cogPG.PG124 524
τὸ μὲν πιστεῦσαι καὶ προσελθεῖν , ἔστιν ἡμέτερον , ταίτοι ναὶ τοῦ καλέσαντος Θεοῦ · τὸ δὲ προσελθόντᾶς ἀξιῶσαι τῆς υἱοθεσίας , μόνης τῆς ἀγάπης αὐτοῦ καὶ φιλανθρωπίας . Διὸ προσέθηκε · « Προορίσας εἰς υἱοθεσίαν . » Ποίαν ; Τὴν εἰς αὐτὸν ἀνάγουσαν τὸ γένος ἡμῶν , καὶ οἰκείου - αὐτοῦ ποιοῦσαν · καὶ σολπσο δὲ , « Διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ . » Ὁ μὲν γὰρ Πατὴρ προώρισεν , ὁ δὲ Χριστὸς προσήγαγεν ἡμᾶς . Διὰ γὰρ τοῦ Υίοῦ πάντα τὰ ἀγαθὰ , οὐ διά τινος τῶν δούλων ; διὸ καὶ λαμπροτέρα ἡ φιλοτιμία . « Κατὰ τὴν εὐδοκίαν τοῦ θελήματος αὑτοῦ , εις ἔπαινον δόξης τῆς χάριτος αὐτοῦ . » Διὰ τοῦτο , φησὶν , εἰς υἱοθεσίαν ἡμᾶς προώρισε , θέλων , καὶ σφόδρα βουλόμενος , καὶ ἐπιθυμῶντοῦτο γὰρ ἡ εὐδοκία , ἵνα ἡ τῆς χάριτος καὶ τῆς εὐεργεσίας αὐτοῦ δόξα δειχθῇ . Ἄρα δὲ δόξης ἐφίεται Θεός ; Μὴ γένοιτο · ἀνενδεὲς γὰρ τὸ Θεῖον · ἀλλὰ βούλεται δοξάζεσθαι παρ´ ἡμῶν , ώς ἂν αὐτὸν πλέον ἀγαπῶμεν . Ὁ γὰρ θαυμάζων τὰς εἰς αὐτὸν γενομένας εὐεργεσίας , σπουδάσει μὴ προσκροῦσαι τῷ εὐεργέτῃ · καὶ ὁσάκις ἀναμιμνήσκεται τῶν ἀγαθῶν , πλέον ἀγαπήσει τὸν δεδωκότα . Εὐδοκία οὖν ἐστι τὸ προηχούμενον θέλημα τοῦ θεοῦ Οἷον · Θέλημα πρῶτον τοῦ Θεοῦ , τὸ μηδένα ἀπολέσθαι · θέλημα δεύτερον , τὸ γενομένους κακοὺς ἀπολέσθαι · οὐ γὰρ δὴ ἀνάγκῃ κολάζει , ἀλλὰ θέλων . Ἡ τοίνυν εὐδοκία τὸ προηγούμενόν ἐστι θέλημα τοῦ Θεοῦ . « Ἡ ἐχαρίτωσεν ἡμᾶς ἐν τῶ ἠγαπημένῳ . » Οὐκ εἶπεν , Ἐχαρίσατο , ἀλλ´ « Ἐχαρίτωσε · τουτέστι , χαρίεντας καὶ ἐπεράστους ἐποίησεν . Ὥσπερ εἴ τις ψωραλέον τινὰ γέροντα καὶ λιμῷ διεφθοΚρόια λαβὼν καὶ ἀσχήμονα , εὐθέως ἕτερον εὕμορΚφον καὶ νεώτερον ἀπειργάσατο , χαριτώσας αὐτὸν ἐν πᾶσιν · οὕτω καὶ ὁ Θεὸς ἡμᾶς πάσης ἀμορφίας πεπληρωμένους καὶ ἀσχημοσύνης λαβὼν , χαρίεντας καὶ καλοὺς ἀπέδειξεν . « Ἐπιθυμήσει » γὰρ , φησὶν , « ὁ βασιλεὺς τοῦ κάλλους σου.»-«Ἐχαρίτωσε δὲ ἐν τῷ ἠγαπημένῳ » Υἱῷ , τουτέστι , διὰ τοῦ ἡγαπημένου . « Ἐν ᾠ ἔχομεν τὴν ἀπολύτρωσιν διὰ τοῦ αἴματος αὐτοῦ , τὴν ἄφεσιν τῶν παραπτωμάτων . » Ἐν τῷ ἀναπητῷ , φησὶν , ἔχομεν τὴν λύτρωσιν . Τίνα ταύτην ; « Τὴν ἄφεσιν τῶν παραπτωμάτων . » Πῶς γενομένην · « Διὰ τοῦ αἵματος . » Τοῦτο γὰρ τὸ φρικωδέστατον , ὅτι σφάξας αὐτὸν τὸν ἀγαπώμενον , ἐλυτρώσατο ἡμᾶς τοὺς μισουμένους , τιμὴν καὶ λύτρον δοὺς τὸ αἷμα τοῦ ἀναπητοῦ . Ὅρα δὲ , ὅτι καὶ τῆς υἱοθεσίας τοῦτο μεῖζον , μηδὲ τοῦ Υἱοῦ φείσασθαι δι´ ἡμᾶς . Μετὰ γὰρ τὸ εἰπεῖν περὶ ἐκείνης , λέγει τοῦτο , ἀπὸ τῶν Κμικροτέρων ἐπὶ τὰ μείζω ἀνιών .
Lemmas: ὁ μέν πιστεύω καί προσέρχομαι , εἰμί ἡμέτερος , ταιος ναί ὁ καλέω Θεός · ὁ δέ προσέρχομαι ἀξιόω ὁ υἱοθεσία , μόνος ὁ ἀγάπη αὐτός καί φιλανθρωπία . Διὸ προστίθημι · « προορίζω εἰς υἱοθεσία . » Ποίας ; ὁ εἰς αὐτός ἀνάγω ὁ γένος ἐγώ , καί οἰκεῖος - αὐτός ποιέω · καί σολπσο δέ , « Ζεύς Ἰησοῦς Χριστός . » ὁ μέν γάρ πατήρ προορίζω , ὁ δέ Χριστός προσάγω ἐγώ . Ζεύς γάρ ὁ υἱός πᾶς ὁ ἀγαθός , οὖον διά τις ὁ δοῦλος ; διό καί λαμπρός ὁ φιλοτιμία . « κατά ὁ εὐδοκία ὁ θέλημα αὐτός , εἰς ἔπαινος δόξα ὁ χάρις αὐτός . » Ζεύς οὗτος , φημί , εἰς υἱοθεσία ἐγώ προορίζω , ἐθέλω , καί σφόδρα βούλομαι , καί ἐπιθυμέω γάρ ὁ εὐδοκία , ἵνα ὁ ὁ χάρις καί ὁ εὐεργεσία αὐτός δόξα δείκνυμι . ἄρας δέ δόξα ἐφίημι Θεός ; μή γίγνομαι · ἀνενδεής γάρ ὁ θεῖον · ἀλλά βούλομαι δοξάζω παρ´ ἐγώ , οὖς εἄν αὐτός πλέω ἀγαπάω . ὁ γάρ θαυμάζω ὁ εἰς αὐτός γίγνομαι εὐεργεσία , σπουδάζω μή προσκρούω ὁ εὐεργέτης · καί ὁσάκις ἀναμιμνήσκω ὁ ἀγαθός , πλέω ἀγαπάω ὁ δίδωμι . Εὐδοκία οὖν εἰμί ὁ προηχέω θέλημα ὁ θεός οἷος · θέλημα πρῶτος ὁ Θεός , ὁ μηδείς ἀπόλλυμι · θέλημα δύο , ὁ γίγνομαι κακός ἀπόλλυμι · οὖον γάρ δή ἀνάγκη κολάζω , ἀλλά ἐθέλω . ὁ τοίνυν εὐδοκία ὁ προηγέομαι εἰμί θέλημα ὁ Θεός . « ὁ χαριτόω ἐγώ ἐν ὁ ἀγαπάω . » οὐ εἶπον , χαρίζομαι , ἀλ « χαριτόω · τουτέστι , χαρίεις καί ἐπέραστος ποιέω . ὥσπερ εἰμί τις ψωραλέος τις γέρων καί λιμός διεφθοΚρόια λαμβάνω καί ἀσχήμων , εὐθύς ἕτερος εὔμορφος καί νέος ἀπεργάζομαι , χαριτόω αὐτός ἐν πᾶς · οὗτος καί ὁ θεός ἐγώ πᾶς ἀμορφία πληρόω καί ἀσχημοσύνη λαμβάνω , χαρίεις καί καλός ἀποδείκνυμι . « ἐπιθυμέω » γάρ , φημί , « ὁ βασιλεύς ὁ κάλλος σου.»-«Ἐχαρίτωσε δέ ἐν ὁ ἀγαπάω » υἱός , τουτέστι , διά ὁ αγαπημένος . « ἐν ὀͅς ἔχω ὁ ἀπολύτρωσις διά ὁ αἶμα αὐτός , ὁ ἄφεσις ὁ παράπτωμα . » ἐν ὁ ἀναπητῷ , φημί , ἔχω ὁ λύτρωσις . τίς οὗτος ; « ὁ ἄφεσις ὁ παράπτωμα . » Πῶς γίγνομαι · « Ζεύς ὁ αἷμα . » οὗτος γάρ ὁ φρικώδης , ὅτι σφάζω αὐτός ὁ ἀγαπάω , λυτρόω ἐγώ ὁ μισέω , τιμή καί λύτρον δίδωμι ὁ αἷμα ὁ ἀναπατέω . Ὅρας δέ , ὅτι καί ὁ υἱοθεσία οὗτος μείζων , μηδέ ὁ υἱός φείδομαι δις ἐγώ . μετά γάρ ὁ εἶπον περί ἐκεῖνος , λέγω οὗτος , ἀπό ὁ κμικροτερας ἐπί ὁ μείζων ἀνέρχομαι .