cogPG.PG123 257
· καὶ ἐξεπλήσσοντο ἐπὶ τῇ διδαχῇ αὐτοῦ . Ἢν γὰρ διδάσκων αὐτοὺς ὡς ἐξουσίαν ἔχων , καὶ οὐχ ὡς οὶ Γραμματεῖς . » Πόθεν εἰσπορεύονται εἰς Καπεοναοὔμ ; Ἀπὸ τῆς Ναζαρέτ . Ἐν οὖν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ Σαββάτου , ὅτε συνήγοντο ἀναγινώσκοντες , τότε εἰσῆλθε διδάξων καὶ ὁ Χριστός . Καὶ γὰρ καὶ ὁ νόμος ἐπὶ τούτῳ ἐν τῷ Σαββάτῳ ἀργεῖν ἐκέλευεν , ἵνα σγολάζωσιν οἱ ἄνθρωποι τῇ ἀναγνώσει , συναγόμενοι ἐπὶ τὸ αὐτό . Ἐδίδασκεν οὖν ὁ Κύριος ἐλεγκτικῶς , οὐ κολακευτικῶς ὡς οἱ Φαρισαῖοι . Προτρεπόμενος γὰρ εἰς τὸ ἀγαθόν , ἠπείλει τιμωρίαν τοῖς ἀπειθοῦσιν . « Καὶ ἦν ἐν τῇ Συναγωγῇ αὐτῶν ἄνθρωπος ἐν πνεύματι ἀκαθάρτῳ , καὶ ἀνέκραξε λέγων · Ἔα , τὲ ἡμῖν καὶ σοὶ , Ἰησοῦ Ναζαρηνέ ; ἦλθες ἀπολέσαι ἡμᾶς ; οἶδα σε τίς εἶ , ὁ ἅγιος τοῦ Θεοῦ . Καὶ ἐπετίμησεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς , λέγων · φιμώθητι , καὶ ἔξελθε ἐξ αὐτοῦ . Καὶ σπαράξαν αὐτὸν τὸ πνεῦμα τὸ ἀκάθαρτον , καὶ κράξαν φωνῇ μεγάλῃ , ἐξῆλθεν ἐξ αὐτοῦ . Καὶ ἐθαμβήθησαν πάντες , ὥστε συζητεῖν πρὸς ἐαυτοὺς , λέγοντας · Τί ἐστι τοῦτο ; τίς ἡ διδαχὴ ἡ καινὴ αὕτη , ὅτι κατ´ ἐξουσίαν καὶ τοῖς πνεύμασι τοῖς ἀκαθάρτοις ἐπιτάσσει , καὶ ὑπακούουσιν αὐτῷ ; Ἐξῆλθε δὲ ἡ ἀκοὴ αὐτοῦ εὐθὺς εἰς ὅλην τὴν περίχωρον τῆς Γαλιλαίας . » ἀκάθαρτα λέγονται τὰ πονηρὰ πνεύματα , διὰ τὸ πάσαις ταῖς αἰσχραῖς ἐφδεσθαι πράξεσιν . ἀπώλειαν δὲ ἑαυτοῦ ἡγεῖται ὁ δαίΚμων , τὸ ἐξελθεῖν ἐκ τοῦ ἀνθρώπου . Ἀνηλεεῖς γὰρ ὄντες , οἱ δαίμονες κακόν τι πάσχειν οἴονται , εἰ μὴ ἐῶνται αὐτοὶ κακοποιεῖν τοὺς ἁνθρώπους . Ἀλλὰ δὴ καὶ ὡς φιλόσαρκοι ὄντες , καὶ τοῖς ἀτμοῖς τοῖς ὑλικοῖς εἰωθότες τρέφεσθαι , ἀτροφίαν ἔχουσι πολλὴν ὅταν μὴ κατοικῶσιν ἐν σιώματι · διὸ καὶ ὁ ΚύριοΚφησὶν ὅτι ἐν νηστείᾳ ἐξέρχεται τὸ δαιμόνειον γένος · οὐκ εἶπε δὲ ὁ μιαρὸς , ὅτι Ἄγιος εἶ , πολλοὶ γὰρ καὶ τῶν προφητῶν ἦσαν ἅγιοι , ἀλλ´ Ὁ ἅγιος , μετὰ τῆς τοῦ ἄρθρου προσθήκης , ὁ μόνος καὶ ὡρισμένος .
Lemmas: · καί ἐκπλήσσω ἐπί ὁ διδαχή αὐτός . ἤν γάρ διδάσκω αὐτός ὡς ἐξουσία ἔχω , καί οὐ ὡς οἷ Γραμματεύς . » πόθεν εἰσπορεύω εἰς Καπεοναοὔμ ; ἀπό ὁ Ναζαρέτ . ἐν οὖν ὁ ἡμέρα ὁ Σάββατο , ὅτε συνάγω ἀναγιγνώσκω , τότε εἰσέρχομαι διδάσκω καί ὁ Χριστός . καί γάρ καί ὁ νόμος ἐπί οὗτος ἐν ὁ σάββατον ἀργέω κελεύω , ἵνα σγολαζω ὁ ἄνθρωπος ὁ ἀναγιγνώσκω , συνάγω ἐπί ὁ αὐτός . διδάσκω οὖν ὁ Κύριος ἐλεγκτικός , οὖον κολακευτικός ὡς ὁ Φαρισαῖος . προτρέπω γάρ εἰς ὁ ἀγαθός , ἀπειλέω τιμωρία ὁ ἀπειθέω . « καί εἰμί ἐν ὁ συναγωγή αὐτός ἄνθρωπος ἐν πνεῦμα ἀκάθαρτος , καί ἀνακράζω λέγω · ἔα , τε ἐγώ καί σύ , Ἰησοῦς Ναζαρηνός ; ἔρχομαι ἀπόλλυμι ἐγώ ; οἶδα σύ τίς εἰμί , ὁ ἅγιος ὁ Θεός . καί ἐπιτιμάω αὐτός ὁ Ἰησοῦς , λέγω · φιμόω , καί ἐξέρχομαι ἐκ αὐτός . καί σπαράσσω αὐτός ὁ πνεῦμα ὁ ἀκάθαρτος , καί κράζω φωνή μέγας , ἐξέρχομαι ἐκ αὐτός . καί θαμβέω πᾶς , ὥστε συζητέω πρός ἑαυτοῦ , λέγω · τις εἰμί οὗτος ; τίς ὁ διδαχή ὁ καινός οὗτος , ὅτι κατ´ ἐξουσία καί ὁ πνεῦμα ὁ ἀκάθαρτος ἐπιτάσσω , καί ὑπακούω αὐτός ; ἐξέρχομαι δέ ὁ ἀκοή αὐτός εὐθύς εἰς ὅλος ὁ περίχωρος ὁ Γαλιλαία . » ἀκάθαρτος λέγω ὁ πονηρός πνεῦμα , διά ὁ πᾶς ὁ αἰσχρός ἐφοράω πρᾶξις . ἀπώλεια δέ ἑαυτοῦ ἡγέομαι ὁ δαίΚμων , ὁ ἐξέρχομαι ἐκ ὁ ἄνθρωπος . ἀνηλεής γάρ εἰμί , ὁ δαίμων κακός τίς πάσχω οἴομαι , εἰμί μή ἐάω αὐτός κακοποιέω ὁ ἄνθρωπος . ἀλλά δή καί ὡς φιλοσαρκέω εἰμί , καί ὁ ἀτμός ὁ ὑλικός εἴωθα τρέφω , ἀτροφία ἔχω πολύς ὅταν μή κατοικέω ἐν σιώμα · διό καί ὁ ΚύριοΚφησὶν ὅτι ἐν νηστεία ἐξέρχομαι ὁ δαίμων γένος · οὐ εἶπον δέ ὁ μιαρός , ὅτι Ἄγις εἰμί , πολύς γάρ καί ὁ προφήτης εἰμί ἅγιος , ἀλ ὁ ἅγιος , μετά ὁ ὁ ἄρθρον προσθήκη , ὁ μόνος καί ὁρίζω .