cogPG.PG124 615
Κφύσεως ἔντιμον , καὶ τὸ μεγαλεῖον τῆς ἀξίας το ] Μονογενοῦς τίθησιν ἐνταῦθα . εἰκὼν , φησίν , ἔστι τοῦ Θεοῦ · οὐκοῦν ἀπαράλλακτος . Οὐ γὰρ ἔχεις μέτρον τοῦ μεγέθους , ἵνα εἴπῃς πόσον ἐλαττοῦται . Ἐτι ἡ εἰκὼν οὐ φθάνει πρὸς τὸ πρωτότυπον , Ἐπεὶ δὲ εἰκών ἐστιν ὡς Θεὸς καὶ Θεοῦ υἷες , ἀπαράλλακτος ἡ εἰκὼν ἐπὶ Θεου ἀοράτου , ἀόρατος δτλαν , Ἐφ´ ἡμῶν μὲν γὰρ , ἐπειδὴ τέχνη ἀνθρωπίνη εἰκὼν ναυαγεῖ , ἡ πολλαχοῦ διαπίπτουσα , οὐκ ἔχει τὸ ἀπαράλλακτον ἡ εἰκών · ἔνθα δὲ Θεὸς , οὐδαμοῦ διάπτωσις . οὐδαμοῦ σφάλμα · διὸ καὶ τὸ ἀπαράλλακτον . Ἐὶ δὲ μὴ τὸ ἀπαράλλακτον ἔχει πρὸς τὸν ἀόρατον δ Υἱὸς , τί κωλύει καὶ ἀγγέλους εἰκόνας εἶναι · Καὶ γὰρ καὶ αὐτοὶ ἀόρατοι · ἀλλ´ ὅμως οὐδαμοῦ εἰκὼν ν´ ἄγγελος λέγεται . Καὶ ὅρα τὴν ἀκρίβειαν τῆς θείας Γραφῆς · Τὸν μὲν ἄνθρωπον ὀνομάζει εἰκόνα Θεοῦ καὶ υἱόν · τὸν δὲ ἄγγελον , οὐδαμῶς · ὅτι ἐκεῖ μὲν . τὸ τῆς ἀγγελικῆς φύσεως ὕψος ταχέως ἂν εἰς ἀφέβειαν ἔρριψεν ἀκούοντας , οἰηθέντας τῆς αὐτῆς ἀξίας εἶναι τὸν ἄγγελον τῷ Θεῷ · ἐπὶ δὲ τοῦ ἀνθρώπου τὸ εὐτελὲς καὶ ταπεινὸν ἀσφαλίζεται ἡμᾶς , ὥστε μὴ ὑποπτεῦσαί τι τοιοῦτον . Συνόγογε οἰ . Ὅτι ὁ Μονογενὴς ἀμφότερα ὢν , καὶ εἰκὼν καὶ ἀόρατος , τῷ μὲν εἰκὼν εἶναι διαστέλλεται ἀπὸ τῶν ἐγγέλων , οἶ ἀόρατοι μὲν , οὐκ εἰκόνες δέ · τῷ δὲ ἀόοτ . τος , ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων , οἶ καὶ αὐτοὶ εἰκόνες μὲν λέγονται , οὐκ ἀόρατοι δέ . Μόνος ἄρα αὐτὸς κυρίς καὶ ἀπαραλλάκτως εἰχών Εἰ δὲ χαὶ ἔαι ἐνίταανεσι οἱ Ἀρειανοὶ , ὅτι ἡ εἰκὼν οὐχ ὁμοούσιος τῶ πρωτοτύπῳ , ἀκουέτωσαν τῆς Γραφῆς λεγούσης τὸν Σὲθ εἰκόνα τοῦ Ἀδάμ . Ἄρα οὖν οὐχὶ καὶ ὁμοούσιος ; Α μὲν οὖν τεχνηταὶ εἰκόνες οὐχ ὁμοούσιοι · αἱ δὲ φυΠρωτότοκος πάσης κτίσεως . Εἰπὼν ὅτι εἰκὼν τοῦ Θεοῦ τοῦ ἀοράτου , τότε ἐπάγει καὶ ταῦτα . Ἐνταῦθα δὲ τῶν Ἀρειανιζόντων τὸ μέγα μηχάνημα . Ἐπειδὴ γὰρ , φασὶ , πρωτότοκος εἴρηται πάτς κτίσεως , πρῶτος τῶν κτισμάτων ἐστί . Καὶ μὴν οὐκ εῖπε , Πρωτόκτιστος , ἀλλὰ , Πρωτότοκος . Ἡ καὶ ἀδελφοὺς αὐτῷ δώσεις , καὶ πρῶτος ἔσται κἀμοῦ καὶ βατράχοὺ , καὶ λίθου , καὶ τῶν ἀτιμοτάτων , καὶ ὁμοούσιος τούτων πάντων . Ὁ γὰρ πρωτότο κος , ὁμοούσιος δήπου ὧν ἐστι πρωτότοκος , Ἀλλ´ εἰς κεφαλήν σου τὸ βλάσφημον . Τὸ γὰρ τοιαῦτα ἐννοεῖν περὶ τῆς ἀσυγκρίτου δόξης τοῦ Δημιουργοῦ , ἄθεοιΚαὶ ἄλλως , ὁ πρωτότοκος οὐ πάντως πρὸς τοὺς ἑξῆς λέγεται παοὰ τῆ Γραφῇ , ἀλλ´ ἀπολύτως οὕτως , ὁ πρῶτος τεχθείς . Οὔτως οὖν καὶ ἡ Θεοτόκο ; Μαριὰμ ἔτεκεν αὐτὸν τὸ κατὰ σάρκα πρωτότοκον , οὐκ ἔχοντα πάντως ἀδελφοὺς ἐφεξῆς αὐτῷ · μονογενὴς γὰρ καὶ ἐκ ταύτης . Οὕτω δὴ καὶ ἐκ Πατρὸς πρωτότοκος , οὐχ ὡς πρὸς τὰ λοιπὰ κτίσματα , ἀλλ ἀπολύτως · μονογενὴς γὰρ καὶ κατὰ τὴν ἄνω γέννησιν .
Lemmas: Κφύσεως ἔντιμος , καί ὁ μεγαλεῖον ὁ ἄξιος ὁ ] Μονογενώ τίθημι ἐνταῦθα . εἰκών , φημί , εἰμί ὁ Θεός · οὐκοῦν ἀπαράλλακτος . οὖον γάρ ἔχω μέτρον ὁ μέγεθος , ἵνα εἶπον πόσος ἐλασσόω . ἔτι ὁ εἰκών οὖον φθάνω πρός ὁ πρωτότυπος , ἐπεί δέ εἰκών εἰμί ὡς θεός καί Θεός υἱός , ἀπαράλλακτος ὁ εἰκών ἐπί Θεός ἀόρατος , ἀόρατος δτλαν , Ἐφ´ ἐγώ μέν γάρ , ἐπεί τέχνη ἀνθρώπινος εἰκών ναυαγέω , ὁ πολλαχοῦ διαπίπτω , οὐ ἔχω ὁ ἀπαράλλακτος ὁ εἰκών · ἔνθα δέ θεός , οὐδαμοῦ διάπτωσις . οὐδαμοῦ σφάλμα · διό καί ὁ ἀπαράλλακτος . εἰ δέ μή ὁ ἀπαράλλακτος ἔχω πρός ὁ ἀόρατος δ υἱός , τίς κωλύω καί ἄγγελος εἰκών εἰμί · καί γάρ καί αὐτός ἀόρατος · ἀλ ὅμως οὐδαμοῦ εἰκών ν ἄγγελος λέγω . καί ὁράω ὁ ἀκρίβεια ὁ θεῖος γραφή · ὁ μέν ἄνθρωπος ὀνομάζω εἰκών Θεός καί υἱός · ὁ δέ ἄγγελος , οὐδαμῶς · ὅτι ἐκεῖ μέν . ὁ ὁ ἀγγελικός φύσις ὕψος ταχέως εἄν εἰς ἀφοβέω ῥίπτω ἀκούω , οἴομαι ὁ αὐτός ἄξιος εἰμί ὁ ἄγγελος ὁ Θεός · ἐπί δέ ὁ ἄνθρωπος ὁ εὐτελής καί ταπεινός ἀσφαλίζω ἐγώ , ὥστε μή ὑποπτεύω τίς τοιοῦτος . Συνόγογε ὁ . ὅτι2 ὁ Μονογενής ἀμφότερος εἰμί , καί εἰκών καί ἀόρατος , ὁ μέν εἰκών εἰμί διαστέλλω ἀπό ὁ ἐγγελάω , οἶς ἀόρατος μέν , οὐ εἰκών δέ · ὁ δέ ἀόος . ὅς , ἀπό ὁ ἄνθρωπος , οἶς καί αὐτός εἰκών μέν λέγω , οὐ ἀόρατος δέ . Μόνος ἄρα αὐτός κύριος καί ἀπαραλλάκτως ὁμό-στιξ εἰμί δέ Χάι παρακελεύομαι ἐνίταανεσι ὁ Ἀρειανός , ὅτι ὁ εἰκών οὐ ὁμοούσιος ὁ πρωτότυπος , ἀκούω ὁ γραφή λέγω ὁ Σέθ εἰκών ὁ Ἀδάμ . ἄρας οὖν οὐ καί ὁμοούσιος ; Α μέν οὖν τεχνητός εἰκών οὐ ὁμοούσιος · ὁ δέ φυΠρωτότοκος πᾶς κτίσις . εἶπον ὅτι εἰκών ὁ Θεός ὁ ἀόρατος , τότε ἐπάγω καί οὗτος . ἐνταῦθα δέ ὁ Ἀρειανίζω ὁ μέγας μηχάνημα . ἐπεί γάρ , φημί , πρωτότοκος εἴρω Πατς κτίσις , πρῶτος ὁ κτίσμα εἰμί . καί μήv οὐ εἶπον , πρωτόκτιστος , ἀλλά , πρωτότοκος . ὁ καί ἀδελφός αὐτός δίδωμι , καί πρῶτος εἰμί ἐγώ καί βάτραχος , καί λίθος , καί ὁ ἄτιμος , καί ὁμοούσιος οὗτος πᾶς . ὁ γάρ πρωτός κος , ὁμοούσιος δήπου ὅς εἰμί πρωτότοκος , Ἀλ εἰς κεφαλή σύ ὁ βλάσφημος . ὁ γάρ τοιοῦτος ἐννοέω περί ὁ ἀσύγκριτος δόξα ὁ Δημιουργός , ἄθεοιΚαὶ ἄλλως , ὁ πρωτότοκος οὖον πάντως πρός ὁ ἑξῆς λέγω πηοός τῆ γραφή , ἀλ ἀπόλυτος οὕτως , ὁ πρῶτος τίκτω . οὔτως οὖν καί ὁ Θεοτόκος ; Μαρία τίκτω αὐτός ὁ κατά σάρξ πρωτότοκος , οὐ ἔχω πάντως ἀδελφός ἐφεξῆς αὐτός · μονογενής γάρ καί ἐκ οὗτος . οὕτως δή καί ἐκ πατήρ πρωτότοκος , οὐ ὡς πρός ὁ λοιπάς κτίσμα , ἀλλ' ἀπόλυτος · μονογενής γάρ καί κατά ὁ ἄνω γέννησις .