cogPG.PG124 408
σὲ ἐντεῦθεν καὶ ταπεινοφροσύνην , εἴ γε Παῦλος τῆς τῶν Κορινθίων εὐχῆς ἐδεῖτο · καὶ τὴν δύναμιν αὐτῆς τῆς εὐχῆς . Πολλὰ γὰρ δύναται ἡ παρὰ τῆς Ἐκκλησίας , ὡς δεῖ , γινομένη , ὡς καὶ Παῦλον ταύτης χρῄζειν . « Ἵνα ἐκ πολλῶν προσώπων τὸ εἰς ἡμᾶς χάρισμα διὰ πολλῶν εὐχαριστηθῇ ὑπὲρ ἡμῶν . » πο Ἐῥὀύσατο , » φησὶν , « ὁ Θεὸς ἡμᾶς , καὶ ῥύσεται » διὰ τῶν ὑμετέρων εὐχῶν , ἵνα τὸ εἰς ἡμᾶς χάρισμα . τὸ διὰ πολλῶν · τουτέστιν , ἡ εἰς ἐμὲ γενομένη χάρις διὰ πολλῶν · τουτέστιν , ὑμῶν ὑπερευξαμένων μου , ἐκ πολλῶν προσώπων εὐχαριστηθῇ , ἤγουν , ὑμῶν Τὴν σωτηρίαν γὰρ τὴν ἐμὴν διὰ τῶν εὐχῶν ὑμῶν Σινομένην πᾶσιν ὑμῖν ἐχαρίσατο , ἵνα πολλὰ πρόσωπα αὐτῷ εὐχαριστήσῃ ὑπὲρ ὑμῶν . Μανθάνομεν δὲ ἐντεῦθεν , οὐ μόνον ὑπὲρ ἀλλήλων εὔχεσθαι , ἀλλὰ καὶ ὑπὲρ ἀλλήλων εὐχαριστεῖν . Ὅρα δὲ , πῶς ἀρχόμενος μὲν , διὰ τοὺς οἰκτιρμοὺς τοῦ Θεοῦ σωθῆναί φησι · νῦν δὲ ταῖς εὐχαῖς τούτων τὴν σωτηρίαν ἐπιγράφεται . Δεῖ γὰρ μετὰ τοῦ θείου ἐλέους καὶ τὰ παρ´´ ἡμῶν συνεισφέρειν . Καὶ ἐνταῦθα δὲ ὁ Παῦλος οὕτε τὸ τὸν τοῦ κατορθώματος τοῖς Κορινθίοις ἔδωκεν , ἵνα μὴ αὐτοὺς ἐπάρῃ · οὔτε πάντη ἠλλοτρίωσεν αὐτοὺς τούτου . ἵνα μὴ ῥᾳθυμοτέρους ἐργάσηται . « Ῥύσεται » γὰρ , φησὶν , « ὁ Θεὸς καὶ ὑμῶν συνυπουργούντων τῇ δεήσει · » τουτέστι , τὰ παρ´ ἑαυτῶν εἰσφερόντων . « Ἡ γὰρ καύχησις ἡμῶν αὕτη ἐστὶ , τὸ μαρτύριον τῆς συνειδήσεως ἡμῶν . » Καὶ τοῦτο , φησὶ , παραμυόίας ἡμῖν ἀφορμή ἐστιν , ἡ συνείθησις ἡμῶν μαρτυροῦσα ἡμῖν , ὅτι οὐχ ὡς ἐπὶ πονηροῖς πράγμασιν ἀλόντες ἐλαυνόμεθα καὶ διωκόμεθα , ἀλλὰ ὸι´ ἀρετὴν καὶ τὴν τῶν πολλῶν σωτηρίαν . Ἡ μὲν οὖν προτέρα παράκλησις ἐκ Θεοῦ ἦν · αὕτη δὲ , ἐκ τῆς τοῦ συνειδότος μου καθαρότητος , φησί · διὸ καὶ καύχησιν αὐτὴν ὀνομάζει , τὴν πολλὴν δεικνύων πεποίθησιν , ἣν εἶχεν ἐπὶ τῳ καθαρῷ συνειδότι . « Ὅτι ἐν ἀπλότητι καὶ εἰλικρινείᾳ Θεοῦ . » Τί . φησὶ , μαρτυρεῖ ἡμῖν τὸ συνειδός ; καὶ διὰ τί καυχώμεθα ; « Ὅτι ἐν ἁπλότητι , » τουτέστιν , ἐν ἀπαΚνήρῳ γνώμῃ · « καὶ εἰλικρινείᾳ , » τουτέστι , καθαρότττι διανοίας καὶ ἁδολότητι , οὐδὲν ἐχούσῃ συνεσκιασμένον καὶ ὕπουλον , οἷαν ὁ Θεὸς ἀποδέχεται . Ταῦτα δὲ ἠέ - ιι διὰ τοὺς δολίους ψευδαποστόλους . « Οὐκ ἐν σοφίᾳ σαρκικῇ . » Τουτέστιν , ἐν δεινότητι λόγων καὶ πλοκῇ σοφισμάτων . Αὕτη γὰρ ἡ σαρκικὴν σ-ία ἐφ´ ἧ ἐκείνων ἀλαζονευομένων , αὐτὸς ταύτην ἀρνεῖται καὶ διωθεῖται . « Ἀλλ´ ἐν χάριτι Θεοῦ ἀνεστράφημεν ἐν τῷ κόσμῳ . » Τουτέστιν , ἐν τῇ παρ´ αὐτοῦ χαρισθείσῃ σοφίᾳ καὶ ἐν τοῖς σημείοις καὶ τέρασιν , ἃ χάρις Θεοῦ ἦσαν . Μεγίστη δὲ παράκλησις , τὸ συνειδέναι τν ὰ ἑαυτῷ , ὅτι οὐκ ἀνθρωπίνῃ δυνάμει , ἀλλὰ θείᾳ χάριτι πάντα ποιεῖ . Καὶ οὐκ ἐν Κορίνθῳ μόνον , αλλὰ καὶ ἐν παντὶ τῷ κόσιῳ . « Πεοισσοτέρως δὲ πρὸς ὑμᾶς . » Πῶς ; Ὅτι μετὰ τῶν σημείων , ἔτι καὶ ἀδάπανον παρ´ αὐτοῖς τὸ Εὐαγ
Lemmas: σύ ἐντεῦθεν καί ταπεινοφροσύνη , εἰμί γε Παῦλος ὁ ὁ Κορίνθιος εὐχή δήω · καί ὁ δύναμις αὐτός ὁ εὐχή . Πολύς γάρ δύναμαι ὁ παρά ὁ ἐκκλησία , ὡς δεῖ , γίγνομαι , ὡς καί Παῦλος οὗτος χρῄζω . « ἵνα ἐκ πολύς πρόσωπον ὁ εἰς ἐγώ χάρισμα διά πολύς εὐχαριστέω ὑπέρ ἐγώ . » ἀπό ἐρύω , » φημί , « ὁ θεός ἐγώ , καί ῥύομαι » διά ὁ ὑμέτερος εὖχος , ἵνα ὁ εἰς ἐγώ χάρισμα . ὁ διά πολύς · τουτέστιν , ὁ εἰς ἐγώ γίγνομαι χάρις διά πολύς · τουτέστιν , σύ ὑπερεύχομαι ἐγώ , ἐκ πολύς πρόσωπον εὐχαριστέω , ἤγουν , σύ ὁ σωτηρία γάρ ὁ ἐμός διά ὁ εὖχος σύ σίνομαι πᾶς σύ χαρίζομαι , ἵνα πολύς πρόσωπον αὐτός εὐχαριστέω ὑπέρ σύ . μανθάνω δέ ἐντεῦθεν , οὖον μόνος ὑπέρ ἀλλήλων εὔχομαι , ἀλλά καί ὑπέρ ἀλλήλων εὐχαριστέω . Ὅρας δέ , πῶς ἄρχω μέν , διά ὁ οἰκτιρμός ὁ Θεός σώζω φημί · νῦν δέ ὁ εὐχή οὗτος ὁ σωτηρία ἐπιγράφω . Δεύς γάρ μετά ὁ θεῖον ἔλεος καί ὁ παρ´´ ἐγώ συνεισφέρω . καί ἐνταῦθα δέ ὁ Παῦλος ἵημι ὁ ὁ ὁ κατόρθωμα ὁ Κορίνθιος δίδωμι , ἵνα μή αὐτός ἐπαίρω · οὔτε πάντῃ ἀλλοτριόω αὐτός οὗτος . ἵνα μή ῥᾴθυμος ἐργάζομαι . « ῥύομαι » γάρ , φημί , « ὁ θεός καί σύ συνυπουργέω ὁ δήω · » τουτέστι , ὁ παρ´ ἑαυτοῦ εἰσφέρω . « ὁ γάρ καύχησις ἐγώ οὗτος εἰμί , ὁ μαρτύριον ὁ συνείδησις ἐγώ . » καί οὗτος , φημί , παραμυοις ἐγώ ἀφορμή εἰμί , ὁ σύνειμι ἐγώ μαρτυρέω ἐγώ , ὅτι οὐ ὡς ἐπί πονηρός πρᾶγμα ἀλέω ἐλαύνω καί διώκω , ἀλλά ἰός ἀρετή καί ὁ ὁ πολύς σωτηρία . ὁ μέν οὖν πρότερος παράκλησις ἐκ Θεός εἰμί · οὗτος δέ , ἐκ ὁ ὁ σύνοιδα ἐγώ καθαρότης , φημί · διό καί καύχησις αὐτός ὀνομάζω , ὁ πολύς δείκνυμι πεποίθησις , ὅς ἔχω ἐπί ὁ καθαρός σύνοιδα . « ὅτι2 ἐν ἀπόλλυμι καί εἰλικρίνεια Θεός . » τις . φημί , μαρτυρέω ἐγώ ὁ σύνοιδα ; καί διά τίς καυχάομαι ; « ὅτι2 ἐν ἁπλότης , » τουτέστιν , ἐν ἀπαΚνήρῳ γνώμη · « καί εἰλικρίνεια , » τουτέστι , καθαρός διάνοια καί ἀδολότης , οὐδείς ἔχω συσκιάζω καί ὕπουλος , οἷος ὁ θεός ἀποδέχομαι . οὗτος δέ ἤ - ἰ διά ὁ δόλιος ψευδαπόστολος . « οὐ ἐν σοφία σαρκικός . » τουτέστιν , ἐν δεινότης λόγος καί πλοκή σόφισμα . ἄτη γάρ ὁ σαρκικός σία ἐφίημι ἧ ἐκεῖνος ἀλαζονεύομαι , αὐτός οὗτος ἀρνέομαι καί διωθέω . « Ἀλ ἐν χάρις Θεός ἀναστρέφω ἐν ὁ κόσμος . » τουτέστιν , ἐν ὁ παρ´ αὐτός χαρίζομαι σοφία καί ἐν ὁ σημεῖον καί τέρας , ὁ χάρις Θεός εἰμί . Μεγίστη δέ παράκλησις , ὁ σύνοιδα τ ά ἑαυτοῦ , ὅτι οὐ ἀνθρώπινος δύναμις , ἀλλά θεῖος χάρις πᾶς ποιέω . καί οὐ ἐν Κόρινθος μόνος , αλλά καί ἐν πᾶς ὁ κόσιος . « Πεοισσοτέρως δέ πρός σύ . » Πῶς ; ὅτι2 μετά ὁ σημεῖον , ἔτι καί ἀδάπανος παρ´ αὐτός ὁ Ευάγ