cogPG.PG118 528
αὐτοὶ μὲν Χριστοῦ , ἡμεῖς δὲ ἑτέρου τινός . Τοῦτο δὲ , κατά τινα σύμβασιν εἶπεν , ἐπεὶ προῖὼν δείκνυσι , ὅτι οὐχ ὥσπερ ἐκεῖνοι Χριστοῦ , οὕτως καὶ αὐτὸς , ἀλλὰ ἄπειρον τὸ μέσον . Ὅθεν φησίν · « Ἐὰν γὰρ περισσότερόν τι καυχήσωμαι . » Ὡσεὶ ἔλεγεν , Ἀρκεῖ τέως τὸ εἰπεῖν · « Οὕτως καὶ ἡμεῖς . » Ἐὰν γάρ τι πλέον εἴπω τούτου , οὐκ ἂν αἰσχυνθῶ . Ἀληθῆ γὰρ , φησὶν , ἐρῶ . « Περὶ τῆς ἐξουσίας ἡμῶν . » Τῆς πληκτικῆς καὶ τιμωρητικῆς τῶν ἀντιδιατιθεμένων δυνάμεως . Εῖτα κολάζων τὸ φορτικὸν τοῦ λόγου , φησίν · « Εἰς οἰκοδομὴν καὶ οὐκ εἰς καθαίρεσιν ὑμῶν . » Ὡς εἰ ἔλεγε · Τὴν δόναμιν ἐλάβομεν ἐπὶ τῷ οἰκοδομεῖν ὑμᾶς πρὸς τὴν πίστιν , οὐ μὴν πρὸς τὸ τιμωρεῖσθαί τινα Πῶς οὖν , εἴποι τις , καὶ νῦν αὐτοῖς ἀνατείνῃ τὴν παρὰ Χριστοῦ σοι δοθεῖσαν ἐξουσίαν , καὶ ἄνω ἔφασκες , Ἐν ἑτοίμῳ ἔχοντες ἐκδικῆσαι πᾶσαν παρακοὴν , εἰ οὐκ ἐπὶ τιμωρίᾳ , ἀλλὰ´ ἐπ´ οἰκοδομῇ τὴν ἐξουσίαν εἴληφας ; Ὅτι αὐτὸ τοῦτο , φησί , μάλιστά ἐστιν οἰκοδομὴ ὑμῶν , τὸ τὰ κωλύματα ἀναιρεῖν καὶ τὰ σκάνδαλα , οἶον τοὺς ψευδαποστόλους καταργεῖν . Εἰς τοῦτο μὲν ἐλάβομεν , ἵν´ οἰκοδομῶμεν . Ἐὰν δέ τις ἀνίατα νοσῇ , καὶ τῇ ἑτέρᾳ χρησόμεθα ἐνεργείᾳ , καθαιροῦντες αὐτὸν καὶ καταβάλλοντες , ὡς εἶναι ἐν πρωτοτύπῳ μὲν τὴν οἰκοδομὴν , ἐν παρεπομένῳ δὲ τὴν καθαίρεσιν . Οὐκ αἰσχυνθήσομαι . Οὐ δειχθήσομαι , φησί , ψεύστης ἢ κομπαστής . Ἡ μὴ δόξω ὡς ἂν ἐκφοβεῖν ὑμᾶς διὰ τῶἑπιστολῶν , ὅτι αἱ μὲν ἐπιστολαὶ , φησί , βαρεῖαι καὶἰσχυραὶ , ἡ δὲ παρουσία τοῦ σώματος ἀσθενὴς , καὶ ὁ λόγος ἐξουθενημένος . Τοῦτο λογιζέσθω ὁ τοιοῦτος , ὅτι οἷοί ἐσμεν τῷ λόγῳ δι´ ἐπιστολῶν ἀπόντες , τοιοῦτοι καὶ παρόντες τῷ ἔργῳ Διὰ τοῦτο , φησὶν , οὕτως μετρίως εἶπον τὸ , « Οὐκ αἰσχυνθήσομαι , » καὶ οὐδὲν μέγα εἶπον , ἵνα μὴ δόξω ὡς ἂν ἐκφοβεῖν ὑμᾶς διὰ τῶν ἐπιστολῶν . Εἶτα τοῖς λόγοις τῶν διαβαλλόντων αὐτὸν κέχρηται . Καὶ ἵνα μὴ πάλιν εἴπωσιν , ὅτι Αἱ μὲν ἐπιστολαὶ βαρεῖαι , καὶ τὰ ἐξῆς · διὰ τοῦτο , φησὶν , οὕτως μετρίως ἐφθεγξάμην . « Ἡ δὲ παρουσία τοῦ σώματος ἀσθενής . » Ελεγον γὰρ οἱ διαβάλλοντες αὐτὸν , ὅτι κομπάζει διὰ τῶν ἐπιστολῶν , καὶ φοβερὰ ἐπιστέλλει . Παραγενόμενος δέ , εὐκαταφρόνητός τις ἐστὶ , καὶ ἐλέγχεκαι μὴ ὤν οἷος γράφει . « Τοῦτο λογιζέσθω ὁ τοιοῦτος . » Οἱ ταῦτα λέγοντες , φησί , τοῦτο ἴστωσαν , ὅτι καὶ παρβντες καὶ ἀπόντες , ὅμοιοί ἐσμεν . Καὶ ὥσπερ ἐσμὲν ἀπόντες τῷ λόγῳ καὶ ταῖς ἐπιστολαῖς , τοιοῦτοι καὶ Σαρόντες τῷ ἔργῳ . Τουτέστιν , οὐ μόνον ἀπειλοῦμεν ἀπόντες , ἀλλὰ´ ἰσχύομεν καὶ παραγινόμενοι , εἰς ἔργον ἀγαγεῖν τὰ ἀπειλούμενα οὐ γὰρ τολμῶμεν ἐγκρῖναι ἢ συγκρῖναι ἑαυτοὺς τισι τῶν ἑαυτοὺς συνιστανόντων ἀλλὰ ὸτοὶ ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοὺς μετροῦντες , καὶ συγβρίνοντες ἑαυτοὺς ἑαυτοῖς οὐ συνιοῦσιν . Ἡμεῖς ούχὶ εἰς τὰ ἀμετρα καυχησόμεθα , ἀλλὰ κατὰ ʹέτρον τοῦ κανόνος , οὖ ἐμέρισεν ἡμῖν ὁ Θεὸς
Lemmas: αὐτός μέν Χριστός , ἐγώ δέ ἕτερος τις . οὗτος δέ , κατά τις σύμβασις εἶπον , ἐπεί προῖων δείκνυμι , ὅτι οὐ ὥσπερ ἐκεῖνος Χριστός , οὕτως καί αὐτός , ἀλλά ἤπειρος ὁ μέσος . ὅθεν φημί · « ἐάν γάρ περισσός τίς καυχάομαι . » ὡσεί λέγω , ἀρκέω τέως ὁ εἶπον · « οὕτως καί ἐγώ . » ἐάν γάρ τίς πλέω εἶπον οὗτος , οὐ εἄν αἰσχύνω . ἀληθής γάρ , φημί , εἴρω . « περι ὁ ἐξουσία ἐγώ . » ὁ πληκτικός καί τιμωρητικός ὁ ἀντιδιατίθεμαι δύναμις . εἶτα κολάζω ὁ φορτικός ὁ λόγος , φημί · « εἰς οἰκοδομή καί οὐ εἰς καθαίρεσις σύ . » ὡς εἰμί λέγω · ὁ δόναμιν λαμβάνω ἐπί ὁ οἰκοδομέω σύ πρός ὁ πίστις , οὖον μήv πρός ὁ τιμωρέω τις Πῶς οὖν , εἶπον τις , καί νῦν αὐτός ἀνατείνω ὁ παρά Χριστός σύ δίδωμι ἐξουσία , καί ἄνω φάσκω , ἐν ἑτοῖμος ἔχω ἐκδικέω πᾶς παρακοή , εἰμί οὐ ἐπί τιμωρία , ἀλλά ἐπι οἰκοδομέω ὁ ἐξουσία λαμβάνω ; ὅτι2 αὐτός οὗτος , φημί , μάλα εἰμί οἰκοδομή σύ , ὁ ὁ κώλυμα ἀναιρέω καί ὁ σκάνδαλον , οἶος ὁ ψευδαπόστολος καταργέω . εἰς οὗτος μέν λαμβάνω , ὅς οἰκοδομέω . ἐάν δέ τις ἀνίατος νοσέω , καί ὁ ἕτερος χράω ἐνέργεια , καθαιρέω αὐτός καί καταβάλλω , ὡς εἰμί ἐν πρωτότυπος μέν ὁ οἰκοδομή , ἐν παρέπομαι δέ ὁ καθαίρεσις . οὐ αἰσχύνω . οὖον δείκνυμι , φημί , ψεύστης ἢ κομπαστής . ὁ μή δοκέω ὡς εἄν ἐκφοβέω σύ διά τωεπιστολη , ὅτι ὁ μέν ἐπιστολή , φημί , βαρύς καιισχυρος , ὁ δέ παρουσία ὁ σῶμα ἀσθενής , καί ὁ λόγος ἐξουθενέω . οὗτος λογίζομαι ὁ τοιοῦτος , ὅτι οἷος εἰμί ὁ λόγος δις ἐπιστολή ἄπειμι , τοιοῦτος καί πάρειμι ὁ ἔργον Ζεύς οὗτος , φημί , οὕτως μέτριος εἶπον ὁ , « οὐ αἰσχύνω , » καί οὐδείς μέγας εἶπον , ἵνα μή δοκέω ὡς εἄν ἐκφοβέω σύ διά ὁ ἐπιστολή . εἶτα ὁ λόγος ὁ διαβάλλω αὐτός χράομαι . καί ἵνα μή πάλιν εἶπον , ὅτι ὁ μέν ἐπιστολή βαρύς , καί ὁ ἑξῆς · διά οὗτος , φημί , οὕτως μέτριος φθέγγομαι . « ὁ δέ παρουσία ὁ σῶμα ἀσθενής . » λέγω γάρ ὁ διαβάλλω αὐτός , ὅτι κομπάζω διά ὁ ἐπιστολή , καί φοβερός ἐπιστέλλω . παραγίγνομαι δέ , εὐκαταφρόνητος τις εἰμί , καί ἐλέγχω μή εἰμί οἷος γράφω . « οὗτος λογίζομαι ὁ τοιοῦτος . » ὁ οὗτος λέγω , φημί , οὗτος οἶδα , ὅτι καί παρβντες καί ἄπειμι , ὁμοῖος εἰμί . καί ὥσπερ εἰμί ἄπειμι ὁ λόγος καί ὁ ἐπιστολή , τοιοῦτος καί Σαρόντες ὁ ἔργον . τουτέστιν , οὖον μόνος ἀπειλέω ἄπειμι , ἀλλά ἰσχύω καί παραγίγνομαι , εἰς ἔργον ἄγω ὁ απειλούμενος οὖον γάρ τολμάω ἐγκρίνω ἢ συγκρίνω ἑαυτοῦ τις ὁ ἑαυτοῦ συνίστημι ἀλλά ὅτῳ ἐν ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μετρέω , καί συγβρίνοντες ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ οὖον συνέρχομαι . ἐγώ οὐ εἰς ὁ άμετρος καυχάομαι , ἀλλά κατά ʹέτρον ὁ κανών , οὖον μερίζω ἐγώ ὁ θεός