cogPG.PG123 646
κκόψαι βουλόμενος ) · ἄλλος δὲ ἐλεύσεται , ἄντίχριστος δηλονότι . ὃς μέλλει ἀποδεικνιλναι ὅτι αὐτός ἐστι μόνος Θεός . Ἐμὲ μὲν οὖν τὸν ἐν ὀνόματι τοῦ Πατρὸς ἐλθόντα , τουτέστι , τὸν λέγοντα παρὰ τοῦ Πατρὸς ἀπεστάλθαι , οὐ δέχεσθε , ἐκεῖνον δὲ δέξεσθε . Τοῦτο δὲ συμβαίνει ὑμῖν , διότι ἐκεῖνος μὲν τὴν τοῦ βίου δόξαν ὑμῖν ἐπαγγελεῖται , ἢν ὑμεῖς ζητεῖτε , βέλοντες τὴν παρὰ ἀλλήλων δόξαν λαμβάνειν , καὶ τὴν παρὰ τοῦ μόνου Θεοῦ διαπτύοντες · ἐγὼ δὲ οὐδὲν ἐν βίῳ περίβλεπτον ὑμῖν ἐπαγγέλλομαι , ἀλλὰ πολλὴν ἐνορᾶτε δυσκολίαν τοῖς ὑπ´ ἐμοῦ λεγομένοις . Διὰ τοῦτο οὖν , φησὶν , ἐμοὶ οὐ πιστεύετε · οὐδὲν γὰρ τερπνὸν βιωτικὸν προσδοκᾶτε ἕξειν ἀπ´ ἐμοῦ . Καὶ ἄλλως δέ · « Οὐ πιστεύετέ μοι , ὡς δόξαν τὴν παρὰ ἀλλήλων θέλοντες . » Ἄρχοντες μὲν γὰρ καὶ διδάσκαλοι αὐτοὶ μόνοι θέλοντες δοκεῖν παρὰ τῷ πλήθει , οὐ δέχονταί με , ἵνα μὴ ἐλαττωθείη αὐτοῖς ἡ δόξα · λαοὶ δέ , τὴν παρὰ τῶν ἀρχόντων ἀγάπην ζητοῦντες , οὐ θέλουσι προσδραμεῖν ἐμοὶ , ἵνα μὴ τῆς παρὰ τῶν ἀρχόντων τιμῆς δι´ ἐμὲ ἐκπέσωσιν . Ἐπεὶ δὲ καὶ τὸν Μωθσῆν ἄνω καὶ κάτω προέφερον , φησὶν , ὅτι Αὐτὸς κατηγορήσει ὑμῶν · περὶ γὰρ ἐμοῦ ἐκεῖνος ἔγραψε . Ποῦ δὲ ἔγραψε περὶ αὐτοῦ ; Καὶ ἐν πολλοῖς μὲν ἄλλοισκαὶ γὰρ τὸ , « Προφήτην ὑμῖν ἀναστήσει Κύριος , » περὶ Χριστοῦ ἦν , καὶ ἄλλα πολλὰ , τὰ μὲν ἐν λόγοις , τὰ δὲ ἐν σημείοις καὶ συμβόλοις , οἷον τὸ τῆς βάτου θαῦμα · καὶ γὰρ πῦρ μὲν ἡ θεότης · βάτος δὲ ἀκανθώδης , ἡ ἁμαρτωλὸς φύσις , ἦς ἐπιλαβόμενον τὸ πῦρ τῆς θεότητος , ἀκατάφλεκτον ταύτην ἐτήρησε , τῷ φωτὶ λαμπρόναν , καὶ τῶν οἰκείων μὲν αὐχημάτων μεταδεδωκὸς , τῶν δὲ ἐκείνης ἐλαττωμάτων μὴ μετειληφὸς ) , οὐχ ἤκιστα δὲ καὶ τοῦτο Μωσῆς εἴρηκεν , εἰς τὴν τοῦ Χριστοῦ πίστιν συμβαλλόμενον . Ἐὰν γὰρ , φησί , προφήτης ἀναστῇ , σουλεῖα ποιῶν , καὶ ἀφιστῶν ἀπὸ Θεοῦ , μὴ πιστεύσητε αὐτῷ · οἷός ἐστιν ὁ Ἀντίχριστος . Ἐὰν δὲ ἀναστῇ προφήτης σημεῖα ποιῶν , καὶ πρὸς τὸν Θεὸν καὶ Πατέρα ἄγων , μᾶλλον οὐκ ἀφιστῶν αὐτοῦ , τούτῳ πιστεύσατε . Ὁ Χριστὸς οὖν ἐν ὀνόματι τοῦ Πατρὸς ἐλθὼν , καὶ σημεῖα μὲν ποιῶν , μὴ ἀπάγων δὲ αὐτοὺς τῆς θεοσεβείας , αὐτὸς ἦν ὁ παρὰ Μωσεῖ προφητευόμενος . « Εἰ οὖν τοῖς Μωϋσέως γράμμασιν οὐ πιστεύετε , πῶς τοῖς ἐμοῖς ῥήμασιν πιστεύσετε · » Ἐκεῖνος , φησὶν , ἔγραψε , καὶ πάρεισιν ὑμῖν ἀεὶ πρὸ ὁφθαλμῶν τὰ βιβλία , ὥστε , κἂν ἐπιλάθοισθε , ἔχειν πάλιν ῥᾳδίαν τὴν ἀνάμνησιν · καὶ ὅμως οὐ πιστεύετε τοῖς γεγραμμένοις · καὶ πῶς πιστεύσετε τοῖς ἐμοῖς ἀγράφοις ῥήμασιν ; Τί οὖν ταῦτα λέγεις , ὧ Κύριε , ἐπεὶ οἶδας , ὅτι οὐ πιστεύσουσιν ; Εἰ καὶ οἷδα , φησὶν , ὅτι παρακούσουσιν , ἀλλ´´ ὄμως λέγω , ἵνα μὴ ὕστερον προφασίζωνται , ὅτι Εἰ εἶπας , ἐπιστεύσαμεν . Ἄλλως τε , ἐκεῖνοι μὲν οἱ τότε , οἷα ἀγνώμονες , οὐκ ἐπίστευον · τοὺς δὲ μετέπειτα μέλλοντας πιστεύειν , οὐκ ἦν εἰκὸς , οὐδὲ δίκαιον , στερηθῆναι τῆς ἀπὸ τῶν τοῦ Χριστοῦ ῥημάτων ὡφελείας . ΚΕΦΑΛ . ϛʹ . Περὶ τῶν πέντε ἄρτων καὶ δύο ἰχθύων . Περὶ τῆ ἀναχωρήσεως τοῦ Ἰησοῦ , να μὴ ποιήσωσιν ΚΚΣΙ ΑΡΗΓ ΝΙ .
Lemmas: κόπτω βούλομαι ) · ἄλλος δέ ἔρχομαι , ἀντίχριστος δηλονότι . ὅς μέλλω ἀποδεικνιλναι ὅτι αὐτός εἰμί μόνος Θεός . ἐγώ μέν οὖν ὁ ἐν ὄνομα ὁ πατήρ ἔρχομαι , τουτέστι , ὁ λέγω παρά ὁ πατήρ ἀποστέλλω , οὖον δέχομαι , ἐκεῖνος δέ δέχομαι . οὗτος δέ συμβαίνω σύ , διότι ἐκεῖνος μέν ὁ ὁ βίος δόξα σύ ἐπαγγέλλω , εἄν σύ ζητέω , βάλλω ὁ παρά ἀλλήλων δόξα λαμβάνω , καί ὁ παρά ὁ μόνος Θεός διαπτύω · ἐγώ δέ οὐδείς ἐν βίος περίβλεπτος σύ ἐπαγγέλλω , ἀλλά πολύς ἐνοράω δυσκολία ὁ ὑπό ἐγώ λέγω . Ζεύς οὗτος οὖν , φημί , ἐγώ οὖον πιστεύω · οὐδείς γάρ τερπνός βιωτικός προσδοκάω ἔχω ἀπ´ ἐγώ . καί ἄλλως δέ · « οὖον πιστεύω ἐγώ , ὡς δόξα ὁ παρά ἀλλήλων ἐθέλω . » ἄρχω μέν γάρ καί διδάσκαλος αὐτός μόνος ἐθέλω δοκέω παρά ὁ πλῆθος , οὖον δέχομαι ἐγώ , ἵνα μή ἐλασσόω αὐτός ὁ δόξα · λαός δέ , ὁ παρά ὁ ἄρχω ἀγάπη ζητέω , οὖον ἐθέλω προστρέχω ἐγώ , ἵνα μή ὁ παρά ὁ ἄρχω τιμή δις ἐγώ ἐκπίπτω . ἐπεί δέ καί ὁ Μωθσῆν ἄνω καί κάτω προφέρω , φημί , ὅτι αὐτός κατηγορέω σύ · περί γάρ ἐγώ ἐκεῖνος γράφω . πός δέ γράφω περί αὐτός ; καί ἐν πολύς μέν ἄλλοισκαὶ γάρ ὁ , « προφάω σύ ἀνίστημι Κύριος , » περί Χριστός εἰμί , καί ἄλλος πολύς , ὁ μέν ἐν λόγος , ὁ δέ ἐν σημεῖον καί σύμβολον , οἷος ὁ ὁ βάτος θαῦμα · καί γάρ πῦρ μέν ὁ θεότης · βάτος δέ ἀκανθώδης , ὁ ἁμαρτωλός φύσις , εἰμί ἐπιλαμβάνω ὁ πῦρ ὁ θεότης , ἀκατάφλεκτος οὗτος τηρέω , ὁ φάος λαμπροναω , καί ὁ οἰκέω μέν αὔχημα μεταδίδωμι , ὁ δέ ἐκεῖνος ἐλάττωμα μή μεταλαμβάνω ) , οὐ ἤκιστος δέ καί οὗτος Μωσῆς εἴρω , εἰς ὁ ὁ Χριστός πίστις συμβάλλω . ἐάν γάρ , φημί , προφήτης ἀνίστημι , σουλειος ποιέω , καί ἀφίστημι ἀπό Θεός , μή πιστεύω αὐτός · οἷος εἰμί ὁ ἀντίχριστος . ἐάν δέ ἀνίστημι προφήτης σημεῖον ποιέω , καί πρός ὁ θεός καί πατήρ ἄγω , μᾶλλον οὐ ἀφίστημι αὐτός , οὗτος πιστεύω . ὁ Χριστός οὖν ἐν ὄνομα ὁ πατήρ ἔρχομαι , καί σημεῖον μέν ποιέω , μή ἀπάγω δέ αὐτός ὁ θεοσέβεια , αὐτός εἰμί ὁ παρά Μωσῆς προφητεύω . « εἰμί οὖν ὁ Μωϋσῆς γράμμα οὖον πιστεύω , πῶς ὁ ἐμέω ῥῆμα πιστεύω · » ἐκεῖνος , φημί , γράφω , καί πάρειμι σύ ἀεί πρό ὀφθαλμός ὁ βιβλίον , ὥστε , κἀν ἐπιλανθάνομαι , ἔχω πάλιν ῥᾴδιος ὁ ἀνάμνησις · καί ὅμως οὖον πιστεύω ὁ γράφω · καί πῶς πιστεύω ὁ ἐμέω ἄγραφος ῥῆμα ; τις οὖν οὗτος λέγω , ἵημι κύριος , ἐπεί οἶδα , ὅτι οὖον πιστεύω ; εἰμί καί οἶδα , φημί , ὅτι παρακούω , ἀλ ὅμως λέγω , ἵνα μή ὕστερος προφασίζομαι , ὅτι εἰμί εἶπον , πιστεύω . ἄλλος τε , ἐκεῖνος μέν ὁ τότε , οἷος ἀγνώμων , οὐ πιστεύω · ὁ δέ μετέπειτα μέλλω πιστεύω , οὐ εἰμί εἰκός , οὐδέ Δίκαιος , στερέω ὁ ἀπό ὁ ὁ Χριστός ῥῆμα ὡφελεία . ΚΕ . ϛυʹ . περι ὁ πέντε ἄρτος καί δύο ἰχθύς . περι τῆ ἀναχώρησις ὁ Ἰησοῦς , νάω μή ποιέω ΚΣ ΑΗ Ν .