cogPG.PG123 300
ἵνα μάθωμεν ὅτι ἀεὶ τοῖς σκοθρωποῖ ἐστκολομωθεῖ τὰ εὐφρόσυνα , καὶ μὴ μάτην ἀνιώμεθα καὶ τοῖς λυπηροῖς , ἀλλ´ ἐλπίζωμεν καὶ τὰ χρηστότερα . « Καὶ ἦλθεν εἰς Καπερναούμ · καὶ ἐν τῇ οἰκία γενόμενος , ἑπηρώτα αὐτούς · Τί ἐν τῇ ὁξῷ πρὸς ἐαυτοὺς Κιαλογίζεσθε ; Οἱ δὲ ἐσιώπων . Πρὸς ἀλλήλους γὰρ Κιελέχθησαν ἐν τῇ ὁδῷ , τίς μείζων . Καὶ καθίσας , ἐφώνησε τοὺς δώδεκα , καὶ λέγει αὐτοῖς · Εἰ τις θέλει πρῶτος εἶναι , ἔσται πάντων ἷσχατος , καὶ πάντων ἄεάκονος . Καὶ λαβών παιδίον , ἔστησεν αὐτὸ ἐν μέσῳ αὐτῶν , καὶ ἐναγκαλισάμενος αὐτὸ , εἶπεν αὐτοῖς · Ὃς ἐὰν ἓν τῶν τοιούτων παιδίων βέξηται ἐπὶ τῷ ὀνάΚματί μου , ἐμὲ δέχεται , καὶ ὃς ἐὰν ἐμὲ δέξηται , οὐκ ἐμὲ δέχεται , ἀλλὰ τὸν ἀποστείλαντά με.»Οἱ μαθηταὶ ἔτι ἀνθρωπικώτερα φρονοῦντες , διεφιλονείκουν πρὸς ἀλλήλους περὶ τοῦ , ποῖος αὐτῶν μείζων ἐστὶ καὶ προτιμότερος παρὰ τῷ Χριστῷ . Ὁ δὲ Κύριος τὴν μὲν ἐπιθυμίαν τὴν τῆς προτιμήσεως οὐ κωλύει . Θέλει γὰρ ἡμᾶς ἐπιθυμεῖν τοῦ ὑψηλοτέρου βαθμοῦ . Οὐ μέντοι ἀρπάζειν ἡμᾶς βούλεται τὰ πρωτεῖα , ἀλλὰ διὰ τῆς ταπεινώσεως μᾶλλον κατακτᾶσθαι τὸ ὑψήλάκ Παιδίον γὰρ ἔστησεν εἰς τὸ μέσον , καὶ κατ´ ἐκεῖνο γενέσθαι καὶ ἡμᾶς βούλεται . Τὸ γὰρ παιδίον · οὕτε δόξης ἐφίεται , οὔτε φθονεῖ , οὔτε μνησικακεῖ . Καὶ οὐ μόνον , φησὶν , ἐὰν αὐτοὶ τοιοῦτοι γενήσεσθε , μισθὸν λήψεσθε μέγαν , ἀλλὰ κἂν ἑτέρους τοιούτουξ τιαήσητε δι´ ἐμὲ , βασιλείαν οὐρανῶν ἀντιλάβοιτε . Ἑμὲ γὰρ δέχεσθε · ἐμὲ δὲ δεχόμενοι , δέχεσθε τὸν ἀποστείλαντά με . Ὁρᾷς οὖν πόσα δύναται ἡ ταπείνωσις , καὶ τὸ ἄπλαστον τοῦ τρόπου καὶ ἄδολον . Τὸν Υἱὸν γὰρ καὶ τὸν Πατέρα ἐνοικίζει ἐν ἡμῖν . Πρόδηλον δὲ ὅτι καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον . « Ἀπεκρίθη δὲ αὐτῷ ὁ Ἰωάννης , λέγων · Διδάσκαλε , εἴδομέν τινα ἐν τῷ ὀνάματί σου ἐκβάλλοντα δαιμόνια , ὃς οὐκ ἀκολουθεῖ ἡμῖν · καὶ ἐκωλύσαμεν αὐτὸν , ὅτι οὐκ ἀκολουθεῖ ἡμῖν . Ὁ δὲ Ἰησοῦς κἶπαΜὴ κωλύετε αὐτόν . Οὐδεὶς γάρ ἐστιν ὃς ποιήσει δύναμιν ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου , καὶ δυνήσηται ταχὺ κακολογῆσαί με . Ὅς γὰρ οὐκ ἱστι καθ´ ἡμῶν , ὑπὲρ ἡμῶν ἐστιν . » Οὐ ζηλοτυπίᾳ τινὶ καὶ φθόνῳ ὑπαγόμενος ὁ τῆς βροντῆς υἱὸς κωλύει ἐκεῖνον . τὸν τὰ δαιμόνια ἐκβάλλοντα , ἀλλὰ θέλων πάντας τοὺς ἐπικαλουμένους τὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ καὶ ἀκολουθεῖν αὐτῷ , καὶ ἓν εἶναι σῶμα πάντας τοὺς μαθητάς . Ἐν γὰρ τῇ ἀρχῇ τοῦ κηρύγματος , τινὲς φιλοδοξίας ἔρωτι κρατούμενοι , ἤθελον καὶ αὐτοὶ σημεῖα δῆθεν ἐργάζεσθαι . Ὁρῶντες δὲ τὸ ὄνομα τοῦ Ἰησοῦ πολλὰ δονάμενον , ἐπέλεγον τοῦτο , καὶ δὴ σημεῖα ἑποίουν , ἄλλως ἀνάξιοι ὄντες τῆς θείας χάριτος . Ἰβούλέτο γὰρ ὁ Κύριος πλατύνεσθαι τὸ κήρυγμα , καὶ διὰ τῶν ἀναξίων . Τί οὖν ὁ Σωτήρ ; Οὐ συγχωρεῖ τῳ Ἰωάννῃ κωλύειν τὸν τὰ σημεία ποιοῦντα , ἀλλ´ , Ἄφετε
Lemmas: ἵνα μανθάνω ὅτι ἀεί ὁ σκοθρωποῖ ἐστκολομωθεῖ ὁ ευφρόσυνα , καί μή μάτην ἀνίημι καί ὁ λυπηρός , ἀλ ἐλπίζω καί ὁ χρηστός . « καί ἔρχομαι εἰς Καπερναούμ · καί ἐν ὁ οἰκίον γίγνομαι , ἐπειρωτάω αὐτός · τις ἐν ὁ οἴγω πρός ἑαυτοῦ Κιαλογίζεσθε ; ὁ δέ σιωπάω . πρός ἀλλήλων γάρ κιλεγω ἐν ὁ ὁδός , τίς μείζων . καί καθίζω , φωνέω ὁ δώδεκα , καί λέγω αὐτός · εἰμί τις ἐθέλω πρῶτος εἰμί , εἰμί πᾶς ἷσχατος , καί πᾶς ἄκινος . καί λαμβάνω παιδίον , ἵστημι αὐτός ἐν μέσος αὐτός , καί ἐναγκαλίζομαι αὐτός , εἶπον αὐτός · ὅς ἐάν εἷς ὁ τοιοῦτος παιδίον βέχω ἐπί ὁ ὀνάΚματί ἐγώ , ἐγώ δέχομαι , καί ὅς ἐάν ἐγώ δέχομαι , οὐ ἐγώ δέχομαι , ἀλλά ὁ ἀποστέλλω με.»Οἱ μαθητής ἔτι ἀνθρωπικός φρονέω , διεφιλονεικεω πρός ἀλλήλων περί ὁ , ποῖος αὐτός μείζων εἰμί καί πρότιμος παρά ὁ Χριστός . ὁ δέ Κύριος ὁ μέν ἐπιθυμία ὁ ὁ προτίμησις οὖον κωλύω . ἐθέλω γάρ ἐγώ ἐπιθυμέω ὁ ὑψηλός βαθμός . οὖον μέντοι ἁρπάζω ἐγώ βούλομαι ὁ πρωτεῖος , ἀλλά διά ὁ ταπείνωσις μᾶλλον κατακτάομαι ὁ ὑψήλάκ παιδίος γάρ ἵστημι εἰς ὁ μέσος , καί κατ´ ἐκεῖνος γίγνομαι καί ἐγώ βούλομαι . ὁ γάρ παιδίον · ἵημι δόξα ἐφίημι , οὔτε φθονέω , οὔτε μνησικακέω . καί οὖον μόνος , φημί , ἐάν αὐτός τοιοῦτος γίγνομαι , μισθός λαμβάνω μέγας , ἀλλά κἀν ἕτερος τοιούτος τείνω δις ἐγώ , βασίλειος οὐρανός ἀντιλαμβάνω . ἐγώ γάρ δέχομαι · ἐγώ δέ δέχομαι , δέχομαι ὁ ἀποστέλλω ἐγώ . ὁράω οὖν πόσος δύναμαι ὁ ταπείνωσις , καί ὁ ἄπλαστος ὁ τρόπος καί ἄδολος . ὁ υἱός γάρ καί ὁ πατήρ ἐνοικίζω ἐν ἐγώ . πρόδηλος δέ ὅτι καί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . « ἀποκρίνω δέ αὐτός ὁ Ἰωάννης , λέγω · διδάσκαλος , ὁράω τις ἐν ὁ ὀνάματί σύ ἐκβάλλω δαιμόνιος , ὅς οὐ ἀκολουθέω ἐγώ · καί κωλύω αὐτός , ὅτι οὐ ἀκολουθέω ἐγώ . ὁ δέ Ἰησοῦς Μπία κωλύω αὐτός . οὐδείς γάρ εἰμί ὅς ποιέω δύναμις ἐπί ὁ ὄνομα ἐγώ , καί δύναμαι ταχύς κακολογέω ἐγώ . ὅς γάρ οὐ ἵστημι καθ´ ἐγώ , ὑπέρ ἐγώ εἰμί . » οὖον ζηλοτυπία τις καί φθόνος ὑπάγω ὁ ὁ βροντή υἱός κωλύω ἐκεῖνος . ὁ ὁ δαιμόνιος ἐκβάλλω , ἀλλά ἐθέλω πᾶς ὁ ἐπικαλέω ὁ ὄνομα ὁ Χριστός καί ἀκολουθέω αὐτός , καί εἷς εἰμί σῶμα πᾶς ὁ μαθητής . ἐν γάρ ὁ ἀρχή ὁ κήρυγμα , τις φιλοδοξία Ἔρως κρατέω , ἐθέλω καί αὐτός σημεῖον δῆθεν ἐργάζομαι . ὁράω δέ ὁ ὄνομα ὁ Ἰησοῦς πολύς δονέω , ἐπιλέγω οὗτος , καί δή σημεῖον ποιέω , ἄλλως ἀνάξιος εἰμί ὁ θεῖος χάρις . Ἰβούλέτο γάρ ὁ Κύριος πλατύνω ὁ κήρυγμα , καί διά ὁ Ἀναξίων . τις οὖν ὁ Σωτήρ ; οὖον συγχωρέω ὁ Ἰωάννης κωλύω ὁ ὁ σημεῖον ποιέω , ἀλ , ἄφετος