cogPG.PG123 530
κτνιχρὰν βάήλουσαν ἐκεῖ δύο λεπτά . Καὶ εἶπεν · Ἀληθῶς λέγω ὑμῖν , ὅτι ἡ χήρα ἡ πτωχὴ αὕτη πλεῖον πάντων ἔβαλεν . Ἄπαντες γὰρ οὗτοι ἐκ τοῦ περισσεύοντος αὐτοῖς ἔβαλον εἰς τὰ δῶρα τοῦ Θεοῦ , αὔτη δὲ ἐκ τοῦ ὑστερήματος αὐτῆς ἅπαντα τὸν βέον , ὃν εἶχεν , ἔβαλεν . » Γάζαν τὸν θησαυρόν φασιν εἶναι Ἢν οὖν ἱερὸς θησαυρὸς ἀπὸ φιλοθέων ἐρανιζόμενος , ᾦ ἐχρῶντο εἰς περιποίησιν , καὶ ἐπισκευὴν τοῦ ἱεροῦ ναοῦ ἀπλῶς εἰς κόσμον τοῦ ναοῦ , καὶ πενήτων διατροφὰς , καὶ ὕστερον καὶ τοῦτο ἐκαπήλευον οἱ ἱερεῖς , Ἀανεκόμενοι τὸν θησαυρὸν , ἀλλὰ μὴ πρὸς ἃ ἐξ ἀρχῆς ἀφώριστο , τούτῳ χρώμενοι . Ἐπαινεῖ τοίνυν παρᾶσάντας τοὺς ἄλλους τὴν χήραν ὁ Κύριος , ὡς ἐκ τοῦ ὑστερήματος αὐτῆς βαλοῦσαν ὅλον τὸν βίον αὐτῆς . Οἱ γὰρ δύο ὀβολοὶ , εἰ καὶ μικροὶ δοκοῦσιν , ὰλλ´ οὖν ὅλος ὁ βίος τῇ ἐκ τοῦ προσαιτεῖν διατρεφομένῃ εἰσί · χήρα γὰρ ἦν πενιχρά . Οὐκ εἰς τὸ διδόμενον οὖν ἀφορῶν ὁ Κύριος , ἀποδίδωσι τὰς ἀμοιβὰς , ἀλλ´ εἰς τὸ λειπόμενον . Τοῖς μὲν οὖν πλουσίοις πλείω κατελείποντο ἐν τοῖς οἴκοις , ὀλίγα καὶ μικρὰ προσενεγκοῦσι . Τῇ δὲ ἅπασα ἡ οἰκία κεκένωτο , καὶ οὐδὲν ὑπελείφθη . Εἰκότως οὖν καὶ ἀξιαπαινετωτέρα ἐκείνων . Ἐνόησαν δέ τινες χήραν δύνασθαι ἐκληφθῆναι πᾶσαν ψυχὴν τὸν πρότερον ἄνδρα , τὸν παλαιὸν νόμον ἀποβαλοῦσαν , οὔπω δὲ τῆς πρὸς τὸν Θεὸν ΛόΚγον συναφείας ἀξίαν · καὶ ταύτην προσάγειν ἀῤῥαν βῶνος λόγῳ τὴν λεπτὴν καὶ τέως σύμμετρον αὐτῇ πίστιν καὶ ἀγαθὴν συνείδησιν . Δεῖ γὰρ μετὰ τῆς πίστεως καὶ ἀγαθὴν συνείδησιν ἤτοι βίον ἀδιάστροφον φέρεσθαι , καὶ εἰ οὔτω προσέρχεταί τις Θεῷ , μείζο πάντων βαλεῖν δοκεῖ τῶν ἐν λόγῳ πλουσίων , καὶ ἠθικαῖς ἑλληνικαῖς περιττῶν . « Καί τινων λεγόντων περὶ τοῦ ἱεροῦ , ὅτι λίθοις καλοῖς καὶ ἀναθήμασι κεκόσμηται , εἶπε · Ταῦτα ἃ θεωρεῖτε , ἐλεύσονται ἡμέραι , ἐν αἷς οὐκ ἀφεθήσεται λίθος ἐπὶ λίθῳ , ὃς οὐ καταλυθήσεται . Ἐπηρώτησαν δὲ αὐτὸν , λέγοντες · Διδάσκαλε πάτε οῶν παῆπα ἔσοὰι · καὶ τί τὸ σημεῖον , ὅταν μέλλῃ ταῦτα γίνεσθαι · Ὁ δὲ εἶπε · Βλέπετε μὴ πλανηθῆτε . Πολλοὶ γὰρ ἐλεύσονται ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου λέγοντες , ὅτι Ἐγώεἰμι , καὶ ὁ καιρὸς ἤγγικε · μὴ οὖν πορευθῆτε ὁπίσω αὐτῶν . Ὅταν δὲ ἀκούσητε πολέμους καὶ ἀκαπαστασίας , μὴ πτοηθῆτε . Δεῖ γὰρ ταῦτα γενέσθαι πρῶτον , ἀλλ´ οὐκ εὐθέως τὸ τέλος . Τότε ἔλεγεν αὐτοῖς · Ἐγερθήσεται ἔθνος ἐπὶ ἔθνος , καὶ βασιλεία ἐπὶ βασιλείαν , σεισμοί τε μεγάλοι κατὰ τόπους , καὶ λιμοὶ , καὶ λοιμοὶ ἔσονται , φόβητρά τε , καὶ σημεῖα ἀπ´ οὐρανοῦ μεγάλα ἔσται . » Εἰκότως ὁ Κύριος προφητεύει περὶ τῆς Ἱερουσαλὴμ νῦν , ἅτε δὴ πρὸς τὸ σταυρωθῆναι , ὅσον οὔπω , ὢν , ἵν´ ἔχοιμεν καὶ ταῦα εἰς μεγάλην ἀπόδειξιν τοῦ ἀληθῆ Θεὸν εἶναι αὐτάν Ὅθεν καί τινων ἐπαινούντων τὰς οἰκοδομὰς τοῦ ἱεροῦ καὶ τὰ ἀναθήματα · οἷμαι δὲ τὰ τορευτὰ ἐκεῖνα
Lemmas: κτνιχραω βάλλω ἐκεῖ δύο λεπτός . καί εἶπον · ἀληθής λέγω σύ , ὅτι ὁ χήρα ὁ πτωχός οὗτος πλείων πᾶς βάλλω . ἀπάντομαι γάρ οὗτος ἐκ ὁ περισσεύω αὐτός βάλλω εἰς ὁ Δῶρα ὁ Θεός , οὗτος δέ ἐκ ὁ ὑστέρημα αὐτός ἅπας ὁ βαίνω , ὅς ἔχω , βάλλω . » Γάζα ὁ θησαυρός φημί εἰμί ἤν οὖν ἱερός θησαυρός ἀπό φιλόθεος ἐρανίζω , οἶς χράω εἰς περιποίησις , καί ἐπισκευή ὁ ἱερός ναός ἀπλόος εἰς κόσμος ὁ ναός , καί πένης διατροφή , καί ὕστερος καί οὗτος καπηλεύω ὁ ἱερεύς , αανεκομενω ὁ θησαυρός , ἀλλά μή πρός ὁ ἐκ ἀρχή ἀφορίζω , οὗτος χράω . ἐπαινέω τοίνυν παρίημι ὁ ἄλλος ὁ χήρα ὁ Κύριος , ὡς ἐκ ὁ ὑστέρημα αὐτός βάλλω ὅλος ὁ βίος αὐτός . ὁ γάρ δύο ὀβολός , εἰμί καί μικρός δοκέω , άλλος οὖν ὅλος ὁ βίος ὁ ἐκ ὁ προσαιτέω διατρέφω εἰμί · χήρα γάρ εἰμί πενιχρά . οὐ εἰς ὁ δίδωμι οὖν ἀφοράω ὁ Κύριος , ἀποδίδωμι ὁ ἀμοιβή , ἀλ εἰς ὁ λείπω . ὁ μέν οὖν πλούσιος πλείων καταλείπω ἐν ὁ οἶκος , ὀλίγος καί μικρός προσενέγκω . ὁ δέ ἅπας ὁ οἰκίον κενόω , καί οὐδείς ὑπολείπω . εἰκότως οὖν καί ἀξιαπαινετωτέρα ἐκεῖνος . νοέω δέ τις χήρα δύναμαι ἐκλαμβάνω πᾶς ψυχή ὁ πρότερος ἀνήρ , ὁ παλαιός νόμος ἀποβάλλω , οὔπω δέ ὁ πρός ὁ θεός Κόγος συνάφεια ἄξιος · καί οὗτος προσάγω ἀῤῥαν Βῶνος λόγος ὁ λεπτός καί τέως σύμμετρος αὐτός πίστις καί ἀγαθός συνείδησις . Δεύς γάρ μετά ὁ πίστις καί ἀγαθός συνείδησις ἤτοι βίος ἀδιάστροφος φέρω , καί εἰμί οὐτάω προσέρχομαι τις Θεός , μείζο πᾶς βάλλω δοκέω ὁ ἐν λόγος πλούσιος , καί ἠθικός Ἑλληνικός περισσός . « καί τίνω λέγω περί ὁ ἱερός , ὅτι λίθος καλός καί ἀνάθημα κοσμέω , εἶπον · οὗτος ὁ θεωρέω , ἔρχομαι ἡμέρα , ἐν ὅς οὐ ἀφίημι λίθος ἐπί λίθος , ὅς οὖον καταλύω . ἐπερωτάω δέ αὐτός , λέγω · διδάσκαλος πάτος ὄα παπή σῶς · καί τίς ὁ σημεῖον , ὅταν μέλλω οὗτος γίγνομαι · ὁ δέ εἶπον · βλέπω μή πλανάω . πολλός γάρ ἔρχομαι ἐπί ὁ ὄνομα ἐγώ λέγω , ὅτι Ἐγώεἰμι , καί ὁ καιρός ἐγγίζω · μή οὖν πορεύω ὀπίσω αὐτός . ὅταν δέ ἀκούω πόλεμος καί ἀκαπαστασίας , μή πτοέω . Δεύς γάρ οὗτος γίγνομαι πρῶτος , ἀλ οὐ εὐθύς ὁ τέλος . τότε λέγω αὐτός · ἐγείρω ἔθνος ἐπί ἔθνος , καί βασίλειος ἐπί βασίλειος , σεισμός τε μέγας κατά τόπος , καί λιμός , καί λοιμός εἰμί , φόβητρον τε , καί σημεῖον ἀπ´ οὐρανός μέγας εἰμί . » εἰκότως ὁ Κύριος προφητεύω περί ὁ Ἱεροσόλυμα νῦν , ἅτε δή πρός ὁ σταυρόω , ὅσος οὔπω , εἰμί , ὅς ἔχω καί ταῦ εἰς μέγας ἀπόδειξις ὁ ἀληθής θεός εἰμί αὐτός ὅθεν καί τίνω ἐπαινέω ὁ οἰκοδομή ὁ ἱερός καί ὁ ἀνάθημα · οἴομαι δέ ὁ τορευτός ἐκεῖνος