cogPG.PG122 627
ὸ πῶς μιτῆλοες τὰς κκρυμμένας πάγας , Καὶ πῶς σοφῶς ἤγαγες αὐτὰς εἰς φῶς Εἰ μὴ γὰρ αὐτὸς ἐκ Θεοῦ ἐπεσκέπτου Οὐκ ἂν καθεῖλες δυσμενῶν ὀφρῦν , μέδον xώρει κατ´ ἄκρων ἀρεταῖς ἐστεμμένος · Ἔχεις γὰρ αὐτὰς συμμαχούσας σοι πάλαι Ὅπλον κραταιὸν εἶδες ἐν μάχαις [ φέρειν . Φρόνησιν , ἀνδρείαν τε , καὶ σωφροσύνην , Δικαιοσύνην , συνεζευγμένας ταύτας , Θεοῦ φυλάττων ἐντολὰς , αὐτοκράτορ , Πραῦς , ταπεινὸς , καὶ γαληνὸς τυγχάνεις , Συμπάσιν ἁπλοῖς σαυτὸν τοῖς μονοτρόποις , καὶ πλουτοποιεῖς δωρεαῖς ὑπεστάτοις Ὅθεν σε Χριστός ἀνταμείβεται πλέον Σκέπων , φυλάττων ἐν πάλαις ἐναντίων , Τʹ αὐτοὺς τροπώσας δεξιὸς ὁλοτρόπως . Μνήμην λοιπόν ἀπαυστον ἐν βίῳ , ἄναξ , Τῶν σῶν τροπαίων , μὴ μαρανθεῖσαν χρόνῳ . οἴκους , ναοὺς , στήλας τε , καὶ τειχῶν θέσεις , Ἐς ἓν συνάψας ἀκριβῶς Βυζαντίου , Αλεξίῳ μέδοντι Κομνηνῷ φέρω . Ὦ Βυααηίίέ ὀοκαίον , ἀεφαε εἰσάγει μὸίε ποκονυπι εἰς αἰοις ονα xρὴ γινώσκειν ὅτι τὸ Βυζάντιον πόλις ἧν τοῦ . Βόζαντος βασιλέως , οὖπερ τὰ παλάτια ἧσαν ἐν τῇ Ἀκροπόλει . Ὁ δὲ ἐν αὐτῆ ναὸς ὑπῆρχε πρότερον τοῦ Διὸς , ἐξ οὖ ἔχει τὰς μαρμαρίνους ἀψίδας τὰς ὕπερθεν τῶν μεγάλων κιόνων , οἶ ὑπάρχουσι τοῦ Διὸς καὶ τοῦ Κρόνου αἱ στῆλαι · δι´ ὧν ἔχειν ἔθος τοῖς παλαιοῖς εἰς τὰς ἀκροπόλεις κτίζειν τὰς ἑαυτῶν οἰκίας , ἡτοι τὰ παλάτια . ἤρχετο δὲ τὸ τεῖχος , καθὰ ναὶ νῦν , ἐπὶ τοῦ Βόταντος ἀπὸ τοῦ πύργου τῆς Ἀκροπόλεως , καὶ διήρχετο εἰς τὸν τοῦ Εὐγενίου πόργον , καὶ ἀνέβαινε μέχρι τοῦ Στρατηγίου , καὶ ἥρχετο εἰς τὸ τοῦ Ἀχιλλέως λουτρόν . Ἡ δὲ ἐκεῖσε ἀὶς , ἡ λεχομένη τοῦ Οὐρβικίου , πόρτα ἦν χερσαῖα τῶν Βυζαντίων , καὶ ἀνέβαινεν εἰς τὰ Χαλκοπρατεῖα τὸ τεῖχος ἕως τοῦ λεγομένου Μιλίου . Ἡν δὲ κἀκεῖσε πόρτα τῶν Βυζαντίων χερσαῖα · καὶ διήρχετο εἶς τοὺς πλεκτοὺς κίονας τῶν Τζυκαλαρίων καὶ κατέβαινεν εἰς Τόπους , καὶ ἀπέκαμπτε πάλιν διὰ τῶν Μαγγάνων καὶ Ἀρκαδιανῶν , καὶ ὅφθασεν εἰς τὴν Ἀκρόπολιν . Εχε δὲ πόργους τὸ ὅλον τεῖχος εἶκοσιεπτά . Καὶ τοιαύτη μὴν ἦν ἡ ἐπὶ τοῦ Βύζαντος σχηματογραφία τῆς πόλεως .
Lemmas: ο πῶς μιτήλης ὁ κρύπτω πάγη , καί πῶς σοφός ἄγω αὐτός εἰς φάος εἰμί μή γάρ αὐτός ἐκ Θεός ἐπισκέπτομαι οὐ εἄν καθαιρέω δυσμενής ὀφρῦς , μέδω ὁράω κατ´ ἄκρος ἀρετή στέφω · ἔχω γάρ αὐτός συμμαχέω σύ πάλαι ὅπλον κραταιός ὁράω ἐν μάχη [ φέρω . Φρόνησις , ἀνδρεῖος τε , καί σωφροσύνη , Δικαιοσύνη , συζεύγνυμι οὗτος , Θεός φυλάσσω ἐντολή , αὐτοκράτωρ , Πραῦς , ταπεινός , καί γαληνός τυγχάνω , Σύμπας ἁπλόος σαυτοῦ ὁ μονότροπος , καί πλουτοποιέω δωρεά ὑποστάτης ὅθεν σύ Χριστός ἀνταμείβομαι πλέω σκέπω , φυλάσσω ἐν πάλη ἐναντίος , τε αὐτός τροπόω δεξιός ὁλοτρόπως . μνήμη λοιπός ἀπαυστον ἐν βίος , ἄναξ , ὁ σός τρόπαιον , μή μαραίνω χρόνος . οἶκος , ναός , στήλη τε , καί τεῖχος θέσις , ἐς εἷς συνάπτω ἀκριβῶς Βυζάντιον , Ἀλέξιος μέδων Κομνηνός φέρω . ὦ Βυααηίίέ οοκαιω , ἀεφαε εἰσάγω μόι ποκονυπι εἰς ἀΐω ἀδών Ὅρ γιγνώσκω ὅτι ὁ Βυζάντιον πόλις ἧμαι ὁ . Βόζας βασιλεύς , οὐ ὁ Παλάτια ἧσαν ἐν ὁ Ἀκρόπολις . ὁ δέ ἐν αὐτῆ ναός ὑπάρχω πρότερος ὁ Ζεύς , ἐκ οὖον ἔχω ὁ μαρμάρινος ἁψίς ὁ ὕπερθεν ὁ μέγας κίων , οἶς ὑπάρχω ὁ Ζεύς καί ὁ Κρόνος ὁ στήλη · δις ὅς ἔχω ἔθος ὁ παλαιός εἰς ὁ ἀκρόπολις κτίζω ὁ ἑαυτοῦ οἰκίον , ἤτοι ὁ Παλάτια . ἄρχω δέ ὁ τεῖχος , καθά ναί νῦν , ἐπί ὁ Βότης ἀπό ὁ πύργος ὁ Ἀκρόπολις , καί διέρχομαι εἰς ὁ ὁ Εὐγένιος πόργος , καί ἀναβαίνω μέχρι ὁ στρατήγιον , καί ἄρχω εἰς ὁ ὁ Ἀχιλλεύς λουτρόν . ὁ δέ ἐκεῖσε ὅς , ὁ λέχομαι ὁ Οὐρβίκιος , πόρτα εἰμί χερσαῖος ὁ Βυζάντιος , καί ἀναβαίνω εἰς ὁ Χαλκοπρατεῖα ὁ τεῖχος ἠώς ὁ λέγω Μιλίου . ἐάν δέ κἀκεῖσε πόρτα ὁ Βυζάντιος χερσαῖος · καί διέρχομαι εἰμί ὁ πλεκτός κίων ὁ Τζυκαλαρίων καί καταβαίνω εἰς τόπος , καί ἀποκάμπτω πάλιν διά ὁ μάγγανον καί Ἀρκαδιανός , καί ὁράω εἰς ὁ Ἀκρόπολις . ἔχω δέ πόργος ὁ ὅλος τεῖχος εἶκοσιεπτά . καί τοιοῦτος μήv εἰμί ὁ ἐπί ὁ Βύζας σχηματογραφία ὁ πόλις .