cogPG.PG123 187
« Ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν · Οὐκ οἴδατε τί αἰτεῖσθε Δύνασθε πιεῖν τὸ ποτήριον ὃ ἐγὼ μέλλω πίνειν · ἢ τὸ θάπτισμα ὃ ἐγὼ βαπτίζομαι βαπτι.σθῆναι ; Λέγουσιν αὐτῷ · Δυνάμεθα . » Τὴν μητέρα καταλείας , τοῖς υἱοῖς διαλέγεται , ἵνα δείξῃ ὡς οὐκ ἠγνόησεν ὅτι αὐτοὶ προεβάλοντο τὴν μητέρα , καὶ φησὶ πρὸς αὐτούς · Οὐκ οἴδατε τί αἰτεῖσθε · πῶς ἐστι μέγα καὶ τὰς τῶν ἀγγέλων δυνάμεις ἑκπλῆττον . Εἴτα ἀπάγων αὐτοὺς τῶν τοιούτων λογισμῶν , ἐπὰ κινδύνους μᾶλλὸν προτρέπεται . Ἐρωτᾷ δὲ , οὐκ ἀγνοῶν , ἀλλ´ ἵνα ἀναγκάσῃ φανερῶσαι τὸ ἕλκος διὰ τῆς ἀποκρίσεως , καὶ σπουδάσωσι πληρῶσαι · τὴν ὑπόσχεσιν . Τοῦτο γὰρ λέγει , ὅτι Ἐπεὶ οὐ δύναταί τις γενέσθαι κοινωνὸς τῆς βασιλείας μου , εἰ μὴ καὶ τῶν ἐμῶν παθημάτων γένηται κοινωνὸς , εἴπατέ μοι , εἰ δύνασθε τὰ ὄμοια παθεῖν . Ποτήριον γὰρ λέγει τὸ μαρτύριον καὶ τὸν οἰκεῖον θάνατον , ἅμα μὲν δεικνύων , ὅτι εὔκολόν ἐστιν , ὥσπερ τὸ πιεῖν ποτήριον , καὶ δεῖ λοιπὸν καὶ ἡμᾶς ὡς εὐκόλῳ τούτῳ προστρέχειν · ἅμα δὲ δηλῶν , ὅτι καὶ αὐτὸς ἡδέως προσίεται τὸν θάνατον . Ὥσπερ δὲ ὁ πίνων ποτήριον , εὐθέως ὑπνώττει καταβαρούμενος , οὕτω καὶ ὁ τὸ τοῦ μαρτυρίου ποτήριον πίνων , εἰς τὸν τοῦ θανάτου καταφέρεται ὕπνον . Καὶ βάπτισμα δὲ ὁνομάζει τὸν θάνατον αὐτοῦ , ὡς καθαρτικὸν ὄντα πάντων ἡμῶν · οἱ δὲ ὑπέσχοντο , οὐκ εἰδότες ὃ ἔλεγον , ἁλλὰ μόνον πρὸς τὸ τυχεῖν ὥν ἤθελον , πάντα εὐκόλως ὑπισχνούμενοι . « Καὶ λέγει αὐτοῖς · Τὸ μῖν ποτήριόν μου πίεσθε , καὶ τὸ ἄάπτισμα ὃ ἐχὼ βαπτίζομαι , βαπτισθήσεσθε · τὸ δὲ καθίσαι ἐκ δεξιῶν μου καὶ ἐξ εὐωνύμων μου , οὐκ ἔστιν ἐμὸν δοῦναι , ἀλλ´ οἷς ἡτοίμασται ὑπὸ τοῦ Πατρός μου . » Μαρτυρήσετε μὲν , οἶδα τοῦτο , καὶ ἐξέβη πάντως . Ἰάκωβον μὲν γὰρ Ἡρώδης ἀπέκτεινεν , Ἰωάννην δὲ Τραῖανὸς κατεδίκασε μαρτυροῦντα τῷ Λόγῳ τῆς ἀληθείας . Τὸ δὲ καθίσαι , οὐκ ἔστιν ἐμὸν δοῦναι , ἀλλ´ οἷς ἡτοίμασται , τουτέστιν , ἐὰν εὐρεθῇ τις μετὰ τοῦ μαρτυρῆσαι , καὶ τὴν ἄλλην ἄπασαν ἀρετὴν ἔχων , ἐκεῖνος λήψεται τὴν δωρεάν . Ἐκείνῳ γὰρ ἡτοίμασται τῷ κοπιάσαντι , ὥσπερ καὶ ποῖς ἀθλοῦσιν οἱ στέφανοι ἐτοιμάζονται · ὥσπερ οὗν ἀγῶνος δρομικοῦ προκειμένου , καὶ ἀγωνοθετοῦντος τοῦ βασιλέως , ἀάν προσέλθῃ τις μηδόλως ἀγωνισάμενος , καὶ εἴπῃ · Δὸς ἐμοὶ τὸν στέφανον , ὦ ἀγωνοθέτα , τῷ μὴ ἀγωνισαμένῳ , εἴποι ἂν αὐτῷ ἐκεῖνος · Οὐκ ἔστιν ἐμὸν δοῦναι κατὰ χάριν τὸν στέφανον . ἀλλ´ ᾧ ἡτοίμασται , τουτέστι , τῷ δραμόντι καὶ νικήσαντι · οὔτω δὴ κἀνταῦθα φησιν ὁ Χριστὸς , ὅτι Οὐκ ἐγὼ κατὰ χάριν δύναμαι δοῦναι ὑμῖν τὴν ἐκ δεξιῶν μου καθέδραν · ἄλλων γὰρ , τῶν κοπιαμάντων ἐστὶ , καὶ ἐκείνοις ἡτοίμασται . ἐρωτήσεις οὖν , Ἄρα λοιπόν τινες μέλλουσι καθεσθῆναι ; Μαθήσῃ δὲ ὅτι οὐδεὶς ἐκεῖ καθήσεται . Μόνης γὰρ τῆς θείας οὐσίας τοῦτό ἐστι . Πρὸς τίνα γὰρ τῶν ἀγγέλων εἶπε · « Κάθου ἐκ δεξιῶν μου ; Ἀλλὰ τοῦτο εἰπεν ὁ Κύριος πρὸς τὴν ἐκείνων ὑπόνοιαν · μὴ νοήσαντες γὰρ Ἐσι τὸ καθεσθῆναι ἐπὶ δώδεκα θρόνους , τὸ δοέασθῆναί ἐστι δι´ ἀρετὴν , ἐζήτουν τοιαύτην καθέδραν . « Καὶ ἀκούσαντες οἱ δέκα , ἠγανάκτησαν περὶ τῶν δύο ἀδελφῶν . Ὁ δὲ Ἰησοῦς προσκαλεσάμενος αὐτοὺς εἶπεν · Οἴδατε ὅτι οἱ ἄρχοντες τῶν ἐθνῶν κατακοριεύουσιν
Lemmas: « ἀποκρίνω δέ ὁ Ἰησοῦς εἶπον · οὐ οἶδα τίς αἰτέω δύναμαι πίνω ὁ ποτήριον ὅς ἐγώ μέλλω πίνω · ἢ ὁ θαπτισμαω ὅς ἐγώ βαπτίζω βαπτίζω ; λέγω αὐτός · δύναμαι . » ὁ μήτηρ καταλείας , ὁ υἱός διαλέγω , ἵνα δείκνυμι ὡς οὐ ἀγνοέω ὅτι αὐτός προβάλλω ὁ μήτηρ , καί φημί πρός αὐτός · οὐ οἶδα τίς αἰτέω · πῶς εἰμί μέγας καί ὁ ὁ ἄγγελος δύναμις ἐκπλήσσω . εἴτα̅ ἀπάγω αὐτός ὁ τοιοῦτος λογισμός , ἐπάν κίνδυνος μάλα προτρέπω . ἐρωτάω δέ , οὐ ἀγνοέω , ἀλ ἵνα ἀναγκάζω φανερόω ὁ ἕλκος διά ὁ ἀπόκρισις , καί σπουδάζω πληρόω · ὁ ὑπόσχεσις . οὗτος γάρ λέγω , ὅτι ἐπεί οὖον δύναμαι τις γίγνομαι κοινωνός ὁ βασίλεια ἐγώ , εἰμί μή καί ὁ ἐμέω πάθημα γίγνομαι κοινωνός , εἶπον ἐγώ , εἰμί δύναμαι ὁ ὅμοιος πάσχω . ποτήριον γάρ λέγω ὁ μαρτύριον καί ὁ οἰκέω θάνατος , ἅμα μέν δείκνυμι , ὅτι εὔκολος εἰμί , ὥσπερ ὁ πίνω ποτήριον , καί δεῖ λοιπός καί ἐγώ ὡς εὔκολος οὗτος προστρέχω · ἅμα δέ δηλόω , ὅτι καί αὐτός ἡδύς προσίημι ὁ θάνατος . ὥσπερ δέ ὁ πίνω ποτήριον , εὐθύς ὑπνώττω καταβαρέω , οὗτος καί ὁ ὁ ὁ μαρτύριον ποτήριον πίνω , εἰς ὁ ὁ θάνατος καταφέρω ὕπνος . καί βάπτισμα δέ ὀνομάζω ὁ θάνατος αὐτός , ὡς καθαρτικός εἰμί πᾶς ἐγώ · ὁ δέ ὑπισχνέομαι , οὐ οἶδα ὅς λέγω , ἀλλά μόνος πρός ὁ τυγχάνω ἀνά ἐθέλω , πᾶς εὐκόλως ὑπισχνέομαι . « καί λέγω αὐτός · ὁ μιν ποτήριον ἐγώ πίνω , καί ὁ ααπτισμαω ὅς ἔχω βαπτίζω , βαπτίζω · ὁ δέ καθίζω ἐκ δεξιός ἐγώ καί ἐκ εὐώνυμος ἐγώ , οὐ εἰμί ἐμός δίδωμι , ἀλ ὅς ἑτοιμάζω ὑπό ὁ πατήρ ἐγώ . » μαρτυρέω μέν , οἶδα οὗτος , καί ἐκβαίνω πάντως . Ἰάκωβος μέν γάρ Ἡρῴδης ἀποκτείνω , Ἰωάννης δέ Τραϊανός καταδικάζω μαρτυρέω ὁ Λόγος ὁ ἀλήθεια . ὁ δέ καθίζω , οὐ εἰμί ἐμός δίδωμι , ἀλ ὅς ἑτοιμάζω , τουτέστιν , ἐάν εὑρίσκω τις μετά ὁ μαρτυρέω , καί ὁ ἄλλος ἅπας ἀρετή ἔχω , ἐκεῖνος λαμβάνω ὁ δωρεά . ἐκεῖνος γάρ ἑτοιμάζω ὁ κοπιάω , ὥσπερ καί Πόις ἀθλέω ὁ στέφανος ἑτοιμάζω · ὥσπερ ἐν ἀγών δρομικός πρόκειμαι , καί ἀγωνοθετέω ὁ βασιλεύς , ἀάω προσέρχομαι τις μηδόλως ἀγωνίζομαι , καί εἶπον · δός ἐγώ ὁ στέφανος , εἰμί ἀγωνοθέτης , ὁ μή ἀγωνίζομαι , εἶπον εἄν αὐτός ἐκεῖνος · οὐ εἰμί ἐμός δίδωμι κατά χάρις ὁ στέφανος . ἀλ ὅς ἑτοιμάζω , τουτέστι , ὁ δραμόντι καί νικάω · οὐτάω δή ἐνταῦθα φημί ὁ Χριστός , ὅτι οὐ ἐγώ κατά χάρις δύναμαι δίδωμι σύ ὁ ἐκ δεξιός ἐγώ καθέδρα · ἄλλος γάρ , ὁ κοπιαμάντων εἰμί , καί ἐκεῖνος ἑτοιμάζω . ἐρωτάω οὖν , ἄρας λοιπός τις μέλλω καθέζομαι ; μανθάνω δέ ὅτι οὐδείς ἐκεῖ καθίημι . Μόνης γάρ ὁ θεῖος οὐσία οὗτος εἰμί . πρός τίς γάρ ὁ ἄγγελος εἶπον · « κάθημαι ἐκ δεξιός ἐγώ ; ἀλλά οὗτος εἶπον ὁ Κύριος πρός ὁ ἐκεῖνος ὑπόνοια · μή νοέω γάρ εἰ ὁ καθέζομαι ἐπί δώδεκα θρόνος , ὁ δοέασθῆναί εἰμί δις ἀρετή , ζητέω τοιοῦτος καθέδρα . « καί ἀκούω ὁ δέκα , ἀγανακτέω περί ὁ δύο ἀδελφός . ὁ δέ Ἰησοῦς προσκαλέω αὐτός εἶπον · οἶδα ὅτι ὁ ἄρχω ὁ ἔθνος κατακοριευω