cogPG.PG124 388
Μὴ τοίνυν , φησὶν , ἀκούσας , ὅτι πᾶσαν ἀρχὴν καὶ ἐξουσίαν καταργήσει , φοβηθῇς ὅτι ἀτονήσει , καὶ οὐ μὴ ποιήσῃ ταῦτα . Ποιήσει γὰρ πάντα , βασιλεύων καὶ διοικῶν τὸν πόλεμον , ἕως οὐ ὑποτάξη πάντας . Ὁρᾷς ὅτι τὸ , » Ἄχρις . » οὐ πρὸς ἀναίρεσιν τοῦ , Μετὰ ταῦτα , κεῖται ; Ἀλλὰ διὰ´ ἡν εἴρηται αἰτίαν ; Κρατεῖ γὰρ , φησίν , αὐτοῦ ἡ βασιλεία , καὶ οὐκ ἀτονεῖ , ἕως οὗ πάντα κατορθώσει . Μεθ´ ὃ δὲ . κατορθώσει , πολλῷ μᾶλλον · « Τῆς γὰρ βασιλείας αὐτοῦ οὐκ ἔσται τέλος . » Ὁ δὲ Θεολόγος Γρηγόριός φησιν , ὅτι βασιλεύειν ἐνταῦθα λέγεται , τουτέστιν , ἐνεργεῖν τὴν ὑποταγὴν , καὶ τιθέναι ἡμᾶς ὑπὸ τὴν αὐτοῦ βασιλείαν · ὅθεν καὶ μεθ´ ὃ ὑποταγῶμεν αὐτῷ , παύεται ἡ τοιαύτη θατιλεία , τουτέστιν , ἡ πρὸς τὸ βασιλεύεσθαι ἡμᾶς ὑπὸ´ αὐτοῦ σπουδὴ καὶ ἐνέργεια . Ὥσπερ γὰρ . οἰκοδομεῖ ὁ οἰκοδόμος ἄχρις οὗ θῇ τὸν ὄροφον , μετὰ ὲ ταῦτα σχολάζει τοῦ ἔργου τούτου τῆς οἰκοδομῆς · οὕτω καὶ ὁ Υἱὸς βασιλεύει , τουτέστιν , ἐνεργεῖ τὴν εἰς , ἡμᾶς αὐτοῦ βασιλεῦσιν ἄχρις οὐ βασιλευθῶμεν . « Πάντα γὰρ ὑπέταξεν ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ Ὅταν δὲ εἴπῃ , ὅτι πάντα ὑποτέτακται , δῆλον ὅτι ἐκτὸς τοῦ ὑποτάξαντος αὐτῷ τὰ πάντα . » Ἐπειδὴ εἶπε περὶ τοῦ Γἱοῦ , ὅτι καταργήσει τοὺς ἐχθροὺς , καὶ τρόπαιον ἐργάσεται , ἐφοβήθη μὴ ἄλλη τις ἀρχὴ ἀγέννητος νομισθῇ ὁ Υἱός . Ἐπὶ τὸν Πατέρα οὐν ἀναφέρει τὰ πάντα , λέγων ὅτι αὐτὸς ὑπέταξε τῷ Τίῷ τοὺς ἐχθρούς . Ἐπεὶ δὲ πρὸς Ἔλληνας ἔγραφε , τοὺς δοξάζοντας ὅτι τῷ πατρὶ αὐτοῦ Κρόνῳ ἐπανέστη ἐ Ζεὺς , καὶ παρέλυσεν αὐτὸν τῆς βασιλείας · ἐφοβήθη μή τι τοιοῦτον ὑπὲρ τοῦ Υἱοῦ ὑποπτεύσωσιν , ὡς . ἐπαναστάντος τῷ Πατρὶ , καί φησιν , ὅτι Πάντα ὑποτέτακται τῷ Υἱῷ , πλὴν τοῦ Πατρός · ἐκεῖνος γὰρ μᾶλλον ὑπέταξε καὶ τἄλλα πάντα τῷ Υἱῳ . « Ὅταν δὲ ὑποταγῇ αὐτῷ τὰ πάντα , τότε καὶ αὐτὸς ὁ Υιὸς . ὑποταγήσεται τῷ ὑποτάξαντι αὐτῷ τὰ πάντα . » Ἵνα μή τις εἴπῃ , ὅτι Εἰ καὶ μὴ ὑποτέτακται τῷ Υἱῷ ὁ Πατὴρ , οὐδὲν κωλύει τὸν Υἱὸν αὐτοῦ ἰσχυρότερον εἶναι · ταύτην τὴν ὑπόνοιαν ἐκ περιουσίας ἀναιρεῖ , καί φησιν , ὅτι καὶ ὁ Υἱὸς ὑποτα . γήσεται τῷ Πατρὶ , τὴν πολλὴν ὁμόνοιαν τοῦ Υἱοῦ ποὸς τὸν Πατέρα δεικνύς . Ὅστε γνῶθι , ὅτι ὁ Πατήρ ἐστιν αἰτία καὶ πηγὴ τῆς δυνάμεως ταύτης σῷ Υἱῷ , καὶ οὐχ ὁ Υἱὸς ἑτέρα τίς ἐστι δύναμις ἀντίθετος τῷ Πατρί . Εἰ δὲ πλέον τοῦ δέοντος ταπεινῇ λέξει ἐχρήσατο , μὴ θαυμάσῃς · ἔθος γὰρ ἔχει ὁ Παῦλος , ὅταν μέλλει πρόῤῥιζόν τι ἀνασπᾶσαι , πολλῇ κεχρῆσθαι τῇ περιουσίᾳ · οἷον , μέλλων δεῖξαι ὅτι ἡ πιστὴ γυνὴ οὐ βλάπτεται συνοικοῦσα τῷ ἀπίστῳ ἀνδρὶ , εἶπεν , ἴτι « Ἥγίασται ὁ ἀνὴρ ὁ ἄπιστος ἐν τῇ γυναικί · » αὐ τοῦτο λέγων , ὅτι ἄπιστος ὤν ὁ ἀνὴρ ἅγιος γίνεται , ἀλλὰ τῇ ὑπερβολῇ τοῦ ῥήματος δεικνύων , ὅτι οὐδὲν βλάπτεται ἡ πιστή . Οὕτω καὶ ἐνταῦθα τῷ τῆς ὅποταγῆς ὀνόματι , πρόῤῥιζον ἀνασπᾷ τὴν πονηρὰν
Lemmas: μή τοίνυν , φημί , ἀκούω , ὅτι πᾶς ἀρχή καί ἐξουσία καταργέω , φοβέω ὅτι ατονώ , καί οὖον μή ποιέω οὗτος . ποίησις γάρ πᾶς , βασιλεύω καί διοικέω ὁ πόλεμος , ἠώς οὖον ὑποτάσσω πᾶς . ὁράω ὅτι ὁ , » ἄχρι . » οὖον πρός ἀναίρεσις ὁ , μετά οὗτος , κεῖμαι ; ἀλλά διά ἐάν εἴρω αἴτιος ; κρατύς γάρ , φημί , αὐτός ὁ βασίλειος , καί οὐ ἀτονέω , ἠώς ὅς πᾶς κατόρθωσις . Μεθ´ ὅς δέ . κατόρθωσις , πολύς μᾶλλον · « ὁ γάρ βασίλεια αὐτός οὐ εἰμί τέλος . » ὁ δέ Θεολόγος Γρηγόριος φημί , ὅτι βασιλεύω ἐνταῦθα λέγω , τουτέστιν , ἐνεργέω ὁ ὑποταγή , καί τίθημι ἐγώ ὑπό ὁ αὐτός βασίλειος · ὅθεν καί μεθ´ ὅς ὑποτάσσω αὐτός , παύω ὁ τοιοῦτος θατιλειος , τουτέστιν , ὁ πρός ὁ βασιλεύω ἐγώ ὑπό αὐτός σπουδή καί ἐνέργεια . ὥσπερ γάρ . οἰκοδομέω ὁ οἰκοδόμος ἄχρι ὅς τίθημι ὁ ὄροφος , μετά ε οὗτος σχολάζω ὁ ἔργον οὗτος ὁ οἰκοδομεύς · οὗτος καί ὁ υἱός βασιλεύω , τουτέστιν , ἐνεργέω ὁ εἰς , ἐγώ αὐτός βασιλεύς ἄχρι οὖον βασιλεύω . « Πάν γάρ ὑποτάσσω ὑπό ὁ πούς αὐτός ὅταν δέ εἶπον , ὅτι πᾶς ὑποτάσσω , δῆλος ὅτι ἐκτός ὁ ὑποτάσσω αὐτός ὁ πᾶς . » ἐπεί εἶπον περί ὁ Γίου , ὅτι καταργέω ὁ ἐχθρός , καί τρόπαιον ἐργάζομαι , φοβέω μή ἄλλος τις ἀρχή ἀγέννητος νομίζω ὁ υἱός . ἐπί ὁ πατήρ ὀν ἀναφέρω ὁ πᾶς , λέγω ὅτι αὐτός ὑποτάσσω ὁ τίω ὁ ἐχθρός . ἐπεί δέ πρός Ἕλλην γράφω , ὁ δοξάζω ὅτι ὁ πατήρ αὐτός Κρόνος ἐπανίστημι εἰ Ζεύς , καί παραλύω αὐτός ὁ βασίλεια · φοβέω μή τίς τοιοῦτος ὑπέρ ὁ υἱός ὑποπτεύω , ὡς . ἐπανίστημι ὁ πατήρ , καί φημί , ὅτι Πάν ὑποτάσσω ὁ υἱός , πλήν ὁ πατήρ · ἐκεῖνος γάρ μᾶλλον ὑποτάσσω καί ἄλλος πᾶς ὁ υἱός . « ὅταν δέ ὑποτάσσω αὐτός ὁ πᾶς , τότε καί αὐτός ὁ υἱός . ὑποτάσσω ὁ ὑποτάσσω αὐτός ὁ πᾶς . » ἵνα μή τις εἶπον , ὅτι εἰμί καί μή ὑποτάσσω ὁ υἱός ὁ πατήρ , οὐδείς κωλύω ὁ υἱός αὐτός ἰσχυρός εἰμί · οὗτος ὁ ὑπόνοια ἐκ περιουσία ἀναιρέω , καί φημί , ὅτι καί ὁ υἱός ὑποτείνω . γηθέω ὁ πατήρ , ὁ πολύς ὁμόνοια ὁ υἱός ποιός ὁ πατήρ δείκνυμι . ὅστε γιγνώσκω , ὅτι ὁ Πατήρ εἰμί αἰτία καί πηγή ὁ δύναμις οὗτος σός υἱός , καί οὐ ὁ υἱός ἕτερος τίς εἰμί δύναμις ἀντίθετος ὁ πατήρ . εἰμί δέ πλέω ὁ δήω ταπεινός λέγω χράω , μή θαυμάζω · ἔθος γάρ ἔχω ὁ Παῦλος , ὅταν μέλλω πρόῤῥιζόν τίς ἀνασπάω , πολύς χράομαι ὁ περιουσία · οἷος , μέλλω δείκνυμι ὅτι ὁ πιστός γυνή οὖον βλάπτω συνοικέω ὁ ἄπιστος ἀνήρ , εἶπον , ἄθεμ-ις « ἁγίζω ὁ ἀνήρ ὁ ἄπιστος ἐν ὁ γυνή · » αὖος οὗτος λέγω , ὅτι ἄπιστος εἰμί ὁ ἀνήρ ἅγιος γίγνομαι , ἀλλά ὁ ὑπερβολή ὁ ῥῆμα δείκνυμι , ὅτι οὐδείς βλάπτω ὁ πιστός . οὕτως καί ἐνταῦθα ὁ ὁ οποτασσω ὄνομα , πρόρριζος ἀνασπάω ὁ πονηρός