cogPG.PG123 541
φησὶ , πορεύεται · » οὐχ ὡς ἀσθενῶν ἀμῦναι ἑαυτῶν ὰλλ´ ὡς ὀρίσας ἑαυτῷ τὸν θάνατον ἐπὶ σωτηρίᾳ τῶν ἀνθρώπων . « Πλὴν οὐαὶ τῷ ἀνθρώπῳ ἐκείνῳ , δι´ οὗ παραδίδοται . » ὥρισται μὲν γὰρ παθεῖν , ἀλλὰ σὺ διὰ´ τί εὑρέθης κακὸς , ὥστε πρὸς προδοσίαν ἕτοιμος εἶναι ; Διὰ τοῦτο οὖν σοι τὸ οὐαὶ ἀποκεκλήρωτα · ὅτι εὑρέθης ἐπιτήδειος εἰς προδοσίαν · ἐπεὶ καὶ ὁ ὄφις Ἀπικατάρατος , διότι ὑπούργησε τῇ τοῦ διαβόλου συμβουλῇ . Ἑθορυβήθησαν δὲ οἱ μαθηταὶ ταῦτα ἀκούσαντες · καὶ τοῦτο πλατύτερον μαθήσῃ ἐν τῷ κατὰ Ἰωάννην . Νῦν δὲ οὐ περὶ τῆς ὑπονοίας τῆς προδοαίας θορυβοῦνται μόνον . ἀλλ´ ἐκ τούτου τοῦ θορύβου καὶ εἰς ἔριν ἔρχονται , φιλονεικοῦντες τίς αὐτῶν εἶη μείζων . Ἐνέπεσον δὲ εἰς ταύτην τὴν ἔριν ἀκολούθως . Ἐπεὶ γὰρ πρὸς ἀλλήλους εἰκὸς ἦν λέγειν , ὅτι Σὺ Ἅέλλεις προδιδόναι · καὶ αὖ ἐκεῖνος τούτῳ , ὅτι ΣήἈκ τούτου προήχθησαν εἰς τὸ λέγειν · Ἐγώ εἰμι κρείττων , καὶ , Ἐγώ εἰμι μείζων , καὶ τὰ τοιαῦτα . Τί οὖν ὁ Κύριος ; Καταστέλλει τὸν θόρυβον τούτων δυσὶν ὑποδείγμασιν , ἑνὶ μὲν τῷ τῶν ἐθνικῶν , οὖς βδελυκποὺνς εἶναι δεικνύων ὅτι τούτοις ἐοικότες ἔσονται . εἰ τοιαῦτα φρονοῦσιν · ἑτέρῳ δὲ τῷ ἑαυτοῦ · δι´ ἑαυτοῦ γὰρ εἰς ταπεινοφροσύνην ἄγει , δεικνὺς ἑαυτὸν διακονοῦντα αὐτοῖς . Καὶ γὰρ δὴ τότε , καθὰ εἴρηται τὸν ἄρτον αὐτοῖς καὶ τὸ ποτήριον διένειμεν . Ἐπεὶ τοίνυν ἐγὼ ὁ ὑπὸ πάσης ἀγγελικῆς καὶ λογικῆς φύσεως προσκυνούμενος , ἐν μέσῳ ὑμῶν διακονῶ , πῶς ὑμεῖς ἄξιοί ἐστε μεγαλοφρονεῖν , καὶ περὶ πρωτείων ἐρίζειν · Ἀρκεῖ δέ ἄξι μηδὲ παρέργως οὕτω μνημονεῦσαι τῆς ἀνακλίσεως ταύτης καὶ τῆς διακονίας , ἀλλ´ ἀναμιμνήσκων αὐτοὺς , ὅτι Εἰ ἐξ ἑνὸς ἄρτου ἐφάγετε , καὶ ἐξ ἐνὸς ποτηρίου ἐπίετε , φίλους ὑμᾶς καὶ ἡνωμένους ἡ μία τράπεζα ποιεῖ διατί τοίνυν ἀναξίως τούτων φρονεῖτε ; Ἀλλ´ οὐδ´ ἐγὼ τούτῳ μὲν διηκόνησα , τούτῳ δ´ οὖ , ἀλλὰ πᾶσιν ὑμῖν ἐπίσης πάντες οὖν ἓν καὶ τὸ αὐτὸ φρονεῖτε . Σὺ δέ μοι ἐκ πάντων τούτων ἐοἀει πῶς ἀτελεῖς ἦσαν ἔτι οἱ μαθηταί · ἀλλ´ ἴδε πῶς ὕσιερον ἔλαμψαν . Ἐντρεπέσθωσαν Μανιχαῖοι λέγοντες , ὅτι ἐκ φύσεώς εἰσί τινες ἀμαθεῖς , καὶ ἀδύνατον μετατεθῆναι τούτους · « Υμεῖς δέ ἐστε οἱ διαμεμενηκότες μετ´ ἐμοῦ ἐν τοῖς πειρασμοῖς μου , κἀγὼ διατίθεμαι ὑμῖν , καθὼς διέθετό μοι ὁ Πατήρ μου βασιλείαν , ἵνα ἐσθίητε καὶ πίνητε ἐπὶ τῆς τραπέζης μου , καὶ καθέσησθε ἐπὶ θρόνων κρίνοντες τὰς δώδεκα φυλὰς τοῦ Ἰσραήλ . Εἶπε δὲ ὁ Κύριος · Σίμων , Σίμων , ἰδοὺ ὁ Σατανᾶς ἐξῃτήσατο ὑμᾶς τοῦ συνιάσαι ὡς τὸν σῖτον · ἐγὼ δὲ ὲδεήθην περὶ σοῦ , ἵνα μὴ ἐκλείπῃ ἡ πίστις σου . Καὶ σύ ποτε ἐπιστρέψας , ἐπιστήριξον τοὺς ἀδελωούς σολ Ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ · Κύριε , μετὰ σοῦ ἕτοιμός εἰμι καὶ εἰς φυλακὴν καὶ εἰς θάνατον πορεύεσθαι . Ὁ δὲ εἶπε · Λέγω σοι , Πέτρε , οὐ μὴ φωνήσει σήμερον ἀλέκτωρ , πρὶν ἢ τρὶς ἀπαρνήσῃ μὴ εἰδέναι με . » Ἐπεισὴ εἶπεν , ὅτι Τῷ παραδιδόντι με οὐαὶ , καὶ ἐν τῷ μέσφ ἐδίδαξεν αὐτοὺς , ὅτι δεῖ μετριοφρονεῖν · ὥσπερ τῷ παραδιδόντι τὸ οὐαὶ προσαπεκλήρωσεν . οἴτως αὐτοῖἐκ τοῦ ἐναντίου φησὶν , ὅτι Ὑμεῖς δέ ἐστε οἱ παραμεμενηκότες μετ´ ἐμοῦ ἐν τοῖς πειρασμοῖς μου · διὸ καὶ ἀμοιβὰς ὑμῖν διατίθεμαι , τουτέστι , Συμφω ὥ
Lemmas: φημί , πορεύω · » οὐ ὡς ἀσθενής ἀμύνω ἑαυτοῦ άλλος ὡς ὁρίζω ἑαυτοῦ ὁ θάνατος ἐπί σωτηρία ὁ ἄνθρωπος . « πλήν οὐαί ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος , δις ὅς παραδίδωμι . » ὁρίζω μέν γάρ πάσχω , ἀλλά σύ διά τίς εὑρίσκω κακός , ὥστε πρός προδοσία ἑτοῖμος εἰμί ; Ζεύς οὗτος οὖν σύ ὁ οὐαί ἀποκληρόω · ὅτι εὑρίσκω ἐπιτήδειος εἰς προδοσία · ἐπεί καί ὁ ὄφις Ἀπικατάρατος , διότι ὑπουργέω ὁ ὁ διάβολος συμβουλή . Ἑθορυβήθησαν δέ ὁ μαθητής οὗτος ἀκούω · καί οὗτος πλατύς μανθάνω ἐν ὁ κατά Ἰωάννης . νῦν δέ οὖον περί ὁ ὑπόνοια ὁ προδοαίας θορυβέω μόνος . ἀλ ἐκ οὗτος ὁ θόρυβος καί εἰς Ἔρις ἔρχομαι , φιλονεικέω τίς αὐτός εἰμί μείζων . ἐμπίπτω δέ εἰς οὗτος ὁ Ἔρις ἀκόλουθος . ἐπεί γάρ πρός ἀλλήλων εἰκός εἰμί λέγω , ὅτι σύ ἄελλα προδίδωμι · καί αὖος ἐκεῖνος οὗτος , ὅτι Μήκ οὗτος προάγω εἰς ὁ λέγω · ἐγώ εἰμί ἀγαθός , καί , ἐγώ εἰμί μείζων , καί ὁ τοιοῦτος . τις οὖν ὁ Κύριος ; καταστέλλω ὁ θόρυβος οὗτος δύο ὑπόδειγμα , εἷς μέν ὁ ὁ ἐθνικός , οὖς βδελυκποὺνς εἰμί δείκνυμι ὅτι οὗτος ἔοικα εἰμί . εἰμί τοιοῦτος φρονέω · ἕτερος δέ ὁ ἑαυτοῦ · δις ἑαυτοῦ γάρ εἰς ταπεινοφροσύνη ἄγω , δείκνυμι ἑαυτοῦ διακονέω αὐτός . καί γάρ δή τότε , καθά εἴρω ὁ ἄρτος αὐτός καί ὁ ποτήριον διανέμω . ἐπεί τοίνυν ἐγώ ὁ ὑπό πᾶς ἀγγελικός καί λογικός φύσις προσκυνέω , ἐν μέσος σύ διακονέω , πῶς σύ ἄξιος εἰμί μεγαλοφρονέω , καί περί πρωτεῖος ἐρίζω · ἀρκέω δέ βύσταξ μηδέ πάρεργον οὗτος μνημονεύω ὁ ἀνάκλισις οὗτος καί ὁ διακονία , ἀλ ἀναμιμνήσκω αὐτός , ὅτι εἰμί ἐκ εἷς ἄρτος ἐσθίω , καί ἐκ εἷς ποτήριον πίνω , φίλος σύ καί ἑνόω ὁ εἷς τράπεζα ποιέω διατί τοίνυν ἀνάξιος οὗτος φρονέω ; Ἀλ οὐδός ἐγώ οὗτος μέν διακονέω , οὗτος δδʹ οὖον , ἀλλά πᾶς σύ ἐπίσης πᾶς οὖν εἷς καί ὁ αὐτός φρονέω . σύ δέ ἐγώ ἐκ πᾶς οὗτος ἐοἀει πῶς ἀτελής εἰμί ἔτι ὁ μαθητής · ἀλ ὁράω πῶς υσιερως λάμπω . ἐντρέπω Μανιχαῖος λέγω , ὅτι ἐκ φύσις εἰμί τις ἀμαθής , καί ἀδύνατος μετατίθημι οὗτος · « ὑμεῖς δέ εἰμί ὁ διαμένω μετέ ἐγώ ἐν ὁ πειρασμός ἐγώ , ἐγώ διατίθημι σύ , καθώς διατίθημι ἐγώ ὁ Πατήρ ἐγώ βασίλειος , ἵνα ἐσθίω καί πίνω ἐπί ὁ τράπεζα ἐγώ , καί καθέσω ἐπί θρόνος κρίνω ὁ δώδεκα φυλή ὁ Ἰσραήλ . εἶπον δέ ὁ Κύριος · Σίμων , Σίμων , ἰδού ὁ Σατανᾶς ἐξαιτέω σύ ὁ συνίημι ὡς ὁ σῖτος · ἐγώ δέ δήω περί σύ , ἵνα μή ἐκλείπω ὁ πίστις σύ . καί σῦς ποτός ἐπιστρέφω , ἐπιστηρίζω ὁ ἀδελωούς σολ ὁ δέ εἶπον αὐτός · κύριος , μετά σύ ἑτοῖμος εἰμί καί εἰς φυλακή καί εἰς θάνατος πορεύω . ὁ δέ εἶπον · λέγω σύ , Πέτρος , οὖον μή φωνέω σήμερον ἀλέκτωρ , πρίν ἢ τρίς ἀπαρνέομαι μή οἶδα ἐγώ . » ἐπείσειμι εἶπον , ὅτι ὁ παραδίδωμι ἐγώ οὐαί , καί ἐν ὁ μέσφα διδάσκω αὐτός , ὅτι δεῖ μετριοφρονέω · ὥσπερ ὁ παραδίδωμι ὁ οὐαί προσαποκληρόω . οἶτος αὐτός ὁ ἐναντίος φημί , ὅτι σύ δέ εἰμί ὁ παραμένω μετέ ἐγώ ἐν ὁ πειρασμός ἐγώ · διό καί ἀμοιβή σύ διατίθημι , τουτέστι , Συμφώ ὅς