cogPG.PG123 138
παραμυθούμενος , σὐ θέλει φανερουσθαι . Ἐσποῦ δαζε γὰρ παντὶ τρόπῳ θεραπεύειν αὐτούς . « Ὅπως πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν διὰ Ἠσαΐου τοῦ προσήτου λέγοντος · Ἰδοὺ ὁ παῖς μου ὃν ᾑρέτισα · ὁ ἀγαπητός μου , εἰς ὃν εὐδόκησεν ἡ ψυχή . μου . Θήσα . τὸ πνεῦμά μου ἐπ´ αὐτὸν , καὶ κρίσιν τοῖς ἔθνεσιν ἀπαγγελεῖ . Οὐκ ἐρίσει , οὐδὲ κραυγάσει.»εἰσάγει καὶ τὸν προφήτην μάρτυρα τῆς τοῦ Ἰησοῦ πραότης τος . Ὅσα γὰρ , φησὶ , θέλουσιν οἱ Ἰουδαῖοι , ποιήσει · εἰ θέλουσιν αὐτὸν μὴ φαίνεσθαι , οὐκοῦν καὶ τοῦτο ποιήαει , καὶ οὐκ ἀντιστήσεται ὡς φιλόδοξος , οὐδὲ ἐρίσει . Ἀλλὰ παραγγελεῖ τοῖς ὄχλοις ἵνα μὴ φανερώσωσιν αὐτὸν , ἀλλὰ καὶ τοῖς ἔθνεσι ορίσιν ἀπαγγελεῖ , τουτέστι , καὶ τοὺς ἐθνικοὺς διδάξει . Κρίσις γὰρ κ Αασκαλία . καὶ γνῶσις καὶ διάκρισις τοῦ καλοῦ Ἡ καὶ τὴν μέλλουσαν κρίσιν ἀπαγγελεῖ τοῖς ἐθνικοῖς , οἶ οὐδέποτε ἤκουσαν περὶ μελλούσης κρίσεως . « Οὐδὲ ἀκούσει τις ἐν ταῖς πλατείαις τὴν φωνὴν αὐτοῦ . » Οὐ γὰρ ἐν μέσῳ ἀγορᾶς ὡς οἱ φιλάδοξοι , ὰλλ´ ἐν τῷ ἱερῷ καὶ ταῖς συναγωγαῖς , καὶ ἐν τῶ Κριι . καὶ παρὰ τοῖς αἱγιαλοῖς ἐβίδασκεν . « Κάλαμον συντετριμμένον οὐ κατεάξει , καὶ λίνον τυφόμενον οὐ σβέσει . » Ἐδύνατο , φησὶ , τοὺς Ἰο.δαῖους ὡς κάλαμον συντετριμμένον κατακλάσαι καὶ τὸν θυμὸν αὐεῶν ὡς λίνον τυφόμενον , ἤτοι καιόμενον αβίσαι , ἀλλ´ οὐκ ἠθέλησεν , ἕως οὗ πληρώσῃ τὴν οἰκονομίαν , καὶ νικήσῃ διὰ πάντων αὐτούς . Δουτο Ζὰρ σημαίνει τὸ ἐᾳγόμενον . « Ἔως ἂν ἐκβάλῃ εἰς νἵκος τὴν κρίσιν · καὶ τῶ όνόματι αὐτοῦ ἔθνη ἐλπιοῦσιν . » Ἵα γὰρ μὴ ἔχωσί πα προφασίζεσθαι , πάντα ὑπέμενεν , ὡς ἂν βστερον καταδικάσῃ αὐτοὺς , καὶ νικήσῃ μηδὲν ἀντιλέγοντας . Καὶ τί γὰρ οὐκ ἐποίησεν Γνα κερδήσῃ ἐκείνους · Ἀλλ´ οὐκ ἠθέλησαν · ὅθεν τὰ ἔθνη ἐλπιοῦσιν ἐπ´ αὐτὸν , ἀσπειδὴ ἄ Ἰουδαῖοι οὐκ ἠθέλησαν . « Τότε προσηνέχθη αὐτῷ δαιμονιζόμενος , τυφλὸς καὶ κωφὸς , καὶ ἐθεράπευσεν αὐτὸν , ὡστε τὸν τυφλὸν καὶ κωφὸν καὶ λαλεῖν καὶ βλέπειν . Καὶ ἔίσταντο πάντες οἱ ὄχλοι , καὶ ἔλεγον · Μήτι οὐτός ἐστιν ὃ υἱὸς Δαυλδ ; » Τὰς πρὸς τὴν πίστιν ὁδοὺς ἀπέκλεισεν ὁ δαίμων ψφθαλμούς , καὶ ἀκοὴν , καὶ Ψλῶτταν . Ἀλλ’´ ὁ Ἰησοῦς ἰᾶται , καὶ υἱὸς Δαυὶὲ ἀνο μάζεται παρὰ τῶν ὄχλων . Προσοδοκᾶτο γὰρ ὁ Χρισὸς ἐκ σπέρματος Δαυΐδ · καὶ νῦν δὲ , ἐάν ἴδῃς τινὰ
Lemmas: παραμυθέομαι , σῦς ἐθέλω φανερόω . ἕπω δαζε γάρ πᾶς τρόπος θεραπεύω αὐτός . « ὅπως πληρόω ὁ ἐρώ διά Ἠσαΐας ὁ προΐστημι λέγω · ἰδέ ὁ παῖς ἐγώ ὅς αἱρετίζω · ὁ ἀγαπητός ἐγώ , εἰς ὅς εὐδοκέω ὁ ψυχή . ἐγώ . Θήσα . ὁ πνεῦμα ἐγώ ἐπι αὐτός , καί κρίσις ὁ ἔθνος ἀπαγγέλλω . οὐ ἐρίζω , οὐδέ κραυγάζω καί ὁ προφήτης μάρτυς ὁ ὁ Ἰησοῦς πραότης ὅς . ὅσα γάρ , φημί , ἐθέλω ὁ Ἰουδαῖος , ποιέω · εἰμί ἐθέλω αὐτός μή φαίνω , οὐκοῦν καί οὗτος ποιέω , καί οὐ ἀνθίστημι ὡς φιλόδοξος , οὐδέ ἐρίζω . ἀλλά παραγγέλλω ὁ ὄχλος ἵνα μή φανερόω αὐτός , ἀλλά καί ὁ ἔθνος ὅρισις ἀπαγγέλλω , τουτέστι , καί ὁ ἐθνικός διδάσκω . κρίσις γάρ Κ Αασκαλία . καί γνῶσις καί διάκρισις ὁ καλός ὁ καί ὁ μέλλω κρίσις ἀπαγγέλλω ὁ ἐθνικός , οἶς οὐδέποτε ἀκούω περί μέλλω κρίσις . « οὐδέ ἀκούω τις ἐν ὁ πλατύς ὁ φωνή αὐτός . » οὖον γάρ ἐν μέσος ἀγορά ὡς ὁ φιλαδοξεω , άλλος ἐν ὁ ἱερός καί ὁ συναγωγή , καί ἐν ὁ Κρις . καί παρά ὁ αἰγιαλός ἐβίδασκεν . « Κάλαμος συντρίβω οὖον κατέαξις , καί λίνον τύφω οὖον σβέννυμι . » δύναμαι , φημί , ὁ Ἰο.δαῖους ὡς κάλαμος συντρίβω κατακλάω καί ὁ θυμός αὐεῶν ὡς λίνον τύφω , ἤτοι καίω αβισος , ἀλ οὐ ἐθέλω , ἠώς ὅς πληρόω ὁ οἰκονομία , καί νικάω διά πᾶς αὐτός . Δουτο Ζάρ σημαίνω ὁ ἄγω . « ἔως εἄν ἐκβάλλω εἰς Νίκη ὁ κρίσις · καί ὁ ὄνομα αὐτός ἔθνος ἐλπίζω . » εἷς γάρ μή ἔχω πῃ προφασίζομαι , πᾶς ὑπομένω , ὡς εἄν ὕστερος καταδικάζω αὐτός , καί νικάω μηδείς ἀντιλέγω . καί τίς γάρ οὐ ποιέω ΓΝΑ κερδαίνω ἐκεῖνος · Ἀλ οὐ ἐθέλω · ὅθεν ὁ ἔθνος ἐλπίζω ἐπι αὐτός , ἀσπειδὴ ὅς Ἰουδαῖος οὐ ἐθέλω . « τότε προσφέρω αὐτός δαιμονίζομαι , Τυφλὸς καί κωφός , καί θεραπεύω αὐτός , ὡστε ὁ τυφλός καί κωφός καί λαλέω καί βλέπω . καί ἵστημι πᾶς ὁ ὄχλος , καί λέγω · Μῆτις οὗτος εἰμί ὅς υἱός Δαυλδ ; » ὁ πρός ὁ πίστις ὁδός ἀποκλείω ὁ δαίμων ψφθαλμούς , καί ἀκοή , καί Ψλῶτταν . Ἀλλᾶς ὁ Ἰησοῦς ἰάομαι , καί υἱός Δαυὶὲ ἀνο μάζεται παρά ὁ ὄχλος . Προσοδοκᾶτο γάρ ὁ Χρισὸς ἐκ σπέρμα Δαυΐδ · καί νῦν δέ , ἐάν ὁράω τις