cogPG.PG124 603
Ῥα ἀληθῆ Τουτέστιν , ἐνάρετα . Ἡ γὰρ κακίαψεῦδος , καὶ ἡ ἡδονὴ αὐτῆς . Ὅσα σεμνά . Πρὸς τοὺς τὰ ἐπίγεια φρονοῦντας , Ὅσα ἀγνά . Πρὸς τοὺς , ὧν ὁ θεὸς ἡ κοιλία Ὅσα προσφιλῆ . Τουτέστι , καὶ Θεῷ καὶ ἀνθρώποις . Τοῦτο δὲ , διὰ τὸ μὴ προσκρούειν τισί . Ὅσα εἴφημα · εἰ τις ἀρετὴ , καὶ εἴ τις ἔπαινος , Ὁρᾶς , ὅτι καὶ τῶν πρὸς ἀνθρώπους προνοεῖν αὐτοὺς βούλεται ; ἀλλὰ´ οὐχ ἀπλῶς , ἀλλὰ μετὰ τὸ εἰπεῖν · Εἶ τις ἀρετή . Ταῦτα λογίζεσθε . Ἐπειδὴ ἀπὸ ἐννοιῶν αἱ πονηπ ραὶ πράξεις γίνονται , Ταῦτα λογίζεσθε , φησὶ , τὰ Θ προειρημένα . Ἀ καὶ ἐμάθετε , καὶ παρελάθετε καὶ οκοίύσαπ καὶ εἰδετε ἐν ἐμοί . Ἐπειδὴ οὐκ ἐνῆν περὶ πάντων ἀκριβολογεῖσθαι , περὶ εἰσόδων , περὶ ἐξόδων , ῥήματος , σχήματος , ἐν κεφαλαίῳ φησίν · Ὅσα ἐμάθετε . καὶ ἠκούσατε διὰ διδασκαλίας , καὶ παρεὶάβετε ἐγγράφως , καὶ εἴδετε ἐν ἐμοὶ δι´ ἔργων αὐτῶν . Τοῦτο γὰρ , ὡς πολλάκις εἴρηται , διδασκαλία ἀρίστη τὸ ἑαυτὸν τύπον παρέχειν Ταῦτα πράσσετε . Μὴ μόνον λογίζεσθε , ὡς ἀνωτέρω εἴρηται , μηδὲ λέγετε μόνον , ἀλλὰ καὶ πράτΤξτΕ , Καὶ ὁ Θεὸς τῆς εἰρήνης ἔσται μεθ´ ὑμῶν . Τουτέστιν , Ἐν γαλήνῃ ἔσεσθε , ἐὰν ταῦτα πράσσητε . Ἐὰν γὰρ εἰρηνεύωμεν , καὶ πρὸς τὸν Θεὸν , δι’´ ἀρετῆς δηλαδὴ , καὶ πρὸς τοὺς ἀνθρώπουσετὰ τᾶν μισούντων γὰρ , φησὶ , τὴν εἰρήνην , ἡχμην εἰρηνικὸς ) , ἔσται αὐτὸς μεθ´ ὑμῶν . Ὅς γὰρ καὶ φεύγοντες διώκει , πῶς οὐ προσιοῦσι συνέσται τ Ἐκάρην δὲ ἐν Κυρίῳ μεγάλως , ὅτι ἤδη ποτέ ἀνεθάλετε εἰς τὸ ὑπὲρ ἐμοῦ φρονεῖν . Οὐ κοσμικῶς ἐχάρην , φησὶν , οὐδὲ βιωτικῶς , ἀλλὰ´ , ἐν Κυρίῳ · οὐχ ὅτι ἀνάπαυσιν ἔσχον ἐγὼ , ἀλλὰ´ ὅτι ὑμεῖς προεκέψατε . Διὰ τοῦτο καὶ μεγάλως , ὅτι ὑπὲρ τῆς ἐκείνων ώφελείας . Ἠρέμα δὲ ἐπιτιμήσας ὑπὲρ τοῦ παρελθόντος χρόνου , ὡς ἂν διδάξῃ . συνεχῶς καὶ διαπαντὸς μεταδιδόναι , πάλιν αὐτὸ συνεσκίασε . Τὸ γὰρ , Ὥδη ποτέ , χρόνον δηλοῖ μακρόν . Καὶ τὸ , Ἀνεράλετε δὲ , ὡς ἐπὶ φυτῶν βλαστησάντων , εἶτα ξηρανθέντων , Ρ καὶ αὖθις ἀναθαλλόντων . Καὶ ὑμεῖς , φησὶν , ὄντες ἀνθηροὶ ἐμαράνθητε , εἶτα ἀνεθάλετε . ὥστε καὶ ἐπιτίμησίς ἐστι καὶ ἔπαινος τοῦτο . Οὐ γὰρ μικρὸν τὸ μαρανθέντα ἀναθῆλαι πάλιν . Ἵνα δὲ μὴ νομίσῃ τις ἕ-ὶ τ καὶ ἐν τοῖς λοιποῖς ἐμαράνθησαν , ἐπήγαγεν · Εἰς τὸ ὑπὲρ ἐμοῦ φρονεῖν · εἰς τοῦτο μόνον τὸ φροντίζειν μου τῆς ἀναγκαίας χρείας . Ζητητέον δὲ , πῶς ὁ λέγων , Μακάριόν ἐστι διδόναι μᾶλλον ἢ λαμβάοοιιοΟ
Lemmas: ἄρα ἀληθής τουτέστιν , ἐνάρετος . ὁ γάρ κακίαψεῦδος , καί ὁ ἡδονή αὐτός . ὅσα σεμνός . πρός ὁ ὁ ἐπίγειος φρονέω , ὅσα ἁγνός . πρός ὁ , ὅς ὁ θεός ὁ κοιλία ὅσα προσφιλής . τουτέστι , καί Θεός καί ἄνθρωπος . οὗτος δέ , διά ὁ μή προσκρούω τις . ὅσα εἴφημα · εἰμί τις ἀρετή , καί εἰμί τις ἔπαινος , ὁράω , ὅτι καί ὁ πρός ἄνθρωπος προνοέω αὐτός βούλομαι ; ἀλλά οὐ ἀπλόος , ἀλλά μετά ὁ εἶπον · εἰμί τις ἀρετή . οὗτος λογίζομαι . ἐπεί ἀπό ἔννοια ὁ πονηπ ρω πρᾶξις γίγνομαι , οὗτος λογίζομαι , φημί , ὁ Θ προερέω . ὅς καί μανθάνω , καί παρέρχομαι καί οκοίύσαπ καί ὁράω ἐν ἐγώ . ἐπεί οὐ ἐν-εἰμί περί πᾶς ἀκριβολογέομαι , περί εἴσοδος , περί ἔξοδος , ῥῆμα , σχῆμα , ἐν κεφάλαιος φημί · ὅσα μανθάνω . καί ἀκούω διά διδασκαλία , καί παραβαίνω ἔγγραφος , καί ὁράω ἐν ἐγώ δις ἔργον αὐτός . οὗτος γάρ , ὡς πολλάκις εἴρω , διδασκαλία ἀγαθός ὁ ἑαυτοῦ τύπος παρέχω οὗτος πράσσω . μή μόνος λογίζομαι , ὡς ἀνωτέρω εἴρω , μηδέ λέγω μόνος , ἀλλά καί πράτΤξτΕ , καί ὁ θεός ὁ εἰρήνη εἰμί μεθ´ σύ . τουτέστιν , ἐν γαλήνη εἰμί , ἐάν οὗτος πράσσω . ἐάν γάρ εἰρηνεύω , καί πρός ὁ θεός , διά ἀρετή δηλαδή , καί πρός ὁ ἀνθρώπουσετὰ ὅς μισέω γάρ , φημί , ὁ εἰρήνη , ἡχμην εἰρηνικός ) , εἰμί αὐτός μεθ´ σύ . ὅς γάρ καί φεύγω διώκω , πῶς οὖον πρόσειμι σύνειμι τ κείρω δέ ἐν κύριος μέγας , ὅτι ἤδη ποτός ἀναθάλλω εἰς ὁ ὑπέρ ἐγώ φρονέω . οὖον κοσμικός χαίρω , φημί , οὐδέ βιωτικός , ἀλλά , ἐν κύριος · οὐ ὅτι ἀνάπαυσις ἔχω ἐγώ , ἀλλά ὅτι σύ προεκέψατε . Ζεύς οὗτος καί μέγας , ὅτι ὑπέρ ὁ ἐκεῖνος ὠφέλεια . ἠρέμα δέ ἐπιτιμάω ὑπέρ ὁ παρέρχομαι χρόνος , ὡς εἄν διδάσκω . συνεχῶς καί διαπαντός μεταδίδωμι , πάλιν αὐτός συσκιάζω . ὁ γάρ , ᾠδή ποτός , χρόνος δηλόω μακρός . καί ὁ , Ἀνεράλετε δέ , ὡς ἐπί φυτός βλαστάνω , εἶτα ξηραίνω , Ρ καί αὖθις ἀναθάλλω . καί σύ , φημί , εἰμί ἀνθηρός μαραίνω , εἶτα ἀναθάλλω . ὥστε καί ἐπιτίμησις εἰμί καί ἔπαινος οὗτος . οὖον γάρ μικρός ὁ μαραίνω ἀναθάλλω πάλιν . ἵνα δέ μή νομίζω τις ἵημι τ καί ἐν ὁ λοιπός μαραίνω , ἐπάγω · εἰς ὁ ὑπέρ ἐγώ φρονέω · εἰς οὗτος μόνος ὁ φροντίζω ἐγώ ὁ ἀναγκαῖος χρεία . ζητητέος δέ , πῶς ὁ λέγω , Μακάριος εἰμί δίδωμι μᾶλλον ἢ λαμβάοοιιοΟ