cogPG.PG118 559
ὡς μηδὲ χρόνου δεῖσθαι τοὺς ἀπατῶντας . Ὅρα δὴ ἀκρίβειαν . Ἐπειδὴ τοῦ νόμου ἐχόμενοι ᾤοντο δυσωπεῖν τὸν Πατέρα , δείκνυσιν ὅτι ὁ τοῦ Χριστοῦ καὶ τοῦ Εὐαγγελίου ἀφιστάμενος , καὶ τοῦ Πατρὸς ἀφίσταται . Αὐτὸς γὰρ ὁ Πατὴρ , φησὶν , ἐκάλεσεν ἡμᾶς εἰς τὴν χάριν τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ . Ὁ μὲν γὰρ Υἱὸς παρέχει τὴν ἄφεσιν τῷ ἰδίῳ αἵματι , χάριτι καὶ οὐ μισθῷ . Ὁ δὲ Πατὴρ , πρὸς ταύτην καλεῖ , Τὸ δὲ Πνεῦμα συνευδοκεῖ . Κοινὴ γὰρ ἡ εἰς ἡμᾶς εὐεργεσία τῆς ἁγίας καὶ μακαρίας Τριάδος . « Εἰς ἕτερον Εὐαγγέλιον . » Τὴν γὰρ ἑαυτῶν ἀπάτην , οἷον τὰ Σάββατα καὶ τὴν περιτομὴν τηρεῖν πείθυντες τοὺς Γαλάτας , Εὐαγγέλιον ἐκάλουν , διὰ τοῦ ὀνόματος , μᾶλλον δελεάζοντες . « Ὁ οὐκ ἔστιν ἄλλο . » Ὅπερ , φησὶν , ἓν μόνον , καὶ οὐκ ἔστιν ἄλλο παρὰ τοῦτο . Εἰ μὴ ἄρα τινὲς ὑμᾶς διαταράσοουσι , διαστρέψαι τε βουλόμενοι ὑμᾶς , καὶ μεταστρέψαι τὸ τοῦ Χριστου Εὐαγγέλιον . « Ἀλλὰ καὶ ἐὰν ἡμεῖς . » Ἵνα μή τις εἴπῃ ὅτι κατὰ κενοδοξίαν τὸ ἴδιον συγκροτεῖ κήρυγμα , πρῶτον ἑαυτὸν ἀναθεματίζει , εἴπερ παραποιῆσαί τι ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ βουληθείη . « Ἥ ἄγγελος ἐξ Οὐρανοῦ . » Μὴ γάρ μοι , φησίν , εἴπης Πέτρον καὶ Ἰωάννην καὶ Ἰάκωβον , ἀλλ´ ἐξ καὶ αἱ ἄνω δυνάμεις παρατρέψαιεν τὸ Εὐαγγέλιον , ἀνάθεμα ἔστωσαν . Ταῦτα δὲ , φησίν , οὐχ ὡς ἕτερόν τι τῶν περὶ Πέτρου κηρυσσόντων,(οὕτε γὰρ αἱ ἄνω δυνάμεις , ἀλλὰ βουλόμενος ἀποῤῥάψαι τὰ στόματα τῶν ἀπατεώνων , τῶν διὰ τοῦ ἀξιώματος τῶν ἀμφὶ τὸν Πέτρον , ἁπάντων αὐτοῦς.«Παρ´ ὃ εὐηγγελισάμεθα . » Τὸ , παρ´ ὁ , δηλοῖ , τὸ ὅσον δήποτε μικρὸν τοῦ κηρύγματος , ἰθὺ , . Οεααᾶνοάνε ἐξ ιαῖηαμε ἐξ πμε Σ , ἐα-Ψνγφὸνπ . Εθαλὴ πὸινιν Ὢς κορερΗμρμρ Φα ] ἄρτι πτὶ]ιν έγι Ε ! τις ὑμῦς εὐαγγελίζεται παρ´ ὃ παρελάβετε . ἀνάθεμα ἔστω . Ἄρτι γὰρ ἀνθρώπους πείθω ἢ τὸν Θεόν ; ἢ ζητῶ ἀνθρώποις ἀρέσκειν ; Εἰ γὸρ ἔτ . ἀνθρώπους ἥρεσκον , Σριστοῦ δοῦλος οὐκ ὀν ἤμην . Ἵνα γὰρ μὴ νομίσωσι δι´ ὀργὴν ταῦτα εἰρηκέναι . μὴ οὔτως κατὰ ἀλήθειαν διακείμενον , δευτεροῖ τὸ ῥῆμα , πείθων , ὡς τοῦτο κέκριται καὶ πεπαγίωται παρ´ αὐτῷ . « Ἄρτι γὰρ ἀνθρώπους πείθω ἢ Θεόν ; » Εἶτα ἵνα μὴ νομίσωσιν ὅτι αὐτοὺς βούλεται πεῖς σαι , καὶ ἄλλοις ἄλλα κηρύττειν·διέβαλλον γὰρ αὐτὸν οἱ ἀπατῶντες , ὅππαρὰ μὲν ἄλλοις περιτομὴν κηρύσσει , παρ´ ἑτέροις δὲ ἄλλο τι ] καὶ ἀναπέσωσιν ὥσπερ κολακευόμενοι , φησί . Μὴ γὰρ νῦν ὑμᾶς πληροφορῆσαι βουλόμενος ταῦτα διῆλθον ; Τὸν Θεὸν θέλω πληροφορῆσαι , ἐπεὶ μήτε θέλω ἀνθρώποις ἀρέσαι . Τοιγαροῦν , οὔτε ὑμῖν . « Ἡ ζητῶ ἀνθρώποις ἀρέσκειν ; » Οὐ διὰ τὸ κολακεῦσαι καὶ ἀρέσαι ὑμῖν ταῦτα εἶπον , φησίν , Εἰ γὰρ ἠβουλόμην ἀνθρώποις ἀρέσκειν , ἄρα καὶ τοῦ Ἰουδαῖσμοῦ ἀντειχόντν καὶ φίλων , καὶ συγγενῶν , καὶ οὐκ ἂν πάντα καταλιπὼν , Χριστῷ προσέδραμον . ΟΑΡΟΤ Ι ΚΕΦΑΛ . Αʹ . Διήγησις τῆς ἐαυτοῦ μεταστάσεως ἀπὸ Ἰοιδαῖ σμοῦ κατὰ ἀποκάλυψιν . Γνωρίζωδὲ ἵἰμῆν ἀδελφοὶ τὸ Εναγγέλιοντὸ εὐαγ´ γελισθέν ὑπ´ ἐμοῦ , ὅτι οὐκ ἔστι κατὰ ἄνθρωκον οὐδὲ γὰρ ἐγὼ παρὰ ἀνθρώπου παρέλαβον αἰτὸ , οοωμοονῶΟΘΙς
Lemmas: ὡς μηδέ χρόνος δήω ὁ ἀπατάω . Ὅρας δή ἀκρίβεια . ἐπεί ὁ νόμος ἔχω οἴομαι δυσωπέω ὁ πατήρ , δείκνυμι ὅτι ὁ ὁ Χριστός καί ὁ Εὐαγγέλιος ἀφίστημι , καί ὁ πατήρ ἀφίστημι . αὐτός γάρ ὁ πατήρ , φημί , καλέω ἐγώ εἰς ὁ χάρις ὁ υἱός αὐτός . ὁ μέν γάρ υἱός παρέχω ὁ ἄφεσις ὁ ἴδιος αἷμα , χάρις καί οὖον μισθός . ὁ δέ πατήρ , πρός οὗτος καλέω , ὁ δέ πνεῦμα συνευδοκέω . Κοινός γάρ ὁ εἰς ἐγώ εὐεργεσία ὁ ἅγιος καί μακάριος Τριάς . « εἰς ἕτερος Εὐαγγέλιος . » ὁ γάρ ἑαυτοῦ ἀπάτη , οἷος ὁ σάββατον καί ὁ περιτομή τηρέω πείθυντες ὁ Γαλάτης , Εὐαγγέλιος καλέω , διά ὁ ὄνομα , μᾶλλον δελεάζω . « ὁ οὐ εἰμί ἄλλος . » ὅπερ , φημί , εἷς μόνος , καί οὐ εἰμί ἄλλος παρά οὗτος . εἰμί μή ἄρα τις σύ διαταράσσω , διαστρέφω τε βούλομαι σύ , καί μεταστρέφω ὁ ὁ Χριστός Εὐαγγέλιος . « ἀλλά καί ἐάν ἐγώ . » ἵνα μή τις εἶπον ὅτι κατά κενοδοξία ὁ ἴδιος συγκροτέω κήρυγμα , πρῶτος ἑαυτοῦ ἀναθεματίζω , εἴπερ παραποιέω τίς ἐν ὁ Εὐαγγέλιος βούλομαι . « ὅς ἄγγελος ἐκ Οὐρανός . » μή γάρ ἐγώ , φημί , εἶπον Πέτρος καί Ἰωάννης καί Ἰάκωβος , ἀλ ἐκ καί ὁ ἄνω δύναμις παρατρέπω ὁ Εὐαγγέλιος , ἀνάθεμα εἰμί . οὗτος δέ , φημί , οὐ ὡς ἕτερος τίς ὁ περί Πέτρος κηρυσσόντων,(οὕτε γάρ ὁ ἄνω δύναμις , ἀλλά βούλομαι ἀπολαμβάνω ὁ στόμα ὁ ἀπατεών , ὁ διά ὁ ἀξίωμα ὁ ἀμφί ὁ Πέτρος , ἅπας αὐτοῦς.«Παρ´ ὅς εὐαγγελίζω . » ὁ , παρ´ ὁ , δηλόω , ὁ ὅσος δήποτε μικρός ὁ κήρυγμα , ἰθύς1 , . οεααανοειμαι ἐκ ιαῖηαμε ἐκ π Σ , ἐα-Ψνγφὸνπ . Θαλῆς ποιος Ὤς κορερΗμρμρ Φάω ] ἄρτι πτὶ]ιν έγι Ε ! τις ὑμῦς εὐαγγελίζω παρ´ ὅς παραλαμβάνω . ἀνάθεμα ἵστημι . ἄρτι γάρ ἄνθρωπος πείθω ἢ ὁ Θεός ; ἢ ζητέω ἄνθρωπος ἀρέσκω ; εἰμί γόρ ἔτι . ἄνθρωπος ἀρέσκω , Σριστοῦ δοῦλος οὐ ἀνά εἰμί . ἵνα γάρ μή νομίζω δις ὀργή οὗτος εἴρω . μή οὔτως κατά ἀλήθεια διάκειμαι , δύο ὁ ῥῆμα , πείθω , ὡς οὗτος κρίνω καί παγιόω παρ´ αὐτός . « ἄρτι γάρ ἄνθρωπος πείθω ἢ Θεός ; » εἶτα ἵνα μή νομίζω ὅτι αὐτός βούλομαι Πέις σός , καί ἄλλος ἄλλος κηρυττειν·διβαλλω γάρ αὐτός ὁ ἀπατάω , ὀπώρα μέν ἄλλος περιτομή κηρύσσω , παρ´ ἕτερος δέ ἄλλος τίς ] καί ἀναπίπτω ὥσπερ κολακεύω , φημί . μή γάρ νῦν σύ πληροφορέω βούλομαι οὗτος διέρχομαι ; ὁ θεός ἐθέλω πληροφορέω , ἐπεί μήτε ἐθέλω ἄνθρωπος ἀρέσκω . τοιγάρ , οὔτε σύ . « ὁ ζητέω ἄνθρωπος ἀρέσκω ; » οὖον διά ὁ κολακεύω καί ἀρέσκω σύ οὗτος εἶπον , φημί , εἰμί γάρ βούλομαι ἄνθρωπος ἀρέσκω , ἄρα καί ὁ Ἰουδαϊσμός ἀντέχω καί Φίλων , καί συγγενής , καί οὐ εἄν πᾶς καταλείπω , Χριστός προστρέχω . ΟΡ Ι ΚΕ . ὅς . Διήγησις ὁ ἑαυτοῦ μετάστασις ἀπό ιοιδη σμόω κατά ἀποκάλυψις . γνωρίζω ἰάομαι ἀδελφός ὁ εναγγελιαρτυω εὐαγής γελάω ὑπό ἐγώ , ὅτι οὐ εἰμί κατά ἄνθρωκον οὐδέ γάρ ἐγώ παρά ἄνθρωπος παραλαμβάνω οἰδάνω , οοωμοονῶΟΘΙς