cogPG.PG123 163
συμπνέουσι · σημεῖον δὲ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ζητοῦσιν , οἷον ἤλιον στῆσαι , σελήνην · ἐδόκουν γὰρ ὅτι τὰ ἐπὶ τῆς γῆς σημεῖα , ἀπὸ δαιμονικῆς δυνάμεως καὶ ἐν Βεελζεβοὺλ γίνονται . ἠγνόουν γὰρ οἱ ἀνόητοι ἅτι καὶ ὁ Μωτῆς ἐν Αἰγύπτῳ πολλὰ σημεῖα ἐκ τῆς γῆς ἐποίησε , καὶ τὸ πῦρ τὸ ἐξ οὐρανοῦ κατελθὸν ἐπὶ τὰ τοῦ Ἰὼβ κτήνη , ἀπὸ τοῦ διαβόλου ἦν · ὥστε οὐ πάντα τὰ ἐξ οὐρανοῦ , ἐκ Θεοῦ · οὐδὲ τὰ ἐκ γῆς πάντα , ἐκ δαιμόνων . « Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς · Ὀψίας γενομένης , λέγετε · Εὐδία , πυῤῥάζει γὰρ ὁ οὐρανός . Καὶ πρω · Σήμερον χειμῶν , πυῤῥάζει γὰρ στυγνάζων ὁ οὐρανός · ὑποκριταὶ , τὸ μὲν πρόσωπον τοῦ οὐρανοῦ γινώσκετε διακρίνειν , τὰ δὲ σημεῖα τῶν καιρῶν οὐ δύνασθε ; » Ἐλέγχει τὴν πειραστικὴν αὐτῶν ζήτησιν , ὑποκριτὰς αὐτοὺς ὀνομάζων , καὶ φησὶν ὅτι ὥσπερ ὅν ἐν οὐρανῷ φαινομένων ἄλλο μὲν τοῦ χειμῶνος σημεῖον , ἄλλο δὲ τῆς εὐδίας , καὶ οὐκ ἄν τις τὸ σημεῖον τοῦ χειμῶνος ἰδών , γαλήνην ζητήσειεν , οὐδὲ τὸ τῆς γαλήνης , χειμῶνα · οὕτω καὶ περὶ ἐμοῦ λογίζεσθαι χρή . Ἄλλος γὰρ οὗτος τῆς παρουσίας καιρὸς , καὶ ἄλλος ὁ μέλλων · νῦν χρεία τῶν ἐν γῇ σημείων . Τὰ δὲ ἐν τῷ οὐρανῷ , ἐν ἐκείνῳ τῷ καιρῶ ταμιεύεται , ὅτε ὁ ἤλιος σβεσθήσεται , ἡ σελήνη κρυήσεται , ὁ οὐρανὸς ἀλλαγήσεται . « Γενεὰ πονηρὰ καὶ μοιχαλὶς σημεῖον ἐπιζητεῖ , καὶ σημεῖον οὐ δοθήσεται αὐτῇ , εἰ μὴ τὸ σημεῖον Ἰωνᾶ τοῦ προφήτου , καὶ καταλιπὼν αὐτοὺς ἀπῆλθε . » Πονηρὰ γενεὰ , ὡς πειράζοντες , μοιχαλὶς , ὡς ἀφιστάμενοι τοῦ Θεοῦ · καὶ κολλώμενοι τῷ διαβόλῳ . Σημεῖον δὲ ἑξ οὐρανοῦ ζητούντων , οὐ δίδωσιν εἰ μὴ τὸ σημεῖον Ἰωνᾶ , τοῦτέστιν , ὅτι τριήμερος ἐν τῇ κοιλίᾳ τοῦ μεγάλου κήτους τοῦ θανάτου γενόμενος , ἀναστήσεται . Τοῦτο δὲ τὸ σημεῖον , καὶ ἐξ οὐρανοῦ εἴποις ἂν εἶναι . Ἐν γὰρ τῷ ανάτο αὐτοῦ , ὁ ἤλιος ἐσκοτίσθη · καὶ ἢ κτίσις πᾶσα ἡλλοίωτο . Ὅρα δὲ τὴν λέξιν , « Σημεῖον οὐ δοθήσεται αὐτῇ εἰ μὴ τὸ σημεῖον Ἰωνᾶ τοῦ προφήτου . » Αὐτοῖς γὰρ ἐδίδοντο τὰ σημεῖα , τουτέστι , δι´ αὐτοὺς ἐγίνοντο , καὶ ἐκεῖνοι ἠπίστουν . Διὸ καὶ καταλιπὼν αὐτοὺς ὡς ἀθεραπεύτους , ἀπῆλθεν . « Καὶ ἐλθόντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ εἰς τὸ πέραν , ἐπελάθοντο ἄρτους λαβεῖν . Ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς · Ὁρᾶτε καὶ προσέχετε ἁπὸ τῆς ζύμης τῶν δαρισαίων καὶ Σαδδουκαίων . » Ὥσπερ ἡ ζύμη ὁξώδης ἐστὶ καὶ παλαιὰ , οὕτω καὶ ἡ τῶν φαρισαίων καὶ ΣαΝδουκαίων διδασκαλία ἔδακνε τὰς ψυχὰς , ὀξώδης οὖσα , καὶ παλαιὰς παραδόσεις τῶν πρεσβυτέρων εἰσάγουσα · καὶ ὤσπερ ἡ ζύμη μίγμα ἐστίν ὕδατος καὶ ἀλεύρου , οὕτω καὶ ἡ διδασκαλία τῶν Φαρισαίων , μικτὴ ἔκ τε λόγου καὶ βίου διεφθαρμένου . Οὐκ εἰπε δὲ αὐτοῖς φανερῶς , Προσέχετε ἀπὸ τῆς διδασκαλίας τῶν Φαρισαίων , ἵνα ὑπομνήσῃ αὐτούς τῶν σημείων τῶν ἄρτων . Οἱ δὲ διελογίζοντο ἐν αὐτοῖς λέγοντες ὅτι , Ἄρτους οὐκ ἐλάβομεν . Γνοὺς δὲ ὁ Ἰησοῦς , εἶπεν αὐτοῖς · Τί διαλογίζεσθε ἐν ἑαυτοῖς , ὀλιγόπιστοι , ὅτι ἄρτους οὐκ ἐλάβετε ; Οὔπω νοεῖτε οὐδὲ μνημονεύετε τοὺς πέντε
Lemmas: συμπνέω · σημεῖον δέ ἐκ ὁ οὐρανός ζητέω , οἷος ἥλιος ἵστημι , σελήνη · δοκέω γάρ ὅτι ὁ ἐπί ὁ γῆ σημεῖον , ἀπό δαιμονικός δύναμις καί ἐν Βεελζεβούλ γίγνομαι . ἀγνοέω γάρ ὁ ἀνόητος ἵσμα καί ὁ Μωτῆς ἐν Αἴγυπτος πολύς σημεῖον ἐκ ὁ γῆ ποιέω , καί ὁ πῦρ ὁ ἐκ οὐρανός κατέρχομαι ἐπί ὁ ὁ Ἰώβ κτῆνος , ἀπό ὁ διάβολος εἰμί · ὥστε οὖον πᾶς ὁ ἐκ οὐρανός , ἐκ Θεός · οὐδέ ὁ ἐκ γῆ πᾶς , ἐκ δαίμων . « ὁ δέ ἀποκρίνω εἶπον αὐτός · Ὄψιος γίγνομαι , λέγω · Εὐδία , πυρράζω γάρ ὁ οὐρανός . καί πρωΐ · σήμερον χειμῶν , πυρράζω γάρ στυγνάζω ὁ οὐρανός · ὑποκριτής , ὁ μέν πρόσωπον ὁ οὐρανός γιγνώσκω διακρίνω , ὁ δέ σημεῖον ὁ καιρός οὖον δύναμαι ; » ἔλεγχος ὁ πειραστικός αὐτός ζήτησις , ὑποκριτής αὐτός ὀνομάζω , καί φημί ὅτι ὥσπερ ὅς ἐν οὐρανός φαίνω ἄλλος μέν ὁ χειμών σημεῖον , ἄλλος δέ ὁ εὐδία , καί οὐ ἄν τις ὁ σημεῖον ὁ χειμών ὁράω , γαλήνη ζητέω , οὐδέ ὁ ὁ γαλήνη , χειμών · οὗτος καί περί ἐγώ λογίζομαι χρή . ἄλλος γάρ οὗτος ὁ παρουσία καιρός , καί ἄλλος ὁ μέλλω · νῦν χρεία ὁ ἐν γῆ σημεῖον . ὁ δέ ἐν ὁ οὐρανός , ἐν ἐκεῖνος ὁ καιρός ταμιεύω , ὅτε ὁ ἥλιος σβέννυμι , ὁ σελήνη κρύπτω , ὁ οὐρανός ἀλλάσσω . « γενεά πονηρός καί μοιχαλίς σημεῖον ἐπιζητέω , καί σημεῖον οὖον δίδωμι αὐτός , εἰμί μή ὁ σημεῖον Ἰωνᾶς ὁ προφήτης , καί καταλείπω αὐτός ἀπέρχομαι . » πονηρός γενεά , ὡς πειράω , μοιχαλίς , ὡς ἀφίστημι ὁ Θεός · καί κολλάω ὁ διάβολος . σημεῖον δέ ἕξ οὐρανός ζητέω , οὖον δίδωμι εἰμί μή ὁ σημεῖον Ἰωνᾶς , τουτέστιν , ὅτι τριήμερος ἐν ὁ κοιλία ὁ μέγας κῆτος ὁ θάνατος γίγνομαι , ἀνίστημι . οὗτος δέ ὁ σημεῖον , καί ἐκ οὐρανός εἶπον εἄν εἰμί . ἐν γάρ ὁ ἄνατος αὐτός , ὁ ἥλιος σκοτίζω · καί ἢ κτίσις πᾶς ἁλίσκομαι . Ὅρας δέ ὁ λέξις , « σημεῖον οὖον δίδωμι αὐτός εἰμί μή ὁ σημεῖον Ἰωνᾶς ὁ προφήτης . » αὐτός γάρ δίδωμι ὁ σημεῖον , τουτέστι , δις αὐτός γίγνομαι , καί ἐκεῖνος ἀπιστέω . Διὸ καί καταλείπω αὐτός ὡς ἀθεράπευτος , ἀπέρχομαι . « καί ἔρχομαι ὁ μαθητής αὐτός εἰς ὁ πέραν , ἐπιλανθάνομαι ἄρτος λαμβάνω . ὁ δέ Ἰησοῦς εἶπον αὐτός · ὁράω καί προσέχω ἀπό ὁ ζύμη ὁ δαρισαίων καί Σαδδουκαῖος . » ὥσπερ ὁ ζύμη ὀξώδης εἰμί καί παλαιός , οὗτος καί ὁ ὁ Φαρισαῖος καί σανδουκαιω διδασκαλία δάκνω ὁ ψυχή , ὀξώδης εἰμί , καί παλαιός παράδοσις ὁ πρέσβυς εἰσάγω · καί ὤσπερ ὁ ζύμη μίγμα εἰμί ὕδωρ καί ἄλευρον , οὗτος καί ὁ διδασκαλία ὁ Φαρισαῖος , μικτός ἐκ τε λόγος καί βίος διαφθείρω . οὐ εἶπον δέ αὐτός φανερῶς , προσέχω ἀπό ὁ διδασκαλία ὁ Φαρισαῖος , ἵνα ὑπομιμνῄσκω αὐτός ὁ σημεῖον ὁ ἄρτος . ὁ δέ διαλογίζομαι ἐν αὐτός λέγω ὅτι , Ἄρτος οὐ λαμβάνω . γιγνώσκω δέ ὁ Ἰησοῦς , εἶπον αὐτός · τις διαλογίζομαι ἐν ἑαυτοῦ , ὀλιγόπιστος , ὅτι ἄρτος οὐ λαμβάνω ; οὔπω νοέω οὐδέ μνημονεύω ὁ πέντε