cogPG.PG122 408
ιδ . Εἰ φφέφοιαι ὁ οὐρανός . Ἔδόξασάν τινες , τρέφεσθαι τὸν ἥλιον καὶ τοὺς ἀστέρας ἀπὸ τῶν ἀνερχομένων ἀτμένων ἀπὸ τῆς γῆς , καὶ ὡς διὰ τοῦτο τὴν λόξωσιν ποιεῖται ὁ ἥλιος , διὰ τὸ ἀπὸ τῶν ἀτμῶν φέρεσθαι . Τοῦτο δὲ ψεῦδος πρόδηλον , μήδ´ ἀνασκευῆς δεόμενον . Μόνα γοῦν τρέφεται τὰ ἔμψυχα σώματα · τὰ δὲ στοιχεῖα μεταβάλλει εἰς ἄλληλα · τὰ δὲ οὐράνια σώματα μόνην τὴν τοπικὴν ποιεῖται κίνησιν , τῶν δὲ λοιπῶν ὅντα κινήσεων ἀνεπίδεκτα . αʹ . Περὶ τάξεως κόσμου . Τὸ τοῦ κόσμου μεσότατόν ἐστιν ἡ γῆ , καὶ λέγεται κάτω · ἄνω δὲ ταύτης τὸ ὕδωρ ἐστὶ , καὶ τούτου ἄνωθεν ὁ ἁὴρ , τοῦ δὲ ἀέρος τὸ πῦρ τοῦ δὲ πυρὸς , ἄνωθεν ἡ σελήνη · τῆς δὲ σελήνης ἡ τοῦ Ἐρμοῦ σφαῖρα · ταύτης δὲ ἡ τῆς Ἀφροδίτης , καὶ ταύτης ἡ τοῦ ἡλίου · εἶτα ἡ τοῦ Ἄρεως · εἶτα ἡ τοῦ Διός · καὶ ὑπὲρ ταύτην ἡ τοῦ Κρόνου · ἅπερ Κρόνον ἡ τῶν ἀπλανῶν ἄστρων σφαῖρα · καὶ ὑπὲρ ταύτην ἡ ἔναστρος σφαῖρα , ἢ τὰς λοιπὰς πάσας κινοῦσα ἀπ´ ἀνατολῆς εἰς δύσιν , ιςʹ . Περὶ τῆς τοῦ κόσμου ἐγκλίσεως , Π τοῦ κόσμου ἔγκλισις οὐ κατ´ αὐτὸν τὸν κόσμον ἐστὶν , ἀλλὰ πρὸς ἡμᾶς , διὰ τὸ μὴ τὴν ἡμετέραν οἴκησιν εἶναι ὑπὸ τὸν ἰσημερινὸν , ἀλλὰ πρὸς τῷ βορείῳ μὲρει · καὶ διὰ τοῦτο ὑπερήρτηται πρὸς ἡμᾶς ὁ βόρειος πόλος , κρύπτεται δὲ ὁ νότιος , καὶ ἡ τοῦ οὐρανοῦ κίνησις οὐ φαίνεται ὀρθὴ , ἀλλ´ ἐγκεικλιμένη πρὸς νότον . ιζ . ἀέρι τοῦ , εἶ ἐστι κενὸν ἐκτὸς τοῦ κόσμου . Ὅτι μὸν κενὸν οὐκ ἔστιν ἐν τῷ κόσμῳ , ἱκανῶς δέδεικται Ἀριστοτέλει ἐν τῇ Φυσικῇ ἀκροάσει · ἂδείχθη δὲ παρ´ αὐτοῦ , ὡς οὐδὲν ἐκτὸς τοῦ κόσμου ἑστὶ κανόν . Ὁρίζονται δὲ τὸ κενὸν οἱ τοῦτο δοῖαίοντες τόκον λστερημενον σώματος , δυνάμενον δέξασφαι σῶμα . Εὲ γοῦν ὁπλρ τὸν οὐρανὸν ἐστι κενὸν , μάτην παρήχθη παρὰ τοῦ Δημιουργοῦ , μηδέποτε ἐν αύτῷ σώματος γενομένου · οὐδὲν δὲ ὁ Θεὸς , οὔτε ἡ φύσις , οὕτε φρόνιμος ἀνὴρ μάτην τι ποιοῦσιν · ἀποφαίνεται γοῦν , ὡς οὕτε πλῆρες , οὕτε κενὸν , οὕτε τάπος τις ἔξω τοῦ οὐρανοῦ τυγχάνει , ἀλλ´ ὁ νοητὸς κόσμος . ιοʹ . Τίνα δεξιὰ τοῦ κόσμου , καὶ τίνα ἀριστερά . ἐεῖιὰ λέγονται μέρη τοῦ κόσμου τὰ ἁνατολικὰ μόρη τοῦ οὐρανοῦ , ἀριστερὰ δὲ τὰ νότια . Λέγονται δὲ ὃεξιὰ τὰ ἀνατολικὰ μέρη , ὡς ἐκεῖθεν ἀρχομένης τῆς κινήσως . Ὧσπερ γὰρ ἑπὶ τῶν ζώων ἀπὸ τῶν δέιῶν μορῶν ἄρχεται ἡ κένησις · τὸν γὰρ ἀριστερὸν πρῶτον ἐπὶ τῆς γῆς ἑρείδοντες , τὸν δεξιὸν μετακινοῦμεν · οὕτιως ὁπέθοντο καὶ οἱ παλαιοὶ τὴν ἁρχὴν τῆς πρὸς ἡμᾶς κινήσεως ἐν τοῖς δεξιοῖς μέρεσι . Τούτου δὲ ὑποτεθέντος , γίνονται τὰ μὲν ἄνω μέρη τοῦ κόσμου ἐν τῷ νοτίῳ πόλῳ , τῷ ἡμῖν ἁφανεῖ , τὰ δὲ κάτω το τῷ βορείῳ , τῷ ἀτὶ ἡμῖν φανερῷ´ ὡς δν εἱ ναοσοιε ἅνοριοπον κικλημένην τὴν μὴν κεφαλήν ἔχονἸε . Βε οναίηε πομκαί . Οε ἐμοίύμαίίοπε πεκηᾶί .
Lemmas: ιδʹ . εἰμί φφεφοια ὁ οὐρανός . δοξάζω τις , τρέφω ὁ ἥλιος καί ὁ ἀστήρ ἀπό ὁ ἀνέρχομαι ἀτμήν ἀπό ὁ γῆ , καί ὡς διά οὗτος ὁ λόξωσις ποιέω ὁ ἥλιος , διά ὁ ἀπό ὁ ἀτμός φέρω . οὗτος δέ ψεῦδος πρόδηλος , μῆδος ἀνασκευή δήω . Μόνα γοῦν τρέφω ὁ ἔμψυχος σῶμα · ὁ δέ στοιχεῖον μεταβάλλω εἰς ἀλλήλων · ὁ δέ οὐράνιος σῶμα μόνος ὁ τοπικός ποιέω κίνησις , ὁ δέ λοιπός ὅντα κίνησις ἀνεπίδεκτος . ὅς . περι τάξις κόσμος . ὁ ὁ κόσμος μέσος εἰμί ὁ γῆ , καί λέγω κάτω · ἄνω δέ οὗτος ὁ ὕδωρ εἰμί , καί οὗτος ἄνωθεν ὁ ἀήρ , ὁ δέ ἀήρ ὁ πῦρ ὁ δέ πυρός , ἄνωθεν ὁ σελήνη · ὁ δέ σελήνη ὁ ὁ Ἑρμῆς σφαῖρα · οὗτος δέ ὁ ὁ Ἀφροδίτη , καί οὗτος ὁ ὁ ἥλιος · εἶτα ὁ ὁ Ἄρης · εἶτα ὁ ὁ Ζεύς · καί ὑπέρ οὗτος ὁ ὁ Κρόνος · ὅσπερ Κρόνος ὁ ὁ ἀπλανής ἄστρον σφαῖρα · καί ὑπέρ οὗτος ὁ ἔναστρος σφαῖρα , ἢ ὁ λοιπάς πᾶς κινέω ἀπ´ ἀνατολή εἰς δύσις , ιʹ . περι ὁ ὁ κόσμος ἔγκλισις , Π ὁ κόσμος ἔγκλισις οὖον κατ´ αὐτός ὁ κόσμος εἰμί , ἀλλά πρός ἐγώ , διά ὁ μή ὁ ἡμέτερος οἴκησις εἰμί ὑπό ὁ ἰσημερινός , ἀλλά πρός ὁ βόρειος μέρος · καί διά οὗτος ὑπεραρτάω πρός ἐγώ ὁ βόρειος πόλος , κρύπτω δέ ὁ νότιος , καί ὁ ὁ οὐρανός κίνησις οὖον φαίνω ὀρθός , ἀλ ἐγκλίνω πρός νότος . ιζʹ . ἀήρ ὁ , εἰμί εἰμί κενός ἐκτός ὁ κόσμος . ὅτι2 πορθμός κενός οὐ εἰμί ἐν ὁ κόσμος , ἱκανῶς δείκνυμι Ἀριστοτέλης ἐν ὁ φυσικός ἀκροάομαι · ἂδείχθη δέ παρ´ αὐτός , ὡς οὐδείς ἐκτός ὁ κόσμος εἰμί καίνω . ὁρίζω δέ ὁ κενός ὁ οὗτος δοιαιω τόκος λστερημενον σῶμα , δύναμαι δέχομαι σῶμα . ἐγώ γοῦν ὁπλρ ὁ οὐρανός εἰμί κενός , μάτην παράγω παρά ὁ Δημιουργός , μηδέποτε ἐν αὐτός σῶμα γίγνομαι · οὐδείς δέ ὁ θεός , οὔτε ὁ φύσις , ἵημι φρόνιμος ἀνήρ μάτην τίς ποιέω · ἀποφαίνω γοῦν , ὡς ἵημι πλήρης , ἵημι κενός , ἵημι Τάπος τις ἔξω ὁ οὐρανός τυγχάνω , ἀλ ὁ νοητός κόσμος . ἔρχομαι . τίς δεξιός ὁ κόσμος , καί τίς ἀριστερός . ἐάω λέγω μέρος ὁ κόσμος ὁ ανατολικός Μόρη ὁ οὐρανός , ἀριστερός δέ ὁ νότιος . λέγω δέ ὃεξιὰ ὁ ἀνατολικός μέρος , ὡς ἐκεῖθεν ἄρχω ὁ κίνησις . ὡς γάρ ἐπί ὁ ζῷον ἀπό ὁ Δείων μόρον ἄρχω ὁ κένησις · ὁ γάρ ἀριστερός πρῶτος ἐπί ὁ γῆ ἐρείδω , ὁ δεξιός μετακινέω · οὕτιως ὁράω καί ὁ παλαιός ὁ ἀρχή ὁ πρός ἐγώ κίνησις ἐν ὁ δεξιός μέρος . οὗτος δέ ὑποτίθημι , γίγνομαι ὁ μέν ἄνω μέρος ὁ κόσμος ἐν ὁ νότιος πόλος , ὁ ἐγώ ἀφανής , ὁ δέ κάτω ὁ ὁ βόρειος , ὁ ἁλί-ευμα ἐγώ φανερός ὡς δν εἰ ναοσοιε ανοριοψ κικλημένην ὁ μήv κεφαλή κονίω . Βε ὀνίνημι πομκαί . οεʹ ἐμέω πίνω .