cogPG.PG124 529
καὶ πλοῦτον δόξης ταῦτα καλεῖ , τουτέστιν , ἄατον δόξαν καὶ ὑπερβολικήν . Κληρονομίαν δὲ λέγει ταῦτα , ὡς υἱοῖς μέλλοντα δίδοσθαι . « Καὶ τί τὸ ὑπερβάλλον μέγεθος αὐτοῦ εἰς ἡμᾶς τοὺς πιστεύοντας κατὰ τὴν ἐνέργειαν τοῦ κράτους τῆς ἰσχύος αὐτοῦ , ἣν ἐνήργησεν ἐν τῷ Χριστῷ ἐγείρας αὐτὸν ἐκ νεκρῶν . » Τὰ μὲν ποῤόηθέντα περὶ μελλόντων πραγμάτων ἧσαν · νῦν δὲ λέγει τὸ ἤδη γεγονὸς , ἵνα ἀπὸ τούτου κἀκεῖνο πιστώσηται Ποῖον δὲ τοῦτο ; Τὸ πιστεῦσαι , φησίν , ἡμᾶς · καὶ τοῦτο γὰρ δεῖται ἀποκαλύψεως , ἵνα αὐτὸ σαφέστερον μάθητε . Τί οὖν ; οὐκ ἤδεσαν Ἐφέσιοι ὅτι ἐπίστευσαν ; ᾔδεσαν μὲν , ἀλλ´ οὐχ οὕτως ὡς νῦν φησιν ἡ Παῦλος . Οὐ γὰρ ῥᾴδιον τὸ γνῶναι · ὅτι μεγάλης δυνάμεως τὸ ψυχὴν μεταπεῖσαι , καὶ μεταστῆσαι τῆς πλάνης , καὶ τηλικαύτης ἡλίκης οὐδὲ τὸ ἀναστῆσαι νεκρόν . Νεκροὺς μὲν γὰρ καὶ λόγῳ μόνῳ ἑνὶ ἀνέστησεν ὁ Κύριος · τοὺς δὲ Ἰουδαίους οὐδὲ διὰ μακρῶν λόγων καὶ παραδόξων ἔργων μετέπεισε . Φησὶν οὖν ὅτι καὶ εἰς τοῦτο δεόμεθα τῆς ἀποκαλύψεως τοῦ Πνεύματος , ἵνα μάθωμεν ὅτι τὸ πιστεῦσαι ἡμᾶς . τῆς τοῦ Θεοῦ μεγάλης δυνάμεως καὶ ἐνεργείας γέγονε · καὶ ὥσπερ τὸν Χριστὸν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν , οὕτω καὶ ἡμᾶς νεκροὺς ὄντας ἐκ τῆς ἀπιστίας ἀν . έστησε · διὸ καὶ « ὑπερβάλλον μέγεθος τῆς δυνάμεως » τοῦτο ἐκάλεσε , « καὶ κράτος τῆς ἰσχύος . » Ὅτε γὰρ προφῆται οὐδὲν ἤνυσαν , καὶ πᾶσα κτίσις , καὶ ὁρατὴ διὰ τῆς εὐταξίας διδάσκουσα , καὶ ἀόρατος διὰ τῶν ὁδηγούντων καὶ συνετιζόντων ἀγγέλων , τότε ἐν τοῦ παραδόξου ἐσώθημεν . Τὸ δὲ , « Ἐνήργησεν ἐν τῷ Χριστῷ , » διὰ τὸ ἀνθρώπινον εἰρῆσθαι νόει , Τὸ γὰρ ἀναστὰν , ἄνθρωπος , εἰ καὶ Θεῷ ἦνωτο . « Καὶ ἐκάθισεν ἐν δεξιᾷ αὐτοῦ ἐν τοῖς ἐπουρανίοις , ὑπεράνω πάσης ἀρχῆς , καὶ ἐξουσίας , καὶ δυνάμεως , καὶ κυριότητος . » Οὐκ εἶπεν , Ἄνω , ἀλλ’ , « ὑπεράνω , » ἵνα τὸ ἀκρότατον ὕψος δηλώσῃ . Ἀπὸ γὰρ τοῦ ἐσχάτου βαθμοῦ εἰς τὸν ὑψηλότατον ἀνήγαγε τὴν ἀνθρωπίνην ἐν Χριστῷ φύσιν , Περὶ ταύτης γὰρ διαλέγεται , τῆς καὶ θανούσης καὶ ἐγερθείσης · ἐπεὶ ἤ γε θεία φύσις οὔτε ἀπέθανεν , οὕτε ἠγέρθη , οὔτε ὑψώθη , ἡ ἀεὶ ὑπὲρ πᾶν ὕψος οὖσα . Πάσης οὖν δυνάμεως ἀγγελικῆς ἐπάνω ἐκάθισεν ἡ πρὶν ἐβδεἂυγμένη φύσις . « Καὶ παντὸς ὁνόματος ὀνομαζομένου , οὐ μόνον ἐν τῷ αἰῶνι τούτῳ , ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ μέλλοντι . » Εἴ τι , Κφησὶν , ἐν τῷ οὐρανῷ ἐστι , κατώτερον τοῦ προσλησθέντος καὶ ὑψωθέντος ἐστὶ , καὶ πάντων αὐτὸς ὑπέρτεοος . Μανθάνομεν δὲ , ὅτι εἰσί τινες δυνάμεις νῦν μὲν ἀκατονόμαστοι , τότε δὲ ἀποκαλυφθησόμεναι . « Καὶ πάντα ὑπέταξεν ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ » Ἵὺα μὴ ἀκούσας , ὅτι « Ἐκάθισεν ὑπεράνω , » νομίοοιπρορΟΟ
Lemmas: καί πλοῦτος δόξα οὗτος καλέω , τουτέστιν , ἄατος δόξα καί ὑπερβολικός . κληρονομία δέ λέγω οὗτος , ὡς υἱός μέλλω δίδωμι . « καί τίς ὁ ὑπερβάλλω μέγεθος αὐτός εἰς ἐγώ ὁ πιστεύω κατά ὁ ἐνέργεια ὁ κράτος ὁ ἰσχύς αὐτός , ὅς ἐνεργέω ἐν ὁ Χριστός ἐγείρω αὐτός ἐκ νεκρός . » ὁ μέν ποθέω περί μέλλω πρᾶγμα ἧσαν · νῦν δέ λέγω ὁ ἤδη γίγνομαι , ἵνα ἀπό οὗτος ἐκεῖνος πιστόω Ποῖον δέ οὗτος ; ὁ πιστεύω , φημί , ἐγώ · καί οὗτος γάρ δήω ἀποκάλυψις , ἵνα αὐτός σαφής μανθάνω . τις οὖν ; οὐ οἶδα Ἐφέσιος ὅτι πιστεύω ; οἶδα μέν , ἀλ οὐ οὕτως ὡς νῦν φημί ὁ Παῦλος . οὖον γάρ ῥᾴδιος ὁ γιγνώσκω · ὅτι μέγας δύναμις ὁ ψυχή μεταπείθω , καί μεθίστημι ὁ πλάνης , καί τηλικόσδε ἡλίκος οὐδέ ὁ ἀνίστημι νεκρός . νεκρός μέν γάρ καί λόγος μόνος εἷς ἀνίστημι ὁ Κύριος · ὁ δέ Ἰουδαῖος οὐδέ διά μακρός λόγος καί παράδοξος ἔργον μεταπείθω . Φησίν οὖν ὅτι καί εἰς οὗτος δήω ὁ ἀποκάλυψις ὁ πνεῦμα , ἵνα μανθάνω ὅτι ὁ πιστεύω ἐγώ . ὁ ὁ Θεός μέγας δύναμις καί ἐνέργεια γίγνομαι · καί ὥσπερ ὁ Χριστός ἐγείρω ἐκ νεκρός , οὗτος καί ἐγώ νεκρός εἰμί ἐκ ὁ ἀπιστία εἰς . ἵστημι · διό καί « ὑπερβάλλω μέγεθος ὁ δύναμις » οὗτος καλέω , « καί κράτος ὁ ἰσχύς . » ὅτε γάρ προφήτης οὐδείς ἀνύω , καί πᾶς κτίσις , καί ὁρατός διά ὁ εὐταξία διδάσκω , καί ἀόρατος διά ὁ ὁδηγέω καί συνετίζω ἄγγελος , τότε ἐν ὁ παράδοξος σῴζω . ὁ δέ , « ἐνεργέω ἐν ὁ Χριστός , » διά ὁ ἀνθρώπινος εἴρω νοέω , ὁ γάρ ἀνίστημι , ἄνθρωπος , εἰμί καί Θεός αἰνέω . « καί καθίζω ἐν δεξιός αὐτός ἐν ὁ ἐπουράνιος , ὑπεράνω πᾶς ἀρχή , καί ἐξουσία , καί δύναμις , καί κυριότης . » οὐ εἶπον , ἄνοος , ἀλλά , « ὑπεράνω , » ἵνα ὁ ἄκρος ὕψος δηλόω . ἀπό γάρ ὁ ἔσχατος βαθμός εἰς ὁ ὑψηλός ἀνάγω ὁ ἀνθρώπινος ἐν Χριστός φύσις , περι οὗτος γάρ διαλέγω , ὁ καί θνῄσκω καί ἐγείρω · ἐπεί ἤ γε θεῖος φύσις οὔτε ἀποθνῄσκω , ἵημι ἐγείρω , οὔτε ὑψόω , ὁ ἀεί ὑπέρ πᾶς ὕψος εἰμί . Πάσης οὖν δύναμις ἀγγελικός ἐπάνω καθίζω ὁ πρίν ἐβδεἂυγμένη φύσις . « καί πᾶς ὄνομα ὀνομάζω , οὖον μόνος ἐν ὁ αἰών οὗτος , ἀλλά καί ἐν ὁ μέλλω . » εἰμί τίς , Κφησὶν , ἐν ὁ οὐρανός εἰμί , κατώτερος ὁ προσέρχομαι καί ὑψόω εἰμί , καί πᾶς αὐτός ὑπερτείνω . μανθάνω δέ , ὅτι εἰμί τις δύναμις νῦν μέν ἀκατονόμαστος , τότε δέ ἀποκαλύπτω . « καί πᾶς ὑποτάσσω ὑπό ὁ πούς αὐτός » Ἴα μή ἀκούω , ὅτι « καθίζω ὑπεράνω , » νομίοοιπρορΟΟ