cogPG.PG122 237
συνεστήσατο , οἷς καὶ χρημάτων διανομῇ καὶ ἀξιωμάτων περιωπῆ τὸ ἀμέριμνον καὶ πρὸς τὸ προκείμενον ἐπέρῥωσε πρόθυμον . Ὢν ἀκούσαντες καὶ οἷ τὴν Κίκαιαν τηρεῖν πρὸς βασιλέως ἑσταλμένοι παμπληθεῖ ΠΡ . Θὸἱ ] αὐτῷ προσεφοίτησαν αὐτόμολοι καὶ τὴν πόλιν ἀμαχητὶ προδεδώκασι . Συνεστήσατο δὲ καὶ Τουρκικὸν στρατὸν ἀξιόλογον , ὃς καθηγεῖτο Κουτλουμοῦς ἐκεῖνος ὁ περιβόητος σὺν υἱέσι πέντε , τούτους προσιταιρισάμενος προσγενεῖς μὲν τῷ σουλτάνῳ τυγχάνοντας καὶ ἀντιποιουμένους μὲν τῆς Περσικῆς ἁπάσης ἐπικρατείας , ἀδυνατήσαντας δὲ πρὸς ἐκεῖνον μάχεσθαι , καὶ διὰ τοῦτο τῇ Ῥωμανίᾳ ἐπιδημήσαντας ὥστε κράτος ἐκείνῳ ἀντίθετον κτήσασθαι , μᾶλλον δέ , εἰ δεῖ τἀληθὲς εἰπεῖν , μάχην συστησαμένους πρὸς τὸν σουλτάνον καὶ περὶ τῆς ὅλης ζυγομαχοῦντας ἀρχῆς κατὰ τὸν τόπον ὅς καλεῖται Τέας . Καὶ ἤδη συῤῥήγνυσθαι μελλόντων τῶν στρατευμάτων , εἰς ὧτα πίπτει τὸ πρᾶγμα τῷ χαλιφᾷ , ὅς παρ´ αὐτοῖς ἐν ἱσοθέῳ τιμᾶται τιμῇ . κἀκεῖνος αὐτίκα καταφρονήσας παντὸς ὅγκου καὶ έοουσοὐ γὰρ ἐφεῖτο αὐτῷ προβαίνειν τῆς ἱδίας κατανωγῆς ἐκτὸς ] ταχὺς ἐλάσας εἰς τὸ Ῥὲ παραγίνεται , καὶ πρὸς παρατάξεις ἧδη μελλούσας συρῥήγνυσθαι μέσος στὰς τὰ πρὸς εἰρήνην αὐταῖς δι . ᾔτησεν , ἐπὶ συμφέροντι μὲν τῶν Περσῶν καὶ τῆς αὐτῶν ἀρχῆς , ἐπὶ κακῷ δὲ τῆς τῶν Ῥωμαίων ἐπικρατείας καὶ ἐξουσίας . Λόγον γὰρ διαφόρων κινηθέντων καὶ λεχθέντων τελευταῖον κρατεῖ τὸ δόξαν αὐτῷ κοινῇ λυσιτελὲς , ὥστε τὸν μὲν σουλτάν ον ἄρχειν τῆς Περσίδος ᾗπερ καὶ ὁ πατὴρ αὐτοῦ , τοὺς δὲ περὶ τὸν Κουτλουμοῦς λαβόντας δύναμιν παρὰ τοῦ σουλτάνου καὶ συγχέρειαν τὴν τῶν Ῥωμαίων χώραν ἐαυτοῖς περιποιήσασθαι καὶ ἔχειν εἰς ἱδίαν χώραν καὶ ἐξουσίαν καὶ βασιλείαν , ὥστε μηδὲν ἐπηρεάζειν ἀλλήλοις . Καὶ ἐπὶ τῇ τοιαύτῃ ὑποθήκη καὶ διαιτήσει τοῦ χαλιφᾶ διαλύεται μὲν ἡ μάχη καὶ ὁ στρατὸς ὑποχωρεῖ καὶ πᾶσα ἡ ἔρις ἀποδιοπομπεῖται , καὶ τὰ τῶν Ῥωμαίων καταδουλοῦν ἑαυτοῖς ἀπήρξαντο . Τούτους οὐν προσεταιρισάμενος μετὰ στρατιᾶς ἀξιολόγου καὶ ἐπὶ συνθήκαις ῥηταῖς μεθ´ ἑαι . τοῦ συνεπήγετο , καὶ τῆς ὁδοῦ ἀρξάμενος ἐχώρει ἐπὶ τὴν Νίκαιαν . Πολὺ δὲ πλῆθος τῆς μεγαλοπόλεως Ἀκάστοτε συνέβρέον πρὸς αὐτόν . Καὶ τὸ δὴ παράδοξον , ὅτι οὐδὲ οἱ Τοῦρκοι ἐμποδῶν αὐτῷ καθίσταντο , προέπεμπον δὲ μᾶλλον σὺν αἰδοῖ καὶ σεβάσματι . Καὶ ἡ βασιλὶς δὲ τῶν πόλεων καὶ πᾶν τὸ ἐν αὐτῆ ἐαίρετον , ὅσον τε ἐν ἄρχουσι καὶ ὅσον ἐν ἀστικοῖς καὶ δημοτικοῖς , ἀλλὰ μὴν καὶ τὸ τῆς ἐκκλησίας ἕκκριτον , κοινῇ συνελθόντες εἰς τὸν περίπυστον τῆς τοῦ Θεοῦ Λόγου Σοφίας νεὼν , ἄρτι τῶν τοῦ Εὐπνμένων ,
Lemmas: συνίστημι , ὅς καί χρῆμα διανομή καί ἀξίωμα περιωπή ὁ ἀμέριμνος καί πρός ὁ πρόκειμαι ῥέω πρόθυμος . ὦς ἀκούω καί οἷ ὁ κικαια τηρέω πρός βασιλεύς στέλλω παμπληθής ΠΡ . θέω ] αὐτός προσφοιτάω αὐτόμολος καί ὁ πόλις ἀμαχητί προδίδωμι . συνίστημι δέ καί Τουρκικός στρατός ἀξιόλογος , ὅς καθηγέομαι Κουτλουμοῦς ἐκεῖνος ὁ περιβόητος σύν υἱός πέντε , οὗτος προσιταιρισάμενος προσγίγνομαι μέν ὁ Σουλτάνος τυγχάνω καί ἀντιποιέω μέν ὁ Περσική ἅπας ἐπικράτεια , ἀδυνατέω δέ πρός ἐκεῖνος μάχομαι , καί διά οὗτος ὁ Ῥωμανία ἐπιδημέω ὥστε κράτος ἐκεῖνος ἀντίθετος κτάομαι , μᾶλλον δέ , εἰμί δεῖ ἀληθής εἶπον , μάχη συνίστημι πρός ὁ σουλτάνος καί περί ὁ ὅλος ζυγομαχέω ἀρχή κατά ὁ τόπος ὅς καλέω Τέας . καί ἤδη συρρήγνυμι μέλλω ὁ στράτευμα , εἰς ἄτη πίπτω ὁ πρᾶγμα ὁ χαλιφᾶς , ὅς παρ´ αὐτός ἐν ἰσόθεος τιμάω τιμή . ἐκεῖνος αὐτίκα καταφρονέω πᾶς ὄγκος καί εοουσον γάρ ἐφίημι αὐτός προβαίνω ὁ ἴδιος κατανωγῆς ἐκτός ] ταχύς ἐλαύνω εἰς ὁ ῥέω παραγίγνομαι , καί πρός παράταξις ἤδη μέλλω συρρήγνυμι μέσος ἵστημι ὁ πρός εἰρήνη αὐτός Ζεύς . αἰτέω , ἐπί συμφέρω μέν ὁ Πέρσης καί ὁ αὐτός ἀρχή , ἐπί κακός δέ ὁ ὁ Ῥωμαῖος ἐπικράτεια καί ἐξουσία . Λόγος γάρ διάφορος κινέω καί λέγω τελευταῖος κρατέω ὁ δόξα αὐτός κοινός λυσιτελής , ὥστε ὁ μέν Σουλτάν εἰμί ἄρχω ὁ Περσίς ὅσπερ καί ὁ πατήρ αὐτός , ὁ δέ περί ὁ Κουτλουμοῦς λαμβάνω δύναμις παρά ὁ Σουλτάνου καί συγχέρεια ὁ ὁ Ῥωμαῖος χώρα ἑαυτοῦ περιποιέω καί ἔχω εἰς ἴδιος χώρα καί ἐξουσία καί βασίλειος , ὥστε μηδείς ἐπηρεάζω ἀλλήλων . καί ἐπί ὁ τοιοῦτος ὑποθήκη καί διαιτάω ὁ χαλιφᾶς διαλύω μέν ὁ μάχη καί ὁ στρατός ὑποχωρέω καί πᾶς ὁ Ἔρις ἀποδιοπομπέομαι , καί ὁ ὁ Ῥωμαῖος καταδουλόω ἑαυτοῦ ἀπέρδω . οὗτος ὀν προσεταιρίζομαι μετά στρατιά ἀξιόλογος καί ἐπί συνθήκη ῥητός μεθ´ ἑός . ὁ συνεπάγω , καί ὁ ὁδός ἄρχω χωρέω ἐπί ὁ Νίκαια . Πολύς δέ πλῆθος ὁ Μεγαλόπολις Ἄκαστος συνέβρέον πρός αὐτός . καί ὁ δή παράδοξος , ὅτι οὐδέ ὁ Τοῦρκος ἐμποδῶν αὐτός καθίστημι , προπέμπω δέ μᾶλλον σύν αἰδώς καί σέβασμα . καί ὁ βασιλίς δέ ὁ πόλις καί πᾶς ὁ ἐν αὐτῆ ἀείρω , ὅσος τε ἐν ἄρχω καί ὅσος ἐν ἀστικός καί δημοτικός , ἀλλά μήv καί ὁ ὁ ἐκκλησία εκκριος , κοινός συνέρχομαι εἰς ὁ περίπυστος ὁ ὁ Θεός Λόγος Σοφία ναός , ἄρτι ὁ ὁ Εὐπνμένων ,