cogPG.PG118 95
« αὐτοῦ ὡσεὶ λεπίδες , ἀνέβλεψέ τε καὶ ἀναστὰς « ἐβαπτίσθη , καὶ λαβὼν τροφὴν ἐνίσχυσεν . Ἐγένετο « δὲ ὁ Σαῦλος μετὰ τῶν ἐν Δαμασκῷ μαθητῶν « ἡμέρας τινάς . » « Ὁ ὀφθείς σοι . » Καὶ μὴν οὐκ εἶπεν αὐτῷ ὁ Χριστὸς , ὅτι Ὥφθην αὐτῷ , ἀλλ´ ἀπὸ τοῦ Πνεύματος ἔμαθεν . Καὶ μὴν οὐκ ὤφθη . Ναὶ διὰ πραγμάτων καὶ τῆς ἐνεργείας ὤφθη . Οὐκ εἶπε δὲ , Ὁ πηρώσας σε , ἐκκλίνων τὸν ὀνειδισμὸν , ἀλλ´ , Ὁ ὀφθείς σοι · Ἐκπίπτουσι δὲ λεπίδες , τὸ σφοδρὸν δεικνύουσαι τῆς τυφλώσεως , καὶ τὸ ἀναμφίβολον τῆς ἰάσεως . « Καὶ εὐθέως ἐν ταῖς συναγωγαῖς ἐκήρυσσε τὸν « Χριστὸν , ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ . Ἐξ - « ἴσταντο δὲ πάντες οἱ ἀκούοντες , καὶ ἔλεγον · οὐχ « οὗτός ἐστιν ὁ πορθήσας ἐν Ἰερουσαλὴμ τοὺς ἐπι - « καλουμένους τὸ ὄνομα τοῦτο ; Καὶ ὧδε εἰς τοῦτο « ἐλήλυθεν , ἵνα δεδεμένους αὐτοὺς ἀγάγῃ ἐπὶ τοὺς « ἀρχιερεῖς ; Σαῦλος δὲ μᾶλλον ἐνεδυναμοῦτο , καὶ « συνέχυνε τοὺς Ἰουδαίους τοὺς κατοικοῦντας ἐν « Δαμασκῷ , συμβιβάζων ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ Χριστός . « Ὡς δὲ ἐπληροῦντο ἡμέραι ἱκαναὶ , συνεβουλει · « σαντο οἱ Ἰουδαῖοι ἀνελεῖν αὐτόν . Ἐγνώσθη δὲ τῳ « Σαύλῳ ἡ ἐπιβουλὴ αὐτῶν . Παρετήρουν τε τὰς πύ - « λας ἡμέρας τε καὶ νυκτὸς , ὅπως αὐτὸν ἀνέλωσι . « Ααβόντες δὲ αὐτὸν οἱ μαθηταὶ νυκτὸς , καθῆκαν διὰ « τοῦ τείχους , χαλάσαντες ἐν σπυρίδι . » « Ἐκήρυσσε τὸν Χριστὸν ἐν ταῖς συναγωγαῖς . » Ἀτε νομομαθὴς ὤν ἐπεστόμιζεν αὐτοὺς , καὶ οὐκ εἴα φθέγγεσθαι , ἀλλ´ ἀπὸ τῶν Γραφῶν ἐδείκνυε . « Συμβιβάζων , » τουτέστι , μετ´ ἐπιεικείας διδάσκων , ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν ὁ Χριστὸς ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ . Οἱ δὲ ἐπεβούλευον ὥστε ἀνελεῖν αὐτόν · ὁ δὲ ἀπὸ τοῦ τείχους ἐν σπυρίδι ἐχαλᾶτο διὰ τῶν μαθητῶν , καὶ διεσώζετο φυγάς . Σκόπει ὅτι ἤδη καὶ μαθητὰς ἦν κτησάμενος , οὔτως ὅλως ἐκαίετο καὶ ἐπεπλήρωτο τοῦ κηρύγματος , καὶ τὸ βραδύτερον αὐτὸν προσελθεῖν προθυμότερον ἐποίει . Εἰ γὰρ καὶ ἐπεθύμει τῆς ἐντεῦθεν ἀποδημίας , ἀλλ´ ὅμως καὶ τῆς τῶν ἀνθρώπων ἤρα σωτηρίας · δι´ ὃ καὶ πολλάκις τοιαῦτα ἐμηχανᾶτο , τηρῶν ἐαυτὸν τῷ κηρύγματι · καὶ οὐ παρῃτεῖτο καὶ ἀνθρωπίνοις χρήσασθαι μηχανήμασιν , ἡνίκα ἀπῄτει ἢκαιρός . « Παραγενόμενος δὲ ὁ Σαῦλος ἐν Ἰερουσαλὴμ , « ἐπειρᾶτο κολλᾶσθαι τοῖς μαθηταῖς · καὶ πάντες « ἐφοβοῦντο αὐτὸν , μὴ πιστεύοντες ὅτι ἐστὶ μαθη - « τής . Βαρνάβας δὲ ἐπιλαβόμενος αὐτὸν , ἤγαγε πρὸς « τοὺς ἀποστόλους , καὶ διηγήσατο αὐτοῖς , πῶς ἐν τῇ « ὁδῷ εἶδε τὸν Κύριον , καὶ ὄτι ἐλάλησεν αὐτῷ · καὶ « πῶς ἐν Δαμασκῷ ἐπαῤῥησιάσατο ἐν τῷ ὀνόματι « τοῦ Ἰησοῦ . Καὶ ἡν μετ´ αὐτῶν εἰσπορευόμενος εἰς ἀ Ἱερουσαλὴμ , καὶ παῤῥησιαζόμενος ἐν τῷ ὀνόματι « τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ . » Ἄξιον ἐνταῦθα διαπορῆσαι , πῶς ἐν μὲν τῇ πρὸς Ταλάτας φησὶν , ὅτι Οὐκ ἀπῆλθον εἰς Ἰεροσόλομα , ἀλλ´ εἰς Ἀραβίαν καὶ Δαμασκὸν , καὶ μετὰ τρία ἔτη εἰς Ἰεροσόλυμα , καὶ ἱστορῆσαι Πέτρον καὶ ὅτι ,
Lemmas: « αὐτός ὡσεί λεπίς , ἀναβλέπω τε καί ἀνίστημι « βαπτίζω , καί λαμβάνω τροφή ἐνισχύω . γίγνομαι « δέ ὁ Σαῦλος μετά ὁ ἐν Δαμασκός μαθητής « ἡμέρα τις . » « ὁ ὁράω σύ . » καί μήv οὐ εἶπον αὐτός ὁ Χριστός , ὅτι ὁράω αὐτός , ἀλ ἀπό ὁ πνεῦμα μανθάνω . καί μήv οὐ ὁράω . Ναίς διά πρᾶγμα καί ὁ ἐνέργεια ὁράω . οὐ εἶπον δέ , ὁ πηρόω σύ , ἐκκλίνω ὁ ὀνειδισμός , ἀλ , ὁ ὁράω σύ · ἐκπίπτω δέ λεπίς , ὁ σφοδρός δείκνυμι ὁ τύφλωσις , καί ὁ ἀναμφίβολος ὁ ἴασις . « καί εὐθύς ἐν ὁ συναγωγή κηρύσσω ὁ « Χριστός , ὅτι οὗτος εἰμί ὁ υἱός ὁ Θεός . ἐς - « ἵστημι δέ πᾶς ὁ ἀκούω , καί λέγω · οὐ « οὗτος εἰμί ὁ πορθέω ἐν Ἱεροσόλυμα ὁ ἐπι - « καλέω ὁ ὄνομα οὗτος ; καί ὧδε εἰς οὗτος « ἔρχομαι , ἵνα δέω αὐτός ἄγω ἐπί ὁ « ἀρχιερεύς ; Σαῦλος δέ μᾶλλον ἐνδυναμόω , καί « συγχέω ὁ Ἰουδαῖος ὁ κατοικέω ἐν « Δαμασκός , συμβιβάζω ὅτι οὗτος εἰμί ὁ Χριστός . « ὡς δέ πληρόω ἡμέρα ἱκανός , συμβουλεύω · « Σάντο ὁ Ἰουδαῖος ἀναιρέω αὐτός . γιγνώσκω δέ ὁ « Σαῦλος ὁ ἐπιβουλή αὐτός . παρατηρέω τε ὁ ΠΥ - « λᾶας ἡμέρα τε καί νύξ , ὅπως αὐτός ἀναιρέω . « Ααβόντες δέ αὐτός ὁ μαθητής νύξ , καθίημι διά « ὁ τεῖχος , χαλάω ἐν σπυρίς . » « κηρύσσω ὁ Χριστός ἐν ὁ συναγωγή . » ἅτε νομομαθής εἰμί ἐπιστομίζω αὐτός , καί οὐ ἐάω φθέγγομαι , ἀλ ἀπό ὁ Γραφής δείκνυμι . « συμβιβάζω , » τουτέστι , μετέ ἐπιείκεια διδάσκω , ὅτι Ἰησοῦς εἰμί ὁ Χριστός ὁ υἱός ὁ Θεός . ὁ δέ ἐπιβουλεύω ὥστε ἀναιρέω αὐτός · ὁ δέ ἀπό ὁ τεῖχος ἐν σπυρίς χαλάω διά ὁ μαθητής , καί διασῴζω φυγάς . σκοπάω ὅτι ἤδη καί μαθητής εἰμί κτάομαι , οὔτως ὅλως καίω καί πληρόω ὁ κήρυγμα , καί ὁ βραδύς αὐτός προσέρχομαι πρόθυμος ποιέω . εἰμί γάρ καί ἐπιθυμέω ὁ ἐντεῦθεν ἀποδημία , ἀλ ὅμως καί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἐράω σωτηρία · δις ὅς καί πολλάκις τοιοῦτος μηχανάομαι , τηρέω ἑαυτοῦ ὁ κήρυγμα · καί οὖον παραιτέομαι καί ἀνθρώπινος χράω μηχάνημα , ἡνίκα ἀπαιτέω ἄκαιρος . « παραγίγνομαι δέ ὁ Σαῦλος ἐν Ἱεροσόλυμα , « πειράω κολλάω ὁ μαθητής · καί πᾶς « φοβέω αὐτός , μή πιστεύω ὅτι εἰμί μανθάνω - « ὅς . Βαρνάβας δέ ἐπιλαμβάνω αὐτός , ἄγω πρός « ὁ ἀπόστολος , καί διηγέομαι αὐτός , πῶς ἐν ὁ « ὁδός ὁράω ὁ κύριος , καί ὅστις λαλέω αὐτός · καί « πῶς ἐν Δαμασκός ῥαπίζω ἐν ὁ ὄνομα « ὁ Ἰησοῦς . καί ἐάν μετέ αὐτός εἰσπορεύω εἰς ὅς Ἱεροσόλυμα , καί παρρησιάζομαι ἐν ὁ ὄνομα « ὁ κύριος Ἰησοῦς . » Ἄξιος ἐνταῦθα διαπορέω , πῶς ἐν μέν ὁ πρός Ταλάτας φημί , ὅτι οὐ ἀπέρχομαι εἰς Ἰεροσόλομα , ἀλ εἰς Ἀραβία καί Δαμασκός , καί μετά τρεῖς ἔτος εἰς Ἱερουσαλήμ , καί ἱστορέω Πέτρος καί ὅτι ,