cogPG.PG118 146
Οὐκ ἐν τῇ Ῥώῃοὐ γὰρ τοῦτο εἶπεν ὁ χιλίαρχος , ὅτι Πολλοῦ κεφαλαίου ἐκτησάμην ) , ἀλλ´ ἐν τῆ Ῥωμαῖκῇ πολιτείᾳ καὶ τιμῇ , ὥσπερ καὶ κτήσασθαι ἔλεγε . Πῶς οὖν ἐγεννήθη ἐν τῇ Ῥωμαῖκῇ πολιτείᾳ , εἰ μὴ ἐν Ῥώμη ἐγεννήθη ; Ὅτι κτησαμένου τοῦ πατρὸς αὐτοῦ τὴν τιμὴν ταύτην , καὶ ταύτῃ σεάνυνομένου καὶ περιδόξου ὄντος , αὐτὸς ἐγεννήθη αὐτῷ . Τὸ οὖν , « Ἐγὼ δὲ καὶ γεγέννημαι . » φησὶν , ὅτι Αὐτὸς μὲν πρόσφατον ἔχεις τὴν τιμὴν , αὐτὸς αὐτὴν κτησάμενος , ἐγὼ δὲ πατρικὴν φέρω τὴν δόξαν καὶ συναποτεχθεῖσάν μοι . Διὰ τοῦτό φησιν · « Ἐγὼ δὲ καὶ γεγέννημαι . » Καὶ ἄλλως . Οὐκ ἐψεύσατο Παῦλος Ῥωμαῖον ἑαυτὸν καλέσας , καίτοι Ἰουδαῖος ὑπάρχων , ὡς καὶ αὐτὸς πρὸ ὀλίγου ἔφη . Ἀπὸ γὰρ Ἀδριανοῦ συνέβη πάντας εἶναι Ῥωμαίους . Μεγάλην γὰρ εἶχον τότε πρόνοιαν οἱ οὕτως ἀξιούμενοι καλεῖσθαι . Ταῦτα δέ φησιν ἵνα μὴ μαστιχθείς εὐκαταφρόνητος γένηται Εὲ γὰρ ἐμάστιξαν , καὶ παρέτρεψαν ἂν τὸ πρᾶγμα καὶ ἀπέκτειναν ἄν αὐτόν . Νῦν δὲ εἰ καὶ μὴ δι´ ἕτερον , ἀλλά γε δι´ αὐτὸ οὐ μόνον οὐκ ἐμάστιξαν , ἀλλὰ καὶ ἀπέλυσαν . Δοίκνυσιν οὖν ὁ Παῦλος , ὅτι ὁ πατὴρ αὐτοῦ Ῥωμαῖος ἦν . Πρὸ γὰρ τοῦ γεννηθῆναι τὸν Παῦλον , γεγενημένης τῆς Κιλικίας ὑπὸ Ῥωμαίοις , ἀνάγκη καὶ αὐτὸν ὡς ὄντα ὑπ´ αὐτοὺς , Ῥωμαῖον εἶναι . Τέως δὲ κατὰ τὴν προφητείαν ἐδεσμεύθη ἐν Ἱερουσαλήμ . Τί οὖν ἀπὸ τούτου γίνεται ; Λύσας κατήγαγεν αὐτὸν πρὸς τοὺς Ἰουδαίους . Οὐκ ἄρα ψεῦδος ἦν . ἐφοβήθη γὰρ , φησὶν , ὁ χιλίαρχος ἐπιγνοὺς ὅτι Ῥωμαῖος ἐστι , τουτέστιν ἀξιωματικοῦ γένους . ΚΕΦΑΛ . ΛΓʹ . θσα ὁ Παῦλος καταβὰς εἰς τὸ συνέδριον ἔπα θέ τε καὶ εἶπε , καὶ εὐθυβόλως ἔπραξε « Τῇ δὲ ἐπαύριον βουλόμενος γνῶναι τὸ ἀσφαλὲς , « τὸ , τί κατηγορεῖται παρὰ τῶν Ἰουδαίων , ἔλυσεν αὐτὸν ἀπὸ τῶν δεσμῶν , καὶ ἐκέλευσεν ἐλθεῖν τοὺς ἀρ - « χιερεῖς , καὶ ὅλον τὸ συνέδριον αὐτῶν . Καὶ καταγα - « γὼν τὸν Παῦλον , ἔστησεν εἰς αὐτούς . Ἀτενίσας Ὁ ὁ Παῦλος τῷ συνεδρίῳ , εἶπεν · Ἄνδρες ἀδελφοί , « ἐγὼ πάσῃ συνειδήσει ἀγαθῇ πεπολίτευμαι τῷ Θεῷ ἄχρι ταύτης ἡμέρας . Ὁ δὲ ἀρχιερεὺς Ἀνανίας « ἐπέταξε τοῖς παρεστῶσιν αὐτῷ , τύπτειν αὐτοῦ τὸ « στόμα . Τότε ὁ Παῦλος πρὸς αὐτὸν εἶπε · Τύπτειν σε σμέλλει ὁ Θεὸς , τοῖχε κεκονιαμένε . Καὶ σὺ κάθῃ κρίινων με κατὰ τὸν νόμον , καὶ παρὰ νόμον κελεύεις « με τύπτεσθαι ; Οἱ δὲ παρεστῶτες εἶπον · Τὸν ἀρ - « χιερέα τοῦ Θεοῦ λοιδορεῖς ; Ἑφη τε ὁ Παῦλος · Οὐκ « ἤδειν , ἀδελφοὶ , ὅτι ἐστὶν ἀρχιερεύς . Γέγραπται άρ · Ἄρχοντα τοῦ λαοῦ σου οὐκ ἐρεῖς κακῶς . » « Τύπτειν σε μέλλει ὁ Θεὸς , τοῖχε κεκονιαμένε . » Ἄξιον ζητῆσαι πῶς ὁ αὐτὸς ἀλλαχοῦ εἰπὼν , « λοιδοῥούμενοι εὐλογοῦμεν , βλασφημούμενοι παρακαλοῦμεν , » ἐνταῦθα τούναντίον , οὐ μόνον λοιδορεῖ , ἀλλὰ ΟΑΡΙΤ ἦἔΙΙΙ
Lemmas: οὐ ἐν ὁ Ῥώη γάρ οὗτος εἶπον ὁ χιλίαρχος , ὅτι Πολύς κεφάλαιος κτάομαι ) , ἀλ ἐν τῆ ρωμαϊκός πολιτεία καί τιμή , ὥσπερ καί κτάομαι λέγω . Πῶς οὖν γεννάω ἐν ὁ ρωμαϊκός πολιτεία , εἰμί μή ἐν Ῥώμη γεννάω ; ὅτι2 κτάομαι ὁ πατήρ αὐτός ὁ τιμή οὗτος , καί οὗτος σεανυνομενω καί ένδοξος εἰμί , αὐτός γεννάω αὐτός . ὁ οὖν , « ἐγώ δέ καί γεννάω . » φημί , ὅτι αὐτός μέν πρόσφατος ἔχω ὁ τιμή , αὐτός αὐτός κτάομαι , ἐγώ δέ πατρικός φέρω ὁ δόξα καί συναποτικτω ἐγώ . Ζεύς οὗτος φημί · « ἐγώ δέ καί γεννάω . » καί ἄλλως . οὐ ψεύδω Παῦλος Ῥωμαῖος ἑαυτοῦ καλέω , καίτοι Ἰουδαῖος ὑπάρχω , ὡς καί αὐτός πρό ὀλίγος φημί . ἀπό γάρ Ἀδριανός συμβαίνω πᾶς εἰμί Ῥωμαῖος . μέγας γάρ ἔχω τότε πρόνοια ὁ οὕτως ἀξιόω καλέω . οὗτος δέ φημί ἵνα μή μαστίζω εὐκαταφρόνητος γίγνομαι ἐγώ γάρ μαστίζω , καί παρατρέπω εἄν ὁ πρᾶγμα καί ἀποκτείνω ἄν αὐτός . νῦν δέ εἰμί καί μή δις ἕτερος , ἀλλά γε δις αὐτός οὖον μόνος οὐ μαστίζω , ἀλλά καί ἀπολύω . δοικνυς οὖν ὁ Παῦλος , ὅτι ὁ πατήρ αὐτός Ῥωμαῖος εἰμί . πρό γάρ ὁ γεννάω ὁ Παῦλος , γίγνομαι ὁ Κιλικία ὑπό Ῥωμαῖος , ἀνάγκη καί αὐτός ὡς εἰμί ὑπό αὐτός , Ῥωμαῖος εἰμί . Τέως δέ κατά ὁ προφητεία δεσμεύω ἐν Ἱερουσαλήμ . τις οὖν ἀπό οὗτος γίγνομαι ; Λύσας κατάγω αὐτός πρός ὁ Ἰουδαῖος . οὐ ἄρα ψεῦδος εἰμί . φοβέω γάρ , φημί , ὁ χιλίαρχος ἐπιγιγνώσκω ὅτι Ῥωμαῖος εἰμί , τουτέστιν ἀξιωματικός γένος . ΚΕ . λγʹ . θεάομαι ὁ Παῦλος καταβαίνω εἰς ὁ συνέδριον επά ΘΕ τε καί εἶπον , καί εὐθύβολος πράσσω « ὁ δέ ἐπαύριον βούλομαι γιγνώσκω ὁ ἀσφαλής , « ὁ , τίς κατηγορέω παρά ὁ Ἰουδαῖος , λύω αὐτός ἀπό ὁ δεσμός , καί κελεύω ἔρχομαι ὁ ἀρ - « χιειρω , καί ὅλος ὁ συνέδριον αὐτός . καί Καταγά - « γῆ ὁ Παῦλος , ἵστημι εἰς αὐτός . ἀτενίζω ὁ ὁ Παῦλος ὁ συνέδριον , εἶπον · ἀνήρ ἀδελφός , « ἐγώ πᾶς συνείδησις ἀγαθός πολιτεύω ὁ Θεός ἄχρι οὗτος ἡμέρα . ὁ δέ ἀρχιερεύς Ἀνανίας « ἐπιτάσσω ὁ παρίστημι αὐτός , τύπτω αὐτός ὁ « στόμα . τότε ὁ Παῦλος πρός αὐτός εἶπον · τύπτω σύ μέλλω ὁ θεός , τοῖχος κονιάω . καί σύ κάθῃ κριις ἐγώ κατά ὁ νόμος , καί παρά νόμος κελεύω « ἐγώ τύπτω ; ὁ δέ παρίστημι εἶπον · ὁ ἀρ - « χιερέα ὁ Θεός λοιδορέω ; φημί τε ὁ Παῦλος · οὐ « ἀδέω , ἀδελφός , ὅτι εἰμί ἀρχιερεύς . γράφω ἄρα · Ἄρχων ὁ λαός σύ οὐ εἴρω κακῶς . » « τύπτω σύ μέλλω ὁ θεός , τοῖχος κονιάω . » Ἄξιος ζητέω πῶς ὁ αὐτός ἀλλαχοῦ εἶπον , « λοιδορέω εὐλογέω , βλασφημέω παρακαλέω , » ἐνταῦθα τουναντίον , οὖον μόνος λοιδορέω , ἀλλά ΟΡ Ι