cogPG.PG124 238
τουτέστι , τῇ προγνώσει , ὁ μὲν ἐξελέγη καὶ ἠγαπήθη , ὁ δὲ ἐμισήθη · καθὼς καὶ ὁ προφήτης λέγει , ὅτι Τόν μὲν ἠγάπησα , τὸν δὲ ἐμίσησα · ἵνα τὸ πᾶν ἧ τοῦ Θεου , καὶ τῆς αὐτοῦ προθέσεως καὶ προγνώσεως Καὶ τί λέγω τούτους ἀλλὰ καὶ οἱ Ἰσραηλῖται πάντες ἐμοσχοποίησαν , καὶ οἱ μὲν ἐκολάσθησαν , οἱ δὲ οὔ . Καὶ ὁ καραὼ σκληρὸς μὲν ἦν ἀληθῶς · ἀλλὰ πολλοὶ καὶ ἄλλοι , Πῶς οὖν μόνος κολάζεται · Ὁρᾷς ὅτι ταῦτα μὲν ἀκατάληπτα ἀνθρώποις , μόνῳ δὲ Θεῷ κατᾶλλπτάς Οὕτως οὖν καὶ ἡ τῶν ἐθνῶν ἐκλογὴ , καὶ τῶν Ἐβραίων ἀποβολὴ , ἡμῖν μὲν παράλογος δοκεῖ , τῷ δὲ θεῷ δικαιοτάτη . Οὕτός ἐστιν ὁ νοῦς παντὸς τοῦ χωρίου εἴοεῖο , δυόποΓυῃὴ Γεῖεοιῖο , ποϋῖς σῖόε ριαιοι Γαιίοωε οἰ αὐετᾶα νᾶειι , ὓεο αυἰελ οει ἠειίεἄἰ . Πα εί ΔεἰΙρΙΙαἱοΙΙΩΣ ΙΩ ΠΙΗΩ νεΓρᾶίλΓ ΙΟΩἱ « Τίοὖν ἐροῦμεν ; Μὴ ἀδικία παρὰ τῷ Θεῷ ; Μὴ γένοιτο ! » Οὐκοῦν οὐδὲ ἐφ´ ἡμῶν τῶν ἐθνικῶν καὶ σῶν Ἰουδαίων ἄδικος ὁ Θεός . « Τῷ γὰρ Μωσῇ λέγει · Ἐλεήσω ὃν ἂν ἐλεῶ , καὶ οἰκτειρήσω ὃν ἂν οἰκτείρω . » Ἐπισυνάπτει , ὡς καὶ ἀνωτέρω εἴρηται , καὶ ἕτερον ἐκ τῆς παλαιᾶς , δεικνύων , ὅτι ὁ Θεὸς μόνος οἶδε τοὺς ἀξίους ἢ τιμῆς , ἢ κολάσεως . Καίτοι γὰρ πάντων ἐπίσης ἀμαρτανόν των , ὅτε ἐμοσχοποίησαν · ὅμως ὁ Θεὸς τοὺς μὲν ἐλεεῖ , τοὺς δὲ παραδίδωσι τοῖς Λευΐταις εἰς σφαγήν . Καὶ οὐδὲ ΛΙωσῆς οἷδε τὴν αἰτίαν , ὁ τοσοῦτος · καὶ σὺ αἰτίας , ἀπαιτεῖς , τίνος ἕνεκα οἱ ἐθνικοὶ προετιμήθησαν , καὶ ταῦτα ἁμαρτωλοὶ ὄντες ; Καίτοι ἠδύνατο ὁ Παῦλος εἰπεῖν τὴν αἰτίαν , ἢν ἀλλαχοῦ εἶπεν , ὅτι Οἱ μὲν Ἰσραηλῖται ἐξ ἔργων ἐνόμισαν δικαιοῦσθαι · οὗτοι Χὲ , ἐκ πίστεως καὶ χάριτος · ἀλλ´ οὐ λέγει νῦν , ἐκ περιουσίας ἐπιστομίζων τοὺς περιέργους , καὶ πείθων μηδὲν τῶν τοῦ Θεοῦ λογοπραγεῖν . « Ἔραοὖν οὐ τοῦ θέλοντος , οὐδὲ τοῦ τρέχοντος , ἀλλὰ τοῦ ἐλεοῦντος Θεοῦ . » ἤθελε μὲν εὐλογῆσαι Ἱσαὰκ τὸν Ἡσαῦ · ἔτρεχε δὲ Ἡσαῦ εἰς τὸ πεδίον , ὡς ἂν θηρεύσας θήραν εὐλογηθῇ . Ὁ δὲ Θεὸς τὸν ακὼς κρίσει δικαίᾳ , ὡς ἄξιον πάντως , τῆς εὐλογίας τυχεῖν ἐποίησε . Δοκεῖ δὲ ἐνταῦθα τὸ αὐτεξούσιον ἀναιρεῖν ὁ Ἀπόστολος · οὐκ ἕστι δέ · ἀλλ´ ὥσπερ ἐπὶ τῆς οἰκίας λέγομεν , ὅτι Τὸ πᾶν τοῦ τεχνίτου ἐστὶ , καίτοι δεῖται καὶ ὕλης , καὶ τῶν συνεργησόντων αὐτῷ · ἀλλ´ ὅμως ἐπειδὴ τὸ τέλος ἐκείνου ἐστὶ , λέγομεν , ὅτι τὸ πᾶν ἐκείνου ἐστίν · οὕτω καὶ ἐπὶ τοῦ ὸεοῦ λέγομεν , ὅτι Τὸ πᾶν τοῦ Θεοῦ ἐστι , καίτοι τῆς ἡμετέρας προθυμίας δεῖται ὁ Θεός · ἀλλ´ ἐπειδὴ ἐκεῖνος τελειοῖ , καὶ ἐκεῖνος στεφανοῖ , καὶ ἐκεῖνος κατακρίνει , λέγομεν , ὅτι Τὸ πᾶν τοῦ Θεοῦ ἐστιν « Λέγει γὰρ ἡ Γραφὴ τῷ Φαραῷ , ὅτι Εἰς αὐτὸ τοῦτο ἐξήγειρά σε , ὅπως ἐνδείξωμαι ἐν σοὶ τὴν δύναμίν
Lemmas: τουτέστι , ὁ πρόγνωσις , ὁ μέν ἐκλέγω καί ἀγαπάω , ὁ δέ μισέω · καθώς καί ὁ προφήτης λέγω , ὅτι ὁ μέν ἀγαπάω , ὁ δέ μισέω · ἵνα ὁ πᾶς ἧ ὁ Θεός , καί ὁ αὐτός πρόθεσις καί πρόγνωσις καί τίς λέγω οὗτος ἀλλά καί ὁ Ἰσραηλίτης πᾶς μοσχοποιέω , καί ὁ μέν κολάζω , ὁ δέ οὖον . καί ὁ καραὼ σκληρός μέν εἰμί ἀληθής · ἀλλά πολύς καί ἄλλος , Πῶς οὖν μόνος κολάζω · ὁράω ὅτι οὗτος μέν ἀκατάληπτος ἄνθρωπος , μόνος δέ Θεός καταλλάσσω οὕτως οὖν καί ὁ ὁ ἔθνος ἐκλογή , καί ὁ Ἑβραῖος ἀποβολή , ἐγώ μέν παράλογος δοκέω , ὁ δέ θεός Δίκαιος . οὗτος εἰμί ὁ νόος πᾶς ὁ χωρίον εἶμι , δυόποΓυῃὴ Γεῖεοιῖο , Ποῦις σῴζω ριαιω Γαιίοωε ὁ αὐετής νάω , ἥδομαι αυἰελ οὐ ἀείδω . Πα εἰ Ι Ἰώ Ω νεΓρᾶίλΓ Ω « Τίων εἴρω ; μή ἀδικία παρά ὁ Θεός ; μή γίγνομαι ! » οὐκοῦν οὐδέ ἐφίημι ἐγώ ὁ ἐθνικός καί σός Ἰουδαῖος ἄδικος ὁ Θεός . « ὁ γάρ Μωσῆς λέγω · ἐλεάω ὅς εἄν ἐλεέω , καί οἰκτίρω ὅς εἄν οἰκτείρω . » ἐπισυνάπτω , ὡς καί ἀνωτέρω εἴρω , καί ἕτερος ἐκ ὁ παλαιός , δείκνυμι , ὅτι ὁ θεός μόνος οἶδα ὁ ἄξιος ἢ τιμή , ἢ κόλασις . καίτοι γάρ πᾶς ἐπίσης ἁμαρτάνω ὁ , ὅτε μοσχοποιέω · ὅμως ὁ θεός ὁ μέν ἐλεέω , ὁ δέ παραδίδωμι ὁ Λευΐτης εἰς σφαγή . καί οὐδέ Λιώσης οἶδα ὁ αἴτιος , ὁ τοσοῦτος · καί σύ αἴτιος , ἀπαιτέω , τίς ἕνεκα ὁ ἐθνικός προτιμάω , καί οὗτος ἁμαρτωλός εἰμί ; καίτοι δύναμαι ὁ Παῦλος εἶπον ὁ αἴτιος , εἄν ἀλλαχοῦ εἶπον , ὅτι ὁ μέν Ἰσραηλίτης ἐκ ἔργον νομίζω δικαιόω · οὗτος χάω , ἐκ πίστις καί χάρις · ἀλ οὖον λέγω νῦν , ἐκ περιουσία ἐπιστομίζω ὁ περίεργος , καί πείθω μηδείς ὁ ὁ Θεός λογοπραγέω . « Ἔρα οὖον ὁ ἐθέλω , οὐδέ ὁ τρέχω , ἀλλά ὁ ἐλεέω Θεός . » ἐθέλω μέν εὐλογέω Ἰσαάκ ὁ Ἡσαῦ · τρέχω δέ Ἡσαῦ εἰς ὁ πεδίον , ὡς εἄν θηρεύω θήρ εὐλογέω . ὁ δέ θεός ὁ Ἀκώς κρίσις Δίκαιος , ὡς ἄξιος πάντως , ὁ εὐλογία τυγχάνω ποιέω . δοκέω δέ ἐνταῦθα ὁ αὐτεξούσιος ἀναιρέω ὁ ἀπόστολος · οὐ εἰμί δέ · ἀλ ὥσπερ ἐπί ὁ οἰκίον λέγω , ὅτι ὁ πᾶς ὁ τεχνίτης εἰμί , καίτοι δήω καί ὕλη , καί ὁ συνεργέω αὐτός · ἀλ ὅμως ἐπεί ὁ τέλος ἐκεῖνος εἰμί , λέγω , ὅτι ὁ πᾶς ἐκεῖνος εἰμί · οὗτος καί ἐπί ὁ ὸεοῦ λέγω , ὅτι ὁ πᾶς ὁ Θεός εἰμί , καίτοι ὁ ἡμέτερος προθυμία δήω ὁ Θεός · ἀλ ἐπεί ἐκεῖνος τελειόω , καί ἐκεῖνος στεφανόω , καί ἐκεῖνος κατακρίνω , λέγω , ὅτι ὁ πᾶς ὁ Θεός εἰμί « λέγος γάρ ὁ γραφή ὁ Φαραός , ὅτι εἰς αὐτός οὗτος ἐξεγείρω σύ , ὅπως ἐνδείκνυμι ἐν σύ ὁ δύναμις