cogPG.PG124 120
τούτοις πᾶσι · νῦν δὲ περὶ τῶν ἐθνῶν φησιν , ὅτι φανερὸν αὐτοῖς γενήσεται τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ , τοῦ Χριφωῦ δόντος ἤδη σπέρματα τῆς θεογνωσίας , διὰ τοῦ καταλῦσαι τὸν τῆς εἰδωλολατρίας ὑφηγητὴν διάβολον , ἅλως τε · Εἰ καὶ ἐγίνωσκον τὸν Θεὸν , ἀλλ´ οὐχ ἀς Πατέρα ἐγίνωσκον , ὡς δὲ Δημιουργὸν μόνον · ὁ δὲ Πδς αὐτὸν Πατέρα ἐφανέρωσε , καὶ διὰ λόγων , καὶ ἀ´ ἔργων γνώριμον ἑαυτὸν καταστήσας . Ὁ γὰρ Υἱὸν ἱπτὸν ἀποδείξας Θεοῦ , εὔδηλον , ὅτι καὶ Πατέρα ἐκεῖνον συναπεδείκνυεν . « Οὕς δέδωκάς μοι ἐκ τοῦ κόσμου , σοὶ ἦσαν · καὶ ἐμοί αὐτοὺς δέδωκας , καὶ τὸν λόγον σου τετηρήκασι Νυν ἔγνωκαν , ὅτι πάντα ὅσα δέδωκάς μοι , παρὰ σοῦ ἐστιν , ὅτι τὰ ῥήματα ἂ δέδωκάς μοι , δέδωκα αὐτοῖς , καὶ αὐτοὶ ἔλαβον , καὶ ἔγνωσαν ἀληθῶς , ὅτι παρὰ σοῦ ἐξῆλθον , καὶ ἐπίστευσαν , ὅτι σύ με ἀπέστειλας » Δύο ταυτα κατασκευάσαι βούλεται · ἓν μὲν , ὅτι οὐκ ἔστιν Ἀαντίος τῷ Πατρί · ἕτερον δὲ , ὅτι βούλημα αὐτοῦ Ἀπτιτὸ πιστεῦσαι αὐτοὺς τῷ Υἱῷ . Διὰ τοῦτό φησιν · « Οὕς δέδωκάς μοι , σοὶ ἦσαν . » Ἀμφότερα γὰρ ταῦτα δείκνυται τὸ , « Δέδωκάς μοι . » Οὐ γὰρῆρπασα αὐτὸς , ἀλλὰ σὺ εὐδόκησας αὐτοὺς προσγενέσθαι μοι . οὐ οὐ ἐναντίωσιν . ἀλλ´ ὁμόνοιαν καὶ ἀγάπην ἔχεις , Πάτερ , πρός με . « Τὸν λόγον δέ σου τετηρήκασι » διὰ τοῦ πιστεῦσαι ἐμοί , καὶ μὴ προσχεῖν τοῖς Ἰρυδαίοις . Ὁ γὰρ τῷ Χριστῷ πιστεύων , τὸν λόγον ποῦ Θεοῦ τηρεῖ , τουτέστι , τὴν Γραφὴν καὶ τὸν νόμον · ὑπὸ γὰρ τὴς Γραφῆς καταγγέλλεται ὁ Χριστός . ἠλὰ καὶ ἄλλως · Πάντα ὅσα ἔλεγε τοῖς μαθηταῖς ὁ Κὐριος , τοῦ Πατρὸς ἦσαν . « Ἐγὼ γὰρ , φησὶν , ἀπ´ ἐμαυτοῦ οὐ λαλῶ . » Εἶπεν οὖν μετὰ τῶν ἄλλων αὐτοῖς καὶ τοῦτο , ὅτι « Μείνατε ἐν ἐμοί · » καὶ ἰδοὺ πετηρήκασι . « Νῦν ἔγνωκαν , ὅτι πάντα ὅσα δέἀωκάς μοι , παρὰ σοῦ ἐστι . » Τινὲς χωρὶς τοῦ Ν ἀνττινώσκουσι · « Νῦν ἔγνωκα » ἐγώ . Ἀλλ´ οὐκ ἔχει οδτο λόγον · μετὰ γὰρ τοῦ Ν δεῖ ἀναγινώσκειν · « Νῦν ἔγνωκαν » οἱ μαθηταί μου , φησὶν , ὅτι οὐδὲν ιον ἔχω , οὐδὲ ἀλλότριός σού εἰμι , ἀλλὰ « πάντα , δσα δέδωκάς μοι , » οὐχ ὡς κτίσματι χαριζόμενός μαι δέδωκας . Οὐ γὰρ ἐπίκτητά μοι ταῦτά εἰσιν , ἀλλὰ ιπαρὰ σοῦ ἐστι · » τουτέστι , Φυσικῶς μοι διαφέροντα , καὶ ἁρμόζοντα μοι ὡς Υἱῷ , καὶ ἐξουσιαστῇ τῶν Πατρικῶν . Πόθεν δὲ ἔγνωσαν τοῦτο οἱ μαθηταί μου , Ὅτι τὰ ῥήματα , ἃ δέδωκάς μοι , δέδωκα αὐτοῖς · » πντέστιν , Ἀπὸ τῶν ῥημάτων τῶν ἐμῶν καὶ τῶν διἀλσκαλιῶν . Ἀεὶ γὰρ αὐτοὺς ἐδίδασκον , ὅτι πάντα δοα ἔχω , τοῦ Πατρός ἐστιν . Καὶ οὐ τοῦτο μόνον , ἀλλ´ ὅτι καὶ « παρὰ σοῦ ἐξῆλθον , » καὶ ὅτι « σύ με ἀπέστειλας . » Διὰ γὰρ τοῦ Εὐαγγελίου παντὸς τοῦτο ἐβούλετο κατασκευάσαι , ὅτι οὐκ ἀντίθεός ἐστιν , ἀλλὰ τὸ Πατρικὸν πληροῖ θέλημα . Ἐγὼ περὶ αὐτῶν ἐρωτῶ , οὐ περὶ τοῦ κόσμου ἐωτῶ , ἀλλὰ περὶ ὤν δέδωκάς μοι , ὅτι σοὶ εἰσι · καὶ τὰ ἐμὰ πάντα , σά ἐστι , καὶ τὰ σά , ἐμά , καὶ δεδόξασμαι
Lemmas: οὗτος πᾶς · νῦν δέ περί ὁ ἔθνος φημί , ὅτι φανερός αὐτός γίγνομαι ὁ ὄνομα ὁ Θεός , ὁ Χριφωῦ δίδωμι ἤδη σπέρμα ὁ θεογνωσία , διά ὁ καταλύω ὁ ὁ εἰδωλολατρία ὑφηγητής διάβολος , ἅλως τε · εἰμί καί γιγνώσκω ὁ θεός , ἀλ οὐ ἀ πατήρ γιγνώσκω , ὡς δέ Δημιουργός μόνος · ὁ δέ Πδς αὐτός πατήρ φανερόω , καί διά λόγος , καί ἀ´ ἔργον γνώριμος ἑαυτοῦ καθίστημι . ὁ γάρ υἱός ἱπτὸν ἀποδείκνυμι Θεός , εὔδηλος , ὅτι καί πατήρ ἐκεῖνος συναποδείκνυμι . « ὅς δίδωμι ἐγώ ἐκ ὁ κόσμος , σύ εἰμί · καί ἐγώ αὐτός δίδωμι , καί ὁ λόγος σύ τηρέω νυν γιγνώσκω , ὅτι πᾶς ὅσος δίδωμι ἐγώ , παρά σύ εἰμί , ὅτι ὁ ῥῆμα ὅς δίδωμι ἐγώ , δίδωμι αὐτός , καί αὐτός λαμβάνω , καί γιγνώσκω ἀληθής , ὅτι παρά σύ ἐξέρχομαι , καί πιστεύω , ὅτι σῦς ἐγώ ἀποστέλλω » δύο Ούτος κατασκευάζω βούλομαι · εἷς μέν , ὅτι οὐ εἰμί Ἀαντίος ὁ πατήρ · ἕτερος δέ , ὅτι βούλημα αὐτός ἅπτω πιστεύω αὐτός ὁ υἱός . Ζεύς οὗτος φημί · « ὅς δίδωμι ἐγώ , σύ εἰμί . » Ἀμφότερος γάρ οὗτος δείκνυμι ὁ , « δίδωμι ἐγώ . » οὖον γράφω αὐτός , ἀλλά σύ εὐδοκέω αὐτός προσγίγνομαι ἐγώ . οὖον οὖον ἐναντίωσις . ἀλ ὁμόνοια καί ἀγάπη ἔχω , πατήρ , πρός ἐγώ . « ὁ λόγος δέ σύ τηρέω » διά ὁ πιστεύω ἐγώ , καί μή προέχω ὁ ιρυδαις . ὁ γάρ ὁ Χριστός πιστεύω , ὁ λόγος ποῦ Θεός τηρέω , τουτέστι , ὁ γραφή καί ὁ νόμος · ὑπό γάρ σής γραφή καταγγέλλω ὁ Χριστός . ἦλον καί ἄλλως · Πάν ὅσος λέγω ὁ μαθητής ὁ κύριος , ὁ πατήρ εἰμί . « ἐγώ γάρ , φημί , ἀπ´ ἐμαυτοῦ οὖον λαλέω . » εἶπον οὖν μετά ὁ ἄλλος αὐτός καί οὗτος , ὅτι « μένω ἐν ἐγώ · » καί ἰδού πετηρήκασι . « νῦν γιγνώσκω , ὅτι πᾶς ὅσος ἀδέω ἐγώ , παρά σύ εἰμί . » Τινές Χωρὶς ὁ Ν ανττινωσκους · « νῦν γιγνώσκω » ἐγώ . Ἀλ οὐ ἔχω οδʹ λόγος · μετά γάρ ὁ Ν δεῖ ἀναγιγνώσκω · « νῦν γιγνώσκω » ὁ μαθητής ἐγώ , φημί , ὅτι οὐδείς ἴον ἔχω , οὐδέ ἀλλότριος σῦς εἰμί , ἀλλά « πᾶς , δσοι δίδωμι ἐγώ , » οὐ ὡς κτίσμα χαρίζω μής δίδωμι . οὖον γάρ Ἐπικτήτα ἐγώ οὗτος εἰμί , ἀλλά ιπαρὰ σύ εἰμί · » τουτέστι , φυσικός ἐγώ διαφέρω , καί ἁρμόζω ἐγώ ὡς υἱός , καί ἐξουσιαστής ὁ Πατρικός . πόθεν δέ γιγνώσκω οὗτος ὁ μαθητής ἐγώ , ὅτι2 ὁ ῥῆμα , ὁ δίδωμι ἐγώ , δίδωμι αὐτός · » πντέστιν , ἀπό ὁ ῥῆμα ὁ ἐμέω καί ὁ διἀλσκαλιῶν . ἀείς γάρ αὐτός διδάσκω , ὅτι πᾶς ΔΟΑ ἔχω , ὁ πατήρ εἰμί . καί οὖον οὗτος μόνος , ἀλ ὅτι καί « παρά σύ ἐξέρχομαι , » καί ὅτι « σῦς ἐγώ ἀποστέλλω . » Ζεύς γάρ ὁ Εὐαγγέλιος πᾶς οὗτος βούλομαι κατασκευάζω , ὅτι οὐ ἀντίθεος εἰμί , ἀλλά ὁ πατρικός πληρόω θέλημα . ἐγώ περί αὐτός ἐρωτάω , οὖον περί ὁ κόσμος ὠθέω , ἀλλά περί εἰμί δίδωμι ἐγώ , ὅτι σύ εἰμί · καί ὁ ἐμός πᾶς , σός εἰμί , καί ὁ σός , ἐμός , καί δοξάζω