cogPG.PG123 282
τὸ πτῶμα αὐτοῦ , καὶ ἔθηκαν αὐτὸ ἐν μνημείῳ . » Πέτος μὲν συγκροτεῖται . Ὁ Σατανᾶς δὲ ὀρχεῖται διὰ ποῦ κορασίου . Καὶ ὅρκος τελεῖται ἄθεσμος καὶ ἄθεος , μῆλλον δὲ ἀνόητος · ἡ δὲ πονηρὰ γυνή , Δός μοι , φησὶν , ἐξ αὐτῆς , τουτέστι , παραυτίκα , αὐτῇ τῇ ὥρα . Ὃ δὲ ἀνόητος καὶ ἐρωτόληπτος Ἡρώδης δέδοικε τοὺς ὄρκους , καὶ διὰ τοῦτο φονεύει τὸν δίκαιον . Ἔδει δὲ ἐπιορκῆσαι ἐνταῦθα , καὶ μὴ τοιοῦτον μύσος ἐργάσασθαι . Ο πανταχοῦ γὰρ τὸ εὐορκεῖν καλόν . Σπεκουλάτωρ δὲ , ὁ δήμιος λέγεται σιρατιώτης , ὃς πρὸς τὸ φονεύειν τέτακται . Πτῶμα δὲ , τὸ σῶμα λέγοι · μετὰ γὰρ τὸ ἀποκεφαλισθῆναι πίπτον τὸ σῶμα , πτῶμα λέγεται . Ἔστι δὲ καὶ κατὰ θεωρίαν ταῦτα ἐκλαβεῖν . Ἐρώδης μὲν γὰρ , ὁ δερμάτινος λαὸς τῶν Ἰουδαίων . ἔγημεν δὲ γυναῖκα , τὴν ψευδῆ καὶ ἀσελγῆ δόξαν , ἧς ἔτι καὶ νῦν ἡ θυγάτηρ ὀρχεῖται καὶ κινεῖται παρὰ τοῖς Ἰουδαίοις , ἡ πλανῶσα αὐτοὺς γνῶσις τῶν Γραφῶν . Δοκοῦσι γὰρ γινώσκειν τὰς Γραφάς · ἀλλʹ´ οὐκ ἕστι τοῦτο · ἀπεκεφάλισαν γὰρ τὸν Ἰωάννην · ἤτοι τὸν προφητικὸν λόγον · τὸ γὰρ κεφάλαιον τῆς προφητείας , τὸν Χριστὸν λέγω , οὐκ ἐδάξαντο · εἰ γοῦν καὶ ἔχουσι τὸν προφητικὸν λόγον , ἀλλὰ χωρίς τῆς κεφαλῆς αὐτὸν ἔχουσι , τουτέστι τοῦ Χριστοῦ Καὶ συνάγονται οἱ ἀπόστολοι πρὸς τὸν Ἰησοῦν , καὶ ἀπήγγειλαν αὐτῷ πάντα , καὶ ὄσα ἐποίησαν καὶ ὅσα ἐδίδαξαν . Καὶ εἶπεν αὐτοῖς · Δεῦτε ὑμεῖς αὐτοὶ καὶ´ ἰδίαν εἰς ἔρημον τόπον , καὶ ἀναπαύσασθε ὀλίγον · ἦσαν γὰρ οἱ ἐρχόμενοι καὶ οἱ ὑπάγοντες πολλοί , καὶ οὐδὲ φαγεῖν εὐκαίρουν · καὶ ἀπῆλθον εἰς ἄρημον τόπον τῷ πλοίῳ κατ´ ἰδίαν . Καὶ εἶδον αὐτοὺς ὑπἀνοντας καὶ ἐπέγνωσαν αὐτὸν πολλοί . Καὶ πεζῇ ἀπὸ πασῶν τῶν πόλεων συνέδραμον ἐκί , καὶ προῆλθον αὐτοὺς , καὶ συνῆλθον πρὸς αὐτόν . » Μεθὸ ἐκήρυξαν ο ἀπόστολοι . συνάγονται πρὸς τὸν Ἰησοῦν · ἵνα καὶ ἡμεῖς μανθάνωμεν , ἐπειδὰν προβληθῶμεν εἰς διακονίαν τινὰ . μὴ ἀφηνιάζειν καὶ κατεπαίρεσθαι τοῦ προβαλλομένου , ἀλλ´ ἐκεῖνον εἰδέναι κεφαλὴν , καὶ πρὸς αὐτὸν ἐπιστρέφειν , καὶ ἀπαγγέλλειν αὐτῷ ὅσα ἡ ἐκοιήσαμεν ἢ ἐδιδάξαμεν · χρὴ γὰρ μὴ μόνον διἈάσκειν , ἀλλὰ καὶ ποιεῖν · ἀναπαύει δὲ ὁ Χριστὸς τοὺς μαθητὰς , ἵνα πάλιν μάθῳσιν οἱ προεστῶτες , τοὺς κοπιῶντας ἔν τε λόγῳ καὶ διδασκαλίᾳ ἀναπαύσιος ἀξιοῦν , καὶ μὴ ἀαὶ κατατείνειν αὐτοὺς τοῖς πόνοις εἰς ρημον δὲ τότιον ἀναχωρῶν , διὰ τὸ ἀφιλδοξον , ὅμως οὐδ´ ἐνταῦθα λανὸάνει τοὺς ζητοῦντας αὐτόν . Ἀλλὰ τοσοῦτον ἐγρηγόρουν , ἵνα μὴ διαφύγῃ αὐτοὺς , ὥστε καὶ προῆλθον αὐτοὺς , τουτέστι , προεφθασαν οἱ ὄχλτι τοὺς ἀποστόλους , καὶ ἀπῆλθον εἰς τόν τόπον Σνθα ὄμελλεν ἀναπαυθῆναι δ Ἰησοῦς . Οήτως οὖν καὶ σὺ προλάμβανε τὸν Ἰησοῦν , μὴ ἀναμένων , ἵνα ἐκεῖνός σε προσκαλέσηται . Ἀλλὰ προτρέχων , καὶ μᾶλλον σὸ προφθὰνων ἐκεῖνον .
Lemmas: ὁ πτῶμα αὐτός , καί τίθημι αὐτός ἐν μνημεῖον . » Πέτος μέν συγκροτέω . ὁ Σατανᾶς δέ ὀρχέομαι διά ποῦ κοράσιον . καί Ὅρκος τελέω ἄθεσμος καί ἄθεος , μέλλω δέ ἀνόητος · ὁ δέ πονηρός γυνή , δίδωμι ἐγώ , φημί , ἐκ αὐτός , τουτέστι , παραυτίκα , αὐτός ὁ ὥρα . ὅς δέ ἀνόητος καί ἐρωτόληπτος Ἡρῴδης δείδω ὁ Ὅρκος , καί διά οὗτος φονεύω ὁ Δίκαιος . δέω δέ ἐπιορκέω ἐνταῦθα , καί μή τοιοῦτος μύσος ἐργάζομαι . ὁ πανταχοῦ γάρ ὁ εὐορκέω καλός . σπεκουλάτωρ δέ , ὁ δήμιος λέγω σιρατιώτης , ὅς πρός ὁ φονεύω τάσσω . πτῶμα δέ , ὁ σῶμα λέγω · μετά γάρ ὁ ἀποκεφαλίζω πίπτω ὁ σῶμα , πτῶμα λέγω . εἰμί δέ καί κατά θεωρία οὗτος ἐκλαμβάνω . Ἐρώδης μέν γάρ , ὁ δερμάτινος λαός ὁ Ἰουδαῖος . γαμέω δέ γυνή , ὁ ψευδής καί ἀσελγής δόξα , ὅς ἔτι καί νῦν ὁ θυγάτηρ ὀρχέομαι καί κινέω παρά ὁ Ἰουδαῖος , ὁ πλανάω αὐτός γνῶσις ὁ Γραφής . δοκέω γάρ γιγνώσκω ὁ γραφή · ἀλ οὐ εἰμί οὗτος · ἀποκεφαλίζω γάρ ὁ Ἰωάννης · ἤτοι ὁ προφητικός λόγος · ὁ γάρ κεφάλαιος ὁ προφητεία , ὁ Χριστός λέγω , οὐ δάκνω · εἰμί γοῦν καί ἔχω ὁ προφητικός λόγος , ἀλλά χωρίς ὁ κεφαλή αὐτός ἔχω , τουτέστι ὁ Χριστός καί συνάγω ὁ ἀπόστολος πρός ὁ Ἰησοῦς , καί ἀπαγγέλλω αὐτός πᾶς , καί ὅσος ποιέω καί ὅσος διδάσκω . καί εἶπον αὐτός · δεῦτε σύ αὐτός καί ἴδιος εἰς ἐρῆμος τόπος , καί ἀναπαύω ὀλίγος · εἰμί γάρ ὁ ἐρχόμενος καί ὁ ὑπάγω πολύς , καί οὐδέ ἐσθίω εὐκαιρέω · καί ἀπέρχομαι εἰς ἀραρίσκω τόπος ὁ πλοῖον κατ´ ἴδιος . καί εἶδον αὐτός ὑπνόω καί ἐπιγιγνώσκω αὐτός πολύς . καί πεζός ἀπό πᾶς ὁ πόλις συντρέχω ἐπίτεξ , καί προέρχομαι αὐτός , καί συνέρχομαι πρός αὐτός . » μεθό κηρύσσω ὁ ἀπόστολος . συνάγω πρός ὁ Ἰησοῦς · ἵνα καί ἐγώ μανθάνω , ἐπειδάν προβάλλω εἰς διακονία τις . μή ἀφηνιάζω καί κατεπαίρω ὁ προβάλλω , ἀλ ἐκεῖνος οἶδα κεφαλή , καί πρός αὐτός ἐπιστρέφω , καί ἀπαγγέλλω αὐτός ὅσος ὁ εκοιαειδω ἢ διδάσκω · χρή γάρ μή μόνος διἈάσκειν , ἀλλά καί ποιέω · ἀναπαύω δέ ὁ Χριστός ὁ μαθητής , ἵνα πάλιν μανθάνω ὁ προίστημι , ὁ κοπιάω ἐν τε λόγος καί διδασκαλία ἀνάπαυσις ἀξιόω , καί μή ἀαὶ κατατείνω αὐτός ὁ πόνος εἰς ῥῆμος δέ τότιος ἀναχωρέω , διά ὁ ἀφιλδοξον , ὅμως οὐδός ἐνταῦθα λανοανιημι ὁ ζητέω αὐτός . ἀλλά τοσοῦτος γρηγορέω , ἵνα μή διαφεύγω αὐτός , ὥστε καί προέρχομαι αὐτός , τουτέστι , προφθάνω ὁ ὄχλτι ὁ ἀπόστολος , καί ἀπέρχομαι εἰς ὁ τόπος Σνθα ὄμελλεν ἀναπαύω δ Ἰησοῦς . Οήτως οὖν καί σύ προλαμβάνω ὁ Ἰησοῦς , μή ἀναμένω , ἵνα ἐκεῖνος σύ προσκαλέω . ἀλλά προτρέχω , καί μᾶλλον σός προφθάνω ἐκεῖνος .