cogPG.PG123 127
ρεὸς ῥίπτων εἰς γέενναν , ἀμφότερα καὶ ψυχὴν καὶ σῶμα κολάζει · ἐν γεέννῃ δὲ εἰπών , σημαίνει τὸ τὸ ηνεκὲς τῆς κολάσεως . Γέεννα γὰρ , παρὰ τὸ ἀεί . « Οὐχὶ δύο στρουθία ἀσσαρίου πωλεῖται ; καὶ ἓν ἐξ αὐτῶν οὐ πεσεῖται ἐπὶ τὴν γῆν ἄνευ τοῦ Πατρὸς ὑμῶν . Ὑμῶν δὲ καὶ αἱ τρίχες τῆς κεφαλῆς πᾶσαι ἠριθμημέναι εἰσί · μὴ οὗν φοβηθῆτε , πολλῷ στρουθίων διαφέρετε ὑμεῖς . » Ἵνα μὴ ὡς ἑγκαταλελειμμένοι ταράσεωνται , φησὶν , Εἰ οὐδὲ στρουθίον κρατηθήσεται ἀγνοοῦντος ἐμοῦ , πῶς ὑμᾶς οὓς φιλῶ , ἐγκαταλείψω ; Τὴν ἀκρισῆ δὲ γνῶσιν καὶ πρόνοιαν ἐνδεικνύμενος , λέγει τὰς τρίχας ἡμῶν ἠριθμημένας εἶναι αὐτῷ . Μὴ νόμιζε δὲ ὅτι τοῦ Θεοῦ ἐνεργοῦντος παγιδεύονται τὰ στρουθία , ἀλλ´ ὅτι οὐδὲ ἡ ἐκείνων ἄγρα ἀγνοεῖται αὐτῷ . « Πᾶς οὖν ὄστις ὁμολογήσει ἐν ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων , ὁμολογήσω κἀγὼ ἐν αὐτῷ ἔμπροσθεν τοῦ Πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς · ὅστις δ´ ἂν ἀρνήσεταί με ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων , ἀρνήσομαι αὐτόν κἀγὼ ἔμπροσθεν τοῦ Πατρός μου τοῦ ἑν οὐρανοῖς . » Εἰς μαρτύρισν προτρέπει · ούκ ἀρκεῖται γὸρ μόνῃ τῇ κατὰ ψυχὴν πίστει , ἀλλὰ θέλει καὶ τὴν διὰ σνόματος . Οὐκ εἶπε δέ , ὅστις ὁμολογήσει ἐμέ , ἀλλ´ ἐν ἐμοὶ , τουτέστιν , ἐν τῇ ἐμῇ δυνάμει · τῇ γὰρ ἄνω δὲ τοῦ ἀρνουμένου οὐκ εἶπεν , ἐν ἐμοί , ἀλλ´ ἐμέν δεικνὺς ὅτι οὐκ ἔχων τὴν ἄνωθεν βοήθειαν , ἀρνεῖται . Πᾶς οὖν ὁ ὁμολογῶν ὅτι Θεός ἐστιν ὀ Χριστὸς , εὐρήσει τὸν Χριστὸν ὁμολογοῦντα τα περὶ αὐτοῦ τῷ Πατρὶ , . ὅτι γνήσιός ἐστι δοῦλος . Οἱ δὲ ἀρνούμενοι ἀκούσονται τὸ , « Οὐκ οἷδα ὑμᾶς . » « Μὴ νομίσητε , ὅτι ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην ἐπὶ τὴν γῆν · οὐκ ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην , ἀλλὰ μάχαιραν ἦλθον γὰρ διχάσαι ἄνθρωπον κατὰ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ καὶ θυγατέρα κατὰ τῆς μητρὸς αὐτῆς · καὶ νύμφην κατὰ τῆς πενθερᾶς αὐτῆς · καὶ ἐχθροὶ τοῦ ἀνθρώπου οἱ οἰκιακοὶ αὐτοῦ . » Οὓς πανταχοῦ
Lemmas: ῥέος ῥίπτω εἰς γέεννα , ἀμφότερος καί ψυχή καί σῶμα κολάζω · ἐν γέεννα δέ εἶπον , σημαίνω ὁ ὁ ἠνεκής ὁ κόλασις . γέεννα γάρ , παρά ὁ ἀεί . « οὐ δύο στρουθίας ἀσσάριον πωλέω ; καί εἷς ἐκ αὐτός οὖον πίπτω ἐπί ὁ γῆ ἄνευ ὁ πατήρ σύ . ὑμεῖς δέ καί ὁ θρίξ ὁ κεφαλή πᾶς ἀριθμέω εἰμί · μή ἐν φοβέω , πολύς στρούθιον διαφέρω σύ . » ἵνα μή ὡς εγκαταλείπω ταράσσω , φημί , εἰμί οὐδέ στρουθίον κρατέω ἀγνοέω ἐγώ , πῶς σύ ὅς φιλέω , ἐγκαταλείπω ; ὁ ἀκρισῆ δέ γνῶσις καί πρόνοια ἐνδείκνυμι , λέγω ὁ θρίξ ἐγώ ἀριθμέω εἰμί αὐτός . μή νομίζω δέ ὅτι ὁ Θεός ἐνεργέω παγιδεύω ὁ στρουθίας , ἀλ ὅτι οὐδέ ὁ ἐκεῖνος ἄγρα ἀγνοέω αὐτός . « Πᾶς οὖν ὅστις ὁμολογέω ἐν ἐγώ ἔμπροσθεν ὁ ἄνθρωπος , ὁμολογέω ἐγώ ἐν αὐτός ἔμπροσθεν ὁ πατήρ ἐγώ ὁ ἐν οὐρανός · ὅστις δδʹ εἄν ἀρνέομαι ἐγώ ἔμπροσθεν ὁ ἄνθρωπος , ἀρνέομαι αὐτός ἐγώ ἔμπροσθεν ὁ πατήρ ἐγώ ὁ ἑν οὐρανός . » εἰς μαρτύρισν προτρέπω · οὐ ἀρκέω γόρ μόνος ὁ κατά ψυχή πίστις , ἀλλά ἐθέλω καί ὁ διά σόμα . οὐ εἶπον δέ , ὅστις ὁμολογέω ἐγώ , ἀλ ἐν ἐγώ , τουτέστιν , ἐν ὁ ἐμέω δύναμις · ὁ γάρ ἄνω δέ ὁ ἀρνέομαι οὐ εἶπον , ἐν ἐγώ , ἀλ εἰμί δείκνυμι ὅτι οὐ ἔχω ὁ ἄνωθεν βοήθεια , ἀρνέομαι . Πᾶς οὖν ὁ ὁμολογέω ὅτι Θεός εἰμί ὁ Χριστός , εὑρίσκω ὁ Χριστός ὁμολογέω ὁ περί αὐτός ὁ πατήρ , . ὅτι γνήσιος εἰμί δοῦλος . ὁ δέ ἀρνέομαι ἀκούω ὁ , « οὐ οἶδα σύ . » « μή νομίζω , ὅτι ἔρχομαι βάλλω εἰρήνη ἐπί ὁ γῆ · οὐ ἔρχομαι βάλλω εἰρήνη , ἀλλά μάχαιρα ἔρχομαι γάρ διχάζω ἄνθρωπος κατά ὁ πατήρ αὐτός καί θυγάτηρ κατά ὁ μήτηρ αὐτός · καί νύμφη κατά ὁ πενθερά αὐτός · καί ἐχθρός ὁ ἄνθρωπος ὁ οἰκιακός αὐτός . » ὅς πανταχοῦ