cogPG.PG124 609
ΤΗΕΟΡΗΥΙΑΩΤΙ ΟΟΜΜΕΝΤΑΛΙΗΘ ΙΝ ΕΡΙΘΤΟΙΑΜ ΑΗΟΟΙΟΩΑΕΝηΕΑ ἄΟΑΡΟΤ ΡΒΙΜΟΜ . ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΠΡΩΤΟΝ . Παῦλος ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ , διὰ θεληΚματος Θεοῦ . Εὐθὺς ἐν ἀρχῇ καθαιρεῖ λεληθότως τὰ δόγματα αὐτῶν . Οὐ γὰρ ἀγγέλων ἀπόστολος , Κἀλλ´ ἸησοῦΧχριστοῦ · καὶ τοῦτο θέλημα Θεοῦ τὸ ἐκείνου εἶναι ἀπόστολον , οὐχὶ ἀγγέλων . Εἰ οὖν διὰ θελήματος Θεοῦ εἰμι ἀπόστολος , εὔδηλον ὡς ἀληθῆ κηρύττω . Τίνα δέ εἰσι ταῦτα ; Ὅτι ὑπὸ τοῦ Υἱοῦ προσήχθημεν · ὅτι ἐῤῥύσθημεν τῶν Ἰουδαῖκῶν καὶ Ἑλληνικῶν παρατηρήσεων . Σημείωσαι δὲ τὸ , Διὰ , ἐπὶ Πατρὸς κείμενον . Καὶ Τιμόθεος ὁ ἀδελφός . Ἄρα οὖν καὶ αὐτὸς ἀπόστολος · εἰκὸς δὲ ἦν , καὶ τοῦτον αὐτοῖς γνωρίζεσθαι . Τοῖς ἐν Κολοσσαεῦσιν ἀγίοις καὶ πιστοῖς ἐν ἐ Χριστῷ . Πόλις Φρυγίας αἱ Κολοσσαὶ , αἱ νῦν λεγόμεναι Χῶναι · καὶ δῆλον ἐκ τοῦ τὴν Λαοδίκειαν εἶναι πλησίον . Πόθεν δὲ ἅγιοι γεγόνατε · οὐ διὰ τοῦ βαπτίσματος τοῦ εἰς τὸν θάνατον τοῦ Χριστοῦ ; Πόθεν πιστοί ; οὐχ ὅτι εἰς Χριστὸν πιστεύετε · οὐχ ὅτι τοσαῦτα ἐνεπιστεύθητε μυστήρια παρὰ τοῦ Χριστοῦ · Πιστοὶ γὰρ , οὐ διὰ τὸ πιστεῦσαι μόνον κακλήμεθα , ἀλλὰ καὶ διὰ τὸ πιστευθῆναι παρὰ τοῦ Θεοῦ μυστήρια , ἃ οὐδὲ οἱ ἄγγελοι ᾔδεσαν . Πόθεν ἀδελφοί ; ἆρα ἐν ἔργοις ἰδίοις , ἢ ἐν κατορθώμασιν ; Οὐκ ἔστιν · ἀλλ´ ἐν Χριστῷ . Πῶς οὖν ἀγγέλοις ἐπιγράφετε τὴν προσαγωγήν;ν xάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ Θεοῦ Πατοὸε ἡμῶν Τὸ τοῦ Χριστοῦ ὄνομα ἐνταῦθα οὐ προστίθησι , καίτοι εἰωθὸς αὐτῷ ὃν , ἵνα μὴ εὐθὺς ἐκ προοιμίων φανερῶς αὐτοῖς ἀντιπέσῃ , καὶ ἀποπηδῆσαι ποιήσῃ τοῦ λοιποῦ λόγου . Εἰπάτωσαν δὲ οἱ τὸ Πνεῦμα κατασμικρύνοντες , πόθεν Πατὴρ ἡμῶν ὁ Θεός ; Οὐχὶ διὰ τοῦ Πνεύματος ; Τὰ μεγάλα καὶ ὑπὲρ νοῦν τίς ἐχαρίσατο ; οὐχὶ τὸ Πνεῦ μα ; Πῶς οὖν αὐτὸ σμι κρύνεις ; Εὐχαριστοῦμεν τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , πάντοτε ὑπὲρ ὑμῶν κροσξυχόμενοι . Ἰησοῦς Χριστός ἐστι Κύριος ἡμῶν , οὐχ οἱ δοῦλοι ἄγγελοι . Οὐ διὰ τῆς εὐχαριστίας δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ τῆς διηνεκοῦς ὑπὲρ αὐτῶν εὐχῆς τὴν ἀγάπην δείκνυσιν , ὅτι καὶ οὓς οὐχ ἑώρα , τούτους εἶχε διαπαντὸς ἐν ἑαυτῷ Ἀκρύσαντες τὴν πίστιν ὑμῶν τὴν ἑν Χριστῷ Ἰησοῦ.-Εὐχαριστοῦμεν , φησὶ , διότι ἠκούσαμεν παρὰ τοῦ Ἐπαφροδίτου τὴν πίστιν ὑμῶν . οὐ τὴν ἐν ἀγγέλοις , ἀλλὰ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ . Προκαιαλαμβάνει
Lemmas: ΟΥ ΟΤ ΙΝ ΑΤ ΑΗΕ Ο Μ . κεφάλαιος Πρῶτος . Παῦλος ἀπόστολος Ἰησοῦς Χριστός , διά θεληΚματος Θεός . εὐθύς ἐν ἀρχή καθαιρέω λεληθότως ὁ δόγμα αὐτός . οὖον γάρ ἄγγελος ἀπόστολος , Κἀλλ ἸησοῦΧχριστοῦ · καί οὗτος θέλημα Θεός ὁ ἐκεῖνος εἰμί ἀπόστολος , οὐ ἄγγελος . εἰμί οὖν διά θέλημα Θεός εἰμί ἀπόστολος , εὔδηλος ὡς ἀληθής κηρύσσω . τίς δέ εἰμί οὗτος ; ὅτι2 ὑπό ὁ υἱός προσάγω · ὅτι ῥύομαι ὁ ιουδαϊκός καί Ἑλληνικός παρατήρησις . σημειόω δέ ὁ , Ζεύς , ἐπί πατήρ κεῖμαι . καί Τιμόθεος ὁ ἀδελφός . ἄρας οὖν καί αὐτός ἀπόστολος · εἰκός δέ εἰμί , καί οὗτος αὐτός γνωρίζω . ὁ ἐν Κολοσσαεύς ἀγάω καί πιστός ἐν εἰ Χριστός . Πόλις Φρυγία ὁ Κολοσσαί , ὁ νῦν λέγω Χώνη · καί δῆλος ἐκ ὁ ὁ Λαοδίκεια εἰμί πλησίος . πόθεν δέ ἅγιος γίγνομαι · οὖον διά ὁ βάπτισμα ὁ εἰς ὁ θάνατος ὁ Χριστός ; πόθεν πιστός ; οὐ ὅτι εἰς Χριστός πιστεύω · οὐ ὅτι τοσοῦτος ἐμπιστεύω μυστήριον παρά ὁ Χριστός · πιστός γάρ , οὖον διά ὁ πιστεύω μόνος κακλήμεθα , ἀλλά καί διά ὁ πιστεύω παρά ὁ Θεός μυστήριον , ὁ οὐδέ ὁ ἄγγελος οἶδα . πόθεν ἀδελφός ; ἆρα ἐν ἔργον ἴδιος , ἢ ἐν κατόρθωμα ; οὐ εἰμί · ἀλ ἐν Χριστός . Πῶς οὖν ἄγγελος ἐπιγράφω ὁ προσαγωγή xάρις σύ καί εἰρήνη ἀπό Θεός Πατοὸε ἐγώ ὁ ὁ Χριστός ὄνομα ἐνταῦθα οὖον προστίθημι , καίτοι εἴωθα αὐτός ὅς , ἵνα μή εὐθύς ἐκ προοίμιον φανερῶς αὐτός ἀντιπίπτω , καί ἀποπηδάω ποιέω ὁ λοιπός λόγος . λέγω δέ ὁ ὁ πνεῦμα κατασμικρύνω , πόθεν πατήρ ἐγώ ὁ Θεός ; οὐ διά ὁ πνεῦμα ; ὁ μέγας καί ὑπέρ νόος τίς χαρίζομαι ; οὐ ὁ πιῦω μή ; Πῶς οὖν αὐτός σμι κραίνω ; εὐχαριστέω ὁ Θεός καί πατήρ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , πάντοτε ὑπέρ σύ κροσξυχομενω . Ἰησοῦς Χριστός εἰμί Κύριος ἐγώ , οὐ ὁ δοῦλος ἄγγελος . οὖον διά ὁ εὐχαριστία δέ μόνος , ἀλλά καί ὁ διηνεκής ὑπέρ αὐτός εὐχή ὁ ἀγάπη δείκνυμι , ὅτι καί ὅς οὐ ὁράω , οὗτος ἔχω διαπαντός ἐν ἑαυτοῦ ακρυατιμοω ὁ πίστις σύ ὁ ἑν Χριστός ιησου.-ευχαριστουμην , φημί , διότι ἀκούω παρά ὁ Ἐπαφρόδιτος ὁ πίστις σύ . οὖον ὁ ἐν ἄγγελος , ἀλλά ἐν Χριστός Ἰησοῦς . Προκαιαλαμβάνει