cogPG.PG118 256
φησὶν , ἡμᾶς προήσεται ὁ θεὸς , ὅς οὐ μόνον τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ συμμόρφους ἐποίησεν ἀλλὰ καὶ ἐδικαίωσε καὶ ἐδόξασε , καὶ οὐ τοῦτο μόνον , ἀλλὰ καὶ τὸν Υιὸν ἔδωκεν ὑπὲρ ἡμῶν πάντων , φησί , καὶ ἀμαρτωλῶν , καὶ τελωνῶν , καὶ πόρνων ; Εἰ τὸν Υἱὸν , φησὶν , ἔδωκεν εἰς θάνατον ὁ Πατὴρ , τί δεῖ περὶ τῶν ἄλλων ἀμφιβάλλειν ; Ὁ γὰρ τὸ μέγα δοὺς , καὶ τὸ ἔλαττον δλύσει . « Τίς ἐγκαλέσει ; » Πολλοὶ ἀσεβεῖς ἐμέμφοντο τοῖς πιστεύουσι . Φησὶν οὖν · Τίς ἰκανὸς ἐγκαλέσαι ἢ μέμψασθαι τοῖς ὑπὸ Θεοῦ ἐκλεχθεῖσι ; Καὶ ὅρα , οὐκ εῖπεν δούλοις Θεοῦ , ἢ Πιστοῖς , ἀλλὰ « Ἐκλεκτοῖς , » ἑπαίρων τὸ ἀξίωμα . « Θεὸς ὁ δικαιῶν . » Οὐκ εἶπεν , Ὁ ἀφεὶς ἁμαρτίας , ἀλλὰ τὸ μεῖζον , « Ὁ δικαιῶν « « Τίς ὁ κατακρίνων ; » Ὅταν γὰρ ὁ Θεὸς ψήφῳ τινὶ ὰ οἰκεία δικαιώσῃ , τίς ὁ κατακρίνων ; Τί δὲ καὶ κατακρίνων ὡφελεῖ ; τὸ δὲ κατακρίνων ὡς ἐπὶ ἁμαρτήμασι . « Χριστὸς ἀποθανών . » Κατ´ ἐρώτησιν αὐτὸ προάγει , ὡς ἀναντιῤῥήτων ὄντων . « Ὁ ἀποθανών . » Τίς , φησὶν , ὁ κατακρίνων , τοῦ μὲν Πνεύματος συναντιλαμβανομένου ταῖς ἀσθενείαις ήμῶν , τοῦ δὲ Πατρὸς δικαιοῦντος , τοῦ δὲ Υἱοῦ ὑπὲρ ἡμῶν ἀποθανόντος ; Οὐς γὰρ ἡΤριὰς ἀπεδικαίωσε , τίς ὁ κατανρίνων ; - ΙΟΚΟΥΜΕΝ . ] Καὶ οῦτω δύνῃ νοῆσαι , ὡς πρὸς τὸ κατὰ πόδα τοῦ ῥητοῦ · ΕΙ τὸ Πνεῦμα , φησὶν , ἀντιλαμβάνεται , εἰ ὁ Πατὴρ ἐδικαίωσε , τίς ὁ κατακρῖναι δυνάμενος ; ὑπολείπεται , φησὶν , ὁ Υἱός . Ὁ Υἱὸς οὖν , φησὶν , ἔχει κατακρῖναι , καίτοι τοσοῦτον ἀγαπᾷ , ὡς καὶ θάνατον αἱρήσασθαι ὑπὲρ ἡμῶν , καὶ ὢν ἐν δεξιᾷ τοῦ Πατρὸς , καὶ εἰς τὴν ἐδίαν ἐπανελθὼν δόξαν , οὐκ ἐπαύσατο τῆς πρὸς ἡμᾶς ἀγάπης , ἀλλὰ καὶ παρακαλεῖ τὸν Πατέρα ὑπὲρ ἡμῶν . Τοῦτο γὰρ τὸ ἐντυγχάνουσι . Τὴν δὲ παράκλησιν οὕτως νόει · αὐτῷ τῳ ἐνηνθρωπηκέναι , παρακαλεῖ τὸν Πατέρα ὑπὲρ ἡμῶν . ι ρε ΛοΟΠΜοΙΜΗαΦΙΑίοΠ εεοερελι , ΡαιΓε Κ«Ὅς καὶ ἔστιν ἐν δεξιᾶ τοῦ Θεοῦ . » Ἵνα γὰρ μὴ ἐλάττωσιν τὴν ἐντυχίαν νομίσῃς , θείς πρῶτον τὴν ἰσοτιμίαν , τὸ εἶναι ἐν δεξιᾷ τοῦ Θεοῦ , οὕτως εἶπε τὸ ἐντυγχάνει , δεῖξαι θέλων τὴν διάπυρον ἀγάπην . Οὐ γὰρ ὡς αὐτὸς ἀσθενῶν σῶσαι , δεῖται τοῦ Πατρὸς , ἄπαγε . « Ὅς καὶ ἐντυγχάνει ὑπὲρ ἡμῶν . » ππ[ΚΥΡΙΛ . Ὡς πρὸς τὸ ἀνθρώπινον εἴρηται , ὅτι ἀρχιερεὺς ἦν , « Σὺ ἱερεὺς εἰς τὸν αἰῶνα . » [ Τ Τῆς δὲ Κυριακῆς ἐκείνης φωνῆς τὸν νοῦν ἐνταῦθα δηλοῖ καὶ ὑπαινίττεται , τῆς ἐν τύπῳ εὐχῆς τῷ Πατρὶ προσαγομένης · « Πάτερ τήρησον αὐτοὺς ἐν τῇ αληθείᾳ οου · » καὶ , « Ἵνα φυλάξῃς αὐτοὺς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ , » καὶ τὰ ὅμοια . Εἰ οὕν οὕτως κήδεται ὁ ΥῬὸς ὥστε καὶ ἐντυγχάνειν γὰρ τότε ῥηθεῖσα εὐχὴ τοσαύτην ἔχει ἰσχὺν , ὥστε διαπαντὸς ἐνεργὴς εἶναι , καὶ τὰ τῆς ἐντυχίας ἀπαρτίζειν ] · εἰ οὗὖν οὕτως κήδεται , τίς ὁ κατακρίνων τοὺς ἐν αὐτῷ πεπιστευκότας ; Ὁ Πατὴρ ἐδικαίωσε καὶ ἐδόξασε , τὸ Πνεῦμα συναντιλαμβάνεται , ὁ Χριστὸς καὶ ἀπέθανεν
Lemmas: φημί , ἐγώ προΐημι ὁ θεός , ὅς οὖον μόνος ὁ υἱός αὐτός σύμμορφος ποιέω ἀλλά καί δικαιόω καί δοξάζω , καί οὖον οὗτος μόνος , ἀλλά καί ὁ υἱός δίδωμι ὑπέρ ἐγώ πᾶς , φημί , καί ἁμαρτωλός , καί τελώνης , καί πόρνος ; εἰμί ὁ υἱός , φημί , δίδωμι εἰς θάνατος ὁ πατήρ , τίς δεῖ περί ὁ ἄλλος ἀμφιβάλλω ; ὁ γάρ ὁ μέγας δίδωμι , καί ὁ μικρός δλυσεω . « Τῖς ἐγκαλέω ; » πολλός ἀσεβής μέμφομαι ὁ πιστεύω . Φησίν οὖν · Τῖς ἰκανός ἐγκαλέω ἢ μέμφομαι ὁ ὑπό Θεός ἐκλέγω ; καί ὁράω , οὐ εἶπον δοῦλος Θεός , ἢ πιστός , ἀλλά « ἐκλεκτός , » ἐπαίρω ὁ ἀξίωμα . « θεός ὁ δικαιόω . » οὐ εἶπον , ὁ ἀφίημι ἁμαρτία , ἀλλά ὁ μείζων , « ὁ δικαιόω « « Τῖς ὁ κατακρίνω ; » ὅταν γάρ ὁ θεός ψῆφος τις ά οἰκεῖος δικαιόω , τίς ὁ κατακρίνω ; τις δέ καί κατακρίνω ὠφελέω ; ὁ δέ κατακρίνω ὡς ἐπί ἁμάρτημα . « Χριστός ἀποθνῄσκω . » Κατς ἐρώτησις αὐτός προάγω , ὡς αναντίρρητος εἰμί . « ὁ ἀποθνῄσκω . » Τῖς , φημί , ὁ κατακρίνω , ὁ μέν πνεῦμα συναντιλαμβάνω ὁ ἀσθένεια ἥμων , ὁ δέ πατήρ δικαιόω , ὁ δέ υἱός ὑπέρ ἐγώ ἀποθνῄσκω ; οὖς γάρ ἡΤριὰς ἀποδικαιόω , τίς ὁ κατανριναω ; - Ο . ] καί οὗτος δύναμαι νοέω , ὡς πρός ὁ κατά πούς ὁ ῥητός · ΕΙ ὁ πνεῦμα , φημί , ἀντιλαμβάνω , εἰμί ὁ πατήρ δικαιόω , τίς ὁ κατακρίνω δύναμαι ; ὑπολείπω , φημί , ὁ υἱός . ὁ υἱός οὖν , φημί , ἔχω κατακρίνω , καίτοι τοσοῦτος ἀγαπάω , ὡς καί θάνατος αἱρέω ὑπέρ ἐγώ , καί εἰμί ἐν δεξιός ὁ πατήρ , καί εἰς ὁ δῖος ἐπανέρχομαι δόξα , οὐ παύω ὁ πρός ἐγώ ἀγάπη , ἀλλά καί παρακαλέω ὁ πατήρ ὑπέρ ἐγώ . οὗτος γάρ ὁ ἐντυγχάνω . ὁ δέ παράκλησις οὕτως νοέω · αὐτός ὁ ἐνανθρωπέω , παρακαλέω ὁ πατήρ ὑπέρ ἐγώ . ι ρε Μο εεοερελι , ρω Κ«Ὅς καί εἰμί ἐν δεξιάζω ὁ Θεός . » ἵνα γάρ μή ἐλάττωσις ὁ ἐντυχία νομίζω , θέω πρῶτος ὁ ἰσοτιμία , ὁ εἰμί ἐν δεξιός ὁ Θεός , οὕτως εἶπον ὁ ἐντυγχάνω , δείκνυμι ἐθέλω ὁ διάπυρος ἀγάπη . οὖον γάρ ὡς αὐτός ἀσθενής σῴζω , δήω ὁ πατήρ , ἀπάγω . « ὅς καί ἐντυγχάνω ὑπέρ ἐγώ . » ΥΠ . ὡς πρός ὁ ἀνθρώπινος εἴρω , ὅτι ἀρχιερεύς εἰμί , « σύ ἱερεύς εἰς ὁ αἰών . » [ Τ ὁ δέ κυριακός ἐκεῖνος φωνή ὁ νόος ἐνταῦθα δηλόω καί ὑπαινίσσομαι , ὁ ἐν τύπος εὐχή ὁ πατήρ προσάγω · « πατήρ τηρέω αὐτός ἐν ὁ ἀλήθεια ὅς · » καί , « ἵνα φυλάσσω αὐτός ἀπό ὁ πονηρός , » καί ὁ ὅμοιος . εἰμί οὖν οὕτως κήδω ὁ σύμμαρτυς ὥστε καί ἐντυγχάνω γάρ τότε εἴρω εὐχή τοσοῦτος ἔχω ἰσχύς , ὥστε διαπαντός ἐνεργός εἰμί , καί ὁ ὁ ἐντυχία ἀπαρτίζω ] · εἰμί οὖς οὕτως κήδω , τίς ὁ κατακρίνω ὁ ἐν αὐτός πιστεύω ; ὁ πατήρ δικαιόω καί δοξάζω , ὁ πνεῦμα συναντιλαμβάνομαι , ὁ Χριστός καί ἀποθνῄσκω