cogPG.PG122 78
ὁ βασιλεῦ , καὶ τὸ δόμενον λόγιον ἐπειπὼν , ὡς ἔθος Ῥωμαίοις τοὺς πολεμίους πλέον εὐεργεσίαις ἢ ἔπλοις νικᾶν , πάντα τὰ αἶτούμενα ἐβεξαίωσε Γ.μο μένων δὲ τῶν σπονδῶν ὁ Σφενδοσθλάβος καὶ εἰς ὅὺιν ἐλθεῖν καὶ ὁμιλίαν τῷ βασιλεῖ ἐδεήθη . Ἐπινεύσαντος δὲ καὶ πρὸς τοῦτο ἀφίκετο . Καὶ συμμίξαντες ἀλλήλοις , καὶ διαλιχθέντες περὶ ὧν ἂν ἐβούλοντο , ἀπηλλάγησαν . Ὁ δὲ βασιλεὺς αἰτήσαντος καὶ τοῦτο τοῦ Ἀαινλοσόλάβου . καὶ πρὸς Πατζινάκας διαπρεσβεύεται , εἶ βούλονται , φίλους αὐτοὺς καὶ συμμάχους ἀξιῶν ἔχειν , καὶ μὴ διαπερῶν . τὸν Ἴστρον καὶ τὰ Βουλγάρων ληίζεσθαι , παραχωρῆσαι δὲ καὶ τοῖς Ῥὼς ἀκωλύτως διελθεῖν τὴν αὐτῶν γῆν καὶ οἴκαδε ἀπελθεῖν . Ἀπεπλήρου δὲ τὴν πρεσβείαν Θεόφιλος ὁ τῶν Εὐχαίτων ἀρχιερεύς . Οἱ δὲ τὴν πρεσβείαν δεξάμενοι , τὴν διάβασιν μόνην ἀπαγορεύσαντες τῶν Ῥώς , πρὸς τἄλλα σπονδὰς ἔθεντο , Τῶν δὲ Ῥὼς ἀποπλευσάντων , πᾶν παρὰ ταῖς ὅχθαις τοῦ ποταμοῦ φρουρίων καὶ πόλεων πρόνοιαν θέμενος ὁ βασιλεὺς καὶ φρουράν καταλιπὼν τὴν ἀρκοῦσαν ἐς ἧθη τὰ Ῥωμαίων ἀνέξευξεν . Ὃν ὁ τῆς πόλεως ἀρχιερεὺς μετὰ τῆς συνόδου καὶ πάντες οἱ ἐν τέλει μετὰ παιάνων καὶ ἐπινικίων εὐφημιῶν ἀπεδέξαντο στεφανηροῦντες , τέθριππον ὅχημα λευκοπώλων ἔχοντες ἡτοιμασμένον πάνυ διαπρεπῶς , καὶ τούτου ἐπιβάντα ἀξιοῦντες θριαμβεῦσαι τὸν βασιλέα . Ὁ δὲ μηδὲν σοβαρὸν ἐρέλων , ἀλλὰ μέτριον ἑαυτὸν ἐπιδεικνύμενος , τοὺς μὲν προσενεχθέντας ἀνειλήφει στεφάνους καὶ ἵππῳ λευκῷ τὸν θρίαμβον ἐξεπλήρωσεν , ἐν δὲ τῷ ἄρματι τὰς Βουλγαρικὰς θεὶς τῶν βασιλέων στολὰς καὶ ἄνωθεν τούτων εἰκόνα τῆς Θεομήτορος ὡς πολιούχου , προπορεύεσθαι ἑαυτοῦ διετάξατο . Ἑν δὲ τῷ λεγομένῳ φόρῳ γενόμενος καὶ ἀποχρώντως εὐφημηθεὶς , και τῇ Θεομήτορι καὶ τῷ ταύτης Υἱῷ τὰς ἐπινικίους εὐχαριστίας παρεσχηκὼς , τὰ παράσημα τῆς Βουλγαρικῆς βασιλείας , ἐπ´ ὅψει τῶν πολιτῶν τὸν Βορίσην ἀποδιδύσκει · [ Ρ . Οεβ ] τὰ δὲ ἦν στέφανος ἐκ χρυσοῦ καὶ τιάρα νινησμένη ἐκ βόσσου καὶ πέδιλα ἐρυθρά . Ἐκεῖθεν εἰς τὴν Μεγάλην φοιτήσας Ἐκκλην καὶ ἐν αὐτῇ τὸν βουλγαρικὸν στέφανον ἀνάθημα τῷ Θεῷ δεδωκὼς , ἀναγαγὼν δὲ καὶ τὸν Βορίσην εἰς τὸ τῶν μαγίστρων ἀξίωμα , ἐπορεύθη εἰς τὰ βασίλεια . Ὁ δὲ Σφενδοσθλάβος εἰς τὰ οἰκεῖα ἧθη ὑποστρέφων λν τῷ διιέναι τὴν τῶν ἷατζινάκῶν γῆν περιπίπτει ἐνέδραις ἢδη προευτρεπισθείσαις καὶ ὑποδεχομέναις αὐτὸν , καὶ ἄρδην αὐτός τε καὶ τὸ συνὸν αὐτῷ ἀπόλλυται πλῆθος , μηνιώντων αὑτῷ τῶς Πατζινάκων διὰ τὰς εἰς τοὺς Ῥωμαίους σπονδάς . Ὁ δὲ βασιλέος χαριστήρια τῶν τροπαίων ἀποδι.δοὸς τῷ σωτῆρι Χριστῷ ναὸν ἄνωθεν τῆς ἁψῖδος τῆς χελκῆς ἀνῳκοδόμησεν ἐκ καινῆς , μηδενὸς φεισάμενας τῶν εἰς πολυτέλειαν συντεινόντων καὶ κόσμον . Ἄφῆκα δὲ καὶ τοῖς ὑποφόροις πᾶσι τῶν ὅλων θεμάτων τὸ λεγόμενον καπνικόν . Προσέταξε δὲ καὶ ἐν τῷ νομίσματι καὶ ἐν τῷ ὀβολῷ εἰκόνα ἐγγράφεσθαι τοῦ Σωτῆρος , μὴ πρότερον τούτον γινομένου . Ἑγράσοντο δὲ καὶ γράμμστα Ῥωμαιστὶ ἐν θατέρῳ μέρει ὧδὲ πη διεξιόντα · « Ἰησοῦς Χριστὸς Βασιλεὺς
Lemmas: ὁ βασιλεύς , καί ὁ δίδωμι λόγιος ἐπιλέγω , ὡς ἔθος Ῥωμαῖος ὁ πολέμιος πλέω εὐεργεσία ἢ ἐπλώ νικάω , πᾶς ὁ αιτούμενος εβεξαιωθεω Γ.μο Μένων δέ ὁ σπονδή ὁ Σφενδοσθλάβος καί εἰς Ουίν ἔρχομαι καί ὁμιλία ὁ βασιλεύς δήω . ἐπινεύω δέ καί πρός οὗτος ἀφικνέομαι . καί συμμίγνυμι ἀλλήλων , καί διαλείχω περί ὅς εἄν βούλομαι , ἀπαλλάσσω . ὁ δέ βασιλεύς αἰτέω καί οὗτος ὁ ααινλοσολαμβανω . καί πρός πατζινακη διαπρεσβεύομαι , εἰμί βούλομαι , φίλος αὐτός καί σύμμαχος ἄξιος ἔχω , καί μή διαπεράω . ὁ Ἴστρος καί ὁ Βουλγάρα ληΐζομαι , παραχωρέω δέ καί ὁ Ῥώς ἀκωλύτως διέρχομαι ὁ αὐτός γῆ καί οἴκαδε ἀπέρχομαι . ἀποπληρόω δέ ὁ πρεσβεία Θεόφιλος ὁ ὁ εὐχαίτης ἀρχιερεύς . ὁ δέ ὁ πρεσβεία δέχομαι , ὁ διάβασις μόνος ἀπαγορεύω ὁ ῥώξ , πρός ἄλλος σπονδή τίθημι , ὁ δέ Ῥώς ἀποπλέω , πᾶς παρά ὁ ὄχθη ὁ ποταμός φρούριον καί πόλις πρόνοια τίθημι ὁ βασιλεύς καί φρουρά καταλείπω ὁ ἀρκέω εἰς ἦθος ὁ Ῥωμαῖος ἀναξεύγνυμι . ὅς ὁ ὁ πόλις ἀρχιερεύς μετά ὁ σύνοδος καί πᾶς ὁ ἐν τέλος μετά παιάν καί ἐπινίκιος εὐφημίζω ἀποδείκνυμι στεφανηροῦντες , τέθριππον ὄχημα λευκόπωλος ἔχω ἑτοιμάζω πάνυ διαπρεπής , καί οὗτος ἐπιβαίνω ἄξιος θριαμβεύω ὁ βασιλεύς . ὁ δέ μηδείς σοβαρός ἐρέλων , ἀλλά μέτριος ἑαυτοῦ ἐπιδείκνυμι , ὁ μέν προσφέρω ἀναλαμβάνω στέφανος καί ἵππος λευκός ὁ θρίαμβος ἐκπληρόω , ἐν δέ ὁ ἄρμα ὁ Βουλγαρικός τίθημι ὁ βασιλεύς στολή καί ἄνωθεν οὗτος εἰκών ὁ Θεομήτωρ ὡς πολιοῦχος , προπορεύω ἑαυτοῦ διατάσσω . ἑν δέ ὁ λέγω φόρος γίγνομαι καί ἀποχρώντως εὐφημέω , και ὁ Θεομήτωρ καί ὁ οὗτος υἱός ὁ ἐπινίκιος εὐχαριστία παρέχω , ὁ παράσημος ὁ βουλγαρικός βασίλεια , ἐπι ὁράω ὁ πολίτης ὁ Βορίσης ἀποδιδύσκω · [ Ρ . Οεβ ] ὁ δέ εἰμί στέφανος ἐκ χρυσός καί τιάρα νίζω ἐκ Βόσσου καί πέδιλον Ἐρυθρά . ἐκεῖθεν εἰς ὁ Μέγας φοιτάω Ἐκκλην καί ἐν αὐτός ὁ βουλγαρικός στέφανος ἀνάθημα ὁ Θεός δίδωμι , ἀνάγω δέ καί ὁ Βορίσης εἰς ὁ ὁ μάγιστρος ἀξίωμα , πορεύω εἰς ὁ βασίλεια . ὁ δέ Σφενδοσθλάβος εἰς ὁ οἰκεῖος ἦθος ὑποστρέφω λ ὁ διΐημι ὁ ὁ ἵζω γῆ περιπίπτω ἐνέδρα ἤδη προευτρεπίζω καί ὑποδέχομαι αὐτός , καί ἄρδην αὐτός τε καί ὁ σύνειμι αὐτός ἀπόλλυμι πλῆθος , μηνιάω ἑαυτοῦ Τῶς πατζινακη διά ὁ εἰς ὁ Ῥωμαῖος σπονδή . ὁ δέ βασιλεύς χαριστήριος ὁ τρόπαιον ἀποδίδωμι ὁ σωτήρ Χριστός ναός ἄνωθεν ὁ ἁψίς ὁ χελκῆς ἀνοικοδομέω ἐκ καινός , μηδείς φείδομαι ὁ εἰς πολυτέλεια συντείνω καί κόσμος . ἀφίημι δέ καί ὁ ὑποφορέω πᾶς ὁ ὅλος θέμα ὁ λέγω καπνικόν . προστάσσω δέ καί ἐν ὁ νόμισμα καί ἐν ὁ ὀβολός εἰκών ἐγγράφω ὁ Σωτήρ , μή πρότερος οὗτος γίγνομαι . Ἑγράσοντο δέ καί γράμμα Ῥωμαιστί ἐν ἕτερος μέρος ὧδε πῇ διέξειμι · « Ἰησοῦς Χριστός Βασιλεύς