cogPG.PG124 316
καὶ τὸν Θεὸν οἰκτίρμονα καὶ ἐλεήμονά φαμεν , ἀλλὰ οὐ κολαστὴν , καίτοι γε καὶ τοῦτο ὄντα ΚΕΦΑΛ . Εʹ . « Ὅλως ἀκούεται ἐν ὑμὶν πορνεία , καὶ τοιαύτη ποριεία , ἤτις οὐδὲ ἐν τοῖς ἔθνεσιν ὀνομάζεται , ὥστε γυναῖκά τινα τοῦ πατρὸς ἔχειν . » Κοινὸν ποιεῖται πάντων τὸ ἔγκλημα , ἵνα μὴ ῥᾳθυμήσωσιν ὡς ἀλλότριοι τοῦ πλημμελήματος , ἀλλὰ σπουδάσωσι τοῦτο διορθώσασθαι , ὡς κοινὸν ὄνειδος Καὶ οὐν εἶπεν ἅπαξ τολμᾶται , ἀλλὰ´ , « Ὅλως ἀκούεται . » Εἰ δὲ τὸ ἀκούεσθαι , ἀπηγορευμένον , πόσῳ μᾶλλον τὸ τολμᾶσθαι · Ἀλλὰ καὶ , « Ἐν ὑμῖν , » τοῖς τῶν πνευματικῶν μυστηρίων ἀξιωθεῖσι . αὔξων δὲ τὸ ἔγκλημα , φησίν · Οἱα οὐδὲ τοῖς ἔθνεσι . Καὶ οὐκ εἶπε , Γίνεται , ἀλλὰ´ « Οὐδὲ ὀνομάζεται , ὥστε γυναῖκα τοῦ πατρός τινα ἔχειν . » Οὐκ εἶπε , Μητρυιὰν , ἀλλὰ , « Γυναῖκα τοῦ πατρὸς , » ὥστε καιριώτερον πλῆξαι τῷ μνησθῆναι πατρός . σεμνότερον δὲ εἶπε τὸ , « Ἔχειν . » αἰσχυνόμενος τὸ τῆς πορνείας ὄνομα . « Καὶ ὀμεῖς πεφυσιωμένοι ἐστέ . » Ἑπὶ τῇ διδασκαλίᾳ τῇ παρ´ ἐκείνου · σοφὸς γὰρ ἦν . Καὶ ὅρα σοφίαν · Οὐδαμοῦ ἐκεῖνον ἀξιοῖ λόγου , ὡς ἄτιμον , καὶ οὐδὲ ἄξιον ἐλθεῖν εἰς μέσον · τοῖς δὲ ἄλλοις διαλέγεται ὡς περὶ κοινοῦ ἐγκλήματος . « Καὶ οὐχὶ μᾶλλον ἐπενθήσατε , ἵνα ἐξαρθῇ ἐκ μέσου ὑμῶν ὁ τὸ ἔργον τοῦτο ποιήσας » Ἔδει φησὶ , πενθῆσαι , διότι εἰς τὸ κοινὸν τῆς Ἐκκλησίας ἡ διαβολὴ προεχώρησεν · ἔδει εὔξασθαι καὶ κλαῦσαι , ὡς ἐπὶ νόσου κα λοιμοῦ . « Ἵνα ἐξαρθῇ ἐξύμῶν , » τοιπέστιν , ἀποτμηθῇ ὡς κοινὴ βλάβη . Και οὐδὲ ἐνταῦθα τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ μέμνηται , ἀλλὰ´ εἶπεν · « Ὁ τὸν ἔργον τοῦτο ποιήσας . , » « Ἐγὼ μὲν γὰρ ὡς ἀπὼν τῷ σώματι , παρὼν δὲ τῷ πνεύματι , ἤδη κέκρικα ὡς παρών . » Ὅρα θυμόν · Οὐδὲ ἀναμεῖναι αὐτοῦ τὴν παρουσίαν ἀφίησιν , οὐδὲ ἐκδέξασθαι αὐτὸν , καὶ τότε δῆσαι , ἀλλὰ´ ὡς λοιμὸν ἐπείγεται κατασχεῖν , πρὶν εἰς ὅλον τὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας διαδοθῇ . « Παρὼν δὲ τῷ πνεύματι , » ἔφη , κατεπείγων αὐτοὺς εἰς τὴν ἀπόφασιν , καὶ ἐκφοβῶν , ὡς εἰδὼς τὰ ἐκεῖ κριθησόμενα , καὶ οὐκ ἀν . νοήσων διὰ τοῦ Πνεύματος , ἤτοι τοῦ διορατικοῦ χαρίσματος , ὃ ἂν πράξωσι . Αέγων δὲ , καὶ ὅτι « Ἦδη κέκρικα ὡς παρών , » οὐκ ἀφίησιν αὐτοὺς ἕτερόν τι ἐννοῆσαι . Ἐγὼ γὰρ , φησὶν , ἐξήνεγκα τὴν ἀπόφασιν , καὶ οὐδὲν ἕτερον δεῖ γενέσθαι . « Τὸν οὖτω τοῦτο κατεργασάμενον , ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ συναχθέντων ὑμῶν καὶ τοῦ ἐμοῦ πνεύματος . » Ἵνα μὴ δόξῃ αὐθάδης , καναύτοὺς προσλαμβάνει κοινωνούς , « Συναχθέντων » ρ ἐὐμῶν , » φησίν , « ἐν τῷ ὁνόματι τοῦ Χριστοῦ · » οκίστιν . α μὴ κατὰ ἀνθρωπίνην πρό[σγληψιν ἡ νοια οῖί . ΟΑΡΟΤ v .
Lemmas: καί ὁ θεός οἰκτίρμων καί ἐλεήμων φημί , ἀλλά οὖον κολαστής , καίτοι γε καί οὗτος εἰμί ΚΕ . εἰ . « ὅλος ἀκούω ἐν σύ πορνεία , καί τοιοῦτος ποριεία , ὅστις οὐδέ ἐν ὁ ἔθνος ὀνομάζω , ὥστε γυνή τις ὁ πατήρ ἔχω . » κοινός ποιέω πᾶς ὁ ἔγκλημα , ἵνα μή ῥᾳθυμέω ὡς ἀλλότριος ὁ πλημμέλημα , ἀλλά σπουδάζω οὗτος διορθόω , ὡς κοινός ὄνειδος καί ὀν εἶπον ἅπαξ τολμάω , ἀλλά , « ὅλος ἀκούω . » εἰμί δέ ὁ ἀκούω , ἀπαγορεύω , πόσος μᾶλλον ὁ τολμάω · ἀλλά καί , « ἐν σύ , » ὁ ὁ πνευματικός μυστήριον ἀξιόω . αὐξάνω δέ ὁ ἔγκλημα , φημί · οἶος οὐδέ ὁ ἔθνος . καί οὐ εἶπον , γίγνομαι , ἀλλά « οὐδέ ὀνομάζω , ὥστε γυνή ὁ πατήρ τις ἔχω . » οὐ εἶπον , μητρυιά , ἀλλά , « γυνή ὁ πατήρ , » ὥστε καίριος πλήσσω ὁ μιμνήσκω πατήρ . σεμνός δέ εἶπον ὁ , « ἔχω . » αἰσχύνω ὁ ὁ πορνεία ὄνομα . « καί ὄμνυμι φυσιόω εἰμί . » ἐπί ὁ διδασκαλία ὁ παρ´ ἐκεῖνος · σοφός γάρ εἰμί . καί ὁράω σοφία · οὐδαμός ἐκεῖνος ἀξιόω λόγος , ὡς ἄτιμος , καί οὐδέ ἄξιος ἔρχομαι εἰς μέσος · ὁ δέ ἄλλος διαλέγω ὡς περί κοινός ἔγκλημα . « καί οὐ μᾶλλον πενθέω , ἵνα ἐξαίρω ἐκ μέσος σύ ὁ ὁ ἔργον οὗτος ποιέω » δέω φημί , πενθέω , διότι εἰς ὁ κοινός ὁ ἐκκλησία ὁ διαβολή προχωρέω · ἐσθίω εὔχομαι καί καλέω , ὡς ἐπί νόσος ἄν λοιμός . « ἵνα ἐξαίρω ἐξύμῶν , » τοιπέστιν , ἀποτέμνω ὡς κοινός βλάβη . και οὐδέ ἐνταῦθα ὁ ὄνομα αὐτός μιμνήσκω , ἀλλά εἶπον · « ὁ ὁ ἔργον οὗτος ποιέω . , » « ἐγώ μέν γάρ ὡς ἄπειμι ὁ σῶμα , πάρειμι δέ ὁ πνεῦμα , ἤδη κρίνω ὡς πάρειμι . » Ὅρας θυμός · οὐδέ ἀναμένω αὐτός ὁ παρουσία ἀφίημι , οὐδέ ἐκδέχομαι αὐτός , καί τότε δήω , ἀλλά ὡς λοιμός ἐπείγω κατέχω , πρίν εἰς ὅλος ὁ σῶμα ὁ ἐκκλησία διαδίδωμι . « πάρειμι δέ ὁ πνεῦμα , » φημί , κατεπείγω αὐτός εἰς ὁ ἀπόφασις , καί ἐκφοβέω , ὡς εἰδοί ὁ ἐκεῖ κρίνω , καί οὐ εἰς . νοέω διά ὁ πνεῦμα , ἤτοι ὁ διορατικός χάρισμα , ὅς εἄν πράσσω . Αέγων δέ , καί ὅτι « ἤδη κρίνω ὡς πάρειμι , » οὐ ἀφίημι αὐτός ἕτερος τίς ἐννοέω . ἐγώ γάρ , φημί , ἐξήνεγκα ὁ ἀπόφασις , καί οὐδείς ἕτερος δεῖ γίγνομαι . « ὁ οὗτος οὗτος κατεργάζομαι , ἐν ὁ ὄνομα ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός συνάγω σύ καί ὁ ἐγώ πνεῦμα . » ἵνα μή δόξα αὐθάδης , καναυος προσλαμβάνω κοινωνός , « συνάγω » ρ ὑμεῖς , » φημί , « ἐν ὁ ὄνομα ὁ Χριστός · » οκιειμι . ὅς μή κατά ἀνθρώπινος πρό[σγληψιν ὁ νοια οἶς . ΟΡ v .