cogPG.PG118 66
ὡς καταφρονητὰς τῶν δι´ αὐτοὺς θεόθεν ἐκτελουμένων , εἶτα δὲ καὶ ὅτι ὅν ἄνθρωπον ψιλὸν ἀπεκάλεσαν , τοῦτον εἶναι καὶ Σωτῆρα καὶ τῷ Θεῷ μεμελημένον , ὡς καὶ ἐκ νεκρων αυτὸν ἀναστῆσαι . π γὰροίκείᾳ φάσκειν ἰσχύῖ οὐκ ἀσφαλὲς τέως ἐρεῖν , ὡς ἄν μὴ ἀντίθεος τούτῳ νομίζοιτο . Τοῦτον δὲ τὸν ὑπὸ θεοῦ ὑψωθέντα αὐτοὺς διαχρήσασθαι θανάτῳ σταυροῦ , ὅσῳ τοῦ κατακρίματος ὑπόδικον , ὥς ἀπὸ κάρου θαθέος ἐξανιστῶν , προτρέπεται ἐννοεῖν . Δοῦναι μετάνοιαν τῷ Ἰσραὴλ , καὶ ἄφεσιν ἁμαρ - « τιῶν . » Οὕτω μετεωρίσας τὸν περὶ τοῦ σταυροῦ λόγον . καὶ ὡς ἀσύγγνωστον κατάκριμα τοῖς τῇ αὐτῇ κατὰ Χριστὸν λύσσῃ ἐναποκαθημένοις , ὥσπερ τοῦ τοσούτου ἄχθους ἀποφορτισμὸν αὐτοῖς μηχανώμενος , φηοίν . Ἀλλ´ οὗτος μὲν ὑφ´ ὑμῶν ἀτιμωθείς , ὑπὸ Θεοῦ δὲ ὑψωθεὶς , ἔδωκε πνεῦμα μετανοίας τῷ Ἰσραὴλ , καὶ ἄφεσιν ἁμαρτιῶν , οὐδὲν τῆς διὰ τὸν σταυρὸν εἰς αὐτὸν παροινίας , εἰς ἀποστροφὴν δυναμένης ἄγειν καθότι ὁ ὑπὸ Θεοῦ ὑψωθείς ἀμνησικακεῖ πρὸς τοὺς διὰ πειθοῦς αὐτὸν ἐπεγνωκότας . Ὅρα δὲ πῶς καὶ δι´ ἔργων καὶ ῥημάτων παιδευόμενοι Ἰουδαῖοι , οὐ προσἱχον , διὸ καὶ ἡ κατάκρισις αὐτῶν δικαία . Δι´ ἔργων μέν , συγχωρῶν τοὺς ἀποστόλους εἰς δεσμωτήρια ἀγεοθαι μέν , θαυμασίως δὲ λύεσθαι . Διὰ ῥημάτων δὲ , ἵνα καὶ Ἰουδαῖοι διὰ τοῦ λόγου τῶν ἀποστόλων , ναὶ πάντες παιδεύωνται . Ἀλλὰ καὶ αὐτοὶ οἱ ἀπόστολοι εἰς παῤῥησίαν ἀλείφονται . Οἱ μὲν οὗν ἄλλοι κατενύγησαν , καὶ τῇ πειθοῖ τῶν λόγων κοινωνοὶ τῶν ἀποστόλων γεγόνασιν . Ὁ ἀρχιερεὺς δὲ καὶ οἱ ἔρχοντες κατὰ τῶν ἀποστόλων διεπρίοντο , φονῶντες κατ´ αὐτῶν , ἐπεὶ λοιπὸν ἐκφανέστερον ἡ κατὰ Χριστοῦ αὐτῶν λύσσα προῄει ὡς οὐ δικαία , ἀλλὰ φθόνῳ καὶ ἐπὶ ὅμοιον φόνον αὐτοὺς προάγουσα . Διὸ καί φασι · « Βούλεσθε τὸ αἷμα τοῦ ἁνθρώπου τούτου ἐφ´ μλς ἀγαγεῖν ; » αἷμα τὸν φόνον λέγοντες , ὡς καὶ ὁ ς πρὸς τὸν · Κάῖν « Φωνὴ αἴματος τοῦ ἀδελφοῦσου , » ἀντὶ τοῦ ὁ φόνος . Ταῦτα δὲ ἔφασκον Ἰουδαῖοι , φειοήδῆθεν τῆς ἑαυτῶν σωτηρίας , τὸ πλῆθος κατὰ τῶν ἀποστόλων τραχύνοντες . « Καὶ ἡμεῖς ἐσμεν αὐτοὶ μάρτυρες τῶν ῥημάv , ὅα . « Εἰ Ποε εΚῶε ἰρεῖ ἰοσιοε ΒοιΙΗ , ἠ ΙΡ ] ΠΙἕ . « των τούτων . » Ποίωνς ὅτι ἄφεσιν , ὅτι μετάνοιαν ἐπηγγείλατο . Ἰ χαρ ἀνάστασις ἦν λοιπὸν ἤδη ὡμολογημένη.Καὶ τὸ Πνεῦμα δὲ τὸ ἅγιον , δ ἔδωκεν ὁ Θεὸς τοῖς πειθαρχοῦσιν αὐτῶ , Οἱ δὲ ἀκούσαντες διεπρίοντο , ικαὶ ἐβουλεύοντο ἀνελεῖν αὐτούς . θτι ἄφεσιν δίδωσι , καὶ ἡμεῖς μαρτυροῦμεν , καὶ νΠνεῦμα τὸ ἅγιον , ὃ οὐκ ἂν ἐπῆλθεν , εἰ μὴ πρότερον αἱ ἁμαρτίαι ἐλέλυντο . Ταπεινοφροσύνης δὲ ὁ όιοῦτος λόγος . Οὐ γὰρ ἡμῖν εἴρηται ἀποκληρωτικῶς τοῆς ἀγαπῶσιν αὐτὸν , ἀλλὰ τῇ κοινοποιούσῃ προηεκται πάντων τῶν πειθαρχούντων αὐτῷ Ὥστε εἰ
Lemmas: ὡς καταφρονητής ὁ δις αὐτός θεόθεν εκτελώ , εἶτα δέ καί ὅτι ὅς ἄνθρωπος ψιλός ἀποκαλέω , οὗτος εἰμί καί Σωτήρ καί ὁ Θεός μέλω , ὡς καί ἐκ νεκρός αὐτός ἀνίστημι . π γὰροίκείᾳ φάσκω ἰσχύς οὐ ἀσφαλής τέως εἴρω , ὡς ἄν μή ἀντίθεος οὗτος νομίζω . οὗτος δέ ὁ ὑπό θεός ὑψόω αὐτός διαχράομαι θάνατος σταυρός , ὅσος ὁ κατάκριμα ὑπόδικος , ὅς ἀπό καρόω θαθέος ἐξανιστάω , προτρέπω ἐννοέω . δίδωμι μετάνοια ὁ Ἰσραήλ , καί ἄφεσις ἦμαρ - « τίω . » οὕτως μετεωρίζω ὁ περί ὁ σταυρός λόγος . καί ὡς ἀσύγγνωστος κατάκριμα ὁ ὁ αὐτός κατά Χριστός λύσσα ἐναποκάθημαι , ὥσπερ ὁ τοσοῦτος ἄχθος ἀποφορτισμός αὐτός μηχανάομαι , φημί . Ἀλ οὗτος μέν ὑφ´ σύ ἀτιμόω , ὑπό Θεός δέ ὑψόω , δίδωμι πνεῦμα μετάνοια ὁ Ἰσραήλ , καί ἄφεσις ἁμαρτία , οὐδείς ὁ διά ὁ σταυρός εἰς αὐτός παροινία , εἰς ἀποστροφή δύναμαι ἄγω καθότι ὁ ὑπό Θεός υψώνω ἀμνησικακέω πρός ὁ διά πειθώ αὐτός ἐπιγιγνώσκω . Ὅρας δέ πῶς καί δις ἔργον καί ῥῆμα παιδεύω Ἰουδαῖος , οὖον προσέχω , διό καί ὁ κατάκρισις αὐτός Δίκαιος . Δις ἔργον μέν , συγχωρέω ὁ ἀπόστολος εἰς δεσμωτήριον ἄγω μέν , θαυμάσιος δέ λύω . Ζεύς ῥῆμα δέ , ἵνα καί Ἰουδαῖος διά ὁ λόγος ὁ ἀπόστολος , ναί πᾶς παιδεύω . ἀλλά καί αὐτός ὁ ἀπόστολος εἰς παρρησία ἀλείφω . ὁ μέν ἐν ἄλλος κατανύσσω , καί ὁ πειθώ ὁ λόγος κοινωνός ὁ ἀπόστολος γίγνομαι . ὁ ἀρχιερεύς δέ καί ὁ ἔρχομαι κατά ὁ ἀπόστολος διαπρίω , φονάω κατ´ αὐτός , ἐπεί λοιπός ἐκφανής ὁ κατά Χριστός αὐτός λύσσα πρόειμι1 ὡς οὖον Δίκαιος , ἀλλά φθόνος καί ἐπί ὅμοιος φόνος αὐτός προάγω . Διὸ καί φημί · « βούλομαι ὁ αἷμα ὁ ἄνθρωπος οὗτος ἐφίημι μλς ἄγω ; » αἷμα ὁ φόνος λέγω , ὡς καί ὁ Σ πρός ὁ · Κάϊν « φωνή αἶμα ὁ αδελφουσυς , » ἀντί ὁ ὁ φόνος . οὗτος δέ φάσκω Ἰουδαῖος , φειοήδῆθεν ὁ ἑαυτοῦ σωτηρία , ὁ πλῆθος κατά ὁ ἀπόστολος τραχύνω . « καί ἐγώ εἰμί αὐτός μάρτυς ὁ ῥῆμα , ὄα . « εἰμί ποῶ κώος ἱερεύς οἴομαι ΒοιΙΗ , ὁ ΙΡ ] πίνω . « ὁ οὗτος . » Ποῖος ὅτι ἄφεσις , ὅτι μετάνοια ἐπαγγέλλω . εἷς χαρ ἀνάστασις εἰμί λοιπός ἤδη ὡμολογημένη.Καὶ ὁ πνεῦμα δέ ὁ ἅγιος , δ δίδωμι ὁ θεός ὁ πειθαρχέω αὐτός , ὁ δέ ἀκούω διαπρίω , ικαὶ βουλεύω ἀναιρέω αὐτός . θ ἄφεσις δίδωμι , καί ἐγώ μαρτυρέω , καί Πνεῦμα ὁ ἅγιος , ὅς οὐ εἄν ἐπέρχομαι , εἰμί μή πρότερος ὁ ἁμαρτία λύω . ταπεινοφροσύνη δέ ὁ οἶος λόγος . οὖον γάρ ἐγώ εἴρω ἀποκληρωτικός τοῆς ἀγαπάω αὐτός , ἀλλά ὁ κοινοποιέω προΐημι πᾶς ὁ πειθαρχέω αὐτός ὥστε εἰμί