cogPG.PG124 423
ΙΝ . ρεῖται τὸ κάλυμμα · ὁ δὲ Κύριος τὸ Πνεῦμα ἐστι , » Λέκει νῦν τοόπον . δι´ οὗ δυνατόν ἐστι διορθωθῆναι ἔ τοὺς Ἰσραηλίτας . « Ὅταν ἐπιστρέψη πρὸς Κύριον » φησί · τουτέστιν , Ὅταν ἀποστῇτοῦ νόμου , καὶ προσέλθῃ τῷ πνευματικῷ Εὐαγγελίῳ , τότε περιαιρεῖται τὸ κάλυμμα . Καὶ γὰρ καὶ ἐπὶ τῆς ἱστορίας , ὅτε πρὸς τὸν Θεὸν ἐπέστρεψε Μωσῆς , ἀνακεκαλυμμένος ἦν . Τοῦτο δὲ τοῦ μέλλοντος τύπος ἦν , ὅτι ὅταν ἐπιστραφῇ τις πρὸς τὸ Πνεῦμαοῦτο γὰρ ὁ Κύριος , τότε γυμνὸν ὄψεται τὸ πρόσωπον τοῦ νομοθέτου · μᾶλλον δὲ αὐτὸς ἔσται ἐν τάξει Μωσέως , καὶ τῆς δόξης ἀπολαύσει τῆς ὑπερβαλλούσης τὴν τοῦ όμου δόξαν , ὅσον εἴρηται · ταύτην γάρ σοι χαρίσεται τὸ Πνεῦμα , ὡς Κύριος καὶ παντοδύναμος « Οὗ δὲ τὸ Πνεῦμα Κυρίου , ἐκεῖ ἐλευθερία , » Ἐν τῷ νόμῳ ζυγὸς ἦν καὶ δουλεία · ἐν δὲ τῷ τοῦ Πνεύματος νόμῳ καὶ τῷ Εὐαγγελίῳ , ἐλευθερία , ὅστις ἀκωλύτως καὶ ἐλευθέρως βλέπειν τὴν δόξαν του Κυρίου . « Ἡμεῖς δὲ πάντες ἀνακεκαλυμμένῳ προσώπῳ τὴν δόξαν Κυρίου κατοπτριζόμενοι , τὴν αὐτὴν εἰκόνα μεταμορφούμεθα ἀπὸ δόξης εἰς δόξαν , καθάπερ ἀπὸ Κυρίου Πνεύματος . » Τοσοῦτον ἀπολαύομεν ἐλευθερίας καὶ εὐγενείας , φησὶν , ὥστε πάντες ἡμεῖς οἱ πιστοί , οὐχ ὥσπερ ἐκεῖ εἶς ὁ Μωσῆς , ἀνακεκαλυμμένῳ προσώπῳ(ὐ γάρ ἐστι παρὰ τοῖς πιστείσασι κάλυμμα τὴν δόξαν τοῦ Κυρίου καταπτριζόμενοι , τὴν αὐτὴν εἰκόνα μεταμορφούμεθα , τουτέστι , τὴν αὐτὴν δόξαν μεταλαμβάνομεν , οἱον κάτοπτρον ὄντες καὶ δεχόμενοι τὴν λαμπρότητα , καὶ αὖθις ἀτιστίλβοντες . Καὶ ὥσπερ ἄργυρος ἄντικρυς ἡλίου κείμενος , ἀντιπέμπει τινὰς ἀκτῖνας καὶ αὐτὸς τῆ προσβολῇ τοῦ ἡλίου · οὕτω καὶ ἡμεῖς ἐν τῷ βαπτίσματι καθαιρόμενοι διὰ τοῦ Πνεύματος , καὶ ταῖς ἐκείνου ἀκτῖσι καταυγαζόμενοι , αἶγλην τινὰ νοητὴν καὶ αὐτοὶ ἀντιπέμπομεν , καὶ μεταμορφούμεθα την αὐτὴν εἰκόνα , ἀπὸ δόξης τῆς τοῦ Πνεύματος , εἰς δόξαν τὴν ἡμετέραν , καὶ τοιαύτην , οἷαν εἰκὸς ἔχει τὸν ὑπὸ τοῦ Πνεύματος τοῦ Κυρίου , καὶ μηρεν , ὑποκειμένου καταυγαζόμενον . Κύριος γὰρ ὤν , Δεσποτικὰς ἔχει καὶ τὰς λαμπηδόνας . Πάντες γὰρ οὶ πιστοὶ , Πνεύματος ἁγίου πληροῦνται διὰ τοῦ βαπτίσματος , καὶ λάμπει αὐτῶν ἡ ψυχή · ἐπεὶ καὶ ὁ Μωσῆς ἰδὼν τὴν θείαν δόξαν , μετεμορφώθη καὶ » αὐτὸς πρὸς ταύτην , τουτεστι , μετέλαβε καὶ αὐτὸς . ΚΕΦΑΛ . Δʹ . ἰ Διὰ τοῦτο ἔχοντες τὴν διακονίαν ταύτην , καθώς ἠλεήθημεν , οὐκ ἐκκακοῦμεν . » Ἐπειδὴ πολλὰ καὶ μεγάλα εἶπεν , ὅτι Καὶ Μωσέως μείζους ἐσμὲν οἱ ἀπόστολοιε γὰρ πάντες , πολλῷ μᾶλλον οὗτοι ! λοιπὸν θεραπεύει τὸν Θγκον , καί φησιν ὅτι τοῦ Θεού ἐστι τὸ πᾶν . Ἡμεῖς γὰρ διάκονοι μόνον ἐσμὲν , καὶ οὐδὲ τοῦτο τὸ τῆς διακονίας ἡμέτερον , ἀλλὰ « καθὼς , » φησὶν , « ἡλεήθημεν · » τοῦ θείου γὰρ ἐλέουε καὶ τοῦτο . Τὸ δὲ ὑπερβατὸν , « Διὰ τοῦτο οὐκ ἐκκακοῦμεν
Lemmas: ΙΝ . ῥέω ὁ κάλυμμα · ὁ δέ Κύριος ὁ πνεῦμα εἰμί , » Λέκος νῦν τόπος . δις ὅς δυνατός εἰμί διορθόω ἔ ὁ Ἰσραηλίτης . « ὅταν ἐπιστρέφω πρός κύριος » φημί · τουτέστιν , ὅταν ἀφίστημι νόμος , καί προσέρχομαι ὁ πνευματικός Εὐαγγέλιος , τότε περιαιρέω ὁ κάλυμμα . καί γάρ καί ἐπί ὁ ἱστορία , ὅτε πρός ὁ θεός ἐπιστρέφω Μωσῆς , ἀνακαλύπτω εἰμί . οὗτος δέ ὁ μέλλω τύπος εἰμί , ὅτι ὅταν ἐπιστρέφω τις πρός ὁ Πνεῦμα γάρ ὁ Κύριος , τότε γυμνός ὁράω ὁ πρόσωπον ὁ νομοθέτης · μᾶλλον δέ αὐτός εἰμί ἐν τάξις Μωσῆς , καί ὁ δόξα ἀπολαύω ὁ ὑπερβάλλω ὁ ὁ ὁμοῦ δόξα , ὅσος εἴρω · οὗτος γάρ σύ χαρίζω ὁ πνεῦμα , ὡς Κύριος καί παντοδύναμος « οὗ δέ ὁ πνεῦμα κύριος , ἐκεῖ ἐλευθερία , » ἐν ὁ νόμος ζυγός εἰμί καί δουλεία · ἐν δέ ὁ ὁ πνεῦμα νόμος καί ὁ Εὐαγγέλιος , ἐλευθερία , ὅστις ἀκωλύτως καί ἐλεύθερος βλέπω ὁ δόξα ὁ κύριος . « ἐγώ δέ πᾶς ἀνακαλύπτω πρόσωπον ὁ δόξα κύριος κατοπτρίζω , ὁ αὐτός εἰκών μεταμορφόω ἀπό δόξα εἰς δόξα , καθάπερ ἀπό κύριος πνεῦμα . » τοσοῦτος ἀπολαύω ἐλευθερία καί εὐγένεια , φημί , ὥστε πᾶς ἐγώ ὁ πιστός , οὐ ὥσπερ ἐκεῖ εἰμί ὁ Μωσῆς , ἀνακαλύπτω πρόσωπον γάρ εἰμί παρά ὁ πιστέω κάλυμμα ὁ δόξα ὁ κύριος καταπτριζομενω , ὁ αὐτός εἰκών μεταμορφόω , τουτέστι , ὁ αὐτός δόξα μεταλαμβάνω , οἱος κάτοπτρον εἰμί καί δέχομαι ὁ λαμπρότης , καί αὖθις ατιστιλβων . καί ὥσπερ ἄργυρος ἄντικρυς ἥλιος κεῖμαι , ἀντιπέμπω τις ἀκτίς καί αὐτός τῆ προσβολή ὁ ἥλιος · οὗτος καί ἐγώ ἐν ὁ βάπτισμα καθαίρω διά ὁ πνεῦμα , καί ὁ ἐκεῖνος ἀκτίς καταυγάζω , αἴγλη τις νοητός καί αὐτός ἀντέπειμι , καί μεταμορφόω ὁ αὐτός εἰκών , ἀπό δόξα ὁ ὁ πνεῦμα , εἰς δόξα ὁ ἡμέτερος , καί τοιοῦτος , οἷος εἰκός ἔχω ὁ ὑπό ὁ πνεῦμα ὁ κύριος , καί μηρός , ὑπόκειμαι καταυγάζω . Κύριος γάρ εἰμί , δεσποτικός ἔχω καί ὁ λαμπηδών . πάνετες γάρ οἷ πιστός , πνεῦμα ἅγιος πληρόω διά ὁ βάπτισμα , καί λάμπω αὐτός ὁ ψυχή · ἐπεί καί ὁ Μωσῆς εἶδον ὁ θεῖος δόξα , μεταμορφόω καί » αὐτός πρός οὗτος , τουτέστι , μεταλαμβάνω καί αὐτός . ΚΕ . δέ . εἷς Ζεύς οὗτος ἔχω ὁ διακονία οὗτος , καθώς ἐλεέω , οὐ ἐκκακέω . » ἐπεί πολύς καί μέγας εἶπον , ὅτι καί Μωσῆς μείζων εἰμί ὁ ἀπόστολος γάρ πᾶς , πολύς μᾶλλον οὗτος ! λοιπός θεραπεύω ὁ Θ , καί φημί ὅτι ὁ Θεός εἰμί ὁ πᾶς . ἐγώ γάρ διάκονος μόνος εἰμί , καί οὐδέ οὗτος ὁ ὁ διακονία ἡμέτερος , ἀλλά « καθώς , » φημί , « ἐλεέω · » ὁ θεῖον γάρ ἐλεέω καί οὗτος . ὁ δέ ὑπερβατός , « Ζεύς οὗτος οὐ ἐκκακέω