cogPG.PG123 222
γὰρ ἔχει περισσότερα τοῦ δέίοντος , ἤρπασε πάντως ἀπὸ τῶν χρῃζόντων μὲν , μὴ λαμβσνόντων δὲ ἐξ αὐτοῦ . Ει γὰρ εἰς κοινὸν ταῦτα κατέθηκεν , ἦσαν οὐ κἀκεῖνοι ἀνενξεεῖς · νῦν δὲ ἐπεὶ ἀπέκλεισε ταῦτα , καὶ Ηδιοποιήσατο , διὰ τοῦτο πένονται ἐκεῖνοι · ὥστε ὁ ἀνελεήμων ἅρπαξ ἑστὶ , τοσούτους ἀδικῶν ὅσους εὐεργετεῖν ἠδύνατο , καὶ οὐκ εὐηργέτησεν , ὅθεν ἀπελεύσονται οὗτοι εἰς κόλασιν αἰώνιον καὶ μηδέποτε λήγουσαν · οἱ δὲ δίκαιοι εἰς ζωήν αἰώνιον . Ὥσπερ γὰρ οἰ ἅγιοι ἄπαυστον ἔχουσι χαρὰν , οὔτω καὶ οἱ ἄδικοι ἄπαυστον κόλασιν , κἂν Ὠριγένης φλυαρῇ λέγον ὅτι ἐστὶ κολάσεως τέλος , καὶ οὐκ ἀεὶ τιμωρηθήσονται οἱ ἀμαρτωλοὶ , ἀλλ´ ἔσται , ὅτε εἰς τὸν τῶν δικαίον τόπον ἐλεύσονται , διὰ τῆς κολάσεως καθαρντες . Ἐλέγχεται γὰρ ἐντεῦθεν φανερῶς , τοῦτο μὲν , ἐν οἷς λέγει ὁ Κύριος · κόλασιν αἰώνιον , τουτστιν οὐδέποτε λήγουσαν , τοῦτο σὲ , ἐν οἷς προβέτοις μὲν παρεικάζει τοὺς δικαίους , ἐρίφοις δὲ τοὺς ἁμαρτωλοὺς . Ὥσπερ γὰρ ἔριφος οὐκ ἄν ποτε γένοιτο πρόβατον , οὕτως οὐδὲ ὁ ἁμαρτωλὸς καθαρθήκεταί ποτε , καὶ δίκαιος γενήσεται · σκότος δὲ ἐξώτερον , τὸ ποῤῥώτερον τοῦ φωτὸς τοῦ θείου , καὶ διὰ τοῦτο καὶ χαλεπωτέραν ποιοῦν τὴν κόλασιν . Ἔστι δὲ καὶ αἰτίαν τήνδς εἰπεῖν εἰς τοῦτο , ὁ ἁμαρτωλὸς καὶ ἀνταῦθα μὲν σκότος ἔχει , ἐκπεσὼν τοῦ τῆς δικαιοσύνης Ἡλίου , ἀλλ´ ἑπεὶ ἐλπίς ἐστι ματαβολῆς , διὰ τοῦτο οὐκ ἔστι τὸ σκότος τοῦτο ἐξώτερον · μεθὸ μέντοι ἀποθάνοι , καὶ ἐπισταίη ἡ τῶν πεπραγμένων ἐξέτασις , ὃιαδέχεται αὐτὸν καὶ ἐξώτερον · οὐκ ἕτι γὰρ ἐλπίς ἐστι μεταβολῆς , ἀλλὰ παντελῆ στέρησιν τῶν τοῦ Θαοῦ ἀγαθῶν ὑφίσταται . Ἐν ὅσῳ γὰρ ἐνταῦθά ἑστι , κἂν μετρίως ἀπολαύῃ τῶν τοῦ Θεοῦ ἀγαθῶν , τῶν αἰσθητῶν τῆς κτίσεως λέγω , καὶ δοκεῖ δοῦλος εἶναι ὁπωσοῦν τοῦ Θεοῦ , ἐν τῷ οἴκῳ αὐτοῦ τῇ κτίσει ταύτῃ διάγων , καὶ ὑπ´ αὐτοῦ τρεφόμενος καὶ διεξαγόμενος · τότε δὲ παντάπασιν ἀποκόπτεται τοῦ εοῦ , οὐδενὸς μετέχων τῶν αὐτοῦ ἀγαθῶν . Τοῦτο Κστι τὸ σκότος , συγκριτικῶς λεγόμενον ἐξώτερον , ῥς πρὸς τὸ ἐνταῦθα . Ὅπερ οὐκ ἔστιν ἐξώτερον , ὡς μὴ κπαντελῶς ἀποκοπτομένου ἐντεῦθεν ἤδη τοῦ ἀμαρτωλοῦ . Ἀλλὰ σὺ φεῦγε τὸ ἄσπλαγχνον , καὶ τὴν κλεημοσύνην ἐργάζου καὶ αἰσθητῶς μὲν , πλὴν ἀλλὰ καὶ πνευματικῶς . Θρέψον γὰρ τὸν Χριστὸν πεινῶντα τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν · ἀλλὰ καὶ τὸν πεινῶντα ἄαὰασκαλίας ἐὰν θρέψῃς καὶ ποτίσῃς , ἔθρεψας Χριστὸν καὶ ἐπότισας . Ὁ γὰρ ἐν τῷ Χριστιανῷ Χριστὸς καὶ ἡ πίστις τρέφεται καὶ αὔξεται διὰ τῆς διδασκαλίας . Ἀλλὰ κἂν ἴῃς τινὰ , ξένον γινόμενον τῆς ἄνω κατρίδος , συνεισάγαγε , τουτέστι , σὺν τῷ καὶ αὐτὸς εἰαέρχεσθαι εἰς οὐρανοὺς , εἰσάγαγε κακεῖνον , μὴ ἄλλοις κηρύσσων , αὐτὸς δὲ ἀδόκιμος ὤν · κἄν τις τὸ τῆς ἀφθαρσίας ἱμάτιον ἀποβάλῃ , ὃ διὰ τοῦ βαπτίσματος ἱσχε , καὶ γυμνωθείη , ἔνδυσον αὐτὸν , καὶ τὸν ἀσθενοῦντα τῇ πίστει , ὡς ὁ Παῦλός φησι , προσλαβοῦ · καὶ τὸν καθειργμένον ἐν τῇ φυλακῇ , τῷ σώματι τούτῳ τῷ σκοτεινῷ , ἐπίσκεψαι , ὥσπερ τι φέγγος αὐτῷ τὴν νουθεσίαν δωρούμενος . Ταῦτα πάντα τὰ ἐξ ειαη τῆς ἀγάπης ἐπιτέλει μὲν καὶ τωματικῶς , πλὴν ἀλλὰ καὶ ψυχικῶς · διπλῶν γὰρ ὄντων ἡμῶν , ἐκ ψυχῆς καὶ σώματος , δύνανται ταῦτα διπλῶς κατορθωθῆναι .
Lemmas: γάρ ἔχω περισσός ὁ δείδω , ἁρπάζω πάντως ἀπό ὁ χρῄζω μέν , μή λαμβάνω δέ ἐκ αὐτός . ει γάρ εἰς κοινός οὗτος κατατίθημι , εἰμί οὖον ἐκεῖνος ἀναφέρω · νῦν δέ ἐπεί ἀποκλείω οὗτος , καί ηδιοποιεω , διά οὗτος πένομαι ἐκεῖνος · ὥστε ὁ νηλεής ἅρπαξ εἰμί , τοσοῦτος ἀδικέω ὅσος εὐεργετέω δύναμαι , καί οὐ εὐεργετέω , ὅθεν ἀπέρχομαι οὗτος εἰς κόλασις αἰώνιος καί μηδέποτε λήγω · ὁ δέ Δίκαιος εἰς ζωή αἰώνιος . ὥσπερ γάρ ὁ ἅγιος ἄπαυστος ἔχω χαρά , οὐτάω καί ὁ ἄδικος ἄπαυστος κόλασις , κἀν Ὠριγένης φλυαρέω λέγω ὅτι εἰμί κόλασις τέλος , καί οὐ ἀεί τιμωρέω ὁ ἁμαρτωλός , ἀλ εἰμί , ὅτε εἰς ὁ ὁ Δίκαιος τόπος ἔρχομαι , διά ὁ κόλασις καθαίρω . ἐλέγχω γάρ ἐντεῦθεν φανερῶς , οὗτος μέν , ἐν ὅς λέγω ὁ Κύριος · κόλασις αἰώνιος , τουτστιν οὐδέποτε λήγω , οὗτος σύ , ἐν ὅς προβαίνω μέν παρεικάζω ὁ Δίκαιος , ἔριφος δέ ὁ ἁμαρτωλός . ὥσπερ γάρ ἔριφος οὐ ἄν ποτός γίγνομαι πρόβατον , οὕτως οὐδέ ὁ ἁμαρτωλός καθαίρω ποτός , καί δίκαιος γίγνομαι · σκότος δέ ἐξώτερος , ὁ πρόσω ὁ φάος ὁ θεῖον , καί διά οὗτος καί χαλεπός ποιέω ὁ κόλασις . εἰμί δέ καί αἴτιος τήνδς εἶπον εἰς οὗτος , ὁ ἁμαρτωλός καί ἐνταῦθα μέν σκότος ἔχω , ἐκπίτνω ὁ ὁ δικαιοσύνη Ἡλίας , ἀλ ἐπεί ἐλπίς εἰμί ματαβολῆς , διά οὗτος οὐ εἰμί ὁ σκότος οὗτος ἐξώτερος · μεθό μέντοι ἀποθνῄσκω , καί ἐφίστημι ὁ ὁ πράσσω ἐξέτασις , ὁράω αὐτός καί ἐξώτερος · οὐ ἔτι γάρ ἐλπίς εἰμί μεταβολεύς , ἀλλά παντελής στέρησις ὁ ὁ θάω ἀγαθός ὑφίστημι . ἐν ὅσος γάρ ἐνταῦθα εἰμί , κἀν μέτριος ἀπολαύω ὁ ὁ Θεός ἀγαθός , ὁ αἰσθητής ὁ κτίσις λέγω , καί δοκέω δοῦλος εἰμί ὁπωσοῦν ὁ Θεός , ἐν ὁ οἶκος αὐτός ὁ κτίζω οὗτος Διάγων , καί ὑπό αὐτός τρέφω καί διεξάγω · τότε δέ παντάπασι ἀποκόπτω ὁ ἑός , οὐδείς μετέχω ὁ αὐτός ἀγαθός . οὗτος Κστι ὁ σκότος , συγκριτικός λέγω ἐξώτερος , ρςʹ πρός ὁ ἐνταῦθα . ὅπερ οὐ εἰμί ἐξώτερος , ὡς μή κπαντελῶς ἀποκόπτω ἐντεῦθεν ἤδη ὁ ἁμαρτωλός . ἀλλά σύ φεύγω ὁ ἄσπλαγχνος , καί ὁ κλεημοσυνειμι ἐργάζομαι καί αἰσθητός μέν , πλήν ἀλλά καί πνευματικός . τρέφω γάρ ὁ Χριστός πεινάω ὁ ἡμέτερος σωτηρία · ἀλλά καί ὁ πεινάω ἄαὰασκαλίας ἐάν τρέφω καί ποτίζω , τρέφω Χριστός καί ποτίζω . ὁ γάρ ἐν ὁ Χριστιανός Χριστός καί ὁ πίστις τρέφω καί αὐξάνω διά ὁ διδασκαλία . ἀλλά κἀν ἔρχομαι τις , ξένος γίγνομαι ὁ ἄνω κατρίδος , συνεισάγω , τουτέστι , σύν ὁ καί αὐτός εἰαέρχεσθαι εἰς οὐρανός , εἰσάγω ἐκεῖνος , μή ἄλλος κηρύσσω , αὐτός δέ ἀδόκιμος εἰμί · ἄν τις ὁ ὁ ἀφθαρσία ἱμάτιον ἀποβάλλω , ὅς διά ὁ βάπτισμα ἴσχω , καί γυμνόω , ἐνδύω αὐτός , καί ὁ ἀσθενέω ὁ πίστις , ὡς ὁ Παῦλος φημί , προσλαμβάνω · καί ὁ κατείργω ἐν ὁ φυλακή , ὁ σῶμα οὗτος ὁ σκοτεινός , ἐπισκοπέω , ὥσπερ τίς φέγγος αὐτός ὁ νουθεσία δωρέω . οὗτος πᾶς ὁ ἐκ ἰάομαι ὁ ἀγάπη ἐπιτελέω μέν καί τωματικῶς , πλήν ἀλλά καί ψυχικός · διπλόος γάρ εἰμί ἐγώ , ἐκ Ψυχή καί σῶμα , δύναμαι οὗτος διπλόος κατορθόω .