cogPG.PG122 343
γνώσεως τὰς ἐπελεύσεις τε καὶ ἐνέδρας τῶν ἀκαθάρπων πνευμάτων ἀποβλίπει καὶ διακρίνει , καὶ τοὺς δόλους αὐτῶν τῷ κατὰ τὸ δυνατὸν Θεὸν ὁρῶντι νοῇ σου μηνύον , ἀνέπαφον σε τῆς παρ´ αὐτῶν βλάβης διατηρεῖ , Τοιοῦτον δέ σού ἐστι τὸ διακριτικόν · ὅτι Κεφαλή σου ἐπὶ σὲ , ὡς ὁ Κάρμηλος . Πάντως , Ὁ Χριστὸς ὁ νυμφίος σου , ὁ ζῶν καὶ ἐνεργὴς Αόγος , καὶ διικνούμενος ἀχρι μερισμοῦ ψυχῆς καὶ πνεύματος , ἐπίγνωσίς ἐστιν τῆς ἐν σοὶ περιτομῆσπερ ὁ Κάρμηλος ἑρμηνεύεται ) , περιελών σου τὸ ἀπὸ γενέσεως τῶν παθῶν κάλυμμα τῇ μαχαίρᾳ τοῦ Πνεύματος · κἀντεῦθεν τὸ ὅμμα τῆς διανοίας σου καθαρῶς ὁρᾷν δύναται τὰς μηχανὰς τῶν νοητῶν ἐχθρῶν , μή τινος πάθους ἐπισκοτοῦντος αὐτῷ . Διόπερ , καὶ Πλόκιον κεφαλῆς σου ὡς πορφόρα · ἤτοι , Ἡ διὰ λόγων καὶ τρόπων πλεχθεῖσά σοι διδασκαλία αὐτοῦ Χριστοῦ , οἷα βασιλέως ἔνδυμα ἐστὶ τοῦ νοῦς σου περιβολὴ , ἐν ᾗ οὖτος παθῶν γίνοται αὐτοκράτωρ , καὶ ὑπάρχει βασιλεὺς δεδεμένος ἐν ταραδρομαῖς · ἤγουν , μή τινι ὑποκείμενος , πάθει · ἀλλὰ τῇ σχοίνῳ τῆς εἰρημένης θείας διδασκαλίας δεδισμημένος ἐν παρόδοις τῆς παρούσης βιοτῆς , ἵνα μὴ καταπέσῃ τῷ κατ´ κἷσυησιν τῶν προσκαίρων ἀλισθηρῶν . Τῶν γ Πατέρων . Τίὡραιώθης καὶ τί ἡδύνθης ! εὐτουν , Θαυμάσιον περιεβάλου κάλλος , δηλαδὴ τὸ καθ´ ὁμοίωσιν τοῦ ἀρχετύπου . Καθὸ τῶ νυμφίῳ συγγινομένη καὶ ἀπολαύουσα τούτου ἐπλήσθης πνευματικὴς ἀφράστου ἡδονῆς . Καὶ γὰρ , ἀγάπη ἐν τρυφαῖς σου , δηλονότι ταῖς κατ´ ἀρετήν . Γευσαμένη γὰρ καὶ θεασαμένη , ὅτι Χριστὸς ὁ Κύριος , οὐκέτι φόβῳ τῷ ἀγαθῷ ἐντρυφᾷς · ἀλλʹ ὅλη τῆς ἀγάπης τούτου ἐξήρτησαι , ἤτις ἔξω βάλλει τὸν φόβον . Ὧθεν , Τὸ μέγεοός σου ὡμοιώθη τῷ φοίνικι . Εάντως , Τὸ κατ´ ἀρετὴν ὕψος σου παρείκασται τῷ τῇ μὲν γῆ οὕκ εἰς βάθος ἐρῥιβωμένῳ , εἰς ὕψος δ´ ἰκανῶς ἀνατρέχοντι φοίνικι . Καὶ γὰρ καὶ αὐτῇ τῶν γηίνων διὰ τὴν ἀνάγκην τοῦ σώματος , ἄκροις τοῖς λογισμοῖς ἑπιψαύουσα , αὐτῶν ἄπτῃ τῶν οὐρανίων εἰς μέτρον ἡλικίας τοῦ πληρώματος τοῦ Χριστοῦ φθάσασα · Καὶ οἱ μαστοί σου , τοῖς Βότρυσιν · ἤγουν , Ἡ ἠθικὴ καὶ ἡ φυσικὴ διδασκαλία σου δι´ ὧν ἡμᾶς ἔτι νηπίας οὕσας γάλα ἐπότισας εἰσαγωγικῶς πρὸς θεο σέβειαν ἐκπαιδεύουσα , νῦν ὡμοίωνται τοῖς τοῦ φοίνικος βότρυσιν , ἐν τῷ ἑστιᾷν ἡμᾶς προσκοψάσας εἶς τελειότητα τὴν θειοτέραν διδασκαλίαν , ὡς μελιτώδη γλυκύτητα τῶν βοτρύων τοῦ φοίνικος . Το γοῦν μγεθός σοο τῆς διδασκαλίας τῷ φοίνικι παρεικάσασα ἡ μαθητευομένη σοι πληθύς . Επα · ἂναβήσομαι ἐπὶ τῷ φοίνικι , κρατήσω τῶν ὕψιων αὐτοῦ · καὶ ἕσονται δὴ μαστοί σου , ὡς βότρυες τῆς ἀμπέλου . Δολαδὴ , Ἐν ἐμαυτῇ βουλευτικῶς ἔφην · Ἀνελεύσομαι μιμητικῶς ἐπὶ , τὴν κατ´ ἀρετὴν τῆς διδασκαλίας σου τελειότητα , καὶ τὰ κατὰ γνῶσιν ὄψηλότατα αὐτῆς καταλήψομαι θεωρήματα . Αἱ φυσικῶς οἷα μαστοὶ τρέφουσαί με διδασκαλίαι σου ὑπάρξουσι πάν . τως ὡς βότρυες τῆς ἀληθινῆς ἀμπέλου Χριστοῦ , χορηγοῦσαί μοι τὴν κατὰ χάριν θέωσιν , ἧτις δίκην οἵνου φύσεως τὸν νοῦν ἐξιστᾷ , καὶ πρὸς τὸ ὁπὰρ φύσιν
Lemmas: γνῶσις ὁ ἐπέλευσις τε καί ἐνέδρα ὁ ἀκαθάρπων πνεῦμα ἀποβλίπει καί διακρίνω , καί ὁ δόλος αὐτός ὁ κατά ὁ δυνατός θεός ὁράω νοέω σύ μηνύω , ἀνέπαφος σύ ὁ παρ´ αὐτός βλάβη διατηρέω , τοιοῦτος δέ σῦς εἰμί ὁ διακριτικός · ὅτι Κεφαλή σύ ἐπί σύ , ὡς ὁ Κάρμηλος . πάντως , ὁ Χριστός ὁ νυμφίος σύ , ὁ ζῶ καί ἐνεργός Αόγος , καί διικνέομαι ἄχρι μερισμός Ψυχή καί πνεῦμα , ἐπίγνωσις εἰμί ὁ ἐν σύ περιτομή ὁ Κάρμηλος ἑρμηνεύω ) , περιαιρέω σύ ὁ ἀπό γένεσις ὁ πάθος κάλυμμα ὁ μάχαιρα ὁ πνεῦμα · ἐντεῦθεν ὁ ὄμμα ὁ διάνοια σύ καθαρός ὁράω δύναμαι ὁ μηχανή ὁ νοητός ἐχθρός , μή τις πάθος ἐπισκοτέω αὐτός . διόπερ , καί Πλόκιον κεφαλή σύ ὡς πορφόρα · ἤτοι , ὁ διά λόγος καί τρόπος πλέκω σύ διδασκαλία αὐτός Χριστός , οἷος βασιλεύς ἔνδυμα εἰμί ὁ νόος σύ περιβολή , ἐν ὅς οὗτος πάθος γίγνομαι αὐτοκράτωρ , καί ὑπάρχω βασιλεύς δήω ἐν ταραδρομης · ἤγουν , μή τις ὑπόκειμαι , πάθος · ἀλλά ὁ σχοῖνος ὁ εἴρω θεῖος διδασκαλία δεδισμημένος ἐν πάροδος ὁ πάρειμι βιοτή , ἵνα μή καταπίπτω ὁ κατ´ ἵκω ὁ πρόσκαιρος ἀλισθηρῶν . ὁ γ Πατέρων . Τίραιος καί τίς ἡδύνω ! ευος , Θαυμάσιος περιβάλλω κάλλος , δηλαδή ὁ καθ´ ὁμοίωσις ὁ ἀρχέτυπος . καθό ὁ νυμφίος συγγίγνομαι καί ἀπολαύω οὗτος πίμπλημι πνευματικός ἄφραστος ἡδονή . καί γάρ , ἀγάπη ἐν τρυφή σύ , δηλονότι ὁ κατ´ ἀρετή . γεύω γάρ καί θεάομαι , ὅτι Χριστός ὁ Κύριος , οὐκέτι φόβος ὁ ἀγαθός ἐντρυφάω · ἀλλά ὅλος ὁ ἀγάπη οὗτος ἐξαρτάω , ὅστις ἔξω βάλλω ὁ φόβος . ὤθω , ὁ μέγας σύ ὁμοιόω ὁ Φοῖνιξ . ἀντάω , ὁ κατ´ ἀρετή ὕψος σύ παρεικάζω ὁ ὁ μέν γῆ οὐ εἰς βάθος ἐρῥιβωμένῳ , εἰς ὕψος δδʹ ἱκανῶς ἀνατρέχω Φοῖνιξ . καί γάρ καί αὐτός ὁ γήϊνος διά ὁ ἀνάγκη ὁ σῶμα , ἄκρος ὁ λογισμός ἐπιψαύω , αὐτός ἅπτω ὁ οὐράνιος εἰς μέτρον ἡλικία ὁ πλήρωμα ὁ Χριστός φθάνω · καί ὁ μαστός σύ , ὁ Βότρυς · ἤγουν , ὁ ἠθικός καί ὁ φυσικός διδασκαλία σύ δις ὅς ἐγώ ἔτι νήπιος εἰμί γάλα ποτίζω εισαγωγικώς πρός τίθημι σέβω ἐκπαιδεύω , νῦν ὁμοιόω ὁ ὁ Φοῖνιξ Βότρυς , ἐν ὁ ἑστία ἐγώ προσκοπέω εἰμί τελειότης ὁ θεῖος διδασκαλία , ὡς μελιτώδης γλυκύτης ὁ Βότρυς ὁ Φοῖνιξ . ὁ γοῦν μέγεθος σός ὁ διδασκαλία ὁ Φοῖνιξ παρεικάζω ὁ μαθητεύω σύ πλῆθος . επά · ἀναβαίνω ἐπί ὁ Φοῖνιξ , κρατέω ὁ Υψίων αὐτός · καί ἕννυμι δή μαστός σύ , ὡς Βότρυς ὁ ἄμπελος . Δολαδὴ , ἐν ἐμαυτοῦ βουλευτικῶς φημί · ἀνέρχομαι μιμητικός ἐπί , ὁ κατ´ ἀρετή ὁ διδασκαλία σύ τελειότης , καί ὁ κατά γνῶσις ὄψηλότατα αὐτός καταλαμβάνω θεώρημα . ὁ φυσικός οἷος μαστός τρέφω ἐγώ διδασκαλία σύ ὑπάρχω πᾶς . ὅς ὡς Βότρυς ὁ ἀληθινός ἄμπελος Χριστός , χορηγέω ἐγώ ὁ κατά χάρις θέω , ὅστις δίκη οἶνος φύσις ὁ νόος ἐξίστημι , καί πρός ὁ ὁπὰρ φύσις