cogPG.PG118 582
αὐτῶν , καὶ τὸν ἐπὶ ταύτη μακαρισμόν . Τίς ἦν ; Ἦλίκος ἦν , φησὶ , θαυμαστός . Ἡλίκου μακαρισμοῦ ἐξεπέσατε . Ἡ κατ´ ἐρώτησιν , Τίς ἦν ; Ἀναμνήσθητέ σησι , τίς ἦν ὁ μακαρισμὸς ὑμῶν . Λίαν γὰρ ἐμακάριζον . Νῦν δὲ τί ; ἐλέγχω . Διὰ τοῦτο μισοῦμαι . Διὰ τί δὲ ἐλέγχω ; Διὰ τὴν σωτηρίαν ὑμῶν . Ἐπεὶ εἰ μὴ τοῦτο ἦν , πῶς ἂν μηδεμίαν ἄλλην παρασχόντων πρόφασιν ὑμῶν , ὁ ἐπαινῶν καὶ μακαρίζων εἰς τὸ ψέγειν ἦλθον ; « Ὁ μακαρισμὸς ὑμῶν . » Τίς ἦν , φησὶν , ὁ μακαρισμὸς ὑμῶν , ὃν ἐγώ τε καὶ ἕτεροι πολλοὶ ἐμακάριζον ὑμᾶς , ἐπὶ τῇ ὑπακοῇ καὶ τῇ ποταγῇ τοῦ Εὐαγγελίου ; Τίς οὖν ἦν ; φησὶ , νῦν γὰρ οὐχ ὁρῶ αὐτόν . Ποῦ , φησὶ , τὰ ζηλωτὰ τῆς πίστεως κατορθώματα ; τὸ γὰρ τίς , ἀντὶ τοῦ , ποῦ , τέθεικεν . « Ὅτι τοὺς ὀφθαλμοὺς ὑμῶν . » ανι . Εναυφοίῆ ? Οκηα ἱεῖίωι οἱ , ἰοϛὲ ? πυπο ἐν ἱρεα ποΙνίαεο ὺἱριφοὶαια Βεῖ [ οἷον · ΠαΠτίς , ἰ οὖν , ἶ ρηο Πθ ροεῖι . « ΟρΙοενεειΓοε εΚοεεοε » Οἷδα , φησὶν , ὅτι τῶν ὁφθαλμῶν ὑμῶν τιμιώτερόν με ἡγεῖσθε διὰ τὸ κήρυγμα πάλαι . « Ὥστε ἐχθρὸς ὑμῶν γέγονα . » Ἄλλην , φησὶν , οὐκ οἷδα ἔχθρας αἰτίαν , ἢ ὅτι τὰ ἀληθῆ ὑμῖν καὶ πρὸς σωτηρίαν ἄγοντα παραδίδωμι δόγματα , δι´ ἃ καὶ ἐπαυξῆσαι ὑμᾶς ἔδει τὴν πρὸς μὲ ἀγάπην . « Ζηλοῦσιν ὑμᾶς . » Οὐκ ἐπ´ ἀγαθῷ , φησί , τὴν αὐτὴν ὑμῖν εἰς Χριστὸν πίστιν ἀσπάζονται , ἀλλ ἵνα ὑμᾶς ταύτης ἐκκλείσαντες , ἑαυτοῖς ἀναπείσωσιν ἕπεσθαι , ὅτι πρὸς ὑμετέραν ἀπάτην τὸ τοιοῦ τον αὐτοῖς μεμηχάνηται . « Οὐ καλῶς . » Ἔστι γὰρ καὶ ζῆλος καλὸς , ὅταν τις ιτω ζηλοῖ , ὥστε μιμήσασθαι τὴν ἀρετήν . Ἔστι καὶ ζῆλος κακὸς , ὅταν τις οὕτω ζηλοῖ , ὡς ἐκβαλεῖν τῆς ἀρετῆς τὸν ἐνάρετον . « λλὰ ἐκκλεῖσαι ὑμᾶς βέλουσιν . » Ἀποκλεῖσαι ὑμᾶς , φησὶν , καὶ ἀπαγαγεῖν τῆς ἀληθοῦς γνώσεως θέλουσιν , ἵνα λοιπὸν αὐτοὶ ὑμῶν γενόμενοι διδάσκαλοι , πρὸς τὸν αὐτὸν ζῆλον καὶ τὴν μίμησιν ἀγάγωσιν ὑμᾶς . Διὰ τοῦτο ἀπάγουσι μὲν ὑμᾶς τῆς ἀληθοῦς γνώσεως , φέρουσι δὲ πρὸς τὸν νόμον . Καλὸν δὲ τὸ ζηλοῦσθαι ἐν καλῷ πάντοτε , καὶ μῆ μόνον ἐν τῷ παρεῖναί με πρὸς ὑμᾶς . Τεκνία μουοὺς πάλιν ὡδίνω , ἄχρις οὖ μορφωθῇ Χριστὸς ἑν ὑμῖν . ἤθελον δὲ παρεῖναι πρὸς ὑμῆς ἄρτι , καὶ ἀλλάξαι τὴν φωνήν μόυ , ὅτι ἀπεροῦμαι ἐν ὑχεῖν . Βούλεται δεῖξαι ὅτι οὗτοι οἱ νῦν ἀνατρέποντες αὐτοὺς , καὶ τοῦ νόμου ἔχεσθαι παραπείθοντες , καὶ ἐκ τούτου παρασκευάζοντες αὐτοὺς ζηλωτὰς καὶ μιμητὰς αὐτων γενέσθαι , ἐζήλουν αὐτοὺς πάλαι ἐν τῇ γνώσει τοῦ Εὐαγγελίου , ὅτε παρὼν πρὸς αὐτοὺς ὁ Παῦλος ἐδίδασκε . Καλὸν οὖν ἐστι , φησί , τὸ μὴ μόνον ἐν τῇ παρουσίᾳ μου , ἀλλὰ καὶ πάντοτε ἐπὶ καλῷ ζηλοῦσθαι . Δείκνυσι δὲ διὰ τὴν ἀπουσίαν αὐτοῦ ὰπατηθέντας . « Τεκνία μου . » Εἰ καὶ διεφθείρατε φησί , τὴν μορφὴν Χριστοῦ καὶ τὴν εἰκόνα τὴν ἐφ´ ὑμῖν , ὅμως ἔτι τεκνία μού ἐστε . Τεκνία δὲ , φσί , τὰ μικρὰ καὶ ἀγέννητα , ἢ ἀμβλωθέντα βρέφη , καὶ γεννήσεως ἐνδεῆ . Διὰ τοῦτο οὐκ εἶπε , τέκνα , ἀλλὰ τεκνία μου . « ἄχρις οὗ μορφωθῇ Χριστὸς ἐν ὑμῖν . » Διεφθείρατε , φησί , τὴν ἐφ´ ὑμῖν εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ , ἡν ἦτε ἐνδεδυμένοι διὰ τοῦ βαπτίσματος . Ὅσοι
Lemmas: αὐτός , καί ὁ ἐπί οὗτος μακαρισμός . Τῖς εἰμί ; ἡλίκος εἰμί , φημί , θαυμαστός . ἡλίκος μακαρισμός ἐκπίπτω . ὁ κατ´ ἐρώτησις , Τῖς εἰμί ; ἀναμιμνήσκω σός , τίς εἰμί ὁ μακαρισμός σύ . Λίαν γάρ μακαρίζω . νῦν δέ τίς ; ἐλέγχω . Ζεύς οὗτος μισέω . Ζεύς τίς δέ ἐλέγχω ; Ζεύς ὁ σωτηρία σύ . ἐπεί εἰμί μή οὗτος εἰμί , πῶς εἄν μηδείς ἄλλος παρέχω πρόφασις σύ , ὁ ἐπαινέω καί μακαρίζω εἰς ὁ ψέγω ἔρχομαι ; « ὁ μακαρισμός σύ . » Τῖς εἰμί , φημί , ὁ μακαρισμός σύ , ὅς ἐγώ τε καί ἕτερος πολύς μακαρίζω σύ , ἐπί ὁ ὑπακοή καί ὁ ποτάζω ὁ Εὐαγγέλιος ; Τῖς οὖν εἰμί ; φημί , νῦν γάρ οὐ ὁράω αὐτός . πός , φημί , ὁ ζηλωτός ὁ πίστις κατόρθωμα ; ὁ γάρ τίς , ἀντί ὁ , ποῦ , τίθημι . « ὅτι2 ὁ ὀφθαλμός σύ . » ἰδμάν . Εναυφοίῆ ? Οκηα ἵημι ὁ , ἰοϛὲ ? πυπο ἐν ἱερεύς ποινιααω ὺἱριφοὶαια Βέι [ οἷος · ΠαΠτίς , εἷς οὖν , ἵ ροηʹ ΠΘ ροεῖι . « οριοενεειγοος εΚοεεοε » οἶδα , φημί , ὅτι ὁ ὀφθαλμός σύ τίμιος ἐγώ ἡγέομαι διά ὁ κήρυγμα πάλαι . « ὥστε ἐχθρός σύ γίγνομαι . » ἄλλος , φημί , οὐ οἶδα ἔχθρα αἴτιος , ἢ ὅτι ὁ ἀληθής σύ καί πρός σωτηρία ἄγω παραδίδωμι δόγμα , δις ὁ καί ἐπαυξάνω σύ ἐσθίω ὁ πρός ἐγώ ἀγάπη . « ζηλόω σύ . » οὐ ἐπι ἀγαθός , φημί , ὁ αὐτός σύ εἰς Χριστός πίστις ἀσπάζομαι , ἀλλ' ἵνα σύ οὗτος ἐκκλείω , ἑαυτοῦ ἀναπείθω ἕπω , ὅτι πρός ὑμέτερος ἀπάτη ὁ οιὁ ὁ αὐτός μηχανάομαι . « οὖον καλῶς . » εἰμί γάρ καί ζῆλος καλός , ὅταν τις ἔρχομαι ζηλόω , ὥστε μιμέομαι ὁ ἀρετή . εἰμί καί ζῆλος κακός , ὅταν τις οὗτος ζηλόω , ὡς ἐκβάλλω ὁ ἀρετή ὁ ἐνάρετος . « λός ἐκκλείω σύ βάλλω . » ἀποκλείω σύ , φημί , καί ἀπάγω ὁ ἀληθής γνῶσις ἐθέλω , ἵνα λοιπός αὐτός σύ γίγνομαι διδάσκαλος , πρός ὁ αὐτός ζῆλος καί ὁ μίμησις ἄγω σύ . Ζεύς οὗτος ἀπάγω μέν σύ ὁ ἀληθής γνῶσις , φέρω δέ πρός ὁ νόμος . κηλόν δέ ὁ ζηλόω ἐν καλός πάντοτε , καί μής μόνος ἐν ὁ πάρειμι ἐγώ πρός σύ . τεκνίον μουος πάλιν ὠδίνω , ἄχρι οὖον μορφόω Χριστός ἑν σύ . ἐθέλω δέ πάρειμι πρός ὑμέτερος ἄρτι , καί ἀλλάσσω ὁ φωνή μου , ὅτι ἀπεῖπον ἐν ὑχεῖν . βούλομαι δείκνυμι ὅτι οὗτος ὁ νῦν ἀνατρέπω αὐτός , καί ὁ νόμος ἔχω παραπείθω , καί ἐκ οὗτος παρασκευάζω αὐτός ζηλωτής καί μιμητής αὐτῖς γίγνομαι , ζηλόω αὐτός πάλαι ἐν ὁ γνῶσις ὁ Εὐαγγέλιος , ὅτε πάρειμι πρός αὐτός ὁ Παῦλος διδάσκω . κηλόν οὖν εἰμί , φημί , ὁ μή μόνος ἐν ὁ παρουσία ἐγώ , ἀλλά καί πάντοτε ἐπί καλός ζηλόω . δείκνυμι δέ διά ὁ ἀπουσία αὐτός πατέω . « τεκνίον ἐγώ . » εἰμί καί διαφθείρω φημί , ὁ μορφή Χριστός καί ὁ εἰκών ὁ ἐφίημι σύ , ὅμως ἔτι τεκνίον ἐγώ εἰμί . τεκνίον δέ , φίς , ὁ μικρός καί ἀγέννητος , ἢ ἀμβλώσκω βρέφος , καί γέννησις ἐνδεής . Ζεύς οὗτος οὐ εἶπον , τέκνον , ἀλλά τεκνίον ἐγώ . « ἄχρι ὅς μορφόω Χριστός ἐν σύ . » διαφθείρω , φημί , ὁ ἐφίημι σύ εἰκών ὁ Χριστός , ἐάν εἰμί ἐνδύω διά ὁ βάπτισμα . ὅσος