cogPG.PG118 632
τὴν ὀνομάζοντες . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ Χριστός φησιν , Ἀρκετὸν τῇ ἡμέρᾳ ἡ κακία , τουτέστι τὰ ἐν αὐτῇ κακὰ παρ´ ἡμῶν γινόμενα . Διὰ τοῦτο μὴ γίνεσθε ἄφρονες . Ἐπειδὴ ἡ πονηρία , φησὶν , ἀνθεῖ καὶ ἐπι · κρατεῖ τοῦ παρόντος βίου καὶ τῶν ἡμερῶν , μὴ γίνεσθεἄφρονες ὤστε ἁλίσκεσθαι αὐτῇ . « Ἀλλὰ συνιέντες . » νθΤ . συνιέντες περιπατεῖτε , πὸ κοινοῦ γὰρ , ὤσπερ καὶ τὸ , Πληροῦσθε , πάλιν ἐστὶν ἀπὸ κοινοῦ . Πρὸς τὸ , Λαλοῦντες γὰρ καὶ Ἄδοντες καὶ Ἡάλλοντες καὶ Εὐχαριστοῦντες , ἀποδίδοται , καὶ πρὸς τὸ , Ὑποτασσόμενοι . « Τίτὸ θέλημα τοῦ Κυρίου . » Θέλημα τοῦ Κυρίου , τὸ τὸν παρόντα καιρὸν ἐξαγοράζεσθαι « Καὶ μὴ μεθύσκεσθε οἴνῳ . » Ὁ γὰρ οἶνος , πρὸς εὐφροσύνην , οὐ πρὸς μέθην , δέδοται . « Ἐν ᾧ ἐστιν ἀσωτία . » Θυμώδεις ποιεῖ καὶ θρασεῖς καὶ ἀκροσφαλεῖς καὶ πρὸς ἀσέλγειαν ἐπιῤῥεπεῖς . « Ἀλλὰ πληροῦσθε . » Θέλεις πληρυῦσθαι , φησί , καὶ , ὡς εἰπεῖν , μεθύσκεσθαι ; Τοῦτο ποίει ἐν τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , πληρούμενος αὐτοῦ . Ἔσται δὲ τοῦτο , διὰ ψαλμῶν καὶ ᾠδῶν , φησί . « Καὶ ᾠδαῖς πνευματικαῖς . » Εἰσὶ γὰρ καὶ διαβολικαί . « Ἐν τῇ καρδίᾳ ὑμῶν . » Μὴ τοῖς χείλεσι μόνον , ἀλλὰ καὶ κατὰ τὴν καρδίαν . « Ἐν ὀνάματι τοῦ Κυρίου ἡμῶν . » Διὰ γὰρ τοῦ ὀνόματος τοῦ Χριστοῦ , πάντα ἡμῖν ὑπάρχει . « Ὑποτασσόμενοι ἀλλήλοις . » Ὅταν γὰρ ἕκαστος ἑκάστῳ εἴη ὑποτεταγμένος , καὶ μὴ διά τι πρᾶγμα κοσμικὸν ἢ ἄτοπον , ἀλλὰ διὰ φόβον Χριστοῦ , τί ἔσται λοιπὸν ἐν μέσῳ κακόν · ΚΕΦΑΛ . Θʹ . Διάταξις οἰκειακῶν καθηκόντων ἀρχομένοις καὶ ἄρχουσιν κατὰ Χριστόν . Αἱ γυναῖκες τοῖς ἰδίοις ἀνδράσιν ὑπότάσσεσθε ὡς τῷ κυρίῳ . ὅτι ἀνήρ ἐστι κεραλὴ τῆς γυναικὸς , ὡς καὶ ὁ Χριστὸς κεραλὴ τῆς Ἐκκλησίας , καὶ αὐτός ἑστι σωτὴρ τοῦ σώματος . Ἀλλ ὥσπερ ἡ Ἐκκλησία ὑποτάσσεται τῷ Χριστῷ , οὕτω καὶ αἱ γυναῖκες τοῖς ἰδίοις ἀνδράσι ἐν παντί . Ἐἀν γὰρ ὧσιν οὗτοι ἐν εἰρήνῃ , πᾶσα ἡ οἰκία εἰρηνεύσει , καὶ πάντες ἀπολαύσουσι τῆς ἔνθεν ὡφελείας , « Ὡς τῷ κυρίῳ . » Βαβαί ! ὑποταγῆς ἐπίτασις . Πῶς οὖν φησιν ὁ Χριστὸς , Ἐἀν μή τις ἀποτάξηται καὶ γυναικὶ καὶ ἀνδρὶ , οὐ δύναται ἀκολουθῆσαί μοι · Καί φαμεν , ὅτι τὸ ὡς οὐ πάντως ἰσότητα σημαίνει . Ἠ τοῦτό φησιν · Ὡς εἰδυῖαι ὅτι τῷ Χριστῷ εἰσιν ὑποτασσόμεναι ἐκ τούτου . « Καὶ αὐτός ἐστι σωτὴρ τοῦ σώματος . » Καὶ αὐτὸς ὁ ἀνήρ . Καὶ γὰρ ἡ κεφαλὴ σωτηρία ἐστὶ τοῦ λοιποῦ σώματος , μικροῦ τὰς πάσας αἰσθήσεις ἔχουσα ἐν ἑαυτῇ · οὐκοῦν καὶ ὁ ἀνήρ τῆς γυναικός . Ὅρα καὶ πῶς τὸ ἀρχικὸν καὶ προνοητικὸν ἀπένειμε τῷ ἀνδρὶ , τὸ δὲ εἰκτικὸν τῇ γυναικί . « Ἀλλ´ ὥσπερ ἡ Ἐκκλησία ὑποτάσσεται τῷ Χριστῷ . » Τὸ ἅπαν πλῆθος . Ἐν γὰρ τοῖς καθ´ ἕκαστον ἔνι καὶ ἀνυπότακτος . Οὶ ἄνδρες , ἀγαπᾶτε τὰς γυναῖκας ἑαυτῶν , καθ ἀς καὶ ὁ Χριστὸς ἡγάπησε τὴν Ἐκκλησίαν . καὶ ἑαυτὸν παρέδωκεν ὑπὲρ αὐτῆς , ἵνα αὐτὴν ἁγιάσῃ , καθαρίσας τῷ λουρῷ τοῦ ὑδατος ἐν ῥήαι , ὗΛΡΟΤ ΙΧ .
Lemmas: ὁ ὀνομάζω . Ζεύς οὗτος καί ὁ Χριστός φημί , ἀρκετός ὁ ἡμέρα ὁ κακία , τουτέστι ὁ ἐν αὐτός κακός παρ´ ἐγώ γίγνομαι . Ζεύς οὗτος μή γίγνομαι ἄφρων . ἐπεί ὁ πονηρία , φημί , ἀνθέω καί ἐπι · κρατέω ὁ πάρειμι βίος καί ὁ ἡμέρα , μή γίνεσθεἄφρονες ὥστε ἁλίσκομαι αὐτός . « ἀλλά συνίημι . » νθΤ . συνίημι περιπατέω , πόα κοινός γάρ , ὤσπερ καί ὁ , πληρόω , πάλιν εἰμί ἀπό κοινός . πρός ὁ , λαλέω γάρ καί Ἄδων καί Ἡάλλοντες καί εὐχαριστέω , ἀποδίδωμι , καί πρός ὁ , ὑποτάσσω . « Τίτο θέλημα ὁ κύριος . » θέλημα ὁ κύριος , ὁ ὁ πάρειμι καιρός ἐξαγοράζω « καί μή μεθύσκω οἶνος . » ὁ γάρ οἶνος , πρός Εὐφρόσυνος , οὖον πρός μέθη , δίδωμι . « ἐν ὅς εἰμί ἀσωτία . » θυμώδης ποιέω καί θρασύς καί ἀκροσφαλής καί πρός ἀσέλγεια ἐπιρρεπής . « ἀλλά πληρόω . » ἐθέλω πληρυυω , φημί , καί , ὡς εἶπον , μεθύσκω ; οὗτος ποιέω ἐν ὁ ἅγιος πνεῦμα , πληρόω αὐτός . εἰμί δέ οὗτος , διά ψαλμός καί ᾠδή , φημί . « καί ᾠδή πνευματικός . » εἰσί γάρ καί διαβολικός . « ἐν ὁ Καρδία σύ . » μή ὁ χεῖλος μόνος , ἀλλά καί κατά ὁ Καρδία . « ἐν ὀνάματι ὁ κύριος ἐγώ . » Ζεύς γάρ ὁ ὄνομα ὁ Χριστός , πᾶς ἐγώ ὑπάρχω . « ὑποτάσσω ἀλλήλων . » ὅταν γάρ ἕκαστος ἕκαστος εἰμί ὑποτάσσω , καί μή διά τίς πρᾶγμα κοσμικός ἢ ἄτοπος , ἀλλά διά φόβος Χριστός , τίς εἰμί λοιπός ἐν μέσος κακός · ΚΕ . ὁ . διάταξις οἰκειακός καθήκω ἄρχω καί ἄρχω κατά Χριστός . ὁ γυνή ὁ ἴδιος ἀνήρ ὑποτάσσω ὡς ὁ κύριος . ὅτι ἀνήρ εἰμί κεραλὴ ὁ γυνή , ὡς καί ὁ Χριστός κεραλὴ ὁ ἐκκλησία , καί αὐτός εἰμί σωτήρ ὁ σῶμα . ἀλλά ὥσπερ ὁ ἐκκλησία ὑποτάσσω ὁ Χριστός , οὗτος καί ὁ γυνή ὁ ἴδιος ἀνήρ ἐν πᾶς . ἐἀν γάρ ἵημι οὗτος ἐν εἰρήνη , πᾶς ὁ οἰκίον εἰρήνευσις , καί πᾶς ἀπολαύω ὁ ἔνθεν ὡφελεία , « ὡς ὁ κύριος . » βαβαί ! ὑποταγή ἐπίτασις . Πῶς οὖν φημί ὁ Χριστός , ἐἀν μή τις ἀποτάσσω καί γυνή καί ἀνήρ , οὖον δύναμαι ἀκολουθέω ἐγώ · καί φημί , ὅτι ὁ ὡς οὖον πάντως ἰσότης σημαίνω . ὁ οὗτος φημί · ὡς οἶδα ὅτι ὁ Χριστός εἰμί ὑποτάσσω ἐκ οὗτος . « καί αὐτός εἰμί σωτήρ ὁ σῶμα . » καί αὐτός ὁ ἀνήρ . καί γάρ ὁ κεφαλή σωτηρία εἰμί ὁ λοιπός σῶμα , μικρός ὁ πᾶς αἴσθησις ἔχω ἐν ἑαυτοῦ · οὐκοῦν καί ὁ ἀνήρ ὁ γυνή . Ὅρας καί πῶς ὁ ἀρχικός καί προνοητικός ἀπονέμω ὁ ἀνήρ , ὁ δέ ἑκτικός ὁ γυνή . « Ἀλ ὥσπερ ὁ ἐκκλησία ὑποτάσσω ὁ Χριστός . » ὁ ἅπας πλῆθος . ἐν γάρ ὁ καθ´ ἕκαστος ἐν καί ἀνυπότακτος . οἷ ἀνήρ , ἀγαπάω ὁ γυνή ἑαυτοῦ , καθά ἀ καί ὁ Χριστός ἀγαπάω ὁ ἐκκλησία . καί ἑαυτοῦ παραδίδωμι ὑπέρ αὐτός , ἵνα αὐτός ἁγίζω , καθαρίζω ὁ λοῦρος ὁ ὑδατος ἐν ῥήγνυμι , Ο Χ .