cogPG.PG123 384
ΚΕΦΑΛ Εʹ . Ιερὶ τῆς ἄηρας τῶν ἰχθύων . Περὶ τοῦ λεπροῦ . Περὶ τοῦ καραλυτικοῦ . Περὶ Ασυῒ τοῦ τε λώνου . Περὶ τοῦ Ἰησοῦ συνεσθίοντος τοῖς τελόναις Διὰ τί οἱ τοῦ Ἰωάννου μαθηταὶ νηστεύουσιν , οἱ δὲ τοῦ Χριστοῦ οὐχί ; « Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ τὸν ὄχλον ἐπικεῖσθαι αὐτῷ τοῦ Χνούειν τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ . καὶ αὐτὸς ἦν ἐστὼς παρὰ τὴν λίμνην Γεννησαρέτ . Καὶ εἶδε δύο πλοῖα ἐστῶτα παρὰ τὴν λίμνην · οἱ δὲ ἀλιεῖς , ἀποβάντες ἀπὸ αὐτῶν , ἀπέπλυνον τὰ δίκτυα · ἐμβὰς δὲ εἰς ἓν πῶν πλοίων ὃ ἦν τοῦ Σίμωνος , ἠρώτησεν αὐτὸν ἀπὸ τῆς γῆς ἐπαναγαγεῖν ὀλίγον · καὶ καθίσας , ἐδίδασκεν ἐκ τοῦ πλοίου τοὺς ὄχλους . Ὡς δὲ ἐπαύσατο λαλῶν , εἷπε πρὸς τὸν Σίμωνα · Ἐπανάγαγε εἰς τὸ βάθος , καὶ χαλάσατε τὰ δίκτυα ὑμῶν εἰς ἄγραν · καὶ ἀποκριθείς ὁ Σίμων , εἶπεν αὐτῷ · Ἑπιστάτα , δι´ ὅλης τῆς νυκτὸς κοπιάσαντες , οὐδὲν ἐλάβομεν , ἐπὶ δὲ τῷ ῥήματί σου χαλάσω τὸ δίκτυον . Καὶ τοῦτο ποιήσαντες , συνέκλεισαν πλῆθος ἰχθύων πολύ . Διεῤῥήγνυτο Δὲ τὸ δίκτυον αὐτῶν · καὶ κατένευσαν τοῖς μετόχοις τοῖς ἐν τῷ ἐτέρῳ πλοίῳ , τοῦ ἐλθόντας συλλαβέσθαι αὐτοῖς · καὶ ἦλθον καὶ ἔπλησαν ἀμφότερα τὰ πλοῖα , ὤστε ῥυθίζεσθαι αὐτά . Ἰδὼν δὲ Σίμων Πέτρος , προσἐπεσε τοῖς γόνασι τοῦ Ἰησοῦ , λέγων · Ἔξελθε ἀπό ἐμοῦ , ὅτι ἀνὴρ ἀμαρτωλός εἰμι , Κύριε · θάμβος γὰρ κεριέσχεν αὐτὸν καὶ πάντας τοὺς σὺν αὐτῷ , ἐπὶ τῇ ἄγρᾳ τῶν ἰχθύων , ἧ συνέλαβον . Ὁμοίως δὲ καὶ Ἰάκωβον , καὶ Ἰωάννην υἱοὺς Ζεβεδαίου , οἶ ἦσαν κοινωνοὶ τῷ Σίμωνι · καὶ εἷπε πρὸς τὸν Σίμωνα ὁ Ἰησοῦς · Μὴ φοβοῦ , ἀπὸ τοῦ νῦν ἀνθρώπους ἔσῃ ζωγρῶν · καὶ καταγαγόντες τὰ πλοῖα ἐπὶ τὴν γῆν , ἀφέντες ἅπαντα , ἠκολούθησαν αὐτῷ . » Φεύγει μὲν ὁ Κύριος τὴν δόξαν , ἡ δὲ τόσῳ μᾶλλον καταδιώκει αὐτόνῆ Τοῦ γοῦν ὄχλου ἐπικειμένου , εἰς τὸ πλοῖον εἰσέρχεται · ὡς Δν ἀπὸ τοῦ πλοίου , διδάσκῃ τοὺς ἐν τῷ αἰγιαλῷ ἱσταμένους , πάντων κατὰ πρόσωπον αὐτοῦ ὄντων , καὶ μηδενὸς ἐλθόντος κατὰ νώτου . Ἐπεὶ δὲ τὸν ὄχλον ἐδίδαξεν ἐκ τοῦ πλοίου , οὐκ ἄμισθον ἀφίησι τὸν τοῦ πλοίου δεσπότην , ἀλλὰ διπλῶς αὐτὸν εὐεργετεῖ · ὅτι τε ἰχθύων πλῆθος αὐτῷ ἐχαρίσατο , καὶ ὅτι μαθητὴν αὐτοῦ ἐποιήσατο . Θαύμασον δὲ τοῦ Κυρίου τὴν οἰκο νομίαν , πῶς ἕκαστον διὰ τῶν οἰκείων καὶ συνπρόφων ἐφέλκεται · ὡς γὰρ τοὺς μάγους διὰ τοῦ ἀστέρος οὗτω καὶ τοὺς ἀλιεῖς διὰ τῶν ἰχθύων . Ὅρα δὲ τοῦ Χριστοῦ τὴν ἐπιείκειαν , πῶς παρακαλεῖ τὸν Πέτρον ἀπὸ τῆς γῆς ἐπαναγαγεῖν · τὸ γὰρ , ἠρώτησεν , ἀντὶ εὐπειθὴς , ὥστε ἄνθρωπον , ὃν οὐκ ᾔδει , ὑποδέξασθαί τε εἰς τὸ πλοῖον αὐτοῦ , καὶ πάντα αὐτοῦ ὑπακούειν · ὡς γὰρ εἶπεν αὐτῷ ἐπαναγαγεῖν εἰς τὸ βάθος , οὐκ ἁπεδυσπέτησεν , οὐδ´ εἰπε , Δι´ ὅλης τῆς νυκτὸς κοπιάσας καὶ μηδὲν κερδάνας , νῦν σοὶ πεισθήσομαι , καὶ δευτέροις πόνοις ἐμαυτὸν ἐπιδώσω ; Οὐδὲν τούσων εἶπεν , ἀλλὰ μᾶλλον , Ἐπὶ τῷ ῥήματί σουχαλάσω . τὸ δίκτυον · οὔτως ἦν τὴν πίστιν θερμὸς καὶ πρὸ εῆς πίστεως · ὅθεν καὶ τοσούτους ἰχθύας συλλαμβάκι , ὥστε μὴ δυνάμενος τούτους ἑλκύσαι , καὶ τοῖς ΟΑΡΙΤ ν .
Lemmas: ΚΕ εἰ . Ἱερίς ὁ ἀήρ ὁ ἰχθύς . περι ὁ λεπρός . περι ὁ καραλυτιπου . περι Ασυῒ ὁ τε λώνου . περι ὁ Ἰησοῦς συνεσθίω ὁ τελοναιας Ζεύς τίς ὁ ὁ Ἰωάννης μαθητής νηστεύω , ὁ δέ ὁ Χριστός οὐ ; « γίγνομαι δέ ἐν ὁ ὁ ὄχλος ἐπίκειμαι αὐτός ὁ χνουω ὁ λόγος ὁ Θεός . καί αὐτός εἰμί ἵστημι παρά ὁ λίμνη Γεννησαρέτ . καί ὁράω δύο πλοῖον ἵστημι παρά ὁ λίμνη · ὁ δέ ἁλιεύς , ἀποβαίνω ἀπό αὐτός , ἀποπλύνω ὁ δίκτυον · ἐμβαίνω δέ εἰς εἷς ποῦ πλοῖον ὅς εἰμί ὁ Σίμων , ἐρωτάω αὐτός ἀπό ὁ γῆ ἐπανάγω ὀλίγος · καί καθίζω , διδάσκω ἐκ ὁ πλοῖον ὁ ὄχλος . ὡς δέ παύω λαλέω , ἕπω πρός ὁ Σίμων · ἐπανάγω εἰς ὁ βάθος , καί χαλάω ὁ δίκτυον σύ εἰς ἄγρα · καί ἀποκρίνω ὁ Σίμων , εἶπον αὐτός · Ἐπιστάτης , δις ὅλος ὁ νύξ κοπιάω , οὐδείς λαμβάνω , ἐπί δέ ὁ ῥῆμα σύ χαλάω ὁ δίκτυον . καί οὗτος ποιέω , συγκλείω πλῆθος ἰχθύς πολύς . διαρρήγνυμι δέ ὁ δίκτυον αὐτός · καί κατανεύω ὁ μέτοχος ὁ ἐν ὁ ἔς πλοῖον , ὁ ἔρχομαι συλλαμβάνω αὐτός · καί ἔρχομαι καί πίμπλημι ἀμφότερος ὁ πλοῖον , ὥστε ῥύομαι αὐτός . εἶδον δέ Σίμων Πέτρος , προσπίπτω ὁ γόνυ ὁ Ἰησοῦς , λέγω · ἐξέρχομαι ἀπό ἐγώ , ὅτι ἀνήρ ἁμαρτωλός εἰμί , κύριος · θάμβος γάρ χρίω αὐτός καί πᾶς ὁ σύν αὐτός , ἐπί ὁ ἄγρα ὁ ἰχθύς , ἧ συλλαμβάνω . ὅμοιος δέ καί Ἰάκωβος , καί Ἰωάννης υἱός Ζεβεδαῖος , οἶς εἰμί κοινωνός ὁ Σίμων · καί ἕπω πρός ὁ Σίμων ὁ Ἰησοῦς · μή φοβέω , ἀπό ὁ νῦν ἄνθρωπος εἰμί ζωγρέω · καί κατάγω ὁ πλοῖον ἐπί ὁ γῆ , ἀφίημι ἅπας , ἀκολουθέω αὐτός . » φεύγω μέν ὁ Κύριος ὁ δόξα , ὁ δέ τόσος μᾶλλον καταδιώκω αὐτός ὁ γοῦν ὄχλος ἐπίκειμαι , εἰς ὁ πλοῖον εἰσέρχομαι · ὡς δν ἀπό ὁ πλοῖον , διδάσκω ὁ ἐν ὁ αἰγιαλός ἵστημι , πᾶς κατά πρόσωπον αὐτός εἰμί , καί μηδείς ἔρχομαι κατά νῶτον . ἐπεί δέ ὁ ὄχλος διδάσκω ἐκ ὁ πλοῖον , οὐ ἄμισθος ἀφίημι ὁ ὁ πλοῖον δεσπότης , ἀλλά διπλόος αὐτός εὐεργετέω · ὅτι τε ἰχθύς πλῆθος αὐτός χαρίζομαι , καί ὅτι μαθητής αὐτός ποιέω . θαυμάζω δέ ὁ κύριος ὁ οἰκος νομία , πῶς ἕκαστος διά ὁ οἰκέω καί συνπροφαω ἐφέλκω · ὡς γάρ ὁ μάγος διά ὁ ἀστήρ οὗτος καί ὁ ἁλιεύς διά ὁ ἰχθύς . Ὅρας δέ ὁ Χριστός ὁ ἐπιείκεια , πῶς παρακαλέω ὁ Πέτρος ἀπό ὁ γῆ ἐπανάγω · ὁ γάρ , ἐρωτάω , ἀντί εὐπειθής , ὥστε ἄνθρωπος , ὅς οὐ οἶδα , ὑποδέχομαι τε εἰς ὁ πλοῖον αὐτός , καί πᾶς αὐτός ὑπακούω · ὡς γάρ εἶπον αὐτός ἐπανάγω εἰς ὁ βάθος , οὐ ἀποδυσπέτησις , οὐδός εἶπον , Δις ὅλος ὁ νύξ κοπιάω καί μηδείς κερδαίνω , νῦν σύ πείθω , καί δύο πόνος ἐμαυτοῦ ἐπιδίδωμι ; οὐδείς τούσος εἶπον , ἀλλά μᾶλλον , ἐπί ὁ ῥῆμα σουχαλαω . ὁ δίκτυον · οὔτως εἰμί ὁ πίστις θερμός καί πρό Εῆς πίστις · ὅθεν καί τοσοῦτος ἰχθύς συλλαμβάκι , ὥστε μή δύναμαι οὗτος ἕλκω , καί ὁ ΟΡ Ν .