cogPG.PG124 108
ἀαήλνᾶλλην . Νόμον δὲ , ὡς πολλάκις εἴπομεν , οὐ μόνον τὸν Μωσαϊκὸν , ἀλλὰ καὶ τὰς τῶν προφητῶν σβιηνς φησὶν , ὥσπερ οὖν κἀνταῦθα τὴν τοῦ Δαυϊὲ Κνόνον ὡνόμασεν . Ὁ μὲν οὖν Ααυΐδ Πνεύματι ἁγίῳ Κπρανεφώνει , ὃ ἔμελλεν ἡ αὐτῶν πονηρία ποιεῖν · αὐτὸ δὲ πάντως ὡς πονηροὶ τὸ προλεχθὲν ὑπὸ τοῦ Κπριφήτον ἐπλήρωσαν , καὶ τὴν προφητείαν ἀληθῆ Ἐδνιξαν , « ὅταν δὲ ἔλθῃ ὁ Παράκλητος , ὃν ἐγὼ πέμψω ὑμῖν παρὰ τοὺ Πατρὸς , τὸ Πνεῦμα τῆς ἀληθείας , ἂ τοῦ τοῦ Πατρὸς ἐκπορεύεται , ἐκεῖνος μαρτυρήσει περὶ ἐμοῦ . Καὶ ὑμεῖς δὲ μαρτυρεῖτε , ὅτι ἀπ´ ἀρχῆς μετ´ ἐμοῦ ἐστε . » Εἶπε τοῖς μαθηταῖς , ὅτι « Διώξοπνύμᾶς , » ὅτι « Τὸν λόγον ὑμῶν οὐ τηρήσουσιν . » ἵνα οὖν μὴ ἔχωσι λέγειν · Καὶ λοιπὸν , ὡ Κύριε , εοῶ πέμπεις ἡμᾶς ; πῶς ἀξιόπιστοι ἐσόμεθα ; τίς κασέξει ἡμῖν ; τίς πεισθήσεται ; διὰ τοῦτο ἐπάγει · ιὡναν δὲ ἔχθῃ ὁ Παράκλητος , ἐκεῖνος μαρτυρήσει περὶ ἐμοῦ . » Ἀξιόπιστος , φησί , μάρτυς ἐκεῖνός . ἐπν . Ὡστε ὑπὸ τοῦ Πνεύματος ἐλεγχόμενοι , οτι ἐατολόγητα ἁμαρτάνουσι , παραδέξονται τὸ κήρ μυμα . « Καὶ ὑμεῖς δὲ μαρτυρεῖτε , ἀπ´ ἀρχῆς ὄντες μετ´ ἐμοῦ , » ὅτι καὶ λόγοις καὶ ἔργοις ἀπροφασίστους αὐτος ἐποίησα . Θαῤῥεῖτε οὖν · οὐ γὰρ ἀμάρτυρον παι τὸ κήρυγμα , ἀλλὰ καὶ τὸ Πνεῦμα συνεπιμαρτορήσει σημείοις καὶ τέρασι , καὶ ἀξιόπιστος ἔσται ξάρτυς · Πνεῦμα γάρ ἐστιν ἀληθείας . Ὡς οὖν ἀληθείας Πνεῦμα , μαρτυρήσει τἀληθῆ · ὡς δὲ παρὰ τοῦ Πατρὸς ἐκπορευόμενον , πάντα οἷδεν ἀκριβῶς · ἐκεῖθεν γάρ ἐστιν , ἐξ οὗ πάντων ἡ γνῶσις . Τὸ δὲ , « Ὃν ἐγὼ πέμῷω , » τὴν ἰσότητα δηλοῖ τὴν πρὸς αὐτόν . Ἀλκαγοῦ γὰρ τὸν Πατέρα εἶπε πέμπειν τὸ Πνεῦμα · ἐνταῦθα δέ , ἑαυτὸν πέμπειν τοῦτο εἰπὼν , οὐδὲν ἄλλο , ἢ τὴν ἰσότητα δηλοῖ . Ἵνα δὲ μὴ δόξῃ ἀντανιστᾷν ἑαυτ ν τῷ Πατρὶ , ὡς ἀπ´ ἄλλης ἐξουσίας πέμπων τὸ Πνεῦμα , προσέθηκε · « Παρὰ τοῦ Πατρός . » - « Λέμβυ » μὲν γὰρ αὐτὸς , ἀλλὰ « παρὰ τοῦ Πατρός · » τουτέστιν , εὐδοκοῦντος τοῦ Πατρὸς , καὶ συναποστέλκοντος . Οὐ γὰρ ἐξ οἰκείων κόλπων αὐτὸς προΐεμαι τὸ Πνεῦμα , ἀλλὰ παρὰ τοῦ Πατρὸς δι´ ἐμοῦ χορπγείται . Ὅταν δὲ ἀκούσῃς , ὅτι « Ἐκπορεύεται , » μὴ κίει ἀποστολὴν τὴν ἐκπόρευσιν , οἵαν ἀποστέλλονται τὰ λειουργικὰ πνεύματα , ἀλλὰ φυσικὴ ὕπαρξις τοῦ Πνεύματός ἐστιν ἡ ἐκπόρευσις , . Εἰ γὰρ μὴ οὖων νοήσομεν τὴν ἐκπόρευοιν , ἀλλά τινα ἀποστολὴν ἔξωἓεν γινομένην , ἄδηλον ἔσται περὶ ποίου πνεύματος κέγει . Μυρία γάρ εἰσι τὰ εἰς διακονίαν ἀποστελλόμενα , βιὰ τοὺς μέλλοντας κληρονομεῖν σωτηρίαν . Ἀλὰ μὴν ἐνταῦθα ἐξαίρετον τι καὶ κεχωρισμένον ἰδίωμά φησι τὸ ἐκπορεύεσθαι , ἐνὶ τῷ κυρίως Πνεύματι πρραφωρισμένον . Οὕκ ἄρα τὸ ἐκπορεύεσθαι , ἀποστέλλεοθαι νοήσομεν , ἀλλ´ ἐκ τοῦ Πατρὸς ἔχειν ττν φοσικὴν ὕπαρξιν . Τοῦτο δὴ τὸ Πνεῦμα μάρτυς ἰσται τοῦ κηρύγματος · « καὶ ὑμεῖς δὲ μαρτυρεῖτε , » δότι οὐκ ἐξ ἄλλων ἀκηκόατε , ἀλλ´ αὐτοὶ ἐξ ἀρχῆσι σύαστι Οὐ μικρὰ δὲ αὕτη μαρτυρία ὑπὸ τῶν ἀπ´ ἀρρῆς συνόντων γινομένη · ὃ καὶ αὐτοὶ οἱ ἀπόστολοι
Lemmas: ἀαήλνᾶλλην . Νόμος δέ , ὡς πολλάκις εἶπον , οὖον μόνος ὁ Μωσαϊκός , ἀλλά καί ὁ ὁ προφήτης σβιηνς φημί , ὥσπερ οὖν ἐνταῦθα ὁ ὁ Δαυϊὲ Κόννος ὀνομάζω . ὁ μέν οὖν Ααυΐδ πνεῦμα ἅγιος Κπρανεφώνει , ὅς μέλλω ὁ αὐτός πονηρία ποιέω · αὐτός δέ πάντως ὡς πονηρός ὁ προλέγω ὑπό ὁ κπριφημι πληρόω , καί ὁ προφητεία ἀληθής Ἐδνιξαν , « ὅταν δέ ἔρχομαι ὁ Παράκλητος , ὅς ἐγώ πέμπω σύ παρά ὅς πατήρ , ὁ πνεῦμα ὁ ἀλήθεια , ὅς ὁ ὁ πατήρ ἐκπορεύω , ἐκεῖνος μαρτυρέω περί ἐγώ . καί σύ δέ μαρτυρέω , ὅτι ἀπ´ ἀρχή μετέ ἐγώ εἰμί . » εἶπον ὁ μαθητής , ὅτι « διωξοπνυμαω , » ὅτι « ὁ λόγος σύ οὖον τηρέω . » ἵνα οὖν μή ἔχω λέγω · καί λοιπός , εἰμί κύριος , εἰμί πέμπω ἐγώ ; πῶς ἀξιόπιστος εἰμί ; τίς κατέχω ἐγώ ; τίς πείθω ; διά οὗτος ἐπάγω · Ἰωνᾶς δέ ἔχθω ὁ Παράκλητος , ἐκεῖνος μαρτυρέω περί ἐγώ . » Ἀξιόπιστος , φημί , μάρτυς ἐκεῖνος . ἐπι . ὡστε ὑπό ὁ πνεῦμα ἐλέγχω , ὅτι εατολογητης ἁμαρτάνω , παραδέχομαι ὁ κῆρ μῦμα . « καί σύ δέ μαρτυρέω , ἀπ´ ἀρχή εἰμί μετέ ἐγώ , » ὅτι καί λόγος καί ἔργον ἀπροφάσιστος αὐτός ποιέω . θαρσέω οὖν · οὖον γάρ ἀμάρτυρος παῖς ὁ κήρυγμα , ἀλλά καί ὁ πνεῦμα συνεπιμαρτορησις σημεῖον καί τέρας , καί ἀξιόπιστος εἰμί ξάρτυς · πνεῦμα γάρ εἰμί ἀλήθεια . ὡς οὖν ἀλήθεια πνεῦμα , μαρτυρέω τἀληθῆ · ὡς δέ παρά ὁ πατήρ ἐκπορεύω , πᾶς οἶδα ἀκριβῶς · ἐκεῖθεν γάρ εἰμί , ἐκ ὅς πᾶς ὁ γνῶσις . ὁ δέ , « ὅς ἐγώ πέμῷω , » ὁ ἰσότης δηλόω ὁ πρός αὐτός . Ἀλκαγοῦ γάρ ὁ πατήρ εἶπον πέμπω ὁ πνεῦμα · ἐνταῦθα δέ , ἑαυτοῦ πέμπω οὗτος εἶπον , οὐδείς ἄλλος , ἢ ὁ ἰσότης δηλόω . ἵνα δέ μή δόξα ἀντανιστάω ἑαυτ Ν ὁ πατήρ , ὡς ἀπ´ ἄλλος ἐξουσία πέμπω ὁ πνεῦμα , προστίθημι · « Παρά ὁ πατήρ . » - « Λέμβυ » μέν γάρ αὐτός , ἀλλά « παρά ὁ πατήρ · » τουτέστιν , εὐδοκέω ὁ πατήρ , καί συναποστέλλω . οὖον γάρ ἐκ οἰκέω κόλπος αὐτός προΐημι ὁ πνεῦμα , ἀλλά παρά ὁ πατήρ δις ἐγώ χορπγειος . ὅταν δέ ἀκούω , ὅτι « ἐκπορεύω , » μή κίω ἀποστολή ὁ ἐκπόρευσις , οἷος ἀποστέλλω ὁ λειουργικὰ πνεῦμα , ἀλλά φυσικός ὕπαρξις ὁ πνεῦμα εἰμί ὁ ἐκπόρευσις , . εἰμί γάρ μή οὖον νοέω ὁ ἐκπορεύω , ἀλλά τις ἀποστολή ἔοικα γίγνομαι , ἄδηλος εἰμί περί ποῖος πνεῦμα κέγει . μυρίος γάρ εἰμί ὁ εἰς διακονία ἀποστέλλω , βία ὁ μέλλω κληρονομέω σωτηρία . ἀλάομαι μήv ἐνταῦθα ἐξαίρω τίς καί χωρίζω ἰδίωμα φημί ὁ ἐκπορεύω , ἐν ὁ κύριος πνεῦμα πρραφωρισμένον . οὐ ἄρα ὁ ἐκπορεύω , ἀποστέλλω νοέω , ἀλ ἐκ ὁ πατήρ ἔχω ττν φοσικη ὕπαρξις . οὗτος δή ὁ πνεῦμα μάρτυς ἰστός ὁ κήρυγμα · « καί σύ δέ μαρτυρέω , » δότις οὐ ἐκ ἄλλος ἀκούω , ἀλ αὐτός ἐκ ἀρχή σύαστι οὖον μικρός δέ οὗτος μαρτυρία ὑπό ὁ ἀπ´ Ἀρρῆς σύνειμι γίγνομαι · ὅς καί αὐτός ὁ ἀπόστολος