cogPG.PG123 118
τὴν ὑπερβολὴν τῆς κακίας αὐτῶν , μὴ ἀναμεῖναι τὸν καιρὸν τῆς κολάσεως · ὅπερ οὐκ ἕστιν · ἔως γὰρ τῆς συντελείας ἐῶνται παλαίειν ἡμῖν . « ν ἐὲ μακρὰν ἀπ´ αὐτῶν ἀγέλην χοίρων πολλῶν βοσκομένη · οἱ δὲ δαίμονες παρεκάλουν αὐτὸν , λέγοντες · Εἰ ἐκβάλλεις ἡμᾶς , ἐπίτρεύον ἡμῖν ἀπελθεῖν εἰς τὴν ἀγέλην τῶν χοίρων Καὶ εἶπεν αὐτοῖς · Υπάγετε . Οἱ δὲ ἐξελθόντες ἀπῆλθον εἰς τὴν ἀγέλην τῶν χοίρων . » Οἱ μὲν δαίμονες αἰτοῦσιν , ὡς ἂν , τοὺς χοίρους πνίξαντες , λυπήσωσι τοὺς δεσπότας αὐτῶν , ὥστε μὴ παραδέξασθαι τὸν Χριστόν . Ὁ δὲ Χριστὸς συγχωρεῖ τοῖς δαίμοσι , δεικνύων ποίαν πικρίαν ἔχουσι πρὸς τοὺς ἀνθρώπους , καὶ ὅτι , εἰ ἐξουσίαν εἶχον καὶ οὐκ ἐκωλύοντο , χεῖρον ἂν τῶν χοίρων διέθεντο ἡμᾶς · ἐκεῖνος γὰρ φυλάττει τοὺς δαιμονῶντας , ὥστε μὴ Β εἰοίι κουωοαοοε , Πε εεροοε οοοεηι . φονεύειν ἑαυτούς . Καὶ ἱδοὺ ὥρμησε πᾶσα ἡ ἁγέλη τῶν χοίρων κατὰ τοῦ κρημνοῦ εἰς τὴν θάλασσαν , καὶ ἀπέθανον ἐν τοῖς ΗΑααιν Οἱ δὲ θόσκοντες ἔφυγον , καὶ ἀπελθόντες εἰς τὴν πόλιν , ἀπήγγειλαν πάντα , καὶ τὰ τῶν δαιμονιξομένων . Καὶ ἰδοὺ πᾶσα ἡ πόλις ἐξῆλθεν εἰς συνάντησιν τῷ Ἰησοῦ , καὶ ἰδόντες αὐτὸν , παρεκάλεσαν , ἄπως μεταβῇ ἀπὸ τῶν ὁρίων αὐτῶν . » Λυπηθέντες , καὶ δόξαντες χεῖρόν τι μετὰ ταῦτα παθεῖν , παραιτοῦνται αὐτόν . Σὺ δὲ μάθε , ὅτι ἔνθα χοιρώδης βίος , ὁ Χριστὸς μὲν οὐ μένει ἐκεῖ , δαίμονες δέΚΕΦΑΛ . Θʹ . λερὶ τοῦ παραλυτικοῦ . Περι τοῦ Ματθαίου . Περὶ τοῦ Σωτῆρος μετὰ τῶν τελωνῶν ἐσθίοντος . λῖερὶ τῆς θυγατρὸς ἀρχισυναγώγου . Περὶ τής αίμοῥῥοσύσης . Περὶ τῶν δύο τυφλῶν . Περὶ του δαιμονιζομένου κωφοὺ . « Καὶ ἐμβὰς εἰς τὸ πλοῖον , διεπέρασε καὶ ἦλθεν εἰς τὴν ἰδίαν πόλιν . Καὶ ἰδοὺ προσέφερον αὐτῷ παραλυτικὸν ἐπὶ κλίὕης βεβλημένον . » Ἰδίαν πόλιν τὴν Καπερναοὺμ λέγει , ἐκεῖ γὰρ ᾤκει · ἡ μὲν γὰρ Βηθλεὲμ ἔτεκεν , ἐ δὲ Ναζαρὶτ ἔθρεψεν , ἡ δὲ Καπερναοὺμ εἶχε διηνεκῶς οἰκοῦντα . Ὁ δὲ παράλυτος οὗτος ἕτερός ἐστι παρὰ τὸν ἐν τῷ Ἰωάννῃ · ἐκεῖνος μὲν γὰρ , παρὰ τῇ προβατικῇ ἐν Ἰερουσαλὴμ , οὗτος δὲ , ἐν Καπερναούμ . Καὶ ὁ μὲν οὐκ εἶγεν ἄνθρωπον , οὗτος δὲ ὑπὸ τεσσάρων βαστάζεται , ὡς ὁ Μάρκος φησὶν , ὥστε καὶ διὰ τῆς στέγης χαλασθῆναι , ὅπερ ὁ Ματθαῖος παρέλειψεν . « Καὶ ἰδὼν ὁ Ἰησοῦς τὴν πίστιν αὐτῶν . » Ἡ τῶν προσενεγκάντων , καὶ γὰρ πολλάκις διὰ τὴν τῶν προσφερόντων πίστιν θαυματουργεῖ , ἢ καὶ αὐτοῦ ἐκείνου . « Εἶπε τῷ παραλυτικῷ · Θάρσει , τέκνον , ἀφέωνταί σοι α ἁμαρτίαι σου.»Τέκνον καλεῖ , ἢ ὡς πλάσμα Θεοῦ , ὴ ὡς πιστεύσαντα · δεικνὺς δὲ , ὅτι μάλιστα ἡ παράλυσις ἐξ ἀμαρτιῶν , λύει πρῶτον ἐκείνας . « Καὶ ἱδού τινες τῶν Γραμματέων εἶπον ἐν ἐαυτοῖς · Οἷτος Βλασφημεῖ . Καὶ ἰδών ὁ Ἰησοῦς τὰς ἐνθυμήσεις μὐτῶν , εἶπεν · Ἵνα τί ὑμεῖς ἐνθυμεῖσθε πονηρὰ ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν ; Τί γάρ ἐστιν εὐκοπώτερον εἰπεῖν , Ἀφέωνταί σου αἱ ἁμαρτίαι , ἢ εἰπεῖν , Ἔγειοαι καὶ περιπάτει ; » Ἐκ τοῦ τὰς ἐνθυμήσεις εἰδέναι , ΛΑΡΟΤ ΓΚ .
Lemmas: ὁ ὑπερβολή ὁ κακία αὐτός , μή ἀναμένω ὁ καιρός ὁ κόλασις · ὅσπερ οὐ ἕστiν · ἔως γάρ ὁ συντέλεια ἐάω παλαίω ἐγώ . « Ν ἐέ μακράν ἀπ´ αὐτός ἀγέλη χοῖρος πολύς βόσκω · ὁ δέ δαίμων παρακαλέω αὐτός , λέγω · εἰμί ἐκβάλλω ἐγώ , ἐπίτρεύον ἐγώ ἀπέρχομαι εἰς ὁ ἀγέλη ὁ χοῖρος καί εἶπον αὐτός · ὑπάγω . ὁ δέ ἐξέρχομαι ἀπέρχομαι εἰς ὁ ἀγέλη ὁ χοῖρος . » ὁ μέν δαίμων αἰτέω , ὡς εἄν , ὁ χοῖρος πνίγω , λυπέω ὁ δεσπότης αὐτός , ὥστε μή παραδέχομαι ὁ Χριστός . ὁ δέ χριστός συγχωρέω ὁ δαίμων , δείκνυμι ποῖος πικρία ἔχω πρός ὁ ἄνθρωπος , καί ὅτι , εἰμί ἐξουσία ἔχω καί οὐ κωλύω , χείρων εἄν ὁ χοῖρος διατίθημι ἐγώ · ἐκεῖνος γάρ φυλάσσω ὁ δαιμονάω , ὥστε μή Β εἰμί κουωοαοοε , Μετά εεροοε οοοεηι . φονεύω ἑαυτοῦ . καί ἰδού ὁρμάω πᾶς ὁ ἀγέλη ὁ χοῖρος κατά ὁ κρημνός εἰς ὁ θάλασσα , καί ἀποθνῄσκω ἐν ὁ ΗΑααιν ὁ δέ θόσκοντες φεύγω , καί ἀπέρχομαι εἰς ὁ πόλις , ἀπαγγέλλω πᾶς , καί ὁ ὁ δαιμονίζω . καί ἰδού πᾶς ὁ πόλις ἐξέρχομαι εἰς συνάντησις ὁ Ἰησοῦς , καί ὁράω αὐτός , παρακαλέω , ἄπων μεταβαίνω ἀπό ὁ Ὁρίων αὐτός . » λυπέω , καί δόξα κακός τίς μετά οὗτος πάσχω , παραιτέομαι αὐτός . σύ δέ μανθάνω , ὅτι ἔνθα χοιρώδης βίος , ὁ Χριστός μέν οὖον μένω ἐκεῖ , δαίμων ΑΔ . ὁ . λερός ὁ παραλυτικός . Περ ὁ Ματθαῖος . περι ὁ Σωτήρ μετά ὁ τελώνης ἐσθίω . λῖερὶ ὁ θυγάτηρ ἀρχισυνάγωγος . περι ὅς αιμορροσυσος . περι ὁ δύο τυφλός . περι ὁ δαιμονίζομαι κωφός . « καί ἐμβαίνω εἰς ὁ πλοῖον , διαπεράω καί ἔρχομαι εἰς ὁ ἴδιος πόλις . καί ἰδού προσφέρω αὐτός παραλυτικός ἐπί κλίνω βάλλω . » Ἴδιος πόλις ὁ Καπερναούμ λέγω , ἐκεῖ γάρ οἰκέω · ὁ μέν γάρ Βηθλεέμ τίκτω , εἰ δέ Ναζαρὶτ τρέφω , ὁ δέ Καπερναούμ ἔχω διηνεκής οἰκέω . ὁ δέ παράλυτος οὗτος ἕτερος εἰμί παρά ὁ ἐν ὁ Ἰωάννης · ἐκεῖνος μέν γάρ , παρά ὁ προβατικός ἐν Ἱεροσόλυμα , οὗτος δέ , ἐν Καπερναούμ . καί ὁ μέν οὐ ἐγγίγνομαι ἄνθρωπος , οὗτος δέ ὑπό τέσσαρες βαστάζω , ὡς ὁ Μάρκος φημί , ὥστε καί διά ὁ στέγω χαλάω , ὅσπερ ὁ Ματθαῖος παραλείβω . « καί εἶδον ὁ Ἰησοῦς ὁ πίστις αὐτός . » ὁ ὁ προσφέρω , καί γάρ πολλάκις διά ὁ ὁ προσφέρω πίστις θαυμασιουργέω , ἢ καί αὐτός ἐκεῖνος . « εἶπον ὁ παραλυτικός · Θάρσος , τέκνον , ἀφίημι σύ ὅς ἁμαρτία σου.»Τέκνον καλέω , ἢ ὡς πλάσμα Θεός , ἤ ὡς πιστεύω · δείκνυμι δέ , ὅτι μάλιστα ὁ παράλυσις ἐκ ἁμαρτία , λύω πρῶτος ἐκεῖνος . « καί ἰδού τις ὁ Γραμματεύς εἶπον ἐν ἑαυτοῦ · οἶτος βλασφημέω . καί ὁράω ὁ Ἰησοῦς ὁ ἐνθύμησις Μύτη , εἶπον · ἵνα τίς σύ ἐνθυμέομαι πονηρός ἐν ὁ Καρδία σύ ; τις γάρ εἰμί εὔκοπος εἶπον , ἀφίημι σύ ὁ ἁμαρτία , ἢ εἶπον , εγειοα καί περιπατέω ; » ἐκ ὁ ὁ ἐνθύμησις οἶδα , ΑΤ ΓΚ .