cogPG.PG123 353
ποιοῦσα τὸν ἄνθρωπον , μᾶλλον δὲ καὶ τοῦ Θεοῦ οὖσα δικαίωμα . Ἐν γὰρ τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ὥσπερ τι δυκαίκομα ἔγγραφον , ἔχων ὁΘεὸς τὰς ἐντολὰς , κατακρίνει ἡμᾶς . Εἰ μὴ ἤλθον γὰρ , φησί , καὶ ἐλάλησα αὐτοῖς , ἀμαρτίαν οὐκ εἶχον · καὶ πάλιν , Ὁ λόγος ὃν ἐλάλησα αὐτοῖς , ἐκεῖνος αὐτοὺς κρινεῖ . Τίνος δὲ ἕνεκεν πράσκαιται τῷ , πορευόμενοι ἐν πάσαις ταῖς ἐντολαῖς , τὸ , ἄμεμπτοι ; Ἄκουε · πολλάκις τινές πορεύονται ἐν τῷ νόμῳ τοῦ Θεοῦ , ἀλλὰ πάντα ποιοῦσι πρὸς τὸ θεαθῆναι τοῖς ἀνθρώποις · οὔκουν ἄμεμπτοι οἱ τοιοῦτοι · ὁ δὲ Ζαχαρίας καὶ ἔπραττε τὰς ἐντολὰς , καὶ ἀμέμπτως ἔπραττε , μὴ διὰ τὸ ἀρέσαι τοῖς ἀνθρώποις ταύτας τελῶν . « Καὶ οὐκ ἦν αὐτοῖς τέκνον , καθ´ ὅτι ἡ Ἐλισάβετ ἦν στεῖρα · καὶ ἀμφότεροι προβεβηκότες ἐν ταῖς ἡμέραις αὐτῶν ἦσαν . » Αἱ τῶν δικαίων γυναῖκες , καὶ αἱ δίκαιὰι , πολλάκις ἄτεκνοι · ἵνα σὺ μάθῃς , ὅτι ὁ νόμος οὐκ ἀπαιτεῖ πολυτεκνίαν σωματικὴν , ἀλλὰ πνευματικήν . Προβεβηκότες δὲ ἦσαν ἀμφότεροι , καὶ κατὰ τὸ σῶμα καὶ κατὰ τὸ πνεῦμα · καὶ γὰρ καὶ κατὰ ψυχὴν προέβησαν , τουτέστι προέκοψαν , ἀναβάσεις ἐν τῇ καρδίᾳ τιθέμενοι , καὶ ἡμέραν ἔχοντες , ἀλλ´ οὐ νύκτα τὸν βίον , ὡς ἐν φωτὶ περιπατοῦντες εὐσχημόνως . « Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ ἱερατεύειν αὐτὸν ἐν τῇ τάξει τῆς ἐφημερίας αὐτοῦ ἄναντι τοῦ Θεοῦ , κατὰ τὸ ἔθος τῆς ἱερατείας , ἔλαχε τοῦ θυμιάσαι , εἰσελθὼν εἰς τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου · καὶ πᾶν τὸ πλῆθος ἦν τοῦ λαοῦ προσευχόμενον ἔξω τῇ ὥρᾳ τοῦ θυμιάματος . » ἔναντι Θεοῦ οἱ καθαροὶ μόνοι ἰερατέυουσιν · ἁπὸ δὲ τῶν μὴ καθαρῶν ἀποστρέφει ὁ Θεὸς τὸ πρόσωπον αὐτοῦ . Πότε δὲ ἔλαχε τοῦ θυμιάσαι ; Ἡ πάντως κατὰ τὴν καιρὸν τοῦ ἱλασμοῦ , ὅτε μόνος εἰσήρχετο εἰς τὰ Ἄγια τῶν ἀγίων ὁ ἀρχιερεύς · ἵνα μάθωμεν ὅτι ὥσπερ ὁ ἀρχιερεὺς οὗτος , εἰσελθὼν εἰς τὰ Ἅγια τῶν ἁγίων ἔλαβε καρπὸν , οὕτω καὶ ὁ Κύριος Ἰησοῦς ὁ μόνος καὶ μέγας τῷ ὄντι ἀρχιερεὺς , εἰσελθὼν εἰς τὰ ἅγια τῶν ἁγίων , τουτέστιν , εἰς τὸν οὐρανὸν μετὰ σαρκὸς , ἔλαβε καρπὸν τῆς ἐνσάρκου αὐτοῦ ἐπιδημίας , τὴν ἡμετέραν υἱοθεσίαν καὶ σωτηρίαν « Ὥφθη δὲ αὐτῷ ἄγγελος Κυρίου , ἐστὼς ἐκ δεξιῶν τοῦ θνσιαστηρίου τοῦ θυμιάματος . » Οὐ πᾶσι φαίνεται ὁ ἄγγελος , ἀλλὰ τοῖς καθαροῖς τῇ καρδίᾳ , οἷος ἦν ἃ Ζαχαρίας . Θυσιαστήριον δὲ τοῦ θυμιάματος εἶπεν , ἐπεὶ ἦν καὶ ἕτερον θυσιαστήριον , τὸ τῶν ὁλοκαυτωμάτων . Καὶ ἐταράχθη Ζαχαρίας ἰδὼν , καὶ φόβος ἐπέπεσεν ἐπ´ αὐτόν . Εἶπε δὲ πρὸς αὐτὸν ὁ ἄγγελος · Μὴ φοβοῦ , Ζαχαρία , διότι εἰσηκούσθη ἡ δέησίς σου · καὶ ἡ γυνή σου Ἐλισάβετ γεννήσει υἱόν σοι , καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰωάννην · καὶ ἔσται χαρά σοι καὶ ἀγαλλίασις , καὶ πολλοὶ ἐπὶ τῇ γεννήσει αὐτοῦ χαρήσονται . » Ταράττεται μὲν ὁ Ταχαρίας . Ἀσυνἡθης γὰρ ὄψις καὶ τοὺς ἀγίους ταράττει . Ἀλλ´ ἀ ἄγγελος καταστέλλει τὴν ταραχήν · πανταχοῦ γὰρ
Lemmas: ποιέω ὁ ἄνθρωπος , μᾶλλον δέ καί ὁ Θεός εἰμί δικαίωμα . ἐν γάρ ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ὥσπερ τίς δυκαικομη ἔγγραφος , ἔχω Θεός ὁ ἐντολή , κατακρίνω ἐγώ . εἰμί μή ἔρχομαι γάρ , φημί , καί λαλέω αὐτός , ἁμαρτία οὐ ἔχω · καί πάλιν , ὁ λόγος ὅς λαλέω αὐτός , ἐκεῖνος αὐτός κρίνω . τίς δέ ἕνεκα πράσκω ὁ , πορεύω ἐν πᾶς ὁ ἐντολή , ὁ , ἄμεμπτος ; Ἄκουος · πολλάκις τις πορεύω ἐν ὁ νόμος ὁ Θεός , ἀλλά πᾶς ποιέω πρός ὁ θεάομαι ὁ ἄνθρωπος · οὔκουν ἄμεμπτος ὁ τοιοῦτος · ὁ δέ Ζαχαρίας καί πράσσω ὁ ἐντολή , καί ἄμεμπτος πράσσω , μή διά ὁ ἀρέσκω ὁ ἄνθρωπος οὗτος τέλος . « καί οὐ εἰμί αὐτός τέκνον , καθ´ ὅτι ὁ Ἐλισάβετ εἰμί στεῖρα · καί ἀμφότερος προβαίνω ἐν ὁ ἡμέρα αὐτός εἰμί . » ὁ ὁ Δίκαιος γυνή , καί ὁ Δίκαιος , πολλάκις ἄτεκνος · ἵνα σύ μανθάνω , ὅτι ὁ νόμος οὐ ἀπαιτέω πολυτεκνία σωματικός , ἀλλά πνευματικός . προβαίνω δέ εἰμί ἀμφότερος , καί κατά ὁ σῶμα καί κατά ὁ πνεῦμα · καί γάρ καί κατά ψυχή προβαίνω , τουτέστι προκόπτω , ἀνάβασις ἐν ὁ Καρδία τίθημι , καί ἡμέρα ἔχω , ἀλ οὖον νύξ ὁ βίος , ὡς ἐν φάος περιπατέω εὐσχήμων . « γίγνομαι δέ ἐν ὁ ἱερατεύω αὐτός ἐν ὁ τάξις ὁ ἐφημερία αὐτός ἀνίημι ὁ Θεός , κατά ὁ ἔθος ὁ ἱερατεία , λαγχάνω ὁ θυμιάω , εἰσέρχομαι εἰς ὁ ναός ὁ κύριος · καί πᾶς ὁ πλῆθος εἰμί ὁ λαός προσεύχομαι ἔξω ὁ ὥρα ὁ θυμίαμα . » ἔναντι Θεός ὁ καθαρός μόνος ἰερατεύω · ἀπό δέ ὁ μή καθαρός ἀποστρέφω ὁ θεός ὁ πρόσωπον αὐτός . πότος δέ λαγχάνω ὁ θυμιάω ; ὁ πάντως κατά ὁ καιρός ὁ ἱλασμός , ὅτε μόνος εἰσέρχομαι εἰς ὁ Ἅγιος ὁ Ἀγίων ὁ ἀρχιερεύς · ἵνα μανθάνω ὅτι ὥσπερ ὁ ἀρχιερεύς οὗτος , εἰσέρχομαι εἰς ὁ Ἅγιον ὁ ἅγιος λαμβάνω καρπός , οὗτος καί ὁ Κύριος Ἰησοῦς ὁ μόνος καί μέγας ὁ εἰμί ἀρχιερεύς , εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἅγιος ὁ ἅγιος , τουτέστιν , εἰς ὁ οὐρανός μετά σάρξ , λαμβάνω καρπός ὁ ἔνσαρκος αὐτός ἐπιδημία , ὁ ἡμέτερος υἱοθεσία καί σωτηρία « ὁράω δέ αὐτός ἄγγελος κύριος , ἵστημι ἐκ δεξιός ὁ θνσιαστηρίου ὁ θυμίαμα . » οὖον πᾶς φαίνω ὁ ἄγγελος , ἀλλά ὁ καθαρός ὁ Καρδία , οἷος εἰμί ὁ Ζαχαρίας . θυσιαστήριον δέ ὁ θυμίαμα εἶπον , ἐπεί εἰμί καί ἕτερος θυσιαστήριον , ὁ ὁ ὁλοκαύτωμα . καί ταράσσω Ζαχαρίας εἶδον , καί φόβος ἐπιπίπτω ἐπι αὐτός . εἶπον δέ πρός αὐτός ὁ ἄγγελος · μή φοβέω , Ζαχαρίας , διότι εἰσακούω ὁ δέησις σύ · καί ὁ γυνή σύ Ἐλισάβετ γεννάω υἱός σύ , καί καλέω ὁ ὄνομα αὐτός Ἰωάννης · καί εἰμί χαρά σύ καί ἀγαλλίασις , καί πολύς ἐπί ὁ γεννάω αὐτός χαίρω . » ταράσσω μέν ὁ Ταχαρίας . ασυνήθης γάρ ὄψις καί ὁ ἅγιος ταράσσω . Ἀλ ὅς ἄγγελος καταστέλλω ὁ ταραχή · πανταχοῦ γάρ