cogPG.PG123 513
πλούσιοι μόνοι εὐέλπιδες ὧσιν , ὡς πολλῶν τευξόμε νοι , οἷα πολλῶν καταφρονήσαντες , οἱ δὲ πένητες δυσελπισθῶσιν οἷα ὀλίγων ἀποστάντες , καὶ διὰ τοῦτο ὀλίγας ἀμοιβὰς προσδοκῶντες , ἐρωτᾷ ὁ Πέτρος καὶ ἀκούει , ὅτι καὶ ἐν τῷ νῦν αἰῶνι καὶ ἐν τῷ μέλλοντι τὰς ἀμοιβὰς ἕξει , πᾶς ὁ ὁτιοῦν διὰ Θεὸν καταφρονήσαε τῶν ὑπαρχόντων , κἂν μικρὰ εἶεν . Μὴ γὰρ τοῦτο σκοπήσῃς ὅτι μικρὰ , ἀλλ´ ὅτι βίος ὅλος ἦσαν ἐκεῖνα τὰ μικρὰ τῷ ἀνθρώπῳ , καὶ ὥσπερ σὺ τοῖς πολλοῖς καὶ μεγάλοις , οὕτως ἐκεῖνος τοῖς ὀλίγοις καὶ μικροῖς ἐμβιῶσαι προσεδόκα , ἵνα μὴ λέγω , ὅτι ὁ ὀλίγα ἔχων , πλείονα σχέσιν ἔχει πρὸς ταῦτα · καὶ δῆλον ἀπὸ τῶν πατέρων , οἷ ὅταν ἕνα παῖδα ἔχωσι , πλείω τὴν σχέστν ἐπιδείκνυνται πρὸς τοῦτον , ἢ πρὸς πλείους . Οὕτω καὶ ὁ πένης πρὸς τὴν μίαν οἰκίαν , καὶ πρὸς τὸν ἔνα ἀγρὸν δριμύτερον διάκειται , ἢ σὺ πρὸς τοὺς πολλούς . Εἰ δὲ μὴ , ἀλλ´ ἴσον γοῦν ἀμφοτέροις τὸ τῆς σχέσεως · διὰ τοῦτο καὶ τὸ τῆς περιφρονήσεως . Ἔνθεν τοι καὶ ἐν τῷ νῦν αἰῶνι πολυπλασίας λαμβάνουσι τὰς ἀμοιβὰς , ὡς οἱ ἀπόστολοι αὐτοὶ οὗτοι . Καλύβης γὰρ καταφρονήσαντες ἕκαστος , νῦν λαμπροτάτους ναοὺς ἔχουσι καὶ ἀγροὺς , καὶ προσόδους , καὶ γυναῖκας πολλὰς τὰς τῇ πρὸς αὐτοὺς θερμότητι , καὶ πίστει συνδεδεμένας , καὶ τἄλλα πάντα ἁπλῶς · καὶ ἐν τῷ μέλλοντι δὲ αἰῶνι οὐ ἀγροὺς τοιούτους πολυπλασίους , καὶ σωματικὰς ἀντιδόσεις λάβωσιν , ἀλλὰ ζωὴν αἰώνιον . « Παραλαβὼν δὲ τοὺς δώδεκα , εἶπε πρὸς αὐτούς Ἰδοὺ ἀναβαίνομεν εἰς Ἰεροσόλυμα , καὶ τελεσθήσεται πάντα τὰ γεγραμμένα διὰ τῶν προφητῶν τῷ Υἱῷ τοῦ ἀνθρώπου . Παραδοθήσεται γὰρ τοῖς ἔθνεσι . καὶ ἐμπαιχθήσεται , καὶ ὑβρισθήσεται , καὶ ἐμπτυσθήσεται , καὶ μαστιγώσαντες ἀποκτενοῦσιν αὐτὸν , καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἀναστήσεται . Καὶ αὐτοὶ οὐδὲν τούτων συνῆκαν , καὶ ἦν τὸ ῥῆμα τοῦτο κεκρυμμένον ἀ αὐτῶν , καὶ οὐκ ἐγίνωσκον τὰ λεγόμενα . » Προλέγει αὐτοῖς τὰ τοῦ πάθους , ἵνα δύο ταῦτα κατορθώση · ἓν μὲν τὸ δεῖξαι , ὅτι οὐκ ἄκων οὐδὲ ὡς ψιλὸς ἄνθρωπος αγνοῶν τὸν θάνατον σταυροῦται , ἀλλὰ καὶ προῃδει , καὶ ἐκὼν πάσχει · εἰ γὰρ ἐβούλετο μὴ παθεῖν , ἐξέκλινεν ἂν , οἷα δὴ προειδώς · τῶν γὰρ μὴ προνινω . σκόντων ἐστὶ τὸ ἁλίσκεσθαι · δεύτερον δὲ τὸ πεῖσαι αὐτοὺς εὐκόλως φέρειν τὰ συμβησόμενα , ἅτε προακηκοότας , καὶ μὴ ἑκ τοῦ αἰφνιδίου αὐτοῖς προσπεσόντα . Καίτοι εἰ μέλλοι τελεσθῆναι ἑπὶ σοὶ , ὦ Κύριε , τὰ πάλαι ὑπὸ τῶν προφητῶν λεχθέντα , διατί ἀναβαίνεις ; Δι´ αὐτὸ μὲν οὗν τοῦτο , ἵνα σωτηρίαν ἐργάσωμαι . Ὥστε ἐκὼν ἔρχεται . Ἀλλ´ ὀ μὴν ταῦτα · οἱ δὲ μαθηταὶ τότε μὲν συνίεσαν οὐδὲν · ἦν γὰρ τὸ ῥῆμα τοῦτο παρακεκαλυμμένον ἀπ´ αὐτῶν , μάλιστα πάντων τὸ ῥῆμα τῆς ἀναστάσεως · καὶ τἄλλα μὲν Υὰρ οὐκ ἐπεγίνωσκον , ο ον τὸ παραδοθήσεσθαι τοῖς ἔθνεσι , μάλιστα δὲ τὸ τῆς ἀναστάσεως οὐκ ἐπεγίνιω . σκον ὅλως · οὐδὲ γὰρ ἦν ἐν καταχρήσει τοῦτο , οὐτε πάντες ἐπίστευον οἱ Ἰουδαΐζοντες , οὐδὲ τὴν ἀπλῶς ἀνάστασιν , καὶ δῆλον ἀπὸ τῶν Σαδδουκαίων . Ἀλλ´ εἴποις ἂν , Εἰ καὶ μὴ ἐπεγίνωσκον , τί λοιπὸν προὔλεγεν αὐτοῖς ταῦτα ; Τί γὰρ τὸ ὄφελος αὐτοῖς πρὸς τὴν ἐν τῶ καιρῷ τοῦ σταυροῦ παράκλησιν , μὴ συνιεῖσι τὸ λεγόμενον ; Οὐ μικρὰ ὡφελοῦντο εἰς τὸ μετέπειτα
Lemmas: πλούσιος μόνος εὔελπις ἵημι , ὡς πολύς τεύχω νόος , οἷος πολύς καταφρονέω , ὁ δέ πένης δυσελπίζω οἷος ὀλίγος ἀφίστημι , καί διά οὗτος ὀλίγος ἀμοιβή προσδοκάω , ἐρωτάω ὁ Πέτρος καί ἀκούω , ὅτι καί ἐν ὁ νῦν αἰών καί ἐν ὁ μέλλω ὁ ἀμοιβή ἔχω , πᾶς ὁ ὁστισοῦν διά θεός καταφρονήσαε ὁ ὑπάρχω , κἀν μικρός ἄγω . μή γάρ οὗτος σκοπέω ὅτι μικρός , ἀλ ὅτι βίος ὅλος εἰμί ἐκεῖνος ὁ μικρός ὁ ἄνθρωπος , καί ὥσπερ σύ ὁ πολύς καί μέγας , οὕτως ἐκεῖνος ὁ ὀλίγος καί μικρός ἐμβιόω προσδοκάω , ἵνα μή λέγω , ὅτι ὁ ὀλίγος ἔχω , πλείων σχέσις ἔχω πρός οὗτος · καί δῆλος ἀπό ὁ πατήρ , οἷ ὅταν εἷς παῖς ἔχω , πλείων ὁ σχέστν ἐπιδείκνυμι πρός οὗτος , ἢ πρός πλείων . οὕτως καί ὁ πένης πρός ὁ εἷς οἰκίον , καί πρός ὁ νάω ἀγρός δριμύς διάκειμαι , ἢ σύ πρός ὁ πολύς . εἰμί δέ μή , ἀλ ἴσος γοῦν ἀμφότερος ὁ ὁ σχέσις · διά οὗτος καί ὁ ὁ περιφρόνησις . ἔνθεν ὅς καί ἐν ὁ νῦν αἰών πολυπλάσιος λαμβάνω ὁ ἀμοιβή , ὡς ὁ ἀπόστολος αὐτός οὗτος . Καλύβη γάρ καταφρονέω ἕκαστος , νῦν λαμπρός ναός ἔχω καί ἀγρός , καί πρόσοδος , καί γυνή πολύς ὁ ὁ πρός αὐτός θερμότης , καί πίστις συνδέω , καί ἄλλος πᾶς ἁπλόος · καί ἐν ὁ μέλλω δέ αἰών οὖον ἀγρός τοιοῦτος πολυπλάσιος , καί σωματικός ἀντίδοσις λαμβάνω , ἀλλά ζωή αἰώνιος . « παραλαμβάνω δέ ὁ δώδεκα , εἶπον πρός αὐτός ἰδέ ἀναβαίνω εἰς Ἱερουσαλήμ , καί τελέω πᾶς ὁ γράφω διά ὁ προφήτης ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος . παραδίδωμι γάρ ὁ ἔθνος . καί ἐμπαίζω , καί ὑβρίζω , καί ἐμπτύω , καί μαστιγόω ἀποκτείνω αὐτός , καί ὁ τρίτος ἡμέρα ἀνίστημι . καί αὐτός οὐδείς οὗτος συνίημι , καί εἰμί ὁ ῥῆμα οὗτος κρύπτω ὅς αὐτός , καί οὐ γιγνώσκω ὁ λέγω . » προλέγω αὐτός ὁ ὁ πάθος , ἵνα δύο οὗτος κατόρθωση · εἷς μέν ὁ δείκνυμι , ὅτι οὐ ἄκων οὐδέ ὡς ψιλός ἄνθρωπος ἀγνοέω ὁ θάνατος σταυρόω , ἀλλά καί πρόοιδα , καί ἔκω πάσχω · εἰμί γάρ βούλομαι μή πάσχω , ἐκκλίνω εἄν , οἷος δή πρόοιδα · ὁ γάρ μή προνινον . σκόντο εἰμί ὁ ἁλίσκομαι · δύο δέ ὁ πείθω αὐτός εὐκόλως φέρω ὁ συμβαίνω , ἅτε προακούω , καί μή ἐκ ὁ αἰφνίδιος αὐτός προσπίπτω . καίτοι εἰμί μέλλω τελέω ἐπί σύ , εἰμί κύριος , ὁ πάλαι ὑπό ὁ προφήτης λέγω , διατί ἀναβαίνω ; Δις αὐτός μέν ἐν οὗτος , ἵνα σωτηρία ἐργάζομαι . ὥστε ἔκω ἔρχομαι . Ἀλ ὁ μήv οὗτος · ὁ δέ μαθητής τότε μέν συνίημι οὐδείς · εἰμί γάρ ὁ ῥῆμα οὗτος παρακαλύπτω ἀπ´ αὐτός , μάλιστα πᾶς ὁ ῥῆμα ὁ ἀνάστασις · καί ἄλλος μέν Υὰρ οὐ ἐπιγιγνώσκω , ὁ εἰμί ὁ παραδίδωμι ὁ ἔθνος , μάλιστα δέ ὁ ὁ ἀνάστασις οὐ επεγινιον . σκῶ ὅλως · οὐδέ γάρ εἰμί ἐν κατάχρησις οὗτος , οὐ πᾶς πιστεύω ὁ Ἰουδαΐζω , οὐδέ ὁ ἀπλόος ἀνάστασις , καί δῆλος ἀπό ὁ Σαδδουκαῖος . Ἀλ εἶπον εἄν , εἰμί καί μή ἐπιγιγνώσκω , τίς λοιπός προλέγω αὐτός οὗτος ; τις γάρ ὁ ὄφελος αὐτός πρός ὁ ἐν ὁ καιρός ὁ σταυρός παράκλησις , μή συνίημι ὁ λέγω ; οὖον μικρός ὀνίνημι εἰς ὁ μετέπειτα