cogPG.PG124 330
ε κδὲ ὑπείκειν αὐτοῖς παράνομα ἐπιτάττουσι . Τοῦτο γάρ ἐστι δουλεύειν ἀνθρώποις · καὶ ταῦτα ὑπὸ Θεοῦ ἀγορασθέντας . Οὐ γὰρ δὴ τοῦτο παραινεῖ , ὸ ἀφίστασθαι ἀπὸ τῶν δεσποτῶν · ἄπαγε ! ὅτι γὰρ αλ τοῦτο λέγει , δῆλον ἐξ ὡν ἐπάγει · « Ἔκαστος ἐν ᾧ ἐκλήθη , » καὶ τὰ ἑξῆς · τουτέστι , κἂν ἐν δουλείᾳ , Ἐν ταύτῃ μενέτω · τὸ δὲ , « Παρὰ Θεῷ , » προσέθηκεν , ἵνα μὴ πάλιν τοῦ Θεοῦ ἀφιστώμεθα , διὰ τὴν πρὸς τοὺς παρανόμους δεσπότας ὑποταγήν . Ἀμφοτέρων γὰρ προνοεῖται , τοῦ μήτε τῶν σωματικῶν δεσποτῶν ἀφίστασθαι προφάσει τοῦ Θεοῦ · μήτε πάλιν τοῦ Θεοῦ ἀποστατεῖν , ὑπείκοντας ὑπὲρ τὸ δέον τοῖς δεσπόταις . « Περὶ δὲ τῶν παρθένων ἐπιταγὴν Κυρίου οὐκ ἔχω · γνώμην δὲ δίδωμι , ὡς ἠλεημένος ὑπὸ Κυρίου πιστὸς εἶναι . » Ἐπειδὴ τοῖς περὶ σωφροσύνης λόγοις ἐνεγύμνασεν ἡμᾶς , ἐπὶ τὸ μεῖζον ἀνατρέχει , τὴν παρθενίαν , καί φησιν , ὅτι Ὁ Κύριος μὲν οὐκ ἐνομοθέτησεν , οὐδὲ ἐπέταξέ τι περὶ ταύτης · ἀλλ´ εἶπεν · « Ὁ δυνάμενος χωρεῖν , χωρείτω . » Οὐκοῦν οὐδὲ έγώ τολμῶ ἐπιτάξαι · μέγα γὰρ καὶ ἐπικίνδυνον τὸ πρᾶγμα · πλὴν ἀλλὰ γνώμην δίδωμι , τουτέστι , συμβουλὴν , καθὸ καὶ αὐτὸς ἠξιώθην διὰ τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ πιστὸς εἶναι , τουτέστιν , οἰκεῖοςʹ αὐτοῦ , καὶ μυστικὰ ἄξιος πιστεύεσθαι . « Νομίζω οὖν τοῦτο καλὸν ὑπάρχειν διὰ τὴν ἐνεστῶσαν ἀνάγκην , ὅτι καλὸν ἀνθρώπῳ τὸ οὕτως εἶναι . » Ὅσον κατ´ ἐμὴν γνώμην , φησί , κάλλιστόνδ ἐστιν ἀνθρώπῳ γάμου ἀπέχεσθαι , διὰ τὰς ἐν αὐτῷ δυσκολίας , καὶ τὰ τοῦ γάμου ὀχληρὰ , οὐ τὴν ἀκαθαρσίαν . « Δέδεσαι γυναικί ; Μὴ ζήτει λύσιν . Λέλυσαι ἀπὸ γυναικός ; Μὴ ζήτει γυναῖκα . Ἐὰν δὲ καὶ γήμῃς , οὐχ ἥμαρτες . » Ἐν τῷ εἰπεῖν , « Δέδεσαι ; » ἔδειξεν ὅτι κάκωσιν ἐπιφέρει ὁ γάμος , ὡς δεσμός . Λύσιν δὲ , οὐ τὴν ἐκ συμφωνίας ἀποχήν φησιν , ἀλλὰ τὴν παράλογον διάζευξιν · ὡς ἐάν γε κατὰ συμφωνίαν ἐγκρατεύοιντο , τοῦτο οὐκ ἔστι λύσις . Ἐπειδὴ δὲ εἶπε , « Μὴ ζήτει γυναῖκα , » ἵνα μὴ δόξῃ ὅτι ἀγαμίαν νομοθετεῖ , ἐπάγει · « Ἐὰν δὲ γήμῃς , οὐχ ἥμαρτες . » Ὃρα δὲ , πῶς λεληθότως εἰς τὴν παρθενίαν εἰσωθεῖ , τὸν μὲν γάμον δεσμὸν λέγων · τὴν δὲ παρθενίαν , λύσιν καὶ ἐλευθερίαν . « Καὶ ἐὰν γήμῃ ἡ παρθένος , οὐχ ἥμαρτε . » Παρθένον ἐνταῦθά φησιν , οὐ τὴν ἀφιερωθεῖσαν Θεῷ ὖτη γὰρ ἐὰν γήμῃ , ἥμαρτε πάντως , ὡς μοιχὸν ἐπεισφέρουσα τῷ νυμφίῳ αὐτῆς Χριστῷ ) , ἀλλὰ τὴν ἔτι ἄγαμον κόρην . Αὕτη γοῦν ἐὰν γήμῃ , οὐχ ἥμαρτεν · οὐ γὰρ ἀκάθαρτος ὁ γάμος . « Θλῖψιν δὲ τῇ σαρκὶ ἕξουσιν οἱ τοιοῦτοι . Ἐγὼ δὲ ὑμῶν φείδομαι . » Τὰς ἐν τῷ γάμῳ φροντίδας καὶ λύπας , θλίψιν φησιν . « Ἐγὼ δὲ , » φησὶν , « ὑμῶν φεῖδομαι , »
Lemmas: ε κδέʹ ὑπείκω αὐτός παράνομος ἐπιτάσσω . οὗτος γάρ εἰμί δουλεύω ἄνθρωπος · καί οὗτος ὑπό Θεός ἀγοράζω . οὖον γάρ δή οὗτος παραινέω , ο ἀφίστημι ἀπό ὁ δεσπότης · ἀπάγω ! ὅτι γάρ Αλ οὗτος λέγω , δῆλος ἐκ ὡς ἐπάγω · « ἔκαστος ἐν ὅς καλέω , » καί ὁ ἑξῆς · τουτέστι , κἀν ἐν δουλεία , ἐν οὗτος μένω · ὁ δέ , « Παρά Θεός , » προστίθημι , ἵνα μή πάλιν ὁ Θεός ἀφίστημι , διά ὁ πρός ὁ παράνομος δεσπότης ὑποταγή . Ἀμφότερος γάρ προνοέω , ὁ μήτε ὁ σωματικός δεσπότης ἀφίστημι πρόφασις ὁ Θεός · μήτε πάλιν ὁ Θεός ἀποστατέω , ὑπείκω ὑπέρ ὁ δήω ὁ δεσπότης . « περι δέ ὁ παρθένος ἐπιταγή κύριος οὐ ἔχω · γνώμη δέ δίδωμι , ὡς ἐλεέω ὑπό κύριος πιστός εἰμί . » ἐπεί ὁ περί σωφροσύνη λόγος ἐγγυμνάζω ἐγώ , ἐπί ὁ μείζων ἀνατρέχω , ὁ παρθενίας , καί φημί , ὅτι ὁ Κύριος μέν οὐ νομοθετέω , οὐδέ ἐπιτάσσω τίς περί οὗτος · ἀλ εἶπον · « ὁ δύναμαι χωρέω , χωρέω . » οὐκοῦν οὐδέ ἐγώ τολμάω ἐπιτάσσω · μέγας γάρ καί ἐπικίνδυνος ὁ πρᾶγμα · πλήν ἀλλά γνώμη δίδωμι , τουτέστι , συμβουλή , καθό καί αὐτός ἀξιόω διά ὁ ἔλεος ὁ Θεός πιστός εἰμί , τουτέστιν , οἰκεῖος αὐτός , καί μυστικός ἄξιος πιστεύω . « νομίζω οὖν οὗτος καλός ὑπάρχω διά ὁ ἐνίστημι ἀνάγκη , ὅτι καλός ἄνθρωπος ὁ οὕτως εἰμί . » ὅσος κατ´ ἐμός γνώμη , φημί , κάλλιστος εἰμί ἄνθρωπος γάμος ἀπέχω , διά ὁ ἐν αὐτός δυσκολία , καί ὁ ὁ γάμος ὀχληρός , οὖον ὁ ἀκαθαρσία . « δήω γυνή ; μή ζητέω λύσις . λύω ἀπό γυνή ; μή ζητέω γυνή . ἐάν δέ καί γαμέω , οὐ ἁμαρτάνω . » ἐν ὁ εἶπον , « δήω ; » δείκνυμι ὅτι κάκωσις ἐπιφέρω ὁ γάμος , ὡς δεσμός . Λύσις δέ , οὖον ὁ ἐκ συμφωνία ἀποχή φημί , ἀλλά ὁ παράλογος διάζευξις · ὡς ἐάν γε κατά συμφωνία ἐγκρατεύομαι , οὗτος οὐ εἰμί λύσις . ἐπεί δέ εἶπον , « μή ζητέω γυνή , » ἵνα μή δόξα ὅτι ἀγαμία νομοθετέω , ἐπάγω · « ἐάν δέ γαμέω , οὐ ἁμαρτάνω . » Ὅρας δέ , πῶς λεληθότως εἰς ὁ παρθενίας εἰσωθέω , ὁ μέν γάμος δεσμός λέγω · ὁ δέ παρθενίας , λύσις καί ἐλευθερία . « καί ἐάν γαμέω ὁ παρθένος , οὐ ἁμαρτάνω . » παρθένος ἐνταῦθα φημί , οὖον ὁ ἀφιερόω Θεός ὅστις γάρ ἐάν γαμέω , ἁμαρτάνω πάντως , ὡς μοιχός ἐπεισφέρω ὁ νυμφίος αὐτός Χριστός ) , ἀλλά ὁ ἔτι ἄγαμος κόρη . Ἄτη γοῦν ἐάν γαμέω , οὐ ἁμαρτάνω · οὖον γάρ ἀκάθαρτος ὁ γάμος . « θλῖψις δέ ὁ σάρξ ἔχω ὁ τοιοῦτος . ἐγώ δέ σύ φείδομαι . » ὁ ἐν ὁ γάμος φροντίς καί λύπη , θλῖψις φημί . « ἐγώ δέ , » φημί , « σύ φείδομαι , »