cogPG.PG118 601
ΟΔΡΟΓ Η . βών . » Ὁ αῤῥαβὼν πιστοῦται τὸ ὅλον . Τὴν τοίνυν υἱοθεσίαν καὶ τὰ μυρία ἀγαθὰ πιστούμενος ὁ Θεὸς , δέδωκεν ἀῤῥαβῶνα τῇς ἐπουρανίου κληρονομίας , τὸ ἅγιον Πνεῦμα . « Ὅς ἐστι , » τὸ Πνεῦμα , φησίν . [ Ἐποιήσατο δὲ τὴν μετάληψιν τοῦ ἄρθρου , οὐκ ἀπὸ τῆς προφορᾶς τῆς κατὰ τὸ Πιεῶῆαα , ἀλλ´ ἀπο τῆς ἐννοίας τῆς ἀπὸ τοῦ Θεοῦ . Ἐπεὶ γὰρ εἰπε , πνεῖ ματι , τοῦτο δέ ἐστι Θεὸς , ἐπάγει οἰκείως καὶ βαθύτερον συντάσσων , Ὅς ἐστιν ἀρροβὼν , καὶ ἑξῆς . « Τῆς περιποιήσεως . » Περιποίησιν ἡμᾶς καλεῖ , διὰ τὸ περιποιήσασθαι ἡμᾶς τὸν Θεόν . Ὁ οὗν ἀῤῥαβών , φησὶ , καὶ πρὸς τοῦτό ἐστι , τοῦ ἀπολυτρώσασθαι τὴν περιποίησιν αὐτοῦ . Ἐκεῖ δὲ ἔσται ἡ καθαρὰ ἀπολύτρωσις , ὅταν μὴ μόνον ἁμαρτιῶν , ἀλλὰ καὶ τοῦ μετὰ ἀμαρτωλῶν συνοικεῖν , λυτρωθῶσιν οἱ ἅγιοι . « Εἰς , ξπαινον τῆς δόξης αὐτοῦ . » Τοῦτο συνεχῶς ἐπιλέγει , τιστούμενος τὸ πάντως ἔσεσθαι τὰ ἐπηγγελμένα Ὡσεὶ ἔλεγεν · Εἰ μὲν ἡμῶν ἕνεκεν ταῦτα ἐπηγγείλατο , κἂν ἀμφιβάλλειν ἦν · εἰ δὲ διὰ τὸ θαυμασθῆναι τὴν δόξαν αὐτοῦ , τίς ἀντερεῖ λοιπόν · ΚΕΦΑΛ . Βʹ . Εὐχὴ περὶ ὶ νοώσεως τῶν ἐν Χριστῷ εἰσαχθέντω , ἀγαυῶν . εἰς ἡμας . Διὰ τοῦτο κὰγὸ ἀκούσας τὴν καθ´ ὑμᾶς πίστιν ἐν τῷ Κιρίῳ Ἰησοῦ , καὶ τὴν . ἀγάπην τὴν εἰς πάντας τοὺς ἀγίους , οὐ παέομαι εἰχαριστῶν ἐπὲρ ὑμῶν , μνείαν ὑμῶν ποιούμενος ἐπὶ τὼν προωειχῶν μου , Ἰνα ὁ Θεὸς τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ὁ Πατὴρ τῆς δόξης , δῴη ὑμῖν πνεῦμα σοφίας καὶ ἁποκαλύψεως ἐν ἐπιγνώσει αὐτοῦ περωτισμένους τοὺς ὁφθαλμοὺς τῆς διανοίας ὑμῶν , εἰς τὸ εἰδέναι ὑμᾶς τίς ἐστιν ἡ ἐλπὶς τῆς κλήσεως αὐτοῦ , καὶ τίς ὁ πλοῶτος τῆς κληρονομίας αὐτοῦ ἐν τοῖς ἀίοις , καὶ τί τὸ ὑπερβάλ.λον μέγεθος τῆς διννάμεως αὐτοῦ εἰς , ήγ ἄς τοίνς πιστεοντας κατὰ τὴν ἐνέρογειαν τοῦ κα ώτους τῆς ἰσχύος αὐποῦ . ἢν ἐνήργησεν ἐν τῷ Αρστῳ , ἐγε α . αὐτὸν ἐκ τῶν νεκρῶν , καὶ ἐκάθισεν ἐν δεξιῇ αὐτοῦ ἑν τοῖς ἐποιρωίοις « Διὰ τοῦτο κἀγώ . » Διὰ τὰ ἀποκείμενα ἀγαθὰ τοῖς ὀρθῶς πιστεύουσι καὶ βιοῦσι · καὶ διὰ τὸ ἐν τοἰς σωθησομένοις τετάχθαι ὑμᾶς . « Τὴν καθ´ ὑμᾶς π στιν . » Πλεῖον γὰρ ἀπάντων διὰ τὴν πίστιν ἐυῶν εὐχαριστητέον τῷ Θεῶ , ὅτι νοῦν ἡμῖν πρὸς τὸ πιστεῦσαι δέδωκεν , « Ἐν τῶ Κυρίω Ἰησοῦ . » Καθ´ ὑπερβατὸν , τὴν ἐν Κυρίῳ Ἰησοῦ πίστιν , ἣν ὑμεῖς , φησί , κέκτησθε . Ἀεὶ δὲ τῇ πίστει συνάπτει τὴν ἀγάπην , καλλίστην ἀποτελῶν ξυνωρίδα . « Τὴν εἰς πάντας . » Οὐ τὴν παρ´ αὐτοῖς μόνοις . « Ἵνα ὁ Θεός . » Τί δὲ παρακαλεῖς , καὶ ποίαν μνείαν ποιῇ ; « Ἦα , φησὶν , ὁ Θεός τοῦ Κυρίου ἡμῶν . » Τοῦτο κατὰ διαίρεσιν τέθεικε . Τὸν γὰρ αὐτὸν τοῦ αὐτοῦ καὶ Θεὸν ἐκάλεσε καὶ Πατέρα , Θεὸν μὲν ὡς ἀνθρώπου , Πατέρα δὲ ὡς Θεοῦ . Δόξαν γὰρ τὴν θείαν φύσιν ὡνόαασεν . « Ὁ Θεὸς τοῦ Κυρίου ἡμῶν . » Τοῦτο διὰ τὴν σάρκα φησίν.«Ὁ Πατὴρ τῆς δόξης . » Ἀεὶ ποὸς
Lemmas: ΟΔ ὁ . βοῦς . » ὁ ἀρραβών πιστόω ὁ ὅλος . ὁ τοίνυν υἱοθεσία καί ὁ μυρίος ἀγαθός πιστόω ὁ θεός , δίδωμι ἀρραβών ὅς ἐπουράνιος κληρονομία , ὁ ἅγιος πνεῦμα . « ὅς εἰμί , » ὁ πνεῦμα , φημί . [ ποιέω δέ ὁ μετάληψις ὁ ἄρθρον , οὐ ἀπό ὁ προφορά ὁ κατά ὁ Πιεῶῆαα , ἀλ ἀπος ὁ ἔννοια ὁ ἀπό ὁ Θεός . ἐπεί γάρ εἶπον , πνέω μάτι , οὗτος δέ εἰμί θεός , ἐπάγω οἰκεῖος καί βαθύς συντάσσω , ὅς εἰμί αρροβους , καί ἑξῆς . « ὁ περιποίησις . » περιποίησις ἐγώ καλέω , διά ὁ περιποιέω ἐγώ ὁ Θεός . ὁ ἐν ἀρραβών , φημί , καί πρός οὗτος εἰμί , ὁ ἀπολυτρόω ὁ περιποίησις αὐτός . ἐκεῖ δέ εἰμί ὁ καθαρός ἀπολύτρωσις , ὅταν μή μόνος ἁμαρτία , ἀλλά καί ὁ μετά ἁμαρτωλός συνοικέω , λυτρόω ὁ ἅγιος . « εἰς , παξινός ὁ δόξα αὐτός . » οὗτος συνεχῶς ἐπιλέγω , τίνω ὁ πάντως εἰμί ὁ ἐπαγγέλλω ὡσεί λέγω · εἰμί μέν ἐγώ ἕνεκα οὗτος ἐπαγγέλλω , κἀν ἀμφιβάλλω εἰμί · εἰμί δέ διά ὁ θαυμάζω ὁ δόξα αὐτός , τίς ἀντιλέγω λοιπός · ΚΕ . βέ . εὐχή περί ί νοωσμος ὁ ἐν Χριστός εἰσάγω , ἀγαυός . εἰς ἡμεῖς . Ζεύς οὗτος κόγος ἀκούω ὁ καθ´ σύ πίστις ἐν ὁ Κιρίῳ Ἰησοῦς , καί ὁ . ἀγάπη ὁ εἰς πᾶς ὁ ἅγιος , οὖον παίω ειχαριστης ἐπέρχομαι σύ , μνεία σύ ποιέω ἐπί ὅς προωειχοω ἐγώ , ἵνα ὁ θεός ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ὁ πατήρ ὁ δόξα , δίδωμι σύ πνεῦμα σοφία καί ἀποκάλυψις ἐν ἐπιγιγνώσκω αὐτός περωτισμένους ὁ ὀφθαλμός ὁ διάνοια σύ , εἰς ὁ οἶδα σύ τίς εἰμί ὁ Ἐλπὶς ὁ κλῆσις αὐτός , καί τίς ὁ πλοέω ὁ κληρονομία αὐτός ἐν ὁ ἀΐω , καί τίς ὁ ὑπερβάλλω μέγεθος ὁ διννάμεως αὐτός εἰς , ἄγω ἄς τοίνς πιστεοντας κατά ὁ ἐνέρογειαν ὁ ἄν ὦτος ὁ ἰσχύς αὐποῦ . εἄν ἐνεργέω ἐν ὁ Αρστῳ , ἐγώ ὅς . αὐτός ἐκ ὁ νεκρός , καί καθίζω ἐν δεξιός αὐτός ἑν ὁ ἐποιρωίοις « Ζεύς οὗτος ἐγώ . » Ζεύς ὁ ἀπόκειμαι ἀγαθός ὁ ὀρθῶς πιστεύω καί βιόω · καί διά ὁ ἐν ὁ σῴζω τάσσω σύ . « ὁ καθ´ σύ π εἰμί . » πλεῖος γάρ ἀπαντάω διά ὁ πίστις Εὐών εὐχαριστητέον ὁ θεάομαι , ὅτι νόος ἐγώ πρός ὁ πιστεύω δίδωμι , « ἐν ὁ κύριος Ἰησοῦς . » Καθ´ ὑπερβατός , ὁ ἐν κύριος Ἰησοῦς πίστις , ὅς σύ , φημί , κτάομαι . ἀείς δέ ὁ πίστις συνάπτω ὁ ἀγάπη , καλός ἀποτελέω συνωρίς . « ὁ εἰς πᾶς . » οὖον ὁ παρ´ αὐτός μόνος . « ἵνα ὁ Θεός . » τις δέ παρακαλέω , καί ποῖος μνεία ποιέω ; « εἰμί , φημί , ὁ Θεός ὁ κύριος ἐγώ . » οὗτος κατά διαίρεσις τίθημι . ὁ γάρ αὐτός ὁ αὐτός καί θεός καλέω καί πατήρ , θεός μέν ὡς ἄνθρωπος , πατήρ δέ ὡς Θεός . δόξα γάρ ὁ θεῖος φύσις ωνοααω . « ὁ θεός ὁ κύριος ἐγώ . » οὗτος διά ὁ σάρξ φησίν.«Ὁ πατήρ ὁ δόξα . » ἀείς ποιός