cogPG.PG122 575
σ . Αὔτη γοῦν ἡ εἰς τὰ μείξα διαίρεσις τῆς ψυχῆς . διῄρηται γὰρ οὕτω κατ´ ἀριθμὸν οὐσιώδη εἰς ὅσους ἕπτα · αʹ . βʹ . γʹ . δʹ . θʹ . ηʹ . αζ , λόγους δὲ ὡσαύτως τῶν ἐπικειμένων ὄρων · ἕνα μὲν τὸν τῆς δευτέρας πρὸς τὴν πρώτην , δύο δὲ τῆς τρίτης προς τὴν δευτέραν καὶ τὴν πρώτην , ἕνα δὲ τῆς τετάρτης πρὸς τὴν δευτέραν , καὶ ἕνα τῆς πέμπτης πρὸς τὴν τρίτην , καὶ δύο τῆς ἕκτῆς καὶ τῆς ἑβδόμης πρὸς τὴν πρώτην · ὡς εἶναι τὴν ψυχὴν ἐπταδικὴν κατά τε τὰ μέρη καὶ τοὺς τῶν μερῶν πρὸς ἀλλήλας λόγους , καὶ συμβαίνοιν , ταύτην ἐπταμερῆ καὶ ἐπτάλογον καὶ ἐπτάκυκλον εἶναι . κύκλοις γὰρ ἀοίκασιν οἱ τρεῖς ἐπιτρεπτικοὶ ὡς πριαδικοὶ ὁ γʹ , ὁ θʹ , ὁ κϛ , καὶ οἱ ἄόο ἰσάκις ἴσοι ὁ δ´ καὶ ὁ σʹ , καὶ οἱ δύο ἰσάκις ἴσοι ἰσάκις ὁ ηʹ καὶ κζ · οὕτως οὖν καὶ ἑπτάκυκλος · ἡ γὰρ μονάς ἐστιν ὁ ἓημιουργὸς νοῦς , ἡ δὲ ψυχὴ πρότερον ἀπὸ τοῦ νοῦ προϊοῦσα , ἑβδομάδος ἔχει λόγον πρὸς αὐτόν · πατρικὴ γὰρ καὶ ἀμήτωρ ἡ ἐβδομάς . Ἀλλὰ · γὰρ λικτέον , εἰ καὶ παρεκβατικώτερον , τίνα τὴν ἐκφάνειαν ὁ μερισμὸς τῆς ψυχῆς εἰς τὸν οὐσιώδη ἀριθμὸν γεγονὼς φέρει , καὶ ὅπως αἱ ἐπτὰ μοῖραι τούτου τὴν ὑπόστασιν ἔλαχον . ΠοϛΡ ΠΠΑἱΓΟ ΠἱίέυΓ . vοιΠΑ οΩΙΠΑ νοΓΟ , σαΠανίς ΒΥρσῖίρΓ Θί αεῖ ΒΓαίοΓαΗΟ ΙρΗ ἐιΑΩΒἱμωΠρε , οηαΓΤαΗᾶ εΒερίΠε , ϛαΠ ερΒοἰε α ἰαὶίοε εΗΡεἰαλίῆαΙἱε ἈΩΠΘιί ἴἅοἱα ΒΑΓὶῖέῖο αΗΩΦ ΡΓω ΠεΓαί , εἰ αοοΠοᾶο εορίε οἶε ραίοε τοιῖαίο οὐἱῖΩοιᾶ Σʹ . Ἡ μὲν δὴ πρώτη μοῖρα τὸ νοερώτατόν ἐστι καὶ ἀκρότατον τῆς ψυχῆς , αὐτῷ τῷ ὑπερουσίῳ ἐνὶ συνάπτουσα καὶ τῇ ὄπάρξει τῆς ὅλης οὐσίας · διὸ καὶ μία προσαγορεύσται ὡς ἓνοειδής · καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτῆς κατὰ τὸ πλῆθος ἐνώσει κατέχεται , καὶ ἕστιν ἀνάλογον τῇ αἰτίς καὶ τῷ κέντρῳ τῆς ψυχῆς · κατὰ ταύτην γὰρ καὶ ἀνεκφοίτητός ἐστι τῶν ὅλων . Ἡ σὲ δευτέρα πολλαπλασιάζει τὴν πρὸ αὐτῆς γεννητικαῖε . προόδοις , ἂς ἢ δυὰς ἀνδείκνυται , καὶ πάσας τὰς προόδους ἐκφαίνει τῆς οὐσίας · διὸ καὶ διπλασία λέγεται τῆς πρώτης , ὡς ἡ μιμουμένη τὴν ἀόριστον δυάδα καὶ τὴν ἀπειρίαν τὴν νοητήν . Ἡ δὲ τρίτη πἅααν αὐτὴν ἐπιστρέφει πάλιν εἰς τὴν ἀρχὴν , καὶ ἷστι τὸ τρίτον αὐτῆς τὸ συνελισσόμενον εἰς τὰς ἀρχάς · ὃ δὴ μετρεῖται μὲν ὑπὸ τῆς πρώτης μοίρας , ὡς ἑνώσεως ἀπ´ αὐτῆς πληρούμενον · μερικώτερον δὲ συνάπτεται πρὸς τὴν δευτέραν · καὶ διὰ τοῦτῳ λέγεται τριπλασία μὲν ἐκείνης , ἡμιολία δὲ ταύτης , ἐξ ἡμισείας μὲν ὄπὸ τῆς δευτίρας συνεχόμενον , ὡς δν μηδὲ τὴν ἴσην δόναμιν ἐχούσης , τελέως δὲ ὁπδ τῆς πρώτης . Ἡ δ´ αὖ τετάρτη μοῖρα καὶ ἡ πέμπτη ,
Lemmas: Σ . οὗτος γοῦν ὁ εἰς ὁ μίγνυμι διαίρεσις ὁ Ψυχή . διαιρέω γάρ οὗτος κατ´ ἀριθμός οὐσιώδης εἰς ὅσος ἑπτά · ὅς . βε . γε . δέ . ὁ . ἤ . αζʹ , λόγος δέ ὡσαύτως ὁ ἐπίκειμαι σύργαστρος · εἷς μέν ὁ ὁ δύο πρός ὁ πρῶτος , δύο δέ ὁ τρίτος προς ὁ δύο καί ὁ πρῶτος , εἷς δέ ὁ τέταρτος πρός ὁ δύο , καί εἷς ὁ πέμπτος πρός ὁ τρίτος , καί δύο ὁ κτείνω καί ὁ ἕβδομος πρός ὁ πρῶτος · ὡς εἰμί ὁ ψυχή ἐπταδικὴν κατά τε ὁ μέρος καί ὁ ὁ μέρος πρός ἀλλήλων λόγος , καί συμβαίνω , οὗτος ἑπταμερής καί επταλογος καί επτακυκλων εἰμί . κύκλος γάρ ἀοίκασιν ὁ τρεῖς επιτρεπτικός ὡς πριαδικος ὁ γε , ὁ ὁ , ὁ κϛʹ , καί ὁ ἄόο Ἰσάκις ἴσος ὁ δδʹ καί ὁ σός , καί ὁ δύο Ἰσάκις ἴσος Ἰσάκις ὁ ἤ καί κζ · οὕτως οὖν καί ἑπτάκυκλος · ὁ γάρ μόνος εἰμί ὁ ἓημιουργὸς νόος , ὁ δέ ψυχή πρότερος ἀπό ὁ νόος πρόειμι , ἑβδομάς ἔχω λόγος πρός αὐτός · πατρικός γάρ καί ἀμήτωρ ὁ ἑβδομάς . ἀλλά · γάρ λικτεω , εἰμί καί παρεκβατικώτερον , τίς ὁ ἐκφάνεια ὁ μερισμός ὁ Ψυχή εἰς ὁ οὐσιώδης ἀριθμός γίγνομαι φέρω , καί ὅπως ὁ ἑπτά μοῖρα οὗτος ὁ ὑπόστασις λαγχάνω . ΠοϛΡ ΠΟ Πῖος . vοιΠΑ ΑΠ Ο , σαΠανίς ΒΥρσῖίρΓ Θίς ἀεί ΒΓαίοΓαΗΟ Ἱρή ἐιΑΩΒἱμωΠρε , οηαΓΤαΗᾶ εΒερίΠε , ϛαΠ εἴρω ὅς ἰάομαι εΗΡεἰαλίῆαΙἱε Ω ἵημι Βῖος Ω Ρω ΠεΓαί , εἰμί αοοΠοᾶο ὁρίζω οἶς ῥαίω τοιῖαίο οὐἱῖΩοιᾶ σύ . ὁ μέν δή πρῶτος μοῖρα ὁ νοερός εἰμί καί ἄκρος ὁ Ψυχή , αὐτός ὁ ὑπερούσιος ἐν συνάπτω καί ὁ ὄπάρξει ὁ ὅλος οὐσία · διό καί εἷς προσαγορεύω ὡς Ἔνος · καί ὁ ἀριθμός αὐτός κατά ὁ πλῆθος ενώνω κατέχω , καί ἕστiν ἀνάλογος ὁ αἴτις καί ὁ κέντρον ὁ Ψυχή · κατά οὗτος γάρ καί ανεκφοιτητη εἰμί ὁ ὅλος . ὁ σύ δύο πολλαπλασιάζω ὁ πρό αὐτός γεννητικός . πρόοδος , ὅς ἢ δυάς ἀναδείκνυμι , καί πᾶς ὁ πρόοδος ἐκφαίνω ὁ οὐσία · διό καί διπλάσιος λέγω ὁ πρῶτος , ὡς ὁ μιμέομαι ὁ ἀόριστος δυάς καί ὁ ἀπειρία ὁ νοητός . ὁ δέ τρίτος ἅπας αὐτός ἐπιστρέφω πάλιν εἰς ὁ ἀρχή , καί ἵστημι ὁ τρίτος αὐτός ὁ συνελίσσω εἰς ὁ ἀρχή · ὅς δή μετρέω μέν ὑπό ὁ πρῶτος μοῖρα , ὡς ἕνωσις ἀπ´ αὐτός πληρόω · μερικός δέ συνάπτω πρός ὁ δύο · καί διά τοῦτῳ λέγω τριπλάσιος μέν ἐκεῖνος , ἡμιολία δέ οὗτος , ἐκ ἥμισυς μέν οπός ὁ δευτιηρα συνέχω , ὡς δν μηδέ ὁ ἴσος δόναμιν ἔχω , τέλειος δέ ὁπδ ὁ πρῶτος . ὁ δδʹ αὖος τέταρτος μοῖρα καί ὁ πέμπτος ,