cogPG.PG123 506
ναὶ ἀλλαχοῦ ἔφη · Τίς ἐξὑμῶν φίλον ἔχων , εἶτά ἐλθόντα καὶ κρούοντα νυκτὸς ἀποπέμψεται ; Διὰ γὰρ τὴν ἀναίδειαν αὐτοῦ , εἰ μὴ δι´ οὐδὲν ἄλλο ἀνοίξει . Καὶ πάλιν · « Τίς ἐξ ὑμῶν , ὃν ἑὰν ὁ υἱὸς αὐτοῦ αἰτήσῃ ἄρτον , » καὶ τὰ ἑξῆς . Διὰ τούτων γὰρ πάντων τὴν ἔμμονον σχολὴν ἐν ταῖς προσευχαῖς ἡμῖν ὑποτίβαται . Ἐπειράθησαν δέ τινες περιεργότερον τὴν παραβολὴν ταύτην ἐκλαβέσθαι , καὶ ἀπεικάσαι ἐτόλμησαν τῇ ἀληθείᾳ . Χήρα μὲν , ἕφασαν , ἐστὶ πᾶσα ψυχὴ τὸν ἄνδρα ἀποβαλοῦσα αὐτῆς , ὃν εἶχε πρότερον , τὸν διάβολον φημὶ , καὶ διὰ τοῦτο ἀντίδικον αὐτὸν ἔχουσα ἀεὶ ἐπιτιθέμενον αὐτῇ · ἡ δὲ προσέρχεται τῷ Θεῷ κριτῇ τῆς ἀδικίας , τουτέστι , τῷ κατακρίνοντι τὴν ἀδικίαν , ὃς οὔτε Θεὸν φοβεῖται . Αὐτὸς γὰρ Θεὸς μόνος , καὶ οὐκ ἔχει ὃν φοβηθήσεται ἕτερον · ἀλλ´ οὔτε ἄνθρωπον αἰσχύνεται , Θεὸς γὰρ πρόσωπον ἀνθρώπου οὐ λαμβάνει . ἄαύτην τὴν χήραν ψυχὴν δεομένην τοῦ Θεοῦ συνεχῶς διὰ τὸν ἀντίδικον αὐτῆς διάβολον , οἰκτείρει ὁ Θεὸς καταδυσωπησάσης αὐτὸν τῆς προσεδρείας ταύτης . Ταῦτα μὲν οὗν ὅτῳ φιλῶν , δεχέσθω . Παρετέθη γὰρ , ἵνα μὴ ἀγνοῶνται . Πλὴν ταῦτα διδάξας ἡμᾶς ὁ Κύριος περὶ τοῦ δεῖν προσεύχεσθαι , καὶ ὑποδείξας , ὅτι εἰ οὐτος ὁ ἄνομος , καὶ πάσης κακίας πεπληρωμένος ὤκτειρε τῇ συνεχείᾳ τῆς δεήσεως , πόσῳ μᾶλλον ὁ Θεὸς ὁ πάσης δικαιοσύνης ἀρχηγὸς οὐ ποιήσειε τὴν ἐκδίκησιν ἐν τάχει , καίτοι μακροθυμῶν , καὶ φαινόμενος . ἀνηκουστεῖν τῶν δεο μένων αὐτοῦ νυκτὸς καὶ ἡμέρας ; Ταῦτα οὗν διδάξας , καὶ δείξας ἡμῖν , ὅτι ἐν τῷ καιρῷ τῆς συντελείας τῇ προσευχῇ χρηστέον πρὸς τοὺς μέλλοντας τότε κινδύνους ἐπιγενήσεσθαι , ἐπιφέρει , ὅτι , Ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἆρα ἐλθὼν εὐρήσει τὴν πίστιν ἐπὶ τῆς γῆς ; ἐν σχήματι ἐρωτήσεως τὸ σπάνιον τῶν τότε εὑρεθησομένων πιστῶν ὑποσημαίνων . Τοσοῦτον γὰρ κατακρατήσει τότε ὁ υἱὸς τῆς ἀνομίας , ὥστε πλανᾷν καὶ τοὺς ἐκλεκτοὺς , εἰ δυνατόν . εἴωθε δὲ ἐπὶ τοῦ σπανίως εὐρισκομένου , τῷ ἐρωτηματικῷ τρόπῳ χρᾶσθαι , ὡς καὶ ἐπὶ τοῦ · Τίς ἄρα ἑστιν ὁ πιστὸς δοῦλος , καὶ φρόνιμος ; Καὶ ἑνταῦθα οὖν τὸ αὐτὸ ὑποδηλῶν , καὶ ὅτι βραχεῖς , καὶ ὀλιγόστοι ἔσονται οἱ τὴν πρός τε τὸν Θεὸν , καὶ πρὸς ἀλλήλους πίστιν φυλάττοντες , τῇ ἐρωτήσει ταύτῃ ἐχρήσατο . Εἰκότως δὲ τῇ περὶ τοῦ προσεύχεσθαι παραινέσει τὸν περὶ τῆς πίστεως λόγον ἐπισυνῆψεν . Ἐπειδὴ γὰρ πάσης προς . αυχῆς βάθρον , καὶ κρηπλς ἡ πίστις · εἰ μὴ γὰρ πιστεύσει ὁ ἄνθρωπος , ὅτι ὃ ἐὰν αἰτήσῃ , λήψεται πρὸς τὸ συμφέρον , ματαία ἡ προσευχὴ , ἡν ποιεῖται · διὰ τοῦτο ὁ Κύριος περὶ τοῦ προσεύχεσθαι διδάσκων , καὶ τῆς πίστεως ἐπεμνήσθη , δηλῶν κεκρυμμένως , ὅτι ὀλίγων ἔσται καὶ τὸ προσεύχεσθαι τότε , ἐπειδὴ καὶ ἡ πίστις ἐν ὀλίγοις εὑρεθήσεται . Ἐλθὼν μὲν οὖν ΡΚύριος ἐν νεφέλαις , οὐχ εὐρήσει τὴν πίστιν ἐπὶ τῆς γῆς , εἰ μὴ ἄρα ἐν ὀλίγοις , ποιήσει δὲ ταύτην τότε , καὶ ἄκοντες γὰρ πάντες ὁμολογήσουσιν , ὅτι Κύριος Ἰησοῦς εἰς δόξαν Θεοῦ Πατρὸς καὶ εἴ γε χρὴ ταῦτα πίστιν , ἀλλὰ μὴ ἀνάγκην εἰπεῖν , οὐδεὶς τῶν ἀπίστων ἱσται , δς οὐ πιστεύσει , ὅτι μόνος ὁ Σωτὴρ ὁ παρʹ αὐτοῦ πρὶν βλασφημούμενος .
Lemmas: ναί ἀλλαχοῦ φημί · Τῖς ἐξὑμῶν φίλος ἔχω , εἶτά ἔρχομαι καί κρούω νύξ ἀποπέμπω ; Ζεύς γάρ ὁ ἀναίδεια αὐτός , εἰμί μή δις οὐδείς ἄλλος ἀνοίγω . καί πάλιν · « Τῖς ἐκ σύ , ὅς ἑός ὁ υἱός αὐτός αἰτέω ἄρτος , » καί ὁ ἑξῆς . Ζεύς οὗτος γάρ πᾶς ὁ ἔμμονος σχολή ἐν ὁ προσευχή ἐγώ υποτιβατος . πειράω δέ τις περίεργος ὁ παραβολή οὗτος ἐκλαμβάνω , καί ἀπεικάζω τολμάω ὁ ἀλήθεια . Χήρα μέν , φημί , εἰμί πᾶς ψυχή ὁ ἀνήρ ἀποβάλλω αὐτός , ὅς ἔχω πρότερος , ὁ διάβολος φημί , καί διά οὗτος ἀντίδικος αὐτός ἔχω ἀεί ἐπιτίθημι αὐτός · ὁ δέ προσέρχομαι ὁ Θεός κριτής ὁ ἀδικία , τουτέστι , ὁ κατακρίνω ὁ ἀδικία , ὅς οὔτε θεός φοβέω . αὐτός γάρ θεός μόνος , καί οὐ ἔχω ὅς φοβέω ἕτερος · ἀλ οὔτε ἄνθρωπος αἰσχύνω , θεός γάρ πρόσωπον ἄνθρωπος οὖον λαμβάνω . ἀάω ὁ χήρα ψυχή δήω ὁ Θεός συνεχῶς διά ὁ ἀντίδικος αὐτός διάβολος , οἰκτίρω ὁ θεός καταδυσωπέω αὐτός ὁ προσεδρία οὗτος . οὗτος μέν ἐν ὅστις φίλος , δέχομαι . παρατίθημι γάρ , ἵνα μή ἀγνοέω . πλήν οὗτος διδάσκω ἐγώ ὁ Κύριος περί ὁ δήω προσεύχομαι , καί ὑποδείκνυμι , ὅτι εἰμί οὐτος ὁ ἄνομος , καί πᾶς κακία πληρόω οἰκτείρω ὁ συνέχεια ὁ δέησις , πόσος μᾶλλον ὁ θεός ὁ πᾶς δικαιοσύνη ἀρχηγός οὖον ποιέω ὁ ἐκδίκησις ἐν τάχος , καίτοι μακροθυμέω , καί φαίνω . ἀνηκουστέω ὁ δήω Μένων αὐτός νύξ καί ἡμέρα ; οὗτος ἐν διδάσκω , καί δείκνυμι ἐγώ , ὅτι ἐν ὁ καιρός ὁ συντέλεια ὁ προσευχή χρηστέον πρός ὁ μέλλω τότε κίνδυνος ἐπιγίγνομαι , ἐπιφέρω , ὅτι , ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἆρα ἔρχομαι εὑρίσκω ὁ πίστις ἐπί ὁ γῆ ; ἐν σχῆμα ἐρώτησις ὁ σπάνις ὁ τότε εὑρίσκω πιστός ὑποσημαίνω . τοσοῦτος γάρ κατακράτησις τότε ὁ υἱός ὁ ἀνομία , ὥστε πλανάω καί ὁ ἐκλεκτός , εἰμί δυνατός . εἴωθα δέ ἐπί ὁ σπανίως ευρισκομενω , ὁ ἐρωτηματικός τρόπος χράομαι , ὡς καί ἐπί ὁ · Τῖς ἄρα εἱμί ὁ πιστός δοῦλος , καί φρόνιμος ; καί ἐνταῦθα οὖν ὁ αὐτός ὑποδηλόω , καί ὅτι βραχύς , καί ολιγοστός εἰμί ὁ ὁ πρός τε ὁ θεός , καί πρός ἀλλήλων πίστις φυλάσσω , ὁ ἐρωτάω οὗτος χράω . εἰκότως δέ ὁ περί ὁ προσεύχομαι παραίνεσις ὁ περί ὁ πίστις λόγος ἐπισυνάπτω . ἐπεί γάρ πᾶς προς . αὔχη βάθρον , καί κρηπλς ὁ πίστις · εἰμί μή γάρ πιστεύω ὁ ἄνθρωπος , ὅτι ὅς ἐάν αἰτέω , λαμβάνω πρός ὁ συμφέρω , μάταιος ὁ προσευχή , ἐάν ποιέω · διά οὗτος ὁ Κύριος περί ὁ προσεύχομαι διδάσκω , καί ὁ πίστις ἐπιμιμνήσκομαι , δηλόω κεκρυμμένως , ὅτι ὀλίγος εἰμί καί ὁ προσεύχομαι τότε , ἐπεί καί ὁ πίστις ἐν ὀλίγος εὑρίσκω . ἔρχομαι μέν οὖν Κύριος ἐν νεφέλη , οὐ εὑρίσκω ὁ πίστις ἐπί ὁ γῆ , εἰμί μή ἄρα ἐν ὀλίγος , ποιέω δέ οὗτος τότε , καί ἄκων γάρ πᾶς ὁμολογέω , ὅτι Κύριος Ἰησοῦς εἰς δόξα Θεός πατήρ καί εἰμί γε χρή οὗτος πίστις , ἀλλά μή ἀνάγκη εἶπον , οὐδείς ὁ ἄπιστος ἵστημι , ΔΣ οὖον πιστεύω , ὅτι μόνος ὁ Σωτήρ ὁ παρά αὐτός πρίν βλασφημέω .