cogPG.PG123 116
« Καὶ ἐλθὼν ὁ Ἰησοῦς εἰς τὴν οἰκίαν Πέτρου , εἶδε τὴν πενθερὰν αὐτοῦ βεβλημένην καὶ πυρέσσουσαν . Καὶ ἤψατο τῆς χειρὸς αὐτῆς , καὶ ἀφῆκεν αὐτὴν ὁ πορετός . Καὶ ἠγέρθη καὶ διηκόνει αὐτοῖς . » Εἰσῆλθεν εἰς τὴν Πέτρου οἰκίαν διὰ τὸ φαγεῖν . ἁψάμενος δὲ τῆς χειρὸς , οὐ μόνον τὸν πυρετὸν ἔσβεσεν , ἀλλὰ καὶ καθαρὰν ὑγείαν ἀπέδωκε τῇ γυναικὶ , ὥστε καὶ τὴν δύναμιν ἐπανελθεῖν καὶ ἰσχύσαι διακονεῖν Καίτοι ἴσμεν ὅτι πολὺς χρόνος εἰς ἀνάρρωσιν τοῖς νοσοῦσι παρεκτείνεται . Τῶν ἄλλων δὲ εὐαγγελιστῶν εἰπόντων ὅτι παρεκάλεσαν αὐτὸν , καὶ οὔτω ταύτην ἐθεράπευσεν , ὁ Ματθαῖος οὐκ εἶπε τοῦτο , συντομίας Κφροντίσας . εἶπον γάρ σοι καὶ ἀρχόμενος , ὅτι ὃ παρκλιπεν οὗτος , λέγει ἄλλος · μάθε δὲ καὶ ὅτι ὁ γάμος οὐδὲν κωλύει τὴν ἀρετὴν , ὁ γὰρ κορυφαῖος τὼν ἀποστόλων πανθερὸν εἶχεν « Οψίας δὲ γενομένης , προσήνεγκαν αὐτῷ δαιμονιζομένους πολλοὺς , καὶ ἐξέβαλε τὰ πνεύματα λόγῳ , καὶ πάνπας τοὺς κακῶς ἔχοντας ἐθεράπευσεν , ὅπως πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν διὰ Ἠσαΐου τοῦ προφήτου , λέγοντος · Αὐτὸς τὰς ἀσθενείας ἡμῶν ἔλαβε , καὶ τὰς νόσους ἐβάστασεν . » Ὁψίας καὶ παρὰ καιρὸν προσῆγον τοὺς ἀῤῥώστους , αὐτὸς δὲ φιλάνθρωπος ὡν κθεράπευσς πάντας . Ετα ἵνα μὴ ἀπιστήσῃ , πῶς τοσκῆτα νοσήματα ἐν βραχεῖ ἐθεραπεύοντο , παράγει τὸν Ἠσαΐαν μαρτυροῦντα . Καίτοιγε ὁ προφήτης περὶ ἁμαρτιῶν τοῦτο λέγει , ὁ Ματθαῖος δὲ περὶ νοσημάτων αὐτὸ τέθεικε , καὶ γὰρ τὰ πλείω ἐξ ἁμαρτημάτων γίνονται « Ἰδὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς πολλοὺς ὄχλους περὶ αὐτὸν , ἐκέλευσεν ἀπελθεῖν εἰς τὸ πέραν . » Οὐ γὰρ ἦν φιλόδοξος , ἃμα δὲ καὶ τῶν Ἰουδαίων τὸν φθόνον ἐκκλίνριν , Καὶ προσελθὼν εἷς γραμματεὺς , εἰπεν αὐτῷ Διδάσκαλε , ἀκολουθήσω σοι , ὅπου ἐὰν ἀπέρχῃ . Καὶ λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς · Αἰ ἀλώπεκες φωλεοὺς ἔχουσι , καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατασκηνώσεις · ὁ δὲ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἔχει ποῦ τὴν κεφαλὴν κλίνῃ . » Γραμματέα λέγει τὸν τὸ γράμμα τοῦ νόμου ἐπιστάμενον . Οὗτος οὖν ἰδὼν τὰ πολλὰ σημεῖαὶ προσεδό Κκησεν ἐκ τούτων χρήματα συνάγειν τὸν Ἰησοῦν , διὸ καὶ σπουδάζει ἀκολουθεῖν αὐτῷ ἵνα καὶ αὐτὸς συλλέγῃ . Ὁ δὲ Χριστὸς πρὸς τὴν διάνοιαν αὐτοῆ ἀπαντῶν , μονονουχὶ τοῦτό φησι · Ηροσδοκᾷς ἀκολουθῶν ἐμοί , χρήματα συλλέγειν · οὐχ ὁρᾷς ὅτι ρικάε εἰμι · Τοιοῦτος καὶ ὁ ἀκολουθῶν ἐμοὶ ὀωεί λει εἶναι . Ταῦτα δὲ ἔλεγεν ὡσεὶ πείσῃ αὐτὸν μεταβληθέντα ἀκολουθεῖν · ὁ δὲ ἀναχωρεῖ . Τινές δὲ ἀλώπεκας καὶ πετεινὰ , τοὺς δαίμονας λέγουσι . Φησὶν οὗν ὅτι Οἱ δαίμονες ἐν σοὶ ἀναπαύονται , καὶ ἐγὼ λοιπὸν οὐκ ἔχω ἐν τῇ σῇ ψυχῇ ἀνάπαυσιν . « ἕτερος δὲ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ εἶπεν αὐτῷ · Κύριε , ἐπίτρεψόν μοι πρῶτον ἀπελθεῖν καὶ θάψαι τὸν πατάρα μου . Ὁ δὲ Ἰησοῦς ἐἶπεν αὐτῷ · Ἀκολούθει μοι , αὶ ἄφες τοὺς νεκροὺς θάψαι τοὺς ἑαυτῶν νεκρούς . » κεθ´ ὃ δώσει τις ἑαυτὸν τῷ Θεῷ , οὐκ ὀφείλει στρέφεσθαι εἰς τὰ βιωτικά . Δεῖ μὲν γὰρ καὶ τοὺς γονεῖς τιμᾷν . ἀλλὰ τὸν Θεὸν προτιμᾷν . Ἐνταῦθα δὲ καὶ ἄπιστος ἦν ὁ γονεὺς , καὶ δῆλον , ἐκ τοῦ λέγειν ·
Lemmas: « καί ἔρχομαι ὁ Ἰησοῦς εἰς ὁ οἰκίον Πέτρος , ὁράω ὁ πενθερά αὐτός βάλλω καί πυρέσσω . καί ἄβω ὁ χείρ αὐτός , καί ἀφίημι αὐτός ὁ πορετός . καί ἐγείρω καί διακονέω αὐτός . » εἰσέρχομαι εἰς ὁ Πέτρος οἰκίον διά ὁ ἐσθίω . ἅπτω δέ ὁ χείρ , οὖον μόνος ὁ πυρετός σβέννυμι , ἀλλά καί καθαρός ὑγεία ἀποδίδωμι ὁ γυνή , ὥστε καί ὁ δύναμις ἐπανέρχομαι καί ἰσχύω διακονέω καίτοι οἶδα ὅτι πολύς χρόνος εἰς ἀνάρρωσις ὁ νοσέω παρεκτείνω . ὁ ἄλλος δέ εὐαγγελιστής εἶπον ὅτι παρακαλέω αὐτός , καί οὐτάω οὗτος θεραπεύω , ὁ Ματθαῖος οὐ εἶπον οὗτος , συντομία κφροντισος . εἶπον γάρ σύ καί ἄρχω , ὅτι ὅς παρκλιπεν οὗτος , λέγω ἄλλος · μανθάνω δέ καί ὅτι ὁ γάμος οὐδείς κωλύω ὁ ἀρετή , ὁ γάρ κορυφαῖος ὅς ἀπόστολος πάνθερος ἔχω « ὀψία δέ γίγνομαι , προσφέρω αὐτός δαιμονίζομαι πολύς , καί ἐκβάλλω ὁ πνεῦμα λόγος , καί πάνπας ὁ κακῶς ἔχω θεραπεύω , ὅπως πληρόω ὁ ἐρώ διά Ἠσαΐας ὁ προφήτης , λέγω · αὐτός ὁ ἀσθένεια ἐγώ λαμβάνω , καί ὁ νόσος βαστάζω . » ὀψία καί παρά καιρός προσάγω ὁ ἄρρωστος , αὐτός δέ φιλάνθρωπος ὡς κθεράπευσς πᾶς . ἔτης ἵνα μή ἀπιστέω , πῶς τοσκητη νόσημα ἐν βραχύς θεραπεύω , παράγω ὁ Ἠσαΐας μαρτυρέω . καίτοι ὁ προφήτης περί ἁμαρτία οὗτος λέγω , ὁ Ματθαῖος δέ περί νόσημα αὐτός τίθημι , καί γάρ ὁ πλείων ἐκ ἁμάρτημα γίγνομαι « εἶδον δέ ὁ Ἰησοῦς πολύς ὄχλος περί αὐτός , κελεύω ἀπέρχομαι εἰς ὁ πέραν . » οὖον γάρ εἰμί φιλόδοξος , ἅμα δέ καί ὁ Ἰουδαῖος ὁ φθόνος ἐκκλίνριν , καί προσέρχομαι εἷς γραμματεύς , εἶπον αὐτός διδάσκαλος , ἀκολουθέω σύ , ὅπου ἐάν ἀπέρχομαι . καί λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς · ὁ ἀλώπηξ φωλεός ἔχω , καί ὁ πετεινόν ὁ οὐρανός κατασκήνωσις · ὁ δέ υἱός ὁ ἄνθρωπος οὐ ἔχω ποῦ ὁ κεφαλή κλίνη . » Γραμματέα λέγω ὁ ὁ γράμμα ὁ νόμος ἐφίστημι . οὗτος οὖν εἶδον ὁ πολύς σημεῖον προσδίδωμι Κκησεν ἐκ οὗτος χρῆμα συνάγω ὁ Ἰησοῦς , διό καί σπουδάζω ἀκολουθέω αὐτός ἵνα καί αὐτός συλλέγω . ὁ δέ Χριστός πρός ὁ διάνοια αὐτός ἀπαντάω , μονονού οὗτος φημί · ηροσδοκαι ἀκολουθέω ἐγώ , χρῆμα συλλέγω · οὐ ὁράω ὅτι ρικάε εἰμί · τοιοῦτος καί ὁ ἀκολουθέω ἐγώ ὠθέω λέι εἰμί . οὗτος δέ λέγω ὡσεί πείθω αὐτός μεταβάλλω ἀκολουθέω · ὁ δέ ἀναχωρέω . τις δέ ἀλώπηξ καί πετεινόν , ὁ δαίμων λέγω . Φησίν ἐν ὅτι ὁ δαίμων ἐν σύ ἀναπαύω , καί ἐγώ λοιπός οὐ ἔχω ἐν ὁ σός Ψυχή ἀνάπαυσις . « ἕτερος δέ ὁ μαθητής αὐτός εἶπον αὐτός · κύριος , ἐπιτρέπω ἐγώ πρῶτος ἀπέρχομαι καί θάπτω ὁ πατάρα ἐγώ . ὁ δέ Ἰησοῦς εἶπον αὐτός · ἀκολουθέω ἐγώ , ὅς ἀφίημι ὁ νεκρός θάπτω ὁ ἑαυτοῦ νεκρός . » κεθ´ ὅς δίδωμι τις ἑαυτοῦ ὁ Θεός , οὐ ὀφείλω στρέφω εἰς ὁ βιωτικός . Δεύς μέν γάρ καί ὁ γονεύς τιμάω . ἀλλά ὁ θεός προτιμάω . ἐνταῦθα δέ καί ἄπιστος εἰμί ὁ γονεύς , καί δῆλος , ἐκ ὁ λέγω ·