cogPG.PG123 472
τὰς ἑστιάσεις ποιεῖσθαι , καὶ τὴν παραυτίκα ἀντιμισθίαν ἐκδέχεσθαι . Οἱ γὰρ μικρόψυχοι φίλους καλοῦντες ἢ συγγενεῖς διὰ τὴν ἐν τῷ παρευθὺς χάριν τοῦτο ποιοῦσι , κἂν μὴ τύχωσι , δυσχεραίνουσιν . Οἱ δὲ μεγαλόψυχοι τὸ μέλλον ἀναμένοντες παρὰ τοῦ ὄντως πλουσίου , τὰς ἀμοιβὰς ἐκδέχονται . Ταῦτα δὲ λέγων ὁ Κύριος , οὐ τῆς πρὸς τοὺς φίλους τιμῆς ἀπείργει ἡμᾶς , ἀλλὰ μὴ πιπράσκειν τὴν φιλοφροσύνην παιδεύει . Ἀκούσας δέ τις ταῦτα , καὶ νομίσας , ὅτι ὁ Θεὸς ἀντιφιλοτιμήσεται , καὶ ἀνθεστιάσει σωματικαῖς τραπέζαις τοὺς ὅικαίους , εἶπεν · ὅτι Μακάριος ὅστις φάγεται ἄριστον ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ Θεοῦ . Οὐ γὰρ ἦν πνευματικὸς , ἵνα νοήσῃ τὰ ὑπὲρ αἴσθησιν , ἀλλ´ ἔτι ψυχικὸς , τουτέστιν ἀνθρωπίνοις λογισμοῖς διοικούμενος · τοιοῦτος γὰρ ὁ ψυχικὸς ὁ μηδὲν ὑπὲρ φύσιν πιστεύων , ἀλλὰ πάντα κατὰ φύσιν νοῶν . Τρεῖς γάρ εἰσι καταστάσεις , σαρκικὴ , ψυχικὴ , καὶ πνευματική . Καὶ σαρκικὴ μέν ἐστιν , ὅταν τις ἥδεσθαι βούληται , καὶ χαίρειν μετὰ τοῦ καὶ ἄλλους κακοποιεῖν , οἷόν ἐστι πάντων τὸ τῶν πλεονεκτῶν φῦλον · ψυχικὴ δὲ κατάστασις , ὅταν τις μήτε βλάπτειν μήτε βλάπτεσθαι βούλοιτο · τοῦτο γὰρ τὸ κατὰ φύσιν ζῆν · ἐπεὶ καὶ ἡ φύσις αὐτὴ τοῦτο ἡμῖν εἰσηγεῖται · πνευματικὴ δὲ , ὅταν τις καὶ βλάπτεσθαι βούλοιτο διὰ τὸ καλὸν καὶ κακουχεῖσθαι . Ἔστιν οὖν ἡ μὲν πρώτη παρὰ φύσιν , ἡ δὲ μέση κατὰ φύσιν , ἡ δὲ τρίτη ὑπὲρ φύσιν . Πᾶς οὖν ἀνθρώπινα φρονῶν , καὶ μηδὲν τῶν ὑπὲρ φύσιν δυνάμενος νοῆσαι , ψυχικὸς λέγεται , ὡς ψυχῇ καὶ πνεύματι διοικούμενος · ὅταν ἂν τις πνεύματι ἄγηται , καὶ οὐκέτι ζῇ αὐτὸς , ζῇ δὲ ἐν αὐτῷ Χριστὸς , οὗτός ἐστιν ὁ πνευματικὸς , ὁ τὴν φύσιν ὑπεραναβάς · ψυχικὸς οὕν ἠν ὁ νομίσας αἰσθητὰς ἔσεσθαι τὰς ἀμοιβὰς τοῖς ἀγίοις , οἰα μηδὲν τῶν ὑπὲρ φύσιν δυνάμενος νοῆσαι . « Ὁ δὲ εἷπεν αὐτῷ , Ἄνθρωπός τις ἐποίησε διππνον μέγα , καὶ ἐκάλεσε πολλοὺς , καὶ ἀπέστειλε τὸν δοῦλον αὐτοῦ τῇ ὥρᾳ τοῦ δείπνου , εἰπεῖν τοῖς κεκλημένοις · Ἔρχεσθε , ὅτι ἤδη ἕτοιμά ἐστι πάντα . Καὶ ἤρξαντο ὰπὸ μιᾶς παραιτεῖσθαι πάντες . Ὁ πρῶτος εἶπεν αὐτῷ · Ἀγρὸν ἡγόρασα , καὶ ἔχω ἀνάγκην ἐξελθεῖν , καὶ ἰδεῖν αὐτὸν , ἐρωτῶ σε , ἔχε με παρῃτημένον Καὶ ἕτερος εἰπε · Ζεύγη βοῶν ἠγόρασα πέντε , καὶ πορεύομαι δοκιμάσαι αὐτὰ , ἐρωτῶ σε , ἔχε με παρῃτημένον . Καὶ ἕτερος εἶπε · Γυναῖκα ἔγημα , καὶ διὰ τοῦτο οὐ δύναμαι ἐλθεῖν . » Τοῦ συνανακειμένου εἰπόντος , ὅτι μακάριος ὃς φάγεται ἄριστον ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ Θεοῦ , ὁ Κύριος διδάσκει αὐτὸν πλατύτερον , πῶς δεῖ νοεῖν ἡμᾶς τὰς τοῦ Θεοῦ ἑστιάσεις . Καὶ δή τησι παραβολὴν τοιάνδε , ἄνθρωπον μὲν ὀνομάζων τὸν φιλάνθρωπον αὐτοῦ Πατέρα . Ὁ γὰρ Θεὸς ὅταν μὲν τὴν τιμωρητικὴν αὐτοῦ δύναμιν αἰνίττηται , παρὰ τῇ Γραφῇ πάνθηρ , καὶ πάρδαλις , καὶ ἄρκτος ὀνομάζεται · ὅταν δὲ φιλανθρωπίαν τινὰ αἰνίττεσθαι μέλλῃ , ἄνθρωπος εἰσάγεται , ὥσπερ οὖν καὶ νῦν · ἐπειδὴ περὶ τῆς φιλανθρωποτάτης οἰκονομίας διαλαμβάνει ἡ παραβολὴ , ἣν ἐνήργησεν ἐν ἡμῖν , κοινωνοὺς ἡμᾶς ποιήσας τῆς σαρκὸς τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ ,
Lemmas: ὁ ἑστίασις ποιέω , καί ὁ παραυτίκα ἀντιμισθία ἐκδέχομαι . ὁ γάρ μικρόψυχος φίλος καλέω ἢ συγγενής διά ὁ ἐν ὁ παρευθύς χάρις οὗτος ποιέω , κἀν μή τυγχάνω , δυσχεραίνω . ὁ δέ μεγαλόψυχος ὁ μέλλω ἀναμένω παρά ὁ εἰμί πλούσιος , ὁ ἀμοιβή ἐκδέχομαι . οὗτος δέ λέγω ὁ Κύριος , οὖον ὁ πρός ὁ φίλος τιμή ἀπείργω ἐγώ , ἀλλά μή πέρνημι ὁ φιλοφροσύνη παιδεύω . ἀκέω δέ τις οὗτος , καί νομίζω , ὅτι ὁ θεός ἀντιφιλοτιμέομαι , καί ἀνθίστημι σωματικός τράπεζα ὁ ὅικαίους , εἶπον · ὅτι Μακάριος ὅστις ἐσθίω ἀγαθός ἐν ὁ βασίλεια ὁ Θεός . οὖον γάρ εἰμί πνευματικός , ἵνα νοέω ὁ ὑπέρ αἴσθησις , ἀλ ἔτι ψυχικός , τουτέστιν ἀνθρώπινος λογισμός διοικέω · τοιοῦτος γάρ ὁ ψυχικός ὁ μηδείς ὑπέρ φύσις πιστεύω , ἀλλά πᾶς κατά φύσις νοέω . τρεῖς γάρ εἰμί κατάστασις , σαρκικός , ψυχικός , καί πνευματικός . καί σαρκικός μέν εἰμί , ὅταν τις ἥδομαι βούλομαι , καί χαίρω μετά ὁ καί ἄλλος κακοποιέω , οἷος εἰμί πᾶς ὁ ὁ πλεονέκτης φῦλον · ψυχικός δέ κατάστασις , ὅταν τις μήτε βλάπτω μήτε βλάπτω βούλομαι · οὗτος γάρ ὁ κατά φύσις ζῶ · ἐπεί καί ὁ φύσις αὐτός οὗτος ἐγώ εἰσηγέομαι · πνευματικός δέ , ὅταν τις καί βλάπτω βούλομαι διά ὁ καλός καί κακουχέω . ἔρτις οὖν ὁ μέν πρῶτος παρά φύσις , ὁ δέ μέσος κατά φύσις , ὁ δέ τρίτος ὑπέρ φύσις . Πᾶς οὖν ἀνθρώπινος φρονέω , καί μηδείς ὁ ὑπέρ φύσις δύναμαι νοέω , ψυχικός λέγω , ὡς Ψυχή καί πνεῦμα διοικέω · ὅταν εἄν τις πνεῦμα ἄγω , καί οὐκέτι ζῶ αὐτός , ζῶ δέ ἐν αὐτός Χριστός , οὗτος εἰμί ὁ πνευματικός , ὁ ὁ φύσις ὑπεραναβαίνω · ψυχικός οὖν ἐάν ὁ νομίζω αἰσθητός εἰμί ὁ ἀμοιβή ὁ ἀγάω , οἶος μηδείς ὁ ὑπέρ φύσις δύναμαι νοέω . « ὁ δέ ἕπω αὐτός , Ἄνθρωπος τις ποιέω διππνον μέγας , καί καλέω πολύς , καί ἀποστέλλω ὁ δοῦλος αὐτός ὁ ὥρα ὁ δεῖπνον , εἶπον ὁ καλέω · ἔρχομαι , ὅτι ἤδη ἑτοῖμος εἰμί πᾶς . καί ἄρχω άπο εἷς παραιτέομαι πᾶς . ὁ πρῶτος εἶπον αὐτός · ἀγρός ἀγοράζω , καί ἔχω ἀνάγκη ἐξέρχομαι , καί ὁράω αὐτός , ἐρωτάω σύ , ἔχω ἐγώ παραιτέομαι καί ἕτερος εἶπον · ζεῦγος βοῦς ἀγοράζω πέντε , καί πορεύω δοκιμάζω αὐτός , ἐρωτάω σύ , ἔχω ἐγώ παραιτέομαι . καί ἕτερος εἶπον · γυνή γαμέω , καί διά οὗτος οὖον δύναμαι ἔρχομαι . » ὁ συνανακειμενω εἶπον , ὅτι μακάριος ὅς ἐσθίω ἀγαθός ἐν ὁ βασίλεια ὁ Θεός , ὁ Κύριος διδάσκω αὐτός πλατύς , πῶς δεῖ νοέω ἐγώ ὁ ὁ Θεός ἑστίασις . καί δή ὅς παραβολή τοιόσδε , ἄνθρωπος μέν ὀνομάζω ὁ φιλάνθρωπον αὐτός πατήρ . ὁ γάρ θεός ὅταν μέν ὁ τιμωρητικός αὐτός δύναμις αἰνίσσομαι , παρά ὁ γραφή πάνθηρ , καί πάρδαλις , καί ἄρκτος ὀνομάζω · ὅταν δέ φιλανθρωπία τις αἰνίσσομαι μέλλω , ἄνθρωπος εἰσάγω , ὥσπερ οὖν καί νῦν · ἐπεί περί ὁ φιλάνθρωπος οἰκονομία διαλαμβάνω ὁ παραβολή , ὅς ἐνεργέω ἐν ἐγώ , κοινωνός ἐγώ ποιέω ὁ σάρξ ὁ υἱός αὐτός ,