cogPG.PG124 305
« Ὡς νηπίους ἐν Χριστῷ . γάλα ὑμᾶς ἐπότσα , καὶ οὐ βρῶμα . Οὕπω γὰρ ἠδύνασθε , ἀλλ´ οὐδὲ ἔτι νῦν δύνασθε · ἔτι γὰρ σαρκικοί ἐστε . » Ὅσον εἰς τὰ τοῦ Χριστοῦ , φησί , νήπιοί ἐστε · διὸ « γάλα , » τουτέστι , τὴν ἁπλουστέραν διδασκαλίαν « ὑμᾶς ἐπότισα , καὶ οὐ βρῶμα » προσήνεγκα ὑμῖν , τουτέστι τὴν τελειοτέραν . Διὰ τί ; Διότι οὐκ ἠδύνασθε . Καθαιρῶν δὲ τὴν ὀφρὺν αὐτῶν , φησίν · « Οὐδὲ ἔτι νῦν δύνασθε » ἔτι γὰρ τὰτῆς σαρκὸς φρονεῖτε . Ὁρᾷς ὅτι διὰ τοῦτο οὐ δύνανται , διότι οὐ θέλουσι πνευματικοὶ εἶναι , ἀλλὰ σαρκικοί ; « Ὅπου γὰρ ἐν ὑμῖν ζῆλος καὶ ἔρις καὶ διχοστισίαι , οὐχὶ σαρκικοί ἐστε , καὶ κατὰ ἄνθρωπον περιπατεῖτε ; » Ἄ μὲν προεῖπε , πάντα πρὸς τοὺς ἄρχοντας τοὺς ἐπὶ σοφίᾳ καὶ εὐγενείᾳ ἐπαιρομένους ἔλεγε · νῦν δὲ λοιπὸν πρὸς τοὺς ἀρχομένους ἀποδύεται , καί φησιν , ὅτι Εἰκότως ὑμᾶς σαρκικοὺς ὀνομάζω , ὅπου ΚγεΡή ἐν ὑμῖν ζῆλος , καὶ ἔρις , καὶ διχοστασίαι . Ἐδίνατο μὲν γὰρ καὶ περὶ πορνείας καὶ ἄλλων πολλῶν ἐλαττωμάτων αὐτοῖς ἐγκαλέσαι · πλὴν ἐπεὶ τὸ κατεπεῖγον ἦσαν αἱ διχοστασίαι καὶ ἔριδες , τούτων Κμέμνηται . Πανταχοῦ δὲ τὸν ζῆλον τῇ ἔριδι συνάπτει . Πατὴρ γὰρ ὁ ζῆλος τῆς ἔριδος · αὐτῇ δὲ τάς διχοστασίας γεννᾷ . Ταῦτα γοῦν ἔχοντες , οὐ κατὰ ἄνθρωπον περιπατεῖτε ; τουτέστιν , Οὐ σαρκικὰ καὶ ἀνθρώπινα καὶ πρόσγεια φρονεῖτε : « Ὅταν γὰρ λέγῃ τις · Ἐγὼ μέν εἰμι Παύλου ἕτερος δὲ , Ἐγὼ Ἀπολλώ · οὐχὶ σαρκικοί ἐστε ; » Τῷ τοῦ Παύλου καὶ Ἀπολλὼ ὀνόματι τοὺς παρ´ αὐτοῖς ἐνδόξους καὶ διδασκάλους ὑποδηλοῖ . « Ὅταν γὰρ λέγη τις . » καὶ τὰ λοιπάζ ἑαυτὸν ίθησι καὶ τὸν Ἀπολλώ · αἰνιττόμενος μὲν τοὺς ἑτεροδιδασκάλους εἰς οὓς κατεμερίσθησαν οἱ Κορίνθιοι , ἀνεπαχθέστερον μὲν δὴ τὸν λόγον ποιῶν καὶ τὴν κατΚηγορίαν ὁμαλωτέραν . [ Ακρί.ἦ « Τίς οὖν ἐστι Παῦλος , τίς δὲ Ἀπολλὼς , ἀλλ´ ἢ διάκονοι δι´ ὧν ἐπιστεύσατε ; » Ἐν τῷ αὐτοῦ καὶ Ἀπολλώ ὁνόματι , κατορθοῖ ὃ βούλεται Καταακευάζει γὰρ , ὅτι Εἰ ἡμεῖς οὐδέν ἐσμεν , τί ἀν εἴ ποι τις περὶ τῶν καθ´ ὑμᾶς διδασκάλων ; Διάκονοι , Κφησίν , ἐσμὲν , οὐχὶ αὐτοῤῥίζα καὶ πηγὴ τῶν ἀγαθῶν · τοῦτο γὰρ Χριστός ἐστιν . Οὔκουν ἐπαίρεσθαι » χρὴ , ὅτι διηκονήσαμεν ὑμῖν τὰ παρὰ τοῦ Θεοί Ἐκείνου γάρ ἐστι τὸ πᾶν τοῦ παροχέως τῶν ἀγαθῶν · οὐκ εἶπε δὲ , ὅτι Εὐαγγελισταί ἐσμεν , ἀλλὰ , « Λιάκονοι . » Τὸ μὲν γὰρ , λόγου μόνου ἑστί · τὸ δὲ διακονεῖν , καὶ ἔργα ἔχει . « ἑκάστῳ ὡς ὁ Κύριος ἔδωκεν . » Οὐδὲ αὐτὸ Κφησί , τὸ μικρὸν τὸ τῆς διακονίας , παρʹ´ ἑαυτῶν ἔχομεν , ἀλλὰ καὶ τοῦτο παρὰ τοῦ Κυρίου εἰλήφαμεν ἄλλος ἄλλῳ μέτρῳ . « Ἐγὼ ἐφύτευσα , Ἀπολλὼς ἐπότισεν , ἀλλ´ Θεὸς ηὔξανεν , » Ἐχὼ μὲν , φησί , πρῶτος τὸ κήρυγμα κατέσπειρα · ὁ δὲ Ἀπολλὼς τῇ παρ´ ἑαυτῳ
Lemmas: « ὡς νήπιος ἐν Χριστός . γάλα σύ ποτίζω , καί οὖον βρῶμα . οὔπω γάρ δύναμαι , ἀλ οὐδέ ἔτι νῦν δύναμαι · ἔτι γάρ σαρκικός εἰμί . » ὅσος εἰς ὁ ὁ Χριστός , φημί , νήπιος εἰμί · διό « γάλα , » τουτέστι , ὁ ἁπλόος διδασκαλία « σύ ποτίζω , καί οὖον βρῶμα » προσφέρω σύ , τουτέστι ὁ τέλειος . Ζεύς τίς ; διότι οὐ δύναμαι . καθαιρέω δέ ὁ ὀφρύς αὐτός , φημί · « οὐδέ ἔτι νῦν δύναμαι » ἔτι γάρ τητάω σάρξ φρονέω . ὁράω ὅτι διά οὗτος οὖον δύναμαι , διότι οὖον ἐθέλω πνευματικός εἰμί , ἀλλά σαρκικός ; « ὅπου γάρ ἐν σύ ζῆλος καί Ἔρις καί διχοστισίαι , οὐ σαρκικός εἰμί , καί κατά ἄνθρωπος περιπατέω ; » ὅς μέν προεῖπον , πᾶς πρός ὁ ἄρχω ὁ ἐπί σοφία καί εὐγένεια ἐπαίρω λέγω · νῦν δέ λοιπός πρός ὁ ἄρχω ἀποδύω , καί φημί , ὅτι εἰκότως σύ σαρκικός ὀνομάζω , ὅπου ΚγεΡή ἐν σύ ζῆλος , καί Ἔρις , καί διχοστασία . Ἐδίνατο μέν γάρ καί περί πορνεία καί ἄλλος πολύς ἐλάττωμα αὐτός ἐγκαλέω · πλήν ἐπεί ὁ κατεπείγω εἰμί ὁ διχοστασία καί Ἔρις , οὗτος Κμέμνηται . πανταχοῦ δέ ὁ ζῆλος ὁ Ἔρις συνάπτω . πατήρ γάρ ὁ ζῆλος ὁ Ἔρις · αὐτός δέ ὁ διχοστασία γεννάω . οὗτος γοῦν ἔχω , οὖον κατά ἄνθρωπος περιπατέω ; τουτέστιν , οὖον σαρκικός καί ἀνθρώπινος καί πρόσγειος φρονέω : « ὅταν γάρ λέγω τις · ἐγώ μέν εἰμί Παῦλος ἕτερος δέ , ἐγώ Ἀπολλώ · οὐ σαρκικός εἰμί ; » ὁ ὁ Παῦλος καί Ἀπολλῶς ὄνομα ὁ παρ´ αὐτός ἔνδοξος καί διδάσκαλος ὑποδηλόω . « ὅταν γάρ λέγω τις . » καί ὁ λοιπάζω ἑαυτοῦ ἵημι καί ὁ Ἀπολλώ · αἰνίσσομαι μέν ὁ ἑτεροδιδάσκαλος εἰς ὅς καταμερίζω ὁ Κορίνθιος , ἀνεπαχθής μέν δή ὁ λόγος ποιέω καί ὁ Κατηγορία ὁμαλός . [ Ἀκρία « Τῖς οὖν εἰμί Παῦλος , τίς δέ Ἀπολλῶς , ἀλ ἢ διάκονος δις ὅς πιστεύω ; » ἐν ὁ αὐτός καί Ἀπολλώ ὄνομα , κατορθόω ὅς βούλομαι καταακευαζομαι γάρ , ὅτι εἰμί ἐγώ οὐδείς εἰμί , τίς εἰς εἰμί ποῖ τις περί ὁ καθ´ σύ διδάσκαλος ; Διάκονος , Κφησίν , εἰμί , οὐ αυτόρριζος καί πηγή ὁ ἀγαθός · οὗτος γάρ Χριστός εἰμί . οὔκουν ἐπαίρω » χρή , ὅτι διακονέω σύ ὁ παρά ὁ θεός ἐκεῖνος γάρ εἰμί ὁ πᾶς ὁ παροχεύς ὁ ἀγαθός · οὐ εἶπον δέ , ὅτι εὐαγγελιστής εἰμί , ἀλλά , « λιακονεω . » ὁ μέν γάρ , λόγος μόνος εἰμί · ὁ δέ διακονέω , καί ἔργον ἔχω . « ἕκαστος ὡς ὁ Κύριος δίδωμι . » οὐδέ αὐτός Κφησί , ὁ μικρός ὁ ὁ διακονία , παρʹ´ ἑαυτοῦ ἔχω , ἀλλά καί οὗτος παρά ὁ κύριος λαμβάνω ἄλλος ἄλλος μέτρον . « ἐγώ φυτεύω , Ἀπολλῶς ποτίζω , ἀλ θεός αὐξάνω , » ἔχω μέν , φημί , πρῶτος ὁ κήρυγμα κατασπείρω · ὁ δέ Ἀπολλῶς ὁ παρ´ ἑαυτοῦ