cogPG.PG122 315
ΡιεΙίί , Τικηε Ραίνκιο . ὡς τοῦτο ὑποτιθέμένων αὐτῷ , Καὶ ταύτας μὲν τὰς τῷ γραπτῷ νόμῳ περιὲιλημμένας δέκα ἐντολας δεκαπλασιάζων ὁ φυσικὸς νόμος , κατὰ τὰς τούτων ἐνεργείας ποιεῖ τὴν ἐκατοντάδα . Τὰς δ´ ἐνεργείας πάλιν δεκαπλασιάζων , κατὰ τὰς ὑφεστώσας αὐτῶν δέκα δυνάμεις τὴν χιλιάδα πληροῖ . Καὶ οὕτως οἱ , ὡς εἴρηται , κρεμάμενοι χίλιοι θυρεοὶ δηλοῦσι τόν τε γραπτὸν καὶ τὸν φυσικὸν νόμον , ἀλλήλοις συμπρέποντας , ἐν τῷ ἀπαιωρεῖσθαι τοῦ λογικοῦ τῆς νύμφης οἷα τραχήλου αὐτῆς , καὶ τὴν ταύτης ποιεῖσθαι φυλακὴν ἀπὸ πάντων τῶν ἐπιβουλευόντων αὐτῇ , Οὐ μόνον δὲ θυρεοὶ κρέμανται ἐπ´ αὐτὴν , φησὶν , ἀλλὰ καὶ πᾶσαι βολίδες τῶν δυνατῶν , αἵπερ εἰσίν αἱ παρά τῶν ἀγίων καὶ οὐρανίων δυνάμεων τῇ νύμφῃ κατα θεωρίαν ὑποτιθέμεναι διδασκαλίαι , καὶ κατὰ τῶν πνευμάτων τῆς πονηρίας , ὥσπερ βολίδες βαλλόώικαι πρὸς ἀναίρεσιν τῶν κατ´ αὐτῆς αὐτῶν μηχανῶν . Ὡς δὲ ταῖς κατὰ λόγον ζητήσεσι διδασκομένης αὐτῆς παρὰ τῶν ἁγίων ἀγγέλων τὰ δέοντα βάλλεσθαι κατὰ τῶν ἐπιβουλευόντων αὐτῇ καὶ αἱ διδασκαλίαι αὗται τοῦ ταύτης λογικοῦ ἀπῃώρηται . Δύο μαστοί σου ὡς δύο νεβροὶ δίδυμοιι δορκάδος , οἱ νεμόμενοι ἐν τοῖς κρίνοις , ἔως οὖν . Ψιλλοῦ . Καὶ τοῦτο γυναικοπρεπῶς ἔξωθεν λελεγμίνον , Ἔσωθεν ἔχει φοβεράν ἐκήγησιν καὶ χάριν . Μαστοὺς γὰρ γίνωσκε διττοὺς τῆς θείας ἐκκλησίας , αἷμα καὶ ὕδωρ τὸ σεπτὸν τοῦ Λόγου καὶ Σωτῆρος , Αι´ ὥν ἀρδεύονται ψυχαὶ πιστῶν τὴν σωτηρίαν . Ἔως οὖν διαπνεύσῃ ἡ ἡμέρα καὶ κινηθῶσιν αἱ σκιαὶ , πορεύσομαι ἐμαυτῷ πρὸς τὸ ὄρος τῆς σμόρνης , καὶ πρὸς τὸν βουνόν τοῦ λιβάνου . Ἐν τούτοις ὑπαινίττεται τὸ πάθος τοῦ Σωτῆοος Σμύρνης γὰρ ὅρος γίνωσκε τὰ πάθη τοῦ Σωτῆρος . Βουνὸν λιβάνου πάλιν δὲ γνῶθι τὴν τούτου δόξαν , Ἡν ἄνωθεν ἐδόξασε Πατὴρ αὐτὸν καὶ μανὸν Τοῦτο γοῦν πεφυκεν ὃ λέγει τῆ παρθένῳ · Δεῦρο , μοὶ συσταυρώθητι τὸ πάθος ἐπειγμένῳ ,, Ἡνα μεγάλως σὺν ἐμοὶ πατρόθεν δοξασθήσῃ . Αύτομολεῖν γὰρ ἔγωγε βούλομαι πρὸς τὸ πάθος Ὃπως αὐγάσω τοῖς πιστοῖς ἡμέραν σωτηρίας , Καὶ κινηθῶσιν αἱ σκιαὶ πᾶσαι τῆς ἀθείας , πλὴν ἐμαυτῷ πορεύσομαι , τουτέστιν ἐκουσίως . Ταῦτα μὲν οὖν λελάληκεν ὁ κάλλιστος νυμφίος . Ἐπεὶ δὲ ταύτην ἔγνωκεν αὐτῷ συνσταυρωθεῖσαν , Καὶ πάσαν ἐκπληρώσασαν τὴν ἐντολὴν ἐκείνου , Πάλιν ἐπήνεσεν αὐτήν . Φησὶ γὰρ οὖτος τάδε · λη καλὴ ἶ ἡ πλησίον μου , ὅλη καλὴ , καὶ μῶμος οὐκ ἔστιν ἐν σοί . τῶν γ´ Πατέρων . Καὶ οὕτω μὲν τράχηλός συυ . Οἱ δὲ δύο μαστοί σου , ὡς δύο νεβροὶ δίδυμοι δορκάδος , δηλονότι ἡ ἠθικὴ καὶ φυσικὴ διδασκαλία σου , δι´ ὧν οἷα μαστῶν γάλα ποτίζεις τοὺς ἔτι κατὰ τὴν πίστιν νηπίους πρὸς τελειότητα τρέφουσα , ἀμα ἐκ σοῦ προίασιν , ὡς μήτε τὸ ἧθος ἔτι δεικνυμένης ἀλόγως , μήτε τὸν λόγον ἤθους προσφερούσης χωρίς . Ὅθεν δορκάδι
Lemmas: ΡιεΙίί , Τικηε Ραίνκιο . ὡς οὗτος υποτιθέμενος αὐτός , καί οὗτος μέν ὁ ὁ γραπτός νόμος περιλαμβάνω δέκα ἐντολή δεκαπλασιάζω ὁ φυσικός νόμος , κατά ὁ οὗτος ἐνέργεια ποιέω ὁ ἑκατοντάς . ὁ δδʹ ἐνέργεια πάλιν δεκαπλασιάζω , κατά ὁ ὑφίστημι αὐτός δέκα δύναμις ὁ χιλιάς πληρόω . καί οὕτως ὁ , ὡς εἴρω , κρεμάννυμι χίλιοι θυρεόω δηλόω ὁ τε γραπτός καί ὁ φυσικός νόμος , ἀλλήλων συμπρέπω , ἐν ὁ ἀπαιωρέω ὁ λογικός ὁ νύμφη οἷος τράχηλος αὐτός , καί ὁ οὗτος ποιέω φυλακή ἀπό πᾶς ὁ ἐπιβουλεύω αὐτός , οὖον μόνος δέ θυρεόω κρεμάννυμι ἐπι αὐτός , φημί , ἀλλά καί πᾶς βολίς ὁ δυνατός , ὅσπερ εἰμί ὁ παρά ὁ Ἀγίων καί οὐράνιος δύναμις ὁ νύμφη κατά θεωρία ὑποτίθημι διδασκαλία , καί κατά ὁ πνεῦμα ὁ πονηρία , ὥσπερ βολίς βαλλόώικαι πρός ἀναίρεσις ὁ κατ´ αὐτός αὐτός μηχανή . ὡς δέ ὁ κατά λόγος ζήτησις διδάσκω αὐτός παρά ὁ ἅγιος ἄγγελος ὁ δήω βάλλω κατά ὁ ἐπιβουλεύω αὐτός καί ὁ διδασκαλία οὗτος ὁ οὗτος λογικός ἀπαιωρέομαι . δύο μαστός σύ ὡς δύο νεβρός δίδυμος δορκάς , ὁ νέμω ἐν ὁ κρίνω , ἔως οὖν . Ψιλλού . καί οὗτος γυναικοπρεπώς ἔξωθεν λελεγμίνον , ἔσωθεν ἔχω φοβερός ἐκήγησιν καί χάρις . Μαστός γάρ γιγνώσκω δισσός ὁ θεῖος ἐκκλησία , αἷμα καί ὕδωρ ὁ σεπτός ὁ Λόγος καί Σωτήρ , Αι´ ἀνά αρδεύω ψυχή πιστός ὁ σωτηρία . ἔως οὖν διαπνέω ὁ ἡμέρα καί κινέω ὁ σκιά , πορεύω ἐμαυτοῦ πρός ὁ ὄρος ὁ σμόρνης , καί πρός ὁ βουνός ὁ λίβανος . ἐν οὗτος ὑπαινίσσομαι ὁ πάθος ὁ Σωτῆοος Σμύρνη γάρ ὅρος γιγνώσκω ὁ πάθος ὁ Σωτήρ . Βουνός λίβανος πάλιν δέ γιγνώσκω ὁ οὗτος δόξα , ἐάν ἄνωθεν δοξάζω πατήρ αὐτός καί μανός οὗτος γοῦν φύω ὅς λέγω τῆ παρθένος · δεῦρο , ἐγώ συσταυρόω ὁ πάθος ἐπείγω ,, ἀπτήν μέγας σύν ἐγώ πατρόθεν δοξάζω . αὐτομολέω γάρ ἔγωγε βούλομαι πρός ὁ πάθος ὅπως αὐγάζω ὁ πιστός ἡμέρα σωτηρία , καί κινέω ὁ σκιά πᾶς ὁ ἀθεία , πλήν ἐμαυτοῦ πορεύω , τουτέστιν ἑκούσιος . οὗτος μέν οὖν λαλέω ὁ καλός νυμφίος . ἐπεί δέ οὗτος γιγνώσκω αὐτός συσταυρόω , καί πᾶς ἐκπληρόω ὁ ἐντολή ἐκεῖνος , πάλιν ἐπαινέω αὐτός . φημί γάρ οὗτος ὅδε · λα κάλως ἵ ὁ πλησίος ἐγώ , ὅλος κάλως , καί μῶμος οὐ εἰμί ἐν σύ . ὁ γγʹ Πατέρων . καί οὗτος μέν τράχηλος συ . ὁ δέ δύο μαστός σύ , ὡς δύο νεβρός δίδυμος δορκάς , δηλονότι ὁ ἠθικός καί φυσικός διδασκαλία σύ , δις ὅς οἷος μαστός γάλα ποτίζω ὁ ἔτι κατά ὁ πίστις νήπιος πρός τελειότης τρέφω , ἅμα ἐκ σύ πρόειμι , ὡς μήτε ὁ Ἧθος ἔτι δείκνυμι ἄλογος , μήτε ὁ λόγος ἦθος προσφέρω χωρίς . ὅθεν δορκάς