cogPG.PG123 123
τες · δίδωσι δὲ αὐτοῖς τὸ θαυματουργεῖν , ὡς ἂν διὰ τῶν θαυμάτων καταπλήσσοντες . πρὸς τὴν διδασκαλίαν πειθηνίους ἔχωσι τοὺς ἀκροατάς . « Τῶν δὲ δώδεκα ἀποστόλων τὰ ὀνόματα εἰσὶ ταῦτα · Πρῶτος Σίμων ὁ λεγόμενος Πέτρος , καὶ Ἀν δρέας ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ . » καταλέγει τὰ τῶν ἀποστόλων ὁνόματα , διὰ τοὺς ψευδαποστόλους . Προτίθησι δὲ Πέτρον καὶ Ἀνδρέαν , διότι καὶ πρωτόκλητοι . Ειτα τοὺς τοῦ Ζεβεδαίου · προτάττει δὲ τὸν Ἰάκωβον τοῦ Ἰωάννου · οὐ γὰρ κατὰ τὴν ἀξίαν , ἀλλ´ ἁπλῶς κατὰ τὸ παραπεσὸν καταλέγει τούτους . θησὶ γοῦν · « Ἰάκωβος ὁ τοῦ Ζεβεδαίου , καὶ Ἰωάννης ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ , Φίλιππος καὶ Βαρθολομαῖος , Θωμᾶς καὶ Ματθαῖος ὁ τελώνης , Ἰάκωβος ὁ τοῦ Ἀλφαίου , καὶ Λεββαῖος ὁ ἐπικληθεὶς Θαδδαῖος . Σίκων ὁ Κανανίτη · καὶ Ἰούδας Ἰσκαριώτης ὁ καὶ παραδοὺς αὐτόν . » Ἱε ταπείνωσιν τοῦ Ματθαίου , πῶς ἐαυτὸν μετὰ τὸν Θωμᾶν ἔταξεν . Ἐπὶ δὲ τὸν Ἰούδαν ἐλθὼν . οὐκ εἷπεν ὁ μιαρὸς , ὁ τοῦ Θεοῦ ἐχθρὸς , ἀλλ´ Ἰσκαριώτην αὐτὸν ἀπὸ τῆς πατρίδος ὡνόμασεν . Ἢν γὰρ καὶ ἕτερος Ἰούδας , ὁ καὶ Λεββαῖος καὶ Θαδδαῖος . Δύο τοίνυν Ἰάκωβοι , ὁ τοῦ Ζεβεδαίου , καὶ ὁ τοῦ Ἀλφαίου , καὶ δύο Ἰούδαι , ὃ Θαδδαῖος , καὶ ὁ προδότης . Καὶ τρεῖς Σίμωνες , ὁ Πέτρος , ὁ Κανανίτης , καὶ ὁ προδότης . Σίμων γὰρ Ἰούδας Ἰσκαριώτης ἐλέγετο « Τούτους τοὺς δώδεκα ἀπέστειλεν ὁ Ἰησοῦς , παραγγείλας αὐτοῖς , λέγων · Εἰς ὁδὸν ἐθνῶν μὴ ἀπέλθητε , καὶ εἰς πόλιν Σαμαρειτῶν μὴ εἰσέλθητε · πορεύεσθε δὲ μᾶλλον πρὸς τὰ πρόβατα τὰ ἀπολωλάτα ὅκου Ἰσραήλ . Πορευόμενοι δὲ κηρύσσετε , λέγοντες , ὄτι Ἢγγικεν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν . » Τούτους · ποίους ; Τοὺς ἀλιεῖς , τοὺς ἰδιώτας , τοὺς τελώνας Προηγουμένως δὲ τοῖς Ἰουδαίοις ἀποστέλλει αὐτοὺς , ἵνα μὴ ἔχωσι λέγειν ὅτι πρὸς τοὺς ἐθνικοὺς ἀπεστάλησαν , καὶ διὰ τοῦτο ἡμεῖς οἱ Ἰουδαῖοι οὐκ ἐπιστεύσαμεν . Ἀπροφασίοτους οὗν τοὺς Ἰουδαίους ποιεῖ . Συνάπτει δὲ τοὺς Σαμαρείτας τοῖς ἐθνικοῖς , ἐπεὶ Βαβυλώνιοι ὄντες κατῴκησαν τὴν Ἰουδαίαν , καὶ οὐδὲ τοὺς προφήτας ἐδέχοντο , ἀλλὰ μόνα τὰ πέντε τοῦ Μωσέως βιβλία · βασιλείαν δὲ οὐρανῶν , καὶ τὴν μέλλουσαν ἀπόλαυσιν νόει . Ὁπλίζει δὲ αὐτοὺς τοῖς θαύμασι , λέγων · « Ἀσθενοῦντας θεραπεύετε , λεπροὺς καθαρίζετε , δαιμόνια ἐκβάλλετε . Δωρεὰν ἐλάβετε , δωρεὰν δότε . » Οὐδὲν οὕτως ἀρμόζει τῷ διδασκάλῳ , ὡς ταπείνωσις καὶ ἀκτημοσύνη . Τὰ δύο τοίνυν ταῦτα ἐνταῦθα δείκνυσι , Δωρεὰν ἐλάβετε , λέγων · μὴ γὰρὑψηλοφρονεῖτε , ὡς τοιαῦτα ἀγαθὰ ἔχοντες καὶ διδόντες . Δωρεὰν γὰρ καὶ χάριτι ταῦτα ἔχετε , ἀλλὰ σὺν τῷ ταπεινοφρονεῖν , καὶ ἀφιλοχρήματοι γένεσθε . Δωρεὰν γὰρ , φησί , δότε . Τελεώτερον δὲ ἀνασπῶν τὴν ῥίζαν πάντων των κακῶν , φησίν · « Μὴ κτήσησθε χρυσὸν , μηδὲ ἄργυρον , μηδὲ χαλκὸν εἰς τὰς ζώνας ὑμῶν , μὴ πήραν εἰς ὀδὸν , μηδὲ δύο χιτῶνας , μηδὲ ὑποδήματα , μηδὲ ῥάβδους ἄξιος γὰρ ὁ ἐργάτης τῆς τροφῆς αὐτοῦ ἐστιν . » Εἰς πᾶσαν
Lemmas: αἱρέω · δίδωμι δέ αὐτός ὁ θαυματουργέω , ὡς εἄν διά ὁ θαῦμα καταπλήσσω . πρός ὁ διδασκαλία πειθήνιος ἔχω ὁ ἀκροατής . « ὁ δέ δώδεκα ἀπόστολος ὁ ὄνομα εἰμί οὗτος · Πρῶτος Σίμων ὁ λέγω Πέτρος , καί εἰς Δρέας ὁ ἀδελφός αὐτός . » καταλέγω ὁ ὁ ἀπόστολος ὄνομα , διά ὁ ψευδαπόστολος . προτίθημι δέ Πέτρος καί Ἀνδρέας , διότι καί πρωτόκλητος . εἶτα ὁ ὁ Ζεβεδαῖος · προτάσσω δέ ὁ Ἰάκωβος ὁ Ἰωάννης · οὖον γάρ κατά ὁ ἄξιος , ἀλ ἁπλόος κατά ὁ παραπίπτω καταλέγω οὗτος . τίθημι γοῦν · « Ἰάκωβος ὁ ὁ Ζεβεδαῖος , καί Ἰωάννης ὁ ἀδελφός αὐτός , Φίλιππος καί Βαρθολομαῖος , Θωμᾶς καί Ματθαῖος ὁ τελώνης , Ἰάκωβος ὁ ὁ Ἀλφαῖος , καί Λεββαῖος ὁ ἐπικαλέω Θαδδαῖος . Σίκων ὁ Χανανίτης · καί Ἰούδας Ἰσκαριώτης ὁ καί παραδίδωμι αὐτός . » εἶμι ταπείνωσις ὁ Ματθαῖος , πῶς ἑαυτοῦ μετά ὁ Θωμᾶς τάσσω . ἐπί δέ ὁ Ἰούδας ἔρχομαι . οὐ ἕπω ὁ μιαρός , ὁ ὁ Θεός ἐχθρός , ἀλ Ἰσκαριώτης αὐτός ἀπό ὁ πατρίς ὀνομάζω . ἤν γάρ καί ἕτερος Ἰούδας , ὁ καί Λεββαῖος καί Θαδδαῖος . δύο τοίνυν Ἰάκωβος , ὁ ὁ Ζεβεδαῖος , καί ὁ ὁ Ἀλφαῖος , καί δύο Ἰούδας , ὅς Θαδδαῖος , καί ὁ προδότης . καί τρεῖς σιμώνω , ὁ Πέτρος , ὁ κανανιος , καί ὁ προδότης . Σίμων γάρ Ἰούδας Ἰσκαριώτης λέγω « οὗτος ὁ δώδεκα ἀποστέλλω ὁ Ἰησοῦς , παραγγέλλω αὐτός , λέγω · εἰς ὁδός ἔθνος μή ἀπέρχομαι , καί εἰς πόλις Σαμαρείτης μή εἰσέρχομαι · πορεύω δέ μᾶλλον πρός ὁ πρόβατον ὁ ἀπόλλυμι ὅπου Ἰσραήλ . πορεύω δέ κηρύσσω , λέγω , ὅστις ἐγγίζω ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός . » οὗτος · ποῖος ; ὁ ἁλιεύς , ὁ ἰδιώτης , ὁ τελώνης προηγουμένως δέ ὁ Ἰουδαῖος ἀποστέλλω αὐτός , ἵνα μή ἔχω λέγω ὅτι πρός ὁ ἐθνικός ἀποστέλλω , καί διά οὗτος ἐγώ ὁ Ἰουδαῖος οὐ πιστεύω . απροφασιοος ἐν ὁ Ἰουδαῖος ποιέω . συνάπτω δέ ὁ Σαμαρείτης ὁ ἐθνικός , ἐπεί Βαβυλώνιος εἰμί κατοικέω ὁ Ἰουδαῖος , καί οὐδέ ὁ προφήτης δέχομαι , ἀλλά μόνος ὁ πέντε ὁ Μωσῆς βιβλίον · βασίλειος δέ οὐρανός , καί ὁ μέλλω ἀπόλαυσις νοέω . ὁπλίζω δέ αὐτός ὁ θαῦμα , λέγω · « ἀσθενέω θεραπεύω , λεπρός καθαρίζω , δαιμόνιος ἐκβάλλω . δωρεά λαμβάνω , δωρεά δίδωμι . » οὐδείς οὕτως ἁρμόζω ὁ διδάσκαλος , ὡς ταπείνωσις καί ἀκτημοσύνη . ὁ δύο τοίνυν οὗτος ἐνταῦθα δείκνυμι , δωρεά λαμβάνω , λέγω · μή γαρυψηλοφρονεω , ὡς τοιοῦτος ἀγαθός ἔχω καί δίδωμι . δωρεά γάρ καί χάρις οὗτος ἔχω , ἀλλά σύν ὁ ταπεινοφρονέω , καί ἀφιλοχρήματος γίγνομαι . δωρεά γάρ , φημί , δίδωμι . Τέλειος δέ ἀνασπάω ὁ ῥίζα πᾶς ὁ κακός , φημί · « μή κτάομαι χρυσός , μηδέ ἄργυρος , μηδέ χαλκός εἰς ὁ ζώνη σύ , μή πήρα εἰς ὁδός , μηδέ δύο χιτών , μηδέ ὑπόδημα , μηδέ ῥάβδος ἄξιος γάρ ὁ ἐργάτης ὁ τροφή αὐτός εἰμί . » εἰς πᾶς