cogPG.PG124 326
ἐπιτεταμένως εὔξασθαι . Οὐ γὰρ εἶπεν ἀπλῶς , Ἵνα προσεύξησθε , ἀλλ´ , « Ἵνα σχολάζητε τῇ προσευχῆ » Εἰ γὰρ τοῦ ἀπλῶς εὔχεσθαι ἀπείργει τοὺς συνιόντα , πῶς ἀλλαχοῦ φησιν · « Ἀδιαλείπτως προσεύχεσθε ; » Ὡς ἂν οὖν ἡ εὐχὴ σπουδαιοτέρα γένηται , ἀπέχεσθε , φησὶν , ἀλλήλων , ὡς τῆς μίξεως ἀσχολίαν , οὐκ ἀκαθαρσίαν , ποιούσης . « Καὶ πάλιν ἐπὶ τὸ αὐτὸ συνέρχεσθε , ἵνα μὴ πειράζῃ ὑμᾶς ὁ Σατανᾶς διὰ τὴν ἀκρασίαν ὑμῶν , » Τὸ πάλιν συνέρχεσθαι ὑμᾶς , φησὶν , οὐ νομοθετῶν λέγω , ἀλλ´ « ἵνα μὴ πειράζῃ ὑμᾶς ὁ Σατανᾶς ; , » εἰς πορνείαν δηλαδή . Ἐπεὶ δὲ ὁ διάβολος οὐ καθ´ ἑαυτὸν αἴτιος τῆς πορνείας , ἀλλὰ προηγουμένως ἡ ἡμῶν ἀκρασία · ἐπήγαγε · « Διὰ τὴν ἀκρασίαν ὑμῶν . » Αὕτη γὰρ ἡ αἰτία τοῦ καὶ τὸν διάβολον πειράζειν ἡμᾶς . « Τοῦτο δὲ λέγω κατὰ συγγνώμην , οὐ κατ´ ἐπιταγήν . » Τὸ , « πρὸς καιρὸν , φησὶν , ἀποστερεῖν ἀλλήλους , κατὰ συγγνώμην εἶπον · τουτέστι , συγκαταβαίνων τῇ ἀσθενείᾳ ὑμῶν , οὐ νόμον τιθεὶς ὑμῖν καὶ ἐπιταγὴν ἀπαράβατον . « θλω χὰρ πάντας ἀνθρώπους εἶναι ὡς καὶ ἐαυτόν . » Ἔνθα ἂν δυσχερὲς ἐπιτάσσῃ πρᾶγμα , εἴωθεν ἑαυτὸν φέρειν εἰς μέσον . φησὶν οὖν , ὅτι Βούλομαι ἵνα πάντες πάντοτε ἐνεγκρατεύωνται [ ἐγκρ . [ . « Ἀλλ´ ἕκαστος ἴδιον χάρισμα ἔχει ἐκ Θεοῦ , ὅς μὲν οὕτως , ὃς δὲ οὕτως . » Τὸ μεῖναι , φησί , παρθένον , χάρισμά ἐστιν ἀπὸ Θεοῦ . Καίτοι καὶ τῆς ἡμετέρας δεῖται σπουδῆς τὸ πρᾶγμα . Πῶς οὐν χάρισμα αὐτὸ λέγει ; ἵνα παραμυθήσηται αὐτοὺς , ὡς ἐκανῶς πλήξας ἐν οἷς εἶπε τὸ , « Διὰ τὴν ἀκρασίαν ὑμῶν . » Σημείωσαι δὲ , ὅτι καὶ τὸν γάμον χάρισμα τίθησιν , ἐν τῷ εἰπεῖν « Ἔκαστος ἴδιον χάρισμα ἔχει ὃς δὲ οὕτως · » τουτέστι , παρθενεύειν · « ὃς δὲ οὕτως · » τουτέστι , γαμεῖν . « Λέγω δὲ τοῖς ἀγάμοις καὶ ταῖς χήραις , καλὸν αὐτοῖς ἐστιν , ἐὰν μείνωσιν ὡς κἀγώ . Εἰ δὲ οὐκ ἐγκρατεύονται , γαμησάτωσαν · κρεῖσσον γάρ ἐστι γαμῆσαι , ἢ πυροῦσθαι . » Εἶδες σοφίαν Παύλου , πῶς καὶ βελτίονα δείκνυσι τὴν ἐγκράτειαν , καὶ οὐκ ἀναγκάζει τὸν μὴ δυνάμενον , ἵνα μὴ χεῖρον παράπτωμα γένηται ; Εἰ γὰρ πολλὴν , φησὶν , ὑπομένεις βίαν καὶ πόρωσιν μεγάλη γὰρ ἡ τῆς ἐπιθυμίας τυραννὶς ) , ἀπαλλάγηθι πόνων καὶ ἰδρώτων , μήποτε καὶ περιτραπῇς . « Τοῖς δὲ γεγαμηκόσι παραγγέλλω , οὐκ ἐγὼ , ἀλλ´ ὁ Κύριος . » Ἐπειδὴ ῥητῶς ὁ Κύριος ἐνομοθέτησε , μὴ διαζεύγνυσθαι παρεκτὸς λόγου πορνείας · διὰ τοῦτό φησιν · « Οὐκ ἐγὼ , ἀλλ´ ὁ Κύριος . Τὰ γὰρ προειρημένα οὐκ ἦσαν ὑπὸ τοῦ Κυρίου ῥητῶς νομοθετηθέντα · εἰ καὶ ὅσα ὁ Παῦλος λέγει , τοῦ Κυρίου εἰσὶ , καὶ οὐκ ἀνθρώπινα . Παρακατιὼν γάρ φησι · ιοκῶ γὰρ κἀγὼ Πνεῦμα Θεοῦ ἔχειν . »
Lemmas: ἐπιτεταμένως εὔχομαι . οὖον γάρ εἶπον ἀπλόος , ἵνα προσεύχομαι , ἀλ , « ἵνα σχολάζω ὁ προσευχή » εἰμί γάρ ὁ ἀπλόος εὔχομαι ἀπείργω ὁ συνέρχομαι , πῶς ἀλλαχοῦ φημί · « ἀδιαλείπτως προσεύχομαι ; » ὡς εἄν οὖν ὁ εὐχή σπουδαῖος γίγνομαι , ἀπέχω , φημί , ἀλλήλων , ὡς ὁ μίξις ἀσχολία , οὐ ἀκαθαρσία , ποιέω . « καί πάλιν ἐπί ὁ αὐτός συνέρχομαι , ἵνα μή πειράζω σύ ὁ Σατανᾶς διά ὁ ἀκράτεια σύ , » ὁ πάλιν συνέρχομαι σύ , φημί , οὖον νομοθέτης λέγω , ἀλ « ἵνα μή πειράζω σύ ὁ Σατανᾶς ; , » εἰς πορνεία δηλαδή . ἐπεί δέ ὁ διάβολος οὖον καθ´ ἑαυτοῦ αἴτιος ὁ πορνεία , ἀλλά προηγουμένως ὁ ἐγώ ἀκράτεια · ἐπάγω · « Ζεύς ὁ ἀκράτεια σύ . » Ἄτη γάρ ὁ αἰτία ὁ καί ὁ διάβολος πειράζω ἐγώ . « οὗτος δέ λέγω κατά συγγνώμη , οὖον κατ´ ἐπιταγή . » ὁ , « πρός καιρός , φημί , ἀποστερέω ἀλλήλων , κατά συγγνώμη εἶπον · τουτέστι , συγκαταβαίνω ὁ ἀσθένεια σύ , οὖον νόμος τίθημι σύ καί ἐπιταγή απαράβατος . « θλάω χαρά πᾶς ἄνθρωπος εἰμί ὡς καί ἑαυτοῦ . » ἔνθα εἄν δυσχερής ἐπιτάσσω πρᾶγμα , εἴωθα ἑαυτοῦ φέρω εἰς μέσος . φημί οὖν , ὅτι βούλομαι ἵνα πᾶς πάντοτε ἐγκρατεύομαι [ ἐγκρ . [ . « Ἀλ ἕκαστος ἴδιος χάρισμα ἔχω ἐκ Θεός , ὅς μέν οὕτως , ὅς δέ οὕτως . » ὁ μένω , φημί , παρθένος , χάρισμα εἰμί ἀπό Θεός . καίτοι καί ὁ ἡμέτερος δήω σπουδή ὁ πρᾶγμα . Πῶς ὀν χάρισμα αὐτός λέγω ; ἵνα παραμυθέομαι αὐτός , ὡς κανεύς πλήσσω ἐν ὅς εἶπον ὁ , « Ζεύς ὁ ἀκράτεια σύ . » σημειόω δέ , ὅτι καί ὁ γάμος χάρισμα τίθημι , ἐν ὁ εἶπον « ἔκαστος ἴδιος χάρισμα ἔχω ὅς δέ οὕτως · » τουτέστι , παρθενεύω · « ὅς δέ οὕτως · » τουτέστι , γαμέω . « λέγω δέ ὁ ἄγαμος καί ὁ χήρα , καλός αὐτός εἰμί , ἐάν μένω ὡς ἐγώ . εἰμί δέ οὐ ἐγκρατεύομαι , γαμέω · κρατύς γάρ εἰμί γαμέω , ἢ πυρόω . » εἶδον σοφία Παῦλος , πῶς καί ἀγαθός δείκνυμι ὁ ἐγκράτεια , καί οὐ ἀναγκάζω ὁ μή δύναμαι , ἵνα μή χείρων παράπτωμα γίγνομαι ; εἰμί γάρ πολύς , φημί , ὑπομένω βία καί ἔπορον μέγας γάρ ὁ ὁ ἐπιθυμία τυραννίς ) , ἀπαλλάσσω πόνος καί ἰδρῶτος , μήποτε καί περιτρέπω . « ὁ δέ γαμέω παραγγέλλω , οὐ ἐγώ , ἀλ ὁ Κύριος . » ἐπεί ῥητός ὁ Κύριος νομοθετέω , μή διαζεύγνυμαι παρεκτός λόγος πορνεία · διά οὗτος φημί · « οὐ ἐγώ , ἀλ ὁ Κύριος . ὁ γάρ προερέω οὐ εἰμί ὑπό ὁ κύριος ῥητός νομοθετέω · εἰμί καί ὅσος ὁ Παῦλος λέγω , ὁ κύριος εἰμί , καί οὐ ἀνθρώπινος . παρακάτειμι γάρ φημί · οἰκέω γάρ ἐγώ πνεῦμα Θεός ἔχω . »