cogPG.PG122 617
ἄσμασιν ἡμῖν , ἀλλὰ μὴ ἐν ὀνόμασι κόρου τὴν δωρεάν . Εἰ δʹ οὖν , παραχωρῶ σοι τοῦτο μετὰ τῶν Ἐλληνικῶν μύθων καὶ ἀνυπάρκτων πλασμάτων . Λʹ . Πρὸς τὸν Καίσαρα τὸν Δούκανʹ . ἴστευέ μοι , ὑπέρτιμε δέσποτα , καὶ ὑπὲρ πᾶν ὅνομα καὶ ἀξίωμα , μάγοι , ἵνα οὔτως εἴπω , καὶ οἱ τρόποι τυγχάνουσι καὶ οἱ λόγοι σου , καὶ ἀῤῥήτοις δυνάμεσι τὴν ἐμὴν ψυχήν καταθέλγουσι . Καὶ τοῦτο ζῶ , ὅ βλέπω σέ · καὶ τοῦτο ἀναπνέω , ὃ τῆς σῆς ἀκούω φωνῆς · καὶ τοῦτο χαίρω , ὅ τοῖς σοῖς ἐντυγχάνω γράμμασι . Περὶ οὖ δὴ ἡρώτησας , συντόμως ἀποκρίνομαί σοι · Οὐδεὶς ἡμᾶς ἐμισθώσατο . » Δέδοικα δὲ ἵνα μὴ καὶ τοῦτο ἀκούσω · αἘταῖρε , πῶς εἰσῆλθες αὧδε , μὴ ἔχων ἔνδυμα γάμου ; » Οὐ γὰρ οἶδα εἰ ἀποδέχεται τὴν παρουσίαν μου ὁ θειότατος ἡμῶν βασιλεύς · τὸ γὰρ πρόσωπον αὐτοῦ εἰς ἡμᾶς οὐχ ὡς χθὲς καὶ τρίτην ἡμέραν . Πλὴν οὐδέποτε παντελῶς ἀποστήσομαι , κἂν ἐξελάσῃ βιαίως , κἂν μετὰ πληγῶν , κἂν μεθ´ ὕορεων · μὴ οὕτω μανείην ποτέ . Εἰ γὰρ καὶ πρὸς ἐμὲ ἀπόστροφος , ἀλλὰ χρηστὸς καὶ φιλάνθρωπος . Λὕριον οὗν καὶ ἐλεύσομαι , καὶ ἀκορέστως καταπολαύσω σου τῆς ἐμῆς ψυχῆς καὶ πνοῆς καὶ ζωῆς . Εʹ . Τῷ αὐτῶ Οὐκ ἔστι τις ἔμοιός σοι , δέσπυτα χρηστότατε , ἵνα καὶ τοῦτο θαῤῥούντως εἴποιμι , οὗτε τὴν καλλονὴν , οὕτε τὴν φρόνησιν . Λέγω δὲ τοῦτο , ἀποβλέπων , εἰς τὸν σκοπὸν τῶν πρὸς ἐμέ σου γραμμάτων . Ὁμοῦ τε γὰρ καὶ ἡμῖν εἰς παραμυθίαν ἵστασαι καὶ τῷ μεγάλῳ βασιλεῖ καὶ ἀδελφῷ σου τὴν προσήκουσαν σώζεις ὑπόληψιν , καὶ συνάγεις τὴν ἐμὴν γνώμην εἰς τὴν ἄκραν ἐκείνου πίστιν τε καὶ διάθεσιν · ὅπερ καὶ τῇ ἐμῇ ψυχῇ μαρτωρήσεις αὐτός . Καὶ θάῤῥει περὶ τούτου · ἕτοιμος γὰρ καὶ τὴν ἐμὴν θύειν ὑπὲρ τούτου ψυχήν . Ἀλλʹ , ὅπερ εἶπον , δέσποτα μου , αἰδοῦμαι · ὅμνυμι τὴν ἱεράν σου ψυχήν . Μὴ ποτε φορτικόν με λογίζεται , ἢ οὐκ ἀρέσκεται τοῖς λόγοις μου καὶ τῇ παρουσίᾳ , και διὰ ταῦτα οὕτε ἡδέως προσομιλεῖ , οὕτε μου ἀνέχεται λέγοντος . Ἐνάγει δέ με εἰς τὸν τοιοῦτον σκοπὸν ἡ προτέρα τούτου πρός με διάθεσις ἁπλουστάτη καὶ φιλανθρωποτάτη τυγχάνουσα , καὶ μηκέτι νῦν τὸ σύνηθες ἰδίωμα σώθουσα Οὐ τοίνυν μισῶν οὐ προσέρχομαι , ἀλλ´ αἰδούμενος ἢ φοβούμενος . Ἄλλως τε καὶ αὐτοτελής ἐστι , καὶ οὐ δεῖταί τινος οὕτε σοφοῦ οὕτε ἐμπειρικοῦ . Ἐγὼ δὲ αὐδέτερον μέν εἰμι , πιστὸς δὲ τὰ πρὸς τοὺς δεσπότας καὶ ἀληθὴς , καὶ οὐ δυνάμενος μὴ μεγαλῦναι πράξεις αὐθέντου · καὶ ὁ μακρὸς χρόνος ταῦτα μοι ἐμαρτύρησε · πλέον δέ τι τῷ βασιλεῖ τούτῳ προστέθεικα καὶ προσθήσω ἀχρι παντός . Εἰ δ´ οὖτος οὐ τὴν ἴσην ἀντιδίδωσί μοι διάθεσιν , ταῖς ἁμαρτίαις μου τοῦτο λογίζομαι . Σὺ δέ μοι οὕτω σώζοις τὴν πρὸς τὸν v . Είᾶεηι . ἀδελφὸν εἴνοιαν , καὶ οὔτω καὶ τὴν πρὸς ἐμὲ εὐμένειαν καὶ διάφεσιν ἀπαράμιλλον καὶ τρόποις καὶ λόγοις καὶ πράγμασιν . σʹ . Τῷ αὐτῷ . Ὀλόφωτόν σου τήν σελήνην ἀπέλαβον , ὑψηλότατε Καῖσαρ καὶ δέσποτα . Ὁλολαμπὰς γὰρ αὐτὴν ἐφώτισεν ἥλιος · ὅθεν καὶ περιαστραφ εἰς ἐμακάρισά σου τὸ φῶς . Εἰ δέ , ὅτι περίγειος ὧν , οὕτω μοι τὰς ἀκτῖνας προχέίεις , ὁπέργειος γεχονὼς , ποίαν οὐκ vi . Εἰλενι .
Lemmas: ᾆσμα ἐγώ , ἀλλά μή ἐν ὄνομα κόρος ὁ δωρεά . εἰμί δέ οὖν , παραχωρέω σύ οὗτος μετά ὁ Ἑλληνικός μῦθος καί ἀνύπαρκτος πλάσμα . λίαν . πρός ὁ Καῖσαρ ὁ δουκάνη . ἴστευέ ἐγώ , Υπέρτιμος δεσπότης , καί ὑπέρ πᾶς ὄνομα καί ἀξίωμα , μάγος , ἵνα οὔτως εἶπον , καί ὁ τρόπος τυγχάνω καί ὁ λόγος σύ , καί ἄρρητος δύναμις ὁ ἐμός Ψυχή καταθέλγω . καί οὗτος ζῶ , ὅς βλέπω σός · καί οὗτος ἀναπνέω , ὅς ὁ σός ἀκούω φωνή · καί οὗτος χαίρω , ὅς ὁ σός ἐντυγχάνω γράμμα . περι οὖον δή ἐρωτάω , σύντομος ἀποκρίνω σύ · οὐδείς ἐγώ μισθόω . » δείδω δέ ἵνα μή καί οὗτος ἀκούω · αἘταῖρε , πῶς εἰσέρχομαι ἀάω , μή ἔχω ἔνδυμα γάμος ; » οὖον γάρ οἶδα εἰμί ἀποδέχομαι ὁ παρουσία ἐγώ ὁ θεῖος ἐγώ βασιλεύς · ὁ γάρ πρόσωπον αὐτός εἰς ἐγώ οὐ ὡς χθές καί τρίτος ἡμέρα . πλήν οὐδέποτε παντελῶς ἀφίστημι , κἀν ἐξελαύνω βίαιος , κἀν μετά πληγή , κἀν μεθ´ υορεω · μή οὗτος μαίνομαι ποτός . εἰμί γάρ καί πρός ἐγώ ἀπόστροφος , ἀλλά χρηστός καί φιλάνθρωπος . Λύριον ἐν καί ἔρχομαι , καί ἀκόρεστος καταπολαύω σύ ὁ ἐμός Ψυχή καί πνοή καί ζωή . εἰ . ὁ αὐτός οὐ εἰμί τις ἔμοιός σύ , δέσπυτα χρηστός , ἵνα καί οὗτος θαρσούντως εἶπον , ὅστε ὁ καλλονή , ἵημι ὁ φρόνησις . λέγω δέ οὗτος , ἀποβλέπω , εἰς ὁ σκοπός ὁ πρός ἐγώ σύ γράμμα . ὁμός τε γάρ καί ἐγώ εἰς παραμυθία ἵστημι καί ὁ μέγας βασιλεύς καί ἀδελφός σύ ὁ προσήκω σῴζω ὑπόληψις , καί συνάγω ὁ ἐμός γνώμη εἰς ὁ ἄκρος ἐκεῖνος πίστις τε καί διάθεσις · ὅσπερ καί ὁ ἐμέω Ψυχή μαρτωρήσεις αὐτός . καί θαρσέω περί οὗτος · ἑτοῖμος γάρ καί ὁ ἐμός θύω ὑπέρ οὗτος Ψυχή . ἀλλά , ὅσπερ εἶπον , δεσπότης ἐγώ , αἰδέομαι · ὄμνυμι ὁ ἱερός σύ Ψυχή . μή ποτός φορτικός ἐγώ λογίζομαι , ἢ οὐ ἀρέσκω ὁ λόγος ἐγώ καί ὁ παρουσία , και διά οὗτος ἵημι ἡδύς προσομιλέω , ἵημι ἐγώ ἀνέχω λέγω . ἐνάγω δέ ἐγώ εἰς ὁ τοιοῦτος σκοπός ὁ πρότερος οὗτος πρός ἐγώ διάθεσις ἁπλόος καί φιλάνθρωπος τυγχάνω , καί μηκέτι νῦν ὁ συνήθης ἰδίωμα σῴζω οὖον τοίνυν μισέω οὖον προσέρχομαι , ἀλ αἰδέομαι ἢ φοβέω . ἄλλος τε καί αὐτοτελής εἰμί , καί οὖον δέω τις ἵημι σοφός ἵημι ἐμπειρικός . ἐγώ δέ αὐδέτερον μέν εἰμί , πιστός δέ ὁ πρός ὁ δεσπότης καί ἀληθής , καί οὖον δύναμαι μή μεγαλύνω πρᾶξις αὐθέντης · καί ὁ μακρός χρόνος οὗτος ἐγώ μαρτυρέω · πλέω δέ τίς ὁ βασιλεύς οὗτος προστίθημι καί προστίθημι ἄχρι πᾶς . εἰμί δδʹ οὗτος οὖον ὁ ἴσος ἀντιδίδωμι ἐγώ διάθεσις , ὁ ἁμαρτία ἐγώ οὗτος λογίζομαι . σύ δέ ἐγώ οὗτος σῴζω ὁ πρός ὁ v . Είᾶεηι . ἀδελφός εινοια , καί οὐτάω καί ὁ πρός ἐγώ εὐμένεια καί διάφεσις ἀπαράμιλλος καί τρόπος καί λόγος καί πρᾶγμα . σός . ὁ αὐτός . ὁλόφωτον σύ ὁ σελήνη ἀπολαμβάνω , ὑψηλός Καῖσαρ καί δεσπότης . Ὁλολαμπὰς γάρ αὐτός φωτίζω ἥλιος · ὅθεν καί περιαστραφ εἰς μακαρίζω σύ ὁ φάος . εἰμί δέ , ὅτι περίγειος ὅς , οὗτος ἐγώ ὁ ἀκτίς προχέω , ὁπέργειος γίγνομαι , ποῖος οὐ vi . Εἰλενι .