cogPG.PG124 183
οὖν δικαιοῦται Θεὸς , ἡμῶν ἀγνωμονούντων ὲπὶ τοῖς παρ’´ αὐτοῦ δοθεῖσι , καὶ μὴ ἐχόντων τί ἀπολογησόμεθα . Καὶ οἱ Ἔλληνες δὲ ἀναπολόγητοι γεγόνασι , διότι γνόντες διὰ τῆς κτίσεως τὸν Θεὸν , οὐκ ἀξίως αὐτὸν ἐδόξασαν , ἢ ηὐχαρίστησαν ὡς Κτίστη καὶ Ποιητῇ , ἀλλ´ εἰδώλοις τὴν αὐτοῦ τιμὴν περιῆψαν , « Ἀλλ´ ἐματαιώθησαν ἐν τοῖς διαλογισμοῖς αὐτῶν , καὶ ἐσκοτίσθη ἡ ἀσύνετος αὐτῶν καρδία . Φάσκοντες εἶναι σοφοὶ , ἐμωράνθησαν . » Τὴν αἰτίαν τίθησι δι´ ἣν εἰς τοιαύτην ἄνοιαν ἐξέπεσον . Τοῖς λογισμοῖς γὰρ , φησὶ , τὸ πᾶν ἐπέτρεψαν · καὶ βουλόμενοι ἐν σχήματι τὸν ἀσχημάτιστον , καὶ ἐν σώματι τὸν ἀσώματον καταλαβεῖν , μάταιοι ἠλέγχθησαν , οὐ δυνηθέντων τῶν λογισμῶν πρὸς τὸ πέρας ἐξικέσθαι . Ἀσύνετον δὲ τὴν καρδίαν αὐτῶν φησι , διὰ τὸ μὴ θελῆσαι πίστει τὸ πᾶν περιλαβεῖνἙ . Πόθεν δὲ ἐπλανήθησαν εἰς τὸ τοῖς λογισμοῖς ἐπιστρέψαι τὸ πᾶν · Ἐκ τοῦ οἵεσθαι εἶναι σοφοί · διὸ καὶ ἐμωράνθησαν . Τί γὰρ ἀνοητότερον ποῶ λίθοις προσκυνεῖν καὶ ξύλοις ; « Καὶ ἡλλάξαντο τὴν δόξαν τοῦ ἀφθάρτου θεοῦ ἐν ὁμοιώματι εἰκόνος φθαρτοῦ ἀνθρώπου , καὶ πετεινῶν , καὶ τετραπόδων , καὶ ἑρπετῶν . » Ὁ ἀλλάσσων , ὃ ἔχει , ἀλλάσσει πρὸς ἄλλο . εἶχον ἄρα καὶ αὐτοὶ τὴν γνῶσιν , ἀλλὰ προὔδωκαν αὐτὴν , καὶ ἠθέλησαν ἄλλο τι σχεῖν , παρ´ ὃ εἶχον . καὶ ἐξέπεσον καὶ ο εἶχον . Περιέθηκαν δὲ τὴν δόξαν τοῦ ἀφθάρτου Θαί , οὐδὲ ἀνθρώπῳ , ἀλλ´ εἰκόνι ἀνθρώπου φθαρτοῦ , καὶ τὸ τούτου χεῖρον , καὶ εἰς ἑρπετὰ κατηνέχθησαν , μᾶλλον δὲ εἰς τὰς τούτων εἰκόνας · οὕτω λαμπρῶς ἐμάνησαν . Τὴν γὰρ γνῶσιν , ἣν ἔδει περὶ τοῦ πάντων ἀσυγκρίτως ὑπερέχοντος ἔχειν , ταύτην τῷ πάντων ἀσυγκρίτως εὐτελεστέρῳ περιέθηκαν . Δόξα δὲ Θεοῦ , τὸ , ὡς Ποιητὴν , ὡς προνοητὴν γινώσκεσθαι , καὶ τἄλλα τὰ αὐτῷ πρέποντα . Τίνες δὲ ταῦτα ἥμαρτον ; Οἰ φιλοσοφώτατοι , οἱ Αἰγύπτιοι · οὗτοι γὰρ τὰς τῶν ἑρπετῶν εἰκόνας περιεῖπον . « διὸ καὶ παρέδωκεν αὐτοὺς ὁ Θεὸς ἐν ταῖς ἐπιθυμίαις τῶν καρδιῶν αὐτῶν εἰς ἀκαθαρσίαν τὸ ἀτιμάζεσθαι τὰ σώματα αὐτῶν ἐν ἑαυτοῖς · οἵτινες μετήλλαξαν τὴν ἀλήθειαν τοῦ Θεοῦ ἐν τῷ ψεύδει , καὶ ἐσεβάσθησαν καὶ ἐλάτρευσαν τῇ κτίσει παρα τὸν Κτίσαντα , ὅς ἐστιν εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας . Ἀμήν . » Τὸ , « Παρέδωκεν , » ἀντὶ τοῦ , εἴασεν , ἀπέλυσεν · ὥσπερ ἰατρὸς βοηθῶν τῷ κάμνοντι , εἶτα ὁρῶν ἀτακτοῦντα περὶ τὴν δίαιταν , καὶ ἀπειθοῦντα αὐτῶ παραδίδωσιν αὐτὸν τῷ ἐπὶ πλέον νοσεῖν , ἀντὶ τοῦ , ἀπολύει αὐτὸν καὶ ἐᾶς ὥστε τῷ οἰκείῳ θελήματι χρώμενον μὴ ἀνακομισθῆναι τῆς νόσου . Τινὲς δὲ τὸ , « Παρέδωκεν ὁ Θεὸς , » οὕτως ἐνόησαν , ἀντὶ τοὺ , ἡ εἰς τὸν Θεὸν ὕβρις , καὶ παροινία · ὥσπερ λέγομεν , οονοΟΙ
Lemmas: οὖν δικαιόω θεός , ἐγώ ἀγνωμονέω έπι ὁ παροράω αὐτός δίδωμι , καί μή ἔχω τίς ἀπολογέομαι . καί ὁ Ἔλληνες δέ ἀναπολόγητος γίγνομαι , διότι γιγνώσκω διά ὁ κτίσις ὁ θεός , οὐ ἀξίως αὐτός δοξάζω , ἢ εὐχαριστέω ὡς Κτίστη καί Ποιητής , ἀλ εἴδωλον ὁ αὐτός τιμή περιάπτω , « Ἀλ ματαιόω ἐν ὁ διαλογισμός αὐτός , καί σκοτίζω ὁ ἀσύνετος αὐτός καρδία . φάσκω εἰμί σοφός , μωραίνω . » ὁ αἴτιος τίθημι δις ὅς εἰς τοιοῦτος ἄνοια ἐκπίπτω . ὁ λογισμός γάρ , φημί , ὁ πᾶς ἐπιτρέπω · καί βούλομαι ἐν σχῆμα ὁ ἀσχημάτιστος , καί ἐν σῶμα ὁ ἀσώματος καταλαμβάνω , μάταιος ἐλέγχω , οὖον δύναμαι ὁ λογισμός πρός ὁ πέρας ἐξικνέομαι . ἀσύνετος δέ ὁ Καρδία αὐτός φημί , διά ὁ μή ἐθέλω πίστις ὁ πᾶς περιλαβεῖνἙ . πόθεν δέ πλανάω εἰς ὁ ὁ λογισμός ἐπιστρέφω ὁ πᾶς · ἐκ ὁ οἴομαι εἰμί σοφός · διό καί μωραίνω . τις γάρ ἀνόητος ποιέω λίθος προσκυνέω καί ξύλον ; « καί ἀλλάσσω ὁ δόξα ὁ ἄφθαρτος θεός ἐν ὁμοίωμα εἰκών φθαρτός ἄνθρωπος , καί πετεινός , καί τετράπους , καί ἑρπετόν . » ὁ ἀλλάσσω , ὅς ἔχω , ἀλλάσσω πρός ἄλλος . ἔχω ἄρα καί αὐτός ὁ γνῶσις , ἀλλά προδίδωμι αὐτός , καί ἐθέλω ἄλλος τίς ἔχω , παρ´ ὅς ἔχω . καί ἐκπίπτω καί ὁ ἔχω . περιτίθημι δέ ὁ δόξα ὁ ἄφθαρτος Θαΐς , οὐδέ ἄνθρωπος , ἀλ εἰκών ἄνθρωπος φθαρτός , καί ὁ οὗτος χείρων , καί εἰς ἑρπετόν καταφέρω , μᾶλλον δέ εἰς ὁ οὗτος εἰκών · οὗτος λαμπρῶς μαίνομαι . ὁ γάρ γνῶσις , ὅς ἐσθίω περί ὁ πᾶς ἀσύγκριτος ὑπερέχω ἔχω , οὗτος ὁ πᾶς ἀσύγκριτος εὐτελεστέρῳ περιτίθημι . Δόξα δέ Θεός , ὁ , ὡς Ποιητής , ὡς προνοητής γιγνώσκω , καί ἄλλος ὁ αὐτός πρέπω . τίνω δέ οὗτος ἁμαρτάνω ; ὁ φιλόσοφος , ὁ Αἰγύπτιος · οὗτος γάρ ὁ ὁ ἑρπετόν εἰκών περιέπω . « διό καί παραδίδωμι αὐτός ὁ θεός ἐν ὁ ἐπιθυμία ὁ Καρδία αὐτός εἰς ἀκαθαρσία ὁ ἀτιμάζω ὁ σῶμα αὐτός ἐν ἑαυτοῦ · ὅστις μεταλλάσσω ὁ ἀλήθεια ὁ Θεός ἐν ὁ ψεύδω , καί σεβάζομαι καί λατρεύω ὁ κτίζω παρά ὁ κτίζω , ὅς εἰμί εὐλογητός εἰς ὁ αἰών . ἀμήν . » ὁ , « παραδίδωμι , » ἀντί ὁ , ἐάω , ἀπολύω · ὥσπερ ἰατρός βοηθός ὁ κάμνω , εἶτα ὁράω ἀτακτέω περί ὁ δίαιτα , καί ἀπειθέω αὐτός παραδίδωμι αὐτός ὁ ἐπί πλέω νοσέω , ἀντί ὁ , ἀπολύω αὐτός καί ἐάω ὥστε ὁ οἰκεῖος θέλημα χράω μή ἀνακομίζω ὁ νόσος . Τινές δέ ὁ , « παραδίδωμι ὁ θεός , » οὕτως νοέω , ἀντί ὅς , ὁ εἰς ὁ θεός ὕβρις , καί παροινία · ὥσπερ λέγω , οονοεω