cogPG.PG123 450
εἰ δὲ Θεοῦ εἰσιν ἀγαθὰ , μὴ ἀποστερώμεθα τὸν ἅελι πᾶν ἀγαθῶν αὐτοῦ · τοῦτο ἔστι τὸ εἰς Θεὸν πλουτεῖν , τὸ πιστεύειν ὅτι ἐὰν πάντα δώσω καὶ κενώσω , οὐδέν μοι τῶν ἀναγκαίων ἐπιλείψει · ταμεῖον γάρ μοιτῶν ἀγαθῶν ἐστιν ὁ Θεός · ἀνοίγω καὶ αἴρω τὰ χρειώδη . « Εἶπε δὲ πρὸς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ · Διὰ τοῦτο ὑμῖν λέγω , μὴ μεριμνᾶτε τῇ ψυχῇ τί φάγητε , μηδὲ τῷ σώματι ὑμῶν τί ἐνδύσησθε . Ἡ γὰρ ψυχὴ πλείων ἐστὶ τῆς τροφῆς , καὶ τὸ σωμα τοῦ ἐνδύματος · κασανοήσατε τοὺς κόρακας ὅτι οὐ σπείρουσιν , οὐδὲ θερίζουσιν , οἷς οὐκ ἔστι ταμεῖον , οὐδὲ ἀποθήκη , καὶ ὁ Θεὸς τρέφει αὐτούς . Πόσῳ μᾶλλον ὑμεῖς διαφέρετε των πετεινῶν ; Τίς δὲ ἐξ ὑμῶν μεριμνῶν δύναται προσθεῖναι ἐπὶ τὴν ἡλικίαν αὐτοῦ πῆχυν ἥν ; Εἰ « ν οὔτε ἐλάχιστον δύνασθε , τί περὶ τῶν λοιπῶν μεριμνᾶτε ; » Κατὰ μικρὸν ἐπὶ τὰ τελεώτερα προἀνει τὴν διδασκαλίαν ὁ Κύριος . Ὅρα γὰρ τὴν τάξιν . Ἐδίδαξε φυλάσοεσθαι ἀπὸ τῆς πλεονεξίας , καὶ προσέθηκε παραβολὴν , τὴν περὶ τοῦ πλουσίου , διὰ ταύτης δεικνύς , ὅτι ἄφρων ὁ τοῦ πλείονος ὀρεγόμενος . Ιἷτα προκόπτων τῷ λόγῳ , οὐδὲ περὶ τῶν ἀναγκαίων ἡμᾶς μεριμνᾷν ἐᾷ . Ὥσπερ οὖν ὁ διάβολος ἀπὸ τῶν μικρῶν ἀρχόμενος περιπίπτειν ἡμᾶς τοῖς μείζωσι ποιεῖ καὶ μυρμηκολέων ὠνόμασται παρὰ τῷ Ἰώβ ] , οὕτως ἐκ τοῦ ἐναντίου ὁ Κύριος ἀναλύων αὐτοῦ τὰ ἔργα , πρότερον τὰ μεγάλα ἀμαρτήματα φεύγει , εἶτα καὶ τὰς ἀρχάς τούτων ὑποδείκνυσι . Τὴν οὖν πλεονεξίαν ὑποδείξας ἡμῖν φυλάττεσθαι ἔρχεται καὶ ἐπὶ τὴν ῥίζαν ταύτης , ἥν καὶ ταύτην ὑποτέμῃ , φημὶ δὴ τὴν μέριμναν , καί φησι · Διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν , ἐπειδὴ , φησίν , ἄφρων ἐστὶν ὁ πλείονα ζωῆς μέτρα ἑαυτῷ διαγράφων , καὶ ἀπατώμενος τοῦ πλείονος ἐντεῦθεν ὀρέγεσθαι , οἱος ἣν ὁ πλούσιος , διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν , μὴ μεριμνήσετε τῇ ψυχῇ ὑμῶν τί φάγητε , οὐχ ὡς τῆς νοερᾶς ψυχῆς ἐσθιούσης , ἀλλ´ ἐπεὶ δοκεῖ ἡ ψυχὴ μὴ ἄλλως ἀνχεσθαι τῷ σώματι συνδεδέσθαι , εἰ μὴ τρεφομένων ἡμῶν · διὰ τοῦτοοὔτως εἶπεν . λλως τε · τὸ μὲν σῶμα καὶ νεκρὸν ἐνδύεται , οὐ τρέφεται δέ . Ἐπεὶ οὖν τοῦ ἐμψύχου τὸ τρέφεσθαι , εἰκότως ἀνέθηκε τῇ ψυχῇ τὸ τρέφεσθαι . Ἡ οὐχὶ καὶ ἡ θρεπτικὴ δύναμις ψυχὴ λέγεται ; Μὴ μεριμνήσητε οὖν τῷ θρεπτικῷ μέρει τῆς ἀλόγου ψυχῆς , τί φάγητε , μηδὲ τῷ σώματι , τί ἐνδύσησθε . Εἰτα ἐπιφέρει λογισμόν · ὁ γάρ τὸ μεῖζον δοὺς , τὴν ψυχὴν , οὐ δώσει καὶ τὴν τροφήν ; Ὁ τὸ σῶμα δοὺς , οὐχὶ καὶ τὸ ἔνδυμα δώσει · Εἰτα ἀπὸ παραδείγματος τῶν κοράκων , ὡς ἂν ἐνθρέψῃ ἡμᾶς , σὰ πετεινὰ εἰς μέσον ἄγει . Ἡδύνατο μὲν γὰρ ἁγίους προφήτας παραγαγεῖν , οἷον τὸν Ἡλίαν καὶ τὸν Μωϋσῆν , ἀλλὰ πρὸς πλείω δυσωπίαν τὰ πετεινὰ φέρει , Ετα καὶ ἕτερον λογισμὸν ἐπιφέρει . Εἰπέ μοι , τί μεριμνῶν κερδαίνεις ; Προστίθης τῇ ἡλικίᾳ σου κᾶν τὸ ἐλάχιστον ; Οὐχὶ , μᾶλλον μὲν οὖν ὑφαιρεῖς τῶν σαρκῶν
Lemmas: εἰμί δέ Θεός εἰμί ἀγαθός , μή ἀποστερέω ὁ ἅλλος πᾶς ἀγαθός αὐτός · οὗτος εἰμί ὁ εἰς θεός πλουτέω , ὁ πιστεύω ὅτι ἐάν πᾶς δίδωμι καί κενόω , οὐδείς ἐγώ ὁ ἀναγκαῖος ἐπίλειψις · ταμιεῖον γάρ μοῖτος ἀγαθός εἰμί ὁ Θεός · ἀνοίγω καί ἀείρω ὁ χρειώδης . « εἶπον δέ πρός ὁ μαθητής αὐτός · Ζεύς οὗτος σύ λέγω , μή μεριμνάω ὁ Ψυχή τίς ἐσθίω , μηδέ ὁ σῶμα σύ τίς ἐνδύω . ὁ γάρ ψυχή πλείων εἰμί ὁ τροφή , καί ὁ σῶμα ὁ ἔνδυμα · κασανοαειδω ὁ κόραξ ὅτι οὖον σπείρω , οὐδέ θερίζω , ὅς οὐ εἰμί ταμιεῖον , οὐδέ ἀποθήκη , καί ὁ θεός τρέφω αὐτός . πόσος μᾶλλον σύ διαφέρω ὁ πετεινός ; Τῖς δέ ἐκ σύ μεριμνάω δύναμαι προστίθημι ἐπί ὁ ἡλικία αὐτός πῆχυς ὅς ; εἰμί « Ν οὔτε μικρός δύναμαι , τίς περί ὁ λοιπός μεριμνάω ; » κατά μικρός ἐπί ὁ τέλειος προνέω ὁ διδασκαλία ὁ Κύριος . Ὅρας γάρ ὁ τάξις . διδάσκω φυλάσσω ἀπό ὁ πλεονεξία , καί προστίθημι παραβολή , ὁ περί ὁ πλούσιος , διά οὗτος δείκνυμι , ὅτι ἄφρων ὁ ὁ πλείων ὀρέγω . Ιἷτα προκόπτω ὁ λόγος , οὐδέ περί ὁ ἀναγκαῖος ἐγώ μεριμνάω ἐάω . ὥσπερ οὖν ὁ διάβολος ἀπό ὁ μικρός ἄρχω περιπίπτω ἐγώ ὁ μειζω ποιέω καί μυρμηκολέων ὀνομάζω παρά ὁ Ἰώβ ] , οὕτως ἐκ ὁ ἐναντίος ὁ Κύριος ἀναλύω αὐτός ὁ ἔργον , πρότερος ὁ μέγας ἁμάρτημα φεύγω , εἶτα καί ὁ ἀρχή οὗτος ὑποδείκνυμι . ὁ οὖν πλεονεξία ὑποδείκνυμι ἐγώ φυλάσσω ἔρχομαι καί ἐπί ὁ ῥίζα οὗτος , ὅς καί οὗτος ὑποτέμνω , φημί δή ὁ μέριμνα , καί φημί · Ζεύς οὗτος λέγω σύ , ἐπεί , φημί , ἄφρων εἰμί ὁ πλείων ζωή μέτρον ἑαυτοῦ διαγράφω , καί ἀπατάω ὁ πλείων ἐντεῦθεν ὀρέγω , ὁοςς ὅς ὁ πλούσιος , διά οὗτος λέγω σύ , μή μεριμνάω ὁ Ψυχή σύ τίς ἐσθίω , οὐ ὡς ὁ νοερός Ψυχή ἐσθίω , ἀλ ἐπεί δοκέω ὁ ψυχή μή ἄλλως ἀνέχω ὁ σῶμα συνδέω , εἰμί μή τρέφω ἐγώ · διά τοῦτος εἶπον . λως τε · ὁ μέν σῶμα καί νεκρός ἐνδύω , οὖον τρέφω δέ . ἐπεί οὖν ὁ ἐμψυχόω ὁ τρέφω , εἰκότως ἀνατίθημι ὁ Ψυχή ὁ τρέφω . ὁ οὐ καί ὁ θρεπτικός δύναμις ψυχή λέγω ; μή μεριμνάω οὖν ὁ θρεπτικός μέρος ὁ ἄλογος Ψυχή , τίς ἐσθίω , μηδέ ὁ σῶμα , τίς ἐνδύω . εἶτα ἐπιφέρω λογισμός · ὁ γάρ ὁ μείζων δίδωμι , ὁ ψυχή , οὖον δίδωμι καί ὁ τροφή ; ὁ ὁ σῶμα δίδωμι , οὐ καί ὁ ἔνδυμα δίδωμι · εἶτα ἀπό παράδειγμα ὁ κόραξ , ὡς εἄν ἐντρέφω ἐγώ , σός πετεινόν εἰς μέσος ἄγω . ἡδύνω μέν γάρ ἅγιος προφήτης παράγω , οἷος ὁ Ἡλίας καί ὁ Μωϋσῆς , ἀλλά πρός πλείων δυσωπία ὁ πετεινόν φέρω , ἔτης καί ἕτερος λογισμός ἐπιφέρω . ἐπές ἐγώ , τίς μεριμνάω κερδαίνω ; προστίθημι ὁ ἡλικία σύ κἄν ὁ μικρός ; οὐ , μᾶλλον μέν οὖν ὑφαιρέω ὁ σάρξ