cogPG.PG122 300
ὡραϊσμένη τῇ πράξει τῶν ἐντολῶν · περιστερά μου δὲ ὡς πεφωτισμένη τοῖς τοῦ παναγίου Πνεύματος χαρίσμασιν . Ἀνάστα δὲ , φησὶ , καὶ ἐλθέ · ὅτι ἠδοὺ ἄ χειμὼν παρῆλθεν , ἤγουν , διὰ τοῦτό σοι ἐγκελεύομαι ἐγείρεσθαι ἀεὶ ἄπὸ ὑψηλῶν θεωρημάτων εἰς ὑψηλότερα , πρὸς μετουσίαν τοῦ ὑπερκειμένου κάλλους σε ἐφελκόμενος , ὅτι τὰ χειμαζόμενα πάθη τὴν ψυχὴν , καὶ πρὸς τὴν πνευματικὴν πορείαν κωλύοντα , γεγόνασιν ἐκποδών , Ὁ ὑετὸς ἀπῆλθεν , ἐπορεύθη ἑαυτῷ . Δηλονότι ἡ σφοδρὰ καταιγὶς τῶν αἱρέσεων , ὑφ´ ἧς καὶ ἀπησχόλησαι μὴ παρασυρῆναι , ἀπέστη τῇ ὑφ´ ἑαυτῶν διαλλήλῳ φθαρεῖσα φθορᾷ . Τὰ ἄνθη ὡφθη ἐν τῆ γῇ . Αἱ ἁρεταὶ οὕτως αἶ δίνην πολυειδῶν τε καὶ εὐειδὼν ἀνθέων τὴν ψυχὴν ὡραίζουσιν , ἀνέθηλαν ἐν σαρκὶ κατ´ ἐνεργείαν · ταῦτα δὲ γεγόνασιν , ἐπειδήπερ καιρὸς τῆς τομῆς ἕφθακεν , ὅς τῆς τοῦ Χριστοῦ ἐν σαρκὶ ἐπιδημίας ἐστί . Φησὶ γὰρ ἐν Εὐαγγελίοις αὐτός · Θλν ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην , ἀλλὰ μάχαιραν . ἦλθον γὰρ διχάσαι ἄνθρωπον κατὰ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ , καὶ θυγατέρα κατὰ τῆς μητρὸς αὐτῆς , καὶ νύμφην κατὰ τῆς πενθερᾶς αὐτῆς . Τέμνονται γὰρ διὰ πίστιν καὶ ἀρετὴν οὗτοι οἱ καινοὶ τῷ καινοποιῷ Ἀiναβματι . ἀπὸ τῶν πεπαλαιωμένων τῆ ἀπιστία καὶ τῇ κακίᾳ . Ὅθεν καὶ τῆς ἑαυτοῦ ἐν σαρκὶ ἐπιδημίας ἐπάγων τὴν μαρτυρίαν , φησί · Φωνὴ τῆς τρυγόνος ἠκούσθη ἐν τῇ γῇ ἡμῶν . Τρυγόνα γὰρ καλεῖ τὸν τῆς ἐαυτοῦ παρουσίας προφήτην καὶ πρόδρομον , ὡς ἐρημικόν τε καὶ σώφρονα . Οὖ ἡ φωνὴ τὸ τῆς μετανοίας ἐστὶ κήρυγμα , ὅπερ ἔν τισι τῶν σαρκικῶν καὶ φρονούντων τὰ γήίνα ἡκούσθη , ὡς πεισθεῖσι τῷ κηρόγματι τούτῳ , καὶ μετανοίας βαπτισθεῖσι βάπτισμα . Διὸ καί φησιν . Ἡ συκῆ ἐξήνθησεν ὀλύνθους αὐτῆς . Συκῆν γὰρ τὴν μετὰ ταῦτα δι´ ἀκαρπίαν καθηραμίνην παρὰ Χριστοῦ συναγωγὴν λέγει τῶν Ἰουδαίων · ἥτις δίκην ὀλύνθων προανισχόντων τοῦ τελείου καρποῦ , καὶ ταχέως πιπτόντων , τοὺς τὸ τοῦ Ἰωάννου ἱάπτισμα βαπτισθέντας ἀνέθηλεν . Οὖτοι μὲν γὰρ τὸν καρπὸν προιδείκνυον , προτυποῦντες διὰ τοῦ ἐν ὕδατι μόνῳ βαπτίσματος τὸ ἐν ἀγίῳ Πνεύματι καὶ πυρὶ βάπτισμα . Αὐτοὶ δὲ εἰς τοῦτο οὐκ ἔφθασαν , ἀλλ´ ὡς τῆ περὶ Χριστοῦ μαρτυρίᾳ τοῦ Ἰωάννου μὴ πιστεύσαντες τῆς εἰς αὐτὸν Χριστὸν ἐέέπεσον πί στεως . Αἱ ἄμπελοι ἡμῶν κυπρίζουσιν , ὅδωκαν ὀσμὴν . ἀμπέλους καλεῖ τάς ἐν τοῖς ἔθνεσι φυτευθείσας τῷ κηρύγματι τοῦ Χριστοῦ ἐκκλησίας τῶν πιστειυσάντων αὐτῷ · ὧν ἐκκλησιῶν ἄνθη προδεικτικὰ τοῦ κατ´ ἀρετὴν καρπίμου αὐτῶν , οἱ προσενεγνκάντες Χριστῷ δῶρα ἐξ ἀνατολῶν μάγοι , οἱ προσαγαγόντες αὐτῷ ὡς βασιλεῖ καὶ Θεῷ . καὶ δι´ ἡμᾶς νεκρῷ , χρυσὸν , καὶ λίβανον , καὶ σμύρναν , παρέχονσες τοῖς ὑπὸ γοῦ ἀγίου Πνεύματος ἐνεργουμένοις τὸ τῆς γνώσεως χάρισμα , εὐώδη ὁσμὴν τῆς εἰς αὐτὸν Χριστὸν , πίστεως τῶν ἐθνῶν . Διὰ ταῦτα γοῦν φησιν · Ἀνάστα , ἐλρὲ , ἡ πλησίον μου , καλή μου , περιστερά μου . Δηλαδὴ ἔγειρε ἀπὸ τοῦ διδάσκειν διὰ τῶν ἕν τε τῇ φύσει καὶ τῷ γράμματι τύπων καὶ
Lemmas: ὁράω ὁ πρᾶξις ὁ ἐντολή · περιστερά ἐγώ δέ ὡς πεφωτισμένος ὁ ὁ πανάγιος πνεῦμα χάρισμα . ἀνάσταμα δέ , φημί , καί ἔρχομαι · ὅτι αἰδέομαι ὅς χειμών παρέρχομαι , ἤγουν , διά οὗτος σύ ἐγκελεύω ἐγείρω ἀεί ἀπό ὑψηλός θεώρημα εἰς ὑψηλός , πρός μετουσία ὁ ὑπέρκειμαι κάλλος σύ ἐφέλκω , ὅτι ὁ χειμαζόμενος πάθος ὁ ψυχή , καί πρός ὁ πνευματικός πορεία κωλύω , γίγνομαι ἐκποδών , ὁ ὑετός ἀπέρχομαι , πορεύω ἑαυτοῦ . δηλονότι ὁ σφοδρός καταιγίς ὁ αἵρεσις , ὑφ´ ὅς καί ἀπασχολέω μή παρασύρω , ἀφίστημι ὁ ὑφ´ ἑαυτοῦ διάλληλος φθείρω φθορά . ὁ ἄνθος ὁράω ἐν τῆ γῆ . ὁ ἀρετή οὕτως ἀεί δίνη πολυειδής τε καί ευειδής ἄνθος ὁ ψυχή ωραιζεω , ἀναθάλλω ἐν σάρξ κατ´ ἐνέργεια · οὗτος δέ γίγνομαι , ἐπεί καιρός ὁ τομή φθάνω , ὅς ὁ ὁ Χριστός ἐν σάρξ ἐπιδημία εἰμί . φημί γάρ ἐν Εὐαγγέλιος αὐτός · Θλν ἔρχομαι βάλλω εἰρήνη , ἀλλά μάχαιρα . ἔρχομαι γάρ διχάζω ἄνθρωπος κατά ὁ πατήρ αὐτός , καί θυγάτηρ κατά ὁ μήτηρ αὐτός , καί νύμφη κατά ὁ πενθερά αὐτός . τέμνω γάρ διά πίστις καί ἀρετή οὗτος ὁ καινός ὁ καινοποιῶ Ἀiναβματι . ἀπό ὁ παλαιόω τῆ ἀπιστία καί ὁ κακία . ὅθεν καί ὁ ἑαυτοῦ ἐν σάρξ ἐπιδημία ἐπάγω ὁ μαρτυρία , φημί · φωνή ὁ τρυγών ἀκούω ἐν ὁ γῆ ἐγώ . Τρυγών γάρ καλέω ὁ ὁ ἑαυτοῦ παρουσία προφήτης καί πρόδρομος , ὡς ἐρημικός τε καί σώφρων . οὖον ὁ φωνή ὁ ὁ μετάνοια εἰμί κήρυγμα , ὅσπερ ἐν τις ὁ σαρκικός καί φρονέω ὁ γήινος ἀκούω , ὡς πείθω ὁ κηρόγματι οὗτος , καί μετάνοια βαπτίζω βάπτισμα . Διὸ καί φημί . ὁ συκέα ἐξανθέω Ὄλυνθος αὐτός . Σύκη γάρ ὁ μετά οὗτος δις ἀκαρπία καθαίρω παρά Χριστός συναγωγή λέγω ὁ Ἰουδαῖος · ὅστις δίκη Ὄλυνθος προανίσχω ὁ τέλειος καρπός , καί ταχέως πίπτω , ὁ ὁ ὁ Ἰωάννης ιαπτισμαω βαπτίζω ἀναθάλλω . οὗτος μέν γάρ ὁ καρπός προδείκνυμι , προτυπόω διά ὁ ἐν ὕδωρ μόνος βάπτισμα ὁ ἐν ἅγιος πνεῦμα καί πῦρ βάπτισμα . αὐτός δέ εἰς οὗτος οὐ φθάνω , ἀλ ὡς τῆ περί Χριστός μαρτυρία ὁ Ἰωάννης μή πιστεύω ὁ εἰς αὐτός Χριστός πίπτω πεῖ στεως . ὁ ἄμπελος ἐγώ κυπρίζω , ὅδωκαν ὀσμή . ἄμπελος καλέω ὁ ἐν ὁ ἔθνος φυτεύω ὁ κήρυγμα ὁ Χριστός ἐκκλησία ὁ πιστεύω αὐτός · ὅς ἐκκλησία ἄνθος προδεικτικός ὁ κατ´ ἀρετή κάρπιμος αὐτός , ὁ προσφέρω Χριστός Δῶρα ἐκ ἀνατολή μάγος , ὁ προσάγω αὐτός ὡς βασιλεύς καί Θεός . καί δις ἐγώ νεκρός , χρυσός , καί λίβανος , καί Σμύρνα , παρέχω ὁ ὑπό γου ἅγιος πνεῦμα ἐνεργέω ὁ ὁ γνῶσις χάρισμα , εὐώδης ὀσμή ὁ εἰς αὐτός Χριστός , πίστις ὁ ἔθνος . Ζεύς οὗτος γοῦν φημί · ἀνάσταμα , ἐλρὲ , ὁ πλησίος ἐγώ , καλός ἐγώ , περιστερά ἐγώ . Δηλαδή ἐγείρω ἀπό ὁ διδάσκω διά ὁ εἷς τε ὁ φύσις καί ὁ γράμμα τύπος καί