cogPG.PG123 317
Υiλς , ἀποῦέσει τοὺς γεωργοὺς , παραδοὺς αὐτοὺς τοῖς Ῥωμαίοις . Καὶ τὸν λαὸν ἐκδόσεται ἄλλοις γεωργοῖς , τουτέστι τοῖς ἀποστόλοις . Θέλεις γὰρ ἱδεῖν πῶς ἐγεώργησαν οἱ ἀπόστολοι τὸν ἀμπελῶνα ; Ἀνάγνωθι τὴν τῶν Πράξεων βίβλον , καὶ εὑρήσεις τρισχιλίους καὶ πεντακισχιλίους ἀθρόον πιστεύοντας καὶ καρποφορουμένους τῷ Θεῷ . « Οὐδὲ τὴν Γραφὴν ταύτην ἀνέγνωτε ; λίθον ἂν ἀπεδοκίμασαν οἱ οἰκοδομοῦντες οὕτος ἐγενήθη εἰς κεφαλὴν γωνίας · παρὰ Κυρίου ἐγένετο αὐτῇ καὶ Κστι θαυμαστὴ ἐν ὀφθαλμοῖς ἡμῶν . Καὶ ἐζήτουν αὐτὸν κρατῆσαι , καὶ ἐφοβήθησαν τὸν ὄχλον . Ἔγνωσαν γὰρ ὅτι πρὸς αὐτοὺς τὴν παραβολὴν εἶπε . Καὶ ἀφέν . τες αὐτὸν , ἀπῆλθον . » Διὰ πάντων τούτων δείκνυσι τοὺς μὲν Ἰουδαίους ἀποβληθέντας , τὰ οἱ ἕθνη προσδεχθέντα . Λίθος μν γὰρ αὐτὸς ὁ Κύριος οἰκο δομοῦντες οἱ , οἱ διδάσκαλοι τοῦ λαοῦ . Ὁν οὖν ἀπεδοκίμασαν οἱ διδάσκαλοι , οὐτος εἰς κεφαλὴν γωνίας ἐγένετο , κεφαλὴ τῆς Ἐκκλησίας γενόμενος . Γωνία γὰρ ἡ Ἐκκλησία , ὡς συνάπτουσα καὶ ἐνοποιοῦσα πάντας Ἰουδαίους καὶ Ἕλληνας , ὥσπερ καὶ ἡ γωνία δύο τοίχους ἀλλήλοις συνάπτει , μεσιτεύουσα ἀμφοῖν . Αὔτη οἱ ἡ γωνία , ἤτοι ἡ Ἐκκλησία , παρὰ Κυρίο ἐγένετο , καὶ ἔστι θαυμαστὴ ἐν ὀφθαλμοῖς ἡμῶν τῶν πιστῶν . Τοῖς γὰρ ἀπίστοις καὶ τὰ θαύματα διαβάλλονται . Θαυμαστὴ τοίνυν ἡ Ἐκκλησία , ὡς ἐκ θαυμάτων συστᾶσα , τοῦ Κυρίου συνεργοῦντος τοῖς ἀποστόλοις καὶ τὸν λόγον βεβαιοῦντος διὰ τῶν ἐπακολουθούντων σημείων . « Καὶ ἀποστέλλουσι πρὸς αὐτόν τινας τῶν θαρισαίων καὶ Ἡρωδιανῶν , ἵνα αὐτὸν ἀγρεύσωσι λόγῳ . Οἱ οἱ ἐλθόντες , λέγουσιν αὐτῷ · Διδάσκαλε , οἴδαμεν ὅτι ἀληθὴς εἶ , καὶ οὐ μέλει σοι περὶ οὐδενός · οὐ γὰρ βλέπεις εἰς πρόσωπον ἀνθρώπων , ἀλλ´ ἐπ´ ἀληθείας τὴν ὁδὸν τοῦ Θεοῦ διδάσκεις . Ἔξεστι κῆνσον Καίσαρι δοῦναι , ἢ οὔ ; δῶμεν , ἢ μὴ δῶμεν ; Ὁ οἱ , εἰδὼς αὐτῶν τὴν ὑπόκρισιν , εἶπεν αὐτοῖς · Τί με πειράζετε ; φέρετέ μοι δηνάριον ἵνα ἴδω · οἱ οἱ ἤνεγκαν . Καὶ λέγει αὐτοῖς · Τίνος ἡ εἰκὼν αὔτη , καὶ ἡ ἐπιγραφὴ οἱ εἷπον αὐτῷ , Καίσαρος . Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰο σοῦς εἶπεν αὐτοῖς · Ἀπόδοτε τὰ Καίσαρος Καίσαρι , καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ τῷ Θεῷ · καὶ ἐθαύμασαν ἐπ´ αὐτῷ . » Εἴπομεν καὶ ἄλλοτε περὶ τῶν Ἡρωδιανων , ὅτι αἵρεσις τις ἦν νεοφανὴς τῶν λεγόντων Χριστὸν εἶναι τὸν Ἡρώδην διὰ τὸ ἐν τοῖς χρόνοις αὐτοῦ ἐκλιπεῖν τὰς διαδοχὰς τῶν Ἰουδαῖκῶν βασιλέων . Ἄλλοι δέ φασιν Ἡρωδιανοὺς ἐνταῦθα λέγεσθαι . τοὺς στρατιώτας τοῦ Ἡρώδου , οὓς προσελάβοντο οἱ αριταῖοι , ὡσὰν μάρτυρες ὠσι τῶν λεχθησομένων ὑπὸ τοῦ Χριστοῦ , καὶ λοιπὸν συλλάβωσιν αὐτὸν , καὶ ἁπαγάγωσιν . Ὅρα οἱ τὴν κακοήθειαν αὐτῶν , πῶς μετὰ κολακείας πειρῶνται ἐξαπατῆσαι τὸν Κύριον . οἴδαμεν ὅτι οὐ βλέπεις εἰς πρόσωπον ἁνθρώπου , ὥστε αύδὲ τὸν Καίσαρα εὐλαβηθήσῃ . Τὸ ὅλον οἱ τοῦτο τέχνασμα ἦν , ἀμφοτέρωθεν ἔχον κρημνοὺς , ἵνα ἐὰν μὲν εἴπῃ ὅτι ἔξεστι τελεῖν τῷ Καίσαρι , διαβάλλωσιν αὐτὸν πρὸς τὸν ὄχλον , ὡς καταδουλοῦντα αὐτοῦ · εἰ ἂὲ μὴ τελεῖν εἴπῃ , κατηγορήσωσιν αὐτοῦ , ὡς ἀναστατοῦντος τὸν λαὸν κατὰ τοῦ Καίσαρος . Ἀλλ´ ἡ τῆς
Lemmas: Υiλς , ἀπεύω ὁ γεωργός , παραδίδωμι αὐτός ὁ Ῥωμαῖος . καί ὁ λαός ἐκδίδωμι ἄλλος γεωργός , τουτέστι ὁ ἀπόστολος . ἐθέλω γάρ ὁράω πῶς γεωργέω ὁ ἀπόστολος ὁ ἀμπελών ; ἀναγιγνώσκω ὁ ὁ Πρᾶξις Βίβλος , καί εὑρίσκω τρισχίλιοι καί πεντακισχίλιοι ἀθρόος πιστεύω καί καρποφορέω ὁ Θεός . « οὐδέ ὁ γραφή οὗτος ἀναγιγνώσκω ; λίθος εἄν ἀποδοκιμάζω ὁ οἰκοδομέω οὗτος γίγνομαι εἰς κεφαλή γωνία · παρά κύριος γίγνομαι αὐτός καί Κστι θαυμαστός ἐν ὀφθαλμός ἐγώ . καί ζητέω αὐτός κρατέω , καί φοβέω ὁ ὄχλος . γιγνώσκω γάρ ὅτι πρός αὐτός ὁ παραβολή εἶπον . καί ἀφίημι . αἱρέω αὐτός , ἀπέρχομαι . » Ζεύς πᾶς οὗτος δείκνυμι ὁ μέν Ἰουδαῖος ἀποβάλλω , ὁ ὁ ἔθνος προσδέχομαι . λίθος μν γάρ αὐτός ὁ Κύριος οἰκος δομέω ὁ , ὁ διδάσκαλος ὁ λαός . εἰμί οὖν ἀποδοκιμάζω ὁ διδάσκαλος , οὐτος εἰς κεφαλή γωνία γίγνομαι , κεφαλή ὁ ἐκκλησία γίγνομαι . γωνία γάρ ὁ ἐκκλησία , ὡς συνάπτω καί ενοποιώ πᾶς Ἰουδαῖος καί Ἕλλην , ὥσπερ καί ὁ γωνία δύο τοῖχος ἀλλήλων συνάπτω , μεσιτεύω ἄμφω . οὗτος ὁ ὁ γωνία , ἤτοι ὁ ἐκκλησία , παρά Κύριος γίγνομαι , καί εἰμί θαυμαστός ἐν ὀφθαλμός ἐγώ ὁ πιστός . ὁ γάρ ἄπιστος καί ὁ θαῦμα διαβάλλω . Θαυμαστός τοίνυν ὁ ἐκκλησία , ὡς ἐκ θαῦμα συνίστημι , ὁ κύριος συνεργέω ὁ ἀπόστολος καί ὁ λόγος βεβαιόω διά ὁ ἐπακολουθέω σημεῖον . « καί ἀποστέλλω πρός αὐτός τις ὁ θαρισαίων καί Ἡρωδιανός , ἵνα αὐτός ἀγρεύω λόγος . ὁ ὁ ἔρχομαι , λέγω αὐτός · διδάσκαλος , οἶδα ὅτι ἀληθής εἰμί , καί οὖον μέλος σύ περί οὐδείς · οὖον γάρ βλέπω εἰς πρόσωπον ἄνθρωπος , ἀλ ἐπι ἀλήθεια ὁ ὁδός ὁ Θεός διδάσκω . ἔξεστι κῆνσος Καῖσαρ δίδωμι , ἢ οὖον ; δήω , ἢ μή δήω ; ὁ ὁ , εἰδοί αὐτός ὁ ὑπόκρισις , εἶπον αὐτός · τις ἐγώ πειράζω ; φέρω ἐγώ δηνάριον ἵνα ὁράω · ὁ ὁ φέρω . καί λέγω αὐτός · τίς ὁ εἰκών οὗτος , καί ὁ ἐπιγραφή ὁ ἕπω αὐτός , Καῖσαρ . καί ἀποκρίνω ὁ Ίος Σοῦς εἶπον αὐτός · ἀπόδοτος ὁ Καῖσαρ Καῖσαρ , καί ὁ ὁ Θεός ὁ Θεός · καί θαυμάζω ἐπι αὐτός . » εἶπον καί ἄλλοτε περί ὁ Ἡρωδιανός , ὅτι αἵρεσις τις εἰμί νεοφανής ὁ λέγω Χριστός εἰμί ὁ Ἡρώδης διά ὁ ἐν ὁ χρόνος αὐτός ἐκλείπω ὁ διαδοχή ὁ ιουδαϊκός βασιλεύς . ἄλλος δέ φημί Ἡρωδιανός ἐνταῦθα λέγω . ὁ στρατιώτης ὁ Ἡρώδης , ὅς προσλαμβάνω ὁ αριταῖοι , ὡσάν μάρτυς οὖς ὁ λέγω ὑπό ὁ Χριστός , καί λοιπός συλλαμβάνω αὐτός , καί ἀπάγω . Ὅρας ὁ ὁ κακοήθεια αὐτός , πῶς μετά κολακεία πειράω ἐξαπατάω ὁ κύριος . οἶδα ὅτι οὖον βλέπω εἰς πρόσωπον ἄνθρωπος , ὥστε αὖ ὁ Καῖσαρ εὐλαβέομαι . ὁ ὅλος ὁ οὗτος τέχνασμα εἰμί , ἀμφοτέρωθεν ἔχω κρημνός , ἵνα ἐάν μέν εἶπον ὅτι ἔξεστι τελέω ὁ Καῖσαρ , διαβάλλω αὐτός πρός ὁ ὄχλος , ὡς καταδουλόω αὐτός · εἰμί ἀεί μή τελέω εἶπον , κατηγορέω αὐτός , ὡς ἀνίστημι ὁ λαός κατά ὁ Καῖσαρ . Ἀλ ὁ ὁ