cogPG.PG122 335
ἄκουσον τι φησι Δαβὶδ τῶν προφητῶν ἀκρότης . Τῶν λειτουργούντῶν τότε γὰρ ταγμάτων τῷ Σωτῆρι Πρὸς τὴν ἀνάληψιν αὐτοῦ μεγάλ᾽´ ἱκετευόντων · Ὥρατε πύλας , ἄρατε , ταγμάτων ἀρχηγέται , Ὡς εἰσελεύσεται Χριστὸς ὁ Βασιλεὺς τῆς δόξης . Αἱ μὴ γινώσκοντες , φησὶ , τὰ τῆς οἰκονομίας , Ἀντικεκράγασιν αὐτοῖς ὧσπερ ἐπαποροῦντες · Τίς ἐστιν οὖτος λέχοντες , ὁ Βασιλεὺς τῆς δόξης ; Ἀλλ´ οὕτω μὴν εἰρήκασιν οἱ φύλακες τῇ νύμφῃ , Ἡ δ´ ἀπεκρίθη πρὸς αὐτοὺς λέγουσα τοὺς ἀγγέλους · Ἀδελφός μου κατέβη εἶς πᾶσαν αὐτοῦ εἰς φιάλας τοῦ ἀρώματος , τοῦ ποιμαίνειν ἐν κήποις , καὶ συλλέγειν κρίνα . Ἐκεῖνος κατελήλυθε , φησὶν , ἀῥῥητοτρόπως , ε ἐπὶ πόκον ὑετὸς , ὡς ἐπὶ χλόην δρόσος , Ἐν τῇ γαστρὶ τῆς καθαρᾶς καὶ παναμώμου κόρης , Καὶ εἰς φιάλην καθαρὰν τῶν θείων ἀρωμάτων , Ἐξ ἦς ἀσπόρως προελθών μόνος αὐτὸς ὡς οἶδεν , Εἰς τὰς ψυχὰς τῶν καθαρῶν ἀνθρώπων μετεῤῤύη , Ταύτας γὰρ ἵσθι , δέσποτα , φιάλας ἀρωμάτων , ἅσπερ καί κῆπον γίνωσκε τοῦτον τὸν κόσμον , ἄναξ Ἐν ᾧ κατῆλθεν ὁ Χριστὸς , καὶ τοὺς πεπισκευκότας Ἐποίμανεν ὡς ἀληθῶς τοῖς σεβασμίοις λόγοις . Κρίνα γὰρ ταῦτα λέγεται τὰ λόγια τὰ θεῖα . Ἐγὼ τῷ ἀδελφιδῷ μου , καὶ ἀδελφιδός μου ἐμοί . Ἀλλ´ Ἕνα τι , φησίν , ὁμᾶς σαφέστερον διδάξω , Εκεῖνος ὅμοιος ἐμοὶ τυγχάνει κατὰ πάντα · Ἐπλφσε γάρ με πρότερον ἐκείνου κατ´ εἰκόνα , Καὶ πάλιν ἀνεκαίνισε δεινῶς με συντριβεῖσαν , λς τὴν ἐμὴν ἀνειληφὼς μορφήν ἐκ τῆς παρθένου Ταῦτα μὲν οὖν λελάληκεν ἡ νόμφη τοῖς ἀγγέλοις . Τῶν γʹ Πατέρων . Αὐτὸς ὁ νυμφίος τὴν ὥραν τῶν κατορθωμάτων ταῖς τοιαύταις ψυχαῖς ἐπικρίνων , ἢ γουν , τῶν νεανίδων , οἱονεί φησι πρὸς αὐτήν · Καλὴ εἶ , ἡ πλησίον μου , ὡς εὐδοκία . Δηλονότι , Ἀγαθὴ ὑπάρχεις , ἡ ἐγγύς μου , κατὰ τὴν τῆς θείας σοφίας καὶ ἀγαθότητος μετοήήν · ὡς νῷ θελήματί μου · καθ´ ὃ ἐκ τοῦ μὴ ὅντος παρήχθης , μὴ κατὰ τι ἀντικειμένη , ἀλλ´ ὅλη πούτου ἐξηρητημένη , καὶ ἐν τῷ τηρεῖν τὸ κατ´ εἰκόνα πε καὶ τὸ καθ´ ὁμοίωσιν · ἐντεῦθεν δὲ καὶ , Ὡραία ς Ἰερουσαλήμ . δηλαδὴ , Καλή , ὡς ἐν ἐαυτῇ σώζουσα τὸν ἐμὸν χαρακτῆρα , καὶ τὴν ἀπαθεστάτην ἕξιν ἀλώβητον , ἐμὲ τὴν εἰρήνην τοῦ Πατρὸς ὁρῶσα , ὅς σε τούτῳ κατήλλαξα . Ὅρασις γὰρ εἰρήνης , ἁς προείρητο , Ἰερουσαλὴμ ἑρμηνεύεται . ὅθεν εἰ καὶ θάμβος , ὡς τεταγμέναι · ἥτοι , Ἔκπληξις ὅλη ἐπὶ τῆ θειωοίᾳ ἐκπληττομένη ἑμοῦ τοῦ κατ´ οὐσίαν ἀκαταλήπτου · ὡσπερ καὶ αἱ θεῖαί τε καὶ ἀγγελικαι τάξεις θάμβους πληρούμεναι τῷ φόβῳ τοῦ ἀπροσίτου μου κάλλους κατακαλύπτονται , Διόπερ Ἅπόστρεῳον ὀφθαλμούς σου ἀπίναντί μου , ὅταν αὐτοὶ ἀνεπτέρωσάν με · ἢγουν , Μὴ ζήτει κατ´ οὐσίαν ααταλαβεῖν με τὸν ὑπερουσιον , ὅτι ὅσον ἂν σπεύδῃς καταλαβιῖν με , τοσοῦτόν σου τοὺς νοεροὺς ἀφθαλμοὺς τῇ ἀκαταληψίᾳ Δπερίπταμαι . λλὰ στρέψον τούτους ἀπὸ τοῦ κατ´ οὐσίαν ἀθεωρήτου , εἰς τὸ φεωρητόν
Lemmas: ἀκούω τίς φημί Δαυίδ ὁ προφήτης ἀκρότης . ὁ λειτουργέω τότε γάρ τάγμα ὁ Σωτήρ πρός ὁ ἀνάληψις αὐτός μεγάλος ἱκετεύω · ὁράω πύλη , ἀείρω , τάγμα ἀρχηγέτης , ὡς εἰσέρχομαι Χριστός ὁ Βασιλεύς ὁ δόξα . ὁ μή γιγνώσκω , φημί , ὁ ὁ οἰκονομία , αντικραζω αὐτός ὡς ἐπαπορέω · Τῖς εἰμί οὗτος λέγω , ὁ Βασιλεύς ὁ δόξα ; Ἀλ οὗτος μήv εἴρω ὁ φύλαξ ὁ νύμφη , ὁ δδʹ ἀποκρίνω πρός αὐτός λέγω ὁ ἄγγελος · ἀδελφός ἐγώ καταβαίνω εἰμί πᾶς αὐτός εἰς φιάλη ὁ ἄρωμα , ὁ ποιμαίνω ἐν κῆπος , καί συλλέγω κρίνον . ἐκεῖνος κατέρχομαι , φημί , ἀρρητότροπος , ε ἐπί πόκος ὑετός , ὡς ἐπί χλόη δρόσος , ἐν ὁ γαστήρ ὁ καθαρός καί πανάμωμος κόρη , καί εἰς φιάλη καθαρός ὁ θεῖον ἄρωμα , ἐς εἰμί ἄσπορος προέρχομαι μόνος αὐτός ὡς οἶδα , εἰς ὁ ψυχή ὁ καθαρός ἄνθρωπος μεταρρέω , οὗτος γάρ εἰμί , δεσπότης , φιάλη ἄρωμα , ὅσπερ καί κῆπος γιγνώσκω οὗτος ὁ κόσμος , ἄναξ ἐν ὅς κατέρχομαι ὁ Χριστός , καί ὁ πείθω ποιμαίνω ὡς ἀληθής ὁ σεβασμιόω λόγος . Κρίνα γάρ οὗτος λέγω ὁ λόγιος ὁ θεῖον . ἐγώ ὁ ἀδελφιδέος ἐγώ , καί ἀδελφιδός ἐγώ ἐγώ . Ἀλ ἕνος τίς , φημί , ὁμάς σαφής διδάσκω , ἐκεῖνος ὅμοιος ἐγώ τυγχάνω κατά πᾶς · Ἐπλφσε γάρ ἐγώ πρότερος ἐκεῖνος κατ´ εἰκών , καί πάλιν ἀνακαινίζω δεινῶς ἐγώ συντρίβω , λςʹ ὁ ἐμός ἀναλαμβάνω μορφή ἐκ ὁ παρθένος οὗτος μέν οὖν λαλέω ὁ νόμφη ὁ ἄγγελος . ὁ γε Πατέρων . αὐτός ὁ νυμφίος ὁ ὥρα ὁ κατόρθωμα ὁ τοιοῦτος Ψυχή ἐπικρίνω , ἢ γοῦν , ὁ νεᾶνις , οἱονεί φημί πρός αὐτός · καλός εἰμί , ὁ πλησίος ἐγώ , ὡς εὐδοκία . δηλονότι , ἀγαθός ὑπάρχω , ὁ ἐγγύς ἐγώ , κατά ὁ ὁ θεῖος σοφία καί ἀγαθότης μέτειμι · ὡς νάω θέλημα ἐγώ · καθ´ ὅς ἐκ ὁ μή εἰμί παράγω , μή κατά τίς ἀντίκειμαι , ἀλ ὅλος πότος ἐξαρτάω , καί ἐν ὁ τηρέω ὁ κατ´ εἰκών μετά καί ὁ καθ´ ὁμοίωσις · ἐντεῦθεν δέ καί , Ὡραία Σ Ἱερουσαλήμ . δηλαδή , Καλή , ὡς ἐν ἑαυτοῦ Σώζουσα ὁ ἐμός χαρακτήρ , καί ὁ ἀπαθής ἕξις ἀλώβητος , ἐγώ ὁ εἰρήνη ὁ πατήρ ὁράω , ὅς σύ οὗτος καταλλάσσω . ὅρασις γάρ εἰρήνη , ὅς προλέγω , Ἱεροσόλυμα ἑρμηνεύω . ὅθεν εἰμί καί θάμβος , ὡς τάσσω · ἤτοι , ἔκπληξις ὅλος ἐπί τῆ θειόω ἐκπλήσσω μου ὁ κατ´ οὐσία ἀκατάληπτος · ὡς καί ὁ θεῖος τε καί ἀγγελικός τάξις θάμβος πληρόω ὁ φόβος ὁ ἀπρόσιτος ἐγώ κάλλος κατακαλύπτω , διόπερ Ἅπόστρεῳον ὀφθαλμός σύ ἀπίναντί ἐγώ , ὅταν αὐτός ἀναπτερόω ἐγώ · ἤγουν , μή ζητέω κατ´ οὐσία ααταλαβεῖν ἐγώ ὁ ὑπερουσία , ὅτι ὅσος εἄν σπεύδω καταλαβιῖν ἐγώ , τοσοῦτόν σύ ὁ νοερός ἀφθαλμοὺς ὁ ἀκαταληψία Δπερίπταμαι . λός στρέφω οὗτος ἀπό ὁ κατ´ οὐσία ἀθεώρητος , εἰς ὁ φεωρητόν