cogPG.PG124 523
ἀθάνατοι , καὶ υἱοὶ Θεοῦ , και συγκληρονόμοι Χριστοῦ , καὶ ἡ ἀπαρχὴ ἡμῶν ὑπὸ τῶν ἄνω δυνάμεων προσκυνεῖται . Εἰκότως οὐν εἰπεν · « Ἑν πάσῃ εὐλογίᾳ .. , πάντα γὰρ ἡμῖν κεχάρισται θεῖα καὶ πνευματικά . « Ἐν τοῖς ἐπουρανίοις . » Ὡς ἅν εἰ ἐρμηνεύει πῶς ἐστι πνευματικὴ ἡ εὐλογία ἡμῶν , καί φησπν´ « Ἐν τοῖς ἐπουρανίοις . » Ἡ μὲν γὰρ τῶν Ἰουδαίων ἐν τῇ γῇ ἦν · διὰ τοῦτο καὶ σωματική , « Τ ἀγαθὰ » γὰρ « τῆς γῆς φάγεσθε · » καὶ , « Γὴν ῥέουσαν μέλι καὶ γάλα · » καὶ , « Σὐλογήσει Κύριος τὴν γῆν σου . » Ἐνταῦθα δὲ οὐδὲν γήἶνον , ἀλλ´ ἐπουράνια πάντα . Διὰ τοῦτο καὶ πνευματικὴ ἡ ἡμετέρα εὐλογία . Βασιλεία γὰρ οὐρανῶν τοῖς πτωχοῖς ἐπὴγγελται , καὶ τοῖς δεδιωγμένοις πολὺς ὁ μισθὸς ἐν τοῖς οὐρανοῖς . « Ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ . » Τοῦτέστι , διὰ Ἰησου Χριστοῦ ἡμῖν ἡ εὐλογία , οὐ διὰ Μωσέως , ὡς τοῖς Ἰουδαίοις . Ὥστε οὐ μόνον τῇ ποιότητι τῶν ἀγαθῶν ἀλλὰ καὶ τῷ μεσίτῃ διαφέρομεν ἐκείνων . « Καθὼς ἐξελέξατο ἡμᾶς ἐν αὐτῷ πρὸ καταβολῆς κόσμου . » Εὐλόγησε , φησὶν , ἡμᾶς διὰ Χριστοῦ , ὥσπερ καὶ ἐξελέξατο δι´ αὐτοῦ , τουτέστι διὰ τῆς εἰς αὐτὸν πίστεως . « Ἐξελέξατο δὲ πρὸ καταβολῆς κόσμου . » Ἄνωθεν γὰρ προώριστο τὰ καθ´ ἡμᾶς , καὶ οὐ νεώτερα , ἀλλ´ ἐξ ἀρχῆς ᾠκονομημένα . Καλῶς δὲ εἶπε , καταβολήν · ἵνα δείξῃ , ὅτι ἀπὸ ὕψους τινὸς τῆς τοῦ Θεοῦ δυνάμεως κατεβλήθη καὶ ἐθεμελιώθη ὁ κόσμος . Τὸ δὲ , « Ἐξελέξατο , » καὶ τὴν τοῦ θεὸν φιλανθρωπίαν δηλοῖ , καὶ τὴν αὐτῶν ἀρετήν · πάντας γὰρ τοὺς μέλλοντας ἔσεσθαι δοκίμους ἐκλέγεται . « Εἶναι ἡμᾶς ἁγίους καὶ ἀμώμος κατενώπον αὐτοῦ.»Ἦνα μὴ ἀκούσας , ὅτι « Ἐξελέξατο , » ἀπῤ . ῥαθυμήσῃς λοιπὸν , ὡς ἤὸη ἐκλελεγμένος , φησίν´ Ἐπὶ τούτῳ ἡμᾶς ἐξελέξατο , ἵνα ἅγιοι ὡεν καὶ ᾶμωμοι , μένοντες ἐπὶ τῆς ἁγιότητος ἣν δέδωκεν ἡμῖν βαπτισθεῖσι , καὶ βίον ἔχοντες ἐνάρετον . Ἄγιος μὲν γὰρ , ὁ τῆς πίστεως μετέχων · ἄμωμος δὲ , ὁ κατὰ τὸν βίον ἀνεπίληπτος . Ἀγιότητα δὲ ζητεῖ καὶ τὸ ἀνεπίληπτον , οὐχ ἀπλῶς , ἀλλὰ , « Κατενώπιον αὐτοῦ » Εἰσὶ γὰρ πολλοὶ ἐνώπιον τῶν ἀνθρώπων ἅγιοι , οἶοι οἱ Φαρισαῖοι , ἀλλ´ οὐχὶ τοῦ Θεοῦ . Τοῦτο καὶ ὁ Δελὲ φησι · « Κατὰ τὴν καθαρότητα τῶν χειρῶν μου . » Ποίαν ; Τὴν « ἐνώπιον τῶν ὀφθαλμῶν αὐτοῦ » Καὶ ὁ Ἠσαΐας · « Λούσασθε , καὶ ἀφέλεσθε τὰς πονηρίας ἐνώπιον τῶν ὀφθαλμῶν μου . » « Ἐν ἀγάπῃ προορίσας ἡμᾶς εἰς υἱοθεσίαν δδλ Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς αὐτόν . » Εἰπὼν , ὅτι « Ἐξελέξατο , » δέδωκε νοεῖν , ὅτι ὡς δοκίμους διὰ τὴν ἡμῶν ἀρετὴν ἐξελέξατο . Ἐπεὶ δὲ οὐκ ἀπὸ τῆς ἡμετέρας ἀρετῆς μόνης ἡ σωτηρία , προσέθηκεν , ὅτι « Ἐν ἀγάπῃ προορίσας ἡμᾶς · » τουτέστι , Δι´ οἰκείαν οκανθρωπίαν ἀγαπήσας ἡμᾶς προώρισεν . Ἄλλως τε ,
Lemmas: ἀθάνατος , καί υἱός Θεός , και συγκληρονόμος Χριστός , καί ὁ ἀπαρχή ἐγώ ὑπό ὁ ἄνω δύναμις προσκυνέω . εἰκότως ὀν εἶπον · « ἑν πᾶς εὐλογία .. , πᾶς γάρ ἐγώ χαρίζομαι θεῖον καί πνευματικός . « ἐν ὁ ἐπουράνιος . » ὡς ὅς εἰμί ἑρμηνεύω πῶς εἰμί πνευματικός ὁ εὐλογία ἐγώ , καί φημί « ἐν ὁ ἐπουράνιος . » ὁ μέν γάρ ὁ Ἰουδαῖος ἐν ὁ γῆ εἰμί · διά οὗτος καί σωματικός , « Τ ἀγαθός » γάρ « ὁ γῆ ἐσθίω · » καί , « γή ῥέω μέλι καί γάλα · » καί , « Σὐλογήσει Κύριος ὁ γῆ σύ . » ἐνταῦθα δέ οὐδείς γήινος , ἀλ ἐπουράνιος πᾶς . Ζεύς οὗτος καί πνευματικός ὁ ἡμέτερος εὐλογία . Βασιλεία γάρ οὐρανός ὁ πτωχός ἐπαγγέλλω , καί ὁ διώκω πολύς ὁ μισθός ἐν ὁ οὐρανός . « ἐν Χριστός Ἰησοῦς . » τουτέστι , διά Ἰησοῦς Χριστός ἐγώ ὁ εὐλογία , οὖον διά Μωσῆς , ὡς ὁ Ἰουδαῖος . ὥστε οὖον μόνος ὁ ποιότης ὁ ἀγαθός ἀλλά καί ὁ μεσίτης διαφέρω ἐκεῖνος . « καθώς ἐκλέγω ἐγώ ἐν αὐτός πρό καταβολή κόσμος . » εὐλογέω , φημί , ἐγώ διά Χριστός , ὥσπερ καί ἐκλέγω δις αὐτός , τουτέστι διά ὁ εἰς αὐτός πίστις . « ἐκλέγω δέ πρό καταβολή κόσμος . » ἄνωθεν γάρ προορίζω ὁ καθ´ ἐγώ , καί οὖον νέος , ἀλ ἐκ ἀρχή οἰκονομέω . καλῶς δέ εἶπον , καταβολή · ἵνα δείκνυμι , ὅτι ἀπό ὕψος τις ὁ ὁ Θεός δύναμις καταβάλλω καί θεμελιόω ὁ κόσμος . ὁ δέ , « ἐκλέγω , » καί ὁ ὁ θεός φιλανθρωπία δηλόω , καί ὁ αὐτός ἀρετή · πᾶς γάρ ὁ μέλλω εἰμί δόκιμος ἐκλέγω . « εἰμί ἐγώ ἅγιος καί Ἀμώμος κατενώπον αὐτοῦ.»Ἦνα μή ἀκούω , ὅτι « ἐκλέγω , » Ἄπρα . ῥᾳθυμέω λοιπός , ὡς ἦ ἐκλέγω , φημί ἐπί οὗτος ἐγώ ἐκλέγω , ἵνα ἅγιος δμώς καί άμωμος , Μένων ἐπί ὁ ἁγιότης ὅς δίδωμι ἐγώ βαπτίζω , καί βίος ἔχω ἐνάρετος . Ἄγις μέν γάρ , ὁ ὁ πίστις μετέχω · ἄμωμος δέ , ὁ κατά ὁ βίος ἀνεπίληπτος . Ἁγιότης δέ ζητέω καί ὁ ἀνεπίληπτος , οὐ ἀπλόος , ἀλλά , « κατενώπιον αὐτός » εἰσί γάρ πολύς ἐνώπιος ὁ ἄνθρωπος ἅγιος , οἶος ὁ Φαρισαῖος , ἀλ οὐ ὁ Θεός . οὗτος καί ὁ Δελέ φημί · « κατά ὁ καθαρότης ὁ χείρ ἐγώ . » Ποίας ; ὁ « ἐνώπιος ὁ ὀφθαλμός αὐτός » καί ὁ Ἠσαΐας · « λούω , καί ἀφαιρέω ὁ πονηρία ἐνώπιος ὁ ὀφθαλμός ἐγώ . » « ἐν ἀγάπη προορίζω ἐγώ εἰς υἱοθεσία δδλ Ἰησοῦς Χριστός εἰς αὐτός . » εἶπον , ὅτι « ἐκλέγω , » δίδωμι νοέω , ὅτι ὡς δόκιμος διά ὁ ἐγώ ἀρετή ἐκλέγω . ἐπεί δέ οὐ ἀπό ὁ ἡμέτερος ἀρετή μόνος ὁ σωτηρία , προστίθημι , ὅτι « ἐν ἀγάπη προορίζω ἐγώ · » τουτέστι , Δις οἰκεῖος οκανθρωπίαν ἀγαπάω ἐγώ προορίζω . ἄλλος τε ,