cogPG.PG122 286
αλλως τε δὲ καὶ ὀ προσκληθεὶς Χριστὸς ὁ καὶ νυμι Εἶς δεῖπνον Σίμωνος λεπροῦ καταπτπον ἡιιένολ Τοῦτο τὸ μύρον ἢλειπται παρὰ τῆς μοιχαλίδος . Ὁ λόγος τοίνυν μέμνηται τοῦ νάρδου προσηκόντως , Τῶν γ´ Πατέρων . πντεῦθεν οὖν ἡ νύμφη τοῖς τῶν ἀρετῶν διαφόροις κατὰ πρᾶξιν μὲν τρόποις , κατὰ θεωρίαν δὲ λόγοις καθαρθεῖσα , εἶτα εἰς τελειότητα ἐναγομένη , πρὸς τοὺς τὰ προειρημένα πρὸς αὐτῆν φήσαντας φίλους τοῦ νυμφίου , ἀποκρινομένη φησί - Νάρδος μου ἔδωκεν ὀσμὴν αὐτοῦ · ἤγουν , Ἡ ἐκ τῶν διαφόρων κατὰ πρᾶξιν τρόπων καὶ κατὰ θεωρίαν λόγων , δίκην τῆς ὲα διαφόρων ἀρωμάτων συγκειμένης νάροου , κρατηθεῖσά μοι ἔμπρακτος γνῶσις , παρέσχεν ἔμφασιν αὐτοῦ , τοῦ κατ´ οὐσίαν ἀπροσίτου νυμφίου , ὃ τὸν χαρακτῆρα φέρω , ὡς εἰκὼν αὐτοῦ καὶ ὁμοίωμα Μίγμα γὰρ αὕτη τῶν ἐν τῷ παντὶ μετοχῶν τοῦ ἑνὸς τῶν ὅλων αἰτίου ὑπάρχουσα · ὡς κρᾶμα κατὰ φύσιν οὖσα νητῆς καὶ αἰσθητῆς κτίσεως , καὶ κατὰ γνώμην ποὺς ἐν τῷ παντὶ λόγους καὶ τρόπους ἐν ἑαυτῇ κεράσασα . Κἀντεῦθεν ἀποδοῦσα τῷ κατ´ εἰκόνα λόγῳ τὴν καθ´ ὁμοίωσιν τρόπον , ἐν ἐαυτῇ τοῦτον δεικν τι , ὥς ἐν εἰκόνι ἀρχέτυπον . Ἐπεὶ δʹ , ὡς εἴρηκεν , ἐν αἰσθήσει γέγονεν τοῦ νυμφίου , τί ταύτῃ ; Οὗτος ἐστι . φησίν , ἀπόδεσμος στακτῆς ἀδελφιδός μου ἐμοίἜτοι , Συνοχή ἐστιν ἐμοὶ καὶ συντήρησις τῆς μεταδοτικῆς σταγόνος τῆς θείας χάριτος , ὁ κατὰ τὴν τοῦ Ἐυμμάχου ἐρμηνείαν ἀγαπητός μου . Ἐπείπερ αὐτὸς πιστευόμενος τὰ πνευματικὰ συντηρεῖ τῇ Ἐκκλησίᾳ χαρίσματα , καὶ ἱστᾷ τοὺς πιστοὺς τοῦ μὴ ἀπὸ τῆς ἀληθείας τρέπεσυαι . Εἶτα ὅπου ἐν αὐτῇ περιπολεόσας τὴν ἀτρεψίαν ταύτην χαρίσεται , φάσκει · Ἀνὰ Κμέσον τῶν μαστῶν μου αὐλισθήσεται . Τούτων δὲ μέσον ἡ καρδία ἐστὶν , ἐξ ἡε τῷ λοιπῷ σώματι τὸ Ζωτικὸν διαδίδοται πνεῦμα · ἥτις ὑπεμφαίνει τὸν ἡγεμόνα νοῦν · ἐν ᾧ περιπολεύσει ὁ Κύριος , ὅταν ἡ νύμφη αὐτοῦ διὰ τελειότητα αὐτῷ κολληθεῖσα πνεῦμα γένηται ἕν · εἶσοικιζομένη τὴν ἕξιν τῆς ἀρετῆς διὰ τῆς τοῦ παναγίου Πνεύματος ἐνεργείας . Δι´ ἦε ἡ ἐν xριστῷ κεκρυμμένη ζωῆ , εἰς πάσας τὰς τῆς ψυγῆς Κινάλεις ὡς ταύτης μέλη διοδεύσασα , ἀτρεώίαν αὐ ταῖς ἐμποιήσει . Καὶ οὔτω μὲν ὁ νυμφίος τῇ νύμφῃ έσιται τῶν καλῶν ἀτρεψία , ὅταν τελεία ἀναδειχθῆ . Ψελλοῦ , Λλλ´ ἀκουσώμεθα λοιπὸν καὶ τῶν ἑξῆς λογίων Ἠ νύμφη γὰρ ταῖς προκοπαῖς ὡς ἔνθους γινομένη , ττι συνείρειν ἀγαπᾷ τὸν λόγον πρὸς τοὺς φίλους , φησὶ γοῦν τάδε πρὸς αὐτοὺς μετὰ τὸν νάρδου [ λόγον · κΑπόδεσμος στακτῆς ὁ ἀδελφιδός μου ἐμοὶ , ἀνὰ μάσον τῶν μαστῶν μου αὐλισθήσεται Ἔος ἐστὶν , ὡς λέγουσιν , κόραις ταῖς φιλοκόμέῆ μόνον ἔξωθεν αὐτὰς ἐξόχως καλλωπίζειν , Ἅς ἐφελκύσωσιν αὐτῶν τὸν ἐραστὴν ἐν τάχει , λλὰ καὶ μᾶλλον ἔσωθεν αὐτῶν τῶν ἱματίων , κατασκευὰς τιθέασιν ἀπὸ τῶν μυριπνόων . ΤΠέκια Ραίνωιο . Ρεείίί .
Lemmas: ἄλλως τε δέ καί ὁ προσκαλέω Χριστός ὁ καί νυμι Εἶς δεῖπνον Σίμων λεπρός καταπτπον ἡιιένολ οὗτος ὁ μύρον ἠίπω παρά ὁ μοιχαλίς . ὁ λόγος τοίνυν μιμνήσκω ὁ νάρδος προσήκω , ὁ γγʹ Πατέρων . πντεῦθεν οὖν ὁ νύμφη ὁ ὁ ἀρετή διάφορος κατά πρᾶξις μέν τρόπος , κατά θεωρία δέ λόγος καθαίρω , εἶτα εἰς τελειότης ἐνάγω , πρός ὁ ὁ προερέω πρός αὐτός φημί φίλος ὁ νυμφίος , ἀποκρίνω φημί - Νάρδος ἐγώ δίδωμι ὀσμή αὐτός · ἤγουν , ὁ ἐκ ὁ διάφορος κατά πρᾶξις τρόπος καί κατά θεωρία λόγος , δίκη ὁ ἐάω διάφορος ἄρωμα σύγκειμαι νάρος , κρατέω ἐγώ ἔμπρακτος γνῶσις , παρέχω ἔμφασις αὐτός , ὁ κατ´ οὐσία ἀπρόσιτος νυμφίος , ὅς ὁ χαρακτήρ φέρω , ὡς εἰκών αὐτός καί ὁμοίωμα μίγμα γάρ οὗτος ὁ ἐν ὁ πᾶς μετοχή ὁ εἷς ὁ ὅλος αἴτιος ὑπάρχω · ὡς κρᾶμα κατά φύσις εἰμί Νήτης καί αἰσθητός κτίσις , καί κατά γνώμη πούς ἐν ὁ πᾶς λόγος καί τρόπος ἐν ἑαυτοῦ κεράννυμι . ἐντεῦθεν ἀποδίδωμι ὁ κατ´ εἰκών λόγος ὁ καθ´ ὁμοίωσις τρόπος , ἐν ἑαυτοῦ οὗτος δεικν τίς , ὅς ἐν εἰκών ἀρχέτυπος . ἐπεί δέ , ὡς εἴρω , ἐν αἴσθησις γίγνομαι ὁ νυμφίος , τίς οὗτος ; οὗτος εἰμί . φημί , ἀπόδεσμος στακτή ἀδελφιδός ἐγώ εμοιετος , συνοχή εἰμί ἐγώ καί συντήρησις ὁ μεταδοτικός σταγών ὁ θεῖος χάρις , ὁ κατά ὁ ὁ Ἐυμμάχου ἑρμηνεία ἀγαπητός ἐγώ . ἐπεί αὐτός πιστεύω ὁ πνευματικός συντηρέω ὁ ἐκκλησία χάρισμα , καί ἱστάω ὁ πιστός ὁ μή ἀπό ὁ ἀλήθεια τρέπω . εἶτα ὅπου ἐν αὐτός περιπολέω ὁ ἀτρεψία οὗτος χαρίζω , φάσκω · ἀνά Κμέσον ὁ μαστός ἐγώ αὐλίζομαι . οὗτος δέ μέσος ὁ καρδία εἰμί , ἐκ εἶμι ὁ λοιπός σῶμα ὁ ζωτικός διαδίδωμι πνεῦμα · ὅστις ὑπεμφαίνω ὁ ἡγεμών νόος · ἐν ὅς περιπολεύω ὁ Κύριος , ὅταν ὁ νύμφη αὐτός διά τελειότης αὐτός κολλάω πνεῦμα γίγνομαι εἷς · εἰσοικίζω ὁ ἕξις ὁ ἀρετή διά ὁ ὁ πανάγιος πνεῦμα ἐνέργεια . Δις εἰμί ὁ ἐν ὁριστός κρύπτω ζωή , εἰς πᾶς ὁ ὁ ψυγεύς Κινάλεις ὡς οὗτος μέλος διοδεύω , ἀτρεώίαν αὖος ὁ ἐμποιέω . καί οὐτάω μέν ὁ νυμφίος ὁ νύμφη ἕννυμι ὁ καλός ἀτρεψία , ὅταν τέλειος ἀναδείκνυμι . Ψελλός , Λλ ἀκούω λοιπός καί ὁ ἑξῆς λόγιος ὁ νύμφη γάρ ὁ προκοπή ὡς ἔνθεος γίγνομαι , ττι συνείρω ἀγαπάω ὁ λόγος πρός ὁ φίλος , φημί γοῦν ὅδε πρός αὐτός μετά ὁ νάρδος [ λόγος · Ἀπόδεσμος στακτή ὁ ἀδελφιδός ἐγώ ἐγώ , ἀνά Μάσον ὁ μαστός ἐγώ αὐλίζομαι ἑός εἰμί , ὡς λέγω , κόρη ὁ φιλοκομεω μόνος ἔξωθεν αὐτός ἔξοχος καλλωπίζω , ὅς ἐφέλκω αὐτός ὁ ἐραστής ἐν τάχος , λός καί μᾶλλον ἔσωθεν αὐτός ὁ ἱμάτιον , κατασκευή τίθημι ἀπό ὁ μυριπνοέω . Πέκια ῥαίνω . Ῥεῖος .