cogPG.PG123 186
τὴν ἐνδεκάτην ὥραν , λαβον ἀνὰ δηνάριον . Ἐλθόντες δὲ οἱ πρῶτοι ἐνόμισαν ὄτι πλείονα λήονται Καὶ ἔλαβον καὶ αὐτοὶ ἀνὰ δηνάριον · λαβόντες δὲ , ἐγόγγυζον κατὰ τοῦ οἰκοδεσπότου , λέγοντες , ὅτι Οὗτοι οἱ ἔσχατοι μίαν ὥραν ἐποίησαν , καὶ ἴσους ἡμῖν αὐτοὺς ἐποίησας τοῖς βαστάσασι τὸ βάρος τῆς ἡμέρας καὶ τὸν καύσωνα ; Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν Ἀνέ αὐτῶν · ἑταῖρε , οὐκ ἀδικῶ σε . Οὐχὶ δηναρίου συνεφώνησάς μοι · ἆρον τὸ σὸν , καὶ ὕπαγε . Θέλω δὲ τούτῳ τῷ ἐσχάτῳ δοῦναι ὡς καὶ σοί - ἢ οὐκ ἔξεστί μοι ποιῆσαι ὃ θέλω ἐν τοῖς ἐμοῖς ; εἰ ὁ ὀφθαλμός αου πονηρός ἐστιν , ὅτι ἐγὼ ἀγαθός εἰμί ; Οὕτως ἔσονται οἱ ἔσχατοι πρῶτοι , καὶ οἱ πρῶτοι ἔσχατοι . Πολλοὶ γάρ εἰσι κλητοὶ , ὀλίγοι δὲ ἐκλεκτοί . » Ὁψία ἡ συντέλεια · ἐν γοῦν τῇ συντελείᾳ λαμβάνουσι πάντες ἀνὰ δηνάριον , ὅ ἐστιν ἡ τοῦ ἁγίου Πνεύματος χάρις , ἀναμορφοῦσα τὸν ἄνθρωπον εἰς τὸ κατ´ εἰκόνα , καὶ ποιοῦσα θείας φύσεως κοινωνόν . Πλέον δὲ ἐκοπίασαν οἱ πρὸ τῆς τοῦ Χριστοῦ ἐπιδημίας , καθ´ Α οὔπω ἦν τότε ὀ θάνατος λυθεὶς , οὐδὲ ὁ διάβολος συνετρίβη , ἀλλ´ ἔτι ἔζη ἡ ἀμαρτία · ἡμεῖς δὲ χέριτι Χριστοῦ διὰ τοῦ βαπτίσματος δικαιωθέντες , δύναμιν λαμβάνομεν εἰς τὸ νικῆσαι τὸν ἀντίπαλον ἡμῶν . ἤδη καταβληθέντα καὶ θανατωθέντα ὑπὸ τοῦ Χριστοῦ · ἀλλὰ καὶ κατὰ τὴν προτέραν ἐρμηνείαν , οἱ νεώτεροι πιστεύσαντες , πλείονα κάματον ἔχουσιν ὑπὲρ τοὺς ἐν γήρᾳ προσελθόντας · ὁ μὲν γὰρ νέος , τὸ βάρος τοῦ θυμοῦ καὶ τὸν καύσωνα τῆς ἐπιθυμίας βαστάζει , πολεμῶν τοῖς πάθασιν · ὁ δὲ γέρων ἐν γαλήνῃ γίνεται . Ἀλλ´ ὅμως πάντες , μιᾶς δωρεᾶς τοῦ ἀγίου Πνεύματος ἀξιοῦνται . Διδάσκει οὖν ἡμᾶς παραβολὴ , ὅτι κἀντῷ γήρᾳ ἔστι μεταγνῶναι καὶ τῆς βασιλείας τυχεῖν · τοῦτο γὰρ ἡ ἐνδεκάτη ὥρα . Οὐ φθονήσουσι δὲ οἱ ἅγιοι τοῖς τὰ ἴσα λαβοῦσιν ; Ἄπαγε , ἀλλὰ τοῦτο δείκνυται ἐντεῦθεν , ὅτι τοσαῦτα καὶ τηλικαῦτά εἰσι τὰ διδόμενα τοῖς δικαίοις ἀγαθὰ , ὥστε ναὶ οθένον κινῆσαι δύνανται . « Καὶ ἀναβαίνων ὁ Ἰησοῦς εἰς Ἰεροσόλυμα , παρέλαβε τοὺς δώδεκα μαθητὰς κατ´ ἰδίαν ἐν τῇ ὀδῷ , καὶ εἶπεν αὐτοῖς · Ἰδοὺ ἀναβαίνομεν εἰς Ἰεροσάλυμα , καὶ ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδοθήσεται τοῖς ἀρχιερεῦσι καὶ Γραμματεῦσι , καὶ κατακρινοῦσιν αὐτὸν θανάτῳ , καὶ παραδώσουσιν αὐτὸν τοῖς Κθντσιν εἰς τὸ ἐμπαῖξαι , καὶ μαστιγῶσαι , καὶ σταυρῶσαι , καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἀναστήσεται . Τότε προσἦλθεν αὐτῷ ἡ μήτηρ τῶν υἱῶν Χχεβεδαίου μετὰ τῶν υἱῶν αὐτῆς , προσκυνοῦσα καὶ αἰτοῦσά τι παρ´ αὐτοῦ . Ὁ δὲ εἶπεν αὐτῇ · Τί θέλεις ; Ἀέγει αὐτῷ · Εἰπὲ ἵνα καθίσωσιν οὗτοι οἱ δύο υἱοί μου , εἰς ἐκ δεξιῶν σου καὶ εἶς ἐξ εὐωνύμων σου ἐν τῇ βασιλείᾳ σου . » Ἐνόμιζον οἱ τοῦ Ζεβεδαίου , ὅτι ἐὰν ἀπέλθῃ εἰς Ἰεροσόλυμα ὁ Κύριος , βασιλεύσέι αἰσθητὴν βασιλείαν · βκουον γὰρ αὐτοῦ συνεχῶς λέγοντος , ὅτι Ἀναβαίνομεν εἰς Ἄροσόλυμα · ἔπαθον οὖν ἀνθρώπινόν τι , καὶ προσελθεῖν τὴν μητέρα πείθουσιν , αὐτοὶ εὐλαβούμενοι ἐν τῷ φανερῷ προσελθεῖν · κρύφα γὰρ προσῆλθον καὶ αὐτοὶ , ὡς ὁ Μάρκος λέγει · φησὶ γὰρ , ὅτι προσπορεύονται αὐτῷ Ἰάκωβος καὶ Ἰωάννης , ἀντὶ τοῦ
Lemmas: ὁ ἐνδέχομαι ὥρα , λαμβάνω ἀνά δηνάριον . ἔρχομαι δέ ὁ πρῶτος νομίζω ὅστις πλείων λανθάνω καί λαμβάνω καί αὐτός ἀνά δηνάριον · λαμβάνω δέ , γογγύζω κατά ὁ οἰκοδεσπότης , λέγω , ὅτι οὗτος ὁ ἔσχατος εἷς ὥρα ποιέω , καί ἴσος ἐγώ αὐτός ποιέω ὁ βαστάζω ὁ βάρος ὁ ἡμέρα καί ὁ καύσων ; ὁ δέ ἀποκρίνω εἶπον ἰδμάν αὐτός · ἑταῖρος , οὐ ἀδικέω σύ . οὐ δηνάριον συμφωνέω ἐγώ · ἀείρω ὁ σός , καί ὑπάγω . ἐθέλω δέ οὗτος ὁ ἔσχατος δίδωμι ὡς καί σύ - ἢ οὐ ἔξειμι ἐγώ ποιέω ὅς ἐθέλω ἐν ὁ ἐμέω ; εἰμί ὁ ὀφθαλμός άου πονηρός εἰμί , ὅτι ἐγώ ἀγαθός εἰμί ; οὕτως εἰμί ὁ ἔσχατος πρῶτος , καί ὁ πρῶτος ἔσχατος . πολλός γάρ εἰμί κλητός , ὀλίγος δέ ἐκλεκτός . » Ὄψιος ὁ συντέλεια · ἐν γοῦν ὁ συντέλεια λαμβάνω πᾶς ἀνά δηνάριον , ὅς εἰμί ὁ ὁ ἅγιος πνεῦμα χάρις , ἀναμορφόω ὁ ἄνθρωπος εἰς ὁ κατ´ εἰκών , καί ποιέω θεῖος φύσις κοινωνός . πλέος δέ κοπιάω ὁ πρό ὁ ὁ Χριστός ἐπιδημία , καθ´ Α οὔπω εἰμί τότε ὁ θάνατος λύω , οὐδέ ὁ διάβολος συντρίβω , ἀλ ἔτι ζῶ ὁ ἁμαρτία · ἐγώ δέ χέρι Χριστός διά ὁ βάπτισμα δικαιόω , δύναμις λαμβάνω εἰς ὁ νικάω ὁ ἀντίπαλος ἐγώ . ἤδη καταβάλλω καί θανατόω ὑπό ὁ Χριστός · ἀλλά καί κατά ὁ πρότερος ἑρμηνεία , ὁ νέος πιστεύω , πλείων κάματος ἔχω ὑπέρ ὁ ἐν γῆρας προσέρχομαι · ὁ μέν γάρ νέος , ὁ βάρος ὁ θυμός καί ὁ καύσων ὁ ἐπιθυμία βαστάζω , πολεμέω ὁ πάθη · ὁ δέ γέρων ἐν γαλήνη γίγνομαι . Ἀλ ὅμως πᾶς , εἷς δωρεά ὁ ἅγιος πνεῦμα ἀξιόω . διδάσκω οὖν ἐγώ παραβολή , ὅτι Καντώ γῆρας εἰμί μεταγιγνώσκω καί ὁ βασίλεια τυγχάνω · οὗτος γάρ ὁ ἑνδέκατος ὥρα . οὖον φθονέω δέ ὁ ἅγιος ὁ ὁ ἴσος λαμβάνω ; ἄπαγε , ἀλλά οὗτος δείκνυμι ἐντεῦθεν , ὅτι τοσοῦτος καί τηλικοῦτος εἰμί ὁ δίδωμι ὁ Δίκαιος ἀγαθός , ὥστε ναί οθένον κινέω δύναμαι . « καί ἀναβαίνω ὁ Ἰησοῦς εἰς Ἱερουσαλήμ , παραλαμβάνω ὁ δώδεκα μαθητής κατ´ ἴδιος ἐν ὁ οὐδός , καί εἶπον αὐτός · ἰδέ ἀναβαίνω εἰς Ἰεροσάλυμα , καί ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος παραδίδωμι ὁ ἀρχιερεύς καί Γραμματεύς , καί κατακρίνω αὐτός θάνατος , καί παραδίδωμι αὐτός ὁ Κθντσιν εἰς ὁ ἐμπαίζω , καί μαστιγόω , καί σταυρόω , καί ὁ τρίτος ἡμέρα ἀνίστημι . τότε πρόσειμι αὐτός ὁ μήτηρ ὁ υἱός Χχεβεδαίου μετά ὁ υἱός αὐτός , προσκυνέω καί αἰτέω τίς παρ´ αὐτός . ὁ δέ εἶπον αὐτός · τις ἐθέλω ; Ἀέγει αὐτός · εἶπον ἵνα καθίζω οὗτος ὁ δύο υἱός ἐγώ , εἰς ἐκ δεξιός σύ καί εἰμί ἐκ εὐώνυμος σύ ἐν ὁ βασίλεια σύ . » νομίζω ὁ ὁ Ζεβεδαῖος , ὅτι ἐάν ἀπέρχομαι εἰς Ἱερουσαλήμ ὁ Κύριος , βασιλεύω αἰσθητός βασίλειος · βκουιος γάρ αὐτός συνεχῶς λέγω , ὅτι ἀναβαίνω εἰς Ἄροσόλυμα · πάσχω οὖν ἀνθρώπινος τίς , καί προσέρχομαι ὁ μήτηρ πείθω , αὐτός εὐλαβέομαι ἐν ὁ φανερός προσέρχομαι · κρύφα γάρ προσέρχομαι καί αὐτός , ὡς ὁ Μάρκος λέγω · φημί γάρ , ὅτι προσπορεύομαι αὐτός Ἰάκωβος καί Ἰωάννης , ἀντί ὁ