cogPG.PG124 158
μων , καὶ πανταχοῦ περιίεσαν , ὥστε ἄχοι καὶ Τιβε . ριάδος ἰέναι , ἥτις ἀπέχουσα τῶν Ἱεροσολύμων , τῆς Γαλιλαίας ἐστὶ θάλασσα . Ἡλίευον δὲ οἱ μαθηταί · οὐ γὰρ εἶχόν τι ἕτερον ποιεῖν . Οὔτε γὰρ αὐτὸς αὐτοῖς συνεχῶς συνῆν , οὔτε τὸ Πνεῦμα δοθὲν ἦν , οὕτε τὴν διδασκαλίαν τελείως ἐγκεχειρισμένοι ἦσαν · διὰ τοῦτο δὴ τὴν οἰκείαν τέχνην μετίεσαν . Πέτρος μὲν οὖν ἐργατικώτατος ὢν , οὐκ ἀνέχεται σχολάζειν , ἀλλὰ πρὸς τὸ ἔργον θερμῶς κινεῖται · οἱ δὲ λοιποὶ συνέπονται , διὰ τὸ συνδεδέσθαι λοιπὸν ἀλλήλοις . Ἐπιστὰς δέ αὐτοῖς κάμνουσι καὶ ταλαιπωρουλένοις , οὐκ εὐθέως ἑαυτὸν δείκνυσι . Βούλεται γὰρ πρῶτον αὐτοῖς εἰς διάλεξιν ἐλθεῖν · ὅθεν καὶ φησι · « Παιδία , μή τι προσφάγιον ἔχετε ; » ὡς μέλλων τι ὡνήσασθαι παρ´ αὐτῶν . Ὡς δὲ ἀνένευσαν , καὶ κελεύσαντος βαλεῖν εἰς τὰ δεξιὰ , ἐπέτυχον , « λέγει ὁ μαθητὴς , ὅν ἡγάπα ὁ Ἰησοῦς , τῶ Πέτρῳ · Ὁ Κύριός ἐστι . » Πάλιν ἐνταῦθα τὰ ἰδιώματα τῶν μαθητῶν εὑρίσκομεν δεικνύμενα . Ὁμὲν γὰρ διορατικώτερος ὁ Ἰωάν . νης , ὁ δὲ Πέτρος θερμότερος . Διὰ τοῦτο ὁ μὲν Ἰωάννης πρῶτος ἐπέγνω τὸν Κύριον , ὁ δὲ Πέτρος πρῶτος ἦλθε πρὸς αὐτόν . Τῷ μὲν οὖν διαζώσασθαι , τὴν αἰδῶ ἐπεδείξατο · τῶ δὲ ῥῖψαι ἑαυτὸν εἰς τὴν ἐάλασσαν , τὸν πόθον ἐνέφηνεν . Οὐ γὰρ ἐκαρτέρησεν ὥσπερ οἱ ἄλλοι · ἀλλὰ ηχόμενος παρεγένετο , καίτο « ὡς ἀπὸ πηχῶν διακοσίων » ἀπέχων τῆς γῆς ἕττιν οὖν ὁ ἐπενδύτης λινοῦν τι ὀθόνιον , ὃ οἷ τε δοίνικε καὶ οἱ Σύροι ἀλιεῖς περιελίττουσιν ἑαυτοῖς , εἴτε γυμνοὶ ὄντες , εἴτε ἐπὶ τοῖς ἱματίοις τοῦτο ἐπικος . Ἐπεὶ οὖν « γυμνὸς ἦν ὁ Πέτρος , » ἅτε περὶ τὴν ἄγραν πονούμενος , διὰ τὴν αἰδὼ περιελίττετα . τὸν ἐπενδύτην τοῦτο γάρ ἐστι τὸ διαζώσασθαι ] , καὶ πρῶτος ἔρχεται πρὸς τὸν Κύριον . Οὐ γὰρ μικρά τνα ῆσαν τὰ γινόμενα , ἀλλὰ μεγάλα · πρῶτον μὲν τὸ πολλοὺς συλληφθῆναι τοὺς ἰχθύας , ἔπειτα τὸ μὴ σχισθῆναι τὸ δίκτωον « Ὡς οὖν ἀπίβησαν εἰς τὴν γῆν , βλέπουσιν ἀνθρακιὰν κειμένην , καὶ ὀψάριον ἐπικείμενον , καὶ ἄρτον Λέγει αὐ , οἷς ὁ Ἰησοῦς · Ἐνέγκατε ἀπὸ τῶν ὀψαρίων , ὡν ἐπιάσατε νυν . Ἀνέβη Σίμων Πέτρος , καὶ εἴλκυσε τὸ δίκτυον ἐπὶ τῆς γῆς μεστὸν ἐχθύων μεγάλων ἑκατὸν κεντηκοντατριῶν . Καὶ τοσούτων ὄντων , οὐκ ἐσχίσθη τὸ ὁίκτυον . Λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς · Δεῦτε , ἀρίστην σατε . Οὐδεὶς δὲ ἐτόλμα τῶν μαθητῶν ἐξετάσαι αὐτόν · Σὺ τίς εἶ ; εἰδότες , ὅτι ὁ Κύριός ἐστιν . Ἔρχεται οὐν ὁ Ἰησοῦς , καὶ λαμβάνει τὸν ἄρτον , καὶ δίδωσιν αὐτοῖς , καὶ τὸ ὀψάριον ὁμοίως . Τοῦτο ἤδη τρίτον ἐφανερώθη ὁ Ἰησοῦς τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ , ἐγερθεὶς ἐκ νεκρῶν . » Καὶ τοῦτο θαῦμα , ὃ βλέπουσι νῦν , τοὺς ἄθρακας λέγω , καὶ τὸν ἐχθὺν , καὶ τὸν ἄρτον . Οὐκ ἔτι γὰρ ἐξ ὑποκειμένης ὕλης ἐποίει , ὥσπερ πρὶν ἐν ἐρήμῳ ἀπὸ τῶν πέντε ἄρτων , καὶ τῶν δύο ἰχθύων , τοὺς τοῖς τοσούτοις ἀρκέσαντας , ἀλλ´ ἁπλῶς , ἐξ οὐκ ὅντων . Εἰπόντος δὲ τοῦ Κυρίου , « Δεῦτε , ἀριστήσατε , » οὐδεὶς ἐξετάζει , οὐδὲ τολμᾷ ἐρωτῆσαι . Οὐκ ἔτι γὰρ τὴν αὐτὴν παῤῥησίαν εἶχον , ἀλλὰ μετὰ σιγῆς καὶ διους ἐθαύμαζον · ᾔδεισαν μὲν γὰρ , ὅτι ὁ Κύριός στι . διὸ οὐδὲ ἠρώτων . Τὴν δὲ μορφὴν ἀλλοιοτέραν ὁρῶντες , καὶ πολλῆς ἐκπλήξεως γέμουσαν , αφόδρα
Lemmas: μῶν , καί πανταχοῦ περίειμι , ὥστε ἠχώ καί Τιβε . ῥοιάς εἶμι , ὅστις ἀπέχω ὁ Ἱερουσαλήμ , ὁ Γαλιλαία εἰμί θάλασσα . ἁλιεύω δέ ὁ μαθητής · οὖον γάρ ἔχω τίς ἕτερος ποιέω . οὔτε γάρ αὐτός αὐτός συνεχῶς σύνειμι , οὔτε ὁ πνεῦμα δίδωμι εἰμί , ἵημι ὁ διδασκαλία τέλειος ἐγχειρίζω εἰμί · διά οὗτος δή ὁ οἰκεῖος τέχνη μεθίημι . Πέτρος μέν οὖν ἐργατικός εἰμί , οὐ ἀνέχω σχολάζω , ἀλλά πρός ὁ ἔργον θερμός κινέω · ὁ δέ λοιπός συνέπομαι , διά ὁ συνδέω λοιπός ἀλλήλων . ἐφίστημι δέ αὐτός κάμνω καί ταλαιπωρέω , οὐ εὐθύς ἑαυτοῦ δείκνυμι . βούλομαι γάρ πρῶτος αὐτός εἰς διάλεξις ἔρχομαι · ὅθεν καί φημί · « παιδία , μή τίς προσφάγιον ἔχω ; » ὡς μέλλω τίς ὠνέομαι παρ´ αὐτός . ὡς δέ ἀνανεύω , καί κελεύω βάλλω εἰς ὁ δεξιός , ἐπιτυγχάνω , « λέγω ὁ μαθητής , ὅς ἀγαπάω ὁ Ἰησοῦς , ὁ Πέτρος · ὁ κύριος εἰμί . » πάλιν ἐνταῦθα ὁ ἰδίωμα ὁ μαθητής εὑρίσκω δείκνυμι . ἀρτύω γάρ διορατικός ὁ ἰωή . Νέος , ὁ δέ Πέτρος θερμός . Ζεύς οὗτος ὁ μέν Ἰωάννης πρῶτος ἐπιγιγνώσκω ὁ κύριος , ὁ δέ Πέτρος πρῶτος ἔρχομαι πρός αὐτός . ὁ μέν οὖν διαζώννυμι , ὁ αἰδώς ἐπιδείκνυμι · ὁ δέ ῥίπτω ἑαυτοῦ εἰς ὁ ἐλαύνω , ὁ πόθος ἐμφαίνω . οὖον γάρ καρτερέω ὥσπερ ὁ ἄλλος · ἀλλά ἔχω παραγίγνομαι , καίω « ὡς ἀπό πῆχυς διακόσιοι » ἀπέχω ὁ γῆ ἕττιν οὖν ὁ ἐπενδύτης λίνεος τίς ὀθόνιον , ὅς οἷ τε δοίνικε καί ὁ Σύρος ἁλιεύς περιελίσσω ἑαυτοῦ , εἴτε γυμνός εἰμί , εἴτε ἐπί ὁ ἱμάτιον οὗτος ἐπικός . ἐπεί οὖν « γυμνός εἰμί ὁ Πέτρος , » ἅτε περί ὁ ἄγρα πονέω , διά ὁ αἰδώς περιελίσσω . ὁ ἐπενδύτης οὗτος γάρ εἰμί ὁ διαζώννυμι ] , καί πρῶτος ἔρχομαι πρός ὁ κύριος . οὖον γάρ μικρός ταν ἁνδάνω ὁ γίγνομαι , ἀλλά μέγας · πρῶτος μέν ὁ πολύς συλλαμβάνω ὁ ἰχθύς , ἔπειτα ὁ μή σχίζω ὁ δίκτωον « ὡς οὖν ἀποβαίνω εἰς ὁ γῆ , βλέπω ἀνθρακιά κεῖμαι , καί ὀψάριον ἐπίκειμαι , καί ἄρτος Λέγος αὖος , ὅς ὁ Ἰησοῦς · φέρω ἀπό ὁ ὀψάριον , ὡς πιάζω νυν . ἀναβαίνω Σίμων Πέτρος , καί ἕλκω ὁ δίκτυον ἐπί ὁ γῆ μεστός ἐχθῦοι μέγας ἑκατόν κεντηκοντατριῶν . καί τοσοῦτος εἰμί , οὐ σχίζω ὁ οἰκτίζω . λέγος αὐτός ὁ Ἰησοῦς · δεῦτε , ἀγαθός σάω . οὐδείς δέ τολμάω ὁ μαθητής ἐξετάζω αὐτός · σύ τίς εἰμί ; οἶδα , ὅτι ὁ κύριος εἰμί . ἔρχομαι ὀν ὁ Ἰησοῦς , καί λαμβάνω ὁ ἄρτος , καί δίδωμι αὐτός , καί ὁ ὀψάριον ὁμοίως . οὗτος ἤδη τρίτος φανερόω ὁ Ἰησοῦς ὁ μαθητής αὐτός , ἐγείρω ἐκ νεκρός . » καί οὗτος θαῦμα , ὅς βλέπω νῦν , ὁ ἄθρακας λέγω , καί ὁ ἐγχέω , καί ὁ ἄρτος . οὐ ἔτι γάρ ἐκ ὑπόκειμαι ὕλη ποιέω , ὥσπερ πρίν ἐν ἐρῆμος ἀπό ὁ πέντε ἄρτος , καί ὁ δύο ἰχθύς , ὁ ὁ τοσοῦτος ἀρκέω , ἀλ ἁπλόος , ἐκ οὐ εἰμί . εἶπον δέ ὁ κύριος , « δεῦτε , ἀριστάω , » οὐδείς ἐξετάζω , οὐδέ τολμάω ἐρωτάω . οὐ ἔτι γάρ ὁ αὐτός παρρησία ἔχω , ἀλλά μετά σιγή καί δῖος θαυμάζω · οἶδα μέν γάρ , ὅτι ὁ κύριος εἰμί . διό οὐδέ ἐρωτάω . ὁ δέ μορφή ἀλλοῖος ὁράω , καί πολύς ἔκπληξις γέμω , αφοδραω