cogPG.PG123 497
τος καὶ τῆς ἀληθείας εὐρεθῆναι · πλὴν ἀλλ´ οὐαὶ τῷ δι᾽ · οὗ ἔρχονται , τῷ ἐργάτῃ τούτων , οἷοί οἱ Φαρισαῖοι σκανδαλίζοντες , καὶ κωλύοντες τὸ κήρυγμα . Ἀλλὰ ζητοῦσι πολλοὶ ἐπαποροῦντες , εἰ ἀνάγκη ἐλθεῖν τὰ σκάνδαλα , καὶ ἀδύνατον μὴ ἐμποδισθῆναι τὸ κήρυγμα διὰ τί λοιπὸν κατακρίνεις , ὦ-Κύριε , καὶ ταλανίζεις τοὺς τῶν σκανδάλων ἐργάτας ; ἐξ ἀνάγκης γὰρ ἐγένοντο τοιοῦτοι , πᾶν δὲ τὸ ἀναγκαστικὸν καὶ συγνωστόν Ἀλλ´ ἄκουε ὅτι ἡ ἀνάγκη αὕτη ἐκ προαιρέσεως ἔχει τὴν ἀρχὴν , οἷον τι λέγω , ὁ Κύριος ὁρῶν τὴν πονηρίαν τῶν τότε ἀνθρώπων , καὶ ὅπως ἔνκεινται ἐπὶ τὸ πονηρὸν , καὶ οὐδὲν ἀγαθὸν προαιροῦνται , εἶπεν , ὅτι ὅσον ἀπὸ τῆς ἀκολουθίας τῶν ὁρωμένων ἀνάγκη ἐστὶν ἐλθεῖν τὰ σκάνδαλα . Ἡ μὲν αλν πονυρία ἡν ἐπετηδεύοντο οἱ ἄνθρωποι , ἐκ προαιρέσεως , ἡ δὲ τῶν σκανδάλων ἐργασία ἐκ τῆς πονηρίας ἀναγκαίως ἐπηκολούθησεν , ὥστε διὰ τοῦτο καὶ κολαστέοι οἱ τῶν σκανδάλων ἐργάται . Ὡς , φέρε εἰπεῖν ἐπὶ ὑποδείγματος , ἰατρὸς ὁρῶν τινα μοχθηρῶς διαιτώμενον , καὶ ἀπληστίᾳ χρώμενον , εἴποι · Ἀναγκαῖόν ἐστι τοῦτον νοσῆσαι . Ἄρ´ οὖν ἡ νόσος ἀναγκαία ; Ναὶ , ὅσον ἀπὸ τῆς ἀκολουθίας τῆς μοχθηρᾶς διαίτης . Διὰ τοῦτο οὐαὶ τοῖς ἐμποδίζουσι τῷ κηρύγματι , διότι εἰς τοσοῦτον κακίας ἦλθον , ὥστε ἀνάγκην γενέσθαι τοῦ ἐλθεῖν τὰ σκάνδαλα . Καὶ γὰρ συμφέρει τῷ ἀνθρώπῳ τῷ σκάνδαλα καὶ ἐμπόδια ποιοῦντι μύλον ὀνικόν περιτεθῆναι , καὶ βληθῆναι εἰς τὴν θάλασσαν , ἢ ἕνα τῶν μικρῶν πιστῶν σκανδαλίσαι καὶ περιτρέψαι . Διὸ ἀσφαλίζεται τοὺς μαθητὰς , καί φησι · Προσέχετε ἑαυτοῖς . Ἰδοὺ , φησί , προλέγω ὑμῖν , ὅτι ἤξει τὰ κακὰ , ἀναπολόγητοί ἐστε Ἀνάγκη μὲν γὰρ ἥξειν ἐκεῖνα , οὐκ ἀνάγκη δὲ ὑμᾶς ἀπολέσθαι , εἴγε ἀσφαλίζεσθε ἑαυτοὺς καὶ καθοπλί.ζετε . Ἀνάγκη μὲν γὰρ τὸν λύκον ἐλθεῖν , ἀλλ´ ἐὰν κγρήγορεν ὁ ποιμὴν , οὐκ ἀνάγκη διαφθαρῆναι τὰ πρόβατα , ἀλλὰ τὸν λύκον μάτην χανόντα ἀπελθεῖν . Εἰπὼν οὖν ταῦτα περὶ τῶν σκανδαλιζόντων καὶ βλαπτόντων , τουτέστιν ἐμποδιζόντων , ἐπειδὴ πολλαὶ διαφοραί εἰσι τούτων · οἰ μὲν γάρ εἰσιν ἀνίατοι , οἷον οἱ Φαρισαῖοι , οἱ δὲ ἰάσιμοι , οἷοι οἱ τοῦ Κυρίου ἀδελφοὶ πρὸς αὐτὸν τὸν Κύριον , οὐδὲ γὰρ αἰτοὶ ἐπίστευον εἰς αὐτόν · ἐπεὶ οὗν πολλαὶ διαφοραὶ τῶν ἐμποδιζόντων · εἰκός γὰρ εἶναί τινας καὶ ὁμοπίστους τοιούτους · διὰ τοῦτό φησιν · Ἐὰν ἁμάρτῃ εἰς σὲ ὁ ἀδελφός σου , ἐπιτίμησον αὐτῷ σὺ μόνος κατ´ ἰδίαν , καὶ ἂν μὲν ἀκούσῃ σου , ἐκέρδησας αὐτόν · εἰ δὲ μὴ , παράλαβε μετὰ σοῦ ἕνα ἢ δύο , καὶ ἑξῆς · ὅσα μὲν πλατέως ὁ Ματθαῖος ἐξέθετο , ὁ δὲ Λουκᾶς παρεσιώπησεν ὡς τῷ Ματθαίῳ ῥηθέντα . Ὁ μὲν ἀκούσας τῶν ἐπιτιμήσεων , συγγνώμης ἄξιος , ὁ δὲ μὴ ἀκούσας , ἔστω σοι ὡς ὁ ἐθνικὸς καὶ ὁ τελώνης , τουτέστι βδελυκτὸς , καὶ οὐκ ἄξιος καλεῖσθαι ἀδελφός , Εἶτα ἄσπερ εἰπόντος τινὸς , ὅτι Ἔστω , Κύριε , ταῦτα μὲν καλῶς διεῖλες , ἐὰν δὲ πολλάκις συγγνώμης ἀξιωθεὶς πάλιν βλάπτῃ , τί ποιητέον αὐτῳ ; φησίν · Εἰ μετα νοεῖ πάλιν , ἄφες αὐτῷ . Καὶ πάλιν · Κἂν ἑπτάκις τῆς
Lemmas: ὅς καί ὁ ἀλήθεια εὑρίσκω · πλήν ἀλ οὐαί ὁ διά · ὅς ἔρχομαι , ὁ ἐργάτης οὗτος , οἷος ὁ Φαρισαῖος σκανδαλίζω , καί κωλύω ὁ κήρυγμα . ἀλλά ζητέω πολύς ἐπαπορέω , εἰμί ἀνάγκη ἔρχομαι ὁ σκάνδαλον , καί ἀδύνατος μή ἐμποδίζω ὁ κήρυγμα διά τίς λοιπός κατακρίνω , ὦ-Κύριε , καί ταλανίζω ὁ ὁ σκάνδαλον ἐργάτης ; ἐκ ἀνάγκη γάρ γίγνομαι τοιοῦτος , πᾶς δέ ὁ ἀναγκαστικός καί συγνωστος Ἀλ ἀκούω ὅτι ὁ ἀνάγκη οὗτος ἐκ προαίρεσις ἔχω ὁ ἀρχή , οἷος τίς λέγω , ὁ Κύριος ὁράω ὁ πονηρία ὁ τότε ἄνθρωπος , καί ὅπως φέρω ἐπί ὁ πονηρός , καί οὐδείς ἀγαθός προαιρέω , εἶπον , ὅτι ὅσος ἀπό ὁ ἀκολουθία ὁ ὁράω ἀνάγκη εἰμί ἔρχομαι ὁ σκάνδαλον . ὁ μέν αλ πονυριον ἐάν ἐπιτηδεύω ὁ ἄνθρωπος , ἐκ προαίρεσις , ὁ δέ ὁ σκάνδαλον ἐργασία ἐκ ὁ πονηρία ἀναγκαῖος ἐπακολουθέω , ὥστε διά οὗτος καί κολαστέος ὁ ὁ σκάνδαλον ἐργάτης . ὡς , φέρω εἶπον ἐπί ὑπόδειγμα , ἰατρός ὁράω τις μοχθηρός διαιτάω , καί ἀπληστία χράω , εἶπον · ἀναγκαῖον εἰμί οὗτος νοσέω . Ἄρα οὖν ὁ νόσος ἀναγκαῖος ; Ναίς , ὅσος ἀπό ὁ ἀκολουθία ὁ μοχθηρός δίαιτα . Ζεύς οὗτος οὐαί ὁ ἐμποδίζω ὁ κήρυγμα , διότι εἰς τοσοῦτος κακία ἔρχομαι , ὥστε ἀνάγκη γίγνομαι ὁ ἔρχομαι ὁ σκάνδαλον . καί γάρ συμφέρω ὁ ἄνθρωπος ὁ σκάνδαλον καί ἐμπόδιος ποιέω μύλος ὀνικός περιτίθημι , καί βάλλω εἰς ὁ θάλασσα , ἢ εἷς ὁ μικρός πιστός σκανδαλίζω καί περιτρέπω . Διὸ ἀσφαλίζω ὁ μαθητής , καί φημί · προσέχω ἑαυτοῦ . ἰδέ , φημί , προλέγω σύ , ὅτι ἦξις ὁ κακός , ἀναπολόγητος εἰμί Ἀνάγκη μέν γάρ ἥκω ἐκεῖνος , οὐ ἀνάγκη δέ σύ ἀπόλλυμι , εἰ ἀσφαλίζω ἑαυτοῦ καί καθοπλίζω . Ἀνάγκη μέν γάρ ὁ λύκος ἔρχομαι , ἀλ ἐάν κγρήγορεν ὁ ποιμήν , οὐ ἀνάγκη διαφθείρω ὁ πρόβατον , ἀλλά ὁ λύκος μάτην χάσκω ἀπέρχομαι . εἶπον οὖν οὗτος περί ὁ σκανδαλίζω καί βλάπτω , τουτέστιν ἐμποδίζω , ἐπεί πολύς διαφορά εἰμί οὗτος · ὁ μέν γάρ εἰμί ἀνίατος , οἷος ὁ Φαρισαῖος , ὁ δέ ἰάσιμος , οἷος ὁ ὁ κύριος ἀδελφός πρός αὐτός ὁ κύριος , οὐδέ γάρ αἰτέω πιστεύω εἰς αὐτός · ἐπεί ἐν πολύς διαφορά ὁ ἐμποδίζω · εἰκός γάρ εἰμί τις καί ομοπιστος τοιοῦτος · διά οὗτος φημί · ἐάν ἁμαρτάνω εἰς σύ ὁ ἀδελφός σύ , ἐπιτιμάω αὐτός σύ μόνος κατ´ ἴδιος , καί εἄν μέν ἀκούω σύ , κερδαίνω αὐτός · εἰμί δέ μή , παραλαμβάνω μετά σύ εἷς ἢ δύο , καί ἑξῆς · ὅσος μέν πλατύς ὁ Ματθαῖος ἐκτίθημι , ὁ δέ Λουκᾶς παρασιωπάω ὡς ὁ Ματθαῖος εἴρω . ὁ μέν ἀκούω ὁ ἐπιτίμησις , συγγνώμη ἄξιος , ὁ δέ μή ἀκούω , ἵστημι σύ ὡς ὁ ἐθνικός καί ὁ τελώνης , τουτέστι βδελυκτός , καί οὐ ἄξιος καλέω ἀδελφός , εἶτα Ἄσπερ εἶπον τις , ὅτι ἔστω , κύριος , οὗτος μέν καλῶς διαιρέω , ἐάν δέ πολλάκις συγγνώμη ἀξιόω πάλιν βλάπτω , τίς ποιητέος αὐτός ; φημί · εἰμί μετά νοέω πάλιν , ἀφίημι αὐτός . καί πάλιν · κἀν ἑπτάκις ὁ