cogPG.PG124 345
μετὰ τὰς δωρεὰς ταύτας , τοὺς πολλοὺς μὴ ἀρέσαντας τῷ Θεῷ . Ταῦτα δὲ λέγει , δεικνὺς , ὅτι Ὢσπερ ἐκείνους οὐκ ὥνησε τὸ τοσούτων ἀπολαῦσαι δωρεῶν , ἐπειδὴ τὰ παρ´ ἑαυτῶν οὐ παρέσχοντο οὖτως οὐδὲ ὑμᾶς ὡφελήσει ἡ πίστις , καὶ τὸ μυστηρίων ἀξιωθῆναι ναι πνευματικῶν , εἰ μὴ καὶ ἀξίους ἑαυτοὺς παράσχοιτε τῆς τοῦ Θεοῦ χάριτος . « Πάντες , » φησίν , « ὑπὸ τὴν νεφέλην ἦσαν . » Διεπέτασε γὰρ νεφέλην εἰς σκέπην αὐτοῖς , « καὶ διὰ τῆς θαλάσσης διῆλθον . , Καὶ πάντες εἰς τὸν Μωσῆν ἐβαπτίσθησαν ἐν τῇ νεφέλῃ , καὶ ἐν τῇ θαλάσσῃ . » Τουτέστι , τῷ Μωσῇ ἐκοινώνησαν τῆς τε ὑπὸ τὴν νεφέλην σκιᾶς , καὶ τῆς διόδου τῆς θαλάσσης . Ἰδόντες γὰρ αὐτὸν πρῶτον δια βάντα , κατετόλμησαν καὶ αὐτοὶ τῶν ὑδάτων · ὥσπερ καὶ ἐφ´ ἡμῶν , πρῶτον τοῦ Χριστοῦ ἀποθανόντος καὶ ἀναστάντος , βαπτιζόμεθα καὶ αὐτοὶ , μιμούμενοι τὸν θάνατον διὰ τῆς κατᾶδύσεως , καὶ τὴν ἀνάστασιν διὰ τῆς ἀναδύσεως . « Εἰς τὸν Μωσῆν οὖν ἐβαπτίζοντο ἐ ἀντὶ τοῦ , αὐτὸν ἀρχηγὸν ἔσχον τοῦ τύπου τοῦ βαπτίσματος · τύπος γὰρ βαπτίσματος ἦν , τό τε ὑπὸ τὴν νεφέλην εἶναι , καὶ τὸ τὴν θάλασσαν διελθεῖν . « Καὶ πάντες τὸ αὐτὸ βρῶμα πνευματικὸν ἔφαγον , καὶ πάντες τὸ αὐτὸ πόμα πνευματικὸν ἕπιον . » ὥσπερ ἡμεῖς μετὰ τὸ βαπτισθῆναι , τὸ σῶμα ἐσθίομεν τὸ Δεσποτικόν · οὕτω τὸ μάννα ἐκεῖνοι μετὰ τὴν θάλασσαν . Καὶ ὥσπερ ἡμεῖς τὸ αἶμα τοῦ Δεσπότου πίνομεν · οὕτως ἐκεῖνοι τὸ ἐκ τῆς ἀκροτόμου πέτρας ἀναβλύσαν ὕδωρ . πνευματικὰ δὲ ταῦτα λέγει , ἐπειδὴ εἰ καὶ αἰσθητὰ ἦσαν , ἀλλ´ οὐ φύσεως ἀκολουθία ἐγίνοντο , ἀλλὰ χάριτι πνευματικῇ , τρέφοντα μετὰ τοῦ σώματος καὶ τὰς ψυχὰς , καὶ εἰς πίστιν ἐνάγοντα . « Ἔπινσν γὰρ ἐκ τῆς πνευματικῆς ἀκολουθούσης πέτρας · ἡ δὲ πέτρα ἦν ὁ Χριστός . » Περὶμὲν αὗν τῆς τροφῆς οὐδὲν ἐδεήθη κατασκευῆς · αὐτόθεν γὰρ ῆν παρηλλαγμένη · ἐπὶ δὲ τοῦ ποτοῦ , ἐπειδὴ ὁ τρόπος τῆς χορηγίας μόνος παρηλλαγμένος ἦν , κατασκευῆς ἐδεήθη . Καί φησιν , ὅτι Οὐχ ἡ τῆς πέτρας φύσις τοῦτο ἐχορήγει γὰρ ἂν καὶ πρὸ τούτου ἀνέβλυσεν ) , ἀλλ´ ἑτέρα τις πνευματικὴ πέτρα τὸ πᾶν εἰργάσατο , τουτέστιν , ὁ Χριστός . Τὸ δὲ , « Ἀκολουθούσης , » εἰπεν , ἵνα δείξῃ , ὅτι αὐτὸς ἦν ὁ παρὼν αὐτοῖς πανταχοῦ , καὶ πάντα θαυματουρνῶν « Ἀλλ´ οὐκ ἐν τοῖς πλείοσιν αὐτῶν εὐδόκησεν ὁ Θεός · κατεστρώθησαν γὰρ ἐν τῇ ἐρήμῳ . » Εἰ καὶ ἀγάπης τεκμήρια πολλὰ ἐπεδείξατο ὁ Θεὸς πρὸς αὐτοὺς , καὶ τοσούτων αὐτοὺς ἀγαθῶν ἠξίωσεν · ὅμως οὐκ ἡρέσθη , φησὶν , ἐπὶ τοῖς πλείοσιν αὐτῶν · τοῦτο γὰρ τὸ , « Εὐδόκησεν . » Οὐ γὰρ ἀπεδοκιμάσθησαν πάντες , ἀλλ´ οἱ πλείους . Διὰ δὲ τοῦ εἰπεῖν , « Τοῖς πλείοσι , » δηλοῖ καὶ ὅτι τὸ πλῆθος αὐτοὺς οὐδὲν ὥνησε , διότι τὰ τῆς ἀγάπης αὐτοὶ οὐκ ἐπεδείκνυντο πρὸς τὸν εὐεργέτην . Διὰ δὲ τοῦ , « Κατεστρώθησαν » οοῦορΟΟΘ
Lemmas: μετά ὁ δωρεά οὗτος , ὁ πολύς μή ἀρέσκω ὁ Θεός . οὗτος δέ λέγω , δείκνυμι , ὅτι ὤσπερ ἐκεῖνος οὐ ὀνίνημι ὁ τοσοῦτος ἀπολαύω δωρεά , ἐπεί ὁ παρ´ ἑαυτοῦ οὖον παρέχω οὖτως οὐδέ σύ ὠφελέω ὁ πίστις , καί ὁ μυστήριον ἀξιόω ναι πνευματικός , εἰμί μή καί ἄξιος ἑαυτοῦ παρέχω ὁ ὁ Θεός χάρις . « πάνετες , » φημί , « ὑπό ὁ νεφέλη εἰμί . » διαπετάννυμι γάρ νεφέλη εἰς σκέπη αὐτός , « καί διά ὁ θάλασσα διέρχομαι . , καί πᾶς εἰς ὁ Μωσῆς βαπτίζω ἐν ὁ νεφέλη , καί ἐν ὁ θάλασσα . » τουτέστι , ὁ Μωσῆς κοινωνέω ὁ τε ὑπό ὁ νεφέλη σκιά , καί ὁ δίοδος ὁ θάλασσα . εἶδον γάρ αὐτός πρῶτος διά βαίνω , κατατολμάω καί αὐτός ὁ ὕδωρ · ὥσπερ καί ἐφίημι ἐγώ , πρῶτος ὁ Χριστός ἀποθνῄσκω καί ἀνίστημι , βαπτίζω καί αὐτός , μιμέομαι ὁ θάνατος διά ὁ κατάδυσις , καί ὁ ἀνάστασις διά ὁ ἀνάδυσις . « εἰς ὁ Μωσῆς οὖν βαπτίζω εἰ ἀντί ὁ , αὐτός ἀρχηγός ἔχω ὁ τύπος ὁ βάπτισμα · τύπος γάρ βάπτισμα εἰμί , ὁ τε ὑπό ὁ νεφέλη εἰμί , καί ὁ ὁ θάλασσα διέρχομαι . « καί πᾶς ὁ αὐτός βρῶμα πνευματικός ἔφαγον , καί πᾶς ὁ αὐτός πόμα πνευματικός πίνω . » ὥσπερ ἐγώ μετά ὁ βαπτίζω , ὁ σῶμα ἐσθίω ὁ δεσποτικός · οὗτος ὁ μάννα ἐκεῖνος μετά ὁ θάλασσα . καί ὥσπερ ἐγώ ὁ αἷμα ὁ δεσπότης πίνω · οὕτως ἐκεῖνος ὁ ἐκ ὁ ἀκρότομος πέτρα αναβλύζω ὕδωρ . πνευματικός δέ οὗτος λέγω , ἐπεί εἰμί καί αἰσθητός εἰμί , ἀλ οὖον φύσις ἀκολουθία γίγνομαι , ἀλλά χάρις πνευματικός , τρέφω μετά ὁ σῶμα καί ὁ ψυχή , καί εἰς πίστις ενάγων . « Ἔπινσν γάρ ἐκ ὁ πνευματικός ἀκολουθέω πέτρα · ὁ δέ πέτρα εἰμί ὁ Χριστός . » περίειμι Άυν ὁ τροφή οὐδείς δήω κατασκευή · αὐτόθεν γάρ ἐάν παραλλάσσω · ἐπί δέ ὁ ποτός , ἐπεί ὁ τρόπος ὁ χορηγία μόνος παραλλάσσω εἰμί , κατασκευή δήω . καί φημί , ὅτι οὐχ ὁ ὁ πέτρα φύσις οὗτος χορηγέω γάρ εἄν καί πρό οὗτος ἀναβλύζω ) , ἀλ ἕτερος τις πνευματικός πέτρα ὁ πᾶς ἐργάζομαι , τουτέστιν , ὁ Χριστός . ὁ δέ , « ἀκολουθέω , » εἶπον , ἵνα δείκνυμι , ὅτι αὐτός εἰμί ὁ πάρειμι αὐτός πανταχοῦ , καί πᾶς θαυματουρνῶν « Ἀλ οὐ ἐν ὁ πλείων αὐτός εὐδοκέω ὁ Θεός · καταστόρνυμι γάρ ἐν ὁ ἐρῆμος . » εἰμί καί ἀγάπη τεκμήριον πολύς ἐπιδείκνυμι ὁ θεός πρός αὐτός , καί τοσοῦτος αὐτός ἀγαθός ἀξιόω · ὅμως οὐ ἀρέσκω , φημί , ἐπί ὁ πλείων αὐτός · οὗτος γάρ ὁ , « εὐδοκέω . » οὖον γάρ ἀποδοκιμάζω πᾶς , ἀλ ὁ πλείων . Ζεύς δέ ὁ εἶπον , « ὁ πλείων , » δηλόω καί ὅτι ὁ πλῆθος αὐτός οὐδείς ὀνίνημι , διότι ὁ ὁ ἀγάπη αὐτός οὐ ἐπιδείκνυμι πρός ὁ εὐεργέτης . Ζεύς δέ ὁ , « καταστόρνυμι » Ο