cogPG.PG122 303
σιῶν Καὶ ἐλθὲ εἰς τὸ διδάσκεσθαι τὰ τοῦ πνεύματος διὰ τὴν πρὸς ἐμὲ ἐγγότητα ὡραϊσμένη μοι τοῖς τοῦ παναγίου Πνεύματος ἐνεργήμασιν . Ἐν οἷς γὰρ τρόπον τινὰ μακρύνῃ ἀπ´ ἐμοῦ τοῖς τύποις , διὰ τὰς μαθητευομένας συγκαταβαίνουσα , ἐν αἰσθήσει καλὴ καὶ οὐ πνεύματι , ταύταις δοκεῖς , ὡς μὴ χωρούσαις τὰ τοῦ πνεύματος . Ετα ἐπειδὴ τὴν μὲν αἰτίαν ὧπέδειξε δι´ ἢν ἀπήτησεν αὐτὴν τὴν πρὸς αὐτὸν ἐπαν . ἔλευσιν , διδάξας ἐφθακέναι τὸν καιρὸν τῆς ἐν σαρκὶ ἐπιδημίας αὐτοῦ , καθ´ ἣν καὶ πρὸς τοὺς οἰκείους μα . θητὰς ἔλεγε τό · Ἐγείρεσθε , ἄγωμὲν ἐντεῦθεν τὸ δὲ , ἐν ποίᾳ ἀσφαλείᾳ δεῖ πρὸς αὐτὸν ταύτην ἐλθεῖν , οὐκ ἐδήλωσε , νῦν καὶ ταύτην διδάσκων , φησίν · Καὶ ἐλθὲ σὺ , περιστερά μου , ἐν σκέπῃ τῆς πέτρας . ἐχόμενα τοῦ προτειχίσματος · ἥτοι , ἰπειδή σοι μὴ ἐπακολουθοῦσιν αἱ διδασκόμεναι , διδασκούσῃ ταύτας διὰ τῶν ἐν αἰσθήσει τὰ τοῦ πνεύματος , ἐλθὲ σὺ , ἡ πνευματικὴ , τῇ ἐμῇ τοῦ ἀτρέπτου εὐαγγελικῇ παιδαγωγίᾳ φυλαττομένῃ ἀκολούθως τῇ κατὰ τὰς ἐντολάς τοῦ γραπτοῦ νόμου προφυλακῇ . Ὁ γὰρ γραπτὸς νόμος προτειχίσματος δίκην ἀπὸ τῶν κατ´ ἐνέργειαν παθῶν προεφύλαττε , καὶ τοὺς τύπους , μόνον τῆς ἀληθείας ἐδείκνυειν , οἷς ἀκόλουθον πρὸς τελειότητα , τῇ μὲν καφάρσει τῶν κατ´ ἐνέργειαν παθῶν , ἡ καὶ αὐτῶν τῶν ἐναντίων ἐπιθυμιῶν ἔκπλυσις · τῇ δὲ θεωρίᾳ τῶν τύπων , ἡ ἐν πνεύματι ἀναγωγὴ πρὸς αὐτὴν τὴν ἀλήθειαν · ὃπερ ὁ πνευματικὸς διδάσκει νόμος , πάντως τὸ Εὐαγγέλιον , ἐν ψ σκεπόμεθα παρὰ Χριστοῦ τῆς πνευματικῆς πίτοας κατὰ τὸν Θεῖον ἀπόστολον . Οὕτως οὖν καλέσας αὐτὴν , τί βούλεται λοιπὸν , τὸ ταύτην καταλιπεῖν τὸ διδάσκειν τὰ τῆς σκιᾶς , καὶ πνεόματι καὶ ἀληθείᾳ ἐλθεῖν πρὸς αὐτὸν , φησίν . ὡς εηίπη ὡς ἀιῖσίς . εέμο Ρττῖηἰ . Ἐγώ [ αίεε ἵνα ἄεοονα . παρὰ . Ρεεῖίί . Δεῖξόν μοι τὴν ὅψιν σου . ἤγουν , ἀνακάλυψόν μοι τὸν κατ´ εἰκόνα ἐμὴν καὶ ὁμοίωσιν πνευματικόν σου χαρακτῆρα , ὅν διὰ τὸ θεατὸν ταῖς μαθητευομέναις γενέσοαι , τύποις τῆς ἀληθείας καὶ συμβόλοις συνκάλυψας , Καὶ ἀκούτισόν με τὴν φωνήν σου . Ἐν τῷ πνευματικῶς ἐντυγχάνειν μοι . Τὴν γὰρ φωνὴν τῆς διδασκάλου ψυχῆς τὸ μὲν πνεῦμα ἀνάγει πρὸς τὰ ὧτα Κυρίου · τὰ δὲ ῥήματα καὶ τὸ γράμμα , οἷς ὁ ἀπλοῦς ἐν πνεύματι λόγος παχύνεται συντιθέμενος , κατάγει πρὸς τὰ ὧτα τῶν μαθητευομένων . Ὁτι ἡ φωνή σου ἡδεῖε Δηλαδὴ γλσκεῖα ὡς τὰ τοῦ πνεύματος φθεγγυμένη Καὶ ἡ ὄψις σου ὡραία . ς τὸν Δεσποτικὸν σώζουσα χαρακτῆρα , καὶ ταῖς χερσὶ καθωρατσμένη τοῦ Πνεύματος . μου . πελλοῦ . Τούτου πολλάκις εἴπομεν τοῦ λόγου τὴς ἐμφάσεις Λόγους λοιπὸν τοὺς ἐφεξῆς προσεφερμηνευτέον , Ὦ παρθενεύουσα , φησὶν , ψυχὴ καθαρωτάτη , Ἀνάστηθι τοῦ πτώματος , καὶ δεῦρο , πλὴν προθύμως , Οὐκ ἐξ ἀνάγιης δέ τινος , ἀλλ´ ἑκουσίᾳ γνώμῃ . Φημὶ γὰρ δεῦρο , τουτέστιν ἑκουσίως .
Lemmas: θεός καί ἔρχομαι εἰς ὁ διδάσκω ὁ ὁ πνεῦμα διά ὁ πρός ἐγώ εγγοτηταω ὁράω ἐγώ ὁ ὁ πανάγιος πνεῦμα ἐνέργημα . ἐν ὅς γάρ τρόπος τις μακρύνω ἀπ´ ἐγώ ὁ τύπος , διά ὁ μαθητεύω συγκαταβαίνω , ἐν αἴσθησις κάλως καί οὖον πνεῦμα , οὗτος δοκέω , ὡς μή χωρέω ὁ ὁ πνεῦμα . ἔτης ἐπεί ὁ μέν αἴτιος ἐπιδείκνυμι δις εἄν ἀπαιτέω αὐτός ὁ πρός αὐτός ἐπήν . ἔλευσις , διδάσκω φθάνω ὁ καιρός ὁ ἐν σάρξ ἐπιδημία αὐτός , καθ´ ὅς καί πρός ὁ οἰκεῖος μή . τίθημι λέγω ὁ · ἐγείρω , ἄγω ἐντεῦθεν ὁ δέ , ἐν ποῖος ἀσφάλεια δεῖ πρός αὐτός οὗτος ἔρχομαι , οὐ δηλόω , νῦν καί οὗτος διδάσκω , φημί · καί ἔρχομαι σύ , περιστερά ἐγώ , ἐν σκέπη ὁ πέτρα . ἔχω ὁ προτείχισμα · ἤτοι , ἰπειδή σύ μή ἐπακολουθέω ὁ διδάσκω , διδάσκω οὗτος διά ὁ ἐν αἴσθησις ὁ ὁ πνεῦμα , ἔρχομαι σύ , ὁ πνευματικός , ὁ ἐμέω ὁ ἄτρεπτος εὐαγγελικός παιδαγωγία φυλάσσω ἀκόλουθος ὁ κατά ὁ ἐντολή ὁ γραπτός νόμος προφυλακή . ὁ γάρ γραπτός νόμος προτείχισμα δίκη ἀπό ὁ κατ´ ἐνέργεια πάθος προφυλάσσω , καί ὁ τύπος , μόνος ὁ ἀλήθεια δείκνυμι , ὅς ἀκόλουθος πρός τελειότης , ὁ μέν καφάρσει ὁ κατ´ ἐνέργεια πάθος , ὁ καί αὐτός ὁ ἐναντίος ἐπιθυμία ἔκπλυσις · ὁ δέ θεωρία ὁ τύπος , ὁ ἐν πνεῦμα ἀναγωγή πρός αὐτός ὁ ἀλήθεια · ὅσπερ ὁ πνευματικός διδάσκω νόμος , πάντως ὁ Εὐαγγέλιος , ἐν ψ σκέπω παρά Χριστός ὁ πνευματικός πίτος κατά ὁ θεῖον ἀπόστολος . οὕτως οὖν καλέω αὐτός , τίς βούλομαι λοιπός , ὁ οὗτος καταλείπω ὁ διδάσκω ὁ ὁ σκιά , καί πνέω καί ἀλήθεια ἔρχομαι πρός αὐτός , φημί . ὡς εἶπον ὡς ἀείδω . ἕμος Ρίττη . ἐγώ [ ἀείδω ἵνα αεοαδων . παρά . Ῥεῖος . δείκνυμι ἐγώ ὁ δρύοψ σύ . ἤγουν , ἀνακαλύπτω ἐγώ ὁ κατ´ εἰκών ἐμός καί ὁμοίωσις πνευματικός σύ χαρακτήρ , ὅς διά ὁ θεατός ὁ μαθητεύω γίγνομαι , τύπος ὁ ἀλήθεια καί σύμβολον συγκαλύπτω , καί ἀκουτίζω ἐγώ ὁ φωνή σύ . ἐν ὁ πνευματικός ἐντυγχάνω ἐγώ . ὁ γάρ φωνή ὁ διδάσκαλος Ψυχή ὁ μέν πνεῦμα ἀνάγω πρός ὁ ἄτη κύριος · ὁ δέ ῥῆμα καί ὁ γράμμα , ὅς ὁ Ἀπλοῦς ἐν πνεῦμα λόγος παχύνω συντίθημι , κατάγω πρός ὁ ἄτη ὁ μαθητεύω . ὅτι ὁ φωνή σύ άδειος Δηλαδή γλσκεῖα ὡς ὁ ὁ πνεῦμα φθεγγυμενω καί ὁ ὄψις σύ ὡραῖος . Σ ὁ δεσποτικός Σώζουσα χαρακτήρ , καί ὁ χείρ καθοράω ὁ πνεῦμα . ἐγώ . πελλός . οὗτος πολλάκις εἶπον ὁ λόγος σής ἔμφασις Λόγος λοιπός ὁ ἐφεξῆς προσεφερμηνευτέον , ὦ παρθενεύω , φημί , ψυχή καθαρός , ἀνίστημι ὁ πτῶμα , καί δεῦρο , πλήν προθύμως , οὐ ἐκ ἀνάγιος δέ τις , ἀλ ἑκούσιος γνώμη . φημί γάρ δεῦρο , τουτέστιν ἑκούσιος .