cogPG.PG123 550
ὁ Υἱς τοῦ Θεοῦ ; Ο δὲ πρὸς αὐτοὺς ἔφη · ὑμεῖς λέγετε ὅτι ἐγώ εἰμι . Οἱ δὲ εἶπον · Τί ἔτι χρείαν ἕχομεν μαρτυρίας ; αὐτοὶ γὰρ ἡκούσαμεν ἐκ τοῦ Κστόματος αὐτοῦ . » Ὑβρισταί τινες καὶ ἀκόλαστοι ἦσαν οἱ ταῦτα ἐπάγοντες τῷ Ἰησοῦ . Ἄρα γάρ τοι ἔδει καὶ τὸν διάβολον μηδὲ ἓν εἶδος κακίας ἐλλιπεῖν , ὰλλὰ πάντα κενωσαι · ἵνα διὰ πάντων ἡ φύσις ἡμῶν ἀγία εὑρεθεῖσα , νικήσῃ καὶ καταῤῥάξη αὐτόν . Ἐπεὶ γὰρ διὰ τοῦτο ἀνέλαβε τὴν φύσιν ἡμῶν ὁ Κύριος , ἵνα τρανώσῃ αὐτὴν πρὸς πάσας τὰς τοῦ διαβόλου μηχανὰς , καὶ δείξῃ ὅτι καὶ ἐξ ἀρχῆς , εἰ ἔνηφεν ὁ Ἀδὰμ , οὐκ ἂν ἡττήθη · διὰ τοῦτο πασῶν τῶν εἰδεῶν τῆς τοῦ διαβόλου κακίας ἐπ´ αὐτὸν χεομένων , ἀνέχεται · ἵνα οἱ μετὰ ταῦτα θαῤῥῶμεν , ὡς τῆς φύσεως ἡμῶν ἐν Χριστῷ νικησάσης , καὶ μὴ πρός τι τῶν δοκούντων ὑβριστικῶν ἢ ἀνιαρῶν ἀποδειλιῶμεν . Διὸ καὶ παίζεται , καὶ παίεται · καὶ ὁ τῶν προφητῶν Δε σπότης , ὡς ψευδοπροφήτης χλευάζεται . Τὸ γὰρ , « Προφήτευσον ἡμῖν , τίς ἐστιν ὁ πᾶίσας σε , » εἰς τοῦτο φέρει , χλευαζόντων αὐτὸν ὡς πλανον , καὶ προφητείαν ἑαυτῷ περιάπτοντα . « Καὶ ὡς ἐγένετο ἡμέρα · » τὰ γὰρ τῶν ἐμπαιγυῶν νυκτὸς ἐβλασφημεῖτο παρὰ τῶν μεθυόντων ὑπηρετῶν · τὸ δὲ πρεσβυτέριον καὶ ἐντιμότερον μέρος ἐρωτῶσιν , εἰ αὐτός ἐστιν ὁ Χριστός . Ὁ δὲ εἰδὼς τὰς διανοίας αὐτῶν , καὶ ὅτι εἰ τοῖς ἔργοις οὐκ ἐπίστευσαν τοῖς μᾶλλον πείθειν δυναμένοις , πῶς τοῖς λόγοις πιστεύσουσιν · « Ἐὰν ὑμῖν εἴπω , φησὶν , οὐ μὴ πιστεύσητε . » Εἰ γὰρ ἐπιστεύετε λόγοις ἐμοῖς , τίς χρεία ἦν τοῦ νῦν συνεδρίου ; « Καὶ ἐὰν ἐρωτήσω , οὐ μὴ ἀποκριθῆτε . » Πολλάκις γὰρ ἐρωτηθέντες , ἀπεσιώπησαν , ὡς ἐπὶ τοῦ θαπτίσματος Ἰωάννου , καὶ τοῦ , « Εἰπεν ὁ Κύριος τῷ Κυρίῳ μου , » καὶ ἐπὶ τῆς συγκυπτούσης . Ποῦ οὖν ἀκούσαντες , ἐπιστεύσατε ; πότε δὲ ἐρωτώμενοι , οὐκ ἐσιωπήσατε ; Διὰ τοῦτο μόνον φημί , ὅτι ἀπὸ τοῦ νῦν καιρὸς λόγων καὶ διδασκαλίας οὐκ ἔστιν ψμῖν περὶ τοῦ τίς εἰμι · εἰ γὰρ ἠθέλετε , ἔγνωτέ με ὰπὸ τῶν γενομένων σημείων · κρίσεως δὲ καιρὸς ἀπὸ τοῦ νῦν . ὄψεσθε οὖν με τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου , καθήμενον ἐκ δεξιῶν τῆς δυνάμεως τοῦ Θεοῦ . Δέον οὗν πτῆξαι , οἱ δὲ μετὰ τοῦτον τὸν λόγον μᾶλλον ἐλύττησαν . καὶ μανιωδῶς ἐρωτῶσι · « Σὺ οὖν εἶ ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ ; » Ὁ δὲ μέσως πως καὶ εἰρωνικῶς ἀποκρίνεται · « Ὑμεῖς τοῦτο λέγετε , ὅτι ἐγώ εἰμι . » Καὶ γὰρ κατεφρόνει τῆς λύττης αὐτῶν , καὶ ἀπτοήτως αὐτοῖς διελέγετο . Ἐντεῦθεν δὲ δῆλον , ὅτι οἱ ὰπενθεῖ - αὴδὲν ὡοελοῦνται ἐκ τοῦ ἀποκαλύπτεσθαι αὐτοῖς τὰ μυστικώτερα , ἀλλὰ μᾶλλον πλείω κατάκρισιν δέχονται . Διῤ καὶ ἀποκρύπτεσθαι πρὸς τοὺς τοιούτους δεῖ · τοῦτο γὰρ μᾶλλον φιλανθρωπίας . ΚΕΦΑΛ . ΚΓʹ . Τερὶ τῆς ἀπαγωγῆς τοῦ Σωτῆρος πρὸς τὸν Πιλάτον . Περὶ παρ´ Ἡρώδου ἐξουθενήσεως . Περὶ τῶν κοπτομένων γυναικῶν . Περὶ τὴς σταυρώοσεως τοῦ Χριστοῦ . Περὶ τοῦ μετανοήσαντος ἅῃστοῦ . Περὶ τῆς τοῦ Χριστοὺ ταφῆς . « Καὶ ἀναστὰν ἅπαν τὸ πλῆθος αὐτῶν , ἤγαγον αὐτὸν ἐπὶ τὸν Πιλάτον . ἤρξαντο δὲ κατηγορεῖν ΟΑΡΟΤ ΧΧΙΙi .
Lemmas: ὁ Υἱς ὁ Θεός ; ὁ δέ πρός αὐτός φημί · σύ λέγω ὅτι ἐγώ εἰμί . ὁ δέ εἶπον · τις ἔτι χρεία ἔχω μαρτυρία ; αὐτός γάρ ἀκούω ἐκ ὁ κστομα αὐτός . » Ὑβριστής τις καί ἀκόλαστος εἰμί ὁ οὗτος ἐπάγω ὁ Ἰησοῦς . ἄρας γάρ ὅς ἐσθίω καί ὁ διάβολος μηδέ εἷς εἶδος κακία ἐλλείπω , ἀλλά πᾶς κενόω · ἵνα διά πᾶς ὁ φύσις ἐγώ ἅγιος εὑρίσκω , νικάω καί καταξαίνω αὐτός . ἐπεί γάρ διά οὗτος ἀναλαμβάνω ὁ φύσις ἐγώ ὁ Κύριος , ἵνα τρανόω αὐτός πρός πᾶς ὁ ὁ διάβολος μηχανή , καί δείκνυμι ὅτι καί ἐκ ἀρχή , εἰμί νήφω ὁ Ἀδάμ , οὐ εἄν ἡσσάομαι · διά οὗτος πᾶς ὁ εἶδος ὁ ὁ διάβολος κακία ἐπι αὐτός χέω , ἀνέχω · ἵνα ὁ μετά οὗτος θαρσέω , ὡς ὁ φύσις ἐγώ ἐν Χριστός νικάω , καί μή πρός τίς ὁ δοκέω ὑβριστικός ἢ ἀνιαρός ἀποδειλιάω . Διὸ καί παίζω , καί παίω · καί ὁ ὁ προφήτης δέ Σποτῆς , ὡς ψευδοπροφήτης χλευάζω . ὁ γάρ , « προφητεύω ἐγώ , τίς εἰμί ὁ παίω σύ , » εἰς οὗτος φέρω , χλευάζω αὐτός ὡς πλάνος , καί προφητεία ἑαυτοῦ περιάπτω . « καί ὡς γίγνομαι ἡμέρα · » ὁ γάρ ὁ εμπαιγυης νύξ βλασφημέω παρά ὁ μεθύω ὑπηρέτης · ὁ δέ πρεσβυτέριον καί ἔντιμος μέρος ἐρωτάω , εἰμί αὐτός εἰμί ὁ Χριστός . ὁ δέ εἰδοί ὁ διάνοια αὐτός , καί ὅτι εἰμί ὁ ἔργον οὐ πιστεύω ὁ μᾶλλον πείθω δύναμαι , πῶς ὁ λόγος πιστεύω · « ἐάν σύ εἶπον , φημί , οὖον μή πιστεύω . » εἰμί γάρ πιστεύω λόγος ἐμέω , τίς χρεία εἰμί ὁ νῦν συνέδριον ; « καί ἐάν ἐρωτάω , οὖον μή ἀποκρίνω . » πολλάκις γάρ ἐρωτάω , ἀποσιωπάω , ὡς ἐπί ὁ θαπτίσματος Ἰωάννης , καί ὁ , « εἶπον ὁ Κύριος ὁ κύριος ἐγώ , » καί ἐπί ὁ συγκύπτω . πός οὖν ἀκούω , πιστεύω ; πότε δέ ἐρωτάω , οὐ σιωπάω ; Ζεύς οὗτος μόνος φημί , ὅτι ἀπό ὁ νῦν καιρός λόγος καί διδασκαλία οὐ εἰμί ψίς περί ὁ τίς εἰμί · εἰμί γάρ ἐθέλω , γιγνώσκω ἐγώ άπο ὁ γίγνομαι σημεῖον · κρίσις δέ καιρός ἀπό ὁ νῦν . ὁράω οὖν ἐγώ ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος , κάθημαι ἐκ δεξιός ὁ δύναμις ὁ Θεός . Δέος ἐν πτήσσω , ὁ δέ μετά οὗτος ὁ λόγος μᾶλλον λυττέω . καί μανιωδῶς ἐρωτάω · « σύ οὖν εἰμί ὁ υἱός ὁ Θεός ; » ὁ δέ μέσος πως καί εἰρωνικός ἀποκρίνω · « σύ οὗτος λέγω , ὅτι ἐγώ εἰμί . » καί γάρ καταφρονέω ὁ λύσσα αὐτός , καί απτοήτως αὐτός διαλέγω . ἐντεῦθεν δέ δῆλος , ὅτι ὁ πενθέω - ἀηδώ ωοελουντ ἐκ ὁ ἀποκαλύπτω αὐτός ὁ μυστικός , ἀλλά μᾶλλον πλείων κατάκρισις δέχομαι . δίς καί ἀποκρύπτω πρός ὁ τοιοῦτος δεῖ · οὗτος γάρ μᾶλλον φιλανθρωπία . ΚΕ . κγʹ . Τέρι ὁ ἀπαγωγή ὁ Σωτήρ πρός ὁ Πιλᾶτος . περι παρ´ Ἡρώδης ἐξουθένησις . περι ὁ κόπτω γυνή . περι σής σταύρωση ὁ Χριστός . περι ὁ μετανοέω ἅπτω . περι ὁ ὁ Χριστός ταφή . « καί ἀνίστημι ἅπας ὁ πλῆθος αὐτός , ἄγω αὐτός ἐπί ὁ Πιλᾶτος . ἄρχω δέ κατηγορέω ΟΡ Ἴ .