cogPG.PG124 195
ζων δὲ τοῦτο , οὐ τὰ κατορθώματα τῶν Ἰουδαίων εἰσάγει , ἀλλὰ τὰ τοῦ Θεοῦ χαρίσματα . Οὐ γὰρ εἶπεν , Ἐτι ΠΩλί περισσεύουσιν Ἱουδαῖοι , διότι τόδε καὶ τάδε κατώρθωσαν , ἀλλ´ ὅτι « Ἐπιστεύθησαν τὰ λόγια τοῦ Θεοῦ · » ὅπερ εὐεργεσία ἐστὶ τοῦ Θεοῦ , καὶ οὐκ ἐκείνων προτέρημα . Τί δέ ἐστι τὸ , « Ἐπιστεύθηααν · » Ἀντὶ τοῦ , Ἔλαβον , ἐνεχειρίσθησαν , ἄξιοι ] ἔδοξαν τῷ Θεῷ τοῦ δέξασθαι χρησμοὺς ἄνωθεν κατκνεχθένταε . Ταῦτα δὲ λέγων , δοκεῖ μὲν αὐτῶν ὑπεραπολογεῖσθαι · ἔγκλημα δὲ ὅμως πάλιν ἄλλο εἰς μέσον αὐτοῖς προσφέρει [ προφ . ] καὶ δείκνυσιν αὐτοὺς ἀπιστήσαντας τοῖς θείοις λόγοις , δι´ ὧν ἐτιμήθησαν . Πλὴν καὶ τὸ ἔγκλημα τοῦτο , ὡς ἀπ´ ἄλλου εἰσάγει , σανεὶ τοιαῦτα λέγοντος · Καὶ τί τὸ ὄφελος ὅτι ἐδέξαντο τὰ λόγια ; καὶ γὰρ ἠπίστησαν . Δοκεῖ δὲ λύειν καὶ ταύτην τὴν ἀντίθεσιν , οὐχ ὑπὲρ αὐτῶν , ἀλλ´ ὑπὲρ τοῦ Θεοῦ ἀπολογούμενος . Εἰ γὰρ ἠπίστησαν , τί τοῦτο πρὸς τὸν Θεόν ; Μὴ ἡ ἀπιστία αὐτῶν καταργήασι τὴν πίστιν τοῦ Θεοῦ , τουτέστι , τὴν καταπί . ατευσιν τῶν λογίων καὶ τὴν εὐεργεσίαν ; Τοσοῦτον γὰρ οὐ βλάπτεται Θεὸς ἐκ τῆς ἐκείνων ἀπιστίας ὅσονδ καὶ μᾶλλον δοξάζεται ὡς φιλάνθρωπος , ὅτι καὶ τὸν μέλλοντα αὐτὸν ἀτιμάζειν , φαίνεται εὐεργετῶν . Εἶδες πῶς αὐτοὺς ὑπευθύνους ἐποίησεν , ἀφ´ ὧν ἐκαλλωπίζοντο , ἤγουν τοῦ τὸν νόμον δέξασθαι · « Γινέσθω δὲ ὁ Θεὸς ἀληθής · πᾶς δὲ ἄνθρωπος ψεύστης , καθὼς γέγραπται · Ὅπως ἄν δικαιωθῇς ἐν τοῖς λόγοις σου , καὶ νικήσῃς ἐν τῷ κρίνεσθαί σε . » Εἶπεν ἄνω , ὅτι τινὲς ἡπίστησαν · εἶτα , ἐπεὶ οὐχί τινες , ἀλλὰ πάντες οαίνονται ἀπιστήσαντε - ἄοολταα μεταχειριζόμενος τὸν λόγον , διὰ τὸ μὴ δόξαι ἐπανθὴς . τὸ κατ´ ἀλήθειαν γενόμενον , ὡς καθ´ ὑπόθεσιν τίθησι , καί φησι · Θῶμεν , ὅτι πάντες ἠπίστησαν · καὶ τί τοῦτο ; Κἀντεῦθεν δικαιοῦται ὁ Θεός . Τουτέστιν · Εἰ κρίσις γένοιτο καὶ ἐξέτασις τῶν τε παρ´ αὐτοῦ γενομένων τοῖς Ἰουδαίοις , καὶ τῶν παρ´ ἐκείνων εἰς αὐτὸν , τὰ νικητήρια ἔσται παρὰ τῷ Θεῷ · καθὰ δὴ καὶ Δαυΐδ λέγει . Τὸ δὲ , « Γινέσθω ὁ ελἀληθὴς , » ἀντὶ τοῦ , Φανερούσθω , ἀποδεικνύσθω . Εἰ δὲ ἡ ἀδικία ἡμῶν Θεοῦ δικαιοσύνην συνίστησι , τί ἐροῦμεν ; Μὴ ἄδικος ὁ Θεὸς ὁ ἐπιφέρων τὴν όργὴνατὰ ἄνθρωπον λέγω ; Μὴ γένοιτο . Ἐπεὶ πῶς κρινεῖ ὁ Θεὸς τὸν κόσμον ; » Ἀντίθεσιν εἰσάγει σοιαὔτην , ὥς τινων λεγόντων · Εἰ ὁ Θεὸς εὐεργετήσας ἡμᾶς , εἶτα ἀγνωμονηθεὶς παρ´ ἡμῶν , δίκαιος κᾶλλον φαίνεται , καὶ νικᾷ , ὡς διὰ πολλὴν φιλανθουπίαν τοὺς ἀναξίους εὐεργετῶν , τί λοιπὸν ἐπιφέρει τὴν ὀργὴν , τουτέστι κολάζει ἡμᾶς , τοὺς γενομένους αὐτῷ αἰτίους δικαιώσεως καὶ νίκης ; Αὕτη μὲν ἡ ἀντίθεσις · λύει δὲ αὐτὴν πανσόφως καὶ ἀγχιστρόφωσὑ .
Lemmas: ζῶ δέ οὗτος , οὖον ὁ κατόρθωμα ὁ Ἰουδαῖος εἰσάγω , ἀλλά ὁ ὁ Θεός χάρισμα . οὖον γάρ εἶπον , ἔτι ΠΩλί περισσεύω Ἰουδαῖος , διότι ὅδε καί ὅδε κατορθόω , ἀλ ὅτι « πιστεύω ὁ λόγιος ὁ Θεός · » ὅσπερ εὐεργεσία εἰμί ὁ Θεός , καί οὐ ἐκεῖνος προτέρημα . τις δέ εἰμί ὁ , « Ἐπιστεύθηααν · » ἀντί ὁ , λαμβάνω , ἐγχειρίζω , ἄξιος ] δοκέω ὁ Θεός ὁ δέχομαι χρησμός ἄνωθεν καταχέω . οὗτος δέ λέγω , δοκέω μέν αὐτός ὑπεραπολογέομαι · ἔγκλημα δέ ὅμως πάλιν ἄλλος εἰς μέσος αὐτός προσφέρω [ προ . ] καί δείκνυμι αὐτός ἀπιστέω ὁ θεῖον λόγος , δις ὅς τιμάω . πλήν καί ὁ ἔγκλημα οὗτος , ὡς ἀπ´ ἄλλος εἰσάγω , σαίνω τοιοῦτος λέγω · καί τίς ὁ ὄφελος ὅτι δέχομαι ὁ λόγιος ; καί γάρ ἀπιστέω . δοκέω δέ λύω καί οὗτος ὁ ἀντίθεσις , οὐ ὑπέρ αὐτός , ἀλ ὑπέρ ὁ Θεός ἀπολογέομαι . εἰμί γάρ ἀπιστέω , τίς οὗτος πρός ὁ Θεός ; μή ὁ ἀπιστία αὐτός καταργέω ὁ πίστις ὁ Θεός , τουτέστι , ὁ καταπί . ἀτέω ὁ λόγιος καί ὁ εὐεργεσία ; τοσοῦτος γάρ οὖον βλάπτω θεός ἐκ ὁ ἐκεῖνος ἀπιστία ὅσος καί μᾶλλον δοξάζω ὡς φιλάνθρωπος , ὅτι καί ὁ μέλλω αὐτός ἀτιμάζω , φαίνω εὐεργέτης . εἶδον πῶς αὐτός ὑπεύθυνος ποιέω , ἀφή ὅς καλλωπίζω , ἤγουν ὁ ὁ νόμος δέχομαι · « γίνομαι δέ ὁ θεός ἀληθής · πᾶς δέ ἄνθρωπος ψεύστης , καθώς γράφω · ὅπως ἄν δικαιόω ἐν ὁ λόγος σύ , καί νικάω ἐν ὁ κρίνω σύ . » εἶπον ἄνω , ὅτι τις ἀπιστέω · εἶτα , ἐπεί οὐ τις , ἀλλά πᾶς οἴομαι ἀπιστέω - ἄοολταα μεταχειρίζω ὁ λόγος , διά ὁ μή δόξα ἐπανθής . ὁ κατ´ ἀλήθεια γίγνομαι , ὡς καθ´ ὑπόθεσις τίθημι , καί φημί · θάζω , ὅτι πᾶς ἀπιστέω · καί τίς οὗτος ; ἐντεῦθεν δικαιόω ὁ Θεός . τουτέστιν · εἰμί κρίσις γίγνομαι καί ἐξέτασις ὁ τε παρ´ αὐτός γίγνομαι ὁ Ἰουδαῖος , καί ὁ παρ´ ἐκεῖνος εἰς αὐτός , ὁ νικητήριος εἰμί παρά ὁ Θεός · καθά δή καί Δαυΐδ λέγω . ὁ δέ , « γίνομαι ὁ λαλέω , » ἀντί ὁ , φανερόω , ἀποδείκνυμι . εἰμί δέ ὁ ἀδικία ἐγώ Θεός δικαιοσύνη συνίστημι , τίς εἴρω ; μή ἄδικος ὁ θεός ὁ ἐπιφέρω ὁ ὄργανος ἄνθρωπος λέγω ; μή γίγνομαι . ἐπεί πῶς κρίνω ὁ θεός ὁ κόσμος ; » ἀντίθεσις εἰσάγω σοιαυτος , ὅς τίνω λέγω · εἰμί ὁ θεός εὐεργετέω ἐγώ , εἶτα ἀγνωμονέω παρ´ ἐγώ , δίκαιος κᾶλλος φαίνω , καί νικάω , ὡς διά πολύς φιλανθουπίαν ὁ ἀνάξιος εὐεργέτης , τίς λοιπός ἐπιφέρω ὁ ὀργή , τουτέστι κολάζω ἐγώ , ὁ γίγνομαι αὐτός αἴτιος δικαίωσις καί Νίκη ; ἄτη μέν ὁ ἀντίθεσις · λύω δέ αὐτός πάνσοφος καί ἀγχιστρόφωσὑ .