cogPG.PG122 46
μάτην ὄποπτεύεσθαι καθικέτευσε . Τοῦτο δεκσάνος ὁ Ἰωσὴφ πίπτει οὐθίως πρὸς τοὺς πόδας αὐτοῦ , μετάνοιαν ἐκζητῶν , καὶ ὡς οὐ πιστεύσει τινὶ πληροφορῶν λέγοντί ποτε κατ´ αὐτοῦ . Ἰφεωρᾶτο δὲ ὁ βρίγγας καὶ Στέφανον τὸν βασιλέα , τοῖς ζῶσι μέχρι πάτε συναριθμούμενον καὶ ἐξόριστον ἐν Μηθόμνῃ τυγχάνοντα , καὶ διὰ παντός ἐφρόντιζεν ὑπὸ ἀκριβεστέραν αὐτὸν εἵναι φυλακήν . Ἀλλ´´ ἐκεῖνος κατὰ τὴν ἑορτὴν τοῦ μεγάλου Σαββάτου τῶν θείων μετεσχηκὼς μυστηρίων αἰφνιδίως εὐθὺς τέθνηκε , μηδεμιᾶς προηγησαμένης αἰτίας , ἀλλὰ τῆς Θεοφανοὺς , ἣ καὶ πόῥῥωθεν κατῴκιστο . κατεογασαένης αὐτὸν Πέτρος δὲ ὁ τῶν Βουλγάρων βασιλεὺς τὴν εἰρήνην τάχα ἀνανεούμενος ἀποθανούσης τῆς αὐτοῦ γυναικὸς , σπονδὰς πρὸς τοὺς βασιλεῖς ἔθοτο , ὁμήρους δοὺς καὶ σοὺς οἰκείους δύο υἱοὺς Βορίσην καὶ Ῥωμανόν · καὶ μετὰ μικρὸν ἀπεβίω . Οἱ δὲ υἱοὶ αὐτοῦ ἐν Βουλγαρίᾳ ἐπέμφοησαν μετὰ ταῦτα ἐφ´ ᾧ τῆς πατρῴας ἀντισχεσθαι βασιλείας , καὶ τοὺς κομητοπούλους ἀπείργουσι τῆς πρόσω φορᾶς . Δαβὶδ γὰρ , καὶ Μωυσῆς , καὶ Ἀαρὼν , καὶ Σαμουήλ , ἑνὸς ὅντες παῖδες τῶν μέγα δυνηθέντων ἐν Βουλγαρίᾳ κομήτων , πρὸς ἀποστασίαν ἀπεῖδον καὶ τὰ Βουλγάρων ἀνέσειον . Καὶ ταῦτα μὴν συνηνέχθη ὡδε . Ὀ δὲ Βρίγγας ὅν εἰπομεν τρόπον ἀπατηθεὶς ὁπὸ τοῦ Νικηφόρου , καὶ τοῦτον ἐάσας οἵκαδε ἀπελθεῖν , μετεμέλετο , καὶ ἐν δεινῷ ἐποιεῖτο ὅτιπερ ἐντὸς ἀρκύων ἔχωδ τὸ θήραμα ἔλαθε τοῦτο φρενοβλαβῶς , κροηκάμενος . Ἐμερίμνα γοῦν πῶς καὶ ποίᾳ μηχανῇ τῆς ἀκὸ τούτων ἀπολυθείη φροντίδος . Καὶ ἔδοξεν αύτῷ λυσιτελέστατον εἶναι πρὸς Ἰωάννην μάγιστρον γράψαι τὸν Τξιμισκῆν , ἄνδρα θυμοειδῆ καὶ δραστήριον ὅντα καὶ μετὰ τὸν Φωκᾶν ἐν τοῖς Ῥωμαίων ἐπισημότατον στρατηγοῖς , στρατηγὸν τηνικαῦτα τῶν Ἀνατολικῶν ὑπάρχοννα , ἔτι δὲ πρὸς τὸν μάγιστρον Ῥωμανὸν τὸν Κουρκούαν [ φανερώτατον καὶ ἐπίσημον κάὶ αὐτὸν στρατηλάτην ὅντα τῆς Ἀνατολῆς , γραμματα πέμψαι , καὶ φιλοτιμιῶν ὑποσχέσεσι καὶ δωρεῶν καὶ τιμῶν διεγεῖραι τούτους πρὸς καθαίρεσιν τοῦ Φωκᾶ . Ἐγάνοντο τὰ γράμματα , καὶ ὁ νους , τῶν γεγραμμένων ὑπῆρχεν οὖτος · Εἰ διαναστάντες καθαιρήσουσι τὸν Φωκᾶν καὶ μοναχὸν ἀποκείρουσιν ἡ τροπον ἅλλον ἐκ μέσου ποιήσουσι , τὴν μὲν τοῦ δομεστίκου τῶν σχολῶν τῆς Ἀνατολῆς μεγίστην ἀρχὴν λήψεναι ὁ Ἰωάννης , τὴν δὲ τοῦ δομεστίκου τῆς Δύσεως ὁ Ῥωμανός . Κομισθέντων οὖν τῶν γραμμάτων τοῖς δηλωθεῖσιν ἀνδράσιν . ἐπείπερ σχετικῶς ἐκεῖνοι εἶχον πρὸς τὸν Φωκᾶν , ὑπανααινώσκουσί τε ποτῷ ὐθέως τὰ γράμματα , καὶ διαναλτῆναι πρὸς ἀλεὴν τὸν Φωκᾶν καὶ γενναῖόν τι καὶ νεανικὸν ἐννοήσασθαι παρεκάλουν , Ὀκνοῦντα δὲ καὶ ἀναδυόμενον καὶ αὐτοχείρως ἡπείλουν διαχειρίσασθαι . Διὸ καὶ πρὸς τὸν τοῦ θανάτου ἄποδειλιάσας κίνδυνον τὴ ερόκλησιν ὑπεδέξατο . Καὶ δευτέρᾳ τοῦ Ἰουλίου μηνὸς , τῆς αὐτῆς τʹ ἰνδικτιῶνος , ὄπὸ τῶν ἐν τῇ ὅν στοστοομετων ἀκάντων παρσιωημάνων θποτοῦ τιμισκῦ Ῥωμοίων σόνοροόσται βασιλούει
Lemmas: μάτην οποπτευιημι καθικετεύω . οὗτος δεκσάνος ὁ Ἰωσήφ πίπτω οὐθίως πρός ὁ πούς αὐτός , μετάνοια ἐκζητέω , καί ὡς οὖον πιστεύω τις πληροφορέω λέγω ποτός κατ´ αὐτός . Ἰφεωρᾶτο δέ ὁ Βρίγγας καί Στέφανος ὁ βασιλεύς , ὁ ζῶ μέχρι πάτος συναριθμέω καί ἐξόριστος ἐν Μηθόμνῃ τυγχάνω , καί διά πᾶς φροντίζω ὑπό ἀκριβής αὐτός εἰμί φυλακή . Ἀλ ἐκεῖνος κατά ὁ ἑορτή ὁ μέγας Σάββατο ὁ θεῖον μετέχω μυστήριον αἰφνίδιος εὐθύς θνῄσκω , μηδείς προηγέομαι αἴτιος , ἀλλά ὁ Θεοφάνης , ὅς καί πόρρωθεν κατοικίζω . κατεογασαένης αὐτός Πέτρος δέ ὁ ὁ Βουλγάρα βασιλεύς ὁ εἰρήνη τάχα ἀνανεόομαι ἀποθνῄσκω ὁ αὐτός γυνή , σπονδή πρός ὁ βασιλεύς τίθημι , ὅμηρος δίδωμι καί σός οἰκεῖος δύο υἱός Βορίσης καί Ῥωμανός · καί μετά μικρός ἀποβιόω . ὁ δέ υἱός αὐτός ἐν Βουλγαρία επεμφοαειδω μετά οὗτος ἐφίημι ὅς ὁ πατρῷος ἀντέχω βασίλεια , καί ὁ κομητόπουλος ἀπείργω ὁ πρόσω φορός . Δαυίδ γάρ , καί Μωυσῆς , καί Ἀαρών , καί Σαμουήλ , εἷς ὅ παῖς ὁ μέγας δύναμαι ἐν Βουλγαρία κόμης , πρός ἀποστασία ἀπεῖδον καί ὁ Βουλγάρα ἀνασείω . καί οὗτος μήv συμφέρω ὧδε . ὁ δέ Βρίγγας ὅς εἶπον τρόπος ἀπατάω ὁπὸ ὁ Νικηφόρου , καί οὗτος ἐάω οἴκαδε ἀπέρχομαι , μεταμέλομαι , καί ἐν δεινός ποιέω ὅτιπερ ἐντός ἄρκυς ἔχωδ ὁ θήραμα λανθάνω οὗτος φρενοβλαβής , κρούω . μεριμνάω γοῦν πῶς καί ποῖος μηχανή ὁ ΑΚΟ οὗτος ἀπολύω φροντίς . καί δοκέω αὐτός λυσιτελής εἰμί πρός Ἰωάννης μάγιστρος γράφω ὁ Τξιμισκῆν , ἀνήρ θυμοειδής καί δραστήριος ὅντα καί μετά ὁ Φωκᾶς ἐν ὁ Ῥωμαῖος ἐπίσημος στρατηγός , στρατηγός τηνικαῦτα ὁ ἀνατολικός ὑπάρχοννα , ἔτι δέ πρός ὁ μάγιστρος Ῥωμανός ὁ Κουρκούας [ φανερός καί ἐπίσημος κὰι αὐτός στρατηλάτης ὅντα ὁ Ἀνατολή , γράμμα πέμπω , καί φιλοτιμία ὑπόσχεσις καί δωρεά καί τιμή διεγείρω οὗτος πρός καθαίρεσις ὁ Φωκᾶς . Ἐγάνοντο ὁ γράμμα , καί ὁ νόος , ὁ γράφω ὑπάρχω οὗτος · εἰμί διανίστημι καθαιρέω ὁ Φωκᾶς καί μοναχός ἀποκείρω ὁ τρόπος ἄλλος ἐκ μέσος ποιέω , ὁ μέν ὁ δομέστικος ὁ σχολή ὁ Ἀνατολή μέγας ἀρχή λαμβάνω ὁ Ἰωάννης , ὁ δέ ὁ δομέστικος ὁ Δύσις ὁ Ῥωμανός . κομίζω οὖν ὁ γράμμα ὁ δηλόω ἀνήρ . ἐπεί σχετικός ἐκεῖνος ἔχω πρός ὁ Φωκᾶς , υπανααινωσκους τε ποτός εὐθύς ὁ γράμμα , καί διαναλίσκω πρός ἀλεής ὁ Φωκᾶς καί γενναῖος τίς καί νεανικός ἐννοέω παρακαλέω , ὀκνέω δέ καί ἀναδύνω καί αὐτοχείρως ἀπειλέω διαχειρίζω . Διὸ καί πρός ὁ ὁ θάνατος ἀποδειλιάω κίνδυνος ὅς εροκλησις ὑποδείκνυμι . καί δύο ὁ Ἰούλιος μείς , ὁ αὐτός τε ἰνδικτίων , οπός ὁ ἐν ὁ ὅς στοστοομετων ἄκανθος παρσιωημάνων θποος τιμισκῦ Ῥωμοίων σονοροοειμι βασιλώ