cogPG.PG123 167
προθέσεως σημαίνων . Οὖν , μὴ ἐχέτω τι κοινὸν πρὸς τὸ σῶμα , ἀλλὰ καταφρονείτω ἑαυτοῦ ὥσπερ εἰώθαμεν λέγειν , Ὁ δεῖνα τὸν δεῖνα ἠρνήσατο , ἀντὶ τοῦ Οὐκ ἔχει φίλον , οὐδὲ γνωστόν . Οὔτως οὗν καὶ πᾶς ὀφείλει μηδεμίαν φιλίαν ἔχειν πρὸς τὸ σῶμα · ὥστε καὶ τὸν σταυρὸν αἴρειν , τουτέστι , θάνατον αἱρεῖσθαι , καὶ μετὰ σπουδῆς ἐπιζητεῖν καὶ θάνατον τὸν ἐπονείδιστον · τοιοῦτος γὰρ ὁ σταυρὸς παρὰ τοῖς παλαιοῖς , Ἀλλὰ , Καὶ ἀκολουθείτω μοι , φησί . Πολλοὶ γὰρ σταυροῦνται λῃσταὶ καὶ κλέπται , ἀλλ´ οὑκ εἰσὶν ἐκεῖνοι μαθηταί μου · ἀκολουθείτω οὗν , τουτέστι , καὶ πᾶσαν τὴν ἄλλην ἀρετὴν ἐπιδεικνύσθω . Ἀπαρνεῖται δὲ ἑαυτὸν καὶ ὁ χθὲς μὲν ἀσελγαίνων , σήμερον δὲ σο . φρονῶν . Τοιοῦτος ἦν ὁ Παῦλος , ἀπαρνησάμενος ἑαυτὸν ἐν τῷ λέγειν , « Ζῶ δὲ οὐκ ἔτι ἐγὼ , ζῇ δὲ ἐν ἐμοὶ Χριστός.»Αἴρει δὲ τὸν σταυρὸν , ὁ νεκρώσας καὶ σταυ ρώσας ἐαυτὸν τῷ κόσμῳ . « Ὁς γὰρ ἂν θάλῃ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ σῶσαι , ἀπολέσει αὐτήν · ὃς δ´ ἂν ἀπολέσῃ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἔνεκεν ἐμοῦ , εὐρήσει αὐτήν . » Ἐπὶ μαρτύριον προτρέπεται ἡμᾶς . Εὑρίσκει μὲν οὖν τὴν ψυχὴν πρὸς τὸ παρὸν , τουτέστι , σώζει , ὁ ἀρνούμενος , ὃς καὶ ἀπόλλυσιν ὑστέρον · ἀπόλλυσι δὲ τὴν ψυχὴν , ἀλλ´ ἕνεκεν τοῦ Χριστοῦ , ὃς μαρτυρήσει ὑπὲρ αὐτοῦ . Ὃς καὶ κόρήσει αὐτὴν ἐν ἀφθαρσίᾳ καὶ ζωῇ αἰωνίᾳ . « Τί γὰρ ὡφελεῖται ἄνθρωπος ἂν τὸν κόσμον Σλον κερδήσῃ , τὴν δὲ ψυχὴν αὐτοῦ ζημιωθῇ ; Ἢ τί δώσει ἄνθρωπος ἀντάλλαγμα τῆς ψυχῆς αὐτοῦ ; Μέλλει γὰρ ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἔρχεσθαι ἐν τῇ δόξῃ τοῦ Πατρὸς αὐτοῦ μετὰ τῶν ἀγγέλων αὐτοῦ καὶ τάτι ἀποδώσει ἐκάστῳ κατὰ τὴν πρᾶξιν αὐτοῦ . » Ἔστω , φησί , καθ´ ὑπόθεσιν , ὅτι τὸν κόσμον ὅλον ἐκέρδανας ἀλλὰ τί τὸ ὄφελος , τῆς ψυχῆς κακῶς διακειμένης , τὸ σῶμα εὐπαθεῖν ; ὥσπερ ἂν εἰ τῆς οἰκοδεσποίνης ῥάκια διεῤῥηγμένα φορούσης , αἱ θεραπαινίδες λαμπροφοροῖεν . Οὐδὲ γὰρ ἐν τῷ μέλλοντι αἰῶνι δύναταί τις δοῦναι ἀντάλλαγμα ὑπὲρ τῆς ψυχῆς αὐτοῦ . Ἐνταῦθα μὲν γὰρ δύναται δοῦναι δάκρυα , στεναγμοὺς , ἐλεημοσύνην · ἐκεῖ δὲ οὕ . Ἀδωροδόκητος γὰρ κριτὴς διαδέξεται · κατὰ γὰρ τὰ ἔργα δικάζει ἑκάστῳ · ἀλλὰ καὶ φοβερὸς , ἐν τῇ δόξῃ γὰρ αὐτοῦ ἔρχεται καὶ μετὰ τῶν ἀγγέλων , καὶ οὐχὶ καταπεφρονημένος . « Ἀμὴν λέγω ὑμῖν , εἰσί τινες τῶν ὧδε ἑστώτων . οἵτινες οὐ μὴ γεύσωνται θανάτου , ἕως ἂν ἴδωσι τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἐρχόμενον ἐν τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ Εἶπεν ὅτι μέλλει ἔρχεσθαι ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ δόξῃ αὐτοῦ . Ἵνα οὖν μὴ ἀπιστῶσιν ἐκεῖνοι , φησὶν Ὅτι εἰσί τινες ἐνταῦθα , οἱ κατὰ τὸ ἐγχωροῦν ὄψονται ἐν τῇ μεεαμορφώσει τὴν δόξαν τῆς δευτέρας παρουσίας · ἅμα δὲ καὶ δείκνυσιν ἐν ποίᾳ δόξῃ ἔσονται οἱ δι´ αὐτὸν παθόντες . Ὡς γὰρ ἐξήστραψεν ἡ σὰρξ αὐτοῦ τηνικαῦτα , οὕτω κατὰ ἀναλογίαν οἱ ἅγιοι τότε ἐκλάμψουσιν · ανίττεται δὲ ἐνταῦθα τὸν Πέτρον καὶ Ἰάκωβον καὶ Ἱωάννην , οὓς παρέλαβεν εἰς τὸ ὄρος , καὶ ἔδειξεν αὐτοῖς τὴν βασιλείαν αὐτοῦ τουτέστι ,
Lemmas: πρόθεσις σημαίνω . οὖν , μή ἔχω τίς κοινός πρός ὁ σῶμα , ἀλλά καταφρονέω ἑαυτοῦ ὥσπερ εἴωθα λέγω , ὁ Δεῖνα ὁ Δεῖνα ἀρνέομαι , ἀντί ὁ οὐ ἔχω φίλος , οὐδέ γνωστός . οὔτως ἐν καί πᾶς ὀφείλω μηδείς φίλιος ἔχω πρός ὁ σῶμα · ὥστε καί ὁ σταυρός ἀείρω , τουτέστι , θάνατος αἱρέω , καί μετά σπουδή ἐπιζητέω καί θάνατος ὁ ἐπονείδιστος · τοιοῦτος γάρ ὁ σταυρός παρά ὁ παλαιός , ἀλλά , καί ἀκολουθέω ἐγώ , φημί . πολλός γάρ σταυρόω λῃστής καί κλέπτης , ἀλ ἐκ εἰμί ἐκεῖνος μαθητής ἐγώ · ἀκολουθέω ἐν , τουτέστι , καί πᾶς ὁ ἄλλος ἀρετή ἐπιδείκνυμι . ἀπαρνέομαι δέ ἑαυτοῦ καί ὁ χθές μέν ἀσελγαίνω , σήμερον δέ σο . φρονέω . τοιοῦτος εἰμί ὁ Παῦλος , ἀπαρνέομαι ἑαυτοῦ ἐν ὁ λέγω , « ζῶ δέ οὐ ἔτι ἐγώ , ζῶ δέ ἐν ἐγώ χριστος.»αιρεω δέ ὁ σταυρός , ὁ νεκρόω καί στας ῥώννυμι ἑαυτοῦ ὁ κόσμος . « ὅς γάρ εἄν θάλλω ὁ ψυχή αὐτός σῴζω , ἀπόλλυμι αὐτός · ὅς δδʹ εἄν ἀπόλλυμι ὁ ψυχή αὐτός ἐνέλκω ἐγώ , εὑρίσκω αὐτός . » ἐπί μαρτύριον προτρέπω ἐγώ . εὑρίσκω μέν οὖν ὁ ψυχή πρός ὁ πάρειμι , τουτέστι , σῴζω , ὁ ἀρνέομαι , ὅς καί ἀπόλλυμι ὕστερος · ἀπόλλυμι δέ ὁ ψυχή , ἀλ ἕνεκα ὁ Χριστός , ὅς μαρτυρέω ὑπέρ αὐτός . ὅς καί κορέννυμι αὐτός ἐν ἀφθαρσία καί ζωή αἰώνιος . « τις γάρ ὠφελέω ἄνθρωπος εἄν ὁ κόσμος Σλον κερδαίνω , ὁ δέ ψυχή αὐτός ζημιόω ; ἤ τίς δίδωμι ἄνθρωπος ἀντάλλαγμα ὁ Ψυχή αὐτός ; μέλλω γάρ ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἔρχομαι ἐν ὁ δόξα ὁ πατήρ αὐτός μετά ὁ ἄγγελος αὐτός καί τατί πωλέω ἕκαστος κατά ὁ πρᾶξις αὐτός . » ἔστω , φημί , καθ´ ὑπόθεσις , ὅτι ὁ κόσμος ὅλος κερδαίνω ἀλλά τίς ὁ ὄφελος , ὁ Ψυχή κακῶς διάκειμαι , ὁ σῶμα εὐπαθέω ; ὥσπερ εἄν εἰμί ὁ οἰκοδέσποινα ῥάκιον διαρρήγνυμι φορός , ὁ θεραπαινίς λαμπροφορέω . οὐδέ γάρ ἐν ὁ μέλλω αἰών δύναμαι τις δίδωμι ἀντάλλαγμα ὑπέρ ὁ Ψυχή αὐτός . ἐνταῦθα μέν γάρ δύναμαι δίδωμι δάκρυ , στεναγμός , ἐλεημοσύνη · ἐκεῖ δέ ἕ . ἀδωροδόκητος γάρ κριτής διαδέχομαι · κατά γάρ ὁ ἔργον δικάζω ἕκαστος · ἀλλά καί φοβερός , ἐν ὁ δόξα γάρ αὐτός ἔρχομαι καί μετά ὁ ἄγγελος , καί οὐ καταφρονέω . « ἀμήν λέγω σύ , εἰμί τις ὁ ὧδε ἵστημι . ὅστις οὖον μή γεύω θάνατος , ἠώς εἄν ὁράω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἔρχομαι ἐν ὁ βασίλεια αὐτός εἶπον ὅτι μέλλω ἔρχομαι ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἐν ὁ δόξα αὐτός . ἵνα οὖν μή ἀπιστέω ἐκεῖνος , φημί ὅτι2 εἰμί τις ἐνταῦθα , ὁ κατά ὁ ἐγχωρέω ὁράω ἐν ὁ μεεαμορφώσει ὁ δόξα ὁ δύο παρουσία · ἅμα δέ καί δείκνυμι ἐν ποῖος δόξα εἰμί ὁ δις αὐτός πάθος . ὡς γάρ ἐξαστράπτω ὁ σάρξ αὐτός τηνικαῦτα , οὗτος κατά ἀναλογία ὁ ἅγιος τότε ἐκλάμπω · ανίττεται δέ ἐνταῦθα ὁ Πέτρος καί Ἰάκωβος καί Ἰωάννης , ὅς παραλαμβάνω εἰς ὁ ὄρος , καί δείκνυμι αὐτός ὁ βασίλειος αὐτός τουτέστι ,