cogPG.PG118 115
« αὐτοὺς εἰς τὴν συναγωγὴν τῶν Ἰουδαίων , καὶ « λαλῆσαι οὕτως , ὥστε πιστεῦσαι Ἰουδαίων τε καὶ « Ἑλλήνων πολὺ πλῆθος . Οἱ δὲ ἀπειθοῦντες Ἰουδαῖοι « ἐπήγειραν καὶ ἐκάκωσαν τὰς ψυχὰς τῶν ἐθνῶν « κατὰ τῶν ἀδελφῶν . Ἰκανὸν μὲν οὗν χρόνον διέτριἐ ψαν παῤῥησιαζόμενοι ἐπὶ τῷ Κυρίῳ , τῷ μαρτυ - « ροῦντι τῷ λόγῳ τῆς χάριτος αὐτοῦ , διδόντι σημεῖα « καὶ τέρατα γενέσθαι διὰ τῶν χειρῶν αὐτῶν . Ἐσχί - « σθη δὲ τὸ πλῆθος τῆς πόλεως , καὶ οἱ μὲν ἧσαν σὺν « τοῖς Ἰουδαίοις , οἱ δὲ σὺν τοῖς ἀποστόλοις . Ὡς δὲ « ἐγένετο ὁρμὴ τῶν ἐθνῶν τε καὶ Ἰουδαίων σὺν τοῖς « ἄρχουσιν αὐτῶν , ὑβρίσαι καὶ λιθοβολῆσαι αὐτοὺς , « συνιδόντες κατέφυγον εἰς τὰς πόλεις τῆς Λυκαονίας « Λύστραν καὶ Δέρβην , καὶ τὴν περίχωρον , κἀκεῖ « ἦσαν εὐαγγελιζόμενοι . » « κατέφυγον . » Σημειωτέον ἐνταῦθα ὅτι οὐ δεῖ ἐπιρρίπτειν ἡμᾶς τοῖς κνδύνοις , ἀλλ´ εἰ ἂέοι , καὶ φεύγειν πρὸς καιρὸν , τῶν κορυφαίων τοῦτο ποιούντων , ὥσπερ ἐπίτηδες ἐκτεῖναι βουλομένους τὸ κήρυγμα , καὶ διὰ τῶν διωγμῶν μᾶλλον αὐξάνεσθαι . ΚΕΦΑΛ . ΚΗʹ . Περὶ τοῦ ἐν Λίσεροις ἐκ γενετῆς χωλοῦ ἰαθέντος διὰ τῶν ἀποστόλων · δι´ ὅπερ εἶναί τε θεοί καὶ μανῆναι τοῖς ἐγχωρίοις ἔδοξαν · ἔνθα δὴ καὶ μετέπειτα λιθάζεται ὁ Παῦλος παρὰ τῶν ἀστγειὲόνο.ν Ἰουδαίων . Καί τις ἀνὴρ ἐν Λύστροις ἀδύνατος τοῖς ποσὶν « ἐκάθητο , χωλὸς ἐκ κοιλίας μητρὸς αὐτοῦ ὑπάρχων , « ὃς οὐδέποτε περιεπεπατήκει . Οὗτος ἤκουε τοῦ « Παύλου λαλοῦντος . Ὃς ἀτενίσας αὐτῷ καὶ ἱδὼν , « ὅτι πίστιν ἔχει τοῦ σωθῆναι , εἶπε μεγάλῃ τῇ φωνῇ · « Ἀνάστηθι ἐπὶ τοὺς πόδας σου ὀρθός . Καὶ ἤλλετο , « καὶ περιεπάτει . Οἱ δὲ ὄχλοι ἰδόντες ὃ ἐποίησεν ὁ « Παῦλος , ἐπῆραν τὴν φωνὴν αὐτῶν Λυκαονιστὶ , λέ - « γοντες · Οἱθεοὶ ὁμοιωθέντες ἀνθρώποις κατέβησαν « πρὸς ἡμᾶς . Ἐκάλουν τε τὸν μὲν Βαρνάβαν , Αία , τὸν δὲ Παῦλον , Ἑρμῆν , ἐπειδὴ αὐτὸς ἦν ὁ ἡγούμε - « νος τοῦ λόγου . Ὁδὲ ἱερεὺς τοῦ Διὸς , τοῦ ὄντος πρὸ « τῆς πόλεως αὐτῶν , ταύρους καὶ στέμματα ἐπὶ τοὺς « πυλῶνας ἐνέγκας , σὺν τοῖς ὄχλοις ἤθελε θύειν . « Ἀκούσαντες δὲ οἱ ἀπόστολοι Βαρνάβας καὶ Παῦλος , « διαῤῥήξαντες τὰ ἱμάτια αὐτῶν , εἰσεπήδησαν εἰς « τὸν ὄχλον , κράζοντες καὶ λέχοντες · Ἄνδρες , τί « ταῦτα ποιεῖτε ; καὶ ἡμεῖς ὁμοιοπαθεῖς ἐσμεν ὑμῖν « ἄνθρωποι , εὐαγγελιζόμενοι ὑμᾶς ἀπὸ τούτων τῶν « ματαίων ἐπιστρέφειν ἐπὶ τὸν Θεὸν τὸν ζῶντα , ὃς « ἐποίησε τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν , καὶ τὴν θάλας - « σαν καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτοῖς · ὃς ἐν ταῖς παρ - « ᾠχημέναις γενεαῖς εἴασε πάντα τὰ ἔθνη πορεύεσθαι « ταῖς ὁδοῖς αὐτῶν . Καίτοι γε οὐκ ἀμάρτυρον ἑαυ - « τὸν ἀφῆκεν ἀγαθοποιῶν οὐρανόθεν ἡμῖν ὑε - « τοὺς διδοὺς , καὶ καιροὺς καρποφόρους , ἐμπι - « πλῶν τροφῆς καὶ εὐφροσύνης τὰς καρδίας ἡμῶν . « Καὶ ταῦτα λέγοντες μόλις κατέπαυσαν τοὺς ὄχλους « τοῦ μὴ θύειν αὐτοῖς . ἐπῆλθον δὲ ἀπὸ Ἀντιοχείας « καὶ Ἰκονίου Ἰουδαῖοι , καὶ πείσαντες τοὺς ὄχλους , καὶ λιθάσαντες τὸν Παῦλον , ἔσυρον ἔξω τῆς πόλε « ως , νομίσαντες αὐτὸν τεθνάναι . Κυκλωσάντων δὲ « αὐτὸν τῶν μαθητῶν , ἀναστὰς εἰσῆλθεν εἰς τὴν πόλιν ·
Lemmas: « αὐτός εἰς ὁ συναγωγή ὁ Ἰουδαῖος , καί « λαλέω οὕτως , ὥστε πιστεύω Ἰουδαῖος τε καί « Ἕλλην πολύς πλῆθος . ὁ δέ ἀπειθέω Ἰουδαῖος « ἐπεγείρω καί κακόω ὁ ψυχή ὁ ἔθνος « κατά ὁ ἀδελφός . ἱκανός μέν ἐν χρόνος διέτριἐ Ψάν παρρησιάζομαι ἐπί ὁ κύριος , ὁ μαρτυ - « Ρούντι ὁ λόγος ὁ χάρις αὐτός , δίδωμι σημεῖον « καί τέρας γίγνομαι διά ὁ χείρ αὐτός . Έσχι - « σθη δέ ὁ πλῆθος ὁ πόλις , καί ὁ μέν ἧσαν σύν « ὁ Ἰουδαῖος , ὁ δέ σύν ὁ ἀπόστολος . ὡς δέ « γίγνομαι ὁρμή ὁ ἔθνος τε καί Ἰουδαῖος σύν ὁ « ἄρχω αὐτός , ὑβρίζω καί λιθοβολέω αὐτός , « συνοράω καταφεύγω εἰς ὁ πόλις ὁ Λυκαονία « Λύστρα καί Δέρβη , καί ὁ περίχωρος , ἐκεῖ « εἰμί εὐαγγελίζομαι . » « καταφεύγω . » σημειωτέος ἐνταῦθα ὅτι οὖον δεῖ ἐπιρριπτέω ἐγώ ὁ κνδυνοος , ἀλ εἰμί ὅς , καί φεύγω πρός καιρός , ὁ κορυφαῖος οὗτος ποιέω , ὥσπερ ἐπίτηδες ἐκτείνω βούλομαι ὁ κήρυγμα , καί διά ὁ διωγμός μᾶλλον αὐξάνω . ΚΕ . καίω . περι ὁ ἐν Λίσεροις ἐκ γενετή χωλός ἰάομαι διά ὁ ἀπόστολος · δις ὅσπερ εἰμί τε θεός καί μαίνομαι ὁ ἐγχώριος δοκέω · ἔνθα δή καί μετέπειτα λιθάζω ὁ Παῦλος παρά ὁ ἀστγειὲόνο.ν Ἰουδαῖος . καί τις ἀνήρ ἐν Λύστρα ἀδύνατος ὁ πούς « κάθημαι , χωλός ἐκ κοιλία μήτηρ αὐτός ὑπάρχω , « ὅς οὐδέποτε περιπατέω . οὗτος ἀκούω ὁ « Παῦλος λαλέω . ὅς ἀτενίζω αὐτός καί ἑδ́ρχομαι , « ὅτι πίστις ἔχω ὁ σῴζω , εἶπον μέγας ὁ φωνή · « ἀνίστημι ἐπί ὁ πούς σύ ὀρθός . καί ἅλλομαι , « καί περιπατέω . ὁ δέ ὄχλος ὁράω ὅς ποιέω ὁ « Παῦλος , ἐπαίρω ὁ φωνή αὐτός λυκαονιστί , λεʹ - « γοντες · οιθεος ὁμοιόω ἄνθρωπος καταβαίνω « πρός ἐγώ . καλέω τε ὁ μέν Βαρναβᾶς , Αία , ὁ δέ Παῦλος , Ἑρμῆς , ἐπεί αὐτός εἰμί ὁ άγω - « Μύκονος ὁ λόγος . ὁδός ἱερεύς ὁ Ζεύς , ὁ εἰμί πρό « ὁ πόλις αὐτός , ταῦρος καί στέμμα ἐπί ὁ « πύλη φέρω , σύν ὁ ὄχλος ἐθέλω θύω . « ἀκούω δέ ὁ ἀπόστολος Βαρνάβας καί Παῦλος , « διαρρήγνυμι ὁ ἱμάτιον αὐτός , εἰσπηδάω εἰς « ὁ ὄχλος , κράζω καί λέγω · ἀνήρ , τίς « οὗτος ποιέω ; καί ἐγώ ὁμοιοπαθής εἰμί σύ « ἄνθρωπος , εὐαγγελίζομαι σύ ἀπό οὗτος ὁ « μάταιος ἐπιστρέφω ἐπί ὁ θεός ὁ ζῶ , ὅς « ποιέω ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ , καί ὁ Θαλῆς - « σάω καί πᾶς ὁ ἐν αὐτός · ὅς ἐν ὁ παρά - « οἴχομαι γενεά ἐάω πᾶς ὁ ἔθνος πορεύω « ὁ ὁδός αὐτός . καίτοι γε οὐ ἀμάρτυρος ἑ - « ὁ ἀφίημι ἀγαθοποιέω οὐρανόθεν ἐγώ υἱός - « ὁ δίδωμι , καί καιρός καρποφόρος , ἐμπίς - « πλόος τροφή καί Εὐφρόσυνος ὁ Καρδία ἐγώ . « καί οὗτος λέγω μόλις καταπαύω ὁ ὄχλος « ὁ μή θύω αὐτός . ἐπέρχομαι δέ ἀπό Ἀντιόχεια « καί Ἰκόνιον Ἰουδαῖος , καί πείθω ὁ ὄχλος , καί λιθάζω ὁ Παῦλος , σύρω ἔξω ὁ πόλος « ως , νομίζω αὐτός θνήσκω . κυκλόω δέ « αὐτός ὁ μαθητής , ἀνίστημι εἰσέρχομαι εἰς ὁ πόλις ·