cogPG.PG124 503
ΕΟΑΡΠΤΙν . ὥσπερ καὶ τὸ , ἡμέρας φανείσης μὴ τὸν ἥλιον ὁρᾷν , ἀλλὰ τὸν λύχνον . Ὅρα δὲ , πῶς ἀνωτέρω μὲν ἔδειξε τὴν πίστιν υἱοὺς ποιοῦσαν Ἀβραὰμ , νῦν δὲ υἱοὺς Θεοῦ · οὕτω μεγάλα δύναται . « Ὅσοι γὰρ εἰς Χριστοῦ ἐβαπτίσθητε , Χριστοῦ ἐνεδύσασθε . » Κατασκευάζει πῶς υἱοί ἐσμεν Θεοῦ , καί φησιν , ὅτι διὰ τοῦ βαπτίσματος . Οὐκ εἶπε δὲ , Ἐτι Ὅσοι ἐβαπτίσθητε , υἱοὶ Θεοῦ γεγόνατε , ὥσπερ καὶ ἡ ἀκολουθία ἀπῄτει · ἀλλὰ τὸ πολὺ φρικωδέ . στερον , ὅτι « Χριστοῦ ἐνεδύσασθε . » Εἰ γὰρ Χριστοῦ τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ ἐνδεδύμεθα , καὶ πρὸς αὐτὸν ἐοωμοιώθημεν ἀφ . · εἰς μίαν συγγένειαν καὶ μίαν ἰδέαν ἤχθημεν , χάριτι γεγονότες ὅπερ ἐκεῖνός ὲστι φύσει . « Οὐκ ἔνι Ἰουδαῖος , οὐδὲ Ἔλλην · οὐκ ἔνι δοῦλος , οὐδὲ ἐλεύθερος · οὐκ ἔνι ἄρσεν καὶ θῆλυ · πάντες γὰρ ὑμεῖς ἐστε εἶς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ . » Ἕκαστος , φησὶ , τῶν βαπτιζομένων ἀπεβάλετο μὲν τὰ φυσικὰ ἰδιώματα · ἕνα δὲ τύπον καὶ μίαν μορφὴν πάντες ἀνέλαβον , οὐκ ἀγγέλου , ἀλλ´ αὐτοῦ τοῦ Δεσπότου , ἐν ἑαυτοῖς δεικνόντες τὸν Χριστόν . Ὥστε καὶ εἶς ἐσμεν πάντες ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ · τουτέστι , καθὸ μίαν μορκαθὸ ἓν σῶμά ἐσμεν , μίαν κεφαλὴν ἔχομεν τὸν Χριστόν . « Εἰ δὲ ὑμεῖς Χριστοῦ , ἄρα τοῦ Ἀβραὰμ σπέρμα ἐστὲ , καὶ κατ´ ἐπαγγελίαν κληρονόμοι . » Ἐπειδὴ ἔμπροσθεν εἶπεν , ὅτι σπέρμα τοῦ Ἀβραὰμ , ἐν ᾧ εὐλογοῦνται τὰ ἔθνη , ὁ Χριστός ἐστιν , ᾧ δὴ καὶ ἐδόθησαν αἱ ἐπαγγελίαι · ἀπέδειξε δὲ ὅτι Καὶ ὑμεῖς τὴν μορφὴν τοῦ Χριστοῦ ἔχετε · συμπεραίνει νῦν , ὅτι Ἅρα καὶ ὑμεῖς σπέρμα τοῦ Ἀβραὰμ ἐστε , καὶ λοιπὸν καὶ κληρονόμοι τῆς ἐπηγγελμένης εὐλογίας , Πῶς οὖν τῷ νόμῳ προσέχετε οἱ εὐλογηθέντες διὰ τοῦ Χριστοῦ ἐνδύσασθαι καὶ ὁμοιωθῆναι αὐτῷ , καὶ ἐντεῦθεν γενέσθαι σπέρμα Ἀβραὰμ ; ΚΕΦΑΛ . Δʹ . « Λέγω δέ · Ἐφ´ ὅσον χρόνον ὁ κληρονόμος νήπεός ἐστιν , οὐ διαφέρει δούλου , κύριος πάντων ὤν , ἀλλ´ ὑπὸ ἐπιτρόπους ἐστὶ καὶ οἰκονόμους , ἄχρι τῆς προθεσμίας τοῦ πατρός . » Τουτέστιν , ὥρισεν αὐτὸν ὁ πατὴρ μηδὲν διοικεῖν , ἄχρι τῆς νομίου ἡλικίας , καὶ βεῖ στέργειν . « Οθτω καὶ ἡμεῖς ὅτε ἦμεν νήπιοι , ὑπὸ τὰ σταχεῖα τοῦ κόσμου ἦμεν δεδουλωμένοι . » Νήπιοι , οὐτῇ ἡλικίᾳ , ἀλλὰ τῇ περὶ Θεοῦ γνώσει . Στοιχεῖα δὲ τον κόσμου , τὰς νουμηνίας καὶ τὰ Σάββατα λέγει · αὖτσι γὰρ αἱ ἡμέραι ἀπὸ δρόμου σελήνης καὶ ἡλίου ἡμῖν γίνονται . Ὥστε καὶ οἱ νῦν ἡμᾶς ὑπὸ τὸν νόμον ἄγοντες , νηπίους ποιοῦσι , καὶ ὑπὸ τὰ στοιχεῖα τοῦ κόσμου , καίτοι ἄνδρας γενομένους καὶ τελείους , καὶ υἱοὺς Θεοῦ , καὶ οἰκοδεσπότας , καὶ κυρίους . Μανάνομεν δὲ , ὅτι ὁ μὲν Θεὸς τὴν υἱοθεσίαν(αὕτη γὰρ ἡ
Lemmas: ΑΠΟ . ὥσπερ καί ὁ , ἡμέρα φαίνω μή ὁ ἥλιος ὁράω , ἀλλά ὁ λύχνος . Ὅρας δέ , πῶς ἀνωτέρω μέν δείκνυμι ὁ πίστις υἱός ποιέω Ἀβραάμ , νῦν δέ υἱός Θεός · οὗτος μέγας δύναμαι . « ὅσος γάρ εἰς Χριστός βαπτίζω , Χριστός ἐνδύω . » κατασκευάζω πῶς υἱός εἰμί Θεός , καί φημί , ὅτι διά ὁ βάπτισμα . οὐ εἶπον δέ , ἔτι ὅσος βαπτίζω , υἱός Θεός γίγνομαι , ὥσπερ καί ὁ ἀκολουθία ἀπαιτέω · ἀλλά ὁ πολύς φρίκος . στερέω , ὅτι « Χριστός ἐνδύω . » εἰμί γάρ Χριστός ὁ υἱός ὁ Θεός ἐνδύω , καί πρός αὐτός ὁμοιόω ἀπό . · εἰς εἷς συγγένεια καί εἷς ἰδέα ἄγω , χάρις γίγνομαι ὅσπερ ἐκεῖνος εἰμί φύσις . « οὐ ἐν Ἰουδαῖος , οὐδέ Ἕλλην · οὐ ἐν δοῦλος , οὐδέ ἐλεύθερος · οὐ ἐν ἄρσην καί θῆλυς · πᾶς γάρ σύ εἰμί εἰμί ἐν Χριστός Ἰησοῦς . » ἕκαστος , φημί , ὁ βαπτίζω ἀποβάλλω μέν ὁ φυσικός ἰδίωμα · εἷς δέ τύπος καί εἷς μορφή πᾶς ἀναλαμβάνω , οὐ ἄγγελος , ἀλ αὐτός ὁ δεσπότης , ἐν ἑαυτοῦ δείκνυμι ὁ Χριστός . ὥστε καί εἰμί εἰμί πᾶς ἐν Χριστός Ἰησοῦς · τουτέστι , καθό εἷς μορκαθὸ εἷς σῶμα εἰμί , εἷς κεφαλή ἔχω ὁ Χριστός . « εἰμί δέ σύ Χριστός , ἄρα ὁ Ἀβραάμ σπέρμα εἰμί , καί κατ´ ἐπαγγελία κληρονόμος . » ἐπεί ἔμπροσθεν εἶπον , ὅτι σπέρμα ὁ Ἀβραάμ , ἐν ὅς εὐλογέω ὁ ἔθνος , ὁ Χριστός εἰμί , ὅς δή καί δίδωμι ὁ ἐπαγγελία · ἀποδείκνυμι δέ ὅτι καί σύ ὁ μορφή ὁ Χριστός ἔχω · συμπεραίνω νῦν , ὅτι ἄρα καί σύ σπέρμα ὁ Ἀβραάμ εἰμί , καί λοιπός καί κληρονόμος ὁ ἐπαγγέλλω εὐλογία , Πῶς οὖν ὁ νόμος προσέχω ὁ εὐλογέω διά ὁ Χριστός ἐνδύω καί ὁμοιόω αὐτός , καί ἐντεῦθεν γίγνομαι σπέρμα Ἀβραάμ ; ΚΕ . δέ . « λέγω δέ · Ἐφ´ ὅσος χρόνος ὁ κληρονόμος νήπεός εἰμί , οὖον διαφέρω δοῦλος , κύριος πᾶς εἰμί , ἀλ ὑπό ἐπίτροπος εἰμί καί οἰκονόμος , ἄχρι ὁ προθεσμία ὁ πατήρ . » τουτέστιν , ὁρίζω αὐτός ὁ πατήρ μηδείς διοικέω , ἄχρι ὁ νόμιος ἡλικία , καί Βέι στέργω . « Οθτω καί ἐγώ ὅτε εἰμί νήπιος , ὑπό ὁ σταχεῖα ὁ κόσμος εἰμί δουλόω . » νήπιος , οὐτάω ἡλικία , ἀλλά ὁ περί Θεός γνῶσις . Στοιχεῖα δέ ὁ κόσμος , ὁ Νουμηνίας καί ὁ σάββατον λέγω · αὖτις γάρ ὁ ἡμέρα ἀπό δρόμος σελήνη καί ἥλιος ἐγώ γίγνομαι . ὥστε καί ὁ νῦν ἐγώ ὑπό ὁ νόμος ἄγω , νήπιος ποιέω , καί ὑπό ὁ στοιχεῖον ὁ κόσμος , καίτοι ἀνήρ γίγνομαι καί τέλειος , καί υἱός Θεός , καί οἰκοδεσπότης , καί κύριος . Μανάνομεν δέ , ὅτι ὁ μέν θεός ὁ ὑοθεσία γάρ ὁ