cogPG.PG123 638
καὶ κρίσιν τῶν βεβιωμένων , βεβαίως ἐπίστευε γενή ! τεσθαι . Διὸ καὶ οὐχ εὔρισκε θεραπείαν · οὐδὲ γὰρ εἶχεν ἄνθρωπον τὸν ἐμβαλοῦντα εἰς τὴν κολυμβήθραν , τουτέστιν , οὔπω ἐγεγόνει ἄνθρωπος ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ , ὃς ἔμελλε διὰ τοῦ βαπτίσματος ὑγιᾶσαι αὐτόν . Ὅτε δὲ γέγονεν ἄνθρωπος , τότε ὑγίασε μὲν τὴν φύσιν ἡμῶν , προσέταξε δὲ καὶ τὸ κλινίδιον ἆραι , τουτέστι , καὶ τὸ σῶμα κοῦφον ποιῆσαι καὶ ἐλαφρὸν , καὶ ἄραι ἀπὸ τῆς γῆς , μὴ βαρυνόμενον σαρξι καὶ μερίμναις γηἶναις , ἀλλὰ τῆς πρὸς τὸ καλὸν ῥφθυμίας ἐξαναστῆσαι , καὶ περιπατεῖν , ὅ ἐστι κινεῖσθαι πρὸς τὴν τοῦ ἀγαθοῦ ἐργασίαν . Τὸ δὲ ταράσσεσθαι τὸ ὕδωρ τῆς κολυμβήθρας τοῦτο δηλοῖ , τὸ ἐν αὐτῇ θορυβεῖσθαι τὰ πνεύματα τῆς πονηρίας , συντριβόμενα καὶ συμπνιγόμενα τῇ τοῦ ἁγίου Πνεύματος χάριτι . Εἵη δὲ καὶ ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν τῆς ὑγείας , τοὺς παρειμένους μὲν , καὶ πρὸς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἀκινητοῦντας , μὴ ἔχοντας δὲ ἄνθρωπον , τουτέστιν , ἀνθρώπινον λογισμὸν , οἷα παρασυμβληθέντας τοῖς κτήνεσιν τοῖς ἀνοήτοις , ἵνα βάλλῃ ἡμᾶς εἰς τὴν τῶν δακρύων τῆς μετανοίας κολυμβήθραν , εἰς ἣν ὁ πρῶτος ἐμβὰς θεραπεύεται . Ὁ γὰρ εἰς τοὺς ὑστέρους καιροὺς ἀνααλλόμενος , καὶ ὑπερτιθεὶς τὴν μετάνοιαν , καὶ μὴ στεύδων ἐνταῦθα μετανοῆσαι , ἀλλ´ ὑστερῶν , οὐ τυγχάνει τῆς ἰάσεως . Πρῶτος οὖν σπούδασον ἐμβῆναι , ἵνα μή σε προλάβῃ ὁ θάνατος . Ταύτην δὲ τὴν κολυμβήθραν τῆς μετανοίας ἄγγελος ταράσσει . Ποῖος ; Ὁ τῆς μεγάλης βουλῆς τοῦ Πατρὸς , ὁ Χριστὸς καὶ Σωτήρ . Εἰ γὰρ μὴ ἅψηται τῆς καρδίας ἡμῶν ὁ θεῖος λόγος , καὶ ταραχὴν ἐργάσηται ἐν ταύτῃ διὰ μνήμης τῶν ἐν τῷ μέλλοντι αἰῶνι κολαστηρίων , οὐκ ἄλλως ἐνεργηθήσεται ἡ κολυμβήθρα αὕτη , οὐδὲ ὑγτία γίνεται τῇ παρειμένῃ ψυχῇ . Προβατικὴ δ´ ἂν εἰκότως κληθείη αὕτη · τὰ γὰρ ἐντόσθια καὶ οἱ λογισμοὶ τῶν εἰς θυσίαν ζῶσαν ἁγίων εὐάρεστον τῷ Θεῷ ἐν ταύτῃ ἀποπλύνονται . Γένοιτο οὖν ἡμᾶς τῆς ὑγείας τυχεῖν , καὶ ἐν τῷ ἱερῷ εὐρεθῆναι μετὰ τὴν ὑγείαν , βγουν , μηκέτι ἀνιέροις λογισμοῖς μολυνθῆναι , ἵνα μὴ χείρων ἡμῖν ἡ μέλλουσα κόλασις γένηται . « Ὁ δὲ Ἰησοῦς ἀπεκρίνατο αὐτοῖς · Ὁ Πατήρ μου ἕως ἄρτι ἐργάζεται , κἀγὼ ἐργάζομαι . Διὰ τοῦτο οὖν μᾶλλον αὐτὸν ἐζήτουν οἱ Ἰουδαῖοι ἀποκτεῖναι , ὅτι οὐ μόνον ἔλυε τὸ Σάββατον , ἀλλὰ καὶ Πατέρα ἴδιον ἔλεγε τὸν Θεὸν , ἴσον ἑαυτὸν ποιῶν τῷ Θεῷ . » Οἱ μὲν Ἰουδαῖοι ὡς ἐργασαμένῳ ἐν Σαββάτῳ τὴν θεραπείαν , ἐγκαλοῦσι τῷ Χριστῷ · αὐτὸς δὲ οἷα δὴ ὁμότιμος ὤν τῷ Πατρὶ καὶ τῆς αὐτῆς ἐξουσίας , φησὶν , ὅτι Ὥσπερ ὁ Θεὸς καὶ Πατήρ μου ἐργάζεται καὶ ἐν Σαββάτῳ , καὶ οὐκ ἐγκαλεῖτε αὐτῷ , οὕτως οὐδὲ ἐμοί . Πῶς δὲ ὁ Πατὴρ ἐργάζεται ἕως ἄρτι , τοῦ Μωσέως λέγοντος , ὅτι « Κατέπαυσεν ὁ Θεὸς ἀπὸ πάντων τῶν ἔργων αὐτοῦ » Θέλεις μαθεῖν , πῶς ἐργάζεται ἔτι ὁ Θεός ; Ὅρα τὴν οἰκουμένην , καὶ κατάμαθε τὰ τῆς Προνοίας ἔργα · ἥλιον ἀνατέλλοντα , δυόμενον , θάλασσαν , πηγὰς , ποταμοὺς , ζῶα πάντα ἁπλῶς δημιουργηθέντα · καὶ ἴδοις ἂν τὴν κτίσιν τὰ ἑαυτῆς ἐνεργοῦσαν , μᾶλλον δὲ ἐνεργουμένην , καὶ κινουμένην τῷ ἀῤῥήτῳ τῆς Ιρονοίας λόγῳ . Πάντως δὲ ἡ Ποόνοια καὶ ἐν Σαββάτῳ
Lemmas: καί κρίσις ὁ βιόω , βεβαίως πιστεύω γενή ! τίνω . Διὸ καί οὐ εὑρίσκω θεραπεία · οὐδέ γάρ ἔχω ἄνθρωπος ὁ ἐμβάλλω εἰς ὁ κολυμβήθρα , τουτέστιν , οὔπω γίγνομαι ἄνθρωπος ὁ υἱός ὁ Θεός , ὅς μέλλω διά ὁ βάπτισμα ὑγιάζω αὐτός . ὅτε δέ γίγνομαι ἄνθρωπος , τότε ὑγιάζω μέν ὁ φύσις ἐγώ , προστάσσω δέ καί ὁ κλινίδιον ἀείρω , τουτέστι , καί ὁ σῶμα κοῦφος ποιέω καί ἐλαφρός , καί ἀείρω ἀπό ὁ γῆ , μή βαρύνω σάρξ καί μέριμνα γήινος , ἀλλά ὁ πρός ὁ καλός ρφθυεις ἐξανίστημι , καί περιπατέω , ὅς εἰμί κινέω πρός ὁ ὁ ἀγαθός ἐργασία . ὁ δέ ταράσσω ὁ ὕδωρ ὁ κολυμβήθρα οὗτος δηλόω , ὁ ἐν αὐτός θορυβέω ὁ πνεῦμα ὁ πονηρία , συντρίβω καί συμπνίγω ὁ ὁ ἅγιος πνεῦμα χάρις . ἵημι δέ καί ἐγώ ἐπιτυγχάνω ὁ ὑγεία , ὁ παρίημι μέν , καί πρός πᾶς ἔργον ἀγαθός ἀκινητέω , μή ἔχω δέ ἄνθρωπος , τουτέστιν , ἀνθρώπινος λογισμός , οἷος παρασυμβάλλω ὁ κτῆνος ὁ ἀνόητος , ἵνα βάλλω ἐγώ εἰς ὁ ὁ δάκρυ ὁ μετάνοια κολυμβήθρα , εἰς ὅς ὁ πρῶτος ἐμβαίνω θεραπεύω . ὁ γάρ εἰς ὁ ὕστερος καιρός ἀνααλλόμενος , καί ὑπερτίθημι ὁ μετάνοια , καί μή στευδηω ἐνταῦθα μετανοέω , ἀλ ὕστερος , οὖον τυγχάνω ὁ ἴασις . Πρῶτος οὖν σπουδάζω ἐμβαίνω , ἵνα μή σύ προλαμβάνω ὁ θάνατος . οὗτος δέ ὁ κολυμβήθρα ὁ μετάνοια ἄγγελος ταράσσω . ποῖος ; ὁ ὁ μέγας βουλή ὁ πατήρ , ὁ Χριστός καί Σωτήρ . εἰμί γάρ μή ἅπτω ὁ Καρδία ἐγώ ὁ θεῖος λόγος , καί ταραχή ἐργάζομαι ἐν οὗτος διά μνήμη ὁ ἐν ὁ μέλλω αἰών κολαστήριον , οὐ ἄλλως ἐνεργέω ὁ κολυμβήθρα οὗτος , οὐδέ ὑγτία γίγνομαι ὁ παρίημι Ψυχή . προβατικός δδʹ εἄν εἰκότως καλέω οὗτος · ὁ γάρ ἐντόσθια καί ὁ λογισμός ὁ εἰς θυσία ζώννυμι ἅγιος Εὐάρεστον ὁ Θεός ἐν οὗτος ἀποπλύνω . γίγνομαι οὖν ἐγώ ὁ ὑγεία τυγχάνω , καί ἐν ὁ ἱερός εὑρίσκω μετά ὁ ὑγεία , βγαίνω , μηκέτι ἀνίερος λογισμός μολύνω , ἵνα μή χείρων ἐγώ ὁ μέλλω κόλασις γίγνομαι . « ὁ δέ Ἰησοῦς ἀποκρίνω αὐτός · ὁ Πατήρ ἐγώ ἠώς ἄρτι ἐργάζομαι , ἐγώ ἐργάζομαι . Ζεύς οὗτος οὖν μᾶλλον αὐτός ζητέω ὁ Ἰουδαῖος ἀποκτείνω , ὅτι οὖον μόνος λύω ὁ σάββατον , ἀλλά καί πατήρ ἴδιος λέγω ὁ θεός , ἴσος ἑαυτοῦ ποιέω ὁ Θεός . » ὁ μέν Ἰουδαῖος ὡς ἐργάζομαι ἐν σάββατον ὁ θεραπεία , ἐγκαλέω ὁ Χριστός · αὐτός δέ οἷος δή ὁμότιμος εἰμί ὁ πατήρ καί ὁ αὐτός ἐξουσία , φημί , ὅτι ὥσπερ ὁ θεός καί Πατήρ ἐγώ ἐργάζομαι καί ἐν σάββατον , καί οὐ ἐγκαλέω αὐτός , οὕτως οὐδέ ἐγώ . Πῶς δέ ὁ πατήρ ἐργάζομαι ἠώς ἄρτι , ὁ Μωσῆς λέγω , ὅτι « καταπαύω ὁ θεός ἀπό πᾶς ὁ ἔργον αὐτός » ἐθέλω μανθάνω , πῶς ἐργάζομαι ἔτι ὁ Θεός ; Ὅρας ὁ οἰκέω , καί καταμανθάνω ὁ ὁ Πρόνοια ἔργον · ἥλιος ἀνατέλλω , δύο , θάλασσα , πηγή , ποταμός , ζῷον πᾶς ἁπλόος δημιουργέω · καί ὁράω εἄν ὁ κτίσις ὁ ἑαυτοῦ ἐνεργέω , μᾶλλον δέ ἐνεργέω , καί κινέω ὁ ἄρρητος ὁ ιρονοια λόγος . πάντως δέ ὁ Ποόνοια καί ἐν σάββατον