cogPG.PG124 667
Τοῦτο γὰρ θέλημα Θεοῦ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ε ὡχᾶς . Πῶς δὲ ἀεὶ εὐχαριστήσεις ; Ἐὰν ἐπιγνῷς ὅτι τοῦτο θέλει ὁ Θεὸς , τὸ εἶναί σε εὐχάριστον πρὸς αὐτὸν , ὡς ἀεὶ εὐεργετοῦντα ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ , τουτέστι . διὰ τῆς τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ συνεργίας . Καὶ γὰρ . καὶ πρὸς τὸ εὐχαριστεῖν αὐτὸς ἡμῖν συνεργὸς , ὃς γε καὶ ἐδίδαξεν ἡμᾶς τοῦτο ποιεῖν , ὡς ἐκ τοῦ Εὐαγγελίου μεμαθήκαμεν Τὸ Πνεῦμα μὴ σβέννυτε . Προρητείας μὴ ἐξουθενεῖτε . Ἐπειδὴ νύξ ἐστιν ὁ παρὼν βίος , ἔδωκεν ἡμῖν ὁ Θεὸς λαμπάδα , τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον · ἀλλὰ ταύτην οἱ μὲν λαμπροτέραν εἰργάσαντο , ὡς πάντες οἱ ἅγιοι · οἱ δὲ ἔσβεσαν , ὡς αἱ πέντε παρθένοι , ἀνέλαιον ταύτην ἀφεῖσαι · ὡς ὁ ἐν Κορίνθῳ πεπορνευκὼς , βόρβορον ταύτῃ ἐπιχέας . Φησὶν οὖν · Τὸ Πνεῦμα μὴ σβέννιτε , τουτέστι τὸ χάρισμα . Κλείετε τὰς θύρας , ἤτοι τὰς αἰσθήσεις , ἵνα μὴ εἰσέλθῃ πνεῦμα πονηρίας , καὶ οὐ μὴ σβεσθῇ ἡ λαμπάς . Μὴ ἐπιβάλητε τὸν χοῦν , ἤτοι μερίμνας γηΐνας , καὶ ἄσβεστος τηρηθήσεται . Ἦ καὶ οὕτως · Ἦσαν παρ´ αὐτοῖς προφῆται τοῦ Θεοῦ , καὶ ψευδοπροφῆται . Ἐπεὶ δὲ ἄδηλον ἦν τίς ὁ ἀληθὴς , πάντας ὁμοῦ ἀπεστρέφοντο φησὶν οὗν αὐτοῖς · Τὸ Πνεῦμα , τουτέστι , τὸ ἐν τοῖς ἀληθῶς προφήταις χάρισμα , μὴ σβέννυιε , διὰ τοῦ ἀποστρέφεσθαι αὐτοῖς [ αὐτοὺς ] ἐπίσης τοῖς ψευ δοπροφήταις · μηδὲ ἐξουθενεῖτε τὰς ἐκ Πνεύματος ἀγίου προφητείας . Πάντα δὲ δοκιμάζετε · τὸ καλὸν κατέχετε . Τί οὖν ; παραδεξόμεθα καὶ τοὺς ψευδοπροφήτας ; Οὐχὶ , φησίν · ἀλλὰ πάντα δοκιμάζετε · τουτέστι , Καὶ τὰ ψευδῆ , καὶ τὰ ἀληθῆ μετὰ δοκιμασίας κρίνετε , καὶ τότε τὸ δόξαν ὑμῖν καλὸν , τουτέστι τὰς ἀληθεῖς . προφητείας , κατέχετε , τουτέστι , τιμᾶτε , διὰ φροντίδος ποιεῖσθε . Ἀπὸ παντὸς εἴδους πονηροῦ ἀπέχεσθε . Μὴ τούτου ἢ ἐκείνου , ἀλλ´ ἁπλῶς παντὸς , καὶ προφήτου ψευδοῦς , καὶ ἀμαρτήματος Αὐτὸς δὲ ὁ Θεὸς τῆς εἰρήνης ἀγιάσαι ὑμᾶς ὁλοτελεῖς . Μετὰ τὴν παραίνεσιν , καὶ εὐχὴν ἐπάγει , ἵνα καὶ ἀμφοτέρωθεν τὸ ἀσφαλὲς ἔχωσιν ὉλοτεΛεῖς δὲ τί ἐστι ; Τοῦτ´ ἔστι , σώματι καὶ ψυχῇ · καὶ ἐφεξῆς δὲ μαθήσῃ . Καὶ ὁλόκληρον ὑμῶν τὸ Πνεῦμα , καὶ ἡ μυχὴ , καὶ τὸ σῶμα ἀχέμπτως ἐν τῇ παρουσίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ τηρηθείη . Τὸ Π εὖμα . τουτέστι , τὸ χάρισμα ὃ ἐλάβομεν διὰ τοῦ βαπτίσματος . Ἐὰν γὰρ λαμπρὰν τὴν λαμπάδα τούτου φυλάξωμεν καὶ ἄσβεστον , εἰσελευσόμεθα εἰς τὸν νυμφώνα · καὶ ἡ ψυχὴ δὲ καὶ τὸ σῶμα τότε ἄμεμπτα ἔσονται . ἐὰν τὸ Πνεῦμα ἐν ἡμῖν λάμπῃ . Ὁ δὲ Νύσσης Γρηγόριος , Ἐπειδὴ , φησίν , ὁ ἄνθρωπος διὰ πάσης ἰδέπ·η τῶν ψυχῶν κατακιρνᾶται , τῆς τε φυσικῆς , καὶ τῆς αἰσθητικῆς , καὶ τῆς νοερᾶς , πνεῦμα μὲν εἰπών ὁ Ἀπόστολος , τὸ νοερὸν μέρος ἐδήλωσε · ψυχὴν δὲ , τὸ αἰσθητικόν · σῶμα δέ , τὴν φυσικὴν ἐν ἡμῖν ζωήν . ὅλους οὖν δι´ ὅλων τηρηθῆναι ἁμέμπτους αὐτοὺς ἐπεύχεται , διὰ πάντων τῷ Θεῷ εὐηρεστηκότας .
Lemmas: οὗτος γάρ θέλημα Θεός ἐν Χριστός Ἰησοῦς ε ὀχή . Πῶς δέ ἀεί εὐχαριστέω ; ἐάν ἐπιγιγνώσκω ὅτι οὗτος ἐθέλω ὁ θεός , ὁ εἰμί σύ εὐχάριστος πρός αὐτός , ὡς ἀεί εὐεργετέω ἐν Χριστός Ἰησοῦς , τουτέστι . διά ὁ ὁ κύριος Ἰησοῦς συνεργία . καί γάρ . καί πρός ὁ εὐχαριστέω αὐτός ἐγώ συνεργός , ὅς γε καί διδάσκω ἐγώ οὗτος ποιέω , ὡς ἐκ ὁ Εὐαγγέλιος μανθάνω ὁ πνεῦμα μή σβέννυμι . Προρητείας μή ἐξουθενέω . ἐπεί νύξ εἰμί ὁ πάρειμι βίος , δίδωμι ἐγώ ὁ θεός λαμπάς , ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος · ἀλλά οὗτος ὁ μέν λαμπρός ἐργάζομαι , ὡς πᾶς ὁ ἅγιος · ὁ δέ σβέννυμι , ὡς ὁ πέντε παρθένος , ἀνέλαιος οὗτος ἀφίημι · ὡς ὁ ἐν Κόρινθος πορνεύω , βόρβορος οὗτος ἐπιχέω . Φησίν οὖν · ὁ πνεῦμα μή σβέννυμι , τουτέστι ὁ χάρισμα . καλέω ὁ θύρα , ἤτοι ὁ αἴσθησις , ἵνα μή εἰσέρχομαι πνεῦμα πονηρία , καί οὖον μή σβέννυμι ὁ λαμπάς . μή ἐπιβάλλω ὁ χόω , ἤτοι μέριμνα γήινος , καί ἄσβεστος τηρέω . ἦς καί οὕτως · εἰμί παρ´ αὐτός προφήτης ὁ Θεός , καί ψευδοπροφήτης . ἐπεί δέ ἄδηλος εἰμί τίς ὁ ἀληθής , πᾶς ὁμοῦ ἀποστρέφω φημί ἐν αὐτός · ὁ πνεῦμα , τουτέστι , ὁ ἐν ὁ ἀληθής προφήτης χάρισμα , μή σβέννυμι , διά ὁ ἀποστρέφω αὐτός [ αὐτός ] ἐπίσης ὁ ψεύδω δοπροφητης · μηδέ ἐξουθενέω ὁ ἐκ πνεῦμα ἅγιος προφητεία . Πάν δέ δοκιμάζω · ὁ καλός κατέχω . τις οὖν ; παραδέχομαι καί ὁ ψευδοπροφήτης ; οὐ , φημί · ἀλλά πᾶς δοκιμάζω · τουτέστι , καί ὁ ψευδής , καί ὁ ἀληθής μετά δοκιμασία κρίνω , καί τότε ὁ δόξα σύ καλός , τουτέστι ὁ ἀληθής . προφητεία , κατέχω , τουτέστι , τιμάω , διά φροντίς ποιέω . ἀπό πᾶς εἶδος πονηρός ἀπέχω . μή οὗτος ἢ ἐκεῖνος , ἀλ ἁπλόος πᾶς , καί προφήτης ψευδής , καί ἁμάρτημα αὐτός δέ ὁ θεός ὁ εἰρήνη ἁγίζω σύ ὁλοτελής . μετά ὁ παραίνεσις , καί εὐχή ἐπάγω , ἵνα καί ἀμφοτέρωθεν ὁ ἀσφαλής ἔχω ὁλοτελής δέ τίς εἰμί ; Τοῦτ´ εἰμί , σῶμα καί Ψυχή · καί ἐφεξῆς δέ μανθάνω . καί ὁλόκληρος σύ ὁ πνεῦμα , καί ὁ μυχή , καί ὁ σῶμα ἀχέμπτως ἐν ὁ παρουσία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός τηρέω . ὁ Π ὑμέτερος . τουτέστι , ὁ χάρισμα ὅς λαμβάνω διά ὁ βάπτισμα . ἐάν γάρ λαμπρός ὁ λαμπάς οὗτος φυλάσσω καί ἄσβεστος , εἰσέρχομαι εἰς ὁ νύμφη · καί ὁ ψυχή δέ καί ὁ σῶμα τότε ἄμεμπτος εἰμί . ἐάν ὁ πνεῦμα ἐν ἐγώ λάμπω . ὁ δέ Νύσσα Γρηγόριος , ἐπεί , φημί , ὁ ἄνθρωπος διά πᾶς ἰδέπ·η ὁ Ψυχή κατακιρνάω , ὁ τε φυσικός , καί ὁ αἰσθητικός , καί ὁ νοερός , πνεῦμα μέν εἶπον ὁ ἀπόστολος , ὁ νοερός μέρος δηλόω · ψυχή δέ , ὁ αἰσθητικός · σῶμα δέ , ὁ φυσικός ἐν ἐγώ ζωή . ὅλος οὖν δις ὅλος τηρέω άμεμπτος αὐτός ἐπεύχομαι , διά πᾶς ὁ Θεός ευηρεστηκοος .