cogPG.PG122 294
ἅσπερ κάκείνη γίνεται ξύμπαντα πρός ἐκεῖνον , Χύμφη , καὶ θρόνος , καὶ στρωμνῆς , καὶ πάλιν κατοικία . πῖτά φησι πρὸς τοὺς αὐτοὺς ἀγγέλους τὴν αἰτίαν , Τῆς παρακλήσεως αὐτῆς τῆς συνεχοῦς πρὸς τούτους Ὅτι τετρωμδνη ἀγάπης ἐγώ . Ἐγὼ φησὶν ἐκδυσωπῶ τὴν ὑμετέραν χάριν , Τὴν στέγην ὅλην μου καλῶς ἐν μήλοις στιβασθῆναι , Ὅτι τῷ βέλει τέτρωμαι τῷ τῆς ἀγάπης τούτου · Ἀγάπην τοίνυν νόησον τὸν ἄναρχον Πατίρα , Καὶ βέλος ὅντως ἐκλεκτὸν τὸν Λόγον καὶ νυμφίον · Τοῦτον γὰρ πέμπειν εἴωθεν ἐπὶ τοὺς σωζομένους . Τῶν γʹ ἄατέρων Οὕτω μὲν ἡ νόμφη τοῦ νυμφίου τὸ κάλλος , τὴν κὼλωδίαν , τὴν σκέπην , τὴν γλυκύτητα καταμαθοῦσα , ἀνακηρύττει τάδε εἰς διακονίαν ἀποστελλόμενα . Διὰ τοὺς μέλλοντας κληρονομεῖν σωτηρίαν , λειτουργικὰ πνεύματα προσκαλουμένη συνεργεῖν πρὸς διηνεκῆ αὐτοῦ ἀπόλαυσιν , φησίν · Εἰσαγάγετέ με εἰς οἶκον τοῦ οἵνου · ἤγουν , Διδάξατέ με τοὺς θείους περὶ σαρκώσεως λόγους , οἶνον γάρ φησι τὸν εὐφραίνοντα τὰς ψυχὰς τῶν τούτου μεταλαμβανόντων , καὶ πρὸς θέωσιν ἐξιστῶντα Θεὸν Λόγον . Οὖ οἶκος ἡ προσληφθεῖσα παρ´ αὐτοῦ σάοὲ · εἰς ὄν οἶκον εἰσάγεται ἡ Ἐκκλησία μία σὰρξ μετὰ Χριστοῦ ἐσομένη , ὧς φησιν ὁ Ἀπόστολος περὶ τοῦ , σονται οἱ δόο εἰς σάρκα μίαν · ὅτι Ἐγὼ δὲ λέγω εἰς , Χρστὸν καὶ εἰς τὴν Ἐκκλησίαν . Σαρκὸς γὰρκαὶ αἷματος Χριστοῦ ἡ τῶν πιστῶν Ἐκκλησία μεταλαμβάνουσα , καὶ σύσσωμος αὐτῷ γινομένη , καὶ κατὰ γνῶσιν τοὺς περὶ σαρκώσεως λόγους δι´ ἀγτέλων μανθύνουσα καὶ κατ´ ἀρετὴν τοὺς τούτων τρόπους ἐκφαίνουσα , εἶς οἶκον τοῦ οἶνου εἰσέρχεται , οἰκητήριον Θεοῦ ἀποτελουμένη ἐν ἀγίῳ Πνεύματι . ὕτω δὲ εἰς οἶκον τοῦ οἵνου εἰσαγαγόντες με τάξατε ἐπ´ ἐμὲ ἀγάπην · ἣτοι , Τὴν κατὰ χάριν θείαν κοινωνίαν , ἧς πρῶτοι αὐτοὶ κατὰ τάξιν μεταλαμβάνετε · τάξατε καὶ ἐπ´ ἐμὲ , ἀναλόγως ἕκαστον τῶν πιστῶν μυσταγωγοῦν τες τὰ θεῖα . Στηρίξατέ με ἐν μύροις · δηλαδὴ , Ῥύσατέ με ἐν τοῖς δίκην μύρων εὐωδιάζουσιν τὰς ψυχὰς τῶν πιστῶν τοῦ παναγίου Πνεόματος χαρίσματι , καὶ πρὸς θεοσέβειαν ἐνισχόσατε τὴν διὰ τὴν σωματικὴν ἀσθένειαν ἐκλυομένην . Στιβάσατέ με ἐν μήλοις · ἡγυυν , ληρώσατέ με γνώσεως θείας ἐν τοῖς δίκην μήλων τὸν λάρυγγα γλυκαίνουσι θείοις λογίοις · ταῦτα δὲ αἰτῶ παρ´ ὁμῶν , Ὅτι τετρωμένη ἀγάπης ἐχώ . Ἡτοι , Ἐπειδὴ νυττομένη οὐχ ὑπὸ φόβου . ἀλλʹ ὑπὸ ἀγάπης γὰρ αὐτὴ βάλλει τὸν φόβον ) εἰμι ἐγὼ ἡ νυμφευθεῖσα τῷ Χριστῷ διὰ πίστεως . Ὡς γὰρ πρότερον αῶτη τῷ φόβῳ μὲν τῶν κολάσεων καθαρθεῖσα , εἴτα δὲ καὶ τῇ ἐλπίδι τῶν μελλόντων ἀγαθῶν φωτισθεῖσα , νῶν σπεύδει διὰ τῆς ἀγάπης εἰς τελειότητα ἀναχθῆναι παρὰ τῶν ἀγίων ἀγγέλων . Ὅθεν φησίν · Εὐώνυμος αὐτοῦ ὑπὸ τὴν κεφαλήν μου , καὶ ἣ δεξιὰ αὐτοῦ περιλήψεταί με . Δηλονότι , Λἰ τῶν κολάσεων , ὡς ὑποδεχομένων τοὺς ἐξ εὐωνύμων , ἀπειλαὶ , ὁπὸ τὸ δίκην κεφαλῆς ἀρχικὸν τῆς ψυχῆς Τνέκνοι Ραινο
Lemmas: ὅσπερ ἐκεῖνος γίγνομαι σύμπας πρός ἐκεῖνος , Χύμφη , καί θρόνος , καί στρωμνή , καί πάλιν κατοίκιος . πίσσα φημί πρός ὁ αὐτός ἄγγελος ὁ αἴτιος , ὁ παράκλησις αὐτός ὁ συνεχής πρός οὗτος ὅτι2 τετρωμδνη ἀγάπη ἐγώ . ἐγώ φημί ἐκδυσωπέω ὁ ὑμέτερος χάρις , ὁ στέγη ὅλος ἐγώ καλῶς ἐν μῆλον στιβάζω , ὅτι2 ὁ βέλος τιτρώσκω ὁ ὁ ἀγάπη οὗτος · Ἀγάπη τοίνυν νοέω ὁ ἄναρχος Πατίρα , καί βέλος εἰμί ἐκλεκτός ὁ Λόγος καί νυμφίος · οὗτος γάρ πέμπω εἴωθα ἐπί ὁ σῴζω . ὁ γε ἄατος οὕτως μέν ὁ νόμφη ὁ νυμφίος ὁ κάλλος , ὁ κλωδία , ὁ σκέπη , ὁ γλυκύτης καταμανθάνω , ἀνακηρύσσω ὅδε εἰς διακονία ἀποστέλλω . Ζεύς ὁ μέλλω κληρονομέω σωτηρία , λειτουργικός πνεῦμα προσκαλέω συνεργέω πρός διηνεκής αὐτός ἀπόλαυσις , φημί · εἰσάγω ἐγώ εἰς οἶκος ὁ οἶνος · ἤγουν , διδάσκω ἐγώ ὁ θεῖος περί σάρκωσις λόγος , οἶνος γάρ φημί ὁ εὐφραίνω ὁ ψυχή ὁ οὗτος μεταλαμβάνω , καί πρός θέω ἐξίστημι θεός Λόγος . οὖον οἶκος ὁ προσλαμβάνω παρ´ αὐτός σαόω · εἰς εἰμί οἶκος εἰσάγω ὁ ἐκκλησία εἷς σάρξ μετά Χριστός εἰμί , ὅς φημί ὁ ἀπόστολος περί ὁ , σοντ ὁ δόο εἰς σάρξ εἷς · ὅτι ἐγώ δέ λέγω εἰς , Χρστὸν καί εἰς ὁ ἐκκλησία . σάρξ γάρκα αἷμα Χριστός ὁ ὁ πιστός ἐκκλησία μεταλαμβάνω , καί σύσσωμος αὐτός γίγνομαι , καί κατά γνῶσις ὁ περί σάρκωσις λόγος δις ἀγτέλων μανθυνεω καί κατ´ ἀρετή ὁ οὗτος τρόπος ἐκφαίνω , εἰμί οἶκος ὁ οἶνος εἰσέρχομαι , οἰκητήριον Θεός ἀποτελέω ἐν ἅγιος πνεῦμα . ὕω δέ εἰς οἶκος ὁ οἶνος εἰσάγω ἐγώ τάσσω ἐπι ἐγώ ἀγάπη · ἤτοι , ὁ κατά χάρις θεῖος κοινωνία , ὅς πρῶτος αὐτός κατά τάξις μεταλαμβάνω · τάσσω καί ἐπι ἐγώ , ἀνάλογος ἕκαστος ὁ πιστός μυσταγωγέω αἱρέω ὁ θεῖον . στηρίζω ἐγώ ἐν μύρον · δηλαδή , ῥυσάω ἐγώ ἐν ὁ δίκη Μύρων εὐωδιάζω ὁ ψυχή ὁ πιστός ὁ πανάγιος πνεομα χάρισμα , καί πρός θεοσέβεια ἐνέχω ὁ διά ὁ σωματικός ἀσθένεια ἐκλύω . Στιβάζω ἐγώ ἐν μῆλον · ἡγυυν , ληρώσατέ ἐγώ γνῶσις θεῖος ἐν ὁ δίκη μῆλον ὁ λάρυγξ γλυκαίνω θεῖον λόγιος · οὗτος δέ αἰτέω παρ´ ὁμός , ὅτι2 τιτρώσκω ἀγάπη ἔχω . ἤτοι , ἐπεί νύσσω οὐ ὑπό φόβος . ἀλλά ὑπό ἀγάπη γάρ αὐτός βάλλω ὁ φόβος ) εἰμί ἐγώ ὁ νυμφεύω ὁ Χριστός διά πίστις . ὡς γάρ πρότερος ἀωτέω ὁ φόβος μέν ὁ κόλασις καθαίρω , εἴτα̅ δέ καί ὁ ἐλπίς ὁ μέλλω ἀγαθός φωτίζω , νάω σπεύδω διά ὁ ἀγάπη εἰς τελειότης ἀνάγω παρά ὁ Ἀγίων ἄγγελος . ὅθεν φημί · Εὐώνυμος αὐτός ὑπό ὁ κεφαλή ἐγώ , καί ὅς δεξιός αὐτός περιλαμβάνω ἐγώ . δηλονότι , Λία ὁ κόλασις , ὡς ὑποδέχομαι ὁ ἐκ εὐώνυμος , ἀπειλή , ὁπὸ ὁ δίκη κεφαλή ἀρχικός ὁ Ψυχή Τνέκνοι Ραινο