cogPG.PG123 376
ἰυιάντα τῶν ὑποδημάτων αὐτοῦ ἱκανός εἰμι λῦσαι Τί δὲ ταῦτα δηλοῦσι · Τὸ μὲν , Βαπτίσει ὑμᾶς ἐν Πνεύματι καὶ πυρὶί , πρόδηλον πάντως · καὶ γὰρ τοῖς ἀποστόλοις ἔπεμψε τὸ πνεῦμα , καὶ πύριναι γλῶσσαι ὥφθησαν μεριζόμεναι αὐτοῖς . Τὸ δὲ μὴ εἶναι ἰκανὸν λῦσαι τὸν ἱμάντα τῶν ὑποδημάτων αὐτοῦ κατὰ μὲν τὴν προφανῆ ἕννοιαν , ὅτι Οὐδὲ ἔσχατος δοῦλος αὐτοῦ εἰκι ἄξιος τάττεσθαι . Κατὰ δὲ τὸ κρυφιώτερον , δύο Ἀποδήματά εἰσι τοῦ Κυρίου , ἥ τε ἐξ οὐρανοῦ ἐπὶ τὴν γῆν ἐπιδημία , καὶ ἡ ἐκ γῆς ἐπὶ τὸν ἄδην · τούτων οὖν τῶν δύο ἐπιδημιῶν τοὺς τρόπους , οὐ δύναταί τις λῦσαι , οὐδὲ εἰ κατὰ Ἰωάννην ἐστί . Τίς γὰρ δύναται εἰπεῖν , ἢ πῶς ἐσαρκώθη , ἢ πῶς κατῆλθεν εἰς ἅδην ; Τὸ δὲ Οὗ τὸ πτύον ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ τοῦτο σημαίνει , ὅτι , Εἰ καὶ βαπτίσει ὑμᾶς , μὴ νομίζετε ἕτι ἤδη ἀθῶοί ἐστε · ἀλλ´ εἰ μὴ τὸν μετὰ ταῦτα βίον ἄμωμον ἐνδείξεσθε , κατακαύσει ὑμᾶς πυρὶ ἀσβέστῳ · ἄχυρον γάρ ἐστιν , ὁ ἄκαρπον ἔχων νοῦν , καὶ μόνον συρφετὸν πολὺν βιωτικῶν πραγμάτων ἐπιφερόμενος . « Πολλὰ δὲ καὶ ἕτερα παρακαλῶν , εὐηγγελίζετο τὸν λαόν . » Παράκλησις γὰρ ὄντως ἐστὶν ἡ ἀγαθὴ διδασκαλία · καὶ εὐαγγέλιον δὲ εἰκότως ἂν λεχθείη . « Ὁ δὲ Ἡρώδης ὁ Τετράρχης ἐλεγχόμενος ὑπ´ αὐτοῦ περὶ Ἡρωδιάδος τῆς γυναικὸς τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ , καὶ περὶ πάντων ὧν ἐποίησε πονηρῶν ὁ Ἡρώδης , προσέθηκε καὶ τοῦτο ἐπὶ πᾶσι , καὶ κατέκλεισε τὸν Ἰωάννην ἐν τῇ φυλακῇ . Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ βαπτισθῆναι ἅπαντα τὸν λαὸν , καὶ Ἰησοῦ Βαπτι σθέντος καὶ προσευχομένου , ἀνεῳχθῆναι τὸν οὐρανὸν καὶ καταβῆναι τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον σωματικῷ εἴδει ὡσεὶ περιστερὰν ἐπ´ αὐτὸν , καὶ φωνὴν ἐξ οὐρανοῦ γενέσθαι , λέγουσαν · Σὺ εἶ ὁ Υἱός μου ὁ ἀγαπητὸς , ἐν ᾧ ηὐδόκησα . » Εἰκότως παρενέβαλεν ὁ εὐανγελιστὸς ἐνταῦθα τὰ περὶ Ἡρώδου , μονονουχὶ τοιάδε λέγων · Ο μὲν ὄχλος , τοιαῦτα περὶ Ἰωάννου διελογίζετο , ὁ δὲ Ἡρώδης ἐλεγχόμενος ὑπ´ αὐτοῦ , προσέθηκε καὶ τοῦτο ἐπὶ πᾶσι , τὸ κατακλεῖσαι αὐτὸν ἐν τῇ φυλακῇ · ὡσανεὶ οὖν σχετλιάζων , ταῦτα διηγεῖται καὶ δεινοπαθῶν , εἴγε τοῦ ὄχλου τοιαύτην ὑπόληψιν ἐπὶ τῷ Ἰωάννῃ ἔχοντος , ὁ Ἡρώδης τοιαῦτα ἐπεδείξατο . Δνοίγεται δὲ ὁ οὐρανὸς , ἵνα δειχθῇ ἡμῖν ὅτι τὸ βάπτιαμα ἀνοίγει πᾶσι τὸν οὐρανὸν , ὃν ὁ Ἀδὰμ ἔκλεισε . Κάτεισί τε τὸ Πνεῦμα ἐπὶ τὸν Ἰησοῦν , ἵνα καὶ ἐκ τούτου μάθωμεν ὅτι καὶ ἡμῖν βαπτιζομένοις ἔπεισι τὸ Πνεῦμα · οὐ γὰρ δὴ ὁ Κύριος ἐδέετο τοῦ Πνεύματος . Ἀλλὰ πάντα δι´ ἡμᾶς ποιεῖ , καὶ ἀπαρχὴ αὐτὸς γίνεται πάντων , ὧν ἐμέλλομεν ἡμεῖς λαιμβάνειν Ἱστερον , ὡς ἂν πρωτότοκος ἐν πολλοῖς ἀδελφοῖς γένηται · ὡς περιστερὰ δὲ , ἵνα μάθωμεν ὅτι πράους ἡμᾶς εἶναι ἂεῖ καὶ καθαρούς · καὶ ὅτι ὥσπερ ἐπὶ τοῦ Νῶε , περιστερὰ ἐμήνυσε τὴν κατάπαυσιν τῆς τοῦ Θεοῦ ὀργῆς , οὕτω καὶ ἐνταῦθα , τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον κατήλλαξεν ἡμᾶς τῷ Θεῷ , κατακλυσμὸν τῆς ἁμαρτίας ποιησάμενον · καὶ Υἱὸς δὲ ἀκούει , παρὰ τοῦ Πατρὸς ἐνεχθείσης τῆς φωνῆς , δεικνὺς ὅτι καὶ ἡμῖν βαπτιζομένοις , τὴν υἱοθεσίαν ἐχαρίσατο Ἐν σοὶ δὲ
Lemmas: ἰυιάντα ὁ ὑπόδημα αὐτός ἱκανός εἰμί λύω τις δέ οὗτος δηλόω · ὁ μέν , βαπτίζω σύ ἐν πνεῦμα καί πυρί , πρόδηλος πάντως · καί γάρ ὁ ἀπόστολος πέμπω ὁ πνεῦμα , καί πύρινος γλῶσσα ὁράω μερίζω αὐτός . ὁ δέ μή εἰμί ἱκανός λύω ὁ ἱμάς ὁ ὑπόδημα αὐτός κατά μέν ὁ προφανής ἔννοια , ὅτι οὐδέ ἔσχατος δοῦλος αὐτός ἴξ ἄξιος τάσσω . κατά δέ ὁ κρύφιος , δύο Ἀποδήματά εἰμί ὁ κύριος , ὅς τε ἐκ οὐρανός ἐπί ὁ γῆ ἐπιδημία , καί ὁ ἐκ γῆ ἐπί ὁ ἅδην · οὗτος οὖν ὁ δύο ἐπιδημία ὁ τρόπος , οὖον δύναμαι τις λύω , οὐδέ εἰμί κατά Ἰωάννης εἰμί . Τῖς γάρ δύναμαι εἶπον , ἢ πῶς σαρκόω , ἢ πῶς κατέρχομαι εἰς ἅδην ; ὁ δέ οὗ ὁ πτύον ἐν ὁ χείρ αὐτός οὗτος σημαίνω , ὅτι , εἰμί καί βαπτίζω σύ , μή νομίζω ἔτι ἤδη ἀθῷος εἰμί · ἀλ εἰμί μή ὁ μετά οὗτος βίος ἄμωμον ἐνδείκνυμι , κατάκαυσις σύ πῦρ ἄσβεστος · ἄχυρον γάρ εἰμί , ὁ ἄκαρπος ἔχω νόος , καί μόνος συρφετός πολύς βιωτικός πρᾶγμα ἐπιφέρω . « Πολύς δέ καί ἕτερος παρακαλέω , εὐαγγελίζω ὁ λαός . » παράκλησις γάρ εἰμί εἰμί ὁ ἀγαθός διδασκαλία · καί εὐαγγέλιον δέ εἰκότως εἄν λέγω . « ὁ δέ Ἡρῴδης ὁ τετράρχης ἐλέγχω ὑπό αὐτός περί Ἡρωδιάς ὁ γυνή ὁ ἀδελφός αὐτός , καί περί πᾶς ὅς ποιέω πονηρός ὁ Ἡρῴδης , προστίθημι καί οὗτος ἐπί πᾶς , καί κατακλείω ὁ Ἰωάννης ἐν ὁ φυλακή . γίγνομαι δέ ἐν ὁ βαπτίζω ἅπας ὁ λαός , καί Ἰησοῦς Βαπτι σθεύς καί προσεύχομαι , ἀνοίγνυμι ὁ οὐρανός καί καταβαίνω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος σωματικός εἶδος ὡσεί περιστερά ἐπι αὐτός , καί φωνή ἐκ οὐρανός γίγνομαι , λέγω · σύ εἰμί ὁ υἱός ἐγώ ὁ ἀγαπητός , ἐν ὅς εὐδοκέω . » εἰκότως παρεμβάλλω ὁ εὐανγελιστὸς ἐνταῦθα ὁ περί Ἡρώδης , μονονού τοιόσδε λέγω · ὁ μέν ὄχλος , τοιοῦτος περί Ἰωάννης διαλογίζομαι , ὁ δέ Ἡρῴδης ἐλέγχω ὑπό αὐτός , προστίθημι καί οὗτος ἐπί πᾶς , ὁ κατακλείω αὐτός ἐν ὁ φυλακή · ὡσανεί οὖν σχετλῖάζω , οὗτος διηγέομαι καί δεινοπαθέω , εἰ ὁ ὄχλος τοιοῦτος ὑπόληψις ἐπί ὁ Ἰωάννης ἔχω , ὁ Ἡρῴδης τοιοῦτος ἐπιδείκνυμι . δνοιγμαι δέ ὁ οὐρανός , ἵνα δείκνυμι ἐγώ ὅτι ὁ βάπτιαμα ἀνοίγω πᾶς ὁ οὐρανός , ὅς ὁ Ἀδάμ καλέω . κατέρχομαι τε ὁ πνεῦμα ἐπί ὁ Ἰησοῦς , ἵνα καί ἐκ οὗτος μανθάνω ὅτι καί ἐγώ βαπτίζω ἔπειμι ὁ πνεῦμα · οὖον γάρ δή ὁ Κύριος δήω ὁ πνεῦμα . ἀλλά πᾶς δις ἐγώ ποιέω , καί ἀπαρχή αὐτός γίγνομαι πᾶς , ὅς μέλλω ἐγώ λαιμβάνειν Ἱστερον , ὡς εἄν πρωτότοκος ἐν πολύς ἀδελφός γίγνομαι · ὡς περιστερά δέ , ἵνα μανθάνω ὅτι πρᾶος ἐγώ εἰμί ἀεί καί καθαρός · καί ὅτι ὥσπερ ἐπί ὁ Νῶε , περιστερά μηνύω ὁ κατάπαυσις ὁ ὁ Θεός ὀργή , οὗτος καί ἐνταῦθα , ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος καταλλάσσω ἐγώ ὁ Θεός , κατακλυσμός ὁ ἁμαρτία ποιέω · καί υἱός δέ ἀκούω , παρά ὁ πατήρ φέρω ὁ φωνή , δείκνυμι ὅτι καί ἐγώ βαπτίζω , ὁ υἱοθεσία χαρίζομαι ἐν σύ δέ