cogPG.PG123 454
Παῦλον , καρθένους ἀγνάς . Ἀναλύει δὲ ἐκ τῶν ἐν οὐρανοῖς γάμων , τάχα μὲν καθολικῶς ἐν τῇ καθόλου συντελείᾳ , ὅτε ἀπ´ οὐρανοῦ ἐλεύσεται ἐν τῇ δόξῃ τοῦ Πατρός . Τάχα δὲ καὶ καθ´ ἐκάστην ὥραν ἐν τῇ με ρικῇ τοῦ καθ´ ἕνα συντελείᾳ ἀοράτως καὶ ἀπροσδοκήτως ἐφιστάμενος · μακαριος οὗν ἐκεῖνος , ὅν εὐρήσει περιεζωσμένον μὲν τὴν ὀσφὺν , οἷα δὴ τῷ πρακτικῷ μέρει τῆς κατὰ Χριστὸν φιλοσοφίας θεραπεύειν τὸν ῥέον ἑτοιμασθέντα , ἔχοντα δὲ τὸν λύχνον τοῦ λόγου καὶ τῆς διακρίσεως καιόμενον , καὶ μὴ μόνον πράτ · τοντα τὸ καλὸν , ἀλλὰ καὶ καλῶς · οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τὴν θεωρίαν , οἰόν τιν α λύχνον δεξάμενον · διὰ γὰρ τοῦ τὴν ὀσφὺν περιεζῶσθαι περιγίνεται ἡμῖν καὶ ὁ καιόμενος λύχνος τῆς θεωρίας , μᾶλλον δὲ οἱ δύο λύχνοι , ὅ τε ἐνδιάθετος καὶ ὁ προφορικός · τῷ τοιούτω οὖν θεράποντι θεράπων ὁ Κύριος γίνεται . Περιζώσεται γὰρ , φησὶ , καὶ ἀνακλινεῖ αὐτούς . Καὶ παρελθὼν διακονήσει αὐτοῖς · περιζώννυται μὲν οὖν ὁ Θεὸς καθὸ οὐχ ἅπασαν τὴν τῶν ἀγαθῶν χῶσιν ἡμῖν ἐπιχορηγεῖ , ἀλλ´ ἀναστέλλει ταύτην · τίς γὰρ δύναται χωρῆσαι Θεὸν , ὅσος ἐστί ; Καὶ δῆλον ἐκ τῶν Σεραφὶμ καλυπτομένων διὰ τὴν ὑπερβολὴν τοῦ θείου φωτός · ἀνακλίνει δὲ τοὺς καλοὺς δούλους · ὅλους γὰρ δι´ ὅλων ἀναπαύει · ὡς γὰρ ὁ ἀνακεκλιμένος ὅλον τὸ σῶμα ἀναπαύει , οὕτω καὶ ἐν τῇ μελλούσῃ παρουσίᾳ ὄλοι δι´ ὅλων οἱ ἅγιοι ἀναπαύονται . Ἐνταῦθα μὲν γὰρ τῷ σώματι ἄνεσιν οὐχ εὐρίσκουσιν , ἐκεῖσε δὲ σὺν ταῖς ψυχαῖς καὶ τὰ πνευματικὰ αὐτῶν καὶ τὰ θεῖα σώματα ἀφθαρσίαν κληρονομήσαντα , πάσης ἀναπαύσεως ἀπολαύουσιν καὶ ἔσται ὁ εὸς τὴ πάοττις ἐν πᾶσιν αὐτοῖς · διακονεῖ δὲ τοῖς ἀξίοις , ἀμειβόμενος αὐτοὺς τοῖς ἴσοις · καὶ ὥσπερ αὐτοὶ αὐτῷ διηκόνησαν , οὕτω καὶ αὐτὸς αὐτοῖς ὑπηρετῶν καὶ δαψιλῆ αὐτοῖς παρέχων τράπεζαν , καὶ τὴν τῶν πνευματικῶν χαρισμάτων τρυφὴν χαριζόμενος . Φυλακὴν δὲ δευτέραν καὶ τρίτην νοήσαις ἂν τὰς διαφόρους ὥρας τῆς ζωῆς ἡμῶν . Οἷόν τι λέγω · Ὥσπερ ὁ ἀγρυπνῶν ἐν τῇ δευτέρᾳ καὶ τρίτῃ φυλακῇ , δοκεῖ ἐγρηγορώτατος εἶναι ὗται γὰρ αἱ ὧραι τῆς νυκτὸς μάλιστα ὕπνου παρεκτικαὶ τοῖς ἀνθρώποις καὶ πρώτου ὕπνουῖ οτων νόει μοι καὶ ἐν τῇ διαφόρῳ καταστάσει τῆς ζωῆς ἡμῶν εἶναι ὥρας τὰς μακαρίους ἡμᾶς ποιούσας , ἐὰν εὑρεθῶμεν γρηγοροῦντες . ἥρπασε τις τὰ χρήματά σου , τεθνήκασί σοι παῖδες , ἐσυκοφαντήθης · ἐὰν ἐν τοῖς τοιούτοις καιροῖς οὐ καταπέσῃς , ἀλλ´ ἐγρηγορώς εὐρεθείς τῷ Θεῷ καὶ Δεσπότῃ , καὶ μηδὲν ἔξω τῶν αὐτοῦ ἐντολῶν ἀναγκασθῇς πρᾶξαι , ὄντως ἐγρηγορότα σε εὔρεν ἐν δευτέρᾳ καὶ τρίτῃ φυλακῇ , τουτέστιν , ἐν καιρῷ δεινῷ , καὶ ὕπνον θανατώδη , καὶ κατάπτωσιν ταῖς χαύναις ψυχαῖς παρέχοντι · δεῖ οὐν ἐγρηγόρσεως · οἰκοδεσπότῃ γὰρ ἐοίκαμεν , ὃς εἰ μὲν ἀγρυπνεῖ , οὐ δύναται οὐδὲν κατὰ τῶν αὐτοῦ χρημάτων ὁ κλέπτης · εἰ δὲ ὑπνώδης ἐστὶ , πάντα ἄρας οἰχήσεται . Κλέπτην δὲ ἐνταῦθα νοοῦσι μέν τινες καὶ τὸν διάβολον , ὥσπερ καὶ οἶκον τὴν ψυχὴν , οἰκοδεσπότην τὸν ἄνθρωπον · οὐ μὴν ἔοικε πρόσφορος εἶναι τῇ
Lemmas: Παῦλος , καρθένους ἁγνός . ἀναλύω δέ ἐκ ὁ ἐν οὐρανός γάμος , τάχα μέν καθολικός ἐν ὁ καθόλου συντέλεια , ὅτε ἀπ´ οὐρανός ἔρχομαι ἐν ὁ δόξα ὁ πατήρ . Τάχα δέ καί καθ´ ἕκαστος ὥρα ἐν ὁ ἐγώ Ρίκη ὁ καθ´ εἷς συντέλεια ἀόρατος καί ἀπροσδόκητος ἐφίστημι · μακάριος ἐν ἐκεῖνος , ὅς εὑρίσκω περιζώννυμι μέν ὁ ὀσφῦς , οἷος δή ὁ πρακτικός μέρος ὁ κατά Χριστός φιλοσοφία θεραπεύω ὁ ῥέω ἑτοιμάζω , ἔχω δέ ὁ λύχνος ὁ λόγος καί ὁ διάκρισις καίω , καί μή μόνος προιτ · Τόντα ὁ καλός , ἀλλά καί καλῶς · οὖον μήv ἀλλά καί ὁ θεωρία , οἷος ὅς ὅς λύχνος δέχομαι · διά γάρ ὁ ὁ ὀσφῦς περιζάω περιγίγνομαι ἐγώ καί ὁ καίω λύχνος ὁ θεωρία , μᾶλλον δέ ὁ δύο λύχνος , ὅς τε ἐνδιάθετος καί ὁ προφορικός · ὁ τοιοῦτος οὖν θεράπων θεράπων ὁ Κύριος γίγνομαι . περιζώννυμι γάρ , φημί , καί ἀνακλίνω αὐτός . καί παρέρχομαι διακονέω αὐτός · περιζώννυμαι μέν οὖν ὁ θεός καθό οὐ ἅπας ὁ ὁ ἀγαθός χῶσις ἐγώ ἐπιχορηγέω , ἀλ ἀναστέλλω οὗτος · τίς γάρ δύναμαι χωρέω θεός , ὅσος εἰμί ; καί δῆλος ἐκ ὁ σεραφίμ καλύπτω διά ὁ ὑπερβολή ὁ θεῖον φάος · ἀνακλίνω δέ ὁ καλός δοῦλος · ὅλος γάρ δις ὅλος ἀναπαύω · ὡς γάρ ὁ ἀνακλίνω ὅλος ὁ σῶμα ἀναπαύω , οὗτος καί ἐν ὁ μέλλω παρουσία ὅλος δις ὅλος ὁ ἅγιος ἀναπαύω . ἐνταῦθα μέν γάρ ὁ σῶμα ἄνεσις οὐ εὑρίσκω , ἐκεῖσε δέ σύν ὁ Ψυχή καί ὁ πνευματικός αὐτός καί ὁ θεῖον σῶμα ἀφθαρσία κληρονομέω , πᾶς ἀνάπαυσις ἀπολαύω καί εἰμί ὁ ἑός ὅς πάσσω ἐν πᾶς αὐτός · διακονέω δέ ὁ ἄξιος , ἀμείβω αὐτός ὁ ἴσος · καί ὥσπερ αὐτός αὐτός διακονέω , οὗτος καί αὐτός αὐτός ὑπηρέτης καί δαψιλής αὐτός παρέχω τράπεζα , καί ὁ ὁ πνευματικός χάρισμα τρυφή χαρίζομαι . Φυλακής δέ δύο καί τρίτος νοέω εἄν ὁ διάφορος ὥρα ὁ ζωή ἐγώ . οἷος τίς λέγω · ὥσπερ ὁ ἀγρυπνέω ἐν ὁ δύο καί τρίτος φυλακή , δοκέω ἐγρήγορος εἰμί ὕω γάρ ὁ ὥρα ὁ νύξ μάλιστα ὕπνος παρεκτικός ὁ ἄνθρωπος καί πρῶτος ὕπνος ὅστις νοέω ἐγώ καί ἐν ὁ διάφορος κατάστασις ὁ ζωή ἐγώ εἰμί ὥρα ὁ μακάριος ἐγώ ποιέω , ἐάν εὑρίσκω γρηγορέω . ἁρπάζω τις ὁ χρῆμα σύ , θνῄσκω σύ παῖς , συκοφαντέω · ἐάν ἐν ὁ τοιοῦτος καιρός οὖον καταπίπτω , ἀλ ἐγείρω εὑρίσκω ὁ Θεός καί δεσπότης , καί μηδείς ἔξω ὁ αὐτός ἐντολή ἀναγκάζω πράσσω , εἰμί ἐγείρω σύ εὑρίσκω ἐν δύο καί τρίτος φυλακή , τουτέστιν , ἐν καιρός δεινός , καί ὕπνος θανατώδης , καί κατάπτωσις ὁ χαῦνος Ψυχή παρέχω · δεῖ ὀν ἐγρήγορσις · οἰκοδεσπότης γάρ ἔοικα , ὅς εἰμί μέν ἀγρυπνέω , οὖον δύναμαι οὐδείς κατά ὁ αὐτός χρῆμα ὁ κλέπτης · εἰμί δέ ὑπνώδης εἰμί , πᾶς ἀείρω οἴχομαι . κλέπτης δέ ἐνταῦθα νοέω μέν τις καί ὁ διάβολος , ὥσπερ καί οἶκος ὁ ψυχή , οἰκοδεσπότης ὁ ἄνθρωπος · οὖον μήv ἔοικα πρόσφορος εἰμί ὁ