cogPG.PG123 593
συνέλαβεν · » ἴνα μή τις ὑπονοήσῃ , ὡς διὰ τὴν συγγένειαν καταχαρίζεται ὁ Πρόδρομος τῷ Κυρίῳ , καὶ τοιαῦτα μαρτυρεῖ περὶ αὐτοῦ , τούτου ἕνεκέν φησι συνεχῶς , ὅτι « Κἀγὼ οὐκ ἤδειν αὐτὸν , » πὰς ὑποψίας ἀναιρῶν · ἀλλ´ ἵνα , φησὶ , φανερωθῆ τῷ Ἱσραὴλ , διὰ τοῦτο ἦλθον βαπτίζων . Ἵνα , φησὶ , πάντες ὀδηγηθῶσι πρὸς τὴν εἰς αὐτὸν πίστιν , καὶ ὑποδειχθῇ τοῖς λαοῖς , διὰ τοῦτο ἐγὼ βαπτίζω . Ἐμοῦ γὰρ βαπτίζοντος , συντρέχουσιν οἱ λαοί · συναγομένοις δὲ , φανεροῦται αὐτοῖς ὁ Χριστὸς ὑπ´ ἐμοῦ κητ ρυττόμενος , καὶ παρὼν παροῦσι δεικνύμενος . Εἰ μὴ γὰρ διὰ τὸ βάπτισμα συνέτρεχον , πῶς ἂν ὑπεδείχθη παρὰ τοῦ Ἰωάννου ὁ Κύριος ; Οὐ γὰρ ἂν τὰς οἱκίας περιερχόμενος καὶ περιάγων ἀπὸ χειρὸς τὴν Χριστὸν ἐδείκνυειν ἑκάστῳ . Διὰ τοῦτο οὖν , φησὶν , ἦλθον βαπτίζων ἐν ὕδατι , ἵνα διὰ τὸ βάπτισμα συνερχομένοις τοῖς λαοῖς , ὑπ´ ἐμοῦ φανερωθῇ . Ἐντεῦθεν δὲ μανθάνουεν . ὅτι τὰ λεγόμενα παιδικὰ τοῦ Χριστοῦ θαύματα ψευδῆ εἰσι , καὶ παρὰ τῶν θελόντων διαγελᾶσθαι τὸ μυστήριον συντεθειμένα . Εἰ γὰρ ἦσαν ἀληθῆ , πῶς ἡγνοεῖτο ποιῶν ταῦτα ὁ Κύριος ; Οὐ γὰρ ὲήπου ἦν εἰκὸς , τοιαῦτα θαυματουργοῦντα μὴ οὐχὶ περιβόητον εἶναι . Ἀλλ´ οὐκ ἔστι τοῦτο , οὐκ ἔστι Πρὸς γὰρ τοῦ βαπτισθῆναι οὔτε σημεῖα ἐποίησεν , οὔτε ἐγνωρίζετο . « Ἀλλ´ ὁ πέμψας με βαπτίζειν , ἐκεῖνός μοι εἶπεν · Ἐφ´ ὃν ἂν ἴδῃς τὸ Πνεῦμα κατε . βαῖνον , ἐκεῖνός ἐστιν ὁ βαπτίζων ἐν Πνεύματι ἀγίῳ . « Ἀνύποπτον τὴν περὶ Χριστοῦ μαρτυρίαν , ὡς ἔφην , ποιούμενος ὁ Ἰωάννης , ἀνάγει τὴν μαρτυρίαν ἐπὶ τὴν Θεὸν καὶ Πατέρα . Ἐγὼ μὲν γὰρ , φησὶν , οὐκ ᾔδειν αὐτὸν , ὁ δὲ Πατήρ μοι ἀπεκάλυψε τοῦτον ἐν τῷ βαπτίσματι . Ἀλλ´ ἐρωτήσειεν ἄν τις · Εἰ οὐκ ἤδει αὐτὸν Ἰωάννης , πῶς ὁ Ματθαῖός φησιν , ὄτι « Διεκώλυεν αὐτὸν λέγων · Ἐγὼ χρείαν ἔχω ὑπὸ σοῦ βαπτισθῆναι ; » Ἔστιν οὖν εἰπεῖν τοῦτο · Τὸ , « Οὐκ ἤδειν αὐτὸν , » οὕτως νόησον , ὅτι πρὸ πολλοῦ χρόνου καὶ πρὸ τοῦ βαπτίσματος οὐκ ᾔδει αὐτόν · ἐν μέντοι τῷ τοῦ βαπτίσματος καιρῷ , τότε ἔγνω αὐτόν . Ἡ καὶ ἄλλως ἔστιν εἰπεῖν , ὅτι ᾔδει μὲν αὐτὸν , ὅτι Χριστός ἐστιν · ὅτι δέ γε αὐτὸς ὁ βαπτίσων ἐστίν ἐν Πνεύματι ἀγίῳ , τότε ἔμαθεν , ὅτε τὸ Πνεῦμα ἴδε καταβαῖνον . Λέγων οὖν , ὅτι « Οὐκ ᾔδειν αὐτὸν , » τοῦτο δίδωσι νοεῖν . ὅτι οὐκ ᾔδει , ὡς αὐτός ἐστιν ὁ ἐν Πνεύματι ἁγίῳ βαπτίσων · ὅτι μέντοι ὑπὲρ τοὺς πολλούς ἐστιν , ᾔδει . Διὸ καὶ , κατὰ τὴν Ματθαῖον . διεκώλυεν αὐτὸν , ὡς μείζονα πάντως εἰδώς · ἐπεὶ δὲ τὸ Πνεῦμα κατῆλθεν , τότε σαφέστερον ἐπιγνοὺς , καὶ τοῖς ἄλλοις ἐκήρυξεν αὐτόν . Τὸ δὲ Πνεῦμα πᾶσιν ὥφθη τοῖς παροῦσιν , καὶ οὐ μόνον Ἰωάννῃ . Τί οὖν . φησὶν , οὐκ ἐπίστευσαν ; Διότι ἐσκοτίσθη ἡ ἀσύνετος αὐτῶν καρδία , ἐπεὶ καὶ θαυματουργοῦντα αὐτὸν βλέποντες , οὐκ ἐπίστευσαν . Τινές δέ φασιν , ὅτι οὐ πάντες εἶδον , ἀλλ´ οἱ εὐλαβέστεροι . Εἰ γὰρ καὶ σωματικῶς κατέβη τὸ Πνεῦμα , ἀλλ´ εἰκός ἐστι μὴ πᾶσιν ὀφθῆναι , ἀλλὰ τοῖς ἀξίοις , ἐπεὶ καὶ οἱ προφῆται πολλὰ ἐν αἰσθητῷ εἴδει εἶδον · οἷον ὁ Δανιὴλ , ὁ Ἐζεκιήλ · ἀλλ´ ὅμως οὐδεὶς ἄλλος ἐθεώρει ταῦτα . « Κἀγὼ ἑώοακα , καὶ μεμαρτύρηκα , ὅτι αὐτός ἐστιν ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ . » Καὶ ποῦ ἐμαρτύρησεν ὁ Ἰωάννης . ὅτι
Lemmas: συλλαμβάνω · » ἵνα μή τις ὑπονοέω , ὡς διά ὁ συγγένεια καταχαρίζομαι ὁ Πρόδρομος ὁ κύριος , καί τοιοῦτος μαρτυρέω περί αὐτός , οὗτος ἕνεκα φημί συνεχῶς , ὅτι « ἀγός οὐ ἀδέω αὐτός , » πάν ὑποψία ἀναιρέω · ἀλ ἵνα , φημί , φανερόω ὁ Ἱσραήλ , διά οὗτος ἔρχομαι βαπτίζω . ἵνα , φημί , πᾶς ὁδηγέω πρός ὁ εἰς αὐτός πίστις , καί ὑποδείκνυμι ὁ λαός , διά οὗτος ἐγώ βαπτίζω . ἐμέω γάρ βαπτίζω , συντρέχω ὁ λαός · συνάγω δέ , φανερόω αὐτός ὁ Χριστός ὑπό ἐγώ Κητ ῥύπτω , καί πάρειμι πάρειμι δείκνυμι . εἰμί μή γάρ διά ὁ βάπτισμα συντρέχω , πῶς εἄν ὑποδείκνυμι παρά ὁ Ἰωάννης ὁ Κύριος ; οὖον γάρ εἄν ὁ οἰκίον περιέρχομαι καί περιάγω ἀπό χείρ ὁ Χριστός δείκνυμι ἕκαστος . Ζεύς οὗτος οὖν , φημί , ἔρχομαι βαπτίζω ἐν ὕδωρ , ἵνα διά ὁ βάπτισμα συνέρχομαι ὁ λαός , ὑπό ἐγώ φανερόω . ἐντεῦθεν δέ μανθάνω . ὅτι ὁ λέγω παιδικόν ὁ Χριστός θαῦμα ψευδής εἰμί , καί παρά ὁ ἐθέλω διαγελάω ὁ μυστήριον συντίθημι . εἰμί γάρ εἰμί ἀληθής , πῶς ἀγνοέω ποιέω οὗτος ὁ Κύριος ; οὖον γάρ ἔπειμι εἰμί εἰκός , τοιοῦτος θαυματουργέω μή οὐ περιβόητος εἰμί . Ἀλ οὐ εἰμί οὗτος , οὐ εἰμί πρός γάρ ὁ βαπτίζω οὔτε σημεῖον ποιέω , οὔτε γνωρίζω . « Ἀλ ὁ πέμπω ἐγώ βαπτίζω , ἐκεῖνος ἐγώ εἶπον · Ἐφ´ ὅς εἄν ὁράω ὁ πνεῦμα κάτω . βαίνω , ἐκεῖνος εἰμί ὁ βαπτίζω ἐν πνεῦμα ἅγιος . « ἀνύποπτος ὁ περί Χριστός μαρτυρία , ὡς φημί , ποιέω ὁ Ἰωάννης , ἀνάγω ὁ μαρτυρία ἐπί ὁ θεός καί πατήρ . ἐγώ μέν γάρ , φημί , οὐ οἶδα αὐτός , ὁ δέ Πατήρ ἐγώ ἀποκαλύπτω οὗτος ἐν ὁ βάπτισμα . Ἀλ ἐρωτάω ἄν τις · εἰμί οὐ ἦδος αὐτός Ἰωάννης , πῶς ὁ Ματθαῖος φημί , ὅστις « διακωλύω αὐτός λέγω · ἐγώ χρεία ἔχω ὑπό σύ βαπτίζω ; » ἔρτις οὖν εἶπον οὗτος · ὁ , « οὐ ἀδέω αὐτός , » οὕτως νοέω , ὅτι πρό πολύς χρόνος καί πρό ὁ βάπτισμα οὐ οἶδα αὐτός · ἐν μέντοι ὁ ὁ βάπτισμα καιρός , τότε γιγνώσκω αὐτός . ὁ καί ἄλλως εἰμί εἶπον , ὅτι οἶδα μέν αὐτός , ὅτι Χριστός εἰμί · ὅτι δέ γε αὐτός ὁ βαπτίζω εἰμί ἐν πνεῦμα ἅγιος , τότε μανθάνω , ὅτε ὁ πνεῦμα ὁράω καταβαίνω . λέγω οὖν , ὅτι « οὐ οἶδα αὐτός , » οὗτος δίδωμι νοέω . ὅτι οὐ οἶδα , ὡς αὐτός εἰμί ὁ ἐν πνεῦμα ἅγιος βαπτίζω · ὅτι μέντοι ὑπέρ ὁ πολύς εἰμί , οἶδα . Διὸ καί , κατά ὁ Ματθαῖος . διακωλύω αὐτός , ὡς μείζων πάντως οἶδα · ἐπεί δέ ὁ πνεῦμα κατέρχομαι , τότε σαφής ἐπιγιγνώσκω , καί ὁ ἄλλος κηρύσσω αὐτός . ὁ δέ πνεῦμα πᾶς ὁράω ὁ πάρειμι , καί οὖον μόνος Ἰωάννης . τις οὖν . φημί , οὐ πιστεύω ; διότι σκοτίζω ὁ ἀσύνετος αὐτός καρδία , ἐπεί καί θαυματουργέω αὐτός βλέπω , οὐ πιστεύω . τις δέ φημί , ὅτι οὖον πᾶς εἶδον , ἀλ ὁ εὐλαβής . εἰμί γάρ καί σωματικός καταβαίνω ὁ πνεῦμα , ἀλ εἰκός εἰμί μή πᾶς ὁράω , ἀλλά ὁ ἄξιος , ἐπεί καί ὁ προφήτης πολύς ἐν αἰσθητός εἶδος εἶδον · οἷος ὁ Δανιήλ , ὁ Ἐζεκιήλ · ἀλ ὅμως οὐδείς ἄλλος θεωρέω οὗτος . « ἀγός ὁράω , καί μαρτυρέω , ὅτι αὐτός εἰμί ὁ υἱός ὁ Θεός . » καί ποῦ μαρτυρέω ὁ Ἰωάννης . ὅτι