cogPG.PG123 272
τουτέστιν ἐπὶ τὸ ὄψος τῆς κατὰ Θεὸν πολιτείας , ἵνα καὶ ἑτέροις δύνηται λάμπειν , ἀλλ´ οὐχ ὑπὸ τὸν μόδιον , τουτέστιν ὑπὸ τὴν γαστριμαργίαν , καὶ τὴν περὶ τὰ σἴτα σπουδὴν , οὐδ´ ὑπὸ τὴν κλίνην , τουτέστι τὴν ἀνάπαυσιν . Οὐδεὶς γὰρ περὶ τὰ σῖτα σπουδάζων , καὶ ἄνεσιν ποθῶν , δύναται λύχνος . εἶναι πᾶσι φαίνων διὰ τοῦ οἰκείου βίου . Οὐ γάρ εστι κριτὸν ὃ οὐ μὴ φανερωθῇ . εἴτε ἀγαθόν τι , εἴτε πονηρὸν ἐν τῷ λεληθότι ποιεῖ , φανερωθήσεται καὶ ἐνταῦθα , καὶ πολλῷ μᾶλλον ἑν τῷ μέλλοντι . Τί γὰρ ἦν κρυφιώτερον Θεοῦ · ἀλλ´ ὅμως καὶ οὗτος ἐφανε ρῶθη ἐν σαρκί . « Καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς · Βλέπετε τί ἀκούετε , Ἐν ὧ μέτρῳ μετρεῖτε , μετρηθήσεται ὑμῖν , καὶ προστεθήσεται ὑμῖν τοῖς ἀκούουσιν . Ὅς γὰρ ἂν ἔχῃ , δοθήσεται αὐτῷ , καὶ ὃς οὐκ ἔχει , καὶ ὃ ἔχει ἀρθήσεται ἀπ´ αὐτοῦ . » Πρὸς νηφαλιότητα διεγείρει τοῦς μαθητάς . Βλέπετε γὰρ , φησὶ , τί ἀκούετε , μηδὲν ὑμᾶς τῶν λεγομένων παρ´ ἐμοῦ διαφευγέτω . Ἐν ᾧ γὰρ μέτρῳ μετρεῖτε , μετρηθήσεται ὑμῖν , τουτέστιν , ἡλίκον μέτρον προσοχῆς εἰσφέρετε , τηλικαύτη καὶ ὠφέλεια δοθήσεται ὑμῖν . Ὁ γὰρ ἀκροατὴς ἐὰν μὲν πάνυ προσέχῃ καὶ εἰς ἄκρον , ἀντιδίδωσιν αὐτῷ ὁ Θεὸς καὶ τὴν ὡφέλειαν πολλήν · ἐὰν δὲ χαῦνος ἦ , κατὰ ἀναλογίαν καὶ τὸ κέρδος τῆς ὡφελείας . Ὃς γὰρ ἂν ἔχῃ προθυμίαν καὶ σπουδὴν , δοθήσεται αὐτῷ καὶ ὠφέλεια · ὃς δ´ οὐκ ἔχει προθυμίαν καὶ σπουδὴν , καὶ ὃ δοκεῖ ἔχειν , ἀρθήσεται ἀπ´ αὐτοῦ . Διὰ γὸρ τῆς ῥαθυμίας κατασβέννυται καὶ ὁ μικρὸς σπινθὴρ ὃν πρότερον εἶχεν , ὥσπερ ὑπὸ τῆς ἐπιμελείας ἀνάπτεται . Καὶ ἔλεγεν · Οὔτως ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ , ὡς ἐὰν ἄνθρωπος βάλῃ τὸν σπόρον ἐπὶ τῆς γῆς , καὶ καθεύδῃ καὶ ἐγείρηται , νύκτα καὶ ἡμέραν , καὶ ὁ σπόρος βλαστάνῃ καὶ μηκύνηται ὡς οὐκ οἶδεν αὐτός . Αὐτομάτη γὰρ ἡ γῆ καρποφορεῖ , πρῶτον χόρτον , εἶτα στάχυν , εἶτα πλήρη σῖτον ἐν τῷ στάχυῖ . Ὅταν κὲ παραδῷ ὁ καρπὸς , εὐθέως ἀποστέλλει τὸ δρέπααν . ὄτι παρέστηκεν ὁ θερισμός . » Βασιλείαν τοῦ Θεοῦ , τὴν περὶ ἡμᾶς οἰκονομίαν τοῦ Θεοῦ νόει . Ἄν . ρωπος μὲν γάρ ἐστιν αὐτὸς ὁ Θεὸς , ὁ γενόμενος δι´´ ήμᾶς ἄνθρωπος . Σπόρον δὲ ἔβαλεν ἐπὶ τῆς γῆς , τοῦ Εὐαγγελίου τὸ κήρυγμα · βαλὼν δὲ τοῦτον , καθεύδει , πουτέστιν , ἀνῆλθεν εἰς οὐρανούς · ἀλλ´ ὅμως ἐγείρεται νύκτα καὶ ἡμέραν . Εἰ γὰρ καὶ καθεύδειν δοκεῖ ὁ δέος ἀλλ´ ἐγείρεται · νύκτα μὲν , ὅταν διὰ τῶν πειρασμῶν εἰς τὴν αὐτοῦ ἐπίγνωσιν ἡμᾶς ἀνιστᾶ · ἡμέραν δὲ , ὅταν διὰ τῶν ἡδέων καὶ εὐφροσύνων οἰκονομῇ τὴν ἡμετέραν ζωήν . Μηκύνεται δὲ ὁ σπόρος ὡς οὐκ οἶδεν αὐτός · αὐτεξούσιοι γάρ ἐσμεν , καὶ ἐν τῇ ἡμετέρᾳ προαιρέσει κεῖται . τὸ τὸν σπόρον ἢ αὐξάνεσθαι ἢ μή . Ἐπεὶ μηδὲ ἀνάγκῃ καρποφοροῦμεν , ἀλλ´ αὐτοματὶ , τουτέστιν , ἀφ´ ἐαυτῶν καρποφοροῦμεν ,
Lemmas: τουτέστιν ἐπί ὁ ὄψος ὁ κατά θεός πολιτεία , ἵνα καί ἕτερος δύναμαι λάμπω , ἀλ οὐ ὑπό ὁ μόδιος , τουτέστιν ὑπό ὁ γαστριμαργία , καί ὁ περί ὁ σῖτος σπουδή , οὐδός ὑπό ὁ κλίνη , τουτέστι ὁ ἀνάπαυσις . οὐδείς γάρ περί ὁ σῖτος σπουδάζω , καί ἄνεσις ποθή , δύναμαι λύχνος . εἰμί πᾶς φαίνων διά ὁ οἰκεῖος βίος . οὖον γάρ εἰμί κριτός ὅς οὖον μή φανερόω . εἴτε ἀγαθός τίς , εἴτε πονηρός ἐν ὁ λανθάνω ποιέω , φανερόω καί ἐνταῦθα , καί πολύς μᾶλλον ἑν ὁ μέλλω . τις γάρ εἰμί κρύφιος Θεός · ἀλ ὅμως καί οὗτος φαίνω ῥώννυμι ἐν σάρξ . « καί λέγω αὐτός · βλέπω τίς ἀκούω , ἐν ἵημι μέτρον μετρέω , μετρέω σύ , καί προστίθημι σύ ὁ ἀκούω . ὅς γάρ εἄν ἔχω , δίδωμι αὐτός , καί ὅς οὐ ἔχω , καί ὅς ἔχω ἀείρω ἀπ´ αὐτός . » πρός νηφαλιότητα διά-ἐγείρω ὁ μαθητής . βλέπω γάρ , φημί , τίς ἀκούω , μηδείς σύ ὁ λέγω παρ´ ἐγώ διαφεύγω . ἐν ὅς γάρ μέτρον μετρέω , μετρέω σύ , τουτέστιν , ἡλίκος μέτρον προσοχή εἰσφέρω , τηλικόσδε καί ὠφέλεια δίδωμι σύ . ὁ γάρ ἀκροατής ἐάν μέν πάνυ προσέχω καί εἰς ἄκρος , ἀντιδίδωμι αὐτός ὁ θεός καί ὁ ὠφέλεια πολύς · ἐάν δέ χαῦνος εἰμί , κατά ἀναλογία καί ὁ κέρδος ὁ ὡφελεία . ὅς γάρ εἄν ἔχω προθυμία καί σπουδή , δίδωμι αὐτός καί ὠφέλεια · ὅς δδʹ οὐ ἔχω προθυμία καί σπουδή , καί ὅς δοκέω ἔχω , ἀείρω ἀπ´ αὐτός . Ζεύς γόρ ὁ ῥᾳθυμία κατασβέννυμι καί ὁ μικρός σπινθήρ ὅς πρότερος ἔχω , ὥσπερ ὑπό ὁ ἐπιμέλεια ἀνάπτω . καί λέγω · οὔτως εἰμί ὁ βασίλειος ὁ Θεός , ὡς ἐάν ἄνθρωπος βάλλω ὁ σπόρος ἐπί ὁ γῆ , καί καθεύδω καί ἐγείρω , νύξ καί ἡμέρα , καί ὁ σπόρος βλαστάνω καί μηκύνω ὡς οὐ οἶδα αὐτός . Αὐτομάτη γάρ ὁ γῆ καρποφορέω , πρῶτος χόρτος , εἶτα στάχυς , εἶτα πλήρης σῖτος ἐν ὁ στάχυς . ὅταν ἄν παραδίδωμι ὁ καρπός1 , εὐθύς ἀποστέλλω ὁ δρέπω . ὅστις παρίστημι ὁ θερισμός . » βασιλεία ὁ Θεός , ὁ περί ἐγώ οἰκονομία ὁ Θεός νοέω . ἄν . ῥώψ μέν γάρ εἰμί αὐτός ὁ θεός , ὁ γίγνομαι δις ἡμεῖς ἄνθρωπος . Σπόρος δέ βάλλω ἐπί ὁ γῆ , ὁ Εὐαγγέλιος ὁ κήρυγμα · βάλλω δέ οὗτος , καθεύδω , πουτής , ἀνέρχομαι εἰς οὐρανός · ἀλ ὅμως ἐγείρω νύξ καί ἡμέρα . εἰμί γάρ καί καθεύδω δοκέω ὁ δέος ἀλ ἐγείρω · νύξ μέν , ὅταν διά ὁ πειρασμός εἰς ὁ αὐτός ἐπίγνωσις ἐγώ ἀνίστημι · ἡμέρα δέ , ὅταν διά ὁ ἡδύς καί Εὐφρόσυνος οἰκονομέω ὁ ἡμέτερος ζωή . μηκύνω δέ ὁ σπόρος ὡς οὐ οἶδα αὐτός · αὐτεξούσιος γάρ εἰμί , καί ἐν ὁ ἡμέτερος προαίρεσις κεῖμαι . ὁ ὁ σπόρος ἢ αὐξάνω ἢ μή . ἐπεί μηδέ ἀνάγκη καρποφορέω , ἀλ αὐτοματεί , τουτέστιν , ἀφή ἑαυτοῦ καρποφορέω ,