cogPG.PG122 433
ἄγοντες Τῷ γὰρ ἐν ἡμῖν φανταστικῷ συνεγγίζοντες πνεύματι , πνεύματα καὶ αὐτοί γε ὅντες τοὺς τῶν παθῶν καὶ τῶν ἡδονῶν ἐνηχοῦσι λόγους , οἱ φωνὰς ἀφιέντες τὰς μετὰ πληγῶν καὶ ψόφων , ἀλλ´ ἀψόφως τοὺς παρ´ ἑαυτῶν ἐνιέντες λόγους . Ἄπορον , ἔφην , ἄνευ φωνῶν ἐνιέναι λόγους . Οὐκ ἄπορον , ᾗ δ´ δε , ἣν ἐκεῖνο ἐνθυμηθῇς , ὡς ὁ λέγων , πόῤῥωοεν μὲν ὥν , ἰσχυροτέρας δεῖται κραυγῆς , ἀγχοῦ δὲ γονόμενος , εἰς τὸ τοῦ ἀκούοντος οὖς ψιθυρίζων ὁποφωνεῖκαὶ , εἰ ἐνῆν αὐτῷ συνογγίσαι πνεύματι τῆς ψυχῆς , οὐδενὸς ἂν ἐδεήθη ψόφου , ἀλλ´ ἦν ὁ κατὰ βούλησιν λόγος ἀψόφῳ κελεύθῳ πρὸς τὸ δεχόμενον ἐγγινόμενος . Ὅ φασι κἀν ταῖς ψυχαῖς τοῖς ἐξιούσαις τῶν σωμάτων εἶναι · καὶ γὰρ καί ταύτας ἀπλήκτως ὁμιλεῖν ἀλλήλαις . Τοῦτον δὲ τὸν τρόπον καὶ δαίμονες ποιοῦνται τὴν ὁμιλίαν λανθάνοντες , ὡς μήθ´ ὁπόθεν ἡμῖν ἐστιν ὁ πόλεμος συναισθάνεσθαι . Καὶ οὐ χρή σε περὶ τούτου διαπορεῖν , τὸ περὶ τὸν ἀέρα συμβαῖνον κατὰ νοῦν λαβόντα . Καθάπερ γὰρ . ἀκτῖνος οὔσης , οὑτοσὶ , χρώματα καὶ μορφδς λαμβάνων , εἰς τὰ πεφυκότα δέχεσθαι διαδίδωσιν , ὡς ἐπὶ τῶν ἐνοπτρων ὁρᾷν ἔστιν · οὕτω δὴ καὶ τὰ δαιμόνια σώματα παρὰ τῆς ἐν αὐτοῖς φανταστικῆς οὐσίας δεχόμενα καὶ σχήματα καὶ χρώματα , καὶ ὁποίας ἄν αὐτοὶ βούλωνται μορφὰς , εἶς τὸ ψυχικὸν καὶ ἡμέτερον πνεῦμα ταῦτα διαπορθμεύουσι , καὶ πολλὰ ἡμῖν ἐντεῦθεν παρέχουσι πράγματα ἱουλὰς ὑποτιθέντες , μορφᾶς ὑποδεικνύντες , ἀνακενοῦντες μνήν μας ἡδονῶν , εἴδωλα παθῶν . Βαιμὰ παρενον λοῦντες ἐγρηγορόσι τε καὶ καθεύδουσιν , ἐνίοτε δὲ καὶ τὰ ἐν ἡμῖν ὑπογάστρια γαργαλισμοῖς ἐρεθίζοντες , εἰς ἐμμανεῖς καὶ παρανόμους ἔρωτας ὑποθήγουσι καὶ μάλιστα ἣν γε καὶ τὰς ἐν ἡμῖν ἐνθερμους ὄγρότητας λάβωσι συνεργούς . vλλ´ οὕτω μὲν οὐτοι , τῆν ἀιδος ὑποδύντες κυνέην , ἀπιταράττουσι τὰς οχας σὺν τέχνῃ καὶ μάλα σοφιστικῶς · τὰ δ´ ἄλλα δαιμόνων γένη σοφὸν μὲν οἶδεν οὐδὲν , οὐδὲ ῥᾳδιουργεῖν ἐπίσταται , χαλεπὰ μέντοι καὶ δεινῶς ἐστιν εἰδεχθῆ καὶ τὸν χαρωνείου πνεύματος τρόπον βλάπτοντα . Καθάπερ γάρ φασι διαφθείρειν τοῦτο πᾶν τὸ προσπελάζον , κἂν τετράπουν , κἂν ἄνθρωπος , κἂν πτηνόν ἐστι · κατὰ τὸν αὐτὸν δὴ τρόπον καὶ τὰ δυσάντητα ταῦτα δαιμόνια λυμαίνεται δεινῶς οἷς ἂν εἰσπεσόντα
Lemmas: ἄγω ὁ γάρ ἐν ἐγώ φανταστικός συνεγγίζω πνεῦμα , πνεῦμα καί αὐτός γε ὅ ὁ ὁ πάθος καί ὁ ἡδονή ἐνηχέω λόγος , ὁ φωνή ἀφίημι ὁ μετά πληγή καί ψόφος , ἀλ ἄψοφος ὁ παρ´ ἑαυτοῦ ἐνίημι λόγος . ἄπορος , φημί , ἄνευ φωνή ἐνίημι λόγος . οὐ ἄπορος , ὅς δδʹ δέ , ὅς ἐκεῖνος ἐνθυμέομαι , ὡς ὁ λέγω , πόῤῥωοεν μέν ἀνά , ἰσχυρός δήω κραυγή , ἀγχοῦ δέ γίγνομαι , εἰς ὁ ὁ ἀκούω οὖς ψιθυρίζω ὁποφωνεῖκαὶ , εἰμί ἐν-εἰμί αὐτός συνογγισος πνεῦμα ὁ Ψυχή , οὐδείς εἄν δήω ψόφος , ἀλ εἰμί ὁ κατά βούλησις λόγος ἄψοφος κέλευθος πρός ὁ δέχομαι ἐγγίγνομαι . ὅς φημί ἐν ὁ Ψυχή ὁ ἔξειμι ὁ σῶμα εἰμί · καί γάρ καί οὗτος ἄπληκτος ὁμιλέω ἀλλήλων . οὗτος δέ ὁ τρόπος καί δαίμων ποιέω ὁ ὁμιλία λανθάνω , ὡς μήθ´ ὁπόθεν ἐγώ εἰμί ὁ πόλεμος συναισθάνομαι . καί οὖον χρή σύ περί οὗτος διαπορέω , ὁ περί ὁ ἀήρ συμβαίνω κατά νόος λαμβάνω . καθά γάρ . ἀκτίς εἰμί , οὗτος , χρῶμα καί μορφδς λαμβάνω , εἰς ὁ φύω δέχομαι διαδίδωμι , ὡς ἐπί ὁ ἔνοπτρον ὁράω εἰμί · οὗτος δή καί ὁ δαιμόνιος σῶμα παρά ὁ ἐν αὐτός φανταστικός οὐσία δέχομαι καί σχῆμα καί χρῶμα , καί ὁποῖος ἄν αὐτός βούλομαι μορφή , εἰμί ὁ ψυχικός καί ἡμέτερος πνεῦμα οὗτος διαπορθμεύω , καί πολύς ἐγώ ἐντεῦθεν παρέχω πρᾶγμα Ἰουλᾶς ὑποτίθημι , μορφή ὑποδείκνυμι , ἀνακενοῦντες μήν μάω ἡδονή , εἴδωλον πάθος . Βαιμὰ παρανοέω λοῦς ἐγείρω τε καί καθεύδω , ἐνίοτε δέ καί ὁ ἐν ἐγώ ὑπογάστριον γαργαλισμός ἐρεθίζω , εἰς ἐμμανής καί παράνομος Ἔρως ὑποτίθημι καί μάλιστα ὅς γε καί ὁ ἐν ἐγώ ένθερμος ογροτηταω λαμβάνω συνεργός . vλλ´ οὗτος μέν οὗτος , ὁ αἰδώς ὑποδύομαι κυνέη , απιταραττους ὁ ὀχή σύν τέχνη καί μάλα σοφιστικός · ὁ δδʹ ἄλλος δαίμων γένος σοφός μέν οἶδα οὐδείς , οὐδέ ῥᾳδιουργέω ἐπίσταμαι , χαλεπός μέντοι καί δεινῶς εἰμί εἰδεχθής καί ὁ χαρωνείου πνεῦμα τρόπος βλάπτω . καθά γάρ φημί διαφθείρω οὗτος πᾶς ὁ προσπελάζω , κἀν τετράπους , κἀν ἄνθρωπος , κἀν πτηνός εἰμί · κατά ὁ αὐτός δή τρόπος καί ὁ δυσάντητος οὗτος δαιμόνιος λυμαίνομαι δεινῶς ὅς εἄν εἰσπίπτω