cogPG.PG124 125
ἵνα γινώσκῃ ὁ κόσμος , ὅτι σύ με ἀπέστελας . , Ποίαν δόξαν δεδωκέναι λέγει ; Τὴν διὰ τῶν σημείων , τὴν διὰ τῶν δογμάτων καὶ διδασκαλιῶν · καὶ ἄλλην δὲ δόξαν , τὴν τῆς ὁμονοίας , » ἵνα ὡσιν ἕν . » αὐτῇ γὰρ ἡ δόξα μείζων τῆς ἀπὸ τῶν σημείων . Ὥσπερ γὰρ καὶ τὸν Θεὸν θαυμάζομεν , ὅτι οὐκ ἔστι στάσις οὐδὲ μάχη ἐν τῇ φύσει ἐκείνῃ , καὶ μεγίστη αὕτη δόξα · . οὖτω καὶ οὗτοι , φησὶν , ἐντεῦθεν , ἀπὸ τῆς ὁμονοίας λέγω , γενέσθωσαν λαμπροί . « Ἐγὼ ἐν αὐτοῖς , καὶ σὺ ἐν ἐμοί . » Ἐνταῦθα δείκνυσιν , ὅτι οἱ ἀπόστολοι καὶ τὸν Πατέρα ἐχώρησαν ἐν ἑαυτοῖς . « Ἐγὼ γὰρ , φησὶν , ἐν αὐτοῖς » εἰμι , σὲ δὲ πάλιν ἔχω ἐν ἐμαυτῷ ὥστε καὶ σὺ ἐν αὐτοῖς εἶ . Ἀλλαχοῦ δὲ καὶ τὸν Πατέρα καὶ αὐτὸν παραγενέσθαι φησί , καὶ μονὴν ποιεῖν , τὸ τοῦ Σαβελλίου στόμα ἐμφράττων , καὶ τὰς δύο ὑποστάσεις παραδηλῶν . Ἐνταῦθα δὲ τὴν Ἀρείου Κμανίαν ἀναστέλλων , τὸν Πατέρα φησὶ διὰ αὐτοῦ γενέσθαι ἐν τοῖς μαθηταῖς , « ἵνα γινώσκῃ ὁ κόσμος , ὅτι σύ με ἀπέστειλας . » Συνεχῶς δὲ τοῦτο λέγει , δεικνὺς τὴν εἰρήνην δυναμένην ἐπισπάσασθαι παλ τῶν μᾶλλον σημείου . Ὥσπερ γὰρ ἡ ἔρις διαλυτικὸν , οὕτως ἡ συμφωνία συγκρατητικόν . « Καὶ ἠγάπησας αὐτοὺς , καθὼς ἐμὲ ἠγάπησας , Πάτερ , οὓς δέδωκάς μοι , θέλω ἵνα ὅπου εἰμὶ ἐγὼ , κἀκεῖνοι ὧσι μετ´ ἐμοῦ , ἵνα θεωρῶσι τὴν δόζαν τὴν ἐμὴν , ἡν δέδωκάς μοι , ὅτι ἠγάπησάς με πρὸ καταβολῆς κόσμου . » Πάλιν ἐνταῦθα τὸ , « καθὼς , » ὡς ἄνθρωπον ἀγαπηθῆναι ἐγχωρεῖ , νόησον . Εἰπών τοίνυν , ὅτι ἔσονται ἐν ἀσφαλείᾳ , ὅτι ἔσονται ἅγιοι , ὅτι πολλοὶ πιστεύσουσι δι´ αὐτοὺς , ὅτι πολλῆς ἀπολαύσουσι δόξης , λέγει λοιπὸν καὶ περὶ τῶν μετὰ τὴν ἐντεῦθεν ἀποδημίαν βραβείων καὶ στεφάνων ἀποκει . Κμένων αὐτοῖς . « Θέλω γὰρ , φησὶν , ἵνα ὅπου εἰμὶ ἐγὼ , κἀκεῖνοι ὧσι . » Καὶ ἵνα μὴ τοῦτο ἀκούσας νομίζῃς , ὅτι τῆς αὐτῆς ἀξίας ἐπιτυχεῖν μέλλουσιν , ἐπιφέρει · « ἵνα θεωρῶσι τὴν δόξαν τὴν ἐμήν . » Οὐ γὰρ εἶπεν · ἵνα ἀπολαύσωσι τῆς δόξης τῆς ἐμῆς , ἀλλ´ « ἵνα θεωρῶσιν . » Ἀνθρώπῳ γὰρ ἀνάπαυσις μεγίστη τὸ θεωρεῖν τὸν Υἱὸν · τοῦ Θεοῦ · τοῦτο γὰρ δόξα πᾶσι τοῖς ἀξίοις · ὃ καὶ Παῦλος λέγει · « Ἡμεῖς δὲ ἀνακεκαλυμμένῳ προσώπῳ τὴν δόξαν Κυρίου κατοπτριζόμενοι . » Δείκνυσι δὲ ἐντεῦθεν , ὅτι οὐχ οὕτως , ὥσπερ νῦν ὁρᾶται αὐτοῖς , ἐν εὐτελεῖ σχήματι ὁραθήσεται τότε , ἀλλ´ ἐν δόξῃ ᾗ εἶχε « πρὸ καταβολῆς κόσμου . » εἶχον δὲ , φησί , ταύτην τὴν δόξαν , διότι « ἠγάπησάς με · » διὰ μέσου γὰρ κεῖται τὸ , « Ἡγάπησάς με . » Ὢσπερ οὖν καὶ ἀνωτέρω εἶπε · « Δόξασόν με τῇ δόξῃ , ᾗ εἶχον πρὸ τοῦ τὸν κόσμον εἶναι · » οὕτω καὶ νῦν « πρὸ καταβολῆς κόσμου » δεδόσθαι αὐτῷ τὴν δόξαν φησὶ τῆς θεότητος . Δέδωκε γὰρ ὄντως αὐτῷ ὁ Πατὴρ τὴν θεότητα , ὡς Πατὴρ Υἱῷ φυσικῶς . Ἐπεὶ γὰρ ἐγέννησεν αὐτὸν , ἀναγκαίως καὶ τῆς δόξης αἴτιος καὶ παροχεὺς ὁ τῆς οὐσίας αἴτιος λέγεται . « Πάτεο δίκαιε . καὶ ὁ κόσμος σε οὐκ ἔγνω , ἐγώ δέ σε ἔγνων · καὶ οὐτοι ἔγνωσαν , ὅτι σύ με ἀπέστειλας . Καὶ ἐγνώρισα αὐτοῖς τὸ ὄνομά σου , καὶ
Lemmas: ἵνα γιγνώσκω ὁ κόσμος , ὅτι σῦς ἐγώ ἀποστέλλω . , Ποίας δόξα δίδωμι λέγω ; ὁ διά ὁ σημεῖον , ὁ διά ὁ δόγμα καί διδασκαλία · καί ἄλλος δέ δόξα , ὁ ὁ ὁμόνοια , » ἵνα οὖς εἷς . » αὐτός γάρ ὁ δόξα μείζων ὁ ἀπό ὁ σημεῖον . ὥσπερ γάρ καί ὁ θεός θαυμάζω , ὅτι οὐ εἰμί στάσις οὐδέ μάχη ἐν ὁ φύσις ἐκεῖνος , καί μέγας οὗτος δόξα · . οὗτος καί οὗτος , φημί , ἐντεῦθεν , ἀπό ὁ ὁμόνοια λέγω , εἰμί λαμπρός . « ἐγώ ἐν αὐτός , καί σύ ἐν ἐγώ . » ἐνταῦθα δείκνυμι , ὅτι ὁ ἀπόστολος καί ὁ πατήρ χωρέω ἐν ἑαυτοῦ . « ἐγώ γάρ , φημί , ἐν αὐτός » εἰμί , σύ δέ πάλιν ἔχω ἐν ἐμαυτοῦ ὥστε καί σύ ἐν αὐτός εἰμί . ἀλλαχοῦ δέ καί ὁ πατήρ καί αὐτός παραγίγνομαι φημί , καί μονή ποιέω , ὁ ὁ Σαβέλλιος στόμα ἐμφράσσω , καί ὁ δύο ὑπόστασις παραδηλόω . ἐνταῦθα δέ ὁ Ἄρειος Κμανίαν ἀναστέλλω , ὁ πατήρ φημί διά αὐτός γίγνομαι ἐν ὁ μαθητής , « ἵνα γιγνώσκω ὁ κόσμος , ὅτι σῦς ἐγώ ἀποστέλλω . » συνεχής δέ οὗτος λέγω , δείκνυμι ὁ εἰρήνη δύναμαι ἐπισπάω παλʹ ὁ μᾶλλον σημεῖον . ὥσπερ γάρ ὁ Ἔρις διαλυτικός , οὕτως ὁ συμφωνία συγκρατητικός . « καί ἀγαπάω αὐτός , καθώς ἐγώ ἀγαπάω , πατήρ , ὅς δίδωμι ἐγώ , ἐθέλω ἵνα ὅπου εἰμί ἐγώ , ἐκεῖνος ἵημι μετέ ἐγώ , ἵνα θεωρέω ὁ δόζαν ὁ ἐμός , ἐάν δίδωμι ἐγώ , ὅτι ἀγαπάω ἐγώ πρό καταβολή κόσμος . » πάλιν ἐνταῦθα ὁ , « καθώς , » ὡς ἄνθρωπος ἀγαπάω ἐγχωρέω , νοέω . εἶπον τοίνυν , ὅτι εἰμί ἐν ἀσφάλεια , ὅτι εἰμί ἅγιος , ὅτι πολύς πιστεύω δις αὐτός , ὅτι πολύς ἀπολαύω δόξα , λέγω λοιπός καί περί ὁ μετά ὁ ἐντεῦθεν ἀποδημία βραβεῖον καί στέφανος αποκεί . Κμένων αὐτός . « ἐθέλω γάρ , φημί , ἵνα ὅπου εἰμί ἐγώ , ἐκεῖνος ἵημι . » καί ἵνα μή οὗτος ἀκούω νομίζω , ὅτι ὁ αὐτός ἄξιος ἐπιτυγχάνω μέλλω , ἐπιφέρω · « ἵνα θεωρέω ὁ δόξα ὁ ἐμός . » οὖον γάρ εἶπον · ἵνα ἀπολαύω ὁ δόξα ὁ ἐμός , ἀλ « ἵνα θεωρέω . » Ἄνθρωπος γάρ ἀνάπαυσις μέγας ὁ θεωρέω ὁ υἱός · ὁ Θεός · οὗτος γάρ δόξα πᾶς ὁ ἄξιος · ὅς καί Παῦλος λέγω · « ἐγώ δέ ἀνακαλύπτω πρόσωπον ὁ δόξα κύριος κατοπτρίζω . » δείκνυμι δέ ἐντεῦθεν , ὅτι οὐ οὕτως , ὥσπερ νῦν ὁράω αὐτός , ἐν εὐτελής σχῆμα ὁράω τότε , ἀλ ἐν δόξα ὅς ἔχω « πρό καταβολή κόσμος . » ἔχω δέ , φημί , οὗτος ὁ δόξα , διότι « ἀγαπάω ἐγώ · » διά μέσος γάρ κεῖμαι ὁ , « ἀγαπάω ἐγώ . » ὤσπερ οὖν καί ἀνωτέρω εἶπον · « δοξάζω ἐγώ ὁ δόξα , ὅς ἔχω πρό ὁ ὁ κόσμος εἰμί · » οὗτος καί νῦν « πρό καταβολή κόσμος » δίδωμι αὐτός ὁ δόξα φημί ὁ θεότης . δίδωμι γάρ εἰμί αὐτός ὁ πατήρ ὁ θεότης , ὡς πατήρ υἱός φυσικός . ἐπεί γάρ γεννάω αὐτός , ἀναγκαῖος καί ὁ δόξα αἴτιος καί παροχεύς ὁ ὁ οὐσία αἴτιος λέγω . « Πάτος Δίκαιος . καί ὁ κόσμος σύ οὐ γιγνώσκω , ἐγώ δέ σύ γιγνώσκω · καί οὗτος γιγνώσκω , ὅτι σῦς ἐγώ ἀποστέλλω . καί γνωρίζω αὐτός ὁ ὄνομα σύ , καί