cogPG.PG124 583
ὥστε καὶ ἐκ τούτου ὀφείλετε παραμυθεῖσθαι , ὅτι εἰ καὶ θανῶ , οὐχὶ πονηρίᾳ τῶν ἐχθρῶν ἀλλὰθεοῦ οἰκονομία γίνεται τοῦτο . Συνέχομαι δὲ ἐκ τῶν δύο , τὴν ἐπιθυμίαν ἔχων εἰς τὸ ἀναλῦσαι καὶ σὺν Χριστῷ εἰναι , καλῷ μᾶλλον κρεῖσσον · τὸ δὲ ἐπιμένειν ἐν τῇ σοριί , ἀναγκαιότερον διὰ´ . ὑμᾶς . Ταῦτα λέγει προπαροσκευάζων αὐτοὺς ἐνεγκεῖν γενναίως τὴν μέλλουσον αὐτοῦ τελευτήν . Τί γὰρ ἀλγεῖτε , φησὶν , ἐπὶ τῷ θανάτῳ ; Τοῦτο ἐπιθυμῶ , [ πάλαι , καὶ πάλιν]καὶ κρείττον μοι τοῦτό ἐστι · δίδωσι γάρ μοι σὺν Χριστῷ εἶναι . ὥστε οὐ δεῖ ὑμᾶς ἀλγεῖν . Πλὴν πάλιν τὸ ἐπιμένειν τῇ σαρκὶ , ἀναγκαιότερον διὰ τὴν ὑμετέραν ὡφέλειαν · οὐ γὰρ ζητῶτὸ ἐμαυτοῦ , ἀλλὰ τὸ ὑμῶν . Συνεγόμενος · οὖν ἐκ τῶν δύο τούτων , τουτέστι οτενοχωρούμενος , καὶ μὴ εἰδὼς ποῖον προτιμήσω · ὅμως ἀναγκαιότερον κρίνω , τὸ ὑμᾶς ζῆν ὡφελεῖν . Ἃρα ἔστι τι τῆς τοῦ Παύλου ψυχῆς ἀντάξιον ; ὅς γε καὶ τοῦ συνεῖναι Χριστῷ αἰ ρετώτερον ἔκρινε καὶ προτιμότερον τὴν τῶν ἄλλωὡφέλειαν , ἵνα πλέον οἱκειωθῇ τῷ Χριστῷ ὑπεριιθέμενος τὴν μετὰ Χριστοῦ διαγωγήν . Καὶ τοῦτο πεποιθὼς οἷδα , ὅτι μενῶ καὶ σιμααραμενῶ πᾶσιν ὑμῖν , εἰς τὴν ὑμῶν προκοαὴν καὶ χαρὰν τῆς πίστεως . Ἐπειδὴ , φησὶν , ἀναγκαῖόν ἐστι τὸ ἐπιμένειν τῇ σαρκὶ , πεποιθότως καὶ ἀδιστάκτως οἶδα ὅτι μενῶ · τουτέστι , ζήσω · καὶ οὐχ ἀπλῶς , ἀλλὰ , μεθ´ ὑμῶν · ὅ ἐστιν , ὄψομαι ὑμᾶς . Τίνος ἕνεκεν ; Ἵνα ὑμεῖς προκόψητε ἐν τῇ πίστει , τουτέστι , στηριχθῆτε καὶ παγιωθῆτε ἔν τε τῷ δόγματι , καὶ τῷ βίῳ · ἥτις προκοπὴ χαρά ἐστιν ἀληθὴς καὶ ὑμῶν καὶ ἐμοῦ . Ἐνταῦθα δὲ καὶ φοβεῖ αὐτοὺς , ὡς ἂν τ´ λέγων · Ὁρᾶτε , διὰ´ ὑμᾶς ἐστερήθην τοῦ συνεῖναι Χριστῷ · μὴ ματαιώσητέ μου τὴν ἐν σαρκὶ παραυονήν . Τί οὖν ; διὰ Φιλιππησίους μόνους παρέμενεν ; , Οὐ διὰ τούτους μόνους , ἀλλὰ θεραπεύων αὐτοὺς τοῶτο λέγει , καὶ προτρεπόμενος , εἰς πλείω νῆψιν . τα τὸ καύνημα ὑμῶν περισσεύῃ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ἐν ἐμοί , διὰ τῆς ἐμῆς παρουσίας σάϊα πρὸς ὑμᾶς . Ἐπειδὴ ἄνω εἶπεν , ὅτι Διὰ τὴν ὑμῶν προκοπὴν παραμενῶ , δείκνυσιν ὅτι καὶ αὐτός πι κερδαίνει ἐκ τούτου , τὸ καυχᾶσθαι περισσοτίρως ἐπ´ αὐτοῖς , ὡς προκόπτουσι διὰ τῆς αὐτοῦ πρὸς αὐτοὺς παρουσίας . Τί οὖν ; ἦλθε πρὸς αὐτούς ; Ἰοντο ἄδηλόν ἐστι καὶ ζοτεῖται . Μόνον ἀξίως τοῦ Εὐαγγελίου τοῦ Χρστοῦ τιλτεύεσθε . Μόνον τοῦτο ζητῶδΡ παρ´ ὑμῶν , ια ἐπιδῶτε πρὸς ἀρετήν . Ἀξίως δὲ τοῦ Εὐαγγελίου πολιτεύεται ὁ ἑαυτὸν ἀπαρνησάμενος , καὶ τὸν σταρὸν ἄρας , καὶ ἀκολουθήσας , Χριστῷ Ἴνα , εἴτε ἐλθὼν καὶ ἰδὼν ὑμᾶς . εἶτε ἀπὸν ἀκούσω τὰ περὶ ὑμῶν . Οὐχ ὡς μεταθέμενος τὴν Κγνώμην , οὐδ´ ὡς οὐκέτι ἤξων ταῦτα λέγει · ἀλλὰ ,
Lemmas: ὥστε καί ἐκ οὗτος ὀφείλω παραμυθέομαι , ὅτι εἰμί καί θνῄσκω , οὐ πονηρία ὁ ἐχθρός ἀλλὰθεοῦ οἰκονομία γίγνομαι οὗτος . συνέχω δέ ἐκ ὁ δύο , ὁ ἐπιθυμία ἔχω εἰς ὁ ἀναλύω καί σύν Χριστός εἰναι , καλός μᾶλλον κρατύς · ὁ δέ ἐπιμένω ἐν ὁ σοριί , ἀναγκαῖος διά . σύ . οὗτος λέγω προπαροσκευαζω αὐτός φέρω γενναῖος ὁ μέλλω αὐτός τελευτή . τις γάρ ἀλγέω , φημί , ἐπί ὁ θάνατος ; οὗτος ἐπιθυμέω , [ πάλαι , καί πάλιν]καὶ ἀγαθός ἐγώ οὗτος εἰμί · δίδωμι γάρ ἐγώ σύν Χριστός εἰμί . ὥστε οὖον δεῖ σύ ἀλγέω . πλήν πάλιν ὁ ἐπιμένω ὁ σάρξ , ἀναγκαῖος διά ὁ ὑμέτερος ὠφέλεια · οὖον γάρ ζητάω ἐμαυτοῦ , ἀλλά ὁ σύ . Συνεγόμενος · οὖν ἐκ ὁ δύο οὗτος , τουτέστι οτενοχωρεω , καί μή εἰδοί ποῖος προτιμάω · ὅμως ἀναγκαῖος κρίνω , ὁ σύ ζῶ ὠφελέω . ἄρα εἰμί τίς ὁ ὁ Παῦλος Ψυχή ἀντάξιος ; ὅς γε καί ὁ συνίημι Χριστός ὁ ρέτος κρίνω καί πρότιμος ὁ ὁ ἄλλωὡφέλειαν , ἵνα πλέω οἰκειόω ὁ Χριστός υπεριιτιθημι ὁ μετά Χριστός διαγωγή . καί οὗτος Πεποιθὼς οἶδα , ὅτι μένω καί σιμααραμενῶ πᾶς σύ , εἰς ὁ σύ προκοαὴν καί χαρά ὁ πίστις . ἐπεί , φημί , ἀναγκαῖον εἰμί ὁ ἐπιμένω ὁ σάρξ , πείθω καί ἀδιστάκτως οἶδα ὅτι μένω · τουτέστι , ζῶ · καί οὐ ἀπλόος , ἀλλά , μεθ´ σύ · ὅς εἰμί , ὁράω σύ . τίς ἕνεκα ; ἵνα σύ προκόπτω ἐν ὁ πίστις , τουτέστι , στηρίζω καί παγιόω ἐν τε ὁ δόγμα , καί ὁ βίος · ὅστις προκοπή χαρά εἰμί ἀληθής καί σύ καί ἐγώ . ἐνταῦθα δέ καί φοβέω αὐτός , ὡς εἄν τ λέγω · ὁράω , διά σύ στερέω ὁ συνίημι Χριστός · μή ματαιόω ἐγώ ὁ ἐν σάρξ παραυονη . τις οὖν ; διά Φιλιππήσιος μόνος παραμένω ; , οὖον διά οὗτος μόνος , ἀλλά θεραπεύω αὐτός τοῦτος λέγω , καί προτρέπω , εἰς πλείων νῆψις . ὁ ὁ καύνημα σύ περισσεύω ἐν Χριστός Ἰησοῦς ἐν ἐγώ , διά ὁ ἐμός παρουσία Σάιος πρός σύ . ἐπεί ἄνω εἶπον , ὅτι Ζεύς ὁ σύ προκοπή παραμένω , δείκνυμι ὅτι καί αὐτός πεῖ κερδαίνω ἐκ οὗτος , ὁ καυχάομαι περισσός ἐπι αὐτός , ὡς προκόπτω διά ὁ αὐτός πρός αὐτός παρουσία . τις οὖν ; ἔρχομαι πρός αὐτός ; Ἰοντο ἄδηλος εἰμί καί ζοτεω . Μόνος ἀξίως ὁ Εὐαγγέλιος ὁ Χρστοῦ τίλλω . μόνος οὗτος ζητῶδΡ παρ´ σύ , ἰά πιδάω πρός ἀρετή . ἄξιος δέ ὁ Εὐαγγέλιος πολιτεύω ὁ ἑαυτοῦ ἀπαρνέομαι , καί ὁ σταρὸν ἀείρω , καί ἀκολουθέω , Χριστός ἵνα , εἴτε ἔρχομαι καί εἶδον σύ . ἄγω ἄπειμι ἀκούω ὁ περί σύ . οὐχ ὡς μετατίθημι ὁ Κγνώμην , οὐδός ὡς οὐκέτι ἥκω οὗτος λέγω · ἀλλά ,