cogPG.PG122 450
καὶ οἱ μητριάζοντες , Κλώδωνές τε καὶ Μιμαλλόνις , καί τις ἡχῶν λέβης Θισπρώτειος , καὶ Δωδωναῖον χαλκεῖον · καὶ Κορύβας ἀλλος , καὶ Κούρης ἔτερος , δαιμόνων μιμήματα . Ἐφ´ οἷς ἡ Βαυβὼ τοὺς μηροὺς ἀνασυραμένη , καὶ ὁ γυναικεῖος κτείς · οὕτω γὰρ ὀνομάζουσι τὴν αἰδῶ αἰσχυνόμενοι . Καὶ οὗτως ἐν αἰσχρῷ τὴν τελετὴν καταλύουσιν . δʹ . Ἡ γοητεία δέ ἐστι τέχνη τις περὶ τοὺς ἐνύλους , καὶ χθονίους δαίμονας φαντασιοσκοποῦσα τοῖς ἐπόπταις τὰ τούτων εἴδωλα καὶ τοὺς μὲν ὥσπερ ἐκ δου ἀνάγουσα , τοὺς δὲ ὁψόθεν κατάγουσα , καὶ τούτους κατωτικούς . Καὶ εἰδωλικὰ ἄττα ὁφίστησι φαντάσματα τοῖς θεωροῖς τῶν τοιούτων . Καὶ τοῖς μὲν ῥεύματά τινα ἐκεῖθεν κυμαίνοντα ἐπαφίησι · τοῖς δὲ δεσμῶν ἀνέσεις καὶ τρυφὰς καὶ χάριτας ἀπαγγάλλεται . ἐπάγεται δὲ τὰς τοιαύτας δυνάμεις καὶ ἄσμασι καὶ ἐπάσμασιν . εʹ . Ἡ δέ γε μαγεία πολυδύναμόν τι χρῆμα τοῖς Ἕλλησιν ἔδοξε . μερίδα γοῦν εἶναι ταύτην φασλν ἐσχάτην τῆς ἱερατικῆς ἐπιστήμης . Ἀνιχνεύουσα γὰρ τῶν ὑπὸ τὴν σελήνην πάντων τήν τε οὐσίαν καὶ φύσιν καὶ δύναμιν καὶ ποιότητα , λέγω δὲ στοιχείων καὶ τῶν τούτων μερῶν , ζώων τε παντοδαπῶν , φυτῶν καὶ τῶν ἐντεῦθεν καρπῶν , λίθων , βοτανῶν , καὶ ἀπλῶς εἰπεῖν , παντὸς πράγματος ὑπόστασίν τε καὶ δύναμιν , ἐντεῦθεν ἄρα τὰ ἑαυτῆς ἐργάζεται . ἀγάλματα τε ὑφίστησιν ὑγείας περιποιητικὰ , καὶ σχήματα ποιεῖται παντοδαπὰ καὶ νοσοποιὰ δημιουργήματα ἕτερα . Καὶ ἀετοὶ μὲν καὶ δράκοντες , βιώσιμος αὐτοῖς πρὸς ὑγείαν ὑπόθεσις · αἴλουροι δὲ καὶ κόνες καὶ κόρακες ἀγρυπνητικὰ σύμβολα . Κηρὸς δὲ καὶ πηλὸς εἶς τὰς τῶν μορίων συμπλάσεις παραλαμβάνονται . Φαντάζει δὲ πολλάκις καὶ πυρὸς οὐρανίου ἐκδόσεις . Καὶ διαμειδιᾷ μὲν ἐφ´´ ἑαυτῶν ἀγάλματα , πυρὶ δὲ αὐτομάτῳ λαμπάδες ἀνάπτονται . iεριέζωσται δὲ καὶ τὴν ἀστρονομίαν σόμπασαν , καὶ πολλὰ διὰ ταύτης καὶ δύναται καὶ ἀποτελεῖ . σʹ . Κλῃδών δέ ἐστι δαιμόνων πονηρῶν , ὡς καὶ αὐτὰ δηλοῖ τοῦνομα πρόσκλησις , τελεῖται δὲ ἄρτι τρεπομένου πρὸς νότον ἡλίου , καὶ μειοῦντος μὲν ἡμέραν , τὴν νύκτα δὲ αὐξάνοντος . Ἐλληνικῆς γὰρι ἐστι δόξης τὸ μηδένα τῶν ἐνύλων δαιμόνων θαῤῥεῖν τὰς τοῦ ἡλίου αὐγάς . ἔνθεν τοι καὶ νυκτιλονοῦσιν ἡμῖν , λοχᾷν ἡμέρας μὴ ἐξισχύοντες . Τοῦ τοίνυν φωστῆρος βορειοτέρου τυγχάνοντος , μὴ πάνυ τι δυνάμενοι τὰ ἑαυτῶν ἐνεργεῖν , ὁπηνίκα πρὸς νότον τραπῇ καὶ οἱονεὶ κατηφέστατος ὁ περὶ ἡμᾶς γίνεται ἀήρ , τηνικαῦτα προεξάλματά τινα καὶ , οὕτως εἰπεῖν , προκυλινδήματα τῆς σφῶν κακίας ἐμφαίνουσι , καὶ καλούμενοι τοῖς κλήτορσιν ὑπακούουσιν . Ἀλλ´ ο γε νῦν τῆς τελετῆς προεξάρχοντες τὴν μὲν τῆς κλήσειως οὐκ ἵσασιν ἐπῳδὴν , μηδὲ εἰδοῖεν ποτε · πυρὰ δὲ πολλὰ κύκλῳ τινὶ περιγράφοντεος ἐξάλονται τῆς φλογός . Ἡν δὲ καὶ τοῦτο τῆς παλαιᾶς βρακχείας , Τνα μὴ λέγω μανίας μερίς . Ἔφασαν γὰρ Ἕλληνες , ὁμιχλώδους τοῦ ὑπὲρ κεφαλὴν ἀέρος τυγχάνοντος καὶ παχεῖαν τὴν σύστασιν ἔχοντος , τὰς κατιούσας δυνάμεις εἰλικρινῶς τοῖς καλοῦσιν ὁμιλεῖν · ὁ δέ γε κύκλος κατογῆς ἔχει δύναμιν . Ὁ γὰρ προσκεκλημένος
Lemmas: καί ὁ μητριάζω , Κλώδωνες τε καί Μιμαλλόνις , καί τις ἠχώ λέβης Θισπρώτειος , καί Δωδωναῖος χαλκεῖον · καί Κορύβας ἄλλος , καί Κούρης ἕτερος , δαίμων μίμημα . Ἐφ´ ὅς ὁ Βαυβώ ὁ μηρός ἀνασύρομαι , καί ὁ γυναικεῖος κτείς · οὗτος γάρ ὀνομάζω ὁ αἰδώς αἰσχύνω . καί οὕτως ἐν αἰσχρός ὁ τελετή καταλύω . δέ . ὁ γοητεία δέ εἰμί τέχνη τις περί ὁ ἔνυλος , καί χθόνιος δαίμων φαντασιοσκοπέω ὁ ἐπόπτης ὁ οὗτος εἴδωλον καί ὁ μέν ὥσπερ ἐκ δήω ἀνάγω , ὁ δέ ὁράω κατάγω , καί οὗτος κατωτικός . καί εἰδωλικός τις ὁρίζω φάντασμα ὁ θεωρός ὁ τοιοῦτος . καί ὁ μέν ῥεῦμα τις ἐκεῖθεν κυμαίνω ἐπαφίημι · ὁ δέ δεσμός ἄνεσις καί τρυφή καί χάρις ἀπαγγέλλω . ἐπάγω δέ ὁ τοιοῦτος δύναμις καί ᾆσμα καί πάσμα . εἰ . ὁ δέ γε μαγεία πολυδύναμος τίς χρῆμα ὁ Ἕλλην δοκέω . μερίς γοῦν εἰμί οὗτος φασλν ἔσχατος ὁ ἱερατικός ἐπιστήμη . ἀνιχνεύω γάρ ὁ ὑπό ὁ σελήνη πᾶς ὁ τε οὐσία καί φύσις καί δύναμις καί ποιότης , λέγω δέ στοιχεῖον καί ὁ οὗτος μέρος , ζῷον τε παντοδαπής , φυτός καί ὁ ἐντεῦθεν καρπός , λίθος , βοτάνη , καί ἀπλόος εἶπον , πᾶς πρᾶγμα ὑπόστασις τε καί δύναμις , ἐντεῦθεν ἄρα ὁ ἑαυτοῦ ἐργάζομαι . ἄγαλμα τε ὑφίστημι ὑγεία περιποιητικός , καί σχῆμα ποιέω παντοδαπός καί νοσοποιός δημιούργημα ἕτερος . καί ἀετός μέν καί δράκων , βιώσιμος αὐτός πρός ὑγεία ὑπόθεσις · αἴλουρος δέ καί Κόνες καί κόραξ ἀγρυπνητικός σύμβολον . Κήρ δέ καί πηλός εἰμί ὁ ὁ μόριον σύμπλασις παραλαμβάνω . φαντάζω δέ πολλάκις καί πυρός οὐράνιος ἔκδοσις . καί διαμειδιάω μέν ἐφίημι ἑαυτοῦ ἄγαλμα , πῦρ δέ αὐτόματος λαμπάς ἀνάπτω . ἀερίζω δέ καί ὁ ἀστρονομία σομπαζω , καί πολύς διά οὗτος καί δύναμαι καί ἀποτελέω . σός . κλῃδὼν δέ εἰμί δαίμων πονηρός , ὡς καί αὐτός δηλόω τοὔνομα πρόσκλησις , τελέω δέ ἄρτι τρέπω πρός νότος ἥλιος , καί μειόω μέν ἡμέρα , ὁ νύξ δέ αὐξάνω . Ἑλληνικός γάρι εἰμί δόξα ὁ μηδείς ὁ ἔνυλος δαίμων θαρσέω ὁ ὁ ἥλιος αὐγή . ἔνθεν ὅς καί νυκτιλονους ἐγώ , λοχάω ἡμέρα μή ἐξισχύω . ὁ τοίνυν φωστήρ βόρειος τυγχάνω , μή πάνυ τίς δύναμαι ὁ ἑαυτοῦ ἐνεργέω , ὁπηνίκα πρός νότος τρέπω καί οἱονεί κατηφής ὁ περί ἐγώ γίγνομαι ἀήρ , τηνικαῦτα προέξαλμα τις καί , οὕτως εἶπον , προκυλίνδημα ὁ σφεῖς κακία ἐμφαίνω , καί καλέω ὁ κλήτωρ ὑπακούω . Ἀλ ὁ γε νῦν ὁ τελετή προεξάρχων ὁ μέν ὁ κλῆσις οὐ οἶδα ἐπῳδή , μηδέ εἰδώ ποτός · πυρά δέ πολύς κύκλος τις περιγράφω ἐξαιρέω ὁ φλόξ . ἐάν δέ καί οὗτος ὁ παλαιός βραχύς , Τνα μή λέγω μανία μερίς . φημί γάρ Ἕλλην , ὁμιχλωδής ὁ ὑπέρ κεφαλή ἀήρ τυγχάνω καί παχύς ὁ σύστασις ἔχω , ὁ κατέρχομαι δύναμις εἰλικρινής ὁ καλέω ὁμιλέω · ὁ δέ γε κύκλος κατογη ἔχω δύναμις . ὁ γάρ προσκαλέω