cogPG.PG124 460
χώρᾳ προμνηστρίας τάττει , σεμνύνων αὐτούς ἦένον δὲ τὸ ἐπὶ τῆς Ἐκκλησίας συμβαῖνον · ἐπὶ γὰρ τοῦ κόσμου μετὰ τὸν γάμον οὐκέτι παρθένοι μένοιυ , σιν · ἐνταῦθα δὲ , καὶ οἱ μὴ ὄντες παρθένοι πρὸ τούου , μετὰ τὸν γάμον τοῦτον παρθένοι γίνονται . Ἔστω πᾶσα ἡ Ἐκκλησία παρθένος ἐστί . Πρὸς γὰρ πάντας ταῦτα λέγει Παῦλος , καὶ τοὺς γεγαμηκότας , καὶ τὰς γεγαμημένας . Ποῖα δὲ ἕδνα φέρων ἡριάσατο ; Τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν . Τούτου τύπος ἦν πὰ ἐπὶ τοῦ Ἀβραὰμ , ὅτε τὸν οἰκέτην ἔπεμψε μνηστεισάενον κόρην ἐθνικήν . Καὶ ἐνταῦθα γὰρ ὁ Θεὸς ἔπεμψε τοὺς δούλους αὐτοῦ τοὺς προφήτας , μνηστευσομένους τῷ παιδὶ αὐτοῦ Χριστῷ τὴν Ἐκκλησίαν · ὡς τὸν Δαυτδ λέγοντα · « Ἄκουσον , θύγατερ , καὶ ἴδε , καὶ ἐπιλάθου τοῦ λαοῦ σου , καὶ τοῦ οἴκου τοῦ πατρός σου · » καὶ τοὺς ἀποστόλους , ὡς τὸν Παῦλον λέγοντα · « Υπὲρ Χριστοῦ πρεσβεύομεν . » Ὁ μὲν οὖν παρὼν καιρὸς μνηστείας ἐστίν · ὁ δὲ μέλλων τῶν γάμων , ὅτε κραυγὴ γίνεται · « Ἰδοὺ ὁ νυμφίος . , « Φοβοῦμαι δὲ μήπως ὡς ὁ ὄφις Εὔαν ἐξηπάτησεν ἐν τῇ πανουργίᾳ αὐτοῦ , οὔτω φθαρῇ τὰ νοήματα ὑμῶν ἀπὸ τῆς ἀπλότητος τῆς εἰς Χριστόν . » Εἰ γὰρ καὶ ἡ ἀπώλεια ὑμετέρα , ἀλλ´ ὁ φόβος ἐμός . Ὁ ἀποφαίνεται δὲ , ὅτι Διεφθάρητε καίτοι Σταν διεφθαρμένοι , ἀλλ´ ἀμφιβόλως αὐτὸ τέθεικε · « Μήπως ὡς ὁ ὄφις Εὔαν ἐξηπάτησε . » Καὶ γὰρ κἀκεῖνος μείζονα ἐπαγγειλάμενος , ἡπάτησε · καὶ οἱ ψευδαπόστολοι δὲ κομπάζοντες , καὶ μεγάλα τινὰ ὑμῖν λέγοντες , ἐξαπατῶσιν ἐν τῇ πανουργίᾳ αὐτῶν . Ἀλλ´ ὥσπερ οὕτε ἡ πανουργία τοῦ ὄφεως , οὔτε ἡ ἀπλότης τῆς Εὔας ἤρκεσεν αὐτῇ εἰς συγγνώμην , οὖτως οὐδὲ ὑμῖν ταῦτα προσέσεται . Οὐκ εἶπε δέ , ὅτι ὁ Ἀδὰμ ἠπατήθη , ἵνα δείξῃ γυναικῶδες τὸ ἀπατᾶσθαι . Καὶ οὐκ εἶπε , Μὴ ἀπατηθῆτε , ἀλλὰ , « Μὴ φθαρῇ τὰ νοήματα ὑμῶν , » ἐπιμένων τῇ τροπῇ · ἡ γὰρ φθορὰ ἐπὶ τῶν παρθένων λέγεται . Μήπως φθαρῇ ἀπὸ τῆς ἀφελείας ὑμῶν ἡν ἔχετε εἰς Χριστόν , Τοῦτέστι , Μὴ ἀπατηθῆτε ἀπὸ τῆς ἀφελείας ὑμῶν . Τινὲς δὲ οὕτω · Μὴ μετενεχθῆτε ἁπὸ τῆς ἁπλῆς πίστεως εἰς τὴν τῶν ἔξω δεινότητα · αὕτη γὰρ ἡ μεγίστη φθορά . « Εἰ μὲν γὰρ ὁ ἐρχόμενος ἄλλον Ἰησοῦν κηρύσσει , ὃν οὐκ ἐκηρύξαμεν , ἢ Πνεῦμα ἕτερον λαμβάνετε , ὃ οὐκ ἐλάβετε , ἢ Εὐαγγέλιον ἕτερον ὃ οὐκ ἐδέξασθε , καλῶς ἠνείχεσθε . » Τί λέγεις , ὦ Παῦλε ; ὁ Ταλάταις γράφων · « Ἐάν τις εὐαγγελίζηται ὑμῖν παρ´ ὃ παρελάβετε , ἀνάθεμα ἔστω · » νῦν λέγεις ,, ὅτι Ἐὰν ἄλλον Ἰησοῦν ἐκήρυττον ἐκεῖνοι , καλως ἠνείχεσθε ; Ἄκουε τοίνυν · Ἐκόμπαζον οἱ ψευδαπόστολοι , ὡς πλέον τι τῶν ἀποστόλων εἰσφέροντες . Ἐπεὶ οὗν πολλὰ ἐφλυάρουν ἀνόητα , τῇ ἔξωθεν σοφίᾳ χρώμενοι , φησὶν , ὅτι Εἰ μὲν ἐκήρυττον ἕτερον Χριστὸν , ὃν κηρυχθῆναι ἔδει , ἡμεῖς δὲ παρελείπομεν , καλῶς ἠνείχεσθε . Διὰ γὰρ τοῦτο προσέθηκεν »
Lemmas: χώρα προμνήστρια τάσσω , σεμνύνω αὐτός αἰνέω δέ ὁ ἐπί ὁ ἐκκλησία συμβαίνω · ἐπί γάρ ὁ κόσμος μετά ὁ γάμος οὐκέτι παρθένος μένος , βρόχος · ἐνταῦθα δέ , καί ὁ μή εἰμί παρθένος πρό τοῦτος , μετά ὁ γάμος οὗτος παρθένος γίγνομαι . ἔστω πᾶς ὁ ἐκκλησία παρθένος εἰμί . πρός γάρ πᾶς οὗτος λέγω Παῦλος , καί ὁ γαμέω , καί ὁ γαμέω . Ποίας δέ ἕδνον φέρω ηριααω ; ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός . οὗτος τύπος εἰμί πη ἐπί ὁ Ἀβραάμ , ὅτε ὁ οἰκέτης πέμπω μνηστεισάενον κόρη ἐθνικός . καί ἐνταῦθα γάρ ὁ θεός πέμπω ὁ δοῦλος αὐτός ὁ προφήτης , μνηστεύω ὁ παῖς αὐτός Χριστός ὁ ἐκκλησία · ὡς ὁ Δαυτδ λέγω · « ἀκούω , θυγάτηρ , καί ὁράω , καί ἐπιλήθω ὁ λαός σύ , καί ὁ οἶκος ὁ πατήρ σύ · » καί ὁ ἀπόστολος , ὡς ὁ Παῦλος λέγω · « υπερά Χριστός πρεσβεύω . » ὁ μέν οὖν πάρειμι καιρός μνηστεία εἰμί · ὁ δέ μέλλω ὁ γάμος , ὅτε κραυγή γίγνομαι · « ἰδέ ὁ νυμφίος . , « φοβέω δέ μήπως ὡς ὁ ὄφις Εὔα ἐξαπατάω ἐν ὁ πανουργία αὐτός , οὐτάω φθείρω ὁ νόημα σύ ἀπό ὁ απλοτητη ὁ εἰς Χριστός . » εἰμί γάρ καί ὁ ἀπώλεια ὑμέτερος , ἀλ ὁ φόβος ἐμός . ὁ ἀποφαίνω δέ , ὅτι διαφθείρω καίτοι Σταν διαφθείρω , ἀλ ἀμφίβολος αὐτός τίθημι · « μήπως ὡς ὁ ὄφις Εὔα ἐξαπατάω . » καί γάρ ἐκεῖνος μείζων ἐπαγγέλλω , ἀπατάω · καί ὁ ψευδαπόστολος δέ κομπάζω , καί μέγας τις σύ λέγω , ἐξαπατάω ἐν ὁ πανουργία αὐτός . Ἀλ ὥσπερ ἵημι ὁ πανουργία ὁ ὄφις , οὔτε ὁ ἁπλότης ὁ Εὔα ἀρκέω αὐτός εἰς συγγνώμη , οὖτως οὐδέ σύ οὗτος προσίημι . οὐ εἶπον δέ , ὅτι ὁ Ἀδάμ ἀπατάω , ἵνα δείκνυμι γυναικώδης ὁ ἀπατάω . καί οὐ εἶπον , μή ἀπατάω , ἀλλά , « μή φθείρω ὁ νόημα σύ , » ἐπιμένω ὁ τροπή · ὁ γάρ φθορά ἐπί ὁ παρθένος λέγω . μήπως φθείρω ἀπό ὁ ἀφέλεια σύ ἐάν ἔχω εἰς Χριστός , τουτέστι , μή ἀπατάω ἀπό ὁ ἀφέλεια σύ . Τινές δέ οὗτος · μή μεταφέρω ἀπό ὁ ἁπλόος πίστις εἰς ὁ ὁ ἔξω δεινότης · οὗτος γάρ ὁ μέγας φθορά . « εἰμί μέν γάρ ὁ ἐρχόμενος ἄλλος Ἰησοῦς κηρύσσω , ὅς οὐ κηρύσσω , ἢ πνεῦμα ἕτερος λαμβάνω , ὅς οὐ λαμβάνω , ἢ Εὐαγγέλιος ἕτερος ὅς οὐ δέχομαι , καλῶς ἀνέχω . » τις λέγω , εἰμί Παῦλος ; ὁ Ταλάταις γράφω · « ἐάν τις εὐαγγελίζω σύ παρ´ ὅς παραλαμβάνω , ἀνάθεμα ἵστημι · » νῦν λέγω ,, ὅτι ἐάν ἄλλος Ἰησοῦς κηρύσσω ἐκεῖνος , κάλως ἀνέχω ; Ἄκουος τοίνυν · κομπάζω ὁ ψευδαπόστολος , ὡς πλέω τίς ὁ ἀπόστολος εἰσφέρω . ἐπεί ἐν πολύς φλυαρέω ἀνόητος , ὁ ἔξωθεν σοφία χράω , φημί , ὅτι εἰμί μέν κηρύσσω ἕτερος Χριστός , ὅς κηρύσσω ἐσθίω , ἐγώ δέ παραλείπω , καλῶς ἀνέχω . Ζεύς γάρ οὗτος προστίθημι »