cogPG.PG123 239
τούτῳ τὸν σταυρόν . Σὺ δὲ καὶ τοῦτο μάνθανε , ὅτι Ἐίμων ἑρμηνεύεται ὑπακοή · ὁ οὖν ἔχων ὑπακοὴν , ἐκεῖνος αἴρει τὸν σταυρὸν τοῦ Χριστοῦ · ἀλλὰ καὶ ἡ Κυρήνη τῆς Πενταπόλεως οὖσα , δηλοῖ τὰς πέντι αἰσθήσεις , ἀναγκαζομένας αἴρειν τὸν σταυρόν . Καὶ ἐλθόντες εἰς τόπον λεγόμενον Γολγοθᾶ Χἐστι λεγόμενος Κρανίου τόπος , ἔδωκαν αὐτῷ πεῖν ὄξος μετὰ χολῆς μεμιγμένον , καὶ γευσάμενος οὐκ ἤθελε πιεῖν · σταυρώσαντες δὲ αὐτὸν , διεμερίσαντο τὰ ἱμάτια αὐτοῦ , βάλλοντες κλῆρον · ἵνα πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν ὑπὸ τοῦ προφήτου · Διεμερίσαντο τὰ ἱμάτιά μου ἑαυτοῖς , καὶ ἐπὶ τὸν ἱματισμόν μου ἔβαλον κλῆρον . Καὶ καθήμενοι ἐτήρουν αὐτὸν ἐκεῖ , καὶ ἐπέθηκαν ἐπάνω τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ τὴν αἰτίαν αὐτοῦ γεγραμμένην · Οὗτός ἐστιν Ἰησοῦς ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων . » Κρανίου τόπος ἐλέγετο , διότι φασὶν οἱ ἐκ παραδόσεως Πατέρων παραλαβόντες , ὅτι ὁ Ἀδὰμ ἐκεῖ τέθαπται · ὥσπερ γὰρ πάντες ἐν τῷ Ἀδὰμ ἀπεθάνομεν , οὔτως ἐν τῷ Χριστῷ ζωοποιηθῆναι ἡμᾶς ἔδει . Μὴ ταραχθῇς δὲ ἀκούων τῶν εὐαγγελιστῶν , τούτου μὲν λέγοντος ὄξος μετὰ χολῆς προσενεχθῆναι τῷ Κυρίῳ , τοῦ δὲ Μάρκου , ἐσμυρνισμένον οἷνον , τοῦ δὲ Ἰωάννου , ὅξος καὶ χολὴν μετὰ ὑσσώπου · πολλὰ γὰρ ἐγίνοντο παρὰ πολλῶν , οἷα ἀτάκτου πλήθους ὄντος , καὶ ἄλλου ἄλλο ποιοῦντος . Εἰκὸς οὖν τὸν μὲν , οἶνον προσφέρειν · τὸν δὲ ὄξος μετὰ χολῆς . Πολλοὶ καὶ θανάτου ἦσαν τρόποι , ἀλλ´ ὅμως σταυρῷ θανατοῦται ὁ Χριστὸς , ἵνα καὶ τὸ ξύλον ἀγιάσῃ , δι’´ οὗ κατηράθημεν , καὶ τὰ σύμπαντα εὐλογήσῃ · τά τε οὐράνια , ἃ δηλοῦται διὰ τοῦ ἀνωτάτου μέρους τοῦ σταυροῦ , καὶ τὰ ὑποχθόνια , ἃ δηλοῦται διὰ τοῦ ὑποποδίου , καὶ τὰ πέρατα τῆς γῆς , τό τε Ἀνατολικὸν καὶ τὸ Δυτικὸν , ἃ δηλοῦται διὰ τῶν ἐκ πλαγίου μερῶν τοῦ σταυροῦ · ὰλλὰ καὶ ἵνα ἐκτείνας τὰς χεῖρας ἐναγκαλίσηται καὶ συνάξῃ τὰ τέκνα τοῦ Θεοῦ τὰ διεσκορπισμένα . Διαμερίζονται καὶ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ οἱ στρατιῶται . ὡς εὐτελοῦς , καὶ μηδὲν ἄλλο ἔχοντος . Ὃν δὲ εἶπεν ἄλλος εὐαγγελιστὴς τίτλον , τοῦτον ὁΜατθαῖός φησιν αἰτίαν · ἐπέγραψαν γὰρ τίνος ἕνεκεν ἐσταυρώθη , ὅτι ὡς βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων , καὶ ὡς νεωτεριστής . Ἐκεῖνοι μὲν οὗν τὸ , Βασιλεὺς , ἐπέγραψαν ἐπὶ διαβολῇ . Πλὴν ἡ μαρτυρία αὕτη πιστὴ , ὡς παρὰ των ἐχθρῶν εἰσαχθεῖσα . Βασιλεὺς γάρ ἐστιν ὁ Κύριος ἐπ´ αὐτὸ τοῦτο ἐλθὼν , ἵνα σώσῃ τοὺς Ἰουδαίους · ἐπεὶ δὲ οἱ σαρκικοὶ Ἰουδαῖοι οὐκ ἠθέλησαν βασιλεῦσαι αὐτὸν ἐπ´ αὐτοὺς , βασιλεὺς γίνεται τῶν πνευματικῶν Ἰουδαίων , τουτέστι , τῶν ἐξομολογουμένων · Ἰουδαῖος γὰρ ἐξομο.λογούμενος λέγεται . « Τότε σταυροῦνται σὺν αὐτῷ δύο λῃσταί , εἷς ἐκ δεξιῶν , καὶ εἶς ἐξ εὐωνύμων · οἱ δὲ παραπορευόμενοι ἐβλασφήμουν αὐτὸν , κινοῦντες τὰς κεφαλὰς αὐτῶν , καὶ λέγοντες · Ὁ καταλύων τὸν ναὸν καὶ ἐν τρισὶν ἡμέραις οἰκοδομῶν , σῶσον σεαυτόν · εἰ Υἱὸς εἶ τοῦ Θεοῦ , κατὰβηθι ἀπὸ τοῦ σταυροῦ . Ὁμοίως δὲ καὶ οἱ ἀρχιερεῖς ἐμπαίζοντες μετὰ τῶν γραμματέων καὶ πρεσβυτέρων καὶ Φαρισαίων ἔλεγον · Ἄλλους ἔσωσεν , ἐαυτὸν οὐ δύναται σῶσαι ; Εἰ βασιλεὺς Ἰσραήλἐστ . , καταβάτω νῦν ἀπὸ τοῦ σταυροῦ , καὶ πιστεύσομεν
Lemmas: οὗτος ὁ σταυρός . σύ δέ καί οὗτος μανθάνω , ὅτι ἱμάς ἑρμηνεύω ὑπακοή · ὁ οὖν ἔχω ὑπακοή , ἐκεῖνος ἀείρω ὁ σταυρός ὁ Χριστός · ἀλλά καί ὁ Κυρήνη ὁ Πεντάπολις εἰμί , δηλόω ὁ πέντι αἴσθησις , ἀναγκάζω ἀείρω ὁ σταυρός . καί ἔρχομαι εἰς τόπος λέγω Γολγοθᾶ Χἐστι λέγω κρανίον τόπος , δίδωμι αὐτός πεῖν ὄξος μετά χολή μίγνυμι , καί γεύω οὐ ἐθέλω πίνω · σταυρόω δέ αὐτός , διαμερίζω ὁ ἱμάτιον αὐτός , βάλλω κλῆρος · ἵνα πληρόω ὁ ἐρώ ὑπό ὁ προφήτης · διαμερίζω ὁ ἱμάτιον ἐγώ ἑαυτοῦ , καί ἐπί ὁ ἱματισμός ἐγώ βάλλω κλῆρος . καί κάθημαι τηρέω αὐτός ἐκεῖ , καί ἐπιτίθημι ἐπάνω ὁ κεφαλή αὐτός ὁ αἴτιος αὐτός γράφω · οὗτος εἰμί Ἰησοῦς ὁ βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος . » κρανίον τόπος λέγω , διότι φημί ὁ ἐκ παράδοσις Πατέρων παραλαμβάνω , ὅτι ὁ Ἀδάμ ἐκεῖ θάπτω · ὥσπερ γάρ πᾶς ἐν ὁ Ἀδάμ ἀποθνῄσκω , οὔτως ἐν ὁ Χριστός ζωοποιέω ἐγώ ἐσθίω . μή ταράσσω δέ ἀκούω ὁ εὐαγγελιστής , οὗτος μέν λέγω ὄξος μετά χολή προσφέρω ὁ κύριος , ὁ δέ Μᾶρκος , σμυρνίζω οἶνος , ὁ δέ Ἰωάννης , ὄξος καί χολή μετά ὕσσωπος · πολύς γάρ γίγνομαι παρά πολύς , οἷος ἄτακτος πλῆθος εἰμί , καί ἄλλος ἄλλος ποιέω . εἰκώς οὖν ὁ μέν , οἶνος προσφέρω · ὁ δέ ὄξος μετά χολή . πολλός καί θάνατος εἰμί τρόπος , ἀλ ὅμως σταυρός θανατόω ὁ Χριστός , ἵνα καί ὁ ξύλον ἁγίζω , διά ὅς καταράομαι , καί ὁ σύμπας εὐλογέω · ὁ τε οὐράνιος , ὁ δηλόω διά ὁ ἀνώτατος μέρος ὁ σταυρός , καί ὁ υποχθόνιος , ὁ δηλόω διά ὁ ὑποπόδιον , καί ὁ πέρας ὁ γῆ , ὁ τε ἀνατολικός καί ὁ δυτικός , ὁ δηλόω διά ὁ ἐκ πλάγιος μέρος ὁ σταυρός · ἀλλά καί ἵνα ἐκτείνω ὁ χείρ ἐναγκαλίζω καί συνάγω ὁ τέκνον ὁ Θεός ὁ διασκορπίζω . διαμερίζω καί ὁ ἱμάτιον αὐτός ὁ Στρατιώτης . ὡς εὐτελής , καί μηδείς ἄλλος ἔχω . ὅς δέ εἶπον ἄλλος εὐαγγελιστής τίτλος , οὗτος Ματθαῖος φημί αἴτιος · ἐπιγράφω γάρ τίς ἕνεκα σταυρόω , ὅτι ὡς βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος , καί ὡς νεωτεριστής . ἐκεῖνος μέν ἐν ὁ , Βασιλεύς , ἐπιγράφω ἐπί διαβολή . πλήν ὁ μαρτυρία οὗτος πιστός , ὡς παρά ὁ ἐχθρός εἰσάγω . Βασιλεύς γάρ εἰμί ὁ Κύριος ἐπι αὐτός οὗτος ἔρχομαι , ἵνα σῴζω ὁ Ἰουδαῖος · ἐπεί δέ ὁ σαρκικός Ἰουδαῖος οὐ ἐθέλω βασιλεύω αὐτός ἐπι αὐτός , βασιλεύς γίγνομαι ὁ πνευματικός Ἰουδαῖος , τουτέστι , ὁ ἐξομολογέομαι · Ἰουδαῖος γάρ ἐξομολογέομαι λέγω . « τότε σταυρόω σύν αὐτός δύο λῃστής , εἷς ἐκ δεξιός , καί εἰμί ἐκ εὐώνυμος · ὁ δέ παραπορεύομαι βλασφημέω αὐτός , κινέω ὁ κεφαλή αὐτός , καί λέγω · ὁ καταλύω ὁ ναός καί ἐν τρεῖς ἡμέρα οἰκοδομέω , σῴζω σεαυτοῦ · εἰμί υἱός εἰμί ὁ Θεός , καταβαίνω ἀπό ὁ σταυρός . ὅμοιος δέ καί ὁ ἀρχιερεύς ἐμπαίζω μετά ὁ γραμματεύς καί πρέσβυς καί Φαρισαῖος λέγω · ἄλλος σῴζω , ἑαυτοῦ οὖον δύναμαι σῴζω ; εἰμί βασιλεύς Ἰσραήλἐστ . , καταβαίνω νῦν ἀπό ὁ σταυρός , καί πιστεύω