cogPG.PG122 428
καὶ ἀερώδη καὶ ἄχρωστα · καὶ τοῦ λόγου παρέχεται μάρτυρα Δαυὶδ , τὸν ἐν προφήταις ὀνομαστότατον , Ὁ ποιῶν τούς ἀγγέλους αὐτοῦ πνεύματα λέγοντα , καὶ τοὺς λειτουργοὺς φλογίνους . Καὶ πᾶσα ἀνάγκη · τοῖς γὰς λειτουργοῖς καὶ ἀποστελλομένοις πνεύμασιν , ὡς ὁ θεσπέσιος ἀποφαίνεται Παῦλος , ἔδει σώματός τινος ὧς κινήσονται καὶ ἐστήέονται καὶ φανήσονταί γε . Οὐ γὰρ ἄλλως ταῦτα ἐνὸν , ἀλλὰ διὰ σώματός τινος , οὐτωσὶ τελεῖσθαι . τiΜΟΘ . Πῶς οὖν ὡς ἀσώματοι πολλαχοῦ τῆς Γραφῆς ὑμνοῦνται ; ρΡΑΞ . Ὅτι καὶ τοῖς ἡμετέροις καὶ τοῖς θύραζε καὶ τοῖς ἀπωτέριυ καὶ θόραθεν εἰωθός ἐστι τὰ παχύτερα τῶν σωμάτων σωματώδη λέγειν · ὓ δὲ λεπτομερές ἐστι , καὶ τὴν ὅψιν διαφυγγάνον καὶ τὴν ἀφὴν , ἀσώματον οὐ μόνον οἱ καθ´ ἡμᾶς , ἀλλὰ καὶ πολλοὶ τῶν ἐκτὸς ἀξιοῦσι λέγειν . ΔλΡΟΤ νΙ . Οὐ ακφρίισί σοιφονί αφοηῖαμο , ερἰσπαονίσφμε ασολτι αἰεισηιία ει ονίηιιοα . ΤΙΜΟΤΗ . Αρε νειο , πΒα οοηρε Μυὰ ϛυοᾶ αμοΙε ἠαίΑ οἱ , ἰᾶοω φἱ Δφποοε ΒΑ - ΜρΗἱΥ ΤΗΟΦ . Ἀλλὰ τί δή ; τοῦτο τὸ συμφυὶς τοῖς ἀγγέἠοις σῶμα πότερον ταυτόν ἐστι καὶ τοῖς δαίμοσιν ; ρΡᾳΚ Ἄπαγε · πολλοῦ γε καὶ δεῖ . Τὸ μίν γὰρ ἀγγελικὸν , αὐγάς τινα ἐξανίσχον ξένας , τοῖς ἐκτὸς Δφθαλμοῖς ἐττιν ἀφόρητόν τε καῖ ἀνυπόστατον · τὸ δαιμόνιον δὲ , εἰ μὲν τοιοῦτον δκ ποτ - Χι αὐκ αἶᾶατἰ πεῖν · ἔοικε δ´ οὖν , Ὡωσφόρον Ὡσαίου τὸν ἐκπεπάττα κατονομάζοντος · νῦν δὲ ἀλλὰ ἔοφῶδες οἷον καὶ ἀμαυρόν ἐστι , καὶ τοῖς ὅμμασι λυπηρὸν , γυμνωθὲν τοῦ συζόγου φωτός . Καὶ τὸ μὴν ἀγγελικὸν παντάπασίν ἓστιν ἄυλον · διὸ καὶ διὰ παντός ἐστι στερεοῦ διαδύνον καὶ δινὸν , καὶ τῆς ἡλικῆς ἀκτῖνος ὃν ἀπαθέστερον . Τὴν μὲν γὰρ διὰ σωμάτων διαφανῶν Ἰοῦσαν ἀποστέγει τὰ γεώδη καὶ ἀλαμπῆ , ὡς καὶ κλάσιν ὑπομόνειν , ἄτε δὴ τὸ ἔνυλον ὅχουσαν · τῷ δὲ οὐδὲν αὐτῶν ἐστι πρόσαντες , οἷα μηδεμίαν ἔχοντι πρὸς μηδέν ἀντίθεσιν , μηδέ τισιν ὁμόστοιχον ον . Τὰ δὲ δαιμόνια σώματα , κἂν ὑπὸ λεπτότητος ἀφανῆ καθέστηκεν , ἀλλ´ ὅμως ἔνυλά πη καὶ ἐμπαθῆ , καὶ μάλισγ ὄσα τοὺς ὄπὸ γῆν ὁποδέδυκε τόπους . Ταῦτα γὰρ τοσαότην ἔχει τὴν σύστασιν , ὡς καὶ ἀφαῖς ὑποπίπτειν , καὶ πληττόμενα ὀδυνᾶσθαι , καὶ πυρὶ προσομιλήσαντα κάεσθαι , ὡς καὶ ἔνια τούτων ἀπολείπειν
Lemmas: καί ἀερώδης καί ἄχρωστος · καί ὁ λόγος παρέχω μάρτυς Δαυίδ , ὁ ἐν προφήτης ὀνομαστός , ὁ ποιέω ὁ ἄγγελος αὐτός πνεῦμα λέγω , καί ὁ λειτουργός φλόγινος . καί πᾶς ἀνάγκη · ὁ γῆ λειτουργός καί ἀποστέλλω πνεῦμα , ὡς ὁ θεσπέσιος ἀποφαίνω Παῦλος , ἐσθίω σῶμα τις ὅς κινέω καί ἵστημι καί φανάω γε . οὖον γάρ ἄλλως οὗτος ἐν-εἰμί , ἀλλά διά σῶμα τις , οὕτως τελέω . Θ . Πῶς οὖν ὡς ἀσώματος πολλαχοῦ ὁ γραφή ὑμνέω ; Αρ . ὅτι2 καί ὁ ἡμέτερος καί ὁ θύραζε καί ὁ ἀπωτέριυ καί θρῴσκω εἴωθα εἰμί ὁ παχύς ὁ σῶμα σωματώδης λέγω · ὗ δέ λεπτομερής εἰμί , καί ὁ δρύοψ διαφυγγάνω καί ὁ ἀφή , ἀσώματος οὖον μόνος ὁ καθ´ ἐγώ , ἀλλά καί πολύς ὁ ἐκτός ἀξιόω λέγω . Δ ν . οὖον ακφριις σοιφονί αφοηῖαμο , ερἰσπαονίσφμε ασολτι αἰεισηιία ει ονίηιιοα . ΟΤ . ἄμβαρ νειός , Β ὁράω Μυῖα ϛυοᾶ αμοΙε ἠαίΑ ὁ , ἰάομαι φεῖ Δφποοε ΒΑ - ΜΥρ Ο . ἀλλά τίς δή ; οὗτος ὁ συμφυὶς ὁ ἄγω σῶμα πότερος αὐτός εἰμί καί ὁ δαίμων ; ρΡᾳΚ ἄπαγε · πολύς γε καί δεῖ . ὁ ὅς γάρ ἀγγελικός , αὐγή τις ἐξανίσχω ξένος , ὁ ἐκτός Δφθαλμοῖς ἐττιν ἀφόρητος τε καί ἀνυπόστατος · ὁ δαιμόνιον δέ , εἰμί μέν τοιοῦτος δκ πρός - Χι αὐκ αἴατος πεῖν · ἔοικα δδʹ οὖν , Ὡωσφόρον Ὡσαίου ὁ ἐκπεπάττα κατονομάζω · νῦν δέ ἀλλά ἔφοδος οἷος καί ἀμαυρός εἰμί , καί ὁ ὄμμα λυπηρός , γυμνόω ὁ συζόγου φάος . καί ὁ μήv ἀγγελικός παντάπασι ἕστiν ἄυλος · διό καί διά πᾶς εἰμί στερεός διαδύνω καί δῖνος , καί ὁ ἡλίκος ἀκτίς ὅς ἀπαθής . ὁ μέν γάρ διά σῶμα διαφανής εἶμι ἀποστέγω ὁ γεώδης καί ἀλαμπής , ὡς καί κλάσις υπομονεος , αὔγ-ασμα δή ὁ ἔνυλος ὀχέω · ὁ δέ οὐδείς αὐτός εἰμί προσάντης , οἷος μηδείς ἔχω πρός μηδείς ἀντίθεσις , μηδέ τις ὁμόστοιχος εἰμί . ὁ δέ δαιμόνιος σῶμα , κἀν ὑπό λεπτότης ἀφανής καθίστημι , ἀλ ὅμως ένυλος πῇ καί ἐμπαθής , καί μάλισγ ὅσος ὁ οπός γῆ οποδυο τόπος . οὗτος γάρ τοσαοος ἔχω ὁ σύστασις , ὡς καί ἁφή ὑποπίπτω , καί πλήσσω ὀδυνάω , καί πῦρ προσομιλέω καίω , ὡς καί ἔνιοι οὗτος ἀπολείπω