cogPG.PG122 661
τῆς πανηγόρεως · καὶ γυμνὴ ὡσαύτως στήλη σημαίνουσα τὸ ἀναίσχυντον τῶν τε ἀγοραζόντων καὶ πωλούντων . Περὶ τοῦ Συστηματίου , τοῦ ἐν τῷ Φόρῳ μέσον θσταμένου . Συστημάτιον δὲ μέσον τοῦ Φόρου ἔνζωδον ἐπὶ κιάνων Ἰστάλενον . καὶ ἐν αὐτῷ δηλοῦν τὰς ἱστορίας τῶν μελλόντων ἐσχάτως γίνεσθαι ἐπὶ ταύτᾳ τῇ πόλει · οἱ δὲ στηλωτικοὶ τῶν ἀποτελεσμάτων ταῦτα πάνιτα σλνίασιν Ἐστχλωσε δὲ αὐτὰ Ἀπολλώνιος δ Τυανεὺς παρακληθεὶς παρά Κωνσταντίνου τοῦ Μεγάλου καὶ εἰσελθών ἐστοιχείωσε τὰ ὀνόματα τῆς ἐπικρατείας ἕως τέλους αἰώνων . Περὶ τοῦ πῶς ἔκτισε τὴν πόλιν . Ὅτε ἐξῆλθε μετὰ τῶν μεγιστάνων ἐν τῷ Φόρῳ πεζός . Οτι μέλλων κτίσαι τὴν πόλιν ὁ Μέγας Κωνστανπῖνος , καὶ ὁφείλων πῆξαι τὸ θεμέλιον , καὶ κατεμέτρησεν αὐτὴν , πεζὸς ἐξελθὼν μετὰ τῶν μεγιστάτων αὐτοῦ , καὶ ἐλθὼν εἰς τὸν Φόρον , εἶπον αὐτῷ οἱ ἄρχοντες · Ποίει τέλος τοῦ τείχους , δέσποτα , Ἐκεῖνος δὲ ἔφη · Οὐχὶ ἕως οὖ στῇ ὁ προἄῦωγός μου , ἐκεῖσε πληρώσω . Μόνος γὰρ οὗτος ἑώρα τὸν ἄγγελον . Ἀπελθὼν δὲ μέχρι τοῦ Ἐξωκιονίου πεζὸς μετὰ πάσης τῆς συγκλήτου , ἐκεῖσε δὲ ἰδὼν τὸν ἀγγελον τὴν ῥομφαίαν αὐτοῦ πήξαντα , καὶ μηνύοντα Κως ἐκεῖ στῆναι αὐτὸν , καὶ διὰ τοῦτο ἔπηξεν ἐκεῖ τὸ τεῖχος · Περὶ τοῦ Ἀρτοπωλίου , Ἐν δὲ τοῖς Ἀρτοπωλίοις κυνάρια ἔστησεν εὥτοσε περιφερῆ , καὶ ταῶνας , καὶ ἀετοὺς , καὶ λεαίνας , καὶ κριῶν κάρας , καὶ στρουθῶν , καὶ κορώνης , καὶ τρυγόνος , καὶ γαλῆς , καὶ δαμάλεως , καὶ Γοργόνας δύο , μίαν μὲν ἐκ δεξιῶν , καὶ ἐτέραν ἐξ εὐωνύμων , κατ´ ὑψιν ἀμφότεραι βλέπουσαι , ἀπὸ μαρμάρων ἐγγεγλυμμέναι , καὶ χοίρων ἀγέλας . Ἰσταντο δὶ μέχρι Ζήνωνος . Γαληνὸς δέ τις ἰατρὸς καὶ φιλόσοφος ὑπάρχων , ἐκεῖσε παραιωθεὶς τὰς Γοργόνας ἔλεγεν ἱεροτλυσικὰ καὶ ἀστρονομικὰ τῶν μελλόντων δολῶταα τὰς ἱστορίας πάσας σὺν τοῖς ὀνόμασι Κωνσταντίνου ποῦ Μεγάλου τυπώσαντος ταῦτα . Τοῦ δὲ Γαληνοῦ ἐπὶ πλείστων συχνάσαντος , καὶ τοῖς ἀναγνώσμασι προσχόντος , τὰ μέλλοντα συμβαίνειν τῷ Χήνωνι παρὰ Βηρίνης εἰπόντος καὶ γελάσαντος · Καλλίστρατός τις συρφετὸς κάπημος τῆ τέχνῃ , μετὰ τὴν ἐπάνοδον Ζήνωνος , διαβάλλει τὸν Γαληνόν · ὁ δὲ Ζήνων τοῦτον ἄνῃρήκει , ὅπερ λέγουσιν εἶναι ἀληθές · καὶ γὰρ αἱ ἀγέλαι τῶν χοίρων διερχόμεναι ἐκεῖσε εἰς τὸν Ἀρτοτυριανὸν τόπον μέσον τῆς καμάρας , ὅθεν ἀνέρχεται , ἵστανται ἐνεοί , καὶ οὐ δύνανται παρέρχεσθαι , ὅτι οἱ χοιροδέται οἱ τούτους ἐλαύνοντες , τύψωσι τούτους , καὶ τότε μεθίστανται · ἡνίκα γὰρ ψυχῆ αἷμα ὀλίγον , ἀρρόως ὁρμᾷ ἡ ἀγέλη . Περὶ τοῦ σταυρίου τοῦ δρυμένου ἐπὶ κίονος . Τὸ δὲ σταυρίον τὸ ἱδρόμενον ἐπὶ κίονος πλησίον πῶν Ἀρτοπωλίων ἐν τῇ λιθοστρώτῳ αὐλῇ ἀνηγέρθη παρὰ Κωνσταντίνου τοῦ Μεγάλου , ὅτε ἐκτίσθη ἡ πόλις . Εἰς δὲ τὸ παλαιὸν ἔφερον ἐκεῖσε τοὺς ἵππους ἑκατέρων τῶν μρῶν ἡνίοχοι , καὶ οὐφημίζονΡε ἀνίοροιιο .
Lemmas: ὁ πανηγόρεως · καί γυμνός ὡσαύτως στήλη σημαίνω ὁ ἀναίσχυντος ὁ τε ἀγοράζω καί πωλέω . περι ὁ συστημάτιον , ὁ ἐν ὁ Φόρος μέσος θσταμένου . συστημάτιον δέ μέσος ὁ φόρον ἔνζωδον ἐπί κύανος Ἰστάλενον . καί ἐν αὐτός δηλόω ὁ ἱστορία ὁ μέλλω ἔσχατος γίγνομαι ἐπί ταύτᾳ ὁ πόλις · ὁ δέ στηλωτικός ὁ ἀποτέλεσμα οὗτος πάνιτα σλίνη Ἐστχλωσε δέ αὐτός Ἀπολλώνιος δ Τυανεύς παρακλάομαι παρά Κωνσταντῖνος ὁ Μεγάλος καί εἰσέρχομαι στοιχειώνω ὁ ὄνομα ὁ ἐπικράτεια ἠώς τέλος αἰών . περι ὁ πῶς κτίζω ὁ πόλις . ὅτε ἐξέρχομαι μετά ὁ μεγιστᾶνες ἐν ὁ Φόρος πεζός . ὅτι μέλλω κτίζω ὁ πόλις ὁ Μέγας Κωνστανπῖνος , καί ὀφείλω πήγνυμι ὁ θεμέλιος , καί καταμετρέω αὐτός , πεζός ἐξέρχομαι μετά ὁ μέγιστος αὐτός , καί ἔρχομαι εἰς ὁ Φόρος , εἶπον αὐτός ὁ ἄρχω · ποιέω τέλος ὁ τεῖχος , δεσπότης , ἐκεῖνος δέ φημί · οὐ ἠώς οὖον ἵστημι ὁ προἄῦωγός ἐγώ , ἐκεῖσε πληρόω . Μόνος γάρ οὗτος ὁράω ὁ ἄγγελος . ἀπέρχομαι δέ μέχρι ὁ εξωκιονιας πεζός μετά πᾶς ὁ σύγκλητος , ἐκεῖσε δέ εἶδον ὁ ἄγγελος ὁ ῥομφαία αὐτός πήγνυμι , καί μηνύω πως ἐκεῖ ἵστημι αὐτός , καί διά οὗτος πήγνυμι ἐκεῖ ὁ τεῖχος · περι ὁ ἀρτοπώλιον , ἐν δέ ὁ ἀρτοπώλιον κυνάριον ἵστημι ἵστημι περιφερής , καί ταώς , καί ἀετός , καί λέαινα , καί κριός Κάρ , καί στρουθός , καί κορώνη , καί τρυγών , καί γαλέη , καί δάμαλις , καί Γοργώ δύο , εἷς μέν ἐκ δεξιός , καί ἕτερος ἐκ εὐώνυμος , κατ´ κάλυψ ἀμφότερος βλέπω , ἀπό μάρμαρος ἐγγλύφω , καί χοῖρος ἀγέλη . ἵστημι δί μέχρι Ζήνων . Γαληνός δέ τις ἰατρός καί φιλόσοφος ὑπάρχω , ἐκεῖσε παραιωθεω ὁ Γοργώ λέγω ιεροτλυσικας καί ἀστρονομικός ὁ μέλλω δολόω ὁ ἱστορία πᾶς σύν ὁ ὄνομα Κωνσταντῖνος ποῦ Μεγάλος τυπόω οὗτος . ὁ δέ Γαληνός ἐπί πλεῖστος συχνάζω , καί ὁ ἀνάγνωσμα προέχω , ὁ μέλλω συμβαίνω ὁ Χῆνος παρά Βηρίνη εἶπον καί γελάω · Καλλίστρατος τις συρφετός κάπημος τῆ τέχνη , μετά ὁ ἐπάνοδος Ζήνων , διαβάλλω ὁ Γαληνός · ὁ δέ Ζήνων οὗτος ἀναιρέω , ὅσπερ λέγω εἰμί ἀληθής · καί γάρ ὁ ἀγέλη ὁ χοῖρος διέρχομαι ἐκεῖσε εἰς ὁ Ἀρτοτυριανὸν τόπος μέσος ὁ καμάρα , ὅθεν ἀνέρχομαι , ἵστημι ἐνεός , καί οὖον δύναμαι παρέρχομαι , ὅτι ὁ χοιροδέτης ὁ οὗτος ἐλαύνω , τύπτω οὗτος , καί τότε μεθίστημι · ἡνίκα γάρ Ψυχή αἷμα ὀλίγος , ἄρρος ὁρμάω ὁ ἀγέλη . περι ὁ σταυρίον ὁ δρυμενω ἐπί κίων . ὁ δέ σταυρίον ὁ ἱδρόω ἐπί κίων πλησίος ποῦ ἀρτοπωλία ἐν ὁ λιθόστρωτος αὐλή ἀνεγείρω παρά Κωνσταντῖνος ὁ Μεγάλος , ὅτε κτίζω ὁ πόλις . εἰς δέ ὁ παλαιός φέρω ἐκεῖσε ὁ ἵππος ἑκάτερος ὁ μέρα Ἡνίοχοι , καί οὐφημίζονΡε ἀνίοροιιο .