cogPG.PG123 83
βασιλέων , ὡς οἱ ἄχρι τῆς μετοικεσίας . Καὶ ὑπὸ ἱερέων , ὡς οἱ ἄχρι τοῦ Χριστοῦ , ὅμως οὐδὲν πρὸς ἀρετὴν ὡφελήθησαν · καὶ ὅτι ἐδέοντο τοῦ ἀληθινοῦ καὶ κριτοῦ καὶ βασιλέως καὶ ἱερέως , ὄς ἐστιν ὁ Χριστός · ἑπιλειψάντων γὰρ τῶν ἀρχόντων , ἦλθεν ὁ xριστὸς κατὰ τὴν τοῦ Ἰακὼβ προφητείαν · πῶς δέ εἰσιν ἀπὸ τῆς μετοικεσίας Βαβυλῶνος ἕως τοῦ Χριστοῦ γενεαὶ δεκατέσσαρες , ὅπου δεκατρία πρόσωπα εὐρίσκονται ; Εἰ μὲν γὰρ ἐγενεαλογεῖτο´ γυνή , εἴδομεν ἂν συντάττειν καὶ τὴν μαρίαν , καὶ συμποσοῦν τὸν ἀριθμόν νυν δὲ , οὐ γενεαλογεῖται γονή · πῶς . λύάται τοῦτο · γασί τῶν ὄτι καὶ τὴν μετοικεσίαν ὡς προσώπου τάξιν ἔχουσαν ἔθηκεν . « Τοῦ δὲ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἠ γέννησις οὔτως ἦν . Μνηστευθείσης γὰρ τῆς μητρὸς αὐτοῦ Μαρία , τῷ Ἱωσήφ . » Μῆνις ἕνεκεν συνεχώρησεν ὁ Θεὸς μνηστευθῆναι ταύτην , καὶ ὅλως δοῦναι ὑπόνοιαν τοῖς ἀνθρώποις , ὅτι συνεγένετο αὐτῇ ὁ Ἰωσήφ ; Ἵνα ἔχῃ τὸν κηδεμόνα ἐν ταῖς αυμφοραῖς · οὖτος γὰρ καὶ ἀν τῇ εἰς Αἴγυπτον φυγῇ ἐπεμελήθη αὐτῆς · Καὶ διέσωσεν αὐτήν . Ἄμα δὲ καὶ ἵνα λάθῃ τὸν διάβολον . διὰ τοῦτο ἐμνηστεύθη · ὁ γὰρ διάβολος ἀκούσας ὅτι ἡ Παρθένος ἐν γαστρὶ ἕξει , ἐπετήρει τὴν Παρθένον · ἵυα τοίνυν ἀπατηθῇ ὁ ἀπατεὼν , μνηστεύεται τὴν ἀειπάρθενον ὁ Ἰωσήφ · καὶ σχὴμα μόνον γίνεται συζυγίας , πρᾶγμα δὲ οὔ . « Πρὶν ἢ συνελθεῖν αὐτοὺς , εὐρέθη ἐν γαστρὶ ἔχουσα ἐκ πνεύματος ἀγίου . » Τὸ συνελθεῖν ἐνταῦθα τὴν μίξιν δηλοῖ · πρὶν χὰρ μιγῆναι , συνέλαβεν · ὅθεν καὶ ὁ εὐαγγελιστὴς ἐκπλήττεται , καὶ βοᾷ · Εὐρέθη , ὡς περὶ παραδόξου τινὸς λέγων . Ἰωσὴφ δὲ ὁ ἀνὴρ αὐτῆς , δίκαιος ὤν , καὶ μὴ θέλων αὐτὴν παραδειγματίσαι , ἠβουλήθη λάθρα ἀπολῦσαι αὐτήν . » Πῶς ἦν δίκαιος ὁ Ἰωσὴφ , ὅπου τοῦ νόιμου κελεύοντος τὴν μοιχαλίδα παραδειγματίζεσθαι , τουτκστι , φανεροῦσθαι καὶ κολάζεσθαι , αὐτὸς ἔμελλε συσκιὰσαι τὸ ἁμάρτημα , καὶ παραβῆναι τὸν νόμον · Λύεται δὲ τοῦτο , πρῶτον μὲν ὅτι δι´ αὐτὸ τοῦτο δί . καιρς ἦν . Οὐ γὰρ ἐβούλετο ἀπηνὴς εἶναι , ἀλλ´ ἐφιλανθρωπεύετο ἀπὸ πολλῆς χρηστότητος , ἀνώτερον τοῦ νόμου ἑαυτὸν δεικνύων , καὶ ἤδη ὑπὲρ τὰ νομικὰ ἐντάλματα ζῶν . Ἔπειτας ὅτι καὶ αὐτὸς ἔγνοο ὡς ἀπὸ Πνεύματος ἁγίου συνέλαβε , καὶ διὰ τοῦτο οὐκ ἠθέλησε τὴν ἀπὸ τοῦ ἁγίου Πνεύματος , καὶ οὐκ ἀπὸ μοιχοῦ , συλλαβοῦσαν παραδειγματίσαι καὶ κακῶσαι , ὅρα γὰρ τί φησιν · « Εὑρέθη ἐν γαστρὶ ἔχουσα . » Τίνι εὐρέθη ; Τῷ Ἰωσήφ , τουτέστι , διεγνώσθη ὅτι ἐκ Πνεύματος ἀγίου συνέλαβεν · ὅθεν ἠβουλήθη λάθρα ἀπολῦσαι αὐτὴν , ὡς οὐ τολμῶν ἔτι γυναῖκα ἔχειν , τὴν τοσούτου καταξιωθεῖσαν χαρίσμάτος . Ταῦτα δὲ αὐτοῦ ἐνθυμηθέντος , ἱδοὺ ἅγγελος Κυρίου κατ´ ὄναρ ἐφάνη αὐτῷ , λέγων · » Ὅτε ἠπάοει ὁ δίκαιος , τότε ὁ ἄγγελος ἐπέστη , διδάσκων αὐτὸν τί ποιήσοι . Κατ´ ὄναρ δὲ φαίνεται αὐτῷ , διότι
Lemmas: βασιλεύς , ὡς ὁ ἄχρι ὁ μετοικεσία . καί ὑπό ἱερός , ὡς ὁ ἄχρι ὁ Χριστός , ὅμως οὐδείς πρός ἀρετή ὠφελέω · καί ὅτι δήω ὁ ἀληθινός καί κριτής καί βασιλεύς καί ἱερεύς , ὅς εἰμί ὁ Χριστός · ἐπιλείπω γάρ ὁ ἄρχω , ἔρχομαι ὁ ὁριστός κατά ὁ ὁ Ἰακώβ προφητεία · πῶς δέ εἰμί ἀπό ὁ μετοικεσία Βαβυλών ἠώς ὁ Χριστός γενεά δεκατέσσαρες , ὅπου δεκατρεῖς πρόσωπον εὑρίσκω ; εἰμί μέν γάρ γενεαλογέω γυνή , ὁράω εἄν συντάσσω καί ὁ Μαρία , καί συμποσόω ὁ ἀριθμός νυν δέ , οὖον γενεαλογέω γονεύς · πῶς . λυάω οὗτος · γασί ὁ ὅστις καί ὁ μετοικεσία ὡς πρόσωπον τάξις ἔχω τίθημι . « ὁ δέ Ἰησοῦς Χριστός ὁ γέννησις οὔτως εἰμί . μνηστεύω γάρ ὁ μήτηρ αὐτός Μαρία , ὁ Ἰωσήφ . » Μῆνις ἕνεκα συγχωρέω ὁ θεός μνηστεύω οὗτος , καί ὅλως δίδωμι ὑπόνοια ὁ ἄνθρωπος , ὅτι συγγίγνομαι αὐτός ὁ Ἰωσήφ ; ἵνα ἔχω ὁ κηδεμών ἐν ὁ αυμφοραῖς · οὗτος γάρ καί εἰς ὁ εἰς Αἴγυπτος φυγή ἐπιμελέομαι αὐτός · καί διασῴζω αὐτός . ἄμη δέ καί ἵνα λανθάνω ὁ διάβολος . διά οὗτος μνηστεύω · ὁ γάρ διάβολος ἀκούω ὅτι ὁ Παρθένος ἐν γαστήρ ἔχω , ἐπιτηρέω ὁ παρθένος · ἵημι τοίνυν ἀπατάω ὁ ἀπατεών , μνηστεύω ὁ ἀειπάρθενος ὁ Ἰωσήφ · καί σχῆμα μόνος γίγνομαι συζυγία , πρᾶγμα δέ οὖον . « πρίν ἢ συνέρχομαι αὐτός , εὑρίσκω ἐν γαστήρ ἔχω ἐκ πνεῦμα ἅγιος . » ὁ συνέρχομαι ἐνταῦθα ὁ μίξις δηλόω · πρίν χαρά μίγνυμι , συλλαμβάνω · ὅθεν καί ὁ εὐαγγελιστής ἐκπλήσσω , καί βοάω · εὑρίσκω , ὡς περί παράδοξος τις λέγω . Ἰωσήφ δέ ὁ ἀνήρ αὐτός , δίκαιος εἰμί , καί μή ἐθέλω αὐτός παραδειγματίζω , βούλομαι λάθρῃ ἀπολύω αὐτός . » Πῶς εἰμί δίκαιος ὁ Ἰωσήφ , ὅπου ὁ νοιμας κελεύω ὁ μοιχαλίς παραδειγματίζω , τουτκστι , φανερόω καί κολάζω , αὐτός μέλλω συσκιάζω ὁ ἁμάρτημα , καί παραβαίνω ὁ νόμος · λύω δέ οὗτος , πρῶτος μέν ὅτι δις αὐτός οὗτος Ζεύς . καιρός εἰμί . οὖον γάρ βούλομαι ἀπηνής εἰμί , ἀλ φιλανθρωπεύομαι ἀπό πολύς χρηστότης , ἀνώτερος ὁ νόμος ἑαυτοῦ δείκνυμι , καί ἤδη ὑπέρ ὁ νομικός ἔνταλμα ζῶ . Ἔπειτα ὅτι καί αὐτός γιγνώσκω ὡς ἀπό πνεῦμα ἅγιος συλλαμβάνω , καί διά οὗτος οὐ ἐθέλω ὁ ἀπό ὁ ἅγιος πνεῦμα , καί οὐ ἀπό μοιχός , συλλαμβάνω παραδειγματίζω καί κακόω , ὁράω γάρ τίς φημί · « εὑρίσκω ἐν γαστήρ ἔχω . » τίς εὑρίσκω ; ὁ Ἰωσήφ , τουτέστι , διαγιγνώσκω ὅτι ἐκ πνεῦμα ἅγιος συλλαμβάνω · ὅθεν βούλομαι λάθρῃ ἀπολύω αὐτός , ὡς οὖον τολμάω ἔτι γυνή ἔχω , ὁ τοσοῦτος καταξιόω χάρισμα . οὗτος δέ αὐτός ἐνθυμέομαι , ἰδού ἄγγελος κύριος κατ´ ὄναρ φαίνω αὐτός , λέγω · » ὅτε ἠπάομαι ὁ δίκαιος , τότε ὁ ἄγγελος ἐφίστημι , διδάσκω αὐτός τίς ποιέω . Κατς ὄναρ δέ φαίνω αὐτός , διότι