cogPG.PG123 359
τοῦ Ἀαρὼν γυνὴ , ἐκ τῆς Ἰούδα φυλῆς ἦν . Σκόπει δὲ καὶ τὸ τῆς συγγενείας παρακολούθημα · Ἐλισάβετ , ἡ τοῦ Ἀαρὼν γυνή · Ελισάβετ , καὶ ἡ τοῦ Ζαχαρίου , ὡς ἐξ ἐκείνης καταγομένη . Ἀλλ´ ἴδωμεν τί φησιν ἡ Παρθένος · « Ἰδοὺ ἡ δούλη Κυρίου , γένοιτά μοι κατὰ τὸ ῥῆμά σου . » Πίναξ εἰμὶ ζωγραφικός · ὃ βούλεται ὁ γραφεὺς , γραφέτω ὃ θέλει , ποιείτω ὁ Κύριος · ὥστε καὶ ὃ εἶπε πρότερον , Πῶς ἕσται μοι τοῦτα · οὐκ ἀπιστίας ἦν , ἀλλ´ ἐπιθυμίας τοῦ μαθεῖν τὸν τρόπον · εἰ γὰρ ἠπίστει , οὐκ ἂν εἶπαν , « Ἰδοὺ ἡ δαύλη Κυοίου χένοιτό μοι κατὰ τὸ ῥῆμά σου . » Μάνθανε δὲ ὅτι Γαβριὴλ μὲν ἐρμηνεύεται , ἄνθρωπος Θεός · Μαριὰμ δὲ , κιρία · Ναζαρὴτ δὲ , ἀγιασμός . Εἰκότως οὖν ὅταν ἔμελλε γενέσθαι ὁ Θεὸς ἄνθρωπός ἀποστέλλεται ὁ Γαβριήλ , ὃς ἐρμηνεύεται ἄνθρωπος Θεός · ἀλλὰ καὶ ἐν ἁγίῳ τόπῳ γίνεται ὁ ἀσπασμὸς , τουτέστιν , ἐν Ναζαρέτ · ὅπου γὰρ Θεὸς , οὐδὲν ἄναγνον . « Ἀνκστᾶς δὲ Μαρίὰκ ἐν ταῖς ἡμέραις ταύταις , ἐπορεύθη εἰς τὴν ὁρεινὴν μετὰ σπουδῆς , εἰς πόλιν Ἱούδα · καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὸν οἶκον Ζαχαρίου , καὶ ἠσπάσατο τὴν Ἐλισάβετ . Καὶ ἐγένετο , ὥς ἤκουσεν ἡ Ἐλισάβετ τὸν ἀσπασμὸν τῆς Μαρίας , ἐσκίρτησε τὸ βρέφος ἐν τῇ κοιλίᾳ αὐτῆς · καὶ ἐπλήσθη Πνεύματος ἀγίου ἡ Ἐλισάβετ , καὶ ἀνεφώνησε φωνῇ μεγάλῃ καὶ εἶπεν · Εὐλογημένη σὺ ἐν γυναιξί , καὶ εὐλογημένος ὁ καρπὸς τῆς κοιλίας σου . » Παρθίνος ἀκούσασα παρὰ τοῦ ἀγγέλου , ὅτι συνέλαβεν ἡ Ἐλισάβετ , ἕδραμε πρὸς ἐκείνην , ἅμα μὲν χαίρουσα ἐπὶ τῷ ἀγαθῷ τῆς συγγενοῦς , ἅμα δὲ καὶ ὡς συνετωτάτη , πληροφορηθῆναι θέλουσα τελείως , εἰ ἀληθῆ εἶπεν ὁ φανεὶς αὐτῇ , ἵνα ἐκ τούτου καὶ περὶ τοῦ οἰκείου μὴ ἀμφιβάλλῃ . Ἀσφαλὴς γὰρ οὗσα . ἐφοβεῖτο μήπως πλανηθῇ · καὶ οὐχ ὡς ἀπιστοῦσα , ἀλλ´ ὡς ἀκριβέστερον μαθεῖν βουλομένη τὸ πρᾶγμα . Ἐν τῇ ὁρειν ] οὖν ᾤκει ὁ Ζαχαρίας , καὶ διὰ τοῦτο Κδραμεν ἐκεῖ · ὁ δὲ Ἰωάννης , ἐξαίρετόν τι χάρισμα παρὰ τοὺς λοιποὺς ἀνθρώπους λαβών , σκιρτᾷ ἐν τῇ κοιλίᾳ τῆς μητρὸς , ὅθεν καὶ μείζων τῶν προφητῶν . Οἱ μὲν γὰρ , μετὰ τὸ γεννηθῆναι προιφήτευσαν , ὁ δὲ Κτι ἐν τῇ κοιλίᾳ τῆς μητρὸς ὤν , ἠξιώθη τοῦ τοιούτου χαρίσματος . Ὅρα γάρ · ἠσπάσατο ἡ Παρθένος τὴν Ἐλισάβετ , τουτέστι προσηγόρευσεν . Ἡ φωνὴ οὗν τῆς Παρθένου τοῦ ἐν αὐτῇ σαρκουμένου Θεοῦ φωνὴ ἦν · καὶ διὰ τοῦτο καὶ τὸν Πρόδρομον ἐν τῇ μήτρᾳ ἐχαρίτωσε , καὶ ἐποίησε προφητεῦσαι · ὅσα γὰρ εἶπεν ἡ Ἐλισάβετ προφητικῶς πρὸς τὴν Μαρίαν , οὐ τῆς Ἐλισάβετ ἦσαν ῥήματα , ἀλλὰ τοῦ βρέφους · τὸ στόμα δὲ μόνον τῆς Ἐλισάβετ ὑπούργει , ὥσπερ καὶ τὸ στόμα τῆς Μαρίας ὑπούργησε τῷ ἐν τῇ μήτρᾳ αὐτῆς ὄντι Υἱῷ τοῦ Θεοῦ · σκιρτήσαντος γὰρ τοῦ βρέφους ἐν τῇ γαστρὶ , τότε ἐπλήσθη Πνεύματος ἡ Ἐλισάβετ . Εἰ μὴ γὰρ τὸ βρέφος ἐσκίρτησεν , οὐκ ἂν προεφήτευσεν αὕτη · ὥσπερ οὖν φασι τοὺς προφήτας πρότερον ἐξισταμένους καὶ ἐνθουσιῶντας , εἶτα προφητεύειν , οὔτω τάχα καὶ ὁ Ἰωάννης πρότερον ἐσκίρτησεν , οἷον ἐνθουσιῶν , εἶτα διὰ τοῦ στόματος τῆς μητρὸς προεφήτευσε · τί δὲ προεφήτευσεν ; « Εὐλογημένη σὺ ἐν γυναιξίν . » Εἶτα ἐπειδὴ πολλαὶ
Lemmas: ὁ Ἀαρών γυνή , ἐκ ὁ Ἰούδας Φυλή εἰμί . σκοπάω δέ καί ὁ ὁ συγγένεια παρακολούθημα · Ἐλισάβετ , ὁ ὁ Ἀαρών γυνή · Ελισάβετ , καί ὁ ὁ Ζαχαρίας , ὡς ἐκ ἐκεῖνος κατάγω . Ἀλ ὁράω τίς φημί ὁ Παρθένος · « ἰδέ ὁ δοῦλος κύριος , γίγνομαι ἐγώ κατά ὁ ῥῆμα σύ . » Πίναξ εἰμί ζωγραφικός · ὅς βούλομαι ὁ γραφεύς , γράφω ὅς ἐθέλω , ποιέω ὁ Κύριος · ὥστε καί ὅς εἶπον πρότερος , Πῶς ἕννυμι ἐγώ τοῦτα · οὐ ἀπιστία εἰμί , ἀλ ἐπιθυμία ὁ μανθάνω ὁ τρόπος · εἰμί γάρ ἀπιστέω , οὐ εἄν εἶπον , « ἰδέ ὁ Δαυλής κυοιος χέω ἐγώ κατά ὁ ῥῆμα σύ . » μανθάνω δέ ὅτι Γαβριήλ μέν ἑρμηνεύω , ἄνθρωπος Θεός · Μαρία δέ , κειρία · Ναζαρὴτ δέ , ἁγιασμός . εἰκότως οὖν ὅταν μέλλω γίγνομαι ὁ θεός ἄνθρωπος ἀποστέλλω ὁ Γαβριήλ , ὅς ἑρμηνεύω ἄνθρωπος Θεός · ἀλλά καί ἐν ἅγιος τόπος γίγνομαι ὁ ἀσπασμός , τουτέστιν , ἐν Ναζαρέτ · ὅπου γάρ θεός , οὐδείς ἄναγνος . « Ἀνκστᾶς δέ Μαρίκα ἐν ὁ ἡμέρα οὗτος , πορεύω εἰς ὁ ὀρεινός μετά σπουδή , εἰς πόλις Ἰούδας · καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ οἶκος Ζαχαρίας , καί ἀσπάζομαι ὁ Ἐλισάβετ . καί γίγνομαι , ὅς ἀκούω ὁ Ἐλισάβετ ὁ ἀσπασμός ὁ Μαρία , σκιρτάω ὁ βρέφος ἐν ὁ κοιλία αὐτός · καί πίμπλημι πνεῦμα ἅγιος ὁ Ἐλισάβετ , καί ἀναφωνέω φωνή μέγας καί εἶπον · εὐλογέω σύ ἐν γυνή , καί εὐλογέω ὁ καρπός1 ὁ κοιλία σύ . » Παρθῖνος ἀκούω παρά ὁ ἄγγελος , ὅτι συλλαμβάνω ὁ Ἐλισάβετ , τρέχω πρός ἐκεῖνος , ἅμα μέν χαίρω ἐπί ὁ ἀγαθός ὁ συγγενής , ἅμα δέ καί ὡς συνετός , πληροφορέω ἐθέλω τέλειος , εἰμί ἀληθής εἶπον ὁ φαίνω αὐτός , ἵνα ἐκ οὗτος καί περί ὁ οἰκεῖος μή ἀμφιβάλλω . ἀσφαλής γάρ ὕω . φοβέω μήπως πλανάω · καί οὐ ὡς ἀπιστέω , ἀλ ὡς ἀκριβής μανθάνω βούλομαι ὁ πρᾶγμα . ἐν ὁ ὁράω ] οὖν οἰκέω ὁ Ζαχαρίας , καί διά οὗτος Κδραμεν ἐκεῖ · ὁ δέ Ἰωάννης , ἐξαιρετός τίς χάρισμα παρά ὁ λοιπός ἄνθρωπος λαμβάνω , σκιρτάω ἐν ὁ κοιλία ὁ μήτηρ , ὅθεν καί μείζων ὁ προφήτης . ὁ μέν γάρ , μετά ὁ γεννάω προφητεύω , ὁ δέ Κτι ἐν ὁ κοιλία ὁ μήτηρ εἰμί , ἀξιόω ὁ τοιοῦτος χάρισμα . Ὅρας γάρ · ἀσπάζομαι ὁ Παρθένος ὁ Ἐλισάβετ , τουτέστι προσαγορεύω . ὁ φωνή ἐν ὁ παρθένος ὁ ἐν αὐτός σαρκόω Θεός φωνή εἰμί · καί διά οὗτος καί ὁ πρόδρομος ἐν ὁ μήτρα χαριτόω , καί ποιέω προφητεύω · ὅσος γάρ εἶπον ὁ Ἐλισάβετ προφητικός πρός ὁ Μαρία , οὖον ὁ Ἐλισάβετ εἰμί ῥῆμα , ἀλλά ὁ βρέφος · ὁ στόμα δέ μόνος ὁ Ἐλισάβετ ὑπουργέω , ὥσπερ καί ὁ στόμα ὁ Μαρία ὑπουργέω ὁ ἐν ὁ μήτρα αὐτός εἰμί υἱός ὁ Θεός · σκιρτάω γάρ ὁ βρέφος ἐν ὁ γαστήρ , τότε πίμπλημι πνεῦμα ὁ Ἐλισάβετ . εἰμί μή γάρ ὁ βρέφος σκιρτάω , οὐ εἄν προφητεύω οὗτος · ὥσπερ οὖν φημί ὁ προφήτης πρότερος ἐξίστημι καί ἐνθουσιάζω , εἶτα προφητεύω , οὐτάω τάχα καί ὁ Ἰωάννης πρότερος σκιρτάω , οἷος ἐνθουσιάω , εἶτα διά ὁ στόμα ὁ μήτηρ προφητεύω · τίς δέ προφητεύω ; « εὐλογέω σύ ἐν γυνή . » εἶτα ἐπεί πολύς