cogPG.PG118 39
πάντας συνδραμεῖν παρασκευάσῃ . Τῷ δὲ μετ´ αἰσθήσεως , ὡς ἂν ἀδιάβλητον τὸ θαῦμα καταστήση . Εἰ γὰρ καὶ τούτου γενομένου εἰς μέθην τὸ παράδοξον ἐνδιέβαλλον , τί οὐκ ἂν εἶπον μὴ οὕτως γενομένου ; Ἐκ τοῦ οὐρανοῦ δὲ μετὰ πολλῆς τῆς ῥύμης . Τοῦτο γὰρ διὰ τῆς βιαίας πνοῆς βούλεται δηλοῦν , ἵνα δείξῃ , ὅτι τοῦ εἰς οὐρανοὺς ἀναληφθέντος τὸ ἔργον , και τῆς θεϊκῆς δυνάμεως · ὡς καὶ ἐπὶ τῆς Ἐρυθρᾶς θαλάσσης τὸ βίαιον πνεῦμα τοῦ νότου . Καλῶς δὲ ἐπὶ πάντων τούτων , τὰ κατὰ παραβολὴν τὸ , ὥσπερ , φημὶ , καὶ τὸ , ὡσεὶ πυρὸς , ἵνα μὴ αἰσθητόν τι περὶ τοῦ Πνεύματος νομισθῇ . Ἐπλήρωσε δὲ τὸν οἶκον ὅλον ἡ πνοὴ , κολυμβήθρας δίκην ἀναπληροῦσα , ἐπεὶ καὶ ἐπήγγελτο αὐτοῖς · « Ἐν Πνεύματι βαπτισθήσεσθε καὶ πυρί . » Καὶ τῆς δαψιλείας δὲ τοῦτο τεκμήριον , καὶ τῆς σφοδρότητος . Πῦρ δὲ οὐκ ἐπλήρωσε τὸν οἷκον , ἵνα μὴ πάντη ἐκστήσῃ , καὶ φυγεῖν τοὺς ὁρῶντας παρασκευάσῃ , μηδὲν ἔχοντας μαρτυρεῖν τῶν μετὰ ταῦτα γενομένων . Μερίζεται δὲ εἰς γλώσσας πυρὸς τὸ Πνεῦμα , καὶ ἐπικάθηται ἐφ´ ἕνα ἕκαστον , τῶν ἑκατὸν εἴκοσι δηλονότι , οἶ καὶ τῷ οἴκῳ προσήδρευον . Ἐκ μιᾶς γὰρ ἦν ῥίζης ἡ χάρις τοῦ Παρακλήτου εἰς διάφορα χαρίσματα μεριομένη . Καὶ γλώσσης ἔδει τρανούσης τὰ μεγαλεῖα τοῦ Θεοῦ , πυρὸς δίκην ἀναλισκούσης πᾶν τὸ ἀντίθετον . Πυρὸς δὲ ἐν εἴδει , ὅτι καὶ τὸ Πνεῦμα , Θεὸς , καὶ ἵνα καὶ διὰ τούτου , τὸ ὁμοφυὲς πρὸς τὸν Πατέρα παραστήσῃ , ὡς οὕτω τῷ Μωϋσῇ ἐπὶ τοῦ βάτου ὀπτάνεται . Ἐφ´ ἕνα δὲ ἔκαστον κάθηται , τὸ ἑδραῖον καὶ μόνιμον δηλοῦν . Τὸ γὰρ , « Ἐκάθισε , » τὸ , παρέμεινε καὶ ἐπανεπαύσατο , σημαίνει . Σκόπει δὲ ὅτι ἐπὶ μὲν Ἰωάννου ἑνὶ μέλλον ἀνθρώπῳ γνωσθῆναι , ὡσεὶ περιστερὰ βλέπεται , τῇ κεφαλῇ τοῦ Χριστοῦ ἐπιόν . Ὅτε δὲ πλῆθος ὅλον ἐπιστραφῆναι ἔδει , ὡς πῦρ . Καὶ ὃ εἶχον ἐκ παλαιοῦ Ἐβραῖοι γερὶ Θεοῦ διανοεῖσθαι , ὅτι πῦρ ἐστι καταναλίσκον . Ἀλλὰ καὶ ὅτε τῇ προσευχῇ προσεκαρτέρουν οἱ μαθηταὶ καὶ τῇ δεήσει , καὶ τῇ πρὸς ἀλλήλους ἀγάπῃ , τότε αὐτοῖς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον παραγίνεται . « Καθὼς τὸ Πνεῦμα ἐδίδου αὐτοῖς ἀποφθέγγεσθαι . » Ἀποφθέγματα γὰρ ἦσαν , ἃ ταῖς γλώσσαις ταις διαφόροις προέφερον . « Ἦσαν δὲ ἐν Ἰερουσαλὴμ κατοικοῦντες Ἰουδαῖοι , « οὐρανόν . » Ὅτι εὐλαβεῖς δείκνυσι τὸ , τὰς πατρίδας καταλιπόντας , καὶ κτήσεις ἀφέντας καὶ οἰκίας , τὴν Ἱερουσαλὴμ ἑλέσθαι κατοικεῖν , ἵνα ἔχωσι κατὰ τὸν πάτριον νόμον τρὶς τοῦ ἐνιαυτοῦ ὀπτάνεσθαι Θεῷ . Γενομένης δὲ τῆς φωνῆς ταύτης , συνῆλθε τὸ « πλῆθος , καὶ συνεχύθη , ὅτι ἥκουον εἶς ἕκαστος τῇ ἰδίᾳ διαλέκτῳ λαλούντων αὐτῶν . Ἐξίσταντο δὲ « πάντες καὶ ἐθαύμαζον , λέγοντες πρὸς ἀλλήλους · « Οὐκ ἰδοὺ πάντες οὗτοί εἰσιν οἱ λαλοῦντες Γαλι - « λαῖοι Καὶ πῶς ἡμεῖς ἀκούομεν , ἔκαστος τῇ ἰδίᾳ « διαλέκτῳ ἡμῶν ἐν ᾗ ἐγεννήθημεν ; Πάρθοι , καὶ
Lemmas: πᾶς συντρέχω παρασκευάζω . ὁ δέ μετέ αἴσθησις , ὡς εἄν ἀδιάβλητος ὁ θαῦμα καθίστημι . εἰμί γάρ καί οὗτος γίγνομαι εἰς μέθη ὁ παράδοξος ἐνδιαβάλλω , τίς οὐ εἄν εἶπον μή οὕτως γίγνομαι ; ἐκ ὁ οὐρανός δέ μετά πολύς ὁ ῥύμη . οὗτος γάρ διά ὁ βίαιος πνοή βούλομαι δηλόω , ἵνα δείκνυμι , ὅτι ὁ εἰς οὐρανός ἀναλαμβάνω ὁ ἔργον , και ὁ θεῖος δύναμις · ὡς καί ἐπί ὁ Ἐρυθρά θάλασσα ὁ βίαιος πνεῦμα ὁ νότος . καλῶς δέ ἐπί πᾶς οὗτος , ὁ κατά παραβολή ὁ , ὥσπερ , φημί , καί ὁ , ὡσεί πυρός , ἵνα μή αἰσθητός τίς περί ὁ πνεῦμα νομίζω . πληρόω δέ ὁ οἶκος ὅλος ὁ πνοή , κολυμβήθρα δίκη ἀναπληρόω , ἐπεί καί ἐπαγγέλλω αὐτός · « ἐν πνεῦμα βαπτίζω καί πῦρ . » καί ὁ δαψίλεια δέ οὗτος τεκμήριον , καί ὁ σφοδρότης . πῦρ δέ οὐ πληρόω ὁ οἶκος , ἵνα μή πάντῃ ἐξίστημι , καί φεύγω ὁ ὁράω παρασκευάζω , μηδείς ἔχω μαρτυρέω ὁ μετά οὗτος γίγνομαι . μερίζω δέ εἰς γλῶσσα πυρός ὁ πνεῦμα , καί ἐπικαθίημι ἐφίημι εἷς ἕκαστος , ὁ ἑκατόν εἴκοσι δηλονότι , οἶς καί ὁ οἶκος προσεδρεύω . ἐκ εἷς γάρ εἰμί ῥίζα ὁ χάρις ὁ Παράκλητος εἰς διάφορος χάρισμα μερίζω . καί γλῶσσα ἐσθίω τρανόω ὁ μεγαλεῖος ὁ Θεός , πυρός δίκη ἀναλίσκω πᾶς ὁ ἀντίθετος . πῦρ δέ ἐν εἶδος , ὅτι καί ὁ πνεῦμα , θεός , καί ἵνα καί διά οὗτος , ὁ ὁμοφυής πρός ὁ πατήρ παρίστημι , ὡς οὗτος ὁ Μωϋσῆς ἐπί ὁ βάτος ὀπτάνομαι . Ἐφ´ εἷς δέ ἕκαστος κάθημαι , ὁ ἑδραῖος καί μόνιμος δηλόω . ὁ γάρ , « καθίζω , » ὁ , παραμένω καί ἐπανεπαύω , σημαίνω . σκοπάω δέ ὅτι ἐπί μέν Ἰωάννης εἷς μέλλω ἄνθρωπος γιγνώσκω , ὡσεί περιστερά βλέπω , ὁ κεφαλή ὁ Χριστός ἔπειμι . ὅτε δέ πλῆθος ὅλος ἐπιστρέφω ἐσθίω , ὡς πῦρ . καί ὅς ἔχω ἐκ παλαιός Ἑβραῖος γερός Θεός διανοέομαι , ὅτι πῦρ εἰμί καταναλίσκω . ἀλλά καί ὅτε ὁ προσευχή προσκαρτερέω ὁ μαθητής καί ὁ δήω , καί ὁ πρός ἀλλήλων ἀγάπη , τότε αὐτός ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος παραγίγνομαι . « καθώς ὁ πνεῦμα δίδωμι αὐτός ἀποφθέγγομαι . » ἀπόφθεγμα γάρ εἰμί , ὁ ὁ γλῶσσα ὅς διάφορος προφέρω . « εἰμί δέ ἐν Ἱεροσόλυμα κατοικέω Ἰουδαῖος , « οὐρανός . » ὅτι2 εὐλαβής δείκνυμι ὁ , ὁ πατρίς καταλιμπάνω , καί κτήσεις ἀφίημι καί οἰκίον , ὁ Ἱεροσόλυμα αἱρέω κατοικέω , ἵνα ἔχω κατά ὁ πάτριος νόμος τρίς ὁ ἐνιαυτός ὀπτάνομαι Θεός . γίγνομαι δέ ὁ φωνή οὗτος , συνέρχομαι ὁ « πλῆθος , καί συγχέω , ὅτι ἀκούω εἰμί ἕκαστος ὁ ἴδιος διάλεκτος λαλέω αὐτός . ἐξίστημι δέ « πᾶς καί θαυμάζω , λέγω πρός ἀλλήλων · « οὐ ἰδού πᾶς οὗτος εἰμί ὁ λαλέω Γαλί - « λαιός καί πῶς ἐγώ ἀκούω , ἔκαστος ὁ ἴδιος « διάλεκτος ἐγώ ἐν ὅς γεννάω ; Πάρθος , καί