cogPG.PG124 93
Πατρὸς θεότητα ἔγνω Δἰσχυνέσθω καὶ Σαβέλλιος ὁ λέγων · Μία ὑπόστασις καὶ ἓν πρόσωπον Πατρὸς καὶ Υἱοῦ . Ἰδοὺ γὰρ διαιρεῖ τὰς ὑποστάνεις ὁ Κύριος · καὶ ἄλλο πρόσωπον δείκνυσι τοῦ Πατρὸς , καὶ ἄλλο τοῦ Υἱοῦ . Εἰπὼν γὰρ , « Ὁ ἑωρακὼς ἐμὲ , » ἔδειξε τὸ οἰκεῖον πρόσωπον · εἶτα , « ἑώρακε τὸν Πατέρα , » ἰδοὺ καὶ ἕτερον πρόσωπον . Εἰ δὲ ἐν πρόσωπον ἦν , εἶπεν ἂν οὐδὲν τοιοῦτον , ἀλλὰ τοῦ Φιλιπ-οιλ εἰπόντος , « Δεῖξον ὑμῖν τὸν Πατέρα , » ἀπεκρίθη ἅν , ὅτι Οὐκ ἔστι μοι Πατὴρ , ἀλλ´ ἐγώ εἰμι Πατὴρ καὶ Υἱός . Καὶ ὅλως δὲ ἐσχάτης ἀνοησίας ἐστὶ , τὸ ἀκούειν μὲν τοῦ Υἱοῦ λέγοντος , ὅτι « Πρὸς τὸν Πατέρα μου πορεύομαι · » καὶ , « Ἐγὼ ἐν τῷ Πατρὶ , » καὶ ὅσα ἄλλα τοιαῦτα · μὴ νοεῖν δὲ , ὅτι ἄλλο πρόσωπον τοῦ Υἱοῦ , καὶ ἄλλο τοῦ Πατρὸς , ἀλλὰ συγχέειν ταῦτα Ἐπιτιμᾷ τοίνυν τῷ μαθητῆ ὁ Κύριος , ὡς τοσοῦτον μὲν χρόνον ἀκολουθοῦντι , σημεῖα δὲ ἰδόντι καὶ θεότητος ἔργα , μήπω δὲ γνόντι αὐτὸν ὡς Θεὸν , ἵνα δι´ αὐτοῦ καὶ τὸν Πατέρα γνῷ . Νῦν δέ φησιν · Ἐπειδὴ σωματικῶς ζητεῖς τὸν Πατέρα , δῆλον ὡς οὐ πιστεύεις οὔτε ἐμὲ οὔτε ἐκεῖνον εἶναι Θεόν . « Οὐ γινώσκεις [ . πιστεύεις ] , ὅτι ἐγὼ ἐν τῶ Πατρὶ , καὶ ὁ Πατὴρ ἐν ἐμοί ἐστι ; Τὰ ῥήματα ἃ ἐγώ λαλῶ ὑμῖν , ἀπ´ ἐμαυτοῦ οὐ λαλῶ · ὁ δὲ Πατὴρ ὁ ἐν ἐμοὶ μένων , αὐτὸς ποιεῖ τὰ ἔργα . Πιστεύετέ μοι , ὅτε ἐγὼ ἐν τῷ Πατρὶ , καὶ ὁ Πατὴρ ἐν ἐμοί ἐστιν . Εἰ δὲ μὴ , διὰ τὰ ἔργα αὐτὰ πιστεύετέ μοι . » Ἐν τῷ Πατρί ἐστιν ὁ Υἱὸς , καθὸ ἐν τῇ οὐσίᾳ ἐκείνου φαίνεται · καὶ ὲ Πατὴρ αὖθις ἐν τῇ τοῦ Υἱοῦ · ὥσπερ καὶ ὁ βασιλεὺς ἐν τῇ εἰκόνι αὐτοῦ φαίνεται , καὶ ἡ εἰκὼν ἐν τῷ βασιλεῖ . Εἶς γὰρ ὁ χαρακτὴρ τῆς εἰκόνος καὶ τοῦ βασιλέως . Ὅτι δὲ μία ἡ οὐσία ἐμοῦ τε καὶ τοῦ Πατρὸς , δῆλον · « Τὰ γὰρ ῥήματα ἃ ἐγὼ λαλῶ , ἀπ´ ἐμαυτοῦ οὐ λαλῷ · » τουτέστιν , Οὐκ ἄλλως ἐγὼ λέγω ταῦτα , ἀλλ´ ὥσπερ ἂν ὁ Πατὴρ εἴποι , οὕτω κἀγῶ λαλῶ . Μὴ γὰρ ἔχω τι ἴδιον ἐμαυτοῦ κεχωρισμένον τοῦ Πατρὸς , ἀλλὰ πάντα κοινά · μία γὰρ οὐσία διαι . ρουμένων τῶν ὑποστάσεων . Οὐ μόνον δὲ τὰ ῥήματα ἂ λέγω , τοῦ Πατρός εἰσιν , ἀλλὰ καὶ τὰ ἔργα θεῖα τὰ ἔργα . Ἐπεὶ γὰρ θεῖα τὰ ἔργα , Θεὸς δὲ ὁ Πατὴρ ) , κἀγώ · μιᾶς ἄρα οὐσίας εἰσὶ τὰ ἔργα . Ὥστε κἂν ἐγὼ ποιῶ , ὁ Πατὴρ ποιεῖ · κἂν ὁ Πατὴρ , ἐγὼ ποιῶ . « Πιστεύετε , ὅτι ἐγὼ ἐν τῷ Πατρὶ , καὶ ὁ Πατὴρ ἐν ἐμοί · » τουτέστι , Δεῖ μὲν ἀκούοντας ὑμᾶς Πατέρα καὶ Υἱὸν , μηδὲν ἕτερον ἐπιζητεῖν εἰς παράστασιν τῆς κατὰ τὴν οὐσίαν συγγενείας . Εἰ δὲ ὑμῖν οὐκ ἀρκεῖ τοῦτο πρὸς τὸ δεῖξαι τὸ ὁμοούσιον καὶ ὁμότιμον , καὶ ὅτι ὁ Πατὴρ ἐν τῇ ἐμῇ οὐσίᾳ φαίνεται , καὶ ἐγὼ ἐν τῇ τοῦ Πατρὸς , « κἂν διὰ τὰ ἔργα πιστεύετέ μοι · » τὰ ἔργα Θεοῦ εἰσιν . « Ἀμὴν , ἀμὴν λέγω ὑμῖν · ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ , τὰ ἔργα ἃ ἐγὼ ποιῶ , κἀκεῖνος ποιήσει , καὶ μείζονα τούτων ποιήσει · ὅτι ἐγὼ πρὸς τὸν Πατέρα μου πορεύομαι · καὶ ὃ ἐὰν αἰτήσητε ἐν τῷ ὀνόματί μου τοῦτο ποιήσω , ἵνα δοξασθῇ ὁ Πατὴρ ἐν τῷ Υἱῷ . Ὃ ἐὰν αἰτήσητε ἐν τῷ ὀνόματί μου , ἐγὼ ποιήσω . » Αεικνύων ὁ Χριστὸς , τι οὐ ταῦτα μάνα διίναπαι τὰ ἔργα , ἀλλὰ καὶ ἕτερα πολλῷ τούτων μείζονα , μεθ´
Lemmas: πατήρ θεότης γιγνώσκω Δἰσχυνέσθω καί Σαβέλλιος ὁ λέγω · Μία ὑπόστασις καί εἷς πρόσωπον πατήρ καί υἱός . ἰδέ γάρ διαιρέω ὁ ὑφίστημι ὁ Κύριος · καί ἄλλος πρόσωπον δείκνυμι ὁ πατήρ , καί ἄλλος ὁ υἱός . εἶπον γάρ , « ὁ ὁράω ἐγώ , » δείκνυμι ὁ οἰκέω πρόσωπον · εἶτα , « ὁράω ὁ πατήρ , » ἰδού καί ἕτερος πρόσωπον . εἰμί δέ ἐν πρόσωπον εἰμί , εἶπον εἄν οὐδείς τοιοῦτος , ἀλλά ὁ Φιλιπ-οιλ εἶπον , « δείκνυμι σύ ὁ πατήρ , » ἀποκρίνω ὅς , ὅτι οὐ εἰμί ἐγώ πατήρ , ἀλ ἐγώ εἰμί πατήρ καί υἱός . καί ὅλως δέ ἔσχατος ἀνοησία εἰμί , ὁ ἀκούω μέν ὁ υἱός λέγω , ὅτι « πρός ὁ πατήρ ἐγώ πορεύω · » καί , « ἐγώ ἐν ὁ πατήρ , » καί ὅσος ἄλλος τοιοῦτος · μή νοέω δέ , ὅτι ἄλλος πρόσωπον ὁ υἱός , καί ἄλλος ὁ πατήρ , ἀλλά συγχέω οὗτος ἐπιτιμάω τοίνυν ὁ μαθητής ὁ Κύριος , ὡς τοσοῦτος μέν χρόνος ἀκολουθέω , σημεῖον δέ ὁράω καί θεότης ἔργον , μήπω δέ γιγνώσκω αὐτός ὡς θεός , ἵνα δις αὐτός καί ὁ πατήρ γιγνώσκω . νῦν δέ φημί · ἐπεί σωματικός ζητέω ὁ πατήρ , δῆλος ὡς οὖον πιστεύω οὔτε ἐγώ οὔτε ἐκεῖνος εἰμί Θεός . « οὖον γιγνώσκω [ . πιστεύω ] , ὅτι ἐγώ ἐν ὁ πατήρ , καί ὁ πατήρ ἐν ἐγώ εἰμί ; ὁ ῥῆμα ὁ ἐγώ λαλέω σύ , ἀπ´ ἐμαυτοῦ οὖον λαλέω · ὁ δέ πατήρ ὁ ἐν ἐγώ Μένων , αὐτός ποιέω ὁ ἔργον . πιστεύω ἐγώ , ὅτε ἐγώ ἐν ὁ πατήρ , καί ὁ πατήρ ἐν ἐγώ εἰμί . εἰμί δέ μή , διά ὁ ἔργον αὐτός πιστεύω ἐγώ . » ἐν ὁ πατήρ εἰμί ὁ υἱός , καθό ἐν ὁ οὐσία ἐκεῖνος φαίνω · καί ε πατήρ αὖθις ἐν ὁ ὁ υἱός · ὥσπερ καί ὁ βασιλεύς ἐν ὁ εἰκών αὐτός φαίνω , καί ὁ εἰκών ἐν ὁ βασιλεύς . Εἶς γάρ ὁ χαρακτήρ ὁ εἰκών καί ὁ βασιλεύς . ὅτι2 δέ εἷς ὁ οὐσία ἐγώ τε καί ὁ πατήρ , δῆλος · « ὁ γάρ ῥῆμα ὁ ἐγώ λαλέω , ἀπ´ ἐμαυτοῦ οὖον λαλέω · » τουτέστιν , οὐ ἄλλως ἐγώ λέγω οὗτος , ἀλ ὥσπερ εἄν ὁ πατήρ εἶπον , οὗτος κἀγώ λαλέω . μή γάρ ἔχω τίς ἴδιος ἐμαυτοῦ χωρίζω ὁ πατήρ , ἀλλά πᾶς κοινός · εἷς γάρ οὐσία διά . ῥέω ὁ ὑπόστασις . οὖον μόνος δέ ὁ ῥῆμα ὅς λέγω , ὁ πατήρ εἰμί , ἀλλά καί ὁ ἔργον θεῖον ὁ ἔργον . ἐπεί γάρ θεῖον ὁ ἔργον , θεός δέ ὁ πατήρ ) , ἐγώ · εἷς ἄρα οὐσία εἰμί ὁ ἔργον . ὥστε κἀν ἐγώ ποιέω , ὁ πατήρ ποιέω · κἀν ὁ πατήρ , ἐγώ ποιέω . « πιστεύω , ὅτι ἐγώ ἐν ὁ πατήρ , καί ὁ πατήρ ἐν ἐγώ · » τουτέστι , Δεύς μέν ἀκούω σύ πατήρ καί υἱός , μηδείς ἕτερος ἐπιζητέω εἰς παράστασις ὁ κατά ὁ οὐσία συγγένεια . εἰμί δέ σύ οὐ ἀρκέω οὗτος πρός ὁ δείκνυμι ὁ ὁμοούσιος καί ὁμότιμος , καί ὅτι ὁ πατήρ ἐν ὁ ἐμέω οὐσία φαίνω , καί ἐγώ ἐν ὁ ὁ πατήρ , « κἀν διά ὁ ἔργον πιστεύω ἐγώ · » ὁ ἔργον Θεός εἰμί . « ἀμήν , ἀμήν λέγω σύ · ὁ πιστεύω εἰς ἐγώ , ὁ ἔργον ὁ ἐγώ ποιέω , ἐκεῖνος ποιέω , καί μείζων οὗτος ποιέω · ὅτι ἐγώ πρός ὁ πατήρ ἐγώ πορεύω · καί ὅς ἐάν αἰτέω ἐν ὁ ὄνομα ἐγώ οὗτος ποιέω , ἵνα δοξάζω ὁ πατήρ ἐν ὁ υἱός . ὅς ἐάν αἰτέω ἐν ὁ ὄνομα ἐγώ , ἐγώ ποιέω . » αεικνυω ὁ Χριστός , τίς οὖον οὗτος μάνα διιναπη ὁ ἔργον , ἀλλά καί ἕτερος πολύς οὗτος μείζων , μεθ´