cogPG.PG122 329
δʹ αἱ ταύτης μαθήτριαι ες ἀναζήτησιν τοῦ νυμφίου αὐτῆς διεγερθεῖοαι , καὶ δεδοικυῖαι μήπως κατὰ θεωρίαν ἢ κατὰ πρᾶξιν ἀπατηθεῖσαι , σκότος ἀντὶ σωτὸς ὑποδέξωνται , τοιαύτας ποιοῦνται τὰς ἀποκρίσεις πρὸς τὴν διδάσκαλον · Τί ἀδελφιδός σου ἀπὸ ἀδελφιδοῦ ἡ καλὴ ἐν γυναιξί ; Τί ἀδελφιδός σου ἀπὸ ἀδελφιδοῦ , ὅτι ὧρκισας ἡμᾶς ; δηλαδὴ , Ἀνάγγειλον ἡμῖν , τίνα εἰσὶν τὰ κατὰ θεωρίαν γνωρίσματα τοῦ ἀγαπητοῦ σου·?να μὴ τοῦτον παραγνωρίσασαι , τὸ σκότος ὄντα καὶ φῶς ὑποκρινόμενον ὑποδεξώμεθα ἀντ´ αὐτοῦ , ἀντὶ τῆς ἀληθείας τῷ ψεύδει παρατυχοῦσαι · ἡ ὡραιοτάτη ταῖς νυμφευομέναις αὐτοῦ ὡς τελεία καὶ τούτων διδάσκαλος . Καὶ τίνα πάλιν εἰσὶ τὰ τοῦτον κατὰ πρᾶξιν χαρακτηρίζοντα ; Ὅπως μὴ διὰ τῶν καθ´ ὑπερβολὴν τῆς ἀρετῆς παθῶν τοῦτον παραγνωρίσασαι , ὡς ἀγαθῷ τῷ πονηρῷ περιπέσωμεν , κλαπεῖσαι ἀπὸ τῶν δεξιῶν . Ταῦτα δὲ παρὰ σοῦ ζητοῦμεν μαθεῖν , ὅτι τὸ πρὸς αὐτὸν φίλτρον ἐνέθου ἡμῖν , δίκην ὅρκου ἀπαναγκάζον ἡμᾶς τοῦτον ἀναζητεῖν , καὶ σπεύδειν τούτου ἐπιτυχεῖν . ΡειοίΙί , Τιίμνι Ραίνων . Ὃρκισα ὑμᾶς , θυγατέρες Ἰερουσαλὴμ , ἐν ταῖς δυνάμεσι καὶ ἐν ταῖς ἰσχύσεσι τοῦ ἀγροῦ , ἐὰν εὕρητε τὸ ἀδελφιδοῦν μου , ἐπαγγείλατε ὅτι τετρωμένη ἀγάπης ἐγώ . Θελλοῦ . Ορκίζω δὴ , φησίν , ὑμᾶς ἐν τῇ τοῦ ἀγροῦ δυνάμει , Ἐν τῇ χάριτι τῆς θείας δυναστείας , α τὸ πόθον τὸ ἐμὸν εἴπητε τῷ νυμφίῳ , Ταῦτα μὲν λελιπάρηκεν ἡ νύμφη τοὺς ἀγγέλους Ἅμηχανοῦντες δὲ λοιπὸν τὴν εὔρεσιν ἐκείνου · Καὶ τῶν ἀγγέλων οἱ χοροὶ , φασὶ πρὸς τὴν παρθένον · Ὦ ποταπός τις πέφυκε , φασὶν , ἀδελφιδός σοι ; Ἐν τίσι γὰρ σχημοτισμοῖς χαρακτηρίζεται σοι Δαξον ἄπαντας καλῶς ἡμᾶς ὡς ἀγνοοῦντας . Τῶν γ´ Πατέρων , Απάρχεται λοιπὸν ἡ διδάσκαλος ἀπαγγέλλειν τοῦ νυμφίου αὐτῆς τὰ γνωρίσματα . Καὶ πρῶτον μὲν καθολικῷ λόγῳ ταῦτα διεξιοῦσα , φησίν · Ἀδελφιδός μου λευκὸς καὶ Πύρρος , ἐκλελογισμένος ἀπὸ μυριάδων . Ἡτοι , Ὁ ἀγαπητός μου , κατὰ μὲν τὴν θείαν φύσιν λευκὸς μὲν ὡς ἀπρόσιτον φῶς · Πύρρος δὲ οἵα χρυσὸς τῶν λοιπῶν ὑλῶν τιμιώτερος , ὡς ὑπερούσιος · καὶ ἐκλελογισμένος ἀπὸ μυριάδων , ὡς μόνος ἐκ πατρὸς ἀχρόνως τεχθείς . Κατὰ δὲ τῆ ν ἀνθρωπίνην , λευκὸς μὲν ὡς καθαρὸς διὰ τὸ ἀναμάρτητον · Πύρρος δέ , ὡς τὸ οἰκεῖον αἱμα ἐν τῷ σταυρῷ ἐκχέας ὑπὲρ ἡμῶν · καὶ ἐκλελογισμένος ἀπὸ μυριάδων , ὡς μόνος αὐτὸς ἀπὸ πάντων ἀσπόρως ἐκ παρθένου τεχθείς . Καὶ οὔτω μὲν θεωρεῖται οὖτος ἐν πνεύματι . Ἑν πείρᾳ δὲ τούτου κατὰ πρᾶξιν γίνονπαι , ὡς μὲν λευκοῦ , οἱ ἀπὸ παντὸς καθαρθέντες ῥύπου ἁμαρτημάτων · ὡς δὲ πυῤῥοῦ , οἱ ποικίλοις πειοασμοῖς περιπεσόντες , καὶ τῷ ἐντεῦθεν τῆς ὑπομονῆς δοκιμίῳ , ὡς χρυσοῦ ἐκ χωνευτηρίου πυῥῥότης , ἀναλάμψαντες · καὶ ὡς ἐκλελογισμένου ἀπὸ μυριάδων , οἱ ἐν τῇ δι´ ἐγκρατείας καθάρσει καὶ τῆ ὄπομονῇ μήτι καταδεξάμενοι πάθος ἐν ἑαυτοῖς μεσάσαι ἀνθρώπινον , καὶ διὰ τοῦτο τῆς ταπεινοφόοσύνης μὴ
Lemmas: δέ ὁ οὗτος μαθήτρια εἰς ἀναζήτησις ὁ νυμφίος αὐτός διεγείρω , καί δείδω μήπως κατά θεωρία ἢ κατά πρᾶξις ἀπατάω , σκότος ἀντί Σῶτος ὑποδείκνυμι , τοιοῦτος ποιέω ὁ ἀπόκρισις πρός ὁ διδάσκαλος · τις ἀδελφιδός σύ ἀπό ἀδελφιδέος ὁ κάλως ἐν γυνή ; τις ἀδελφιδός σύ ἀπό ἀδελφιδέος , ὅτι ὁρκίζω ἐγώ ; δηλαδή , ἀναγγέλλω ἐγώ , τίς εἰμί ὁ κατά θεωρία γνώρισμα ὁ ἀγαπητός σου·?να μή οὗτος παραγνωρίζω , ὁ σκότος εἰμί καί φάος ὑποκρίνομαι ὑποδείκνυμι ἀντ´ αὐτός , ἀντί ὁ ἀλήθεια ὁ ψεύδω παρατυγχάνω · ὁ ὡραῖος ὁ νυμφεύω αὐτός ὡς τέλειος καί οὗτος διδάσκαλος . καί τίς πάλιν εἰμί ὁ οὗτος κατά πρᾶξις χαρακτηρίζω ; ὅπως μή διά ὁ καθ´ ὑπερβολή ὁ ἀρετή πάθος οὗτος παραγνωρίζω , ὡς ἀγαθός ὁ πονηρός περιπίπτω , κλέπτω ἀπό ὁ δεξιός . οὗτος δέ παρά σύ ζητέω μανθάνω , ὅτι ὁ πρός αὐτός φίλτρον ἐντίθημι ἐγώ , δίκη Ὅρκος ἀπαναγκάζω ἐγώ οὗτος ἀναζητέω , καί σπεύδω οὗτος ἐπιτυγχάνω . ΡειοίΙί , Τιίμνι ῥαίνω . ορκίζω σύ , θυγάτηρ Ἱεροσόλυμα , ἐν ὁ δύναμις καί ἐν ὁ ἴσχυσις ὁ ἀγρός , ἐάν εὑρίσκω ὁ ἀδελφιδέος ἐγώ , ἐπαγγέλλω ὅτι τιτρώσκω ἀγάπη ἐγώ . θέλω . ορκίζω δή , φημί , σύ ἐν ὁ ὁ ἀγρός δύναμις , ἐν ὁ χάρις ὁ θεῖος δυναστεία , ὅς ὁ πόθος ὁ ἐμός εἶπον ὁ νυμφίος , οὗτος μέν λιπαρέω ὁ νύμφη ὁ ἄγγελος Ἅμηχανοῦντες δέ λοιπός ὁ εὖρος ἐκεῖνος · καί ὁ ἄγγελος ὁ χορός , φημί πρός ὁ παρθένος · ὦ ποταπός τις φύω , φημί , ἀδελφιδός σύ ; ἐν τίσις γάρ σχημοτισμοω χαρακτηρίζω σύ δαδω ἅπας καλῶς ἐγώ ὡς ἀγνοέω . ὁ γγʹ Πατέρων , ἀπάρχω λοιπός ὁ διδάσκαλος ἀπαγγέλλω ὁ νυμφίος αὐτός ὁ γνώρισμα . καί πρῶτος μέν καθολικός λόγος οὗτος διεξέρχομαι , φημί · ἀδελφιδός ἐγώ λευκός καί Πύρρος , ἐκλογίζομαι ἀπό μυριάς . ἤτοι , ὁ ἀγαπητός ἐγώ , κατά μέν ὁ θεῖος φύσις λευκός μέν ὡς ἀπρόσιτος φάος · Πύρρος δέ οἷος χρυσός ὁ λοιπός ὕλη τίμιος , ὡς ὑπερούσιος · καί ἐκλογίζομαι ἀπό μυριάς , ὡς μόνος ἐκ πατήρ ἄχρονος τίκτω . κατά δέ τῆ Ν ἀνθρώπινος , λευκός μέν ὡς καθαρός διά ὁ ἀναμάρτητος · Πύρρος δέ , ὡς ὁ οἰκέω αἷμα ἐν ὁ σταυρός ἐκχέω ὑπέρ ἐγώ · καί ἐκλογίζομαι ἀπό μυριάς , ὡς μόνος αὐτός ἀπό πᾶς ἄσπορος ἐκ παρθένος τίκτω . καί οὐτάω μέν θεωρέω οὗτος ἐν πνεῦμα . ἑν πείρω δέ οὗτος κατά πρᾶξις γίνονπαι , ὡς μέν λευκός , ὁ ἀπό πᾶς καθαίρω ῥύπος ἁμάρτημα · ὡς δέ πυρρός , ὁ ποικίλος πειοασμος περιπίπτω , καί ὁ ἐντεῦθεν ὁ ὑπομονή δοκιμεῖον , ὡς χρυσός ἐκ χωνευτήριον πυρρότης , ἀναλάμπω · καί ὡς ἐκλογίζομαι ἀπό μυριάς , ὁ ἐν ὁ δις ἐγκράτεια κάθαρσις καί τῆ ὄπομονῇ μῆτις καταδέχομαι πάθος ἐν ἑαυτοῦ μεθίημι ἀνθρώπινος , καί διά οὗτος ὁ ταπεινοφοοσυνιημι μή