cogPG.PG123 135
ΟΑΙΙΤ Χii . καὶ ἐνταῦθα ἀμέριμνος ᾖς ἐπὶ τοῖς πρὸ τοῦ βαπτί . σματος πραχθεῖσι , κἀκεῖ ὡσαύτως ἀνάπαυσις διαδέξηταί σε . « Ἄρατε τὸν ζυγόν μου ἐφ´ ὑμᾶς , καὶ μάθετε ἀπ´ ἐμοῦ ὅτι πρᾶός εἰμι καὶ ταπεινὸς τῇ καρδίᾳ , καὶ εὐρήσετε ἀνάπαυσιν ταίς ψυχαῖς ὑμῶν . Ὁ γὰρ ζυγός μου χρηστὸς , καὶ τὸ φορτίον μου ἐλαφρόν ἐστιν . » Ζυγὸς τοῦ Χριστοῦ ἡ ταπείνωσις καὶ ἡ κραότης . Ὁ γοῦν ταπεινούμενος παντὶ ἀνθρώπῳ , ἀνάπαυσιν ἔχει , ἀτάραχος μένων , ὥσπερ ὁ κενόοὶ δοξος καὶ ἀλαζὼν πάντοτε ἐν μερίμναις , οὐ θέλων ἐλαττωθῆναί τινος , ἀλλὰ λογιζόμενος πῶς πλέον δοξασθήσεται , πῶς νικήσει τοὺς ἐχθρούς . Ὁ ζυγὸς τοίνυν τοῦ Χριστοῦ , ἡ ταπείνωσις λέγω , ἐλαφρός ἐστιν , εὐκολώτερον γάρ ἐστι τῇ ταπεινῇ ἡμῶν φύσιι τὸ ταπεινοῦσθαι , ἢ τὸ ἐπαίρεσθαι · ἀλλὰ καὶ πᾶσαι αἱ ἐντολαί τοῦ Χριστοῦ ζυγὸς λέγονται , αἴτινες ἐλαφραί εἰσι διὰ τὴν μέλλουσαν ἀντίδοσιν , εἰ καὶ πρὸς καιρὸν βαρεῖαι δοκοῦσιν . Περὶ τῶν μαθητῶν τοῖς Σάβδασι τιλλόντων στά . χυας . Περὶ τοῦ ξηρὰν ἔχοντος τὴν χεῖρα . Περὶ τοῦ δαιμονιζομένου τυφλοῦ καὶ κίλοοῦ Περὶ τῶν αἰτούντων σημεῖον . Περὶ Μητρὸς καὶ ἀθελφῶν τοῦ Χριστοῦ . « Ἐν ἐκείνῳ τῷ καιρῷ ἐπορεύθη ὁ Ἰησοῦς τοῖς Σάβθασι διὰ τῶν σπορίμων . Οἱ δὲ μαθηταὶ αὐτοῦ ἐπείνασαν , καὶ ἤρξαντο τίλλειν στάχυας καὶ ἐσθίειν . » Λύων τὰς νομικὰς παρατηρήσεις , ἄγει τοὺς μαθητὰς . διὰ τῶν σπορίμων · « ἵνα φαγόντες , λύσωσιν τοῦ Σαββάτου . » Οἱ δὲ θαρισαῖοι ἰδόντες , εἰπον αὐτῷ · Ἰδοὺ οἱ μαθηταί σου ποιοῦσιν ὃ οὐκ ἔξεστι ποιεῖν κν Σαθβάτῳ . Ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς , Οὐκ ἀνέγνωτε τί ἐποίησε Δαυΐδ , ὅτε ἐπείνασεν αὐτὸς καὶ οἱ μετ´ αὐτοῦ ; πῶς εἰσῆλθεν εἰς τὸν οἶκον τοῦ Θεοῦ καὶ τοὺς ἄρτους τῆς προθέσεως ἔφαγεν , οὓς οὐκ ἐξὸν ἡν αὐτῷ φαγεῖν , οὐδὲ τοῖς μετ´ αὐτοῦ , ἀλλὰ τοῖς ἱερεῦσι μόνοις ; » Πάλιν οἱ Φαρισαῖοι τὸ φυσικὸν πάθος , τὴν . πεῖναν αἰτιῶνται , χείρω αὐτοὶ ἁμαρτάνοντες · ὁ δὲ Κύριος ἀπὸ τῆς περὶ τὸν Δαυὶδ ἱστορίας ἐντρέπει αὐτούς . Ἐκεῖνος γὰρ , φησί , διὰ τὴν πεῖναν , καὶ μεῖζόν τι ἐτόλμησεν . Ἄρτοι δὲ τῆς προθέσεως , οἱ καθ´ ἑκάστην ἡμέραν προτιθέμενοι · προιτίθεντο γὰρ ἐν τῇ τραπέζῃ δώδεκα · ἓξ ἐκ τοῦ δεξιοῦ μέρους , καὶ ἕξ ἐκ τοῦ ἐτέρου · καὶ τοι κἂν προφήτης ἦν ὁ Δαυΐδ , οὐδὲ οὕτως ἔδει φαγεῖν · τοῖς γὰρ ἱερεῦσι μόνοις ἐξῆν . Ἀλλὰ καὶ πολλῷ μᾶλλον οὐδὲ τοῖς μετ´ αὐτοῦ ἐξῆν , ὅμως διὰ τὴν πεῖναν , συγγνώμης ἄξιος · οὕτως οὖν καὶ οἱ μαθηταί . « Ἢ οὐκ ἀνέγνωτε ἐν τῷ νόμω , ὅτι τοῖς
Lemmas: ΑΤ Χii . καί ἐνταῦθα Ἀμέριμνος εἰμί ἐπί ὁ πρό ὁ βαπτίς . σματος πράσσω , ἐκεῖ ὡσαύτως ἀνάπαυσις διαδέχομαι σύ . « Ἄρατος ὁ ζυγόν ἐγώ ἐφίημι σύ , καί μανθάνω ἀπ´ ἐγώ ὅτι πρᾶος εἰμί καί ταπεινός ὁ Καρδία , καί εὑρίσκω ἀνάπαυσις ὅς Ψυχή σύ . ὁ γάρ ζυγόν ἐγώ χρηστός , καί ὁ φορτίον ἐγώ ἐλαφρός εἰμί . » ζυγόν ὁ Χριστός ὁ ταπείνωσις καί ὁ κραοος . ὁ γοῦν ταπεινόω πᾶς ἄνθρωπος , ἀνάπαυσις ἔχω , Ἀτάραχος Μένων , ὥσπερ ὁ κενόω δοξος καί ἀλαζών πάντοτε ἐν μέριμνα , οὖον ἐθέλω ἐλασσόω τις , ἀλλά λογίζομαι πῶς πλέω δοξάζω , πῶς νικάω ὁ ἐχθρός . ὁ ζυγός τοίνυν ὁ Χριστός , ὁ ταπείνωσις λέγω , ἐλαφρός εἰμί , εὔκολος γάρ εἰμί ὁ ταπεινός ἐγώ φύσις ὁ ταπεινόω , ἢ ὁ ἐπαίρω · ἀλλά καί πᾶς ὁ ἐντολή ὁ Χριστός ζυγός λέγω , ὅστις ἐλαφρός εἰμί διά ὁ μέλλω ἀντίδοσις , εἰμί καί πρός καιρός βαρύς δοκέω . περι ὁ μαθητής ὁ Σάβδασι τίλλω ἕκαστος . Χυάς . περι ὁ ξηρός ἔχω ὁ χείρ . περι ὁ δαιμονίζομαι τυφλός καί κιλοεω περι ὁ αἰτέω σημεῖον . περι Μήτηρ καί ἀθελφῶν ὁ Χριστός . « ἐν ἐκεῖνος ὁ καιρός πορεύω ὁ Ἰησοῦς ὁ Σάβθασι διά ὁ σπόριμος . ὁ δέ μαθητής αὐτός πεινάω , καί ἄρχω τίλλω στάχυς καί ἐσθίω . » Λύων ὁ νομικός παρατήρησις , ἄγω ὁ μαθητής . διά ὁ σπόριμος · « ἵνα ἐσθίω , λύω ὁ Σάββατο . » ὁ δέ θαρισαῖοι ὁράω , εἶπον αὐτός · ἰδέ ὁ μαθητής σύ ποιέω ὅς οὐ ἔξεστι ποιέω ΚΝ Σαθβάτῳ . ὁ δέ εἶπον αὐτός , οὐ ἀναγιγνώσκω τίς ποιέω Δαυΐδ , ὅτε πεινάω αὐτός καί ὁ μετέ αὐτός ; πῶς εἰσέρχομαι εἰς ὁ οἶκος ὁ Θεός καί ὁ ἄρτος ὁ πρόθεσις ἐσθίω , ὅς οὐ ἔξεστι ἐάν αὐτός ἐσθίω , οὐδέ ὁ μετέ αὐτός , ἀλλά ὁ ἱερεύς μόνος ; » πάλιν ὁ Φαρισαῖος ὁ φυσικός πάθος , ὁ . πεῖνα αἰτιάομαι , χείρων αὐτός ἁμαρτάνω · ὁ δέ Κύριος ἀπό ὁ περί ὁ Δαυίδ ἱστορία ἐντρέπω αὐτός . ἐκεῖνος γάρ , φημί , διά ὁ πεῖνα , καί μέγας τίς τολμάω . Ἄρτος δέ ὁ πρόθεσις , ὁ καθ´ ἕκαστος ἡμέρα προτίθημι · προτίθημι γάρ ἐν ὁ τράπεζα δώδεκα · ἓξ ἐκ ὁ δεξιός μέρος , καί ἕξ ἐκ ὁ ἔτερον · καί ὅς κἀν προφήτης εἰμί ὁ Δαυΐδ , οὐδέ οὕτως ἐσθίω ἐσθίω · ὁ γάρ ἱερεύς μόνος ἔξεστι . ἀλλά καί πολύς μᾶλλον οὐδέ ὁ μετέ αὐτός ἔξεστι , ὅμως διά ὁ πεῖνα , συγγνώμη ἄξιος · οὕτως οὖν καί ὁ μαθητής . « ἤ οὐ ἀναγιγνώσκω ἐν ὁ νόμος , ὅτι ὁ