cogPG.PG123 616
τὴν ἕκφανσιν καὶ ἐπίδειξιν τῆς θεότητος . Κατ´ ὁλίγον γὰρ , ὅτι Θεός ἐστιν , ἐξέφαινε , καὶ οὐκ ἀθρόως . Ἐεπλήρωται οὖν , φησὶν , ἡ ἐμὴ χαρὰ ἐπί τῷ νυμφίῳ . Τὸ γὰρ ἔργον , ὃ ἑπιστεύθην ὡς νυμφαγωγὸς , ὁρῶ προχωρῆσαν . Πάσης τοίνυν ψυχῆς νυμφίος , ὁ Κύριος · κώφὼνν δὲ , ἔνθα ἡ συνάφεια γίνεται , ὁ τόπος τοῦ βαπτίσματος , ἤτοι ἡ Ἐκκλησία . Δίδωσι δὲ ἀῤῥαβῶνα τῇ νύμφῃ , ἀμαρτιῶν ἄφεσιν , Πνεύματος ἀγίου κοινωκίαν · τὰ δὲ τελεώτερα ἐν τῷ μέλλοντι , ὅτε τὰ κρείττω καὶ ὑψηλότερα μυσταγωγήσει τοῖς ἀξίοις . Σημείωσαι δὲ , ὅτι οὐδεὶς ἄλλος ἐστὶ νυμφίος , εἰ μὴ μόνος ὁ xριστός · πάντες δὲ οἱ ὅιδάσκοντες , νυμφαγωγοί εἰσιν , ὥσπερ οὖν καὶ ὁ Πρόδρομος . Οὐδεὶς γὰρ ἄλλος δωτήρ ἐστι τῶν ἀγαθῶν , εἰ μὴ ὁ Κύριος · οἱ δὲ ἄλλοι πάντες , ἐεσῖται , καὶ τῶν παρὰ τοῦ Κυρίου δεδομένων ἀγαθῶν διάκονοι . « Ὁ ἄνωθεν ἐρχόμενος , ἐπάνω πάντων ἐστίν · ὁ ὤν ἐκ τῆς γῆς , ἐκ τῆς γῆς ἐστι , καὶ ἐκ τῆς γῆς λαλεῖ . Ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἐρχόμενος , ἐπάνω πάντων ἐστίν · καὶ ὃ ἑώρακε , καὶ ἤκουσε , τοῦτο μαρτυρεῖ · καὶ τὴν μαρτυρίαν αυτοῦ οὐδεὶς λαμβάνει . Ὁ λαβὴν αὐτοῦ την μαρτυρίαν , ἐσφράγισεν ὅτι ὁ Θεὸς ἀληθής ἐστιν . Ὁν γὰρ ἀπέστειλεν ὁ Θεὸς , τὰ ὀήματα τοῦ Θεοῦ λαλεῖ . Οὐ γὰρ ἐκ μέτρου δίδωσιν ὁ Θεὸς τὸ Πνεῦμα » Συγκρίνει ἑαυτὸν ὁ Πρόδρομος τῷ Χριστῷ , καί φηοτνζ ὅτι Ἐκεῖνος μὲν ἄνωθεν ἔρχεται ἐκ τοῦ Πατρὸς , καὶ ἐπάνω πάντων ἐστὶν , ἐξηρημένος πάντων καὶ τὴν πατρῴαν ὑπεροχὴν ἀποσώζων · ἐγὼ δὲ ἐκ γῆς ὢν , γήῖνα λαλῶ , εὐτελῆ καὶ ταπεινὰ , ὡς πρὸς σύγκρισιν τῆς τοῦ Χριστοῦ διδασκαλίας . Ἐπεί . τοιγε καὶ τὰ αὐτοῦ τοῦ Προδρόμου , θεῖα ἦσαν · ὡς δὲ πρὸς τὰ τοῦ Χριστοῦ συγκρινόμενα , πολὺ τὸ χθαμαλὸν ἔχουσιν . Ἐκεῖνος , φησὶν , ὃ ἑώρακε καὶ ἤκουσε , λαλεῖ · τουτέστιν , ἃ παρὰ τοῦ Πατρὸς ἤκουσε , καὶ ἃ ἑώρακεν , ἤγουν , ἃ ἀκριβῶς οἶδεν , ἐκεῖνα λαλεῖ καὶ Ἅαρτυρεῖ . Ἀλλὰ τὴν μαρτυρίαν αὐτοῦ οὐδεὶς τῶν μὴ τῇ ἀληθείᾳ προσεχόντων λαμβάνει . Ὀς δὲ λάβῃ τὴν μαρτυρίαν , ἤτοι τὴν διδασκαλίαν αὐτοῦ , ἐσφράγισεν , ἀντὶ τοῦ , ἔδειξεν , ἐβεβαίωσεν , ὅτι ὁ Θεὸς ὲληθής ἐστιν . Ὁ γὰρ τῷ παρὰ Θεοῦ ἀπεσταλμένῳ πιστεύων , τῷ Θεῷ πιστεύει , καὶ λοιπὸν σφραγίζει . καὶ ἀποδείκνυσιν , ὅτι ὡς ἀληθεῖ ὄντι ἐπίστεοσεν · ῶσπερ οὖν πάλιν ὁ ἀπιστῶν τῷ παρὰ τοῦ Θεοῦ ἀπεσταλμένῳ , δεικνύει , ὅτι ψεύστης ἐστὶ , καὶ διὰ τοῦτο οὐκ ἐπίστευσεν αὐτῷ , οἷα δὴ ψευδομένῳ · ὥστε ὁ τῷ Χριστῷ πιστεύων , δείκνυσι τὸν Θεὸν ἀληθῆ ἐξ αὐτοῦ τούτου πάντως , τοῦ πιστεῦσαι τῷ παρ´ αὐτοῦ ὰπεσταλμένῳ . Πρόδηλον γὰρ , ὄτι ὡς ἀληθεῖ ὄντι αὐτῷ ἐπίστευσε , καὶ εἰκότως . Οἱ μὲν γὰρ ἄλλοι τάντες , φησὶ , μέτρῳ τὴν ἐνέργειαν ἔλαβον τοῦ Πνεύματος · αὐτῷ δὲ τῷ Χριστῷ οὐκ ἐκ μέτρου δέδωκε μίαν τυχὸν ἢ δύο ἐνεργείας , ἀλλ´ αὐτὸς τὸ Πνεῦμα ὁλόκληρον ἔχει οὐσιωδῶς Τοῖς μὲν οὐν προφήταις ὁ Θεὸς καὶ δίδωσι τὸ Πνευμα , ἤτοι τὴν ἐνέρκαιαν τοῦ Πνεύματος , καὶ ἐν μέτρῳ δίδωσι · Χριστῶ ἄὲ οὔτε ἐν μέτρῳ , οὔτε ὅλως δίδωσιν · ἔχει γὰρ αὐτὸ οὐσιωδῶς ὁ Χριστός . Ὅταν δὲ ἀκούσῃς , ὅτι ὁ Χριστὸς , ἃ ἤκουσε παρὰ τοῦ Πατρὸς , ἐκεῖνα λαλεῖ , μὴ νόμιζε αὐτὸν ἐνδεᾷ ὄντα γνώσεως , παρὰ τοῦ Πατρὸς
Lemmas: ὁ ἔκφανσις καί ἐπίδειξις ὁ θεότης . Κατς ὀλίγος γάρ , ὅτι Θεός εἰμί , ἐκφαίνω , καί οὐ ἀθρόος . Ἐεπλήρωται οὖν , φημί , ὁ ἐμός χαρά ἐπί ὁ νυμφίος . ὁ γάρ ἔργον , ὅς πιστεύω ὡς νυμφαγωγός , ὁράω προχωρέω . Πάσης τοίνυν Ψυχή νυμφίος , ὁ Κύριος · κωφός δέ , ἔνθα ὁ συνάφεια γίγνομαι , ὁ τόπος ὁ βάπτισμα , ἤτοι ὁ ἐκκλησία . δίδωμι δέ ἀρραβών ὁ νύμφη , ἁμαρτία ἄφεσις , πνεῦμα ἅγιος κοινωκίαν · ὁ δέ τέλειος ἐν ὁ μέλλω , ὅτε ὁ ἀγαθός καί ὑψηλός μυσταγωγέω ὁ ἄξιος . σημειόω δέ , ὅτι οὐδείς ἄλλος εἰμί νυμφίος , εἰμί μή μόνος ὁ Ὀριστός · πᾶς δέ ὁ ὁράω , νυμφαγωγός εἰμί , ὥσπερ οὖν καί ὁ Πρόδρομος . οὐδείς γάρ ἄλλος δωτήρ εἰμί ὁ ἀγαθός , εἰμί μή ὁ Κύριος · ὁ δέ ἄλλος πᾶς , εἰμί , καί ὁ παρά ὁ κύριος δίδωμι ἀγαθός διάκονος . « ὁ ἄνωθεν ἐρχόμενος , ἐπάνω πᾶς εἰμί · ὁ εἰμί ἐκ ὁ γῆ , ἐκ ὁ γῆ εἰμί , καί ἐκ ὁ γῆ λαλέω . ὁ ἐκ ὁ οὐρανός ἐρχόμενος , ἐπάνω πᾶς εἰμί · καί ὅς ὁράω , καί ἀκούω , οὗτος μαρτυρέω · καί ὁ μαρτυρία αὐτός οὐδείς λαμβάνω . ὁ λαβή αὐτός ὁ μαρτυρία , σφραγίζω ὅτι ὁ θεός ἀληθής εἰμί . εἰμί γάρ ἀποστέλλω ὁ θεός , ὁ ὀήματα ὁ Θεός λαλέω . οὖον γάρ ἐκ μέτρον δίδωμι ὁ θεός ὁ πνεῦμα » συγκρίνω ἑαυτοῦ ὁ Πρόδρομος ὁ Χριστός , καί φηοτνζ ὅτι ἐκεῖνος μέν ἄνωθεν ἔρχομαι ἐκ ὁ πατήρ , καί ἐπάνω πᾶς εἰμί , ἐξαιρέω πᾶς καί ὁ πατρῷος ὑπεροχή ἀποσῴζω · ἐγώ δέ ἐκ γῆ εἰμί , γήινος λαλέω , εὐτελής καί ταπεινός , ὡς πρός σύγκρισις ὁ ὁ Χριστός διδασκαλία . ἐπεί . ὅς καί ὁ αὐτός ὁ πρόδρομος , θεῖον εἰμί · ὡς δέ πρός ὁ ὁ Χριστός συγκρίνω , πολύς ὁ χθαμαλός ἔχω . ἐκεῖνος , φημί , ὅς ὁράω καί ἀκούω , λαλέω · τουτέστιν , ὁ παρά ὁ πατήρ ἀκούω , καί ὁ ὁράω , ἤγουν , ὁ ἀκριβῶς οἶδα , ἐκεῖνος λαλέω καί ααρτυρεω . ἀλλά ὁ μαρτυρία αὐτός οὐδείς ὁ μή ὁ ἀλήθεια προσέχω λαμβάνω . ὅς δέ λαμβάνω ὁ μαρτυρία , ἤτοι ὁ διδασκαλία αὐτός , σφραγίζω , ἀντί ὁ , δείκνυμι , βεβαιόω , ὅτι ὁ θεός λήθη εἰμί . ὁ γάρ ὁ παρά Θεός ἀποστέλλω πιστεύω , ὁ Θεός πιστεύω , καί λοιπός σφραγίζω . καί ἀποδείκνυμι , ὅτι ὡς ἀληθής εἰμί ἐφίστημι · ὥσπερ οὖν πάλιν ὁ ἀπιστέω ὁ παρά ὁ Θεός ἀποστέλλω , δείκνυμι , ὅτι ψεύστης εἰμί , καί διά οὗτος οὐ πιστεύω αὐτός , οἷος δή ψεύδω · ὥστε ὁ ὁ Χριστός πιστεύω , δείκνυμι ὁ θεός ἀληθής ἐκ αὐτός οὗτος πάντως , ὁ πιστεύω ὁ παρ´ αὐτός ἐπιστέλλω . πρόδηλος γάρ , ὅστις ὡς ἀληθής εἰμί αὐτός πιστεύω , καί εἰκότως . ὁ μέν γάρ ἄλλος τάντα , φημί , μέτρον ὁ ἐνέργεια λαμβάνω ὁ πνεῦμα · αὐτός δέ ὁ Χριστός οὐ ἐκ μέτρον δίδωμι εἷς τυγχάνω ἢ δύο ἐνέργεια , ἀλ αὐτός ὁ πνεῦμα ὁλόκληρος ἔχω οὐσιωδῶς ὁ μέν ὀν προφήτης ὁ θεός καί δίδωμι ὁ πνεῦμα , ἤτοι ὁ ἐνέρκαιαν ὁ πνεῦμα , καί ἐν μέτρον δίδωμι · Χριστός ἀεί οὔτε ἐν μέτρον , οὔτε ὅλως δίδωμι · ἔχω γάρ αὐτός οὐσιωδῶς ὁ Χριστός . ὅταν δέ ἀκούω , ὅτι ὁ Χριστός , ὁ ἀκούω παρά ὁ πατήρ , ἐκεῖνος λαλέω , μή νομίζω αὐτός ἐνδεής εἰμί γνῶσις , παρά ὁ πατήρ