cogPG.PG123 305
λόν τινα καὶ πονηρὸν καὶ πειραστικόν . Οὐκ ἔστι δὲ τοῦτο · ἀλλὰ φιλοκρήματος μὲν ὁ ἄνθρωπος , οὐ παι ραστὴς δέ . ἄκουε γὰρ τοῦ εὐαγγελιστοῦ , ὅτι ἐμβλέψας αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς , ἠγάπησεν αὐτόν . Διατί οὖν οὕτω πρὸς αὐτὸν ἀπεκρίνατο ὁ Χριστὸς , λέγων · Οὐδεὶς ἀγαθός ; Ἐπειδὴ ὡς ἀνθρώπῳ προσῆλθε , καὶ ὠς ἑνὶ τῶν πολλῶν διδασκάλων . Τοῦτο γὰρ λέγει ὁ Χριστός · Ἐὰν μὲν ὡς διδάσκαλον νομίζεις με εἶναι ἀγαθὸν , οὐδεὶς ἄνθρωπος ἀγαθὸς , ὡς πρὸς σύγκρισιν τοῦ Θεοῦ ἐὰν δὲ ὡς Θεὸν νομίζεις με εἶναι ἀγαθὸν , τί λοιπὸν διδάσκαλόν με ὀνομάζεις ; ὥστε τοῦτο διὰ τῶν ῥημάτων τούτων ὁ Χριστὸς βούλεται τὸ , ὑψηλοτέραν ποιῆσαι τὴν τοῦ ἀνθρώπου διάνοιαν , πρὸς τὸ ἐπιγνῶναι αὐτὸν ὡς Θεόν . Ἀλλὰ καὶ ἄλλο . τι κατορθοῖ , τὸ διδάξαι αὐτὸν , ὅταν τινὶ μέλλῃ ὁμιλῆσαι , μὴ κολακευτικῶς ὁμιλεῖν , ἀλλὰ τὴν ῥίζαν καὶ τὴν πηγὴν τῆς ἀγαθότητος , εἰδέναι τὸν Θεὸν , καὶ αὐτῷ τὰς τιμὰς ἀναφέρειν . Θαυμάζω δὲ τὸν νεανίσκον τοῦτον , ὅτι τῶν ἄλλων ἀπάντων περὶ νοσημάπων θεραπείας προσιόντων , αὐτὸς ζωῆς αἰωνίου κληρονομίαν ζητεῖ , εἰ καὶ πάθει δεινοτάτῳ τῇ φιλαργυρίᾳ κατείχετο , δι´ ἣν ἀκούσας , Ὑπαγε , πώλησον , ναὶ δὸς πτωχοῖς , ἀπῆλθε λυπούμενος . Ὅρα δὲ , οὐκ εἶπεν , ὅτι Ὑπαγε , ὅσα ἔχεις πώλει κατὰ μέρος καὶ δίδου , ἀλλὰ πώλησον ἀπὸ μιᾶς , καὶ δὸς , ἀλλὰ πτωχοῖς , ἀλλὰ μὴ κόλαξι καὶ ἀσώτοις . Ἀλλὰ καὶ δεῦρο , ἀκολούθει μοι , τουτέστι , καὶ τὴν ἄλλην Κπασαν ἀρετὴν μέτελθε . Πολλοὶ γὰρ ἀκτήμονες μέν εἰσιν , οὐ ταπεινόφρονες δέ , ἢ καὶ ταπεινόφρονες μὲν , ἀλλὰ μέθυσοι ἢ ἄλλο τι κακὸν ἔχοντες . Διὰ τοῦτο οὖν ὁ Κύριος λέγει · Πώλησον , καὶ δὸς πτωχοῖς , καὶ ἀκολούθει μοι , ἄρας τὸν σταυρὸν , τουτέστι , πρὸς ἱάνατον τὸν ὑπὲρ ἐμοῦ ἐτοιμάσας σεαυτόν . Ὁ δὲ , στυγνάσας ἐπὶ τῷ λόγῳ , ἀπῆλθεν . Ἠν γὰρ ἔχον κτήματα πολλά · οὐ μάτην δὲ πρόσκειται τοῦτο τὸ , πολλά . Καὶ γὰρ οὐχ ὁμοίως οἵτε πολλὰ ἔχοντες , οἶτε ὁλίγα κατέχονται , ἀλλὰ δεινότερα καὶ δυσᾶιαλυτώτερα τὰ δεσμὰ τῶν πολλῶν κτημάτων . Ἀλλὰ κἂν νεανίσκος εἴη τις νεώτερος καὶ κοῦφος τὴν διάνοιαν , καὶ μὴ καθεστηκὼς τὰς φρένας , πωλησάτω τὰ ὑπάρχοντα αὐτῷ · οἷον θυμὸν καὶ ἐπιθυμίαν , καὶ ὅσα ἐκ πούτων κακὰ αύονται , καὶ δότω ταῦτα καὶ ἀποῤῥιἱβάπω τοῖς Ααίιμοσιν οἵτινες εἰσι πτωχοὶ , παντὸς ἐστερημένοι ἀγαθοῦ καὶ τοῦ πλούτου τῆς ἀγαθότητος τοῦ Θεοῦ ἐκπεπτωκότες . Καὶ τότε ἀκολουθείτω τῷ Χριστῷ . Ὁ γὰρ ἀποῤῥίψας τὸν τῶν ἁμαρτιῶν πλοῦτον τοῖς δαίμοσιν , ἐκεῖνος δύναται ἀκολουθεῖν τὸ ἀποῤῥίψαι τὸν κακὸν πλοῦτον ταῖς πτωχαῖς δυνάμεσι τῶν δαιμόνων · καὶ ποίησον ἀγαθὸν , τοῦτο τὸ ἀκολουθεῖν τῷ Χριστῷ , καὶ ἆραι τὸν σταυρόν . « Καὶ περιβλεψάμενος ὁ Ἰησοῦς , λέγει τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ · Πῶς δυσκόλως οἱ τὰ χρήματα ἕχοντες εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ εἰσελεύσονται ; Οἱ δὲ μαθηταὶ ἐθαμβοῦντο ἐπὶ τοῖς λόγοις αὐτοῦ Ὁ δὴ Ἰησοῦς πάλιν ἀποκριθεὶς , λέγει αὐτοῖς · Τέκνα , πῶς δύσκολόν ἐστι τοὺς πεποιθότας ἐπὶ χρήμασιν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ εἰσελθεῖν . Εὐκοπώτερόν ἐστι
Lemmas: λός τις καί πονηρός καί πειραστικός . οὐ εἰμί δέ οὗτος · ἀλλά φιλοκρήματος μέν ὁ ἄνθρωπος , οὖον παῖς ῥᾴδιος δέ . ἀκούω γάρ ὁ εὐαγγελιστής , ὅτι ἐμβλέπω αὐτός ὁ Ἰησοῦς , ἀγαπάω αὐτός . διατί οὖν οὗτος πρός αὐτός ἀποκρίνω ὁ Χριστός , λέγω · οὐδείς ἀγαθός ; ἐπεί ὡς ἄνθρωπος προσέρχομαι , καί ὡς εἷς ὁ πολύς διδάσκαλος . οὗτος γάρ λέγω ὁ Χριστός · ἐάν μέν ὡς διδάσκαλος νομίζω ἐγώ εἰμί ἀγαθός , οὐδείς ἄνθρωπος ἀγαθός , ὡς πρός σύγκρισις ὁ Θεός ἐάν δέ ὡς θεός νομίζω ἐγώ εἰμί ἀγαθός , τίς λοιπός διδάσκαλος ἐγώ ὀνομάζω ; ὥστε οὗτος διά ὁ ῥῆμα οὗτος ὁ Χριστός βούλομαι ὁ , ὑψηλός ποιέω ὁ ὁ ἄνθρωπος διάνοια , πρός ὁ ἐπιγιγνώσκω αὐτός ὡς Θεός . ἀλλά καί ἄλλος . τίς κατορθόω , ὁ διδάσκω αὐτός , ὅταν τις μέλλω ὁμιλέω , μή κολακευτικός ὁμιλέω , ἀλλά ὁ ῥίζα καί ὁ πηγή ὁ ἀγαθότης , οἶδα ὁ θεός , καί αὐτός ὁ τιμή ἀναφέρω . θαυμάζω δέ ὁ νεανίσκος οὗτος , ὅτι ὁ ἄλλος ἀπαντάω περί νοσημάπων θεραπεία πρόσειμι , αὐτός ζωή αἰώνιος κληρονομία ζητέω , εἰμί καί πάθος δεινός ὁ φιλαργυρία κατέχω , δις ὅς ἀκούω , ὑπάγω , πωλέω , ναί δίδωμι πτωχός , ἀπέρχομαι λυπέω . Ὅρας δέ , οὐ εἶπον , ὅτι ὑπάγω , ὅσος ἔχω πωλέω κατά μέρος καί δίδωμι , ἀλλά πωλέω ἀπό εἷς , καί δίδωμι , ἀλλά πτωχός , ἀλλά μή κόλαξ καί ἄσωτος . ἀλλά καί δεῦρο , ἀκολουθέω ἐγώ , τουτέστι , καί ὁ ἄλλος Κπασαν ἀρετή μετέρχομαι . πολλός γάρ ἀκτήμων μέν εἰμί , οὖον ταπεινόφρων δέ , ἢ καί ταπεινόφρων μέν , ἀλλά μέθυσος ἢ ἄλλος τίς κακός ἔχω . Ζεύς οὗτος οὖν ὁ Κύριος λέγω · πωλέω , καί δίδωμι πτωχός , καί ἀκολουθέω ἐγώ , ἀείρω ὁ σταυρός , τουτέστι , πρός ἰαίνω ὁ ὑπέρ ἐγώ ἑτοιμάζω σεαυτοῦ . ὁ δέ , στυγνάζω ἐπί ὁ λόγος , ἀπέρχομαι . ἐάν γάρ ἔχω κτῆμα πολύς · οὖον μάτην δέ πρόσκειμαι οὗτος ὁ , πολύς . καί γάρ οὐ ὁμοίως ὅστε πολύς ἔχω , οἶτος ὀλίγος κατέχω , ἀλλά δεινός καί δυσᾶιαλυτώτερα ὁ δεσμός ὁ πολύς κτῆμα . ἀλλά κἀν νεανίσκος εἰμί τις νέος καί κοῦφος ὁ διάνοια , καί μή καθίστημι ὁ φρήν , πωλέω ὁ ὑπάρχω αὐτός · οἷος θυμός καί ἐπιθυμία , καί ὅσος ἐκ ποῶ κακός ἰαύω , καί δίδωμι οὗτος καί ἀπολείπω ὁ ααιιμοδος ὅστις εἰμί πτωχός , πᾶς στερέω ἀγαθός καί ὁ πλοῦτος ὁ ἀγαθότης ὁ Θεός ἐκπίτνω . καί τότε ἀκολουθέω ὁ Χριστός . ὁ γάρ ἀπορρίπτω ὁ ὁ ἁμαρτία πλοῦτος ὁ δαίμων , ἐκεῖνος δύναμαι ἀκολουθέω ὁ ἀπορρίπτω ὁ κακός πλοῦτος ὁ πτωχός δύναμις ὁ δαίμων · καί ποιέω ἀγαθός , οὗτος ὁ ἀκολουθέω ὁ Χριστός , καί ἀείρω ὁ σταυρός . « καί περιβλέπω ὁ Ἰησοῦς , λέγω ὁ μαθητής αὐτός · Πῶς δύσκολος ὁ ὁ χρῆμα ἔχω εἰς ὁ βασίλειος ὁ Θεός εἰσέρχομαι ; ὁ δέ μαθητής θαμβέω ἐπί ὁ λόγος αὐτός ὁ δή Ἰησοῦς πάλιν ἀποκρίνω , λέγω αὐτός · τέκνον , πῶς δύσκολος εἰμί ὁ πείθω ἐπί χρῆμα εἰς ὁ βασίλειος ὁ Θεός εἰσέρχομαι . εὔκοπος εἰμί