cogPG.PG124 613
ὑπομένει δὲ οὖς οὐ δυνατὸν ἀμύνασθαι . Διὰ τοῦτο καὶ ἐπὶ Θεοῦ οὐ λέγεται ὑπομονὴ , ἀλλὰ μακροθυμία , ὡς δυναμένου μὲν ἐκτρίψαι , ἀνεχομένου δέ . Εις πᾶσαν δὲ , μὴ νῦν μὲν , μετὰ ταῦτα δὲ οὐκέτι . Ἵνα οὖν συναγάγωμεν τὸν λόγον , τοῦτό φησιν · Εὐχόεθα ἵνα τελείως λάβητε τὴν ἐπίγνωσιν τοῦ δόγματος , οὐκ · ἐν σοφίᾳ κοσμικῇ , ἀλλὰ πνευματικῇ · καὶ βίον ἐνάρετον σχοίητε , ὥστε στῆναι βεβαίως πρὸς τοὺς πειρασμοὺς , δυναμωθέντες , ὡς εἰκὸς ἀπὸ Θεοῦ δυναμωθῆναι , εἰς τὸ καὶ πρὸς τοὺς ἔξω ὑπομονὴν ἐνδείκνυσθαι , καὶ πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς μακροθυμίαν . Μετὰ χαρᾶς εὐχαριστοῦντες τῷ Πατρί . Μέλλων ἐγκαλέσαι αὐτοῖς , ὡς περὶ τὸ δόγμα οὐκ ὀρθῶς ἔχουσι , προλεαίνει τὸν λόγον , ἵνα μὴ δόξῃ ὡς ἐχθρὸς ἐνκαλεῖν . Προειπών οὖν , ὅτι εὔχομαι ὑμῖν ἵνα τόδε καὶ τάδε τὰ ἀγαθὰ γένηται ὑμῖνπερ πάντως οὐκ ἔστιν ἐχθροῦ , φησὶ νῦν , ὅτι Καὶ μετὰ χαρᾶς εὐχαριστῶ ἐπὶ τοῖς προῦπάρξασιν ὑμῖν ἀγαθοῖς . Ὥστε οὐκ ἀπὸ ἔχθρας ἐγκαλῶ ὑμῖν , ἀλλ´ ἐξ ἀγάπης . Καὶ βουλοίμην μὲν ἂν δι´ ὅλου ἐγκωμιάζειν ὑμᾶς , ὑπὸ δὲ τῆς ἀνάγκης εἰς τὸ ἐγκαλεῖν ἐνάγομαι . Οὕτω καὶ ἐν τῇ πρὸς Κορινθίους ποιεῖ . ἠρέμα δὲ ἐμβιβάζει αὐτοὺς εἰς τὸν περὶ Υἱοῦ λόγον . Εἰ γὰρ μετὰ χαρᾶς εὐχαριστῶ , μεγάλα λοιπὸν τὰ προῦπάρξαντα ὑμῖν . Ταῦταδὲ . οὐχοἱ δοῦλοι ἄγγελοι , ἀλλ´ ὁΔεσπότης Υἱὸς ἕδωκε [ ἄν ] . Πῶς δὲ εἶπεν , Εὐχαριστῶ μετὰ χαρᾶς ; Ἐπειδὴ Ἕ ἔστι καὶ ἐν λύπῃ εὐχαριστεῖν · οἷον , ὁ Ἰὼβ εὐχαριστεῖ μὲν , ὀδυνώμενος δέ · Ὁ Κίριος ἔδωκεν , ὁ Κύριος ἀφείλετο . Μὴ γὰρ δὴ ἀφαιρείσθω . τις αὐτὸν τὸ δάκνεσθαι · οὕτω γὰρ καὶ τὸ ἐγκώμιον αὐτοῦ καθαιρεῖ , εἴ γε ὡς ἀναίσθητος ἐκαρτέρει · ἀλλ´ ἐδάκνετο μὲν , οὐκ ἐτραυματίζετο δέ . Τῷ ἰκανώσαντι ὑμᾶς . τηλικαῦτα , φησὶ , τὸ δεδομένα , ὥστε μὴ μόνον πλουσίους ὑμᾶς ποιῆσαι , ἀλλὰ καὶ ἱκανότητα καὶ δύναμιν δοῦναι πρὸς τὸ ἀξίως ταῦτα λαβόντας δειχθῆναι Ἑ . Οἷόν τι λέγω · Βασιλεὺς μὲν εὐτελεῖ τινι ἐμπιστεύσας ἐπαρχότητα τυχὸν , ἀξίωμα μὲν ἔδωκεν , οὐ μὴν καὶ ἱκανὸν ἐποίησε πρὸς τὸ λαβεῖν τὴν ἀρχὴν ἀξίως , ἤγουν οἰκονομῆσαι αὐτήν · ὅθεν καὶ πολλάκις καταγέλαστον αὐτὸν ἡ ἰκανοὺς ἐποίησε πρὸς τὸ λαβεῖν τὴν τεμήν . διπλᾶ · σιασμὸς ἵ δὲ τιμῆς , τὸ καὶ ἐπιτηδείους κατασκευάααι πρὸς τὴν δωρεάν . Εἰς τὴν μερίδατοῦ κλήρου τῶν ἀγίων . Τουτέπη τῷ μετὰ τῶν ἁγίων κατατάξαντι · καὶ οὐχ οὔτως ἀπλῶς , ἀλλὰ καὶ τῶν αὐτῶν ἀπολαῦσαι παρεσγη κότι · ὃ διὰ τῆς μερίδος δηλοῖ . ἐστι μὲν γὰρ ἐν τῇ αὐτῇ πόλει καταταγῆναι , οὐ μὴν τὴν αὐτὴν μερίδα ἔχειν · καὶ πάλιν , ἐν τῷ αὐτῷ κλήρῳ εἶναι , ἀλλ´ οὐ τὴν αὐτὴν ἔχειν μερίδα · οἷον , ἐν τῷ αὐτῷ κὸήρῳ τῆς Ἐκκλησίας πάντες ἐσμὲν , ἀλλ´ ἄλλος ἄλλην οουοΟΙ
Lemmas: ὑπομένω δέ οὖς οὖον δυνατός ἀμύνω . Ζεύς οὗτος καί ἐπί Θεός οὖον λέγω ὑπομονή , ἀλλά μακροθυμία , ὡς δύναμαι μέν ἐκτρίβω , ἀνέχω δέ . εἰς πᾶς δέ , μή νῦν μέν , μετά οὗτος δέ οὐκέτι . ἵνα οὖν συνάγω ὁ λόγος , οὗτος φημί · ευχοεθας ἵνα τέλειος λαμβάνω ὁ ἐπίγνωσις ὁ δόγμα , οὐ · ἐν σοφία κοσμικός , ἀλλά πνευματικός · καί βίος ἐνάρετος ἔχω , ὥστε ἵστημι βεβαίως πρός ὁ πειρασμός , δυναμόω , ὡς εἰκός ἀπό Θεός δυναμόω , εἰς ὁ καί πρός ὁ ἔξω ὑπομονή ἐνδείκνυμι , καί πρός ὁ ἀδελφός μακροθυμία . μετά χαρά εὐχαριστέω ὁ πατήρ . Μέλλων ἐγκαλέω αὐτός , ὡς περί ὁ δόγμα οὐ ὀρθῶς ἔχω , προλεαίνω ὁ λόγος , ἵνα μή δόξα ὡς ἐχθρός ἐγκαλέω . προεῖπον οὖν , ὅτι εὔχομαι σύ ἵνα ὅδε καί ὅδε ὁ ἀγαθός γίγνομαι ὑμεῖς πάντως οὐ εἰμί ἐχθρός , φημί νῦν , ὅτι καί μετά χαρά εὐχαριστέω ἐπί ὁ προυπαρχω σύ ἀγαθός . ὥστε οὐ ἀπό ἔχθρα ἐγκαλέω σύ , ἀλ ἐκ ἀγάπη . καί βούλομαι μέν εἄν δις ὅλος ἐγκωμιάζω σύ , ὑπό δέ ὁ ἀνάγκη εἰς ὁ ἐγκαλέω ἐνάγω . οὕτως καί ἐν ὁ πρός Κορίνθιος ποιέω . ἠρέμα δέ ἐμβιβάζω αὐτός εἰς ὁ περί υἱός λόγος . εἰμί γάρ μετά χαρά εὐχαριστέω , μέγας λοιπός ὁ προυπαρχω σύ . οὗτος . οὐχοἱ δοῦλος ἄγγελος , ἀλ Δεσπότης υἱός δίδωμι [ ἄν ] . Πῶς δέ εἶπον , εὐχαριστέω μετά χαρά ; ἐπεί ὅς εἰμί καί ἐν λύπη εὐχαριστέω · οἷος , ὁ Ἰώβ εὐχαριστέω μέν , ὀδυνάω δέ · ὁ Κίριος δίδωμι , ὁ Κύριος ἀφαιρέω . μή γάρ δή ἀφαιρέω . τις αὐτός ὁ δάκνω · οὗτος γάρ καί ὁ ἐγκώμιον αὐτός καθαιρέω , εἰμί γε ὡς ἀναίσθητος καρτερέω · ἀλ δάκνω μέν , οὐ τραυματίζω δέ . ὁ ἱκανόω σύ . τηλικόσδε , φημί , ὁ δίδωμι , ὥστε μή μόνος πλούσιος σύ ποιέω , ἀλλά καί ἱκανότης καί δύναμις δίδωμι πρός ὁ ἀξίως οὗτος λαμβάνω δείκνυμι ὅς . οἷος τίς λέγω · βασιλεύς μέν εὐτελής τις ἐμπιστεύω ἐπαρχότης τυγχάνω , ἀξίωμα μέν δίδωμι , οὖον μήv καί ἱκανός ποιέω πρός ὁ λαμβάνω ὁ ἀρχή ἀξίως , ἤγουν οἰκονομέω αὐτός · ὅθεν καί πολλάκις καταγέλαστος αὐτός ὁ ἱκανός ποιέω πρός ὁ λαμβάνω ὁ τέμνω . διπλόος · σιασμὸς ἵ δέ τιμή , ὁ καί ἐπιτήδειος κατασκευάζω πρός ὁ δωρεά . εἰς ὁ μερίζω κλῆρος ὁ Ἀγίων . Τουτέπη ὁ μετά ὁ ἅγιος κατατάσσω · καί οὐ οὔτως ἀπλόος , ἀλλά καί ὁ αὐτός ἀπολαύω παρεσγη Κότι · ὅς διά ὁ μερίς δηλόω . εἰμί μέν γάρ ἐν ὁ αὐτός πόλις κατατάσσω , οὖον μήv ὁ αὐτός μερίς ἔχω · καί πάλιν , ἐν ὁ αὐτός κλῆρος εἰμί , ἀλ οὖον ὁ αὐτός ἔχω μερίς · οἷος , ἐν ὁ αὐτός κὸήρῳ ὁ ἐκκλησία πᾶς εἰμί , ἀλ ἄλλος ἄλλος οουοΟΙ