cogPG.PG122 586
φαμεν , ὡς πάσας τὰς ἐπιστήμας οὐσιωδῶς ἡ ψυχὴ Κπροείληφε · τὴν γεωμετρίαν κατὰ τὴν ὁλότητα , κατὰ τὸ σχῆμα , κατὰ τὰς γραμμάς · τὴν ἀριθμητικὴν κατὰ τὸ πλῆθος , κατὰ τὰς οὐσιώδεις ἐν αὐτῇ μονάδας · τὴν ἀρμονικῆν κατὰ τοὺς λόγους τῶν ἀριθμῶν · τὴν δὲ σφαιρικὴν κατὰ τὰς διττὰς περιφοράς . γ . Ἡ τοίνυν κατὰ μῆκος διαίρεσις τῆς ψυχῆς τὴν ἄνωθεν ἀπὸ τοῦ Δημιουργοῦ καθήκουσαν ἐμφαίνει πάροδον , ἀφ´ οὖ ἀπογεννῶνται ψυχαὶ δύο μετὰ τὴν μίαν , ἧν ἐκατέρα τοὺς αὐτοὺς ἔχει λόγους , καὶ συνάπτονται ἀλλήλαις , καὶ διῄρηνται ἀπ´ ἀλλήλων , καὶ ἡνωνται τοῖς ἐαυτῶν κέντροις . Τοῦτο γάρ ἐστι τὸ μέσην πρὸς μέσην . » Καὶ κατέκαμψεν αὐτὰς ὁ δημιουργὸς εἰς κύκλον , καὶ τῇ κατὰ ταύτὰ καὶ ἐν τῶ αὐτῷ κίνήσει περιέλαβεν αὐτὰς νοερὰς ποικσας , καὶ νοῦ μεταδοὺς αὐταῖς θείου καὶ ἐνθεὶς τὴν δύαδα τῶν ψυχῶν εἰς δυάδα νοεραν κατ´ οὐσίαν αὐτῶν ὑπερέχουσαν · ἢ ὅτι διττῆς οὕσης τῆς ψυχικῆς ζωῆς , τῆς μὲν διανοητικῆς , τῆς δὲ δοξαστικῆς , δύο εὐθεῖαι προἐρχονται , καὶ εἰς δόο κατακάμπτονται κύκλους · τὰ δὲ μέσην πρὸς μέσην τάχα ὅτι κατὰ τὰ κυρίως μέσα γέγονεν ἡ συναφὴ τῆς ψυχῆς , Ἔστι γὰρ τὸ ἔσχατον τοῦ διανοητικοῦ καὶ τὸ ἀκρόρατον τοῦ δοξαστικοῦ μετὰ πάσης τῆς ψυχικῆς συστάσεως . Αὐτὸ δὲ τὸ ἐκ τῆς προσβολῆς γενόμενον σχῆμα , φημὶ δὴ τὸ χῖ , ὡς ἔφη Πορφύριος ἱστορεῖ πολλὴν οἰκειότητα ἔχει πρὸς τὴν ψυχήν · ἐτύγχανε γὰρ , φησὶ , παρὰ τοῖς Αἰγυπτίοις τοιοῦτος χαρακτῆρ , σύμλολον φέρων τῆς κοσμικῆς ψυχῆς , κύκλον περιβεβλημένος · ἐσημαίνετο μὲν γὰρ διὰ μὲν τῶν εὐθειῶν ἡ δυοειδὴς δύνα μις τῆς ψυχῆς , διὰ δὲ τοῦ κύκλου ἡ μονοειδὰς τῇ καὶ ἡ κατὰ κύκλον νοερὰ ἐπιστροφή · ἡ δὲ κατὰ ταὐτὰ καὶ ἐν ταὐτῷ περιαγομένη κίντησις ἡ νοερὰ ἐστι περιφορᾷ · αὕτη γὰρ περιέχει τὴν ψυχήν · καὶ ἡ μὲν μονοειδής ἐστιν , ἡ δὲ δυοειδής . Καὶ ὁ μὲν ἔξω τῶν κύκλων ὁ διανοητικός ἐστιν · ὅ δὲ ἐντὸς ὁ δοξαστικός . Τὸ δὲ ἐπιφημίσαι φάναι μὴ θέσιν ὀνόματος ψιλὴν ὑπολάβῃς , ἀλλὰ μετάδοσιν δο νάμεων . Τῷ μὲν γὰρ διανοητικῷ τὸ ταυτοποιόν · τῷ δὲ δοξαστικῷ τὸ ἐτεροποιὸν ἀπένειμε . Καὶ ἐπὶ τούτοις τὰ μὲν κρείττω καὶ θειότερα ταῖς κρείττοσιν ἀπονέμει δυνάμεσιν ὁ Δημιουργὸς , τῇ μέν ταύτῆς , τὸ ἐπὶ δεξιὰ , τῷ δὲ θατέρῳ τὰ ἐπ´ ἀριστερὰ καὶ τὸ Κμὲν πλευρικὸν , τῇ δὲ τὸ διαμετρικόν . δʹ . Ὁποῖον καὶ ἐν τῷ παντὶ ἡ μὲν ἀπλανῆς τοῦ ὧσαύτως εἶναι πᾶσιν αἰτία , αἱ δὲ πλανώμεναι τοῦ ἄλλοτε
Lemmas: φημί , ὡς πᾶς ὁ ἐπιστήμη οὐσιωδῶς ὁ ψυχή κπρολαμβανω · ὁ γεωμετρία κατά ὁ ὁλότης , κατά ὁ σχῆμα , κατά ὁ γραμμή · ὁ ἀριθμητικός κατά ὁ πλῆθος , κατά ὁ οὐσιώδης ἐν αὐτός μόνος · ὁ ἁρμονικός κατά ὁ λόγος ὁ ἀριθμός · ὁ δέ σφαιρικός κατά ὁ δισσός περιφορά . γ . ὁ τοίνυν κατά μῆκος διαίρεσις ὁ Ψυχή ὁ ἄνωθεν ἀπό ὁ Δημιουργός καθήκω ἐμφαίνω πάροδος , ἀφή οὖον ἀπογεννάω ψυχή δύο μετά ὁ εἷς , ἧμαι κατεράω ὁ αὐτός ἔχω λόγος , καί συνάπτω ἀλλήλων , καί διαιρέω ἀπ´ ἀλλήλων , καί ἑνόω ὁ ἑαυτοῦ κέντρον . οὗτος γάρ εἰμί ὁ μέσος πρός μέσος . » καί κατακάμπτω αὐτός ὁ δημιουργός εἰς κύκλος , καί ὁ κατά οὗτος καί ἐν ὁ αὐτός κινέω περιλαμβάνω αὐτός νοερός ποικσας , καί νόος μεταδίδωμι αὐτός θεῖον καί ἐντίθημι ὁ δυάς ὁ Ψυχή εἰς δυάς νοερός κατ´ οὐσία αὐτός ὑπερέχω · ἢ ὅτι διττός ὗσις ὁ ψυχικός ζωή , ὁ μέν διανοητικός , ὁ δέ δοξαστικός , δύο εὐθύς προέρχομαι , καί εἰς δόο κατακάμπτω κύκλος · ὁ δέ μέσος πρός μέσος τάχα ὅτι κατά ὁ κύριος μέσος γίγνομαι ὁ συναφή ὁ Ψυχή , εἰμί γάρ ὁ ἔσχατος ὁ διανοητικός καί ὁ ἀκρόρατον ὁ δοξαστικός μετά πᾶς ὁ ψυχικός σύστασις . αὐτός δέ ὁ ἐκ ὁ προσβολή γίγνομαι σχῆμα , φημί δή ὁ χέω , ὡς φημί Πορφύριος ἱστορέω πολύς οἰκειότης ἔχω πρός ὁ Ψυχή · τυγχάνω γάρ , φημί , παρά ὁ Αἰγύπτιος τοιοῦτος χαρακτήρ , σύμλολον φέρω ὁ κοσμικός Ψυχή , κύκλος περιβεβλημένος · σημαίνω μέν γάρ διά μέν ὁ εὐθύς ὁ δυοειδής δύναμαι μις ὁ Ψυχή , διά δέ ὁ κύκλος ὁ μονοειδής ὁ καί ὁ κατά κύκλος νοερός ἐπιστροφή · ὁ δέ κατά αὐτός καί ἐν αὐτός περιάγω κίντησις ὁ νοερός εἰμί περιφορά · οὗτος γάρ περιέχω ὁ Ψυχή · καί ὁ μέν μονοειδής εἰμί , ὁ δέ δυοειδής . καί ὁ μέν ἔξω ὁ κύκλος ὁ διανοητικός εἰμί · ὅς δέ ἐντός ὁ δοξαστικός . ὁ δέ ἐπιφημίζω φαίνω μή θέσις ὄνομα ψιλός ὑπολαμβάνω , ἀλλά μετάδοσις δο νάμη . ὁ μέν γάρ διανοητικός ὁ ταὐτοποιός · ὁ δέ δοξαστικός ὁ ετεροποιος ἀπονέμω . καί ἐπί οὗτος ὁ μέν ἀγαθός καί θεῖος ὁ ἀγαθός ἀπονέμω δύναμις ὁ Δημιουργός , ὁ μέν οὗτος , ὁ ἐπί δεξιός , ὁ δέ ἕτερος ὁ ἐπι ἀριστερός καί ὁ ΚΜΕ πλευρικός , ὁ δέ ὁ διαμετρικός . δέ . ὁποῖος καί ἐν ὁ πᾶς ὁ μέν ἀπλανής ὁ ὡσαύτως εἰμί πᾶς αἰτία , ὁ δέ πλανάω ὁ ἄλλοτε