cogPG.PG123 355
τῆς πρώτης . Καὶ ἐν δυνάμει ἄὲ Ἐλιοῦ , καθὸ τὲ αὐτὸ δύνανται αἱ παρουσίαι ἀμφοτέρων , τοῦ τε Ὦ λιοῦ καὶ τοῦ Ἰωάννου · πρὸς γὰρ τὸν Χριστὸν συνάγουσι . Καὶ ἄλλως δὲ ἐν δυνάμει καὶ πνεύματι Ἡλιοῦ ἦλθεν ὁ Ἰωάννης , διότι ἐρημίτης ἦν καὶ αὐτὸς , καὶ ἀπέριττος , καὶ ἐλεγκτικὸς ὡς ἐκεῖνος . Ἐπέστρεψε δὲ καὶ τοὺς ἀπειθεῖς Ἰουδαίους ἐν τῇ φρονήσει τῶν δικαίων , τουτέστι , τῇ τῶν ἀποστόλων διδασκαλίᾳ · φρόνησις γὰρ τῶν ἀποστόλων , ἡ ἐν αὐτοῖς τοῦ Πνεύματος χάρις , ὑφ´ ἦς ἐκυβερνῶντο . Ἡτοίμασε δὲ τῷ Κυρίῳ , τουτέστι τῷ Χριστῷ , λαὸν κατεσκευασμένον , τουτέστιν , ἐμπαράσκευον πρὸς τὸ ὑποδέξασθαι τὲ κήρυγμα · οἷόν τι λέγω · Ἐπειδὰν ἔλθοι τις προφήτης κηρύττων , οὐ πάντες ἐπίστευον , ἀλλ´ οἱ καοεσκευασμένοι , τουτέστιν , οἱ προετοιμάσαντες ἑαυτοὺς εἰς τοῦτο . Ὥσπερ γὰρ ἐὰν ἔλθοι τις εἰς οἰκίαν νυκτὸς . οὐ πάντες αὐτὸν ὑποδέχονται , ἀλλ´ οἱ ἀγρηγορότες καὶ προσδοκῶντες αὐτὸν καὶ ἑτοιμασθέντες εἰς τὸ ὑποδέξασθαι · οὕτω καὶ ὁ Ἰωάννης ἡτοίμασε τῷ Κυρίῳ λαὸν , ἀλλ´ οὐ τὸν ἀπειθῆ , τὸν δὲ κατεσκευασμένον , ὃ ἔστι προητοιμασμένον , εἰς ὑποδοχὴν τοῦ Χριστοῦ . « Καὶ εἶπε Ζαχαρίας πρὸς τὸν ἄγγελον · Κατὰ τῆ γνώσομαι τοῦτο ; Ἐγὼ γάρ εἰμι πρεσβύτης , καὶ ἢ γυνή μου προβεβηκυῖα ἐν ταῖς ἡμέραις αὐτῆς . Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ ἄγγελος εἶπεν αὐτῷ · Ἐγώ εἰμι Γαβριὴλ ἃ παρεστηκὼς ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ , καὶ ἀπεστάλην λαλῆσαι πρὸς σὲ , καὶ εὐαγγελίσασθαί σοι ταῦτα · καὶ ἰδοὺ ἔσῃ σιωπῶν καὶ μὴ δυνάμενος λαλῆσαι , ἄχρις ἦς ἡμέρας γένηται ταῦτα · ἀνθ´ ὧν οὐκ ἐπίστευσας τοῖς λόγοις μου , οἴτινες πληρωθήσονται εἰς τὸν καιρὸν αὐτῶν . » Εἰ καὶ δίκαιος ἦν ὁ Ζαχαρίας καὶ ἄγιος , ὅμως πρὸς τὸ τεράστιον τῆς παιδοποιίας ἀποβλέπων , οὐκ εὐκόλως ἐπίστευς . Διὸ καὶ ὁ ἄγγελος τὸ οἰκεῖον ἀξίωμα λέγει , ὅτι , Ἐγώ εἰμι Γαβριὴλ ὁ παρκστηκὼς τῷ Θεῷ · οὐ πλάνος δαίμων , ἀλλ´ ἄγγελος Θεοῦ . Ἐπεὶ οὖν ἀπιστεῖς , ἔσο κωφεύων καὶ μὴ δυνάμενος λαλῆσαι · εἰκότως δὲ τὰ δύο ταῦτα ἔπαθε , τὸ μήτε ἀκούειν μήτε λαλεῖν · ὡς μὲν γὰρ παρακούσας , καταδικάζεται κώφευσιν · ὡς δὲ ἀντειπών , σιωπήν . Πλὴν προετύπου καὶ τὰ κατὰ τοὺς Ἰουδαίους . Ὡσπερ γὰρ οὗτος γέρων καὶ ἄκαρπος , καὶ ἀπιστήσας , ἔτεκεν υἱὸν μείζονα τῶν προφητῶν , οὕτω καὶ ἡ τῶν Ἰουδαίων συναγωγὴ καὶ ἱερωσύνη παλαιωθεῖσα , καὶ ἄκαρπος καὶ ἄπιστος καὶ παρήκοος γενομένη , ὅμως τὸν Λόγαν τοῦ Θεοῦ , τὸν Δεσπότην τῶν προφητῶν , ἔτεκεν ἐν σαρκί · οὗ τεχθέντος , οἱ πρώην παρήκοοι ἑἰς πίστιν καὶ εὐφωνίαν μετήλθοσαν . « Καὶ ἦν ὁ λαὸς προσδοκῶν τὸν Ζαχαρίαν , καὶ ἐθαύμαζον ἐν τῷ χρονίζειν αὐτὸν ἐν τῷ ναῷ · ἐξελθὼν δὲ οὐκ ἠδύνατο λαλῆσαι αὐτοῖς · καὶ ἐπέγνωσαν Ἐτι ὀπτασίαν ἑώρακεν ἐν τῷ ναῷ . Καὶ αὐτὸς ἦν διανεύων αὐτοῖς , καὶ διέμενε κωφός . Καὶ ἐγένετο , ὡς ἐπλήσθησαν αἱ ἡμέραι τῆς λειτουργίας αὐτοῦ , ἀπῆλθεν εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ » Ὁρᾷς πῶς οἱ μὲν Ἰουδαῖοι προσεδόκων καὶ περιέμενον ἕως οὗ ἐξέλθοι ὁ ἀρχιερεύς ; Ἡμεῖς δὲ οἱ Χριστιανοί , ἅμα τῷ εἰσελθεῖν εἰς τὴν ἐκκλησίαν , εἰ μὴ ἐξίσθοιμεν , δεινόν τι πάσχειν νοιμίζομεν . Διένευς δὲ τῷ λαῷ ὁ Ζαχαρίας , ἴσως ἐρωτῶντι τὴν αἰτίαν τῆς σιωπῆς · μὴ δυνάμενος γὰρ λυλῆσαι , διὰ νεύματος ἐδήλου ταύτην . Ὅρα δὲ δυι
Lemmas: ὁ πρῶτος . καί ἐν δύναμις ἀεί Ἐλιούς , καθό τε αὐτός δύναμαι ὁ παρουσία ἀμφότερος , ὁ τε ὦ Λιού καί ὁ Ἰωάννης · πρός γάρ ὁ Χριστός συνάγω . καί ἄλλως δέ ἐν δύναμις καί πνεῦμα Ηλιού ἔρχομαι ὁ Ἰωάννης , διότι ἐρημίτης εἰμί καί αὐτός , καί ἀπέριττος , καί ἐλεγκτικός ὡς ἐκεῖνος . ἐπιστρέφω δέ καί ὁ ἀπειθέω Ἰουδαῖος ἐν ὁ φρόνησις ὁ Δίκαιος , τουτέστι , ὁ ὁ ἀπόστολος διδασκαλία · φρόνησις γάρ ὁ ἀπόστολος , ὁ ἐν αὐτός ὁ πνεῦμα χάρις , ὑφ´ εἰμί κυβερνάω . ἑτοιμάζω δέ ὁ κύριος , τουτέστι ὁ Χριστός , λαός κατασκευάζω , τουτέστιν , ἐμπαράσκευος πρός ὁ ὑποδείκνυμι τε κήρυγμα · οἷος τίς λέγω · ἐπειδάν ἔρχομαι τις προφήτης κηρύσσω , οὖον πᾶς πιστεύω , ἀλ ὁ καοσκευαζω , τουτέστιν , ὁ προετοιμάζω ἑαυτοῦ εἰς οὗτος . ὥσπερ γάρ ἐάν ἔρχομαι τις εἰς οἰκίον νύξ . οὖον πᾶς αὐτός ὑποδέχομαι , ἀλ ὁ ἀγρήγορος καί προσδοκάω αὐτός καί ἑτοιμάζω εἰς ὁ ὑποδείκνυμι · οὗτος καί ὁ Ἰωάννης ἑτοιμάζω ὁ κύριος λαός , ἀλ οὖον ὁ ἀπειθής , ὁ δέ κατασκευάζω , ὅς εἰμί προετοιμάζω , εἰς ὑποδοχή ὁ Χριστός . « καί εἶπον Ζαχαρίας πρός ὁ ἄγγελος · κατά τῆ γιγνώσκω οὗτος ; ἐγώ γάρ εἰμί πρεσβύτης , καί ἢ γυνή ἐγώ προβαίνω ἐν ὁ ἡμέρα αὐτός . καί ἀποκρίνω ὁ ἄγγελος εἶπον αὐτός · ἐγώ εἰμί Γαβριήλ ὁ παρίστημι ἐνώπιος ὁ Θεός , καί ἀποστέλλω λαλέω πρός σύ , καί εὐαγγελίζομαι σύ οὗτος · καί ἰδού εἰμί σιωπή καί μή δύναμαι λαλέω , ἄχρι εἰμί ἡμέρα γίγνομαι οὗτος · ἄνθ ὅς οὐ πιστεύω ὁ λόγος ἐγώ , ὅστις πληρόω εἰς ὁ καιρός αὐτός . » εἰμί καί δίκαιος εἰμί ὁ Ζαχαρίας καί ἅγιος , ὅμως πρός ὁ τεράστιος ὁ παιδοποιία ἀποβλέπω , οὐ εὐκόλως πιστεύω . Διὸ καί ὁ ἄγγελος ὁ οἰκέω ἀξίωμα λέγω , ὅτι , ἐγώ εἰμί Γαβριήλ ὁ παρίστημι ὁ Θεός · οὖον πλάνος δαίμων , ἀλ ἄγγελος Θεός . ἐπεί οὖν ἀπιστέω , εἰμί κωφεύω καί μή δύναμαι λαλέω · εἰκότως δέ ὁ δύο οὗτος πάσχω , ὁ μήτε ἀκούω μήτε λαλέω · ὡς μέν γάρ παρακούω , καταδικάζω κώφευσις · ὡς δέ ἀντιλέγω , σιωπή . πλήν προτυπόω καί ὁ κατά ὁ Ἰουδαῖος . ὡς γάρ οὗτος γέρων καί ἄκαρπος , καί ἀπιστέω , τίκτω υἱός μείζων ὁ προφήτης , οὗτος καί ὁ ὁ Ἰουδαῖος συναγωγή καί ἱερωσύνη παλαιόω , καί ἄκαρπος καί ἄπιστος καί παρήκοος γίγνομαι , ὅμως ὁ λογάω ὁ Θεός , ὁ δεσπότης ὁ προφήτης , τίκτω ἐν σάρξ · ὅς τίκτω , ὁ πρώην παράκουος εἰς πίστις καί εὐφωνία μετέρχομαι . « καί εἰμί ὁ λαός προσδοκάω ὁ Ζαχαρίας , καί θαυμάζω ἐν ὁ χρονίζω αὐτός ἐν ὁ ναός · ἐξέρχομαι δέ οὐ δύναμαι λαλέω αὐτός · καί ἐπιγιγνώσκω ἔτι ὀπτασία ὁράω ἐν ὁ ναός . καί αὐτός εἰμί διανεύω αὐτός , καί διαμένω κωφός . καί γίγνομαι , ὡς πίμπλημι ὁ ἡμέρα ὁ λειτουργία αὐτός , ἀπέρχομαι εἰς ὁ οἶκος αὐτός » ὁράω πῶς ὁ μέν Ἰουδαῖος προσδοκάω καί περιμένω ἠώς ὅς ἐξέρχομαι ὁ ἀρχιερεύς ; ἐγώ δέ ὁ Χριστιανός , ἅμα ὁ εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἐκκλησία , εἰμί μή ἐξίημι , δεινός τίς πάσχω νομίζω . διανεύω δέ ὁ λαός ὁ Ζαχαρίας , ἴσως ἐρωτάω ὁ αἴτιος ὁ σιωπή · μή δύναμαι γάρ λύω , διά νεῦμα δηλόω οὗτος . Ὅρας δέ δυι