cogPG.PG122 558
περὶ μὲν τούτων , καὶ ἰδίᾳ θεωρητέον . Πλὴν εἰ στι τι τῆς αὐξητικῆς χνος καὶ μετὰ θάνατον ἐν τῷ σώματι , ὥστε καὶ τῆς θρεπτικῆς · διὰ γὰρ τὴν αὔξησιν καὶ ἡ τρεφή . Ἐνταῦθα ἄρα δῆλον ὅτι ἐν τῷ σώματι τὸ εἶναι ἔχουσιν αἱ δυνάμιις αὗται . Βὲ δὲ αὗται , καὶ ἡ γεννητικήι τῆς γὰρ αὐτῆς ἐστι συστοιχιίας , οὐ ἓν τις καὶ ἴχνος τι ταύτης ἐν τῷ νεκρῷ σώματι , τὰ γινόμενα ζῶα · σφῆκας λέγω καὶ μελίσσας καὶ σκώληκας καὶ τὰ ὁμοία . Ἡ μέν τοι λογος , φασὶν , οὐκ ἔτι ἐν τῷ σώματι ἔχει τὸ εἶναι · ἐπιδιαμένει γὰρ καὶ μετὰ τὴν ἔξοδον καὶ ὑποκείμενον ἔχουσα πρὸς πνευματικὸν σῶμα . Ὅπερ ἐστὶ μὲν καὶ αὐτό ἐκ τῶνδὲ . λέγεται δὲ ἐκ τοῦ πλεονάζοντος ἤτοι τοῦ ἀέρος · ὥσπερ καὶ τὸ παχὺ γήῖνον ἐκ τοῦ πλεονάζοντος ὡσαύτως . Αὕτη μὲν οὖν ἡ δόξα Ἑλληνικῆς ἐστι μᾶλλον μυθολογίας ἢ ἀληθείας . Εἰ δὲ καὶ κατασκευάζειν πειρᾶται , ἐξ ἀνάγκης ἔχειν τὴν ἄλογον ψυχήν τὸ πνευματικὸν τοῦτο σῶμα , φασὶν , ὅτι μετὰ τὴν ἐν τούτου τοῦ σώματος ἔξοδον , εἰς δου ἀφικνεῖται ἡ ψυχὴ , καὶ ποινὰς ἐκεῖσε τῶν οὐ καλῶς βεβιωμένον παρέχει . Οὐ γὰρ μόνον τὸ εἵναι ἡμῶν φροντίζει ἡ πρόνοια . ἀλλὰ τὸ εὖ εἶναι . Διὸ οὐκ ἀμελεῖται ἡ ψυχὴ εἶς τὸ παρὰ φύσιν ἐξολισθήσασα , ἀλλὰ τυγχάνει τῆς προσηκούσης ἐπιμελείας · καὶ ἐπειδὴ τ ἀμαρτάνειν αὐτῇ διὰ γλυκυθυμίαν ἐγένετο , ἐξ ἀνάγκης καὶ τὸ καθαρθῆναι δι´ ἀλγήσεως αὐτῇ γενκσεται . Ἀσώματος δὲ οὖσα , οὐκ ἂν ἀλγύνοιτο , οὐδὲ τοῖς ὑπὸ γῆν δικαιωτηρίοις κολάζοιτο . οὐκοῦν ἀνάγοη σώματι ἐξῆφθαι αὐτῆς · ὃ διακρινόμενον ἀμτρως , ἡ συγκρινόμενον ὑπὸ φλέξεως ἡ καόσεως ἀμτρου , ἀλγυνει τὴν ψυχὴν διὰ τὴν συμπάφειαν . Ἀλλὰ γὰρ ἐρεῖ τις πρὸς τὴν πιθανολογίαν ταύτην . ὡς εἰ πέφυκεν ἡ ψυχὴ χωριζομένη τοῦ παχέος σώματος , πάσχειν διὰ τοῦ πνευματικοῦ σώματος καὶ ἀλγύνεσθαι · οὁδὲν κωλύει αὐτὴν καὶ χωρὶς ἐκείνου τὸ πάθος ἀναδέχε . αθαι · εἴπερ ἔλως καὶ παθητικὰς ἔχει δυνάμεις , δι´ ὧν καὶ πάσχειν ὄπὸ τοῦ πνευματικοῦ σώματος πέφυκεν . Ὧσπερ γὰρ τοῦ ἀερώδους τούτου σώματος τὰ ἐν ᾤδου πάθη ἄπτεται · διὰ δὲ τούτου καὶ τῆς ψυχῆς · οὔτω καὶ εἰ μὴ μέσον παρελαμβάνετο τὸ σῶμα , οὁδὲν ἧν ἐμποδὼν , ἄπτεσοαι τὰ πάθη τῆς ψοχῆς . Ἅν τε γὰρ ἀσώματον ὁποθῶσιν , εὐχερῶς ἓφάψεται τῆς ὑυχής . Ἄν τ´ ἐνσώματον , διὰ τοῦ σώματος ἔπασχεν ἡ ψυχή · ἡ γὰρ ἱνωσις οὐδὲν μᾶλλον παφητικὴν ποιεῖ τὴν ψυχήν . Ἀλλὰ ταῦτα μὲν τῆς ἐκλογῆς μείζω . Πλὴν διὰ τοῦτο , οὔονται καὶ τὸ πνευματικὸν κατασκευάζειν ὅτι ἂστι σῶμα , καὶ ὅτι ἀχώσι . στος αὐτοῦ καὶ μετὰ θάνατον ἡ λογικὴ ψυχή . Ἐ τούτῳ δὲ ὡς ἐν ὑποκειμένῳ , καὶ τὸν θυμέν φασι , καὶ τὴν ἐπιθυμίαν εἶναι , καὶ ἀχώριστα αὐτοῦ τυγχάνειν · καὶ γὰρ μετὰ τὸν θάνατον ὁ οὑμὸς καὶ ἡ ἐπιθυμία διαμένει ἐν θποκειμὲνῳ , ἔχοντα τὸ εἶναι , ἐν τῷ πνεύματικῷ σώματι . Εἰ γὰρ ἄμα τῇ ἐξόδῳ τοῦ σώματος ἀπηλλάττετο τῶν παθῶν τούτων ἡ ψυχὴ , καθαρὰ ἄν ἧν πάντως , καὶ γενέσεως ἀπηλλαγμένη . ἀπηλλαγμένη δὲ οὖσα καὶ τῶν παρῶν καὶ τῆς γενέσεως ,
Lemmas: περί μέν οὗτος , καί ἴδιος θεωρητέον . πλήν εἰμί εἰμί τίς ὁ αὐξητικός χνος καί μετά θάνατος ἐν ὁ σῶμα , ὥστε καί ὁ θρεπτικός · διά γάρ ὁ αὔξησις καί ὁ τρέφω . ἐνταῦθα ἄρα δῆλος ὅτι ἐν ὁ σῶμα ὁ εἰμί ἔχω ὁ δύναμις οὗτος . βέ δέ οὗτος , καί ὁ γεννητικός ὁ γάρ αὐτός εἰμί συστοιχία , οὖον εἷς τις καί ἴχνος τίς οὗτος ἐν ὁ νεκρός σῶμα , ὁ γίγνομαι ζῷον · σφήξ λέγω καί μέλισσα καί σκώληξ καί ὁ ὅμοιος . ὁ μέν ὅς λόγος , φημί , οὐ ἔτι ἐν ὁ σῶμα ἔχω ὁ εἰμί · ἐπιδιαμένω γάρ καί μετά ὁ ἔξοδος καί ὑπόκειμαι ἔχω πρός πνευματικός σῶμα . ὅπερ εἰμί μέν καί αὐτός ἐκ ὅδε . λέγω δέ ἐκ ὁ πλεονάζω ἤτοι ὁ ἀήρ · ὥσπερ καί ὁ παχύς γήινος ἐκ ὁ πλεονάζω ὡσαύτως . ἄτη μέν οὖν ὁ δόξα Ἑλληνικός εἰμί μᾶλλον μυθολογία ἢ ἀλήθεια . εἰμί δέ καί κατασκευάζω πειράω , ἐκ ἀνάγκη ἔχω ὁ ἄλογος Ψυχή ὁ πνευματικός οὗτος σῶμα , φημί , ὅτι μετά ὁ ἐν οὗτος ὁ σῶμα ἔξοδος , εἰς δήω ἀφικνέομαι ὁ ψυχή , καί ποινή ἐκεῖσε ὁ οὖον καλῶς βιόω παρέχω . οὖον γάρ μόνος ὁ εἰμί ἐγώ φροντίζω ὁ πρόνοια . ἀλλά ὁ εὕω εἰμί . Διὸ οὐ ἀμελέω ὁ ψυχή εἰμί ὁ παρά φύσις ἐξολισθάνω , ἀλλά τυγχάνω ὁ προσήκω ἐπιμέλεια · καί ἐπεί τ ἁμαρτάνω αὐτός διά γλυκυθυμία γίγνομαι , ἐκ ἀνάγκη καί ὁ καθαίρω δις ἄλγησις αὐτός γενκσεται . ἀσώματος δέ εἰμί , οὐ εἄν ἀλγύνω , οὐδέ ὁ ὑπό γῆ δικαιωτήριον κολάζω . οὐκοῦν ἀνάγω σῶμα ἐξάπτω αὐτός · ὅς διακρίνω ἀμτρως , ὁ συγκρίνω ὑπό φλέξις ὁ καόσεως ἀμτρου , ἀλγύνω ὁ ψυχή διά ὁ συμφαίνω . ἀλλά γάρ εἴρω τις πρός ὁ πιθανολογία οὗτος . ὡς εἰμί φύω ὁ ψυχή χωρίζω ὁ παχύς σῶμα , πάσχω διά ὁ πνευματικός σῶμα καί ἀλγύνω · ὁδέω κωλύω αὐτός καί Χωρὶς ἐκεῖνος ὁ πάθος ἀναδέχομαι . ἀθής · εἴπερ Ἕλως καί παθητικός ἔχω δύναμις , δις ὅς καί πάσχω οπός ὁ πνευματικός σῶμα φύω . ὡς γάρ ὁ ἀερώδης οὗτος σῶμα ὁ ἐν οἰδέω πάθος ἄπτω · διά δέ οὗτος καί ὁ Ψυχή · οὐτάω καί εἰμί μή μέσος παραλαμβάνω ὁ σῶμα , ὁδέω ἧμαι ἐμποδών , ἀφίστημι ὁ πάθος ὁ ψοχῆς . ὅς τε γάρ ἀσώματος ὁράω , εὐχερής ἅπτω ὁ ὑυχής . ἄν τ ἐνσώματος , διά ὁ σῶμα πάσχω ὁ ψυχή · ὁ γάρ ίνωση οὐδείς μᾶλλον παφητικὴν ποιέω ὁ Ψυχή . ἀλλά οὗτος μέν ὁ ἐκλογή μείζων . πλήν διά οὗτος , ουμαι καί ὁ πνευματικός κατασκευάζω ὅτι Άστι σῶμα , καί ὅτι ἄχω . Στος αὐτός καί μετά θάνατος ὁ λογικός ψυχή . εἰ οὗτος δέ ὡς ἐν ὑπόκειμαι , καί ὁ θυμός φημί , καί ὁ ἐπιθυμία εἰμί , καί ἀχώριστος αὐτός τυγχάνω · καί γάρ μετά ὁ θάνατος ὁ ἐμός καί ὁ ἐπιθυμία διαμένω ἐν θποκειμαι , ἔχω ὁ εἰμί , ἐν ὁ πνευματικός σῶμα . εἰμί γάρ ἄμη ὁ ἔξοδος ὁ σῶμα ἀπαλλάσσω ὁ πάθος οὗτος ὁ ψυχή , καθαρός ἄν ἧμαι πάντως , καί γένεσις ἀπαλλάσσω . ἀπαλλάσσω δέ εἰμί καί ὁ πηρός καί ὁ γένεσις ,