cogPG.PG123 405
κατακαύσῃ , ἀλλ´ ἵνα σπείρῃ · πολλάκις γὰρ ἐξέρχεται · ὁ γεωργὸς καὶ δι´ ἄλλα , οὐ μόνον διὰ τὸ σπεῖραι . Τὸν σπόρον Ὁ αὐτοῦ ἐξῆλθε σπεῖραι . ἴδιος γὰρ αὐτοῦ ἦν ὁ λόγος τῆς διδασκαλίας , καὶ οὐκ ἀλλότριος Οἰ μὲν γὰρ προφῆται , ὅσα ἔλεγον , οὐκ ἴδια ἔλεγον , ἀλλὰ τοῦ πνεύματος . Διὸ ἔλεγον , Τάδε λέγει Κύριος . Ὁ Χριστὸς ἴδιον εἶχε τὸν σπόρον . Διὸ οὐκ ἔλεγεν ὅταν ἐδίδασκεν , ὅτι Τάδε λέγει Κόριος , ἀλλ’ , Ἐγὼ λέγω ὑμῖν . Ἐν τῷ σπείρειν Ὁ αὐτὸν , τοῦτέστιν , ἐν τῷ διδάσκειν , ἄλλο μὲν ἔπεσε παρὰ τὴν ὁδόν . Οὐκ εἶπεν ὅτι ἔῤῥιψεν ὁ σπείρων , ἀλλ´ ἔπεσεν ἐκεῖνο . Ὁ μὲν γὰρ σπείρων σπείρει καὶ διδάσκει . Ὁ Ὁ λόγος εἰς τοὺς · ἀνοήοντας πίπτει . Οὗτοι · Ὁ εὐρίσκονται ἢ ὁδὸς , ἢ πέτρα , ἢ ἄκανθα , ἢ ἀγαθὴ γῆ . Ἐρωτῶσι Ὁ τοῖς μαθηταῖς τὴν παραβολὴν , φησὶν ὁ Κύριος · Ὑμῖν δέδοται γνῶναι τὰ μυστήρια τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ , τουτέστιν , ὑμῖν τοῖς ζητοῦσι μαθεῖν . « Πᾶς γὰρ ὁ αἰτῶν , λαμβάνει · » τοῖς Ὁ λοιποῖς τοῖς μὴ ἀξίοις αὐτῶ τῶν Πυστηοίων , σκοτεινῶς λέγονται , καὶ δο κοῦσι μὲν βλέπειν , οὐ βλέπουσι δέ · καὶ ἀκούουσι Κμέν , οὐ συνιοῦσι Ὁ , καὶ τοῦτο εἰς εὐεργεσίαν αὐτῶν . Ἵνα γὰρ μὴ πλέον κατακριθῶσιν , ὡς μετὰ τὸ γνῶναι τὰ μυστήρια καταφρονήσαντες αὐτῶν τολτου ἔνεκεν ἀπέκρυψεν ὁ Χριστὸς ἀπ´ αὐτῶν ταῦτα . Ὁ γὰρ γνοὺς , εἶτα καταφρονήσας , βαρυτέρας ἄξιος τιμωρίας . « Ἔστι Ὁ αὕτη ἡ παραβολὴ , Ὁ σπόρος ἐστὶν ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ . Οἱ Ὁ παρὰ τὴν ὀδὸν , εἰσὶν οἱ ἀκούοντες , εἶτα ἔρχεται ὁ διάβολος καὶ αἴρει τὸν λόγον ἀπὸ τῆς καρδίας αὐτῶν , ἵνα μὴ πιστεύσαντες σωθῶσιν . Οἱ Ὁ ἐπὶ τῆς πέτρας , οἶ ὅταν ἀκούσωσι , μετὰ χαρᾶς δέχονται τὸν λόγον , καὶ οὗτοι ῥίζαν οὐκ ἔχουσιν , οἶ πρὸς καιρὸν πιστεύουσι , καὶ ἐν καιρῷ πει οασαοῦ ἀφίστανται . Τὸ Ὁ εἰς τὰς ἀκάνθας πεσὸν , Κοὗτοί εἰσιν οἱ ἀκούσαντες , καὶ ὑπὸ μεριμνῶν καὶ πλούτου καὶ ἡδονῶν τοῦ βίου πορευόμενοι συμπνίγονται , καὶ οὐ τελεσφοροῦσι . Τὸ Ὁ ἐν τῇ καλῇ γῇ , οἷτοί εἰσιν οἵτινες ἐν καρδίᾳ καλῇ καὶ ἀγαβῇ , ἀκούσαντες τὸν λόγον , κατέχουσι καὶ καρποφοροῦσιν ἐν ὑπομονῇ . » Τρεῖς τάξεις εἰσὶ τῶν μὴ σωζομένων ἐνταῦθα . Οἱ μὲν γὰρ παρὰ τὴν ὁδὸν , οἱ μηδ´ ὅλως παραδεξάμενοι τὸν λόγον . Ὥσπερ γὰρ ἡ ὀδλς . καταπεπατημένη καὶ συμπεπιλημένη οὐ δέχεται τὸν σπόρον , ὡς σκληρὰ οὖσα , οὔτω καὶ οἱ σκληροκάρδιοι οὐδ´ ὅλως παραδέχονται τὸν λόγον , κἂν ἀκούωσι , μὴ προσέχοντες . Οἱ Ὁ παρὰ τὴν πέτραν , οἱ δεξάμενοι μὲν , εἶτα ὑπὸ ἀσθενείας ἀνθρωπίνης τοῖς πειρασμοῖς ὑπομαλακισθέντες . Τρίτοι Ὁ , οἱ ἀκούσαντες , καὶ ὑπὸ μεριμνῶν τοῦ βίου συμπνιγόμενοι . Τρεῖς μὲν οὗν μερίδες εἰσὶ τῶν ἀπολλυμένων , μία Ὁ ἡ τῶν σωζομένων · οὔτως ὀλίγοι μέν εἰσιν οἱ σωζόμενοι , πλείους Ὁ οἱ ἀπολλύμενοι . Ὅρα Ὁ ἐπὶ τῶν συμπνιγομένων , πῶς οὐκ εἶπεν ὅτι ὑπὸ τοῦ πλούτου συμπνίγονται , ἀλλ´ ὑπὸ τῶν μεριμνῶν τοῦ πλούτου . Οὐ γὰρ ὁ πλοῦτος βλάπτει , ἀλλ´ αἱ μέριμναι τούτου . Ἐπεὶ πολλοὶ ὑπὸ τοῦ πλούτου ὡφελήθησαν , ῥίαντεαὐτὸν εἰς τὰς τῶν πενήτων γαστέρας . Σκόπει δέ μοι καὶ τὴν ἀκρίβειαν τοῦ εὐαγγελιστοῦ , πῶς ἔφη περὶ
Lemmas: κατακαίω , ἀλ ἵνα σπείρω · πολλάκις γάρ ἐξέρχομαι · ὁ γεωργός καί δις ἄλλος , οὖον μόνος διά ὁ σπείρω . ὁ σπόρος ὁ αὐτός ἐξέρχομαι σπείρω . ἴδιος γάρ αὐτός εἰμί ὁ λόγος ὁ διδασκαλία , καί οὐ ἀλλότριος ὁ μέν γάρ προφήτης , ὅσος λέγω , οὐ ἴδιος λέγω , ἀλλά ὁ πνεῦμα . Διὸ λέγω , ὅδε λέγω Κύριος . ὁ Χριστός ἴδιος ἔχω ὁ σπόρος . Διὸ οὐ λέγω ὅταν διδάσκω , ὅτι ὅδε λέγω κόρις , ἀλλά , ἐγώ λέγω σύ . ἐν ὁ σπείρω ὁ αὐτός , τουτέστιν , ἐν ὁ διδάσκω , ἄλλος μέν πίπτω παρά ὁ ὁδός . οὐ εἶπον ὅτι ῥίπτω ὁ σπείρω , ἀλ πίπτω ἐκεῖνος . ὁ μέν γάρ σπείρω σπείρω καί διδάσκω . ὁ ὁ λόγος εἰς ὁ · ἀνοέω πίπτω . οὗτος · ὁ εὑρίσκω ἢ ὁδός , ἢ πέτρα , ἢ ἄκανθα , ἢ ἀγαθός γῆ . ἐρωτάω ὁ ὁ μαθητής ὁ παραβολή , φημί ὁ Κύριος · ὑμῖν δίδωμι γιγνώσκω ὁ μυστήριον ὁ βασίλεια ὁ Θεός , τουτέστιν , σύ ὁ ζητέω μανθάνω . « Πᾶς γάρ ὁ αἰτέω , λαμβάνω · » ὁ ὁ λοιπός ὁ μή ἄξιος αὐτός ὁ Πυστηοίων , σκοτεινός λέγω , καί δο Κούσι μέν βλέπω , οὖον βλέπω δέ · καί ἀκούω ΚΜΕ , οὖον σύνειμι1 ὁ , καί οὗτος εἰς εὐεργεσία αὐτός . ἵνα γάρ μή πλέω κατακρίνω , ὡς μετά ὁ γιγνώσκω ὁ μυστήριον καταφρονέω αὐτός τολτου ἐνέλκω ἀποκρύπτω ὁ Χριστός ἀπ´ αὐτός οὗτος . ὁ γάρ γιγνώσκω , εἶτα καταφρονέω , βαρύς ἄξιος τιμωρία . « εἰμί ὁ οὗτος ὁ παραβολή , ὁ σπόρος εἰμί ὁ λόγος ὁ Θεός . ὁ ὁ παρά ὁ ὁδός , εἰμί ὁ ἀκούω , εἶτα ἔρχομαι ὁ διάβολος καί ἀείρω ὁ λόγος ἀπό ὁ Καρδία αὐτός , ἵνα μή πιστεύω σῴζω . ὁ ὁ ἐπί ὁ πέτρα , οἶς ὅταν ἀκούω , μετά χαρά δέχομαι ὁ λόγος , καί οὗτος ῥίζα οὐ ἔχω , οἶς πρός καιρός πιστεύω , καί ἐν καιρός πεῖ οασαοῦ ἀφίστημι . ὁ ὁ εἰς ὁ ἄκανθα πίπτω , Κουτός εἰμί ὁ ἀκούω , καί ὑπό μεριμνάω καί πλοῦτος καί ἡδονή ὁ βίος πορεύω συμπνίγω , καί οὖον τελεσφορέω . ὁ ὁ ἐν ὁ καλός γῆ , οἶτος εἰμί ὅστις ἐν Καρδία καλός καί ἀγαβῇ , ἀκούω ὁ λόγος , κατέχω καί καρποφορέω ἐν ὑπομονή . » τρεῖς τάξις εἰμί ὁ μή σώζω ἐνταῦθα . ὁ μέν γάρ παρά ὁ ὁδός , ὁ μηδ´ ὅλως παραδέχομαι ὁ λόγος . ὥσπερ γάρ ὁ ὀδλς . καταπατέω καί συμπιλέω οὖον δέχομαι ὁ σπόρος , ὡς σκληρός εἰμί , οὐτάω καί ὁ σκληροκάρδιος οὐδός ὅλως παραδέχομαι ὁ λόγος , κἀν ἀκούω , μή προσέχω . ὁ ὁ παρά ὁ πέτρα , ὁ δέχομαι μέν , εἶτα ὑπό ἀσθένεια ἀνθρώπινος ὁ πειρασμός ὑπομαλακίζομαι . Τρίτος ὁ , ὁ ἀκούω , καί ὑπό μεριμνάω ὁ βίος συμπνίγω . τρεῖς μέν ἐν μερίς εἰμί ὁ ἀπόλλυμι , εἷς ὁ ὁ ὁ σώζω · οὔτως ὀλίγος μέν εἰμί ὁ σώζω , πλείων ὁ ὁ ἀπόλλυμι . Ὅρας ὁ ἐπί ὁ συμπνίγω , πῶς οὐ εἶπον ὅτι ὑπό ὁ πλοῦτος συμπνίγω , ἀλ ὑπό ὁ μεριμνάω ὁ πλοῦτος . οὖον γάρ ὁ πλοῦτος βλάπτω , ἀλ ὁ μέριμνα οὗτος . ἐπεί πολύς ὑπό ὁ πλοῦτος ὠφελέω , ριαντεαυος εἰς ὁ ὁ πένης γαστήρ . σκοπάω δέ ἐγώ καί ὁ ἀκρίβεια ὁ εὐαγγελιστής , πῶς φημί περί