cogPG.PG123 372
« Καὶ ἐπορεύοντο οἱ γονεῖς αὐτοῦ κατ´ ἕτος εἰς Ἱερουσαλὴμ τῇ ἑορτῇ τοῦ Πάσχα · καὶ ὅτε ἐγένετο ἐτῶν δώδεκα , ἀναβάντων αὐτῶν εἰς Ἰεροσόλυμα κατὰ τὸ ἔθος τῆς ἑορτῆς , καὶ τελειωσάντων τὰς ἡμέρας , ἐν τῷ ὑποστρέφειν αὐτοὺς , ἀπέμεινεν Ἰησοῦς ὁ παῖς ἐν Ἱερουσαλὴμ , καὶ οὐκ ἔγνω Ἰωσὴφ καὶ ἡ μήτηρ αὐτοῦ · νομίσαντες δὲ αὐτὸν ἐν τῇ συνοδίᾳ εἶναι , ἦλθον ἡμέρας ὀδόν · καὶ ἀνεζήτουν αὐτὸν ἐν τοῖς συγγενέσι καὶ ἐν τοῖς γνωστοῖς · καὶ μὴ εὐρόντες αὐτὸν , ὑπέστρεψαν εἰς Ἰερουσαλὴμ ζητοῦντες αὐτὸν , καὶ ἐγένετο , μεθ´ ἡμέρας τρεῖς εὗρον αὐτὸν ἐν τῷ ἱερῷ , καθεζόμενον ἐν μέσῳ τῶν διδαακάλων , καὶ ἀκούοντα αὐτῶν , καὶ ἐπερωτῶντα αὐ τούς . Ἐξίσταντο δὲ πάντες οἱ ἀκούοντες αὐτοῦ , ἐπὶ τῇ συνέσει καὶ ταῖς ἀποκρίσεσιν αὐτοῦ · καὶ ἰδόντες αὐτὸν , ἐξεπλάγησαν · καὶ πρὸς αὐτὸν ἡ μήτηρ αὐτο εἶπε · Τέκνον , τί ἐποίησας ἡμῖν οὕτως ; Ἰδοὺ ὁ πατήρ σου κἀγὼ , ὀδυνώμενοι ἐζητοῦμέν σε . Καὶ εἶπε πρὸς αὐτούς · Τί ὅτι ἐζητεῖτέ με ; Οὐκ ἤδειτε ὅτι ἐν τοῖς τοῦ Πατρός μου δεῖ εἶναί με ; Καὶ αὐτοὶ οὐ συνῆκαν τὸ ῥῆμα ὃ ἐλάλησεν αὐτοῖς . » Συναναβαίνει τοῖς γονεῦσιν εἰς Ἰερουσαλὴμ , ἵνα διὰ πάντων δείξῃ ὅτι ὢν Κστιν ἀντίθεος . οὐδ´ ἀντιτάσσεται τοῖς νενομοθετημένοις · τελειωσάντων δὲ τὰς ἡμέρας , τὰς ἐπτὰ δηλαδὴ τοῦ Πάσχα , ἀπέμεινεν ἐν Ἱερουσαλὴμ . Συνεζήτει δὲ μετὰ τῶν Γραμματέων , ἀπὸ τοῦ νόμου ἐρωτῶν αὐτούς · καὶ ἐξίσταντο πάντες . Ὁρᾷς πῶς προέκοπτεν ἐπὶ σοφίᾳ , διὰ τοῦ γινώσκεσθαι πολλοῖς καὶ θαυμάζεσθαι ; ἡ γὰρ ἔκφανσις τῆς σοφίας αὐτοῦ , αὕτη ἐστὶν ἡ προκοπὴ αὐτοῦ . Πατέρα δὲ τὸν Ἰωσὴφ ὁνομάζει ἡ Θεοτόκος , εἰδυῖα μὲν ὡς οὐκ ατι πατήρ · πλὴν διὰ τοὺς Ἰουδαίους , ἵνα μὴ νομισθῇ ἐκ πορνείας εἶναι , πατέρα αὐτοῦ λέγει τὸν Ἰωσήφ · ἄλλως τε καὶ πατρὸς κηδεμονίαν ἐνδειξάμενον , καὶ ὑπουργίαν ἐν τῇ ἀνατροφῇ , εἰκότως ὡνόμασεν αὐτὸν πατέρα · ὡσανεὶ τιμῶντος αὐτὸν τοῦ ἀγίου Πνεύματος τῇ τοῦ πατρὸς προσηγορίᾳ . Διὰ τίδὲ ἐζήτουν αὐτόν ; Ἄρα ὑπόληψιν ἔχοντες ὅτι ἀπόλωλεν ἢ πεπλάνηται ὡς παῖς ; ἄπαγε . Οὕτε γὰρ τῆς πανσόφου Μαρίας τοῦτο ἦν , μυρίας δεξαμένης περὶ αὐτοῦ ἀποκαλύψεις , οὕτε τοῦ Ἰωσὴφ , τοῦ καὶ αὐτοῦ ἄποκαλυφθέντος ὅτι ἐκ Πνεύματος ἁγίου ἐστίν . Ἀλλ ἐζήτουν αὐτὸν , μήπως ἀπέστη ἀπ´ αὐτῶν , μήπως καταλέλοιπεν αὐτούς . Ἐπεὶ δὲ εὖρον αὐτὸν , ὅρα πῶς αὐτοῖς ἀποκρίνεται · τῆς γὰρ Παρθένου , τὸν Ἱωσὴφ πατέρα εἰπούσης αὐτοῦ , ἐκεῖνός φησιν · Οὐκ αὐτός ἐστιν ὁ ἀληθής μου Πατὴρ , ἦ γὰρ ἂν ἐν τῷ οἴκῳ αὐτοῦ ἤμην · ἀλλ´ ὁ Θεός ἐστί μου Πατήρ . Καὶ διὰ τοῦτο ἐν τῷ οἴκῳ αὐτοῦ εἰμι , τουτέστιν ἐν τῷ ναῷ αὐτοῦ . Ἀλλ´ αὐτοὶ οὐ συνῆκαν ὃ ἐλάλησεν αὐτοῖς · μυστήριον γὰρ ἦν . « Καὶ κατέβη μετ´ αὐτῶν , καὶ ἦλθεν εἰς Ναζαρέτ . Καὶ ἦν ὑποτασσόμενος αὐτοῖς · καὶ ἡ μήτηρ αὐτοῦ διετήρει πάντα τὰ ῥήματα ταῦτα ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτῆς . Καὶ Ἰησοῦς προέκοπτε σοφίᾳ καὶ ἡλικίᾳ , καὶ χάριτι παρὰ Θεῷ καὶ ἀνθρώποις . » Ὑπετάσσετο τοῖς γονεῦσι , τύπον διδοὺς καὶ ἡμῖν ὡς ἂν τοῖς πα . τράσιν ὑποταττώμεθα · συνετήρει δὲ ταῦτα πάντα ἡ Παρθένος . θεῖα γὰρ ἦν τά τε πραττόμενα καὶ τὰ
Lemmas: « καί πορεύω ὁ γονεύς αὐτός κατ´ ἔτος εἰς Ἱεροσόλυμα ὁ ἑορτή ὁ Πάσχα · καί ὅτε γίγνομαι ἔτος δώδεκα , ἀναβαίνω αὐτός εἰς Ἱερουσαλήμ κατά ὁ ἔθος ὁ ἑορτή , καί τελειόω ὁ ἡμέρα , ἐν ὁ ὑποστρέφω αὐτός , ἀπομένω Ἰησοῦς ὁ παῖς ἐν Ἱεροσόλυμα , καί οὐ γιγνώσκω Ἰωσήφ καί ὁ μήτηρ αὐτός · νομίζω δέ αὐτός ἐν ὁ συνοδία εἰμί , ἔρχομαι ἡμέρα ὀδούς · καί ἀναζητέω αὐτός ἐν ὁ συγγενής καί ἐν ὁ γνωστός · καί μή εὑρίσκω αὐτός , ὑποστρέφω εἰς Ἱεροσόλυμα ζητέω αὐτός , καί γίγνομαι , μεθ´ ἡμέρα τρεῖς εὑρίσκω αὐτός ἐν ὁ ἱερός , καθέζομαι ἐν μέσος ὁ διδαακάλων , καί ἀκούω αὐτός , καί ἐπερωτάω αὖος ὁ . ἐξίστημι δέ πᾶς ὁ ἀκούω αὐτός , ἐπί ὁ σύνεσις καί ὁ ἀπόκρισις αὐτός · καί ὁράω αὐτός , ἐκπλήσσω · καί πρός αὐτός ὁ μήτηρ αὐτός εἶπον · Τέκνος , τίς ποιέω ἐγώ οὕτως ; ἰδέ ὁ πατήρ σύ ἐγώ , ὀδυνάω ζητέω σύ . καί εἶπον πρός αὐτός · τις ὅτι ζητέω ἐγώ ; οὐ οἶδα ὅτι ἐν ὁ ὁ πατήρ ἐγώ δεῖ εἰμί ἐγώ ; καί αὐτός οὖον συνίημι ὁ ῥῆμα ὅς λαλέω αὐτός . » συναναβαίνω ὁ γονεύς εἰς Ἱεροσόλυμα , ἵνα διά πᾶς δείκνυμι ὅτι εἰμί Κστιν ἀντίθεος . οὐδός ἀντιτάσσω ὁ νομοθετέω · τελειόω δέ ὁ ἡμέρα , ὁ ἑπτά δηλαδή ὁ Πάσχα , ἀπομένω ἐν Ἱεροσόλυμα . συζητέω δέ μετά ὁ Γραμματεύς , ἀπό ὁ νόμος ἐρωτάω αὐτός · καί ἐξίστημι πᾶς . ὁράω πῶς προκόπτω ἐπί σοφία , διά ὁ γιγνώσκω πολύς καί θαυμάζω ; ὁ γάρ ἔκφανσις ὁ σοφία αὐτός , οὗτος εἰμί ὁ προκοπή αὐτός . πατήρ δέ ὁ Ἰωσήφ ὀνομάζω ὁ Θεοτόκος , οἶδα μέν ὡς οὐ ἄγαλμα πατήρ · πλήν διά ὁ Ἰουδαῖος , ἵνα μή νομίζω ἐκ πορνεία εἰμί , πατήρ αὐτός λέγω ὁ Ἰωσήφ · ἄλλως τε καί πατήρ κηδεμονία ἐνδείκνυμι , καί ὑπουργία ἐν ὁ ἀνατροφή , εἰκότως ὀνομάζω αὐτός πατήρ · ὡσανεί τιμή αὐτός ὁ ἅγιος πνεῦμα ὁ ὁ πατήρ προσηγορία . Ζεύς τίδε ζητέω αὐτός ; ἄρας ὑπόληψις ἔχω ὅτι ἀπόλλυμι ἢ πλανάω ὡς παῖς ; ἀπάγω . ἵημι γάρ ὁ πάνσοφος Μαρία οὗτος εἰμί , μυρίος δέχομαι περί αὐτός ἀποκάλυψις , ἵημι ὁ Ἰωσήφ , ὁ καί αὐτός ἀποκαλύπτω ὅτι ἐκ πνεῦμα ἅγιος εἰμί . ἀλλά ζητέω αὐτός , μήπως ἀφίστημι ἀπ´ αὐτός , μήπως καταλείπω αὐτός . ἐπεί δέ εὖρος αὐτός , ὁράω πῶς αὐτός ἀποκρίνω · ὁ γάρ παρθένος , ὁ Ἰωσήφ πατήρ εἶπον αὐτός , ἐκεῖνος φημί · οὐ αὐτός εἰμί ὁ ἀληθής ἐγώ πατήρ , εἰμί γάρ εἄν ἐν ὁ οἶκος αὐτός εἰμί · ἀλ ὁ Θεός εἰμί ἐγώ Πατήρ . καί διά οὗτος ἐν ὁ οἶκος αὐτός εἰμί , τουτέστιν ἐν ὁ ναός αὐτός . Ἀλ αὐτός οὖον συνίημι ὅς λαλέω αὐτός · μυστήριον γάρ εἰμί . « καί καταβαίνω μετέ αὐτός , καί ἔρχομαι εἰς Ναζαρέτ . καί εἰμί ὑποτάσσω αὐτός · καί ὁ μήτηρ αὐτός διατηρέω πᾶς ὁ ῥῆμα οὗτος ἐν ὁ Καρδία αὐτός . καί Ἰησοῦς προκόπτω σοφία καί ἡλικία , καί χάρις παρά Θεός καί ἄνθρωπος . » ὑποτάσσω ὁ γονεύς , τύπος δίδωμι καί ἐγώ ὡς εἄν ὁ πῃ . θράσις ὑποτάσσω · συντηρέω δέ οὗτος πᾶς ὁ Παρθένος . θεῖον γάρ εἰμί ὁ τε πράσσω καί ὁ