cogPG.PG124 40
Κοτα . » Τῶν γὰρ στασιαστῶν τούτων οὐκ ἤκουσαν τὰ ποόβατα . τῶν δὲ προφητῶν καὶ ἥκουσαν , καὶ δι´ ἐκείνων ἐπίστευααν , ὅσοι καὶ ἐπίστευσαν τῷ Χριστῷ . Ἀλλως τε τὸ , « Οὐκ ἤκουσαν αὐτῶν τὰ πρόβατα , » ἀπαντῶν εἴπεν . οὐδαμοῦ δὲ ἐπαινῶν φαίνεται τοὺς καρακούσαντας τῶν προφητῶν , ἀλλὰ τοὐναντίον κακῶν καὶ διαβάλλων σφοδρῶς . Ἔπειτα πρόσχες καὶ τῆ ἀκριβείᾳ τῆς λέξεως . « Ὅσοι ἦλθον , » φησὶν , ἀλλ´ οὐχ . Ὅσοι ἀπεστάλησαν . Οἱ μὲν γὰρ προφῆται ἐοτταλέντες παρεγένοντο · οἱ δὲ ψευδοπροφῆται , οἷοι καὶ οἱ ῥηθέντες στασιασταὶ , μηδενὸς ἀποστείλαντος , ἥρχοντο ἐπὶ διαστροφῇ τῶν ἀπατωμένων · ὥσπερ καὶ ὁ Θεό - · φηειν · « Ἐγὼ οὐκ ἀπέστελλον αὐτοὺς , κἀκεῖνοι ἔτρεχον . « Ἐγώ εἰμι ἡ θύρα . · δι´ ἐμοῦ ἐάν τις εἰσέλθῃ , σιλθίσεται , καὶ εἰσελεύσεται , καὶ ἐξελεύσεται , καὶ νομὴν εὐρήσει . » Ὁ εἰσελθὼν , φησὶ , δι´ ἐμοῦ τῆς θ.ρας , καὶ προσαχθείς τῷ Πατρὶ , καὶ πρόβατον ἐκεῖνο - γεγονὼς , σωθήσεται · καὶ οὐ μόνον σωθήσε . ται , ἀλλὰ καὶ , ὡς Κύριος καὶ Δεσπότης , πολλὴν ἕξει τὴν ἀφοβίαν · τοῦτο γὰρ σημαίνει διὰ τοῦ εἰπεῖν · « Καὶ εἰσελεύσεται , καὶ ἐξελεύσεται · » ὥσπερ καὶ εἰ ἀπόστολοι εἰσήεσαν , καὶ ἐξῄεσαν ἐναντίον τυράννων παῤῥησιαζόμενοι , καὶ ἐξιόντες χαίροντες καὶ ἀήττητοι . « Καὶ νομὴν , φησὶν , εὐρήσει · » τουτέστι , τροφὴν πολλήν , Καὶ ἄλλως δέ · Ἐπεὶ διπλοῦς ἐστιν ἡμν ὁ ἄνθρωπος , ἔσω τε καὶ ἔξω λεγόμενος παρὰ τοῦ Παύλου . εἰσέρχεσθαι μὲν ἐκεῖνος ἂν λέγοιτο ὁ ἐπιμέλειαν ποιούμενος τοῦ ἔσω ἀνθρώπου · ἐξέρχεσθαι δὲ πάλιν . ὁ νεκρῶν τὰ μέλη τὰ ἐπὶ τῆς γῆς , καὶ τὰς πράξεις τοῦ σώματος ἐν Χριστῷ θανατῶν . Ὁ τοιοῦτος οὖν « καὶ νομὴν εὑρήσει » ἐν τῷ μέλλοντι . αἰῶνι , κατὰ τὸ , « Κύριος ποιμαίνει με , καὶ οὐδέν με ὑστερήσει , » καὶ τὰ ἑξῆς « Ὁκλέπτης οὐκ ἔρχεται , εἰ μὴ ἵνα κλέψῃ , καὶ θύσῃ , καὶ ἀπολέσῃ . Ἐγὼ ἧλθον , ἵνα ζωὴν ἔχωσι , καὶ τερισοὸν ἔχωσιν . Ἐχώ εἰμι ὁ ποιμὴν ὁ καλός . Ὁ ποιρὴν ὁ καλὸς τὴν ψυχὴν αὐτοῦ τίθησιν ὑπὲρ τῶν προθάτων · ὁ μισθωτὸς δὲ , καὶ οὐκ ὢν ποιμὴν , οὗ οικ εἰσὶ τὰ πρόβατα ἴδια , θεωρεῖ τὸν λύκον ἐρχόμεον , καὶ ἀφίησι τὰ πρόβατα , καὶ φεύγει , καὶ ὁ λύκος ἀρπαζει αὐτὰ , καὶ σκορπίζει τὰ πρόβατα . Ὁ δὲ μισθωτὸς φεύγει , ὅτι μισθωτός ἐστι , καὶ οὐ μέλει αὐτῷ κερὶ τῶν προβάτων . » Ἐπειδὴ οἱ τῷ Θευδᾶ , καὶ Ἰούδα , καὶ τοῖς λοιποῖς ἀποστάταις συναπαχθέντες , ἐσφάγησαν καὶ ἀπώλοντο , διὰ τοῦτο ἐπήγαγε λέτων · « Ὁ κλέπτης οὐκ ἔρχεται , εἰ μὴ ἵκα κλέψῃ , καὶ θόσῃ καὶ ἀπολέσῃ , » ἐκείνους καὶ τοὺς ὁμοίους αὐτοῖς κλέπτας καλῶν . « Ἐγὼ δὲ , φησίν , ἦλθον , ἵνα ζωὴν ἔχωσιν . « Ἐκεῖνοι ἔσφαττον καὶ ἀπώλλυον τοὺς ἀκολουθοῦντασαὐτοῖς , « Ἐγὼ ἦλθον , ἵνα ζήσωσι , καί « τι καὶ περισσὸν ἔχωσι , » τὴν τοῦ ἀγίουΠνεύματος μετοχήν · ἡν καὶ βασιλείαν οὐρανῶν χρὴ νοεῖν . Ἔχουσιν οὖν ἅπαντες τὴν ζωὴν ἐν Χριστῷ . « Πάντες γὰρ ἀναστήσονται , » καὶ ζήσουσιν , ἀλλ´ οἱ δίκαιοι . ἔχουσι καὶ τι περισσὸν , τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν . Ετα καὶ περὶ τοῦ πάθους διαλέγεται , καί φησιν , ἰτι « Τὴν ψυχήν μου τίθημι ὑπὲρ τῶν προβάτων · » ἐμφαίνων , ὅτι οὐκ ἄκων , ἀλλ´ ἑκὼν ἐπὶ τὸ πάθος
Lemmas: Κότα . » ὁ γάρ στασιαστής οὗτος οὐ ἀκούω ὁ ποοβατος . ὁ δέ προφήτης καί ἥκω , καί δις ἐκεῖνος πιστεύω , ὅσος καί πιστεύω ὁ Χριστός . ἀλλως τε ὁ , « οὐ ἀκούω αὐτός ὁ πρόβατον , » ἀπαντάω εἶπον . οὐδαμοῦ δέ ἐπαινέω φαίνω ὁ καρακούσαντας ὁ προφήτης , ἀλλά ἐναντίος κακός καί διαβάλλω σφοδρός . ἔπειτα προέχω καί τῆ ἀκρίβεια ὁ λέξις . « ὅσος ἔρχομαι , » φημί , ἀλ οὐ . ὅσος ἀποστέλλω . ὁ μέν γάρ προφήτης ἐοτταλέντες παραγίγνομαι · ὁ δέ ψευδοπροφήτης , οἷος καί ὁ εἴρω στασιαστής , μηδείς ἀποστέλλω , ἄρχω ἐπί διαστροφή ὁ ἀπατάω · ὥσπερ καί ὁ Θεός - · φημί · « ἐγώ οὐ ἀποστέλλω αὐτός , ἐκεῖνος τρέχω . « ἐγώ εἰμί ὁ θύρα . · δις ἐγώ ἐάν τις εἰσέρχομαι , σιλθισετα , καί εἰσέρχομαι , καί ἐξέρχομαι , καί νομή εὑρίσκω . » ὁ εἰσέρχομαι , φημί , δις ἐγώ ὁ θ.ρας , καί προσάγω ὁ πατήρ , καί πρόβατον ἐκεῖνος - γίγνομαι , σῴζω · καί οὖον μόνος σῴζω . ὁ , ἀλλά καί , ὡς Κύριος καί Δεσπότης , πολύς ἔχω ὁ ἀφοβία · οὗτος γάρ σημαίνω διά ὁ εἶπον · « καί εἰσέρχομαι , καί ἐξέρχομαι · » ὥσπερ καί εἰμί ἀπόστολος εἴσειμι , καί ἔξειμι ἐναντίος τύραννος παρρησιάζομαι , καί ἔξειμι χαίρω καί ἀήττητος . « καί νομή , φημί , εὑρίσκω · » τουτέστι , τροφή πολύς , καί ἄλλως δέ · ἐπεί διπλόος εἰμί ἡμεῖς ὁ ἄνθρωπος , εἴδομαι τε καί ἔξω λέγω παρά ὁ Παῦλος . εἰσέρχομαι μέν ἐκεῖνος εἄν λέγω ὁ ἐπιμέλεια ποιέω ὁ εἴδομαι ἄνθρωπος · ἐξέρχομαι δέ πάλιν . ὁ νεκρός ὁ μέλος ὁ ἐπί ὁ γῆ , καί ὁ πρᾶξις ὁ σῶμα ἐν Χριστός θανατάω . ὁ τοιοῦτος οὖν « καί νομή εὑρίσκω » ἐν ὁ μέλλω . αἰών , κατά ὁ , « Κύριος ποιμαίνω ἐγώ , καί οὐδείς ἐγώ ὑστερέω , » καί ὁ ἑξῆς « Ὁκλέπτης οὐ ἔρχομαι , εἰμί μή ἵνα κλέπτω , καί θύω , καί ἀπόλλυμι . ἐγώ ἔρχομαι , ἵνα ζωή ἔχω , καί τερισως ἔχω . ἔχω εἰμί ὁ ποιμήν ὁ καλός . ὁ ποιερος ὁ καλός ὁ ψυχή αὐτός τίθημι ὑπέρ ὁ προτίθημι · ὁ μισθωτός δέ , καί οὐ εἰμί ποιμήν , ὅς οικ εἰμί ὁ πρόβατον ἴδιος , θεωρέω ὁ λύκος ἔρχομαι , καί ἀφίημι ὁ πρόβατον , καί φεύγω , καί ὁ λύκος ἁρπάζω αὐτός , καί σκορπίζω ὁ πρόβατον . ὁ δέ μισθωτός φεύγω , ὅτι μισθωτός εἰμί , καί οὖον μέλος αὐτός κερί ὁ πρόβατον . » ἐπεί ὁ ὁ θεῦ , καί Ἰούδας , καί ὁ λοιπός ἀποστάτης συναπάγω , σφάζω καί ἀπόλλυμι , διά οὗτος ἐπάγω λέτος · « ὁ κλέπτης οὐ ἔρχομαι , εἰμί μή λάριξ κλέπτω , καί θόσῃ καί ἀπόλλυμι , » ἐκεῖνος καί ὁ ὅμοιος αὐτός κλέπτης καλός . « ἐγώ δέ , φημί , ἔρχομαι , ἵνα ζωή ἔχω . « ἐκεῖνος σφάζω καί ἀπόλλυμι ὁ ἀκολουθέω , « ἐγώ ἔρχομαι , ἵνα ζῶ , καί « τίς καί περισσός ἔχω , » ὁ ὁ αγιουπνευμα μετοχή · ἐάν καί βασίλειος οὐρανός χρή νοέω . ἔχω οὖν ἅπας ὁ ζωή ἐν Χριστός . « πάνετες γάρ ἀνίστημι , » καί ζῶ , ἀλ ὁ Δίκαιος . ἔχω καί τίς περισσός , ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός . ἔτης καί περί ὁ πάθος διαλέγω , καί φημί , ἄθεμ-ις « ὁ Ψυχή ἐγώ τίθημι ὑπέρ ὁ πρόβατον · » ἐμφαίνω , ὅτι οὐ ἄκων , ἀλ ἑκών ἐπί ὁ πάθος