cogPG.PG122 461
ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΟΗΑΗΑΩΤΕΛΕΘ ΔμΕΟΟΗΙΙΤΗΕΟΙΟΩΙ ἍΑΘΙΙΙΙ ΜΑΟΝΙ . ΓθΑΝΝΙΘ ΣΗΗΥΘΟΒΤΟΜΙ ΕΤ ΣΗΕΩΟΒΙΙ ΝΞΘΘΕΝΙ . αʹ . Ἡρώτησας , λογιώτατε ἀδελφὲ , τίνες τε καὶ πόσοι τῆς κατὰ´ ἡμᾶς φλιοσοφίας προς τὴν τέχνην τοὺς οἰκείους λόγους ἀπίξεσαν , καὶ εἰ ἀξιολογώτατοί εἰσι τοῖς περὶ Δυσίαν καὶ Δημοσθένην διαμιλληθῆναι ταῖς τῷ πραγματικαῖς κατασκευαῖς καὶ ταῖς ἡθικαῖς πιθανότησι καὶ τῇ τῶν ὀνομάτων ἐκλογῇ καὶ συνθήκῃ , ἔτι μὴν τοῖς ἐπιθέτοις κόσμοις καὶ τοῖς θεατρικοῖς σχήμασι . Κβʹ . τιμῶ γοῦν πρὸς ὃ πυνβάνῃ ἀποκρινόμενος , ὅτι πολὺς μὸν καὶ ὁ ἡμέτερος κόκλος ὁπόσοι τὴν ἡ γλῶτταν ἐβήλωσαν · τέσσαρας δὲ τοῦ σύμπαντος χοροῦ τίθημι κορυφαίους · τὴν σάλπιγγα τῆς θεολογίας Γρηγόριον , καὶ τὸν ἑταῖρον καὶ μέγαν βασι . λειον , καὶ τὸν ἐκ τῶν αὐτῶν σπερμάτων αὐτῷ φύντα Γρηγόριον , καὶ τὴν χρυσῆν λύραν τοῦ Πνεύματος . Τούτων γὰρ ἔκαστος αὐτάρκης ὅτῳ δὴ βούλει τῶν παρ´ Ἕλλησι σοφιστευσάντων παραβαλεῖν · οὐχ ὡς ἐκάστου πᾶσι πάντας ὑπερβαλόντος , ἀλλὰ τὰ μὲν μέρεσί τισιν ἀμιλλωμένου πρὸς ἕκαστον τῶν παρ´ ἐκείνοις εὐδοκιμησάντων , τὰ δὲ κατόπιν ἐλθόντος ε γαρ τἀληθὲς λέγειν ) τοῖς δὲ πλείοσι καὶ παραδραμόντος . Οὐ γὰρ ταυτὸν πείσομαι τοῖς ὅσοι κριταὶ γενονότες ἐκατέροις τοῖς μέρεσιν , ἔπειτα τῷ ἑαυτῶν βουλήματι κατακολουθήσαντες , οὐ πρὸς τὸ ἀκρίτου μτρον τὰς ψήφους ἐζήνεγκαν , ἀλλ´ , ὧσπερ τῆς δόξης ἀπεχθεῖς , οὕτω δὴ καὶ τοῦ λόγου γεγονάτες τοῖς Ἔλλησιν , ἀντιθέτοις ἑαυτοῖς πρὸς ἐκείνους ἐχρήσαντο , καὶ τοῖς οἰκείοις προσθέμενοι ἐξεπίτηδες , ὡς ἀλλοτρίους ἐκείνους ἐτρέψαντο . Οὐ δὴ ποιήσω τοῦτο ἐγώ · οὐχ οὕτω τετύφωμαι . Ἀλλ´ ὡς κἀκείνων ἱιχὺν ἐπὶ τοῖς λόγοις ἐχοντων καὶ πολλὴν μοῖραν συνεισενιγκότνων τῆ τίχνῃ παρὰ τὴν τέχνην ταῖς τοῦ λόγου δυνάμεσιν , οὕτω δὴ τὸν ἀγῶνα ποιήσας καὶ τᾶ πρὸς ἄλληλα εὐ θέμενος , ἐξοίσω τὴν ψῆφον , τασοῦτον ὑπειπών , ὅτι ὅπερ ἐστὶ Δημοσθένης τῇ ἐτέρᾳ μερίδι , φημὶ τῇ Ἑλληνικῇ , τοῦτο τῆ καθ´ ἡμᾶς ὁ Θεολόγος Γρηγόριος . Τριῶν δὲ ὅντων εἰδῶν τῆς ῥητορικῆς , ὀ μὲν Δημοσθένης τῷ δικανικῷ μέρει εὐδοκιμώτατος κἀν ταὶς συμβουλαῖς τῶν ἄλλων δεινότατος ,
Lemmas: ὁ αὐτός ΑΗΘ Ο Ι μαόνι . ΘΝ ΟΒ ΕΤ ΙΗ ΘΕ . ὅς . ἐρωτάω , Λογιώτατος ἀδελφός , τίς τε καί πόσος ὁ κατά ἐγώ φιλοσοφία προς ὁ τέχνη ὁ οἰκεῖος λόγος ἀπικνέομαι , καί εἰμί ἀξιόλογος εἰμί ὁ περί Δυσίαν καί Δημοσθένης διαμιλλάομαι ὁ ὁ πραγματικός κατασκευή καί ὁ ἠθικός πιθανότης καί ὁ ὁ ὄνομα ἐκλογή καί συνθήκη , ἔτι μήv ὁ ἐπίθετος κόσμος καί ὁ θεατρικός σχῆμα . κβʹ . τιμάω γοῦν πρός ὅς πυνβάνῃ ἀποκρίνω , ὅτι πολύς πορθμός καί ὁ ἡμέτερος κόκλα ὁπόσος ὁ ὁ γλῶσσα βάλλω · τέσσαρες δέ ὁ σύμπας χορός τίθημι κορυφαῖος · ὁ σάλπιγξ ὁ θεολογία Γρηγόριος , καί ὁ ἑταῖρος καί μέγας βάσις . λεῖος , καί ὁ ἐκ ὁ αὐτός σπέρμα αὐτός φύς Γρηγόριος , καί ὁ χρύσεος λύρα ὁ πνεῦμα . οὗτος γάρ ἔκαστος αὐτάρκης ὅστις δή βούλομαι ὁ παρ´ Ἕλλην σοφιστεύω παραβάλλω · οὐ ὡς ἕκαστος πᾶς πᾶς ὑπερβάλλω , ἀλλά ὁ μέν μέρος τις ἀμιλλωμένου πρός ἕκαστος ὁ παρ´ ἐκεῖνος εὐδοκιμέω , ὁ δέ κατόπιν ἔρχομαι ε γαρ ἀληθής λέγω ) ὁ δέ πλείων καί παρατρέχω . οὖον γάρ τατός πείθω ὁ ὅσος κριτής γενονοτα ἑκάτερος ὁ μέρος , ἔπειτα ὁ ἑαυτοῦ βούλημα κατακολουθέω , οὖον πρός ὁ ἄκριτος μτρον ὁ ψῆφος ἐζήνεγκαν , ἀλ , ὡς ὁ δόξα ἀπεχθής , οὗτος δή καί ὁ λόγος γίγνομαι ὁ Ἕλλην , ἀντίθετος ἑαυτοῦ πρός ἐκεῖνος χράω , καί ὁ οἰκέω προστίθημι ἐξεπίτηδες , ὡς ἀλλότριος ἐκεῖνος τρέπω . οὖον δή ποιέω οὗτος ἐγώ · οὐ οὗτος τυφόω . Ἀλ ὡς ἐκεῖνος ἱιχὺν ἐπί ὁ λόγος ἔ-χντῳσκω καί πολύς μοῖρα συνεισφέρω τῆ τίχνῃ παρά ὁ τέχνη ὁ ὁ λόγος δύναμις , οὗτος δή ὁ ἀγών ποιέω καί ὁ πρός ἀλλήλων εὕω τίθημι , ἐκφέρω ὁ ψῆφος , τάσσω ὑπεῖπον , ὅτι ὅσπερ εἰμί Δημοσθένης ὁ ἕτερος μερίς , φημί ὁ Ἑλληνικός , οὗτος τῆ καθ´ ἐγώ ὁ Θεολόγος Γρηγόριος . τρεῖς δέ εἰμί εἶδος ὁ ῥητορικός , ὁ μέν Δημοσθένης ὁ δικανικός μέρος εὐδόκιμος ἐν ὅς συμβουλή ὁ ἄλλος δεινός ,