cogPG.PG124 493
« Ὅτε δὲ ἦλθε Πέτρος εἰς Ἀντιόχειαν , κατὰ πρόσμπον αὐτῶ ἀντέστη . » Πολλοὶ νομίζουσιν ἐνταῦθα τὸν Παῦλον τοῦ Πέτοου κατηγορεῖν ὑπόκρισιν · ἀλλὰ . οὐκ ἔστιν . Ὅσα γὰρ δοκεῖ λέγειν κατὰ τοῦ Πέτρου , οἰκονομικῶς ἐπράχθησαν καὶ ἐλέχθησαν . Ὁ γὰρ Ιέτρος ἐν μὲν Ἰεροσολύμοις ὢν συνεχώρει τὴν περιτομήν · οὐ γὰρ ἦν ἀθρόως ἀποσπάσαι τοῦ νόμον · εἰς Ἀντιόχειαν δὲ ἐλθὼν , συνήσθιε τοῖς ἐθνικοῖς · ἐλθόντων δέ τινων Ἰεροσολυμιτῶν εἰς Ἀντιόχειαν , ὑπεστέλλετο ἀπὸ τῶν ἔθνικῶν , ἵνα τε μὴ σκανδαᾳ λίσῃ τοὺς Ἰεροσολυμίτας , καὶ ἅμα , ἵνα δώσῃ τῷ Παύλῳ εὔλογον τῆς ἐπιτιμήσεως πρόφασιν · διὸ καὶ Παῦλος ἐπιπλήττει , καὶ Ιέτρος ἀνέχεται · οὕτω γὰρ ἔμελλον εὐκολώτερον οἱ μαθηταὶ μεταθέσθαι , ἐγκαλολιένο τοῦ διδασκάλου καὶ σιγῶντος , Ἰὲ τοίναν , κατὰ πρόσωπον ἀντιστῆναι , σχῆμα ἦν ὡς εἴγε μάχη ὄντως ἦν , οὐκ ἂν ἐπὶ τῶν μαθητῶν ἀλλήλοις ἐ-ετί . μησαν · σφόδρα γὰρ ἂν ἐσκανδάλισαν αὐτούς . Νν δὲ ἡ ἐν τῷ φανερῷ σχηματισθεῖσα μάχη , διόρθωσις ἦν τῶν μαθητῶν · οὐδὲ γὰρ , οὐδὲ ἀντιλέγει τι ὁ Πέτρος · δῆλον , ὡς ἀποδεχόμενος τὴν ἀντίστασιν τοῦ Παύλου . « Ὅτι κατεγνωσμένος ἦν . » Οὐκ εἶπεν , Ὑε´ ἐμοῦ , ἀλλ´ ἀπλῶς , ὑπὸ ἄλλων τῶν ἀγνοούντων τὴ οἰκονομούμενον , καὶ οἰομένων ὑπόκρισιν εἶναι , τὸ , ἀπόντων μὲν τῶν Ἱεροσολυμιτῶν συνεσθίειν τοῖς ἔθνεσιν · ἐπιστάντων δὲ , ὑποσταλῆναι . Τινὲς δὲ οῦτως ἐνόησαν , ὅτι προκατεγνωσμένος ἦν , φησὶ , διὰ τὸ συμφαγεῖν Κορνηλίῳ , καὶ διὰ τοῦτο καὶ νῦν ὑπεστάλη , φοβηθεὶς μήπως αὐτοῦ καὶ πάλιν καταγνῶσιν · ἐπεὶ δὲ ὑπεστάλη , ἀντέστη αὐτῷ , Πρὸ γὰρ τοῦ ἐλθεῖν τινας ἀπὸ Ἰακώβου , μετὰ τῶν ἐθνῶν συνήσθιεν · ὅτε δὲ ἦλθον , ὑπέστειλε καὶ ἀφώρισεν ἑαυτὸν , φοβούμενος τοὺς ἐκ περιτομῆς . » Λέγει καὶ τὴν αἰτίαν τῆς καταγνώσεως . Ἰάκωβος ἐ οὗτος ἦν ὁ ἀδελφός τοῦ Κυρίου , ὁ καὶ ἐν Ἰροσολύμοις διδάσκων ὡς ἐπίσκοπος αὐτῶν . Ἀπὸ τούο οῦν ἀπεστάλησάν τινες ἐξ Ἰουδαίων μὲν πιστεύσαντες , πλὴν ἔτι τοῦ νόμου ἐχόμενοι , καὶ ἀπῆλθον εἰς Ἀντιόχειαν · οὕς ἰδὼν Πέτρος καὶ φοβηθείς , οὐχ ἵνα μὴ αὐτὸς κινδυνεύσῃ , ἀλλ´ ἵνα μὴ αὐτοὶ σκανδαλιαθέντες ἀποσκιρτήσωσι τῆς πίστεως , ὑπέστελλεν ἕαυτὸν ἀπὸ τῆς μετὰ τῶν ἐθνικῶν συναναστροσῆς . Ἀγνοοῦντες οὖν τινες τὴν αἰτίαν , κατεγίνωσκον αὐτοῦ . Συνυπεκρίθησαν αὐτῷ καὶ οἱ λοιποὶ Ἰονδαῖοι , ῶστε καὶ ἱαρνάβας συναπήχθη τῇ ὑποκρίσει οὐτῶν » ὑπόκρισιν τὸ πρᾶγμα καλεῖ . Οὐ γὰρ βούλεται ἐκκαλύόαι τὴν γνώμην τοῦ Πέτρου · μα δὲκαὶ διὰ τοὺς σφοδρῶς ἀντεχομένους τοῦ νόμου , ὑπόκρισιν τοῦτο ὡνόμασεν , ἵνα πρόῤῥιζον ἀνέλῃ αὐτῶν τὴν πρὸς τὸν νόμον διάθεσιν . Αοιποὺς δὲ Ἰουδαίους καλεῖ τοὺς ἐν Ἀντιοχείᾳ ἐξ Ἰουδαίων πιστεύσαντα , οἶ καὶ αὐτοὶ ὑπέστελλον ἑαυτοὺς ἀπὸ τῶν ἀκροβύστων . « Ἀλλ´ ὅτε εἶδιν ὅτι οὐκ ὀρθοποδοῦσι πρὸς τὴν
Lemmas: « ὅτε δέ ἔρχομαι Πέτρος εἰς Ἀντιόχεια , κατά πρόσμπον αὐτός ἀνθίστημι . » πολλός νομίζω ἐνταῦθα ὁ Παῦλος ὁ πέτομαι κατηγορέω ὑπόκρισις · ἀλλά . οὐ εἰμί . ὅσα γάρ δοκέω λέγω κατά ὁ Πέτρος , οἰκονομικός πράσσω καί λέγω . ὁ γάρ Ιέτρος ἐν μέν Ἱερουσαλήμ εἰμί συγχωρέω ὁ περιτομή · οὖον γάρ εἰμί ἀθρόος ἀποσπάω ὁ νόμος · εἰς Ἀντιόχεια δέ ἔρχομαι , συνίημι ὁ ἐθνικός · ἔρχομαι δέ τίνω Ἱεροσολυμίτης εἰς Ἀντιόχεια , ὑποστέλλω ἀπό ὁ ἐθνικός , ἵνα τε μή σκανδαᾳ λίσσομαι ὁ Ἱεροσολυμίτης , καί ἅμα , ἵνα δίδωμι ὁ Παῦλος εὔλογος ὁ ἐπιτίμησις πρόφασις · διό καί Παῦλος ἐπιπλήσσω , καί Ιέτρος ἀνέχω · οὗτος γάρ μέλλω εὔκολος ὁ μαθητής μετατίθημι , ἐγκαλολιένο ὁ διδάσκαλος καί σιγάω , ἰός τοινεω , κατά πρόσωπον ἀνθίστημι , σχῆμα εἰμί ὡς εἰ μάχη εἰμί εἰμί , οὐ εἄν ἐπί ὁ μαθητής ἀλλήλων εἰμί . μησαν · σφόδρα γάρ εἄν σκανδαλίζω αὐτός . ν δέ ὁ ἐν ὁ φανερός σχηματίζω μάχη , διόρθωσις εἰμί ὁ μαθητής · οὐδέ γάρ , οὐδέ ἀντιλέγω τίς ὁ Πέτρος · δῆλος , ὡς ἀποδέχομαι ὁ ἀντίστασις ὁ Παῦλος . « ὅτι2 καταγιγνώσκω εἰμί . » οὐ εἶπον , Ὑεύς ἐγώ , ἀλ ἀπλόος , ὑπό ἄλλος ὁ ἀγνοέω ὅς οἰκονομέω , καί οἴομαι ὑπόκρισις εἰμί , ὁ , ἄπειμι μέν ὁ Ἱεροσολυμίτης συνεσθίω ὁ ἔθνος · ἐφίστημι δέ , ὑποστέλλω . Τινές δέ οὕτως νοέω , ὅτι προκαταγιγνώσκω εἰμί , φημί , διά ὁ συνεσθίω Κορνήλιος , καί διά οὗτος καί νῦν ὑποστέλλω , φοβέω μήπως αὐτός καί πάλιν καταγιγνώσκω · ἐπεί δέ ὑποστέλλω , ἀνθίστημι αὐτός , πρό γάρ ὁ ἔρχομαι τις ἀπό Ἰάκωβος , μετά ὁ ἔθνος συνεσθίω · ὅτε δέ ἔρχομαι , ὑποστέλλω καί ἀφορίζω ἑαυτοῦ , φοβέω ὁ ἐκ περιτομή . » λέγος καί ὁ αἴτιος ὁ κατάγνωσις . Ἰάκωβος εἰ οὗτος εἰμί ὁ ἀδελφός ὁ κύριος , ὁ καί ἐν ιροσολυμος διδάσκω ὡς ἐπίσκοπος αὐτός . ἀπό Τούο χύτρειος ἀποστέλλω τις ἐκ Ἰουδαῖος μέν πιστεύω , πλήν ἔτι ὁ νόμος ἔχω , καί ἀπέρχομαι εἰς Ἀντιόχεια · ὅς εἶδον Πέτρος καί φοβέω , οὐ ἵνα μή αὐτός κινδυνεύω , ἀλ ἵνα μή αὐτός σκανδαλιαθέντες ἀποσκιρτάω ὁ πίστις , ὑποστέλλω ἑαυτοῦ ἀπό ὁ μετά ὁ ἐθνικός συναναστροσος . ἀγνοέω οὖν τις ὁ αἴτιος , καταγιγνώσκω αὐτός . συνυποκρίνομαι αὐτός καί ὁ λοιπός Ἰονδαῖοι , ῶστε καί ἱαρνάβας συναπάγω ὁ ὑπόκρισις οὐτάω » ὑπόκρισις ὁ πρᾶγμα καλέω . οὖον γάρ βούλομαι ἐκκαλέω ὁ γνώμη ὁ Πέτρος · μή δέκα διά ὁ σφοδρός ἀντέχω ὁ νόμος , ὑπόκρισις οὗτος ὀνομάζω , ἵνα πρόρριζος ἀναιρέω αὐτός ὁ πρός ὁ νόμος διάθεσις . αοιπος δέ Ἰουδαῖος καλέω ὁ ἐν Ἀντιόχεια ἐκ Ἰουδαῖος πιστεύω , οἶς καί αὐτός ὑποστέλλω ἑαυτοῦ ἀπό ὁ ἀκροβυστέω . « Ἀλ ὅτε ἀνάκλεις ὅτι οὐ ὀρθοποδέω πρός ὁ