cogPG.PG123 189
Ἄλλως τε , ὁ Λουκᾶς λέγει ὄτι πρὸ τοῦ ἀπελθεῖν εἰς Ἱεριχώ ἐθεράπευσε τυφλόν · ὁ δὲ Μάρκος , μετὰ τὸ ἐξελθεῖν ἀπὸ Ἱεριχώ . Ὁ οὖν Ματθαῖος φιλοσύντομος ὢν , περιέλαβεν ἐν ταὐτῷ τοὺς δύο . Νόησον δὲ τυφλοὺς , τοὺς ἐξεθνῶν , οἶ ἐκ παρόδου ἰάθησαν · οὐ γὰρ προηγουμένως ἡλθεν ὁ Χριστὸς διὰ τοὺς ἐθνικοὺς , ἀλλὰ διὰ τοὺς ἐξ Ἰσραήλ · ὥσπερ δὲ οἱ τυφλοὶ ἐξ ἀκοῆς ἔμαθον περὶ τοῦ Ἰησοῦ , οὕτω καὶ οἱ ἐθνικοὶ ἐξ ἀκοῆς πίστεως · οἱ δὲ ἐπιστομίζοντες τοὺς τυφλοὺς μὴ κράζειν τὸ ὄνομα τοῦ Ἰησοῦ , εἰσὶν οἱ διῶκται τύραννοι , οἱ ἐπειρῶντο ἐπιστομίζειν τὴν Ἐκκλησίαν , ἀλλ´ ἐκείνη πλέον ὡμολόγει τὸ τοῦ Χριστοῦ ὄνομαδιὸ καὶ ἰάθη καὶ βλέπει τὸ τῆς ἀληθείας φῶς τρανό τερον , καὶ ἀκολουθεῖ τῷ Χριστῷ , κατὰ τὸν βίον μιμουμένη αὐτόν . Περὶ τῆς ὄνου καὶ τοῦ πώλου . Περὶ τῶν χωλῶν καὶ τυφλῶν . Περὶ τῆς ἔηραιθείσης συκῆς , Περὶ τῶν ἐπερωτώντων τὸν Κύριον ἀρχιερέων καὶ πρεσβυτέρων . Περὶ τῶν δύο υἱῶν παραβολή . Περὶ τοῦ ἀμπελῶνος . Κ«αὶ ὅτε ἤγγισαν εἰς Ἰεροσόλυμα , καὶ ἧλθον εἰς Βηθφαγὴ πρὸς τὸ ὄρος τῶν Ἐλαιῶν , τότε ὁ Ἰησοῦς ἀπέστειλε δύο μαθητὰς , λέγων αὐτοῖς · Πορεύθητε εἰς τὴν κώμην τὴν ἀπέναντι ὑμῶν , καὶ εὐθέως εὐρήσετε ὄνον δεδεμένην , καὶ πῶλον μετ´ αὐτῆς · λύσαντες ἀγάγετέ μοι · καὶ ἐάν τις ὑμῖν εἴπῃ τι , ἐρεῖτε Ἐτι ἐ Κύριος αὐτῶν χρείαν ἔχει , εὐθέως δὲ ἀποστέλλει αὐτούς , Τοῦτο δὲ ὅλον γέγονεν ἵνα πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν διὰ τοῦ προφήτου λέγοντος · Εἴπατε τῇ θυγα τῇ Σιών · Ἰδοὺ ὁ βασιλεύς σου ἔρχεταί σοι πραθε καὶ ἐπιβεβηκὼς ἐπὶ ὄνον καὶ πῶλον υἱὸν ὑποζυγίου . » ἐκάθισεν ἐπὶ τῆς ὄνου , οὐδεμιᾶς ἄλλης οὔσης χρείας , εἰ μὴ τοῦ πληρῶσαι τὴν προφητείαν , καὶ ἴνα δείξῃ ὑμῖν ὅπως δεῖ εὐτελῶς ἐποχεῖσθαι · οὐ γὰρ ἐφ´ ἵππου , ἀλλ´ ἐπὶ ὀναρίου εὐτελοῦς ὠχήθη . Πληροῖ γοῦν τὴν προφητείαν καὶ καθ´ ἱστορίαν καὶ κατὰ ἀναγωγήν · καθ´ ἱστορίαν μὲν , ὡς ἐπὶ ὄνου καθίσας , σὺ ὁρώμενον · κατὰ ἀναγωγὴν δὲ , ὅτι καὶ ἐπὶ τοῦ τὼλου ἐκάθισεν . τοῦ νέου καὶ ἀδαμάστου λαοῦ , τοῦ ἀνυποτάκτου . Ἐδέδεντο δὲ καὶ ἡ ὄνος καὶ ὁ πῶλος ταῖς σειραῖς τῶν οἰκείων ἁμαρτιῶν . Δύο δὲ ἀπεστάλησαν λύσοντες , ὁ μὲν Παῦλος εἰς τὰ ἔθνη , Πέτρος δὲ εἰς τὴν περιτομὴν , τουτέστι , τοὺς Ἰουδαίους . Καὶ μέχρι δὲ τοῦ νυν , δύο λόουσιν ἡμᾶς ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν , ὁ Ἀπόστολος καὶ τὸ Εὐαγγέλιον · ἔρχεται δὲ ὁ Χριστὸς πραθς · οὐ γὰρ ἦλθε κρῖναι τὸν κόσμον ἐν τῇ πρώτῃ παρουσίᾳ , ἀλλὰ σῶσαι . Ἀλλὰ καὶ οἱ μὲν ἄλλοι βασιλεῖς τῶν Ἑβραίων ἅρπαγες ἦσαν καὶ ἄδικοι , ὁ δὲ Χριστὸς , βασιλεὺς πραὔς . « Πορευθέντες δὲ οἱ μαθηταὶ , καὶ ποιήσαντες καθὼς προσέταξεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς , ἤγαγον τὴν ἐνὸν καὶ τόν πῶλον , καὶ ἐπέθηκαν ἐπάνω αὐτῶν τὰ
Lemmas: ἄλλος τε , ὁ Λουκᾶς λέγω ὅστις πρό ὁ ἀπέρχομαι εἰς Ἱεριχώ θεραπεύω τυφλός · ὁ δέ Μάρκος , μετά ὁ ἐξέρχομαι ἀπό Ἱεριχώ . ὁ οὖν Ματθαῖος φιλοσύντομος εἰμί , περιλαμβάνω ἐν αὐτός ὁ δύο . νοέω δέ τυφλός , ὁ ἐκθνῄσκω , οἶς ἐκ πάροδος ἰάομαι · οὖον γάρ προηγουμένως ἡλσχω ὁ Χριστός διά ὁ ἐθνικός , ἀλλά διά ὁ ἐκ Ἰσραήλ · ὥσπερ δέ ὁ τυφλός ἐκ ἀκοή μανθάνω περί ὁ Ἰησοῦς , οὗτος καί ὁ ἐθνικός ἐκ ἀκοή πίστις · ὁ δέ ἐπιστομίζω ὁ τυφλός μή κράζω ὁ ὄνομα ὁ Ἰησοῦς , εἰμί ὁ διώκτης τύραννος , ὁ πειράω ἐπιστομίζω ὁ ἐκκλησία , ἀλ ἐκεῖνος πλέω ὁμολογέω ὁ ὁ Χριστός ὄνομαι καί ἰάομαι καί βλέπω ὁ ὁ ἀλήθεια φάος τρανός τέρος , καί ἀκολουθέω ὁ Χριστός , κατά ὁ βίος μιμέομαι αὐτός . περι ὁ ὄνος καί ὁ πῶλος . περι ὁ χωλός καί τυφλός . περι ὁ εηραιθεω συκέα , περι ὁ ἐπερωτάω ὁ κύριος ἀρχιερεύς καί πρέσβυς . περι ὁ δύο υἱός παραβολή . περι ὁ ἀμπελών . Κία ὅτε ἐγγίζω εἰς Ἱερουσαλήμ , καί ἔρχομαι εἰς Βηθφαγή πρός ὁ ὄρος ὁ Ἐλαιῶν , τότε ὁ Ἰησοῦς ἀποστέλλω δύο μαθητής , λέγω αὐτός · πορεύω εἰς ὁ κώμη ὁ ἀπέναντι σύ , καί εὐθύς εὑρίσκω ὄνος δέω1 , καί πῶλος μετέ αὐτός · λύω ἄγω ἐγώ · καί ἐάν τις σύ εἶπον τίς , εἴρω ἔτι εἰ Κύριος αὐτός χρεία ἔχω , εὐθύς δέ ἀποστέλλω αὐτός , οὗτος δέ ὅλος γίγνομαι ἵνα πληρόω ὁ ἐρώ διά ὁ προφήτης λέγω · εἶπον ὁ θυγα ὁ Σιών · ἰδέ ὁ βασιλεύς σύ ἔρχομαι σύ πέρθω καί ἐπιβαίνω ἐπί ὄνος καί πῶλος υἱός ὑποζύγιον . » καθίζω ἐπί ὁ ὄνος , οὐδείς ἄλλος εἰμί χρεία , εἰμί μή ὁ πληρόω ὁ προφητεία , καί ἵνα δείκνυμι σύ ὅπως δεῖ εὐτελής ἐποχέομαι · οὖον γάρ ἐφίημι ἵππος , ἀλ ἐπί ὀνάριον εὐτελής ὀχέω . πληρόω γοῦν ὁ προφητεία καί καθ´ ἱστορία καί κατά ἀναγωγή · καθ´ ἱστορία μέν , ὡς ἐπί ὄνος καθίζω , σύ ὁράω · κατά ἀναγωγή δέ , ὅτι καί ἐπί ὁ Τώλου καθίζω . ὁ νέος καί ἀδάμαστος λαός , ὁ ἀνυπότακτος . δήω δέ καί ὁ ὄνος καί ὁ πῶλος ὁ σειρά ὁ οἰκέω ἁμαρτία . δύο δέ ἀποστέλλω λύω , ὁ μέν Παῦλος εἰς ὁ ἔθνος , Πέτρος δέ εἰς ὁ περιτομή , τουτέστι , ὁ Ἰουδαῖος . καί μέχρι δέ ὁ νυν , δύο λούω ἐγώ ἀπό ὁ ἁμαρτία , ὁ ἀπόστολος καί ὁ Εὐαγγέλιος · ἔρχομαι δέ ὁ Χριστός πραθς · οὖον γάρ ἔρχομαι κρίνω ὁ κόσμος ἐν ὁ πρῶτος παρουσία , ἀλλά σῴζω . ἀλλά καί ὁ μέν ἄλλος βασιλεύς ὁ Ἑβραῖος ἅρπαξ εἰμί καί ἄδικος , ὁ δέ Χριστός , βασιλεύς Πραῦς . « πορεύω δέ ὁ μαθητής , καί ποιέω καθώς προστάσσω αὐτός ὁ Ἰησοῦς , ἄγω ὁ ἐν-εἰμί καί ὁ πῶλος , καί ἐπιτίθημι ἐπάνω αὐτός ὁ