cogPG.PG123 514
ἀναμιμνησκόμενοι , ὅτι ταῦτα ἦσαν , ἃ τέις προλέγοντος τοῦ Κυρίου οὐ συνίεσαν · καὶ τοῦτο δῆλον ἀπὸ πολλῶν , καὶ μάλιστα ἀφ´ ὧν Ἰωάννης λέγει · Ταῦτα δὲ οὐκ ἔγνωσαν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ , ὕστερον δὲ ἐμνήσθησαν , ὅτι ταῦτα ἦν γεγραμμένα ἐπ´ αὐτῷ . Καὶ ὁ Παράκλητος δὲ ἀναμνήσας αὐτοὺς πάντα ἀξιοπιστοτέραν τὴν περὶ Χριστοῦ μαρτυρίαν αὐτοῖς ἐγκατέθηκε . Περὶ δὲ τοῦ πῶς τριήμερος ἡ ταφή , ἱκανῶς ἐν τοῖς ἄλλοις Εὐαγγελισταῖς εἴρηται . « Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ ἐγγίζειν αὐτὸν εἰς Ἰεριχώ , τυφλός τις ἐκάθητο παρὰ τὴν ὁδὸν προσαιτῶν . Ἀκούσας δὲ ὄχλου διαπορευομένου , ἐπυνθάνετο τί ἄν εἴη τοῦτο . Ἀπήγγειλαν δὲ αὐτῷ ὅτι Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος παρέρχεται . Καὶ ἐβόησε λέγων · Ἰησοῦ , Υἱὲ Δαυΐδ , ἐλέησόν με . Καὶ οἱ προάγοντες ἐπετίμων αὐτῶ ἵνα σιωπήσῃ , αὐτὸς δὲ πολλῷ μᾶλλον ἔκραζεν · Υἱὲ Δαυΐδ ,, ἐλέησόν με . Σταθείς δὲ ὁ Ἰησοῦς , ἐκέλευσεν αὐτὸν ἀχθῆναι πρὸς αὐτόν . Ἐγγίσαντος δὲ αὐτοῦ , ἐπηρώτησεν αὐτὸν λέγων · Τί σοι θέλεις ποιήσω ; Ὁ δὲ εἶπε · Κύριε , ἵνα ἀναβλέψω . Ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ · Ἀνάβλεψον , ἡ πίστις σου σέσωκέ σε . Καὶ παραχρῆμα ἀνέβλεψε , καὶ ἠκολούθησεν αὐτῷ , δοξάζων τὸν Θεῥν · Καὶ πᾶς ὁ λαὸς ἱδὼν , αἶνον ἔδωκε τῷ Θεῷ . Ὁδοῦ πάρεργον ὁ Κύριος τὸ ἐπὶ τῷ τυφλῷ θαῦμα ἐργάζεται , ἵνα μηδὲ ἡ πάροδος αὐτοῦ ἀλυσιτελής εἴη ἡμῖν διδασκαλία , καὶ τοῖς τοῦ Χριστοῦ μαθηταῖς , ἵνα διὰ πάντων , καὶ πάντοτε , καὶ πανταχοῦ ἐπωφελεῖς ὧμεν , καὶ μηδὲν ἡμῶν ἀργὸν ἧ . Ὁ τοίνυν τυφλὸς αὐτὸν εἶναι τὸν ἐλπιζόμενον Χριστόν πιστεύσας , εἰκὸς γὰρ ἦν αὐτὸν , ἅτε δὴ τοῖς Ἰουδαῖκοῖς ἐντεθραμμένον , μὴ ἀγνοεῖν ὅτι ἐκ σπέρματος Δαυὶδ ὁ Χριστὸς , φωνῇ μεγάλῃ βοᾷ , Υἱὲ Δαυΐδ , ἐλέησόν με · καὶ τῷ εἰπεῖν δὲ , Ἐλέησόν με , ἐμφαίνει ὅτι θειοτέραν τινὰ εἶχε περὶ αὐτοῦ ἔννοιαν , καὶ οὐ ψιλὸν ἄνθρωπον ἐνόμιζε . Θαύμασον δέ μοι καὶ τὴν ἔνστασιν αὐτοῦ τῆς ὁμολογίας , πῶς καίτοι πολλῶν ἐπιτιμώντων αὐτῷ , οὐκ ἐσίγα ἀλλὰ περισσότερον ἔκραζε , θερμότης γὰρ ἦν τὸ ἔνδοθεν κινοῦν αὐτόν . Διὸ καὶ ὁ Ἰησοῦς προσκαλεῖται αὐτὸν ὡς τῷ ὄντι ἄξιον ἐγγίσαι αὐτῷ , ἐπερωτᾷ δὲ αὐτὸν , Τί σοι θέλεις ποιήσω ; οὐχ ὡς ἀγνοῶν , ἀλλ´ ὅπως μὴ δόξῃ τοῖς παροῦσιν , ὅτι ἄλλα αἰτοῦντος ἐκείνου , ἄλλα αὐτὸς δίδωσι , καὶ ὡς ἐκεῖνος μὲν αἰτεῖ χρήματα , αὐτὸς δὲ οἷα φιλενδείκτης , τυφλότητα ἐξιᾶται · ἴσως γὰρ τοιαῦτα ὁ φθόνος ἀνόητα ἐσυκοφάντησεν ἄν . Διὸ ἐρωτήσας , ἐπειδὴ εὗρεν αὐτὸν τοῦ ἀναβλέψαι ἐπιθυμοῦντα , τοῦτο δίδωσιν . Ὅρα δὲ τὸ ἁκόμπαστον · Ἡ πίστις σου , φησί , σέσωκέ σε , ἐπίστευσας γὰρ , ὄτι ὁ κηρυττόμενος υἱός εἰμι ἐκεῖνος τοῦ Δαυΐδ ὁ Χριστὸς , καὶ τοσαύτην ἐπεδείκνυσο τὴν θερμότητα , ὥστε μηδὲ ἐπιτιμώμενος σιγᾷν . Μανθάνομεν δὲ ἐκ τούτου , ὅτι ὅταν μετὰ πίστεως αἰτῶμεν , οὐκ ἄλλα μὲν αἰτοῦμεν , ἄλλα δὲ δίδωσιν , ἀλλ´ ἐκεῖνα αὐτά · ὥστε ἐπειδὰν ἄλλα αἰτοῦντες , ἄλλα λαμβάνομεν , πρόδηλον ὅτι οὐ καλῶς οὐδὲ πιστῶς αἰτοῦμεν · « Αἰτεῖτε γὰρ , φησί , καὶ ολ λακβάνετε , διότι κακῶς αἰτεῖτε . » Ὅρα δὲ καὶ τὴν ἐξουσίαν · Ἀνάβλεψον . Τίς γὰρ τῶν προφητῶν οὕτως ἐθεράπευσεν , ἐν τοσαύτῃ φημὶ ἐξουσίᾳ ; Ὅθεν καὶ
Lemmas: ἀναμιμνήσκω , ὅτι οὗτος εἰμί , ὁ Τεῖς προλέγω ὁ κύριος οὖον συνίημι · καί οὗτος δῆλος ἀπό πολύς , καί μάλιστα ἀφή ὅς Ἰωάννης λέγω · οὗτος δέ οὐ γιγνώσκω ὁ μαθητής αὐτός , ὕστερος δέ μιμνήσκω , ὅτι οὗτος εἰμί γράφω ἐπι αὐτός . καί ὁ Παράκλητος δέ ἀναμιμνήσκω αὐτός πᾶς ἀξιόπιστος ὁ περί Χριστός μαρτυρία αὐτός ἐγκατατίθεμαι . περι δέ ὁ πῶς τριήμερος ὁ θάπτω , ἱκανῶς ἐν ὁ ἄλλος εὐαγγελιστής εἴρω . « γίγνομαι δέ ἐν ὁ ἐγγίζω αὐτός εἰς Ἰεριχώ , τυφλός τις κάθημαι παρά ὁ ὁδός προσαίτης . ἀκέω δέ ὄχλος διαπορεύω , πυνθάνομαι τίς ἄν εἰμί οὗτος . ἀπαγγέλλω δέ αὐτός ὅτι Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος παρέρχομαι . καί βοάω λέγω · Ἰησοῦς , υἱός Δαυΐδ , ἐλεέω ἐγώ . καί ὁ προάγω ἐπιτιμάω αὐτός ἵνα σιωπάω , αὐτός δέ πολύς μᾶλλον κράζω · υἱός Δαυΐδ ,, ἐλεέω ἐγώ . ἵστημι δέ ὁ Ἰησοῦς , κελεύω αὐτός ἄγω πρός αὐτός . ἐγγίζω δέ αὐτός , ἐπερωτάω αὐτός λέγω · τις σύ ἐθέλω ποιέω ; ὁ δέ εἶπον · κύριος , ἵνα ἀναβλέπω . ὁ δέ Ἰησοῦς εἶπον αὐτός · ἀναβλέπω , ὁ πίστις σύ σῴζω σύ . καί παραχρῆμα ἀναβλέπω , καί ἀκολουθέω αὐτός , δοξάζω ὁ Θερ · καί πᾶς ὁ λαός ἑδ́ρχομαι , αἶνος δίδωμι ὁ Θεός . ὁδός πάρεργον ὁ Κύριος ὁ ἐπί ὁ τυφλός θαῦμα ἐργάζομαι , ἵνα μηδέ ὁ πάροδος αὐτός ἀλυσιτελής εἰμί ἐγώ διδασκαλία , καί ὁ ὁ Χριστός μαθητής , ἵνα διά πᾶς , καί πάντοτε , καί πανταχοῦ ἐπωφελής ἵημι , καί μηδείς ἐγώ ἀργός1 ἧ . ὁ τοίνυν Τυφλὸς αὐτός εἰμί ὁ ἐλπίζω Χριστός πιστεύω , εἰκός γάρ εἰμί αὐτός , ἅτε δή ὁ Ἰουδαῖος ἐντρέφω , μή ἀγνοέω ὅτι ἐκ σπέρμα Δαυίδ ὁ Χριστός , φωνή μέγας βοάω , υἱός Δαυΐδ , ἐλεέω ἐγώ · καί ὁ εἶπον δέ , ἐλεάω ἐγώ , ἐμφαίνω ὅτι θεῖος τις ἔχω περί αὐτός ἔννοια , καί οὖον ψιλός ἄνθρωπος νομίζω . θαυμάζω δέ ἐγώ καί ὁ ἔνστασις αὐτός ὁ ὁμολογία , πῶς καίτοι πολύς ἐπιτιμάω αὐτός , οὐ σιγάω ἀλλά περισσός κράζω , θερμότης γάρ εἰμί ὁ ἔνδοθεν κινέω αὐτός . Διὸ καί ὁ Ἰησοῦς προσκαλέω αὐτός ὡς ὁ εἰμί ἄξιος ἐγγίζω αὐτός , ἐπερωτάω δέ αὐτός , τις σύ ἐθέλω ποιέω ; οὐ ὡς ἀγνοέω , ἀλ ὅπως μή δόξα ὁ πάρειμι , ὅτι ἄλλος αἰτέω ἐκεῖνος , ἄλλος αὐτός δίδωμι , καί ὡς ἐκεῖνος μέν αἰτέω χρῆμα , αὐτός δέ οἷος φιλενδείκτης , τυφλότης ἐξιάομαι · ἴσως γάρ τοιοῦτος ὁ φθόνος ἀνόητος συκοφαντέω ἄν . Διὸ ἐρωτάω , ἐπεί εὑρίσκω αὐτός ὁ ἀναβλέπω ἐπιθυμέω , οὗτος δίδωμι . Ὅρας δέ ὁ ἁκόμπαστος · ὁ πίστις σύ , φημί , σῴζω σύ , πιστεύω γάρ , ὅστις ὁ κηρύσσω υἱός εἰμί ἐκεῖνος ὁ Δαυΐδ ὁ Χριστός , καί τοσοῦτος ἐπιδείκνυμι ὁ θερμότης , ὥστε μηδέ ἐπιτιμάω σιγάω . μανθάνω δέ ἐκ οὗτος , ὅτι ὅταν μετά πίστις αἰτέω , οὐ ἄλλος μέν αἰτέω , ἄλλος δέ δίδωμι , ἀλ ἐκεῖνος αὐτός · ὥστε ἐπειδάν ἄλλος αἰτέω , ἄλλος λαμβάνω , πρόδηλος ὅτι οὖον καλῶς οὐδέ πιστῶς αἰτέω · « αἰτέω γάρ , φημί , καί ολʹ λακβάνετε , διότι κακῶς αἰτέω . » Ὅρας δέ καί ὁ ἐξουσία · ἀναβλέπω . Τῖς γάρ ὁ προφήτης οὕτως θεραπεύω , ἐν τοσοῦτος φημί ἐξουσία ; ὅθεν καί