cogPG.PG122 633
μαθητῶν Εὐτυχίου τοῦ αἱρετικοῦ ὀνόματι Ἃκατος , Ἰδὼν ἡττηθέντας τοὺς περὶ αὐτοῦ διδασκάλους , κἀκεῖνος ἀποδράσας , κατέλαβε κάστρον τι καλούμενον Σεραπίωνα · τοῦτο δὲ ἐτύγχανεν ὄν ἐν τῶν παρα Πέρσαις ῥηγίων . Καταμηνύει δὲ Περιττίῳ τῷ φρουράρχῳ τὰ τῆς ἀσθενείας τῶν ἐν τῇ Χαλκηδόνι οἰκούντων , προσθεὶς , ὅτι ἅμα τῷ καταλαβεῖν αὐτὸν τούτους χειρώσεσοαι , καὶ δῆτα ἀμενητὶ στοστεύσας ὁ ῥηθεὶς Πέρσης , καὶ ἔχων στρατιωτῶν ἐβδομήκοντα χιλιάδας , καταλαμβάνει τὴν Χαλκηδόνα οἱ δὲ μόλις ἴσχυσαν διαφυγεῖν εἰς Κωνσταντινούπολιν μετὰ τῶν τιμίων λειψάνων τῆς ἁγίας Εὐφημίας , ᾧπερ ἦν τὸ πλέον ἐσπούδαζεν ὁ προδότης καὶ ἀνέρος Ἄκατος , θέλων ἀμῶναι αὐτήν , διότι τοὺς αἰρέσεως αὐτῶν τόμους κατήσχυνεν , ἅμα δέ , καὶ διότι οὐ συνεχωρήθη Εὐτύχιον τὸν ἀτυχῆ τὴν τοιαύτην εὐτυχῆσαι μητρόπολιν . Λεηλατήσαντες δὲ τότε τὰ ἐκεῖσε πάντα οἱ Πέρσαι , ἔλαβον καὶ τὸ χρυσέγκαυστον ἄγαλμα τοῦ Ἡλίου θεοῦ , τοῦ λεγομένου Κρόνου , καὶ ἀπήγαγον εἰς Περαίαν , καὶ ἐτίμησαν ὡς θεόν . Περὶ τοῦ πῶς ἐκλήθη Αὔγουστος , Ὁ Αὔγουστος ὁ Ὁκταούτος Αὐγούστῳ μηνὶ ὑπάτευσε , καὶ ἐτίμησεν αὐτὸν , Σεξτίλιον τὸ πρότερον λεγόμινον , καὶ ὡνόμασεν αὐτὸν Αὔγουστον · ἐν αὐτῷ δὲ ἐτελεύτησε τῷ μηνὶ τῷ ιθʹ ἡμέρᾳ . Τῳ δὲ Σεπτεμβρίῳ μηνὶ ἐγεννήθη εἰς τὰς κγʹ , καὶ ἐνίκησεν Ἀντώνιον , καὶ ἥρξατο τῆς μοναρχίας , καὶ ἐτίμησεν αὐτὸν ἄρχοντα Ἰνδικτιῶνος , ἤτοι ἀρχὴν χρόνου · ὅθεν Σεπτέμβριος τετίμηται Περὶ τῶν Νουμέρων καὶ τῆς Χαλκῆς . Τὰ Νούμερα καὶ τὴν Χαλκῆν ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος ἔκτισε · καὶ διὰ τὸ εἶναι ἀργὰ , ἐποίησεν αὐτὰ φυλακὴν ὁ Ἡράκλειος , καὶ οἱκαθεξῆς . Περὶ τῆς χαλκῆς στήληε , τῆς ἰσταμένης εἰς τὴν πύΑην Ὅτι ἐν λεγομένῃ Χαλκῇ στήλῃ χαλκὴ ἦν , ἣτις ἔστη παρὰ τοῦ Μεγάλου Κωνσταντίνου , τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ τυγχάνει . Ὁ δὲ Λέων ὁ πατῆρ τοῦ Καβαλίνου ταύτην κατήγαγεν · ἡ δὲ νῦν διὰ ψηφίδων ὁρωμένη εἰκὼν , ὡσαύτως ἐστίν . Ἀνιστοοκθα δὲ παρὰ Εἰρήνης τῆς Ἀθηναίας , ἐξ ἧς γυνὴ αἱμοῥῥοοῦσα ἰάθη · καί ἕτερα οὖν πολλὰ θαύματα ἐπετελοῦντο εἰς τὸ ὅνομα τοῦ Χριστοῦ . ἰαέ , ἱ α σμοπαι ἰοο φμφίίθει ραε ἐποίρίαῖ . γτέον οὖν , ὅτι δυσεύρετα ὅντα τὰ τοιαῦτα διὰ τὸ συγκεχυμένα εἶναι , διῃσέθη εἰς τρία μέοη . Καὶ τὸ μὲν πρῶτον ἄρχεται ἀπὸ τοῦ παλατίου τῆς Χαλκῆς , καὶ τοῦ Μιλίου μέχρι τῆς Χρυσίας · τὸ δὲ ἕτερον ἀπὸ τοῦ Τζυγκανιστηρίου , τῆς Ὅδηγητρίας , τῶν Μαγγάνων , μέχρι Βλαχερνῶν · τὸ δὲ τρίτον μέρος ἀπὸ τοῦ ἐτέρου μέρους , τοῦ Ἀγίου Σεργίου καὶ τῶν Σοφιῶν . Καὶ ὁ βουλόμενος εὑρεῖν τι , οὐ δυσχεραίνει , ἀλλ´ εὐθίως εὑρήσει τὸ ζητούμενον . Περὶ τὰ παλάτια τοῦ Βουκολὲοντος . Γὰ παλάτια τοῦ Βουκολέοντος , τὰ ἄνωθεν τοῦ
Lemmas: μαθητής Ευτυχίου ὁ αἱρετικός ὄνομα ἄκατος , εἶδον ἡσσάομαι ὁ περί αὐτός διδάσκαλος , ἐκεῖνος ἀποδράω , καταλαμβάνω κάστρον τίς καλέω Σεραπίων · οὗτος δέ τυγχάνω εἰμί ἐν ὁ παρά Πέρσης ῥήγιον . καταμηνύω δέ Περίτιος ὁ φρούραρχος ὁ ὁ ἀσθένεια ὁ ἐν ὁ Χαλκηδών οἰκέω , προστίθημι , ὅτι ἅμα ὁ καταλαμβάνω αὐτός οὗτος χειρόομαι , καί δῆτα ἀμενητί ἵστημι ὁ ἐρῶ Πέρσης , καί ἔχω στρατιώτης ἐβδομήκοντα χιλιάς , καταλαμβάνω ὁ Χαλκηδών ὁ δέ μόλις ἰσχύω διαφεύγω εἰς Κωνσταντινούπολις μετά ὁ τίμιος λείψανον ὁ ἅγιος Εὐφημία , ὅσπερ εἰμί ὁ πλέω σπουδάζω ὁ προδότης καί ἀνήρ ἄκατος , ἐθέλω ἀμάω αὐτός , διότι ὁ αἵρεσις αὐτός τόμος καταισχύνω , ἅμα δέ , καί διότι οὖον συγχωρέω Εὐτύχιον ὁ ἀτυχής ὁ τοιοῦτος εὐτυχέω μητρόπολις . λεηλατέω δέ τότε ὁ ἐκεῖσε πᾶς ὁ Πέρσης , λαμβάνω καί ὁ χρυσέγκαυστος ἄγαλμα ὁ Ἡλίας θεός , ὁ λέγω Κρόνος , καί ἀπάγω εἰς περαίη , καί τιμάω ὡς θεός . περι ὁ πῶς καλέω Αὔγουστος , ὁ Αὔγουστος ὁ οκταουος Αὔγουστος μείς ὑπατεύω , καί τιμάω αὐτός , Σεξτίλιος ὁ πρότερος λεγομινω , καί ὀνομάζω αὐτός Αὔγουστος · ἐν αὐτός δέ τελευτάω ὁ μείς ὁ εὐθύς ἡμέρα . ὁ δέ Σεπτέμβριος μείς γεννάω εἰς ὁ κγʹ , καί νικάω Ἀντώνιος , καί ἄρχω ὁ μοναρχία , καί τιμάω αὐτός ἄρχω ἰνδικτίων , ἤτοι ἀρχή χρόνος · ὅθεν Σεπτέμβριος τιμάω περι ὁ νούμερο καί ὁ Χαλκεύς . ὁ νούμερο καί ὁ χαλκῆ ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος κτίζω · καί διά ὁ εἰμί ἀργός2 , ποιέω αὐτός φυλακή ὁ Ἡράκλειος , καί οικαθεξω . περι ὁ χαλκεύς στέλλω , ὁ ἵστημι εἰς ὁ πύΑην ὅτι2 ἐν λέγω χάλκεος στήλη χαλκεύς εἰμί , ὅστις ἵστημι παρά ὁ μεγάλος Κωνσταντῖνος , ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός τυγχάνω . ὁ δέ Λέων ὁ Πατῆρ ὁ καβαλινοος οὗτος κατάγω · ὁ δέ νῦν διά ψηφίς ὁράω εἰκών , ὡσαύτως εἰμί . Ἀνιστοοκθα δέ παρά Εἰρήνη ὁ Ἀθηναῖος , ἐκ ὅς γυνή αιμορροώ ἰάομαι · καί ἕτερος οὖν πολύς θαῦμα ἐπιτελέω εἰς ὁ ὄνομα ὁ Χριστός . ἰάομαι , Ι ὅς σμοπαις οἴομαι φμφιευθυς Ρ̓ᾶρος ἐποίρίαῖ . γέτος οὖν , ὅτι δυσεύρετος ὅντα ὁ τοιοῦτος διά ὁ συγχέω εἰμί , διαισθάνομαι εἰς τρεῖς μέος . καί ὁ μέν πρῶτος ἄρχω ἀπό ὁ Παλάτιον ὁ Χαλκεύς , καί ὁ Μιλίου μέχρι ὁ Χρυσίας · ὁ δέ ἕτερος ἀπό ὁ Τζυγκανιστηρίου , ὁ οδηγήτρια , ὁ μάγγανον , μέχρι Βλαχερνῶν · ὁ δέ τρίτος μέρος ἀπό ὁ ἔτερον μέρος , ὁ Ἀγίας Σέργιος καί ὁ Σοφία . καί ὁ βούλομαι εὑρίσκω τίς , οὖον δυσχεραίνω , ἀλ εὔθιος εὑρίσκω ὁ ζητέω . περι ὁ Παλάτια ὁ βουκολεων . Γε Παλάτια ὁ Βουκολέων , ὁ ἄνωθεν ὁ