cogPG.PG124 616
Τί οὖν ἐστιν ὅ φησιν ὁ Παῦλος νῦν , πρὸς τὴν κατεπείγουσαν ὑπόθεσιν ἐνιστάμενος καὶ ἀνασκευάζων τὴν ὑπόληψιν τῶν Κολοσσαέων ; Ἵνα μὴ νομίσωσιν ὅτι νεώτερός ἐστι τῶν ἀγγέλων , εἴ γε οἱ πάλαι μὲν δι´ ἐκείνων προσήγοντο , νῦν δὲ αὐτὸς ποοσάγειν λέγεται · βούλεται δεῖσαι , ὅτι πρὸ πάσης τῆς κτίσεώς ἐστιν ὁ Υἱός . Πῶς ὥν ; Διὰ γεννήσεως . Οὐκοῦν καὶ τῶν ἀγγέλων πρότεροσἓ , καὶ οὕτως , ὥστε καὶ αὐτὸς ἔκτισεν αὐτούς . Ἄρα οὖν καὶ εἴ τι οἱ ἄγγελοι ἐν τῇ Παλαιᾷ διηκόνησαν , αὐτοῦ ἐστιν . Ὅρα οὖν τὴν σοφίαν τοῦ Ἀποστόλου · Ἵνα μὴ ἀκούσας , ὅτι πρὸ πάσης ἐστὶ τῆς κτίσεως , ἄναρχον αὐτὸν νομίσῃς , διδάσκει σε , ὅτι Πατέρα ἔχει , καὶ ἐξ αὐτοῦ ἐστι γεννητός . Ἐπειδὴ γὰρ καὶ αὐτὸς καὶ τὰ πάντα ἐκ τοῦ Θεοῦ , αὐτὸ τοῦτο δείκνυσιν , ὅτι ἄλλος οὗτος , καὶ ἄλλος ἐκεῖνος · καὶ ὅτι ὁ μὲν , ὡς ἐκ Πατρὸς Υἱός · τὰ δὲ ὡς κτίσματα δι´ αὐτοῦ τούτου τοῦ Υἱοῦ κτισθέντα . ἐπιφέρει οὖν · Ὅτι ἐν αὐτῶ ἐκτίσθη τὰ πάντα , τὰ ἐν τοῖς οὐρανοῖς , καὶ τὰ ἐπὶ τῆς γῆς . Τὸ , Ἐν αὐτῷ , ἀντὶ τοῦ , δι´ αὐτοῦ ὡς αὐτὸς ἐφεξῆς δείξει . Ὅπερ δὲ ἀμφίβολον ἦν , τὸ περὶ των ἐν οὐρανοῖς , τοῦτο τέθεικε πρῶτον . Εἰ οὖν οἱ ἄγγελοι δι´ αὐτοῦ ἐκτίσθησαν , πῶς πρότεροι αὐτοῦ ; Τὰ ὁρατὰ , καὶ τὰ ἀόρατα , εἴτε θρόνοι , εἰτε κυριότητες , εἴτε ἀρχαὶ , εἴτε ἐξουσίαι , Τὸ λεπτολο Κγεῖν περὶ τῶν ὁρατῶν ἀφείς , ὡς ἀναμφίβολον , περὶ τοῦ ἀμφιβαλλομένου , τῶν ἀοράτων , φημὶ , κατὰ μέρος διέξεισιν . Οὐ πάντας δὲ τοὺς ἄνω διακόσμους ἰδικῶς τέθεικεν , ἅτε ἀπὸ τῶν μειζόνων καὶ τὰ ἐλάττονα [ τιθεὶς καὶ ] δεικνύς . Ἀόρατα γὰρ δήπου , καὶ ἀρχάγγελοι καὶ ἄγγελοι , καὶ αἱ ἡμέτεραι ψυχαί · ὥστε ἀπὸ ἐκείνων καὶ περὶ τούτων δῆλον Τὰ πάντα δι´ αὐτοῦ καὶ εἰς αὐτὸ ν ἔκτισται Ἰδοὺ ὅπερ ἀνωτέρω εἶπεν , Ἐν αὐτῷ , τοῦτο νῦν λέγει , Δι´ αὐτοῦ · καθὰ καὶ ὁ εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης · Πάντα δι´ αὐτοῦ ἐγένετο . - Πάντα δὲ εἰπὼν , οὐ συμπεριέλαβε τὸ Πνεῦμα . Οὐ γὰρ ἓν τῶν πάντων ἐστὶ τὸ Πνεῦμα , ἀλλ´ ἕν ἀπολύτως , σπερ εἷς Θεὸς , καὶ εἷς Κύριος . Πάντα οὖν ὅσα γέγονε , δι´ αὐτοῦ ἔκτισται . Εἰτα , ἵνα μὴ νομίσῃς ὑπουργὸν αὐτὸν εἶναι , Καὶ εἰς αὐτὸν , φησὶ , τουτέστιν , εἰς αὐτὸν κρέμαται τὰ πάντα . Καὶ οὐ μόνον ] ἐποίησεν αὐτὸς , ἀλλὰ καὶ αὐτὸς αὐτὰ συγκρατεῖ , ὥστε ἂν ἀποσπαθῇ τῆς αὐτοῦ προνοίας , ἀπόλωλεν . Οὐκ εἶπε δὲ , Διακρατεῖ , ἀλλὰ τὸ λεπτότερον , Εἰς αὐτὸν ἀπονεύει καὶ κρέμαται · καὶ τοῦτο μόνον τὸ Κπρὸς αὐτὸν ἀπονεύειν , ἱκανόν ἐστι διακρατεῖν καὶ αυσφίγγειν αὐτά . Τοῦτο δὲ οὐχ ἧττον τοῦ δημιουργῆσαί ἐστι · μᾶλλον δὲ ὅσον ἀπὸ τῶν καθ´ ἡμᾶς , καὶ μεῖζον . Καὶ γὰρ ἡμεῖς ἐργαζόμεθα μὲν ἱμάτιον . τυχὸν , ἢ οἴκημα · συντηρῆσαι δὲ ἀπὸ τῆς φθορᾶς αὐτὸ οὐ δυνάμεθα · αὐτὸς δὲ καὶ ἐποίησε καὶ συντηρεῖ .
Lemmas: τις οὖν εἰμί ὅς φημί ὁ Παῦλος νῦν , πρός ὁ κατεπείγω ὑπόθεσις ἐνίστημι καί ἀνασκευάζω ὁ ὑπόληψις ὁ Κολοσσαεύς ; ἵνα μή νομίζω ὅτι νέος εἰμί ὁ ἄγγελος , εἰμί γε ὁ πάλαι μέν δις ἐκεῖνος προσάγω , νῦν δέ αὐτός ποιέω λέγω · βούλομαι δείδω , ὅτι πρό πᾶς ὁ κτίσις εἰμί ὁ υἱός . Πῶς ἀνά ; Ζεύς γέννησις . οὐκοῦν καί ὁ ἄγγελος πρότερος , καί οὕτως , ὥστε καί αὐτός κτίζω αὐτός . ἄρας οὖν καί εἰμί τίς ὁ ἄγγελος ἐν ὁ Παλαιή διακονέω , αὐτός εἰμί . Ὅρας οὖν ὁ σοφία ὁ ἀπόστολος · ἵνα μή ἀκούω , ὅτι πρό πᾶς εἰμί ὁ κτίσις , ἄναρχος αὐτός νομίζω , διδάσκω σύ , ὅτι πατήρ ἔχω , καί ἐκ αὐτός εἰμί γεννητός . ἐπεί γάρ καί αὐτός καί ὁ πᾶς ἐκ ὁ Θεός , αὐτός οὗτος δείκνυμι , ὅτι ἄλλος οὗτος , καί ἄλλος ἐκεῖνος · καί ὅτι ὁ μέν , ὡς ἐκ πατήρ υἱός · ὁ δέ ὡς κτίσμα δις αὐτός οὗτος ὁ υἱός κτίζω . ἐπιφέρω οὖν · ὅτι2 ἐν αὐτός κτίζω ὁ πᾶς , ὁ ἐν ὁ οὐρανός , καί ὁ ἐπί ὁ γῆ . ὁ , ἐν αὐτός , ἀντί ὁ , δις αὐτός ὡς αὐτός ἐφεξῆς δείκνυμι . ὅπερ δέ ἀμφίβολος εἰμί , ὁ περί ὁ ἐν οὐρανός , οὗτος τίθημι πρῶτος . εἰμί οὖν ὁ ἄγγελος δις αὐτός κτίζω , πῶς πρότερος αὐτός ; ὁ ὁρατός , καί ὁ ἀόρατος , εἴτε Θρόνοι , εἴτε κυριότης , εἴτε ἀρχή , εἴτε ἐξουσία , ὁ λεπτολο Κγεῖν περί ὁ ὁρατής ἀφίημι , ὡς ἀναμφίβολος , περί ὁ ἀμφιβάλλω , ὁ ἀόρατος , φημί , κατά μέρος διεξέρχομαι . οὖον πᾶς δέ ὁ ἄνω διάκοσμος ἰδικός τίθημι , ἅτε ἀπό ὁ μείζων καί ὁ μικρός [ τίθημι καί ] δείκνυμι . ἀόρατος γάρ δήπου , καί ἀρχάγγελος καί ἄγγελος , καί ὁ ἡμέτερος Ψυχή · ὥστε ἀπό ἐκεῖνος καί περί οὗτος δῆλος ὁ πᾶς δις αὐτός καί εἰς αὐτός Ν κτίζω ἰδέ ὅσπερ ἀνωτέρω εἶπον , ἐν αὐτός , οὗτος νῦν λέγω , Δις αὐτός · καθά καί ὁ εὐαγγελιστής Ἰωάννης · Πάν δις αὐτός γίγνομαι . - Πάν δέ εἶπον , οὖον συμπεριλαμβάνω ὁ πνεῦμα . οὖον γάρ εἷς ὁ πᾶς εἰμί ὁ πνεῦμα , ἀλ εἷς ἀπόλυτος , σπερ εἷς θεός , καί εἷς Κύριος . Πάν οὖν ὅσος γίγνομαι , δις αὐτός κτίζω . εἶτα , ἵνα μή νομίζω ὑπουργός αὐτός εἰμί , καί εἰς αὐτός , φημί , τουτέστιν , εἰς αὐτός κρεμάννυμι ὁ πᾶς . καί οὖον μόνος ] ποιέω αὐτός , ἀλλά καί αὐτός αὐτός συγκρατέω , ὥστε εἄν ἀποσπάω ὁ αὐτός πρόνοια , ἀπόλλυμι . οὐ εἶπον δέ , διακρατέω , ἀλλά ὁ λεπτός , εἰς αὐτός ἀπονεύω καί κρεμάννυμι · καί οὗτος μόνος ὁ Κπρὸς αὐτός ἀπονεύω , ἱκανός εἰμί διακρατέω καί αυσφιγγω αὐτός . οὗτος δέ οὐ κακός ὁ δημιουργέω εἰμί · μᾶλλον δέ ὅσος ἀπό ὁ καθ´ ἐγώ , καί μείζων . καί γάρ ἐγώ ἐργάζομαι μέν ἱμάτιον . τυγχάνω , ἢ οἴκημα · συντηρέω δέ ἀπό ὁ φθορά αὐτός οὖον δύναμαι · αὐτός δέ καί ποιέω καί συντηρέω .