cogPG.PG123 577
Ὥσπερ γὰρ τοῦ πρίονος ὀργάνου ὄντος τιμιώτερά εἶναι τὰ δι´ αὐτοῦ γινόμενα · ὁ γὰρ πρίων δι´ ἐκεῖνα ἐγένετο , οὐχὶ ἐκεῖνα διὰ τὸν πρίονα · οὕτω καὶ ἡ κτίσις τιμιωτέρα ἔσται τοῦ Μονογενοῦς . Αι´ ἐκείνων γὰρ , ὡς λέγουσιν αὐτοὶ , ὁ Πατὴρ ἔκτισεν αὐτόν · ὡς ἐάν γε μὴ ἔμελλεν ὁ Θεὸς κτίσαι τὰ πάντα , οὐδὲ τὸν Μονογενῆ παρήγαγε . Τούτων τῶν ῥημάτων τί ἀνοητότερον ; Ναὶ , φησὶ , καὶ πῶς οὐκ εἶπεν , Αὐτὸς ὁ Λόθέσει τῇ , « διά ; » Πῶς Ἵνα μὴ ἀγέννητον καὶ ἄναρχον ὑπονοήσῃς εἶν αι τὸν Υἱὸν καὶ ἀντίθετον τούτοι ἔνενιν εἶπεν , ὡς ὁ Πατὴρ διὰ τοῦ Λόγου ἐποίησε τὰ πάντα . Ὑπόθες γάρ τινα ἔχοντα υἱὸν βασιλέα , μέλλοντα δὲ κτίσαι πόλιν , ἐμπιστεῦσαι τῷ υἱῷ τὴν ταύτης κτίσιν Ὅπερ οὖν ὁ λέγων · Διὰ τοῦ Υἱοῦ τοῦ βασιλέως ἐκτίσθη ἡ πόλις , οὐ δοῦλον εἰσάγει τὸν υἱὸν τοῦ βασιλέως , ἀλλὰ δείκνυσιν , ὅτι οὗτος ὁ υἱὸς ἔχει καὶ πατέρα , καὶ οὐ μόνος ἐστίν · οὕτω καὶ ἐνταῦθα ὁ εὐαγγελιστὴς εἰπών διὰ τοῦ υἱοῦ γεγενῆσθαι τὰ πάντα , ἐδήλωσεν ὅτι ὁ Πατὴρ μεσίτῃ αὐτῷ πρὸς τὴν κτίσιν , ἵν´ οὕτως εἴπω , ἐχρήσατο , οὐχ ὡς ἐλάττονι αὐτῷ , ἀλλὰ ὡς μᾶλλον ἰσοδυνάμῳ , καὶ ὡς ἱσχύοντε τηλικαύτην ἐκτελεῖν ἐπίτασιν . Καὶ τοῦτό σοι λέγω , ὅτι ἐάν σε ταράττῃ ἡ « διὰ » πρόσθεσις , καὶ ζητῇς εὐρεῖν ἐν τῇ Γραφῇ ῥῆσίν τινα λέγουσαν ὅτι αὐτὸς ἁ Ἀόγος ἐποίησε τὰ πάντα , ἄκουε τοῦ Δαυτδ · « Κατ´ ἀρχὰς σὺ , Κύριε , τὴν γῆν ἐθεμελίωσας , καὶ ἔργα τῶν χειρῶν σού εἰσιν οἱ οὐρανοί . » Ὁρᾷς πῶς οὐκ εἶπεν , ὅτι Διὰ σοῦ ἐγένοντο οἱ οὐρανοὶ , καὶ ἐθεμελιώθη ἡ γῆ , ἀλλὰ , « Σὺ ἐθεμελίωσας , καὶ ἔργα χειρῶν σού εἰσιν . » Ὅτι δὲ ταῦτα περὶ τοῦ Μονογενοῦς ὁ ἀαυτδ , ἀλλ´ οὐ περὶ τοῦ Πατρὸς λέγει , μάθοις ἂν καὶ ἀπ´ αὐτοῦ τοῦ Ἀποστόλου , συγχρωμένου τῷ ῥητῷ ἐν τῇ πρὸς Ἑβραίους · μάθοις δ´ ἂν καὶ ἀπ´ αὐτοῦ τοῦ Ψαλμοῦ . Εἰπῶν γὰρ , ὅτι « Ὁ Κύριος ἐπέβλεψεν ἐ-λ 2ὴν γῆν , τοῦ ἀκοῦσαι τοῦ στεναγμοῦ , καὶ λῦσαι τοὺς τεθανατωμένους , καὶ τοῦ ἀναγγεῖλαι ἐν Σιὼν τὸ Ἀνομα Κυρίου , » τίνα ἄλλον δηλοῖ , ἢ τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ ; Οὗτος γὰρ ἐπὶ τὴν γῆν ἐπέβλεψεν , εἴτε ταύτην ἐφ´ ἧς κινούμεθα , εἴτε τὴν ἡμετέραν φύσιν τὴν γεω,εῖσαν , εἴτε τὴν σάρκα , κατὰ τὸ , « Γῆ εἶ , » ἓν καὶ προσείληφεν , ἔλυσέ τε ἡμᾶς τοὺς πεπεδημένους ταῖς ῶν οἰκείων ἀμαρτημάτων πλοκαῖς , καὶ υἱοὺς τῶν τεθανατωμένων , τοῦ Ἀδὰμ καὶ τῆς Βὐας , καὶ ἀνήγγειλεν ἐν Σιὼν τὸ ὄνομα Κυρίου . Ἐν γὰρ τῷ ἱερῷ ἑστὼς ἐδίδασκε περὶ τοῦ Πατρὸς αὐτοῦ · καθὰ καὶ αὐτὸς λέγει · « Ἐφανέρωσά σου τὸ ὄνομα τοῖς ἀνθρώποις . » Ταῦτα τοίνυν τίνι ἁρμόζουσι , τῷ Πατρὶ , ἢ τῷ Υἱῷ ; Πάντα τῷ λἱῷ . Αὐτὸς γὰρ ανήγγειλε τὰν ὄώομα τοῦ Πατρὸς , διδάσκων . Μετὰ γοῦν τὸ ταῦτα ίπεῖν ὁ μακάριος Δαυγὸ , ἐπάγει · « Καὶ σὺ κατ´ ὁρχὰς , Κύριο , τὴν γὴν ἐθεμελίωσας , καὶ ἔργα τῶν κρῶν σού οἷσιν οἱ οὐρανοί . » Αρ´ οὐ φανερῶς τὸν αἱὸν · κριλδλή « πωπτὴν , ἀλλ´ οὐκ ὄργανον ; Εἰ δὲ ὴλιν ἡ « διὰ » πρόθεαις ὕψεσίν τινα δοκεῖ σοι εἰσα αιν . τί φήαιις , ὑταν ὁ Παῦλος τιθῇ ταότην ἐπὶ τοῦ Παπρός ; Φησὶ γάρ · « Πιστὸς ὁ Θεὸς , δι´ οὐ ἐκλίθημεν
Lemmas: ὥσπερ γάρ ὁ πρίων ὄργανον εἰμί τίμιος εἰμί ὁ δις αὐτός γίγνομαι · ὁ γάρ πρίων δις ἐκεῖνος γίγνομαι , οὐ ἐκεῖνος διά ὁ πρίων · οὗτος καί ὁ κτίσις τίμιος εἰμί ὁ Μονογενώ . Αι´ ἐκεῖνος γάρ , ὡς λέγω αὐτός , ὁ πατήρ κτίζω αὐτός · ὡς ἐάν γε μή μέλλω ὁ θεός κτίζω ὁ πᾶς , οὐδέ ὁ Μονογενεύς παράγω . οὗτος ὁ ῥῆμα τίς ἀνόητος ; Ναίς , φημί , καί πῶς οὐ εἶπον , αὐτός ὁ λοθεσις ὁ , « διά ; » Πῶς ἵνα μή ἀγέννητος καί ἄναρχος ὑπονοέω εἶμαι ὁ ὁ υἱός καί ἀντίθετος οὗτος ἔνειμι εἶπον , ὡς ὁ πατήρ διά ὁ Λόγος ποιέω ὁ πᾶς . ὑποτίθημι γάρ τις ἔχω υἱός βασιλεύς , μέλλω δέ κτίζω πόλις , ἐμπιστεύω ὁ υἱός ὁ οὗτος κτίσις ὅπερ οὖν ὁ λέγω · Ζεύς ὁ υἱός ὁ βασιλεύς κτίζω ὁ πόλις , οὖον δοῦλος εἰσάγω ὁ υἱός ὁ βασιλεύς , ἀλλά δείκνυμι , ὅτι οὗτος ὁ υἱός ἔχω καί πατήρ , καί οὖον μόνος εἰμί · οὗτος καί ἐνταῦθα ὁ εὐαγγελιστής εἶπον διά ὁ υἱός γίγνομαι ὁ πᾶς , δηλόω ὅτι ὁ πατήρ μεσίτης αὐτός πρός ὁ κτίσις , ὅς οὕτως εἶπον , χράω , οὐ ὡς μικρός αὐτός , ἀλλά ὡς μᾶλλον ἰσοδύναμος , καί ὡς ἰσχύω τηλικόσδε ἐκτελέω ἐπίτασις . καί οὗτος σύ λέγω , ὅτι ἐάν σύ ταράσσω ὁ « διά » πρόσθεσις , καί ζητέω εὑρίσκω ἐν ὁ γραφή ῥῆσις τις λέγω ὅτι αὐτός ὅς Ἀόγος ποιέω ὁ πᾶς , ἀκούω ὁ Δαυτδ · « Κατς ἀρχή σύ , κύριος , ὁ γῆ θεμελιόω , καί ἔργον ὁ χείρ σῦς εἰμί ὁ οὐρανός . » ὁράω πῶς οὐ εἶπον , ὅτι Ζεύς σύ γίγνομαι ὁ οὐρανός , καί θεμελιόω ὁ γῆ , ἀλλά , « σύ θεμελιόω , καί ἔργον χείρ σῦς εἰμί . » ὅτι2 δέ οὗτος περί ὁ Μονογενώ ὁ ἀαυτδ , ἀλ οὖον περί ὁ πατήρ λέγω , μανθάνω εἄν καί ἀπ´ αὐτός ὁ ἀπόστολος , συγχράομαι ὁ ῥητός ἐν ὁ πρός Ἑβραῖος · μανθάνω δδʹ εἄν καί ἀπ´ αὐτός ὁ ψαλμός . εἶπον γάρ , ὅτι « ὁ Κύριος ἐπιβλέπω ἐλλός Ἄνη γῆ , ὁ ἀκούω ὁ στεναγμός , καί λύω ὁ θανατόω , καί ὁ ἀναγγέλλω ἐν Σιών ὁ ἄνομος κύριος , » τίς ἄλλος δηλόω , ἢ ὁ υἱός ὁ Θεός ; οὗτος γάρ ἐπί ὁ γῆ ἐπιβλέπω , εἴτε οὗτος ἐφίημι ὅς κινέω , εἴτε ὁ ἡμέτερος φύσις ὁ οἴγω , εἴτε ὁ σάρξ , κατά ὁ , « Γῆ εἰμί , » εἷς καί προσλαμβάνω , λύω τε ἐγώ ὁ πεδάω ὁ κυβερνάω οἰκέω ἁμάρτημα πλοκή , καί υἱός ὁ θανατόω , ὁ Ἀδάμ καί ὁ Βύας , καί ἀναγγέλλω ἐν Σιών ὁ ὄνομα κύριος . ἐν γάρ ὁ ἱερός ἵστημι διδάσκω περί ὁ πατήρ αὐτός · καθά καί αὐτός λέγω · « φανερόω σύ ὁ ὄνομα ὁ ἄνθρωπος . » οὗτος τοίνυν τίς ἁρμόζω , ὁ πατήρ , ἢ ὁ υἱός ; Πάν ὁ ἱλάσκομαι . αὐτός γάρ ἀναγγέλλω ὁ ὄώομα ὁ πατήρ , διδάσκω . μετά γοῦν ὁ οὗτος ἵημι ὁ μακάριος Δαυγὸ , ἐπάγω · « καί σύ κατ´ ὀρχάς , κύριος , ὁ γή θεμελιόω , καί ἔργον ὁ Κρής σῦς ὅς ὁ οὐρανός . » Αρ οὖον φανερῶς ὁ ἀΐω · κριλδλή « πωπτὴν , ἀλ οὐ ὄργανον ; εἰμί δέ Ἦλις ὁ « διά » προτίθημι ὕψος τις δοκέω σύ ἵημι ἀεί . τίς φημί , ὑταν ὁ Παῦλος τίθημι ταοος ἐπί ὁ Παπρός ; φημί γάρ · « πιστός ὁ θεός , δις οὖον κλίνω