cogPG.PG122 316
παοιίκασας , ὡς κατὰ μὸν θεωρίαν ὀξυδερκὴς , κατὰ δὲ πρᾶξιν ὀξόδρομος . Νεβροὶ δέ , φησὶν , οἱ νεμόμενοι ἐν κρίνοις ἕως διαπνεύσῃ ἡ ἡμέρα , καὶ κινηθῶσιν αἱ σκιαί · ἤγουν , αἱ τρεφόμεναι ἐν ταῖς πάσης μερίμνης βιωτικῆς ἀπηλλαγμέναις ψυχαῖς διδασκαλίαι , ἡ ἠθικὴ καὶ ἡ φυσικὴ ὡς κατὰ μετάδοαιε ἐπιδιδοῦσαι εἰς αὖξησιν , μέχρις ἂν ἐπιστῇ ἡ ἀλολαμπής κατὰ τὸ μέλλον ἡμέρα , καὶ τὰ σκιώδη πάντα παρέλθωσιν . Ἐπεὶ δὲ ἐλθὼν ἐν σαρκὶ οὕτω καλήν σε ὁ σὸς νυμφίος ἀπέδειξα , λοιπὸν πορεύσομαι ἐμαυτῷ πρὸς ὅρος τῆς σμύρνης , καὶ πρὸς τὸν βουνὸν τοῦ λιβάνου · ἤτοι , πορεύσομαι ἑκουσίως πρὸς τὸ , δίκην ὅρους σμύρνης , ὕψος τοῦ θανάτου , ὅπερ ἐστίν ὁ σταυρός . Ὁ γὰρ ἐκούσιος διὰ σταυροῦ θάνα . τος πολλοῦ ὄπερανέστη τοῦ ἀκουσίου καὶ φυσικοῦ , τοῦ καὶ τοῖς ἀλόγοις ζώοις κοινοῦ · Καὶ πάλιν πορεύσομαι εἰς ἐμαυτὸν . ἀπερχόμενος πρὸς τὸν , παρ´ οὗ ἀνῆλθον καὶ εἶς τὸν κόσμον ἐλήλυθα , Πατέρα · οὗ ἐμφαντικὸς ὁ βουνὸς τοῦ λιβάνου , ὡς τῇ αἰτίᾳ μείἵονος τῶν ὁμοουσίων αὐτῷ , ἐμοῦ τε τοῦ Μονογενοῦς καὶ τοῦ παναγίου Πνεύματος . Καὶ γὰρ ἐπείπερ νεκρώσεως μέν ἐστι σύμβολον ἡ σμόρνα , θεότητος Σὲ ὁ λίβανος , τὸ , Πορεύσομαι ἐμαυτῷ , πρὸς μὲν τὸν διὰ σταυροῦ θάνατον , δηλοῖ τὸ ἐκούσιον · πρὸς δὲ τὸ τῆς θεότητος ὕψος , τὸ εἰς ἑαυτὸν τὸν Θεὸν Λόγον ἑπανέρχεσθαι ἀπὸ τῶν καθ´ ἡμᾶς ταπεινῶν , ἐν τῷ πρὸς τὸν Πατέρα πορεύεσθαι . Οὕτω δέ , φησί , πορεύσομαι , ὃτι τὸ ἔργον τοῦ Πατρὸς ἐπὶ σοὶ τετελείωκα , Καὶ γάρ · Ὁλη καλὴ εἶ , ἡ πλησίον μου , καὶ μῶμος οὐκ ἔστιν ἐν σοι . Δηλαδὴ νῷ καὶ ψυχῇ καὶ σαρκὶ ὄπάρχεις ὡραίακαὶ σαρκὶ μὲν ὡς τῶν κατ´ ἐνέργειαν καθαρθεῖσα παντοίων παθῶν , καὶ τοῖς τρόποις κοσμηθεῖσα τῶν ἀρετῶν · ψυχῇ δέ , ὡς πάσης φαύλης ἀπαλλαγεῖσἐπιθυμίας , καὶ τοῖς λόγοις ὡρασθεῖσα τῶν ἐντολῆννῶ δὲ , ὡς καὶ τῶν ψιλῶν ἐννοιῶν ἐλευθερωθεῖσα , καὶ λαμπρυνομένη ἐν ἀγίῳ Πνεύματι τῆ κατὰ χάριν θειώσει . Καὶ διὰ τοῦτο ψόγος τις οὐκ ἐστιν ἐν σοὶ τῇ ἐγγύς μου γενομένῃ διὰ τελειότητα . Πελλοῦ . Ετα πρὸς μείζονα καλεῖ ταύτην ἀρθῆναι δόέαν Δεῦρο ἀπὸ Λιβάνου , νύμφη . Δεῦρο ἀπὸ Λιβάνου ἐλεύσῃ . Ἐπεί , φησὶν , ἐλήλυθας εἰς τὸ τῆς σμύρνης ὅρος , καὶ σονανέβης μοι βουνὸν αὐτὸν τὸν τοῦ λιβάνου · Κγουν , ἐμοὶ συνέπαθες , ἢτοι , συνεδοξάσθης · δεῦρο λριπὸν ἀνάβηθι τάχος ἐκ τοῦ Λιβάνου πρὸς ὑψηλότερά τινα τῆς προκοπῆς χωρία , καὶ μὴ παυθήσῃ πώποτε συναναβαίνουσά μοι , καὶ φεύγουσα παρδάλεων μάνδρας καὶ τῶν λεόντων . Ἐπεὶ δ´ ὁ λόγος γέγονεν ἔργον ἐκ τῶν πραγμάτων , καὶ συνυψώθη τῷ Χριστῷ τῷ καθαρῷ νυμφίῳ , οἱ φίλοι κατεπλάγησαν τὴν προκοπὴν τῆς νύμφης , καὶ πρὸς αὐτὴν σματικῶς ἐξεῖπον τὴν παρθένον · Ἐκαρδίωσας ἡμᾶς , ἀδελφή ἡμῶν νύμφη . Ἐδίδαξας ἡμᾶς , φασὶ , περὶ Θεοῦ τι πλέον , ὁρῶντάς
Lemmas: παοιίκασας , ὡς κατά πορθμός θεωρία ὀξυδερκής , κατά δέ πρᾶξις ὀξόδρομος . νεβρός δέ , φημί , ὁ νέμω ἐν κρίνω ἠώς διαπνέω ὁ ἡμέρα , καί κινέω ὁ σκιά · ἤγουν , ὁ τρέφω ἐν ὁ πᾶς μέριμνα βιωτικός ἀπαλλάσσω Ψυχή διδασκαλία , ὁ ἠθικός καί ὁ φυσικός ὡς κατά μεταδίδωμι ἐπιδίδωμι εἰς αὔξησις , μέχρι εἄν ἐφίστημι ὁ αλολαμπω κατά ὁ μέλλω ἡμέρα , καί ὁ σκιώδης πᾶς παρέρχομαι . ἐπεί δέ ἔρχομαι ἐν σάρξ οὗτος καλός σύ ὁ σός νυμφίος ἀποδείκνυμι , λοιπός πορεύω ἐμαυτοῦ πρός ὅρος ὁ Σμύρνα , καί πρός ὁ βουνός ὁ λίβανος · ἤτοι , πορεύω ἑκούσιος πρός ὁ , δίκη ὅρος Σμύρνα , ὕψος ὁ θάνατος , ὅσπερ εἰμί ὁ σταυρός . ὁ γάρ ἑκούσιος διά σταυρός Θάνα . ὅς πολύς ὄπερανέστη ὁ ἀεκούσιος καί φυσικός , ὁ καί ὁ ἄλογος ζῷον κοινός · καί πάλιν πορεύω εἰς ἐμαυτοῦ . ἀπέρχομαι πρός ὁ , παρ´ ὅς ἀνέρχομαι καί εἰμί ὁ κόσμος ἔρχομαι , πατήρ · ὅς ἐμφαντικός ὁ βουνός ὁ λίβανος , ὡς ὁ αἴτιος μείων ὁ ὁμοούσιος αὐτός , ἐγώ τε ὁ Μονογενώ καί ὁ πανάγιος πνεῦμα . καί γάρ ἐπεί νέκρωσις μέν εἰμί σύμβολον ὁ σμόρνα , θεότης σός ὁ λίβανος , ὁ , πορεύω ἐμαυτοῦ , πρός μέν ὁ διά σταυρός θάνατος , δηλόω ὁ ἑκούσιος · πρός δέ ὁ ὁ θεότης ὕψος , ὁ εἰς ἑαυτοῦ ὁ θεός Λόγος ἐπανέρχομαι ἀπό ὁ καθ´ ἐγώ ταπεινός , ἐν ὁ πρός ὁ πατήρ πορεύω . οὕτως δέ , φημί , πορεύω , ὅτι ὁ ἔργον ὁ πατήρ ἐπί σύ τελειόω , καί γάρ · ὅλος κάλως εἰμί , ὁ πλησίος ἐγώ , καί μῶμος οὐ εἰμί ἐν σύ . Δηλαδή νάω καί Ψυχή καί σάρξ ὄπάρχεις ὡραῖος σάρξ μέν ὡς ὁ κατ´ ἐνέργεια καθαίρω παντοῖος πάθος , καί ὁ τρόπος κοσμέω ὁ ἀρετή · Ψυχή δέ , ὡς πᾶς φαῦλος ἀπαλλαγέω , καί ὁ λόγος ὁράω ὁ ἐντολή δέ , ὡς καί ὁ ψιλός ἔννοια ἐλευθερόω , καί λαμπρύνω ἐν ἅγιος πνεῦμα τῆ κατά χάρις θειόω . καί διά οὗτος ψόγος τις οὐ εἰμί ἐν σύ ὁ ἐγγύς ἐγώ γίγνομαι διά τελειότης . Πελλός . ἔτης πρός μείζων καλέω οὗτος ἀραρίσκω δίδωμι δεῦρο ἀπό Λίβανος , νύμφη . δεῦρο ἀπό Λίβανος ἔρχομαι . ἐπεί , φημί , ἔρχομαι εἰς ὁ ὁ Σμύρνα ὅρος , καί σονανέβης ἐγώ βουνός αὐτός ὁ ὁ λίβανος · Κγουν , ἐγώ συμπάσχω , ἤτοι , συνδοξάζω · δεῦρο λριπως ἀναβαίνω τάχος ἐκ ὁ Λίβανος πρός ὑψηλός τις ὁ προκοπή χωρίον , καί μή παύω πώποτε συναναβαίνω ἐγώ , καί φεύγω πάρδαλις μάνδρα καί ὁ λέων . ἐπεί δδʹ ὁ λόγος γίγνομαι ἔργον ἐκ ὁ πρᾶγμα , καί συνυψόω ὁ Χριστός ὁ καθαρός νυμφίος , ὁ φίλος καταπλήσσω ὁ προκοπή ὁ νύμφη , καί πρός αὐτός σματικῶς ἐξεῖπον ὁ παρθένος · καρδιόω ἐγώ , ἀδελφός ἐγώ νύμφη . διδάσκω ἐγώ , φημί , περί Θεός τίς πλέω , ὁράω