cogPG.PG122 582
εἰδη τῶν γνωστῶν ἐπιθολοῦνται , διόλου ἐνυπάρχοντα τῆς ψυχῇ . ιγʹ . Ἡ δευτέρα μοῖρα , διπλασία τῆς πρώτης οὖσα , δηλοῖ , ὅτι εἱ καὶ ἐν ἑαυτῇ ἐνίζεται καὶ ταυτίζεται καὶ ἀνεκφοίτητός ἐστι καὶ μονοειδῆς ἡ ψυχὴ , ἀλλ´ οῦν προέρχεται καὶ ποικίΑλετσι κατὰ τὰ γνωστά , Ταῦτα δὴ τὰ ἐν γενέσοι καὶ τὰ τῆς ἑτέρου φύσεως , Τοῦτο γὰρ δηλοῖ τὸ διπλάσιον . Ὡς γὰρ ἐν τῷ ἐνὶ τὸ ταὐτόν ( γὰρ μὴ ἐτέρῳ ταὐτόν , ἀλλ´ αὖ γε ἑαυτῷ πάντως , οὕτως ἐν τοῖς δυσὶ τὸ ἕτερον · οὐ γὰρ ἑαυτοῦ ἕτερον , ἀλλ´ ἐτέρου ἔτερον · ὥστε , καὶ πρὸς ἐαυτὸ ἀστασίαστον μνον , στασιάζει πολλάις πρὸς ἀλλο . κδʹ . Ἡ τρίτη μοῖρα , δύο ἔχουσα σχέσεις πρός τε τὴν πρώτην καὶ πρὸς τὴν δευτέραν , καὶ τῆς πρωτης οὖσα τριπλασία . τῆς δὲ δευτέρας ἡμιολία , δηλοῖ τὴν τῶν τὰ αἰσθητὰ πάντως γνῶσιν , ἄπερ εἰ καὶ πληθὔνονται κατὰ τὰς ὑποστάσεις , ὁ γὰρ τρία πλήθους ἐρχὴ , ἀλλ´ οὖν ἐνίζονται τῷ ἐνιαίῳ καὶ ἀπλῷ τῆς γνωσεως καὶ τῷ καθόλου . καὶ μετὰ τὰ παλλὰ ἐ τῶν μερικῶν συνάγεται · κἀκεῖνα μὲν πολλὰ καὶ διάφορα , ἡ δὲ γνῶσις ἀπλῆ καὶ ἀδιάφορος . Πλὴν ἔχει καὶ πρὸς τὴν δευτέραν τὸν ἡμιόλιον λόγον Ἀπεμφαίνοντος , οἶμαι , τοῦ λόγου , ὅτι εἶ κἀὶ τὸ πεπληΘυσμένον εἰς τὸ καθόλου καὶ ἐνιαῖον ἐνοῦται . ἀλλ . οὖν καὶ αὐτὸ τὰ πεπληθυσμένον ἐξ ἐνιαίου συνάγεται εἰς πλῆθος · ἐκ γὰρ πολλῶν τοιούτων τὸ ἓν , καὶ ἐξ ἑνὸς τοιοῦτον πολλάκις τὸ πλῆρος Ἐπὶ οῆν τλ αΙσοτὸν , ὅ δηλοῖἡ δευτέρα μοῖρα , τὸ πλῆθος παρίστησιν , ὃ δηλοῖ ἡ τρίτη , ἑκάτερα δὲ τοῦ κυρίως ἐνὸς ἐξήρτηνται . Αὐτῶν μὲν πρὸς ἐκεῖνο ἐξεταζομένων , τὸ αἰσθητὸν ἐνιαῖον ἐγγύτερόν ἐστι τοῦ κυρίως ἐνὸς ἡ τὸ πεπληθυσμένον , ὡς ὁ διπλάσιος διὸ τοῦ ἐνὸς . ἡ ὁ τριπλάσιος . Τὸ γὰρ ἐν τοσούτοις μεῖζον , μακρισμόν τινα ἐπεμφαίνει καὶ ἀλλοτρίωσιν . Αὐτὰ δὲ πρὸς ἄλληλα συγκρινόμενα εὕρηται συρεγγότερον · ὡς ἐν ἡμιολίῳ γὰρ , ὡς ἀμφότερα ὑπὸ αἰσοησιν ὅντα . « Ρ ἰε . Ἡ τετάρτη μοῖρα , διπλασία τῆς δευτέρας οὖσα , καὶ πρὸς τὴν μίαν ἀντικειμένη , καὶ ἡοη τετρὰπλευρον τὸ ἐπίπεδον ἔχουσα , δηλοῖ τὴν κατὰ πλάτος γνῶσιν . Διὰ τοῦτο γὰρ καὶ τοῦ ἐνὸς μέν ἀφίσταται , τῷ μήκει δὲ εἴτε οὖν τῇ δυάδι ἀντεξετάζεται . Πᾶσα γὰρ γνῶσις , ἐπὶ μήκιστον προιοῦσα , ἐξέχεται μὲν τοῦ ἑνὸς , ὡς καὶ πᾶς ἀριθμὸς τῆς μονάδος , καὶ κατὰ τοῦτο ἐνικωτέρα ἐστὶν , οὐ μὴν δὲ καὶ εἰς πλάτος ἐπιδίδωσιν , ἐστ´ ἂν τῆς ἐνάδος ἐξέχεται , Ὃτε δὲ ἐκείνης οἶον ἀφεμένη ἐπικάμψει
Lemmas: εἶδος ὁ γνωστός ἐπιθολόω , διόλου ἐνυπάρχω ὁ Ψυχή . πνίξ . ὁ δύο μοῖρα , διπλάσιος ὁ πρῶτος εἰμί , δηλόω , ὅτι εἰ καί ἐν ἑαυτοῦ ἐνίζω καί ταυτίζομαι καί ανεκφοιτητη εἰμί καί μονοειδής ὁ ψυχή , ἀλ χύτρειος προέρχομαι καί ποικίΑλετσι κατά ὁ γνωστός , οὗτος δή ὁ ἐν γίγνομαι καί ὁ ὁ ἕτερος φύσις , οὗτος γάρ δηλόω ὁ διπλάσιος . ὡς γάρ ἐν ὁ ἐν ὁ αὐτός ( γάρ μή ἔς αὐτός , ἀλ αὖος γε ἑαυτοῦ πάντως , οὕτως ἐν ὁ δύο ὁ ἕτερος · οὖον γάρ ἑαυτοῦ ἕτερος , ἀλ ἔτερον ἕτερος · ὥστε , καί πρός ἑαυτοῦ ἀστασίαστος μνός , στασιάζω πολύς πρός ἀλλος . κδέʹ . ὁ τρίτος μοῖρα , δύο ἔχω σχέσις πρός τε ὁ πρῶτος καί πρός ὁ δύο , καί ὁ πρῶτος εἰμί τριπλάσιος . ὁ δέ δύο ἡμιολία , δηλόω ὁ ὁ ὁ αἰσθητός πάντως γνῶσις , Ἄπερ εἰμί καί πληθύνω κατά ὁ ὑπόστασις , ὁ γάρ τρεῖς πλῆθος ἔρχομαι , ἀλ οὖν ἐνίζω ὁ ἐνιαῖος καί ἁπλόος ὁ γνῶσις καί ὁ καθόλου . καί μετά ὁ Παλλά εἰ ὁ μερικός συνάγω · ἐκεῖνος μέν πολύς καί διάφορος , ὁ δέ γνῶσις ἀπλῆ καί ἀδιάφορος . πλήν ἔχω καί πρός ὁ δύο ὁ ἡμιόλιος λόγος ἀπεμφαίνω , οἴομαι , ὁ λόγος , ὅτι εἰμί καί ὁ πληθύνω εἰς ὁ καθόλου καί ἐνιαῖος ἑνόω . ἀλλ' . οὖν καί αὐτός ὁ πληθύνω ἐκ ενιαίος συνάγω εἰς πλῆθος · ἐκ γάρ πολύς τοιοῦτος ὁ εἷς , καί ἐκ εἷς τοιοῦτος πολλάκις ὁ πλήρης ἐπί οἷος τλ αισοος , ὅς δηλόω δύο μοῖρα , ὁ πλῆθος παρίστημι , ὅς δηλόω ὁ τρίτος , ἑκάτερος δέ ὁ κύριος εἷς ἐξαρτάω . αὐτός μέν πρός ἐκεῖνος ἐξετάζω , ὁ αἰσθητός ἐνιαῖος ἐγγύτερος εἰμί ὁ κύριος εἷς ὁ ὁ πληθύνω , ὡς ὁ διπλάσιος διό ὁ εἷς . ὁ ὁ τριπλάσιος . ὁ γάρ ἐν τοσοῦτος μείζων , μακρυσμός τις ἐμφαίνω καί ἀλλοτρίωσις . αὐτός δέ πρός ἀλλήλων συγκρίνω εὑρίσκω συρεγγοτερος · ὡς ἐν ἡμιόλιος γάρ , ὡς ἀμφότερος ὑπό αισοειμι ὅντα . « Ρ εἶμι . ὁ τέταρτος μοῖρα , διπλάσιος ὁ δύο εἰμί , καί πρός ὁ εἷς ἀντίκειμαι , καί ἡοη τετράπλευρος ὁ ἐπίπεδος ἔχω , δηλόω ὁ κατά πλάτος γνῶσις . Ζεύς οὗτος γάρ καί ὁ εἷς μέν ἀφίστημι , ὁ μῆκος δέ εἴτε οὖν ὁ δυάς αντεξετάζω . πᾶσα γάρ γνῶσις , ἐπί μακρός προέρχομαι , ἐξέχω μέν ὁ εἷς , ὡς καί πᾶς ἀριθμός ὁ μόνος , καί κατά οὗτος ἐνικός εἰμί , οὖον μήv δέ καί εἰς πλάτος ἐπιδίδωμι , εἰμί εἄν ὁ ἔνας ἐξέχω , ὅτε δέ ἐκεῖνος οἶος ἀφίημι ἐπίκαμψις