cogPG.PG124 161
βίου , δηλῶν , ὅτι τὰ πνευματικὰ ἀντεστραμμένως ἔχει τοῖς σαρκικοῖς . Ἐν μὲν γὰρ τοῖς βιωτικοῖς ὁ Κμὲν νέος χρήσιμος , ὁ δὲ γεγηρακὼς ἄχρηστος · ἐν δὲ τοῖς πνευματικοῖς , ὅτε τὸ γῆρας ἐπέλθῃ , τότε λαμπροτέρα ἡ ἀριστεία . Διεγείρων οὖν αὐτοῦ τὸν πόθον , καὶ ἀναζωπυρῶν εἰς μαρτυρίαν , ταῦτά φησιν αἰνίττεται δὲ αὐτῷ , καὶ ὅτι σταυρωθήσεται καὶ αὐτός Τὸ γὰρ , « Ἐκτενεῖς τὰς χεῖράς σου , καὶ ἄλλος σε ἵώσει . » οὐδὲν ἕτερον , ἢ τὴν ἐπὶ τοῦ σταυροῦ ἔκτασιν καὶ τὰ δεσμὰ δηλοῖ . Ἐν δὲ τῷ εἰπεῖν , « Ὅτε ἦς νεώτερος , » καὶ πάλιν , « Ὅταν δὲ γηράσῃς , » δείκνυσιν , ὅτι τότε ὁ Πέτρος , οὕτε νέος ἦν , οὔτε γέρων , ἀλλ´ ἀνὸρ τέλειος , Πῶς δὲ εἶπεν αὐτῷ ὁ Κύριος , ὅτι « ἄλλος σε ἵώσει . καὶ οἴσει ὅπου οὐ θέλεις ; » καὶ μὴν Πέτρος ἤθελε τὸ μαρτύριον . Ἥθελεμὲν , καὶ ἐπόθει · ἀλλ´ ὃ λέγει ὁ Κύριος , τῆς φύσεως τὴν συμπάθειαν δηλοῖ , καὶ ὅτι ἄκουσα τοῦ σώματος ἀποῤῥήγνυται ἡ ψυχή · τοῦτο τοῦ Θεοῦ συμφερόντως οἰκονο . μήσαντος , ἵνα μὴ ἑαυτοὺς ἀποσφάττωμεν . Οὐδεὶς οὖν ἀπαθῶς ἀποτίθεται τὸ σῶμα , κἂν ἅγιος ᾗ . ἑρμηνεύων δὲ ὁ εὐαγγελιστὴς ἡμῖν , ὡς ἔθος αὐτῷ , περὶ τίνος ταῦτα εἰπεν ὁ Κύριος , φησί - « Τοῦτο δὲ εἶπε , σημαίνων ποίῳ θανάτῳ δοξάσει τὸν Θεόν . » Εἶπε γὰρ , φησὶ , ταῦτα τῷ Πέτρῳ ὁ Ἰησοῦς , τὸ , « Ἐκτενεῖς τὰς χεῖράς σου , » καὶ τὰ ἑξῆς , σημαίνων , ὅτι μαρτυρήσει περὶ αὐτοῦ . Δόξαν δὲ ὀνομάζει τοῦ Θεοῦ , τὸν τοῦ Πέτρου θάνατον . Καὶ γὰρ ὄντως δόξα Θεοῦ ἡ ὑπὲρ αὐτοῦ ἔνστασις ἄχρι καὶ θανάτου . Εἶ Κμὴ γὰρ ἐπληροφορήθη ἡ ψυχὴ , ὅτι Θεὸς ἀληθινός ἐστιν , οὐκ ἂν ὑπὲρ αὐτοῦ ἔθνησκεν · ὥστε βεβαίωσις τῆς τοῦ Θεοῦ δόξης , ὁ τῶν ἁγίων θάνατος . Διαφορὰν δ´ ἄν τις εὕροι ἀρνίων , καὶ προβάτων , καὶ τοῦ βόακειν , καὶ ποιμαίνειν . Ἀρνία μὲν γὰρ τάχαοἱ εἰσατω . Κγικώτεροι , πρόβατα δὲ οἱ τελειότεροι . Ὁ τοίνυν τὸν Χριστὸν ἀγαπῶν , καὶ τῶν ἀρνίων καὶ τῶν ποιβάων ἐπιμελήσεται , τά τε ἀρνία βόσκων , τουτέστιν , τὴν ἀπλουστέραν ἐπιστασίαν ἐπιβάλλων αὐτοῖς , τά τε πρόβατα ποιμαίνων , ὅπερ τὸ ἐντελέστερον δηλοῖ Ἐπεὶ δὲ καὶ οἱ τελειότεροι δέονται πολλάκις καὶ τῆς ἀπαλωτέρας ἐπιστασίας , καὶ τὰ πρόβατα βύσκειν ἐπιτάττονται οἱ τούτων ἐπιστάται . Τὸ μὲν γὰρ ποιμαίνειν δη καὶ σκληροτέραν ἐπιστασίκν ἐμφαίνει , πὸ δὲ βόσκειν , τὴν ἠπιωτέραν . Τί οὖν ἀνταποδώσο . μεν τῷ Κυρίῳ , ὃς οὕτως ἡμᾶς ἠγάπησεν . ὥστε καὶ Ο τὴν εἰς αὐτὸν ἀγάπην ἐν τούτῳ χαρακτηρίζειν , τῷ τῶν προβάτων ἐπιμελεῖσθαι ; « Καὶ τοῦτο εἰπὼν , λέγει αὐτῷ · Ἀκολούθει μοιἘπιστραφεὶς δὲ ὁ Πέτρος , βὶέπει τὸν μαθητὸν ἂν ψγάπα ὁ Ἰησοῦς , ἀκολουθοῦντα , ὃς καὶ ἀνέπεσεν ἐν τῷ δείπνῳ ἐπὶ τὸ στῆθος αὐτοῦ , καὶ εἶπε · Κύριε , τίς ἐστιν ὁ παραδιδούς σε ; Τοῦτον ἰδὼν ὁ Πέτρος , λέγει τῷ Ἰης ὖ · Κύριε , οὐτος δὲ τί ; Λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς · Ἐὰν αὐτὸν θέλω μένειν ἕως ἔρχομαι , τί πρὸς σέ ; σύ ἀκολούθει μοι . Ἐξῆλθεν οὐν ὁ λόγος οὖτος εἰς τοὺς ἀδελφοὺς , ὅτι ὁ μαθητὴς ἐκεῖνος οὐκ ἀποθνήσκει . Καὶ οὐκ εἶπεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς , ὅτι Οὐκ ἀποθνήσκει , ἀλλ’ , « Εὰν αὐτὸν θελωμένειν , ἕως ἔρχο
Lemmas: βίος , δηλόω , ὅτι ὁ πνευματικός ἀντεστραμμένως ἔχω ὁ σαρκικός . ἐν μέν γάρ ὁ βιωτικός ὁ ΚΜΕ νέος χρήσιμος , ὁ δέ γηράσκω ἄχρηστος · ἐν δέ ὁ πνευματικός , ὅτε ὁ γῆρας ἐπέρχομαι , τότε λαμπρός ὁ ἀριστεία . διεγείρω οὖν αὐτός ὁ πόθος , καί ἀναζωπυρέω εἰς μαρτυρία , οὗτος φημί αἰνίσσομαι δέ αὐτός , καί ὅτι σταυρόω καί αὐτός ὁ γάρ , « ἐκτείνω ὁ χείρ σύ , καί ἄλλος σύ ἴωσις . » οὐδείς ἕτερος , ἢ ὁ ἐπί ὁ σταυρός ἔκτασις καί ὁ δεσμός δηλόω . ἐν δέ ὁ εἶπον , « ὅτε εἰμί νέος , » καί πάλιν , « ὅταν δέ γηράσκω , » δείκνυμι , ὅτι τότε ὁ Πέτρος , ἵημι νέος εἰμί , οὔτε γέρων , ἀλ Ἀνόρ τέλειος , Πῶς δέ εἶπον αὐτός ὁ Κύριος , ὅτι « ἄλλος σύ ἴωσις . καί φέρω ὅπου οὖον ἐθέλω ; » καί μήv Πέτρος ἐθέλω ὁ μαρτύριον . ἐθέλω , καί ποθέω · ἀλ ὅς λέγω ὁ Κύριος , ὁ φύσις ὁ συμπάθεια δηλόω , καί ὅτι ἀκούω ὁ σῶμα ἀπορρήγνυμι ὁ ψυχή · οὗτος ὁ Θεός συμφέρω οἰκονο . μήδομαι , ἵνα μή ἑαυτοῦ ἀποσφάττω . οὐδείς οὖν ἀπαθής ἀποτίθημι ὁ σῶμα , κἀν ἅγιος ὅς . ἑρμηνεύω δέ ὁ εὐαγγελιστής ἐγώ , ὡς ἔθος αὐτός , περί τίς οὗτος εἶπον ὁ Κύριος , φημί - « οὗτος δέ εἶπον , σημαίνω ποῖος θάνατος δοξάζω ὁ Θεός . » εἶπον γάρ , φημί , οὗτος ὁ Πέτρος ὁ Ἰησοῦς , ὁ , « ἐκτείνω ὁ χείρ σύ , » καί ὁ ἑξῆς , σημαίνω , ὅτι μαρτυρέω περί αὐτός . δόξα δέ ὀνομάζω ὁ Θεός , ὁ ὁ Πέτρος θάνατος . καί γάρ εἰμί δόξα Θεός ὁ ὑπέρ αὐτός ἔνστασις ἄχρι καί θάνατος . εἰμί Κμὴ γάρ πληροφορέω ὁ ψυχή , ὅτι θεός ἀληθινός εἰμί , οὐ εἄν ὑπέρ αὐτός θνῄσκω · ὥστε βεβαίωσις ὁ ὁ Θεός δόξα , ὁ ὁ ἅγιος θάνατος . διαφορά δδʹ ἄν τις εὑρίσκω ἀρνίον , καί πρόβατον , καί ὁ βοάω , καί ποιμαίνω . ἀρνίον μέν γάρ τάχα ἵζω . Κγικώτεροι , πρόβατον δέ ὁ τέλειος . ὁ τοίνυν ὁ Χριστός ἀγάπη , καί ὁ ἀρνίον καί ὁ ποιβαω ἐπιμελέομαι , ὁ τε ἀρνίον βόσκω , τουτέστιν , ὁ απλουστερος ἐπιστασία ἐπιβάλλον αὐτός , ὁ τε πρόβατον ποιμαίνω , ὅσπερ ὁ ἐντελής δηλόω ἐπεί δέ καί ὁ τέλειος δήω πολλάκις καί ὁ ἀπαλός ἐπιστασία , καί ὁ πρόβατον βύζω ἐπιτάσσω ὁ οὗτος ἐπιστάτης . ὁ μέν γάρ ποιμαίνω δη καί σκληρός ἐφίστημι ἐμφαίνω , πόα δέ βόσκω , ὁ ἤπιος . τις οὖν ἀνταποδίδωμι . μέν ὁ κύριος , ὅς οὕτως ἐγώ ἀγαπάω . ὥστε καί ὁ ὁ εἰς αὐτός ἀγάπη ἐν οὗτος χαρακτηρίζω , ὁ ὁ πρόβατον ἐπιμελέομαι ; « καί οὗτος εἶπον , λέγω αὐτός · ἀκολουθέω μοιεπιστρεφω δέ ὁ Πέτρος , βὶέπει ὁ μαθητός εἄν ψγάπα ὁ Ἰησοῦς , ἀκολουθέω , ὅς καί ἀναπίπτω ἐν ὁ δεῖπνον ἐπί ὁ στῆθος αὐτός , καί εἶπον · κύριος , τίς εἰμί ὁ παραδίδωμι σύ ; οὗτος εἶδον ὁ Πέτρος , λέγω ὁ ἔρχομαι ὒ · κύριος , οὐτος δέ τίς ; λέγος αὐτός ὁ Ἰησοῦς · ἐάν αὐτός ἐθέλω μένω ἠώς ἔρχομαι , τίς πρός σός ; σῦς ἀκολουθέω ἐγώ . ἐξέρχομαι ὀν ὁ λόγος οὗτος εἰς ὁ ἀδελφός , ὅτι ὁ μαθητής ἐκεῖνος οὐ ἀποθνήσκω . καί οὐ εἶπον αὐτός ὁ Ἰησοῦς , ὅτι οὐ ἀποθνήσκω , ἀλλά , « ἐάν αὐτός θελωμένειν , ἠώς Έρχο