cogPG.PG123 283
« Καὶ ἐξελθὼν ὁ Ἰησοῦς , εἶδε πολὺν ᾤχλαν , καὶ Ἀσπλαγχνίσθη ἐπ´ αὐτοῖς , ὅτι ἧσαν ὡς πρόβατμ μὴ ἔχοντα ποιμένα . Καὶ ἤρξατο διδάσκειν αὐτοὺς πελλὰ καὶ ἤδη ὧρας πολλῆς γενομένης , προσελθόντες αὐτῷ οἰμαθηταὶ αὐτοῦ , λέγουσιν αὐτῷ , ὅτι , Ἔρημός ἐστιν ὁ τόπος , καὶ ἤδη ὥρα πολλή . Ἀπόλυσον αὐτοὺς , ἵνα ἀπελθόντες εἰς τοὺς κύκλῳ ἀγροὺς καὶ κώμας , ἀγοράσωσιν ἑαυτοῖς ἄρτους . Τί γὰρ φάγωσιν οὐκ ἔχουσιν . Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς · Δάτε αὐτοῖς ὑμεῖς φαγεῖν . Καὶ λέγουσιν αὐτῷ · Ἀπελθόντες ἀγοράσωμεν διακοσίων δηναρίων ἄρτους , καὶ δῶμεν αὐτοῖς φαγεῖν ; Ὁ δὲ λέγει αὐτοῖς · Πόσους ἄρτους ἔχετε Ὑπάγετε καὶ ἴδετε . Καὶ γνόντες , λέγοὺσιΠέντε , καὶ δύο ἰχθύας . Καὶ ἐπέταξεν αὐτοῖς ἀνακλῖναι πάντας , συμπόσια συμπόσια , ἐπὶ τῷ χλωρῷ χόρτῳ . » Καὶ ἀνέπεσον πρασιαὶ πρασιαὶ , ἀνὰ ἑκατὸν καὶ ἀνὰ πεντήκοντα . » ΟἱΖαρισαῖοι , λύκοι ὄντες ἅρπαγες , οὐκ ἐποίμαινον τὸν λαὸν , ἀλλὰ κατήσθιον . Διὰ τοῦτο πρὸς τὸν Χριστὸν , τὸν ἀληθινὸν ποιμένα , συνάγονται , ἐκείνους ἀποφεύγοντες , ὅθεν οὗτος τροφὴν αὐτοῖς δίδωσι , προηγουμένως τὴν ἐπωφελεστέραν καὶ τιμιωτέραν , τὴν διὰ λόγου , εἶτα καὶ τὴν σωματικήν . Ὃρα δὲ τοὺς μαθηεὰς , πῶς προκόπτουσιν ἐπὶ τὸ φιλανθρωπότερον . Ἐλεήσαντες γὰρ τοὺς ἕχλους , προσέρχανται τῷ Χριστῷ , καὶ περὶ αὐτῶν ἀξιοῦσαν . Ὁ δὴ Κύριος παιράζων αὐτοὺς , καὶ δοκιμάζων αἰ τὴν αὐτοῦ ἐπέγνωσαν δύναμιν , ὅτι δύναται αὐτοὺς διαθρέψαι , λέγει · Δότε αὐτοῖς ὑμεῖς φαγεῖν · οἱ δὲ καὶ καταμέμφονται αὐτὸν , ὡς μὴ γνόντα πόση μὲν μὸ τοῖς ἡ ἔνδεια , πόσον δὲ καὶ τὸ τοῦ ὄχλου πλῆθος . Βαρυνόμενοι γὰρ λέγουσι τὸ , Ἀγοράσωμεν δηναρίων διακοσίων ἄρτους , καὶ δώσωμεν αὐτοῖς φαγεῖν ; λος μέντοι ἀνακλίνει πάντας ἐπὶ τῷ χόρτῳ διακεχωρισμένους . Τοῦτο γάρ ἐστι τὸ , Συμπόσιασυμπόσια , ἀντὶ τοῦ , τραπέζας διαφόρους . Τοῦτο δὲ σημαίνει καὶ τὸ , Πρασιαὶ ἀνέπεσον , τουτέστι , διάφορα κόμματα καὶ μέρη . Πρασιαὶ γὰρ λέγονται τὰ ἐν τοῖς κήποις διάφορα κόμματα , ἐν οἷς φυτεύονται διάφορα πολλάκις λάχανα . « Καὶ λαβὼν τοὺς πέντε ἄρτους καὶ τοὺς δόο Ἀχθύας , ἀναβλέψας εἰς τὸν οὐρανὸν , εὐλόγησε · κὰὶ κατέκλασε τοὺς ἄρτους , καὶ ἐδίδου τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ , ἵνα παραθῶσιν αὐτοῖς · καὶ τοὺς ὄύο ἰχθύας ἐμέρισε πᾶσι . Καὶ ἔφαγον πάντες , καὶ ἡχορτάσθὴσαν , καὶ ἦραν κλασμάτων δώδεκα κοφίνους πλήρεις , καὶ ἀπὸ τῶν ἰχθύων . Καὶ ἦσαν οἱ φαγόντες τοὺς ἄρτους , πεντακισχίλιοι ἄνδρες . » Ἀναβλέπει εἰς τὸν οὐρανὸν , ἅμα μὲν καὶ ἡμᾶς διδάσκων παρὰ τοῦ Θεοῦ αἰτεῖσθαι τὴν τροφὴν , καὶ μὴ παρὰ τοῦ διαβόλου · ὅπερ πυιοῦσιν οἱ ἐξ ἀδίκων πόρον διατρεφόμενοι ἄμα δὲ καὶ τοῖς ὄχλοις τότε δεικνύων ὡς οὐκ ὁστιν ἀντίθεος , ἀλλὰ τὸν Θεὸν ἐπικαλεῖται . Δίδωσι δὲ τοῖς μαθηταῖς , ἵνα τοῦ θαύματος μὴ ἐπιλάθωνται , ὡς σαῖς οἰκείαις χερσὶ δεξάμενοι τοὺς ἄρτους . Καὶ δώδεκα δὲ κόφινοι περιττεύουσι , δι αὐτὸ τοῦτο , ἵνα ἐπ´ ὤμων ἕκαστος ἄρας κόφινον , ἀνεπίληστον τηρῇ τὸ θαῦμα . περιουσίᾳ δὲ δυνάμεως , τὸ μὴ μόνον θρέψαι
Lemmas: « καί ἐξέρχομαι ὁ Ἰησοῦς , ὁράω πολύς ᾤχλαν , καί Ἀσπλαγχνίσθη ἐπι αὐτός , ὅτι ἧσαν ὡς πρόβατμ μή ἔχω ποιμήν . καί ἄρχω διδάσκω αὐτός πελλός καί ἤδη ἀείρω πολύς γίγνομαι , προσέρχομαι αὐτός οιμαθητης αὐτός , λέγω αὐτός , ὅτι , ἐρῆμος εἰμί ὁ τόπος , καί ἤδη ὥρα πολύς . ἀπολύω αὐτός , ἵνα ἀπέρχομαι εἰς ὁ κύκλος ἀγρός καί κώμη , ἀγοράζω ἑαυτοῦ ἄρτος . τις γάρ ἐσθίω οὐ ἔχω . ὁ δέ ἀποκρίνω εἶπον αὐτός · δάω αὐτός σύ ἐσθίω . καί λέγω αὐτός · ἀπέρχομαι ἀγοράζω διακόσιοι δηνάριον ἄρτος , καί δήω αὐτός ἐσθίω ; ὁ δέ λέγω αὐτός · πόσος ἄρτος ἔχω ὑπάγω καί ὁράω . καί γιγνώσκω , λέγοὺσιΠέντε , καί δύο ἰχθύς . καί ἐπιτάσσω αὐτός ἀνακλίνω πᾶς , συμπόσιον συμπόσιον , ἐπί ὁ χλωρός χόρτος . » καί ἀναπίπτω πρασιά πρασιά , ἀνά ἑκατόν καί ἀνά πεντήκοντα . » ΟἱΖαρισαῖοι , λύκος εἰμί ἅρπαξ , οὐ ποιμαίνω ὁ λαός , ἀλλά κατεσθίω . Ζεύς οὗτος πρός ὁ Χριστός , ὁ ἀληθινός ποιμήν , συνάγω , ἐκεῖνος ἀποφεύγω , ὅθεν οὗτος τροφή αὐτός δίδωμι , προηγουμένως ὁ ἐπωφελής καί τίμιος , ὁ διά λόγος , εἶτα καί ὁ σωματικός . Ὅρας δέ ὁ μαθηεὰς , πῶς προκόπτω ἐπί ὁ φιλάνθρωπος . ἐλεάω γάρ ὁ ἕχλους , προσέρχομαι ὁ Χριστός , καί περί αὐτός ἄξιος . ὁ δή Κύριος παιραζω αὐτός , καί δοκιμάζω ὁ ὁ αὐτός ἐπιγιγνώσκω δύναμις , ὅτι δύναμαι αὐτός διατρέφω , λέγω · δίδωμι αὐτός σύ ἐσθίω · ὁ δέ καί καταμέμφομαι αὐτός , ὡς μή γιγνώσκω πόσος μέν μός ὁ ὁ ἔνδεια , πόσος δέ καί ὁ ὁ ὄχλος πλῆθος . βαρύνω γάρ λέγω ὁ , ἀγοράζω δηνάριον διακόσιοι ἄρτος , καί δόω αὐτός ἐσθίω ; Λός μέντοι ἀνακλίνω πᾶς ἐπί ὁ χόρτος διαχωρίζω . οὗτος γάρ εἰμί ὁ , συμποσιασυμποθεος , ἀντί ὁ , τράπεζα διάφορος . οὗτος δέ σημαίνω καί ὁ , Πρασιαί ἀναπίπτω , τουτέστι , διάφορος κόμμα καί μέρος . Πρασιαί γάρ λέγω ὁ ἐν ὁ κῆπος διάφορος κόμμα , ἐν ὅς φυτεύω διάφορος πολλάκις λάχανον . « καί λαμβάνω ὁ πέντε ἄρτος καί ὁ δόο Ἀχθύας , ἀναβλέπω εἰς ὁ οὐρανός , εὐλογέω · καί κατακλάω ὁ ἄρτος , καί δίδωμι ὁ μαθητής αὐτός , ἵνα παρατίθημι αὐτός · καί ὁ ὄνομαι ἰχθύς μερίζω πᾶς . καί ἔφαγον πᾶς , καί χορτάζω , καί ἀείρω κλάσμα δώδεκα κόφινος πλήρης , καί ἀπό ὁ ἰχθύς . καί εἰμί ὁ ἐσθίω ὁ ἄρτος , πεντακισχίλιοι ἀνήρ . » ἀναβλέπω εἰς ὁ οὐρανός , ἅμα μέν καί ἐγώ διδάσκω παρά ὁ Θεός αἰτέω ὁ τροφή , καί μή παρά ὁ διάβολος · ὅσπερ πυειμι ὁ ἐκ ἄδικος πόρος διατρέφω ἄμη δέ καί ὁ ὄχλος τότε δείκνυμι ὡς οὐ Όστιν ἀντίθεος , ἀλλά ὁ θεός ἐπικαλέω . δίδωμι δέ ὁ μαθητής , ἵνα ὁ θαῦμα μή ἐπιλανθάνομαι , ὡς σός οἰκεῖος χείρ δέχομαι ὁ ἄρτος . καί δώδεκα δέ κόφινος περισσεύω , Ζεύς αὐτός οὗτος , ἵνα ἐπι ὦμος ἕκαστος ἀείρω κόφινος , ἀνεπίληστος τηρέω ὁ θαῦμα . περιουσία δέ δύναμις , ὁ μή μόνος τρέφω