cogPG.PG124 416
προσέθηκεν · « Ἐν προσώπῳ Χριστοῦ · » τουτέστι , Κατὰ Θεὸν , καὶ ἐνώπιον τοῦ Χριστοῦ , καὶ ὡσανεὶ ἐκείνου τοῦτο κελεύοντος , καὶ ὡς ἀντιπρόσωπος ὤν ἐκείνου , συνεχώρησα · ἢ , εἰς δόξαν τοῦ Χριστοῦ . Εἰ οὖν εἰς δόξαν Χριστοῦ γίνεται ἡσυγχώρησις , πῶς οὐ δεῖ συγχωρηθῆναι τοῦτον , ἵνα δοξασθῇ Χριστός ; « Ἱνα μὴ πλεονεκτηθῶμεν ὑπὸ τοῦ Σατανᾷ · οὐ γὰρ αὐτοῦ τὰ νοήματα ἀγνοοῦμεν . » Ἵνα μὴ γένηται , φησὶ , κοινὴ ἡ βλάβη , καὶ ἐλαττωθῇ τῆς ἀγέλης . τοῦ Χριστοῦ ὁ ἀριθμός . Καλῶς δὲ πλεονεξίαν τὸ πρᾶγμα ὡνόμασεν · ὁ γὰρ διάβολος οὐχὶ τὰ αὐτῷ διαφέροντα λαμβάνει , ἀλλὰ καὶ τὰ ἡμέτερα ἁρπάζει · καὶ μάλιστα , εἰ καὶ διὰ μεθόδου ἡμετέρας , τουτέστι , τῆς μετανοίας ἀμέτρου γινομένης . Διὸ καὶ νοήματα ἐκάλεσε τοῦ διαβόλου . τὴν κακουργίαν αὐτοῦ καὶ τὴν δολιότητα , καὶ ὅπως ἐν ποοσχήλατι εὐλαβείας ἀπόλλυσιν . Οὐ γὰρ μόνον ἐκ πορνείας ὑποσκελίζει , ἀλλὰ καὶ ἐξ ἀμέτρου λύπης . Πως οὐν οὐ πλεονεξία , ὅταν καὶ ἐκ τῶν ἡμετέρων ἁλίσκῃ ἡμᾶς « Ἐλθών δὲ εἰς Τρωάδα εἰς τὸ Εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ , καὶ θύρας μοι ἀνεῳγμένης ἐν Κυρίῳ , οὐκ ἔσχηκα ἄνεσιν τῷ πνεύματί μου , τῷ μὴ εὑρεῖν με Τίτον τὸν ἀδελφόν μου . » Εἶπεν ἀνωτέρω , ὅτι θλῖψις αὐτῷ ἐγένετο ἐν τῇ Ἀσίᾳ , καὶ ἔδειξε πως ἀπηλλάγη ταύτης · νῦν πάλιν διδάσκει ὅτι καὶ ἑτέρως ἐθλίβη τῷ μὴ εὐρεῖν Τίτον . Ὅταν γὰρ ὁ παραμνθούμενος μὴ ἧ , δεινότερος ὁ πειρασαός . Ὥστε τί μοι μέμφεσθε τῆς βραδύτητος τοσαύταις ἀνάγκαις περιπεσόντι οὐκ ἐώσαις ἡμᾶς , ὡς βουλόμεθα , ἀποδημεῖν ; Οὐχ ἁπλῶς δέ φησιν , ἐπιδημῆσαι τῇ Τρωάδι , ἀλλ´ , « Εἰς τὸ Εὐαγγέλιον , » τουτέστιν , ὥστε κηρύξαι . Πῶς οὕν οὐκ ἐκήρυξας , καὶ ταῦταἐ θύρας σοι ἀνεῳγμένης ; Ἐκήρυξα μὲν , οὐκ ἔπὶ πολὺ δέ , διότι οὐχ εὖρον Τίτον . « Οὐκ ἔσχηκα γὰρ ἄνεσιν · « τουτέστιν , Ἐθλίβην , ὡδυνήθην διὰ τὴν ἀπουσίαν τούτου . Ἄρα οὖν διὰ τοῦτο ἀφῆκας τὸ ἔργον τοῦ Θεοῦ ; Οὐ διὰ τοῦτο , ἀλλὰ διότι ἐνεποδίζετο τὸ ἔργον , ἐκείνου ἀπόντος , Ἐγὼ μὲν γὰρί πάνυ ἐπεθύμουν κηρύξαι , ἀλλ´ ἡ ἀπουσία Τίτου ἐμπόδιον γέγονε · μεγάλα γὰρ συνήργει παρών . « Ἀλλ´ ἀποταξάμενος αὐτοῖς ἐξῆλθον εἰς Μακεστενοχωρούμενος . Θύρα μὲν γὰρ ἀνέῳκτο μεγάλη , τευτέστιν ἔργον πολύ · πλὴν τῆ ἀπουσίᾳ τοῦ συνεργοῦ ἐνεποδίζετο . « Τῷ δὲ Θεῷ χάρις , τῷ πάντοτε θριαμβεύοντι ἡμᾶς ἐν τῷ Χριστῷ . » Ἐπειδὴ πολλὰς κατέλεξε λύπας , τὴν ἐν Ἀσίᾳ , τὴν ἐν Τρωάδι , τὴν διὰ τὸ μὴ πρὸς αὐτοὺς ἐλθεῖν · ἵνα μὴ δόξῃ ὡς θρηνῶν ταύτας ἀπαριθμεῖσθαι , φησίν , ὅτι Εὐχαριστῶ τῷ Θεῷ , ὅτι « πάντοτε θριαμβεύει ἡμᾶς , » τουτέστι περιφανεῖς δεικνυσι . Θρίαμβος γὰρ λέγετα ] ἡ μετὰ νίκης καὶ τρον
Lemmas: προστίθημι · « ἐν πρόσωπον Χριστός · » τουτέστι , κατά θεός , καί ἐνώπιος ὁ Χριστός , καί ὡσανεί ἐκεῖνος οὗτος κελεύω , καί ὡς ἀντιπρόσωπος εἰμί ἐκεῖνος , συγχωρέω · ἢ , εἰς δόξα ὁ Χριστός . εἰμί οὖν εἰς δόξα Χριστός γίγνομαι ἡσυγχώρησις , πῶς οὖον δεῖ συγχωρέω οὗτος , ἵνα δοξάζω Χριστός ; « ἵνα μή πλεονεκτέω ὑπό ὁ Σατανᾶς · οὖον γάρ αὐτός ὁ νόημα ἀγνοέω . » ἵνα μή γίγνομαι , φημί , κοινός ὁ βλάβη , καί ἐλασσόω ὁ ἀγέλη . ὁ Χριστός ὁ ἀριθμός . καλῶς δέ πλεονεξία ὁ πρᾶγμα ὀνομάζω · ὁ γάρ διάβολος οὐ ὁ αὐτός διαφέρω λαμβάνω , ἀλλά καί ὁ ἡμέτερος ἁρπάζω · καί μάλιστα , εἰμί καί διά μέθοδος ἡμέτερος , τουτέστι , ὁ μετάνοια ἄμετρος γίγνομαι . Διὸ καί νόημα καλέω ὁ διάβολος . ὁ κακουργία αὐτός καί ὁ δολιότης , καί ὅπως ἐν ποοσχήλατι εὐλάβεια ἀπόλλυμι . οὖον γάρ μόνος ἐκ πορνεία ὑποσκελίζω , ἀλλά καί ἐκ ἄμετρος λύπη . πως ὀν οὖον πλεονεξία , ὅταν καί ἐκ ὁ ἡμέτερος ἁλίσκομαι ἐγώ « ἔρχομαι δέ εἰς Τρωάς εἰς ὁ Εὐαγγέλιος ὁ Χριστός , καί θύρα ἐγώ ἀνοίγνυμι ἐν κύριος , οὐ ἔχω ἄνεσις ὁ πνεῦμα ἐγώ , ὁ μή εὑρίσκω ἐγώ Τίτος ὁ ἀδελφός ἐγώ . » εἶπον ἀνωτέρω , ὅτι θλῖψις αὐτός γίγνομαι ἐν ὁ Ἀσία , καί δείκνυμι πως ἀπαλλάσσω οὗτος · νῦν πάλιν διδάσκω ὅτι καί ἑτέρως θλίβω ὁ μή εὑρίσκω Τίτος . ὅταν γάρ ὁ παραμνθουμην μή ἧ , δεινός ὁ πειράζω . ὥστε τίς ἐγώ μέμφομαι ὁ βραδυτής τοσοῦτος ἀνάγκη περιπίπτω οὐ ἐάω ἐγώ , ὡς βούλομαι , ἀποδημέω ; οὐχ ἁπλόος δέ φημί , ἐπιδημέω ὁ Τρωάς , ἀλ , « εἰς ὁ Εὐαγγέλιος , » τουτέστιν , ὥστε κηρύσσω . Πῶς οὖν οὐ κηρύσσω , καί ταῦταἐ θύρα σύ ἀνοίγνυμι ; κηρύσσω μέν , οὐ ἐπί πολύς δέ , διότι οὐ εὖρος Τίτος . « οὐ ἔχω γάρ ἄνεσις · « τουτέστιν , θλίβω , ὡδυνήθην διά ὁ ἀπουσία οὗτος . ἄρας οὖν διά οὗτος ἀφίημι ὁ ἔργον ὁ Θεός ; οὖον διά οὗτος , ἀλλά διότι ἐμποδίζω ὁ ἔργον , ἐκεῖνος ἄπειμι , ἐγώ μέν γάριος πάνυ ἐπιθυμέω κηρύσσω , ἀλ ὁ ἀπουσία Τίτος ἐμπόδιος γίγνομαι · μέγας γάρ συνεργέω πάρειμι . « Ἀλ ἀποτάσσω αὐτός ἐξέρχομαι εἰς μακεστενοχωρεω . θύρα μέν γάρ ἀνοίγω μέγας , τευτέστιν ἔργον πολύς · πλήν τῆ ἀπουσία ὁ συνεργός ἐμποδίζω . « ὁ δέ Θεός χάρις , ὁ πάντοτε θριαμβεύω ἐγώ ἐν ὁ Χριστός . » ἐπεί πολύς καταλέγω λύπη , ὁ ἐν Ἀσία , ὁ ἐν Τρωάς , ὁ διά ὁ μή πρός αὐτός ἔρχομαι · ἵνα μή δόξα ὡς θρηνέω οὗτος ἀπαριθμέω , φημί , ὅτι εὐχαριστέω ὁ Θεός , ὅτι « πάντοτε θριαμβεύω ἐγώ , » τουτέστι περιφανής δείκνυμι . Θρίαμβος γάρ λέγος ] ὁ μετά Νίκη καί τρος