cogPG.PG123 114
πίπτει πτῶμα μέγα . Οὐδεὶς δὲ τῶν ἀπίστων πίπτει , ἐκεῖνοι γὰρ χαμαὶ πάντοτε κεῖνται · ὁ δὲ πιστὸς , ἐκεῖνος πίπτει . Καὶ διὰ τοῦτο μέγα τὸ πτωμα , ὅτι xριστιανὸς ὢν πίπτει . « Καὶ ἐγένετο ὅτε συνετέλεσεν ὁ Ἰησοῦ τοὺς λόγους τούτους , ἐξεπλήσσοντο οἱ ὄχλοι ἐπὶ τῇ διδαχῇ αὐτου . Ἥν γὰρ διδάσκιωυν αὐτοὺς ὡς ἐξουσίαν ἕχων , καὶ οὐχ ὡς οἱ γραμματεῖς . » Οὐχ οἱ ἄρχοντες ἐξεπλήσσοντο , πῶς γὰρ , οἱ φθονοῦντες αὐτῷ ; ἀλλὰ τὸ ἄκακον πλῆθος . Ἐθαύμαζον δὲ οὐχὶ τὴν φράσιν τῶν ῥημάτων , ἀλλὰ τὴν παῤῥησίαν , καὶ ὑπὲρ τοὺς προφήτας γὰρ ἐδείκνυεν ἐξουσίαν . Ἐκεῖνοι γὰρ , Τάδε λέγει Κύριος , ἔλεγον . Χριστὸς δὲ , ὡς Θεός · Ἑγώ λέγω ὑμῖν . ΚΕΦΑΛ . Ηʹ . Περὶ τοῦ λεπροῦ . Περὶ τοῦ ἑκατοντάρχου . Περὶ τῆς πενθερᾶς Πέτρου . Περὶ τῶν ἰαθέντων ἀπὸ κοικίλων νόσων . Περὶ τοῦ μὴ ἐπιτρεπριένοιυ ἀκολουθεῖν . Περὶ τῆς ἐπιτιμήσεως τῶν ὑδάτων . Περὶ τῶν δαιμονιζομένων , ὥν τὰ δαιμόνια εἰς τὴν ἀγέλην τῶν χοίρων ἐξεὔλήθη . εΚαταβάντι δὲ αὐτῷ ἀπὸ τοῦ ὄρους , ἠκολούθησαν αὐτῷ ὄχλοι πολλοί . Καὶ ἰδοὺ λεπρὸς προσελθὼν προσεκύνει αὐτῷ , λέγων · Κύριε , ἐὰν θέλῃς , δύνασαίμε καθαρίσαι . » Συνετὸς ὢν ὁ λεπρὸς , οὐκ ἀνῆλθεν εἰς τὸ ὄρος , ἵνα μὴ διακόψῃ τὴν διδασκαλίαν . Καταβάντι δὲ προσκυνεῖ . Καὶ πίστιν δεικνύων πολλὴν , οὐκ εἶπεν , Ἐὰν παρακαλέσῃς τὸν Θεὸν , θεραπεύσεις με · ἀλλ’ , Ἐὰν θέλῃς , διὸ καὶ ὁ Χριστός · « Καὶ ἰκτείνας τὴν χεῖρα ἤψατο αὐτοῦ ὁ Ἰησοῦς , λέγων · Θέλω , καθαρίσθητι . Καὶ εὐθέως ἐκαθαρίσθη αὐτοῦ ἡ λέπρα . Καὶ λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς · Ὅρα μηδενὶ εἴπῃς · ἀλλ´ ὕπαγε , . σεαυτὸν δεῖξον τῷ ἱερεῖ , καὶ προσένεγκε τὸ δῶρον ὃ προσέταξε Μωσῆς , εἰς μαρτύριον αὐτοῖς . » Ἄπτεται τοῦ λεπροῦ , δεικνὺς , Ἐτι οὐχ ὑπόκειται τῷ νόμῳ , κελεύοντι μὴ ἅπτεσθαι τοῦ λεπροῦ , ἀλλὰ Δεσπότης τούτου ἐστί , καὶ ὅτι τῷ καθαρῷ οὐδὲν ἀκάθαρτον , καὶ ὅτι ἡ ἁγία αὐτοῦ σὰρξ ἁγιασμοῦ μετεδίδου . Φεύγων δὲ τὴν δόξαν , κελεύει μηδενὶ εἰπεῖν , ἀλλὰ δεῖξαι ἑαυτὸν τῷ ἱερεῖ . Εἰ γὰρ μὴ εἶπεν ὁ ἱερεὺς , ὅτι κεκάθαρται ὁ λεπρὸς , ἕξω τῆς πόλεως ἔμινε . Κελεύει δὲ καὶ προσενεγκεῖν τὸ δῶρον εἰς μαρτύριον τοῖς Ἰουδαίοις , τουτέστιν , Ὅταν μου κατηγορῶσιν ὡς τὸν νόμον καταλύοντος , Καὶ μάρτυς οὐ ὁ νῦν κελευσθεὶς παρ´ ἐμοῦ προς . αγαγεῖν τὰ παρὰ τοῦ νόμου διαταττόμενα . « Εἰσελθόντι δὲ αὐτῷ εἰς Καπερναοὺμ . ποοσῆλθεν αὐτῷ ἐκατόνταρχος παρακαλῶν αὐτὸν καὶ λέγων . » Οὐδὲ οὔτος ἐν τῷ ὄρει προσῆλθεν , ἵνα μὴ διαλυθῇ ἡ διδασκαλία . Ὁ αὐτὸς δέ ἐστιν οὗτος , ὁ καὶ παρὰ τῷ Λουκᾷ . Εἰ δὲ ὁ Λουκᾶς λέγει , ὅτι ἑτέρους ἔπεμψε πρέσβεις πρὸς τὸν Ἰησοῦν · οὐκ ἔστι τοῦτο ἐναντιολογία πρὸς τὸν Ματθαῖον , λέγοντα , αὐτὸν ἐκεῖνον προσελθεῖν . Εἰκὸς γὰρ ἦν πρῶτον μὲν ἄλλους ἀποστεῖλαι , εἶτα τοῦ κινδύνου ἐπικειιμένου αὐτὸν ἐλθεῖν καὶ λέχειν « Κύριε , ὁ παῖς μου βέβληται ἐν τῇ οἰκίᾳ παραλητικὸς , δεινῶς βασανιζόμενος . Καὶ λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς · Ἐγὼ ἐλθὼν θεραπεύσω αὐτόν . » Οὐκ ἤνεγκε
Lemmas: πίπτω πτῶμα μέγας . οὐδείς δέ ὁ ἄπιστος πίπτω , ἐκεῖνος γάρ χαμαί πάντοτε κεῖμαι · ὁ δέ πιστός , ἐκεῖνος πίπτω . καί διά οὗτος μέγας ὁ πτῶμα , ὅτι xριστιανὸς εἰμί πίπτω . « καί γίγνομαι ὅτε συντελέω ὁ Ἰησοῦς ὁ λόγος οὗτος , ἐκπλήσσω ὁ ὄχλος ἐπί ὁ διδαχή αὐτός . ὅς γάρ διδάσκιωυν αὐτός ὡς ἐξουσία ἔχω , καί οὐ ὡς ὁ γραμματεύς . » οὐχ ὁ ἄρχω ἐκπλήσσω , πῶς γάρ , ὁ φθονέω αὐτός ; ἀλλά ὁ ἄκακος πλῆθος . θαυμάζω δέ οὐ ὁ φράσις ὁ ῥῆμα , ἀλλά ὁ παρρησία , καί ὑπέρ ὁ προφήτης γάρ δείκνυμι ἐξουσία . ἐκεῖνος γάρ , ὅδε λέγω Κύριος , λέγω . Χριστός δέ , ὡς Θεός · ἐγώ λέγω σύ . ΚΕ . ἤ . περι ὁ λεπρός . περι ὁ ἑκατόνταρχος . περι ὁ πενθερά Πέτρος . περι ὁ ἰάομαι ἀπό κοικιλαω νόσος . περι ὁ μή ἐπιτρεπριένοιυ ἀκολουθέω . περι ὁ ἐπιτίμησις ὁ ὕδωρ . περι ὁ δαιμονίζομαι , ἀνά ὁ δαιμόνιος εἰς ὁ ἀγέλη ὁ χοῖρος εὔχομαι . καταβαίνω δέ αὐτός ἀπό ὁ ὄρος , ἀκολουθέω αὐτός ὄχλος πολύς . καί ἰδού λεπρός προσέρχομαι προσκυνέω αὐτός , λέγω · κύριος , ἐάν ἐθέλω , δύναμαι καθαρίζω . » Συνετός εἰμί ὁ λεπρός , οὐ ἀνέρχομαι εἰς ὁ ὄρος , ἵνα μή διακόπτω ὁ διδασκαλία . καταβαίνω δέ προσκυνέω . καί πίστις δείκνυμι πολύς , οὐ εἶπον , ἐάν παρακαλέω ὁ θεός , θεραπεύω ἐγώ · ἀλλά , ἐάν ἐθέλω , διό καί ὁ Χριστός · « καί ικτειναω ὁ χείρ ἄβω αὐτός ὁ Ἰησοῦς , λέγω · ἐθέλω , καθαρίζω . καί εὐθύς καθαρίζω αὐτός ὁ λέπρα . καί λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς · Ὅρας μηδείς εἶπον · ἀλ ὑπάγω , . σαυτοῦ δείκνυμι ὁ ἱερεύς , καί προσφέρω ὁ δῶρον ὅς προστάσσω Μωσῆς , εἰς μαρτύριον αὐτός . » ἄπτω ὁ λεπρός , δείκνυμι , ἔτι οὐ ὑπόκειμαι ὁ νόμος , κελεύω μή ἅπτω ὁ λεπρός , ἀλλά Δεσπότης οὗτος εἰμί , καί ὅτι ὁ καθαρός οὐδείς ἀκάθαρτος , καί ὅτι ὁ ἅγιος αὐτός σάρξ ἁγιασμός μεταδίδωμι . φεύγω δέ ὁ δόξα , κελεύω μηδείς εἶπον , ἀλλά δείκνυμι ἑαυτοῦ ὁ ἱερεύς . εἰμί γάρ μή εἶπον ὁ ἱερεύς , ὅτι καθαίρω ὁ λεπρός , ἔχω ὁ πόλις Εμινέ . κελεύω δέ καί προσφέρω ὁ δῶρον εἰς μαρτύριον ὁ Ἰουδαῖος , τουτέστιν , ὅταν ἐγώ κατηγορέω ὡς ὁ νόμος καταλύω , καί μάρτυς οὖον ὁ νῦν κελεύω παρ´ ἐγώ προς . ἄγω ὁ παρά ὁ νόμος διατάσσω . « εἰσέρχομαι δέ αὐτός εἰς Καπερναούμ . ποοσῆλθεν αὐτός ἑκατόνταρχος παρακαλέω αὐτός καί λέγω . » οὐδέ οὗτος ἐν ὁ ὄρος πρόσειμι , ἵνα μή διαλύω ὁ διδασκαλία . ὁ αὐτός δέ εἰμί οὗτος , ὁ καί παρά ὁ Λουκᾶς . εἰμί δέ ὁ Λουκᾶς λέγω , ὅτι ἕτερος πέμπω πρέσβυς πρός ὁ Ἰησοῦς · οὐ εἰμί οὗτος ἐναντιολογία πρός ὁ Ματθαῖος , λέγω , αὐτός ἐκεῖνος προσέρχομαι . εἰκώς γάρ εἰμί πρῶτος μέν ἄλλος ἀποστέλλω , εἶτα ὁ κίνδυνος ἐπικείμενος αὐτός ἔρχομαι καί λεχώ « κύριος , ὁ παῖς ἐγώ βάλλω ἐν ὁ οἰκίον παραλητικὸς , δεινῶς βασανίζω . καί λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς · ἐγώ ἔρχομαι θεραπεύω αὐτός . » οὐ φέρω