cogPG.PG124 269
δούλου , ὑπὲρ οὗ τοσαύτην τιμὴν κατεβάλετο ; Καὶ εἰ τῶν νεκρῶν , φησί , φροντίζει , πολλῷ μᾶλλον τῶν ζώντων . Λέγει δὲ ταῦτα , ἐντρέπων τὸν Ἰουδαῖζοντα , καὶ πείθων ἀναμνησθῆναι , πῶς ἔτι τῷ νόμῳ προσέχει , ἀγνωμονῶν τῷ ὑπὲρ αὐτοῦ ἀποθανόντι Χριστῷ . « Σὴ δὲ τί κρίνεις τὸν ἀδελφόν σου ; ἢ καὶ σὺ τί ἐξουθενεῖς τὸν ἀδελφόν σου ; Πάντες γὰρ παραστησόμεθα τῷ βήματι τοῦ Χριστοῦ . » Σὺ ὁ μὴ ἐσθίων , τί κρίνεις τὸν ἀδελφόν σου ἐσθίοντα ὡς λαίμαργον , διὰ τὸ ἐσθίειν αὐτόν ; Καὶ σὺ ὁ ἐσθίων , τί ἐξουθενεῖς τὸν ἀδελφόν σου ὡς ὀλιγόπιστον ; Ἀδελφός ἐστιν , οὐ δεῖ ἐξουθενεῖν σε τὸ οἰκεῖον μέλος . Μὴ γὰρ σὺ μέλλεις ὑπὲρ αὐτοῦ δοῦναι λόγον ; Αὐτὸς παραστήσεται τῷ βήματι , καὶ αὐτὸς εὐθύνας ὑφέξει . Ὁρᾷς , πῶς ἐν οἷς πρὸς τὸν τελειότερον διαλέγεται , ἐκφοβεῖ τὸν Ἰουδαϊζοντα , ὡς μέλλοντα εὐθύνας ὑποσχεῖν ἐπὶ τοῦ φοβεροῦ βήματος ; « Γέγραπται γάρ · Ζῶ ἐγὼ , λέγει Κύριος , ὅτι ἐμοὶ κάμψει πᾶν γόνυ , καὶ πᾶσα γλῶσσα ἐξομολογήσεται τῷ Θεῷ . Ἄρα οὖν ἕκαστος ἡμῶν περὶ ἑαυτοῦ λόγον δώσει τῷ Θεῷ . » Ὅτι , φησὶ , κριθησόμεθα ὡς δοῦλοι δεσπότη , μαρτυρεῖ ὁ προφήτης . Τὴν ἐπιτεταμένην γὰρ ὑποταγὴν ἐδήλωσε διὰ τοῦ εἰπεῖν · Γόνυ κάμψουσιν ἐμοὶ πάντες , καὶ πᾶσα γλῶσσα , τῶν τε πρὸ τοῦ νόμου , καὶ τῶν ἐν τῷ νόρῳ , ἐξομολογήσεται , ὰντὶ τοῦ , λόγους δώσει τῶν πεπραγμένων . Τίνι ; Οὐ τῷ νόμῳ , ἀλλὰ τῷ Χριστῷ . Ὥστε τί ἔτι τοῦ νόμου ἐξέχῃ » « Μηκέτι οὖν ἀλλήλους κρίνωμεν , ἀλλὰ τοῦτο κρίνατε μᾶλλον , τὸ μὴ τιθέναι πρόσκομμα τῳ ἀδελφῷ , ἣ σκάνδαλον . » Ἀμφότεροι , φησὶ , καταλύσατε τὴν πρὸς ἀλλήλους φιλονεικίαν · καὶ μὴτε σὺ ὁ ἐσθίων πάντα , πρόσκομμα τίθει τῷ ἁτελεῖ , ὡς σφο . δρῶν ἐπιπλήσσων · μήτε σὺ ὁ μὴ ἐσθίων πάντα , σκάνδαλον τίθει τῷ ἀδελφῷ , ὡς παρατηρούμενος . Ἀμφοτέροις γὰρ τοῖς προσώποις ἁρμόζει ταῦτα ἀνὰ μέρος , τό τε πρόσκομμα καὶ τὸ σκάνδαλον . Οὰα καὶ πέπεισμαι ἐν Κυρίῳ Ἰησοῦ , ὅτι οὐδὲν κοινὸν δι´ ἑαυτοῦ , εἰ μὴ τῷ λογιζομένῳ τι κοινὸν εἶναι , ἐκείνῳ κοινόν . » Μεθ´ ὃ ἐδίδαξεν , ὅτι οὐ δεῖ ἐπιπλήσσειν τῷ ἀσθενοῦντι , δογματίζει λοιπὸν περὶ τῶν βρωμάτων , παιδεύων τὸν ἀσθενέστερον , μὴ δεδιέναι , μηδὲ τρέμειν ταῦτα ὡς ἀκάθαρτα · καί φησιν · « Οἶδα καὶ πέπεισμαι , » οὐκ ἀνθρωπίνοις λογισμοῖς , ἀλλ´ « ἐν Κυρίῳ Ἰησοῦ , » τουτέστι , παρ´ αὐτοῦ μαθὼν , καὶ ἐκεῖθεν πληροφορηθεὶς , « ὅτι οὐδὲν κοινὸν δι´ ἑαυτοῦ · » τουτέστι , τῆ ἑαυτοῦ φύσει οὐδὲν ἀκάθαρτον , ἀλλὰ ἀπὸ τῆς προαιρέσεως γίνεται τοῦ μετιόντος . Ἐκείνῳ οὖν μόνῳ ἐστὶ καὶ κοινὸν καὶ ἀκάθαρτον , καὶ οὐ πᾶσιν .
Lemmas: δοῦλος , ὑπέρ ὅς τοσοῦτος τιμή καταβάλλω ; καί εἰμί ὁ νεκρός , φημί , φροντίζω , πολύς μᾶλλον ὁ ζῶ . Λέγος δέ οὗτος , ἐντρέπω ὁ Ἰουδαῖος , καί πείθω ἀναμιμνήσκω , πῶς ἔτι ὁ νόμος προσέχω , ἀγνωμονέω ὁ ὑπέρ αὐτός ἀποθνῄσκω Χριστός . « σός δέ τίς κρίνω ὁ ἀδελφός σύ ; ἢ καί σύ τίς ἐξουθενέω ὁ ἀδελφός σύ ; πάνετες γάρ παρίστημι ὁ βῆμα ὁ Χριστός . » σύ ὁ μή ἐσθίω , τίς κρίνω ὁ ἀδελφός σύ εἰσθέω ὡς λαίμαργος , διά ὁ ἐσθίω αὐτός ; καί σύ ὁ ἐσθίω , τίς ἐξουθενέω ὁ ἀδελφός σύ ὡς ὀλιγόπιστος ; ἀδελφός εἰμί , οὖον δεῖ ἐξουθενέω σύ ὁ οἰκέω μέλος . μή γάρ σύ μέλλω ὑπέρ αὐτός δίδωμι λόγος ; αὐτός παρίστημι ὁ βῆμα , καί αὐτός εὐθύνω ὕφεξις . ὁράω , πῶς ἐν ὅς πρός ὁ τέλειος διαλέγω , ἐκφοβέω ὁ Ἰουδαΐζω , ὡς μέλλω εὐθύνω ὑπέχω ἐπί ὁ φοβερός βῆμα ; « γράφω γάρ · ζῶ ἐγώ , λέγω Κύριος , ὅτι ἐγώ κάμπτω πᾶς γόνυ , καί πᾶς γλῶσσα ἐξομολογέω ὁ Θεός . ἄρας οὖν ἕκαστος ἐγώ περί ἑαυτοῦ λόγος δίδωμι ὁ Θεός . » ὅτι2 , φημί , κρίνω ὡς δοῦλος δεσπότης , μαρτυρέω ὁ προφήτης . ὁ ἐπιτείνω γάρ ὑποταγή δηλόω διά ὁ εἶπον · γόνυ κάμπτω ἐγώ πᾶς , καί πᾶς γλῶσσα , ὁ τε πρό ὁ νόμος , καί ὁ ἐν ὁ νόρῳ , ἐξομολογέω , ἀντί ὁ , λόγος δίδωμι ὁ πράσσω . τίς ; οὖον ὁ νόμος , ἀλλά ὁ Χριστός . ὥστε τίς ἔτι ὁ νόμος ἐξέχω » « μηκέτι οὖν ἀλλήλων κρίνω , ἀλλά οὗτος κρίνω μᾶλλον , ὁ μή τίθημι πρόσκομμα ὁ ἀδελφός , ὅς σκάνδαλον . » Ἀμφότερος , φημί , καταλύω ὁ πρός ἀλλήλων φιλονεικία · καί μήτε σύ ὁ ἐσθίω πᾶς , πρόσκομμα τίθημι ὁ ἀτελής , ὡς σφος . δράω ἐπιπλήσσω · μήτε σύ ὁ μή ἐσθίω πᾶς , σκάνδαλον τίθημι ὁ ἀδελφός , ὡς παρατηρέω . ἀμφότερος γάρ ὁ πρόσωπον ἁρμόζω οὗτος ἀνά μέρος , ὁ τε πρόσκομμα καί ὁ σκάνδαλον . Οὰα καί πείθω ἐν κύριος Ἰησοῦς , ὅτι οὐδείς κοινός δις ἑαυτοῦ , εἰμί μή ὁ λογίζομαι τίς κοινός εἰμί , ἐκεῖνος κοινός . » Μεθ´ ὅς διδάσκω , ὅτι οὖον δεῖ ἐπιπλήσσω ὁ ἀσθενέω , δογματίζω λοιπός περί ὁ βρῶμα , παιδεύω ὁ ἀσθενής , μή δείδω , μηδέ τρέμω οὗτος ὡς ἀκάθαρτος · καί φημί · « οἶδα καί πείθω , » οὐ ἀνθρώπινος λογισμός , ἀλ « ἐν κύριος Ἰησοῦς , » τουτέστι , παρ´ αὐτός μανθάνω , καί ἐκεῖθεν πληροφορέω , « ὅτι οὐδείς κοινός δις ἑαυτοῦ · » τουτέστι , τῆ ἑαυτοῦ φύσις οὐδείς ἀκάθαρτος , ἀλλά ἀπό ὁ προαίρεσις γίγνομαι ὁ μετέρχομαι . ἐκεῖνος οὖν μόνος εἰμί καί κοινός καί ἀκάθαρτος , καί οὖον πᾶς .