cogPG.PG124 476
« Τὰ δὲ πάντα . ἀγαπητοί , ὑπὲρ τῆς ὑμῶν οἰκοδομῆς . » Οὐκ εἶπεν , ὅτι Διὰ τοῦτο ταῦτα πάντα Ἀποίησα καὶ οὓκ ἔλαβον διότι ὑμεῖς ἐστε ἀσθενεῖς πληκτικὸν γὰρ τοῦτο ) , ἀλλὰ , Διὰ τὴν ὑμῶν οἰκοδομήν . Ἵνα γὰρ , φησὶ , μὴ σκανδαλίζησθε ἐπ´ ἐμοὶ , διὰ τοῦτο οὐκ ἔλαβον , ὑπὲρ τῇς ὑμετέρας ὠφελείας . « φοβοῦμαι γὰρ μήπως ἐλθὼν οὐχ οἵους θέλω εὖρω ὑμᾶς , κἀγὼ εὐρεθω ὑμῖν οἷον οὐ θέλετε , » Ὁρᾷς κηδεμονίαν πατρικήν ; Ἄλλοι ἡμάρτανον , καὶ Παῦλος ἐφοβεῖτο · καὶ οὐδὲ ἀποφαίνεται , ἀλλ´ ἐνδοιάζει ἔτι · « Μήπως , » φησὶν , « ἐλθὼν εὕρω οὐχ οἵους θέλω ὑμᾶς » , τουτέστι , διεφθαρμένους · καὶ , « εὐρεθῶ κἀγὼ » ἐξ ἀνάγκης « οἷον οὐ θέλετε , » τουτέστι τιμωρὸς καὶ κολαστής . Μή πως ἔρις , ζῆλοι , θυμοί , ἐρίθειαι , καταλαλιαὶ ὡθρισιοὶ φυσιώσεις ἀκαταστασίαι . » Πρῶτον ἔμελλε τιθέναι τὰς φυσιώσεις · κατ´ αὐτοῦ γὰρ ἡλαζονεύοντο · ἀλλ´ ὅμως ἵνα μὴ δόξῃ τὸ ἑαυτοῦ ζητεῖν , τὸ κοινὸν λέγει πρῶτον . Ἀπὸ γὰρ τοῦ ζήλου καὶ τῆς βασκανίας πάντα τλλα ἐτίκτετο . καὶ πᾶς λιν παρ´ ἐκείνων ὁ ζῆλος ἀνήπτετο . Ἐριθεια δὲ λέγεται , ὅταν τις κατ´ ἔριν προκαλῆταί τινα ἐπὶ τόδε τι . Τιθυρισμὸν δέ φησι τὴν διαβολήν · φυσιώσεις δὲ τὰ ἀλαζονικὰ καὶ πεφυσιωμένα ἤθη · ἢ καὶ ὅταν εἰς φύσιν καταστῇ τινι ἡ οἴησις . Κατ´ αὐτοῦ γὰρ ἐπαιρόμενοι τοὺς ψευδαποστόλους ἐτίμων . Μὴ πάλιν ἐλθόντα με ταπεινώσῃ ὁ Θεός μου πρὸς ὑμᾶς . » Τουτέστιν , ἀρκεῖ τὰ πρότερα · φοβοῦμαι δὲ μή πως ἐλθὼν ἀναγκασθῶ αὐστηρῶς ὑμῖν χρήσασθαι . Ταπείνωσιν γὰρ τοῦτο καλεῖ , τὸ κολάσαι τινὰς ὅλως , καίτοιγε οἱ πολλοὶ δόξαν μᾶλλον τοῦτο ἔχουσιν . Οὐκ εἶπε δὲ , Μὴ ταπεινωθῶ , ἀλλὰ , « Μὴ ταπεινώσῃ με ὁ Θεός · » δεικνύων ὅτι διὰ τὸν Θεὸν καὶ τοῦτο μέλλει ποιεῖν · καὶ εἰ μὴ ἦν ἐν τῷ μέσῳ ὁ Θεὸς καὶ τὸ αὐτοῦ πρόσταγμα , οὐκ ἂν αὐστηρός . ἐφάνη ἀφ´ ἑαυτοῦ . Τὸ δὲ , « Ὁ Θεός μου , » εἰπῶν , τὴν διακαῆ ἀγάπην αὐτοῦ δηλοῖ πρὸς τὸν Θεόν . « Καὶ πενθήσω πολλοὺς τῶν προημαρτηκοτων , καὶ μὴ μετανοησάντων ἐπὶ τῇ ἀκαθαρσίᾳ , καὶ πορνείᾳ , καὶ ἀσελγείᾳ , ᾔ ἔπραξαν . » Ὅρα τὰ τοῦ ἀποστόλου σπλάγχνα , πῶς ὑπὲρ ὧν ἄλλοι πταίουσι , πενθεῖ . Οὐκ εἶπε δὲ , Πάντας , ἀλλὰ , « Πολλούς · » καὶ οὐχ ἀπλῶς τοὺς ἡμαρτηκότας , ἀλλὰ « μὴ μετανοήσαντας · » οὗτοι γὰρ ἄξιοι πένθους , οἱ ἐν τῷ τραύματι μένοντες . Καὶ οὐδὲ τούτους ἐκκαλύπτει , διδοὺς αὐτοῖς ῥᾳδίαν τὴν πρὸς μετάνοιαν ἐπάνοδον . Καὶ γὰρ διὰ τοῦτο καὶ μετανοίας ἐμνήσθη , ἵνα ἀρπάσωσι ταύτην , καὶ μὴ ἐλθὼν κολάσῃ αὐτοὺς , καὶ πενθήσῃ διὰ τοῦτο , ὅ ἐστι , τὰ ἔσχατα λυπηθῇ . Σημείωσαι δὲ τὸ περὶ μετανοίας , διὰ τοὺς Ναυατιανούς . Ἀκαθαρσίαν δὲ , πᾶσαν ἀμαρτίαν νοήσεις ·
Lemmas: « ὁ δέ πᾶς . ἀγαπητός , ὑπέρ ὁ σύ οἰκοδομεύς . » οὐ εἶπον , ὅτι Ζεύς οὗτος οὗτος πᾶς αποιαειδω καί οὐ λαμβάνω διότι σύ εἰμί ἀσθενής πληκτικός γάρ οὗτος ) , ἀλλά , Ζεύς ὁ σύ οἰκοδομή . ἵνα γάρ , φημί , μή σκανδαλίζω ἐπι ἐγώ , διά οὗτος οὐ λαμβάνω , ὑπέρ ὅς ὑμέτερος ὠφέλεια . « φοβέω γάρ μήπως ἔρχομαι οὐ οἷος ἐθέλω εὑρίσκω σύ , ἐγώ εὑρίσκω σύ οἷος οὖον ἐθέλω , » ὁράω κηδεμονία πατρικός ; ἄλλος ἁμαρτάνω , καί Παῦλος φοβέω · καί οὐδέ ἀποφαίνω , ἀλ ἐνδοιάζω ἔτι · « μήπως , » φημί , « ἔρχομαι εὑρίσκω οὐ οἷος ἐθέλω σύ » , τουτέστι , διαφθείρω · καί , « εὑρίσκω ἐγώ » ἐκ ἀνάγκη « οἷος οὖον ἐθέλω , » τουτέστι τιμωρός καί κολαστής . μὴ πως Ἔρις , ζῆλος , θυμός , ἐριθεία , καταλαλιά ωθριθεος φυσίωσις ἀκαταστασία . » Πρῶτος μέλλω τίθημι ὁ φυσίωσις · κατ´ αὐτός γάρ ἁλαζονεύομαι · ἀλ ὅμως ἵνα μή δόξα ὁ ἑαυτοῦ ζητέω , ὁ κοινός λέγω πρῶτος . ἀπό γάρ ὁ ζηλόω καί ὁ βασκανία πᾶς τλλα τίκτω . καί πᾶς λίς παρ´ ἐκεῖνος ὁ ζῆλος ἀνάπτω . ἐριθεία δέ λέγω , ὅταν τις κατ´ Ἔρις προκαλέω τις ἐπί ὅδε τίς . Τιθυρισμὸν δέ φημί ὁ διαβολή · φυσίωσις δέ ὁ ἀλαζονικός καί πεφυσιωμένα ἦθος · ἢ καί ὅταν εἰς φύσις καθίστημι τις ὁ οἴησις . Κατς αὐτός γάρ ἐπαίρω ὁ ψευδαπόστολος τιμάω . μή πάλιν ἔρχομαι ἐγώ ταπεινόω ὁ Θεός ἐγώ πρός σύ . » τουτέστιν , ἀρκέω ὁ πρότερος · φοβέω δέ μή πως ἔρχομαι ἀναγκάζω αὐστηρός σύ χράω . ταπείνωσις γάρ οὗτος καλέω , ὁ κολάζω τις ὅλως , καίτοι ὁ πολύς δόξα μᾶλλον οὗτος ἔχω . οὐ εἶπον δέ , μή ταπεινώνομαι , ἀλλά , « μή ταπεινόω ἐγώ ὁ Θεός · » δείκνυμι ὅτι διά ὁ θεός καί οὗτος μέλλω ποιέω · καί εἰμί μή εἰμί ἐν ὁ μέσος ὁ θεός καί ὁ αὐτός πρόσταγμα , οὐ εἄν αὐστηρός . φαίνω ἀφή ἑαυτοῦ . ὁ δέ , « ὁ Θεός ἐγώ , » εἶπον , ὁ διακαής ἀγάπη αὐτός δηλόω πρός ὁ Θεός . « καί πενθέω πολύς ὁ προαμαρτάνω , καί μή μετανοέω ἐπί ὁ ἀκαθαρσία , καί πορνεία , καί ἀσέλγεια , ἠΐ πράσσω . » Ὅρας ὁ ὁ ἀπόστολος σπλάγχνον , πῶς ὑπέρ ὅς ἄλλος πταίω , πενθέω . οὐ εἶπον δέ , Πᾶς , ἀλλά , « Πολλοῦς · » καί οὐ ἀπλόος ὁ ἁμαρτάνω , ἀλλά « μή μετανοέω · » οὗτος γάρ ἄξιος πένθος , ὁ ἐν ὁ τραῦμα Μένων . καί οὐδέ οὗτος ἐκκαλύπτω , δίδωμι αὐτός ῥᾴδιος ὁ πρός μετάνοια ἐπάνοδος . καί γάρ διά οὗτος καί μετάνοια μιμνήσκω , ἵνα ἁρπάζω οὗτος , καί μή ἔρχομαι κολάζω αὐτός , καί πενθέω διά οὗτος , ὅς εἰμί , ὁ ἔσχατος λυπέω . σημειόω δέ ὁ περί μετάνοια , διά ὁ Ναυατιανός . ἀκαθαρσία δέ , πᾶς ἁμαρτία νοέω ·