cogPG.PG124 621
αὐτὸς ἐποίησεν , εἴ γε διάκονός ἐστι . Εἰ δὲ ἐγώ εἰμί διάκονος , πῶς ἀγγέλους παρεισάγετε διακόνους ; Κατὰ τὴν οἰκονομίαν τοῦ Θεοῦ τὴν δοθεῖσόν χμοι εἰς ἐμᾶς πληρῶσαι τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ , Οκονομίαν τοῦ Θεοῦ , ἢ τοῦτό φησιν , ὅτι Ἀναληφθεὶς αὐτὸς ἡμᾶς ἀφῆκε κηρύττειν , ἵνα μὴ ὡς ἐγκαταλελειμμένοι ἀπογνῶτε . Ἡ ἐκεῖνό φησιν , ὅτι Διὰ τοῦσο μάλιστα πάντων ᾠκονόμησεν ἐμὲ διῶξαι τὴν Ἐκκλησίαν , ἵνα ἀξιόπιστος ὦ κηρύσσων . Ἢ , ὅτι Οὐκ ἔργα ἐζήτησεν , οὐδὲ κατορθώματα , ἀλλὰ πίστιν καὶ βάπτισμα . Καὶ τοῦτό ἐστι μεγίστη οἰκονομία . Τίς γὰρ . ν ἐσώθη , εἰ τὰ ἔργα ἐζητοῦντο ; Ἡ , ἀπλῶς , οἰκονομίαν τοῦ Θεοῦ τὴν δοθεῖσάν μοι εἰς ὑμᾶς , τοῦτο έστι τοὺς ἐξ ἐθνῶν , τὴν χάριν λέγει , καὶ τὴν ἱκανότητα , ἢν ἐδωκεν αὐτῷ ὁ Θεὸς , ὥστε φωτίσαι τὰ ἔθνη . Τὸ γὰρ τοὺς ἐσκοτισμένους , τοὺς ἀνοήτους , τοὺς ἀπειθεῖς πεῖσαι δόγματα τηλικαῦτα δέξασθαι , οὐ τῆς Παύλου δυνάμεως , ἀλλὰ τῆς οἰκονομίας τοῦ Θεοῦ . Ὥσπερ δὲ τὰ αὐτοῦ παθήματα , τοῦ Χριστοῦ ἔδειξεν ὄντα , οὕτω τοῦ Θεοῦ εἶναι λέγει καὶ τὸ πληρῶσαι εἰς αὐτοὺς τὸν λόγον . Διὰ δὲ τοῦ εἰπεῖν Πθη ρῶσαι . δείκνυσιν ὅτι λείπονται . Νόησον δὲ καὶ τοῦτο , οἰκονομίαν τοῦ Θεοῦ τὸ νῦν λεχθῆναι τὸ μυστήριον ὅτι Δεκτικοὶ ἐγίνεσθε . Ὁ γὰρ Θεὸς πάντα οἰκονομικῶς ποιῶν , καὶ τοῦτο πάντως ἐποίησε κατ´ οἰκονομίαν , τὸ νῦν ἀποκαλυφθῆναι τὸ μυστήριον , ὅτε μᾶλλον ἔμελλον οἱ ἄνθρωποι παραδέξασθαι τοῦτο . Ὡστε μάταιοι οἱ σκανδαλιζόμενοι , διότι ἐν ἐσχάτοις καιροῖς λέγεται ὁ Υἱὸς προσαγαγεῖν ἡμᾶς . Τὸ μυστήριον τὸ ἀποκεκρυμμένον ἀπὸ τῶν αἰώνων , καὶ ἀπὸ τῶν γενεῶν . Εἰπών τίνων ἡξιώθημεν , δείκνυσι καὶ ἑτέραν ἐπίτασιν , ὅτι οὐδὲ πρὸ ἡμῶν τις ταῦτα ἔμαθε . Καὶ μυστήριον ὀνομάζει , ὅ οὐδεὶς ᾔδει πλὴν ὁ Θεός · καὶ οὐχ ἁπλῶς , κεκρυμμένον , ἀλλ’ , Ἀποὰεκρυμμένον . Τὸ δέ , Ἀπὸ των αἰώνων , τοῦτ´ ἔστιν , ἀπ´ ἀρχῆς , ὡς ἂν εἰποι τις . Νυνὶ δὲ ἐφανερώθη τοῖς ἁγίοις αὐτοῦ . Τοῦτο ἡ οἰκονομία . τὸ νυνὶ φανερωθῆναι . Οὐκ εἶπε δὲ , Ἐγένετο , ἀλλ´ , Ἐφανερώθη . Πλὴν οὐδὲ νῦν πᾶσιν , ἀλλὰ τοῖς ἁγίοις αὐτοῦ . Ὥστε καὶ νῦν ἔτι τοῖς ἄλλοις κρύπτεται . Μὴ τοίνυν ὑμᾶς ἀπατάτωσαν ἐκεῖνοι · οὐ γὰρ ἴσασιν . Οἷς ἡθέλησεν ὁ Θεὸς γνωρίσαι , τίς ὁ πλοῦτος τῆς δόξης τοῦ μυστηρίου τούτου ἐν τοῖς ἔθιε . σν . Ἵνα μὴ ἐρωτᾷς , τίνος ἕνεκεν τοῖς ἁγίοις μόνοις ἐφανερώθη , καὶ οὐ πᾶσιν , ἐπήγαγεν · Οἷς ἠθέλησε . Τὸ δὲ θέλειν αὐτοῦ οὐκ ἄλογον . Καίτοι ἠδύνατο εἰπεῖν , ὅτι Τοῖς ἀξίοις · ἀλλὰ βούλεται αὐτοὺς ὡς ὑπευθύνους χάριτος μᾶλλον μετριοφρονεῖν , ἢ ὡς ἀξίως τυχόντας μεγαλοφρονεῖν . ὄγκον δὲ ἐπιτιθεὶς τῷ γεγονότι , οὐκ εἶπεν ἀπλῶς , γνωρίσαι τὴν δόξαν τοῦ μυστηρίου , ἀλλὰ τὸ , Πλοῦτος τῆς δόζης , ὃ μάλιστα ἐν τοῖς ἔθνεσιν ἐγνωρίσθη , ὡς καὶ ἀλλαχοῦ φησι · Τὰ δὲ ἔθνη ὑπὲρ ἐλέους δοξάσαι τὸν βεόνη
Lemmas: αὐτός ποιέω , εἰμί γε διάκονος εἰμί . εἰμί δέ ἐγώ εἰμί διάκονος , πῶς ἄγγελος παρεισάγω διάκονος ; κατά ὁ οἰκονομία ὁ Θεός ὁ δίδωμι χμοι εἰς ἐμός πληρόω ὁ λόγος ὁ Θεός , οκονομια ὁ Θεός , ἢ οὗτος φημί , ὅτι ἀναλαμβάνω αὐτός ἐγώ ἀφίημι κηρύσσω , ἵνα μή ὡς ἐγκαταλείπω ἀπογιγνώσκω . ὁ ἐκεῖνος φημί , ὅτι Ζεύς τοῦσο μάλιστα πᾶς οἰκονομέω ἐγώ διώκω ὁ ἐκκλησία , ἵνα ἀξιόπιστος εἰμί κηρύσσω . ἤ , ὅτι οὐ ἔργον ζητέω , οὐδέ κατόρθωμα , ἀλλά πίστις καί βάπτισμα . καί οὗτος εἰμί μέγας οἰκονομία . Τῖς γάρ . Ν σῴζω , εἰμί ὁ ἔργον ζητέω ; ὁ , ἀπλόος , οἰκονομία ὁ Θεός ὁ δίδωμι ἐγώ εἰς σύ , οὗτος εἰμί ὁ ἐκ ἔθνος , ὁ χάρις λέγω , καί ὁ ἱκανότης , εἄν δίδωμι αὐτός ὁ θεός , ὥστε φωτίζω ὁ ἔθνος . ὁ γάρ ὁ σκοτισμένος , ὁ ἀνόητος , ὁ ἀπειθέω πείθω δόγμα τηλικόσδε δέχομαι , οὖον ὁ Παῦλος δύναμις , ἀλλά ὁ οἰκονομία ὁ Θεός . ὥσπερ δέ ὁ αὐτός πάθημα , ὁ Χριστός δείκνυμι εἰμί , οὗτος ὁ Θεός εἰμί λέγω καί ὁ πληρόω εἰς αὐτός ὁ λόγος . Ζεύς δέ ὁ εἶπον Πθη ῥώννυμι . δείκνυμι ὅτι λείπω . νοέω δέ καί οὗτος , οἰκονομία ὁ Θεός ὁ νῦν λέγω ὁ μυστήριον ὅτι δεκτικός γίγνομαι . ὁ γάρ θεός πᾶς οἰκονομικός ποιέω , καί οὗτος πάντως ποιέω κατ´ οἰκονομία , ὁ νῦν ἀποκαλύπτω ὁ μυστήριον , ὅτε μᾶλλον μέλλω ὁ ἄνθρωπος παραδέχομαι οὗτος . ὡστε μάταιος ὁ σκανδαλίζω , διότι ἐν ἔσχατος καιρός λέγω ὁ υἱός προσάγω ἐγώ . ὁ μυστήριον ὁ ἀποκρύπτω ἀπό ὁ αἰών , καί ἀπό ὁ γενεά . εἶπον τίνω ἀξιόω , δείκνυμι καί ἕτερος ἐπίτασις , ὅτι οὐδέ πρό ἐγώ τις οὗτος μανθάνω . καί μυστήριον ὀνομάζω , ὅς οὐδείς οἶδα πλήν ὁ Θεός · καί οὐ ἁπλόος , κρύπτω , ἀλλά , Ἀποκρυμμένος . ὁ δέ , ἀπό ὁ αἰών , τοῦτος εἰμί , ἀπ´ ἀρχή , ὡς εἄν εἶπον τις . νυνί δέ φανερόω ὁ ἅγιος αὐτός . οὗτος ὁ οἰκονομία . ὁ νυνί φανερόω . οὐ εἶπον δέ , γίγνομαι , ἀλ , φανερόω . πλήν οὐδέ νῦν πᾶς , ἀλλά ὁ ἅγιος αὐτός . ὥστε καί νῦν ἔτι ὁ ἄλλος κρύπτω . μή τοίνυν σύ ἀπατάω ἐκεῖνος · οὖον γάρ οἶδα . οἷς ἐθέλω ὁ θεός γνωρίζω , τίς ὁ πλοῦτος ὁ δόξα ὁ μυστήριον οὗτος ἐν ὁ θεός . ς . ἵνα μή ἐρωτάω , τίς ἕνεκα ὁ ἅγιος μόνος φανερόω , καί οὖον πᾶς , ἐπάγω · οἷς ἐθέλω . ὁ δέ ἐθέλω αὐτός οὐ ἄλογος . καίτοι δύναμαι εἶπον , ὅτι ὁ ἄξιος · ἀλλά βούλομαι αὐτός ὡς ὑπεύθυνος χάρις μᾶλλον μετριοφρονέω , ἢ ὡς ἀξίως τυγχάνω μεγαλοφρονέω . ὄγκος δέ ἐπιτίθημι ὁ γίγνομαι , οὐ εἶπον ἀπλόος , γνωρίζω ὁ δόξα ὁ μυστήριον , ἀλλά ὁ , Πλοῦτος ὁ δόζης , ὅς μάλιστα ἐν ὁ ἔθνος γνωρίζω , ὡς καί ἀλλαχοῦ φημί · ὁ δέ ἔθνος ὑπέρ ἔλεος δοξάζω ὁ βόνη