cogPG.PG124 162
μαι , τί πρὸς σέ ; » Ἐνεχείρησε [ ἐνεχείρισε ] μὲν τῷ Πέτρῳ τὴν πάντων τῶν πιστῶν προστασίαν . Εἰ γὰρ καὶ τῶν Ἱεροσολύμων Ἰάκωβος τὸν θρόνον ἔλαβεν , ἀλλὰ Πέτρος τῆς οἰκουμένης ἁπάσης , Φησὶ δὲ πρὸς αὐτὸν μετὰ ταῦτα · « Ἀκολούθει μοι · » δεικνὺς τὴν κτδιμονικὸν , καὶ τὸ πρὸς αὐτὸν οἰκείως διατεθεῖ σθαι . Ἄμα δὲ καὶ ἀκολούθησιν ἐνταῦθα νόει , τὴν ἐν πᾶσι τοῖς ἔργοις καὶ τοῖς λόγοις ἐκπλήρωσιν . Οἱ γὰρ κατ´ἴχνος τῆς αὐτοῦ πολιτείας βαίνοντες , καὶ μιμούμενοι αὔτοῦ τὴν ἐν πᾶσιν ἀκρίβειαν , οὗτοι ἀκολουθοῦσιν αὐτῷ . Τέως δ´ οὖν αἰσθητῶς ἀκολουθῆσαι αὐτῷ τὸν Πέτρον προτρέπεται , δεικνὺς , ὅπερ ἔφην , τὴν τὴν αὐτὸν οἰκείωσιν . Τοὺς γὰρ οἰκειοτέρους , τούτους ἀκολούθους ποιούμεθα . Ἐπεὶ δὲ ταῦτα ὁ Πέτρος ἥκουσεν , καὶ τοιούτων ἠξιώθη , ὡς καὶ τὴν οἰκουμένην ἐγχειρισθῆναι , καὶ μαρτυρίας ἀξιωθῆναι , σφόδρα τὸν Ἰωάννην ἀγαπῶν , ἐρωτᾷ καὶ περὶ αὐτοῦ · « Οὕτος δὲ τί ; » οὐ τὴν αὐτὴν ὁδὸν ἡμῖν ἤξει ; οὐ κοινωνὸς ἔσται καὶ οὗτος τῆς τε ἐπιστασίας τῶν προβάτων , καὶ τῆς ἐπὶ ταῦτα προχειρήσεως [ προχειρίσεως ] ; Τὸ γὰρ , « Ἀκολούθει μοι , » τοῦτο μονονουὐχὶ δηλοῖ · Δεῦρο παράλαβε τὰ πρόβατα , εἰς τὴν οἰκουμένην ἔξελθε . Ἐπεὶ τοίνυν ὁ Κύριος οἶδε τὸν Πέτοον κηδόμενον τοῦ Ἰωάννου , καὶ μὴ ἀποσπασθῆναι αὐτῷ θέλοντα , διαιρῶν αὐτοὺς τῆς ἀκαίρου συναφείας καὶ προσπαθείας , Ἔργον , φησὶν , ἐνεπιστεύθης , τοῦτο ἄνυε , καὶ « ἀκολούθει μοι » ἐξάγοντί σε ἐπὶ τὸ κήρυγμα , οἰκουμένην ἅπασαν ἐγχειρίζοντι Τοῦτον δὲ ἐὰν θέλω μένειν ἐνταῦθα ἐν τοῖς περὶ τὴν Γαλιλαίαν τόποις , καὶ μὴ συναποστεῖλαί σοι , « τί πρὸς σέ ; » Τὸ δὲ , « Ἔως ἔρχομαι , » τινὲς οὕτως ἐνόησαν · « Ἔως , » φησὶ , κατὰ τῶν σταυρωσάντων με Ἰουδαίων « ἔρχομαι , » μέλλων αὐτοὺς διὰ τῆς τῶν Ῥωμαίων ῥάβδου πατάξαι , καὶ καταστρέψαι τὴν κόλιν αὐτῶν . Φασὶ γὰρ τὸν ἀπόστολον τοῦτον ἄχρι τῆς Οὐεσπασιανοῦ ἐπικρατείας σχεδὸν τοῖς ἄνω τόποις ἐπιδημοῦντα , κηρύττειν , καὶ μένειν ἐκεῖσε · ὅτε δὲ ἔμελλε τὰ Ἰεροσόλυμα ἀλῶναι , μεταστῆναι . Ἐπεὶ οὐν μέγα ἔργον ἐνεπιστεύοντο τὸ κήρυγμα , οὐκ ἔδει λοιπὸν αὐτοὺς συμπεπλέχθαι , ἀλλὰ διῃρημένως τὸν μὲν τοῖσδε , τὸν δὲ τοῖσδε ἐπιφοιτᾶν . Τίνος δὲ ἕνεκεν ὁ εὐαγγελιστὴς μνημονεύει τῆς ἐπὶ τὸ στῆθος ἀνακλίσεως , καὶ ὅτι ἠρώτησε · « Τίς ἐστιν ὁ παραδιδούς σε ; » Οὐχ ἁπλῶς , καὶ ὡς ἔτυχεν , ἀλλ´´ ἷνα δείξῃ τὴν , μετὰ τὴν ἄρνησιν παῤῥησίαν τοῦ Πέτρου . Ὁ γὰρ μὴ τολμῶν πρὸ τοῦ σταυροῦ ἐρωτῆσαι περὶ τοῦ ποοδά του , ἀλλ´ ἐτέρῳ , τῷ Ἰωάννῃ , ἐπιτρέπων τὴν ἐρώτησιν . οὗτος καὶ τὴν προστασίαν πάντων ἐγχειρίζεται · καὶ οὐ μόνον ἐτέρῳ τὰ καθ´ ἑαυτὸν οὐκ ἐπιτρέπει ἀλλὰ καὶ ὑπὲρ αὐτοῦ ἐκείνου τοῦ μάλιστα παρὰ πάντας ἀγαπωμένου μαθητοῦ , ἐρωτᾷ , καὶ ὥσπερ μεσίτης πρὸς τὸν Κύριον γίνεται . Θαύμασον δέ μοι τὴν ἄτυσον τοῦ εὐαγγελιστοῦ , πῶς τὴν ἐσφαλιένον τῶν πολλῶν ὑπόληψιν διορθοῦται , ὡς οὐ συνεωρακότων ὃ περὶ αὐτοῦ εἴρηκεν ὁ Κύριος , ἀλλὰ νομισάντων , ὅτι οὐκ ἀποθανεῖται . Τὸ δὲ οὐκ ἦν , ἀλλὰ τὸ , « μένειν , » οὐχὶ περὶ τοῦ μὴ ἀποθανεῖν αὐτὸν , εἶπεν ὁ Κύριος , ἀλλὰ περὶ τοῦ μὴ συνεζεῦχθαι τῷ Πέτρῳ ἐν τῷ τοῦ κηρύγματος καιρῷ , ἀλλὰ μένειν καθ´ ἑαυτόν .
Lemmas: μής , τίς πρός σός ; » ἐγχειρέω [ ἐγχειρίζω ] μέν ὁ Πέτρος ὁ πᾶς ὁ πιστός προστασία . εἰμί γάρ καί ὁ Ἱερουσαλήμ Ἰάκωβος ὁ θρόνος λαμβάνω , ἀλλά Πέτρος ὁ οἰκέω ἅπας , φημί δέ πρός αὐτός μετά οὗτος · « ἀκολουθέω ἐγώ · » δείκνυμι ὁ κτδιμονικὸν , καί ὁ πρός αὐτός οἰκεῖος διατίθεμαι ἕπομαι . Ἄμη δέ καί ἀκολούθησις ἐνταῦθα νοέω , ὁ ἐν πᾶς ὁ ἔργον καί ὁ λόγος ἐκπλήρωσις . ὁ γάρ κατ´ἴχνος ὁ αὐτός πολιτεία βαίνω , καί μιμέομαι αὐτός ὁ ἐν πᾶς ἀκρίβεια , οὗτος ἀκολουθέω αὐτός . Τέως δδʹ οὖν αἰσθητός ἀκολουθέω αὐτός ὁ Πέτρος προτρέπω , δείκνυμι , ὅσπερ φημί , ὁ ὁ αὐτός οἰκέω . ὁ γάρ οἰκεῖος , οὗτος ἀκόλουθος ποιέω . ἐπεί δέ οὗτος ὁ Πέτρος ἀκούω , καί τοιοῦτος ἀξιόω , ὡς καί ὁ οἰκέω ἐγχειρίζω , καί μαρτυρία ἀξιόω , σφόδρα ὁ Ἰωάννης ἀγάπη , ἐρωτάω καί περί αὐτός · « οὗτος δέ τίς ; » οὖον ὁ αὐτός ὁδός ἐγώ ἦξις ; οὖον κοινωνός εἰμί καί οὗτος ὁ τε ἐπιστασία ὁ πρόβατον , καί ὁ ἐπί οὗτος προχείρησις [ προχείρισις ] ; ὁ γάρ , « ἀκολουθέω ἐγώ , » οὗτος μονονουχί δηλόω · δεῦρο παραλαμβάνω ὁ πρόβατον , εἰς ὁ οἰκέω ἐξέρχομαι . ἐπεί τοίνυν ὁ Κύριος οἶδα ὁ πέτομαι κήδω ὁ Ἰωάννης , καί μή ἀποσπάω αὐτός ἐθέλω , διαιρέω αὐτός ὁ ἄκαιρος συνάφεια καί προσπάθεια , ἔργον , φημί , ἐμπιστεύω , οὗτος ἀνύω , καί « ἀκολουθέω ἐγώ » ἐξάγω σύ ἐπί ὁ κήρυγμα , οἰκέω ἅπας ἐγχειρίζω οὗτος δέ ἐάν ἐθέλω μένω ἐνταῦθα ἐν ὁ περί ὁ Γαλιλαία τόπος , καί μή συναποστέλλω σύ , « τίς πρός σός ; » ὁ δέ , « ἔως ἔρχομαι , » τις οὕτως νοέω · « ἔως , » φημί , κατά ὁ σταυρόω ἐγώ Ἰουδαῖος « ἔρχομαι , » μέλλω αὐτός διά ὁ ὁ Ῥωμαῖος ῥάβδος πατάσσω , καί καταστρέφω ὁ Κόλιν αὐτός . φημί γάρ ὁ ἀπόστολος οὗτος ἄχρι ὁ Οὐεσπασιανός ἐπικράτεια σχεδόν ὁ ἄνω τόπος ἐπιδημέω , κηρύσσω , καί μένω ἐκεῖσε · ὅτε δέ μέλλω ὁ Ἱερουσαλήμ ἁλίσκομαι , μεθίστημι . ἐπεί ὀν μέγας ἔργον ἐμπιστεύω ὁ κήρυγμα , οὐ ἐσθίω λοιπός αὐτός συμπλέκω , ἀλλά διῃρημένως ὁ μέν ὅδε , ὁ δέ ὅδε ἐπιφοιτάω . τίς δέ ἕνεκα ὁ εὐαγγελιστής μνημονεύω ὁ ἐπί ὁ στῆθος ἀνάκλισις , καί ὅτι ἐρωτάω · « Τῖς εἰμί ὁ παραδίδωμι σύ ; » οὐχ ἁπλόος , καί ὡς τυγχάνω , ἀλ ἷνα δείκνυμι ὁ , μετά ὁ ἄρνησις παρρησία ὁ Πέτρος . ὁ γάρ μή τολμάω πρό ὁ σταυρός ἐρωτάω περί ὁ ποοδά ὁ , ἀλ ἔς , ὁ Ἰωάννης , ἐπιτρέπω ὁ ἐρώτησις . οὗτος καί ὁ προστασία πᾶς ἐγχειρίζω · καί οὖον μόνος ἔς ὁ καθ´ ἑαυτοῦ οὐ ἐπιτρέπω ἀλλά καί ὑπέρ αὐτός ἐκεῖνος ὁ μάλιστα παρά πᾶς ἀγαπάω μαθητής , ἐρωτάω , καί ὥσπερ μεσίτης πρός ὁ κύριος γίγνομαι . θαυμάζω δέ ἐγώ ὁ ατυσος ὁ εὐαγγελιστής , πῶς ὁ σφαλίζω ὁ πολύς ὑπόληψις διορθόω , ὡς οὖον συνοράω ὅς περί αὐτός εἴρω ὁ Κύριος , ἀλλά νομίζω , ὅτι οὐ ἀποθνῄσκω . ὁ δέ οὐ εἰμί , ἀλλά ὁ , « μένω , » οὐ περί ὁ μή ἀποθνῄσκω αὐτός , εἶπον ὁ Κύριος , ἀλλά περί ὁ μή συζεύγνυμι ὁ Πέτρος ἐν ὁ ὁ κήρυγμα καιρός , ἀλλά μένω καθ´ ἑαυτοῦ .