cogPG.PG123 143
ἀνθρώπου , διέρχεται δι´ ἀνύδρων τόπων , ζητοῦν ἀνάπαυσιν , καὶ οὐχ εὐρίσκει · τότε λέγει · Ἐπιστρέψω . εἰς τὸν οἶκόν μου ὅθεν ἐξῆλθον . Καὶ ἐλθὸν , εὐρίσκει σχολάζοντα , σεσαρωμένον καὶ κεκοσμημένον . Τότε πορεύεται , καὶ παραλαμβάνει μεθ´ ἑαυτοῦ ἑπτὰ ἕτερα πνεύματα πονηρότερα ἐαυτοῦ . Καὶ εἰσελθόντα κατοικεῖ ἐκεῖ , καὶ γίνεται τὰ ἔσχατα τοῦ ἀνθρώπου ἐκείνου , χείρονα τῶν πρώτων · οὔτως ἔσται καὶ τῇ γενεᾷ ταύτῃ τῇ πονηρᾷ . » Δείκνυσιν αὐτοὺς εἰς Κσχατον ἀπωλείας καταντήσοντας ἐκ τοῦ μὴ παραἄέξασθαι αὐτόν . Ὧσπερ γὰρ οἱ δαιμόνων ἐλευθερωθέντος , ἐὰν ῥᾳθυμήσωσι , χείρονα πάσχουσιν · οὗτω καὶ ἡ ὑμετέρα γενεὰ κατείχετο δαίμονι , ὅτε τὰ εἴδωλά προσεκυνεῖτε · ἀλλὰ διὰ τῶν προφητῶν ἐξέβαλον τοῦ τοῦ τὸν δαίμονα . ἦλθον δὲ καὶ αὐτὸς , πλέον καθᾶραι ὑμᾶς βουλόμενος · ἀλλ´ ἐπειδὴ παρώσασθέ με , καὶ ἀνελεῖν μᾶλλον σπεύδετε , ὡς χεῖρον ἁμαρτάνοντες , χεῖρον καὶ κολασθήσεσθε , καὶ ἡ ἐσχάτη αἰχμαλωσία ὑμῶν βαρυτέρα ἔσται τῶν προτέρων . Σὺ δὲ νόει καὶ τοῦτο , ὅτι διὰ τοῦ βαπτίσματος ἐκβάλλεται το ἀκάθαρτον πνεῦμα , καὶ πορεύεται ἐν ταῖς ἀνύδροις καὶ ἀβαπτίστοις ψυχαῖς · ἀλλ´ ἐν ἐκείναις οὐχ εὐρίσκει ἀνάπαυσιν . Ἀνάπαυσις γὰρ τοῖς δαίμοσι , τὸ τοῖς βεβαπτισμένοις ἐνοχλεῖν διὰ τῶν πονηρῶν πράξεων , ἐπεὶ τοὺς ἀβαπτίστους ἤδη ἔχει . Ὑποστρέφεται οὖν ἐπὶ τὸν βεβαπτισμένον μετὰ τῶν ἑπτὰ πνευμάτων . Ὡσπερ γὰρ ἐπτὰ τὰ τοῦ πνεύματος χαρίσματα , οὕτως 2κ τοῦ ἐναντίου ἑπτὰ καὶ τὰ τῆς κακίας πνεύματε . Ἐπὰν δὲ εἰσέλθῃ εἰς τὸν βαβαπτισμένον , χείρων ἡ συμφορά . Πρότερον μὲν γὰρ ἐλπὶς ἦν διὰ τοῦ Βαπτίσματος καθαρισθῆναι . ἔκτοτε δὲ , δευτέρου βαπτίσματος οὐκ ἔστιν ἐλπὶς , εἰ μὴ τοῦ διὰ μετανοίας , ὃ σφόδρα ἐπίπονον . « τι δὲαὐτοῦ λαλοῦντος τοῖς ὄχλοις , ἐδοὺ ἡμήτηρ καὶ οἱ ἰὰδελφοὶ αὐτοῦ εἰστήκεισαν ἕξω , ζητοῦντες αὐτῷ λαλῆσαι . » ἀνθρώπινον τι ἐβούλετο ἐνδείξασθαι ἡ μήτηρ , ὅτι ἐξουσιάζει τοῦ παιδός . Οὐδὲν γὰρ μέγα αὔπιω περὶ αὐτοῦ ἐνόει · διὰ τοῦτο οὖν καὶ Κτι λαλοῦντα , βούλεται πρὸς ἑαυτὴν ἐπισπάσασθαι , φιλοτιμουμένη ὡς ὑποταττομένου αὐτῇ τοῦ υἱοῦ . Τί γοῦν ὁ Χριστός ; Ἐπεὶ τὸν σκοπὸν αὐτῆς ἔγνω , ἄκουε τί φησιν . « Εἶπε δέ τις αὐτῷ . Ἱοὺ ἡ μήτηρ σου καὶ οἱ ἐδελφοί σου έξω ἐστήκασι ζητοῦντές σοι λαλήσαι · ὁ δέ , ἀποκριθεὶς εἶπε τῷ εἰπόντι αὐτῷ · Τίς ἐστιν ἡ μήτηρ μου , καὶ τίνες εἰσὶν οἱ ἀδελφοί μου · καὶ ἐκτείνας τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐπὶ τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ , εἴπεν · ὶδοὺ ἡ μήτηρ μου καὶ οἱ ἀδελφοί μου . Ὅστις γὰρ ἂν ποιήσῃ τὸ θέλημα τοῦ Πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς , αὐτός μου ἀδελφὸς καὶ ἀδελφή καὶ μήτηρ ἀστίν . » Οὐχ ὑορίζων τὴν μητέρα λέγει ταῦτα , ἀλλὰ διορθούμενος τὴν φιλόδοξον αὐτῆς καὶ ἀνθρωπίνην γνώμην . Οὐ γὰρ εἶπεν ὕτι Οὐκ ἑστι μου μήτηρ · αλλ´ . ὅτι Ἐἀν μὴ ποιῇ τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ , οὐδὲν αὐτὴν ὡφελήσει τὸ γεννῆσαί με . Οὐ γὰρ ἀρνεῖται τὴν κατὰ φύσιν συγγένειαν , ἀλλὰ προστίθησι καὶ τὴν κατ´ ἀρετήν . Οὐδεὶς γὰρ ἀνάξιος ἀπὸ συγγενείας ὡφελεῖται . Διορθωσάμενος τοίνυν τῆς κενοδοξίας τὸ νόσημα , ὅμως πάλιν ὑπακούει τῇ μητρὶ καλούσῃ . Φησὶ γὰρ ὁ Εὐαγγελιστὴς ·
Lemmas: ἄνθρωπος , διέρχομαι δις ἄνυδρος τόπος , ζητέω ἀνάπαυσις , καί οὐ εὑρίσκω · τότε λέγω · ἐπιστρέφω . εἰς ὁ οἶκος ἐγώ ὅθεν ἐξέρχομαι . καί ἔρχομαι , εὑρίσκω σχολάζω , σαρόω καί κοσμέω . τότε πορεύω , καί παραλαμβάνω μεθ´ ἑαυτοῦ ἑπτά ἕτερος πνεῦμα πονηρός ἑαυτοῦ . καί εἰσέρχομαι κατοικέω ἐκεῖ , καί γίγνομαι ὁ ἔσχατος ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος , χείρων ὁ πρῶτος · οὔτως εἰμί καί ὁ γενεά οὗτος ὁ πονηρός . » δείκνυμι αὐτός εἰς Κσχατον ἀπώλεια καταντάω ἐκ ὁ μή παράγω αὐτός . ὡς γάρ ὁ δαίμων ἐλευθερόω , ἐάν ῥᾳθυμέω , χείρων πάσχω · οὗτος καί ὁ ὑμέτερος γενεά κατέχω δαίμων , ὅτε ὁ εἴδωλον προσκυνέω · ἀλλά διά ὁ προφήτης ἐκβάλλω ὁ ὁ ὁ δαίμων . ἔρχομαι δέ καί αὐτός , πλέω καθαίρω σύ βούλομαι · ἀλ ἐπεί παρόω ἐγώ , καί ἀναιρέω μᾶλλον σπεύδω , ὡς χείρων ἁμαρτάνω , χείρων καί κολάζω , καί ὁ ἔσχατος αἰχμαλωσία σύ βαρύς εἰμί ὁ πρότερος . σύ δέ νοέω καί οὗτος , ὅτι διά ὁ βάπτισμα ἐκβάλλω ὁ ἀκάθαρτος πνεῦμα , καί πορεύω ἐν ὁ ἄνυδρος καί ἀβάπτιστος Ψυχή · ἀλ ἐν ἐκεῖνος οὐ εὑρίσκω ἀνάπαυσις . Ἀνάπαυσις γάρ ὁ δαίμων , ὁ ὁ βαπτίζω ἐνοχλέω διά ὁ πονηρός πρᾶξις , ἐπεί ὁ ἀβάπτιστος ἤδη ἔχω . ὑποστρέφω οὖν ἐπί ὁ βαπτίζω μετά ὁ ἑπτά πνεῦμα . ὡς γάρ ἑπτά ὁ ὁ πνεῦμα χάρισμα , οὕτως 2κ ὁ ἐναντίος ἑπτά καί ὁ ὁ κακία πνεῦμα . ἐπάν δέ εἰσέρχομαι εἰς ὁ βαπτίζω , χείρων ὁ συμφορά . πρότερος μέν γάρ Ἐλπὶς εἰμί διά ὁ Βάπτισμα καθαρίζω . ἔκτοτε δέ , δύο βάπτισμα οὐ εἰμί Ἐλπὶς , εἰμί μή ὁ διά μετάνοια , ὅς σφόδρα ἐπίπονος . « τίς δαῦτος λαλέω ὁ ὄχλος , δήω ἡμήτηρ καί ὁ ἰὰδελφοὶ αὐτός ἵστημι ἔχω , ζητέω αὐτός λαλέω . » ἀνθρώπινος τίς βούλομαι ἐνδείκνυμι ὁ μήτηρ , ὅτι ἐξουσιάζω ὁ παῖς . οὐδείς γάρ μέγας αὔπιω περί αὐτός νοέω · διά οὗτος οὖν καί Κτι λαλέω , βούλομαι πρός ἑαυτοῦ ἐπισπάω , φιλοτιμέομαι ὡς ὑποτάσσω αὐτός ὁ υἱός . τις γοῦν ὁ Χριστός ; ἐπεί ὁ σκοπός αὐτός γιγνώσκω , ἀκούω τίς φημί . « εἶπον δέ τις αὐτός . ἰός ὁ μήτηρ σύ καί ὁ Δελφός σύ έξω ἵστημι ζητέω σύ λαλέω · ὁ δέ , ἀποκρίνω εἶπον ὁ εἶπον αὐτός · Τῖς εἰμί ὁ μήτηρ ἐγώ , καί τίς εἰμί ὁ ἀδελφός ἐγώ · καί ἐκτείνω ὁ χείρ αὐτός ἐπί ὁ μαθητής αὐτός , εἶπον · ἰδού ὁ μήτηρ ἐγώ καί ὁ ἀδελφός ἐγώ . ὅστις γάρ εἄν ποιέω ὁ θέλημα ὁ πατήρ ἐγώ ὁ ἐν οὐρανός , αὐτός ἐγώ ἀδελφός καί ἀδελφός καί μήτηρ Άστιν . » οὐχ υοριζα ὁ μήτηρ λέγω οὗτος , ἀλλά διορθόω ὁ φιλόδοξος αὐτός καί ἀνθρώπινος γνώμη . οὖον γάρ εἶπον ὕς οὐ εἰμί ἐγώ μήτηρ · αλλ´ . ὅτι ἐἀν μή ποιέω ὁ θέλημα ὁ Θεός , οὐδείς αὐτός ὠφελέω ὁ γεννάω ἐγώ . οὖον γάρ ἀρνέομαι ὁ κατά φύσις συγγένεια , ἀλλά προστίθημι καί ὁ κατ´ ἀρετή . οὐδείς γάρ ἀνάξιος ἀπό συγγένεια ὠφελέω . διορθόω τοίνυν ὁ κενοδοξία ὁ νόσημα , ὅμως πάλιν ὑπακούω ὁ μήτηρ Καλούση . φημί γάρ ὁ εὐαγγελιστής ·