cogPG.PG124 480
ἀποτόμως χρήσωμαι , κατὰ τὴν ἐξουσίαν ἣν ἔδωκέ μοι ὁ Κύριος εἰς οἰκοδομὴν , καὶ οὐκ εἰς καθαίρεσιν . » Ἐπειδὴ σφόδρα ἐπέπληξεν αὐτοὺς καὶ ἠπείλησε , νῦν ἀπολογεῖται , καὶ φησι · Διὰ τοῦτο οὕτως ἔγραψα , ὡς βουλόμενος ἄχρι τῶν γραμμάτων εἶναι τὴν ἀπειλὴν καὶ τὴν ἀποτομίαν , ἀλλὰ μὴ ἐν τοῖς ἔργοις ἐπιδειχθῆναι . Μὴ διορθωθέντας γὰρ κολάσω πάντω - ἀποτἄ μως , ἐπειδὴ ἐξουσίαν δέδωκέ μοι ὁ Κύριος . Ἐκ τούτου οὖν δείκνυσιν ὅτι καὶ ὁ Κύριος δι´ αὐτοῦ μέσου κολάζει . Δεικνύων δὲ ὅτι οὐκ ἐπιθυμεῖ τῇ ἐξουσίᾳ χρήσασθαι εἰς τὴν ἐκείνων τιμωρίαν , προσέθηκεν , ἄτι « ὐκζείς καθαίρεσιν , ἀλλ´ εἰς οἰκοδομήν · » τουτέστι , προηγουμένως ὁ Κύριος οὐ βούλεται καθαίρειν [ καθαιρεῖν ] , ἤτοι κολάζειν , ἀλλ´ οἰκοδομεῖν , τουτέστιν , εὐεργετεῖν · πλὴν καὶ τὸ τοῖς ἀδιορθώτοις ἐπάγειν τὴν καθαίρεσιν , οἰκοδομεῖν ἐστι . « Τὸ λοιπὸν . ἀδελφοί , χαίρετε . » Ἐγὼ , φησί , τὰ ἐμαυτοῦ ἐποίησα . ὑπόλοιπον οὖν ἐστιν ὑμᾶς τὰ ἐαυτῶν συνεισενεγκεῖν . Διορθωθέντες γὰρ , ἀμάραντον κτήσεσθε τὴν ἀπὸ τοῦ συνειδότος χαράν , εἰ καὶ ύπης ῥήματα ὑμῖν εἰπον . « Καταρτίζεσθε . » Ἀντὶ τοῦ , Τέλειοι γίνεσθε ἔν τε δέγμασι καὶ ἐν βίῳ , καὶ ἀναπληροῦτε τὰ λείποντα ὑμῖν . « Παρακαλεῖσθε . » Ἐπειδὴ πολλοὶ ἦσαν οἱ πειρασμοὶ καὶ οἱ κίνδυνοι , φησί · Παρακαλεῖσθε καὶ ὑφ´ αυτῶν καὶ ὑπ´ ἀλλήλων ὄ , καὶ ὑπὸ τῆς εἰς τὸ βέλτιον μεταβολῆς . Μεγάλη γὰρ παράκλησις , συνειδὸς ἀγαθόν . « Τὸ αὐτὸ φρονεῖτε , εἰρηνεύετε . » Τοῦτο καὶ ἐν τῇ προτέρᾳ αὐτοὺς τησεν , ὡς διαστασιάζοντας . Ἔστι δὲ τὸ αὐτὸ μὲν φρονεῖν ἐν τοῖς δόγματι , μὴ εἰρηνεύειν δὲ ἐν τοῖς πρὸς ἀλλήλους · ἀμφότερα τοίνυν ὁ Παῦλος ἀπαιτεῖ . « Καὶ ὀ Θεὸς τῆς εἰρήνης καὶ ἀγάπης ἔσται μεθ´ ὑμῶν . » Οὐ μόνον παραινεῖ , ἀλλὰ καὶ εὔχεται · ἢ οὐδὲ εὐχή ἐστι τοῦτο , ἀλλὰ τοῦ ἀκολούθως ἐσομένου προαναφώνησις , ὅτι Ἐὰν εἰρηνεύητε , ὁ Θεὸς ἔσται μεθ´ ὑμῶν . ἀγάπης δὲ Θεὸς λέγεται , ἢ ὡς ταύτης πηγὴ , ἢ ὡς ταύτην ἐνδειξάμενος εἰς ἡμᾶς ὑπερβολικήν · ἢ ὡς ἔνθα ἐστὶν ἀγάπη , ἐκεῖ καὶ αὐτὸς ὤν , καὶ Δεσπότης ταύτης φαινόμενος . Ὡσαύτως δὲ καὶ τῆς εἰρήνης · ἢ ὡς πηγὴ ταύτης , ἢ ὡς εἰρηνεύσας τὰ ἐν οὐρανῷ , καὶ τὰ ἐπὶ γῆς , ἢ ὡς Δεσπότης κτήματος . « Ἀσπάσασθε ἀλλήλους ἐν φιλήματι ἁγίῳ . » Μὴ ὑπούλω καὶ δολερῷ , ὡς ὁ Ἰούδας · διὰ τοῦτο γὰρ φιλοῦμεν , ἵνα μᾶλλον ἀνακαίωμεν τὴν ἀγάπην · ἐπειδὴ τὸ στόμα ἐστὶ μάλιστα τῶν ἄλλων μελῶν τὸ συνδεσμοῦν τὰς ψυχάς . Καὶ γὰρ καὶ οἴκοι ἐπανιόντες τὴν ἕνωσιν δηλοῦμεν , τῷ στόματι φιλοῦντες . Ἠ καὶ ἐπειδὴ ναός ἐσμεν τοῦ Θεοῦ , πρόθυρον δὲ τούτου τοῦ ναοῦ τὸ στόμα , τὰ πρόθυρα φιλοῦμεν · διὰ τούτων γὰρ τῶν προθύρων εἰσέρχεται ὁ Χριστὸς , ὅταν κοινωνῶμεν .
Lemmas: ἀπότομος χράω , κατά ὁ ἐξουσία ὅς δίδωμι ἐγώ ὁ Κύριος εἰς οἰκοδομή , καί οὐ εἰς καθαίρεσις . » ἐπεί σφόδρα ἐπιπλήσσω αὐτός καί ἀπειλέω , νῦν ἀπολογέομαι , καί φημί · Ζεύς οὗτος οὕτως γράφω , ὡς βούλομαι ἄχρι ὁ γράμμα εἰμί ὁ ἀπειλή καί ὁ ἀποτομία , ἀλλά μή ἐν ὁ ἔργον ἐπιδείκνυμι . μή διορθόω γάρ κολάζω λήγω - Αποτάς μάω , ἐπεί ἐξουσία δίδωμι ἐγώ ὁ Κύριος . ἐκ οὗτος οὖν δείκνυμι ὅτι καί ὁ Κύριος δις αὐτός μέσος κολάζω . δείκνυμι δέ ὅτι οὐ ἐπιθυμέω ὁ ἐξουσία χράω εἰς ὁ ἐκεῖνος τιμωρία , προστίθημι , αὔγ-ασμα « ὐκζείς καθαίρεσις , ἀλ εἰς οἰκοδομή · » τουτέστι , προηγουμένως ὁ Κύριος οὖον βούλομαι καθαίρω [ καθαιρέω ] , ἤτοι κολάζω , ἀλ οἰκοδομέω , τουτέστιν , εὐεργετέω · πλήν καί ὁ ὁ ἀδιόρθωτος ἐπάγω ὁ καθαίρεσις , οἰκοδομέω εἰμί . « ὁ λοιπός . ἀδελφός , χαίρετε . » ἐγώ , φημί , ὁ ἐμαυτοῦ ποιέω . ὑπόλοιπος οὖν εἰμί σύ ὁ ἑαυτοῦ συνεισφέρω . Διορθώνω γάρ , ἀμάραντος κτάομαι ὁ ἀπό ὁ σύνοιδα χαρά , εἰμί καί ὕπειμι ῥῆμα σύ εἶπον . « καταρτίζω . » ἀντί ὁ , τέλειος γίγνομαι ἐν τε δέγμασι καί ἐν βίος , καί ἀναπληρόω ὁ λείπω σύ . « παρακαλέω . » ἐπεί πολύς εἰμί ὁ πειρασμός καί ὁ κίνδυνος , φημί · παρακαλέω καί ὑφ´ αὐτός καί ὑπό ἀλλήλων ὅς , καί ὑπό ὁ εἰς ὁ ἀγαθός μεταβολεύς . Μεγάλη γάρ παράκλησις , σύνοιδα ἀγαθός . « ὁ αὐτός φρονέω , εἰρηνεύω . » οὗτος καί ἐν ὁ πρότερος αὐτός τησεν , ὡς διαστασιάζω . εἰμί δέ ὁ αὐτός μέν φρονέω ἐν ὁ δόγμα , μή εἰρηνεύω δέ ἐν ὁ πρός ἀλλήλων · ἀμφότερος τοίνυν ὁ Παῦλος ἀπαιτέω . « καί ὁ θεός ὁ εἰρήνη καί ἀγάπη εἰμί μεθ´ σύ . » οὖον μόνος παραινέω , ἀλλά καί εὔχομαι · ἢ οὐδέ εὐχή εἰμί οὗτος , ἀλλά ὁ ἀκόλουθος εἰμί προαναφώνησις , ὅτι ἐάν εἰρηνεύω , ὁ θεός εἰμί μεθ´ σύ . ἀγάπη δέ θεός λέγω , ἢ ὡς οὗτος πηγή , ἢ ὡς οὗτος ἐνδείκνυμι εἰς ἐγώ ὑπερβολικός · ἢ ὡς ἔνθα εἰμί ἀγάπη , ἐκεῖ καί αὐτός εἰμί , καί Δεσπότης οὗτος φαίνω . ὡσαύτως δέ καί ὁ εἰρήνη · ἢ ὡς πηγή οὗτος , ἢ ὡς εἰρηνέω ὁ ἐν οὐρανός , καί ὁ ἐπί γῆ , ἢ ὡς Δεσπότης κτῆμα . « ἀσπάζομαι ἀλλήλων ἐν φίλημα ἅγιος . » μή ὕπουλος καί δολερός , ὡς ὁ Ἰούδας · διά οὗτος γάρ φιλέω , ἵνα μᾶλλον ἀνακαίω ὁ ἀγάπη · ἐπεί ὁ στόμα εἰμί μάλιστα ὁ ἄλλος μέλος ὁ συνδεσμέω ὁ Ψυχή . καί γάρ καί οἴκοι ἐπανέρχομαι ὁ ἕνωσις δηλόω , ὁ στόμα φιλέω . ὁ καί ἐπεί ναός εἰμί ὁ Θεός , πρόθυρον δέ οὗτος ὁ ναός ὁ στόμα , ὁ πρόθυρον φιλέω · διά οὗτος γάρ ὁ πρόθυρον εἰσέρχομαι ὁ Χριστός , ὅταν κοινωνέω .