cogPG.PG122 406
θερμὴ , καὶ ξηρὰ , καὶ ὀξυκίνητος , ἐξ ἧς δὴ καὶ κινεῖται ὁ ἀὴρ καὶ ἀποτελοῦνται οἱ ἄνεμοι . Ὃτε οὖν αὕτη ἡ ἀναθυμίασις τῇ γῇ ἐναποκλεισθῇ καὶ ἀνωφερᾶς οὗσα ζητῆ ὡσανεὶ δίοδον ἐξελοιῖν , κινεῖ πάσαν τὴν παρακειμένην γῆν , κελεύσει θείᾳ καὶ οἰκονομίᾳ . Μηδεὶς δὲ ξενιζέσθω , πῶς ἡ τοιαύτη ἀναθυμίασις , λεπτὴ οὗσα , τὴν γὴν κινεῖ , παχυμερεστέραν οὖσαν · ἴδοι γὰρ οἱ σφοῦροὶ ἄνεμοι , καίτοιγε ἄνω τὴν δίοδον ἔχοντες , δένδρα τε ἐκριζοῦσι α οἰκίας πολλάκις καταβάλλουσι . Μάλιστα δὲ ἔοικε τὸ τοιοῦτον πάθος τῆς γῆς τῷ σπασμῷ · ὧσπερ γὰρ διὰ τούτου κινεῖται τὸ σῶμα , οὕτω καὶ , βιαζομένης ἐξελθεῖν τῆς ἀναθυμιάσεως , ἡ γῆ . Νηνεμίας δὲ οὕσης οἱ πλεῖστοι καὶ μέγιστοι χίνονται τῶν σεισμῶν , καὶ μετὰ τοὺς σεισμοὺς ὡς ἐπὶ τὸ πολὸ πνέει ἄνεμος σφοδρὸς , διαῤῥηγνυμένης τῆς γῆς ὑπὸ τῆς βιαίας τοῦ πνεύματος κινήσεως · καὶ νυκτὸς ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον γίνεται , ἢ ἡμέρας , διὰ τὸ ἐν τῆ νυκτὶ ψύχεσθαι καὶ πυκνοῦσθαί τὴν τῆς γῆς ἐπιφάνειαν , καὶ κλείεσθαι ἔνδον τὴν ἀναθυμίασιν . Προηγοῦνται δὲ τῶν σεισμῶν ῥαγδαῖοι ὁετοὶ , καὶ μετὰ τοῦτο αὐχμοί . Εσὶ δὲ μερικοὶ καὶ οὐκ ἐπὶ πάσης τῆς γῆς . ἅπαξ γὰρ πᾶσα ἡ γῆ ἐκινήθη ἐπὶ τοῦ σωτηρίου πάθους τοῦ Κυρίου ἡμῶν , αὐτοῦ τοῦ κέντρου σεισθέντος τῆς γῆς . Οὑκ ἐν πάσῃ δὲ χώρᾳ γίνονται σεισμοὶ , ἀλλ´ ἑν αἷς σομφὴ καὶ σηραγγώδης ἐστῖν ἡ γῆ · καὶ ἐν τινὶ μὲν συνεχῶς , ἐν τινὶ [ δὲ ] τπανίως · καὶ ἔαρος καὶ φθινοπώρου μᾶλλον , ἢ χειμῶνος καὶ θέρους . Ἀλλ´ εἰ καὶ φύσει τινὶ ἐνεργεῖται ταῦτα , ἀλλὰ Θεοῦ νεύσει καὶ προμηθείᾳ . Ὡσπερ γὰρ οὕτε ὑετὸς , οὕτε χιὼν , οὖτε κρύσταλλος , οὕτε κεραυνὸς κατέρχεται , μὴ ὅντος νέφους , ἀλλὰ διὰ μέσου τούτου τὸ ἐν τούτοις θεῖον πρόσταγμα τελεῖται . ὡς ἀρχῆθεν ὁ Δημιουργὸς εὐδόκησεν , οὖτως οὐδὲ ὁ σεισμὸς ἄνευ αἰτίας φυσικῆς καὶ θείας βουλήσεως ʹ . Περὶ κομητῶν ἀστέρων . οἱ δὲ κομῆται γίνονται , ἀναθυμιάσεως ὑγρᾶς ἀναχθείσης εἰς τὸ ὑπέκκαυμα , κἀκεῖσε περιπλακείσης μέρει τινὶ τοῦ ἐκεῖσε πυρὸς , καὶ οἰονεὶ τροφῆς καὶ λης τούτῳ χρηματισασης . Γίνεται δὲ τοῦτο τὸ τοῦ κομήτου σχῆμα τοιοῦτον , οἷον τύχῃ τὸ ἀναθυμιώμενον ἐσχηματισμένον . Εἰσὶ δὲ σχεδὸν οἱ πλείους φανέντες τέρας πονηρόν . ζʹ . Περὶ ἀνέμων . Διπλῆς οὖσης , ὡς ἔφαμεν , τῆς ἀναθυμιάσεως καὶ τῆς μὲν ὑγρᾶς , τῆς δὲ ξηρᾶς , ἐκ μὲν τῆς ὑγρᾶς γίνονται τὰ νέφη καὶ τὸ ὕδωρ , ἐκ δὲ τῆς ξηρὰς οἱ ἄνεμοι . Εἰσὶ δὲ τὸν ἀριθμὸν ιβʹ . Ἐκ μὲν γὰρ τῆς ἱσημερινῆς ἀνατολῆς πνεῖ ὁ ἀφηλιώτης · ἐξεναντῖας δὲ τοήτου ἐστῖν ὁ Χέφυρος ἐν τῆ δύσει · ἀπὸ δὲ τῆς θερινῆς ἀνατολῆς ὁ Καικίας · ἐξεναντίας δὲ τούτου ἐστίν ὁ Ἰκαοὲ · ἀπὸ δὲ τῆς χειμερινῆς , ὁ εὖρος οὖ ἐναντίος ὁ Αίῳ · ἀπὸ δὲ μεσημβρίας ὁ Νότος · ἀπὸ δὲ Βοῤζά ἀ ἀπαρκίας · μσος δε τοῦ Νότου καὶ τοῦ Ερου ἐστὶν Εὐρόνοτος · καὶ μέσος Καικίου καὶ ἀπαρκτίου ὁ Βοῤῥᾶς · καὶ μέσος Νότου καὶ λιβὸς ὁ Λιβόνοτος · καὶ μέσος ἀπαρκτίου καὶ Ἰάπυγος ὁ Θρασκίας .
Lemmas: θερμός , καί ξηρός , καί ὀξυκίνητος , ἐκ ὅς δή καί κινέω ὁ ἀήρ καί ἀποτελέω ὁ ἄνεμος . ὅτε οὖν οὗτος ὁ ἀναθυμίασις ὁ γῆ ἐναποκλείω καί ἀνωφερής ὕω ζητέω ὡσανεί δίοδος ἐξελοιῖν , κινέω πᾶς ὁ παράκειμαι γῆ , κελεύω θεῖος καί οἰκονομία . μηδείς δέ ξενίζω , πῶς ὁ τοιοῦτος ἀναθυμίασις , λεπτός ὕω , ὁ γή κινέω , παχυμερής εἰμί · ὁράω γάρ ὁ σφουροος ἄνεμος , καίτοι ἄνω ὁ δίοδος ἔχω , δένδρον τε ἐκριζέω ὅς οἰκίον πολλάκις καταβάλλω . μάλιστα δέ ἔοικα ὁ τοιοῦτος πάθος ὁ γῆ ὁ σπασμός · ὡς γάρ διά οὗτος κινέω ὁ σῶμα , οὗτος καί , βιάζομαι ἐξέρχομαι ὁ ἀναθυμίασις , ὁ γῆ . νηνεμία δέ ὗσις ὁ πλεῖστος καί μέγας χινοντ ὁ σεισμός , καί μετά ὁ σεισμός ὡς ἐπί ὁ πολό πνέω ἄνεμος σφοδρός , διαρρηγνυμενω ὁ γῆ ὑπό ὁ βίαιος ὁ πνεῦμα κίνησις · καί νύξ ὡς ἐπί ὁ πλεῖστος γίγνομαι , ἢ ἡμέρα , διά ὁ ἐν τῆ νύξ ψύχω καί πυκνόω ὁ ὁ γῆ ἐπιφάνεια , καί καλέω ἔνδον ὁ ἀναθυμίασις . προηγέομαι δέ ὁ σεισμός ῥαγδαῖος ὅς , καί μετά οὗτος αὐχμός . ἀδήν δέ μερικός καί οὐ ἐπί πᾶς ὁ γῆ . ἅπαξ γάρ πᾶς ὁ γῆ κινέω ἐπί ὁ σωτήριος πάθος ὁ κύριος ἐγώ , αὐτός ὁ κέντρον σείω ὁ γῆ . οὑκ ἐν πᾶς δέ χώρα γίγνομαι σεισμός , ἀλ ἑν ὅς σομφός καί σηραγγώδης ἐστ́ω ὁ γῆ · καί ἐν τις μέν συνεχῶς , ἐν τις [ δέ ] τπανίως · καί ἔαρ καί φθινόπωρον μᾶλλον , ἢ χειμών καί θέρος . Ἀλ εἰμί καί φύσις τις ἐνεργέω οὗτος , ἀλλά Θεός νέος καί προμήθεια . ὡς γάρ ἵημι ὑετός , ἵημι χιών , οὔτε κρύσταλλος , ἵημι κεραυνός κατέρχομαι , μή εἰμί νέφος , ἀλλά διά μέσος οὗτος ὁ ἐν οὗτος θέω πρόσταγμα τελέω . ὡς ἀρχῆθεν ὁ Δημιουργός εὐδοκέω , οὖτως οὐδέ ὁ σεισμός ἄνευ αἴτιος φυσικός καί θεῖος βούλησις ʹ . περι κοσμητής ἀστήρ . ὁ δέ κομέω γίγνομαι , ἀναθυμίασις ὑγρός ἀνάγω εἰς ὁ ὑπέκκαυμα , κἀκεῖσε περιπλέκω μέρος τις ὁ ἐκεῖσε πυρός , καί οἱονεί τροφή καί Λῆς οὗτος χρηματίζω . γίγνομαι δέ οὗτος ὁ ὁ κοσμητής σχῆμα τοιοῦτος , οἷος τυγχάνω ὁ ἀναθυμιάω σχηματίζω . εἰσί δέ σχεδόν ὁ πλείων φαίνω τέρας πονηρός . γῆ . περι ἄνεμος . διπλόος εἰμί , ὡς φημί , ὁ ἀναθυμίασις καί ὁ μέν ὑγρός , ὁ δέ ξηρός , ἐκ μέν ὁ ὑγρός γίγνομαι ὁ νέφος καί ὁ ὕδωρ , ἐκ δέ ὁ ξηρός ὁ ἄνεμος . εἰσί δέ ὁ ἀριθμός ἶβις . ἐκ μέν γάρ ὁ ἰσημερινός ἀνατολή πνέω ὁ ἀφηλιώτης · εξεναντίας δέ τοαιτεω ἐστ́ω ὁ Χέφυρος ἐν τῆ δύο · ἀπό δέ ὁ θερινός ἀνατολή ὁ Καικίας · ἐξεναντιάω δέ οὗτος εἰμί ὁ Ἰκαοὲ · ἀπό δέ ὁ χειμερινός , ὁ εὖρος οὖον ἐναντίος ὁ ἀΐω · ἀπό δέ μεσημβρία ὁ Νότος · ἀπό δέ Βοῤζά ὅς ἀπαρκίας · μοσς δέ ὁ Νότος καί ὁ ἔρομαι εἰμί Εὐρόνοτος · καί μέσος Καίκιος καί ἀπαρκτίας ὁ Βοῤῥᾶς · καί μέσος Νότος καί λίψ1 ὁ λιβόνοτος · καί μέσος ἀπαρκτίας καί Ἰᾶπυξ ὁ Θρασκίας .