cogPG.PG124 244
μάνθανε , πῶς ἐν Χριστῷ δικαιούμεθα ἀπόνως καὶ ῥᾳδίως · πίστιν γὰρ ζητεῖ ἐκ καρδίας , καὶ ὁμολογίαν ἐκ στόματος . Ἀναγκαῖον δὲ σαφηνίσαι τὸ οὐρανόν ; » καὶ , « Τίς καταβήσεται εἰς τὴν ἄβυσσον · » Ἀπὸ τοῦ Μωσέως εληπται τῷ Ἀποστόλῳ νοηθὲν κατὰ τὴν μεγάλην αὐτοῦ σοφίαν . Ὁ μὲν γὰρ Μωσῆς , ὅσον κατὰ τὸ γράμμα , τοῦτό δ φησιν , ὅτι Ἡ ἐντολὴ τοῦ Θεοῦ πρὸ ὀφθαλμῶν σοιθ κεῖται , ὧ Ἰουδαῖε , καὶ οὐ δεῖ σε οὔτε εἰς τὸν οὐρανὸν ἀνελθεῖν , ἵνα ταύτην εὕρῃς · οὔτε εἰς τὴν ἄβυσσον κατελθεῖν , ἵνα ταύτην λάβης · οὕτε εἰς τὰ πέραν τῆς θαλάσσης διαβῆναι · ἀλλ´ ἐγγύς σού ἐστιν , ἐν τῷ στόματί σου , καὶ ἐν τῇ διανοίᾳ σου . Πάντα γὰρ ὑπέδειξέ σοι ὁ Θεὸς διὰ ἕοῦ νόμου . Ὁ μὲν οὖν Μωσῆς κατὰ τὸ γράμμα οὕτω δανεῖ ταῦτα λέγειν · ὁ δὲ Ἀπόστολος εἰς Χριστὸν ταῦτα ἐξελάβετο · τουτέστι , Μὴ διστάσῃς , μηδὲ εἴπῃς ἐν τῆ διανοίᾳ σου · Πῶς ὁ Χριστὸς κατῆλθεν ἐκ τῶν οὐρανῶν , καὶ ἐσαρκώθη ; ἢ , Πῶς ἀποθανὼν ἀνέστη ἐκ τῆς ἀβύσσου , τουτέστι , τῶν κατωτάτων τόπων ; ἀλλὰ πίστευσον , ὅτι κατῆλθε σαρκωθεὶς , καὶ καὶ ταφεὶς ἀνῆλθεν ἀναστάς · ὁ Θεὸς γὰρ αὐτὸν ἤγειρεν . Ὥστε εἰ ἀπὸ τοῦ ἀξιώματος τοῦ ἐγείραντος , δύνασαι ῥαδίως πιστεῦσαι . Τί οὖν τούτου εὐκολώτερον , ὅταν ἐν τῷ στόματί σου ἔχῃς τὴν σωτηρίαν ; Ἵνα δὲ μὴ διὰ τὸν εὔκολον , δόξῃ ἄξιον καταφρονήσεως τὸ τῆς πίστεως χρῆμα , δείκνυσιν , ὅτι καὶ τῇ πίστει λογισμοὶ ἀπιστίας ἀντίκεινται , καὶ δεῖ πρὸς τούτους γεναίως ἵστασθαι . Μὴ εἴπῃς γὰρ , φησὶν , ἐν τῇ καρδίᾳ σοῦ τάδε καὶ τάδε · τουτέστι , Μὴ ἔ ἐννοήσῃς ὅλως ἀμφιβολίας τι νόημα . « Καρδίᾳ μὲν γὰρ πιστεύεται εἰς δικαιοσύνην , μ-όιιατι δὲ ὁμολογεῖται εἰς σωτηρίαν . » Δεῖται καὶ ἡ καρδία τοῦ στόματος . Τί γὰρ ὄφελος πιστεύειν κατὰ ψυχὴν , μὴ ὁμολογεῖν δὲ ἐνώπιον ἀνθρώπων ; Ἡ μὲν γὰρ κατὰ διάνοιαν πίστις δικαιοῖ · ἡ δὲ παντελὴς σωτηρία , ἐν τῇ ὁμολογίᾳ κεῖται . Τότε γὰρ ειαλάμπει ἡ πίστις , » ὶ τλείονες ὡφελοῦνται . Δεῖται Κμέντοι καὶ τὸ στόμα τῆ , καρδίας . Πολλοὶ μὲν γὰρ ὁμολογοῦσι στόματι Χριστὸν καθ´ ὑπόκρισιν · ἡ δὲ καρδία αὐτῶν πόῤῥο ἀπέχει ἀπ´ Δὐτοῦ . « Λέγει γὰρ ἡ Γραφή · Πᾶς ὁ πιστεύων ἐπ´ αὐτῷ , αὐ καταισχυνθήσεται . Οὐ γὰρ ἔστι διαστολὴ Ἰουδαίο τε καὶ Ἕλληνος · ὁ γὰρ αὐτὸς Κύριος πάντων , πλουτῶν εἰς πάντας τοὺς ἐπικαλουμένους αὐτόν . Πᾶς γὰρ Ἀε ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα Κυρίου , σωθήσεται · κν Εἶπεν , ὅτι Καρδίᾳ πιστεύεται , καὶ στόματι ὁμολογεῖται · καὶ παράγει ἀπὸ τῆς Γραφῆς μαρτυρίας καὶ τῆς πίστεως καὶ τῆς ὁμολογίας , ἣτοι τῆς ἐπικλήὶ Τῷ μὲν γὰρ εἰπεῖν , « Πᾶς ὁ··ʹ » τὴν . πίστιν ἐδήλωσε , δι´ ἦς δικαιούμενος μὲν οὐ καταισχυνθήσεται τῷ δὲ , « Ὅς ἂν ἐπικαλέσηται , » τὴν ὁμολογίαν , ἤτις σωτηρίαν ἐργάζεται . Πᾶς οὖν , κἂν Ἰουδαῖος , κἂν Ἔλλην , δεκτὸς παρὰ τῷ Θεῷ . « Ὁ γὰρ αὐτὸς Κύριος πάντων , πλουτῶν εἰς πάντας τοὺς ἐπικαλουμένους
Lemmas: μανθάνω , πῶς ἐν Χριστός δικαιόω ἄπονος καί ῥᾳδίως · πίστις γάρ ζητέω ἐκ Καρδία , καί ὁμολογία ἐκ στόμα . ἀναγκαῖος δέ σαφηνίζω ὁ οὐρανός ; » καί , « Τῖς καταβαίνω εἰς ὁ ἄβυσσος · » ἀπό ὁ Μωσῆς ληπτός ὁ ἀπόστολος νοέω κατά ὁ μέγας αὐτός σοφία . ὁ μέν γάρ Μωσῆς , ὅσος κατά ὁ γράμμα , οὗτος δ φημί , ὅτι ὁ ἐντολή ὁ Θεός πρό ὀφθαλμός σοιθ κεῖμαι , ἵημι Ἰουδαῖος , καί οὖον δεῖ σύ οὔτε εἰς ὁ οὐρανός ἀνέρχομαι , ἵνα οὗτος εὑρίσκω · οὔτε εἰς ὁ ἄβυσσος κατέρχομαι , ἵνα οὗτος λαμβάνω · ἵημι εἰς ὁ πέραν ὁ θάλασσα διαβαίνω · ἀλ ἐγγύς σῦς εἰμί , ἐν ὁ στόμα σύ , καί ἐν ὁ διάνοια σύ . Πάν γάρ ὑποδείκνυμι σύ ὁ θεός διά ἑός νόμος . ὁ μέν οὖν Μωσῆς κατά ὁ γράμμα οὗτος δάνος οὗτος λέγω · ὁ δέ ἀπόστολος εἰς Χριστός οὗτος ἐκλαμβάνω · τουτέστι , μή διστάζω , μηδέ εἶπον ἐν τῆ διάνοια σύ · Πῶς ὁ Χριστός κατέρχομαι ἐκ ὁ οὐρανός , καί σαρκόω ; ἢ , Πῶς ἀποθνήσκω ἀνίστημι ἐκ ὁ ἄβυσσος , τουτέστι , ὁ κατώτατος τόπος ; ἀλλά πιστεύω , ὅτι κατέρχομαι σαρκόω , καί καί θάπτω ἀνέρχομαι ἀνίστημι · ὁ θεός γάρ αὐτός ἐγείρω . ὥστε εἰμί ἀπό ὁ ἀξίωμα ὁ ἐγείρω , δύναμαι ῥᾳδίως πιστεύω . τις οὖν οὗτος εὔκολος , ὅταν ἐν ὁ στόμα σύ ἔχω ὁ σωτηρία ; ἵνα δέ μή διά ὁ Εὔκολον , δόξα ἄξιος καταφρόνησις ὁ ὁ πίστις χρῆμα , δείκνυμι , ὅτι καί ὁ πίστις λογισμός ἀπιστία ἀντίκειμαι , καί δεῖ πρός οὗτος γενναῖος ἵστημι . μή εἶπον γάρ , φημί , ἐν ὁ Καρδία σύ ὅδε καί ὅδε · τουτέστι , μή ἔ ἐννοέω ὅλως ἀμφιβολία τίς νόημα . « Καρδία μέν γάρ πιστεύω εἰς δικαιοσύνη , μ-όιιατι δέ ὁμολογέω εἰς σωτηρία . » δέομαι καί ὁ καρδία ὁ στόμα . τις γάρ ὄφελος πιστεύω κατά ψυχή , μή ὁμολογέω δέ ἐνώπιος ἄνθρωπος ; ὁ μέν γάρ κατά διάνοια πίστις δικαιόω · ὁ δέ παντελής σωτηρία , ἐν ὁ ὁμολογία κεῖμαι . τότε γάρ λαμπάνω ὁ πίστις , » ί τλειαδων ὠφελέω . δέομαι Κμέντοι καί ὁ στόμα τῆ , Καρδία . πολλός μέν γάρ ὁμολογέω στόμα Χριστός καθ´ ὑπόκρισις · ὁ δέ καρδία αὐτός Πόρρο ἀπέχω ἀπ´ Δύτης . « λέγος γάρ ὁ γραφή · Πᾶς ὁ πιστεύω ἐπι αὐτός , αὖος καταισχύνω . οὖον γάρ εἰμί διαστολή Ιουδαίος τε καί Ἕλλην · ὁ γάρ αὐτός Κύριος πᾶς , πλοῦτος εἰς πᾶς ὁ ἐπικαλέω αὐτός . Πᾶς γάρ ἀεί εἄν ἐπικαλέω ὁ ὄνομα κύριος , σῴζω · ΚΝ εἶπον , ὅτι Καρδία πιστεύω , καί στόμα ὁμολογέω · καί παράγω ἀπό ὁ γραφή μαρτυρία καί ὁ πίστις καί ὁ ὁμολογία , ἤτοι ὁ ἐπικλῆς ὁ μέν γάρ εἶπον , « Πᾶς ὁ··ʹ » ὁ . πίστις δηλόω , δις εἰμί δικαιόω μέν οὖον καταισχύνω ὁ δέ , « ὅς εἄν ἐπικαλέω , » ὁ ὁμολογία , ὅστις σωτηρία ἐργάζομαι . Πᾶς οὖν , κἀν Ἰουδαῖος , κἀν Ἕλλην , δεκτός παρά ὁ Θεός . « ὁ γάρ αὐτός Κύριος πᾶς , πλοῦτος εἰς πᾶς ὁ ἐπικαλέω