cogPG.PG123 128
καλὸν ἡ ὁμόνοια · ἀλλ´ ἔστιν ὅτε καὶ ἡ διάστασις Μάχαιρα γοῦν ὁ τῆς πίστεως λόγος , ὃς ἀποτέμνει ἡμᾶς ἀπὸ τῆς σχέσεως τῶν οἰκείων καὶ συγγενῶν , ἐμποδιζόντων ἡμῖν εἰς θεοσέβειαν , Οὐ γὰρ ἀπλῶς διχάζεσθαι ἥτοι χωρίζεσθαι ἀπὸ τούτων λέγει , ἀλλ´ ὅταν μὴ συνέρχοιντο , μᾶλλον δὲ καὶ ἐμποδίζοιεν εἰς τὴν πίστιν . « Ὁ φῶν πατέρα ἢ μητέρα ὑπὲρ ἐμὲ , οὐκ ἔστι Κμου ἄξιος , καὶ ὁ φιλῶν υἱὸν ἢ θυγατέρα ὑπὲρ ἐμὲ , οὐκ ἔστι μου ἄξιος . » Ὁρᾷς ὄτι τότε δεῖ μισεῖν τοὺς γονεῖς καὶ τὰ τέκνα , ὅταν θέλωσι πλέον Χριστοῦ ἀγαπᾶσθαι ; Καὶ τί λέγω πατέρα καὶ μητέρα καὶ τέκνα ; τὸ μεῖζον ἄκουε · « Καὶ ὃς οὐ λαμβάνει τὸν σταυρὸν αὐτοῦ , καὶ ἀκολουθεῖ ὀπίσω μου , οὐκ ἕστι μου ἄξιος . » Ὅστις , φησὶν , οὐκ ἀποτάξεται τῇ παρούσῃ ζωῇ , καὶ ἐκδώσει ἑαυτὸν εἰς θάνατον τὸν ἐπονείδιστον,τοῦτο γὰρ ὁ σταυρὸς παρὰ τοῖς παλαιοῖς οὐκ ἔστι μου ἄξιος . Ἐπεὶ δὲ πολλοὶ ὡς λῃσταὶ καὶ κλέπται σταυροῦνται , προσίθηκε τὸ , « Καὶ ἀκολουθεῖ ὀπίσω μου , » τουτέστι , κατὰ τοὺς ἐμοὺς νόμους ζῇ . Ὁ εὐρὼν τὴν ψυχὴν αὐτοῦ , ἀπολέσει αὐτήν . Καὶ ὁ ἀπολέσας τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἕνεκεν ἐμοῦ , εὐρήσει αὐτήν . » Εὑρίσκειν δοκεῖ τὴν ψυχὴν ὁ περιποιούμενος τὴν ἐν σαρκὶ ζωήν . Ὅς καὶ ἀπόλλυσι αύτην , αἰωνίᾳ παραπεμπόμενος τιμωρίᾳ · ὁ δὲ ἀπολλύων τὴν ψυχὴν αὐτοῦ καὶ ἀποθνήσκων , οὐχ ὡς , λῃστὴς ἢ ὡς πνίγων ἐαυτὸν , ἀλλ´ ἕνεκεν Χριστοῦ , ἐκεῖνος σώζει αὐτήν , « Ὁ δεχόμενος ὑμᾶς , ἐμὲ δέχεται · καὶ ὁ ἐμὴ δεχόμενος , δέχεται τὸν ἀποστείλαντά με . Ὁ δεχόμενος προφήτην εἰς ὄνομα προφήτου , μισθὸν προφήτου λήψεται . Καὶ ὁ δεχόμενος δίκαιον εἰς ὄνομα δικαίου , μισθὸν δικαίου λήψεται . » Διεγείρει ἡμᾶς ἵνα ὁποδεχώμεθα τοὺς παρὰ Χριστοῦ . Ὁ γὰρ τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ τιμῶν , ἐκεῖνον τιμᾷ , καὶ δι´ ἐκείνου καὶ τὸν Πατέρα . Δεῖ δὲ ὑποδέχεσθαι τοὺς δικαίους καὶ τοὺς προφήτας , εἰς ὄνομα δικαίου καὶ προφήτου , τουτέστι , διότι δίκαιοί εἰσι καὶ προφῆται . Μὴ διά τινα προστασίαν καὶ ἀντίληψιν παρὰ τοῖς βασιλεῦσιν , ἀλλὰ κἀν τυχὸν προφήτου σχῆμα ἔχῃ τις , τῷ δὲ ἔργῳ λείπηται , σὺ ὡς προφήτην αὐτὸν δέξαι . Καὶ ὁ Θεὸς ὡς ἂν εἰ δίκαιον τῷ ὄντι ἐδέξω , ἀμείψεται σε . Τοῦτο γὰρ σημαίνει τὸ , Μισθὸν δικαίου
Lemmas: καλός ὁ Ὁμόνοια · ἀλ εἰμί ὅτε καί ὁ διάστασις μάχαιρα γοῦν ὁ ὁ πίστις λόγος , ὅς ἀποτέμνω ἐγώ ἀπό ὁ σχέσις ὁ οἰκέω καί συγγενής , ἐμποδίζω ἐγώ εἰς θεοσέβεια , οὖον γάρ ἀπλόος διχάζω ἤτοι χωρίζω ἀπό οὗτος λέγω , ἀλ ὅταν μή συνέρχομαι , μᾶλλον δέ καί ἐμποδίζω εἰς ὁ πίστις . « ὁ φάω πατήρ ἢ μήτηρ ὑπέρ ἐγώ , οὐ εἰμί Κμου ἄξιος , καί ὁ φίλος υἱός ἢ θυγάτηρ ὑπέρ ἐγώ , οὐ εἰμί ἐγώ ἄξιος . » ὁράω ὅστις τότε δεῖ μισέω ὁ γονεύς καί ὁ τέκνον , ὅταν ἐθέλω πλέω Χριστός ἀγαπάω ; καί τίς λέγω πατήρ καί μήτηρ καί τέκνον ; ὁ μείζων ἀκούω · « καί ὅς οὖον λαμβάνω ὁ σταυρός αὐτός , καί ἀκολουθέω ὀπίσω ἐγώ , οὐ εἰμί ἐγώ ἄξιος . » ὅστις , φημί , οὐ ἀποτάσσω ὁ πάρειμι ζωή , καί ἐκδίδωμι ἑαυτοῦ εἰς θάνατος ὁ ἐπονείδιστος γάρ ὁ σταυρός παρά ὁ παλαιός οὐ εἰμί ἐγώ ἄξιος . ἐπεί δέ πολύς ὡς λῃστής καί κλέπτης σταυρόω , προσέρχομαι ὁ , « καί ἀκολουθέω ὀπίσω ἐγώ , » τουτέστι , κατά ὁ ἐμός νόμος ζῶ . ὁ εὑρίσκω ὁ ψυχή αὐτός , ἀπόλλυμι αὐτός . καί ὁ ἀπόλλυμι ὁ ψυχή αὐτός ἕνεκα ἐγώ , εὑρίσκω αὐτός . » εὑρίσκω δοκέω ὁ ψυχή ὁ περιποιέω ὁ ἐν σάρξ ζωή . ὅς καί ἀπόλλυμι αὐτός , αἰώνιος παραπέμπω τιμωρία · ὁ δέ Ἀπολλύων ὁ ψυχή αὐτός καί ἀποθνήσκω , οὐ ὡς , λῃστής ἢ ὡς πνίγω ἑαυτοῦ , ἀλ ἕνεκα Χριστός , ἐκεῖνος σῴζω αὐτός , « ὁ δέχομαι σύ , ἐγώ δέχομαι · καί ὁ ἐμός δέχομαι , δέχομαι ὁ ἀποστέλλω ἐγώ . ὁ δέχομαι προφήτης εἰς ὄνομα προφήτης , μισθός προφήτης λαμβάνω . καί ὁ δέχομαι Δίκαιος εἰς ὄνομα Δίκαιος , μισθός Δίκαιος λαμβάνω . » διά-ἐγείρω ἐγώ ἵνα οποδεχομαι ὁ παρά Χριστός . ὁ γάρ ὁ μαθητής αὐτός τιμή , ἐκεῖνος τιμάω , καί δις ἐκεῖνος καί ὁ πατήρ . Δεύς δέ ὑποδέχομαι ὁ Δίκαιος καί ὁ προφήτης , εἰς ὄνομα Δίκαιος καί προφήτης , τουτέστι , διότι δίκαιος εἰμί καί προφήτης . μή διά τις προστασία καί ἀντίληψις παρά ὁ βασιλεύς , ἀλλά ἐν τυγχάνω προφήτης σχῆμα ἔχω τις , ὁ δέ ἔργον λείπω , σύ ὡς προφήτης αὐτός δέχομαι . καί ὁ θεός ὡς εἄν εἰμί Δίκαιος ὁ εἰμί δέχομαι , ἀμείβω σύ . οὗτος γάρ σημαίνω ὁ , μισθός Δίκαιος