cogPG.PG124 596
Κατὰ δικαιοσύνην τὴν ἐν νόμῳ γενόμενος ἄμεμπτος . Ἐπειδὴ πολλοὶ καὶ διὰ φιλαρίαν ζηλοῦσι , καὶ δι´ ἄλλας αἰτίας , καὶ οὐχὶ ὑπὲρ τοῦ νόμου , φησὶν , ὅτι ἄμεμπτος ὢν κατὰ τὴν ἐν νόμῳ δικαιασύνην , πῶς ἂν διά τι ἀνθρώπινον ἐδίωκον , καὶ οὐ κατὰ θεῖον ζῆλον · ΚἈλΙ ἄτινα ἡν μοι κέρδη , ταῦτα ἢγημαι διὰ τὸν Χριστὸν ζημίαν . Ἀλλὰ μενοῦνγε καὶ ἡγοῦμαι πάντα ζημίαν εἶναι διὰ τὸ ὑπερέχον τῆς γνώσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Κυρίου μου . Ἐνταῦθα οἱ τὸν νόμον διαβάλλοντες αἱρετικοὶ ἐπιπηδῶντες , Ἰδοὺ , φασὶ , ζημίαν ὀνομάζει τὸν νόμον [ καὶ σκύβαλα · ] πῶς οὖν παρὰ τοῦ θεοῦ ἐδόθη ; Πρῶτον μὲν οὖν εὐχαριστήσωμεν , ὅτι τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ὡκονόμησεν αὐτοὺς παραδέξασθαι τὰ ῥήματα , ὡς ὑπὲρ αὐτῶν ἄντα . Εἰ γὰρ μὴ τοῦτο ἦν , ἐξήλειψαν ἂν τὰ ῥητὰ ταῦτα , ὥσπερ καὶ ἄλλα πολλά . Ἔπειτα πρόσχες · οὐκ εἶπεν ἁπλῶς , ὅτι Σημία ἐστὶν ὁ νόμος , ἀλλ´ ὅτι Ἡγημαι αὐτὸν ζημίαν · φύσει μὲν γὰρ οὐκ ἔστι ζημία . Πῶς γὰρ , ὃς εἰς Χριστὸν ἄγει καλῶς νοούμενος ; Ἑπεὶ δὲ ἐγὼ πρότερον κακῶς νοῶν αὐτὸν οὐ προσήειυ Χριστῷ , εἶτα ὕστερον , ἐπιγνοὺς τὴν ἀλήθειαν , προσῆλθον Χριστῷ , καὶ ἔδοξέ μοι γενέσθαι ζημία ὁ νόμος τὸν χρόνονἐκεῖνον , καθ´ ὃν κακῶς νοῶν αὐτὸν , οὐ προσῆλθον Χριστῷ . Ἐπεὶ τῇ γε οἰκεία φύσει ὁ νόμος κέρδος ἐστί . Καὶ ἄκουε · οὐκ εἶπεν , Ἄτινα ἡγούμην κέρδη , ἀλλ’ , Ἄτινα ἡν . Ἀληθῶς γὰρ κέρδος ἐστίν ὁνόμος , θηριωδίας ἀπαλλάττων τοὺς ἀνθρώπους καὶ δεισιδαιμονίας , καὶ οἷον κλίμαξ γενόμενος , καὶ ἀναγαγὼν ἡμᾶς ἐπὶ τὴν κατὰ Χριστὸν ζωήν . Ὥσπερ αἵὰ ὁ διὰ κλίμακος ἀνελθὼν , οὐ διαπτύει τὴν κλίΚμακα , ἀλλὰ καὶ χάριν αὐτῇ οἶδεν · εἰ μὴ γὰρ αὕτη ἦν , οὐκ ἂν ἀνέβη · οὕτω καὶ ὁ νόμος κέρδος μὲν ἧν , νῦν δὲ ζημίαν αὐτὸν ἡγούμεθα . οὐχ ὅτι τοιοῦτόσἰΡ ἐστιν , ἀλλ´´ ἐπειδὴ μείζων ἡ χάρις . Ὥσπερ γὰρ ἀργύριόν τις κατέχων , ἐπειδὰν χρυσίον εὕρῃ , καὶ μὴ ἐξῇ ἀμφότερα κατασχεῖν , ζημίαν ἡγεῖται τὸ κατέχειν ἐκεῖνο , καὶ λοιπὸν ἀφεὶς αὐτὸ , λαμβάνει τὸ χρυσίον · οὔτω καὶ ἐνταῦθα ζημία ὁ νόμος , ὅταν ἀπάγῃ Χριστοῦ · ἂν δὲ παραπέμπῃ , οὐκέτι . Οὐ μόνον οὖν , φησί , πάλαι ἥγημαι ζημίαν τὸν νόμον , ἀλλὰ καὶ νῦν ἡγοῦμαι . Διὰ τί ; Διὰ τὸ ὑπερέχον τῆς χάριτος . Ὁρᾷς , τι σύγκρισιν ποιεῖται ; Ἡ δὲ σύγκρισις , ὁμογενῶν πραγμάτων · καὶ τὸ ὑπερέχον , ὁμογενοῦς ὑπερέχει . Ὥστε καὶ ὁ νόμος γνῶσις , ἀλλ´ ἐλάττων · ὡς καὶ ὁ λύχνος φῶς , ἀλλ´ ἐ οὐχ οἷον τὸ τοῦ ἡλίου , φῶς δὲ ὅμως . Αι´ ὃν τὰ πάντα ἐζημιώθην , καὶ ἡοῦμαι σκύβαλα εἶναι , Ἰνα Χριστὸν κερδήσω . Διὰ τὸν Χριστὸν , Κφησὶν , ἐζημιώθην · τουτέστι , Ζημίαν ἡγησάμην πάντα · ἢ ὅτι ἀπεβαλόμην . Ὁρᾷς , ὅτι οὐ φύσει ζημία ὁ νόμος , ἀλλὰ διὰ τὸν Χριστόν . Σκύβαλα δὲ , οὕπω μὲν δῆλον εἰ τὸν νόμον ὡνόμασεν . Εἰκὸς γὰρ περὶ τῶν κοσμικῶν πραγμάτων λέγειν · οὔτω γὰρ προεῖπε ·
Lemmas: κατά δικαιοσύνη ὁ ἐν νόμος γίγνομαι Ἄμεμπτος . ἐπεί πολύς καί διά φιλαρίαν ζηλόω , καί δις ἄλλος αἴτιος , καί οὐ ὑπέρ ὁ νόμος , φημί , ὅτι Ἄμεμπτος εἰμί κατά ὁ ἐν νόμος δικαιασυνη , πῶς εἄν διά τίς ἀνθρώπινος διώκω , καί οὖον κατά θέω ζῆλος · Κάλι ὅστις ἐάν ἐγώ κέρδος , οὗτος ἡγέομαι διά ὁ Χριστός ζημία . ἀλλά μέν καί ἡγέομαι πᾶς ζημία εἰμί διά ὁ ὑπερέχω ὁ γνῶσις Ἰησοῦς Χριστός ὁ κύριος ἐγώ . ἐνταῦθα ὁ ὁ νόμος διαβάλλω αἱρετικός ἐπιπηδάω , ἰδέ , φημί , ζημία ὀνομάζω ὁ νόμος [ καί σκύβαλον · ] πῶς οὖν παρά ὁ θεός δίδωμι ; Πρῶτος μέν οὖν εὐχαριστέω , ὅτι ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος οἰκονομέω αὐτός παραδέχομαι ὁ ῥῆμα , ὡς ὑπέρ αὐτός ἄντα . εἰμί γάρ μή οὗτος εἰμί , ἐξαλείφω εἄν ὁ ῥητός οὗτος , ὥσπερ καί ἄλλος πολύς . ἔπειτα προέχω · οὐ εἶπον ἁπλόος , ὅτι Σήμια εἰμί ὁ νόμος , ἀλ ὅτι ἡγέομαι αὐτός ζημία · φύσις μέν γάρ οὐ εἰμί ζημία . Πῶς γάρ , ὅς εἰς Χριστός ἄγω καλῶς νοέω ; ἐπεί δέ ἐγώ πρότερος κακῶς νοέω αὐτός οὖον προσαγορεύω Χριστός , εἶτα ὕστερος , ἐπιγιγνώσκω ὁ ἀλήθεια , προσέρχομαι Χριστός , καί δοκέω ἐγώ γίγνομαι ζημία ὁ νόμος ὁ χρόνονἐκεῖνον , καθ´ ὅς κακῶς νοέω αὐτός , οὖον προσέρχομαι Χριστός . ἐπεί ὁ γε οἰκεῖος φύσις ὁ νόμος κέρδος εἰμί . καί ἀκούω · οὐ εἶπον , ὅστις ἡγέομαι κέρδος , ἀλλά , ὅστις ἐάν . ἀληθής γάρ κέρδος εἰμί ὁνόμος , θηριωδία ἀπαλλάσσω ὁ ἄνθρωπος καί δεισιδαιμονία , καί οἷος κλῖμαξ γίγνομαι , καί ἀνάγω ἐγώ ἐπί ὁ κατά Χριστός ζωή . ὥσπερ Αἶα ὁ διά κλῖμαξ ἀνέρχομαι , οὖον διαπτύω ὁ Κλίμακας , ἀλλά καί χάρις αὐτός οἶδα · εἰμί μή γάρ οὗτος εἰμί , οὐ εἄν ἀναβαίνω · οὗτος καί ὁ νόμος κέρδος μέν ἧμαι , νῦν δέ ζημία αὐτός ἡγέομαι . οὐ ὅτι τοιοῦτόσἰΡ εἰμί , ἀλ ἐπεί μείζων ὁ χάρις . ὥσπερ γάρ ἀργύριον τις κατέχω , ἐπειδάν χρυσίον εὑρίσκω , καί μή ἔξεστι ἀμφότερος κατέχω , ζημία ἡγέομαι ὁ καταχέω ἐκεῖνος , καί λοιπός ἀφίημι αὐτός , λαμβάνω ὁ χρυσίον · οὐτάω καί ἐνταῦθα ζημία ὁ νόμος , ὅταν ἀπάγω Χριστός · εἄν δέ παραπέμπω , οὐκέτι . οὖον μόνος οὖν , φημί , πάλαι ἡγέομαι ζημία ὁ νόμος , ἀλλά καί νῦν ἡγέομαι . Ζεύς τίς ; Ζεύς ὁ ὑπερέχω ὁ χάρις . ὁράω , τίς σύγκρισις ποιέω ; ὁ δέ σύγκρισις , ὁμογενής πρᾶγμα · καί ὁ ὑπερέχω , ὁμογενής ὑπερέχω . ὥστε καί ὁ νόμος γνῶσις , ἀλ μικρός · ὡς καί ὁ λύχνος φάος , ἀλ εἰ οὐ οἷος ὁ ὁ ἥλιος , φάος δέ ὅμως . Αι´ ὅς ὁ πᾶς ζημιόω , καί ἥδομαι σκύβαλον εἰμί , ἵνα Χριστός κερδαίνω . Ζεύς ὁ Χριστός , Κφησὶν , ζημιόω · τουτέστι , ζημία ἡγέομαι πᾶς · ἢ ὅτι ἀποβάλλω . ὁράω , ὅτι οὖον φύσις ζημία ὁ νόμος , ἀλλά διά ὁ Χριστός . σκύβαλον δέ , οὔπω μέν δῆλος εἰμί ὁ νόμος ὀνομάζω . εἰκώς γάρ περί ὁ κοσμικός πρᾶγμα λέγω · οὐτάω γάρ προεῖπον ·