cogPG.PG123 582
« ὡς οὐκ ἐξ αἱμάτων , οὐδὲ ἐκ θελήματος σαρκὸς , οὐδὲ ἐκ θελήματος ἀνδρὸς , ἀλλ´ ἐκ Θεοῦ ἐγεννήθησαν . » Σύγκρισιν ὥσπερ ποιεῖται τοῦ θείου καὶ τοῦ σαρκικοῦ τόκου , οὐκ ἀπεικότω . ἀναμιμνήσκων ἡμᾶς τῶν σαρκικῶν ὠδίνων , ἀλλ´ ὅπως διὰ τῆς συγκρίσεως ἐπιγνόντες ἡμεῖς τοῦ σαρκικοῦ τόκου τὸ ἀγενὲς καὶ ταπεινὸν , ορὸς τὴν θείαν χάριν δράμωμεν . Φησὶν νοῦν · « Οἱ οὐκ ἐξ αἰμάτων ἐγεννήθησαν , » τῶν καταμηνίων δηλαῦής ἐκ τούτων γὰρ ἡ τροφή καὶ ἡ αὔξησις τῷ ἐμβρύῳ · φασὶ δὲ ὅτι καὶ τὸ σπέριμα πρῶτον ἐξαιματοῦται , εἶτα εἰς σάρκα καὶ τὴν ἄλλην διασκευήν μεταπλάττεται . Ἐπεὶ δὲ εἰκὸς Σν τινας σἱπεῖν ὄτι καὶ τοῦ Ἰσαὰκ λοιπὸν ἡ γέννησις τοιαύτη ὡς οἷαν γεννῶνται οἱ πιστεύοντες εἰς Χριστόν · καὶ γὰρ καὶ ὁ Ἰσαὰκ οὐκ ἐξ αἱμάτων ἐγεννήθη · ἐξέλιπε γὰρ τῇ Σάρρᾳ τὰ καταμήνια · ἐπεὶ τοίνυν ἐνεδέχετό τινας ὑπονοῆσαι τοῦτο , ἐπάγει τὸ , « Οὐδὲ ἐκ θελήματος σαρκὸς , οὐδὲ ἐκ θελήματος ἀνδρός . » Καὶ γὰρ τῷ Ἰσαὰκ εἰ οὐκ ἐξ αἱμάτων ἡ γέννησις , ἀλλά γε ἐκ θελήματος ἀνδρός · ἤθελε γὰρ δήπου ὁ ἀνὴρ γεννηθῆναι αὐτῷ παιδίον ἐκ τῆς Σάῤῥας . Ἐκ θελήματος δὲ σαρκὸς , ὡς ἐκ τῆς Ἄννης ὁ Σαμουήλ . Εἴποις οὐν τὸν μὲν Ἰσαὰκ ἐκ θελήματος ἀνδρὸς τὸν δὲ Σαμουὴλ ἐκ θελήματος σαρκὸς , τουτέστι , τῆς ἀνθρωπίνης ( · ἐδίψα γὰρ τοῦ κτήσασθαι παῖδα ἡ στεῖρα αὕτη · τάχα δὲ καὶ ἀμφότερα ἐπὶ ἀμφοτέρων . Εἰ δέ τι καὶ ἕτερον βούλοιο μαθεῖν , ἄκουε , ὅτι ἡ κατὰ σάρκα μίξις ἢ ἀπὸ πυρώσεως φυσικῆς γίνεται · πολλάκις γάρ τις ἔτοχε διαπλάσεως Οερμοτέρας , καὶ ἐκ σούτου ἐστὶν εὐκατάφορος πρὸς συνουσίανοῦτο γοῦν ὠνόμασε θέλημα σαρκὸς ] , ἢ διὰ πονηράν συνήθειαν , καὶ ἀκόλαστον δίαιταν , ἡ πρὸς συνουσίαν ὁρμὴ ἄσχετος γίνεται , ἣν θέλημα ἀνδρὸς ἐκάλεσεν , ὡς οὐ τῆς φυσικῆς διαπλάσεως , ἀλλὰ τῆς τοῦ ἁνδρὸς ἀκολασίας ἔργον οὖσαν . Ἵσως δὲ , ἐπεὶ ποτὲ μὲν εὑρίσκεται ἡ γυνὴ πρὸς συνουσίαν εὐκατάφορος , ποτὲ δὲ ῥ ἀνήρ , διὰ μὲν τοῦ θελήματος τοῦ ἀνδρὸς τὴν τοῦ ἀνδρὸς λαγνείαν ἐδήλωσε · διὰ δὲ τοῦ θελήματος τῆς σαρκὸς , τὴν τῆς γυναικός . Νοήσεις δ´ ἂν εἰκότως καὶ θέλημα σαρκὸς τὴν ἐπιθυμίαν τὴν ἀναζωπυροῦσαν
Lemmas: « ὡς οὐ ἐκ αἷμα , οὐδέ ἐκ θέλημα σάρξ , οὐδέ ἐκ θέλημα ἀνήρ , ἀλ ἐκ Θεός γεννάω . » σύγκρισις ὥσπερ ποιέω ὁ θεῖον καί ὁ σαρκικός τόκος , οὐ ἀπεῖπον . ἀναμιμνήσκω ἐγώ ὁ σαρκικός ὠδίς , ἀλ ὅπως διά ὁ σύγκρισις ἐπιγιγνώσκω ἐγώ ὁ σαρκικός τόκος ὁ ἀγενής καί ταπεινός , ὀρός ὁ θεῖος χάρις τρέχω . Φησίν νόος · « ὁ οὐ ἐκ αἷμα γεννάω , » ὁ καταμήνιος δηλαῦής ἐκ οὗτος γάρ ὁ τροφή καί ὁ αὔξησις ὁ ἔμβρυον · φημί δέ ὅτι καί ὁ σπέριμα πρῶτος ἐξαιματόω , εἶτα εἰς σάρξ καί ὁ ἄλλος διασκευή μεταπλάσσω . ἐπεί δέ εἰκός ς τις σπένδω ὅστις καί ὁ Ἰσαάκ λοιπός ὁ γέννησις τοιοῦτος ὡς οἷος γεννάω ὁ πιστεύω εἰς Χριστός · καί γάρ καί ὁ Ἰσαάκ οὐ ἐκ αἷμα γεννάω · ἐκλείπω γάρ ὁ Σάρα ὁ καταμήνια · ἐπεί τοίνυν ἐνδέχομαι τις ὑπονοέω οὗτος , ἐπάγω ὁ , « οὐδέ ἐκ θέλημα σάρξ , οὐδέ ἐκ θέλημα ἀνήρ . » καί γάρ ὁ Ἰσαάκ εἰμί οὐ ἐκ αἷμα ὁ γέννησις , ἀλλά γε ἐκ θέλημα ἀνήρ · ἐθέλω γάρ δήπου ὁ ἀνήρ γεννάω αὐτός παιδίον ἐκ ὁ Σάρα . ἐκ θέλημα δέ σάρξ , ὡς ἐκ ὁ Ἄννα ὁ Σαμουήλ . εἶπον ὀν ὁ μέν Ἰσαάκ ἐκ θέλημα ἀνήρ ὁ δέ Σαμουήλ ἐκ θέλημα σάρξ , τουτέστι , ὁ ἀνθρώπινος ( · διψάω γάρ ὁ κτάομαι παῖς ὁ στεῖρα οὗτος · τάχα δέ καί ἀμφότερος ἐπί ἀμφότερος . εἰμί δέ τίς καί ἕτερος βούλομαι μανθάνω , ἀκούω , ὅτι ὁ κατά σάρξ μίξις ἢ ἀπό πύρωσις φυσικός γίγνομαι · πολλάκις γάρ τις ἔτοχε διάπλασις Οερμοτέρας , καί ἐκ Σούτου εἰμί εὐκατάφορος πρός συνουσία γοῦν ὀνομάζω θέλημα σάρξ ] , ἢ διά πονηρός συνήθεια , καί ἀκόλαστος δίαιτα , ὁ πρός συνουσία ὁρμή ἄσχετος γίγνομαι , ὅς θέλημα ἀνήρ καλέω , ὡς οὖον ὁ φυσικός διάπλασις , ἀλλά ὁ ὁ ἀνήρ ἀκολασία ἔργον εἰμί . ἴσως δέ , ἐπεί ποτέ μέν εὑρίσκω ὁ γυνή πρός συνουσία εὐκατάφορος , ποτέ δέ Ῥ ἀνήρ , διά μέν ὁ θέλημα ὁ ἀνήρ ὁ ὁ ἀνήρ λαγνεία δηλόω · διά δέ ὁ θέλημα ὁ σάρξ , ὁ ὁ γυνή . νόησις δδʹ εἄν εἰκότως καί θέλημα σάρξ ὁ ἐπιθυμία ὁ ἀναζωπυρέω