cogPG.PG123 252
τῷ Ματθαίῳ συντρέχει ὁ παρὼν εὐαγγελιστὴς , πλὴν ὅσον ὁ Ματθαῖος πλατύτερος , καὶ ὅτι ὁ μὲν Ματθαῖος , τῆς κατὰ σάρκα γεννήσεως τοῦ Κυρίου ἐν ἀρχῇ μνημονεύει · οὗτος δὲ ἀπὸ τοῦ προφήτου Ἰωάννου ἤρξατο · ὅθεν τινὲσκαὶ περιεργότερον δοκεῖ ] τοιοῦτόν τι νόημα εἶπον ἐπὶ τοῖς εὐαγγελισταῖς · ἐπὶ τῶν Χερουβὶμ καθήμενος Θεὸς , ἃ τετραπρόσωπα ἡ Γραφὴ λέγει , παρέδωκεν ἡμῖν τετράμορφον καὶ πρὸ Εὐαγγέλιον , ἐνὶ πνεύματι συνεχόμενον . Ὧσπερ αὖν τῶν Χερουβὶμ ἕκαστον , ἔν μὲν πρόσωπον εἰχεν ὅμοιον λέοντι , ἕτερον δὲ ἀνθρώπῳ , καὶ ἕτερον ἀετῷ , καὶ ἕτερον μόσχῳ · οὕτω καὶ ἡ τοῦ εὐαγγελικοῦ κηρύγματος πραγματεία . Τὸ μὲν γὰρ κατὰ Ἰωάννην εὐαγγέλιον ἔχει λέοντος πρόσωπον · βασιλικὸν γὰρ ὁ λίων καὶ ἡγεμονικόν · ὁμοίως οὖν καὶ ὁ Ἰωάννης ἀπὸ τοῦ βασιλικοῦ καὶ δεσποτικοῦ ἀξιώματος τῆς θεότητος τοῦ Λόγου ἤρξατο , εἰπών · « Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος , καὶ Θεὸς ἦν ὁ Αόγος . » Τὸ δὲ κατὰ Ματθαῖον ἀνθρωπόμορφον · ἀπὸ γὰρ τῆς κατὰ σάρκα γεννήσεως καὶ ἐνανθρωπήσεως τοῦ Λόγου ἤρξατο . Τὸ δὲ κατὰ Μάρκον , ἀετῷ παρεικαζόμενον · ἀπὸ γὰρ προφήτοι ἤρξατο τοῦ Ἰωάννου · ἡ δὲ προφητικὴ χάρις , προορατικὴ οὗσα , καὶ ἀξέως τὰ πόῤῥω βλέπουσα , ὡς ἀετός ἐστι . Φασὶ γὰρ τὸν ἀετὸν ὁξυδερκέστατον εἶναι , ὥστε καὶ μόνον τῶν ἄλλων ζώων , πρὸς τὸν ἤλιον δύνασθαι ἀτενίζειν μὴ καμμύοντα . Μόσχῳ δὲ ὅμοιον τὸ κατὰ Λουκᾶν , διότι ἀπὸ τῆς ἱερατείας τοῦ Χαχαρίου ἤρξατο , ὑπὲρ τῶν ἀμαρτιῶν τοῦ λαοῦ θυμιῶντος · καὶ μόσχος δὲ ἦν ὁ θυόμενος τότε . Ἄρχεται οὖν ὁ Μάρκος τοῦ Εὐαγγελίου ἀπὸ τῆς τοῦ Προδρόμου διαγωγῆς καὶ ἐνδείξεως . Ἄκουε οὐν τί φησί . ΚΕφΑΛ . Αʹ . ί Ἰωάννου τοῦ βαπτίσαντος τὸν Κύριον ἐν τῷ Ἰορδάνῃ . Περὶ τῆς τοῦ Πέτρου καὶ Ἀνδρέου , καὶ τῶν υἱῶν Ζεβεδαίου κλήσεως . Περὶ τοῦ δαιμονιομένου . Περὶ τῆς πενθερᾶς τοῦ Πέτρου . Περὶ τῶν ἰαθέντων ἀπὸ ποικίλων νόσων . Περὶ τοῦ λεπροῦ , « Ἀρχὴ τοῦ Εὐαγγελίου Ἰησοῦ Χριστοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ , ὡς γέγραπται ἐν τοῖς προφήταις · Ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω τὸν ἄγγελόν μου πρὸ προσώπου σου , ὅς κατασκευάσει τὴν ὁδόν σου ἔμπροσθέν σου . Φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ · Ἑτοιμάσατε τὴν ὁδὸν Κυρίου , εὐθείας ποιεῖτε τὰς τρίβους αὐτοῦ .. » Ἰωάννην τὸν τελεταῖον τῶν προφητῶν , ἀρχὴν εἶναι τοῦ Εὐαγγελίου τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ φησι . Τὸ γὰρ τέλος τῆς Παλαιᾶς , ἀρχὴ τῆς Νέας Διαθήκης · ἡ δὲ μαρτυρία ἡ περὶ τοῦ Προδρόμου ἀπὸ δύο προφητῶν ἐλήφθη . Τοῦ μὲν γὰρ Μαλαχίου ἐστὶ τὸ , Ἰδοὺ ἀποστέλλω τὸν ἄγγελον μου πρὸ προσώπου σου , ὃς κατασκευάσει τὴν ῥδόν σου ἔμπροσθέν σου · τοῦ δὲ Ἡσοΐου , τὸ , Φωνὴ βοῶντος , καὶ τὰ ἑξῆς . Ἀπὸ δὲ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς πρὸς τὸν λἱόν ἐστιν ὁ λόγος , λέγοντος ἄγγελον εἶναι πὸν Πρόδρομον , διὰ τὸ ἀγγελικὴν καὶ σχεδὸν ] αὐλὸν ἔχειν ζωὴν , καὶ τὸ ἀγγέλλειν καὶ μηνύειν τὸν Χριστὸν ἐρχόμενον · κατεσκεύασε δὲ τὴν ὀδὸν τοῦ Κυ ρίου , τὰς ψυχὰς τῶν Ἰουδαίων διὰ τοῦ βαπτίζειν παροσκευάζων δάξασθαι τὸν Χριστόν · τὸ δὲ , πρὸ προσἄὸπου σου , τοῦτο σημαίνει , ὅτι Ἐγγύς σου ἔσται ἰΡΙΤ Ι .
Lemmas: ὁ Ματθαῖος συντρέχω ὁ πάρειμι εὐαγγελιστής , πλήν ὅσος ὁ Ματθαῖος πλατύς , καί ὅτι ὁ μέν Ματθαῖος , ὁ κατά σάρξ γέννησις ὁ κύριος ἐν ἀρχή μνημονεύω · οὗτος δέ ἀπό ὁ προφήτης Ἰωάννης ἄρχω · ὅθεν τινὲσκαὶ περίεργος δοκέω ] τοιοῦτος τίς νόημα εἶπον ἐπί ὁ εὐαγγελιστής · ἐπί ὁ χερουβίν κάθημαι θεός , ὁ τετραπρόσωπος ὁ γραφή λέγω , παραδίδωμι ἐγώ τετράμορφος καί πρό Εὐαγγέλιος , ἐν πνεῦμα συνέχω . ὡς Άυν ὁ χερουβίν ἕκαστος , ἐν μέν πρόσωπον ἔχω ὅμοιος λέων , ἕτερος δέ ἄνθρωπος , καί ἕτερος ἀετός , καί ἕτερος μόσχος · οὗτος καί ὁ ὁ εὐαγγελικός κήρυγμα πραγματεία . ὁ μέν γάρ κατά Ἰωάννης εὐαγγέλιον ἔχω λέων πρόσωπον · βασιλικός γάρ ὁ λίος καί ἡγεμονικός · ὁμοίως οὖν καί ὁ Ἰωάννης ἀπό ὁ βασιλικός καί δεσποτικός ἀξίωμα ὁ θεότης ὁ Λόγος ἄρχω , εἶπον · « ἐν ἀρχή εἰμί ὁ Λόγος , καί θεός εἰμί ὁ Αόγος . » ὁ δέ κατά Ματθαῖος ἀνθρωπόμορφος · ἀπό γάρ ὁ κατά σάρξ γέννησις καί ἐνανθρώπησις ὁ Λόγος ἄρχω . ὁ δέ κατά Μᾶρκος , ἀετός παρεικάζω · ἀπό γάρ προφήτης ἄρχω ὁ Ἰωάννης · ὁ δέ προφητικός χάρις , προορατικός ὕω , καί ἀξέως ὁ πόρρω βλέπω , ὡς ἀετός εἰμί . φημί γάρ ὁ ἀετός ὁξυδερκής εἰμί , ὥστε καί μόνος ὁ ἄλλος ζῷον , πρός ὁ ἥλιος δύναμαι ἀτενίζω μή καμμύω . Μόσχος δέ ὅμοιος ὁ κατά Λουκᾶς , διότι ἀπό ὁ ἱερατεία ὁ Χαχαρίου ἄρχω , ὑπέρ ὁ ἁμαρτία ὁ λαός θυμιάω · καί μόσχος δέ εἰμί ὁ θύω τότε . ἄρχω οὖν ὁ Μάρκος ὁ Εὐαγγέλιος ἀπό ὁ ὁ πρόδρομος διαγωγεύς καί ἔνδειξις . Ἄκουος ὀν τίς φημί . ΕΚ . ὅς . ἵ Ἰωάννης ὁ βαπτίζω ὁ κύριος ἐν ὁ Ἰορδάνης . περι ὁ ὁ Πέτρος καί Ἀνδρέας , καί ὁ υἱός Ζεβεδαῖος κλῆσις . περι ὁ δαιμονίζω . περι ὁ πενθερά ὁ Πέτρος . περι ὁ ἰάομαι ἀπό ποικίλος νόσος . περι ὁ λεπρός , « Ἀρχή ὁ Εὐαγγέλιος Ἰησοῦς Χριστός υἱός ὁ Θεός , ὡς γράφω ἐν ὁ προφήτης · ἰδέ ἐγώ ἀποστέλλω ὁ ἄγγελος ἐγώ πρό πρόσωπον σύ , ὅς κατασκευάζω ὁ ὁδός σύ ἔμπροσθεν σύ . φωνή βοῦς ἐν ὁ ἐρῆμος · ἑτοιμάζω ὁ ὁδός κύριος , εὐθύς ποιέω ὁ τρίβος αὐτός .. » Ἰωάννης ὁ τέλεια ὁ προφήτης , ἀρχή εἰμί ὁ Εὐαγγέλιος ὁ υἱός ὁ Θεός φημί . ὁ γάρ τέλος ὁ Παλαιή , ἀρχή ὁ Νέας διαθήκη · ὁ δέ μαρτυρία ὁ περί ὁ πρόδρομος ἀπό δύο προφήτης λαμβάνω . ὁ μέν γάρ Μαλαχίας εἰμί ὁ , ἰδέ ἀποστέλλω ὁ ἄγγελος ἐγώ πρό πρόσωπον σύ , ὅς κατασκευάζω ὁ ῥόδος σύ ἔμπροσθεν σύ · ὁ δέ ησοιος , ὁ , φωνή βοῦς , καί ὁ ἑξῆς . ἀπό δέ ὁ Θεός καί πατήρ πρός ὁ Λιόν εἰμί ὁ λόγος , λέγω ἄγγελος εἰμί πως πρόδρομος , διά ὁ ἀγγελικός καί σχεδόν ] αὐλός ἔχω ζωή , καί ὁ ἀγγέλλω καί μηνύω ὁ Χριστός ἔρχομαι · κατασκευάζω δέ ὁ ὁδός ὁ ΚΥ Ῥίον , ὁ ψυχή ὁ Ἰουδαῖος διά ὁ βαπτίζω παροσκευαζω δάκνω ὁ Χριστός · ὁ δέ , πρό προσἄὸπου σύ , οὗτος σημαίνω , ὅτι ἐγγύς σύ εἰμί ΡΙ Ι .