cogPG.PG124 35
ἐπαίτῃ τῷ οὐδενὸς λόγου ἀξίῳ , καὶ ἐλέγχει τοὺς παρὰ τοῖς Ἰουδαίοις μεγάλους καὶ ἐντίμους · οὖτω μεγάλη ταύτης ἡ δύναμις , ὥσπερ καὶ τοῦ ψεύδους ἡ συστολὴ καὶ τὸ ἀπαῤῥησίαστον . « Ἀπεκρίθησαν καὶ εἶπον αὐτῳ · Ἐν ἁμαρτίαις καὶ ἐγεννήθης ὅλος , καὶ σὺ διδάσκεις ἡμᾶς ; Καὶ ἐξέβαλον αὐτὸν ἔξω . Ὥκουσεν ὁ Ἰησοῦς , ὅτι ἐξέβαλον αὐτὸν ἔξω · καὶ εὑρὼν αὐτὸν , εἶπεν αὐτῶ · Σὺ πιστεύεις εἰς τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ ; Ἀπεκρίθη ἐκεῖνος καὶ εἶπε · Καὶ τίς ἐστι , Κύριε , ἵνα πιστεύσω εἰς αὐτόν ; Εἶπε δὲ αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς · Καὶ ἑώρακας αὐτὸν , καὶ ὁ λαλῶν μετὰ σοῦ , ἐκεῖνός ἐστιν . Ὁ δὲ ἔφη · Πιστεύω , Κύριε · καὶ προσεκύνησεν αὐτόν » Ἔως μὲν προσεδόκων , τὸν ἄνθρωπον κεχαρισμένα αὐτοῖς φθέγξεσθαι , προσεκαλοῦντο αὐτὸν καὶ ἠρώτων , καὶ οὐχ ἅπαξ τοῦτο · ἑπεὶ δὲ ἔγνων αὐτὸν ἐκ τῶν ἀποκρίσεων μὴ τὰ αὐτῶν φρονοῦντα , ἀλλὰ τῇ ἀληθείᾳ χαριζόμενον , ἐξουθενοῦσι μὲν αὐτὸν , ὡς ἐν ἀμαρτίαις γεννηθέντα · ἀνοήτως πάντως τὴν τύφλωσιν αὐτῷ προφέροντες , καὶ νομίζοντες ὅτι ὡς κατακεκοιμένος καὶ πρὸ γενέσεως κατεδικάσθη τυφλὸς γεννηθῆναι , ὅπερ λόγον οὐκ εἶχεν · ἐκβάλλουσι δὲ αὐτὸν ἔξω τοῦ ἱεροῦ ὡς ὁμολογητὴν τῆς ἀληθείας οἱ τοῦ ψεύδους υἱοί . Ἀλλ´ ὅρα τὸ κέρδος · Ἐξεβλήθη ἀπὸ τοῦ ἱεροῦ , καὶ εὐθὺς εὗρεν αὐτὸν ὁ Δεσπότης τοῦ ἱεροῦ · ἠτιμάσθη τῷ δοκεῖν διὰ Χριστὸν , καὶ ἐτιμήθη τῇ ἐπιγνώσει τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ . εὗρε γὰρ , φησίν , αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς , ὥσπερ ἐπίτηδες ἐπὶ τούτῳ ἐλθὼν , ἵνα αὐτὸν παραμυθήσηται , καθάπερ τις ἀγωνοθέτης ἀθλητὴν πολλὰ καμόντα καὶ στεφανωθέντα δεχόμενος . Καὶ τί φησι ; « Πιστεύεις εἰς τὸν Υἱὸν τοῦ θεοὺς » Τί τοῦτο · μετὰ τοσαύτην ἀντίῤῥησιν τὴν πρὸς τοὺς Ἰουδαίους , μετὰ τοσαῦτα ῥήματα ἐρωτᾷ , Εἰ πιστεύεις ; Οὐκ ἀγνοῶν τοῦτο ποιεῖ , ἀλλὰ βουλόμενος τῷ τυφλῷ ἑαυτὸν γνωρίσαι . Ἐπειδὴ γὰρ οὐδ´ ἄλλως εἶδεν αὐτὸν οὐδὲ μετὰ τὴν ἴασιν πῶς γὰρ , ἀπὸ τῶν κακίστων κυνῶν τῶν Ἰουδαίων πειιελνέν.ε νος ; ) τούτου ἕνεκεν ἐρωτᾷ αὐτὸν νῦν , ἵνα ἐκείνου ἐρωτήσαντος , « Καὶ τίς ἐστιν » ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ ; ἀκολούθως ἑαυτὸν ἐπιδείξῃ . Ἄμα δὲ καὶ δείκνυσιν αὐτῷ , ὅτι τὴν αὐτοῦ πίστιν πολλοῦ τιμᾶται , ὡσανεὶ τοιαῦτα λέγων · Ὕβρισέ με δῆμος τοσοῦτος , ἀλλ´ οὐδεὶς ἐμοὶ λόγος ἐκείνων · ἑνός μοι μέλει , τοῦ πιστεῦσαι . Ὁ δὲ , « Καὶ τίς ἐστι , Κύριε , » ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ ; Ποθούσης ψυχῆς ῥῆμα ἐφθέγξατο . Ὁ δὲ , « Καὶ ἑώρακας , φησὶν , αὐτὸν , καὶ ὁ λαλῶν μετὰ σοῦ , ἐκεῖνός ἐστιν . » Οὐκ εἶπεν , ὅτι Ἐγώ εἰμι ὁ τεθεραπευκώς σε , ὁ εἰπών σοι , Ὑπαγε , νίψαι · ἀλλ´ ὧπεσταλμένως μὲν πρῶτον καὶ ἀσαφῶς , « Καὶ ἑώρακας , φησὶν , αὐτόν · » εἶτα καὶ φανερώτερον , « Καὶ ὁ λαλῶν μετὰ σοῦ , ἐκεῖνός ἐστιν . » Ἔοικε δὲ ὁ Κύριος ἐπίτηδες εἰπεῖν τὸ , « Ἑώρακας αὐτὸν , » ἵναπάντως εἰς ἀνάμνησιν αὐτὸν ἀγάγῃ τῆς θεραπείας , καὶ ὅτι ὑπ´ αὐτοῦ τὴν τοῦ ὁρᾷν ἔλαβε δύναμιν . Καὶ ὡς [ ς ] εὐθύς τε πιστεύει , καὶ θερμῆς ἔργον καὶ ἀληθοῦς πίστεως ἐπιδείκνυται , προσκυνῶν , καὶ πι στούμενος τὸν λόγον τῷ ἔργῳ , καὶ ὅτι ὡς Θεὸν δοξάζει
Lemmas: ἐπαίτης ὁ οὐδείς λόγος ἄξιος , καί ἔλεγχος ὁ παρά ὁ Ἰουδαῖος μέγας καί ἔντιμος · οὗτος μέγας οὗτος ὁ δύναμις , ὥσπερ καί ὁ ψεῦδος ὁ συστολή καί ὁ απαρρησιαστος . « ἀποκρίνω καί εἶπον αὐτός · ἐν ἁμαρτία καί γεννάω ὅλος , καί σύ διδάσκω ἐγώ ; καί ἐκβάλλω αὐτός ἔξω . ωκουω ὁ Ἰησοῦς , ὅτι ἐκβάλλω αὐτός ἔξω · καί εὑρίσκω αὐτός , εἶπον αὐτός · σύ πιστεύω εἰς ὁ υἱός ὁ Θεός ; ἀποκρίνω ἐκεῖνος καί εἶπον · καί τίς εἰμί , κύριος , ἵνα πιστεύω εἰς αὐτός ; εἶπον δέ αὐτός ὁ Ἰησοῦς · καί ὁράω αὐτός , καί ὁ λαλέω μετά σύ , ἐκεῖνος εἰμί . ὁ δέ φημί · Πιστεύω , κύριος · καί προσκυνέω αὐτός » ἔως μέν προσδοκάω , ὁ ἄνθρωπος χαρίζομαι αὐτός φθέγγομαι , προσκαλέω αὐτός καί ἐρωτάω , καί οὐ ἅπαξ οὗτος · ἐπεί δέ γιγνώσκω αὐτός ἐκ ὁ ἀπόκρισις μή ὁ αὐτός φρονέω , ἀλλά ὁ ἀλήθεια χαρίζομαι , ἐξουθενέω μέν αὐτός , ὡς ἐν ἁμαρτία γεννάω · ἀνόητος πάντως ὁ τύφλωσις αὐτός προφέρω , καί νομίζω ὅτι ὡς κατακεκοιμένος καί πρό γένεσις καταδικάζω Τυφλὸς γεννάω , ὅσπερ λόγος οὐ ἔχω · ἐκβάλλω δέ αὐτός ἔξω ὁ ἱερός ὡς ὁμολογητής ὁ ἀλήθεια ὁ ὁ ψεῦδος υἱός . Ἀλ ὁράω ὁ κέρδος · ἐκβάλλω ἀπό ὁ ἱερός , καί εὐθύς εὑρίσκω αὐτός ὁ Δεσπότης ὁ ἱερός · ἀτιμάζω ὁ δοκέω διά Χριστός , καί τιμάω ὁ ἐπιγιγνώσκω ὁ υἱός ὁ Θεός . εὑρίσκω γάρ , φημί , αὐτός ὁ Ἰησοῦς , ὥσπερ ἐπίτηδες ἐπί οὗτος ἔρχομαι , ἵνα αὐτός παραμυθέομαι , καθάπερ τις ἀγωνοθέτης ἀθλητής πολύς κάμνω καί στεφανόω δέχομαι . καί τίς φημί ; « πιστεύω εἰς ὁ υἱός ὁ θεός » τις οὗτος · μετά τοσοῦτος ἀντίρρησις ὁ πρός ὁ Ἰουδαῖος , μετά τοσοῦτος ῥῆμα ἐρωτάω , εἰμί πιστεύω ; οὐ ἀγνοέω οὗτος ποιέω , ἀλλά βούλομαι ὁ τυφλός ἑαυτοῦ γνωρίζω . ἐπεί γάρ οὐδός ἄλλως ὁράω αὐτός οὐδέ μετά ὁ ἴασις πῶς γάρ , ἀπό ὁ κακός κύω ὁ Ἰουδαῖος πειιελνέν.ε Μύκονος ; ) οὗτος ἕνεκα ἐρωτάω αὐτός νῦν , ἵνα ἐκεῖνος ἐρωτάω , « καί τίς εἰμί » ὁ υἱός ὁ Θεός ; ἀκόλουθος ἑαυτοῦ ἐπιδείκνυμι . ἄμη δέ καί δείκνυμι αὐτός , ὅτι ὁ αὐτός πίστις πολύς τιμάω , ὡσανεί τοιοῦτος λέγω · ὑβρίζω ἐγώ δῆμος τοσοῦτος , ἀλ οὐδείς ἐγώ λόγος ἐκεῖνος · εἷς ἐγώ μέλος , ὁ πιστεύω . ὁ δέ , « καί τίς εἰμί , κύριος , » ὁ υἱός ὁ Θεός ; ποθέω Ψυχή ῥῆμα φθέγγομαι . ὁ δέ , « καί ὁράω , φημί , αὐτός , καί ὁ λαλέω μετά σύ , ἐκεῖνος εἰμί . » οὐ εἶπον , ὅτι ἐγώ εἰμί ὁ θεραπεύω σύ , ὁ εἶπον σύ , ὑπάγω , νίζω · ἀλ ὑποστέλλω μέν πρῶτος καί ἀσαφής , « καί ὁράω , φημί , αὐτός · » εἶτα καί φανερός , « καί ὁ λαλέω μετά σύ , ἐκεῖνος εἰμί . » ἔοικα δέ ὁ Κύριος ἐπίτηδες εἶπον ὁ , « ὁράω αὐτός , » ἵναπάντως εἰς ἀνάμνησις αὐτός ἄγω ὁ θεραπεία , καί ὅτι ὑπό αὐτός ὁ ὁ ὁράω λαμβάνω δύναμις . καί ὡς [ Σ ] εὐθύς τε πιστεύω , καί θερμός ἔργον καί ἀληθής πίστις ἐπιδείκνυμι , προσκυνέω , καί πεῖ ἵστημι ὁ λόγος ὁ ἔργον , καί ὅτι ὡς θεός δοξάζω