cogPG.PG124 339
Ἐκ τοῦ καρποῦ . » οὐδὲ εἶπε , Τίς οὐ πλουτεῖ ἐκ τοῦ καρποῦ ; ἀλλ´ « Οὐκ ἐσθίει · πανταχοῦ τὸ χρειῶδες ζητεῖν παραινῶν , οὐ τὸ περιττόν . « Τίς ποιμαίνει ποίμνην , καὶ ἐκ τοῦ γάλακτος αὐ τῆς οὐκ ἐσθίει ; » Οὐκ εἶπεν , ὅτι Πωλεῖ τὰ πρόβατα , ἧ , Ἐσθίει ταῦτα , ἢ Τὸ γάλα πᾶν , ἀλλ’ , « Ἐκ τοῦ γάλακτος · » δεικνύων ἡμῖν , ὅτι μικρᾷ παραμυθίᾳ τὸν διδάσκαλον ἀρκεῖσθαι δεῖ , καὶ τῇ ἀναγκαίᾳ τροφῇ , Τὴν δὲ πολλὴν κηδεμονίαν ἐδήλωσε , διὰ τοῦ ποιμένος , ἢν δεῖ ἔχειν τὸν διδάσκαλον . « Μὴ κατὰ ἄνθρωπον ταῦτα λέγω ; ἢ οὐχὶ καὶ ὁ νύμος ταῦτα λέγει ; » Τουτέστι , Μὴ ἐκ τῶν ἀνθρωπίνων μόνων ὑποδειγμάτων ταῦτα συνιστῶ , οὐκἔχω δὲ καὶ ἀπὸ τῆς Γραφῆς μαρτυρίαν ; Ἔχω δεῖξαι ὅτι καὶ τῷ Θεῷ ταῦτα δοκεῖ , καὶ ὁ νόμος , ὅς οὐκ ἀνθρώπινος , ἀλλὰ θεῖός ἐστι , ταῦτα διαγορεύει . « Ἐν γὰρ τοῦ Μωσέως νόμῳ γέγραπται · Οὐ φιμώσεις βοῦν ἀλοῶντα . » Ἐκ περιουσίας κατασκευάζει ὃ βούλεται · διὰ τοῦτο καὶ τὸ τῶν βοῶν παρεισάγει ὑπόδειγμα , « Μὴ τῶν βοῶν μέλει τῷ Θεῶ » Τί οὖν οὐ μέλει ; Ναὶ πάντως · ἀλλ´ οὐχ οὕτως , ὥστε καὶ νόμους τιθέναι περὶ τούτων . Ὥστε ἄλλο τι ἡνίττετο διὰ τῆς εἰς τὰ ἄλογα φιλανθρωπίας , ἐγγυμνάζων τοὺς Ἰουδαίους τῇ εἰς τοὺς διδασκάλους σπουδῇ . Ἐντεῦθεν δὲ μανθάνομεν , ὅτι ὅσα περὶ ἀλόγων ἐν τῇ Παλαιᾷ λένεται , εἰς τὴν τῶν ἀνθρώπων συντελεῖ διδασκαλίαν . « Ἡ δι´ ἡμᾶς πάντως λέγει ; Δι´ ἡμᾶς γὰῤ · ἐγράφη . » Τὸ , « Πάντως , » ὡς ἐπὶ ὁμολογουμένου τέθεικεν , ἵνα μὴ συγχωρήσῃ , μηδ´ ὁτιοῦν ἀντειπεῖν τῷ ἀκροατῆ . « Ὅτι ἐπ´ ἐλπίδι ὀφείλει ὁ ἀροτριῶν ἀροτριᾷν , » Τουτέστιν , ὁ διδάσκαλος ὀφείλει ἀροτριᾶν , καὶ κοπιᾷν επ´ ἐλπίδι ἀμοιβῆς καὶ ἀντιμισθίας . Καὶ ὁ ἀλοῶν . τῆς ἐλπίδος αὐτοῦ μετέχειν , ἐπʹ ἐλπίδι . » Ἀπὸ τοῦ σπόρου ἐπὶ τὴν ἄλωνα μετῆλθε , κἀντεῦθεν τοὺς πολλοὺς ἱδρῶτας τῶν ἀποστόλων ἐμφαίνων · ὅτι καὶ αὐτοὶ καὶ ἀροτριῶσι καὶ τὸν ἅλωνα τρίβουσι . Ἐπειδὴ δὲ ὁ μὲν ἀροτριῶν ἐλπίζει μόνον , ὰ δὲ ἀλοῶν καὶ ἀπολαύει ἤδη τινός · διὰ τοῦτο εἴπεν , ὅτι « Ὁ ἀλοῶν τῆς ἐλπίδος αὐτοῦ μετέχει . » Ἴνα οὖν μή τις εἴπῃ · Τί οὖν ; τῶν τοσούτων ἰδρώτων μόνην ταύτην ἀμοιβήν δίδως τοῖς ἀποστόλοις , τὸ τρέφεσθαι μόνον ; προσέθηκεν · « Ἐπ´ ἐλπίδι · τουτέστι , τῇ τῶν μελλόντων ἀγαθῶν , Ὥστε δεῖ μὲν κἀκεῖνα ἐλπίζειν , πλὴν καὶ τρέφεσθαι . « Εἰ ἡμεῖς ὑμῖν τὰ πνευματικὰ ἐσπείραμεν , μέγα εἰ ἡμεῖς ὑμῶν τὰ σαρκικὰ θερίσομεν ; » Ἐνταῦθα τὸ δίκαιον δείκνυσι τοῦ πράγματος . Οὐ γὰρ ὅμοια , φησὶ , δίδοτε , ὧν ἐλάβετε . Ἡμεῖς μὲν γὰρ ὑμῖν ἐσπείραμεν πνευματικὰ , ὑμεῖς δὲ σαρκικὰ ἡμῖν ἀντιδίδοτε . Μέγα οὖν τοῦτό ἐστινΕἰ ἄλλοι τῆς ἐξουσίας ὑμῶν μετέχουσιν , οὖ πολλῷ μᾶλλον ἡμεῖς ; » Ἑευδοδιδασκάλους τινὰς αἰκίττεται ,
Lemmas: ἐκ ὁ καρπός . » οὐδέ εἶπον , Τῖς οὖον πλουτέω ἐκ ὁ καρπός ; ἀλ « οὐ ἐσθίω · πανταχοῦ ὁ χρειώδης ζητέω παραινέω , οὖον ὁ περισσός . « Τῖς ποιμαίνω ποίμνη , καί ἐκ ὁ γάλα αὖος ὁ οὐ ἐσθίω ; » οὐ εἶπον , ὅτι πωλέω ὁ πρόβατον , ἧ , ἐσθίω οὗτος , ἢ ὁ γάλα πᾶς , ἀλλά , « ἐκ ὁ γάλα · » δείκνυμι ἐγώ , ὅτι μικρός παραμυθία ὁ διδάσκαλος ἀρκέω δεῖ , καί ὁ ἀναγκαῖος τροφή , ὁ δέ πολύς κηδεμονία δηλόω , διά ὁ ποιμήν , εἄν δεῖ ἔχω ὁ διδάσκαλος . « μή κατά ἄνθρωπος οὗτος λέγω ; ἢ οὐ καί ὁ νύμος οὗτος λέγω ; » τουτέστι , μή ἐκ ὁ ἀνθρώπινος μόνος ὑπόδειγμα οὗτος συνίστημι , οὐκἔχω δέ καί ἀπό ὁ γραφή μαρτυρία ; ἔχω δείκνυμι ὅτι καί ὁ Θεός οὗτος δοκέω , καί ὁ νόμος , ὅς οὐ ἀνθρώπινος , ἀλλά θεῖος1 εἰμί , οὗτος διαγορεύω . « ἐν γάρ ὁ Μωσῆς νόμος γράφω · οὖον φίμωσις βοῦς ἀλοάω . » ἐκ περιουσία κατασκευάζω ὅς βούλομαι · διά οὗτος καί ὁ ὁ βοῦς παρεισάγω ὑπόδειγμα , « μή ὁ βοῦς μέλος ὁ θεάομαι » τις οὖν οὖον μέλος ; Ναίς πάντως · ἀλ οὐ οὕτως , ὥστε καί νόμος τίθημι περί οὗτος . ὥστε ἄλλος τίς ἡνίττετο διά ὁ εἰς ὁ ἄλογος φιλανθρωπία , ἐγγυμνάζω ὁ Ἰουδαῖος ὁ εἰς ὁ διδάσκαλος σπουδή . ἐντεῦθεν δέ μανθάνω , ὅτι ὅσος περί ἄλογος ἐν ὁ Παλαιή λένω , εἰς ὁ ὁ ἄνθρωπος συντελής διδασκαλία . « ὁ δις ἐγώ πάντως λέγω ; Δις ἐγώ γάρι · γράφω . » ὁ , « πάντως , » ὡς ἐπί ὁμολογέω τίθημι , ἵνα μή συγχωρέω , μηδ´ ὁστισοῦν ἀντιλέγω ὁ ακροατής . « ὅτι2 ἐπι ἐλπίς ὀφείλω ὁ ἀροτριῶ ἀροτριάω , » τουτέστιν , ὁ διδάσκαλος ὀφείλω ἀροτριάω , καί κοπιάω ἐπιπίπτω ἐλπίς ἀμοιβή καί ἀντιμισθία . καί ὁ ἀλόη . ὁ ἐλπίς αὐτός μετέχω , ἐπί ἐλπίς . » ἀπό ὁ σπόρος ἐπί ὁ ἄλων μετέρχομαι , ἐντεῦθεν ὁ πολύς ἱδρώς ὁ ἀπόστολος ἐμφαίνω · ὅτι καί αὐτός καί ἀροτριόω καί ὁ ἅλων τρίβω . ἐπεί δέ ὁ μέν ἀροτριῶ ἐλπίζω μόνος , ά δέ ἀλόη καί ἀπολαύω ἤδη τις · διά οὗτος εἶπον , ὅτι « ὁ ἀλόη ὁ ἐλπίς αὐτός μετέχω . » ἵνα οὖν μή τις εἶπον · τις οὖν ; ὁ τοσοῦτος ἰδρῶτος μόνος οὗτος ἀμοιβή δίδωμι ὁ ἀπόστολος , ὁ τρέφω μόνος ; προστίθημι · « Ἐπ´ ἐλπίς · τουτέστι , ὁ ὁ μέλλω ἀγαθός , ὥστε δεῖ μέν ἐκεῖνος ἐλπίζω , πλήν καί τρέφω . « εἰμί ἐγώ σύ ὁ πνευματικός σπείρω , μέγας εἰμί ἐγώ σύ ὁ σαρκικός θερίζω ; » ἐνταῦθα ὁ Δίκαιος δείκνυμι ὁ πρᾶγμα . οὖον γάρ ὅμοιος , φημί , δίδωμι , ὅς λαμβάνω . ἐγώ μέν γάρ σύ σπείρω πνευματικός , σύ δέ σαρκικός ἐγώ ἀντιδίδωμι . Μέγης οὖν οὗτος ἐστινΕἰ ἄλλος ὁ ἐξουσία σύ μετέχω , οὖον πολύς μᾶλλον ἐγώ ; » εευδοδιδασκαλος τις αἰκίζω ,