cogPG.PG123 489
τι καταφύγιον τοῦ βίου · ἐν δὲ τοῖς κατὰ Θεὸν ὀφείλουσι διοικεῖσθαι χρήμασιν οὐ φαινόμεθα πρόνοιαν ποιούμενοι , μήπως λόγον δῶμεν τῆς οἰκονομίας μεταστάντες ἐκ τοῦδε τοῦ βίου , καὶ εὑρεθῶμεν πάσης παραμυθίας ἐστερημένοι . Διὸ καὶ ἄφρονες καλούμεθα . μὴ φρονοῦντες τὰ μετὰ ταῦτα ἡμῖν λυσιτελήσοντα , ἀλλὰ ποιήσωμεν ἑαυτοῖς φίλους τοὺς πένητας , μεταδιδόντες αὐτοῖς τοῦ τῆς αδικίας πλούτου , τουτέστι , τοῦ δοθέντος μὲν ἡμῖν παρὰ Θεοῦ , ῶστε δικαιοσύνης ὅπλον γενέσθαι , ὑποκρατηθέντος δὲ παρ´ ἡμῶν , καὶ διὰ τοῦτο εἰς ἀδικίαν μεταστάντος , Εἰ δὲ ὁ ἐκ δικαίων δῆθεν πόρων πλοῦτος , ὅταν μὴ καλῶς οἰκονομηθῇ , καὶ δοθῇ πένησιν , ἀδικία καὶ μαμωνᾶς λογίζεται , ὁ ἐξ ἀδικίας , πόσῳ μᾶλλον . Ἐκ τοίτου οὖν ποιήσωμεν ἡμῖν φίλους , ἵνα , ὅταν ἐκλίπωμεν . καὶ ἀναχωρῶμεν ἐκ τοῦ βίου , ἢ καὶ ἄλλως , ὅταν ὀλιγοψυχῶμεν κατακρινόμενοι , ἐκεῖσε δέξω ται ἡμᾶς εἰς τὰς αἰωνίους σκηνάς . « Ὁ πιστὸς ἐν ἐλαχίστῳ , καὶ ἐν πολλῷ πιστός ἐς-ιν · ἂ δὲ ἐν ἐλαχίστῳ ἄδικος , καὶ ἐν πολλῷ ἄδικος ἐστιν Εἰ οὖν ἐν τῷ ἀδίκῳ μαμωνᾷ πιστοὶ οὐκ ἐγένεσθε , τὸ ἀληθινὸν τίς ὑμῖν πιστεύσει ; Καὶ εἰ ἐν τῷ ἀλλοτρίῳ πιστοὶ οὐκ ἐγένεσθε , τὸ ὑμέτερον τίς ὑμῖν δώσει ; Οὐδεὶς οἰκέτης δύναται δυσὶ κυρίοις δουλεύειν · ἢ γὰρ τὸν ἕνα μισήσει , καὶ τὸν ἕτερον ἀγαπήσει , ἢ ἑνὸς ἀνθέξεται , καὶ τοῦ ἑτέρου καταφρονήσει · οὐ δύνασθε Θεῷ δουλεύειν καὶ μαμωνᾷ.»ν Ἐτι περὶ τοῦ δεῖν κατὰ Θεὸν οἰκονομεῖν τὸν πλοῦτον διὰάσνει Τ γὰρ πιστὸς ἐν ἐλαχίστῳ , τουτέστιν . ὁ διρικήσας καλῶς τὸν ἐμπιστευθέντα αὐτῷ πλοῦτον ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ , καὶ ἐν πολλῷ πιστός ἐστίν , τουτέστι , καὶ ἐν τῷ μέλλοντι αἰῶνι τοῦ ὄντως πλο.του ἄξιός ἐστιν . Ἐλάχιστον οὖν καλεί τὸν γήῖνον πλοῦτον , ὡς τῷ ὄντι μικρὸν , μᾶλλον δὲ οὐδὲν ὄντα , κπείπερ ῥευστός · πολὺν σὲ , τὸν οὐράνιον , ὡς μένοντα ἀεὶ , καὶ προστιθέμενον . Ὁ δὲ ἐν τούτῳ τῷ γηϊνῳ ἄδικος φανεὶς , καὶ σφετερισάμενος τὰ εἴς κοινὴν τῶν ἀδελφῶν χρείαν δοθέντα αὐτῷ , οὐδὲ τοῦ πολλοῦ ἐκείνου ἄξιος εὐρεθήσεται , ἀλλ´ ὡς ἄδικος ἀποβληθήσεται . ἑρμηνεύων δὲ τὸ ῥηθὲν , ἐπιφέρει · Εἰ ἐν τῷ ἀδίκῳ μαμωνᾷ πιστοὶ οὐκ ἐγένεσθε , τὸν ἀληθινὸν τίς ὑμῖν πιστεύσει ; Ἄδικον μὲν μαμωνᾶι τὸν προσόντα πλοῦτον ὑμῖν ὡνόμασεν · εἰ γὰρ οὐπ ἦν ἄδικος , οὐκ ἂν προσῆν , νῦν δὲ ἐπεὶ πρόσεστιν ἡμῖν , εὔδηλον ὅτι ὑποκρατούμενος , καὶ μὴ πτωχοῖς διαδιδόμενος , ἄδικος ἐστι · τοῦτο δὲ νοσφισμὸς ἀλλοτρίων χρημάτων καὶ πτωχικῶν , τοῦτο δὲ ἀδικία . Ὅς οὗν τὸν πλοῦτον τοῦτον κακῶς διοικεῖ ναὶ ἀπίστως , πῶς τὸν ἀληθινὸν πλοῦτον πιστευθήσεται · καὶ τοῖς μὴ πιστῶς διαθεμένοις ἡμῖν τὸ ἀλλότριον , τουτέστι , τὰ χρήματα · ἀλλότρια δὲ ταῦτα ὡς τοῖς πτωχοῖς ἀφωρισμένα , καὶ ἄλλως , καθὸ οὐκ εΙσηνέγκαμέν τι εἰς τὸν κόσμον , ἀλλὰ γυμνοὶ γεγεννήμεθα · τὸ ἡμέτερον τίς δώσει ; Ἡμέτερον δὲ ὁ πλοῦτος ὁ οὐράνιος καὶ θεῖος , ἐκεῖ γὰρ ἡμῶν τὸ πολίτευμα , καὶ τοῦ κατ´ εἰκόνα Θεοῦ δημιουργηθέντος ἀνθρώπον χρήματα μὲν , καὶ κτήματα ἀλλότρια , οὐδὲν γὰρ ἔοικεν αὐτῷ τούτων . Θείων δὲ ἀγαθῶν ἀπόλαυσις , καὶ Θεοῦ μέθεξις , τοῦτό ἐστι τὸ ἡμέτερον . Μέχρι μὲν οὖν τούτου ἐδίδαξεν ἡμᾶς , πῶς δεῖ διοικεῖν τὸν πλοκτον
Lemmas: τίς καταφύγιον ὁ βίος · ἐν δέ ὁ κατά θεός ὀφείλω διοικέω χρῆμα οὖον φαίνω πρόνοια ποιέω , μήπως λόγος δήω ὁ οἰκονομία μεθίστημι ἐκ ὅδε ὁ βίος , καί εὑρίσκω πᾶς παραμυθία στερέω . Διὸ καί ἄφρων καλέω . μή φρονέω ὁ μετά οὗτος ἐγώ λυσιτελέω , ἀλλά ποιέω ἑαυτοῦ φίλος ὁ πένης , μεταδίδωμι αὐτός ὁ ὁ ἀδικία πλοῦτος , τουτέστι , ὁ δίδωμι μέν ἐγώ παρά Θεός , ῶστε δικαιοσύνη ὅπλον γίγνομαι , ὑποκρατέω δέ παρ´ ἐγώ , καί διά οὗτος εἰς ἀδικία μεθίστημι , εἰμί δέ ὁ ἐκ Δίκαιος δῆθεν πόρος πλοῦτος , ὅταν μή καλῶς οἰκονομέω , καί δίδωμι πένης , ἀδικία καί μαμωνᾶς λογίζομαι , ὁ ἐκ ἀδικία , πόσος μᾶλλον . ἐκ Τοΐτου οὖν ποιέω ἐγώ φίλος , ἵνα , ὅταν ἐκλείπω . καί ἀναχωρέω ἐκ ὁ βίος , ἢ καί ἄλλως , ὅταν ὀλιγοψυχέω κατακρίνω , ἐκεῖσε δείκνυμι ὁ ἐγώ εἰς ὁ αἰώνιος σκηνή . « ὁ πιστός ἐν μικρός , καί ἐν πολύς πιστός ἐνίζω · ὅς δέ ἐν μικρός ἄδικος , καί ἐν πολύς ἄδικος εἰμί εἰμί οὖν ἐν ὁ ἄδικος μαμωνᾶς πιστός οὐ γίγνομαι , ὁ ἀληθινός τίς σύ πιστεύω ; καί εἰμί ἐν ὁ ἀλλότριος πιστός οὐ γίγνομαι , ὁ ὑμέτερος τίς σύ δίδωμι ; οὐδείς οἰκέτης δύναμαι δύο κύριος δουλεύω · ἢ γάρ ὁ εἷς μισέω , καί ὁ ἕτερος ἀγαπάω , ἢ εἷς ἀντέχω , καί ὁ ἕτερος καταφρονέω · οὖον δύναμαι Θεός δουλεύω καί μαμωνᾶς ἔτι περί ὁ δήω κατά θεός οἰκονομέω ὁ πλοῦτος διὰάσνει Τ γάρ πιστός ἐν μικρός , τουτέστιν . ὁ διρικήσας καλῶς ὁ ἐμπιστεύω αὐτός πλοῦτος ἐν ὁ κόσμος οὗτος , καί ἐν πολύς πιστός εἰμί , τουτέστι , καί ἐν ὁ μέλλω αἰών ὁ εἰμί πλο.του ἄξιος εἰμί . Μικρός οὖν καλέω ὁ γήινος πλοῦτος , ὡς ὁ εἰμί μικρός , μᾶλλον δέ οὐδείς εἰμί , κπείπερ ῥευστός · πολύς σύ , ὁ οὐράνιος , ὡς Μένων ἀεί , καί προστίθημι . ὁ δέ ἐν οὗτος ὁ γήινος ἄδικος φαίνω , καί σφετερίζω ὁ εἰς κοινός ὁ ἀδελφός χρεία δίδωμι αὐτός , οὐδέ ὁ πολύς ἐκεῖνος ἄξιος εὑρίσκω , ἀλ ὡς ἄδικος ἀποβάλλω . ἑρμηνεύω δέ ὁ ἐρώ , ἐπιφέρω · εἰμί ἐν ὁ ἄδικος μαμωνᾶς πιστός οὐ γίγνομαι , ὁ ἀληθινός τίς σύ πιστεύω ; Ἄδικος μέν μαμωνᾶς ὁ πρόσειμι πλοῦτος σύ ὀνομάζω · εἰμί γάρ οὐπς εἰμί ἄδικος , οὐ εἄν πρόσειμι , νῦν δέ ἐπεί πρόσειμι ἐγώ , εὔδηλος ὅτι ὑποκρατέω , καί μή πτωχός διαδίδωμι , ἄδικος εἰμί · οὗτος δέ νοσφισμός ἀλλότριος χρῆμα καί φτωχικός , οὗτος δέ ἀδικία . ὅς ἐν ὁ πλοῦτος οὗτος κακῶς διοικέω ναί ἀπίστως , πῶς ὁ ἀληθινός πλοῦτος πιστεύω · καί ὁ μή πιστῶς διατίθημι ἐγώ ὁ ἀλλότριος , τουτέστι , ὁ χρῆμα · ἀλλότριος δέ οὗτος ὡς ὁ πτωχός ἀφορίζω , καί ἄλλως , καθό οὐ εἰσφέρω τίς εἰς ὁ κόσμος , ἀλλά γυμνός γεννάω · ὁ ἡμέτερος τίς δίδωμι ; Ἡμέτερος δέ ὁ πλοῦτος ὁ οὐράνιος καί θεῖος , ἐκεῖ γάρ ἐγώ ὁ πολίτευμα , καί ὁ κατ´ εἰκών Θεός δημιουργέω ἄνθρωπος χρῆμα μέν , καί κτῆμα ἀλλότριος , οὐδείς γάρ ἔοικα αὐτός οὗτος . Θείων δέ ἀγαθός ἀπόλαυσις , καί Θεός μέθεξις , οὗτος εἰμί ὁ ἡμέτερος . μέχρι μέν οὖν οὗτος διδάσκω ἐγώ , πῶς δεῖ διοικέω ὁ πλοκτω