cogPG.PG122 193
πτέμβριος γὰρ ἧν ἡμέραν ἀγων κδʹ , καφ´ ἣν ἡ τῆς ἀγίας πρωτομάρτυρος Θέκλας ἑορτὴ τελεῖται Χριστιανοῖς ] πολλῆς κακώσεως καὶ λύμης ἐνέπλησε τὸ στρατιωτικόν · ἣ τε γὰρ ἵππος σχεδὸν ἄπασα καὶ τῶν παρόντων οἱ πλείους τῷ κρύει καὶ τῷ ὅμβρῳ , γυμνοὶ καὶ ἀπαράσκευοι τυγχάνοντες , τὸ ζῇν ἀπέῤῥηξαν ἐπιλελοίπασι δὲ παρὰ πᾶσαν τὴν ἐλπίδα καὶ τὰ ἐπιτήδεια , ποταμίων ῥευμάτων φορᾶς καὶ τοῦ χειμῶνος γενόμενα πάρεργον . Ἀναστολῆς δὲ μετρίας γενομένης καὶ τῶν νιφετῶν ἀνακωγὴν λαβόντων ἐξήει δ´ βασιλεὺς , πλείστους δὲ τῶν ποταμῶν ἀποβαλὼν Κ-ὸ σιὰν ἔστη δένδρου τινὸς ἄμα τῶν ὑπερεχόντων τισί · κετ´ ὀλίγον δὲ ἡχῆς γενομένης ἐκ τῆς δρυὸς πρότισι μικρὸν ὁ βασιλεὺς , ὅσον μὴ τῷ μήκει αὐτῆς καταλαμβάνεσθαι ἣπερ ῥιζόθεν ἀνασπασθεῖσα ὑπτίκ τῆ γῇ προσήρισε . Γέγονε δὲ ἐννεὸς ὁ βασιλεὺς λογισάμενος οἷας τελευτῆς ἐπωδύνου παρὰ μικρὸν τυχεῖν ἔμελλεν . Ἡν δὲ οὐκ ἀγαθὸς οἰωνὸς τὸ συμβὰν ἀλλὰ προοίμιον τῆς μελλούσης αὐτὸν καταλαβεῖν τύγης καὶ τῶν ἤδη γενομένων εἴσπραξις καὶ τιμωρία . Εὐχαριστῶν δ´ ἐπὶ τῷ συμβεβηκότι τῷ Θεῷ , ναὶ ἐν τῷ παλατίῳ τῶν Βλαχερνῶν ἐπὶ τῷ ὀνόματι τῆς πρωτομάρτυρος Θίκλας ἀνήγειρε κάλλιστον . Προβιβάζων δὲ τὸν στρατὸν ἀπήει ταχέως ἐπὶ τὴν βασιλεύουσαν λογοποιούμενος , ἀποστασίαν ἐν τῆ ἀνατολῇ ἐνωτιζόμενος . Καταλαβὼν δὲ καὶ πάντα ψευδῆ εὑρηκώς κυνηγεσίοις ἑαυτὸν ἐψυχαγώγησε καὶ τῇ ἀλλη ἀνέσει , κατὰ τὸν τῇ βασιλίδι προκείμενον πορθμὸν ἀνιών . [ . ΘίΙ ] Περὶ δὲ ὥραν ἀρίστου φῶς ἀστραπήβολον τοῖς τόποις ἐκείνοις ἐνέσκηψα Νεάπολις τούτοις τὸ γνώρισμα ] , χοῖρός τέ ποθεν ἐπιφανεῖς ἐφ´ ἑαυτὸν τὸν βασιλέα ἐξεκαλέσατο , ὃν ἐπιδιώκων ὁ βασιλεὺς ἄχρι καὶ θαλάσσης ἐῖκλασιν ς δὲ ὁ χοῖρος τὴν θάλασσαν εἰσδὺς ἀφανὴς ἐγένετο , ὁ βασιλεὺς ἐξαίφνης πληγεὶς ὖῷ ἀστραπηβόλῳ φωτὶ τοῦ ἵππου τε ἀπεσφαιρίσθη καί πρὸς τὴν γῆν ἀφρίζων ἐκυλίετο . Ἀκατίῳ δὲ ἐμβληθεῖς πρὸς τὰ βασίλεια διασώζεται παρακεκομμένος καὶ ἓαυτοῦ μηδ´ ὅλως ἐπαισθανόμενος . Νοσημανήσας Σὲ ἐφ´ ἡμέρας τινὰς τὸν μόρον ἐκαραδόκει καὶ διὰ τοῦτο πρὸς ἐξιλέωσιν τοῦ θείου ἀσπάζεται τὴν μετάνοιαν , καὶ τὴν βασιλικὴν ἐξουσίαν , ἦς παρανόμως ἐδράξατο , ἑκοντὶ μεθίησι , τοῦτό γε καλῶς ποιησάμενος , καὶ τὸν μοναδικὸν ἀσπάζεται βίον , τὴν πρὶν εὐδοξίαν καὶ τρυφήν ἀποπτώσει ἑκούσια καὶ μετριότητι διορθούμενος . Ὁ δὲ μᾶλλον δείκνυσιν ὡς εἰλικρινῶς καὶ ψυχῆς ἐξ ὅλης μεταμεμέληται ἐφʹ οἷς ἔπραξε , βασιλέα προχειρίζεται οὐ τὸν ὁμαίμονα αὐτοῦ Ἰωάννην , οὐ τὸν ἀδελφιδοῦν ἐαυτοῦ Θεόδωρον τὸν Δοκειανὸν , οὐκ ἄνδρα προσζεύξας τῇ θυγατρὶ , οὖτ´ ἀλλον τινὰ τῶν καθ´ αἶμα ᾠκειωμένων αὐτῷ , ἀλλὰ τὸν πρότδρον Κωνσταντῖνον , ῷ Δοῦκας τὸ πατρωνυμικὸν ἀνέκαθεν ἦν , ὡς συνίστορα καὶ συναγωνιστὴν καὶ τῶν χρημάτων ποριστὴν ἀφθονώτατον εἰς τὴν τῆς βασιλείας κατάσχεσιν . Ὁ δὲ Κομνηνὸς ῥακη μοναχικὰ περιβαλόμενος , ἐπ´ ἀλίνον τε γνωσιμαχήσας , εἴ πῶς ἀνεθείη τῆς νόσου , ἐπείπερ ἔγνω κατ´ ἄκρας ταύτῃ ἁλοὺς , ἐτι τῇ νόσῳ τρυχόμενος τὴν τοῦ Στουδίου καταλαμβάνει μονὴν ,
Lemmas: πτέμβριος γάρ ἧμαι ἡμέρα ἀγών κδέʹ , καʹ ὅς ὁ ὁ Ἀγίας πρωτομάρτυρας Θέκλα ἑορτή τελέω Χριστιανός ] πολύς κάκωσις καί λύμη ἐμπίμπλημι ὁ στρατιωτικός · ὅς τε γάρ ἵππος σχεδόν ἅπας καί ὁ πάρειμι ὁ πλείων ὁ κρύος καί ὁ ὄμβρος , γυμνός καί ἀπαράσκευος τυγχάνω , ὁ ζάω ἀπολήγω ἐπιλείπω δέ παρά πᾶς ὁ ἐλπίς καί ὁ ἐπιτήδειος , Ποταμίων ῥεῦμα φορός καί ὁ χειμών γίγνομαι πάρεργον . αναστολή δέ μέτριος γίγνομαι καί ὁ νιφετός ἀνακωγὴν λαμβάνω ἔξειμι δδʹ βασιλεύς , πλεῖστος δέ ὁ ποταμός ἀποβάλλω Κόος σιά ἵστημι δένδρον τις ἄμη ὁ ὑπερέχω τις · κετς ὀλίγος δέ ἠχή γίγνομαι ἐκ ὁ δρῦς προτις μικρός ὁ βασιλεύς , ὅσος μή ὁ μῆκος αὐτός καταλαμβάνω ὅσπερ ῥιζόθεν ἀνασπάω ὑπτίκ τῆ γῆ προσερίζω . γίγνομαι δέ ἐνεός ὁ βασιλεύς λογίζομαι οἶς τελευτή ἐπώδυνος παρά μικρός τυγχάνω μέλλω . ἐάν δέ οὐ ἀγαθός οἰωνός ὁ συμβαίνω ἀλλά προοίμιον ὁ μέλλω αὐτός καταλαμβάνω τύγης καί ὁ ἤδη γίγνομαι εἴσπραξις καί τιμωρία . εὐχαριστέω δδʹ ἐπί ὁ συμβεβηκός ὁ Θεός , ναί ἐν ὁ Παλάτιον ὁ Βλαχερνῶν ἐπί ὁ ὄνομα ὁ πρωτομάρτυρας θικλαω ἀναγείρω καλῶς . προβιβάζω δέ ὁ στρατός ἄπειμι ταχέως ἐπί ὁ βασιλεύω λογοποιέω , ἀποστασία ἐν τῆ ἀνατολή ἐνωτίζω . καταλαμβάνω δέ καί πᾶς ψευδής εὑρίσκω κυνηγέσιον ἑαυτοῦ ψυχαγωγέω καί ὁ ἄλλος ἄνεσις , κατά ὁ ὁ βασιλίδι πρόκειμαι πορθμός ἀνέρχομαι . [ . Ι ] περι δέ ὥρα ἀγαθός φάος ἀστραπηβολέω ὁ τόπος ἐκεῖνος ἐνσκήπτω Νεάπολις οὗτος ὁ γνώρισμα ] , χοῖρος τε πόθεν ἐπιφανής ἐφίημι ἑαυτοῦ ὁ βασιλεύς ἐκκαλέω , ὅς ἐπιδιώκω ὁ βασιλεύς ἄχρι καί θάλασσα εικλαδος Σ δέ ὁ χοῖρος ὁ θάλασσα εἰσδύνω ἀφανής γίγνομαι , ὁ βασιλεύς ἐξαπίνης πλήσσω ὕω ἀστραπηβολέω φάος ὁ ἵππος τε ἀποσφαιρίζω καί πρός ὁ γῆ ἀφρίζω κυλίω . ἀκάτιον δέ ἐμβάλλω πρός ὁ βασίλεια διασῴζω παρακόπτω καί ἑαυτοῦ μηδ´ ὅλως ἐπαισθάνομαι . Νοσημανήσας σός ἐφίημι ἡμέρα τις ὁ μόρον καραδοκέω καί διά οὗτος πρός ἐξιλέωσις ὁ θεῖον ἀσπάζομαι ὁ μετάνοια , καί ὁ βασιλικός ἐξουσία , εἰμί παρανόμως δράσσομαι , ἑκοντί μεθίημι , οὗτος γε καλῶς ποιέω , καί ὁ μοναδικός ἀσπάζομαι βίος , ὁ πρίν εὐδοξία καί τρυφή ἀπόπτωσις ἑκούσιος καί μετριότης διορθόω . ὁ δέ μᾶλλον δείκνυμι ὡς εἰλικρινής καί Ψυχή ἐκ ὅλος μεταμέλω ἐπί ὅς πράσσω , βασιλεύς προχειρίζω οὖον ὁ ὁμαίμων αὐτός Ἰωάννης , οὖον ὁ ἀδελφιδέος ἑαυτοῦ Θεόδωρος ὁ Δοκειανός , οὐ ἀνήρ προσζεύγνυμι ὁ θυγάτηρ , οὖτ´ ἀλλον τις ὁ καθ´ αἷμα οἰκειόω αὐτός , ἀλλά ὁ πρότδρον Κωνσταντῖνος , ῷ δούξ ὁ πατρωνυμικός ἀνέκαθεν εἰμί , ὡς συνίστωρ καί συναγωνιστής καί ὁ χρῆμα ποριστής ἄφθονος εἰς ὁ ὁ βασίλεια κατάσχεσις . ὁ δέ Κομνηνός ῥάκος μοναχικός περιβάλλω , ἐπι ἀλίνω τε γνωσιμαχέω , εἰμί πῶς ἀνίημι ὁ νόσος , ἐπεί γιγνώσκω κατ´ ἄκρος οὗτος ἁλίσκομαι , ἔτι ὁ νόσος τρύχω ὁ ὁ στουδιον καταλαμβάνω μονή ,