cogPG.PG123 357
λαὶ γὰρ καὶ ἄλλαι εὖρον χάριν παρὰ τῷ Θεῷ , τὸ δὲ ἐπιφερόμενον οὐκ ἄτι . « Καὶ ἰδοὺ συλλήψῃ ἐν γαστρὶ , καὶ τέξῃ υἱόν , καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦν · ουτος ἔσται μέγες καὶ Υἱὸς Ὑψίστου κληθήσεται . Καὶ δώσει αὐτῷ Κύριος ὰ Θεὸς τὸν θρόνον Δαβὶδ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ . Καὶ βασιλεύσει ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰακὼβ εἰς τοὺς αἰῶνας , καὶ τῆς βασιλείας αὐτοῦ οὐκ ἔσται τέλος . » Ἰδοὺ συλλήψῃ · τοῦτο τὸ ἐξαίσιον , οὗ οὐδεμία ἄλλη κατηξιώθη · ἐν γαστρὶ δὲ εἴπεν , ἵνα δείξῃ τὸν Κύριον ἐξαὐτῆς τῆς νηδύος τῆς Παρθένου σαρκωθέντα οὐσιωδῶς · δικαίως δὲ ἐκλήθη Ἰησοῦς ὁ ἐπὶ σωτηρίᾳ τοῦ ἡμετέρου γένους ἐλθών · τὸ γὰρ ὅνομα τοῦτο . εἰς τὴν Ἐλλάδα γλῶσσαν μεταβαλλόμενον , Θεοῦ λέγεται σωτηρία · Ἰησοῦς οὖν Σωτὴρ ἐρμηνεύεται , Κτι καὶ ἰαὼ ἡ σωτηρία λέγεται . Ἔσται δὲ , φησί , μέγας , καὶ Υὸς Ὑψίστου κληθήσεται . Μέγας μὲν Σν καὶ ὁ Ἰωάννης , ἀλλ´ οὐκ ἔτι καὶ Υἱὸς Ὑψίστου · ὁ δέ γε Σωτὴρ , μέγας μὲν , καθὸ ἐδίδασκεν . Υἱὸς δὲ Ὑψίστου , διά τε τοῦτο αὐτὸδασκε γὰρ ὡς ἐξουσίαν ἔχων ) , καὶ διὰ τὴν τῶν θαυμάτων παραδοξοποιίαν · καλεῖται δὲ Υἱὸς Ὑψίστου ὁ φαινόμενος Ὑψίστου ἦν ὁ ἄνθρωπος ὁ Υὸς τῆς Παρθάνου . Ἡν μὲν γὰρ καὶ πρὸ τῶν αἰώνων Υἱὸς Ὑψίστου ὁ Λόγος , ἀλλ´ οὐκ ἐκαλεῖτο , οὐδὲ ἐγνωρίζετο · ἐπεὶ δὲ ἐσαρκώθη καὶ ἐφανερώθη ἐν σαρκὶ , τότε δὴ καὶ ἐκλήθη Υἱὸς Ὑψίστου , ὀ φαινόμενος καὶ τὰ θαύματα ποιῶν Θρόνον δὲ Δαυΐδ ἀκούων , μὴ αἰσθητὴν βασιλείαν νόμιζε , ἀλλὰ θείαν · ἢν ἐβασίλευσεν ἐπὶ πάντα τὰ ἔθνη διὰ τοῦ θείου κηρύγματος · οίκος γὰρ Ἰακὼβ , καὶ οἱ ἐξ Ἑβραίων πιστεύσαντες · ναὶ μὴν καὶ οἱ ἀπὸ τῶν ἄλλων ἐθνῶν · οὗτοι , γὰρ κυρίως , Ἰακὼβ καὶ Ἰσραήλ . Πῶς δὲ λέγεται καθίσαι ἐπὶ τὸν θρόνον Δαυΐδ ; Ἄκουε · Ὁ Δαυΐδ , μικρὸς ἐν τοῖς ἀδελφοῖς αὐτοῦ · καὶ ὁ Κύριος ἐξουθενημένος , καὶ διαβεβλημένος ὡς φάγος καὶ οἱνοπότης καὶ τέκτονος υἱὸς , καὶ παρὰ τοῖς ἀδελφοῖς αὐτοῦ , τοῖς υἱοῖς Ἰωσὴφ , ἀτιμαζόμενος · οὐδὲ γὰρ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ , φησίν , ἐπίατευον εἰς αὐτόν · ἐκεῖνος εὐεργετῶν ἐδιώκετο · καὶ ὁ Κύριος , θαύματα ποιῶν διεβάλλετο , καὶ ἐλιθάζετο . Ἐκεῖνος διὰ πραότητος ἐνίκησε καὶ ἐβασίλευσε · καὶ ὁ Κύριος , διὰ πραότητα σταυρὸν καταδεξάμενος , ἐβασίλευσεν . Ὁρᾷς πῶς λέγεται καθίσαι ἐπὶ τὸν θρόνον Δαυῖδ ; Ὡς γὰρ ὁ Δαυὶδ τὴν αἰσθητὴν βασιλείαν ἔλαβεν , οὕτω καὶ ὁ Κύριος τὴν νοητήν · ἡς οὐκ ἔσται τέλος · οὐκ ἔσται γὰρ τέλος τῆς βαοιλείας τοῦ Χριστοῦ , τουτέστι , τῆς θεογνωσίας καὶ τοῦ Χριστια . νισμοῦ . Καὶ διωκόμενοι γὰρ , λάμπομεν χάριτι Χριστοῦ . « Εἷπε δὲ Μαριὰμ πρὸς τὸν ἄγγελον · Πῶς ἔσται τοῦτο , ἐπεὶ ἄνδρα οὐ γινώσκω ; Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ ἄγγελος , εἶπεν αὐτῇ · Πνεῦμα ἅγιον ἐπελεύσεται ἐπὶ σὲ , καὶ δύναμις Ὑψίστου ἐπισκιάσει σοι , διὸ καὶ τὸ γεννώμενον ἅγιον , κληθήσεται Υἱὸς Θεοῦ . » Οὐχ ὡς ἀπιστήσασα ἡ Παρθένος , εἶπε τὸ , Πῶς ἕσται μοι τοῦτο ; ἁλλ´ ὡς σοφὴ καὶ συνετὴ ἐπιξητοῦσα μαθεῖν τὸν τρόπον τοῦ πράγματος · οὐδὲ γὰρ γέγονέ
Lemmas: ληΐς γάρ καί ἄλλος εὖρος χάρις παρά ὁ Θεός , ὁ δέ ἐπιφέρω οὐ αὔγ-ασμα . « καί ἰδού συλλαμβάνω ἐν γαστήρ , καί τίκτω υἱός , καί καλέω ὁ ὄνομα αὐτός Ἰησοῦς · οὗτος εἰμί μέγας καί υἱός ὕψιστος καλέω . καί δίδωμι αὐτός Κύριος ά θεός ὁ θρόνος Δαυίδ ὁ πατήρ αὐτός . καί βασιλεύω ἐπί ὁ οἶκος Ἰακώβ εἰς ὁ αἰών , καί ὁ βασίλεια αὐτός οὐ εἰμί τέλος . » ἰδέ συλλαμβάνω · οὗτος ὁ ἐξαίσιος , ὅς οὐδείς ἄλλος καταξιόω · ἐν γαστήρ δέ εἶπον , ἵνα δείκνυμι ὁ κύριος εξαυος ὁ νηδύς ὁ παρθένος σαρκόω οὐσιωδῶς · δικαίως δέ καλέω Ἰησοῦς ὁ ἐπί σωτηρία ὁ ἡμέτερος γένος ἔρχομαι · ὁ γάρ ὄνομα οὗτος . εἰς ὁ Ἐλλάς γλῶσσα μεταβάλλω , Θεός λέγω σωτηρία · Ἰησοῦς οὖν σωτήρ ἑρμηνεύω , Κτι καί Ἰαώ ὁ σωτηρία λέγω . εἰμί δέ , φημί , μέγας , καί υἱός ὕψιστος καλέω . Μέγας μέν ς καί ὁ Ἰωάννης , ἀλ οὐ ἔτι καί υἱός ὕψιστος · ὁ δέ γε Σωτήρ , μέγας μέν , καθό διδάσκω . υἱός δέ ὕψιστος , διά τε οὗτος αὐτώδης γάρ ὡς ἐξουσία ἔχω ) , καί διά ὁ ὁ θαῦμα παραδοξοποιία · καλέω δέ υἱός ὕψιστος ὁ φαίνω ὕψιστος εἰμί ὁ ἄνθρωπος ὁ υἱός ὁ Παρθάνου . ἐάν μέν γάρ καί πρό ὁ αἰών υἱός ὕψιστος ὁ Λόγος , ἀλ οὐ καλέω , οὐδέ γνωρίζω · ἐπεί δέ σαρκόω καί φανερόω ἐν σάρξ , τότε δή καί καλέω υἱός ὕψιστος , ὁ φαίνω καί ὁ θαῦμα ποιέω θρόνος δέ Δαυΐδ ἀκούω , μή αἰσθητός βασίλειος νομίζω , ἀλλά θεῖος · εἄν βασιλεύω ἐπί πᾶς ὁ ἔθνος διά ὁ θεῖον κήρυγμα · οίκος γάρ Ἰακώβ , καί ὁ ἐκ Ἑβραῖος πιστεύω · ναί μήv καί ὁ ἀπό ὁ ἄλλος ἔθνος · οὗτος , γάρ κύριος , Ἰακώβ καί Ἰσραήλ . Πῶς δέ λέγω καθίζω ἐπί ὁ θρόνος Δαυΐδ ; Ἄκουος · ὁ Δαυΐδ , μικρός ἐν ὁ ἀδελφός αὐτός · καί ὁ Κύριος ἐξουθενέω , καί διαβάλλω ὡς φάγος καί οἰνοπότης καί τέκτων υἱός , καί παρά ὁ ἀδελφός αὐτός , ὁ υἱός Ἰωσήφ , ἀτιμάζω · οὐδέ γάρ ὁ ἀδελφός αὐτός , φημί , ἐπίατευον εἰς αὐτός · ἐκεῖνος εὐεργέτης διώκω · καί ὁ Κύριος , θαῦμα ποιέω διαβάλλω , καί λιθάζω . ἐκεῖνος διά πραότης νικάω καί βασιλεύω · καί ὁ Κύριος , διά πραότης σταυρός καταδέχομαι , βασιλεύω . ὁράω πῶς λέγω καθίζω ἐπί ὁ θρόνος Δαυίδ ; ὡς γάρ ὁ Δαυίδ ὁ αἰσθητός βασίλειος λαμβάνω , οὗτος καί ὁ Κύριος ὁ νοητός · εἰμί οὐ εἰμί τέλος · οὐ εἰμί γάρ τέλος ὁ βαοιλειος ὁ Χριστός , τουτέστι , ὁ θεογνωσία καί ὁ Χριστιά . νισμοω . καί διώκω γάρ , λάμπω χάρις Χριστός . « ἕπω δέ Μαρία πρός ὁ ἄγγελος · Πῶς εἰμί οὗτος , ἐπεί ἀνήρ οὖον γιγνώσκω ; καί ἀποκρίνω ὁ ἄγγελος , εἶπον αὐτός · πνεῦμα ἅγιος ἐπέρχομαι ἐπί σύ , καί δύναμις ὕψιστος ἐπισκιάζω σύ , διό καί ὁ γεννάω ἅγιος , καλέω υἱός Θεός . » οὐχ ὡς ἀπιστέω ὁ Παρθένος , εἶπον ὁ , Πῶς ἕννυμι ἐγώ οὗτος ; ἅλλος ὡς σοφός καί συνετός επιξητουω μανθάνω ὁ τρόπος ὁ πρᾶγμα · οὐδέ γάρ γίγνομαι