cogPG.PG122 587
ἄλλως . Τὸ δὲ δεξιὸν καὶ τὸ ἀριστερὸν ἀπὸ ψυχῆσΙδιότητες εἰσιν οὐσιώδεις καὶ εἰκόνες ταύτης · τὸ μὲν ἀπλανὸς ἐπὶ δεξιὰ , τὸ δὲ πλανώμενον ἐπὶ´ ἀριστερὰ ἢ μᾶλλον τὸ μὲν νοῦ , τὸ δὲ ψυχῆς εἰκών . Ἀπὸ´ αὐτῆς δὲ τῆς ψυχῆς τὸ μὲν δεέιόν ἐστι , τὸ πρὸς τὰ νοητὰ ἐστραμμένον · τὸ δὲ ἀριστερὸν , τὸ πρὸς ἐπιμέλειαν τῶν αἰσθητῶν . Περιάγει δὲ ὥσπερ ἐν κόσμῳ τὴν μὲν ἀπλανῆ κατὰ πλευρὰν , τὴν δὲ πλανωμένην κατὰ διάμετρον , οὔτω καὶ ἐν τῇ ψυχῇ τὸν μὲν ταὐτοῦ κύκλον κατὰ πλευρὰν , τὸν δὲ θατέρου κατὰ διάμετρον . ἰδιώματα δὲ τοῦ μὲν διαμέτρου τὸ πεπλαγισμὲνον , τὸ ἀλογον , τὸ περιεχόμενον , τὸ διαιρετικον τῶν γωνιῶν · τῆς δὲ πλευρᾶς τὸ ἀπλαγίαστον , τὸ ῥητὸν , τὸ περικτικὸν , τὸ συνεκτικύν . εἰκότως ἄρα ὁ μὲν λέγεται περιάγεσθαι κατὰ πλευρὰν ὁ κρείττων τῆς ψυχῆς .. , ὁ δὲ κατὰ διάμετρον , ὡς προόδῳ χαίρων καὶ πολλαπλασιασμοῖς . Τὰ δὲ λοιπὰ τῆς περικοπῆς ἐπὶ μὲν τῶν κατ´ οὐρανὸν φερομένωε κύκλων εὐδιάγνωστα καὶ ἐκκείμενα , ἐπὶ δὲ τῶν ψυχικῶν βαθείας δεῖται φρενὸς · ἔχει γὰρ ἡ ψυχὴ καὶ τὴν μονοειδῆ δόναμιν καὶ τὴν πολυειδῆ , καὶ ὁ ταύτης κύκλος περιέχει τὰς πάντων αἰτίας , ἀλλ´ ἄσχιστός ἑστι . διάτι πᾶν τὸ πλῆθος τῷ δεσμῷ κρατεῖται τῆς ταυτότητος Εἰ δὲ μὴ πάντας τοὺς λόγους μία παραλαμβάνειν ἐπιστολὴ δύναται καὶ ταῦτα βραχεῖα καὶ ἐπιτετμημένη , θαυμάζειν οὐ χρή · οὕτε γὰρ κυάθῳ χωρηθείη ἄν ποτε τὸ ἀτλαντικὸν πέλαγος , οὕτε μέτρῳ ἐπιστολῆς τὰ κρύφια τῆς ἀπλέτου Πλατωνικῆς διανοίας . ἦγαπᾷν οὖν χρὴ , εἰ καί τι τῶν παρ´ αὐτῷ ἀδύτων κατοπτεῦσαι δεδυνήμεθα . Ἐξήγησις τοῦ αὐτοῦ τελευτέρα τοῦ λείμματος . αʹ . Τί ποτέ ἐστι λεῖμμα , ἠρώτηκας καὶ πῶς ἔλαττον τοῦ ἡμιτονίου ἐστίν . Εἰλήφθω οὖν σοι ἀριθμὸς ὁ αφλς · ἐπόγδοος μὲν αὐτοῦ γίνεται ὁ αψκη · τούτου δέ ἐστιν ἐπόγδοος ὁ αλμδʹ , ὅς δῆλον ὄτι πρὸς τὸν μφλς λόγον ἔξει διτονίου . Ἔστι δὲ καὶ ὁ ἐπίτριτος τοῦ τῶν αφλς´ ὁ τῶν βμη . Τὸ ἄρα λεῖμμα ἐν λόγῳ λστὶ τῶν βμη´ πρὸς τὰ αλμδʹ . Ἀλλ´ ἐὰν καὶ τοῦ τῶν αλμδ´ τὸν ἐπόγδοον λάβωμεν , ἔξομεν ἀριθμὸν τὸν τῶν Ἐρπζ · καί ἐστι μείζων ὁ λόγος ὁ τῶν βρπζ πρὸς τὰ βμη´ τοῦ τῶν βμην πρὸς τὰ αλμδ´ . Τὰ μὲν γὰρ Γν .
Lemmas: ἄλλως . ὁ δέ δεξιός καί ὁ ἀριστερός ἀπό ψυχησιδιοαλλοτης εἰμί οὐσιώδης καί εἰκών οὗτος · ὁ μέν απλανής ἐπί δεξιός , ὁ δέ πλανάω ἐπί ἀριστερός ἢ μᾶλλον ὁ μέν νόος , ὁ δέ Ψυχή εἰκών . Ἀπό αὐτός δέ ὁ Ψυχή ὁ μέν δείδω εἰμί , ὁ πρός ὁ νοητός στρέφω · ὁ δέ ἀριστερός , ὁ πρός ἐπιμέλεια ὁ αἰσθητής . περιάγω δέ ὥσπερ ἐν κόσμος ὁ μέν ἀπλανῆ κατά πλευρά , ὁ δέ πλανάω κατά διάμετρος , οὐτάω καί ἐν ὁ Ψυχή ὁ μέν αὐτός κύκλος κατά πλευρά , ὁ δέ θατέρου κατά διάμετρος . ἰδίωμα δέ ὁ μέν διάμετρος ὁ πεπλαγισμὲνον , ὁ ἄλογος , ὁ περιέχω , ὁ διαιρετικός ὁ γωνία · ὁ δέ πλευρά ὁ ἀπλαγίαστος , ὁ ῥητός , ὁ περικτικὸν , ὁ συνεκτικός . εἰκότως ἄρα ὁ μέν λέγω περιάγω κατά πλευρά ὁ ἀγαθός ὁ Ψυχή .. , ὁ δέ κατά διάμετρος , ὡς πρόοδος χαίρω καί πολλαπλασιασμός . ὁ δέ λοιπάς ὁ περικοπή ἐπί μέν ὁ κατ´ οὐρανός φερομένωε κύκλος εὐδιάγνωστος καί ἔκκειμαι , ἐπί δέ ὁ ψυχικός βαθύς δήω φρήν · ἔχω γάρ ὁ ψυχή καί ὁ μονοειδής δόναμιν καί ὁ πολυειδής , καί ὁ οὗτος κύκλος περιέχω ὁ πᾶς αἴτιος , ἀλ άσχιστος εἰμί . διατί πᾶς ὁ πλῆθος ὁ δεσμός κρατέω ὁ ταυτότης εἰμί δέ μή πᾶς ὁ λόγος εἷς παραλαμβάνω ἐπιστολή δύναμαι καί οὗτος βραχύς καί ἐπιτέμνω , θαυμάζω οὖον χρή · ἵημι γάρ κύαθος χωρέω ἄν ποτός ὁ Ἀτλαντικόν πέλαγος , ἵημι μέτρον ἐπιστολή ὁ κρύφιος ὁ ἄπλετος πλατωνικός διάνοια . ἀγαπάω οὖν χρή , εἰμί καί τίς ὁ παρ´ αὐτός ἄδυτος κατοπτεύω δύναμαι . ἐξήγησις ὁ αὐτός τέλευτος ὁ λεῖμμα . ὅς . τις ποτός εἰμί λεῖμμα , ἐρωτάω καί πῶς μικρός ὁ ἡμιτόνιον εἰμί . λαμβάνω οὖν σύ ἀριθμός ὁ αφλς · ἐπόγδοος μέν αὐτός γίγνομαι ὁ αψκηʹ · οὗτος δέ εἰμί ἐπόγδοος ὁ αλμδʹ , ὅς δῆλος ὅστις πρός ὁ μφλς λόγος ἔξειμι διτόνιον . εἰμί δέ καί ὁ ἐπίτριτος ὁ ὁ αφλς´ ὁ ὁ βμηʹ . ὁ ἄρα λεῖμμα ἐν λόγος λστὶ ὁ β πρός ὁ αλμδʹ . Ἀλ ἐάν καί ὁ ὁ αλμδ´ ὁ ἐπόγδοος λαμβάνω , ἔχω ἀριθμός ὁ ὁ ρπζʹ · καί εἰμί μείζων ὁ λόγος ὁ ὁ βρπζʹ πρός ὁ β ὁ ὁ βμην πρός ὁ αλμδ´ . ὁ μέν γάρ ΓΝ .