cogPG.PG123 542
πρὸς ὑμᾶς , ἵνα ἐπεὶ ὁ Πατήρ μου διέθετό μοι , ἤηουν ἀφώρισέ μοι βασιλείαν , ἐσθίητε καὶ πίνητε ἐπὶ τῆς · τραπέζης μου . Τὸ δὲ ἐσθίειν καὶ πίνειν εἶπεν , οὐ ὡ - ἐδεσμάτων ἐκεῖσε ἐσομένων , οὐδὲ ὡς αἰσθητῆς οἴισης τῆς βασιλείας αὐτοῦ . Αὐτός τε γὰρ ἐδίδαξεν ὡς πρὸς τοὺς Σαδὸουκαίους εἶπεν , ὡς ἀγγελική ἑστιν ἡ ἐκεῖσε διαγωγὴ , καὶ ὁ Παῦλος δὲ διδάσκει τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ μὴ εἶναι βρῶσιν καὶ πόσιν . Μή τις οῦν πλανάσθω ἀκούων ἐνταῦθα τὸ , « Ἵνα ἐσθίητε καὶ πίνητε ἐπὶ τῆς τραπέζης μου · » ἀλλὰ νοείτω ὅτι ἐκ μεταφορᾶς τῶν παρὰ τοῖς τοῦ κόσμου βασιλεῦσι τιμωμένων τοῦτο εἴρηται . Οἱ γὰρ σύνδειπνοι τοῦ βασιλέως δοκοῦσι πάντων πρωτεύειν . Τοῦτο οὖν καὶ περὶ τῶν ἀποστόλων φησὶν , ὅτι πάντων προτιμότεροι ἕσον · ται παρ´ αὐτῷ . Ἐπεὶ καὶ θρόνων καθέδρας ἀκούων , μὴ θρόνους νόει , ἀλλὰ τιμὴν καὶ δόξαν . Οὐδεὶς γὰρ τῶν κτιστῶν καὶ γενητῶν , ἐκεῖ καθεδεῖται · ἀλλὰ τῆς ἀγίας Τριάδος , τοῦ ἀκτίστου καὶ βασιλέως τῶν ὅλων Θεοῦ , μόνης ἐστὶ τὸ καθέζεσθαι · τῆς δὲ κτίσεως , ὡς δούλης , τὸ ἴστασθαι . Καὶ ταῦτα δὲ σωματικῶς λέγομεν , τὸ καθῆσθαι καὶ τὸ ἵστασθαι . Τὸ δὲ , « κρίνοντες , » τουτέστι , κατακρίνοντες ἐκ τῶν δώδεκα φυλῶν τοὺς ἀπιστήσαντας . Οὐ μικρὰ γὰρ κατάκρισις τοῖς ἐξ Ἰσραὴλ ἀπιστήσασιν οἱ ἀπόστολοί εἰσιν ὡς Ἰσραηλῖται ὄντες καὶ αὐτοὶ , ὅμως πιστεύσαντες . Ἐπεὶ τοίνυν τῷ μὲν προδότῃ τὸ οὐαὶ ἀπέδωκε , τούτοις δὲ τοῖς παραμείνασιν ἐν τῇ πρὸς αὐτὸν στοργῇ , τοσαύτην τιμὴν προεῖπεν ἔσεσθαι , ἵνα μὴ ἐπαρθῶσιν ὡς μέγα τι κατορθωκότες , καὶ παραμείναντες ἐν τῇ ἀγάπῃ αὐτοῦ , καὶ μὴ προδόντες , « Ὁ Σατανᾶς , φησὶν , ᾐτήσατο ὑμᾶς σινιάσαι , » τουτέστι , ταράξαι , βλάψαι , πειρᾶσαι · « Ἀλλ´ ἐγὼ ἐδεήθην . » Μὴ νομίσητε , φησὶν , ὅτι ὑμέτερόν ἐστι τὸ πᾶν κατόρθωμα τοῦτο · ὁ γὰρ διάβολος · πολὺς ἐπέκειτο ζητῶν ὑμᾶς ἐκβαλεῖν τῇς ἐμῆς στοργῆς , καὶ προδότας ἀποδεῖξαι . Πρὸς δὲ τὸν Πέτρον ταῦτα ἀποτείνεται , διότι καὶ θρασύτερος τῶν ἄλλων ἦν , καὶ εἰκὸς αὐτὸν μεγαλοφρονῆσαι ἐφ´ οἷς ἐπηγγείλατο ὁ Χριστός . Διὸ καταστέλλων αὐτὸν , φησὶν , ὅτι Τῷ μὲν Σατανᾷ πολλὴ σπουδὴ γέγονε καθ´ ὑμῶν · ἐγὼ δὲ γτησάμην περὶ σοῦ . Τοῦτο κατὰ τὸ ἀνθρώπινον ἔφη · ὡς γὰρ Θεὸς τί ἐδεῖτο τοῦ αἰτήσασθαι ; « Ἐδεήθην οὖν , φησίν , ἵνα μὴ ἐκλείπῃ ἡ πίστις σου . » Εἰ γὰρ καὶ πρὸς μικρὸν μέλλεις σαλευθῆναι , ἀλλ´ ἔχεις ἐναποκείμενα τὰ σπέρματα τῆς πίστεως . Κἂν τὰ φύλλα ἔῤῥιψε τὸ πνεῦμα τοῦ ἐπηρεάζοντος , ἀλλ´ ἡ ῥίζα ζῇ , καὶ οὐκ ἐκλείψει ἡ πίστις σου . Σὺ δὲ ἐπιστρέψας , στήριξον τοὺς ἀδελφούς σου . Τὸ μὲν πρόχειρον νοῆσαι , τοῦτ´ ἔστιν , ὅτι Ἐπειδή σε τῶν μαθητῶν ἔξαρχον ἔχω , μεθ´ ὃ ἀρνησάμενός με , κλαύσεις , καὶ εἰς μετάνοιαν ἔλθῃς , στήριξον τοὺς λοιπούς . Τοῦτο γὰρ προσήκει σοι ὡς μετ´ ἐμὲ ὄντι τῆς Ἐκκλησίας πέτρᾳ καὶ στηρίγματι . Νοήσειε δ´ ἄν τις τοῦτο οὐ μόνον περὶ τῶν τότε ἀποστόλων εἰρῆσθαι , ὡς ἂν ὑποστηριχθῶσιν ὑπὸ τοῦ Πέτρου , ἀλλὰ καὶ περὶ πάντων τῶν ἄχρι τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος πιστῶν . Σὺ γὰρ , ὧ Πέτρε ,
Lemmas: πρός σύ , ἵνα ἐπεί ὁ Πατήρ ἐγώ διατίθημι ἐγώ , ἐάω ἀφορίζω ἐγώ βασίλειος , ἐσθίω καί πίνω ἐπί ὁ · τράπεζα ἐγώ . ὁ δέ ἐσθίω καί πίνω εἶπον , οὖον εἰμί - ἔδεσμα ἐκεῖσε εἰμί , οὐδέ ὡς αἰσθητός οιισος ὁ βασίλεια αὐτός . αὐτός τε γάρ διδάσκω ὡς πρός ὁ Σαδδουκαῖος εἶπον , ὡς ἀγγελικός εἱμί ὁ ἐκεῖσε διαγωγή , καί ὁ Παῦλος δέ διδάσκω ὁ βασίλειος ὁ Θεός μή εἰμί βρῶσις καί πόσις . μὴ τις χύτρειος πλανάω ἀκούω ἐνταῦθα ὁ , « ἵνα ἐσθίω καί πίνω ἐπί ὁ τράπεζα ἐγώ · » ἀλλά νοέω ὅτι ἐκ μεταφορά ὁ παρά ὁ ὁ κόσμος βασιλεύς τιμάω οὗτος εἴρω . ὁ γάρ σύνδειπνος ὁ βασιλεύς δοκέω πᾶς πρωτεύω . οὗτος οὖν καί περί ὁ ἀπόστολος φημί , ὅτι πᾶς προτιμότερος ἕννυμι · ὁ παρ´ αὐτός . ἐπεί καί θρόνος καθέδρα ἀκούω , μή θρόνος νοέω , ἀλλά τιμή καί δόξα . οὐδείς γάρ ὁ κτίστης καί γενητός , ἐκεῖ καθέζομαι · ἀλλά ὁ Ἀγίας Τριάς , ὁ ἄκτιστος καί βασιλεύς ὁ ὅλος Θεός , μόνος εἰμί ὁ καθέζομαι · ὁ δέ κτίσις , ὡς δοῦλος , ὁ ἵστημι . καί οὗτος δέ σωματικός λέγω , ὁ κάθημαι καί ὁ ἵστημι . ὁ δέ , « κρίνω , » τουτέστι , κατακρίνω ἐκ ὁ δώδεκα Φυλή ὁ ἀπιστέω . οὖον μικρός γάρ κατάκρισις ὁ ἐκ Ἰσραήλ ἀπιστέω ὁ ἀπόστολος εἰμί ὡς Ἰσραηλίτης εἰμί καί αὐτός , ὅμως πιστεύω . ἐπεί τοίνυν ὁ μέν προδότης ὁ οὐαί ἀποδίδωμι , οὗτος δέ ὁ παραμένω ἐν ὁ πρός αὐτός στοργή , τοσοῦτος τιμή προεῖπον εἰμί , ἵνα μή ἐπαίρω ὡς μέγας τίς κατορθόω , καί παραμένω ἐν ὁ ἀγάπη αὐτός , καί μή προδίδωμι , « ὁ Σατανᾶς , φημί , αἰτέω σύ σινιάζω , » τουτέστι , ταράσσω , βλάπτω , πειράω · « Ἀλ ἐγώ δήω . » μή νομίζω , φημί , ὅτι ὑμέτερος εἰμί ὁ πᾶς κατόρθωμα οὗτος · ὁ γάρ διάβολος · πολύς ἐπίκειμαι ζητέω σύ ἐκβάλλω ὅς ἐμός στοργή , καί προδότης ἀποδείκνυμι . πρός δέ ὁ Πέτρος οὗτος ἀποτείνω , διότι καί θρασύς ὁ ἄλλος εἰμί , καί εἰκός αὐτός μεγαλοφρονέω ἐφίημι ὅς ἐπαγγέλλω ὁ Χριστός . Διὸ καταστέλλω αὐτός , φημί , ὅτι ὁ μέν Σατανᾶς πολύς σπουδή γίγνομαι καθ´ σύ · ἐγώ δέ γτησάμην περί σύ . οὗτος κατά ὁ ἀνθρώπινος φημί · ὡς γάρ θεός τίς δήω ὁ αἰτέω ; « δήω οὖν , φημί , ἵνα μή ἐκλείπω ὁ πίστις σύ . » εἰμί γάρ καί πρός μικρός μέλλω σαλεύω , ἀλ ἔχω ἐναπόκειμαι ὁ σπέρμα ὁ πίστις . κἀν ὁ φύλλον ῥίπτω ὁ πνεῦμα ὁ ἐπηρεάζω , ἀλ ὁ ῥίζα ζῶ , καί οὐ ἔκλειψις ὁ πίστις σύ . σύ δέ ἐπιστρέφω , στηρίζω ὁ ἀδελφός σύ . ὁ μέν πρόχειρον νοέω , τοῦτος εἰμί , ὅτι ἐπεί σύ ὁ μαθητής ἔξαρχος ἔχω , μεθ´ ὅς ἀρνέομαι ἐγώ , καλέω , καί εἰς μετάνοια ἔρχομαι , στηρίζω ὁ λοιπός . οὗτος γάρ προσήκω σύ ὡς μετέ ἐγώ εἰμί ὁ ἐκκλησία πέτρα καί στήριγμα . νοέω δδʹ ἄν τις οὗτος οὖον μόνος περί ὁ τότε ἀπόστολος εἴρω , ὡς εἄν ὑποστηρίζω ὑπό ὁ Πέτρος , ἀλλά καί περί πᾶς ὁ ἄχρι ὁ συντέλεια ὁ αἰών πιστός . σύ γάρ , ἵημι Πέτρος ,