cogPG.PG123 519
παρεστῶσιν εἶπεν · Ἄρατε ἀπ´ αὐτοῦ τὴν μνᾶν , καὶ δάτε τῷ τὰς δέκα μνᾶς ἔχοντι . Καὶ εἶπον αὐτῷ · Κύριε , δέκα μνᾶς ἔχει . Λέγω ὑμῖν , ὅτι παντὶ τῷ ἔχοντι δοθήσεται , ἀπὸ δὲ τοῦ μὴ ἔχοντος , καὶ ὃ ἕχει , ἀρθήσεται ἀπ´ αὐτοῦ . Πλὴν τοὺς ἐχθρούς μου ἐκείνους τοὺς μὴ θελήσαντάς με βασιλεῦσαι ἐπ´ αὐτοῖς , ἀγάγετε ὧδε , καὶ κατασφάξατε ἔμπροσθέν κου Καὶ εἰπὼν ταῦτα , ἐπορεύετο ἔμπροσθεν ἀλαδαίνων εἰς Ἱεροσόλυμα . » Ἐν τῷ ἐπανέρχεσθαι αὐτὸν , ὁ Χριστὸς ὁ εὐγενὴς , καὶ κατὰ τὸ ἀνθρώπινον , ἐκ βασιλικοῦ γὰρ γένους κατήγετο ὁ Κύριος , καὶ κατὰ τὸ θεῖον , τουτέστιν , ἐν τῇ δευτέρᾳ αὐτοῦ ἐλεύσει , ὅτε φανήσεται βασιλεὺς μετὰ τῶν ἀγγέλων ἐν τῇ δόξῃ τοῦ Πατρὸς ἐρχόμενος , καὶ πᾶν γόνυ κάμψει αὐτῷ , τότε δὴ τότε καὶ τοὺς τὰ χαρίσματα δεξαμένους δούλους λογοπραγεῖ , καὶ εὐρίσκονται , ὁ μὲν πολλοὺς ὡφελήσάς , καὶ δεκαπλασιάσας τὸ χάρισμα , ὁ δὲ ὡφελήσας μὲν καὶ αὐτὸς , ἐλάττους δὲ , ὁ δὲ μηδὲ´ ὅλως ὡφελήσας τινὰ , ἀλλ´ ἐν ῥαθ μʹᾳ δαπανήσας τὸν καιρὸν τῆς πραγματείας . Διὸ ὁ μὲν δεκαπλασιάσας ὃ ἔλαβεν , ἐπάνω δέκα πόλεων καθίσταται , τουτέστιν , ἀρχὴν δέκα πόλεων λαμβάνει , ὅ κστι , πολλαπλασίους τὰς ἀμοιβὰς δέχεται . Καὶ ὁ ἐφεξῆς κατὰ τὴν ἀναλογίαν . Ὁ δὲ μηδὲν κερδάνας , κατακρίνεται . δῶμεν δὲ καὶ τί φησι · Κύριε , ἐδοὺ ἡ μνᾶ σου , λάβε ταύτην · εἶχον γὰρ ταύτην ἐν σουδαρίῳ ἀποκειμένην . Νεκρῷ ὄντι τῷ Κυρίῳ σουδάριον περιετέθη , καὶ τοῦ Λαζάρου ἐν τῷ τάφῳ ἡ ὄψις σουδαρίῳ περιεκαλύπτετο · εἰκότως οὖν ὀκνηρὲς οὖτος σουδαρίῳ φησὶν ἐναποθεῖναι τὸ χάρισμα νεκρὸν γὰρ αὐτὸν ποιήσας καὶ ἀνενέργητον , οὐκ κπεξειργάσασο , οὐδὲ κεκέρδηκεν . Ἐφοβούμην γάρ σε , φησὶν , ὅτι αἴρεις ὃ οὐκ ἔθηκας . Τοιαῦτα πολλοὶ προφασίζονται · μὴ θέλοντες γὰρ ὠφελῆσαι τινας . φασὶν , ὅτι Ὅπου οὐκ ἔσπειρεν ὁ Θεὸς εὐφυαν , καὶ ἐπιτηδειότητα , ἐκεῖθεν μὴ ζήτει θέρος . Τὸν δεινὰ οὐκ ἐποίησεν εὐφυᾶ καὶ πρὸς μάθησιν ἐπιτήδειον , καὶ τί με ἀπαιτεῖ τὴν ἐκείνου ὡφέλειαν Διὸ καὶ´ ὁ Κύριός φησι · Σὺ δίδαξον , καὶ κατάβαλε τὸ ἀργύριόν μου τοῖς τραπεζίταις , τουτέστι , πᾶσι τοῖς πρὸς τὸ ὡφελεῖσθαι προκειμένοις ἀνθρώποις . Πᾶς γὰρ ἄνθρωπος τραπεζίτης ὑπὸ Θεοῦ προκεχείρισται , ὥστε ἐν τῷ μεγάλῳ τοῦ κόσμου τούτου ἐργαστηρίῳ πραγματεύεσθαι . Καὶ ἐγὼ ἐλθὼν , ἔπραξα ἂν αὐτὸ , τουτέστιν , ἀπῄτησα σὺν τόκῳ . Δεῖ μὲν γὰρ ἡμᾶς τὸ οἰκεῖον ποιεῖν , περὶ δὲ τῶν μετέπειτα , Θεὸς κρινεῖ τοὺς μὴ θελήσαντας ὡφεληθῆναι . Λἴρεται οὗν τὸ χάρισμα , καὶ δίδοται τῷ ἀγαθῷ πραγματευτῇ · κἂν γὰρ ἔχῃ , μᾶλλον δι´ αὐτὸ τοῦτο ὀφείλει πλείω προσλαβεῖν . Τῷ γὰρ ἔχοντι δοθήσεται , τουτέστι , τῳ ἐκ τοῦ καλῶς , πραγματεύσοσθαι πολλῶν εὐπορήσαντι , ἐκείνῳ δοθήσεται καὶ πλείω . Εἰ γὰρ τὰ ὀλίγα ηὔξησε δεκαπλααιάσας , πρόδηλον ὅτι τὰ πλεί . δεκαπλασιάζων , πλείονος κέρδους πρόξενος τῷ δεσπότῃ Κσεται . Ἀπὸ δὲ ἐιελοῦς καὶ ὀκνηροῦ , καὶ μὴ αὐξῆσαι σπουδάσαντος ὃ ἔλαβε , καὶ αὐτὸ ἐκεῖνο , ὃ ἔχει , ἀρθήσεται , ἵνα μὴ ἀργῇ τὸ δεσποτικὸν πρᾶγμα , δυνατὸν ὃν δοθῆναι
Lemmas: παρίστημι εἶπον · Ἄρατος ἀπ´ αὐτός ὁ μνᾶ , καί δάω ὁ ὁ δέκα μνᾶ ἔχω . καί εἶπον αὐτός · κύριος , δέκα μνᾶ ἔχω . λέγω σύ , ὅτι πᾶς ὁ ἔχω δίδωμι , ἀπό δέ ὁ μή ἔχω , καί ὅς ἕχω , ἀείρω ἀπ´ αὐτός . πλήν ὁ ἐχθρός ἐγώ ἐκεῖνος ὁ μή ἐθέλω ἐγώ βασιλεύω ἐπι αὐτός , ἄγω ὧδε , καί κατασφάζω ἔμπροσθεν ποῦ καί εἶπον οὗτος , πορεύω ἔμπροσθεν αλαδαιναω εἰς Ἱερουσαλήμ . » ἐν ὁ ἐπανέρχομαι αὐτός , ὁ Χριστός ὁ εὐγενής , καί κατά ὁ ἀνθρώπινος , ἐκ βασιλικός γάρ γένος κατάγω ὁ Κύριος , καί κατά ὁ θέω , τουτέστιν , ἐν ὁ δύο αὐτός ἔρχομαι , ὅτε φαίνω βασιλεύς μετά ὁ ἄγγελος ἐν ὁ δόξα ὁ πατήρ ἐρχόμενος , καί πᾶς γόνυ κάμπτω αὐτός , τότε δή τότε καί ὁ ὁ χάρισμα δέχομαι δοῦλος λογοπραγέω , καί εὑρίσκω , ὁ μέν πολύς ὠφελέω , καί δεκαπλασιάζω ὁ χάρισμα , ὁ δέ ὠφελέω μέν καί αὐτός , μικρός δέ , ὁ δέ μηδέ ὅλως ὠφελέω τις , ἀλ ἐν Ραθ μηʹ δαπανάω ὁ καιρός ὁ πραγματεία . Διὸ ὁ μέν δεκαπλασιάζω ὅς λαμβάνω , ἐπάνω δέκα πόλις καθίστημι , τουτέστιν , ἀρχή δέκα πόλις λαμβάνω , ὅς κστι , πολλαπλάσιος ὁ ἀμοιβή δέχομαι . καί ὁ ἐφεξῆς κατά ὁ ἀναλογία . ὁ δέ μηδείς κερδαίνω , κατακρίνω . δήω δέ καί τίς φημί · κύριος , δήω ὁ μνᾶ σύ , λαμβάνω οὗτος · ἔχω γάρ οὗτος ἐν σουδάριον ἀπόκειμαι . νεκρός εἰμί ὁ κύριος σουδάριον περιτίθημι , καί ὁ Λάζαρος ἐν ὁ τάφος ὁ ὄψις σουδάριον περικαλύπτω · εἰκότως οὖν οκνηρός οὗτος σουδάριον φημί ἐναποτίθημι ὁ χάρισμα νεκρός γάρ αὐτός ποιέω καί ἀνενέργητος , οὐ κπεξειργάσασο , οὐδέ κερδαίνω . φοβέω γάρ σύ , φημί , ὅτι ἀείρω ὅς οὐ τίθημι . τοιοῦτος πολύς προφασίζομαι · μή ἐθέλω γάρ ὠφελέω τις . φημί , ὅτι ὅπου οὐ σπείρω ὁ θεός εὐφυαν , καί ἐπιτηδειότης , ἐκεῖθεν μή ζητέω θέρος . ὁ δεινός οὐ ποιέω εὐφυής καί πρός μάθησις ἐπιτήδειος , καί τίς ἐγώ ἀπαιτέω ὁ ἐκεῖνος ὠφέλεια Διὸ καί ὁ κύριος φημί · σύ διδάσκω , καί καταβάλλω ὁ ἀργύριον ἐγώ ὁ τραπεζίτης , τουτέστι , πᾶς ὁ πρός ὁ ὠφελέω πρόκειμαι ἄνθρωπος . Πᾶς γάρ ἄνθρωπος τραπεζίτης ὑπό Θεός προχειρίζω , ὥστε ἐν ὁ μέγας ὁ κόσμος οὗτος ἐργαστήριον πραγματεύομαι . καί ἐγώ ἔρχομαι , πράσσω εἄν αὐτός , τουτέστιν , ἀπαιτέω σύν τόκος . Δεύς μέν γάρ ἐγώ ὁ οἰκέω ποιέω , περί δέ ὁ μετέπειτα , θεός κρίνω ὁ μή ἐθέλω ὠφελέω . λέγω ἐν ὁ χάρισμα , καί δίδωμι ὁ ἀγαθός πραγματευτής · κἀν γάρ ἔχω , μᾶλλον δις αὐτός οὗτος ὀφείλω πλείων προσλαμβάνω . ὁ γάρ ἔχω δίδωμι , τουτέστι , ὁ ἐκ ὁ καλῶς , πραγματεύομαι πολύς εὐπορέω , ἐκεῖνος δίδωμι καί πλείων . εἰμί γάρ ὁ ὀλίγος αὐξάνω δεκαπλααιαειδω , πρόδηλος ὅτι ὁ πλέω . δεκαπλασιάζω , πλείων κέρδος πρόξενος ὁ δεσπότης Κσεται . ἀπό δέ ειελος καί ὀκνηρός , καί μή αὐξάνω σπουδάζω ὅς λαμβάνω , καί αὐτός ἐκεῖνος , ὅς ἔχω , ἀείρω , ἵνα μή ἀργός ὁ δεσποτικός πρᾶγμα , δυνατός ὅς δίδωμι