cogPG.PG124 489
βΑΡΘΤ Ι ἄὲκαὶ Ἰάκωβον · μετὰ τιμῆς δὲ καὶ τούτου μέμνηται « Τὸν ἀδελφόν τοῦ Κυρίου , » εἰπών · οὕτω καὶ βαακανίας ἀπήλλακτο . Καίτοι εἰ ἠβούλετο σημᾶναι , εἶπεν ἂν , Τὸν τοῦ Κλοπᾶ . Οὐδὲ γὰρ κατὰ σάρκα ἀδελφὸς ἦν τοῦ Κυρίου , ἀλλ´ ἐνομίζετο . Πῶς δὲ ἦν τοῦ Κλοπᾶ , ἄκουε · Κλὸπᾶς καὶ Ἰωσὴφ ἀδελφοί · τοῦ Κλοπᾶ ἄπαιδος τελευτήσαντος , ὁ Ἰωσὴφ ἐξανέστησεν αὐτῷ σπέρμα , καὶ ἔτεκε τοῦτον , καὶ τοὺς Κλλους αὐτοῦ ἀδελφοὺς , καὶ Μαρίαν ἢν τοῦ Κλοπᾶ οὗσαν , ἀδελφὴν τῆς τοῦ Κυρίου Μητρὸς τὸ Εὐαγγέλιον εἶπεν · ὡς τοῦ Ἰωσήφ μᾶλλον πατρὸς κηδεμονίαν πρὸς τὴν Παρθένον , ἢ ἀνδρὸς διάθεσιν διασώσαντος . « Ἃ δὲ γράφω ὑμῖν , ἰδοὺ ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ , ὅτι οὐ ψεύδομαι . » Καθάπερ ἐπὶ δικαστηρίου μέλλων εὐθύνας ὑπέχειν , οὕτως ἐπαγωνίζεται τῷ λόγῳ ὡ Ἀν ἀξιόπιστος δοκῇ . « Ἔπειτα ἦλθον εἰς τὰ κλήματα [ ίᾳ . κλίμ τῆς Συρίας καὶ τῆς Κιλικίας . ἐμὲν δὲ ἀγνοούμενος τῷ προσώπῳ ταῖς Ἐκκλησίαις τῆς Ἰουδαίας ταῖς ἐν Χριστῷ . Μόνον δὲ ἀκούοντες ἦσαν , ὅτι Ὁ διώκων ἡμᾶς ποτε , νῦν εὐαγγελίζεται τὴν πίστιν , ἥν ποτε ἐπόρθει . » Διὰ τὸ τὸν Πέτρον ἰδεῖν μόνον , ἐπιστὰς τῇ Ἰουδαίᾳ , πάλιν μεθίσταται ταύτης , διά τε τὸ ἔθνεσιν ἀπεστάλθαι κήρυξ , καὶ τὸ , μὴ ἐπ´ ἀλλότριον θεμέλιον ἀνέχεσθαι οἰκοδομεῖν . Διὸ καὶ ἠγνοούμην , φησὶ , τοῖς ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ Χριστιανοῖς κατ´ δήιν . Πῶς οὖν ἂν αὐτοῖς ἐκήρυξα περιτομὴν , ὁ μηδὲ κατ´ ὄψιν αὐτοῖς γνωριζόμενος ; Τοῦτο γὰρ διέβαλλον αὐτὸν , ὅτι ἐν Ἰουδαίᾳ περιτομὴν ἐκήρυξε . Μόνον γὰρ ἤκουον περὶ ἐμοῦ , ὅτι ἐπέστρεψα εἰς Χριστὸν καὶ εὐαγγελίζομαι αὐτόν . « Καὶ ἐδόξαζον ἐν ἐμοὶ τὸν Θεόν . » Καὶ τοῦτο μετριοφροσύνης . Οὐ γὰρ εἶπεν , ὅτι ἐθαύμαζον μεἐξεπλήττοντό με · ἀλλὰ τὸ πᾶν τῆς χάριτος ἔδειξεν ὄν . Τὸν » γὰρ « Θεὸν ἐδόξαζον ἐν ἐμοί , » ὡς δηλεδὴ τὸ ὅλον ἐργαζόμενον . ΚΕΦΑΛ . Βʹ . « ἔπειτα διὰ δεκατεσσάρων ἐτῶν πάλιν ἀνέβηνειἸεροοόλυμα μετὰ Βαρνάβα , συμπαραλαβών καὶ Τίτον . Ἀνέβην δὲ κατὰ ἀποκάλυψιν . » Τῆς μὲν προτέρας ἀναβάσεως Πέτρος ἦν ἡ αἰτία · τῆς δὲ δευτέρας , ἡ ἀποκάλυψις . Τίτον δὲ καὶ Βαρνάβεν ἐπήγετο μάρτυρας τοῦ ἰδίου κηρύγματος , ὅτι ἄριστον ἔδοξε τοῖς ἀποστόλοις . « Καὶ ἀνεθέμην αὐτοῖς τὸ Εὐαγγέλιον , ὃ κηρύσσν ἐν τοῖς ἔθνεσι . » Τουτέστι , τὸ χωρὶς περιτομῆς Τίνος δὲ ἕνεκεν μετὰ τοσαῦτα ἔτη ἀνέθετο αὐτοῖ δέον παρὰ τὴν ἀρχὴν τοῦτο ποιῆσαι . καὶ ννῶναι εἴτ καλῶς , εἴτε μὴ , τρέχει ; ἀνόητον γὰρ , τὸ τοσαῦτα ἔτη δραμόντα , εἶτα μανθάνειν δεῖσθαι , εἰ ἄρα μὴ εἰς κενὸν ἔδραμεν . Ἀλλ´ εἰ μὲν ὡς αὐτὸς μαθησόμενος περὶ τοῦ οἰκείου δρόμου ἀνήρχετο , ὄνως ἄλογον ἦν τὸ γινόμενον · ἐπεὶ δὲ πολλοὺς ὁρῶν σκανδαλιζομένους , ὡς τοῦ μὲν Πέτρου δεχόμενοι περιτομὴν , αὐτοῦ δὲ μὴ περιτέμνοντος , καὶ διὰ τοῦτο παρανομεῖν ὑποπτευομένου , ἀνῆλθε κατὰ ἀποκάλυψιν , τοῦ Πνεύματος ὑποβάλλοντος πὐτῷ , ὡς
Lemmas: ΤΒ Ι ἄκη Ἰάκωβος · μετά τιμή δέ καί οὗτος μιμνήσκω « ὁ ἀδελφός ὁ κύριος , » εἶπον · οὗτος καί βαακανίας ἀπαλλαξείω . καίτοι εἰμί βούλομαι σημαίνω , εἶπον εἄν , ὁ ὁ κλοπή . οὐδέ γάρ κατά σάρξ ἀδελφός εἰμί ὁ κύριος , ἀλ νομίζω . Πῶς δέ εἰμί ὁ κλοπή , ἀκούω · κλοπή καί Ἰωσήφ ἀδελφός · ὁ κλοπή ἄπαις τελευτάω , ὁ Ἰωσήφ ἐξανίστημι αὐτός σπέρμα , καί τίκτω οὗτος , καί ὁ Κλους αὐτός ἀδελφός , καί Μαρία εἄν ὁ κλοπή ὕω , ἀδελφή ὁ ὁ κύριος Μήτηρ ὁ Εὐαγγέλιος εἶπον · ὡς ὁ Ἰωσήφ μᾶλλον πατήρ κηδεμονία πρός ὁ παρθένος , ἢ ἀνήρ διάθεσις διασῴζω . « ἁ δέ γράφω σύ , ἰδού ἐνώπιος ὁ Θεός , ὅτι οὖον ψεύδω . » καθά ἐπί δικαστήριον μέλλω εὐθύνω ὑπέχω , οὕτως ἐπαγωνίζομαι ὁ λόγος εἰμί εἰς ἀξιόπιστος δοκέω . « ἔπειτα ἔρχομαι εἰς ὁ κλῆμα [ εἷς . κλίμ ὁ Συρία καί ὁ Κιλικία . εἰμί δέ ἀγνοέω ὁ πρόσωπον ὁ ἐκκλησία ὁ Ἰουδαῖος ὁ ἐν Χριστός . Μόνος δέ ἀκούω εἰμί , ὅτι ὁ διώκω ἐγώ ποτός , νῦν εὐαγγελίζω ὁ πίστις , ὅς ποτός πορθέω . » Ζεύς ὁ ὁ Πέτρος ὁράω μόνος , ἐφίστημι ὁ Ἰουδαῖος , πάλιν μεθίστημι οὗτος , διά τε ὁ ἔθνος ἀποστέλλω κῆρυξ , καί ὁ , μή ἐπι ἀλλότριος θεμέλιος ἀνέχω οἰκοδομέω . Διὸ καί ἀγνοέω , φημί , ὁ ἐν ὁ Ἰουδαῖος Χριστιανός κατ´ δήν . Πῶς οὖν εἄν αὐτός κηρύσσω περιτομή , ὁ μηδέ κατ´ ὄψις αὐτός γνωρίζω ; οὗτος γάρ διαβάλλω αὐτός , ὅτι ἐν Ἰουδαῖος περιτομή κηρύσσω . Μόνος γάρ ἀκούω περί ἐγώ , ὅτι ἐπιστρέφω εἰς Χριστός καί εὐαγγελίζω αὐτός . « καί δοξάζω ἐν ἐγώ ὁ Θεός . » καί οὗτος μετριοφροσύνη . οὖον γάρ εἶπον , ὅτι θαυμάζω ἐμπλήσσω ἐγώ · ἀλλά ὁ πᾶς ὁ χάρις δείκνυμι εἰμί . ὁ » γάρ « θεός δοξάζω ἐν ἐγώ , » ὡς δηλεδὴ ὁ ὅλος ἐργάζομαι . ΚΕ . βέ . « ἔπειτα διά δεκατέσσαρες ἔτος πάλιν ἀνέβηνειἸεροοόλυμα μετά Βαρνάβας , συμπαραλαμβάνω καί Τίτος . ἀναβαίνω δέ κατά ἀποκάλυψις . » ὁ μέν πρότερος ἀνάβασις Πέτρος εἰμί ὁ αἰτία · ὁ δέ δύο , ὁ ἀποκάλυψις . Τίτος δέ καί Βαρνάβεν ἐπάγω μάρτυς ὁ ἴδιος κήρυγμα , ὅτι ἀγαθός δοκέω ὁ ἀπόστολος . « καί ἀνατίθημι αὐτός ὁ Εὐαγγέλιος , ὅς κηρύσσω ἐν ὁ ἔθνος . » τουτέστι , ὁ Χωρὶς περιτομή τίς δέ ἕνεκα μετά τοσοῦτος ἔτος ἀνατίθημι αὐτός δήω παρά ὁ ἀρχή οὗτος ποιέω . καί νάω εἴτα καλῶς , εἴτε μή , τρέχω ; ἀνόητος γάρ , ὁ τοσοῦτος ἔτος τρέχω , εἶτα μανθάνω δήω , εἰμί ἄρα μή εἰς κενός τρέχω . Ἀλ εἰμί μέν ὡς αὐτός μανθάνω περί ὁ οἰκεῖος δρόμος ἀνέρχομαι , Ὀνῶς ἄλογος εἰμί ὁ γίγνομαι · ἐπεί δέ πολύς ὁράω σκανδαλίζω , ὡς ὁ μέν Πέτρος δέχομαι περιτομή , αὐτός δέ μή περιτέμνω , καί διά οὗτος παρανομέω ὑποπτεύω , ἀνέρχομαι κατά ἀποκάλυψις , ὁ πνεῦμα ὑποβάλλω ποτός , ὡς