cogPG.PG124 500
« Ἰα εἰς τὰ ἔθνη ἡ εὐλογία τοῦ Ἀβραὰμ γένηται ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ . » Διὰ τοῦτο , φησὶ , κατάρα γέγονεν ἐκεῖνος , « ἵνα εἰς τὰ ἔθνη , » τουτέστι , τοὺς μὴ τῷ νόμῳ χρωμένους , « ἡ εὐλογία τοῦ Ἀβραὰμ , » τουτέστιν , ἡ ἐκ πίστεως , « γένηται ἐν Χριστῷ Ἱησοῦ , » τουτέστι , τῷ σπέρματι τοῦ Ἀβραάμ · καθὼς καὶ γέγραπται , ὅτι « Ἑν τῷ σπέρματί σου εὐλογηθήσονται , » τουτέστιν , ἐν Χριστῷ , τῷ ἐκ σοῦ νενομένω κατὰ σάοκα , πιστεύοντες δηλαδὴ εἰς αὐτόν , ἵνα τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ Πνεύματος λάβωμεν διὰ τῆς πίστεως . » Διὰ τοῦτο , φησὶν , εὐλόγηται τὰ ἔθνη , ἵνα καὶ τὸ Πνεῦμα λάβωσι διὰ τῆς πίστεως , Ἐπειδὴ γὰρ οὐκ ἧν δέξασθαι τὸ Πνεῦμα τοὺς ἔτι ὑπὸ κατάραν ὄντας , εὐλογοῦνται , λυθείσης τῆς κατάρας ὑπὸ Χριστοῦ · καὶ τότε διὰ τῆς πίστεως δικαιωθέντες , δέχονται τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ Πνεύματος · ἃ γὰρ ἐπηγγείλατο ὁ Θεὸς τῷ Ἀβραὰμ , πνευματικὰ νοεῖ εἰναι ὁ Παῦλος · ἃ δηλαδὴ νῦν ἡμῖν ἐδόθησαν , ἤ τε εὐλογία καὶ τἄλλα , « Ἀδελφοὶ , κατὰ ἄνθρωπον λέγω . » Ἀνωτέρω ἀνοήτους καλέσας , νῦν ἀδελφοὺς λέγει · ἐκεῖνο μὲν , στύφων · τοῦτο δὲ παραμυθούμενος . Ἀνθρώπινον , φησὶν , ὑπόδειγμα μέλλω ὑμῖν παραγαγεῖν , « Ὅμως ἀνθρώπου κεκυρωμένην διαθήκην οὐδεὶς ἀθετεῖ ἢ ἐπιδιατάσσεται . Τῷ δὲ Ἀβραὰμ ἐδόθησαν αἱ ἐπαγγελίαι , καὶ τῷ σπέρματι αὐτοῦ . Οὐ λέγει , Καὶ τοῖς σπέρμασιν , ὡς ἐπὶ πολλῶν , ἀλλ´´ ὡς ἐφ´ Ἀυὰς Καὶ τῷ σπέρματί σου , ὅς ἐστι Χριστός . Τοῦτο δὲ λέγω . Διαθήκην προκεκυρωμένην ὑπὸ Θεοῦ εἰς Χριστὸν , ὁ μετὰ τριακόσια καὶ τριάκοντα ἔτη γεγονὼς νόμος οὐκ ἀκυροῖ , εἰς τὸ καταργῆσαι τὴν ἐπαγγελίαν . » Τοῦτο βούλεται δεῖξαι , ὅτι ἡ πίστις , διαθήκη ἐστὶν ἀρχαιοτέρα τοῦ νόμου , καὶ ὅτι οὐκ ἂν δίκαιον εἴη προτιμηθῆναι αὐτῆς τὸν νόμον . Διὸ καὶ τὸ ὑπόδειγμα τέθεικεν . Ἐὰν γὰρ ἄνθρωπος , φησὶ , διάθηται , μὴ τολμᾷ τις μετὰ ταῦτα ὸ ἐλθὼν ἀνατρέψαι ἢ ἐπιδιατάξασθαι , τουτέστι , προσθεῖναι τι ; Οὐκοῦν μᾶλλον ἐπὶ τοῦ Θεοῦ . Καὶ γὰρ ὁ Θεὸς διαθήκην ἐποίησε πρὸς τὸν Ἀβραὰμ , ἵνα ἐν τῳ σπέρματι αὐτοῦ εὐλογηθῶσι τὰ ἔθνη . Τὸ δὲ σπέρμα αὐτοῦ ὁ Χριστός . Οὐ γὰρ εἶπε , Τοῖς σπέρμασιν , ἵνα μὴ νομίσῃς τοὺς ἀπ´ αὐτοῦ καταγομένους Ἰουδαίους καὶ Ἰσμαηλίτας · ἀλλὰ , « Τῷ σπέρματι , » ἑνικῶς · ὅπερ ἐστὶν , ὡς εἴρηται , ὁ ΧΚριστός . Πῶς οὖν ταύτην τὴν διαθήκην , καὶ συμφωνίαν , καὶ ἐπαγγελίαν δύναται ἀκυρῶσαι ὁ νόμος , ἵνα μὴ ἐν τῷ Χριστῷ εὐλογηθῶσι τὰ ἔθνη , ἀλλ´ ἐν ταῖς νομικαῖς ἐντολαῖς ; Τοῦτο γὰρ οὐδὲν ἄλλο ἐστὶν , ἢ καταογεῖσθαι τὴν ἐπαγγελίαν · ὅπερ ἄτοπον . « Εἰ γὰρ ἐκ τοῦ νόμου ἡ κληρονομία , οὐκ ἔστιν ἐξ ἐπκγγελίας . Τῶ δὲ Ἀβραὰμ δι´ ἐπαγγελίας κεχάρισται ὁ Θεός . » Εἰ ὁ νόμος , φησὶ , χαρίζεται τὰς . εὐλογίας , καὶ ζωῆς καὶ δικαιοσύνης κληρονόμους ποιεῖ , λοιπὸν ἡ ἐπαγγελία ἐκείνη ἡ πρὸς τὸν
Lemmas: « Ἰά εἰς ὁ ἔθνος ὁ εὐλογία ὁ Ἀβραάμ γίγνομαι ἐν Χριστός Ἰησοῦς . » Ζεύς οὗτος , φημί , κατάρα γίγνομαι ἐκεῖνος , « ἵνα εἰς ὁ ἔθνος , » τουτέστι , ὁ μή ὁ νόμος χράω , « ὁ εὐλογία ὁ Ἀβραάμ , » τουτέστιν , ὁ ἐκ πίστις , « γίγνομαι ἐν Χριστός Ἱησοῦ , » τουτέστι , ὁ σπέρμα ὁ Ἀβραάμ · καθώς καί γράφω , ὅτι « ἑν ὁ σπέρμα σύ εὐλογέω , » τουτέστιν , ἐν Χριστός , ὁ ἐκ σύ νέομαι κατά σάκος , πιστεύω δηλαδή εἰς αὐτός , ἵνα ὁ ἐπαγγελία ὁ πνεῦμα λαμβάνω διά ὁ πίστις . » Ζεύς οὗτος , φημί , εὐλογέω ὁ ἔθνος , ἵνα καί ὁ πνεῦμα λαμβάνω διά ὁ πίστις , ἐπεί γάρ οὐ ἧμαι δέχομαι ὁ πνεῦμα ὁ ἔτι ὑπό καταίρω εἰμί , εὐλογέω , λύω ὁ κατάρα ὑπό Χριστός · καί τότε διά ὁ πίστις δικαιόω , δέχομαι ὁ ἐπαγγελία ὁ πνεῦμα · ὁ γάρ ἐπαγγέλλω ὁ θεός ὁ Ἀβραάμ , πνευματικός νοέω εἰναι ὁ Παῦλος · ὁ δηλαδή νῦν ἐγώ δίδωμι , ἤ τε εὐλογία καί ἄλλος , « ἀδελφός , κατά ἄνθρωπος λέγω . » ἀνώτερος ἀνόητος καλέω , νῦν ἀδελφός λέγω · ἐκεῖνος μέν , στύφω · οὗτος δέ παραμυθέομαι . Ἀνθρώπινος , φημί , ὑπόδειγμα μέλλω σύ παράγω , « ὅμως ἄνθρωπος κυρόω διαθήκη οὐδείς ἀθετέω ἢ ἐπιδιατάσσομαι . ὁ δέ Ἀβραάμ δίδωμι ὁ ἐπαγγελία , καί ὁ σπέρμα αὐτός . οὖον λέγω , καί ὁ σπέρμα , ὡς ἐπί πολύς , ἀλ ὡς ἐφίημι αὖος καί ὁ σπέρμα σύ , ὅς εἰμί Χριστός . οὗτος δέ λέγω . διαθήκη προκυρόω ὑπό Θεός εἰς Χριστός , ὁ μετά τριακόσιοι καί τριάκοντα ἔτος γίγνομαι νόμος οὐ ἀκυρόω , εἰς ὁ καταργέω ὁ ἐπαγγελία . » οὗτος βούλομαι δείκνυμι , ὅτι ὁ πίστις , διαθήκη εἰμί ἀρχαῖος ὁ νόμος , καί ὅτι οὐ εἄν Δίκαιος εἰμί προτιμάω αὐτός ὁ νόμος . Διὸ καί ὁ ὑπόδειγμα τίθημι . ἐάν γάρ ἄνθρωπος , φημί , διατίθημι , μή τολμάω τις μετά οὗτος ο ἔρχομαι ἀνατρέπω ἢ ἐπιδιατάσσομαι , τουτέστι , προστίθημι τίς ; οὐκοῦν μᾶλλον ἐπί ὁ Θεός . καί γάρ ὁ θεός διαθήκη ποιέω πρός ὁ Ἀβραάμ , ἵνα ἐν ὁ σπέρμα αὐτός εὐλογέω ὁ ἔθνος . ὁ δέ σπέρμα αὐτός ὁ Χριστός . οὖον γάρ εἶπον , ὁ σπέρμα , ἵνα μή νομίζω ὁ ἀπ´ αὐτός κατάγω Ἰουδαῖος καί Ἰσμαηλίτης · ἀλλά , « ὁ σπέρμα , » ἑνικός · ὅσπερ εἰμί , ὡς εἴρω , ὁ ΧΚριστός . Πῶς οὖν οὗτος ὁ διαθήκη , καί συμφωνία , καί ἐπαγγελία δύναμαι ἀκυρόω ὁ νόμος , ἵνα μή ἐν ὁ Χριστός εὐλογέω ὁ ἔθνος , ἀλ ἐν ὁ νομικός ἐντολή ; οὗτος γάρ οὐδείς ἄλλος εἰμί , ἢ καταφέρω ὁ ἐπαγγελία · ὅσπερ ἄτοπος . « εἰμί γάρ ἐκ ὁ νόμος ὁ κληρονομία , οὐ εἰμί ἐκ ἐπκγγελίας . ὁ δέ Ἀβραάμ δις ἐπαγγελία χαρίζομαι ὁ Θεός . » εἰμί ὁ νόμος , φημί , χαρίζομαι ὁ . εὐλογία , καί ζωή καί δικαιοσύνη κληρονόμος ποιέω , λοιπός ὁ ἐπαγγελία ἐκεῖνος ὁ πρός ὁ