cogPG.PG123 427
τοῦ Πατρός μου , τουτέστι , πάντα μοι ὑποταγῆναι μέλλει , καὶ ὑπὸ τὴν ἐμὴν δεσποτείαν μεταπεσεῖν . Ὅμοιον δὲ τοῦτο τῷ ἀλλαχοῦ ῥηθέντι , « Ἐδόθη μοι πᾶσα ἐξουσία ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ γῆς . » Ἐπεὶ γὰρ εἰρηνοποίησε τὰ πάντα τά τε ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ γῆς , διὰ τοῦτο τοιαῦτα λέγει . Καὶ ἄλλως δὲ , Πάντᾳ παραδίδονται τῷ Υἱῷ ὑπὸ τοῦ Πατρὸς , πάντα τὰ τῆς ὑπὲρ ἡμῶν οἰκονομίας ἔργα . Ἐπειδὴ γὰρ ὑπὲρ ἡμῶν οὔτε ὁ Πατὴρ , οὔτε τὸ Πνεῦμα ἢ ἐαρκώθη , ἢ ἔπαθεν , ἢ ἀνέστη , ἀλλ´ ὁ Υἱὸς ταῦτα πάντα ἐνήργησε , καὶ ἀρχηγὸς τῆς σωτηρίας ἡμῶν ἐγένετο , διὰ τοῦτο εἶπε πάντα παραδεδόσθαι αὐτῷ , ὥσπερ ἂν εἰ Κλεγεν · Ὁ Πατήρ μου ἐμοὶ ἐνεπίστευσε πάντα , τὸ σαρκωθῆναι , τὸ παθεῖν , τὸ ἀναστῆναι , τὸ σῶσαι τὴν ἀπωσθεῖσαν φύσιν , καὶ οὐδεὶς γινώσκει τὸν Υἱὸν εἰ μὴ ὁ Πατὴρ , καὶ τίς ἐστιν ὁ Πατὴρ , εἰ μὴ ὁ Υἱός · ἐπειδὴ εἶπεν ὅτι , Πάντα μοι παρεδόθη , ὡσανεὶ ἀπορίαν τινὰ λύει νῦν . Ἵνα γὰρ μὴ ἀπορῇ τις , Καὶ τίνος Κνεκά σοι παρέδωκε πάντα καὶ οὐχ ἑτέρῳ , τυχὸν ἀγγέλῳ , ἢ ἀρχαγγέλῳ ; φησὶν , ὅτι Διὰ τοῦτό μοι παρέδωκε , διότι ὁμοφυὴς αὐτῷ εἰμι καὶ ὁμοούσιος . Καὶ ὥσπερ ἐκεῖνον οὐδεὶς γινώσκει , οὕτως οὐδὲ ἐμὲ , εἰ μὴ ὁ Πατὴρ μόνος , ὥστε εἰκότως μοι παρέἈωκε πάντα , ὡς ὁμοφυεῖ αὐτῷ , καὶ πᾶσαν ὑπερκειμένῳ γνῶσιν , ὥσπερ καὶ αὐτὸς πάσης γνώσεως ἀπέκεινα . Καὶ γὰρ καὶ ὁ Πατὴρ , φησί , ὑπὸ τοῦ Υἱοῦ μόνου γινώσκεται , καὶ ᾧ ἂν βουληθῇ ἀποκαλύψαι ὁ Υἱός . Ὅρα δὲ πῶς ὁ μὲν Υiὸς οὐ δι´ ἀποκαλύψεως γινώσκει τὸν Πατέρα , οἱ δὲ κτιστοὶ δι´ ἀποκαλύψεως · χάριτι γὰρ λαμβάνουσι τὴν γνῶσιν · οὐκ ἄρα κτιστὸς ὁ Υἱός , Στραφεὶς δὲ πρὸς τοὺς μαθητὰς , κακαρίζει αὐτοὺς , καὶ πάντας ἀπλῶς τοὺς βλέποντας , μετὰ πίστεως δηλονότι , ἐν σαρκὶ περιπατοῦντα αὐτὸν καὶ θαυματουργοῦντα . Καὶ γὰρ οἱ πάλαι προφῆται καὶ βασιλεῖς ἐπεθύμησαν μὲν ἰδεῖν ἐν σαρκὶ τὸν Κύριον , καὶ ἀκοῦσαι αὐτοῦ , ἀλλ´ οὐκ ἴτυχον τούτου . Καὶ ἄλλως δὲ , Ἐπεὶ εἶπεν ἄνω , ὅτε Ὢ ἂν ὁ Υἱὸς ἀποκαλύψῃ , ἐκεῖνος γινώσκει τὸν Πατέρα , μακαρίζει λοιπὸν τοὺς μαθητὰς ὠς τῆς ἀποκαλύψεως ταύτης τυχόντας . Ἀπεκάλυπτε γὰρ αὐτοῖς τὸν Πατέρα δι´ αὐτοῦ . Ὁ γὰρ αὐτὸν ὁρῶν , ἐώρα τὸν Πατέρα . Τούτου δὲ τοῦ ἀγαθοῦ οὐδεὶς τῶν πρὸ τῆς ἐνσάρκου οἰκονομίας ἁγίων ἐπέτυχεν · ἐπεὶ γὰρ οὐκ εἶδον τὸν Κύριον ἐν σαρκὶ , δι´ οὗ ὁ Πατὴρ ἐγνωρίζετο , λοιπὸν οὐδὲ τὸν Πατέρα εἶδον οὕτως ὡς οἱ ἁπόστολοι . « Καὶ ἰδοὺ νομικός τις ἀνέστη , ἐκπειράζων αὐτὸν , καὶ λέγων · Διδάσκαλε , τί ποιήσας ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσω ; Ὁ δὲ εἶπε πρὸς αὐτόν · Ἐν τῷ νόμῳ τί γέγραπται ; πῶς ἀναγινώσκεις ; Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν · Ἀγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὄλης τῆς καρδίας σου , καὶ ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σου , καὶ ἐξ ὅλης τῆς διανοίας σου , καὶ τὸν πλησίον σου ὡς ἑαυτόν . ΕΖπε δα αὐτῶ · ὀρθῶς ἀπεκρίθης · τοῦτο ποίει , καὶ ζήσῃ . » Ἀλαζών τις ἦν ὁ νομικὸς , μᾶλλον δὲ ὑπερήφανος , ὡς ἐκ τῶν ἐξῆς δείκνυται , οὐ μόνον δὲ , ἀλλὰ καὶ δόλιος . Πρόσεισι γοῦν ἐκπειράζων τὸν Κύριον . ετο γὰρ ὡς ὑποσκελίσει αὐτὸν , ἐξ ὧν ἂν πρὸς αὐτὸν ἁποκριθείη . Ἀλλ´ ὁ Κύριος ἐπὶ τὸν νόμον αὐτὸν ἀπάγει , ἐφ´ ᾧ
Lemmas: ὁ πατήρ ἐγώ , τουτέστι , πᾶς ἐγώ ὑποτάσσω μέλλω , καί ὑπό ὁ ἐμός δεσποτεία μεταπίπτω . ὅμοιος δέ οὗτος ὁ ἀλλαχοῦ εἴρω , « δίδωμι ἐγώ πᾶς ἐξουσία ἐν οὐρανός καί ἐπί γῆ . » ἐπεί γάρ εἰρηνοποιέω ὁ πᾶς ὁ τε ἐν οὐρανός καί ἐπί γῆ , διά οὗτος τοιοῦτος λέγω . καί ἄλλως δέ , πάντῃ παραδίδωμι ὁ υἱός ὑπό ὁ πατήρ , πᾶς ὁ ὁ ὑπέρ ἐγώ οἰκονομία ἔργον . ἐπεί γάρ ὑπέρ ἐγώ οὔτε ὁ πατήρ , οὔτε ὁ πνεῦμα ἢ ῥακόω , ἢ πάσχω , ἢ ἀνίστημι , ἀλ ὁ υἱός οὗτος πᾶς ἐνεργέω , καί ἀρχηγός ὁ σωτηρία ἐγώ γίγνομαι , διά οὗτος εἶπον πᾶς παραδίδωμι αὐτός , ὥσπερ εἄν εἰμί Κλεγεν · ὁ Πατήρ ἐγώ ἐγώ ἐμπιστεύω πᾶς , ὁ σαρκόω , ὁ πάσχω , ὁ ἀνίστημι , ὁ σῴζω ὁ ἀπωθέω φύσις , καί οὐδείς γιγνώσκω ὁ υἱός εἰμί μή ὁ πατήρ , καί τίς εἰμί ὁ πατήρ , εἰμί μή ὁ υἱός · ἐπεί εἶπον ὅτι , Πάν ἐγώ παραδίδωμι , ὡσανεί ἀπορία τις λύω νῦν . ἵνα γάρ μή ἀπορέω τις , καί τίς Κνεκά σύ παραδίδωμι πᾶς καί οὐ ἕτερος , τυγχάνω ἄγγελος , ἢ ἀρχάγγελος ; φημί , ὅτι Ζεύς οὗτος ἐγώ παραδίδωμι , διότι ὁμοφυής αὐτός εἰμί καί ὁμοούσιος . καί ὥσπερ ἐκεῖνος οὐδείς γιγνώσκω , οὕτως οὐδέ ἐγώ , εἰμί μή ὁ πατήρ μόνος , ὥστε εἰκότως ἐγώ παρέἈωκε πᾶς , ὡς ὁμοφυής αὐτός , καί πᾶς ὑπέρκειμαι γνῶσις , ὥσπερ καί αὐτός πᾶς γνῶσις ἀπέκεινα . καί γάρ καί ὁ πατήρ , φημί , ὑπό ὁ υἱός μόνος γιγνώσκω , καί ὅς εἄν βούλομαι ἀποκαλύπτω ὁ υἱός . Ὅρας δέ πῶς ὁ μέν Ὕς οὖον δις ἀποκάλυψις γιγνώσκω ὁ πατήρ , ὁ δέ χτιστός δις ἀποκάλυψις · χάρις γάρ λαμβάνω ὁ γνῶσις · οὐ ἄρα Κτιστὸς ὁ υἱός , στρέφω δέ πρός ὁ μαθητής , κακαρίζω αὐτός , καί πᾶς ἀπλόος ὁ βλέπω , μετά πίστις δηλονότι , ἐν σάρξ περιπατέω αὐτός καί θαυματουργέω . καί γάρ ὁ πάλαι προφήτης καί βασιλεύς ἐπιθυμέω μέν ὁράω ἐν σάρξ ὁ κύριος , καί ἀκούω αὐτός , ἀλ οὐ ἴτυχον οὗτος . καί ἄλλως δέ , ἐπεί εἶπον ἄνω , ὅτε ὤ εἄν ὁ υἱός ἀποκαλύπτω , ἐκεῖνος γιγνώσκω ὁ πατήρ , μακαρίζω λοιπός ὁ μαθητής ὡς ὁ ἀποκάλυψις οὗτος τυγχάνω . ἀποκαλύπτω γάρ αὐτός ὁ πατήρ δις αὐτός . ὁ γάρ αὐτός ὁράω , αἰώρα ὁ πατήρ . οὗτος δέ ὁ ἀγαθός οὐδείς ὁ πρό ὁ ἔνσαρκος οἰκονομία ἅγιος ἐπιτυγχάνω · ἐπεί γάρ οὐ εἶδον ὁ κύριος ἐν σάρξ , δις ὅς ὁ πατήρ γνωρίζω , λοιπός οὐδέ ὁ πατήρ εἶδον οὕτως ὡς ὁ ἀπόστολος . « καί ἰδού νομικός τις ἀνίστημι , ἐκπειράζω αὐτός , καί λέγω · διδάσκαλος , τίς ποιέω ζωή αἰώνιος κληρονομέω ; ὁ δέ εἶπον πρός αὐτός · ἐν ὁ νόμος τίς γράφω ; πῶς ἀναγιγνώσκω ; ὁ δέ ἀποκρίνω εἶπον · ἀγάπησις κύριος ὁ Θεός σύ ἐκ ὅλος ὁ Καρδία σύ , καί ἐκ ὅλος ὁ Ψυχή σύ καί ἐκ ὅλος ὁ ἰσχύς σύ , καί ἐκ ὅλος ὁ διάνοια σύ , καί ὁ πλησίος σύ ὡς ἑαυτοῦ . ΕΖπε δα αὐτός · ὀρθῶς ἀποκρίνω · οὗτος ποιέω , καί ζῶ . » Ἀλαζών τις εἰμί ὁ νομικός , μᾶλλον δέ ὑπερήφανος , ὡς ἐκ ὁ ἑξῆς δείκνυμι , οὖον μόνος δέ , ἀλλά καί δόλιος . πρόσειμι γοῦν ἐκπειράζω ὁ κύριος . ἀρτύω γάρ ὡς υποσκελίζω αὐτός , ἐκ ὅς εἄν πρός αὐτός ἀποκρίνω . Ἀλ ὁ Κύριος ἐπί ὁ νόμος αὐτός ἀπάγω , ἐφίημι ὅς