cogPG.PG123 548
ἔλεγεν , ἄχρι τῆς ἐσχάτης ὥρας περικαιόμενος αὐτοῦ . Διὸ καὶ οὐδὲ ὕβρισεν , οὐδὲ εἶπεν · Ἀπάνθρωπε καὶ ἀγνωμονέστατε , ἀλλ’ , « Ιούδα , » τῷ κυρίῳ αὐτοῦ νόματι ἀνακαλούμενος αὐτόν . Καὶ οὐδ´ ἂν προσωνείδισεν , εἰ μὴ καὶ τοῦτο εἰς βελτίωσιν αὐτοῦ ἦν , εἴπερ ἐβούλετο . Ἱνα γὰρ μὴ δόξῃ λαθεῖν , ἀλλ´ ἐπιγνοὺς κἂν τότε τὸν · Δεσπότην , ὡς πάντα εἰδότα , προσπέσῃ , καὶ μεταγνῷ . τούτου Κνεκεν καὶ τοῦτο ἐποίησε , καὶ ὀνεισιειν ἔδοξεν . ᾔδει μὲν γὰρ αὐτὸν , ὅτι ἀδιόρθωτός ἐστιν , ἀλλ´ οὖν τὸ ἑαυτοῦ ἐποίει · ὥσπερ οὖν καὶ ὁ Πατὴρ αὐτοῦ ἐν τῇ Παλαιᾷ ποιεῖ · εἰδὼς μὴ ἀκοιί συντας τοὺς Ἐβραίους , ὅμως ἀποστέλλει τοὺς προφήτας · ἅμα δὲ καὶ ἡμᾶς τοῦτο αὐτὸ διδάσμων . ἵνα μὴ ἐκκακῶμεν τοὺς πταίοντας διορθούμενοι . Ζηλοῦσι δὲ οἱ μαθηταὶ , καὶ μαχαίρας ἀνασύρονται . Πόθεν δὲ ταύτας εἶχον ; Τὸ ἀρνίον θύσαντες , καὶ ἀπὸ τραπέζης ἐξεληλυθότες , εἰκότως εἶχον ταύτας . Ἐπιτιμᾶται δὲ ὁ θερμὸς Πέτρος , ὡς παρὰ τὸν σκοπὸν τοῦ Κυρίου ζήλῳ χρησάμενος . Οἱ μὲν γὰρ ἄλλοι ἐρωτῶσιν · « Εἰ πατάξομεν ; αὐτὸς δὲ οὐ περιμένει προτροπήν · οὕτω πανταχοῦ ζέων ἦν ὑπὲρ τοῦ Διδασκάλου . Πατάσσει δὲ τὸν δοῦλον τοῦ ἀρχιερέως , καὶ ἀφαιρεῖ αὐτοῦ τὸ οὗς τὸ δεξιόν . Οὐ τυχαίως τοῦτο , ἀλλὰ σύμβολον ὃν τοῦ τοὺς τότε ἀρχιερεῖς ἅπαντας δούλους γενάσθαι . καὶ ἀπολέσαι τὴν δεξιὰν ἀκοήν . Εἰ γὰρ ἤκουον Μωσέως , οὐκ ἂν τὸν Κύριον τῆς δόξης ἐσταύρωσαν Ἰησοῦς δὲ τὸ ὡτίον ἀποκαθίστησι · πρέπει γὰρ τῇ μεγάλῃ τοῦ Λόγου δυνάμει τὸ τοὺς παρακούοντας ἰᾶσθαι , καὶ προστιθέναι αὐτοῖς ὡτίον εἰς τὸ ἀκούειν . Θαυματουργεῖ τοίνυν ὁ Ἰησοῦς , διὰ τοῦ φαινομένου τούτου ἐπὶ τῷ ὡτίῳ θαύματος τὴν ἀνεξικακίαν αὐτοῦ δεικνύων , καὶ διὰ γοῦν τοῦ θαύματος ἐνάγων αὐτοὺς εἰς τὸ ἀπέχεσθαι τῆς μανίας . Λέγει δὲ πρὸς τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ στρατηγοὺς τοῦ ἱεροῦ , τουτέστι , τοὺς σαξεώτας , τοὺς ἐπὶ τῷ ἐκτάσσειν τεταγμένους τὰς ἱερατικὰς ἀπαιτήσεις , ἢ καὶ τοὺς πεπιστευμένους τὰ τῆς ἐποικοδομῆς τοῦ ἱεροῦ καὶ ἐπισκευῆς ἔργα στρατηγοὺς ὀνομάζει . Φησὶν οὖν πρὸς τούτους · Καθημέραν ἐν τῷ ἱερῷ ἐδίδασκον , καὶ οὐκ ἠθελήσατέ με συλλαβεῖν , καὶ νῦν λῃστρικῶς ἐπήλθετε . Ἀλλ´ ὄντως νυκτὸς ἔργοις ἐπιχειρειτε , καὶ ἡ ἐξουσία ὑμῶν τοῦ σκότους ἐστί · καὶ διὰ τοῦτο τοιαύτην ὤραν ἐπετηρήσατε οἰκείαν ὑμῖν , καὶ τῷ ᾧ ᾧ ἐπεβάλλεσθε . « Συλλαβόντες δὲ αὐτὸν · ἄγον , καὶ εἰσήγαγον εἰς τὴν οἰκίαν τοῦ ἀρχιερέως . Ο δὲ Πέτρος ἠκολούθει μακρόθεν . Ἀψάντων δὲ πῦρ ἐν μέσῳ τῆς αὐλῆς , καὶ συγκαθισάντων αὐτῶν , ἐκάθητο ὁ Πέτρος ἐν μέσῳ αὐτῶν . Ἰδοῦσα δὲ αὐτὸν παιδίσκη τις καθήμενον πρὸς τὸ φῶς , καὶ ἀτενίσασα αὐτῷ , εἰπε · Καὶ οὐτος σὺν αὐτῷ ἦν . Ὁ δὲ ἠρνήσατο αὐτὸν λέγων · Γόναι , οὐκ οἷδα αὐτόν . Καὶ μετὰ βραχὺ ἕτερος ἰδὼν αὐτὸν ἔφη · Καὶ σὺ ἐξαὐτῶν εἶ . Ὁ δὲ Πέτρος εἶπεν · Ἄνθρωπε , οὐκ εἰμί . Καὶ διαστάσης ὡσεὶ ὥρας μιᾶς , ἄλλος τις διισχυρίζετο λέγων · Ἐπ´ ἀληθείας , καὶ οὗτος μετ´ αὐτοῦ ἦν · καὶ γὰρ Γαλιλαῖός ἐστιν . Εἶπε δὲ ὁ Πέτρος · Ἄνθρωπε , οὐκ οἶδα ὃ λέγεις . Καὶ παραχρῆμα ἔτι λαλοῦντος αὐτοῦ , ἐφώνησεν ὁ ἀλέκτωρ . Καὶ στραφεὶς ὁ Κύριος ἐνέβλεψε τῷ Πέτρῳ , καὶ ὑπεμνήσθη ὁ Πέτρος τοῦ λόγου τοῦ Κυρίου , ὡς εἰπεν αὐτῷ , ὅτι Πρὶν ἀλέκτορα φονῆσαι , ἀρνήσῃ μετρίς .
Lemmas: λέγω , ἄχρι ὁ ἔσχατος ὥρα περικαίω αὐτός . Διὸ καί οὐδέ ὑβρίζω , οὐδέ εἶπον · ἀπάνθρωπος καί ἀγνώμων , ἀλλά , « Ἰούδας , » ὁ κύριος αὐτός νόμας ἀνακαλέω αὐτός . καί οὐδός εἄν προσονειδίζω , εἰμί μή καί οὗτος εἰς βελτίωσις αὐτός εἰμί , εἴπερ βούλομαι . ἵνα γάρ μή δόξα λανθάνω , ἀλ ἐπιγιγνώσκω κἀν τότε ὁ · δεσπότης , ὡς πᾶς οἶδα , προσπίπτω , καί μεταγιγνώσκω . οὗτος Κνεκεν καί οὗτος ποιέω , καί ονεισιμαι δοκέω . οἶδα μέν γάρ αὐτός , ὅτι αδιόρθωτος εἰμί , ἀλ οὖν ὁ ἑαυτοῦ ποιέω · ὥσπερ οὖν καί ὁ πατήρ αὐτός ἐν ὁ Παλαιή ποιέω · εἰδοί μή ἀκοιί συντείνω ὁ Ἑβραῖος , ὅμως ἀποστέλλω ὁ προφήτης · ἅμα δέ καί ἐγώ οὗτος αὐτός διδάσμων . ἵνα μή ἐκκακέω ὁ πταίω διορθόω . ζηλόω δέ ὁ μαθητής , καί μάχαιρα ἀνασύρομαι . πόθεν δέ οὗτος ἔχω ; ὁ ἀρνίον θύω1 , καί ἀπό τράπεζα ἐξέρχομαι , εἰκότως ἔχω οὗτος . ἐπιτιμάω δέ ὁ θερμός Πέτρος , ὡς παρά ὁ σκοπός ὁ κύριος ζῆλος χράω . ὁ μέν γάρ ἄλλος ἐρωτάω · « εἰμί πατάσσω ; αὐτός δέ οὖον περιμένω προτροπή · οὗτος πανταχοῦ ζέω εἰμί ὑπέρ ὁ Διδασκάλου . πατάσσω δέ ὁ δοῦλος ὁ ἀρχιερεύς , καί ἀφαιρέω αὐτός ὁ ὗς ὁ δεξιός . οὖον τυχαῖος οὗτος , ἀλλά σύμβολον ὅς ὁ ὁ τότε ἀρχιερεύς ἅπας δοῦλος γίγνομαι . καί ἀπόλλυμι ὁ δεξιά ἀκοή . εἰμί γάρ ἀκούω Μωσῆς , οὐ εἄν ὁ κύριος ὁ δόξα σταυρόω Ἰησοῦς δέ ὁ ὠτίον ἀποκαθίστημι · πρέπω γάρ ὁ μέγας ὁ Λόγος δύναμις ὁ ὁ παρακούω ἰάομαι , καί προστίθημι αὐτός ὠτίον εἰς ὁ ἀκούω . θαυμασιουργέω τοίνυν ὁ Ἰησοῦς , διά ὁ φαίνω οὗτος ἐπί ὁ οὖς θαῦμα ὁ ἀνεξικακία αὐτός δείκνυμι , καί διά γοῦν ὁ θαῦμα ἐνάγω αὐτός εἰς ὁ ἀπέχω ὁ μανία . λέγος δέ πρός ὁ ἀρχιερεύς καί στρατηγός ὁ ἱερός , τουτέστι , ὁ σάξις , ὁ ἐπί ὁ ἐκτάσσω τάσσω ὁ ἱερατικός ἀπαιτέω , ἢ καί ὁ πιστεύω ὁ ὁ εποικοδομή ὁ ἱερός καί ἐπισκευή ἔργον στρατηγός ὀνομάζω . Φησίν οὖν πρός οὗτος · καθημέρα ἐν ὁ ἱερός διδάσκω , καί οὐ ἐθέλω ἐγώ συλλαμβάνω , καί νῦν λῃστρικός ἐπέρχομαι . Ἀλ εἰμί νύξ ἔργον ἐπιχειρέω , καί ὁ ἐξουσία σύ ὁ σκότος εἰμί · καί διά οὗτος τοιοῦτος ὤρα ἐπιτηρέω οἰκεῖος σύ , καί ὁ ὅς ὅς ἐπιβάλλω . « συλλαμβάνω δέ αὐτός · ἄγω , καί εἰσάγω εἰς ὁ οἰκίον ὁ ἀρχιερεύς . ὁ δέ Πέτρος ἀκολουθέω μακρόθεν . ἅπτω δέ πῦρ ἐν μέσος ὁ αὐλή , καί συγκαθίζω αὐτός , κάθημαι ὁ Πέτρος ἐν μέσος αὐτός . εἶδον δέ αὐτός παιδίσκη τις κάθημαι πρός ὁ φάος , καί ἀτενίζω αὐτός , εἶπον · καί οὐτος σύν αὐτός εἰμί . ὁ δέ ἀρνέομαι αὐτός λέγω · Γονεύς , οὐ οἶδα αὐτός . καί μετά βραχύς ἕτερος εἶδον αὐτός φημί · καί σύ εξαυος εἰμί . ὁ δέ Πέτρος εἶπον · Ἄνθρωπος , οὐ εἰμί . καί διΐστημι ὡσεί ὥρα εἷς , ἄλλος τις διισχυρίζομαι λέγω · Ἐπ´ ἀλήθεια , καί οὗτος μετέ αὐτός εἰμί · καί γάρ Γαλιλαῖος εἰμί . εἶπον δέ ὁ Πέτρος · Ἄνθρωπος , οὐ οἶδα ὅς λέγω . καί παραχρῆμα ἔτι λαλέω αὐτός , φωνέω ὁ ἀλέκτωρ . καί στρέφω ὁ Κύριος ἐμβλέπω ὁ Πέτρος , καί ὑπομιμνῄσκω ὁ Πέτρος ὁ λόγος ὁ κύριος , ὡς εἶπον αὐτός , ὅτι πρίν ἀλέκτωρ φονέω , ἀρνέομαι μετρίς .