cogPG.PG118 594
ἀκινήτους εἶναι , ὡς μηκέτι μέλλοντος αὐτοῦ προς τιθέναι ἢ ὑφαιρεῖν.[ΩΤ ] « Μηδείς μοι κόπους παρεχέτω . » Μηδείς μοι πρὸς ἀπολογίαν ὅν πράττω ἐγκαλείτω . Ἔχω γὰρ καὶ σιγῶν , μείζονα τὴν διὰ τῶν ἔργων ἀπολογίαν . Τὰ γὰρ στίγματα τοῦ Χριστοῦ , τουτέστιν , αἱ ὑπὲρ Χριστοῦ πληγαὶ καὶ οὐλαὶ , αὐτὰ βοῶσι καὶ τὸν ὑπὲρ αὐτοῦ δρόμον καὶ ζῆλον , καὶ τὸ ἀνυπόκριτον καὶ καθαρὸν καὶ ἀνυπόστολον τοῦ κηρύγματος . « Ἡ μηδείς μοι κόπους παρεγέτω . » Μέχρι τίνος θλίψεις μοι καὶ κόπους μοι , φησὶ , σαλευόμενοι παρέχετε ; Δυσωπήθητε εἰ καὶ μή τι ἄλλο , ἀλλ´ οὖν τὰ στίγματα τοῦ Χριστοῦ , ἃ δι´ ὑμᾶς καὶ διὰ τὸ εἰς ὑμᾶς κήρυγμα , ἐν τῷ σώματι περιφέρω . εἰπὼν δὲ στίγματα Χριστοῦ , ἅμα ἀναμιμνήσκει ὅτι κάκεῖνος ὑπὲρ ἡμῶν ἔπαθε . Καὶ παντὶ οὗν τρόπῳ ἀποστῆναι τοῦ νόμου καὶ ἐστηρίχθαι τῇ πίστει προσῆκεν . « Τὰ στίγματα τοῦ Χριστοῦ . » Στίγματα λέγει τὰς πληγὰς , τὰ τραύματα , τὰ διὰ τὸν Κύριον καὶ τὸ κήρυγμα . « Ἑν τῷ σώματί μου βαστάζω . » Ὡσεὶ ἔλεγε · Μηδείς με ὡς ὑποκριτὴν διαβαλλέτω ταρ´ ὑμῖν . αὐτὰ γὰρ τὰ τραύματα καὶ αἱ διὰ τὸν Κύριον πληγαὶ , μαρτυροῦσί μοι ἀνυποκρίτως πολιτεύεσθαι . Διεβαλλετο γὰρ , πάντα ποιῶν ὡς κατὰ · ὑπόκρισιν , καὶ ἀλλαχοῦ μὲν περιτομὴν κηρύσσων , ιλλαχοῦ δὲ οὔ . « Μετὰ τοῦ πνεύματος ὑμῶν . » Σὺν τό ἡγεμονικῳ . Ἰῇ ψυχῇ τὴν χάριν ἐπεύχεται γενέσὐαι . Τέος σὺν φεῷ τῆς πρὸς Γμλάτας Ἐπιστολῆς . ΥΠΟΟΕΣΙΣ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΕΦΕΣΙΟΥΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ . ΑΚΣΝΜΕΝΤΗΜ ΕΡΙἔΤΟΗἘ ΑΟ ΕΡΗΕΘΙΟΘ . Ταύτην ἐπιστέλλει ἀπὸ Ῥώμης , οὕπω μὲέν ἐωρακὼς αὐτοὺς , ἀκούσας δὲ περὶ αὐτῶν . Ἡ δὲ πρόφα . σις τῆς Ἐπιστολῆς αὕτη · Ἐφέσιοι πιστεύσαντες εἰς ὸν Ιύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν , γνησίαν ἔσχον εἰς ιὐτόν τὴν πίστιν , καὶ εἰς πάντας τοὺς ἀγίους ἀγάπην , καὶ ἠβούλοντο παρὰ τοῦ Παύλου βεβαιωθῆναι . Μαθών τοίνυν ὁ Ἀπόστολος . γράφει πρὸς αὐτοὺς ταύτην τὴν Ἐπιστολὴν , ὥσπερ κατηχητικήν . Καὶ πρῶ . τον μὲν δείκνυσι , μὴ νεώτερον εἶναι τὸ καθ´ ἡμᾶς ιυστήριον , ἀλλ´ ἐξ ἀρχῆς καὶ πρὸ καταβολῆς κόσμου εἶναι ταύτν εὑδοκίαν θεοὺς ὥστε τὸν Χριστὸν ὑπὲρ
Lemmas: ἀκίνητος εἰμί , ὡς μηκέτι μέλλω αὐτός προς τίθημι ἢ ὑφαιρεῖν.[ΩΤ ] « μηδείς ἐγώ κόπος παρέχω . » μηδείς ἐγώ πρός ἀπολογία ὅς πράσσω ἐγκαλέω . ἔχω γάρ καί σιγάω , μείζων ὁ διά ὁ ἔργον ἀπολογία . ὁ γάρ στίγμα ὁ Χριστός , τουτέστιν , ὁ ὑπέρ Χριστός πληγή καί οὐλή , αὐτός βοῦς καί ὁ ὑπέρ αὐτός δρόμος καί ζῆλος , καί ὁ ἀνυπόκριτος καί καθαρός καί ἀνυπόστολος ὁ κήρυγμα . « ὁ μηδείς ἐγώ κόπος παράγω . » μέχρι τίς θλῖψις ἐγώ καί κόπος ἐγώ , φημί , σαλεύω παρέχω ; Δυσωπήθητε εἰμί καί μή τίς ἄλλος , ἀλ οὖν ὁ στίγμα ὁ Χριστός , ὁ δις σύ καί διά ὁ εἰς σύ κήρυγμα , ἐν ὁ σῶμα περιφέρω . εἶπον δέ στίγμα Χριστός , ἅμα ἀναμιμνήσκω ὅτι κενός ὑπέρ ἐγώ πάσχω . καί πᾶς ἐν τρόπος ἀφίστημι ὁ νόμος καί στηρίζω ὁ πίστις προσήκω . « ὁ στίγμα ὁ Χριστός . » στίγμα λέγω ὁ πληγάς , ὁ τραῦμα , ὁ διά ὁ κύριος καί ὁ κήρυγμα . « ἑν ὁ σῶμα ἐγώ βαστάζω . » ὡσεί λέγω · μηδείς ἐγώ ὡς ὑποκριτής διαβάλλω ταρ σύ . αὐτός γάρ ὁ τραῦμα καί ὁ διά ὁ κύριος πληγή , μαρτυρέω ἐγώ ἀνυπόκριτος πολιτεύω . διαβάλλω γάρ , πᾶς ποιέω ὡς κατά · ὑπόκρισις , καί ἀλλαχοῦ μέν περιτομή κηρύσσω , ιλλαχοῦ δέ οὖον . « μετά ὁ πνεῦμα σύ . » σύν ὁ ἡγεμονικός . εἷς Ψυχή ὁ χάρις ἐπεύχομαι γενής . Τέος σύν φεῖος ὁ πρός Γμλάτας Ἐπιστολή . ΟΣ ὁ προς Εφεσίους Ἐπιστολή . ΜΝ ΟΕ ΑΟ ΘΕ . οὗτος ἐπιστέλλω ἀπό Ῥώμη , οὔπω μένω ὀράω αὐτός , ἀκούω δέ περί αὐτός . ὁ δέ προφάω . τις ὁ Ἐπιστολή οὗτος · Ἐφέσιος πιστεύω εἰς εἰμί Ιύριον ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , γνήσιος ἔχω εἰς ιὐτόν ὁ πίστις , καί εἰς πᾶς ὁ ἅγιος ἀγάπη , καί βούλομαι παρά ὁ Παῦλος βεβαιόω . μανθάνω τοίνυν ὁ ἀπόστολος . γράφω πρός αὐτός οὗτος ὁ Ἐπιστολή , ὥσπερ κατηχητικός . καί πρός . ὁ μέν δείκνυμι , μή νέος εἰμί ὁ καθ´ ἐγώ ιυστήριον , ἀλ ἐκ ἀρχή καί πρό καταβολή κόσμος εἰμί ταῦτις εὐδοκία θεός ὥστε ὁ Χριστός ὑπέρ