ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cogPG.PG122 610
δουσσέβειαν ἐπικοώσαντες καὶ μορφώσαντας , πιρανωτέραν ἐργάσωνται καὶ τοῖς πολλοῖς εὐπαράδεκτον Οὐ γάρ ἀληθεύει Πλάτων τὰς ἐκ τῶν βαρβάρων φήμας παραλαμβάνοντας κάλλιον ἀπεργάσασθαι τοὺς Ἕλληνας λέγων παιδείᾳ χρωμένους καὶ μαντείαις ἐκ Δελφῶν . Ἀληθεύουσι δὲ μᾶλλον οἱ λέγοντες ἀταλαίπωρον εἶναι παρὰ τοῖς Ἕλλησι τῆς ἀληθείας τὴν ξήτησιν , μάλιστα δὲ ἐν τῇ περὶ τοῦ θείοο δόξῃ πλανᾶσθαι αὐτούς . Εἰσὶ δὲ οἱ ταῦτα λέγοντες οὐχ ἡμέτεροι , ἀλλὰ τῶν Ἐλλήνων οἱ δοκιμώτεροι , εἰ τις ἐντετύχηκε καὶ οἷς ἔγραψεν ὁ ορφύριος πρὸς ἀναβαίνοντα τὸν Αἰγύπτιον παρ´ ἐκείνου λοιπὸν ἐπιζητῶν μαθεῖν τὴν ἀλήθειαν , ἐπειδὴ παρὰ τῶν Ἑλλήνων ἐπέγνω . Εἰ μὲν οὖν καὶ ἄλλο βάρβαρον γένος τὸν Δημιουργὸν καὶ βασιλὲα τοῦδε τοῦ παντὸς πατριώδει δόξῃ καὶ νόμοις ἐθρήσκευεν , εἴπεῖν οὐκ ἔχω · ὅτι δὲ ὴ τῶν Ἑβραίων θεοσέοεια περιβόητος ἦν ἀνὰ Ἐάων τὴν οἰκουμένην , ὅτι καὶ ἡ νομοθεσία αὐτῶν ἀρχαιοτέρα ἦν καὶ Ἐρμοῦ τούτου , καὶ εἶτις ἄλλος παρ´ Ἐλλησι « πρὸς πολλοῖς ἀποδέδεικται . ΜΛΩΗΑΕΙΙΣ ΡΣΕΙΙΙ Ο ΡΕΚΟΜ Ρ Α ΑΘ Ο ΟΑ ΚΤ Α ΠΕΛΛΟΥ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΑΘΗΝΑΙΚΩΝ ΤΟΠΩΝ ΚΑΙ ΟΝΟΜΑΤΩΝ . ΡΞΕΙΙΙ ΟΕ ΙΟΟΙΘ ΕΤ ΝΟΜΙΝΙΡΟΘ ΑΤΤΙΩΙΘ . Τα ἰμίἱΓ ΛοΟ οΙμΠ ΑἱὶρρῖοβεῖυΠ ΟΡΡ ἀiἱΕἰε , εοὰ οἱ Αἰεοα ποίοα , ροίο φυΦ ϛαπᾶαι ΠμθῖοΑΠ νοσρι οΙΙΙίαΙἰ . ΠΙαῖειῖ αἱοπ ἱο ΠοΙΔΠ νειεαἰυΠ οΒερ ἄ ΓεοοΩΔΙο ε ἱΙΙἱε , ἱαϛυαΗΑ ἰΑ εαοιΙε αγἱίε , ορΒΓε εοιῆρίο . Βεὰ οὐΠΑ ΒοΑΩΩΙΗεροΓυΟΑ οοοιῖ , ὄΩἰο ἀοο εἰ Οορὸίεῖο εἰ ἰἱε « Θρὸρίῖ ἱωῖ Σὺ δὲ ἄρα οὐκ αὐτῆς μόνον τῆς Ἀθηναίων ἐρᾷῷς πόλεως , ἀλλὰ καὶ τῶν Ἀθήνησι ὀνομάτων , ὥς τινα κἀκείνων μουσικὴν πεμπόντων ἦχώ . Οὔπω δὲ εφησας ἐντετυχηκέναι , ὥσπερ ἐν ἱεροῖς ἀδύτοις , ἀποθέτῳ περὶ τούτων συγγράμματι · ἀλλὰ κατὰ μέρος ἐντογχάνων αὐτοῖς , φημὶ δὴ τῷ Σουνίῳ καὶ τῇ Κηφησίς ,
Lemmas: δουσσέβειαν επικοωθεω καί μορφόω , πιρανωτέραν ἐργάζομαι καί ὁ πολύς εὐπαράδεκτος οὖον γάρ ἀληθεύω Πλάτων ὁ ἐκ ὁ βάρβαρος φήμη παραλαμβάνω καλός ἀπεργάζομαι ὁ Ἕλλην λέγω παιδεία χράω καί μαντεῖος ἐκ Δελφοί . ἀληθεύω δέ μᾶλλον ὁ λέγω ἀταλαίπωρος εἰμί παρά ὁ Ἕλλην ὁ ἀλήθεια ὁ ἥκω , μάλιστα δέ ἐν ὁ περί ὁ θεῖος δόξα πλανάω αὐτός . εἰσί δέ ὁ οὗτος λέγω οὐ ἡμέτερος , ἀλλά ὁ Ἕλλην ὁ δόκιμος , εἰμί τις ἐντυγχάνω καί ὅς γράφω ὁ ορφύριος πρός ἀναβαίνω ὁ Αἰγύπτιος παρ´ ἐκεῖνος λοιπός ἐπιζητέω μανθάνω ὁ ἀλήθεια , ἐπεί παρά ὁ Ἕλλην ἐπιγιγνώσκω . εἰμί μέν οὖν καί ἄλλος βάρβαρος γένος ὁ Δημιουργός καί βασιλεύς ὅδε ὁ πᾶς πατριώδης δόξα καί νόμος θρησκεύω , ὑφαῖνπάζω οὐ ἔχω · ὅτι δέ ἤ ὁ Ἑβραῖος θεοσέοεια περιβόητος εἰμί ἀνά ἐάω ὁ οἰκέω , ὅτι καί ὁ νομοθεσία αὐτός ἀρχαῖος εἰμί καί Ἑρμῆς οὗτος , καί έιτις ἄλλος παρ´ Ἕλλην « πρός πολύς ἀποδείκνυμι . Ι Ι ὁ ΟΡ Ρ Α ΑΘ ὁ ΟΑ ΚΤ Α Πελλός περί ὁ αθηναϊκός τόπος ΚΑΙ ὄνομα . Ι ΟΕ ΟΘ ΕΤ Ο Ι . ὁ ἰμίἱΓ Λο Λομ ΑἱὶρρῖοβεῖυΠ Ορρ ὅς , εἰμί ὁ Αἰεοα ποῖος , ῥέω Φύφ ϛαπᾶαι ΠμθῖοΑΠ νοσρι οιιιιαει . Παῖος αἱοπ Ίος Π νειεαἰυΠ Όβερ ὅς ΓεοοΩΔΙο ε ἱΙΙἱε , ἱαϛυαΗΑ ἰά εαοιΙε αγἱίε , ορΒΓε ὁράω . Βεάς Ούπα ΑΗΒ οἷος , Ὠώ ἀοο εἰμί οοροιημι εἰμί ἰάομαι « Θρὸρίῖ ἵημι σύ δέ ἄρα οὐ αὐτός μόνος ὁ Ἀθηναῖος ἐράω πόλις , ἀλλά καί ὁ Ἀθήνησι ὄνομα , ὅς τις ἐκεῖνος μουσική πέμπω ἠχώ . οὔπω δέ φημί ἐντυγχάνω , ὥσπερ ἐν ἱερός ἄδυτος , ἀπόθετος περί οὗτος σύγγραμμα · ἀλλά κατά μέρος ἐντογχάνων αὐτός , φημί δή ὁ Σούνιον καί ὁ Κηφησίς ,
cogPG.PG122 613
ΜΙΧΑΗΛΤΟΥ ΕΛΛΟΥ Εἰς τὸν χαλκοῦν ἵππον τὸν ἐν τῷ Ἰ Ἑμπνους ὁ χαλκοῦς ἵππος οὕτος ὃν βλέεις , Ἕμπνους ἀληθῶς καὶ φριμάζεται τάχα . Τὸν πρόσθιον δὲ τοῦτον ἐξαίρων πόδα , Βαλεῖ σε καὶ λἀξ , εἰ παρέλθῃς πλησίον · δραμεῖν καθορμᾷ · στῆθι , μὴ προσσεγγίσγε , μᾶλλον δὲ φεῦγε , μὴ λάβῃς τὸ τοῦ λόγου . Αʹ . Τῷ μητροπολίτῃ Θεσσαλονίκης , τῷ γεὶ Κμαίστωρι τῶν ῥητόρων . Οὐδίν ὁ ῥήτωρ , ὅτι μὴ γλῶσσα λαμπρὰ , κἂν λέγῃ , κἂν γράφῃ , κἂν παιδεύῃ ῥητορικήν , κἂνφιλοσοφίᾳ τὸν νοῦν ἀσχολῇ · τὴν δὲ γλῶτταν ταύ . την ἔχῃ τε ὁμοῦ καὶ ἀφίησιν . Καὶ διὰ ταῦτα οὔτε Ἀθηναῖος ἡ Σπαρτιάτης ἐστὶν , ἀλλὰ πολίτης τῆς οἰκουμένης , καὶ ἀτεχνῶς ἀστραπὴ ἡ βροντὴ πανταχόσε περιηχοῦσά τε καὶ ἐκλάμπουσα . Οὐ γὰρ μόνον ἐπιδημῶν ἡμῖν τῆς τέχνης μεταχειρίζεις τὴν σάλπιγγα , ἀλλὰ καὶ ἀποδημῶν τοῖεύεις ἐφ´ ἡμᾶς τοὺς λόγους ὥσπερ τινὰς ὀνστούς · καὶ τοξεύων οὐ πλήττεις , ἀλλὰ βάλλων ἡδύνεις · καὶ τὸ φάρμακον τοῦ βέλους διὰ πάσης φοιτᾷ τῆς ψυχῆς . Οὕτως σου ἡ λέξις · οὕτως ὁ νοῦς · οὕτως ἡ ἁρμονία · οὕτω τὸ κάλλος τῆς φράσεως · τοιοῦτος ὁ ἐμὸς ῥήτωρ καὶ πάνδημος καὶ ὄντως δημαίτατος · τοιαύτη ἡ ἐμὴ Σειρὴν καὶ τὸ μελιχρὸν στόμα · ἡ πειθώ · ἡ ἀνάγκη ·
Lemmas: ΧΟ ἐλλός εἰς ὁ χάλκεος ἵππος ὁ ἐν ὁ εἷς ἐμπνέω ὁ χάλκεος ἵππος οὗτος ὅς βλέπω , ἐμπνέω ἀληθής καί φρίζω τάχα . ὁ πρόσθιος δέ οὗτος ἐξαίρω πούς , βάλλω σύ καί λάξ , εἰμί παρέρχομαι πλησίος · τρέχω καθορμάω · ἵστημι , μή προσεγγίζω , μᾶλλον δέ φεύγω , μή λαμβάνω ὁ ὁ λόγος . ὅς . ὁ μητροπολίτης Θεσσαλονίκη , ὁ γίγνομαι Κμαίστωρι ὁ ῥήτωρ . Οὐδίν ὁ ῥήτωρ , ὅτι μή γλῶσσα λαμπρός , κἀν λέγω , κἀν γράφω , κἀν παιδεύω ῥητορικός , κἂνφιλοσοφίᾳ ὁ νόος ἀσχολέω · ὁ δέ γλῶσσα ταῦ . ὁ ἔχω τε ὁμοῦ καί ἀφίημι . καί διά οὗτος οὔτε Ἀθηναῖος ὁ Σπαρτιάτης εἰμί , ἀλλά πολίτης ὁ οἰκέω , καί ἄτεχνος ἀστραπή ὁ βροντή πανταχόσε περιηχέω τε καί ἐκλάμπω . οὖον γάρ μόνος ἐπιδημέω ἐγώ ὁ τέχνη μεταχειρίζω ὁ σάλπιγξ , ἀλλά καί ἀποδημέω τοιευω ἐφίημι ἐγώ ὁ λόγος ὥσπερ τις ὀνστούς · καί τοξεύω οὖον πλήσσω , ἀλλά βάλλω ἡδύνω · καί ὁ φάρμακον ὁ βέλος διά πᾶς φοιτάω ὁ Ψυχή . οὕτως σύ ὁ λέξις · οὕτως ὁ νόος · οὕτως ὁ ἁρμονία · οὗτος ὁ κάλλος ὁ φράσις · τοιοῦτος ὁ ἐμός ῥήτωρ καί πάνδημος καί εἰμί δημαῖος · τοιοῦτος ὁ ἐμός Σειρήν καί ὁ μελιχρός στόμα · ὁ πειθώ · ὁ ἀνάγκη ·
cogPG.PG122 625
μείνασαι τοὺς κεκτημένους πολλάκις καταπον τίζουσι . Δεῖ γὰρ ἡμῖν τοῖς ἐν τῷ βίῳ εὑροοῦσι καὶ Κφερομένοις ἀπταίστως καὶ χαλινῷ τινὸς κατέχοντος τὰς ἀλόγους ὁρμὰς καὶ τὴν λεωφόρον ἰέναι παιδεόοντος . Ἐν τούτοις οὖν μοι φιλοσοφῶν φαίνου , καὶ ἄπαξ σαυτὸν στηρίξας ἐπὶ´ ἀσφαλοῦς κρηπῖδος , τῆς τοῦ βασιλέως καὶ ἀδελφοῦ πρὸς σὲ διαθέσεως , ἀκύμαντος ἔσο τοῖς ἐμπίπτουσι λογισμοῖς .
Lemmas: μένω ὁ κτάομαι πολλάκις καταπον τίζω . Δεύς γάρ ἐγώ ὁ ἐν ὁ βίος εὑρίσκω καί κφερομενω ἄπταιστος καί χαλινός τις κατέχω ὁ ἄλογος ὁρμή καί ὁ λεωφόρος εἶμι παιδεύω . ἐν οὗτος οὖν ἐγώ φιλοσοφέω φαίνω , καί ἅπαξ σαυτοῦ στηρίζω ἐπί ἀσφαλής κρηπίς , ὁ ὁ βασιλεύς καί ἀδελφός πρός σύ διάθεσις , ἀκύμαντος εἰμί ὁ ἐμπίπτω λογισμός .