cogPG.PG123 644
δὲ καιόμενον τὸν Ἰωάννην φησὶ , καθὼς καὶ ἐκ γῆς εἶχε τὴν διάπλασιν , καὶ οὐκ οἴκοθεν τὸ φῶς , ἀλλ´ ἀπὸ τῆς τοῦ Πνεύματος χάριτος καὶ πρόσκαιρον . Ἃμα τε γὰρ ἐφάνη ἡ τοῦ Κυρίου ἡμέρα , ἤτοι διδασκαλία , καὶ ἀπεκρύβη ὁ λύχνος . Ὑμεῖς δὲ , πρὸς ὤραν μὲν ἁπεδέξασθε τὰ εἰρημένα παρ´ αὐτοῦ , καὶ ἠγαλλιάσθητε ἐν αὐτῷ · εἶτα ἐπιλαβόμενοι ὧν περὶ ἐμοῦ εἰπεν , ἐμαινατε ἐπὶ πᾶς προτέρας ἀπιστίας . Εἰ γὰρ ἐκείνῳ ἄπαξ βεβαίως ἐπιστεύσατε , ταχέως ἂν ὑμᾶς πρὸς τὴν ἐμὴν ἐχειραγώγησεν πίστιν . « Ἔγὼ δὲ ἔχω τὴν μαρτυρίαν μειζω τοῦ Ἰωὰν . νου . Τὰ γὰρ ἔργα ἃ ἔδωκέ μοι ὁ Πατὴρ , ἵνα τελειώσω αὐτὰ , αὐτὰ τὰ ἕργα ἃ ἐγὼ ποιῶ , μαρτυρεῖ περὶ ἐμοῦ , ὅτι ὁ Πατήρ με ἀπέσταλκε · καὶ ὁ πέμψας με Πατὴρ , αὐτὸς μεμαρτύρηκε περὶ ἐμοῦ · οὔτε φωνὴν αὐτοῦ ἀκηκόατε πώποτε , οὕτε εἶδος αὐτοῦ ἑωράκατε , καὶ τὸν λόγον αὐτοῦ οὐκ ἔχετε μένοντα ἐν ὑμῖν · ὅτι ὃν ἀπέστειλε ἐκεῖνος , τούτῳ ὑμεῖς οὐ πιστεύετε . » Ἐμαρτύρησε μὲν , φησίν ,, Ἰωάννης περὶ ἐμοῦ , Ἰωάννης ὁ πάντων δοκῶν ὑμῖν ἀξιοπιστότατος . Ἐπεὶ δὲ εἰκὸς εὐρεθῆναί τινας συκοφάντας , οἶ τυχὸν ἐροῦσι · Καὶ τί πρὸς ἡμᾶς ; Ἰωάννης ἐχαρίζετό σοι , καὶ διὰ τοῦτο τὰ χρηστότορα ἐπεμαρτύρει · Ἔμεῖς , φησὶν , ἐπέμψατε πρὸς Ἰωάννην , καὶ ἠρωτήσατε , ἀληθῆ πάντως αὐτὸν νομίζοντες . Πλὴν ἔχω καὶ ἄλλην μαρτυρίαν μείζω τοῦ Ἰωάννου . Τὰ ἔργα καὶ ἃ ἔδωκέ μοι ὁ Πατὴρ , τουτέστιν , . Ἀνέθετό μοι ὁ Πατὴρ , ἵνα τελειώσω αὐτὰ , μαρτυροῦσι περὶ ἐμοῦ . Αέγει δὲ ἔργα , τὰ θαύματα δήπου , οἷον τὴν τοῦ παραλύτου ἀνόρθωσιν , καὶ τὰ λοιπά . Ἐπεὶ δὲ ἐνεκάλουν αὐτῷ τῷ , ὅτι ἐν Σαββάτῳ ταῦτα ποιεῖ , λέγοντες , ὅτι « Οὐκ ἕστιν ἐκ τοῦ Θεοῦ Ἐτι τὸ Σάββατον οὐ τηρεῖ · » δείκνυσιν αὐτοῖς , ὅτι τὰ τῷ Πατρὶ δεῦογμένα ποιεῖ , καὶ Στι μᾶλλον ἐκ τοῦ Θεοῦ ἑστι , καθὼς τὰ παρὰ τοῦ Θεοῦ δεδομένα αὐτῷ ἔργα τελεῖ . « Τὰ γὰρ ἔργα , φησὶν , ἃ ἔδωκέ μοι ὁ Πατὴρ , πα τελειώσω αὐτά . » Ἐπεὶ οὗν ὁ Πατὴρ δέδωκε ταῦφα ὑμεῖς ἐστε ἀντίθερι οἱ ἐναντιαιλιμεκοι τοῖς τοισἡ τοις ἔργοις . « Καὶ ὁ πέμψας με Πατὴρ , αὐτὸς μεμαρτύρηκε περὶ ἐμοῦ . » Ποῦ δ μεμαρτύρηκε περὶ αὐτοῦ ὁ Πατήρ ; Τινὲς μὲν λέγου ιν , ὡς ἐπὶ τοῦ βαπτίσματος , ὅταν εἶπεν · « οὔτι ἐστιν ὁ Υἱός μου ὁ ἀνατοτάς , » Κρεῖττον δὲ οἷμαι νοεῖν , ὅτι διὰ πάσης τῆς Γραφῆς ἐμαρτύρησε περὶ αὐτοῦ ὁ Θεὸς , διά τε τοῦ νόμου καὶ τῶν προφητῶν . Ἀλλ´ ὑμεῖς , φησὶν , οὔτε φωνὴν αὐτοῦ ἀκηκόατε , τοῦ Πατρὸς λέγω , ρὔτε εἰδος αὐτοῦ ἑωράκατε , ἀλλὰ παντάπασιν Κἄγνωστος ὑμῖν ἐστι · διότι καὶ τὸν λάγον αὐτοῦ οὐκ ἔχετε μένοντα ἐν ὑμῖν · τουτέστι , Τὰς Γραφὰς τὰς περὶ ἐμοῦ μαρτυρούσας οὐκ οἴδατε , εἰ καὶ δοκεῖτε ὅτι οἴδατε , καὶ καυχᾶσθε , ὡς τὰ λόγια τοῦ Θεοῦ ἐμπιστευθέντες . Πόθεν δῆλον , ὅτι οὐκ οἴδατε τὰς Γραφάς · « Ὅτι ὃν ἀπέστειλεν ἐκεῖνος , τούτῳ ὑμεῖς οὐ πιστεύετε . » Ὥσπερ οὖν οὔτε φωνὴν Θεοῦ ἠκούσατεὐ γὰρ ἔχει φωνὴν ὁ Θεὸς αἰσθητὴν ) , οὐτε
Lemmas: δέ καίω ὁ Ἰωάννης φημί , καθώς καί ἐκ γῆ ἔχω ὁ διάπλασις , καί οὐ οἴκοθεν ὁ φάος , ἀλ ἀπό ὁ ὁ πνεῦμα χάρις καί πρόσκαιρος . ἅμα τε γάρ φαίνω ὁ ὁ κύριος ἡμέρα , ἤτοι διδασκαλία , καί ἀποκρύπτω ὁ λύχνος . σύ δέ , πρός ὤρα μέν ἀποδείκνυμι ὁ εἴρω παρ´ αὐτός , καί ἀγαλλιάω ἐν αὐτός · εἶτα ἐπιλαμβάνω ὅς περί ἐγώ εἶπον , μαιν(ι)άω ἐπί πᾶς πρότερος ἀπιστία . εἰμί γάρ ἐκεῖνος ἅπαξ βεβαίως πιστεύω , ταχέως εἄν σύ πρός ὁ ἐμός χειραγωγέω πίστις . « ἐγώ δέ ἔχω ὁ μαρτυρία μείζων ὁ Ἰωάν . νόος . ὁ γάρ ἔργον ὁ δίδωμι ἐγώ ὁ πατήρ , ἵνα τελειόω αὐτός , αὐτός ὁ ἔργον ὁ ἐγώ ποιέω , μαρτυρέω περί ἐγώ , ὅτι ὁ Πατήρ ἐγώ ἀποστέλλω · καί ὁ πέμπω ἐγώ πατήρ , αὐτός μαρτυρέω περί ἐγώ · οὔτε φωνή αὐτός ἀκούω πώποτε , ἵημι εἶδος αὐτός ὁράω , καί ὁ λόγος αὐτός οὐ ἔχω Μένων ἐν σύ · ὅτι ὅς ἀποστέλλω ἐκεῖνος , οὗτος σύ οὖον πιστεύω . » μαρτυρέω μέν , φημί ,, Ἰωάννης περί ἐγώ , Ἰωάννης ὁ πᾶς δοκέω σύ ἀξιόπιστος . ἐπεί δέ εἰκός εὑρίσκω τις συκοφάντης , οἶς τυγχάνω εἴρω · καί τίς πρός ἐγώ ; Ἰωάννης χαρίζομαι σύ , καί διά οὗτος ὁ χρηστός ἐπιμαρτυρέω · ἐμέω , φημί , πέμπω πρός Ἰωάννης , καί ἐρωτάω , ἀληθής πάντως αὐτός νομίζω . πλήν ἔχω καί ἄλλος μαρτυρία μείζων ὁ Ἰωάννης . ὁ ἔργον καί ὁ δίδωμι ἐγώ ὁ πατήρ , τουτέστιν , . ἀνατίθημι ἐγώ ὁ πατήρ , ἵνα τελειόω αὐτός , μαρτυρέω περί ἐγώ . Αέγει δέ ἔργον , ὁ θαῦμα δήπου , οἷος ὁ ὁ παράλυτος ἀνόρθωσις , καί ὁ λοιπός . ἐπεί δέ ἐγκαλέω αὐτός ὁ , ὅτι ἐν σάββατον οὗτος ποιέω , λέγω , ὅτι « οὐ ἕστiν ἐκ ὁ Θεός ἔτι ὁ σάββατον οὖον τηρέω · » δείκνυμι αὐτός , ὅτι ὁ ὁ πατήρ δέχομαι ποιέω , καί εἰμί μᾶλλον ἐκ ὁ Θεός εἰμί , καθώς ὁ παρά ὁ Θεός δίδωμι αὐτός ἔργον τελέω . « ὁ γάρ ἔργον , φημί , ὁ δίδωμι ἐγώ ὁ πατήρ , πῃ τελειόω αὐτός . » ἐπεί ἐν ὁ πατήρ δίδωμι ταῦφα σύ εἰμί ἀντίθερι ὁ ἐναντιαιλιμεκοι ὁ τοισἡ ὁ ἔργον . « καί ὁ πέμπω ἐγώ πατήρ , αὐτός μαρτυρέω περί ἐγώ . » πός δ μαρτυρέω περί αὐτός ὁ Πατήρ ; Τινές μέν λέγω ἐν , ὡς ἐπί ὁ βάπτισμα , ὅταν εἶπον · « οὔτις εἰμί ὁ υἱός ἐγώ ὁ ανατοος , » κρείσσων δέ οἴομαι νοέω , ὅτι διά πᾶς ὁ γραφή μαρτυρέω περί αὐτός ὁ θεός , διά τε ὁ νόμος καί ὁ προφήτης . Ἀλ σύ , φημί , οὔτε φωνή αὐτός ἀκούω , ὁ πατήρ λέγω , ῥέω εἶδος αὐτός ὁράω , ἀλλά παντάπασι Κἄγνωστος σύ εἰμί · διότι καί ὁ Λᾶγος αὐτός οὐ ἔχω Μένων ἐν σύ · τουτέστι , ὁ γραφή ὁ περί ἐγώ μαρτυρέω οὐ οἶδα , εἰμί καί δοκέω ὅτι οἶδα , καί καυχάομαι , ὡς ὁ λόγιος ὁ Θεός ἐμπιστεύω . πόθεν δῆλος , ὅτι οὐ οἶδα ὁ γραφή · « ὅτι2 ὅς ἀποστέλλω ἐκεῖνος , οὗτος σύ οὖον πιστεύω . » ὥσπερ οὖν οὔτε φωνή Θεός ἠκούσατεὐ γάρ ἔχω φωνή ὁ θεός αἰσθητός ) , οὐ