cogPG.PG124 570
ἱπουρανιων . Τὸ γὰρ , « ἐν , » ἀντὶ τοῦ , ὑπὲρ , ἔστι καὶ τοῦ , διά · ὡσεὶ ἔλεγε · Διὰ τὰ ἐπουράνια πολεμουμεν , καὶ διὰ τοῦτο νήφειν χρή . « Διὰ τοῦτο ἀνελάβετε τὴν πανοπλίαν τοῦ Θεοῦ , ἵνα δυνηθῆτε ἀντιστῆναι ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ πονηρᾷ . » Τουτέστιν , ἐν τῷ παρόντι αἰῶνι ? · τοῦτον γὰρ ἡμέραν πονηράν φησιν , ἀπὸ τῶν ἐν αὐτῷ γινομένων κακῶν . Παραμυθεῖται δὲ καὶ ἀπὸ τοῦ δεῖξαι βραχὺν ἄντα τὸν τοῦ πολέμου καιρόν . Διὰ γὰρ τοῦ ἡμέραν εἰπεῖν , τὸ βραχὺ ἐδήλωσε « Καὶ ἅπαντα κατεργασάμενοι στῆναι . » ἅπαντα τὰ πάθη , καὶ τὰς ἀτόττους ἐπιθυμίας κατεργασάμενοι , τουτέστι καταπολεμήσαντες , καθελόντες . Ἐπειδὴ δὲ πολλοὶ μετὰ τὸ νικῆσαι ἔπεσον , φησί · « Στῆναι » Δεῖ γὰρ μετὰ τὴν νίκην στάσεως , ἴνα μὴ ὁ νικηθεὶς πάλιν ἀναμαχέσηται . Εἰ γὰρ ῥᾳθυμήσομεν , ἀναζήσει πάντως ὁ νεκρωθεὶς ἐχθρός . Ὅρα δὲ , ὅτι δυνατὸν τὸ κατεργάσασθαι καὶ στῆναι , καὶ οὐκ ὀφείλοιεν λοιπὸν ῥᾳθυμεῖν , προφασιζόμενοι ὅτι δυνατοὶ οἱ ἐχθροί . Καὶ γὰρ ἐνεδυναμώθημεν , καὶ τοιαύτην τέΥνην ἐδιδάχθημεν , ὥστε καὶ πρὸς δαίμονας δύνασθαι παὶαίειν · μᾶλλον δὲ οὐδὲ παλαίειν , ἀλλ´ οὕτως εἶναι φοβεροὶ τοῖς δαίμοσι , διὰ τὴν τοῦ ἐνοικοῦντος ἐν ἡμῖν δύναμιν , ὥστε μηδὲ πάλης δεῖσθαι , ἀλλὰ ασεῖν ἐπάνω ὄφεων καὶ σκορπίων . Ταῦτα δὲ λέγει Παῦλος , ἐπειδὴ πολλοὶ ἦσαν οἱ ἀντικείμενοι αὐτοῖς , έιδάσκων ὅτι οἱ δαίμονες · ἡμῖν πολεμοῦσι διὰ μέσων αὐτῶνδα , ὥστε μὴ τοῖς ἀνθρώποις ὁργίζεσθε , ἀλλὰ πρὸς τοὺς δαίμονας αὐστηρεύεσθε . « Στῆτε οὖν περιζωσάμενοι τὴν ὀσφίν ὑμῶν ἐν ἀληθείᾳ . » Ἐν τοῖς τακτικοῖς πρῶτόν ἐστι τὸ εἰδένὸι ἑστάναι καλῶς · διὰ τοῦτο Παῦλος περὶ τῆς στάσεω · παραινεῖ Γλέγων ] πρῶτον , στάσιν ἀπαιτῶν εὔτακτον , καὶ στρατιώταις πρέπουσαν , καὶ ὀρθὴν . Ὁ γὰρ τῷ ὄντι ἑστὼς ὀρθὸς ἕστηκεν , οὐκ ἐπικλινόμενός τινι · ὡς ὅ γε μὴ ἑστὼς , οὐδὲ ὀρθός ἐστιν · οἷον ὁ λάγνος , ὁ φιλοχρήματος , ὁ τρυφῶν , οὐχ ἵσταται ὀρθὸς , ἀλλὰ κέκλιται . Μετὰ δὲ τὴν στάσιν , ζώννυσι τὸν στρατιώτην νοητῶς πάντως , καὶ περισφίγγει τὸν διαῤῥέοντα καὶ ἀιακεχαλασμένον ταῖς ἐπιθυμέαις , ἀναστέλλων διὰ τῆς ζώνης . ὀσφὺν δὲ ἐν ταῦθά φησι τὴν τῆς ψυχῆς εὔτονον καὶ τὸ πᾶν διαβαστάζουσαν δύναμιν . Ὡς γὰρ ἡ τρόπις ἐπὶ τῶν νηῶν , οὕτω καὶ ἐπὶ τοῦ ζώου ἡ ὀσφὺς , οἶόν τις θεμέλιος . ὅθεν καὶ πολλάκις καμόντες , τὰς χεῖρας ἐπ´ αὐτὴν θέντες διαβαστάζομεν ἑαυτούς . Οὕτω καὶ ἡ νοητὴ ὀσφὺς ἔχει , ἣν κελεύει ζωννύειν ἐν ἀληθείᾳ , τῇ τε κατὰ τὰ δόγματα , καὶ τῇ κατὰ τὸν βίον . Οὐδείς γὰρ τῶν αἰρετικῶν ζώννυται ἐν ἀληθείᾳ , ἀλλὰ κάτω σύρονται περὶ τὴν γῆν , οὐδὲν ὑψηλὸν νοῆσαι δυνάμενοι ἀλλ´ ἀνθρωπίνοις λογισμοῖς καὶ κάτω συρομένοις τὰ θεῖα ἐξετάζοντες . Ἀλλὰ καὶ οἱ κατὰ τὸν βίον σφαλλόμενοι , καὶ τῇ ἀπάτῃ τοῦ κόσμου προσέχοντες , οὐδὲ ΥΑΓΙΦΙευίίοΙΙς . ʹ καιρῷ ο.νικηθεὶς ο . ἐνεδύθημεν ο . εἰσιν οἱ ἀυτικείμενοι αὐτοῖς καὶ πολεμοῦντες αὐτοῖς διὰ α.ὡ . οὐκέτι κλι . Ο . πάλιν ο . τὸ διαῤῥέον ο .
Lemmas: ιπουρανιον . ὁ γάρ , « ἐν , » ἀντί ὁ , ὑπέρ , εἰμί καί ὁ , διά · ὡσεί λέγω · Ζεύς ὁ ἐπουράνιος πολεμέω , καί διά οὗτος νήφω χρή . « Ζεύς οὗτος ἀναλαμβάνω ὁ πανοπλία ὁ Θεός , ἵνα δύναμαι ἀνθίστημι ἐν ὁ ἡμέρα ὁ πονηρός . » τουτέστιν , ἐν ὁ πάρειμι αἰών ? · οὗτος γάρ ἡμέρα πονηρός φημί , ἀπό ὁ ἐν αὐτός γίγνομαι κακός . παραμυθέομαι δέ καί ἀπό ὁ δείκνυμι βραχύς ἄντα ὁ ὁ πόλεμος καιρός . Ζεύς γάρ ὁ ἡμέρα εἶπον , ὁ βραχύς δηλόω « καί ἅπας κατεργάζομαι ἵστημι . » ἅπας ὁ πάθος , καί ὁ ἄτοτος ἐπιθυμία κατεργάζομαι , τουτέστι καταπολεμέω , καθαιρέω . ἐπεί δέ πολύς μετά ὁ νικάω πίπτω , φημί · « ἵστημι » Δεύς γάρ μετά ὁ Νίκη στάσις , ἵνα μή ὁ νικάω πάλιν ἀναμάχομαι . εἰμί γάρ ῥᾳθυμέω , ἀνάζησις πάντως ὁ νεκρώνομαι ἐχθρός . Ὅρας δέ , ὅτι δυνατός ὁ κατεργάζομαι καί ἵστημι , καί οὐ ὀφείλω λοιπός ῥᾳθυμέω , προφασίζομαι ὅτι δυνατός ὁ ἐχθρός . καί γάρ ἐνδυναμόω , καί τοιοῦτος τευνη διδάσκω , ὥστε καί πρός δαίμων δύναμαι παίω · μᾶλλον δέ οὐδέ παλαίω , ἀλ οὕτως εἰμί φοβερός ὁ δαίμων , διά ὁ ὁ ἐνοικέω ἐν ἐγώ δύναμις , ὥστε μηδέ πάλη δήω , ἀλλά ἀείδω ἐπάνω ὄφις καί σκορπίος . οὗτος δέ λέγω Παῦλος , ἐπεί πολύς εἰμί ὁ ἀντίκειμαι αὐτός , εἶδον ὅτι ὁ δαίμων · ἐγώ πολεμέω διά μέσος αὐτώδης , ὥστε μή ὁ ἄνθρωπος ὀργίζω , ἀλλά πρός ὁ δαίμων αὐστηρεύω . « ἵστημι οὖν περιζώννυμι ὁ ὀσφίν σύ ἐν ἀλήθεια . » ἐν ὁ τακτικός πρότερος εἰμί ὁ οἶδα ἵστημι καλῶς · διά οὗτος Παῦλος περί ὁ ἵστημι · παραινέω Γλέγων ] πρῶτος , στάσις ἀπαιτέω εὔτακτος , καί στρατιώτης πρέπω , καί ὀρθός . ὁ γάρ ὁ εἰμί ἵστημι ὀρθός ἵστημι , οὐ ἐπικλίνω τις · ὡς ὅς γε μή ἵστημι , οὐδέ ὀρθός εἰμί · οἷος ὁ λάγνος , ὁ φιλοχρήματος , ὁ τρυφάω , οὐ ἵστημι ὀρθός , ἀλλά κλίνω . μετά δέ ὁ στάσις , ζώννυμι ὁ στρατιώτης νοητός πάντως , καί περισφίγγω ὁ διαρρέω καί ἀιακεχαλασμένον ὁ ἐπιθυμέω , ἀναστέλλω διά ὁ ζώνη . ὀσφῦς δέ ἐν ταῦθά φημί ὁ ὁ Ψυχή εὔτονος καί ὁ πᾶς διαβαστάζω δύναμις . ὡς γάρ ὁ τρόπις ἐπί ὁ ναός , οὗτος καί ἐπί ὁ ζῷον ὁ ὀσφῦς , οἶος τις θεμέλιος . ὅθεν καί πολλάκις κάμνω , ὁ χείρ ἐπι αὐτός θέω διαβαστάζω ἑαυτοῦ . οὕτως καί ὁ νοητός ὀσφῦς ἔχω , ὅς κελεύω ζώννυμι ἐν ἀλήθεια , ὁ τε κατά ὁ δόγμα , καί ὁ κατά ὁ βίος . οὐδείς γάρ ὁ αἱρετικός ζώννυμι ἐν ἀλήθεια , ἀλλά κάτω σύρω περί ὁ γῆ , οὐδείς ὑψηλός νοέω δύναμαι ἀλ ἀνθρώπινος λογισμός καί κάτω σύρω ὁ θεῖον ἐξετάζω . ἀλλά καί ὁ κατά ὁ βίος σφάλλω , καί ὁ ἀπάτη ὁ κόσμος προσέχω , οὐδέ υαγιφιευιιοις . ʹ καιρός ὀνίνημι ὁ . ἐνδύω ὁ . εἰμί ὁ αυτικειμαι αὐτός καί πολεμέω αὐτός διά ὅς . οὐκέτι κλι . ὁ . πάλιν ὁ . ὁ διαρρέω ὁ .