cogPG.PG123 385
ἀσίρω πλοίω · διὰ νεύματος δὲ αὐτοὺς προσκαλεῖται · ἐπειδὴ διὰ τὴν ἐπὶ τῇ ἄγρᾳ ἔκπληξιν , οὐδὲ λαλῆσαι ἡδύνατο · ἀπὸ πολλῆς δὲ εὐλαβείας ὁ Πέτρος παραιτεῖται τὸν Ἰησοῦν τοῦ μὴ εἶναι ἐν τῷ πλοίῳ , ἀμαρτωλὸν ἐαυτὸν λέγων , καὶ οὐκ ἄξεον τοῦ ἐκείνῳ συνεῖναι . Νάησον δὲ ταῦτα καὶ κατὰ ἀναγωγὴν , εἰ θέλεις . Τὸ πλοῖον ἐστιν ἡ τῶν Ἰουδαίων Συναγωγή · ὁ Πέτρος τίπον ἐπέχει τῶν ἐν τῷ νόμῳ διδασκάλων · ἐκοπίασαν οὖν δι´ ὅλης τῆς νυκτὸς οἱ πρὸ τοῦ Χριστοῦ διδάσκαλοινὺξ γὰρ ὁ πρὸ τῆς Χριστοῦ ἐπιδημίας καιρὸς ] , καὶ οὐδὲν ἔλαβον . Ἐλθόντος δὲ τοῦ Χριστοῦ , καὶ ἡμέρας γενομένης , εἰ τὸν τόπον τῶν νομοδιδας σκάλων τεθέντες οἱ ἀπόστολοι , ἐπὶ τῷ ῥήματι αὐτοῦ , τουτέστιν ἐπὶ τῇ προστάξει , χαλῶσι τὸ δίκτυον τοῦ Εὐαγγελίου , καὶ πλῆθος ἀνθρώπων ζωγροῦσι . Μόνοι δὲ οἱ ἀπόστολοι οὐ δύνανται ἑλκύσαι τὸ δίκτυον τῶν ἰχθύων , καὶ νεύουσι καὶ τοῖς μετόγοις αὐτῶν καὶ κοινωνοῖς , καὶ συναίρονται αὐτοῖς . Οὗτοι Εἰ εἰσιν οἱ καθ´ ἑκάστους καιροὺς ποιμένες καὶ διδάσκαλοι τῶν Ἐκκλησιῶν , οἶ τὰ ἀποστολικὰ ἐρμηνεύοντες καὶ διδάσκοντες , συναίρονται τοῖς ἀποστόλοις πρὸς τὸ ζωγρῆσαι ἀνθρώπους · σκόνει δὲ καὶ τὴν λέξιν τοῦ , Χαλῶσι τὸ δίκτυον . Τὸ μὲν γὰρ Εὐαγγέλιόν ἐστι τὸ δίκτυον · λέξνν δὲ ἔχον ταπεινὴν καὶ πεζὴν , καὶ συγκαταβατικὴν πρὸς τὴν ἰδιωτείαν τῶν ἀκουόντων , διὰ τοῦτο λέγεται χαλασθῆναι . Εἰ δέ τις καὶ τὸ βάθος τῶν νοημάτων δηλοῦσθαι φαίη διὰ τοῦ χαλᾶσθαι τὸ δίκτυον , οὐδὲ τοῦτο ἀπεικός · πεπλήρωται γοῦν καὶ τὸ τοῦ προφήτου , εἰπόντος · « Ἰθοὺ ἐγὼ ἄποστελῶ ἀλιεῖς πολλοὺς , λέγει Κύριος · καὶ μετὰ ταῦτα ἀποστελῶ πολλοὺς θηρευτὰς , καὶ θηρεύσουσιν αὐτούς · » τοὺς μὲν ἀλιεῖς , τοὺς ἁγίους ἀποστόλους λέγων · θηρευτὰς δὲ , τοὺς κατὰ καιροὺς τῶν Ἐκκλησιῶν ἡγουμένους καὶ διδασκάλους . « Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εἶναι αὐτὸν ἐν μιᾷ τῶν πάλεων , καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ πλήρης λέπρας , καὶ ἱδὼν τὸν Ἰησοῦν , πεσὼν ἐπὶ πρόσωπον , ἐδεήθη αὐτοῦ , λέγων · Κύριε , ἐὰν θέλῃς , δύνασαί με καθαρίσαι . Καὶ ἐκτείνας τὴν χεῖρα , ἤψατο αὐτοῦ , εἰπὼν , Θέλω , καθαρίσθητι · καὶ εὐθέως ἡ λέπρα ἀπῆλθεν ἀπ´ αὐτοῦ . Καὶ αὐτὸς παρήγγειλεν αὐτῷ μηδενὶ εἰπεῖνἀλλὰ ἀπελθὼν , δεῖξον σεαυτὸν τῷ ἱερεῖ , καὶ προσένεγκε περὶ τοῦ καθαρισμοῦ σου καθὼς προσέταξε Μωσῆς , εἰς μαρτύριον αὐτοῖς . Διήρχετο δὲ μᾶλλον ὁ λόγος περὶ αὐτοῦ . Καὶ συνήρχοντο ὄχλοι πολλοῖ , ἀκούειν καὶ θεραπεύεσθαι ὑπ´ αὐτοῦ ἀπὸ τῶν ἀσθεναιῶν αὐτῶν . Αὐτὸς δὲ ἦν ὑποχωρῶν ἐν ταῖς ἐρήμοις , καὶ προσευχόμενος . » Ἀξιοθαύμαστος ὁ λεπρὸς , ὅτι θεοπρεπῆ ἔννοιαν περὶ τοῦ Κυρίου ἔχων , φησὶν , Ἐὰν θέλῃς , δύνασαί με καθαρίσαι . Τοῦτο γὰρ δείκνυσιν αὐτὸν ἐννοοῦντα περὶ τοῦ Χριστοῦ , ὡς περὶ Θεοῦ · οὐ γὰρ ὡς ἰατρῷ προσήρχετο γὰρ λέπρα ἰατρῶν χερσὶν ἀνεπιχείρητος , ἀλλ´ ὡς Θεῷ · τούτου γὰρ μόνου τὸ τὰ τοιαῦτα ἱἰᾶσθαι . Ὁ δὲ Κύριος ἄπτεται αὐτοῦ οὐκ ἀλόγως , ἀλλ´ ἐπειδὴ κατὰ τὸν νόμον , ὁ ἀπτόμενος λεπροῦ ἐδόκει ἀκάθαρτος εἶναι , θέλων δεῖξαι , ὅτι τὰς τοιαύτας μικρολογίας τοῦ νόμου οὐκ ἀνάγκην ἔχει φυλάττειν , ἀλλ´ αὐτός ἐστιν ὁ τοῦ νόμου Κύριος , καὶ ὅτι οὐδὲν ὁ καθαρὸς μολύνεται ἐκ τοῦ δοκοῦντος ἀκαθάρτου , ἀλλ´ ἡ τῶν ψυχῶν λέπρα ,
Lemmas: ἀσίρω πλοῖον · διά νεῦμα δέ αὐτός προσκαλέω · ἐπεί διά ὁ ἐπί ὁ ἄγρα ἔκπληξις , οὐδέ λαλέω ἡδύνω · ἀπό πολύς δέ εὐλάβεια ὁ Πέτρος παραιτέομαι ὁ Ἰησοῦς ὁ μή εἰμί ἐν ὁ πλοῖον , ἁμαρτωλός ἑαυτοῦ λέγω , καί οὐ ἄγω ὁ ἐκεῖνος συνίημι . Νάω δέ οὗτος καί κατά ἀναγωγή , εἰμί ἐθέλω . ὁ πλοῖον εἰμί ὁ ὁ Ἰουδαῖος συναγωγή · ὁ Πέτρος τίπον ἐπέχω ὁ ἐν ὁ νόμος διδάσκαλος · κοπιάω οὖν δις ὅλος ὁ νύξ ὁ πρό ὁ Χριστός διδάσκαλος γάρ ὁ πρό ὁ Χριστός ἐπιδημία καιρός ] , καί οὐδείς λαμβάνω . ἔρχομαι δέ ὁ Χριστός , καί ἡμέρα γίγνομαι , εἰμί ὁ τόπος ὁ νομοδιδαις ὑποσκάλλω τίθημι ὁ ἀπόστολος , ἐπί ὁ ῥῆμα αὐτός , τουτέστιν ἐπί ὁ πρόσταξις , χαλάω ὁ δίκτυον ὁ Εὐαγγέλιος , καί πλῆθος ἄνθρωπος ζωγρέω . Μόνος δέ ὁ ἀπόστολος οὖον δύναμαι ἕλκω ὁ δίκτυον ὁ ἰχθύς , καί νεύω καί ὁ μέτειμι αὐτός καί κοινωνός , καί συναίρω αὐτός . οὗτος εἰμί εἰμί ὁ καθ´ ἕκαστος καιρός ποιμήν καί διδάσκαλος ὁ ἐκκλησία , οἶς ὁ ἀποστολικός ἐρμηνεύω καί διδάσκω , συναίρω ὁ ἀπόστολος πρός ὁ ζωγρέω ἄνθρωπος · σκόνει δέ καί ὁ λέξις ὁ , χαλάω ὁ δίκτυον . ὁ μέν γάρ εὐαγγέλιον εἰμί ὁ δίκτυον · λέγω δέ ἔχω ταπεινός καί πεζός , καί συγκαταβατικός πρός ὁ ἰδιωτεία ὁ ἀκούω , διά οὗτος λέγω χαλάω . εἰμί δέ τις καί ὁ βάθος ὁ νόημα δηλόω φημί διά ὁ χαλάω ὁ δίκτυον , οὐδέ οὗτος ἀφίημι · πληρόω γοῦν καί ὁ ὁ προφήτης , εἶπον · « Ἰθοὺ ἐγώ ἀποστέλλω ἁλιεύς πολύς , λέγω Κύριος · καί μετά οὗτος ἀποστέλλω πολύς θηρευτής , καί θηρεύω αὐτός · » ὁ μέν ἁλιεύς , ὁ ἅγιος ἀπόστολος λέγω · θηρευτής δέ , ὁ κατά καιρός ὁ ἐκκλησία ἡγέομαι καί διδάσκαλος . « καί γίγνομαι ἐν ὁ εἰμί αὐτός ἐν εἷς ὁ Παλῆς , καί ἰδού ἀνήρ πλήρης λέπρα , καί ἑδ́ρχομαι ὁ Ἰησοῦς , πίπτω ἐπί πρόσωπον , δήω αὐτός , λέγω · κύριος , ἐάν ἐθέλω , δύναμαι ἐγώ καθαρίζω . καί ἐκτείνω ὁ χείρ , ἄβω αὐτός , εἶπον , ἐθέλω , καθαρίζω · καί εὐθύς ὁ λέπρα ἀπέρχομαι ἀπ´ αὐτός . καί αὐτός παραγγέλλω αὐτός μηδείς εἰπεῖνἀλλὰ ἀπέρχομαι , δείκνυμι σαυτοῦ ὁ ἱερεύς , καί προσφέρω περί ὁ καθαρισμός σύ καθώς προστάσσω Μωσῆς , εἰς μαρτύριον αὐτός . διέρχομαι δέ μᾶλλον ὁ λόγος περί αὐτός . καί συνέρχομαι ὄχλος πολύς , ἀκούω καί θεραπεύω ὑπό αὐτός ἀπό ὁ ἀσθενής αὐτός . αὐτός δέ εἰμί ὑποχωρέω ἐν ὁ ἐρῆμος , καί προσεύχομαι . » ἀξιοθαύμαστος ὁ λεπρός , ὅτι θεοπρεπής ἔννοια περί ὁ κύριος ἔχω , φημί , ἐάν ἐθέλω , δύναμαι ἐγώ καθαρίζω . οὗτος γάρ δείκνυμι αὐτός ἐννοέω περί ὁ Χριστός , ὡς περί Θεός · οὖον γάρ ὡς ἰατρός προσέρχομαι γάρ λέπρα ἰατρός χείρ ἀνεπιχείρητος , ἀλ ὡς Θεός · οὗτος γάρ μόνος ὁ ὁ τοιοῦτος ἰάομαι . ὁ δέ Κύριος ἄπτω αὐτός οὐ ἄλογος , ἀλ ἐπεί κατά ὁ νόμος , ὁ ἅπτω λεπρός δοκέω ἀκάθαρτος εἰμί , ἐθέλω δείκνυμι , ὅτι ὁ τοιοῦτος μικρολογία ὁ νόμος οὐ ἀνάγκη ἔχω φυλάσσω , ἀλ αὐτός εἰμί ὁ ὁ νόμος Κύριος , καί ὅτι οὐδείς ὁ καθαρός μολύνω ἐκ ὁ δοκέω ἀκάθαρτος , ἀλ ὁ ὁ Ψυχή λέπρα ,