cogPG.PG122 139
διαφθείραντος . Καίσαρα ὅντα καὶ δραστήριον δοκοῦντα καὶ περὶ τὰ πράγματα δεξιὸν , ὅρκοις πρότεοον παικωδεστάτοις καταλαβοῦσα ὡς κυρίαν αὐτὴν βξει διὰ βίου καὶ δέσποιναν καὶ μητέρα , πράττουσαν ἄττα δὴ καὶ κελεύτι ποιεῖν , εἰσποιητὸν προσλαμβάνει υἱὸν καὶ βασιλέα Ῥωμαίων ἀναγορεύει , τῷ βασιλικῷ ταινιώσασα διαδήματι , πρότερον ἐκποδὼν ποιησαμένη τὸν ὀρφανοτρόφον καὶ ἐς τὸ μοναστήριον τῶν Μονοβατῶν ἐξορίσασα , παραπλησίως καὶ Κωνσταντῖνον τὸν δομέστικον τῶν σχολῶν τῆς ἀρχῆς παραλύσασα καὶ ἐν τοῖς τοῦ Ὁψικίου κτήμασιν αὐτοῦ τῆς ἀθῖδος τοῦτον περιορίσασα , ὡσαύτως καὶ Γεώργιον τὸν πρωτοβεστιάριον ἐν τοῖς κατὰ Παφλαχον ίαν αὐτοῦ κτήμασι στείλασα . Κατ´ αὐτὴν δὲ τὴν ὥραν καθ´ ἣν ἀνεδεῖτο τῷ διαδήματι ὁ Μιχαήλ , σκοτώσει καὶ ἱλίγγῳ ληφθεὶς ἐγγὺς ἦλθε τοῦ πεσεῖν . Μόλις δʹ οὖν ἀνεκαλέσαντο τοῦτον μύροις καὶ ἀρώμασι καὶ λαιποῖς ἄλλοις εὐώδεσιν εἴδεσιν . Ἐκλονεῖτο δὲ καὶ ἡ γῆ παρ´ ὅλους τοὺς τέσσαρας μῆνας τῆς βασιλείας , αὐτοῦ . [ Ρ . Τ ] Τέως δὲ στεφθεὶς παρὰ τοῦ πατριάρχου καὶ βασιλεὺς καταστὰς τιμαῖς καὶ ἀξιώμασι τὴν σύγκλητον καὶ δωρεῶν διανομαῖς τὸ κοινὸν ἄνελάμβανεν . Ἐντεύξει δὲ τῇ πρὸς τὴν δέσποιναν καὶ Κωνσταντῖνον τὸν δομέστικον μετακαλεσάμενος τῆς ὑπερορίας καὶ νοβελίσσιμον τιμήσας εἶχε μεθ´ ἐαυτοῦ . Δόξας δὲ ἐν βεβαίῳ ἐστάναι αἰονίδιον ἔπεσε . γράμμασι γὰρ τοῦ ὀρφανοτρόφου καὶ συμβουλίαις τοῦ δομεστίκου διαφθαρεὶς , λεγόντων μὴ πολλάκις πιστεύειν τῇ δεσποίνῃ , ἀλλὰ φυλάττεσοαι ταύτην . Ἵνα μὴ , παραπλήσια πάθῃ τῷ τε θείῳ αὐτοῦ καὶ βασιλεῖ Μιχαὴλ καὶ τῷ πρὸ αὐτοῦ Ῥωμανῷ , γοητείαις , ὡς ἔφασκον , κατεργασθέντι , καὶ συμβουλευόντων , εἶ οἷόν τε ἐκποδὼν θέσθαι αὐτὴν καὶ σπεῦσαι μὴ προληφθῆναι , καὶ συνεχεῖς τὰς προσβολὰς περὶ τοῦ αὐτοῦ ποιούμενοι πράγματος ἀναπεῖσαι ἴσχυσαν ἐπιβουλὴν κατ´ αὐτῆς μελετῆσαι ἔδοξεν οὖν ἀποπειρεθῆναι τῶν πολιτῶν πρότερον , οἷαν ἔχουσι περὶ αὐτοῦ , γνώμην , καὶ εἶ μὲν χρηστῆν διάθεσιν φανῶσι φυλάττοντες εἰς αὐτὸν καὶ φιλίαν ὀρθὴν , τότε δὴ καὶ ἐγχειρῆσαι τῇ μελέτῃ , εἶ δὲ τούναντίον , ἡσυχίαν ἄγειν . Τῷ Κυριακῇ οὖν τῆ μετὰ τὸ ἄγιον Πάσχα προέλευσιν δημοσίαν κηρύξας ἐν τῷ τῶν Ἀγίων Ἀποστόλων ναῷ , καὶ δι´ αὐτῆς ἀποπειραθῆναι κρίνας τῆς γνώμης τῶν πολιτῶν , ἀπῆλθεν ἐστεφανωμένος μετὰ τῆς συγκλήτου , πάσης τῆς πόλεως ἀθροισθείσης εἰς τὴν θέαν , σκεύη χρύσεα καὶ ἀργύρεα τῶν τὴν λεωφόρον κατοικούντων ἀποκρεμαννύντων καὶ πέπλους καὶ ἄλλα ὕφάσματα χρυσοὧφῆ , κἀν ταῖς εὑφημίαις προτεθυμημένων καὶ αὐτὰς εἰ οἴόν τε , ἐκκενῶσαι τὰς ψυχάς . Οἷς δελεασθεὶς ὁ δείλαιος τῷ ἐξ εὐνοίας πολαβεῖν ταῦτα γίνεσθαι , ὑποστρέψας ἐν τῷ μεγάλῳ παλατίῳ τῷ μὲν πατριάρχῃ μηνύει ἀπελθεῖν εἰς τὴν ἐν τῷ Στενῷ μονὴν
Lemmas: διαφθείρω . Καῖσαρ ὅντα καί δραστήριος δοκέω καί περί ὁ πρᾶγμα δεξιός , Ὅρκος προτίθημι παικωδεστάτοις καταλαμβάνω ὡς κύριος αὐτός βξει διά βίος καί δέσποινα καί μήτηρ , πράσσω τις δή καί κελεύτι ποιέω , εἰσποιητός προσλαμβάνω υἱός καί βασιλεύς Ῥωμαῖος ἀναγορεύω , ὁ βασιλικός ταινιάω διάδημα , πρότερος ἐκποδών ποιέω ὁ ὀρφανοτρόφος καί εἰς ὁ μοναστήριον ὁ μονοβατος ἐξορίζω , παραπλήσιος καί Κωνσταντῖνος ὁ δομέστικος ὁ σχολή ὁ ἀρχή παραλύω καί ἐν ὁ ὁ Ὁψίκιο κτῆμα αὐτός ὁ ἀθῖδος οὗτος περιορίζω , ὡσαύτως καί Γεώργιος ὁ πρωτοβεστιάριος ἐν ὁ κατά Παφλαχον εἷς αὐτός κτῆμα στέλλω . Κατς αὐτός δέ ὁ ὥρα καθ´ ὅς ἀναδέω ὁ διάδημα ὁ Μιχαήλ , σκοτόω καί ἴλιγγος λαμβάνω ἐγγύς ἔρχομαι ὁ πίπτω . Μόλις δέ οὖν ἀνακαλέω οὗτος μύρον καί ἄρωμα καί λέπω ἄλλος εὐώδης εἶδος . κλονέω δέ καί ὁ γῆ παρ´ ὅλος ὁ τέσσαρες μείς ὁ βασίλεια , αὐτός . [ Ρ . Τ ] Τέως δέ στέφω παρά ὁ πατριάρχης καί βασιλεύς καθίστημι τιμή καί ἀξίωμα ὁ σύγκλητος καί δωρεά διανομή ὁ κοινός ἀναλαμβάνω . ἐντυγχάνω δέ ὁ πρός ὁ δέσποινα καί Κωνσταντῖνος ὁ δομέστικος μετακαλέω ὁ ὑπερορία καί νοβελίσσιμον τιμάω ἔχω μεθ´ ἑαυτοῦ . δόξα δέ ἐν βέβαιος ἵστημι αιονιδιος πίπτω . γράμμα γάρ ὁ ὀρφανοτροφέω καί συμβουλία ὁ δομέστικος διαφθείρω , λέγω μή πολλάκις πιστεύω ὁ δέσποινα , ἀλλά φυλάσσω οὗτος . ἵνα μή , παραπλήσιος πάσχω ὁ τε θεῖον αὐτός καί βασιλεύς Μιχαήλ καί ὁ πρό αὐτός Ῥωμανός , γοητεία , ὡς φάσκω , κατεργάζομαι , καί συμβουλεύω , εἰμί οἷος τε ἐκποδών τίθημι αὐτός καί σπεύδω μή προλαμβάνω , καί συνεχής ὁ προσβολή περί ὁ αὐτός ποιέω πρᾶγμα ἀναπείθω ἰσχύω ἐπιβουλή κατ´ αὐτός μελετάω δοκέω οὖν ἀποπειράω ὁ πολίτης πρότερος , οἷος ἔχω περί αὐτός , γνώμη , καί εἰμί μέν χρηστός διάθεσις φαίνω φυλάσσω εἰς αὐτός καί φίλιος ὀρθός , τότε δή καί ἐγχειρέω ὁ μελέτη , εἰμί δέ τουναντίον , ἡσυχία ἄγω . ὁ Κυριακός οὖν τῆ μετά ὁ ἀγάω Πάσχα προέλευσις δημόσιος κηρύσσω ἐν ὁ ὁ Ἀγίων ἀπόστολος ναός , καί δις αὐτός ἀποπειράομαι κρίνω ὁ γνώμη ὁ πολίτης , ἀπέρχομαι στεφανόω μετά ὁ σύγκλητος , πᾶς ὁ πόλις ἀθροίζω εἰς ὁ θέα , σκεῦος χρύσεος καί ἀργύρεος ὁ ὁ λεωφόρος κατοικέω ἀποκρεμάννυμι καί πέπλος καί ἄλλος ὕφασμα χρυσοὧφῆ , ἐν ὁ εὐφημία προθυμέομαι καί αὐτός εἰμί οἷος τε , ἐκκενόω ὁ Ψυχή . οἷς δελεάζω ὁ δείλαιος ὁ ἐκ εὔνοια πολαμβάνω οὗτος γίγνομαι , ὑποστρέφω ἐν ὁ μέγας Παλάτιον ὁ μέν πατριάρχης μηνύω ἀπέρχομαι εἰς ὁ ἐν ὁ στενός μονή