cogPG.PG124 178
αὐτῶν ὡφελεῖσθαι πάντας , εἰς ζῆλον καὶ μίμησιν τῆς βασιλίδος πόλεως ἐκκαιομένους . Καίτοι δὲ τοῦ Πέτρου κηρύξαντος ἐν Ῥώμῃ , ὅμως τὰ ἐκείνου , οἰκεῖα ἡγούμενος , εὐχαριστεῖ ὑπὲρ τῆς πίστεως τῶν τοῦ Πέτρου μαθητῶν · οὕτω βασκανίας ἀπήλλακτο . « Μάρτυς γάρ μού ἐστιν ὁ Θεὸς , ᾧ λατρεύω ἐν τῷ πνεύματί μου , ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ , ὥς ἀδιαλείπτως μνείαν ὑμῶν ποιοῦμαι πάντοτε , ἐπὶ τῶν προσευχῶν μου . » Ἐπειδὴ οὐδέπω ἦν αὐτοὺς ἑωρακώς , ἔμελλε δὲ εἰπεῖν , ὅτι « Ἀεὶ μέμνημαι ὑμῶν , » μάρτυρα καλεῖ τὸν τὰς καρδίας εἰδότα Ὅρα δὲ σπλάγχνα , εἴ γε πάντοτε ἐμέμνητο ἀνθρώπων μηδὲ ὁραθέντων αὐτῷ . Καὶ ποῦ ; Ἐν ταῖς προσευ . χαῖς , καὶ τότε ἀδιαλείπτως . Λατρεύω δὲ τῷ Θεῷ , ὅ ἐστι , δουλεύω · « ἐν τῷ πνεύματί μου , » τοῦτ´ ἔστιν , οὐ σαρκικὴν λατρείαν , ἀλλὰ πνευματικήν . Ἡ μὲν γὰρ Ἔλληνικὴ λατρεία , καὶ σαρκικὴ καὶ πεπλανημένη · ἡ δὲ Ἰουδαῖκὴ , ἀπλανὴς μὲν , ἀλλὰ σωματικὴ καὶ αὕτη · ἡ δὲ κατὰ Χριστὸν λατρεία , καὶ ἀληθινὴ , καὶ ανευματική · ὃ καὶ ὁ Κύριος τῇ Σαμαρείτιδί φησιν , ὅτι « Οἱ ἀληθινοὶ προσκυνηταί , ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ προσκυνήσουσιν . » Ἐπεὶ δὲ πολλοὶ τῆς λατρείας οἱ τρόποι μὲν γὰρ λατρεύει καὶ δουλεύει Θεῷ ἐν τῷ τὰ καθ´ ἑαυτὸν μόνα οἰκονομεῖν · ὁ δὲ ἐν τῷ καὶ ξένων ἐπιμελεῖσθαι , καὶ χηρῶν προὶστασθαι , ὡς οἱ περὶ Στέφανον · ὁ δὲ ἐν τῇ τοῦ λόγου διακονίᾳ ) , διὰ τοῦτό φησιν ὁ Παῦλος , ὅτι « Ὦ ἐγὼ λατρεύω ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ τοῦ Υἱοῦ , » Καίτοι τοῦ Πατρὸς ἔφησεν εἶναι τὸ Εὐαγγέλιον ἄνω · ἀλλ´ οὐδὲν καινόν · τὰ γὰρ τοῦ Πατρὸς , τοῦ Υἱοῦ · καὶ τὰ τοῦ Υἱοῦ , τοῦ Πατρός Λέγει δὲ τοῦτο , δεικνύων ἀναγκαίαν αὐτῷ τὴν τοιαύτην ὑπὲρ αὐτῶν φροντίδα . Ὁ γὰρ τὴν δουλείαν τοῦ Εὐαγγελίου ἐγκεχειρισμένος , ἀνάγκην ἔχει πόντων φροντίζειν τῶν τὸν λόγον παραδεχομένων . « δεόμενος εἴ πως ἤδη ποτὲ εὐοδωθήσομαι ἐν τῷ θελήματι τοῦ Θεοῦ , ἐλθεῖν πρὸς ὑμᾶς . » Νῦν προστίθησι καὶ ὑπὲρ τίνος αὐτῶν μέμνηται · Ὑπὲρ τοῦ « ἐλθεῖν , » φησί , « πρὸς ὑμᾶς.ν Ὅρα δὲ πῶς ἐφίλει μὲν αὐτοὺς , καὶ ἔσπευδεν ἰδεῖν · οὐ μὴν παρὰ τὸ τῷ Θεῶ δοκοῦν . Ἀλλ´ ἡμεῖς , ἢ οὐδένα φιλοῦμεν , ἢ ἐπειδὰν φιλήσωμέν ποτε , παρὰ τὸ δοκοῦν τῷ Θεῷ ολτο ποιοῦμεν . Ὁ δὲ Παῦλος , τὸ μὲν εὔνεσθαι διηνεκῶς ὡς ἂν αὐτοὺς ἴδῃ , ἀπὸ ἀγάπης σφοδρᾶς ἐποιεῖτο · τὸ δὲ ὑπείκειν τῷ τοῦ Θεοῦ νεύματι , ἀπὸ εὐλαβείας πολλῆς ἐδείκνυ . Καὶ ἡμεῖς ἐν τῷ αἰτεῖν ἀποτυγχάνοντες , μὴ ἀσχάλλωμεν . Οὐ γάρ ἐσμεν iἱαύλου βελτίους , ὃς καὶ ὑπὲρ τοῦ σκόλοπος τῷ τὸν Κύριον παρεκάλεσε καὶ οὐκ ἔτυχε · τοῦτο γὰρ τὸ συμφέρον . « Ἐπιποθῶ γὰρ ἰδεῖν ὑμᾶς , ἵνα τι μεταδῶ χάρισμα
Lemmas: αὐτός ὠφελέω πᾶς , εἰς ζῆλος καί μίμησις ὁ βασιλίς πόλις ἐκκαίω . καίτοι δέ ὁ Πέτρος κηρύσσω ἐν Ῥώμη , ὅμως ὁ ἐκεῖνος , οἰκεῖος ἡγέομαι , εὐχαριστέω ὑπέρ ὁ πίστις ὁ ὁ Πέτρος μαθητής · οὗτος βασκανία ἀπαλλαξείω . « Μάρτυς γάρ ἐγώ εἰμί ὁ θεός , ὅς λατρεύω ἐν ὁ πνεῦμα ἐγώ , ἐν ὁ Εὐαγγέλιος ὁ υἱός αὐτός , ὅς ἀδιαλείπτως μνεία σύ ποιέω πάντοτε , ἐπί ὁ προσευχή ἐγώ . » ἐπεί οὐδέπω εἰμί αὐτός ὁράω , μέλλω δέ εἶπον , ὅτι « ἀείς μιμνήσκω σύ , » μάρτυς καλέω ὁ ὁ Καρδία οἶδα Ὅρας δέ σπλάγχνον , εἰμί γε πάντοτε μιμνήσκω ἄνθρωπος μηδέ ὁράω αὐτός . καί ποῦ ; ἐν ὁ προσυς . Χάις , καί τότε ἀδιαλείπτως . λατρεύω δέ ὁ Θεός , ὅς εἰμί , δουλεύω · « ἐν ὁ πνεῦμα ἐγώ , » τοῦτος εἰμί , οὖον σαρκικός λατρεία , ἀλλά πνευματικός . ὁ μέν γάρ ἑλληνίζω λατρεία , καί σαρκικός καί πλανάω · ὁ δέ ιουδαϊκός , ἀπλανής μέν , ἀλλά σωματικός καί οὗτος · ὁ δέ κατά Χριστός λατρεία , καί ἀληθινός , καί ανευματική · ὅς καί ὁ Κύριος ὁ Σαμαρείτης φημί , ὅτι « ὁ ἀληθινός προσκυνητής , ἐν πνεῦμα καί ἀλήθεια προσκυνέω . » ἐπεί δέ πολύς ὁ λατρεία ὁ τρόπος μέν γάρ λατρεύω καί δουλεύω Θεός ἐν ὁ ὁ καθ´ ἑαυτοῦ μόνος οἰκονομέω · ὁ δέ ἐν ὁ καί ξένος ἐπιμελέομαι , καί χήρα προίστημι , ὡς ὁ περί Στέφανος · ὁ δέ ἐν ὁ ὁ λόγος διακονία ) , διά οὗτος φημί ὁ Παῦλος , ὅτι « ὦ ἐγώ λατρεύω ἐν ὁ Εὐαγγέλιος ὁ υἱός , » καίτοι ὁ πατήρ φημί εἰμί ὁ Εὐαγγέλιος ἄνω · ἀλ οὐδείς καινός · ὁ γάρ ὁ πατήρ , ὁ υἱός · καί ὁ ὁ υἱός , ὁ πατήρ λέγος δέ οὗτος , δείκνυμι ἀναγκαῖος αὐτός ὁ τοιοῦτος ὑπέρ αὐτός φροντίς . ὁ γάρ ὁ δουλεία ὁ Εὐαγγέλιος ἐγχειρίζω , ἀνάγκη ἔχω πόντος φροντίζω ὁ ὁ λόγος παραδέχομαι . « δήω εἰμί πως ἤδη ποτέ εὐοδόω ἐν ὁ θέλημα ὁ Θεός , ἔρχομαι πρός σύ . » νῦν προστίθημι καί ὑπέρ τίς αὐτός μιμνήσκω · ὑπέρ ὁ « ἔρχομαι , » φημί , « πρός ὑμᾶς.ν Ὅρας δέ πῶς φιλέω μέν αὐτός , καί σπεύδω ὁράω · οὖον μήv παρά ὁ ὁ θεάομαι δοκέω . Ἀλ ἐγώ , ἢ οὐδείς φιλέω , ἢ ἐπειδάν φιλέω ποτός , παρά ὁ δοκέω ὁ Θεός ὄλλυμι ποιέω . ὁ δέ Παῦλος , ὁ μέν εὐνάω διηνεκής ὡς εἄν αὐτός ὁράω , ἀπό ἀγάπη σφοδρός ποιέω · ὁ δέ ὑπείκω ὁ ὁ Θεός νεῦμα , ἀπό εὐλάβεια πολύς δείκνυμι . καί ἐγώ ἐν ὁ αἰτέω ἀποτυγχάνω , μή ἀσχάλλω . οὖον γάρ εἰμί iιαυλος ἀγαθός , ὅς καί ὑπέρ ὁ σκόλοψ ὁ ὁ κύριος παρακαλέω καί οὐ τυγχάνω · οὗτος γάρ ὁ συμφέρω . « ἐπιποθέω γάρ ὁράω σύ , ἵνα τίς μεταδίδωμι χάρισμα