cogPG.PG124 231
τοὺς ἄλλους ἐδίδασκεν αἰτεῖν . Πνεῦμα τοίνυν ἐνταῦθα καλεῖ τὸ χάρισμα , καὶ τὴν ψυχὴν τὴν δεχομένην τὸ χάρισμα τῆς εὐχῆς , καὶ ἐντυγχάνουσαν τῳ Θεῷ καὶ στενάζουσαν . Μετὰ γὰρ πολλῆς κατανύξεως ἵστατο ὁ πνευματικὸς ἄνθρωπος ἐκεῖνος , καὶ πολλῶν στεναγμῶν · οὗ καὶ νῦν σύμβολόν ἐστιν ὁ διάκονος , ἱστάμενος , καὶ τὰς ἐκτενεῖς δεήσεις ποιούμενος ὑπὲρ τοῦ λαοῦ « Ὁ δὲ ἐρευνῶν τὰς καρδίας , οἶδε τί τὸ φρόνημα τοῦ Πνεύματος , ὅτι κατὰ Θεὸν ἐντυγχάνει ὑπὲρ ἁγίων . » Οὐχ ὡς ἀγνοοῦντος , φησί , τοῦ Θεοῦ , ἵσταται ὁ ἄνθρωπος αἰτῶν . « Ὁ γὰρ ἐρευνῶν τὰς καρδίας οἶδε τί τὸ φρόνημα τοῦ Πνεύματος , » τουτέστι , τοῦ πνευματικοῦ ἀνθρώπου · ὅτι τὰ δοκοῦντα τῷ Θεῷ , ἐκεῖνα αἰτεῖ ὑπὲρ τῶν ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ πιστῶν · οὗτοι γὰρ « οἱ ἅγιοι . » Γίνεται δὲ τοῦτο , ἵνα ἡμεῖς . μανθάνωμεν αἰτεῖν κατὰ Θεὸν , ἤγουν τὰ ἀρέσκοντα τῷ Θεῷ . Ἐπεὶ οὖν τὸ Πνεῦμα ὑπὲρ ἡμῶν ἐντυγχάνει , μὴ λυποῦ , ὀ θλιβόμενος . « οἴδαμεν δὲ ὅτι τοῖς ἀγαπῶσι τὸν Θεὸν , πάντα συνεργεῖ εἰς τὸ ἀγαθὸν , τοῖς κατὰ πρόθεσιν κληλ τοῖς οὖσιν . » Καὶ τὰ πρότερον μὲν εἰρημένα , ὅτι « Ἡ κτίσις ὑπετάγη τῇ ματαιότητι · » καὶ , ὅτι ἀφθαρτισθήσεται · καὶ αὖθις τὸ , « Τί προσευξόμεθα οὐκ οἴδα . μεν , » παραινέσεις τινές ἦσαν τοῖς ἐν Ῥώμη κακουχουμένοις ὡς παρεσημειωσάμεθα · τὰ δὲ νῦν , φανερώτατα . « Τοῖς γὰρ ἀγαπῶσι τὸν Θεὸν , πάντα , » καὶ τὰ δοκοῦντα δυσχερῆ καὶ θλιβερὰ , « συνεργεῖ εἰς τὸ ἀγαθόν . » Οὐκ εἶπε δὲ , ὅτι οὐδὲν ἐπέρχεται δεινὸν τοῖς ἀγαπῶσι τὸν Θεὸν , ἀλλ´ ὅτι ἔπειτα μὲν , ὰλλὰ πρὸς τὸ συμφέρον τῶν κακουχουμένων κέχρην ται ὁ Θεὸς τοῖς δεινοῖς . Εἶτα , ἐπειδὴ ἄπιστον ἐδόκει τοῦτο , ἀπὸ τῶν παρελθόντων βεβαιοῖ αὐτὸ , λέγων · « Τοῖς κατὰ πρόθεσιν κλητοῖς . » Καὶ γὰρ ἐκάλεσέ σε , φησὶ , μακρὰν ὄντα , καὶ οἰκεῖόν σε ἐποίησε · καὶ πόσῳ μᾶλλον κληθέντος οὐκ ἀντιλήψεται ; Κλητὸς δὲ γίνεται ὅνθρωπος κατὰ πμόθεσιν , τουτέστι , κατ´ οἰκείαν προαίρεσιν . Οὐκ ἀρκεῖ γὰρ ἡ κλῆσις ἐπεὶ πάντες ἂν ἐσώθησαν · πάντες γὰρ ἐκλήθησαν ) , ἀλλὰ « Ὅτι οὓς προέγνω , καὶ προώρισε συμμόρφους τῆς εἰκόνος τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ , εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν πρωτότοκον ἐν πολλοῖς ἀδελφοῖς . Οὓς δὲ προώρισε , πούτους καὶ ἐκάλεσε . » Προγινώσκει · ὁ Θεὸς τοὺς ἀξίους τῆς κλήσεως , εἶτα´ οὕτως προορίζει . Προτέρα οὖν ἡ πρόγνωσις , εἶτα ὁ προορισμός . Προορισμὸν δὲ νοήσεις τὸ ἀμετάθετον τοῦ Θεοῦ ἀγαθὸν θέλημα . Προέγνω οὖν , ὅτι ὁ Παῦλος ἄξιος τῆς κλήσεως του Εὐαγγελίου , καὶ οὕτω προώρισε , τουτέστιν ἀμεταθέτως ὥρισε , καὶ ἔστησε τὸ καλέσαι αὐτόν . Συμμόρφους τοίνυν ποιεῖ τῆς εἰκόνος τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ , οὓς προγινώσκει ἀξίους . Ὃ γάρ ἐστιν ὁ Μονογενὴς φύσει , τοῦτο αὐτοὶ γεγόνασι κατὰ χάριν , υἱοὶ Θεοῦ καὶ
Lemmas: ὁ ἄλλος διδάσκω αἰτέω . πνεῦμα τοίνυν ἐνταῦθα καλέω ὁ χάρισμα , καί ὁ ψυχή ὁ δέχομαι ὁ χάρισμα ὁ εὐχή , καί ἐντυγχάνω ὁ Θεός καί στενάζω . μετά γάρ πολύς κατάνυξις ἵστημι ὁ πνευματικός ἄνθρωπος ἐκεῖνος , καί πολύς στεναγμός · ὅς καί νῦν σύμβολος εἰμί ὁ διάκονος , ἵστημι , καί ὁ ἐκτείνω δήω ποιέω ὑπέρ ὁ λαός « ὁ δέ ἔρευνα ὁ Καρδία , οἶδα τίς ὁ φρόνημα ὁ πνεῦμα , ὅτι κατά θεός ἐντυγχάνω ὑπέρ ἅγιος . » οὐχ ὡς ἀγνοέω , φημί , ὁ Θεός , ἵστημι ὁ ἄνθρωπος αἰτέω . « ὁ γάρ ἔρευνα ὁ Καρδία οἶδα τίς ὁ φρόνημα ὁ πνεῦμα , » τουτέστι , ὁ πνευματικός ἄνθρωπος · ὅτι ὁ δοκέω ὁ Θεός , ἐκεῖνος αἰτέω ὑπέρ ὁ ἐν ὁ ἐκκλησία πιστός · οὗτος γάρ « ὁ ἅγιος . » γίγνομαι δέ οὗτος , ἵνα ἐγώ . μανθάνω αἰτέω κατά θεός , ἤγουν ὁ ἀρέσκω ὁ Θεός . ἐπεί οὖν ὁ πνεῦμα ὑπέρ ἐγώ ἐντυγχάνω , μή λυπέω , ὁ θλίβω . « οἶδα δέ ὅτι ὁ ἀγαπάω ὁ θεός , πᾶς συνεργέω εἰς ὁ ἀγαθός , ὁ κατά πρόθεσις κλη ὁ εἰμί . » καί ὁ πρότερος μέν εἴρω , ὅτι « ὁ κτίσις ὑποτάσσω ὁ ματαιότης · » καί , ὅτι ἀφθαρτίζω · καί αὖθις ὁ , « τις προσεύχομαι οὐ οἰδέω . μέν , » παραίνεσις τις εἰμί ὁ ἐν Ῥώμη κακουχέω ὡς παρασημειόω · ὁ δέ νῦν , φανερός . « ὁ γάρ ἀγαπάω ὁ θεός , πᾶς , » καί ὁ δοκέω δυσχερής καί θλιβερός , « συνεργέω εἰς ὁ ἀγαθός . » οὐ εἶπον δέ , ὅτι οὐδείς ἐπέρχομαι δεινός ὁ ἀγαπάω ὁ θεός , ἀλ ὅτι ἔπειτα μέν , ἀλλά πρός ὁ συμφέρω ὁ κακουχέω χράω ὁ ὁ θεός ὁ δεινός . εἶτα , ἐπεί ἄπιστος δοκέω οὗτος , ἀπό ὁ παρέρχομαι βεβαιόω αὐτός , λέγω · « ὁ κατά πρόθεσις κλητός . » καί γάρ καλέω σύ , φημί , μακράν εἰμί , καί οἰκεῖος σύ ποιέω · καί πόσος μᾶλλον καλέω οὐ ἀντιλαμβάνω ; Κλητός δέ γίγνομαι ὅνθρωπος κατά πμοθεσις , τουτέστι , κατ´ οἰκεῖος προαίρεσις . οὐ ἀρκέω γάρ ὁ κλῆσις ἐπεί πᾶς εἄν σῴζω · πᾶς γάρ καλέω ) , ἀλλά « ὅτι2 ὅς προγιγνώσκω , καί προορίζω σύμμορφος ὁ εἰκών ὁ υἱός αὐτός , εἰς ὁ εἰμί αὐτός πρωτότοκος ἐν πολύς ἀδελφός . ὅς δέ προορίζω , Πουτούς καί καλέω . » προγιγνώσκω · ὁ θεός ὁ ἄξιος ὁ κλῆσις , εἶμαι οὕτως προορίζω . Πρότερος οὖν ὁ πρόγνωσις , εἶτα ὁ προορισμός . προορισμός δέ νοέω ὁ ἀμετάθετος ὁ Θεός ἀγαθός θέλημα . προγιγνώσκω οὖν , ὅτι ὁ Παῦλος ἄξιος ὁ κλῆσις ὁ Εὐαγγέλιος , καί οὗτος προορίζω , τουτέστιν ἀμετάθετος ὁρίζω , καί ἵστημι ὁ καλέω αὐτός . σύμμορφος τοίνυν ποιέω ὁ εἰκών ὁ υἱός αὐτός , ὅς προγιγνώσκω ἄξιος . ὅς γάρ εἰμί ὁ Μονογενής φύσις , οὗτος αὐτός γίγνομαι κατά χάρις , υἱός Θεός καί