cogPG.PG122 451
ὅαίμων , οἱονεί πως περιγραφόμενος , περιγραπτός τε δοκεῖ καὶ κατέχεται ἐς ὅσον ἡ γνώμη τοῦ κλήτορος βούλεται . Τῆς δὲ τοιαύτης τροπῆς τοῦ ἡλίου , μᾶλλον δὲ τῆς ἐν τοιαύτῃ τῶν δαιμόνων κακώσεως ὑποσημαίνειν τι καὶ τὴν θάλασσαν οἵον . ται · ὑφαρπάζειν γὰρ ἀεὶ τῶν ἐπινηχομένων τινὰς , οὐχ ὡς τοῦ ὕδατος ἐπάγοντος τὴν φθορὰν , ἀλλ´ ὡς τῶν ἐν τούτῳ δαιμόνων ἐνεργούντων τὴν κάκωσιν Ὥσπερ δὲ ἀερομαντεία τίς ἐστι καὶ φυλλομαντεία ,, οὕτω δὴ καὶ λεκανομαντεία τοῖς περιττοῖς τὴν σοφίαν Ἀσσυρίοις κατῳκονόμηται ὑπὸ λεκάνης ἀποκειμένης καὶ μαντικοῦ πεπληρωμένης ὕδατος , τὸ πρὸς τὰ κοῖλα τῶν δαιμόνων ἐπιρρεπὲς τῶ οἰκείω χαρακτηριζούσης σχήματι . Τὸ δέ γε ἐπιχυθὲν αὐτῇ ὕδωρ ἀδιάφορον μέν ἐστι κατὰ τὴν οὐσίαν πρὸς τὰ ὁμογενῆ ὕδατα · ἀλλ´ ἥ γε ἐπ´ αὐτῷ τελετὴ καὶ τὰ ἐπάσματα ἐπιτήδειον πρὸς ὑποδοχὴν τοῦ χρῶντος ἐργάζονται πνεύματος . Τοῦτο δὲ δαιμόνιόν ἐστι γεῶδες καὶ μερικόν · καὶ , ἀπειδὰν ἐμπέσῃ τῶ ὕδατι , πρῶτον μὲν ἦχον τινα ἄσημον τοῖς περιεστηκόσι κατὰ τὴν ὑποδοχὴν ἐμποιεῖ , ἔπειτα δὲ ἐπικείμενον τῷ ὕδατι ἀμυδρούς τινας φθόγγους τῆς τοῦ μέλλοντος ὑποψοφεῖ προγνώσεως . Ἔστι δὲ πάντη τλάνον τὸ τοιοῦτον πνεῦμα , ὅτι τῆς ὑλικῆς ἐστι τάξεως , καὶ ἐξεπίτηδες τὸ γένος τοῦτο τὸν ἀμυδρὸν ἦχον ἐπιτηδεύονται , ἵνα διὰ τὴν ἀσάφειαν τῆς φωνῆς τὸν τοῦ ψεύδους ἀποδιδράσκωσιν ἔλεγχον . ζʹ . Περὶ δὲ τοῦ πρακτικοῦ τῆς ἀποῥῥήτου παρὰ Χαλδαίοις συνθήκης ἥντινα δύναμιν εἶχε τοῦτό σοι καὶ κεφαλαίων ἐπιτεμοῦμεν . Πρῶτον μὲν θυσία τούτοις ἀγνεύουσα παρεσκεύαστο , ἀρώματα τε καὶ βοτάναι , καὶ λίθοι , κρόκος τε καὶ μυρσίνη καὶ δάφνη , μυστικῶς περικαθαιρόμενα . Χῶρός τε τούτοις περιεγράφετο φυτευομένοις καὶ βοθρευομένοις . Ἔφ´ οἷς ὁ τὴν συνθήκην ποιούμενος , δεινός τις ὤν ἀνὴρ τὰ γοητικὰ , καὶ ὀνομάσας τὸ πρᾶγμα ἂφʹ ᾧ τὴν θυσίαν πεποίηται , ὑστεραίας αὖθις εἰς τὸν τῆς τελετῆς παρεγίνετο τόπον . Καὶ ἀναχωννόων τάς τι τῶν φυτῶν βάσεις καὶ τὰς ἀφαγνισθείσας ὕλας , καὶ τῆ λαιᾷ ταῦτα ἀναλαμβάνων χειρὶ , ἀθρόα πάντα καὶ ἐξαπιναίως , δυνάμεις τινὰς ἀνεκαλεῖτο κρυφίους , Αἱ δὲ ἦσαν ὁ τῆς ληφθείσης θυσίας καθηγεμών , οἱ τῶν ὅλων κόριοι , ὁ τῆς ἡμέρας προστάτης , ὁ χρονοάρχης , ὁ τετράρχης δαίμων Ἀρκεῖ ταῦτα καὶ γλώττῃ κκαφαρμίνῃ καὶ ἀκοῇ σώφρονι .
Lemmas: ὅαίμων , οἱονεί πως περιγράφω , περιγραπτός τε δοκέω καί κατέχω εἰς ὅσος ὁ γνώμη ὁ κλήτωρ βούλομαι . ὁ δέ τοιοῦτος τροπή ὁ ἥλιος , μᾶλλον δέ ὁ ἐν τοιοῦτος ὁ δαίμων κάκωσις ὑποσημαίνω τίς καί ὁ θάλασσα οἷος . ὁ · ὑφαρπάζω γάρ ἀεί ὁ ἐπιφέρω τις , οὐ ὡς ὁ ὕδωρ ἐπάγω ὁ φθορά , ἀλ ὡς ὁ ἐν οὗτος δαίμων ἐνεργέω ὁ κάκωσις ὥσπερ δέ ἀερομαντεία τίς εἰμί καί φυλλομαντεία ,, οὗτος δή καί λεκανομαντεία ὁ περισσός ὁ σοφία Ἀσσύριος κατοικονομέω ὑπό λεκάνη ἀπόκειμαι καί μαντικός πληρόω ὕδωρ , ὁ πρός ὁ κοῖλος ὁ δαίμων ἐπιρρεπής ὁ οἰκέω χαρακτηρίζω σχῆμα . ὁ δέ γε ἐπιχέω αὐτός ὕδωρ ἀδιάφορος μέν εἰμί κατά ὁ οὐσία πρός ὁ ὁμογενής ὕδωρ · ἀλ ὅς γε ἐπι αὐτός τελετή καί ὁ πάσμα ἐπιτήδειος πρός ὑποδοχή ὁ χράω ἐργάζομαι πνεῦμα . οὗτος δέ δαιμόνιον εἰμί γεώδης καί μερικός · καί , ἐπειδάν ἐμπίπτω ὁ ὕδωρ , πρῶτος μέν ἦχος τις ἄσημος ὁ περιίστημι κατά ὁ ὑποδοχή ἐμποιέω , ἔπειτα δέ ἐπίκειμαι ὁ ὕδωρ ἀμυδρός τις φθόγγος ὁ ὁ μέλλω ὑποψοφέω πρόγνωσις . εἰμί δέ πάντῃ τλάνον ὁ τοιοῦτος πνεῦμα , ὅτι ὁ ὑλικός εἰμί τάξις , καί ἐξεπίτηδες ὁ γένος οὗτος ὁ ἀμυδρός ἦχος ἐπιτηδεύω , ἵνα διά ὁ ἀσάφεια ὁ φωνή ὁ ὁ ψεῦδος ἀποδιδράσκω ἔλεγχος . γῆ . περι δέ ὁ πρακτικός ὁ ἀπόρρητος παρά Χαλδαῖος συνθήκη ὅστις δύναμις ἔχω οὗτος σύ καί κεφάλαιος ἐπιτέμνω . Πρῶτος μέν θυσία οὗτος ἁγνεύω παρασκευάζω , ἄρωμα τε καί βοτάνη , καί λίθος , κρόκος τε καί μυρσίνη καί δάφνη , μυστικός περικαθαίρω . Χῶρος τε οὗτος περιγράφω φυτεύω καί βοθρεύω . Ἔφ´ ὅς ὁ ὁ συνθήκη ποιέω , δεινός τις εἰμί ἀνήρ ὁ γοητικός , καί ὀνομάζω ὁ πρᾶγμα ἀπό ὅς ὁ θυσία ποιέω , ὑστεραῖος αὖθις εἰς ὁ ὁ τελετή παραγίγνομαι τόπος . καί ἀναχωννόων ὁ τίς ὁ φυτός βάσις καί ὁ ἀφαγνίζω Ὕλας , καί τῆ λαιός οὗτος ἀναλαμβάνω χείρ , ἀθρόος πᾶς καί ἐξαπίναιος , δύναμις τις ἀνακαλέω κρύφιος , ὁ δέ εἰμί ὁ ὁ λαμβάνω θυσία καθηγεμών , ὁ ὁ ὅλος κοριός , ὁ ὁ ἡμέρα προστάτης , ὁ χρονοάρχης , ὁ τετράρχης δαίμων ἀρκέω οὗτος καί γλῶσσα κκαφαρμίνῃ καί ἀκοή σώφρων .