cogPG.PG123 254
λόγῳ μετεωροπόρῳ μὲν δοκοῦντι καὶ ἀναπηδῶντι , καταπίπτοντι δὲ πάλιν · τοιοῦτον γὰρ ἡ ἀκρὶς , πηδῶσα ὡς ἐπὶ τὸ ὕψος , εἶτα πάλιν καταπίπτουσα . σπερ οὖν καὶ μέλι μὲν ἤσθιεν ὁ λαὸς τὸ ὑπὸ τῶν μελισσῶν γεννώμενον , τῶν προφητῶν , μὴ γεωργούΚμενον δὲ καὶ ἡμερούμενον διὰ τοῦ καλῶς νοεῖσθαι καὶ ζητεῖσθαι καὶ καταλαμβάνεσθαι . Εἶχον μὲν γὰρ τὰς Γραφὰς οἱ Ἐβραῖοι οἶόν τι μέλι · ἀλλ´ οὐκ ἐγεώργουν αὐτὰς , οὐδὲ ἠρεύνων . « Καὶ ἐκήρυσσε , λέγων · ἔρχεται ὁ ἰσχυρότερος μα . ἀπίσω μου . οὗ οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς κύψας λῦσαι τὸν ἱμάντα τῶν ὑποδημάτων αὐτοῦ . Ἐγὼ μὲν ἐβάπτισα ὑμᾶς ἐν ὕδατι , αὐτὸς δὲ βαπτίσοι ὑμᾶς ἐν Πνεύματι ἀγίῳ . » Οὐδὲ ἔσχατος , φησὶ , δοῦλος αὐτοῦ ἄξιός εἰμι εἶναι , ὥστε λῦσαι τὸν ἱμάντα , τουτέστι , τὸν δεσμὸν τὸν ἀπὸ λώρου τῶν ὑποδημάτων . Νοεῖται δὲ καὶ οὔτω · Πάντες οἱ ἐρχόμενοι καὶ βαπτιζόμενοι ὑπὸ Ἰωάννου , ἐλύοντο διὰ τῆς μετανοίας ἀπὸ τοῦ δεσμοῦ τῶν ἀμαρτιῶν αὐτῶν , ἐν τῷ πιστεύειν εἰς τὸν Χριστόν . Πάντων μὲν οὖν τῶν ἄλλων ἔλυεν ὁ Ἰωάννης τοὺς ἱμάντας καὶ τοὺς δεσμοὺς τῶν ἁμαρτιῶν . Τοῦ δὲ Ἰησοῦ τὸν ἱμάντα οὐκ ἴσχυσε λῦσαι , διότι οὐδὲ εὖρεν ἱμάντα , τουτέστιν , ἀμαρτίαν ἐν αὐτῷ . « Καὶ ἐγένετο ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις , ἦλθεν ὁ Ἱησοῦς ἀπὸ Ναζαρέτ τῆς Γαλιλαίας , καὶ ἐβαπτίσθη ὑπὸ Ἰωάννου εἰς τὸν Ἰορδάνην · καὶ εὐθέως ἀναβαίνων ἀπὸ τοῦ ὕδατος , εἶδε σχιζομένους τοὺς οὐρανοὺς , καὶ τὸ Πνεῦμα ὡσεὶ περιστερὰν καταβαῖνον ἐπ´ αὐτὸν , καὶ φωνὴ ἐγένετο ἐκ τῶν οὐρανῶν · Σὺ εἶ ὁ Υἱός μου ὁ ἀγαπητὸς , ἐν ᾧ εὐδόκησα . » Οὔτδιὰ τὸ ἀφεθῆναι τῶν ἁμαρτιῶν , ἔρχεται ὁ Ἰησοῦς ἐπὶ τὸ βάπτισμα , ἀμαρτίαν γὰρ οὐκ ἐποίησεν · οὔτε ὡς Πνεύματος μεταληψόμενος · τὸ γὰρ βάπτισμα Ἰωάννου , ὡς εἶπον , ἀμαρτίας μὴ καθαῖρον , πῶς Ἀν Πνεῦμα ἕδωκεν ; Ἀλλὰ μὴν οὐδὲ διὰ τὸ μετανοῆσαι ἔρχεται βαπτισθησόμενος · πολλῷ γὰρ ἦν κρείττων καὶ τοῦ Βαπτιστοῦ . Διατί οὐν ἔρχεται ; Ἦ πάντως ἵνα φανερωθῇ ὑπὸ Ἰωάννου τῷ λαῷ . Ἡπεὶ γὰρ πολλοὶ συνέῤῥεον , εὐδόκησεν ἐλθεῖν ὡς ἂν μαρτυρηθῇ ἐνώπιον τῶν πολλῶν τούτων , τίς ἐστι · καὶ ἅμα ἵνα πληρώσῃ πᾶσαν δικαιοσύνην , τουτέστι , πάσας τὰς ἐντολὰς τοῦ νόμου · ἐπεὶ γὰρ ἐντολὴ καὶ τοῦτο δοκεῖ , τὸ πεισθῆναι τῷ προφήτῃ βαπτίζοντι ὡς ὑπὸ Θεοῦ πειμφθέντι , πληροῖ καὶ ταύτην . Τὸ δὲ Πνεῦμα κάτεισιν , οὐχ ὅτι ἐδέετο τούτου ὁ Χριστὸς , πῶς γὰρ ὃ ῆν ἑν αὐτῷ οὐσιωδῶς μένον ; ἀλλ´ ἵνα μάθης σὺ ὅτι ὅταν βαπτίζῃ , καὶ εἰς σὲ Πνεῦμα ἅγιον ἐλεύσεται · άμα δὲ καὶ τοῦτο ἐνήργει ἡ τοῦ Πνεύματος κάθοδος · ἐπεὶ νὰο εἶπεν ὁ Πατήρ ἄνωθεν , Οὗτός ἐστιν ὁ Υἱός κου , ἵνα μὴ νομίσωσιν οἱ ἀκούοντες ὅτι περὶ τοῦ Ἰωάννου λέγει , κάτεισι τὸ Πνεῦμα ἐπὶ τὸν Ἰησοῦν
Lemmas: λόγος μετεωροπορέω μέν δοκέω καί ἀναπηδάω , καταπίπτω δέ πάλιν · τοιοῦτος γάρ ὁ ἀκρίς , πηδάω ὡς ἐπί ὁ ὕψος , εἶτα πάλιν καταπίπτω . σπερ οὖν καί μέλι μέν ἐσθίω ὁ λαός ὁ ὑπό ὁ μέλισσα γεννάω , ὁ προφήτης , μή γεωργούΚμενον δέ καί ἡμερόω διά ὁ καλῶς νοέω καί ζητέω καί καταλαμβάνω . ἔχω μέν γάρ ὁ γραφή ὁ Ἑβραῖος οἶος τίς μέλι · ἀλ οὐ γεωργέω αὐτός , οὐδέ ἐρευνάω . « καί κηρύσσω , λέγω · ἔρχομαι ὁ ἰσχυρός μή . ἀπισόω ἐγώ . ὅς οὐ εἰμί ἱκανός κύπτω λύω ὁ ἱμάς ὁ ὑπόδημα αὐτός . ἐγώ μέν βαπτίζω σύ ἐν ὕδωρ , αὐτός δέ βαπτίζω σύ ἐν πνεῦμα ἅγιος . » οὐδέ ἔσχατος , φημί , δοῦλος αὐτός ἄξιος εἰμί εἰμί , ὥστε λύω ὁ ἱμάς , τουτέστι , ὁ δεσμός ὁ ἀπό λῶρος ὁ ὑπόδημα . νοέω δέ καί οὐτάω · πάνετες ὁ ἐρχόμενος καί βαπτίζω ὑπό Ἰωάννης , λύω διά ὁ μετάνοια ἀπό ὁ δεσμός ὁ ἁμαρτία αὐτός , ἐν ὁ πιστεύω εἰς ὁ Χριστός . Πάντων μέν οὖν ὁ ἄλλος λύω ὁ Ἰωάννης ὁ ἱμάς καί ὁ δεσμός ὁ ἁμαρτία . ὁ δέ Ἰησοῦς ὁ ἱμάς οὐ ἰσχύω λύω , διότι οὐδέ εὑρίσκω ἱμάς , τουτέστιν , ἁμαρτία ἐν αὐτός . « καί γίγνομαι ἐν ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα , ἔρχομαι ὁ Ἰησοῦς ἀπό Ναζαρέτ ὁ Γαλιλαία , καί βαπτίζω ὑπό Ἰωάννης εἰς ὁ Ἰορδάνης · καί εὐθύς ἀναβαίνω ἀπό ὁ ὕδωρ , ὁράω σχίζω ὁ οὐρανός , καί ὁ πνεῦμα ὡσεί περιστερά καταβαίνω ἐπι αὐτός , καί φωνή γίγνομαι ἐκ ὁ οὐρανός · σύ εἰμί ὁ υἱός ἐγώ ὁ ἀγαπητός , ἐν ὅς εὐδοκέω . » Οὔτις ὁ ἀφίημι ὁ ἁμαρτία , ἔρχομαι ὁ Ἰησοῦς ἐπί ὁ βάπτισμα , ἁμαρτία γάρ οὐ ποιέω · οὔτε ὡς πνεῦμα μεταλαμβάνω · ὁ γάρ βάπτισμα Ἰωάννης , ὡς εἶπον , ἁμαρτία μή καθαίρω , πῶς εἰς πνεῦμα δίδωμι ; ἀλλά μήv οὐδέ διά ὁ μετανοέω ἔρχομαι βαπτίζω · πολύς γάρ εἰμί ἀγαθός καί ὁ βαπτιστής . διατί ὀν ἔρχομαι ; ἦς πάντως ἵνα φανερόω ὑπό Ἰωάννης ὁ λαός . ἄπειμι γάρ πολύς συρρέω , εὐδοκέω ἔρχομαι ὡς εἄν μαρτυρέω ἐνώπιος ὁ πολύς οὗτος , τίς εἰμί · καί ἅμα ἵνα πληρόω πᾶς δικαιοσύνη , τουτέστι , πᾶς ὁ ἐντολή ὁ νόμος · ἐπεί γάρ ἐντολή καί οὗτος δοκέω , ὁ πείθω ὁ προφήτης βαπτίζω ὡς ὑπό Θεός πειμφθέντι , πληρόω καί οὗτος . ὁ δέ πνεῦμα κατέρχομαι , οὐ ὅτι δήω οὗτος ὁ Χριστός , πῶς γάρ ὅς ἐάν ἑν αὐτός οὐσιωδῶς μένω ; ἀλ ἵνα μανθάνω σύ ὅτι ὅταν βαπτίζω , καί εἰς σύ πνεῦμα ἅγιος ἔρχομαι · άμα δέ καί οὗτος ἐνεργέω ὁ ὁ πνεῦμα κάθοδος · ἐπεί ναός εἶπον ὁ Πατήρ ἄνωθεν , οὗτος εἰμί ὁ υἱός ποῦ , ἵνα μή νομίζω ὁ ἀκούω ὅτι περί ὁ Ἰωάννης λέγω , κατέρχομαι ὁ πνεῦμα ἐπί ὁ Ἰησοῦς