cogPG.PG123 545
καὶ συνιέντες ὡφελῶνται · ἐπείτοι γε τότε οὕτως ἀνοήτως διέκειντο , ὥστε εἰπεῖν · « Κύριε , ἰδοὺ ὤδε μάχαιραι δύο . » Ὁ δὲ ἐπεὶ εἶδεν αὐτοὺς μὴ συνηκότας , φησίν · « ἱκανὸν ἐστι . » Καίτοι γε οὐκ ἦν ἱκανόν . Εἰ μὲν γὰρ ἀνθρωπίνῃ βοηθείᾳ ἔδει κεχρῆσθαι κατὰ τῶν λῃστρικῶς ἐπιόντων , οὐδὲ ἑκατὸν μάχαιραι ἱκαναὶ ἦσαν · εἰ δὲ μὴ τοῦτο , ἀλλὰ θειοτέρας ἔδει συνεργείας , περιτταὶ καὶ αἱ δύο . Ἀλλ´ ὅμως ὁ Κύριος οὐκ ἠθέλησεν ἐλέγξαι αὐτοὺς , ὡς μὴ νοήσαντας , ἀλλ´ εἰπών , « ἱκανὸν ἐστι , » παρέδραμεν · ὥσπερ οὖν καὶ ἡμεῖς , ἐπειδὰν πρός τινα ὁμιλοῦντες ἴδωμεν αὐτὸν μὴ συνιέντα ὃ εἴπομεν , λέγομεν , Καλὸν , ἄφες , καίτοι γε οὐκ ἔστι καλόν · ἀλλ´ οὖν ἵνα μὴ ἐνοχλῶμεν , ἀφίεμεν . Ποιεῖ δὲ τοῦτο ὁ Κύριος , ἐπειδὰν ἴδῃ τοὺς μαθητὰς , μὴ νοήσαντας τὸ λεχθέν . Παρατρέχει γὰρ καὶ ἀφίησι , τῇ τῶν πραγμάτων ἐκβάσει τὴν κατανόησιν τῶν ῥηθέντων ἐπιτρέπων · ὥσπερ καὶ ὅταν εἶπε · « Λύσατε τὸν ναὸν τοῦτον · » ὕστερον γὰρ ἔγνωσαν τοῦτο οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ μετὰ τὴν ἀνάστασιν . Τινὲς δὲ κατ´ εἰ ρωνείαν ἔφασαν εἰπεῖν τὸν Κύριον τὸ , « ἱκανὸν ἐστιν . » Εἰπόντων γὰρ τῶν μαθητῶν , « Ἰδοὺ δε μάχαιραι δύο , » ὁ Κύριος εἰρωνικῶς , φασὶν , εἴρηκεν · Ἐπεὶ δύο εἰσὶ , πολλαί εἰσι πάντως , καὶ ἀρκοῦ σιν ἡμῖν πρὸς πλῆθος τοσοῦτον ἐπελευσόμενον ἡμίν . « Καὶ ἐξελθὼν ἐπορεύθη κατὰ τὸ ἔθος εἰς τὸ ὄρος ῶν Ἐλαιῶν · ἠκολούθησαν δὲ αὐτῷ καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ . Γενόμενος δὲ ἐπὶ τοῦ τόπου , εἶπεν αὐτοῖς · Προσεύχεσθε μὴ εἰσελθεῖν εἰς πειρασμὸν , καὶ αὐτὸς ἀπεσπάσθη ἀπ´ αὐτῶν ὡσεὶ λίθου βολήν · καὶ θεὶς τὰ γόνατα , προσηύχετο λέγων · Πάτερ , εἰ βούλει παρενεγκεῖν τὸ ποτήριον τοῦτο ἀπ´ ἐμοῦ · πλὴν μὴ τὸ θέλημά μου , ἀλλὰ τὸ σὸν γενέσθω . Ὥφθη δὲ αὐτῶ ἄγγελος ἀπ´ οὐρανοῦ ἐνισχύων αὐτόν . Καὶ γενόμενος ἐν ἀγωνίᾳ ἐκτενέστερον προσηύχετο . Ἐγένετο δὲ ὁ ἱδρὼς αὐτοῦ ὡσεὶ θρόμβοι αἵματος καταβαίνοντες εἰς τὴν γῆν . Καὶ ἀναστὰς ἀπὸ τῆς προσευχῆς , ἐλθὼν πρὸς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ , εὖρεν αὐτοὺς κοιμωμένους ἀπὸ τῆς λύπης . Καὶ εἶπεν αὐτοῖς · Τί καθεύδετε ; Ἀναστάντες προσεύχεσθε , ἵνα Κμὴ εἰσέλθητε εἰς πειρασμόν . » Μετὰ τὸ δεῖπνον αὐ ῥᾳθυμία , καὶ παίγνια , καὶ ὕπνος τὸν Κύριον διαδέχονται , ἀλλὰ διδασκαλία , καὶ προσευχὴ , δι´ ἡμᾶς ταῦτα τυποῦντα καὶ ὑποδεικνύντα , Οὐαὶ λοιπὸν τοῖς τῆς ἀτίμου πορνείας ἔργοις μετὰ τὰ δεῖπνα ἐπιχειροῦσιν . Ὑπαναχωρεῖ γοῦν εἰς τὸ ὄρος τῶν Ἐλαιῶν μετὰ τὸ τοιαῦτα διδάξαι τοὺς μαθητὰς , ὡς ἂν προσεὔξηται . Εἰώθει γὰρ κατὰ μόνας τοῦτο ποιεῖν · διὸ καὶ ἀπὸ τῶν μαθητῶν ἀποσπᾶται . Οὐ πάντας δὲ τοὺς μαθητὰς , ἀλλὰ μόνους τοὺς τρεῖς παραλαμβάνει , τοὺς καὶ τῆς δόξης αὐτοῦ ἐν τῷ ὄρει θεωρούς . Ἐπειδὴ γὰρ ἀγωνιᾷ καὶ προσεύχεται , ἵνα μὴ δόξωσι δειλίας σαῦτα εἶναι , διὰ τοῦτο τούτους τῆς θεῖκῆς αὐτοῦ δόξης καὶ τῆς ἄνωθεν μαρτυρίας αὐτόπτας καὶ ἀκουστὰς παραλαμβάνει · ἵνα ὅταν ὁρῶσιν ἀγωνιῶντα , τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως τοῦτο εἶναι λογίσωνται . Διὰ γὰρ τὸ πιστώσασθαι , ὅτι ἀληθῶς ἄνθρωπος γέγονε , ἐνδέδωκε τῇ φύσει τὸ ἑαυτῆς πριεῖν · καὶ ἐποθυμεῖ ζωῆς καὶ αὐτὸς ὠς ἄνθρωπος , καὶ
Lemmas: καί συνίημι ὠφελέω · ἐπείτοι γε τότε οὕτως ἀνόητος διάκειμαι , ὥστε εἶπον · « κύριος , ἰδού ὧδε μάχαιρα δύο . » ὁ δέ ἐπεί ὁράω αὐτός μή συνίημι , φημί · « ἱκανός εἰμί . » καίτοι γε οὐ εἰμί ἱκανός . εἰμί μέν γάρ ἀνθρώπινος βοήθεια ἐσθίω χράομαι κατά ὁ λῃστρικός ἔπειμι , οὐδέ ἑκατόν μάχαιρα ἱκανός εἰμί · εἰμί δέ μή οὗτος , ἀλλά θεῖος ἐσθίω συνέργεια , περισσός καί ὁ δύο . Ἀλ ὅμως ὁ Κύριος οὐ ἐθέλω ἐλέγχω αὐτός , ὡς μή νοέω , ἀλ εἶπον , « ἱκανός εἰμί , » παρατρέχω · ὥσπερ οὖν καί ἐγώ , ἐπειδάν πρός τις ὁμιλέω ὁράω αὐτός μή συνίημι ὅς εἶπον , λέγω , κηλόν , ἀφίημι , καίτοι γε οὐ εἰμί καλός · ἀλ οὖν ἵνα μή ἐνοχλέω , ἀφίημι . ποιός δέ οὗτος ὁ Κύριος , ἐπειδάν ὁράω ὁ μαθητής , μή νοέω ὁ λέγω . παρατρέχω γάρ καί ἀφίημι , ὁ ὁ πρᾶγμα ἔκβασις ὁ κατανόησις ὁ εἴρω ἐπιτρέπω · ὥσπερ καί ὅταν εἶπον · « λύω ὁ ναός οὗτος · » ὕστερος γάρ γιγνώσκω οὗτος ὁ μαθητής αὐτός μετά ὁ ἀνάστασις . Τινές δέ κατ´ εἰμί ρωνείαν φημί εἶπον ὁ κύριος ὁ , « ἱκανός εἰμί . » εἶπον γάρ ὁ μαθητής , « ἰδέ δέ μάχαιρα δύο , » ὁ Κύριος εἰρωνικός , φημί , εἴρω · ἐπεί δύο εἰμί , πολύς εἰμί πάντως , καί ἀρκέω βρόχος ἐγώ πρός πλῆθος τοσοῦτος ἐπέρχομαι ἐγώ . « καί ἐξέρχομαι πορεύω κατά ὁ ἔθος εἰς ὁ ὄρος κυβερνάω Ἐλαιῶν · ἀκολουθέω δέ αὐτός καί ὁ μαθητής αὐτός . Γενόμενος δέ ἐπί ὁ τόπος , εἶπον αὐτός · προσεύχομαι μή εἰσέρχομαι εἰς πειρασμός , καί αὐτός ἀποσπάω ἀπ´ αὐτός ὡσεί λίθος βολή · καί τίθημι ὁ γόνυ , προσεύχομαι λέγω · πατήρ , εἰμί βούλομαι παραφέρω ὁ ποτήριον οὗτος ἀπ´ ἐγώ · πλήν μή ὁ θέλημα ἐγώ , ἀλλά ὁ σός γίγνομαι . ὁράω δέ αὐτός ἄγγελος ἀπ´ οὐρανός ἐνισχύω αὐτός . καί γίγνομαι ἐν ἀγωνία ἐκτενής προσεύχομαι . γίγνομαι δέ ὁ ἱδρώς αὐτός ὡσεί θρόμβος αἷμα καταβαίνω εἰς ὁ γῆ . καί ἀνίστημι ἀπό ὁ προσευχή , ἔρχομαι πρός ὁ μαθητής αὐτός , εὑρίσκω αὐτός κοιμάω ἀπό ὁ λύπη . καί εἶπον αὐτός · τις καθεύδω ; ἀνίστημι προσεύχομαι , ἵνα Κμὴ εἰσέρχομαι εἰς πειρασμός . » μετά ὁ δεῖπνον αὖος ῥᾳθυμία , καί παίγνιον , καί ὕπνος ὁ κύριος διαδέχομαι , ἀλλά διδασκαλία , καί προσευχή , δις ἐγώ οὗτος τυπόω καί ὑποδείκνυμι , οὐαί λοιπός ὁ ὁ ἄτιμος πορνεία ἔργον μετά ὁ δεῖπνον ἐπιχειρέω . ὑπαναχωρέω γοῦν εἰς ὁ ὄρος ὁ Ἐλαιῶν μετά ὁ τοιοῦτος διδάσκω ὁ μαθητής , ὡς εἄν προσεύχομαι . ἔθω γάρ κατά μόνος οὗτος ποιέω · διό καί ἀπό ὁ μαθητής ἀποσπάω . οὖον πᾶς δέ ὁ μαθητής , ἀλλά μόνος ὁ τρεῖς παραλαμβάνω , ὁ καί ὁ δόξα αὐτός ἐν ὁ ὄρος θεωρός . ἐπεί γάρ ἀγωνιάω καί προσεύχομαι , ἵνα μή δοκέω δειλία σαῦτα εἰμί , διά οὗτος οὗτος ὁ θεῖος αὐτός δόξα καί ὁ ἄνωθεν μαρτυρία αὐτόπτης καί ἀκουστός παραλαμβάνω · ἵνα ὅταν ὁράω ἀγωνιάω , ὁ ἀνθρώπινος φύσις οὗτος εἰμί λογίζομαι . Ζεύς γάρ ὁ πιστόω , ὅτι ἀληθής ἄνθρωπος γίγνομαι , ἐνδίδωμι ὁ φύσις ὁ ἑαυτοῦ πρίζω · καί ἐπιθυμέω ζωή καί αὐτός ὡς ἄνθρωπος , καί