cogPG.PG124 177
« Ἐν οἷς ἐστε καὶ ὑμεῖς κλητοὶ Ἰησοῦ Χριστοῦ » Ἐνταῦθα καθαιρεῖ αὐτῶν τὴν ὀφρύν . Οὐ γὰρ πλέον ἔσχετε τῶν ἄλλων ἐθνῶν , οἱ δοκοῦντες ἄρχειν · ἀλλ´ ὥσπερ τοῖς ἄλλοις , οὕτω καὶ ὑμῖν , κηρύττομεν · μὴ οὖν κομπάζετε . Ἀλλὰ καὶ ἄλλως · Κλητοὶ γάρ ἐστε καὶ αὐτοὶ , χάριτι προληφθέντες , οὐκ ἀφ´ ἑαυτῶν προσελθόντες . « Πᾶσι τοῖς οὖσιν ἐν Ῥώμῃ ἀγαπητοῖς Θεοῦ , κλητοῖς ἀγίοις . » Οὐ πᾶσιν ἁπλῶς τοῖς ἐν Ῥώμῃ , ἀλλὰ « τοῖς ἀγαπητοῖς Θεοῦ.»Πόθεν δῆλον , ὅτι ἀγαπητοί Ἐκ τοῦ ἀγιασμοῦ ἀγίους δὲ τοὺς πιστοὺς καλεῖ πάντας . Πάλιν δὲ τὸ , « Κλητοῖς , » προσέθηκε , τῆς εὐεργεσία - αὐτοὺς ἀναμιμνήσκων , καὶ δεικνύων , ὅτι Κἂν ἐξ ὑπάτων καὶ ὑπάρχων ἦτε , ἀλλ´ ὁ Θεὸς ὑμᾶς ἐν τῇ αὐτῇ κλήσει ἐκάλεσεν , ᾗ καὶ τοὺς ἰδιώτας , ὁμοίως ὑμᾶς ἀγαπήσας καὶ ἀγιάσας . Ἐπεὶ οὖν καὶ ἠγαπήθητε , καὶ ἐκλήθητε , καὶ ἡγιάσθητε ὁμοίως , κατὰ τῶν εὐτελεστέρων μὴ ἐπαίρεσθε . « Χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη . » Καὶ ὁ Κύριος τοῦτα πρῶτον ῥῆμα εἰς τὰς οἰκίας εἰσιοῦσι τοῖς ἀποστόλοις λέγειν ἐπέταξε , τὸ τῆς εἰρήνης . Οὐδὲ γὰρ μικρὸν πόλεμον κατέλυσεν , ὃν ἡμῖν ἡ ἀμαρτία πρὸς τον Θεὸν ἀπέτεκεν · ἡδὴ εἰρήνη αὕτη οὐκ ἐξ ἡμετέρων πόνων , ἀλλ´ ἐκ τῆς θείας χάριτος · πρότερον οὖν ἡ χάρις , εἶτα ἡ εἰρήνη . Ταῦτα οὖν τὰ δύο ἀγαθὰ ἐπεύχεται μένειν διηνεκῆ καὶ ἀκίνητα , ὥστε μὴ πάλιν ἀμαρτόντων ἡμῶν , ἕτερον ἀναῤῥιπισθῆναι πόλεμον « Ἀπὸ Θεοῦ Πατρὸς ἡμῶν , καὶ Κυρίου Ἡσου Χριστοῦ . » Βαβαὶ , πόσονἡ χάρις ἴσχυσεν , ἡ ἐκ τῆς θείας ἀγάπης ! Οἱ γὰρ ἐχθροὶ καὶ ἄτιμοι , Πατέρα ἔσχομεν τὸν Θεόν . Ἀπὸ γοῦν τοῦ Θεοῦ Πατρὸς , καὶ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , εἴη ὑμῖν βεβαία ἡ χάρις , καὶ ἡ εἰρήνη · τῶν καὶ δόντων ταῦτα , καὶ δυναμένων φυλάξαι . « Πρῶτον μὲν εὐχαριστῶ τῷ Θεῷ μου διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ , ὑπὲρ πάντων ὑμῶν , ὅτι ἡ πίστις ὑμῶν καταγγέλλεται ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ . » Πρέπον τῇ Παύλου ψυχῇ τὸ προοίμιον , δι´ οὗ διδασκόμεθα καὶ αὐτοὶ εὐχαριστεῖν · καὶ οὐχ ὑπὲρ οἰκείων ἀγαθῶν μόνον , ἀλλὰ καὶ τῶν πλησίον · τοῦτο γὰρ ἀγάπη . Εὐχαριστεῖ δὲ , οὐκ ἐπὶ γηίνοις τισὶ καὶ ἀπολλυμένοις , ἀλλ´ ὅτι ἐπίστευσαν Ῥωμαῖοι . Εἰπὼν δὲ , « Τῷ Θεῷ μου , » ἔδειξε τὴν διάθεσιν ἣν ἔχει , τὸν κοινὸν Θεὸν ἰδιοποιούμενος , ὡς καὶ οἱ προφῆται Καὶ ὁ Θεὸς δὲ αὐτὸς τοῦτο ποιεῖ , Θεὸν Ἀβραὰμ , καὶ Ἰσαὰκ , καὶ Ἰακώβ , αὐτὸν ὀνομάζων , ἵνα τὴν πρὸς αὐτοὺς ἀγάπην ἐνδείξηται . Εὐχαριστεῖν δέ φησι διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ · οὗτος γὰρ καὶ τῆς πρὸς τὸν Πατέρα εὐχαριστίας ἡμῖν ὁ μεσίτης , οὐ μόνον διδάξας εὐχαριστεῖν , ἀλλὰ καὶ προσάγων τὴν ἡμετέραν εὐχαριστίαν τῷ Πατρί . Τίνος δὲ χάριν εὐχαριστεῖ ; Ὅτι ἡ πίστις τῶν Ῥωμαίων καταγνέλλεται ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ . Δύο αὐτοῖς μαρτυρεῖ , ὅτι τε ἐπίστευσαν , καὶ ὅτι μετὰ τοσαύτης παῤῥησίας , ὥστε τὴν πίστιν αὐτῶν καταγγέλλεσθαι ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ , καὶ δὲ
Lemmas: « ἐν ὅς εἰμί καί σύ κλητός Ἰησοῦς Χριστός » ἐνταῦθα καθαιρέω αὐτός ὁ ὀφρύς . οὖον γάρ πλέω ἔχω ὁ ἄλλος ἔθνος , ὁ δοκέω ἄρχω · ἀλ ὥσπερ ὁ ἄλλος , οὗτος καί σύ , κηρύσσω · μή οὖν κομπάζω . ἀλλά καί ἄλλως · Κλητός γάρ εἰμί καί αὐτός , χάρις προλαμβάνω , οὐ ἀφή ἑαυτοῦ προσέρχομαι . « Πᾶς ὁ εἰμί ἐν Ῥώμη ἀγαπητός Θεός , κλητός ἀγάω . » οὖον πᾶς ἁπλόος ὁ ἐν Ῥώμη , ἀλλά « ὁ ἀγαπητός Θεοῦ.»Πόθεν δῆλος , ὅτι ἀγαπητός ἐκ ὁ ἁγιασμός ἅγιος δέ ὁ πιστός καλέω πᾶς . πάλιν δέ ὁ , « Κλητός , » προστίθημι , ὁ εὐεργεσία - αὐτός ἀναμιμνήσκω , καί δείκνυμι , ὅτι κἀν ἐκ ὕπατος καί ὑπάρχω εἰμί , ἀλ ὁ θεός σύ ἐν ὁ αὐτός κλῆσις καλέω , ὅς καί ὁ ἰδιώτης , ὁμοίως σύ ἀγαπάω καί ἁγίζω . ἐπεί οὖν καί ἀγαπάω , καί καλέω , καί ἁγίζω ὁμοίως , κατά ὁ εὐτελής μή ἐπαίρω . « Χάρις σύ καί εἰρήνη . » καί ὁ Κύριος τοῦτα πρῶτος ῥῆμα εἰς ὁ οἰκίον εἰσέρχομαι ὁ ἀπόστολος λέγω ἐπιτάσσω , ὁ ὁ εἰρήνη . οὐδέ γάρ μικρός πόλεμος καταλύω , ὅς ἐγώ ὁ ἁμαρτία πρός ὁ θεός ἀποτίκτω · ἤδη εἰρήνη οὗτος οὐ ἐκ ἡμέτερος πόνος , ἀλ ἐκ ὁ θεῖος χάρις · πρότερος οὖν ὁ χάρις , εἶτα ὁ εἰρήνη . οὗτος οὖν ὁ δύο ἀγαθός ἐπεύχομαι μένω διηνεκής καί ἀκίνητος , ὥστε μή πάλιν ἁμαρτάνω ἐγώ , ἕτερος ἀναῤῥιπισθῆναι πόλεμος « ἀπό Θεός πατήρ ἐγώ , καί κύριος εἶμαι Χριστός . » βαβαί , πόσος χάρις ἰσχύω , ὁ ἐκ ὁ θεῖος ἀγάπη ! ὁ γάρ ἐχθρός καί ἄτιμος , πατήρ ἔχω ὁ Θεός . ἀπό γοῦν ὁ Θεός πατήρ , καί ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , εἰμί σύ βέβαιος ὁ χάρις , καί ὁ εἰρήνη · ὁ καί δίδωμι οὗτος , καί δύναμαι φυλάσσω . « Πρῶτος μέν εὐχαριστέω ὁ Θεός ἐγώ διά Ἰησοῦς Χριστός , ὑπέρ πᾶς σύ , ὅτι ὁ πίστις σύ καταγγέλλω ἐν ὅλος ὁ κόσμος . » Πρέπον ὁ Παῦλος Ψυχή ὁ προοίμιον , δις ὅς διδάσκω καί αὐτός εὐχαριστέω · καί οὐ ὑπέρ οἰκέω ἀγαθός μόνος , ἀλλά καί ὁ πλησίος · οὗτος γάρ ἀγάπη . εὐχαριστέω δέ , οὐ ἐπί γήϊνος τις καί ἀπόλλυμι , ἀλ ὅτι πιστεύω Ῥωμαῖος . εἶπον δέ , « ὁ Θεός ἐγώ , » δείκνυμι ὁ διάθεσις ὅς ἔχω , ὁ κοινός θεός ἰδιοποιέω , ὡς καί ὁ προφήτης καί ὁ θεός δέ αὐτός οὗτος ποιέω , θεός Ἀβραάμ , καί Ἰσαάκ , καί Ἰακώβ , αὐτός ὀνομάζω , ἵνα ὁ πρός αὐτός ἀγάπη ἐνδείκνυμι . εὐχαριστέω δέ φημί διά Ἰησοῦς Χριστός · οὗτος γάρ καί ὁ πρός ὁ πατήρ εὐχαριστία ἐγώ ὁ μεσίτης , οὖον μόνος διδάσκω εὐχαριστέω , ἀλλά καί προσάγω ὁ ἡμέτερος εὐχαριστία ὁ πατήρ . τίς δέ χάρις εὐχαριστέω ; ὅτι2 ὁ πίστις ὁ Ῥωμαῖος καταγγέλλω ἐν ὅλος ὁ κόσμος . δύο αὐτός μαρτυρέω , ὅτι τε πιστεύω , καί ὅτι μετά τοσοῦτος παρρησία , ὥστε ὁ πίστις αὐτός καταγγέλλω ἐν ὅλος ὁ κόσμος , καί δέ