cogPG.PG123 464
κτώ . ἴσως γὰρ διὰ πταίσματά τινα ἐγκαταλειπθεῖσαν ὑπὸ Θεοῦ ἐτιμωρεῖτο ὁ Σατανᾶς . Παραίτιος γάρ ἑστι τοῖς τῶν ἀνθρώπων σώμασι πάντων τῶν δυσχερῶν , ὅταν ἄνωθεν παρὰ Θεοῦ συγχωρηθείη · ἐπεὶ καὶ ἐξ ἀρχῆς αὐτὸς ἡμῖν πρόξενος ἐγεγόνει τοῦ ἐκπεσεῖν μὲν τῆς ἀφθαρσίας , ἐφ´ ᾗ ἐνσίσθημεν , νοσερῷ δὲ σώματι καὶ παθῶν δεκτικῶν προσδεθῆναι · τοὺς δερματίνους γὰρ χιτῶνας τοῦτο νοοῦμεν πάντως . Ὁ μέντοι Κύριος θεοπρεπεστάτῃ φωνῇ καὶ ἐξουσίας γεμούσῃ τῆς γυναικὸς ταύτης τὴν νόσον ἐλαύνει . Ἐπιτίθησι δὲ καὶ τὰς χεῖρας αὐτῇ , ἵνα μάθωμεν , ὅτι τὴν τοῦ λόγου δύναμέν τε καὶ ἐνέργειαν ἡ ἀγία πεφόρηκε σάρξ · ἰδία γὰρ ἠν αὐτοῦ , καὶ οὐχ ἑτέρου τινὸς παρ´ αὐτὸν ὄντος καταμόνας καὶ ἰδιοῦποστάτως κεχωρισμένου , καθὰ δὴ Νεστορίῳ τῷ δυσσεβεῖ δοκεῖ . Ἠ μὲν οὖν ἀγαθότης τοῦ Κυρίου τοιαύτη , καὶ οὕτω τὸ οἰκεῖον πλάσμα ἡλέησεν . Ὁ δὲ ἐξ ἀρχῆς τὴν γυναῖκα δεσμήσας Σατανᾶς , ἀχθόμενος τῇ ταύτης λύσει , οἷα θέλων ἐπὶ πλέον κακουχεῖσθαι αὐτὴν , δεσμεῖ τὸν ἀρχισυνάγωγον τῷ φθόνῳ , καὶ διὰ τοῦ στόματος τούτου ἐπὶ . ηρεάζει τῷ θαύματι · οὕτως ἄρα πανταχοῦ τοῖς καλοῖς ἐπιτίθεται . Ἀγανακτεῖ οὖν ὅτι ἐν Σαββάτῳ ἡ θεραπεία γέγονε , ὃν ὁ Κύριος χαριεστάτῳ ὑποδείγματι τῶν ἀλόγων ζώων ἐλέγχει · ὅθεν οὐ μόνος αὐτὸς τοῖς τοιούτοις λόγοις , ἀλλὰ καὶ πάντες οἱ ἄλλοι ἀντικείμενοι τῷ Ἰησοῦ ἀπὸ τῶν λόγων κατῃσχύνοντο . Λίαν γὰρ ἦν ἀνόητον τὸ κωλύειν θεραπευθῆναι ἄνθρωπον ἐν Σαββάτῳ , διὰ τὴν ἀργίαν δῆθεν τὴν ὑπὸ τοῦ νόμου τῷ Σαββάτῳ προστεταγμένην . Ο μὲν οὖν ἀντικείμενοι τῷ Ἰησοῦ ἀπὸ τῶν λόγων κατῃσχύνοντο , οἱ δὲ ὄχλοι ἔχαιρον ἐπὶ τοῖς ἔργοις , ὡς ἐκεῖνοί γε τοῖς ἔργοις οὐκ ἔχαιρον , ἀλλ´ ἐξετήκοντο θαυματουργοῦντος τοῦ Χριστοῦ . Οἱ δὲ τοῦ ὄχλου οἷα ὡφελούμενοι ἐκ τῶν σημείων , ἔχαιρον ἰάσεων ἀπολαύοντες . Ταῦτα δέ μοι λάμβανε τὰ θαύματα καὶ ἐπὶ τὸν ἐντὸς ἄνθρωπον · συγκύπτει γὰρ ἡ ψυχὴ , ὅταν ἐπὶ τὰς γηῖνας μόνας φροντίδας νεύῃ , καὶ μηδὲν οὐράνιον ἢ θεῖον φαντάζηται · διὸ καὶ ὁκτὼ καὶ δέκα ἔτη νοσεῖν λέγεται . Ὅταν γάρ τις περὶ τὴν τήρησιν τῶν ἐντολῶν τοῦ θείου χόμου , αἵτινες εἰσι δέκα , καὶ περὶ τὴν ἐλπίδα τοῦ ὁγδόου αἰῶνος ἀσθενῇ , δέκα καὶ ὀκτὼ ἔτη συγκύπτειν λέγεται · ἢ οὐχ ὁ τῇ γῆ προσκείμενος , καὶ ἁμαρτάνων ἀεὶ τάς τε ἐντολὰς ἀθετεῖ , καὶ τὸν μέλλοντα αἰῶνα οὐ προσδένεται · Ἀλλ´ ὁ Κύριος ἑν Σαββάτῳ καὶ Συναγωγῇ θεραπεύε · τὴν τοιαύτην ψυχήν . Ὅταν γὰρ συναγάγῃ τις ἐν ἐαυτῷ τοὺς τῆς ἐξομολογήσεως λογισμούς · Ἰούδας γὰρ ἐξομολόγησις λέγεται · καὶ Σάββατον σχοίη , τουτέστιν ἀργίαν ἀπὸ τῶν κακῶν , τότε θεραπεύει αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς , οὐ λόγῳ μόνῳ λέγων αὐτῷ Ἀπολέλυσαι τῆς ἀσθενείας σου , ἀλλὰ καὶ τὰς χεῖρας ἐπιθείς δεῖ γὰρ ἡμᾶς καὶ τὴν τῶν θείων χειρῶ συνεργίαν πρὸς τὸ πράττειν τὰ τῆς ἀρετῆς ἔργα δέξασθαι , καὶ μὴ διὰ λόγου μόνου καὶ κατηχήσεως τὴν θεραπείαν λαβεῖν δοκοῦντας ἀρκεσθῆναι . « Ἔλεγε δὲ , Τίνι ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ τίνι ὁμοιώσω αὐτήν ; Ὁμοία ἐστὶ κόκκῳ σινάπεως , ὃν λαβὼν ἄνθρωπος ἔβαλεν εἰς κῆπον ἑαυτοῦ , καὶ ηὔξησε , καὶ ἐγένετο εἰς δένδρον μέγα , καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατεσκήνωσαν ἐν τοῖς κλάσοις ,
Lemmas: κτείνω . ἴσως γάρ διά πταίσμα τις ἐγκαταλείπω ὑπό Θεός τιμωρέω ὁ Σατανᾶς . παραίτιος γάρ εἰμί ὁ ὁ ἄνθρωπος σῶμα πᾶς ὁ δυσχερής , ὅταν ἄνωθεν παρά Θεός συγχωρέω · ἐπεί καί ἐκ ἀρχή αὐτός ἐγώ πρόξενος γίγνομαι ὁ ἐκπίπτω μέν ὁ ἀφθαρσία , ἐφίημι ὅς ἐνίστημι , νοσερός δέ σῶμα καί πάθος δεκτικός προσδέω · ὁ δερμάτινος γάρ χιτών οὗτος νοέω πάντως . ὁ μέντοι Κύριος θεοπρεπής φωνή καί ἐξουσία γέμω ὁ γυνή οὗτος ὁ νόσος ἐλαύνω . ἐπιτίθημι δέ καί ὁ χείρ αὐτός , ἵνα μανθάνω , ὅτι ὁ ὁ λόγος δύναμαι τε καί ἐνέργεια ὁ ἅγιος φορέω σάρξ · ἴδιος γάρ ἐάν αὐτός , καί οὐ ἕτερος τις παρ´ αὐτός εἰμί καταμόνας καί ιδιουποστατος χωρίζω , καθά δή Νεστόριος ὁ δυσσεβής δοκέω . ὁ μέν οὖν ἀγαθότης ὁ κύριος τοιοῦτος , καί οὗτος ὁ οἰκέω πλάσμα ἐλεέω . ὁ δέ ἐκ ἀρχή ὁ γυνή δεσμέω Σατανᾶς , ἄχθομαι ὁ οὗτος λύω , οἷος ἐθέλω ἐπί πλέω κακουχέω αὐτός , δεσμέω ὁ ἀρχισυνάγωγος ὁ φθόνος , καί διά ὁ στόμα οὗτος ἐπί . ἐράω ὁ θαῦμα · οὕτως ἄρα πανταχοῦ ὁ καλός ἐπιτίθημι . ἀγανακτέω οὖν ὅτι ἐν σάββατον ὁ θεραπεία γίγνομαι , ὅς ὁ Κύριος χαρίεις ὑπόδειγμα ὁ ἄλογος ζῷον ἔλεγχος · ὅθεν οὖον μόνος αὐτός ὁ τοιοῦτος λόγος , ἀλλά καί πᾶς ὁ ἄλλος ἀντίκειμαι ὁ Ἰησοῦς ἀπό ὁ λόγος καταισχύνω . Λίαν γάρ εἰμί ἀνόητος ὁ κωλύω θεραπεύω ἄνθρωπος ἐν σάββατον , διά ὁ ἀργία δῆθεν ὁ ὑπό ὁ νόμος ὁ σάββατον προστάσσω . ὁ μέν οὖν ἀντίκειμαι ὁ Ἰησοῦς ἀπό ὁ λόγος καταισχύνω , ὁ δέ ὄχλος χαίρω ἐπί ὁ ἔργον , ὡς ἐκεῖνος γε ὁ ἔργον οὐ χαίρω , ἀλ ἐκτήκω θαυματουργέω ὁ Χριστός . ὁ δέ ὁ ὄχλος οἷος ὠφελέω ἐκ ὁ σημεῖον , χαίρω ἴασις ἀπολαύω . οὗτος δέ ἐγώ λαμβάνω ὁ θαῦμα καί ἐπί ὁ ἐντός ἄνθρωπος · συγκύπτω γάρ ὁ ψυχή , ὅταν ἐπί ὁ γήινος μόνος φροντίς νεύω , καί μηδείς οὐράνιος ἢ θέω φαντάζω · διό καί ὁκσώς καί δέκα ἔτος νοσέω λέγω . ὅταν γάρ τις περί ὁ τήρησις ὁ ἐντολή ὁ θεῖον χόμος , ὅστις εἰμί δέκα , καί περί ὁ ἐλπίς ὁ ὄγδοος αἰών ἀσθενέω , δέκα καί ὀκτώ ἔτος συγκύπτω λέγω · ἢ οὐ ὁ ὁ γῆ πρόσκειμαι , καί ἁμαρτάνω ἀεί ὁ τε ἐντολή ἀθετέω , καί ὁ μέλλω αἰών οὖον προσδένομαι · Ἀλ ὁ Κύριος ἑν σάββατον καί συναγωγή θεραπεύω · ὁ τοιοῦτος Ψυχή . ὅταν γάρ συνάγω τις ἐν αὐτός ὁ ὁ ἐξομολόγησις λογισμός · Ἰούδας γάρ ἐξομολόγησις λέγω · καί σάββατον ἔχω , τουτέστιν ἀργία ἀπό ὁ κακός , τότε θεραπεύω αὐτός ὁ Ἰησοῦς , οὖον λόγος μόνος λέγω αὐτός ἀπολύω ὁ ἀσθένεια σύ , ἀλλά καί ὁ χείρ ἐπιτίθημι δεῖ γάρ ἐγώ καί ὁ ὁ θεῖον χειρόω συνεργία πρός ὁ πράσσω ὁ ὁ ἀρετή ἔργον δέχομαι , καί μή διά λόγος μόνος καί κατήχησις ὁ θεραπεία λαμβάνω δοκέω ἀρκέω . « Ἐλέγω δέ , τίς ὅμοιος εἰμί ὁ βασίλειος ὁ Θεός καί τίς ὁμοιόω αὐτός ; Ὁμοία εἰμί κόκκος σίναπι , ὅς λαμβάνω ἄνθρωπος βάλλω εἰς κῆπος ἑαυτοῦ , καί αὐξάνω , καί γίγνομαι εἰς δένδρον μέγας , καί ὁ πετεινόν ὁ οὐρανός κατασκηνόω ἐν ὁ κλάω ,