cogPG.PG118 279
εὐαρέστων , κατὰ χάριν ἐπιλεγέντων . Τῷ δὲ εἰπεῖν , « Ἐκλογὴν , » ἔδειξε καὶ τῶν ἐπιλεγέντων τὴν δοκιμήν . Οὐ γὰρ ἂν ἀδόκιμοι ἐπελέγησαν . Τῷ δὲ εἰπεῖν , « Χάριτι , » ἔδειξε τὴν τοῦ Θεοῦ δωρεάν . « Εἰ δὲ χάριτι . » ππ[ΦΤ . Εἰ χάριτι ἐκλεγόμεθα , ῥᾴδιον τὸ προσελθεῖν καὶ πιστεῦσαι Χριστῷ . Οὐδὲ γὰρ ἔργων δεόμεθα , εἰς τὸ προσδραμεῖν αὐτῷ καὶ πιστεῦσαι , ἀλλὰ μόνη γνώμη καὶ προαίρεσις ἀρκεῖ . Κατὰ χάριν γὰρ , καὶ οὐ δι´ ἔργα προσδέχεται . ὥστε εἰ χάριτι καλεῖ καὶ προσδέχεται , οὐκ ἔχομεν εἰς τοῦτο χρείαν ἔργων . Ἐπεὶ εἰ χρείαν σχοίημεν ἔργων , οὐκ ἔτι μένει χάρις ἡ χάρις , διὰ τοῦ ἔργου εἰς ἀντιμισθίαν περιισταμένη . « Ὥστε οὐκ ἐσι χάρις ἡ χάρις . » Οὐ μόνον δὲ τοῦτο ἀκολουθήσει τὸ ἄτοπον , ἐὰν νομίσω μεν ὅτι δεῖ ἡμῖν ἔργων εἰς τὸ προσελθεῖν καὶ πιστεῦσαι Χριστῷ , ἀλλὰ καὶ ἕτερον ὅμοιον . Εἰ γὰρ ἐξ ἔργων προσιέναι δεῖν ἡμᾶσνομίσωμεν , δῆλον ὡς ἀνήρηται ἡ χάρις . Ἐπεὶ εἰ μὴ ἀνῄρηται , οὐκ ἔτι οὐδὲ τὸ ἔργον μένει ἔργον , τῆς χάριτος οὐκ ἐώσης ὅλως ἔργον ὑποστῆναι , ἀλλὰ προῖκα τὴν ἐκλογὴν ἐπιδεικνυμένης . Κεχώρισται μὲν γὰρ ἀπ´ ἀλλήλων τῇ φύσει , χάρις καὶ ἔργον . Καὶ τῷ μὲν ἔργῳ ἕπεται μισθὸς , ἀλλ´ οὐ χάρις · ἡ δὲ χάρις δίδοται , οὐχ ὡς ἀντιμισθία , ἀλλὰ ὡς δῶρον καὶ φιλοτιμία . Δῆλον οὖν ὅτι τῆς χάριτος τὴν εὐεργεσίαν παρεχομένης , εἴτις οἶεται διὰ τῶν ἔργων ταύτης ἀπολαύειν , ἀναιρεῖ τὴν χάριν τὸ ὅσον γε ἐφ´ ἑαυτῳ , καὶ οὐ μένει χάρις ἔτι ἡ χάρις . Πάλιν δὲ οὐδὲ τὰ ἔργα μένει ἔργα . Τὴν γὰρι οἰκείαν οὐ σώζει φύσιν , ἐπεὶ τοῖς ἔργοις μισθὸς , ἀλλ´ οὐ χάρις ἀκολουθεῖ . Τῆς χάριτος οὐν χορηγούσης τὴν εὐεργεσίαν , κάν τις δι´ ἔργων ταύτης τυχεῖν πειραθείη , εἰς μάτην ἔσται ἡ πεῖρα , μήτε τῶν ἔργων , ἔργων ἔτι δυναμένων διαμεῖναι . Οὐ γὰρ ἔσται τούτοις μισθὸς , τῆς χάριτος προλαβούσης , καὶ ματαιοπονοῦντος λαβεῖν δι´ ἔργων , ὃ προῖκα παρέσχεν ἡ χάρις.Αλλως . Εἰ χάριτι , φησὶν , οὐκ ἔτι ἐξ ἔργων , ἐπεὶ εἰ συγχωρηθῇ τὸ ἐξ ἔργων , ἀνῄρηται ἡ χάρις χάρις εἶναι . Πάλιν εἰ ἐξ ἔργων , οὐκ ἔτι ἐστὶ χάρις . Ἐπεὶ εἰ συγχωρηθῇ ἡ χάρις , οὐκ ἔτι μένει τὸ ἔργον ἔργον . « Οὐκ ἔτι ἐξ ἔργων . » Ἵνα μὴ λέγωσιν , ὅτι Εἰ καὶ προφῆται προέτρεπον , καὶ ὁ Θεὸς παρεκάλει , καὶ ἡ παραζήλωσις ἱκανὴ ἦν ἡμᾶς πεῖσαι , ἀπῃτούμεθα δὲ ὅμως φορτικά τινα , καὶ οὐχ ὑπηκούσαμεν , διὰ τοῦτο , φησί , χάρις ἐστὶ τὸ πᾶν , καὶ οὐ χρεία ἔργων εἰς τὸ πιστεῦσαι . Οὐδὲ γὰρ οἱ προσελθόντες , διὰ ἔργα προγενόμενα ἀξιόχρεοι πρὸς τὴν κλῆσιν ἔδοξαν , ἀλλὰ χάρις Θεοῦ ἐστι τὸ πᾶν . Ἐπεὶ τὸ ἔργον [ οὐκέτι ἔργον ] . Εἰ γὰρ ἡ χάρις ἔργον ἀπαιτεῖται , ἄρα τὸ ἔργον οὐκ ἔτι ἐστὶν ἔργον , τής χάριτος προλαβούσης , καὶ γενομένης ἔργον , καὶ οἷον ἐξωθησάσης τὸ ἔργον ἐκ τοῦ εἶναι ἔργον . Τί οὖν ; ὃ ἐπιζητεῖ Ἰοραὴλ , τούτου οὐκ ἐπέτυχεν ; ἡ δὲ έκλογὴ ἐπέτυχεν · οἰ δέ λοιποὶ ἐπωρώθησαν , καβὼς γέγραπται · Ἔδωκεν αὐτοῖς ὁ Θεὸς πνεῦμα κατανύξεως , ὀφθαλμοὺς τοῦ μὴ βλέπειν , καὶ ὥτα τοῦ μὴ ἀκούειν ἔως τῆς σήμερον ἡμέρως . Καὶ ἀαυῖδ λέγει · Γενηθήτω ἡ τράπεζα αὐτῶν
Lemmas: εὐαρεστέω , κατά χάρις ἐπιλέγω . ὁ δέ εἶπον , « Ἐκλογή , » δείκνυμι καί ὁ ἐπιλέγω ὁ δοκιμή . οὖον γάρ εἄν ἀδόκιμος επιλέγω . ὁ δέ εἶπον , « Χάρις , » δείκνυμι ὁ ὁ Θεός δωρεά . « εἰμί δέ χάρις . » ππ[ΦΤ . εἰμί χάρις ἐκλέγω , ῥᾴδιος ὁ προσέρχομαι καί πιστεύω Χριστός . οὐδέ γάρ ἔργον δήω , εἰς ὁ προστρέχω αὐτός καί πιστεύω , ἀλλά μόνος γνώμη καί προαίρεσις ἀρκέω . κατά χάρις γάρ , καί οὖον δις ἔργον προσδέχομαι . ὥστε εἰμί χάρις καλέω καί προσδέχομαι , οὐ ἔχω εἰς οὗτος χρεία ἔργον . ἐπεί εἰμί χρεία ἔχω ἔργον , οὐ ἔτι μένω χάρις ὁ χάρις , διά ὁ ἔργον εἰς ἀντιμισθία περιίστημι . « ὥστε οὐ εἰ χάρις ὁ χάρις . » οὖον μόνος δέ οὗτος ἀκολουθέω ὁ ἄτοπος , ἐάν νομίζω μέν ὅτι δεῖ ἐγώ ἔργον εἰς ὁ προσέρχομαι καί πιστεύω Χριστός , ἀλλά καί ἕτερος ὅμοιος . εἰμί γάρ ἐκ ἔργον πρόσειμι δήω ημασνομισεω , δῆλος ὡς ἀναράω ὁ χάρις . ἐπεί εἰμί μή ἀναιρέω , οὐ ἔτι οὐδέ ὁ ἔργον μένω ἔργον , ὁ χάρις οὐ ἐάω ὅλως ἔργον ὑφίστημι , ἀλλά προίξ ὁ ἐκλογή ἐπιδείκνυμι . χωρίζω μέν γάρ ἀπ´ ἀλλήλων ὁ φύσις , χάρις καί ἔργον . καί ὁ μέν ἔργον ἕπω μισθός , ἀλ οὖον χάρις · ὁ δέ χάρις δίδωμι , οὐ ὡς ἀντιμισθία , ἀλλά ὡς δῶρον καί φιλοτιμία . Δῆλος οὖν ὅτι ὁ χάρις ὁ εὐεργεσία παρέχω , ἔστις οἴομαι διά ὁ ἔργον οὗτος ἀπολαύω , ἀναιρέω ὁ χάρις ὁ ὅσος γε ἐφίημι ἑαυτοῦ , καί οὖον μένω χάρις ἔτι ὁ χάρις . πάλιν δέ οὐδέ ὁ ἔργον μένω ἔργον . ὁ γάρι οἰκεῖος οὖον σῴζω φύσις , ἐπεί ὁ ἔργον μισθός , ἀλ οὖον χάρις ἀκολουθέω . ὁ χάρις ὀν χορηγέω ὁ εὐεργεσία , κἄν τις δις ἔργον οὗτος τυγχάνω πειράω , εἰς μάτην εἰμί ὁ πείρω , μήτε ὁ ἔργον , ἔργον ἔτι δύναμαι διαμένω . οὖον γάρ εἰμί οὗτος μισθός , ὁ χάρις προλαμβάνω , καί ματαιοπονέω λαμβάνω δις ἔργον , ὅς προίξ παρέχω ὁ χάρις.Αλλως . εἰμί χάρις , φημί , οὐ ἔτι ἐκ ἔργον , ἐπεί εἰμί συγχωρέω ὁ ἐκ ἔργον , ἀναιρέω ὁ χάρις χάρις εἰμί . πάλιν εἰμί ἐκ ἔργον , οὐ ἔτι εἰμί χάρις . ἐπεί εἰμί συγχωρέω ὁ χάρις , οὐ ἔτι μένω ὁ ἔργον ἔργον . « οὐ ἔτι ἐκ ἔργον . » ἵνα μή λέγω , ὅτι εἰμί καί προφήτης προτρέπω , καί ὁ θεός παρακαλέω , καί ὁ παραζήλωσις ἱκανός εἰμί ἐγώ πείθω , ἀπαιτέω δέ ὅμως φορτικός τις , καί οὐ ὑπακούω , διά οὗτος , φημί , χάρις εἰμί ὁ πᾶς , καί οὖον χρεία ἔργον εἰς ὁ πιστεύω . οὐδέ γάρ ὁ προσέρχομαι , διά ἔργον προγίγνομαι ἀξιόχρεως πρός ὁ κλῆσις δοκέω , ἀλλά χάρις Θεός εἰμί ὁ πᾶς . ἐπεί ὁ ἔργον [ οὐκέτι ἔργον ] . εἰμί γάρ ὁ χάρις ἔργον ἀπαιτέω , ἄρα ὁ ἔργον οὐ ἔτι εἰμί ἔργον , ὅς χάρις προλαμβάνω , καί γίγνομαι ἔργον , καί οἷος ἐξωθέω ὁ ἔργον ἐκ ὁ εἰμί ἔργον . τις οὖν ; ὅς ἐπιζητέω Ἰοραὴλ , οὗτος οὐ ἐπιτυγχάνω ; ὁ δέ ἐκλογή ἐπιτυγχάνω · ὁ δέ λοιπός πωρόω , καταβαίνω γράφω · δίδωμι αὐτός ὁ θεός πνεῦμα κατάνυξις , ὀφθαλμός ὁ μή βλέπω , καί οὖς ὁ μή ἀκούω ἔως ὁ σήμερον ἥμερος . καί ἀαυῖδ λέγω · γίγνομαι ὁ τράπεζα αὐτός