cogPG.PG122 140
αὐτῶ και κουσίου λίτρας τέσσαρας διὰ τὴν μέλλουσαν . εἰς αὐτὸν γενέσθαι τάχα ὑποδοχὴν · νυκτὸς δὲ τὴν βασιλίδα κατασπᾷ τοῦ θρόνου καὶ περιορίζει εἰς Πἱρέγκιπον , ἀποκεῖραι τοῖς ἄγουσι κελεύσας αὐτὴν καὶ διακομίσαι τούτῳ τὰς τρίχας αὐτῆς . Καὶ οἱ μὲν πεμφθέντες ἐποίησαν ὡς ἐκελεύσθησαν , ἕωθεν δ´ οῦτος ἀναφορὰνγράψας καὶ τῷ τῆς πόλεως ἐπάργῳ δοὺς ἀναγνῶναι ἐν τῷ τοῦ Μεγάλου Κωνσταντίνου 2όοω τοῖς πολίταις ἐκέλευσεν · ἐδήλου δὲ ἡ ἀνα φορὰ , ὅτιπερ αΚακόνους ἡ Ζωὴ περὶ τὴν βασιλείαν μου φανεῖσα ἐξώρισται παρ´ ἐμοῦ , συμφρονῶν δὲ ταύτῃ καὶ ὁ Ἀλέξιος ἐξεβλήθη τῆς ἐκκλησίας , τρεῖς δὲ , ὁ ἐμὸς λαὸς , εἶ τὴν ἐμὴν εὔνοιαν διατηροίητε πρὸς ἐμέ , μεγάλων τιμῶν καὶ ἀγαθῶν τεύξεσθε καὶ ζωῆν ἄλυπον καὶ καθαρὰν ζήσεσθε.ν Ἀναγνόντος οὖν τοῦ ἐπάρχου τὴν ἀναφορὰν εἰς , ἰπκοον τοῦ λαοῦ , φωνή τις ἐξηκούσθη , μηδενὸς εὐρεθέντος τοῦ κεκραγότος , ὡς « Ἡμεῖς σταυροπάτην Β . Τ καλαφάτην βασιλέα οὐ θέλομεν , ἀλλὰ τὴν ἀρχέγονον καὶ κληρονόμον καὶ ἡμετέραν μητέρα Ζωήν . » Καὶ εὐθὺς ὡς ἐκ μιᾶς φωνῆς ἄπας δ λαὸς ἐβόων · αἈνασκαφείη τὰ ὀστᾶ τοῦ καλαφάτου . ο Καὶ ἀναλαβόντες ἕκαστος λίθους καὶ βάορα καὶ τὰ παρατυχόντα ἕύλα τὸν μὲν ἔπαρχον ν δὲ Ἀναστάσιος πατρίκιος ὁ τῷ πατρὶ τῆς Ζωῆς ὑπηρετησάμενος μικροῦ δεῖν καὶ ἀπέκτειναν , εἰ μὴ φυγῆ χρησάμενος ἐπορίσατο τῆν ἑαυτοῦ σωτηρίαν · αὐτοὶ δὲ εἰς τὴν Μεγάλην δραμόντες Ἐκκλησίαν υχε γὰρ καὶ ὁ πατριάρχης τὴν αὐτοῦ ὑποστροφήν κώνησάμενος , καὶ τὸν μὲν βασιλέα ἀδυσφήμει , τὴν δὲ τῆς βασιλίσσης ἐζήτει ἀνακομιδήν · προσέδραμον τοίνων πάντες οἱ τοῦ πατρὸς αὐτῆς εὐνοῦχοι καὶ Κωνσταντῖνος πατοίκιος ὁ Καβασιλας καὶ τὴ λοιπλη ἄπαν πλῆθος τῆς συγκλήτου , καὶ κοινῇ συμβουλῇ πέμψαντες ἄγουσι τὴν Θεοδώραν ἀπὸ τοῦ Πετρίου είς τὴν Μεγάλην Ἐκκλησίαν , καὶ ἐνδύσαντες αὐτὴν ἀλουργίδα βασιλικὴν ἄνασσαν εὐφημοῦσι σὺν Ζωῇ τῇ ταύτης ἀδελφῇ . Καὶ ὁρμήσαντες πρὸς τὸ παλάτιον καταγαγεῖν ἠπείγοντο τῶν ἀνακτόρων τὸν Μιχαήλ . Ὁ δὲ πρὸς τὴν ὁργὴν τοῦ λαοῦ καὶ τὴν κίνησιν ἀποδειλιάσας , εὐθὺς ἀποστείλας ἤγαγε τὴν Ζωὴν ἐν τῷ παλατίῳ , καὶ ἀποδύσας αὐτὴν τὰ μοναχικὰ μετημφίασε βασιλικοῖς περιβλήμασι . Προκύώας οὖν ἀπὸ τοῦ ἐν τῷ ἱπποδρομίῳ καθίσματος , καὶ ὃημηγορῆσαι πειραθεὶς πρὸς τὸν λαὸν ὅτι τε ἡ ασιλὶς ἤχθη καὶ ὅτι πάντα καλῶς ἔχει αὐτοῖς τὰ κατὰ σκοπὸν , οὐ συνεχωρήθη , ὕβρεσί τε πανταχόθεν
Lemmas: αὐτός και Κουσίου λίτρα τέσσαρες διά ὁ μέλλω . εἰς αὐτός γίγνομαι τάχα ὑποδοχή · νύξ δέ ὁ βασιλίς κατασπάω ὁ θρόνος καί περιορίζω εἰς πιρεγκιπως , ἀποκείρω ὁ ἄγω κελεύω αὐτός καί διακομίζω οὗτος ὁ θρίξ αὐτός . καί ὁ μέν πέμπω ποιέω ὡς κελεύω , ἕωθεν δδʹ οὗτος ἀναφορὰνγράψας καί ὁ ὁ πόλις ἐπάργῳ δίδωμι ἀναγιγνώσκω ἐν ὁ ὁ μεγάλος Κωνσταντῖνος Ἄος ὁ πολίτης κελεύω · δηλόω δέ ὁ ἀνα φορά , ὅτιπερ Κακόνους ὁ Ζωή περί ὁ βασίλειος ἐγώ φαίνω ἐξορίζω παρ´ ἐγώ , συμφρονέω δέ οὗτος καί ὁ Ἀλέξιος ἐκβάλλω ὁ ἐκκλησία , τρεῖς δέ , ὁ ἐμός λαός , εἰμί ὁ ἐμός εὔνοια διατηρέω πρός ἐγώ , μέγας τιμή καί ἀγαθός τυγχάνω καί ζωή ἄλυπος καί καθαρός ἵζω ἀναγιγνώσκω οὖν ὁ ἔπαρχος ὁ ἀναφορά εἰς , ἰπκοον ὁ λαός , φωνή τις ἐξακούω , μηδείς εὐρεθέντος ὁ κράζω , ὡς « ἐγώ σταυροπάτης Β . Τ καλαφάτης βασιλεύς οὖον ἐθέλω , ἀλλά ὁ ἀρχέγονος καί κληρονόμος καί ἡμέτερος μήτηρ Ζωή . » καί εὐθύς ὡς ἐκ εἷς φωνή ἅπας δ λαός βοάω · αἈνασκαφείη ὁ ὀστέον ὁ Καλαφάτου . ὁ καί ἀναλαμβάνω ἕκαστος λίθος καί βάορα καί ὁ παρατυγχάνω εὐλή ὁ μέν ἔπαρχος Ν δέ Ἀναστάσιος πατρίκιος ὁ ὁ πατήρ ὁ Ζωή ὑπηρετέω μικρός δήω καί ἀποκτείνω , εἰμί μή φυγή χράω πορίζω ὁ ἑαυτοῦ σωτηρία · αὐτός δέ εἰς ὁ Μέγας τρέχω ἐκκλησία αἰγ-όνυξ γάρ καί ὁ πατριάρχης ὁ αὐτός ὑποστροφή κονέω , καί ὁ μέν βασιλεύς ἀδυσφήμει , ὁ δέ ὁ βασίλισσα ζητέω ἀνακομιδή · προστρέχω τοιπ́ω πᾶς ὁ ὁ πατήρ αὐτός εὐνοῦχος καί Κωνσταντῖνος πατοίκιος ὁ Καβάσιλας καί ὅς λοιπλη ἅπας πλῆθος ὁ σύγκλητος , καί κοινός συμβουλή πέμπω ἄγω ὁ Θεοδώρα ἀπό ὁ Πετρίου εἷς ὁ Μέγας ἐκκλησία , καί ἐνδύω αὐτός ἁλουργίς βασιλικός ἄνασσα εὐφημέω σύν Ζωή ὁ οὗτος ἀδελφός . καί ὁρμάω πρός ὁ Παλάτιον κατάγω ἐπείγω ὁ ἄναξ ὁ Μιχαήλ . ὁ δέ πρός ὁ ὀργή ὁ λαός καί ὁ κίνησις ἀποδειλιάω , εὐθύς ἀποστέλλω ἄγω ὁ Ζωή ἐν ὁ Παλάτιον , καί ἀποδύω αὐτός ὁ μοναχικός μεταμφιάζω βασιλικός περίβλημα . προκυδμως οὖν ἀπό ὁ ἐν ὁ ἱπποδρόμιος κάθισμα , καί ὃημηγορῆσαι πειράω πρός ὁ λαός ὅτι τε ὁ Ἄσιλις ἄγω καί ὅτι πᾶς καλῶς ἔχω αὐτός ὁ κατά σκοπός , οὖον συγχωρέω , ὕβρις τε πανταχόθεν