cogPG.PG123 320
κσηγορήσιιν αὐτοῦ ὡς ἀντιθέτου τῷ νόμω , Ἀλλ´ ὁ Κύριος δεικνύων αὐτῷ ὅτι ἀπὸ τοῦ μὴ ἔχειν ἀγάπην , ἀλλὰ τῶ φθόνῳ τήκεσθαι , ἔρχεται ἐπὶ τὰ τοιαῦτα ἐρωτήματα , φησὶν , ὅτι πρώτη καὶ μεγάλη ἐντολὴ , τὸ ἀγαπᾷν τὸν Θεὸν , ὅευτέρα δὲ ὁμοία , τὸ ἀγαπᾷν τὸν πλησίον . Πῶς δὲ ὁμοία ; διατί ὑπ´ ἀλλήλων συγκρατοῦνται . Ὁ γὰρ ἀγαπῶν τὸν Θεὸν , ἀγαπᾷ καὶ τὸ ποίημα αὐτοῦ · οἰκειότατον δὲ τῶν ἠοιημάτων , ὁ ἄνθρωπος , ὥστε ὁ ἀγαπῶν τὸν Θεὸν , ἀγαπήσει καὶ πάντας ἀνθρώπους , ὅ τε τὸν πληαίον ἀγαπῶν , πολλῶ μᾶλλον τὸν Θεόν . Εἰ γὰρ ἀνθρώπους ἀγαπᾷ , τοὺς πολλάκις ἀφορμὴν σκανδάλων καὶ μίσους παρέχοντας , πολλῷ μᾶλλον τὸν Θεὸν τὸν ἀεὶ εὐεργετοῦντα . Ἄκουε δὲ καὶ τοῦ Κυρίου · Ὁ ἀγαπῶν με , τὰς ἐντολάς μου τηρήσει . ὁρᾷς ὅτι ἀπὸ τοῦ ἀγαπᾷν τὸν Θεὸν τηροῦμεν τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ , αἱ ἄὲ ἐντολαὶ αὐτοῦ πᾶσαι περὶ τῆς εἰς ἀλλήλους στοργῆς διαλαμβάνουσι . Καὶ πάλιν , Ἐν τούτῳ γνώσονται πάντες , ὅτι ἐμοὶ μαθηταί ἐστε , ἐὰν ἀγαπᾶτε ἀλλήλους . Ὁρᾷς πάλιν , πῶς ἐκ τοῦ ἀγαπᾶν ἀλλήλους συνίσταται τὸ ἔχειν φιλίαν πρὸς τὸν Χριστὸν , καὶ εἶναι αὐτοῦ μαθητὰς καὶ φίλους ; Σκόπει δὲ πῶς πάσος τὰς τῆς ψυχῆς δυνάμεις ἀπηριθμήσατο . Ἔστιν γαρ ψυχῆς δύναμις , ἡ ζωώδης · ἢν αἰνίττεται ἐν τῷ εἰπεῖν , ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς . Τὸν θυμὸν γάρ καὶ τὴν ἐπιθυμίαν ὅλα διδόναι τῇ ἀγάπῃ τοῦ Θεοῦ βούλεται . Ἔστιν καὶ ἐτέρα δύναμις ψυχῆς , ἡ καλουμένη φυτικὴ , ἥτις λέγεται θρεπτικὴ καὶ αὐξητική . Καὶ ταύτην οὐν δοτέον ὅλην τῷ Θεῷ . Ἔστιν δὲ καὶ ἡ λογικὴ δύναμις , ἣν ὡνάμασεν ὀ νόμος διάκοιαν . Πάσας τοίνυν τὰς τῆς ψυχῆς δυνάμεις ἀναθετέον τῇ ἀγάπῃ , Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς ἔλεγε , διδάσκων ἐν τῷ ἰερῷ , Ιῶς λέγουσιν οἱ Γραμματεῖς ὅτι ὁ Χριστὸς , υἱός ἐστι Δαβίδ ; αὐτὸς γὰρ Δαβὶδ εἷπεν ἐν Πνεύματι ἀγίῳ · Εἶπεν ὁ Κύριος τῷ Κυρίῳ μου , Κάθου ἐκ δεξιῶν μου , ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον αῶν ποδῶν σου Αὐτὸς οὖν Δαβὶδ λέγει αὐτὸν Κύριον , καὶ πόθεν υἱὸς αὐτοῦ ἐστι ; Καὶ ὁ πολὺς ὄχλος ἤκουεν αὐτοῦ ἡδέως . Καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς ἐν τῇ ὅιδαχῇ αὐτοῦ · Βλέπετε ἀπὸ τῶν Γραμματέων , τῶν Δελόντων ἐν στολαῖς περιπατεῖν , καὶ ἀσπασμοὺς ἐν ταῖς ἀγοραῖς , καὶ πρωτοκαθεδρίας ἐν ταῖς συναγωγαῖς , καὶ πρωτοκλισίας ἐν τοῖς δείπνοις , οἱ κατεσθίοντες τὰς οἰκίας τῶν χηρῶν , καὶ προφάσει μακρὰ προσευχόμενοι , οὐτοι λήψονται περισσότερον κρῖμα . » Ἐπειδὴ πρὲς τὸ πάθος ἔμελλεν ἔρχεσθαι
Lemmas: κσηγορήσιιν αὐτός ὡς ἀντίθετος ὁ νόμος , Ἀλ ὁ Κύριος δείκνυμι αὐτός ὅτι ἀπό ὁ μή ἔχω ἀγάπη , ἀλλά ὁ φθόνος τήκω , ἔρχομαι ἐπί ὁ τοιοῦτος ἐρώτημα , φημί , ὅτι πρῶτος καί μέγας ἐντολή , ὁ ἀγαπάω ὁ θεός , ὅς δέ ὅμοιος , ὁ ἀγαπάω ὁ πλησίος . Πῶς δέ ὅμοιος ; διατί ὑπό ἀλλήλων συγκρατέω . ὁ γάρ ἀγάπη ὁ θεός , ἀγαπάω καί ὁ ποίημα αὐτός · οἰκεῖος δέ ὁ ηοιημα , ὁ ἄνθρωπος , ὥστε ὁ ἀγάπη ὁ θεός , ἀγαπάω καί πᾶς ἄνθρωπος , ὅς τε ὁ πληαίον ἀγάπη , πολύς μᾶλλον ὁ Θεός . εἰμί γάρ ἄνθρωπος ἀγαπάω , ὁ πολλάκις ἀφορμή σκάνδαλον καί μῖσος παρέχω , πολύς μᾶλλον ὁ θεός ὁ ἀεί εὐεργετέω . Ἄκουος δέ καί ὁ κύριος · ὁ ἀγάπη ἐγώ , ὁ ἐντολή ἐγώ τηρέω . ὁράω ὅτι ἀπό ὁ ἀγαπάω ὁ θεός τηρέω ὁ ἐντολή αὐτός , ὁ ἀεί ἐντολή αὐτός πᾶς περί ὁ εἰς ἀλλήλων στοργή διαλαμβάνω . καί πάλιν , ἐν οὗτος γιγνώσκω πᾶς , ὅτι ἐγώ μαθητής εἰμί , ἐάν ἀγαπάω ἀλλήλων . ὁράω πάλιν , πῶς ἐκ ὁ ἀγαπάω ἀλλήλων συνίστημι ὁ ἔχω φίλιος πρός ὁ Χριστός , καί εἰμί αὐτός μαθητής καί φίλος ; σκοπάω δέ πῶς Πάσος ὁ ὁ Ψυχή δύναμις ἀπαριθμέω . ἔρτις γαρ Ψυχή δύναμις , ὁ ζωώδης · εἄν αἰνίσσομαι ἐν ὁ εἶπον , ἐκ ὅλος ὁ Ψυχή . ὁ θυμός γάρ καί ὁ ἐπιθυμία ὅλος δίδωμι ὁ ἀγάπη ὁ Θεός βούλομαι . ἔρτις καί ἕτερος δύναμις Ψυχή , ὁ καλέω φυτικός , ὅστις λέγω θρεπτικός καί αυξητικός . καί οὗτος ὀν δοτέος ὅλος ὁ Θεός . ἔρτις δέ καί ὁ λογικός δύναμις , ὅς ὡνάμασεν ὁ νόμος διακοεις . πάσσω τοίνυν ὁ ὁ Ψυχή δύναμις ἀναθετέον ὁ ἀγάπη , καί ἀποκρίνω ὁ Ἰησοῦς λέγω , διδάσκω ἐν ὁ ἱερός , ἰός λέγω ὁ Γραμματεύς ὅτι ὁ Χριστός , υἱός εἰμί Δαβίδ ; αὐτός γάρ Δαυίδ ἕπω ἐν πνεῦμα ἅγιος · εἶπον ὁ Κύριος ὁ κύριος ἐγώ , κάθημαι ἐκ δεξιός ἐγώ , ἠώς εἄν τίθημι ὁ ἐχθρός σύ ὑποπόδιον ἠϊών πούς σύ αὐτός οὖν Δαυίδ λέγω αὐτός κύριος , καί πόθεν υἱός αὐτός εἰμί ; καί ὁ πολύς ὄχλος ἀκούω αὐτός ἡδύς . καί λέγω αὐτός ἐν ὁ ὁράω αὐτός · βλέπω ἀπό ὁ Γραμματεύς , ὁ Δελόντων ἐν στολή περιπατέω , καί ἀσπασμός ἐν ὁ ἀγορά , καί πρωτοκαθεδρία ἐν ὁ συναγωγή , καί πρωτοκλισία ἐν ὁ δεῖπνον , ὁ κατεσθίω ὁ οἰκίον ὁ χήρα , καί πρόφασις μακρός προσεύχομαι , οὗτος λαμβάνω περισσός κρίμα . » ἐπεί πρός ὁ πάθος μέλλω ἔρχομαι