cogPG.PG123 379
ταύτας · πλὴν ἀλλ´ οὐ κατὰ διάνοιαν οἷμαι , ἀλλ´ αἰσθητῶς ταύτας αὐτῷ ὑπέδειξεν , ἐν φαντασίᾳ ποιήσας φανῆναι , τοῦ Κυρίου μὲν φανταζομένου · τρίτον αὐτῷ προσβάλλει , ἀπὸ τῆς φιλοδοξίας · Εἰ υἱὸς γὰρ , φησὶν , εῖ τοῦ Θεοῦ Βάλε σεαυτὸν κάτω · κολακεύων δὲ αὐ τὸν , τὰ τοιαῦτα ἐλήρει , εἴ πως ἁπὸ τῆς κολακείας ἀπατηθεὶς , καὶ θέλων δεῖξαι ἑαυτὸν Υἱὸν Θεοῦ , βάλῃ ἐαυτὸν κάτω , καὶ οὕτω ἀναγνωσθῇ αὐτῶ , τίς ἔστιν . Ὁ δὲ Κύριος ὅρα πῶς ἀποκρούεται αὐτὸν ἀπὸ τῆς γραφῆς · Οὐκ ἐκπειράσεις γὰρ , φησί , Κύριον τὸν Θαόν σου . » Οὐ γὰρ δεῖ εἰς προφανεῖς κινδύνους ἐμβάλλειν τινὰ ἑαυτὸν , δοκιμάζοντα εἰ βοηθήσει αὐτῷ ὁ Θεός . Σημείωσαι δὲ καὶ τοῦτο , ὅτι μέγα ὄφελος τὸ εἰδέναι τὰς Γραφάς · καὶ γὰρ καὶ ὁ Κύριος τὸν Σατανᾶν ἀπὸ τῶν Γραφῶν ἀπεκρούσατο · τό τε γὰρ - . Οὐκ ἐπ´ ἄρτῳ μόνω ζήσεται ἄνθρωπος , Μωσαῖκόν ἐστι , περὶ τοῦ Μάννα ῥηθέν · τὸ γὰρ Μάννα ἄρτος μὴ ὄν , ὅμως ἔθρεψε τὸν λαόν · καὶ τὸ , Κύριον δὲ τὸν Θεόν σου προσκυνήσεις , καὶ τὸ , Οὐκ ἐκπειράσει , » καὶ ταῦτα Μωσαῖκά . Καὶ συντελέσας πάντα πειρασμὸν ὁ διάβολος , ἀπέστη ἀπ´ αὐτοῦ ἄχρι καιροῦ · καὶ ὑπέστρεψεν ὁ Ἰησοῦς ἐν τῇ δυνάμει τοῦ πνεύματος εἰς τὴν Γαλιλαίαν · καὶ φήμη ἐξῆλθε καθ´ ὅλης τῆς περιχώρου περὶ αὐτοῦ · καὶ αὐτὸς ἐδίδασκεν ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν , δοξαζόμενος ὑπὸ πάντων . » Πάντα πειρασμόν φησιν ὁ Λουκᾶς συντελέσαι τὸν Κύριου , καίτοι τρεῖς πειρασμοὺς πειρασθέντα . διάτι κεοάλαια τῶν πειρασμῶν πάντων οἱ τρεῖς οὗτοί εἰσιν , ὁ τῆς φιλοχρηματίας , ὁ τῆς γαστριμαργίας , ὁ τῆς φιλοδοξίας . Τὸν μὲν οὖν τῆς γαστριμαργίας ἀπεκρούσατο διὰ τοῦ εἰπεῖν . ὅτι Οὐκ ἐπ´ ἄρτῳ μόνῳ ζήστται ἄνθρωπος · πρῶτον γὰρ τὸν πειρασμὸν τοῦτον προσήγαγεν αὐτῷ , ὡς καὶ τῷ Ἀδάμ · τὸν γὰρ Ἀδὰμ οὔτε ἀπὸ πλεονεξίας ἠδύνατο ὑποσκελίσαι , οὐ γὰρ εἶχε τὸν πλεονεκτούμενον , μόνος ὥν . Οὕτε ἀπὸ ὀργῆς · οὐ γὰρ εἶχεν ᾧ ὀργισθῇ . οὔτε ἀπὸ φθόνου · ἀπὸ τῆς κοιλίας οὖν ὑπεσκέλισεν αὐτόν . Τὸν δὲ τῆς φιλοχρηματίας ἀπεκρούσατο , διὰ τοῦ μὴ πεσεῖν , μηδὲ προσκυνῆσαι αὐτῷ . Ὑποδείξαντι γὰρ τὰς βασιλείας πάσας αἰσθητῶς κατὰ φαντασίαν , οὐχ ὑπάκυψε · καίτοι γέ τινες οὐ περὶ αἰσθητῶν βασιλειῶν τοῦτο ἐνόησαν , ἀλλὰ περὶ νοουμένων · οἷον , ὑπέδειξεν αὐτῷ τὴν βασιλείαν τῆς ἀκολασίας , τὴν βασιλείαν πεῆ φθόνου , καὶ ἀπλῶς πασῶν τῶν ἁμαρτιῶν τὰς βασιλείας · καὶ ὡσανεὶ τοιαῦτα ἔλεγεν αὐτῷ · Εἰ θέλεις βασιλεῦσαι τούτων τῶν παθῶν , καὶ ἐπὶ τούτῳ ἐλήλυθας , ἵνα τοὺς ὑπ´ ἐμοῦ κατεχομένους ἀφαρπάσῃς , πεσὼν προσκύνησόν μοι , καὶ παράλαβς πάντας τοὺς ὑπ´ ἐμοῦ βασιλευομένους . Ὁ δὲ Κύριος βασιλεὺς · μὲν ὑέλει , καὶ εἰς τοῦτο ἐλήλυθε , βασιλεῦσαι δὲ οὐ μετὰ ἀμαρτίας , οὐδ´ ἄνευ ἀγῶνος , ἀλλὰ παλαίσας καὶ νικήσας . Ταῦτά τινες ἐνόησαν · ὅτῳ δὲ φλον , παραδεχέσθω ταῦτα . Ἀλλὰ καὶ τὸν τῆς φιλοδοξίας ἀπεκρούσατο , διὰ τοῦ τὸ γραφικὸν εἰπεῖν ῥητόν Ἐξελοῦ οὖνμαὶ ἡμᾶς , Κύρα , τούτων τῶν τριῶν κεφαλῶν τοῦ δράκοντος . Ὑπέστρεψε δὲ ὁ Ἰησοῦς ἐν τῇ δυνάμει τοῦ πνεύματος · δοκεῖ μοι ὅτι ἐνθουσιῶν Δ Ἰησοῦς ὑπέστρεψεν · τοῦτο γάρ ἐστι τὸ , ἐν τῇ δυνάμει τοῦ πνεύματος · τάχα δὲ πρόσχες τῇ Γραφῇ . ὅτι μεθ´ ὃ ἐνίκησε τὸν πειράζοντα , καὶ ἱδειξε τὴν δύναμιν αὐτοῦ , τότε γέγραπται τὸ , ἐν τῇ δυνάμει τοῦ
Lemmas: οὗτος · πλήν ἀλ οὖον κατά διάνοια οἴομαι , ἀλ αἰσθητός οὗτος αὐτός ὑποδείκνυμι , ἐν φαντασία ποιέω φαίνω , ὁ κύριος μέν φαντάζω · τρίτος αὐτός προσβάλλω , ἀπό ὁ φιλοδοξία · εἰμί υἱός γάρ , φημί , ἔρχομαι ὁ Θεός βάλλω σαυτοῦ κάτω · κολακεύω δέ αὖος ὁ , ὁ τοιοῦτος ληρέω , εἰμί πως ἀπό ὁ κολακεία ἀπατάω , καί ἐθέλω δείκνυμι ἑαυτοῦ υἱός Θεός , βάλλω ἑαυτοῦ κάτω , καί οὗτος ἀναγιγνώσκω αὐτός , τίς εἰμί . ὁ δέ Κύριος ὁράω πῶς ἀποκρούω αὐτός ἀπό ὁ γραφεύς · οὐ ἐκπειράζω γάρ , φημί , κύριος ὁ θάω σύ . » οὖον γάρ δεῖ εἰς προφανής κίνδυνος ἐμβάλλω τις ἑαυτοῦ , δοκιμάζω εἰμί βοηθέω αὐτός ὁ Θεός . σημειόω δέ καί οὗτος , ὅτι μέγας ὄφελος ὁ οἶδα ὁ γραφή · καί γάρ καί ὁ Κύριος ὁ Σατανᾶς ἀπό ὁ Γραφής ἀποκρούω · ὁ τε γάρ - . οὐ ἐπι ἄρτος μόνος ζῶ ἄνθρωπος , Μωσαῖος εἰμί , περί ὁ Μάννα εἴρω · ὁ γάρ Μάννα ἄρτος μή εἰμί , ὅμως τρέφω ὁ λαός · καί ὁ , κύριος δέ ὁ Θεός σύ προσκυνέω , καί ὁ , οὐ ἐκπειράζω , » καί οὗτος μωσαϊκός . καί συντελέω πᾶς πειρασμός ὁ διάβολος , ἀφίστημι ἀπ´ αὐτός ἄχρι καιρός · καί ὑποστρέφω ὁ Ἰησοῦς ἐν ὁ δύναμις ὁ πνεῦμα εἰς ὁ Γαλιλαία · καί φήμη ἐξέρχομαι καθ´ ὅλος ὁ περίχωρος περί αὐτός · καί αὐτός διδάσκω ἐν ὁ συναγωγή αὐτός , δοξάζω ὑπό πᾶς . » Πάν πειρασμός φημί ὁ Λουκᾶς συντελέω ὁ Κύριου , καίτοι τρεῖς πειρασμός πειράζω . διατί κεοαλαιη ὁ πειρασμός πᾶς ὁ τρεῖς οὗτος εἰμί , ὁ ὁ φιλοχρηματία , ὁ ὁ γαστριμαργία , ὁ ὁ φιλοδοξία . ὁ μέν οὖν ὁ γαστριμαργία ἀποκρούω διά ὁ εἶπον . ὅτι οὐ ἐπι ἄρτος μόνος ζήστης ἄνθρωπος · πρῶτος γάρ ὁ πειρασμός οὗτος προσάγω αὐτός , ὡς καί ὁ Ἀδάμ · ὁ γάρ Ἀδάμ οὔτε ἀπό πλεονεξία δύναμαι ὑποσκελίζω , οὖον γάρ ἔχω ὁ πλεονεκτέω , μόνος ἀνά . ἵημι ἀπό ὀργή · οὖον γάρ ἔχω ὅς ὀργίζω . οὔτε ἀπό φθόνος · ἀπό ὁ κοιλία οὖν ὑποσκελίζω αὐτός . ὁ δέ ὁ φιλοχρηματία ἀποκρούω , διά ὁ μή πίπτω , μηδέ προσκυνέω αὐτός . Ὑποδείκνυμι γάρ ὁ βασίλεια πᾶς αἰσθητός κατά φαντασία , οὐ ὑπάκυψε · καίτοι γε τις οὖον περί αἰσθητής βασίλεια οὗτος νοέω , ἀλλά περί νοέω · οἷος , ὑποδείκνυμι αὐτός ὁ βασίλειος ὁ ἀκολασία , ὁ βασίλειος πέος φθόνος , καί ἀπλόος πᾶς ὁ ἁμαρτία ὁ βασίλεια · καί ὡσανεί τοιοῦτος λέγω αὐτός · εἰμί ἐθέλω βασιλεύω οὗτος ὁ πάθος , καί ἐπί οὗτος ἔρχομαι , ἵνα ὁ ὑπό ἐγώ κατέχω ἀφαρπάζω , πίπτω προσκυνέω ἐγώ , καί παραλαμβάνω πᾶς ὁ ὑπό ἐγώ βασιλεύω . ὁ δέ Κύριος βασιλεύς · μέν ὑέλει , καί εἰς οὗτος ἔρχομαι , βασιλεύω δέ οὖον μετά ἁμαρτία , οὐδός ἄνευ ἀγών , ἀλλά παλαίω καί νικάω . ταῦτα τις νοέω · ὅστις δέ φλώ , παραδέχομαι οὗτος . ἀλλά καί ὁ ὁ φιλοδοξία ἀποκρούω , διά ὁ ὁ γραφικός εἶπον ῥητός ἐξαιρέω οὖνμαὶ ἐγώ , Κύρα , οὗτος ὁ τρεῖς κεφαλή ὁ δράκων . ὑποστρέφω δέ ὁ Ἰησοῦς ἐν ὁ δύναμις ὁ πνεῦμα · δοκέω ἐγώ ὅτι ἐνθουσιάω δ Ἰησοῦς ὑποστρέφω · οὗτος γάρ εἰμί ὁ , ἐν ὁ δύναμις ὁ πνεῦμα · τάχα δέ προέχω ὁ γραφή . ὅτι μεθ´ ὅς νικάω ὁ πειράω , καί ἱδειξε ὁ δύναμις αὐτός , τότε γράφω ὁ , ἐν ὁ δύναμις ὁ