cogPG.PG124 86
πῶ Ἀσοῦ , καὶ ἐπὶ τὸ στῆθος αὐτοῦ πεσεῖν , καὶ τὰ μυστικὰ παρ´ αὐτοῦ μαθεῖν , σπούδασον ἀγαπηθῆναι αὐτῷ διὰ γνώμης ἁπλῆς καὶ ἀγαθῆς . Καὶ γὰρ ὁ άννης ἀκακώτερος , καὶ ἀπλούστερος , καὶ πραότεμε , πάντων ἦν · διὸ καὶ ἠγαπᾶτο . Καὶ σὺ τοίνυν εἰ οιοῦτος εἴης ἄκακος , ἀξιωθήσῃ καὶ ἐπὶ τὸ στῆθος σοῦ Ἰησοῦ ἀναπεσεῖν τοῦ θεολογικοῦ ἀξιώματός ἱπι σύμβολον . Ἐν γὰρ τῇ καρδίᾳ οἶδεν ἡ Γραφὴ τὰ ἡνια τοῦ Κυρίου κρυπτόμενα ) , καὶ οὕτως ἀποκαλυφθήσεταί σοι τό τε μυστήριον ἄπαν , καὶ ὁ τοῦ λόυ προδότης . Τῷ γὰρ τὴν τῆς θεολογίας χάριν πτειθέντι , καὶ ὁ προδότης τοῦ λόγου ὁ παρὰ τὴν ἁρόὴν , φημὶ , πέστιν δοξάζων , δῆλος γίνεται . Ὁ γὰρ αἴρατικὸς δολῶν τὸν λόγον τῆς ἀληθείας , ὅς ἐστιν ἄρτος , οὐκ ἀμιγῆ , ἀλλὰ βεβαμμένον ἔχων τοῦτον ἐείνν ταῖς . Καὶ ἐμβάζας τὸ ψωμίον , δίδωσιν Ἰούδᾳ Σίμωνος Ἰσκαριώτῃ · καὶ μετὰ τὸ ψωμίον , τότε εἰσῆλθεν εἰς ἐκεῖνον ὁ Σατανᾶς . Λέγει οὗν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς · Ὃ ποιεῖς , ποίησον τάχιον . Τοῦτο δὲ οὐδεὶς ἔγνω τῶν πκακειμένων , πρὸς τί εἶπεν αὐτῷ . Τινὲς γὰρ ἐδόκουν , ἐπεὶ τὸ γλωσσόκομον εἶχεν ὁ Ἰούδας , ὅτι λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς · Ἀγόρασον ὧν χρείαν ἔχομεν εἰς τὴν ἑορτὴν , ἢ τοῖς πτωχοῖς ἵνα τι δῷ . Λαβὼν οὗν τὸ ψωμίον ἐκεῖνος , εὐθέως ἐξῆλθεν . Ἠν δὲ νὺξ , ὅτε ἐξῆλθεν . » Ἐτειδὴ ὁ μὲν Κύριος δέδωκε τὸ ψωμίον τῷ Ἰούδᾳ , εί πως εἰς συναίσθησιν ἐλθών τῆς τραπέζης καὶ τοῦ ἄρτου , ἀκόσγοιτο τῆς προδοσίας , ὁ δὲ Ἰούδας οὐδὲ οὐτως ἐβελτιώθη · τότε δὴ , τότε τελεώτερον τοῦ λΣατανᾷ γέγονε , καὶ παρεδόθη λοιπὸν αὐτῷ , ὡς ἀδιόρβωτος . Ἔως μὲν οὖν εἶς ἐδόκει τῶν μαθητῶν , καὶ τοῦ ἀγίου χοροῦ μέρος οὐκ εἶχε τοσαύτην πάροδον ἀς αὐτὸν ὁ Σατανᾶς · ἐπεὶ δὲ ἀπέσχισεν αὐτὸν ὁ Κύβο , καὶ ἀφώρισε τῶν ἄλλων μαθητῶν , παραδειγματίσας τοῦτον διὰ τοῦ ἄρτου , ἔκτοτε δὴ παρέλαβεν πύτὸν ὡς ἐγκαταλειφθέντα αὐτλν ὑπὸ τοῦ Κυρίου , καὶ ἀποδιορισθέντα τοῦ θείου χοροῦ . Ὅρα γὰρ καὶ τὸ , « Εἰσῆλθεν εἰς αὐτὸν ὁ Σατανᾶς , » τουτέστιν , εἰς τὰ ἐσύτατα τῆς καρδίας αὐτοῦ εἰσέδυ , καὶ κατέσχεν πὴν αὐτοῦ ψυχήν . Πρότερον μὲν γὰρ ἔξωθεν αὐτῷ παρηνώχλει διὰ τοῦ τῆς φιλαργυρίας πάθους · νῦν δὴ τέλεον αὐτοῦ κατεκράτησε , τὴν προδοσίαν αὐτῷ ὑποβαλών , « λέγει οὖν αὐτῶ ὁ Ἰησοῦς · Ὃ ποιεῖς , τοίησσν τάχιον . » Τοῦτο δὲ οὐ προτρεπομένου ἐστὶν αὐτὸν εἰς προδοσίαν , ἀλλ´ οἷον ὁνειδίζοντος αὐτῷ πρὸς τὴν προδοσίαν ἐλθεῖν . Τὸ γὰρ , « Ποίησον , » εἰπων , θσακὶ τοῦτο λέγει · Ἰδοὺ ἀφίημί σε , ποίησον ὃ θέκεις · οὐκλμποδίζω σου τῇ γνώμῃ , οὐ κατέχω σε ἔτι Πρὸ τούτου γὰρ αὐτὸς κατεῖε τὴν πονηρίαν , ἑαυτῷ τὸν καιρὸν τοῦ θανάτου τηρῶν , καθὸ καὶ ἔλεγεν · « Οὐἐεὶς αἴρει τὴν ψυχήν μου ἀπ´ ἐμοῦ , ἀλλ´ ἐγὼ τίθημε ταύτην ἀκ´ ἐμαυτοῦ . » - ιΤοῦτο δὲ οὐδεὶς ἔγνω τῶν ἀνακειμέναν . » Ἅ ξιον ζητήσεως τοῦτο , πῶς οὐδεὶς ἔγνω , καίτοι ἐρωτηθεὶς ὁ Κύριος τίς ἐστιν ὁ προδότης εἶπτν . ὅτι « ᾯ ἐγὼ τὸ ψωμίον ἐπιδώσιωω . αίνεται οὖν λάθρα εἰπεῖν τοῦτο πρὸς μόνον τὸν Ἰωμάννην , ὥστε μηδένα τῶν ἄλλων ἀκοῦσαι . Ἐπεὶ καὶ Ἰλοάννης πρὸς τὸ στῆθος πεσών , ἐρωτᾷ μονονουχὶ
Lemmas: πῶ ἄσω , καί ἐπί ὁ στῆθος αὐτός πίπτω , καί ὁ μυστικός παρ´ αὐτός μανθάνω , σπουδάζω ἀγαπάω αὐτός διά γνώμη ἁπλόος καί ἀγαθός . καί γάρ ὁ Ἄννα ἄκακος , καί ἁπλόος , καί πρᾶος , πᾶς εἰμί · διό καί ἀγαπάω . καί σύ τοίνυν εἰμί οἴομαι εἰμί Ἄκακος , ἀξιόω καί ἐπί ὁ στῆθος σύ Ἰησοῦς ἀναπίπτω ὁ θεολογικός ἀξίωμα αἰγίλιψ σύμβολον . ἐν γάρ ὁ Καρδία οἶδα ὁ γραφή ὁ ἡνία ὁ κύριος κρύπτω ) , καί οὕτως ἀποκαλύπτω σύ ὁ τε μυστήριον ἅπας , καί ὁ ὁ Λοῦ προδότης . ὁ γάρ ὁ ὁ θεολογία χάρις πτειθεω , καί ὁ προδότης ὁ λόγος ὁ παρά ὁ ἁρόὴν , φημί , πέστιν δοξάζω , δῆλος γίγνομαι . ὁ γάρ αἴρατικὸς δολόω ὁ λόγος ὁ ἀλήθεια , ὅς εἰμί ἄρτος , οὐ ἀμιγής , ἀλλά βάπτω ἔχω οὗτος εἰμί ὁ . καί ἐμβάζω ὁ ψωμίον , δίδωμι Ἰούδας Σίμων Ἰσκαριώτης · καί μετά ὁ ψωμίον , τότε εἰσέρχομαι εἰς ἐκεῖνος ὁ Σατανᾶς . λέγος ἐν αὐτός ὁ Ἰησοῦς · ὅς ποιέω , ποιέω τάχα . οὗτος δέ οὐδείς γιγνώσκω ὁ πκακειμένων , πρός τίς εἶπον αὐτός . Τινές γάρ δοκέω , ἐπεί ὁ γλωσσοκομεῖον ἔχω ὁ Ἰούδας , ὅτι λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς · ἀγοράζω ὅς χρεία ἔχω εἰς ὁ ἑορτή , ἢ ὁ πτωχός ἵνα τίς δίδωμι . λαμβάνω ἐν ὁ ψωμίον ἐκεῖνος , εὐθύς ἐξέρχομαι . ἐάν δέ νύξ , ὅτε ἐξέρχομαι . » Ἐτειδὴ ὁ μέν Κύριος δίδωμι ὁ ψωμίον ὁ Ἰούδας , εἰ πως εἰς συναίσθησις ἔρχομαι ὁ τράπεζα καί ὁ ἄρτος , ἀκόσγοιτο ὁ προδοσία , ὁ δέ Ἰούδας οὐδέ οὕτως βελτιόω · τότε δή , τότε τέλειος ὁ λΣατανᾷ γίγνομαι , καί παραδίδωμι λοιπός αὐτός , ὡς ἀδιόρβωτος . ἔως μέν οὖν εἰμί δοκέω ὁ μαθητής , καί ὁ ἅγιος χορός μέρος οὐ ἔχω τοσοῦτος πάροδος ἀ αὐτός ὁ Σατανᾶς · ἐπεί δέ ἀποσχίζω αὐτός ὁ κύβος , καί ἀφορίζω ὁ ἄλλος μαθητής , παραδειγματίζω οὗτος διά ὁ ἄρτος , ἔκτοτε δή παραλαμβάνω πύτὸν ὡς ἐγκαταλείπω αὐτλν ὑπό ὁ κύριος , καί ἀποδιορίζω ὁ θεῖον χορός . Ὅρας γάρ καί ὁ , « εἰσέρχομαι εἰς αὐτός ὁ Σατανᾶς , » τουτέστιν , εἰς ὁ ἐσύτατα ὁ Καρδία αὐτός εἰσδύνω , καί κατέχω πῆν αὐτός Ψυχή . Πρότερος μέν γάρ ἔξωθεν αὐτός παρανοχλέω διά ὁ ὁ φιλαργυρία πάθος · νῦν δή τελέω αὐτός κατακρατέω , ὁ προδοσία αὐτός ὑποβάλλω , « λέγω οὖν αὐτός ὁ Ἰησοῦς · ὅς ποιέω , τίω τάχα . » οὗτος δέ οὖον προσρέπω εἰμί αὐτός εἰς προδοσία , ἀλ οἷος ὀνειδίζω αὐτός πρός ὁ προδοσία ἔρχομαι . ὁ γάρ , « Ποίησος , » εἶπον , θσακὶ οὗτος λέγω · ἰδέ ἀφίημι σύ , ποιέω ὅς τίθημι · οὐκλμποδίζω σύ ὁ γνώμη , οὖον κατέχω σύ ἔτι πρό οὗτος γάρ αὐτός κατεῖε ὁ πονηρία , ἑαυτοῦ ὁ καιρός ὁ θάνατος τηρέω , καθό καί λέγω · « ουεις ἀείρω ὁ Ψυχή ἐγώ ἀπ´ ἐγώ , ἀλ ἐγώ τίθημι οὗτος ἐκ ἐμαυτοῦ . » - Τιοῦτος δέ οὐδείς γιγνώσκω ὁ ανακειμενω . » ὁ ξιον ζήτησις οὗτος , πῶς οὐδείς γιγνώσκω , καίτοι ἐρωτάω ὁ Κύριος τίς εἰμί ὁ προδότης εἶπον . ὅτι « ὧ ἐγώ ὁ ψωμίον ἐπιδώσιωω . αἰνετός οὖν λάθρῃ εἶπον οὗτος πρός μόνος ὁ Ἰωμάννην , ὥστε μηδείς ὁ ἄλλος ἀκούω . ἐπεί καί ιλοαννα πρός ὁ στῆθος πίπτω , ἐρωτάω μονονού