cogPG.PG122 623
ἡμέραν μεταβαλοῦσα τὸν κόσμον καὶ χρυσούφῆ ἐσθῆτα ἐπενδυθεῖσα , πάλιν ἐθήρα · καὶ τὴν τρίτην οὔτως , καὶ τὴν τετάρτην · καὶ ἦν ἀκόρεστον τὸ καλόν . Εἰσὶν οὖν κἀμοὶ , Καῖσαρ , ἐλλόβια λογικὰ καὶ περιδέραια . γνωστικὰ καὶ περιτραχήλιοι κόσμοι καὶ ἐπιστήθιοι Καὶ κορεσθῇς τοῦ χρυσοῦ , παραγυμνώσω τί σοι τοῦ ἡλεκτρώδους . Εἰ δὲ καὶ τούτου πλησθῇς , ἔχω σαπφείρους , καὶ ὑακίνθους , καὶ λίθους ἐτέρους παντοδαποὺς , καὶ τὴν χροιὰν , καὶ τὴν δύναμιν . Καὶ , ὡς ἔοικεν , οὖτε σοὶ πλησθήσῃ ποτὲ τοῦ ἐρᾷν , οὕτε ἐγὼ κάλλους ἀπορήσω καὶ ἐπιδείξεως . ΙΒʹ . Τῷ Καίσαρι . Εὐτυχέστατε Καῖσαρ · τοῦτο γὰρ δή σοι τῆς ἐπιστολῆς ἔστω προοίμιον . Εὐτυχέστατον δέ σε φημὶ οὐ διότι μόνον τῆς τοῦ Καίσαρος ἀξίας τετύχηκαστοῦτο γὰρ καὶ πολλοῖς ἄλλοις συμβέβηκε , καὶ οἷ γε πλείους τῆς εὐτυχίας διημαρτήκασιν ) , ἀλλ´ ὅτι παρὰ τοῦ καλλίστου βασιλέως καὶ ἀδελφοῦ εἰς τὴν μεγίστην ταύτην ἀνηνέχθης περιωπὴν , ὅς δή , προνοίᾳ τε τῇ ἄνω κινούμενος καὶ μετὰ λογισμοῦ κρίσεως πάντα ποιῶν , κοινωνόν σε τοῦ κρότους μικροῦ δεῖν ἐξ ἀδελφικῆς τὸνοίας πεποίηκε . Προσκαίσθω γὰρ τῇ προνοίᾳ καὶ τῇ τοῦ λογισμοῦ κρίσει καὶ τὸ ἀπὸ τῆς σχέσεως φίλτρον . Πάλιν οὖν τὴν πρώτην σοι φωνὴν ἐπιφθέγξομαι · εὐτυχέστατε Καῖσαρ · προσθήσω δὲ καὶ λογιώτατε καὶ σοφώτατε · ἄμφω γὰρ ὁρῶ παρὰ σοὶ μετὰ τῆς εὐτυχίας τὴν σοφίαν καὶ τὴν λογιότητα . Καὶ μή με ἀπολάβῃς κόλακὰ τηλικοῦτον ἶναι , μᾶλλον δὲ ἀμαθῆ ἐπαινέτην , ὅτι ἀφεὶς ἐπὶ τοῖς στρατηγήμασιν ἐγκωμιάζειν σε , καὶ οἷς πάλαι κατώρθωκας καὶ νῦν κατορθοῖς , τὴν ἀπὸ τοῦ λόγου σοι εὐφημίαν προσάγω , μήτε φιλοσοφήσαντί ποτε μήτε ῥητορεύσαντι . Οὐχ οὕτως ἐμαυτὸν ἀπατῶ · ἀλλ´ οὕτε σὲ ἀπατᾶν βούλομαι . Ὁ γάρ σοι περὶ τοὺς λόγους ἔρως καὶ ἡ ἐπιθυμία τῆς γνώσεως καὶ τὸ ἐθέλειν λόγοις σοφοῖς ὁμιλεῖν , τό τε θέλγεσθαι κάλλει συγχραμμάτων καὶ ἐπιστολῶν χάρισι , ταύτην σοι τὴν σοφίαν προσμαρτυρεῖ . Τοῖς μέν οὖν παλαιοῖς ἐκείνοις Καίσαρσι τὸ τῆς εὐτυχίας , ὅνομα μέχρις αὐτῶν ἦν , καὶ οὐδεὶς τῶν σοφῶν δι´ ἐκείνους εὐτύχησε · τῆ δὲ σῇ μεγαλοπρεπείᾳ ὥσπερ ἡλίου φῶς ἡ κλῆσις ἐγένοτο · καὶ ὃς δι´ ἀν σοι πλησιάσῃ εὐθὺς εὐτυχεῖ . Καὶ τούτου μαρτύριον αὐτὸς πρῶτος ἐγώ . Πάλαι μὴν γὰρ ἐπὶ τοῖς λόγοις ἐθαυμαζόμην · νῦν δὲ ἐπὶ τῇ σῇ φιλίᾳ εὐδόκιμος ἐν πᾶσι γεγένημαι · καινὸν γάρ σε τῶν ἐμῶν λόγων ἐπαινέτην εὐτύχηκα · καὶ μάλιστα ὅτι , τοὺς ἄλλους σοφοὺς ἀφεὶς πολλοὶ δὲ ἵσως εἶσὶν ἐμοῦ καλλίους καὶ ὑψηλότεροι , σὺ δὲ βούλει τῶν ἐμῶν μόνων χαρίτων κατατρυφᾶν , καὶ , τὰς ὠκεανίτιδας τῶν πάλαι σοφῶν καταλιπῶν πηγὰς , τὸ ἐμὸν λεπτόῥῥυτον ὕδωρ ἀρύῃ καὶ χανδὸν ἐμφορῇ μου τοῦ νάματος . Αλλ´ ἐγὼ μὲν ἐπὶ σοι εὐτυχῶ καὶ μέγα φρονῶ · σοὶ δ´ ἄρα τίς δαίμων ἐβάσκανε , καὶ νοήματά τινα δυσελπιστίας μεστὰ τῇ ψυχῆ σου παρέφθειρε , καὶ ὑπείληφας ὅτι σοι ὁ ἀδελφὸς , Τν´ οὕτως εἶποιμι καὶ πατὴρ , ἡλάττωσέ σοι τὴν πρώτην εὐμένειαν , καὶ μέχρι τῶν παρασήμων τῆς εὐτυχίας προαγαγὼν , τῆς πρὸς σὴ εὐνοίας ἐπαύσατο ; Τίνι γοῦν ἐπὲ ταῖς ΧΙΙ . ὅμεανέ
Lemmas: ἡμέρα μεταβάλλω ὁ κόσμος καί χρυσούφῆ ἐσθής ἐπενδύνω , πάλιν θηράω · καί ὁ τρίτος οὔτως , καί ὁ τέταρτος · καί εἰμί ἀκόρεστος ὁ καλός . εἰμί οὖν ἐγώ , Καῖσαρ , ἐλλόβιον λογικός καί περιδέραιον . γνωστικός καί περιτραχήλιος κόσμος καί επιστήθιος καί κορέννυμι ὁ χρυσός , παραγυμνόω τίς σύ ὁ ἡλεκτρώδους . εἰμί δέ καί οὗτος πίμπλημι , ἔχω σάπφειρος , καί ὑάκινθος , καί λίθος ἕτερος παντοδαπός , καί ὁ χροιά , καί ὁ δύναμις . καί , ὡς ἔοικα , οὔτε σύ πίμπλημι ποτέ ὁ ἐράω , ἵημι ἐγώ κάλλος ἀπορέω καί ἐπίδειξις . ἶβις . ὁ Καῖσαρ . ευτυχέστατος Καῖσαρ · οὗτος γάρ δή σύ ὁ ἐπιστολή ἵστημι προοίμιον . εὐτυχής δέ σύ φημί οὖον διότι μόνος ὁ ὁ Καῖσαρ ἄξιος τυγχάνω γάρ καί πολύς ἄλλος συμβαίνω , καί οἷ γε πλείων ὁ εὐτυχία διαμαρτάνω ) , ἀλ ὅτι παρά ὁ καλός βασιλεύς καί ἀδελφός εἰς ὁ μέγας οὗτος ἀναφέρω περιωπή , ὅς δή , πρόνοια τε ὁ ἄνω κινέω καί μετά λογισμός κρίσις πᾶς ποιέω , κοινωνός σύ ὁ κρότος μικρός δήω ἐκ αδελφικός τόνος ποιέω . Προσκαίσθω γάρ ὁ πρόνοια καί ὁ ὁ λογισμός κρίσις καί ὁ ἀπό ὁ σχέσις φίλτρον . πάλιν οὖν ὁ πρῶτος σύ φωνή ἐπιφθέγγομαι · ευτυχέστατος Καῖσαρ · προστίθημι δέ καί Λογιώτατος καί σοφός · ἄμφω γάρ ὁράω παρά σύ μετά ὁ εὐτυχία ὁ σοφία καί ὁ λογιότης . καί μή ἐγώ ἀπολαμβάνω κόλαξ τηλικόσδε εἶμι , μᾶλλον δέ ἀμαθής ἐπαινέτης , ὅτι ἀφίημι ἐπί ὁ στρατήγημα ἐγκωμιάζω σύ , καί ὅς πάλαι κατορθόω καί νῦν κατορθόω , ὁ ἀπό ὁ λόγος σύ Εὐφημία προσάγω , μήτε φιλοσοφέω ποτός μήτε ῥητορεύω . οὐχ οὕτως ἐμαυτοῦ ἀπατάω · ἀλ ἵημι σύ ἀπατάω βούλομαι . ὁ γάρ σύ περί ὁ λόγος Ἔρως καί ὁ ἐπιθυμία ὁ γνῶσις καί ὁ ἐθέλω λόγος σοφός ὁμιλέω , ὁ τε θέλγω κάλλος συγχραμμάτων καί ἐπιστολή χάρις , οὗτος σύ ὁ σοφία προσμαρτυρέω . ὁ μέν οὖν παλαιός ἐκεῖνος Καῖσαρ ὁ ὁ εὐτυχία , ὄνομα μέχρι αὐτός εἰμί , καί οὐδείς ὁ σοφός δις ἐκεῖνος εὐτυχέω · τῆ δέ σός μεγαλοπρέπεια ὥσπερ ἥλιος φάος ὁ κλῆσις γίγνομαι · καί ὅς δις εἰς σύ πλησιάζω εὐθύς εὐτυχέω . καί οὗτος μαρτύριον αὐτός πρῶτος ἐγώ . Πάλη μήv γάρ ἐπί ὁ λόγος θαυμάζω · νῦν δέ ἐπί ὁ σός φίλιος Εὐδόκιμος ἐν πᾶς γίγνομαι · καινός γάρ σύ ὁ ἐμέω λόγος ἐπαινέτης εὐτυχέω · καί μάλιστα ὅτι , ὁ ἄλλος σοφός ἀφίημι πολύς δέ ἴσως εἰμί ἐγώ καλός καί ὑψηλός , σύ δέ βούλομαι ὁ ἐμέω μόνος Χαρίτων κατατρυφάω , καί , ὁ ὠκεανῖτις ὁ πάλαι σοφός καταλείπω πηγή , ὁ ἐμός λεπτόρρυτος ὕδωρ ἀρύω καί χανδόν ἐμφορέω ἐγώ ὁ νᾶμα . Αλ ἐγώ μέν ἐπί σύ εὐτυχέω καί μέγας φρονέω · σύ δδʹ ἄρα τίς δαίμων βάσκανος , καί νόημα τις δυσελπιστία μεστός ὁ Ψυχή σύ παραφθείρω , καί ὑπολαμβάνω ὅτι σύ ὁ ἀδελφός , Τν´ οὕτως εἶπον καί πατήρ , ελαττώνω σύ ὁ πρῶτος εὐμένεια , καί μέχρι ὁ παράσημον ὁ εὐτυχία προάγω , ὁ πρός σός εὔνοια παύω ; τίς γοῦν ἐπές ὁ Ι . ὅμεανέ