cogPG.PG124 661
ἀγνοούμενα μὲν λυπεῖ ἡμᾶς , γνωσόέ τα δὲ λόει τὴν λύπον , διὰ τοῦτό φησιν · Οὐ θέλω ὑμᾶς ἀγνοεῖ . Οὐκ εἶπε δὲ , ἀποθανόντων , ἀλλὰ , Κεκοιὸμωλγμένων δεικνὺς καὶ ἐξ αὐτοῦ τοῦ ὀνόματος , ὅτι ἔστιν ἔγερσις , ψα μὴ λυπῆσθε , καθὼς καὶ οἱ λοιποί , οἱ μὴ ἔχοντες ἐλπίδα . Τίνος ἐλπίδα ; Ἀντστάστως . Οἱ γὰρ μὴ ἔχοντες ἐλπίδα ἀναστάσεως , οὗτοι ὀφείλουσι σενθεῖν . Ἀκούσωμεν λοιπὸν , καὶ φρίξωμεν . Τί οὖν · διὰ τοῦτο οὐ θέλεις ἀγνοεῖν , ἵνα μὴ λυπῶνται ; Οὐ λέγεις , Ἵνα μὴ κολασθῶσιν , ἀλλὰ’´ , Ἱὰ μὴ λυπῶνται ; Ναὶ , φησίν , ὅτι ἡ λύπη αὕτη τὴν κόλασιν προξενεῖ . Εἰ γὰρ πιστεύομεν ὅτι Ἰησοῦς ἀπέθωε καὶ ἀνέστη , οὕτω καὶ ὁ Θεὸς τοὺς κοιμηθέντα , διὰ τοῦ Ἰησοῦ ἄξει σὺν αὐτῷ . Ὥσπερ . φησὶ , τὸν Κύριον ἤγειρε σωματικῶς παθόντα καὶ θανόντα , οὕτως καὶ ἡμᾶς ἐγερεῖ . Ὅρα δὲ , πῶς ἐπὶ μὲν τοῦ Κυρίου , διὰ τὸ καὶ τὴν ἀνάστασιν ἤδη γεγονέναι , θαῤῥούντως φησὶ τὸ , Ἀπέρανεν · ἐπὶ δὲ ἡμῶν , διὰ τὸ μέλλειν ἔτι τὴν ἀνάσηασιν , Τοὺς κομλέν . τας , φησί · δεικνὺς οὗσαν καὶ ἔγερσιν . Μὴ ὁ κοιμώμενος γὰρ , φησὶν , οὐχὶ προσθήσει τὸ ἀναστῆναι ; Τὸ δέ , Κοιμηθέντας διὰ τοῦ Ἐσοῦ ἄξει , δχῶς νοήσεις · ἢ , ἄξει διὰ τοῦ Ἰησοῦ , τουτέστιν , ἀ Γόὸς αὐτοῖς μετίτης ἔσται τῆς ἀναστάσεως , καὶ παραστήσει τῷ προσώπῳ τοῦ Πατρός · ἢ , Τοὺς κοιμηθέντας διὰ τοῦ Ἰφσοῦ , τουτέστι , τοὺς πιστούς . Τὸν γὰρxριστὸν ἔχοντες ἐν ἑαυτοῖς , κοιμῶνται διὰ τοῦ Ἰησοῦ . Περὶ μερικῆς οὖν ἀναστάσεως διαλέγεται ἐνταῦθα , τουτέστι τῆς ἐνδόξου , τῆς τῶν πιστῶν , τῆς σὺν τῷ Κυρίῳ . ἄξει γὰρ σὺν αὐτῷ , τουτέστι , σὐν . τῷ Κυρίῳ ἐν νεφέλαις ἁρπάσει πανταχόθεν · ἐπεὶ περί γε τῆς καθολικῆς ᾔδεσαν οἱ Θεσσαλονικεῖς . Αλλὰ τοῦτο βούλεται νῦν , παραμυθήσασθαι αὐτοὺς διὰτοῦ δεῖξαι ἔντιμον καὶ ἔνδοξον τὴν ἀνάστασιν τῶν τια στῶν , ὡς ἂν μὴ λυπῶνται . Πάντες μὲν γὰρ ἀναστήσονται , οὐ πάντες δὲ ἐν δόξῃ , ἀλλὰ´ οἱ πιστοί , τοντέστιν οἱ ἔργα μετὰ τοῦ δόγματος ἔχοντες . Ὃρα τὲ καὶ τὰ ἐφεξῆς πάντα . Τοῦτο γρ ὑμῖν λέγομεν ἐν λόγῳ Κυρίου . ξένον τι ἔμελλεν ἐρεῖν ; , διὸ καὶ ἀξιόπιστον αὐτὸ ποιεῖ διὰ τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ . Οὐκ ἀπ´ ἐμαυτοῦ γὰρ , ὰλλὰ παρὰ τοῦ Χριστοῦ μαθὼν λέγω . Καὶ γὰρ τούτο ῥητῶς ἤκουσε παρὰ τοῦ Διδασκάλου , ὥσπερ κἀκεῖνο´ Μακάριόν ἐστι διδόναι μῆλλον ἢ λαμέάεν . Τὴ γὰρ ἄλλα Πνεύματι ἐφθέγγετο . Ὅτι ἡμεῖς οἱ ζῶντες , οἱ περιλειπόμενοι εἰς Εὸν παρουσίαν τοῦ Κυρίου , οὐ μὴ φθάσωμεν τοὺν κομηθέντας . Ὅπερ ἐν τῇ πρὸς Κορινθίους . φήδγ . Ἐν ἀτόμῳ , ἐν ῥιπῇ ὀφθαλμοῦ , τοῦτο καὶ νῦν λέγδιἘπειδὴ γὰρ ἐδόκει δύσκολον εἶναι τοὺς καταστλέα τας τούτους ἀναστῆναι , φησὶν , ὅτι οἱ ζῶντει οὐ υή προλάβωσιν ἐκείνους · ἀλλὰ´ ὥσπερ εὔκολον τῷ θεῴ
Lemmas: ἀγνοέω μέν λυπέω ἐγώ , γιγνώσκω ὁ δέ λούω ὁ λύπος , διά οὗτος φημί · οὖον ἐθέλω σύ ἀγνοέω . οὐ εἶπον δέ , ἀποθνῄσκω , ἀλλά , Κεκοιὸμωλγμένων δείκνυμι καί ἐκ αὐτός ὁ ὄνομα , ὅτι εἰμί ἔγερσις , Ψᾶ μή λυπέω , καθώς καί ὁ λοιπός , ὁ μή ἔχω ἐλπίς . τίς ἐλπίς ; Ἀντστάστως . ὁ γάρ μή ἔχω ἐλπίς ἀνάστασις , οὗτος ὀφείλω σείω . ἀκούω λοιπός , καί φρίσσω . τις οὖν · διά οὗτος οὖον ἐθέλω ἀγνοέω , ἵνα μή λυπέω ; οὖον λέγω , ἵνα μή κολάζω , ἀλός , Ἰά μή λυπέω ; Ναίς , φημί , ὅτι ὁ λύπη οὗτος ὁ κόλασις προξενέω . εἰμί γάρ πιστεύω ὅτι Ἰησοῦς ἀπωθέω καί ἀνίστημι , οὗτος καί ὁ θεός ὁ κοιμάω , διά ὁ Ἰησοῦς ἄγω σύν αὐτός . ὥσπερ . φημί , ὁ κύριος ἐγείρω σωματικός πάθος καί θνῄσκω , οὕτως καί ἐγώ ἐγείρω . Ὅρας δέ , πῶς ἐπί μέν ὁ κύριος , διά ὁ καί ὁ ἀνάστασις ἤδη γίγνομαι , θαρσούντως φημί ὁ , ἀπέρανος · ἐπί δέ ἐγώ , διά ὁ μέλλω ἔτι ὁ ἀνάσηασιν , ὁ κομλέν . ὅς , φημί · δείκνυμι ὕω καί ἔγερσις . μή ὁ κοιμάω γάρ , φημί , οὐ προστίθημι ὁ ἀνίστημι ; ὁ δέ , κοιμάω διά ὁ ἐσοῦ ἄγω , δχῶς νοέω · ἢ , ἄγω διά ὁ Ἰησοῦς , τουτέστιν , ὅς γόος αὐτός μέτειμι εἰμί ὁ ἀνάστασις , καί παρίστημι ὁ πρόσωπον ὁ πατήρ · ἢ , ὁ κοιμάω διά ὁ Ἰφσοῦ , τουτέστι , ὁ πιστός . ὁ γὰρxριστὸν ἔχω ἐν ἑαυτοῦ , κοιμάω διά ὁ Ἰησοῦς . περι μερικός οὖν ἀνάστασις διαλέγω ἐνταῦθα , τουτέστι ὁ ἔνδοξος , ὁ ὁ πιστός , ὁ σύν ὁ κύριος . ἄγω γάρ σύν αὐτός , τουτέστι , σῦς . ὁ κύριος ἐν νεφέλη ἁρπάζω πανταχόθεν · ἐπεί περί γε ὁ καθολικός οἶδα ὁ Θεσσαλονικεύς . αλλά οὗτος βούλομαι νῦν , παραμυθέομαι αὐτός διαιτέω δείκνυμι ἔντιμος καί ἔνδοξος ὁ ἀνάστασις ὁ Τία ἵστημι , ὡς εἄν μή λυπέω . πάνετες μέν γάρ ἀνίστημι , οὖον πᾶς δέ ἐν δόξα , ἀλλά ὁ πιστός , τοντέστιν ὁ ἔργον μετά ὁ δόγμα ἔχω . Ὅρας τε καί ὁ ἐφεξῆς πᾶς . οὗτος γρ σύ λέγω ἐν λόγος κύριος . ξένος τίς μέλλω εἴρω ; , διό καί ἀξιόπιστος αὐτός ποιέω διά ὁ λόγος ὁ Θεός . οὐ ἀπ´ ἐμαυτοῦ γάρ , ἀλλά παρά ὁ Χριστός μανθάνω λέγω . καί γάρ οὗτος ῥητός ἀκούω παρά ὁ Διδασκάλου , ὥσπερ ἐκεῖνος Μακάριος εἰμί δίδωμι μέλλω ἢ λαμέάεν . ὅς γάρ ἄλλος πνεῦμα φθέγγομαι . ὅτι2 ἐγώ ὁ ζῶ , ὁ περιλείπομαι εἰς εἰμί παρουσία ὁ κύριος , οὖον μή φθάνω ὅς κομάω . ὅπερ ἐν ὁ πρός Κορίνθιος . φήδγ . ἐν ἄτομος , ἐν ῥιπή ὀφθαλμός , οὗτος καί νῦν λέγδιἘπειδὴ γάρ δοκέω δύσκολος εἰμί ὁ καταστλέα ὅς οὗτος ἀνίστημι , φημί , ὅτι ὁ ζῶ οὖον ὕω προλαμβάνω ἐκεῖνος · ἀλλά ὥσπερ Εὔκολον ὁ θεός