cogPG.PG124 300
κάλιατα ἀγαπᾶν ἡμᾶς νομίζονται , ὅσοιπερ ἂν πρὸ αλὶοῦ ὧσι παρεσκευασμένοι εὐεργετεῖν ἡμᾶς . Οὕτως οὖν καὶ ὁ Θεὸς πρὸ τῶν αἰώνων προώρισε τὴν διὰ σταυροῦ σωτηρίαν , ἥτις ἐστὶν ἡ μεγίστη σοφία , Εἰς δόξαν δὲ ἡμῶν , καθὸ κοινωνοὺς ἡμᾶς ταύτης ἐποίησε . Δόξα γὰρ δούλου τὸ κοινωνῆσαι τῷ Δεσπότῃ ἀποκρύφου μυστηρίου . « Ἡν οὐδεὶς τῶν ἀρχόντων τοῦ αἰῶνος τούτου ἔγνωκεν . » ἄρχοντας νῦν λέγει τὸν Πιλάτον καὶ τὸν Πρώδην . Εἰ δὲ καὶ τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ γραμματεῖς εἴποις , οὐκ ἂν ἀμάρτοις . « Τοῦ αἰῶνος δὲ τούτου , » διὰ τὸ πρόσκαιρον τῆς ἀρχῆς αὐτῶν , ὡς ἀνωτέρω δεδήλωται . « Εἰ γὰρ ἔγνωσαν , οὐκ ἂν τὸν Κύριον τῆς δόξης ἐσταύρωσαν . » Εἰ ἔγνωσαν ἢ τὴν ἀποκεκρυμμένην , ὡς εἴρηται , σοφίαν , καὶ τὰ τῆς θείας οἰκονομίας μυστήρια · οἷον , τὰ κατὰ τὴν τοῦ Θεοῦ ἐνανθρώπησιν , κατὰ τὸν σταυρὸν , τὰ κατὰ τὴν κλῆσιν καὶ οἱκείωσιν τῶν ἐθνῶν , τὰ κατὰ τὴν ἀναγέννησιν καὶ υἱοθεσίαν , καὶ κληρονομίαν τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν , καὶ ἀπλῶς , ὅσα διὰ τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἀπεκαλύφθη τοῖς ἀποστόλοις . Ἀλλὰ καὶ οἱ ἀρχιερεῖς , εἰ ἤδεσαν ὅτι ἡ πόλις αὐτῶν ἀλώσε ται , καὶ αὐτοὶ ἀπαχθήσονται , οὐκ ἂν ἐσταύρωσαν . « Κύριον δὲ δόξης » ἐνταῦθα ὠνόμασε τὸν Χριστόν · διότι γὰρ ἀδοξία ἐδόκει ὀ σταυρὸς , δείκνυσιν ὅτι οὐδὲν εἰς δόξαν παρεβλάβη ἐκ τοῦ σταυροῦ , ἀλλὰ μᾶλλον καὶ ἐδοζάσθη ὡς ἐκ τούτου μᾶλλον φανεὶς φιλάνθρωπος . Οὐκοῦν εἰ μὴ ἔγνωσαν , ἔδει αὐτοῖς ἀφεθῆναι τὸ ἀμάρτημα · Καὶ , εἰ μετὰ ταῦτα προσῆλθον μετανοήσαντες , ἀφείθη ἂν αὐτοῖς , ὥσπερ καὶ τῷ Παύλῳ , καὶ τοῖς ἄλλοις τοῖς ἐξ Ἑβραίων . « Ἀλλὰ καθὼς ; ἔγραπται . » Λείπει τὸ , γέχονε · πολλαχοῦ γὰρ ὁ Ἀπόστολος τῷ ἐλλειπτικῷ σχήματι κέχρηται . « Ἄ ὁ [ κ ὁ ] ὁφθαλμὸς οὐκ εἶδε , καὶ ὦς οὐκ ἤκουσε , καὶ ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου οὐκ ἀνέβη , ἃ ἡτοίμασεν ὁ Θεὸς τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν . » Τί δὲ ἡτοίμασεν ὁ Θεὸς τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν ; Τὴν τοῦ Χριστοῦ γνῶσιν , καὶ τὴν τῆς ἐνανθρωπήσεως σωτηρίαν . Ταῦτα γὰρ οὔτε ὁφθαλμὸς ἀνθρώπινος εἶδεν , οὔτε οὐς ἀνθρώπινον [ ὐκ ] ἤκουσεν , οὔτε καρδία ἀνθρωπίνη ἀλογίσατο . Οἱ γὰρ προφῆται οὐκ ἀνθρωπίνοις ὀφθαλμοῖς ἔβλεπον οὐδὲ ἀνθρωπίνοις ὦσιν Κκολον οὐδὲ ἀνθρωπίνῳ νοὶ χρώμενοι συνίεσαν τὰ περὶ Χριστοῦ · ἀλλὰ πάντα θεῖα ἦν αὐτοῖς . « Κύριος γὰρ , » φησὶ , « προσέθηκέ μοι ὡτίον , » πνευματικὸν δηλαδὴ · καὶ τἄλλα ὁμοίως . Τίνες δέ εἰσιν οἱ ἀγαπῶντες τὸν λεέυ · Οἱ πιστοί . Ποῦ δὲ γέγραπται ἡ χρῆσις αὕτη ; Ὡς μὲν εἰκὸς καὶ αὐταῖς λέξεσι γεγράφθαι αὐτὴν οὕτω , καὶ νῦν μὴ εὐρίσκεσθαι τὸ βιβλίον · ἴσως δὲ καὶ ὁ σοφώτατος Παῦλος μετέφρασεν εἰς ταύτην τὸ ,
Lemmas: κάλιος ἀγαπάω ἐγώ νομίζω , ὅσος εἄν πρό ἥλιος ἵημι παρασκευάζω εὐεργετέω ἐγώ . οὕτως οὖν καί ὁ θεός πρό ὁ αἰών προορίζω ὁ διά σταυρός σωτηρία , ὅστις εἰμί ὁ μέγας σοφία , εἰς δόξα δέ ἐγώ , καθό κοινωνός ἐγώ οὗτος ποιέω . Δόξα γάρ δοῦλος ὁ κοινωνέω ὁ δεσπότης ἀπόκρυφος μυστήριον . « ἐάν οὐδείς ὁ ἄρχω ὁ αἰών οὗτος γιγνώσκω . » ἄρχω νῦν λέγω ὁ Πιλᾶτος καί ὁ Πρώδην . εἰμί δέ καί ὁ ἀρχιερεύς καί γραμματεύς εἶπον , οὐ εἄν ἁμαρτάνω . « ὁ αἰών δέ οὗτος , » διά ὁ πρόσκαιρος ὁ ἀρχή αὐτός , ὡς ἀνωτέρω δηλόω . « εἰμί γάρ γιγνώσκω , οὐ εἄν ὁ κύριος ὁ δόξα σταυρόω . » εἰμί γιγνώσκω ἢ ὁ ἀποκρύπτω , ὡς εἴρω , σοφία , καί ὁ ὁ θεῖος οἰκονομία μυστήριον · οἷος , ὁ κατά ὁ ὁ Θεός ἐνανθρώπησις , κατά ὁ σταυρός , ὁ κατά ὁ κλῆσις καί οἰκέω ὁ ἔθνος , ὁ κατά ὁ ἀναγέννησις καί υἱοθεσία , καί κληρονομία ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός , καί ἀπλόος , ὅσος διά ὁ ἅγιος πνεῦμα ἀποκαλύπτω ὁ ἀπόστολος . ἀλλά καί ὁ ἀρχιερεύς , εἰμί οἶδα ὅτι ὁ πόλις αὐτός αλώνω ὁ , καί αὐτός ἀπάγω , οὐ εἄν σταυρόω . « κύριος δέ δόξα » ἐνταῦθα ὀνομάζω ὁ Χριστός · διότι γάρ ἀδοξία δοκέω ὁ σταυρός , δείκνυμι ὅτι οὐδείς εἰς δόξα παραβλάπτω ἐκ ὁ σταυρός , ἀλλά μᾶλλον καί δίδωμι ὡς ἐκ οὗτος μᾶλλον φαίνω φιλάνθρωπος . οὐκοῦν εἰμί μή γιγνώσκω , ἐσθίω αὐτός ἀφίημι ὁ ἁμάρτημα · καί , εἰμί μετά οὗτος προσέρχομαι μετανοέω , ἀφίημι εἄν αὐτός , ὥσπερ καί ὁ Παῦλος , καί ὁ ἄλλος ὁ ἐκ Ἑβραῖος . « ἀλλά καθώς ; γ̔άπτω . » λείπω ὁ , γίγνομαι · πολλαχοῦ γάρ ὁ ἀπόστολος ὁ ἐλλειπτικός σχῆμα χράομαι . « ὅς ὁ [ Κ ὁ ] ὀφθαλμός οὐ ὁράω , καί οὖς οὐ ἀκούω , καί ἐπί Καρδία ἄνθρωπος οὐ ἀναβαίνω , ὁ ἑτοιμάζω ὁ θεός ὁ ἀγαπάω αὐτός . » τις δέ ἑτοιμάζω ὁ θεός ὁ ἀγαπάω αὐτός ; ὁ ὁ Χριστός γνῶσις , καί ὁ ὁ ἐνανθρώπησις σωτηρία . οὗτος γάρ οὔτε ὀφθαλμός ἀνθρώπινος ὁράω , οὔτε οὖς ἀνθρώπινος [ υκʹ ] ἀκούω , οὔτε καρδία ἀνθρώπινος ἀλογίζομαι . ὁ γάρ προφήτης οὐ ἀνθρώπινος ὀφθαλμός βλέπω οὐδέ ἀνθρώπινος εἰμί κόλος οὐδέ ἀνθρώπινος νόος χράω συνίημι ὁ περί Χριστός · ἀλλά πᾶς θεῖον εἰμί αὐτός . « Κύριος γάρ , » φημί , « προστίθημι ἐγώ ὠτίον , » πνευματικός δηλαδή · καί ἄλλος ὁμοίως . τίνω δέ εἰμί ὁ ἀγάπη ὁ λεύω · ὁ πιστός . πός δέ γράφω ὁ χρῆσις οὗτος ; ὡς μέν εἰκός καί αὐτός λέξις γράφω αὐτός οὗτος , καί νῦν μή εὑρίσκω ὁ βιβλίον · ἴσως δέ καί ὁ σοφός Παῦλος μεταφράζω εἰς οὗτος ὁ ,