cogPG.PG124 354
Αἰσχρὸν , οὕτω καὶ αὕτη . Διὰ δὲ τούτων καὶ ὅπερ ἶσον ἐμφαίνει , ὅτι ἀεὶ αἰσχρὸν τῇ γυναικὶ τὸ ἀνακικαλύφθαι . « Ἀνὴρ μὲν γὰρ οὐκ ὀφείλει κατακαλύπτεσθαι , εἰκὼν καὶ δόξα Θεοῦ ὑπάρχων . » Πρώτην μὲν αἰτίαν εἶπεν , ὅτι κεφαλὴν ἔχει τὸν Χριστὸν , καὶ οὐ δεῖαὐτὸν κεκαλύφθαι · νῦν δὲ καὶ δευτέραν τίθησιν , ὅτι δόξα Διολλστι · τουτέστιν , . ὕπαρχος Θεοῦ , καὶ εἰκὼν αὐτοῦ . Αεῖ οὖν τὸν ἄρχοντα τοῦ παμβασιλέως μετὰ τῶν συμβόλων τῆς ἀρχῆς αὐτῷ ἐπιφαίνεσθαι , ἤγουν τῆς ἀκατακαλύπτου κεφαλῆς · αὕτη γὰρ σύμβολον τοῦ μὴ ὑπ´ ἐξουσίαν εἶναί τινι τῶν ἐπιγείων τὸν ἄνδρα , ἀλλ´ αὐτὸν ἄρχειν πάντων , ὡς εἰκόνα Θεοῦ . « Γυνὴ δὲ δόξα ἀνδρός ἐστι . » Τουτέστιν , ὑπὸ τοῦ ἀνδρὸς ἄρχεται · δεῖ οὗν αὐτὴν μετὰ τῶν συμβόλων τῆς ὑποταγῆς φαίνεσθαι , ἅτινά ἐστι τὸ συγκεκαλύφθαι τὴν κεφαλήν . « Οὐ γάρ ἐστιν ἀνὴρ ἐκ γυναικὸς , ἀλλὰ γυνὴ ἐξ ἀνδρός . Καὶ γὰρ οὐκ ἐκτίσθη ἀνὴρ διὰ τὴν γυναῖκα , ἀλλὰ γυνὴ διὰ τὸν ἄνδρα . » Τὰς αἰτίας λέγει δι´ ἂς ὑπερέχει ὁ ἀνὴρ τῆς γυναικός · ὅτι τε ἐκ τῆς πλευρᾶς αὐτοῦ ἡ γυνὴ , καὶ ὅτι οὐκ ἐκεῖνος δι´ ἐκείνην , ἀλλ´ ἐκείνη δι´ ἐκεῖνον . « Ποιήσωμεν » γὰρ , φησί , « βοηθόν αὐτῷ . » Πῶς οὖν ὁ ἀνὴρ κατακαλύψεται οὕτως τιμηθεὶς ὑπὸ Θεοῦ ; Τὸ γὰρ τῆς γυναικὸς ἁρπάζει σχῆμα , καὶ ταὐτὸν ποιεῖ , ὡσπερανεὶ διάδημα λαβὼν , τοῦτο μὲν ἀποῤῥίψειε τῆς κεφαλῆς , δουλικὸν δὲ σχῆμα λάβοι . « Διὰ τοῦτο ὀφείλει ἡ γυνὴ ἐξουσίαν ἔχειν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς διὰ τοὺς ἀγγέλους . » Διὰ τὰ εἰρημένα πάντα , φησὶν , ὀφείλει ἡ γυνὴ τὸ τοῦ ἐξουσιάζεσθαι σύμβολον , τουτέστι , τὸ κάλυμμα ἔχειν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς , εἰ μήτι ἄλλο , τοὺς ἀγγέλους αἰδουμένη , ἵνα μὴ καὶ αὐτοῖς ὡς ἀναίσχυντος φαίνηται . Ὧσπερ γὰρ τὸ κατακαλύπτεσθαι κάτω νεύειν παρασκευάζει καὶ ἐντρέτεσθαι , καὶ τὸ τοῦ ἀρχομένου σχῆμα διατηρεῖν · οὕτω τὸ ἀνακεκαλύφθαι ἀναισχυντίαν ἐμφαίνει · ἡν καὶ οἱ τοῖς πιστοῖς παρεπόμενοι ἄγγελοι βδελύσσονται ἐν Κλήμης δὲ ὁ Στρωματεὺς ἀγγέλους ἐνόησε περιερΚγότερον , τοὺς τῆς Ἐκκλησίας δικαίους . Κατακαλυπτέσθω γὰρ , φησὶν , ἵνα μὴ τούτους εἰς πορνείαν σκανδαλίση « Πλὴν οὔτε ἀνὴρ χωρὶς γυναικὸς , οὔτε γυνὴ χωρίς ἀνδοὸς , ἐν Κυρίῳ . » Ταῦτα λέγει , ἐπειδὴ πολλὴν ὑπεροχὴν δέδωκε τῷ ἀνδρὶ , δείξας , ὅτι ἡ γυνὴ ἐξ αὔτοῦ καὶ δι´ αὐτὸν καὶ ὑπ´ αὐτόν . Ἵνα οὖν μήτε τοὺς ἄνδρας ἐπάρῃ πλέον τοῦ δέοντος , μήτε ἐκείνας ταπεινώσῃ , φησὶν , ὅτι ἀληθῶς μὲν ἐν τῇ πρώτῃ δηΚμιουργίᾳ οὕτω γέγονε γυνὴ ἐξ ἀνδρός · νῦν δὲ οὔτε ἀνήρ χωρὶς γυναικὸς γεννᾶται . « Πλὴν ἐν Κυρίῳ · » τουτέστι , τοῦ Θεοῦ τὸ πᾶν ποιοῦντος , καὶ ζωογονοῦντος τὸ σπέρμα , καὶ τὴν μήτραν ῥωννύοντος . « Ὥσπερ γὰρ ἡ γυνὴ ἐκ τοῦ ἀνδρὸς , οὕτω καὶ ὁ ἀνήρ διὰ τῆς γυναικός . » Ἡ μὲν γυνὴ , φησὶν , ἐκ τοῦ νδρός · ἔτι γὰρ παραμένει τῷ ἀνδρὶ τοῦτο ἀκέραιον ,
Lemmas: αἰσχρός , οὗτος καί οὗτος . Ζεύς δέ οὗτος καί ὅσπερ ἴσος ἐμφαίνω , ὅτι ἀεί αἰσχρός ὁ γυνή ὁ ἀνακαλύπτω . « ἀνήρ μέν γάρ οὐ ὀφείλω κατακαλύπτω , εἰκών καί δόξα Θεός ὑπάρχω . » πρότερος μέν αἴτιος εἶπον , ὅτι κεφαλή ἔχω ὁ Χριστός , καί οὖον δεῖα καλύπτω · νῦν δέ καί δύο τίθημι , ὅτι δόξα Διολλστι · τουτέστιν , . ὕπαρχος Θεός , καί εἰκών αὐτός . ἀεί οὖν ὁ ἄρχω ὁ παμβασιλεύς μετά ὁ σύμβολον ὁ ἀρχή αὐτός ἐπιφαίνω , ἤγουν ὁ ἀκατακάλυπτος κεφαλή · οὗτος γάρ σύμβολον ὁ μή ὑπό ἐξουσία εἰμί τις ὁ ἐπίγειος ὁ ἀνήρ , ἀλ αὐτός ἄρχω πᾶς , ὡς εἰκών Θεός . « γυνή δέ δόξα ἀνήρ εἰμί . » τουτέστιν , ὑπό ὁ ἀνήρ ἄρχω · δεῖ ἐν αὐτός μετά ὁ σύμβολον ὁ ὑποταγή φαίνω , ὅστις εἰμί ὁ συγκαλύπτω ὁ κεφαλή . « οὖον γάρ εἰμί ἀνήρ ἐκ γυνή , ἀλλά γυνή ἐκ ἀνήρ . καί γάρ οὐ κτίζω ἀνήρ διά ὁ γυνή , ἀλλά γυνή διά ὁ ἀνήρ . » ὁ αἴτιος λέγω δις ὅς ὑπερέχω ὁ ἀνήρ ὁ γυνή · ὅτι τε ἐκ ὁ πλευρά αὐτός ὁ γυνή , καί ὅτι οὐ ἐκεῖνος δις ἐκεῖνος , ἀλ ἐκεῖνος δις ἐκεῖνος . « ποιέω » γάρ , φημί , « βοηθός αὐτός . » Πῶς οὖν ὁ ἀνήρ κατακαλύπτω οὕτως τιμάω ὑπό Θεός ; ὁ γάρ ὁ γυνή ἁρπάζω σχῆμα , καί αὐτός ποιέω , ὥσπερ διάδημα λαμβάνω , οὗτος μέν ἀπορρίπτω ὁ κεφαλή , δουλικός δέ σχῆμα λαμβάνω . « Ζεύς οὗτος ὀφείλω ὁ γυνή ἐξουσία ἔχω ἐπί ὁ κεφαλή διά ὁ ἄγγελος . » Ζεύς ὁ εἴρω πᾶς , φημί , ὀφείλω ὁ γυνή ὁ ὁ ἐξουσιάζω σύμβολον , τουτέστι , ὁ κάλυμμα ἔχω ἐπί ὁ κεφαλή , εἰμί μῆτις ἄλλος , ὁ ἄγγελος αἰδέομαι , ἵνα μή καί αὐτός ὡς ἀναίσχυντος φαίνω . ὡς γάρ ὁ κατακαλύπτω κάτω νεύω παρασκευάζω καί ἐντρέπω , καί ὁ ὁ ἄρχω σχῆμα διατηρέω · οὗτος ὁ ἀνακαλύπτω ἀναισχυντία ἐμφαίνω · ἐάν καί ὁ ὁ πιστός παρέπομαι ἄγγελος βδελύσσομαι ἐν Κλήμης δέ ὁ στρωματεύς ἄγγελος νοέω περιερκγοτερος , ὁ ὁ ἐκκλησία Δίκαιος . κατακαλύπτω γάρ , φημί , ἵνα μή οὗτος εἰς πορνεία σκανδαλίζω « πλήν οὔτε ἀνήρ Χωρὶς γυνή , οὔτε γυνή χωρίς ἀνδίδωμι , ἐν κύριος . » οὗτος λέγω , ἐπεί πολύς ὑπεροχή δίδωμι ὁ ἀνήρ , δείκνυμι , ὅτι ὁ γυνή ἐκ αὐτός καί δις αὐτός καί ὑπό αὐτός . ἵνα οὖν μήτε ὁ ἀνήρ ἐπαίρω πλέω ὁ δήω , μήτε ἐκεῖνος ταπεινόω , φημί , ὅτι ἀληθής μέν ἐν ὁ πρῶτος δηΚμιουργίᾳ οὗτος γίγνομαι γυνή ἐκ ἀνήρ · νῦν δέ οὔτε ἀνήρ Χωρὶς γυνή γεννάω . « πλήν ἐν κύριος · » τουτέστι , ὁ Θεός ὁ πᾶς ποιέω , καί ζῳοποιέω ὁ σπέρμα , καί ὁ μήτρα ῥώννυμι . « ὥσπερ γάρ ὁ γυνή ἐκ ὁ ἀνήρ , οὗτος καί ὁ ἀνήρ διά ὁ γυνή . » ὁ μέν γυνή , φημί , ἐκ ὁ νδρός · ἔτι γάρ παραμένω ὁ ἀνήρ οὗτος ἀκέραιος ,