cogPG.PG123 211
οἰκίας αὐτοῦ , καὶ ὁ ἐν τῷ ἀγρῷ , μὴ ἐπιστρεψάτω . ὀπίσω ἆραι τὰ ἱμάτια αὐτοῦ . » Τὴν τῶν συμφορῶν ἄφυκτον ὑπερβολὴν αἰνιττόμενος , φησὶν , ὅτι χρὴ φεύγειν ἀνεπιστρόφως , μηδενὸς φροντίζοντας τῶν ἐν ταῖς οἰκίαις ὄντων , μήτε ἱματίων , μήτε ἀλλοίων σκευῶν · τινὲς δὲ βδέλυγμα τῆς ἐρημώσεως τὸν Ἀντίχριστον νοοῦντες , ὡς ἐπ´ ἐρημώσει τοῦ κόσμου καὶ καταστροφῇ τῶν ἐκκλησιῶν ἐσόμενον καὶ καθίσοντα ὲν τῷ ναῷ , νοοῦσι καὶ ταῦτα οὔτως , ὅτι ὁ ἑπὶ τοῦ δώματος , τουτέστιν ἐν τῷ ὕψει τῶν ἀρετῶν ὢν , μὴ καταβάτω ἀπὸ τοῦ ὕψους τῶν ἀρετῶν , ὥστε ἆραι τὰ τοῦ σώματος . οἰκία γὰρ τῆς ψυχῆς , τὸ σῶμα . Δεῖ δὲ καὶ ἀπὸ τοῦ ἀγροῦ ἀναχωρεῖν , τουτέστι τῶν γηδνων · ἀγρὸς γὰρ ὁ βίος , καὶ μηδὲ τὸ ἱμάτιον αἴρειν , τὴν παλαιὰν κακίαν ἤν ἐξεδυσάμεθα . « Οὐαὶ δὲ ταῖς ἐν γαστρὶ ἐχούσαις καὶ ταῖς θηλαζούσαις ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις . » Αἱ μὲν γὰρ ἔγκυοι οὐ δυνήσονται φεύγειν τῷ φορτίῳ τῆς γαστρὸς βαρυνόμεναι . Αἱ δὲ θηλάζουσαι , διὰ τὴν πρὸς τὰ τέκνα συμπάθειαν , μήτε ἐᾶσαι αὐτὰ δυνάμεναι , μήτε μὴν βαστάζειν , καὶ σὺν αὐτοῖς σωθῆναι , οὐκ ἐκφεύξονται τὴν τότε ὀργήν · ἢ καὶ τοῦτο αἰνίττεται ἃ Χριστὸς , τὴν τεκνοφαγίαν . Λέγει γὰρ ὁ Ἰώσηφος ὅτι λιμοῦ ὄντος διὰ τὴν πολιορκίαν , ὥπτησε γυνὴ τὸ τέκνον αὐτῆς καὶ ἔφαγε « Προσεύχεσθε δὲ ἵνα μὴ γένηται ἡ φυγὴ ὑμῶν ἐν χειμῶνι , μηδὲ Σαββάτῳ . » Ἐν προσώπῳ τῶν ἀποστόλων πρὸς Ἰουδαίους ταῦτά φησιν · οἱ γὰρ ἀπόστολοι προέφθασαν ἐξελθόντες τῆς Ἰερουσαλήμ . Τοῖς Ἰουδαίοις οὖν λέγει εὔχεσθαι ἵνα μὴ γένηται ἡ φυγὴ αὐτῶν ἐν χειμῶνι , διὰ τὴν δυσκολίαν τοῦ καιροῦ μὴ δυναμένων ἀποδρᾶναι , μηδὲ ἐν Σαββάτῳ , τότε γὰρ ἀργοῦσι κατὰ τὸν νόμον , καὶ οὐκ ἂν ἐπιτολμήσαιεν τῆ φυγῇ . Σὺ δὲ καὶ οὕτω νόει , ὅτι δεῖ εὔχεσθαι ἵνα μὴ γένηται ἡ φυγὴ ἡμῶν ἐκ τοῦ βίου τούτου , τουτἑστιν ἡ τελευτὴ , ἐν Σαββάτῳ , τῇ ἀργίᾳ τῶν καλῶν πράξεων , μηδὲ ἐν χειμῶνι , τῇ ἀκαρπίᾳτῶν ἀγαθῶν , ἀλλ´ ἐν εὐδίᾳ ψυχῆς καὶ ἀταραξίᾳ . « Ἔσται γὰρ τότε θλίψις μεγάλη , οἵα οὐ γέγονειν ἀπ´ ἀρχῆς κόσμου ἕως τοῦ νῦν , οὐδ´ οὐ μὴ γένηται · καὶ εἰ μὴ ἐκολοβώθησαν αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι , οὐκ ἂν σώθη πᾶσα σάρξ · διὰ δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι . » Θλίψις ἀφόρητος τότε ἦν . Ἐκελεύσθησαν γὰρ οἱ τῶν Ῥωμαίων στρατιῶται , μηδενὸς φείδεσθαι , ἀλλ´ ὁ Θεὸς διὰ τοὺς μέλλοντας πιστεύειν ἐξ αὐτῶν , ἢ καὶ πιστεύσαντας ἤδη , οὐκ ἀοῆκεν Χοδην ἀναιρεθῆναι , ἀλλὰ καὶ τὰς θλίψεις καὶ αὐτὸν πόλεμον ἐκολώβωσεν · εἰ γὰρ ἐκράτησεν ἐπὶ πλέον Α πόλεμος , πάντες ἂν οἱ ἔνδον ὑπὸ τοῦ λιμοῦ διεφθάρησαν . Τινὲς δὲ περὶ τῶν τοῦ Ἀντιχρίστου ἡμερῶν νοοῦσι ταῦτα · οὐκ ἔστι δὲ περὶ τοῦ Ἀντιχρίστου ταῦτα , ἀλλὰ περὶ τῆς ἁλώσεως τῆς Ἰερουσαλήμ . Τὰ δὲ περὶ τοῦ Ἀντιχρίστου ἐντεῦθεν ἄρχεται · ἄκουε νῦν · « Τότε ἐάν τις ὑμῖν εἴπῃ , Ἰδοὺ ὧδε ὁ Χριστὸς , ἠ ὧδε , μὴ πιστεύσητε . Ἐγερθήσονται γὰρ ψευδόχριστο
Lemmas: οἰκίον αὐτός , καί ὁ ἐν ὁ ἀγρός , μή ἐπιστρέφω . ὀπίσω ἀείρω ὁ ἱμάτιον αὐτός . » ὁ ὁ συμφορά ἄφυκτος ὑπερβολή αἰνίσσομαι , φημί , ὅτι χρή φεύγω ἀνεπίστροφος , μηδείς φροντίζω ὁ ἐν ὁ οἰκίον εἰμί , μήτε ἱμάτιον , μήτε ἀλλοῖος σκεῦος · τις δέ βδέλυγμα ὁ ἐρήμωσις ὁ ἀντίχριστος νοέω , ὡς ἐπι ἐρήμωσις ὁ κόσμος καί καταστροφή ὁ ἐκκλησία εἰμί καί καθίζω εἰμί ὁ ναός , νοέω καί οὗτος οὔτως , ὅτι ὁ ἐπί ὁ δῶμα , τουτέστιν ἐν ὁ ὕψος ὁ ἀρετή εἰμί , μή καταβαίνω ἀπό ὁ ὕψος ὁ ἀρετή , ὥστε ἀείρω ὁ ὁ σῶμα . οἰκίον γάρ ὁ Ψυχή , ὁ σῶμα . Δεύς δέ καί ἀπό ὁ ἀγρός ἀναχωρέω , τουτέστι ὁ γηδνων · ἀγρός γάρ ὁ βίος , καί μηδέ ὁ ἱμάτιον ἀείρω , ὁ παλαιός κακία ἐάν ἐκδύω . « οὐαί δέ ὁ ἐν γαστήρ ἔχω καί ὁ θηλάζω ἐν ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα . » ὁ μέν γάρ ἔγκυος οὖον δύναμαι φεύγω ὁ φορτίον ὁ γαστήρ βαρύνω . ὁ δέ θηλάζω , διά ὁ πρός ὁ τέκνον συμπάθεια , μήτε ἐάω αὐτός δύναμαι , μήτε μήv βαστάζω , καί σύν αὐτός σῴζω , οὐ ἐκφεύγω ὁ τότε ὀργή · ἢ καί οὗτος αἰνίσσομαι ὁ Χριστός , ὁ τεκνοφαγία . Λέγος γάρ ὁ Ἰώσηφος ὅτι λιμός εἰμί διά ὁ πολιορκία , ὀπτάω γυνή ὁ τέκνον αὐτός καί ἐσθίω « προσεύχομαι δέ ἵνα μή γίγνομαι ὁ φυγή σύ ἐν χειμών , μηδέ σάββατον . » ἐν πρόσωπον ὁ ἀπόστολος πρός Ἰουδαῖος οὗτος φημί · ὁ γάρ ἀπόστολος προφθάνω ἐξέρχομαι ὁ Ἱερουσαλήμ . ὁ Ἰουδαῖος οὖν λέγω εὔχομαι ἵνα μή γίγνομαι ὁ φυγή αὐτός ἐν χειμών , διά ὁ δυσκολία ὁ καιρός μή δύναμαι ἀποδιδράσκω , μηδέ ἐν σάββατον , τότε γάρ ἀργέω κατά ὁ νόμος , καί οὐ εἄν ἐπιτολμάω τῆ φυγή . σύ δέ καί οὗτος νοέω , ὅτι δεῖ εὔχομαι ἵνα μή γίγνομαι ὁ φυγή ἐγώ ἐκ ὁ βίος οὗτος , τουτέστιν ὁ τελευτή , ἐν σάββατον , ὁ ἀργία ὁ καλός πρᾶξις , μηδέ ἐν χειμών , ὁ ακαρπιατη ἀγαθός , ἀλ ἐν εὐδία Ψυχή καί ἀταραξία . « εἰμί γάρ τότε θλῖψις μέγας , οἷος οὖον γίγνομαι ἀπ´ ἀρχή κόσμος ἠώς ὁ νῦν , οὐδός οὖον μή γίγνομαι · καί εἰμί μή κολοβόω ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος , οὐ εἄν σῴζω πᾶς σάρξ · διά δέ ὁ ἐκλεκτός κολοβόω ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος . » θλῖψις ἀφόρητος τότε εἰμί . κελεύω γάρ ὁ ὁ Ῥωμαῖος στρατιώτης , μηδείς φείδομαι , ἀλ ὁ θεός διά ὁ μέλλω πιστεύω ἐκ αὐτός , ἢ καί πιστεύω ἤδη , οὐ αοιημι Χοδην ἀναιρέω , ἀλλά καί ὁ θλῖψις καί αὐτός πόλεμος ἐκολώβωσεν · εἰμί γάρ κρατέω ἐπί πλέω Α πόλεμος , πᾶς εἄν ὁ ἔνδον ὑπό ὁ λιμός διαφθείρω . Τινές δέ περί ὁ ὁ ἀντίχριστος ἡμέρα νοέω οὗτος · οὐ εἰμί δέ περί ὁ ἀντίχριστος οὗτος , ἀλλά περί ὁ ἅλωσις ὁ Ἱερουσαλήμ . ὁ δέ περί ὁ ἀντίχριστος ἐντεῦθεν ἄρχω · ἀκούω νῦν · « τότε ἐάν τις σύ εἶπον , ἰδέ ὧδε ὁ Χριστός , ὁ ὧδε , μή πιστεύω . ἐγείρω γάρ ψευδόχριστος