cogPG.PG123 565
Ἀβραὰμ τὴν ἡμέραν αὐτοῦ καὶ ἀγαλλιάσασθαι · καὶ τὸ , « ὄψεσθε τὴν ζωήν ἡμῶν κρεμαμένην , » ἐν παντὶ καὶ τὴν σταύρωσιν δηλοῖ διὰ τοῦ κρεμαμένην εἰπεῖν . καὶ τὴν ἀνάστασιν διὰ τοῦ τὴν ζωὴν ὀνομάσαι . Καὶ ἐν ταῖς λοιπαῖς δὲ προφητείαις σποράδην κεῖνται τὰ περὶ τοῦ σταυροῦ καὶ τῆς ἀναστάσεως , καὶ μάλιστα ἐν τοῖς ἐπιφανεστέροις , καὶ πάρεστιν ἐκεῖθεν ταῦτα ἀναλέγεσθαι . Σκόπει δέ μαι πῶ - ἐτοῦ κακοπαθεῖν τὸ εἰσελθεῖν εἰς τὴν δόξαν ἐστίν . Προσποιεῖται δὲ ποῤῥωτέρω πορεύεσθαι , κατὰ τὸ ἀνθρώπινον πάντως . Ὅτε δὲ συγχωρεῖ , τότε διανοίγονται οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν , καὶ ἐπέγνωσαν αὐτόν . Ανίττεται δέ τι καὶ ἕτερον , ὅτι τοῖς μεταλαμβάνουσι ποῦ εὐλογημένου ἄρτου , διανοίγονται οἱ ὀφθαλμοὶ εἰς τὸ ἐπιγνῶναι αὐτόν . Μεγάλην γὰρ καὶ ἄφατον δίνα μιν ἔχει ἡ τοῦ Κυρίου σάρξ . Ἀφανὴς δὲ γίνεται ἀπ´ αὐτῶν · οὐκ ἔτι γὰρ τοιοῦτον εἶχε σῶμα , οἷον ἐπὶ πολὺ σωματικῶς συνδιάγειν αὐτοῖς , καὶ ἅμα ἵνα πλείονα ἐκ τούτου τὸν πόθον ἐπαυξήσῃ αὐτοῖς · Οὕτω γοῦν ἐχάρησαν , ὥστε αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ἀναστῆναι , καὶ ὑποστρέψαι εἰς Ἱερουσαλὴμ , οὐκ αὐτῇ δὲ τῇ ὥρᾳ . Ἀνέστησαν μὲν γὰρ κατ´ αὐτὴν τὴν ὥραν . ἀπέστρεψαν δὲ μετὰ πλείους , ὅσας εἰκὸς ἦν αὐτοὺς ποιῆσαι τὸ διάστημα τῶν ἑξήκοντα σταδίων Βαδίζοντας , ἐν αἷς πάντως καὶ ὁ Δεσπότης ὤφθη τῷ Σίμωνι διὰ μέσου , ὁδοιπορούντων αὐτῶν ἐν τῇ ὑποστροφῇ . Καιομένη δὲ ἦν ἡ καρδία αὐτῶν , ἢ τῷ πυρὶ τῶν λόγων τοῦ Κυρίου · ἐρμηνεύοντος γὰρ αὐτοῖς , διεθερμαίνοντο ἔσωθεν καὶ συνδιετίθεντο ἐπὶ τοῖς λεγομένοις ὡς ἀληθέσιν · ἢ ὅτι ἐρμηνεύοντος αὐτοῖς τὰς ραφὰς , ἐπάτασσεν ἔσωθεν ἡ καρδία αὐτῶν , ὅτι Οὗτος ὁ ἐρμηνεύων ἡμῖν ἐστιν ὁ Κύριος . Ταῦτα δὲ αὐτῶν λαλούντων , καὶ αὐτὸς ὁ Ἰησοῦς ἔστη ἐν μέσῳ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ , καὶ λέγει αὐτοῖς · Εἰρήνη ὑμῖν . Πτοηθέντες δὲ καὶ ἔμφοβοι γενό μενοι , ἐδόκουν πνεῦμα θεωρεῖν · καὶ εἶπεν αὐτοῖς · Τί τεταραγμένοι ἐστέ ; Καὶ διατί διαλογισμοὶ ἀναβαίνουσιν ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν ; ἴδετε τὰς χεῖρας καὶ τοὺς πόδος μου , ὅτι αὐτὸς ἐγώ εἰμι . Ἑηλαφήσατέ με καὶ ἴδετε . ὅτι πνεῦμα σάρκα καὶ ἀσγέα ολκ ἔχει , καθὼς ἐμὲ θεωρεῖτε ἔχοντα . Καὶ τοῦτο εἰπών , ἔδειξεν αὐτοῖς τὰς χεῖρας καὶ τοὺς πόδας . Ἔτι δὶ ἀπιστούντων αὐτῶν ἀπὸ τῆς χαρᾶς καὶ θαυμαζότων , εἶπεν αὐτοῖς · Ἔχετέ τι βρώσιμον ἐνθάδε ; Οὲ δὲ ἐπέδωκαν αὐτῷ ἰχθύος ὀπτοῦ μέρος , καὶ ἀπὸ μελισσίου κηρίου · καὶ λαβὼν ἐνώπιον αὐτῶν ἔφαγεν , Εἶπε δὲ αὐτοῖς · Οὗτοι οἱ λόγοι οὓς ἐλάλησα πρὸς ὑμᾶς ἔτι ὢν σὺν ὑμῖν , ὅτι δεῖ πληρωθῆναι πάντα τὰ γεγραμμένα ἐν τῷ νόμῳ Μωσέως , καὶ προφήταις , καὶ ἕαλμοῖς περὶ ἐμοῦ . » Ὁ πάντα πρὸς σωτηρίαν ἡμῶν οἰκονομῶν Κύριος , ἴσταται ἐν μέσῳ τῶν μαθητῶν , πιστώσασθαι τὴν ἀνάστασιν θέλων , Καὶ πρῶτον μὲν διὰ τοῦ συνήθους προσφθέγματος τῆς εἰρήνης καταστέλλει τὸν θόρυβον αὐτῶν , ἅμα δὲ καὶ δείκνυσιν , ὡς αὐτὸς ἐκεῖνός ἐστιν ὁ διδάσκαλος αὐτῶν , ὁ τούτῳ τῷ προσρήματι χαίρων , καὶ τούτῳ καθι . πλίσας καὶ αὐτοὺς , ὁπηνίκα πρὸς τὸ κήρυγμα ἔστελλεν . Ἐπεὶ δὲ διὰ τοῦ ῥήματος τούτου οὐ κατεστάλη ἃ τῆς ψυχῆς αὐτῶν θόρυβος , δείκνυσιν αὐτοῖς ἑτέρωθεν ὅτι ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ ἐστιν , ὁ τὰς καρδίας νινώσκων . « Διατί γὰρ , φησὶ , διαλογισώοὶ ἀναβαίνοοσιν
Lemmas: Ἀβραάμ ὁ ἡμέρα αὐτός καί ἀγαλλιάω · καί ὁ , « ὁράω ὁ ζωή ἐγώ κρεμάννυμι , » ἐν πᾶς καί ὁ σταύρωσις δηλόω διά ὁ κρεμάννυμι εἶπον . καί ὁ ἀνάστασις διά ὁ ὁ ζωή ὀνομάζω . καί ἐν ὁ λοιπός δέ προφητεία σποράδην κεῖμαι ὁ περί ὁ σταυρός καί ὁ ἀνάστασις , καί μάλιστα ἐν ὁ ἐπιφανής , καί πάρειμι ἐκεῖθεν οὗτος ἀναλέγω . σκοπάω δέ μής πῶ - ἐτός κακοπαθέω ὁ εἰσέρχομαι εἰς ὁ δόξα εἰμί . προσποιέω δέ πρόσω πορεύω , κατά ὁ ἀνθρώπινος πάντως . ὅτε δέ συγχωρέω , τότε διανοίγω ὁ ὀφθαλμός αὐτός , καί ἐπιγιγνώσκω αὐτός . Ανίττεται δέ τίς καί ἕτερος , ὅτι ὁ μεταλαμβάνω ποῦ εὐλογέω ἄρτος , διανοίγω ὁ ὀφθαλμός εἰς ὁ ἐπιγιγνώσκω αὐτός . μέγας γάρ καί ἄφατος δίνη ὅς ἔχω ὁ ὁ κύριος σάρξ . ἀφανής δέ γίγνομαι ἀπ´ αὐτός · οὐ ἔτι γάρ τοιοῦτος ἔχω σῶμα , οἷος ἐπί πολύς σωματικός συνδιάγω αὐτός , καί ἅμα ἵνα πλείων ἐκ οὗτος ὁ πόθος επαύξηση αὐτός · οὕτως γοῦν χαίρω , ὥστε αὐτός ὁ ὥρα ἀνίστημι , καί ὑποστρέφω εἰς Ἱεροσόλυμα , οὐ αὐτός δέ ὁ ὥρα . ἀνίστημι μέν γάρ κατ´ αὐτός ὁ ὥρα . ἀποστρέφω δέ μετά πλείων , ὅσος εἰκός εἰμί αὐτός ποιέω ὁ διάστημα ὁ ἑξήκοντα στάδιος βαδίζω , ἐν ὅς πάντως καί ὁ Δεσπότης ὁράω ὁ Σίμων διά μέσος , ὁδοιπορέω αὐτός ἐν ὁ ὑποστροφή . καίω δέ εἰμί ὁ καρδία αὐτός , ἢ ὁ πῦρ ὁ λόγος ὁ κύριος · ἐρμηνεύω γάρ αὐτός , διαθερμαίνω ἔσωθεν καί συνδιατίθημι ἐπί ὁ λέγω ὡς ἀληθής · ἢ ὅτι ἐρμηνεύω αὐτός ὁ ῥαφή , πατάσσω ἔσωθεν ὁ καρδία αὐτός , ὅτι οὗτος ὁ ἑρμηνεύω ἐγώ εἰμί ὁ Κύριος . οὗτος δέ αὐτός λαλέω , καί αὐτός ὁ Ἰησοῦς ἵστημι ἐν μέσος ὁ μαθητής αὐτός , καί λέγω αὐτός · Εἰρήνη σύ . πτοέω δέ καί ἔμφοβος γενο μένω , δοκέω πνεῦμα θεωρέω · καί εἶπον αὐτός · τις ταράσσω εἰμί ; καί διατί διαλογισμός ἀναβαίνω ἐν ὁ Καρδία σύ ; ὁράω ὁ χείρ καί ὁ ἕκπους ἐγώ , ὅτι αὐτός ἐγώ εἰμί . Ἑηλαφήσατέ ἐγώ καί ὁράω . ὅτι πνεῦμα σάρξ καί ἀσγέα λοκ ἔχω , καθώς ἐγώ θεωρέω ἔχω . καί οὗτος εἶπον , δείκνυμι αὐτός ὁ χείρ καί ὁ πούς . ἔτι δί ἀπιστέω αὐτός ἀπό ὁ χαρά καί θαυμάζω , εἶπον αὐτός · Ἔχετος τίς βρώσιμος ἐνθάδε ; οεʹ δέ ἐπιδίδωμι αὐτός ἰχθύς ὀπτός μέρος , καί ἀπό μελίσσι κηρίον · καί λαμβάνω ἐνώπιος αὐτός ἐσθίω , εἶπον δέ αὐτός · οὗτος ὁ λόγος ὅς λαλέω πρός σύ ἔτι εἰμί σύν σύ , ὅτι δεῖ πληρόω πᾶς ὁ γράφω ἐν ὁ νόμος Μωσῆς , καί προφήτης , καί ἁλμός περί ἐγώ . » ὁ πᾶς πρός σωτηρία ἐγώ οἰκονομέω Κύριος , ἴστημι ἐν μέσος ὁ μαθητής , πιστόω ὁ ἀνάστασις ἐθέλω , καί πρῶτος μέν διά ὁ συνήθης πρόσφθεγμα ὁ εἰρήνη καταστέλλω ὁ θόρυβος αὐτός , ἅμα δέ καί δείκνυμι , ὡς αὐτός ἐκεῖνος εἰμί ὁ διδάσκαλος αὐτός , ὁ οὗτος ὁ πρόσρημα χαίρω , καί οὗτος καθι . πλισος καί αὐτός , ὁπηνίκα πρός ὁ κήρυγμα στέλλω . ἐπεί δέ διά ὁ ῥῆμα οὗτος οὖον καταστέλλω ὁ ὁ Ψυχή αὐτός θόρυβος , δείκνυμι αὐτός ἑτέρωθεν ὅτι ὁ υἱός ὁ Θεός εἰμί , ὁ ὁ Καρδία νινώσκων . « διατί γάρ , φημί , διαλογισωζω ἀναβαίνω