cogPG.PG124 268
χοιρείων ἀπεχόμενοι ῥητάς τινας ἡμέρας · ἕτεροι δὲ πόντοτε ἐσθίοντες . οἶ καὶ κατέκρινον τοὺς νηστεύοντας . Περὶ τούτων οὐν φησιν , ὅτι ἄλλος ἄλλως κρίνει , Καὶ ἀδιάφορον ἐστι τὸ πρᾶγμα . Οὐ δεῖ οὐν πλήττεσθαι τοὺς ἀδελφοὺς χάριν τούτου . Ταῦτα δὲ συγκαταβαίνει αὐτοῖς διὰ τὸ νεόφυτον τῆς πίστεως αὐτῶν . ΚἘκαστος ἐν τῷ ἰδίῳ νοὶ πληροφορείσθω . » Ὅταν μὲν περὶ δογ μάτων ὁ λόγος ἦ , οὐ δεῖ ἡμᾶς τῷ οἰκείῳ νοῖ πληροφορεῖσθαι , ἀλλ´ ἃ παρελάβομεν , ταῦτα κατέχειν , κἂν ἄγγελος ἐξ οὐρανῶν ἕτερα εὐαγγελίζηται . ἔνθα δὲ περὶ βρωμάτων καὶ νηστείας ὁ λόγος ᾗ , καὶ τῶν τοιούτων , καὶ οἱ πταίοντες περὶ ταῦτα νεόφυτοι , καὶ συγκαταβάσεως δεόμενοι , ἐνταῦθα τῆς ἀκριβείας ἐνδοτέον . « Ὁ φρονῶν τὴν ἡμέραν , Κυρίῳ φρονεῖ · καὶ ὁ μὴ φρονῶν τὴν ἡμέραν , Κυρίω οὐ φρονεῖ . » Ὁ παρατηρούμενος , φησί , τὴν ἡμέραν , διὰ τὸν Κύριον παρατηρεῖται , ὡς εὐλαβούμενος · καὶ ὁ μὴ παρατηρούμενος , διὰ τὸν Κύριον , ὡς ἤδη ἐν Χριστῷ τελειωθεὶς , καὶ ὑπέρτερος γενόμενος τῶν νομικῶν παρατῆρήσεων . « Καὶ ὁ ἐσθίων , Κυρίῳ ἐσθίει(ὐχαριστεῖ γὰρ τῷ θεῷ · καὶ ὁ μὴ ἐσθίων , Κυρίῳ οὐκ ἐσθίει , καὶ εὐχαριστεῖ τῷ Θεῷ . » Ἐν ζητοῦμεν μόνον , φησὶν , ἐὰν διὰ τὸν Θεὸν τὸ πρᾶγμα γένηται , καὶ εὐχαριστῶοι . τῷ Θεῷ , καὶ ὁ μὴ ἐσθίων καὶ ὁ ἐσθίων · οὖτω γὰρ γενόμενον , ἀδιάβλητόν ἐστι . Ταῦτα δὲ , ὡς ἔφην , λέγει , διὰ τὸ νεοφύτους εἶναι . Ἐπεί τοι ἠρέμα πλήττει τοὺς Ἰουδαϊζοντας , ἐν τῷ εἰπεῖν · « Ὁ μὴ ἐσθίων εὐχαριστεῖ τῷ Θεῷ . » Πῶς γὰρ ἄν εὐχαριστοίη , ετι τοῦ νόμου ἐχόμενος ; ὥστε ὁ ἐσθίων μόνος εὐχαΟἰστεκ . « Οὐδεὶς γὰρ ἡμῶν ἑαυτῷ ζῇ . καὶ οὐδεὶς ἑαυτῷ ἀποθνήσκει . Ἐάν τε γὰρ ζῶμεν , τῷ Κυρίω ζῶεν · ἐάν τε ἀποθνήσκωμεν , τῷ Κυρίῳ ἀποθνήσκομεν . » Λεσπότην , φησὶν , ἔχομεν , ᾧ μέλει ἡμῶν , ἂς καὶ λοῦτον τὴν ἡμετέραν ζωὴν ἡγεῖται , καὶ ζημίαν , τὸν θάνατον . Οὐ γὰρ ἐαυτοῖς ζῶμεν , ἢ θνήσκομεν μόνον , ἀλλὰ καὶ τῷ Κυρίῳ . Ζωὴν δὲ ἐνταῦθα τὴν ἐν πίστει λένει . καὶ θάνατον τὴν ἐκπίπτωσιν [ κπτ . τῆς πίστεως . Ὥστε οὐ μὴ ἐάσῃ οὑτος ὁ Δεσπότης θανεῖν κατὰ τὴν πίστιν , καὶ ἐκπεσεῖν αὐτῆς τοὺς ἀοκοῦντας ἀσθενῶς ἔχειν . « Ἐάν τε οὖν Ρῶμεν , ἐάν τε ἀποθνήσκωμεν , τοῦ Κυρίου ἐσμέν . » Ἀπὸ τοῦ κατὰ πίστιν θανάτου ἐπὶ τὸν φυσικὸν μεταβαίνει · περὶ τούτου γὰρ νῦν διαλέγεται Ὅτι κἀν τε τὴν φυσικήν ζωὴν ζῶμεν , τοῦ Κυρίου ἐσμέν · κἄν τε τὸν φυσικὸν θάνατον ἀποθνήσκωμεν , τούτῳ διαφέρομεν . « Εἰς τοῦτο γὰρ καὶ ὁ Χριστὸς ἀπέθανε , καὶ ἀνέστη , καὶ ἔζησεν , ἵνα καὶ νεκρῶν καὶ ζώντων κυριεύσῃ . » Καὶ τοῦτό σε , φησὶ , πειθέτω , ὅτι φροντίσει τῆς διορθώσεως τῶν ἀσθενῶν . Ὁ γὰρ τὸ αἱμα ἐκχέας , καὶ θανεῖν ἀνασχόμενος , ἴνα ἡμῶν κυριεύσῃ . πως οὐκ ἂν φροντίσειε δούλων αὐτοῦ γενομένων ; ὥσπερ είώβαμεν λέγειν · Ὁ δεῖνα πῶς οὐ φροντίσει τοῦ
Lemmas: χοίρειος ἀπέχω ῥητός τις ἡμέρα · ἕτερος δέ πόντος ἐσθίω . οἶς καί κατακρίνω ὁ νηστεύω . περι οὗτος ὀν φημί , ὅτι ἄλλος ἄλλως κρίνω , καί ἀδιάφορος εἰμί ὁ πρᾶγμα . οὖον δεῖ ὀν πλήσσω ὁ ἀδελφός χάρις οὗτος . οὗτος δέ συγκαταβαίνω αὐτός διά ὁ νεόφυτος ὁ πίστις αὐτός . ΚἘκαστος ἐν ὁ ἴδιος νόος πληροφορέω . » ὅταν μέν περί δογ Μάτων ὁ λόγος εἰμί , οὖον δεῖ ἐγώ ὁ οἰκεῖος νόος πληροφορέω , ἀλ ὁ παραλαμβάνω , οὗτος καταχέω , κἀν ἄγγελος ἐκ οὐρανός ἕτερος εὐαγγελίζω . ἔνθα δέ περί βρῶμα καί νηστεία ὁ λόγος ὅς , καί ὁ τοιοῦτος , καί ὁ πταίω περί οὗτος νεόφυτος , καί συγκατάβασις δήω , ἐνταῦθα ὁ ἀκρίβεια ἐνδοτέον . « ὁ φρονέω ὁ ἡμέρα , κύριος φρονέω · καί ὁ μή φρονέω ὁ ἡμέρα , κύριος οὖον φρονέω . » ὁ παρατηρέω , φημί , ὁ ἡμέρα , διά ὁ κύριος παρατηρώ , ὡς εὐλαβέομαι · καί ὁ μή παρατηρέω , διά ὁ κύριος , ὡς ἤδη ἐν Χριστός τελειόω , καί ὑπέρτερος γίγνομαι ὁ νομικός παρατήρησις . « καί ὁ ἐσθίω , κύριος εσθιει(υχαριζομαι γάρ ὁ θεός · καί ὁ μή ἐσθίω , κύριος οὐ ἐσθίω , καί εὐχαριστέω ὁ Θεός . » ἐν ζητέω μόνος , φημί , ἐάν διά ὁ θεός ὁ πρᾶγμα γίγνομαι , καί εὐχαριστέω . ὁ Θεός , καί ὁ μή ἐσθίω καί ὁ ἐσθίω · οὗτος γάρ γίγνομαι , ἀδιάβλητος εἰμί . οὗτος δέ , ὡς φημί , λέγω , διά ὁ νεόφυτος εἰμί . ἐπεί ὅς ἠρέμα πλήσσω ὁ ιουδαιζω , ἐν ὁ εἶπον · « ὁ μή ἐσθίω εὐχαριστέω ὁ Θεός . » Πῶς γάρ ἄν εὐχαριστέω , ἔτι ὁ νόμος ἔχω ; ὥστε ὁ ἐσθίω μόνος εὐχαΟἰστεκ . « οὐδείς γάρ ἐγώ ἑαυτοῦ ζῶ . καί οὐδείς ἑαυτοῦ ἀποθνήσκω . ἐάν τε γάρ ζῶ , ὁ κύριος ζῶ · ἐάν τε ἀποθνῄσκω , ὁ κύριος ἀποθνῄσκω . » λεσποος , φημί , ἔχω , ὅς μέλος ἐγώ , ὅς καί λοῦτος ὁ ἡμέτερος ζωή ἡγέομαι , καί ζημία , ὁ θάνατος . οὖον γάρ ἑαυτοῦ ζῶ , ἢ θνῄσκω μόνος , ἀλλά καί ὁ κύριος . Ζωή δέ ἐνταῦθα ὁ ἐν πίστις λένω . καί θάνατος ὁ ἐκπίπτω [ κπτ . ὁ πίστις . ὥστε οὖον μή ἐάω οὗτος ὁ Δεσπότης θνῄσκω κατά ὁ πίστις , καί ἐκπίπτω αὐτός ὁ ἀκούω ἀσθενής ἔχω . « ἐάν τε οὖν ῥέω , ἐάν τε ἀποθνῄσκω , ὁ κύριος εἰμί . » ἀπό ὁ κατά πίστις θάνατος ἐπί ὁ φυσικός μεταβαίνω · περί οὗτος γάρ νῦν διαλέγω ὅτι2 ἐν τε ὁ φυσικός ζωή ζῶ , ὁ κύριος εἰμί · ἄν τε ὁ φυσικός θάνατος ἀποθνῄσκω , οὗτος διαφέρω . « εἰς οὗτος γάρ καί ὁ Χριστός ἀποθνῄσκω , καί ἀνίστημι , καί ζῶ , ἵνα καί νεκρός καί ζῶ κυριεύω . » καί οὗτος σύ , φημί , πείθω , ὅτι φρόντισις ὁ διόρθωσις ὁ ἀσθενής . ὁ γάρ ὁ αἷμα ἐκχέω , καί θνῄσκω ἀνέχω , ἵνα ἐγώ κυριεύω . πως οὐ εἄν φροντίζω δοῦλος αὐτός γίγνομαι ; ὥσπερ βιόω λέγω · ὁ Δεῖνα πῶς οὖον φρόντισις ὁ