cogPG.PG122 282
τὴν μὲν ατίαν πάντων τῶν κακῶν ῥφφυμίαν , πρὸς τὴν καθ´ ἕξιν φυσικὴν ἐνυπᾶρχουσαν τῆ μύοιαονι καὶ τῆ μελίσσῃ ἐπιμέλειαν , ἑτοιμάζουσα καὶ αὐτὴ κατὰ τὸ παρὸν τὴν τῶν μελλόντων ἀπόλαυσιν , ὥσπερ κἀκεῖναι ἔαρος ὧρᾳ καὶ θέρους τὴν τοῦ χειμῶνος τροφὴν γὰρ τῆς ἐπιμελείας τρυγᾶται ἐκ τοῦ τῆς ψυχῆς τριμεροῦς ἡ δικαιοσύνη , ἡτις ἐτοιμασία τῆς τῶν μελλόντων ἐστὶν ἀπολαύσεως , τὴν δὲ ἀφροσύνην , ἡτις ἐκ τοῦ κατὰ φύσιν πρὸς τὸ παρὰ φύσιν , τροπὴ τῆς λογικῆς ὑπάρχει δυνάμεως , πρὸς τὴν ὁμοίως ἐνοῦσαν τῷ ὄφει φρόνησιν ὅλην ἑαυτὴν προδιδοῦσα , ὑπὲρ τοῦ φυλάξαι τὸν λόγον τῆς πίστεως , ὥσπερ κἀκεῖνος ὅλον προδίδωσιν ἑαυτὸν , ὑπὲρ τοῦ φυλάξαι τὴν ἑαυτοῦ κεφαλήν · τὴν δὲ μῆνιν , ἥτις τῆς θυμικῆς δυνάμεώς ἐστιν ἐκτροπὴ , πρὸς τῆν ὡσαύτως ἐνυπάρχουσαν ἀκεραιότητα τῆ περιστερᾷ , μὴ ἀφιπταμένη κατὰ διάθεσιν τῶν πολεμούντων , ὥσπερ δὴ κἀκείνη , κἂν μυρία ἐπιβουλεύηται . κἂν τὰ νοσσία αὐτῆς ἀπόλλυσιν . οὐ μακρὰν τῶν ἐπιβουλευόντων ἀφίσταται · καὶ τὴν ἀκολασίαν , ἧτις τῆς ἐπιτυαητικῆς δυνάμεώς ἐστιν ἐκτροπὴ , πρὸς τὴν ὁμοίως ἐνυπάρχουσαν τῇ τρυγόνι σωφροσύνην · ἐγκρατῶς , ἔνοα ἀναγκαῖα χρεία κατεπείγει , χρωμένη τῇ ἡδονῇ · ὥσπερ δὴ κἀκείνη διὰ γονοτοκίαν μονοῇυγοῦσα . Ἀλλ´ ἀκουσώμετα λοιπὸν καὶ τοῦ καλοῦ νυμφίου Ἄδη γὰρ πρεώτως ὁμιλεῖ τῇ νύμφῃ λέγων τάδε · Τῆ ἕππῳ μου σν ἄρμασι Φαραὼ ὡμοίωσά σε , ἢ πλησίον μου . Ψελλοῦ . Βλέπων αὐτὴν σφαδἄζουσαν ἐξ ἐρωτοληψίας , Καὶ πρὸς ἐκεῖνον σπεύδουσαν δραμεῖν καὶ καταπε ἵππῳ παρείκασεν αὐτὴν αἰθεροπτηνοδρόμω . [ ρᾶσαι , Οὖτως γὰρ θραύσεις τοὺς ἐχθροὺς , φησὶ πρὸς τῆν σπερ κατέθραυσί ποτε καὶ φαραωνίτας [ παρθένον , Ἐ δόναμις τῆς ἵππου μου τῆς ἀνατεταγμένης , Τουτέστι τῆς ἀγγελικῆς ταγματοστραταρχίας Τνος δὲ χάριν · ἐρωτᾷς , τὴν τῶν ἀγγέλων τάξιν Ἄππῳ παρείκασεν ἀπλῶς ὁ Λόγος καὶ νυμφίος · Πᾶς τνς τοξότης πόλεμον συνάπτων ἀντιπάλῳ , Τξον λαμβάνει καὶ νευρὰν καὶ κράνος τε καὶ δόρυ · Πεῖὸς πεζῷ γὰρ πολεμεῖ , ῥαβδοῦχὸς τε ῥαβδούχῳ . Ἐπεὶ γοῦν ἡ παράταξις τότε τῶν Αἰγυπτίων , Τὸ κράτιστον ἐκέκτητο τῆς μάχης ἐκ τῶν ἵππων , Τούτου δὴ χάριν εἴρηκεν ἵππου ἐξ ἵσου λόγος , Τὴν ἀντιστᾶσαν δύναμιν ἀγγελικὴν , ἐκείνοις να μὴ δόξης δὲ λοιπὸν ὑβρίζεσθαι τὴν νύμφην , Ἐξισουμένην ἐμφανῶς ἵππῳ παρὰ τοῦ λόγου , ἄκουσον τί φησιν ἐξῆς πρὸς ταύτην ὁ νυμφίος · ί ὡραιώθησαν σιαγόνες σου ὡς τρυγόνος ; τράχηλοί σου ὡς ὀρμίσκοι ; Καὶ ἵππῳ σε παρείκασα , φησί , δρομικωτάτῳ . Ἄλλ´ οὕκουν χρήζεις χαλινοὺς ἐν σιαγόνι φέρειν . Αἱ σαὶ γὰρ ὡραιώθησαν ἐξόχως σιαγόνες , Τὴν ἔμφυτον ὡς χαλινὸν ἔχουσαι σωφροσύνην , ίοην τρυγόνος σώφρονος , τρυγόνος φιλερήμου . ΡεείΙί .
Lemmas: ὁ μέν Ἀτίαν πᾶς ὁ κακός ρφφυεις , πρός ὁ καθ´ ἕξις φυσικός ἐνυπάρχω τῆ μυοιαων καί τῆ μέλισσα ἐπιμέλεια , ἑτοιμάζω καί αὐτός κατά ὁ πάρειμι ὁ ὁ μέλλω ἀπόλαυσις , ὥσπερ κἀκείνης ἔαρ ὤρα καί θέρος ὁ ὁ χειμών τροφή γάρ ὁ ἐπιμέλεια τρυγάω ἐκ ὁ ὁ Ψυχή τριμερής ὁ δικαιοσύνη , ὅστις ἑτοιμασία ὁ ὁ μέλλω εἰμί ἀπόλαυσις , ὁ δέ ἀφροσύνη , ὅστις ἐκ ὁ κατά φύσις πρός ὁ παρά φύσις , τροπή ὁ λογικός ὑπάρχω δύναμις , πρός ὁ ὁμοίως ἔνειμι ὁ ὄφις φρόνησις ὅλος ἑαυτοῦ προδίδωμι , ὑπέρ ὁ φυλάσσω ὁ λόγος ὁ πίστις , ὥσπερ ἐκεῖνος ὅλος προδίδωμι ἑαυτοῦ , ὑπέρ ὁ φυλάσσω ὁ ἑαυτοῦ κεφαλή · ὁ δέ μῆνις , ὅστις ὁ θυμικός δύναμις εἰμί ἐκτροπή , πρός ὁ ὡσαύτως ἐνυπάρχω ἀκεραιότης τῆ περιστερά , μή αφιπετομαι κατά διάθεσις ὁ πολεμέω , ὥσπερ δή ἐκεῖνος , κἀν μυρίος ἐπιβουλεύω . κἀν ὁ νεόσσιον αὐτός ἀπόλλυμι . οὖον μακράν ὁ ἐπιβουλεύω ἀφίστημι · καί ὁ ἀκολασία , ὅστις ὁ επιτυαητικεω δύναμις εἰμί ἐκτροπή , πρός ὁ ὁμοίως ἐνυπάρχω ὁ τρυγών σωφροσύνη · ἐγκρατῶς , νόος ἀναγκαῖος χρεία κατεπείγω , χράω ὁ ἡδονή · ὥσπερ δή ἐκεῖνος διά γονοτοκία μονοηυγουω . Ἀλ ἀκούω λοιπός καί ὁ καλός νυμφίος ἀείδω γάρ πρεώτως ὁμιλέω ὁ νύμφη λέγω ὅδε · τῆ ἕπος ἐγώ ς ἅρμα Φαραώ ὁμοιόω σύ , ἢ πλησίος ἐγώ . Ψελλός . Βλέπων αὐτός σφαδάζω ἐκ ἐρωτοληψία , καί πρός ἐκεῖνος σπεύδω τρέχω καί καταπίνω ἵππος παρεικάζω αὐτός αἰθεροπτηνοδρόμος . [ ῥαίνω , οὖτως γάρ θραῦσις ὁ ἐχθρός , φημί πρός ὁ σπερ καταθραύω ποτός καί Φαραωνίτης [ παρθένος , εἰ δόναμις ὁ ἵππος ἐγώ ὁ ἀνατάσσω , τουτέστι ὁ ἀγγελικός ταγματοστραταρχία Τνος δέ χάρις · ἐρωτάω , ὁ ὁ ἄγγελος τάξις Ἄππῳ παρεικάζω ἀπλόος ὁ Λόγος καί νυμφίος · Πᾶς τνς τοξότης πόλεμος συνάπτω ἀντίπαλος , τξονʹ λαμβάνω καί νευρά καί κράνος τε καί δόρυ · Πεῖος πεζός γάρ πολεμέω , ῥαβδοῦχος τε ῥαβδοῦχος . ἐπεί γοῦν ὁ παράταξις τότε ὁ Αἰγύπτιος , ὁ ἀγαθός κτάομαι ὁ μάχη ἐκ ὁ ἵππος , οὗτος δή χάρις εἴρω ἵππος ἐκ ἴσος λόγος , ὁ ἀνθίστημι δύναμις ἀγγελικός , ἐκεῖνος νάω μή δόξα δέ λοιπός ὑβρίζω ὁ νύμφη , ἐξισόω ἐμφανής ἵππος παρά ὁ λόγος , ἀκούω τίς φημί ἑξῆς πρός οὗτος ὁ νυμφίος · ἵ ὡραιόομαι σιαγών σύ ὡς τρυγών ; τράχηλος σύ ὡς ὁρμίσκος ; καί ἵππος σύ παρίημι , φημί , δρομικός . Ἄλλ´ κέω χρῄζω χαλινός ἐν σιαγών φέρω . ὁ σός γάρ ὡραιόομαι ἔξοχος σιαγών , ὁ ἔμφυτος ὡς χαλινός ἔχω σωφροσύνη , ποιέω τρυγών σώφρων , τρυγών φιλέρημος . Ῥεῖος .