cogPG.PG123 104
αὐτοῦ . Εἰ δὲ τὸ ἔργον οὐκ ἐπέθηκε , τί τοῦτο ; Μόκ ἴσχυσεν · ἐπεὶ ἐὰν ἰσχύσῃ , παραυτίκα τὸ κακὸν τελίσει . Πλὴν γίνωσκα ὅτι καὶ ἐπιθυμήσωμεν , εἶτα κωλυθῶμεν πρᾶξαι τὸ ἔργον , πρόδηλον ὅτι ὑπὸ τῆς χάριτος ἐσκεπάσθημεν . Καὶ αἱ γυναῖκες δὲ , ἐὰν καλλωπίζωνται διὰ τὸ ἀρέσαι τισί , καὶ μὴ ἀρέσωσιν , ὅμως ἐκεῖναι τὸ φάρμακον ἐκέρασαν , καὶ μηδεὶς πίνῃ . κἘαν δὲ ὁ ὀφθαλμός σου ὁ δεξιὸς σκανδαλίζῃ σε , Κξελε αὐτὸν , καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ Συμφέρει γάρ σοι , Ἰνα ἀπόληται ἓν τῶν μελῶν σου , καὶ μὴ ὅλον τὸ σῶμά σου βληθῇ εἰς γέενναν . Καὶ εἰ ἡ δεξιά σου χεὶρ σκανδαλίζῃ σε , ἕκκοψον αὐτὴν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ . Συμφέρει γάρ σοι , ἵνα ἀπόληται ἓν τῶν μελῶν σου , καὶ μὴ ὅλον τὸ σῶμά σου βληθῇ εἰς γέενναν . » Ὀφθαλμὸν καὶ χεῖρα ἀκούων , μὴ νόμιεε περὶ τῶν μελῶν τοῦτο λέγεσθαι · οὐ γὰρ ἂν προσέθηκε τὸ , ὁ δεξιὸς καὶ ἡ δεξιά · ἀλλὰ περὶ τῶν δοκούντων φυλῶν καὶ βλαπτόντων ἡμᾶς · οἷον · ἔστι τις νέος , ἔχων φίλους ἀκολάστους , καὶ θλάπτεται · Τούτους οὖν ἀπότεμνε , φησί · τάχα μὲν γὰρ κἀκείνους σώσεις , εἰς αἴσθησιν ἐλθόντας · εἰ δὲ μὴ , καὶ σιαυτόν . Εἰ δὲ στέργεις τὴν πρὸς ἐκείνους φιλίαν , ἀμφότεροι ἀπολεῖσθε « Ἐρρέθη δὲ , ὅτι Ὁς ἂν ἀπολύσῃ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ , δότω αὐτῇ ἀποστάσιον . » Μωσῆς ἐκέλευσεν , ἐὰν τις μισῇ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ , χωρίζεσθαι αὐτῆς , ἵνα μὴ χεῖρόν τι γένηται · μισουμένη γὰρ , ἵσως ἂν καὶ ἰφονεόθη · διδόναι δὲ τῇ διαζευγνυμένῃ γραμματεῖον ἀπολυτικὸν , ὃ ἐκαλεῖτο ἀποστὰσιον · ὡς λυ μηκέτι ἐπ´ αὐτὸν ἐπανέλθοι , καὶ ἐκ τούτου χένηται σύγχυσις , ἑτέρᾳ συνοικοῦντος τοῦ ἀνδρός , « Ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν , ὅτι πᾶς ὁ ἀπολύων τὴν γυναῖκα αὐτοῦ , παρεκτὸς λόγου πορνείας , ποιεῖ αὐτὴν μοιχᾶσθαι · καὶ ὃς ἂν ἀπολελυμένην γαμήσῃ , μοιχἄται . » Οὐ λύει δὲ τὰ Μωσαῖκὰ , ἀλλὰ διορθοῦται , ἐκφοβῶν τὸν ἄνδρα , ἵνα μὴ ἀλόγως μισῇ τὴν γυναῖκα . Ἐὰν γὰρ ἀπολύσῃ αὐτὴν εὐλόγως , τουτέστι , πορνεύσασαν , ἀκατάκριτός ἐστιν · εἰ δέ χωρὶς πορνείας , κατάκριτος · ἀναγκάζει γὰρ αὐτὴν μοιχΔσθαι . Ἀλλὰ καὶ ὁ δεχόμενος ταύτην , μοιχός ἐστιν Εἰ γὰρ μὴ ἐδέξατο , ἐπανέστρεψεν ἂν ἐκείνῃ , καὶ ὑπετάγη τῷ ἀνδρί . Τὸν γὰρ Χριστιανὸν δεῖ εἰρηνοποιὸν εἶναι καὶ πρὸς τοὺς ἄλλους , καὶ πολλῷ πλέον πρὸς τὴν ἰδίαν γυναῖκα « Πάλιν ἠκούσατε , ὅτι ἐῤῥέθη τοῖς ἀρχαίοις · Οὐκ ἐπιορκήσεις , ἀποδώσεις δὲ τῷ Κυρίῳ τοὺς ὅρκους σου . » Τουτέστιν , Ὅταν ὁμνύῃς , ἀλήθευε . « Ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν , μὴ ὀμόσαι ὅλως , μήτε ἐν τῷ οὐρανῷ , ὅτι θρόνος · ἐστὶ τοῦ Θεοῦ · μήτε ἐν τῇ γῇ . ὅτι ὑποπόδιόν ἐστὶ τῶν ποδῶν αὐτοῦ · μήτε εἰς Ἰεροσόλυμα , ὄτι πόλις ἐστὶ τοῦ μεγάλου βασιλέως . » Ἐπειδὴ οἱ Ἰουδαῖοι τοῦ Θεοῦ λέγοντος ἤκουον , « Ὁ οὐρανός μοι θρόνος , ἡ δὲ γῆ ὑποπόδιον , » ὥμνυον κατὰ τῶν τοιούτων . Ὁ τοίνυν Κύριος κωλύων αὐτοῖς οὐ λέγει , ὅτι Ἐπειδὴ καλὸς καὶ μέγας ἐστὶν Α οὐρανὸς , καὶ χρησίμη ἡ γῆ , διὰ τοῦτο μὴ ὁμνύετε . ἀλλ´ ὅτι ὁ μὲν θρόνος ἐστὶ τοῦ Θεοῦ , ἡ δὲ , ὑποπόιον ,
Lemmas: αὐτός . εἰμί δέ ὁ ἔργον οὐ ἐπιτίθημι , τίς οὗτος ; Μοκ ἰσχύω · ἐπεί ἐάν ἰσχύω , παραυτίκα ὁ κακός τέλλω . πλήν γιγνώσκω ὅτι καί ἐπιθυμέω , εἶτα κωλύω πράσσω ὁ ἔργον , πρόδηλος ὅτι ὑπό ὁ χάρις σκεπάζω . καί ὁ γυνή δέ , ἐάν καλλωπίζω διά ὁ ἀρέσκω τις , καί μή ἀρέσκω , ὅμως ἐκεῖνος ὁ φάρμακον κεράννυμι , καί μηδείς πίνω . ΚΕΑΝ δέ ὁ ὀφθαλμός σύ ὁ δεξιός σκανδαλίζω σύ , Κξελε αὐτός , καί βάλλω ἀπό σύ συμφέρω γάρ σύ , ἵνα ἀπόλλυμι εἷς ὁ μέλος σύ , καί μή ὅλος ὁ σῶμα σύ βάλλω εἰς γέεννα . καί εἰμί ὁ δεξιός σύ χείρ σκανδαλίζω σύ , ἐκκόπτω αὐτός καί βάλλω ἀπό σύ . συμφέρω γάρ σύ , ἵνα ἀπόλλυμι εἷς ὁ μέλος σύ , καί μή ὅλος ὁ σῶμα σύ βάλλω εἰς γέεννα . » ὀφθαλμός καί χείρ ἀκούω , μή νομίζω περί ὁ μέλος οὗτος λέγω · οὖον γάρ εἄν προστίθημι ὁ , ὁ δεξιός καί ὁ δεξιός · ἀλλά περί ὁ δοκέω Φυλή καί βλάπτω ἐγώ · οἷος · εἰμί τις νέος , ἔχω φίλος ἀκόλαστος , καί θλάπτεται · οὗτος οὖν ἀποτέμνω , φημί · τάχα μέν γάρ ἐκεῖνος σῴζω , εἰς αἴσθησις ἔρχομαι · εἰμί δέ μή , καί σιαυτος . εἰμί δέ στέργω ὁ πρός ἐκεῖνος φίλιος , ἀμφότερος ἀπόλλυμι « εἶπον δέ , ὅτι ὅς εἄν ἀπολύω ὁ γυνή αὐτός , δίδωμι αὐτός ἀποστάσιον . » Μωσῆς κελεύω , ἐάν τις μισέω ὁ γυνή αὐτός , χωρίζω αὐτός , ἵνα μή κακός τίς γίγνομαι · μισέω γάρ , ἴσως εἄν καί ἰφονεόθη · δίδωμι δέ ὁ διαζεύγνυμι γραμματεῖον ἀπολυτικός , ὅς καλέω ἀποστάσιον · ὡς Λυ μηκέτι ἐπι αὐτός ἐπανέρχομαι , καί ἐκ οὗτος χέω σύγχυσις , ἕτερος συνοικέω ὁ ἀνήρ , « ἐγώ δέ λέγω σύ , ὅτι πᾶς ὁ ἀπολύω ὁ γυνή αὐτός , παρεκτός λόγος πορνεία , ποιέω αὐτός μοιχάω · καί ὅς εἄν ἀπολύω γαμέω , μοιχάω . » οὖον λύω δέ ὁ μωσαϊκός , ἀλλά διορθόω , ἐκφοβέω ὁ ἀνήρ , ἵνα μή ἄλογος μισέω ὁ γυνή . ἐάν γάρ ἀπολύω αὐτός εὔλογος , τουτέστι , πορνεύω , ακατάκριτος εἰμί · εἰμί δέ Χωρὶς πορνεία , κατάκριτος · ἀναγκάζω γάρ αὐτός μοιχΔσθαι . ἀλλά καί ὁ δέχομαι οὗτος , μοιχός εἰμί εἰμί γάρ μή δέχομαι , ἐπαναστρέφω εἄν ἐκεῖνος , καί ὑποτάσσω ὁ ἀνήρ . ὁ γάρ Χριστιανός δεῖ εἰρηνοποιός εἰμί καί πρός ὁ ἄλλος , καί πολύς πλέω πρός ὁ ἴδιος γυνή « πάλιν ἀκούω , ὅτι εἴρω ὁ ἀρχαῖος · οὐ ἐπιορκέω , ἀποδίδωμι δέ ὁ κύριος ὁ Ὅρκος σύ . » τουτέστιν , ὅταν ὄμνυμι , ἀληθεύω . « ἐγώ δέ λέγω σύ , μή ὄμνυμι ὅλως , μήτε ἐν ὁ οὐρανός , ὅτι θρόνος · εἰμί ὁ Θεός · μήτε ἐν ὁ γῆ . ὅτι ὑποπόδιον εἰμί ὁ πούς αὐτός · μήτε εἰς Ἱερουσαλήμ , ὅστις πόλις εἰμί ὁ μέγας βασιλεύς . » ἐπεί ὁ Ἰουδαῖος ὁ Θεός λέγω ἀκούω , « ὁ οὐρανός ἐγώ θρόνος , ὁ δέ γῆ ὑποπόδιον , » ὄμνυμι κατά ὁ τοιοῦτος . ὁ τοίνυν Κύριος κωλύω αὐτός οὖον λέγω , ὅτι ἐπεί καλός καί μέγας εἰμί Α οὐρανός , καί χρήσιμος ὁ γῆ , διά οὗτος μή ὄμνυμι . ἀλ ὅτι ὁ μέν θρόνος εἰμί ὁ Θεός , ὁ δέ , ὑποποιέω ,