cogPG.PG123 365
λέγει · πάντως γὰρ ἀναισθήτῳ ὅντι τῷ παιδίῳ , εὐ ἕδει ὁμιλεῖν . Ἔστιν οὖν εἰπεῖν ὅτι , ὥσπερ ξένην ἔσχε τὴν γέννησιν τὸ παιδίον , σκιρτῆσαν καὶ προφητεῦσαν ἐν τῇ μήτρᾳ ἐν τῇ παρουσίᾳ τῆς Μαριὰμ , οὕτως οὐδὲν ἄπιστον καὶ τῶν λεγομένων παρὰ τοῦ πατρὸς αἰσθάνεσθαι μετὰ τὴν γέννησιν Προπορεύσῃ δέ , φησὶν , ἔμπροσθεν τοῦ Κυρίου , καταλιπὼν ἐμοῦ ὅσον οὔπω . Ἐγίνωσκε γὰρ Ζαχαρίας , ὅτι στερηθήσεται μετ´ ὀλίγον αὐτοῦ , εἰς τάς ἐρήν μους μέλλοντος φυγεῖν . Διατί δὲ προπορεύσῃ ; Διὰ τὸ ἑτοιμάσαι , τὰς ὁδοὺς τοῦ Κυρίου · ὁδοὶ δὲ , αἱ ψυχαὶ ἐφ´ ὧν ὁδεύει ὁ Κύριος · τὰς οὖν ψυχὰς ἡτοίμασεν ὁ Πρόδρομος , ἵνα ἐν αὐταῖς περιπατήσῃ ὁ Χριστός . Πῶς δὲ ταύτας ἡτοίμασε ; Δοὺς γνῶσιν σωτηρίας τῶ λαῷ · σωτηρία μὲν οὖν ὁ Κύριος Ἰησοῦς · ἐδόθη δὲ ἡ γνῶσις τῆς σωτηρίας , τουτέστι , τοῦ Χριστοῦ , τῷ λαῷ παρὰ τοῦ Ἰωάννου · ὁ γὰρ Ἰωάννης ἐμαρτύρει περὶ τοῦ Ἰησοῦ · ἡ δὲ γνῶσις , ἐν ἀφέσει ἀμαρτιῶν ἐγένετο . Οὐκ ἂν γὰρ ἄλλως ἐπεγνώσθη Θεὸς εἶναι ὁ Κύριος , εἰ μὴ ἀφῆκε τὰς αμαρτίας τῷ λαῷ · Θεοῦ γὰρ τὸ ἀφιέναι ἁμαρτίας . ἀφῆκε δὲ ἡμῖν ταύτας , διὰ σπλάγχνα ἐλέους · οὐ γὰρ διὰ τὰ ἔργα ἡμῶν · οὐ γὰρ ἐποιήσαμεν τι ἀγαθόν · ἀλλ´ ἐκεῖνος ἐπεσκέψατο ἡμᾶς ἐξ ὕψους , ἀνατολὴ λεγόμενος · ἥλιος γὰρ δικαιοσύνης ἐστί . Καὶ ἐπέφανεν ἡμῖν , τοῖς ἐν σκότει , τουτέστι , τῇ ἀγνωσίᾳ · καὶ τῇ σκιᾷ τοῦ θανάτου , τῇ ἁμαρτίᾳ , καθημένοις · δύο γὰρ κακὰ ἐκράτει τῆς τῶν ἀνθρώπων φύσεως · ἀγνωσία Θεοῦ ἣν εἶγον οἱ Ἔλληνες · καὶ ἁμαρτία , ἣν εἶχον οἱ Ἐβραῖοι , εἰ καὶ Θεὸν ἐπεγίνωσκον . Ἐπέφανεν οὖν τῇ ἀνθρωπίνῃ φύσει , ἵνα καὶ τοὺς ἐν τῷ σκότει , τουτέστι , τῇ ἀγνωσίᾳ καὶ ἀθεῖᾳ , καὶ τοὺς ἐν τῇ σκιᾷ τοῦ θανάτου , τῇ ἁμαρτίᾳ , καθημένους φωτίσῃ · ἡ δὲ ἁμαρτία σκιὰ τοῦ θανάτου ἐστὶ , κατὰ τοῦτον , ὡς οἷμαι , τὸν λόγον · ὥσπερ ἡ σκιὰ τῷ σώματι ἕπεται , οὕτω καὶ ἔνθα θάνατος , ἐκεῖ καὶ ἀμαρτία . Οἷον , ἀπέθανεν ὁ Ἀδὰμ , ἐκεῖ λοιπὸν καὶ ἁμαρτία · καὶ οὐδὲ τὸν τοῦ Χριστοῦ θάνατον εὐρήσεις χωρὶς ἁμαρτίας · ἀπέθανε γὰρ ὁ Χριστὸς , ἀλλὰ διὰ τὰς ἐμὰς ἁμαρτίας · ὥστε εἰκότωλέγεται σκιὰ εἶναι τοῦ θανάτου ἡ ἀμαρτία , ὡς ἀεὶ παρεπομένη αὐτῷ · καὶ ἄλλα δέ ἔστιν εἰπεῖν εἰς τοῦτο · καὶ οἷμαι , εἴπομεν ἐξηγούμενοι τὸν Ματθαῖον . Ἅρα δὲ ἀρκεῖ τὸ ἐπιφᾶναι μόνον τοῖς ἐσκοτισμένοις ; Οὐχί · ἀλλὰ δεῖ καὶ κατευθῦναι τοὺς πόδας ἡμῶν εἰς ὁδὸν εἰρήνης , τουτέστι , τῆς δικαιοσύνης · ὥσπερ γὰρ ἡ ἁμαρτία , ἔχθρα εἰς Θεὸν , οὕτως ἡ δικαιοσύνη . εἰρήνη . Ὀδὸς οὖν εἰρήνης , ἡ τῆς δικαιοσύνης πολιτεία , πρὸς ἣν κατεύθυνε τοὺς πόδας τῶν ἡμετέρωνψυχῶν , ὁ ἐξ ὕψους ἀνατείλας Χριστός · ἠύξανε δὲ τὸ παιδίον κατὰ τὴν σωματικὴν ἡλικίαν , καὶ ἐκραταιοῦτο Π εὐματι · τῷ γὰρ σώματι συναυξανόμενον ἦν καὶ τὸ πνευματικὸν χάρισμα · καὶ ὅσῳ μᾶλλον ηὔξετο ὁ παῖς , τοσούτῳ καὶ αἱ τοῦ Πνεύματος ἐνέργειαι διεδείκνυντο · τοῦ ὀργάνου δυναμένου χωρεῖν ταύτας . Διὰ τί δὲ ἦν ἐν ταῖς ἐρήμοις ; ἵνα ἔξω τῆς τῶν πολλῶν κακίας διάγῃ , καὶ ἵνα μηδένα αἰδούμενος , ἐλέγχῃ μετὰ παῤῥησίας · εἰ γὰρ ἦν ἐν τῳ κόσμῳ , τυχὸν ἂν ἐμολύνθη φιλίαις καὶ συνηθείαις
Lemmas: λέγω · πάντως γάρ ἀναίσθητος εἰμί ὁ παιδίον , εὕω ἕδος ὁμιλέω . ἔρτις οὖν εἶπον ὅτι , ὥσπερ ξένος ἔχω ὁ γέννησις ὁ παιδίον , σκιρτώ καί προφητεύω ἐν ὁ μήτρα ἐν ὁ παρουσία ὁ Μαρία , οὕτως οὐδείς ἄπιστος καί ὁ λέγω παρά ὁ πατήρ αἰσθάνομαι μετά ὁ γέννησις προπορεύω δέ , φημί , ἔμπροσθεν ὁ κύριος , καταλείπω ἐγώ ὅσος οὔπω . γιγνώσκω γάρ Ζαχαρίας , ὅτι στερέω μετέ ὀλίγος αὐτός , εἰς ὁ Ἐρῆν ξενότιμος μέλλω φεύγω . διατί δέ προπορεύω ; Ζεύς ὁ ἑτοιμάζω , ὁ ὁδός ὁ κύριος · ὁδός δέ , ὁ ψυχή ἐφίημι ὅς ὁδεύω ὁ Κύριος · ὁ οὖν ψυχή ἑτοιμάζω ὁ Πρόδρομος , ἵνα ἐν αὐτός περιπατέω ὁ Χριστός . Πῶς δέ οὗτος ἑτοιμάζω ; δίδωμι γνῶσις σωτηρία ὁ λαός · σωτηρία μέν οὖν ὁ Κύριος Ἰησοῦς · δίδωμι δέ ὁ γνῶσις ὁ σωτηρία , τουτέστι , ὁ Χριστός , ὁ λαός παρά ὁ Ἰωάννης · ὁ γάρ Ἰωάννης μαρτυρέω περί ὁ Ἰησοῦς · ὁ δέ γνῶσις , ἐν ἄφεσις ἁμαρτία γίγνομαι . οὐ εἄν γάρ ἄλλως ἐπιγιγνώσκω θεός εἰμί ὁ Κύριος , εἰμί μή ἀφίημι ὁ ἁμαρτία ὁ λαός · Θεός γάρ ὁ ἀφίημι ἁμαρτία . ἀφίημι δέ ἐγώ οὗτος , διά σπλάγχνον ἔλεος · οὖον γάρ διά ὁ ἔργον ἐγώ · οὖον γάρ ποιέω τίς ἀγαθός · ἀλ ἐκεῖνος ἐπισκοπέω ἐγώ ἐκ ὕψος , ἀνατολή λέγω · ἥλιος γάρ δικαιοσύνη εἰμί . καί φαίνω ἐγώ , ὁ ἐν σκότος , τουτέστι , ὁ ἀγνωσία · καί ὁ σκιά ὁ θάνατος , ὁ ἁμαρτία , κάθημαι · δύο γάρ κακός κρατέω ὁ ὁ ἄνθρωπος φύσις · ἀγνωσία Θεός ὅς ἷγμαι ὁ Ἔλληνες · καί ἁμαρτία , ὅς ἔχω ὁ Ἑβραῖος , εἰμί καί θεός ἐπιγιγνώσκω . φαίνω οὖν ὁ ἀνθρώπινος φύσις , ἵνα καί ὁ ἐν ὁ σκότος , τουτέστι , ὁ ἀγνωσία καί ἀθεΐα , καί ὁ ἐν ὁ σκιά ὁ θάνατος , ὁ ἁμαρτία , κάθημαι φωτίζω · ὁ δέ ἁμαρτία σκιά ὁ θάνατος εἰμί , κατά οὗτος , ὡς οἴομαι , ὁ λόγος · ὥσπερ ὁ σκιά ὁ σῶμα ἕπω , οὗτος καί ἔνθα θάνατος , ἐκεῖ καί ἁμαρτία . Οἷος , ἀποθνῄσκω ὁ Ἀδάμ , ἐκεῖ λοιπός καί ἁμαρτία · καί οὐδέ ὁ ὁ Χριστός θάνατος εὑρίσκω Χωρὶς ἁμαρτία · ἀποθνῄσκω γάρ ὁ Χριστός , ἀλλά διά ὁ ἐμός ἁμαρτία · ὥστε εἰκότωλέγεται σκιά εἰμί ὁ θάνατος ὁ ἁμαρτία , ὡς ἀεί παρέπομαι αὐτός · καί ἄλλος δέ εἰμί εἶπον εἰς οὗτος · καί οἴομαι , εἶπον ἐξηγέομαι ὁ Ματθαῖος . ἄρα δέ ἀρκέω ὁ ἐπιφαίνω μόνος ὁ σκοτίζω ; οὐ · ἀλλά δεῖ καί κατευθύνω ὁ πούς ἐγώ εἰς ὁδός εἰρήνη , τουτέστι , ὁ δικαιοσύνη · ὥσπερ γάρ ὁ ἁμαρτία , ἔχθρα εἰς θεός , οὕτως ὁ δικαιοσύνη . εἰρήνη . οὐδός οὖν εἰρήνη , ὁ ὁ δικαιοσύνη πολιτεία , πρός ὅς κατευθύνω ὁ πούς ὁ ημετερωνψυχοω , ὁ ἐκ ὕψος ἀνατέλλω Χριστός · αὐξάνω δέ ὁ παιδίον κατά ὁ σωματικός ἡλικία , καί κραταιόω Π εὐματι · ὁ γάρ σῶμα συναυξάνω εἰμί καί ὁ πνευματικός χάρισμα · καί ὅσος μᾶλλον αὐξάνω ὁ παῖς , τοσοῦτος καί ὁ ὁ πνεῦμα ἐνέργεια διαδείκνυμι · ὁ ὄργανον δύναμαι χωρέω οὗτος . Ζεύς τίς δέ εἰμί ἐν ὁ ἐρῆμος ; ἵνα ἔξω ὁ ὁ πολύς κακία διάγω , καί ἵνα μηδείς αἰδέομαι , ἐλέγχω μετά παρρησία · εἰμί γάρ εἰμί ἐν ὁ κόσμος , τυγχάνω εἄν μολύνω φίλιος καί συνήθεια