cogPG.PG118 563
κατὰ ἀποκάλυψιν . » Καὶ τίνος ἔνεκεν μὴ παρὰ τὴν ἀρχὴν ἀνέθετο αὐτοῖς , ἀλλὰ μετὰ τοσαῦτα ἕτη ; Ἐπειδὴ πολλοὶ ὁρῶντες τοὺς ἀμφὶ Πέτρον συγχωροῦντας περιτομὴν , τὸν δὲ Παῦλον μὴ συγχωροῦντα , εσκανδαλίζοντο ὡς διαφωνίας οὔσης ἐν τῷ κηρύγματι , τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἀπεκάλυψεν αὐτῷ τὴν ἐν Ἱερουσαλὴμ ἄνοδον , ἵνα πεισθῶσιν οἱ σκανδαλιζόμενοι , ὅτι διαφωνία μὲν οὐδεμία ἐν τῷ κηρύγματι , οἰκονομία δὲ μᾶ λον τοῦ συγχορεῖσθαι περιτομήν « Καὶ ἀνεθέμην τοῖς ἀποστόλοις τὸ Εὐαγγέλιον . » Οἷον , Ἐκοινωσάμην , συνεβούλευσα . « Ὁ κηρύσσω . » Διὰ περιτομῆς . « Κατ´ ἰδίαν δέ . » Ἐπειδὴ οἱ ἐξ Ἰουδαίων πιστεύσαντες ἐν Ἱερουσαλὴμ ἐσκανδαλίζοντο , εἴ τις περιτομὴν κωλύει , τὸ δὲ τοῦ Παύλου κήρυγμα ἀνψρει αὐτὴν , ὅπως αὐτοὺς ἀσκανδαλίστους τηρήσῃ , κατ´ ἰδίαν αὐτοῖς ἀνέθετο τὸ κήρυγμα . - [ ΦΩΓ . ] Διὰ τί κατ´ ἰδίαν ; Ἵνα μὴ ἔμπροσθεν πάντων ἀναθεὶς , σκανδαλίσω νεοπαγεῖς ὄντας τότε τοὺς ἐκ περιτομῆς , καὶ ἀποστῆναι αὐτοὺς παρασκευάσω διόλου τῆς πίστεως τοῦ Χριστοῦ , καὶ ἀπολέσω τὸν δρόμον μου , καὶ κενὸς δειχθῇ ὁ ἀγών μου καὶ ἡ σπουδή μου . Πῶς γὰρ οὐκ Ἐστι κενὸν τρέχειν καὶ δεδραμηκέναι . ὅταν τρέχων ἵνα σώσω , ἑτέρους πάλιν διὰ τῆς ἀπερισκέπτου ἀκριβείας ἀπολλύω ; Πῶς οὗν νῦν , καὶ δημοσίᾳ ἐλέγχει ; ὅτι προκοπὴ ἦν , καὶ ὅτι καὶ δόγμα τινὲς τὴν οἰκονομίαν ἐτόλμων ποιεῖν . Ὥ τὸ , μή πως , δύναται καὶ κατ´ ἐρώτησιν εἰρῆσθαι , ὡς διαβεβαιωτικὸν ὃν τοῦ , ὅτι οὐκ εἰς κενὸν τρέχω ἢ ἔδραμον , ἀλλὰ πάντα σὺν ἀσφαλείᾳ ἔπραττον καὶ προνοίᾳ . « Τοῖς δοκοῦσι,ν Τὸ , « Τοῖς δοκοῦσιν , » οὐκ ἀναιροῦντος ἐστι τὸ εἶναι τοὺς περὶ Πέτρον μεγάλους , ἀλλ´ ὡς ἄν τις εἴποι , τοῖς οὖσι τί , τοῖς κορυφαίοις . « Μή πως εἰς κενὸν τρέχω , » Οὐ γὰρ ἵνα ἐγὼ μάθω , μή πως εἰς κενὸν τρέχω , ἢ ἔδραμονδειν γὰρ ἐκ τῆς ἀποκαλύψεως οῦ Χριστοῦ , τὴν ἀκρίβειαν τοῦ κηρύγματος ! · ἀλλ´ ἵνα μάθωσιν οἱ διαστασιάζειν με τοῖς περὶ Πέτρον ὑπονοοῦντες , ὅτι οὐκ εἰς κενὸν τρέχω ἢ ἔδραμον « Ἀλλ´ οὐδὲ Τίτος ὁ σὺν ἐμοὶ Ἔλλην ὤν . » Ὁ οὐν ἐμοὶ , φησὶν , ἀνελθὼν εἰς Ἱεροσόλυμα Ἔλλην , τουιέστιν , ἀκρόβυστος . Τοιγαροῦν ἀκρόβυστος ὤν , οὐκ ἠναγκάσθη παρὰ τῶν ἀποστόλων περιτμηθῆναι , ὅπερ ἔλεγχος ἦν , μηδὲ τοὺς περὶ Πέτρον κηρύσσειν περιτομὴν , διὰ δὲ συγκατάβασιν τῶν ἐξ Ἰσραὴλ πιστῶν , συγχωρεῖν τὴν περιτομήν , Ἔλλως . [ Τ]Οὐδὲ Τίτον , φησὶ , καίτοι ἐπίδηλον ὄντα ἐξ Ἐλληνικῆς σπορᾶς γεγενημένον , οὐδὲ τοῦτον ἠνάγκασαν οἱ ἁπόστολοι περιτμηθῆναι , καίτοι παρόντας ὁρῶντες καὶ τοὺς ψευδαδέλφους . Τὸ γὰρ , « Ἀλλ´ οὐδὲ , » ἀπὸ κοινοῦ ἐκληπτέον , οἷον , Ἀλλ´ οὐδὲ Τίτος ἠναγκάσθη , φησί , περιτμηθῆναι . Οὐδὲ διὰ τοὺς παρεισάκτους ψευδαδέλφους . Τί οὖν ; Διὰ τί τὸν Τικόθεον περιέτεμεν , εἰ λόγον οὐ ποιεῖται τῶν ψευδαδέλφων : Οὐδ´ ἐκεῖνον διὰ τούτους περιέτεμε , μὴ γένοιτο ! Ἀλλ´ ἵνα κερδήσῃ τοὺς δι´ ἀσθένειαν λογισμῶν σκανδαλιζεΚμένους . Τοῖς μὲν γὰρ ἀσθενοῦσι , δεῖ συγκαταβαίνειν ἐπὶ θεραπείᾳ πραείᾳ τοῦ ἀῤῥωστήματος , τοῖς δ´ ἐκ κακουργίας καὶ πονηρᾶς γνώμης ὁρμωμένοις . οὐδὲ τὸ ἐλάχιστον ὑπείκειν . Οὗτοι γὰρ , οὐ μόνον οὐ δίονται θεραπείας , κρείττονος ἀπάσης θεραπείας τον
Lemmas: κατά ἀποκάλυψις . » καί τίς ἐνέλκω μή παρά ὁ ἀρχή ἀνατίθημι αὐτός , ἀλλά μετά τοσοῦτος ἔτος ; ἐπεί πολύς ὁράω ὁ ἀμφί Πέτρος συγχωρέω περιτομή , ὁ δέ Παῦλος μή συγχωρέω , σκανδαλίζω ὡς διαφωνία εἰμί ἐν ὁ κήρυγμα , ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ἀποκαλύπτω αὐτός ὁ ἐν Ἱεροσόλυμα ἄνοδος , ἵνα πείθω ὁ σκανδαλίζω , ὅτι διαφωνία μέν οὐδείς ἐν ὁ κήρυγμα , οἰκονομία δέ Μᾶ λος ὁ συγχωρέω περιτομή « καί ἀνατίθημι ὁ ἀπόστολος ὁ Εὐαγγέλιος . » Οἷος , κοινόω , συμβουλεύω . « ὁ κηρύσσω . » Ζεύς περιτομή . « Κατς ἴδιος δέ . » ἐπεί ὁ ἐκ Ἰουδαῖος πιστεύω ἐν Ἱεροσόλυμα σκανδαλίζω , εἰμί τις περιτομή κωλύω , ὁ δέ ὁ Παῦλος κήρυγμα ἀναρρέπω αὐτός , ὅπως αὐτός ασκανδάλιστος τηρέω , κατ´ ἴδιος αὐτός ἀνατίθημι ὁ κήρυγμα . - [ ΦΓ . ] Ζεύς τίς κατ´ ἴδιος ; ἵνα μή ἔμπροσθεν πᾶς ἀνατίθημι , σκανδαλίζω νεοπαγής εἰμί τότε ὁ ἐκ περιτομή , καί ἀφίστημι αὐτός παρασκευάζω διόλου ὁ πίστις ὁ Χριστός , καί ἀπόλλυμι ὁ δρόμος ἐγώ , καί κενός δείκνυμι ὁ ἀγών ἐγώ καί ὁ σπουδή ἐγώ . Πῶς γάρ οὐ εἰμί κενός τρέχω καί τρέχω . ὅταν τρέχω ἵνα σῴζω , ἕτερος πάλιν διά ὁ απερίσκεπτος ἀκρίβεια ἀπόλλυμι ; Πῶς ἐν νῦν , καί δημόσιος ἔλεγχος ; ὅτι προκοπή εἰμί , καί ὅτι καί δόγμα τις ὁ οἰκονομία τολμάω ποιέω . ὅς ὁ , μή πως , δύναμαι καί κατ´ ἐρώτησις εἴρω , ὡς διαβεβαιωτικός ὅς ὁ , ὅτι οὐ εἰς κενός τρέχω ἢ τρέχω , ἀλλά πᾶς σύν ἀσφάλεια πράσσω καί πρόνοια . « ὁ οἰκέω ὁ , « ὁ δοκέω , » οὐ ἀναιρέω εἰμί ὁ εἰμί ὁ περί Πέτρος μέγας , ἀλ ὡς ἄν τις εἶπον , ὁ εἰμί τίς , ὁ κορυφαῖος . « μὴ πως εἰς κενός τρέχω , » οὖον γάρ ἵνα ἐγώ μανθάνω , μή πως εἰς κενός τρέχω , ἢ δράω γάρ ἐκ ὁ ἀποκάλυψις ἀρτύω Χριστός , ὁ ἀκρίβεια ὁ κήρυγμα ! · ἀλ ἵνα μανθάνω ὁ διαστασιάζω ἐγώ ὁ περί Πέτρος ὑπονοέω , ὅτι οὐ εἰς κενός τρέχω ἢ τρέχω « Ἀλ οὐδέ Τίτος ὁ σύν ἐγώ Ἕλλην εἰμί . » ὁ ὀν ἐγώ , φημί , ἀνέρχομαι εἰς Ἱερουσαλήμ Ἕλλην , τουιειμι , ἀκρόβυστος . τοιγάρ ἀκρόβυστος εἰμί , οὐ ἀναγκάζω παρά ὁ ἀπόστολος περιτέμνω , ὅσπερ ἔλεγχος εἰμί , μηδέ ὁ περί Πέτρος κηρύσσω περιτομή , διά δέ συγκατάβασις ὁ ἐκ Ἰσραήλ πιστός , συγχωρέω ὁ περιτομή , Ἑλλῶς . [ Οὐές Τίτος , φημί , καίτοι ἐπίδηλος εἰμί ἐκ Ἑλληνικός σπορά γίγνομαι , οὐδέ οὗτος ἀναγκάζω ὁ ἀπόστολος περιτέμνω , καίτοι πάρειμι ὁράω καί ὁ ψευδάδελφος . ὁ γάρ , « Ἀλ οὐδέ , » ἀπό κοινός ἐκληπτέον , οἷος , Ἀλ οὐδέ Τίτος ἀναγκάζω , φημί , περιτέμνω . οὐδέ διά ὁ παρείσακτος ψευδάδελφος . τις οὖν ; Ζεύς τίς ὁ τικοθεος περιτέμνω , εἰμί λόγος οὖον ποιέω ὁ ψευδάδελφος : Οὐδ ἐκεῖνος διά οὗτος περιτέμνω , μή γίγνομαι ! Ἀλ ἵνα κερδαίνω ὁ δις ἀσθένεια λογισμός σκανδαλιζεΚμένους . ὁ μέν γάρ ἀσθενέω , δεῖ συγκαταβαίνω ἐπί θεραπεία πρᾶος ὁ ἄρωστος , ὁ δδʹ ἐκ κακουργία καί πονηρός γνώμη ὁρμάω . οὐδέ ὁ μικρός ὑπείκω . οὗτος γάρ , οὖον μόνος οὖον δῖος θεραπεία , ἀγαθός ἀπασάω θεραπεία ὁ