cogPG.PG123 631
ἄλθον πρὸς αὐτὸν οἱ Σαμαρεῖται , ἠρώτων αὐτὸν μεῖν ναι παρ´ αὐτοῖς · καὶ ἔμεινεν ἐκεῖ δύο ἡμέρας , καὶ πολλῷ πλείους ἐπίστευσαν διὰ τὸν λόγον αὐτοῦ · τῇ τε οναιαὶ ἔλεγον ὅτι Οὐκ ἔτι διὰ τὴν σὴν λαλιὰν πα στεύομεν · αὐτοὶ γὰρ ἀκηκόαμεν , καὶ οἴδαμεν . ὅτι οὗτός ἐστιν ἀληθῶς ὁ Σωτὴρ τοῦ κόσμου ὁ Χριστός . » Διὰ τὸν λόγον τῆς γυναικὸς πιστεύουσιν οἱ Σαμαρεῖται , ὡς συνετοὶ παρ´ ἑαυτοῖς κρίναντες , ὡς οὐκ ἃν τὸν οἰκεῖον βίον ἡ γυνή ἐξεπόμπευσεν ὑπὲρ τοῦ χαρίσασθαι ἑτέρῳ , εἰ μὴ ἀληθῶς μέγας τις ἦν καὶ ὑπὲρ τοὺς πολλοὺς ὁ ὑπ´ αὐτῆς κηρυττόμενος · διὸ καὶ τὴν πίστιν τοῖς ἔργοις δεικνύντες , παρεκάλουν αὐτὸν Διὰ´ ὅλου παρ´ ἑαυτοῖς εἶναι · τὸ γὰρ , « μεῖναι , » τοῦτο σημαίνει τὸ κατοικῆσαι τελείως παρ´ αὐτοῖς . Ὁ δὲ τοῦτο μὲν οὐ πείθεται , δύο δὲ μόνας ἡμέρας μένοι · ἔθεν καὶ πολλῶν πλείους αὐτῶν ἐπίστευσαν διὰ τὴν διδασκαλίαν αὐτοῦ . Καὶ γὰρ ὁ εὐαγγελιστὴς οὐκ ἐξηγεῖται τὰ κατὰ μέρος θαυμαστὰ τῆς διδασκαλίας αὐτοῦ ῥήματα , ἀλλ´ ἡμῖν γε δίδωσι νοεῖν ἐκ τοῦ τέλους τῶν πραγμάτων τὴν δύναμιν τῆς θείας αὐτοῦ διδασκαλίας , Πολλὰ γάρ τοι καὶ τῶν μεγάλων παρατρέχουσιν οἱ εὐαγγελισταὶ , ὅτι μὴ πρὸς ἐπίδειξιν καὶ φιλοτιμίαν γράφουσιν , ἀλλὰ πρὸς ἀλήθειαν . Καὶ παρὰ τοῖς Σαμαρείταις οὖν γενόμενον τὸν Κύριον εἰκὸς θειότερά τινα διδάξαι · ὅθεν οὐδὲ σημεῖον οὐδὲν ἰδόντες , πιστεύουσι καὶ παρακαλοῦσι μένειν . Ἰουδαῖοι δὲ καὶ λόγων μυρίων καὶ σημείων καταπολαύσαντες , ἔτι ἐδίωκον , ὄντως « ἐχθροὶ τοῦ ἀνθρώπου οἱ οἰκειακοὶ αὐτοῦ . » Ὅρα δέ μοι πόσον βραχὺ τὸ πλῆθος τὴν διδάξασαν αὐτοὺς ὑπερηκόντισαν . Οὐ γὰρ προφήτην αὐτὸν λέγουσιν , οὐδὲ Σωτῆρα τοῦ Ἰσραήλ , ἀλλὰ τοῦ κόσμου , καὶ μετὰ τοῦ ἄρθρου , « Οὗτός ἐστιν ὁ Σωτὴρ , » ὁ κυρίως καὶ τῷ ὄντι σώσας πάντας . Ἥλθον μὲν γὰρ πολλοὶ σῶσαι , καὶ νόμος , καὶ προφῆται , καὶ ἄγγελοι , ἀλλ´ οὗτός ἐστιν ὁ ἀληθινὸς Σὸπάο « Μετὰ δὲ τὰς δύο ἡμέρας ἐξῆλθεν ἐκεῖθεν , καὶ ἀπῆλθεν εἰς τὴν Γαλιλαίαν · αὐτὸς γὰρ ὁ Ἰησοῦς ἐμαρτύρησεν , ὅτι προφήτης ἐν τῇ ἰδίᾳ πατρίδι τιμὴν οὐκ ἔχει . Ὅτε οὖν ἦλθεν εἰς τὴν Γαλιλαίαν , ἐδέξαντο αὐτὸν οἱ Γαλιλαῖοι , πάντα ἑωρακότες ὅσα ἐποίησεν ἐν Ἰεροσολύμοις ἐν τῇ ἑορτῇ · καὶ αὐτοὶ γὰρ ἦλθον εἰς τὴν ἑορτήν . » Ἐξελθὼν ἀπὸ Σαμαρείας ὁ Κύριος , εἰς τὴν Γαλιλαίαν ἀπέρχεται . Εἶτα , ἵνα μὴ ἐξετάζῃ τις , καὶ διαπορῇ , τίνος ἕνεκεν οὐκ ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ ἀεὶ ἦν , ἀλλ´ ἐκ διαλείμματος αὐτοῖς ἐπιδημεῖ , καὶ ταῦτα ἐκ τῆς Γαλιλαίας εἶναι δοκῶν , φησίν , ὅτι διὰ τοῦτο οὐκ ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ παρέμενε , διότι οὐδεμίαν τιμὴν πρὸς αὐτὸν ἐνεδείκνυντο . « Αὐτὸς γὰρ ὁ Ἰησοῦς ἐμαρτύρησεν , ὅτι προφήτης ἐν τῇ ἰδίᾳ πατρίδι ἄτιμός ἐστιν . » εἰώθαμεν γὰρ οἱ ἄνθρωποι τῶν ἐν συνηθείᾳ καταφρονεῖν , ἀεὶ τοῖς ἔένοις Κάϊν ἀηθέσι προσέχοντες . Τί οὐν ; Οὐχ ὁρῶμεν πολλοὺς καὶ παρὰ τοῖς οἰκείοις τιμωμένους ; Μάλιστα μὲν οὐν σπάνιον τὸ τοιοῦτον · εἰ δέ πού τινες εὑρεθειεν ἐν τῇ πατρίδι τιμώμενοι , πολλῷ μᾶλλον ἐν τῇ ἀλλοτρίᾳ τιμηθήσονται , ὥστε συγκρινομένη ἡ ἐν τῇ πατρίδι τιμὴ πρὸς τὴν ἐν τῇ ἀλλοτρίᾳ , ἀτιμία εὐρεθήσεται .
Lemmas: ἄλθος πρός αὐτός ὁ Σαμαρείτης , ἐρωτάω αὐτός ἐπιθυμέω ναι παρ´ αὐτός · καί μένω ἐκεῖ δύο ἡμέρα , καί πολύς πλείων πιστεύω διά ὁ λόγος αὐτός · ὁ τε ὀνή λέγω ὅτι οὐ ἔτι διά ὁ σός λαλιά πῃ στεῦμαι · αὐτός γάρ ἀκούω , καί οἶδα . ὅτι οὗτος εἰμί ἀληθής ὁ Σωτήρ ὁ κόσμος ὁ Χριστός . » Ζεύς ὁ λόγος ὁ γυνή πιστεύω ὁ Σαμαρείτης , ὡς συνετός παρ´ ἑαυτοῦ κρίνω , ὡς οὐ ἄν ὁ οἰκέω βίος ὁ γυνή ἐκπομπεύω ὑπέρ ὁ χαρίζομαι ἕτερος , εἰμί μή ἀληθής μέγας τις εἰμί καί ὑπέρ ὁ πολύς ὁ ὑπό αὐτός κηρύσσω · διό καί ὁ πίστις ὁ ἔργον δείκνυμι , παρακαλέω αὐτός Διά ὅλος παρ´ ἑαυτοῦ εἰμί · ὁ γάρ , « μένω , » οὗτος σημαίνω ὁ κατοικέω τέλειος παρ´ αὐτός . ὁ δέ οὗτος μέν οὖον πείθω , δύο δέ μόνος ἡμέρα μένω · εἴωθα καί πολύς πλείων αὐτός πιστεύω διά ὁ διδασκαλία αὐτός . καί γάρ ὁ εὐαγγελιστής οὐ ἐξηγέομαι ὁ κατά μέρος θαυμαστός ὁ διδασκαλία αὐτός ῥῆμα , ἀλ ἐγώ γε δίδωμι νοέω ἐκ ὁ τέλος ὁ πρᾶγμα ὁ δύναμις ὁ θεῖος αὐτός διδασκαλία , Πολύς γάρ ὅς καί ὁ μέγας παρατρέχω ὁ εὐαγγελιστής , ὅτι μή πρός ἐπίδειξις καί φιλοτιμία γράφω , ἀλλά πρός ἀλήθεια . καί παρά ὁ Σαμαρείτης οὖν γίγνομαι ὁ κύριος εἰκός θεῖος τις διδάσκω · ὅθεν οὐδέ σημεῖον οὐδείς ὁράω , πιστεύω καί παρακαλέω μένω . Ἰουδαῖος δέ καί λόγος μυρίος καί σημεῖον καταπολαύω , ἔτι διώκω , εἰμί « ἐχθρός ὁ ἄνθρωπος ὁ οἰκειακός αὐτός . » Ὅρας δέ ἐγώ πόσος βραχύς ὁ πλῆθος ὁ διδάσκω αὐτός ὑπερακοντίζω . οὖον γάρ προφήτης αὐτός λέγω , οὐδέ Σωτήρ ὁ Ἰσραήλ , ἀλλά ὁ κόσμος , καί μετά ὁ ἄρθρον , « οὗτος εἰμί ὁ Σωτήρ , » ὁ κύριος καί ὁ εἰμί σῴζω πᾶς . ἔρχομαι μέν γάρ πολύς σῴζω , καί νόμος , καί προφήτης , καί ἄγγελος , ἀλ οὗτος εἰμί ὁ ἀληθινός Σὸπάο « μετά δέ ὁ δύο ἡμέρα ἐξέρχομαι ἐκεῖθεν , καί ἀπέρχομαι εἰς ὁ Γαλιλαία · αὐτός γάρ ὁ Ἰησοῦς μαρτυρέω , ὅτι προφήτης ἐν ὁ ἴδιος πατρίς τιμή οὐ ἔχω . ὅτε οὖν ἔρχομαι εἰς ὁ Γαλιλαία , δέχομαι αὐτός ὁ Γαλιλαῖος , πᾶς ὁράω ὅσος ποιέω ἐν Ἱερουσαλήμ ἐν ὁ ἑορτή · καί αὐτός γάρ ἔρχομαι εἰς ὁ ἑορτή . » ἐξέρχομαι ἀπό Σαμάρεια ὁ Κύριος , εἰς ὁ Γαλιλαία ἀπέρχομαι . εἶτα , ἵνα μή ἐξετάζω τις , καί διαπορέω , τίς ἕνεκα οὐ ἐν ὁ Γαλιλαία ἀεί εἰμί , ἀλ ἐκ διάλειμμα αὐτός ἐπιδημέω , καί οὗτος ἐκ ὁ Γαλιλαία εἰμί δοκέω , φημί , ὅτι διά οὗτος οὐ ἐν ὁ Γαλιλαία παραμένω , διότι οὐδείς τιμή πρός αὐτός ἐνδείκνυμι . « αὐτός γάρ ὁ Ἰησοῦς μαρτυρέω , ὅτι προφήτης ἐν ὁ ἴδιος πατρίς ἄτιμος εἰμί . » εἴωθα γάρ ὁ ἄνθρωπος ὁ ἐν συνήθεια καταφρονέω , ἀεί ὁ ἕνος Κάϊν ἀήθης προσέχω . τις ὀν ; οὐχ ὁράω πολύς καί παρά ὁ οἰκέω τιμάω ; μάλιστα μέν ὀν σπάνις ὁ τοιοῦτος · εἰμί δέ πού τις εὑρίσκω ἐν ὁ πατρίς τιμάω , πολύς μᾶλλον ἐν ὁ ἀλλότριος τιμάω , ὥστε συγκρίνω ὁ ἐν ὁ πατρίς τιμή πρός ὁ ἐν ὁ ἀλλότριος , ἀτιμία εὑρίσκω .