cogPG.PG124 36
αὐτόν · μάνῳ γὰρ δήπου Θεῷ τὴν προσκύνησιν ἀπονέων [ ἀπονέμειν ] νενόμισται . λάμβανε δέ και τὸ θαῦμα τοῦτο , καὶ νοητῶς ἐπιτελεσθέν . Τυφλὸς μὲν γὰρ ἦν , εἴτε ἁπλῶς πᾶς ἄνθρωπος ἐκ γενετῆς , τοῦτ´ ἔστιν , ἐκ τοῦ ὑπὸ γένεσιν εἶναι , ᾗ κάντως καὶ ἡ φθορὰ συνέζευκταιφ´ οὗ γὰρ θνητύτητος κατεδικάσθημεν , καὶ διὰ τῆς ἐμπαθοῦς γενέσεως αὐξάνεσθαι κατεκρίθημεν , ἔκτοτε παχύ τι κέφος καὶ δερμάτινος τάχα χιτὼν , ὥς φασι τὰ ἱερὰ Ἀόγια , ἐπεχύθη τοῖς νοεροῖς ἡμῶν ὁφθαλμοῖς · εἴτε καὶ ὁ τῶν ἐθνῶν λαός . Καὶ οὗτος γὰρ ἐκ γενετῆς τυφλὸς , οἷοι οἱ Ἔλληνες · ἐκ τοῦ τὰ ὑπὸ γένεσιν καὶ φθορὰν θεοποιῆσαι , τυφλωθέντες , κατὰ τὸ , « Ἑσκοτίσθη ἡ ἀσύνετος αὐτῶν καρδία , » Τοιοῦτοι καὶ ο παρὰ Πέρσαις μάγοι γενέσει καὶ γενεθλιαλογίᾳ τοοσδαπανήσαντες τὴν ἀὐτῶν ζωήν . Τοῦτον οὖν τὸν τοφλὸντε ἁπλῶς πάντα ἄνθρωπον , εἴτε τὸν ἐθνικὸν λαὸν εἶδεν ὁ Ἰησοῦς . Ἐπεὶ γὰρ ἐκεῖνος οὐκ ἠδύνατο τὸν Δημιουργὸν ἰδεῖν , αὐτὸς « διὰ σπλάγχνα ἐλέους ἐπεσκέψατο ἡμᾶς ἀνατολὴ ἐξ ὕψους . « Πῶς δὲ ἰδεῖ ; « Παράγων , » τουτέστι , μὴ ἐν τῷ οὐρανῷ ὡν , ἀλλὰ παρελθὼν κενώσεως λόγοις , καὶ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ , κατὰ τὸν προφήτην , διακύψας , καὶ ἰδὼν πάντας τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων · καὶ ἄλλως δέ · Παράγων , Εὲ τὸν ἐθνικὸν λαὸν , τουτέστιν , οὓς προηγουμένως ἐπ´ αὐτὸν ἐλθών . Εἰς γὰρ τὰ ἀπολωλότα πθόβασὰ οίκου Ἰσραήλ ἦλθεν · εἶτα ὥσπερ ὁδοῦ πάρεργον ἐποιήαατο τὴν ἐπίσκεψιν τοῦ ἐν τῷ σκότει καθημένου τῆς παντελοῦς ἀγνωσίας λαοῦ . Πῶς δὲ θεραπεύει τὴν τύφλωσιν ; Πτύσας χαμαὶ , καὶ πηλὸν ποιήσας , Ὡς γὰρ ἂν πιστεύσειεν , ὅτι ὡσεὶ σταγὼν ἡ στάζουσα ἐαὶ τὴν γὴν , καταβέβηκεν ἐπὶ τὴν ἁγίαν Παρθένον ὁ Αόγος , οὗτος χρίσεται τοὺς νοεροὺς ὀφθαλμοὺς τῷ ικ τοῦ πτύσματος καὶ τῆς γῆς πηλῷ , ἤγουν τῳ ἑνὶ Χριστῷ τῷ ἐκ θεότητοσς σύμβολον ἡ σταγὼν καὶ τὸ πτύσμα . καὶ ἀνθρωπότητοσἦς σύμβολον ἡ γῆ , ἐξ ἦς τὸ τοῦ Κυρίου σῶμα ) . Ἀρ´ οὖν ἄχρι τοῦ πιστεῦσαι τὴν θεραπείαν στήσεται ; Οὔμενουν , ἀλλὰ δεῖ καὶ ἐπὶ τὸν Σιλωὰμ ἐλθεῖν , τὴν πηγὴν τοῦ βαπτίσματος , καὶ βαπτισθῆναι εἰς τὸν ἀπεσταλμένον , τοῦτ´ ἔστι , Χριστόν . Ὅσοι γὰρ ἐβαπτίσθημεν πνευματικῶς , εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθημεν . Μεθ´ ὃ δὲ καὶ βαπτισθείη τις , καὶ πειρασμοῖς περιπεσεῖται , Ἀχθήσεται γὰρ τάχα ἐπὶ βασιλεῖς καὶ ἡγεμόνας , ἱνεκεν τοῦ θεραπεύσαντος αὐτὸν Χριστοῦ . Δεῖ τοίνυν ξεβαίως ἔχειν , καὶ ἵστασθαι ἐπὶ τῆς ὁμολογίας ἀκλινως , μὴ διὰ φόβον ἀρνούμενον , ἀλλὰ , κἂν δεήσῃ , ἐκκῆρυκτον καὶ ἀποσυνάγωγον γινόμενον , κατὰ τὸ , « σεσθε μισούμενοι ὑπὸ πάντων διὰ τὸ ὄνομά μου , καὶ ἀποσυναγώγους ποιήσουσιν ὑμᾶς.ν Κἂν ἐκβάλλωσι δὲ τὸν ὁμολογητὴν οἱ ἄνθρωποι , τῇ ἀληθείᾳ ἐγΘραίνοντες , καὶ διώξμωσιν ἀπὸ τῶν παρ´ αὐτοῖς ἰερῶν καὶ τιμίων , πλούτου , λέγω , καὶ δόξης · εὑρήαι αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς , καὶ τότε μᾶλλον , ὅτε παρὰ τῶν ἐχθρῶν ἀτιμασθείη , παρὰ Χριστοῦ τιμηθήσεται , τῇ ἐπιγνώαει καὶ τῇ ἀκριβεστέρᾳ πίστει . Προσκυνήσει
Lemmas: αὐτός · μαίνομαι γάρ δήπου Θεός ὁ προσκύνησις ἀπονέω [ ἀπονέμω ] νομίζω . λαμβάνω δέ και ὁ θαῦμα οὗτος , καί νοητός ἐπιτελέω . Τυφλὸς μέν γάρ εἰμί , εἴτε ἁπλόος πᾶς ἄνθρωπος ἐκ γενετή , τοῦτος εἰμί , ἐκ ὁ ὑπό γένεσις εἰμί , ὅς κάντος καί ὁ φθορά συζεύγνυμι ὅς γάρ θνητυτητη καταδικάζω , καί διά ὁ ἐμπαθής γένεσις αὐξάνω κατακρίνω , ἔκτοτε παχύς τίς Κέφος καί δερμάτινος τάχα χιτών , ὅς φημί ὁ ἱερόv Ἀόγια , ἐπιχέω ὁ νοερός ἐγώ ὀφθαλμός · εἴτε καί ὁ ὁ ἔθνος λαός . καί οὗτος γάρ ἐκ γενετή Τυφλὸς , οἷος ὁ Ἔλληνες · ἐκ ὁ ὁ ὑπό γένεσις καί φθορά θεοποιέω , τυφλόω , κατά ὁ , « εσκοτινω ὁ ἀσύνετος αὐτός καρδία , » τοιοῦτος καί ὁ παρά Πέρσης μάγος γένεσις καί γενεθλιαλογία τοοσδαπανήσαντες ὁ αὐτός ζωή . οὗτος οὖν ὁ τοφλὸντε ἁπλόος πᾶς ἄνθρωπος , εἴτε ὁ ἐθνικός λαός ὁράω ὁ Ἰησοῦς . ἐπεί γάρ ἐκεῖνος οὐ δύναμαι ὁ Δημιουργός ὁράω , αὐτός « διά σπλάγχνον ἔλεος ἐπισκοπέω ἐγώ ἀνατολή ἐκ ὕψος . « Πῶς δέ ἰδέω ; « παράγω , » τουτέστι , μή ἐν ὁ οὐρανός ὡς , ἀλλά παρέρχομαι κένωσις λόγος , καί ἐκ ὁ οὐρανός , κατά ὁ προφήτης , διακύπτω , καί εἶδον πᾶς ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος · καί ἄλλως δέ · παράγω , ἐγώ ὁ ἐθνικός λαός , τουτέστιν , ὅς προηγουμένως ἐπι αὐτός ἔρχομαι . εἰς γάρ ὁ ἀπόλλυμι προβαίνω οἶκος Ἰσραήλ ἔρχομαι · εἶτα ὥσπερ ὁδός πάρεργον ποιέω ὁ ἐπίσκεψις ὁ ἐν ὁ σκότος κάθημαι ὁ παντελής ἀγνωσία λαός . Πῶς δέ θεραπεύω ὁ τύφλωσις ; πτύω χαμαί , καί πηλός ποιέω , ὡς γάρ εἄν πιστεύω , ὅτι ὡσεί σταγών ὁ στάζω ἑός ὁ γή , καταβαίνω ἐπί ὁ ἅγιος παρθένος ὁ Αόγος , οὗτος χρίω ὁ νοερός ὀφθαλμός ὁ κι ὁ πτύσμα καί ὁ γῆ πηλός , ἤγουν ὁ εἷς Χριστός ὁ ἐκ θεότης σύμβολον ὁ σταγών καί ὁ πτύσμα . καί ἀνθρωπότης σύμβολον ὁ γῆ , ἐκ εἰμί ὁ ὁ κύριος σῶμα ) . Ἀρ οὖν ἄχρι ὁ πιστεύω ὁ θεραπεία ἵστημι ; ουμενω , ἀλλά δεῖ καί ἐπί ὁ Σιλωάμ ἔρχομαι , ὁ πηγή ὁ βάπτισμα , καί βαπτίζω εἰς ὁ ἀποστέλλω , τοῦτος εἰμί , Χριστός . ὅσος γάρ βαπτίζω πνευματικός , εἰς Χριστός βαπτίζω . Μεθ´ ὅς δέ καί βαπτίζω τις , καί πειρασμός περιπίπτω , ἄγω γάρ τάχα ἐπί βασιλεύς καί ἡγεμών , ἰνέω ὁ θεραπεύω αὐτός Χριστός . Δεύς τοίνυν ξεβαίως ἔχω , καί ἵστημι ἐπί ὁ ὁμολογία ακλιναω , μή διά φόβος ἀρνέομαι , ἀλλά , κἀν δήω , ἐκκρύπτω καί ἀποσυνάγωγος γίγνομαι , κατά ὁ , « σῴζω μισέω ὑπό πᾶς διά ὁ ὄνομα ἐγώ , καί ἀποσυνάγωγος ποιέω ὑμᾶς.ν κἀν ἐκβάλλω δέ ὁ ὁμολογητής ὁ ἄνθρωπος , ὁ ἀλήθεια ἐγΘραίνοντες , καί διώκω ἀπό ὁ παρ´ αὐτός ἱερός καί τίμιος , πλοῦτος , λέγω , καί δόξα · εὑρίσκω αὐτός ὁ Ἰησοῦς , καί τότε μᾶλλον , ὅτε παρά ὁ ἐχθρός ἀτιμάζω , παρά Χριστός τιμάω , ὁ ἐπιγιγνώσκω καί ὁ ἀκριβής πίστις . προσκυνέω