cogPG.PG118 90
όρῶ σε ὄντα . Ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Σίμων , εἶπε · Δεή - « θητε ὑμεῖς ὑπὲρ ἐμοῦ πρὸς τὸν Κύριον , ὅπως μη - « δὲν ἐπέλθῃ ἐπ´ ἐμέ , ὧν εἰρήκατε . Οἱ μὲν οὖν δια - « μαρτυράμενοι καὶ λαλήσαντες τὸν λόγον τοῦ Κυ - « ρίου , ὑπέστρεψαν εἰς Ἰερουσαλὴμ , πολλάς τε κώμας τῶν Σαμαρειτῶν εὐηγγελίσαντο . » « Τὸ ἀργύριόν σου σὺν σοί . » Οὐκ ἔστι ταῦτα ἀρωμένου , ἀλλὰ παιδεύοντος , ὡς ἄν τις εἴποι ] Τὸ ἀργύριόν σου συναπόλοιτό σοι μετὰ τῆς προαιρέσεως . Οὐ κολάζει δὲ νῦν τὸν Σίμωνα ὁ Πέτρος καθὰ καὶ πρώην τὸν Ἀνανίαν , ἵνα δείξῃ ὅτι οὐκ ἀνάγκης ἡ πίστις , ἀλλ´ ἵνα καὶ τὰ τῆς μετανοίας εἰσαγάγῃ . Ἀρκεῖ γὰρ πρὸς διόρθωσιν τὸ ἐλέγξαι , καὶ τὰ ἐν τῇ καρδίᾳ εἰπεῖν , καὶ τὸ , ἐκεῖνον ὁμολογῆσαι , ὅτι ἑάλω . Τὸ γὰρ εἰπεῖν , Δεήθητε ὑμεῖς ὑπὲρ ἐμοῦ , τοῦτό ἐστιν ὁμολογοῦντος , εἰ καὶ μὴ ἀπὸ ὁρθῆς καὶ σφοδρᾶς διαθέσεως ἐλέγετο . ΚΕΦΑΛ . ΙΒʹ . Ὅτι τοῖς ἀγαθοῖς καὶ πιστοῖς εὐοδοῖ τὴν σωτηρίαν ὁ Θεὸς , δῆλον ἐκ τῆς κατὰ τὸν εὐνοῦχον ὑποθέσεως . « Ἄγγελος δὲ Κυρίου ἐλάλησε πρὸς θίλιππον , « λέγων · Ἀνάστηθι , καὶ πορεύου κατὰ μεσημβρίαν « ἐπὶ τὴν ὁδόν τὴν καταβαίνουσαν ἀπὸ Ἰερουσαλὴμ « εἰς Γάζαν , αὕτη ἐστὶν ἔρημος . Καὶ ἀναστάς ἐπο - « ρεόθη . Καὶ ἰδοὺ ἀνήρ Αἰθίοψ , εὐνοῦχος , δυνάστης , « Κανδάκης τῆς βασιλίσσης Αἰθιόπων , ὃς ἦν ἐπὶ « πάσης τῆς Γάζης αὐτῆς , ἐληλύθει προσκυνήσων « εἰς Ἰερουσαλήμ · ἦν τε ὑποστρέφων καὶ καθήμενος « ἐπὶ τοῦ ἅρματος αὐτοῦ , καὶ ἀνεγίνωσκε τὸν προ - « φήτην Ἡσαϊαν . Εἶπε δὲ τὸ Πνεῦμα τῷ Φιλίππῳ · « Πρόσελθε καὶ κολλήθητι τῷ ἅρματι τούτῳ . Προς - « δραμὼν δὲ ὁ Φίλιππος ἤκουσεν αὐτοῦ ἀναγινώσκον - « τος τὸν προφήτην Ἡσαῖαν , καὶ εἶπεν · Ἅρά γε γιινώσκεις ἃ ἀναγινώσκεις · Ὁ δὲ εἶπε , Πῶς γὰρ ἂν « δυναίμην , ἐὰν μή τις ὁδηγήσῃ με ; Παρεκάλεσέ τε τὸν Φίλιππον ἀναβάντα καθίσαι σὺν αὐτῷ , Ἡ δὲ « περιοχὴ τῆς Γραφῆς ἢν ἀνεγίνωσκεν , ἦν αὕτη . » Διὰ τί μὴ τῷ εὐνούχῳ φαίνεται · ὁ ἄγγελος καὶ ἄγει αὐτὸν πρὸς Φίλιππον ; Ὅτι ἴσως οὐκ ἂν ἐπείσθη , ἀλλ´ ἐξεπλάγη μᾶλλον . Οὐ γὰρ ἦν ὡς ὁ Κορνήλιος οὗτος . « Κατὰ μεσημβρίαν . » Οὐκ ἂν ἀπὸ Ἰεροσολύμων πρὸς μεσημβρίαν ἀπῄει , ἀλλὰ πρὸς ἄρκτον · ἀπὸ δὲ Σαμαρείας , ἔνθα Φίλιππος ὁ τῶν ἑπτὰ διέτριβε καὶ ἐδίδασκε τότε , πρὸς μεσημβρίαν ἐστὶν ἡ ὁδός . Τὸ δὲ , « Αὕτη ἐστὶν ἔρημος , » εἶπεν , ὥστε μὴ φοβηθῆναι τὴν τῶν Ἰουδαίων ἐπιστασίαν . Γυναῖκες δὲ ἦρχον ἐκείνης τῆς Αἰθιοπίας , ὡν καὶ ἡ Κανδάκη κατὰ διαδοχὴν μία , ἦς ὁ εὐνοῦχος ὑπῆρχε ταμίας τῶν βασιλικῶν θησαυρῶν . Ἰστέον δὲ ὅτι Κανδάκην Αἰθίοπες πᾶσαν τὴν τοῦ βασιλέως μητέρα καλοῦσιν , ἐπειδὴ πατέρα Αἰθίοπες οὐκ ἀναφέρουσιν , ἀλλ´ ὡς ὄντας υἱοὺς ἡλίου παραδιδόασιν · ἑκάστου δὲ τὴν μητέρα καλοῦσι Κανδάκην . « Ὡς πρόβατον ἐπὶ σφαγὴν ἤχθη , καὶ ὡς ἀμνὸς « ἐναντίον τοῦ κείροντος αὐτὸν ἄφωνος , οὕτως οὐκ ἠνοίγει τὸ στόμα αὐτοῦ Ἐν τῇ ταπεινώσει αὐτοῦ ΟΑΡΟΤ ΧΙΙ .
Lemmas: ὁράω σύ εἰμί . ἀποκρίνω δέ ὁ Σίμων , εἶπον · δήω - « τίθημι σύ ὑπέρ ἐγώ πρός ὁ κύριος , ὅπως μη - « δέν ἐπέρχομαι ἐπι ἐγώ , ὅς εἴρω . ὁ μέν οὖν διά - « μαρτύρομαι καί λαλέω ὁ λόγος ὁ ΚΥ - « Ῥίον , ὑποστρέφω εἰς Ἱεροσόλυμα , πολύς τε κώμη ὁ Σαμαρείτης εὐαγγελίζω . » « ὁ ἀργύριον σύ σύν σύ . » οὐ εἰμί οὗτος ἀράομαι , ἀλλά παιδεύω , ὡς ἄν τις εἶπον ] ὁ ἀργύριον σύ συναπόλλυμι σύ μετά ὁ προαίρεσις . οὖον κολάζω δέ νῦν ὁ Σίμων ὁ Πέτρος καθά καί πρώην ὁ Ἀνανίας , ἵνα δείκνυμι ὅτι οὐ ἀνάγκη ὁ πίστις , ἀλ ἵνα καί ὁ ὁ μετάνοια εἰσάγω . ἀρκέω γάρ πρός διόρθωσις ὁ ἐλέγχω , καί ὁ ἐν ὁ Καρδία εἶπον , καί ὁ , ἐκεῖνος ὁμολογέω , ὅτι ἁλίσκομαι . ὁ γάρ εἶπον , δέω σύ ὑπέρ ἐγώ , οὗτος εἰμί ὁμολογέω , εἰμί καί μή ἀπό ὀρθός καί σφοδρός διάθεσις λέγω . ΚΕ . ἶβις . ὅτι2 ὁ ἀγαθός καί πιστός εὐοδόω ὁ σωτηρία ὁ θεός , δῆλος ἐκ ὁ κατά ὁ εὐνοῦχος ὑπόθεσις . « Ἄγγελος δέ κύριος λαλέω πρός θίλιππος , « λέγω · ἀνίστημι , καί πορεύω κατά μεσημβρία « ἐπί ὁ ὁδός ὁ καταβαίνω ἀπό Ἱεροσόλυμα « εἰς Γάζα , οὗτος εἰμί ἐρῆμος . καί ἀνίστημι ΕΠΟ - « ῥέω . καί ἰδού ἀνήρ Αἰθίοψ , εὐνοῦχος , δυνάστης , « Κανδάκη ὁ βασίλισσα Αἰθίοψ , ὅς εἰμί ἐπί « πᾶς ὁ Γάζα αὐτός , ἔρχομαι προσκυνέω « εἰς Ἱερουσαλήμ · εἰμί τε ὑποστρέφω καί κάθημαι « ἐπί ὁ ἅρμα αὐτός , καί ἀναγιγνώσκω ὁ προ - « φήτης Ἠσαΐας . εἶπον δέ ὁ πνεῦμα ὁ Φίλιππος · « προσέρχομαι καί κολλάω ὁ ἅρμα οὗτος . προς - « τρέχω δέ ὁ Φίλιππος ἀκούω αὐτός ἀναγιγνώσκω - « ὅς ὁ προφήτης Ἠσαΐας , καί εἶπον · ἄρα γε γιινώσκεις ὁ ἀναγιγνώσκω · ὁ δέ εἶπον , Πῶς γάρ εἄν « δύναμαι , ἐάν μή τις ὁδηγέω ἐγώ ; παρακαλέω τε ὁ Φίλιππος ἀναβαίνω καθίζω σύν αὐτός , ὁ δέ « περιοχή ὁ γραφή εἄν ἀναγιγνώσκω , εἰμί οὗτος . » Ζεύς τίς μή ὁ εὐνοῦχος φαίνω · ὁ ἄγγελος καί ἄγω αὐτός πρός Φίλιππος ; ὅτι2 ἴσως οὐ εἄν πείθω , ἀλ ἐκπλήσσω μᾶλλον . οὖον γάρ εἰμί ὡς ὁ Κορνήλιος οὗτος . « κατά μεσημβρία . » οὐ εἄν ἀπό Ἱερουσαλήμ πρός μεσημβρία ἄπειμι , ἀλλά πρός ἄρκτος · ἀπό δέ Σαμάρεια , ἔνθα Φίλιππος ὁ ὁ ἑπτά διατρίβω καί διδάσκω τότε , πρός μεσημβρία εἰμί ὁ ὁδός . ὁ δέ , « ἄτη εἰμί ἐρῆμος , » εἶπον , ὥστε μή φοβέω ὁ ὁ Ἰουδαῖος ἐπιστασία . γυνή δέ ἄρχω ἐκεῖνος ὁ Αἰθιοπία , ὡς καί ὁ Κανδάκη κατά διαδοχή εἷς , εἰμί ὁ εὐνοῦχος ὑπάρχω τάμιας ὁ βασιλικός θησαυρός . ἰστέον δέ ὅτι Κανδάκη Αἰθίοψ πᾶς ὁ ὁ βασιλεύς μήτηρ καλέω , ἐπεί πατήρ Αἰθίοψ οὐ ἀναφέρω , ἀλ ὡς εἰμί υἱός ἥλιος παραδίδωμι · ἕκαστος δέ ὁ μήτηρ καλέω Κανδάκη . « ὡς πρόβατον ἐπί σφαγή ἄγω , καί ὡς ἀμνός « ἐναντίος ὁ κείρω αὐτός ἄφωνος , οὕτως οὐ ἀνοίγω ὁ στόμα αὐτός ἐν ὁ ταπείνωσις αὐτός ΟΡ Ι .