cogPG.PG124 147
στρατιώτου εἰς τύπον ἐστὶ τῆς στρεφομένης ῥομφαίας , . καὶ κωλυούσης ἡμᾶς ἐκ τοῦ παραδείσου . Ἐπεὶ δὲ πᾶν τὸ στρεφόμενον ἐὰν μή τινι συγκρούσῃ , οὐχ ἵσταται τοῦ ἰδίου δρόμου · ὁ Κύριος δεικνύων . ὅτι τὴν ῥομφαίαν ἐκείνην στήσει , ὑποτίθησιν ἐν τόπω τὴν πλευρὰν τῇ τοῦ στρατιώτου ῥομφαίᾳ · ἵνα δειχθῇ ἡμῖν , ὅτι ὥσπερ ἡ τοῦ στρατιώτου προσεοεισθεῖσα τῇ πλευρᾷ ἔστη , οὕτω καὶ ἡ φλογίνη στήσεται , καὶ οὐκ ἔτι διὰ τοῦ στρέφεσθαι ἀπειλοῦσα , καὶ ἐκδειματοῦσα τὴν εἴσοδον , ἀποκλείσει τοῦ παραδείσου . Αἰσχυνέσθωσαν Ἀρμένιοι , οἱ μὴ παρακιρνῶντες ὕδωρ τῷ οἴνῳ ἐν τοῖς μυστηρίοις . Οὐ γὰρ πιστεύουσιν , ὡς ἔοικεν , ὅτι καὶ ὕδωρ ἐξηνέχθη τῆς πλευρᾶς , τὸ παραδοξότερον , ἀλλὰ μόνον αἷμα , κἀντεῦθεν καθαιροῦσι τὸ πλεῖον τοῦ θαύματος . Τὸ μὲν οὖν αἷμα σύμβολον τοῦ εἶναι ἄνθρωπον τὸν σταυρωθέντα , τὸ δὲ ὕδωρ ὑπὲρ ἄνθρωπον , τοῦ εἰναι Θεόν . « Καὶ ὁ ἐωρακὼς μεμαρτύρηκε , καὶ ἀληθινή ἐστιν ἡ μαρτυρία αὐτοῦ · κἀκεῖνος οἶδεν ὅτι ἀληθῆ λέγει , ἵνα καὶ ὑμεῖς πιστεύσητε . ἐγένετο δὲ ταῦτα , ἰνα ἡ Γραφὴ πληρωθῇ · ὀστοῦν οὐ συντριβήσεται ἀπ´ αὐτοῦ . Καὶ πάλιν ἑτέρα Γραφὴ λέγει · Ὅψονται εἰς ὃν ἐξεκέντησαν . » Οὐ παρ´ ἑτέρων , φησὶν , ἤκουσα , ἀλλ´ αὐτὸς παρὼν εἰδον , « καὶ ἀληθής ἐστιν ἡ μαρτυρία . » Εἰκότως . Ὕἤριν γὰρ γενομένην ἐξηγεῖται , ἀλλ´ οὐ μέγα τι καὶ ἔντιμον , ἵνα ὑποπτεύσῃς τὸν λόγον · ἀλλὰ διὰ τοῦτο , φησί , ταῦτα ἀκριβολογοῦμαι , καὶ τὰ ἐφύβριστα δοκοῦντα εἰς μέσον παράγω , ἵνα ὑμεῖς πιστεύσητε ὡς ἀληθέσι πάντως , καὶ οὐχὶ πρὸς χάριν συντεθεῖσιν . Ὁ γὰρ πρὸς χάριν λέγων τὰ ἔνδοξα μᾶλλον τίθησιν . Ἐπεὶ δὲ ὁ Μωοῆς ἀξιοπιστότερος αὐτοῦ ἐδόκει , παράγει καὶ τοῦτον μάρτυρα . Ὃ γὰρ εἶπεν ἐκεῖνος περὶ τοῦ ἐν τῷ Πάσχα θυομένολ ἀμνοῦ , « ὀστοῦν οὐ συντριβήσεται , » τοῦτό φησιν ἃ εὐαγγελιστὴς πληρωθῆναι ἐπὶ Χριστοῦ . Ὁ γὰρἀμνὸς ἐκεῖνος , τούτου τύπος ἠν · καὶ πολλὴ ἡ συγγένεια τούτου πρὸς τὴν ἀλήθειαν . Πληροῦται δὲ καὶ ἑτέρα προφητεία ἡ λέγουσα · « Ὅὺονται εἰς ὃν ἐξεκέντησαν . » Ὅτε γὰρ ἔρχεται κρῖναι , τότε ὄὺονται αὐτὸν ἐν σώματι κρείττονι καὶ θεοειδεστέρῳ , καὶ γνωριοῦσιν οἱ ἐκκεντήσαντες , καὶ κόψονται . Οὐ τοῦτο δὲ μόνον , ἀλλ´ ὅτι καὶ τοῖς μέλλουσιν ἀπιστεῖν πίστεως θύρα καὶ ἀπόδειξις ἦν τὸ τολμηθὲν ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν , οἷον τῷ Θωμᾷ . Καὶ γὰρ διὰ τῆς πλευρᾶς ἐπιστώθη τούτω ἡ ἀνάστασις . ὀστοῦν μὲν οὖν οὐ συντριβήσεται τῷ Ἰησοῦ · πλευρὰ δὲ αὐτοῦ βλύζει ἡμῖν τὰς τῆς οὐσιώσεως ἡμῶν καὶ τῆς ζωώσεως πηγάς · ὕδωρ μὲν , τῆς οὐσίας · δι´ αὐτοῦ γὰρ εἰς τὸ εἶναι Χριστιανοὶ ἐρχόμεθα · τὸ δὲ αἷμα , τῆς ζωῆς · δι´ αὐτοῦ γὰρ τρεφόμεθα . Ἀμνὸς γάρ ἐστιν ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ , ὃν ἐσθίοντες ἀπὸ κεφαλῆς ἄχρι ποδῶν , κεφαλῆς μὲν , τῆς θεότητος · αὕτη γὰρ κεφαλή · ποδων δέ , τῆς σαρκός · αὕτη γὰρ τὰ ἔσχατα . Ἔτι μὴν καὶ τὰ ἐντόσθια αὐτοῦ , τὰ μυστήρια καὶ κρύφια εὐλαβῶς ἐμβρωματιζόμενοι , τὰ ὀστᾶ οὐ συντρίβομεν , τουτστιν τὰ δυσκολώτερα τῶν νοημάτων καὶ ἐμβριθέστερα . Ἄ γὰρ οὐ δυνάμεθα νοῆσαι , ταῦτα οὐ συντρίψομεν , τουτέστιν , οὐ σπουδάσομεν νοῆσαι κακῶς
Lemmas: στρατιώτης εἰς τύπος εἰμί ὁ στρέφω ῥομφαία , . καί κωλύω ἐγώ ἐκ ὁ παράδεισος . ἐπεί δέ πᾶς ὁ στρέφω ἐάν μή τις συγκρούω , οὐ ἵστημι ὁ ἴδιος δρόμος · ὁ Κύριος δείκνυμι . ὅτι ὁ ῥομφαία ἐκεῖνος ἵστημι , ὑποτίθημι ἐν τόπος ὁ πλευρά ὁ ὁ στρατιώτης ῥομφαία · ἵνα δείκνυμι ἐγώ , ὅτι ὥσπερ ὁ ὁ στρατιώτης προσφωνέω ὁ πλευρά ἵστημι , οὗτος καί ὁ φλόγινος ἵστημι , καί οὐ ἔτι διά ὁ στρέφω ἀπειλέω , καί ἐκδειματόω ὁ εἴσοδος , ἀποκλείω ὁ παράδεισος . αἰσχύνω Ἀρμένιος , ὁ μή παρακιρνάω ὕδωρ ὁ οἶνος ἐν ὁ μυστήριον . οὖον γάρ πιστεύω , ὡς ἔοικα , ὅτι καί ὕδωρ ἐκφέρω ὁ πλευρά , ὁ παράδοξος , ἀλλά μόνος αἷμα , ἐντεῦθεν καθαιρέω ὁ πλείων ὁ θαῦμα . ὁ μέν οὖν αἷμα σύμβολον ὁ εἰμί ἄνθρωπος ὁ σταυρωθείς , ὁ δέ ὕδωρ ὑπέρ ἄνθρωπος , ὁ εἰναι Θεός . « καί ὁ ὀράω μαρτυρέω , καί ἀληθινός εἰμί ὁ μαρτυρία αὐτός · ἐκεῖνος οἶδα ὅτι ἀληθής λέγω , ἵνα καί σύ πιστεύω . γίγνομαι δέ οὗτος , ἵνα ὁ γραφή πληρόω · ὀστέον οὖον συντρίβω ἀπ´ αὐτός . καί πάλιν ἕτερος γραφή λέγω · ὁράω εἰς ὅς ἐκκεντέω . » οὖον παρ´ ἕτερος , φημί , ἀκούω , ἀλ αὐτός πάρειμι εἶδον , « καί ἀληθής εἰμί ὁ μαρτυρία . » εἰκότως . Ἥρις γάρ γίγνομαι ἐξηγέομαι , ἀλ οὖον μέγας τίς καί ἔντιμος , ἵνα ὑποπτεύω ὁ λόγος · ἀλλά διά οὗτος , φημί , οὗτος ἀκριβολογέομαι , καί ὁ ἐφύβριστος δοκέω εἰς μέσος παράγω , ἵνα σύ πιστεύω ὡς ἀληθής πάντως , καί οὐ πρός χάρις συντίθημι . ὁ γάρ πρός χάρις λέγω ὁ ἔνδοξος μᾶλλον τίθημι . ἐπεί δέ ὁ Μωοῆς ἀξιόπιστος αὐτός δοκέω , παράγω καί οὗτος μάρτυς . ὅς γάρ εἶπον ἐκεῖνος περί ὁ ἐν ὁ Πάσχα θυομένολ ἀμνός , « ὀστέον οὖον συντρίβω , » οὗτος φημί ὁ εὐαγγελιστής πληρόω ἐπί Χριστός . ὁ γὰρἀμνὸς ἐκεῖνος , οὗτος τύπος ἐάν · καί πολύς ὁ συγγένεια οὗτος πρός ὁ ἀλήθεια . πληρόω δέ καί ἕτερος προφητεία ὁ λέγω · « ουμαι εἰς ὅς ἐκκεντέω . » ὅτε γάρ ἔρχομαι κρίνω , τότε ὄνομαι αὐτός ἐν σῶμα ἀγαθός καί θεόειδος , καί γνωρίζω ὁ ἐκκεντέω , καί κόπτω . οὖον οὗτος δέ μόνος , ἀλ ὅτι καί ὁ μέλλω ἀπιστέω πίστις θύρα καί ἀπόδειξις εἰμί ὁ τολμάω ὑπό ὁ ἐχθρός , οἷος ὁ Θωμᾶς . καί γάρ διά ὁ πλευρά πιστόω οὗτος ὁ ἀνάστασις . ὀστέον μέν οὖν οὖον συντρίβω ὁ Ἰησοῦς · πλευρόν δέ αὐτός βλύζω ἐγώ ὁ ὁ οὐσίωσις ἐγώ καί ὁ ζώωσις πηγή · ὕδωρ μέν , ὁ οὐσία · δις αὐτός γάρ εἰς ὁ εἰμί Χριστιανός ἔρχομαι · ὁ δέ αἷμα , ὁ ζωή · δις αὐτός γάρ τρέφω . ἀμνός γάρ εἰμί ὁ Λόγος ὁ Θεός , ὅς ἐσθίω ἀπό κεφαλή ἄχρι πούς , κεφαλή μέν , ὁ θεότης · οὗτος γάρ κεφαλή · πούς δέ , ὁ σάρξ · οὗτος γάρ ὁ ἔσχατος . ἔτι μήv καί ὁ ἐντόσθια αὐτός , ὁ μυστήριον καί κρύφιος εὐλαβής ἐμβρωματίζω , ὁ ὀστέον οὖον συντρίβω , τουτστιν ὁ δύσκολος ὁ νόημα καί ἐμβριθής . ὅς γάρ οὖον δύναμαι νοέω , οὗτος οὖον συντρίβω , τουτέστιν , οὖον σπουδάζω νοέω κακῶς