cogPG.PG123 236
τοῦ προφήτου , λέγοντο , · Καὶ ἔλαβον τὰ τριάκοντα ἀργύρια τὴν τιμὴν τοῦ τετιμημένου , ὃν ἐτιὰ μήσαντο ἀπὸ υἱῶν Ἰσραὴλ , καὶ ἔδωκαν αὐτὰ εἰς τὸν ἀγρὸν τοῦ κεραμέως καθὰ συνέταξέ μοι Κύριος » Κορβανᾶν ἔλεγον τὸν ἐν τῷ ἰερῷ θησαυρὸν , εἰς ὃν ἔβαλλον τὰ προσφερόμενα τῷ Θεῷ δῶρα . Ὅρα δὲ πῶς ὁ Θεὸς ματαιοῖ . αὐτοὺς , ὥστε φημίζεσθαι τὴν μιαιφόνον αὐτῶν γνώμην · Ἔως γὰρ τῆς σήμερον , φησὶν , Ἀγρὸς αἵματος καλεῖται ὁ ἀγρὸς ἐκεῖνος , ὥστε πάντας ἀναμιμνήσκεσθαι ὅτι τὸν Κύριον ἐφόνευσαν . άνθανε δὲ καὶ τοῦτο , ὅτι καὶ παρὰ τοῖς Ἰουδαίοις οσοῦτον ἡ φιλοξενία ἐσπουδάζετο , ὥστε καὶ τοῖς ξένοις εἰς ταφήν χωρίον τι ἀγορασθῆναι . Αἰσχυνώμεθα οὖν ἡμεῖς , οἱ τελειοτέρου μὲν βίου δοκοῦντες εἶναι , τοὺς δὲ ξένους παραβλεπόμενοι . Τὴν τιμὴν δὲ τοῦ τετιμημένου , φησὶν , δηλονότι τοῦ Χριστοῦ · τίμητος μὲν γὰρ ἦν , ἐτιμήθη δὲ ἀπὸ υἱῶν Ἰσραὴλ , τουτέστι , τὴν τιμὴν αὐτοῦ ἔστησαν οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ , συμφωνήσαντες τῷ Ἰούδᾳ δοῦναι τριάκοντα ἀργύρια . « Ὁ δὲ Ἰησοῦς Ιστη ἕμπροσθεν τοῦ ἡγεμόνος , καὶ ἐπηρώτησεν αὐτὸν ὁ ἡγεμὼν , λέγων · Σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων ; Ὁ δὲ Ἰησοῦς ἔφη αὐτῷ · Σὺ λέγεις . Καὶ ἐν τῷ κατηγορεῖσθαι αὐτὸν ὑπὸ τῶν ἀρχιερέων καὶ τῶν πρεσβυτέρων , οὐδὲν ἀπεκρίνατο . Τότε λέγει αὐτῷ ὁ Πιλάτος · Οὐκ ἀκούεις πόσα σου καταμαρτυροῦσι ; Καὶ οὐκ ἀπεκρίθη αὐτῷ πρὸς οὐδὲ ἓν ῥῆμα · ὥστε θαυμάζειν τὸν ἡγεμόνα λίαν . » Ὡς ἐπὶ δημοσίοις ἐγκλήμασι κατηγορούμενος ἀπάγεται πρὸς Πιλάτον , ὅθεν καὶ ἐρωτᾷ αὐτὸν εἰ ἐπεβάλετο ἀνταρσίᾳ , καὶ ἐπεχείρησε βασιλεῦσαι τῶν Ἰουδαίων . Ὁ δὲ Ἰησοῦς ἔφη αὐτῷ · Σὺ λέγεις · ἀπόκρισιν δοὺς αὐτῷ σοφωτάτην · οὔτε γὰρ εἶπεν , ὅτι Οὐκ εἰμὶ , οὔτε πάλιν , ὅτι Εἰμί . Ἀλλὰ μέσως πως ἔφη · Σὺ λέγεις . Τοῦτο γὰρ δύναται καὶ οὔτω νοηθῆναι , ὅτι Εἰμὶ καθὼς λέγεις · καὶ οὔτως , ὅτι Ἐγὼ μὲν τοῦτο οὐλέγω , σὺ δὲ λέγεις · ἄλλο μέντοι οὐδὲν ἀπεκρίνατο · ᾔδει γὰρ τὸ κριτήριον μὴ κατὰ λόγον προβαῖνον . Ἐθαύμαζεν οὖν ὁ Πιλάτος τὸν Κύριον , ἅμα μὲν ὡς καταφρονοῦντα θανάτου , ἂμα δὲ πῶς λόγιος ὤν καὶ μυρία ἕχων προβαλέσθαι εἰς ἀπολογίαν , οὐδὲν ἀπεκρίνατο , ἀλλὰ τῶν ἐγκαλούντων ὑπερεώρα . Διδασκώμεθα δὲ καὶ ἡμεῖς ἐντεῦθεν ὅταν πρὸς δικαστήριον ἔχωμεν διεφθαρμένον , μηδὲν λέγειν , ἵνα μήτε θόρυβον πλείονα ἐγείρωμεν , μήτε κατακρίσεως πλείονος ὦμεν αἴτιοι ; τοῖς μὴ τῶν ἀπολογιῶν ἡμῶν ἀκούουσι « Κατὰ δὲ ἐορτὴν εἰώθει ὁ ἡγεμὼν ἀπολύειν ἕνα τῷ ὄχλῳ δέσμιον , ὃν ἤθελον · εἶχον δὲ τότε δέσμιον Ἀπίσημον , λεγόμενον Βαραββᾶν . Συνηγμένων οὖν κὺτῶν , εἶπεν αὐτοῖς ὁ Πιλάτος · Τίνα θέλετε ἀπολύσω δμῖν , Ἀαραββᾶν , ἢ Ἰησοῦν τὸν λεγόμενον Χριστόνς ᾔδει γὰρ ὅτι διὰ φθόνον παρέδωκαν αὐτόν . » Ὁ Πιλάτος ἐσπούδαζεν ἀπολῦσαι τὸν Χριστὸν , εἰ καὶ μαλακώτερον τοῦ δέοντος · ἔδει γὰρ ἐνστῆναι αὐτὸν ὑπὲ ρ τοῦ ἀληθοῦς . Πρῶτον μὲν οὖν ἠρώτησε τὸν Κύριον · Οὐκ ἀκούεις τί οὐτοί σου καταμαρτυροῦσιν ; Ἡρώτησε δὲ ἵνα , ἀπολογησαμένου τοῦ Χριστοῦ , σχοίη ἀφορμὴν πρὸς τὸ ἀπολῦσαι αὐτόν · ἐπεὶ δὲ οὐκ ἀπαλογεῖτο ὁ Κύριος , γινώσκων πάντως , ὅτι κἂν ἀπολογήσηται ,
Lemmas: ὁ προφήτης , λέγω , · καί λαμβάνω ὁ τριάκοντα ἀργύριον ὁ τιμή ὁ τιμάω , ὅς ετιά μήδομαι ἀπό υἱός Ἰσραήλ , καί δίδωμι αὐτός εἰς ὁ ἀγρός ὁ κεραμεύς καθά συντάσσω ἐγώ Κύριος » κορβανᾶς λέγω ὁ ἐν ὁ ἱερός θησαυρός , εἰς ὅς βάλλω ὁ προσφέρω ὁ Θεός Δῶρα . Ὅρας δέ πῶς ὁ θεός μάταιος . αὐτός , ὥστε φημίζω ὁ μιαιφόνος αὐτός γνώμη · ἔως γάρ ὁ σήμερον , φημί , ἀγρός αἷμα καλέω ὁ ἀγρός ἐκεῖνος , ὥστε πᾶς ἀναμιμνήσκω ὅτι ὁ κύριος φονεύω . ανθώ δέ καί οὗτος , ὅτι καί παρά ὁ Ἰουδαῖος φέρω ὁ φιλοξενία σπουδάζω , ὥστε καί ὁ ξένος εἰς ταφή χωρίον τίς ἀγοράζω . αἰσχύνω οὖν ἐγώ , ὁ τέλειος μέν βίος δοκέω εἰμί , ὁ δέ ξένος παραβλέπω . ὁ τιμή δέ ὁ τιμάω , φημί , δηλονότι ὁ Χριστός · τίμη μέν γάρ εἰμί , τιμάω δέ ἀπό υἱός Ἰσραήλ , τουτέστι , ὁ τιμή αὐτός ἵστημι ὁ υἱός Ἰσραήλ , συμφωνέω ὁ Ἰούδας δίδωμι τριάκοντα ἀργύριον . « ὁ δέ Ἰησοῦς ἵστημι ἕμπροσθεν ὁ ἡγεμών , καί ἐπερωτάω αὐτός ὁ ἡγεμών , λέγω · σύ εἰμί ὁ βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος ; ὁ δέ Ἰησοῦς φημί αὐτός · σύ λέγω . καί ἐν ὁ κατηγορέω αὐτός ὑπό ὁ ἀρχιερεύς καί ὁ πρέσβυς , οὐδείς ἀποκρίνω . τότε λέγω αὐτός ὁ Πιλάτος · οὐ ἀκούω πόσος σύ καταμαρτυρέω ; καί οὐ ἀποκρίνω αὐτός πρός οὐδέ εἷς ῥῆμα · ὥστε θαυμάζω ὁ ἡγεμών λίαν . » ὡς ἐπί δημόσιος ἔγκλημα κατηγορέω ἀπάγω πρός Πιλᾶτος , ὅθεν καί ἐρωτάω αὐτός εἰμί ἐπιβάλλω ανταρσία , καί ἐπιχειρέω βασιλεύω ὁ Ἰουδαῖος . ὁ δέ Ἰησοῦς φημί αὐτός · σύ λέγω · ἀπόκρισις δίδωμι αὐτός σοφός · οὔτε γάρ εἶπον , ὅτι οὐ εἰμί , οὔτε πάλιν , ὅτι εἰμί . ἀλλά μέσος πως φημί · σύ λέγω . οὗτος γάρ δύναμαι καί οὐτάω νοέω , ὅτι εἰμί καθώς λέγω · καί οὔτως , ὅτι ἐγώ μέν οὗτος οὐλέγω , σύ δέ λέγω · ἄλλος μέντοι οὐδείς ἀποκρίνω · οἶδα γάρ ὁ κριτήριον μή κατά λόγος προβαίνω . θαυμάζω οὖν ὁ Πιλάτος ὁ κύριος , ἅμα μέν ὡς καταφρονέω θάνατος , ἄμη δέ πῶς λόγιος εἰμί καί μυρίος ἔχω προβάλλω εἰς ἀπολογία , οὐδείς ἀποκρίνω , ἀλλά ὁ ἐγκαλέω ὑπεροράω . διδάσκω δέ καί ἐγώ ἐντεῦθεν ὅταν πρός δικαστήριον ἔχω διαφθείρω , μηδείς λέγω , ἵνα μήτε θόρυβος πλείων ἐγείρω , μήτε κατάκρισις πλείων εἰμί αἴτιος ; ὁ μή ὁ ἀπολογία ἐγώ ἀκούω « κατά δέ ἑορτή εἴωθα ὁ ἡγεμών ἀπολύω εἷς ὁ ὄχλος δέσμιος , ὅς ἐθέλω · ἔχω δέ τότε δέσμιος απισημων , λέγω Βαραββᾶς . συνάγω οὖν κύτος , εἶπον αὐτός ὁ Πιλάτος · τίς ἐθέλω ἀπολύω δίδωμι , Ἀαραββᾶν , ἢ Ἰησοῦς ὁ λέγω Χριστόνς οἶδα γάρ ὅτι διά φθόνος παραδίδωμι αὐτός . » ὁ Πιλάτος σπουδάζω ἀπολύω ὁ Χριστός , εἰμί καί μαλακός ὁ δήω · ἐσθίω γάρ ἐνίστημι αὐτός ΥΠΕ ρ ὁ ἀληθής . Πρῶτος μέν οὖν ἐρωτάω ὁ κύριος · οὐ ἀκούω τίς οὗτος σύ καταμαρτυρέω ; ἐρωτάω δέ ἵνα , ἀπολογέομαι ὁ Χριστός , ἔχω ἀφορμή πρός ὁ ἀπολύω αὐτός · ἐπεί δέ οὐ ἀπολογέομαι ὁ Κύριος , γιγνώσκω πάντως , ὅτι κἀν ἀπολογέομαι ,