cogPG.PG123 378
οὗτο ἐγεννήθη ὁ Κύριος ἵνα καὶ φύσιν καὶ νόμον Α Γαῖ . Δαιιμος εὐ αιυταῖει ρ ἁγιάσῃ . ΚΕΦΑΛ . Δʹ Ἰησοῦ ἀχθέντος ὑπὸ τῶν Ἰουδαίων εἰς τὸ ὄρος , καὶ διὰ μέσου αὐτῶν διελθόντος . Περὶ τοῦ ἤχους ἧᾷἕέξξχᾷχίτμ , ἄρ . ἦο,ῇζῥροε σἍν . « iησοῦς δὲ Πνεύματος ἀγίου πλήρης , ὑπέστρεψεν ἀπὸ τοῦ Ἰορδάνου · καὶ ἤγετο ἐν τῷ πνεύματι εἰς τὴν ἔρημον , ἡμέρας τεσσαράκοντα πειραζόμενος ὑπὸ τοῦ διαβόλου · καὶ οὐκ ἔφαγεν οὐδὲν ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις · καὶ συντελεσθεισῶν αὐτῶν , ὧστερον ἐπείνασει · καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ διάβολος · Εἰ υἱὸς εἶ τοῦ Θεοῦ , εἰπὲ τῷ λίθῳ τούτῳ , ἵνα γένηται ἄρτος · καὶ ἀπεκρίθη Ἰησοῦς πρὸς αὐτὸν , λέγων · Γέγραπται , ὅτι σέ » ἐπ´ ἄρτῳ μόνῳ ζήσεται ἄνθρωπος , ἀλλ´ ἐπὶ παντὶ ῤόματι Θεοῦ . Καὶ ἀναγαγὼν αὐτὸν ὁ διάβολος εἰς ἔρος ὑψηλὸν , ἔδειξεν αὐτῷ πάσας τὰς βασιλείας τῆς οἰκουμένης ἐν στιγμῇ χρόνου , καὶ εἰπεν αὐτῳ ὁ ιάβολος · Σοὶ δώσω τὴν ἐξουσίαν ταύτην ἅπασαν , καὶ τὴν δόξαν αὐτῶν , ὅτι ἐμοὶ παραδέδοται , καὶ ᾠ ἐὰν θέλω δίδωμι αὐτήν · σὺ οὖν ἐὰν προσκυνήσῃς ἐνώπιόν μου , ἔσται σου πᾶσα · καὶ ἀποκριθεὶς εἰπεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς · Ὕπαγε ὀπίσω μου , Σατανᾶ · γέγραπται γάρ · Προσκυνήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου , καὶ αὐτῷ μόνῳ λατρεύσεις . Καὶ ἤγαγεν αὐτὸν εἰς Ἰερουσαλὴμ , καὶ ἔστησεν αὐτὸν ἐπὶ τὸ πτερύγιον τοῦ ἱεροῦ , καὶ εἶπεν αὐτῷ · Εἰ υἱὸς εἶ τοῦ Θεοῦ , βάλε σεαυτὸν ἐντεῦθεν κάτω · γέγραπται γὰρ , ὅτι Τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ ἐντελεῖται περὶ σοῦ , τοῦ διαφυλάξαι σε · καὶ ἐπὶ χειρῶν ἀροῦσί σε , μήποτε προσκόψῃς πρὸς λίθον τὸν πόδα σου . Καὶ ἀποκριθεὶς εἰπεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς , ὅτι Εἴρηται , Οὐκ ἐκπειράσεις Κύριον τὸν Θεόν σου . » Ἐβαπτίσθη μὲν ὁ Κύριος , ἵνα ἁγιάσῃ τὰ ὕδατα , δι´ ἡμᾶς τοὺς μέλλοντας τῆς χάριτος ἀπολαύσειν · μετὰ δὲ τὸ βαπτισθῆναι , ἀναφέρεται ὑπὸ τοῦ πνεύματος εἰς ὄρος ἔρημον . Τὸ γὰρ Πνεῦμα τὸ ἄγιον ἐνῆγεν αὐτὸν εἰς τὸν κατὰ τοῦ διαβόλου ἀγῶνα . Εἰς ἔρημον ὀε ἀπειοιν , ἵνα δώσῃ λαβὴν τῷ διαβόλῳ τοῦ ἐπιθέσθαι αὐτῷ · καὶ γὰρ μάλιστα μεμονωμένοις ἐπιτίθεται ἡμῖν · τεσσαράκοντα δὲ ἡμέρας νηστεύει , καὶ οὐχ ὑπερβαίνει τὸ μέτρον τῆς Μωσέως καὶ ἡλίου νηστείας , ἵνα μὴ δώσῃ τῷ Σατανᾷ ἐντεῦθεν ἤδη ὑπόνοιαν ὅτι μείζων ἐστὶ τούτων · ἀλλὰ προσβάλῃ αὐτῷ , νομίζων ὅτι καὶ αὐτὸς ἄνθρωπός ἐστιν · ἅμα ἄὲ καὶ ἵνα μὴ κατὰ φαντασίαν δόξῃ σαρκωθῆναι . Μετὰ τὸ βάπτισμα δὲ πειράζεται , δεικνύων ἡμῖν ὅτι μετὰ τὸ βάπτισμα ἐκδέξονται ἡμᾶς πειρασμοί · νηστεύει δὲ , διότι μέγα ὅπλον ἐν τοῖς πειρασμοῖς ἡ νηστεία , καὶ ὅτι μετὰ τὸ βάπτισμα καὶ ἡμᾶς οὐ τρυφῇ δεῖ διδόναι , ἀλλὰ νηστείᾳ · προσβάλλει οὗν αὐτῷ ὁ ἐχθρὸς , πρῶτον ἀπὸ τῆς γαστριμαργίας , ἐξ ἡς ] καὶ τῷ Ἀδάμ · εἶτα ἀπὸ τῆς φιλοχρηματίας , ὑποδείξας αὐτῷ πάσας τὰς βασιλείας · πῶς δὲ ὑπέδειξε ; Τινὲς μὲν λέγουσιν ὅτι κατὰ διάνοιαν αὐτῷ ὑπεστήσατο ΟΑΡΙΤ Ιν .
Lemmas: Ούτο γεννάω ὁ Κύριος ἵνα καί φύσις καί νόμος Α γέη . Δαιιμος εὕω αιυταῖει ρ ἁγίζω . ΚΕ . δέ Ἰησοῦς ἄγω ὑπό ὁ Ἰουδαῖος εἰς ὁ ὄρος , καί διά μέσος αὐτός διέρχομαι . περι ὁ ἦχος ἧᾷἕέξξχᾷχίτμ , ἄρα . ἦο,ῇζῥροε σάν . « ὅσος δέ πνεῦμα ἅγιος πλήρης , ὑποστρέφω ἀπό ὁ Ἰορδάνης · καί ἄγω ἐν ὁ πνεῦμα εἰς ὁ ἐρῆμος , ἡμέρα τεσσαράκοντα πειράζω ὑπό ὁ διάβολος · καί οὐ ἐσθίω οὐδείς ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος · καί συντελέω αὐτός , ὕστερος πεινάω · καί εἶπον αὐτός ὁ διάβολος · εἰμί υἱός εἰμί ὁ Θεός , εἶπον ὁ λίθος οὗτος , ἵνα γίγνομαι ἄρτος · καί ἀποκρίνω Ἰησοῦς πρός αὐτός , λέγω · γράφω , ὅτι σός » ἐπι ἄρτος μόνος ζῶ ἄνθρωπος , ἀλ ἐπί πᾶς ῤόματι Θεός . καί ἀνάγω αὐτός ὁ διάβολος εἰς Ἔρως ὑψηλός , δείκνυμι αὐτός πᾶς ὁ βασίλεια ὁ οἰκέω ἐν στιγμή χρόνος , καί εἶπον αὐτός ὁ ιάβολος · σοί δίδωμι ὁ ἐξουσία οὗτος ἅπας , καί ὁ δόξα αὐτός , ὅτι ἐγώ παραδίδωμι , καί ὀͅς ἐάν ἐθέλω δίδωμι αὐτός · σύ οὖν ἐάν προσκυνέω ἐνώπιον ἐγώ , εἰμί σύ πᾶς · καί ἀποκρίνω εἶπον αὐτός ὁ Ἰησοῦς · Ὕπαγος ὀπίσω ἐγώ , Σατανᾶς · γράφω γάρ · προσκυνέω κύριος ὁ Θεός σύ , καί αὐτός μόνος λατρεύω . καί ἄγω αὐτός εἰς Ἱεροσόλυμα , καί ἵστημι αὐτός ἐπί ὁ πτερύγιον ὁ ἱερός , καί εἶπον αὐτός · εἰμί υἱός εἰμί ὁ Θεός , βάλλω σαυτοῦ ἐντεῦθεν κάτω · γράφω γάρ , ὅτι ὁ ἄγγελος αὐτός ἐντέλλω περί σύ , ὁ διαφυλάσσω σύ · καί ἐπί χείρ ἀρόω σύ , μήποτε προσκόπτω πρός λίθος ὁ πούς σύ . καί ἀποκρίνω εἶπον αὐτός ὁ Ἰησοῦς , ὅτι ἔρομαι , οὐ ἐκπειράζω κύριος ὁ Θεός σύ . » βαπτίζω μέν ὁ Κύριος , ἵνα ἁγίζω ὁ ὕδωρ , δις ἐγώ ὁ μέλλω ὁ χάρις ἀπολαύω · μετά δέ ὁ βαπτίζω , ἀναφέρω ὑπό ὁ πνεῦμα εἰς ὄρος ἐρῆμος . ὁ γάρ πνεῦμα ὁ ἀγάω ἐνάγω αὐτός εἰς ὁ κατά ὁ διάβολος ἀγών . εἰς ἐρῆμος οεʹ ἀπεῖος , ἵνα δίδωμι λαβή ὁ διάβολος ὁ ἐπιτίθημι αὐτός · καί γάρ μάλιστα μονόω ἐπιτίθημι ἐγώ · τεσσαράκοντα δέ ἡμέρα νηστεύω , καί οὐ ὑπερβαίνω ὁ μέτρον ὁ Μωσῆς καί ἥλιος νηστεία , ἵνα μή δίδωμι ὁ Σατανᾶς ἐντεῦθεν ἤδη ὑπόνοια ὅτι μείζων εἰμί οὗτος · ἀλλά προσβάλλω αὐτός , νομίζω ὅτι καί αὐτός ἄνθρωπος εἰμί · ἅμα ἀεί καί ἵνα μή κατά φαντασία δόξα σαρκόω . μετά ὁ βάπτισμα δέ πειράζω , δείκνυμι ἐγώ ὅτι μετά ὁ βάπτισμα ἐκδέχομαι ἐγώ πειρασμός · νηστεύω δέ , διότι μέγας ὅπλον ἐν ὁ πειρασμός ὁ νηστεία , καί ὅτι μετά ὁ βάπτισμα καί ἐγώ οὖον τρυφή δεῖ δίδωμι , ἀλλά νηστεία · προσβάλλω ἐν αὐτός ὁ ἐχθρός , πρῶτος ἀπό ὁ γαστριμαργία , ἐκ εἰμί ] καί ὁ Ἀδάμ · εἶτα ἀπό ὁ φιλοχρηματία , ὑποδείκνυμι αὐτός πᾶς ὁ βασίλεια · πῶς δέ ὑποδείκνυμι ; Τινές μέν λέγω ὅτι κατά διάνοια αὐτός ὑφίστημι ΟΡ ἐν .