cogPG.PG123 517
ἔρκεται πολλάκις , καὶ ἀναβαίνει ἐπὶ συκομορέαν , πᾶσαν ἡδονὴν καὶ γλυκύτητα , ἤτις διὰ τῆς συκῆς δηλοῦται , μοραίνων καὶ ἀπονεκρῶν , καὶ οἵ τως ὑψηλότερος ἑαυτοῦ γενόμενος , καὶ ἀναβάσεις ἐν τῇ καρδίᾳ διατιθέμενος , ὁρᾶται ὑπὸ τοῦ Ἰησοῦ , καὶ ὁρᾷ , καί φησι πρὸς αὐτὸν ὁ Κύριος , Σπεύσας κατάβνθι . τουτέστιν , Ἀνέβης διὰ τῆς μετανοίας ἐφ´ ὑψηλότερον βίον , κατάβηθι διὰ τῆς ταπεινοφροσύνης , μή σε ὑποσκελίσῃ ἡ ὑψηλοφροσύνη . Σπεῦσον , ταπεινώ θητι . Ἐὰν γὰρ ταπεινωθῇς , ἐν τῷ οἴκῳ σου δεῖ μεμεῖναι · ἀναγκαῖον γὰρ , φησὶν , ἐστὶ τὸ ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ ταπεινοῦ μένειν με . « Ἐπὶ τίνα γὰρ ἐπιβλέψω , ἢ ἐπὶ τὸν πρᾷον καὶ ἡσύχιον καὶ τρέμοντα τοὺς ἐμοὺς λόγους ; » Ὁ τοιοῦτος καὶ τὰ ἡμίση τῶν ὑπαρχόντων δίδωσι τοῖς πτωχοῖς δαίμοσι . Διττῶν γὰρ ὄντων ἡμῖν τῶν ὑπαρχόντων , σωματικῶν φημι , και ψυχικῶν · τῶν μὲν σωματικῶν πάντων παραχωρεῖ ὁ δίκαιος τοῖς πτωχοῖς τῷ ὄντι , καὶ παντὸς ἀγαθοῦ ἐστερημένοις δαίμοσι · τῶν δὲ ψυχικῶν οὐχ ὑπεξίσταται , ἂ καὶ ἐπὶ τοῦ Ἰὼβ ἔγνωμεν τὸν Κύριον λέγοντα , Πλὴν τῆς ψυχῆς αὐτοῦ μὴ ἅψῃ . Ἀλλὰ καὶ εἴ τινός τι ἐσυκοφάντησε , τετραπλοῦν ἀποτίννυσιν . Αἰνίττεται δὲ διὰ τούτου , ὅτι πᾶς ὁ διὰ μετανοίας τὴν ἐναντίαν τῇ προτέρᾳ κακίᾳ ὀδὸν ἐρχόμενος , διὰ τῶν τεσσάρων ἀρετῶν πάντα τὰ πρότερον ἀμαρτηθέντα ἐξιᾶται , καὶ οὕτως λαμβάνει τὴν σωτηρίαν , καὶ Ἀβραὰμ υἱὸς ὀνομάζεται , ὡς καὶ αὐτὸς ἐξελθὼν ἐκ τῆς γῆς αὐτοῦ , καὶ ἐκ τῆς συγγανείας τῆς προτέρας κακίας , καὶ ἔξω τοῦ οἴκου τοῦ πατρὸς αὐτοῦ , τουτέστιν , ἔξω ἑαυτοῦ γεγονὼς , καὶ ἀπαρνησάμενος ἑαυτόν . Οἶκος γὰρ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ τοῦ διαβόλου αὐτὸς ἦν . Ἔξω τοίνυν ἑαυτοῦ γεγονὼς , καὶ ἀλλοιωθεὶς , σωτηρίας τυγχάνεε κατὰ τὸν Ἀβραάμ . « Ἀκουόντων δὲ αὐτῶν ταῦτα προσθεὶς εἶπε πας παραβολὴν , διὰ τὸ ἐγγὺς αὐτὸν εἶναι Ἱερουσαλὴμ , καὶ δοκεῖν αὐτοὺς , ὅτι παραχρῆμαμέλλει ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἀναφαίνεσθαι . Εἰπεν οὖν · ἄνθρωπος τις εὐγενὴς ἐπορεύθη εἰς χώραν μακρὰν , λαβεῖν ἑαυτῷ βασιλείαν , καὶ ὑποστρέψαι , καλέσας δὲ δέκα ὃούλους ἐαυτοῦ ἔδωκεν αὐτοῖς δέκα μνᾶς , καὶ εἶπεν πρὸς αὐτοὺς , Ιραγματεύσασθε , ἕως ἔρχομαι . Οἱ δὲ πολῖται αὐτοῦ ἐμίσουν αὐτὸν , καὶ ἀπέστειλαν πρεσβείαν ὀπίσω αὐτοῦ λέγοντες , Οὐ θέλομεν τοῦτον βασιλεῦσαι ἐφ´ ἡμᾶς . » Λοκαῖ μοι , ὅτι οἱ ἄνθρωποι οὗτοι ἀκούοντες βασιλείαν Θεοῦ , αἰσθητὴν ταύτην ὑπελάμβανον παρὰ Θεοῦ εὐδοκηθεῖσαν ἐπὶ ἐλευθερίᾳ τοῦ Ἐβραῖκοῦ γένους , διὸ καὶ ὑπενόουν , ὅτι ὁ Ἰησοῦς ἀνερχόμενος εἰς Ἱερουσαλὴμ , λήψεται ταύτην τὴν βασιλείαν . Ὁ δὲΚύριος δεικνύων αὐτοῖς , ὅτι ἀνόητά τινα λογίζονται , οὐ γὰρ αἰσθητὴ ἡ βασιλεία αὐτοῦ · ἅμα δὲ καὶ ἐμφαίνων , ὅτι Θεὸς ὤν οἶδε τοὺς διαλογισμοὺς αὐτῶν , λέγει ταύτην τὴν παραβολὴν , ἄνθρωπον μὲν εὐγενῆ παρεισάγων ἑαυτόν . Κἂν γὰρ ἄνθρωπος γέγονεν , ἀλλὰ μεμένηκεν ἐν τῷ ὕψει , καὶ τῇ εὐγενείᾳ τῆς θεότητος , συμπεράνας δὲ τὸ τῆς μετὰ σαρκὸς οἰκονομίας μυστήριον , εἰς χώραν μακρὰν , τὸν οὐρανὸν , φημὶ , ἀναπεφοίτηκεν , ὡς ἂν λάβῃ βασιλείαν ἑαυτῷ , τουτέστιν , ὡς ἂν καὶ καθὸ ἄνθρωπος
Lemmas: εἴρω πολλάκις , καί ἀναβαίνω ἐπί συκομορέα , πᾶς ἡδονά καί γλυκύτης , ὅστις διά ὁ συκέα δηλόω , μοραινω καί ἀπονεκρόω , καί ὁ ὅς ὑψηλός ἑαυτοῦ γίγνομαι , καί ἀνάβασις ἐν ὁ Καρδία διατίθημι , ὁράω ὑπό ὁ Ἰησοῦς , καί ὁράω , καί φημί πρός αὐτός ὁ Κύριος , σπεύδω καταβαίνω . τουτέστιν , ἀναβαίνω διά ὁ μετάνοια ἐφίημι ὑψηλός βίος , καταβαίνω διά ὁ ταπεινοφροσύνη , μή σύ υποσκέλιση ὁ ὑψηλοφροσύνη . σπεύδω , ταπεινός τίθημι . ἐάν γάρ ταπεινόω , ἐν ὁ οἶκος σύ δεῖ μένω · ἀναγκαῖος γάρ , φημί , εἰμί ὁ ἐν ὁ οἶκος ὁ ταπεινός μένω ἐγώ . « ἐπί τίς γάρ ἐπιβλέπω , ἢ ἐπί ὁ πρᾶος καί Ἡσύχιος καί τρέμω ὁ ἐμός λόγος ; » ὁ τοιοῦτος καί ὁ ἥμισυς ὁ ὑπάρχω δίδωμι ὁ πτωχός δαίμων . δισσός γάρ εἰμί ἐγώ ὁ ὑπάρχω , σωματικός φημί , και ψυχικός · ὁ μέν σωματικός πᾶς παραχωρέω ὁ δίκαιος ὁ πτωχός ὁ εἰμί , καί πᾶς ἀγαθός στερέω δαίμων · ὁ δέ ψυχικός οὐ ὑπεξίσταμαι , ὅς καί ἐπί ὁ Ἰώβ γιγνώσκω ὁ κύριος λέγω , πλήν ὁ Ψυχή αὐτός μή ἅπτω . ἀλλά καί εἰμί τις τίς συκοφαντέω , τετραπλόος ἀποτίνω . αἰνίσσομαι δέ διά οὗτος , ὅτι πᾶς ὁ διά μετάνοια ὁ ἐναντίος ὁ πρότερος κακία ὁδός ἐρχόμενος , διά ὁ τέσσαρες ἀρετή πᾶς ὁ πρότερος ἀμαρτηθέντα ἐξιάομαι , καί οὕτως λαμβάνω ὁ σωτηρία , καί Ἀβραάμ υἱός ὀνομάζω , ὡς καί αὐτός ἐξέρχομαι ἐκ ὁ γῆ αὐτός , καί ἐκ ὁ συγγανείας ὁ πρότερος κακία , καί ἔξω ὁ οἶκος ὁ πατήρ αὐτός , τουτέστιν , ἔξω ἑαυτοῦ γίγνομαι , καί ἀπαρνέομαι ἑαυτοῦ . οἶκος γάρ ὁ πατήρ αὐτός ὁ διάβολος αὐτός εἰμί . ἔσσομαι τοίνυν ἑαυτοῦ γίγνομαι , καί ἀλλοιόω , σωτηρία τυγχάνω κατά ὁ Ἀβραάμ . « ἀκούω δέ αὐτός οὗτος προστίθημι εἶπον πᾶς παραβολή , διά ὁ ἐγγύς αὐτός εἰμί Ἱεροσόλυμα , καί δοκέω αὐτός , ὅτι παραχρῆμαμέλλει ὁ βασίλειος ὁ Θεός ἀναφαίνω . εἶπον οὖν · ἄνθρωπος τις εὐγενής πορεύω εἰς χώρα μακράν , λαμβάνω ἑαυτοῦ βασίλειος , καί ὑποστρέφω , καλέω δέ δέκα οουλος ἑαυτοῦ δίδωμι αὐτός δέκα μνᾶ , καί εἶπον πρός αὐτός , ιραγματευσαω , ἠώς ἔρχομαι . ὁ δέ πολίτης αὐτός μισέω αὐτός , καί ἀποστέλλω πρεσβεία ὀπίσω αὐτός λέγω , οὖον ἐθέλω οὗτος βασιλεύω ἐφίημι ἐγώ . » Λοκαῖ ἐγώ , ὅτι ὁ ἄνθρωπος οὗτος ἀκούω βασίλειος Θεός , αἰσθητός οὗτος ὑπολαμβάνω παρά Θεός εὐδοκέω ἐπί ἐλευθερία ὁ εβραϊκός γένος , διό καί ὑπονοέω , ὅτι ὁ Ἰησοῦς ἀνέρχομαι εἰς Ἱεροσόλυμα , λαμβάνω οὗτος ὁ βασίλειος . ὁ δὲΚύριος δείκνυμι αὐτός , ὅτι ἀνόητος τις λογίζομαι , οὖον γάρ αἰσθητός ὁ βασίλειος αὐτός · ἅμα δέ καί ἐμφαίνω , ὅτι θεός εἰμί οἶδα ὁ διαλογισμός αὐτός , λέγω οὗτος ὁ παραβολή , ἄνθρωπος μέν εὐγενής παρεισάγω ἑαυτοῦ . κἀν γάρ ἄνθρωπος γίγνομαι , ἀλλά μένω ἐν ὁ ὕψος , καί ὁ εὐγένεια ὁ θεότης , συμπεραίνω δέ ὁ ὁ μετά σάρξ οἰκονομία μυστήριον , εἰς χώρα μακράν , ὁ οὐρανός , φημί , ἀναφοιτάω , ὡς εἄν λαμβάνω βασίλειος ἑαυτοῦ , τουτέστιν , ὡς εἄν καί καθό ἄνθρωπος