cogPG.PG123 232
οὔτω δεῖ γενέσθαι ; » Πέτρος ἦν ὁ τὴν μάχαιραν σπασάμενος , καθὰ Ἰωάννης φησίν · εἶχε δὲ μάχαιραν , ὡς ἄρτι τὸ ἀρνίον θύσας , ὃ ἔφαγον . Μὴ ἐγκαλῶμεν δὲ τῷ Πέτρῳ . Οὐ γὰρ ὑπὸρ ἑαυτοῦ , ἀλλ´ Ἀπλῶς τοῦ διδασκάλου ζηλώσας , τοῦτο ἐποίησεν · ὁ δὲ Κύριος μεταρυθμίζων αὐτὸν εἰς εὐαγγελικὴν πολοτείαν , διὰάσκει μὴ χρῆσθαι μαχαίρᾳ , κἂν τὸν Θεὸν κοκῇ τις ἐκδικεῖν . Τεμὼν δὲ τὸ ὡτίον ὁ Πέτρος , Ἀείκνυσιν ὅτι ἀνηκοῖαν ἐνόσουν οἱ Ἰουδαῖοι · εἶτα καὶ τὸ τοῦ νόμευ ῥητὸν τέθησιν , ὅτι ὁ φονεὺς ἀτιφονεύεται · ὁ γὰρ νόμος τοῦτό φησιν , ὄτι οἱ λαβόντες μάχαιραν ἐν μαχαίρᾳ ἀποθανοῦνται . Αἰνίττεται ὲ ὅτι ὑπὸ τῆς τῶν Ῥωμαίων μαχαίρας ἀναιρεθήσονται οἱ κατ´ αὐτοῦ λαβόντες τὴν μάχαιραν Ἰουδαῖοι · οὐκ εἰπε δὲ , ὅτι Δύναμαι παραστῆσαι δώδεκα λεγεῶνας ἀγγέλων , ἀλλὰ , παρακαλέσαι τὸν Πατέρα μου , οἰκονομικῶς τοῦτο λέγοων ὡς ἄνθρωπος , διὰ τὴν αὐτῶν ἀσθένειαν . Πολλὰ γὰρ ἧν τότε ἐπιδείξας ἀνθρώπινα , τὸν ἱδρῶτα , τὴν δειλίαν , καὶ οὐκ ἂν Κδοξε πεθανὰ λέγειν , ἂν ἕλεγεν ὅτι Δύναμαι αὐτὸς ἐγὼ παραστῆσαι ἀγγέλους . Ἀντὶ τῶν δώδεκα οὖνφησί , μαθητῶν , παρέστησαν ἀν μοι δώδεκα τάγματα ἀγγέλων , εἰ ἤθελον . Λεγεὼν γάρ ἐστι τὸ μέγιστον τάγμα , ἀξακισχλιοι ἱππεῖς . ἀεῖ οὖν , φησὶ , ταῦτα πάντα γενέσθαι , ὅπως πληρωθῶσιν αἱ Γραφαὶ αἱ ταῦτα προαναφωνήσασαι . Οὐχ ὅτι δὲ προανεφώνησαν αἱ Γραφαί , διὰ τοῦτο οἱ Ἰουδαῖοι κακοὶ ἀλλὰ διότι ἔμελλον ἀπὸ πονηρᾶς προαιρέσεως ταῦτα Κποιῆσαι οἱ Ἰουδαῖοι , διὰ τοῦτο ἐν ταῖς Γραφαῖς ταῦτα ἐτέθησαν ὑπὸ τοῦ Πνεύματος , « Ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ εἶπεν ὁ Ἰησοῦς τοῖς ὄχλοις · Ὡς ἐπὶ λῃστὴν ἐξήλθετε μετὰ μαχαιρῶν καὶ ξόλων συλλαβεῖν με · καθ´ ἡμέραν πρὸς ὑμᾶς ἐκαθεζόμην διδάσκων ἐν τῷ ἱερῷ , καὶ οὐκ ἐκρατήσατέ με · τοῦτο δὲ δλον γέγονεν ἵνα πληρωθῶσιν αἱΓραφαὶ τῶν προφητῶν . » Δείκνυσι τὴν ἄλογον αὐτῶν ἐπιχείρησιν , καὶ ὅτι οὐ τῆς αὐτῶν ἰσχύος γέγονε τὸ συλλαβεῖν αὐτόν . Ὅτε γὰρ ἤμην , φησίν , ἐν τῷ ἱερῷ , ἠθέλετέ μα συσχεῖν , καὶ διότι οὐ συνεχώρουν ὑμῖν , οὐκ ἠδυνήθητε , νῦν δὲ ἐκὼν προδίδωμι ἐμαυτόν · οἶδα γὰρ ὅτι ἀδύνατόν ἐστι διαψευσθῆναι τὰς Γραφὰς , αἱ προεῖ πον τὴν ὑμετέραν κακίαν . « Τότε οἱ μαθηταὶ πάντες ἀφέντες αὐτὸν , ἔφυγον . Οἱ δὴ , κρατήσαντες τὸν Ἰησοῦν , ἀπήγαγον πρὸς Καῖάφαν τὸν ἀρχιερόα , ὅπου οἱ Γραμματεῖς καὶ οἱ Κπρεσβύτεροι συνήχθησαν · ὁ δὲ Πέτρος ἠκολούθει αὐτῷ ἀπὸ μακρόθεν ἕως τῆς αὐλῆς τοῦ ἀρχιερέως · καὶ εἰσελθὼν ἔσω , ἐκάθητο μετὰ τῶν ὑπηρετῶν , δεῖν τὸ τέλος . » Οἱ μὲν ἄλλοι μαθηταὶ ἔφυγον · ὁ Εὲ Πέτρος θερμότερον διακείμενος περὶ τὸν διδάσκαλον , ἠκολούθει μακρόθεν . Εἰ δὲ καὶ ὁ Ἰωάννης ἡκολοσθει , ἀλλ´ οθχ ὡς μαθητὴς , ἀλλ´ ἁς γνώριμος τοῦ ἀρχιερέως . « Οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι καὶ τὸ συνἄδριον ὅλον ἐξήτουν ψευδομαρτυρίαν κατὰ τοῦ Ἰης εοῦ , ὅπως αὐτὸν θανατώσωσι , καὶ οὐχ εὕρον . Καὶ
Lemmas: οὐτάω δεῖ γίγνομαι ; » Πέτρος εἰμί ὁ ὁ μάχαιρα σπάω , καθά Ἰωάννης φημί · ἔχω δέ μάχαιρα , ὡς ἄρτι ὁ ἀρνίον θύω , ὅς ἔφαγον . μή ἐγκαλέω δέ ὁ Πέτρος . οὖον γάρ ὑπὸρ ἑαυτοῦ , ἀλ ἀπλόος ὁ διδάσκαλος ζηλόω , οὗτος ποιέω · ὁ δέ Κύριος μεταρυθμίζω αὐτός εἰς εὐαγγελικός πολοτείαν , διασκέω μή χράω μάχαιρα , κἀν ὁ θεός Κοκή τις ἐκδικέω . τέμνω δέ ὁ ὠτίον ὁ Πέτρος , Ἀείκνυσιν ὅτι ἀνηκοΐα νοσέω ὁ Ἰουδαῖος · εἶτα καί ὁ ὁ νομεύς ῥητός τίθημι , ὅτι ὁ φονεύς ατιφονευω · ὁ γάρ νόμος οὗτος φημί , ὅστις ὁ λαμβάνω μάχαιρα ἐν μάχαιρα ἀποθνῄσκω . αἰνίσσομαι ε ὅτι ὑπό ὁ ὁ Ῥωμαῖος μάχαιρα ἀναιρέω ὁ κατ´ αὐτός λαμβάνω ὁ μάχαιρα Ἰουδαῖος · οὐ εἶπον δέ , ὅτι δύναμαι παρίστημι δώδεκα λεγεών ἄγγελος , ἀλλά , παρακαλέω ὁ πατήρ ἐγώ , οἰκονομικός οὗτος λέγος ὡς ἄνθρωπος , διά ὁ αὐτός ἀσθένεια . Πολύς γάρ ἧμαι τότε ἐπιδείκνυμι ἀνθρώπινος , ὁ ἱδρώς , ὁ δειλία , καί οὐ εἄν Κδοξε πεθαίνω λέγω , εἄν λέγω ὅτι δύναμαι αὐτός ἐγώ παρίστημι ἄγγελος . ἀντί ὁ δώδεκα οὖνφησί , μαθητής , παρίστημι εἰς ἐγώ δώδεκα τάγμα ἄγγελος , εἰμί ἐθέλω . λεγεών γάρ εἰμί ὁ μέγας τάγμα , ἀξακισχλιοι ἱππεύς . Ἀεῖ οὖν , φημί , οὗτος πᾶς γίγνομαι , ὅπως πληρόω ὁ γραφή ὁ οὗτος προαναφωνέω . οὐχ ὅτι δέ προαναφωνέω ὁ γραφή , διά οὗτος ὁ Ἰουδαῖος κακός ἀλλά διότι μέλλω ἀπό πονηρός προαίρεσις οὗτος κποιαομαι ὁ Ἰουδαῖος , διά οὗτος ἐν ὁ γραφή οὗτος τίθημι ὑπό ὁ πνεῦμα , « ἐν ἐκεῖνος ὁ ὥρα εἶπον ὁ Ἰησοῦς ὁ ὄχλος · ὡς ἐπί ληιστής ἐξέρχομαι μετά μάχαιρα καί ξόλων συλλαμβάνω ἐγώ · καθ´ ἡμέρα πρός σύ ἐκαθεζόμην διδάσκω ἐν ὁ ἱερός , καί οὐ κρατέω ἐγώ · οὗτος δέ δλον γίγνομαι ἵνα πληρόω αιγραφευς ὁ προφήτης . » δείκνυμι ὁ ἄλογος αὐτός ἐπιχείρησις , καί ὅτι οὖον ὁ αὐτός ἰσχύς γίγνομαι ὁ συλλαμβάνω αὐτός . ὅτε γάρ εἰμί , φημί , ἐν ὁ ἱερός , ἐθέλω μή συνέχω , καί διότι οὖον συγχωρέω σύ , οὐ δύναμαι , νῦν δέ ἔκω προδίδωμι ἐμαυτοῦ · οἶδα γάρ ὅτι ἀδύνατος εἰμί διαψεύδω ὁ γραφή , ὁ πρόειμι πως ὁ ὑμέτερος κακία . « τότε ὁ μαθητής πᾶς ἀφίημι αὐτός , φεύγω . ὁ δή , κρατέω ὁ Ἰησοῦς , ἀπάγω πρός Καϊάφας ὁ ἀρχιερόα , ὅπου ὁ Γραμματεύς καί ὁ κπρεσβυτερεω συνάγω · ὁ δέ Πέτρος ἀκολουθέω αὐτός ἀπό μακρόθεν ἠώς ὁ αὐλή ὁ ἀρχιερεύς · καί εἰσέρχομαι εἴδομαι , κάθημαι μετά ὁ ὑπηρέτης , δήω ὁ τέλος . » ὁ μέν ἄλλος μαθητής φεύγω · ὁ ἐγώ Πέτρος θερμός διάκειμαι περί ὁ διδάσκαλος , ἀκολουθέω μακρόθεν . εἰμί δέ καί ὁ Ἰωάννης ἡκολοσθει , ἀλ οθχ ὡς μαθητής , ἀλ ὅς γνώριμος ὁ ἀρχιερεύς . « ὁ ἀρχιερεύς καί ὁ πρέσβυς καί ὁ συνἄδριον ὅλος ἐξαιτέω ψευδομαρτυρία κατά ὁ ἔρχομαι ἑός , ὅπως αὐτός θανατόω , καί οὐ εὑρίσκω . καί