cogPG.PG123 279
ἀῤῥώστοις ἐπιθεὶς τὰς χεῖρας , ἐθεράπευσε , καὶ ἐθαύμαζε διὰ τὴν ἀπιστίαν αὐτῶν . » Καθολικῶς φησὶν ὁ Κύριος ὄτι πάντες οἱ προφῆται , ἄτιμοι ἐν ταῖς πατρίσιν αὐτῶν . Εἴτε γὰρ λαμπροὺς ἔχοιεν συγγενεῖς , φθονοῦσιν οὗτοι αὐτοῖς , καὶ διὰ τοῦτο ἀτιμάζουσιν · εἴτε δυσγενεῖς εἶεν , πάλιν διὰ τὴν δυσγένειαν ἀτιμάζονται . Οὐκ ἠρύνατο οὖν ἐκεῖ δυνάμεις ποιῆσαι , οὐχ ὅτι αὐτὸς ἀσθενὴς ἦν , ἀλλὰ´ ὅτι ἐκεῖνοι ἄπιστοι ἦσαν . θειδόμενος γὰρ αὐτῶν ἵνα μὴ πρὸς πλείονα κατάκρισιν αὐτῶν εἶεν τὰ σημεῖα , μηδὲ οὕτω πιστευόντων , διὰ τοῦτο οὐ ποιεῖ δυνάμεις ἐκεῖ · ἄλλως τε ἐν ταῖς θαυματουργίαις χρεία τῆς τε τοῦ ποιοῦντος δυνάμεως , καὶ τῆς τῶν δεχομένων πίστεως . Ἐκεῖσε τοίνυν τοῦ ἑτέρου λείποντος , ἤτοι τῆς τῶν θεραπευομένων πίστεως , οὐκ ἐνεδέχετο σημεῖα ποιῆσαι τὸν Ἰησοῦν . Οὔτω γὰρ νοεῖν ὀφείλομεν τὸ , Οὐκ ἠδύνατο , ἀντὶ τοῦ , οὐκ ἐνεδέχετο . « Καὶ περιῆγε τὰς κώμας κύκλῳ διδάσκων . Καὶ προσκαλεῖται τοὺς δώδεκα , καὶ ἤρξατο αὐτοὺς ἀποστέλλειν ῥύο δύρ , καὶ ἐδίδου αὐτοῖς ἐξουσίαν τῶν πνευμάτων τῶν ἀκαθάρτων , καὶ παρήγγειλεν αὐτοῖς ἵνα μηδὲν αἴρωσιν εἰς τὴν ὀδὸν , εἰ μὴ ῥάβδον μόνον , μὴ πήραν , ἄρτον , μὴ εἰς τὴν ζώνην χαλκὸν , ἀλλὰ´ ὑποδεδεμένους σανδάλια , καὶ μὴ ἐνδύσασθαι δύο χιτῶνας . Καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς , Ὅπου ἐὰν εἰσέλθητε εἰς οἰκίαν , ἐκεῖ μένετε ἕως ἂν ἐξέλθητε ἐκεῖθεν . Καὶ ὅσοι ἂν μὴ δέξωνται ὑμᾶς , μηδὲ ἀκούσωσιν ὑμῶν , ἐκπορευόμενοι ἐκεῖθεν ἐκτινάξατε τὸν χοῦν . τὸν ὑποκάτω τῶν ποδῶν ὑμῶν , εἰς μαρτύριον αὐτοῖς . » « Ἀμὴν λέγω ὑμῖν , ἀνεκτότερον ἔσται Σοδόμοις ἣ Γομόῤῥοις ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως , ἢ τῇ πολει ἐκείνῃ . » Οὐκ ἐν ταῖς πόλεσι μόνον ἐδίδασκεν ὁΚύριος , ἀλλὰ καὶ ἐν ταῖς κώμαις , ἵν´ ἡμεῖς μάθωμεν μηδὲ τῶν μικρῶν καταφρονεῖν , μηδὲ ἀεὶ τὰς μεγάλας πόλεις ἐπιζητεῖν , ἀλλὰ κάν τοῖς χωριδίοις τοῖς εὐτελέσι σπείρειν τὸν Χόγον . Οὐ μόνον δὲ αὐτὸς διδάσκει , ἀλλὰ καὶ τοὺς δώδεκα ἀποστέλλει δύο δύο , ἵνα καὶ προθυμότεροι ὧσιν . Εἰ μὲν γὰρ ἕνα ἀπέστειλεν , ἧν ἅν ὁ εἷς ἐκεῖνος ἀπρόθυμος . Πάλιν εἰ πλείους τῶν δύο , οὐκ εἰς πολλὰς ἂν κώμας ἐξήρκεσεν ὁ ἀριθμὸς τῶν ἀποστόλων . Δύο τοίνυν ἀποστέλλει · Ἀγαθοὶ γὰρ οἱδύο ὑπὲρ τὸν ἕνα , φησὶν Ἐκκλησιαστής . Παραγγέλλει
Lemmas: ἄρρωστος ἐπιτίθημι ὁ χείρ , θεραπεύω , καί θαυμάζω διά ὁ ἀπιστία αὐτός . » καθολικός φημί ὁ Κύριος ὅστις πᾶς ὁ προφήτης , ἄτιμος ἐν ὁ πατρίς αὐτός . εἴτε γάρ λαμπρός ἔχω συγγενής , φθονέω οὗτος αὐτός , καί διά οὗτος ἀτιμάζω · εἴτε δυσγενής ἄγω , πάλιν διά ὁ δυσγένεια ἀτιμάζω . οὐ ἐρύω οὖν ἐκεῖ δύναμις ποιέω , οὐ ὅτι αὐτός ἀσθενής εἰμί , ἀλλά ὅτι ἐκεῖνος ἄπιστος εἰμί . θειδιδωμι γάρ αὐτός ἵνα μή πρός πλείων κατάκρισις αὐτός ἄγω ὁ σημεῖον , μηδέ οὗτος πιστεύω , διά οὗτος οὖον ποιέω δύναμις ἐκεῖ · ἄλλως τε ἐν ὁ θαυματουργία χρεία ὁ τε ὁ ποιέω δύναμις , καί ὁ ὁ δέχομαι πίστις . ἐκεῖσε τοίνυν ὁ ἕτερος λείπω , ἤτοι ὁ ὁ θεραπεύω πίστις , οὐ ἐνδέχομαι σημεῖον ποιέω ὁ Ἰησοῦς . οὐτάω γάρ νοέω ὀφείλω ὁ , οὐ δύναμαι , ἀντί ὁ , οὐ ἐνδέχομαι . « καί περιάγω ὁ κώμη κύκλος διδάσκω . καί προσκαλέω ὁ δώδεκα , καί ἄρχω αὐτός ἀποστέλλω ῥύομαι Δυρ , καί δίδωμι αὐτός ἐξουσία ὁ πνεῦμα ὁ ἀκάθαρτος , καί παραγγέλλω αὐτός ἵνα μηδείς ἀείρω εἰς ὁ ὁδός , εἰμί μή ῥάβδος μόνος , μή πήρα , ἄρτος , μή εἰς ὁ ζώνη χαλκός , ἀλλά ὑποδέω σανδάλιον , καί μή ἐνδύω δύο χιτών . καί λέγω αὐτός , ὅπου ἐάν εἰσέρχομαι εἰς οἰκίον , ἐκεῖ μένω ἠώς εἄν ἐξέρχομαι ἐκεῖθεν . καί ὅσος εἄν μή δέχομαι σύ , μηδέ ἀκούω σύ , ἐκπορεύω ἐκεῖθεν ἐκτινάσσω ὁ χόω . ὁ ὑποκάτω ὁ πούς σύ , εἰς μαρτύριον αὐτός . » « ἀμήν λέγω σύ , ἀνεκτός εἰμί Σόδομα ὅς Γόμορρα ἐν ἡμέρα κρίσις , ἢ ὁ πόλις ἐκεῖνος . » οὐ ἐν ὁ πόλις μόνος διδάσκω Κούριος , ἀλλά καί ἐν ὁ κώμη , ὅς ἐγώ μανθάνω μηδέ ὁ μικρός καταφρονέω , μηδέ ἀεί ὁ μέγας πόλις ἐπιζητέω , ἀλλά κἄν ὁ χωρίδιον ὁ εὐτελής σπείρω ὁ Χόγον . οὖον μόνος δέ αὐτός διδάσκω , ἀλλά καί ὁ δώδεκα ἀποστέλλω δύο δύο , ἵνα καί πρόθυμος ἵημι . εἰμί μέν γάρ εἷς ἀποστέλλω , ἧμαι ὅς ὁ εἷς ἐκεῖνος ἀπρόθυμος . πάλιν εἰμί πλείων ὁ δύο , οὐ εἰς πολύς εἄν κώμη ἐξαρκέω ὁ ἀριθμός ὁ ἀπόστολος . δύο τοίνυν ἀποστέλλω · ἀγαθός γάρ οἱδύο ὑπέρ ὁ εἷς , φημί ἐκκλησιαστής . παραγγέλλω