cogPG.PG123 675
κατέχειν με , ἀντέξομαι . Ὅραδὲ καὶ τὸ , « Μεθ´ ὁμῶν εἰμι · » τουτέστι , Κἂν διώκητε , κἂν ἐλαύνητε , ἐγὼ μεθ´ ὑμῶν εἰμι · ἥγουν , Τὰ ὑπὲρ ὑμῶν οἰκονομῶ , καὶ τὰ πρὸς σωτηρίαν λέγω . « Καὶ ὑπάγω πρὸς τὸν πέμψαντά με . » Ἐνταῦθα καὶ ἐκφοβεῖ αὐτοὺς , ὡς μέλλοντας ἐκοίνῳ προσκρούειν τῷ πέμψαντι αὐτόν . Οἱ γὰρ τὸν πεμφθέντα ἀτιμάζοντες , εὔδηλον ὅτι τῷ πέμψαντι προσκρούουσιν . « ὑπάγω » δὲ εἰπὼν , ἐδήλωσε τὸ ἑκούσιον τοῦ θανάτου . Δεικνύων δὲ , ὅτι ἡ τελευτὴ αὐτοῦ οὐ ἕσται τοιαύτη οἵα ἡ κοινὴ , φησὶν , ὄτι « Ὅπου ἐγὼ ὑπάγω , ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν . » Εἰ γὰρ κοινὴ καὶ ὁμοία ἦν τοῖς πολλοῖς ἡ τελευτὴ αὐτοῦ , καὶ ἔμελλεν ἐναπομεῖναι τῷ θανάτῳ οὐ λαἷπεν , ὅτι « Ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν · » πάντες γὰρ εἰς τὸν κοινὸν θάνατον ἄπιμεν · Ὅπερ οὗν εἶπεν . δεῖξαι βουλόμενος , ὅτι ὁ αὐτοῦ θάνατος οὐ ἕστι τοιοῦτος οἷος ὁ κοινὸς , φησὶν , ὅτι « Ὅπου ἐγὼ ὑπάγω , ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν . » Καὶ τὸ εἰπεῖν δὲ ὅτι « Ζητήσετέ με , καὶ οὐχ εὐρήσετε , » δείκνυσιν ὅτι ποθειψὸς αὐτοῖς ἔσται . Πότε δὲ ἐζήτησαν αὐτόν ; Ὁ Λουκᾶς εἶπεν , ὅτι « Πολλαὶ γυναῖκες ἐκόπτοντο ἐπ´ αὐτῷ · » εἰκὸς δὲ καὶ ἄλλους πολλοὺς τοῦτο πάσχειν , ἀλλὰ καὶ τῆς πόλεως ἁλισκομένης , μεμνῆσθαι τοῦ Χριστοῦ καὶ τῶν θαυμάτων αὐτοῦ , καὶ τὴν παρουσίαν ζητεῖν τὴν αὐτοῦ . Ταῦτα δὲ πάντα ἔλεγεν , ἐφελκύσασθαι αὐτοὺς καὶ κατακάμψαι βουλόμενος . Ἐπεὶ γὰρ οἱ ὑπηρέται ἦλθον , συλλαβεῖν αὐτὸν βουλόμενοι , δείκνυσιν , ὡς οἷα τῆς ἀφίξεως αὐτῶν τὴν αἰτίαν , καὶ ὅτι φονεῦσαι αὐτὸν βούλονται . Διὸ προλέγει αὐτοῖς τὸν ἑαυτοῦ θάνατον , ὅτι μικρὸν , καὶ ὑπάγει πρὸς τὸν Πατέρα . Καὶ τὸ προειπεῖν δὲ τὸν θάνατον , μέγα καὶ οὐ ἀνθρώπινον . Διὸ καὶ ὁ Δαυλδ , « Γνώρισόν μοι , φησί , Κύριε , τὸ πέρας μου . » Ἔλεγον δὲ οἱ Ἰουδαῖοι · « Μὴ εἰς τὴν διασπορὰν τῶν Ἑλλήνων μέλλει ἀπέρχεσθαι ; » Ὅρα πῶς ἔπαθόν τι , καὶ κατκκλάσθησαν πρὸς τὰ λεχθέντα ὑπ´ αὐτοῦ · δῆλον δε ὰπὸ τοῦ ἐρωτᾷν · « Μὴ εἰς τὴν διασπορὰν τῶν Ἔλλή νν μέλλει πορεύεσθει ; » Εἰ γὰρ οὐ τοῦτο ἦν , εἶπον ἄν · Βούλει ἀπελθεῖν ; Ἡμεῖς τοῦτο εὐχόμεθα , τοῦτο ἀσμενίζομεν . Νῦν δὲ οὐδὲν τοιοῦτον , ἀλλ´ ὥσπερ ἀγωνιῶντες μὴ στερηθῶσιν αὐτοῦ , ζητοῦσι , ποῦ μέλλει ἀπελθεῖν λῆλον δὲ τοῦτο καὶ ἀπὸ τοῦ εἰπεῖν ὅτι Εἰς τοὺς Ἔλληνας μέλλει πορεύεσθαι , καὶ διδάσκειν αὐτούς . Οὐ γὰρ εἶπον , ὅτι Μέλλει πλανᾶν αὐτοὺς , ἀλλὰ , « διδάσκειν . » Διασπορὰν δὲ ἐκάλουν τοὺς ἐθνικοὺς , ὡς ἐν παντὶ τόπῳ διεσπαρμένους . Αὐσοῖς γὰρ οἱ Ἰουδαῖοι τὸ παλαιὸν οὐ ἐμίγνυντο . ἀλλ´ ἐν ἐνὶ τόπῳ , τῇ Παλαιστίνῃ συνηγμένοι , ὡνείδιζον τοὺς ἐθνικοὺς , ὡς πανταχοῦ διεσπαρμένους · ὅπερ εἰς αὐτοὺς περιετράπη ὕστερον · διασπορὰ γὰρ μᾶλλον αὐτοὶ οἱ Ἑβραῖοι γεγόνασιν . Ἐν δὲ τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ τῇ μεγάλῃ τῆς ἑορτῆς , εἰστήκει ὁ Ἰησοῦς , καὶ ἔκραζε λέγων · Ἐάν τις διψᾷ , ἐρχέσθω πρός με , καὶ πινέτω . Ὁ πιστεύων εἰς ἐμέ , καθὼς εἶπεν ἡ Γραφὴ , ποταμοὶ ῥεύσουσιν ἐκ τῆς κοιλίας αὐτοῦ ὕδατος ζῶντος . » Τὴν πρώτην
Lemmas: καταχέω ἐγώ , ἀντέχω . ὁράω καί ὁ , « Μεθ´ ὁμός εἰμί · » τουτέστι , κἀν διώκω , κἀν ἐλαύνω , ἐγώ μεθ´ σύ εἰμί · ἤγουν , ὁ ὑπέρ σύ οἰκονομέω , καί ὁ πρός σωτηρία λέγω . « καί ὑπάγω πρός ὁ πέμπω ἐγώ . » ἐνταῦθα καί ἐκφοβέω αὐτός , ὡς μέλλω κοινός προσκρούω ὁ πέμπω αὐτός . ὁ γάρ ὁ πέμπω ἀτιμάζω , εὔδηλος ὅτι ὁ πέμπω προσκρούω . « ὑπάγω » δέ εἶπον , δηλόω ὁ ἑκούσιος ὁ θάνατος . δείκνυμι δέ , ὅτι ὁ τελευτή αὐτός οὖον ἕννυμι τοιοῦτος οἷος ὁ κοινός , φημί , ὅστις « ὅπου ἐγώ ὑπάγω , σύ οὖον δύναμαι ἔρχομαι . » εἰμί γάρ κοινός καί ὅμοιος εἰμί ὁ πολύς ὁ τελευτή αὐτός , καί μέλλω ἐναπομένω ὁ θάνατος οὖον λάπτω , ὅτι « σύ οὖον δύναμαι ἔρχομαι · » πᾶς γάρ εἰς ὁ κοινός θάνατος ἄπειμι · ὅπερ ἐν εἶπον . δείκνυμι βούλομαι , ὅτι ὁ αὐτός θάνατος οὖον εἰμί τοιοῦτος οἷος ὁ κοινός , φημί , ὅτι « ὅπου ἐγώ ὑπάγω , σύ οὖον δύναμαι ἔρχομαι . » καί ὁ εἶπον δέ ὅτι « ζητέω ἐγώ , καί οὐ εὑρίσκω , » δείκνυμι ὅτι ποθειψὸς αὐτός εἰμί . πότος δέ ζητέω αὐτός ; ὁ Λουκᾶς εἶπον , ὅτι « πολλή γυνή κόπτω ἐπι αὐτός · » εἰκός δέ καί ἄλλος πολύς οὗτος πάσχω , ἀλλά καί ὁ πόλις ἁλίσκομαι , μιμνήσκω ὁ Χριστός καί ὁ θαῦμα αὐτός , καί ὁ παρουσία ζητέω ὁ αὐτός . οὗτος δέ πᾶς λέγω , ἐφέλκω αὐτός καί κατακάμπτω βούλομαι . ἐπεί γάρ ὁ ὑπηρέτης ἔρχομαι , συλλαμβάνω αὐτός βούλομαι , δείκνυμι , ὡς οἷος ὁ ἄφιξις αὐτός ὁ αἴτιος , καί ὅτι φονεύω αὐτός βούλομαι . Διὸ προλέγω αὐτός ὁ ἑαυτοῦ θάνατος , ὅτι μικρός , καί ὑπάγω πρός ὁ πατήρ . καί ὁ προεῖπον δέ ὁ θάνατος , μέγας καί οὖον ἀνθρώπινος . Διὸ καί ὁ Δαυλδ , « γνωρίζω ἐγώ , φημί , κύριος , ὁ πέρας ἐγώ . » λέγω δέ ὁ Ἰουδαῖος · « μή εἰς ὁ διασπορά ὁ Ἕλλην μέλλω ἀπέρχομαι ; » Ὅρας πῶς πάσχω τίς , καί κατακλάω πρός ὁ λέγω ὑπό αὐτός · δῆλος δέ άπο ὁ ἐρωτάω · « μή εἰς ὁ διασπορά ὁ Ἕλλη ν μέλλω πορεύω ; » εἰμί γάρ οὖον οὗτος εἰμί , εἶπον ἄν · βούλομαι ἀπέρχομαι ; ἐγώ οὗτος εὔχομαι , οὗτος ἀσμενίζω . νῦν δέ οὐδείς τοιοῦτος , ἀλ ὥσπερ ἀγωνιάω μή στερέω αὐτός , ζητέω , ποῦ μέλλω ἀπέρχομαι λαλέω δέ οὗτος καί ἀπό ὁ εἶπον ὅτι εἰς ὁ Ἕλλην μέλλω πορεύω , καί διδάσκω αὐτός . οὖον γάρ εἶπον , ὅτι Μέλλω πλανάω αὐτός , ἀλλά , « διδάσκω . » διασπορά δέ καλέω ὁ ἐθνικός , ὡς ἐν πᾶς τόπος διασπείρω . ἰαύω γάρ ὁ Ἰουδαῖος ὁ παλαιός οὖον μίγνυμι . ἀλ ἐν ἐν τόπος , ὁ Παλαιστίνη συνάγω , ὀνειδίζω ὁ ἐθνικός , ὡς πανταχοῦ διασπείρω · ὅσπερ εἰς αὐτός περιτρέπω ὕστερος · διασπορά γάρ μᾶλλον αὐτός ὁ Ἑβραῖος γίγνομαι . ἐν δέ ὁ ἔσχατος ἡμέρα ὁ μέγας ὁ ἑορτή , εἰστήκω ὁ Ἰησοῦς , καί κράζω λέγω · ἐάν τις διψάω , ἔρχομαι πρός ἐγώ , καί πίνω . ὁ πιστεύω εἰς ἐγώ , καθώς εἶπον ὁ γραφή , ποταμός ῥέω ἐκ ὁ κοιλία αὐτός ὕδωρ ζῶ . » ὁ πρῶτος