cogPG.PG123 331
καὶ σάρκα ὁρῶντες , οὐκ ἂν ἠνέγκαμεν , ἀλλ´ ἀπεναρκήσαμεν · διὰ τοῦτο συγκαταβαίνων ἡμῖν ὁ φιλάνθρωπος , τὸ μὲν εἶδος ἄρτου καὶ οἵνου φυλάττει · εἰς δύναμιν δὲ σαρκὸς καὶ αἴματος μεταστοιχειοῖ . αἷμα δὲ Καινῆς Ἀιαθήκης εἶπε , πρὸς ἀντεδιαστολὴν τῆς Παλαιᾶς . Καὶ γὰρ ἡΠαλαιὰ Διαθήκη , κἀκείνη αἷμα εἶχε , δι´ οὗ ἐῤῥαντίσθη ὅ τε λαὸς καὶ τὸ βιβλίον τοῦ νόμου . Οὐ μὴ πίω δὲ ἐκ τοῦ οἵνου , λέγει , ἄχρι τῆς ἀναστάσεως . Βασιλείαν γὰρ τὴν ἀνάστασιν ὀνομάζει , ὡς βασιλεύσας τότε κατὰ ποῦ βανάτου . Μετα γοῦν τὴν ἀνάστασιν , ἔφαγε καὶ Επιε μετὰ τῶν μαθητῶν , πιστούμενος , ὅτι αὐτὸς ἐκεῖνός ἐστιν ὁ παθῶν . Καινὸν δὲ πίνει αὐτὸ , τουτέστιν , καινόν τινα τρόπον καὶ ξένον , οὐκ ἔτι γὰρ σῶμα παθητὸν εἶχε , δεόμενον τροφῆς , ἀλλ´ ἄφθαρτον καὶ ἀθάνατον . νοεῖ δὲ καὶ οὕτως · Ἄμπελος , ὁ Κύριος αὐτὸς γέννημα δὲ ἀμπέλου , τὰ μυστήρια , καὶ ἡ γνῶσις ἢ ἀκόκρυφος , ἢν αὐτὸς γεννᾷ , ὁ διδάσκων ἄνθρωπον γνῶσιν . Ἐν τοίνυν τῇ βασιλείᾳ τοῦ Θεοῦ , τουτστιν , ἐν τῷ ὁγδόῳ αἰῶνι , πίεται μετὰ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ , τὰ μυστήρια καὶ τὴν σοφέαν , καινά τινα διδάσκων ἡμᾶς , καὶ ἀποκαλύπτων ἃ νῦν κέκρυπται . « Καὶ ὑμνήσαντες . ἐξῆλθον εἰς τὸ ὄρος τῶν Ἐλαιῶν , καὶ λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς , ὅτι Πάντες ακανδαλισθήσεσθε ἐν ἐμοὶ , ἐν τῇ νυκτὶ ταύτῃ , ὅτι γέγραπται · Πατάξω τὸν ποιμένα , καὶ διασκορπισθήσονται τὰ πρόβατα . Ἀλλὰ μετὰ τὸ ἐγερθῆναί με , προάξω ὑμᾶς εἰς τὴν Γαλιλαίαν . Ὁ δὲ Πέτρος Κοῃ αὐτῷ , Καὶ εἰ πάντες σκανδαλισθήσονται . ἀλλ´ οὐκ ἐγώ . Καὶ λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς · Ἀμὴν λέγω σοι , ὅτι σὺ σήμερον ἐν τῇ νυκτὶ ταύτῃ , πρὶν ἢ δις ἀλέκτορα φωνῆσαι , τρὶς ἀπαρνήσῃ με . Ὁ δὲ ἐκ πὸ . ρισσοῦ ἔλεγε´ μᾶλλον ἀάν με δέῃ συναποθανεῖν σοι , οὐ μή σε ἀπαρνήσωμαι . Ὡααύτως δὲ καὶ πάντες ἔλεγον . » Εὐχαρίστησαν καὶ πρὸ τοῦ πιεῖν , εὐχαρίστησαν καὶ μετὰ τὸ πιεῖν , ἵνα καὶ ἡμεῖς μάθωμεν , ὅτι δεῖ εὐχαριστεῖν καὶ ὑμνεῖν , καὶ πρὸ τῖς τροφῆς , καὶ μετὰ τὴν τροφήν . Ἄμα δὲ καὶ τοῦτο εείκνυσιν , ὅτι ἀσπαστός ἐστιν αὐτῷ ὁ ὑπὲρ ἡμῶν θάνατος , ὅς γε ἐπὶ τῷ παραδοθῆναι ἐξιὼν ὑμνεῖ τὸν Θεόν . Πάντως δὲ καὶ ἡμλς διδάσκει , ὅταν θλιβεροῖς περιπέσωμεν εἰς σωτηρίαν πολλῶν , μὴ ἀθυμεῖν , ἀλλ´ εὐχαριστεῖν τῷ Θεῷ , τῷ διὰ τῆς ἡμετέρας θλίψεως κατεργαζομένῳ σωτηρίαν πολλῶν . , Ἐξέρχεται δὲ εἰς τὸ ὄρος τῶν κλαίων , ἵνα καταμόνας Κντι ἐπελθόντες καὶ κατασχόντες , μὴ τοσοῦτον θόρυβον ποιήσωσιν . Εἰ γὰρ ἐν τῇ πόλει ὄντι ἐπῆλθον , τυχὸν ἂν ἐταράχθη τὸ πλῆθος ἐπ´ αὐτῷ · καὶ τότε τὐλογοφανοῦς ἀφορμῆς δραξάμενοι οἱ ἐχθροί , ἔδοξαν ἂν αὐτὸν ἀνελεῖν δικαίως ὡς στασιαστήν . Προφητεύει δὲ αὐτοῖς δτι καὶ σκανδαλισθήσονται . Εἰτα ἵνα μὴ δόξῃ προφανὴς εἶναι κατηγορία πάντων τὸ τοιοῦτον , παράγει καὶ μαρτυρίαν ἐκ τοῦ προφήτου Ζαχαρίου , ὅτι διασκορπισθήσονται . Τελευταῖον δὲ , καὶ παραμυθίαν ἐπάγει αὐτοῖς , ὅτι Προάξω ὑμᾶς εἰς τὴν Γαλιλαίαν , τουτέστι , προλάβω . Ἀλλ´ ὁ Πέτρος
Lemmas: καί σάρξ ὁράω , οὐ εἄν φέρω , ἀλ ἀποναρκέω · διά οὗτος συγκαταβαίνω ἐγώ ὁ φιλάνθρωπος , ὁ μέν εἶδος ἄρτος καί οἶνος φυλάσσω · εἰς δύναμις δέ σάρξ καί αἶμα μεταστοιχειόω . αἷμα δέ Καινή Ἀιαθήκης εἶπον , πρός ἀντιδιαστολή ὁ Παλαιή . καί γάρ ἡΠαλαιὰ διαθήκη , ἐκεῖνος αἷμα ἔχω , δις ὅς ῥαντίζω ὅς τε λαός καί ὁ βιβλίον ὁ νόμος . οὖον μή πίνω δέ ἐκ ὁ οἶνος , λέγω , ἄχρι ὁ ἀνάστασις . βασιλεία γάρ ὁ ἀνάστασις ὀνομάζω , ὡς βασιλεύω τότε κατά ποῦ Βανάτο . Μετά γοῦν ὁ ἀνάστασις , ἐσθίω καί πίνω μετά ὁ μαθητής , πιστόω , ὅτι αὐτός ἐκεῖνος εἰμί ὁ πάθος . Καινόν δέ πίνω αὐτός , τουτέστιν , καινός τις τρόπος καί ξένος , οὐ ἔτι γάρ σῶμα παθητός ἔχω , δήω τροφή , ἀλ ἄφθαρτος καί ἀθάνατος . νοέω δέ καί οὕτως · Ἄμπελος , ὁ Κύριος αὐτός γέννημα δέ ἄμπελος , ὁ μυστήριον , καί ὁ γνῶσις ἢ ἀκόκρυφος , εἄν αὐτός γεννάω , ὁ διδάσκω ἄνθρωπος γνῶσις . ἐν τοίνυν ὁ βασίλεια ὁ Θεός , τουτστιν , ἐν ὁ ὄγδοος αἰών , πίνω μετά ὁ μαθητής αὐτός , ὁ μυστήριον καί ὁ σοφέας , καινός τις διδάσκω ἐγώ , καί ἀποκαλύπτω ὁ νῦν κρύπτω . « καί ὑμνέω . ἐξέρχομαι εἰς ὁ ὄρος ὁ Ἐλαιῶν , καί λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς , ὅτι πάνετες ακανδαλισθήσεσθε ἐν ἐγώ , ἐν ὁ νύξ οὗτος , ὅτι γράφω · πατάσσω ὁ ποιμήν , καί διασκορπίζω ὁ πρόβατον . ἀλλά μετά ὁ ἐγείρω ἐγώ , προάγω σύ εἰς ὁ Γαλιλαία . ὁ δέ Πέτρος κοέω αὐτός , καί εἰμί πᾶς σκανδαλίζω . ἀλ οὐ ἐγώ . καί λέγω αὐτός ὁ Ἰησοῦς · ἀμήν λέγω σύ , ὅτι σύ σήμερον ἐν ὁ νύξ οὗτος , πρίν ἢ δις ἀλέκτωρ φωνέω , τρίς ἀπαρνέομαι ἐγώ . ὁ δέ ἐκ πόα . Ρίσσου λέγω μᾶλλον ἀάω ἐγώ δήω συναποθνήσκω σύ , οὖον μή σύ ἀπαρνέομαι . ωααυος δέ καί πᾶς λέγω . » εὐχαριστέω καί πρό ὁ πίνω , εὐχαριστέω καί μετά ὁ πίνω , ἵνα καί ἐγώ μανθάνω , ὅτι δεῖ εὐχαριστέω καί ὑμνέω , καί πρό Τῖς τροφή , καί μετά ὁ τροφή . ἄμη δέ καί οὗτος εείκνυσιν , ὅτι ἀσπαστός εἰμί αὐτός ὁ ὑπέρ ἐγώ θάνατος , ὅς γε ἐπί ὁ παραδίδωμι ἔξειμι2 ὑμνέω ὁ Θεός . πάντως δέ καί ἡμλς διδάσκω , ὅταν θλιβερός περιπίπτω εἰς σωτηρία πολύς , μή ἀθυμέω , ἀλ εὐχαριστέω ὁ Θεός , ὁ διά ὁ ἡμέτερος θλῖψις κατεργάζομαι σωτηρία πολύς . , ἐξέρχομαι δέ εἰς ὁ ὄρος ὁ καλέω , ἵνα καταμόνας Κντι ἐπέρχομαι καί κατέχω , μή τοσοῦτος θόρυβος ποιέω . εἰμί γάρ ἐν ὁ πόλις εἰμί ἐπέρχομαι , τυγχάνω εἄν ταράσσω ὁ πλῆθος ἐπι αὐτός · καί τότε εὐλογοφανής ἀφορμή δράσσομαι ὁ ἐχθρός , δοκέω εἄν αὐτός ἀναιρέω δικαίως ὡς στασιαστής . προφητεύω δέ αὐτός δ καί σκανδαλίζω . εἶτα ἵνα μή δόξα προφανής εἰμί κατηγορία πᾶς ὁ τοιοῦτος , παράγω καί μαρτυρία ἐκ ὁ προφήτης Ζαχαρίας , ὅτι διασκορπίζω . τελευταῖος δέ , καί παραμυθία ἐπάγω αὐτός , ὅτι προάγω σύ εἰς ὁ Γαλιλαία , τουτέστι , προλαμβάνω . Ἀλ ὁ Πέτρος