cogPG.PG124 51
ἐδεδοίκεσαν τὴν Ἰουδαίαν , φησὶν αὐτοῖς ὁ Κύριος · Εἰ καὶ ἐζήτουν με οἱ Ἰουδαῖοι λιθάσαι , ἀλλ´ ὡς διαλεγόμενον αὐτοῖς καὶ ἐλέγχοντα · νῦν δὲ οὐχ ὡς διαλεξόμενος ἄπειμι , ἀλλ´ ὡς τὸν φίλον ἐπισκεψόμενος . Ὡστε οὐ χρὴ δεδοικέναι . Οὐ γὰρ ἐπὶ τοῖς αὐτοῖς ἄπειμι ἐφ´ οἷς καὶ πρώην , ἴνα καὶ τὸν ἐκ τῶν Ἰου.δαίων φοβηθῶ κίνδυνον , ἀλλ´ ἐπὶ φίλου ἐξυπνισμῳ . Οἱ δὲ ἐκκόψαι τὴν ἐκεῖ πορείαν βουλόμενοι , Ἀρκετὸν , φασὶν , ἔστιν · « Εἰ κεκοίμηται , σωθήσεται . » Οὐκοῦν οὐ δεῖ ἡμᾶς ἀπελθεῖν · οὐ γάρ ἐστιν ἀναγκαῖον . Καίτοι αὐτὸς καὶ διὰ τοῦτο προσέθηκε τὸ , « ὁ φλος ἡμῶν , » ἵνα δείξῃ ἀναγκαίαν τὴν ἐκεῖ παρουσίαν · ἀλλ´ αὐτοὶ οὐκ ἀναγκαίαν ταύτην φασὶν , ἤδη ἐκείνου σεσωσμένου διὰ τοῦ ὑπνῶσαι Μᾶλλον δὲ οὐκ ἀναγκαία οὐ μόνον ἐστὶν ἡ παρουσίασου σασὶν ἀλλὰ καὶ ἐπιβλαβὴς τῷ φίλῳ . Εἰ γὰρ ὁ ὕπνος αὐτῷ εἰς σωτηρίαν , ὡς ἡμεῖς δοκοῦμεν , σὺ δὲ πορευθῆναι μέλλεις , ἵνα ἐξυπνήσῃς , περικόψεις αὐτῷ τὴν σωτηρίαν . οὐκοῦν δεῖ ἀπελθεῖν ἐπὶ τῷ ἐξυπνῆσαι · ἐπιβλαβές γὰρ τοῦτο . Ἐπεὶ οὖν ἔβλεπεν αὐτοὺς ἔτι ὀκνοῦντας , τότε δὲ παρρησίᾳ φησὶν , ὅτι « Ἀ πέθανε , Τίνος δὲ ἕνεκεν οὐχὶ καὶ πρότερον οὕτω φανερῶς εἶπεν , ἀλλὰ κεκρυμμένως , ὕπνον ὀνομάσας τὸν θάνατον ; Διὰ πολλά · ἓν μὲν διὰ τὸ ἀκόμπαστον · οὐ γἀρ ἠβούλετο φαίνεσθαι κομπαστὴς , ἀλλὰ κεκρυμμένως τὴν ἀνάστασιν ἐξυπνισμὸν ὠνόμασε · πῶς δ´ ἂν ταύτῃ τῇ λέξει ἐχρήσατο , εἰ μὴ τὸν θάνατον ὕπνον ἐκάλεσεν ; Ὅτι δὲ τοῦτο ἀληθὲς , τὸ διὰ μετριοφροσύνην ἐπικεκρυμμένως εἰπεῖν , δῆλον ἐκ τοῦ μετὰ ταῦτα . Καὶ γὰρ εἰπὼν , ὅτι « Ἀπέθανεν , » οὐ προσέθηκεν , ὅτι Πορεύομαι , ἵνα ἀναστήσω αὐτόν . Ὁρᾷς πῶς οὐκ ἠβούλετο κομπάζειν ὃ διὰ τῶν ἔργων ἔμελλε βεβαιοῦν ; ἅμα δὲ καὶ διδάσκων ἡμᾶς , μὴ οὕτως εὐκόλως ὑπισχνεῖσθαι . Κἂν γὰρ ἐπὶ τοῦ ἑκατοντάρχου τοῦτο ἐποίησενεἶπε γὰρ , ὅτι « Ἐγὼ ἐλθὼν θεραπεύσω αὐτὸν » ) , ἀλλ´ ἐκεῖ τοῦτο εἶπεν , ἵνα τὴν ἐκείνου πίστιν δείξῃ . Μία μὲν οὖν αὕτη ἡ αἰτία , δι´ ἢν τὸν θάνατον ὕπνον ἐκάλεσεν . ἕτερα δὲ , ἵνα δείξῃ ἡμῖν , ὅτι καὶ πᾶς θάνατος ὕπνος καὶ ἀνάπαυσις · καὶ τρίτη , ὅτι εἰ καὶ τοῖς ἄλλοις θάνατος ἦν ἡ τοῦ Λα ζάρου τελευτὴ , ἀλλ´ αὐτῷ γε τῷ Ἰησοῦ , τῷ ὅσον οὔπω μέλλοντι αὐτὸν ἀναστῆσαι . ὑπνος ἐλογίζεσο Καὶ ὥσπερ ἡμῖν τὸν κοιμώμενον διυπνῖσαι ῥᾴδιον , οὔτως ἐκείνῳ , μᾶλλον δὲ μυριοπλασίως εὐχερέστερον τὸ ἀναστῆσαι τὸν θανόντα · « Χαίρω δὲ , φησί , δι´ ὑμᾶς , ἵνα πιστεύσητέ » μοι μᾶλλον νῦν ὡς Θεῳ , « ὅτι οὐκ ἤμην ἐκεῖ , » πόῤῥωδὲ ὢν , προλέγω ὑμῖν τὸν ἐν Βηθανίᾳ θάνατον , οὐκ ἀκηκοὼς , ἀλλ´ ὡς Θεὸς , προορῶν τὸ πόῤῥω συμβάν . Ἐνόησαν δέ τινες τοῦτο οὔτω · » Χαίρω , » φησὶν , ὑμῶν ἕνεκεν · τὸ γὰρ μὴ κἶναί με ἐκεῖ , συντελέσει πρὸς πλείω πίστιν ὑμῖν Ἐπείπερ εἰ μὲν παρήμην , ἀῤῥωστοῦντα ἂν ἐθεράπευον , μικρὸν δὲ ἦν τοῦτο θαῦμα εἰς δυνάμεως ἀπόδειξιν . Ἐπεὶ δὲ ἐγὼ μὲν ἀπολελείμμην , ὁ δὲ θάνα . τος ἐπεγένετο , μέλλω δὲ ἀπιὼν αὐτὸν ἀνιστᾷν , μειζόνως εἰς τὴν πίστιν βεβαιωθήσεσθε τὴν ἐμὴν , ὅταν ἤδειτέ [ ἴδητέ ] με καὶ τοῦτο δυνάμενον ὃ μήπω
Lemmas: δείδω ὁ Ἰουδαῖος , φημί αὐτός ὁ Κύριος · εἰμί καί ζητέω ἐγώ ὁ Ἰουδαῖος λιθάζω , ἀλ ὡς διαλέγω αὐτός καί ἐλέγχω · νῦν δέ οὐ ὡς διαλέγω ἄπειμι , ἀλ ὡς ὁ φίλος ἐπισκοπέω . ὡστε οὖον χρή δείδω . οὖον γάρ ἐπί ὁ αὐτός ἄπειμι ἐφίημι ὅς καί πρώην , ἵνα καί ὁ ἐκ ὁ Ἰουδαῖος φοβέω κίνδυνος , ἀλ ἐπί φίλος ἐξυπνισμός . ὁ δέ ἐκκόπτω ὁ ἐκεῖ πορεία βούλομαι , ἀρκετός , φημί , εἰμί · « εἰμί κοιμάω , σῴζω . » οὐκοῦν οὖον δεῖ ἐγώ ἀπέρχομαι · οὖον γάρ εἰμί ἀναγκαῖος . καίτοι αὐτός καί διά οὗτος προστίθημι ὁ , « ὁ Φλος ἐγώ , » ἵνα δείκνυμι ἀναγκαῖος ὁ ἐκεῖ παρουσία · ἀλ αὐτός οὐ ἀναγκαῖος οὗτος φημί , ἤδη ἐκεῖνος σωσμένος διά ὁ ὑπνόω μᾶλλος δέ οὐ ἀναγκαῖος οὖον μόνος εἰμί ὁ παρουσιάζω Σασίν ἀλλά καί ἐπιβλαβής ὁ φίλος . εἰμί γάρ ὁ ὕπνος αὐτός εἰς σωτηρία , ὡς ἐγώ δοκέω , σύ δέ πορεύω μέλλω , ἵνα ἐκπνέω , περικόπτω αὐτός ὁ σωτηρία . οὐκοῦν δεῖ ἀπέρχομαι ἐπί ὁ ἐξυπνῆσαι · ἐπιβλαβής γάρ οὗτος . ἐπεί οὖν βλέπω αὐτός ἔτι ὀκνέω , τότε δέ παρρησία φημί , ὅτι « ὅς πεθαίνω , τίς δέ ἕνεκα οὐ καί πρότερος οὗτος φανερῶς εἶπον , ἀλλά κεκρυμμένως , ὕπνος ὀνομάζω ὁ θάνατος ; Ζεύς πολύς · εἷς μέν διά ὁ ἀκόμπαστος · οὖον γάρ βούλομαι φαίνω κομπαστής , ἀλλά κεκρυμμένως ὁ ἀνάστασις ἐξυπνισμός ὀνομάζω · πῶς δδʹ εἄν οὗτος ὁ λέγω χράω , εἰμί μή ὁ θάνατος ὕπνος καλέω ; ὅτι2 δέ οὗτος ἀληθής , ὁ διά μετριοφροσύνη ἐπικεκρυμμένως εἶπον , δῆλος ἐκ ὁ μετά οὗτος . καί γάρ εἶπον , ὅτι « ἀποθνῄσκω , » οὖον προστίθημι , ὅτι πορεύω , ἵνα ἀνίστημι αὐτός . ὁράω πῶς οὐ βούλομαι κομπάζω ὅς διά ὁ ἔργον μέλλω βεβαιόω ; ἅμα δέ καί διδάσκω ἐγώ , μή οὕτως εὐκόλως ὑπισχνέομαι . κἀν γάρ ἐπί ὁ ἑκατόνταρχος οὗτος ἐπιφέρω γάρ , ὅτι « ἐγώ ἔρχομαι θεραπεύω αὐτός » ) , ἀλ ἐκεῖ οὗτος εἶπον , ἵνα ὁ ἐκεῖνος πίστις δείκνυμι . Μία μέν οὖν οὗτος ὁ αἰτία , δις εἄν ὁ θάνατος ὕπνος καλέω . ἕτερος δέ , ἵνα δείκνυμι ἐγώ , ὅτι καί πᾶς θάνατος ὕπνος καί ἀνάπαυσις · καί τρίτος , ὅτι εἰμί καί ὁ ἄλλος θάνατος εἰμί ὁ ὁ Λα ζάρος τελευτή , ἀλ αὐτός γε ὁ Ἰησοῦς , ὁ ὅσος οὔπω μέλλω αὐτός ἀνίστημι . ὕπνος λογίζομαι καί ὥσπερ ἐγώ ὁ κοιμάω διυπνίζω ῥᾴδιος , οὔτως ἐκεῖνος , μᾶλλον δέ μυριοπλάσιος εὐχερής ὁ ἀνίστημι ὁ θνῄσκω · « χαίρω δέ , φημί , δις σύ , ἵνα πιστεύω » ἐγώ μᾶλλον νῦν ὡς θέω , « ὅτι οὐ εἰμί ἐκεῖ , » πόρρω εἰμί , προλέγω σύ ὁ ἐν Βηθανία θάνατος , οὐ ἀκούω , ἀλ ὡς θεός , προοράω ὁ πόρρω συμβαίνω . νοέω δέ τις οὗτος οὐτάω · » χαίρω , » φημί , σύ ἕνεκα · ὁ γάρ μή κίνη ἐγώ ἐκεῖ , συντέλεσις πρός πλείων πίστις σύ ἐπεί εἰμί μέν πάρειμι , αρρωστουειντα εἄν θεραπεύω , μικρός δέ εἰμί οὗτος θαῦμα εἰς δύναμις ἀπόδειξις . ἐπεί δέ ἐγώ μέν ἀπολείπω , ὁ δέ Θάνα . ὅς ἐπιγίγνομαι , μέλλω δέ ἀπέρχομαι αὐτός ἀνίστημι , μέγας εἰς ὁ πίστις βεβαιόω ὁ ἐμός , ὅταν οἶδα [ ὁράω ] ἐγώ καί οὗτος δύναμαι ὅς μήπω