cogPG.PG122 467
Ἀντὶ ὧν οὐκ ἔπαθε τι ἐπὶ τῇ συντριβῇ σου · ἀλλʹ ἔθηκε τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ὡς στερεὰν , πέτραν , ἵν´ εἴδη καὶ αὐτὸς , εἰ καὶ νῦν , ὡς ἔοικεν , ἐπιλέλησται , Τὸν´ ἀνθρωπίνως εἴπω καὶ περιπαθῶς · ὡς ἄνθρωπός τε ἐγένετο καὶ τὰ σωματικὰ ἀνεδέξατο · ὑμεῖς δὲ οἱ´ υἱοὶ Σιών οἱ τίμιοι , οἱ λειτουργοὶ , καὶ ἱερεῖς , καὶ θύται τοῦ μεγάλου καὶ καινοῦ θύματος , καὶ εἴ τι ἕτερον ἐν διακόνοις , καὶ ὑποδιακόνοις τοῖς αἱρουσι τὰ σκεύη καὶ καθαίρουσι καὶ μελουργοῖς , καὶ μελῳδοῖς , καὶ ψάλταις σύστημά τε , καὶ πλήρωμα , οἷ , ὡς Ἰερεμίας φησὶ , τὰς ὑψώσεις τοῦ Θεοῦ ἐν τῷ λάρυγγι περιφέροντες , ποῦ νῦν μετετέθητε ; ποῦ νῦν ἀθροίζεσθε ; πῶς ἐστράφη εἰς πένθος ἡ χαρὰ ὑμῶν ; πῶς αἱ ἐορταὶ εἶς θρῆνον ; οὐ καλὸν ἦν ὑμῖν καὶ ὅσιον ὡς , καὶ ἐμοὶ καὶ πᾶσιν ἔδοξε προαποθανεῖν , ἢ συνθανεῖν τῷ συμπτώματι ; Ἐπεὶ δὲ ὁ Θεὸς ζῇν ἡμῖν ἔδωκε , καὶ ἐγκατάλειμμα ἡμᾶς ὑμῖν ἐγκατελέξατο , ζητῶ , ποῦ τὸ ἱερὸν ὑμῶν κάθηται νῦν ἡ ἵσταται σεμνολόγημα , ποῦ ἡ συνέλευσις , ποῦ ἡ συζήτησις τῶν γραφικῶν ῥητῶν ; τί περὶ τῆς συμφορᾶς ἐκείνης φιλοσοφεῖτε ; περὶ εὐδοκήσεως , περὶ παραχωρήσεως ; νομίας ; περὶ τῶν ἀνεφίκτων ῥημάτων ; εἴ τις ἐδόθη ὑμῖν , ἢ ἀπκαλύφην λόγος , εἴπατε καὶ μὴ ἐάσητε μόνῳ τῷ ἀποσπάσματι τοῦ ἱεροῦ προσανέχειν · οὐκ ἔστιν ἐν τῷ καιρῷ τούτῳ ἄρχων , και προφήτης , καὶ ἡγούμενος , οὐδὲ ὁλοκαύτωσις , οὐδὲ θυσία , οὐδὲ προσφορὰ , οὐδὲ θυμίαμα πῶς τῷ καρπῶσαι ἐνώπιον σου καὶ εὑρεῖν ἔλεος · Ἀλλ´ ὑμεῖς μὲν καὶ πώζοισθε , καὶ ἴδοιτε τὴν νέαν Ἰερουσαλὴμ ἐναγομένην τε εἰς ὕψος , καὶ ἀνακαινιζομένην , καὶ ταῖς εὐχαῖς συγκάμοιτε , καὶ δαξασφήσοισθε ἐν αὐτῇ καὶ λαμπρυνθήσοισθε . Σὺ δέ , ἤλιε , καὶ σελήνη , καὶ ἀστέρες , ὃμεῖς ποῦ ποτε ἄρτι φαίνεσθε ; ποῦ νῦν αὸγάζετε ; ποῦ τὰς ἀκτῖνας ἀνίσχοντες πέμπετε ; ποῖος ὑμᾶς οἶκος ἀρτίως ἐκδέχιται , ἢ ἀποδέχεται · πίνι ἀντιλάμπετε ; ποίῳ ὅργω σεμνύνεσθε ; τίς ἱδεῖν ὑμᾶς ἄνω βλίπων ἐθέλοι ; τίς οὐχὶ μᾶλλον ἐν σκότει κύπτων διαπορεύσται , καὶ φῶς ἀποστρέφεται ; Οὐκ ἔδει σε περιβαλέσθαι σκότος τὸ πένθιμον ἐκείνου τούτου ἡδη δεύτερον · ὧ φωστήρων ἄριστε καὶ μέγιστε , ἥ λιε , οὐχὶ σὲ , πανσέληνε , κονιοειδεῖ τινι σκιάσματι ὑποδραμεῖν καὶ ὑποκρυβῆναι , ἢ ἐκλεῖψαι ; ἀλλ´ οὔτω παρείδετε τὸ γεγονὸς ὡς ἀγγύνητον ; καὶ ποῦ δοξασθήσεσθε ; Ἐγὼ γοῦν πολλάκις ὑμᾶς εἶδον ἐν τῷ σελασφόρῳ ἐκείνῳ ναῷ , καὶ ἱδὼν ἐθαύμασα , καὶ τὴν αἰτίαν ἡρεύνησα , δι´ ἢν τοῦτο ὑπέστη τε καὶ τὸ τοῦ νῦν κάλλους αἵτιον ὅμαθον τῆς διατριβῆς ἐκείνης , ναίτοι δυσέρωτας ὑμᾶς ᾤμην εἶναι καὶ ἀνέρωτας . Ποτὲ δὲ καὶ δι´ ὅλης ἡμέρας ἐφάνης , ἢλιε , συμφιλοχωρῶν ἐκεῖσε , καὶ στρεφόμενος , καὶ λάμπων , καὶ ἐκὼν οὐκ ἀφίσιασο ἢ μεθίστασο τὴν διάδοχόν σου σελήνην φέρων . Καὶ τοῦτο ἐγὼ βλέπων ἐλογιζόμην , ὅταν καὶ γίγαντα καὶ νυμφίον ἐκ τοῦ παστοῦ ἐξερχέμενον , ὀ μελῳδὸς Δαυὶδ σε προανεφώνησε · προεῖδε γάρ σε κἀκεῖνος , τοῦ παμφαοῦς ἐκείνου ναοῦ ἐρῶντα · καὶ ἐπῆδε σοι ταῦτα Καὶ νῦν τοῦτον οὐκ ἐκτράπῃς πίπτοντα , δι´ δν ἧς μείζων , δι´ ὃν ἐνδοξότερος , δι´ θν φαιδρότερος ἔσῃ · καὶ σὺ πάντως ἐνδόξαστος ταπεινωθήση μικρὸν καὶ
Lemmas: ἀντί ὅς οὐ πάσχω τίς ἐπί ὁ συντρίβω σύ · ἀλλά τίθημι ὁ πρόσωπον αὐτός ὡς στερεός , πέτρα , ὅς εἶδος καί αὐτός , εἰμί καί νῦν , ὡς ἔοικα , ἐπιλανθάνομαι , Τὸν´ ἀνθρώπινος εἶπον καί περιπαθῶς · ὡς ἄνθρωπος τε γίγνομαι καί ὁ σωματικός ἀναδέχομαι · σύ δέ οἷ υἱός Σιών ὁ τίμιος , ὁ λειτουργός , καί ἱερεύς , καί θύτης ὁ μέγας καί καινός θῦμα , καί εἰμί τίς ἕτερος ἐν διάκονος , καί ὑποδιάκονος ὁ ἀείρω ὁ σκεῦος καί καθαίρω καί μελουργέω , καί μελῳδός , καί ψάλτης σύστημα τε , καί πλήρωμα , οἷ , ὡς Ἰερεμίας φημί , ὁ ὑψόω ὁ Θεός ἐν ὁ λάρυγξ περιφέρω , ποῦ νῦν μετατίθημι ; ποῦ νῦν ἀθροίζω ; πῶς στρέφω εἰς πένθος ὁ χαρά σύ ; πῶς ὁ ἑορτή εἰμί θρῆνος ; οὖον καλός εἰμί σύ καί ὅσιος ὡς , καί ἐγώ καί πᾶς δοκέω προαποθνῄσκω , ἢ συνθνήσκω ὁ σύμπτωμα ; ἐπεί δέ ὁ θεός ζάω ἐγώ δίδωμι , καί ἐγκατάλειμμα ἐγώ σύ ἐγκαταλέγω , ζητέω , ποῦ ὁ ἱερόν σύ κάθημαι νῦν ὁ ἵστημι σεμνολόγημα , ποῦ ὁ συνέλευσις , ποῦ ὁ συζήτησις ὁ γραφικός ῥητός ; τίς περί ὁ συμφορά ἐκεῖνος φιλοσοφέω ; περί εὐδόκησις , περί παραχώρησις ; νομία ; περί ὁ ἀνέφικτος ῥῆμα ; εἰμί τις δίδωμι σύ , ἢ ἀποκαλύπτω λόγος , εἶπον καί μή ἐάω μόνος ὁ ἀπόσπασμα ὁ ἱερός προσανέχω · οὐ εἰμί ἐν ὁ καιρός οὗτος ἄρχω , και προφήτης , καί ἡγέομαι , οὐδέ ὁλοκαύτωσις , οὐδέ θυσία , οὐδέ προσφορά , οὐδέ θυμίαμα πῶς ὁ καρπόω ἐνώπιος σύ καί εὑρίσκω ἔλεος · Ἀλ σύ μέν καί πίνω , καί ὁράω ὁ νέος Ἱεροσόλυμα ἐνάγω τε εἰς ὕψος , καί ἀνακαινίζω , καί ὁ εὐχή συγκάμνω , καί δαξασφήσοισθε ἐν αὐτός καί λαμπρύνω . σύ δέ , ἥλιος , καί σελήνη , καί ἀστήρ , ὄμνυμι ποῦ ποτός ἄρτι φαίνω ; ποῦ νῦν ἀγάζω ; ποῦ ὁ ἀκτίς ἀνέχω πέμπω ; ποῖος σύ οἶκος ἄρτιος ἐκδείκνυμι , ἢ ἀποδέχομαι · πίνις ἀντιλάμπω ; ποῖος ὀργάω σεμνύνω ; τίς ὁράω σύ ἄνω βλιπαω ἐθέλω ; τίς οὐ μᾶλλον ἐν σκότος κύπτω διαπορεύω , καί φάος ἀποστρέφω ; οὐ ἐσθίω σύ περιβάλλω σκότος ὁ πένθιμος ἐκεῖνος οὗτος ἤδη δύο · ἵημι φωστήρ ἀγαθός καί μέγας , ὅς Λίε , οὐ σύ , Πανσέληνε , κονιοειδος τις σκίασμα ὑποτρέχω καί ὑποκρύπτω , ἢ ἐκλείπω ; ἀλ οὐτάω παροράω ὁ γίγνομαι ὡς αγγυνεος ; καί ποῦ δοξάζω ; ἐγώ γοῦν πολλάκις σύ εἶδον ἐν ὁ σελασφόρος ἐκεῖνος ναός , καί ἑδ́ρχομαι θαυμάζω , καί ὁ αἴτιος ἐρευνάω , δις εἄν οὗτος ὑφίστημι τε καί ὁ ὁ νῦν κάλλος αἴτιος ὅμαθον ὁ διατριβή ἐκεῖνος , ναιος δύσερως σύ οἴομαι εἰμί καί ἀνερωτάω . ποτέ δέ καί δις ὅλος ἡμέρα φαίνω , ἥλιος , συμφιλοχωρέω ἐκεῖσε , καί στρέφω , καί λάμπω , καί ἔκω οὐ αφισιαμι ἢ μεθίστημι ὁ διάδοχος σύ σελήνη φέρω . καί οὗτος ἐγώ βλέπω λογίζομαι , ὅταν καί Γίγας καί νυμφίος ἐκ ὁ παστός ἐξέρχομαι , ὁ μελῳδός Δαυίδ σύ προαναφωνέω · προεῖδον γάρ σύ ἐκεῖνος , ὁ παμφαής ἐκεῖνος ναός ἐράω · καί ἔπειμι σύ οὗτος καί νῦν οὗτος οὐ ἐκτρέπω πίπτω , δις δν ὅς μείζων , δις ὅς ἔνδοξος , δις ΘΝ φαιδρός εἰμί · καί σύ πάντως ἔνδοξος ταπεινόω μικρός καί