cogPG.PG123 183
καὶ ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν . » Ὁ Κύριος ἐπὶ τὰς νομικὰς ἐντολὰς παραπέιπει·ὸν ἐρωτήσαντα , ἵνα μὴ ἔχωσι λέγειν οἱ Ἰουδαῖοι , ὅτι τοῦ νόμου καταφρονεῖ . Τἱ οὖν ; « Λέγει αὐτῷ ὁ νεανίσκος · Πάντα ταῦτα ἐφυλαξάμην ἑκ νεότητός μου . Τί ἔτι ὑστερῶ ; » Τινές ὡς κομπαστὴν καὶ ἀλαζόνα διαβάλλουσι τοῦτον . Πῶς τὰρ κατώρθωσε τὸ ἀγαπᾷν τὸν πλησίον , εἴνε ποῦ σιος ἦν ; οὐδεὶς γὰρ ἀγαπῶν τὸν πλησίον ὡς ἑαυτὸν , πλουσιώτερός ἐστι τοῦ πλησίσν · πᾶς δὲ ἄνθρωπος , πλησίον . Τινὲς δὲ οὕτω νοοῦσι τοῦτο · Ὑπόθες . φησὶν , ὅτι ταῦτα πάντα φυλαξαίμην · τί μοι ἔτι λείπει ; « Ἔφη αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς · Εἰ θέλεις τέλειος εἶναι , ὔπαγε , πώλησόν σου τὰ ὑπάρχοντα , καὶ δὸς πτω χοῖς , καὶ ἕξεις θησαυρὸν ἐν οὐρανῷ , καὶ δεῦρο ἀκολούθει μοι . Ἀκούσας δὲ ὁ νεανίσκος τὸν λόγον , ἀπῆλθε λυπούμενος · ἦν γὰρ ἔχων κτήματα πολλά . » Ὁσα μὲν , φησὶν , οἰπες κατορθῶσαι , ταῦτα Ἰουδαϊκῶς κατώρθωσας · εἰ δὲ θέλεις τέλειος , τουτέστιν , ἐμὸς εἶναι μαθητὴς καὶ Χριστιανὸς , ὕπαγε , πώλησόν σου τὰ ὑπάρχοντα , καὶ δὸς αὐτίκα ὁμοῦ πάντα , μὴ παρακρατῶν τινα , ἵνα ἀδιάλειπτον ποιῇς τὴν ἐλεημοσύνην . Οὐ γὰρ εἴπε , δίδου πτωχοῖς , ἀλλὰ , δὸς ἅπαξ καὶ γυμνώθητι . Εἰτα ἐπεὶ εἰσί τινες ἑλεοῦντες μὲν , πάσης δὲ ῥυπαρίας ἀνάμεστον βίον ἔχοντες , φησί · « Καὶ δεῦρο ἀκολούθει μοι , » τουτέστι , καὶ τὴν ἄλλην πᾶσαν ἀρετὴν ἔχε . Ὁ μέντοι νεανίσκος ἐλυπήθη · ἐπεθύμει μὲν γὰρ , καὶ βαθεῖα καὶ πίων ἦν ἡ τῆ τῆς καρδίας αὐτοῦ , ἀλλ´ αἱ ἄκανθαι τοῦ πλούτου αυνέπνιγον · ἦν γὰρ , φησὶν , ἔχων κτήματα πολλά . Ὁ μὲν γὰρ ὁλίγα ἔχων , οὐχ ὁμοίως κατέχεται τοῖ τοις · ἐν γὰρ τοῖς πολλοῖς τυραννικώτερος ὁ δεσμόε · ἐπεὶ δὲ πρὸς πλούσιον διελέγετο ὁ Κύριος , φησὶν , ὅτι ἕξεις ἐν οὐρανοῖς θησαυρὸν , ἐπεὶ φιλοχρήματος εἶ Κ«Ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπε τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ · Ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι πλούσιος δυσκόλως εἰσελεύσς ται εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν . Πάλιν δὲ λέγω ὑμῖν , εὐκοπώτερόν ἐστι κάμηλον διὰ τρυπήματος ῥαφίδος διελθεῖν , ἢ πλούσιον εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ εἰς κλθεῖν » Ἔως ἂν ᾖ πλούσιος . καὶ αὐτὸς μὲν ἔχῃ περιττὰ , ἄλλοι δὲ οὐδὲ τὰ ἀναγκαῖα , οὐ μὴ εἰσέλθῃ εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν . Ἐπειδὰν μέντοι ὰποστινάξηται πάντα , τότε οὐ πλούσιος , καὶ λοιπὸν αἱααλεήσεται . Ἀδύνατον γὰρ πολλὰ ἔχοντα εἰσελθεῖν , ὥσπερ καὶ τὴν κάμηλον ἀδύνατον διελθεῖν διὰ τρυπήματος βελόνης . Ἵδε οὗν πῶς ἀνωτέρω μὲν δύσκολον εἶπε τὸ εἰσελθεῖν , ἐνταῦθα δὲ ἀδύνατον παντελῶς . Τινὲς δὲ κάμηλον , οὐ τὸ ζῶόν φασιν . ἀλλὰ τὸ παχὺ σχοινίον , ᾧ χρῶνται οἱ ναῦται πρὸς τὸ ῥίπτειν τὰς ἀγκύρας . « Ἀκούσαντες δὲ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἐξεπλήσσοντο σφόδρα , λέγοντες · Τίς ἄρα δύναται σωθῆναι · Ἐμὄλέψας δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς , Παρὰ ἀνθρώποις τοῦτο ἀδύνατόν ἐστι , παρὰ δὲ Θεῷ πάντα δυνατά . » Ο μαθηταὶ φιλάνθρωποι ὄντες , ἐρωτῶσιν οὐχ ὑπὲρ ἑαυτῶν(ένητες γὰρ ἦσαν ,, ἀλλ´ ὑπὲρ πάντων ἀνθρώπων . Ὁ οὖν Κύριος διδάσκει μὴ τῇ ἀνθρωπίνῃ ἀσθενείᾳ συμμετρεῖν τὴν σωτηρίαν , ἀλλὰ τῇ τοῦ
Lemmas: καί ἀγαπάω ὁ πλησίος σύ ὡς σεαυτοῦ . » ὁ Κύριος ἐπί ὁ νομικός ἐντολή παραπέιπει·ὸν ἐρωτάω , ἵνα μή ἔχω λέγω ὁ Ἰουδαῖος , ὅτι ὁ νόμος καταφρονέω . τίς οὖν ; « λέγος αὐτός ὁ νεανίσκος · Πάν οὗτος φυλάσσω ἐκ νεότης ἐγώ . τις ἔτι ὑστερέω ; » τις ὡς κομπαστής καί ἀλαζών διαβάλλω οὗτος . Πῶς ἄρα κατορθόω ὁ ἀγαπάω ὁ πλησίος , εἵνω ποῦ θεός εἰμί ; οὐδείς γάρ ἀγάπη ὁ πλησίος ὡς ἑαυτοῦ , πλούσιος εἰμί ὁ πλῆσις · πᾶς δέ ἄνθρωπος , πλησίος . Τινές δέ οὗτος νοέω οὗτος · ὑποτίθημι . φημί , ὅτι οὗτος πᾶς φυλάσσω · τίς ἐγώ ἔτι λείπω ; « φημί αὐτός ὁ Ἰησοῦς · εἰμί ἐθέλω τέλειος εἰμί , ὐπά , πωλέω σύ ὁ ὑπάρχω , καί δίδωμι πέτομαι χόω , καί ἔχω θησαυρός ἐν οὐρανός , καί δεῦρο ἀκολουθέω ἐγώ . ἀκέω δέ ὁ νεανίσκος ὁ λόγος , ἀπέρχομαι λυπέω · εἰμί γάρ ἔχω κτῆμα πολύς . » ὅσος μέν , φημί , οἰπες κατορθόω , οὗτος Ἰουδαϊκῶς κατορθόω · εἰμί δέ ἐθέλω τέλειος , τουτέστιν , ἐμός εἰμί μαθητής καί Χριστιανός , ὑπάγω , πωλέω σύ ὁ ὑπάρχω , καί δίδωμι αὐτίκα ὁμοῦ πᾶς , μή παρακράτος τις , ἵνα ἀδιάλειπτος ποιέω ὁ ἐλεημοσύνη . οὖον γάρ εἶπον , δίδωμι πτωχός , ἀλλά , δίδωμι ἅπαξ καί γυμνόω . εἶτα ἐπεί εἰμί τις ἑλεοῦντες μέν , πᾶς δέ ῥυπαρία ἀνάμεστος βίος ἔχω , φημί · « καί δεῦρο ἀκολουθέω ἐγώ , » τουτέστι , καί ὁ ἄλλος πᾶς ἀρετή ἔχω . ὁ μέντοι νεανίσκος λυπέω · ἐπιθυμέω μέν γάρ , καί βαθύς καί πίων εἰμί ὁ τῆ ὁ Καρδία αὐτός , ἀλ ὁ ἄκανθα ὁ πλοῦτος ἀναπνίγω · εἰμί γάρ , φημί , ἔχω κτῆμα πολύς . ὁ μέν γάρ ὀλίγος ἔχω , οὐ ὁμοίως κατέχω τοῖ ὁ · ἐν γάρ ὁ πολύς τυραννικός ὁ δεσμός · ἐπεί δέ πρός πλούσιος διαλέγω ὁ Κύριος , φημί , ὅτι ἔχω ἐν οὐρανός θησαυρός , ἐπεί φιλοχρήματος εἰμί ΚΟ δέ Ἰησοῦς εἶπον ὁ μαθητής αὐτός · ἀμήν λέγω σύ ὅτι πλούσιος δύσκολος εἰσέρχομαι ὁ εἰς ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός . πάλιν δέ λέγω σύ , εὔκοπος εἰμί κάμηλος διά τρύπημα ῥαφίς διέρχομαι , ἢ πλούσιος εἰς ὁ βασίλειος ὁ Θεός εἰς κλέω » ἔως εἄν εἰμί πλούσιος . καί αὐτός μέν ἔχω περισσός , ἄλλος δέ οὐδέ ὁ ἀναγκαῖος , οὖον μή εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός . ἐπειδάν μέντοι αποστινασσω πᾶς , τότε οὖον πλούσιος , καί λοιπός αἱααλεήσεται . ἀδύνατος γάρ πολύς ἔχω εἰσέρχομαι , ὥσπερ καί ὁ κάμηλος ἀδύνατος διέρχομαι διά τρύπημα βελόνη . κύπειρις ἐν πῶς ἀνωτέρω μέν δύσκολος εἶπον ὁ εἰσέρχομαι , ἐνταῦθα δέ ἀδύνατος παντελῶς . Τινές δέ κάμηλος , οὖον ὁ ζῷον φημί . ἀλλά ὁ παχύς σχοινίον , ὅς χράω ὁ ναύτης πρός ὁ ῥίπτω ὁ ἄγκυρα . « ἀκούω δέ ὁ μαθητής αὐτός ἐκπλήσσω σφόδρα , λέγω · Τῖς ἄρα δύναμαι σῴζω · εμολεπω δέ ὁ Ἰησοῦς εἶπον αὐτός , Παρά ἄνθρωπος οὗτος ἀδύνατος εἰμί , παρά δέ Θεός πᾶς δυνατός . » ὁ μαθητής φιλάνθρωπος εἰμί , ἐρωτάω οὐ ὑπέρ ἑαυτῶν(ένητες γάρ εἰμί ,, ἀλ ὑπέρ πᾶς ἄνθρωπος . ὁ οὖν Κύριος διδάσκω μή ὁ ἀνθρώπινος ἀσθένεια συμμετρέω ὁ σωτηρία , ἀλλά ὁ ὁ