cogPG.PG123 307
τῶ καιρῷ τούτῳ , οἰκίας , καὶ ἀδελφοὺς , καὶ ἀδελφὰς , καὶ μητέρας , καὶ τέκνα , καὶ ἀγροὺς , μετὰ διωγμῶν , καὶ ἐν τῷ αἰῶνι τῷ ἐρχομένῳ , ζωὴν αἰώνιον . Πολλοὶ δὲ ἔσονται πρῶτοι ἔσχατοι , καὶ οἱ ἔσχατοι πρῶτοι . » Ὁ Πέτρος εἰ καὶ ὀλίγα ἀφῆκεν , ἀλλ´ οὖν πάντα ὀνομάζει ταῦτα . Καὶ τὰ ὀλίγα γὰρ δεσμὸν προσπαθείας ἔχουσιν , ὥστε μακαριστὸς καὶ ὀ τὰ ὀλίγα ἀφείς · Τοῦ δὲ Πέτρου μόνου ἐρωτήσαντος , καθολικὸν ποιεῖται τὸν λόγον ὁ Κύριος , λέγων · Πᾶς ἂν ἀφῆκεν ἢ γυναῖκα ἢ πατέρα · ταῦτα δὲ λέγει , οὐχ ἵνα τοὺς πατέρας ἐῶμεν ἀβοηθήτους , καὶ τῶν γυναικῶν χωριζώμεθα , ἀλλὰ παιδεύων ἡμᾶς προτιμᾷν τὴν εἰς Θεὸν εὐσέβειαν πάντων τῶν σαρκικῶν . Ἐπεὶ γὰρ πόλεμος ἀνήπτετο ἀπὸ τοῦ κηρύγματος , καὶ ἔμελλον πατέρας ἀρνεῖσθαι παῖδες διὰ τὴν εὐσέβειαν , φησίν · Ὅστις ἀφήσει τὰς σαρκικὰς συγγενείας , καὶ ἁπλῶς πάντα τὰ σωματικὰ ἕνεκεν τοῦ Εὐαγγελίου , ἐκατονταπλασίονα πάντα λήψεται ἐν τῷ νῦν αἰῶνι , καὶ ἐν τῷ ἐρχομένῳ ζωὴν αἰώνιον . Ἄρα οὕν καὶ γυναῖκας ἑκατονταπλασίονας λήψεται ; Ναί · κἂν Α κατάρατος Ἰουλιανὸς ἐκωμῴδει τοῦτο · εἰπέ μοι γὰρ , τί συμβάλλεται ἡ γυνὴ πρὸς τὴν οἰκίαν τοῦ ἀνδρός · Πάντως ἐπιμελεῖται τῆς τροφῆς τοῦ ἀνδρὸς τῶν ἐνδυμάτων , καὶ πᾶσαν ἀφροντισίαν ἀπὸ τούτων ἄγει ὁ ἀνήρ . ε τοίνυν τοῦτο καὶ ἐπὶ τῶν ἀποστόλων , πόσαι γυναῖκες ἐφρόντιζον τῶν ἐνδυμάτων καὶ τῶν βρωμάτων αὐτῶν , καὶ διηκόνουν αὐτοῖς μηδενὸς φροντίζουσιν , εἰ μὴ μόνου τοῦ λόγου καὶ τῆς διδασκαλίας ; Ὁμοίως καὶ πατέρας καὶ μητέρας πολλὰς εἶχον οἱ ἀπόστολοι , τοὺς ἀγαπῶντας πάντας καὶ φιλοστόργως πρὸς αὐτοὺς ἔχοντας , ἀλλὰ καὶ οἰκίαν μίαν ἀφεὶς ὁ Πέτρος , ὑστερον τὰς πάντων τῶν μαθητῶν αὐτοῦ οἰκίας εἶχε , Καὶ νῦν δὲ τοὺς ἀπανταχοῦ γῆς ναοὺς ἐπ´ ὁνόματι αὐτοῦ , οἱκίας ἔχει λαμπράς · καὶ τὸ μεῖζον , ὅτι μετὰ διωγμῶν ταῦτα πάντα κληρονομοῦσιν οἱ ἅγιοι , τουτέστι , διωκόμενοι , καὶ οὐκ εὐπαθοῦντες , ἀλλὰ θλιβόμενοι . Ὅθεν καὶ οἱ ἕσχατοι ἐν τῷ νῦν αἰῶνι δοκοῦντες διὰ τὸ θλίβεσθαι καὶ διώκεσθαι , ἔσονται πρῶτοι διὰ τὴν εἰς Θεὸν ἐλπίδα , ἀλλὰ καὶ οἱ Θαρισαῖοι , πρῶτοι ὄντες , ἐγένοντο ἔσχατοι . Οἱ δὲ ἀφέντες τὰ πάντα , καὶ ἀκολουθήσαντες τῷ Χριστῷ , ἐγένοντο πρῶτοι . « Ἡσαν δὲ ἐν τῇ ὁδῷ ἀναβαίνοντες εἰς Ἱεροσάλυμα , καὶ ἦν προάγων αὐτοὺς ὁ Ἰησοῦς , καὶ ἐθαμβοῦντο , καὶ ἀκολουθοῦντες ἐφοβοῦντο · καὶ παραλαβὼν πάλιν τοὺς δώδεκα , ἤρξατο αὐτοῖς λέγειν τὰ μέλλοντα αὐτῷ συμβαίνειν · ὅτι Ἰδοὺ ἀναβαίνομεν εἰς Ἱεροσόλυμα , καὶ ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδοθήσεται τοῖς ἀρχιερεῦσι καὶ Γραμματεῦσι , καὶ κατακρινοῦσιν αὐτὸν θανάτῳ , καὶ παραδώσουσιν αὐτὸν τοῖς ἔθνεσι , καὶ ἐμπαίξουσιν αὐτῷ , καὶ μαστιγώσουσιν αὐτὸν , καὶ ἐμπτύσουσιν αὐτῷ καὶ ἀποκτενοῦσιν αὐτὸν , καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρα ἀναστήσεται . » Τίνος ἕνεκεν προλέγει τὰ μέλλοντα αὐτῷ αυμβαίνειν ; Διὰ τὸ προομαλίσαι τῶν μαθητῶν τὴν διάνοιαν , ὡσὰν προακούσαντες , εὐφορώτερον ἐνέγκωσι , καὶ μὴ τῷ ἀθρόῳ καταπλαγῶσι , καὶ ὡσάν εἴδειεν , ὅτι ἑκὼν
Lemmas: ὁ καιρός οὗτος , οἰκίον , καί ἀδελφός , καί ἀδελφή , καί μήτηρ , καί τέκνον , καί ἀγρός , μετά διωγμός , καί ἐν ὁ αἰών ὁ ἐρχόμενος , ζωή αἰώνιος . πολλός δέ εἰμί πρῶτος ἔσχατος , καί ὁ ἔσχατος πρῶτος . » ὁ Πέτρος εἰμί καί ὀλίγος ἀφίημι , ἀλ οὖν πᾶς ὀνομάζω οὗτος . καί ὁ ὀλίγος γάρ δεσμός προσπάθεια ἔχω , ὥστε μακαριστός καί ὁ ὁ ὀλίγος ἀφίημι · ὁ δέ Πέτρος μόνος ἐρωτάω , καθολικός ποιέω ὁ λόγος ὁ Κύριος , λέγω · Πᾶς εἄν ἀφίημι ἢ γυνή ἢ πατήρ · οὗτος δέ λέγω , οὐ ἵνα ὁ πατήρ ἐάω ἀβοήθητος , καί ὁ γυνή χωρίζω , ἀλλά παιδεύω ἐγώ προτιμάω ὁ εἰς θεός εὐσέβεια πᾶς ὁ σαρκικός . ἐπεί γάρ πόλεμος ἀνάπτω ἀπό ὁ κήρυγμα , καί μέλλω πατήρ ἀρνέομαι παῖς διά ὁ εὐσέβεια , φημί · ὅστις ἀφίημι ὁ σαρκικός συγγένεια , καί ἁπλόος πᾶς ὁ σωματικός ἕνεκα ὁ Εὐαγγέλιος , εκατονταπλασιαδων πᾶς λαμβάνω ἐν ὁ νῦν αἰών , καί ἐν ὁ ἐρχόμενος ζωή αἰώνιος . ἄρας οὖν καί γυνή ἑκατονταπλασίων λαμβάνω ; Ναίς · κἀν Α κατάρατος Ἰουλιανός κωμῳδέω οὗτος · εἶπον ἐγώ γάρ , τίς συμβάλλω ὁ γυνή πρός ὁ οἰκίον ὁ ἀνήρ · πάντως ἐπιμελέομαι ὁ τροφή ὁ ἀνήρ ὁ ἔνδυμα , καί πᾶς ἀφροντισία ἀπό οὗτος ἄγω ὁ ἀνήρ . ε τοίνυν οὗτος καί ἐπί ὁ ἀπόστολος , πόσος γυνή φροντίζω ὁ ἔνδυμα καί ὁ βρῶμα αὐτός , καί διακονέω αὐτός μηδείς φροντίζω , εἰμί μή μόνος ὁ λόγος καί ὁ διδασκαλία ; ὅμοιος καί πατήρ καί μήτηρ πολύς ἔχω ὁ ἀπόστολος , ὁ ἀγάπη πᾶς καί φιλόστοργος πρός αὐτός ἔχω , ἀλλά καί οἰκίον εἷς ἀφίημι ὁ Πέτρος , ὕστερος ὁ πᾶς ὁ μαθητής αὐτός οἰκίον ἔχω , καί νῦν δέ ὁ ἀπαντηχέω γῆ ναός ἐπι ὄνομα αὐτός , οἰκίον ἔχω λαμπρός · καί ὁ μείζων , ὅτι μετά διωγμός οὗτος πᾶς κληρονομέω ὁ ἅγιος , τουτέστι , διώκω , καί οὐ εὐπαθέω , ἀλλά θλίβω . ὅθεν καί ὁ ἔσχατος ἐν ὁ νῦν αἰών δοκέω διά ὁ θλίβω καί διώκω , εἰμί πρῶτος διά ὁ εἰς θεός ἐλπίς , ἀλλά καί ὁ Θαρισαῖοι , πρῶτος εἰμί , γίγνομαι ἔσχατος . ὁ δέ ἀφίημι ὁ πᾶς , καί ἀκολουθέω ὁ Χριστός , γίγνομαι πρῶτος . « ἡμι δέ ἐν ὁ ὁδός ἀναβαίνω εἰς Ἱεροσάλυμα , καί εἰμί προάγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς , καί θαμβέω , καί ἀκολουθέω φοβέω · καί παραλαμβάνω πάλιν ὁ δώδεκα , ἄρχω αὐτός λέγω ὁ μέλλω αὐτός συμβαίνω · ὅτι ἰδέ ἀναβαίνω εἰς Ἱερουσαλήμ , καί ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος παραδίδωμι ὁ ἀρχιερεύς καί Γραμματεύς , καί κατακρίνω αὐτός θάνατος , καί παραδίδωμι αὐτός ὁ ἔθνος , καί ἐμπαίζω αὐτός , καί μαστιγόω αὐτός , καί ἐμπτύω αὐτός καί ἀποκτείνω αὐτός , καί ὁ τρίτος ἡμέρα ἀνίστημι . » τίς ἕνεκα προλέγω ὁ μέλλω αὐτός αυμβαινω ; Ζεύς ὁ προομαλίζω ὁ μαθητής ὁ διάνοια , ὡσάν προακούω , εὔφορος φέρω , καί μή ὁ ἀθρόος καταπλήσσω , καί ὡσάν οἶδα , ὅτι ἑκών