cogPG.PG124 298
Κυρίῳ καυχάσθω . » Πάντα ταῦτα , φησί , γέγονεν , [ να μηδεὶς ἐαυτὸν εἴναί τι νομίζῃ , μηδὲ ἐφ´ ἑαυτῳ καυχᾶται , ἢ ἐπ´ ἄλλῳ τινὶ , ἀλλ´ ἐπὶ τῷ Θεῷ τῷ τοσαῦτα ἡμῖν χαρισαμένῳ . Πῶς οὖν ὑμεῖς φυσιοῦσθε καὶ ἐφ´ ἑαυτοῖς , καὶ ἐπὶ ἀνθρώποις διδασκάλοις ; ΚΕΦΑΛ . Βʹ . « Κἀγὼ ἐλθὼν πρὸς ὑμᾶς , ἀδελφοί , οὐκ ἦλθον καθ´ ὑπεροχὴν λόγου ἢ σοφίας , καταγγέλλων ὑμῖν τὸ μαρτύριον τοῦ Θεοῦ . » Οὐ μόνον , φησίν , οἱ μαθηταὶ τοῦ Εὐαγγελίου ἄσοφοι ἐξελέγησαν καὶ δυσγενεῖς , ἀλλὰ καὶ ἐγὼ αὐτὸς ὁ κήρυξ τοῦ Εὐαγγελίου , οὐκ ἦλθον λόγοις παρεσκευασμένοις καὶ σοφίᾳ ἀνθρωπίνῃ καταγγέλλων ὑμῖν τὸ μαρτύριον τοῦ Θεοῦ , τουτέστι , τὸν θάνατον τοῦ Χριστοῦ . Ὅρα οὖν , ὅτι καὶ ὁ κήρυξ ἄσοφος καὶ ἰδιώτης , καὶ τὸ κηρυττόώενον θάνατος καὶ σταυρός · καὶ ὅμως ἐνίκησε . Πρόδηλον ἄρα ὅτι ἄφατος δύναμίς ἐστιν , ἡ ταῦτα οὕτως ἔχειν ποιοῦσα . Τἱ δὴ εἰ καὶ ἠβούλετο Παῦλος , ἠδύνατο ἐλθεῖν ἐν σοφίᾳ ; Αὐτὸς μὲν οὐκ ἠδύνατο · ἰδιώτης γὰρ ἀληθῶς ἦν · ὁ δὲ Χριστὸς ἠδύνατο , ὁ μείζω χαρισάμενος αὐτῷ , ἀλλ´ οὐ συνέφερε τῷ κηρύγματι Κειζόνως γὰρ δοξάζεται Χριστὸς , διὰ τῆς ἰδιωτείας τοῦ Παύλου νικῶν . ἢ εἰ διὰ σοφίας καὶ λόχου ἐνίκα « Οὐ γὰρ ἔκρινα τοῦ εἰδέναι τι ἐν ὑμῖν , εἰ μὴ Ἰησοῦν Χριστὸν , καὶ τοῦτον ἐσταυρωμένον . » Καὶ ὁ Χριστὸς , φησὶ , τοῦτο ἤθελε , τὸ ἰδιώτην εἶναί με · καὶ ἐγὼ δὲ τοῦτο αὐτὸ ἔκρινα καλὸν , τὸ μηδὲν εἰδέναι τῶν τῆς ἔξω σοφίας , εἰ μὴ μόνον ὅτι Ἰησοῦς Χριστὸς ἐσταυρώθη , καὶ τοῦτον κηρύττειν ὑμῖν . « Καὶ ἐγὼ ἐν ἀσθενείᾳ καὶ ἐν φόβῳ καὶ ἐν τρόμῳ πολλῷ ἐγενόμην πρὸς ὑμᾶς . » Οὐ μόνον , φησὶν , εὐτελὴς κατὰ τὸν λόγον ἦλθον ὑμῖν , ἀλλὰ καὶ ἐν ἀσθενείᾳ , καὶ φόβῳ , καὶ τρόμῳ διέτριψα παρ´ ὑμῖν , τοιυτέττι . διωκόμενος , καὶ πειραζόμενος , καὶ φόβοις μυρίοις βαλλόμενος . Ἐφοβεῖτο γὰρ καὶ αὐτὸς ὡς ἄνθρωπος τοὺς κινδύνους , μᾶλλον δὲ καὶ ἔτρεμεν . Ὅθεν καὶ μείζων αὐτῷ ὀ ἔπαινος , ὅτι τῆς αὐτῆς ὤν ἡμῖν φύσεως , ὑπερέβη τῇ προαιρέσει . Λέγει δὲ ταῦτα , δεικνὺς τὴν δύναμιν τοῦ Χριστοῦ , ὅτι τοσούτων κωλυμάτων ὄντων , ὅμως ὑπερίσχυσε · καὶ καταβαλὼν τὴν ὀφρὺν τῶν Κορινθίων , ἐπὶ σοφίᾳ , καὶ πλούτῳ , καὶ δυνάμει πεποιθότων . « Καὶ ὁ λόγος μου , καὶ τὸ κήρυγμά μου , οὐκ ἐν πειθοῖ ἀνθρωπίνης σοφίας λόγοις , ἀλλ´ ἐν ἀποδείξει Πνεύματος καὶ δυνάμεως . » Οὐκ ἦν , φησὶ , τὸ κήρυγμά μου σεσοφισμένον τῇ ἔξω πιθανότητι καὶ εὐγλωττίᾳ , ἀλλ´ ἐν ἀποδείξει Πνεύματος , τουτέστιν , ἀπόδειξιν ἔχον τ αὐτὸ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον · τάχα μὲν , καὶ διότι ἀῤῥήτῳ τινὶ τρόπῳ πίστιν ἐνεποίει οῖς ἀκούουσι διὰ τοῦ τὸν λόγον χαριτοῦν · τάχα δὲ , ὅτι καὶ σημεῖα ἐπετέλει καὶ τέρατα . Ἐπάγει . γάρ · ΡΑΤΑοΓ . ΟΑ . ΔΧΙv . βΑΡΟΓΙ .
Lemmas: κύριος καυχάομαι . » Πάν οὗτος , φημί , γίγνομαι , [ νάω μηδείς ἑαυτοῦ εἰμί τίς νομίζω , μηδέ ἐφίημι ἑαυτοῦ καυχάομαι , ἢ ἐπι ἄλλος τις , ἀλ ἐπί ὁ Θεός ὁ τοσοῦτος ἐγώ χαρίζω . Πῶς οὖν σύ φυσιόω καί ἐφίημι ἑαυτοῦ , καί ἐπί ἄνθρωπος διδάσκαλος ; ΚΕ . βέ . « ἀγός ἔρχομαι πρός σύ , ἀδελφός , οὐ ἔρχομαι καθ´ ὑπεροχή λόγος ἢ σοφία , καταγγέλλω σύ ὁ μαρτύριον ὁ Θεός . » οὖον μόνος , φημί , ὁ μαθητής ὁ Εὐαγγέλιος ἄσοφος ἐκλέγω καί δυσγενής , ἀλλά καί ἐγώ αὐτός ὁ κῆρυξ ὁ Εὐαγγέλιος , οὐ ἔρχομαι λόγος παρασκευάζω καί σοφία ἀνθρώπινος καταγγέλλω σύ ὁ μαρτύριον ὁ Θεός , τουτέστι , ὁ θάνατος ὁ Χριστός . Ὅρας οὖν , ὅτι καί ὁ κῆρυξ ἄσοφος καί ἰδιώτης , καί ὁ κηρύσσω θάνατος καί σταυρός · καί ὅμως νικάω . πρόδηλος ἄρα ὅτι ἄφατος δύναμις εἰμί , ὁ οὗτος οὕτως ἔχω ποιέω . τίς δή εἰμί καί βούλομαι Παῦλος , δύναμαι ἔρχομαι ἐν σοφία ; αὐτός μέν οὐ δύναμαι · ἰδιώτης γάρ ἀληθής εἰμί · ὁ δέ Χριστός δύναμαι , ὁ μείζων χαρίζομαι αὐτός , ἀλ οὖον συμφέρω ὁ κήρυγμα κειζοναω γάρ δοξάζω Χριστός , διά ὁ ἰδιωτεία ὁ Παῦλος Νίκη . ἢ εἰμί διά σοφία καί λόχος νικάω « οὖον γάρ κρίνω ὁ οἶδα τίς ἐν σύ , εἰμί μή Ἰησοῦς Χριστός , καί οὗτος σταυρόω . » καί ὁ Χριστός , φημί , οὗτος ἐθέλω , ὁ ἰδιώτης εἰμί ἐγώ · καί ἐγώ δέ οὗτος αὐτός κρίνω καλός , ὁ μηδείς οἶδα ὁ ὁ ἔξω σοφία , εἰμί μή μόνος ὅτι Ἰησοῦς Χριστός σταυρόω , καί οὗτος κηρύσσω σύ . « καί ἐγώ ἐν ἀσθένεια καί ἐν φόβος καί ἐν τρόμος πολύς γίγνομαι πρός σύ . » οὖον μόνος , φημί , εὐτελής κατά ὁ λόγος ἔρχομαι σύ , ἀλλά καί ἐν ἀσθένεια , καί φόβος , καί τρόμος διατρίβω παρ´ σύ , τοιυτέττι . διώκω , καί πειράζω , καί φόβος μυρίος βάλλω . φοβέω γάρ καί αὐτός ὡς ἄνθρωπος ὁ κίνδυνος , μᾶλλον δέ καί τρέμω . ὅθεν καί μείζων αὐτός ὁ ἔπαινος , ὅτι ὁ αὐτός εἰμί ἐγώ φύσις , ὑπερβαίνω ὁ προαίρεσις . λέγος δέ οὗτος , δείκνυμι ὁ δύναμις ὁ Χριστός , ὅτι τοσοῦτος κώλυμα εἰμί , ὅμως ὑπερισχύω · καί καταβάλλω ὁ ὀφρύς ὁ Κορίνθιος , ἐπί σοφία , καί πλοῦτος , καί δύναμις πείθω . « καί ὁ λόγος ἐγώ , καί ὁ κήρυγμα ἐγώ , οὐ ἐν πειθώ ἀνθρώπινος σοφία λόγος , ἀλ ἐν ἀποδείκνυμι πνεῦμα καί δύναμις . » οὐ εἰμί , φημί , ὁ κήρυγμα ἐγώ σοφίζω ὁ ἔξω πιθανότης καί εὐγλωσσία , ἀλ ἐν ἀποδείκνυμι πνεῦμα , τουτέστιν , ἀπόδειξις ἔχω τ αὐτός ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος · τάχα μέν , καί διότι ἄρρητος τις τρόπος πίστις ἐμποιέω Δαναός ἀκούω διά ὁ ὁ λόγος χαριτόω · τάχα δέ , ὅτι καί σημεῖον ἐπιτελέω καί τέρας . ἐπάγω . γάρ · ΑΡ . ΟΑ . Ι . ΑΒ .