cogPG.PG123 495
αὐτὸν ἐχρῆν εἶναι κήρυκα . Τί οὖν ὁ Ἀβραὰμ ; Ἔνουσο κωσέα · οὐχ οὓτως , φησὶ , σὺ κήδῃ τῶν ἀδελφῶν , ὡς ὁ ποιήσας αὐτοὺς Θεός · μυρίους γὰρ ἐπέστησεν μοῖς διδασκάλους . Ὁ δὲ πλούσνος , Οὐχὶ , φησί , πάτερ . Ἐπεὶ γὰρ αὐτὸς τῶν Γραφῶν ἀκούων ἠπίστει , καὶ μύθους εἶναι τὰ λεγόμενα ἐνόμιζε , ὁμοίως ἔειν καὶ τοὺς ἀδελφοὺς ὑπελάμβανε , καὶ ἀφ´ ἑαυτοῦ κρίνων ἔλεγε , ὅτι οὐκ ἀκούουσι τῶν Γραφῶν , ὥσπερ σὺ οὐδὲ αὐτὸς , ἀλλ´ ἐάν τις ἐκ νεκρῶν ἀναστῇ πιστεύσουσι . Τοιοῦτοι καὶ νῦν εἰσιν οἷ λέγουσι · Τίς οἶδε τὰ ἐν ἄδου ; τίς ἐλθὼν ἐκεῖενάπήγγειλεν ἡμῖν ; Ἀλλ´ ἀκουσάτωσαν τοῦ Ἀβραὰμ , ὅτι εἰ τῶν Γραφῶν οὐκ ἀκούομεν , οὐδὲ τοῖς ἐξ ᾅδου ἐρχομένοις πιστεύσομεν . Καὶ τοῦτο ἀδήλωσαν οἱ Ἰουδαῖοι , οἱ ἐπεὶ τῶν Γραφῶν οὐκ ἤκουον , οὐδὲ νεκροὺς ἰδόντες ἀναστάντας ἐπίστευσαν , ἀλλὰ καὶ τὸν Λάζαρον ἀνελεῖν ἐπεχείρουν , καὶ ἐν τῷ σταυρῷ νεκρῶν πολλῶν ἀναστάντων , ὅμως τοῖς ἀποστόλοις ἐπεπήδων φονικώτερον . Ἐπεὶ εἴγε ὥο λει ἡμᾶς εἰς πίστιν , καὶ τοῦτο ἐποίει ἂν συχνάκις ὁ Κύριος . Νῦν δὲ οὐδὲν οὕτώς ὡφελεῖ , ὡς ἡ τῶν Γραφῶν ἀκριβὴς ἔρευνα . Νεκροὺς δὲ ἀνιστᾶν , ἐσοφίσατο ἂν ὁ διάβολος κατὰ φαντασίαν , καὶ διὰ τοῦτο ἐπλάνησεν ἂν τοὺς ἀνοήτους , περὶ τῶν ἐν ᾅδου δά γματα ἄξια τῆς οἰκείας κακίας κατασπείρων . Τῶν δὲ Γραφῶν ὑγιῶς ἐρευνωμένων , οὐδὲνἱσχύσει τοιοῦτον σοφίσασθαι · αὕται γάρ εἰσι λύχνος καὶ φῶς , καὶ τούτου φαίνοντος , ὁ κλέπτης φαίνεται καὶ εὐρίσκεται . Ταύταις οὖν πιστευτέον , καὶ μὴ ζητηαΚον νεκρῶν ἀναστάσεις . Ἔστι δὲ καὶ τροπικώτερον τὴν παραβολὴν ταύτην ἐκλαβεῖν , λέγοντας τὸν Ἐβραῖκὸν λαὸν ὑποδηλοῦσθαι διὰ τοῦ πλουσίου . Πλούσιος γὰρ ἦν οὔτος τὸ παλαιὸν , ἐν πάσῃ γνώσει καὶ σοφίᾳ πλουτισθεὶς , καὶ τοῖς λογίοις τοῦ Θεοῦ οῖς ὑπὰρ χρυσίον καὶ λίθον τίμιον πολὺν , ἀλλὰ καὶ πορφύραν καὶ βύσσον ἐνεδέδυτο , βασιλείαν ἔχων καὶ ἱερωσύνην , καὶ βασίλειον Δν ἱεράτευμα τῷ Θεῷ . Αἰνίττεται δὲ ἡ μὲν κορφύρα τὴν βασιλείαν , ἡ δὲ βύσσος ἱερωσύνην . Οἱ γὰρ Ἀευῖται βυσσίνοις ἐχρῶντο ἐν ταῖς ἱερουργίαις ἐσθήμασιν . Εὐφραίνετό τε καθ´ ἡμέραν λαμπρῶς · καθ´ ἐκάστην γὰρ ἡμέραν θυσίας ἀνέφερον πρωας καὶ ἐσπέρας , ἀς καὶ τοῦ ἐνδελεχισμοῦ ὡνόμαζον . Λάζαρος δὲ ἦν Δ ἐξ ἐθνῶν λαὸς , πένης θείων χαρίτων καὶ σοφίας , καὶ πρὸ τῶν πυλώνων κείμενος · οὐ γὰρ ἐξῆν τοῖς ἐθνικοῖς εἰς τὸν οἶκον εἰσελθεῖν · μιασμὸς γὰρ ἐδάκει , ὡς καὶ ἑν ταῖς Πράξεσι καταβοᾶται ὁ Παῦλος ὡς ἐθνικοὺς εἰσαγαγὼν εἰς τὸν ναὸν , καὶ κεκοινωκὼς τὸν ἅγιον τόπον τοῦτον . Ἀλλὰ καὶ ἤλκωτο ταῖς προσωζούσαις ἀμαρτίαις , καὶ τοὺς ἀναιδεῖς κύνας , τοὺς δαίμονας , ἔτρεφε τοῖς ἕλκεσι τούτοις . Ἡδονὴ γὰρ αὐτοῖς τὰ ἡμέτερα ἕλκη . ἐπεθύμει δὲ τῶν ὡιχίων τῶν πιπτόντων ἀπὸ τῆς τραπέζης τοῦ πλουσίου · ἄμοιρος γὰρ ἦν παντάπασι τῶν τὴν καρδίαν στηριζόντων ἄρτων , καὶ τῆς λεπτοτάτης , καὶ μικρᾶς , καὶ λογικῆς τροφῆς ἐδεῖτο , ὥσπερ καὶ ἡ Χαναναία , ἐθνικὴ οὖσα , ἀπὸ τῶν ψιχίων διατρατῆναι τῷ Θεῷ , καὶ νεκρὰ γέγονεν αὐτῶν τὰ ὁστᾶ , μηδεμίαν κίνησιν πρὸς τὸ ἀγαθὸν ποιουμένων . Ἀπέθανε
Lemmas: αὐτός χρή εἰμί κῆρυξ . τις οὖν ὁ Ἀβραάμ ; Ἔνος κωσέα · οὐ οὕτως , φημί , σύ κήδω ὁ ἀδελφός , ὡς ὁ ποιέω αὐτός Θεός · μυρίος γάρ ἐφίστημι Μοίς διδάσκαλος . ὁ δέ πλούσνος , οὐ , φημί , πατήρ . ἐπεί γάρ αὐτός ὁ Γραφής ἀκούω ἀπιστέω , καί μῦθος εἰμί ὁ λέγω νομίζω , ὁμοίως έω καί ὁ ἀδελφός ὑπολαμβάνω , καί ἀφή ἑαυτοῦ κρίνω λέγω , ὅτι οὐ ἀκούω ὁ Γραφής , ὥσπερ σύ οὐδέ αὐτός , ἀλ ἐάν τις ἐκ νεκρός ἀνίστημι πιστεύω . τοιοῦτος καί νῦν εἰμί οἷ λέγω · Τῖς οἶδα ὁ ἐν ἀείδω ; τίς ἔρχομαι ἐκλείπω ἐγώ ; Ἀλ ἀκούω ὁ Ἀβραάμ , ὅτι εἰμί ὁ Γραφής οὐ ἀκούω , οὐδέ ὁ ἐκ ᾍδης ἐρχόμενος πιστεύω . καί οὗτος ἀδηλόω ὁ Ἰουδαῖος , ὁ ἐπεί ὁ Γραφής οὐ ἀκούω , οὐδέ νεκρός ὁράω ἀνίστημι πιστεύω , ἀλλά καί ὁ Λάζαρος ἀναιρέω ἐπιχειρέω , καί ἐν ὁ σταυρός νεκρός πολύς ἀνίστημι , ὅμως ὁ ἀπόστολος ἐπιπηδάω φονικός . ἐπεί εἰ ὁράω λέι ἐγώ εἰς πίστις , καί οὗτος ποιέω εἄν συχνάκις ὁ Κύριος . νῦν δέ οὐδείς οὕτως ὠφελέω , ὡς ὁ ὁ Γραφής ἀκριβής ἔρευνα . νεκρός δέ ἀνίστημι , σοφίζω εἄν ὁ διάβολος κατά φαντασία , καί διά οὗτος πλανάω εἄν ὁ ἀνόητος , περί ὁ ἐν ᾍδης δᾶ γματα ἄξιος ὁ οἰκεῖος κακία κατασπείρω . ὁ δέ Γραφής ὑγιής ἐρευνάω , ουδενισχυσεω τοιοῦτος σοφίζω · οὗτος γάρ εἰμί λύχνος καί φάος , καί οὗτος φαίνων , ὁ κλέπτης φαίνω καί εὐρίͅσκω . οὗτος οὖν πιστευτέον , καί μή ζητηαΚον νεκρός ἀνάστασις . εἰμί δέ καί τροπικός ὁ παραβολή οὗτος ἐκλαμβάνω , λέγω ὁ Ἐβραῖκὸν λαός ὑποδηλόω διά ὁ πλούσιος . Πλούσιος γάρ εἰμί οὗτος ὁ παλαιός , ἐν πᾶς γνῶσις καί σοφία πλουτίζω , καί ὁ λόγιος ὁ Θεός Δαναός ὑπάρ χρυσίον καί λίθος τίμιος πολύς , ἀλλά καί πορφύρα καί βύσσος ἐνδύω , βασίλειος ἔχω καί ἱερωσύνη , καί βασίλειος δν ἱεράτευμα ὁ Θεός . αἰνίσσομαι δέ ὁ μέν κορφύρα ὁ βασίλειος , ὁ δέ βύσσος ἱερωσύνη . ὁ γάρ αευιτης βύσσινος χράω ἐν ὁ ἱερουργία ἔσθημα . εὐφραίνω τε καθ´ ἡμέρα λαμπρῶς · καθ´ ἕκαστος γάρ ἡμέρα θυσία ἀναφέρω πρωή καί εἰσπεράω , ἀ καί ὁ ἐνδελεχισμός ὀνομάζω . Λάζαρος δέ εἰμί δ ἐκ ἔθνος λαός , πένης θεῖον Χαρίτων καί σοφία , καί πρό ὁ πύλη κεῖμαι · οὖον γάρ ἔξεστι ὁ ἐθνικός εἰς ὁ οἶκος εἰσέρχομαι · μιασμός γάρ δάκος , ὡς καί ἑν ὁ Πρᾶξις καταβοάω ὁ Παῦλος ὡς ἐθνικός εἰσάγω εἰς ὁ ναός , καί κοινόω ὁ ἅγιος τόπος οὗτος . ἀλλά καί ἤλκωτο ὁ προσῴζω ἁμαρτία , καί ὁ ἀναιδής κύω , ὁ δαίμων , τρέφω ὁ ἕλκος οὗτος . Ἡδονή γάρ αὐτός ὁ ἡμέτερος ἕλκος . ἐπιθυμέω δέ ὁ ὡιχίων ὁ πίπτω ἀπό ὁ τράπεζα ὁ πλούσιος · ἄμοιρος γάρ εἰμί παντάπασι ὁ ὁ Καρδία στηρίζω ἄρτος , καί ὁ λεπτός , καί μικρός , καί λογικός τροφή δήω , ὥσπερ καί ὁ Χαναναῖος , ἐθνικός εἰμί , ἀπό ὁ ψιχίον διατρέω ὁ Θεός , καί νεκρός γίγνομαι αὐτός ὁ ὀστέον , μηδείς κίνησις πρός ὁ ἀγαθός ποιέω . ἀποθνήσκω