cogPG.PG124 508
« Ἀλλ´ ὁ μὲν ἑκ τῆς παιδίσκης , κατὰ σάρκα γεγέννηται · ὁ δὲ ἐκ τῆς ἐλευθέρας , διὰ τῆς ἐπαγγελίας . » Ἐπειδὴ λέγων υἱοὺς αὐτοὺς εἶναι Ἀβραὰμ , ἐδόκει ἀπθαναλέγειν , εἴ γε οἱ μὴ κατὰ σάρκα ἐξ Ἀβραὰμ τεννηθέντες , υἱοὶ αὐτοῦ εἰσι · φησὶν , ὅτι καὶ ὁ Ἰσαὰκ ὁ οἰκειότερος υἱὸς τοῦ Ἀβραὰμ , οὐδὲ αὐτὸς κατὰ σάοκα γεγέννηται · πῶς γὰρ τῆς φύσεως νεκρωθείσης , καὶ τῆς μήτρας πεπηρωμένης · ἀλλ´ ὁ τοῦ θεοῦ λόγος καὶ ἡ ἐπαγγελία αὐτὸν διέπλασεν . Ὁ δὲ Ἰσμαήλ , φύσεως ἀκολουθίᾳ γεγέννηται , Τοῦτο γὰρ τὸ , ) Κατὰ σάρκα , » ἔστιν · ἀλλ´ ὅμως ὁ μὲν κατὰ σάρκα , δοῦλος καὶ ἀλλότριος τῆς κληρονομίας · ὁ δὲ μὴ κατὰ σάρκα , δεσπότης καὶ κληρονόμος . Τί τοίνυν τὸ κωλύον καὶ ὑμᾶς , εἰ μὴ καὶ κατὰ σάρκα γεγόνατε ἐξ Ἀβραὰμ , υἱοὺς αὐτοῦ εἶναι ; καὶ γὰρ καὶ ὑμεῖς διὰ τῶν ἐπὶ τῇ κολυμβήθρᾳ ἐπιλεγομένων ῥημάτων Ἀιεπλάσθητε , « ἅτινα ἐστιν ἀλληγορούμενα . » Τουτέστιν , ἡ μὲν ἱστορία αὕτη οὐ μόνον τοῦτο δηλοῖ , ἀλλὰ καὶ ἄλλα τινὰ ἀγορεύει · διὸ καὶ ἀλληγορία κέκληται . Τύπος γὰρ ἦσαν ἐκεῖνα τῶν παρόντων . « Αὗται γάρ εἰσιν αἱ δόο διαθῆκαι · μία μὲν ἀπὸ ὄρους Σινᾶ εἰς δουλείαν γεννῶσα , ἥτις ἐστίν Ἄγαρ . Τὸ γὰρ Ἄγαρ Σινᾶ ὄρος ἐστὶν ἐν τῇ Ἀραβίᾳ · συστοιχεῖ δὲ τῇ νῦν Ἰερουσαλὴμ , δουλεύει δὲ μετὰ τῶν τέκνων αὐτῆς.»-«Λὗται . » Ποῖαι ; Αἱ δύο γυναῖκες ἀλληγοροῦνται εἴς τε τὴν Νέαν καὶ εἰς τὴν Παλαιὰν Δαθήκην . Πῶς ; Ἡ μὲν Ἄγαρ εἰς τὴν ἱἷαλαιάν . ] Καὶ γὰρ ὁ νόμος ἀπὸ τοῦ Σινᾶ ὄρους ἐδόθη . Τὸ δὲ Σινᾶ ἐν Ἀραβίᾳ μέν ἐστιν , Ἄγαρ δὲ καλεῖται τῇ Ἀραβικῇ ἵλώσσῃ · συστοιχεῖ δὲ καὶ τῇ Ἱερουσαλήμ · τουτέστι , γειτνιάζει , ἅπτεται · ἢ ὅτι ἀπεικάζεται τῇ κάτω Ἰερουσαλὴμ , καὶ ἀναλογεῖ αὐτῇ , καὶ εἰς ἐκείνην ἐκλαμβάνεται , ὡς ὁμοιότητος οὔσης ἀμφοῖν . Ὥσπερ οῦν ἡ Ἄγαρ δούλη ἦν , καὶ εἰς δουλείαν ἐγέννα · οὕτω καὶ ὁ νόμος ὁ ἐκ τοῦ Σινᾶ ὄρους , τοῦ καλουμένου Ἄγαρ , καὶ πρὸς τὴν Ἰερουσαλὴμ ἀπεικαζομένου , ὡς συστοίχου ὄντος αὐτῇ καὶ ἀναλόγου , εἰς δουλείαν γεννᾷ τοὺς αὐτῷ προσέχοντας . Καὶ γὰρ ἐν τῷ νόμῳ πολὐ τὸ ἀνελεύθερον καὶ δουλικόν . Ἥ τε γὰρ ἀρετὴ ἐπὶ μισθῷ ἐνομοθετεῖτο φθαρτῷ , τοῖς τῆς γῆς , φημὶ , ἀγαθοῖς · καὶ ἡ τῆς κακίας ἀποφυγὴ διὰ κολάσεων καὶ φόβων εἰσηγεῖτο « Ἡ δὲ ἄνω Ἰερουσαλὴμ ἐλευθέρα ἐστὶν , ἤτις ἐστὶ μήτηρ πάντων ἡμῶν . » Ὁ μὲν τύπος τῆς Ἄγαρ ἐν τούτοις · ὅρα δὲ καὶ τὸν τῆς Σάῤῥας · αὕτη γὰρ τὴν ἄνω Ἱερουσαλὴμ προετύπου . Ἐκείνη γὰρ ἡ πόλις τῶν πιστῶν , ἀφ´ ἧς καὶ ὁ νόμος ἡμῖν · ἐξ οὐρανοῦ γὰρ τὲ Εὐαγγέλιον . Ἐλευθέρα δέ ἐστιν ἐκ τῶν τοῦ νόμου παρατηρήσεων , καὶ πάντα ἐλευθέρως διατάττεται καὶ εὐγενῶς . Οὐδὲν γὰρ ἡμῖν ἐπὶ μισθῷ ὁρατῷ κατορθοῦται , οὐδὲ κολάσεις σωματικαὶ ἐπικρέμανται ἡμῖν , ἀλλὰ καὶ αἱ ἐπαγγελίαι θειότεραι , καὶ αἱ κολάσεις εὐγενέσι πρέπουσαι , τὸ τραπέζης μυστικῆς ἐκκλεισθῆναι , καὶ ἐπιτιμηθῆναι .
Lemmas: « Ἀλ ὁ μέν ἐκ ὁ παιδίσκη , κατά σάρξ γεννάω · ὁ δέ ἐκ ὁ ἐλεύθερος , διά ὁ ἐπαγγελία . » ἐπεί λέγω υἱός αὐτός εἰμί Ἀβραάμ , δοκέω ἀπθαναλέγειν , εἰμί γε ὁ μή κατά σάρξ ἐκ Ἀβραάμ τείνω , υἱός αὐτός εἰμί · φημί , ὅτι καί ὁ Ἰσαάκ ὁ οἰκεῖος υἱός ὁ Ἀβραάμ , οὐδέ αὐτός κατά σάκος γεννάω · πῶς γάρ ὁ φύσις νεκρόω , καί ὁ μήτρα πηρόω · ἀλ ὁ ὁ θεός λόγος καί ὁ ἐπαγγελία αὐτός διαπλάσσω . ὁ δέ Ἰσμαήλ , φύσις ἀκολουθία γεννάω , οὗτος γάρ ὁ , ) κατά σάρξ , » εἰμί · ἀλ ὅμως ὁ μέν κατά σάρξ , δοῦλος καί ἀλλότριος ὁ κληρονομία · ὁ δέ μή κατά σάρξ , δεσπότης καί κληρονόμος . τις τοίνυν ὁ κωλύω καί σύ , εἰμί μή καί κατά σάρξ γίγνομαι ἐκ Ἀβραάμ , υἱός αὐτός εἰμί ; καί γάρ καί σύ διά ὁ ἐπί ὁ κολυμβήθρα ἐπιλέγω ῥῆμα αιπλασσω , « ὅστις εἰμί ἀλληγορέω . » τουτέστιν , ὁ μέν ἱστορία οὗτος οὖον μόνος οὗτος δηλόω , ἀλλά καί ἄλλος τις ἀγορεύω · διό καί ἀλληγορία καλέω . Τύπος γάρ εἰμί ἐκεῖνος ὁ πάρειμι . « οὗτος γάρ εἰμί ὁ δόο διαθήκη · εἷς μέν ἀπό ὄρος Σινᾶ εἰς δουλεία γεννάω , ὅστις εἰμί Ἄγαρ . ὁ γάρ Ἄγαρ Σινᾶ ὄρος εἰμί ἐν ὁ Ἀραβία · συστοιχώ δέ ὁ νῦν Ἱεροσόλυμα , δουλεύω δέ μετά ὁ τέκνον αυτης.»-«λυος . » ποῖος ; ὁ δύο γυνή ἀλληγορέω εἰς τε ὁ Νέος καί εἰς ὁ Παλαιή Δαθήκην . Πῶς ; ὁ μέν Ἄγαρ εἰς ὁ ἱἷαλαιάν . ] καί γάρ ὁ νόμος ἀπό ὁ Σινᾶ ὄρος δίδωμι . ὁ δέ Σινᾶ ἐν Ἀραβία μέν εἰμί , Ἄγαρ δέ καλέω ὁ Ἀραβικός ἱλάσκομαι · συστοιχώ δέ καί ὁ Ἱερουσαλήμ · τουτέστι , γειτνιάζω , ἅπτω · ἢ ὅτι ἀπεικάζω ὁ κάτω Ἱεροσόλυμα , καί ἀναλογέω αὐτός , καί εἰς ἐκεῖνος ἐκλαμβάνω , ὡς ὁμοιότης εἰμί ἄμφω . ὥσπερ χύτρειος ὁ Ἄγαρ δοῦλος εἰμί , καί εἰς δουλεία γεννάω · οὗτος καί ὁ νόμος ὁ ἐκ ὁ Σινᾶ ὄρος , ὁ καλέω Ἄγαρ , καί πρός ὁ Ἱεροσόλυμα ἀπεικάζω , ὡς σύστοιχος εἰμί αὐτός καί ἀνάλογος , εἰς δουλεία γεννάω ὁ αὐτός προσέχω . καί γάρ ἐν ὁ νόμος Πολύα ὁ ἀνελεύθερος καί δουλικός . ὅς τε γάρ ἀρετή ἐπί μισθός νομοθετέω φθαρτός , ὁ ὁ γῆ , φημί , ἀγαθός · καί ὁ ὁ κακία ἀποφυγή διά κόλασις καί φόβος εἰσηγέομαι « ὁ δέ ἄνω Ἱεροσόλυμα ἐλεύθερος εἰμί , ὅστις εἰμί μήτηρ πᾶς ἐγώ . » ὁ μέν τύπος ὁ Ἄγαρ ἐν οὗτος · ὁράω δέ καί ὁ ὁ Σάρα · οὗτος γάρ ὁ ἄνω Ἱεροσόλυμα προτυπόω . ἐκεῖνος γάρ ὁ πόλις ὁ πιστός , ἀφή ὅς καί ὁ νόμος ἐγώ · ἐκ οὐρανός γάρ τε Εὐαγγέλιος . Ἐλεύθερνα δέ εἰμί ἐκ ὁ ὁ νόμος παρατήρησις , καί πᾶς ἐλεύθερος διατάσσω καί εὐγενής . οὐδείς γάρ ἐγώ ἐπί μισθός ὁρατός κατορθόω , οὐδέ κολάζω σωματικός ἐπικρεμάννυμι ἐγώ , ἀλλά καί ὁ ἐπαγγελία θεῖος , καί ὁ κολάζω εὐγενής πρέπω , ὁ τράπεζα μυστικός ἐκκλείω , καί ἐπιτιμάω .