cogPG.PG122 348
κατὰ πρᾶξιν ἀνυπόκριτον καὶ διάπυρον ἀποτροπὴν τοῦ κακοῦ · κάντεῦθεν μενῶ καὶ αὐτὸς ἐν σοί , φυλάττων ὡς τις σφραγὶς τοῦ διανοητικοῦ σου τὴν ἔξιν καὶ τὴν ἐνέργειαν ἀσύλους τῇ σχέσει τῶν ὑλικῶν Κσι κραταιὰ , ὡς θάνατος , ἀγάπη , σκληρὸς , ὡς Ἅδης , ζῆλος . Ἠτοι , ἐάν ἐν τῇ ἐμῇ ἀγάπῃ , καὶ τῷ δι´ αὐτὴν ἔήλῳ μενεῖς , μενῶ καὶ αὐτὸς ἐν σοί - καὶ φυλαχθήσῃ , ὡς εἴρηται . Ἐπειδήπερ ἡ μέν ὁλικὴ εἰς ἐμὲ ἀγάπη ἰσχυρά ἐστιν , ὡς πᾶσαν ἐπὶ κακὸν ὁρμήν τε καὶ κίνησιν καταπαύουσα , δίκην θανάτου , Ὁ δέ δι´ ἐμὲ ζῆλος ἀνένδοτος τῷ κακῷ , ὡς ἀλόγους ὁρμὰς δεσμεόων , καὶ ἀπροίτους κατέχων οἷά περ δης . Καὶ γὰρ περίπτερα αὐτῆς , περίπτερα πυρὸς , ἀνθραιτες πυρὸς φλόγες αὐτῆς . Δηλαδὴ τὰ ἔργα τῆς πρὸς μὲ ἐμπόρου ἀγάπης ἀναπτέρωσις ταύτης ἐστίνἈύγαζούσης ἐν τῷ φωτὶ τῆς ἀληθείας κατὰ θεωρίαν τὸν νοῦν , καὶ ἀφανιζούσης τὴν ἄγνοιαν · κἀντεῦθεν δαπανώσης κατὰ πᾶσιν τῶν ἐντολῶν πᾶσαν κακίαν , οἷα περ εὥπρηστον ὕλην φλόγες ] καὶ ἐπιδιδούσης εἰς αὔξησιν . Διόπερ ὕδωρ πολὺ οὐ δυνήσεται σβέσαι τὴν ἀγάπην , καὶ ποταμοὶ οὐ συγκλύσουσιν αὐτήν . ἤγουν αἱ ῥέουσι ὡς πλῆθος ὑδάτων ἐκ τοῦ χειμῶνος τῶν ἀκουσίων πειρασμῶν πολλαὶ θλίψεις , καὶ αἱ τούτων ἀλλυπάλληλοι ὡς ποτάμια ῥεύματα ἐπαγωγαὶ , ἐν αἴς τὰ τῆς πονηρίας πνεύματα τὴν εἰς ἐμὲ ἀγάπην σπεύδουσιν ἢ ἐκριζῶσαι τέλεον διὰ μιποθείας , ἢ καταλύψαι διὰ μισανθρωπίας , οὐ δυνήσονται οὖτε πάντη σβέσαι αὐτὴν διὰ βλασφσμίας , αἴῖτε κατακλύσαι καὶ ἀφανίσαι δι´ ἀπραῖίας τῶν ἐντολῶν μου · αἵπερ ἀποδεικνύουσι μὲν τὴν εἰς ἐμὲ ἀγάπην , συμφέρονται δὲ εἰς τὸν πλησίον . Ιλὴν ἐὰν δῴη ἀνὴρ τὸν πάντα βίον αὐτοῦ ἐν τῇ ἀγάπῃ , ἐξαυδεν ώσε . ἐξουδενώσουσιν αὐτόν · ὅηλονότι , ἐὰν ὁ μὴ τῇ τῶν προσκαίρων ἀπάτῃ ἐκθηλυνόμενος , παράσνη τοῖς δεομένοις πάντα τὰ ὑπάρχοντα αὐτῷ διὰ τὴν πρός με ἀγάπην , εὐτελισμῷ εὐτελίσουσιν αὐτὸν αἱ ἀντικείμεναι δυνάμεις · πάντως ᾧ τὸν Ἰὼβ μετὰ τὴν ἀφαίρεσιν παντὸς τοῦ αἱσθτοῦ πλούτου αὐτοῦ ἐξηυτέλισαν , ἐξαιτούμεναι τοῦτον ἀπ´ ἐμοῦ εἰς δοκίμιον τῶν διὰ σαρκὸς ὁδυνῶν , καὶ τοὺς φίλους αὐτοῦ εἰς τούτου ὀνειδισμὸν ἐπεγείρουσαι . Ταῦτα τοίνυν σύτὴ Κεἰδυῖα , ὅταν πάσας μου τὰς ἐντολὰς τηρῇς , καὶ θδύνη σοι ἐπέλθῃ σαρκὸς κατὰ συγχώρπσιν ἐμὴν , γίνωσκε τὸ τοιοῦτον ἐπισυμβαίνειν σοι , Τνα σου ἡ πρὸς ἐμὲ ἀγάπη πᾶσι καταδηλος γένηται , μὴ ἐνδιδούσης τοῖς πειρασμοῖς , καὶ οὑχὶ διὰ τὸ μὴ εἶναι πρόνοιαν ἐπὶ πάντα διήκουσαν . Ἀδελφὴ ἡμῶν μικρὰ , καὶ μαστοὺς οὐκ ἐχει . Τί ποιήσωμεν τῇ ἀδελοῆ ἡμῶν ἐν ἡμέρᾳ ᾗ ἄν λαληθῆ ἐν αὐτῇ ; Εἰ τεῖχός ἑστιν , οἰκοδομχσομεν ἐπ´ αὐτὴν ἐπάλξεις ἀργυρᾶς · καὶ εἰ θόρα ἐστὶ , διαγράΤῶν γʹ´ Πατέρων . Η δὲ νόμοι τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία ἡδη μὲν τὴν ἐαυτῆς παρ´ αὑτοῦ λαβοῦσα ἀσφάλειαν , ποθοῦσα ὀ καὶ τὴν διὰ βαπτίσματος κατὰ γνῶσιν καὶ ἀρετὴν πελείωσιν τῆς τῶν κατηχουμένων αὐτῇ Ἰουδαίων τε καὶ Ἑλλήνων ὁμηγόρεως , περὶ ταύτης φησὶ πρὸς ΚΤνίκηη Ραινκν
Lemmas: κατά πρᾶξις ἀνυπόκριτος καί διάπυρος ἀποτροπή ὁ κακός · καίνω μένω καί αὐτός ἐν σύ , φυλάσσω ὡς τις σφραγίς ὁ διανοητικός σύ ὁ ἐξέρχομαι καί ὁ ἐνέργεια ἄσυλος ὁ σχέσις ὁ ὑλικός Κσι κραταιός , ὡς θάνατος , ἀγάπη , σκληρός , ὡς Ἅδης , ζῆλος . ἤτοι , ἐάν ἐν ὁ ἐμέω ἀγάπη , καί ὁ δις αὐτός ἁλίσκομαι μένω , μένω καί αὐτός ἐν σύ - καί φυλάσσω , ὡς εἴρω . ἐπειδήπερ ὁ μέν ολικός εἰς ἐγώ ἀγάπη ἰσχυρός εἰμί , ὡς πᾶς ἐπί κακός ὁρμή τε καί κίνησις καταπαύω , δίκη θάνατος , ὁ δέ δις ἐγώ ζῆλος ἀνένδοτος ὁ κακός , ὡς ἄλογος ὁρμή δεσμεόων , καί ἀπρόϊτος κατέχω οἷος περ δήω . καί γάρ περίπτερος αὐτός , περίπτερος πυρός , ανθραιαιρεω πυρός φλόξ αὐτός . Δηλαδή ὁ ἔργον ὁ πρός ἐγώ ἔμπορος ἀγάπη ἀναπτέρωσις οὗτος εστιναυγαζουω ἐν ὁ φάος ὁ ἀλήθεια κατά θεωρία ὁ νόος , καί ἀφανίζω ὁ ἄγνοια · ἐντεῦθεν δαπανόω κατά πᾶς ὁ ἐντολή πᾶς κακία , οἷος περ ὁράω ὕλη φλόξ ] καί ἐπιδίδωμι εἰς αὔξησις . διόπερ ὕδωρ πολύς οὖον δύναμαι σβέννυμι ὁ ἀγάπη , καί ποταμός οὖον συγκλύζω αὐτός . ἤγουν ὁ ῥέω ὡς πλῆθος ὕδωρ ἐκ ὁ χειμών ὁ ἀεκούσιος πειρασμός πολύς θλῖψις , καί ὁ οὗτος ἀλλυπάλληλοι ὡς ποτάμιος ῥεῦμα ἐπαγωγή , ἐν ὅς ὁ ὁ πονηρία πνεῦμα ὁ εἰς ἐγώ ἀγάπη σπεύδω ἢ ἐκριζόω τελέω διά μιποθειος , ἢ καταλαμβάνω διά μισανθρωπία , οὖον δύναμαι οὔτε πάντῃ σβέννυμι αὐτός διά βλασφσμίας , ἀείδω κατακλύζω καί ἀφανίζω δις απραιια ὁ ἐντολή ἐγώ · ὅσπερ ἀποδείκνυμι μέν ὁ εἰς ἐγώ ἀγάπη , συμφέρω δέ εἰς ὁ πλησίος . ἴλη ἐάν δίδωμι ἀνήρ ὁ πᾶς βίος αὐτός ἐν ὁ ἀγάπη , ἐξαυδάω ὠθέω . ἐξουδενόω αὐτός · ὅλος , ἐάν ὁ μή ὁ ὁ πρόσκαιρος ἀπάτη ἐκθηλύνω , παράσνη ὁ δήω πᾶς ὁ ὑπάρχω αὐτός διά ὁ πρός ἐγώ ἀγάπη , εὐτελισμός εὐτελίζω αὐτός ὁ ἀντίκειμαι δύναμις · πάντως ὅς ὁ Ἰώβ μετά ὁ ἀφαίρεσις πᾶς ὁ αἱσθητός πλοῦτος αὐτός ἐξευτελίζω , ἐξαιτέω οὗτος ἀπ´ ἐγώ εἰς δοκίμιον ὁ διά σάρξ ὀδύνη , καί ὁ φίλος αὐτός εἰς οὗτος ὀνειδισμός ἐπεγείρω . οὗτος τοίνυν Σύτη Κεἰδυῖα , ὅταν πᾶς ἐγώ ὁ ἐντολή τηρέω , καί θδύνη σύ ἐπέρχομαι σάρξ κατά συγχώρπσιν ἐμός , γιγνώσκω ὁ τοιοῦτος ἐπισυμβαίνω σύ , Τνα σύ ὁ πρός ἐγώ ἀγάπη πᾶς κατάδηλος γίγνομαι , μή ἐνδίδωμι ὁ πειρασμός , καί οὐ διά ὁ μή εἰμί πρόνοια ἐπί πᾶς διακούω . ἀδελφή ἐγώ μικρός , καί μαστός οὐ ἔχω . τις ποιέω ὁ ἀδελοῆ ἐγώ ἐν ἡμέρα ὅς ἄν λαλέω ἐν αὐτός ; εἰμί τεῖχος εἱμί , οἰκοδομέω ἐπι αὐτός ἔπαλξις ἀργύρεος · καί εἰμί θορή εἰμί , διαγράΤῶν γʹ´ Πατέρων . ὁ δέ νόμος ὁ Χριστός ἐκκλησία ἤδη μέν ὁ ἑαυτοῦ παρ´ αὐτός λαμβάνω ἀσφάλεια , ποθέω ὁ καί ὁ διά βάπτισμα κατά γνῶσις καί ἀρετή πελειους ὁ ὁ κατηχέω αὐτός Ἰουδαῖος τε καί Ἕλλην ὁμηγόρεως , περί οὗτος φημί πρός κτνικαιω Ραινκν