cogPG.PG123 194
ὡς μὴ παραδεξάμενοι τοῦτο · ἐὰν δὲ ἐξ ἀνθρώπων εἴπωσι , κινδυνεύσωσιν ἐκ τοῦ ὄχλου . Πάντες γὰρ ὡς προφήτην εἶχον τὸν Ἰοάννην . Δείκνυσι δὲ ἑντεῦθαν ὁ Κύριος , ὅτι τοῖς κακούργως ἐρωτῶσιν οὖ εῖ ἀποκρίνεσθαι . Οὐδὲ γὰρ οὐδ´ αὐτὸς ἀπεκρίνατο τοῖς ἐρωτῶσιν αὐτὸν Ἰουδαίοις ἐν δόλῳ , καίτοι οὐκ ἤοόραι ἀποκρίσεως . Ἄρα δὲ μανθάνομεν ὅτι καὶ τὸ ἑαυτὸν ἐγκωμιάζειν , οὐκ ἔστι κατὰ Χριστόν . Ἰδοὺ οὖν ὁ Κύριος δυνάμενος εἰπεῖν ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιεῖ , οὐκ εἶπεν , ἵνα μὴ δόξῃ ἑαυτὸν ἐγκωμιάζειν . Τί δὲ ὑμῖν δοκεῖ ; Ἅνθρωπος εἶχε τέκνα δύο · καὶ προσελθὼν τῷ πρώτῳ , εἶπε · Τέκνον , ὕπαγε σήμερον , ἐργάζου ἐν τῷ ἀμπελῶνί μου . Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς , εἶπεν · Οὐ θέλω . ὕστερον δὲ μεταμεληθεὶς ἀπῆλθε . Καὶ προσελθὼν τῷ δευτέρῳ , εἰπεν ὡσαύτως · ὁ δὲ ἀποκριθεὶς , εἰπεν · Ἐγὼ , κύριε · καὶ οὐκ ἀπῆλθε . Τίς ἐκ τῶν δύο ἐποίησε τὸ θέλημα τοῦ πα τρός ; Λέγουσιν αὐτῷ · Ὁ πρῶτος . Αέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς · Ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι οἱ τελῶναι καὶ αἱ πόρναι προάγουσιν ὑμᾶς εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ . ἦλθε γὰρ πρὸς ὑμᾶς Ἰωάννης ἐν ὁδῷ δικαιοσύνης , καὶ οὐκ ἐπιστεύσατε αὐτῷ · οἱ δὲ τελῶναι καὶ αἱ πόρναι ἐπίστευσαν αὐτῷ · ὑμεῖς δὲ ἰδόντες οὐ μετε.μελήθητε ὕστερον τοῦ πιστεῦσαι αὐτῷ . » Δύο τάγματα εἰσάγει · ἓν μὲν τῶν ἐξ ἀρχῆς ὑποσχομένων · οἷοι ἦσαν οἱ Ἰουδαῖοι , εἰπόντες · « Πάντα ὅσα εἶπεν ὁ Θεὸς ποιήσομεν καὶ ἀκουσόμεθα · » ἕτερον δὲ , τῶν Απειθησάντων , οἷον πορνῶν καὶ τελωνῶν , ἀλλὰ δὴ καὶ τοῦ ἐξ ἐθνῶν λαοῦ , οἶ ἐξ ἀρχῆς μὴ ὑπακούσαντες τῷ θελήματι τοῦ Θεοῦ , ὕστερον μετέγνωσαν καὶ ὑπήκουσαν . Ὁρα οὐν τὴν σοφίαν τοῦ Χριστοῦ . Οὐκ εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς εἶπεν αὐτοῖς ὅτι Κρείττονες ὑμῶν εἰσὶν οἱ τελῶναι καὶ αἱ πόρναι , ἀλλὰ προκατέσχεν αὐτοὺς καὶ ὡμολόγησαν ὅτι ἐκ τῶν δύο υἱῶν ἐκεῖνος πειθήνιος , ὁ ποιήσας τὸ , θέλημα τοῦ πατρός . Εἶθ´ · οὕτως ὁμολογησάντων ἐκείνων , ἐπήγαγεν ὅτι ἦλθεν Ἰωάννης ἐν ὁδῷ δικαιοσύνης , τουτέστιν , ἐν ἀμέμπτῳ βίῳ · οὐκ ἔχετε γὰρ εἰπεῖν ὅτι ἐπίψογος ἦν αὐτῶ ὁ βίος , ἀλλ´ ὅμως αἱ πόρναι ὑπήκουσαν , ὑμεῖς δὲ οὔ · διὸ καὶ προάγουσιν ὑμᾶς , τουτέστι , πρότεραι ὁμῶν εἰσέρχονται εἰς τὴν βασιλείαν · ὥστε ἀγωνίσασθε καὶ ὑμεῖς , ἵνα κἂν γοῦν μετ´ ἐκείνας εἰσέλθητε καὶ αὐτοὶ πιστεύσαντες · ἐὰν δὲ μὴ πιστεύσησε , οὐδ´ ὅλως εἰσελεύσεσθε . Πολλοὶ δὲ καὶ μέχρι τοῦ νῦν ὑπισχνοῦνται μὲν τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ , μοναχοὶ τυχὸν ἔσεσθαι ἢ ἰερεῖς , μετὰ δὲ τὴν ὑπόσχεσιν ῥαθυμοῦσιν . Ἔτεροι δὲ , μοναχικὴν μὲν ἢ ἱερατικὴν διαγωγὴν οὐκ ἐπηγγείλαντο , μοναχικῶς δὲ καὶ ἱερατικῶς διάγουσιν · ὥστε οὗτοι τέκνα εὐπειθῆ , οἱ´ πράττοντες κἂν μηδὲν ὑπέσχοντο Ἄλλην παραβολὴν ἀκούσατε . Ἀνθρωπος ἦν οἰκοδεσπότης , ὅστις ἐφύτευσεν ἀμπελῶνα , καὶ φραγμὸν αὐτῷ περιέθηκε , καὶ ὥρυξεν ἐν αὐτῷ ληνόν . Καὶ ᾠκοδόμησε πύργον , καὶ ἐξέδοτο αὐτὸν γεωογοῖσν καὶ ἀπεδήμησεν . » Ἄλλην παραβολὴν αὐτοῖς ἐπιφέρει , δεικνύων ὅτι καὶ μυρίας ἐπιμελείας ἀξιωἐέντες , οὐκ ἐβελτιώθησαν . Λνθρωπος γὰρ οἰκοδεσπότης
Lemmas: ὡς μή παραδέχομαι οὗτος · ἐάν δέ ἐκ ἄνθρωπος εἶπον , κινδυνεύω ἐκ ὁ ὄχλος . πάνετες γάρ ὡς προφήτης ἔχω ὁ Ἰοάννη . δείκνυμι δέ εντευθαω ὁ Κύριος , ὅτι ὁ κακοῦργος ἐρωτάω οὖον ἔρχομαι ἀποκρίνω . οὐδέ γάρ οὐδός αὐτός ἀποκρίνω ὁ ἐρωτάω αὐτός Ἰουδαῖος ἐν δόλος , καίτοι οὐ ηοορω ἀπόκρισις . ἄρας δέ μανθάνω ὅτι καί ὁ ἑαυτοῦ ἐγκωμιάζω , οὐ εἰμί κατά Χριστός . ἰδέ οὖν ὁ Κύριος δύναμαι εἶπον ἐν ποῖος ἐξουσία οὗτος ποιέω , οὐ εἶπον , ἵνα μή δόξα ἑαυτοῦ ἐγκωμιάζω . τις δέ σύ δοκέω ; Ἄνθρωπος ἔχω τέκνον δύο · καί προσέρχομαι ὁ πρῶτος , εἶπον · Τέκνος , ὑπάγω σήμερον , ἐργάζομαι ἐν ὁ ἀμπελών ἐγώ . ὁ δέ ἀποκρίνω , εἶπον · οὖον ἐθέλω . ὕστερος δέ μεταμέλομαι ἀπέρχομαι . καί προσέρχομαι ὁ δύο , εἶπον ὡσαύτως · ὁ δέ ἀποκρίνω , εἶπον · ἐγώ , κύριος · καί οὐ ἀπέρχομαι . Τῖς ἐκ ὁ δύο ποιέω ὁ θέλημα ὁ πῃ τρος ; λέγω αὐτός · ὁ πρῶτος . Αέγει αὐτός ὁ Ἰησοῦς · ἀμήν λέγω σύ ὅτι ὁ τελώνης καί ὁ πόρνη προάγω σύ εἰς ὁ βασίλειος ὁ Θεός . ἔρχομαι γάρ πρός σύ Ἰωάννης ἐν ὁδός δικαιοσύνη , καί οὐ πιστεύω αὐτός · ὁ δέ τελώνης καί ὁ πόρνη πιστεύω αὐτός · σύ δέ ὁράω οὖον μεταμέλω ὕστερος ὁ πιστεύω αὐτός . » δύο τάγμα εἰσάγω · εἷς μέν ὁ ἐκ ἀρχή ὑπέχω · οἷος εἰμί ὁ Ἰουδαῖος , εἶπον · « Πάν ὅσος εἶπον ὁ θεός ποιέω καί ἀκούω · » ἕτερος δέ , ὁ ἀπειθέω , οἷος πόρνη καί τελώνης , ἀλλά δή καί ὁ ἐκ ἔθνος λαός , οἶς ἐκ ἀρχή μή ὑπακούω ὁ θέλημα ὁ Θεός , ὕστερος μεταγιγνώσκω καί ὑπακούω . ὁράω ὀν ὁ σοφία ὁ Χριστός . οὐ εὐθύς ἐκ ἀρχή εἶπον αὐτός ὅτι ἀγαθός σύ εἰμί ὁ τελώνης καί ὁ πόρνη , ἀλλά προκατέχω αὐτός καί ὁμολογέω ὅτι ἐκ ὁ δύο υἱός ἐκεῖνος πειθήνιος , ὁ ποιέω ὁ , θέλημα ὁ πατήρ . Εἴθε · οὕτως ὁμολογέω ἐκεῖνος , ἐπάγω ὅτι ἔρχομαι Ἰωάννης ἐν ὁδός δικαιοσύνη , τουτέστιν , ἐν ἄμεμπτος βίος · οὐ ἔχω γάρ εἶπον ὅτι ἐπίψογος εἰμί αὐτός ὁ βίος , ἀλ ὅμως ὁ πόρνη ὑπακούω , σύ δέ οὖον · διό καί προάγω σύ , τουτέστι , πρότερος ὁμός εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασίλειος · ὥστε ἀγωνίζομαι καί σύ , ἵνα κἀν γοῦν μετέ ἐκεῖνος εἰσέρχομαι καί αὐτός πιστεύω · ἐάν δέ μή πιστεύω , οὐδός ὅλως εἰσέρχομαι . πολλός δέ καί μέχρι ὁ νῦν ὑπισχνέομαι μέν ὁ Θεός καί πατήρ , μοναχός τυγχάνω εἰμί ἢ ἱερεύς , μετά δέ ὁ ὑπόσχεσις ῥαθυμόω . ἔτερος δέ , μοναχικός μέν ἢ ἱερατικός διαγωγή οὐ ἐπαγγέλλω , μοναχικός δέ καί ἱερατικός διάγω · ὥστε οὗτος τέκνον εὐπειθής , οἷ πράσσω κἀν μηδείς ὑπισχνέομαι ἄλλος παραβολή ἀκούω . ᾽́Ανθρωπος εἰμί οἰκοδεσπότης , ὅστις φυτεύω ἀμπελών , καί φραγμός αὐτός περιτίθημι , καί ὀρύσσω ἐν αὐτός ληνός . καί οἰκοδομέω πύργος , καί ἐκδίδωμι αὐτός γεωογοῖσν καί ἀποδημέω . » ἄλλος παραβολή αὐτός ἐπιφέρω , δείκνυμι ὅτι καί μυρίος ἐπιμέλεια ἀξιόω , οὐ βελτιόω . Λνθρωπος γάρ οἰκοδεσπότης