cogPG.PG124 333
ΔΑΡΙΤ vΙii . τὴν ἑαυτοῦ παρθένον , καλῶς ποιεῖ . Ὥστε καὶ ὁ ἐκγαμίζων , καλῶς ποιεῖ · ὁ δὲ μὴ ἐκγαμίζων , κρ-ίττον ποιεῖ . » Ὅρα , πῶς ἐκ προοιμίων θαυμάζει τὸν τηροῦντα αὐτὴν παρθένον , ἑδραῖον αὐτὸν καὶ βεβηκότα καλῶν , καὶ ἐν κρίσει ἃ ποιεῖ ποιοῦντα . « Κέκρικε » γὰρ , φησίν , « ἐν τῇ καρδίᾳ . » Ὥστε ὁ ἐκγαμίζων , οὐχ ἕστηκεν ἑδραῖος . Τὸ δὲ , « Μὴ ἔχων ἀνάγκην , » τοῦτο δηλοῖ , ὅτι ἐξουσίαν ἔχει τοῦ δοῦναι « αὐτῇ ἄνδρα , καὶ οὐδεὶς ὁ ἀναγκάζων · μὴ δοῦναι αὐτῇ . Ὥστε φιλοτιμία αὐτῷ ἐστι τὸ τηρεῖν παοθέον τὴν θυγατέρα , καὶ διὰ τοῦτο ἐπαινεῖται . « Καλῶς » γὰρ , φησί , « ποιεῖ . » Καίτοι καὶ ὁ ἐκγαμίζων , κἀκεῖνος καλῶς ποιεῖ . Οὐ γὰρ ἁμαρτία τὸ ἐκγαμίζειν · πᾶν δὲ ὃ οὐχ ἀμαρτία , καλῶς γίνεται . Κάλλιον δὲ τὸ μὴ ἐκγαμίζειν · κατόρθωμα γάρ ἐστιν . « Ἡ γυνὴ δέδεται νόμῳ , ἐφ´ ὅσον χρόνον γῇὁ ἀνὴρ αὐτῆς · ἐὰν δὲ κοιμηθῇ ὁ ἀνὴρ αὐτῆς , ἐλευθέρα ἐστὶν ᾧ θέλῃ [ ίφ.λει ] γαμηθῆναι · μόνον ἐν Κυρίῳ . ακαριωτέρα δέ ἐστιν ἐὰν οὕτω μείνη , κατὰ τὴν ἐμὴν γνώμην . Δοκῶ δὲ κἀγὼ Πνεῦμα Θεοῦ ἔχειν , » Περὶ δευτερογαμίας ἐνταῦθα διδάσκει , συγχωρῶν μὲν αὐτήν · πλὴν μακαριωτέραν τιθείς τὴν μὴ διγαμοῦσαν . Ὡς γὰρ ἡ παρθενία τοῦ πρώτου γάμου καλλίων · οὕτω καὶ ὁ πρῶτος γάμος τοῦ δευτέρου . « Δέδεται οὖν νόμῳ ἡ γυνὴ , » τουτέστι , κατέχεται νόμῳ τῷ περὶ τῶν μοιχειῶν διαλαμβάνοντι , ὡς ἂν . μὴ μοιχαλλς γένοιτο ἑτέρῳ συζευχθεῖσα , ζῶντος τοῦ ἀνδρός · ἀποθανόντος δέ , ἠλευθέρωται ἐκ τοῦ πρώτου δεσμοῦ καὶ νόμου , καὶ λέλυται . « Μόνον ἐν Κυρίῳ · » τουτέστι , μετὰ σωφροσύνης , μετὰ κοσμιότητος , ἐπὶ παιδοποιίᾳ καὶ προστασίᾳ , μὴ ἐμπαθείᾳἐπιβυμίαζ . Τὸ δέ , « Κατὰ τὴν ἐμὴν γνώμην , » φησίν , ἵναμὴ ἀνάγκην τὸ πρᾶγμα εἶναι νομίσῃς , ἀλλὰ συμβουλὴν , καὶ συμβουλὴν θείαν . « Δοκῶ » γὰρ , φησί , « κἀγὼ Πνεῦμα Θεοῦ ἔχειν . » Πολλῆς δὲ ταπεινοφροσύνης τοῦτο . Οὐ γὰρ εἶπεν · Ἔχω , ἀλλὰ , « Δοκῶ ἔχειν · » τουτέστιν , Ἡγοῦμαι , ὑπονοῶ . ΚΕΦΑΛ . ʹ . « Περὶ δὲ τῶν εἰδωλοθύτων οἴδαμεν , ὅτι πάνες γνῶσιν ἔχομεν · ἡ γνῶσις φυσιοῖ , ἡ δὲ ἀγάπη οἰκοδομεῖ . » Ἦσάν τινες παρὰ τοῖς Κορινθίοις τέλειοι , καὶ εἰδότες , ὅτι τὰ εἰσερχόμενα οὐ κοινοῖ τὸν ἄθρωπον , καὶ ὅτι τὰ εἴδωλα , ξύλα καὶ λίθοι εἰσί , καὶ οὐ δύνανται βλάψαι · ἀδιαφόρως εἰσήεσαν εἰς τὰ εἰὸλεῖα , καὶ τῶν εἰδωλοθύτων ἐνεφοροῦντο . Ὁρῶννε δὲ τούτους ἔτεροι ἀτελέστεροι , εἰσήεσαν καὶ αὶ εἰς τὰ εἰδωλεῖα , καὶ εἰδωλοθύτουν , οὐ μετὰ τῆς αὐπῆς γνώμης , ἀλλ´ ὡς τῶν εἰδώλων τιμίων ὄντων καὶ ἀξίων θυσίας δέχεσθαι . Τοῦτο εἰς ὅῆλον ἐκίνηπτὸν Παῦλον , ἅτε καὶ ἀμφοτέρους βλάπτον · τούς τε πελείους , ὡς δαιμονικῶν ἀπολαύοντας τραπεῶν · καὶ τοὺς ἀτελεῖς , ὡς ἐπὶ εἰδωλολατρίαν συνωθον μένους . Σπεύδει τοίνυν διορθώσασθαι τοῦτο · αὶ
Lemmas: ΑΔ Ὕς . ὁ ἑαυτοῦ παρθένος , καλῶς ποιέω . ὥστε καί ὁ γαμίζω , καλῶς ποιέω · ὁ δέ μή γαμίζω , κρίτων ποιέω . » Ὅρας , πῶς ἐκ προοίμιον θαυμάζω ὁ τηρέω αὐτός παρθένος , ἑδραῖος αὐτός καί βαίνω καλός , καί ἐν κρίσις ὁ ποιέω ποιέω . « κρίνω » γάρ , φημί , « ἐν ὁ Καρδία . » ὥστε ὁ γαμίζω , οὐ ἵστημι ἑδραῖος . ὁ δέ , « μή ἔχω ἀνάγκη , » οὗτος δηλόω , ὅτι ἐξουσία ἔχω ὁ δίδωμι « αὐτός ἀνήρ , καί οὐδείς ὁ ἀναγκάζω · μή δίδωμι αὐτός . ὥστε φιλοτιμία αὐτός εἰμί ὁ τηρέω παθέω ὁ θυγάτηρ , καί διά οὗτος ἐπαινέω . « καλῶς » γάρ , φημί , « ποιέω . » καίτοι καί ὁ γαμίζω , ἐκεῖνος καλῶς ποιέω . οὖον γάρ ἁμαρτία ὁ γαμίζω · πᾶς δέ ὅς οὐ ἁμαρτία , καλῶς γίγνομαι . Κάλλιον δέ ὁ μή γαμίζω · κατόρθωμα γάρ εἰμί . « ὁ γυνή δήω νόμος , ἐφίημι ὅσος χρόνος γῇὁ ἀνήρ αὐτός · ἐάν δέ κοιμάω ὁ ἀνήρ αὐτός , ἐλεύθερος εἰμί ὅς ἐθέλω [ ὁράω ] γαμέω · μόνος ἐν κύριος . ακαριωτέρα δέ εἰμί ἐάν οὗτος μένω , κατά ὁ ἐμός γνώμη . δοκάζω δέ ἐγώ πνεῦμα Θεός ἔχω , » περι δευτερογαμία ἐνταῦθα διδάσκω , συγχωρέω μέν αὐτός · πλήν μακάριος τίθημι ὁ μή διγαμέω . ὡς γάρ ὁ παρθενίη ὁ πρῶτος γάμος καλός · οὗτος καί ὁ πρῶτος γάμος ὁ δύο . « δέω οὖν νόμος ὁ γυνή , » τουτέστι , κατέχω νόμος ὁ περί ὁ μοιχεία διαλαμβάνω , ὡς εἄν . μή μοιχαλλς γίγνομαι ἕτερος συζεύγνυμι , ζῶ ὁ ἀνήρ · ἀποθνῄσκω δέ , ἐλευθερόω ἐκ ὁ πρῶτος δεσμός καί νόμος , καί λύω . « Μόνος ἐν κύριος · » τουτέστι , μετά σωφροσύνη , μετά κοσμιότης , ἐπί παιδοποιία καί προστασία , μή ἐμπαθείᾳἐπιβυμίαζ . ὁ δέ , « κατά ὁ ἐμός γνώμη , » φημί , ἵναμὴ ἀνάγκη ὁ πρᾶγμα εἰμί νομίζω , ἀλλά συμβουλή , καί συμβουλή θεῖος . « δοκάζω » γάρ , φημί , « ἐγώ πνεῦμα Θεός ἔχω . » Πολλῆς δέ ταπεινοφροσύνη οὗτος . οὖον γάρ εἶπον · ἔχω , ἀλλά , « δοκάζω ἔχω · » τουτέστιν , ἡγέομαι , ὑπονοέω . ΚΕ . ʹ . « περι δέ ὁ εἰδωλόθυτος οἶδα , ὅτι Πᾶνες γνῶσις ἔχω · ὁ γνῶσις φυσιόω , ὁ δέ ἀγάπη οἰκοδομέω . » εἰμί τις παρά ὁ Κορίνθιος τέλειος , καί οἶδα , ὅτι ὁ εἰσέρχομαι οὖον κοινόω ὁ άνθρωπος , καί ὅτι ὁ εἴδωλον , ξύλον καί λίθος εἰμί , καί οὖον δύναμαι βλάπτω · ἀδιάφορος εἴσειμι εἰς ὁ ειολειος , καί ὁ εἰδωλόθυτος ἐμφορέω . Ὁρῶννε δέ οὗτος ἔτερος ἀτελής , εἴσειμι καί ὅς εἰς ὁ εἰδωλεῖον , καί εἰδωλοθυτέω , οὖον μετά ὁ αὐπῆς γνώμη , ἀλ ὡς ὁ εἴδωλον τίμιος εἰμί καί ἄξιος θυσία δέχομαι . οὗτος εἰς ὅλος ἐκίνηπτὸν Παῦλος , ἅτε καί ἀμφότερος βλάπτω · ὁ τε πελείους , ὡς δαιμονικός ἀπολαύω τραπέω · καί ὁ ἀτελής , ὡς ἐπί εἰδωλολατρία συνωθέω μένος . σπεύδω τοίνυν διορθόω οὗτος · ὅς