cogPG.PG122 312
Ἰοὺ εἶ καλὴ , ἡ πλησίον μου , ἱδοὺ εἶ καλή · σου . Ψελλοῦ , Τούτων ὡς ἤκουσεν αὐτῆς τῶν λόγων ὁ νυμφίος , Πρὸς ἔπαινον ἐγείρεται τοῦ κάλλους αὐτῆς λέγων · Ἰδοὺ εἰ καλὴ , ἡ πλησίον μου . αλὴ γὰρ ὄντως πάφυκας , οησὶ , κἀμοῦ πλησίον , Πάσας σωθῆναι θέλουσα ψυγὰς τὰς τῶν ἀνθρώπων . ΚΕἰτ´ ἐπαινέσαι βουληθεὶς αὐτὴν καὶ κατὰ μέρος , ησί πως οὔτω πρὸς αὐτὴν , ἤγουν τὴν Ἑκκλησίαν · Ὁρθαλμοί σου περιστερᾶς . σπερ ἐν σώματι βροτοῦ πολλὰ τυγχάνει μέρη , Πόδες , καὶ χεῖρες , καὶ μαστοί , καὶ στῆθος , καὶ κοιλία Οὕτω καὶ σῶμα τὸ σεπτὸν τῆς θείας ἐκκλησίας , οὗπερ τυγχάνει κεφαλὴ Χριστὸς ὁ καὶ νυμφίος . Ἐἔ ὀφθαλμῶν ἀπήρξατο τὸν στέφανον συμπλέκειν , πὺ δ´ ὁφθαλμόν ἐννόησον τῆς θείας Ἐκκλησίας , Τὸ σύνταγμα τῶν προφητῶν τῶν ὀξυδερκεστάτων Θέλων δὲ ταύτης ἐπαινεῖν τοὺς ὀφθαλμοὺς τοὺς [ νδον , Φησὶ καὶ ταῦτα πρὸς αὐτὴν , ὡς καθ´ εἰρμὸν εὑρήσεις · Ἐκτὸς τῆς σιωπήσεώς σου . Τοὺς ὀφθαλμούς σου γὰρ , φησὶν , ἐπήνεσα τοὺς ἔξω , Οἱ γὰρ ἐντὸς ὑπέρτεροι τυγχάνουσιν ἐπαίνου , Τῶν γʹ Ηατέρων . Ὅθειν ὁ ταύτης νυμφίος ἀποδεζάμενος αὐτὴν , ὡς κατὰ πάντα ὡραίαν , φησίν · Ἰδοὺ εἶ καλὴ , ἡ πλησίον μου · ἢτοι , ὁδοῦ ὑπάρχεις ὡραία , ἡ ἐγγύσασά μοι διὰ μιμκσεως , ὡς τὸ κατ´ εἰκόνα καὶ καθ´ ὁμοίωσιν κάλλος κατ´ ἐμπρ ... γνῶσιν συνάψασα · ἵδοὸ ὑπάρχεις ὡραία , καὶ διὰ τὸ ἐπὶ πᾶσι τοῖς κατορθώμασιν ὰτοσον Καὶ οὕτω μὲν καθολικῶς τὸν ταύτης ἱπαινον Ἀποιήσατο . Εἰτα καὶ κατὰ μέρος τοῦτον διέξεισι φάσκων · Ὀφθαλμοί σου περιστερᾶς , ἐκτὸς τῆς αιωπήσεώς σου · οἱ τῶν αἰσθητῶν πάντως ἀντιλαμβανόμενοι , καὶ οἱ τῶν νοητῶν πνευματικοί · ὅτι διὸ αὼτῶν πᾶσαν τὴν κτίσιν πρὸς δόξαν τοῦ πεποιηκότος ὁρᾷς · οὕτω δὲ σου οἱ ὀφθαλμοὶ οὖτοι πνευματικοὶ ἐκτὸς τῆς ἐπὶ Θεῷ ἀφασίας σου . Καὶ γὰρ μᾶλλον αὕτη πνευματικὴ , ὅτι ἐν ἁγίῳ Πνεύματι ὑπερ γνῶσιν γικώσκει τὸ ποῦ Θεοῦ ἀκατ-λαπτον Ψελλοῦ . Ταῦτα μὴν οὖν ὡς γυναικὶ προσομιλεῖ τῇ νύμφῃ . πὶ δ´ ἀναγωγικώτερον ἐξερουνῆσαι θέλεις , Γριχώματα πεφύκασι τῆς νύμφης καὶ παρθένου , Ἄγουν ἐγιαλλωπίσματα τῆς θείας ἐκκλησίας , Τὸ πλῆθος ὄντως τοῦ λαοῦ τῆς ἐξ ἐθνῶν ἀγέλης . Ὁδόντες σου ὡς ἀγέλαι τῶν κεκαρμένων , αἱ ἀναβαίνουσαι ἀπὸ τοῦ λουτροῦ , αἱ πᾶσαι διδυμεύουσαι , καὶ ἀτεκνοῦσα οὐκ ἔστιν ἀν αὐταῖς . ὀδόντας δέ μοι γίνωσκε τοὺς θείους διδασκάλους , Τοὺς σαφηνίσαντας ἡμῖν Γραφὴν τὴν σεβασμίαν , Τοὺς φροντίδας σαρκὸς ἀναποκειραμένους , Καὶ τῷ τὴς συνειδήσεως λουτρῷ κεκαθαρμένους , Διδυμοτόκους τούτους δὲ πάλιν ὁ λόγος εἶπεν ,
Lemmas: Ἰηού εἰμί κάλως , ὁ πλησίος ἐγώ , ἰδού εἰμί καλός · σύ . Ψελλός , οὗτος ὡς ἀκούω αὐτός ὁ λόγος ὁ νυμφίος , πρός ἔπαινος ἐγείρω ὁ κάλλος αὐτός λέγω · ἰδέ εἰμί κάλως , ὁ πλησίος ἐγώ . ἀλέω γάρ εἰμί παφυκαι , ὅς , ἐγώ πλησίος , πάσσω σῴζω ἐθέλω ψυγός ὁ ὁ ἄνθρωπος . Εἰ ἐπαινέω βούλομαι αὐτός καί κατά μέρος , ἠμί πως οὐτάω πρός αὐτός , ἤγουν ὁ ἐκκλησία · Ὁρθαλμοί σύ περιστερά . σπερ ἐν σῶμα βροτός πολύς τυγχάνω μέρος , πούς , καί χείρ , καί μαστός , καί στῆθος , καί κοιλία οὕτως καί σῶμα ὁ σεπτός ὁ θεῖος ἐκκλησία , ὅσπερ τυγχάνω κεφαλή Χριστός ὁ καί νυμφίος . εἴλω ὀφθαλμός ἀπάρχομαι ὁ στέφανος συμπλέκω , ΠΥ δδʹ ὀφθαλμός ἐννοέω ὁ θεῖος ἐκκλησία , ὁ σύνταγμα ὁ προφήτης ὁ ὀξυδερκής Θέλων δέ οὗτος ἐπαινέω ὁ ὀφθαλμός ὁ [ ἔνδον , φημί καί οὗτος πρός αὐτός , ὡς καθ´ εἱρμός εὑρίσκω · ἐκτός ὁ σιώπησις σύ . ὁ ὀφθαλμός σύ γάρ , φημί , ἐπαινέω ὁ ἔξω , ὁ γάρ ἐντός ὑπέρτερος τυγχάνω ἔπαινος , ὁ γε Ηατέρων . ὀθέω ὁ οὗτος νυμφίος ἀποδέω αὐτός , ὡς κατά πᾶς ὡραῖος , φημί · ἰδέ εἰμί κάλως , ὁ πλησίος ἐγώ · ἤτοι , ὁδός ὑπάρχω ὡραῖος , ὁ ἐγγυάω ἐγώ διά μιμκσεως , ὡς ὁ κατ´ εἰκών καί καθ´ ὁμοίωσις κάλλος κατ´ ἐμπρ ... γνῶσις συνάπτω · ὁράω ὑπάρχω ὡραῖος , καί διά ὁ ἐπί πᾶς ὁ κατόρθωμα ατοσος καί οὗτος μέν καθολικός ὁ οὗτος ἱπαινον αποιαομαι . εἶτα καί κατά μέρος οὗτος διέξειμι φάσκω · ὀφθαλμός σύ περιστερά , ἐκτός ὁ αιωπήσεώς σύ · ὁ ὁ αἰσθητής πάντως ἀντιλαμβάνω , καί ὁ ὁ νοητός πνευματικός · ὅτι διό ἄωτον πᾶς ὁ κτίσις πρός δόξα ὁ ποιέω ὁράω · οὗτος δέ σύ ὁ ὀφθαλμός οὗτος πνευματικός ἐκτός ὁ ἐπί Θεός ἀφασία σύ . καί γάρ μᾶλλον οὗτος πνευματικός , ὅτι ἐν ἅγιος πνεῦμα ὑπερ γνῶσις γικώσκει ὁ ποῦ Θεός ἀκατ-λαπτον Ψελλός . οὗτος μήv οὖν ὡς γυνή προσομιλέω ὁ νύμφη . ἐπί δδʹ ἀναγωγικός εξερουνεος ἐθέλω , γριχωμα φύω ὁ νύμφη καί παρθένος , άγω ἐγιαλλωπίσματα ὁ θεῖος ἐκκλησία , ὁ πλῆθος εἰμί ὁ λαός ὁ ἐκ ἔθνος ἀγέλη . ὁδόω σύ ὡς ἀγέλη ὁ κείρω , ὁ ἀναβαίνω ἀπό ὁ λουτρόν , ὁ πᾶς διδυμεύω , καί ἀτεκνέω οὐ εἰμί εἰς αὐτός . ὀδούς δέ ἐγώ γιγνώσκω ὁ θεῖος διδάσκαλος , ὁ σαφηνίζω ἐγώ γραφή ὁ σεβασμία , ὁ φροντίς σάρξ ἀναποκειραμένους , καί ὁ σής συνείδησις λουτρόν καθαρ́νω , διδυμοτόκος οὗτος δέ πάλιν ὁ λόγος εἶπον ,