cogPG.PG122 180
πίπτουσι μὲν οἱ πλείους , οἱ δὲ λοιποὶ διεσώθησαν πρὸς τὸ Χλέατ πεζοὶ καὶ γυμνοί . Ὁ δὲ Ἐρβέβιος ὑποστρέψας ἀπὸ τοῦ διωγμοῦ μετὰ τῶν Φράγγων κατασκηνῶσαι ἐν τῇ παρεμβολῇ συνεβούλευεν . Ἐνέκειντο δὲ οἱ Φράγγοι ἀνάγκάζοντες εἰσελθεῖν ἐν τῇ πόλει τοῦ Χλέατ , κοινοπραγίαν ἔχοντες καὶ ὅρκους μετὰ τοῦ ἀμηρεύοντος ἐν αὑτῇ , εὐπαθείας τέ τινος καὶ λουτροῦ μετασχεῖν καὶ τὸν ἐκ τοῦ πολέμου ἀποπλύνασθαι λύθρον . Ὁ δὲ πολὺς ἧν ἐγκείμενος καὶ καθικετεύων τὸν τοιοῦτον ἀποτινάξασθαι λογισμὸν καὶ μὴ πάνυ τι πιστεύειν ὅρκῳ ἀλλοπίστων κὰὶ ἀλλοφύλων ἀνθρώπων , καὶ εὐσεβεῖν ἀναπεπεισμένων εἰ θανάτου πολλοῖς Χριστιανοῖς αὗτιοι γένοιντο . Ὡς δὲ λέγων οὐδένα τὸν προσέχοντα εἶχεν , ἀλλὰ πάντες μεᾶς γενόμενοι γνώμης ἀπαραίτητον τὴν εἴσοδον ἐλογίζοντο , ἄρας καὶ αὐτὸς εἴσεισι σὺν αὐτοῖς , πολλὰ πρότερον θεοκλυτήσας καὶ διαμαρτυράμενος καὶ παραγγείλας διὰ παντὸς προσέχειν καὶ ἐν χεροῖν κατέχειν τὰ ὄπλα . Εἰσελθόντες οὖν οἱ Φράγγοι , καὶ τῶν τοῦ στρατηγοῦ παραγγελμάτων καταφρονήσαντες , ἐν λουτροῖς καὶ πότοις καὶ εὐωχίαις ἧσαν . Ὁ δὲ ἀμηρᾶς Ἀπονάσαρ ἄμα τῷ Σαμοὺχ καὶ τοῖς ἐν τῇ πόλει Σαρακηνοῖς βουλευσάμενος , καὶ παραγγείλας τοῖς ξενοδόχοις , ὅτε τὸ σύνθημα δοθῇ , κατέχειν τοὺς ἐπιξενωθέντας καὶ δεσμεῖν ἡ , τούτου φαινομένου ἀδυνάτου , ἀποσφάττειν , τέως μὲν ἠρεμεῖ · ἐπεὶ δὲ ἄλις εἶχε τοῖς Φράγγοις ἣ ἡδυπάθεια [ Τθ καὶ πρὸς ὕπνους ἐτράπησαν , δοὺς τὸ σόνθημα ἐπιτίθεται . Καὶ οἱ μὲν τῶν Φράγγων εὐοὺς ἀποσφάττονται , οἱ δὲ κατεσγίθησαν , τινὸς δὲ καὶ ἀπὸ τοῦ τείχους ῥιπτοῦντις ἐαυτοὺς ἔξω διασωθῆναι ἴσχυσαν . ἑάλω δὲ καὶ ὁ Ἐρβέβιος καὶ πεδηθεὶς ἐψυλάττετο . Ὁ δὲ ἀὴοᾷς διαπραέάμενος ταῦτα διακηρυκεύεται πρὸς τὸν βασιλέα ὡς τάχα εὔνους [ ν αὐτῷ καθεστὼς καὶ τοὺς ἐπιβουλεύοντας τοῖς αὐτοῦ πράγμασι διαφθείρας καὶ τὸν τούτων ἀρχηγὸν κατασχών . Καὶ τὰ μὲν περὶ τὸν Φραγγόπωλον συνηνέχθη ὧδε . Οἱ δὴ τῆς Ἐῴας στρατηγοὶ ἀποπεμφθέντες , ὡς ἔμπροσθεν εἴρηται , παρὰ τοῦ βασιλέως δευτέραν ἔγνωσαν πεῖραν προσαγαγεῖν , καὶ δὴ τῷ πρωτοσυγκέλλῳ λέοντι τῷ Στραβοσπονδύλῳ προσελθόντες τὰ κοινὰ διοικοῦντι τῷ τότε μεσίτήν ἐς τὸν βασιλέα τοῦτον προύβάλλοντο , καὶ μὴ παρὰ τοὺς ἀλλους περιοφθῆναι ἱκέτευον μηδ´ ἀτίμως ἀποῤῥιφῆναι , καὶ ἄλλα προβαλλόμενοι δίκαια , τελευταῖον δὲ ἐπαγαγόντεα μηδ´ ἄξιον εἶναι τοὺς μὲν πολίτας τῶν βασιλι . κῶν εὐμοιρῆσαι τιμῶν , μήτε παρ´ ἔπαλξιν στάντας μήτε πρὸς πολεμίους διαγωνισαμένους ποτὲέ , αὐτοὺς δὲ τοὺς ἐκ παίδων προπολεμοῦντας καὶ ἀγρυπνοῦντας , Το´ ἀδεῶς οὕτοι καθεύδοιεν , παροραθῆναι καὶ τῆς βασιλικῆς φιλοτιμίας διεκπεσεῖν . Ἀλλ´´ οὖτος , στρυφνὸς ὧν καὶ δυσπρόσιτος , οὐ μόνον οὐκ ἐδέξατο ἡπίως τὴν προσαγομένην ἱκεσίαν , ἀλλὰ καὶ μεθ´ ὕβρεων ἀπεπέμψατο τοὺς ἱκέτας , ἐκφαυλίσας οὐκ ὀλίγα καὶ ὲς ἕκαστον τῶν ἀνδρῶν . Οἱ δὲ καὶ δεύτερον ἡδη παρῳνημένοι , πᾶσαν ἐλπίδα ἀποσεισάμενοι ἐσφάδαζον καὶ διεπρίοντο τῷ θυμῷ . Καὶ κατ´ ἀρχὰς μὲν , ῶς πη ἕκαστος ἱτυχεν , ἐν ταῖς ὁμιλίαις ὁποτονθορύβοντες ἐλοιδοροῦντο τῷ βασιλεῖ , καὶ μὴ πράως ἐνεγκαῖν ἕκαστον παρεκάλουν ἐκάστην παροινίαν , ἀλλὰ διαναστῆναι παρώρμουν πρὸς δικαίαν ἐκδίκησιν Ἐπειτα καὶ ὑφ´ ἕν ἐν τῇ Μεγάλῃ γενόμενοι ἐκκλησίᾳ , καὶ ὅρκους δόντες καὶ λαβόντες μὴ σιωπῆσαι μοδ´ ἀνασχάσθαι , ἀλλὰ τοὺς ἐνυβρίσαντας τιμωρήσασθαι ,
Lemmas: πίπτω μέν ὁ πλείων , ὁ δέ λοιπός διασῴζω πρός ὁ Χλέατ πεζός καί γυμνός . ὁ δέ Ἐρβέβιος ὑποστρέφω ἀπό ὁ διωγμός μετά ὁ Φράγγος κατασκηνόω ἐν ὁ παρεμβολή συμβουλεύω . ἔγκειμαι δέ ὁ Φράγγος ἀναγκάζω εἰσέρχομαι ἐν ὁ πόλις ὁ Χλέατ , κοινοπραγία ἔχω καί Ὅρκος μετά ὁ ἀμηρεύω ἐν ἑαυτοῦ , εὐπάθεια τε τις καί λουτρόν μετέχω καί ὁ ἐκ ὁ πόλεμος ἀποπλύνω λύθρον . ὁ δέ πολύς ἧμαι ἔγκειμαι καί καθικετεύω ὁ τοιοῦτος ἀποτινάσσω λογισμός καί μή πάνυ τίς πιστεύω Ὅρκος αλλόπιστος καί ἀλλόφυλος ἄνθρωπος , καί εὐσεβέω ἀναπείθω εἰμί θάνατος πολύς Χριστιανός αυτιω γίγνομαι . ὡς δέ λέγω οὐδείς ὁ προσέχω ἔχω , ἀλλά πᾶς Μεᾶς γίγνομαι γνώμη ἀπαραίτητος ὁ εἴσοδος λογίζομαι , ἀείρω καί αὐτός εἴσειμι σύν αὐτός , πολύς πρότερος θεοκλυτέω καί διαμαρτύρομαι καί παραγγέλλω διά πᾶς προσέχω καί ἐν χείρ καταχέω ὁ ὅπλον . εἰσέρχομαι οὖν ὁ Φράγγος , καί ὁ ὁ στρατηγός παράγγελμα καταφρονέω , ἐν λουτρόν καί πότος καί εὐωχία ἧσαν . ὁ δέ ἀμηρᾶς Ἀπονάσαρ ἄμη ὁ Σαμοῦχος καί ὁ ἐν ὁ πόλις Σαρακηνός βουλεύω , καί παραγγέλλω ὁ ξενοδοχέω , ὅτε ὁ σύνθημα δίδωμι , καταχέω ὁ ἐπιξενόομαι καί δεσμέω ὁ , οὗτος φαίνω ἀδύνατος , ἀποσφάζω , τέως μέν ἠρεμέω · ἐπεί δέ ἅλις ἔχω ὁ Φράγγος ὅς ἡδυπάθεια [ ΤΘ καί πρός ὕπνος τρέπω , δίδωμι ὁ σόνθημα ἐπιτίθημι . καί ὁ μέν ὁ Φράγγος ὑός ἀποσφάζω , ὁ δέ κατεσγιθημι , τις δέ καί ἀπό ὁ τεῖχος ῥίπτω ἑαυτοῦ ἔξω διασῴζω ἰσχύω . ἁλίσκομαι δέ καί ὁ Ἐρβέβιος καί πεδάω ἐψυλάττετο . ὁ δέ ἀάω διαπράσσω οὗτος διακηρυκεύομαι πρός ὁ βασιλεύς ὡς τάχα Εὔνους [ Ν αὐτός καθίστημι καί ὁ ἐπιβουλεύω ὁ αὐτός πρᾶγμα διαφθείρω καί ὁ οὗτος ἀρχηγός κατέχω . καί ὁ μέν περί ὁ φραγγοπωλος συμφέρω ὧδε . ὁ δή ὁ ώα στρατηγός ἀποπέμπω , ὡς ἔμπροσθεν εἴρω , παρά ὁ βασιλεύς δύο γιγνώσκω πείρω προσάγω , καί δή ὁ πρωτοσύγκελλος λέων ὁ στραβοσφονδυλος προσέρχομαι ὁ κοινός διοικέω ὁ τότε μεσίτης εἰς ὁ βασιλεύς οὗτος προβάλλω , καί μή παρά ὁ ἄλλος περιοράω ἱκετεύω μηδ´ ἄτιμος ἀπολαμβάνω , καί ἄλλος προβάλλω Δίκαιος , τελευταῖος δέ ἐπάγω μηδ´ ἄξιος εἰμί ὁ μέν πολίτης ὁ Βασίλι . Κῶς εὐμοιρέω τιμή , μήτε παρ´ ἔπαλξις ἵστημι μήτε πρός πολέμιος διαγωνίζομαι ποτέω , αὐτός δέ ὁ ἐκ παῖς προπολεμέω καί ἀγρυπνέω , Το´ ἀδεῶς οὕτος καθεύδω , παρορέω καί ὁ βασιλικός φιλοτιμία διεκπίτνω . Ἀλ οὗτος , στρυφνός ὅς καί δυσπρόσιτος , οὖον μόνος οὐ δέχομαι ἤπιος ὁ προσάγω Ἱκεσία , ἀλλά καί μεθ´ ὕβρις ἀποπέμπω ὁ ἱκέτης , ἐκφαυλίζω οὐ ὀλίγος καί ὲς ἕκαστος ὁ ἀνήρ . ὁ δέ καί δύο ἤδη παροινέω , πᾶς ἐλπίς ἀποσείω σφαδάζω καί διαπρίω ὁ θυμός . καί κατ´ ἀρχή μέν , ῶς πῇ ἕκαστος ιτυχω , ἐν ὁ ὁμιλία ὁποτονθορύβοντες λοιδορέω ὁ βασιλεύς , καί μή πρᾶος φέρω ἕκαστος παρακαλέω ἕκαστος παροινία , ἀλλά διανίσταμαι παρορμάω πρός Δίκαιος ἐκδίκησις ἔπειτα καί ὑφ´ εἷς ἐν ὁ Μεγάλη γίγνομαι ἐκκλησία , καί Ὅρκος δίδωμι καί λαμβάνω μή σιωπάω μοδ´ ἀνέχω , ἀλλά ὁ ἐνυβρίζω τιμωρέω ,