cogPG.PG124 499
εἰσί . Γέγραπται γάρ · Ἐπικατάρατος πᾶς ὃς οὐκ ἐμμένει ἐν πᾶσι τοῖς γεγραμμένοις ἐν τῷ βιβλίῳ τοῦ νόμου , τοῦ ποιῆσσα αὐτά . » Ἵνα μή τις ἀντιπέσῃ λέγων , ὅτι Εἰκότως ὁ Ἀβραὰμ ἀπὸ πίστεως ηὐλογήθη καὶ ἐδικαιώθη . διότι οὔπω νόμος ἦν · σὺ δὲ δεῖξόν μοι ὅτι μεθ´ ὃ ἐδόθη ὁ νόμος , ἡ πίστις δικαιοῖ καὶ εὐλογημένους ποιεῖ · δείκνυσιν ὁ Ἀπόστολος νῦν , οὐ μόνον ὅτι δικαιοῖ ἡ πίστις καὶ εὐλογεῖ , ἀλλ´ ὅτι καὶ ὁ νόμος , ἀμαρτίας καὶ κατάρας αἴοιος γίνεται · οὐδεὶς γὰρ ποιεῖν δύναται τὰ γεγρσωκένο ἐν τῷ νόμῳ · ὁ δὲ μὴ ποιῶν , ἐπικατάρατος . Ὥστε τῆς πίστεώς ἐστι τὸ εὐλογεῖν , καὶ μάτην ὑμεῖς φοβεῖσθε μήποτε ἐπικατάρατοι γένησθε ἀποστάντες τοῦ νόμου . Μᾶλλον γὰρ χρώμενοι αὐτῷ ὑπὸ κατάοαν ἐστὲ , ὡς μὴ δυνάμενοι πληροῦν αὐτόν . « Ὅτι δὲ ἐν νόμῳ οὐδεὶς δικαιοῦται παρὰ τῷ Θεῷ , δῆλον , ὅτι ὁ δίκαιος ἐκ πίστεως ζήσεται . Ὁ δὲ νόμος οὐκ ἔστιν ἐκ πίστεως , ἀλλ´ ὁ ποιήσα - αὐτὸ ἄνθρωπος , ζήσεται ἐν αὐτοῖς . » Δείξας ὅτι ὁ νόμος ἐπικαταράτους ποιεῖ , ἡ δὲ πίστις εὐλογεῖ , νῦν δείκνυσιν ὅτι καὶ ἡ πίστις μόνη δικαιοῖ , καὶ οὐχ ὁ όμος , καὶ παράγει τὸν Ἀββακοὺμ λέγοντα , ὅτι « Ἐκ πίστεως ζήσεται ὁ δίκαιος , » καὶ οὐκ ἀπὸ νόμου . Ὁ γὰρ νόμος , οὐ μόνην πίστιν ἀπαιτεῖ , ἀλλὰ καὶ ἔργα . Καλῶς δὲ εἶπε , « Παρὰ τῷ Θεῷ . » Παρὰ γὰρ τοῖς ἀνθρώποις , δίκαιοι ἴσως δοκοῦσιν οἱ τοῦ νόμου ἐχόμενοι , οἷον οἱ Φαρισαῖοι , οἱ δικαιοῦντες ἑαυτοὺς ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων . Ἐπεὶ οὖν ὁ νόμος διὰ τὸ δυσκατόρθωτον οὔτε ἐδικαίου , καὶ ὑπὸ κατάραν ἐποίει , ἦλθεν ἡ χάρις ῥᾳδίαν ὁδὸν δεικνύουσα τὴν πίστιν , δι´ ἠς δικαιούμενοι εὐλογούμεθα . Ἰὰολ τοίνυν ἀποδέδεικται , ὅτι οὐ μόνον πρὸ τοῦ νόμου , εὐλόγει καὶ ἐδικαίου ἡ πίστις , ἀλλὰ μᾶλλον καὶ μετὰ τὸν νόμον . « Χριστὸς ἡμᾶς ἐξηγόρασεν ἐκ τῆς κατάρας τοῦ νόμου , γενόμενος ὑπὲρ ἡμῶν κατάρα . Γέγραπται γάρ · Ἐπικατάρατος πᾶς ὁ κρεμάμενος ἐπὶ ξύλου . » Ἵνα μή τις ἀντείπῃ , λέγων , ὅτι Ἀληθῶς μέν ὁ μὴ ποιῶν τὸν νόμον ἐπικατάρατος , καὶ ὅτι ἡ πίστις δικαιοῖ · πόθεν δὲ δῆλον , ὅτι ἡ κατάρα ἐκείνη ἀνήρηται ; Δεδοίκαμεν γὰρ μήπως ὡς ὑπὸ τὸν ζυγὸν τοῦ νόμου ἅπαξ γενόμενοι , ὑπὸ τὴν κατάραν ἔτι ἦμεν καὶ αὐτοί · δείκνυσιν οὖν , ὅτι λέλυται ἡ κατάρα διὰ Χριστοῦ · Δοὺς γὰρ τιμὴν τὸ αὐτὸς γενέσθαι κατάρα , ἐξηγόρασεν ἡμᾶς ἀπὸ τῆς τοῦ νόμου κατάρας , ἢν αὐτὸς μὲν ἐξέφυγεν , ὅτε τὸλ νόμον πληρώσας · ἡμεῖς δὲ ὑπεύθυνοι ταύτῃ ἦμεν , αὴ δυνάμενοι τελέσαι αὐτόν · οἷον ἂν εἶ τινα καταδικασθέντα ἀποθανεῖν , ἕτερός τις ἀνεύθυνος ἐξέλοιτο τοῦ θανάτου , ἑλόμενος αὐτὸς θανεῖν ὑπὲρ ἐκείνου Ἐδέξατο οὐν κατάραν τὴν ἀπὸ τοῦ κρεμασθῆναι , καὶ ἔλυσε κατάραν τὴν ἀκὸ τοῦ μὴ πληροῦν τὸν νόμον ἡμῖν ἐπικειμένην , αὐτὸς μὴ ὑποκε ἔμενος ταύτῃ , Τόν τε γὰρ νόμον ἐπλήρωσε , καὶ ἁμαρτίαν οκ
Lemmas: εἰμί . γράφω γάρ · ἐπικατάρατος πᾶς ὅς οὐ ἐμμένω ἐν πᾶς ὁ γράφω ἐν ὁ βιβλίον ὁ νόμος , ὁ ποιέω αὐτός . » ἵνα μή τις ἀντιπίπτω λέγω , ὅτι εἰκότως ὁ Ἀβραάμ ἀπό πίστις εὐλογέω καί δικαιόω . διότι οὔπω νόμος εἰμί · σύ δέ δείκνυμι ἐγώ ὅτι μεθ´ ὅς δίδωμι ὁ νόμος , ὁ πίστις δικαιόω καί ευλογημένος ποιέω · δείκνυμι ὁ ἀπόστολος νῦν , οὖον μόνος ὅτι δικαιόω ὁ πίστις καί εὐλογέω , ἀλ ὅτι καί ὁ νόμος , ἁμαρτία καί κατάρα αἴοιος γίγνομαι · οὐδείς γάρ ποιέω δύναμαι ὁ γεγρσωκένο ἐν ὁ νόμος · ὁ δέ μή ποιέω , ἐπικατάρατος . ὥστε ὁ πίστις εἰμί ὁ εὐλογέω , καί μάτην σύ φοβέω μήποτε ἐπικατάρατος γίγνομαι ἀφίστημι ὁ νόμος . μᾶλλος γάρ χράω αὐτός ὑπό κατάοαν εἰμί , ὡς μή δύναμαι πληρόω αὐτός . « ὅτι2 δέ ἐν νόμος οὐδείς δικαιόω παρά ὁ Θεός , δῆλος , ὅτι ὁ δίκαιος ἐκ πίστις ζῶ . ὁ δέ νόμος οὐ εἰμί ἐκ πίστις , ἀλ ὁ ποιέω - αὐτός ἄνθρωπος , ζῶ ἐν αὐτός . » δείκνυμι ὅτι ὁ νόμος ἐπικατάρατος ποιέω , ὁ δέ πίστις εὐλογέω , νῦν δείκνυμι ὅτι καί ὁ πίστις μόνος δικαιόω , καί οὐ ὁ ὁμός , καί παράγω ὁ Ἀββακούμ λέγω , ὅτι « ἐκ πίστις ζῶ ὁ δίκαιος , » καί οὐ ἀπό νόμος . ὁ γάρ νόμος , οὖον μόνος πίστις ἀπαιτέω , ἀλλά καί ἔργον . καλῶς δέ εἶπον , « παρά ὁ Θεός . » Παρά γάρ ὁ ἄνθρωπος , Δίκαιος ἴσως δοκέω ὁ ὁ νόμος ἔχω , οἷος ὁ Φαρισαῖος , ὁ δικαιόω ἑαυτοῦ ἔμπροσθεν ὁ ἄνθρωπος . ἐπεί οὖν ὁ νόμος διά ὁ δυσκατόρθωτος οὔτε δικαιόω , καί ὑπό καταίρω ποιέω , ἔρχομαι ὁ χάρις ῥᾴδιος ὁδός δείκνυμι ὁ πίστις , δις εἰμί δικαιόω εὐλογέω . Ἰὰολ τοίνυν ἀποδείκνυμι , ὅτι οὖον μόνος πρό ὁ νόμος , εὐλογέω καί δικαιόω ὁ πίστις , ἀλλά μᾶλλον καί μετά ὁ νόμος . « Χριστός ἐγώ ἐξαγοράζω ἐκ ὁ κατάρα ὁ νόμος , γίγνομαι ὑπέρ ἐγώ κατάρα . γράφω γάρ · ἐπικατάρατος πᾶς ὁ κρεμάννυμι ἐπί ξύλον . » ἵνα μή τις ἀντιλέγω , λέγω , ὅτι ἀληθής μέν ὁ μή ποιέω ὁ νόμος ἐπικατάρατος , καί ὅτι ὁ πίστις δικαιόω · πόθεν δέ δῆλος , ὅτι ὁ κατάρα ἐκεῖνος ἀναράω ; δείδω γάρ μήπως ὡς ὑπό ὁ ζυγόν ὁ νόμος ἅπαξ γίγνομαι , ὑπό ὁ καταίρω ἔτι εἰμί καί αὐτός · δείκνυμι οὖν , ὅτι λύω ὁ κατάρα διά Χριστός · δίδωμι γάρ τιμή ὁ αὐτός γίγνομαι κατάρα , ἐξαγοράζω ἐγώ ἀπό ὁ ὁ νόμος κατάρα , εἄν αὐτός μέν ἐκφεύγω , ὅτε τολ νόμος πληρόω · ἐγώ δέ ὑπεύθυνος οὗτος εἰμί , ἀεί δύναμαι τελέω αὐτός · οἷος εἄν εἰμί τις καταδικάζω ἀποθνῄσκω , ἕτερος τις ἀνεύθυνος ἐξαιρέω ὁ θάνατος , αἱρέω αὐτός θνῄσκω ὑπέρ ἐκεῖνος δέχομαι ὀν καταίρω ὁ ἀπό ὁ κρεμάννυμι , καί λύω καταίρω ὁ ΑΚΟ ὁ μή πληρόω ὁ νόμος ἐγώ ἐπίκειμαι , αὐτός μή ὑποκε ἵημι οὗτος , ὁ τε γάρ νόμος πληρόω , καί ἁμαρτία κο