cogPG.PG124 25
δΑΙΟΤΙΚ . ἐπελθὸν αὐτοῖς , ἐμνήσθησαν τῶν πεντήκοντα ἐτῶν Πλὴν φασί τινες , ὅτι διὰ τὸ πεντηκοστὸν ἔτος αὐτοῖς , διὰ τιμῆς ἄγεσθαι , τὸν ἰωβηλαῖόν φημι ἐνιαυτὸν , καθ´ ὃν καὶ δούλους ἠλευθέρουν , καὶ κτήσεως ὡνητῶν παρεχώρουν , καὶ τʹ ἄλλα πάντα ἐτέλουν , ὅσα εἰς Θεοῦ τιμὴν ἔφερεν . Ὁ δὲ Κύριος τί φησι ; « Πρὶν Ἀβραὰμ μ γενέσθαι , ἐγώ εἰμι . » Ὅρα , οὐκ εἶπε · Πρὶν Ἀβραὰμγενέσθαι , ἤμην , ἀλλ´ « Εἰμί . » Αὕτη γὰρ ἡ λέξις τὸ , « Εἰμὶ , » ἐπὶ Θεοῦ κυριωτέρα , ἄτε τοῦ διηνεκῶς εῖναι καὶ ἀεὶ σημαντική · ὥσπερ οὖν καὶ ὁ Πατὴρ αὐτοῦ ἐν τῇ Παλαιᾷ , ταύτῃ κέχρηται · « Ἐγώ εἰμι ἃ ὥν . » Ἐπὶ δὲ τοῦ Ἀβραὰμ εἶπε τὸ , « Γενέσθαι , » εἰκότως , ὡς φθαρτοῦ . Τὸ γὰρ γεγονὸς , καὶ φθείρεται · τὸ δὲ , « Εἰμὶ , » πάσης φθορᾶς ἀμεθεξίαν καὶ ἀθλιότητα θείαν ἐμφαίνει . Διὸ καὶ αὐτοὶ βλάσφημον τὸ ῥῆμα νομίσαντεσεῷ γὰρ μόνῳ ἁρμόσει , « ἧραν λίθους » ἐπ´ αὐτόν · αὐτὸς δὲ κρύπτεται πάλιν συστελλόμενος , ἵνα μὴ πρὸ καιροῦ ἀποθάνῃ . Πῶς , δὲ ἄρα κρύπτεται ; Οὐκ εἰς γωνίαν τοῦ ἱεροῦ δεδυκὼς , οὐδ´ εἰς οἰκίσκον καταφυγὼν , ἢ ὀπίσω τοίχου καὶ στύλου περικάμψας , ἀλλ´ ἐξουσίᾳ θεῖκῃ ἀόρατον ἑαυτὸν τοῖς ἐπιβουλεύουσι καταστήσας , καίτοι διὰ μέσου αὐτῶν ἐξιών . « Καὶ παρῆγεν οὕτω · » τουτέστι , διήρχετο ἀπλῶς οὕτω καὶ ἀπράκτως ἐν τῷ τέως . Ὃρα δέ μοι , πῶς αὐτὸς μὲν πάντα τὰ ἑαυτοῦ πεπλήρωκεν . Ἰκανῶς τε γὰρ αὐτοὺς ἐδίδαξε , καὶ περὶ ἑαυτοῦ καὶ τοῦ Πατρὸς , καὶ τὴν ὄντως εὐγένειαν καὶ ἐλευθερίαν τὴν ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν ὑπέδειξε , καὶ ὅτι μόνη δουλεία αἰσχρὰ ἡ τῆς ἁμαρτίας , καὶ ἁπλῶς , οὐδὲν τῶν δεόντων ἐνέλειψεν · αὐτοὶ δὲ καὶ λιθοβολοῦσιν αὐτόν . Διὸ καὶ ἀφίησιν αὐτοὺς , ὡς μηκέτι δεχομένους διόρθωσιν . Ἐπεσήμηνε δέ , ὅτι οὗτοι οἱ λιθοβολοῦντες αὐτὸν , αὐτοὶ ἦσαν οὓς εἶπεν ὁ εὐαγγελιστὴς , ὅτι « Ἐπίστευσαν εἰς αὐτόν · » οὕτως ἄρα ἡ πίστις αὐτῶν οὐ πίοτις ἦν , ἀλλὰ πρόσκαιρός τις καὶ ψυχρὰ συνδιάθεσις ἐπὶ τοῖς ὑπὸ Χριστοῦ λεγομένοις . ΚΕΦΑΛ . Θʹ . Περὶ τοῦ ἑκ γενετῆς τυφλοῦ « Καὶ παράγων , εἶδεν ἄνθρωπον τυφλὸν ἐκ γενετῆς , καὶ ἠρώτησαν αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντες · Ῥαββὶ , τίς ἥμαρτεν , οὗτος ἢ οἱ γονεῖς αὐτοῦ , ἵνα τυφλὸς γενηθῇ ; » Ἔξεισι μὲν ἐκ τοῦ ἱεροῦ ὁ Κύριος , τῷ θυμῷ τῶν Ἰουδαίων παραψυχήν τινα μηχανώμενος · ἐπὶ θεραπείαν δὲ τοῦ τυφλοῦ τρέπεται , διὰ τοῦ σημείου τούτου τὸ σκληρὸν αὐτῶν καὶ ἀπειθὲς μαλάσσων , εἰ καὶ μηδὲν ὡφελοῦντο · ἅμα δὲ δεικνὺς αὐτοῖς , ὅτι οὐ μάτην , οὐδὲ κομπάζων , εἶπε τό · « Πρὶν Ἀβραὰμ γενέσθαι , ἐγώ εἰμι . » Ἰδοὺ γὰρ θαῦμα τελεῖ , οἷον οὐδεὶς πώποτε πρότερον . Εἰ γὰρ καὶ τυ . φλοῦ ὀφθαλμοὺς ἀνέῳξέ τις , ἀλλ´ οὐ γεγεννημένου τυφλοῦ · προφανὲς οὖν , ὅτι ὡς Θεὸς καὶ πρὸ τοῦ Λβραὰμ ὢν , τελεῖ τοῦτο τὸ μήπω ἐξ αἰῶνος τελεσθέν . Ἐπίτηδες κἀὶ ἐπὶ τὸν τυφλὸν ἦλθεν , οὐκ ἐκεῖνος πρὸς αὐτόν . Οὕτω γοῦν καὶ οἱ μαθηταὶ ἰδόν . τες αὐτὸν προσεκτικῶς ἐμβλέψαντα τῷ τυφλῷ , ἐρωοοποοΟΟϛΙ
Lemmas: Ι . ἐπέρχομαι αὐτός , μιμνήσκω ὁ πεντήκοντα ἔτος πλήν φημί τις , ὅτι διά ὁ πεντηκοστός ἔτος αὐτός , διά τιμή ἄγω , ὁ ἰωβηλαῖος φημί ἐνιαυτός , καθ´ ὅς καί δοῦλος ἐλευθερόω , καί κτῆσις ὠνητής παραχωρέω , καί τε ἄλλος πᾶς τελέω , ὅσος εἰς Θεός τιμή φέρω . ὁ δέ Κύριος τίς φημί ; « πρίν Ἀβραάμ μ γίγνομαι , ἐγώ εἰμί . » Ὅρας , οὐ εἶπον · πρίν Ἀβραὰμγενέσθαι , εἰμί , ἀλ « εἰμί . » ἄτη γάρ ὁ λέξις ὁ , « εἰμί , » ἐπί Θεός κύριος , αὔγ-ασμα ὁ διηνεκής εἰμί καί ἀεί σημαντικός · ὥσπερ οὖν καί ὁ πατήρ αὐτός ἐν ὁ Παλαιή , οὗτος χράομαι · « ἐγώ εἰμί ὁ ἀνά . » ἐπί δέ ὁ Ἀβραάμ εἶπον ὁ , « γίγνομαι , » εἰκότως , ὡς φθαρτός . ὁ γάρ γίγνομαι , καί φθείρω · ὁ δέ , « εἰμί , » πᾶς φθορά ἀμεθεξία καί ἀθλιότης θεῖος ἐμφαίνω . Διὸ καί αὐτός βλάσφημος ὁ ῥῆμα νομίζω γάρ μόνος ἁρμόζω , « ἀείρω λίθος » ἐπι αὐτός · αὐτός δέ κρύπτω πάλιν συστέλλω , ἵνα μή πρό καιρός ἀποθνῄσκω . Πῶς , δέ ἄρα κρύπτω ; οὐ εἰς γωνία ὁ ἱερός δύω , οὐδός εἰς οἰκίσκος καταφεύγω , ἢ ὀπίσω τοῖχος καί στῦλος περικάμπτω , ἀλ ἐξουσία θεῖος ἀόρατος ἑαυτοῦ ὁ ἐπιβουλεύω καθίστημι , καίτοι διά μέσος αὐτός ἔξειμι . « καί παράγω οὗτος · » τουτέστι , διέρχομαι ἀπλόος οὗτος καί ἄπρακτος ἐν ὁ τέως . Ὅρας δέ ἐγώ , πῶς αὐτός μέν πᾶς ὁ ἑαυτοῦ πληρόω . ἱκανῶς τε γάρ αὐτός διδάσκω , καί περί ἑαυτοῦ καί ὁ πατήρ , καί ὁ εἰμί εὐγένεια καί ἐλευθερία ὁ ἀπό ὁ ἁμαρτία ὑποδείκνυμι , καί ὅτι μόνος δουλεία αἰσχρός ὁ ὁ ἁμαρτία , καί ἁπλόος , οὐδείς ὁ δήω ἐλλείβω · αὐτός δέ καί λιθοβολέω αὐτός . Διὸ καί ἀφίημι αὐτός , ὡς μηκέτι δέχομαι διόρθωσις . ἐπισημαίνω δέ , ὅτι οὗτος ὁ λιθοβολέω αὐτός , αὐτός εἰμί ὅς εἶπον ὁ εὐαγγελιστής , ὅτι « πιστεύω εἰς αὐτός · » οὕτως ἄρα ὁ πίστις αὐτός οὖον πῖος εἰμί , ἀλλά πρόσκαιρος τις καί ψυχρός συνδιάθεσις ἐπί ὁ ὑπό Χριστός λέγω . ΚΕ . ὁ . περι ὁ ἐκ γενετή τυφλός « καί παράγω , ὁράω ἄνθρωπος τυφλός ἐκ γενετή , καί ἐρωτάω αὐτός ὁ μαθητής αὐτός λέγω · ῥαββί , τίς ἁμαρτάνω , οὗτος ἢ ὁ γονεύς αὐτός , ἵνα Τυφλὸς γίγνομαι ; » ἔξειμι μέν ἐκ ὁ ἱερός ὁ Κύριος , ὁ θυμός ὁ Ἰουδαῖος παραψυχή τις μηχανάομαι · ἐπί θεραπεία δέ ὁ τυφλός τρέπω , διά ὁ σημεῖον οὗτος ὁ σκληρός αὐτός καί ἀπειθής μαλάσσω , εἰμί καί μηδείς ὀνίνημι · ἅμα δέ δείκνυμι αὐτός , ὅτι οὖον μάτην , οὐδέ κομπάζω , εἶπον ὁ · « πρίν Ἀβραάμ γίγνομαι , ἐγώ εἰμί . » ἰδέ γάρ θαῦμα τελέω , οἷος οὐδείς πώποτε πρότερος . εἰμί γάρ καί ὅς . φλέω ὀφθαλμός ἀνοίγνυμι τις , ἀλ οὖον γεννάω τυφλός · προφανής οὖν , ὅτι ὡς θεός καί πρό ὁ Λβραὰμ εἰμί , τελέω οὗτος ὁ μήπω ἐκ αἰών τελέω . ἐπίτηδες καί ἐπί ὁ τυφλός ἔρχομαι , οὐ ἐκεῖνος πρός αὐτός . οὕτως γοῦν καί ὁ μαθητής ὁράω . αἱρέω αὐτός προσεκτικός ἐμβλέπω ὁ τυφλός , ἐρωοοποοΟΟϛΙ