cogPG.PG123 494
δοῦ εἰργάσαντο ἀγαθά . Ὅθεν καὶ αὐτὸς ἔχων τινὰ ἀγαθὰ διὰ τῆς ἐν τῷδε τῷ βίῳ εὐημερίας τὴν ἀμοιβὴν δεξάμενος , ἀπολαβεῖν ταῦτα λέγεται · ὁμοίως δὲ καὶ ὁ Λάζαρος τὰ κακά . ἴσως γὰρ καὶ οὐτος ἓν ἢ δύο εἰργάσατο κακὰ , καὶ διὰ τῆς ὀδύνης , ἡς ἐνταῦθα ὑπέμεινεν , ἀπέλαβε τὴν ἀξίαν ἀμοιβήν τούτῳ Λιὸ παρακαλεῖται μὲν οὗτος , ὀδυνᾶσαι δὲ σύ . Τὸ δὲ χάσμα δηλοῖ τὴν τῶν δικαίων πρὸς τοὺς ἁμαρτωλοὺς διάστασιν καὶ διαφοράν . Ὥσπερ γὰρ καὶ αἱ προαιρέσεις αὐτῶν διάφοροι ἦσαν , οὕτω καὶ αἱ μοναὶ πολλήν τὴν ἀπόστασιν ἔχουσιν , ἑκάστου τὰ κατάλληλα τῇ προαιρέσει καὶ τῷ βίῳ ἀπολαμβάνοντος . Σημείωσαι δὲ ἐντεῦθεν πόρισμά τι κατὰ τῶν Ὡριγενιαστῶν λεγόντων , ὅτι τέλος ἐχούσης τῆς κολάσεως ἔσται καιρὸς , ὄτε οἱ ἁμαρτωλοὶ ἑνωθήσονται τοῖς δικαίοις , καὶ τῷ Θεῷ , καὶ οὕτως τὰ πάντα ἐν πᾶσι γένηται ὁ Θεός . Ἰδοὺ γὰρ ἀκούομεν τοῦ Ἀβραὰμ λέγοντος , ὅπως οἱ βουλόμενοι ἔνθεν πρὸς ὑμᾶς , ἢ ἐκεῖθεν διαβῆναι πρὸς ἡμᾶς μὴ δύνωνται . Ὥσπερ οὖν ἀδύνατον ἐκ τῆς λήξεως τῶν δικαίων μεταβῆναί τινα εἰς τὸν τόπον τῶν ἁμαρτωλῶν . οὕτως ἀδύνατον , ἡμᾶς διδάσκει Ἀβραὰμ , τὸ μεταβῆναι ἐν τοῦ τόπου τῆς κολάσεως εἰς τὸν τόπον τῶν δικαί.ωνν Ἀβραὰμ δὲ ἀξιοπιστότερος δήπου Ὡριγένους . Τί δὲ ὁ ᾠδῆς ; Οἱ μὲν αὐτόν φασι χῶρον ὑπόγειον σκοτεινὸν , οἱ δὲ τὴν ἀπὸ τοῦ ἐμφανοῦς εἰς τὸ ἀφανὲς , καὶ ἀειδὲς μετάστασιν τῆς ψυχῆς ᾠδὴν ἔφασαν . Ἄχρι μὲν γὰρ ἐν σώματί ἐστιν ἡ ψυχὴ , φαίνεται διὰ των οἰκείων ἐνεργειῶν , μεταστᾶσα δὲ τοῦ σώματος ἀειδὴς γίνεται · τούτο γοῦν ἔφασαν εἶναι τὸν ᾠδὴν . Κόλπους δὲ Ἀβραὰμ , τὴν περιοχὴν τῶν ἀγαθῶν τῶν ἀποκειμένων τοῖς δικαίοις , τοῖς ἀπὸ ζάλης εἰς λιμένας καταντήσασιν οὐρανίους . Ἐπεὶ καὶ ἐν θαλάσσῃ κόλπους εἰώθαμεν καλεῖν τοὺς λιμενοειδεῖς καὶ ἀναπαυτηρίους τόπους . Σημείωσαι δὲ καὶ τοῦτο , ὅτι ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ὁ ἀδικῶν τὸν ἀδικούμενον . ὅψεται , ἐν ποίᾳ δόξῃ ἐστὶ , καὶ οὗτος αὖ ἐκεῖνον ἐν ποίᾳ κατοκρίσει , ὥσπερ ἐνταῦθα ὁ πλούσιος τὸ Λάζαρον , καὶ οὗτος πάλιν τὸν πλούσιον « ʹεἶπε δέ · Ἐρωτῶ οὖν σε , πάτερ , ἵνα πέμψῃς αὐτὸν εἰς τὸν οἶκον τοῦ πατρός μου · ἔχω γὰρ πέντε ἀδελφοὺς , ὅπως διαμαρτύρηται αὐτοῖς , ἵνα μὴ καὶ αὐτοὶ ἔλθωσιν εἰς τὸν τόπον τοῦτον τῆς βασάνου . Λέγει αὐτῶ Ἀβραάμ · Ἔχουσι Μωσέα καὶ τοὺς προφήτας , ἀκουσάτωσαν αὐτων . Ὁ δὲ εἶπεν · Οὐχὶ , πάτερ Ἀβραὰμ , ἀλλ´ ἐάν τις ἐκ νεκρῶν πορευθῇ πρὸς αὐτοὺς , μετανοήσουσιν . εἶπε δὲ αὐτῷ · Εἰ Πωσέως καὶ τῶν προφητῶν οὐκ ἀκούουσιν , οὐδὲ ἐάν τις ἐκ νεκρῶν ἀναστῇ , πεισθήσονται . » Ἀποτυχὼν τῶν καθ´ ἑαυτὸν ὁ ἐλεεινὸς πλούσιος , ὑπὲρ ἐτέρων τίθησι τὴν ἐκετηρίαν . Ὅρα πῶς ὑπὸ τῆς κολάσεως εἰς συναίσθησιν ἦλθε , καὶ ὁ τοῦ Λαζάρου πρὶν καταφρονῶν ἐν ποσὶ κειμένου , νῦν ἑτέρων ἀπόντων φροντίζει , καὶ παρακαλεῖ πεμφθῆναι τὸν Λάζαρον ἐκ τῶν νεκρῶν εἰς τὸν οἶκον τοῦ πατρὸς αὐτοῦ Καὶ οὐχ ἀπλῶς ἕνα τῶν νεκρῶν , ἀλλὰ τὸν Λάζαρον , ἄπως ἴδωσιν αὐτὸν στεφανωθέντα καὶ ἐν δόξῃ καὶ ὑγείᾳ , οἱ ἰδόντες αὐτὸν ἐν ἀρῥωστίᾳ , καὶ ἀτιμίᾳ , καὶ οἱ γενόμενοι μάρτυρες τῆς πενίας αὐτοῦ , αὐτοὶ καὶ τῆς δόξης γένωνται θεαταί , Γρόδηλον γὰρ ὡς ἐν δόξῃ ἔμελλεν αὐτοῖς ἐπιφανῆναι , εἴγε ἀξιόπιστον
Lemmas: δήω ἐργάζομαι ἀγαθός . ὅθεν καί αὐτός ἔχω τις ἀγαθός διά ὁ ἐν ὅδε ὁ βίος εὐημερία ὁ ἀμοιβή δέχομαι , ἀπολαμβάνω οὗτος λέγω · ὁμοίως δέ καί ὁ Λάζαρος ὁ κακός . ἴσως γάρ καί οὐτος εἷς ἢ δύο ἐργάζομαι κακός , καί διά ὁ ὀδύνη , εἰμί ἐνταῦθα ὑπομένω , ἀπολαμβάνω ὁ ἄξιος ἀμοιβή οὗτος Λιός παρακαλέω μέν οὗτος , ὀδυνάω δέ σῦς . ὁ δέ χάσμα δηλόω ὁ ὁ Δίκαιος πρός ὁ ἁμαρτωλός διάστασις καί διαφορά . ὥσπερ γάρ καί ὁ προαίρεσις αὐτός διάφορος εἰμί , οὗτος καί ὁ μονή πολύς ὁ ἀπόστασις ἔχω , ἕκαστος ὁ κατάλληλος ὁ προαίρεσις καί ὁ βίος ἀπολαμβάνω . σημειόω δέ ἐντεῦθεν πόρισμα τίς κατά ὁ Ὠριγενιαστής λέγω , ὅτι τέλος ἔχω ὁ κόλασις εἰμί καιρός , ὅτε ὁ ἁμαρτωλός ἑνόω ὁ Δίκαιος , καί ὁ Θεός , καί οὕτως ὁ πᾶς ἐν πᾶς γίγνομαι ὁ Θεός . ἰδέ γάρ ἀκούω ὁ Ἀβραάμ λέγω , ὅπως ὁ βούλομαι ἔνθεν πρός σύ , ἢ ἐκεῖθεν διαβαίνω πρός ἐγώ μή δύναμαι . ὥσπερ οὖν ἀδύνατος ἐκ ὁ λῆξις ὁ Δίκαιος μεταβαίνω τις εἰς ὁ τόπος ὁ ἁμαρτωλός . οὕτως ἀδύνατος , ἐγώ διδάσκω Ἀβραάμ , ὁ μεταβαίνω ἐν ὁ τόπος ὁ κόλασις εἰς ὁ τόπος ὁ δικαῖος Ἀβραάμ δέ ἀξιόπιστος δήπου Ὠριγένης . τις δέ ὁ ᾠδή ; ὁ μέν αὐτός φημί χῶρος ὑπόγειος σκοτεινός , ὁ δέ ὁ ἀπό ὁ ἐμφανής εἰς ὁ ἀφανής , καί ἀειδής μετάστασις ὁ Ψυχή ἀοιδή φημί . ἄχρι μέν γάρ ἐν σῶμα εἰμί ὁ ψυχή , φαίνω διά ὁ οἰκέω ἐνέργεια , μεθίστημι δέ ὁ σῶμα ἀειδής γίγνομαι · οὗτος γοῦν φημί εἰμί ὁ ἀοιδή . Κόλπος δέ Ἀβραάμ , ὁ περιοχή ὁ ἀγαθός ὁ ἀπόκειμαι ὁ Δίκαιος , ὁ ἀπό ζάλη εἰς λιμήν καταντάω οὐράνιος . ἐπεί καί ἐν θάλασσα κόλπος εἴωθα καλέω ὁ λιμενοειδής καί ἀναπαυτήριον τόπος . σημειόω δέ καί οὗτος , ὅτι ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ὁ ἀδικέω ὁ ἀδικέω . ὁράω , ἐν ποῖος δόξα εἰμί , καί οὗτος αὖος ἐκεῖνος ἐν ποῖος κατοκρισις , ὥσπερ ἐνταῦθα ὁ πλούσιος ὁ Λάζαρος , καί οὗτος πάλιν ὁ πλούσιος « εἶπον δέ · ἐρωτάω οὖν σύ , πατήρ , ἵνα πέμπω αὐτός εἰς ὁ οἶκος ὁ πατήρ ἐγώ · ἔχω γάρ πέντε ἀδελφός , ὅπως διαμαρτύρομαι αὐτός , ἵνα μή καί αὐτός ἔρχομαι εἰς ὁ τόπος οὗτος ὁ βάσανος . Λέγος αὐτός Ἀβραάμ · ἔχω Μωσῆς καί ὁ προφήτης , ἀκούω αὐτῖς . ὁ δέ εἶπον · οὐ , πατήρ Ἀβραάμ , ἀλ ἐάν τις ἐκ νεκρός πορεύω πρός αὐτός , μετανοέω . εἶπον δέ αὐτός · εἰμί πόσις καί ὁ προφήτης οὐ ἀκούω , οὐδέ ἐάν τις ἐκ νεκρός ἀνίστημι , πείθω . » ἀποτυγχάνω ὁ καθ´ ἑαυτοῦ ὁ ἐλεεινός πλούσιος , ὑπέρ ἕτερος τίθημι ὁ ἐκετηρίαν . Ὅρας πῶς ὑπό ὁ κόλασις εἰς συναίσθησις ἔρχομαι , καί ὁ ὁ Λάζαρος πρίν καταφρονέω ἐν πούς κεῖμαι , νῦν ἕτερος ἄπειμι φροντίζω , καί παρακαλέω πέμπω ὁ Λάζαρος ἐκ ὁ νεκρός εἰς ὁ οἶκος ὁ πατήρ αὐτός καί οὐ ἀπλόος εἷς ὁ νεκρός , ἀλλά ὁ Λάζαρος , ἄπων ὁράω αὐτός στεφανόω καί ἐν δόξα καί ὑγεία , ὁ ὁράω αὐτός ἐν ἀρρωστία , καί ἀτιμία , καί ὁ γίγνομαι μάρτυς ὁ πενία αὐτός , αὐτός καί ὁ δόξα γίγνομαι θεατής , γροδηλος γάρ ὡς ἐν δόξα μέλλω αὐτός ἐπιφαίνω , εἰ ἀξιόπιστος