cogPG.PG124 146
δηλοῖ . Ὡς γὰρ ἀπηρτίσθη πάντα , « κλίνας τὴν κεφαλὴνοὐ γὰρ προσήλωτο αὕτη ) , ἀφῆκε τὸ πνεῦμα , » τουτέστιν , ἀπέψυξε . Καίτοι ἐφ´ ἡμων τοῦναντίον γίνεται , πρότερον μὲν γὰρ ἐκπνέομεν , εἶτα κλίνομεν τὴν κεφαλήν . Ἐκεῖνος δὲ πρότερον ἔκλινεν , εἶτα ἐξέψυξε . Αι´ ὧν πάντων δηλοῦται , ὅτι τοῦ θανάτου αὐτὸς Κύριος ἡν , καὶ πάντα κατ´ ἐξουσαν ἐποίει . « Οἱ οὖν Ἰουδαῖοι , ἵνα μὴ μείνῃ ἐπὶ τοῦ σταυροῦ τὰ σώματα ἐν τῷ Σαββάτῳ , ἐπεὶ παρασκευή ἦν γὰρ μεγάλη ἡ ἡμέρα ἐκείνη τοῦ Σαββάτου ) , ἠρώτησαν τὸν Πιλάτον , ἵνα κατεαγῶσιν αὐτῶν τὰ σκέλη , καὶ ἀρθῶσιν . ἦλθον οὖν οἱ στρατιῶται , καὶ τοῦ μὲν πρώτου κατέαξαν τὰ σκέλη , καὶ τοῦ ἄλλου τοῦ συσταυρωθέντος αὐτῷ . Ἐπὶ δὲ τὸν Ἰησοῦν ἐλθόντες , ὡς εἶδον αὐτὸν ἤδη τεθνηκότα , οὐ κατέαξαν αὐτοῦ τὰ σκέλη · ἀλλ´ εἷς τῶν στρατιωτῶν λόγχῃ τὴν πλευρὰν αὐτοῦ ἔνυξε , καὶ εὐθέως ἐξῆλθεν αἷμα καὶ ὔδωρ . » Παρέθετο μὲν τὸ πνεῦμα ὁ Κύριος τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ , δεικνύων , ὡς οὐκ ἔτι τοῖς μνήμασιν ἐμφιλοχωροῦσι τῶν ἁγίων αἱ ψυχαί , τρέχουσι δὲ μᾶλλον εἰς χεῖρας τοῦ πάντων Πατρὸς , τῶν δὲ ἀμαρτωλῶν εἰς τὸν τῆς κολάσεως τόπον κατασπωμένων , τιυτέστι τὸν ᾅδην . Οἱ δὲ τὴν κάμηλον καταπίνοντες καὶ τὸν κώνωπα διυλίζοντες , τηλικοῦτον ἐργασάμενοιτόλμημα , περὶ τῆς ἡμέρας ἀκριβολογοῦνται . « Ἵνα γὰρ , φησὶ , μὴ μείνῃ ἐπὶ τοῦ σταυροῦ τὰ σώματα , ἠρώτησαν τὸν Πιλάτον , » ὅ ἐστι παρεκάλεσαν , « ἱνα ἀρθῶσι . » Τίνος δὲ ἕνεκα κατεαγῆναι τὰ σκέλη αἰτοῦνται ; Ἵνα εἰ καὶ ἐπιζήσουσιν , ἄχρηστοι ὧσι · λησταὶ γὰρ ἧσαν . Οὐκ ἐβούλοντο οὖν ἐν τῇ ἡμέρᾳτῆς ἑορτῆς τιμωροὶ καὶ φονεῖς φαίνεσθαι . Ἄλλως τε , καὶ ὁ νόμος οὕτως ἐκέλευε , μὴ ἐπιδύειν τὸν ἤλιον ἐπὶ τιμωρίᾳ ἀνθρώπου . Ὅρα δὲ δι´ ὡν τεχνάζονται Ἰουδαῖοι , τὰς προφητείας πληρουμένας , ῶσπερ οὖν κἀνταῦθα δύος ἐν ταὐτῷ πληροῦνται προφητεῖαι , ὡς ἐφεξῆς ὁ εὐαγγελιστής φησι . Τὰ μὲν οὖν τοῦ Ἰησοῦ σκέλη οὐ συνέτριψαν , ὅμως δὲ καταχαριζόμενοι τοῖς Ἰουδαίοις , κεντοῦσιν αὐτὸν , καὶ αἵμα καὶ ὕδωρ ἐξέρχεται · καὶ τοῦτο ξένον . Ἐκεῖνοι μὲν γὰρ καὶ νεκρὸν τὸ σῶμα ὑβρίζειν ἐπεχείρουν , ἡ δὲ ὕβρις αὐτοῖς εἰς θαῦμα περιίστατο . Καὶ αἷμα μὲν γὰρ ἐκ νεκροῦ σώματος προῖέναι παράδοξον · πλὴν ἔχει τις συκοφαντῶν . λέγειν . ὅτι εἰκὸς εἶναί τινα ζωτικὴν ἔτι τῷ σώματι δύναμιν . Τὸ ὕδωρ δὲ προῖὸν ἀναντίῤῥητον τὸ θαῦμα ποιεῖ . Οὐχ ἀπλῶς δὲ ταῦτα γόνεται , ἀλλ´ ἐπεὶ τῇ Ἐκκλησίᾳ ἡ ζωὴ διὰ τούτων τῶν δύο γίνεναι καὶ συνίσταται · δι´ ὕδατος μὲν γεννώμεθα , δι´ αἴματος δὲ καὶ σώματος τρεφόμεθα Ὁταν οὔν προσέρχῃ τῷ ποτηρίῳ τῆς κοινωνίας τοῦ αἵματος τοῦλριστοῦ , ὡς ἐξαύτῆς τῆς πλευρᾶς πίνων , οὖτω διάκεισο . Σκόπει δέ μοι , πῶς διὰ τῆς τραυιατισθείσης πλευρᾶς τὸ τῆς πλευρᾶς , ἤτοι τὸ τῆς Εὔας τραῦμα ἐκθεραπεύεται . Ἐκεῖ Ἀδὰμ κοιμηθεὶς , ἀφΠρέθη τὴν πλευράν , κἀνταῦθα ὁ Κύριος ἀφυπνώσας ,
Lemmas: δηλόω . ὡς γάρ ἀπαρτίζω πᾶς , « κλίνη ὁ Κεφαληνού γάρ προσαλίσκομαι οὗτος ) , ἀφίημι ὁ πνεῦμα , » τουτέστιν , ἀποψύχω . καίτοι ἐφίημι Ἡμων τουναντίον γίγνομαι , πρότερος μέν γάρ ἐκπνέω , εἶτα κλίνω ὁ κεφαλή . ἐκεῖνος δέ πρότερος κλίνω , εἶτα ἐκψύχω . Αι´ ὅς πᾶς δηλόω , ὅτι ὁ θάνατος αὐτός Κύριος ἐάν , καί πᾶς κατ´ ἔχω ποιέω . « ὁ οὖν Ἰουδαῖος , ἵνα μή μένω ἐπί ὁ σταυρός ὁ σῶμα ἐν ὁ σάββατον , ἐπεί παρασκευή εἰμί γάρ μέγας ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ὁ Σάββατο ) , ἐρωτάω ὁ Πιλᾶτος , ἵνα κατάγνυμι αὐτός ὁ σκέλος , καί ἀραρίσκω . ἔρχομαι οὖν ὁ στρατιώτης , καί ὁ μέν πρῶτος κατάγνυμι ὁ σκέλος , καί ὁ ἄλλος ὁ συσταυρόομαι αὐτός . ἐπί δέ ὁ Ἰησοῦς ἔρχομαι , ὡς εἶδον αὐτός ἤδη θνῄσκω , οὖον κατάγνυμι αὐτός ὁ σκέλος · ἀλ εἷς ὁ στρατιώτης λόγχη ὁ πλευρά αὐτός νύσσω , καί εὐθύς ἐξέρχομαι αἷμα καί ὕδωρ . » παρατίθημι μέν ὁ πνεῦμα ὁ Κύριος ὁ Θεός καί πατήρ , δείκνυμι , ὡς οὐ ἔτι ὁ μνῆμα ἐμφιλοχωρέω ὁ ἅγιος ὁ Ψυχή , τρέχω δέ μᾶλλον εἰς χείρ ὁ πᾶς πατήρ , ὁ δέ ἁμαρτωλός εἰς ὁ ὁ κόλασις τόπος κατασπάω , τιυτέστι ὁ ᾍδης . ὁ δέ ὁ κάμηλος καταπίνω καί ὁ κώνωψ διυλίζω , τηλικόσδε ἐργασάμενοιτόλμημα , περί ὁ ἡμέρα ἀκριβολογέω . « ἵνα γάρ , φημί , μή μένω ἐπί ὁ σταυρός ὁ σῶμα , ἐρωτάω ὁ Πιλᾶτος , » ὅς εἰμί παρακαλέω , « ἵνα ἀραρίσκω . » τίς δέ ἕνεκα κατάγνυμι ὁ σκέλος αἰτέω ; ἵνα εἰμί καί ἐφιζάνω , ἄχρηστος ἵημι · λῃστής γάρ ἧσαν . οὐ βούλομαι οὖν ἐν ὁ ἡμέρα ἑορτή τιμωρός καί φονεύς φαίνω . ἄλλος τε , καί ὁ νόμος οὕτως κελεύω , μή ἐπιδύω ὁ ἥλιος ἐπί τιμωρία ἄνθρωπος . Ὅρας δέ δις ὡς τεχνάζω Ἰουδαῖος , ὁ προφητεία πληρόω , ὥσπερ οὖν ἐνταῦθα δύοςʹ ἐν αὐτός πληρόω προφητεία , ὡς ἐφεξῆς ὁ εὐαγγελιστής φημί . ὁ μέν οὖν ὁ Ἰησοῦς σκέλος οὖον συντρίβω , ὅμως δέ καταχαρίζομαι ὁ Ἰουδαῖος , κεντέω αὐτός , καί αἷμα καί ὕδωρ ἐξέρχομαι · καί οὗτος ξένος . ἐκεῖνος μέν γάρ καί νεκρός ὁ σῶμα ὑβρίζω ἐπιχειρέω , ὁ δέ ὕβρις αὐτός εἰς θαῦμα περιίστημι . καί αἷμα μέν γάρ ἐκ νεκρός σῶμα προΐημι παράδοξος · πλήν ἔχω τις συκοφάντης . λέγω . ὅτι εἰκός εἰμί τις ζωτικός ἔτι ὁ σῶμα δύναμις . ὁ ὕδωρ δέ πρόειμι ῥαντίζω ὁ θαῦμα ποιέω . οὐχ ἀπλόος δέ οὗτος γίγνομαι , ἀλ ἐπεί ὁ ἐκκλησία ὁ ζωή διά οὗτος ὁ δύο γίγνομαι καί συνίστημι · δις ὕδωρ μέν γεννάω , δις αἶμα δέ καί σῶμα τρέφω ὁτἀν οὒν προσέρχομαι ὁ ποτήριον ὁ κοινωνία ὁ αἷμα τοῦλριστοῦ , ὡς εξαυος ὁ πλευρά πίνω , οὗτος διάκειμαι . σκοπάω δέ ἐγώ , πῶς διά ὁ τραυιατισθεισος πλευρά ὁ ὁ πλευρά , ἤτοι ὁ ὁ Εὔα τραῦμα ἐκθεραπεύω . ἐκεῖ Ἀδάμ κοιμάω , ἀφΠρέθη ὁ πλευρά , ἐνταῦθα ὁ Κύριος ἀφυπνόω ,