cogPG.PG124 632
οὐχ ἀπλῶς , ἀλλὰ , Ἐν δόξιμ . Ὡστε ἐκείνην ζητεῖτε τὴν ἡμέραν , μὴ ταύτην · πρὸς ἐκείνην ζῇν σπεύδετε . Τότε γὰρ ἡ ἀληθινὴ ζωὴ ὑμῶν φανεροῦται · ἡ γὰρ νῦν , θάνατος , ὅτι καὶ διὰ φθορᾶς συνίσταται , τῆς ῥοῆς καὶ ἀποῤῥοῆς . Μὴ τιμὰς ἐνταῦθα ζητεῖτε καὶ δόξας . Ἐκεῖ γὰρ ἡ δόξα ὑμῶν . Ὁ μαργαρίτης κέκρυπται ἕως ἂν ᾖ ἐν τῷ ὁστρέω · ὅταν δὲ περιθραυσθῇ ἐκεῖνο , τότε λάμπει ἐν δόξη . Οὕτω καὶ ἡμεῖς , ἕως ἂν ἐν τῷ φθαρτῷ τούτῳ ὧμεν σώματι . ὀφείλομεν ὡς κεκρυμμένοι ζῇν , μὴ δόξαν ζητοῦντες · ἅταν δὲ τὸ φθαρτὸν τοῦτο διαλυθῇ , τότε ἡ δόξα ἡμῶν , ἐὰν ἄξιοι αὐτῆς φανῶμεν διὰ τῶν πρυξεων . Νεκρωσατε οὖν τὰ μέλη ὑμῶν τὰ ἐπὶ τῆς γῆς Οὐκ εἶπεν , Ἀπο ῥίψατε , ἀλλὰ , Νεκρώσατε , ὥστε μηδὲ ἀναστῆναι . Μέλη δὲ ἐπὶ τῆς γῆς τάχα μὲν καὶ τὰ σωματικὰ μέλη λέγει · ἃ ὅταν μὲν τὰ οὐράνια μὴ ἐνεργῇ , ἐπὶ τῆς γῆς λέγεται · ὅταν δὲ τὰ οὐράνια ἐνεργῶνται δι´ αὐτῶν , οὐκέτι ἐπὶ τῆς γῆς εἰσιν . οἷον ὅταν μὴ ὁρῶμεν κακῶς , ὅταν λὴ ἀκούωμεν , οὐκ ἐπὶ γῆς ἐσμεν . Τάχα δὲ μέλη ἐπὶ τῆς γῆς , καὶ τὰ διὰ τῶν μελῶν τοῦ σώματος ἐπιτελούμενα ἐπὶ τῆς γῆς ἁμαρτήματα , ἃ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς μένει , καὶ ἐνταῦθα φθείρεται · ἐπεὶ τά γε μέλη τοῦ σώματος , εἰ καὶ ἀπὸ τῆς γῆς εἰσιν , ἀλλ´ ὅμως οὐ Κμένει ἐπὶ τῆς γῆς καὶ φθείρεται , ἀλλ´ ἀφθαρτίζεται ἀνιστάμενα . Πῶς δὲ εἰπὼν ἀνωτέρω , ὅτι Συνετάφητε τῷ Χριστῷ , ὅτι ἀπεξεδύσασθε τὸ σῶμα τῶν ἁμαρτιῶν τῆς σαρκός · νῦν πάλιν λέγει , Νεκα ὡσατε ; Ὅτι ἡ μὲν προτέρα νέκρωσις τοῦ βαπτίσματος ἦν δῶρον , ἀποτιννύσα τὴν ἐν ἡμῖν προγεγονυῖαν ἁμαρτίαν · ἡ δὲ νῦν ὑποτιθεμένη νέκρωσις , τῆς ἡμετέρας προαιρέσεως , τὰς μετὰ τὸ βάπτισμα ἀμαρτίας ἀφανίζουσα , μᾶλλον δὲ μηδὲ ἀναζῆσαι ἐῶσα ὅλως , διὰ τοῦ θανατοῦν τὸ φρόνημα τῆς σαρκός . Ὥσπερ εἴ τις ἀνδριάντα ῥυπωθέντα ἀναχαλκεύσας καὶ λαμπρύνας πάλιν , παραινεῖ τῷ Κχοντι τοῦτον σπουδάζειν ἀποτίθεσθαι τὸν ἰὸν . οὐ τὸν αποσμηχθέντα πάντως , ἀλλὰ τὸν ἐπιγινόμενον μετὰ ταῦτα . πορνείαν . Ἰδοὺ ἡρμήνευσε τίνα εἰσὶ τὰ μέλη , Πρώτης δὲ ταύτης μέμνηται , διότι καὶ μάλιστα τοῦτο κρατεῖ τὸ πάθος . Ἀκαθαρσίαν , πάθος . παρῆκεν ἰδικῶς εἰπεῖν ἃ οὐδὲ εἰπεῖν καλόν · καὶ διὰ τῆς ἀκαθαρσίας καὶ τοῦ πάθους πάντα ἐνέφηνε τὰ τῶν αἰσχρῶν μξεων εἴδη . Τῷ ὄντι γὰρ πάθος ἡ λύσσα τοῦ σώματος , καὶ ῶσπερ πυρετὸ ,, ἢ τραῦμα , ἢ ἄλλη νόσος . Ἐπιθυμίαν κακήν . Ἰδοὺ γενικῶς πάλιν τὸ πᾶν αῆσε . Πᾶσα γὰρ ἐπιθυμία κακή . Ἔστι δὲ καὶ ἡ ἐπιΟυμία καλὴ , ἡ Θεοῦ , καὶ τῶν τοῦ Θεοῦ , καθ´ ἣν καὶ Δανιὴλ ἀνὴρ ἐπιθυμιῶν ἦν .
Lemmas: οὐ ἀπλόος , ἀλλά , ἐν δόξιμ . ὡστε ἐκεῖνος ζητέω ὁ ἡμέρα , μή οὗτος · πρός ἐκεῖνος ζάω σπεύδω . τότε γάρ ὁ ἀληθινός ζωή σύ φανερόω · ὁ γάρ νῦν , θάνατος , ὅτι καί διά φθορά συνίστημι , ὁ ῥοή καί απορροή . μή τιμή ἐνταῦθα ζητέω καί δόξα . ἐκεῖ γάρ ὁ δόξα σύ . ὁ μαργαρίτης κρύπτω ἠώς εἄν εἰμί ἐν ὁ ὄστρεον · ὅταν δέ περιθραύω ἐκεῖνος , τότε λάμπω ἐν δόξα . οὕτως καί ἐγώ , ἠώς εἄν ἐν ὁ φθαρτός οὗτος ἵημι σῶμα . ὀφείλω ὡς κρύπτω ζάω , μή δόξα ζητέω · ἀτάω δέ ὁ φθαρτός οὗτος διαλύω , τότε ὁ δόξα ἐγώ , ἐάν ἄξιος αὐτός φαίνω διά ὁ πρυξεω . νεκρώνω οὖν ὁ μέλος σύ ὁ ἐπί ὁ γῆ οὐ εἶπον , ἀπος ῥίπτω , ἀλλά , νεκρόω , ὥστε μηδέ ἀνίστημι . Μέλης δέ ἐπί ὁ γῆ τάχα μέν καί ὁ σωματικός μέλος λέγω · ὁ ὅταν μέν ὁ οὐράνιος μή ἐνεργέω , ἐπί ὁ γῆ λέγω · ὅταν δέ ὁ οὐράνιος ἐνεργέω δις αὐτός , οὐκέτι ἐπί ὁ γῆ εἰμί . οἷος ὅταν μή ὁράω κακῶς , ὅταν λα ἀκούω , οὐ ἐπί γῆ εἰμί . Τάχα δέ μέλος ἐπί ὁ γῆ , καί ὁ διά ὁ μέλος ὁ σῶμα ἐπιτελέω ἐπί ὁ γῆ ἁμάρτημα , ὁ καί ἐπί ὁ γῆ μένω , καί ἐνταῦθα φθείρω · ἐπεί ὁ γε μέλος ὁ σῶμα , εἰμί καί ἀπό ὁ γῆ εἰμί , ἀλ ὅμως οὖον Κμένει ἐπί ὁ γῆ καί φθείρω , ἀλ ἀφθαρτίζω ἀνίστημι . Πῶς δέ εἶπον ἀνωτέρω , ὅτι συνθάπτω ὁ Χριστός , ὅτι ἀποδύω ὁ σῶμα ὁ ἁμαρτία ὁ σάρξ · νῦν πάλιν λέγω , Νεκα ὠθέω ; ὅτι2 ὁ μέν πρότερος νέκρωσις ὁ βάπτισμα εἰμί δῶρον , ἀποτίνω ὁ ἐν ἐγώ προγίγνομαι ἁμαρτία · ὁ δέ νῦν ὑποτίθημι νέκρωσις , ὁ ἡμέτερος προαίρεσις , ὁ μετά ὁ βάπτισμα ἁμαρτία ἀφανίζω , μᾶλλον δέ μηδέ ἀναζέω ἐάω ὅλως , διά ὁ θανατόω ὁ φρόνημα ὁ σάρξ . ὥσπερ εἰμί τις ἀνδριάς ῥυπόω ἀναχαλκεύω καί λαμπρύνω πάλιν , παραινέω ὁ Κχοντι οὗτος σπουδάζω ἀποτίθημι ὁ ἰός . οὖον ὁ ἀποσμήχω πάντως , ἀλλά ὁ ἐπιγίγνομαι μετά οὗτος . πορνεία . ἰδέ ἑρμηνεύω τίς εἰμί ὁ μέλος , Πρώτης δέ οὗτος μιμνήσκω , διότι καί μάλιστα οὗτος κρατέω ὁ πάθος . ἀκαθαρσία , πάθος . παρίημι ἰδικός εἶπον ὁ οὐδέ εἶπον καλός · καί διά ὁ ἀκαθαρσία καί ὁ πάθος πᾶς ἐμφαίνω ὁ ὁ αἰσχρός μέξη εἶδος . ὁ εἰμί γάρ πάθος ὁ λύσσα ὁ σῶμα , καί ὥσπερ πυρετός ,, ἢ τραῦμα , ἢ ἄλλος νόσος . Ἐπιθυμία κακός . ἰδέ γενικός πάλιν ὁ πᾶς ἀάω . πᾶσα γάρ ἐπιθυμία κακός . εἰμί δέ καί ὁ επιουεις κάλως , ὁ Θεός , καί ὁ ὁ Θεός , καθ´ ὅς καί Δανιήλ ἀνήρ ἐπιθυμία εἰμί .