cogPG.PG122 332
στόλοι μαρμάρινοι τεθεμελιωμένοι ἐπὶ βάσεις χρυσᾶς · ἤγουν , αἱ καθόλου καὶ τῶν ἀλλων πασῶν περιληπτικαὶ δύο ἐντολαί · - ἡ εἰς αὐτὸν δηλαδὴ ἀγάπη καὶ εἰς τὸν πλησίονος αὐτὸς ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος οἷά τισι κνήμαις , ἐν ταῖς πισταῖς βαίνει ψυχαῖς , καὶ τὸν δρόμον ἐν ταύταις ποιεῖται κατὰ γνῶσιν καὶ ἀρετὴν ) , οἷά τινες στύλοι μαρμάρινοι τῆ ἀῤῥαγεῖ πίστει , καὶ τῷ λαμπρῷ βίῳ ὑπερανέχουσαι αὐτὸν τὸν πιστευόμενον Λόγον · ὥστε μὴ δι´ ἡμᾶς τὸ ὅνομα αὐτοῦ καταπίπτειν εἰς τὸ βλασφημεῖσθαι τοῖς ἔθνεσιν , ἡδραιωμέναι εἰσὶν ὡς ἐπί τισι χρυσαῖς βάσεσι τῇ ἀληθείᾳ τε καὶ ἀγαθῷ , οἷς διὰ τὸ κατ´´ οὐσίαν ἄτρεπτον καὶ τὸ κατ´ ἐνέργειαν ἐνεργητικὸν σὰ Θεῖον δηλοῦται , ὅ πάσης ὑπέρκειται φύσεως . Μετὰ γοῦν τὴν κατὰ μέρος τοῦ νυμφίου ἐένγησιν , καθολικῶς πάλιν ἢ νύμφη τὰ περὶ αὐτοῦ ἀπαγγέλλουσα ταῖς μαθητευομέναις , φησίν · Εἶδος αὐτοῦ ὧς ΛΙβανος , ἐκλεκτὸς ὡς κέδρος . Ἡτοι , ἡ ἐνέργεια αὐτοῦ καθ´ ἣν αὐτὸς , ἡ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ἐνοπόστατος δύναμις χαρακτηρίζεται , πᾶσίν ἐστι διααανής καὶ κατάδηλος , ὡς τὸ ὅρος ὁ Λβανος , διὰ τὸ Ἀπερκεῖσθαι τῶν αὐτῶν παρακειμένων ὁρῶν , Τὸ γὰρ ἀγαθὸν ὅ τὴν θείαν σημαίνει ἐνέργειαν , φύσει παρὰ πᾶσίν ἐστιν αἱρετὸν , ὅτι τούτου τὰ πάντα ἐφίεται . Διόπερ κατὰ τὴν εἰρημένην ἐνέργειαν ἐκλεκτὸς ὁ νυμφίος ἐστὶν ἀπὸ τοῦ σκότους ὅντος καὶ φῶς ὑποκρινομένου · ὡσπερ οἱ κέδροις παρεικαζόμενοι δί . καιοι , ἀπὸ τῶν ἀδίκων καὶ πονηρῶν . Λάρυγέ αὐτοῦ γΑυκασμὸς , καὶ ὅλος ἐπιθυμία . ἤγουν , ἡ Καινὴ Δεταθήκη δι´ ἦς ὡς διά τινος φάρυγγος βρῶμα ποιεῖται τὴν τῶν ἀνθρώπων σωτηρίαν , γλυκεῖά ἐστι τῷ λάρυγγι ἡμῶν , ὡς τοὺς ἡδεῖς καὶ ποτίμους λόγους τῶν ἀρετῶν βλύζουσα . ὅθεν καὶ ὅλος ἐπιθυμία ἐστὶν , εὧς ἔσχατον ὀρεκτὸν . Οὗτος ὁ ἀδελφιδός μου , καὶ οὖτος ὃ πλησίον μου , θυγατέρες Ἰερουσαλήμ . Ετουν , Οὗτος ὁπάρχει ὁ ἀγαπητός μου , οὖ κατὰ μέρος τε καὶ καθόλου ἐξηγησάμην ὑμῖν τὰ γνωρίσματα . Καὶ οὖτός ἐστιν ὁ χρηματίσας πλησίον μου , ἐγγισάσης , τούτῳ , ὡς μὲν ἀληθείᾳ κατὰ ἄληστον γνῶσιν , ὡς δ´ ἀγαθῷ κατ´ ἕμπρακτον πίστιν . Μαθήτριαί μου , τῆς ὁρώσης ἐν τῇ παντὸς πάθους ἀπαλλαγῇ τὴν θείαν εἰρήνην , καὶ ἀνενόχλητον εὐφροσύνην , πάντως τὴν ἐντὸς ἡμῶν τοῦ Θεοῦ βασιλείαν . πιλλοῦ . Ἀεοκὸς καὶ πυῤῥὸς ἐκλελογισμένος ἀπὸ μυρι [ δων , Ἐκεῖνος πέφυκε , φησὶν , ὅντως ἀδελφιδοῦς μου , Ὅς ἐν σταυρῷ τὴν ἄχραντον πλευρὰν λελογχευμένος , αἷμα καὶ ὕδωρ ἔβλυσεν ἀνθρώποις παραδόξως . Ὅς ἀπὸ πάντων τῶν βροτῶν μόνος ἐκ τῆς Παρθένο ἄνευ λοχείας προελθὼν ἄνθρωπος ἐλογίσθη . Κεφαλὴ δὲ αὐτοῦ ὡς χρυσίον Κεφάτζ , Ὅστις τυγχάνει καθαρὸς , φησὶν , ἐξ ἁμαρτίας . Βόστρυχοι αὐτοῦ ἐλαταὶ , μέλανες ὡσεὶ κόρακος , Οὖτος πέφυκε , φησὶ , κόσμος Πέτρος καὶ Παῦλος οἱ [ πρὶν ὅντες ἐζοφωμένοι . Καὶ πᾶς ἐξ ἔθνους βαπτισθεὶς καὶ προελθὼν ἐκείνῳ . Οἱ ὀφοαλμοὶ αὐτοῦ ὡς περιστεραὶ ἐπὶ πληρώματος [ δάτων λελουμέναι . ΡεείΙή
Lemmas: στόλος μαρμάρινος θεμελιόω ἐπί βάσις χρύσεος · ἤγουν , ὁ καθόλου καί ὁ ἀλλος πᾶς περιληπτικός δύο ἐντολή · - ὁ εἰς αὐτός δηλαδή ἀγάπη καί εἰς ὁ πλησίονος αὐτός ὁ ὁ Θεός Λόγος οἷος τις κνήμη , ἐν ὁ πιστός βαίνω Ψυχή , καί ὁ δρόμος ἐν οὗτος ποιέω κατά γνῶσις καί ἀρετή ) , οἷος τις στῦλος μαρμάρινος τῆ ἀρραγής πίστις , καί ὁ λαμπρός βίος ὑπερανέχω αὐτός ὁ πιστεύω Λόγος · ὥστε μή δις ἐγώ ὁ ὄνομα αὐτός καταπίπτω εἰς ὁ βλασφημέω ὁ ἔθνος , ἑδραιόω εἰμί ὡς ἐπί τις χρύσεος βάσις ὁ ἀλήθεια τε καί ἀγαθός , ὅς διά ὁ κατ´´ οὐσία ἄτρεπτος καί ὁ κατ´ ἐνέργεια ἐνεργητικός σός θεῖον δηλόω , ὅς πᾶς ὑπέρκειμαι φύσις . μετά γοῦν ὁ κατά μέρος ὁ νυμφίος ἔνειμι , καθολικός πάλιν ἢ νύμφη ὁ περί αὐτός ἀπαγγέλλω ὁ μαθητεύω , φημί · εἶδος αὐτός ὅς Λίβανος , ἐκλεκτός ὡς κέδρος . ἤτοι , ὁ ἐνέργεια αὐτός καθ´ ὅς αὐτός , ὁ ὁ Θεός καί πατήρ ἐνοπόστατος δύναμις χαρακτηρίζω , πᾶς εἰμί διααανής καί κατάδηλος , ὡς ὁ ὅρος ὁ Λβανος , διά ὁ απερκειεπομαι ὁ αὐτός παράκειμαι ὁράω , ὁ γάρ ἀγαθός ὅς ὁ θεῖος σημαίνω ἐνέργεια , φύσις παρά πᾶς εἰμί αἱρετός , ὅτι οὗτος ὁ πᾶς ἐφίημι . διόπερ κατά ὁ εἴρω ἐνέργεια ἐκλεκτός ὁ νυμφίος εἰμί ἀπό ὁ σκότος εἰμί καί φάος ὑποκρίνομαι · ὡς ὁ κέδρος παρεικάζω Ζεύς . καίω , ἀπό ὁ ἄδικος καί πονηρός . λάρυγξ αὐτός γΑυκασμὸς , καί ὅλος ἐπιθυμία . ἤγουν , ὁ Καινός Δεταθήκη δις εἰμί ὡς διά τις φάρυγξ βρῶμα ποιέω ὁ ὁ ἄνθρωπος σωτηρία , γλυκύς εἰμί ὁ λάρυγξ ἐγώ , ὡς ὁ ἡδύς καί πότιμος λόγος ὁ ἀρετή βλύζω . ὅθεν καί ὅλος ἐπιθυμία εἰμί , ἐάω ἔσχατος ὀρεκτός . οὗτος ὁ ἀδελφιδός ἐγώ , καί οὗτος ὅς πλησίος ἐγώ , θυγάτηρ Ἱερουσαλήμ . ὅς , οὗτος ὁπάρχει ὁ ἀγαπητός ἐγώ , οὖον κατά μέρος τε καί καθόλου ἐξηγέομαι σύ ὁ γνώρισμα . καί οὗτος εἰμί ὁ χρηματίζω πλησίος ἐγώ , ἐγγίζω , οὗτος , ὡς μέν ἀλήθεια κατά ἄληστος γνῶσις , ὡς δδʹ ἀγαθός κατ´ ἕμπρακτος πίστις . μαθήτρια ἐγώ , ὁ ὁράω ἐν ὁ πᾶς πάθος ἀπαλλάσσω ὁ θεῖος εἰρήνη , καί ἀνενόχλητος Εὐφρόσυνος , πάντως ὁ ἐντός ἐγώ ὁ Θεός βασίλειος . Πίλλου . Ἀεοκὸς καί πυρρός ἐκλογίζομαι ἀπό μυρ [ δήω , ἐκεῖνος φύω , φημί , εἰμί ἀδελφιδέος ἐγώ , ὅς ἐν σταυρός ὁ ἄχραντος πλευρά λογχεύω , αἷμα καί ὕδωρ βλύζω ἄνθρωπος παράδοξος . ὅς ἀπό πᾶς ὁ βροτός μόνος ἐκ ὁ Παρθένος ἄνευ λοχεία προέρχομαι ἄνθρωπος λογίζομαι . Κεφαλή δέ αὐτός ὡς χρυσίον Κεφάτζ , ὅστις τυγχάνω καθαρός , φημί , ἐκ ἁμαρτία . Βόστρυχος αὐτός ἐλατός , μέλας ὡσεί κόραξ , οὗτος φύω , φημί , κόσμος Πέτρος καί Παῦλος ὁ [ πρίν ὅ ζοφόω . καί πᾶς ἐκ ἔθνος βαπτίζω καί προέρχομαι ἐκεῖνος . ὁ οφοαλμος αὐτός ὡς περιστερά ἐπί πλήρωμα [ Δάτων λούω . ΡεείΙή