cogPG.PG124 106
κεν ἐκεῖς τῇ ἐμῇ φιλίᾳ προσεδράμετε , ἀλλ´ ἐγὼ τῆ ἡμῶν νοῦ πρῶτος ὕλας ἠνάπησα . Πῶς οὖν ἐγκαταλείψω ὑμᾶς εἰς τὸ μετέπειτα ; Ἀλλὰ « καὶ ἔθηκα ὕλας , » τουτέστιν , Ἐφύτευσα ὑμᾶς , « ἵνα ὑμεῖς ὑπἁητειντουτέστιν , Ἵνα αὐξηθῆτε , καὶ πλατυνθῆτε , καὶ ἀ-βῆσε καὶ ἐκταθῆτε , « καὶ καρπὸν φέρητε . » Ἐνταῦθα δὲ προφανῶς καὶ γεωργὸν ἑαυτὸν εἰσάγει . Καὶ ἀνωτέρω μὲν γὰρ ὅταν ἔλεγεν , ὅτι « Καθαροί ἐστε διὰ τὸν λόγον , ὅν λελάληκα ὑμῖν , » ἔδειξεν ἑαυτὸν τὸν κλβαίροντα · νῦν δὲ ἐκδηλότερον διὰ τοῦ εἰπεῖν , ὅτι « Ἐγώ ἐξελεξάμην ὑμᾶς , καὶ ἔθηκα ὑμᾶς . » Ὁ γὰρ γεωργὸς δήπουθεν ἐκλέγεται , καὶ τίθησι κατὰ γῆς τὰ κλέματα . Ὁρᾷς τὴν ἰσότητα Πατρὸς καὶ Υἱοῦ · Ὁ Πατήρ γεωργὸς , ὁ Υἱὸς νῦν δείκνυται γεωργός . Κἱσχύνην ἔνδυσαι , Ἄρειε , μετὰ τῶν σὺν σοὶ εἰς ἀσέβιισν ἐκτραχηλισθέντων . Ὅρα δὲ καὶ ἕτερον · « Ὅσα ἀσα ἂν αἰτήσητε τὸν Πατέρα , δῶ ὑμῖν · » τουτέστιν , Ἐνώ δώσω ὑμῖν . Καίτοι ἔδει κατὰ τὸ ἀκόλουθον οὖτως εἰπεῖν · Ὅσα ἂν αἰτήσησθε τὸν Πατέρα , δώσει ἀλ . ὁ δὲ εἶπεν . ὅτι « Ἐγὼ δῶ ὑμῖν , » διὰ τὸ ἰσοδίιαμον πάντως . Ἐπεὶ καὶ ὁ Πατὴρ διδοὺς , ἐν τῇ εξᾷ αὐτοῦ δίδωσι · δεξιὰ δὲ αὐτοῦ ὁ Υἱός . Σκόπει δέ μοι καὶ τοῦτο , ὅτι ὅταν φυτευθέντες καρποφορῶμεν , ττ καὶ ὀστᾶ ἂν αἰτγσώμεθα . δώσει ἡμῖν · ἐὰν δὲ μὴ καρποφορῶμεν , οὐ ληψόμεθα . Ἐπεὶ ὁ μὴ καρποφορῶν , οἶδε συμφέροντα καὶ ψυχωφελῆ αἰτεῖται . ἀλλὰ πάντυς κοσμικὰ καὶ ἀνωφελῆ · διὸ οὐδὲ λαμβάνει · « Ζητεῖτε γὰρ , φησὶ , καὶ οὐ λαμβάνετε , διότι κακῶς ατεῖσθε . » « Ταῦτα ἐντέλλομαι ὑμῖν , ἵνα ἀγαπᾶτε ἀλλήλους . Εὲ ὁ κόσμος ὑμᾶς μισεῖ , γινώσκετε , ὅτι ἐμὲ πρῶτον ἡμῶν μεμίσηκεν . Εἰ ἐκ τοῦ κόσμου ἦτε , ὁ κόσμος ἂν τὸἴδιον ἐφίλει . Ὅτι δὲ ἐκ τοῦ κόσμου οὐκ ἐστὲ , ἀλλ´ ἐγώ ἐξελεξάμην ὑμᾶς ἐκ τοῦ κόσμου , ὃιὰ τοῦτο μισεῖ όμάς ὁ κόσμος . » Ὅσα μὴ δόξωσιν οἱ ἀπόστολοι , ὅτι δις δέζων ὁ Κύριος προφέρει αὐτοῖς , τὸ τὴν ψυχὴν αἰτοῦ θεῖναι ὑπὲρ αὐτῶν , καὶ τὸ ἐκλέξασθαι , διὰ τοῦτό φησι · « Ταῦτα ἐντέλλομαι ὑμῖν , » οὐχ ινα νιδισω , οὐδ´ ἵνα ἐπαλαζονεύσωμαι ὡς κατορθώματί τνι , ἀλλ´ ἵνα τὰς ὑμῶν ψυχὰς βεβαιοτέρας ποιήσω ἐν τῇ πρὸς ἀλλήλους ἀγάπη , διὰ τοῦτο ἀπαριθμοῦμαι τὰ τῆς ἐμῆς πρὸς ὑμᾶς ἀγάπης κατορθώματα , « Ταῦτα γὰρ ἐντέλλομαι ὑμῖν , ἵνα ἀγαπᾶτε ἀλλήλαυς . » Ἐπεὶ δὲ βαρὺ χρῆμα , καὶ σφόδρα λυπηρὸν , τὰώνεσθαι . καὶ μισεῖσθαι , παραμυθεῖται αὐτοὺς κέγων , ὅτι Εἰ καὶ ὑμᾶς μισοῦσιν , οὐδὲν καινόν · καὶ γαρ ἐμὲ πρῶτον μεμισήκασιν . Ὥστε τῇ κοινωνίᾳ τοῦ μισεῖσθαι , ὡς μεγάλη παραμυθία , ὀωείλε · ε κεχρῆσθαι . Ἐπάγει δὲ καὶ ἕτερον τρόπον παραμυθίας ἀνανκαστικώτερον . τοὐναντίον γὰρ , φησὶν , ἔδει λυτεῖσθαι ὑμᾶς , εἰ μὴ ὑμᾶς ἐμίσει ὁ κόσμος , τουτέστιν , τἀ πονηροὶ ἄνθρωποι . Ἐδεικνύετε γὰρ ἂν ἐκ τοῦ μὴ μισεῖσθαι , ὅτι καὶ αὐτοὶ τῆς αὐτῆς ἐκείνοις κακίας καὶ πονηρίας κοινωνεῖτε . Νῦν δὲ ἐπειδὴ μισοῦσιν ἡμᾶς οἱ πονηροί , χαίρετε . Διὰ γὰρ τὴν ἀρετὴν ὑμᾶς μιτοῦσιν · ἦ γὰρ ἁν , ἐὰν οὐκ εἴχετε ἀρετὴν , ὁ κόσμος
Lemmas: ἄν ἐκεῖσε ὁ ἐμέω φίλιος προστρέχω , ἀλ ἐγώ τῆ ἐγώ νόος πρῶτος Ὕλας ἀναπαύω . Πῶς οὖν ἐγκαταλείπω σύ εἰς ὁ μετέπειτα ; ἀλλά « καί τίθημι Ὕλας , » τουτέστιν , φυτεύω σύ , « ἵνα σύ ὑπἁητειντουτέστιν , ἵνα αὐξάνω , καί πλατύνω , καί ἀβαίνω καί ἐκτείνω , « καί καρπός φέρω . » ἐνταῦθα δέ προφανῶς καί γεωργός ἑαυτοῦ εἰσάγω . καί ἀνωτέρω μέν γάρ ὅταν λέγω , ὅτι « καθαρός εἰμί διά ὁ λόγος , ὅς λαλέω σύ , » δείκνυμι ἑαυτοῦ ὁ κλβαιροειντα · νῦν δέ ἔκδηλος διά ὁ εἶπον , ὅτι « ἐγώ ἐκλέγω σύ , καί τίθημι σύ . » ὁ γάρ γεωργός δήπουθεν ἐκλέγω , καί τίθημι κατά γῆ ὁ κλέμα . ὁράω ὁ ἰσότης πατήρ καί υἱός · ὁ Πατήρ γεωργός , ὁ υἱός νῦν δείκνυμι γεωργός . κισχυνη ἐνδύω , Ἄρειος , μετά ὁ σύν σύ εἰς ἀσέβιισν ἐκτραχηλίζω . Ὅρας δέ καί ἕτερος · « ὅσα Ἀσά εἄν αἰτέω ὁ πατήρ , δήω σύ · » τουτέστιν , νάω δίδωμι σύ . καίτοι ἐσθίω κατά ὁ ἀκόλουθος οὖτως εἶπον · ὅσα εἄν αἰτέω ὁ πατήρ , δίδωμι ἀλ . ὁ δέ εἶπον . ὅτι « ἐγώ δήω σύ , » διά ὁ ισοδιιαμος πάντως . ἐπεί καί ὁ πατήρ δίδωμι , ἐν ὁ Εξάς αὐτός δίδωμι · δεξιός δέ αὐτός ὁ υἱός . σκοπάω δέ ἐγώ καί οὗτος , ὅτι ὅταν φυτεύω καρποφορέω , ττʹ καί ὀστέον εἄν αἰτέω . δίδωμι ἐγώ · ἐάν δέ μή καρποφορέω , οὖον λαμβάνω . ἐπεί ὁ μή καρποφορέω , οἶδα συμφέρω καί ψυχωφελής αἰτέω . ἀλλά πάντος κοσμικός καί ἀνωφελής · διό οὐδέ λαμβάνω · « ζητέω γάρ , φημί , καί οὖον λαμβάνω , διότι κακῶς ἀτέω . » « οὗτος ἐντέλλω σύ , ἵνα ἀγαπάω ἀλλήλων . ἐγώ ὁ κόσμος σύ μισέω , γιγνώσκω , ὅτι ἐγώ πρῶτος ἐγώ μισέω . εἰμί ἐκ ὁ κόσμος εἰμί , ὁ κόσμος εἄν τίδιος φιλέω . ὅτι2 δέ ἐκ ὁ κόσμος οὐ εἰμί , ἀλ ἐγώ ἐκλέγω σύ ἐκ ὁ κόσμος , οἶος οὗτος μισέω ὁμάς ὁ κόσμος . » ὅσα μή δοκέω ὁ ἀπόστολος , ὅτι δις δέζος ὁ Κύριος προφέρω αὐτός , ὁ ὁ ψυχή αἰτέω τίθημι ὑπέρ αὐτός , καί ὁ ἐκλέγω , διά οὗτος φημί · « οὗτος ἐντέλλω σύ , » οὐ ἵνα νιδισω , οὐδός ἵνα ἐπαλαζονεύομαι ὡς κατόρθωμα τις , ἀλ ἵνα ὁ σύ ψυχή βέβαιος ποιέω ἐν ὁ πρός ἀλλήλων ἀγάπη , διά οὗτος απαριθμώ ὁ ὁ ἐμός πρός σύ ἀγάπη κατόρθωμα , « οὗτος γάρ ἐντέλλω σύ , ἵνα ἀγαπάω ἀλλήλων . » ἐπεί δέ βαρύς χρῆμα , καί σφόδρα λυπηρός , τὰώνεσθαι . καί μισέω , παραμυθέομαι αὐτός κάζω , ὅτι εἰμί καί σύ μισέω , οὐδείς καινός · καί γαρ ἐγώ πρῶτος μισέω . ὥστε ὁ κοινωνία ὁ μισέω , ὡς μέγας παραμυθία , ὀωείλε · ε χράομαι . ἐπάγω δέ καί ἕτερος τρόπος παραμυθία ἀνανκαστικώτερον . ἐναντίος γάρ , φημί , ἐσθίω λύω σύ , εἰμί μή σύ μισέω ὁ κόσμος , τουτέστιν , ὁ πονηρός ἄνθρωπος . δείκνυμι γάρ εἄν ἐκ ὁ μή μισέω , ὅτι καί αὐτός ὁ αὐτός ἐκεῖνος κακία καί πονηρία κοινωνέω . νῦν δέ ἐπεί μισέω ἐγώ ὁ πονηρός , χαίρετε . Ζεύς γάρ ὁ ἀρετή σύ μιτους · εἰμί γάρ ἄν , ἐάν οὐ ἔχω ἀρετή , ὁ κόσμος