cogPG.PG124 17
τι νοῆσαι , ἀλλ´ εὐθὺς ἀγριαίνοντας . Τί δε οὐκ ἔμελλον τοῦτο πάσχειν , μὴ δυνάμενοι εἰς τὸ βάθος τοῦ θεολογικοῦ μυστηρίου φθάσαι , ὅπου γε καὶ Χριστιανοῖς τὴν αὐτοῦ δύναμιν ἐγνωκόσι , καὶ δι´ αὐτοῦ σωθεῖσι , τὸ ὕψος τῆς αὐτοῦ δόξης ἀνέφικτον ἐγένετο · Ἀκούων δὲέ , ὅτι « Πολλοὶ ἐπίστευσαν . » οἴτω vάει τούτους πιατεύσαντας , [ οὐχ ] ἁπλῶς , καὶ ὡς ἔτυχεν , οὐχ ὡς ἐχρῆν , ἀλλ´ ὡσπερεὶ ἀρεσθέντας καὶ ἀναπαυσαμένους ἐπὶ τῇ τῶν λόγων ταπεινότητι . Ὅτι δὲ οὐκ ἦσαν τοιοῦτοι πιστοὶ , ἀκριβεῖς δηλαδὴ , δῆλον . « Ἔλεγε γὰρ , φησὶ , πρὸς τοὺς πεπιστευκότας Ἰουδαίους · Ἐἀν ὑμεῖς μείνητε ἐν τῷ λόγῳ τῷ ἐμῷ . » Αἰνίττεται γὰρ αὐτοὺς πιστεύσαντας μὲν , ἐπιπολαίως δὲ , καὶ διὰ τοῦτο μηδὲ παραμενοῦντας ἐν τῇ πίστει . Ἐλέγχων δὲ αὐτοὺς οὕτως ἔχοντας , δείκνυσιν , ὡς οἶδε πὰς καρδίας αὐτῶν , καὶ Θεός ἐστιν . Ἐπεὶ δὲ καί τινες ἀνεχώρησαν , πρώην δοκοῦντες αὐτοῦ μαθηταὶ εῖναι διὰ τοῦτο πρὸς τοὺς νῦν πιστεύσαντάς φησιν , ὅτι Ἐκεῖνοι μὲν ἀνεχώρησαν , ἐὰν δὲ ὑμεῖς μείνητε ἐν τῷ λόγῳ τῷ ἐμῷ καὶ τῇ πίσσει , ἐπιγνώσεσθε τὴν ἀλήθειαν · τοῦτέστιν , Ἐμέ · ἐγὼ γάρ εἰμι ἡ ἀλήθεια . Ὧς νῦν γε οὐκ ἐπιγινώσκετε τὴν ἀλήθειαν · οὐ γὰρ ἀληθείᾳ , ἀλλὰ τύπος καὶ σκιὰ πάντα τὰ τοῦ νόμου , ἃ ὑμεῖς δοκεῖτε τηρεῖν . Ἀλλ´ ἐὰν ἐμὲ ἐπιγνῶτε τὸν ὰληθῆ ὄντα , « ἡ ἀλήθεια ἐλευθερώσει ὑμᾶς · » τοῦτέστιν , Ἐγὼ δηλαδὴ ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν . Ὁ γὰρ πιστεύων εἰς τὸν αἴροντα τὴν ἀμαρτίαν τοῦ κόσμου , πάντως ἀπήλλακται τῶν ἀμαρτιῶν . Ὧαπερ οὐν τοῖς ἀπιστοῦσιν εἴπεν . ὅτι « Ἐν ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν ἀποθανεῖσθε , » οὕτω τοῖς παραμενοῦσιν ἐν τῇ πίστει , ἐπαγγέλλεται τὴν ἐλευθερίαν τῶν ἀμαρτιῶν . Αἰ μὲν γὰρ νομικαὶ θυσίαι , καὶ οἱ ῥαντισμοὶ , οὐκ ἀπήλλαττον ἀμαρτιῶν · τύποι γὰρ ἦσαν . Ἰ δὲ πνευματικὴ θυσία αὕτη καὶ ἀληθινὴ , διὰ τῆς πίστεως καὶ ἐπιγνώσεως ἐλευθεροῖ , οὐκ ἔτι δούλους ἡμᾶς ὄντας , ἀλλὰ υἱοὺς γινομένους Θεοῦ . « Ἀπεκρίθησαν , καὶ εἶπον αὐτῷ · Σπέρμα Ἀβραάμ ἐσιλεν καὶ ρὐδενὶ δεδουλεύκαμεν πώποτε · πῶς σὕ λέγεις , ὅτι Ἐλεύθεροι γενήσεσθε ; ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς · Ἀμὴν , ἀμὴν λέγω ὑμῖν , ὅτι πᾶς ὁ ποιῶν τὴν ἀμαρτίαν , δοῦλός ἐστι τῆς ἀμαρτίας · Ὁ δὲ δοῦλος οὐ μένει ἐν τῇ οἰκίᾳ εἰς τὸν αἰῶνα · ὁ Υἱὸς μένε , εἰς τὸν αἰῶνα . Ἐὰν οὖν ὁ Υιὸς ὑμᾶς ἐλευθερώσῃ , ὄντως ἐλεύθεροί ἐστε . » Πάλιν οἱ ἀλαζόνες πρὸς τὴν ἄδοξον αὐτῶν εὐγένειαν ἀφορῶντες , ἀγριαίνουσι , « Σπέρμα Ἀβραάμ ἐσμεν , » λέγοντες . Καίτοι ἐχρῆν αὐτος ἐπ´ ἄλλω ἀγανακτῆσαι , εἴ γε ἔδει ἀγανα κτεῖν . Εἶπε γὰρ αὐτοῖς , ὅτι « Τὴν ἀλήθειαν γνώσεσθε . » Ἐχρῆν οὖν εἰπεῖν · Τί δέ ; νῦν τὴν ἀλήθειαν οὐκ ἴσμεν , ἀλλὰ ψεῦδος ἅπαντα τὰ τοῦ νόμου , καὶ ἡ γνῶσις ἡ ἡμετέρα ; Ἀλλ´ οὐδενὸς τούτων αὐτοῖς ἔμελεν , ἀλλ´ ἐπὶ κοσμικοῖς πράγμασιν ἀλγοῦσι , δουλείαν ὀνειδισθῆναι τοιαύτην καὶ δυσγένειαν ὑπολαβόντες · « Σπέρμα Ἀβραάμ ἐσμεν . » Οὐδαμοῦ τῶν οἱκείων κατοοθωμάτων μέμνηνται , ἀλλ´ ἐπὶ τοὺς πατέρας ἀνατρέχουσι · διὸ καὶ ὁ Ἰωάννης πρὸς αὐτούς · « Μὴ ἄρξησθε , φησί , λέγειν · Πατέρα ἔχομεν τὸν Ἀβραάμ . » Καίτοι προφανῶς ἐψεύδοντο , λέγοντες οὐδενὶ δεδουλευκέναι . Ἐδούλευσαν γὰρ ὁσάκις
Lemmas: τίς νοέω , ἀλ εὐθύς ἀγριαίνω . τις δέ οὐ μέλλω οὗτος πάσχω , μή δύναμαι εἰς ὁ βάθος ὁ θεολογικός μυστήριον φθάνω , ὅπου γε καί Χριστιανός ὁ αὐτός δύναμις γιγνώσκω , καί δις αὐτός σῴζω , ὁ ὕψος ὁ αὐτός δόξα ἀνέφικτος γίγνομαι · ἀκούω δήω , ὅτι « πολλός πιστεύω . » οἶτος ὅς οὗτος πιατεύσαντας , [ οὐ ] ἁπλόος , καί ὡς τυγχάνω , οὐ ὡς χρή , ἀλ ὡσπερεί ἀρέσκω καί ἀναπαύω ἐπί ὁ ὁ λόγος ταπεινότης . ὅτι2 δέ οὐ εἰμί τοιοῦτος πιστός , ἀκριβής δηλαδή , δῆλος . « Ἐλέγω γάρ , φημί , πρός ὁ πιστεύω Ἰουδαῖος · ἐἀν σύ μένω ἐν ὁ λόγος ὁ ἐμός . » αἰνίσσομαι γάρ αὐτός πιστεύω μέν , ἐπιπόλαιος δέ , καί διά οὗτος μηδέ παραμένω ἐν ὁ πίστις . ἐλέγχω δέ αὐτός οὕτως ἔχω , δείκνυμι , ὡς οἶδα πάν Καρδία αὐτός , καί Θεός εἰμί . ἐπεί δέ καί τις ἀναχωρέω , πρώην δοκέω αὐτός μαθητής εἰμί διά οὗτος πρός ὁ νῦν πιστεύω φημί , ὅτι ἐκεῖνος μέν ἀναχωρέω , ἐάν δέ σύ μένω ἐν ὁ λόγος ὁ ἐμός καί ὁ πίπτω , ἐπιγιγνώσκω ὁ ἀλήθεια · τουτέστιν , ἐγώ · ἐγώ γάρ εἰμί ὁ ἀλήθεια . ὅς νῦν γε οὐ ἐπιγιγνώσκω ὁ ἀλήθεια · οὖον γάρ ἀλήθεια , ἀλλά τύπος καί σκιά πᾶς ὁ ὁ νόμος , ὁ σύ δοκέω τηρέω . Ἀλ ἐάν ἐγώ ἐπιγιγνώσκω ὁ ἀληθής εἰμί , « ὁ ἀλήθεια ἐλευθερόω σύ · » τουτέστιν , ἐγώ δηλαδή ἀπό ὁ ἁμαρτία . ὁ γάρ πιστεύω εἰς ὁ ἀείρω ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος , πάντως ἀπαλλάσσω ὁ ἁμαρτία . ᾦον ὀν ὁ ἀπιστέω εἶπον . ὅτι « ἐν ὁ ἁμαρτία σύ ἀποθνῄσκω , » οὗτος ὁ παραμένω ἐν ὁ πίστις , ἐπαγγέλλω ὁ ἐλευθερία ὁ ἁμαρτία . ὁ μέν γάρ νομικός θυσία , καί ὁ ραντισμός , οὐ ἀπαλλαξείω ἁμαρτία · τύπος γάρ εἰμί . εἷς δέ πνευματικός θυσία οὗτος καί ἀληθινός , διά ὁ πίστις καί ἐπίγνωσις ἐλευθερόω , οὐ ἔτι δοῦλος ἐγώ εἰμί , ἀλλά υἱός γίγνομαι Θεός . « ἀποκρίνω , καί εἶπον αὐτός · σπέρμα Ἀβραάμ εἰσέρχομαι καί ρὐδενὶ δουλεύω πώποτε · πῶς σῦς λέγω , ὅτι Ἐλεύθερος γίγνομαι ; ἀποκρίνω αὐτός ὁ Ἰησοῦς · ἀμήν , ἀμήν λέγω σύ , ὅτι πᾶς ὁ ποιέω ὁ ἁμαρτία , δοῦλος εἰμί ὁ ἁμαρτία · ὁ δέ δοῦλος οὖον μένω ἐν ὁ οἰκίον εἰς ὁ αἰών · ὁ υἱός μένω , εἰς ὁ αἰών . ἐάν οὖν ὁ υἱός σύ ἐλευθερόω , εἰμί ἐλεύθερος εἰμί . » πάλιν ὁ ἀλαζών πρός ὁ ἄδοξος αὐτός εὐγένεια ἀφοράω , ἀγριαίνω , « σπέρμα Ἀβραάμ εἰμί , » λέγω . καίτοι χρή αὐτός ἐπι ἄλλος ἀγανακτέω , εἰμί γε ἐσθίω σαγήνη κτείνω . εἶπον γάρ αὐτός , ὅτι « ὁ ἀλήθεια γιγνώσκω . » Ἐχρεύς οὖν εἶπον · τις δέ ; νῦν ὁ ἀλήθεια οὐ οἶδα , ἀλλά ψεῦδος ἅπας ὁ ὁ νόμος , καί ὁ γνῶσις ὁ ἡμέτερος ; Ἀλ οὐδείς οὗτος αὐτός μέλω , ἀλ ἐπί κοσμικός πρᾶγμα ἀλγέω , δουλεία ὀνειδίζω τοιοῦτος καί δυσγένεια ὑπολαμβάνω · « σπέρμα Ἀβραάμ εἰμί . » οὐδαμός ὁ οἰκέω κατοοθωμάτων μιμνήσκω , ἀλ ἐπί ὁ πατήρ ἀνατρέχω · διό καί ὁ Ἰωάννης πρός αὐτός · « μή ἄρχω , φημί , λέγω · πατήρ ἔχω ὁ Ἀβραάμ . » καίτοι προφανῶς ψεύδω , λέγω οὐδείς δουλεύω . δουλεύω γάρ ὁσάκις