cogPG.PG123 302
Ἀπειλήσας τοῖς σκανδαλίζουσιν , ὅτι συνέφερεν αὐτοῖς , εἰ ἐῤῥίφθησαν ἐν τῇ θαλάσσῃ , νῦν παραινεῖ τοῖς σκανδαλιζομένοις φυλάττεσθαι ἀπὸ τῶν ἑτοίμως ἐχόντων σκανδαλίζειν καὶ ὑποσκελίζειν αὐτούς . Κἂν γὰρ ποῦς , κἂν χεὶρ , κἂν ὀφθαλμὸς ἧ ὁ σκανδαλίζων σε πουτέστι . κἂν τῶν οἰκειοτάτων τις , κἂν τῶν καθ´ αἷμα πλησιαζόντων καὶ χρειωδῶν , ἱκκοψον αὐτὸν , τουτέστιν , ἀπάρνησαι τὴν πρὸς αὐτὸν φιλίαν καὶ οἰκειότητα . Σκώληξ δὲ καὶ πῦρ κολάζοντα τοὺς ἁμαρτωλοὺς , ἡ συνείδησίς ἐστιν ἑκάστου , καὶ ἡ μνήμη τῶν πραχθέντων ἐν τῷ βίῳ τούτῳ αἰσχρῶν · ἤτις ὥσπερ τκώληξ καταδαπανᾷ . καὶ ὡς πῦρ φλέγει . Πᾶς γὰρ , φησὶ , πυρὶ ἀλισθήσεται , τουτέστι , δοκιμασθήσεται . Ὅπερ καὶ ὁ Παῦλος λέγει , ὅτι πυρὶ δοκιμασθήσεται πάντα . Καὶ πᾶσα δὲ , φησί , θυσία ἀλὶ ἀλισθήσεται Τοῦτο δὲ ἀπὸ τοῦ Λευῖτικοῦ εἶπεν . Ἐκεῖ γάρ φησιν ὀ Θεὸς , Πᾶν δῶρον θυσίας ἡμῶν ἁλὶ ἀλισθήεται . Καλὸν οὖν ἐστιν ἡμᾶς ἀλίζειν τὰς θυσίας ἡμῶν τῷ ἅλατι τοῦ Θεοῦ , τουτέστι , μὴ ἐκλελυμένας θυσίας καὶ ῥᾳθύμους προσφέρειν , ἀλλὰ στρυφνὰς καὶ νοστίμους . Ἄλας δὲ λέγει καὶ τοὺς ἀποστόλους ὁ Κύριος , καὶ πάντας ἁπλῶς τοὺς δύναμιν ἔχοντας συνεκτικὴν καὶ συνδετικήν . Ὥσπερ γὰρ τὸ ἅλας συνέχει τὰ κρέα , καὶ οὐκ ἐᾶ αὐτὰ σκώληκας γεννᾷν , οὕτω καὶ ὁ διδαακαλικὸς λόγος , ἐὰν στρυφνὸς εἴη , τοὺς σαρκικοὺς ἀνθρώπους συσφίγγων , οὐκ ἐᾷ ἐν αὐτοῖς γεννηθῆναι τὸν ἁκοίμητον σκώληκα . Ἐὰν δὲ ὁ διδάσκαλος ἄναλος εἴη , καὶ μὴ ἔχη τὸ στρυφνὸν καὶ συνδετικὸν , ἐν τίνι ἀλισθήσεται , τουτέστιν , ἀρτυθήσεται ; Ἔχετε οὖν ἐν ἀαυτοῖς ἅλας , ἤγουν τὴν νόστιμον χάριν τοῦ Ινεύματος καὶ συνεκτικὴν , ὡς ἂν εἰρηνεύητε πρὸς ἀλλήλους . Ὁ γὰρ τῷ συνδέσμῳ τῆς ἀγάπης συσφιγγόμενος πρὸς τὸν πλησίον , οὐτος ἅλας ἔχει , καὶ λοιΚΕΦΑΛ . Γʹ . ΗΙερὶ τῶν ἐπερωτησάντων , εἰ ἔξεστιν ἀπρλυειτὴν γυναῖκα . Περὶ τυῦ ἐπερωτήσαντος πλουσίου τόν Ἰησοῦν . Ιερι´ τῶν υἱῶν Ζεεδαίου . Ιερὶ τοῦ Βαρτιμαίου . « Κἀκεῖθεν ἀναστὰς , ἔρχεται εἰς τὰ ὅρια της Ἰουδαίας διὰ τοῦ πέραν τοῦ Ἰορδάνου , καὶ συμπορεύονται πάλιν ἅχλοι πρὸς αὐτόν . Καὶ ὡς εἰώθει πάλιν ἐδίδασκεν αὐτούς . Καὶ προσελθόντες οἱ Φαρισαῖοι , ἐπηρώτησαν αὐτὸν , Εἰ ἔξεστιν ἀνδρὶ γυναῖκα ἀπολῦσαι ; πειράζοντες αὐτόν . Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς αἷπεν αὐτοῖς · Τί ὑμῖν ἐνετείλατο Μωσῆς ; Οἰ δὲ εἷηον αὐτῷ · Μωσῆς ἐπέτρεψε βιβλίον ἀποστασίου γράψαι , καὶ ἀπολῦσαι . Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς , εἶπεν αὐτοῖς · Πρὸς τὴν σκληροκαρδίαν ὑμῶν ἔγραψεν ὑμῖν τὴν ἐντολὴν ταύτην . Ἀπὸ δὲ ἀρχῆς κτίσεως ἄρσεν καὶ θῆλυ ἐποίησεν αὐτοὺς ὁ Θεός . Ἔνεκεν τούτου καταλείψει ἄνθρωπος τὸν πατέρα αὐτοῦ ΟΑΡΟΤ Χ
Lemmas: ἀπειλέω ὁ σκανδαλίζω , ὅτι συμφέρω αὐτός , εἰμί ῥίπτω ἐν ὁ θάλασσα , νῦν παραινέω ὁ σκανδαλίζω φυλάσσω ἀπό ὁ ἑτοίμως ἔχω σκανδαλίζω καί ὑποσκελίζω αὐτός . κἀν γάρ Ποῦς , κἀν χείρ , κἀν ὀφθαλμός ἧ ὁ σκανδαλίζω σύ πουτής . κἀν ὁ οἰκεῖος τις , κἀν ὁ καθ´ αἷμα πλησιάζω καί χρειώδης , ἱκκοψον αὐτός , τουτέστιν , ἀπαρνέομαι ὁ πρός αὐτός φίλιος καί οἰκειότης . σκώληξ δέ καί πῦρ κολάζω ὁ ἁμαρτωλός , ὁ συνείδησις εἰμί ἕκαστος , καί ὁ μνήμη ὁ πράσσω ἐν ὁ βίος οὗτος αἰσχρός · ὅστις ὥσπερ τκώληξ καταδαπάνη . καί ὡς πῦρ φλέγω . Πᾶς γάρ , φημί , πῦρ ἁλίζω , τουτέστι , δοκιμάζω . ὅπερ καί ὁ Παῦλος λέγω , ὅτι πῦρ δοκιμάζω πᾶς . καί πᾶς δέ , φημί , θυσία ἅλς ἁλίζω οὗτος δέ ἀπό ὁ Λευιτικού εἶπον . ἐκεῖ γάρ φημί ὁ θεός , Πᾶν δῶρον θυσία ἐγώ ἅλς ἀλισθήεται . κηλόν οὖν εἰμί ἐγώ ἁλίζω ὁ θυσία ἐγώ ὁ ἅλς ὁ Θεός , τουτέστι , μή ἐκλύω θυσία καί ῥᾴθυμος προσφέρω , ἀλλά στρυφνός καί νόστιμος . Ἄλας δέ λέγω καί ὁ ἀπόστολος ὁ Κύριος , καί πᾶς ἁπλόος ὁ δύναμις ἔχω συνεκτικός καί συνδετικός . ὥσπερ γάρ ὁ ἅλς συγχέω ὁ κρέας , καί οὐ ἐάω αὐτός σκώληξ γεννάω , οὗτος καί ὁ διδαακαλικὸς λόγος , ἐάν στρυφνός εἰμί , ὁ σαρκικός ἄνθρωπος συσφίγγω , οὐ ἐάω ἐν αὐτός γεννάω ὁ ἀκοίμητον σκώληξ . ἐάν δέ ὁ διδάσκαλος ἄναλος εἰμί , καί μή χάω ὁ στρυφνός καί συνδετικός , ἐν τίς ἁλίζω , τουτέστιν , ἀρτύω ; Ἔχετος οὖν ἐν αὐτός ἅλς , ἤγουν ὁ νόστιμος χάρις ὁ ινευμα καί συνεκτικός , ὡς εἄν εἰρηνεύω πρός ἀλλήλων . ὁ γάρ ὁ σύνδεσμος ὁ ἀγάπη συσφίγγω πρός ὁ πλησίος , οὐτος ἅλς ἔχω , καί Αλ . γε . ΗΙερὶ ὁ ἐπερωτάω , εἰμί ἔξεστι απρλυαγω γυνή . περι τῦ ἐπερωτάω πλούσιος ὁ Ἰησοῦς . Ιερι´ ὁ υἱός Ζεεδαίου . Ἱερίς ὁ Βαρτιμαῖος . « ἐκεῖθεν ἀνίστημι , ἔρχομαι εἰς ὁ ὅριον ὁ Ἰουδαῖος διά ὁ πέραν ὁ Ἰορδάνης , καί συμπορεύομαι πάλιν ἅχλοι πρός αὐτός . καί ὡς εἴωθα πάλιν διδάσκω αὐτός . καί προσέρχομαι ὁ Φαρισαῖος , ἐπερωτάω αὐτός , εἰμί ἔξεστι ἀνήρ γυνή ἀπολύω ; πειράω αὐτός . ὁ δέ ἀποκρίνω αἰπός αὐτός · τις σύ ἐντέλλω Μωσῆς ; ὁ δέ ἵημι αὐτός · Μωσῆς ἐπιτρέπω βιβλίον ἀποστασίου γράφω , καί ἀπολύω . καί ἀποκρίνω ὁ Ἰησοῦς , εἶπον αὐτός · πρός ὁ σκληροκαρδία σύ γράφω σύ ὁ ἐντολή οὗτος . ἀπό δέ ἀρχή κτίσις ἄρσην καί θῆλυς ποιέω αὐτός ὁ Θεός . ἐνέλκω οὗτος καταλείπω ἄνθρωπος ὁ πατήρ αὐτός ΟΡ Χ