cogPG.PG124 387
αὐτῷ τῷ ἐγείρεσθαι τοὺς δικαίους . Ἐπειδὴ γὰρ μέλλουσιν ἁρπάζεσθαι εἰς ἀέρα εἰς ἀπάντησιν τοῦ Κυρίου , προεγείρονται · ὡς οἵ γε ἁμαρτωλοὶ κάτω μένουσι τὸν κριτὴν ὡς κατάδικοι . Εἶτα τὸ τέλος τῶν πάντων , καὶ αὐτῆς τῆς ἀναστάσεως , ἅτε πάντων κοινῶς ἐγειρομένων · οὐχ ὥσπερ γὰρ νῦν , μόνου τοῦ Χριστοῦ ἀναστάντος , κατὰ χώραν μεμένῃκε τὰ ἀνθρώπινα πράγματα , οὔτως ἔσται καὶ τότε · ἀλλὰ πάντα τέλος λήΦεται , « Ὅταν παραδῷ τὴν βασιλείαν τῷ Θεῷκαὶ Πατρί . , Δύο Βασιλείας οἶδεν ἡ Γραφή · τὴν μὲν κατ´ οἱκείωσιν , τὴν δὲ κατὰ δημιουργίαν . Βασιλεύει μὲν γὰρ πάντων , καὶ Ἑλλήνων , καὶ Ἰουδαίων , καὶ τῶν δαιμόνων αὐτῶν , καὶ μὴ βουλομένων , κατὰ τὸν τῆς δημιουργίας λόγον · βασιλεύει δὲ τῶν πιστῶν καὶ ἀγίων , ἑκόντων ὑποτασσομένων , κατὰ τὸν τῆς οἰκειώσεως λόγον . Περὶ ταύτης τῆς βασιλείας φησίν · Αἴτησαι παρ´ ἐμοῦ , καὶ δώσω σοι ἔθνη · » καὶ , « Ἐδόθη μοι πᾶσα ἐξουσία · » ταυτην καὶ παραοίοωσι τῷ Πατρὶ , τουτέστι , κατορθοῖ , τελειοῖ · οἷον , βασιλεύς τις ἐνεχείρησε [ ρισε ] τῷ υἱῷ αὐτοῦ πόλεμον πρὸς ἔθνη ἀποστατήσαντα , ἵνα αὐτὸν διοικήσῃ · ὅταν οὖν τὸν πόλεμον συμπληρώσῃ ὁ υἱὸς , ὑποτάξας τὰ ἔθνη , τότε λέγεται παραδοῦναι τὸν πόλεμον τῷ Πατρὶ , τουτέστιν , ὑποδεῖξαι τὸ ἐμπιστευθὲν αὐτῷ ἔργον ἀνυσθέν . Λέγει τοίνυν ὁ Παῦλος , ὅτι ὅταν πάντα ὑποτάξῃ ὁ Υἱὸς , τότε ἔσται τὸ τέλος . Τότε γὰρ . τελείως ὁ Χριστὸς ἡμῶν βασιλεύσει , μηκέτι μεριζομένων τῷ Θεῷ καὶ τῷ κοσμοκράτορι · ὠσπερ γὰρ ὑπὸ τυράννου διηρπασμένην τὴν βασιλείαν ἐξελὼν , ἐλευθέραν παριστᾷ τῷ Πατρί . « Ὅταν καταργήσῃ πᾶσαν ἀρχὴν , καὶ πᾶσαν ἐξουσίαν καὶ δύναμιν . » Τουτέστιν , ὅταν νικήσῃ καὶ παύσῃ τὰς πονηρὰς δυνάμεις . Νῦν μὲν γὰρ ἐνεργοῦσι πολλαχοῦ , τότε δὲ παύσονται . « Λεῖ γὰρ αὐτὸν βασιλεύειν , ἄχρις οὗ ἂν θῇ πάντας τοὺς ἐχθροὺς ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ . Ἔσχατος ἐχθρὸς καταργεῖται ὁ θάνατος . » Ἐπειδὴ εἶπεν , ὅτι μέλλει καταργῆσαι τὰς ἀποστατικὰς δυνάμεις , καὶ τρόπαια ποιῆσαι , εἰκὸς δὲ ἦν τινα διστάσαι καὶ εἰπεῖν , ὅτι ὅτως ἀτονήσει ἔως οὗ ποιήσῃ ταῦτα πάντα , καὶ αὐ μὴ δυνέπεπαι πληρῶσαι αὐτά · φησὶν , ὅτι Οὐκ ἀτονήσει , ἀλλὰ « δεῖ αὐτὸν βασιλεύειν , » τουτέστιν , ὡς βασιλέα καὶ ὡς δυνατὸν ἀναστρέφεσθαι , ἄχρις οὗ ποτάξη τοὺς ἐχθροὺς , καὶ ἔσχατον , τὸν θάνατον . Ὃ γὰρ τὸν διάβολον ὑποτάξας , πρόδηλον ὅτι καὶ τὸ ἔργον αὐτοῦ , τὸν θάνατον ὑποτάξει . Πῶς δ´ ἂν φανείη ὅτι ὑπετάγη , εἰ μὴ τὰ σώματα ἃ κατεῖχεν , ἐξεμέσει ; Τότε γὰρ κυρίως ἡττᾶται , ὅταν καὶ τὰ σκύλα διαρκαγῇ .
Lemmas: αὐτός ὁ ἐγείρω ὁ Δίκαιος . ἐπεί γάρ μέλλω ἁρπάζω εἰς ἀήρ εἰς ἀπάντησις ὁ κύριος , προεγείρω · ὡς ὁ γε ἁμαρτωλός κάτω μένω ὁ κριτής ὡς κατάδικος . εἶτα ὁ τέλος ὁ πᾶς , καί αὐτός ὁ ἀνάστασις , ἅτε πᾶς κοινῶς ἐγείρω · οὐ ὥσπερ γάρ νῦν , μόνος ὁ Χριστός ἀνίστημι , κατά χώρα μένω ὁ ἀνθρώπινος πρᾶγμα , οὔτως εἰμί καί τότε · ἀλλά πᾶς τέλος λήΦεται , « ὅταν παραδίδωμι ὁ βασίλειος ὁ Θεῷκαὶ πατήρ . , δύο Βασίλεια οἶδα ὁ γραφή · ὁ μέν κατ´ οἰκέω , ὁ δέ κατά δημιουργία . βασιλεύω μέν γάρ πᾶς , καί Ἕλλην , καί Ἰουδαῖος , καί ὁ δαίμων αὐτός , καί μή βούλομαι , κατά ὁ ὁ δημιουργία λόγος · βασιλεύω δέ ὁ πιστός καί Ἀγίων , ἑκών ὑποτάσσω , κατά ὁ ὁ οἰκείωσις λόγος . περι οὗτος ὁ βασίλεια φημί · αἰτέω παρ´ ἐγώ , καί δίδωμι σύ ἔθνος · » καί , « δίδωμι ἐγώ πᾶς ἐξουσία · » οὗτος καί παραοιοω ὁ πατήρ , τουτέστι , κατορθόω , τελειόω · οἷος , βασιλεύς τις ἐγχειρέω [ Ρισέ ] ὁ υἱός αὐτός πόλεμος πρός ἔθνος ἀποστατέω , ἵνα αὐτός διοικέω · ὅταν οὖν ὁ πόλεμος συμπληρόω ὁ υἱός , ὑποτάσσω ὁ ἔθνος , τότε λέγω παραδίδωμι ὁ πόλεμος ὁ πατήρ , τουτέστιν , ὑποδείκνυμι ὁ ἐμπιστεύω αὐτός ἔργον ἀνύω . Λέγος τοίνυν ὁ Παῦλος , ὅτι ὅταν πᾶς ὑποτάσσω ὁ υἱός , τότε εἰμί ὁ τέλος . τότε γάρ . τέλειος ὁ Χριστός ἐγώ βασιλεύω , μηκέτι μερίζω ὁ Θεός καί ὁ κοσμοκράτωρ · ὠσπερ γάρ ὑπό τύραννος διαρπάζω ὁ βασίλειος ἐξαιρέω , ἐλεύθερος παρίστημι ὁ πατήρ . « ὅταν καταργέω πᾶς ἀρχή , καί πᾶς ἐξουσία καί δύναμις . » τουτέστιν , ὅταν νικάω καί παύω ὁ πονηρός δύναμις . νῦν μέν γάρ ἐνεργέω πολλαχοῦ , τότε δέ παύω . « λάω γάρ αὐτός βασιλεύω , ἄχρι ὅς εἄν τίθημι πᾶς ὁ ἐχθρός ὑπό ὁ πούς αὐτός . ἔσχατος ἐχθρός καταργέω ὁ θάνατος . » ἐπεί εἶπον , ὅτι μέλλω καταργέω ὁ ἀποστατικός δύναμις , καί τρόπαιον ποιέω , εἰκός δέ εἰμί τις διστάζω καί εἶπον , ὅτι ὅς ατονώ ἔως ὅς ποιέω οὗτος πᾶς , καί αὖος μή δυνέπεπαι πληρόω αὐτός · φημί , ὅτι οὐ ατονώ , ἀλλά « δεῖ αὐτός βασιλεύω , » τουτέστιν , ὡς βασιλεύς καί ὡς δυνατός ἀναστρέφω , ἄχρι ὅς ποτάζω ὁ ἐχθρός , καί ἔσχατος , ὁ θάνατος . ὅς γάρ ὁ διάβολος ὑποτάσσω , πρόδηλος ὅτι καί ὁ ἔργον αὐτός , ὁ θάνατος ὑπόταξις . Πῶς δδʹ εἄν φαίνω ὅτι ὑποτάσσω , εἰμί μή ὁ σῶμα ὁ κατέχω , ἐξεμέω ; τότε γάρ κύριος ἡσσάομαι , ὅταν καί ὁ σκύλα διαρκαγῇ .