cogPG.PG124 94
ζῶντα τούτων δύναμαι ποιῆσαι , ἀλλ’ , ὃ πολλῷ θαυμαστότερον ἦν , Καὶ ἑτέροις δύναμαι δοῦναι , φησὶ , καὶ μείζονα τούτων ποιῆσαι . Ὁρᾷς τὴν δύναμιν τοῦ λίανογενοῦς , πῶς τοσαύτη ἐσιὶν , ὥστε καὶ ἑτέροις διόόναι τοὺς εἴν ἔργα μείζω ὧν αὐτὸς ἐποίησεν · « Ὅτι ἐγὼ πρὸς τὸν Πατέρα μου πορεύομαι , » τοῦτο δηλοῖ , ὅτι Ὑμῶν ἐστι λοιπὸν , τὸ θαυματουργεῖν · ἐγὼ γὰρ δη μεθίσταμαι . ἑρμηνεύων δὲ ἡμῖν , πῶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν δυνήσεται ποιῆσαι μεγάλα καὶ νμαστά , φησὶν , ὅτι « Ὅσα ἂν αἰτήσητε ἐν τῷ ὀνόματι μου . » Δείκνυσι γὰρ ἡμῖν ἐνταῦθα τὴν μέθοδον τῆς θαυματουργίας . Διὰ γὰρ αἰτήσεως , καὶ προσευχῆς , καὶ τῆς ἐπικλήσεως τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ , θαυματουργεῖν τις δύναται . Οὕτω καὶ οἱ ἀπόστολοι · Ἐν τῷ ὀνόματι Ἰσοῦ Χριστοῦ , ἔγειραι , καὶ περιπάτει . » Διὸ οὐκ εἶπεν , Ὅσα ἂν αἰτήσητε , παρακαλέσω τὸν Πατέρα , καὶ ποιήσει , ἀλλ´ « Ἐγὼ ποιήσω , » τὴν οἱκείαν ἐξουσίαν δηλῶν , « Ἵναδοξασθῇ ὁ Πατὴρ ἐν τῷ Υἱῷ . » Ὅταν γὰρ φανῇ ὁ Υἱὸς μενάλα δυνάμενος , τότε δοξάζεται ὁ τοιοῦτον Υἱὸν γεγεννηκώς Ὀρα γὰρ τὴν ἀκολουθίαν τῆς τοῦ Πατρὸς δόξης · Ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐγίνοντο τὰ σημεῖα , ἀπὸ τῶν σημείων ἐπίστευον τῷ λόγῳ τῶν ἀποστόλων , καὶ λοιπὸν εἰς θεογνωσίαν ἐργόμενοι , ἐπεγίνωσκον τὸν Πατέρα , καὶ οὕτως ἐδοξάζετο ἐν τῷ Υιῷ . Εἰπάτωσαν οἱ τὰ τοῦ Ἀρείου νοσοῦντες , τὰ διὰ τῶν ἀποστόλων , αὐτὸς ἐποίει καὶ τὰ δι´ αὐτοῦ , οὐκ αὐτὸς , ἀλλ´ ὑπὸ τοῦ Πατρὸς ἐνεργούμενος , ἄλλοις ἐδίδου δύναμιν , καὶ αὐτὸς ταύτην οὐκ εἶχε ; Τίνος δὲ ἕνεκεν ἐκ δευτέρου εἶπε τὰ αὐτά · μἰπὺν γὰρ , « Ὃ ἐὰν αἰτήσητε ἐν τῷ ὀνόματί μου , τοῦτο ποιήσω , » εἶτα ἐπαγαγὼν « να δοξασθῇ ὁ´ Πατὴρ ἐν τῷ Υἱῷ , » πάλιν ἐκ δευτέρου φησὶν ἅτι « Ὅσα ἂν αἰτήσητε ἐν τῷ ὀνόματί μου , ἐγώ ποιήσω . » Τα ὅευτέρου τοῦτό φησι , βεβαιῶν τὸν αὐτοῦ λόγον , καὶ ἑεικνύων , ὅτι αὐτὸς ποιεῖ , καὶ οὐ δεῖται ἐπεισάκτου ὅυνάμεως . Ταῦτα δὲ πάντα λέγει τοῖς μαθηταῖς , πα . ραμοθούμενος αὐτοὺς , καὶ δεικνύων , ὅτι οὐκ ἀπολεῖται , οὐδὲ ἀφανισθήσεται μετὰ τὸ θανεῖν , ἀλλὰ μεκεῖ πάλιν ἐπὶ τῆς οἰκείας ἀξίας , καὶ ἐν τοῖς οὐρτνοίῖς ἔσται . « Πρὸς τὸν Πατέρα γάρ μου , φησί , πορεύομαι · » Μὴ γὰρ ἀφανίζομαι , ἀλλ´ ἐκεῖσε ἄπειμι ἐνόα μακαριωτέρα ἡ διαγωγή . Καὶ τοσοῦτον οὐκ ἀσθενὴς ὀφθήσομαι , κἂν ἀποθάνω , ὥστε καὶ ἄλλους ἐνεσχύσω μείζονα ἔργα ποιεῖν · καὶ ὅσα ἂν βουληθῆτε , ὅώσω ὑμὶύ . Μὴ τοίνυν ἀθυμεῖτε διὰ τὸν ἐμὸν θάνατοκ τοιοῦτον ὄντα , οἷον ἀπέδειξα Ἑὰν ἀγαπᾶτέ με , τὰς ἐντολὰς τὰς ἐμὰς τηρήσατε · καὶ ἐγὼ ἐρωτήσω τὸν Πατέρα , καὶ ἄλλον Παράκλητον δώσει ὑμῖν , ἵνα μένῃ μεθ´ ὑμῶν εἰς τὸν αἱ λνα , τὸ Πνεῦμα τῆς ἀληθείας , ὃ ὁ κόσμος οὐ δύναται λαβεῖν , ὅτι οὐ θεωρεῖ αὐτὸ , οὐδὲ γινώσκει αὐτό · ὑμεῖς δὲ γινώσκετε αὐτὸ , ὅτι παρ´ ὑμῖν μένει , καὶ ἐν ὑμῖν ἕσται . « Εἰπὼν ἀνωτέριω , ὅτι « Ὧσα ἂν αιτήσητε , ποιήσω , » δείκνυσι νῦν , ὅτι οὐχ ἀπλῶς δεῖ αττεῖαθαι , ἀλλὰ μετὰ τῆς πρὸς αὐτὸν ἀγάπης καὶ τῆς τηρέσεως τῶν ἐντολῶν . Τότε γὰρ ποιήσω ὅταν φὸτως αἰτῆσθε . Καὶ ἄλλως , ἐπεὶ εἰκὸς ἦν αὐτοὺς Σόονονα ὅτι στερηθήσονται αὐτοῦ , σκυθρωπάζειν
Lemmas: ζῶ οὗτος δύναμαι ποιέω , ἀλλά , ὅς πολύς θαυμαστός εἰμί , καί ἕτερος δύναμαι δίδωμι , φημί , καί μείζων οὗτος ποιέω . ὁράω ὁ δύναμις ὁ λιανογενος , πῶς τοσοῦτος εἰμί , ὥστε καί ἕτερος διόνη ὁ ἐν ἔργον μείζων ὅς αὐτός ποιέω · « ὅτι2 ἐγώ πρός ὁ πατήρ ἐγώ πορεύω , » οὗτος δηλόω , ὅτι ὑμεῖς εἰμί λοιπός , ὁ θαυματουργέω · ἐγώ γάρ δη μεθίστημι . ἑρμηνεύω δέ ἐγώ , πῶς ὁ πιστεύω εἰς αὐτός δύναμαι ποιέω μέγας καί ναστός , φημί , ὅτι « ὅσα εἄν αἰτέω ἐν ὁ ὄνομα ἐγώ . » δείκνυμι γάρ ἐγώ ἐνταῦθα ὁ μέθοδος ὁ θαυματουργία . Ζεύς γάρ αἴτησις , καί προσευχή , καί ὁ ἐπίκλησις ὁ ὄνομα αὐτός , θαυματουργέω τις δύναμαι . οὕτως καί ὁ ἀπόστολος · ἐν ὁ ὄνομα Ἴσος Χριστός , ἐγείρω , καί περιπατέω . » Διὸ οὐ εἶπον , ὅσα εἄν αἰτέω , παρακαλέω ὁ πατήρ , καί ποιέω , ἀλ « ἐγώ ποιέω , » ὁ οἰκεῖος ἐξουσία δηλόω , « Ἵναδοξασθῇ ὁ πατήρ ἐν ὁ υἱός . » ὅταν γάρ φαίνω ὁ υἱός Μαίναλον δύναμαι , τότε δοξάζω ὁ τοιοῦτος υἱός γεννάω ὁράω γάρ ὁ ἀκολουθία ὁ ὁ πατήρ δόξα · ἐν ὁ ὄνομα ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός γίγνομαι ὁ σημεῖον , ἀπό ὁ σημεῖον πιστεύω ὁ λόγος ὁ ἀπόστολος , καί λοιπός εἰς θεογνωσία ἔργω , ἐπιγιγνώσκω ὁ πατήρ , καί οὕτως δοξάζω ἐν ὁ υἱός . λέγω ὁ ὁ ὁ Ἄρειος νοσέω , ὁ διά ὁ ἀπόστολος , αὐτός ποιέω καί ὁ δις αὐτός , οὐ αὐτός , ἀλ ὑπό ὁ πατήρ ἐνεργέω , ἄλλος δίδωμι δύναμις , καί αὐτός οὗτος οὐ ἔχω ; τίς δέ ἕνεκα ἐκ δύο εἶπον ὁ αὐτός · μἰπὺν γάρ , « ὅς ἐάν αἰτέω ἐν ὁ ὄνομα ἐγώ , οὗτος ποιέω , » εἶτα ἐπάγω « νάω δοξάζω ὅς πατήρ ἐν ὁ υἱός , » πάλιν ἐκ δύο φημί ἵσμα « ὅσα εἄν αἰτέω ἐν ὁ ὄνομα ἐγώ , ἐγώ ποιέω . » ὁ ὅς οὗτος φημί , βεβαιόω ὁ αὐτός λόγος , καί εεικνυω , ὅτι αὐτός ποιέω , καί οὖον δήω ἐπείσακτος ὅυνάμεως . οὗτος δέ πᾶς λέγω ὁ μαθητής , πῃ . ραμοθεω αὐτός , καί δείκνυμι , ὅτι οὐ ἀπόλλυμι , οὐδέ ἀφανίζω μετά ὁ θνῄσκω , ἀλλά μέκος πάλιν ἐπί ὁ οἰκεῖος ἄξιος , καί ἐν ὁ οὐρτνοίῖς εἰμί . « πρός ὁ πατήρ γάρ ἐγώ , φημί , πορεύω · » μή γάρ ἀφανίζω , ἀλ ἐκεῖσε ἄπειμι νόος μακάριος ὁ διαγωγή . καί τοσοῦτος οὐ ἀσθενής ὁράω , κἀν ἀποθνῄσκω , ὥστε καί ἄλλος ἐνέχω μείζων ἔργον ποιέω · καί ὅσος εἄν βούλομαι , ὅσος ὑμὶύ . μή τοίνυν ἀθυμέω διά ὁ ἐμός θάνατος τοιοῦτος εἰμί , οἷος ἀποδείκνυμι ἑός ἀγαπάω ἐγώ , ὁ ἐντολή ὁ ἐμός τηρέω · καί ἐγώ ἐρωτάω ὁ πατήρ , καί ἄλλος Παράκλητος δίδωμι σύ , ἵνα μένω μεθ´ σύ εἰς ὁ ὁ λαν , ὁ πνεῦμα ὁ ἀλήθεια , ὅς ὁ κόσμος οὖον δύναμαι λαμβάνω , ὅτι οὖον θεωρέω αὐτός , οὐδέ γιγνώσκω αὐτός · σύ δέ γιγνώσκω αὐτός , ὅτι παρ´ σύ μένω , καί ἐν σύ ἕννυμι . « εἶπον ἀνώτερος , ὅτι « ὠθέω εἄν αἰτέω , ποιέω , » δείκνυμι νῦν , ὅτι οὐ ἀπλόος δεῖ αττεῖαθαι , ἀλλά μετά ὁ πρός αὐτός ἀγάπη καί ὁ τήρησις ὁ ἐντολή . τότε γάρ ποιέω ὅταν φῶτος αἰτέω . καί ἄλλως , ἐπεί εἰκός εἰμί αὐτός Σόονονα ὅτι στερέω αὐτός , σκυθρωπάζω