cogPG.PG123 623
ἀνενδοιάστως δεξαμένη τὸν λόγον , φησί · « Δάς μοι ποῦ τὸ ὕδωρ . » Ἔοικεν οὖν αὕτη συνετωτέρα εἶναι τοῦ Νικοδήμου . Ἐκεῖνος μὲν γὰρ , μυρίων ἀκούσας τοιούτων , ἔλεγε · « Πῶς ταῦτα γενέσθαι δύναται · » αὔτη δὲ ἄρχεται καταφρονεῖν ἤδη καὶ τῆς πηγῆς τοῦ Ἰακώβ . Εἰ γὰρ , φησί , τοιοῦτον ὕδωρ ἔχεις , δός μοι , καὶ οὐκ ἔτι ἐλεύσομαι οὔδε , ὥστε ἀντλεῖν . Ὁρᾷς πῶς προέκρινε τὸν Κύριον τοῦ Ἰακώβ . « Λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς · Ἔπαγε , φώνησον τὸν ἄνδρα σου , καὶ ἐλθὲ ἐνθάδε . Ἀπεκρίθη δὲ ἡ γυνὴ , καὶ εἶπεν αὐτῷ · Οὐκ ἔχω ἄνδρα . Λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς · Καλῶς εἶπας , ὅτι Ἄνδρα οὐκ ἔχω . Πέντε γὰρ ἄνδρας ἔσχες , καὶ νῦν ὃν ἔχεις , οὐκ ἔστι σου ἀνήρ · τοῦτο ἀληθῶς εἴρηκας . Λέγει αὐτῷ ἡ γυνή · Κύριε , θεωρῶ , ὅτι προφήτης εἴ σύ . Οἱ πατέρες ἡμῶν ἐν τούτῳ τῷ ὄρει προσεκύνησαν , καὶ ὑμεῖς λέγετε , ὅτι ἐν Ἰεροσολύμοις ἐστὶν ὁ τόπος , ὅπου δεῖ προσκυνεῖν Λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς · Γύναι , πίστευσόν μοι , ὅτι ἔρχεται ὥρα , ὅτε οὔτε ἐν τῷ ὄρει τούτῳ , οὕτε ἐν Ἱεροσολύμοις προσκυνήσετε τῷ Πατρί . Ὑμεῖς προσκυνεῖτε ὃ οὐκ οἴδατε , ἡμεῖς προσκυνοῦμεν ὃ οἴδαμεν . » - Ὑπαγε , φώνησόν σου τὸν ἄνδρα . » Ἐπεὶ γὰρ ἐώρα αὐτὴν ἐπικειμένην , ὥστε λαβεῖν , καὶ ἀναγκάζουσαν αὐτὸν δοῦναι , φησί · « Φώνησόν σου τὸν ἄνδρα · » ὡσανεὶ ἐνδεικνύμενος , ὅτι Κἀκεῖνον δεῖ κοινωνόν σοι γενέσθαι τῆς δωρεᾶς ταύτης τῆς ἐμῆς . Ἐκείνη δὲ ἅμα μὲν λαθεῖν , ἅμα δὲ καὶ λαβεῖν σπεύδουσα , φησίν · « Οὐκ ἔχω ἄνδρα . » Ὁ δὲ Κύριος , διὰ προφητείας λοιπὸν ἀποκαλύπτων τὴν οἰκείαν δύναμιν , τούς τε προτέρους ἀριθμεῖ , καὶ τὸν νῦν ἐγκρυπτόμενον ἤλεγξεν . Ἄραοῦν ἐδυσχέρανεν ἐκείνη παῦτα ἀκούσασα · ἢ ἀφεῖσα τοῦτον ἔφυγεν ; Οθκουν , ἀλλὰ θαυμάσασα μᾶλλον καὶ προσκαρτερήσασα πλέον λέγει · « Κύριε , θεωρῶ , ὅτι προφήτης εἶ σύ · » καὶ περὶ δογμάτων ἐνθέων αὐτὸν ἐρωτᾷ , οὐ περὶ βιωτικῶν , οἷον , σώματος ὑγείας , ἢ χρημάτων · οὕτω φιλόσοφον εἶχεν καὶ εὐφυὰ πρὸς ἀρετὴν τὴν ψυχήν . Ἀλλὰτί ; « Οἱ πατέρες ἡμῶν ἐν τῷ ὄρει τούτῳ προσκκύνησαν . » Ταῦτα δὲ λέγει διὰ τοὺς περὶ τὸν Ἀβραάμ · καὶ γὰρ ἐν ἐκείνῳ φασὶν ὑπ´ αὐτοῦ ἀνηνέχθαι τὸν Ἰσαὰκ εἰς θυσίαν . Καὶ πῶς , φησὶν , εὐμεῖς λέγετε , ὅτι ἐν Ἰεροσολύμοις δεῖ προσκυνεῖν ; » Εἶδες πῶς ὑψηλοτέρα γέγονεν ; Ἠ γὰρ πρὸ μικροῦ μεριμνῶσα ὑπὲρ τοῦ μὴ σκύλλεσθαι διὰ τοῦ διψῇν , πεοὶ δογμάτων ἐρωτᾷ . Διὸ καὶ ὁ Χριστὸς ἰδὼν τὴν αὐτῆς σύνεσιν , τοῦτο μὲν τὸ ἀπόρημα αὐτῆς οὐ λύει οὐ γὰρ ἦν περισπούδαστον ) , ἄλλο δὲ μεῖζον δόγμα ἀποκαλύπτει , ὅπερ οὐδὲ Νικοδήμῳ , οὐδὲ Ναθαναὴλ ἀπεκάλυψεν . Ἔρχεται γὸρ , φησὶν , ὥρα , ὅτε οὔτε ἐν Ἰεροσολύμοις , οὔτε ἐνταῦθα προσκυνηθήσεται ὁ Θεός . Σὺ μὲν γὰρ , φησὶ , σπουδάζεις δεῖξαι τὰ τῶν Σαμαρειτῶν ἐντιμότερα τῶν παρὰ τοῖς Ἰουδαίοις · ἐγὼ δὲ λέγω σοι , ὅτι οὕτε ταῦτα , οὔτε ἐκεῖνα ἔχουσι τὸ πρεσβεῖον , ἀλλ´ ἐτέρα τις ἔσται κατάστασις , ἀμφοτέρω . ἀμείνων . Πλὴν καὶ οὕτω τοὺς Ἰουδαίους σεμνοτέρους τῶν Σαμαρειτῶν ὑμῶν ἀποφαίνω . Υμεῖς γὰρ , φησί ,
Lemmas: ἀνενδοίαστος δέχομαι ὁ λόγος , φημί · « Δᾶς ἐγώ ποῦ ὁ ὕδωρ . » ἔοικα οὖν οὗτος συνετός εἰμί ὁ Νικόδημος . ἐκεῖνος μέν γάρ , μυρίος ἀκούω τοιοῦτος , λέγω · « Πῶς οὗτος γίγνομαι δύναμαι · » οὗτος δέ ἄρχω καταφρονέω ἤδη καί ὁ πηγή ὁ Ἰακώβ . εἰμί γάρ , φημί , τοιοῦτος ὕδωρ ἔχω , δίδωμι ἐγώ , καί οὐ ἔτι ἔρχομαι οὐδέ , ὥστε ἀντλέω . ὁράω πῶς προκρίνω ὁ κύριος ὁ Ἰακώβ . « λέγος αὐτός ὁ Ἰησοῦς · ἐπάγω , φωνέω ὁ ἀνήρ σύ , καί ἔρχομαι ἐνθάδε . ἀποκρίνω δέ ὁ γυνή , καί εἶπον αὐτός · οὐ ἔχω ἀνήρ . Λέγος αὐτός ὁ Ἰησοῦς · καλῶς εἶπον , ὅτι ἀνήρ οὐ ἔχω . Πέντε γάρ ἀνήρ ἔχω , καί νῦν ὅς ἔχω , οὐ εἰμί σύ ἀνήρ · οὗτος ἀληθής εἴρω . λέγος αὐτός ὁ γυνή · κύριος , θεωρέω , ὅτι προφήτης εἰμί σῦς . ὁ πατήρ ἐγώ ἐν οὗτος ὁ ὄρος προσκυνέω , καί σύ λέγω , ὅτι ἐν Ἱερουσαλήμ εἰμί ὁ τόπος , ὅπου δεῖ προσκυνέω Λέγος αὐτός ὁ Ἰησοῦς · γυνή , πιστεύω ἐγώ , ὅτι ἔρχομαι ὥρα , ὅτε οὔτε ἐν ὁ ὄρος οὗτος , ἵημι ἐν Ἱερουσαλήμ προσκυνέω ὁ πατήρ . σύ προσκυνέω ὅς οὐ οἶδα , ἐγώ προσκυνέω ὅς οἶδα . » - ὑπάγω , φωνέω σύ ὁ ἀνήρ . » ἐπεί γάρ αἰώρα αὐτός ἐπίκειμαι , ὥστε λαμβάνω , καί ἀναγκάζω αὐτός δίδωμι , φημί · « φωνέω σύ ὁ ἀνήρ · » ὡσανεί ἐνδείκνυμι , ὅτι ἐκεῖνος δεῖ κοινωνός σύ γίγνομαι ὁ δωρεά οὗτος ὁ ἐμός . ἐκεῖνος δέ ἅμα μέν λανθάνω , ἅμα δέ καί λαμβάνω σπεύδω , φημί · « οὐ ἔχω ἀνήρ . » ὁ δέ Κύριος , διά προφητεία λοιπός ἀποκαλύπτω ὁ οἰκεῖος δύναμις , ὁ τε πρότερος ἀριθμέω , καί ὁ νῦν ἐγκρύπτω ἐλέγχω . Ἄρα δυσχεραίνω ἐκεῖνος Παῦτα ἀκούω · ἢ ἀφίημι οὗτος φεύγω ; Οθκουν , ἀλλά θαυμάζω μᾶλλον καί προσκαρτερέω πλέω λέγω · « κύριος , θεωρέω , ὅτι προφήτης εἰμί σῦς · » καί περί δόγμα ἔνθεος αὐτός ἐρωτάω , οὖον περί βιωτικός , οἷος , σῶμα ὑγεία , ἢ χρῆμα · οὗτος φιλόσοφος ἔχω καί εὐφυής πρός ἀρετή ὁ Ψυχή . Ἀλλάτιος ; « ὁ πατήρ ἐγώ ἐν ὁ ὄρος οὗτος προσκυνέω . » οὗτος δέ λέγω διά ὁ περί ὁ Ἀβραάμ · καί γάρ ἐν ἐκεῖνος φημί ὑπό αὐτός ἀνανέσσω ὁ Ἰσαάκ εἰς θυσία . καί πῶς , φημί , εὐμεῖς λέγω , ὅτι ἐν Ἱερουσαλήμ δεῖ προσκυνέω ; » εἶδον πῶς ὑψηλός γίγνομαι ; ὁ γάρ πρό μικρός μεριμνάω ὑπέρ ὁ μή σκύλλω διά ὁ διψάω , πεοὶ δόγμα ἐρωτάω . Διὸ καί ὁ Χριστός εἶδον ὁ αὐτός σύνεσις , οὗτος μέν ὁ ἀπόρημα αὐτός οὖον λύω οὖον γάρ εἰμί περισπούδαστος ) , ἄλλος δέ μείζων δόγμα ἀποκαλύπτω , ὅσπερ οὐδέ Νικόδημος , οὐδέ Ναθαναήλ ἀποκαλύπτω . ἔρχομαι γόρ , φημί , ὥρα , ὅτε οὔτε ἐν Ἱερουσαλήμ , οὔτε ἐνταῦθα προσκυνέω ὁ Θεός . σύ μέν γάρ , φημί , σπουδάζω δείκνυμι ὁ ὁ Σαμαρείτης ἔντιμος ὁ παρά ὁ Ἰουδαῖος · ἐγώ δέ λέγω σύ , ὅτι ἵημι οὗτος , οὔτε ἐκεῖνος ἔχω ὁ πρεσβεῖον , ἀλ ἕτερος τις εἰμί κατάστασις , ἀμφότερος . ἀγαθός . πλήν καί οὗτος ὁ Ἰουδαῖος σεμνός ὁ Σαμαρείτης σύ ἀποφαίνω . ὑμεῖς γάρ , φημί ,