cogPG.PG124 275
ἀνστάμενος ἄρχειν τῶν ἐθνῶν , ἐπ´ αὐτῷ ἔθνη ἐλπιοῦσι . » Ταύτας πάσας τὰς μαρτυρίας παρήγαγε ,, Ἰουδαίων , καὶ τὸ αὐτὸ φρονεῖν · καὶ τοὺς μὲν ἑἔ Ἱουδαίων καταστέλλων , ἵνα μὴ ἐπαίρωνται κατὰ σφῶν ἐξ ἐθνῶν · οἱ γὰρ προφῆται πάντες τούτους ἐκάλουν · τοὺς δὲ ἐξ ἐθνῶν πάλιν πείθων συνεστάλἈαι τὸ δεῖξαι πλείονα ὀφείλοντας τῷ Θεῷ ὡς καὶ πλείονα λαβόντας χάριν . ὄντες γὰρ οὐ λαὸς , ἡνώθησαν τῷ λαῷ . Τὸ δὲ , « Ἐξομολογήσομαί σοι ἐν ἔθνεσιν , » ἐκ προσώπου τοῦ Χριστοῦ εἴρηται , ἀντὶ τοῦ , Κηρύξωδ σε , ὦ Πάτερ , ἐν τοῖς ἔθνεσι . Τὸ δὲ , « Ἔσται ἡ ῥίζα τοῦ Ἰεσσαὶ , » ἀντὶ τοῦ , ἐκ τῆς ῥίζης τοῦ Ἰεσσαὶ ἀναστήσει ὁ ἀνιστάμενος ἄρχειν τῶν ἐθνῶν , τουτέστιν ὁ Χριστός . « Ὁ δὲ Θεὸς τῆς ἑλπίδος πληρώσαι ὑμᾶς πάσης χαρᾶς καὶ εἰρήνης , ἐν τῷ πιστεύειν , εἰς τὸ περισσεύειν ὑμᾶς ἐν τῇ ἐλπίδι , ἐν δυνάμει Πνεύματος άγίου . » Εὔχεται αὐτοῖς ἵνα πληρωθῶσι πάσης χαρᾶς οἱ ἐξ Ἰουδαίωνοὗτοι γὰρὴθύμουν ἐπιπληττόμενοι · καὶ εἰρήνης , οἱ ἐξ ἐθνῶν · οὗτοι γὰρ ἐδόκουν ἀπεχθῶς ἔχειν πρὸς τοὺς ἔτι τοῦ νόμου ἀντεχομένους · μᾶλλον δὲ ἀμφότεροι ἀμφοτέρων . Πῶς δ´ ἂν τοῦτο γένοιτο ; Ἐν τῷ πιστεύειν . Ἡ δὲ πίστις ποῦ συμβαλεῖται ἡμῖν · Εἰς τὸ περισσεύειν ἐν τῇ ἐλπίδι . Ὁ γὰρ πιστεύων τοῖς μέλλουσι , καὶ μὴ πρὸς τὰ παρόντα δυσχεραίνων , οὗτος περισσεύει ἐν τῇ ἐλπίδι , ἐλπίζων τὰ μέλλοντα , καὶ πάντα ὑπομένων τὰ πρόσκαιρα δεινά . Ποῦ δὲ ἡ ἐλπὶς ἡμῖν συμβαλεῖται ; Εἰς τὸ κτήσασθαι τὴν δύναμιν τοῦ ἀγίου Πνεύματος · ἦτις αὖ τὴν ἐλπίδα ἡμῶν δυνατωτέραν ἐργάσεται Καὶ προξενεῖ γὰρ ἡμῖν τὴν δύναμιν τοῦ Πνεύματος ἡ ἐλπίς · καὶ πάλιν ὑπὸ τοῦ ἀγίου Πνεύματός ἐν ἡμῖν κραταιοτέρα γίνεται . « Πέπεισμαι δὲ , ἀδελφοί μου , καὶ αὐτὸς ἐγὼ περὶ πληρωμένοι πάσης γνώσεως , δυνάμενοι καὶ ἄλλους νουθετεῖν . » Ἐπειδὴ πολλαχοῦ τραχύτερον τὸν λόγον ἐποίησε , θεραπεύει λοιπόν . Καὶ οὐκ εἶπεν , ὅτι . ἤκουσα ἀλλὰ , « Πέπεισμαι , » τουτέστι , πεπληροφόρημαι καὶ αὐτὸς ἐγὼ ὁ ἐπιτιμῶν ὑμῖν , ὁ ἐγκαλῶν , « ὅτι μεστοί ἐστε ἀγαθωσύνης , » τουτέστιν , ἀγαθῆς γνώμης καὶ φιλαδέλφου · ἢ καὶ ὁλόκληρον τὴν ἀρετὴν ἀγαθωσύνην καλεῖ . Καὶ οὐκ εἶπεν , ὅτι Ἔχετε ἀγαθωσύνην , ἀλλ´ , ὅτι « Μεστοί ἐστε . » Ἐπεὶ δὲ οὐδὲν ὄφελος ἔχειν μὲν ἀγαθωσύνην , μὴ εἰδέναι δὲ , πῶς δεῖ χρῆσθαι ταύτῃ , διὰ τοῦτο προσέθηκε « Πάσης γνώσεως , δυνάμενοι καὶ ἄλλους νουθετεῖν · » οὐχὶ μόνον μανθάνειν , ἀλλὰ μᾶλλον καὶ διδάσκειν . « Τολμηρότερον δὲ ἔγραψα ὑμῖν , ἀδελφοί , ἀπὸ μέρους , ὡς ἐπαναμιμνήσκων ὑμᾶς . » Ἐν ἀξιώματι ἦσαν οἱ Ῥωμαῖοι , καὶ πολλὴν εἶχον φλεγμονήν · διὸ θεραπεύει αὐτοὺς ἐν τῷ λέγειν · « Ἐτόλμησα . » Πάν Κίὰρ κατακλᾷ τούτους διὰ τούτου τοῦ ῥήματος . Καὶ οὐδὲ τούτῳ ἀρκεῖται , ἀλλὰ προσέθηκεν · « Ἀπὸ μέρους
Lemmas: ἀνίστημι ἄρχω ὁ ἔθνος , ἐπι αὐτός ἔθνος ἐλπίζω . » οὗτος πᾶς ὁ μαρτυρία παράγω ,, Ἰουδαῖος , καί ὁ αὐτός φρονέω · καί ὁ μέν εἴλω Ἰουδαῖος καταστέλλω , ἵνα μή ἐπαίρω κατά σφεῖς ἐκ ἔθνος · ὁ γάρ προφήτης πᾶς οὗτος καλέω · ὁ δέ ἐκ ἔθνος πάλιν πείθω συνεστάλἈαι ὁ δείκνυμι πλείων ὀφείλω ὁ Θεός ὡς καί πλείων λαμβάνω χάρις . εἰμί γάρ οὖον λαός , ἑνόω ὁ λαός . ὁ δέ , « ἐξομολογέομαι σύ ἐν ἔθνος , » ἐκ πρόσωπον ὁ Χριστός εἴρω , ἀντί ὁ , Κηρύξωδ σύ , εἰμί πατήρ , ἐν ὁ ἔθνος . ὁ δέ , « εἰμί ὁ ῥίζα ὁ Ἰεσσαί , » ἀντί ὁ , ἐκ ὁ ῥίζα ὁ Ἰεσσαί ἀνίστημι ὁ ἀνίστημι ἄρχω ὁ ἔθνος , τουτέστιν ὁ Χριστός . « ὁ δέ θεός ὁ ἐλπίς πληρόω σύ πᾶς χαρά καί εἰρήνη , ἐν ὁ πιστεύω , εἰς ὁ περισσεύω σύ ἐν ὁ ἐλπίς , ἐν δύναμις πνεῦμα ἅγιος . » εὔχομαι αὐτός ἵνα πληρόω πᾶς χαρά ὁ ἐκ Ἰουδαῖος γὰρὴθύμουν ἐπιπλήσσω · καί εἰρήνη , ὁ ἐκ ἔθνος · οὗτος γάρ δοκέω ἀπεχθῶς ἔχω πρός ὁ ἔτι ὁ νόμος ἀντέχω · μᾶλλον δέ ἀμφότερος ἀμφότερος . Πῶς δδʹ εἄν οὗτος γίγνομαι ; ἐν ὁ πιστεύω . ὁ δέ πίστις ποῦ συμβάλλω ἐγώ · εἰς ὁ περισσεύω ἐν ὁ ἐλπίς . ὁ γάρ πιστεύω ὁ μέλλω , καί μή πρός ὁ πάρειμι δυσχεραίνω , οὗτος περισσεύω ἐν ὁ ἐλπίς , ἐλπίζω ὁ μέλλω , καί πᾶς ὑπομένω ὁ πρόσκαιρος δεινός . πός δέ ὁ Ἐλπὶς ἐγώ συμβάλλω ; εἰς ὁ κτάομαι ὁ δύναμις ὁ ἅγιος πνεῦμα · ὅστις αὖος ὁ ἐλπίς ἐγώ δυνατός ἐργάζομαι καί προξενέω γάρ ἐγώ ὁ δύναμις ὁ πνεῦμα ὁ ἐλπίς · καί πάλιν ὑπό ὁ ἅγιος πνεῦμα ἐν ἐγώ κραταιός γίγνομαι . « πείθω δέ , ἀδελφός ἐγώ , καί αὐτός ἐγώ περί πληρωμένος πᾶς γνῶσις , δύναμαι καί ἄλλος νουθετέω . » ἐπεί πολλαχοῦ τραχύς ὁ λόγος ποιέω , θεραπεύω λοιπός . καί οὐ εἶπον , ὅτι . ἀκούω ἀλλά , « πείθω , » τουτέστι , πληροφορέω καί αὐτός ἐγώ ὁ ἐπιτιμάω σύ , ὁ ἐγκαλέω , « ὅτι μεστός εἰμί ἀγαθωσύνη , » τουτέστιν , ἀγαθός γνώμη καί Φιλάδελφος · ἢ καί ὁλόκληρος ὁ ἀρετή ἀγαθωσύνη καλέω . καί οὐ εἶπον , ὅτι Ἔχετος ἀγαθωσύνη , ἀλ , ὅτι « μεστός εἰμί . » ἐπεί δέ οὐδείς ὄφελος ἔχω μέν ἀγαθωσύνη , μή οἶδα δέ , πῶς δεῖ χράω οὗτος , διά οὗτος προστίθημι « Πάσης γνῶσις , δύναμαι καί ἄλλος νουθετέω · » οὐ μόνος μανθάνω , ἀλλά μᾶλλον καί διδάσκω . « τολμηρός δέ γράφω σύ , ἀδελφός , ἀπό μέρος , ὡς ἐπαναμιμνήσκω σύ . » ἐν ἀξίωμα εἰμί ὁ Ῥωμαῖος , καί πολύς ἔχω φλεγμονή · διό θεραπεύω αὐτός ἐν ὁ λέγω · « τολμάω . » Πάν Κία κατακλάω οὗτος διά οὗτος ὁ ῥῆμα . καί οὐδέ οὗτος ἀρκέω , ἀλλά προστίθημι · « ἀπό μέρος