cogPG.PG123 176
εἱσιν οκεῖοι τῷ Θεῷ , ὥστε τὸ πρόσωπον αὐτοῦ διὰ καντὸς ὁρῶσιν , ἔμηροσθεν αὐτοῦ ἱστάμενοι . Φαίνεται δὲἐκ τούτου , ὅτι εἰ καὶ πάντες ἀγγέλους ἕχομεν , ἀλλ´ οἰ τῶν ἀμαρτωλῶν ἄγγελοι ὥσπερ αἰσχυνόμενοι διὰ τὸ ἡμῶν ἀπαῤῥησίαστον , οὐδὲ αὐτοὶ ἔχουσι παῤῥησίαν ὁρᾷν τὸ πρόσωπον τοῦ Θεοῦ , καὶ δέεσθαι τάχα ὑπὲρ ἡμῶν · οἱ δὲ τῶν ταπεινοφρονούντων , οὗτοι ὁρῶσι τὸ θεῖον πρόσωπον , διὰ τὸ ἕχειν παῤῥησίαν . Καὶ τί λέγω , φησίν , ὅτι ἀγγέλους ἔχουσιν οἱ τοιοῦτοι ; Ἑγὼ διὰ τοῦτο ἦλθον ἵνα σώσω τὸ ἀπολωλός , καὶ τοὺς παρὰ τοῖς πολλοῖς νομιζομένους οὐδαμινοὺς οἰκε φωμαι . « Τί ὑμῖν δοκεῖς Ἐὰν γένηταί τινι ἀνθρώπῳ κατὸν πρόβατα , καὶ πλανηθῇ ἕν ἐξ αὐτῶν , οὐχὶ ἀφεὶς τὰ ἐννενηκονταεννέα ἐπὶ τὰ ὄρη , πορευθεὶς ζητεῖ τὸ πλανώμενον ; Καὶ ἐὰν γάνηται εὐρεῖν αὐτὸ , Δμὴν λέγω ὑμῖν , ὅτι χαίρει ἐπ´ αὐτῷ μᾶλλον ἢ ἐπὶ τοῖς ἐννενηκονταεννέα τοῖς μὴ πεπλανημένοις . οὕτως οὐκ ἄατι θέλημα ἔμπροσθεν τοῦ Πατρὸς ὑμῶν τοῦ Ἀν τοῖς οὐρανοῖς , ἵνα ἀπόληται εἷς τῶν μικρῶν τούτων . » Τίνι ἀνθρώπῳ ἐγένοντο ἑκατὸν πρόβατα ; Τῷ xριστῷ . Πᾶσα γὰρ ἡ λογικὴ κτίσις , ἄγγελοί τε καὶ Κνθρωποι , τὰ ἑκατόν εἰσι πρόβατα · ὤν ποιμὴν ὁ Χριστὸς , οὐ πρόθατον . Οὐ γὰρ ἐστι κτίσμα , ἀλλ´ Υἱὸς εοῦ . Οὗτος οὖν ἀφῆκε τὰ ἐννενηκονταεννέα ἐν τῷ οὐρανῷ · μορφὴν δὲ δούλου λαβὼν , ἧλθε ζητῆσαι τὸ Ἀν πρόβατον , ὅ ἐστιν ἡ ἀνθρωπίνη φυσις . Καὶ χαίρει ἀπὶ τούτῳ , ἢ ἐπὶ τῇ τῶν ἀγγέλων στεῤῥότητι . Τοῦτο συλληπτικῶς αἰνίττεται , ὅτι ὁ Θεὸς ἐπιμελεῖται τῆς κπιστροφῆς τῶν ἁμαρτωλῶν , καὶ χαίρει ἐπὶ τούτοις μᾶλλον ἢ τοῖς μόνιμον ἕχουσι τὴν ἀρετήν . « Ἐὰν δὲ ἀμαρτήσῃ εἰς σὲ ὁ ἀδελφός σου , ὕπαγα καὶ ἄλεγξον αὐτὸν μεταξὺ σοῦ καὶ αὐτοῦ μόνοιἐάν σου ἀκούσῃ , ἐκέρὸησας τὸν ἀδελφόν σου . Ἐὰν δὲ μὴ ἀκούσῃ , παράλαβε μετὰ σοῦ ἕτι ἕνα ἢ δύο , Ἰνα ἐπὶ στόματος δύο μαρτύρων ἢ τριῶν σταθῇ πᾶν ῥῆμα · ἐὰν δὲ παρακούσῃ αὐτῶν , εἰπὲ τῇ Ἐκκλη σή · ἐὰν δὲ καὶ τῆς Ἐκκλησίας παρακούσῃ · Κστω σοι ὥσπερ ὁ ἐθνικὸς καὶ ὁ τελώνης . » Σφοδρὸν κατατείνας κατὰ τῶν σκανδαλιζόντων λόγον , νῦν καὶ τοὺς σκανδαλιζομένους διορθοῦται Ἵνα γὰρ σὺ ὁ σκανδαλιζόμενος μὴ παντελῶς ἀναπέσῃς , ὡς τοῦ σκανθαλίζοντος τὸ οὐαὶ ἔχοντος , φησὶν , ὅτι Σὲ τὸν σκανδαλιζόμενον , τουτέστι βλαπτόμενον , βούλομαι ἐλέγχειν τοὺς ἀδικοῦντάς σε καὶ βλάπτοντας , ἐὰν ὧσι Χριστιανοί . Ὅρα γὰρ τί λέγει · Ἐὰν ἁμάρτῃ εἰς αὰ ὁ ἀδελφόξ σου , τουτέστιν , ὁ Χριστιανός . Εἰ μὲν γὰρ ἄπιστος ἀδικεῖ , τότε ὑπεξίστασο καὶ τῶν προσόντων σοι . Εἰ δὲ ἀδελφὸς , ἔλεγχε τοῦτον · οὐ γὰρ εἶπεν , Ὑβρισον , ἀλλ’ , Ἕλεγξον . Ἐάν σουἀκούσῃ , τουτέστι , καταγνῷ ἑαυτοῦ · ἰδίᾳ γὰρ θέλει πρῶτον τοὺς ἁμαρτάνοντας ἐλεγχθῆναι , ἵνα μὴ ἐνώπιον πολλῶν ἐλεγχθέντες , ἀναιδέστεροι γένωνται · ἐὰν δὲ καὶ ἐπὶ δύο μαρτύρων ἢ τριῶν ἐλεγχθεὶς μὴ δυσωπηθῇ , τότε ἐπὶ τῶν τῆς Ἐκκλησίας προέδρων δημοσίευσον ὸ πταῖσμα . Ἐπεὶ γὰρ οὐκ ἤκουσε τῶν δύο ἢ τριῶν , καίτοι γε ὁ νόμος λέγει , ἵνα ἐπὶ δύο μαρτύρων ἢ τριῶν Κσταται , τουτέστι βεβαιοῦται , πᾶν ῥῆμα , ὑπὸ τῆς Ἐκκλησίας λοιπὸν σωφρονισθήτω · ἐὰν δὲ οὐδὲ ταύτης ἀκούσῃ , τότε ἔστω ἀπόβλητος , ἵνα μὴ τῆς ἰδίας
Lemmas: εἰμί οκεῖοι ὁ Θεός , ὥστε ὁ πρόσωπον αὐτός διά Κάντος ὁράω , ἔμηροσθεν αὐτός ἵστημι . φαίνω δέχομαι οὗτος , ὅτι εἰμί καί πᾶς ἄγγελος ἔχω , ἀλ ὁ ὁ ἁμαρτωλός ἄγγελος ὥσπερ αἰσχύνω διά ὁ ἐγώ απαρρησιαστος , οὐδέ αὐτός ἔχω παρρησία ὁράω ὁ πρόσωπον ὁ Θεός , καί δήω τάχα ὑπέρ ἐγώ · ὁ δέ ὁ ταπεινοφρονέω , οὗτος ὁράω ὁ θέω πρόσωπον , διά ὁ ἔχω παρρησία . καί τίς λέγω , φημί , ὅτι ἄγγελος ἔχω ὁ τοιοῦτος ; ἑγώ διά οὗτος ἔρχομαι ἵνα σῴζω ὁ ἀπόλλυμι , καί ὁ παρά ὁ πολύς νομίζω οὐδάμινος οἶκος φημί . « τις σύ δοκέω ἐάν γίγνομαι τις ἄνθρωπος κάτειμι πρόβατον , καί πλανάω εἷς ἐκ αὐτός , οὐ ἀφίημι ὁ ἐννενηκονταεννέα ἐπί ὁ ὄρος , πορεύω ζητέω ὁ πλανάω ; καί ἐάν γανάω εὑρίσκω αὐτός , Δμὴν λέγω σύ , ὅτι χαίρω ἐπι αὐτός μᾶλλον ἢ ἐπί ὁ ἐννενηκονταεννέα ὁ μή πλανάω . οὕτως οὐ ἄημι θέλημα ἔμπροσθεν ὁ πατήρ σύ ὁ εἰς ὁ οὐρανός , ἵνα ἀπόλλυμι εἷς ὁ μικρός οὗτος . » τίς ἄνθρωπος γίγνομαι ἑκατόν πρόβατον ; ὁ ὁριστός . πᾶσα γάρ ὁ λογικός κτίσις , ἄγγελος τε καί Κνθρωποι , ὁ ἑκατόν εἰμί πρόβατον · εἰμί ποιμήν ὁ Χριστός , οὖον προτίθημι . οὖον γάρ εἰμί κτίσμα , ἀλ υἱός ἑός . οὗτος οὖν ἀφίημι ὁ ἐννενηκονταεννέα ἐν ὁ οὐρανός · μορφή δέ δοῦλος λαμβάνω , ἔρχομαι ζητέω ὁ εἰς πρόβατον , ὅς εἰμί ὁ ἀνθρώπινος φύσις . καί χαίρω ἀπύ οὗτος , ἢ ἐπί ὁ ὁ ἄγγελος στερρότης . οὗτος συλληπτικός αἰνίσσομαι , ὅτι ὁ θεός ἐπιμελέομαι ὁ κπιστροφη ὁ ἁμαρτωλός , καί χαίρω ἐπί οὗτος μᾶλλον ἢ ὁ μόνιμος ἔχω ὁ ἀρετή . « ἐάν δέ ἁμαρτάνω εἰς σύ ὁ ἀδελφός σύ , ὑπάγω καί ἐλέγχω αὐτός μεταξύ σύ καί αὐτός μόνοιἐάν σύ ἀκούω , κεράννυμι ὁ ἀδελφός σύ . ἐάν δέ μή ἀκούω , παραλαμβάνω μετά σύ ἔτι εἷς ἢ δύο , ἵνα ἐπί στόμα δύο μάρτυς ἢ τρεῖς ἵστημι πᾶς ῥῆμα · ἐάν δέ παρακούω αὐτός , εἶπον ὁ ἐκκαλέω σός · ἐάν δέ καί ὁ ἐκκλησία παρακούω · κστω σύ ὥσπερ ὁ ἐθνικός καί ὁ τελώνης . » σφοδρός κατατείνω κατά ὁ σκανδαλίζω λόγος , νῦν καί ὁ σκανδαλίζω διορθόω ἵνα γάρ σύ ὁ σκανδαλίζω μή παντελῶς ἀναπίπτω , ὡς ὁ σκανθαλίζοντος ὁ οὐαί ἔχω , φημί , ὅτι σός ὁ σκανδαλίζω , τουτέστι βλάπτω , βούλομαι ἐλέγχω ὁ ἀδικέω σύ καί βλάπτω , ἐάν ἵημι Χριστιανός . Ὅρας γάρ τίς λέγω · ἐάν ἁμαρτάνω εἰς ἀάω ὁ ἀδελφόξ σύ , τουτέστιν , ὁ Χριστιανός . εἰμί μέν γάρ ἄπιστος ἀδικέω , τότε ὑπεξίστημι καί ὁ πρόσειμι σύ . εἰμί δέ ἀδελφός , ἐλέγχω οὗτος · οὖον γάρ εἶπον , ὑβρίζω , ἀλλά , ἐλέγχω . ἐάν σουακουω , τουτέστι , καταγιγνώσκω ἑαυτοῦ · ἴδιος γάρ ἐθέλω πρῶτος ὁ ἁμαρτάνω ἐλέγχω , ἵνα μή ἐνώπιος πολύς ἐλέγχω , ἀναιδής γίγνομαι · ἐάν δέ καί ἐπί δύο μάρτυς ἢ τρεῖς ἐλέγχω μή δυσωπέω , τότε ἐπί ὁ ὁ ἐκκλησία πρόεδρος δημοσιεύω ο πταῖσμα . ἐπεί γάρ οὐ ἀκούω ὁ δύο ἢ τρεῖς , καίτοι γε ὁ νόμος λέγω , ἵνα ἐπί δύο μάρτυς ἢ τρεῖς Κσταται , τουτέστι βεβαιόω , πᾶς ῥῆμα , ὑπό ὁ ἐκκλησία λοιπός σωφρονίζω · ἐάν δέ οὐδέ οὗτος ἀκούω , τότε ἵστημι ἀπόβλητος , ἵνα μή ὁ ἴδιος