cogPG.PG123 371
τῆς Παρθένου , τὴν ψυχὴν διελεύσεται ῥομφαία τάγα μὲν καὶ ἡ θλίψις ἡ ἐπὶ τῷ πάθει γενομένη · τάχα δὲ , ῥομφαίαν λέγει καὶ τὸν σκανδαλισμὸν ὃν ἐσκανδαλίαθη ὁρῶσα τὸν Κύριον σταυρούμενον . ἴσως γὰρ ὑπενόει , Πῶς ὁ τεχθεὶς ἀσπόρως , ὁ θαύματα ποιήσα , ὁ νεκροὺς ἀναστήσας , ἐσταυρώθη , καὶ ἐνεκρώθη , καὶ ἐνεπτύσθη ; Τὸ δὲ , Ὃπως ἂν ἀποκαλυφθῶσιν ἐκ πολλῶν καρδιῶν διαλογισμοί , τοῦτο σημαίνει , ὅτι ἀποκαλυφθήσονται · καὶ φανερωθήσονται πολλῶν λογισμοὶ σκανδαλιζομένων , καὶ ἐλεγχθέντες , εὐρήσουσι ταχεῖαν τὴν ἴασιν · οἷον καὶ σὺ , ὧ Παρθένε , ἀποκαλυφθήσῃ καὶ φανερωθήσῃ , τί φρονεῖς παρὰ τοῦ Χριστοῦ · εἶτα βεβαιωθήσῃ ἐπὶ τῇ εἰς αὐτὸν πίστει · ὁμοίως καὶ Πέτρος ἀπεκαλύφθη ἀρνησάμενος , ἀλλ´ ἐδείχθη ἡ ἰσχὺς τοῦ Θεοῦ , προσλαβομένου αὐτὸν διὰ τῆς μετανοίας · καὶ ἄλλως δὲ ἀπεκαλύφθησαν ἐκ πολλῶν καρδιῶν διαλογισμοὶ , φανέντος τοῦ προδότου , Κφανέντων τῶν ἁγαπώντων αὐτόν · οἷος ἦν Ἰωσὴφ ὁ ἐλθὼν πρὸς Πιλάτον · οἷαι αἱ γυναῖκες αἱ τῷ σταυρῷ παραμένουααι « Καὶ ἦν ννα προφῆτις , θυγάτορ ζανουλλ , ἐκ φυλῆς Ἀσήρ αὔτη προβεβηκυῖα ἐν ἡμέραις πολλαῖς , ζήσασα ἕτη μετὰ ἀνδρὸς ἑπτὰ , ἀπὸ τῆς παρθενίας αὐτῆς . Καὶ αὕτη χήρα ὡς ἐτῶν ὀγδοηκοντατεσσάρων , ἢ οὐκ ἀφίστατο ἀπὸ τοῦ ἱεροῦ , νηστείαις καὶ δεήσεσι λατρεύουσα νύκτα καὶ ἡμέραν . Καὶ αὔτη αὐτῇ τῇ ῶρᾳ ἐπιστᾶσα , ἀνθωμολογεῖτο τῷ Κυρίῳ , καὶ ἐλάλει περὶ αὐτοῦ πᾶσι τοῖς προσδεχομένοις λύτρωσιν ἐν Ἱερουσαλήμ · καὶ ὡς ἐτέλεσαν ἄπαντα τὰ κατὰ τὸν νόμον Κυρίου , ὑπέστρεψαν εἰς τὴν Γαλιλαίαν , εἰς τὸν πάλιν αὐτῶν Ναξαρέτ . Τὸ δὲ παιδίον ἠύξανε καὶ ἐκραταιοῦτο πνεύματι , πληρούμενον σοφίας , καὶ χάρις Θεοῦ ἦν ἐπ´ αὐτῷ . » Ἐπιμένει ὁ εὐαγγελιστὴς τῇ περὶ τῆς Ἄννης ἀφηγήσει , καὶ τὸν πατέρα καὶ τὴν φυλὴν καταλέγων , ἵνα μάθωμεν ὅτι ἀληθῆ λέγει , μάρτυρας ὡσανεὶ πολλοὺς προσκαλούμενος , τοὺς εἰδότας καὶ τὸν πατέρα καὶ τὴν φυλήν · αὕτη οὖν ἀνθωμολογεῖτο τῷ Κυρίῳ , τουτέστιν , ηὐχαρίστει , καὶ ἐδίδασκε πάντας περὶ τοῦ Κυρίου , ὅτι αὐτὸς εἰη ὁ Σωτὴρ καὶ ἡ παράκλησις ἡμῶν τῶν προσδοκώντων τὴν ἀπολύτρωσιν · μετὰ δὲ τὸ τελέσαι πάντα , ὑπέστρεψαν εἰς τὴν Γαλιλαίαν , εἰς τὴν πόλιν αὐτῶν Ναζαρέτ · ἦν μὲν γὰρ καὶ ἡ Βηθλεὲμ , πόλις αὐτῶν . ἀλλ´ ὡς πατρίς · ἡ δὲ Ναζαρὲτ , ὡς κατοικητήριον · ἠύξανε δὲ ὁ Ἰησοῦς κατὰ τὸ σῶμα , καίτοι δενάμενος ἐκ μήτρας αὐτῆς , εἰς μέτρον ἡλικίας ἀνδρικῆς ἀναβῆναι , ἀλλ´ ἔδοξεν ἂν φαντασία , διὰ τοῦτο κατὰ μικρὸν αὐξάνει · αὐξάνοντος δὲ , ἐξεφαίνετο ἡ τοῦ Θεοῦ Λόγου σοφία · οὐ γὰρ κατὰ προκοπὴν ἐγίνετο σοφὸς , ἄπαγε . Ἀλλὰ κατὰ μικρὸν ἐκφαίνων τὴν ἔμφυτον σοφίαν , ἀκολούθως τῇ σωματικῇ ἡλικίᾳ λέγεται προκοπτειν καὶ κραταιοῦσθαι τῷ πκεύματι · εἰ γὰρ ἐν ὅσῳ ἦν βραχὺς τὴν ἡλικίαν , ἐξέφηνε πᾶσαν σοφίαν , ἔδοξεν ἂν τέρας · νῦν δὲ ἀναλόγως τῇ ἡλικίᾳ ἐνδεικνὸς ἐαυτὸν ὡς ἐνεχώρει , τὴν οἰκονομίαν ἐπλήρου , οὐ προλαμβάνων σοφίαντί γὰρ τοῦ ἀπ´ ἀρχῆς τελείου γένοιτ´ ἂν τελειότερον ; ) ἀλλὰ τὴν .
Lemmas: ὁ παρθένος , ὁ ψυχή διέρχομαι ῥομφαία τάσσω μέν καί ὁ θλῖψις ὁ ἐπί ὁ πάθος γίγνομαι · τάχα δέ , ῥομφαία λέγω καί ὁ σκανδαλισμός ὅς σκανδαλίζω ὁράω ὁ κύριος σταυρόω . ἴσως γάρ ὑπονοέω , Πῶς ὁ τίκτω ἄσπορος , ὁ θαῦμα ποιέω , ὁ νεκρός ἀνίστημι , σταυρόω , καί νεκρόω , καί ἐμπτύω ; ὁ δέ , ὅπως εἄν ἀποκαλύπτω ἐκ πολύς Καρδία διαλογισμός , οὗτος σημαίνω , ὅτι ἀποκαλύπτω · καί φανερόω πολύς λογισμός σκανδαλίζω , καί ἐλέγχω , εὑρίσκω ταχύς ὁ ἴασις · οἷος καί σύ , ἵημι παρθένος , ἀποκαλύπτω καί φανερόω , τίς φρονέω παρά ὁ Χριστός · εἶτα βεβαιόω ἐπί ὁ εἰς αὐτός πίστις · ὁμοίως καί Πέτρος ἀποκαλύπτω ἀρνέομαι , ἀλ δείκνυμι ὁ ἰσχύς ὁ Θεός , προσλαμβάνω αὐτός διά ὁ μετάνοια · καί ἄλλως δέ ἀποκαλύπτω ἐκ πολύς Καρδία διαλογισμός , φαίνω ὁ προδότης , Κφανέντων ὁ ἀγαπάω αὐτός · οἷος εἰμί Ἰωσήφ ὁ ἔρχομαι πρός Πιλᾶτος · οἷος ὁ γυνή ὁ ὁ σταυρός παραμένω « καί εἰμί ΝΝΑ προφῆτις , θυγάτορ ζανουλλ , ἐκ Φυλή Ἀσήρ οὗτος προβαίνω ἐν ἡμέρα πολύς , ζῶ ἔτος μετά ἀνήρ ἑπτά , ἀπό ὁ παρθενίη αὐτός . καί οὗτος χήρα ὡς ἔτος ὀγδοηκοντατεσσάρων , ἢ οὐ ἀφίστημι ἀπό ὁ ἱερός , νηστεία καί δέησις λατρεύω νύξ καί ἡμέρα . καί οὗτος αὐτός ὁ ὤρα ἐφίστημι , ἀνθομολογέομαι ὁ κύριος , καί λαλέω περί αὐτός πᾶς ὁ προσδέχομαι λύτρωσις ἐν Ἱερουσαλήμ · καί ὡς τελέω ἅπας ὁ κατά ὁ νόμος κύριος , ὑποστρέφω εἰς ὁ Γαλιλαία , εἰς ὁ πάλιν αὐτός Ναξαρέτ . ὁ δέ παιδίον αὐξάνω καί κραταιόω πνεῦμα , πληρόω σοφία , καί χάρις Θεός εἰμί ἐπι αὐτός . » ἐπιμένω ὁ εὐαγγελιστής ὁ περί ὁ Ἄννα ἀφήγησις , καί ὁ πατήρ καί ὁ φυλή καταλέγω , ἵνα μανθάνω ὅτι ἀληθής λέγω , μάρτυς ὡσανεί πολύς προσκαλέω , ὁ οἶδα καί ὁ πατήρ καί ὁ Φυλή · οὗτος οὖν ἀνθομολογέομαι ὁ κύριος , τουτέστιν , εὐχαριστέω , καί διδάσκω πᾶς περί ὁ κύριος , ὅτι αὐτός ἐω ὁ Σωτήρ καί ὁ παράκλησις ἐγώ ὁ προσδοκάω ὁ ἀπολύτρωσις · μετά δέ ὁ τελέω πᾶς , ὑποστρέφω εἰς ὁ Γαλιλαία , εἰς ὁ πόλις αὐτός Ναζαρέτ · εἰμί μέν γάρ καί ὁ Βηθλεέμ , πόλις αὐτός . ἀλ ὡς πατρίς · ὁ δέ Ναζαρά , ὡς κατοικητήριος · αὐξάνω δέ ὁ Ἰησοῦς κατά ὁ σῶμα , καίτοι δένω ἐκ μήτρα αὐτός , εἰς μέτρον ἡλικία ἀνδρικός ἀναβαίνω , ἀλ δοκέω εἄν φαντασία , διά οὗτος κατά μικρός αὐξάνω · αὐξάνω δέ , ἐκφαίνω ὁ ὁ Θεός Λόγος σοφία · οὖον γάρ κατά προκοπή γίγνομαι σοφός , ἀπάγω . ἀλλά κατά μικρός ἐκφαίνω ὁ ἔμφυτος σοφία , ἀκόλουθος ὁ σωματικός ἡλικία λέγω προκόπτω καί κραταιόω ὁ πκεύματι · εἰμί γάρ ἐν ὅσος εἰμί βραχύς ὁ ἡλικία , ἐκφαίνω πᾶς σοφία , δοκέω εἄν τέρας · νῦν δέ ἀνάλογος ὁ ἡλικία ἐνδείκνυμι ἑαυτοῦ ὡς ἐγχωρέω , ὁ οἰκονομία πληρόω , οὖον προλαμβάνω σοφίζω γάρ ὁ ἀπ´ ἀρχή τέλειος γίγνομαι εἄν τέλειος ; ) ἀλλά ὁ .