cogPG.PG122 340
ἐπιοάνειά τις ἀγγελικῶν τάξεων . Καὶ ταῦτα μὲν αἱ μαθήτρισι περὶ τῆς διδασκάλου εἰρήκασι , τῶν γ´ ἑτέρων . Ταῦτα μὲν αἱ μαθήτριαι περὶ τῆς διδασκάλου εἰρήκασι , τὰ δ´ αὕτη περὶ τούτων πρὸς τὸν νυμφίον φησίν · Εἰς κῆπον καρύας κατέβην ἰδεῖν ἐν γεννήμασι τοῦ χειμάῤῥου · ἰδεῖν εἰ ἡνθησεν ἡ ἄμπελος ,, εἰ ἡνθησαν αἱ ῥοαί . Ἡτοι , συγκατέβην ἐκ τοῦ ὕψους τῆς μυστικῆς θεωρίας ταῖς γεωργούσαις ψυχαῖς οἰονεὶ κάρυα , κατὰ μὲν τὸ ἐκτὸς λέπυρον πικρὰ , κατὰ δὲ τὸ ἐντὸς σκληρὰ , κατ´ αὐτὸν δὲ τὸν ἔνδον τῶν τοιούτων λεπύρων καρπὸν ἡδύς · τὴν τῇ πικρίᾳ τῶν ἀκουσίων πειρασμῶν καὶ τῆ σκληρότητι τῶν ἐκουσίων πεφυλαγμένην γλυκότητα τῶν ἀρετῶν , ἀπό τε τῶν κατ´ ἔλλειψιν αὐτῶν καὶ τῶν καθ´ ὑπερβολὴν παθῶν · στε θεάσασθαι ἐν τῇ ὑπομονῇ αὐτῶν , κυήματι οὔσῃ τῆς ἑκούσης θλίψεως ἐκ τοῦ χειμῶνος τῶν πειρασμῶν θλίψις γὰρ ὑπομονὴν κατεργάζεται ] εἴτε εὐχαριστίᾳ , εἴτε δυσφημίᾳ προσάγεταί σοι τῷ ἵατρικῶς , ἀλλ´ οὐ τιμωρητικῶς παιδεύοντι · θεάσασθαι δὲ πάλιν ἐάν τε αὐτὸς ὁ ἐν Εὐαγγελίοις ειρηκὼς , ὅτι Ἑγώ εἶμι ἡ ἄμπελος , ἐν τῇ ὑπομονῇ ταύτῃ προδείκνυται , ὡς ἄνθος βότρυος ποιοῦντος οἶνον τῆς Κφύσεως ἐκστατικὸν κατὰ τὴν θεώσεως χάριν . Ὁ γὰρ ἐν ὑπομονῇ καὶ αὐτῆς τῆς ἱδίας φύσεως ὑπερορῶν , τὴν ὑπὸ φύσιν τῆς θεότητος δέχεται χάριν · καὶ ἐὰν αἱ δίκην ῥοιῶν τῷ μὲν φαινομένῳ λεπύρῳ στυφουσῶν , τῷ δʹ ἐντὸς τούτου κεκρυμμένῳ καρπῷ τοὺς γευομένους νλυκαινοῦσῶν . πεφυλαγμέναι μὲν τῷ τοῦ φόβου σου στυπτικῶς , εὐφραίνουσαι δὲ τοὺς γευσαμένους τῇ τῆς εἰς σὲ ἐλπίδος γλυκότητι ἀρεταί · δηλαδὴ ἡ φρόνησις καὶ ἡ ἀκεραιότης δίκην ἀνθοῦντος καρποῦ ἐδείχθησαν ἐν τῇ ὑπομονῇ · ἡ μὲν φρόνησις , τὴν εἴς σὲ πίστιν , ὡς τινα κεφαλὴν ἀπὸ τοῦ ἐχθροῦ φυλάττουσα ἅτρωτον · ἡ δ´ ἀκεραιότης , τὴν εἰς τὸν πλησίον ἀγάπην ἀσάλευτον ἐν ταῖς τῶν πειρασμῶν ποικίλαις ἐπαγωγαῖς · καθὼς αὐτὸς ἐν Εὐαγγελίοις ερηκας · Ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω ὑμᾶς , ὡς πρόβατα [ ν ] μέσῳ λύκων . Γίνεσθε οὖν φρόνιμοι ὡς οἱ ὅφεις , καὶ ἀκέραιοι ὡς αἱ περιστεραί.-Ἐκεῖ δώσω τοὺς μαστούς μού σοι . Πάντως ἐν τῷ εἰρημένῳ κήπῳ τῶν ἀρετῶν , ὅς ἰστιν αἱ ἐν ταύταις πεφυτευμέναι μαθήτριαι , τὴν εἶς σὐτὰς ἠθικὴν καὶ φυσικὴν διδασκαλίαν μου , αἷς οἷάπερ γάλακτι φυσικῇ καὶ καταλλήλῳ τροφῇ ταύτας τρέφουσα . προστάξω σοι τῷ νυμφίῳ , ὡς ἐντεῦθεν τὸ σόν τε ποιοῦσα θέλημα καὶ σοὶ τὰς μαθητευομένας μοι προσάγουσα . Εἶτα στρέφουσα τὸν λόγον πρὸς τὰς μαθητευομένας οἱονεὶ φησι πρὸς αὐτὰς , ὅτι , Εἰ καὶ συγκατέβην ὑμῖν ἐκ τοῦ μυστικώτερον ὁρᾷν ἐν ἰαυτῇ τὸν νυμφίον μου , εἰς τὸ θεάσασθαι αὐτὸν καὶ ἐν ὑμῖν , ὡς εἴρηκα . Ἀλλὰ οὐκ ἔγνω ἡ ψυχή μου Δηλαδὴ οὕπω ἐθεασάμην αὐτὸν ἐν ὑμῖν , ὡς μὴ τελειωθείσας ἔτι κατὰ Χριστόν · οὖτος δ´ ἐντεῦθεν ἔθετό με ἄρματα Ἀμιναδάβ · εἶτουν , πεποίηκε με ὅχήματα ἑαυτοῦ , ὡς ταῖς διδασκαλίαις φίρουσαν αὐίμη ΡΑΗμνι .
Lemmas: ἐπιοάνειά τις ἀγγελικός τάξις . καί οὗτος μέν ὁ μαθήτρισι περί ὁ διδάσκαλος εἴρω , ὁ γγʹ ἕτερος . οὗτος μέν ὁ μαθήτρια περί ὁ διδάσκαλος εἴρω , ὁ δδʹ οὗτος περί οὗτος πρός ὁ νυμφίος φημί · εἰς κῆπος καρύα καταβαίνω ὁράω ἐν γέννημα ὁ χειμάρρους · ὁράω εἰμί ἀνθέω ὁ ἄμπελος ,, εἰμί ἀνθέω ὁ ῥοή . ἤτοι , συγκαταβαίνω ἐκ ὁ ὕψος ὁ μυστικός θεωρία ὁ γεωργέω Ψυχή οἱονεί κάρυον , κατά μέν ὁ ἐκτός λέπυρον πικρός , κατά δέ ὁ ἐντός σκληρός , κατ´ αὐτός δέ ὁ ἔνδον ὁ τοιοῦτος λέπυρον καρπός ἡδύς · ὁ ὁ πικρία ὁ ἀεκούσιος πειρασμός καί τῆ σκληρότης ὁ ἑκούσιος φυλάσσω γλυκότης ὁ ἀρετή , ἀπό τε ὁ κατ´ ἔλλειψις αὐτός καί ὁ καθ´ ὑπερβολή πάθος · ΣΤΕ θεάομαι ἐν ὁ ὑπομονή αὐτός , κύημα εἰμί ὁ ἑκών θλῖψις ἐκ ὁ χειμών ὁ πειρασμός θλῖψις γάρ ὑπομονή κατεργάζομαι ] εἴτε εὐχαριστία , εἴτε δυσφημία προσάγω σύ ὁ ιατρικώς , ἀλ οὖον τιμωρητικός παιδεύω · θεάομαι δέ πάλιν ἐάν τε αὐτός ὁ ἐν Εὐαγγέλιος εἴρω , ὅτι ἐγώ εἶμι ὁ ἄμπελος , ἐν ὁ ὑπομονή οὗτος προδείκνυμι , ὡς ἄνθος Βότρυς ποιέω οἶνος ὁ Κφύσεως ἐκστατικός κατά ὁ θέωσις χάρις . ὁ γάρ ἐν ὑπομονή καί αὐτός ὁ ἴδιος φύσις ὑπεροράω , ὁ ὑπό φύσις ὁ θεότης δέχομαι χάρις · καί ἐάν ὁ δίκη ῥοία ὁ μέν φαίνω λέπυρον στύφω , ὁ δέ ἐντός οὗτος κρύπτω καρπός ὁ γεύω νλυκαινουσος . φυλάσσω μέν ὁ ὁ φόβος σύ στυπτικός , εὐφραίνω δέ ὁ γεύω ὁ ὁ εἰς σύ ἐλπίς γλυκότης ἀρετή · δηλαδή ὁ φρόνησις καί ὁ ἀκεραιότης δίκη ἀναθέω καρπός δείκνυμι ἐν ὁ ὑπομονή · ὁ μέν φρόνησις , ὁ εἰς σύ πίστις , ὡς τις κεφαλή ἀπό ὁ ἐχθρός φυλάσσω ἄτρωτος · ὁ δδʹ ἀκεραιότης , ὁ εἰς ὁ πλησίος ἀγάπη ἀσάλευτος ἐν ὁ ὁ πειρασμός ποικίλος ἐπαγωγή · καθώς αὐτός ἐν Εὐαγγέλιος ἐράω · ἰδέ ἐγώ ἀποστέλλω σύ , ὡς πρόβατον [ Ν ] μέσος λύκος . γίγνομαι οὖν φρόνιμος ὡς ὁ ὄφις , καί ἀκέραιος ὡς ὁ περιστεραί.-Ἐκεῖ δίδωμι ὁ μαστός ἐγώ σύ . πάντως ἐν ὁ εἴρω κῆπος ὁ ἀρετή , ὅς Ἵστιν ὁ ἐν οὗτος φυτεύω μαθήτρια , ὁ εἰμί Σύτας ἠθικός καί φυσικός διδασκαλία ἐγώ , ὅς οἷος γάλα φυσικός καί κατάλληλος τροφή οὗτος τρέφω . προστάσσω σύ ὁ νυμφίος , ὡς ἐντεῦθεν ὁ σός τε ποιέω θέλημα καί σύ ὁ μαθητεύω ἐγώ προσάγω . εἶτα στρέφω ὁ λόγος πρός ὁ μαθητεύω οἱονεί φημί πρός αὐτός , ὅτι , εἰμί καί συγκαταβαίνω σύ ἐκ ὁ μυστικός ὁράω ἐν ἰαυτῇ ὁ νυμφίος ἐγώ , εἰς ὁ θεάομαι αὐτός καί ἐν σύ , ὡς εἴρω . ἀλλά οὐ γιγνώσκω ὁ ψυχή ἐγώ Δηλαδή οὔπω θεάομαι αὐτός ἐν σύ , ὡς μή τελειόω ἔτι κατά Χριστός · οὗτος δδʹ ἐντεῦθεν τίθημι ἐγώ ἅρμα Ἀμιναδάβ · καταλύω , ποιέω ἐγώ ὄχημα ἑαυτοῦ , ὡς ὁ διδασκαλία φέρω αὐίμη ΡΑΗμνι .