cogPG.PG118 242
συμφωνοῦντα , τῷ θέλοντι ἐμοὶ τὸ καλόν . Καὶ τίς χρεία συμφωνίας ἢ συμμαχίας ; Πολλὴ , φησί . « Διότι ἐμοὶ τὸ κακὸν παράκειται , » καὶ ἀντιστρατεύεται , καὶ πολεμεῖ , καὶ ἑξῆς . Λὺτὸ οὖν τοῦτο πλατύνει καὶ διασαφεῖ , πῶς συμφωνεῖ ὁ νόμος , πῶς ἐπιτίθεται τὸ κακόν . « Συνήδομαι γὰρ τῷ νόμῳ τοῦ Θεοῦ . » Ὥστε κατὰ τοῦτο συμφωνεῖ μοι , καὶ τρόπον τινὰ συμμαχεῖ , εἰ καὶ ἀσθενῶς ἔχει βοηθῆσαι . Ἀντιστρατευομένου γὰρ τοῦ ἑτέρου νόμου , ἤτοι τοῦ τῆς ἁμαρτίας , οὐχ ὑφίσταται καὶ ἐπικουρεῖ , καίτοι θέλοντι αὐτὸν , καὶ ἡδομένῳ αὐτῷ , ἀλλὰ ἀφίσταται καταλιμπάνων , καὶ μὴ δυναμένου ἑαυτῷ ἀρκέσαι , αἰχμάλωτος γίνομαι . Εἴη δ´ ἂν , εἰ συνταχθείη οὕτως , τῶν εἰρημένων σαφέστερον · Εὐρίσκω ἄρα τῷ θέλουτι ἐμοὶ τὸ καλὸν , ἤτοι τὸν νόμοντι ἐμοὶ τὸ κακὸν παράκειται ] , τῷ βέλοντι ἐμοὶ ποιεῖν τὸ καλὸν , οίον προτροπὴν καὶ συμβουλὴν παρέχοντα . « Βλέπω δὲ ἕτερον νόμον . » τέσσαρες εἰσιν ἐνταῦθα νόμοι , περὶ ὧν διαλαμβάνει . ὲῖς μὲν ὁ νόμος τοῦ Θεοῦ , περὶ οὖ φησι · « Συνήδομαι γὰρ τῷ νόμῳ τοῦ Θεοῦ · » δεύτερος δὲ ὁ ἀντιστρατευόμενος · τρίτος , περὶ οὗ φησι · « Τῷ νόμω τοῦ νοῦ μου . » Τέταρτος περὶ οὖ λέγει , « Τῷ νόμῳ τῆς ἁμαρτίας , τῷ ὄντι ἐν τοῖς μέλεσί μου . » Τούτων . ὲ ποῶτος , τὸ εὐαγγελικόν ἐστι παίδευμα , ἔξωθεν διὰ τοῦ κηρύγματος εἰσιὸν καὶ ῥυθμίζον τῆν ψυχήν . Ὁ δεύτερος ὁ ἀντιστρατευόμενος , καὶ οὗτος τῶν ἔξωθέν ἐστιν ἐπεισιόντων κατ´ ἐνέργειαν τοῦ πονηροῦ διὰ τῶν λογισμῶν , καὶ τὴν ψυχὴν αἰχμαλωτίζων Τρίτος , ὅν φησι νόμον νοῦ . Οὐτός ἐστιν ὁ τῇ φύσει ἡμῶν ἐγκατασπαρεὶσί παρὰτοῦ Δημιουργοῦ , ἐπὶ τὰ τῷ Θεῷ φίλα παροτρύνων . Ὁ τέταρτος , ὁ τῆς ἁμαρτίας νόμος . Οὗτός ἐστιν ὁ φιλαμαρτήμων , ὅς διὰ τῆς πρὸς τὸ κακὸν συνηθείας , ἐνεσκίῤῥωσεν ἡμῖν τὰς ἁμαρτίας . Ὅρα οὖν πῶς ἐκ διαμέτρου ἐναντίοις περιαστοιχίσμεθα νόμοις . Οἱ μὲν γὰρ δύο , ἔξωθεν ἡμῖν ἐπεισρέουσιν , ὁ μὲν πρὸς ἀγαθοεργίαν προσκαλούμενος , τουτέστιν ὁ εὐαγγελικὸς , ὁ δὲ πρὸς κακίαν παρακαλῶν , ὁ ἀντιστρατευόμενος τοῦ πονηροῦ νόυος Οἰ δὲ λοιποὶ δύο , ἔνδον εἰσὶ καὶ τὴν ψυχὴν συνέχουσιν , ὁ μὲν τοῦ νοὸς , παρὰ τοῦ Δημιουργοῦ ἡμῖν ἐγκατεσπαρμένος καὶ ὁδηγῶν πρὸς τὰ κρείττονα . Ὁ δὲ τέταρτος , ὁ καὶ νόμος ἀμαρτίας , διὰ τὴν πρὸς τὸ κακὸν ἕξιν ἐνσκιῤῥωθείς ἐν ἡμῖν . Διὸ πρόσχες πῶς ἀκριβῶς ἐπεὶ · « Πλέπωδὲ , φησὶν , ἕτερον νόμον ἀντιστρατευόμενον τῷ νόμῳ τοῦ νοῦ μου , » τούτῳ δὴ τῷ ἐμφύτῳ πρὸς τὰ καλὰ , « καὶ αἰχμαλωτίζοντά με τῶ νόμω τῆς ἁμαρτίσς , τῷ ὄντι ἐν τοῖς μέλεσί μου . » Ὡς εἰ ἐλεγεν · Ἔξωθεν εἰσπνέιον συγκινεῖ , καὶ ἐρεθίζει πάντα τὸν ἐν ἐμοὶ ἀποκείμενον κονιορτὸν καὶ βόρβορον , ὅν ἡ πρὸς ἁμαρτίαν μοι ἕξις ἐνεσπίλωσε καὶ ἐνέκαυσεν . τΚαὶ ἄλλως . Τρεῖς εἰσι νόμοι . Ὁ γραπτὸς , ὃν νόμον λέγει Θεοῦ · δεύτερος ὁ ἔμφυτος , ὃν λέγει νόμον νοῦ · τρίτος , ὁ διὰ τῆς ἁμαρτίας ἐν τοῖς μέλεσιν ἡμῶν ἰσχύσας , ὃν καὶ ἀντιστρατευόμενον λέγει , καὶ ἐν τοῖς μέλεσιν ἔχειν τὴν ἰσχὺν τοῦ ἀντιστρατεύεσθαι . Νόμον δὲ τοῦτον , ὡς ἰσχύοντα , καὶ ἔχοντα τοὺς πειθομένους αὐτῷ φησιν . Εἶτα οὗτος ὁ νόμος , φησὶν , ὁ ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας ἐν τοῖς μέλεσιν Ἐφῶν ἐπεισελθών , ὃ ἀντιστρατευόμενος , αἰχμαλωτίζει
Lemmas: συμφωνέω , ὁ ἐθέλω ἐγώ ὁ καλός . καί τίς χρεία συμφωνία ἢ συμμαχία ; Πολύς , φημί . « διότι ἐγώ ὁ κακός παράκειμαι , » καί ἀντιστρατεύω , καί πολεμέω , καί ἑξῆς . λύω οὖν οὗτος πλατύνω καί διασαφέω , πῶς συμφωνέω ὁ νόμος , πῶς ἐπιτίθημι ὁ κακός . « συνήδομαι γάρ ὁ νόμος ὁ Θεός . » ὥστε κατά οὗτος συμφωνέω ἐγώ , καί τρόπος τις συμμαχέω , εἰμί καί ἀσθενής ἔχω βοηθέω . αντιστρατεύομαι γάρ ὁ ἕτερος νόμος , ἤτοι ὁ ὁ ἁμαρτία , οὐ ὑφίστημι καί ἐπικουρέω , καίτοι ἐθέλω αὐτός , καί ἥδομαι αὐτός , ἀλλά ἀφίστημι καταλείπω , καί μή δύναμαι ἑαυτοῦ ἀρκέω , αἰχμάλωτος γίγνομαι . ἀίω δδʹ εἄν , εἰμί συντάσσω οὕτως , ὁ εἴρω σαφής · εὑρίσκω ἄρα ὁ θέλων ἐγώ ὁ καλός , ἤτοι ὁ νόμος ἐγώ ὁ κακός παράκειμαι ] , ὁ βάλλω ἐγώ ποιέω ὁ καλός , οἷος προτροπή καί συμβουλή παρέχω . « βλέπω δέ ἕτερος νόμος . » τέσσαρες εἰμί ἐνταῦθα νόμος , περί ὅς διαλαμβάνω . εἰς μέν ὁ νόμος ὁ Θεός , περί οὖον φημί · « συνήδομαι γάρ ὁ νόμος ὁ Θεός · » δύο δέ ὁ ἀντιστρατεύομαι · τρίτος , περί ὅς φημί · « ὁ νόμος ὁ νόος ἐγώ . » Τέταρτος περί οὖον λέγω , « ὁ νόμος ὁ ἁμαρτία , ὁ εἰμί ἐν ὁ μέλος ἐγώ . » οὗτος . ε ποτός , ὁ εὐαγγελικός εἰμί παίδευμα , ἔξωθεν διά ὁ κήρυγμα εἴσειμι καί ῥυθμίζω ὁ Ψυχή . ὁ δύο ὁ ἀντιστρατεύομαι , καί οὗτος ὁ ἔξωθεν εἰμί ἐπείσειμι κατ´ ἐνέργεια ὁ πονηρός διά ὁ λογισμός , καί ὁ ψυχή αἰχμαλωτίζω Τρίτος , ὅς φημί νόμος νόος . οὗτος εἰμί ὁ ὁ φύσις ἐγώ ἐγκατασπείρω παράτον Δημιουργός , ἐπί ὁ ὁ Θεός φίλος παροτρύνω . ὁ τέταρτος , ὁ ὁ ἁμαρτία νόμος . οὗτος εἰμί ὁ φιλαμαρτήμων , ὅς διά ὁ πρός ὁ κακός συνήθεια , ἐνεσκίῤῥωσεν ἐγώ ὁ ἁμαρτία . Ὅρας οὖν πῶς ἐκ διάμετρος ἐναντίος περιαστοιχίσμεθα νόμος . ὁ μέν γάρ δύο , ἔξωθεν ἐγώ ἐπεισρέω , ὁ μέν πρός ἀγαθοεργία προσκαλέω , τουτέστιν ὁ εὐαγγελικός , ὁ δέ πρός κακία παρακαλέω , ὁ ἀντιστρατεύομαι ὁ πονηρός Νοῦος ὁ δέ λοιπός δύο , ἔνδον εἰμί καί ὁ ψυχή συνόχωκα , ὁ μέν ὁ νόος , παρά ὁ Δημιουργός ἐγώ εγκατεσπαρμένος καί ὁδηγός πρός ὁ ἀγαθός . ὁ δέ τέταρτος , ὁ καί νόμος ἁμαρτία , διά ὁ πρός ὁ κακός ἕξις ἐνσκιῤῥωθείς ἐν ἐγώ . Διὸ προέχω πῶς ἀκριβῶς ἐπεί · « Πλέπωδὲ , φημί , ἕτερος νόμος ἀντιστρατεύομαι ὁ νόμος ὁ νόος ἐγώ , » οὗτος δή ὁ ἔμφυτος πρός ὁ καλός , « καί αἰχμαλωτίζω ἐγώ ὁ νόμος ὁ ἁμαρτίσς , ὁ εἰμί ἐν ὁ μέλος ἐγώ . » ὡς εἰμί λέγω · ἔξωθεν εἰσπνέω συγκινέω , καί ἐρεθίζω πᾶς ὁ ἐν ἐγώ ἀπόκειμαι κονιορτός καί βόρβορος , ὅς ὁ πρός ἁμαρτία ἐγώ ἕξις ἐνσπιλόω καί ἐγκαίω . τΚαὶ ἄλλως . τρεῖς εἰμί νόμος . ὁ γραπτός , ὅς νόμος λέγω Θεός · δύο ὁ ἔμφυτος , ὅς λέγω νόμος νόος · τρίτος , ὁ διά ὁ ἁμαρτία ἐν ὁ μέλος ἐγώ ἰσχύω , ὅς καί ἀντιστρατεύομαι λέγω , καί ἐν ὁ μέλος ἔχω ὁ ἰσχύς ὁ ἀντιστρατεύω . Νόμος δέ οὗτος , ὡς ἰσχύω , καί ἔχω ὁ πείθω αὐτός φημί . εἶτα οὗτος ὁ νόμος , φημί , ὁ ἀπό ὁ ἁμαρτία ἐν ὁ μέλος φάω ἐπεισέρχομαι , ὅς ἀντιστρατεύομαι , αἰχμαλωτίζω