cogPG.PG124 60
ἀρχιερεὺς ὢν τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐκείνου προεφήτευσεν , ὅτι ἔμελλεν Ἰησοῦς ἀποθνήσκειν ὑπὲρ τοῦ ἔθνους , καὶ οὐχ ὑπερ τοῦ ἔθνους μόνον , ἀλλ´ ἵνα καὶ τὰ τίκνα τοῦ Θεοῦ τὰ διεσκορπισμένα συναγάγη εἰς ἕν . Ἀφ´ ἐκείνης οὖν τῆς ἡμέρας συνεβουλεύσαντο , ἵνα ἀποκτείνωσιν αὐτόν . » Μετὰ τῶν ἄλλων καὶ τὸ τῆς ἀρχιερωσύνης ἀξίωμα παρὰ τοῖς Ἰουδαίοις διέφθαρτο . Ἀφ´ οὖν γὰρ ὡνηταὶ γεγόνασιν αἱ ἀρχαὶ , οὐκ ἕτι τὸν ἅπαντα χρόνον τῆς ζωῆς , ἀλλ´ ἐνιαυτὸν κα-´ ἐνιαυτὸν ἱεράτευον . Πλὴν ἀλλὰ καὶ οὕτω διεφθαρμένου τοῦ ἀξιώματος , ὅμως καὶ ἔτι παρῆν τὸ Πνεῦμα . τὸ ἅγιον ἐν τοῖς χρισθεῖσιν ἐνεργοῦν . Ἐπειδὴ [ ἐπεὶ δὲ ] καὶ τὰς χεῖρας ἠραν κατὰ τοῦ Χριστοῦ , τηνικαῦτα παντελῶς ἡ χάρις αὐτοὺς ἐγκατέλιπε , καὶ μετῆλθεν ἐπὶ τοὺς ἀποστόλους . Οἱ μὲν οὖν ἄλλοι , ἐν τάξει βουλῆς τὸν τοῦ Χριστοῦ θάνατον ἐσκέπτοντο · ὁ δὲ ἀρχιερεὺς οὕτως ἦν μιαιφόνος , ὡστεγυμνῇ τῇ κεφαλῇ μετὰ ἐταμότητος ἀποφήναὋαι κατὰ Χριστοῦ · μᾶλλον μὲν οὖν καὶ τοῖς ἄλλοις ἐπιμέμφεται , ὡς μὴ συνιεῖσι τὸ δέον , καὶ ἀργοῦσι περὶ τὴν τοῦ συμφέροντος σκέψιν . « Ὑμεῖς γὰρ , τῇσιν , οὐκ οἴδατε οὐδέν . » Ἀργοί ἐστε , φησί , εἰς τὸ νοῆσαι , καὶ οὐ λογίζεσθε ὅτι συμφέρει ἕνα ἀποθανεῖν , καὶ σωθῆναι τὸν λαὸν πάντα . Τοῦτο δὲ καὶ αὐσλμὲν σκαιῷ λογισμῷ εἶπε , πλὴν ἡ χάρις τοῦ Πνεύματος , τῷ στόματι ἐκείνου ἐχρήσατο πρὸς τὴν τοῦ μέλ . ἀοντος προφητείαν , εἰκαὶ τῆς μιαρᾶς αὐτοῦ καρδίας οὐχ ἥψατο . Σκόπει οὖν πόση τοῦ Πνεύματος ἡ δύναμις · ἀπὸ γὰρ διανοίας πονηρᾶς ῥήματα παρεσκεύασε προελθεῖν , προφητείαν ἔχοντα θαυμαστήν . Ἀποθανόντος γὰρ Χριστοῦ πάντες οἱ πιστεύσαντες ἐκ τοῦ ἔθνους , τῆς μεγάλης καὶ αἰωνίου κολάσεως ἀπηλλάγησαν · καὶ οὐχ ὑπὲρ τοῦ λαοῦ μόνον τοῦ Ἰουδαῖκοῦ ἀπέθανεν , ἀλλ´ ἵνα καὶ τὰ λοιπὰ τέκνα τοῦ Θεοῦ , τουτέστι , τὰ ἔθνη , εἰς ἓν συναγάγῃ . Τέκνα δὲ Θεοῦ ὀνομάζει τὰ ἔθνη , ἢ ἀπὸ τοῦ μέλλοντος ἔσεσθαι πεὶ γὰρ ἔμελλον γενέσθαι τέκνα Θεοῦ , οὕτως αὐτοὺς ὀνομάζει · ὥσπερ καὶ ἀλλαχοῦ φησιν , ὅτι « Καὶ ἄλλα πρόβατα ἔχω , » ἀπὸ τοῦ μέλλοντος καὶ ταῦτα καλῶν ) , ἢ καθὸ πάντων Πατήρ ἐστι , τρόπῳ δημιουργκῷ γεννήσας ἡμᾶς , καὶ καθὸ τετίμηκεν ἡμᾶς , κατ´ εἰκόνα κτίσας οἰκείαν καὶ ὁμοίωσιν · ὥσπερ οὖν καὶ ἐν ταῖς Πράξεσιν ὁ Παῦλος πρὸς Ἀθηναίους δημηγορῶν , φησί · « Γένος οὖν ὑπάρχοντες τοῦ Θεοῦ . » Ἐπεὶ τοίνυν ἀρχικὸν ζῶον ὁ ἄνθρωπος , καὶ κατὰ τοῦτο Θεῷ ὁμοιωμένον , τέκνον Θεοῦ λέγεται πᾶς . Διεσκορπισμένους οὖν οὕτως ἡμᾶς ὄντασπολυτρόπως γὰρ ὁ Σατανᾶς ἀλλήλων καὶ τοῦ Θεοῦ τοὺς ἀνθρώπους ἀποδιεῖλεν , ἕκαστον τῷ πλησίον ἐπιμανῆναι διὰ φιλοπλουτίας καὶ φιλοδοξίας παρασκείάσας ,, εἰς ἓν ὁ Χριστὸς ἡμᾶς ἤγαγεν , εἰς μίαν Ἐκκλησίαν καὶ ζυγὸν ἕνα συναγαγὼν , καὶ τοὺς ἐγγὺς καὶ τοὺς μακρὰν ἓν σῶμα ποιήσας · ἵνα ὁ ἐν τῇ Υώμῃ καθήμενος , τὸν ἐν Ἰνοίᾳ ὄντα , μέλος οἰκεῖον μογίζηται , καὶ πάντων μίαν κεφαλὴν ὁμολογῇ τὸν Χριστόν . Τὸ δὲ , « Ἀπ´ ἐκείνης τῆς ἡμέρας συνεβουλεύσαντο , ἵνα ἀποκτείνωσι τὸν Ἰησοῦν , » δηλοῖ ὅτι
Lemmas: ἀρχιερεύς εἰμί ὁ ἐνιαυτός ἐκεῖνος προφητεύω , ὅτι μέλλω Ἰησοῦς ἀποθνήσκω ὑπέρ ὁ ἔθνος , καί οὐ ὑπερ ὁ ἔθνος μόνος , ἀλ ἵνα καί ὁ τίκνα ὁ Θεός ὁ διασκορπίζω συνάγω εἰς εἷς . Ἀφή ἐκεῖνος οὖν ὁ ἡμέρα συμβουλεύω , ἵνα ἀποκτείνω αὐτός . » μετά ὁ ἄλλος καί ὁ ὁ ἀρχιερωσύνη ἀξίωμα παρά ὁ Ἰουδαῖος διαφθείρω . Ἀφή οὖν γάρ ὠνέομαι γίγνομαι ὁ ἀρχή , οὐ ἔτι ὁ ἅπας χρόνος ὁ ζωή , ἀλ ἐνιαυτός καʹ ἐνιαυτός ἱερατεύω . πλήν ἀλλά καί οὗτος διαφθείρω ὁ ἀξίωμα , ὅμως καί ἔτι πάρειμι ὁ πνεῦμα . ὁ ἅγιος ἐν ὁ χρίω ἐνεργέω . ἐπεί [ ἐπεί δέ ] καί ὁ χείρ ἀείρω κατά ὁ Χριστός , τηνικαῦτα παντελῶς ὁ χάρις αὐτός ἐγκαταλείπω , καί μετέρχομαι ἐπί ὁ ἀπόστολος . ὁ μέν οὖν ἄλλος , ἐν τάξις βουλή ὁ ὁ Χριστός θάνατος σκέπτομαι · ὁ δέ ἀρχιερεύς οὕτως εἰμί μιαιφόνος , ὡστεγυμνῇ ὁ κεφαλή μετά εταμοτητη ἀποφαίνω κατά Χριστός · μᾶλλον μέν οὖν καί ὁ ἄλλος ἐπιμέμφομαι , ὡς μή συνίημι ὁ δήω , καί ἀργέω περί ὁ ὁ συμφέρω σκέψις . « σύ γάρ , ὅς , οὐ οἶδα οὐδείς . » ἀργός εἰμί , φημί , εἰς ὁ νοέω , καί οὖον λογίζομαι ὅτι συμφέρω εἷς ἀποθνῄσκω , καί σῴζω ὁ λαός πᾶς . οὗτος δέ καί αὐσλμὲν σκαιός λογισμός εἶπον , πλήν ὁ χάρις ὁ πνεῦμα , ὁ στόμα ἐκεῖνος χράω πρός ὁ ὁ Μέλ . ἀοντος προφητεία , εκάιγ ὁ μιαρός αὐτός Καρδία οὐ ἅπτω . σκοπάω οὖν πόσος ὁ πνεῦμα ὁ δύναμις · ἀπό γάρ διάνοια πονηρός ῥῆμα παρασκευάζω προέρχομαι , προφητεία ἔχω θαυμαστός . ἀποθνήσκω γάρ Χριστός πᾶς ὁ πιστεύω ἐκ ὁ ἔθνος , ὁ μέγας καί αἰώνιος κόλασις ἀπαλλάσσω · καί οὐ ὑπέρ ὁ λαός μόνος ὁ ιουδαϊκός ἀποθνῄσκω , ἀλ ἵνα καί ὁ λοιπάς τέκνον ὁ Θεός , τουτέστι , ὁ ἔθνος , εἰς εἷς συνάγω . τέκνον δέ Θεός ὀνομάζω ὁ ἔθνος , ἢ ἀπό ὁ μέλλω εἰμί πεῖ γάρ μέλλω γίγνομαι τέκνον Θεός , οὕτως αὐτός ὀνομάζω · ὥσπερ καί ἀλλαχοῦ φημί , ὅτι « καί ἄλλος πρόβατον ἔχω , » ἀπό ὁ μέλλω καί οὗτος καλός ) , ἢ καθό πᾶς Πατήρ εἰμί , τρόπος δημιουργός γεννάω ἐγώ , καί καθό τιμάω ἐγώ , κατ´ εἰκών κτίζω οἰκεῖος καί ὁμοίωσις · ὥσπερ οὖν καί ἐν ὁ Πρᾶξις ὁ Παῦλος πρός Ἀθηναῖος δημηγορέω , φημί · « Γένος οὖν ὑπάρχω ὁ Θεός . » ἐπεί τοίνυν ἀρχικός ζῷον ὁ ἄνθρωπος , καί κατά οὗτος Θεός ὁμοιόω , τέκνον Θεός λέγω πᾶς . Διεσκορπισμένους οὖν οὕτως ἐγώ ὄντασπολυτρόπως γάρ ὁ Σατανᾶς ἀλλήλων καί ὁ Θεός ὁ ἄνθρωπος ἀποδιαιρέω , ἕκαστος ὁ πλησίος ἐπιμαίνομαι διά φιλοπλουτία καί φιλοδοξία παρασκειαειδω ,, εἰς εἷς ὁ Χριστός ἐγώ ἄγω , εἰς εἷς ἐκκλησία καί ζυγόν εἷς συνάγω , καί ὁ ἐγγύς καί ὁ μακράν εἷς σῶμα ποιέω · ἵνα ὁ ἐν ὁ Υώμῃ κάθημαι , ὁ ἐν Ἰνοίᾳ εἰμί , μέλος οἰκέω μογιζεω , καί πᾶς εἷς κεφαλή ὁμολογέω ὁ Χριστός . ὁ δέ , « Ἀπ´ ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα συμβουλεύω , ἵνα ἀποκτείνω ὁ Ἰησοῦς , » δηλόω ὅτι