cogPG.PG124 15
ὑμῶν τῶν τὰ τοῦ κόσμου φρονούντων · ὡς καὶ ὁ Παῦλος πρός τινας λέγει · « Οὐκ ἐστὲ ἐν σαρκί · οὐκ ἀσωμάτους αὐτοὺς εἶν αὐ λέγει , ἀλλὰ φιλοσοφίαν αὐτοῖς , καὶ σαρκικῶν παθῶν ἀπαλλαγὴν προσμαρτυρεῖ . Τί οὖν πάλιν αὐτοῖς ὁ Κύριος ; « Ἐὰν μὴ πιστεύσητα φησὶν , ἐμοὶ , ἐν ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν ἀποθανεῖσθε . » Εἰ γὰρ διὰ τοῦτο ἦλθεν , ἵνα ἄρῃ τὴν ἀμαρτίαν τοῦ κόσμου , καὶ οὐκ ἔστιν ἄλλως ἄφεσιν ἁμαρτιῶν λαβεῖν , εἰ μὴ διὰ τοῦ βαπτίσματος , βαπτισθῆναι δὲτὸν μὴ πιστεύσαντα ἀδύνατον · ἀνάγκη πᾶσα λοιπὸν ἐν τῇ οἰκείᾳ ἁμαρτίᾳ ἀποθανεῖν τὸν ἄπιστον . Οὐ γὰρ ἐξιδύσατο τὸν παλαιὸν ἄνθρωπον , ὅτι μὴ ἐβαπτίσατο . Διὸ καὶ ἀλλαχοῦ φησιν ὁ Κύριος , ὅτι « Ὁ μὴ πιστεύων ἤδη κέκριται , » οὐ κατὰ τοῦτο μόνον τὸ μὴ πιστεῦσαι , ἀλλ´ ὅτι καὶ τὰ πρότερον ἁμαρτήματα ἔχων ἄπεισιν . « Ἔλεγον οὖν αὐτῷ · Σὺ τίς εἶ ; Καὶ εἶπεν αὐτοῖς ἃ Ἰησοῦς · Τὴν ἀρχὴν ὅ τι καὶ λαλῶ ὑμῖν . Πολλὰ ἔχω περὶ ὑμῶν λαλεῖν καὶ κρίνειν , ἀλλ´ ὁ πέμῳας με , ἀληθής ἐστι . Κἀγὼ ἃ ἤκουσα παρ´ αὐτοῦ , ταῦτα λέγω εἰς τὸν κόσμον . Οὐκ ἔγνωσαν δὲ , ὅτι τὸν Πατέρα αὐτοῦ ἔλεγε . » Μετὰ τοσοῦτον χρόνον , μετὰ τοσούτων σημείων ἐπίδειξιν , ἐρωτῶσιν αὐτόν · « Σὺ τίς εἶ ; » οὕτως ἦσαν ἀνόητοι , ὑβρισταί τε καὶ χλευασταί . Ὁ δὲ Κύριος , « Τὴν ἀρχὴν , φησίν , ὅ τι καὶ λαλῶ ὑμῖν . » Ὑμεῖς , φησὶ , καὶ τοῦ ὅλως ἀκούειν τῶν παρ´ ἐμοῦ λόγων , ἀνάξιοι ἐστὲ , μήτι γε καὶ μανθάνειν τίς εἰμι · πάντα γὰρ πειράζοντες λέγετε , καὶ οὐδενὶ τῶν παρ ἐμοῦ προσέχειν θέλοντες . Ἐγὼ δὲ ἠδυνάμην , καὶ ὑμᾶς ἐλέγχειν , καὶ μὴ μόνον ἐλέγχειν , ἀλλὰ καὶ κολάζειν . Ταῦτα γὰρ τὰ δύο αἰνίττεται εἰπὼν , ὅτι « Πολλὰ ἔχω ὑμῖν [ περὶ ὑμῶν ] λαλεῖν καὶ κρίνειν · » διὰ μὲν τοῦ λαλεῖν , τὸ ἐλέγχειν παραδηλῶν · διὰ δὲ τοῦ κρίνειν , τὸ κατακρίνειν καὶ καταδικάζειν . Ἀλλ´ ὁ πέμψας με , φησὶν , οὖκ ἐπὶ τούτῳ ἔπεμψέ με , ἐφ´ ᾧ κρίνειν καὶ ἐλέγχειν . « Οὐ γὰρ ἀπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸν Υἱὸν αὐτοῦ , ἵνα κρίνη τὸν κό σμον · ἀλλ´ ἵνα σώσῃ τὸν κόσμον . « Ἐπεὶ τοίνυν ὁ Πατήρ μου εἰς τὸ σώσειν με ἀπέστειλεν , ἀληθής δέ ἐστιν · εἰκότως οὐδένα κρίνω νῦν , ἀλλὰ μόνον λαλῶ ἃ ἤκουσα παρὰ τοῦ Πατρός μου , τὰ πρὸς σωτηρίαν δηλαδὴ οὐ τὰ πρὸς ἔλεγχον . Ταῦτα δὲ ἔλεγεν , ἵνα μὴ νομίσωσιν , ὅτι οὐχ ὡς ἀδύνατος οὐ κολάζει αὐτούς · δείκνυσιν οὖν . ὅτι οὐχ ὡς ἀδύνατος , ἀλλ´ ὡς οὐ θέλων κολάσαι αὐτοὺς , ἅτε δὴ μὴ ἐπὶ τῷ κολάσαι , ἀλλ´ ἐπὶ τῷ σῶσαι ἐλθών . Ταῦτα δὲ αὐτοῦ λέχοντος , οὕτως ἦσαν ἀνόητοι , ὥστε « οὐκ ἔγνωσαν , φησὶν , ὅτι τὸν Πατέρα αὐτοῦ αὐτοῖς λέγει . » καίτοι πόσα περὶ τοῦ Πατρὸς αὐτοῖς διελέχθη ; ἀλλ´ ὄντως ἐσκοτίσθη ἡ ὰσύνετος αὐτῶν καρδία . Τινὲς δὲ οὕτω νοοῦσι τό · « Ἀλλ´ ὁ πέμψας με , ἀληθής ἐστιν · » Ἡδυνάμην , φησὶ , καὶ νῦν κρῖναι ὑμᾶς , ἀλλὰ τῷ μέλλοντι αἰῶνι τοῦτο τηρῶ . Ἀπιστεῖτε δὲ , καὶ τὸν τῆς καὶ ἀνταποδόσεως καιρὸν οὐχ ὑπολογίζεσθε . Ἀλλ´ εἰ καὶ ὑμεῖς ἀπιστεῖτε , ὁ γοῦν ΠΙατήρ μου ἀληθής ἐστιν , ὃς ἔστησεν ἡμέραν καθ´ ἡν ἀνταποδοθήσεται ὑμῖν , ὃς καὶ ἀπέστειλέ με κηρύξαι ταῦτα , καὶ φανερῶσαι τῳ κόσμῳ τὴν αὐτοῦ δικαιοσύνην καὶ δύναμιν .
Lemmas: σύ ὁ ὁ ὁ κόσμος φρονέω · ὡς καί ὁ Παῦλος πρός τις λέγω · « οὐ εἰμί ἐν σάρξ · οὐ ἀσώματος αὐτός εἶμαι αὖος λέγω , ἀλλά φιλοσοφία αὐτός , καί σαρκικός πάθος ἀπαλλαγή προσμαρτυρέω . τις οὖν πάλιν αὐτός ὁ Κύριος ; « ἐάν μή πιστεύω φημί , ἐγώ , ἐν ὁ ἁμαρτία σύ ἀποθνῄσκω . » εἰμί γάρ διά οὗτος ἔρχομαι , ἵνα ἀείρω ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος , καί οὐ εἰμί ἄλλως ἄφεσις ἁμαρτία λαμβάνω , εἰμί μή διά ὁ βάπτισμα , βαπτίζω δετός μή πιστεύω ἀδύνατος · ἀνάγκη πᾶς λοιπός ἐν ὁ οἰκεῖος ἁμαρτία ἀποθνῄσκω ὁ ἄπιστος . οὖον γάρ ἐκδύω ὁ παλαιός ἄνθρωπος , ὅτι μή βαπτίζω . Διὸ καί ἀλλαχοῦ φημί ὁ Κύριος , ὅτι « ὁ μή πιστεύω ἤδη κρίνω , » οὖον κατά οὗτος μόνος ὁ μή πιστεύω , ἀλ ὅτι καί ὁ πρότερος ἁμάρτημα ἔχω ἄπειμι . « λέγω οὖν αὐτός · σύ τίς εἰμί ; καί εἶπον αὐτός ὁ Ἰησοῦς · ὁ ἀρχή ὅς τίς καί λαλέω σύ . Πολύς ἔχω περί σύ λαλέω καί κρίνω , ἀλ ὁ πέμῳας ἐγώ , ἀληθής εἰμί . ἀγός ὁ ἀκούω παρ´ αὐτός , οὗτος λέγω εἰς ὁ κόσμος . οὐ γιγνώσκω δέ , ὅτι ὁ πατήρ αὐτός λέγω . » μετά τοσοῦτος χρόνος , μετά τοσοῦτος σημεῖον ἐπίδειξις , ἐρωτάω αὐτός · « σύ τίς εἰμί ; » οὕτως εἰμί ἀνόητος , ὑβριστής τε καί χλευαστής . ὁ δέ Κύριος , « ὁ ἀρχή , φημί , ὅς τίς καί λαλέω σύ . » σύ , φημί , καί ὁ ὅλως ἀκούω ὁ παρ´ ἐγώ λόγος , ἀνάξιος εἰμί , μῆτις γε καί μανθάνω τίς εἰμί · πᾶς γάρ πειράω λέγω , καί οὐδείς ὁ παρά ἐγώ προσέχω ἐθέλω . ἐγώ δέ δύναμαι , καί σύ ἐλέγχω , καί μή μόνος ἐλέγχω , ἀλλά καί κολάζω . οὗτος γάρ ὁ δύο αἰνίσσομαι εἶπον , ὅτι « πολύς ἔχω σύ [ περί σύ ] λαλέω καί κρίνω · » διά μέν ὁ λαλέω , ὁ ἐλέγχω παραδηλόω · διά δέ ὁ κρίνω , ὁ κατακρίνω καί καταδικάζω . Ἀλ ὁ πέμπω ἐγώ , φημί , οὐ ἐπί οὗτος πέμπω ἐγώ , ἐφίημι ὅς κρίνω καί ἐλέγχω . « οὖον γάρ ἀποστέλλω ὁ θεός ὁ υἱός αὐτός , ἵνα κρίνω ὁ κὸ Σμον · ἀλ ἵνα σῴζω ὁ κόσμος . « ἐπεί τοίνυν ὁ Πατήρ ἐγώ εἰς ὁ σῴζω ἐγώ ἀποστέλλω , ἀληθής δέ εἰμί · εἰκότως οὐδείς κρίνω νῦν , ἀλλά μόνος λαλέω ὁ ἀκούω παρά ὁ πατήρ ἐγώ , ὁ πρός σωτηρία δηλαδή οὖον ὁ πρός ἔλεγχος . οὗτος δέ λέγω , ἵνα μή νομίζω , ὅτι οὐ ὡς ἀδύνατος οὖον κολάζω αὐτός · δείκνυμι οὖν . ὅτι οὐ ὡς ἀδύνατος , ἀλ ὡς οὖον ἐθέλω κολάζω αὐτός , ἅτε δή μή ἐπί ὁ κολάζω , ἀλ ἐπί ὁ σῴζω ἔρχομαι . οὗτος δέ αὐτός λέγω , οὕτως εἰμί ἀνόητος , ὥστε « οὐ γιγνώσκω , φημί , ὅτι ὁ πατήρ αὐτός αὐτός λέγω . » καίτοι πόσος περί ὁ πατήρ αὐτός διαλέγω ; ἀλ εἰμί σκοτίζω ὁ ἀσύνετος αὐτός καρδία . Τινές δέ οὗτος νοέω ὁ · « Ἀλ ὁ πέμπω ἐγώ , ἀληθής εἰμί · » ἡδύνω , φημί , καί νῦν κρίνω σύ , ἀλλά ὁ μέλλω αἰών οὗτος τηρέω . ἀπιστέω δέ , καί ὁ ὁ καί ἀνταπόδοσις καιρός οὐ ὑπολογίζομαι . Ἀλ εἰμί καί σύ ἀπιστέω , ὁ γοῦν Πατήρ ἐγώ ἀληθής εἰμί , ὅς ἵστημι ἡμέρα καθ´ ἐάν ἀνταποδίδωμι σύ , ὅς καί ἀποστέλλω ἐγώ κηρύσσω οὗτος , καί φανερόω ὁ κόσμος ὁ αὐτός δικαιοσύνη καί δύναμις .