cogPG.PG124 653
Ἔρθασε δὲ ἐπ´ αὐτοὺς ἡ ὀργὴ εἰς τέλος . Τουτέστιν , οὐκέτι , ὥσπερ πρότερον , ἐπάνοδος ἀπὸ τῆς αἰχμαλωσίας , καὶ κατάσχεσις γῆς , ἀλλ´ εἰς τέλο , ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ ἔφθασεν αὐτοὺς , τουτέστιν . ἄχρι τέλους , οὖτως αὐτοῖς μενεῖ ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ . Καὶ τὸ εἰπεῖν δὲ , Ἡ ὀργὴ , μετὰ ἄρθρου , δείκνυσιν ἐφει λομένην αὐτοῖς ταύτην , καὶ προωρισμένην καὶ προφητευομένην . Παραμυθησάμενος δὲ τοὺς Θεσσυλονικεῖς , ἐκ τοῦ δεῖξαι ὅτι πολλοὺς ἔχουσι κοιυνως´τῶν πειρασμῶν , παραμυθεῖται καὶ νῦν , ἐκ τοῦ δεῖξαι ὅτι καὶ θλίβοντες αὐτοὺς δίκην δώσους Ἡμεῖς δέ , ἀδελφοὶ , ἀπορφανισθέντες ἀρ´ ὑμῶν πρὸς καιρὸν ὥρας . Ἱερῷ τῆς ἀγάπης ἐνταῦθα λέγει . Ἀνωτέρω μὲν οὖν , Ὡς πατὴρ τέκνα , εἶπε , καὶ , Ὡς τροφός · ἐνταῦθα δὲ , Ἀπορφανισθέντες , ὅπερ ἐστὶ παίδων πατέρας ἐπιζητούντων · ἴνα ἐκ τούτου μάθωμεν πῶς αὐτοὺς ἐπόθει . Ἀλλὰ καὶ τὴν ἀθυμίαν αἰνίττεται , ἐν ᾗ ἦν διὰ τὸν χωρισμόν . Καὶ οὐκ ἔστιν εἰπεῖν , φησὶν , ὅτι πολὺν τὸν χρόνον ἀνεμείναμεν , ἀλλὰ πρὸς καιρὸν βραχὺν καὶ ὀλίγον , καὶ ὅσον ὅρας μιᾶς λογίζεσθαι . Προσώτῳ , οὐ καρδίψ . Καὶ ταῦτα , φησὶν , οὐδὲ καρδίᾳ ἐχωρίσθημεν , ἀλλὰ προσώπῳ · ὅμως καίτοι ἐν καρδίᾳ ὑμᾶς ἀεὶ περιφέροντες , ἀνιώμεθα , διύτι μὴ καὶ σωματικῶς ἀπολαύομεν ὑμῶν . Σημείωσαι δὲ καὶ τοῦτο , ὅτι δεῖ καὶ τῆς κατ´ ὄψιν ἐντυχίας τοῖς θερμῶς ἀγαπῶσι , καὶ ὅτι συνεκκαίεται μᾶλλον ἐκ τούτου ἡ ἀγάπη . Περισσοτέρως ἐσπουδάσαμεν τὸ πρόσωπον ὑμῶν Ἰδεῖν ἐν πολλῇ ἐπιθυμίᾳ . Περισσοτέρως , ἢ ὡς εἰκὸς ἦν , τοὺς πρὸς ὥραν ἀπολειφθέντας . Ὅρα δὲ ἀγάπην , ὅτι Δι´ οὐδὲν ἕτερον παραγενέσθαι θέλω , φησὶν , ἀλλ´ ἵνα τὸ πρόσωπον ὑμῶν ἴδωΔιὸ ἠθελήσαμεν ἐλθεν πρὸς ὑμᾶς , ἐγὸ μέν Παῖλος καὶ ἄπαξ καὶ δίς , καὶ ἐνέκοψεν ἡμδς ὀ Σατανᾶς . Τί λέγεις ; ὁ Σατανᾶς ἐγκόπτει ; Ναί · οὐ γὰρ Θεοῦ τὸ ἐ ἔργον ἦν . Ἐπὶ μὲν γὰο Ῥωμαίων , φησὶν , ὅτι ὁ Θεὸς ἐκώλυσεν · καὶ ὁ Λουκᾶς φησιν , ὅτι τὸ Πνεῦμα ἐκώλυσεν αὐτούς · καὶ ἐπὶ Κορινθίων , τοῦ Πνεύματός φησιν εἶναι τὸ ἔργον . Ἐνταῦθα δέ , μόνον τοῦ Σατανᾶ πειρασμοὺς δεινοὺς καὶ ἀπροσδοκήτους ἐπαγαγόντος , κατὰ παραχώρησιν θείαν δηλαδή . Ὅρα δὲ πῶς ἐγκαλλωπίζετα . τῇ ἀγάπῃ , δεικνὸς ὅτι μάλιστα πάντων αὐτοὺς ἐφίλει , διὰ τοῦ εἰπεῖν · Ἐγὼ μέν Παῦ λος · τουτέστι , Καὶ οἱ μετ´ ἐμοῦ μὲν ἄλλοι ἐσπούδαζον ἐλθεῖν , ἐγὼ δὲ καὶ ἐπεχείροσα . Τίς γὰρ ἡμῶν ἐλπλς , ἢ χαρὰ , ἢ στέφανος κοιχήσεως ; Ἄρα οὐκ εἰσὶ ταῦτα μητέρων ῥήματα πάνυ τὰ σπλάγχνα διαθερμαινομένων , πρὸς παιδία μικρὰ διαλεγομένων ; Οὐκ ἤρκει δὲ τὸ , Σιέρστος , ἐνδείξασθαι τὴν θερμότητα αὐτου , ἀλλὰ προσέθημε
Lemmas: Ἔρθασε δέ ἐπι αὐτός ὁ ὀργή εἰς τέλος . τουτέστιν , οὐκέτι , ὥσπερ πρότερος , Ἐπάνοδος ἀπό ὁ αἰχμαλωσία , καί κατάσχεσις γῆ , ἀλ εἰς Τέλο , ὁ ὀργή ὁ Θεός φθάνω αὐτός , τουτέστιν . ἄχρι τέλος , οὖτως αὐτός μένω ὁ ὀργή ὁ Θεός . καί ὁ εἶπον δέ , ὁ ὀργή , μετά ἄρθρον , δείκνυμι ἐφίημι λομένην αὐτός οὗτος , καί προορίζω καί προφητεύω . παραμυθέομαι δέ ὁ θεσσυλονικαω , ἐκ ὁ δείκνυμι ὅτι πολύς ἔχω κοιυνως´τῶν πειρασμός , παραμυθέομαι καί νῦν , ἐκ ὁ δείκνυμι ὅτι καί θλίβω αὐτός δίκη δίδωμι ἐγώ δέ , ἀδελφός , ἀπορφανίζω ἀρ σύ πρός καιρός ὥρα . ἱερόν ὁ ἀγάπη ἐνταῦθα λέγω . ἀνώτερος μέν οὖν , ὡς πατήρ τέκνον , εἶπον , καί , ὡς τροφός · ἐνταῦθα δέ , ἀπορφανίζω , ὅσπερ εἰμί παῖς πατήρ ἐπιζητέω · ἵνα ἐκ οὗτος μανθάνω πῶς αὐτός ποθέω . ἀλλά καί ὁ ἀθυμία αἰνίσσομαι , ἐν ὅς εἰμί διά ὁ χωρισμός . καί οὐ εἰμί εἶπον , φημί , ὅτι πολύς ὁ χρόνος ἀναμένω , ἀλλά πρός καιρός βραχύς καί ὀλίγος , καί ὅσος ὁράω εἷς λογίζομαι . Πρόσος , οὖον καρδίψ . καί οὗτος , φημί , οὐδέ Καρδία χωρίζω , ἀλλά πρόσωπον · ὅμως καίτοι ἐν Καρδία σύ ἀεί περιφέρω , ἀνίημι , διύτι μή καί σωματικός ἀπολαύω σύ . σημειόω δέ καί οὗτος , ὅτι δεῖ καί ὁ κατ´ ὄψις ἐντυχία ὁ θερμός ἀγαπάω , καί ὅτι συνεκκαίω μᾶλλον ἐκ οὗτος ὁ ἀγάπη . περισσός σπουδάζω ὁ πρόσωπον σύ εἶδον ἐν πολύς ἐπιθυμία . περισσός , ἢ ὡς εἰκός εἰμί , ὁ πρός ὥρα ἀπολιμπάνω . Ὅρας δέ ἀγάπη , ὅτι Δις οὐδείς ἕτερος παραγίγνομαι ἐθέλω , φημί , ἀλ ἵνα ὁ πρόσωπον σύ οἶδα ἐθέλω ἔρχομαι πρός σύ , ἐγό μέν Παΐλος καί ἅπαξ καί δίς , καί ἐγκόπτω ἡμδς ὁ Σατανᾶς . τις λέγω ; ὁ Σατανᾶς ἐγκόπτω ; Ναίς · οὖον γάρ Θεός ὁ εἰ ἔργον εἰμί . ἐπί μέν γάο Ῥωμαῖος , φημί , ὅτι ὁ θεός κωλύω · καί ὁ Λουκᾶς φημί , ὅτι ὁ πνεῦμα κωλύω αὐτός · καί ἐπί Κορίνθιος , ὁ πνεῦμα φημί εἰμί ὁ ἔργον . ἐνταῦθα δέ , μόνος ὁ Σατανᾶς πειρασμός δεινός καί ἀπροσδόκητος ἐπάγω , κατά παραχώρησις θεῖος δηλαδή . Ὅρας δέ πῶς ἐγκαλλωπίζω . ὁ ἀγάπη , δείκνυμι ὅτι μάλιστα πᾶς αὐτός φιλέω , διά ὁ εἶπον · ἐγώ μέν παῦ Λός · τουτέστι , καί ὁ μετέ ἐγώ μέν ἄλλος σπουδάζω ἔρχομαι , ἐγώ δέ καί ἐπιχειρέω . Τῖς γάρ ἐγώ ἐλπίς , ἢ χαρά , ἢ στέφανος κίχησις ; ἄρας οὐ εἰμί οὗτος μήτηρ ῥῆμα πάνυ ὁ σπλάγχνον διαθερμαίνω , πρός παιδίον μικρός διαλέγω ; οὐ ἀρκέω δέ ὁ , Σιέρστος , ἐνδείκνυμι ὁ θερμότης αὐτός , ἀλλά προστίθημι