cogPG.PG122 45
προσταχθεὶς ἐκ Κρήτης ἐπανελθεῖν οὐ συνεχωρήθη εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλεύουσαν , ἀλλ´ ἐν τῇ Ἀνατολῇ ἐκελεύσθη παραγενέσθαι μετὰ παντὸς τοῦ στρατοῦ . Ἀναλαμβάνων γὰρ ἐαυτὸν ἐκ τῇς προτέρας ἥττης ὁ Χαβδᾶν ἀναφέρειν ἤρξατο πάλιν , καὶ στρατὸν ἀξιόμαχον ἡθροικὼς , προσδόκιμος ν ἐπιθήσεσθαι τοῖς Ῥωμαίων ἄρχουσι τε καὶ πράγμασιν , Ἀλλ´ ἐν Συρίᾳ γενόμενος ὁ Φωκᾶς , καὶ σταδαίᾳ μάχῃ τοῦτον τρεψάμενος , καὶ κατὰ κράτος ἡττήσας , καὶ εἰς τὰ Ἀνδότερα τῆς Συρίας ἀπελάσας , τὴν πόλιν Βέῥῥοιαν ἐξεπόρθησε δίχα τῆς ἀκροπόλεως , καὶ πολὺν πλοῦτον λείαν καὶ αἰχμαλώτους ἐλαβεν , ἐλευθερώσας καὶ τοὺς ἐκεῖσε δεσμίους κατεχομένους Χριστιανοὺς καὶ ἐπ´ οἵκου ἐκπέμψας . ια δὲ Μαρτίου μηνὸς , τῆς τ´ ἰνδικτιῶνος , ἐν ἔτει τυοαί , ἐτελεύτησε Ῥωμανὸς ὁ βασιλεὺς , ἐτῶν ὑπάρχων κδʹ , βασιλεύσας ἔτη ιγ´ μῆνας δ´ καὶ ἡμέρας εʹ , ὡς μέν τινες , τὸ ἑαυτοῦ σαρκίον προκαταναλώσας ταῖς αἰσχίσταις καὶ φιληδόννις πράξεσιν , ὡς δ´ ἕτερος ἔχει λόγος , φαρμάκοις ἀναιρεθείς . Διαδὲχονται δὲ τὴν αὐτοῦ βασιλείαν Βασίλειος καὶ Κωνσταντῖνος οἱ παῖδες αὐτοῦ σὺν Θεοφανοῖ τῇ μητρὶ τεχθείσης αὐτῷ καὶ θυγατρὸς πρὸ δύο ἡμερῶν τῆς αὐτοῦ τελευτῆς , ἣν Ἀνναν ὡνόμασαν . Ἡν δὲ ὁ Ῥωμανὸς , μέγας τὴν ἡλικίαν , εἰ καὶ ἐλάττων ἦν τοῦ πατρὸς , τὸ ἧθος ἥμερον ἔχων καὶ πρᾶον , καὶ τὸ φρόνημα μέτριον . Καίπερ δὲ νέος ὢν , ἀγχίνους ἧν , καὶ ὄξος , καὶ τὰ πολιτικὰ κυβερνᾷν ἰκανώτατος , εῖπερ ἄρα συνεχωρεῖτο παρὰ τῶν θεραπόντων . Ἀλλὰ τοῦτον οἱ οἰκειότατοι ταῖς τῆς νεότητος ἐκδεδωκότες ὁρμαῖς , Τν´ ἐκεῖνοι τὰ κοινὰ μετιόντες πλοῦτον ἄφατον ἀποθησαυρίσωσιν , ἀνενέργητον καὶ ἀνεπιτήδειον ἀπεφήναντο , Ἀπριλλίῷ δὲ μηνὶ , τῆς αὐτῆς σʹ ἠνδικτιῶνος , εἴσεισιν ὁ Φωκᾶς Νικηφόρος τῆ τῆς δεσποίνης κελεύσει , τοῦ Ἰωσὴφ καθάπερ καὶ πάλαι κωλύοντος ἐν Κωνσταντινουπόλει · καὶ ἀπὸ τῶν ἐκ τῆς Κρήτης λαφύρων καὶ τῆς Βεῤῥοίας ἐθριάμβευσεν ἐν τῷ ἰπποδρόμῳ κομίσας καὶ μέρος τι τοῦ ἱματίου τοῦ Βαπτιστοῦ Ἰωάννου , ὅπερ οὖρεν ἐν τῆ Βεῥῥοίᾳ ἐναποκείμενον . [ . θέθ ] Τοῦτον δὲ ἐδεδίει καὶ δι · ὁποψίας εἶχεν ὁ Βρίγγας · ἀλλ´ ὁπούλως οὖτος ὁποκρενάμενος ἐξαπατῆσαι τοῦτον ἵσχυσε τρόπῳ τοιῷδε Ἐνα τινὰ τῶν ὄπασπιστῶν εἰληφώς ὁ Φωκᾶς περὶ ἄραν ἀρίστου εἰς τὸν οἷκον ἄπεισι τοῦ Ἰωσήφ , καὶ κόψας τὴν θύραν ὅστις οἴη μηνύειν ἐκέλευσε τῷν θυρωρῷ . Μηνύσαντος δὲ κελευσθεὶς ἐπείσεισι , καὶ κατ´ ἰδίαν παραλαβὼν τὸν Ἰωσήφ δείκνυσιν αὐτῶ τρίχινον ἔνδυμα , ὅπερ ἔνδοθεν τῶνἱματίων ἡμφίεστο , καὶ μεθ´ ὅρκων ἐπληροφόρησεν ὡς τὴν τῶν μοναχῶν ἀσπαζόμενος πολιτείαν πάλαι ἂν περιεβάλετο τὸ σχῆμα καὶ τῶν βιωτικῶν ὑπεξήγαγον ἑαυτὸν φροντίδων , εἰ μὴ ἐπέσχεν αὐτὸν ἡ τῶν βασιλέων προσπάθεια Κωνσταντίνου καὶ Ῥωμανοῦ καὶ μέλλιιο ὅσον οὕπω τὸν οἰκεῖον ἐκπληρῶσαι σκοπόν · καὶ μὴ
Lemmas: προστάσσω ἐκ Κρήτη ἐπανέρχομαι οὖον συγχωρέω εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασιλεύω , ἀλ ἐν ὁ Ἀνατολή κελεύω παραγίγνομαι μετά πᾶς ὁ στρατός . ἀναλαμβάνω γάρ ἑαυτοῦ ἐκ ὅς πρότερος ἧσσα ὁ Χαβδᾶν ἀναφέρω ἄρχω πάλιν , καί στρατός ἀξιόμαχος ἀθροίζω , προσδόκιμος Ν ἐπιτίθημι ὁ Ῥωμαῖος ἄρχω τε καί πρᾶγμα , Ἀλ ἐν Συρία γίγνομαι ὁ Φωκᾶς , καί σταδαῖος μάχομαι οὗτος τρέπω , καί κατά κράτος ἡττάω , καί εἰς ὁ ανδοτερας ὁ Συρία ἀπελαύνω , ὁ πόλις ῥέος ἐκπορθέω δίχα ὁ ἀκρόπολις , καί πολύς πλοῦτος λεῖος καί αἰχμάλωτος ἐλαβω , ἐλευθερόω καί ὁ ἐκεῖσε δέσμιος κατέχω Χριστιανός καί ἐπι οἶκος ἐκπέμπω . ἰά δέ Μάρτιος μείς , ὁ τ ἰνδικτίων , ἐν ἔτος τυοαί , τελευτάω Ῥωμανός ὁ βασιλεύς , ἔτος ὑπάρχω κδέʹ , βασιλεύω ἔτος ιγ´ μείς δδʹ καί ἡμέρα εἰ , ὡς μέν τις , ὁ ἑαυτοῦ σαρκίον προκαταναλίσκω ὁ αἰσχρός καί φιληδόννις πρᾶξις , ὡς δδʹ ἕτερος ἔχω λόγος , φάρμακον ἀναιρέω . διαδέχομαι δέ ὁ αὐτός βασίλειος Βασίλειος καί Κωνσταντῖνος ὁ παῖς αὐτός σύν θεοφανέω ὁ μήτηρ τίκτω αὐτός καί θυγάτηρ πρό δύο ἡμέρα ὁ αὐτός τελευτή , ὅς Ἄννα ὀνομάζω . ἐάν δέ ὁ Ῥωμανός , μέγας ὁ ἡλικία , εἰμί καί μικρός εἰμί ὁ πατήρ , ὁ Ἧθος ἥμερος ἔχω καί πρᾶος , καί ὁ φρόνημα μέτριος . καίπερ δέ νέος εἰμί , ἀγχίνοος ἧμαι , καί ὄξος , καί ὁ πολιτικός κυβερνάω ἱκανός , εἴπερ ἄρα συγχωρέω παρά ὁ θεράπων . ἀλλά οὗτος ὁ οἰκεῖος ὁ ὁ νεότης ἐκδίδωμι ὁρμή , Τν´ ἐκεῖνος ὁ κοινός μετέρχομαι πλοῦτος ἄφατος ἀποθησαυρίζω , ἀνενέργητος καί ἀνεπιτήδειος ἀποφαίνω , Ἀπριλλίῷ δέ μείς , ὁ αὐτός σός ἐνδικτιών , εἴσειμι ὁ Φωκᾶς Νικηφόρος τῆ ὁ δέσποινα κελεύω , ὁ Ἰωσήφ καθάπερ καί πάλαι κωλύω ἐν Κωνσταντινούπολις · καί ἀπό ὁ ἐκ ὁ Κρήτη λάφυρα καί ὁ Βερροίας θριαμβεύω ἐν ὁ ἱππόδρομος κομίζω καί μέρος τίς ὁ ἱμάτιον ὁ βαπτιστής Ἰωάννης , ὅσπερ ὅρος ἐν τῆ Βέροια ἐναπόκειμαι . [ . τίθημι ] οὗτος δέ δείδω καί Ζεύς · ὁποψίας ἔχω ὁ Βρίγγας · ἀλ οπουλαω οὗτος ὁποκρενάμενος ἐξαπατάω οὗτος ἰσχύω τρόπος τοιόσδε εἷς τις ὁ ὄπασπιστῶν λαμβάνω ὁ Φωκᾶς περί ἀείρω ἀγαθός εἰς ὁ οἶκος ἄπειμι ὁ Ἰωσήφ , καί κόπτω ὁ θύρα ὅστις οἶος μηνύω κελεύω τῷ θυρωρός . μηνύω δέ κελεύω ἐπείσειμι , καί κατ´ ἴδιος παραλαμβάνω ὁ Ἰωσήφ δείκνυμι αὐτός τρίχινος ἔνδυμα , ὅσπερ ἔνδοθεν τῶνἱματίων ἀμφιέννυμι , καί μεθ´ Ὅρκος πληροφορέω ὡς ὁ ὁ μοναχός ἀσπάζομαι πολιτεία πάλαι εἄν περιβάλλω ὁ σχῆμα καί ὁ βιωτικός ὑπεξάγω ἑαυτοῦ φροντίς , εἰμί μή ἐπέχω αὐτός ὁ ὁ βασιλεύς προσπάθεια Κωνσταντῖνος καί Ῥωμανός καί μέλλιος ὅσος οὔπω ὁ οἰκέω ἐκπληρόω σκοπός · καί μή