cogPG.PG122 62
τὴν αὐτὴν νόκτα πάσης ὁποψίας ἀπολοθεὶς ἄπεισι μετ´ ὀλίγων ὁ βασιλέος εἴς τὴν Μεγάλην Ἐκκλησίαν , χερσὶ τοῦ πατριάρχου λαβεῖν βουλόμενος τὸ διάδημα . Ὅν ἐλθόντα εἰσελθεῖν οὐκ εἴασεν ὁ Πολύευκτος , μὴ ἄξιον εἶναι φήσσας ἐπιβῆναι θείου ναοῦ νεαρῷ καὶ ἀτμίζοντι ἕτι τῷ συγγενικῷ αἴματι σταζομένας τὰς χεῖρας ἔχοντα , ἀλλὰ σπεῦσαι ἔργα μετανοίας ἐνδείξασθαι , καὶ οὕτως ἐφίεσθαι πατεῖν ἔδαφος οἶκου Κυρίου . Τοῦ δὲ Ἰωάννου ἡπίως δεξαμένου τὴν ἐπιτί . μησιν καὶ πάντα πρᾶξαι μετ´ εὐπειθείας ἐπαγγειλαμένου , ἀπολογησαμένου δʹ ὅτι καὶ αὐτόχειρ οὐκ πὸτλς ἐνένοτο τοῦ Νκηφόρου , ἀλλ´ ὁ Βαλάντιος καὶ Α Ἀτρυποθεόδωρος ἐπιτροπῇ τῆς δεσποίνης , ταύτην μὲν ὁ πατριάρχης προσέταττε τῶν ἀνακτόρων κατρνεχθῆναι καὶ ἕν τινι νήσῳ περιορισθῆναι , ἐξοστρακισθῆναι δὲ καὶ τοὺς τοῦ Νικηφόρου αὐτόχειρας , διαῤῥαγῆναι δὲ καὶ τὸν τομον ὄν ἐπὶ συγχύσει τῶν ἐκκλησιαστικῶν πραγμάτων ὁ Νικηφόρος ἐξαΦιο ΕΜΔίως οὖν δ Ἱωάννης ἐκείνους τε ἐξῶσε τῆς τόλεως καὶ τὴν Θεοφανὼ ἐν Προικοννήσῳ ἐξώρισεν . τις ἐκεῖθεν ὅστερον λάθρα φυγοῦσα καὶ τῇ Μεγάλῃ , προσφυγοῦσα ἐκκλησίᾳ , διὰ τοῦ παρακοιμωμένου Ἅασιλείου ἐκβληθεῖσα ἐν τῷ θέματι τῶν Ἀρμενιακῶν ἐξωρίσθη εἰς τὴν παρὰ τοῦ βασιλέως νιουργηθεῖσαν μονὴν τὴν Δάμιδος , ἐνυβρίσασα πρότερον αἱς τὸν βασιλία πολλὰ καὶ εἶς τὸν Βασίλειον , Σκύθην καὶ βάρβαρον ἀποκαλέσασα καὶ κατὰ κόβῥης αὐτῷ κονδύλονε ἐπιτρίψασα . Ἐξωρίσθη δὲ σὺν αὐτῇ καὶ ἡ ταύτης μήτηρ ἐν Μαντινείῳ . Ἐνεχθεὶς δα ὁ τόμος ἐῥῥάγη , καὶ τῆ Ἐκκλησίᾳ ἐχαρίσθη ἡ προτέρα ἐλευθερία . βθὔὶ τοῦτων οὖν πραχθέντων , ὅποσχομένου δὲ τοῦ Ἰωάννου καὶ εἰς ἐξίλασμα τῆς ἀμαρτάδος πένησι διανεῖμαι ἦν ἰδιωτεύων εἶχε περιουσίαν , ὁ Πολύευκτος ἐπιτρέπει τὴν εἴσοδον , καὶ κατὰ τὴν ἐορτὴν τῆς Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν Γεννήσεως εἰσελκόντα τοῦτον τῷ τῆς βασιλείας ἀναδεῖ διαδήματι . Παλόν δ σάλον καὶ ταραχὴν ἐχούσης τῆς βασιλείας ἔν τε τῇ Ἔῳ καὶ τῇ Ἐσπέρα τε γὰρ ληφθεὶσαι ατὰ τὴν Κιλικίαν καὶ Φοινίκην καὶ Κοίλην Συρίαν τόλεις τῶν Ἀγαρηνῶν , μὴ σχόντος τοῦ Νικηφόρου καιρὸν τὰ κατ´ αὐτὰς διαθέσοαι καλῶς καὶ ἀσφαλίσασοαι , πρὸς ἀποστασίαν ἀπέβλεπον , καὶ ἡ τῶν Ῥως κίνησις οὐ καλῶς πρότερον ἐπὶ Βουλγάρους μαλετηθεῖσα μέγιστον ἐπέσεις τοῖς πράγμασι κίνδυναν καὶ λιμὸς ἐπὶ πέντε ὅλους ἐνιαυτοὺς τὴν Ῥωμαίων ἐπινεμόμενος σφόδρα τὰς πόλεις ἐπίεζε , ἂιεσκοπεῖτο καὶ ἐμερίμνα πῶς ἂν τὰ τοιαῦτα εραπευθείη κατὰ καὶ τὸ ἀξ αὐτῶν ἀποσκευασθείη ιλπιζόμενον Σίος . Τέως δὲ τῆς πρὸς τῷ Ὁρόντη Ἀντιοχείας χηρευούσης ἀρχιερέως , Θεόδωρόν τινα προχειρίζεται μοναχὸν πᾶσι κομῶντα τοῖς ἀγαθοῖς καὶ σότῷ προθεσπίσαντα τῆν ἀτάῤῥησιν , καὶ ταοιγγυησάμενον μὴ ἐπισπεῦσαι ὡς τοῦ Θεοῦ μέλλαντος αὐτὸν εἰς τὸ τῆς βασιλείας ὕψος ἀναβιβάσαι , ἢ μὴν γινώσκειν ὡς εἰ ὀλιγώρως διατεθεὶς ἐπιταχύνῃ
Lemmas: ὁ αὐτός νόκτα πᾶς ὁποψίας ἀπόλλυμι ἄπειμι μετέ ὀλίγος ὁ βασιλεύς εἰς ὁ Μέγας ἐκκλησία , χείρ ὁ πατριάρχης λαμβάνω βούλομαι ὁ διάδημα . ὅς ἔρχομαι εἰσέρχομαι οὐ ἐάω ὁ Πολύευκτος , μή ἄξιος εἰμί φημί ἐπιβαίνω θεῖον ναός νεαρός καί ἀτμίζω ἔτι ὁ συγγενικός αἷμα στάζω ὁ χείρ ἔχω , ἀλλά σπεύδω ἔργον μετάνοια ἐνδείκνυμι , καί οὕτως ἐφίημι πατέω ἔδαφος οἶκος κύριος . ὁ δέ Ἰωάννης ἤπιος δέχομαι ὁ ἐπιτί . μείς καί πᾶς πράσσω μετέ εὐπείθεια ἐπαγγέλλω , ἀπολογέομαι δέ ὅτι καί αὐτόχειρ οὐ πὸτλς νέομαι ὁ νκηφοροος , ἀλ ὁ Βαλάντιος καί Α Ἀτρυποθεόδωρος ἐπιτροπή ὁ δέσποινα , οὗτος μέν ὁ πατριάρχης προστάσσω ὁ ἄναξ κατρνεχθῆναι καί εἷς τις νῆσος περιορίζω , ἐξοστρακίζω δέ καί ὁ ὁ Νικηφόρου αὐτόχειρ , διαῤῥαγῆναι δέ καί ὁ τόμος εἰμί ἐπί σύγχυσις ὁ ἐκκλησιαστικός πρᾶγμα ὁ Νικηφόρος ἐξαφίημι Δῖος οὖν δ Ἰωάννης ἐκεῖνος τε ἐξωθέω ὁ τόλη καί ὁ Θεοφανώ ἐν Προικοννήσῳ ἐξορίζω . τις ἐκεῖθεν ὅστερον λάθρῃ φεύγω καί ὁ Μεγάλη , προσφεύγω ἐκκλησία , διά ὁ παρακοιμώμενος αασιλειος ἐκβάλλω ἐν ὁ θέμα ὁ Ἀρμενιακός ἐξορίζω εἰς ὁ παρά ὁ βασιλεύς νιουργηθεισαω μονή ὁ Δάμις , ἐνυβρίζω πρότερος ὁς ὁ Βασιλία πολύς καί εἰμί ὁ Βασίλειος , Σκύθης καί βάρβαρος ἀποκαλέω καί κατά ῥόβη αὐτός κονδύλω ἐπιτρίβω . ἐξορίζω δέ σύν αὐτός καί ὁ οὗτος μήτηρ ἐν Μαντίνειος . φέρω δα ὁ τόμος ῥήγνυμι , καί τῆ ἐκκλησία χαρίζομαι ὁ πρότερος ἐλευθερία . βθὔὶ τοῦτις οὖν πράσσω , οποεχω δέ ὁ Ἰωάννης καί εἰς ἐξίλασμα ὁ ἁμαρτάς πένης διανέμω εἰμί ἰδιωτεύω ἔχω περιουσία , ὁ Πολύευκτος ἐπιτρέπω ὁ εἴσοδος , καί κατά ὁ ἑορτή ὁ Χριστός ὁ Θεός ἐγώ γέννησις εἰσέρχομαι οὗτος ὁ ὁ βασίλεια ἀναδέω διάδημα . Πάλος δ σάλος καί ταραχή ἔχω ὁ βασίλεια ἐν τε ὁ εἰμί καί ὁ Ἑσπέρα τε γάρ λαμβάνω ἀγέλασμα ὁ Κιλικία καί Φοινίκη καί Κοίλη Συρία τόλος ὁ Ἀγαρηνός , μή ἔχω ὁ Νικηφόρου καιρός ὁ κατ´ αὐτός διατίθημι καλῶς καί ἀσφαλίζω , πρός ἀποστασία ἀποβλέπω , καί ὁ ὁ ῥως κίνησις οὖον καλῶς πρότερος ἐπί Βούλγαρος μαλετηθεῖσα μέγας πέφτω ὁ πρᾶγμα κίνδυνος καί λιμός ἐπί πέντε ὅλος ἐνιαυτός ὁ Ῥωμαῖος ἐπινέμω σφόδρα ὁ πόλις πιέζω , αισκοπεω καί μεριμνάω πῶς εἄν ὁ τοιοῦτος εραπευτιθημι κατά καί ὁ αξʹ αὐτός ἀποσκευάζω ιλπιζομενω Σίος . Τέως δέ ὁ πρός ὁ Ὀρόντης Ἀντιόχεια χηρεύω ἀρχιερεύς , Θεόδωρος τις προχειρίζω μοναχός πᾶς κομάω ὁ ἀγαθός καί σός προθεσπίζω ὁ ἀτάῤῥησιν , καί ταοιγγυηδομαι μή ἐπισπεύδω ὡς ὁ Θεός μέλλας αὐτός εἰς ὁ ὁ βασίλεια ὕψος ἀναβιβάζω , ἢ μήv γιγνώσκω ὡς εἰμί ὀλίγωρος διατίθημι ἐπιταχύνω