cogPG.PG123 544
ὅτι μέχρι μὲν νῦν ὡς παιδία διεβάσταζε , καὶ οὐδενὸς αὐτοὺς ἐποίει φροντίζειν . ἀπὸ τοῦ νῦν δὲ χρὴ καὶ αὐτοὺς τὰ τῶν ἀνδρῶν φρονεῖν καὶ προνοεῖσθαι αυτῶν . Ἔγὼ γὰρ , φησὶν , ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ κηδόμενος ἤδη ἀπέρχομαι · ἀπὸ τοῦ νῦν ἐνδύσασθε πρὸς τὸ καὶ αὐτοὶ φροντίζειν τῶν οἰκείων , καὶ μὴ πάντα θαῤῥεῖν ἐμοί . Οὐδὲ γὰρ τοιαῦτα ὑμῖν ἔσονται τὰ πράγματα , ῥάω τε καὶ ἄπονα , ἀλλὰ καὶ πείνῃ , καὶ δίψῃ , καὶ ἀντικειμένοις πολλοῖς περιπεσεῖσθε . Ταῦτα γὰρ αἰνίττεται διὰ τοῦ βαλαντίου , καὶ τῆς πήρας , καὶ τῆς μαχαίρας . Αιὸ ἀνάστητε , ὡς καὶ πεινήσοντες , καὶ δεησόμενοι βρωμάτων · ὃ διὰ τῆς πήρας αἰνίττεται . Καὶ ἀνδρίζεσθε , ὡς ἀντικειμένοις πολλοῖς περιπεσούμενοι · ὃ διὰ τῆς μαχαίρας ἐμφαίνει . Ταῦτα δὲ λέγει , οὐχ ἵνα πάντως μαχαίρας ἐπι σύρωνται , ἀλλ’ , ὡς ἔφην , τοὺς πολέμους αἰνιττόμενος καὶ τοὺς κινδύνους , καὶ πρὸς πάντα παρεσκευασμένους εἶναι εἰσηγούμενος . Ἵνα γὰρ μὴ νομίσωσιν οἱ ματέπειτα , ὅτι οὐδὲν παρ´ ἑαυτῶν οἱ ἀπόστολοι εἰς τὴν ἀρετὴν συνεισήνεγκαν , ἀλλὰ τὸ πᾶν τοῦ Θεοῦ ἦν , Οὐ τοῦτο , φησίν , ἔσται οὕτως . Οὐδὲ γὰρ ὡς ἀψύχοις ὀργάνοις βούλομαι τοῖς ἐμοῖς μαθηταῖς χρῆσθαι , ἀλλὰ καὶ τὰ παρ´ ἑαυτῶν ἐπιζητῶ προσφέρειν αὐτούς . Ἀμέλει καὶ εὐρήσεις τοὺς ἀποστόλους , καὶ μάλιστα Παῦλον πολλὰ καὶ ἐξ ἐπινοιῶν ἀνθρωπίνων κατορθοῦντα(καὶ ἀνάγνωθι τὰς Πράξεις ) · πλὴν ἐν ταύταις οὐκ ἀπῆν ἡ τοῦ Θεοῦ βοήθεια · ἅμα δὲ καὶ ὠφελοῦντο οἱ ἀπόστολοι εἰς τὸ ἄτυφον ἐκ τούτου εἰ γὰρ καὶ αὐτοὶ μηδενὸς φροντίζοντες , πάντα παρὰ τοῦ Θεοῦ ἀνέμενον , καὶ ἐγίνοντο αὐτοῖς , ἐτυφώθησαν ἂν , ὡς μείζονα ἢ κατὰ ἀνθρωπίνην φύσιν λαχόντες . Καὶ ἄλλως δὲ , ἀργία φύσεως καὶ διαφθορὰ , τὸ μηδὲν ἀφ´ ἑαυτῶν ἐπινοεῖσθαι , ἀλλὰ πάντα τοῦτο δὴ τὸ τοῦ λόγου , ἀληλεσμένα προσδοκᾶν . Διὰ τοῦτό φησιν αὐτοῖς , ὅτι Ἀπὸ τοῦ νῦν καὶ πήρας βαστάζετε , τουτέστιν , Οὕτω διάκεισθε , καὶ φροντίζετε , ὡς πεινήσοντες · καὶ μαχαίρας ἀγοράσαι ὃπερ ἐστὶν , Οὕτω προνοεῖσθε ἑαυτῶν , ὡς κινδύνοις καὶ πολέμοις προσκρούσοντες . Καὶ ἄλλως δὲ ἐξελάβοντό τινες τὸ ἀγοράσαι μάχαιραν . Αἰνίττεται γὰρ , φασὶ , τὴν ἔφοδον τὴν κατ´ αὐτοῦ οσον οὐπω γενησομένην , καὶ ὅτι μέλλουσιν αὐτὸν συλλαμβάνειν φονεῖς ἄνθρωποι . Ἐπεὶ γὰρ ἐκεῖνοι περὶ πρωτείων ἄφθησαν πρὸς ἀλλήλους φιλονεικήσαντες , Οὐκ ἕστι καιρὸς , φησί , φιλοπρωτείας , ἀλλὰ κινδύνων καὶ σφαγῶν . Καὶ γὰρ ἐγὼ ὁ διδάσκαλος ὑμῶν εἰς θάνατον ἀπάγομαι , καὶ οὐδὲ ἔντιμον θάνατον · ἀλλὰ καὶ τοῦτο πληρωθήσεται ἐπ´ ἐμοί , τὸ , « Καὶ μετὰ ἀνόμων ἐλογίσθη . » Την ἔφοδον οὖν τὴν λῃστρικὴν αἰνίττεσθαι βουλόμενος , ἐμνήσθη μαχαίρας · καὶ οὔτε τέλεον ἀπεκάλυψεν , ἵνα μὴ δειλίᾳ τινὶ ταραχθῶσιν · οὔτε τέλεον ἀπεσιώπησεν , ἵνα μὴ τῇ ἀθρόᾳ ἐφόδῳ συγχυθῶσι · μᾶλλον δὲ ἵνα μετὰ ταῦτα ἀναμιμνησκόμανοι , θαυμάζωσιν αὐτὸν ὡς προγινώσκοντα , καὶ ἐκπλήττωνται , πῶς ἑαυτὸν ἐξεδίδου πρὸς τὸ πάθοὑπὲρ σωτηρίας τῶν ἀνθρώπων , καὶ διὰ τοῦτο καὶ αὐτοὶ μηδὲν τῶν ἀλγεινῶν ὑποφεύγωσιν ὑπὲρ τοῦ σῶσαί τινας . Ταῦτα γὰρ , οἷμαι , τὰ αἰνιγματώδη · διὰ τοῦτο ἔλεγεν , ἵνα μετὰ ταῦτὰ λνκμιμνησκόμενοις
Lemmas: ὅτι μέχρι μέν νῦν ὡς παιδίον διαβαστάζω , καί οὐδείς αὐτός ποιέω φροντίζω . ἀπό ὁ νῦν δέ χρή καί αὐτός ὁ ὁ ἀνήρ φρονέω καί προνοέω αὐτός . ἐγώ γάρ , φημί , ὁ πατήρ σύ ὁ κήδω ἤδη ἀπέρχομαι · ἀπό ὁ νῦν ἐνδύω πρός ὁ καί αὐτός φροντίζω ὁ οἰκέω , καί μή πᾶς θαρσέω ἐγώ . οὐδέ γάρ τοιοῦτος σύ εἰμί ὁ πρᾶγμα , ῥᾴδιος τε καί ἄπονος , ἀλλά καί πεῖνα , καί δίψα , καί ἀντίκειμαι πολύς περιπίπτω . οὗτος γάρ αἰνίσσομαι διά ὁ βαλλάντιον , καί ὁ πήρα , καί ὁ μάχαιρα . οἰδάνω ἀνίστημι , ὡς καί πεινάω , καί δήω βρῶμα · ὅς διά ὁ πήρα αἰνίσσομαι . καί ἀνδρίζω , ὡς ἀντίκειμαι πολύς περιπίπτω · ὅς διά ὁ μάχαιρα ἐμφαίνω . οὗτος δέ λέγω , οὐ ἵνα πάντως μάχαιρα ἐπι σύρω , ἀλλά , ὡς φημί , ὁ πόλεμος αἰνίσσομαι καί ὁ κίνδυνος , καί πρός πᾶς παρασκευάζω εἰμί εἰσηγέομαι . ἵνα γάρ μή νομίζω ὁ ματέπειτα , ὅτι οὐδείς παρ´ ἑαυτοῦ ὁ ἀπόστολος εἰς ὁ ἀρετή συνεισφέρω , ἀλλά ὁ πᾶς ὁ Θεός εἰμί , οὖον οὗτος , φημί , εἰμί οὕτως . οὐδέ γάρ ὡς ἄψυχος ὄργανον βούλομαι ὁ ἐμέω μαθητής χράω , ἀλλά καί ὁ παρ´ ἑαυτοῦ ἐπιζητέω προσφέρω αὐτός . ἀμέλει καί εὑρίσκω ὁ ἀπόστολος , καί μάλιστα Παῦλος πολύς καί ἐκ ἐπίνοια ἀνθρώπινος κατορθόω ἀναγιγνώσκω ὁ Πράξεις ) · πλήν ἐν οὗτος οὐ ἄπειμι1 ὁ ὁ Θεός βοήθεια · ἅμα δέ καί ὀνίνημι ὁ ἀπόστολος εἰς ὁ ἄτυφος ἐκ οὗτος εἰμί γάρ καί αὐτός μηδείς φροντίζω , πᾶς παρά ὁ Θεός ἀνίημι , καί γίγνομαι αὐτός , τυφόω εἄν , ὡς μείζων ἢ κατά ἀνθρώπινος φύσις λαγχάνω . καί ἄλλως δέ , ἀργία φύσις καί διαφθορά , ὁ μηδείς ἀφή ἑαυτοῦ ἐπινοέω , ἀλλά πᾶς οὗτος δή ὁ ὁ λόγος , ἀλέω προσδοκάω . Ζεύς οὗτος φημί αὐτός , ὅτι ἀπό ὁ νῦν καί πήρα βαστάζω , τουτέστιν , οὕτως διάκειμαι , καί φροντίζω , ὡς πεινάω · καί μάχαιρα ἀγοράζω ὅσπερ εἰμί , οὕτως προνοέω ἑαυτοῦ , ὡς κίνδυνος καί πόλεμος προσκρούω . καί ἄλλως δέ ἐκλαμβάνω τις ὁ ἀγοράζω μάχαιρα . αἰνίσσομαι γάρ , φημί , ὁ ἔφοδος ὁ κατ´ αὐτός ὅσος οὔπω γίγνομαι , καί ὅτι μέλλω αὐτός συλλαμβάνω φονεύς ἄνθρωπος . ἐπεί γάρ ἐκεῖνος περί πρωτεῖος ἅπτω πρός ἀλλήλων φιλονεικέω , οὐ εἰμί καιρός , φημί , φιλοπρωτεία , ἀλλά κίνδυνος καί σφαγή . καί γάρ ἐγώ ὁ διδάσκαλος σύ εἰς θάνατος ἀπάγω , καί οὐδέ ἔντιμος θάνατος · ἀλλά καί οὗτος πληρόω ἐπι ἐγώ , ὁ , « καί μετά ἄνομος λογίζομαι . » ὁ ἔφοδος οὖν ὁ λῃστρικός αἰνίσσομαι βούλομαι , μιμνήσκω μάχαιρα · καί οὔτε τελέω ἀποκαλύπτω , ἵνα μή δειλία τις ταράσσω · οὔτε τελέω ἀποσιωπάω , ἵνα μή ὁ ἀθρόος ἔφοδος συγχέω · μᾶλλον δέ ἵνα μετά οὗτος ἀναμιμνήσκω , θαυμάζω αὐτός ὡς προγιγνώσκω , καί ἐκπλήσσω , πῶς ἑαυτοῦ ἐκδίδωμι πρός ὁ πάσχω σωτηρία ὁ ἄνθρωπος , καί διά οὗτος καί αὐτός μηδείς ὁ ἀλγεινός ὑποφεύγω ὑπέρ ὁ σώζω τις . οὗτος γάρ , οἴομαι , ὁ αἰνιγματώδης · διά οὗτος λέγω , ἵνα μετά οὗτος λνκμιμνησκομενω