cogPG.PG123 224
· ἀμέλει καὶ ὑπεδέξατο , ὥς φασι , τὸν Κύρισν , καὶ παρ´ αὐτῷ τὸ Πάσχα ἐτέλεσεν . Π γοῦν γυνὴ λδοῆσπὸν λαπρὸν καθαρισθέντα , ἐθάῤῥησεν ὡς καὶ αὐτὴ τῆς ἀφέσεως τεύξεαι , καὶ καθαρισθήσεται τὴν ψυχικὴν λέπραν · πίστιν δὲ πολλὴν ἐνεδείξατο , τὸ οὕτω τίμιον μύρον καταχέασα , καὶ ἀφειδήσασα τούτου · ἐπὶ τὴν κεφαλὴν δὲ τοῦτο καταχέει , τῷ κυριωτάτῳ μέρει τὴν τιμὴν προσάγουσα . Καὶ σὺ γοῦν εἰ λέπραν έχεις ψυχικὴν καὶ φαρισεῖκὴν , τετυφωμένην ἤτοι ἀποκεκομμένῃν Θεοῦ , δέξαι τὸν Ἰησοῦν εἰς τὴν οἰκίαν σου , καὶ μύρισόν αὐτὸν τῷ μύρῳ τῶν ἀρετῶν · δύνασαι γὰρ καθάραντί σε τῆς λέπρας τῷ Ἰησοῦ σκευάσαι μύρον , καὶ κατὰ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ καταχέαι . Τίς δὲ ἡ κεφαλὴ τοῦ Χριστοῦ , ἢ ἡ θεότης αύτοῦ , πρὸς ἦν ἡ εὐωδία τῶν ἀρετῶν προσφέρεται · « Κατευθυνθήτω γὰρ , φησίν , ἡ προσευχή μου ὡς θυμίαμα ἐνώπιόν σου , Κύριε . » Εὸωδίαν οὖν τὴν ἐκ ποῦ πολυσυνθέτου μύρου τῶν ἁρετῶν προσάγαγε τῇ θεότητι τοῦ Χριστοῦ · ἀλλὰ δὴ καὶ εἰ μὴ μόνον ἄνθρωπον ψιλὸν αὐτὸν δογματίζεις , ἀλλὰ καὶ Θεὸν , τότι τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ ἤτοι τὴν θεότητα εὐωδίασας , τουτέστιν , δθεολβγησας « Ἰδόντες δὲ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ , ἡγανάκτησαν , λήγοντες · Εἰς τί ἡἀπώλεια αὕτη ; ἠδύνατο γὰρ τοῦτο τὸ μύρον πραθῆναι πολλοῦ , καὶ δοθῆναι πτωχοῖς . Γνοὺς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς · Τί κόπους παρέχετε τῇ γυναικί ; Ἔργον γὰρ καλὸν εἰργάσατο εἰς ἄμὲ δὲ οὐ πάντοτε ἔχετε . » Οἱ μαθηταὶ πολλὰ περὶ ἐλεημοσύνης ἀκούσαντες , καὶ πολὺν αὐτῆς ποιούμενοι λόγον , ἐμέμψαντο τὴν γυναῖκα , ὡς μᾶλλον τὸν ἄλεον ζητοῦντος τοῦ Θεοῦ , ἢ τὴν εἰς αὐτὸν τιμήν · ὁ δὲ ἐπιπλήττει τοῖς μαθηταῖς , διότι ἀκαίρως ἐμέμψαντο τὴν γυναῖκα . Δεῖ γὰρ μὴ τὰ ὑψηλὰ ἀπαιτεῖν παρὰ τῶν ἄρτι προσιόντων , καὶ μάλιστα παρὰ γυναίου ἀσθε νοῦς , ἀλλὰ τὴν μετρίαν γοῦν αὐτῶν πίστιν δέχεσθαι Ὡταν γάρ τις προσφέρῃ τῷ Θεῷ δῶρον , μὴ ἁπόστρεφε αὐτὸν , μηδὲ κατάκλα τὴν προθυμίαν αὐτοῦ ,, ἀπολύων αὐτὸν εἰς τὸ διαδοῦναι πτωχοῖς , ἀλλ´ ἄφες πληρῶσαι τὴν προσαγωγήν . Εἰ μέντοι βουλευόμενός τις συμβούλῳ σοι χρήσεται , πότερον δεῖ δοῦναι πτωχοῖς , ἢ προσαγαγεῖν τῷ Θεῷ , συμβούλευσον αὐτῷ δοῦναι πτωχοῖς · μεθ´ ὃ μέντοι προσαγάγοι , περιττόν ἐστιν ἀποστρέφειν αὐτόν · δεῖ γὰρ τὴν εἰς τὸν Θεὸν τιμὴν προκρίνειν πάντων ἀπλῶς , καὶ τῆς ἐλεημοσύνης αὐτῆς · μηδὲ γὰρ ἐπεὶ διὰ φιλανθρωπίαν ἀναδέχεται εἰς ἑαυτὸν ὁ Χριστὸς τὸν ἔλεον , νομίσῃς ὅτι δεῖ καταφρονεῖν τοῦ Θεοῦ , καὶ τὴν ἀλεημοσύνην μόνον ἐπιτηδεύειν · ἐπεὶ οὕτω γε καὶ ἱεροσυλεῖν δεῖ λοιπὸν , καὶ ἐκ τῶν συληθέντων ἐλεημοσύνην ποιεῖν . Ἀλλ´ οὐκ ἔστι τοῦτο · ὅτι γὰρ οὐκ ἔστι ταυτὸν τὸ ἐλεεῖν πτωχοὺς καὶ τὸ τιμῆσαι τὸν Χριστὸν αὐτὸν ἐκεῖνον , καὶ θεραπεῦσαι , ἄκουε · « Τοὺς πτωχοὺς γὰρ , φησὶ , πάντοτε ἔχετε μεθ´ ἑακ . πῶν , ἐμὲ δὲ οὐ πάντοτε ἔχετε . » Ὁρᾷς οὗν πῶς ἄλλο ἀστὶ τὸ τὸν Χριστὸν θεραπεύειν , καὶ ἄλλο τὸ πτωχοὺς ἐλεεῖν , εἰ καὶ διὰ φιλανθρωπίαν ὁ Χριστὸς
Lemmas: · ἀμελέω καί ὑποδείκνυμι , ὅς φημί , ὁ Κῦρις , καί παρ´ αὐτός ὁ Πάσχα τελέω . Π γοῦν γυνή λδοῆσπὸν λαπρὸν καθαρίζω , θαρσέω ὡς καί αὐτός ὁ ἄφεσις τεύχω , καί καθαρίζω ὁ ψυχικός λέπρα · πίστις δέ πολύς ἐνδείκνυμι , ὁ οὗτος τίμιος μύρον καταχέω , καί ἀφειδέω οὗτος · ἐπί ὁ κεφαλή δέ οὗτος καταχέω , ὁ κύριος μέρος ὁ τιμή προσάγω . καί σύ γοῦν εἰμί λέπρα ἔχω ψυχικός καί φαρισεῖκὴν , τυφόω ἤτοι ἀποκόπτω Θεός , δέχομαι ὁ Ἰησοῦς εἰς ὁ οἰκίον σύ , καί μυρίζω αὐτός ὁ μύρον ὁ ἀρετή · δύναμαι γάρ καθαίρω σύ ὁ λέπρα ὁ Ἰησοῦς σκευάζω μύρον , καί κατά ὁ κεφαλή αὐτός καταχέω . Τῖς δέ ὁ κεφαλή ὁ Χριστός , ἢ ὁ θεότης αὐτός , πρός εἰμί ὁ εὐωδία ὁ ἀρετή προσφέρω · « κατευθύνω γάρ , φημί , ὁ προσευχή ἐγώ ὡς θυμίαμα ἐνώπιον σύ , κύριος . » Εὸωδίαν οὖν ὁ ἐκ ποῦ πολυσύνθετος μύρον ὁ ἀρετή προσάγω ὁ θεότης ὁ Χριστός · ἀλλά δή καί εἰμί μή μόνος ἄνθρωπος ψιλός αὐτός δογματίζω , ἀλλά καί θεός , τότι ὁ κεφαλή αὐτός ἤτοι ὁ θεότης εὐωδιάζω , τουτέστιν , δθεολβγησας « εἶδον δέ ὁ μαθητής αὐτός , ἀγανακτέω , λήγω · εἰς τίς ἀπώλεια οὗτος ; δύναμαι γάρ οὗτος ὁ μύρον πέρνημι πολύς , καί δίδωμι πτωχός . γιγνώσκω δέ ὁ Ἰησοῦς εἶπον αὐτός · τις κόπος παρέχω ὁ γυνή ; ἔργον γάρ καλός ἐργάζομαι εἰς ἡμεῖς δέ οὖον πάντοτε ἔχω . » ὁ μαθητής πολύς περί ἐλεημοσύνη ἀκούω , καί πολύς αὐτός ποιέω λόγος , μέμφομαι ὁ γυνή , ὡς μᾶλλον ὁ ἀλέω ζητέω ὁ Θεός , ἢ ὁ εἰς αὐτός τιμή · ὁ δέ ἐπιπλήσσω ὁ μαθητής , διότι ἄκαιρος μέμφομαι ὁ γυνή . Δεύς γάρ μή ὁ ὑψηλός ἀπαιτέω παρά ὁ ἄρτι πρόσειμι , καί μάλιστα παρά γύναιον οἰδάνω νόος , ἀλλά ὁ μέτριος γοῦν αὐτός πίστις δέχομαι Ὡταν γάρ τις προσφέρω ὁ Θεός δῶρον , μή ἀποστρέφω αὐτός , μηδέ κατακλάω ὁ προθυμία αὐτός ,, ἀπολύω αὐτός εἰς ὁ διαδίδωμι πτωχός , ἀλ ἀφίημι πληρόω ὁ προσαγωγή . εἰμί μέντοι βουλεύω τις σύμβουλος σύ χράω , πότερος δεῖ δίδωμι πτωχός , ἢ προσάγω ὁ Θεός , συμβουλεύω αὐτός δίδωμι πτωχός · μεθ´ ὅς μέντοι προσάγω , περισσός εἰμί ἀποστρέφω αὐτός · δεῖ γάρ ὁ εἰς ὁ θεός τιμή προκρίνω πᾶς ἀπλόος , καί ὁ ἐλεημοσύνη αὐτός · μηδέ γάρ ἐπεί διά φιλανθρωπία ἀναδέχομαι εἰς ἑαυτοῦ ὁ Χριστός ὁ ἔλεος , νομίζω ὅτι δεῖ καταφρονέω ὁ Θεός , καί ὁ αλεημοσυνειμι μόνος ἐπιτηδεύω · ἐπεί οὗτος γε καί ἱεροσυλέω δεῖ λοιπός , καί ἐκ ὁ συλάω ἐλεημοσύνη ποιέω . Ἀλ οὐ εἰμί οὗτος · ὅτι γάρ οὐ εἰμί τατός ὁ ἐλεέω πτωχός καί ὁ τιμάω ὁ Χριστός αὐτός ἐκεῖνος , καί θεραπεύω , ἀκούω · « ὁ πτωχός γάρ , φημί , πάντοτε ἔχω μεθ´ ΕΑΚ . ποῦ , ἐγώ δέ οὖον πάντοτε ἔχω . » ὁράω ἐν πῶς ἄλλος Άστι ὁ ὁ Χριστός θεραπεύω , καί ἄλλος ὁ πτωχός ἐλεέω , εἰμί καί διά φιλανθρωπία ὁ Χριστός