cogPG.PG124 163
Τὸ δὲ Ἔως ἔρχομαι , » τουτέστιν , Ἔως πάλιν καὶ αὐτὸν εὐδοκήσω πρὸς τὸ κήρυγμα ἐξαγαγεῖν . Σὲ μὲν γὰρ νῦν ἐξάγω ἐπὶ τὴν προστασίαν τῆς οἰκουμένης , καὶ « ἀκολούθει μοι · » αὐτὸς δὲ μενέτω ἐνταῦθα ἕως οὗ πάλιν ἔλθω . καὶ ἐξάξω αὐτὸν ὥσπερ καὶ σέ . Τινές δὲ οὕτως νοοῦσι · Ἀκούσας , φασὶν , ὁ Πέτρος , ὅτι θανεῖται ὑπὲρ Χριστοῦ , εἶπεν , ὅτι Καὶ Ἰωάννης τί ; οὐ θανεῖται καὶ αὐτός ; Ὁ δὲ Χριστὸς οὐκ ἀπηγόρευσε μὲν τοῦτο(πᾶς γὰρ ὁ γεννηθεὶς , καὶ θανεῖται , εἶπε δὲ τὸ , « Ἐὰν θέλω αὐτὸν μένειν · » τουτέστι , Ζῇν ἄχρι τῆς τοῦ κόσμου συντελείας . καὶ τότε μαρτυρῆσαι περὶ ἐμοῦ . Ὅθεν καί φασι ζῇν αὐτὸν , ὑπὸ δὲ τοῦ Ἀντιχρίστου μέλλειν ἀναιρεθῆναι , σὺν τῷ Ἡλίᾳ κηρύττοντα τὸν Χριστόν . Εἰ δὲ καὶ μνῆμα αὐτοῦ δείκνυται , τί τοῦτο ; Ζῶν μὲν γὰρ εἰσἠλθεν ἐν αὐτῷ , εἶτα μετέστη , ὥσπερ καὶ Ἑνὼχ καὶ Ἡλίας . Ἀνατρέπει τοίνυν ὀ εὐαγγελιστὴς τὴν ψευδῆ δόξαν τῶν οἰομένων , ὅτι οὐκ ἀποθνήσκει ὁ μαθητὴς οὗτος , ἀλλ´ ἀθάνατος ἔσται . ευδὲς γὰρ ὄντως , τὸ ἀθάνατον εἶναι ἄνθρωπον . Κἂν γὰρ Ἐνὼχ καὶ Ἠλίας οὐ ἀπέθανον , ἀλλ´ ὅμως θνητοί . Οὕτως οὖν καὶ αὐτός , καὶ οὐκ ἀπέθανεν , ἀλλ´ ἀποθανεῖται . Τὸ οὐ , « Οὐκ ἀποθνήσκει , » τουτέστιν , ἀθάνατος ἔσται , ψευδές . Ἄλλοι δὲ διαβεβαιοῦνται , ὅτι ἀπέθανε . Τὸ δὲ , « Ἐὰν θέλω αὐτὸν μένειν , » ὡς ἄνωθεν ἡριπνεύσαμεν , οὕτω νοοῦσι . Πάσας δὲ τὰς δόξας εἴπομεν , ὑπὲρ ζχσξχομ , αρρωω , τοις σοσμαοιον · ἀσὴιν γ το,.μακν , κος ἔοχρμαι » σπτς αισκε γι σθαι , ὡς τῷ θείῳ καὶ χρυσῷ τὴν γλῶτταν Ἰωάννῃ δοκεῖ , οὐχὶ περὶ τῆς ζωῆς , ἀλλὰ περὶ τοῦ μὴ συνεζεῦχθαι τῷ Πέτρῳ . « Οὗτός ἐστιν ὁ μαθητὴς ὁ μαρτύρων περὶ τούτων , καὶ γράψας ταῦτα · καὶ οἴδαμεν , ὅτι ἀληθής , ἐστιν ἡ μαρτυρία αὐτοῦ . Ἔστι δὲ καὶ ἄλλα πολλὰ , ὄσα ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς , ἅτινα ἐὰν γράφηται καθ´ ἕν , οὐδὲ αὐτὸν οἷμαι τὸν κόσμον χωρῆσαι τὰ γραφόμενα βιβλία . » Τίνος ἓνεκεν μηδενὸς τῶν ἄλλων εὐαγγελιστῶν μαρτυρήσαντος ἑαυτῷ , οὐτος μαρτυρεῖ περὶ αὐτοῦ ; Λέγεται ὕστερον πρὸς τὸ γράφειν ἐλθεῖν , τοῦ Χριστοῦ κινήσαντος αὐτὸν καὶ διεγείραντος . Λʹὰ τοῦτο καὶ μέμνηται συνεχῶς τῆς ἀγάπης , δεικνὺς τὴν αἰτίαν ἀφ´ ἧς ἑπὶ τὸ γράφειν ἦλθεν , καὶ ὅτι ἀγαπωμένῳ τῶν ἄλλων μάλιστα ἐνεχείρισε τοῦτο τὸ ἔργον ὁ Χριστός . Καὶ οἶδα , φησὶ , ὅτι ἀληθῆ λέγει · τουτέστι , Πληροφορηθεὶς ἔγραψα , ἂ ἔγραψα , ἅτε πᾶσι παρὼν , καὶ τοῖς ἔργοις καὶ τοῖς λόγοις , καὶ τοῖς πάθεσι , καὶ τοῖς μετὰ τὴν ἀνάστασιν . Ἀγαπητὸς γὰρ ἤμην , καὶ οὐκ ἀπελιμπανόμην . Ὥστε παῤῥησιάζομαι , καὶ περὶ ἐμαυτοῦ λέγω , ὅτι ἀληθεύω , προκαλούμενος ἐξετάζειν τὰ γεγενημένα , καὶ βασανίζειν καθ´ ἕκαστον . εἰώθαμεν δὲ πάντως οἱ ἄνθρωποι , ὅταν σφόδρα θαῤῥῶμεν ἐπὶ τῇ ἀληθείᾳ , μηδέποτε τὴν ἑαυτῶν μαρτυρίαν ἀρνεῖσθαι , ὅπερ καὶ οἱ ἀπόστολοι ἔλεγον · « Ἡμεῖς ἐσμεν μάρτυρες ὧν λέγομεν , καὶ τὸ Πνεῦμα , ὃ ἔδωκε τοῖς πειθαρχοῦσιν αὐτῷ . » Πόθεν δὲ δῆλον , ὅτι Ἀληθῆ , φησί , λέγω , καὶ οὐ χαρίζομαι τῷ διδασκάλῳ ; Καὶ ἐκ τοῦ τὰ πολλὰ παραλιπεῖν , ὅθεν δῆλον , ὅτι οὐκ ἂν ἐχαρισάμην . Ὁ γὰρ τὰ ἐπονείδιστα πάντα εἰς μέσον θεὶς , καὶ μηδὲ τοῦτο ἀποκρυψάμενος , ὅτι καὶ ἄνομον αὐτὸν ἐκάλεσαν καὶ πλάνον , καὶ δαιμονῶντα , εὔδηλον ὅτι οὐκ ἂν ἐχαρισάμην .
Lemmas: ὁ δέ ἔως ἔρχομαι , » τουτέστιν , ἔως πάλιν καί αὐτός εὐδοκέω πρός ὁ κήρυγμα ἐξάγω . σός μέν γάρ νῦν ἐξάγω ἐπί ὁ προστασία ὁ οἰκέω , καί « ἀκολουθέω ἐγώ · » αὐτός δέ μένω ἐνταῦθα ἠώς ὅς πάλιν ἔρχομαι . καί ἐξάγω αὐτός ὥσπερ καί σός . τις δέ οὕτως νοέω · ἀκέω , φημί , ὁ Πέτρος , ὅτι θνῄσκω ὑπέρ Χριστός , εἶπον , ὅτι καί Ἰωάννης τίς ; οὖον θνῄσκω καί αὐτός ; ὁ δέ Χριστός οὐ ἀπαγορεύω μέν τοῦτος γάρ ὁ γεννάω , καί θνῄσκω , εἶπον δέ ὁ , « ἐάν ἐθέλω αὐτός μένω · » τουτέστι , ζάω ἄχρι ὁ ὁ κόσμος συντέλεια . καί τότε μαρτυρέω περί ἐγώ . ὅθεν καί φημί ζάω αὐτός , ὑπό δέ ὁ ἀντίχριστος μέλλω ἀναιρέω , σύν ὁ Ἡλίας κηρύσσω ὁ Χριστός . εἰμί δέ καί μνῆμα αὐτός δείκνυμι , τίς οὗτος ; ζάω μέν γάρ εἰσέρχομαι ἐν αὐτός , εἶτα μεθίστημι , ὥσπερ καί Ἑνώχ καί Ἡλίας . ἀνατρέπω τοίνυν ὁ εὐαγγελιστής ὁ ψευδής δόξα ὁ οἴομαι , ὅτι οὐ ἀποθνήσκω ὁ μαθητής οὗτος , ἀλ ἀθάνατος εἰμί . ἀνδρό-θηλυς γάρ εἰμί , ὁ ἀθάνατος εἰμί ἄνθρωπος . κἀν γάρ Ἐνώχ καί Ἠλίας οὖον ἀποθνῄσκω , ἀλ ὅμως θνητός . οὕτως οὖν καί αὐτός , καί οὐ ἀποθνῄσκω , ἀλ ἀποθνῄσκω . ὁ οὖον , « οὐ ἀποθνήσκω , » τουτέστιν , ἀθάνατος εἰμί , ψευδής . ἄλλος δέ διαβεβαιόω , ὅτι ἀποθνῄσκω . ὁ δέ , « ἐάν ἐθέλω αὐτός μένω , » ὡς ἄνωθεν ηριπνευσω , οὗτος νοέω . πάσσω δέ ὁ δόξα εἶπον , ὑπέρ ζχσξχομ , αρρωω , ὁ σοσμαοιον · ἄση γ το,.μακν , κος ἔοχρμαι » σπτς αισκε γι ἕπομαι , ὡς ὁ θεῖον καί χρυσός ὁ γλῶσσα Ἰωάννης δοκέω , οὐ περί ὁ ζωή , ἀλλά περί ὁ μή συζεύγνυμι ὁ Πέτρος . « οὗτος εἰμί ὁ μαθητής ὁ μάρτυς περί οὗτος , καί γράφω οὗτος · καί οἶδα , ὅτι ἀληθής , εἰμί ὁ μαρτυρία αὐτός . εἰμί δέ καί ἄλλος πολύς , ὅσος ποιέω ὁ Ἰησοῦς , ὅστις ἐάν γράφω καθ´ εἷς , οὐδέ αὐτός οἴομαι ὁ κόσμος χωρέω ὁ γράφω βιβλίον . » τίς ἕνεκα μηδείς ὁ ἄλλος εὐαγγελιστής μαρτυρέω ἑαυτοῦ , οὐτος μαρτυρέω περί αὐτός ; λέγω ὕστερος πρός ὁ γράφω ἔρχομαι , ὁ Χριστός κινέω αὐτός καί διεγείρω . Λʹὰ οὗτος καί μιμνήσκω συνεχῶς ὁ ἀγάπη , δείκνυμι ὁ αἴτιος ἀφή ὅς ἐπί ὁ γράφω ἔρχομαι , καί ὅτι ἀγαπάω ὁ ἄλλος μάλιστα ἐγχειρίζω οὗτος ὁ ἔργον ὁ Χριστός . καί οἶδα , φημί , ὅτι ἀληθής λέγω · τουτέστι , πληροφορέω γράφω , ὅς γράφω , ἅτε πᾶς πάρειμι , καί ὁ ἔργον καί ὁ λόγος , καί ὁ πάθος , καί ὁ μετά ὁ ἀνάστασις . ἀγαπητός γάρ εἰμί , καί οὐ ἀπολείπω . ὥστε παρρησιάζομαι , καί περί ἐμαυτοῦ λέγω , ὅτι ἀληθεύω , προκαλέω ἐξετάζω ὁ γίγνομαι , καί βασανίζω καθ´ ἕκαστος . εἴωθα δέ πάντως ὁ ἄνθρωπος , ὅταν σφόδρα θαρσέω ἐπί ὁ ἀλήθεια , μηδέποτε ὁ ἑαυτοῦ μαρτυρία ἀρνέομαι , ὅσπερ καί ὁ ἀπόστολος λέγω · « ἐγώ εἰμί μάρτυς ὅς λέγω , καί ὁ πνεῦμα , ὅς δίδωμι ὁ πειθαρχέω αὐτός . » πόθεν δέ δῆλος , ὅτι ἀληθής , φημί , λέγω , καί οὖον χαρίζομαι ὁ διδάσκαλος ; καί ἐκ ὁ ὁ πολύς παραλείπω , ὅθεν δῆλος , ὅτι οὐ εἄν χαρίζομαι . ὁ γάρ ὁ ἐπονείδιστος πᾶς εἰς μέσος τίθημι , καί μηδέ οὗτος ἀποκρύπτω , ὅτι καί ἄνομος αὐτός καλέω καί πλάνος , καί δαιμονάω , εὔδηλος ὅτι οὐ εἄν χαρίζομαι .