cogPG.PG118 34
δεόμενος , καὶ ἵππων τὸ τάχος αὐτῷ κατανυόντων τῆς ἄνω πορείας . Διὸ καὶ ἐπὶ´ ἐκείνου μὲν εἴρηται · Ἀνέβη Ἡλίας ἐν συσσεισμῷ ὡς εἰς τὸν οὐρανόν . Ἐπὶ δὲ τοῦ Κυρίου , τό · Πορευομένου αὐτοῦ εἰς τὸν οὐρανόν . Δύο δὲ ἄνδρες λευχείμονες πιστοῦνται τὴν εἰς οὐρανοὺς ἀποκατάστασιν τοῦ Κυρίου , διὰ τὸ , « Ἐπὶ δύο ἢ τριῶν μαρτύρων τὸν λόγον καθίστασθαι βέβαιον . » « Καὶ ὡς ἀτενίζοντες ἦσαν , εἰς τὸν οὐρανὸν πο - « ρειομένου αὐτοῦ , καὶ ἰδοὺ ἄνδρες δύο παρειστή - « κεισαν αὐτοῖς ἐν ἐσθῆτι λευκῇ . » Ἄνδρες διὰ τὴν ἐνέργειαν οἱ ἄγγελοι φαινόμενοι χρηματίζουσι , κατὰ τὸ συγγενὲς τοῦ ὁράματος , ἰνα μὴ τέλεον ἐκπλήξωσι . τοὺς ἤδη τῷ ξένῳ τῆς ἀναλής ψεως ἐκπεπληγμένους . « ἴἵ καὶ εἶπον · Ἄνδρες Γαλιλαῖοι , τί ἑστήκατε « ἐμβλέποντες εἰς τὸν οὐρανόν · » Ἄνδρες ἀνδράσιν ἐλάλουν , καὶ ὅμως οὐκ ἦσαν ἄμοούσιοι ἀλλήλοις . « Οὗτος ὁ Ἰησοῦς ὁ ἀναληφθεὶς ἀφ᾽´ ὑμῶν εἰς τὸν « οὐρανὸν , οὕτως ἐλεύσεται , ὃν τρόπον ἐθεάσασθε αὐ - « τὸν πορευόμενον εἰς τὸν οὐρανόν . » ἵνα μὴ θορυβῶνται οἱ μαθηταί , καὶ ὡς οἰχομένου τοῦ διδασκάλου , καὶ τοῦ σώματος αὐτῷ διαῤῥυέντος , ἀνέλπιστοι λοιπὸν ὧσι τῆς ἐπὶ´ αὐτῷ προσδοκίας , καὶ διὰ τοῦτο ἄλλος ἀλλαχοῦ διασκεδασθῶσι δειλίᾳ καὶ φόβῳ · τούτου χάριν ἐφίστανται οἱ ἄνδρες , καὶ τὴν εἰς οὐρανὸν ἄνοδον αὐτοῖς δηλοῦντες , καὶ τὴν τοῦ προσειλημμένου σώματος διαμονήν τε καὶ σωτηρίαν , διὰ´ ὧν φασιν · Οὗτος ὁ Ἰησοῦς οὕτως ἐλεύσεται πάλιν . Διὰ δὲ τοῦ εἰπεῖν · Τί ἑστήκατες ὑπαγορεύουσιν αὐτοῖς , τῆς περὶ τοῦτο ἀφεμένους ἀσχολίας , πρὸς τὴν Ἱερουσαλὴμ παραγενέσθαι , κατὰ τὸ τοῦ Κυρίου παράγγελμα , τὸ , Ἀπὸ Ἱεροσολύμων μη χωρίζεσθαι . Διὸ καὶ παραγενόμενοι , ἔτι ὑπότρομοι ὄντες διὰ τὴν τοῦ διδασκάλου ἀπουσίαν , οὐκ εἰς τὴν πόλιν ἀνεστρέφοντο , ἀλλ᾽´ εἰς τὸ ὑπερῷον ἀνέβησαν , ὡς εἰς ἀσφαλέστερον καὶ κρύφιον τόπον . Αέγει δὲ ὁ Χρυσόστομος , ὡς ἐν ἡμέρᾳ Σαββάτου γέγονεν ἡ ἀνάληψις . Διὸ καὶ ἐπισημαίνεται τὸ , Σαββάτου ἕχον ὁδόν · ἵνα μὴ δόξωσιν ὡς ἐν Σαββάτῳ πλείονι τῆς διατάξεως τῆς ἀπὸ τοῦ νόμου χρησάμενοι πεζοπορίᾳ . « Τότε ὑπέστρεψαν εἰς Ἱερουσαλὴμ ἀπὸ ὅρους τοῦ « καλουμένου Ἐλαιῶνος , ὅ ἐστιν ἐγγὺς Ἰερουσαλὴμ « Σαββάτου ἔχον ὁδόν . » ΜΩιον ἓν , ἡ τοῦ Σαββάτου ὁδὸς , ὥς φησιν Ὡριγένης ἐν τῷ πέμπτῳ Σερωματεῖ , δισχιλίων πηχῶν ὑπῆρχε . Καὶ μᾶλλον ἡ ἀγία σκηνὴ καὶ κιβωτὸς τοσοῦτον διάστημα προελάμβανε τὴν παρεμβολὴν , καὶ ἀπὸ τοσούτου διαστήματος ἐσκήνουν . Ὃ διάστημα ἐξῆν τοῖς προσκυνοῦσι τὴν ἁγίαν σκηνὴν βαδίζειν ἐν Σαββάτῳ . « Καὶ ὅτε εἰσῆλθον , ἀνέβησαν εἰς τὸ ὑπερῷον , οὗ « ἦσαν καταμένοντες , ὅ τε Πέτρος , καὶ Ἰάκωβος , καὶ
Lemmas: δήω , καί ἵππος ὁ τάχος αὐτός κατανύω ὁ ἄνω πορεία . Διὸ καί ἐπί ἐκεῖνος μέν εἴρω · ἀναβαίνω Ἡλίας ἐν συσσεισμός ὡς εἰς ὁ οὐρανός . ἐπί δέ ὁ κύριος , ὁ · πορεύω αὐτός εἰς ὁ οὐρανός . δύο δέ ἀνήρ λευχείμων πιστόω ὁ εἰς οὐρανός ἀποκατάστασις ὁ κύριος , διά ὁ , « ἐπί δύο ἢ τρεῖς μάρτυς ὁ λόγος καθίστημι βέβαιος . » « καί ὡς ἀτενίζω εἰμί , εἰς ὁ οὐρανός ἀπό - « ῥέω αὐτός , καί ἰδού ἀνήρ δύο παρίστημι - « κεῖμαι αὐτός ἐν ἐσθής λευκός . » ἀνήρ διά ὁ ἐνέργεια ὁ ἄγγελος φαίνω χρηματίζω , κατά ὁ συγγενής ὁ ὅραμα , ἵνα μή τελέω ἐκπλήσσω . ὁ ἤδη ὁ ξένος ὁ ανάλατος ψεως ἐκπλήσσω . « ἵημι καί εἶπον · ἀνήρ Γαλιλαῖος , τίς ἵστημι « ἐμβλέπω εἰς ὁ οὐρανός · » ἀνήρ ἀνήρ λαλέω , καί ὅμως οὐ εἰμί ἀμόω ἀλλήλων . « οὗτος ὁ Ἰησοῦς ὁ ἀναλαμβάνω ἀφ᾽´ σύ εἰς ὁ « οὐρανός , οὕτως ἔρχομαι , ὅς τρόπος θεάομαι αὖος - « ὁ πορεύω εἰς ὁ οὐρανός . » ἵνα μή θορυβέω ὁ μαθητής , καί ὡς οἴχομαι ὁ διδάσκαλος , καί ὁ σῶμα αὐτός διαρρέω , ἀνέλπιστος λοιπός ἵημι ὁ ἐπί αὐτός προσδοκία , καί διά οὗτος ἄλλος ἀλλαχοῦ διασκεδάννυμι δειλία καί φόβος · οὗτος χάρις ἐφίστημι ὁ ἀνήρ , καί ὁ εἰς οὐρανός ἄνοδος αὐτός δηλόω , καί ὁ ὁ προσλαμβάνω σῶμα διαμονή τε καί σωτηρία , διά ὅς φημί · οὗτος ὁ Ἰησοῦς οὕτως ἔρχομαι πάλιν . Ζεύς δέ ὁ εἶπον · τις ἵστημι ὑπαγορεύω αὐτός , ὁ περί οὗτος ἀφίημι ἀσχολία , πρός ὁ Ἱεροσόλυμα παραγίγνομαι , κατά ὁ ὁ κύριος παράγγελμα , ὁ , ἀπό Ἱερουσαλήμ μη χωρίζω . Διὸ καί παραγίγνομαι , ἔτι ὑποτρομέω εἰμί διά ὁ ὁ διδάσκαλος ἀπουσία , οὐ εἰς ὁ πόλις ἀναστρέφω , ἀλλᾶς εἰς ὁ ὑπερῷος ἀναβαίνω , ὡς εἰς ἀσφαλής καί κρύφιος τόπος . Αέγει δέ ὁ Χρυσόστομος , ὡς ἐν ἡμέρα Σάββατο γίγνομαι ὁ ἀνάληψις . Διὸ καί ἐπισημαίνω ὁ , Σάββατο ἔχω ὁδός · ἵνα μή δοκέω ὡς ἐν σάββατον πλείων ὁ διάταξις ὁ ἀπό ὁ νόμος χράω πεζοπορία . « τότε ὑποστρέφω εἰς Ἱεροσόλυμα ἀπό ὅρος ὁ « καλέω ἐλαιών , ὅς εἰμί ἐγγύς Ἱεροσόλυμα « Σάββατο ἔχω ὁδός . » μώϊον εἷς , ὁ ὁ Σάββατο ὁδός , ὅς φημί Ὡριγένης ἐν ὁ πέμπτος Σερωματεῖ , δισχίλιοι πῆχυς ὑπάρχω . καί μᾶλλον ὁ ἅγιος σκηνή καί κιβωτός τοσοῦτος διάστημα προλαμβάνω ὁ παρεμβολή , καί ἀπό τοσοῦτος διάστημα σκηνόω . ὅς διάστημα ἔξεστι ὁ προσκυνέω ὁ ἅγιος σκηνή βαδίζω ἐν σάββατον . « καί ὅτε εἰσέρχομαι , ἀναβαίνω εἰς ὁ ὑπερῷος , ὅς « εἰμί καταμένω , ὅς τε Πέτρος , καί Ἰάκωβος , καί