cogPG.PG118 602
τὸ προκείμενον ὀνομάζει τὸν Θεὸν , Θεὸν οἰκτιρμῶν καλῶν , καὶ Θεὸν εἰρήνης , καὶ Θεὸν δυνάμεων . Νῦν δὲ αὐτὸν Πατέρα δόξης καλεῖ . Μεγίστην γὰρ δόξαν καὶ τιμὴν ἐχαρίσατο τῷ γένει τῶν ἀνθρώπων , ἅτινα παρασχεθέντα ἡμῖν , γενικῷ ὁνόματι καλεῖ δόξαν , διὰ τοῦ λαμπροτέρου παρ´ ἡμῖν ὀνόματος . Ταύτης οὖν τῆς δόξης φησὶν αὐτὸν Πατέρα , καὶ οἷον Δημιουργόν . « Δῴη ὑμῖν πνεῦμα σοφίας . » Ἄρα πνευματικῆς δεῖ σοφίας ἡμῖν , εἰς τὸ ἐπιγνῶναι τὰ παρὰ τοῦ Θεοῦ δωρηθέντα ἡμῖν . « Μυχικὸς γὰρ ἄνθρωπος οὐ δέχεται τὰ τοῦ πνεύματος . Μωρία γὰρ αὐτῷ ἐστιν»-«Πεφωτισμένους τοὺς ὀφθαλμούς . » Ὁ γὰρ τὸν Θεὸν γνοὺς ὡς ἐχρῆν , οὐκ ἂν περὶ ἑτέρου τινὸς τῶν ὑπὸ Θεοῦ γενομένων ἀμφιβάλλοι , ὡς τόδε . ἢ τέδς δυνατὸν , ἢ τόδε ἀδύνατον αὐτῷ . Πάντα γὰρ δυνατὰ τῇ θείᾳ φύσει . Ταύτην δὲ οὐκ ἂν σχοίη τις τὴν γνῶσιν , εἰ μὴ διὰ Πνεύματος ἁγίου . « Τὸ γὰρ Πνεῦμα πάντα ἐρευνᾷ , καὶ τὰ βάθη τοῦ Θεοῦ . » Εἰς τὸ εἰδέναι ὑμᾶς » Ἄλλως γὰρ οὐκ ἔνι ἐπιγνῶναι Θεὸν , εἰ μὴ φωτισθῇ τοὺς ὀφθαλμοὺς τοὺς νοητούς . « Τίς ἐστιν ἡ ἐλπὶς τῆς κλήσεως αὐτοῦ . » Ἐπειδὴ γὰρ τοῦτο μέλλον ἐστὶ , πνευματικῆς δεῖται ἀποκαλύψεως . Κλῆσιν δέ φησι , τὸ ἐπὶ ποίαις ἐλπίσιν ἐκλήθημεν . Δῆλον δὲ , ὡς ἐπὶ υἱοθεσίᾳ καὶ κληρονομίᾳ . βασιλείας οὐρανῶν , καὶ ἐπὶ τῷ γενέσθαι ἡμῶν κεφαλὴν τὸν Χριστόν . « Καὶ τίς ὁ πλοῦτος . » Βαβαὶ ,, πόσα ὑπερέχοντα ῥήματα ! Πλοῦτος , δόξα , κληρονομία Θεοῦ . Ἐν τοῖς ἀγίοις δὲ ἔσται ταῦτα . Τῶν γὰρ τοιούτων ἄξιοι , οἱ ἅγιοι . Καὶ τοῦτο τοιγαροῦν , πνευματικῆς δεῖται χάριτος . « Καὶ τί τὸ ὑπερβάλλον μέγεθος . » Εἶ περὶ τίνα μέλλοντα , λέγει καὶ γεγονὸς , ἵνα ἐκ τούτου πιστώσηται κἀκεῖνα . Ποῖον δὲ τοῦτο ; Αὐτὸ τὸ πιστεῦσαι ἡμᾶς . ὄντως γὰρ μέγιστον δυνάμεως Θεοῦ δεῖγμα , τὸ ἡμᾶς τοὺς οὕτω θηριώδεις πιστεῦσαι Θεῳ , καὶ τὰ οὐράνια φιλοσοφεῖν[Τ Τὸ γὰρ καθ´ ὑπερβολὴν μέγεθος τῆς ἀφάτου δυνάμεως αὐτοῦ , καὶ εἰς ἡμᾶς τοὺς πιστεύοντας ἐπιδείκνυται . Πῶς ; Ὅτι τοῖς πάθεσι πάσας τὰς αἰσθήσεις νενεκρωμένας ἔχοντες , καὶ αὐτὸν τὸν λογισμὸν τούτοις ἐντεθαμμένον καὶ συγκεχωσμένον , ἀνέστησε καὶ ἐζώωσεν εἰς τὸ δέξασθαι ἡμᾶς τῆς πίστεως αὐτοῦ τὴν αἴγλην καὶ τὴν λαμπρότητα . ὄντως τοῦτο κράτος ἰσχύος αὐτοῦ . Διὸ ναὶ συνιέναι αὐτοὺς διὰ τῆς τοῦ Πνεύματος σοφίας ἐπεύχεται τοῦτο . Ἀν γὰρ συνιῶμεν ὃ εὐηργετήμεθα , μᾶλλόν τε τὸ δῶρον περιπτυξώμεθα , καὶ τῷ εὐεργέτῃ εὐχαρίστως ἐσόμεθα διακείμενοι . Τὸ δέ , « Κατὰ τὴν ἐνέργειαν , ἢν ἐνήργησεν ἐν τῷ Χριστῷ · » ἢ ὅτι τῆς αὐτῆς ἐστιν ἰσχύος καὶ ἐνεργείας τὸ ἀναστῆναι ἡμᾶς τοῦψυχικοῦ θανάτου , καὶ τὸ ἀναστῆναι τοῦ σωματικοῦ τὸν Χριστὸν καὶ Θεὸν ἡμῶν . Ἡ , « Κατὰ τὴν ἐνέργειαν , » φησὶν , αἰτίαν ἀποδιδοὺς τῆς ἐγέρσεως ἡμῶν , οἷον δι´ ἡν πεπιστεύκαμεν , καὶ δι ἡν ἀνέστημεν τοῦ ψυχικοῦ θανάτου . Ἰ γὰρ ἐνέργεια ἡν
Lemmas: ὁ πρόκειμαι ὀνομάζω ὁ θεός , θεός οἰκτιρμός καλός , καί θεός εἰρήνη , καί θεός δύναμις . νῦν δέ αὐτός πατήρ δόξα καλέω . Μεγίστη γάρ δόξα καί τιμή χαρίζομαι ὁ γένος ὁ ἄνθρωπος , ὅστις παρέχω ἐγώ , γενικός ὄνομα καλέω δόξα , διά ὁ λαμπρός παρ´ ἐγώ ὄνομα . Ταύτη οὖν ὁ δόξα φημί αὐτός πατήρ , καί οἷος Δημιουργός . « δίδωμι σύ πνεῦμα σοφία . » ἄρας πνευματικός δεῖ σοφία ἐγώ , εἰς ὁ ἐπιγιγνώσκω ὁ παρά ὁ Θεός δωρέω ἐγώ . « μυχικός γάρ ἄνθρωπος οὖον δέχομαι ὁ ὁ πνεῦμα . μωρία γάρ αὐτός ἐστιν»-«Πεφωτισμένους ὁ ὀφθαλμός . » ὁ γάρ ὁ θεός γιγνώσκω ὡς χρή , οὐ εἄν περί ἕτερος τις ὁ ὑπό Θεός γίγνομαι ἀμφιβάλλω , ὡς ὅδε . ἢ τέδς δυνατός , ἢ ὅδε ἀδύνατος αὐτός . Πάν γάρ δυνατός ὁ θεῖος φύσις . οὗτος δέ οὐ εἄν ἔχω τις ὁ γνῶσις , εἰμί μή διά πνεῦμα ἅγιος . « ὁ γάρ πνεῦμα πᾶς ἐρευνάω , καί ὁ βάθος ὁ Θεός . » εἰς ὁ οἶδα σύ » ἄλλος γάρ οὐ ἐν ἐπιγιγνώσκω θεός , εἰμί μή φωτίζω ὁ ὀφθαλμός ὁ νοητός . « Τῖς εἰμί ὁ Ἐλπὶς ὁ κλῆσις αὐτός . » ἐπεί γάρ οὗτος μέλλω εἰμί , πνευματικός δήω ἀποκάλυψις . Κλῆσις δέ φημί , ὁ ἐπί ποῖος ἐλπίς καλέω . Δῆλος δέ , ὡς ἐπί υἱοθεσία καί κληρονομία . βασίλεια οὐρανός , καί ἐπί ὁ γίγνομαι ἐγώ κεφαλή ὁ Χριστός . « καί τίς ὁ πλοῦτος . » βαβαί ,, πόσος ὑπερέχω ῥῆμα ! Πλοῦτος , δόξα , κληρονομία Θεός . ἐν ὁ ἀγάω δέ εἰμί οὗτος . ὁ γάρ τοιοῦτος ἄξιος , ὁ ἅγιος . καί οὗτος τοιγάρ , πνευματικός δήω χάρις . « καί τίς ὁ ὑπερβάλλω μέγεθος . » εἰμί περί τίς μέλλω , λέγω καί γίγνομαι , ἵνα ἐκ οὗτος πιστόω ἐκεῖνος . Ποῖον δέ οὗτος ; αὐτός ὁ πιστεύω ἐγώ . εἰμί γάρ μέγας δύναμις Θεός δεῖγμα , ὁ ἐγώ ὁ οὗτος θηριώδης πιστεύω θέω , καί ὁ οὐράνιος φιλοσοφεῖν[Τ ὁ γάρ καθ´ ὑπερβολή μέγεθος ὁ ἄφατος δύναμις αὐτός , καί εἰς ἐγώ ὁ πιστεύω ἐπιδείκνυμι . Πῶς ; ὅτι2 ὁ πάθος πᾶς ὁ αἴσθησις νεκρόω ἔχω , καί αὐτός ὁ λογισμός οὗτος ἐνθάπτω καί συγχώννυμι , ἀνίστημι καί ζώννυμι εἰς ὁ δέχομαι ἐγώ ὁ πίστις αὐτός ὁ αἴγλη καί ὁ λαμπρότης . εἰμί οὗτος κράτος ἰσχύς αὐτός . Διὸ ναί συνίημι αὐτός διά ὁ ὁ πνεῦμα σοφία ἐπεύχομαι οὗτος . εἰς γάρ συνίημι ὅς εὐεργετέω , μάλα τε ὁ δῶρον περιπτύσσω , καί ὁ εὐεργέτης εὐχάριστος εἰμί διάκειμαι . ὁ δέ , « κατά ὁ ἐνέργεια , εἄν ἐνεργέω ἐν ὁ Χριστός · » ἢ ὅτι ὁ αὐτός εἰμί ἰσχύς καί ἐνέργεια ὁ ἀνίστημι ἐγώ τουψυχικος θάνατος , καί ὁ ἀνίστημι ὁ σωματικός ὁ Χριστός καί θεός ἐγώ . ὁ , « κατά ὁ ἐνέργεια , » φημί , αἴτιος ἀποδίδωμι ὁ ἔγερσις ἐγώ , οἷος δις ἐάν πιστεύω , καί Ζεύς ἐάν ἀνίστημι ὁ ψυχικός θάνατος . εἷς γάρ ἐνέργεια ἐάν