cogPG.PG123 664
ἐπήνεσε τοὺς δώδεκα , ὡς μὴ συναπαχθέντας τοῖς Κλλοις » Ὁμοῦ μὲν τηρῶν τὸ τῷ διδασκάλῳ πρέπον ἀξίωμα , ὁμοῦ δὲ δεικνύων καὶ ἡμῖν , ὅτι διὰ τούτου μᾶλλον ἐφλκεσθαι τοῦ τρόπου ἔνεστιν . Εἰ μὲν γὰρ κπήνεσε , κἂν ἔπαθόν τι ἀνθρώπινον , καὶ ἠλαζονεύσαντο , χαρίζεσθαι αὐτῷ οἰόμενοι διὰ τῆς ἀκολουθήσεως . Τὸ δὲ δεικνόναι , ὡς οὐ δεῖται τῆς ἀκολουθήσεως αὐτῶν , μᾶλλον αὐτοὺς ἠδύνατο κατέχειν , ὥς εὐεργετουμένους μᾶλλον , ἢ εὐεργετοῦντας , καὶ λαμβάνοντας χάριν , ἢ διδόντας . Σκόπει δὲ , πῶς πυνιτῶς εἶπεν . Οὐκ εἰπε γὰρ , Ἀπέλθετε · τοῦτο γὰρ ἀπωθουμένου ἦν · ἀλλ´ ἐρωτᾷ · « Μὴ θέλετε ὑπάγειν ; » ὅπερ ἦν αὐτοὺς ποιοῦν κυρίους τοῦ ἀκολουθεῖν καὶ μή · δεικνύντος , ὅτι οὐ βούλεται αὐτοὺς αἰδοῖ τῇ πρὸς αὐτὸν ἀκολουθεῖν αὐτῷ , ἀλλὰ μετὰ τοῦ χὰριν εἰδέναι ὑπὲρ τοῦ ἀκολουθεῖν . « Ἀπεκρίθη αὐτῷ Σίμων Πέτρος · Κύριε , πρὸς πίμα ἀπελευσόμεθα · Ῥήματα ζωῆς αἰωνίου ἔχεις · καὶ ἡμεῖς παπιστεύκαμεν , καὶ ἐγνώκαμεν , ὅτι σὺ εἶ ὁ Χριστὸς ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος . Ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὀ Ἰησοῦς · Οὐκἐγὼ ὑμᾶς τοὺς ὅώδεκα ἐξελεξάμην ; Καὶ ἐξ ὑμῶν εἷς διάβολός ἐστιν ; Ἔλεγε δὲ τὸν Ἰούδαν Σίμωνος Ἰσκαρίωτην · οὗτος γὰρ ἔμελλεν αὐτὸν παραδιδόναι , εἷς ὤν ἐκ τῶν δώδεκα . » ζιλόστοργος ἦν ὁ Πέτοος καὶ φιλάδελφος , ὑπὲρ παντὸς ἀπολογεῖται τοῦ χοροῦ . Οὐ γὰρ εἶπε , Κύριε , πρὸς τίνα ἀπελεύσομαι ; Καὶ ὅτι Ἔγνωκα καὶ πεπίστευκα , ἀλλὰ , « Πρὸς τίνα ἀπελευσόμεθα ; » καὶ τὰ ἐξῆς . Ζωῆς δὲ αἰωνίου ῥήματα ἔχειν τὸν Κύριόν φησιν , ἐπειδὴ κουσεν αὐτοῦ λέγοντος , ὅτι « Τὸν πιστεύοντα εἰς ἐμὲ ἀναστήσω , καὶ ἕξει ζωὴν αἰώνιον . » Ἢδη γὰρ τὴν ἀνάστασιν οὗτοι παρεδέξαντο , καὶ πᾶσαν τὴν διδασκαλίαν . Ὥστε οὐ ῥήματα ἦσαν τὰ σκανδαλίζοντα , ἀλλὰ καὶ ἡ ἀπροσεξία καὶ ἡ ῥᾳθυμία , καὶ ἡ ἀγνωμοσύνη τῶν ἀκουόντων . Καὶ γὰρ καὶ οὗτοι οἱ δώδεκα αὰ αὐτὰ ἤκουον , καὶ ὅμως οὐκ ἐσκανδαλίσθησαν , ἀλλ´ ἔμειναν . Τέ οὖν ὁ Χριστός ; Ἀρα ἐπαινεῖ Πέτρον , ὥσπερ ἀλλαχοῦ τοῦτο ἐποίησεν ; Οὐδαμῶς , ἵνα μὴ δόξῃ , ὅτι κολακεύει διὰ τὸ παραμεῖναι αὐτῷ . Ἀλλὰ τί λέγει πρὸς τὸν Πέτρον ; Ἐγὼ μὲν ὑμᾶς ἐξελεξάμην τοὺς δώδεκα , πλὴν οὐδὲ ὑμεῖς ἅπαντές ἐστε τῆς ἐκλογῆς ἄξιοι , ἀλλ´ εἷς ἐξ ὑμῶν διάβολός ἐστι . Τοῦτο Ἐὲ διχῶς νοητέον . Ἡ γὰρ ὅτι . Καὶ νῦν πάντα τὰ ἑμὰ διαβάλλει , καὶ οὐδὲν τούτων ἀποδέχεται , ἢ ὅτι , Μέλλει Βιαβαλεῖν ἐμέ . Καὶ γὰρ ὄντως τοιοῦτος ἀπεφάνθη Ἰούδας , διαβάλλων πρὸς Ἰουδαίους τὸν Κύριον , καὶ τὰ μυστήρια αὐτοῦ ἐκφέρων αὐτοῖς · καθὰ καὶ Δαυὶδ περὶ αὐτοῦ φησιν · « Ἐξεπορεύετο ἔξω , καὶ ἐλάλει ἐπὶ τὸ αὐτό . ; Λέγει δὲ ταῦτα πρὸς τὸν Πέτρον ὁ Κύριος , διορθούμενος αὐτόν . Ἐπεὶ γὰρ εἶπεν ὁ Πέτρος , ὅτι , Καὶ ἐγνώκαμεν καὶ πεπιστεύκαμεν , Μὴ τοῦτο νόμιζε , φησίν . Οὐ γὰρ πάντες ἐστὲ πιστοὶ , αὐδὲ πάντες με ἐγνώκατε . Ὅρα δέ μοι τὸν Κύριον , πῶς ἕτι πόῤῥωθεν τοῦ προδότου τὴν κακίαν ἀνακρουόμενος , καὶ ἀναχαιτίζων αὐτὴν , ταῦτά φησιν · εἰδὼς μὲν , ὅτι οὐδὲν ὡφελήσει , ὅμως δὲ τὸ ἑαυτοῦ ποιῶν · καὶ οὔτε φανερόν αὐτὸν ἐποίησεν , οὕτε
Lemmas: ἐπαινέω ὁ δώδεκα , ὡς μή συναπάγω ὁ καλέω » ὁμός μέν τηρέω ὁ ὁ διδάσκαλος πρέπω ἀξίωμα , ὁμοῦ δέ δείκνυμι καί ἐγώ , ὅτι διά οὗτος μᾶλλον ἐφλκεσθαι ὁ τρόπος ἔνειμι . εἰμί μέν γάρ κπήνεσε , κἀν πάσχω τίς ἀνθρώπινος , καί ἀλαζονεύομαι , χαρίζομαι αὐτός οἴομαι διά ὁ ἀκολούθησις . ὁ δέ δεικνόναι , ὡς οὖον δήω ὁ ἀκολούθησις αὐτός , μᾶλλον αὐτός δύναμαι καταχέω , ὅς εὐεργετέω μᾶλλον , ἢ εὐεργετέω , καί λαμβάνω χάρις , ἢ δίδωμι . σκοπάω δέ , πῶς πυνιος εἶπον . οὐ εἶπον γάρ , ἀπέρχομαι · οὗτος γάρ ἀπωθέω εἰμί · ἀλ ἐρωτάω · « μή ἐθέλω ὑπάγω ; » ὅσπερ εἰμί αὐτός ποιέω κύριος ὁ ἀκολουθέω καί μή · δείκνυμι , ὅτι οὖον βούλομαι αὐτός αἰδώς ὁ πρός αὐτός ἀκολουθέω αὐτός , ἀλλά μετά ὁ χάρις οἶδα ὑπέρ ὁ ἀκολουθέω . « ἀποκρίνω αὐτός Σίμων Πέτρος · κύριος , πρός πίμα ἀπέρχομαι · ῥῆμα ζωή αἰώνιος ἔχω · καί ἐγώ παπιστευκαμνω , καί γιγνώσκω , ὅτι σύ εἰμί ὁ Χριστός ὁ υἱός ὁ Θεός ὁ ζῶ . ἀποκρίνω αὐτός ὁ Ἰησοῦς · Οὐκἐγὼ σύ ὁ ὁράω ἐκλέγω ; καί ἐκ σύ εἷς διάβολος εἰμί ; Ἐλέγω δέ ὁ Ἰούδας Σίμων Ἰσκαριώτης · οὗτος γάρ μέλλω αὐτός παραδίδωμι , εἷς εἰμί ἐκ ὁ δώδεκα . » ζιλόστοργος εἰμί ὁ Πετόος καί φιλάδελφος , ὑπέρ πᾶς ἀπολογέομαι ὁ χορός . οὖον γάρ εἶπον , κύριος , πρός τίς ἀπέρχομαι ; καί ὅτι γιγνώσκω καί πιστεύω , ἀλλά , « πρός τίς ἀπέρχομαι ; » καί ὁ ἑξῆς . Ζωή δέ αἰώνιος ῥῆμα ἔχω ὁ κύριος φημί , ἐπεί κουσω αὐτός λέγω , ὅτι « ὁ πιστεύω εἰς ἐγώ ἀνίστημι , καί ἔχω ζωή αἰώνιος . » ἤδη γάρ ὁ ἀνάστασις οὗτος παραδέχομαι , καί πᾶς ὁ διδασκαλία . ὥστε οὖον ῥῆμα εἰμί ὁ σκανδαλίζω , ἀλλά καί ὁ ἀπροσεξία καί ὁ ῥᾳθυμία , καί ὁ ἀγνωμοσύνη ὁ ἀκούω . καί γάρ καί οὗτος ὁ δώδεκα ἀάω αὐτός ἀκούω , καί ὅμως οὐ σκανδαλίζω , ἀλ μένω . τε οὖν ὁ Χριστός ; Ἀρά ἐπαινέω Πέτρος , ὥσπερ ἀλλαχοῦ οὗτος ποιέω ; οὐδαμός , ἵνα μή δόξα , ὅτι κολακεύω διά ὁ παραμένω αὐτός . ἀλλά τίς λέγω πρός ὁ Πέτρος ; ἐγώ μέν σύ ἐκλέγω ὁ δώδεκα , πλήν οὐδέ σύ ἅπας εἰμί ὁ ἐκλογή ἄξιος , ἀλ εἷς ἐκ σύ διάβολος εἰμί . οὗτος ἐέ διχῶς νοητέον . ὁ γάρ ὅτι . καί νῦν πᾶς ὁ ἐμός διαβάλλω , καί οὐδείς οὗτος ἀποδέχομαι , ἢ ὅτι , Μέλλω Βιαβαλεῖν ἐγώ . καί γάρ εἰμί τοιοῦτος ἀποφαίνω Ἰούδας , διαβάλλω πρός Ἰουδαῖος ὁ κύριος , καί ὁ μυστήριον αὐτός ἐκφέρω αὐτός · καθά καί Δαυίδ περί αὐτός φημί · « ἐκπορεύω ἔξω , καί λαλέω ἐπί ὁ αὐτός . ; λέγος δέ οὗτος πρός ὁ Πέτρος ὁ Κύριος , διορθόω αὐτός . ἐπεί γάρ εἶπον ὁ Πέτρος , ὅτι , καί γιγνώσκω καί πιστεύω , μή οὗτος νομίζω , φημί . οὖον γάρ πᾶς εἰμί πιστός , αὐδέ πᾶς ἐγώ γιγνώσκω . Ὅρας δέ ἐγώ ὁ κύριος , πῶς ἔτι πόρρωθεν ὁ προδότης ὁ κακία ἀνακρούω , καί ἀναχαιτίζω αὐτός , οὗτος φημί · εἰδοί μέν , ὅτι οὐδείς ὠφελέω , ὅμως δέ ὁ ἑαυτοῦ ποιέω · καί οὔτε φανερός αὐτός ποιέω , ἵημι