cogPG.PG123 496
ἄ καὶ ὁ Λάζαρος τῇ μαρτίᾳ , ὁ ἐθνικὸς λαὸς , καὶ ο μὲν Ἱουδαῖοι ἐν ταῖς ἀμαρτίαις αὐτῶν ἀποθανόντες ἐν τῇ φλογὶ κατακαίονται τοῦ φθόνου ζηλοῆντες , ἄς φησιν ὁ Ἀπόστολος , ὅτι οἱ ἐθνικοὶ προσεδέχθησαν εἰς τὴν πίστιν , ὁ δὲ πρὶν πένης καὶ ἄτιμος λαὸς τῶν ἐθνῶν ἐν κόλποις Ἀβραὰμ τοῦ πατρὸς τῶν ἐθνῶν διάγει εἰκότως . Καὶ γὰρ καὶ Ἀβραὰμ , ἐθνικὸς ὤν , ἐπίστευσε τῷ Θεῷ καὶ ἐξ εἰδωλολατρείας εἰς θεογνωσίαν μετέστη . Οἱ τοίνυν κοινωνοὶ τῆς μεταθέσεως αὐτοῦ καὶ τῆς πίστεως , εἰκότως καὶ ἐν ταῖς κόλπτοις αὐτοῦ ἀναπαύονται , τὰς αὐτὰς αὐτῷ λήξεις , καὶ μονὰς , καὶ ὑποδοχάς τῶν ἀγαθῶν κληρωσάμενοι . Καὶ ἐπιθυμεῖ ὁ Ἰουδαῖος σταγῶνος μἄς τῶν παρὰ τῷ νόμῳ παλαιῶν ῥαντισμῶν , καὶ καθαρσίων , ὡς ἂν καταψυχθείη αὐτοῦ ἡ γλῶσσα , καὶ ἔχοι τὸ καῤῥησιάζεσθαι καὶ λέγειν τι πρὸς ἡμᾶς , ὡς τοῦ νόμου ἐνεργοῦντος , ἀλλ´ οὐ τυγχάνει . Ὁ νόμος γὰρ ὡς Ἰωάννου · καὶ θυσίαν , φησί , καὶ προσφορὰν οὐκ ἠθέλησας , καὶ τὰ ἐξῆς . Καὶ ὁ Δανιὴλ ἐξολοθρευθήσεσθαι χρίσμα , καὶ σφραγισθῆναι προφητείαν , τουτέστι , παυθῆναι καὶ συγκλειθῆναι προηγόρευσε . Σὺ δὲ καὶ ἠθικῶς τὴν παραβολὴν ἐκλάμβανε , καὶ μὴ πλούσιος ὢν ἐν κακοῖς παρσρᾷς τὸν νοῦν σου λιμώττοντα , καὶ κάτω βεβλημμνον τὸν ἄνω φέρεσθαι δεδημιουργημένον , καὶ πρὸ τῶν πυλώνων κείμενον , ἀλλ´ εἰσάγαγε αὐτὸν ἔσω . καὶ μὴ ἕξω Κστω , καὶ περικλανάσθω , μηδὲ κείσθω , ἀλλ´ ἐνεργείτω . Οὕτως γὰρ ἄν σοι ὑπάρξῃ τὸ κατὰ νοῦν ἐνεργεῖν , καὶ μὴ μόνον κατὰ σάρκα τρυφᾶν . Καὶ τʹ ἄλλα δὲ τῆς παραβολῆς ῥᾴδιον εἰς ἤθους ὡφέλειαν ἐκλαβέσθαι . ΚΕΦΑΛ . ΠΖʹ . Τρὶ σκανθάλου . Περὶ τοῦ ἀφεῖναι τὸς ἁμαρτίας τοῖς πλησίον . Περὶ τῆς εἰς Θεὸν πίστεως . Περὶ τῶν δέκα λεπρῶν . Περὶ τοῦ Ἰησοῦ ἐπερωτηΘέντος πότε ἄρχεται ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ « ΕΣπε δὲ πρὸς τοὺς μαθητὰς , ἀνένδεκτόν ἐστι τοῦ μὴ ἐλθεῖν τὰ σκάνδαλα , οὐαὶ δα δι´ οὗ ἕρχονται · λωσιτελεῖ αὐτῷ εἰ μύλος ὀνικὸς περίκειται περὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ , καὶ ἔῤῥιπται εἰς τὴν θάλασσαν , ἢ ἵνα σκανὸαλίσῃ ἕνα τῶν μικρῶν τούτων . Προσέχετ · ἑαυτΐς . Ἐὰν δὲ ἀμάρτῃ εἰς σὲ ὀ ἀδελφός σου , ἐπιτίμησον αὐτῷ · καὶ ἐὰν μετανοήσῃ , ἄφες αὐτῷ , καὶ ἐὰν ἑπτάκις τῆς ἡμέρας ἀμαρτήσει εἰς σὲ , καὶ ἑπτάκις ἐπιστρέψῃ εἰς σὲ , λέγων , Μετανοῶ , ἀφήσεις , αὐτῷ . » Ἐπειδὴ οἱ θαρισαῖοι , φιλοχρήματοι ὄντες , διεγόγγυζον κατὰ τοῦ Κυρίου περὶ ἀκτημοσύνης λέγοντος , εἶπα μὲν καὶ τὴν τοῦ πλουσίου καὶ τοῦ Ααζάρου παραβολὴν , δεικνύων αὐτοῖς διὰ ταύτης οἷα αὐτοὺς κόλασις ἐκδέξεται διὰ τὸ φιλόπλουτον . Λένει δὲ λοιπὸν καὶ πρὸς τοὺς μαθητὰς καὶ περὶ αὐτῶν τῶν ζαρισαίων , σκανδαλουργοὺς ἐμφαίνων αὐτοὺς , καὶ ἐμποδιστὰς τῆς θείας ὁδοῦ , καὶ διὰ τοῦτο οὐαὶ αὐτοῖς ἀτοκληρῶν . Τί οὖν φησιν , ωμεν . Ἀνένδεἔρχεται , τουτέστιν , ἀδύνατόν ἐστι μὴ ἐλθεῖν τὰ κάνδαλα , ἤτοι τὰ κωλύματα τῆς ἀγαθῆς καὶ θεοφιλοῦς πολιτείας . Ἀνάγκη γὰρ διὰ τὴν πολλὴν τῶν ἀνθρώκων πονηρίαν κωλύματα πολλὰ τοῦ κηρύγμαΕΑΡΙΙΤ ΝΙΙ .
Lemmas: ὅς καί ὁ Λάζαρος ὁ μαρτία , ὁ ἐθνικός λαός , καί ὁ μέν Ἰουδαῖος ἐν ὁ ἁμαρτία αὐτός ἀποθνῄσκω ἐν ὁ φλόξ κατακαίω ὁ φθόνος ζηλόω , ἄς φημί ὁ ἀπόστολος , ὅτι ὁ ἐθνικός προσδέχομαι εἰς ὁ πίστις , ὁ δέ πρίν πένης καί ἄτιμος λαός ὁ ἔθνος ἐν κόλπος Ἀβραάμ ὁ πατήρ ὁ ἔθνος διάγω εἰκότως . καί γάρ καί Ἀβραάμ , ἐθνικός εἰμί , πιστεύω ὁ Θεός καί ἐκ εἰδωλολατρία εἰς θεογνωσία μεθίστημι . ὁ τοίνυν κοινωνός ὁ μετάθεσις αὐτός καί ὁ πίστις , εἰκότως καί ἐν ὁ κόλπτοις αὐτός ἀναπαύω , ὁ αὐτός αὐτός λήγω , καί μονή , καί ὑποδοχή ὁ ἀγαθός κληρόω . καί ἐπιθυμέω ὁ Ἰουδαῖος σταγών μᾶς ὁ παρά ὁ νόμος παλαιός ραντισμός , καί καθάρσιος , ὡς εἄν καταψύχω αὐτός ὁ γλῶσσα , καί ἔχω ὁ καρρησιαζομαι καί λέγω τίς πρός ἐγώ , ὡς ὁ νόμος ἐνεργέω , ἀλ οὖον τυγχάνω . ὁ νόμος γάρ ὡς Ἰωάννης · καί θυσία , φημί , καί προσφορά οὐ ἐθέλω , καί ὁ ἑξῆς . καί ὁ Δανιήλ ἐξολοθρεύω χρίσμα , καί σφραγίζω προφητεία , τουτέστι , παύω καί συγκλείω προαγορεύω . σύ δέ καί ἠθικός ὁ παραβολή ἐκλαμβάνω , καί μή πλούσιος εἰμί ἐν κακός παρσρᾷς ὁ νόος σύ λιμώσσω , καί κάτω βεβλημμνον ὁ ἄνω φέρω δημιουργέω , καί πρό ὁ πύλη κεῖμαι , ἀλ εἰσάγω αὐτός εἴδομαι . καί μή ἔχω κστω , καί περικλαίω , μηδέ κεῖμαι , ἀλ ἐνεργέω . οὕτως γάρ ἄν σύ ὑπάρχω ὁ κατά νόος ἐνεργέω , καί μή μόνος κατά σάρξ τρυφάω . καί τε ἄλλος δέ ὁ παραβολή ῥᾴδιος εἰς ἦθος ὠφέλεια ἐκλαμβάνω . ΚΕ . πζʹ . τρεῖς σκάνταλο . περι ὁ ἀφίημι τός ἁμαρτία ὁ πλησίος . περι ὁ εἰς θεός πίστις . περι ὁ δέκα λεπρός . περι ὁ Ἰησοῦς ἐπερωτάω πότε ἄρχω ὁ βασίλειος ὁ Θεός « ΕΣΠΕ δέ πρός ὁ μαθητής , ἀνένδεκτος εἰμί ὁ μή ἔρχομαι ὁ σκάνδαλον , οὐαί δα δις ὅς ἔρχομαι · λωσιτελος αὐτός εἰμί μύλλος ὀνικός περίκειμαι περί ὁ τράχηλος αὐτός , καί ῥίπτω εἰς ὁ θάλασσα , ἢ ἵνα σκανοαλιζω εἷς ὁ μικρός οὗτος . προσέχω · ἑαυτΐς . ἐάν δέ ἁμαρτάνω εἰς σύ ὁ ἀδελφός σύ , ἐπιτιμάω αὐτός · καί ἐάν μετανοέω , ἀφίημι αὐτός , καί ἐάν ἑπτάκις ὁ ἡμέρα ἁμαρτάνω εἰς σύ , καί ἑπτάκις ἐπιστρέφω εἰς σύ , λέγω , μετανοέω , ἀφίημι , αὐτός . » ἐπεί ὁ θαρισαῖοι , φιλοχρήματος εἰμί , διαγογγύζω κατά ὁ κύριος περί ἀκτημοσύνη λέγω , εἶπον μέν καί ὁ ὁ πλούσιος καί ὁ Ααζάρου παραβολή , δείκνυμι αὐτός διά οὗτος οἷος αὐτός κόλασις ἐκδείκνυμι διά ὁ φιλόπλουτος . Λένος δέ λοιπός καί πρός ὁ μαθητής καί περί αὐτός ὁ ζαρισαίων , σκανδαλουργός ἐμφαίνω αὐτός , καί ἐμποδιστής ὁ θεῖος ὁδός , καί διά οὗτος οὐαί αὐτός ατοκληρος . τις οὖν φημί , εἰμί . Ἀνένδεἔρχεται , τουτέστιν , ἀδύνατος εἰμί μή ἔρχομαι ὁ κάνδαλος , ἤτοι ὁ κώλυμα ὁ ἀγαθός καί θεοφιλής πολιτεία . Ἀνάγκη γάρ διά ὁ πολύς ὁ ἀνθρώκων πονηρία κώλυμα πολύς ὁ κηρύγμαΕΑΡΙΙΤ Ι .