cogPG.PG123 608
γεννῆσαι , ἐρωτήσω κἀγώ · Πῶς τὸ σπέρμα , ὑδατῶδες ὄν καὶ αὐτὸ δύναται εἰς ἄνθρωποι ἄν πλα σθῆναι ; ὥσπερ οὖν ἐπὶ τοῦ σωματικοῦ σπέρματος , τὸ πᾶν , τῆς τοῦ Θεοῦ χάριτός ἐστιν · οὕτω καὶ ἐπὶ τοῦ βαπείσματος , ὕδωρ ὑπόκειται . Ἀλλὰ τὸ Πνεῦμα τὰ πάντα ἐνεργεῖ , καὶ ἡ διὰ τῶν εὐχῶν ἐπίκλησις , τοῦ Θεοῦ δὲ μᾶλλον παρουσία . ταφῆς γὰρ καὶ ἐἀνα.στάσεως σύμβολα καὶ εἰκὼν ἐν τῷ ὕδατι τούτῳ τελεῖται . Αἰ τρεῖς καταδύσεις , τῆς τριημέρου ταφῆς σύμόολα · εἶτα ἀναδύνει ὁ ἄνθρωπος ὥσπερ ὁ Κύριος , λαμπρότερον καὶ φαιδρότερον τὸ τῆς ἀφθαρσίας ἔνδυμα φορῶν , καὶ τὴν φθορὰν ἐγκαταβυθίσας τῷ ὕδατι . « Τὸ γεγεννημένον ἐκ τῆς σαρκὸς , σάρξ ἐστι · καὶ τὸ γεγαννημένον ἐκ τοῦ Πνεύματος , πνεῦμά ἐστι . Μὴ θαυμάσῃς , ὅτι εἶπόν σοι , ὅτι δεῖ ὑμᾶς γεννηθῆναι ἄνωθεν . Τὸ πνεῦμα ὅπου θέλει . πνεῖ , καὶ τὴν φωνὴν αὐτοῦ ἀκούεις , ἀλλ´ οὐκ οἶδας πόθεν ἔρχεται , καὶ ποῦ ὑπάγει . Οὕτως ἐστὶ πᾶς ὁ γεγεννημένος ἐκ τοῦ Πνεύματος . » Ἀπάγων τὸν Νικόδημον ὁ Κύριος , ἀπὸ τῆς σαρκικῆς γεννήσεως , φησί · « Τὸ γεγεννημένον ἐκ τῆς σαρκὸς , σάρξ ἐστι · τὸ δὲ γεγεννημένον ἐκ τοῦ Πνεύματος , πνεῦμα » · τουτέστι , πνευματικός , ἐστίν ὁ ἄνθρωπος ὁ γεγεννημένος διὰ τοῦ βαπτίσματος · τὸ γὰρ πνεῦμα , ἀντὶ τοῦ , πνευματικὸς , ὀφείλεις νοῆσαι . Οὐ γὰρ δὴ Πνεῦμα θεῖον γίνεται ὁ βαπτισθεὶς , ἀλλὰ τὴν ἐν Πνεύματι υἱοθεσίαν καὶ χάριν καὶ τιμὴν λαβὼν , τοῦ πνευματικὸς εἶναι καταξιοῦται . Ὁρῶν δὲ τὸν Νικόδημον ἔτι θορυβούμενον φησί · « Μὴ θαυμάσῃς . » Εἰτα ἀπὸ αἰσθητοῦ παραδείγματος πειρᾶται διδάσκειν αὐτόν . « Τὸ πνεῦμα γὰρ , φησὶν , ὅπου θέλει , πνεῖ . » Ἀπὸ ἀνέμου , φησί , μάνθανε τὰ μείζονα . Ὁ γὰρ ἄνεμοστοῦτον γὰρ ἐνταῦθά φησι πνεῦμα ] ὅπου θέλει , πνεῖ · καὶ τὸν ἦχον αὐτοῦ ἀκούεις , ἀλλ´ ὅμως οὐκ οἶδας τὴν φορὰν αὐτοῦ . Ἀκάθεκτος γάρ ἐστι , καὶ ἁκώλυτος , . καὶ φυσικῇ ἐξουσίᾳ τὴν ὁποιδήποτε ὁρμὴν ἔχει . Τὸ δέ , « Ὅπου θέλει πνεῖ , » φησίν , οὐχ ὡς προαιρετικοῦ βντος τοῦ ἀνέμου , καὶ θέλησιν ἔχοντος , ἀλλ´ ὡς ἔφην , τὴν ἀπὸ φύσεως αὐτῷ προσοῦσαν φορὰν καὶ ἀκώλω . τον ἐξουσίαν δεῖξαι βουλόμενος . Εἰ οὖν τὸν ἄνεμον , τοῦτο δὴ τὸ αἰσθήσει ὑποπίπτον πνεῦμα , ἀγνοεῖς ,, πῶς καὶ ποῦ πνεῖ , πῶς τὴν ἀπὸ τοῦ θείου Πνεύματος ἀναγέννησιν περιεργάζῃ ; Εἰ τοῦτο τὸ πνεῦμα οὐ δύναται κατασχεθῆναι , πολλῷ μᾶλλον ἡ τοῦ ἁγίου Πνεύματος χάρις , νόμοις φύσεως οὐχ ὑπενεχθήσεται . Αἰσχυνέσθω Μακεδόνιος ὁ Πνευματομάχος , καὶ πρὸ τούτου Εὐνόμιος · ὁ μὲν δοῦλον ποιῶν τὸ Πνεῦμα , καίτοι γε ἤκουσεν ἐνταῦθα , ὅτι Ἄνεμος ὅπου θέλει , πνεῖ · πολλῷ οὖν μᾶλλον τὸ Πνεῦμα . αὐτεξουσιωτέραν ἕξει τὴν κίνησιν , καὶ ὅπου θέλει ,, καὶ ὡς θέλει , ἐνεργήσει ὁ δὲ Εὐνόμιος αὐτά τε Πνεῦμα , καὶ πρός γε ἀπαυθαδιασάμενος , οὕτω γινώσκειν Θεὸν , ὡς ἐαυτὸν αὐτός . Ἀκουέτω οὖν , ὅτι δὐδὲ τοῦ ἀνέμου τὴν φορὰν , καὶ τὴν ὁρμὴν οἶδε · πῶς οὖν Θεοῦ οὐσίας κατατολμᾷς , ἀλιτήριε . « Ἀπεκρίθη Νικόδημος , καὶ εἴπεν αὐτῳ · Πως δύναται ταῦτα γενέσθαι ; Ἀπεκρίθη Ἰησοῦς , καὶ βῖπεν αὐτῷ · Σὺ εἶ ὁ διδάσκαλος τοῦ Ἰσραὴλ , καὶ ταῦτα οὐ γινώσκεις ; Ἀμὴν , ἀμὴν λέγω σοι , ὅτι ὃ οἴδαμεν , λαλοῦμεν , καὶ ὃ ἑωράκαμεν , μαρτυροῦμεν , καὶ τὴν μαρτυρίαν ἡμῶν οὐ λαμβάνιτε . Εἰ τὰ ἐπίγεια
Lemmas: γεννάω , ἐρωτάω ἐγώ · Πῶς ὁ σπέρμα , ὑδατώδης εἰμί καί αὐτός δύναμαι εἰς ἄνθρωπος ἄν πλάω ἵημι ; ὥσπερ οὖν ἐπί ὁ σωματικός σπέρμα , ὁ πᾶς , ὁ ὁ Θεός χάρις εἰμί · οὗτος καί ἐπί ὁ βαπείσματος , ὕδωρ ὑπόκειμαι . ἀλλά ὁ πνεῦμα ὁ πᾶς ἐνεργέω , καί ὁ διά ὁ εὖχος ἐπίκλησις , ὁ Θεός δέ μᾶλλον παρουσία . ταφή γάρ καί ἀνάστασις σύμβολον καί εἰκών ἐν ὁ ὕδωρ οὗτος τελέω . ὁ τρεῖς κατάδυσις , ὁ τριήμερος ταφή συμοολος · εἶτα ἀναδύνω ὁ ἄνθρωπος ὥσπερ ὁ Κύριος , λαμπρός καί φαιδρός ὁ ὁ ἀφθαρσία ἔνδυμα φορός , καί ὁ φθορά ἐγκαταβυθίζω ὁ ὕδωρ . « ὁ γεννάω ἐκ ὁ σάρξ , σάρξ εἰμί · καί ὁ γανάω ἐκ ὁ πνεῦμα , πνεῦμα εἰμί . μή θαυμάζω , ὅτι εἶπον σύ , ὅτι δεῖ σύ γεννάω ἄνωθεν . ὁ πνεῦμα ὅπου ἐθέλω . πνέω , καί ὁ φωνή αὐτός ἀκούω , ἀλ οὐ οἶδα πόθεν ἔρχομαι , καί ποῦ ὑπάγω . οὕτως εἰμί πᾶς ὁ γεννάω ἐκ ὁ πνεῦμα . » ἀπάγω ὁ Νικόδημος ὁ Κύριος , ἀπό ὁ σαρκικός γέννησις , φημί · « ὁ γεννάω ἐκ ὁ σάρξ , σάρξ εἰμί · ὁ δέ γεννάω ἐκ ὁ πνεῦμα , πνεῦμα » · τουτέστι , πνευματικός , εἰμί ὁ ἄνθρωπος ὁ γεννάω διά ὁ βάπτισμα · ὁ γάρ πνεῦμα , ἀντί ὁ , πνευματικός , ὀφείλω νοέω . οὖον γάρ δή πνεῦμα θέω γίγνομαι ὁ βαπτίζω , ἀλλά ὁ ἐν πνεῦμα υἱοθεσία καί χάρις καί τιμή λαμβάνω , ὁ πνευματικός εἰμί καταξιόω . ὁρῶν δέ ὁ Νικόδημος ἔτι θορυβέω φημί · « μή θαυμάζω . » εἶτα ἀπό αἰσθητής παράδειγμα πειράω διδάσκω αὐτός . « ὁ πνεῦμα γάρ , φημί , ὅπου ἐθέλω , πνέω . » ἀπό ἄνεμος , φημί , μανθάνω ὁ μείζων . ὁ γάρ ανεμοστουος γάρ ἐνταῦθα φημί πνεῦμα ] ὅπου ἐθέλω , πνέω · καί ὁ ἦχος αὐτός ἀκούω , ἀλ ὅμως οὐ οἶδα ὁ φορά αὐτός . ἀκάθεκτος γάρ εἰμί , καί ακώλυτος , . καί φυσικός ἐξουσία ὁ ὁποιδήποτε ὁρμή ἔχω . ὁ δέ , « ὅπου ἐθέλω πνέω , » φημί , οὐ ὡς προαιρετικός βντος ὁ ἄνεμος , καί θέλησις ἔχω , ἀλ ὡς φημί , ὁ ἀπό φύσις αὐτός πρόσειμι φορά καί ἄκωλος . ὁ ἐξουσία δείκνυμι βούλομαι . εἰμί οὖν ὁ ἄνεμος , οὗτος δή ὁ αἴσθησις ὑποπίπτω πνεῦμα , ἀγνοέω ,, πῶς καί ποῦ πνέω , πῶς ὁ ἀπό ὁ θεῖον πνεῦμα ἀναγέννησις περιεργάζω ; εἰμί οὗτος ὁ πνεῦμα οὖον δύναμαι κατέχω , πολύς μᾶλλον ὁ ὁ ἅγιος πνεῦμα χάρις , νόμος φύσις οὐ ὑποφέρω . αἰσχύνω Μακεδόνιος ὁ πνευματομάχος , καί πρό οὗτος Εὐνόμιος · ὁ μέν δοῦλος ποιέω ὁ πνεῦμα , καίτοι γε ἀκούω ἐνταῦθα , ὅτι ἄνεμος ὅπου ἐθέλω , πνέω · πολύς οὖν μᾶλλον ὁ πνεῦμα . αὐτεξούσιος ἔχω ὁ κίνησις , καί ὅπου ἐθέλω ,, καί ὡς ἐθέλω , ἐνεργέω ὁ δέ Εὐνόμιος αὐτός τε πνεῦμα , καί πρός γε ἀπαυθαδιάζω , οὗτος γιγνώσκω θεός , ὡς ἑαυτοῦ αὐτός . ἀκούω οὖν , ὅτι δυάς ὁ ἄνεμος ὁ φορά , καί ὁ ὁρμή οἶδα · πῶς οὖν Θεός οὐσία κατατολμάω , ἀλιτήριος . « ἀποκρίνω Νικόδημος , καί εἶπον αὐτός · πως δύναμαι οὗτος γίγνομαι ; ἀποκρίνω Ἰησοῦς , καί βαίνω αὐτός · σύ εἰμί ὁ διδάσκαλος ὁ Ἰσραήλ , καί οὗτος οὖον γιγνώσκω ; ἀμήν , ἀμήν λέγω σύ , ὅτι ὅς οἶδα , λαλέω , καί ὅς ὁράω , μαρτυρέω , καί ὁ μαρτυρία ἐγώ οὖον λαμβάνω . εἰμί ὁ ἐπίγειος