cogPG.PG123 341
ἐκεῖνος δὲ οὐκ ἐγκατελείφθη ποτέ παρὰ τοῦ Πέτρος . Ἄκουε γὰρ αὐτοῦ , τί φησιν · Οὐκ εἰμὶ μόνος , ὅτι δ Πατὴρ μετ´ ἐμοῦ ἐστιν . Ὢ καὶ ὑπὲρ τῶν Ἐβραί.ω.ν τοῦτό φησιν , ὡς Ἑβραῖος καὶ αὐτὸς τὸ κατὰ σάρκα ὤν · Εἰς τί ἐμὲ , τουτέστι , τὸν Ἑβραικὸν λαὸν , ἐγκασέλι πες Γνα σταυρώσωσι τὸν Υἱὸν τὸν σόν ; Ὧστερ γὰρ εἰώθαμεν λέγειν , ὅτι Ὁ Θεὸς ἐφόρεσεν ἐμὲ , ἀντὶ τοῦ , τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν · οὕτω καὶ ἐνταῦθα τὸ , Ἐγκατέλιπές με , νόει ἀντί τοῦ , τὴν ἐμὴν φύσιν τὴν ἀνθρωπίνην , ἡ τὸν ἐμὸν λαὸν τὸν Ἰουδαῖκόν . Δραμὼν δὲ εἷς , ὄξος ἐπότιζεν αὐτὸν , ἵνα συντομώτερον αὐτὸν ἡ δριμύτης τοῦ ὄξους θανατώσῃ . Κράξας δὲ ὁ Ἱησοῦς φωνῇ μεγάλῃ , ἐξέπνευσεν , οἱονεὶ προσκαλούμενος τὸν θάνατον , ὡς Δεσπότης καὶ κατ´ ἐξουσίαν ἀποθνήσκων . Τίς δὲ ἦν ᾐ φωνὴ , ἐδήλωσεν ὁ Λουκᾶς · Πάτερ , εἰς χεῖράς συυ παρατίθημι τὸ πνεῦμά μου . Καὶ γὰρ καὶ τοῦτο κατώρθωσεν ἡμῖν ὁ Κύριος , τὸ εἰς χεῖρας τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνειν τὰ τῶν ἁγίων πνεύματα · πρώην γὰρ ἐν ᾅδου πάντων αἱ ψυχαὶ ἐκρατοῦντο , ἕως οὗ ἦλθεν ὁ κηρύξας αἰχμαλώτοις ἄφεσιν . « Καὶ τὸ καταπέτασμα τοῦ ναοῦ ἐσχίσθη εἰς δύο ,, ὰπὸ ἄνωθεν ἕως κάτω . Ἰδὼν δὲ ὁ κεντυρίων . ὁ πεαεστηκὼς ἐξ ἐναντίας αὐτοῦ ὅτι οὔτωκράξας ἑξέπνευσεν , εἶπεν · Ἀληθῶς ὁ ἄνθρωπος οὗτος Υἱὸς ἦν Θεοῦ . Ἡσαν δὲ καὶ γυναῖκες ἀπὸ μακρόθεν θεωροῦσαι , δν αἷς ἦν Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ , καὶ Μαρία ἡ Ἰακώβου τοῦ μικροῦ , καὶ Ἰωσῆ μήτηρ , καὶ Σαλώμη . Αἱ καὶ ὅτε ἦν ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ , ἠκολούθουν αὐτῷ , καὶ διηκόνουν αὐτῷ , καὶ ἄλλαι πολλαὶ , αἱ συναναβᾶσαι αὐτῷ εἰς Ἰεροσόλυμα . » Ἐσχίσθη τὸ καταπέτασμα , δηλοῦντος τοῦ Θεοῦ , ὅτι ἡ χάρις τοῦ Πνεύματος ἀπέστη ἀπὸ τοῦ ναοῦ , καὶ ὅτι τὰ Ἄγια τῶν ἀγίων πᾶσι θεμτὰ καὶ βάσιμα καταστήσονται · ὃ καὶ γέγονε , τῶν Ῥωμαίων εἰσελθόντων · καὶ ὅτι πενθεῖ καὶ ὁ ναός . Ὅπερ γὰρ εἰώθασιν Ἰουδαῖοι ἐν ταῖς συμφοραῖς ποιεῖν , καὶ δικῤῥηγνύναι τοὺς χιτῶνας , τοῦτο καὶ ὁ ναὸς , ὡσανεὶ ἔμψυχος , ἐνεδείξατο ἐπὶ τῷ Κτίστῃ πάσχοντι , τὸ ἑαυτοῦἱμάτιον διαῤῥήξας · καὶ ἄλλο δέ τι ἐκ τούτου δηλοῦται . Ἡ σὰρξ αὕτη καταπέτασμά ἐστι τοῦ ἡμετέρου ναοῦ τουτίστι τοῆ νοός · ἡ γοῦν τῆς σαρκὸς δύναμις , ἣν εἶχε κατὰ τοῦ πνεύματος , διεῤῥάγη τοῖς πάθεσι τοῦ Χριστοῦ , ἀπὸ ἄνωθεν ἕως κάτω , τουτέστιν , ἀπὸ Ἀδὰμ ἕως καὶ τῶν τελευταίων ἀνθρώπων . Καὶ γὰρ ὁ Ἀδὰμ ἡγία - » σται τοῖς πάθεσι τοῦ Χριστοῦ , καὶ οὐκ ἔτι ἡ σὰρξ ἐκείνου ἐπικατάρατος ἔσται , οὐδὲ φθορᾷ ἔνοχος , ἀλλ´ ἀφθαρσίᾳ ἐτιμήθημεν ἅπαντες . Ἰδὼν δὲ ὁ κεντυρίων , τουτέστιν , ὁ ἑκατόνταρχος ( κέντουμ γὰρ λέγουσιν οἱ Ῥωμαῖοι τὸ ἑκατόν ] ὅτι οὕτω δεσποτικῶς ἐξέπνευσεν , ἐθαύμασε καὶ ὡμολόγησεν . Ὅρα δὲ καὶ τὴν τάξιν ἀντιστραφεῖσαν · οἱ Ἱουδαῖοι θανατοῦσιν , ὁ ἐθνικὸς ὁμολογεῖ · οἱ μαθηταὶ φεύγουσιν , αἱ γυναῖκες παραμένουσιν . ἦσαν γὰρ , φησὶ , καὶ γυναῖκες , ἐν αἷς ἦν Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ , καὶ Μαρία ἡ Ἰακώβου , καὶ Ἰωσῆ μήτηρ · αὕτη δὲ , ἡ Θεοτόκας ἦν , ἡτις καλ´ ὃ ἐμνηστεύθη τῷ Ἰωσήφ , μήτηρ αὐτῶν ἧν · τοῦ δὲ Ἰωσήφ παῖδες ἦσαν , Ἰάκωβος καὶ Ἰωσῆς . Λέγεται τοίνυν μήτηρ αὐτῶν , ἀντὶ τοῦ ,
Lemmas: ἐκεῖνος δέ οὐ ἐγκαταλείπω ποτός παρά ὁ Πέτρος . Ἄκουος γάρ αὐτός , τίς φημί · οὐ εἰμί μόνος , ὅτι δ πατήρ μετέ ἐγώ εἰμί . ὤ καί ὑπέρ ὁ Ἐβραῖος οὗτος φημί , ὡς Ἑβραῖος καί αὐτός ὁ κατά σάρξ εἰμί · εἰς τίς ἐγώ , τουτέστι , ὁ Ἑβραικὸν λαός , ἐγκασέλι λέω ΓΝΑ σταυρόω ὁ υἱός ὁ σός ; Ὅστερ γάρ εἴωθα λέγω , ὅτι ὁ θεός φορέω ἐγώ , ἀντί ὁ , ὁ ἀνθρώπινος φύσις · οὗτος καί ἐνταῦθα ὁ , ἐγκαταλείπω ἐγώ , νοέω ἀντί ὁ , ὁ ἐμός φύσις ὁ ἀνθρώπινος , ὁ ὁ ἐμός λαός ὁ Ἰουδαῖος . τρέχω δέ εἷς , ὄξος ποτίζω αὐτός , ἵνα σύντομος αὐτός ὁ δριμύτης ὁ ὄξος θανατόω . κράζω δέ ὁ Ἰησοῦς φωνή μέγας , ἐκπνέω , οἱονεί προσκαλέω ὁ θάνατος , ὡς Δεσπότης καί κατ´ ἐξουσία ἀποθνήσκω . Τῖς δέ εἰμί ὁ φωνή , δηλόω ὁ Λουκᾶς · πατήρ , εἰς χείρ συ παρατίθημι ὁ πνεῦμα ἐγώ . καί γάρ καί οὗτος κατορθόω ἐγώ ὁ Κύριος , ὁ εἰς χείρ ὁ Θεός ἀναβαίνω ὁ ὁ ἅγιος πνεῦμα · πρώην γάρ ἐν ᾍδης πᾶς ὁ ψυχή κρατέω , ἠώς ὅς ἔρχομαι ὁ κηρύσσω αἰχμάλωτος ἄφεσις . « καί ὁ καταπέτασμα ὁ ναός σχίζω εἰς δύο ,, άπο ἄνωθεν ἠώς κάτω . εἶδον δέ ὁ Κεντυρίων . ὁ παύω ἐκ ἐναντίος αὐτός ὅτι οὔτωκράξας εκπνέω , εἶπον · ἀληθής ὁ ἄνθρωπος οὗτος υἱός εἰμί Θεός . ἡμι δέ καί γυνή ἀπό μακρόθεν θεωρέω , δν ὅς εἰμί Μαρία ὁ Μαγδαληνή , καί Μαρία ὁ Ἰάκωβος ὁ μικρός , καί ίωση μήτηρ , καί Σαλώμη . ὁ καί ὅτε εἰμί ἐν ὁ Γαλιλαία , ἀκολουθέω αὐτός , καί διακονέω αὐτός , καί ἄλλος πολύς , ὁ συναναβαίνω αὐτός εἰς Ἱερουσαλήμ . » σχίζω ὁ καταπέτασμα , δηλόω ὁ Θεός , ὅτι ὁ χάρις ὁ πνεῦμα ἀφίστημι ἀπό ὁ ναός , καί ὅτι ὁ Ἅγιος ὁ Ἀγίων πᾶς θεμτὰ καί βάσιμος καθίστημι · ὅς καί γίγνομαι , ὁ Ῥωμαῖος εἰσέρχομαι · καί ὅτι πενθέω καί ὁ ναός . ὅπερ γάρ εἴωθα Ἰουδαῖος ἐν ὁ συμφορά ποιέω , καί δικῤῥηγνύναι ὁ χιτών , οὗτος καί ὁ ναός , ὡσανεί ἔμψυχος , ἐνδείκνυμι ἐπί ὁ Κτίστης πάσχω , ὁ ἑαυτοῦἱμάτιον διαρρήγνυμι · καί ἄλλος δέ τίς ἐκ οὗτος δηλόω . ὁ σάρξ οὗτος καταπέτασμα εἰμί ὁ ἡμέτερος ναός τουτιειμι τοῆ νόος · ὁ γοῦν ὁ σάρξ δύναμις , ὅς ἔχω κατά ὁ πνεῦμα , διαρρήγνυμι ὁ πάθος ὁ Χριστός , ἀπό ἄνωθεν ἠώς κάτω , τουτέστιν , ἀπό Ἀδάμ ἠώς καί ὁ τελευταῖος ἄνθρωπος . καί γάρ ὁ Ἀδάμ ἅγιος - » εἰμί ὁ πάθος ὁ Χριστός , καί οὐ ἔτι ὁ σάρξ ἐκεῖνος ἐπικατάρατος εἰμί , οὐδέ φθορά ἔνοχος , ἀλ ἀφθαρσία τιμάω ἅπας . εἶδον δέ ὁ Κεντυρίων , τουτέστιν , ὁ ἑκατόνταρχος ( κέντουμ γάρ λέγω ὁ Ῥωμαῖος ὁ ἑκατόν ] ὅτι οὗτος δεσποτικός ἐκπνέω , θαυμάζω καί ὁμολογέω . Ὅρας δέ καί ὁ τάξις ἀντιστρέφω · ὁ Ἰουδαῖος θανατάω , ὁ ἐθνικός ὁμολογέω · ὁ μαθητής φεύγω , ὁ γυνή παραμένω . εἰμί γάρ , φημί , καί γυνή , ἐν ὅς εἰμί Μαρία ὁ Μαγδαληνή , καί Μαρία ὁ Ἰάκωβος , καί ίωση μήτηρ · οὗτος δέ , ὁ Θεοτοκάς εἰμί , ὅστις καλ ὅς μνηστεύω ὁ Ἰωσήφ , μήτηρ αὐτός ἧμαι · ὁ δέ Ἰωσήφ παῖς εἰμί , Ἰάκωβος καί Ἰωσῆς . λέγω τοίνυν μήτηρ αὐτός , ἀντί ὁ ,