cogPG.PG122 281
γὰρ μὴ πλανηθῷ δραμοῦσα παρ´ ἐλπίδα πρὸς τὰς ἀγέλας καὶ νομὰς ἵσως τὰς τῶν ἐρίφων · κἀντεῦθεν ἐλαθήσωμαι μακρὰν τῶν σῶν προβάτων , καὶ τῶν ἐρίφων κερδανῶ τὰς εὐωνύμους μοίρας , ὅταν καθίσῃς ὡς κριτὴς τοῦ γένους τῶν ἀνθρώπων . Ταῦτα μὲν οὖν ἐφθέγξατο πάντως πρὸς τὸν νυμφίον ἡ παφθενεύουσα ψυχὴ καὶ νυμφοστολισθεῖσα , καὶ βουλομένη τῷ Χριστῷ τάχα συννεκρωθῆναι . Σὺ δέ μοι νύμφην νόησον ὥσπερ ἐν ὁποθέσει τὴν παρθενεύουσαν ψυχὴν , τὴν τοῦ μεγάλου Παύλου τοῦ πρὸς τοὺς τρίτους οὐρανοὺς ἀρθέντος ἀπορρήτως τῆς ἄνω Ἰερουσαλὴμ , τουτέστι τοὺς ἀγγέλους . Ἀλλ´ ἵδωμεν καὶ τί φασιν οἱ φίλοι τοῦ νυμφίου , καὶ πῶς διδάσκουσιν αὐτὴν σρκαμαν τοῦ Λόγοι ιὐγετίρας . σαοι γμν εὐτα τὸ ἄνελον τὴν καιαρὰν παρθένον . Ἐὰν μὴ γνῶς σεαυτὴν , ἡ καλῆ ἐν γυναιέὺν , ἔξελθε τὺ ἐν πτέρναις τῶν ποιμνίων σου , καὶ ποίμαινε τοὺς ἐρίφους σου ἐπὶ σκηνώμασὲ τῶν ποιμένων . Ὦ παροινεύουσα ψυχὴ , φασὶ , καὶ σεβασμία , εἴπερ ποθεῖς καταλαβεῖν ἀγέλας τῶν προβάτων , γνῶθι σαυτὴν τίς πέφυκας , τὸ πρὶν οὐδ´ ὅλως οὖσα , καὶ πῶς εἰκὼν τετίμησαι τυγχάνειν τοῦ Δεσπότου , καὶ πάσης μιτανάστευσον τῆς κοσμικῆς ἀπάτης , καὶ δεῦρο κατασκόπευσον ἵχνη τὰ τῶν ποιμένων , καὶ τὰ μὲν ὅντα πρὸς ὁδὸν μεγάλην καὶ πλατεῖαν , βδελύχοητι καὶ μίσησον · εἰσὶ γὰρ τῶν ἐρίφων · τὰ δὲ πρὸς τρίβον κειμενα στενὴν καὶ τεθλιμμένην ἀγάπησον καὶ κράτησον · εἰσὶ γὰρ τῶν προβάτων . χρόσεχε οὖν μὴ πλανηθῆς ἐν πτίρναις τῶν ἐρίφων . Τῶν γʹ´ Πατέρων . Δποκρινόμενος οὖν πρὸς ταύτην , τὴν ἐξ ἐθνῶν δηλαδὴ Ἐκκλησίαν , ὁ ἁλὸς ποιμὴν καὶ νυμφίος αὐτῆς , φησίν · Εὲ μὴ ἔγνως σεαυτήν · τοι , Ἔὰν ἀγνοῇς σεαυτὴν ἐν ᾗ ἀπερίγραπτος περιγράφομαι καὶ ὁρῶμαι ὡς ἐν εἰκόνι ἀρχέτυπον , καὶ τὰς ἀλόγους αἰσοήσεις σᾶυ ῥυθμίσω , καὶ διά τε τῶν ἀπειλῶν ὡς διὰ ῥάβδων , καὶ τῶν ἐπαγγελιῶν ὡς σύριγγος πρὸς τὰς αἰωνίους σε ἄγω μάνδρας · ἐν αἴς σε ἀναπαβσιωλ ἐν τῇ δευτέρᾳ μου παρουσίᾳ · ὅταν οὐδ´ ὄπό τινος συσκιάζη πάθους διὰ τὸ ἄφθαρτον τε καὶ ἀναμάρτητον . Ἐ καλὴ ἐν γυναιξίν · Ἡ ὡραία διὰ τὴν εἰε μὲ πίστιν τε καὶ ἀγάπην , ἐν παντὶ ἔθνει ἀπιστίαν νοσοῦντι καὶ ταῖς τῆς σαρκὸς ἡδοναῖς ἐκθηλυνομένῳ · ξελθε σύ · ἢγουν , ἐπειδὴ σὺ μὴ ἔγνως τὸ περὶ σὲ μυστήριον νοερῶς , ἔξελθε ἀπὸ τῆς κατὰ οῦν ἐνδότητος πρὸς τὴν αἷσοησιν , σὺ ἡ λογικὴ πάντως . Εἰ γὰρ ποῦ ποιμαίνω βούλει ὅλως μαθεῖν , οὐδέν τῆ τοιᾷδε ἐξελεύσει δεῖσε πρὸς ἀλογίαν τραπῆναι . Ἐξελοε δὲ ἐν πτέρναις τῶν ποιμνίων , ἢτοι ἐν ταῖς κατ´ ἐνέργειαν βάσεσι τῶν διαφόρων φύσεων · δι´ ὧν ἐκάστην τούτων ἀνιχνεύων ὁ λόγος ὁρίζεται . ΙΙοίμνια δ´ αἱ τῶν ὄντων εἴρηται φύσεις , διὰ τὸ ἀξιοῦσθαι καὶ τὰ ὄφ´ ἑκάστην τούτων μερικὰ προνοίας , ὡς παρὰ ποιμένος τοῦ τῶν ὅλων προνοητοῦ καὶ Θεοῦ . Καὶ ποίμαινε τοὺς ἐρίφους σου · τὰν πάθη πάντως , ὡς τῆς ἀριστερᾶς μοίρας ὑπάρχοντα Ἐπὶ σκηνώμασιν τῶν ποιμνίων · ἐπὶ ταῖς ἔξεσι δηλαδὴ τῶν φύσεων · ὡς μεταβάλλουσα προαιρετικῶς ,
Lemmas: γάρ μή πλανάω τρέχω παρ´ ἐλπίς πρός ὁ ἀγέλη καί νομάς ἴσως ὁ ὁ ἔριφος · ἐντεῦθεν ἐλαύνω μακράν ὁ σός πρόβατον , καί ὁ ἔριφος κερδαίνω ὁ εὐώνυμος μοῖρα , ὅταν καθίζω ὡς κριτής ὁ γένος ὁ ἄνθρωπος . οὗτος μέν οὖν φθέγγομαι πάντως πρός ὁ νυμφίος ὁ παφθενευειμι ψυχή καί νυμφοστολισθεῖσα , καί βούλομαι ὁ Χριστός τάχα συννεκρωθῆναι . σύ δέ ἐγώ νύμφη νοέω ὥσπερ ἐν οποθεσις ὁ παρθενεύω ψυχή , ὁ ὁ μέγας Παῦλος ὁ πρός ὁ τρίτος οὐρανός αἴρω ἀπόρρητος ὁ ἄνω Ἱεροσόλυμα , τουτέστι ὁ ἄγγελος . Ἀλ ὁράω καί τίς φημί ὁ φίλος ὁ νυμφίος , καί πῶς διδάσκω αὐτός σρκαμαν ὁ Λόγοι ιυγετιηρα . σῴζω γμν εὐτα ὁ ἀναιρέω ὁ καιαειρω παρθένος . ἐάν μή γιγνώσκω σαυτοῦ , ὁ καλός ἐν γυναιευς , ἐξέρχομαι σύ ἐν πτέρνη ὁ ποίμνιον σύ , καί ποιμαίνω ὁ ἔριφος σύ ἐπί σκήνωμα ὁ ποιμήν . ὦ παροινέω ψυχή , φημί , καί σεβάσμιος , εἴπερ ποθέω καταλαμβάνω ἀγέλη ὁ πρόβατον , γιγνώσκω σεαυτοῦ τίς φύω , ὁ πρίν οὐδός ὅλως εἰμί , καί πῶς εἰκών τιμάω τυγχάνω ὁ δεσπότης , καί πᾶς μιταναστευσος ὁ κοσμικός ἀπάτη , καί δεῦρο κατασκοπεύω ἴχνος ὁ ὁ ποιμήν , καί ὁ μέν ὅντα πρός ὁδός μέγας καί πλατύς , βδελυχοημι καί μισέω · εἰμί γάρ ὁ ἔριφος · ὁ δέ πρός τρίβω κεῖμαι στενός καί θλίβω ἀγαπάω καί κρατέω · εἰμί γάρ ὁ πρόβατον . χρόσεχε οὖν μή πλανάω ἐν πτίρναις ὁ ἔριφος . ὁ γʹ´ Πατέρων . δποκρινω οὖν πρός οὗτος , ὁ ἐκ ἔθνος δηλαδή ἐκκλησία , ὁ ἅλς ποιμήν καί νυμφίος αὐτός , φημί · ἐγώ μή γιγνώσκω σεαυτοῦ · ὅς , ἔαν ἀγνοέω σαυτοῦ ἐν ὅς ἀπερίγραπτος περιγράφω καί ὁράω ὡς ἐν εἰκών ἀρχέτυπος , καί ὁ ἄλογος αισοιημι Σάυ ῥυθμίζω , καί διά τε ὁ ἀπειλέω ὡς διά ῥάβδος , καί ὁ ἐπαγγελία ὡς σῦριγξ πρός ὁ αἰώνιος σύ ἄγω μάνδρα · ἐν ὅς σύ ἀναπαβσιωλ ἐν ὁ δύο ἐγώ παρουσία · ὅταν οὐδός οπός τις συσκιάζω πάθος διά ὁ ἄφθαρτος τε καί ἀναμάρτητος . εἰ κάλως ἐν γυνή · ὁ ὡραῖος διά ὁ οἰδάνω ἐγώ πίστις τε καί ἀγάπη , ἐν πᾶς ἔθνος ἀπιστία νοσέω καί ὁ ὁ σάρξ ἡδονή ἐκθηλύνω · ξελθε σῦς · ἤγουν , ἐπεί σύ μή γιγνώσκω ὁ περί σύ μυστήριον νοερός , ἐξέρχομαι ἀπό ὁ κατά χύτρειος ενδοτητη πρός ὁ αισοειμι , σύ ὁ λογικός πάντως . εἰμί γάρ ποῦ ποιμαίνω βούλομαι ὅλως μανθάνω , οὐδείς τῆ τοιόσδε ἐξέρχομαι δείδω πρός ἀλογία τρέπω . Ἐξελοε δέ ἐν πτέρνη ὁ ποίμνιον , ἤτοι ἐν ὁ κατ´ ἐνέργεια βάσις ὁ διάφορος φύσις · δις ὅς ἕκαστος οὗτος ἀνιχνεύω ὁ λόγος ὁρίζω . ιιοιμνιον δδʹ ὁ ὁ εἰμί εἴρω φύσις , διά ὁ ἀξιόω καί ὁ ὄφ ἕκαστος οὗτος μερικός πρόνοια , ὡς παρά ποιμήν ὁ ὁ ὅλος προνοητής καί Θεός . καί ποιμαίνω ὁ ἔριφος σύ · ὁ πάθος πάντως , ὡς ὁ ἀριστερός μοῖρα ὑπάρχω ἐπί σκήνωμα ὁ ποίμνιον · ἐπί ὁ ἔξεσις δηλαδή ὁ φύσις · ὡς μεταβάλλω προαιρετικός ,