cogPG.PG124 111
οὐκ ἔτι θεωρεῖτε με · περὶ δὲ κρίσεως , ὅτι ὁ ἄρχων τοῦ κόσμου τούτου κέκριται , » Ἐλεύσεται ὁ Παράκλητος , καὶ τί τὸ κέρδος ; « Ἐλέγξει , φησὶ , τὸν κόσμον περὶ ἁμαρτίας , » καὶ δείξει αὐτοὺς ἁμαρτωλοὺς ὅτι οὐ πιστεύουσιν . Ὅταν γὰρ ἴδωσι διὰ τῶν χειρῶν τῶν μαθητῶν ἐν Πνεύματι σημεῖα ἐξαίσια , καὶ τέρατα γινόμενα , καὶ οὐδὲ οὕτω πιστεύσωσι , πῶς οὐ κατακρίσεως ἄξιοι , καὶ ἀμαρτίᾳ μεγίστη ἔνοχοι ; Νῦν μὲν γὰρ ἔχουσι λέγειν , ὅτι τέκτονος εἰμι υἱὸς , Ἐτι εὐτελοῦς μητρὸς , καίτοι καὶ θαύματα ποιοῦντός μου · τότε δὲ ἀπροφάσιστος ἔσται αὐτοῖς ἡ ἀπιστία , σοῦ Πνεύματος ἐν τῷ ὀνόματί μου τοιαῦτα ἐπιτελοῦντος . « Περὶ ἀμαρτίας » οὖν αὐτοὺς « ἐλέγξει · » τουτέστι , δείξει αὐτοὺς ἡμαρτηκότας ἀσύγγνωστα . « Καὶ περὶ δικαιοσύνης » δὲ ἐλέγξει , ὅτι ἐγὼ πρὸς τὸν Παπέρα μου πορεύομαι · τουτέστιν , δείξει αὐτοῖς , ὅτι δίκαιος ὢν , καὶ ἄληπτον παρασχόμενος βίον , ἀδίκως ὑπ´ αὐτῶν ἀνῃρέθην · καὶ τούτου δεῖγμα , τὸ πρὸς τὸν Πατέρα πορεύεσθαι · οὐκ ἂν γὰρ , εἰ μὴ δίκαιος ἤμην , πρὸς τὸν Πατέρα ἀνηρχόμην . Ἔπεὶ γὰρ ὡς ἀντίθεον καὶ παράνομον αὐτὸν ἐφόνευσαν , δείξει αὐτοῖς , φησί , τὸ Πνεῦμα , ὅτι οὐκ εἰμὶ τοιοῦτος . Οὐ γὰρ ἂν ἀντίθεος ὢν καὶ παράνομος , παρὰ τῷ Θεῷ καὶ νομοθέτῃ τιμῆς ἠξιούμην , καὶ τιμῆς οὐ προσκαίρου , ἀλλ´ αἰωνίας . Τὸ γὰρ , « Οὐκ ἔτι θεωρεῖτέ με . » τὸ αἰώνιον τῆς παρὰ τῷ Πατρὶ διαγωγῆς δηλοῖ . « Περὶ δὲ κρίσεως » ἐλέγξει αὐτοὺς , « ὅτι ὁ ἄρχων τοῦ κόσμου τούτου κέκριται · » τουτέστι , Καὶ ἐκ τούτου δὲ πάλιν δίκαιον καὶ ἀναμάρτητον ἀποδείξει με τὸ Πνεῦμα , ἐκ τοῦ τὸν κοσμοκράτορα ὑπ´ ἐμοῦ κατακριθῆναι , καὶ καταπαλαισθῆναι . Ἐπειδὴ γὰρ ἔλεγον , ὅτι « Δαιμόνιον ἔχει , » καὶ ὅτι « Ἐν τῷ Βεελζεβοὺλ θαύματα ποιεῖ , » καὶ « Πλάνος ἐστί · » Ταῦτα πάντα , φησὶ δειχθήσονται μάταια , κατακρίτου φανέντος τοῦ διαβόλου , καὶ πᾶσι δειχθέντος , ὅτι ὑπ´ ἐμοῦ νενίκηται · ὅπερ οὐκ ἂν ἠδυνήθην , εἰ μὴ ἰσχυρότερος αὐτοῦ ἤμην , καὶ πάσης ἀμαρτίας ἀλλότριος . Πῶς δὲ ἐδείχθη τοῦτο ; Τῇ τοῦ Πνεύματος παρουσίᾳ πάντες οἱ πιστεύοντες εἰς Χριστὸν , καταπάτημα καὶ ὕβριν ἐποιοῦντο τὸν κοσμοκράτορα . Οὐκοῦν ἐδείκνυτο ἐκ τούτων , καὶ ὅτι ὑπὸ Χριστοῦ κατακέκριται πολλῷ πρότερον . Ἢλεγξε τοίνυν τὸ Πνεῦμα τοὺς μὴ πιστεύσαντας ὡς ἁμαρτωλούς . Ἡ γὰρ πίστις ἁμαρτίας λύει διὰ τῆς ἀφέσεως τοῦ βαπτίσματος . Ἐν δὲ τοῖς πιστεύσασιν αἱ φαινόμεναι τοῦ Πνεύματος ἐνέργειαι , ἐν τοῖς ἀπίστοις οὐχ ὡρῶντο . Ὅθεν ἠλέγχοντο σκεύη πονηρὰ , καὶ ἐναγῆ , καὶ ἀνάξια τῆς τοῦ Πνεύματος χωρήσεως . Καὶ ἄλλως δέ · Ἐλέγχει τὸν ἀπιστήσαντα κόσμον τὸ Πνεῦμα περὶ δικαιοσύνης , τουτέστιν , ὅτι ἐστέρηται δικαιοσύνης , ὁ μὴ πιστεύων εἰς τὸν δίκαιον Ἰησοῦν , τὸν διὰ δικαιοσύνην ἀναληφθέντα εἰς οὐρανούς . Ἐλέγχει καὶ κατακρίνει καὶ ὡς ῥάθυμον , ὅτι καταθραυσθέντος τοῦ Σατανᾶ , οὐδὲ οὕτως αὐτοῦ ἠθέλησε περιγενέσθαι . « Ἕτι πολλὰ ἔχω λέγειν ὑμῖν , ἀλλ´ οὐ δύνασθε
Lemmas: οὐ ἔτι θεωρέω ἐγώ · περί δέ κρίσις , ὅτι ὁ ἄρχω ὁ κόσμος οὗτος κρίνω , » ἔρχομαι ὁ Παράκλητος , καί τίς ὁ κέρδος ; « ἐλέγχω , φημί , ὁ κόσμος περί ἁμαρτία , » καί δείκνυμι αὐτός ἁμαρτωλός ὅτι οὖον πιστεύω . ὅταν γάρ ὁράω διά ὁ χείρ ὁ μαθητής ἐν πνεῦμα σημεῖον ἐξαίσιος , καί τέρας γίγνομαι , καί οὐδέ οὗτος πιστεύω , πῶς οὖον κατάκρισις ἄξιος , καί ἁμαρτία μέγας ἔνοχος ; νῦν μέν γάρ ἔχω λέγω , ὅτι τέκτων εἰμί υἱός , ἔτι εὐτελής μήτηρ , καίτοι καί θαῦμα ποιέω ἐγώ · τότε δέ Ἀπροφάσιστος εἰμί αὐτός ὁ ἀπιστία , σύ πνεῦμα ἐν ὁ ὄνομα ἐγώ τοιοῦτος ἐπιτελέω . « περι ἁμαρτία » οὖν αὐτός « ἐλέγχω · » τουτέστι , δείκνυμι αὐτός ἁμαρτάνω ἀσύγγνωστος . « καί περί δικαιοσύνη » δέ ἐλέγχω , ὅτι ἐγώ πρός ὁ Παπέρα ἐγώ πορεύω · τουτέστιν , δείκνυμι αὐτός , ὅτι δίκαιος εἰμί , καί ἄληπτος παρέχω βίος , ἄδικος ὑπό αὐτός ἀναιρέω · καί οὗτος δεῖγμα , ὁ πρός ὁ πατήρ πορεύω · οὐ εἄν γάρ , εἰμί μή δίκαιος εἰμί , πρός ὁ πατήρ ἀνέρχομαι . ἔπος γάρ ὡς ἀντίθεος καί παράνομος αὐτός φονεύω , δείκνυμι αὐτός , φημί , ὁ πνεῦμα , ὅτι οὐ εἰμί τοιοῦτος . οὖον γάρ εἄν ἀντίθεος εἰμί καί παράνομος , παρά ὁ Θεός καί νομοθέτης τιμή ἀξιόω , καί τιμή οὖον πρόσκαιρος , ἀλ αἰώνιος . ὁ γάρ , « οὐ ἔτι θεωρέω ἐγώ . » ὁ αἰώνιος ὁ παρά ὁ πατήρ διαγωγεύς δηλόω . « περι δέ κρίσις » ἐλέγχω αὐτός , « ὅτι ὁ ἄρχω ὁ κόσμος οὗτος κρίνω · » τουτέστι , καί ἐκ οὗτος δέ πάλιν Δίκαιος καί ἀναμάρτητος ἀποδείκνυμι ἐγώ ὁ πνεῦμα , ἐκ ὁ ὁ κοσμοκράτωρ ὑπό ἐγώ κατακρίνω , καί καταπαλαίω . ἐπεί γάρ λέγω , ὅτι « δαιμόνιον ἔχω , » καί ὅτι « ἐν ὁ Βεελζεβούλ θαῦμα ποιέω , » καί « Πλάνος εἰμί · » οὗτος πᾶς , φημί δείκνυμι μάταιος , κατάκριτος φαίνω ὁ διάβολος , καί πᾶς δείκνυμι , ὅτι ὑπό ἐγώ νικάω · ὅσπερ οὐ εἄν δύναμαι , εἰμί μή ἰσχυρός αὐτός εἰμί , καί πᾶς ἁμαρτία ἀλλότριος . Πῶς δέ δείκνυμι οὗτος ; ὁ ὁ πνεῦμα παρουσία πᾶς ὁ πιστεύω εἰς Χριστός , καταπάτημα καί ὕβρις ποιέω ὁ κοσμοκράτωρ . οὐκοῦν δείκνυμι ἐκ οὗτος , καί ὅτι ὑπό Χριστός κατακρίνω πολύς πρότερος . ἐλέγχω τοίνυν ὁ πνεῦμα ὁ μή πιστεύω ὡς ἁμαρτωλός . ὁ γάρ πίστις ἁμαρτία λύω διά ὁ ἄφεσις ὁ βάπτισμα . ἐν δέ ὁ πιστεύω ὁ φαίνω ὁ πνεῦμα ἐνέργεια , ἐν ὁ ἄπιστος οὐ ὁράω . ὅθεν ἐλέγχω σκεῦος πονηρός , καί ἐναγής , καί ἀνάξιος ὁ ὁ πνεῦμα χώρησις . καί ἄλλως δέ · ἔλεγχος ὁ ἀπιστέω κόσμος ὁ πνεῦμα περί δικαιοσύνη , τουτέστιν , ὅτι στερέω δικαιοσύνη , ὁ μή πιστεύω εἰς ὁ Δίκαιος Ἰησοῦς , ὁ διά δικαιοσύνη ἀναλαμβάνω εἰς οὐρανός . ἔλεγχος καί κατακρίνω καί ὡς ῥάθυμος , ὅτι καταθραύω ὁ Σατανᾶς , οὐδέ οὕτως αὐτός ἐθέλω περιγίγνομαι . « ἔτι πολύς ἔχω λέγω σύ , ἀλ οὖον δύναμαι