cogPG.PG123 369
Κύριος , οὐ μὴν αὐτῆ τῇ στιγμῇ καθ´ ἡν ὁ Ἄγγελος ἔλεγεν , ἀλλὰ τυχὸν , ὅτε συνετέλεσε τοὺς λόγους . Ταῦτα δὲ οὐ δογματικῶς λέγομεν . Ἐπλήσθησαν δὲ αἱ ἡμέραι τοῦ καθαρισμοῦ αὐτῶν κατὰ τὸν νόμον Λωαέω - . Καλῶς εἶπε κατὰ τὸν νόμον Μωσέως · κατὰ γὰρ τὴν ἀλήθειαν , οὐκ εἶχεν ἀνάγκην ἡ Παρθένος περιμένειν τὰς ἡμέρας τοῦ καθαρισμοῦ , αἵτινες ἠσαν τεσσαράκοντα , ἐπὶ ἄρσενι τεχθέντι . εἴρηται γὰρ ἐν τῷ νόμῳ · Γυνὴ ἥτις ἐὰν σπερματισθῇ , καὶ τέκῃ ἄρσεν · ἡ δὲ Παρθένος οὐκ ἐσπερματίσθη , ἀλλ´ ἐκ Πνεύματος ἁγίου ἔτεκεν ὥστε οὐκ εἶχεν ἀνάγκην , ἀλλὰ πληρῶσαι τὸν νόμον θέλουσα , ἀνῆλθεν εἰς τὸ ἱερόν . Διὰ τί δὲ ἐπὶ μὲν ἄρσενι ἑπτὰ ἡμέραι , ἐπὶ δὲ θηλείᾳ διπλαῖς Γυνὴ γὰρ , φησὶν , ἐὰν σπερματισθῇ , καὶ τέκῃ ἄρσεν , ἑπτὰ ἡμέρας ἀκάθαρτος ἕσται · ἐὰν δὲ θῆλυ , δίς ἐπτά . Ἐπειδὴ ἡ μὲν τεκοῦσα τὸ ἄρσεν , δεύτερον Ἀδὰμ εἰς τὸν κόσμον εἰσήγαγεν · ἡ δὲ τὸ θῆλυ , δευτέραν Εὔαν ἔτεκεν , τὸ σαθρὸν σντῦος . τὸ ἀσθενές ἀγγεῖον , τὸ συντετριμμένον καράμιον , τὴν βακτηρίαν τῆς ἀπάτης , τὴν χειραγωνὸν τῆς παρακοῆς . Τοῦ δὲ νόμου λέγοντος · Πᾶν τὸ δις ανοῖγον μήτραν , ἅγιον τῷ Κυρίῳ , εἰς Χριστὸν μόνον κυρίως ἐξέβη τοῦτο · αὐτὸς γὰρ διήνοιξε τὴν μήτραν τῆς Παρθένου , ἐπεὶ ταῖς γε ἄλλαις μητράσιν , ὁ ἀνὴρ διανοίγει τὴν μήτραν . ζεῦγος δὲ τρυγόνων προσφέρειν ἐκέλευσεν ὁ νόμος , δεικνύων ὅτι ἀπὸ σώφρονος συζυγίας ἡ παιδοποιία · φασὶ γὰρ τὴν τρυγόνα , σῶφρον εἶναι ζῶον , ὡστε καὶ ἀποβαλοῦσαν τὸν σύζυγον , μὴ δευτερογαμεῖν · εἰ δὲ μὴ εἶχον τρυγόνας , ποοσἔφερον δύο νεοσσοὺς περιστερῶν , ἵνα ἐπὶ πολυτοκία γένηται ἡ ζωὴ τοῦ παιδὸς ἐκείνου · ἡ γὰρ περιστερὰ πολίτοκον ζῶον . « Καὶ ἱδοὺ ἦν ἄνθρωπος ἐν Ἰερουσαλὴμ . ὡ ἤνοιὰα ἀυμεών · καὶ ὁ ἄνθρωπος οὐτος , δίκαιος καὶ εὐλαβὴς προσδεχόμενος παράκλησιν τοῦ Ἰσραήλ · καὶ Πνεῦμα ἅγιον ἦν ἐπ´ αὐτὸν , καὶ ἦν αὐτῷ κεχρηματισμένον ἄπὸ τοῦ Πνεύματος τοῦ ἀγίου , μὴ ἰδεῖν θάνατον πρὶν ἢ ἴδῃ τὸν Χριστόν Κυρίου · καὶ ἦλθεν ἐν τῷ Πνεύματι εἰς τὸ ἱερόν · καὶ ἐν τῷ εἰσαγαγεῖν τοὺς γονεῖς τὸ παιδίον Ἰησοῦν , τοῦ ποιῆσαι αὐτοὺς κατὰ τὸ εἰθισμένον τοῦ νόμου περὶ αὐτοῦ , καὶ αὐτὸς ἐδέξατο αὐτὸ εἰς τὰς ἀγκάλας αὐτοῦ · καὶ εὐλόγησε τὸν Θεὸν , καὶ εἶπε · Νῦν ἀπολύεις τὸν δοῦλόν σου , Δέσποτα , κατὰ τὸ ῥῆμά σου , ἐν εἰρήνῃ · ὅτι εἶδον οἱ ὀφθαλμοί μου τὸ σωτήριόν σου , ὃ ἡτοίμασας κατὰ πρόσωπον πάντων τῶν λαῶν · φῶς εἰς ἀποκάλυψιν ἐθνῶν , καὶ δόξαν λαοῦ σου Ἰσραήλ . » Οὐκ ἦν ἱερεὺς ὁ Συμεὼν , ὰλλ´ ἄνθρωπος θεοφιλὴς , καὶ προσδεχόμενος ὅτι ἐλεύσεται ὁ Χριστὸς , παραμυθησόμενος τοὺς Ἐβραίους , καὶ ἀπολύσων τῆς δουλείας τῆς ὑπὸ τὴν ἁμαρτίαν , τάχα δὲ καὶ τῆς ὑπὸ τοὺς Ῥωμαίους καὶ τὸν Ἡρώδην · ὁ γὰρ τῷ Χριστῷ πιστεύσας , ἐλεύθερος τῷ ὄντι ἐστὶν , ὑπὸ βασιλέων καὶ πάντων τῶν ἀνθρώπων τιμώμενος . Ἵδετοὺς ἀποστόλους · οὐκ ἦσαν δοῦλοι τῶν Ῥωμαίων · ἀλλὰ νῦν τιμῶσι καὶ προσκυνοῦσιν αὐτοὺς οἱ Ῥωμαίων βασιλεῖς · ἰδοὺ οὖν τούτοις παράκλησις γέγονεν ὁ Χριστὸς , Ἰσραηλίταις οὖσιν · οὗτος
Lemmas: Κύριος , οὖον μήv αὐτῆ ὁ στιγμή καθ´ ἐάν ὁ Ἄγγελος λέγω , ἀλλά τυγχάνω , ὅτε συντελέω ὁ λόγος . οὗτος δέ οὖον δογματικός λέγω . πίμπλημι δέ ὁ ἡμέρα ὁ καθαρισμός αὐτός κατά ὁ νόμος Λωαέω - . καλῶς εἶπον κατά ὁ νόμος Μωσῆς · κατά γάρ ὁ ἀλήθεια , οὐ ἔχω ἀνάγκη ὁ Παρθένος περιμένω ὁ ἡμέρα ὁ καθαρισμός , ὅστις ἀείδω τεσσαράκοντα , ἐπί ἄρσην τίκτω . εἴρω γάρ ἐν ὁ νόμος · γυνή ὅστις ἐάν σπερματίζω , καί τίκτω ἄρσην · ὁ δέ Παρθένος οὐ σπερματίζω , ἀλ ἐκ πνεῦμα ἅγιος τίκτω ὥστε οὐ ἔχω ἀνάγκη , ἀλλά πληρόω ὁ νόμος ἐθέλω , ἀνέρχομαι εἰς ὁ ἱερός . Ζεύς τίς δέ ἐπί μέν ἄρσην ἑπτά ἡμέρα , ἐπί δέ θῆλυς διπλόος γυνή γάρ , φημί , ἐάν σπερματίζω , καί τίκτω ἄρσην , ἑπτά ἡμέρα ἀκάθαρτος ἕννυμι · ἐάν δέ θῆλυς , δίς ἑπτά . ἐπεί ὁ μέν τίκτω ὁ ἄρσην , δύο Ἀδάμ εἰς ὁ κόσμος εἰσάγω · ὁ δέ ὁ θῆλυς , δύο Εὔα τίκτω , ὁ σαθρός σντῦος . ὁ ἀσθενής ἀγγεῖον , ὁ συντρίβω καράμιον , ὁ βακτηρία ὁ ἀπάτη , ὁ χειραγωνὸν ὁ παρακοή . ὁ δέ νόμος λέγω · Πᾶν ὁ δις ἀνοίγω μήτρα , ἅγιος ὁ κύριος , εἰς Χριστός μόνος κύριος ἐκβαίνω οὗτος · αὐτός γάρ διανοίγω ὁ μήτρα ὁ παρθένος , ἐπεί ὁ γε ἄλλος μήτηρ , ὁ ἀνήρ διανοίγω ὁ μήτρα . ζεῦγος δέ τρυγών προσφέρω κελεύω ὁ νόμος , δείκνυμι ὅτι ἀπό σώφρων συζυγία ὁ παιδοποιία · φημί γάρ ὁ τρυγών , σώφρων εἰμί ζῷον , ὡστε καί ἀποβάλλω ὁ σύζυγος , μή δευτερογαμέω · εἰμί δέ μή ἔχω τρυγών , ποοσἔφερον δύο νεοσσός περιστερά , ἵνα ἐπί πολυτοκία γίγνομαι ὁ ζωή ὁ παῖς ἐκεῖνος · ὁ γάρ περιστερά πολιτοκος ζῷον . « καί ἰδού εἰμί ἄνθρωπος ἐν Ἱεροσόλυμα . εἰμί ἤνοιὰα ἀυμεών · καί ὁ ἄνθρωπος οὐτος , δίκαιος καί εὐλαβής προσδέχομαι παράκλησις ὁ Ἰσραήλ · καί πνεῦμα ἅγιος εἰμί ἐπι αὐτός , καί εἰμί αὐτός χρηματίζω ἀπό ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , μή ὁράω θάνατος πρίν ἢ ὁράω ὁ Χριστός κύριος · καί ἔρχομαι ἐν ὁ πνεῦμα εἰς ὁ ἱερός · καί ἐν ὁ εἰσάγω ὁ γονεύς ὁ παιδίον Ἰησοῦς , ὁ ποιέω αὐτός κατά ὁ ἐθίζω ὁ νόμος περί αὐτός , καί αὐτός δέχομαι αὐτός εἰς ὁ ἀγκάλη αὐτός · καί εὐλογέω ὁ θεός , καί εἶπον · νῦν ἀπολύω ὁ δοῦλος σύ , δεσπότης , κατά ὁ ῥῆμα σύ , ἐν εἰρήνη · ὅτι εἶδον ὁ ὀφθαλμός ἐγώ ὁ σωτήριος σύ , ὅς ἑτοιμάζω κατά πρόσωπον πᾶς ὁ λαός · φάος εἰς ἀποκάλυψις ἔθνος , καί δόξα λαός σύ Ἰσραήλ . » οὐ εἰμί ἱερεύς ὁ Συμεών , άλλος ἄνθρωπος θεοφιλής , καί προσδέχομαι ὅτι ἔρχομαι ὁ Χριστός , παραμυθέομαι ὁ Ἑβραῖος , καί ἀπολύω ὁ δουλεία ὁ ὑπό ὁ ἁμαρτία , τάχα δέ καί ὁ ὑπό ὁ Ῥωμαῖος καί ὁ Ἡρώδης · ὁ γάρ ὁ Χριστός πιστεύω , ἐλεύθερος ὁ εἰμί εἰμί , ὑπό βασιλεύς καί πᾶς ὁ ἄνθρωπος τιμάω . Ἵδετοὺς ἀπόστολος · οὐ εἰμί δοῦλος ὁ Ῥωμαῖος · ἀλλά νῦν τιμάω καί προσκυνέω αὐτός ὁ Ῥωμαῖος βασιλεύς · ἰδού οὖν οὗτος παράκλησις γίγνομαι ὁ Χριστός , Ἰσραηλίτης εἰμί · οὗτος