cogPG.PG124 85
φησὶν , ὡς εἶς ἐξ ἡμῶν » πεσὼν , τουτέστιν , ὁ διάβολος · ὥσπερ γὰρ ἐκεῖνος ἐκπέπτωκεν , οὗτω καὶ οὗτος διὰ τῆς παρακοῆς γέγονεν ἐξ ἡμῶν , ὅπερ ἐστὶν , ἐκπίπτωκεν ἡμῶν . Ἥν δὲ ἀνακείμενος εἷς τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ἐν τῷ κόλπῳ Ἰησοῦ , ὃν ἠγάπα Ἰησοῦς . Νεύει οὗν τούτῳ Σίμων ΙΠέτρος πυθέσθαι , τίς ἂν εἴη περὶ οὗ λέγει Ἐπιπεσὼν δὲ ἐκεῖνος ἐπὶ τὸ στῆθος τοῦ Ἰησοῦ , λέγει αὐτῷ · Κύριε , τίς ἐστιν ; Ἀποκρίνεται ὁ Ἰησοῦς · Ἐκεῖνός ἐστιν , ᾧ ἐγὼ βάψας τὸ ψωμίον ἐπιδώσω . » Διατί πάντων ἀγωνιώντων , καὶ αὐτοῦ τοῦ κορυφαίου Πέτρου τρέμοντος , ὁ Ἰωάννης ὥσπερ ἐντρυφῶν ἀνά κεῖται ἐν τῷ τοῦ Κυρίου κόλπῳ ; καὶ ἔτι , διατί περὶ ἑαυτοῦ φησιν , ὅτι « ὅν ἠγάπα ὁ Ἰησοῦς ; » Ἀνέκειτο μὲν οὖν διὰ ταῦτα τὰ δύο · ἓν μὲν , ὅτι ἀγαπώμενος ἦν πάντων μάλιστα τῶν ἄλλων · ἀγάπης δὲ σημεῖον τὸ ἀνακεῖσθαι μετὰ τοῦ Κυρίου . Ἔτερον δὲ , ἀλλά τριον ἑαυτὸν τοῦ ἐγκλήματος δεῖξαι βουλόμενος διὰ τοῦ παῤῥησιάζεσθαι καὶ θαρρεῖν . Περὶ ἑαυτοῦ δὲ μαρτυρεῖ , ὅτι ἠγάπα αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς , ζήτημα λύων . Ἵνα γὰρ μὴ ἀκούων σὺ , ὅτι ἔνευσεν αὐτῷ ὁ Πέτρος ἐρωτῆσαι , νομίσῃς , ὅτι ὡς μείζονι αὐτῷ ἔνευσε · φησὶν ὁ εὐαγγελιστὴς περὶ ἑαυτοῦ , ὅτι Οὐχ ὡς μείζονί μοι ἔνευσεν ὁ Πέτρος , ἀλλ´ ὡς ἀγαπωμένῳ ὑπὸ τοῦ Χριστοῦ . Ὥστε μᾶλλον ταπεινόφρονος γνώμης οὐκ ἐπιδεικτικῆς ἐστι τοῦτο . Μὴ γὰρ λέγει ὅτι Ἐγὼ ἠγάπων τὸν Ἰησοῦν , ὃ ἐπὶ τοῦ Πέτρου προσμαρτυρεῖ , ἀλλὰ τί ; Ἐκεῖνος , φησὶν , ἠγάπα ἐμὲ , διὰ ἔλεος καὶ οἰκτιρμοὺς προσλαβόμενός με · ὃ καὶ ὁ Ἀπόστολος λέγει · Διώκω , εἰ καὶ καταλάβω . ὅ´ ὧ καὶ ατελήφθην ὑπὸ Θεοῦ · » καὶ πάλιν , « Γνόντες Θεὸν μᾶλλον δὲ γνωσθέντες ὑπὸ Θεοῦ . » Οὕτως οὗν καὶ τὸ , « ὃν ἠγάπα ὁ Ἰησοῦς , » οὐ καύχημα , ἀλλὰ ταπεινοφροσύνης ἔνδειγμα . Διατί δὲ οὐχ ὁ Πέτρος ἐρωτᾷ . τᾷ τὸν Κύριον , ἀλλὰ τῷ Ἰωάννῃ ἔνευσεν ; Ἐπειδὴ ἀπὸ πολλῆς θερμότητος εὑρίσκεται πολλαχοῦ μὲν ὁρμῶν , ἐπιτιμώμενος δὲ , τούτου ἕνεκεν νῦν ἐρότῆσαι δέδοικεν , ἵνα μὴ καὶ νῦν ἐπιπλήξῃ αὐτῷ ὡς προπετευομένῳ ὁ Κύριος . Τίνος δὲ ἕνεκεν ὁ Ἰωάννης πίπτει ἐπὶ τῷ στήθει τοῦ Ἰησοῦ οὕτως ἀνευλαβῶς καὶ ἀνυποστόλως ; Ὅτι οὐδὲν οὐδέπω περὶ Χριστοῦ μέγα ὑπελάμβανεν , οὐδὲ ἦσαν πεπαιδευμένοι , τὴν ἀξίαν τιμὴν προσάγειν τοῖς τιμίοις · ἀλιεῖς γὰρ οἱ ἄνθρωποι , καὶ τοῦ προσήκοντος ἀμαθεῖς . Συγχωοεῖ δὲ αὐτῷ ὁ Κύριος πεσεῖν ἐπὶ τὸ στῆθος , τὴν ἀθυμίαν λύων αὐτοῦ , καὶ πραθνων τὸν τάραχον τῆς διανοίας αὐτοῦ , καὶ ἀπλῶς τὴν λύπην κατακοιμίζων . Εἰκὸς γὰρ καὶ τοῖς προσώποις αὐτῶν πολλήν κατήφειαν ἐπιφαίνεσθαι . Καὶ οὐδὲ οὕτως ἐρωτηθεὶς ὁ Κύριος , ὀνομαστὶ φανεροῖ τὸν προδότην , ἀλλὰ διὰ τοῦ ψωμίου δῆθεν δηλοποιεῖ αὐτὸν , ἐντρέπων τὸν προδότην , καὶ εἰς αἴσθησιν ἄγων αὐτὸν τῆς τραπέζης καὶ τοῦ ἄρσου · ὡν μεταλαβόντα οὐκ ἔδει προδοῦναι καὶ κατὰ Ζοῦ τροφέως μανῆναι . Δέξαι , φησί , τὸν ἄρτον , οὗ συμμετέλαβες ἐμοὶ , εἰς αἴσθησιν ἐλθὲ τῆς κοινῆς τραπέζης . Ἀλλ οὐ συνῆκεν ὑπὸ τοῦ πάθους καρωθεὶς
Lemmas: φημί , ὡς εἰμί ἐκ ἐγώ » πίπτω , τουτέστιν , ὁ διάβολος · ὥσπερ γάρ ἐκεῖνος ἐκπίπτω , οὗτος καί οὗτος διά ὁ παρακοή γίγνομαι ἐκ ἐγώ , ὅσπερ εἰμί , ἐκπίπτω ἐγώ . ὅς δέ ἀνάκειμαι εἷς ὁ μαθητής αὐτός ἐν ὁ κόλπος Ἰησοῦς , ὅς ἀγαπάω Ἰησοῦς . νεύω ἐν οὗτος Σίμων Πέτρος πυνθάνομαι , τίς εἄν εἰμί περί ὅς λέγω ἐπιπίπτω δέ ἐκεῖνος ἐπί ὁ στῆθος ὁ Ἰησοῦς , λέγω αὐτός · κύριος , τίς εἰμί ; ἀποκρίνω ὁ Ἰησοῦς · ἐκεῖνος εἰμί , ὅς ἐγώ βάπτω ὁ ψωμίον ἐπιδίδωμι . » διατί πᾶς ἀγωνιάω , καί αὐτός ὁ κορυφαῖος Πέτρος τρέμω , ὁ Ἰωάννης ὥσπερ ἐντρυφάω ἀνά κεῖμαι ἐν ὁ ὁ κύριος κόλπος ; καί ἔτι , διατί περί ἑαυτοῦ φημί , ὅτι « ὅς ἀγαπάω ὁ Ἰησοῦς ; » ἀνάκειμαι μέν οὖν διά οὗτος ὁ δύο · εἷς μέν , ὅτι ἀγαπάω εἰμί πᾶς μάλιστα ὁ ἄλλος · ἀγάπη δέ σημεῖον ὁ ἀνάκειμαι μετά ὁ κύριος . ἕτερος δέ , ἀλλά τριον ἑαυτοῦ ὁ ἔγκλημα δείκνυμι βούλομαι διά ὁ παρρησιάζομαι καί θαρσέω . περι ἑαυτοῦ δέ μαρτυρέω , ὅτι ἀγαπάω αὐτός ὁ Ἰησοῦς , ζήτημα λύω . ἵνα γάρ μή ἀκούω σύ , ὅτι νέος αὐτός ὁ Πέτρος ἐρωτάω , νομίζω , ὅτι ὡς μείζων αὐτός νέος · φημί ὁ εὐαγγελιστής περί ἑαυτοῦ , ὅτι οὐχ ὡς μέγας ἐγώ νέος ὁ Πέτρος , ἀλ ὡς ἀγαπάω ὑπό ὁ Χριστός . ὥστε μᾶλλον ταπεινόφρων γνώμη οὐ ἐπιδεικτικός εἰμί οὗτος . μή γάρ λέγω ὅτι ἐγώ ἀγαπάω ὁ Ἰησοῦς , ὅς ἐπί ὁ Πέτρος προσμαρτυρέω , ἀλλά τίς ; ἐκεῖνος , φημί , ἀγαπάω ἐγώ , διά ἔλεος καί οἰκτιρμός προσλαμβάνω ἐγώ · ὅς καί ὁ ἀπόστολος λέγω · διώκω , εἰμί καί καταλαμβάνω . ὅς ἵημι καί ατελήφθην ὑπό Θεός · » καί πάλιν , « γιγνώσκω θεός μᾶλλον δέ γιγνώσκω ὑπό Θεός . » οὕτως ἐν καί ὁ , « ὅς ἀγαπάω ὁ Ἰησοῦς , » οὖον καύχημα , ἀλλά ταπεινοφροσύνη ἔνδειγμα . διατί δέ οὐ ὁ Πέτρος ἐρωτάω . ὁ ὁ κύριος , ἀλλά ὁ Ἰωάννης νέος ; ἐπεί ἀπό πολύς θερμότης εὑρίσκω πολλαχοῦ μέν ὁρμή , ἐπιτιμάω δέ , οὗτος ἕνεκα νῦν ἐρότῆσαι δείδω , ἵνα μή καί νῦν ἐπιπλήσσω αὐτός ὡς προπετεύω ὁ Κύριος . τίς δέ ἕνεκα ὁ Ἰωάννης πίπτω ἐπί ὁ στῆθος ὁ Ἰησοῦς οὕτως ἀνευλαβής καί ἀνυπόστολος ; ὅτι2 οὐδείς οὐδέπω περί Χριστός μέγας ὑπολαμβάνω , οὐδέ εἰμί παιδεύω , ὁ ἄξιος τιμή προσάγω ὁ τίμιος · ἁλιεύς γάρ ὁ ἄνθρωπος , καί ὁ προσήκω ἀμαθής . Συγχωοεῖ δέ αὐτός ὁ Κύριος πίπτω ἐπί ὁ στῆθος , ὁ ἀθυμία λύω αὐτός , καί πραθνων ὁ τάραχος ὁ διάνοια αὐτός , καί ἀπλόος ὁ λύπη κατακοιμίζω . εἰκώς γάρ καί ὁ πρόσωπον αὐτός πολύς κατήφεια ἐπιφαίνω . καί οὐδέ οὕτως ἐρωτάω ὁ Κύριος , ὀνομαστί φανερόω ὁ προδότης , ἀλλά διά ὁ ψωμίον δῆθεν δηλοποιώ αὐτός , ἐντρέπω ὁ προδότης , καί εἰς αἴσθησις ἄγω αὐτός ὁ τράπεζα καί ὁ Άρσου · ὡς μεταλαμβάνω οὐ ἐσθίω προδίδωμι καί κατά ζέω τροφεύς μαίνομαι . δέχομαι , φημί , ὁ ἄρτος , ὅς συμμεταλαμβάνω ἐγώ , εἰς αἴσθησις ἔρχομαι ὁ κοινός τράπεζα . ἀλλά οὖον συνίημι ὑπό ὁ πάθος καρόω