cogPG.PG123 557
ὧν ἐπράξαμεν ἀπολαμβάνομεν · οὗτος δὲ οὐδέν ἄτοπον ἔπραξε . Καὶ ἔλεγε τῷ Ἰησοῦς · Μνήσθητί . μου , Κύριε , ὅταν ἔλθῃς ἐν τῇ βασιλείᾳ σου . Καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς · Ἀμὴν λέγω σοι , σήμερον μετ´ ἐμοῦ ἔσῃ ἐν τῷ παραδείσῳ . » Πῶς οὖν οἱ ἕτεροι εὐαγγελισταὶ τοὺς δύο ληστάς φασι κατηγορεῖν αὐτοῦ · Ἐν ἀρχῇ μὲν εἰκὸς τοὺς δύο κατηγορεῖν αὐτοῦ , εἶτα τὸν ἕτερον αὐτῶν ἀγχίνουν ὅντα , ἐπιγνῶναι τὴν Ἰησοῦς ἀγαθότητα καὶ θεότητα ἐκ τῆς φωνῆς , ἧς ἐποιεῖτο ὑπὲρ τῶν σταυρούντων , « Πάτερ , λέγων , ἄφες αὐτοῖς . » Οὐμόνον γὰρ πάσης · φιλανθρωπίας τέμει ἀλλὰ καὶ αὐθεντίαν πολλὴν ἐνδείκνυται ἡ φωνή . Οὐ γὰρ εἶπε , Κύριε , παρακαλῶ , ἄφες αὐτοῖς , ὰλλ´ ἀπλῶς οὕτως καὶ ἐξουσιαστικῶς , « Πάτερ , ἄφες αὐτοῖς . » Ἐκ ταύτης οὖν τῆς φωνῆς ἐπιγνοὺς ὁ πρότερον βλάσφημος , τὸν Ἰησοῦν ἀληθινὸν βασιλέα ἐπιγινώσκει , ἐπιστομίζει δὲ καὶ τὸν ἕτερον ληστὴν , καὶ πρὸς τὸν Ἰησοῦν λέγει · « Μνήσθητί μοω ἐν τῇ βασιλείᾳ σου . » Τί οὖν ὁ Κύριος ; « Σήμερον μετ´ ἐμοῦ ἔσῃ ἐν τῷ παραδείσῳ . » Ὡς μὲν γὰρ ἄνθρωπος , ἐν σταυρῷ , ὡς δὲ Θεὸς , πανταχοῦ , κἀκεῖ ἐν τῷ παραδείσῳ , πάντα πληρῶν , καὶ μηδαμοῦ ὥν . Ζητήσουσι δέ τινες · Πῶς τοῦ Κυρίου λέγοντος τῷ λῃστῇ , « Σήμερον μετ´ ἐμοῦ ἔσῃ ἐν τῷ παραδείσῳ , » ὁ Παῦλος ἔφη · « Οὐδεὶς τῶν ἀγίων ἐκομίσατο τὴν ἐπαγγελίαν ; . » Καί τινες λέγουσιν , ὅτι ὁ Ἀπόστολος οὐ περὶ πάντων τῶν ἁγίων ἀπεφήνατο τὸ μὴ κομίσασθαι τὴν ἐπαγγελίαν , ὰλλὰ · περὶ ὧν ἀπηριθμήσατο μόνον · ἀπηριθμήσατο δὲ ἄλλους μὲν πολλοὺς , τοῦ δὲ λῃστοῦ οὐδὲ ἐπεμνήσθη . Ἄκουε γὰρ τί φησιν · Οὗτοι πάντες , δεικτικῶς πρὸς τοὺς ἀπηριθμημένους τὸν λόγον ἀναφέρων , οἷς ὁ λῃστὴς οὐ συνηρίθμηται . Ἔτεροι δὲ ἔφασαν , ὅτι οὐδὲ ὁ λῃστής οὔπω ἔτυχε τῆς ἐν τῷ παραδείσῳ διαγωγῆς , ἀλλ´ ἐπειδὴ ἀμετάθετος καὶ ἀδιάψευστος ἡ τοῦ Κυρίου ὑπόσχεσις , διὰ τοῦτο εἴρηται τὸ , « Σήμερον μετ´ ἐμοῦ ἔσῃ ἐν τῷ παραδείσῳ . » Ἔστι γὰρ καὶ τοιοῦτον εἰδος , φασὶν , ἐν τοῖς τοῦ Κυρίου ῥήμασιν , ἐν οἷς περὶ τῶν ἔσεσθαι μελλόντων , ὡς ἥδη γενομένων διέξεισιν . Ὡς ὅταν λέγη · « Ὁ μὴ πιστεύων , ἤδη κέκριται , » καὶ πάλιν · « Ὁ τῶν λόγων μου ἀκούων , καὶ πιστεύων , εἰς κρίσιν οὐκ ἔρχεται , ἀλλὰ μεταβέβηκεν ἐκ τοῦ θανάτου εἰς τὴν ζωήν . » Ἄλλοι δὲ ἐκβιάζονται τὸ ῥῆμα , στίξοντες εἰς τὸ « Σήμερον , » ἵν´ ᾖ τὸ λεγόμενον τοιοῦτον · « Ἀμὴν λέγω σοὶ σήμερον · » εἶτα τὸ , « μετ´ ἐμοῦ ἕσῃ ἐν τῷ παραδείσῳ , » ἐπιφέροντες . Τινές δὲ οἱ μάλιστα ἐπιτυχεῖν δόξαντες , οὕτως ἐξηγοῦνται · Τὰ ἐπηγγελμένα ἡμῖν ἀγαθὰ οὐκ εἰς τὸν παράδεισον διαγωγή ἐστιν ἢ ἐπάνοδος , ἀλλ´ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν · Ὅθεν καὶ προσευχομεθα , « Ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου . » οὐχ ἡ ἐπὶ τοῦ παραδείσου διατριβή . Μὴ γάρ μοι φαίη τις , ὅτι ταυτὸν παράδεισος καὶ βασιλεία . Τὰ μὲν γὰρ ἀγαθὰ τῆς βασιλείας οὐτε οὗς ἤκουσεν . ο-ε ὀφθαλμὸς εἶδεν , οὔτε ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου ἀνεβη ·
Lemmas: ὅς πράσσω ἀπολαμβάνω · οὗτος δέ οὐδείς ἄτοπος πράσσω . καί λέγω ὁ Ἰησοῦς · μιμνῄσκω . ἐγώ , κύριος , ὅταν ἔρχομαι ἐν ὁ βασίλεια σύ . καί εἶπον αὐτός ὁ Ἰησοῦς · ἀμήν λέγω σύ , σήμερον μετέ ἐγώ εἰμί ἐν ὁ παράδεισος . » Πῶς οὖν ὁ ἕτερος εὐαγγελιστής ὁ δύο λῃστής φημί κατηγορέω αὐτός · ἐν ἀρχή μέν εἰκός ὁ δύο κατηγορέω αὐτός , εἶτα ὁ ἕτερος αὐτός ἀγχίνοος ὅντα , ἐπιγιγνώσκω ὁ Ἰησοῦς ἀγαθότης καί θεότης ἐκ ὁ φωνή , ὅς ποιέω ὑπέρ ὁ σταυρόω , « πατήρ , λέγω , ἀφίημι αὐτός . » ουμονος γάρ πᾶς · φιλανθρωπία τέμνω ἀλλά καί αὐθεντία πολύς ἐνδείκνυμι ὁ φωνή . οὖον γάρ εἶπον , κύριος , παρακαλέω , ἀφίημι αὐτός , άλλος ἀπλόος οὕτως καί ἐξουσιαστικός , « πατήρ , ἀφίημι αὐτός . » ἐκ οὗτος οὖν ὁ φωνή ἐπιγιγνώσκω ὁ πρότερος βλάσφημος , ὁ Ἰησοῦς ἀληθινός βασιλεύς ἐπιγιγνώσκω , ἐπιστομίζω δέ καί ὁ ἕτερος λῃστής , καί πρός ὁ Ἰησοῦς λέγω · « μιμνῄσκω μος ἐν ὁ βασίλεια σύ . » τις οὖν ὁ Κύριος ; « σήμερον μετέ ἐγώ εἰμί ἐν ὁ παράδεισος . » ὡς μέν γάρ ἄνθρωπος , ἐν σταυρός , ὡς δέ θεός , πανταχοῦ , ἐκεῖ ἐν ὁ παράδεισος , πᾶς πληρόω , καί μηδαμοῦ ἀνά . ζητέω δέ τις · Πῶς ὁ κύριος λέγω ὁ λῃστής , « σήμερον μετέ ἐγώ εἰμί ἐν ὁ παράδεισος , » ὁ Παῦλος φημί · « οὐδείς ὁ Ἀγίων κομίζω ὁ ἐπαγγελία ; . » καί τις λέγω , ὅτι ὁ ἀπόστολος οὖον περί πᾶς ὁ ἅγιος ἀποφαίνω ὁ μή κομίζω ὁ ἐπαγγελία , ἀλλά · περί ὅς ἀπαριθμέω μόνος · ἀπαριθμέω δέ ἄλλος μέν πολύς , ὁ δέ λῃστής οὐδέ ἐπιμιμνήσκομαι . Ἄκουος γάρ τίς φημί · οὗτος πᾶς , δεικτικός πρός ὁ ἀπαριθμέω ὁ λόγος ἀναφέρω , ὅς ὁ λῃστής οὖον συναριθμέω . ἔτερος δέ φημί , ὅτι οὐδέ ὁ λῃστής οὔπω τυγχάνω ὁ ἐν ὁ παράδεισος διαγωγεύς , ἀλ ἐπεί ἀμετάθετος καί ἀδιάψευστος ὁ ὁ κύριος ὑπόσχεσις , διά οὗτος εἴρω ὁ , « σήμερον μετέ ἐγώ εἰμί ἐν ὁ παράδεισος . » εἰμί γάρ καί τοιοῦτος εἶδος , φημί , ἐν ὁ ὁ κύριος ῥῆμα , ἐν ὅς περί ὁ εἰμί μέλλω , ὡς ἥδη γίγνομαι διεξέρχομαι . ὡς ὅταν λέγω · « ὁ μή πιστεύω , ἤδη κρίνω , » καί πάλιν · « ὁ ὁ λόγος ἐγώ ἀκούω , καί πιστεύω , εἰς κρίσις οὐ ἔρχομαι , ἀλλά μεταβαίνω ἐκ ὁ θάνατος εἰς ὁ ζωή . » ἄλλος δέ ἐκβιάζω ὁ ῥῆμα , στίζω εἰς ὁ « σήμερον , » ὅς εἰμί ὁ λέγω τοιοῦτος · « ἀμήν λέγω σύ σήμερον · » εἶτα ὁ , « μετέ ἐγώ ἕννυμι ἐν ὁ παράδεισος , » ἐπιφέρω . τις δέ ὁ μάλιστα ἐπιτυγχάνω δόξα , οὕτως ἐξηγέομαι · ὁ ἐπαγγέλλω ἐγώ ἀγαθός οὐ εἰς ὁ παράδεισος διαγωγή εἰμί ἢ Ἐπάνοδος , ἀλ ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός · ὅθεν καί προσεύχομαι , « ἔρχομαι ὁ βασίλειος σύ . » οὐ ὁ ἐπί ὁ παράδεισος διατριβή . μή γάρ ἐγώ φημί τις , ὅτι τατός παράδεισος καί βασίλειος . ὁ μέν γάρ ἀγαθός ὁ βασίλεια οὐ ὗς ἀκούω . οἴομαι ὀφθαλμός ὁράω , οὔτε ἐπί Καρδία ἄνθρωπος ἀναβαίνω ·