cogPG.PG122 443
ρεύεται καὶ οὖ δεῖ προσάγειν , μὲν δὲ μόνον ἔχοντος φαντασίαν τῆς τροφῆς · οὕτω δὴ καὶ περὶ τὰ τῶν δαιμόνων πολυχεύμονα φῦλα . Καὶ γὰρ καὶ τούτοις οἱ μὲν ἐμπύριοι καὶ ἀέριοι , πολυσχεδῆ κεκτημένοι τὴν φαντασίαν , πρὸς δ ποτε εἶδος φανταστικὸν αἱροῦνται , πρὸς τοῦτο ἑαυτοὺς μορφοῦσιν · ὑπεναν τίως δὲ τούτοις τὸ μισοφαὶς ἐκεῖ γένος · πάνυ γὰρ περὶ τὸ φανταστικὸν ἀπεστένωται . διὸ καὶ μορφὰς οὐκ ἀμείβει πλείους , ἄτε μηδὲ´ ἔχον εἴδη φαντασμάτων πλείω , μηδὲ τὸ σῶμα κεκτημένον εὐπετὲς καὶ παλίμβολον . Τδραῖοι δὲ καὶ χθόνιοι , τῶν εἰρημένων μέσοι τυγχάνοντες , δύνανται μὲν μορφὰς ἐξαλλάττειν πλείους , πλὴν αἷς ποτε χαίρουσι , ταύταις ὡς ἐπίπαν ἐμμένουσιν . ὅσοι μὲν γὰρ ἐν ὑγροῖς βιοῦσι καὶ τὴν μαλθακωτέραν στέργουσιν ἀγωγὴν , ὄρνισι πε καὶ γυναιξίν ἐμφερεῖς ἑαυτοὺς ποιοῦσι · διὸ καὶ Ναίδας τούτους καὶ Νηρηίδας τε καὶ Δρυάδας ραλο.όνῆς καλοῦσιν Ἑλλήνων παῖδες . Ὅσοι δὲ τόποις ἐνδιατρίβουσιν αὐχμηροῖς , ὁπόξηρά τε τὰ σώματα ἔχουσιν , οἵους τοὺς ὀνοσκελεῖς φασιν εἶναι , εἰς ἄνδρας οὖτοι σχηματίζουσιν ἑαυτούς · ἔστι δ´ ὅτε καὶ κυσὶ καὶ λέουσι καὶ τοῖς ἄλλοις ὁμοιοῦνται ἐωοις , ἐν ἔσοις ἦθος ἀῤῥενωπόν ἐστιν . Οὐδὲν οὖν ἄπορον εἶ καὶ τὸ ταῖς λεχοϊς ἐνσκῆπτον δαιμόνιον θηλύμορφον ὁρᾶται , μάχλον ὃν καὶ ὑγρότησιν ἀκαθάρτοις χαῖρον · τῷ γὰρ κεχαρισμένῳ βίῳ κατάλληλον μορφῆν ὑποδύεται . Τὸ δὲ κατ´ Ἀρμενίους φθέγγεσθαι Μάρκος μὲν οὐκ ἐσάφησενοὐ γὰρ ἐζήτηται παρ´ ἡμῶν ) · οἶμαι δʹ εἶναι τοῦτο καὶ ἐντεῦθεν δῆλον , ὅτι γλῶτταν μὲν Ἰδίαν δαιμόνων ἐφευρεῖν οὐν ἔσται , κᾶν Ἑβραικήν τις εἴπῃ , κὲν Ἐλληνίδα , κδν Σὐραν , κἀν τιν´ ἄλλην βάρβαρον . Τί γὰρ ἔδει φωνῆς τοῖς ἄνευ φωνῆς ὁμιλοῦαιν , ὡς καὶ πρόσθεν εἰπον ; Ἑπεὶ δὲ , καθάπερ Οἰα αἰο εἰὸί νεῖῖί , ϛωο Ααεβῖαου εειΠοΠε ΟεΓΡΑνοιΙὲ , ααυαἰΑ ΜαΓουε ἅοΩ αρΙῆ - ουῖὲ ( ο αὐ οο εοἰεοῖὶείυε εὐ ] , μοιερίου ἰαῶβΒ Ἀαο ἐαίοΙΦ Λεί , εειμοε ΦΟοΩἱϋυε ΡοσΙΑΓρ ἰΩνοηίεῖ ΠμΙΙΠΠ ΡΟεΘε . εἰνο ΠεὺΓαῖουΠΑ ρΠ υε , Βἰν ΔιωοΠ , εἰν ΘγτίαουΠ , εἰνο ἰΙυΠ αεπνίς Βαεὸαυπ εεε ἀἰκειᾶί . Ουάα οἰ νοοο
Lemmas: ρεύομαι καί οὖον δεῖ προσάγω , μέν δέ μόνος ἔχω φαντασία ὁ τροφή · οὗτος δή καί περί ὁ ὁ δαίμων πολυχεύμων φῦλον . καί γάρ καί οὗτος ὁ μέν ἐμπύριος καί ἀέριος , πολυσχεδής κτάομαι ὁ φαντασία , πρός δ ποτός εἶδος φανταστικός αἱρέω , πρός οὗτος ἑαυτοῦ μορφόω · ὑπεναν τίως δέ οὗτος ὁ μισοφος ἐκεῖ γένος · πάνυ γάρ περί ὁ φανταστικός ἀποστένω . διό καί μορφή οὐ ἀμείβω πλείων , αὔγ-ασμα μηδέ ἔχω εἶδος φάντασμα πλείων , μηδέ ὁ σῶμα κτάομαι εὐπετής καί παλίμβολος . Τδραῖοι δέ καί χθόνιος , ὁ εἴρω μέσος τυγχάνω , δύναμαι μέν μορφή ἐξαλλάσσω πλείων , πλήν ὅς ποτός χαίρω , οὗτος ὡς ἐπίπαν ἐμμένω . ὅσος μέν γάρ ἐν ὑγρός βιόω καί ὁ μαλθακός στέργω ἀγωγή , ὄρνις μετά καί γυνή ἐμφερής ἑαυτοῦ ποιέω · διό καί Ναΐδας οὗτος καί Νηρηΐς τε καί Δρυάς ραλο.ονεος καλέω Ἕλλην παῖς . ὅσος δέ τόπος ἐνδιατρίβω αὐχμηρός , οποξηρος τε ὁ σῶμα ἔχω , οἷος ὁ ὀνοσκελής φημί εἰμί , εἰς ἀνήρ οὗτος σχηματίζω ἑαυτοῦ · εἰμί δδʹ ὅτε καί κύων καί λέων καί ὁ ἄλλος ὁμοιόω ᾠόν , ἐν ἕννυμι ἦθος ἀρρενωπός εἰμί . οὐδείς οὖν ἄπορος εἰμί καί ὁ ὁ λεχώ ἐνσκήπτω δαιμόνιον θηλύμορφος ὁράω , μάχλος ὅς καί ὑγρότης ἀκάθαρτος χαίρω · ὁ γάρ χαρίζομαι βίος κατάλληλος μορφή ὑποδύομαι . ὁ δέ κατ´ Ἀρμένιος φθέγγομαι Μάρκος μέν οὐ εἰσαφίημι γάρ ζητέω παρ´ ἐγώ ) · οἴομαι δέ εἰμί οὗτος καί ἐντεῦθεν δῆλος , ὅτι γλῶσσα μέν ἴδιος δαίμων ἐφευρίσκω ὀν εἰμί , κἄν Ἑβραϊκή τις εἶπον , ἄν Ἑλληνίς , κδν σύρω , ἐν τις ἄλλος βάρβαρος . τις γάρ ἐσθίω φωνή ὁ ἄνευ φωνή ὁμιλέω , ὡς καί πρόσθεν εἶπον ; ἐπεί δέ , καθάπερ οἶος οἰδάνω εἴεω νέομαι , ϛωο Ααεβῖαου εειΠοΠε ΟεΓΡΑνοιΙὲ , ααυαἰΑ ΜαΓουε Ὠ αρΙῆ - ουῖὲ ( ὁ αὖος ὅς εοἰεοῖὶείυε εὕω ] , μοιεριον ἰαῶβΒ Ἀαο Φαίος λείν , εἰμί ΦΟοΩἱϋυε Ι ἰΩνοηίεῖ Π Θε . εἰμί πευγαιουπο ρπʹ υἱός , Βιν ΔιωοΠ , ἐν ΘγτίαουΠ , εἰμί Ι αεπνίς Βαεὸαυπ ΕΕΕ αικαιω . Ουάα ὁ νόος