cogPG.PG123 515
ΟΑθΩΤ ΧΧ . φῶς τῷ κάμνοντι γέγονον ἡ φωνὴ , ἐκ φωτὸς τοῦ ἀληθινοῦ προϊοῦσα . Ὃρα δὲ καὶ τὴν εὐγνωμοσύνην τοῦ θεραπευθέντος . Ἐκολούθει γὰρ τῷ Ἰησοῦ , δοξάζων τὸν Θεὸν . καὶ ἑτέροις τοῦ δοξάζειν πρόφασις ων , ΚΕΦΑΛ . ΙΘʹ Περὶ τοῦ Ζακχαίου . Περὶ τοῦ πορευθέντος ἑαυτῷ λαβεῖν βασιλείαν . Περὶ τῶν δέκα δούλων τὼν μνᾶς λαβόντων . Περὶ τοῦ πώλου καὶ τῆς ὅνου . Περὶ τοῦ κλαυθμοῦ τοῦ Ἰησοῦ ἐπὶ Ἰορουσαἡμ . Περὶ τῶν ἐκβληθέντων ἐκ τοῦ ἱεροῦ πωλούντων καὶ ὡνουμένων . Περὶ τῶν ἀρχιερέω . καὶ Γραμμασεων περωτησώντων πὸν Κύριον ἐν ποίᾳ δυνάμει ταῦτα ποιεῖ . « Καὶ εἰσελθὼν διήρχετο τὴν Ἰεριχώ . Καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ ὀνόματι καλούμενος Ζακχαῖος , καὶ αὐτὸς ην ἀρχιτελώνης , καὶ οὗτος ἦν πλούσιος , καὶ ἐζήτει Μδεῖν τὸν Ἰησοῦν , τίς ἐστι , καὶ οὐκ ἠδύνατο ἀπὸ τοῦ ὄχλου , ὅτι τῇ ἡλικίᾳ μικρὸς ἦν . Καὶ προδραμὼν ἕμπροσθεν , ἀνέβη ἐπὶ συκομορέαν , ἵνα Πδῃ αὐτὸν ὅτι δι´ ἐκείνης ἔμελλε διέρχεσθαι . Καὶ ὡς ἦλθεν ἐπὶ τὸν τόπον , ἀναβλέψας ὁ Ἰησοῦς εἶδαν αὐτὸν , καὶ εἶπεν αὐτῳ · Ζακχαῖε , σπεύσας κατάβηθι , σήμερον γὰρ ἐν τῷ οἴκῳ σου δεῖ με μεῖναι . Καὶ σπεύσας κατέβη , καὶ ὑπεδέξατο αὐτὸν χαίρων , καὶ ἰδόντες πάντες διεγόγγυζον λέγοντες , ὅτι , Παρὰ ἀμαρτωλῷ ἀνδρὶ εἰσῆλθε καταλῦσαι . Σταθεὶς δὲ Ζακχαῖος εἶπε πρὸς Κύριον · Ἰδοὺ τὰ ἡμίση τῶν ὑπαρχόντων μου , Κύριε , δίδωμη πτωχοῖς , καὶ εἴ τινός τι ἐσυκοφάντησα , ἀποδίδωμι τετραπλοῦν . Εἶπε δὲ πρὸς αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς , ὅτι Σήμερον σωτηρία τῷ οἴκῳ τούτῳ ἐγένετο , καδότι καὶ αὐτὸς υἱὸς Ἀβραάμ ἐστιν · ἦλθε γὰρ ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ζητῆσαι , καὶ σῶσαι τὸ ἀπολωπός . » Αὐτὰ τὰ ἱσχυρότατα τῶν τοῦ διαβόλου σκευῶ , ἀρπάζει ὁ Κύριος , καὶ τὰς πόλεις αὐτοῦ καθαιρεῖ . Ὅρα γὰρ ὅπως οὐ μόνον τελώνας μαθητὰς αὐτοῦ ἐποιήσατο , ἀλλὰ καὶ ἀρχιτελώνην τὸν Ζακχαῖον αἱχμαλωτίζει πρὸς σωτηρίαν . Ὅτι δὲ ὁ μὲν τελώνης βδελυκτὸν χρῆμα , ἀρχιτελώνης δὲ πολλῷ μᾶλλον , ὡς ἐν κακίᾳ ἄρχων , σὐἈεὶς ἀμφιβάλλει · τοῖς τελώναις γὰρ ὁ βίος οὐδαμόθεν ἄλλοθεν , ἢ ἐκ δακρύων πτωχικῶν . Ἀλλ´ οὐ παρορᾶται ὁ ἀρχιτελώνης οὗτος , ἀλλὰ μονὴν δίδωσι , καὶ ἀντιλαμβάνει τὴν σωτηρίαν . Ποθῶν γὰρ ἰδεῖν τὸν Ἱησοῦν , καὶ ἀναβὰς διὰ τοῦτο ἐπὶ τὴν συκομορέαν , πρὶν ἢ θεάσηται αὐτὸς , ὑπὸ τοῦ Κυρίου βλέπεται . Οθτως ἄρα προφθάνει ἡμᾶς ὁ Θεὸς πανταχοῦ , μόνον αἱ προθυμουμένους ἴδοι . Ἰδὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς αὐτὸν ἐπισπεύδει τοῦ κατελθεῖν ὡς ἐν τῶ οἴνω αὐτοῆ ἰεῖνα μέλλων . Ὁ δὲ οὐκ ἠμέλησε · δεῖ γὰρ μὴ ἀναδύεσθαι , ὅταν Χριστός τι προστάττῃ · ἀλλὰ καὶ κατέβη , καὶ Δπεδέξατο χαίρων . Κἂν οἱ πολλοὶ διεγόγγυζον . δῶμεν δὲ καὶ τί καρποφορεῖ ἐπὶ τῇ εἰσόδῳ τοῦ Χριστοῦ · Τὰ ἡμίση τῶν ὑπαρχόντων μοι δίδωμι , φησὶ , πτω χοῖς . ὁρᾷς θερμότητα ; Οὐ φειὸομένως ἤρξατο σπείρειν , οὐ δ´ ὀλίγα τινὰ δέδωκεν , ἀλλὰ πάντα τὸν
Lemmas: ΟΘ ΧΧ . φάος ὁ κάμνω γόνος ὁ φωνή , ἐκ φάος ὁ ἀληθινός πρόειμι . Ὅρας δέ καί ὁ εὐγνωμοσύνη ὁ θεραπεύω . εκολουθεω γάρ ὁ Ἰησοῦς , δοξάζω ὁ θεός . καί ἕτερος ὁ δοξάζω πρόφασις εἰμί , ΚΕ . εὐθύς περι ὁ Ζακχαίου . περι ὁ πορεύω ἑαυτοῦ λαμβάνω βασίλειος . περι ὁ δέκα δοῦλος ὅς μνᾶ λαμβάνω . περι ὁ πῶλος καί ὁ ὄνος . περι ὁ κλαυθμός ὁ Ἰησοῦς ἐπί Ἰορουσαἡμ . περι ὁ ἐκβάλλω ἐκ ὁ ἱερός πωλέω καί ωνουμην . περι ὁ ἀρχιερέος . καί Γραμμασεων περωτησώντων πως κύριος ἐν ποῖος δύναμις οὗτος ποιέω . « καί εἰσέρχομαι διέρχομαι ὁ Ἰεριχώ . καί ἰδού ἀνήρ ὄνομα καλέω Ζακχαῖος , καί αὐτός ἐάν ἀρχιτελώνης , καί οὗτος εἰμί πλούσιος , καί ζητέω Μδεῖν ὁ Ἰησοῦς , τίς εἰμί , καί οὐ δύναμαι ἀπό ὁ ὄχλος , ὅτι ὁ ἡλικία μικρός εἰμί . καί προτρέχω ἕμπροσθεν , ἀναβαίνω ἐπί συκομορέα , ἵνα Πδῃ αὐτός ὅτι δις ἐκεῖνος μέλλω διέρχομαι . καί ὡς ἔρχομαι ἐπί ὁ τόπος , ἀναβλέπω ὁ Ἰησοῦς ὁράω αὐτός , καί εἶπον αὐτός · Ζακχαῖος , σπεύδω καταβαίνω , σήμερον γάρ ἐν ὁ οἶκος σύ δεῖ ἐγώ μένω . καί σπεύδω καταβαίνω , καί ὑποδείκνυμι αὐτός χαίρω , καί ὁράω πᾶς διαγογγύζω λέγω , ὅτι , παρά ἁμαρτωλός ἀνήρ εἰσέρχομαι καταλύω . ἵστημι δέ Ζακχαῖος εἶπον πρός κύριος · ἰδέ ὁ ἥμισυς ὁ ὑπάρχω ἐγώ , κύριος , δίδωμος πτωχός , καί εἰμί τις τίς συκοφαντέω , ἀποδίδωμι τετραπλόος . εἶπον δέ πρός αὐτός ὁ Ἰησοῦς , ὅτι σήμερον σωτηρία ὁ οἶκος οὗτος γίγνομαι , καδότι καί αὐτός υἱός Ἀβραάμ εἰμί · ἔρχομαι γάρ ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ζητέω , καί σῴζω ὁ ἀπόλλυμι . » αὐτός ὁ ἰσχυρός ὁ ὁ διάβολος Σκευώ , ἁρπάζω ὁ Κύριος , καί ὁ πόλις αὐτός καθαιρέω . Ὅρας γάρ ὅπως οὖον μόνος τελώνης μαθητής αὐτός ποιέω , ἀλλά καί ἀρχιτελώνης ὁ Ζακχαῖος αἰχμαλωτίζω πρός σωτηρία . ὅτι2 δέ ὁ μέν τελώνης βδελυκτός χρῆμα , ἀρχιτελώνης δέ πολύς μᾶλλον , ὡς ἐν κακία ἄρχω , συααω ἀμφιβάλλω · ὁ τελώνης γάρ ὁ βίος οὐδαμόθεν ἄλλοθεν , ἢ ἐκ δάκρυ φτωχικός . Ἀλ οὖον παροράω ὁ ἀρχιτελώνης οὗτος , ἀλλά μονή δίδωμι , καί ἀντιλαμβάνω ὁ σωτηρία . ποθή γάρ ὁράω ὁ Ἰησοῦς , καί ἀναβαίνω διά οὗτος ἐπί ὁ συκομορέα , πρίν ἢ θεάομαι αὐτός , ὑπό ὁ κύριος βλέπω . Οθτως ἄρα προφθάνω ἐγώ ὁ θεός πανταχοῦ , μόνος ὁ προθυμέομαι ὁράω . εἶδον δέ ὁ Ἰησοῦς αὐτός ἐπισπεύδω ὁ κατέρχομαι ὡς ἐν ὁ οἶνος αὐτός ἰεῖνα μέλλω . ὁ δέ οὐ ἀμελέω · δεῖ γάρ μή ἀναδύνω , ὅταν Χριστός τίς προστάσσω · ἀλλά καί καταβαίνω , καί Δπεδέξατο χαίρω . κἀν ὁ πολύς διαγογγύζω . δήω δέ καί τίς καρποφορέω ἐπί ὁ εἴσοδος ὁ Χριστός · ὁ ἥμισυς ὁ ὑπάρχω ἐγώ δίδωμι , φημί , πέτομαι χόω . ὁράω θερμότης ; οὖον φειὸομένως ἄρχω σπείρω , οὖον δδʹ ὀλίγος τις δίδωμι , ἀλλά πᾶς ὁ