cogPG.PG124 153
πρότερον , καὶ τυχὸν ὡς ποθουμένῳ περιχυθῆναι · τὸν δὲ ἀνάγοντα αὐτῆς τὴν διάνοιαν , ὥστε κρεῖττόν τι περὶ αὐτοῦ ἐννοεῖν , καὶ αἰδεσιμωτέρως αὐτῷ προσέχειν , εἰπεῖν · « Μή μου ἅπτου · » τουτέστιν , Οὐκ ἔτι ἐν τοῖς αὐτοῖς , οἷς καὶ πρώην , εἰσὶ τὰ πράγματα , οὐδὲ ὁμοίως μέλλω συνεῖναι ὑμῖν . Εἰ γὰρ καὶ μὴ τοῖς ῥήμασι τοῦτο εἶπεν , ἀλλά γε οὕτω νοεῖται . Μέλλω γὰρ ἀναβῆναι πρὸς τὸν Πατέρα μου , καὶ ἐκεῖ σπεύδω . Τῷ δὲ ἐκεῖ σπεύδοντι , καὶ μηκέτι τοιοῦτον ἐόντι σῶμα . οἶον μετὰ ἀνθρώπου ἀναστρέφεσθαι , εὐλαβέστερον δεῖ προσέχειν , καὶ ὡς κρείττονι τῆς κοινῆς καὶ ὁμιλίας καὶ ἀφῆς , ἤτοι συναναστροφῆς . Ὅρα δὲ , πόσον νοῦν συντόμως ὁ εὐαγγελιστὴς ἐξέφρασεν . Ἐπεὶ γάρ · « Μή μου ἅπτου · « εἰτα ὥσπερ τινὸς ἐρωτήσαντος · Διατί ; Διότι , φησί , οὐκ ἔτι τοιοῦτον ἔσται μοι τὸ σῶμα , οἰον τῇ ἐν γῇ πολιτείᾳ οἰκεῖον εἶναι , ἀλλὰ τῷ οὐρανῷ καὶ τοῖς ἄνω . Εἶτα πάλιν ὥσπερ ἀνθυπενεγκόντος · Καὶ τίνοἕνεκεν λοιπὸν ἐν γῇ περιπατεῖς τοιοῦτον ἔχων σῶμα ; « Οὔπω γὰρ , φησὶν , ἀναβέβηκα πρὸς τὸν Πατέρα μου , » μέλλω δὲ ἀναβῆναι . Τοῦτο γὰρ διὰ τῶν ἑξῆς δηλοῖ , εἰπών · « Πορεύου δὲ πρὸς τοὺς ἀδελφούς μου , καὶ εἰπὲ αὐτοῖς · Ἀναβαίνω πρὸς τὸν Πατέρα . μου , καὶ Πατέρα ὑμῶν · » καίτοι οὐκ εὐθὺς ἔμελλεν ἀνελθεῖν , ἀλλὰ μετὰ τεσσαράκοντα ἡμέ ας . Πῶς οὖν οῦτό φησιν ; ἀναστῆσαι βουλόμενος αὐτῆς τὴν διάνοιαν , καὶ πεῖσαι , ὅτι εἰς οὐρανοὺς ἄπεισι , καὶ διὰ τούτου παραμυθήσασθαι . « Ἀδελφοὺς » δὲ εἰπὼν , ἐπάγει καὶ , « Πατέρα ὑμῶν . » Πατὴρ γὰρ ὁ Θεὸς καὶ ἡμῶν , ἀλλὰ χάριτι · τοῦ δὲ Κυρίου Πατὴρ φύσει · ὥσπερ οὗν καὶ Θεὸς τοὔμπαλιν ἡμῶν μὲν φύσει , τοῦ δὲ Κυρίου κατὰ τὸ ἀνθρώπινον . Θεὸς γὰρι αὐτοῦ ἐγένετο , ὡς τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν ἀνειληφότος . ἄπεισιν οὖν Μαρία τοιούτων ἀξιωθεῖσα ῥημάτων , καὶ ἀπαγγέλλει ταῦτα τοῖς μαθηταῖς · τοσοῦτόν ἐστι προσεδρεία καὶ καρτερία καλόν . Προσέδρευε . οὐν καὶ σὺ , καὶ μαθήσῃ τι τάχα , καὶ τῶν μαθητῶν τοῦ λόγου γενήσῃ διδάσκαλος , « Οὔσης οὖν ὀψίας τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ τῇ μιᾷ τῶν Σαββάτων , καὶ τῶν θυρῶν κεκλεισμένων , ὅπου ἦσαν οἱ μαθηταὶ συνηγμένοι διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰολ , δαίων , ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς , καὶ ἔστη εἰς τὸ μέσον , καὶ λέγει αὐτοῖς · Εἰρήνη ὑμῖν . Καὶ τοῦτο εἰπὼν , ἔδειξεν αὐτοῖς τὰς χεῖρας καὶ τὴν πλευρὰν αὐτοῦ . Ἐχάρησαν οὖν οἱ μαθηταὶ ἰδόντες τὸν Κύριον . Εἰπεν οὗν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς πάλιν · εἰρήνη ὑμῖν · καθὼς ἀπέσταλκέ με ὁ Πατὴρ , κἀγὼ πέμπω ὑμᾶς . Καὶ τοῦτο εἰπὼν , ἐνεφύσησε , καὶ λέγει αὐτοῖς · Λάβετε Πνεῦμα ἅγιον · ἄν τινων ἀφῆτε τὰς ἀμαρτίας , ἀφίενται αὐτοῖς · ἄν τινων κρατῆτε , κεκράτηνται . » Ἐπειδὴ ἡΜαρία ἀπήγγειλε ταῦτα τοῖς μαθηταῖς , εἰκὸς δὲ ἦν ἢ ἀπιστῆσαι τούτους αὐτῇ ἢ πιστεύσαντας ἀλγῆσαι , ὅτι μὴ κατηξιώθησαν αὐτοὶ τοῦ ἰδεῖν αὐτὸν , διὰ τοῦτο τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ αὐτοῖς ἐφίσταται διψῶσι μὲν , ἐκ τοῦ ἀκοῦ σαι παρὰ τῆς γυναικὸς , ὅτι ἀνέστη , φοβουμένοις δὲ τοὺς Ἰουδαίους , καὶ διὰ τοῦτο ποθοῦσι πλέον ἰδεῖν τὴν μόνην αὐτοῖς παραμυθίαν . Ἐφίσταται οὐν ἐσπέρας μὲν(νέμενε γὰρ ὥστε ἅπαντας συλλεγῆναι , « κεκλεισμένων δὲ τῶν θυρῶν , » ἵνα δείξῃ , οἷοι
Lemmas: πρότερος , καί τυγχάνω ὡς ποθέω περιχέω · ὁ δέ ἀνάγω αὐτός ὁ διάνοια , ὥστε κρατύς τίς περί αὐτός ἐννοέω , καί αἰδέσιμος αὐτός προσέχω , εἶπον · « μὴ ἐγώ ἅπτω · » τουτέστιν , οὐ ἔτι ἐν ὁ αὐτός , ὅς καί πρώην , εἰμί ὁ πρᾶγμα , οὐδέ ὁμοίως μέλλω συνίημι σύ . εἰμί γάρ καί μή ὁ ῥῆμα οὗτος εἶπον , ἀλλά γε οὗτος νοέω . Μέλλω γάρ ἀναβαίνω πρός ὁ πατήρ ἐγώ , καί ἐκεῖ σπεύδω . ὁ δέ ἐκεῖ σπεύδω , καί μηκέτι τοιοῦτος εἰμί σῶμα . οἶος μετά ἄνθρωπος ἀναστρέφω , εὐλαβής δεῖ προσέχω , καί ὡς ἀγαθός ὁ κοινός καί ὁμιλία καί ἀφῆς , ἤτοι συναναστροφή . Ὅρας δέ , πόσος νόος σύντομος ὁ εὐαγγελιστής εκφράζω . ἐπεί γάρ · « μὴ ἐγώ ἅπτω · « εἶτα ὥσπερ τις ἐρωτάω · διατί ; διότι , φημί , οὐ ἔτι τοιοῦτος εἰμί ἐγώ ὁ σῶμα , οἷος ὁ ἐν γῆ πολιτεία οἰκέω εἰμί , ἀλλά ὁ οὐρανός καί ὁ ἄνω . εἶτα πάλιν ὥσπερ ἀνθυπενεγκόντος · καί τίνω λοιπός ἐν γῆ περιπατέω τοιοῦτος ἔχω σῶμα ; « οὔπω γάρ , φημί , ἀναβαίνω πρός ὁ πατήρ ἐγώ , » μέλλω δέ ἀναβαίνω . οὗτος γάρ διά ὁ ἑξῆς δηλόω , εἶπον · « Πόρευος δέ πρός ὁ ἀδελφός ἐγώ , καί εἶπον αὐτός · ἀναβαίνω πρός ὁ πατήρ . ἐγώ , καί πατήρ σύ · » καίτοι οὐ εὐθύς μέλλω ἀνέρχομαι , ἀλλά μετά τεσσαράκοντα ἡμός ὅς . Πῶς οὖν Ούτο φημί ; ἀνίστημι βούλομαι αὐτός ὁ διάνοια , καί πείθω , ὅτι εἰς οὐρανός ἄπειμι , καί διά οὗτος παραμυθέομαι . « ἀδελφός » δέ εἶπον , ἐπάγω καί , « πατήρ σύ . » πατήρ γάρ ὁ θεός καί ἐγώ , ἀλλά χάρις · ὁ δέ κύριος πατήρ φύσις · ὥσπερ ἐν καί θεός ἔμπαλιν ἐγώ μέν φύσις , ὁ δέ κύριος κατά ὁ ἀνθρώπινος . θεός γάρι αὐτός γίγνομαι , ὡς ὁ ἀνθρώπινος φύσις ἀναλαμβάνω . ἄπειμι οὖν Μαρία τοιοῦτος ἀξιόω ῥῆμα , καί ἀπαγγέλλω οὗτος ὁ μαθητής · τοσοῦτόν εἰμί προσεδρεία καί καρτερία καλός . προσεδρεύω . ὀν καί σύ , καί μανθάνω τίς τάχα , καί ὁ μαθητής ὁ λόγος γίγνομαι διδάσκαλος , « εἰμί οὖν ὄψιος ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ὁ εἷς ὁ σάββατον , καί ὁ θύρα καλέω , ὅπου εἰμί ὁ μαθητής συνάγω διά ὁ φόβος ὁ Ἰολ , δαίω , ἔρχομαι ὁ Ἰησοῦς , καί ἵστημι εἰς ὁ μέσος , καί λέγω αὐτός · Εἰρήνη σύ . καί οὗτος εἶπον , δείκνυμι αὐτός ὁ χείρ καί ὁ πλευρά αὐτός . χαίρω οὖν ὁ μαθητής ὁράω ὁ κύριος . εἶπον ἐν αὐτός ὁ Ἰησοῦς πάλιν · εἰρήνη σύ · καθώς ἀποστέλλω ἐγώ ὁ πατήρ , ἐγώ πέμπω σύ . καί οὗτος εἶπον , ἐμφυσάω , καί λέγω αὐτός · λαμβάνω πνεῦμα ἅγιος · ἄν τίνω ἀφίημι ὁ ἁμαρτία , ἀφίημι αὐτός · ἄν τίνω κρατέω , κρατέω . » ἐπεί ἡΜαρία ἀπαγγέλλω οὗτος ὁ μαθητής , εἰκός δέ εἰμί ἢ ἀπιστέω οὗτος αὐτός ἢ πιστεύω ἀλγέω , ὅτι μή καταξιόω αὐτός ὁ ὁράω αὐτός , διά οὗτος ὁ αὐτός ἡμέρα αὐτός ἐφίστημι διψάω μέν , ἐκ ὁ ἀκέομαι σός παρά ὁ γυνή , ὅτι ἀνίστημι , φοβέω δέ ὁ Ἰουδαῖος , καί διά οὗτος ποθέω πλέω ὁράω ὁ μόνος αὐτός παραμυθία . ἐφίστημι ὀν εἰσπεράω μένω γάρ ὥστε ἅπας συλλέγω , « καλέω δέ ὁ θύρα , » ἵνα δείκνυμι , οἷος