cogPG.PG118 272
- [ ΟΚΟΥΜΕΝ . ] δύνῃ δὲ τοῦτο καὶ περὶ Χριστοῦ νοῆσαι , ὥς φησιν ὁ ἐν ἀγίοις Κύριλλος . Τουτέστι ῥίζαν , φύραμα . Οὕτως δὲ νοήσεις τὸ σπέρμα ἐπὶ Χριστοῦ , τουτέστιν , ἔχοντα σῶμα ἀναμάρτησονσπορος γὰρ ὁ τόκος . Πάντες γὰρ οἱ ἄνθρωκοι ἥμαρτον ) , καὶ δῆλον σπέρμα ἀναμαρτησίας , ἄνθρωπον ἀναμάρτητον καὶ Θεὸν ἀληθινόν ΚΕΦΑΛ . Ιϛʹ . οτε κατὰ ἀπιστίαν ἡ ἔκπτωσις διὰ τῆς εἰς Κἀγνοιαν ναταλήψεως καὶ τοῦ μὴ ἁρμόζοντος αισοῆς κηρύγματος . Τί οὖν ἐροῦμεν ; Ὅτι ἔθνη τὰ μὴ διώκοντα , δααιοσύνην , κατέλαβε δικαιοσύνην , δικαιοσύνην δέτὴν ἐκ αίστεως · Ἰσραὴλ δὲ διώκων νόμον δικαιοσύνης , εἰς νόμον δικαιοσύνης οὐκ ἔφθασε . ματί , Ὅτι οὐκ ἐκ πίστεως , ἀλλ´ ὡς ἐξ ἔργων νόμου . Προσέκοψαν γὸρ τῷ λίθῳ τοῦ σροσκόμματος · καθὼς γέοραπται · Ἰδοὺ τίθημι ἐν Σιὼν λίθον κροσκόμματος , καὶ πέτραν σκανδάλου · καὶ πᾶς ὁ πιστεύων ἐπ´ αὐτῷ , οὐ καταισχυνθήσεται . Ἰδοὺ ἡ πᾶσα λύσις , τίνος ἕνεκεν οἱ πιστοὶ ἐσώθησαν , οἱ δὲ ἐναπομείναντες τῷ Ἰουδαῖσμῷ , οὐκ ἔτι . Ἀπαιτεῖς λόγους διατί εἰς σπέρμα Ἀβραὰμ οἱ οὐκ ἐκ περιτομῆς λογίζονται , φησί · διατί ὁ οὐ λαὸς ἐγένετο λαὸς , καὶ οἱ ἐκ περιτομῆς ἐκβάλλονται . Ἐπεὶ μὲν πολλὰ , ὅτι οὐδ´ ὅλως σε χρὴ ταῦτα λογοθετεῖν , ὅτι καὶ παρὰ σοὶ τῷ Ἰουδαίῳ πολλὰ γέγονεν , ὧν ἀγνοεῖς τοὺς λόγους . Ὁ Ἰακὼβ πρὸ τοῦ τι διαπράξασθαι , προτιμηθεὶς τοῦ Ἡσαῦ . Οἱ τῶν μοσχοποιησάντων καταδικασθέντες θανάτῳ , καίτοι πάντων εἰς τὴν δυσσέβειαν κατενεχθέντων . Ὁ Φαραὼ , καὶ μυρία ἄλλα . Νῦν δέ σοι καὶ τοῦτο προστίθημι , ὅτι διὰ τοῦτο οἱ ἐξ ἐθνῶν εἰς σπέρμα Ἀβραὰμ ἐλογίσθησαν , σὺ δὲ οὐκ ἔτι . Καὶ ὅτι οἱ μὲν ἐδικαιώθησαν , σὺ δὲ οὐκ ἔτι , διότι ἐκεῖνοι ἐκ πίστεως κατέλαβον τὴν δικαίωσιν καὶ τὴν σωτηρίαν τὴν ἐκ πίστεως , σὺ δὲ φυσιούμενος δικαιωθῆναι διὰ τῶν τοῦ νόμου ἔργων , καὶ τὴν διὰ πίστεως δικαίωσιν ὑπερορῶν , εἰκότως καὶ τοῦ διὰ πίστεως δικαιωθέντος Ἀβραὰμ ἀλλότριος ὤφθης τοῦ σπέρματος , καὶ ἀντὶ λαοῦ , γέγονας οὐ λαὸς , καὶ τῆς τῶν πιστῶν σωτηρίας ἐξέπεσες . « Τὰ μὴ διώκοντα . » Τὸ γὰρ ξένον , ὅτι τὰ ἔθνη μὴ διώκοντα κατέλαβεν , οἱ δὲ Ἰουδαῖοι , διώ - κοντε - οὐ κατέλαβον . « Δικαιοσύνην δὲ τὴν ἐκ πίστεως . » Αὕτη γὰρ ἡ ἀληθῶς δικαιοσύνη , ὡς ἤγε τοῦ νόμου , ψευδής . « Ἰσραὴλ δὲ διώκων νόμον δικαιοσύνης , εἰς νόμον δικαιοσύνης οὐκ ἔφθασεν . » Τουτέστι τὴν ἐκ νόμου δικαιοσύνην οὐκ ἔφθασεν . Ἐρωτᾷς διατί ; Διότι τὰ ἐν νόμῳ οὐκ ἐφύλαξεν , ὅτι οὐκ ἐκ πίστεως ἠθέλησε , φησὶ , δικαιωθῆναι . Τί οὖν αἴτιον τοῦ μὴ φθάσαι τὴν δικαιοσύνην ; Ὅτι ἐξ ἔργων ἐξήτησε δικαιωθῆναι · τίς δὲ ἐξ ἔργων δικαιοῦται ἄνθρωπος ὤν ; Καὶ μὴ θελήσαντες οἱ Ἰουδαῖοι ἐκ πίστεως δικαιωθῆναι , ἀλλ´ ἐξ ἔργων τοῦ νόμου ,, ἀπέτυχον . « Προσέκοψαν γάρ - . » Προσέκοψαν , ἀντὶ τοῦ , ἠπίστησαν . Πῶς δέ τις ποοσκόπτει ; Ἐὰν ἔξω προσέχῃ , ὥσπερ οὗτοι τῷ νόμῳ προσέχοντες , προσκάψαντες συνεκλάσθησαν . « Τῷ λίθῳ τοῦ προσκόμΟΑΡΝΤ ΧΝΙ .
Lemmas: - [ Ο . ] δύναμαι δέ οὗτος καί περί Χριστός νοέω , ὅς φημί ὁ ἐν ἀγάω Κύριλλος . τουτέστι ῥίζα , φύραμα . οὕτως δέ νοέω ὁ σπέρμα ἐπί Χριστός , τουτέστιν , ἔχω σῶμα ἀναμάρτησονσπορος γάρ ὁ τόκος . πάνετες γάρ ὁ ἄνθρωκοι ἁμαρτάνω ) , καί δῆλος σπέρμα ἀναμαρτησία , ἄνθρωπος ἀναμάρτητος καί θεός ἀληθινός ΚΕ . ιϛʹ . ὅτε κατά ἀπιστία ὁ ἔκπτωσις διά ὁ εἰς καγνοεις ναταλήψεως καί ὁ μή ἁρμόζω αισως κήρυγμα . τις οὖν εἴρω ; ὅτι2 ἔθνος ὁ μή διώκω , δαίω , καταλαμβάνω δικαιοσύνη , δικαιοσύνη δετός ἐκ αίστεως · Ἰσραήλ δέ διώκω νόμος δικαιοσύνη , εἰς νόμος δικαιοσύνη οὐ φθάνω . μά , ὅτι2 οὐ ἐκ πίστις , ἀλ ὡς ἐκ ἔργον νόμος . προσκόπτω γόρ ὁ λίθος ὁ σροσκόμματος · καθώς γεοραπτης · ἰδέ τίθημι ἐν Σιών λίθος κροσκόμματος , καί πέτρα σκάνδαλον · καί πᾶς ὁ πιστεύω ἐπι αὐτός , οὖον καταισχύνω . ἰδέ ὁ πᾶς λύσις , τίς ἕνεκα ὁ πιστός σῴζω , ὁ δέ ἐναπομένω ὁ Ἰουδαϊσμός , οὐ ἔτι . ἀπαιτέω λόγος διατί εἰς σπέρμα Ἀβραάμ ὁ οὐ ἐκ περιτομή λογίζομαι , φημί · διατί ὁ οὖον λαός γίγνομαι λαός , καί ὁ ἐκ περιτομή ἐκβάλλω . ἐπεί μέν πολύς , ὅτι οὐδός ὅλως σύ χρή οὗτος λογοθετέω , ὅτι καί παρά σύ ὁ Ἰουδαῖος πολύς γίγνομαι , ὅς ἀγνοέω ὁ λόγος . ὁ Ἰακώβ πρό ὁ τίς διαπράσσω , προτιμάω ὁ Ἡσαῦ . ὁ ὁ μοσχοποιέω καταδικάζω θάνατος , καίτοι πᾶς εἰς ὁ δυσσέβεια καταφέρω . ὁ Φαραώ , καί μυρίος ἄλλος . νῦν δέ σύ καί οὗτος προστίθημι , ὅτι διά οὗτος ὁ ἐκ ἔθνος εἰς σπέρμα Ἀβραάμ λογίζομαι , σύ δέ οὐ ἔτι . καί ὅτι ὁ μέν δικαιόω , σύ δέ οὐ ἔτι , διότι ἐκεῖνος ἐκ πίστις καταλαμβάνω ὁ δικαίωσις καί ὁ σωτηρία ὁ ἐκ πίστις , σύ δέ φυσιόω δικαιόω διά ὁ ὁ νόμος ἔργον , καί ὁ διά πίστις δικαίωσις ὑπεροράω , εἰκότως καί ὁ διά πίστις δικαιόω Ἀβραάμ ἀλλότριος ὁράω ὁ σπέρμα , καί ἀντί λαός , γίγνομαι οὖον λαός , καί ὁ ὁ πιστός σωτηρία ἐκπίπτω . « ὁ μή διώκω . » ὁ γάρ ξένος , ὅτι ὁ ἔθνος μή διώκω καταλαμβάνω , ὁ δέ Ἰουδαῖος , Διώ - κοντός - οὖον καταλαμβάνω . « Δικαιοσύνη δέ ὁ ἐκ πίστις . » Ἄτη γάρ ὁ ἀληθής δικαιοσύνη , ὡς ἄγω ὁ νόμος , ψευδής . « Ἰσραήλ δέ διώκω νόμος δικαιοσύνη , εἰς νόμος δικαιοσύνη οὐ φθάνω . » τουτέστι ὁ ἐκ νόμος δικαιοσύνη οὐ φθάνω . ἐρωτάω διατί ; διότι ὁ ἐν νόμος οὐ φυλάσσω , ὅτι οὐ ἐκ πίστις ἐθέλω , φημί , δικαιόω . τις οὖν αἴτιος ὁ μή φθάνω ὁ δικαιοσύνη ; ὅτι2 ἐκ ἔργον ἐξαιτέω δικαιόω · τίς δέ ἐκ ἔργον δικαιόω ἄνθρωπος εἰμί ; καί μή ἐθέλω ὁ Ἰουδαῖος ἐκ πίστις δικαιόω , ἀλ ἐκ ἔργον ὁ νόμος ,, ἀποτυγχάνω . « προσκόπτω γάρ - . » προσκόπτω , ἀντί ὁ , ἀπιστέω . Πῶς δέ τις ποοσκόπτει ; ἐάν ἔξω προσέχω , ὥσπερ οὗτος ὁ νόμος προσέχω , προσκαίω συγκλάω . « ὁ λίθος ὁ προσκόμΟΑΡΝΤ ΧΝ .