cogPG.PG124 378
ὄντως ἐν ὑμῖν ἐστιν . » Ὁρᾷς τὴν προφητείαν πῶς ὼελικωτέῥα , πῶς τὰ κρυπτὰ τῆς καρδίας ἀποκαλύπτουσα , ποιεῖ τὸν ἄπιστον ἐπιγινώσκειν τὸν Θεὸν , τίττοντα ἐπὶ πρόσωπον καὶ προσκυνοῦντα , καὶ ὁμολογοῦντα , ὅτι « Ὁ Θεὸς ὄντως ἐν ὑμῖν ἐστιν ; » ψπερ καὶ ἐπὶ τοῦ Ναβουχοδονόσορ γέγονε · τοῦ Λανιλλ γὰρ ἀποκαλύψαντος αὐτῷ τὸ ὄναρ , εἶπεν · Ἐπ´ ἀληθείᾳ ὁ Θεὸς ὑμῶν , αὐτός ἐστι Θεὸς ἀποκαλύπτων μυστήρια . » Γνῶθι οὖν ἐντεῦθεν , τί ἦν ὃ εἴρηται ἀνωτέρω , τὸ , « Ἐν ἀποκαλύψει . » Ἰδοὺ γὰρ Ἡ ἀποκάλυψις εἶδος ἓν προφητείας . Σημείωσαι δὲ καὶ δτως τὸ Πνε μα , Θεός · φησὶ γάρ · « Ὁ Θεὸς ὄντως ἐν ὑ μῖν ἐστιν . » Ἐν δὲ τοῖς προφητεύουσι πάντως τὸ Πνεῦμα · οὕτω γὰρ εἶπεν ἀνωτέρω , ὅτι προφητεῖαι ἐν Πνεύματι δίδονται . « Τί οὖν ἐστιν , ἀδελφοί ; Ὅταν συνέρχησθε , ἕκαστος ὑμῶν ψαλμὸν ἔχει , διδαχὴν ἔχει , ἀποκάλυψιν ἔχει , γλῶσσαν ἔχει , ἐρμηνείαν ἔχει · πάντα πρὸς οἰκοδομὴν γινέσθω . » Καὶ ψαλμοὺς τὸ παλαιὸν ἐποίουν ἀπὸ χαρίσματος , καὶ διδασκαλίας δὲ χάρισμα ἐδίδοτο . Ἀποκάλυψιν δὲ τὴν προφητείαν καλεῖ , ἀπὸ τοῦ εἴδους τὸ γένος ὀνομάσας . Μνημονεύει δὲ τῆς γλώσσης , ἵνα μὴ πάντη εὐκαταφρόνητον δόξῃ τὸ χρῆμα , καὶ οὐδὲ ἐν χαρίσματος τάξει . « Πάντα » οὖν ταῦτα , φησί , « πρὸς οἰκοδομὴν γινέσθω · » τοῦτο γὰρ τοῦ Χριστιανοῦ ἵδιον , τὸ οἰκοδομεῖν , τὸ ὡφελεῖν . Πῶς δὲ ὁ μόνον γλῶσσαν ἔχων δύναται οἰκοδομεῖν · Ἐἀν συνέρχηται τῷ ἐρμηνείαν ἔχοντι , καὶ ἡνωμένως τὰ χαρίσματα ἐπιδεικνύωνται . « Εἴτε γλώσσῃ τις λαλεῖ , κατὰ δύο . Π τὸ πλεῖστον τρεῖς , καὶ ἀνὰ μέρος , καὶ εἶς διερμηνευέτω . » Οὐ κωλύω τὸ γλώσσῃ λαλεῖν , ἀλλὰ τὸ , χωρὶς ἑρμηνέως . Μὴ οὖν πολλοὶ γλώσσαις λαλείτωσαν , ἵνα μὴ σύγχυσις καὶ ἀκαταστασία γίνηται . « Καὶ ἀνὰ μέρος · » τουτίστιν , ἐκ διαδοχῆς . Πάντως μέντοι ἐρμηνεὺς ἔστι , « Ἐὰν δὲ μὴ ᾖ διερμηνευτὴς , σιγάτω ἐν ἐκκλησίᾳ · ἑαυτῷ δὲ λαλείτω καὶ τῷ Θεῷ . » Ἐὰν μὴ ἔχῃ Ράρβαρος , ἀσύνετα καὶ ἀδιανόητα φθεγγόμενος τοῖς , πολλοῖς . Ἐὰν δὲ οὔτως εἴη κενόδοξος ὥστε μὴ ἀνέχεσθαι σιγᾷν , « ἑαυτῷ λαλείτω καὶ τῷ Θεῷ , » τουτέστιν ἀψοφητὶ καὶ ἠρέμα καθ´ ἑαυτὸν , ὡς Θεῷ μόνῳ εἰναι ἀκουστὰ τὰ λεγόμενα , οὐκ ἀνθρώποις . Ὅρα δέ , πῶς τοκῶν ἐπιτρέπειν , ἀποτρέπει . « Προφῆται δὲ δύο , ἢ τρεῖς λαλείτωσαν , καὶ οἱ ἄλλοι διακρινέτωσαν . » Ησαν ἐν τοῖς προφήταις καὶ μάντεις λανθάνοντες · διό φησιν , ὅτι « Διακρινέτωσαν » τούτους « οἱ ἄλλοι , » μήπου τις μάντις ὑποκρύπτηται . Καθάπερ γὰρ καὶ ἀνωτέρω εἴρηται , ἦν λἀοισμα διακρίσεως , ὥστε γινώσκειν τοὺς ὑευδεῖς καὶ τοὺς ἀληθεῖς . Διὰ τοῦτο δὲ δύο ἢ τρεῖς προφητεύειν κελεύει , διά τε τὸ εὐτακτότερον , καὶ τὸ μὴ ἐν τῷ πλήθει λανθάνειν τοὺς μάντεις .
Lemmas: εἰμί ἐν σύ εἰμί . » ὁράω ὁ προφητεία πῶς ὼελικωτέῥα , πῶς ὁ κρυπτός ὁ Καρδία ἀποκαλύπτω , ποιέω ὁ ἄπιστος ἐπιγιγνώσκω ὁ θεός , τιττοειντα ἐπί πρόσωπον καί προσκυνέω , καί ὁμολογέω , ὅτι « ὁ θεός εἰμί ἐν σύ εἰμί ; » ψ καί ἐπί ὁ Ναβουχοδονόσορ γίγνομαι · ὁ Λανιλλ γάρ ἀποκαλύπτω αὐτός ὁ ὄναρ , εἶπον · Ἐπ´ ἀλήθεια ὁ θεός σύ , αὐτός εἰμί θεός ἀποκαλύπτω μυστήριον . » γιγνώσκω οὖν ἐντεῦθεν , τίς εἰμί ὅς εἴρω ἀνωτέρω , ὁ , « ἐν ἀποκάλυψις . » ἰδέ γάρ ὁ ἀποκάλυψις εἶδος εἷς προφητεία . σημειόω δέ καί δτως ὁ Πνε μή , Θεός · φημί γάρ · « ὁ θεός εἰμί ἐν ὑ μιν εἰμί . » ἐν δέ ὁ προφητεύω πάντως ὁ πνεῦμα · οὗτος γάρ εἶπον ἀνωτέρω , ὅτι προφητεία ἐν πνεῦμα δίδωμι . « τις οὖν εἰμί , ἀδελφός ; ὅταν συνέρχομαι , ἕκαστος σύ ψαλμός ἔχω , διδαχή ἔχω , ἀποκάλυψις ἔχω , γλῶσσα ἔχω , ἑρμηνεία ἔχω · πᾶς πρός οἰκοδομή γίγνομαι . » καί ψαλμός ὁ παλαιός ποιέω ἀπό χάρισμα , καί διδασκαλία δέ χάρισμα δίδωμι . ἀποκάλυψις δέ ὁ προφητεία καλέω , ἀπό ὁ εἶδος ὁ γένος ὀνομάζω . μνημονεύω δέ ὁ γλῶσσα , ἵνα μή πάντῃ εὐκαταφρόνητος δόξα ὁ χρῆμα , καί οὐδέ ἐν χάρισμα τάξις . « Πάν » οὖν οὗτος , φημί , « πρός οἰκοδομή γίγνομαι · » οὗτος γάρ ὁ Χριστιανός ἴδιος , ὁ οἰκοδομέω , ὁ ὠφελέω . Πῶς δέ ὁ μόνος γλῶσσα ἔχω δύναμαι οἰκοδομέω · ἐἀν συνέρχομαι ὁ ἑρμηνεία ἔχω , καί ἡνωμένως ὁ χάρισμα ἐπιδείκνυμι . « εἴτε γλῶσσα τις λαλέω , κατά δύο . Π ὁ πλεῖστος τρεῖς , καί ἀνά μέρος , καί εἰμί διερμηνεύω . » οὖον κωλύω ὁ γλῶσσα λαλέω , ἀλλά ὁ , Χωρὶς ἑρμηνεύς . μή οὖν πολύς γλῶσσα λαλέω , ἵνα μή σύγχυσις καί ἀκαταστασία γίγνομαι . « καί ἀνά μέρος · » τουτιειμι , ἐκ διαδοχή . πάντως μέντοι ἑρμηνεύς εἰμί , « ἐάν δέ μή εἰμί διερμηνευτής , σιγάω ἐν ἐκκλησία · ἑαυτοῦ δέ λαλέω καί ὁ Θεός . » ἐάν μή ἔχω Ράρβαρος , ἀσύνετος καί ἀδιανόητος φθέγγομαι ὁ , πολύς . ἐάν δέ οὔτως εἰμί κενόδοξος ὥστε μή ἀνέχω σιγάω , « ἑαυτοῦ λαλέω καί ὁ Θεός , » τουτέστιν ἀψοφητί καί ἠρέμα καθ´ ἑαυτοῦ , ὡς Θεός μόνος εἰναι ἀκουστός ὁ λέγω , οὐ ἄνθρωπος . Ὅρας δέ , πῶς τόκα ἐπιτρέπω , ἀποτρέπω . « Προφήτης δέ δύο , ἢ τρεῖς λαλέω , καί ὁ ἄλλος διακρίνω . » ἀείδω ἐν ὁ προφήτης καί μάντις λανθάνω · διό φημί , ὅτι « διακρίνω » οὗτος « ὁ ἄλλος , » μήπου τις μάντις ὑποκρύπτω . καθά γάρ καί ἀνωτέρω εἴρω , εἰμί λαοισμαω διάκρισις , ὥστε γιγνώσκω ὁ ὑδέω καί ὁ ἀληθής . Ζεύς οὗτος δέ δύο ἢ τρεῖς προφητεύω κελεύω , διά τε ὁ εὔτακτος , καί ὁ μή ἐν ὁ πλῆθος λανθάνω ὁ μάντις .