cogPG.PG124 519
ἔχομεν , μὴ μονον πρὸς διδασκάλους , ἀλλὰ καὶ πρὸς´ ς Ἔλληνας καὶ Ἰουδαίους τὸ ἀγαθόν ἐργαζώμεθα ποωἔστι , τὴν εὐποιίαν , τὴν ἐλεημοσύνην . Οὐ μέντοι τῷ αὐτῷ μέτρῳ δεῖ χοᾶσθαι πρὸς τούτους καὶ τοὺς οἰκείους τῆς πίστεως , ἀλλὰ πλείονα τὴν φιλοτιμίαν πρὸς τοὺς πιστοὺς ἐπιδείκνυσθαι . Τοῦτο γὰρ δηλοῖ διὰ τοῦ , « Μάλιστα . » Ὅρα δὲ , πῶς καὶ ἐν τούτω ἀπάγει αὐτοὺς τῆς Ἰουδαϊκῆς ταπεινότητος , εἴ γε ἀ μὲν νόμος πρὸς τοὺς ὁμοφύλους ἤνοιγε τὰ σπλάγχνα · ἡ δὲ χάρις γῆν ὁμοῦ καὶ θάλασταν ἐπὶ τὴν τῆς ἐλεημοσύνης καλεῖ τράπεζαν , εἰ καὶ μὴ ὁμοίῳ τῷ μέτρῳ , καθὼς εἴρηται . « Ἵδετε πηλίκοις ὑμῖν γράμμασιν ἔγραψα τῇ ἐμῇ χειρί . » ὀλίγα εἰς τὸ ἠθικὸν εἰπών , πάλιν ἐπὶ τὰ ποότερα ἐπανέρχεται , τὰ δάκνοντα αὐτοῦ τὴν καιδίαν , καὶ δηλοῖ ὅτι αὐτὸς οἰκείᾳ χειρὶ ἔγραψε τὴν Ἐπιστολὴν πᾶσαν . οὐχ ἵνα ἀγάπην μόνον ἐνδείξηται πρὸς αὐτοὺς , ἀλλ´ ἵνα καὶ ὑποψίαν πονηρὰν ἀνέλῃ . Διεβάλλετο καὶ ὡς ἄλλα ἀλλαχοῦ κηρύττων · ἠναγκάσθη οὖν μαρτυρίαν ἔγγραφον θέσθαι τοὺ οἰκείου κηρύγματος . Καίτοι τὰς ἄλλας ἐπιστολὰς ἄλλοι ἔγραφον , αὐτὸς δὲ εἰ ἄρα τὸν ἀσπασμὸν μόν ν ἔγραφε . Τὸ δὲ , « Πηλίκοις , » οὐ μεγέθους ἐστὶ δηλωτικὸν , ἀλλὰ τῆς ἀμορφίας τῶν γραμμάτων , ὼσεὶ ἔλεγεν · Καίτοι μὴ εἰδὼς ἄριστα γράφειν , ὅμως ἠναγκάσθην ἰδιόχειρον τὴν ἐπιστολὴν γράψαι . « Ὧσοι θέλροσιν εὐπροσωπῆσαι ? ἐν σαρκὶ , οὗτοι ἀναγκάζουσιν ὑμᾶς περιτέμνεσθαι . » -- « Ὅσοι , » φησὶ , θέλουσιν εὐδοκιμεῖν ἐν σαρκὶ , » τουτέστι , παρὰ ἀνθρώποις , τοῖς Ἰουδαίοις δηλαδὴνειδίζοντο γὰρ παρ´ αὐτοῖς ὡς τῶν πατρικῶν ἀποστάντες ἐθῶν ] « οὗτοι ἀναγκάζουσιν ὑμᾶς περιτέμνεσθαι . » ἀπολογούμενοι τοῖς · Ἰουδαίοις διὰ τῆς ὑμετέρας σαρκός . « ἈναγκάΥωσι » δὲ , εἰπών , ἔδειξεν αὐτοὺς ἄκοντας τοῦτο ὑπομένοντας , παρέχων αὐτοῖς ἀφορμὴν ἀναχωρήσεως ὡς νῦν ἀκουσίως σφαλλομένοις . « Μόνον ἵνα μὴ τῷ σταυρῷ τοῦ Χριστοῦ διώκωνται . » Καὶ δι´ ἑτέραν , φησὶν , αἰτίαν τοῦτο ποιοῦσιν · ἵνα γὰρ μὴ ὑπὸ τοῦ σταυροῦ καὶ τῆς πίστεως διώκωνται , καὶ ἐλαύνωνται , ὡς ταύτην παραβαίνοντες , καὶ περιτεμνόμενοι , θέλουσιν ἔχειν καὶ ἑτέρους κοινωνοὺς τῆς περιτομῆς . « Οὐδὲ γὰρ οἱ περιτεμνόμενοι αὐτοὶ νόμον φυλασσουσιν , ἀλλὰ θέλουσιν ὑμᾶς περιτέμνεσθαι , ἵνα εν τῇ ὑμετέρᾳ σαρκὶ καυχήσωνται . » Οὐ μόνον , φησί , δι´ ἀνθοωπαρέσκειαν , ἀλλὰ καὶ διὰ φιλοδοξίαν ταῦτα ποιοῦσιν . Οὐ γὰρ κατὰ ζῆλον τὸν ὑπὲρ τοῦ νόμου , οὐδὲ ἕνεκεν εὐσεβείας , φησὶ , τοῦτο ἐργάζονται , ἀλλὰ διὰ φιλοδοξίαν , « Ἵνα ἐν τῇ ὑμετέρα σαρκὶ καυχήσωνται · » τουτέστιν . Ἵνα ἐν τῷ κατακόπτειν τὴν ὑμετέραν σάρκα καυχήσωνται , ὡς διδάσκαλοι ὑμῶν , καὶ μαθητὰς ὑμᾶς ἔχοντες . Ἐμοὶ δὲ μὴ γένοιτο καυχᾶσθαι , εἰ μὴ ἐν τῷ σταυρῷ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ . » ἐκεῖνοι μὲν , φησὶν , ἐν περιτομῇ καυχῶνται , πράγματι
Lemmas: ἔχω , μή μόνος πρός διδάσκαλος , ἀλλά καί πρός Σ Ἕλλην καί Ἰουδαῖος ὁ ἀγαθός ἐργάζομαι ποιέω , ὁ εὐποιία , ὁ ἐλεημοσύνη . οὖον μέντοι ὁ αὐτός μέτρον δεῖ χοᾶσθαι πρός οὗτος καί ὁ οἰκεῖος ὁ πίστις , ἀλλά πλείων ὁ φιλοτιμία πρός ὁ πιστός ἐπιδείκνυμι . οὗτος γάρ δηλόω διά ὁ , « μάλιστα . » Ὅρας δέ , πῶς καί ἐν οὗτος ἀπάγω αὐτός ὁ Ἰουδαϊκός ταπεινότης , εἰμί γε ὅς μέν νόμος πρός ὁ ὁμόφυλος ἀνοίγνυμι ὁ σπλάγχνον · ὁ δέ χάρις γῆ ὁμοῦ καί θάλλω ἐπί ὁ ὁ ἐλεημοσύνη καλέω τράπεζα , εἰμί καί μή ὅμοιος ὁ μέτρον , καθώς εἴρω . « ὁράω πηλίκος σύ γράμμα γράφω ὁ ἐμέω χείρ . » ὀλίγος εἰς ὁ ἠθικός εἶπον , πάλιν ἐπί ὁ ποοτερας ἐπανέρχομαι , ὁ δάκνω αὐτός ὁ καιδιος , καί δηλόω ὅτι αὐτός οἰκεῖος χείρ γράφω ὁ Ἐπιστολή πᾶς . οὐ ἵνα ἀγάπη μόνος ἐνδείκνυμι πρός αὐτός , ἀλ ἵνα καί ὑποψία πονηρός ἀναιρέω . διαβάλλω καί ὡς ἄλλος ἀλλαχοῦ κηρύσσω · ἀναγκάζω οὖν μαρτυρία ἔγγραφος τίθημι ὅς οἰκεῖος κήρυγμα . καίτοι ὁ ἄλλος ἐπιστολή ἄλλος γράφω , αὐτός δέ εἰμί ἄρα ὁ ἀσπασμός νυμφότιμον Ν γράφω . ὁ δέ , « Πηλίκος , » οὖον μέγεθος εἰμί δηλωτικός , ἀλλά ὁ ἀμορφία ὁ γράμμα , ὡσεί λέγω · καίτοι μή εἰδοί ἀγαθός γράφω , ὅμως ἀναγκάζω ἰδιόχειρον ὁ ἐπιστολή γράφω . « ὠθέω θέλροσιν εὐπροσωπέω ? ἐν σάρξ , οὗτος ἀναγκάζω σύ περιτέμνω . » -- « ὅσος , » φημί , ἐθέλω εὐδοκιμέω ἐν σάρξ , » τουτέστι , παρά ἄνθρωπος , ὁ Ἰουδαῖος δηλαδηνειδιζω γάρ παρ´ αὐτός ὡς ὁ πατρικός ἀφίστημι ἔθος ] « οὗτος ἀναγκάζω σύ περιτέμνω . » ἀπολογέομαι ὁ · Ἰουδαῖος διά ὁ ὑμέτερος σάρξ . « αναγκαυους » δέ , εἶπον , δείκνυμι αὐτός ἄκων οὗτος ὑπομένω , παρέχω αὐτός ἀφορμή ἀναχώρησις ὡς νῦν ἀεκούσιος σφάλλω . « μόνος ἵνα μή ὁ σταυρός ὁ Χριστός διώκω . » καί δις ἕτερος , φημί , αἴτιος οὗτος ποιέω · ἵνα γάρ μή ὑπό ὁ σταυρός καί ὁ πίστις διώκω , καί ἐλαύνω , ὡς οὗτος παραβαίνω , καί περιτέμνω , ἐθέλω ἔχω καί ἕτερος κοινωνός ὁ περιτομή . « οὐδέ γάρ ὁ περιτέμνω αὐτός νόμος φυλάσσω , ἀλλά ἐθέλω σύ περιτέμνω , ἵνα εν ὁ ὑμέτερος σάρξ καυχάομαι . » οὖον μόνος , φημί , δις ἀνθοωπαρέσκειαν , ἀλλά καί διά φιλοδοξία οὗτος ποιέω . οὖον γάρ κατά ζῆλος ὁ ὑπέρ ὁ νόμος , οὐδέ ἕνεκα εὐσέβεια , φημί , οὗτος ἐργάζομαι , ἀλλά διά φιλοδοξία , « ἵνα ἐν ὁ ὑμέτερος σάρξ καυχάομαι · » τουτέστιν . ἵνα ἐν ὁ κατακόπτω ὁ ὑμέτερος σάρξ καυχάομαι , ὡς διδάσκαλος σύ , καί μαθητής σύ ἔχω . ἐμός δέ μή γίγνομαι καυχάομαι , εἰμί μή ἐν ὁ σταυρός ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός . » ἐκεῖνος μέν , φημί , ἐν περιτομή καυχάομαι , πρᾶγμα