cogPG.PG123 253
ὲ ἄγγελός σου · ὅθεν δείκνυταμἡ οἰκειότης τοῦ Προδρόμου πρὸς τὸν Χριστόν · καὶ γὰρ καὶ τῶν βασιλέων ἐγγὺς προπορεύονται οἱ μάλιστα οἰκεῖοι . Φωνὴ δὲ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ , τάχα μὲν καὶ ἐν τῇ ἐρήμῳ τοῦ Ἰορδάνου , τάχα δὲ καὶ ἐν τῇ Συναγωγῇ τῶν Ἰουδαίων , ἥτις ἔρημος ἦν παντὸς ἀγαθοῦ . Ὀδὸς δε , ἡ Νέα Διαθήκη · τρίβοι δὲ ἡ Παλαιὰ , ὡς κατατετριμμένη · πρὸς μὲν οὖν τὴν ὁδὸν ὥφειλον ἐτοιμασθῆναι , τουτέστι , πρὸς τὴν Νέαν Διαθήκην , τῆς δὲ Παλαιᾶς τὰς τρίβους εὐθείας ποιῆσοι , πάλαι μὲν δεξάμενοι ταύτας , εἶτα σκολιοὶ φανέντες καὶ χωλάναντες ἀπὸ τῶν τοίβων αὐτῶν « Ἐγένετο Ἰωάννης βαπτίζων ἐν τῇ ἐρήμω , καὶ κηρύσσων βάποτισμα μετανοίας εἰς ἄφεσιν ἀμαρτιῶνκαὶ ἐξεπορεύετο πρὸς αὐτὸν πᾶσα ἡ Ἰουδαία χώρα , καὶ οἱ Ἰεοοσολυμῖται , καὶ ἐβαπτίζοντο πάντες ἑν τῷ Ἰορδάνῃ ποταμῷ ὑπ´ αὐτοῦ , ἐξομολογούμενοι τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν . » Τὸ βάπτισμα Ἰωάννου οὐκ εἶχεν ἄφεσιν ἁμαρτιῶν , ἀλλὰ μετάνοιαν μόνην εἰσῆγε τοῖς ἀνθρώποις · πῶς οὖν φησιν ἐνταῦθα ὁ Μάρκος , ὅτι εἰς ἄφεσιν ἀμαρτιῶν ; Λέγομεν οὖν ὅτι ἐκήρυσσε βάπτισμα μετανοίας · τοῦτο δὲ τὸ κήρυγμα τῆς μετὴνοίας ποῦ ἔφερεν ; Εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν , τουτέστιν , εἰς τὸ τοῦ Χριστοῦ βάπτισμα , ὃ εἶχεν ἄφεσιν τῶν ἀμαρτιῶν · ὥσπερ ὅταν λέγωμεν , Ἦλθεν ὁ δεῖνα δορυφύρος τοῦ βασιλέως κηρύσσων βρωμάτων παρασκευήν εἰς εὐεργεσίαν τῶν παρασκευαζόντων , οὐ τοῦτο λέγομεν , ὅτι ὁ δορυφόρος εὐεργετῆσαι μέλλει τοὺς παρασκευάζοντας τὰ βασιλικὰ βρώματα , ἀλλ´ ὅτι αὐτὸς ἐκήρυσσε τὴν παρασκευὴν τῶν βρωΚμάτων , ἵνα οἱ ταύτην ἑτοιμάσαντες , ὑποδεξάμενοι τὸν βασιλέα , εὐεργετηθῶσιν ὑπ´ αὐτοῦ · οὗτως οὗν κἀνταῦθα ὁ Πρόδρομος ἐκήρυσσε βάπτισμα μετανοίας , ὡς ἂν οἱ μετανοήσαντες δεξάμενοι τὸν Χριστὸν ἄφεσιν ἀμαρτιῶν λάβωσιν . « Ἦν δὲ ὁ Ἰωάννης ἐνδεδυμένος τρίχας καμήλου , καὶ ζώνην δερματίνην περὶ τὴν ὀσφὺν αὐτοῦ , καὶ ἀσθίων ἀκρίδας καὶ μέλι ἄγριον . » εἴπομεν περὶ ταύτων ἐν τῷ κατὰ Ματθαῖον , καὶ νῦν δὲ ἐροῦμεν , ὅσα ἐκεῖ παραλέλειπται , ὅτι πένθους σύμβολον ἦν τὸ ἔνδυμα , δεικνύντος τοῦ προφήτου ὅτι δεῖ πενθεῖν τὸν μετανοοῦντα . πένθους γὰρ ὁ σάκκος · ἡ δὲ δερματίνη ζώνη , τὴν νέκρωσιν δηλοῖ τοῦ Ἰουδαϊκοῦ λαοῦ . Ὅτι δὲ πένθος ἐδήλου ἡ στολὴ , φησὶ καὶ ἐ Κύριος , Ἐθρηνήσαμεν ὑμῖν , καὶ οὐκ ἐκόψασθε , θρῆνον λέγων τὴν τοῦ Προδρόμου πολιτείαν . Φησὶ γὰρ , Ἦλθ.ν Ἰωάννη πήτε ἐσθίων , μήτε πίνων , καὶ εἴπατε · Δαιμόνιον ἔχει · ἀλλὰ καὶ ἡ τροφὴ τοῦ Ἰωάννου . πάντως μὲν καὶ τὴν ἐγκράτειαν αὐτόθεν δηλοῖ . Τάχα δὲ καὶ τῆς τότε τοῦ λαοῦ λογικῆς τροφῆς σύμβολον ἦν , οὐκ ἐσθίοντός τι τῶν καθαρῶν πετεινῶν τοῦ οὐρανοῦ , οὐδὲ νοοῦντός ὑψηλόν , ἀλλὰ τριφοἀενου
Lemmas: ε ἄγγελος σύ · ὅθεν δεικνυτεμνω οἰκειότης ὁ πρόδρομος πρός ὁ Χριστός · καί γάρ καί ὁ βασιλεύς ἐγγύς προπορεύω ὁ μάλιστα οἰκεῖος . φωνή δέ βοῦς ἐν ὁ ἐρῆμος , τάχα μέν καί ἐν ὁ ἐρῆμος ὁ Ἰορδάνης , τάχα δέ καί ἐν ὁ συναγωγή ὁ Ἰουδαῖος , ὅστις ἐρῆμος εἰμί πᾶς ἀγαθός . οὐδός δέ , ὁ Νέα διαθήκη · τρίβω δέ ὁ Παλαιά , ὡς κατατρίβω · πρός μέν οὖν ὁ ὁδός ὀφείλω ἑτοιμάζω , τουτέστι , πρός ὁ Νέος διαθήκη , ὁ δέ Παλαιή ὁ τρίβος εὐθύς ποιέω , πάλαι μέν δέχομαι οὗτος , εἶτα σκολιός φαίνω καί χωλαίνω ἀπό ὁ τοιβους αὐτός « γίγνομαι Ἰωάννης βαπτίζω ἐν ὁ ἐρῆμος , καί κηρύσσω βαποτισμαω μετάνοια εἰς ἄφεσις ἀμαρτιῶνκαὶ ἐκπορεύω πρός αὐτός πᾶς ὁ Ἰουδαῖος χώρα , καί ὁ ιεοοσολυμιος , καί βαπτίζω πᾶς ἑν ὁ Ἰορδάνης ποταμός ὑπό αὐτός , ἐξομολογέω ὁ ἁμαρτία αὐτός . » ὁ βάπτισμα Ἰωάννης οὐ ἔχω ἄφεσις ἁμαρτία , ἀλλά μετάνοια μόνος εἰσάγω ὁ ἄνθρωπος · πῶς οὖν φημί ἐνταῦθα ὁ Μάρκος , ὅτι εἰς ἄφεσις ἁμαρτία ; λέγω οὖν ὅτι κηρύσσω βάπτισμα μετάνοια · οὗτος δέ ὁ κήρυγμα ὁ μετηνοια ποῦ φέρω ; εἰς ἄφεσις ἁμαρτία , τουτέστιν , εἰς ὁ ὁ Χριστός βάπτισμα , ὅς ἔχω ἄφεσις ὁ ἁμαρτία · ὥσπερ ὅταν λέγω , ἔρχομαι ὁ Δεῖνα δορυφύρος ὁ βασιλεύς κηρύσσω βρῶμα παρασκευή εἰς εὐεργεσία ὁ παρασκευάζω , οὖον οὗτος λέγω , ὅτι ὁ δορυφόρος εὐεργετέω μέλλω ὁ παρασκευάζω ὁ βασιλικός βρῶμα , ἀλ ὅτι αὐτός κηρύσσω ὁ παρασκευή ὁ βρωΚμάτων , ἵνα ὁ οὗτος ἑτοιμάζω , ὑποδέχομαι ὁ βασιλεύς , εὐεργετέω ὑπό αὐτός · οὕτως ἐν ἐνταῦθα ὁ Πρόδρομος κηρύσσω βάπτισμα μετάνοια , ὡς εἄν ὁ μετανοέω δέχομαι ὁ Χριστός ἄφεσις ἁμαρτία λαμβάνω . « ἦς δέ ὁ Ἰωάννης ἐνδύω θρίξ κάμηλος , καί ζώνη δερμάτινος περί ὁ ὀσφῦς αὐτός , καί ἀσθίων ἀκρίς καί μέλι ἄγριος . » εἶπον περί οὗτος ἐν ὁ κατά Ματθαῖος , καί νῦν δέ εἴρω , ὅσος ἐκεῖ παραλείπω , ὅτι πένθος σύμβολον εἰμί ὁ ἔνδυμα , δείκνυμι ὁ προφήτης ὅτι δεῖ πενθέω ὁ μετανοέω . πένθος γάρ ὁ σάκκος · ὁ δέ δερμάτινος ζώνη , ὁ νέκρωσις δηλόω ὁ Ἰουδαϊκός λαός . ὅτι2 δέ πένθος δηλόω ὁ στολή , φημί καί εἰ Κύριος , θρηνέω σύ , καί οὐ κόπτω , θρῆνος λέγω ὁ ὁ πρόδρομος πολιτεία . φημί γάρ , Ἦλθ.ν Ἰωάννης πήτε ἐσθίω , μήτε πίνω , καί εἶπον · δαιμόνιον ἔχω · ἀλλά καί ὁ τροφή ὁ Ἰωάννης . πάντως μέν καί ὁ ἐγκράτεια αὐτόθεν δηλόω . Τάχα δέ καί ὁ τότε ὁ λαός λογικός τροφή σύμβολον εἰμί , οὐ ἐσθίω τίς ὁ καθαρός πετεινός ὁ οὐρανός , οὐδέ νοέω ὑψηλός , ἀλλά τριφοἀενου