cogPG.PG124 486
φείδομαι ἔτερα κηρύσσοντος . Οὐχ ὡς καταγινώσκων δὲ τῶν ἀποστόλων ταῦτά φησιν , ἀλλὰ βουλόμενος ἀποῤῥάψαι τὰ στόματα τῶν πλάνων , καὶ δεῖξαι , ὅτι ἀξίωμα οὐ προσίεται , ὅταν ὁ λόγος περὶ δογμάτων ἧ . Ὡς προειρήκαμεν , καὶ ἄρτι πάλιν λέγω · Εἶ τις ὑμᾶς εὐαγγελίζεται παρ´ ὃ παρελάβετε , ἀνάθεμα ἔστω . » Ἵνα μὴ νομίσωσιν ἀπὸ θυμοῦ , καὶ κατὰ συναρπαγὴν ταῦτα εἰπεῖν αὐτὸν , δεύτερον αὐτὰ τίθησι , δεικνὺς ὅτι οὐκ ἀκρίτως , ἀλλὰ βεβαίως καὶ παγίως κυρώσας ταῦτα παρ´ ἑαυτῷ , οὕτως ἀπεφήνατο . « Ἄρτι γὰρ ἀνθρώπους πείθω , ἢ τὸν Θεόν ; ἢ ζητῶ ἀνθρώποις ἀρέσκειν ; » Μέλλει ἀπολογήσασθαι περὶ ὧν ἐγκαλεῖται . Ἵνα τοίνυν μὴ ἐπαρθῶσιν αὐτοὶ ως τῷ διδασκάλῳ δικάζοντες , φησί · Μὴ νομίζετε ὅτι ὑμῖν ἀπολογοῦμαι , ἢ ὑμᾶς ζητῶ πεῖσαι , ἀλλὰ πρὸς τὸν Θεόν μοι ὁ πᾶς λόγος . Ὅθεν οὐδὲ ταῦτα γράφω , τῆς παρ´ ὑμῖν ἐφιέμενος δόξης , καὶ ἵνα μαὲ θητὰς ἔχοιμι , ἀλλὰ τῷ Θεῷ ἀπολογούμενος ὑπὲρ τῶν δογμάτων , καὶ οὐκ ἀνθρώποις ἀρέσκειν θέλων . Ἡ καὶ οὕτως · Ἐπειδὴ διέβαλλον αὐτὸν , ὡς ἄλλα παρ´ ἄλλοις κηρύττοντα , καὶ πρὸς τοὺς ἀνθρώπους μεταβαλλόμενον , φησὶν , ὅτι Ἀνθρώπους πείθειν σπουδάζω , καὶ τούτοις ἀρέσκειν , ἢ τῷ Θεῷ ; Εἰ γὰρ ἀνθρώποις ἀρέσκειν ἤθελον , πάντως ἂν ἐποίουν ὃ λέγετε « Εἰ γὰρ ἔτι ἀνθρώποις ἤρεσκον , Χριστοῦ δοῦλος οὐκ ἂν ἤμην . » Κατασκευάζει ὅτι οὐκ ἀνθρώποις ἀρέσκειν σπουδάζει · καὶ πῶς ἄν ἢ αὐτοὺς κολακεύσειεν , ἢ ἄλλα παρ´ ἄλλοις κηρύξειεν ; Εἰ γὰρ τοῦτο ἐσπούδαζον , οὐκ ἂν ἀπέστην τῶν Ἰουδαῖκῶν , καὶ προσῆλθον τῷ Χριστῳ · οὐκ ἂν κατεφρόνησα συγγενῶν , φίλων , δόξης τοσαύτης , καὶ εἱλόμην διωγμοὺς , καὶ κινδύνους , καὶ ἀτιμίας . « Γνωρίζω δὲ ὑμῖν , ἀδελφοί , τὸ Εὐαγγέλιον τὸ εὐαγγελισθὲν ὑπ´ ἐμοῦ , ὅτι οὐκ ἔστι κατ´ ἄνθρωπον . » Μέλλει δεῖξαι αὐτοῖς , ὅτι ὅ μετέστη κατ´ ἀλήθειαν ἀπὸ τοῦ νόμου , καὶ διὰ τοῦτο μέμνηται τοῦ προτέρου βίου , καὶ τῆς ἀθρόας μεταβολῆς · δει . κνὺς , ὅτι Οὐκ ἂν μετέστηδ ἀθρόον , εἰ μὴ θειοτέραν τινὰ πληροφορίαν ἔσχε . Διὸ καί φησιν , ὅτι « Οὐκ ἔστι κατ´ ἄνθρωπον τὸ Εὐαγγέλιόν μου · » τουτέστιν . Οὐκ ἄνθρωπον ἔσχον διδάσκαλον , ἀλλ´ αὐτοῦ τοῦ Χριστοῦ γέγονα μαθητής . « Οὐ γὰρ ἐγὼ παρ´ ἀνθρώπου παρέλαβον αὐτὸ , ἀλλὰ διὰ ἀποκαλύψεως Ἰησοῦ Χριστοῦ . » Τοῦτο γὰρ ἔλεγον οἱ διαβάλλοντες , ὅτι οὐχ ὥσπερ οἱ ἀπόστολοι αὐτήκοος ἐγένετο τοῦ Χριστοῦ , ἀλλὰ παρὰ ἀνθρώπων παρέλαβε πάντα . Φησὶν οὖν , ὅτι Αὐτὸς ἐκεῖνος ἀπεκάλυψέ μοι τὸ Εὐαγγέλιον , ὁ καὶ τοὺς περὶ Πέτρον μαθητεύσας . « Ἐκούσατε γὰρ τὴν ἐμὴν ἀναστροφήν ποτε ἐν τῷ Ἰουδαῖσμῷ . » Πόθεν δῆλον ὅτι δι´ ἀποκαλύψεως θείας παρέλαβον τὸ Εὐαγγέλιον ; Ἐκ τῆς προτέρας μου ἀναστροφῆς . Ὁ γὰρ τοιοῦτος διώκτης , πῶς ἂν
Lemmas: φείδομαι ἔτερα κηρύσσω . οὐχ ὡς καταγιγνώσκω δέ ὁ ἀπόστολος οὗτος φημί , ἀλλά βούλομαι ἀπολαμβάνω ὁ στόμα ὁ πλάνος , καί δείκνυμι , ὅτι ἀξίωμα οὖον προσίημι , ὅταν ὁ λόγος περί δόγμα ἧ . ὡς προαγορεύω , καί ἄρτι πάλιν λέγω · εἰμί τις σύ εὐαγγελίζω παρ´ ὅς παραλαμβάνω , ἀνάθεμα ἵστημι . » ἵνα μή νομίζω ἀπό θυμός , καί κατά συναρπαγή οὗτος εἶπον αὐτός , δύο αὐτός τίθημι , δείκνυμι ὅτι οὐ ἄκριτος , ἀλλά βεβαίως καί πάγιος κυρόω οὗτος παρ´ ἑαυτοῦ , οὕτως ἀποφαίνω . « ἄρτι γάρ ἄνθρωπος πείθω , ἢ ὁ Θεός ; ἢ ζητέω ἄνθρωπος ἀρέσκω ; » μέλλω ἀπολογέομαι περί ὅς ἐγκαλέω . ἵνα τοίνυν μή ἐπαίρω αὐτός ως ὁ διδάσκαλος δικάζω , φημί · μή νομίζω ὅτι σύ ἀπολογέομαι , ἢ σύ ζητέω πείθω , ἀλλά πρός ὁ Θεός ἐγώ ὁ πᾶς λόγος . ὅθεν οὐδέ οὗτος γράφω , ὁ παρ´ σύ ἐφίημι δόξα , καί ἵνα μάω τίθημι ἔχω , ἀλλά ὁ Θεός ἀπολογέομαι ὑπέρ ὁ δόγμα , καί οὐ ἄνθρωπος ἀρέσκω ἐθέλω . ὁ καί οὕτως · ἐπεί διαβάλλω αὐτός , ὡς ἄλλος παρ´ ἄλλος κηρύσσω , καί πρός ὁ ἄνθρωπος μεταβάλλω , φημί , ὅτι Ἄνθρωπος πείθω σπουδάζω , καί οὗτος ἀρέσκω , ἢ ὁ Θεός ; εἰμί γάρ ἄνθρωπος ἀρέσκω ἐθέλω , πάντως εἄν ποιέω ὅς λέγω « εἰμί γάρ ἔτι ἄνθρωπος ἀρέσκω , Χριστός δοῦλος οὐ εἄν εἰμί . » κατασκευάζω ὅτι οὐ ἄνθρωπος ἀρέσκω σπουδάζω · καί πῶς ἄν ἢ αὐτός κολακεύω , ἢ ἄλλος παρ´ ἄλλος κηρύσσω ; εἰμί γάρ οὗτος σπουδάζω , οὐ εἄν ἀφίστημι ὁ ιουδαϊκός , καί προσέρχομαι ὁ Χριστός · οὐ εἄν καταφρονέω συγγενής , Φίλων , δόξα τοσοῦτος , καί αἱρέω διωγμός , καί κίνδυνος , καί ἀτιμία . « γνωρίζω δέ σύ , ἀδελφός , ὁ Εὐαγγέλιος ὁ εὐαγγελίζομαι ὑπό ἐγώ , ὅτι οὐ εἰμί κατ´ ἄνθρωπος . » μέλλω δείκνυμι αὐτός , ὅτι ὅς μεθίστημι κατ´ ἀλήθεια ἀπό ὁ νόμος , καί διά οὗτος μιμνήσκω ὁ πρότερος βίος , καί ὁ ἀθρόος μεταβολεύς · δεῖ . κνύω , ὅτι οὐ εἄν μεθίστημι ἀθρόος , εἰμί μή θεῖος τις πληροφορία ἔχω . Διὸ καί φημί , ὅτι « οὐ εἰμί κατ´ ἄνθρωπος ὁ εὐαγγέλιον ἐγώ · » τουτέστιν . οὐ ἄνθρωπος ἔχω διδάσκαλος , ἀλ αὐτός ὁ Χριστός γίγνομαι μαθητής . « οὖον γάρ ἐγώ παρ´ ἄνθρωπος παραλαμβάνω αὐτός , ἀλλά διά ἀποκάλυψις Ἰησοῦς Χριστός . » οὗτος γάρ λέγω ὁ διαβάλλω , ὅτι οὐ ὥσπερ ὁ ἀπόστολος αὐτήκοος γίγνομαι ὁ Χριστός , ἀλλά παρά ἄνθρωπος παραλαμβάνω πᾶς . Φησίν οὖν , ὅτι αὐτός ἐκεῖνος ἀποκαλύπτω ἐγώ ὁ Εὐαγγέλιος , ὁ καί ὁ περί Πέτρος μαθητεύω . « εκουω γάρ ὁ ἐμός ἀναστροφή ποτός ἐν ὁ Ἰουδαϊσμός . » πόθεν δῆλος ὅτι δις ἀποκάλυψις θεῖος παραλαμβάνω ὁ Εὐαγγέλιος ; ἐκ ὁ πρότερος ἐγώ ἀναστροφή . ὁ γάρ τοιοῦτος διώκτης , πῶς εἄν