cogPG.PG123 416
λόγοι οὗτοι , κἀκείνην καθ´ ἡν ἡ μεταμόρφωσις γέ γονε . Παρέλαβε δὲ τοὺς τρεῖς μόνους , τὸν μὲν Πέτρον ὡς ἀγαπῶντα , τὸν δὲ Ἰωάννην ὡς ἀγαπώμενον , καὶ τὸν Ἰάκωβον δὲ , ὡς καὶ αὐτὸν θερμὸν ὄντα τὸν ὑπὰρ αὐτοῦ ζῆλον , ἢ καὶ ὡς δυναμένους κρύψαι τὸ πρᾶγμα , καὶ κατασχεῖν , καὶ μηδενὶ ἀπαγγεῖλαι . ἀναβαίνει δὲ εἰς ὄρος , ὥστε προσεύξασθαι . Δεῖ γὰρ ἰἅιάζοντας ἡμᾶς καὶ ἀναβαίνοντας , καὶ μηδενὶ τῶν γηδνων ἐγκύπτοντας , προσεύχεσθαι . Ἐγένετο δὲ τὸ εἶδος αὐτοῦ ἕτερον , οὐχ ὡς μεταστάντος αὐτοῦ εἰς ἄλλην φύσιν . ἔμεινε γὰρ οἷος ἧν · ἀλλὰ τὸ σχῆμα τοῦ προσὡπου αὐτοῦ ἐφάνη λαμπρότερον ἢ πρότερον . Ὡσπερ οὖν καὶ ἐπὶ τῶν ἱματίων αὐτοῦ γέγονε . Τούτων γὰρι τὸ εἶδος μόνον ἐξήστραψεν , οὐχὶ τῆς οὐσίας τῶν ἱματίων μεταμειφθείσης , ἀλλὰ τῆς ἐπιφανείας . Μωϋσῆς δὲ καὶ Ἠλίας συνειστήκεισαν αὐτῷ προσευχομένῳ , ἵνα δειχθῇ ὅτι οὐκ ἔστιν ἐναντίος τοῖς προφήταις καὶ τῷ νόμῳ . Εἰ γὰρ ἦν , οὐκ ἂν ὁ τὸν νόμον δοὺς Μωϋσῆς , καὶ ὁ τῶν προφητῶν θερμότατος Ἡλίας , ἠνέσνοντο δορυφορεῖν αὐτὸν , καὶ αὐτῷ συνίστασθαι . Ἔλεγον δὲ τὴν ἔξοδον ἡν ἔμελλε πληροῦν ἐν Ἰερουσαλὴμ , τουτέστι τὸν θάνατον . Ὁ δὲ Πέτρος ὕπνοῳ ἐβαρεῖτο , τῇ προσευχῇ σχολάζοντος τοῦ Χριστοῦ . Ἀσθενὴς γὰρ ἦν , καὶ τὸ ἀνθρώπινον ἐπλήρου´ , ὕπνῳ δουλεύων . Διαγρηγορήσας δὲ , θεωρεῖ τὴν δόξαν , καὶ τοὺς δύο ἄνδρας · ὥσπερ δὲ ἀποδεχόμενος τὴν ἐκεῖσε ἂιατριβὴν . διά τε τὸ φῶς καὶ διὰ τὸ θεωρεῖν τοὺς προφήτας , φησί · Καλόν ἐστιν ἡμᾶς ὧδε εἶναι . ἐνόμιζε γὰρ ὅτι τότε ἦν ἡ συντέλεια , καὶ ἡ βασιλεία τοῦ Ἰησοῦ · μὴ εἰδώς ὃ λέγει . Οὕπω γὰρ ἦν τὸ πέρας , οὐδὲ τῆς βασιλείας ἡ ἡμέρα ἐνειστήκει , οὐδὲ τῆς τῶν ἀγαθῶν ἀπολαύσεως ὧν μεθέξουσιν οἱ ἅγιοι Ἄμα δὲ καὶ φοβούμενος τὸ σταυρωθῆναι τὸν Χριστὸν , ταῦτά φησιν . Ἐπεὶ γὰρ ἥκουσεν αὐτοῦ , ὅτι δεῖ αὐτὸν ἀποκτανθῆναι , καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρα ἀναστῆναι , φησὶ ταῦτα , μονονουχὶ λέγων · Μὴ κατέλθωμεν ἐκ τοῦ ὄρους , ἐνταῦθα καταμείνωμεν ἵνα τὸν σταυρὸν διαδράσωμεν καὶ τὸ πάθος . Ἔχομεν Ἐλίαν βοηθὸν , εἰ ἐπέλθωσιν ἡμῖν οἱ Ἰουδαῖοι , τὸ πύρ κατενεγκόντα , καὶ τοὺς πεντηκοντάρχους ἀπολέσαντα . Ἔχομεν Μωϋσῆν τὸν τόσα καὶ τόσα ἔθνη ἀφανίσαντα · ταῦτα δὲ ἔλεγε μὴ εἰδὼς ὃ λέγει . Αὐτὸς μὲν γὰρ ἐνόμιζεν ὅτι παγχάλεπόν τι καὶ κακόν ἐστιν ὁ σταυρὸς , καὶ διὰ τοῦτο ἀποδιδράσκων αὐτὸν , ταῦτα ἔλεγεν . Ὁ δὲ Κύριος ἐδίψα οταυρωθῆναι , ἐπεὶ οὐκ ἐνῆν ἄλλως τοὺς ἀνθρώπους σωθῆναι . Τοῦ δὲ Πέτρου , « ποιῇ . Ομεν σκηνὰς τρεῖς , » λέγοντος , ὁ Κύριος σκηνὴν ἀχειροποίητον ἐξαίφνης ποιεῖ , καὶ εν ταύτῃ εἰσέρχεται μετά γε τῶν προφητων , ἐνα δειχθῇ ὅτι οὐδὲν ἐλαττοῦται τοῦ Πατρός . Ὅσπερ γὰρ . ἐν τῇ παλαιᾷ ἡ νεφέλη ἐλέγετο ἔχειν τὸν Κύριον , καὶ Μωϋσῆς εἰσήρχετο ἐν αὐτῇ , καὶ οὕτω τὸν νόμον ἐδέχετο , οὕτω καὶ νῦν ἡ νεφέλη τὸν Χριστὸν ἐδέξατο , καὶ νεφέλη οὐ γνοφώδης · παρῆλθε γὰρ ἡ σκιὰ τοῦ νόμου , καὶ τὸ σκοτεινὸν τῆς ἀσαφείας · ἀλλὰ νε . φέλη φωτεινή . ἦλθε γὰρ ἡ ἀλήθεια καὶ ἔλαμψεν ἡ τοῦ Κυρίου χάρις , καὶ οὐδὲν σκοτεινὸν νῦν . Ἐγένετο
Lemmas: λόγος οὗτος , ἐκεῖνος καθ´ ἐάν ὁ μεταμόρφωσις γε γόνος . παραλαμβάνω δέ ὁ τρεῖς μόνος , ὁ μέν Πέτρος ὡς ἀγάπη , ὁ δέ Ἰωάννης ὡς ἀγαπάω , καί ὁ Ἰάκωβος δέ , ὡς καί αὐτός θερμός εἰμί ὁ ὑπάρ αὐτός ζῆλος , ἢ καί ὡς δύναμαι κρύπτω ὁ πρᾶγμα , καί κατέχω , καί μηδείς ἀπαγγέλλω . ἀναβαίνω δέ εἰς ὄρος , ὥστε προσεύχομαι . Δεύς γάρ ἰάζω ἐγώ καί ἀναβαίνω , καί μηδείς ὁ γηδνων εγκύπτω , προσεύχομαι . γίγνομαι δέ ὁ εἶδος αὐτός ἕτερος , οὐ ὡς μεθίστημι αὐτός εἰς ἄλλος φύσις . μένω γάρ οἷος ἧμαι · ἀλλά ὁ σχῆμα ὁ πρόσωπον αὐτός φαίνω λαμπρός ἢ πρότερος . ὡς οὖν καί ἐπί ὁ ἱμάτιον αὐτός γίγνομαι . οὗτος γάρι ὁ εἶδος μόνος ἐξαστράπτω , οὐ ὁ οὐσία ὁ ἱμάτιον μεταμείβω , ἀλλά ὁ ἐπιφάνεια . Μωϋσῆς δέ καί Ἠλίας συνειστηκεισαω αὐτός προσεύχομαι , ἵνα δείκνυμι ὅτι οὐ εἰμί ἐναντίος ὁ προφήτης καί ὁ νόμος . εἰμί γάρ εἰμί , οὐ εἄν ὁ ὁ νόμος δίδωμι Μωϋσῆς , καί ὁ ὁ προφήτης θερμός Ἡλίας , ἐνίημι δορυφορέω αὐτός , καί αὐτός συνίστημι . λέγω δέ ὁ ἔξοδος ἐάν μέλλω πληρόω ἐν Ἱεροσόλυμα , τουτέστι ὁ θάνατος . ὁ δέ Πέτρος ὑπνόω βαρέω , ὁ προσευχή σχολάζω ὁ Χριστός . ἀσθενής γάρ εἰμί , καί ὁ ἀνθρώπινος πληρόω , ὕπνος δουλεύω . Διαγρηγορέω δέ , θεωρέω ὁ δόξα , καί ὁ δύο ἀνήρ · ὥσπερ δέ ἀποδέχομαι ὁ ἐκεῖσε αιατριβαινω . διά τε ὁ φάος καί διά ὁ θεωρέω ὁ προφήτης , φημί · καλός εἰμί ἐγώ ὧδε εἰμί . νομίζω γάρ ὅτι τότε εἰμί ὁ συντέλεια , καί ὁ βασίλειος ὁ Ἰησοῦς · μή οἶδα ὅς λέγω . οὔπω γάρ εἰμί ὁ πέρας , οὐδέ ὁ βασίλεια ὁ ἡμέρα ἐνίστημι , οὐδέ ὁ ὁ ἀγαθός ἀπόλαυσις ὅς μετέχω ὁ ἅγιος ἄμη δέ καί φοβέω ὁ σταυρόω ὁ Χριστός , οὗτος φημί . ἐπεί γάρ ἀκούω αὐτός , ὅτι δεῖ αὐτός ἀποκτείνω , καί ὁ τρίτος ἡμέρα ἀνίστημι , φημί οὗτος , μονονού λέγω · μή κατέρχομαι ἐκ ὁ ὄρος , ἐνταῦθα καταμένω ἵνα ὁ σταυρός διατρέχω καί ὁ πάθος . ἔχω Ελιάν βοηθός , εἰμί ἐπέρχομαι ἐγώ ὁ Ἰουδαῖος , ὁ πῦρ καταφέρω , καί ὁ πεντηκόνταρχος ἀπόλλυμι . ἔχω Μωϋσῆς ὁ τόσος καί τόσος ἔθνος ἀφανίζω · οὗτος δέ λέγω μή εἰδοί ὅς λέγω . αὐτός μέν γάρ νομίζω ὅτι παγχάλεπος τίς καί κακός εἰμί ὁ σταυρός , καί διά οὗτος ἀποδιδράσκω αὐτός , οὗτος λέγω . ὁ δέ Κύριος διψάω οταυρωθῆναι , ἐπεί οὐ ἐν-εἰμί ἄλλως ὁ ἄνθρωπος σῴζω . ὁ δέ Πέτρος , « ποιέω . ἀρτύω σκηνή τρεῖς , » λέγω , ὁ Κύριος σκηνή ἀχειροποίητος ἐξαπίνης ποιέω , καί εν οὗτος εἰσέρχομαι μετά γε ὁ προφήτης , εἷς δείκνυμι ὅτι οὐδείς ἐλασσόω ὁ πατήρ . ὅσπερ γάρ . ἐν ὁ παλαιός ὁ νεφέλη λέγω ἔχω ὁ κύριος , καί Μωϋσῆς εἰσέρχομαι ἐν αὐτός , καί οὗτος ὁ νόμος δέχομαι , οὗτος καί νῦν ὁ νεφέλη ὁ Χριστός δέχομαι , καί νεφέλη οὖον γνοφώδης · παρέρχομαι γάρ ὁ σκιά ὁ νόμος , καί ὁ σκοτεινός ὁ ἀσάφεια · ἀλλά νε . Φέλη φωτεινός . ἔρχομαι γάρ ὁ ἀλήθεια καί λάμπω ὁ ὁ κύριος χάρις , καί οὐδείς σκοτεινός νῦν . γίγνομαι