cogPG.PG123 240
ἐπὶ´ αὐτῷ . Πέποιθεν ἐπὶ τὸν Θεὸν , ῥυσάσθω νῦν αὐτόν , εἰ θέλει αὐτόν · εἶπε γὰρ ὅτι , Θεοῦ εἰμι Υἱός . Τὸ δʹ αὐτὸ καὶ οἱ λῃσταὶ οἱ συσταυρωθέντες αὐτῷ , ὠνεί ίδιζον αὐτῷ . » Πρὸς διαβολὴν τοῦ Χριστοῦ συσταυροῦσιν αὐτῷ δύο λῃστάς , ἵνα καὶ αὐτὸς τοιοῦτος νομισθῇ παράνομος ὡς ἐκεῖνοι . Τύπος δὲ ἦσαν οὖτοι τῶν δύο λαῶν , τοῦ τε Ἰουδαῖκοῦ καὶ τοῦ ἐθνικοῦ · ἀμφότεροι γὰρ παράνομοι , καὶ ὀναιδίζοντες τὸν Χρισόν · ὥσπερ καὶ οὗτοι πρότερον οἱ λῃσταὶ ὠνείδιζον ἀμφότεροι · ὕστερον δὲ ὁ εἷς ἐπιγνοὺς αὐτὸν , ὡμολόγησε βασιλέα · διὸ καὶ ἔλεγε · Μνήσθητί μου , Κύριε , ἐν τῇ βασιλείᾳ σου · οὕτως οὖν καὶ ὁ ἐθνικὸς λαὸς ὡμολόγησε τὸν Χριστόν . Ὁδὲ ἕτερος λῃστὴς , ὁ Ἰου . δαῖκὸς λαὸς , ἐβλασφήμει · ὁ διάβολος δὲ ὑπέβαλε τοὺς λέγοντας · « Εἰ Υἱὸς εἶ τοῦ Θεοῦ , κατάβηθι ἀπὸ τοῦ σταυροῦ , » ἵνα ἐρεθισθεὶς καταβῇ , καὶ ἀνατραπῇ ἡ πάντων διὰ τοῦ σταυροῦ σωτηρία . Διὸ ὁ Χριστὸς , καὶ Υἱός ἐστι τοῦ Θεοῦ καὶ οὐκ ἐπείσθη τῷ ἐχθρῷ , ἵνα καὶ σὺ μανθάνῃς ὅτι οὐ δεῖ πείθεσθαι τοῖς τοῦ δια . βόλου τεχνάσμασιν , ἀλλὰ τὸ καλὸν πράττειν , κἂν οἱ ἄνθρωποι πονηρὰν ὑπόληψιν μέλλωσιν ἔχειν . « Ἀπὸ δὲ ἕκτης ὥρας σκότος ἐγένετο ἐπὶ πᾶσαν τὴν γῆν ἕως ὥρας ἐννάτης · περὶ δὲ τὴν ἐννάτην ὥραν , ἀνεβόησεν ὁ Ἰησοῦς φωνῇ μεγάλῃ , λέγων · Ἠλι , Ἡλὶ , λαμὰ σαβαχθανὶ , τουτέστι · Θεέ μου , Θεέ μου , ἴνα τί με ἐγκατέλιπες ; Τινὲς δὲ τῶν ἐκεῖ ἑστώτων ἀκούσαντες , ἔλεγον , ὅτι Ἡλίαν φωνεῖ οὗτος · καὶ εὐθέως δραμὼν εἶς ἐξ αὐτῶν , καὶ λαβὼν σπόγγον , πλήσας τε ὄξους καὶ περιθεὶς καλάμῳ , ἐπότιζεν αὐτόν . Οἱ δὲ λοιποὶ ἕλεγον · Ἄφες , ἵδωμεν εἰ ἔρχεται Ἡλίας σώσων αὐτόν . » Τὸ γενόμενον σκότος , οὐκ ἦν κατὰ φυσικὴν ἀκολουθίαν , οἷον ἀπὸ ἐκλείψεως ἡλίου φυσικῶς γενομένης · οὐδέποτε γὰρ τεσσαρεσκαιδεκαταίας οὔσης τῆς σελήνης , ἔκλειψις γίνεται ἡλίου , ἀλλ´ ὅταν ἡ λεγομένη γέννα εἴη , τότε αἱ φυσικαὶ τοῦ ἡλίου ἐκλείψεις γίνονται . Ἐν δὲ τῇ σταυρώσει , τεσσαρεσκαιδεκαταία ἦν ἡ σελήνη πάντως · τὸ γὰρ Πάσγα τῶν Ἐβραίων τότε ἐτελεῖτο · ὥστε ὑπὲρ φύσιν τὸ πάθος · κοσμικὸν δὲ ἦν τὸ σκότος , ὸ μερικὸν , ὥσπερ ἐν Αἰγύπτῳ , ἵνα δειχθῇ ὅτι πενθεῖ ἡ κτίσις ἐπὶ τῷ πάθει τοῦ Κτίστου , καὶ ὅτι ἀπὸ τῶν Ἰουδαίων ἀπέστη τὸ φῶς . Οἱ αἰτοῦντες δὲ ἐξ οὐρανοῦ σημεῖον ἰδεῖν Ἰουδαῖοι , νῦν βλεπέτωσαν τὸν ἤλιον σκατιζόμενον . Ἔκτῃ δὲ ἡμέρᾳ τοῦ ἀνθρώπου πλασθέντος , καὶ ἕκτη , ὥρᾳ φαγόντος ἀπὸ τοῦ ξύλου τη γὰρ τῆς βρώσεως ἡ ὥρα ὁ Κύριος ἀναπλάττῶν τὸν ἄνθρωπον , καὶ τὸ σφάλμα ἰώμενος , ἕκτῃ ἡμέρᾳ καὶ ἕκτῃ ὥρα τῷ ξύλῳ προσπήγνυται . Ἐβραῖδι δὲ διαλέκτῳ λέγει τὸ προφητικὸν , ἵνα δείξῃ ὅτι οὐ μάχεται τῇ Παλαιᾷ Γραφῇ . Τὸ δέ , « Ἵνα τί με ἐγκατέλιπες ; » εἶπεν , ὡς ἂν δείξῃ ὅτι ἄνθρωπος ἀληθῶς ἐγένετο , καὶ οὐ κατὰ φαντασίαν · καὶ γὰρ ὁ ἄνθρωπος φυσικὴν ὄρεξιν ἔχει τῆς ζωῆς , φιλόζωος Δν . Ὥσπερ οὖν ἠγωνίασε καὶ ἠδημόνησε πρὸ τοῦ σταυροῦ , δεικνύων τὴν ἐκ φύσεως προσοῦσαν ἡμῖν
Lemmas: ἐπί αὐτός . πείθω ἐπί ὁ θεός , ῥύομαι νῦν αὐτός , εἰμί ἐθέλω αὐτός · εἶπον γάρ ὅτι , Θεός εἰμί υἱός . ὁ δέ αὐτός καί ὁ λῃστής ὁ συσταυρόομαι αὐτός , ὠνέομαι ίδιζον αὐτός . » πρός διαβολή ὁ Χριστός συσταυρόω αὐτός δύο λῃστής , ἵνα καί αὐτός τοιοῦτος νομίζω παράνομος ὡς ἐκεῖνος . Τύπος δέ εἰμί οὗτος ὁ δύο λαός , ὁ τε ιουδαϊκός καί ὁ ἐθνικός · ἀμφότερος γάρ παράνομος , καί ὀναιδίζοντες ὁ χρίω · ὥσπερ καί οὗτος πρότερος ὁ λῃστής ὀνειδίζω ἀμφότερος · ὕστερος δέ ὁ εἷς ἐπιγιγνώσκω αὐτός , ὁμολογέω βασιλεύς · διό καί λέγω · μιμνῄσκω ἐγώ , κύριος , ἐν ὁ βασίλεια σύ · οὕτως οὖν καί ὁ ἐθνικός λαός ὁμολογέω ὁ Χριστός . ὁδός ἕτερος λῃστής , ὁ ἰός . Δαΐκος λαός , βλασφημέω · ὁ διάβολος δέ ὑποβάλλω ὁ λέγω · « εἰμί υἱός εἰμί ὁ Θεός , καταβαίνω ἀπό ὁ σταυρός , » ἵνα ἐρεθίζω καταβαίνω , καί ἀνατρέπω ὁ πᾶς διά ὁ σταυρός σωτηρία . Διὸ ὁ Χριστός , καί υἱός εἰμί ὁ Θεός καί οὐ πείθω ὁ ἐχθρός , ἵνα καί σύ μανθάνω ὅτι οὖον δεῖ πείθω ὁ ὁ διά . βῶλος τέχνασμα , ἀλλά ὁ καλός πράσσω , κἀν ὁ ἄνθρωπος πονηρός ὑπόληψις μέλλω ἔχω . « ἀπό δέ ἕκτος ὥρα σκότος γίγνομαι ἐπί πᾶς ὁ γῆ ἠώς ὥρα ἐννάτη · περί δέ ὁ ἐννάω ὥρα , ἀναβοάω ὁ Ἰησοῦς φωνή μέγας , λέγω · Ἡλί , Ἡλί , λαμά σαβαχθανι , τουτέστι · Θεός ἐγώ , Θεός ἐγώ , ἵνα τίς ἐγώ ἐγκαταλείπω ; Τινές δέ ὁ ἐκεῖ ἵστημι ἀκούω , λέγω , ὅτι Ἡλίας φωνέω οὗτος · καί εὐθύς τρέχω εἰμί ἐκ αὐτός , καί λαμβάνω σπόγγος , πίμπλημι τε ὄξος καί περιτίθημι κάλαμος , ποτίζω αὐτός . ὁ δέ λοιπός λέγω · ἄφες , ὁράω εἰμί ἔρχομαι Ἡλίας σῴζω αὐτός . » ὁ γίγνομαι σκότος , οὐ εἰμί κατά φυσικός ἀκολουθία , οἷος ἀπό ἔκλειψις ἥλιος φυσικός γίγνομαι · οὐδέποτε γάρ τεσσαρεσκαιδεκαταῖος εἰμί ὁ σελήνη , ἔκλειψις γίγνομαι ἥλιος , ἀλ ὅταν ὁ λέγω γέννα εἰμί , τότε ὁ φυσικός ὁ ἥλιος ἔκλειψις γίγνομαι . ἐν δέ ὁ σταύρωσις , τεσσαρεσκαιδεκαταία εἰμί ὁ σελήνη πάντως · ὁ γάρ Πάσγα ὁ Ἑβραῖος τότε τελέω · ὥστε ὑπέρ φύσις ὁ πάθος · κοσμικός δέ εἰμί ὁ σκότος , ο μερικός , ὥσπερ ἐν Αἴγυπτος , ἵνα δείκνυμι ὅτι πενθέω ὁ κτίσις ἐπί ὁ πάθος ὁ Κτίστου , καί ὅτι ἀπό ὁ Ἰουδαῖος ἀφίστημι ὁ φάος . ὁ αἰτέω δέ ἐκ οὐρανός σημεῖον ὁράω Ἰουδαῖος , νῦν βλέπω ὁ ἥλιος σκατιζομενω . ἕκτος δέ ἡμέρα ὁ ἄνθρωπος πλάσσω , καί ἕκτος , ὥρα ἐσθίω ἀπό ὁ ξύλον ὅς γάρ ὁ βρῶσις ὁ ὥρα ὁ Κύριος ἀναπλάσσω ὁ ἄνθρωπος , καί ὁ σφάλμα ἰάομαι , ἕκτος ἡμέρα καί ἕκτος ὥρα ὁ ξύλον προσπήγνυμι . Ἑβραΐς δέ διάλεκτος λέγω ὁ προφητικός , ἵνα δείκνυμι ὅτι οὖον μάχομαι ὁ Παλαιή γραφή . ὁ δέ , « ἵνα τίς ἐγώ ἐγκαταλείπω ; » εἶπον , ὡς εἄν δείκνυμι ὅτι ἄνθρωπος ἀληθής γίγνομαι , καί οὖον κατά φαντασία · καί γάρ ὁ ἄνθρωπος φυσικός ὄρεξις ἔχω ὁ ζωή , φιλόζωος δν . ὥσπερ οὖν ἀγωνιάω καί ἀδημονέω πρό ὁ σταυρός , δείκνυμι ὁ ἐκ φύσις πρόσειμι ἐγώ