cogPG.PG123 343
βΡΗΤ ΧΝΙ . ΚΕΦΛΛ . Ιϛʹ . Περὶ τῆς τοῦ Χριστοῦ ἀναστάσεως . Γίσι μετὰ τὴν ἔγερσιν ὁ Κύριος ὤφθη . Πῶς τοῖς ἀποστόλοις τὴν τοῦ Εὐαγγελίου κήρυξιν διέταξεν . « Καὶ διαγενομένου τοῦ Σαββάτου , Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ , καὶ Μαρία ἡ τοῦ Ἰακώβου καὶ Σαλώμη , ἠγόρασαν ἀρώματα , ἵνα ἐλθοῦσαι ἀλείψωσιν αὐτόν Καὶ λίαν πρωῒ τῆς μιᾶς Σαθβάτων ἔρχονται ἐπὶ τὸ μνημεῖον ἀνατείλαντος τοῦ ἡλίου , καὶ ἔλεγον πρὸς ἐαυτάς · Τίς ἀποκυλίσει ἡμῖν τὸν λίθον ἐκ τῆς θύρας τοῦ μνημείου ; Καὶ ἀναβλέψασαι θεωροῦσιν ὅτι ἀπονεκύλισται ὁ λίθος · ἦν γὰρ μέγας σφόδρα · καὶ εἰσελθοῦσαι εἰς τὸ μνημεῖον , εἶδον νεανίσκον καθήμενον ἐν τοῖς δεξιοῖς , περιβεβλημένον στολὴν λευκὴν , καὶ ἐξεθαμβήθησαν . Ὁ δὲ λέγει αὐταῖς · Μὴ ἐκθαμβεῖσθε · Ἰησοῦν ζητεῖτε τὸν Ναζαρηνὸν τὸν ἐσταυρωμένον ; Ἡγέρθη , οὐκ ἕστιν ὧδε . δε ὁ τόπος ὅπου ἔθηκαν αὐτόν . Ἀλλ´ ὑπάγετε , εἴπατε τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ καὶ τῷ Πέτρῳ , ὅτι Προάγει ὑμᾶς εἰς τὴν Γαλιλαίαν · ἐκεῖ αὐτὸν ὄψεσθε , καθὼς εἶπεν ὑμῖν . Καὶ ἐξελθοῦσαι , ἔφυγον ἀπὸ τοῦ μνημείου · εἶχε δὲ αὐτὰς τρόμος καὶ ἕκστασις · καὶ οὐδενὶ οὐδὲν εἶπον · ἐφοβοῦντο γάρ . » Οὐδὲν μέγα οὐδὲ ἄξιον τῆς τοῦ Ἰησοῦ θεότητος φρονοῦσαι αἱ γυναῖκες περὶ αὐτοῦ , παρακάθηνται τῷ τάφῳ , καὶ μύρα ὰνοοάζουσιν . ἵνα κατὰ τὸ ἔθος τῶν Ἰουδαίων ἀλείψωσι τὸ σῶμα , ὡς ἂν μένῃ εὐῶδες , καὶ μή τι δυσῶδες ἑκ τῆς διαλύσεως πάθῃ · ἅμα δὲ καὶ τὰ μύρα ξηραντικήν τινα δύναμιν ἔχοντα , τὴν ὑγρότητα τοῦ σώματος ἀναπίνοντα , ἄσηπτον αὐτὸ τηροῦσι . Τοιαῦτα ἐφρόνουν αἱ γυναῖκες · καὶ λίαν πρωῖ , Κσεα ἐ ἴμεν Ματθαῖος ὀὼὲ Σαββάτων , ὁ δὲ Αουκᾶε , ὄρθρου βαθέος , φασὶ , μιᾶς τῶν Σαββάτων , τοῦτ´ ἔστι . τῆς πρώτης τῶν τῆς ἐβδομάδος ἡμερῶνάββτ γὰρ τὰς τῆς ἑβδομάδος ἡμέρας ὡνόμαζον , μίαν δὲ , τὴν πρώτην ) ἀναστᾶσαι ἔρχονται πρὸς τὸ μνημεῖον,καὶ διαλογίζονται τίς ἀποκυλίσει τὸν λίθον · ἐν ὅσω δὲ ταῦτα ἐλογίζοντο αὗται , ἄγγελος ἀπεκύλισε τὸν λίθον μὴ αἰσθομένων τῶν γυναικῶν . Ὁ καὶ ὁ Ματθαῖος λέγει , ὅτι μετὰ τὸ ἐλθεῖν τὰς γυναῖκας , ὁ ἄγγελος ἀπεκύλισε τὸν λίθον · τοῦτο δὲ παρεσιώπησεν ὁ Μάρκος , ὡς τοῦ Ματθαίου εἰπόντος παρὰ τίνος ἀπεκυλίσθη ὁ λίθος . Εἰ δὲ ὁ μὲν Ματθαῖός φησι τὸν ἄγγελον καθῆσθαι ἐπὶ τῷ λίθῳ , ὁ δὲ Μάρκος , ματὰ τὸ εἰσελθεῖν εἰς τὸ μνημεῖον ἰδεῖν αὐτὸν τὰς γυναῖκας ἔσω καθήμενον , οὐ δεῖ ταράττεσθαι . Ἐνδέχεται γὰρ ὅν εἶδον ἔξω καθήμενον , ὥς φησιν ὁ Ματθαῖος , ἐπὶ τῷ λίθῳ , τοῦτον ἰδεῖν πάλιν ἔσω ἐν τῷ μνημείῳ , προλαβόντα τὰς γυναῖκας καὶ εἰσελθόντα . Τινὲς δὲ λέγουσιν ὡς ἄλλαι μὲν ἦσαν αἱ παρὰ τῷ Ματθαίῳ γυναῖκες , ἄλλαι δὲ αἱ παρὰ τῷ Μάρκῳ · ἡ μέντοι Μαγδαληνὴ , ἡ πάσαις παρηκολούθει , θεραή τις ούσα καὶ διάπυρος τὴν σπουδήν · εἶπεν οὕν ταῖς γυναιξὶν ὁ φανεὶς ἐκεῖνος · Μὴ ἐκθαμβεῖσθε . Ποάτερον γὰρ ἀπαλλάττει ταύτας τοῦ δέους , εἶτα καὶ περὶ τῆς ἀναστάσεως εὐαγγελίζεται . Ἐσταυρωμένον δὲ αὐτὸν ὀνομάζει · οὐ γὰρ ἐπαισχύνεται τὸν σταυρόν ·
Lemmas: ΡΒ ΧΝ . ΛΕ . ιϛʹ . περι ὁ ὁ Χριστός ἀνάστασις . Γίσι μετά ὁ ἔγερσις ὁ Κύριος ὁράω . Πῶς ὁ ἀπόστολος ὁ ὁ Εὐαγγέλιος κῆρυξ διατάσσω . « καί διαγίγνομαι ὁ Σάββατο , Μαρία ὁ Μαγδαληνή , καί Μαρία ὁ ὁ Ἰάκωβος καί Σαλώμη , ἀγοράζω ἄρωμα , ἵνα ἔρχομαι ἀλείφω αὐτός καί λίαν πρωΐ ὁ εἷς Σαθβάτων ἔρχομαι ἐπί ὁ μνημεῖον ἀνατέλλω ὁ ἥλιος , καί λέγω πρός ἑαυτοῦ · Τῖς ἀποκυλίω ἐγώ ὁ λίθος ἐκ ὁ θύρα ὁ μνημεῖον ; καί ἀναβλέπω θεωρέω ὅτι απονεκυλιστα ὁ λίθος · εἰμί γάρ μέγας σφόδρα · καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ μνημεῖον , εἶδον νεανίσκος κάθημαι ἐν ὁ δεξιός , περιβάλλω στολή λευκός , καί ἐκθαμβέω . ὁ δέ λέγω αὐτός · μή ἐκθαμβέω · Ἰησοῦς ζητέω ὁ Ναζαρηνός ὁ σταυρόω ; ἐγείρω , οὐ ἕστiν ὧδε . δέ ὁ τόπος ὅπου τίθημι αὐτός . Ἀλ ὑπάγω , εἶπον ὁ μαθητής αὐτός καί ὁ Πέτρος , ὅτι προάγω σύ εἰς ὁ Γαλιλαία · ἐκεῖ αὐτός ὁράω , καθώς εἶπον σύ . καί ἐξέρχομαι , φεύγω ἀπό ὁ μνημεῖον · ἔχω δέ αὐτός τρόμος καί ἔκστασις · καί οὐδείς οὐδείς εἶπον · φοβέω γάρ . » οὐδείς μέγας οὐδέ ἄξιος ὁ ὁ Ἰησοῦς θεότης φρονέω ὁ γυνή περί αὐτός , παρακάθημαι ὁ τάφος , καί Μύρα νοέω . ἵνα κατά ὁ ἔθος ὁ Ἰουδαῖος ἀλείφω ὁ σῶμα , ὡς εἄν μένω εὐώδης , καί μή τίς δυσώδης ἐκ ὁ διάλυσις πάσχω · ἅμα δέ καί ὁ Μύρα ξηραντικός τις δύναμις ἔχω , ὁ ὑγρότης ὁ σῶμα ἀναπίνω , ἄσηπτος αὐτός τηρέω . τοιοῦτος φρονέω ὁ γυνή · καί λίαν πρωΐ , Κσεα εἰ εἶμι Ματθαῖος ὀὼὲ σάββατον , ὁ δέ αουκαι , ὄρθρος βαθύς , φημί , εἷς ὁ σάββατον , τοῦτος εἰμί . ὁ πρῶτος ὁ ὁ ἑβδομάς ἡμερῶνάββτ γάρ ὁ ὁ ἑβδομάς ἡμέρα ὀνομάζω , εἷς δέ , ὁ πρῶτος ) ἀνίστημι ἔρχομαι πρός ὁ μνημεῖον διαλογίζομαι τίς ἀποκυλίω ὁ λίθος · ἐν ὅσος δέ οὗτος λογίζομαι οὗτος , ἄγγελος ἀποκυλίνδω ὁ λίθος μή αἰσθάνομαι ὁ γυνή . ὁ καί ὁ Ματθαῖος λέγω , ὅτι μετά ὁ ἔρχομαι ὁ γυνή , ὁ ἄγγελος ἀποκυλίνδω ὁ λίθος · οὗτος δέ παρασιωπάω ὁ Μάρκος , ὡς ὁ Ματθαῖος εἶπον παρά τίς ἀποκυλίω ὁ λίθος . εἰμί δέ ὁ μέν Ματθαῖος φημί ὁ ἄγγελος κάθημαι ἐπί ὁ λίθος , ὁ δέ Μάρκος , Ματά ὁ εἰσέρχομαι εἰς ὁ μνημεῖον ὁράω αὐτός ὁ γυνή εἴδομαι κάθημαι , οὖον δεῖ ταράσσω . ἐνδέχομαι γάρ ὅς εἶδον ἔξω κάθημαι , ὅς φημί ὁ Ματθαῖος , ἐπί ὁ λίθος , οὗτος ὁράω πάλιν εἴδομαι ἐν ὁ μνημεῖον , προλαμβάνω ὁ γυνή καί εἰσέρχομαι . Τινές δέ λέγω ὡς ἄλλος μέν εἰμί ὁ παρά ὁ Ματθαῖος γυνή , ἄλλος δέ ὁ παρά ὁ Μᾶρκος · ὁ μέντοι Μαγδαληνή , ὁ πᾶς παρακολουθέω , θεραή τις εἰμί καί διάπυρος ὁ σπουδή · εἶπον οὖν ὁ γυνή ὁ φαίνω ἐκεῖνος · μή ἐκθαμβέω . ποετερος γάρ ἀπαλλάσσω οὗτος ὁ δέος , εἶτα καί περί ὁ ἀνάστασις εὐαγγελίζω . σταυρόω δέ αὐτός ὀνομάζω · οὖον γάρ ἐπαισχύνομαι ὁ σταυρός ·