cogPG.PG122 373
ποιητὴς ταύτης . Ἑλικὸν δὲ αἴτιον τῆς κλίνης εὸ ἔχον · ἄνευ γὰρ ὕλης οὐκ Δν γένοιτο κλίνη . Εἰδικὸν δὲ σχῆμα ταύτης καὶ ἡ ἰδέα . τελικὸν δὲ ἡ ἐν ταύτη τῶν ἀνθρώπων ἀνάπαυσις , διὰ ταύτην γὰρ τὴν αἱτίαν τὴν κλίνην ἐξεργαζόμεθα . Ὁ μὲν Ἀριστοτέλης τὰς τέσσαρας ταύτας αἰτίας οδεν . Ὁ δὲ Πλάτων ἐτέρας δύο προστίθησι , τὴν ὀργανικὴν , οἷον τὸν πρίονα , ἡ τὸ τέρετρον , δι´ ὧν τὴν κλίνην ποιοῦμεν · καὶ τὸ παραδειγματικόν · τοῦτο δὲ διττόν ἐστιν , ἡ γὰρ ἔξωθεν ἔκκειται , καὶ πρὸς εἰκόνα πᾶς τεχνίτης ποιεῖ τὸ τεχνιτευόμενον , ἡ δὲ ἐν τῆ διανοίᾳ λαμβάνει τὴν ἀνατύπωσιν . ἔγʹ . Περὶ σχημάτων . Σχῆμα ἐστι ποιότης τῶν μαθηματικῶν σωμάτων ἀποπεράτωσις , Μαθηματικὸν δὲ σῶμά ἐστιν ἄπαν τὸ ἐσχηματισμένον , οἷον τὸ στογγύλον , τὸ τρίγωνον , τὸ τετράγωνον , τὸ πεντάγωνον , καὶ ὅσα τοιαῦτα . Τὸ τοίνυν τέσσαρα στοιχεῖα περιφερῆ δογματίζουσι . Πκάτων δὲ καὶ περιφερῆ καὶ ἐν διαφόροις πλάττει σχήμασι · τὴν μὲν γὰρ γῆν διὰ τὸ εὐέδραστον καὶ τὸ βεβηκὸς αὐτῆς , κυβοειδῆ λέγει · ἐδραῖος γὰρ καὶ Δ κύβος . Τὸ δὲ πῦρ διὰ τὸ ἄνω φέρεσθαι καὶ εἰς ὁξὺ ἀπολήγειν ἀπὸ πλατείας βάσεως , πυραμοειδῆ τίθησι , καὶ τὰ πολλὰ ἐτέρως χρηματίζει . στρογγύλα δὲ αὖθις ταῦτα τίθεται , διότι ὁ οὐρανὸς κυκλοφερόμενος περιτορνεύει τὴν τούτων ἐπιφάνειαν . ξδʹ . Περὶ χρωμάτων . χρῶμα ἐστίν ὁρατὰ ποιότης τῆς τῶν σωμάτων ἐπιφανείας , Ὁ δέ γε Πλάτων καινὸν τινα τρόπον διερμηνεύει περὶ χρωμάτων . Λέγει δὲ ὅτι καὶ ἀπὸ πῶν ὑποκειμένων σωμάτων καὶ ἀπὸ ὁρώνυων ὀμμάτων ἀπόβῥοιαί τινες πέμπονται , αἴτινες ἐν τῷ μεταξὺ τοῦ διαστήιματος γενόμεναι τὰς ἰδέας τῶν χρωμάτον ποιοῦσιν . Οὐ πᾶσι δὲ φασὶν ὁμοίως τὰ αὐτὰ σαίν . σθαι χρώματα , ἀλλὰ πρὸς τὰς διαφόρους κράσεις τῶν ὁρώντων καὶ ὁρωμένων τὰς χρόας μεταχρώννυσθαι · τοῖς μὲν γὰρ ἱκτεριῶσιν , ὡχρὰ τὰ ὁρώμενα φαίνεται · τοῖς δὲ τὴν κόρην ξανθὴν ἔχουσι , ξανθὰ · τοῖς φλέγμα περὶ τοὺς ὑμένας τῶν ὁφθαλμῶν ζέχουσιν , ὑπόλευκα · καὶ ἀλλοις ἀλλως , κατὰ τὴν διαφορὰν τῶν κράσεων . ἕοʹ . Περὶ μίξεως καὶ κράσεως · Ἡ μὲν μίξις ἕνωσις ἐστι σωμάτων κατὰ παράθεσιν ὡς ἐπὶ ἐλαίου καὶ ὕδατος . Οὐ γὰρ δι´ ὅλου ταῦτά κίρναται ἀλλὰ κατὰ τὰς ἄκρας ἐπιφανείας αὐτῶν ἐνοῦται . Ἡ γὰρ κάτω ἐπιφάνεια τοῦ ἐλαίου μίγνυται τῇ ἄνω ἐπιφανείᾳ τοῦ ὕδατος . Κρᾶσις δὲ ἐστὶν ὅταν τὰ ἐνούμενα σώματα δι´ ἀλλήλων ἀνακραθῇ , Δς ἐπὶ οἵνου μαὶ ὕδατος . Καὶ τὰ μὲν μιγνύμενα σώματα ἐκ μέρους μὲν ἐνοῦται , ἀσύγχυτα δὲ μένει · τὰ δὲ κεραννόμενα δι´ ἀλλήλων μὲν διήκει καὶ τέμνει , καὶ τέμνεται καὶ συγκέχυται . Ἡ δὲ τοῦ Θεοῦ πρὸς ἡμᾶς ἕνωσις καὶ μξις ἔστι διὰ τὸ ἀσύγχυτον , καὶ κρᾶσις διὰ τὸν τρόπον τῆς ἀντιδόσεως . Ἔστιν οὖν αὐτῷ πρὸς τὸ πρόσλημμα , καὶ ἡ μξις καινὴ , καὶ ἡ κρᾶσις παράδοξος ,
Lemmas: ποιητής οὗτος . ἑλικός δέ αἴτιος ὁ κλίνη εἰμί ἔχω · ἄνευ γάρ ὕλη οὐ δν γίγνομαι κλίνη . εἰδικός δέ σχῆμα οὗτος καί ὁ ἰδέα . τελικός δέ ὁ ἐν οὗτος ὁ ἄνθρωπος ἀνάπαυσις , διά οὗτος γάρ ὁ αἴτιος ὁ κλίνη ἐξεργάζομαι . ὁ μέν Ἀριστοτέλης ὁ τέσσαρες οὗτος αἴτιος ὅδε . ὁ δέ Πλάτων ἕτερος δύο προστίθημι , ὁ ὀργανικός , οἷος ὁ πρίων , ὁ ὁ τέρετρον , δις ὅς ὁ κλίνη ποιέω · καί ὁ παραδειγματικός · οὗτος δέ διττός εἰμί , ὁ γάρ ἔξωθεν ἔκκειμαι , καί πρός εἰκών πᾶς τεχνίτης ποιέω ὁ τεχνιτεύω , ὁ δέ ἐν τῆ διάνοια λαμβάνω ὁ ἀνατύπωσις . ἐγώ . περι σχῆμα . σχῆμα εἰμί ποιότης ὁ μαθηματικός σῶμα ἀποπεράτωσις , μαθηματικός δέ σῶμα εἰμί ἅπας ὁ σχηματίζω , οἷος ὁ στογγύλος , ὁ τρίγωνος , ὁ τετράγωνος , ὁ πεντάγωνος , καί ὅσος τοιοῦτος . ὁ τοίνυν τέσσαρες στοιχεῖον περιφερής δογματίζω . Πκάτων δέ καί περιφερής καί ἐν διάφορος πλάσσω σχῆμα · ὁ μέν γάρ γῆ διά ὁ εὐέδραστον καί ὁ βαίνω αὐτός , κυβοειδής λέγω · εδραίος γάρ καί δ κύβος . ὁ δέ πῦρ διά ὁ ἄνω φέρω καί εἰς ὀξύς ἀπολήγω ἀπό πλατύς βάσις , πυραμοειδής τίθημι , καί ὁ πολύς ἑτέρως χρηματίζω . στρογγύλος δέ αὖθις οὗτος τίθημι , διότι ὁ οὐρανός κυκλοφερω περιτορνεύω ὁ οὗτος ἐπιφάνεια . ξδʹ . περι χρῶμα . χρῶμα εἰμί ὁρατός ποιότης ὁ ὁ σῶμα ἐπιφάνεια , ὁ δέ γε Πλάτων καινός τις τρόπος διερμηνεύω περί χρῶμα . λέγος δέ ὅτι καί ἀπό ποῦ ὑπόκειμαι σῶμα καί ἀπό ὁράω ὄμμα αποβροια τις πέμπω , ὅστις ἐν ὁ μεταξύ ὁ διάστημα γίγνομαι ὁ ἰδέα ὁ χρώμα ποιέω . οὖον πᾶς δέ φημί ὁμοίως ὁ αὐτός σός . ἕπομαι χρῶμα , ἀλλά πρός ὁ διάφορος κρᾶσις ὁ ὁράω καί ὁράω ὁ χρώς μεταχρώννυμι · ὁ μέν γάρ ἰκτεριάω , ὠχρός ὁ ὁράω φαίνω · ὁ δέ ὁ κόρη ξανθός ἔχω , ξανθός · ὁ φλέγμα περί ὁ ὑμήν ὁ ὀφθαλμός ζέω , ὑπόλευκος · καί ἄλλος ἀλλως , κατά ὁ διαφορά ὁ κρᾶσις . εἰμί . περι μίξις καί κρᾶσις · ὁ μέν μίξις ἕνωσις εἰμί σῶμα κατά παράθεσις ὡς ἐπί ἔλαιον καί ὕδωρ . οὖον γάρ δις ὅλος οὗτος κεράννυμι ἀλλά κατά ὁ ἄκρος ἐπιφάνεια αὐτός ἑνόω . ὁ γάρ κάτω ἐπιφάνεια ὁ ἔλαιον μίγνυμι ὁ ἄνω ἐπιφάνεια ὁ ὕδωρ . κρᾶσις δέ εἰμί ὅταν ὁ νοέω σῶμα δις ἀλλήλων ἀνακρατέω , ΔΣ ἐπί οἶνος μής ὕδωρ . καί ὁ μέν μείγνυμι σῶμα ἐκ μέρος μέν ἑνόω , ἀσύγχυτον δέ μένω · ὁ δέ κεραίνω δις ἀλλήλων μέν διήκω καί τέμνω , καί τέμνω καί συγχέω . ὁ δέ ὁ Θεός πρός ἐγώ ἕνωσις καί μίξις εἰμί διά ὁ ἀσύγχυτος , καί κρᾶσις διά ὁ τρόπος ὁ ἀντίδοσις . ἔρτις οὖν αὐτός πρός ὁ πρόσλημμα , καί ὁ μίξις καινός , καί ὁ κρᾶσις παράδοξος ,