cogPG.PG124 63
Κυρίου , ἤτοι τοῦ Λόγου , φημὶ , τῷ μύρῳ τοῦ Πνεύματος · καθὰ καὶ Δαυΐδ φησι · « Διὰ τοῦτο ἔχρισέ σε Ἀ Θεὸς , ὁ Θεός σου ἔλαιον ἀγαλλιάσεως · » καὶ ὁ μέγας Πέτρος , « Γινωσκέτω πᾶς οἶκος Ἰσραήλ , ὅτι Κύριον καὶ Χριστὸν αὐτὸν ὁ Θεὸς ἐποίησε , τοῦτον τὸν Ἰησοῦν ὃν ὑμεῖς ἐσταυρώσατε . » Ἡ γὰρ προληφθεῖσα ὑπὸ τοῦ Λόγου σὰρξ τῷ θείῳ Πνεύματι . τῷ ἐπὶ τὴν μήτραν τῆς παρθένου ἐπελθόντι χρισθεῖσα ,, καὶ γενομένη ὅπερό Λόγος , τουτέστι , Θεὸς , ἐπλήρωσε τὸν κόσμον εὐωδίας , ὥσπερ καὶ τὸ τῆς Μαρίας μύρον τὸν οἰκον εὐωδίασεν ἄπαντα . τινες δὲ αἱ τρίχες αἱ ἐκμάξασαι τοὺς πόδας ; Ἢ πάντως οἱ κοσμοῦντες τὴν κεφαλὴν τοῦ Θεοῦ , καὶ τὴν ἀρχικὴν ἐξουσίαν αὐτοῦ οἱ ἅγιοι . Οὗτοι γὰρ εἰς δόξαν Θεοῦ ὄντες , κόσιμος ἂν αὐτοῦ λεχθεῖεν , οἶ καὶ τοῦ χρίσματος τῆς τοῦ Κυρίου σαρκὸς γεγόνασι κοινωνοὶ , οὕς καὶ Δαυΐδ´ φησι « μετόχους . » Καὶ Παῦλος δὲ πρὸς Κορινθίους φηαίν · « Ὁ βεβαιῶν ἡμᾶς σὺν ὑμῖν εἰς Χριστὸν , καὶ χρίσας ἡμᾶς ὁ Θεός . » Καὶ πανταχοῦ Χριστοὺς οἴδαμεν λεγομένους τοὺς κατὰ Χριστὸν ζήσαντας . Ο τοίνυν Χριστιανοὶ αἱ τρίχες ἂν νοηθεῖεν , αἱ τοὺς πόδας τοῦ Ἰησοῦ ἐκμάξασαι , καὶ μετασχοῦσαι τοῦ θείου χαρίσματος . νεκρὸν τι αἱ τρίχες , νεκροὶ καὶ οἱ τοῦ xριστοῦ · τὴν γὰρ σάρκα ἐσταύρωσαν , καὶ ἐνέκρωσαν τὰ μέλη τὰ ἐπὶ τῆς γῆς , καὶ τῷ κόσμῳ ἀπέθανον Κοσμοῦσι τὴν κεφαλὴν αἱ τρίχες , καὶ δόξα εἰσὶ ταύτης · δόξα τοῦ Θεοῦ , καὶ οἱ ἅγιοι , ὧν λάμπει τὸ φῶς ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων , καὶ δοξάζεται δι´ αὐτοὺς ῥ Πατὴρ , οἰς καὶ τὸ ἐσθίειν καὶ τὸ πίνειν εἰς δόξαν Θεοῦ γίνεται , οἶ καὶ ἐν τοῖς μέλεσι δοξάζουσιν αὐτόν . Καὶ σὺ δὲ , ἐπεὶ ἀνέστησέ σου τὸν νοῦν ὥσπερ τινὰ Λάζαρον ὁ Ἰησοῦς , καὶ ὑποδέχῃ αὐτὸν εἰς τὸν οἶκον τῆς ψυχῆς σου , καὶ συνευωχεῖται αὐτῷ καὶ ὁ ἀναστὰς , ἄλειψον τοὺς πόδας τοῦ Κυρίου πρὸ ἐξ ἡμερῶν τοῦ Πάσχα , πρὶν ἔλθῃ τὸ Πάσχα τοῦ μέλλοντος αἰῶνος , ἕως οὗν ἐν τῷ κόσμῳ τούτω διάγεις τῷ ἐν ἑξ ἡμέραις ἀπαρτισθέντι . Πόδες τοῦ Χριστοῦ ὁ Ἀπόστολος , καὶ τὸ Εὐαγγέλιον , καὶ ἁπλῶς εἰπεῖν , αἱ ἐντολαί · δι´ αὐτῶν γὰρ ἐμπεριπατεῖ ἐν ἡμῖν . Ταύταις οὖν ταῖς ἐντολαῖς προσάγαγε μύρον , τὴν ἐκ διαφόρων ἀρετῶν , ὧν τὸ κρεῖττον ἡ θερμὴ ὡς νάρδος πίστις , συγκεκροτημένην διάθεσιν . Εἰ μὴ [ γὰρ θερμὴν καὶ σπουδαίαν καὶ ἐνάρετον σχέσιν περὶ τὰς ἐντολὰς ἐνδείξῃ , καὶ τοῖς νενεκρωμένοις οὖν μέλεσιν , οἰονεὶ θριξὶ ἐκμάξεις ταύτας , καὶ εἰς αὐτὸν ἀναλάβοις , οὐκ ἱσχύσεις εὐωδιάσαι σου τὸν οἶκον . Πόδες τοῦ Κυρίολ καὶ οἱ ἐλάνιστοι ἀδελφοί , δι´ ὧν βαδίζει ὁ Χριστὸς ἐπὶ τὴν θύραν ἑκάστου ζητῶν τὰ χρειώδη , οὓς ἄλειφε τῷ τῆς ἑλεημοσύνης μύρῳ . Πολλοὶ μὲν οὖν ἐλεοῦσι , ἀλλὰ πρὸς ἐπίδειξιν · διὸ οὐδὲ εἰς αὐτοὺς ἀναδέχονται τὴν ὡφέλειαν · « Ἀπέχουσι γὰρ τὸν μισθὸν » ἐνταῦθα · σὺ δὲ ἔκμαξαι ταῖς θριξὶ τῆς κεφαλῆς , καὶ εἰς τὴν ψυχὴν ἀναδέχου τὴν ὡφέλειαν , ἐν τῷ ἡγεμονικῷ μέρει τὸ κέρδος τῆς ἐλεημοσύνης συνάγαγε . Καὶ εἴ τι νεκρὸν ἔχεις καὶ ἄψυχον , οἷον αἱ τρίχες , ἐν ζεῶ ? [ αιος ν θαξουόιν κκα τοὐ νοαν ἐμεύστόαὰ ἐεενὡον . »
Lemmas: κύριος , ἤτοι ὁ Λόγος , φημί , ὁ μύρον ὁ πνεῦμα · καθά καί Δαυΐδ φημί · « Ζεύς οὗτος χρίω σύ ὅς θεός , ὁ Θεός σύ ἔλαιον ἀγαλλίασις · » καί ὁ μέγας Πέτρος , « γιγνώσκω πᾶς οἶκος Ἰσραήλ , ὅτι κύριος καί Χριστός αὐτός ὁ θεός ποιέω , οὗτος ὁ Ἰησοῦς ὅς σύ σταυρόω . » ὁ γάρ προλαμβάνω ὑπό ὁ Λόγος σάρξ ὁ θεῖον πνεῦμα . ὁ ἐπί ὁ μήτρα ὁ παρθένος ἐπέρχομαι χρίω ,, καί γίγνομαι ὅπερό Λόγος , τουτέστι , θεός , πληρόω ὁ κόσμος εὐωδία , ὥσπερ καί ὁ ὁ Μαρία μύρον ὁ οἶκος ευωδιάζω ἅπας . τις δέ ὁ θρίξ ὁ ἐκμάσσω ὁ πούς ; ἤ πάντως ὁ κοσμέω ὁ κεφαλή ὁ Θεός , καί ὁ ἀρχικός ἐξουσία αὐτός ὁ ἅγιος . οὗτος γάρ εἰς δόξα Θεός εἰμί , κόσιμος εἄν αὐτός λέγω , οἶς καί ὁ χρῖσμα ὁ ὁ κύριος σάρξ γίγνομαι κοινωνός , ὅς καί Δαυΐδ φημί « μέτοχος . » καί Παῦλος δέ πρός Κορίνθιος φημί · « ὁ βεβαιόω ἐγώ σύν σύ εἰς Χριστός , καί χρίω ἐγώ ὁ Θεός . » καί πανταχοῦ Χριστός οἶδα λέγω ὁ κατά Χριστός ζάω . ὁ τοίνυν Χριστιανός ὁ θρίξ εἄν νοέω , ὁ ὁ πούς ὁ Ἰησοῦς ἐκμάσσω , καί μετέχω ὁ θεῖον χάρισμα . νεκρός τίς ὁ θρίξ , νεκρός καί ὁ ὁ ὁριστός · ὁ γάρ σάρξ σταυρόω , καί νεκρώνω ὁ μέλος ὁ ἐπί ὁ γῆ , καί ὁ κόσμος ἀποθνῄσκω κοσμέω ὁ κεφαλή ὁ θρίξ , καί δόξα εἰμί οὗτος · δόξα ὁ Θεός , καί ὁ ἅγιος , ὅς λάμπω ὁ φάος ἔμπροσθεν ὁ ἄνθρωπος , καί δοξάζω δις αὐτός Ῥ πατήρ , οἶς καί ὁ ἐσθίω καί ὁ πίνω εἰς δόξα Θεός γίγνομαι , οἶς καί ἐν ὁ μέλος δοξάζω αὐτός . καί σύ δέ , ἐπεί ἀνίστημι σύ ὁ νόος ὥσπερ τις Λάζαρος ὁ Ἰησοῦς , καί ὑποδέχομαι αὐτός εἰς ὁ οἶκος ὁ Ψυχή σύ , καί συνευωχέομαι αὐτός καί ὁ ἀνίστημι , ἀλείφω ὁ πούς ὁ κύριος πρό ἐκ ἡμέρα ὁ Πάσχα , πρίν ἔρχομαι ὁ Πάσχα ὁ μέλλω αἰών , ἠώς ἐν ἐν ὁ κόσμος οὗτος διάγω ὁ ἐν ἕξ ἡμέρα ἀπαρτίζω . πούς ὁ Χριστός ὁ ἀπόστολος , καί ὁ Εὐαγγέλιος , καί ἁπλόος εἶπον , ὁ ἐντολή · δις αὐτός γάρ ἐμπεριπατέω ἐν ἐγώ . οὗτος οὖν ὁ ἐντολή προσάγω μύρον , ὁ ἐκ διάφορος ἀρετή , ὅς ὁ ἀγαθός ὁ θερμός ὡς νάρδος πίστις , συγκροτέω διάθεσις . εἰμί μή [ γάρ θερμός καί σπουδαῖος καί ἐνάρετος σχέσις περί ὁ ἐντολή ἐνδείκνυμι , καί ὁ νεκρόω οὖν μέλος , οἱονεί θρίξ ἐκμάσσω οὗτος , καί εἰς αὐτός ἀναλαμβάνω , οὐ ἰσχύω εὐωδιάζω σύ ὁ οἶκος . πούς ὁ Κυρίολ καί ὁ ἐλάνιστοι ἀδελφός , δις ὅς βαδίζω ὁ Χριστός ἐπί ὁ θύρα ἕκαστος ζητέω ὁ χρειώδης , ὅς ἀλείφω ὁ ὁ ἐλεημοσύνη μύρον . πολλός μέν οὖν ἐλεέω , ἀλλά πρός ἐπίδειξις · διό οὐδέ εἰς αὐτός ἀναδέχομαι ὁ ὠφέλεια · « ἀπέχω γάρ ὁ μισθός » ἐνταῦθα · σύ δέ ἐκμάσσω ὁ θρίξ ὁ κεφαλή , καί εἰς ὁ ψυχή ἀναδέχομαι ὁ ὠφέλεια , ἐν ὁ ἡγεμονικός μέρος ὁ κέρδος ὁ ἐλεημοσύνη συνάγω . καί εἰμί τίς νεκρός ἔχω καί ἄψυχος , οἷος ὁ θρίξ , ἐν ζέω ? [ αιος Ν θαξους κακ ὁ νο μεθύσκω ἐεενὡον . »