cogPG.PG118 496
προσθεν τοῦ βήματος τοῦ Χριστοῦ , Ἰνα κομίσητοι ἔκαστος τὰ διὰ τοῦ σώματος πρὸς ὃ ἔπραξεν εἴτε ἀγαθὸν , εἴτε κακόν . Εἰδότες οὖν τὸν φόβον τοῦ Κυρίου , ἀνθρώπους πείθομεν , Θεῷ δὲ πεφανερώμεθα . Ἐλπίζω δὲ καὶ ἐν ταῖς συνειδή σεσιν ὑμῶν πεφανερῶσθαι . Λοιπὸν καὶ ἀπὸ τῶν σκυθρωποτέρων πτοεῖ . Πλὴν ὅτι ἀναμνήσας τοῦ φοβεροῦ βήματος , οὐ μόνον τὰ σκυθρωπὰ , ἀλλὰ καὶ τὰ χρηστότερα τῶν ἐκεῖ λέγει , « Τὰ διὰ τοῦ σώματος . » - [ θΕΟΑΩΡ ] Τὰ διὰ τοῦ σώματος αὐτῷ πεπολιτευμένα καὶ πεπραγμένα φησί . Κομίσεται δὲ πρὸς ἃ ἔπραξεν , εἴτε ἀγαθὰ , εἴτε κακά , Ἐπειδὴ γὰρ πρός τε τὰ καλὰ καὶ μὴ τοιαῦτα , τὸ σῶμα ὑπηρέτησε τῇ ψυχῇ , καὶ τὰς ἀμοιβὰς μετ´ αὐτῆς ἀπολαμβάνει . Τοῦτο τῶν λεγόντων ἄλλο σῶμα τότε ἐγείρεσθαι ἐμφράττει τὰ στόματα . Οὐ γὰρ ἂν ἄλλου σώματος ἁμαρτήσαντος , ἄλλο ἐτιμωρεῖτο οὐδὲ ἄλλου κατορθώσαντος , ἄλλο ἐστεφανοῦτο . « Πρὸς ὃ ἔπραξεν , » Οὐδὲ γὰρ γυμνὴ ἡ ψυχὴ , ἀλλὰ διὰ τοῦ σώματος κομίζεται ταῦτα , τουτέστι , πρὸς ἂ ἔπραξε , συμπάσχουσα καὶ συνδοξαζομένη τῷ συζύγῳ σώματι . Οὕτως ὁ ἐν ἀγίοις Μεθόδιος ἐν τῷ Περὶ ἀναστάσεως λόγῳ . « Εἰδότες οὖν τὸν φόβον τοῦ Κυρίου . » Τὸ δικαστήριον , φησὶν , ἐκεῖνο , καὶ τὴν κατ´ ἀξίαν ἀπόδοσιν . « Ἀνθρώπους πείθομεν . » Πείθομεν διὰ τοῦτο , ἵνα μή τινα ὑμῶν σκανδαλίσωμεν Οὐ γὰρ πρᾶξαι τι τῶν φαύλων μόνον κατακρίνει , ἀλλὰ καὶ τὸ νοῦίζεσθαι πράττειν κολάζει , ἐὰν δυνάμενοι τὴν τοιαύτην ὑποψίαν λῦσαι , καταφρονήσωμεν . - ἄλλως . συμβουλῆς καὶ παραινέσεως τὸ , πείθωμεν , διὸ καὶ διὰ μακροῦ τοῦ ω γραπτέον . « Θεῷ δὲ πεφανερώμεθα . » Τὸν γὰρ εἰδότα Θεὸν , πείθειν οὐ δεῖ « Ἐλπίζω δὲ , καὶ ἐν ταῖς συνειδήσεσιν ὑμῶν πεφανερῶσθαι . » Ἐλπίζω δὲ , φησὶν , ὅτι καὶ ὑμᾶς οὐ σκανδαλίσομεν , ἀλλ´ οἷοί ἐσμεν , τοιοῦτοί ἐσμεν ἐν τῇ γνώσει ὑμῶν . Τοῦτο γὰρ τὸ , « Ἐν ταῖς συνειδήσεσιν . » ΚΕΦΑΛ . Ζʹ . Περὶ τῆς αὐτοῦ φιλοθεότητος καὶ φιλαδελφίας τῆς κατὰ Χριστόν . Οὐ γὰρ πάλιν ἑαυτοὺς συνιστάκομεν ὑμῖν ἀλλμ ἀφορμὴν διδόντες ὑμῖν καυχήματος ὑπὲρ σῇμῶν , Ἰι α ἔχητε πρὸς τοὺς ἐν προσώπῳ καυχωμένους , καὶ οὐ καρδίᾳ . Εἶτεγὰρ ἐξέστημεν , Θεῷ · εἴτε σωφρονοῖμεν , ὑμῖν Συνεχῶς ἀποτρίβεται τὴν τοῦ μὴ δοκεῖν καυχᾶσθαι ὑπόνοιαν , καί φησιν · Εἰς τούτους τοὺς λόγους Κλθομεν . οὐχ ἑαυτοὺς συνιστῶντες , τουτέστιν , ἐπαίροντες ἢ ἐγκωμιάζοντες , ἀλλ´ ὑμῖν παρέχοντες , φησὶν , ἀφορμὴν , ὑπὲρ ἡμῶν καυχᾶσθαι πρὸς τοὺς ψευδαποστόλους . Ἐπειδὴ γὰρ ἐκεῖνοι διασύρουσιν ἡμᾶς , ἵνα ὑμεῖς ἔχητε ὑπὲρ ἡμῶν καυχᾶσθαι , εἰς τούτους ἦλθον , φησί , τοὺς λόγους . « Ἵα ἔχητε . » Ἔξω τι ἀπιλογεῖσθαι , τὶ λέγειν , τὶ καυχᾶσθαι . « Πρὸς τοὺς ἐν προσώπῳ καυχωμένους . » Περὶ τῶν ὡευδαποστόλων φησίν , οἵτινες πάντα πρὸς ἀνθρωΚΘθΞ ΟΑΡΩΤ vΙΙ
Lemmas: πρόσθεν ὁ βῆμα ὁ Χριστός , ἵνα κομίζω ἔκαστος ὁ διά ὁ σῶμα πρός ὅς πράσσω εἴτε ἀγαθός , εἴτε κακός . οἶδα οὖν ὁ φόβος ὁ κύριος , ἄνθρωπος πείθω , Θεός δέ φανερόω . ἐλπίζω δέ καί ἐν ὁ σύνοιδα βρόχος σύ φανερόω . λοιπός καί ἀπό ὁ σκυθρωπός πτοέω . πλήν ὅτι ἀναμιμνήσκω ὁ φοβερός βῆμα , οὖον μόνος ὁ σκυθρωπός , ἀλλά καί ὁ χρηστός ὁ ἐκεῖ λέγω , « ὁ διά ὁ σῶμα . » - [ ΟΘ ] ὁ διά ὁ σῶμα αὐτός πολιτεύω καί πράσσω φημί . κομίζω δέ πρός ὁ πράσσω , εἴτε ἀγαθός , εἴτε κακός , ἐπεί γάρ πρός τε ὁ καλός καί μή τοιοῦτος , ὁ σῶμα ὑπηρετέω ὁ Ψυχή , καί ὁ ἀμοιβή μετέ αὐτός ἀπολαμβάνω . οὗτος ὁ λέγω ἄλλος σῶμα τότε ἐγείρω ἐμφράσσω ὁ στόμα . οὖον γάρ εἄν ἄλλος σῶμα ἁμαρτάνω , ἄλλος τιμωρέω οὐδέ ἄλλος κατορθόω , ἄλλος στεφανόω . « πρός ὅς πράσσω , » οὐδέ γάρ γυμνός ὁ ψυχή , ἀλλά διά ὁ σῶμα κομίζω οὗτος , τουτέστι , πρός ὅς πράσσω , Συμπάσχουσα καί συνδοξάζω ὁ σύζυγος σῶμα . οὕτως ὁ ἐν ἀγάω Μεθόδιος ἐν ὁ περι ἀνάστασις λόγος . « οἶδα οὖν ὁ φόβος ὁ κύριος . » ὁ δικαστήριον , φημί , ἐκεῖνος , καί ὁ κατ´ ἄξιος ἀπόδοσις . « Ἄνθρωπος πείθω . » πείθω διά οὗτος , ἵνα μή τις σύ σκανδαλίζω οὖον γάρ πράσσω τίς ὁ φαῦλος μόνος κατακρίνω , ἀλλά καί ὁ νουιζω πράσσω κολάζω , ἐάν δύναμαι ὁ τοιοῦτος ὑποψία λύω , καταφρονέω . - ἄλλως . συμβουλή καί παραίνεσις ὁ , πείθω , διό καί διά μακρός ὁ εἰμί γραπτέος . « Θεός δέ φανερόω . » ὁ γάρ οἶδα θεός , πείθω οὖον δεῖ « ἐλπίζω δέ , καί ἐν ὁ συνείδησις σύ φανερόω . » ἐλπίζω δέ , φημί , ὅτι καί σύ οὖον σκανδαλίζω , ἀλ οἷος εἰμί , τοιοῦτος εἰμί ἐν ὁ γνῶσις σύ . οὗτος γάρ ὁ , « ἐν ὁ συνείδησις . » ΚΕ . γῆ . περι ὁ αὐτός φιλοθεότης καί φιλαδελφία ὁ κατά Χριστός . οὖον γάρ πάλιν ἑαυτοῦ συνίστημι σύ ἀλλμ ἀφορμή δίδωμι σύ καύχημα ὑπέρ Σήμων , Ἰ ὅς ἔχω πρός ὁ ἐν πρόσωπον καυχάομαι , καί οὖον Καρδία . Εἶτεγὰρ ἐξίστημι , Θεός · εἴτε σωφρονέω , σύ συνεχής ἀποτρίβω ὁ ὁ μή δοκέω καυχάομαι ὑπόνοια , καί φημί · εἰς οὗτος ὁ λόγος Κλθομεν . οὐ ἑαυτοῦ συνιστάω , τουτέστιν , ἐπαίρω ἢ ἐγκωμιάζω , ἀλ σύ παρέχω , φημί , ἀφορμή , ὑπέρ ἐγώ καυχάομαι πρός ὁ ψευδαπόστολος . ἐπεί γάρ ἐκεῖνος διασύρω ἐγώ , ἵνα σύ ἔχω ὑπέρ ἐγώ καυχάομαι , εἰς οὗτος ἔρχομαι , φημί , ὁ λόγος . « εἷς ἔχω . » ἔσσομαι τίς ἀπολογέομαι , τίς λέγω , τίς καυχάομαι . « πρός ὁ ἐν πρόσωπον καυχάομαι . » περι ὁ ωευδαποστολη φημί , ὅστις πᾶς πρός ἀνθρωΚΘθΞ ΟΡ Ι