cogPG.PG118 438
τοῦ Πνεύματος καὶ δι´ ἐκείνου λεχθῆναί τι . « Δύνασθε γὰρ καθ´ ἕνα πάντες προφητεύειν . Ἐπειδὴ δὲ τὸν πρῶτον σιγᾷν ἐκέλευσε , παραμυθεῖται αὐτόν . Μὴ δυσχεράνῃς , φησὶ , σιγᾷν κελευόμενος . Δύνῃ γὰρ καὶ σὺ καὶ ἄλλος προφητεύειν , ἤγουν πάντες . Εἰ εἷς , εἶς προφητεύῃ , τουτέστιν οὐκ ἐκλείψει ὁ καιρὸς , ἵνα πάντες οἱ τὴν Ἐκκλησίαν πληροῦντες , καὶ μανθάνωσι καὶ εἰς πίστιν παρακαλῶνται καὶ ὀδηγῶνται . « Καὶ πνεύματα προφητῶν προφήταις ὑποτάσσεται . » Πνεύοατα προφητῶν φησιν , αὐτὸ τὸ πνευματικὸν χάρισμα . Εἶτα ἵνα μὴ λέγῃ τις , Καὶ πῶς σιγᾶν δύναμαι ; αὐτὸ γὰρ τὸ ἐπιπνέον ἅγιον Πνεῦμα καὶ ἑκόντα ἀναγκάζει λαλεῖν , Οὐχὶ , φησίν . Ὑποτέτακται γὰρ τῷ προφήτῃ τὸ χάρισμα , τουτέστιν , ἐν αὐτῷ ἐστι καὶ λαλεῖν καὶ σιωπᾶν . Ἄντικρυς , ἢ ἐπὶ τῶν μάντεων . - [ ΟΚΟΥΜΕΝΙΟΥ . ] Ἐκεῖνοι γὰρ μετὰ τὴν παρ´ αὐτοῖς ἐνθουσίασιν , καὶ ἄκοντες οἷα δαιμονῶντες λαλοῦσιν ἃ οὐ βούλονται . Εἰ τοίνυν τὸ χάρισμα τοῖς προφήταις ὑποτέτακται , πῶς οὐκ ἄτοπον ὑμᾶς μὴ ὑποτάσσεσθαι τῷ κοινῇ συμφέροντι . ἵνα ὅταν ᾖ καιρὸς σιωπῆς , σιωπᾶτε ; « Οὐ γάρ ἐστιν ἀκαταστασίας ὁ Θεός . » Εἶτα δείκνυσιν ὅτι καὶ τῷ Θεῷ τοῦτο δοκεῖ , τὸ , τὸν πρῶτον σιγᾷν . Ἐπεὶ μὴ ἔστιν ὁ Θεὸς ἀκαταστασίας , ἀλλ´ εἰρήνης . Ἐκ γὰρ τούτου , φησὶν , ἀκαταστασία καὶ σύγχυσις γίνεται . Οὗτος δὲ ὁ τῆς εἰρήνης νόμος ἐν πάσαις ἐστὶ ταῖς ἐκκλησίαις τῶν ἀγίων . Καλῶς δέ φησι , « Τῶν ἁγίων , » ἐπειδὴ καὶ Ἑλλήνων ἦσαν ἐκκλησίαι , καὶ λοιπῶν ἀπίστων . Αἰ γυναῖκες ὑμῶν ἐν ταῖς ἐκκλησίαις σιγάτωσαν . Οὐ γὰρ ἐπιτέτραπται αὐταῖς λαλεῖν , ἀλλ´ ὑποτάσσεσθαι , καθὼς καὶ ὁ νόμος λέγει . Εἰ δέ τι μαθεῖν θέλουσιν , ἐν οἴκῳ τοὺς ἰδίους ἄνδρας ἐπερωτάτωσαν . Αἰσχρὸν γάρ ἐστι γυναιξν ἐν ἐκκλησίᾳ λαλεῖν . Ὥ ἀφ´ ὑμῶν ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ ἐξῆλθεν ; ἢ εἰς ὑμᾶς μόνοις κατήντηΣέν ; Πάντοθεν τὴν ἡσυχίαν νομοθετήσας , ἐκ τοῦ , μὴ πλείους τῶν τριῶν γλώσσαις λαλεῖν , καὶ ταῦτα ἀνὰ μέρος , τουτέστιν , εἶς ἀφ´ ἑνὸς , ἐκ τοῦ , τὸν πρῶτον προφητεύοντα , τῷ δευτέρῳ παραχωρεῖν , ἦλθε λοιπὸν καὶ ἐπὶ τὴν τῶν γυναικῶν ἄκαιρον φλυαρίαν . « Αἱ γυναῖκες σιγάτωσαν · οὐ γὰρ ἐπιτέτραπται , » ἤγουν ἀπονενέμηται « αὐταῖς λαλεῖν . » Καὶ οὐκ εἶπε μόνον σιγᾷν , ἀλλὰ καὶ ὑποτάσσεσθαι , ὃ πλέον ἐστὶ τῆς σιωπῆς . Ἡ γὰρ ὑποταγὴ δηλοῖ τὴν μετὰ φόβου σιγὴν , ὡς ἀπὸ δουλίδων τινῶν γινομένην . « Καθὼς καὶ ὁ νόμος λέγει . » Τί δὲ ὁ νόμος λένειόμον γάρ φησι πᾶσαν τὴν Παλαιάν ) ; « Πρὸς τὸν ἄνδρα σου , φησὶν , ἡ ἀποστροφή σου , καὶ αὐτός σου κυριεύσει . » Εἰ οὖν τῷ ἀνδρὶ ὑπόκειται , πολλῷ μᾶλλον τοῖς πνευματικοῖς διδασκάλοις , καὶ τῷ κοινῷ τῆς Ἐκκλησίας πληρώματι . « Εἰ δέ τι μαθεῖν θέλουσιν . » Εἰ οὖν μὴ λαλοῦσιν , εἴποι τις , πῶς μάθοιεν τὰ ἀγνοούμενα ; Ἐν οἴκῳ , φησὶ , παρ´ ἀνδρῶν μανθανέτωσαν . Σημείωσαι δὲ , ὅτι οὐ περὶ τῶν χρησίμων αὐταῖς ἐν ἐκκλησίᾳ λαλεῖν ἐπέτρεψε . Τοῦτο δὲ καὶ τοὺς ἄνδρας προσεχεστέρους ποιεῖ , τὸ εἰδέναι ὅτι παρὰ βόν γυναικῶν ἐρωτηθήσονται περὶ τῶν ἐν τῇ Ἐκἰαα .
Lemmas: ὁ πνεῦμα καί δις ἐκεῖνος λέγω τίς . « δύναμαι γάρ καθ´ εἷς πᾶς προφητεύω . ἐπεί δέ ὁ πρῶτος σιγάω κελεύω , παραμυθέομαι αὐτός . μή δυσχεραίνω , φημί , σιγάω κελεύω . δύναμαι γάρ καί σύ καί ἄλλος προφητεύω , ἤγουν πᾶς . εἰμί εἷς , εἰμί προφητεύω , τουτέστιν οὐ ἔκλειψις ὁ καιρός , ἵνα πᾶς ὁ ὁ ἐκκλησία πληρόω , καί μανθάνω καί εἰς πίστις παρακαλέω καί ὁδηγέω . « καί πνεῦμα προφήτης προφήτης ὑποτάσσω . » πνευοατη προφήτης φημί , αὐτός ὁ πνευματικός χάρισμα . εἶτα ἵνα μή λέγω τις , καί πῶς σιγάω δύναμαι ; αὐτός γάρ ὁ ἐπιπνέω ἅγιος πνεῦμα καί ἑκών ἀναγκάζω λαλέω , οὐ , φημί . ὑποτάσσω γάρ ὁ προφήτης ὁ χάρισμα , τουτέστιν , ἐν αὐτός εἰμί καί λαλέω καί σιωπάω . ἄντικρυς , ἢ ἐπί ὁ μάντις . - [ Ο . ] ἐκεῖνος γάρ μετά ὁ παρ´ αὐτός ἐνθουσίασις , καί ἄκων οἷος δαιμονάω λαλέω ὁ οὖον βούλομαι . εἰμί τοίνυν ὁ χάρισμα ὁ προφήτης ὑποτάσσω , πῶς οὐ ἄτοπος σύ μή ὑποτάσσω ὁ κοινός συμφέρω . ἵνα ὅταν εἰμί καιρός σιωπή , σιωπάω ; « οὖον γάρ εἰμί ἀκαταστασία ὁ Θεός . » εἶτα δείκνυμι ὅτι καί ὁ Θεός οὗτος δοκέω , ὁ , ὁ πρῶτος σιγάω . ἐπεί μή εἰμί ὁ θεός ἀκαταστασία , ἀλ εἰρήνη . ἐκ γάρ οὗτος , φημί , ἀκαταστασία καί σύγχυσις γίγνομαι . οὗτος δέ ὁ ὁ εἰρήνη νόμος ἐν πᾶς εἰμί ὁ ἐκκλησία ὁ Ἀγίων . καλῶς δέ φημί , « ὁ ἅγιος , » ἐπεί καί Ἕλλην εἰμί ἐκκλησία , καί λοιπός ἄπιστος . ὁ γυνή σύ ἐν ὁ ἐκκλησία σιγάω . οὖον γάρ ἐπιτρέπω αὐτός λαλέω , ἀλ ὑποτάσσω , καθώς καί ὁ νόμος λέγω . εἰμί δέ τίς μανθάνω ἐθέλω , ἐν οἶκος ὁ ἴδιος ἀνήρ ἐπερωτάω . αἰσχρός γάρ εἰμί γυναιξν ἐν ἐκκλησία λαλέω . ὅς ἀφή σύ ὁ λόγος ὁ Θεός ἐξέρχομαι ; ἢ εἰς σύ μόνος καταντάω ; πάντοθεν ὁ ἡσυχία νομοθετέω , ἐκ ὁ , μή πλείων ὁ τρεῖς γλῶσσα λαλέω , καί οὗτος ἀνά μέρος , τουτέστιν , εἰμί ἀφή εἷς , ἐκ ὁ , ὁ πρῶτος προφητεύω , ὁ δύο παραχωρέω , ἔρχομαι λοιπός καί ἐπί ὁ ὁ γυνή ἄκαιρος φλυαρία . « ὁ γυνή σιγάω · οὖον γάρ ἐπιτρέπω , » ἤγουν ἀπονέμω « αὐτός λαλέω . » καί οὐ εἶπον μόνος σιγάω , ἀλλά καί ὑποτάσσω , ὅς πλέω εἰμί ὁ σιωπή . ὁ γάρ ὑποταγή δηλόω ὁ μετά φόβος σιγή , ὡς ἀπό δουλίδα τις γίγνομαι . « καθώς καί ὁ νόμος λέγω . » τις δέ ὁ νόμος λενειομος γάρ φημί πᾶς ὁ Παλαιός ) ; « πρός ὁ ἀνήρ σύ , φημί , ὁ ἀποστροφή σύ , καί αὐτός σύ κυριεύω . » εἰμί οὖν ὁ ἀνήρ ὑπόκειμαι , πολύς μᾶλλον ὁ πνευματικός διδάσκαλος , καί ὁ κοινός ὁ ἐκκλησία πλήρωμα . « εἰμί δέ τίς μανθάνω ἐθέλω . » εἰμί οὖν μή λαλέω , εἶπον τις , πῶς μανθάνω ὁ ἀγνοέω ; ἐν οἶκος , φημί , παρ´ ἀνήρ μανθάνω . σημειόω δέ , ὅτι οὖον περί ὁ χρήσιμος αὐτός ἐν ἐκκλησία λαλέω ἐπιτρέπω . οὗτος δέ καί ὁ ἀνήρ προσεχής ποιέω , ὁ οἶδα ὅτι παρά Βον γυνή ἐρωτάω περί ὁ ἐν ὁ Ἐκἰαα .