cogPG.PG124 309
ἀλλὰ πάντα οἴκοθεν νοεῖν · ἔδειξεν αὐτοῖς ἐ Θεὸς δι´ αὐτῶν τῶν πραγμάτων , ὅτι ἡ δεινότης καὶ ἡ πανουργία οὐδὲν αὐτοῖς ἐλυσιτέλεσεν , ἀλλὰ μάλιστα αὐτοὶ δέονται τοῦ Θεοῦ , οἱ δοκοῦντες μὴ δεῖσθαι . Ὃστε ἐν τῇ πανουργίᾳ αὐτῶν , ἐν ᾗ ᾤοντο τὰ πάντα εἰδέναι , εὑρέθησαν μηδὲν εἰδότες , ἀλλ´ ἁλιέων καὶ σκυτέων ἀγροικότεροι ὄντες ἐν τοῖς ἀναγκαίοις . « Καὶ πάλιν · Γινώσκει Κύριος τοὺς διαλογισμοὺς τῶν σοφῶν , ὅτι εἰσὶ μάταιοι . » Εἰ τοίνυν γινώσκει Κύριος τοὺς διαλογισμοὺς , ὅτι μάταιοί εἰσίν , ἅτε μηδὲν τῶν ἀναγκαίων καὶ σωτηριωδῶν καταλααὅάνοντες · πῶς ὑμεῖς , Κορίνθιοι , τὰναντία τῷ Θεῷ γινώσκετε , καὶ ὡς ἐπωφελεῖς τούτους περιέπετε ; Ὥστε μηδεὶς καυχάσθω ἐν ἀνθρώποις · πάντα γὰρ ὑμῶν ἐστιν , εἴτε Παῦλος , εἴτε Ἀπολλς , εἴτε Κηφᾶς . » Ταῦτα δοκεῖ μὲν πρὸς τοὺς ἀρχομένοις λέγειν · πλήττει δὲ τοὺς ἄρχοντας , λέγων , ὅτι οὐδεῖ καυχᾶσθαι ὅλως · οὔτε ἐπὶ τῇ ἔξω σοφίᾳ · μωρία γάρ ἐστιν · οὔτε ἐπὶ τοῖς πνευματικοῖς χαρίσμασι · τοῦ Θεοῦ γάρ εἰσι , καὶ διὰ τοὺς ἀρχομένους ταῦτα δίδονται . Τοῦτο γάρ ἐστιν ὃ λέγει · « Πάντα γὰρ ὑμῶν ἐστι · τουτέστι , Τί οἱ διδάσκαλοι ὑμῶν ἐπαίρονται , καὶ ὑμεῖς δὲ ὀγκοῦτε αὐτοὺς καὶ ὑπεραίρετε ; Μὴ γὰρ οἰκεῖόν τι ἔχουσιν , ἀλλ´ ὑμῶν εἰσιν ἅέχουσι , διὸ τὴν ὑμετέραν ὡφέλειαν δοθέντα αὐτοῖς , καὶ χάριν αὐτοὶ μᾶλλον ὑμῖν ὀφείλουσι . Πάλιν δὲ ἐαυτοῦ καὶ Πέτρου ἐμνήσθη , διὰ τὸ ἀνεπαχθὲς , καὶ ἵνα δείξῃ , τι Εἰ ἡμεῖς δι´ ὑμᾶς ἐλάβομεν τὰ χαρίσματα , καὶ δι´ ὑμᾶς διδάσκαλοι προβεβλήμεθα · πολλῷ μᾶλλον οἱ νῦν διδάσκαλοι ὑμῶν οὐκ ὀφείλουσιν ὡς ἐπὶ οἰκείας κατορθώμασι , τοῖς χαρίσμασιν ἐπαίρεσθαι , ἀλλοτρίοις οὗσιν ἀγαθοῖς . « Εἴτε κόσμος , εἴτε ζωὴ , εἴτε θάνατος , εἴτε ἐνεστῶτα , εἴτε μέλλοντα . » Καὶ ἡ ζωὴ , φησὶ , τῶν διδασκάλων δι´ ὑμᾶς ἐστιν , ἵνα ὡφελῆσθε διδασκόμενοι · καὶ ὁ θάνατος αὐτῶν δι´ ὑμᾶς · ὑπὲρ ὑμῶν γὰρ κινδυνεύουσι , καὶ τῆς ὑμετέρας σωτηρίας . Ἡ καὶ ἄλλως · Ὅτι καὶ ὁ τοῦ Ἀδὰμ θάνατος δι´ ὑμᾶς ἐστιν , ἴνα σωφρονισθῆτε · καὶ ὁ τοῦ Χριστοῦ , ἵνα σωθῆτε · καὶ ἁπλῶς ὁ κόσμος ἅπας δι´ ὑμᾶς , ὡς ἂν ? δι´ αὐτοῦ πρὸς τὸν Δημιουργὸν ὁδηγηθῆτε , καὶ χρήσησθε τῇ φθορᾷ αὐτοῦ διδασκάλῳ πρὸς τὸν τῶν ἀφθάρτων πόθον . Καὶ τὰ ἐνεστῶτα δι´ ὑμᾶς , τουτέστι , τὰ ἀγαθὰ , ἃ ἐντεῦθεν ἤδη χαρίζεται τοῖς πιστεύουσιν ὁ Θεός · καὶ τὰ μέλλοντα δι´ ὑμᾶς ἡτοίμασται . « Πάντα ὑμῶν ἐστιν · ὑμεῖς δὲ , Χριστοῦ · Χριστὸς δὲ , Θεοῦ . » Οὐχ ὡς ἡμεῖς Χριστοῦ , οὕτω καὶ ὁ Χριστὸς Θεοῦ . Ἡμεῖς μὲν γὰρ Χριστοῦ , ὡς ἔργον αὐτοῦ καὶ ποίημα · ὁ δὲ Χριστὸς τοῦ Θεοῦ , ὡς Υἱὸς προαιώνιος , καὶ ὡς αἴτιον ἔχων τὸν Πατέρα . Ὥστε εἰ καὶ μία ἡ λέξις , ἀλλὰ διάφορος ἡ ἔννοια · ἐπεὶ οὐδὲ τὰ πάντα οὕτως ἐστὶν ἡμῶν , ὡς ἡμεῖς
Lemmas: ἀλλά πᾶς οἴκοθεν νοέω · δείκνυμι αὐτός εἰ θεός δις αὐτός ὁ πρᾶγμα , ὅτι ὁ δεινότης καί ὁ πανουργία οὐδείς αὐτός λυσιτελέω , ἀλλά μάλιστα αὐτός δήω ὁ Θεός , ὁ δοκέω μή δήω . ὅστε ἐν ὁ πανουργία αὐτός , ἐν ὅς οἴομαι ὁ πᾶς οἶδα , εὑρίσκω μηδείς οἶδα , ἀλ ἁλιεύς καί σκῦτος ἄγροικος εἰμί ἐν ὁ ἀναγκαῖος . « καί πάλιν · γιγνώσκω Κύριος ὁ διαλογισμός ὁ σοφός , ὅτι εἰμί μάταιος . » εἰμί τοίνυν γιγνώσκω Κύριος ὁ διαλογισμός , ὅτι μάταιος εἰμί , ἅτε μηδείς ὁ ἀναγκαῖος καί σωτηριώδης καταλααοανειμι · πῶς σύ , Κορίνθιος , τἀναντία ὁ Θεός γιγνώσκω , καί ὡς ἐπωφελής οὗτος περιέπω ; ὥστε μηδείς καυχάομαι ἐν ἄνθρωπος · πᾶς γάρ σύ εἰμί , εἴτε Παῦλος , εἴτε Ἀπολλᾶς , εἴτε Κηφᾶς . » οὗτος δοκέω μέν πρός ὁ ἄρχω λέγω · πλήσσω δέ ὁ ἄρχω , λέγω , ὅτι οὖδας καυχάομαι ὅλως · οὔτε ἐπί ὁ ἔξω σοφία · μωρία γάρ εἰμί · οὔτε ἐπί ὁ πνευματικός χάρισμα · ὁ Θεός γάρ εἰμί , καί διά ὁ ἄρχω οὗτος δίδωμι . οὗτος γάρ εἰμί ὅς λέγω · « Πάν γάρ σύ εἰμί · τουτέστι , τις ὁ διδάσκαλος σύ ἐπαίρω , καί σύ δέ ὀγκόω αὐτός καί ὑπεραίρω ; μή γάρ οἰκεῖος τίς ἔχω , ἀλ σύ εἰμί ἄγω , διό ὁ ὑμέτερος ὠφέλεια δίδωμι αὐτός , καί χάρις αὐτός μᾶλλον σύ ὀφείλω . πάλιν δέ ἑαυτοῦ καί Πέτρος μιμνήσκω , διά ὁ ἀνεπαχθής , καί ἵνα δείκνυμι , τίς εἰμί ἐγώ δις σύ λαμβάνω ὁ χάρισμα , καί δις σύ διδάσκαλος προβάλλω · πολύς μᾶλλον ὁ νῦν διδάσκαλος σύ οὐ ὀφείλω ὡς ἐπί οἰκεῖος κατόρθωμα , ὁ χάρισμα ἐπαίρω , ἀλλότριος εἰμί ἀγαθός . « εἴτε κόσμος , εἴτε ζωή , εἴτε θάνατος , εἴτε ἐνίστημι , εἴτε μέλλω . » καί ὁ ζωή , φημί , ὁ διδάσκαλος δις σύ εἰμί , ἵνα ὠφελέω διδάσκω · καί ὁ θάνατος αὐτός δις σύ · ὑπέρ σύ γάρ κινδυνεύω , καί ὁ ὑμέτερος σωτηρία . ὁ καί ἄλλως · ὅτι2 καί ὁ ὁ Ἀδάμ θάνατος δις σύ εἰμί , ἵνα σωφρονίζω · καί ὁ ὁ Χριστός , ἵνα σῴζω · καί ἁπλόος ὁ κόσμος ἅπας δις σύ , ὡς εἄν ? δις αὐτός πρός ὁ Δημιουργός ὁδηγέω , καί χράω ὁ φθορά αὐτός διδάσκαλος πρός ὁ ὁ ἄφθαρτος πόθος . καί ὁ ἐνίστημι δις σύ , τουτέστι , ὁ ἀγαθός , ὁ ἐντεῦθεν ἤδη χαρίζομαι ὁ πιστεύω ὁ Θεός · καί ὁ μέλλω δις σύ ἑτοιμάζω . « Πάν σύ εἰμί · σύ δέ , Χριστός · Χριστός δέ , Θεός . » οὐχ ὡς ἐγώ Χριστός , οὗτος καί ὁ Χριστός Θεός . ἐγώ μέν γάρ Χριστός , ὡς ἔργον αὐτός καί ποίημα · ὁ δέ Χριστός ὁ Θεός , ὡς υἱός προαιώνιος , καί ὡς αἴτιος ἔχω ὁ πατήρ . ὥστε εἰμί καί εἷς ὁ λέξις , ἀλλά διάφορος ὁ ἔννοια · ἐπεί οὐδέ ὁ πᾶς οὕτως εἰμί ἐγώ , ὡς ἐγώ