cogPG.PG118 330
ἀγίοις , » αὐτίκα συνῆψε · « Σὺν πᾶσι τοῖς ἐπικαλουμένοις , » καὶ ἑξῆς . Καὶ ὑμιν , φησί , καὶ σύμπασιν εἴη ἡ ἀπὸ Θεοῦ καὶ Πατρὸς χάρις καὶ εἰρήνη . « Αὐτῶν τε καὶ ἡμῶν . » Ἐπειδὴ εἰπὼν , « Σὺν πᾶσι τοῖς ἐπικαλουμένοις τὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου , » ἐπήγαγε μόνον τὸ , « Ἡμῶν , » ἐπιδιορθούμενος καὶ δεικνὺς κοινὸν αὐτὸν Κύριον καὶ Δεσπότην ἀπάντων ὄντα . ποοστί θησιν , « Αὐτῶν τε καὶ ἡμῶν . » Εἰ δὲ κοινὸς ἀπάντων Κύριος , καὶ οὐ μόνον ἡμῶν , ἀλλὰ καὶ τῶν ἀπανταχοῦ , τί σχιζόμεθα ἀλλήλων , καὶ τὴν κοινὴν ἐξ ὧν τέμνεσθε καθυβρίζοντες κυριότητα , ἑτέροις καὶ ἐτέροις ἑαυτοὺς διανέμετε ; « Καὶ εἰρήνη ἀπὸ Θεοῦ Πατρός . » Τί δὲ , φησὶν , ἢ πρὸς τόνδε εἰρηνεύετε , ἢ ἀπὸ τοῦδε χάριν ἔχετε ; Ἐγὼ , φησὶ , ταῦτα ἀπὸ Θεοῦ ὑμῖν εὔχομαι γενέσθαι . Αἰνίττεται δὲ , τοὺς διδασκάλους αὐτῶν καθαπτόμενος . Εὐχαριστῶ τῷ Θεῷ μου πάντοτε περὶ ὑμῶν , ἐπὶ τῇ χάριτι τοῦ Θεοῦ τῇ δοθείσῃ ὑμῖν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ , ὅτι ἐν παντὶ ἐπλουτίσθητε ἐν αὐτῷ , ἐν παντὶ λόγῳ καὶ πάσῃ γνώσει , καθὼς τὸ μαρτύριον τοῦ Χριστοῦ ἐβεβαιώθη ἐν ὑμιν . [ Εὐχαρίστῶ . » ] Εὐχαρίστους εἶναι ἡμᾶς παιδεύων , ἐν πάσῃ Ἐπιστολῇ τοῦτο τίθησιν . « Τῷ Θεῷ μου . » Ἐκ πολλῆς ἀγάπης , τὸ κοινὸν ἴδιον ποιεῖται . « Ἐπὶ τῇ χάριτι τοῦ Θεοῦ . » Μέγα ἐφρόνουν ἐπὶ τοῖς χαρίσμασιν . Αἰνίττεται οὖν · Εἰ οὐκ ἐξ οἰκείων κατορθωμάτων , ἀλλὰ τῇ τοῦ Χριστοῦ δωρεᾷ τὸ χάρισμα εἰλήφατε , τί μέγα φρονεῖτε ; « Ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ . » Τῇ διὰ Χριστοῦ . Διὰ Χριστοῦ γὰρ ὁ Πατὴρ δέδωκεν , « Ἐν αὐτῷ . » Πάλιν τὸ , ἐν αὐτῷ , τουτέστι , δι´ αὐτοῦ . Εἰ δὲ δι´ αὐτοῦ ἐπλουτίσθητε ἐν παντὶ πράγματι , καὶ ὁ πλοῦτος παρὰ Θεοῦ · πῶς ἀνθρώποις ἑαυτοὺς , φησί , προσενείματε ; « Καὶ πάσῃ γνώσει . » Ἔνι γὰρ λόγος χωρὶς γνώσεως , ὡς ἡ φλυαρία . Ἔνι καὶ γνῶσις χωρὶς λόγου , ὡς ἡ τῶν ἰδιωτῶν , νοούντων μὲν , ἐξειπεῖν δὲ τὸ νοηθὲν μὴ δυναμένων . Ἀλλ´ ὑμεῖς , φησί , κατ´ ἄμφω ἐπλουτίσθητε , καὶ λόγῳ καὶ γνώσει . « Καθὼς τὸ μαρτύριον τοῦ Χριστοῦ . » Καθὼς , τουτέστι , δι´ ὧν Διὰ λόγου γὰρ , φησὶ , καὶ τῆς θεοδότου γνώσεως , τὸ μαρτύριον τοῦ Χριστοῦ , τουτέστι , τὸ κήρυγμα , εἰς ὑμᾶς πιστευθὲν ἐβεβαιώθη · ὅπερ ὑμῖν ἐγένετο , οὐ δι´ εὐφυΐας οἰκείας ἢ τῆς ἔξωθεν σοφίας , ἀλλὰ διὰ χάριτος Θεοῦ.-Ἄλλο [ ΩΤ Πόθεν δῆλον ὅτι ἐπλουτίσθητε λόψῳ καὶ γνώσει ; ἐκ τοῦ τὸ κήρυγμα τῆς εἰς Χριστὸν πίστεως , βεβαιωθῆναι ἐν ὑμῖν . Ἡ γὰρ τούτου βεβαίωσις ἐν ὑμῖν , καὶ λόγου καὶ γνώσεως γίνεται μαρτύριον ὑμῖν . « Μαρτύριον Χριστοῦ . » Ἢ τὸ ἑκούσιον καὶ σωτήριον πάθος , καὶ ἁπλῶς ἡ ὑπὲρ ἡμῶν τοῦ Λόγου κένωσις καὶ ἐνανθρώπησις · ἢ μαρτύριον Χριστοῦ ἡ τῶν σημείων χάρις καὶ δωρεά , Καὶ γὰρ εἰσὶ ταῦτα μαρτύριον τῆς εἰς Χριστὸν πίστεως , καὶ τῆς θειότητος αὐτοῦ καὶ μεγαλειότητος . Ἡσαν γὰρ , ἦσαν οἱ Κορίνθιοι πλουτοῦντες ἐν τούτοις . Ἐπεὶ οὖν , φησὶί , ταῦτα ὁρᾶται ἐν ὑμῖν ἐν ἀφθονίᾳ καὶ βεβαιώσει , καλῶς , φησὶ , προείπομεν ὅτι ἐν παντὶ λόγῳ καὶ πάσῃ γνώσει ἐπλουτίσθητε . Μέρος γὰρ τῶν καρισμάτων , ὅ τε λόγος καὶ ἡ γνῶσις , ὁ μὲν λόγος
Lemmas: ἀγάω , » αὐτίκα συνάπτω · « σύν πᾶς ὁ ἐπικαλέω , » καί ἑξῆς . καί ὑμεῖς , φημί , καί σύμπας εἰμί ὁ ἀπό Θεός καί πατήρ χάρις καί εἰρήνη . « αὐτός τε καί ἐγώ . » ἐπεί εἶπον , « σύν πᾶς ὁ ἐπικαλέω ὁ ὄνομα ὁ κύριος , » ἐπάγω μόνος ὁ , « ἡμός , » ἐπιδιορθόω καί δείκνυμι κοινός αὐτός κύριος καί δεσπότης ἀπαντάω εἰμί . ποστός τίθημι , « αὐτός τε καί ἐγώ . » εἰμί δέ κοινός ἀπαντάω Κύριος , καί οὖον μόνος ἐγώ , ἀλλά καί ὁ ἀπαντηχέω , τίς σχίζω ἀλλήλων , καί ὁ κοινός ἐκ ὅς τέμνω καθυβρίζω κυριότης , ἕτερος καί ἕτερος ἑαυτοῦ διανέμω ; « καί εἰρήνη ἀπό Θεός πατήρ . » τις δέ , φημί , ἢ πρός ὅδε εἰρηνεύω , ἢ ἀπό ὅδε χάρις ἔχω ; ἐγώ , φημί , οὗτος ἀπό Θεός σύ εὔχομαι γίγνομαι . αἰνίσσομαι δέ , ὁ διδάσκαλος αὐτός καθάπτω . εὐχαριστέω ὁ Θεός ἐγώ πάντοτε περί σύ , ἐπί ὁ χάρις ὁ Θεός ὁ δίδωμι σύ ἐν Χριστός Ἰησοῦς , ὅτι ἐν πᾶς πλουτίζω ἐν αὐτός , ἐν πᾶς λόγος καί πᾶς γνῶσις , καθώς ὁ μαρτύριον ὁ Χριστός βεβαιόω ἐν ὑμεῖς . [ εὐχαριστέω . » ] Εὐχάριστος εἰμί ἐγώ παιδεύω , ἐν πᾶς Ἐπιστολή οὗτος τίθημι . « ὁ Θεός ἐγώ . » ἐκ πολύς ἀγάπη , ὁ κοινός ἴδιος ποιέω . « ἐπί ὁ χάρις ὁ Θεός . » Μέγης φρονέω ἐπί ὁ χάρισμα . αἰνίσσομαι οὖν · εἰμί οὐ ἐκ οἰκέω κατόρθωμα , ἀλλά ὁ ὁ Χριστός δωρεά ὁ χάρισμα λαμβάνω , τίς μέγας φρονέω ; « ἐν Χριστός Ἰησοῦς . » ὁ διά Χριστός . Ζεύς Χριστός γάρ ὁ πατήρ δίδωμι , « ἐν αὐτός . » πάλιν ὁ , ἐν αὐτός , τουτέστι , δις αὐτός . εἰμί δέ δις αὐτός πλουτίζω ἐν πᾶς πρᾶγμα , καί ὁ πλοῦτος παρά Θεός · πῶς ἄνθρωπος ἑαυτοῦ , φημί , προσνέμω ; « καί πᾶς γνῶσις . » ἐν γάρ λόγος Χωρὶς γνῶσις , ὡς ὁ φλυαρία . ἐν καί γνῶσις Χωρὶς λόγος , ὡς ὁ ὁ ἰδιώτης , νοέω μέν , ἐξεῖπον δέ ὁ νοέω μή δύναμαι . Ἀλ σύ , φημί , κατ´ ἄμφω πλουτίζω , καί λόγος καί γνῶσις . « καθώς ὁ μαρτύριον ὁ Χριστός . » καθώς , τουτέστι , δις ὅς Ζεύς λόγος γάρ , φημί , καί ὁ Θεοδότου γνῶσις , ὁ μαρτύριον ὁ Χριστός , τουτέστι , ὁ κήρυγμα , εἰς σύ πιστεύω βεβαιόω · ὅσπερ σύ γίγνομαι , οὖον δις εὐφυΐα οἰκεῖος ἢ ὁ ἔξωθεν σοφία , ἀλλά διά χάρις Θεοῦ.-Ἄλλο [ ΩΤ πόθεν δῆλος ὅτι πλουτίζω λόψῳ καί γνῶσις ; ἐκ ὁ ὁ κήρυγμα ὁ εἰς Χριστός πίστις , βεβαιόω ἐν σύ . ὁ γάρ οὗτος βεβαίωσις ἐν σύ , καί λόγος καί γνῶσις γίγνομαι μαρτύριον σύ . « μαρτύριον Χριστός . » ἤ ὁ ἑκούσιος καί σωτήριος πάθος , καί ἁπλόος ὁ ὑπέρ ἐγώ ὁ Λόγος κένωσις καί ἐνανθρώπησις · ἢ μαρτύριον Χριστός ὁ ὁ σημεῖον χάρις καί δωρεά , καί γάρ εἰμί οὗτος μαρτύριον ὁ εἰς Χριστός πίστις , καί ὁ θειότης αὐτός καί μεγαλειότης . ἡμι γάρ , εἰμί ὁ Κορίνθιος πλουτέω ἐν οὗτος . ἐπεί οὖν , φημί , οὗτος ὁράω ἐν σύ ἐν ἀφθονία καί βεβαιόω , καλῶς , φημί , προεῖπον ὅτι ἐν πᾶς λόγος καί πᾶς γνῶσις πλουτίζω . Μέρος γάρ ὁ καρισμαω , ὅς τε λόγος καί ὁ γνῶσις , ὁ μέν λόγος