cogPG.PG123 356
θωὶ ἕως οὗ ἐτελέσθησαν αἱ ἡμέραι τῆς λειτουργίας αὺτοῦ οὐκ ἀπῆλθεν εἰς τὸν οἷκον αὐτοῦ , ἀλλὰ προα . ἡδρευε τῷ ναῷ · ἀπῴκιστο μὲν γὰρ ἡ ὀρεινὴ ἀληθῶς καὶ ἀπεῖχε τῆς Ἰερουσαλήμ · πλὴν ἁλλ´ εἰ καὶ ἐν αὐτοῖς τοῖς Ἰεροσολύμοις εἶχε τὸν οἶκον ὁ ἱερεὺς , οὐκ ἐξῆναὐτῷ ἔξω τῆς αὐλῆς τοῦ ναοῦ ἀπελθεῖν κατὰ τὸν καιρὸν τῆς ἐφημερίας αὐτοῦ · ἡμεῖς δὲ , φεῦ ! πῶς καταφρονοῦμεν τῶν θείων ὑπηρεσιῶν ! Τὸ δὲ μὴ δύνασθαι μὴν λαλεῖν τὸν Ζαχαρίαν . διανεύειν δὲ´ πῶ λαῷ , τὴν τῶν Ἰουδαίων ἄλογον πολιτείαν δηλοῖἀποιετείναντες γὰρ τὸν Λόγον , οὐ δύνανται λόγον ἀποκοῦναι περὶ ὧν πράττουσιν ἢ λέγουσιν , ἀλλὰ κἂν προφητικόν τι αὐτοὺς ἐρωτᾷς , ἐπιστομίζονται , καὶ οὐ δύνανταί σοι λόγον καὶ ἀπόκρισιν ἀποδοῦναι . « Κατὰ δὲ ταύτας τὰς ἡμέρας συνέλαβεν Ἐλισάβετ ἡ γυνὴ αὐτοῦ , καὶ περιέκρυβεν ἑαυτὴν μῆνας πάντε , λέγουσα ὅτι , Οὔτω μοι πεποίηκεν ὁ Κύριος ἐν ἡμέραις αἴς ἐπεῖδεν ἀφελεῖν τὸ ὄνειδός μου ἐν ἀνθρώποις . » Σώφρων οὖσα ἡ Ἐλισάβετ , ᾐεῖτο , καὶ διὰ τοῦτο περιέκρυπτεν ἑαυτὴν , διὰ τὸ ἐν γήρᾳ συλλαἄεῖν · ἐπὶ μῆνας δὲ πέντε περιέκρυπτεν ἑαυτὴν , ἔως οὗ καὶ ἡ Μαρία συλλάβοι · ἀφ´ οὗ δὲ καὶ ἐκείνη συνέλαβε , καὶ ἐσκίρτησε τὸ βρέφος ἐν τῇ κοιλίᾳ αὐτῆς . οὐκ ἕτι ἕκρυπτεν ἑαυτὴν , ἀλλὰ καὶ ἑπαῤῥησιάσατο ἂν , ὡς τοιούτου παιδὸς μήτηρ , καὶ πρὶν ἡ γεννηθῆναι προφητικῇ ἀξίᾳ τετιμημένου « Ἑν δὲ τῷ μηνὶ τῷ ἕκτῳ ἀπεστάλη ὁ ἄγγελος Ταβριὴλ ὁπὸ τοῦ Θεοῦ εἰς πόλιν τῆς Γαλιλαίας , ᾗ ὄνομα ΓΝαζαρὰτ , πρὸς παρθένον μεμνηστευμένην ἀνδρὶ , ᾧ ὄνομα Ἰωσὴφ , ἐξ οἴκου Δαβί . Καὶ τὸ ὄνομα τῆς παρθένου , Μαριάμ . Καὶ εἰσελθὼν ὁ ἄγγελος κρὸς αὐτὴν , εἶηε · Χαῖρε , κεχαριτωμένη , ὁ Κύριος μετὰ σοῦ , εὐλογημένη σὺ ἐν γυναιξίν . Ἡ δὲ ἰδοῦσα , ιειαράχθη ἐπὶ τῷ λόγῳ αὐτοῦ , καὶ διελοτίζιτο ποτανὸς εἴη ὁ ἀσπασμὸς οὗτος · καὶ εἶπεν ὁ ἄγγελος αὐτῇ · Μὴ φοβοῦ , Μαριάμ · εὗρες γὰρ χάριν κπαρὰ τῷ Θεῷ . » Μῆνα ἕκτον λέγει τὸν ἀπὸ τῆς συλλήψεως Ἱωάννου . Λέγει δὲ μεμνηστεῦθαι τὴν παρθένον ἀνδρὶ ἐξ οἴκου Δαβὶδ , ἵνα δείξῃ , ὅτι καὶ αὐτὴ ἐκ τοῦ γένους τοῦ Δαβὶδ κατήγετο · ἑκ γὰρ τοῦ αὐτοῦ γένους καὶ τῆς αὐτῆς σειρᾶς εἶναι μφότερα τὰ μέρη , νόμος Ἡν . Ἐπειδὴ δὲ τῇ Εθᾳ ὁ Κ ριος εἰπεν , Ἐν λύπαις τέξῃ τέκνα , λύει τὴν λύπη ταύτην ἡ χαρὰ , ἣν ὁ ἄγγελος προσφέρι τῇ Παρθένῳ , λέγων · Χαῖρε , κεχαριτωμένη · ἐπεὶ δὲ κεκατήρατο ἡ Εὔα , εὐλογημένη αὔτη ἀκούει · διελογίζετο δὲ περὶ τοῦ ἀσπασμοῦ ποταπὸς εἴη οὗτος , μὴ ἆρα ἄτοπός τις καὶ πορνικὸς , ὡς ἐξ ἀνδρὸς πρὸς κόρην , ἢ θεῖος · ἐπειδὴ καὶ Θεοῦ μνήμη σύνεστι τῷ ἀσπασμῷ , τὸ , Ὁ Κύριος μετὰ σοῦ . Πρῶτον δὲ καταστέλλει τὴν καρδίαν αὐτῆς ἀπὸ τοῦ φόβου · ὡς ἂν ἐν ἀταραξίᾳ γενομένη , δέξηται τὴν θείαν ἀπόκρισιν · οὐ γὰρ ἐνεδέχετο · ταραττομένην αὐτὴν , ἀκριβῶς ἀκωύειν τὰ συμβησόμενα · ὅπερ δὲ ἄνω εἶπα , κεχαριτωμένη , ὥσπερ ἐρμηνεύων φησίν · Εὗρες γὰρ χάριν ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ · τοῦτο γάρ ἐστι τὸ κεχαριτῶοθαι , τὸ εὑρεῖν χάριν παρὰ τῷ Θεῷ , τουτέστιν , ἀρέσαι Θεῷ · ἀλλὰ τοῦτο μὲν κοινόν · πολυ
Lemmas: θώς ἠώς ὅς τελέω ὁ ἡμέρα ὁ λειτουργία αυτοῦ́ οὐ ἀπέρχομαι εἰς ὁ οἶκος αὐτός , ἀλλά προαγορεύω . ἑδρεύω ὁ ναός · ἀποικίζω μέν γάρ ὁ ὀρεινός ἀληθής καί ἀπέχω ὁ Ἱερουσαλήμ · πλήν ἅλλος εἰμί καί ἐν αὐτός ὁ Ἱερουσαλήμ ἔχω ὁ οἶκος ὁ ἱερεύς , οὐ εὔχομαι ἔξω ὁ αὐλή ὁ ναός ἀπέρχομαι κατά ὁ καιρός ὁ ἐφημερία αὐτός · ἐγώ δέ , φεῦ ! πῶς καταφρονέω ὁ θεῖον ὑπηρεσία ! ὁ δέ μή δύναμαι μήv λαλέω ὁ Ζαχαρίας . διανεύω δέ πῶ λαός , ὁ ὁ Ἰουδαῖος ἄλογος πολιτεία δηλοῖἀποιετείναντες γάρ ὁ Λόγος , οὖον δύναμαι λόγος ἀπόκειμαι περί ὅς πράσσω ἢ λέγω , ἀλλά κἀν προφητικός τίς αὐτός ἐρωτάω , ἐπιστομίζω , καί οὖον δύναμαι σύ λόγος καί ἀπόκρισις ἀποδίδωμι . « κατά δέ οὗτος ὁ ἡμέρα συλλαμβάνω Ἐλισάβετ ὁ γυνή αὐτός , καί περικρύβω ἑαυτοῦ μείς πᾶς , λέγω ὅτι , οὐτάω ἐγώ ποιέω ὁ Κύριος ἐν ἡμέρα ὅς ἐφοράω ἀφαιρέω ὁ ὄνειδος ἐγώ ἐν ἄνθρωπος . » Σώφρων εἰμί ὁ Ἐλισάβετ , ἄημι , καί διά οὗτος περικρύπτω ἑαυτοῦ , διά ὁ ἐν γῆρας συλλαἄεῖν · ἐπί μείς δέ πέντε περικρύπτω ἑαυτοῦ , ἔως ὅς καί ὁ Μαρία συλλαμβάνω · ἀφή ὅς δέ καί ἐκεῖνος συλλαμβάνω , καί σκιρτάω ὁ βρέφος ἐν ὁ κοιλία αὐτός . οὐ ἔτι κρύπτω ἑαυτοῦ , ἀλλά καί ῥαπίζω εἄν , ὡς τοιοῦτος παῖς μήτηρ , καί πρίν ὁ γεννάω προφητικός ἄξιος τιμάω « ἑν δέ ὁ μείς ὁ ἕκτος ἀποστέλλω ὁ ἄγγελος Ταβριὴλ ὁπὸ ὁ Θεός εἰς πόλις ὁ Γαλιλαία , ὅς ὄνομα Ναζαράτ , πρός παρθένος μνηστεύω ἀνήρ , ὅς ὄνομα Ἰωσήφ , ἐκ οἶκος Δαβία . καί ὁ ὄνομα ὁ παρθένος , Μαρία . καί εἰσέρχομαι ὁ ἄγγελος Κρος αὐτός , ἀνακαλέω · Χαῖρος , χαριτόω , ὁ Κύριος μετά σύ , εὐλογέω σύ ἐν γυνή . ὁ δέ ὁράω , ιειαρασσω ἐπί ὁ λόγος αὐτός , καί διελοτίζιτο ποτανός εἰμί ὁ ἀσπασμός οὗτος · καί εἶπον ὁ ἄγγελος αὐτός · μή φοβέω , Μαρία · εὑρίσκω γάρ χάρις καπαρός ὁ Θεός . » Μήνη ἕκτος λέγω ὁ ἀπό ὁ σύλληψις Ἰωάννης . Λέγος δέ μνηστεύω ὁ παρθένος ἀνήρ ἐκ οἶκος Δαυίδ , ἵνα δείκνυμι , ὅτι καί αὐτός ἐκ ὁ γένος ὁ Δαυίδ κατάγω · ἐκ γάρ ὁ αὐτός γένος καί ὁ αὐτός σειρά εἰμί μφοτερας ὁ μέρος , νόμος ἐάν . ἐπεί δέ ὁ ἐθάς ὁ Κ ριος εἶπον , ἐν λύπη τίκτω τέκνον , λύω ὁ λύπη οὗτος ὁ χαρά , ὅς ὁ ἄγγελος προσφέρω ὁ παρθένος , λέγω · Χαῖρος , χαριτόω · ἐπεί δέ καταράομαι ὁ Εὔα , εὐλογέω οὗτος ἀκούω · διαλογίζομαι δέ περί ὁ ἀσπασμός ποδαπὸς εἰμί οὗτος , μή ἆρα ἄτοπος τις καί πορνικός , ὡς ἐκ ἀνήρ πρός κόρη , ἢ θεῖος · ἐπεί καί Θεός μνήμη σύνειμι ὁ ἀσπασμός , ὁ , ὁ Κύριος μετά σύ . Πρῶτος δέ καταστέλλω ὁ Καρδία αὐτός ἀπό ὁ φόβος · ὡς εἄν ἐν ἀταραξία γίγνομαι , δέχομαι ὁ θεῖος ἀπόκρισις · οὖον γάρ ἐνδέχομαι · ταράσσω αὐτός , ἀκριβῶς ακωυεν ὁ συμβαίνω · ὅσπερ δέ ἄνω εἶπον , χαριτόω , ὥσπερ ἑρμηνεύω φημί · εὑρίσκω γάρ χάρις ἐνώπιος ὁ Θεός · οὗτος γάρ εἰμί ὁ χαριτόω , ὁ εὑρίσκω χάρις παρά ὁ Θεός , τουτέστιν , ἀρέσκω Θεός · ἀλλά οὗτος μέν κοινός · πολύς