cogPG.PG124 421
Πολλῷ οὖν μᾶλλον αὕτη ἕσται ἐν δόξῃ , ἤπερ ὁ νόμος « Εἰ γὰρ ἡ δικκονία τῆς κατακρίσεως , δόξα · πολλῷ μᾶλλον ἡ διακονία τῆς δικαιοσύνης περισσεῖει ἐν δόξῃ . » Πάλιν τὸ αὐτὸ νόημα περιστρέφει · ἐρμηνεύων δέ , πῶς εἶπεν , ὅτι « Τὸ γράμμα ἀποκτεῖ . νει , » φησὶ τὸν νόμον εἶναι διακονίαν κατακρίσεως , ὡς κολαστικὸν ἁμαρτίας , οὐ ποιητικέν · διακονίαν δὲ δικαιοσύνης , τὸ Εὐαγγέλιον · οὐ μόνον γὰρ ἀτο . λύει τῆς κολάσεως , ἀλλὰ καὶ δικαιοῖ τοὺς ἁμαοτω . λούς . Πολλῷ οὖν μᾶλλον ἐν δόξῃ ἔσται τὸ Εὐαγγέλιον . « Καὶ γὰρ οὐδὲ δεδόξασται τὸ δεδοξασμένον ἐν τούτω τῷ μέρει , ἕνεκεν τῆς ὑπερβαλλούσης δόξης ο . Καὶ τί , φησί , συγκρίνω τὴν Παλαιὰν καὶ τὴν Νέαν Τοσαύτη γὰρ τῆς Νέας ἡ ὑπεροχὴ . ὥστε « ἐν τούτῳ τῶ μέρει , » τουτέστιν ἐν τῷ συγκρίνεσθαι . οὐδὲ λό . ξαν ἔχειν νομισθήσεται τὸ δεδοξασμένον , τουτέσαν ἡ Παλαιὰ , διὰ τὴν ὑπερβάλλουσαν δόξαν τῆς Νέας , Καίτοι γὰρ δεδοξασμένος ὁ νόμος αὐτὸς καθ´ ἑαυτὸν , ὅμως διὰ τὸ ὑπερβάλλον τῆς δόξης τοῦ Εὐαγγελίου , ἄδοξος φαίνεται . Ὅρα δὲ , ὅτι καὶ ἐν τούτῳ συνιστᾷ τὴν Παλαιάν · αἱ γὰρ συγκρίσεις ἐπτῶν τῦγγεπν´ γίνονται . « Εἰ γὰρ τὸ καταργούμενον . διὰ δόξης · πολλῷ μᾶλλον τὸ μένον , ἐν δόξῃ . » Καὶ ἄλλον λογισμὸν Κπροστίθησιν . Εἰ γὰρ ὁ μέλλων καταργεῖσθαι καὶ παύεσθαι νόμος , διὰ δόξης ἐδόθη · πολλῷ μᾶλλον ἐν δόξῃ ἔσται ἡ μόνιμος καὶ ἀεὶ ἐσομένη Νέα Διαθήκη , « Ἔχοντες οὖν τοιαύτην ἐλπίδα , πολλῇ παῤῥησίᾳ κσώμεθα . » Ἐπειδὴ μεγάλην τινὰ δόξαν προσεμαρτύρησε τῇ Νέᾳ · οἱ δὲ ἀκούοντες ἴσως αἰσθητὴν ἐπεθύμουν ἰδεῖν δόξαν ὡς ἀσθενεῖς · φησὶν , ὅτι Ἐλπίδα · ἔχομεν . Ποταπήν ; Ὅτι μειζόνων ἠξιώθημεν , ἢ ὁ Μωσῆς , πάντες οἱ πιστεύσαντες · καὶ διὰ τοῦσα πολλῇ παῤῥησίᾳ χρώμεθα πρὸς τοὺς μαθητευομένους , οὐδὲν ἀποκρυπτόμενοι , οὐδὲν ὑποστελλόνενοι · καὶ οὐ δεδοίκαμεν ὑμῶν τὰς ὄψεις , καθάπερ ὁ Μωσῆς τῶν Ἰουδαίων · οὐ γάρ ἐστε ἀσθενεῖς , ὡς ἐκεῖνοι Ὁ γὰρ Μωσῆς . μετὰ τὸ ἐκ δευτέρου δέξασθαι τὰς πλάκας , καταβὰς ἀπὸ τοῦ ὄρους τὸ ποόωτθι εἶχεν ἀπολάμπον , ὡς μὴ δύνασθαι τοὺς Ἰουδαίους προσιέναι αὐτῷ , καὶ διαλέγεσθαι , ἕως ὅτου ἐπέθηκε κάλυμμα τῷ προσώπῳ . Ταύτης τῆς ἱστορίας ἀναμιμνήσκει νῦν ὁ Παῦλος , καί φησιν · - « Καὶ οὐ καθάπερ Μωσῆς ἐτίθει κάλυμα ἐπὶ τὸ πρώσωπον αὐτοῦ , πρὸς τὸ μὴ ἀτενίσαι Ῥ τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλεὶς τὸ τέλος τοῦ καταργουμένου . » Τουτέστιν , Οὐ χρεία καλύπτεσθαι ἡμᾶς καθάπερ τὸν Μωσῆν · δυνατοὶ γὰρ ἰδεῖν ὑμεῖς τὴν δόξαν ταύτην , ἡν ἡμεῖς ἔχομεν , τὴν τοῦ Εὐαγγελίου , καίτοι λαμπροτέραν οὐσαν ἐκείνης · τουτέστι , Δύνασθε νοεῖν τὰ μυστήμια
Lemmas: πολλός οὖν μᾶλλον οὗτος ἕννυμι ἐν δόξα , ἤ2 ὁ νόμος « εἰμί γάρ ὁ δικκονία ὁ κατάκρισις , δόξα · πολύς μᾶλλον ὁ διακονία ὁ δικαιοσύνη περισσεύω ἐν δόξα . » πάλιν ὁ αὐτός νόημα περιστρέφω · ἑρμηνεύω δέ , πῶς εἶπον , ὅτι « ὁ γράμμα ἀποκτείνω . νέομαι , » φημί ὁ νόμος εἰμί διακονία κατάκρισις , ὡς κολαστικός ἁμαρτία , οὖον ποιητικός · διακονία δέ δικαιοσύνη , ὁ Εὐαγγέλιος · οὖον μόνος γάρ ατο . λύω ὁ κόλασις , ἀλλά καί δικαιόω ὁ ἁμαοτω . Λοῦς . πολλός οὖν μᾶλλον ἐν δόξα εἰμί ὁ Εὐαγγέλιος . « καί γάρ οὐδέ δοξάζω ὁ δοξάζω ἐν οὗτος ὁ μέρος , ἕνεκα ὁ ὑπερβάλλω δόξα ὁ . καί τίς , φημί , συγκρίνω ὁ Παλαιή καί ὁ Νέος τοσοῦτος γάρ ὁ Νέας ὁ ὑπεροχή . ὥστε « ἐν οὗτος ὁ μέρος , » τουτέστιν ἐν ὁ συγκρίνω . οὐδέ λό . ξαν ἔχω νομίζω ὁ δοξάζω , τουτέσαν ὁ Παλαιά , διά ὁ ὑπερβάλλω δόξα ὁ Νέας , καίτοι γάρ δοξάζω ὁ νόμος αὐτός καθ´ ἑαυτοῦ , ὅμως διά ὁ ὑπερβάλλω ὁ δόξα ὁ Εὐαγγέλιος , ἄδοξος φαίνω . Ὅρας δέ , ὅτι καί ἐν οὗτος συνιστάω ὁ Παλαιός · ὁ γάρ σύγκρισις ἐπτός τῦγγεπν´ γίγνομαι . « εἰμί γάρ ὁ καταργέω . διά δόξα · πολύς μᾶλλον ὁ μένω , ἐν δόξα . » καί ἄλλος λογισμός κπροστιτιθημι . εἰμί γάρ ὁ μέλλω καταργέω καί παύω νόμος , διά δόξα δίδωμι · πολύς μᾶλλον ἐν δόξα εἰμί ὁ μόνιμος καί ἀεί εἰμί Νέα διαθήκη , « ἔχω οὖν τοιοῦτος ἐλπίς , πολύς παρρησία κτάομαι . » ἐπεί μέγας τις δόξα προσμαρτυρέω ὁ νέη · ὁ δέ ἀκούω ἴσως αἰσθητός ἐπιθυμέω ὁράω δόξα ὡς ἀσθενής · φημί , ὅτι Ἐλπίς · ἔχω . ποταπη ; ὅτι2 μείζων ἀξιόω , ἢ ὁ Μωσῆς , πᾶς ὁ πιστεύω · καί διά Τούσα πολύς παρρησία χράω πρός ὁ μαθητεύω , οὐδείς ἀποκρύπτω , οὐδείς ὑποστέλλω · καί οὖον δείδω σύ ὁ ὄψις , καθάπερ ὁ Μωσῆς ὁ Ἰουδαῖος · οὖον γάρ εἰμί ἀσθενής , ὡς ἐκεῖνος ὁ γάρ Μωσῆς . μετά ὁ ἐκ δύο δέχομαι ὁ πλάξ , καταβαίνω ἀπό ὁ ὄρος ὁ ποιέω ἔχω ἀπολάμπω , ὡς μή δύναμαι ὁ Ἰουδαῖος πρόσειμι αὐτός , καί διαλέγω , ἠώς ὅστις ἐπιτίθημι κάλυμμα ὁ πρόσωπον . Ταύτη ὁ ἱστορία ἀναμιμνήσκω νῦν ὁ Παῦλος , καί φημί · - « καί οὖον καθάπερ Μωσῆς τίθημι κάλυμα ἐπί ὁ πρώσωπον αὐτός , πρός ὁ μή ἀτενίζω Ῥ ὁ υἱός Ἰσραήλ ὁ τέλος ὁ καταργέω . » τουτέστιν , οὖον χρεία καλύπτω ἐγώ καθάπερ ὁ Μωσῆς · δυνατός γάρ ὁράω σύ ὁ δόξα οὗτος , ἐάν ἐγώ ἔχω , ὁ ὁ Εὐαγγέλιος , καίτοι λαμπρός εἰμί ἐκεῖνος · τουτέστι , δύναμαι νοέω ὁ μυστημιον