cogPG.PG124 348
εὐλογοῦμεν καὶ εὐχαριστοῦμεν τῷ τὸ αἷμα αὐτοῦ ὑπὲρ ἡμῶν ἐκχέαντι , καὶ ἀῤῥήτων ἀγαθῶν ἀξιώσαντι . Οὐκ εἶπε δὲ , μετοχὴ , ἀλλὰ , « κοινωνία , » ἶνα πλέον τι δηλώση , τὴν ἄκραν ἕνωσιν δηλαδή . Ὃ δὲ λέγει , τοιοῦτόν ἐστιν , ὅτι Τοῦτο τὸ ἐν τῷ ποτηρίῳ ὃν , ἐκεῖνό ἐστι τὸ ἀπὸ τῆς πλευρᾶς ῥεῦσαν · καὶ ἐκείνου μεταλαμβάνοντες , [ καὶ ] κοινωνοῦμεν , τουτἐστιν . ἑνούμεθα τῷ Χριστῷ . Οὐκ αἰσχύνεσθε οὖν , ὧ Κορίνθιοι , ἐπὶ τὸ ποτήριον τῶν εἰδώλων τρέχοντες , ἀπὸ τούτου τοῦ ποτηρίου τοῦ τῷν εἰδώλων ὑμᾶς ἀπαλλάξαντος · « Τὸν ἄρτον ὃν κλῶμεν , οὐχὶ κοινωνία τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ ἐστι ; » Ὅπερ ἐπὶ τοῦ σταυροῦ οὐ πέπονθεν ὁ Κύριοσστοῦν γὰρ αὐτοῦ οὐ συνετρίβη ) . οὕτω νῦν ὑπομένει , ὅτι´ ἡμᾶς κατακλώμενος . « Ὅν » γὰρ « κλῶμεν , » φησί . « κοινωνία δὲ τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ ἐστιν , » εἶπεν , ἀντὶ τοῦ , Ὥσπερ ἐκεῖνο τὸ σῶμα ἥνωται τῷ Χριστῷ , οὕτω καὶ ἡμεῖς αὐτῷ διὰ τοῦ ἄρτου τούτου ἑνούμεθα . « Ὅτι εἶς ἄρτος , καὶ ἓν σῶμα οἱ πολλοί ἐσμεν . » Ἐπειδὴ εἶπε · « κοινωνία τοῦ σώματός ἐστε · » τὸ δὲ´ κοινωνοῦν . ἕτερόν ἐστιν ἐκείνου οὗ κοινωνεῖ · νῦν δείανυσι τὸ μεῖζον , καί φησιν , ὅτι αὐτό ἐσμεν ἐκεῖνο τὸ σῶμα . Τί γάρ ἐστιν ὁ ἄρτος ; Σῶμα Χριστοῦ . Τί Ξ γίνονται οἱ μεταλαμβάνοντες ; Σῶμα Χριστοῦοὐχὶ σώματα πολλὰ , ἀλλὰ σῶμα ἕν . Καθάπερ γὰρ ὁ ἄρτος ἐκ πολλῶν κόκκων εἶς γίνεται · οὕτω καὶ ἡμεῖς , κολλοὶ ὄντες , ἓν γινόμεθα σῶμα Χριστοῦ « Οἱ γὰρ πάντες ἐκ τοῦ ἐνὸς ἄρτου μετέχομεν . » Ὥστε καὶ σῶμα ἕν ἐσμεν . Πῶς οὖν οὐ φυλάττομεν τὴν ἀγάπην , καὶ γινόμεθα καὶ κατὰ τοῦτο ἕν ; Καί . τοι γε ὁ Θεὸς , φησὶ , τὸ σῶμα αὐτοῦ διὰ τοῦτο δίδωσιν ἡμῖν , ἵνα ἑνώσῃ ἡμᾶς , καὶ πρὸς ἑαυτὸν , καὶ πρὸς ἀλλήλους . Ἐπειδὴ γὰρ ἡ προτέρα τῆς σαρκὸς φύσις ἐφόάρη ὑπὸ τῆς ἁμαρτίας , καὶ ζωῆς ἐγένετο ἔρημος , ζκωκεν ἡμῖν τὴν ἐαυτοῦ ἀναμάρτητον καὶ ζωηρὰν , ὁμοίαν δὲ ἡμῖν σάρκα , ὡς ἂν αὐτῆς μεταλαμβάνοντες , πρὸς αὐτὴν ἀνακραθῶμεν , καὶ ζήσωμεν ἀναμαρτήτως , ὡς Κνεστι « Bλέπετε τὸν Ἰσραὴλκατὰ σάρκα · οὐχὶ οἱ ἐσθίον τες τὰς θυσίας , κοινωνοὶ τοῦ θυσιαστηρίου εἰσίν · , Ἀπὸ τῶν παχυτέρων , φησὶ , παιδεύθητε , ὅτι κοινωνία εἰδώλων ἐστὶ τὸ παρ´ ὑμῶν γενόμενον [ γν ] . « Κατὰ σάρκα δὲ Ἰσραὴλ , » εἶπεν , ὡς αὐτῶν κατὰ Πνεῦμα ὄντων . Σκόπει δὲ , πῶς ἐπὶ μὲν πῶν Ἰουδαίων οὐκ εἶπεν , ὅτι τῷ Θεῳ κοινωνοῦσιν , ἀλλὰ , « κοινωνοὶ τοῦ θυσιαστηρίου εἰσί . » Καὶ γὰρ τῷ θεῷ ἀφοριζόμενον , τῷ θυσιαστηρίῳ ἐπιτιθέμενον , κατεκαίετο · ἐπὶ δὲ τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ , οὐχ οὖτως · ἀλλὰ κοινωνία τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ ἐστιν . Οὐ γὰρ τοῦ θυσιαστηρίου , ἀλλ´ αὐτοῦ τοῦ Χριστοῦ κοινωνοὶ γινόμεθα . Δείσας οὖν , μήποτε ἀπολάβωσιν οἱ ἀκούοντες , ὅτι ἐπεὶ ὁ τὴν θυσίαν ἐκεῖ προσδεχόμενος Θεὸς , ἠδύνατο βλάψαι , ἄρα καὶ τὰ τὴν θυσίαν ἐνταῦθα λαμβάνοντα εἴδωλα δύναντα
Lemmas: εὐλογέω καί εὐχαριστέω ὁ ὁ αἷμα αὐτός ὑπέρ ἐγώ ἐκχέω , καί ἄρρητος ἀγαθός ἀξιόω . οὐ εἶπον δέ , μετοχή , ἀλλά , « κοινωνία , » ἴς πλέω τίς δηλόω , ὁ ἄκρος ἕνωσις δηλαδή . ὅς δέ λέγω , τοιοῦτος εἰμί , ὅτι οὗτος ὁ ἐν ὁ ποτήριον ὅς , ἐκεῖνος εἰμί ὁ ἀπό ὁ πλευρά ῥέω · καί ἐκεῖνος μεταλαμβάνω , [ καί ] κοινωνέω , τουτέστιν . ἑνόω ὁ Χριστός . οὐ αἰσχύνω οὖν , ἵημι Κορίνθιος , ἐπί ὁ ποτήριον ὁ εἴδωλον τρέχω , ἀπό οὗτος ὁ ποτήριον ὁ τῷ εἴδωλον σύ ἀπαλλάσσω · « ὁ ἄρτος ὅς κλάω , οὐ κοινωνία ὁ σῶμα ὁ Χριστός εἰμί ; » ὅπερ ἐπί ὁ σταυρός οὖον πάσχω ὁ Κύριοσστοῦν γάρ αὐτός οὖον συντρίβω ) . οὗτος νῦν ὑπομένω , ὅστις ἐγώ κατακλάω . « ὅς » γάρ « κλάω , » φημί . « κοινωνία δέ ὁ σῶμα ὁ Χριστός εἰμί , » εἶπον , ἀντί ὁ , ὥσπερ ἐκεῖνος ὁ σῶμα ἑνόω ὁ Χριστός , οὗτος καί ἐγώ αὐτός διά ὁ ἄρτος οὗτος ἑνόω . « ὅτι2 εἰμί ἄρτος , καί εἷς σῶμα ὁ πολύς εἰμί . » ἐπεί εἶπον · « κοινωνία ὁ σῶμα εἰμί · » ὁ δέ κοινωνέω . ἕτερος εἰμί ἐκεῖνος ὅς κοινωνέω · νῦν δειανυσις ὁ μείζων , καί φημί , ὅτι αὐτός εἰμί ἐκεῖνος ὁ σῶμα . τις γάρ εἰμί ὁ ἄρτος ; σῶμα Χριστός . τις Ξ γίγνομαι ὁ μεταλαμβάνω ; σῶμα χριστουου σῶμα πολύς , ἀλλά σῶμα εἷς . καθά γάρ ὁ ἄρτος ἐκ πολύς κόκκος εἰμί γίγνομαι · οὗτος καί ἐγώ , κόλλος εἰμί , εἷς γίγνομαι σῶμα Χριστός « ὁ γάρ πᾶς ἐκ ὁ εἷς ἄρτος μετέχω . » ὥστε καί σῶμα εἷς εἰμί . Πῶς οὖν οὖον φυλάσσω ὁ ἀγάπη , καί γίγνομαι καί κατά οὗτος εἷς ; καί . ὅς γε ὁ θεός , φημί , ὁ σῶμα αὐτός διά οὗτος δίδωμι ἐγώ , ἵνα ἑνόω ἐγώ , καί πρός ἑαυτοῦ , καί πρός ἀλλήλων . ἐπεί γάρ ὁ πρότερος ὁ σάρξ φύσις φορέω ὑπό ὁ ἁμαρτία , καί ζωή γίγνομαι ἐρῆμος , ζκωκεν ἐγώ ὁ ἑαυτοῦ ἀναμάρτητος καί ζωηρός , ὅμοιος δέ ἐγώ σάρξ , ὡς εἄν αὐτός μεταλαμβάνω , πρός αὐτός ἀνακεράννυμι , καί ζῶ ἀναμάρτητος , ὡς Κνεστι « λέπω ὁ Ἰσραὴλκατὰ σάρξ · οὐ ὁ ἐσθίω αἱρέω ὁ θυσία , κοινωνός ὁ θυσιαστήριον εἰμί · , ἀπό ὁ παχύς , φημί , παιδεύω , ὅτι κοινωνία εἴδωλον εἰμί ὁ παρ´ σύ γίγνομαι [ ΓΝ ] . « κατά σάρξ δέ Ἰσραήλ , » εἶπον , ὡς αὐτός κατά πνεῦμα εἰμί . σκοπάω δέ , πῶς ἐπί μέν ποῦ Ἰουδαῖος οὐ εἶπον , ὅτι ὁ θέω κοινωνέω , ἀλλά , « κοινωνός ὁ θυσιαστήριον εἰμί . » καί γάρ ὁ θεός ἀφορίζω , ὁ θυσιαστήριον ἐπιτίθημι , κατακαίω · ἐπί δέ ὁ σῶμα ὁ Χριστός , οὐ οὖτως · ἀλλά κοινωνία ὁ σῶμα ὁ Χριστός εἰμί . οὖον γάρ ὁ θυσιαστήριον , ἀλ αὐτός ὁ Χριστός κοινωνός γίγνομαι . Δείσας οὖν , μήποτε ἀπολαμβάνω ὁ ἀκούω , ὅτι ἐπεί ὁ ὁ θυσία ἐκεῖ προσδέχομαι θεός , δύναμαι βλάπτω , ἄρα καί ὁ ὁ θυσία ἐνταῦθα λαμβάνω εἴδωλον δύω