cogPG.PG122 298
γʹ πατέρων . Ιδοὺ οὖτος ἕστηκεν ὀπίσω τοῦ τοίχου ἡμῶν , παρακύπτων διὰ τῶν θυρίδων , ἐκκύπτων διὰ τῶν δικτύων . ΚἘπειδὴ πεφύκασι φυγαδεύειν τὰ ἱοβόλα θηρία ἡ δορκὰς καὶ ἡ ἔλαφος · Ἰδοὺ οὖτος ἔστηκεν ὀπίσω τοῦ τοίχου ἡμῶν . Τοῖχος δὲ ἡμῶν ἐστι τὸ κτιστὸν , ὃ ὁπίσω ἕστηκεν ὁ ἄκτιστος καὶ πάντων δημιουργὸς Θεὸς λόγος , ὡς ἀρχὴ τῶν ἐχόντων πρὸς τέλος τῆν κίνησιν . Εἰ γάρ ἐστι καὶ ἔμπροσθεν ὁ αὐτὸς ὡς τῶν ὄντων ἀρχὴ καὶ τέλος · ἀλλ´´ ἐπειδήπερ μήπω αὐτὸν εὑρήκαμεν ἐκ τοῦ τέλους · οὔπω γὰρ ἐν αὐτῷ τῆν πᾶσαν ἀνεπαύσαμεν κίνησιν . ὅσπερ τὸ τέλος ἔστιν · ὀπίσω δστηκέναι λέγεται , παρακύπτων διὰ τῶν θυρίδων . Θυρίδες δὲ τῆς κτιστῆς φύσεως αἱ μέτοχοί εἰσί τοῦ ἀκτίστου · δι´ ὧν οὖτος ἐπ´ αὐτὴν παρακύπτει ἐπιβλέπων τὰ κατ´ αὐτὴν κηδεμονικῶς μή ταύτας αὐτῷ ἀποκλείσωμεν ταῖς παρα φύσιν κινήσεσιν ) . Ἐκκύπτων διά τῶν δικτύων · ἤγουν , ἐποπτεύων ἡμᾶς διὰ τῆς ἀλληλουχίας τῶν ἀρετῶν . Εἰ γὰρ ἔχομεν τὰς εἰρημένας θυρίδας , ἀναπεπταμένας μὲν , πεφυλαγμένας δὲ τῇ τῶν ἀρετῶν κατὰ λάνον ἀλληλουχίᾳ · καθώς εἰσιν αὗται δίκην δικτύων περιπεπλεγμέναι ἀλλήλαις · ἵνα μήτι τῶν πετεινῶν πάντως , τῶν ἐναερίων πνευμάτων , λαθὸν εἰσέλθῃ , καὶ τὸν ἐναποκείμενον ἡμῖν σπόρον τῆς θείας διδασκαλίας λυμήνηται · ἐκκύπτει ἐφ´ ἡμᾶς διὰ τῶν τοιυύτων δικτύων ἡ αὐτῶν τῶν ἀρετῶν οὐσία · δηλαδὴ ἀ γενηθεὶς ἡμῖν ἀπὸ Θεοῦ σοφία , δικαιοσόνη τε καὶ ἀγιασμὸς καὶ ἀπολύτρωσις , μονογενὴς αὐτοῦ Γιὸς καὶ Λόγος , Ἰδοὺ οὖτος ἔστηκεν ὁπίσωτοῦ τοίχου ἡμῶν παρακόπτων διὰ τῶν θυρίδων , ἐκκύπτων διὰ τῶν Ψελλοῦ Ἰδηοὺ , φαὶν , ἐλήλυθεν ὁ Λόγος καὶ νυμφίος , Ο κατοικῶν ἀπὸ Βαιθὴλ τῆς ἄνω κατοικίας , Οὐδέπω δ´ εἶσελήλυθεν ἐντὸς τοῦ περιβόλου . λλ ἔξωθεν ἱστάμενος ἐξόπισθεν τοῦ τοίχου , Διὰ θυρίδων ὅσωθεν ἐθέλει παρακύπτειν . Ἐὺ δέ μοι τοῖχον γίνωσκε τὸν νόμον τὸν ἀρχαῖον , Τὸν ἐμποιοῦντα τὴν σκιὰν καὶ πλάνην τῶν ἀνθρώπων Θυρίδας δὲ καὶ δίκτωα , τῶν προσητῶν τοῦς λόνους Καὶ γὰρ πρὸ τῆς σαρκώσιως τοῦ θεανθρώπου Λόγου , Β οάίίοοίμε ει . Κολυμερῶς ἐλάλησε καὶ πάνυ πολυτρόπως . Ἀλλ´ ὅπερ λέγει καθ´ εἰρμὸν ἡ νύμφη σκοπητέον , ἀποκρίνεται ὁ ἀδελφιδός μου , λέγει μοι · Ἀνάστα , ἀλοὲ , ἡ πλησίον μου , καλή μου , ἡ περιστερά μου . ] πά Ἐπεὲ , φησίν , ἐλήλυθεν ὁ Αόγος καὶ νυμφίος , Ὅ ταῖς προφήταις χρώμενος ὧσπερ τισὶ θυρίσι , Τοῦτο τὸ πρῶτον εἴρηκεν ἔσωθιν παρακύπτων · Ἀνάστηθι τοῦ πτώματος τῆς πλάνης καὶ τοῦ σκοποὺς , Καὶ πρόσελθέ μοι καθαρῶς . καὶ γίνου μοι πλησίον . εἶτα , φησλν , ἐξεῖπὲ μοι καὶ τάδε πρὸς τοῖς ἀλλοις
Lemmas: γε πατήρ . ἰδού οὗτος ἵστημι ὀπίσω ὁ τοῖχος ἐγώ , παρακύπτω διά ὁ θυρίς , ἐκκύπτω διά ὁ δίκτυον . Ἐπειδή φύω φυγαδεύω ὁ ιοβόλος θηρίον ὁ δορκάς καί ὁ ἔλαφος · ἰδέ οὗτος ἵστημι ὀπίσω ὁ τοῖχος ἐγώ . τοῖχος δέ ἐγώ εἰμί ὁ κτιστός , ὅς ὀπίσω ἵστημι ὁ ἄκτιστος καί πᾶς δημιουργός θεός λόγος , ὡς ἀρχή ὁ ἔχω πρός τέλος ὁ κίνησις . εἰμί γάρ εἰμί καί ἔμπροσθεν ὁ αὐτός ὡς ὁ εἰμί ἀρχή καί τέλος · ἀλ ἐπεί μήπω αὐτός εὑρίσκω ἐκ ὁ τέλος · οὔπω γάρ ἐν αὐτός ὁ πᾶς ἀναπαύω κίνησις . ὅσπερ ὁ τέλος εἰμί · ὀπίσω δίδωμι λέγω , παρακύπτω διά ὁ θυρίς . Θυρίδης δέ ὁ κτιστός φύσις ὁ μέτοχος εἰμί ὁ ἄκτιστος · δις ὅς οὗτος ἐπι αὐτός παρακύπτω ἐπιβλέπω ὁ κατ´ αὐτός κηδεμονικός μή οὗτος αὐτός ἀποκλείω ὁ παρά φύσις κίνησις ) . ἐκκύπτω διά ὁ δίκτυον · ἤγουν , ἐποπτεύω ἐγώ διά ὁ ἀλληλουχία ὁ ἀρετή . εἰμί γάρ ἔχω ὁ εἴρω θυρίς , ἀναπετάννυμι μέν , φυλάσσω δέ ὁ ὁ ἀρετή κατά λανόν αλληλουχία · καθώς εἰμί οὗτος δίκη δίκτυον περιπλέκω ἀλλήλων · ἵνα μῆτις ὁ πετεινός πάντως , ὁ ἐναέριος πνεῦμα , λανθάνω εἰσέρχομαι , καί ὁ ἐναπόκειμαι ἐγώ σπόρος ὁ θεῖος διδασκαλία λυμαίνομαι · ἐκκύπτω ἐφίημι ἐγώ διά ὁ τοιυυος δίκτυον ὁ αὐτός ὁ ἀρετή οὐσία · δηλαδή ὅς γίγνομαι ἐγώ ἀπό Θεός σοφία , δικαιόω τε καί ἁγιασμός καί ἀπολύτρωσις , μονογενής αὐτός γιός καί Λόγος , ἰδέ οὗτος ἵστημι ὁπίσωτοῦ τοῖχος ἐγώ παρακόπτω διά ὁ θυρίς , ἐκκύπτω διά ὁ Ψελλός Ἰδηοὺ , Φάιν , ἔρχομαι ὁ Λόγος καί νυμφίος , ὁ κατοικέω ἀπό Βαιθήλ ὁ ἄνω κατοίκιος , οὐδέπω δδʹ εἰσέρχομαι ἐντός ὁ περίβολος . λλ ἔξωθεν ἵστημι ἐξόπισθεν ὁ τοῖχος , Ζεύς θυρίς ὅσος ἐθέλω παρακύπτω . εὖ δέ ἐγώ τοῖχος γιγνώσκω ὁ νόμος ὁ ἀρχαῖος , ὁ ἐμποιέω ὁ σκιά καί πλάνη ὁ ἄνθρωπος θυρίς δέ καί δίκτωα , ὁ προσος ὁ λονοος καί γάρ πρό ὁ σάρκωσις ὁ θεάνθρωπος Λόγος , Β οἴομαι ει . Κολυμερῶς λαλέω καί πάνυ πολύτροπος . Ἀλ ὅσπερ λέγω καθ´ εἱρμός ὁ νύμφη σκοπητέον , ἀποκρίνω ὁ ἀδελφιδός ἐγώ , λέγω ἐγώ · ἀνάσταμα , Αλοέ , ὁ πλησίος ἐγώ , καλός ἐγώ , ὁ περιστερά ἐγώ . ] πᾷ ἔπος , φημί , ἔρχομαι ὁ Αόγος καί νυμφίος , ὅς ὁ προφήτης χράω ὡς τις θυρίς , οὗτος ὁ πρῶτος εἴρω ἔσωθι παρακύπτω · ἀνίστημι ὁ πτῶμα ὁ πλάνης καί ὁ σκοπός , καί προσέρχομαι ἐγώ καθαρός . καί γίγνομαι ἐγώ πλησίος . εἶτα , φησλν , ἐξεῖπον ἐγώ καί ὅδε πρός ὁ ἄλλος