cogPG.PG123 373
λεγόμενα παρὰ τοῦ παιδὸς , καὶ οὐχ ὡς δωδεκαετοῦς ἀλλὰ ταλείου . Ὅρα δὲ πῶς ἐνταῦθα ὁ εὐαγγελιστὴς ἑρμηνεύων τί ἐστι τὸ προκόπτειν σοφίᾳ , ἐπάγει . καὶ ἡλικίᾳ . Τὴν γὰρ προκοπὴν τῆς ἡλικίας , τῆς σοφίας αἶναι λέγει προκοπήν . Ἐχαριτοῦτο δὲ καὶ παρὰ Θεῷ καὶ παρὰ ἀνθρώποις , τουτέστι , καὶ τῷ Θεῷ εὐάρεστα ἕποαπτα καὶ τοῖς ἀνθρώποις ἐπαινετά . Πρῶτον δὲ τὸ παρὰ Θεῷ , εἶτα τὸ παρὰ ἀνθρώποις · Πρῶτον χὰρ δεῖ τῷ Θεῷ ἀρέσκειν , εἶτα τοῖς ἀνθρώποις . Περί τῆς τοῦ Ἰωάννου κηρύξεως , Περὶ τῶν ἐπερωτησάντων τὸν Ἰωάννην . Περὶ Ἡρώδου καὶ Ἰωάννου . Περὶ τοῦ βακτίσματος τοῦ Σωτῆρος . Περὶ γενεαλογίας τοῦ Χριστού . « Ἐν ἔτει δὲ πεντεκαιδεκάτῳ τῆς ἡγεμονίας Τιᾶρίου Καίσαρος , ἡγεμονεύοντος Ποντίου Πιλάτου τῆς Ἰουδαίας , καὶ τετραρχοῦντος τῆς Γαλιλαίας Ἡρώδου , Φιλίππου δὲ τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ τετραρχοῦντος τῆς Ἰτουραίας καὶ Τραχωνίτιδος χώρας , καὶ Λυσανίου τῆς Ἀβηληνῆς τετραρχοῦντος , ἐπὶ ἀρχιερέων Ἄννα καὶ Καϊάφα , ἐγένετο ῥῆμα Θεοῦ ἐπὶ Ἰωάννην τὸν τοῦ Ζαχαρίου υἱὸν ἐν τῇ ἐρήμῳ · καὶ ἦλθεν . εἰς πᾶσαν τὴν περίχωρον τοῦ Ἰορδάνου , κηρύσοων βάπτισμα μετανοίας εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν . » Μέμνυται τοῦ τε χρόνου καὶ τῶν ἀρχόντων δικαίως ὡς ἂν δείξῃ ὅτι ἐκλελοίπει ἡ διαδοχὴ τῶν Ἰουδαῖκῶν ἀρχόντων , ἐπὶ Χριστοῦ , ἡγεμονεύοντος μὲν Πιλάτου ἀνθρώπου ἀλλοεθνοῦς , τετραρχούντων δὲ τῶν Ἡρώδου τοῦ Ἀσκαλονίτου υἱῶν καὶ εἰκότως πιστευθείη ἐπιστῆναι ὁ Χριστὸς , κατὰ τὴν τοῦ Ἰακὼβ προοητείαν . « Ἐγένετο δέ , φησὶ , ῥῆμα Θεοῦ ἑπὶ Ἰωάννην · » ἵνα σὺ μάθῃς , ὅτι οὐκ αὐτόκλητος ἦλθε μαρτυρῆσαι περὶ Χριστοῦ , ἀλλὰ θείῳ κινούμενος πνεύματι · τὸ γὰρ ῥῆμα , ἢ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον νοήσεις , ἢ τὴν πρόσταξιν τοῦ Θεοῦ . Ἐν τῇ ἐρήμῳ δὲ ἐγένετο τὸ ῥῆμα τοῦ Θεοῦ πρὸς Ἰωάννην · ἐπεὶ γὰρ ἔμελλε τὰ τέκνα τῆς ἐρήμου , τῆς τῶν ἐθνῶν λέγω Ἐκκλησίας , πλείονα γενέσθαι τῶν τῆς ἐχούσης τὸν ἄνδρα , τουτέστι , τῆς Ἰουδαῖκῆς Συναγωγῆς , εἰκότως ἐν τῇ ἐρήμῳ ὄντι γίνεται τῷ Ἰωάννῃ τὸ ῥῆμα καὶ ἡ πρόσταξις τοῦ Θεοῦ . Ἐκήρυσσε δὲ βάπτισμα μετανοίας τοῖς λαοῖς , τουτέστιν , ἐξαγορεύσεως . Τοῦτο δὲ τὸ βάπτισμα συνήργει αὐτοῖς εἰς τὴν ἄφεσιν τῶν ἀμαρτιῶν , τὴν διὰ τοῦ βαπτίσματος τοῦ Χριστοῦ διδομένην . Οὐ γὰρ δὴ τὸ Ἰωάννου βάπτισμα ἄφεσιν εἶχεν ἁμαρτιῶν , ἀλλ´ εἰς ἄφεσιν συνεβάλλετο , τουτέστι , παρεσκεύαζε τοὺς ἀνθρώπους , ἵνα δέξωνται τὸ τοῦ Χριστοῦ βάπτισμα , τὸ ἔχον ἄφεσιν ἀμαρτιῶν . « Ὡς γέγραπται ἐν βίβλῳ λόγων Ἡσαΐου τοῦ προφήτου , λέγοντος · Φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ , Ἑτοιμάσατε τὴν ὁδὸν Κυρίου , εὐθείας ποιεῖτε τὰς τρίβους αὐτοῦ . Πᾶσα φάραγξ πληρωθήσεται , καὶ πᾶν ὄρος καὶ βουνὸς ταπεινωθήσεται , καὶ ἔσται τὰ σκολιὰ
Lemmas: λέγω παρά ὁ παῖς , καί οὐ ὡς δωδεκαετής ἀλλά ταλείου . Ὅρας δέ πῶς ἐνταῦθα ὁ εὐαγγελιστής ἑρμηνεύω τίς εἰμί ὁ προκόπτω σοφία , ἐπάγω . καί ἡλικία . ὁ γάρ προκοπή ὁ ἡλικία , ὁ σοφία αἰνός λέγω προκοπή . χαριτόω δέ καί παρά Θεός καί παρά ἄνθρωπος , τουτέστι , καί ὁ Θεός εὐάρεστος ἕπω καί ὁ ἄνθρωπος ἐπαινετός . Πρῶτος δέ ὁ παρά Θεός , εἶτα ὁ παρά ἄνθρωπος · Πρῶτος χαρά δεῖ ὁ Θεός ἀρέσκω , εἶτα ὁ ἄνθρωπος . Περί ὁ ὁ Ἰωάννης κήρυξις , περι ὁ ἐπερωτάω ὁ Ἰωάννης . περι Ἡρώδης καί Ἰωάννης . περι ὁ βακτίσματος ὁ Σωτήρ . περι γενεαλογία ὁ Χριστός . « ἐν ἔτος δέ πεντεκαιδέκατος ὁ ἡγεμονία Τιᾶρίου Καῖσαρ , ἡγεμονεύω Πόντιος Πιλᾶτος ὁ Ἰουδαῖος , καί τετραρχέω ὁ Γαλιλαία Ἡρώδης , Φίλιππος δέ ὁ ἀδελφός αὐτός τετραρχέω ὁ Ἰτουραῖος καί Τραχωνῖται χώρα , καί Λυσανίας ὁ Ἀβιληνή τετραρχέω , ἐπί ἀρχιερεύς Ἄννα καί Καϊάφας , γίγνομαι ῥῆμα Θεός ἐπί Ἰωάννης ὁ ὁ Ζαχαρίας υἱός ἐν ὁ ἐρῆμος · καί ἔρχομαι . εἰς πᾶς ὁ περίχωρος ὁ Ἰορδάνης , κηρυσως βάπτισμα μετάνοια εἰς ἄφεσις ἁμαρτία . » μεμνυος ὁ τε χρόνος καί ὁ ἄρχω δικαίως ὡς εἄν δείκνυμι ὅτι ἐκλείπω ὁ διαδοχή ὁ ιουδαϊκός ἄρχω , ἐπί Χριστός , ἡγεμονεύω μέν Πιλᾶτος ἄνθρωπος ἀλλοεθνής , τετραρχέω δέ ὁ Ἡρώδης ὁ ασκαλονιος υἱός καί εἰκότως πιστεύω ἐφίστημι ὁ Χριστός , κατά ὁ ὁ Ἰακώβ προΐημι . « γίγνομαι δέ , φημί , ῥῆμα Θεός ἐπί Ἰωάννης · » ἵνα σύ μανθάνω , ὅτι οὐ αὐτόκλητος ἔρχομαι μαρτυρέω περί Χριστός , ἀλλά θεῖον κινέω πνεῦμα · ὁ γάρ ῥῆμα , ἢ ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος νοέω , ἢ ὁ πρόσταξις ὁ Θεός . ἐν ὁ ἐρῆμος δέ γίγνομαι ὁ ῥῆμα ὁ Θεός πρός Ἰωάννης · ἐπεί γάρ μέλλω ὁ τέκνον ὁ ἐρῆμος , ὁ ὁ ἔθνος λέγω ἐκκλησία , πλείων γίγνομαι ὁ ὁ ἔχω ὁ ἀνήρ , τουτέστι , ὁ ιουδαϊκός συναγωγή , εἰκότως ἐν ὁ ἐρῆμος εἰμί γίγνομαι ὁ Ἰωάννης ὁ ῥῆμα καί ὁ πρόσταξις ὁ Θεός . κηρύσσω δέ βάπτισμα μετάνοια ὁ λαός , τουτέστιν , ἐξαγόρευσις . οὗτος δέ ὁ βάπτισμα συνεργέω αὐτός εἰς ὁ ἄφεσις ὁ ἁμαρτία , ὁ διά ὁ βάπτισμα ὁ Χριστός δίδωμι . οὖον γάρ δή ὁ Ἰωάννης βάπτισμα ἄφεσις ἔχω ἁμαρτία , ἀλ εἰς ἄφεσις συμβάλλω , τουτέστι , παρασκευάζω ὁ ἄνθρωπος , ἵνα δέχομαι ὁ ὁ Χριστός βάπτισμα , ὁ ἔχω ἄφεσις ἁμαρτία . « ὡς γράφω ἐν Βίβλος λόγος Ἠσαΐας ὁ προφήτης , λέγω · φωνή βοῦς ἐν ὁ ἐρῆμος , ἑτοιμάζω ὁ ὁδός κύριος , εὐθύς ποιέω ὁ τρίβος αὐτός . πᾶσα φάραγξ πληρόω , καί πᾶς ὄρος καί βουνός ταπεινόω , καί εἰμί ὁ σκολιός