cogPG.PG123 632
Ὀ γάρ τοι φθόνος , τοῖς συμπατριώταις οὐ συγχωρεῖ τὴν προσήκουσαν τιμὴν ἀποδιδόναι , ἀλλ´ ὑφειμένην τὴν ταύτην ἀποδιδόασιν , αἰσχύνην οἰκείαν ἡγούμενοι τὴν τοῦ ὀμοφύλου εὐδοκίμησιν . Ἐλθόντι οὖν τῷ Κυρίῳ εἰς Γαλιλαίαν ἐπίστευσαν οἱ Γαλιλαῖοι , τὰ σημεῖα ἰδόντες ἃ ἐποίησεν ἐν Ἰεροσολύμοις . Πλὴν οἱ Σαμαρεῖται δοκιμώτεροι , οἱ καὶ χωρὶς σημείων πιστεύσαντες ἀπὸ τοῦ λόγου τῆς γυναικός . Ὅρα δὲ πανταχοῦ τοὺς ἀποβλήτους μὲν δοκοῦντας , εὐδοκιμοῦντας ἐν τῇ πίστει Σαμαρείτας λέγω καὶ Γαλιλαίους·α γὰρ καὶ τούτους ἐξουθένουν ὡς ἀγροικότερον διακειμένους · διὸ καὶ ἔλεγον , ὅτι « Προφήτης ἐκ τῆς Γαλιλαίας οὐκ ἐγήγερται ) . » τοὺς δὲ ἐκλεκτοὺς νομιζομένους , ἀποβαλλομένους , οἷοι Πσαν οἱ Ἰεροσολυμῖται Ἰουδαῖοι , Εἰκότως ἄρα καὶ οἱ ἑθνικοὶ παρεδέχθημεν . Ἐν γὰρ τῇ οἰκείᾳ πατρίδι , τῇ τῶν Ἰουδαίων , εἴποι ἄν τις , συναγωγῇ , τιμὴν οὐκ ἔσχεν ὁ προφήτης Χριστὸς , καθὰ Μωϋσῆς λέγει , ὅτι « Προφήτην ἀναστήσει Κύριος ἡμῶν . » Ἵλθεν οὖν ὁ Ἰησοῦς πάλιν εἰς τὴν Κανᾶ τῆς Γαλιλαίας , ὅπου ἐποίησε τὸ ὕδωρ οἶνον . Καὶ ἦν τις βασιλι ὸς , οὗ ὁ υἱὸς ἠσθένει ἐν Καπερναούμ . Οὗτος ἀκούσας , ὅτι Ἰησοῦς ἥκει ἐκ τῆς Ἰουδαίας εἰς τὴν Ταλιλαίαν ἀπῆλθεν πρὸς αὐτὸν , καὶ ἡἠρώτα αὐτὸν , να καταβῇ καὶ ἱάσηται αὐτοῦ τὸν υἱόν · ἔμελλε γὰρ ἀποθνήσκειν . Εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς πρὸς αὐτόν · Ἐἀν μὴ σημεῖα καὶ τέρατα ἴδητε , οὐ μὴ πιστεύσητε . Λέγει πρὸς αὐτὸν ὁ βασιλικός · Κύριε , κατάβηθι πρὶν ἀποθανεῖν τὸ παιδίον μου . Λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς · Πορεύου , ὁ υἱός σου ζῇ . Καὶ ἐπίστευσεν ὁ ἄνθρωπος τῷ λόγῳ , ᾧ εἶπεν αὐτῷ ὁ Ἀησοῦς , καὶ ἐπορεύετο » Ἐναμιμνήσκει ἡμᾶς ὁ εὐαγγελιστὴς τοῦ ἐν Κανᾷ . θαύματος , ὅπου ἐγένετο τὸ ὕδωρ οἰνος , ἂμα μὲν διὰ τὸ αὐξῆσαι τῶν Σαμαρειτῶν τὸ ἐγκώμιον μὲν γὰρ Γαλιλαῖοι , φησὶ , καὶ ἀπὸ τῶν ἐν Ἱεροσολύμοις καὶ ἀπὸ τῶν παρ´ αὐτοῖς γενομένων σημείων αὐτὸν κδέξαντο · οἱ δὲ Σαμαρεῖται ἀπὸ μόνης τῆς μαρτυρίας τῆς γυναικὸς , καὶ τῆς αὐτοῦ τοῦ Κυρίου διδασκαλίας , ἅμα δὲ καὶ ἰνα δείξῃ ἡμίν , ὅτι καὶ ὁ βασιλικὸς ἀπὸ τοῦ ἐν Κανᾷ θαύματος ἀγαθήν τινα περὶ τοῦ Χριστοῦ ὑπόληψιν ἐδέξατο , εἰ καὶ μὴ τὴν ἀξίαν . Βασιλικὸν δὲ τοῦτον καλεῖ , ἢ ὡς ἐκ γένους ὄντα βασιλικοῦ , ἢ ἀξίωμά τι ἀρχῆς ἕτερον οὕτω καλούμενον ἔχοντα . Ἄρα οὖν , φησὶ , καὶ αὐτός ἐστιν οὗτος τῶ παρὰ τῷ Ματθαίῳ ἑκατοντάρχῳ ; καὶ γὰρ κἀκεῖνος ἀν Καπερναοὺ μ ἦν . Οὐκ οἶμαι τοίνυν τὸν αὐτὸν εἰναι , ἁλλ´ ἕτερον . Ἐκεῖνος μὲν γὰρ καὶ βουλόμενον ἐλθεῖν πὸν Χριστὸν διακωλύει , λέγων · « Οὐκ εἰμὶ ἄξιος ἵνα μου ὑπὸ τὴν στέγην εἰσέλθης · » οὕτος δὲ εἰς σὴν οἰκίαν αὐτοῦ ἕλκει τὸν Ἰησοῦν . Κἀκείνου μὲν ὁ παῖς , ἤγουν ὁ δοῦλος , παρέσει κατείχετο · τούτου δὲ ὁ υἰὸς πυρετῷ . Κἀκεῖ μὲν ἀπὸ τοῦ ὄρους καταβὰς , εἰς Καπερναοὺμ εἰσῆλθε · νῦν δὲ , ἀπὸ τῆς Σαμαρείας , καὶ οὐκ εἰς Καπερναοὺμ , ἀλλ´ εἰς Κανᾶ . Ἐπὶ πᾶσιν , ἐκεῖνος μὲν ἑκατόνταρχος · οὗτος δὲ βασιλι . κὸς τὸ ἀξίωμα . Ἀξιοῖ μὲν οὖν ὁ βασιλικὸς τὸν Κύριον κατελθεῖν , ὡς ἰάσηται τὸν υἱόν · ὁ δὲ Κύριος καθαπτάωενος
Lemmas: ὁ γάρ ὅς φθόνος , ὁ συμπατριώτης οὖον συγχωρέω ὁ προσήκω τιμή ἀποδίδωμι , ἀλ ὑφέζομαι ὁ οὗτος ἀποδίδωμι , αἰσχύνη οἰκεῖος ἡγέομαι ὁ ὁ ὁμόφυλος εὐδοκίμησις . ἔρχομαι οὖν ὁ κύριος εἰς Γαλιλαία πιστεύω ὁ Γαλιλαῖος , ὁ σημεῖον ὁράω ὁ ποιέω ἐν Ἱερουσαλήμ . πλήν ὁ Σαμαρείτης δόκιμος , ὁ καί Χωρὶς σημεῖον πιστεύω ἀπό ὁ λόγος ὁ γυνή . Ὅρας δέ πανταχοῦ ὁ ἀπόβλητος μέν δοκέω , εὐδοκιμέω ἐν ὁ πίστις Σαμαρείτης λέγω καί Γαλιλαῖος γάρ καί οὗτος ἐξουθενόω ὡς ἄγροικος διάκειμαι · διό καί λέγω , ὅτι « Προφήτης ἐκ ὁ Γαλιλαία οὐ ἐγείρω ) . » ὁ δέ ἐκλεκτός νομίζω , ἀποβάλλω , οἷος Πσαν ὁ Ἱεροσολυμίτης Ἰουδαῖος , εἰκότως ἄρα καί ὁ ἐθνικός παραδέχομαι . ἐν γάρ ὁ οἰκεῖος πατρίς , ὁ ὁ Ἰουδαῖος , εἶπον ἄν τις , συναγωγή , τιμή οὐ ἔχω ὁ προφήτης Χριστός , καθά Μωϋσῆς λέγω , ὅτι « προφάω ἀνίστημι Κύριος ἐγώ . » Ἵλθεν οὖν ὁ Ἰησοῦς πάλιν εἰς ὁ Κανᾶ ὁ Γαλιλαία , ὅπου ποιέω ὁ ὕδωρ οἶνος . καί εἰμί τις Βασίλι ὅς , ὅς ὁ υἱός ἀσθενέω ἐν Καπερναούμ . οὗτος ἀκούω , ὅτι Ἰησοῦς ἥκω ἐκ ὁ Ἰουδαῖος εἰς ὁ ταλιλαιος ἀπέρχομαι πρός αὐτός , καί ἥρως αὐτός , νάω καταβαίνω καί ἰάομαι αὐτός ὁ υἱός · μέλλω γάρ ἀποθνήσκω . εἶπον οὖν ὁ Ἰησοῦς πρός αὐτός · ἐἀν μή σημεῖον καί τέρας ὁράω , οὖον μή πιστεύω . Λέγος πρός αὐτός ὁ βασιλικός · κύριος , καταβαίνω πρίν ἀποθνῄσκω ὁ παιδίον ἐγώ . λέγος αὐτός ὁ Ἰησοῦς · Πόρευος , ὁ υἱός σύ ζῶ . καί πιστεύω ὁ ἄνθρωπος ὁ λόγος , ὅς εἶπον αὐτός ὁ Ἀησοῦς , καί πορεύω » Ἐναμιμνήσκει ἐγώ ὁ εὐαγγελιστής ὁ ἐν Κανᾶ . θαῦμα , ὅπου γίγνομαι ὁ ὕδωρ οἶνος , ἄμη μέν διά ὁ αὐξάνω ὁ Σαμαρείτης ὁ ἐγκώμιον μέν γάρ Γαλιλαῖος , φημί , καί ἀπό ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ καί ἀπό ὁ παρ´ αὐτός γίγνομαι σημεῖον αὐτός κδέξαντο · ὁ δέ Σαμαρείτης ἀπό μόνος ὁ μαρτυρία ὁ γυνή , καί ὁ αὐτός ὁ κύριος διδασκαλία , ἅμα δέ καί ἵνα δείκνυμι ἐγώ , ὅτι καί ὁ βασιλικός ἀπό ὁ ἐν Κανᾶ θαῦμα ἀγαθός τις περί ὁ Χριστός ὑπόληψις δέχομαι , εἰμί καί μή ὁ ἄξιος . βασιλικός δέ οὗτος καλέω , ἢ ὡς ἐκ γένος εἰμί βασιλικός , ἢ ἀξίωμα τίς ἀρχή ἕτερος οὗτος καλέω ἔχω . ἄρας οὖν , φημί , καί αὐτός εἰμί οὗτος ὁ παρά ὁ Ματθαῖος ἑκατόνταρχος ; καί γάρ ἐκεῖνος εἰς Καπερναοὺ μ εἰμί . οὐ οἴομαι τοίνυν ὁ αὐτός εἰναι , ἅλλος ἕτερος . ἐκεῖνος μέν γάρ καί βούλομαι ἔρχομαι πως Χριστός διακωλύω , λέγω · « οὐ εἰμί ἄξιος ἵνα ἐγώ ὑπό ὁ στέγη εἰσ́λημι · » οὗτος δέ εἰς σός οἰκίον αὐτός ἕλκω ὁ Ἰησοῦς . ἐκεῖνος μέν ὁ παῖς , ἤγουν ὁ δοῦλος , πάρειμι κατέχω · οὗτος δέ ὁ υἰός πυρετός . ἀκέομαι μέν ἀπό ὁ ὄρος καταβαίνω , εἰς Καπερναούμ εἰσέρχομαι · νῦν δέ , ἀπό ὁ Σαμάρεια , καί οὐ εἰς Καπερναούμ , ἀλ εἰς Κανᾶ . ἐπί πᾶς , ἐκεῖνος μέν ἑκατόνταρχος · οὗτος δέ Βασίλι . γυνή ὁ ἀξίωμα . ἀξιόω μέν οὖν ὁ βασιλικός ὁ κύριος κατέρχομαι , ὡς ἰάομαι ὁ υἱός · ὁ δέ Κύριος καθαπτάωενος