cogPG.PG123 447
μεγίστη λογισθήσεται . Ὅταν δὲ προσφέρωσιν ὑμᾶς ἐαὶ τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς ἐξουσίας , καὶ τὰ ἐξῆς . Ἐπειδὴ ἡ ἀσθένεια ἡμῶν διττὴ , καὶ ἡ διὰ φόβον κολάσεων ἀποφεύγομεν τὸ μαρτύριον , ἢ διὰ´ . ἀγροικίαν , καὶ τὸ μὴ δύνασθαι δοῦναι λόγον τῆς ἐν ἡμῖν πίστεως · ἰάσατο μὲν τὸν ἐπὶ ταῖς κολάσεσι φόβον διὰ τοῦ εἰπεῖν , Μὴ φοβηθῆτε ἀπὸ τῶν ἀποκτεινόντων τὸ σῶμα , ἰᾶται δὲ νῦν καὶ τὸν ἐπὶ τῇ ἀγροικίᾳ . Ἐπεὶ γὰρ οὐ πολλοὶ σοφοὶ κατὰ σάρκα ἐπίστευσαν , ἀλλ´ οἱ πλείους ἰδιῶται , Μὴ φοβοῦ , φησί , ἀ ἄγροικος καὶ ἰδιώτης , μηδὲ μερίμνα πῶς ἢ τί ἀπολογήσῃ τῷ τυράννῳ ἐρωτώμενος Π τί εἴπῃς · ἄλλον τρόπον δημηγορῶν · τὸ γὰρ ἂγιον Πνεῦμα τίς χρεία τοῦ φροντίζειν , εἴγε ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ μέλλεις ὑπὸ τοῦ Πνεύματος διδάσκεσθαι ; οὕτως οὖν ἀμφοτέρωθεν εἰς τὸ μαρτύριον ἡμᾶς ἐπαλείφει , σάν τε ἐπὶ τῇ σωματικῇ ἀσθενείᾳ φόβον , τόν τε ἐπὶ τῇ ἀγροικίᾳ ἰώμενος . « Εἶπε δέ τις αὐτῷ ἐκ τοῦ ὄχλου · Διδάσκαλε , εἰπέ τῷ ἀδελφῷ μου μερίσασθαι μετ´ ἐμοῦ τὴν κληρονομίαν . Ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ · Ἄνθρωπε , τίς με κατέστησε δικαστὴν ἢ μεριστὴν ἐφ´ ὑμᾶς ; Εἶπε δὲ πρὸς αὐτούς · Ὁρᾶτε καὶ φυλάσσεσθε ἀπὸ τῆς πλεονεξίας , ὅτι οὐκ ἐν τῷ περισσεύειν τινὶ ἡ ζωὴ αὐτοῦ ἐστιν ἐκ τῶν ὑπαρχόντων αὐτῷ . » Διδάσκων ἡμᾶς ὁ Κύριος , πῶς δεῖ καταφρονεῖν τῶν βιωτικῶν , καὶ ὅτι μὴ ἄεῖ περισπᾶσθαι περὶ τὰ γήῖνα , ἀποπέμπεται τὸν προσκαλούμενον αὐτὸν εἰς τὸ μερίσασθαι τὴν πατρῴαν κληρονομίαν . Διὸ καί φησι · Τίς με κατέστησε δικαστὴν ἢ μεριστὴν ἐφ´ ὑμᾶς ; Ἐπειδὴ γὰρ ἐκεῖνος , καταλιπὼν αἰτεῖν τὰ χρήσιμα καὶ πρὸς ψυχικὴν σωτηρίαν συμφέροντα , περὶ γηῖνων καὶ προσκαίρων πραγμάτων μεριστὴν αὐτὸν γενέσθαι ᾐτεῖτο , τούτου χάριν ὡς ὀχληρὸν καὶ οὐδὲν ἐθέλοντα μαθεῖν τῶν Ἀεάντων ἀποπέμπεται , καὶ τοῦτο πράως ποιῶν καὶ οὐκ ἐπιπληκτικῶς . Πείθει δὲ πάντως διὰ τούτου πάντας τοὺς καὶ τότε καὶ νῦν ἀκούοντας παντὸς μὲν ἀμελεῖν προσκαίρου καὶ γηΐνου πράγματος , μὴ φλονεικοῦντας ἀδελφοῖς , εἶκοντας δὲ μᾶλλον αὐτοῖς , κἂν βούλωνται πλεονεκτεῖν . Ἀπὸ γὰρ τοῦ αἴρουτος χρήσιμα καὶ ἀναγκαῖα πρὸς σωτηρίαν ψυχῆς . Διὸ καὶ ἐπήγαγε λέγων · Ὁρᾶτε καὶ φυλάσσεσθε ἀπὸ τῆς πλεονεξίας , ὡς βόθρον τινὰ διαβολικὸν παραινῶν ἡμῖν ταύτην ἀποφεύγειν . Πρὸς τίνας δὲ τοῦτο εἶπε , Ὁρᾶτε καὶ φυλάσσεσθε απὸ τῆς πλεονεξίας ; Πρὸς τοὺς δύο τούτους ἀδελφούς · ἐπεὶ γὰρ περὶ κληρο νομίας ἦν μὐτοῖς ἡ ἀμφιβολία , εἰκὸς δὲ ἦν τῶν δύο τούτων τὸν ἕνα ἀδικεῖν τὸν ἕτερον , διὰ τοῦτο περὶ πλεονεξίας αὐτοῖς διαλέγεται . Μέγα γὰρ τοῦτο κα κόν · διὸ καὶ Παῦλος , εἰδωλολατρείαν τοῦτο καλεῖ , τάχα ὡς μόνοις πρέπον τοῖς μὴ εἰδόσι Θεόν · ἢ ὅπερ καὶ ἀληθέστερον , ἐπεὶ τὰ εἴδωλα τῶν ἐθνῶν , ἀργύριον καὶ χρυσίον . Ὅμοιος τοῖς εἰδωλολάτραις ὁ τιμῶν τὸ ἀργύριον καὶ τὸ χρυσίον · τὴν γὰρ αὐτὴν ὕλην προσκυνοῦσι καὶ περιέπουσιν ἀμφότεροι . Δεῖ
Lemmas: μέγας λογίζομαι . ὅταν δέ προσφέρω σύ ἑός ὁ ἀρχή καί ὁ ἐξουσία , καί ὁ ἑξῆς . ἐπεί ὁ ἀσθένεια ἐγώ δισσός , καί ὁ διά φόβος κόλασις ἀποφεύγω ὁ μαρτύριον , ἢ διά . ἀγροικία , καί ὁ μή δύναμαι δίδωμι λόγος ὁ ἐν ἐγώ πίστις · ἰάομαι μέν ὁ ἐπί ὁ κόλασις φόβος διά ὁ εἶπον , μή φοβέω ἀπό ὁ ἀποκτείνω ὁ σῶμα , ἰάομαι δέ νῦν καί ὁ ἐπί ὁ ἀγροικία . ἐπεί γάρ οὖον πολύς σοφός κατά σάρξ πιστεύω , ἀλ ὁ πλείων ἰδιώτης , μή φοβέω , φημί , ὅς ἄγροικος καί ἰδιώτης , μηδέ μεριμνάω πῶς ἢ τίς ἀπολογέομαι ὁ τύραννος ἐρωτάω Π τίς εἶπον · ἄλλος τρόπος δημηγορέω · ὁ γάρ ἀγάω πνεῦμα τίς χρεία ὁ φροντίζω , εἰ ἐν αὐτός ὁ ὥρα μέλλω ὑπό ὁ πνεῦμα διδάσκω ; οὕτως οὖν ἀμφοτέρωθεν εἰς ὁ μαρτύριον ἐγώ ἐπαλείφω , σάν τε ἐπί ὁ σωματικός ἀσθένεια φόβος , ὁ τε ἐπί ὁ ἀγροικία ἰάομαι . « εἶπον δέ τις αὐτός ἐκ ὁ ὄχλος · διδάσκαλος , εἶπον ὁ ἀδελφός ἐγώ μερίζω μετέ ἐγώ ὁ κληρονομία . ὁ δέ εἶπον αὐτός · Ἄνθρωπος , τίς ἐγώ καθίστημι δικαστής ἢ μεριστός ἐφίημι σύ ; εἶπον δέ πρός αὐτός · ὁράω καί φυλάσσω ἀπό ὁ πλεονεξία , ὅτι οὐ ἐν ὁ περισσεύω τις ὁ ζωή αὐτός εἰμί ἐκ ὁ ὑπάρχω αὐτός . » διδάσκω ἐγώ ὁ Κύριος , πῶς δεῖ καταφρονέω ὁ βιωτικός , καί ὅτι μή ἀεί περισπάω περί ὁ γήινος , ἀποπέμπω ὁ προσκαλέω αὐτός εἰς ὁ μερίζω ὁ πατρῷος κληρονομία . Διὸ καί φημί · Τῖς ἐγώ καθίστημι δικαστής ἢ μεριστός ἐφίημι σύ ; ἐπεί γάρ ἐκεῖνος , καταλείπω αἰτέω ὁ χρήσιμος καί πρός ψυχικός σωτηρία συμφέρω , περί γήϊνος καί πρόσκαιρος πρᾶγμα μεριστός αὐτός γίγνομαι αἰτέω , οὗτος χάρις ὡς ὀχληρός καί οὐδείς ἐθέλω μανθάνω ὁ ἀντάω ἀποπέμπω , καί οὗτος πρᾶος ποιέω καί οὐ ἐπιπληκτικός . πείθω δέ πάντως διά οὗτος πᾶς ὁ καί τότε καί νῦν ἀκούω πᾶς μέν ἀμελέω πρόσκαιρος καί γήινος πρᾶγμα , μή φλονεικοῦντας ἀδελφός , εἴκω δέ μᾶλλον αὐτός , κἀν βούλομαι πλεονεκτέω . ἀπό γάρ ὁ αἴρων χρήσιμος καί ἀναγκαῖος πρός σωτηρία Ψυχή . Διὸ καί ἐπάγω λέγω · ὁράω καί φυλάσσω ἀπό ὁ πλεονεξία , ὡς βόθρος τις διαβολικός παραινέω ἐγώ οὗτος ἀποφεύγω . πρός τίς δέ οὗτος εἶπον , ὁράω καί φυλάσσω απὸ ὁ πλεονεξία ; πρός ὁ δύο οὗτος ἀδελφός · ἐπεί γάρ περί κλήρος νομία εἰμί μέτειμι ὁ ἀμφιβολία , εἰκός δέ εἰμί ὁ δύο οὗτος ὁ εἷς ἀδικέω ὁ ἕτερος , διά οὗτος περί πλεονεξία αὐτός διαλέγω . Μέγης γάρ οὗτος ἄν Κον · διό καί Παῦλος , εἰδωλολατρεία οὗτος καλέω , τάχα ὡς μόνος πρέπω ὁ μή οἶδα Θεός · ἢ ὅσπερ καί ἀληθής , ἐπεί ὁ εἴδωλον ὁ ἔθνος , ἀργύριον καί χρυσίον . Ὅμοιος ὁ εἰδωλολάτρης ὁ τιμή ὁ ἀργύριον καί ὁ χρυσίον · ὁ γάρ αὐτός ὕλη προσκυνέω καί περιέπω ἀμφότερος . Δεύς