cogPG.PG124 453
πένησιν , ἡ δικαιοσύνη αὐτοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα ,, εἶπεν , ὅτι « ἱνα περισσεύητε . » Κατασκευάζων τοίνυν τοῦτο ἀπὸ τοῦ προφήτου παρήνεγκε μαρτυρίαν , τὸ , « Ἐσκόρπισεν . » Ἡ λέξις γὰρ αὔτη τἰ , δαψίλειαν καὶ περισσείαν ἐμφαίνει . Τὰ μὲν ὡν χρήματα οὐ μένει · ἡ δὲ δικαιοσύνη , τουτέστιν ἡ Κφιλανθρωπίαοὕτω γὰρ αὐτὴν καλεῖ , ὡς δικαιοῦσαν τὸν ἄνθρωπον καὶ διαλύουσαν τὰ ἀμαρτήματα αὔτη γοῦν μένει εἰς τὸν αἱῶνα , καὶ τὸν ἐνταῦθα , καὶ τὸν ἐκεῖ . Κἀντεῦθεν γὰρ ὁ ἐλεήμων ἀγαπητὸς πᾶσί καὶ τοῖς ὀψιγόνοις οἱ ἀπόγονοι αὐτοῦ . Ὁ δὲ ἐπιχορηγῶν σπέρμα τῷ σπείροντι , καὶ ἄρτον εἰς βρῶσιν ἐπιχορηγήσαι , καὶ πληθύναι τὸ σπόρον ὑμῶν , καὶ αὐξήσαι τὰ γεννήματα τῆς δικαιοσύνης ὑμῶν . » Ἐπεύχεται αὐτοῖς ἐν ταὐτῷ καὶ σωματικὰ καὶ πνευματικὰ , καὶ ἀξιόπιστον ποιεῖ τὸν λόγον ἀπὸ τῆς αἰσθητῆς γεωργίας . Εἰ γρ τοῖς τὴν γῆν σπείρουσι σπέρμα δίδωσιν ὁ Θεὸς , καὶ εἰ τοῖς τὸ σῶμα τρέφουσι παρέχει τροφήν · πολλῷ μᾶλλον τοῖς τὸν οὐρανὸν γεωργοῦσι , καὶ τὴν ψυχὴν τρέφουσιν . Εἰπὼν οὖν , « Χορηγήσαι καὶ πληθόνοι τὸν σπόρον ὑμῶν , » περὶ τοῦ αἰσθητοῦ πλούτον λέγει , ὃν βούλεται σπόρον γενέσθαι πνευματκὸν τοῖς πένησι διδόμενον . Ἐκ τούτου γὰρ αὔξεται τὸ ἔργον ἀγαθὸν ἐν ἡμῖν , καὶ τὰ δράγματα τῆς δικαιό σύνης · διὸ καὶ ἐπάγει · « Καὶ αὐξήσαι τὰ γεννήματα τῆς δικαιοσύνης ὑμῶν . » Σημείωσαι δὲ κἀνταῦθα , τι οὐ τρυφὴν , ἀλλὰ τροφὴν διδόντα ἡμῖν εἰοάλειν Κτὸν Θεόν . « ἄρτον » γὰρ , φησὶν´ , « εἰς βρῶσν » α«Τοῦτο δὲ τοῦ Ἰερεμίου ἐστίν . « Ἐν παντὶ πλουτιζόμενοι εἰς πᾶσαν ἁπλότητα , ἥτις κατεργάζεται δι´ ἡμῶν εὐχαριστίαν τῷ Θεῷ » Καὶ πάλιν δείκνυσι , πῶς τῷ πλούτῳ δεῖ χρᾶσθαι Φησὶ γὰρ ὅτι οὐ κατορύττειν χρὴ , ἀλλ´ εἰς πᾶσον ἁπλότητα ἔχειν , τουτέστι , μετὰ δαψιλείας κενοῦν Ἐπεὶ δὲ πολλοὶ εἰς πόρνας καὶ μίμους ἐνδείκνοιττν τὴν ἁπλότητα , φησὶν , ὅτι Τοιαύτην ἁπλότητά σημμ ἤτις εὐχαριστίαν πολλὴν φέρει τῷ Θεῷ · μᾶλλον ὲ οὐκ εὐχαριστίαν μόνον , ἀλλὰ καὶ ἄλλα πολλὰ τίθησι προῖών · ἵνα δείξας πολλὰ τὰ ἀγαθὰ ἐκ τῆς ἀπλότητος ἵʹ τικτόμενα , προθνμότερους εἰς ταύπὶ ἐργάσηται . « Ὅτι ἡ διακονία τῆς λειτουργίας ταύτης ο μόνον ἐστὶ προσαναπληροῦσα τὰ ὑστερήματα τὰ ἀγίων , ἀλλὰ καὶ περισσεύουσα διὰ πολλῶν εὐχαιστιῶν τῷ Θεῷι τῆς δοκιμῆς τῆς διακονίας τὰν της δοξάζοντες τὸν Θεὸν ἐπὶ τῆ ὑποταγῇ τῆς όμολογίας ὑμῶν εἰς τὸ Εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοκαὶ ἁπλότητι τῆς κοινωνίας εἰς αὐτοὺς καὶ εὖ πάντας ] · καὶ αὐτῶν δεήσει ὑπὲρ ὑμῶν ἐπιποθούντω ὑμᾶς διὰ τὴν ὑπερβάλλουσαν χάριν τοῦ θεοῦ ἐφ ὑμῖν . » Ἡ διακονία , φησὶ , τουτέστιν , ἡ τῶν χρημάοοιοοϛ
Lemmas: πένης , ὁ δικαιοσύνη αὐτός μένω εἰς ὁ αἰών ,, εἶπον , ὅτι « ἵνα περισσεύω . » κατασκευάζω τοίνυν οὗτος ἀπό ὁ προφήτης παραφέρω μαρτυρία , ὁ , « σκορπίζω . » ὁ λέξις γάρ οὗτος τίη , δαψίλεια καί περισσεία ἐμφαίνω . ὁ μέν ὡς χρῆμα οὖον μένω · ὁ δέ δικαιοσύνη , τουτέστιν ὁ Κφιλανθρωπίαοὕτω γάρ αὐτός καλέω , ὡς δικαιόω ὁ ἄνθρωπος καί διαλύω ὁ ἁμάρτημα οὗτος γοῦν μένω εἰς ὁ αἰών , καί ὁ ἐνταῦθα , καί ὁ ἐκεῖ . ἐντεῦθεν γάρ ὁ ἐλεήμων ἀγαπητός πᾶς καί ὁ ὀψίγονος ὁ ἀπόγονος αὐτός . ὁ δέ ἐπιχορηγέω σπέρμα ὁ σπείρω , καί ἄρτος εἰς βρῶσις ἐπιχορηγέω , καί πληθύνω ὁ σπόρος σύ , καί αὐξάνω ὁ γέννημα ὁ δικαιοσύνη σύ . » ἐπεύχομαι αὐτός ἐν αὐτός καί σωματικός καί πνευματικός , καί ἀξιόπιστος ποιέω ὁ λόγος ἀπό ὁ αἰσθητός γεωργία . εἰμί γρ ὁ ὁ γῆ σπείρω σπέρμα δίδωμι ὁ θεός , καί εἰμί ὁ ὁ σῶμα τρέφω παρέχω τροφή · πολύς μᾶλλον ὁ ὁ οὐρανός γεωργέω , καί ὁ ψυχή τρέφω . εἶπον οὖν , « χορηγέω καί πληθονοος ὁ σπόρος σύ , » περί ὁ αἰσθητής πλοῦτος λέγω , ὅς βούλομαι σπόρος γίγνομαι πνευματικός ὁ πένης δίδωμι . ἐκ οὗτος γάρ αὐξάνω ὁ ἔργον ἀγαθός ἐν ἐγώ , καί ὁ δράγμα ὁ δικαιο σύνειμι · διό καί ἐπάγω · « καί αὐξάνω ὁ γέννημα ὁ δικαιοσύνη σύ . » σημειόω δέ ἐνταῦθα , τίς οὖον τρυφή , ἀλλά τροφή δίδωμι ἐγώ ἔρχομαι κτῶ Θεός . « ἄρτος » γάρ , φημί , « εἰς βιβρώσκω » α«Τοῦτο δέ ὁ Ἰερεμίας εἰμί . « ἐν πᾶς πλουτίζω εἰς πᾶς ἁπλότης , ὅστις κατεργάζομαι δις ἐγώ εὐχαριστία ὁ Θεός » καί πάλιν δείκνυμι , πῶς ὁ πλοῦτος δεῖ χράομαι φημί γάρ ὅτι οὖον κατορύσσω χρή , ἀλ εἰς πάσσω ἁπλότης ἔχω , τουτέστι , μετά δαψίλεια κενόω ἐπεί δέ πολύς εἰς πόρνη καί μῖμος ἐνδείκνυμι ὁ ἁπλότης , φημί , ὅτι τοιοῦτος ἁπλότης σημμ ὅστις εὐχαριστία πολύς φέρω ὁ Θεός · μᾶλλον ε οὐ εὐχαριστία μόνος , ἀλλά καί ἄλλος πολύς τίθημι πρόειμι · ἵνα δείκνυμι πολύς ὁ ἀγαθός ἐκ ὁ απλοτητη εἷς τίκτω , προθνμότερους εἰς ταύπὶ ἐργάζομαι . « ὅτι2 ὁ διακονία ὁ λειτουργία οὗτος ὁ μόνος εἰμί προσαναπληρόω ὁ ὑστέρημα ὁ Ἀγίων , ἀλλά καί περισσεύω διά πολύς ευχαιστια ὁ Θεῷι ὁ δοκιμή ὁ διακονία ὁ ὁ δοξάζω ὁ θεός ἐπί τῆ ὑποτάσσω ὁ ὁμολογία σύ εἰς ὁ Εὐαγγέλιος ὁ Χριστοκαὶ ἁπλότης ὁ κοινωνία εἰς αὐτός καί εὕω πᾶς ] · καί αὐτός δήω ὑπέρ σύ ἐπιποθέω σύ διά ὁ ὑπερβάλλω χάρις ὁ θεός ἐπί σύ . » ὁ διακονία , φημί , τουτέστιν , ὁ ὁ χρημάοοιοοϛ