cogPG.PG124 510
ἑαυτοῦ κατάλυσιν , εἴ γε πάντα τὰ ῥηθέντα , τύπος ὄντα τῶν νῦν γινομένων , ἐν τῷ νόμῳ , ἥτοι τῳ της Παλαιᾶς βιβλίῳ ἱστόρηται . « Ἄρα , ἀδελφοὶ , ουκ ἐσμέν τῆς παιδίσκης τέκνα , ἀλλὰ τῆς ἐλευθέρας . » Ταῦτα πάντα κινεῖ , ἵνα δείξῃ , ὅτι τὸ γενόμενον νῦν περὶ ἡμᾶς , πρὸ πολλῶν χρόνων διετυποῦτο . Πῶς οὖν οὐκ ἄτοπον ἐλευθερίς - τιλ . χόντας πρὸ τοσούτων ἐτῶν , πάλιν ἑκόντας δούλους γίνεσθαι ; ΚΕΦΑΛ . Εʹ . « Τῇ ἐλευθερίᾳ οὖν , ᾗ ὁ Χριστὸς ἠλευθέρωσε ἡμᾶς , στήκατε [ . στήκετε ] . » Μὴ γὰρ , φησὶν ,, ἑαυτοὺς ἠλευθερώσατε , ἀλλ´ ὁ τὴν τιμὴν δούς ὑπὲρ ὑμῶν , Πῶς οὖν ἑαυτοὺς ὑπάγετε τῇ τοῦ νόμου δεσποτείᾳ , παρὰ γνώμην τοῦ ὑμᾶς ἐλευθερώσαντος Χριστοῦ ; Εἰπὼν δὲ , « Στήκατε , » ἔδειξε σαλευομένους , « Καὶ μὴ πάλιν ζυγῷ δουλείας ἐνέχεσθε . » Ζυγὸν εἰπὼν , τὸ βαρὺ τῆς ἑν νόμῳ δουλείας δηλοῖ . Τό δέ , « Πάλιν , » ἀναισθησίαν αὐτῶν κατηγορεῖ , εἴ γε πείρᾳ μαθόντες τὸ φορτικὸν τῆς δουλείας , πάλιν ἐπ´´ αὐτὴν αὐτομολοῦσιν . « Τε , ἐγὼ Παῦλος λέγω ὑμῖν , ὅτι ἐὰν περιτέμνησθε , Χριστὸς οὐδὲν ὑμᾶς ὠφελήσει . » Τὴν τοῦ οἰκείου προσώπου ἀξιοπιστίαν ἀντὶ πάσης ἀποδείξεως τίθησιν . Οὐκ ὡφελεῖ δὲ Χριστὸς τὸν περιτεμνόμενον , διότι ὁ τοιοῦτος τὴν χάριν ἀθετεῖ , καὶ τῷ νόμῳ μὲν , ὡς εὐεργέτῃ , προστρέχει · Χριστῷ δὲ ἀπιστεῖ πάντως , ὡς μὴ εὐεργετήσαντι αὐτόν · ὁ δὲ ἀπιστῶν , οὐδὲν κερδανεῖ ἀπὸ τοῦ ἀπιστουμένου . « Μαρτύρομαι δὲ παντὶ ἀνθρώπῳ περιτεμνομένῳ , ὅτι ὀφειλέτης ἐστὶν ὅλον τὸν νόμον πληρῶσαι . » Ἵνα μὴ νομίσωσι ταῦτα κατ´ ἔχθραν λέγεσθαι , Οὐχ ὑμῖν , φησί , λέγω μόνοις , ἀλλὰ καὶ παντὶ περιτεμνομένῳ , ὅτι βάρος μέγα ἐπιτίθετε ἑαυτοῖς · τὰ γὰρ νόμιμα ἀλλήλων ἔχεται · καὶ ἦταν ἀναδέξῃ μικρόν τι τοῦ νόμου καὶ ὑπαγάγῃς σεαυτὸν τῳ ζυγῷ , ὅλην τὴν δεσποτείαν ἐφειλκύσω . Ἡ γὰρ περιτομὴ καὶ θυσίαν ἀπαιτεῖ , καὶ ἡμέραν παρατηρεῖ · ἡ δὲ θυσία τόπον ἀπαιτεῖ καὶ τρόπον , καὶ καθαρισμούς . Ὁ γὰρ ἀκάθαρτος οὐ θύει . Οἱ καθαρμοὶ πάλιν ἐτέρας ] παρατηρήσεις ἔχουσιν . Ὁρᾷς πῶς ὁ ἀποστατήσας Χριστοῦ , οὐ μόνον ἐξ ἐκείνου οὐκ ὡφελεῖται , ἀλλὰ καὶ μυρίοις βάρεσιν ἑαυτὸν ὑπέθηκεν · Εἰ γὰρ κύριος ὁ νόμος , ὅλον πλήρωσον · εἰ δὲ οὐ « Κατηργήθητε απο Χριστου , οἵτινες ἐν νόμῳ δικαιοῦσθε · τῆς χάριτος ἐξεπέσετε . » Τουτέστιν , Οὐδεμίαν κοινωνίαν ἔχετε μετὰ τοῦ Χριστοῦ · οἶτινες , ὡς ὑπολαμβάνετε , ἐν νόμῳ δικαιοῦσθε , τῆς κἀριτος ἐξεπέσετε , τῆς ἀληθῶς δικαιούσης . Μέγα ζΑΡΟΤ v .
Lemmas: ἑαυτοῦ κατάλυσις , εἰμί γε πᾶς ὁ εἴρω , τύπος εἰμί ὁ νῦν γίγνομαι , ἐν ὁ νόμος , ἤτοι ὁ ὁ Παλαιή βιβλίον ἱστορέω . « ἄρας , ἀδελφός , οὐ εἰμί ὁ παιδίσκη τέκνον , ἀλλά ὁ ἐλεύθερος . » οὗτος πᾶς κινέω , ἵνα δείκνυμι , ὅτι ὁ γίγνομαι νῦν περί ἐγώ , πρό πολύς χρόνος διατυπόω . Πῶς οὖν οὐ ἄτοπος Ἐλευθερίς - τιλ . Χόντας πρό τοσοῦτος ἔτος , πάλιν ἑκών δοῦλος γίγνομαι ; ΚΕ . εἰ . « ὁ ἐλευθερία οὖν , ὅς ὁ Χριστός ἐλευθερόω ἐγώ , στήκω [ . στήκω ] . » μή γάρ , φημί ,, ἑαυτοῦ ἐλευθερόω , ἀλ ὁ ὁ τιμή δίδωμι ὑπέρ σύ , Πῶς οὖν ἑαυτοῦ ὑπάγω ὁ ὁ νόμος δεσποτεία , παρά γνώμη ὁ σύ ἐλευθερόω Χριστός ; εἶπον δέ , « Στήκατε , » δείκνυμι σαλεύω , « καί μή πάλιν ζυγόν δουλεία ἐνέχω . » ζυγόν εἶπον , ὁ βαρύς ὁ ἑν νόμος δουλεία δηλόω . ὁ δέ , « πάλιν , » ἀναισθησία αὐτός κατηγορέω , εἰμί γε πείρω μανθάνω ὁ φορτικός ὁ δουλεία , πάλιν ἐπι αὐτός αὐτομολέω . « τε , ἐγώ Παῦλος λέγω σύ , ὅτι ἐάν περιτέμνω , Χριστός οὐδείς σύ ὠφελέω . » ὁ ὁ οἰκεῖος πρόσωπον ἀξιοπιστία ἀντί πᾶς ἀπόδειξις τίθημι . οὐ ὠφελέω δέ Χριστός ὁ περιτέμνω , διότι ὁ τοιοῦτος ὁ χάρις ἀθετέω , καί ὁ νόμος μέν , ὡς εὐεργέτης , προστρέχω · Χριστός δέ ἀπιστέω πάντως , ὡς μή εὐεργετέω αὐτός · ὁ δέ ἀπιστέω , οὐδείς κερδαίνω ἀπό ὁ ἀπιστέω . « μαρτύρομαι δέ πᾶς ἄνθρωπος περιτέμνω , ὅτι ὀφειλέτης εἰμί ὅλος ὁ νόμος πληρόω . » ἵνα μή νομίζω οὗτος κατ´ ἔχθρα λέγω , οὐχ σύ , φημί , λέγω μόνος , ἀλλά καί πᾶς περιτέμνω , ὅτι βάρος μέγας ἐπιτίθημι ἑαυτοῦ · ὁ γάρ νόμιμος ἀλλήλων ἔχω · καί εἶμαι ἀναδέχομαι μικρός τίς ὁ νόμος καί ὑπάγω σαυτοῦ ὁ ζυγόν , ὅλος ὁ δεσποτεία ἐφέλκω . ὁ γάρ περιτομή καί θυσία ἀπαιτέω , καί ἡμέρα παρατηρέω · ὁ δέ θυσία τόπος ἀπαιτέω καί τρόπος , καί καθαρισμός . ὁ γάρ ἀκάθαρτος οὖον θύω . ὁ καθαρμός πάλιν ἕτερος ] παρατήρησις ἔχω . ὁράω πῶς ὁ ἀποστατέω Χριστός , οὖον μόνος ἐκ ἐκεῖνος οὐ ὠφελέω , ἀλλά καί μυρίος βάρος ἑαυτοῦ ὑποτίθημι · εἰμί γάρ κύριος ὁ νόμος , ὅλος πληρόω · εἰμί δέ οὖον « καταργέω ἀπό Χριστός , ὅστις ἐν νόμος δικαιόω · ὁ χάρις ἐκπίπτω . » τουτέστιν , Οὐδεμία κοινωνία ἔχω μετά ὁ Χριστός · ὅστις , ὡς ὑπολαμβάνω , ἐν νόμος δικαιόω , ὁ ἄκριτος ἐκπίπτω , ὁ ἀληθής δικαιόω . Μέγης ΡΟ v .