cogPG.PG123 426
Θεοῦ , καὶ χάριτι . Καὶ ὁ μὲν διάβολος ἄνωθεν καταπίπτει , οἱ δὲ ἄνθρωποι κάτω ὄντες γράφονται ἄνω . Ἡ ἀληθινὴ οὖν χαρὰ , τὸ γράφεσθαι ὑμῶν τὰ ὀνόματα ἄνω καὶ μνημονεύεσθαι ὑπὸ Θεοῦ . « Ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ἠγαλλίασατο τῷ πνεύματι ὁ Ἰησοῦς , καὶ εἶπεν · Ἐξομολογοῦμαί σοι , Πάτερ , Κύρις τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς , ὅτι ἀπέκρυψας ταῦτα ἀπὸ σοφῶν καὶ συνετῶν , καὶ ἀπεκάλυψας αὐτὰ νηπίοις · ναὶ , ὁ Πατὴρ , ὄτι οὕτως ἐγένετο εὐ δοκία ἔμπροσθέν σου . » ὥσπερ πατὴρ ἀγαθὸς παῖδας ἰδὼν κατορθώσαντάς τι , οὔτω καὶ ὁ Σωτὴρ ἀγάλλεται , ὅτι τοιούτων ἀγαθῶν ἠξιώθησαν οἱ ἀπόστολοι . Εὐχαριστεῖ οὐν τῷ Πατρὶ , ὅτι ἀπεκρύβησαν τὸ τοιαῦτα μυστήρια ἀπὸ σοφῶν , τῶν Φαρισαίων δηλαδὴ καὶ Γραμματέων τῶν ἕρμηνευόντων τὸν νόμον , καὶ συνετῶν τῶν μαθητευομένων ὑπὸ τούτων δὴ τῶν Γραμματέων . Σοφὸς μὲν γάρ ἐστιν ὁ διδάσκων , συνετὸς δὲ ὁ διδασκόμενος καὶ συνιεὶς τὰ λεγόμενα . ἷον ὑποδείγματος χάριν , σοφὸς ὁ Γαμαλιὴλ συνετὸς δ ὁ Παῦλος . Ὁ μὲν γὰρ διδάσκαλος , ὁ δὲ συνιεὶς τὰ λεγόμενα παρ´ ἐκείνου . Νηπίους δὲ ὀνομάζει τοὺς οἰκείους μαθητὰς ὁ Κύριος , οἷα μὴ νομομαθεῖς Κναας ἀλλὰ τοὺς πλείους ἐκ τοῦ ὄχλου καὶ τῶν ἁλιέων συνηρανισμένους . Ἀλλὰ μὴν καὶ ὡς ἄκακοι , κάπιοι ἂν κληθεῖεν . Ἐκεῖνοι δὲ δοκοῦντες συνετοὶ καὶ σοφοὶ , οὐ μὴν ὄντες . Ἀπεκρύβη οὖν τὰ μυστήρια ἀπὸ τῶν δοκούντων σοφῶν καὶ συνετῶν , οὐ μὴν ὄντων . Εἰ γὰρ ἦσαν , ἀπεκαλύφθη ἂν αὐτοῖς . Ναὶ , ὁ Πατὴρ , εὐχαριστῶ σοι , ὅτι οὕτως ἐγένετο εὐδοκία ἔμπροσθέν σου , τουτέστιν , ὅτι τοιαύτη εὐδοκία καὶ θέλησις ἐγένετο ἔμπροσθέν σου , καὶ οὕτως ἥρεσέ σοι . « Καὶ στοαφεὶς πρὸς τοὺς μαθητὰς , εἶπε · Πάντα μοι παρεδόθη ὑπὸ τοῦ λατρός μου . Καὶ οὐδεὶς γινώσκει , τίς ἐστιν ὁ Υἱὸς , εἰ μὴ ὁ Πατὴρ , καὶ τίς ἐστιν ὁ Πατὴρ , εἰ μὴ ὁ Υἱὸς , καὶ ᾧ ἐὰν βούληται ἀ Υἱὸς ἀποκαλύψαι . Καὶ στραφεὶς πρὸς τοὺς μαθητὰς , ταῖς´ ἰδίαν εἰπε · Μακάριοι οἱ ὀφθαλμοί , οἱ βλέποντες ἃ ὑμεῖς βλέπετε . Λέγω γὰρ ὑμῖν , ὅτι πολλοὶ προφῆπαι καὶ βασιλεῖς ἠθέλησαν ἰδεῖν ἃ ὑμεῖς βλέπετε , καὶ οὐκ εἶδον καὶ ἀκοῦσαι ἃ ἀκούετε , καὶ οὐκ ἤκουσαν . » Πάντα παραδίδονται τῷ Υἱῷ ὑπὸ τοῦ Πατρὸς , καθ´ ὃ ἔμελλον ὑποταγῆναι τῷ Υἱῷ τὰ πάντα , Δύο γὰρ τρόποι εἰσὶ καθ´ οὓς βασιλεύει τῶν πάντων ὁ Θεός · ὁ μὲν , καὶ μὴ βουλομένων , ὁ δὲ , βουλομένων . Οἷόν τι λέγω , Δεσπότης ἐστὶν ὁ Θεὸς ἐκοῦ , κἂν μὴ θέλω , καθὸ Δημιουργός μού ἐστιν . Ἔστι δὲ Δεσπότης ἐμὸς πάλιν , ὅταν διὰ τῆς τῶν ἐντολῶν ἐργασίας τὸ θέλημα αὐτοῦ πληρῶ ὡς δοῦλος εὐγνώμων . Πρώην μὲν γὰρ ἡ τῶν ἀνθρωπων Κφύσις δούλη ἦν , καὶ ὑποχείριος τῷ Θεῷ , κἂν μὴ ἤθελε , κἂν τῷ Σατανᾷ ὑπούργει . Ἐπεὶ δὲ ὁ Χριστὸς τὸν ὑπὲρ ἡμῶν ἀνεδέξατο πόλεμον , καὶ ἐκσπάσας ἡμᾶς ἀπὸ τῆς τυραννίδος τοῦ διαβόλου , ὑπηρέτας ἡμᾶς καὶ ἐργάτας τῶν ἐντολῶν ἐποίησεν , ἔκτοτε δοῦλοι γεγόναμεν εὐγνώμονες καὶ φύσει καὶ προαιρέσει . Ἡ μὲν γὰρ πρὶν δουλεία φύσει μόνον ἦν , ἡ δευτέρα δὲ , καὶ προαιρέσει . Τοῦτο οὖν ἔστιν ὃ
Lemmas: Θεός , καί χάρις . καί ὁ μέν διάβολος ἄνωθεν καταπίπτω , ὁ δέ ἄνθρωπος κάτω εἰμί γράφω ἄνω . ὁ ἀληθινός οὖν χαρά , ὁ γράφω σύ ὁ ὄνομα ἄνω καί μνημονεύω ὑπό Θεός . « ἐν αὐτός ὁ ὥρα ἀγαλλιάω ὁ πνεῦμα ὁ Ἰησοῦς , καί εἶπον · ἐξομολογέομαι σύ , πατήρ , Κῦρις ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ , ὅτι ἀποκρύπτω οὗτος ἀπό σοφός καί συνετός , καί ἀποκαλύπτω αὐτός νήπιος · ναί , ὁ πατήρ , ὅστις οὕτως γίγνομαι εὕω δοκίον ἔμπροσθεν σύ . » ὥσπερ πατήρ ἀγαθός παῖς εἶδον κατορθόω τίς , οὐτάω καί ὁ Σωτήρ ἀγάλλομαι , ὅτι τοιοῦτος ἀγαθός ἀξιόω ὁ ἀπόστολος . εὐχαριστέω ὀν ὁ πατήρ , ὅτι ἀποκρύπτω ὁ τοιοῦτος μυστήριον ἀπό σοφός , ὁ Φαρισαῖος δηλαδή καί Γραμματεύς ὁ ἑρμηνεύω ὁ νόμος , καί συνετός ὁ μαθητεύω ὑπό οὗτος δή ὁ Γραμματεύς . Σοφός μέν γάρ εἰμί ὁ διδάσκω , συνετός δέ ὁ διδάσκω καί συνίημι ὁ λέγω . ἴον ὑπόδειγμα χάρις , σοφός ὁ Γαμαλιήλ συνετός δ ὁ Παῦλος . ὁ μέν γάρ διδάσκαλος , ὁ δέ συνίημι ὁ λέγω παρ´ ἐκεῖνος . νήπιος δέ ὀνομάζω ὁ οἰκεῖος μαθητής ὁ Κύριος , οἷος μή νομομαθής Κναας ἀλλά ὁ πλείων ἐκ ὁ ὄχλος καί ὁ ἁλιεύς συνηρανισμένους . ἀλλά μήv καί ὡς ἄκακος , κάποιος εἄν καλέω . ἐκεῖνος δέ δοκέω συνετός καί σοφός , οὖον μήv εἰμί . ἀποκρύπτω οὖν ὁ μυστήριον ἀπό ὁ δοκέω σοφός καί συνετός , οὖον μήv εἰμί . εἰμί γάρ εἰμί , ἀποκαλύπτω εἄν αὐτός . Ναίς , ὁ πατήρ , εὐχαριστέω σύ , ὅτι οὕτως γίγνομαι εὐδοκία ἔμπροσθεν σύ , τουτέστιν , ὅτι τοιοῦτος εὐδοκία καί θέλησις γίγνομαι ἔμπροσθεν σύ , καί οὕτως ἀρέσκω σύ . « καί στοαφιημι πρός ὁ μαθητής , εἶπον · Πάν ἐγώ παραδίδωμι ὑπό ὁ λατρός ἐγώ . καί οὐδείς γιγνώσκω , τίς εἰμί ὁ υἱός , εἰμί μή ὁ πατήρ , καί τίς εἰμί ὁ πατήρ , εἰμί μή ὁ υἱός , καί ὅς ἐάν βούλομαι ὅς υἱός ἀποκαλύπτω . καί στρέφω πρός ὁ μαθητής , ταῖς´ ἴδιος εἶπον · μακάριος ὁ ὀφθαλμός , ὁ βλέπω ὁ σύ βλέπω . λέγω γάρ σύ , ὅτι πολύς προφάω καί βασιλεύς ἐθέλω ὁράω ὁ σύ βλέπω , καί οὐ εἶδον καί ἀκούω ὁ ἀκούω , καί οὐ ἀκούω . » Πάν παραδίδωμι ὁ υἱός ὑπό ὁ πατήρ , καθ´ ὅς μέλλω ὑποτάσσω ὁ υἱός ὁ πᾶς , δύο γάρ τρόπος εἰμί καθ´ ὅς βασιλεύω ὁ πᾶς ὁ Θεός · ὁ μέν , καί μή βούλομαι , ὁ δέ , βούλομαι . οἷος τίς λέγω , Δεσπότης εἰμί ὁ θεός ἔκω , κἀν μή ἐθέλω , καθό Δημιουργός ἐγώ εἰμί . εἰμί δέ Δεσπότης ἐμός πάλιν , ὅταν διά ὁ ὁ ἐντολή ἐργασία ὁ θέλημα αὐτός πληρόω ὡς δοῦλος εὐγνώμων . πρώην μέν γάρ ὁ ὁ ἄνθρωπος κφυτις δοῦλος εἰμί , καί ὑποχείριος ὁ Θεός , κἀν μή ἐθέλω , κἀν ὁ Σατανᾶς ὑπουργέω . ἐπεί δέ ὁ Χριστός ὁ ὑπέρ ἐγώ ἀναδέχομαι πόλεμος , καί ἐκσπάω ἐγώ ἀπό ὁ τυραννίς ὁ διάβολος , ὑπηρέτης ἐγώ καί ἐργάτης ὁ ἐντολή ποιέω , ἔκτοτε δοῦλος γίγνομαι εὐγνώμων καί φύσις καί προαίρεσις . ὁ μέν γάρ πρίν δουλεία φύσις μόνος εἰμί , ὁ δύο δέ , καί προαίρεσις . οὗτος οὖν εἰμί ὅς