cogPG.PG124 44
Κατὰ ῥήματα οὐκ ἔστι δαιμονιζομένου . » Ετα ἐπεὶ ἀπὸ τῶν ῥημάτων οὐκ ἠδύναζνγτο ἐπιστομίζειν αὐτοὺσὕτε γὰρ αὐτοὶ οἱ εὐγνώμονες δῆθεν ἀκριβῶς Καὶ παρηκολούθουν τοῖς ὑπὸ τοῦ Κυρίου λεγομένοις , οὔτε ἐκείνους ἂν ἔπεισαν ) , ἀπὸ τῶν πραγμάτων πειρῶνται συνηγορεῖν τῷ Χριστῷ , καί φασιν ἔτι « Ταῦτα τὰ ῥήματα οὐκ εἰσὶ δαιμονιζομένου . » Πόθεν δὲ δῆλον τοῦτο ; Ἀπὸ τῶν ἔργων . « Μὴ δαιμόνιον δύναται ὁφθαλμοὺς τυφλῶν ἀνοίγειν ; » Ἐπεὶ οὐν τὸ ἔργον θεῖον , καὶ τὰ ῥήματα ἄρα τοιαῦτα . Διὰ τί δὲ ὁ Χριστὸς οὐδὲν ἀποκρίνεται πρὸς τοὺς λέγοντας αὐτὸν δαιμονᾷν ; Διότι ἱκανοὶ ἧσαν ἐπιστομίζειν αὐτοὺς , καὶ ἀξιοπιστότεροι οἱ ἐναντιούμενοι αὐτοῖς , καὶ ὑπὲρ αὐτοῦ ἀπολογούμενοι . Ἐπεὶ οὖν κατ´ ἀλλήλων ἵσταντο διασχισθέντες , τί ἔτι ἔδει λοιπὸν καὶ αὐτὸν ἀντιλέγειν τοῖς διαβάλλουσιν , καὶ ταῦτα μηδὲ τοσοῦτον ἀξιόπιστον ἐσόμενον , « Ἐγένετο δὲ τὰ ἐγκαίνια ἐν τοῖς Ἰεροσολύμοις , καὶ χειμὼν ἦν . Καὶ περιεπάτει ὁ Ἰησοῦς ἐν τῷ ἱερῷ ἐν τῇ στοᾷ τοῦ Σολομῶντος . Ἐκύκλωσαν οὐν αὐτὸν οἱ Ἰουδαῖοι , καὶ ἔλεγον αὐτῷ · Ἔως πότε τὴν ψογὴν ἡμῶν αἴρεις ; Εἰ σὺ εἶ ὁ Χριστὸς , εἰπὲ ἡμῖν παῤῥησίᾳ . Ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς · Εἶπον ὑμῖν , καὶ οὐ πιστεύετε . Τὰ ἔργα ἃ ἐγὼ ποιῶ ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Πατρός μου , ταῦτα μαρτυρεῖ περὶ ἐμοῦ . Ἀλλ´ ὑμεῖς οὐ πιστεύετε · οὐ γάρ ἐστε ἐκ τῶν προβάτων τῶν ἐμῶν , καθὼς εἶπον ὑμῖν . » Ποῖα ἐνκαίνια ἐγένετο ἐν Ἱεροσολύμοις ; Τινές μέν φασιν , ὅτι καθ´ ἤν ἡμέραν ᾠκοδομήθη ὀ ναὸς ὑπὸ τοῦ Σολομῶντος , κατ´ αὐτὴν ἑόρταζον τὰ ἐγκαίνια . Ἄλλοι δὲ οὐ τοῦτόφασιν , ἀλλὰ τῆς μετὰ τὴν αἰχμαλωσίαν οἶκο δομῆς τοῦ ναοῦ τὰ ἐγκαίνια νῦν λέγειν τὸν εὐαγγελιστήν . Λαμπρὰν δὲ ἦγον τὴν ἑορτὴν καὶ δημοτελῆ . Ὡς γὰρ τὸν οἰκεῖον κόσμον ἀπολαβούσης τῆς πόλεως μετὰ τὴν μακρὰν ἐκείνην αἰχμαλωσίαν , χαρμονῆς ἡμέραν τὴν τῶν ἐγκαινίων ἐποιοῦντο . Ἐν ταύτῃ οὕν τῇ ἑορτῇ παρῆν καὶ ὁ Ἰησοῦς · λοιπὸν γὰρ τῇ Ἰουδαίᾳ συνεχῶς ἐπεχωρίαζεν , ἐπειδὴ τὸ πάθος ἐπὶ θύραις ἦν . Χειμὼν γὰρ ἐνειστήκει , μεθ´ ὃν χειμῶνα ἐν τῷ πρώτῳ τοῦ ἱαρος μηνὶ ἔπαθεν ὁ Κύριος . Διὸ καὶ ὁ εὐαγγελιστὴς ἐπεσημήνατο τὸν καιρὸν , δεικνύων ὅτι ἐγγὺς ἦν ὁ καιρὸς τοῦ πάθους , καὶ διὰ τοῦτο τοῖς Ἱεροσολύμοις ἐπεχωρίαζεν ὁ Κύριος . « Ἐκύκλωσαν οὖν αὐτὸν οἱ Ἰουδαῖοι · » καὶ τῷ μὲν δοκεῖν , ἐκ πόθου τινὸς καὶ φιλομαθίας ἐρωτῶσιν εἰπεῖν αὐτοῖς , εἰ αὐτός ἐστιν ὁ Χριστός · τῆ δὲ ἀληθείᾳ ἐκ περιέργου καὶ διεφθαρμένης γνώμης ἡ ἐρώτησις . Τῶν γὰρ ἔργων κηρυττόντων αὐτὸν εἶναι τὸν Χριστὸν , ἐκεῖνοι ἀπὸ ῥημάτων ἐζήτουν μαθεῖν · ὃ παιζόντων μᾶλλόν ἐστι , καὶ ἐπεγγελώντων . ὅμως δὲ ἡ ἐρώτησις πολλῆς ἀγνωμοσύνης , γέμουσα καὶ κατεψευσμένη τυγχάνουσα , τὴν μοχθηρίαν αὐτῶν δείκνυσιν . « Εἰπὲ γὰρ , φασὶν , ἡμίν παῤῥησίᾳ . » Καὶ μὴν πολλαχοῦ ἔλεγε παῤῥησίᾳ , καὶ ταῖς ἑορταῖς ἐπιχωριάζων , καὶ οὐδὲν ἑν τῷ κρυπτῷ λαλῶν , καὶ Υἱὸν Θεοῦ ἑαυτὸν ὀνομάζων , καὶ φῶς , καὶ ὀδὸν , καὶ θύραν , καὶ τὸν Μωσῆν παράγων μάρτυρα . Διὸ ἐλέγχων αὐτοὺς ὁ Κύριος , ὡς ἐκ πονηρᾶς φθεγγομένους γνώμης , « Εἶπον ὑμῖν , » φησί , τολλάκις , « καὶ οὐ πιστεύετε . » Ἄλλως τε , Τί προσποιεῖσθε
Lemmas: κατά ῥῆμα οὐ εἰμί δαιμονίζομαι . » ἔτης ἐπεί ἀπό ὁ ῥῆμα οὐ ἠδύναζνγτο ἐπιστομίζω αὐτός γάρ αὐτός ὁ εὐγνώμων δῆθεν ἀκριβῶς καί παρακολουθέω ὁ ὑπό ὁ κύριος λέγω , οὔτε ἐκεῖνος εἄν πείθω ) , ἀπό ὁ πρᾶγμα πειράω συνηγορέω ὁ Χριστός , καί φημί ἔτι « οὗτος ὁ ῥῆμα οὐ εἰμί δαιμονίζομαι . » πόθεν δέ δῆλος οὗτος ; ἀπό ὁ ἔργον . « μή δαιμόνιον δύναμαι ὀφθαλμός τυφλός ἀνοίγω ; » ἐπεί ὀν ὁ ἔργον θέω , καί ὁ ῥῆμα ἄρα τοιοῦτος . Ζεύς τίς δέ ὁ Χριστός οὐδείς ἀποκρίνω πρός ὁ λέγω αὐτός δαιμονάω ; διότι ἱκανός ἧσαν ἐπιστομίζω αὐτός , καί ἀξιόπιστος ὁ ἐναντιόομαι αὐτός , καί ὑπέρ αὐτός ἀπολογέομαι . ἐπεί οὖν κατ´ ἀλλήλων ἵστημι διασχίζω , τίς ἔτι ἐσθίω λοιπός καί αὐτός ἀντιλέγω ὁ διαβάλλω , καί οὗτος μηδέ τοσοῦτος ἀξιόπιστος εἰμί , « γίγνομαι δέ ὁ ἐγκαίνια ἐν ὁ Ἱερουσαλήμ , καί χειμών εἰμί . καί περιπατέω ὁ Ἰησοῦς ἐν ὁ ἱερός ἐν ὁ στοά ὁ Σολομών . κυκλόω ὀν αὐτός ὁ Ἰουδαῖος , καί λέγω αὐτός · ἔως πότε ὁ ψογὴν ἐγώ ἀείρω ; εἰμί σύ εἰμί ὁ Χριστός , εἶπον ἐγώ παρρησία . ἀποκρίνω αὐτός ὁ Ἰησοῦς · εἶπον σύ , καί οὖον πιστεύω . ὁ ἔργον ὁ ἐγώ ποιέω ἐν ὁ ὄνομα ὁ πατήρ ἐγώ , οὗτος μαρτυρέω περί ἐγώ . Ἀλ σύ οὖον πιστεύω · οὖον γάρ εἰμί ἐκ ὁ πρόβατον ὁ ἐμέω , καθώς εἶπον σύ . » ποίας ἐγκαίνια γίγνομαι ἐν Ἱερουσαλήμ ; τις μέν φημί , ὅτι καθ´ ἐάν ἡμέρα οἰκοδομέω ὁ ναός ὑπό ὁ Σολομών , κατ´ αὐτός ἑορτάζω ὁ ἐγκαίνια . ἄλλος δέ οὖον τοῦτος , ἀλλά ὁ μετά ὁ αἰχμαλωσία οίκος δομή ὁ ναός ὁ ἐγκαίνια νῦν λέγω ὁ εὐαγγελιστής . λαμπρός δέ ἄγω ὁ ἑορτή καί δημοτελής . ὡς γάρ ὁ οἰκέω κόσμος ἀπολαμβάνω ὁ πόλις μετά ὁ μακράν ἐκεῖνος αἰχμαλωσία , χαρμονή ἡμέρα ὁ ὁ ἐγκαίνια ποιέω . ἐν οὗτος οὖν ὁ ἑορτή πάρειμι καί ὁ Ἰησοῦς · λοιπός γάρ ὁ Ἰουδαῖος συνεχῶς ἐπιχωριάζω , ἐπεί ὁ πάθος ἐπί θύρα εἰμί . χειμών γάρ ἐνίστημι , μεθ´ ὅς χειμών ἐν ὁ πρῶτος ὁ ἱερός μείς πάσχω ὁ Κύριος . Διὸ καί ὁ εὐαγγελιστής ἐπισημαίνω ὁ καιρός , δείκνυμι ὅτι ἐγγύς εἰμί ὁ καιρός ὁ πάθος , καί διά οὗτος ὁ Ἱερουσαλήμ ἐπιχωριάζω ὁ Κύριος . « κυκλόω οὖν αὐτός ὁ Ἰουδαῖος · » καί ὁ μέν δοκέω , ἐκ πόθος τις καί φιλομαθία ἐρωτάω εἶπον αὐτός , εἰμί αὐτός εἰμί ὁ Χριστός · τῆ δέ ἀλήθεια ἐκ περίεργος καί διαφθείρω γνώμη ὁ ἐρώτησις . ὁ γάρ ἔργον κηρύσσω αὐτός εἰμί ὁ Χριστός , ἐκεῖνος ἀπό ῥῆμα ζητέω μανθάνω · ὅς παίζω μάλα εἰμί , καί ἐπεγγελάω . ὅμως δέ ὁ ἐρώτησις πολύς ἀγνωμοσύνη , γέμω καί καταψεύδομαι τυγχάνω , ὁ μοχθηρία αὐτός δείκνυμι . « εἶπον γάρ , φημί , ἐγώ παρρησία . » καί μήv πολλαχοῦ λέγω παρρησία , καί ὁ ἑορτή ἐπιχωριάζω , καί οὐδείς ἑν ὁ κρυπτός λαλέω , καί υἱός Θεός ἑαυτοῦ ὀνομάζω , καί φάος , καί ὁδός , καί θύρα , καί ὁ Μωσῆς παράγω μάρτυς . Διὸ ἐλέγχω αὐτός ὁ Κύριος , ὡς ἐκ πονηρός φθέγγομαι γνώμη , « εἶπον σύ , » φημί , τολλάκις , « καί οὖον πιστεύω . » ἄλλος τε , τις προσποιέω