cogPG.PG122 308
δυνάμεσι καὶ ἐν ταῖς ἰσχύσεσι τοῦ ἀγροῦ , ἐὰν ἐγείρητε καὶ ἐξεγείρητε τὴν ἀγάπην ἔως οὖ θελήσῃ . Τοῦ λόγου τούτου φθάσαντες εἴπομεν τὰς ἐμφάσεις · ἰόγους λοιπὸν τοὺς ἐφεξῆς , ὡς δυνατὸν , σκεπτέον Τίς αὕτη ἡ ἀναβαίνουσα ἀπὸ τῆς ἐρήμου , ὡ στελέχη καπνοῦ , τετυμιαμένη σμύρναν καὶ λίβανον ἀπὸ πάντων κονιορτῶν μυρεψοῦ ; Γαῦτα τοιγάρτοι λέγουσιν οἱ φίλοι πρὸς ἀλλήλους Ὁ τῶν ῥημάτων δὲ σκοπὸς οὖτός ἐστιν , ὡς οἶμαι Η νύμφη γὰρ καὶ πρότερον ταῖς ἀρεταῖς ὑψώθη , Τῇ πίστει , τῇ πραότητι καὶ τῇ δικαιοσύνῃ , Ἐπεὶ δὲ καὶ πρὸς ἀρετῆς ἄλλο μετέβη σχῆμα , Νηστείας ἀγρυπνίας τε καὶ προσευχῆς παννύχου Καὶ τὴν μορφήν ἠλλάξατο ταῖς ἀγανῶν χαμευνίαις , Ο φίλοι κατεπλάγησαν τὴν προκοπὴν τῆς νύμφης , ῃ Καί πως ὑποκρινόμενοι δῆθεν τὸν ἀγνοοῦντα , Περὶ τῆς νύμφης θέλουσιν ἐπερωτᾷν ἀλλήλους · Τίς αὔτη , λέγοντες , ἐστῖν , ἡτις ἐκ τῆς ἐρήμου Πρὸς οὐρανοὺς ἀνέδραμεν , ὥσπερ καπνοῦ στελέχη Σμύρνης ὀσμὴν ἐκπέμπουσα καὶ θαυμαστοῦ Λιβάνου ; Ψυχὴ γὰρ πᾶσα θελουσα λίβανον τελεσθῆναι , Ηγουν τερπνὸν θυμίαμα τῷ βασιλεῖ τῶν ὅλων , Ἀν μὴ νεκρώσῃ πρότερον πάντα τὰ μέλη ταύτης , Καὶ σμύρνα δῆθεν γένηται Χριστῷ συννικρωθεῖσα , Οὐκ ἀλλως γίνεταί ποτε λίβανον τῷ Κυρίῳ , Τῶν γʹ Πατέρων Ταότας γοῦν τὰς προτελειστάτας ἐκηγησαμένη ναβάσεις μου , Ὡρκισα ὑμᾶς , θυγατέρες Ἰερουσαλὴμ , ἐν ταὶς δυνάμεσι καὶ ἐν ταῖς ἰσχύσεσι τοῦ ἀγροῦ , ἐὰν ἐγείρητε καὶ ἐξεγείρητε τὴν ἀγάπην , ἔως ἀν θελήσῃ · δηλαδὴ ὥσπερ ὥρκισα ὑμᾶς διὰ τῶν ἀπειλῶν καὶ των ἐπαγγελιῶν , κατὰ τὴν αὐτὴν ἕννοιαν ὤρκισα πάλιν ὑμᾶς διὰ τῆς κατ´ ἐμὲ ἐξηγήσεως . Δίκην ὅρκου τῷ κατ´ ἐμὲ παραδείγματι βεβαιώσασα καὶ στηρίξασα πρὸς τὸν κατὰ Θεὸν δρόμον · μέχρις ἂν ἡ θεία ἐμφάνεια τὴν ἀτρεψίαν ὑμῖν χαρίσηται . Αἱ δὲ θάμβους πληρωθεῖσαι , καὶ καθ´ ἑαυτὰς περὶ τῆς ἐξηγησαμένης διαπορούμεναί φασι · Τίς αὐτῇ ἡ ἀναβαίνουσα ἀπὸ τῆς ἐρήμου ὡς στελέγη καπνοῦ ; ἣτοι , ποία ἀστὶν αὕτη , ἡ ἀπὸ τῶν παθῶν ἐστερημένης ἕξεως πρὸς Θεὸν ὑψουμένη κατ´ ἀρετὴν καὶ γνῶσιν , οἷα κλῶνες καπνοῦ , ὅς ὑπὸ τοῦ νεμομένου ὕλην πυρὸς , ὡς κοῦφος ἀναπέμπεται πρὸς ἀέρα ; οὕτω γὰρ καὶ πᾶσα ψυχὴ τῷ πνεύματι ζέουσα , κατὰ πρᾶξιν μὲν τὴν τῆς σαρκὸς παχύτητα , κατὰ θεωρίαν δὲ τὴν τῆς τῶν ὄντων φύσεως ἐπιφάνειαν λεπτύνασα , κατὰ τοὺς ἀγαθοὺς τρόπους καὶ λόγους κούφη πρὸς Θεὸν ἀταφέρεται , μὴ κατασπωμένη τῇ γηίνῳ παχύτητι . Οὕτω δὲ πρὸς τὸν οὐράνιον νυμφίον ἀναφέρεται τεθυμιαμένη σμύρναν καὶ λίβανον ἄπὸ πάντων κονιορτῶν μυρεώοῦ . γουν , μεμυρισμένη , οἷα μὲν σμύρνῃ , τῇ ἀρετῆ , ὡς τὸ σαρκικὸν νεκρώσασα σρόνημα · οἶα δὲ λιβάνῳ , τῇ γνώσει , ὡς ποῖς χαρακτῆρσι τῆς ἁληθείας θεῖον ἄγαλμα ἐαυτὴν ἀποδείξασα . Τοιουτοτρόπως δὲ εὐωδίασται διεξερχομένη τὰς τῶν ὅλων φύσεις , καὶ πρὸς τὸν τούτων αἵτιον φερομένη · ἀφ´ ὧν δίκην κονιορτῶν οἱ τοῦτων λόγοι καὶ τρόποι ἐγείρονται αὐτῇ , λιπτύνοντες ταύΤνίωνι Ραίωιο .
Lemmas: δύναμις καί ἐν ὁ ἴσχυσις ὁ ἀγρός , ἐάν ἐγείρω καί ἐξεγείρω ὁ ἀγάπη ἔως οὖον ἐθέλω . ὁ λόγος οὗτος φθάνω εἶπον ὁ ἔμφασις · οἴγω λοιπός ὁ ἐφεξῆς , ὡς δυνατός , σκεπτέος Τῖς οὗτος ὁ ἀναβαίνω ἀπό ὁ ἐρῆμος , εἰμί στέλεχος καπνός , τετυμιοιδανω Σμύρνα καί λίβανος ἀπό πᾶς κονιορτός μυρεψός ; Γαῦτα τοιγάρ λέγω ὁ φίλος πρός ἀλλήλων ὁ ὁ ῥῆμα δέ σκοπός οὗτος εἰμί , ὡς οἴομαι ὁ νύμφη γάρ καί πρότερος ὁ ἀρετή ὑψόω , ὁ πίστις , ὁ πραότης καί ὁ δικαιοσύνη , ἐπεί δέ καί πρός ἀρετή ἄλλος μεταβαίνω σχῆμα , νηστεία ἀγρυπνία τε καί προσευχή πάννυχος καί ὁ μορφή ἀλλάσσω ὁ ἀγανός χαμευνία , ὁ φίλος καταπλήσσω ὁ προκοπή ὁ νύμφη , ὁ καί πως ὑποκρίνομαι δῆθεν ὁ ἀγνοέω , περι ὁ νύμφη ἐθέλω ἐπερωτάω ἀλλήλων · Τῖς οὗτος , λέγω , ἐστ́ω , ὅστις ἐκ ὁ ἐρῆμος πρός οὐρανός ἀνατρέχω , ὥσπερ καπνός στέλεχος Σμύρνη ὀσμή ἐκπέμπω καί θαυμαστός Λίβανος ; Ψυχή γάρ πᾶς ἐθέλω λίβανος τελέω , ἤγουν τερπνός θυμίαμα ὁ βασιλεύς ὁ ὅλος , εἰς μή νεκρόω πρότερος πᾶς ὁ μέλος οὗτος , καί Σμύρνα δῆθεν γίγνομαι Χριστός συννικρωθεῖσα , οὐ ἀλλως γίγνομαι ποτός λίβανος ὁ κύριος , ὁ γε Πατέρων ταοος γοῦν ὁ προτελειστατος ἐκγίγνομαι ναβάσεις ἐγώ , ορκίζω σύ , θυγάτηρ Ἱεροσόλυμα , ἐν ὅς δύναμις καί ἐν ὁ ἴσχυσις ὁ ἀγρός , ἐάν ἐγείρω καί ἐξεγείρω ὁ ἀγάπη , ἔως εἰς ἐθέλω · δηλαδή ὥσπερ ὁρκίζω σύ διά ὁ ἀπειλέω καί ὁ ἐπαγγελία , κατά ὁ αὐτός ἔννοια ορκίζω πάλιν σύ διά ὁ κατ´ ἐγώ ἐξήγησις . Δίκη Ὅρκος ὁ κατ´ ἐγώ παράδειγμα βεβαιόω καί στηρίζω πρός ὁ κατά θεός δρόμος · μέχρι εἄν ὁ θεῖος ἐμφάνεια ὁ ἀτρεψία σύ χαρίζομαι . ὁ δέ θάμβος πληρόω , καί καθ´ ἑαυτοῦ περί ὁ ἐξηγέομαι διαπορέω φημί · Τῖς αὐτός ὁ ἀναβαίνω ἀπό ὁ ἐρῆμος ὡς στέλλω καπνός ; ἤτοι , ποῖος Άστιν οὗτος , ὁ ἀπό ὁ πάθος στερέω ἕξις πρός θεός ὑψόω κατ´ ἀρετή καί γνῶσις , οἷος κλών καπνός , ὅς ὑπό ὁ νέμω ὕλη πυρός , ὡς κοῦφος ἀναπέμπω πρός ἀήρ ; οὗτος γάρ καί πᾶς ψυχή ὁ πνεῦμα ζέω , κατά πρᾶξις μέν ὁ ὁ σάρξ παχύτης , κατά θεωρία δέ ὁ ὁ ὁ εἰμί φύσις ἐπιφάνεια λεπτύνω , κατά ὁ ἀγαθός τρόπος καί λόγος κοῦφος πρός θεός ἀταφέρεται , μή κατασπάω ὁ γήϊνος παχύτης . οὕτως δέ πρός ὁ οὐράνιος νυμφίος ἀναφέρω θυμιάω Σμύρνα καί λίβανος ἀπό πᾶς κονιορτός μυρεώοῦ . γοῦν , μυρίζω , οἷος μέν Σμύρνα , ὁ ἀρετή , ὡς ὁ σαρκικός νεκρόω σρόνημα · οἶος δέ λίβανος , ὁ γνῶσις , ὡς Πόις χαρακτήρ ὁ ἀλήθεια θέω ἄγαλμα ἑαυτοῦ ἀποδείκνυμι . τοιουτότροπος δέ εὐωδίαστος διεξέρχομαι ὁ ὁ ὅλος φύσις , καί πρός ὁ οὗτος αἴτιος φέρω · ἀφή ὅς δίκη κονιορτός ὁ τοῦτις λόγος καί τρόπος ἐγείρω αὐτός , λείπω ταυτνιαβρων ῥαίω .