cogPG.PG124 287
ΗΥΙΑΩΤΙ ΟΟΜΜΕΝΤΑΚΙ ΠΝ ΕΡΙΒΓΟΗΑΜ Ι ΑΟΩΟΟΛΙΝΤΗΙΟΘ . Παῦλος κλητὸς ἀπόστολος . » Ὅρα προοίμιον εὐθὺς καθαπτόμενον τῶν ψευδοδιδασκάλων . Ἐκλήθην , φησίν , οὐκ αὐτὸς εὗρον , οὐδὲ οἰκείᾳ σοφίᾳ κατέλαβον , Καὶ ἀπεστάλην παρὰ τοῦ Χριστοῦ , καὶ οὐκ εἰμὶ αὐτοχειροτόνητος , ὡς οἱ ἐν ὑμῖν διδάσκρντες . « Ἰησοῦ Χριστοῦ . » Ὁ Χριστὸς διδάσκαλος · πῶς οὖν ὑμεῖς διδασκάλους ἑαυτοῖς ἀνθρώπους ἐπιγράφεσθε ; « διὰ θελήματος Θεοῦ . » Οὐ διότι ἡμεῖς ἦμεν Κξιοι , ἀλλὰ διότι ἠθέλησεν , ἔσωσε καὶ ἐκάλεσεν Ὅστε καὶ νῦν ἐμὲ θέλει ἀπόστολον ὑμῶν εἶναι · καὶ πῶς ὑμεῖς ἄλλους θέλετε διδασκάλους ; ἆρα ἀντίθεοί ἐστε ; Σημείωσαι δὲ τὴν , « διὰ , » ἐπὶ τοῦ Πατρὸς κειμένην . « Καὶ Σωσθένης ὁ ἀδελφός . » Κατὰ μετριοφροσύνην συνάπτει ἑαυτῷ τὸν πολλῷ ἐλάττονα · καὶ τοῦτο πρὸς ἐντροπὴν τῶν ὑψηλοφρόνων Κορινθίων , τῶν πάντας ὑπερορώντων . « Τῇ Ἐκκλησίᾳ τοῦ Θεοῦ , τῇ οὔσῃ ἐν Κορίνθῳ . » οὐ τοῦ δεῖνος , ἢ τοῦ δεῖνος , ἀλλὰ « τοῦ Θεοῦ . » Πῶς οὖν ἀνθρώπους ἔχετε προστάτας ; Εἰ δὲ καὶ Ἐκκλησία ἐστὲ , πάντως ἡνῶσθαι ὁφείλετε . Τὸ γὰρ τῆς Ἐκκλησίας ὄνομα , ἑνώσεώς ἐστιν ἐνδεικτικόν . αἩγιασμένοις ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ . » Οὐκ ἐν ἀνθρώπων τινὶ , ἀλλ´ ἐν Χριστῷ ὁγιάσθητε · διὰ τοῦ βαπτίσματος δηλαδὴ , οὐχὶ διὰ τῆς σοφίας , ἢ τοῦ πλούτου , ἐφ´ οἷς ἐπαίρεσθε « Κλητοῖς ἀγίοις . » Καὶ αὐτὸ , φησί , τὸ πιστεῦσαι , οὐχ ὑμέτερον , ἀλλ´ ὑπὸ Θεοῦ κληθέντες , οὖτως ὑπηκούσατε καὶ ἐπιστεύσατε . Ὥστε καὶ ἡ πίστις τὴν ἀρχὴν ἀπὸ τοῦ Θεοῦ ἔχει . Εἰ μὴ γὰρ ἐκεῖνος ἐκάλεσεν , οὐκ ἃν ὑμεῖς ἐπιστεύσατε . « Σὺν πᾶσι τοῖς ἐπικαλουμένοις τὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ . » Μὴ μόνοις ὑμῖν φησὶ , τοῖς Κορινθίοις χάρις καὶ εἰρήνη εἴη , ἀλλὰ καὶ « πᾶσι τοῖς ἐπικαλουμένοις τὸ ὄνομα τοῦ ἦριστοῦ , » Σἀ τοῦ δεῖνος ἡ τοῦ δεινος . « Ἐν παντὶ τόπω ἡμῶν τε καὶ αὐτῶν . » Τῶν ἐν παντὶ τόπῳ πιστῶν μέμνηται , ἵνα δείξῃ , ὅτι μία Ἐκκλησία εἰσὶ πάντες οἱ πιστοί , ὅπου δ´ ἂν ὧσι Καὶ πῶς ὑμεῖς ἐν μιᾷ πόλει ὄντες διήρησθε ; Ἐκ δευτέρου δὲ προσέθηκε τὸ , « Ἡμῶν . » Εἰπὼν γὰρ , « Τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , » καὶ μέσον παρενθεὶς τὸ , « Ἐν παντὶ τόπῳ , » πάλιν ἐπανέλαβε οοκοοὤ δΘΘί
Lemmas: Ι ΑΜ ΠΝ ΑΒ Ι Ο . Παῦλος κλητός ἀπόστολος . » Ὅρας προοίμιον εὐθύς καθάπτω ὁ ψευδοδιδάσκαλος . καλέω , φημί , οὐ αὐτός εὑρίσκω , οὐδέ οἰκεῖος σοφία καταλαμβάνω , καί ἀποστέλλω παρά ὁ Χριστός , καί οὐ εἰμί αὐτοχειροτόνητος , ὡς ὁ ἐν σύ διδάσκρντες . « Ἰησοῦς Χριστός . » ὁ Χριστός διδάσκαλος · πῶς οὖν σύ διδάσκαλος ἑαυτοῦ ἄνθρωπος ἐπιγράφω ; « διά θέλημα Θεός . » οὖον διότι ἐγώ εἰμί Κίξιος , ἀλλά διότι ἐθέλω , σῴζω καί καλέω ὅστε καί νῦν ἐγώ ἐθέλω ἀπόστολος σύ εἰμί · καί πῶς σύ ἄλλος ἐθέλω διδάσκαλος ; ἆρα ἀντίθεος εἰμί ; σημειόω δέ ὁ , « διά , » ἐπί ὁ πατήρ κεῖμαι . « καί Σωσθένης ὁ ἀδελφός . » κατά μετριοφροσύνη συνάπτω ἑαυτοῦ ὁ πολύς μικρός · καί οὗτος πρός ἐντροπή ὁ υψηλόφρων Κορίνθιος , ὁ πᾶς ὑπεροράω . « ὁ ἐκκλησία ὁ Θεός , ὁ εἰμί ἐν Κόρινθος . » οὖον ὁ Δεῖνος , ἢ ὁ Δεῖνος , ἀλλά « ὁ Θεός . » Πῶς οὖν ἄνθρωπος ἔχω προστάτης ; εἰμί δέ καί ἐκκλησία εἰμί , πάντως ἑνόω ὀφείλω . ὁ γάρ ὁ ἐκκλησία ὄνομα , ἕνωσις εἰμί ἐνδεικτικός . αηγιασμενος ἐν Χριστός Ἰησοῦς . » οὐ ἐν ἄνθρωπος τις , ἀλ ἐν Χριστός ογιαειδω · διά ὁ βάπτισμα δηλαδή , οὐ διά ὁ σοφία , ἢ ὁ πλοῦτος , ἐφίημι ὅς ἐπαίρω « Κλητός ἀγάω . » καί αὐτός , φημί , ὁ πιστεύω , οὐ ὑμέτερος , ἀλ ὑπό Θεός καλέω , οὖτως ὑπακούω καί πιστεύω . ὥστε καί ὁ πίστις ὁ ἀρχή ἀπό ὁ Θεός ἔχω . εἰμί μή γάρ ἐκεῖνος καλέω , οὐ ἄν σύ πιστεύω . « σύν πᾶς ὁ ἐπικαλέω ὁ ὄνομα ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός . » μή μόνος σύ φημί , ὁ Κορίνθιος χάρις καί εἰρήνη εἰμί , ἀλλά καί « πᾶς ὁ ἐπικαλέω ὁ ὄνομα ὁ ἐριστής , » σός ὁ Δεῖνος ὁ ὁ δεινός . « ἐν πᾶς τόπος ἐγώ τε καί αὐτός . » ὁ ἐν πᾶς τόπος πιστός μιμνήσκω , ἵνα δείκνυμι , ὅτι εἷς ἐκκλησία εἰμί πᾶς ὁ πιστός , ὅπου δδʹ εἄν ἵημι καί πῶς σύ ἐν εἷς πόλις εἰμί διαιρέω ; ἐκ δύο δέ προστίθημι ὁ , « ἡμός . » εἶπον γάρ , « ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , » καί μέσος παρεντίθημι ὁ , « ἐν πᾶς τόπος , » πάλιν ἐπαναλαμβάνω οἰκέω Θ