cogPG.PG124 540
ἀννωοίσθη τοῖς υἱοῖς τῶν ἀνθρώπων . » Ἔπειτα καὶ Ἀτι οὖτως οὐκ ἐγνωρίσθη οὐδὲ τοῖς προφήταις , ὡς νῦν διὰ τῶν πραγμάτων αὐτῶν ἐγνωρίσθη τοῖς ἀποστόλοις , καὶ τοῖς ἐν τῇ Καινῇ προφήταις , διὰ Πνεύματος ἀγίου . Εἰ μὴ γὰρ τὸ Πνεῦμα ἐδίδαξε τὸν Πέτρον , οὐκ ἂν τὸν ἐθνικὸν Κορνήλιον μετὰ τῶν σὺν αὐτῷ παρεδέξατο . Καὶ ὅρα , ὅτι περὶ τῆς περιτομῆς οὐδὲν , ἀλλὰ περὶ τῶν ἐθνῶν τὸ Πνεῦμα ἀποκαλύπτει · μέγα γὰρ ἦν τὸ τοὺς ἐθνικοὺς τοὺς βδελυκτοὺς ὑποβεχθῆναι · καὶ οὕτως ἀκριβῶς οὐκ ἤδεσαν οἱ παλαιοὶ τὸ μυστήριον , ὅπου γε καὶ Πέτρος ὁ τοσοῦτος τᾶς παρὰ τοῦ Πνεύματος ἐδεήθη περὶ τούτων διδασκαλίας . « Εἶκαι τὰ ἔθνη συγκληρονόμα καὶ σύσσωμα , καὶ συμμέτοχα τῆς ἐπαγγελίας αὐτοῦ , ἐν τῷ Χριστῷ , Ἐιὰ τοῦ Εὐαγγελίου . » Τοῦτ´ ἔστι τὸ μυστήριον , τὸ εἶναι τὰ ἔθνη συγκληρονόμα τῷ Ἰσραὴλ τῆς ἐπαγγελίας καὶ συμμέτοχα . Μετεῖχον γὰρ οἱ Ἰσραηλῖται τῆς ἐπαγγελίας , ὡς ἔθνος ἅγιον · μετέσχον ταύτης αὐτῶν αὐτοῖς καὶ οἱ τέως ἀκάθαρτοι ἐθνικοί · ἀλλὰ πῶς ; « Ἐν τῷ Χριστῷ · » τοῦτέστι , διὰ τῆς εἰς Χριστὸν πίστεως , ἥτις διὰ τοῦ Εὐαγγελίου αὐτοῖς προσγέγονεν . Οὐκ ἠρκέσθη δὲ , « Συγκληρονόμα καὶ συμμέτοχα » εἰπὼν , ἀλλ´ ἵνα δηλώσῃ τὴν πολλὴν ἐγγύτητα καὶ ἕνωσιν , « Σύσσωμα , » εἶπεν . Ἔν γὰρ σῶμα χεγόνασιν οἱ ἐθνικοὶ πρὸς τοὺς Ἰσραηλίτας ἀγίους , μιᾷ κεφαλῇ τῷ Χριστῷ συγκρατούενον « Οὗ ἐγενόμην διάκονος , κατὰ τὴν δωρεὰν τῆς Κχάριτος τοῦ Θεοῦ , τὴν δοθεῖσάν μοι κατὰ τὴν ἐνέργειαν τῆς δυνάμεως αὐτοῦ . » Τοῦ Εὐαγγελίου ἐγενόμην διάκον»ς , καὶ δέσμιός εἰμι ἕνεκεν τούτου · ἀλλ´ οὐκ ἐμὴ ἡ ἐνέργεια , ἀλλὰ δωρεά ἐστι τοῦτο τῆς θείας Κχάριτος , ἥτις ἐδόθη μοι , οὐχ ἁπλῶς , οὐδὲ μικρολόγως , ἀλλὰ δυνατῶς καὶ φιλοτίμως , καὶ ὡς ἂν ἐνεργήσειεν ὁ δυνατὸς Θεός . Ἢ , ὅτι ἐδωρήσατο μοι τὴν διακονίαν , ἐνέθηκε δέ μοι καὶ δύναμι » . Οὐ γὰρ ἤρκει τὸ ἀξίωμα , εἰ μὴ καὶ δύναμις προσετέθη . Τρία γὰρ ἡμᾶς δεῖ συνεισφέρειν εἰς τὴν διακονίαν , ψυχὴν φιλοκίνδυνον , σοφίαν καὶ σύνεσιν , καὶ βίον ἄληπτον · τὸν δὲ Θεὸν δύναμιν διδόναι , δι´ ἦς ταῦτα πάντα ἔμπρακτα ἔσται . « Ἐμοὶ τῷ ἐλαχιστοτέρῳ πάντων τῶν ἁγίων ἐδόθη ἡ χάρις αὕτη . » Ἐπειδὴ μέλλει λέγειν τὸ μέγεθος τῆς θείας χάριτος , ἵδε τί ταπεινοφρονῶν περὶ ἑαυτὸ λέγει . παρὰ γὰρ τὰ τοσαῦτα κατορθώματα ἐλαχιστότερον ἑαυτὸν καλεῖ , οὐ τῶν ἀποστόλων , ἀλλὰ πάντων τῶν ἁγίων , τουτέστι , τῶν πιστῶν . Τοῦτο δὲ μεῖζον , ὅσον γε εἰς ταπεινοφροσύνης λόγον , τοῦ , « Οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς καλεῖσθαι ἀπόστολος . » « Ἐν τοῖς ἔθνεσιν εὐαγγελίσασθαι τὸν ἀνεξιχνίαστον πλοῦτον τοῦ Χριστοῦ . » Ποία χάρις , φησὶν , ἐδόθη μοι ; « Τὸ ἐν τοῖς ἔθνεσιν εὐαγγελίσασθαι · » οἱ μὲν γὰρ ἄλλοι εἰς τὴν περιτομὴν , αὐτὸς δὲ εἰς τὰ ἔθνη . Ὥστε χάριτος ἐδεῖτο τὸ τὸν ἐλαχιστότερον τὰ
Lemmas: ἀνοέω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος . » ἔπειτα καί ἄγαλμα οὖτως οὐ γνωρίζω οὐδέ ὁ προφήτης , ὡς νῦν διά ὁ πρᾶγμα αὐτός γνωρίζω ὁ ἀπόστολος , καί ὁ ἐν ὁ Καινεύς προφήτης , διά πνεῦμα ἅγιος . εἰμί μή γάρ ὁ πνεῦμα διδάσκω ὁ Πέτρος , οὐ εἄν ὁ ἐθνικός Κορνήλιος μετά ὁ σύν αὐτός παραδέχομαι . καί ὁράω , ὅτι περί ὁ περιτομή οὐδείς , ἀλλά περί ὁ ἔθνος ὁ πνεῦμα ἀποκαλύπτω · μέγας γάρ εἰμί ὁ ὁ ἐθνικός ὁ βδελυκτός ὑποβαίνω · καί οὕτως ἀκριβῶς οὐ οἶδα ὁ παλαιός ὁ μυστήριον , ὅπου γε καί Πέτρος ὁ τοσοῦτος ὁ παρά ὁ πνεῦμα δήω περί οὗτος διδασκαλία . « εκάιγ ὁ ἔθνος συγκληρονόμος καί σύσσωμος , καί συμμέτοχος ὁ ἐπαγγελία αὐτός , ἐν ὁ Χριστός , Εἶα ὁ Εὐαγγέλιος . » Τοῦτ´ εἰμί ὁ μυστήριον , ὁ εἰμί ὁ ἔθνος συγκληρονόμος ὁ Ἰσραήλ ὁ ἐπαγγελία καί συμμέτοχος . μετέχω γάρ ὁ Ἰσραηλίτης ὁ ἐπαγγελία , ὡς ἔθνος ἅγιος · μετέχω οὗτος αὐτός αὐτός καί ὁ τέως ἀκάθαρτος ἐθνικός · ἀλλά πῶς ; « ἐν ὁ Χριστός · » τουτέστι , διά ὁ εἰς Χριστός πίστις , ὅστις διά ὁ Εὐαγγέλιος αὐτός προσγίγνομαι . οὐ ἀρκέω δέ , « συγκληρονόμος καί συμμέτοχος » εἶπον , ἀλ ἵνα δηλόω ὁ πολύς ἐγγύτης καί ἕνωσις , « σύσσωμος , » εἶπον . ἐν γάρ σῶμα χέζω ὁ ἐθνικός πρός ὁ Ἰσραηλίτης ἅγιος , εἷς κεφαλή ὁ Χριστός συγκρατέω « οὗ γίγνομαι διάκονος , κατά ὁ δωρεά ὁ κχαριος ὁ Θεός , ὁ δίδωμι ἐγώ κατά ὁ ἐνέργεια ὁ δύναμις αὐτός . » ὁ Εὐαγγέλιος γίγνομαι διάκονος , καί δέσμιος εἰμί ἕνεκα οὗτος · ἀλ οὐ ἐμός ὁ ἐνέργεια , ἀλλά δωρεά εἰμί οὗτος ὁ θεῖος κχαριος , ὅστις δίδωμι ἐγώ , οὐ ἁπλόος , οὐδέ μικρολόγος , ἀλλά δυνατῶς καί φιλότιμος , καί ὡς εἄν ἐνεργέω ὁ δυνατός Θεός . ἤ , ὅτι δωρέω ἐγώ ὁ διακονία , ἐντίθημι δέ ἐγώ καί δύναμις » . οὖον γάρ ἀρκέω ὁ ἀξίωμα , εἰμί μή καί δύναμις προστίθημι . τρία γάρ ἐγώ δεῖ συνεισφέρω εἰς ὁ διακονία , ψυχή φιλοκίνδυνος , σοφία καί σύνεσις , καί βίος ἄληπτος · ὁ δέ θεός δύναμις δίδωμι , δις εἰμί οὗτος πᾶς ἔμπρακτος εἰμί . « ἐμός ὁ ἐλαχύς πᾶς ὁ ἅγιος δίδωμι ὁ χάρις οὗτος . » ἐπεί μέλλω λέγω ὁ μέγεθος ὁ θεῖος χάρις , κύπειρις τίς ταπεινοφρονέω περί ἑαυτοῦ λέγω . παρά γάρ ὁ τοσοῦτος κατόρθωμα ἐλαχύς ἑαυτοῦ καλέω , οὖον ὁ ἀπόστολος , ἀλλά πᾶς ὁ ἅγιος , τουτέστι , ὁ πιστός . οὗτος δέ μείζων , ὅσος γε εἰς ταπεινοφροσύνη λόγος , ὁ , « οὐ εἰμί ἱκανός καλέω ἀπόστολος . » « ἐν ὁ ἔθνος εὐαγγελίζω ὁ ἀνεξιχνίαστος πλοῦτος ὁ Χριστός . » Ποία χάρις , φημί , δίδωμι ἐγώ ; « ὁ ἐν ὁ ἔθνος εὐαγγελίζω · » ὁ μέν γάρ ἄλλος εἰς ὁ περιτομή , αὐτός δέ εἰς ὁ ἔθνος . ὥστε χάρις δήω ὁ ὁ ἐλαχύς ὁ