cogPG.PG118 99
Διὰ´ ὃ καὶ τὴν ἀξίαν ἐδήλωσεν . « Ἐκ σπείρης εἰπών τῆς καλουμένης Ἰταλικῆς . » Σπεῖρα δέ ἐστιν ὃ καλοῦμεν νῦν νούμερον , « Ὢ ἐστιν οἰκία παρὰ θάλασσαν . Οὗτος λαλήσει « σοι , τί σε δεῖ ποιεῖν . Ὡς δὲ ἀπῆλθεν ὁ ἄγγελος ὁ « λαλῶν τῷ Κορνηλίῳ , φωνήσας δύο τῶν οἰκετῶν αὐ « τοῦ , καὶ στρατιώτην εὐσεβῆ τῶν προσκαρτεοούν - « των αὐτῷ » Τὰ ἀνακεχωρημένα τῶν πόλεων ἐδίωκον οἱ ἀπόστολοι . ἐρημίας ὄντες φίλοι καὶ ἡσυχίας . Τί δὲ εἰ συνέβη καὶ ἄλλον εἶναι Σίμωνα ; Ἰδοὺ , ἔστι σημεῖον τὸ παρὰ θάλασσαν οἰκεῖν . Οὐκ εἶπε δὲ διὰ τί , ἵνα μὴ ἐκλύσῃ αὐτὸν , ἀλλ´ ἀφῆκεν αὐτὸν ἐν ἐπιθυμίᾳ καὶ πόθῳ τῆς ἀκροάσεως γενέσθαι . « Καὶ ἐξηγησάμενος αὐτοῖς ἅπαντα , ἀπέστειλεν « αὐτοὺς εἰς τὴν Ἰόππην . Τῇ δὲ ἐπαύριον ὁδοιπορούν - « των ἐκείνων , ἀνέβη Πέτρος ἐπὶ τὸ δῶμα προσευ - « ξασθαι περὶ ὥραν ἕκτην . Ἐγένετο δὲ πρόσπεινος ,, « καὶ ἤθελε γεύσασθαι · παρασκευαζόντων δὲ ἐκείνων . Ὅρα τὸ ἄτυφον . Οὐ γὰρ εἶπε , Καλέσατέ μοι Πέτρον · οὐ γὰρ ἠξίου ἀπὸ τοῦ ἀξιώματος αὐτὸν μεταπέμψασθαι . Διὰ τοῦτο ἐξηγήσατο ἅπαντα , ὥστε καὶ πεῖσαι . Οὕτω μέτριος ἦν ὁ ἀνήρ . Καί τοι οὐδὲν μέγα φαντασθῆναι ἦν περὶ ἀνδρὸς καταγομένου παρὰ βυρσεῖ . « Ἐπέπεσεν ἐπὶ´ αὐτὸν ἔκστασις . Καὶ θεωρεῖ τὸν « οὐρανὸν ἀνεῳγμένον , καὶ καταβαῖνον ἐπὶ´ αὐτὸν « σκεῦός τι ὡς ὀθόνην μεγάλην , τέσσαρσιν ἀρχαῖς « δεδεμένον , καὶ καθιέμενον ἐπὶ τῆς γῆς , ἐν ᾧὶ « ὑπῆρχε πάντα τὰ τετράποδα τῆς γῆς , καὶ τὰ θη - « ρία , καὶ τὰ ἑρπετὰ , καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ . « Καὶ ἐγένετο φωνὴ πρὸς αὐτόν . » Ἡ ἔκστασις δηλοῖ καὶ τὴν ἐπὶ θαυμασμῷ ἔκπληξιν , καὶ τὸ ἔξω τῶν αἰσθητῶν γενέσθαι ἐπὶ τὰ πνευματικὰ ὁδηγούμενον . Ἐκ τούτου δῆλον στι πνευματική τις ὡσανεὶ θεωρία γέγονεν αὐτῷ , τοῦ σώματος , ὡς ἂν εἴποι τις , ἐξεστηκυίας τῆς ψυχῆς . « Καὶ θεωρεῖ . » Σύμβολον τῆς οἰκουμένης ἁπάσης ἀκρότατον , τὴν ὀθόνην ἐκείνην . Αἰ δὲ τέσσαρες ἀρχαὶ τὰ τέσσαρα στοιχεῖα δηλοῦσι . Τὸ δὲ φανὲν σκεῦος τὸν παχύτερον κόσμον σημαίνει . Τὰ δὲ διάφορα ζῶα , τῆς τῶν ἀνθρώηων ἐστὶ καταστάσεως σύμβολα . ἪἩ , ἵνα σαφέστερον εἴπω , σινδὼν ἡ Ἐκ κλησία . Τὰ δὲ ἐν αὐτῇ θηρία , οἱ ἐξ ἐθνῶν , ἘθεάΚσατο τοίνυν τὴν ἐκκλησίαν τέσσαρσιν Εὐαγγελίοις δεδεμένην , ἐν ᾐ ὑπῆρχε πάντα τὰ ἔθνη . « Ἀναστὰς , Πέτρε , θῦσον καὶ φάγε . Ὁ δὲ Πέτρος « εἶπε , Μηδαμῶς , Κύριε , ὅτι οὐδέ ποτε ἔφαγον πᾶν « κοινὸν ἢ ἀκάθαρτον . Καὶ φωνὴ πάλιν ἐκ δευτέρου « πρὸς αὐτόν · Ἃ Θεὸς ἐκαθάρισε , σὺ μὴ κοίνου . Τοῦτο « δὲ ἐγένετο ἐπὶ τρίς . Καὶ πάλιν ἀνελήφθη τὸ σκεῦος « εἰς τὸν οὐρανόν . Ὡς δὲ ἐν ἑαυτῷ διηπόρει ὁ Πέ - « τρος τί ἂν εἴη τὸ ὅραμα ὃεἶδε , καὶ ἰδοὺ οἱ ἄνδρες οἱ « ἀπεσταλμένοι ἀπὸ τοῦ Κορνηλίου , διερωτήσαντες « τὴν οἰκίαν Σίμωνος , ἐπέστησαν ἐπὶ τὸν πυλῶνα , καὶ « φωνήσαντες ἐπυνθάνοντο εἰ Σίμων ὁ ἐπικαλούμε - « νος Πέτρος ἐνθάδε ξενίζεται . Τοῦ δὲ Πέτρου ἐνθυ - « μουμένου περὶ τοῦ ὁράματος , εἶπεν αὐτῷ τὸ πνεῦ -
Lemmas: Διά ὅς καί ὁ ἄξιος δηλόω . « ἐκ σπείρω εἶπον ὁ καλέω ἰταλικός . » σπεῖρον δέ εἰμί ὅς καλέω νῦν νούμερον , « ὤ εἰμί οἰκίον παρά θάλασσα . οὗτος λαλέω « σύ , τίς σύ δεῖ ποιέω . ὡς δέ ἀπέρχομαι ὁ ἄγγελος ὁ « λαλέω ὁ Κορνήλιος , φωνέω δύο ὁ οἰκέτης αὖος « ὁ , καί στρατιώτης εὐσεβής ὁ προσκαρτεοούν - « ὁ αὐτός » ὁ ἀναχωρέω ὁ πόλις διώκω ὁ ἀπόστολος . ἐρημία εἰμί φίλος καί ἡσυχία . τις δέ εἰμί συμβαίνω καί ἄλλος εἰμί Σίμων ; ἰδέ , εἰμί σημεῖον ὁ παρά θάλασσα οἰκέω . οὐ εἶπον δέ διά τίς , ἵνα μή ἐκλύω αὐτός , ἀλ ἀφίημι αὐτός ἐν ἐπιθυμία καί πόθος ὁ ἀκρόασις γίγνομαι . « καί ἐξηγέομαι αὐτός ἅπας , ἀποστέλλω « αὐτός εἰς ὁ Ἰόππη . ὁ δέ ἐπαύριον ὁδοιπορέω - « ὁ ἐκεῖνος , ἀναβαίνω Πέτρος ἐπί ὁ δῶμα προσυς - « ξομαι περί ὥρα ἕκτος . γίγνομαι δέ πρόσπεινος ,, « καί ἐθέλω γεύω · παρασκευάζω δέ ἐκεῖνος . Ὅρας ὁ ἄτυφος . οὖον γάρ εἶπον , καλέω ἐγώ Πέτρος · οὖον γάρ ἀξιόω ἀπό ὁ ἀξίωμα αὐτός μεταπέμπω . Ζεύς οὗτος ἐξηγέομαι ἅπας , ὥστε καί πείθω . οὕτως μέτριος εἰμί ὁ ἀνήρ . καί ὅς οὐδείς μέγας φαντάζω εἰμί περί ἀνήρ κατάγω παρά βυρσεύς . « ἐπιπίπτω ἐπί αὐτός ἔκστασις . καί θεωρέω ὁ « οὐρανός ἀνοίγω , καί καταβαίνω ἐπί αὐτός « σκεῦος τίς ὡς ὀθόνη μέγας , τέσσαρες ἀρχή « δήω , καί καθίημι ἐπί ὁ γῆ , ἐν δμώς « ὑπάρχω πᾶς ὁ τετράπους ὁ γῆ , καί ὁ τίθημι - « Ῥίον , καί ὁ ἑρπετόν , καί ὁ πετεινόν ὁ οὐρανός . « καί γίγνομαι φωνή πρός αὐτός . » ὁ ἔκστασις δηλόω καί ὁ ἐπί θαυμασμός ἔκπληξις , καί ὁ ἔξω ὁ αἰσθητής γίγνομαι ἐπί ὁ πνευματικός ὁδηγέω . ἐκ οὗτος δῆλος εἰμί πνευματικός τις ὡσανεί θεωρία γίγνομαι αὐτός , ὁ σῶμα , ὡς εἄν εἶπον τις , ἐξίστημι ὁ Ψυχή . « καί θεωρέω . » Σύμβολον ὁ οἰκέω ἅπας ἄκρος , ὁ ὀθόνη ἐκεῖνος . ὁ δέ τέσσαρες ἀρχή ὁ τέσσαρες στοιχεῖον δηλόω . ὁ δέ φαίνω σκεῦος ὁ παχύς κόσμος σημαίνω . ὁ δέ διάφορος ζῷον , ὁ ὁ ἀνθρώηων εἰμί κατάστασις σύμβολον . αποδοτέος , ἵνα σαφής εἶπον , σινδών ὁ ἐκ κλήσιος . ὁ δέ ἐν αὐτός θηρίον , ὁ ἐκ ἔθνος , ἘθεάΚσατο τοίνυν ὁ ἐκκλησία τέσσαρες Εὐαγγέλιος δέω1 , ἐν ὁ ὑπάρχω πᾶς ὁ ἔθνος . « ἀναστάς , Πέτρος , θύω καί ἐσθίω . ὁ δέ Πέτρος « εἶπον , μηδαμῶς , κύριος , ὅτι οὐδέ ποτός ἔφαγον πᾶς « κοινός ἢ ἀκάθαρτος . καί φωνή πάλιν ἐκ δύο « πρός αὐτός · ἁ θεός καθαρίζω , σύ μή κοινόω . οὗτος « δέ γίγνομαι ἐπί τρίς . καί πάλιν ἀναλαμβάνω ὁ σκεῦος « εἰς ὁ οὐρανός . ὡς δέ ἐν ἑαυτοῦ διαπορέω ὁ Μετά - « τρος τίς εἄν εἰμί ὁ ὅραμα ὁράω , καί ἰδού ὁ ἀνήρ ὁ « ἀποστέλλω ἀπό ὁ Κορνήλιος , διερωτάω « ὁ οἰκίον Σίμων , ἐφίστημι ἐπί ὁ πύλη , καί « φωνέω πυνθάνομαι εἰμί Σίμων ὁ ἐπικαλέω - « Μύκονος Πέτρος ἐνθάδε ξενίζω . ὁ δέ Πέτρος ἐνθύω - « μουμενοω περί ὁ ὅραμα , εἶπον αὐτός ὁ πιῦω -