θεὸν κηρύσσειν ἐσταυρωμένον · ἀλλὰ καὶ οὕτω πείθονται . Ἄρα οὐ μεγίστης ταῦτα δυνάμεως , ἐκ τῶν ἐναντίωων , ὡς πρὸς ἀ αὐτοὶ ἐπιζητοῦσι , πείθεσθαι αὐτούς ; « Ἰουδαίοις μὲν σκάνδαλον , Ἔλλησι δὲ μωρμαν . »
Lemmas: ε καί ἐλέγχω μωρός , ὡς μή ἰσχύω εὑρίσκω ὁ ἀληθής . [ πός σοφός ; ποῦ γραμματεύς · ποῦ συζητητής ὁ αἰών οὗτος · » εἶπον ὁ ὁ γραφή · λοιπός οὖν καί ὁ ἀπό ὁ πρᾶγμα ἐπάγω ἀπόδειξις , καί φημί · « πός σοφός » Ἕλλην ; « ποῦ γραμματεύς » Ἰουδαῖος ; « ποῦ συζητητής Ν συλλογισμός καί ἔρευνα ὁ πᾶς ἐπιτρέπω ; ποῦ πρός ὁ δοκέω μωρία ὁ κήρυγμα ; ποῦ φθάνω πρός αὐτός ; ὑπερβαίνω γάρ καί νικάω αὐτός . « ὁ καιοινος » δέ « οὗτος , » ἀντί ὁ , ἐν ὁ αἰών οὗτος Κγενόμενος . « οὐ μωραίνω ὁ θεός ὁ σοφία ὁ κόσμος · » οὐ ἀνενέργητος ἀποδείκνυμι ὁ θεός ὁ σοφία ὁ » ὁ κοσμικός φρονέω Ἰουδαῖος καί Ἕλλην , καί ἐλέγχω μωρός , μή ἰσχύω εὑρίσκω ὁ ἀληθής ; πάνυ μέν οὖν . Ζεύς γάρ ὁ δοκέω μωρός κηροκως ὁ ἀλήθεια καί ὁ σωτηρία διδάσκω , καί οὖον δις ἐκεῖνος ὁ δοκέω σοφός . βοῦς . Δκκάεί . « ἐπεί γάρ ἐν ὁ σοφία ὁ Θεός οὐ γιγνώσκω ὁ κόσμος διά ὁ σοφία ὁ θεός , εὐδοκέω ὁ θεός διά ὁ μωρία ὁ κήρυγμα σῴζω ὁ πιστεύω . » Λέγος ὁ αἴτιος δις ἐάν μωραίνω ὁ ἔτι σοφία . ἐπεί γάρ ἐν ὁ διά ὁ κτίσμα φαίνω σοφία οὐρανός γάρ καί ὁ γῆ , καί πᾶς ὁ κτίσις κηρύσσω ὁ Δημιουργός ) οὐ ἔγνωὁκόσμος , τουτέστιν ὁ ὁ ὁ κόσμος φρονέω , ὁ θεός , ἄν ὁ ἐν εὐγλωσσία εἰ θεωρέω σοφία ἐμποδίζω δηλαδή , εὐδοκέω ὁ θεός διά ὁ ἰδωταίας ὁ κηρύγματοσἥτις δοκέω μέν εἰμί μωρία . οὐ εἰμί δέ σῴζω ὁ πιστεύω . ἔχω μέν εἰμί διδάσκαλος ὁ Ἕλλην ὁ σοφία ὁ Θεός , ὁ ἐν ὁ κτίσμα δηλαδή θεωρέω · οὐ γιγνώσκω δέ ὁ Θεῦς , διά ὁ ἐν λέγω σοφία · ὅστις οὐ ἴσις σοφία « ἐπεί καί Ἰουδαῖος σημεῖον αἰτέω , καί Ἕλλην σοφία ζητέω · ἐγώ δέ κηρύσσω Χριστός σταυρόω , » ἐθέλω δείκνυμι ὁ Παῦλος , πως διά ὁ ἐναντίος ὁ ἐναντίος ὁ θεός ἐργάζομαι · καί φημί , ὅτι ὅταν εἶπον ὁ Ἰουδαῖος , πιστεύω , εὐθύς σημεῖον ζητέω πρός σύστασις ὁ κήρυγμα · ἐγώ δέ Χριστός κηρύσσω σταυρόω · ὅπεροί Ν μόνος οὐ εἰμί σημεῖον ἐπίδειξις , ἀλλά καί ὀοθινείας , ὅσος κατά ὁ φαίνω · καί ὅμως οὗτος ὁ δοκέω ἀσθενής καί ἐναντίος . ὅσος πρός ὅς αἰτέω . ἐνάγω καί πρός ὁ πίστις · οὗτος δέ μέγας δείκνυμι ὁ ὁ Θεός δύναμις . πάλιν · Ἔλληνες σοφία ἐπιζητέω παρ´ ἐγώ , ἀλλά ἐκεῖνος ἐγώ ὁ σταυρός κηρύσσω · ὅσπερ κατά ὁ φαίνω καί μωρία εἰμί δοκέω , θεός κηρύσσω σταυρόω · ἀλλά καί οὗτος πείθω . ἄρας οὖον μέγας οὗτος δύναμις , ἐκ ὁ ἐναντίος , ὡς πρός ὅς αὐτός ἐπιζητέω , πείθω αὐτός ; « Ἰουδαῖος μέν σκάνδαλον , Ἕλλην δέ μωρμαν . »