cogPG.PG118 418
καὶ διαιρεῖται ταῖς ὑποστάσεσι , καὶ συνάπτεται τῇ οὐσίᾳ · ὡς καὶ Γρηγόριος ὁ Θεολόγος φησί · Τρία ταῖς ὑποστάσεσιν , ἓν τῆ θεότητι . Πάνυ δὲ ἀκριβὴς ἡ ἐπαγωγή · « Ὁ δὲ αὐτὸς Θεός ἐστιν ὁ ἐνεργῶν τὰ πάντα . » Ὁ γὰρ ἐνεργῶν Πατὴρ καὶ Υἱὸς καὶ ἅγιον Πνεῦμα , ταῦτα Θεὸς ἐνεργῶν . Ἐν γὰρ ταύταις ταῖς ὑποστάσεσιν ἡ θεότης , ἤγουν αὖται ἡ θεότης , ἑκάστῳ δὲ δίδοται ἡ φανέρωσις [ τοῦ Ππνεύματος ] πρὸς τὸ συμφέρον · ᾯ μέν γὰρ διὰ τοῦ Πνεύματος δίδοται λόγος σοφίας , ἄλλῳ δὲ λόγος γνώσεως κατὰ τὸ αὐτὸ Πνεῦμα , ἐτέρῳ δὲ πίστις , ἐν τῷ αὐτῷ Πνεύματι , ἀλλῳ δὲ χαρίσματα ἰαμάτων ἐν τῷ αὐτῷ Πνεύματι , ἄλλῳ δὲ ἐνεργήματα δυνάμεων , ἄλλῳ δέ προφητεία , ἄλλῳ δὲ διακρίσεις πνευμάτων , ἑτέρῳ δὲ γένηνοἰωσσῶν , ἂλλῳ δὲ ἑρμηνεία γλωσσῶν . Φανέρωσιν Πνεύματος , τὰ σημεῖα καλεῖ´ διὰ γὰρ τῶν σημείων , ἡ ἐπιστασία τοῦ Παρακλήτου διεδείκνυτο . « Πρὸς τὸ συμφέρον . » Ἵνα μὴ , « χαρισμάτων , » μόνον ἀκούσας ὁ τὸ ἔλαττον χάρισμα ἔχων ἀδημονῇ καὶ λέγῃ , Τί γὰρ εἰ καὶ εἷς ἐστι Θεὸς , πλὴν ἐγὼ τὸ ἔλαττον ἔχω ; ἐπάγει , « Πρὸς τὸ συμφέρον , » δεικνὺς ὅτι καὶ αὐτὸ τὸ λαβεῖν ἔλαττον , συμφέρει . « Ὦ μὲν γὰρ διὰ τοῦ Πνεύματος · » Ἀπαριθμεῖται τὰ χαρίσματα , δεικνὺς πάντα τῆς αὐτῆς ὄντα πηγῆς τοῦ Πνεύματος , ἵνα καὶ ὁ τὸ ἔλαττον ἔχων μὴ ἀλγῆ , καὶ ὁ τὸ μεῖζον μὴ ἐπαίρηται , ἐπειδὴ ἐκ τοῦ αὐτοῦ Πνεύματος κἀκεῖνα καὶ ταῦτα . « Λόγος σοφίας . » Λόγος σοφίας , οἷον εἶχεν ὁ Παῦλος , ὁ Πέτρος , ὁ Ἰωάννης , καὶ οἱ κατ´ αὐτούς . Διὸ καὶ πρῶτον αὐτὸ τέθεικε . Λόγος δὲ γνώσεώς ἐστιν ὃν ἔχουσιν οἱ ἰδιῶται πιστοὶ , εἰδότες μὲν , ἄλλους δὲ διδάξαι οὐκἰσχύοντες . « ἑτέρῳ δὲ πίστις . » Πίστιν δέ φησιν , οὐ τὴν τῶν δογμάτων , ἀλλὰ τὴν τῶν σημείων , περὶ ἦς ᾔτουν οἱ ἀπόστολοι , « Πρόσθες ἡμῖν , λέγοντες , πίστιν . » Οὐ γὰρ ἂν οὐκ εἶχον πίστιν οἱ ἀπόστολοι , ἀλλ´ ἐπειδὴ ἤκουσαν , « Ἐἀν ἔχητε πίστιν ὡς κόκκον σινάπεως , » ᾔτησαν ταύτην τὴν πίστιν εἰς τὸ ἐνεργεῖν θαύματα . Καὶ ἄλλως . γΘΕΟΔΩΡ . ] Πίστιν ὡνόμασεν οὐ τὴν κοινὴν , ἀλλὰ τὸ ἰδικὸν χάρισμαστι γὰρ καὶ χάρισμα πίστις καλούμενον ) , πίστιν δὲ καὶ τὴν τῷν . δογμάτων . « Χαρίσματα ἰαμάτων . » Καλεῖ μὲν χαρίσματα ἰαμάτων , τῶν χωλῶν τὸν δρόμον , τῶν ἀῤῥώστων τὴν ὑγίειαν , τῶν νεκρῶν τὴν ἀνάστασιν , καὶ ὅσα τοιαῦτα . Ἐνεργήματα δὲ δυνάμεων , τὴν τοῦ Ἐλύμα τυφλότητα , τὸν Ἀνανίου καὶ Σαπφείρας θάνατον , τοὺς τῷ Σατανᾷ παραδοθέντας , ἶνα παιδευθῶσι μὴ βλασφημεῖν . « Ἐνεργήματα δυνάμεων . » Ο τὸ χάρισμα τῶν ἰαμάτων ἔχων , ἰᾶτο τοὺς ἀσθενουντας · ὁ δὲ τὰ ἐνεργήματα τῶν δυνάμεων , καὶ ἰᾶσθαι τοὺς ἀσθενοῦντας , καὶ τιμωρεῖσθαι τοὺς ἀπιστουντας καὶ διαστρέφοντας ἰσχύει . « Διακρίσεις πνευμάτων . » Τὸ εἰδέναι τίς ὁ προφήτης , καὶ τίς ὁ
Lemmas: καί διαιρέω ὁ ὑπόστασις , καί συνάπτω ὁ οὐσία · ὡς καί Γρηγόριος ὁ Θεολόγος φημί · τρία ὁ ὑπόστασις , εἷς τῆ θεότης . πάνυ δέ ἀκριβής ὁ ἐπαγωγή · « ὁ δέ αὐτός Θεός εἰμί ὁ ἐνεργός ὁ πᾶς . » ὁ γάρ ἐνεργός πατήρ καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα , οὗτος θεός ἐνεργός . ἐν γάρ οὗτος ὁ ὑπόστασις ὁ θεότης , ἤγουν αὔτης ὁ θεότης , ἕκαστος δέ δίδωμι ὁ φανέρωσις [ ὁ ππνευμα ] πρός ὁ συμφέρω · ὧ μέν γάρ διά ὁ πνεῦμα δίδωμι λόγος σοφία , ἄλλος δέ λόγος γνῶσις κατά ὁ αὐτός πνεῦμα , ἔς δέ πίστις , ἐν ὁ αὐτός πνεῦμα , ἄλλος δέ χάρισμα ἴαμα ἐν ὁ αὐτός πνεῦμα , ἄλλος δέ ἐνέργημα δύναμις , ἄλλος δέ προφητεία , ἄλλος δέ διάκρισις πνεῦμα , ἕτερος δέ γεννάω , ἄλλος δέ ἑρμηνεία γλῶσσα . φανέρωσις πνεῦμα , ὁ σημεῖον καλέω διά γάρ ὁ σημεῖον , ὁ ἐπιστασία ὁ Παράκλητος διαδείκνυμι . « πρός ὁ συμφέρω . » ἵνα μή , « χάρισμα , » μόνος ἀκούω ὁ ὁ μικρός χάρισμα ἔχω ἀδημονέω καί λέγω , τις γάρ εἰμί καί εἷς εἰμί θεός , πλήν ἐγώ ὁ μικρός ἔχω ; ἐπάγω , « πρός ὁ συμφέρω , » δείκνυμι ὅτι καί αὐτός ὁ λαμβάνω μικρός , συμφέρω . « ὦ μέν γάρ διά ὁ πνεῦμα · » απαριθμώ ὁ χάρισμα , δείκνυμι πᾶς ὁ αὐτός εἰμί πηγή ὁ πνεῦμα , ἵνα καί ὁ ὁ μικρός ἔχω μή ἀλγέω , καί ὁ ὁ μείζων μή ἐπαίρω , ἐπεί ἐκ ὁ αὐτός πνεῦμα ἐκεῖνος καί οὗτος . « Λόγος σοφία . » Λόγος σοφία , οἷος ἔχω ὁ Παῦλος , ὁ Πέτρος , ὁ Ἰωάννης , καί ὁ κατ´ αὐτός . Διὸ καί πρῶτος αὐτός τίθημι . Λόγος δέ γνῶσις εἰμί ὅς ἔχω ὁ ἰδιώτης πιστός , οἶδα μέν , ἄλλος δέ διδάσκω οἰκέω . « ἕτερος δέ πίστις . » πίστις δέ φημί , οὖον ὁ ὁ δόγμα , ἀλλά ὁ ὁ σημεῖον , περί εἰμί αἰτέω ὁ ἀπόστολος , « προστίθημι ἐγώ , λέγω , πίστις . » οὖον γάρ εἄν οὐ ἔχω πίστις ὁ ἀπόστολος , ἀλ ἐπεί ἀκούω , « ἐἀν ἔχω πίστις ὡς κόκκος σίναπι , » αἰτέω οὗτος ὁ πίστις εἰς ὁ ἐνεργέω θαῦμα . καί ἄλλως . Ο . ] πίστις ὀνομάζω οὖον ὁ κοινός , ἀλλά ὁ ἰδικός χάρισμα γάρ καί χάρισμα πίστις καλέω ) , πίστις δέ καί ὁ τῷ . δόγμα . « Χάρισμα ἴαμα . » Καλεῖ μέν χάρισμα ἴαμα , ὁ χωλός ὁ δρόμος , ὁ ἄρρωστος ὁ ὑγίεια , ὁ νεκρός ὁ ἀνάστασις , καί ὅσος τοιοῦτος . ἐνέργημα δέ δύναμις , ὁ ὁ Ἔλυμα τυφλότης , ὁ Ἀνανίας καί Σαπφείρα θάνατος , ὁ ὁ Σατανᾶς παραδίδωμι , ἴς παιδεύω μή βλασφημέω . « ἐνέργημα δύναμις . » ὁ ὁ χάρισμα ὁ ἴαμα ἔχω , ἰάομαι ὁ ἀσθενέω · ὁ δέ ὁ ἐνέργημα ὁ δύναμις , καί ἰάομαι ὁ ἀσθενέω , καί τιμωρέω ὁ ἀπιστέω καί διαστρέφω ἰσχύω . « διάκρισις πνεῦμα . » ὁ οἶδα τίς ὁ προφήτης , καί τίς ὁ