cogPG.PG124 659
Μὴ ἐν πάθει ἐπιθυμίας . Τουτέστι , μὴ ἐν ἐπιθυμίᾳ πάθος ἐχούσῃ · ἔστι γὰρ καὶ ἐπιθυμία ἀπαθὴς , ἡ τῶν θείων πραγμάτων . Ἡ καὶ ὅτι πάντα τὰ ἐκ . καίοντα τὴν ἐπιθυμίαν πάθη ἐπιθυμίας ὀνομάζει · οἷον τρυφὴ , πλοῦτος , ἀργία , ῥᾳθυμία , τούτων ἕκαστον πάθος ἐπιθυμίας λεχθείη . Δεῖ οὖν ἡμᾶς , εἰ μέλλοιμεν συφρονεῖν , μηδὲν πάθος ἐπιθυμίαν ἐκκαὶον παραδέχεσθαι . ΚΚαθάπερ καὶ τὰ ἔθνη τὰ μὴ εἰδότα τὸν Θεό Μὴ εἰδότες γὰρ τὸν Θεὸν , οὔτε ἀντιδόσεως ἐλπίδα ἔχουσιν . Οὐκοῦν πάντα τῇ ἡδονῇ χαρίζονται , Τὸ μὴ ὑπερβαίνειν καὶ πλεονεκτεῖν ἐν τῷ πράγχματι τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ . Ἄνω μὲν περὶ πάσης τῆς ἄλλης πορνείας εἶπε , νῦν δὲ περὶ μοιχείας λέγει · ἡν καὶ πλεονεξίαν καὶ παράβασιν ὀνομάζει εἰκότως . Καὶ γὰρ ἐκάστῳ ὁ Θεὸς γυναῖκα ἀπένειμε , καὶ ὅρους τέθεικε τῇ φύσει , τὴν μίξιν φημὶ τὴν πρὸς τὴν μίαν γυναῖκα ἐκείνην . Ὥστε πλεονεξία ἐστὶν ἐν τῷ πράγματι , τουτέστι τῇ μίξει , καὶ ταῦτα κατὰ ἀδελφοῦ γινομένῃ . Διότι ἔκδικος ὁ Κύριος περί πάντων τούτων καθὼς καὶ προείπομεν ὑμὴν καὶ διεμαρτυράμεθα Μὴ νομίσῃς , φησίν , ὅτι ἐπὶ τῶν ἀδελφῶν μόνων ταῦτά φημι , ἀλλὰ´ οὐδὲ τὰς ἑτέρων γυναῖκας , οὐδὲ τὰς ὰπλῶς ἀνάνδρους , καὶ κοινὰς ἔχειν χρή . Καὶ γὰρ ταῦτα πάντα ἐκδικεῖ ὁ Κύριος · καὶ οὐκ ἀτιμωοττὶ ταῦτα πράττομεν , ἀλλὰ μυριοπλασίως δίκην ὑπέχομεν τῆς ἐπὶ τούτοις νῦν ἐγγινομένης ἡμῖν ἡδονῆς . Ὅρα δὲ , πρῶτον παρεκάλεσεν , εἶτα ἐνέτρεψεν εἰπών · Καθάπερ τὰ ἔθνη · εἶτα ἀπὸ λογισμῶν τὸ Κτοπον ἔδειξε , πλεονεξίαν εἰπών τὸ πρᾶγμα · λοιπὸν καὶ οοβεῖ . Ἀναμιμνήσκει δὲ αὐτοὺς , ὅτι πολλάκις ταῦτα ἤκουσαν παρ´ αὐτοῦ Οὺγὰρ ἐκάλεσεν ἡμᾶς ὁ Θεὸς ἐντ ἀκαθαρσίᾳ , ἀλλὰ ἐν ἀγιασμῷ . Τοιγαροῦν ὁ ἀθετῶν οὐκ ἀνθρωπον ἀθετεῖ , ἀλλὰ τὸν Θεὸν , τὸν δόντα τὸ Πνεῦμα αὐτοῦ τὸ ἄγιον εἰς ἡμᾶς . Ἐπειδὴ εἶπεν , Ἐτι Τὸν ἀδελφὸν ἀδικεῖς , καὶ ἐπήγαγεν , ὅτι ὁ Θεὸς ἐκδικεῖ , πλατύνει τοῦτο νῦν , δεικνὺς ὅτι κἂν ἄπιστος πάθῃ τοῦτο , τιμωρίαν ὁ πεποιηκὼς δώσει . Οὐκ ἐκεῖνον γὰρ ἐκδικῶν , κολάσει σε ὁ Θεὸς , ἀλλὰ´ ἑαυτόν . Αὐτὸς γάρ σε ἐκάλεσεν εἰς καθαρότητα , καὶ αὐτὸν ὕβοισας διὰ τῆς ἀκαθαρσίας , τὸν δόντα σοιτὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον . Ὥστε κἂν τὴν ὕπαιδρον δουλίδα , κἂν τὴν βασιλίδα φθείρῃς , ὅμοιον τὸ ἔγκλημα · εῖς γὰρ ὁ ὑβρισθεὶς Θεός . Κἀν πορνεύσῃς , αὐτὸς ἀδικεῖ , οὗ τὸ Πνεῦμα ἐμόλυνας . Καὶ ἄλλως δέ · Ὁ Θεὸς ὁρῶν ἡμᾶς αὐτοῦ καταφρονοῦντας ἐν τοῖς τοιούτοις μᾶλλον ἢ τῶν ἀνθρώπων , ἔαυτὸν ἐκδικεῖ . Ἀνθρώπων μὲν γὰρ ὀφθαλμοῖς μὴ ὁρᾶσθαι σπουδάζομεν · αὐτοῦ δὲ ὁρῶντος , καταφρονοῦμεν . ] Περὶ δὲ τῆς φωλαδελφίας οὐ χρείαν ἔχομεν γρά Κρειν ὑμῖν . Οὐ λέγει τέως περὶ τῆς εἰς πάντας ἀγάπης ,
Lemmas: μή ἐν πάθος ἐπιθυμία . τουτέστι , μή ἐν ἐπιθυμία πάθος ἔχω · εἰμί γάρ καί ἐπιθυμία ἀπαθής , ὁ ὁ θεῖον πρᾶγμα . ὁ καί ὅτι πᾶς ὁ ἐκ . καίω ὁ ἐπιθυμία πάθος ἐπιθυμία ὀνομάζω · οἷος τρυφή , πλοῦτος , ἀργία , ῥᾳθυμία , οὗτος ἕκαστος πάθος ἐπιθυμία λέγω . Δεύς οὖν ἐγώ , εἰμί μέλλω συμφρονέω , μηδείς πάθος ἐπιθυμία ἐκκαίω παραδέχομαι . Καθάπερ καί ὁ ἔθνος ὁ μή οἶδα ὁ Θεός μή οἶδα γάρ ὁ θεός , οὔτε ἀντίδοσις ἐλπίς ἔχω . οὐκοῦν πᾶς ὁ ἡδονή χαρίζομαι , ὁ μή ὑπερβαίνω καί πλεονεκτέω ἐν ὁ πράγχματι ὁ ἀδελφός αὐτός . ἄνοος μέν περί πᾶς ὁ ἄλλος πορνεία εἶπον , νῦν δέ περί μοιχεία λέγω · ἐάν καί πλεονεξία καί παράβασις ὀνομάζω εἰκότως . καί γάρ ἕκαστος ὁ θεός γυνή ἀπονέμω , καί ὅρος τίθημι ὁ φύσις , ὁ μίξις φημί ὁ πρός ὁ εἷς γυνή ἐκεῖνος . ὥστε πλεονεξία εἰμί ἐν ὁ πρᾶγμα , τουτέστι ὁ μίξις , καί οὗτος κατά ἀδελφός γίγνομαι . διότι ἔκδικος ὁ Κύριος περί πᾶς οὗτος καθώς καί προεῖπον ὑμήν καί διαμαρτύρομαι μή νομίζω , φημί , ὅτι ἐπί ὁ ἀδελφός μόνος οὗτος φημί , ἀλλά οὐδέ ὁ ἕτερος γυνή , οὐδέ ὁ ἁπλόος ἄνανδρος , καί κοινός ἔχω χρή . καί γάρ οὗτος πᾶς ἐκδικέω ὁ Κύριος · καί οὐ ἀτιμωοττὶ οὗτος πράσσω , ἀλλά μυριοπλάσιος δίκη ὑπέχω ὁ ἐπί οὗτος νῦν ἐγγίγνομαι ἐγώ ἡδονή . Ὅρας δέ , πρῶτος παρακαλέω , εἶτα ἐντρέπω εἶπον · καθά ὁ ἔθνος · εἶτα ἀπό λογισμός ὁ κτοπως δείκνυμι , πλεονεξία εἶπον ὁ πρᾶγμα · λοιπός καί οοβεῖ . ἀναμιμνήσκω δέ αὐτός , ὅτι πολλάκις οὗτος ἀκούω παρ´ αὐτός Οὺγὰρ καλέω ἐγώ ὁ θεός εἰμί ἀκαθαρσία , ἀλλά ἐν ἁγιασμός . τοιγάρ ὁ ἀθετέω οὐ ἄνθρωπος ἀθετέω , ἀλλά ὁ θεός , ὁ δίδωμι ὁ πνεῦμα αὐτός ὁ ἀγάω εἰς ἐγώ . ἐπεί εἶπον , ἔτι ὁ ἀδελφός ἀδικέω , καί ἐπάγω , ὅτι ὁ θεός ἐκδικέω , πλατύνω οὗτος νῦν , δείκνυμι ὅτι κἀν ἄπιστος πάσχω οὗτος , τιμωρία ὁ ποιέω δίδωμι . οὐ ἐκεῖνος γάρ ἐκδικέω , κολάζω σύ ὁ θεός , ἀλλά ἑαυτοῦ . αὐτός γάρ σύ καλέω εἰς καθαρότης , καί αὐτός υβοισος διά ὁ ἀκαθαρσία , ὁ δίδωμι σέω πνεῦμα ὁ ἅγιος . ὥστε κἀν ὁ ὕπαιδρον δουλίδα , κἀν ὁ βασιλίς φθείρω , ὅμοιος ὁ ἔγκλημα · ἔρχομαι γάρ ὁ ὑβρίζω Θεός . ἄν πορνεύω , αὐτός ἀδικέω , ὅς ὁ πνεῦμα μολύνω . καί ἄλλως δέ · ὁ θεός ὁράω ἐγώ αὐτός καταφρονέω ἐν ὁ τοιοῦτος μᾶλλον ἢ ὁ ἄνθρωπος , ἑαυτοῦ ἐκδικέω . Ἄνθρωπος μέν γάρ ὀφθαλμός μή ὁράω σπουδάζω · αὐτός δέ ὁράω , καταφρονέω . ] περι δέ ὁ φωλαδελφίας οὖον χρεία ἔχω γρά κρεω σύ . οὖον λέγω τέως περί ὁ εἰς πᾶς ἀγάπη ,