cogPG.PG118 387
« Ἔσχατον γὰρ , φησὶ , πάντων , ὡσπερεῖ τῷ ἐκτρώματι , ὥφθηκἀμοί.»-Οὐ τὸ ἔργον μου ὑμεῖς ἐστε ἐν Κυρίῳ ; » Εἶτα ἵνα μὴ λέγωσιν , Εἰ καὶ ἀπόστολος εἶ , οὐδὲν μέντο ἔργον ἐπεδείξω , Πῶς ; φησίν · « οὐκ ἔργον μου ὑμεῖς ἐστε ; » τουτέστιν , Οὐκ ἐργασίαν ἀποστόλοις πρέπουσαν ἐπεδειξάμην εἰς ὑμᾶς , ἐπιστρέψας ὑμᾶς ; ὅπερ ἐν Κυρίῳ διὰ Χριστοῦ πέπραχα , « Εἰ ἄλλοις οὐκ εἰμὶ ἀπόστολος . » Καίτοι , φησὶν , ἔξεστί μοι λέγειν ὅτι ἀπὸ Ἰερουσαλὴμ καὶ κύκλω μέχρι τοῦ Ἰλλυρικοῦ πεπλήρωκα τὸ Εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ , ἀλλὰ τέως οὐ λέγω · μὴ κἂν ὑμῶν οὐ γέγονα ἀπόστολος ; Εἰ γὰρ ἄλλων οὐκ εἰμὶ , ὑμῶν πέως εἰμί . Ἀλλ´ ὅμως οὐδὲν παρ´ ὑμῶν εἴληφα . Εἰς ποῦτο γὰρ ὁρᾶ τὸ ἀποτέλεσμα αὐτῷ . « Ὅθεν φησίν , Ἡ σφραγὶς τῆς ἐμῆς ἀποστολῆς ὑμεῖς ἐστε . » Τουτέστιν , Εἰ βούλεταί τις μαθεῖν εἰ εἰμὶ ἀπόστολος , ὑμᾶς εἰς ἀπόδειξιν προβάλλομαι . Πάντα γὰρ τὰ τοῦ ἀποστόλου ἐν ὑμῖν ἐπεδειξάμην , καὶ σημεῖα ποιήσας , καὶ διδάξας τὴν πίστιν , καὶ κινδύνους ὑπομείνας , καὶ βίον ἀνεπίληπτον ἐπιδείξας . Ταῦτα γὰρ καὶ τὰ τοιαῦτα σφραγίζει καὶ ἐκτυποῖ καὶ ἀποδεικνύει ἀπόστολον . Ἡ ἐμὴ ἀπολογία τοῖς ἐμέ ἀνακρίνουσιν αὕτη ἐστί . Μὴ οὐκ ἔχομεν ἐξουσίαν φαγεῖν καὶ πεν ; μὴ οὐκ ἔχομεν ἐξουσίαν ἀδελφὴν γυναῖκα περτάγειν , ὡς καὶ οἱ λοιποὶ ἀπόστολοι καὶ οἰ ἀδελ . ροὶ τοῦ Κυρίου καὶ Κηφᾶς Ἢ μόνος ἐγὼ καὶ Βαρνάβας ; οὐκ ἔχομεν ἐξουσίαν τοῦ μὴ ἐργάζεσθαι Τοῖς ζητοῦσι μαθεῖν πόθεν δηλονότι τὰ τοῦ ἀποστόλου σημεῖα ἐπεδειξάμην , ἢ ὅτι ἀδάπανον ἐκήρυξα τὸ Εὐαγγέλιον , ὑμᾶς εἰς μαρτυρίαν καὶ ἀπόδειξιν προβάλλομαι . Τοῦτο γάρ ἐστιν , « Ἡ ἐμὴ ἀπολογία τοῖς ἐμὲ ἀνακρίνουσιν αὕτη ἐστί · » τουτέστιν , Ἡεἰς ὑμᾶς ἀποστολή . Οὐκ εἶχον , φησὶν , ἐξουσίαν φαγεῖν καὶ πιεῖν ἐκ τῶν μαθητευομένων ; Τοῦτο γὰρ ὁ Χρι·στὸς ἐκέλευσεν . Ἀλλ´ ὅμως τούτου ἀπεσχόμην , διὰ τὸ μὴ σκανδαλισθῆναι ὑμᾶς . « Μὴ οὐκ ἔχομεν ἐξουσίαν ἀδελφὴν γυναῖκα ; » Αἱ εὔποροι γυναῖκες πιστεύουσαι , ἠκολούθουν ἐνίοις τῶν ἀποστόλων , εἰς τὰς ἀναγκαίας αὐτῶν χρείας χορηγοῦσαι · ὡς αὐτοὺς λοιπὸν ὄντας περὶ τούτου ἀμερίμνους , μόνῳ τῷ κηρύγματι ἀπασχολεῖσθαι Ὅρα δὲ ὅτι τὸν κορυφαῖον ἔσχατον τέθεικε τοῦτο αἰνιττόμενος · Καὶ τί , φησί , τοὺς ἄλλους λέγω ; αὐτὸς ὁ Πέτρος οὐ τοῦτο ἐποίει ; « Καὶ οἱ ἀδελφοὶ τοῦ Κυρίου . » Ἀδελφοὺς τοῦ Κυρίου , τοὺς νομισθέντας ἀδελφοὺς αὐτοῦ λέγει . Ἐπειδὴ γὰρ οὔτως ἐχρημάτιζον , καὶ αὐτὸς κατὰ τὴν κοινὴν δόξαν εἶπεν . οἵτινες εἰσιν υἱοὶ Ἰωσήφ , διὰ τὴν πρὸς τὴν Θεοτόκον μνηστείαν , Ἰάκωβος ἐπίσκοπος Ἰεροσολύμων , Ἰωσὴφ ὁμώνυμος τῷ πατρὶ , καὶ Σίμων καὶ Ἰούδας . « Ἐγὼ καὶ Βαρνάβας . » Εἰδὼς τὸν Βαρνάβαν κοινωνοῦντα αὐτῷ τῆς ἀκριβείας ταύτης , ἤγουν τὸ ἄνευ δαπάνης κηρύττειν , καί γε ἐξουσίαν ἔχων ποιεῖν οὔτως , οὐκ ἀπέκρυψεν . « Οὐκ ἔχομεν ἐξουσίαν τοῦ
Lemmas: « ἔσχατος γάρ , φημί , πᾶς , ὡσπερεῖ ὁ ἔκτρωμα , ὥφθηκἀμοί.»-Οὐ ὁ ἔργον ἐγώ σύ εἰμί ἐν κύριος ; » εἶτα ἵνα μή λέγω , εἰμί καί ἀπόστολος εἰμί , οὐδείς μέντος ἔργον ἐπιδείκνυμι , Πῶς ; φημί · « οὐ ἔργον ἐγώ σύ εἰμί ; » τουτέστιν , οὐ ἐργασία ἀπόστολος πρέπω ἐπιδείκνυμι εἰς σύ , ἐπιστρέφω σύ ; ὅσπερ ἐν κύριος διά Χριστός πράσσω , « εἰμί ἄλλος οὐ εἰμί ἀπόστολος . » καίτοι , φημί , ἔξειμι ἐγώ λέγω ὅτι ἀπό Ἱεροσόλυμα καί κύκλος μέχρι ὁ Ἰλλυρικός πληρόω ὁ Εὐαγγέλιος ὁ Χριστός , ἀλλά τέως οὖον λέγω · μή κἀν σύ οὖον γίγνομαι ἀπόστολος ; εἰμί γάρ ἄλλος οὐ εἰμί , σύ πέος εἰμί . Ἀλ ὅμως οὐδείς παρ´ σύ λαμβάνω . εἰς Πούτο γάρ ὁράω ὁ ἀποτέλεσμα αὐτός . « ὅθεν φημί , ὁ σφραγίς ὁ ἐμός ἀποστολή σύ εἰμί . » τουτέστιν , εἰμί βούλομαι τις μανθάνω εἰμί εἰμί ἀπόστολος , σύ εἰς ἀπόδειξις προβάλλω . Πάν γάρ ὁ ὁ ἀπόστολος ἐν σύ ἐπιδείκνυμι , καί σημεῖον ποιέω , καί διδάσκω ὁ πίστις , καί κίνδυνος ὑπομένω , καί βίος ἀνεπίληπτος ἐπιδείκνυμι . οὗτος γάρ καί ὁ τοιοῦτος σφραγίζω καί ἐκτυπόω καί ἀποδείκνυμι ἀπόστολος . ὁ ἐμός ἀπολογία ὁ ἐγώ ἀνακρίνω οὗτος εἰμί . μή οὐ ἔχω ἐξουσία ἐσθίω καί Πεν ; μή οὐ ἔχω ἐξουσία ἀδελφή γυνή περτάγειν , ὡς καί ὁ λοιπός ἀπόστολος καί ὁ ἀδελ . ῥόος ὁ κύριος καί Κηφᾶς ἤ μόνος ἐγώ καί Βαρνάβας ; οὐ ἔχω ἐξουσία ὁ μή ἐργάζομαι ὁ ζητέω μανθάνω πόθεν δηλονότι ὁ ὁ ἀπόστολος σημεῖον ἐπιδείκνυμι , ἢ ὅτι ἀδάπανος κηρύσσω ὁ Εὐαγγέλιος , σύ εἰς μαρτυρία καί ἀπόδειξις προβάλλω . οὗτος γάρ εἰμί , « ὁ ἐμός ἀπολογία ὁ ἐγώ ἀνακρίνω οὗτος εἰμί · » τουτέστιν , ἔρχομαι σύ ἀποστολή . οὐ ἔχω , φημί , ἐξουσία ἐσθίω καί πίνω ἐκ ὁ μαθητεύω ; οὗτος γάρ ὁ Χριστός κελεύω . Ἀλ ὅμως οὗτος ἀπέχω , διά ὁ μή σκανδαλίζω σύ . « μή οὐ ἔχω ἐξουσία ἀδελφή γυνή ; » ὁ εὔπορος γυνή πιστεύω , ἀκολουθέω ἔνιοι ὁ ἀπόστολος , εἰς ὁ ἀναγκαῖος αὐτός χρεία χορηγέω · ὡς αὐτός λοιπός εἰμί περί οὗτος ἀμέριμνος , μόνος ὁ κήρυγμα ἀπασχολέω Ὅρας δέ ὅτι ὁ κορυφαῖος ἔσχατος τίθημι οὗτος αἰνίσσομαι · καί τίς , φημί , ὁ ἄλλος λέγω ; αὐτός ὁ Πέτρος οὖον οὗτος ποιέω ; « καί ὁ ἀδελφός ὁ κύριος . » ἀδελφός ὁ κύριος , ὁ νομίζω ἀδελφός αὐτός λέγω . ἐπεί γάρ οὔτως χρηματίζω , καί αὐτός κατά ὁ κοινός δόξα εἶπον . ὅστις εἰμί υἱός Ἰωσήφ , διά ὁ πρός ὁ Θεοτόκος μνηστεία , Ἰάκωβος ἐπίσκοπος Ἱερουσαλήμ , Ἰωσήφ ὁμώνυμος ὁ πατήρ , καί Σίμων καί Ἰούδας . « ἐγώ καί Βαρνάβας . » εἰδώς ὁ Βαρναβᾶς κοινωνέω αὐτός ὁ ἀκρίβεια οὗτος , ἤγουν ὁ ἄνευ δαπάνη κηρύσσω , καί γε ἐξουσία ἔχω ποιέω οὔτως , οὐ ἀποκρύπτω . « οὐ ἔχω ἐξουσία ὁ