cogPG.PG123 658
πιστεῦσαι . ἄλλως δέ - Ἐκείνους ἔλκει ὁ Πατὴρ , τοὺς κατὰ προαίρεσιν ἐπιτηδειότητα ἔχοντας · τοὺς δὲ ποιήσαντας ἑαυτοὺς ἀνεπιτηδείους , οὐχ ἔλκει εἰς πίστιν . Ὥσπερ γὰρ ἡ μαγνῆτις , οὐ πάντα , οἷς προσεγγίζει , ἀλλὰ μόνον τὸν σίδηρον ἕλκει · οὖτω καὶ Δ Θεὸς , πᾶσι μὲν ἐγγίζει , τοὺς ἐπιτηδειοτέρους δέ , καὶ οἰκείωσίν τινα πρὸς αὐτὸν ἐπιδεικνυμένους ἕλκει . Ὁ μὲν οὖν Πατὴρ ἕλκει καὶ προσάγει τῷ Υἱῷ , ὁ δὲ ΥἘρ ἀνιστὰ καὶ οποιεῖ . καὶ τὴν ἐν ἀγαθοῖς πνοὴν , καὶ ζωὴν , ἥ ἐστι τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , χαριζόμενος . Ἡ ἀγία οὖν Τριὰς εὐεργετεῖ τοὺς πιστεύοντας , καὶ α παρὰ μέρος ὁ Πατὴρ μόνος , ἢ ὁ Υἱὸς μόνος · ἀλλ´ ὥσπερ μία φύσις , οὕτω καὶ ἡ τῆς εὐεργεσίας ἐνέργεια μία , τοῦ Πατρὸς προσάχοντος , τοῦ Υἱοῦ ζωόποιοῦντος , τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἀντὶ πνοῆς γινομένου τοῖς ζωοποιουμένοις . Πᾶς γὰρ ὁ ζῶν , καὶ πνοὴν ἔχει . Ὅρα δὲ τὴν αὐθεντίαν τοῦ Υἱοῦ · « Ἐγὼ , φησὶν , ἀναστήσω . » Οὐκ εἶπε γὰρ , ὅτι , Ὁ Πατήρ μου ἀναστήσει , ἀλλ´ , « Ἐγώ . » Οὐ γὰρ δι´ ὅλου ταπεινῶς φθέγγεται , ἀλλ´ ἔστιν οὗ καὶ τὸ ὕψος τῆς οἰκείας ἐκκαλύπτει θεότητος . « Ἔστιν γεγραμμένον ἐν τοῖς προφήταις · Καὶ ἕσον . ται πάντες διδακτοὶ τοῦ Θεοῦ . Πᾶς οὖν ὁ ἀκολλ παρὰ τοῦ Πατρὸς καὶ μαθὼν , ἔρχεται πρὸς μέ · οὐχ ὅτι τὸν Πατέρα τις ἑώρακεν , εἰ μὴ ὁ ὢν παρὰ τοῦ Θεοῦ , οὗτος ἑώρακεν τὸν Πατέρα . Ἀμὴν , ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ , ἔχει ζωὴν αἰώνιον . » Εἶπεν ἀνωτέρω , ὅτι « Ὃν ἂν ἑλκύσῃ ὁ Πατὴρ , ἐκεῖνος ἔρχεται πρὸς μέ · » θέλων δὲ τοῦτο κατασκευάσαι , ἐπὶ τοὺς προφήτας ἀναφέρει τὸν λόγον . « Ἔστιν γὰρ , φησί , γεγραμμένον ἐν τοῖς προφήταις , ὅτι , Ἔσονται πάντες διδακτοὶ Θεοῦ · » πάντες δὲ οἱ βουλόμενοι δηλονότι . Κοινὸς γὰρ διδάσκαλος ὁ Πατὴρ , δι´ ἀποκαλύψεως γνωρίζων τοῖς ἀξίοις τὸν Υἱὸν αὐτοῦ . ἁπτόμενος γὰρ τῶν καρδιῶν τῶν ἀδόλων καὶ ἀπανσα ´ ργων , ἀποκαλύπτει αὐτοῖς τὸν Υἱὸν , ὥσπερ καὶ τῷ Πέτρῳ ἀπεκάλυψεν αὐτόν . « Ὁ ἀκούων οὖν παρὰ τοῦ Πατρὸς , » τουτέστιν , ὁ τὴν τοῦ Πατρὸς ἀποκάλυψιν δεχόμενος , καὶ μαθητὴς ἐκείνου ἀληθὴς γινόμενος , « οὕτος ἔρχεται πρὸς μέ . » Ὅρα δέ , πῶς μετ´ ἀκριβείας ἅπαντα φθέγγεται . Οὐ γὰρ εἶπεν ὅτι Ἐ ἀκούων παρὰ τοῦ Πατρὸς , ἐκεῖνος ἔρχεται πρὸς μὲ , ἀλλὰ προσέυηκε τὸ , « καὶ μαθών . » Οὐ γὰρ ἀρκεῖ τὸ ἀκοῦσαι , ἀλλὰ δεῖ προσεῖναι καὶ μαθεῖν . Τί οὖν ; Πρὸ τούτου ἐν τῇ παλαιὰ οὐκ ἦσαν διδακτοὶ Θεοῦ · ἴσαν μὲν , ἀλλ´ οὐχ οὕτως . Ἐνταῦθα γὰρ τὸ ἐξαίρετόν ἐστιν , ἐν τῇ Καινῇ , λέγω , Διαθήκῃ . Τότε μὲν γὰρ δι´ ἀνθρώπων ἔμαί ον τὰ περὶ Θεοῦ · νῦν δὲ οῦ Μονογενοῦς σαρκωθέντος , παρ´ αὐτοῦ τοῦ Πατρὸς ἐν ἁγίῳ Πνεύματι ἡ γνῶσις γίνεται · ὥστε πληροῦσθαι τὸ προφητικόν · « Ἐν τῶ φωτὶ σου » τοῦ Πατρὸς ) , τουτέστι , τῷ Πνεύματι , « ὀψόμεθα φῶς , » ὅ ἐστιν ὁ Υἱός . Εἰκότως ἄρα νῦν ἐσμεν διδακτοὶ Θεοῦ πάντες , οἱ τὴν εἰς Χριστὸν ὑποδεξάμενοι πίστιν . Ἐπεὶ δὲ εἶπεν , ὅτι « Ὁ ἀκούων παρὰ τοῦ iατρὸς , ἐκεῖνος ἕρχεται πρὸς μὲ , » ἵνα μή τις ὑπολάβῃ , ὅτι περὶ αἰσθητοῦ πατρὸς λέγει , φησίν · Ο
Lemmas: πιστεύω . ἄλλως δέ - κεινόω ἕλκω ὁ πατήρ , ὁ κατά προαίρεσις ἐπιτηδειότης ἔχω · ὁ δέ ποιέω ἑαυτοῦ ἀνεπιτήδειος , οὐ ἕλκω εἰς πίστις . ὥσπερ γάρ ὁ Μαγνῆτις , οὖον πᾶς , ὅς προσεγγίζω , ἀλλά μόνος ὁ σίδηρος ἕλκω · οὗτος καί δ θεός , πᾶς μέν ἐγγίζω , ὁ ἐπιτήδειος δέ , καί οἰκείωσις τις πρός αὐτός ἐπιδείκνυμι ἕλκω . ὁ μέν οὖν πατήρ ἕλκω καί προσάγω ὁ υἱός , ὁ δέ Ἐρ ἀνίστημι καί οποιημι . καί ὁ ἐν ἀγαθός πνοή , καί ζωή , ὅς εἰμί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , χαρίζομαι . ὁ ἅγιος οὖν Τριάς εὐεργετέω ὁ πιστεύω , καί ὅς παρά μέρος ὁ πατήρ μόνος , ἢ ὁ υἱός μόνος · ἀλ ὥσπερ εἷς φύσις , οὗτος καί ὁ ὁ εὐεργεσία ἐνέργεια εἷς , ὁ πατήρ προσάγω , ὁ υἱός ζῳοποιέω , ὁ ἅγιος πνεῦμα ἀντί πνοή γίγνομαι ὁ ζῳοποιέω . Πᾶς γάρ ὁ ζῶ , καί πνοή ἔχω . Ὅρας δέ ὁ αὐθεντία ὁ υἱός · « ἐγώ , φημί , ἀνίστημι . » οὐ εἶπον γάρ , ὅτι , ὁ Πατήρ ἐγώ ἀνίστημι , ἀλ , « ἐγώ . » οὖον γάρ δις ὅλος ταπεινός φθέγγομαι , ἀλ εἰμί ὅς καί ὁ ὕψος ὁ οἰκεῖος ἐκκαλύπτω θεότης . « ἔρτις γράφω ἐν ὁ προφήτης · καί ἕννυμι . ὁ πᾶς διδακτός ὁ Θεός . Πᾶς οὖν ὁ ἀκολλ παρά ὁ πατήρ καί μανθάνω , ἔρχομαι πρός ἐγώ · οὐ ὅτι ὁ πατήρ τις ὁράω , εἰμί μή ὁ εἰμί παρά ὁ Θεός , οὗτος ὁράω ὁ πατήρ . ἀμήν , ἀμήν λέγω σύ ὁ πιστεύω εἰς ἐγώ , ἔχω ζωή αἰώνιος . » εἶπον ἀνωτέρω , ὅτι « ὅς εἄν ἕλκω ὁ πατήρ , ἐκεῖνος ἔρχομαι πρός ἐγώ · » ἐθέλω δέ οὗτος κατασκευάζω , ἐπί ὁ προφήτης ἀναφέρω ὁ λόγος . « ἔρτις γάρ , φημί , γράφω ἐν ὁ προφήτης , ὅτι , εἰμί πᾶς διδακτός Θεός · » πᾶς δέ ὁ βούλομαι δηλονότι . Κοινός γάρ διδάσκαλος ὁ πατήρ , δις ἀποκάλυψις γνωρίζω ὁ ἄξιος ὁ υἱός αὐτός . ἅπτω γάρ ὁ Καρδία ὁ ἄδολος καί ἀπανίστημι ´ ργων , ἀποκαλύπτω αὐτός ὁ υἱός , ὥσπερ καί ὁ Πέτρος ἀποκαλύπτω αὐτός . « ὁ ἀκούω οὖν παρά ὁ πατήρ , » τουτέστιν , ὁ ὁ ὁ πατήρ ἀποκάλυψις δέχομαι , καί μαθητής ἐκεῖνος ἀληθής γίγνομαι , « οὗτος ἔρχομαι πρός ἐγώ . » Ὅρας δέ , πῶς μετέ ἀκρίβεια ἅπας φθέγγομαι . οὖον γάρ εἶπον ὅτι εἰ ἀκούω παρά ὁ πατήρ , ἐκεῖνος ἔρχομαι πρός ἐγώ , ἀλλά προσεύομαι ὁ , « καί μανθάνω . » οὖον γάρ ἀρκέω ὁ ἀκούω , ἀλλά δεῖ πρόσειμι καί μανθάνω . τις οὖν ; πρό οὗτος ἐν ὁ παλαιός οὐ εἰμί διδακτός Θεός · εἶμι μέν , ἀλ οὐ οὕτως . ἐνταῦθα γάρ ὁ ἐξαιρετός εἰμί , ἐν ὁ Καινεύς , λέγω , διαθήκη . τότε μέν γάρ δις ἄνθρωπος ἐμός εἰμί ὁ περί Θεός · νῦν δέ ἀρτύω Μονογενώ σαρκόω , παρ´ αὐτός ὁ πατήρ ἐν ἅγιος πνεῦμα ὁ γνῶσις γίγνομαι · ὥστε πληρόω ὁ προφητικός · « ἐν ὁ φάος σύ » ὁ πατήρ ) , τουτέστι , ὁ πνεῦμα , « ὁράω φάος , » ὅς εἰμί ὁ υἱός . εἰκότως ἄρα νῦν εἰμί διδακτός Θεός πᾶς , ὁ ὁ εἰς Χριστός ὑποδέχομαι πίστις . ἐπεί δέ εἶπον , ὅτι « ὁ ἀκούω παρά ὁ ὅς , ἐκεῖνος ἔρχομαι πρός ἐγώ , » ἵνα μή τις ὑπολαμβάνω , ὅτι περί αἰσθητής πατήρ λέγω , φημί · ὁ