cogPG.PG124 72
βούλεται καθαρίσαι αὐτὸν ἀπὸ τῆς πληγῆς , καὶ δεῖξαι αὐτὸν φῶς . » Καὶ ὁ Δαυΐδ τοῦ θανάτου ἅμα καὶ τῆς ἀναστάσεως μέμνηται . « Οὐκ ἐγκαταλείψεις γὰρ , φησὶ , τὴν ψυχήν μου εἰς ἅδην . » Καὶ ὁ πατριάρχης δὲ , εὐλογῶν τὸν Ἰούδαν , περὶ Χριστοῦ προφητεύει · « Ἀναπεσών ἐκοιμήθη ὡς λέων , καὶ ὡς σκύμνος · τίς ἐγερεῖ αὐτόν ; » Ὅστε ἀρνούμενοι τὸ πάθος , καὶ τὴν ἀθανασίαν προσμαρτυροῦντες τῷ Χριστῷ , κακούργῳ γνώμῃ τοῦτο ἐποίουν . « Ἡμεῖς ἐμάθομεν ἐκ τοῦ νόμου , » τουτέστι , τῆς Γραφῆσέγεται γὰρ πᾶσα ἡ Γραφὴ , ὡς πολλάκις εἴπομεν , νόμος ) , « ὅτι ὁ Χριστὸς μένει εἰς τὸν αἰῶνα . » Εἰκότως τοῦτο ἐμάθετε · « Μένει γὰρ εἰς τὸν αἰῶνα , » καὶ ὡς Θεὸς μένει καὶ μετὰ τὴν ἀνάστασιν · τὸ δὲ πάθος αὐτοῦ οὐκ ἐμάθετε , καὶ πῶς , τῶν αὐτῶν Γραφῶν , ὡς ἐδείξαμεν , ἀμφότερα ὁμοῦ διδασκουσῶν ; « Πῶς οὗν αασὶ σὺ λέγεις , ὅτι δεῖ ὑψωθῆναι τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ; » Ὁρᾷς , ὅτι καὶ τῶν αἰνιγματωδῶς λεγομένων παρὰ Κυρίου πολλὰ ἐνόουν , ὥσπερ οὖν καὶ τὸ « ὑψωθῆναι » ἐνόησαν , ὅτι περὶ τοῦ σταυροῦ λέγει · οὕτως ἄρα πολλὰ μὲν οὗν ἐνόουν , ἐθελοκακοῦντες δὲ , ἄγνοιαν προεβάλλοντο . Σκόπει δὲ καὶ τί φασι · « Πῶς σὐ λέγεις ὅτι δεῖ ὑψωθῆναι τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου τίς ἐστιν οὗτος ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ; » Κακουργίας γὰρ μεστὸς ὁ λόγος αὐτῶν , ὡσανεὶ τοῦτο λεγόντων · Οὐδὲ οἴδαμεν περὶ τίνος λέγεις , καὶ τίς ἐστιν ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου · καὶ ὅμως ἀποφαινόμεθα τὴν ἀλήθειαν , ὅτι ὁ μέλλων ὑψωθῆναι , ὅστις ὅν καὶ εἴη , οὐκ ἔστιν ὁ Χριστός · πῶς γὰρ , τῶν Γραφῶν λεγουσῶν τὸν Χριστὸν ἀθάνατον εἶναι · Τί οὖν ὁ Κύριος ; Ἐπιστομίζων αὐτοὺς , καὶ δεικνὺς ὅτι τὸ πάθος οὐδὲν κωλύει πρὸς τὸ μένειν αὐτὸν εἰς τὸν αἰῶνα , « Ἔτι μικρὸν χρόνον τὸ φῶς μεθ’´ ὑμῶν ἐστι , » φησι · φῶς γὰρ ὡνόμασεν ἑαυτόν . Ὥσπερ οὖν τὸ φῶς τὸ ἡλιακὸν οὐκ ἀναιρεῖται πάντη , ἀλλὰ δύνον πάλιν ἀνατέλλει · οὕτω καὶ ὁ ἐμὸς θάνατος οὐ διαφθοράἐστιν , ἀλλὰ δύσις καὶ μετάστασις , καὶ πάλιν ἀνατελῶ διὰ τῆς ἀναστάσεως . Ὥστε ἐπεὶ οὐδὲν κωλύει τὸ πάθος πρὸς τὸ ἀίδιον εἶναί με , αἱ , δὲ Γραφαὶ μαρτυροῦσι περὶ τοῦ Χριστοῦ , ὡς ἀλδιός ἑστιν · ἐγὼ ἄρα εἰμὶ ὁ Χριστὸς , κἂν τὸ πάθος ὑποστῶ · φῶς γάρ εἰμι · κἂν δύνω , πάλιν ἀνατελῶ . « Ὑμεῖς οὖν περιπατεῖτε , ἕως τὸ φῶς ἔχετε · » τουτέστι . Πιστεύσατε εἰς ἐμέ . Ποῖον δὲ καιρὸν ἐνταῦθά φησι ; Τὸν πρὸ τοῦ σταυροῦ , ἢ τὸν μετὰ τὸν σταυρὸν , ἢ ἀμφοτέρους . « Περιπατεῖτε , » γὰρ , φησὶ , καὶ πιστεύετε εἰς ἐμὲ , καὶ πρὶν ἢ σταυρωθῶ , καὶ μετὰ τὸν σταυρόν . Τοῦτο γὰρ δηλοῖ ἐν τῷ λέγειν , « Ἔως τὸ φῶς ἔχετε · » τουτέστιν , Ἔως δύνασθε εἰς ἐμὲ πιστεύειν · δύνασθε δὲ καὶ πρὸ τοῦ σταυροῦ , καὶ μετὰ ταῦτα τιστεῦσαι εἰς ἐμὲ , ὅς εἰμι φῶς . « Ὁ δὲ περιπατῶν » ἐν οἱ ἀπιστίᾳ , « οὐκ οἷδε ποῦ ὑπάγει . » Πόσα γὰρ οἱ Ἰουδαῖοι νῦν πράττουσι , καὶ οὐκ ἴσασι τί πράτι ,
Lemmas: βούλομαι καθαρίζω αὐτός ἀπό ὁ πληγή , καί δείκνυμι αὐτός φάος . » καί ὁ Δαυΐδ ὁ θάνατος ἅμα καί ὁ ἀνάστασις μιμνήσκω . « οὐ ἐγκαταλείπω γάρ , φημί , ὁ Ψυχή ἐγώ εἰς ἅδην . » καί ὁ πατριάρχης δέ , εὐλογέω ὁ Ἰούδας , περί Χριστός προφητεύω · « ἀναπίπτω κοιμάω ὡς λέων , καί ὡς σκύμνος · τίς ἐγείρω αὐτός ; » ὅστε ἀρνέομαι ὁ πάθος , καί ὁ ἀθανασία προσμαρτυρέω ὁ Χριστός , κακοῦργος γνώμη οὗτος ποιέω . « ἐγώ μανθάνω ἐκ ὁ νόμος , » τουτέστι , ὁ Γραφῆσέγεται γάρ πᾶς ὁ γραφή , ὡς πολλάκις εἶπον , νόμος ) , « ὅτι ὁ Χριστός μένω εἰς ὁ αἰών . » εἰκότως οὗτος μανθάνω · « μένω γάρ εἰς ὁ αἰών , » καί ὡς θεός μένω καί μετά ὁ ἀνάστασις · ὁ δέ πάθος αὐτός οὐ μανθάνω , καί πῶς , ὁ αὐτός Γραφής , ὡς δείκνυμι , ἀμφότερος ὁμοῦ διδάσκω ; « Πῶς ἐν ασί σύ λέγω , ὅτι δεῖ ὑψόω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ; » ὁράω , ὅτι καί ὁ αἰνιγματωδῶς λέγω παρά κύριος πολύς νοέω , ὥσπερ οὖν καί ὁ « ὑψόω » νοέω , ὅτι περί ὁ σταυρός λέγω · οὕτως ἄρα πολύς μέν ἐν νοέω , ἐθελοκακέω δέ , ἄγνοια προβάλλω . σκοπάω δέ καί τίς φημί · « Πῶς σῦς λέγω ὅτι δεῖ ὑψόω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος τίς εἰμί οὗτος ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ; » κακουργία γάρ μεστός ὁ λόγος αὐτός , ὡσανεί οὗτος λέγω · οὐδέ οἶδα περί τίς λέγω , καί τίς εἰμί ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος · καί ὅμως ἀποφαίνω ὁ ἀλήθεια , ὅτι ὁ μέλλω ὑψόω , ὅστις ὅς καί εἰμί , οὐ εἰμί ὁ Χριστός · πῶς γάρ , ὁ Γραφής λέγω ὁ Χριστός ἀθάνατος εἰμί · τις οὖν ὁ Κύριος ; ἐπιστομίζω αὐτός , καί δείκνυμι ὅτι ὁ πάθος οὐδείς κωλύω πρός ὁ μένω αὐτός εἰς ὁ αἰών , « ἔτι μικρός χρόνος ὁ φάος μεθίημι σύ εἰμί , » φημί · φάος γάρ ὀνομάζω ἑαυτοῦ . ὥσπερ οὖν ὁ φάος ὁ ἡλιακός οὐ ἀναιρέω πάντῃ , ἀλλά δύο πάλιν ἀνατέλλω · οὗτος καί ὁ ἐμός θάνατος οὖον διαφθοράἐστιν , ἀλλά δύσις καί μετάστασις , καί πάλιν ἀνατέλλω διά ὁ ἀνάστασις . ὥστε ἐπεί οὐδείς κωλύω ὁ πάθος πρός ὁ ἀίδιος εἰμί ἐγώ , ὁ , δέ γραφή μαρτυρέω περί ὁ Χριστός , ὡς ἀλδιός εἱμί · ἐγώ ἄρα εἰμί ὁ Χριστός , κἀν ὁ πάθος ὑφίστημι · φάος γάρ εἰμί · κἀν δύο , πάλιν ἀνατέλλω . « σύ οὖν περιπατέω , ἠώς ὁ φάος ἔχω · » τουτέστι . πιστεύω εἰς ἐγώ . Ποῖον δέ καιρός ἐνταῦθα φημί ; ὁ πρό ὁ σταυρός , ἢ ὁ μετά ὁ σταυρός , ἢ ἀμφότερος . « περιπατέω , » γάρ , φημί , καί πιστεύω εἰς ἐγώ , καί πρίν ἢ σταυρώνω , καί μετά ὁ σταυρός . οὗτος γάρ δηλόω ἐν ὁ λέγω , « ἔως ὁ φάος ἔχω · » τουτέστιν , ἔως δύναμαι εἰς ἐγώ πιστεύω · δύναμαι δέ καί πρό ὁ σταυρός , καί μετά οὗτος τίνω εἰς ἐγώ , ὅς εἰμί φάος . « ὁ δέ περιπατέω » ἐν ὁ ἀπιστία , « οὐ οἶδα ποῦ ὑπάγω . » Πόσα γάρ ὁ Ἰουδαῖος νῦν πράσσω , καί οὐ οἶδα τίς Πράτι ,