cogPG.PG124 547
μὴ πολυπραγμόνει . Εἰ γὰρ ὁ Θεὸς ἐμέτρησε , πάντως συμφερόντως τοῦτο ἐποίησε . Τὰ μὲν οὖν ἀναγκαῖα , καὶ ὧν χωρίς οὐκ ἔστι Χριστιανὸν εἶναι , κοινάεἰ δέ τι πλεῖον ἔχει ἐν χαρίσματι ὁ δεῖνα , μὴ ἄλγει · ἐπεὶ καὶ ὁ πόνος πλείων , ὡς προῖὼν ἐρεῖ ἔ . Οὐκ εἶπε δὲ , Κατὰ τὸ μέτρον τῆς ἑκάστου πίστεως , ἵνα μὴ εἰς ἀθυμίαν ἐμβάλῃ τοὺς τὰ ἐλάττονα ἔχοντας , ἀλλὰ τῇ θελήσει τοῦ διδόντος ἀνέθηκε τὸ μέτρον , ὡς ἂν μηδὲ τολμῶσιν ὅλως λογοπραγεῖν . « Διὸ λέγει · Ἀναβὰς εἰς ὕψος ᾐχμαλώτευσεν αἰχμ · αλωσίαν , καὶ ἔδωκε δόματα τοῖς ἀνθρώποις . » Ὅτι αὐτὸς , φησὶν , ἔδωκε τὰ χαρίσματα , δῆλον ἐξ ὧν ὁπροφήτης λέγει , ὅτι « Ἔδωκε δόματα τοῖς ἀνθρώποις . » Καὶ μὴν ὁ προφήτης « ἔλαβες , φηαὶ , δόματα · » ταυτὸν δέ ἐστι . Διδοὺς γὰρ ὁ Θεός τὰ χαρίσματα , ἀντιλαμβάνει τὴν διακονίαν . Ὁ γὰρ λαβὼν χάρισμα , διὰ τὸ ἐνεργεῖν τι καὶ κοπιᾷν λαμβάνει . Οὐκοῦν οὐ δεῖ ἀθυμεῖν τ . Εἰς ὕψος δὲ ἀνέβη ἢ τὸ τοῦ σταυροῦ ἢ τὸ τοῦ οὐρανοῦ , ἐν τῇ ἀναλήψει · ὃ καὶ μᾶλλον ὡς ἐκ τῶν ἐπαγομένων δῆλον . Ποίαν δὲ αἰχμαλωσίαν φησί ; Τὴν τοῦ διαβόλου · αἰχμάλωτον γὰρ ἔλαβε τὸν διάβολον , καὶ τὸν θάνατον , καὶ τὴν ἀρὰν , καὶ τὴν ἁμαρτίαν , καὶ ἡμᾶς δὲ τοὺς ὑπὸ τοῦ διαβόλου ὄντας , καὶ τοῖς ῥηθεῖσιν ἐνεχομένους . « Τὸ δέ , Ἀνέβη , τί ἐστιν , εἰ μὴ ὅτι καὶ κατέβη πρῶτον εἰς τὰ κατώτερα μέρη τῆς γῆς ; Ὁ γὰρ καταβὰς αὐτός ἐστι καὶ ὁ ἀναβὰς ὑπεράνω πάντων πῶν οὐρανῶν , ἵνα πληρώσῃ τὰ πάντα . » Περὶ ταπεινοφροσύνης διαλεγόμενος ἐνταῦθα ὁ Παῦλος , τὸν Χριστὸν παράγει ὑπόδειγμα , ὥσπερ καὶ ἐν τῇ πρὸς Φιλιππησίους · καί φησιν , ὅτι ὥσπερ ἑκεῖνος οὐ παρθτήσατο καταβῆναι , οὕτω μηδὲ ὑμεῖς παραιτεῖσθε τὴν διὰ ταπεινοφροσύνης συγκατάβασιν . Ὅτι γὰρ κατέβη , δῆλον ἀπὸ τοῦ εἰπεῖν τὸν προφήτην , ὅτι ε«Ἀνκξη . » Ἐπὶ γὰρ Θεοῦ , ὅταν λέγηται τὸ , « Ἀναβὰς , » ἀνάγκη πρῶτον κατάβασιν ἐννοεῖν , ἐπὶ δὲ ἀνθρώπων , οὐκέτι . Ποῦ δὲ κατέβη ; Εἰς τὸν ᾍδην · τοῦτον γὰρ κατώτερα μέρη τῆς γῆς λέγει , κατὰ τὴν κοινὴν ὑπόνοιαν · ὡς καὶ ὁ Ἰακώβ · « Κατάξετε τὸ γῆράς μου μετ´ ὀδύνης εἰς ἄδην · » καὶ ὁ Δαυΐδ · « Ὁμοιθήσομαι τοῖς καταβαίνουσιν εἰς λάκκον . » Κατέβη τοίνυν εἰς τὰ κατώτατα μέρη , μεθ´ ἃ οὐκ ἔστιν ἕτερόν τι · καὶ ἀνέβη ὑπεράνω πάντων , ὑπὲρ ὰ οὐκ ἔστιν ἕτερα · καὶ οὐκ ἐνεπόδισεν αὐτῷ ἡ κατάβασις εἰς τὴν ἀνάβασιν . Καὶ ὑμεῖς τοίνυν εἰ ταπεινοῦσθε , ὑψωθήσεσθε . Τούτου γὰρ χάριν ἐπεξεργάζεται ταῦτα , ἵνα πληρώσῃ τὰ πάντα τῆς δεσποτείας αὐού , καὶ τῆς ἐνεργείας , καὶ ἐν σαρκὶ , ἐπεὶ τῇ γε θεότητι καὶ πρότερον τὰ πάντα ἐπλήρου . Κατὰ Παύλου δὲ τοῦ Σαμοσατέως , καὶ Νεστορίου , ταῦτα . Ὁ γὰρ καταβὰς , δῆλον ὅτι ἄνω ὢν κατέβη , καὶ σαρκούμεοοορο ΟΟΟΘ
Lemmas: μή πολυπραγμονέω . εἰμί γάρ ὁ θεός μετρέω , πάντως συμφέρω οὗτος ποιέω . ὁ μέν οὖν ἀναγκαῖος , καί ὅς χωρίς οὐ εἰμί Χριστιανός εἰμί , κοινεω δέ τίς πλείων ἔχω ἐν χάρισμα ὁ Δεῖνα , μή ἄλγος · ἐπεί καί ὁ πόνος πλείων , ὡς προῖων εἴρω ἔ . οὐ εἶπον δέ , κατά ὁ μέτρον ὁ ἕκαστος πίστις , ἵνα μή εἰς ἀθυμία ἐμβάλλω ὁ ὁ μικρός ἔχω , ἀλλά ὁ ἐθέλω ὁ δίδωμι ἀνατίθημι ὁ μέτρον , ὡς εἄν μηδέ τολμάω ὅλως λογοπραγέω . « Διὸ λέγω · ἀναβαίνω εἰς ὕψος αἰχμαλωτεύω αἰχμ · αλωσίαν , καί δίδωμι δόμα ὁ ἄνθρωπος . » ὅτι2 αὐτός , φημί , δίδωμι ὁ χάρισμα , δῆλος ἐκ ὅς ὁπροφήτης λέγω , ὅτι « δίδωμι δόμα ὁ ἄνθρωπος . » καί μήv ὁ προφήτης « λαμβάνω , φημί , δόμα · » τατός δέ εἰμί . Διδούς γάρ ὁ Θεός ὁ χάρισμα , ἀντιλαμβάνω ὁ διακονία . ὁ γάρ λαμβάνω χάρισμα , διά ὁ ἐνεργέω τίς καί κοπιάω λαμβάνω . οὐκοῦν οὖον δεῖ ἀθυμέω τ . εἰς ὕψος δέ ἀναβαίνω ἢ ὁ ὁ σταυρός ἢ ὁ ὁ οὐρανός , ἐν ὁ ἀναλαμβάνω · ὅς καί μᾶλλον ὡς ἐκ ὁ ἐπάγω δῆλος . Ποίας δέ αἰχμαλωσία φημί ; ὁ ὁ διάβολος · αἰχμάλωτος γάρ λαμβάνω ὁ διάβολος , καί ὁ θάνατος , καί ὁ ἀρή , καί ὁ ἁμαρτία , καί ἐγώ δέ ὁ ὑπό ὁ διάβολος εἰμί , καί ὁ εἴρω ἐνέχω . « ὁ δέ , ἀναβαίνω , τίς εἰμί , εἰμί μή ὅτι καί καταβαίνω πρῶτος εἰς ὁ κατώτερος μέρος ὁ γῆ ; ὁ γάρ καταβαίνω αὐτός εἰμί καί ὁ ἀναβαίνω ὑπεράνω πᾶς ποῦ οὐρανός , ἵνα πληρόω ὁ πᾶς . » περι ταπεινοφροσύνη διαλέγω ἐνταῦθα ὁ Παῦλος , ὁ Χριστός παράγω ὑπόδειγμα , ὥσπερ καί ἐν ὁ πρός Φιλιππήσιος · καί φημί , ὅτι ὥσπερ ἐκεῖνος οὖον παρατίθημι καταβαίνω , οὗτος μηδέ σύ παραιτέομαι ὁ διά ταπεινοφροσύνη συγκατάβασις . ὅτι2 γάρ καταβαίνω , δῆλος ἀπό ὁ εἶπον ὁ προφήτης , ὅτι ε«Ἀνκξη . » ἐπί γάρ Θεός , ὅταν λέγω ὁ , « ἀναβαίνω , » ἀνάγκη πρῶτος κατάβασις ἐννοέω , ἐπί δέ ἄνθρωπος , οὐκέτι . πός δέ καταβαίνω ; εἰς ὁ ᾍδης · οὗτος γάρ κατώτερος μέρος ὁ γῆ λέγω , κατά ὁ κοινός ὑπόνοια · ὡς καί ὁ Ἰακώβ · « κατάγω ὁ γῆρας ἐγώ μετέ ὀδύνη εἰς ἅδην · » καί ὁ Δαυΐδ · « ομοιτιθημι ὁ καταβαίνω εἰς λάκκος . » καταβαίνω τοίνυν εἰς ὁ κάτος μέρος , μεθ´ ὁ οὐ εἰμί ἕτερος τίς · καί ἀναβαίνω ὑπεράνω πᾶς , ὑπέρ ά οὐ εἰμί ἕτερος · καί οὐ ἐμποδίζω αὐτός ὁ κατάβασις εἰς ὁ ἀνάβασις . καί σύ τοίνυν εἰμί ταπεινόω , ὑψόω . οὗτος γάρ χάρις επεξεργάζομαι οὗτος , ἵνα πληρόω ὁ πᾶς ὁ δεσποτεία ἰαύω , καί ὁ ἐνέργεια , καί ἐν σάρξ , ἐπεί ὁ γε θεότης καί πρότερος ὁ πᾶς πληρόω . κατά Παῦλος δέ ὁ Σαμοσατεύς , καί Νεστόριος , οὗτος . ὁ γάρ καταβαίνω , δῆλος ὅτι ἄνω εἰμί καταβαίνω , καί σαρκουμεοοορος ΟΟΟΘ