cogPG.PG118 628
ἀφεθήσεται ὑμῖν . » Ἀλλ´ ἐπειδὴ πολλοὶ οὐ σφόδρα τοῖς μέλλουσι πιστεύουσιν , ἀπὸ τῶν προῦπηργμένων ποιῆται τὴν παράκλησιν . Χαριζόμενοι γὰρ , φησὶν , ἑαυτοῖς , καθὼς καὶ ὁ Θεὸς ἐν Χριστῷ ἐχαρίσατο ὑμῖν . Τί ἐστιν Ἐν Χριστῷ ; Τοῦτέστι μετὰ κινδύνου τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ , διὰ τῆς σφαγῆς αὐτοῦ καὶ τοῦ σταυροῦ . Καὶ σὺ μὲν , φησὶν , ἀκινδύνως χαρίζῃ , ὁ δὲ Θεὸς μετὰ τοῦ θανάτου τοῦ Μονογενοῦς αὐτοῦ ἐχαρίσατο ὑμῖν . Ὁρᾷς ὑπερβολήν ; « Γίνεσθε οὖν μιμηταὶ τοῦ Θεοῦ . » Ἀρκεῖ τοῦτο πρὸς μισθὸν τῷ χαριζομένῳ , τὸ γενέσθαι μιμητὴν τοῦ Θεοῦ . « Ὡς τέκνα ἀγαπητά . » Ἰδοὺ καὶ ἄλληδπρὸς τὸ χαρίζεσθαι προτροπὴ , μᾶλλον δὲ ἀνάγκη . Ἀνάγκην γὰρ ἔχετε , φησὶ , μιμεῖσθαι τὸν Πατέρα ὑμῶν . Εἶτα ἐπειδὴ μὴ πάντα τὰ τέκνα μιμεῖται τὸν πατέρα , προσέθηκε τὸ , Ἀγαπητά . Τοῖς γὰρ τοιούτοις ἐξ ἀνάγκης τινὸς ἡ μίμησις . « Καὶ περιπατεῖτε ἐν ἀγάπῃ . » Ἰδοὺ πάντων τῶν καλῶν ἡ ῥίζα . Ταύτης γὰρ οὔσης , καὶ ἡ φυγὴ τῶν κακων , καὶ ἡ ποίησις τῶν ἀγαθῶν , εὐχερῶς κατορθοῦται . Καθὼς , φησὶν , ὁ Χριστὸς ἠγάπησεν ἡμᾶς . Καίτοι οὐκ ἔστιν ὅμοιον τῆς τοῦ Χριστοῦ ἀγάπης τὸ ἡμέτερον . Ὁ μὲν γὰρ ἐχθροὺς ὄντας ἡμᾶς ἠγάπησε , σὺ δέ , φησί , τοῦτο κἂν εἰς τοὺς πλησίον ἐπίδειξον . Ὁ μὲν Χριστὸς ἑαυτὸν εἰς θάνατον παρέδωκε , σοὶ δὲ ἀκίνδυνος καὶ ἀζήμιος ἔσται ἡ πρὸς τὸν πλησίον ἀγάπη . Εἰ δὲ ἐχθροὺς ἀγαπήσεις κατὰ μίμησιν τοῦ Χριστοῦ , γενήσῃ καὶ σὺ θυσία τῶ Θεῷ καὶ προσφορὰ , εἰς ὀσμὴν εὐωδίας λογιζομένη . Οὕτως ὁ Χριστὸς γέγονε , οὕτω καὶ ἡμεῖς , ἐὰν θελήσωμεν , ἐσόμεθα . Πορνεία δὲ καὶ πᾶσα ἀχαβαρσίᾳ ἢ πλερκεξία μηδὲ ὀνομαζέσθω ἐν ὑμῶν , καθὼς πρέπει ἀγίοις . Καὶ αἰσχρότης καὶ μωρολογία , ἢ εὐτραπέλεια , τὰ οὐκ ἀνήκοντα . Ἀλλὰ μᾶλλον εὐχαριστία . Τοῦτο γὰρ ἴστε γινώσκοντες , ὅτι πᾶς πόρνος ἢ ἀκάθαρτος , ἢ πλεονέκτης , ὅς ἐστιν εἰδω . λολάτρης , οὐκ ἔχει κληρονομίαν ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ Χρι τοῦ καὶ Θεοῦ . Μηδεὶς ὑμᾶς ἀπατάτω κενοῖς Ἀόγοις . Διὰ ταῦτα γὰρ ἔρχεται ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ έπὶ τοὺς υἱοὺς τῆς ἀπειθείας . Μὴ οὖν γίνεσθε συμμέτοχοι αὐτῶν . Ἢτε γάρ ποτε σκότος , νῦν δὲ φως ἐν Κυρίῳ . Εἶπε περὶ τοῦ θυμικοῦ πάθους , τοῦ θυμοῦ καὶ τῆς ὀργῆς , καὶ τῆς πικρίας . Ἦλθε λοιπὸν εἰς τὸ ἐπιθυμητικὸν , τὸ τῆς πορνείας . Καὶ γὰρ καὶ ὁ νόμος πρῶτον εἰπὼν , « Οὐ φονεύσεις , » ὅπερ τοῦ θυμικοῦ πάθους ὑπάρχει , τότε εἶπεν , « Οὐ μοιχεύσεις , » ὅπερ τοῦ ἐπιθυμητικοῦ καθέστηκε . Καθάπερ γὰρ ἡ πικρία καὶ ἡ κραυγὴ καὶ ἡ κακία καὶ ἡ βλασφημία τοῦ θυμικοῦ πάθους ἐστὶν , οὕτω τοῦ ἐπιθυμητικοῦ , πορνεία , μοιχεία , ἀκαθαρσία , πλεονεξία . Εἰ γὰρ καὶ μὴ σωμάτων , χρημάτων μέντοι ἐπιθυμεῖ . « Μηδὲ ὀνομαζέσθω . » οἶδε γὰρ τοὺς περὶ τούτων λόγους , ὑπέκκαυμα καὶ προτροπὰς τῶν ἔργων γινομένους . « Καθὼς πρέπει ἁγίοις . » Οὕτω γὰρ
Lemmas: ἀφίημι σύ . » Ἀλ ἐπεί πολύς οὖον σφόδρα ὁ μέλλω πιστεύω , ἀπό ὁ προυπαρχω ποιέω ὁ παράκλησις . χαρίζομαι γάρ , φημί , ἑαυτοῦ , καθώς καί ὁ θεός ἐν Χριστός χαρίζομαι σύ . τις εἰμί ἐν Χριστός ; τουτέστι μετά κίνδυνος ὁ υἱός αὐτός , διά ὁ σφαγή αὐτός καί ὁ σταυρός . καί σύ μέν , φημί , ἀκίνδυνος χαρίζομαι , ὁ δέ θεός μετά ὁ θάνατος ὁ Μονογενώ αὐτός χαρίζομαι σύ . ὁράω ὑπερβολή ; « γίγνομαι οὖν μιμητής ὁ Θεός . » ἀρκέω οὗτος πρός μισθός ὁ χαρίζομαι , ὁ γίγνομαι μιμητής ὁ Θεός . « ὡς τέκνον ἀγαπητός . » ἰδέ καί ἄλληδπρὸς ὁ χαρίζομαι προτροπή , μᾶλλον δέ ἀνάγκη . Ἀνάγκη γάρ ἔχω , φημί , μιμέομαι ὁ πατήρ σύ . εἶτα ἐπεί μή πᾶς ὁ τέκνον μιμέομαι ὁ πατήρ , προστίθημι ὁ , Ἀγαπητός . ὁ γάρ τοιοῦτος ἐκ ἀνάγκη τις ὁ μίμησις . « καί περιπατέω ἐν ἀγάπη . » ἰδέ πᾶς ὁ καλός ὁ ῥίζα . Ταύτη γάρ εἰμί , καί ὁ φυγή ὁ κακός , καί ὁ ποίησις ὁ ἀγαθός , εὐχερής κατορθόω . καθώς , φημί , ὁ Χριστός ἀγαπάω ἐγώ . καίτοι οὐ εἰμί ὅμοιος ὁ ὁ Χριστός ἀγάπη ὁ ἡμέτερος . ὁ μέν γάρ ἐχθρός εἰμί ἐγώ ἀγαπάω , σύ δέ , φημί , οὗτος κἀν εἰς ὁ πλησίος ἐπιδείκνυμι . ὁ μέν Χριστός ἑαυτοῦ εἰς θάνατος παραδίδωμι , σύ δέ ἀκίνδυνος καί Ἀζήμιος εἰμί ὁ πρός ὁ πλησίος ἀγάπη . εἰμί δέ ἐχθρός ἀγαπάω κατά μίμησις ὁ Χριστός , γίγνομαι καί σύ θυσία ὁ Θεός καί προσφορά , εἰς ὀσμή εὐωδία λογίζομαι . οὕτως ὁ Χριστός γίγνομαι , οὗτος καί ἐγώ , ἐάν ἐθέλω , εἰμί . πορνεία δέ καί πᾶς ἀχαβαρσίᾳ ἢ πλερκεξία μηδέ ὀνομάζω ἐν σύ , καθώς πρέπω ἀγάω . καί αἰσχρότης καί μωρολογία , ἢ εὐτραπέλεια , ὁ οὐ ἀνήκω . ἀλλά μᾶλλον εὐχαριστία . οὗτος γάρ οἶδα γιγνώσκω , ὅτι πᾶς πόρνος ἢ ἀκάθαρτος , ἢ πλεονέκτης , ὅς εἰμί οἶδα . λολατρευς , οὐ ἔχω κληρονομία ἐν ὁ βασίλεια ὁ Χρις ὁ καί Θεός . μηδείς σύ ἀπατάω κενός Ἀόγοις . Ζεύς οὗτος γάρ ἔρχομαι ὁ ὀργή ὁ Θεός ἐπί ὁ υἱός ὁ ἀπείθεια . μή οὖν γίγνομαι συμμέτοχος αὐτός . ἤτε γάρ ποτός σκότος , νῦν δέ φάος ἐν κύριος . εἶπον περί ὁ θυμικός πάθος , ὁ θυμός καί ὁ ὀργή , καί ὁ πικρία . ἔρχομαι λοιπός εἰς ὁ ἐπιθυμητικός , ὁ ὁ πορνεία . καί γάρ καί ὁ νόμος πρῶτος εἶπον , « οὖον φονεύω , » ὅσπερ ὁ θυμικός πάθος ὑπάρχω , τότε εἶπον , « οὖον μοιχεύω , » ὅσπερ ὁ ἐπιθυμητικός καθίστημι . καθά γάρ ὁ πικρία καί ὁ κραυγή καί ὁ κακία καί ὁ βλασφημία ὁ θυμικός πάθος εἰμί , οὗτος ὁ ἐπιθυμητικός , πορνεία , μοιχεία , ἀκαθαρσία , πλεονεξία . εἰμί γάρ καί μή σῶμα , χρῆμα μέντοι ἐπιθυμέω . « μηδέ ὀνομάζω . » οἶδα γάρ ὁ περί οὗτος λόγος , ὑπέκκαυμα καί προτροπή ὁ ἔργον γίγνομαι . « καθώς πρέπω ἅγιος . » οὕτως γάρ