cogPG.PG123 124
κκριοειαν αὐτοὺς γυμνάζει , διὰ τοῦτο ἀπερίττους αὐτοὺς καντελῶς ποιῶν καὶ ἀμερίμνους , οὐδὲ ῥάβδους συγχωρεῖ ἔχειν . Τοῦτο γὰρ ἡ ἀκριβὴς ἀκτημοσύνη , ποιοῦσα πιστεύεσθαι τὸν περὶ ἀκτημοσύνης ἑοδάσκοντα . Εἶτα ἵνα μὴ λέγωσι , Πόθεν διατραφησέμαβα ; φησίν · « Ἄξιος ὁ ἐργάτης τῆς τροφῆς αὐτοῦ , » τουτέστιν , ἐκ τῶν μαθητῶν τραφήσεσθε . xρεωστοῦσι γὰρ τοῦτο ὑμῖν ὡς ἐργάταις . Τροφῆς δὲ εἶπεν , οὐ τρυφῆς . Οὐ γὰρ δεῖ τρυφᾷν τοὺς διδασκὸὶλους . « Εἰς ἢν δ´ ἂν πόλιν ἢ κώμην εἰσέλθητε , ἐξετάσατε τίς ἐν αὐτῇ ἄξιός ἐστι , κἀκεῖ μείνατε ἕως ἂν ἐξέλθητε . » Οὐ εἰς πάντας κελεύει ἔρχεσθαι , ἵνα μὴ τοῖς ἀναξίοις μιγνύμενοι , διαβάλλωνται · ἐὰν γὰρ εἰς τοὺς ἀξίους μόνους ἔρχωνται , πάντως καὶ διατραφήσονται . Κελεύει δὲ προσμένειν , καὶ μὴ οἰκίαν ἐξ οἰκίας ἀμείβειν , ἵνα μὴ ὡς γαστρίμαργοι ψέγωνται , καὶ δόξωσι τοὺς πρῶτον δεξαμένους ὑβρίζειν . « Εἰσερχόμενοι δὲ εἰς τὴν οἰκίαν , ἀσπάσασθε αὐτὴν . λέγοντες · Εἰρήνη τῷ οἴκῳ τούτῳ · καὶ ἐὰν μὲν ᾖ ἡοἰκία ἀξία , ἐλθέτω ἡ εἰρήνη ὑμῶν ἐπ´ αὐτὴν , ἐὰν δὲ μὴ ᾗ ἀξία , ἡ εἰρήνη ὑμῶν πρὸς ὑμᾶς ἐπιστραφήτω . » Ἀσπασμὸν καὶ εἰρήνην τὴν εὐλογίαν νόει , ἤτις καραμένει μόνοις τοῖς ἀξίοις · μάθε οὗν ἐντεῦθεν ὅτι μάλιστα τὰ ἡμέτερα ἔργα εὐλογοῦσιν ἡμᾶς . « Καὶ ὃς ἂν μὴ δέξηται ὑμᾶς , μηδὲ ἀκούσῃ τοὺς λόγους ὑμῶν , ἐξερχόμενοι τῆς οἰκίας ἢ τῆς πόλεως Ἀκείνης , ἀκτινάξατε τὸν κονιορτὸν τῶν ποδῶν ὑμῶν . Ἀμὴν λέγω ὑμῖν ἀνεκτότερον ἔσται γῇ Σοδόμων καὶ Γομόῤῥων ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως , ἢ τῇ πλαι ἐκείνῃ . » Ἐκτινάσσειν βούλεται τὸν κονιορτὸν , δεικνύοντας , ὅτι οὐδὲν ἔλαβον ἐκεῖθεν , διὰ τὴν ἀπείθειαν αὐτῶν , ἢ ὥστε μαρτύριον εἶναι τῆς μακρᾶς ὁδοιπορίας Πν ἐβάδισαν , καὶ αὐτοὺς οὐκ ὡφέλησαν · ἀνεκτότερον οὖν σται τοῖς Σοδόμοις , ἢ τοῖς ἀπειθοῦσι , διότι οἱ Σοδομῖται ἐνταῦθα κολασθέντες , ἐκεῖ μετριώτερον κολασθήσονται . « Ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω ὑμᾶς ὡς πρόβατα ἐν μέσῳ λήκων . » Καθώπλισεν αὐτοὺς σημείοις , ἐποίησε θαῤῥεῖν περὶ τῆς τροφῆς , τὰς τῶν ἀξίων ἀνοίξας θύραξ . Λέγει νῦν καὶ τὰ συμβησόμενα δεινὰ , τὴν πρόγνωσιν δεικνύς . Παραμυθεῖται δὲ , διὰ τοῦ ἐγώ . Ἐγὼ , φησὶν , ὁ κραταιός . Ὡστε θαῤῥεῖτε · ἀχείρωτοι γὰρ ἔσεσθε . Ἔτοιμάζει δὲ αὐτοὺς πρὸς τὸ πάσχειν · ὡς γὰρ ἀδύνατον ἐν μέσῳ λύκων πρόθατον μὴ πάσχειν , οὖτω καὶ ὑμᾶς μεταξὶ τῶν Ἱουὰαίων ἀλλὰ κἂν πά σχητε , μὴ ὁργίζεσθε · ὡς πρόβατα γὰρ πράους ὑμᾶς εἶναι βούλομαι , καὶ οὕτω μᾶλλον νικᾷν . « γίνεσθε τὗν φρόνιμοι ὡς οἱ ὄφεις , καὶ ἀκέραιοι ὡς αἱ περιστεραί . » Θέλει τοὺς μαθητὰς καὶ φρονίμους εἶναι . Ἵνα γὰρ μὴ , πρόβατα τούτους ἀκούων , νοῇς ὅτι ἠλίθκον ἂεῖ εἶναι τὸν Χριστιανὸν , φησὶν ὅτι δεῖ καὶ φρόνιμον εἶναι , εἰδότα πῶς δεῖ ἀναστρέφεσθαι ἐν μέσω πολλῶν ἐχθρῶν . Ὡς γὰρ ὁ ὄφις πᾶν μὲν τὸ λοιπὸν σῶμα δίδωσι πλήττεσθαι , τὴν δὲ κεφαλὴν τηρεῖ , οὕτω καὶ ὁ Χριστιανὸς πάντα τὰ ἐαυτοῦ διδότω , καὶ τὸ σῶμα αὐτοῦ τοῖς πλήττουσι · τὴν δὲ κεφαλὴν , ἥτις ἐστὶν ὁ Χριστὸς καὶ ἡ εἰς αὐτὸν πίστις , τηρείτω · καὶ ὥσπερ ὁ ὄφις στενῇ τινι ὀπῇ περισφιγγόμενος
Lemmas: κριόω αὐτός γυμνάζω , διά οὗτος ἀπέριττος αὐτός καντελῶς ποιέω καί ἀμέριμνος , οὐδέ ῥάβδος συγχωρέω ἔχω . οὗτος γάρ ὁ ἀκριβής ἀκτημοσύνη , ποιέω πιστεύω ὁ περί ἀκτημοσύνη ὁδάω . εἶτα ἵνα μή λέγω , πόθεν διατραφησέμαβα ; φημί · « Ἄξιος ὁ ἐργάτης ὁ τροφή αὐτός , » τουτέστιν , ἐκ ὁ μαθητής τρέφω . xρεωστους γάρ οὗτος σύ ὡς ἐργάτης . τροφή δέ εἶπον , οὖον τρυφή . οὖον γάρ δεῖ τρυφάω ὁ διδασκὸὶλους . « εἰς εἄν δδʹ εἄν πόλις ἢ κώμη εἰσέρχομαι , ἐξετάζω τίς ἐν αὐτός ἄξιος εἰμί , ἐκεῖ μένω ἠώς εἄν ἐξέρχομαι . » οὖον εἰς πᾶς κελεύω ἔρχομαι , ἵνα μή ὁ ἀνάξιος μείγνυμι , διαβάλλω · ἐάν γάρ εἰς ὁ ἄξιος μόνος ἔρχομαι , πάντως καί διατρέφω . κελεύω δέ προσμένω , καί μή οἰκίον ἐκ οἰκίον ἀμείβω , ἵνα μή ὡς γαστρίμαργος ψέγω , καί δοκέω ὁ πρῶτος δέχομαι ὑβρίζω . « εἰσέρχομαι δέ εἰς ὁ οἰκίον , ἀσπάζομαι αὐτός . λέγω · Εἰρήνη ὁ οἶκος οὗτος · καί ἐάν μέν εἰμί οἴκιος ἄξιος , ἔρχομαι ὁ εἰρήνη σύ ἐπι αὐτός , ἐάν δέ μή ὅς ἄξιος , ὁ εἰρήνη σύ πρός σύ ἐπιστρέφω . » ἀσπασμός καί εἰρήνη ὁ εὐλογία νοέω , ὅστις καραμένει μόνος ὁ ἄξιος · μανθάνω ἐν ἐντεῦθεν ὅτι μάλιστα ὁ ἡμέτερος ἔργον εὐλογέω ἐγώ . « καί ὅς εἄν μή δέχομαι σύ , μηδέ ἀκούω ὁ λόγος σύ , ἐξέρχομαι ὁ οἰκίον ἢ ὁ πόλις ακεινεος , ακτινασσω ὁ κονιορτός ὁ πούς σύ . ἀμήν λέγω σύ ἀνεκτός εἰμί γῆ Σόδομα καί Γόμορρα ἐν ἡμέρα κρίσις , ἢ ὁ πλάι ἐκεῖνος . » ἐκτινάσσω βούλομαι ὁ κονιορτός , δείκνυμι , ὅτι οὐδείς λαμβάνω ἐκεῖθεν , διά ὁ ἀπείθεια αὐτός , ἢ ὥστε μαρτύριον εἰμί ὁ μακρός ὁδοιπορία ΠΝ βαδίζω , καί αὐτός οὐ ὠφελέω · ἀνεκτός οὖν εἰμί ὁ Σόδομα , ἢ ὁ ἀπειθέω , διότι ὁ Σοδομίτης ἐνταῦθα κολάζω , ἐκεῖ μέτριος κολάζω . « ἰδέ ἐγώ ἀποστέλλω σύ ὡς πρόβατον ἐν μέσος ληκάω . » καθοπλίζω αὐτός σημεῖον , ποιέω θαρσέω περί ὁ τροφή , ὁ ὁ ἄξιος ἀνοίγω θύραξ . λέγος νῦν καί ὁ συμβαίνω δεινός , ὁ πρόγνωσις δείκνυμι . παραμυθέομαι δέ , διά ὁ ἐγώ . ἐγώ , φημί , ὁ κραταιός . ὡστε θαρσέω · ἀχείρωτος γάρ εἰμί . ἑτοιμάζω δέ αὐτός πρός ὁ πάσχω · ὡς γάρ ἀδύνατος ἐν μέσος λύκος προτίθημι μή πάσχω , οὗτος καί σύ μετάξι ὁ Ἱουὰαίων ἀλλά κἀν πᾷ ἔχω , μή ὀργίζω · ὡς πρόβατον γάρ πρᾶος σύ εἰμί βούλομαι , καί οὗτος μᾶλλον νικάω . « γίγνομαι τύν φρόνιμος ὡς ὁ ὄφις , καί ἀκέραιος ὡς ὁ περιστερά . » ἐθέλω ὁ μαθητής καί φρόνιμος εἰμί . ἵνα γάρ μή , πρόβατον οὗτος ἀκούω , νοέω ὅτι ἠλίθκον ἀεί εἰμί ὁ Χριστιανός , φημί ὅτι δεῖ καί Φρόνιμον εἰμί , οἶδα πῶς δεῖ ἀναστρέφω ἐν μέσος πολύς ἐχθρός . ὡς γάρ ὁ ὄφις πᾶς μέν ὁ λοιπός σῶμα δίδωμι πλήσσω , ὁ δέ κεφαλή τηρέω , οὗτος καί ὁ Χριστιανός πᾶς ὁ ἑαυτοῦ δίδωμι , καί ὁ σῶμα αὐτός ὁ πλήσσω · ὁ δέ κεφαλή , ὅστις εἰμί ὁ Χριστός καί ὁ εἰς αὐτός πίστις , τηρέω · καί ὥσπερ ὁ ὄφις στενός τις ὀπή περισφίγγω