cogPG.PG124 152
Καὶ ταῦτα εἰποῦσα , ἐστράφη εἰς τὰ ὀπίσω καὶ θεωριεῆ τὸν Ἰησοῦν ἑστῶτα , καὶ οὐκ ἤδει ὅτι παοῦς ἐστι . Λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς · Γύναι , τί κλαίείς ὅ τινα ζητεῖς ; Ἐκείνη δὲ δοκοῦσα , ὅτι ὁ κητοὺὔόῆ ἐετι , λέγει αὐτῷ · Κύριε , εἰ σὺ ἐβάστασας αὐτόν . εἰπέ μοι , ποῦ ἔθηκας αὐτὸν , κἀγὼ αὐτὸν ἀρῶ , Λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς · Μαρία . Στραφεῖσα ἐκείνη λέγει αὐτῷ ᾧ · Ῥαβουνὶ , ὃ λέγεται , διδάσκαλε . Λέγει αὐτῆ ὃ Ἰησοῦς · Μή μου ἅπτου · οὔπω γὰρ ἀναβέβηκα πρὸς τὸν Πατέρα μου . Πορεύου δὲ πρὸς τοὺς ἀδελφούς μου , καὶ εἰπὲ αὐτοῖς · Ἀναβαίνω πρὸς τὸν Πατέρα μου , καὶΓατέρα ὑμῶν , καὶ Θεόν μου , καὶ θεόν ὑμῶν . Ἔρχεται Μαρία ἢ Μαγδαληνὴ , ἀπαγγέλλουσα τοῖς μαθηταῖς , ὅτι ἑώρακε τὸν Κύριον , καὶ ταῦτα εἶπεν αὐτῇ . » Τίνος ἕνεκεν ἐστράφη εἰς τὰ ὀπίσω Μαρία ; πρὸς γὰρ τοὺς ἀγγέλους ὁμιλοῦσα , τί τέπονθεν . ἵνα στραφῇ εἰς τὰ ὀπίσω ; Ἔοικεν οὖν ἐν ὅσῳ αὕτη τοῖς ἀγγέλοις ὡμίλει , ὁ Ἰησοῦς ἐπιστὰς ὄπισθεν αὐτῆς , ἐκπλῆξαι αὐτοὺς , κἀκείνους θεασαμένους τὸν Δεσπότην , καὶ τῷ σχήματι , καὶ τῷ κινήματι , καὶ τῷ βλέμματι ἐμφῆναι εὐθίως , ὅτι τὸν Κὐοιον εἶδον , καὶ τοῦτο τὴν γυναῖκα ἰδοῦσαν ἐπιστραφῆναι εἰς τὰ ὀπίσω . Τοῖς μὲν οὗν ἀγγέλοις τυχὸν ἐν ἐκπλήττοντι σχήματι ἐφάνη , τῆ δὲ Μαρίᾳ οὐκ ἔτι , ἀλλ´ ἐν εὐτελεῖ καὶ κοινῷ . Διὸ καὶ κηπουρὸν αὐτὸν ἐνόμισεν εἶναι , τοῦ κήπου δηλαδὴ ἐκείνου , ἐν ᾧ τὸ μνημεῖον ἦν . Ὅύεν καί φησι · « Κύριε , εἰ σὺ ἐβάστασας αὐτόν · » τουτέστιν , Εἰ σὺ ἔκλεψας · καὶ οὐ λέγει τὸν Ἰηροῦν , ἀλλ´ , « αὐτὸν , » ὡς πρὸς εἰδότα ποιουμένη τὸν λόγον . « Εἰ σὺ τοίνυν ἐβάστα . σας , » ἤτοι ἦρας , καὶ ἔκλεψας ἐντεῦθεν , « εἰπέ μοι ποῦ ἔθηκας αὐτὸν , καγὼ αὐτὸν ἀρῶ , » καὶ μεταθήσω εἰς ἕτερον τόπον , ἔνθα μεγαλοπρεπῶς ταφήεσται . ἴσως γὰρ ἐφοβεῖτο μήπως οἱ Ἰουδαῖοι καὶ νεκρῷ τῷ σώματι ἐμπαροινήσωσι , καὶ διὰ τοῦτο ἐβούλετο εἰς ἕτερον τόπον ἄγνωστον μεταθεῖναι τοῦτο . Φιλόστοργος μὲν οὖν ἡ γνώμη τῆς γυναικὸς , οὐ μὴν ὑψηλόν τι φαντασθῆναι δυναμένη . Διὸ καὶ ὁ Κύριος , ἐπεὶ μὴ ἀφ´ ἑαυτῆς ἠδυνήθη ὑψηλόν τι νοῆσαι , ἀπὸ τῆς αὐτοῦ φωνῆς γνωρίζει αὐτῇ ἑαυτόν . Καλέσας γὰρ μόνον τὸ ὄνομα , αὐτῇ γνῶσιν διὰ τοήτου ἐντέθεικεν . Ὥσπερ τοῖς Ἰουδαίοις ποτὲ μὲν ἐγνωρίζετο , ποτὲ δὲ ἄδηλος ἦν καὶ παρών · οὕτω καὶ φθεγγόμενος , ἡνίκα ἐβούλετο , τότε γνώριμον ἑαυτὸν ἐποίει · ὥσπερ οὖν καὶ νῦν , ὅτε ἐβουλήθη , τότε τῇ Αίαρίᾳ ἐγνώρισεν ἑαυτὸν διὰ τῆς φωνῆς . Ἐπεὶ πάντως καὶ πρότερον ἐφώνησεν αὐτῇ · « Γύναι , τί κλαίεις ; Ἀλλ´ οὐκ ἐπέγνω ἡ γυνή · οὐ γὰρ ἤθελεν ὁ Ἰησοῦς . Ὅτε δὲ ἠθέλησε , τότε διὰ τῆς φωνῆς ἐπεγνώσθη . « Στραφεῖσα ἐκείνη , λέγει αὐτῷ . » Τί τοῦ το ; Πρὸς αὐτὸν διελέγετο , καὶ ἔλεγεν · « Εἰπέ μοι , ποῦ ἔθηκας αὐτόν ; Καὶ νῦν ὁ εὐαγγελιστὴς λέγει , δτι « στραφεῖσα . » Δοκεῖ οὖν μετὰ τὸ εἰπεῖν αὐτὴν τὸ , « Ποῦ ἔθηκας ; » ἐπιστραφῆναι πρὸς τοὺς ἀγγέλοως · , ἐρωτήσουσαν τάχα τί ἐξεπλάγησαν , εἰτα τὸν Χριστ´ ν καλέσαντα αὐτὴν , πλῆξαί τε διὰ τῆς φωνῆ · καὶ ἐπιστρέψαι πρὸς ἑαυτὸν ἀπ´ ἐκείνων , καὶ οὕτως ἐπιγνοῦσαν , « Ῥαβουν , » εἰπεῖν , καὶ βούλεσθαι ξὰν προσελθεῖν αὐτῷ , καὶ συνεῖναι αὐτῷ ὥσπερ καὶ
Lemmas: καί οὗτος εἶπον , στρέφω εἰς ὁ ὀπίσω καί θεωριεῆ ὁ Ἰησοῦς ἵστημι , καί οὐ ἦδος ὅτι Παοῦς εἰμί . λέγος αὐτός ὁ Ἰησοῦς · γυνή , τίς καλέω ὅς τις ζητέω ; ἐκεῖνος δέ δοκέω , ὅτι ὁ κητεύς εἰμί , λέγω αὐτός · κύριος , εἰμί σύ βαστάζω αὐτός . εἶπον ἐγώ , ποῦ τίθημι αὐτός , ἐγώ αὐτός ἀρόω , λέγος αὐτός ὁ Ἰησοῦς · Μαρία . στρέφω ἐκεῖνος λέγω αὐτός ὅς · Ῥαβουνὶ , ὅς λέγω , διδάσκαλος . λέγος αὐτῆ ὅς Ἰησοῦς · μὴ ἐγώ ἅπτω · οὔπω γάρ ἀναβαίνω πρός ὁ πατήρ ἐγώ . Πόρευος δέ πρός ὁ ἀδελφός ἐγώ , καί εἶπον αὐτός · ἀναβαίνω πρός ὁ πατήρ ἐγώ , καὶΓατέρα σύ , καί Θεός ἐγώ , καί θεός σύ . ἔρχομαι Μαρία ἢ Μαγδαληνή , ἀπαγγέλλω ὁ μαθητής , ὅτι ὁράω ὁ κύριος , καί οὗτος εἶπον αὐτός . » τίς ἕνεκα στρέφω εἰς ὁ ὀπίσω Μαρία ; πρός γάρ ὁ ἄγγελος ὁμιλέω , τίς τέπονθεν . ἵνα στρέφω εἰς ὁ ὀπίσω ; ἔοικα οὖν ἐν ὅσος οὗτος ὁ ἄγγελος ὁμιλέω , ὁ Ἰησοῦς ἐφίστημι ὄπισθεν αὐτός , ἐκπλήσσω αὐτός , ἐκεῖνος θεάομαι ὁ δεσπότης , καί ὁ σχῆμα , καί ὁ κίνημα , καί ὁ βλέμμα ἐμφαίνω εὔθιος , ὅτι ὁ κυοιος εἶδον , καί οὗτος ὁ γυνή ὁράω ἐπιστρέφω εἰς ὁ ὀπίσω . ὁ μέν ἐν ἄγγελος τυγχάνω ἐν ἐκπλήσσω σχῆμα φαίνω , τῆ δέ Μαρία οὐ ἔτι , ἀλ ἐν εὐτελής καί κοινός . Διὸ καί κηπουρός αὐτός νομίζω εἰμί , ὁ κῆπος δηλαδή ἐκεῖνος , ἐν ὅς ὁ μνημεῖον εἰμί . Ουέν καί φημί · « κύριος , εἰμί σύ βαστάζω αὐτός · » τουτέστιν , εἰμί σύ κλέπτω · καί οὖον λέγω ὁ Ἰηροῦν , ἀλ , « αὐτός , » ὡς πρός οἶδα ποιέω ὁ λόγος . « εἰμί σύ τοίνυν βαστάνω . σός , » ἤτοι ἀείρω , καί κλέπτω ἐντεῦθεν , « εἶπον ἐγώ ποῦ τίθημι αὐτός , κἀγώ αὐτός ἀρόω , » καί μετατίθημι εἰς ἕτερος τόπος , ἔνθα μεγαλοπρεπής θάπτω . ἴσως γάρ φοβέω μήπως ὁ Ἰουδαῖος καί νεκρός ὁ σῶμα ἐμπαροινέω , καί διά οὗτος βούλομαι εἰς ἕτερος τόπος ἄγνωστος μετατίθημι οὗτος . Φιλόστοργος μέν οὖν ὁ γνώμη ὁ γυνή , οὖον μήv ὑψηλός τίς φαντάζω δύναμαι . Διὸ καί ὁ Κύριος , ἐπεί μή ἀφή ἑαυτοῦ δύναμαι ὑψηλός τίς νοέω , ἀπό ὁ αὐτός φωνή γνωρίζω αὐτός ἑαυτοῦ . καλέω γάρ μόνος ὁ ὄνομα , αὐτός γνῶσις διά τοαιτεω ἐντίθημι . ὥσπερ ὁ Ἰουδαῖος ποτέ μέν γνωρίζω , ποτέ δέ ἄδηλος εἰμί καί πάρειμι · οὗτος καί φθέγγομαι , ἡνίκα βούλομαι , τότε γνώριμος ἑαυτοῦ ποιέω · ὥσπερ οὖν καί νῦν , ὅτε βούλομαι , τότε ὁ Αίαρίᾳ γνωρίζω ἑαυτοῦ διά ὁ φωνή . ἐπεί πάντως καί πρότερος φωνέω αὐτός · « γυνή , τίς καλέω ; Ἀλ οὐ ἐπιγιγνώσκω ὁ γυνή · οὖον γάρ ἐθέλω ὁ Ἰησοῦς . ὅτε δέ ἐθέλω , τότε διά ὁ φωνή ἐπιγιγνώσκω . « στρέφω ἐκεῖνος , λέγω αὐτός . » τις ὁ ὁ ; πρός αὐτός διαλέγω , καί λέγω · « ἐπές ἐγώ , ποῦ τίθημι αὐτός ; καί νῦν ὁ εὐαγγελιστής λέγω , δ « στρέφω . » δοκέω οὖν μετά ὁ εἶπον αὐτός ὁ , « πός τίθημι ; » ἐπιστρέφω πρός ὁ ἄγγελος · , ἐρωτάω τάχα τίς ἐκπλήσσω , εἶτα ὁ Χριστ Ν καλέω αὐτός , πλήσσω τε διά ὁ φωνή · καί ἐπιστρέφω πρός ἑαυτοῦ ἀπ´ ἐκεῖνος , καί οὕτως ἐπιγιγνώσκω , « ράβω , » εἶπον , καί βούλομαι ξαίνω προσέρχομαι αὐτός , καί συνίημι αὐτός ὥσπερ καί