cogPG.PG124 657
Τὰ ὑστερήματα . Ἔνθα μὲν οἷν περὶ αἴτῆς τῆς πίστεως ἐδεδοίκει , Ἔπεμψα , φησὶν , εἰς τὸ στηρίέαι ύμᾶς · ἐνταῦθα δὲ , Καταρτίσαι , φησίν · ὃ διδασνα . λίας μᾶλλόν ἐστιν , ἢ βεβαιώσεως . Καταρτίζεσθαι γὰρ ἐκεῖνο λέγομεν , ᾧ ὁλίγον τι λείπει . Αὐτὸς δὲ ὁ Θεὸς καὶ Πατὴρ ἡμῶν , καὶ ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς κατευθύναι τὴν ὀδόν ἡμῶν πρὸς ὑμᾶς . Δείκνυσιν , ὅτι καὶ καθ´ ἑαυτὸν ηὔνετο ἰδεῖν αὐτοὺς , ὅς γε καὶ ἐν τῇ Ἑπιστολῇ τὴν εὐς χὴν ἐντίθησιν · ἅμα δὲ καὶ ἀπολογεῖται , ὅτι οὐ κατὰ ῥᾳθυμίαν ἀπολείπεται αὐτῶν , ὡς ἂν εἰ ἔλεγεν · Αὐτὸς δὲ ὁ Θεὸς ἐκκόψαι τοὺς πειρασμοὺς τοὺς παντα χοῦ περιέλκοντας ἡμᾶς , ἵνα ὀρθὴν τὴν ὁδὸν πρὸς ὑμᾶς ἔλθωμεν . Ὑμᾶς δὲ ὁ Κύριος κλεονάσαι καὶ περισσεύσαι μανίαν ἀγάπης ἀκάθεκτον , ὅτι καὶ πλεονάσαι καὶ περισσεῦσαι αὐτοὺς ἐν τῇ ἀγάπῃ εὔχεται ; καὶ οὐκ εἰς ἀλλήλους μόνον , ἀλλ´ εἰς πάντας . Τοῦτο γὰρ τῆς κατὰ Θεὸν ἀγάπης ἴδιον , τὸ πάντας περιπλέκεσθαι · ἐὰν δὲ τὸν δεῖνα μὲν , τὸν δεῖνα δ´ οὖ , κατ´ ἄνθρωπον ἡ φιλία . Καθάπερ καὶ ἡμεῖς εἰς ὑμᾶς . Τὸ μὲν ἡμέτερον , Κφησίν , ἤδη ἐστί · τὸ δὲ ὑμέτερον λοιπὸν ἀξιοῦμεν γενέσθαι . Ἔχετε γὰρ μέτρον καὶ παράδειγμα τῆς ἀγάπης ἡμᾶς . Εἰς τὸ στηρίξαι ὑμῶν τὰς παρδίας ἀμέματουὲ´ ἑν ἀμωσύνῃ ἔμπροσθεν τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ἡμῶν , ἐν τῇ παρουσίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησου xρισγοῦ μετὰ πάντων τῶν ἁγίων αὐτοῦ . Δείκνυσι τὴν ἀγάπην αὐτοῖς κέρδος φέρουσαν , οὐ τοῖς φιλουμένοις . Περισσεύσαι γὰρ , φησὶν , ὑμᾶς ὁ Κύριος ἐν τῆ ἀγάπῃ , εἰς τὸ στηρίξαι τὰς καρδίας ἐμῶν Κύριον δὲ τὸ Πνεῦμα νοήσεις , ὡς καὶ ὁ μέγας Βασίλειος ἐπέστησε . Τίς γὰρ ἄλλος στηρίξει ἀμώμους ἔμπροσθεν τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ἐν τῇ παρουσία τοῦ Χριστοῦ , ἢ τὸ Πνεῦμα πάντως ; Οὐκ εἶπε δέ , Ὑμᾶς στηρίξαι , ἀλλὰ , Τὰς καρδίας . Ἐκ γὰρ τῆς καρδίας ἐξέρχονται διαλογισμοὶ πονηροί . Καὶ ἔνεστι μηδὲν πονηρὸν πράττοντα , ὅμως πονηρὸν εἶναι , οἷον , βασκαίνοντα , δολιευόμενον , μνησικακοῦντα , δόγματα ἔχοντα διεστραμμένα . Ἄμωμος οὖν τότε ὄντως ἐστὶν ὰ ἄνθρωπος , ὅτε τὴν καρδίαν καθαρεύει · τότε καὶ ἀγιωσύνην ἔχει . Κυρίως μὲν γὰρ λέγεται ἁγιωσύνη λἡ σωφροσύνη , ὥσπερ καὶ ἀκαθαρσία ἡ πορνεία καὶ ἡ μοιχεία . Καθολικῶς δὲ , πᾶσα ἁμαρτία ἀκαθαρσία , καὶ πᾶσα ἀρετὴ ἁγιωσύνη . Ἀμέμπτους δὲ θούλεται εἶναι ἔμπροσθεν τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς , καὶ νῦν μὲν ὕτη γὰρ εἰλικρινής ἐστιν ἀρετὴ , ἡ ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ , οὐκ ἐνώπιον τῶν ἀνθρώπων , ἐπεὶ σφαλερὰ ἡ ἀνθρωπίνη κρίσις ,, καὶ ἐν τῇ παρουσίᾳ δὲ τοῦ Χριστοῦ · καὶ γὰρ ὑπ´ αὐτοῦ κρινόμεθα ἔμπροσθεν τοῦ Πατρός . Ἵνα οὐν , φησὶν , ἄμωῳοι ἦτε , ὥσπερ καὶ πάντες οἱ ἅγιοι .
Lemmas: ὁ ὑστέρημα . ἔνθα μέν ὅς περί αἰτέω ὁ πίστις δείδω , πέμπω , φημί , εἰς ὁ στηρίζω ὑμεῖς · ἐνταῦθα δέ , καταρτίζω , φημί · ὅς διδάσκω . Λία μάλα εἰμί , ἢ βεβαίωσις . καταρτίζω γάρ ἐκεῖνος λέγω , ὅς ὀλίγος τίς λείπω . αὐτός δέ ὁ θεός καί πατήρ ἐγώ , καί ὁ Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός κατευθύνω ὁ ὀδούς ἐγώ πρός σύ . δείκνυμι , ὅτι καί καθ´ ἑαυτοῦ εὐνάω ὁράω αὐτός , ὅς γε καί ἐν ὁ Ἐπιστολή ὁ ἐΰς χήν ἐντίθημι · ἅμα δέ καί ἀπολογέομαι , ὅτι οὖον κατά ῥᾳθυμία ἀπολείπω αὐτός , ὡς εἄν εἰμί λέγω · αὐτός δέ ὁ θεός ἐκκόπτω ὁ πειρασμός ὁ πᾶς χόω περιέλκω ἐγώ , ἵνα ὀρθός ὁ ὁδός πρός σύ ἔρχομαι . ὑμός δέ ὁ Κύριος κλεονάσαι καί περισσεύω μανία ἀγάπη ἀκάθεκτος , ὅτι καί πλεονάζω καί περισσεύω αὐτός ἐν ὁ ἀγάπη εὔχομαι ; καί οὐ εἰς ἀλλήλων μόνος , ἀλ εἰς πᾶς . οὗτος γάρ ὁ κατά θεός ἀγάπη ἴδιος , ὁ πᾶς περιπλέκω · ἐάν δέ ὁ Δεῖνα μέν , ὁ Δεῖνα δδʹ οὖον , κατ´ ἄνθρωπος ὁ φίλιος . καθά καί ἐγώ εἰς σύ . ὁ μέν ἡμέτερος , Κφησίν , ἤδη εἰμί · ὁ δέ ὑμέτερος λοιπός ἀξιόω γίγνομαι . Ἔχετος γάρ μέτρον καί παράδειγμα ὁ ἀγάπη ἐγώ . εἰς ὁ στηρίζω σύ ὁ παρδίας ἀμέματουὲ´ ἑν ἀμύνω ἔμπροσθεν ὁ Θεός καί πατήρ ἐγώ , ἐν ὁ παρουσία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς xρισγοῦ μετά πᾶς ὁ ἅγιος αὐτός . δείκνυμι ὁ ἀγάπη αὐτός κέρδος φέρω , οὖον ὁ φιλέω . περισσεύω γάρ , φημί , σύ ὁ Κύριος ἐν τῆ ἀγάπη , εἰς ὁ στηρίζω ὁ Καρδία ἐμέω κύριος δέ ὁ πνεῦμα νοέω , ὡς καί ὁ μέγας Βασίλειος ἐφίστημι . Τῖς γάρ ἄλλος στηρίζω ἄμωμος ἔμπροσθεν ὁ Θεός καί πατήρ ἐν ὁ παρουσία ὁ Χριστός , ἢ ὁ πνεῦμα πάντως ; οὐ εἶπον δέ , ὑμός στηρίζω , ἀλλά , ὁ Καρδία . ἐκ γάρ ὁ Καρδία ἐξέρχομαι διαλογισμός πονηρός . καί ἔνειμι μηδείς πονηρός πράσσω , ὅμως πονηρός εἰμί , οἷος , βασκαίνω , δολιεύω , μνησικακέω , δόγμα ἔχω διαστρέφω . Ἄμωμος οὖν τότε εἰμί εἰμί ά ἄνθρωπος , ὅτε ὁ Καρδία καθαρεύω · τότε καί ἁγιωσύνη ἔχω . κύριος μέν γάρ λέγω ἁγιωσύνη λα σωφροσύνη , ὥσπερ καί ἀκαθαρσία ὁ πορνεία καί ὁ μοιχεία . καθολικός δέ , πᾶς ἁμαρτία ἀκαθαρσία , καί πᾶς ἀρετή ἁγιωσύνη . ἄμεμπτος δέ θούλεται εἰμί ἔμπροσθεν ὁ Θεός καί πατήρ , καί νῦν μέν ὕω γάρ εἰλικρινής εἰμί ἀρετή , ὁ ἐνώπιος ὁ Θεός , οὐ ἐνώπιος ὁ ἄνθρωπος , ἐπεί σφαλερός ὁ ἀνθρώπινος κρίσις ,, καί ἐν ὁ παρουσία δέ ὁ Χριστός · καί γάρ ὑπό αὐτός κρίνω ἔμπροσθεν ὁ πατήρ . ἵνα ὀν , φημί , ἄμωῳοι εἰμί , ὥσπερ καί πᾶς ὁ ἅγιος .