cogPG.PG124 213
ὑπὸ νόμον , ἀλλὰ ὑπὸ χάριν . » Τὸ σῶμα , φησὶν , ὐμῶν , πρὸ μὲν τῆς τοῦ Χριστοῦ παρουσίας εὐκαπ αγώνιστον ἦν τῇ ἁμαρτίᾳ . Οὔτε γὰρ Πνεῦμα παρῆν τὸ βοηθοῦν , οὔτε βάπτισμα τὸ νεκρῶσαι δυνάμενον . Αιὸ καὶ ὁ νόμος ὑπαγορεύων τὰ πρακτέα , οὐδὲν Κνυτν · ἐλθόντος δὲ τοῦ Χριστοῦ , τὰ παλαίσματα εὐ κολώτερα γέγονε · διὸ καὶ μείζω τὰ ἀγωνίσματα , ὡς μείζονος βοηθείας δεδομένης ἡμῖν . Οὐ κυριεύσει οὖν ἡ ἁμαρτία ἡμῶν , ἐὰν μὴ σφόδρα ἑαυτοὺς ὑποκατακλίνωμεν . Οὐ γάρ ἐστι νόμος ὁ κελεύων μόνον , μηδεμίαν δὲ βοήθειαν διδοὺς , ἀλλὰ χάρις , ἡ καὶ τὸ πρότερα ἁμαρτήματα ἀφιεῖσα , καὶ πρὸς τὰ μέλλοντα ἀσφαλιζομένη . « Τί οὖν · ἀμαρτήσομεν , ὅτι οὐκ ἐσμὲν ὑπὸ νόμον ἀλλὰ´ ὑπὸ χάριν ; Μὴ γένοιτο ! Οὐκ οἴδατε ὅτι ᾧ παρ - « στάνετε ἑαυτοὺς δούλους εἰς ὑπακοὴν , δοῦλοί ἐστε ᾧ ὑπακούετε ἤτοι ἀμαρτίας εἰς θάνατον , ἢ ὑπακοῆς εἰς δικαιοσύνην ; » Πανταχοῦ τὰς ἀντιθέσεις ταύτας ὑποπτεύει , καὶ διὰ τοῦτο παράγει καὶ λύει , ὥσπερ καὶ ταύτην , εἰπών · « Μὴ γένοιτο ! » Εἶτα δείκνυσιν , ὅτι εὔκολον ἡμῖν τὸ μὴ ἀμαρτάνειν . Ἐννοήσατε γὰρ ποῖον κρεῖττον , δούλους εἶναι ἀμαρτίας ἑκόντας ὑπαγομένους ταύτῃτοῦτο γὰρ δηλοῖ διὰ τοῦ « Παριστάνετε ] , » καὶ κερδαίνειν τὸν θάνατον , τουτέστι , τὴν ἀθάνατον κόλασιν μὲν γὰρ τοῦ Ἀδὰμ ἀμαρτία , θάνατον σωματικὸν καὶ λυόμενον ἔτεκεν · ἡ δὲ νῦν ἀμαρτία , θανάτῳ αἰωνίῳ , τῇ κολάτει φημὶ , τὸν ἄνθρωπον παραδίδωσιν ) , ἢ ὑπακούειν Θεῷ , καὶ δικαιοσύνην κερδαίνειν , καὶ τὰ ἐκ ταύτης ἀγαθά . « Χάρις δὲ τῷ Θεῷ , ὅτι ἦτε δοῦλοι τῆς ἁμαρτίας , ὑπηκούσατε δὲ ἐκ καρδίας εἰς ὃν παρεδόθητε τύπον διδαχῆς . » π«Χάρις τῷ Θεῷ . » Οὐκ ἀνθρωπίνης γὰρ ἰσχύος , τὸ ἰ ἀπαλλαγῆναι ἡμᾶς ἐκείνων τῶν κακῶν ἀλλὰ ὑείας · διὸ καὶ εὐχαριστεῖν δεῖ . Οὐκ ἠναγκάσθητε δὲ , ἀλλὰ´ ἑκόντες ἐν καρδίᾳ ὑπηκούσατε . Ὥστε μὴ ἐ · παλινδρομήσητε ἐπὶ τὸ χεῖρον , οὗ ἑκόντες ἀπέστητε . Δεικνύων δὲ , ὅτι εἰ καὶ αὐτοὶ προσῆλθιν , ἀλλὰ´ ὅμως τῆς τοῦ Θεοῦ χάριτος τὸ πᾶν , προσέθηκε τὸ , « Παρεδόθητε · » τουτέστιν , Ὑπὸ Θεοῦ ὡδηγήθητε εἰς τὸν τύπον τῆς διδαχῆς . Τίς δὲ ὁ τύπος τῆς διδαχῆς ; Τὸ ὁρθῶς ζῇν , καὶ μετὰ πολιτείας ἀρίστης . « Ἐλευθεοωθέντες δὲ ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας , ἐδουλώθητε τῇ δικαιοσύνη . Ἀνθρώπινον λέγω , διὰ τὴν ἀσθένειαν τῆς σαρκὸς ὑμῶν . Ὥσπερ γὰρ παρεστήσατε τὰ μέλη ὑμῶν δοῦλα τῇ ἀκαθαρσίᾳ καὶ τῇ ἀνομίᾳ εἰς τὴν ἀνομίαν · οὔτω νῦν παραστήσατε τὰ μέλη ὑμῶν δοῦλα τῇ δικαιοσύνῃ εἰς ἀγιασμόν . » Λύο ταῦτα εὐηργετήθητε παρὰ τοῦ Θεοῦ , τό τε ἐλευθερωθῆναι τῆς τοσαύτης αἰσχύνης , καὶ τὸ δουλωθῆναι τῇ δικαιοσύνῃ · ὅπερ ἐστὶ δόξης ἀπολαῦσαι πολλῆς . Μέλλων δὲ εἰπεῖν , ὅτι Ὅσον ἐδουλεύσατε ιὲ τῆ ἀμαρτίᾳ , δουλεύσατε τῷ Θεῷ · προλαβών φησιν ·
Lemmas: ὑπό νόμος , ἀλλά ὑπό χάρις . » ὁ σῶμα , φημί , ὑμεῖς , πρό μέν ὁ ὁ Χριστός παρουσία εὐκαπ ἀγωνίζομαι εἰμί ὁ ἁμαρτία . οὔτε γάρ πνεῦμα πάρειμι ὁ βοηθέω , οὔτε βάπτισμα ὁ νεκρόω δύναμαι . οἰδάνω καί ὁ νόμος ὑπαγορεύω ὁ πρακτέος , οὐδείς Κνυτν · ἔρχομαι δέ ὁ Χριστός , ὁ πάλαισμα εὕω κολός γίγνομαι · διό καί μείζων ὁ ἀγώνισμα , ὡς μείζων βοήθεια δίδωμι ἐγώ . οὖον κυριεύω οὖν ὁ ἁμαρτία ἐγώ , ἐάν μή σφόδρα ἑαυτοῦ ὑποκατακλίνω . οὖον γάρ εἰμί νόμος ὁ κελεύω μόνος , μηδείς δέ βοήθεια δίδωμι , ἀλλά χάρις , ὁ καί ὁ πρότερος ἁμάρτημα ἀφίημι , καί πρός ὁ μέλλω ἀσφαλίζω . « τις οὖν · ἁμαρτάνω , ὅτι οὐ εἰμί ὑπό νόμος ἀλλά ὑπό χάρις ; μή γίγνομαι ! οὐ οἶδα ὅτι ὅς παρά - « σταίνω ἑαυτοῦ δοῦλος εἰς ὑπακοή , δοῦλος εἰμί ὅς ὑπακούω ἤτοι ἁμαρτία εἰς θάνατος , ἢ ὑπακοή εἰς δικαιοσύνη ; » πανταχοῦ ὁ ἀντίθεσις οὗτος ὑποπτεύω , καί διά οὗτος παράγω καί λύω , ὥσπερ καί οὗτος , εἶπον · « μή γίγνομαι ! » εἶτα δείκνυμι , ὅτι Εὔκολον ἐγώ ὁ μή ἁμαρτάνω . ἐννοέω γάρ ποῖος ἀγαθός , δοῦλος εἰμί ἁμαρτία ἑκών ὑπάγω ταύτῃτοῦτο γάρ δηλόω διά ὁ « παρίστημι ] , » καί κερδαίνω ὁ θάνατος , τουτέστι , ὁ ἀθάνατος κόλασις μέν γάρ ὁ Ἀδάμ ἁμαρτία , θάνατος σωματικός καί λύω τίκτω · ὁ δέ νῦν ἁμαρτία , θάνατος αἰώνιος , ὁ κολάτος φημί , ὁ ἄνθρωπος παραδίδωμι ) , ἢ ὑπακούω Θεός , καί δικαιοσύνη κερδαίνω , καί ὁ ἐκ οὗτος ἀγαθός . « Χάρις δέ ὁ Θεός , ὅτι εἰμί δοῦλος ὁ ἁμαρτία , ὑπακούω δέ ἐκ Καρδία εἰς ὅς παραδίδωμι τύπος διδαχή . » π«Χάρις ὁ Θεός . » οὐ ἀνθρώπινος γάρ ἰσχύς , ὁ εἷς ἀπαλλάσσω ἐγώ ἐκεῖνος ὁ κακός ἀλλά ὕειος · διό καί εὐχαριστέω δεῖ . οὐ ἀναγκάζω δέ , ἀλλά ἑκών ἐν Καρδία ὑπακούω . ὥστε μή εἰ · παλινδρομέω ἐπί ὁ χείρων , ὅς ἑκών ἀφίστημι . δείκνυμι δέ , ὅτι εἰμί καί αὐτός προσέρχομαι , ἀλλά ὅμως ὁ ὁ Θεός χάρις ὁ πᾶς , προστίθημι ὁ , « παραδίδωμι · » τουτέστιν , ὑπό Θεός ὁδηγέω εἰς ὁ τύπος ὁ διδαχή . Τῖς δέ ὁ τύπος ὁ διδαχή ; ὁ ὀρθῶς ζάω , καί μετά πολιτεία ἀγαθός . « Ἐλευθεοωθέντες δέ ἀπό ὁ ἁμαρτία , δουλόω ὁ δικαιοσύνη . Ἀνθρώπινος λέγω , διά ὁ ἀσθένεια ὁ σάρξ σύ . ὥσπερ γάρ παρίστημι ὁ μέλος σύ δοῦλος ὁ ἀκαθαρσία καί ὁ ἀνομία εἰς ὁ ἀνομία · οὐτάω νῦν παρίστημι ὁ μέλος σύ δοῦλος ὁ δικαιοσύνη εἰς ἁγιασμός . » Λύο οὗτος εὐεργετέω παρά ὁ Θεός , ὁ τε ἐλευθερόω ὁ τοσοῦτος αἰσχύνη , καί ὁ δουλόω ὁ δικαιοσύνη · ὅσπερ εἰμί δόξα ἀπολαύω πολύς . Μέλλων δέ εἶπον , ὅτι ὅσος δουλεύω ἰός τῆ ἁμαρτία , δουλεύω ὁ Θεός · προλαμβάνω φημί ·