cogPG.PG123 204
τῶν ἱματίων αὐτῶν . Τοῦτο δὲ τοιοῦτον ἦν · ἐν τῷ νόμῳ ἔκειτο · Ἐφάψατε ἐπὶ τῆς χειρὸς ὑμῶν , καὶ Κστοι ἀσάλευτα πρὸ ὁφθαλμῶν ὑμῶν . Ἔγραφον οὖν ἐπὶ δύο διφερίων , τουτέστι χαρτίων , τὰς δέκα τοῦ νόμου ἐντολὰς , καὶ ἐτίθεσαν τὸ μὲν ἂν ἐπὶ τοῦ μετώπου αὐτῶν , τὸ δὲ ἕτερον ἐκρέμων ἐπὶ τῆς δεξιᾶς · τὰ δὲ κράσπεδα ἐποίουν ἐπὶ τῶν ἄκρων τῶνἱ ματίων , ὑακίνθινα τινα ἢ κόκκινα κλώσματα οἷον κροσσούς . Καὶ τοῦτο δὲ ἐν τῷ νόμῳ εὗρον κείμενον , ἵνα ὁρῶντες αὐτὰ , μὴ ἐπιλανθάνωνται τῶν ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ . Ὁ δὲ Θεὸς οὐ τοῦτο ἐβούλετο , ἀλλὰ τὸ μὲν ἔχειν ἐπὶ τῆς χειρὸς τὸ φυλακτήριον , ἐσήμαινε τὸ δεῖν ἐργάʹεσθαι τὰς ἐντολάς · τὸ δὲ κόκκινα εἶναι τὰ κράσπε δα , ἐδήλου ὅτι δεῖ ἡμᾶς τῷ αἵματι τοῦ Χριστοῦ σημειοῦσθαι · ἐκεῖνοι δὲ ἐποίουν τά τε φυλακτήρια μεφάλα καὶ τὰ κράσπεδα , ἵνα δόξωσι νομοφύλακες εἶναι τοῖς ὁρῶσι ταῦτα . « Φιλοῦσι δὲ τὴν πρωτοκλισίαν ἐν τοῖς δείπνοις , καὶ τὰς πρωτοκαθεδρίας ἐν ταῖς συναγωγαῖς , καὶ τοὺς ἀσπασμοὺς ἐν ταῖς ἀγοραῖς , καὶ καλεῖσθαι ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων Ῥαββί , Ὡαββί . » Βαβαί ! οἷον λέγει · Διότι γὰρ φιλοῦσι , διὰ τοῦτο κατακρίνονται . ΕΙ δὲ ὁ μόνον φιλῶν τὴν πρωτοκλισίαν ὡέγεται , ὁ καὶ πάντα πράττων ὑπὰρ ταύτης , τίνος ἄξιος ; « Καὶ τὰς πρωτοκαθεδρίας ἐν ταῖς συναγωγαῖς · » Καθ᾽ μᾶλλον ὤμειλον καὶ τοὺς ἄλλους διδάσκειν ταπεινοφρονεῖν , ἐκεῖ αὐτοὶ ἐκεῖνοι διεφθείροντο . Πάντα γὰρ ἔπραττον ὑπὲρ δόξης · καὶ ταῦτα πράττοντες οὐκ ἐπῃσχύνοντο , ἀλλὰ μᾶλλον ἤθελον καλεῖσθαι Ῥαββί , Ῥαββί , τουτέστι διδάσκαλοι . « Υμεῖς δὲ μὴ κληθῆτε Ῥαββὶ , εἷς γάρ ἐστικ ὑμῶν ὁ διδάσκαλος , ὁ Χριστός · πάντες δὲ ὑμεῖς ἀδελφοί ἐστε . Καὶ πατέρα μὴ καλέσητε ὑμῶν ἐπὶ τῆς γῆς , εἶς γάρ ἐστιν ὁ Πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς . Μηδὲ κληθῆτε καθηγηταί · εἷς γάρ ἐστιν ὑμῶν ἄ καθηγητὴς , ὁ Χριστός . Ὁ δὲ μείζων ὑμῶν ἕσται ὑμῶν ὅιάκονος . Ὅστις δὲ ὑψώσει ἐαυτὸν , ταπεινωθήκεται καὶ ὅστις ταπεινώσει ἑαυτὸν , ὑώωθήσεται » Οὐ κωλύει ὁ Χριστὸς τὸ καλεῖσθαί τινα δικάσκαλον , ἀλλὰ τὸ ἐμπαθῶς θέλειν καλεῖσθαι , καὶ πάντα τρόπαν σπουδάζειν εἰς τὸ κληθῆναι . Τὸ γὰρ διδασκαλικὸν ἀξίωμα μόνῳ πρόσεστι κυρίως Θεῶ Πατέρα δὲ μὴ καλέσητε , λέγων , οὐ κωλύει τὴν πρὸς τοὺς γονεῖς τιμὴν , ἐπεὶ θέλει ἡμᾶς τιμᾷν τοὺς γονεῖς , καὶ μάλιστα τοὺς πνευματικοὺς πατέρας , ἀλλὰ πρὸς τὸ τὸν ἀληθῆ Πατέρα ἐπιγινώσκειν , τουτέστι τὸν Θεὸν , ἐνάνει · κυρίως γὰρ πατὴρ ὁ Θεός . Οἱ δὲ σωματικοὶ , οὐκ ατιοι τῆς γεννήσεως , ἀλλ´ ὑπουργοὶ καὶ συναίτιοι . Δεικνύων δὲ τὸ κέρδος τῆς ταπεινοφροσύνης , φησὶν τι , Ὁ μείζων ὑμῶν ὀφείλει εἶναι ὑμῶν διάκονος καὶ ἔσχατος . Ὃς γὰρ ὑψώσει ἑαυτὸν οἰηθεὶς εἶναί τι , ταπεινωθήσεται , ἐγκαταλειφθεὶς ὑπὸ τοῦ Θεοῦ « Οὐαὶ δὲ ὑμῖν , Γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταὶ , ὅτι κατεσθίετε τὰς οἰκίας τῶν χηρῶν , καὶ προφάσει μακρὰ προσευχόμενοι , διὰ τοῦτο λήψεσθε περισσότερον κρῆμα . » Ὑποκριτάς τούτους καλεῖ , ὡς ἀπαγγελλομένους εὐλάβειαν καὶ μηδὲν ποιοῦντας ἄξιον τῆς ἐπαγγελίας , ἀλλὰ προφάσει τοῦ προσεύχεσθαι μακρὰ , τουτέστιν ἐπὶ πολὺν καιρὸν , κατεσΟίοντας τὰ τῶν χηρῶν χρήματα . Τῷ ὄντι γὰρ ἐμπαῖκται ἦσαν , καταγελῶντες τῶν ἀπλουσιέρων καὶ
Lemmas: ὁ ἱμάτιον αὐτός . οὗτος δέ τοιοῦτος εἰμί · ἐν ὁ νόμος κεῖμαι · ἐφάπτω ἐπί ὁ χείρ σύ , καί Κστοι ἀσάλευτος πρό ὀφθαλμός σύ . γράφω οὖν ἐπί δύο διφέριον , τουτέστι Χαρτίων , ὁ δέκα ὁ νόμος ἐντολή , καί τίθημι ὁ μέν εἄν ἐπί ὁ μέτωπον αὐτός , ὁ δέ ἕτερος κρεμάννυμι ἐπί ὁ δεξιός · ὁ δέ κράσπεδον ποιέω ἐπί ὁ ἄκρος ὅς Ματίων , ὑακίνθινος τις ἢ κόκκινος κλώσμα οἷος κροσσός . καί οὗτος δέ ἐν ὁ νόμος εὑρίσκω κεῖμαι , ἵνα ὁράω αὐτός , μή ἐπιλανθάνομαι ὁ ἐντολή ὁ Θεός . ὁ δέ θεός οὖον οὗτος βούλομαι , ἀλλά ὁ μέν ἔχω ἐπί ὁ χείρ ὁ φυλακτήριον , σημαίνω ὁ δήω ἐργάζομαι ὁ ἐντολή · ὁ δέ κόκκινος εἰμί ὁ κράζω δα , δηλόω ὅτι δεῖ ἐγώ ὁ αἷμα ὁ Χριστός σημειόω · ἐκεῖνος δέ ποιέω ὁ τε φυλακτήριον μεφάλα καί ὁ κράσπεδον , ἵνα δοκέω νομοφύλαξ εἰμί ὁ ὁράω οὗτος . « φιλέω δέ ὁ πρωτοκλισία ἐν ὁ δεῖπνον , καί ὁ πρωτοκαθεδρία ἐν ὁ συναγωγή , καί ὁ ἀσπασμός ἐν ὁ ἀγορά , καί καλέω ὑπό ὁ ἄνθρωπος ῥαββί , Ὡαββί . » βαβαί ! οἷος λέγω · διότι γάρ φιλέω , διά οὗτος κατακρίνω . ΕΙ δέ ὁ μόνος φίλος ὁ πρωτοκλισία οἴγω , ὁ καί πᾶς πράσσω ὑπάρ οὗτος , τίς ἄξιος ; « καί ὁ πρωτοκαθεδρία ἐν ὁ συναγωγή · » κατά μᾶλλον ὤμειλον καί ὁ ἄλλος διδάσκω ταπεινοφρονέω , ἐκεῖ αὐτός ἐκεῖνος διαφθείρω . Πάν γάρ πράσσω ὑπέρ δόξα · καί οὗτος πράσσω οὐ ἐπαισχύνω , ἀλλά μᾶλλον ἐθέλω καλέω ῥαββί , ῥαββί , τουτέστι διδάσκαλος . « ὑμεῖς δέ μή καλέω ῥαββί , εἷς γάρ εἰμί σύ ὁ διδάσκαλος , ὁ Χριστός · πᾶς δέ σύ ἀδελφός εἰμί . καί πατήρ μή καλέω σύ ἐπί ὁ γῆ , εἰμί γάρ εἰμί ὁ πατήρ σύ ὁ ἐν ὁ οὐρανός . μηδέ καλέω καθηγητής · εἷς γάρ εἰμί σύ ὅς καθηγητής , ὁ Χριστός . ὁ δέ μείζων σύ ἕννυμι σύ οιακινος . ὅστις δέ ὑψόω ἑαυτοῦ , ταπεινόω καί ὅστις ταπείνωσις ἑαυτοῦ , εὕω » οὖον κωλύω ὁ Χριστός ὁ καλέω τις δικάσκαλος , ἀλλά ὁ ἐμπαθῶς ἐθέλω καλέω , καί πᾶς τρόπα σπουδάζω εἰς ὁ καλέω . ὁ γάρ διδασκαλικός ἀξίωμα μόνος πρόσειμι κύριος θεάομαι πατήρ δέ μή καλέω , λέγω , οὖον κωλύω ὁ πρός ὁ γονεύς τιμή , ἐπεί ἐθέλω ἐγώ τιμάω ὁ γονεύς , καί μάλιστα ὁ πνευματικός πατήρ , ἀλλά πρός ὁ ὁ ἀληθής πατήρ ἐπιγιγνώσκω , τουτέστι ὁ θεός , ἐνναίω · κύριος γάρ πατήρ ὁ Θεός . ὁ δέ σωματικός , οὐ ἀτίω ὁ γέννησις , ἀλ ὑπουργός καί συναίτιος . δείκνυμι δέ ὁ κέρδος ὁ ταπεινοφροσύνη , φημί τίς , ὁ μείζων σύ ὀφείλω εἰμί σύ διάκονος καί ἔσχατος . ὅς γάρ ὑψόω ἑαυτοῦ οἴομαι εἰμί τίς , ταπεινόω , ἐγκαταλείπω ὑπό ὁ Θεός « οὐαί δέ σύ , Γραμματεύς καί Φαρισαῖος ὑποκριτής , ὅτι κατεσθίω ὁ οἰκίον ὁ χήρα , καί πρόφασις μακρός προσεύχομαι , διά οὗτος λαμβάνω περισσός κρῆμα . » ὑποκριτής οὗτος καλέω , ὡς ἀπαγγέλλω εὐλάβεια καί μηδείς ποιέω ἄξιος ὁ ἐπαγγελία , ἀλλά πρόφασις ὁ προσεύχομαι μακρός , τουτέστιν ἐπί πολύς καιρός , κατεσοειμι ὁ ὁ χήρα χρῆμα . ὁ εἰμί γάρ ἐμπαίκτης εἰμί , καταγελάω ὁ απλουσιεραω καί