cogPG.PG124 379
« Ἐἀν δὲ ἄλλῳ ἀποκαλυφθῇ καθημένῳ , ὁ πρῶτος σιγάτω . Δύνασθε γὰρ καθ´ ἕνα πάντες προφητεύειν , ἵνα πάντες μανθάνωσι καὶ πάντες παρακαλῶνται , » Εὐταξίαν ἐνταῦθα καὶ ταπεινοφροσύνην διδάσκει · Ὅταν γὰρ ἄλλῳ ἐμπνεύσῃ τὸ Πνεῦμα , φησί , σὐ σίγα ὁ πρῶτος · εἰ γὰρ ἠθέλησε τὸ Πνεῦμα σὲ λαλεῖν , οὐκ ἂν ἐκεῖνον ἐκίνησεν . Εἰτα παραμυθούμενος ἐκεῖ νον , φησί · « Δύνασθε γὰρ καθ´ ἕνα πάντες προφητεύειν · » τουτέστι , Μὴ λυποῦ · δύνασαι γὰρ καὶ σὺ , καὶ ἄλλος , καὶ πάντες ἀνὰ μέρος , καὶ ἐκ διαδοχῆς προφητεύειν . Μὴ γὰρ ἑνὶ μόνῳ περικλείεται τὸ άρισμα , ἀλλὰ πρὸς πάντας δίδοται , ἵνα πᾶσα ἡ Ἐκκλησία μανθάνῃ , καὶ παράκλησιν πρὸς ἀρετὴν δέχηται . « Καὶ πνεύματα προφητῶν , προφήταις ὑποτάσπται . » Καὶ τοῦτο πρὸς παραμυθίαν τοῦ ἐπιτρεπομένου σιγᾷν . Ὃ δὲ λέγει , τοιοῦτόν ἐστι · Μὴ φιλονεί . κει , μηδὲ στασίαζε · αὐτὸ γὰρ τὸ Πνεῦμα , τουτέστι , τὸ ἐν σοὶ χάρισμα , καὶ ἡ ἐνέργεια τοῦ ἐν σοὶ Πνεύματος , ὑποτάσσεται τῷ χαρίσματι τοῦ ἐτέρου τοῦ κινηθέντος εἰς τὸ προφητεύειν · καὶ εἰ τὸ Πνεῦμα ὑποτάσσεται , πολλῷ μᾶλλον αὐτὸς ὀφείλεις ὃ κικτημένος τὸ Πνεῦμα , μὴ φιλονεικεῖν . Τινὲς δὲοὔτως ἐνόησαν τοῦτο · Οἱ μὲν παρ´ Ἔλλησι μάντεις , ἐπειδὰν ἅπαξ κατεσχέσθησαν [ χέθ . ] ὑπὸ τοῦ δαίμονος , κἂν ἐβούλοντο , οὐκ ἠδύναντο σιγᾷν . Οἱ δὲ παρ´ ἡμίν ἅγιοι προφῆται οὐχ οὕτως , ἀλλὰ παρ´ αὐτοῖς , φησὶν , ἔστι τὸ σιγᾷν , ἣ λαλεῖν · καὶ τοῦτό ἐστιν ὅπερ φησὶν , ὅτι Τὰ πνεύματα τῶν προφητῶν , τουτέστι , τὰ χαρίσματα , ὑποτάσσεται αὐτοῖς , καὶ ἐπὶ τοῖς προφήταις ἐστὶ τὸ σιγῆσαι καὶ τὸ μὴ σιγῆσαι . Ἵνα γὰρ μὴ λέγῃ ὁ τὸ χάρισμα ἔχων , ὅτι Πῶς δύναμαι σιγησαι καθὰ κελεύεις , ὅπου γε παρὰ τοῦ Πνεύματος κινούμενος λαλῶ , φησὶν , ὅτι Ἀλλὰ τὸ Πνεῦμα τοῦτο σὸ κινοῦν σε , ὑποτάσσεταί σοι , καὶ ἐν τῇ σῇ λοιπὸν ἐξουσίᾳ κεῖται τὸ σιγᾷν · καὶ μὴ μάτην προφασίχου τὸ Πνεῦμα . « Οὐγάρ ἐστιν ἀκαταστασίας ὁ Θεὸς , ἀλλ´ εἰρήνης , ὡς ἐν πάσαις ταῖς ἐκκλησίαις τῶν ἁγίων . » Δείκνυσιν , ὅτι καὶ τῷ Θεῷ τοῦτο δοκεῖ , τὸ τὸν πρῶτον σιγᾷν · οὐ γάρ ἐστιν ὁ Θεὸς ἀκαταστασίας καὶ συγχύσεωσἤτις ἐκ τοῦ μὴ σιγᾶν , ἀλλὰ πάντας προφητεύειν , γίνεται ] , ἀλλ´ εἰρήνης ἐστὶ Θεός . Αὕτη δὲ ἡ εἰρήνη ἐν πάσαις ταῖς Ἐκκλησίαις τῶν ἀγίων . πουτέστι , τῶν πιστῶν , πολιτεύεται · εἰσὶ γὰρ καὶ Ἐλλήνων , καὶ Ἰουδαίων ἐκκλησίαι . Αἰσχύνθητε οὖν ὁμεῖς παρὰ πάσας τὰς Ἐκκλησίας πολιτενόἔξνΟι . « Αἱ γυναῖκες ὑμῶν ἐν ταῖς ἐκκλησίαις σιγάτωσαν · οὐ γὰρ ἐπιτέτραπται αὐταῖς λαλεῖν ἀλλ´ ὑποτάσσεσθαι , καθὼς καὶ ὁ νόμος λέγει . » Ἐπειδὴ πάντα καλῶς διετάξατο , καὶ τὰ περὶ τῶν γλωσσῶν καὶ τὰ περὶ τῶν προφητῶν , ἵνα μὴ πολλοὶ προφητεύωσι , καὶ σύγχυσις καὶ ἀκαταστασία ἐκ τούτου εἶη · νῦν καὶ τὸν ἀπὸ τῶν γυναικῶν θόρυβον καταστέλλει , κεί ψήσιν , ὅτι « Σιγάτωσαν ἐν ἐκκλησίᾳ · » εἶτα τὸ μεῖσόν
Lemmas: « ἐἀν δέ ἄλλος ἀποκαλύπτω κάθημαι , ὁ πρῶτος σιγάω . δύναμαι γάρ καθ´ εἷς πᾶς προφητεύω , ἵνα πᾶς μανθάνω καί πᾶς παρακαλέω , » Εὐταξία ἐνταῦθα καί ταπεινοφροσύνη διδάσκω · ὅταν γάρ ἄλλος ἐμπνέω ὁ πνεῦμα , φημί , σῦς σῖγα ὁ πρῶτος · εἰμί γάρ ἐθέλω ὁ πνεῦμα σύ λαλέω , οὐ εἄν ἐκεῖνος κινέω . εἶτα παραμυθέομαι ἐκεῖ νοῦς , φημί · « δύναμαι γάρ καθ´ εἷς πᾶς προφητεύω · » τουτέστι , μή λυπέω · δύναμαι γάρ καί σύ , καί ἄλλος , καί πᾶς ἀνά μέρος , καί ἐκ διαδοχή προφητεύω . μή γάρ εἷς μόνος περικλείω ὁ αρισμαω , ἀλλά πρός πᾶς δίδωμι , ἵνα πᾶς ὁ ἐκκλησία μανθάνω , καί παράκλησις πρός ἀρετή δέχομαι . « καί πνεῦμα προφήτης , προφήτης ὑποτάσπται . » καί οὗτος πρός παραμυθία ὁ ἐπιτρέπω σιγάω . ὅς δέ λέγω , τοιοῦτος εἰμί · μή φιλονεί . κέω , μηδέ στασιάζω · αὐτός γάρ ὁ πνεῦμα , τουτέστι , ὁ ἐν σύ χάρισμα , καί ὁ ἐνέργεια ὁ ἐν σύ πνεῦμα , ὑποτάσσω ὁ χάρισμα ὁ ἔτερον ὁ κινέω εἰς ὁ προφητεύω · καί εἰμί ὁ πνεῦμα ὑποτάσσω , πολύς μᾶλλον αὐτός ὀφείλω ὅς κικτημένος ὁ πνεῦμα , μή φιλονεικέω . Τινές δεουος νοέω οὗτος · ὁ μέν παρ´ Ἕλλην μάντις , ἐπειδάν ἅπαξ κατέχω [ Χεθ . ] ὑπό ὁ δαίμων , κἀν βούλομαι , οὐ δύναμαι σιγάω . ὁ δέ παρ´ ἐγώ ἅγιος προφήτης οὐ οὕτως , ἀλλά παρ´ αὐτός , φημί , εἰμί ὁ σιγάω , ὅς λαλέω · καί οὗτος εἰμί ὅσπερ φημί , ὅτι ὁ πνεῦμα ὁ προφήτης , τουτέστι , ὁ χάρισμα , ὑποτάσσω αὐτός , καί ἐπί ὁ προφήτης εἰμί ὁ σιγάω καί ὁ μή σιγάω . ἵνα γάρ μή λέγω ὁ ὁ χάρισμα ἔχω , ὅτι Πῶς δύναμαι σιγάω καθά κελεύω , ὅπου γε παρά ὁ πνεῦμα κινέω λαλέω , φημί , ὅτι ἀλλά ὁ πνεῦμα οὗτος σός κινέω σύ , ὑποτάσσω σύ , καί ἐν ὁ σός λοιπός ἐξουσία κεῖμαι ὁ σιγάω · καί μή μάτην προφασιχοω ὁ πνεῦμα . « Οὐγάρ εἰμί ἀκαταστασία ὁ θεός , ἀλ εἰρήνη , ὡς ἐν πᾶς ὁ ἐκκλησία ὁ ἅγιος . » δείκνυμι , ὅτι καί ὁ Θεός οὗτος δοκέω , ὁ ὁ πρῶτος σιγάω · οὖον γάρ εἰμί ὁ θεός ἀκαταστασία καί συγχύσεωσἤτις ἐκ ὁ μή σιγάω , ἀλλά πᾶς προφητεύω , γίγνομαι ] , ἀλ εἰρήνη εἰμί Θεός . Ἄτη δέ ὁ εἰρήνη ἐν πᾶς ὁ ἐκκλησία ὁ Ἀγίων . πουτής , ὁ πιστός , πολιτεύω · εἰμί γάρ καί Ἕλλην , καί Ἰουδαῖος ἐκκλησία . αἰσχύνω οὖν ὄμνυμι παρά πᾶς ὁ ἐκκλησία πολιτενόἔξνΟι . « ὁ γυνή σύ ἐν ὁ ἐκκλησία σιγάω · οὖον γάρ ἐπιτρέπω αὐτός λαλέω ἀλ ὑποτάσσω , καθώς καί ὁ νόμος λέγω . » ἐπεί πᾶς καλῶς διατάσσω , καί ὁ περί ὁ γλῶσσα καί ὁ περί ὁ προφήτης , ἵνα μή πολύς προφητεύω , καί σύγχυσις καί ἀκαταστασία ἐκ οὗτος εἰμί · νῦν καί ὁ ἀπό ὁ γυνή θόρυβος καταστέλλω , κύ ψάω , ὅτι « σιγάω ἐν ἐκκλησία · » εἶτα ὁ Μέισον