cogPG.PG123 401
Ααιμόνιον ἔχει . Ἐλήλυθεν ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐσθίων καὶ πίνων . καὶ λέγετε , Ἰδοὺ ἄνθρωπος φάγος καὶ οἱνοπότης , φίλος τελωνῶν καὶ ἀμαρτωλῶν , καὶ Ἀδικαιώθη ἡ σοφία ἀπὸ τῶν τέκνων αὐτῆς πάντων . » Ἥν τι παρὰ τοῖς Ἰουδαίοις εἶδος παιδιᾶς τοιοῦτον , εἰς μέρη δύο πληθὺς παιδίων ἐτέμνετο . Καὶ τὸν βέον ὡσανεὶ γελῶντες , οἱ μὲν ἔνθεν ἐθρήνουν , οἱ δὲ ἐκεῖθεν ηὔλουν . Καὶ οὔτε τοῖς θρηνοῦσιν οἱ τοῦ ἑτέρου μέρους συνετίθεντο . οὕτε τοῖς αὐλοῦσιν αὖσοι Ἐασκώπτει τοίνυν ὁ Κύριος καὶ τοὺς Φαρισαίους , ὡς τοιοῦτόν τι ποιοῦντας . Οὔτε γὰρ τῷ Ἰωάννῃ θρηνητικὸν βίον βιοῦντι καὶ μετάνοιαν εἰσηγουμένω , συνεπένθησαν ἢ ἐμιμήσαντο , οὔτε τῷ Ἰησοῦ βίον ἐπιδεικνυμένῳ χαρίενττ , ἐπείσθησαν ἢ συνέθεντο · ἀλλ´ ἀμφοτέρους ἀπώσαντο , μήτε τῷ θρηνοῦντι Ἰωάννῃ συνθρηνοῦντες , μήτε τῷ αὐλοῦντι καὶ ἀνει μένο Ἰησοῦ συμφοροῦντες . Καὶ λοιπὸν ἐδικαιώθη ἡ σοφία τοῦ Θεοῦ , τουτέστιν ἐτιμήθη , οὐχ ὑπὸ τῶν Φαρισαίων . ἀλλὰ τῶν τέκνων αὐτῆς , τουτέστι , τῶν παραδεξαμένων τὸν λόγον τοῦ τε Ἰωάννου καὶ τοῦ Ἰησοῦ . « ἠρώτα δέ τις αὐτὸν τῶν Φαρισαίων , ἵνα φάγῃ μετ´ αὐτοῦ . Καὶ εἰσελθών εἰς τὴν οἰκίαν τοῦ Φαριἀιλαρτωλὸς , ἐπιγνοῦσα ὅτι ἀνάκειται ἐν τῇ οἰκίᾳ τοῦ αρισαίου , κομίσασα ἀλάβαστρον μύρου , καὶ στᾶσα παρὰ τοὺς πόδας αὐτοῦ ὀπίσω , κλαίουσα ἤρξατο βρέχειν τοὺς πόδας αὐτοῦ τοῖς δάκρυσι , καὶ ταῖς θριῦὶ τῆς κεφαλῆς αὐτῆς ἐξέμασσε , καὶ κατεφίλει τοὺς πόδας αὐτοῦ , καὶ ἤλειφε τῷ μύρῳ . Ἰδὼν δὲ ὁ ταρισαῖος ὁ καλέσας αὐτὸν , εἶπεν ἐν ἑαυτῷ , λέγων · Οὗτος εἰ ἦν προφήτης , ἐγίνωσκεν ἂν , τίς καὶ ποταπὴ ἡ γυνὴ , ἤτις ἄπτεται αὐτοῦ , ὅτι ἁμαρτωλός ἐστι . Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς , εἶπε πρὸς αὐτόν · Σίμων , ἔχω σοί τι εἰπεῖν . Ὁ δέ φησι · Διῦάσκαλε , εἰπέ . Δύο χρεωφειλέται ἦσαν δανειστῇ τινι . Ὁ εἶς ὥφειλε δηνάρια πεντακόσια , ὁ δὲ ἕτερος πεντήκοντα , μὴ ἐχόντων δὲ αὐτῶν ἀποδοῦναι , ἀμφοτέροις ἐχαρίσατο Τίς οὗν αὐτῶν , εἰπὲ , πλεῖον αὐτὸν ἀγαπήσει · Ἀπο κριθεὶς δὲ ὁ Σίμων εἶπεν · Ὑπολαμβάνω ὅτι ᾧ τὸ πλεῖον ἐναρίσατο . Ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ , ὀρθῶς ἔκρινας . » 2αίνεται οὗτος ὁ Φαρισαῖος ὁ κεκληκὼς τὸν Ἰησοῦν , μὴ εὐθὺς εἶναι τὴν γνώμην , ἀλλὰ δολερὸς καὶ ὑποκρίσεως πλήρης . Φησὶν οὖν · Οὗτος εἰ ἦν προφήτης , ὥστε οὐκ ἐπίστευεν , ἐπειδὴ τοιαῦτα ἐλάλει . Ὁ δὲ
Lemmas: Ααιμόνιον ἔχω . ἔρχομαι ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἐσθίω καί πίνω . καί λέγω , ἰδέ ἄνθρωπος φάγος καί οἰνοπότης , φίλος τελώνης καί ἁμαρτωλός , καί αδικαιωθεω ὁ σοφία ἀπό ὁ τέκνον αὐτός πᾶς . » ὅς τίς παρά ὁ Ἰουδαῖος εἶδος παιδιά τοιοῦτος , εἰς μέρος δύο πληθύς παιδίον τέμνω . καί ὁ βαίνω ὡσανεί γελάω , ὁ μέν ἔνθεν θρηνέω , ὁ δέ ἐκεῖθεν αὐλέω . καί οὔτε ὁ θρηνέω ὁ ὁ ἕτερος μέρος συντίθημι . ἵημι ὁ αὐλέω ἰαύω Ἐασκώπτει τοίνυν ὁ Κύριος καί ὁ Φαρισαῖος , ὡς τοιοῦτος τίς ποιέω . οὔτε γάρ ὁ Ἰωάννης θρηνητικός βίος βία καί μετάνοια εἰσηγέομαι , συμπνέω ἢ μιμέομαι , οὔτε ὁ Ἰησοῦς βίος ἐπιδείκνυμι χαρίεις , πείθω ἢ συντίθημι · ἀλ ἀμφότερος ἀπωθέω , μήτε ὁ θρηνέω Ἰωάννης συνθρηνέω , μήτε ὁ αὐλέω καί ἀνίημι μένος Ἰησοῦς συμφορέω . καί λοιπός δικαιόω ὁ σοφία ὁ Θεός , τουτέστιν τιμάω , οὐ ὑπό ὁ Φαρισαῖος . ἀλλά ὁ τέκνον αὐτός , τουτέστι , ὁ παραδέχομαι ὁ λόγος ὁ τε Ἰωάννης καί ὁ Ἰησοῦς . « ἐρωτάω δέ τις αὐτός ὁ Φαρισαῖος , ἵνα ἐσθίω μετέ αὐτός . καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ οἰκίον ὁ Φαριἀιλαρτωλὸς , ἐπιγιγνώσκω ὅτι ἀνάκειμαι ἐν ὁ οἰκίον ὁ αρισαίου , κομίζω ἀλάβαστος μύρον , καί ἵστημι παρά ὁ πούς αὐτός ὀπίσω , καλέω ἄρχω βρέχω ὁ πούς αὐτός ὁ δάκρυ , καί ὁ θριῦὶ ὁ κεφαλή αὐτός ἐκμάσσω , καί καταφιλέω ὁ πούς αὐτός , καί ἀλείφω ὁ μύρον . εἶδον δέ ὁ ταρισαῖος ὁ καλέω αὐτός , εἶπον ἐν ἑαυτοῦ , λέγω · οὗτος εἰμί εἰμί προφήτης , γιγνώσκω εἄν , τίς καί ποδαπός ὁ γυνή , ὅστις ἄπτω αὐτός , ὅτι ἁμαρτωλός εἰμί . καί ἀποκρίνω ὁ Ἰησοῦς , εἶπον πρός αὐτός · Σίμων , ἔχω σύ τίς εἶπον . ὁ δέ φημί · Διῦάσκαλε , εἶπον . δύο χρεωφειλέτης εἰμί δανειστής τις . ὁ εἰμί ὀφείλω δηνάριον πεντακόσιοι , ὁ δέ ἕτερος πεντήκοντα , μή ἔχω δέ αὐτός ἀποδίδωμι , ἀμφότερος χαρίζομαι Τῖς ἐν αὐτός , εἶπον , πλείων αὐτός ἀγαπάω · ἀπος κρίνω δέ ὁ Σίμων εἶπον · ὑπολαμβάνω ὅτι ὅς ὁ πλείων ἐναρίζω . ὁ δέ εἶπον αὐτός , ὀρθῶς κρίνω . » 2αινω οὗτος ὁ Φαρισαῖος ὁ καλέω ὁ Ἰησοῦς , μή εὐθύς εἰμί ὁ γνώμη , ἀλλά δολερός καί ὑπόκρισις πλήρης . Φησίν οὖν · οὗτος εἰμί εἰμί προφήτης , ὥστε οὐ πιστεύω , ἐπεί τοιοῦτος λαλέω . ὁ δέ