cogPG.PG122 599
ἔντονοι σοὶ ἀνετίστροφοι ἔρως τὰ τῇδε , καὶ τὰς ψυχὰς κοιοῦσαι τοῖς δελγητρίοις μὴ μειλίσσοσθαι πάθεσιν . ἐνεργεῖ περὶ τὸν , Ἐκατινὸν στοόβαλον Ἐκατινὸς στρόφαλος σφαῖρα ἐστι χρυσῆ , μέσον σάπφειρον περικλείουσα , διὰ ταυρείου στρεφομένη ἱμάντος , δι´ ὅλης αὐτῆς ἔχουσα χαρακτῆρας · ἣν δὴ στρέφοντες ἐποιοῦντο τὰς ἐπικλήσεις . Καὶ τὰ ποιαῦτα καλεῖν εἰώθασιν ἵυγγας , εἴτε σφαιρικὸν εἶχον , εἴτε τρίγωνον , εἴτε καὶ ὅτι σχῆμα . Ἃ δὴ δονοῦντες τοὺς ἀσήμους ἢ κτηνώδεις ἐξεφώνουν πχους , γελῶντες , καὶ τὸν ἀέρα μαστίζοντες . Διδάσκει οὖν τὴν τακετῷν ἐνεργεῖν , ἢτοι τὴν κίνησιν τοῦ τοιούπου στοοφάλου , ὡς δύναμιν ἀπόρρητον ἄχουσαν . Ἐκαπινλς δὲ καλεῖται . ὡς τῆ Ἑκάτῃ ἀνακείμενος · ἡ δὶ Ἐκάτη θεός ἐστι παρὰ Χαλδαίοις , ἐν δεξιᾷ μὲν αὐτῆς ἔχουσα τὴν πογὴν τῶν ἀρετῶν . Ἐστὶ δὲ τὸ πᾶν φλόαρον . Πολλάκις ἣν λέξῃς μοι , ἀθρήσοις πάντα λίοντα . Οὕτε γὰρ οὐράνιος κυρτὸς τότε φαίνεται ὅγκος , Ἀστίρες οὐ λάμπουσι , τὸ μήνης φως κεκάλυxθὼν οὐχ ἕστηκεν · βλέπεται δὲ πάντα κεραυνοῖ , Ἐν τῶν ἐν οὐρανῷ δώδεκα ζωδίων λενοιιένων ἐσλ ἃ λέων . οἶκος λίου λεγόμενος οὖ τὴν πηγὴν , ἤτοι τὴν αἱτίαν τῆς λιοντοειδοῦς ἐξ ἀστέρων συνθέσεως , λεοντοῦγον ὁ Χαλδαῖος καλεῖ . Ἐν οὖν ταῖς τελοταῖς , φησὶν , ἐὰν ἐξ ὀνόματος καλέσῃς τὴν ταύτην πηγὴν , οὐδὲν ἕτερον ὸῃς ἂν ἐν οὐρανῷ ἢ φάσμα λεόντιον οὔτε γὰρ ὁ κυρτὸς τοῦ ἀνθρώπου ὅγκος ἤτοι ὁ περιφερὴς φανεῖταί σοι , οὕτε ἀστέρες αὐγάσουσιν ἀλλὰ καὶ ἃ σελήνη κικάλυπται . καὶ σεισμοῖς τὰ πάντα δονεῖται . Οὐκ ἀναιρεῖ δὲ τὴν οὐσίαν ἡ τοιαύτη λεοντοῦχος πηγὴ , ἀλλὰ τὸ ἡγεμονικὸν τῆς ἓδίας ὑπάρξεως ἀποπρύπτει τὴν θεωρίαν αὐτῶν . ιΙάντοθεν ἀπλάστῳ ψυχῇ πυρὸς ἡνία τεῖνον Ἀπλαστον ψυχήν ὀνομάζει τὸ λόγον τὴν ἀμόρφωτον καὶ ἀδιατύπωτον , ἐ τὴν ἁπλουστάτην καὶ καθαρωτάτην · ἠνία δὲ τοῦ πυρὸς τῆς τοιαύτης ψυχης , τῆς θεουργικῆς ἐστι ζωῆς ἡ εὕλοτος ἐνέργεια , ἀνατεῖνοηα τὸν νοῦν γὸν πύρινον εἶς αὐτὸ τὸ θεῖον φῶς . Πάντοθεν οὖν τῇ ἀπλάστῳ ψυχῇ τὰ τοῦ πυρὸς Κἦνία τεῖνον , τουτέστι , καὶ ἀπὸ τῆς νοερᾶς δυνάμαως , καὶ ἀπὸ τῆς διανοητικῆς , καὶ ἀπὸ τῆς δοξαστικῆς , ἐιτω τῇ ψυχῇ σπούδασμα , ἵνα καταλλήλως Κκάστῃ δυνάμει τὰς θείας εἰσδέξηται φωταγωγίας . τοῦτο χάρ φησι τὸ , πυρὸς ἣνία τεῖνον , Ἃλλ´ ἡ φύσις ὀκλάζουσα , καὶ κατὰ τὰς δευτέρας ζωὰς ἐνεργεῖ .
Lemmas: ἔντονος σύ ανετιστροφος Ἔρως ὁ ὅδε , καί ὁ ψυχή κοινόω ὁ δελγητρίοις μή μειλίσσω πάθος . ἐνεργέω περί ὁ , κατῖνος στοοβαλλω Ἐκατινὸς στρόφαλος σφαῖρα εἰμί χρύσεος , μέσος σάπφειρος περικλείω , διά ταύρειος στρέφω ἱμάς , δις ὅλος αὐτός ἔχω χαρακτήρ · ὅς δή στρέφω ποιέω ὁ ἐπίκλησις . καί ὁ ποιέω καλέω εἴωθα ἴϋγξ , εἴτε σφαιρικός ἔχω , εἴτε τρίγωνος , εἴτε καί ὅτι σχῆμα . ἁ δή δονέω ὁ ἄσημος ἢ κτηνώδης ἐκφωνέω πχους , γελάω , καί ὁ ἀήρ μαστίζω . διδάσκω οὖν ὁ τήκω ἐνεργέω , ἤτοι ὁ κίνησις ὁ τοιουπω στοοφαλος , ὡς δύναμις ἀπόρρητος ἄχω . Ἐκαπινλς δέ καλέω . ὡς τῆ Ἑκάτη ἀνάκειμαι · ὁ δί Ἑκάτη θεός εἰμί παρά Χαλδαῖος , ἐν δεξιός μέν αὐτός ἔχω ὁ πογὴν ὁ ἀρετή . εἰμί δέ ὁ πᾶς φλόαρος . πολλάκις ὅς λέγω ἐγώ , ἀθρέω πᾶς Λιόντα . ἵημι γάρ οὐράνιος κυρτός τότε φαίνω ὄγκος , Ἀστίρες οὖον λάμπω , ὁ μήνη φάος κεκάλυxθὼν οὐ ἵστημι · βλέπω δέ πᾶς κεραυνόω , ἐν ὁ ἐν οὐρανός δώδεκα ζῴδιον λενοιιναω εἰμί ὁ λέων . οἶκος Λίου λέγω οὖον ὁ πηγή , ἤτοι ὁ αἴτιος ὁ λιοντοειδος ἐκ ἀστήρ σύνθεσις , λεοντουγος ὁ Χαλδαῖος καλέω . ἐν οὖν ὁ τελότης , φημί , ἐάν ἐκ ὄνομα καλέω ὁ οὗτος πηγή , οὐδείς ἕτερος Όη εἄν ἐν οὐρανός ἢ φάσμα Λεόντιος οὔτε γάρ ὁ κυρτός ὁ ἄνθρωπος ὄγκος ἤτοι ὁ περιφερής φαίνω σύ , ἵημι ἀστήρ αὐγάζω ἀλλά καί ὁ σελήνη κικαλυπτος . καί σεισμός ὁ πᾶς δονέω . οὐ ἀναιρέω δέ ὁ οὐσία ὁ τοιοῦτος λεοντοῦχος πηγή , ἀλλά ὁ ἡγεμονικός ὁ δῖος ὕπαρξις ἀποπρύπτει ὁ θεωρία αὐτός . ιΙάντοθεν ἄπλαστος Ψυχή πυρός ἡνία τείνω άπλαστος Ψυχή ὀνομάζω ὁ λόγος ὁ ἀμόρφωτος καί ἀδιατύπωτος , εἰ ὁ ἁπλόος καί καθαρός · ἀνιάω δέ ὁ πυρός ὁ τοιοῦτος Ψυχή , ὁ θεουργικός εἰμί ζωή ὁ ευλοος ἐνέργεια , ἀνατείνω ὁ νόος γος πύρινος εἰμί αὐτός ὁ θέω φάος . πάντοθεν οὖν ὁ ἄπλαστος Ψυχή ὁ ὁ πυρός Κῆνις τείνω , τουτέστι , καί ἀπό ὁ νοερός δυνάμαως , καί ἀπό ὁ διανοητικός , καί ἀπό ὁ δοξαστικός , ἔρχομαι ὁ Ψυχή σπούδασμα , ἵνα κατάλληλος Κάστης δύναμις ὁ θεῖος εἰσδέχομαι φωταγωγία . οὗτος χάρ φημί ὁ , πυρός ἡνία τείνω , Ἃλλ´ ὁ φύσις ὀκλάζω , καί κατά ὁ δύο ζωός ἐνεργέω .