cogPG.PG122 442
κἂν αὐτῷ ποτε δόξῃ , καὶ πρὸς ἀσκοῦ μεταπίπτει σχῆμα · καὶ ὡς κυνάριον ἔσθ´ ὅπη προσηνυζόμενον ἔδοξε . Καὶ πάσας ταύτας τὰς μορφδς ἀμείβων ολδεμίαν τούτων ἔμμονον ἔχει . Οὐ γάρ ἐστι στεῤῥόν τὸ σῶμα τουτὶ τὸ δαιμόνιον , ὥστε στέγειν ἐν ἑαστῷ τὰ ληφθέντα εἴδη · ἀλλ’ , ὃ συμβαίνειν φιλεῖ ἐπ´ ἀέρος φίρε καὶ ὕδατος , κἄν χρῶμα ἐγχέῃς , καν σχῆμα ἐγγράψῃς , εὐθέως διαχεῖται καὶ διαλύεται · τοῦτο δὴ τὸ πάθος καὶ ἐπὶ δαιμόνων ὀρᾷν ἔστι . Καὶ γὰρ καὶ ἐπὶ τούτων διολισθαίνει καὶ χρῶμα καὶ σχῆμα καὶ εἶδος ὁτιοῦν τῶν ὄντων . ΟΑΡΝΤ ΧΙΧ . Ταῦτα , Τιμόθεε , Μάρκος ὡς ἐμὲ εἰκάσαι , πιοανῶς διεῖλε . Καί σε τὸ ἀπὸ τοῦδε μηδείς ταραττέτω λόγος , ὡς δαίμοσιν ἐνούσης τῆς κατὰ τὸ ἄῤῥεν καὶ θῆλυ διαφορᾶς · ταῦτα χὰρ ἐν τούτοις μέχρι τοῦ φαίνεσθαι · μόνιμον δὲ καὶ καθ´ ἔξιν τούτων οὐδὲν ἐν αὐτοῖς ἐστι , Διὸ καὶ τὸ τῇ λεχοῖ παρενοχ λῆσαν δαιμόνιον , εἰ γυναιξίν ἐμφερὲς ὡρᾶτο , μὴ τοιοῦτον εἶναι καὶ καθ´ ἔξιν οἷου , μόνον δὲ σχῆμα γυναίου προβάλλεσθαι . ΤλΟΦ . Πῶς δὲ , ὦ Θρᾷξ , οὐκ ἄλλοτε πρὸς ἄλλο καὶ ἄλλο σχῆμα μεταχωρεῖ , καθάπερ οἱ ἀλλοι δαίμονες , ἀλλὰ τοιοῦτον εἰς ἀεὶ ὁρῶται ; Καὶ γὰρ πολλῶν κατακούσας ἔχω , θηλύμορφον πάσαις ταῖς λεχοῖς ὁρᾶσθαι ΘΡΑΞ Καὶ τούτου , Τιμόθεε , τὴν αἰτίαν ὁ Μάρκος οὐκ ἀπίθανον ἀποδέδωκεν . Ἔφη γὰρ μὴ πάντας δαίκονας δυνάμεως καὶ βουλήσεως τῆς αὐτῆς μετἐγειν , ἀλλ´ εἶναι πολλῆν αὐτῶν κἀν τούτῳ παραλλαγίν · ἀλογον γὰρ ἔγειν ὡς ἐπὶ τῶν θνητῶν καὶ συν θέτων ζώων . Ὡς γὰρ ἐν τούτοις , ἀνθρωπος μὲν , μετέχων δυνάμεως νοερᾶς τε καὶ ἔμφρονος , ἔτι τε καὶ τὴν φανταστικὴν ὁλικωτέραν ἔχει , πρὸς πάν τα σχεδὸν ἐξηπλωμένην τὰ αἰσθητὰ , τά τε κατ´ οὐρανὸν καὶ ὄσα περὶ γῆν τε καὶ ἐπὶ γῆς · ἵππος δὲ καὶ βοῦς καὶ τὰ τούτοις ὁμόστοιχα , μερικωτέραν καὶ πρὸς ἔνια τῶν φανταστῶν ἐνεργοῦσαν , τὰ σύννομα καὶ τὴν φάτνην καὶ τοὺς κτησαμένους γινώσκουσο · ἐμπίδες δὲ καὶ μυῖαι καὶ σκώληκες ἀπεστενωμνην ἔχουσι ταύτην καὶ ἀδιάρθρωτον , μήτε ἀπὴν εἰδότος
Lemmas: κἀν αὐτός ποτός δόξα , καί πρός ἀσκός μεταπίπτω σχῆμα · καί ὡς κυνάριον ἐσθίω ὅπῃ προσανύω δοκέω . καί πᾶς οὗτος ὁ μορφδς ἀμείβω ολδεμίαν οὗτος ἔμμονος ἔχω . οὖον γάρ εἰμί στερρός ὁ σῶμα οὗτος ὁ δαιμόνιον , ὥστε στέγω ἐν ἀστός ὁ λαμβάνω εἶδος · ἀλλά , ὅς συμβαίνω φιλέω ἐπι ἀήρ φέρω καί ὕδωρ , ἄν χρῶμα ἐγχέω , καν σχῆμα ἐγγράφω , εὐθύς διαχέω καί διαλύω · οὗτος δή ὁ πάθος καί ἐπί δαίμων ὁράω εἰμί . καί γάρ καί ἐπί οὗτος διολισθάνω καί χρῶμα καί σχῆμα καί εἶδος ὁστισοῦν ὁ εἰμί . ΟΡ ΧΙΧ . οὗτος , Τιμόθεος , Μάρκος ὡς ἐγώ εἰκάζω , πιοανῶς διαιρέω . καί σύ ὁ ἀπό ὅδε μηδείς ταράσσω λόγος , ὡς δαίμων ἔνειμι ὁ κατά ὁ ἄρσην καί θῆλυς διαφορά · οὗτος χαρά ἐν οὗτος μέχρι ὁ φαίνω · μόνιμος δέ καί καθ´ ἐξέρχομαι οὗτος οὐδείς ἐν αὐτός εἰμί , Διὸ καί ὁ ὁ λεχώ παραφέρω λανθάνω δαιμόνιον , εἰμί γυνή ἐμφερής ὁράω , μή τοιοῦτος εἰμί καί καθ´ ἐξέρχομαι οἶος , μόνος δέ σχῆμα γύναιον προβάλλω . Τ . Πῶς δέ , εἰμί Θρᾷξ , οὐ ἄλλοτε πρός ἄλλος καί ἄλλος σχῆμα μεταχωρέω , καθάπερ ὁ ἄλλος δαίμων , ἀλλά τοιοῦτος εἰς ἀεί ὁράω ; καί γάρ πολύς κατακούω ἔχω , θηλύμορφος πᾶς ὁ λεχώ ὁράω Θρᾷξ καί οὗτος , Τιμόθεος , ὁ αἴτιος ὁ Μάρκος οὐ ἀπίθανος ἀποδίδωμι . φημί γάρ μή πᾶς δαικοναω δύναμις καί βούλησις ὁ αὐτός μέτειμι , ἀλ εἰμί πολλόος αὐτός ἐν οὗτος παραλλαγίν · ἄλογος γάρ ἐγώ ὡς ἐπί ὁ θνητός καί σῦς τίθημι ζῷον . ὡς γάρ ἐν οὗτος , ἄνθρωπος μέν , μετέχω δύναμις νοερός τε καί ἔμφρων , ἔτι τε καί ὁ φανταστικός ὁλικός ἔχω , πρός πᾶς ὁ σχεδόν ἐξαπλόω ὁ αἰσθητός , ὁ τε κατ´ οὐρανός καί ὅσος περί γῆ τε καί ἐπί γῆ · ἵππος δέ καί βοῦς καί ὁ οὗτος ὁμόστοιχος , μερικός καί πρός ἔνιοι ὁ φανταστής ἐνεργέω , ὁ σύννομος καί ὁ φάτνη καί ὁ κτάομαι γιγνώσκω · ἐμπίς δέ καί μυῖα καί σκώληξ ἀποστενόω ἔχω οὗτος καί ἀδιάρθρωτος , μήτε ἄπειμι οἶδα