cogPG.PG123 97
δειχθῇ ὅτι καὶ ἡμῖν μετὰ τὴν νίκην ἄγγελοι ὅπηρετήσουσι . Πάντα γὰρ δι´ ἡμᾶς καὶ ποιεῖ καὶ δείκνοσιν ἃ Χριστός . Ἐπεὶ αὐτῷ , ὡς Θεῴ , ἀεὶ οἱ ἄγγελοι ὑπουργοῦσιν . « Ἀκούσας δὲ ὁ Ἰησοῦς ὅτι Ἰωάννης παρεδόθη , ἀνενώρησεν εἰς τὴν Γαλιλαίαν · καὶ καταλιπὼν τὴν Ναζαρὲτ , ἐλθὼν κατῴκησεν εἰς Καπερναοὺμ , τὴν παραθαλασσίαν , ἐν ὁρίοις Ζαβουλὼν καὶ Νεφθαλείμ . » Ἀναχωρεῖ ὁ Ἰησοῦς , παιδεύων ἡμᾶς μὴ ἐπιῤῥίπτειν ἑαυτοὺς τοῖς κινδύνοις . Ἀναχωρεῖ δε εἰς τὴν Γαλιλαίαν , ὅ ἐστι , τὴν κατακυλιστήν Τὰ γὰρ ἔθνη εἰς τὴν ἁμαρτίαν κατεκυλίοντο . Καὶ κατοικεῖ ἐν Καπερναοὺμ , ὅ ἐστιν οἶκος παρακλήσεως · Ἵνα γὰρ ποιήσῃ τὰ ἔθνη οἶκον τοῦ Παρακλήτου , διὰ τοῦτο κατῆλθε . Ζαβουλὼν δὲ ἑρμηνεύεται νυκτερία · Νεφθαλεὶμ δὲ , κλατυσμός . Τὰ τοίνυν ἔθνη , καὶ νύκτα εἶχον καὶ πλατυσμὸν ἐν τῇ ζωῇ . Οὐ γὰρ τὴν στενὴν ὁδὸν ἐβάδιζον , ἀλλὰ τὴν εἰς ἀπώλειαν φέρουσαν . « Ἵνα πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν διὰ Ἠσαΐου τοῦ προφήτου , λέγοντος · Γῇ Ζαβουλῶν καὶ γῆ Νεφθαλεὶμ , ὁδὸν θαλάσσης πέραν τοῦ Ἰορδάνου , Γαλιλαία τῶν ἐθνῶν · ὁ λαὸς ὁ καθήμενος ἐν σκότει , εἶδε φῶς μέγα · καὶ τοῖς καθημένοις ἐν χώρᾳ καὶ σκιᾶ θανάτου , φῶς ἀνέτειλεν αὐτοῖς . » Ὁδὸν θαλάσσης , ἀντὶ τοῦ , ἡ πρὸς τὴν ὁδὸν τῆς θαλάσσης κειμένη . φῶς δε μέγα , τὸ Εὐαγγέλιον . Ὁ γὰρ νόμος , φῶς καὶ αὐτὸς ἦν , ἀλλὰ μικρόν . Σκιὰ δὲ θανάτου , ἡ ἀμαρτία · ὁμοίωμα γὰρ καὶ σκιαγραφία τοῦ θανάτου ἐστίν . Ὡς γὰρ ὁ θάνατος τὸ σῶμα , οὔτως αὕτη τὴν ψυχὴν κατέχει . Ἀνέτειλε δὲ τὸ φῶς ἡμῖν . Οὐ γὰρ ἡμεῖς ἐζητήσαμεν αὐτὸ , ἀλλ´ ἐκεῖνο ἐπεφάνη ἡμῖν , ὡσανεὶ καταδιῶξαν ἡμᾶς . Ἀπὸ τότε ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς κηρύσσειν καὶ λέγειν . » Ἀφ´ οὗ ἐδεσμεύθη ὁ Ἰωάννης . ἤρξατο κηρύσσειν ὁ Ἰησοῦς . Ἀνέμενε γὰρ τὸν Ἰωάννην πρότερον μαρτυρῆσαι περὶ αὐτοῦ , καὶ κατασκευάσαι αὐτῶ ὀδὸν , δι´ ἧς ἔμελλεν ἐλθεῖν , ὥσπερ καὶ τοῖς δεσπόταις οἱ δοῦλοι προετοιμάζουσιν . ἴσος γὰρ ὢν τῷ Πατρὶ ὁ Κύριος , εἶχε καὶ αὐτὸς προφήτην τὸν Ἰωάννην , ὥσπερ ὁ Πατὴρ αὐτοῦ καὶ Θεὸς εἶχε τοὺς πρὸ τοῦ Ἰωάννου προφήτας , μᾶλλον δὲ κἀκεῖνοι τοῦ τε Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ εἰσιν . « Μετανοεῖτε · ἤγγικε γὰρ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν . » Βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἐστὶ καὶ ὁ Χριστὸς , ἔστι δὲ καὶ ἡ ἐνάρετος ζωή . Ὅταν γάρ τις ὡς ἄγγελος πολιτεύηται ἐν γῇ , ἆρα οὐκ οὐράνιός ἐστιν ; ὥστε ἐν ἑκάστῳ ἡμῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν , ἐὰν ἀγγελικῶς ζῶμεν . « Περιπατῶν δὲ παρὰ τὴν θάλασσαν τῆς Γαλιλαίας , εἶδε δύο ἀδελφοὺς , Σίμωνα τὸν λεγόμενον Ιέτρον , καὶ Ἀνδρέαν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ Ζάλλοντας ἀμφίβληστρον εἰς τὴν θάλασσανσαν γὰρ ἀλιεῖτ ] , καὶ λέγει αὐτοῖς . » Οὗτοι τοῦ Ἰωάννου ἐγένοντο μαθηταί . Ζῶν τος δὲ ἔτι τοῦ Ἰωάννου , προσῆλθον τῷ Χριστῷ . Ὡς δὲ εἶδον τὸν Ἰωάννην δεσμευθέντα , πάλιν ὑπέστρεψαν εἰς τὴν ἁλιευτικὴν , καὶ οὕτως
Lemmas: δείκνυμι ὅτι καί ἐγώ μετά ὁ Νίκη ἄγγελος οπηρετησους . Πάν γάρ δις ἐγώ καί ποιέω καί δέκνος ὁ Χριστός . ἐπεί αὐτός , ὡς θεός , ἀεί ὁ ἄγγελος ὑπουργέω . « ἀκέω δέ ὁ Ἰησοῦς ὅτι Ἰωάννης παραδίδωμι , ἀνενώρησεν εἰς ὁ Γαλιλαία · καί καταλείπω ὁ Ναζαρά , ἔρχομαι κατοικέω εἰς Καπερναούμ , ὁ παραθαλάσσιος , ἐν ὅριον Ζαβουλών καί Νεφθαλείμ . » ἀναχωρέω ὁ Ἰησοῦς , παιδεύω ἐγώ μή ἐπιρριπτέω ἑαυτοῦ ὁ κίνδυνος . ἀναχωρέω δέ εἰς ὁ Γαλιλαία , ὅς εἰμί , ὁ κατακυλιστός ὁ γάρ ἔθνος εἰς ὁ ἁμαρτία κατακυλίω . καί κατοικέω ἐν Καπερναούμ , ὅς εἰμί οἶκος παράκλησις · ἵνα γάρ ποιέω ὁ ἔθνος οἶκος ὁ Παράκλητος , διά οὗτος κατέρχομαι . Ζαβουλών δέ ἑρμηνεύω νυκτερία · Νεφθαλίμ δέ , κλατυσμός . ὁ τοίνυν ἔθνος , καί νύξ ἔχω καί πλατυσμός ἐν ὁ ζωή . οὖον γάρ ὁ στενός ὁδός βαδίζω , ἀλλά ὁ εἰς ἀπώλεια φέρω . « ἵνα πληρόω ὁ ἐρώ διά Ἠσαΐας ὁ προφήτης , λέγω · Γῆ Ζαβουλών καί γῆ Νεφθαλίμ , ὁδός θάλασσα πέραν ὁ Ἰορδάνης , Γαλιλαία ὁ ἔθνος · ὁ λαός ὁ κάθημαι ἐν σκότος , ὁράω φάος μέγας · καί ὁ κάθημαι ἐν χώρα καί σκιάω θάνατος , φάος ἀνατέλλω αὐτός . » ὁδός θάλασσα , ἀντί ὁ , ὁ πρός ὁ ὁδός ὁ θάλασσα κεῖμαι . φάος δέ μέγας , ὁ Εὐαγγέλιος . ὁ γάρ νόμος , φάος καί αὐτός εἰμί , ἀλλά μικρός . σκιά δέ θάνατος , ὁ ἁμαρτία · ὁμοίωμα γάρ καί σκιαγραφία ὁ θάνατος εἰμί . ὡς γάρ ὁ θάνατος ὁ σῶμα , οὔτως οὗτος ὁ ψυχή κατέχω . ἀνατέλλω δέ ὁ φάος ἐγώ . οὖον γάρ ἐγώ ζητέω αὐτός , ἀλ ἐκεῖνος φαίνω ἐγώ , ὡσανεί καταδιώκω ἐγώ . ἀπό τότε ἄρχω ὁ Ἰησοῦς κηρύσσω καί λέγω . » Ἀφή ὅς δεσμεύω ὁ Ἰωάννης . ἄρχω κηρύσσω ὁ Ἰησοῦς . ἀναμένω γάρ ὁ Ἰωάννης πρότερος μαρτυρέω περί αὐτός , καί κατασκευάζω αὐτός ὁδός , δις ὅς μέλλω ἔρχομαι , ὥσπερ καί ὁ δεσπότης ὁ δοῦλος προετοιμάζω . ἴσος γάρ εἰμί ὁ πατήρ ὁ Κύριος , ἔχω καί αὐτός προφήτης ὁ Ἰωάννης , ὥσπερ ὁ πατήρ αὐτός καί θεός ἔχω ὁ πρό ὁ Ἰωάννης προφήτης , μᾶλλον δέ ἐκεῖνος ὁ τε πατήρ καί ὁ υἱός εἰμί . « μετανοέω · ἐγγίζω γάρ ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός . » Βασιλεία ὁ οὐρανός εἰμί καί ὁ Χριστός , εἰμί δέ καί ὁ ἐνάρετος ζωή . ὅταν γάρ τις ὡς ἄγγελος πολιτεύω ἐν γῆ , ἆρα οὐ οὐράνιος εἰμί ; ὥστε ἐν ἕκαστος ἐγώ εἰμί ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός , ἐάν ἀγγελικός ζῶ . « περιπατέω δέ παρά ὁ θάλασσα ὁ Γαλιλαία , ὁράω δύο ἀδελφός , Σίμων ὁ λέγω Ιέτρον , καί Ἀνδρέας ὁ ἀδελφός αὐτός Ζάλλοντας ἀμφίβληστρον εἰς ὁ θαλάσσω γάρ ἀλιεῖτ ] , καί λέγω αὐτός . » οὗτος ὁ Ἰωάννης γίγνομαι μαθητής . ζάω ὅς δέ ἔτι ὁ Ἰωάννης , προσέρχομαι ὁ Χριστός . ὡς δέ εἶδον ὁ Ἰωάννης καταθέτω , πάλιν ὑποστρέφω εἰς ὁ ἁλιευτικός , καί οὕτως