cogPG.PG123 568
οὐδεμία οὔτω τοῖς βαπτιζομένοις ἄφεσις ἀλλὰ καὶ κροσθήκη ἁμαρτῶν ἐπιγίνεται . Οὗτοι μὲν οὖν κακῶς ἀπώλοντο . Εἰς πάντα δὲ τὰ ἕθνη ὁ λόγος ἐξῆλεν , ἀρξάμενος ἀπὸ Ἰερουσαλήμ . Ἔδει γὰρ τὴν φύσιν πᾶσαν ἐν Χριστῷ ἑνωθεῖσαν καὶ προσληφθεῖσαν , μὴ εἰς δύο λοιπὸν διαιρεῖσθαι τμήματα , Ἑβραίους καὶ ἐλνικοὺς , ἀλλ´ ἄρξασθαι ἀπὸ Ἰερουσαλὴμ τὸν λόγον καὶ ἐν τοῖς ἔθνεσιν ἀναπαύσασθαι , Ἀνοποιοῦντα τὴν φύσιν . « Υμεῖς δὲ , φησὶν , ἐστὲ μάρτυρες τούτων τῶν παθῶν , τῆς ἀναστάσεως . Εἶτα ἵνα μὴ ταραχθῶσι παρ´ ἑαυτοῖς , καὶ λογίσωνται · Πῶς μαρτυρήσομεν ἄνθρωποι ἰδιῶται πρὸς ἔθνη ἀποστελλόμενοι , πρὸς τοὺς Ἱεροσολυμίτας ἀντιπαρεκδυόμενοι τοὺς καὶ σὲ ἀποκτείναντας , Θαρσεῖτε , φησὶ , τούτου ἔνεκα . Ἀποστελῶ γὰρ ὅσον οὔπω τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ Πατρός μου , ἣν εἰπον δι´ Ἰωὴλ , ὅτι « Ἐκχεῶ ἀπὸ τοῦ Πνεύματός μου ἐπὶ πᾶσαν σάρκα ,, « αἱ τὰ ἑξῆς . Καθίσατε οὖν , οἱ νῦν δειλοὶ καὶ ἄνανδροι , ἔως οὖ ἑνδύσησθε δύναμιν οὐκ ἀνθρωπίνην , ὰλλ´ οὐράνιον . Οὐκ εἶπε δὲ , Δέξησθε , ἀλλ’ , « Ἐνδύσησθε , » τὸ πάντοθεν φρουρητικὸν τῆς πνευματικῆς ὁπλίσεως ὑποφαίνων . « Ἐξήγαγε δὲ αὐτοὺς ἕως εἰς Βηθανίαν . » Τοῦτο νοήσομεν ἐν αὐτῆ τῇ τεσσαρακὸστῆ ἡμέρᾳ γεγονέναι . Ἃ γὰρ οὗτοι ἐν ἐπιτομῇ λέγουσι , ταῦτα νόει μοι σὺ ἐν πολλαῖς ἡμέραις γίνεσθαι · ὡς αὐτὸς οὗτος ὁ Λουκᾶς φησιν ἐν ταῖς Πράξεσιν , ὅτι « Δι´ ἡμερῶν τεσσαράκοντα ὀπτανόμενος αὐτοῖς . » Συχνάκις γὰρ ἐφίστατο , καὶ ἀφίστατο . Ἐὐλόγησε δὲ τοὺς μαθητὰς , τάχα μὲν καὶ δύναμιν φρουρὸν αὐτοῖς ἐντιθεὶς ἄχρι τῆς τοῦ Πνεύματος παρουσίκς , τάχα δὲ καὶ ἡμᾶς διδάσκων , ἐπειδάν ἀποδημῶμεν , ταῖς εὐλογίαις τοὺς ὑφ´ ἡμᾶς παρακατατίθεσθαι . « Ανεφέρετο δὲ εἰς τὸν οὐρανόν . » Ἐλίας μὲν γὰρ , Ὡς εἰς οὐρανόν · ὡσανεὶ γὰρ ἐδόκει εἰς οὐρανὸν ἀναφέρεσθαι · ὁ δὲ Σωτὴρ εἰς τὸν οὐρανὸν αὐτὸν πρόδρομος πάντων ἀνελήλυθε , μετὰ τῆς ἁγίας σαρκὸς αὐτοῦ ἐμφανισθῆναι τῷ προσώπῳ τοῦ Θεοῦ , καὶ σύνεδρον αὐτὴν ἀποδεῖξαι τῷ Πατρί . Καὶ νῦν προσκυνεῖται ἡ φύσις ἡμῶν ἐν Χριστῷ ὑπὸ πάσης ἀγγελικῆς δυνάμεως . « Αὐτοὶ δὲ ὑπέστρεψαν μετὰ χαρᾶς μεγάλης , καὶ ἦσαν διὰ παντὸς ἐν τῷ ἱερῷ . » Ὁρᾷς ἀρετήν ; Οὔπω τὸ Πνεῦμα , καὶ πνευματικῶς διάγουσι . Οἱ γὰρ κεκλεισμένοι πρότερον , νῦν ἐν μέσοις τοῖς ἀρχιερεῦσι διάγουσι , καὶ οὐδὲν ἐν αὐτοῖς θιωτικόν · ἀλλὰ πάντων περιφρονήσαντες , ἑν τῷ ἱερῷ αἰνοῦσι διαπαντὸς τὸν Θεὸν , καὶ τὐλογοῦσιν ὡς μιμηταὶ καὶ ἡμεῖς γενόμενοι , ἐν ἱερῷ βίῳ διαπαντὸς εἴημεν , αἰνοῦντες διὰ τούτου τοῦ βίου καὶ εὐλογοῦντες τὸν Θεόν . ἀόξα γὰρ Θεοῦ καὶ εὐλογία ὁ ἱερὸς καὶ ἐνάρετος βίος · ὅτι αὐτῷ πρέπει πᾶσα δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας . Ἀμήν . έλος τῆς εἰς τὸ κατὰ Λουκᾶν Εἰαγγάλιον Ἐομηνείας Θεοφυλάκτοιυ .
Lemmas: οὐδείς οὐτάω ὁ βαπτίζω ἄφεσις ἀλλά καί κροσθήκη ἁμαρτέω ἐπιγίγνομαι . οὗτος μέν οὖν κακῶς ἀπόλλυμι . εἰς πᾶς δέ ὁ ἔθνος ὁ λόγος ἐξαιρέω , ἄρχω ἀπό Ἱερουσαλήμ . δέω γάρ ὁ φύσις πᾶς ἐν Χριστός ἑνόω καί προσλαμβάνω , μή εἰς δύο λοιπός διαιρέω τμῆμα , Ἑβραῖος καί ελνικα , ἀλ ἄρχω ἀπό Ἱεροσόλυμα ὁ λόγος καί ἐν ὁ ἔθνος ἀναπαύω , ανοποιεω ὁ φύσις . « ὑμεῖς δέ , φημί , εἰμί μάρτυς οὗτος ὁ πάθος , ὁ ἀνάστασις . εἶτα ἵνα μή ταράσσω παρ´ ἑαυτοῦ , καί λογίζομαι · Πῶς μαρτυρέω ἄνθρωπος ἰδιώτης πρός ἔθνος ἀποστέλλω , πρός ὁ Ἱεροσολυμίτης αντιπαρεκδυομενω ὁ καί σύ ἀποκτείνω , θαρσέω , φημί , οὗτος ἕνεκα . ἀποστέλλω γάρ ὅσος οὔπω ὁ ἐπαγγελία ὁ πατήρ ἐγώ , ὅς εἶπον δις Ἰωήλ , ὅτι « ἐκχέω ἀπό ὁ πνεῦμα ἐγώ ἐπί πᾶς σάρξ ,, « ὁ ὁ ἑξῆς . καθίζω οὖν , ὁ νῦν δειλός καί ἄνανδρος , ἔως οὖον ἐνδύω δύναμις οὐ ἀνθρώπινος , άλλος οὐράνιος . οὐ εἶπον δέ , δέχομαι , ἀλλά , « ἐνδύω , » ὁ πάντοθεν φρουρητικός ὁ πνευματικός ὅπλισις ὑποφαίνω . « ἐξάγω δέ αὐτός ἠώς εἰς Βηθανία . » οὗτος νοέω ἐν αὐτῆ ὁ τεσσαρακοστός ἡμέρα γίγνομαι . ἁ γάρ οὗτος ἐν ἐπιτομή λέγω , οὗτος νοέω ἐγώ σύ ἐν πολύς ἡμέρα γίγνομαι · ὡς αὐτός οὗτος ὁ Λουκᾶς φημί ἐν ὁ Πρᾶξις , ὅτι « Δις ἡμέρα τεσσαράκοντα ὀπτάνομαι αὐτός . » συχνάκις γάρ ἐφίστημι , καί ἀφίστημι . εὐλογέω δέ ὁ μαθητής , τάχα μέν καί δύναμις φρουρός αὐτός ἐντίθημι ἄχρι ὁ ὁ πνεῦμα παρουσίκς , τάχα δέ καί ἐγώ διδάσκω , ἐπειδάν ἀποδημέω , ὁ εὐλογία ὁ ὑφ´ ἐγώ παρακατατίθεμαι . « ἀναφέρω δέ εἰς ὁ οὐρανός . » Ἐλίας μέν γάρ , ὡς εἰς οὐρανός · ὡσανεί γάρ δοκέω εἰς οὐρανός ἀναφέρω · ὁ δέ Σωτήρ εἰς ὁ οὐρανός αὐτός πρόδρομος πᾶς ἀνέρχομαι , μετά ὁ ἅγιος σάρξ αὐτός ἐμφανίζω ὁ πρόσωπον ὁ Θεός , καί σύνεδρος αὐτός ἀποδείκνυμι ὁ πατήρ . καί νῦν προσκυνέω ὁ φύσις ἐγώ ἐν Χριστός ὑπό πᾶς ἀγγελικός δύναμις . « αὐτός δέ ὑποστρέφω μετά χαρά μέγας , καί εἰμί διά πᾶς ἐν ὁ ἱερός . » ὁράω ἀρετή ; οὔπω ὁ πνεῦμα , καί πνευματικός διάγω . ὁ γάρ καλέω πρότερος , νῦν ἐν μέσος ὁ ἀρχιερεύς διάγω , καί οὐδείς ἐν αὐτός θιωτικος · ἀλλά πᾶς περιφρονέω , ἑν ὁ ἱερός αἰνέω διαπαντός ὁ θεός , καί εὐλογέω ὡς μιμητής καί ἐγώ γίγνομαι , ἐν ἱερός βίος διαπαντός εἰμί , αἰνέω διά οὗτος ὁ βίος καί εὐλογέω ὁ Θεός . ἄγω γάρ Θεός καί εὐλογία ὁ ἱερός καί ἐνάρετος βίος · ὅτι αὐτός πρέπω πᾶς δόξα εἰς ὁ αἰών . ἀμήν . έλος ὁ εἰς ὁ κατά Λουκᾶς Εἰαγγάλιον Ἐομηνείας Θεοφυλάκτοιυ .