cogPG.PG123 304
πάλιν αὐτῷ καὶ ἐρωτῶσιν , ὡς μήπω ἱκανῶς ἀκθεραπευθέντος αὐτῶν τοῦ λογισμοῦ . Ὁ δὲ ἀποκρίνεται αὐτοῖς , λέγων · Ὅς ἐὰν ἀπολύσῃ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ καὶ γαμήσῃ ἄλλην , μοιχός ἐστιν αὐτῆς τῆς δευτέρας . ὁμοίως οὖν καὶ ἡ γυνὴ μοιχαλίς . ἐστιν , ἡ ἀφεῖσα τὸν ἴδιον ἄνδρα , καὶ ἐτέρῳ συσυγεῖσα . « Καὶιπροσέφερον αὐτῷ παιδία , ἵνα ἅψηται αὐτῶν · σὶ δὲ μαθηταὶ ἐπετίμων τοῖς προσφέρουσιν . Ἰδὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς , ἡγανάκτησε καὶ εἶπεν αὐτοῖς · Ἄφετε τὰ παιδία ἔρχεσθαι πρὸς μὲ , καὶ μὴ κωλύετε αὐτά · τῶν γὰρ τοιούτων ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ . Ἀμὴν λέγω ὑμῖν , Ὃς ἐὰν μὴ δέξηται τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ ὡς παιδίον , οὐ μὴ εἰσέλθῃ εἰς αὐτήν . Καὶ ἀναγκαλισάμενος αὐτὰ , καὶ τιθεὶς τὰς χεῖρας ἐπ´ αὐτὰ ,, εὐλόγησεν αὐτά . » Πολλὴ ἡ πίστις τῶν ὄχλων , εἴγε καὶ μόνῃ τῇ τῶν χειρῶν ἐπιθέσει , εὐλογεῖν ἐνόμιζον τὸν Χριστὸν τοὺς αὐτῷ προσαγομένους . Οἱ δὲ μαθηταὶ , νομίζοντες ἀνάξιον τοῦτο εἶναι τοῦ Χριστοῦ , τὸ παιδία προσάγεσθαι αὐτῷ , διεκώλυον τοὺς προσάγοντας . Τί οὖν ὁ Χριστός ; Διδάσκων αὐτοὺς μετριοφρονεῖν , καὶ τύφον καταπατεῖν κοσμικον , καὶ λαμβάνει καὶ ἀναγκαλέζεται . Δείκνυσι γάρ ὅτι τοὺς ἀκάκους προσλαμθάναται , διὸ καὶ λέγει , « Τῶν τοιούτων γάρ ἐστιν ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ . » Ὅρα , οὐκ εἶπε , Τούτων γάρ ἐστιν ἡ ῥασιλεία , ἀλλὰ τῶν τοιούτων , τουτέστι τῶν ἐχόντων ἐξ ἀσκήσεως τὴν ἀκακίαν , ἣν τὰ παιδία ἔχουσιν ἀπὸ φύσεως . Τὸ γὰρ . παιδίον οὕτε φθονεῖ , οὔτε μνησικακεῖ , οὕτε μαστιζήμενον παρὰ τῆς μητρὸς ἀφίσταται . Ἀλλὰ κἂν ῥάκια αὕτη φορῇ , τῆς βασιλίδος ταύτην προτιμᾷϋτω καὶ ὁ κατ´ ἀρετὴν ζῶν , τῆς μητρὸς αὐτοῦ , τῆς Ἐκκλησίας λέγω , οὐδὲν προτιμᾷ , οὐδὲ τὴν βασιλεύουσαν τῶν πολλῶν ἡδονήν . Διὸ καὶ ἀναγκαλίζεται τοὺς τοιούτους ὁ Κύριος , λέγων · « Δεῦτε πρός με , πάντες οἱ κοπιῶντες καὶ πεφορτισμένοι . » Καὶ εὑλογεῖ , λέγων · « Δεῦτε , οἱ εὐλογημένοι τοῦ Πατρός μου . » Βασιλείαν δὰ τοῦ Θεοῦ , τὸ κήρυγμα καὶ τὴν ἀπαγγελίαν τῶν ἀγαθῶν ἐνταῦθά φησιν . Ὅστις οὐν δέξεται τὸ κήρυγμα τοῦ Θεοῦ ὡς παιδίον , τουτέστι μηδὲν διακρινόμενος ἥ ἀπιστῶν , ἐκεῖνος εἰσέρχεται εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ , καὶ εἰς τὰ ἀγαθὰ ἂ ἐδέξατο ἤδη τῇ πίστει . « Καὶ ἐκπορευομένου αὐτοῦ εἰς ὁλὸν , προσδραμὼν εἷς , καὶ γονυπετήσας αὐτῷ , ἐπηρώτα αὐτόν · Διδάσκαλε ἀγαθὲ , τί ποιήσω , ἵνα ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσω ; Ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ · Τί με λέγεις ἀγαθόν ; Οὐδεὶς ἀγαθὸς , εἰ μὴ εἷς ὁ Θεός · τὰς ἐντολὰς οἶδας ; Μὴ μοιχεύσῃε , μὴ φονεύσῃς , μὴ κλέψῃε , μὴ ψευδομαρτυρήσῃε , μὴ ἀποστερήσῃς . Τίμα τὸν τατέρα σου καὶ τὴν μητέρα σου . Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς , αἷπεν αὐτῷ · Διδάσκαλε , ταῦτα πάντα ἑφυλαξάμην ἑκ νεότητός μου . Ὁ δὲ Ἰησοῦς ἑμβλέψας αὐτῷ , ἠγάπησαν αὐτὸν , καὶ εἶπεν αὐτῷ · Ἔν σοι ὑστερεῖ , βπαγε , ὅσα ἕχεις πώλησον , καὶ δὸς πτωχοῖς , καὶ ἕβξεις θησαυρὸν ἐν οὐρανῷ , καὶ δεῦρο ἀκολούθει μοι , ἄρας τὸν σταυρόν . Ὁ δὲ στυγνάσας ἐπὶ τῷ λόγῳ , ἀπῆλθα λυπούμενος , ἦν γὰρ ἔχων κτήματα πολλά . »
Lemmas: πάλιν αὐτός καί ἐρωτάω , ὡς μήπω ἱκανῶς ἐκθεραπεύω αὐτός ὁ λογισμός . ὁ δέ ἀποκρίνω αὐτός , λέγω · ὅς ἐάν ἀπολύω ὁ γυνή αὐτός καί γαμέω ἄλλος , μοιχός εἰμί αὐτός ὁ δύο . ὁμοίως οὖν καί ὁ γυνή μοιχαλίς . εἰμί , ὁ ἀφίημι ὁ ἴδιος ἀνήρ , καί ἔς συσυγεισον . « καιιπροσφερω αὐτός παιδίον , ἵνα ἅπτω αὐτός · βρόχος δέ μαθητής ἐπιτιμάω ὁ προσφέρω . εἶδον δέ ὁ Ἰησοῦς , ἀγανακτέω καί εἶπον αὐτός · ἄφετος ὁ παιδίον ἔρχομαι πρός ἐγώ , καί μή κωλύω αὐτός · ὁ γάρ τοιοῦτος εἰμί ὁ βασίλειος ὁ Θεός . ἀμήν λέγω σύ , ὅς ἐάν μή δέχομαι ὁ βασίλειος ὁ Θεός ὡς παιδίον , οὖον μή εἰσέρχομαι εἰς αὐτός . καί ἀναγκαλισάμενος αὐτός , καί τίθημι ὁ χείρ ἐπι αὐτός ,, εὐλογέω αὐτός . » Πολύς ὁ πίστις ὁ ὄχλος , εἰ καί μόνος ὁ ὁ χείρ ἐπίθεσις , εὐλογέω νομίζω ὁ Χριστός ὁ αὐτός προσάγω . ὁ δέ μαθητής , νομίζω ἀνάξιος οὗτος εἰμί ὁ Χριστός , ὁ παιδίον προσάγω αὐτός , διακωλύω ὁ προσάγω . τις οὖν ὁ Χριστός ; διδάσκω αὐτός μετριοφρονέω , καί τύφω καταπατέω κοσμικός , καί λαμβάνω καί ἀναγκαλέζεται . δείκνυμι γάρ ὅτι ὁ ἄκακος προσλαμβάνω , διό καί λέγω , « ὁ τοιοῦτος γάρ εἰμί ὁ βασίλειος ὁ Θεός . » Ὅρας , οὐ εἶπον , οὗτος γάρ εἰμί ὁ ρασιλειος , ἀλλά ὁ τοιοῦτος , τουτέστι ὁ ἔχω ἐκ ἄσκησις ὁ ἀκακία , ὅς ὁ παιδίον ἔχω ἀπό φύσις . ὁ γάρ . παιδίον ἵημι φθονέω , οὔτε μνησικακέω , ἵημι μαστίζω παρά ὁ μήτηρ ἀφίστημι . ἀλλά κἀν ῥάκιον οὗτος φορέω , ὁ βασιλίς οὗτος προτιμάω καί ὁ κατ´ ἀρετή ζῶ , ὁ μήτηρ αὐτός , ὁ ἐκκλησία λέγω , οὐδείς προτιμάω , οὐδέ ὁ βασιλεύω ὁ πολύς ἡδονή . Διὸ καί αναγκαλιζω ὁ τοιοῦτος ὁ Κύριος , λέγω · « δεῦτε πρός ἐγώ , πᾶς ὁ κοπιάω καί φορτίζω . » καί εὐλογέω , λέγω · « δεῦτε , ὁ εὐλογέω ὁ πατήρ ἐγώ . » βασιλεία δᾶ ὁ Θεός , ὁ κήρυγμα καί ὁ ἀπαγγελία ὁ ἀγαθός ἐνταῦθα φημί . ὅστις ὀν δέχομαι ὁ κήρυγμα ὁ Θεός ὡς παιδίον , τουτέστι μηδείς διακρίνω ὅς ἀπιστέω , ἐκεῖνος εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασίλειος ὁ Θεός , καί εἰς ὁ ἀγαθός ὅς δέχομαι ἤδη ὁ πίστις . « καί ἐκπορεύω αὐτός εἰς ὀλός , προστρέχω εἷς , καί γονυπετέω αὐτός , ἐπερωτάω αὐτός · διδάσκαλος ἀγαθός , τίς ποιέω , ἵνα ζωή αἰώνιος κληρονομέω ; ὁ δέ Ἰησοῦς εἶπον αὐτός · τις ἐγώ λέγω ἀγαθός ; οὐδείς ἀγαθός , εἰμί μή εἷς ὁ Θεός · ὁ ἐντολή οἶδα ; μή μοιχεύω , μή φονεύω , μή κλέπτω , μή ψευδομαρτυρέω , μή ἀποστερέω . Τίμα ὁ τέρας σύ καί ὁ μήτηρ σύ . ὁ δέ ἀποκρίνω , αἰπός αὐτός · διδάσκαλος , οὗτος πᾶς φυλάσσω ἐκ νεότης ἐγώ . ὁ δέ Ἰησοῦς ἐμβλέπω αὐτός , ἀγαπάω αὐτός , καί εἶπον αὐτός · ἐν σύ ὑστερέω , βπαγε , ὅσος ἔχω πωλέω , καί δίδωμι πτωχός , καί ἕβξεις θησαυρός ἐν οὐρανός , καί δεῦρο ἀκολουθέω ἐγώ , ἀείρω ὁ σταυρός . ὁ δέ στυγνάζω ἐπί ὁ λόγος , ἀπέρχομαι λυπέω , εἰμί γάρ ἔχω κτῆμα πολύς . »