cogPG.PG123 380
πνεῦματος · τὸ δὲ , ἀπέστη ἀπ´ αὐτοῦ ἄχρι καιροῦ , τοιοῦτον ἔχει νοῦν . Ὁ διάβολος διὰ δύο παθῶν προσβάλλει τῷ Κυρίῳ , ἡδονῆς καὶ λύπης · καὶ γὰρ προσέβαλε τῷ Κυρίῳ διὰ ἡδονῆς , ὥσπερ ἐπὶ τοῦ ὄρους ἀπέστη δ´ ἀπ´ αὐτοῦ , ἄχρι καιροῦ , τουτέστιν ἄχρι τοῦ καιροῦ τοῦ σταυροῦ · τότε γὰρ προσβαλεῖν αὐτῷ διὰ λύπης ἔμελλεν καὶ ἦλθεν εἰς τὴν Ναζαρέτ , οὗ ἦν τεθραμμένος , καὶ εἰσῆλθε κατὰ τὸ εἰωθὸς αὐτῷ ἐν τῇ ἡμέρα τῶν Σαββάτων , εἰς τὴν Συναγωγὴν , καὶ ἀνέστη ἀναγνῶναι , καὶ ἐπεδόθη αὐτῷ βιβλίον Ἡσαῖου τοῦ προφήτου · καὶ ἀναπτύξας τὸ βιβλίον , εὖρε τὸν τόπον οὗ ἦν γεγραμμένον · Πνεῦμα Κυρίου ἐπ´ ἐμὲ , ὃ ἕνεκεν ἔχρισέ με , εὐαγγελίσασθαι πτωχοῖς ἐπέσταλκέ με · ἰάσασθαι τοὺς συντετριμμένους τὴν καρΑίαν · κηρύξαι αἰχμαλώτοις ἄφεσιν , καὶ τυφλοῖς Ἀνάβλεψιν · ἀποστεῖλαι τεθραυσμένους ἐν ἀφέσει · κηρύξαι ἐνιαυτὸν Κυρίου δεκτόν . Καὶ πτύξας τὸ βιβλίον , ἀποδοὺς τῷ ὑπηρέτῃ , ἐκάθισε · καὶ πάντων οἱ ὀφθαλμοὶ ἐν τῇ Συναγωγῇ ἠσαν ἀτενίζοντες αὐτῷ . Ἄρξατο δὲ λέγειν πρὸς αὐτοὺς , ὅτι Σήμερον πεπλήρωται ἡ Γραφὴ αὔτη ἐν τοῖς ὦσιν ὑμῶν . » ἠβούλετο μὲν ὁ Κύριος ἐμφανῆ ἑαυτὸν καταστῆσαι τοῖς Ἰσραηλίταις , καὶ ὅτι παρὰ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ἐχρίσθη εἰς τὸ σῶσαι τοὺς ὑπ´ οὐρανόν . Θαυμασίως δὲ καὶ τοῦτο οἰκονομεῖ . Πρὸ τῶν ἄλλων τοῖς ἐν Ναζαρὲτ καυτὸν ἐμφανίζων , οἷς συνανετράφη · ἵνα καὶ ἡμᾶς διδάξῃ , πρότερον τοὺς οἰκείους εὐεργετεῖν , καὶ τούτους εκδιδάσκειν , εἶτα καὶ εἰς τοὺς λοιποὺς τὴν φιλανθρωπίαν ἐκχέειν , . Ἐπιδοθὲν δὲ αὐτῷ βιβλίον ἀνέπτυξε , καὶ εὗρεν , οὐχ ὃ παρέτυχεν , ἀλλ´ ὃ ἠβούλετο αὐτός . Μὴ γὰρ νόμιζε , ὅτι κατὰ συντυχίαν ἀνοίξαντος αὐτοῦ τὸ βιβλίον , εὑρέθη ὁ τόπος ἐκεῖνος , οὗ ἐγέγραπτο τὰ περὶ αὐτοῦ · ἀλλ´ αὐτοῦ θελήσαντος τοῦτο ἐγένετο . Τί δὲ ἐγέγραπτο ; Ὅτι πνεῦμα Κυρίου ἔχρισέ με , τουτέστιν , ἀφιέρωσέ με . κατέστησε με εἰς τὸ εὐαγγελίσασθαι τοῖς πτωχοῖς , τουτέστι τοῖς ἔθνεσιν , ἃ οὔτε νόμον , οὔτε προφήτας ἔχοντα , τῷ ὄντι ἐν πολλῇ πτωχείᾳ ἦσαν · οἱ δὲ συντετριμμένοι τὴν καρδίσν , ἦσαν τάχα οἱ ἐξ Ἰσραήλ , ᾧ ἡ καρδία πρότερον μεγάλη τε ἤν καὶ ὑψηλὴ , καὶ οἶκος Θεοῦ . ὕστερον δὲ εἰδωλολατρησάντων , καὶ διαφόρως ἀμαρτόντων , συνετρίβη ἡ καρδία αὐτῶν , καὶ κατελύθη , ἀντὶ τοῦ οἷκος εἶναι Θεοῦ , γενομένη σπήλαιον λῃστῶν . ἦλθεν οὖν ὁ Κύριος , ἵνα καὶ τούτους ἰάσηται , καὶ τοῖς αἰχμαλώτοις δὲ ἄφεσιν , καὶ τυφλοῖς ἀνάβλεψιν δῷ , τοῖς τε ἐξ ἐθνῶν καὶ τοῖς ἐξ Ἰσραήλ . Ἀμφότερα γὰρ ταῦτα τὰ μέρη καὶ αἰχμάλωτα ἦσαν τὸ τὸν Σατανᾶν , καὶ τυφλά . Δύνανται δὲ ταῦτα νοηθῆναι καὶ περὶ τῶν νεκρῶν · καὶ οὗτοι γὰρ αἰχμάλωτοι ὄντες καὶ τεθραυσμένοι , ἀπελύθησαν τῆς τοῦ ᾅδου ἐξουσίας διὰ τῆς ἀναστάσεως · ἐκήρυξε δὲ καὶ ἐνιαυτὸν δεκτόν . Τίς δὲ ἦν ὁ ἐνιαυτὸς ὁ δεκτός · Τάχα μὲν καὶ ὁ μέλλων αἰὼν , περὶ ὃ ἐκήρυξεν ὁ Κόριος , λέγων · Ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ οὐκ ἐρωτήσετέ με οὐδέν . Καὶ πάλιν · Ἔρχεται ὥρα ὅτε οἱ νεκροὶ ὰναστήσονται . Δεκτὸς δέ ἐστιν ἐκεῖνος ὁ ἐνιαυτὸς τουτέστιν , ἐπιθυμητὸς τοῖς δικαίοις καὶ ἐπέραοτος · ὸν προσδέχονται πάντες οἱ ἐνταῦθα ἐργαζόμενοι ·
Lemmas: πνεῦμα · ὁ δέ , ἀφίστημι ἀπ´ αὐτός ἄχρι καιρός , τοιοῦτος ἔχω νόος . ὁ διάβολος διά δύο πάθος προσβάλλω ὁ κύριος , ἡδονή καί λύπη · καί γάρ προσβάλλω ὁ κύριος διά ἡδονή , ὥσπερ ἐπί ὁ ὄρος ἀφίστημι δδʹ ἀπ´ αὐτός , ἄχρι καιρός , τουτέστιν ἄχρι ὁ καιρός ὁ σταυρός · τότε γάρ προσβάλλω αὐτός διά λύπη μέλλω καί ἔρχομαι εἰς ὁ Ναζαρέτ , ὅς εἰμί τρέφω , καί εἰσέρχομαι κατά ὁ εἴωθα αὐτός ἐν ὁ ἡμέρα ὁ σάββατον , εἰς ὁ συναγωγή , καί ἀνίστημι ἀναγιγνώσκω , καί ἐπιδίδωμι αὐτός βιβλίον Ησαίου ὁ προφήτης · καί ἀναπτύσσω ὁ βιβλίον , εὖρος ὁ τόπος ὅς εἰμί γράφω · πνεῦμα κύριος ἐπι ἐγώ , ὅς ἕνεκα χρίω ἐγώ , εὐαγγελίζω πτωχός ἐπιστέλλω ἐγώ · ἰάομαι ὁ συντρίβω ὁ Καραϊάν · κηρύσσω αἰχμάλωτος ἄφεσις , καί τυφλός ἀνάβλεψις · ἀποστέλλω θραύω ἐν ἄφεσις · κηρύσσω ἐνιαυτός κύριος δεκτός . καί πτύσσω ὁ βιβλίον , ἀποδίδωμι ὁ ὑπηρέτης , καθίζω · καί πᾶς ὁ ὀφθαλμός ἐν ὁ συναγωγή ἀείδω ἀτενίζω αὐτός . ἄρχω δέ λέγω πρός αὐτός , ὅτι σήμερον πληρόω ὁ γραφή οὗτος ἐν ὁ εἰμί σύ . » βούλομαι μέν ὁ Κύριος ἐμφανής ἑαυτοῦ καθίστημι ὁ Ἰσραηλίτης , καί ὅτι παρά ὁ Θεός καί πατήρ χρίω εἰς ὁ σῴζω ὁ ὑπό οὐρανός . θαυμάσιος δέ καί οὗτος οἰκονομέω . πρό ὁ ἄλλος ὁ ἐν Ναζαρά καυτός ἐμφανίζω , ὅς συνανατρέφω · ἵνα καί ἐγώ διδάσκω , πρότερος ὁ οἰκεῖος εὐεργετέω , καί οὗτος ἐκδιδάσκω , εἶτα καί εἰς ὁ λοιπός ὁ φιλανθρωπία ἐκχέω , . ἐπιδίδωμι δέ αὐτός βιβλίον ἀναπτύσσω , καί εὑρίσκω , οὐ ὅς παρατυγχάνω , ἀλ ὅς βούλομαι αὐτός . μή γάρ νομίζω , ὅτι κατά συντυχία ἀνοίγνυμι αὐτός ὁ βιβλίον , εὑρίσκω ὁ τόπος ἐκεῖνος , ὅς γράφω ὁ περί αὐτός · ἀλ αὐτός ἐθέλω οὗτος γίγνομαι . τις δέ γράφω ; ὅτι2 πνεῦμα κύριος χρίω ἐγώ , τουτέστιν , αφιερώνω ἐγώ . καθίστημι ἐγώ εἰς ὁ εὐαγγελίζω ὁ πτωχός , τουτέστι ὁ ἔθνος , ὁ οὔτε νόμος , οὔτε προφήτης ἔχω , ὁ εἰμί ἐν πολύς πτωχεία εἰμί · ὁ δέ συντρίβω ὁ καρδίσν , εἰμί τάχα ὁ ἐκ Ἰσραήλ , ὅς ὁ καρδία πρότερος μέγας τε ἐάν καί ὑψηλός , καί οἶκος Θεός . ὕστερος δέ εἰδωλολατρέω , καί διάφορος ἁμαρτάνω , συντρίβω ὁ καρδία αὐτός , καί καταλύω , ἀντί ὁ οἶκος εἰμί Θεός , γίγνομαι σπήλαιον λῃστής . ἔρχομαι οὖν ὁ Κύριος , ἵνα καί οὗτος ἰάομαι , καί ὁ αἰχμάλωτος δέ ἄφεσις , καί τυφλός ἀνάβλεψις δίδωμι , ὁ τε ἐκ ἔθνος καί ὁ ἐκ Ἰσραήλ . Ἀμφότερος γάρ οὗτος ὁ μέρος καί αἰχμάλωτος εἰμί ὁ ὁ Σατανᾶς , καί τυφλός . δύναμαι δέ οὗτος νοέω καί περί ὁ νεκρός · καί οὗτος γάρ αἰχμάλωτος εἰμί καί θραύω , ἀπολύω ὁ ὁ ᾍδης ἐξουσία διά ὁ ἀνάστασις · κηρύσσω δέ καί ἐνιαυτός δεκτός . Τῖς δέ εἰμί ὁ ἐνιαυτός ὁ δεκτός · Τάχα μέν καί ὁ μέλλω αἰών , περί ὅς κηρύσσω ὁ κόρις , λέγω · ἐν ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα οὐ ἐρωτάω ἐγώ οὐδείς . καί πάλιν · ἔρχομαι ὥρα ὅτε ὁ νεκρός ἀνίστημι . δεκτός δέ εἰμί ἐκεῖνος ὁ ἐνιαυτός τουτέστιν , ἐπιθυμητός ὁ Δίκαιος καί ἔπερος · εἰμί προσδέχομαι πᾶς ὁ ἐνταῦθα ἐργάζομαι ·