cogPG.PG123 345
ἀφ᾽´ ἧς ἐκβεβλήκει ἑπτὰ δαιμόνια , ἤτοι πολλά · οἶδε γὰρ ἡ Γραφὴ τὸν ἑπτὰ ἀριθμὸν , ἀντὶ πλήθους παραλαμβάνειν · ὡς τὸ , Στεῖρα ἔτεκεν ἑπτὰ , ἢ ἑπτὰ δαιμόνια , τὰ ἐναντία τῶν ἑπτὰ τῆς ἀρετῆς πνευμάτων · οἷον πνεῦμα ἀφοβίας , πνεῦμα ἀσυνεσίας , πνεῦμα ἀγνωσίας , πνεῦμα ψεύδους , καὶ ὅσα ἄλλα ἀντίπαλα τῶν χαρισμάτων τοῦ Πνεύματος · μετὰ δὲ ταῦτα , δυοῖν ἐξ αὐτῶν περιπατοῦσιν , ἐφάνη ἐν ἑτέρᾳ μορφῇ · περὶ τούτων καὶ ὁ Λουκᾶς λέγει · Κἀκεῖνος ἀνήγγειλαν τοῖς λοιποῖς · οὐδὲ ἐκείνοις ἐπίστευσαν . Καὶ πῶς ὁ Λουκᾶς λέγει , ὅτι ὑποστρέψαντες , εὐρον συνηθροισμένους τοὺς ἕνδεκα , λέγοντας ὅτι ἠγέρθη ὁ Κύριος , τοῦ Μάρκου ἐνταῦθα λέγοντος , ὅτι οὐδὲ τοῖς ἑκ τοῦ ἀγροῦ ἐλθοῦσιν ἐπίστευσαν ; Λέγομ·ν οὖν ὅτι τὸ , Ἀνήγγειλαν τοῖς λοιποῖς , οὐ περὶ τῶν ἐ ἕνδεκα ἀποστόλων λέγει , ἀλλὰ περί τινων ἐτέρων · τούτους γὰρ λοιποὺς ὠνόμασεν . « Ἐπεὶ οἶγε ἕνδεκα εἰδον αὐτὴν ἐν αὐτῇ τῇ ἡμέρᾳ , ὅτε καὶ οἱ ἐξ ἀγροῦ ὑποστρέψαντες εὐρον αὐτοὺς λέγοντας ὅτι ἠγέρθη ὁ Κύριος . Καὶ εἶπεν αὐτοῖς · Πορευθέντες εἰς τὸν κόσμον ἅπαντα , κηρύξατε τὸ Εὐαγγέλιον πάσῃ τῇ κτίσει . Ὁ πιστεύσας καὶ βαπτισθεὶς , σωθήσεται · ὁ δὲ ἁπιστήσας , κατακριθήσεται . Σημεῖα δὲ τοῖς πιστεύσασι , ταύτα παρακολουθήσει , ἐν τῷ ὀνόματι μου δαιμόνια ἐκβαλοῦσι , γλώσσαις λαλήσουσι καιναῖς , ὄφεις ἁροῦσι · κἂν θανάσιμόν τι πίωσιν , οὐ μὴ αὐτοὺς βλάψῃ · ἐπὶ ἀῤῥώστους χεῖρας ἐπιθήσουσι , καὶ καλῶς ἕξουσιν . Ὁ μὲν οὖν Κύριος μετὰ τὸ λαλῆσαι αὐτοῖς , ἀν ἐλήφθη εἰς τὸν οὐρανὸν , καὶ ἐκάθισεν ἐκ δεξιῶν τοῦ Θεοῦ . Ἐκεῖνοι δὲ ἐξελθόντες , ἐκήρυξαν πανταχοῦ , τοῦ Κυρίου συνεργοῦντος καὶ τὸν λόγον βεβαιοῦντος διὰ τῶν ἐπακολουθούντων σημείων . Ἀμήν . » Ὅρα τὴν τοῦ Κυρίου ἐντολὴν , Κηρύβατε πάσῃ τῇ κτίσει . Οὐκ εἶπεν , ὅτι Τοῖς πειθομένοις κηρύξατε , ἀλλὰ , πάσῃ τῇ κτίσει , εἴτε πείθονται εἴτε μή . Ὁ πιστεύσας , καὶ οὐκ ἀρκεῖ τοῦτο , ἀλλὰ καὶ βαπτισθείς . Ὁ γὰρ πι.στεύσας μὲν , οὐ βαπτισθεὶς δὲ , ἀλλ´ ἔτι κατηχούμενος ὥν , οὐκ ἤδη καὶ σέσωσται . Σημεῖα δὲ λέγει τοῖς πιστεύσασι παρακολουθήσειν , τὸ δαιμόνια ἐκβάλλειν . τὸ γλώσσαις λαλεῖν καιναῖς , τὸ ὄφεις αἴρειν , τουτέστιν , ἀφανίζειν ὄφεις , εἴτε τοὺς νοῃτοὺς , ὡς τὸ , Πατεῖτε ἐπάνω ὄφεων καὶ σκορπίων , τῶν νοητῶν δηλαδή . Δύναται δὲ καὶ οὕτω νοηθῆναι , ὄφεις ἀροῦσιν . Ὅσπερ ὁ Παῦλος τὴν Κἔχιδναν ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ ἦρε , μηδὲν ὑπ´ αὐτῆς
Lemmas: ἀφ᾽´ ὅς ἐκβάλλω ἑπτά δαιμόνιος , ἤτοι πολύς · οἶδα γάρ ὁ γραφή ὁ ἑπτά ἀριθμός , ἀντί πλῆθος παραλαμβάνω · ὡς ὁ , στεῖρα τίκτω ἑπτά , ἢ ἑπτά δαιμόνιος , ὁ ἐναντίος ὁ ἑπτά ὁ ἀρετή πνεῦμα · οἷος πνεῦμα ἀφοβία , πνεῦμα ἀσυνεσία , πνεῦμα ἀγνωσία , πνεῦμα ψεῦδος , καί ὅσος ἄλλος ἀντίπαλος ὁ χάρισμα ὁ πνεῦμα · μετά δέ οὗτος , δύο ἐκ αὐτός περιπατέω , φαίνω ἐν ἕτερος μορφή · περί οὗτος καί ὁ Λουκᾶς λέγω · ἐκεῖνος ἀναγγέλλω ὁ λοιπός · οὐδέ ἐκεῖνος πιστεύω . καί πῶς ὁ Λουκᾶς λέγω , ὅτι ὑποστρέφω , εὑρίσκω συναθροίζω ὁ ἕνδεκα , λέγω ὅτι ἐγείρω ὁ Κύριος , ὁ Μᾶρκος ἐνταῦθα λέγω , ὅτι οὐδέ ὁ ἐκ ὁ ἀγρός ἔρχομαι πιστεύω ; Λέγομ·ν οὖν ὅτι ὁ , ἀναγγέλλω ὁ λοιπός , οὖον περί ὁ εἰ ἕνδεκα ἀπόστολος λέγω , ἀλλά περί τίνω ἕτερος · οὗτος γάρ λοιπός ὀνομάζω . « ἐπεί οἴγω ἕνδεκα εἶδον αὐτός ἐν αὐτός ὁ ἡμέρα , ὅτε καί ὁ ἐκ ἀγρός ὑποστρέφω εὑρίσκω αὐτός λέγω ὅτι ἐγείρω ὁ Κύριος . καί εἶπον αὐτός · πορεύω εἰς ὁ κόσμος ἅπας , κηρύσσω ὁ Εὐαγγέλιος πᾶς ὁ κτίζω . ὁ πιστεύω καί βαπτίζω , σῴζω · ὁ δέ ἀπιστέω , κατακρίνω . σημεῖον δέ ὁ πιστεύω , οὗτος παρακολούθησις , ἐν ὁ ὄνομα ἐγώ δαιμόνιος ἐκβάλλω , γλῶσσα λαλέω καινός , ὄφις ἀρόω · κἀν θανάσιμος τίς πίνω , οὖον μή αὐτός βλάπτω · ἐπί ἄρρωστος χείρ ἐπιτίθημι , καί καλῶς ἔχω . ὁ μέν οὖν Κύριος μετά ὁ λαλέω αὐτός , εἰς λαμβάνω εἰς ὁ οὐρανός , καί καθίζω ἐκ δεξιός ὁ Θεός . ἐκεῖνος δέ ἐξέρχομαι , κηρύσσω πανταχοῦ , ὁ κύριος συνεργέω καί ὁ λόγος βεβαιόω διά ὁ ἐπακολουθέω σημεῖον . ἀμήν . » Ὅρας ὁ ὁ κύριος ἐντολή , κηρυβαινω πᾶς ὁ κτίζω . οὐ εἶπον , ὅτι ὁ πείθω κηρύσσω , ἀλλά , πᾶς ὁ κτίζω , εἴτε πείθω εἴτε μή . ὁ πιστεύω , καί οὐ ἀρκέω οὗτος , ἀλλά καί βαπτίζω . ὁ γάρ πιστεύω μέν , οὖον βαπτίζω δέ , ἀλ ἔτι κατηχέω ἀνά , οὐ ἤδη καί σῴζω . σημεῖον δέ λέγω ὁ πιστεύω παρακολουθέω , ὁ δαιμόνιος ἐκβάλλω . ὁ γλῶσσα λαλέω καινός , ὁ ὄφις ἀείρω , τουτέστιν , ἀφανίζω ὄφις , εἴτε ὁ νοητός , ὡς ὁ , πατέω ἐπάνω ὄφις καί σκορπίος , ὁ νοητός δηλαδή . δύναμαι δέ καί οὗτος νοέω , ὄφις ἀρόω . ὅσπερ ὁ Παῦλος ὁ Κἔχιδναν ἐν ὁ χείρ αὐτός ἀείρω , μηδείς ὑπό αὐτός