cogPG.PG124 107
τῆς « τοῦ κόσμου » πονηρίας , « διὰ τοῦτο μισεῖ ὑμᾶς ὁ κόσμος , » ὡς μὴ κοινωνοῦντας τοῖς ἔργοις αὐτοῦ « Μνημονεύετε τοῦ λόγου , οὗ ἐγὼ εἶπον ὑμῖν · Οὐκ ἔστι δοῦλος μείζων τοῦ κυρίου αὐτοῦ . Εἰ ἐμὲ ἐδίωξαν , καὶ ὑμᾶς διώξουσιν · εἰ τὸν λόγον μου ἐτήρησαν , καὶ τὸν ὑμέτερον τηρήσουσιν . Ἀλλὰ ταῦτα πάντα ποιήσουσιν ὑμῖν διὰ τὸ ὄνομά μου , ὅτι οὐκ οἴδασι τὸν πέμψαντά με . » Ὅπερ ἄνω εἰπεν , ὅτι « Ἐμὲ πρῶτον ὑμῶν μεμίσηκε , » τοῦτο νῦν πλατύνων , τὴν παρηγορίαν αὐτοῖς ἐντίθησι πλείννο . « Μνήσθητε γὰρ , φησί , τοῦ λόγου μου , ὅτι οὐκ ἔστι δοῦλος μείζων τοῦ κυρίου αὐτοῦ · » οὐκοῦν οὐδὲ ἡμεῖς ἐμοῦ μείζονες . Ἴδετε τοίνυν πῶς ἐμοὶ ἐχρήσαντο . Εἰ ἐδίωξαν τὸν Δεσπότην , καὶ ὑμᾶς τοὺς δούλους πολλῷ μᾶλλον · εἰ μὴ ἐδίωξαν , ἀλλὰ τὸν λόγον μου ἐτήρησαν , καὶ τὸν ὑμέτερον τηρήσουσιν . Ἀλλὰ » οὐκ ἔστι τοῦτο · οὔτε γὰρ τὸν ἐμὸν , οὔτε τὸν ὑμέτερον τηρήσουσιν . « Ἀλλὰ ταῦτα πάντα ποιήσουσιν ὑμῖν δι´ ἐμέ . » Ὥστε εἰ ἀγαπᾶτέ με , φέρετε ἃ πάσχετε δι´ ἐμὲ τὸν ἀγαπώμενον , ὡς λέγετε . Ἀλλὰ καὶ ἕτερον πρὸς παραμυθίαν , ὅτι καὶ τὸν πέμώαντά με αυνεξυβρίζουσιν ὑμῖν . Εἰ μή τι οὖν ἄλλο , τοῦτο ἔστω ὑμῖν εἰς παρηγορίαν , ὅτι οἱ αὐτοὶ καὶ ὑμῶν , καὶ ἐμοῦ , καὶ τοῦ Πατρόξ μου ἐχθροί . « Εἰ μὴ ἦλθον , καὶ ἐλάλησα αὐτοῖς , ἁμαρτίαν οὐκ εἶχον · νῦν δὲ πρόφασιν οὐκ ἔχουσι περὶ τῆς ἁμαρτίας αὐτῶν . Ὁ ἐμὲ μισῶν , καὶ τὸν Πατέρα μου μισεῖ . Εἰ τὰ ἔργα μὴ ἐποίησα ἐν αὐτοῖς , ἅ οὐδεὶς ἄλλος πεποίηκεν , ἀμαρτίαν οὐκ εἶχον . Νῦν δὲ καὶ ἑωράκασι , καὶ μεμισήκασι , καὶ ἐμέ , καὶ τὸν Πατέρα μου , ἀλλ´ ἵνα πληρωθῇ ὁ λόγος ὁ γεγραμμένος ἐν τῷ νόμῳ αὐτῶν , ὅτι Ἐμίσησάν με δωρεάν . » Ἅρα δὲ δικαίως ταῦτα ποιοῦσιν , καὶ μισοῦσι καὶ , ἐμέ , καὶ τὸν Πiατέρα μου , καὶ ὑμᾶς ; , ἄρα ἢ τῶν λεχθέντων ἢ τῶν πραχθέν · των χάριν τοιαύτην γνώμην ἐπεδείξαντο ; Οὐχὶ , φησίν · ἀσύγγνωστος γὰρ ἡ ἁμαρτία αὐτῶν . Μὴ γὰρ οὐκ ἦλθον , καὶ ἐδίδαξα ; Εἰ μὴ ἦλθον , εἰ μὴ ἐλάλησα , εἶχον ἂν αὐτοὶ λέγειν , ὡς Οὐκ ἠκούσαμεν · νῦν δὲ ἀπροφάσιστος ἡ πονηρία αὐτῶν . Εἰτα ἐπειδὴ οὐδὲν ἄλλο προεφασίζοντο πανταχοῦ , εἰ μὴ τὸ τὸν Πατέρα . ἐκδικεῖνΟτος γὰρ , φησὶν , ὁ ἄνθρωπος , οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ Θεοῦ , » καὶ τὰ τοιαῦτα ) , διὰ τοῦτο ἐπάγει · « Ὁ ἐμὲ μισῶν , καὶ τὸν Πατέρα μου μισεῖ · » ὥστε αὐδὲ τοῦτο αὐτοῖς εἰς ἀπολογίαν ἀπολέλειπται . Οὐ μόνον δὲ διδασκαλίαν παρεσχόμην , ἀλλὰ καὶ ἔργα προσέθηκα , οἷα οὐδεὶς ἄλλος · οἷον τὸ τοῦ τυφλοῦ θαῦμα , τὸ τοῦ Λαζάρου , καὶ τ´ ἄλλα ὁμοίως , Ποίσν οὖν ἔχουσιν ἀπολογίαν ; Τὴν ἀπὸ τῶν λόγων διδασκαλίαν παρεσχόμην , τὴν ἀπὸ τῶν ἔργων προσέθηκα · καθὼς καὶ ὁ Μωϋσῆς διακελεύεται , ἐκείνῳ πείθεσυαι ἐντελλόμενος , τῷ καὶ σημεῖα πυιοῦντι . καὶ τὰ πρὸς εὐσέβειαν διδάσκοντι . « Νῦν δὲ καὶ ἑωράκασι » τοιαῦτα ἔργα , καὶ ὅυως « Καμὲ καὶ τὸν Πατέρα μου μεμισήκασιν . » Εἶτα ἐπάγει καὶ τὸν προφήτην μάρτυρα , ὅτι « Ἐμίσησάν με δωρεάν . »
Lemmas: ὁ « ὁ κόσμος » πονηρία , « διά οὗτος μισέω σύ ὁ κόσμος , » ὡς μή κοινωνέω ὁ ἔργον αὐτός « μνημονεύω ὁ λόγος , ὅς ἐγώ εἶπον σύ · οὐ εἰμί δοῦλος μείζων ὁ κύριος αὐτός . εἰμί ἐγώ διώκω , καί σύ διώκω · εἰμί ὁ λόγος ἐγώ τηρέω , καί ὁ ὑμέτερος τηρέω . ἀλλά οὗτος πᾶς ποιέω σύ διά ὁ ὄνομα ἐγώ , ὅτι οὐ οἶδα ὁ πέμπω ἐγώ . » ὅπερ ἄνω εἶπον , ὅτι « ἐγώ πρῶτος σύ μισέω , » οὗτος νῦν πλατύνω , ὁ παρηγορία αὐτός ἐντίθημι πλείννο . « μιμνήσκω γάρ , φημί , ὁ λόγος ἐγώ , ὅτι οὐ εἰμί δοῦλος μείζων ὁ κύριος αὐτός · » οὐκοῦν οὐδέ ἐγώ ἐγώ μείζων . εἶδον τοίνυν πῶς ἐγώ χράω . εἰμί διώκω ὁ δεσπότης , καί σύ ὁ δοῦλος πολύς μᾶλλον · εἰμί μή διώκω , ἀλλά ὁ λόγος ἐγώ τηρέω , καί ὁ ὑμέτερος τηρέω . ἀλλά » οὐ εἰμί οὗτος · οὔτε γάρ ὁ ἐμός , οὔτε ὁ ὑμέτερος τηρέω . « ἀλλά οὗτος πᾶς ποιέω σύ δις ἐγώ . » ὥστε εἰμί ἀγαπάω ἐγώ , φέρω ὁ πάσχω δις ἐγώ ὁ ἀγαπάω , ὡς λέγω . ἀλλά καί ἕτερος πρός παραμυθία , ὅτι καί ὁ πέμα ἐγώ αυνεξυβριζεω σύ . εἰμί μή τίς οὖν ἄλλος , οὗτος ἵστημι σύ εἰς παρηγορία , ὅτι ὁ αὐτός καί σύ , καί ἐγώ , καί ὁ Πατρόξ ἐγώ ἐχθρός . « εἰμί μή ἔρχομαι , καί λαλέω αὐτός , ἁμαρτία οὐ ἔχω · νῦν δέ πρόφασις οὐ ἔχω περί ὁ ἁμαρτία αὐτός . ὁ ἐγώ μισέω , καί ὁ πατήρ ἐγώ μισέω . εἰμί ὁ ἔργον μή ποιέω ἐν αὐτός , ὅς οὐδείς ἄλλος ποιέω , ἁμαρτία οὐ ἔχω . νῦν δέ καί ὁράω , καί μισέω , καί ἐγώ , καί ὁ πατήρ ἐγώ , ἀλ ἵνα πληρόω ὁ λόγος ὁ γράφω ἐν ὁ νόμος αὐτός , ὅτι μισέω ἐγώ δωρεά . » ἄρα δέ δικαίως οὗτος ποιέω , καί μισέω καί , ἐγώ , καί ὁ Πατέρας ἐγώ , καί σύ ; , ἄρα ἢ ὁ λέγω ἢ ὁ πράσσω · ὁ χάρις τοιοῦτος γνώμη ἐπιδείκνυμι ; οὐ , φημί · ἀσύγγνωστος γάρ ὁ ἁμαρτία αὐτός . μή γάρ οὐ ἔρχομαι , καί διδάσκω ; εἰμί μή ἔρχομαι , εἰμί μή λαλέω , ἔχω εἄν αὐτός λέγω , ὡς οὐ ἀκούω · νῦν δέ Ἀπροφάσιστος ὁ πονηρία αὐτός . εἶτα ἐπεί οὐδείς ἄλλος προφασίζομαι πανταχοῦ , εἰμί μή ὁ ὁ πατήρ . εκδικεινοος γάρ , φημί , ὁ ἄνθρωπος , οὐ εἰμί ἐκ ὁ Θεός , » καί ὁ τοιοῦτος ) , διά οὗτος ἐπάγω · « ὁ ἐγώ μισέω , καί ὁ πατήρ ἐγώ μισέω · » ὥστε αὐδέ οὗτος αὐτός εἰς ἀπολογία ἀπολείπω . οὖον μόνος δέ διδασκαλία παρέχω , ἀλλά καί ἔργον προστίθημι , οἷος οὐδείς ἄλλος · οἷος ὁ ὁ τυφλός θαῦμα , ὁ ὁ Λάζαρος , καί τ ἄλλος ὁμοίως , Ποίσν οὖν ἔχω ἀπολογία ; ὁ ἀπό ὁ λόγος διδασκαλία παρέχω , ὁ ἀπό ὁ ἔργον προστίθημι · καθώς καί ὁ Μωϋσῆς διακελεύομαι , ἐκεῖνος πείθω ἐντέλλω , ὁ καί σημεῖον πυιοῦντι . καί ὁ πρός εὐσέβεια διδάσκω . « νῦν δέ καί ὁράω » τοιοῦτος ἔργον , καί ὅς « Καμός καί ὁ πατήρ ἐγώ μισέω . » εἶτα ἐπάγω καί ὁ προφήτης μάρτυς , ὅτι « μισέω ἐγώ δωρεά . »