cogPG.PG122 310
βάμβους ἐν νυέίν · ἥγουν , ἕκαστος τῶν εἰρημένων λογισμῶν τὴν ἀναιρετικὴν τῶν παθῶν μάχαιραν τοῦ πνευματος κατὰ τῆς ἐπιθυμητικῆς δυνάμεως τῆς ψυχῆς ἐπιφέρεται , διὰ φόβον τῶν ἐπιβουλευόντων αὐτῇ ἐν νυξὶ τῆς ἀγνοίας , κατὰ τάς ἀλόγους τῆς ἐπιθυμίας ὁρμῆς πονηροτάτων δαιμόνων . φορεῖον ἐποίησαν ἑαυτῷ ὁ βασιλεὺς Σολομὼν ἀπὸ ἔύλων τοῦ Λιβάνου . Στύλους αὐτοῦ ἐποίησεν ἀργύριον , καὶ ἀνάκλιτον αὐτοῦ χρύσεον · ἐπίβασις αὐτοῦ πορφυρᾶ , ἐντὸς αὐτοῦ λιθόστρωτον , ἀγάπην ἀπὸ θυγατέρων Ἰεφωλλοῦ . Φορεῖον ἐποίησεν ἐαυτῷ ὁ βασιλεὺς Σολομῶν , Ὁ λόγος ὁ προκείμενος τοῦ μέλους τῶν σμάτον Τήν ἐξ ἀονῶν αἰνίττεται πανσόφως Ἐκκλησίαν . Ὅ βασιλεὺς γὰρ Σολομῶν , τουτέστιν ὁ νυμφίος , Ὅς ἐστιν τῶν ἐθνῶν τῶν ἀπωσμένων πάλαι . Ἔστι μὲν γὰρ καὶ Λἰβανος σεπτὸς , ἣγιασμένος , Οὗτινος μέμνηται Δαβὶδ ὁ ψαλμιγράφος , λέγων · Ὥς φοῖνιξ ἐξανθήσει δίκαιος ἐν Κυρίῳ , Καὶ πληθυνθήσεται καλῶς ὡς κέδρος ἐν Λιβόνῳ . Ἔστι δὲ πάλιν Λίβανος ἀπόβλητος ἐν πᾶσιν , οὖπερ ἐπεύχεται Δαβὶδ τὰς κέδρους συντριβῆναι . Στύλους δὲ σό μοι νόησον καὶ βάσεις τοῦ φορείου , Τοὺς ἀποστόλους ἀληθῶς καὶ τοὺς προφήτας ὅλους οἵτινες ὑπεστήριξαν Χριστοῦ τὴν Ἐκκλησίαν , Καὶ τὴν ἀγάπην ηὖξησαν , ἥγουν τὴν σωτηρίαν . Τῶν ἀνθρωπίνων δηλαδὴ ψυγῶν τῶν ἀπωσιένων Ταῦτα μὲν οὖν λελάληκεν ὄπὸρ αὐτῆς ἡ νύμφη . Τῶν γʹ Πατέρων Ἐκ τούτων γὰρ τῶν ἐκ τῆς πονηρᾶς ταύτης ἐκκοπέντων ῥίζης , καὶ ἐπὶ Χριστῷ τῷ θεμελίῳ τῆς πίστεως ἐποικοδομηθέντων , φορεῖον ἑαυτῷ πεποίηκεν , αὐτος Χριστὸς ὁ εἰρηνικὸς βασιλεύς · ἐπὶ τούτων ἐφθακότων εἰς τελειότητα ὧσπερ ὀχούμενος , καὶ κρὸς τοὺς διδασκομένους μεταφερόμενος . Κατὰ μέρος δὲ τὴν τοῦ φορείου κατασκευήν ἐξηγούμενοί φασι · Στόλους αὐτοῦ ἐποίησεν ἀργύριον , οἷπερ εἰσὶ τὰ λόγια Κυρίου , ἃ φησιν ὁ Δαβὶδ , λόγια ἀγνὰ , ἀργόριον πεπυρωμένον . Ἐφ´ οἷς ὡσπερ τισὶ στόλοις , ὕψωσε πρὸς γνῶσιν ἑαυτοῦ ὁ νυμφίος τὴν νύμφην , οἱκεῖον ταύτην ποιησάμενος ὅχημα , φέρουσαν ἐν ἐαυτῇ τὴν ἐνωτικήν τουτωνὶ τῶν λογίων ἀλήθειαν Καὶ ἀνάκλιτον αὐτοῦ χρυσίον , ἢγουν κατάπαυσιν τῆς κατὰ νοῦν κινήσεως αὐτῆς πεποίηκε τὸ αὐτοῦ Κπερούσιον . Ὅπερ σημαίνει ὁ χρυσὸς ὡς τῶν λοιπῶν πασῶν ὑλῶν τιμιώτερος . Ἐπίβασις αὐτοῦ πορφύρα , δώλονότι βασιλεία Θεοῦ . Εἰ γὰρ εἴρηνικὸς ὁ Σολομῶν ἐρμηνεότται , καὶ δηλοῖ τὸν εἰρηνεύσαντα ἐν ἑαυτῷ τὰ πάντα Χριστόν · ἡ δὲ εἰρήνη ἀννόχλητος εὐφροσύνη ἐστὶν , ἡ δ´ ἀνενόχλητος εὐφροσύνη , ἀστασίαστος Θεοῦ βασιλεία ὑπάρχει · βασιλείας ἀρα Θεοῦ ἡ ἐπίβασις τῆς ὑποδεχομένης ψυχῆς δίκην φορείου τὸν εἰρηνικὸν βασιλέα ἐστίν . Ἐντὸς αὐτοῦ λιθόστρωτον ἀγάπην ἀπὸ θυγατέρων Ἰερουσαλήμ · ἢτοι ἐν τῇ κεκριμένῃ διαθέσει τῆς τούτου χρηματισάσης φορετον ψυχῆς ἐποίησεν ὁ ἀκρογωνιαῖος λίθος ταῖς ἑαυνῖεῖα οοΩοῖαηί . αἶνοιεηε οΟηΩΙΩερηἰοπ ηΠοα ΡΟἰοεἰαίο ἰίοΗἰαΙί , ρεορίοι ἱοιΓοΓομ ΠρΙεεῖΠῖ ΔφμΟΩρε ΔοΙΙε εμΙε αΒΙαθ ΟὓΙοίμηἱ ἱῃ ΠοριiΡυε ἱᾳΒοαὶσο , μοΓ ἐροἰε οὐρίῖθαίῖε παιίοη ΓορυμηαΙἰεε ΕΡνομίκνη εοιὶ σἰὸἐ πεπ δαὶοιιοκ ἀε ἰισμίς ἱέὸακὲὲ τοὶηικαε σἰκα ( εοίὲ ανρειίεας , οἰ νεοίίπαίονίωνε Καἴας ανοκηο , αεοεκεωπε οἴας ρνρινειηι , πκεαίκηο εκε ἰαρίαιὸνε φοπεναίωπι , ολανίίασια α Είίαὸις ἶογιεαὶτηι . Ρεείί , Τνίκνο Ραινμηη
Lemmas: βάμβους ἐν νυέίν · ἤγουν , ἕκαστος ὁ εἴρω λογισμός ὁ ἀναιρετικός ὁ πάθος μάχαιρα ὁ πνεῦμα κατά ὁ ἐπιθυμητικός δύναμις ὁ Ψυχή ἐπιφέρω , διά φόβος ὁ ἐπιβουλεύω αὐτός ἐν νύξ ὁ ἄγνοια , κατά ὁ ἄλογος ὁ ἐπιθυμία ὁρμή πονηρός δαίμων . φορεῖον ποιέω ἑαυτοῦ ὁ βασιλεύς Σολομών ἀπό εὐλή ὁ Λίβανος . στῦλος αὐτός ποιέω ἀργύριον , καί ἀνάκλιτος αὐτός χρύσεος · ἐπίβασις αὐτός πορφύρεος , ἐντός αὐτός λιθόστρωτος , ἀγάπη ἀπό θυγάτηρ Ἰεφωλλοῦ . φορεῖον ποιέω αὐτός ὁ βασιλεύς Σολομών , ὁ λόγος ὁ πρόκειμαι ὁ μέλος ὁ σμάω ὁ ἐκ ἀών αἰνίσσομαι πάνσοφος ἐκκλησία . ὅς βασιλεύς γάρ Σολομών , τουτέστιν ὁ νυμφίος , ὅς εἰμί ὁ ἔθνος ὁ ἀπωθέω πάλαι . εἰμί μέν γάρ καί Λίβανος σεπτός , ἁγίζω , ὅστις μιμνήσκω Δαυίδ ὁ ψαλμιγράφος , λέγω · ὥ Φοῖνιξ ἐξάνθησις δίκαιος ἐν κύριος , καί πληθύνω καλῶς ὡς κέδρος ἐν Λίβος . εἰμί δέ πάλιν Λίβανος ἀπόβλητος ἐν πᾶς , οὐ ἐπεύχομαι Δαυίδ ὁ κέδρος συντρίβω . στῦλος δέ σός ἐγώ νοέω καί βάσις ὁ φορεῖον , ὁ ἀπόστολος ἀληθής καί ὁ προφήτης ὅλος ὅστις ὑποστηρίζω Χριστός ὁ ἐκκλησία , καί ὁ ἀγάπη αὐξάνω , ἤγουν ὁ σωτηρία . ὁ ἀνθρώπινος δηλαδή ψυγός ὁ απωσιναω οὗτος μέν οὖν λαλέω ὄπὸρ αὐτός ὁ νύμφη . ὁ γε Πατέρων ἐκ οὗτος γάρ ὁ ἐκ ὁ πονηρός οὗτος ἐκκόπτω ῥίζα , καί ἐπί Χριστός ὁ θεμέλιος ὁ πίστις ἐποικοδομέω , φορεῖον ἑαυτοῦ ποιέω , αὐτός Χριστός ὁ εἰρηνικός βασιλεύς · ἐπί οὗτος φθάνω εἰς τελειότης ὡς ὀχέω , καί Κρος ὁ διδάσκω μεταφέρω . κατά μέρος δέ ὁ ὁ φορεῖον κατασκευή ἐξηγέομαι φημί · Στόλος αὐτός ποιέω ἀργύριον , οἷπερ εἰμί ὁ λόγιος κύριος , ὁ φημί ὁ Δαυίδ , λόγιος ἁγνός , ἀργόριον πυρόω . Ἐφ´ ὅς ὡς τις στόλος , ὑψόω πρός γνῶσις ἑαυτοῦ ὁ νυμφίος ὁ νύμφη , οἰκέω οὗτος ποιέω ὄχημα , φέρω ἐν ἑαυτοῦ ὁ ἐνωτικός οὗτος ὁ λόγιος ἀλήθεια καί ἀνάκλιτος αὐτός χρυσίον , ἤγουν κατάπαυσις ὁ κατά νόος κίνησις αὐτός ποιέω ὁ αὐτός Κπερούσιον . ὅπερ σημαίνω ὁ χρυσός ὡς ὁ λοιπός πᾶς ὕλη τίμιος . ἐπίβασις αὐτός πορφύρα , δώλονότι βασίλειος Θεός . εἰμί γάρ Εἰρηνικός ὁ Σολομών ἐρμηνεότται , καί δηλόω ὁ εἰρηνεύω ἐν ἑαυτοῦ ὁ πᾶς Χριστός · ὁ δέ εἰρήνη ἀννόχλητος Εὐφρόσυνος εἰμί , ὁ δδʹ ἀνενόχλητος Εὐφρόσυνος , ἀστασίαστος Θεός βασίλειος ὑπάρχω · βασίλεια ἀρά Θεός ὁ ἐπίβασις ὁ ὑποδέχομαι Ψυχή δίκη φορεῖον ὁ εἰρηνικός βασιλεύς εἰμί . ἐντός αὐτός λιθόστρωτος ἀγάπη ἀπό θυγάτηρ Ἱερουσαλήμ · ἤτοι ἐν ὁ κρίνω διάθεσις ὁ οὗτος χρηματίζω φόρμαι Ψυχή ποιέω ὁ ἀκρογωνιαῖος λίθος ὁ ἑαυνῖεῖα οοΩοῖαηί . αἰνέω οΟηΩΙΩερηἰοπ ηΠοα ΡΟἰοεἰαίο ιιοηιαει , ῥέω ἱοιΓοΓομ Πρίε Ω Ι εμΙε Βα Οἷος ἔρχομαι ΠοριiΡυε ἱᾳΒοαὶσο , Γμ εἴρω οὐρίῖθαίῖε παίω ΓορυμηαΙἰεε ΕΡνομίκνη οἶς εἰμί πεʹ δαὶοιιοκ ἀεί ἰισμίς ἵημι τοιηικαι Σίκας ( οἶς ανρειιεαω , ὁ νεοιιπαιονιωνος Καιᾶς ανοκηο , αεοεκεωπε οἶος ῥινέω , παίω ἐπίτεξ ιαριαιονος φοπεναιωψ , ολανίίασια ὅς ειιααω οἴγω . Ρεείί , Τνίκνο Ραινμηη