cogPG.PG124 677
κατέχουσα πλάνη παύσεται , καὶ ἡ εἰδωλολατρεία αβεσθῇ , τότε ὁ Ἀντίχριστος ἐπιστήσεται , ὥς που καὶ ὁ Κύριος εἶπε · Κηρυχθήσεται τὸ Εὐαγγέλιον εἰς μαρτύριον αὐτοῖς , καὶ τότε ἄξει τὸ τέΐος . Ἄλλοι δὲ , Κατέχων , ὡνόμασαν τὸν τοῦ Θεοῦ ὅρον Ὄταν γὰρ , φασὶ , πληρωθῇ ὁ τοῦ Θεοῦ ὅρος ὁ νῦν κατέχων τὴν τοῦ Ἀντιχρίστου παρουσίαν , καὶ ἐπιστῆ ὁ ὡρισμένος αὐτῷ καιρὸς , τότε ἀποκαλυφθήσεται . Ἐοσται δὲ ὅτι καὶ Πνεῦμα τὸ ἅγιον εἶπόν τινες εἶναι τὸ κατέχον . Ὅταν γὰρ τοῦτο διὰ τὴν τῶν ἀνθρώπων κακίαν ἐκ μέσου γένηται καὶ ἀποστῆ , τηνικαῦτα χώραν ἕξει ὁ ἄνομος ἀποκαλυφθῆναι . Καὶ ἀρχὴν δέ , φησὶν , εἴληφε τὸ μυστήριον τῇς ἀνομίας . Καὶ γὰρ Σίμων καὶ Νικόλαος οἱ αἱρεσιάρχαι , τὰ τοῦ Ἀντι - . χρίστου ἐνήργουν , καὶ οἱ μετὰ τούτους δὲ πάντες , » Μαρκίων καὶ Μοντανὸς , ὅς καὶ Παράκλητον ἑαυτὸν ὠνόμασε , καὶ Μάνης , καὶ οἱ ἄλλοι . Ἀλλὰ σὺ τὴν τοῦ ἐν ἀγίοις Ἰωάννου δέχου ἐξήγησιν , ὡς ἀληθεστέραν . Ὅν ὁ Κύριος Ἰησοῦς ἀναλώσει τῷ Πνεύματι τοῦ στόματος αὐτοῦ , καὶ καταργήσει τῃ ἐπιφανείᾳ τῆς παρουσίας αὐτοῦ . Ἐγγὺς ἡ παραμυθία · ἀναλώσει γὰρ αὐτὸν ὁ Κύριος . Καθάπερ γὰρ τὸ πῦρ καὶ πρὸ τῆς παρουσίας αὐτοῦ πόῤῥωθεν , ὅμως τὰ μικρὰ ζωθφια ναρκᾶν ποιεῖ καὶ ἀναλίσκει · οὕτω καὶ ὁ Χριστὸς τῷ ἐπιτάγματι μόνῳ , ἤτοι τῷ ἐμφυσήματι , τῷ Πνεύματος ἁγίου γέμοντι , ἀφανίσει αὐτὸν , καὶ τῇ παρουσίᾳ μόνῃ καταργήσει , τουτέστι , ταντελῶς ἀργὸν ποιήσει . Καὶ φανεὶς γὰρ μόνον , στήσει τὴν ἀπάτην . Οὖ ἐστιν ἡ παρουσία κατὰ τὴν ἐνέργειαν τοῦ Σατανᾶ . Τίς ἐστιν οὗτος , διδάσκει ἡμᾶς , ὅτι ἄνθρωπος ἔχων τὸν Σατανᾶν ἐν ἑαυτῷ , δι´ αὐτοῦ ἐνεργοῦντα . Ἐ πάσῃ δυνάμει , καὶ σημείοις , καὶ τέρασι ὑύεύδους . Τουτέστι , πᾶσαν ἐπιδείξεται δύναμιν , ἀλλ´ οὐδὲν ἀληθὲς , ἀλλὰ πάντα πρὸς ἀπάτην . Τέρασι γὰρ ψεύδους , τουτέστι τοῖς διεψευσμένοις , ἤτοι εἰς . ψεῦδος ἄγουσι τοὺς αὐτοῖς προσέχοντας . Ταῦτα δὴ προλέγει Παῦλος , ἵνα μὴ ἀπατηθῶσιν οἱ τότε . Καὶ ἐν πάσῃ ἀπάτῃ τῆς ἀδικίας ἐν τοῖς ἀπολλιένοις . Φοβερὸς γὰρ ἔσται πάντοθεν ἀπὸ τῆς ἐξουσίας . ἀπὸ τῆς ὠμότητος πάντα ποιῶν , ἵνα ἀπατήσῃ καὶ ἀδικήσῃ τοὺς ἀνθρώπους , λυμαινόμενος τὴν σωτηρίαν αὐτῶν . Ἵνα δὲ μή τις ἁπορήσῃ λέγων · Τί οὖν συνεχώρησεν αὐτὸν ὁ Θεὸς παραγενέσθαι , ἐπειδὴ μέλλουσι τοσαῦτα βλαβηναι οἱ ἄνθρωποι ; φησὶν , ὅτι Μὴ φοβηθῇς · ἐν τοῖς ἀπολλυμένοις γὰρ ἰσχύει , οἷ , εἰ καὶ μὴ ἐκεῖνος παρεγένετο , ἔμελλον ἀπειθεῖς διαμεῖναι . Ἀνθ´ ὧν τὴν ἀγάπην τῆς ἀληθείας οὐκ ἐδέξαντο εἰς τὸ σωθῆναι αἰὐτούς . Ἀγάπην ἀληθείας τὸν Χριστὸν καλεῖ · ἀμφότερα γὰρ ἦν , καὶ δι´ ἁμφότερα παρεγένετο , καὶ ἀγαπῶν τοὺς ἀνθρώπους , καὶ ἵνα τὴν ἀλήθειαν ὑποδείξῃ . Αἰνίττεται ὅὲ ὅτι μάλιστα
Lemmas: κατέχω πλάνη παύω , καί ὁ εἰδωλολατρία αβεσθῇ , τότε ὁ ἀντίχριστος ἐφίστημι , ὅς ποῦ καί ὁ Κύριος εἶπον · κηρύσσω ὁ Εὐαγγέλιος εἰς μαρτύριον αὐτός , καί τότε ἄγω ὁ τίς . ἄλλος δέ , κατέχω , ὀνομάζω ὁ ὁ Θεός ὅρος ὅταν γάρ , φημί , πληρόω ὁ ὁ Θεός ὅρος ὁ νῦν κατέχω ὁ ὁ ἀντίχριστος παρουσία , καί ἐφίστημι ὁ ὁρίζω αὐτός καιρός , τότε ἀποκαλύπτω . εοειμι δέ ὅτι καί πνεῦμα ὁ ἅγιος εἶπον τις εἰμί ὁ κατέχω . ὅταν γάρ οὗτος διά ὁ ὁ ἄνθρωπος κακία ἐκ μέσος γίγνομαι καί ἀφίστημι , τηνικαῦτα χώρα ἔχω ὁ ἄνομος ἀποκαλύπτω . καί ἀρχή δέ , φημί , λαμβάνω ὁ μυστήριον ὅς ἀνομία . καί γάρ Σίμων καί Νικόλαος ὁ αἱρεσιάρχης , ὁ ὁ ἀντι - . χρίστης ἐνεργέω , καί ὁ μετά οὗτος δέ πᾶς , » Μαρκίων καί Μοντανός , ὅς καί Παράκλητος ἑαυτοῦ ὀνομάζω , καί Μάνης , καί ὁ ἄλλος . ἀλλά σύ ὁ ὁ ἐν ἀγάω Ἰωάννης δέχομαι ἐξήγησις , ὡς ἀληθής . ὅς ὁ Κύριος Ἰησοῦς ἀναλίσκω ὁ πνεῦμα ὁ στόμα αὐτός , καί καταργέω πῃ ἐπιφάνεια ὁ παρουσία αὐτός . ἐγγύς ὁ παραμυθία · ἀναλίσκω γάρ αὐτός ὁ Κύριος . καθά γάρ ὁ πῦρ καί πρό ὁ παρουσία αὐτός πόρρωθεν , ὅμως ὁ μικρός ζωθφια ναρκάω ποιέω καί ἀναλίσκω · οὗτος καί ὁ Χριστός ὁ ἐπίταγμα μόνος , ἤτοι ὁ ἐμφύσημα , ὁ πνεῦμα ἅγιος γέμω , ἀφάνισις αὐτός , καί ὁ παρουσία μόνος καταργέω , τουτέστι , ταντελῶς ἀργός1 ποιέω . καί φαίνω γάρ μόνος , ἵστημι ὁ ἀπάτη . οὖον εἰμί ὁ παρουσία κατά ὁ ἐνέργεια ὁ Σατανᾶς . Τῖς εἰμί οὗτος , διδάσκω ἐγώ , ὅτι ἄνθρωπος ἔχω ὁ Σατανᾶς ἐν ἑαυτοῦ , δις αὐτός ἐνεργέω . εἰ πᾶς δύναμις , καί σημεῖον , καί τέρας ὕω . τουτέστι , πᾶς ἐπιδείκνυμι δύναμις , ἀλ οὐδείς ἀληθής , ἀλλά πᾶς πρός ἀπάτη . Τέρας γάρ ψεῦδος , τουτέστι ὁ διαψεύδω , ἤτοι εἰς . ψεῦδος ἄγω ὁ αὐτός προσέχω . οὗτος δή προλέγω Παῦλος , ἵνα μή ἀπατάω ὁ τότε . καί ἐν πᾶς ἀπάτη ὁ ἀδικία ἐν ὁ ἀπόλλυμι . Φοβερός γάρ εἰμί πάντοθεν ἀπό ὁ ἐξουσία . ἀπό ὁ ὠμότης πᾶς ποιέω , ἵνα ἀπατάω καί ἀδικέω ὁ ἄνθρωπος , λυμαίνομαι ὁ σωτηρία αὐτός . ἵνα δέ μή τις ἀπορέω λέγω · τις οὖν συγχωρέω αὐτός ὁ θεός παραγίγνομαι , ἐπεί μέλλω τοσοῦτος βλάπτω ὁ ἄνθρωπος ; φημί , ὅτι μή φοβέω · ἐν ὁ ἀπόλλυμι γάρ ἰσχύω , οἷ , εἰμί καί μή ἐκεῖνος παραγίγνομαι , μέλλω ἀπειθέω διαμένω . Ἄνθ ὅς ὁ ἀγάπη ὁ ἀλήθεια οὐ δέχομαι εἰς ὁ σῴζω αὐτός . Ἀγάπη ἀλήθεια ὁ Χριστός καλέω · ἀμφότερος γάρ εἰμί , καί δις ἀμφότερος παραγίγνομαι , καί ἀγάπη ὁ ἄνθρωπος , καί ἵνα ὁ ἀλήθεια ὑποδείκνυμι . αἰνίσσομαι οεʹ ὅτι μάλιστα