cogPG.PG124 293
[ Ἵνα μή τις εἴπῃ , ὅτι εἰς τὸ ἐμὸν ὄνομα ἐβάπτισα . » Ἵνα μὴ πολλῶν βαπτισθέντων ὑπὸ ἐμοῦ , καὶ αύστημα μέγα ποιησαμένων , εἴπῃ τις ὅτι διὰ τὸ ἐμὸν ὄνομα ἐβάπτισα αὐτοὺς , ἵνα ἐπιφημίζηται τούτοις , καὶ ἀπ´ ἐμοῦ καλῶνται Παυλιανοί . Ἐμφαντικῶς δὲ διέσυρε τοὺς διὰ τοῦτο πολλοὺς θαπτίζοντας . Ἠ καὶ ἄλλως · Ἵνα μὴ προσκειμένων μοι , καὶ ἀπ´ ἑμοῦ καλουμένωνσπερ ἀπὸ τῶν βαπτισάντων αὐτοὺς πολλοὶὶ , εἴπῃ τις ὅτι εἰς τὸ ἐμὸν ὄνομα ἐβάπτισα αὐτοὺς , καὶ διὰ τοῦτό μοι πρόσκεινται . « Τοῖς δὲ σωζομένοις ἡμῖν δύναμις Θεοῦ ἐστιν , Ἡμῖν , φησί , τοῖς πιστοῖς , τοῖς μὴ ἀπολωλόσιν , ἀλλὰ σωζομένοις , δύναμιν Θεοῦ ἐμφαίνει ὁ σταυρός . Ἀυνάμεως γὰρ θείας , τὸ τὸν ἐν δεινοῖς γενόμενον ἀνωτέρω τῶν δεινῶν γενέσθαι Καὶ καθό-εοπὶ ἐπὶ τριῶν παίδων , τοῦ μὴ ἐμπεσεῖν εἰς τὴν κάωινον , τὸ ἐμπεσόντας μὴ καυθῆναι θαυμασιώτερον · καὶ ἐπὶ τοῦ Ἰωνᾶ , τοῦ μὴ καταποθῆναι ὑπὸ τοῦ κήτους , τὸ τὸν καταποθέντα μὴ ἀναλωθῆναι , μεῖζον · οὕτω καὶ ἐπὶ τοῦ Χριστοῦ , τοῦ μὴ ἀποθανεῖν , τὸ ἀποθανόντα νικῆσαι τὸν θάνατον , πολλῷ δήπου παραδοξότερον . ζοά.Ατκὴίεί . ] « Ἐβάπτισα δὲ καὶ τὸν Στεφανᾶ οἶκον . » Τοὺς ἐν τῶ οἴκω αὐτοῦ πάντας δηλονότι . Μέγας δὲ ἦν οὗτος ἐν Κορίνθῳ , καὶ ἐπισημότατος . « Λοιπὸν οὐκ οἶδα εἰ τινα ἄλλον ἐβάπτισα . » Τοσοῦτον , φησίν , οὐκ ἔστι μοι περισπούδαστον τὸ βαπτίζειν , ὥστε οὐδὲ μέμνημαι εἴ τινα ἄλλον ἐβάπτισα · πῶς οὖν ὑμεῖς ἐπὶ τούτῳ αἴρεσθε · « Οὐ γὰρ ἀπέστειλέ με Χοιστὸς βαπτίζειν ἀλλ´ εὐαγγελίζεσθαι . » Τὸ γὰρ ἐπιπονώτερον , καὶ ψυχῆς σιδηρᾶς δεόμενον , τὸ εὐαγγελίζεσθαι ἦν . Τὸ γὰρ μεταπεῖσαι ἄνθρωπον , καὶ μεταστῆσαι τῶν πατρῴων δογμάτων , καὶ ταῦτα ἐν μέσῳ κινδύνων , μεγάλης ψυχῆς καὶ γενναίας . Τὸ δὲ παραὶαβεῖν ἕτοιμον καὶ βαπτίσαι , πάντος ἂν εἴη τοῦ τὴν ἱερωσύνην ἔχοντος . Καὶ εἰ οὐκ ἀπεστάλη βαπτίζειν , πῶς ὅλως ἐβάπτισεν ; Οὐκ ἀπεστάλη μὲν εἰς τοῦτα προηγουμένως · πλὴν ἀλλ´ οὐκ ἐκωλύθη τοῦτο ποιεῖν . Εἰς μὲν γὰρ τὸ μεῖζον ἀπεστάλη , ἀπὸ δὲ τοῦ καὶ τὸ ἔλαττον ἐνεργεῖν οὐκ ἐκωλύθη . « Οὐκ ἐν σοφίᾳ λόγου , ἵνα μὴ κενωθῇ ὁ σταυρὸς τοῦ Χριστοῦ . » Καθελὼν τὴν ὁφοὺν τῶν ἐπὶ τῳ βαπτίζειν μέγα φρονούντων , μεταβαίνεινῦν καὶ ἐπὶ τοὺς τῇ ἔξωθεν σοφίᾳ ἐπαιρομένους , καί φησιν , ἄτι Ἀπίστειλέ με εὐανγελίζεσθαι , « οὐκ ἐν σοφίᾳ λόγου , » τουτέστιν , εὐγλωττίᾳ καὶ καλλιεπείᾳ , ἵνα μὴ βλάβην καὶ ἐλάττωσιν πάθοι ὁ σταυρὸς , ἤτοι τὸ περὶ τοῦ σταυροῦ κήρυγμα . Τοῦτο γὰρ τὸ , « Κενωθῇ , » τουτέστιν , ἄχρηστος καὶ κενὸς εὐρεθῇ . Εἰ γὰρ ἐν σοφίᾳ λόγου οἱ ἀπόστολοι ἐκήρυξαν , εἶγον ἄν τινες λέγοιν , ὅτι διὰ τὴν πιθανότητα τῶν λόγων
Lemmas: [ ἵνα μή τις εἶπον , ὅτι εἰς ὁ ἐμός ὄνομα βαπτίζω . » ἵνα μή πολύς βαπτίζω ὑπό ἐγώ , καί αύστημα μέγας ποιέω , εἶπον τις ὅτι διά ὁ ἐμός ὄνομα βαπτίζω αὐτός , ἵνα ἐπιφημίζω οὗτος , καί ἀπ´ ἐγώ καλέω Παυλιανός . ἐμφαντικός δέ διασύρω ὁ διά οὗτος πολύς θαπτίζοντας . ὁ καί ἄλλως · ἵνα μή πρόσκειμαι ἐγώ , καί ἀπ´ μου καλουμένωνσπερ ἀπό ὁ βαπτίζω αὐτός πολύς , εἶπον τις ὅτι εἰς ὁ ἐμός ὄνομα βαπτίζω αὐτός , καί διά οὗτος ἐγώ πρόσκειμαι . « ὁ δέ σῴζω ἐγώ δύναμις Θεός εἰμί , ἡμῖν , φημί , ὁ πιστός , ὁ μή ἀπόλλυμι , ἀλλά σῴζω , δύναμις Θεός ἐμφαίνω ὁ σταυρός . Ἀυνάμεως γάρ θεῖος , ὁ ὁ ἐν δεινός γίγνομαι ἀνωτέρω ὁ δεινός γίγνομαι καί καθοράω ἐπί τρεῖς παῖς , ὁ μή ἐμπίπτω εἰς ὁ κάων , ὁ ἐμπίπτω μή καίω θαυμάσιος · καί ἐπί ὁ Ἰωνᾶς , ὁ μή καταποθῆναι ὑπό ὁ κῆτος , ὁ ὁ καταπίνω μή ἀναλίσκω , μείζων · οὗτος καί ἐπί ὁ Χριστός , ὁ μή ἀποθνῄσκω , ὁ ἀποθνῄσκω νικάω ὁ θάνατος , πολύς δήπου παράδοξος . ζοά.Ατκὴίεί . ] « βαπτίζω δέ καί ὁ Στεφανᾶς οἶκος . » ὁ ἐν ὁ οἶκος αὐτός πᾶς δηλονότι . Μέγας δέ εἰμί οὗτος ἐν Κόρινθος , καί ἐπίσημος . « λοιπός οὐ οἶδα εἰμί τις ἄλλος βαπτίζω . » τοσοῦτος , φημί , οὐ εἰμί ἐγώ περισπούδαστος ὁ βαπτίζω , ὥστε οὐδέ μιμνήσκω εἰμί τις ἄλλος βαπτίζω · πῶς οὖν σύ ἐπί οὗτος ἀείρω · « οὖον γάρ ἀποστέλλω ἐγώ Χοιστὸς βαπτίζω ἀλ εὐαγγελίζω . » ὁ γάρ ἐπίπονος , καί Ψυχή Σιδηρᾶς δήω , ὁ εὐαγγελίζω εἰμί . ὁ γάρ μεταπείθω ἄνθρωπος , καί μεθίστημι ὁ πατρῷος δόγμα , καί οὗτος ἐν μέσος κίνδυνος , μέγας Ψυχή καί γενναῖος . ὁ δέ παραβαίνω ἑτοῖμος καί βαπτίζω , πάντως εἄν εἰμί ὁ ὁ ἱερωσύνη ἔχω . καί εἰμί οὐ ἀποστέλλω βαπτίζω , πῶς ὅλως βαπτίζω ; οὐ ἀποστέλλω μέν εἰς τοῦτα προηγουμένως · πλήν ἀλ οὐ κωλύω οὗτος ποιέω . εἰς μέν γάρ ὁ μείζων ἀποστέλλω , ἀπό δέ ὁ καί ὁ μικρός ἐνεργέω οὐ κωλύω . « οὐ ἐν σοφία λόγος , ἵνα μή κενόω ὁ σταυρός ὁ Χριστός . » καθαιρέω ὁ ὁφοὺν ὁ ἐπί ὁ βαπτίζω μέγας φρονέω , μεταβαίνω καί ἐπί ὁ ὁ ἔξωθεν σοφία ἐπαίρω , καί φημί , αὔγ-ασμα απιστελλω ἐγώ ευανγελιζω , « οὐ ἐν σοφία λόγος , » τουτέστιν , εὐγλωσσία καί καλλιέπεια , ἵνα μή βλάβη καί ἐλάττωσις πάσχω ὁ σταυρός , ἤτοι ὁ περί ὁ σταυρός κήρυγμα . οὗτος γάρ ὁ , « κενόω , » τουτέστιν , ἄχρηστος καί κενός εὑρίσκω . εἰμί γάρ ἐν σοφία λόγος ὁ ἀπόστολος κηρύσσω , ἷγμαι ἄν τις λέγω , ὅτι διά ὁ πιθανότης ὁ λόγος