cogPG.PG124 356
μεταλαβεῖν τῶν μυστηρίων , τῶν μὲν πλοστούντων εἰσφερόντων τὰ ἐδέσματα , τῶν δὲ πενήτων ὑπ´ αὐτῶν καλουμένων καὶ ἐστιωμένων . Διὰ τοίνυν τὰς διχοστασίας διεφθάρη τὸ θαυμαστὸν τοῦτο καὶ φιλάλληλον καὶ φιλόσοφον ἔθος , καὶ οὐ παρὰ πάντων ἐτηρεῖτο Γράφει οὖν ὁ Παῦλος διορθούμενος · καὶ ἐν μὲν τῷ πρὸ τούτου ἐγκλήματι , ἐπειδὴ πολλοὺς εἰχε τοὺς πειθομένους , « Ἐπαινῶ δὲ ὑμᾶς , » φησίν · ἐνταῦθα δὲ ἄλλως ἔχοντος τοῦ πράγματος , φησί · « Τοῦτο δὲ παραγγέλλων οὐκ ἐπαινῶ · » τουτέστιν , Οὐκ ἐπαινῶ ὑμᾶς , ὅτι ὅλως παραγγέλλω ὑμῖν περὶ τούτου , οὗ μέλλω ἐρεῖν , καὶ παραινῶ . Ἔδει γὰρ ἀφ´ ἑαυτῶν συνιέντας , μήτε ἀμαρτῆσαι ὅλως , μήτε παραγγελίας δεηθῆναι . θτιούκ εἰς τὸ κρεῖττον , ἀλλὰ εἰς τὸ ἦττον συνίρχεσθε . » Ἔδει ὑμᾶς εἰς τὸ κρεῖττον προβαίνειν , καὶ τὰς συνελεύσεις ποιεῖσθαι φιλοτιμωτέρας · ὑμεῖς δὲ ἡλαττώσατε καὶ τὸ ἤδη κρατῆσαν ἔθος · καὶ σιλν ἔρχεσθε μὲν ἐν τῇ μιᾷ Ἐκκλησίᾳ , οὐ μὴν ὥστε συνδειπνεῖν . Τοῦτο οὐν ἐστι , « Τὸ ἦττον · » τουτἐστιν , Ὁ ἐλαττοῦσθε . « Πρῶτον μὲν γὰρ , συνερχομένων ἐν τῇ Ἐκκλης σίᾳ , ἀκούω σχίσματα ἐν ὑμῖν ὑπάρχειν . » Οὐκ εὐθὺς είς τὸν περὶ τῶν τραπεζῶν λόγον εἰσβάλλει , ἀλλὰ πρότερον πλήττει αὐτοὺς , ὅτι σχίσματα ἐν αὐτοῖς εἰσι . Καὶ γὰρ ὄντως διότι ἀπεσχισμένοι ἦσαν , διὰ τοῦτο ἰδίᾳ ἤσθιον ἔκαστος . « Καὶ μέρος τι πιστεύω . » Ἵνα μὴ εἴπωσι · Τὶ γὰρ εἰ ψεύδονται οἱ διαβάλλοντες ; οὔτε , ὅτι Πιστεύω , εἰπεν , ἵνα μὴ ἀναισχυντοτέρους ποιήσῃ · οὔτε , ὅτι Ἀπιστῶ , ἵνα μὴ δόξῃ μάτην ἐπιτιμᾷν · ἀλλὰ , Μικρόν τι , φησί , πιστεύω · . ἅμα δὲ καὶ εἰκὸς , μηδὲ πάντας παραβαίνειν τὸ ἕθος , ἀλλ´ ἐκ μέρους τινάς . « Δεῖ γὰρ καὶ αἱρέσεις ἐν ὑμῖν εἶναι . » Οὐ τὰς τῶν δογμάτων αἱρέσεις λέγει , ἀλλὰ τὰς τῶν τοιούτων σχισμάτων , τὰς περὶ τῶν τραπεζῶν . Τί δέ ἐστι τὸ , « Δεῖ ; » ἀντὶ τοῦ , ἐνδέχεται , ἢ καὶ , ὅτι Ἀνάγκη ἑστὶν ἀνθρώπους ὄντας ὑμᾶς μὴ πάντας ὀρθοποδεῖν . Διὰ τοῦτο οὖν καὶ πιστεύω · ὥσπερ καὶ ὁ Κύριος εἶπιν · « Ἀνάγκη ἐλθεῖν τὰ σκάνδαλα , » ἀντὶ τοῦ , Τπεὶ πονηροί εἰσιν ἐν τῷ κόσμῳ , ἀνάγκη καὶ σκάκᾶαλα εἶναι . καὶ ἔρχεσθαι « ἵνα οἱ δόκιμοι φανεροὶ γένωνται ἐν ὑμῖν . » Τὸ , « Ἱνα , » ἐνταῦθα οὐκ αἰτιολογικόν ἐστιν , ἀλλὰ τῆς ἐκβάσεως τοῦ πράγματος , ὡς πολλαχόθεν δῆλον . Ἐκ γὰρ τοῦ τοὺς ἀλαζονικωτέρους μὴ καταδέχεσθαι τὴν ἐστίασιν , φανεροῦνται οἱ δόκι μοι , τουτέστιν , οἱ πένητες , ὅτι φέρουσι παρορώμενοι · πρότερον δὲ οὐκ ἐφαίνετο ἡ καρτερία αὐτῶν . Ἠ δοκίμους λέγει τοὺς ἐτι τὸ ἔθος φυλάττοντας · οὐ γὰρ πάντες τοῦτο παρέλυσαν . Τῶν οὖν παραλυσάντων ἀδονίων οαινομένων , οἱ φυλάττοντες φανεροῦνται ὡς δόκιμοι . « Συνερχομένων οὖν ὑμῶν ἐπὶ τὸ αὐτὸ , οὐκ ἔστι
Lemmas: μεταλαμβάνω ὁ μυστήριον , ὁ μέν πλοστούντων εἰσφέρω ὁ ἔδεσμα , ὁ δέ πένης ὑπό αὐτός καλέω καί ἑστιάω . Ζεύς τοίνυν ὁ διχοστασία διαφθείρω ὁ θαυμαστός οὗτος καί φιλάλληλος καί φιλόσοφος ἔθος , καί οὖον παρά πᾶς τηρέω Γράφος οὖν ὁ Παῦλος διορθόω · καί ἐν μέν ὁ πρό οὗτος ἔγκλημα , ἐπεί πολύς ἔχω ὁ πείθω , « ἐπαινέω δέ σύ , » φημί · ἐνταῦθα δέ ἄλλως ἔχω ὁ πρᾶγμα , φημί · « οὗτος δέ παραγγέλλω οὐ ἐπαινέω · » τουτέστιν , οὐ ἐπαινέω σύ , ὅτι ὅλως παραγγέλλω σύ περί οὗτος , ὅς μέλλω εἴρω , καί παραινῶ . δέω γάρ ἀφή ἑαυτοῦ συνίημι , μήτε ἁμαρτάνω ὅλως , μήτε παραγγελία δήω . θτιου εἰς ὁ ἀγαθός , ἀλλά εἰς ὁ ἀίσσω συνέρχομαι . » δέω σύ εἰς ὁ ἀγαθός προβαίνω , καί ὁ συνέλευσις ποιέω φιλότιμος · σύ δέ ἐλασσόω καί ὁ ἤδη κρατέω ἔθος · καί σιλ ἔρχομαι μέν ἐν ὁ εἷς ἐκκλησία , οὖον μήv ὥστε συνδειπνέω . οὗτος ὀν εἰμί , « ὁ ἀίσσω · » τουτέστιν , ὁ ἐλασσόω . « Πρῶτος μέν γάρ , συνέρχομαι ἐν ὁ Ἐκκλης σίον , ἀκούω σχίσμα ἐν σύ ὑπάρχω . » οὐ εὐθύς εἷς ὁ περί ὁ τράπεζα λόγος εἰσβάλλω , ἀλλά πρότερος πλήσσω αὐτός , ὅτι σχίσμα ἐν αὐτός εἰμί . καί γάρ εἰμί διότι ἀποσχίζω εἰμί , διά οὗτος ἴδιος ἐσθίω ἔκαστος . « καί μέρος τίς πιστεύω . » ἵνα μή εἶπον · τίς γάρ εἰμί ψεύδω ὁ διαβάλλω ; οὔτε , ὅτι Πιστεύω , εἶπον , ἵνα μή ἀναίσχυντος ποιέω · οὔτε , ὅτι ἀπιστέω , ἵνα μή δόξα μάτην ἐπιτιμάω · ἀλλά , μικρός τίς , φημί , πιστεύω · . ἅμα δέ καί εἰκός , μηδέ πᾶς παραβαίνω ὁ ἔθος , ἀλ ἐκ μέρος τις . « Δεύς γάρ καί αἵρεσις ἐν σύ εἰμί . » οὖον ὁ ὁ δόγμα αἵρεσις λέγω , ἀλλά ὁ ὁ τοιοῦτος σχίσμα , ὁ περί ὁ τράπεζα . τις δέ εἰμί ὁ , « Δεύς ; » ἀντί ὁ , ἐνδέχομαι , ἢ καί , ὅτι Ἀνάγκη εἰμί ἄνθρωπος εἰμί σύ μή πᾶς ὀρθοποδέω . Ζεύς οὗτος οὖν καί πιστεύω · ὥσπερ καί ὁ Κύριος εἶπον · « Ἀνάγκη ἔρχομαι ὁ σκάνδαλον , » ἀντί ὁ , Τπεὶ πονηρός εἰμί ἐν ὁ κόσμος , ἀνάγκη καί σκάκᾶαλα εἰμί . καί ἔρχομαι « ἵνα ὁ δόκιμος φανερός γίγνομαι ἐν σύ . » ὁ , « ἵνα , » ἐνταῦθα οὐ αἰτιολογικός εἰμί , ἀλλά ὁ ἔκβασις ὁ πρᾶγμα , ὡς πολλαχόθεν δῆλος . ἐκ γάρ ὁ ὁ ἀλαζονικός μή καταδέχομαι ὁ ἑστίασις , φανερόω ὁ δόκι ἐγώ , τουτέστιν , ὁ πένης , ὅτι φέρω παροράω · πρότερος δέ οὐ φαίνω ὁ καρτερία αὐτός . ὁ δόκιμος λέγω ὁ ἔτι ὁ ἔθος φυλάσσω · οὖον γάρ πᾶς οὗτος παραλύω . ὁ οὖν παραλύω Ἀδώνιος ὁράω , ὁ φυλάσσω φανερόω ὡς δόκιμος . « συνέρχομαι οὖν σύ ἐπί ὁ αὐτός , οὐ εἰμί