cogPG.PG118 177
ἐκ πίστεως εἰς πίστιν , καθὼς γέγραπται · Ὁ δὲ δίκαιος ἐκ πίστεως ζήσεται . Ἵνα γὰρ μὴ σωτηρίαν καὶ δικαιοσύνην ἀκούων , ἐνταῦθα μόνον αὐτὴν συμβαίνειν νομίσῃς , ἐπάγει τὸ « ἀποκαλύπτεται , » ὅπερ τὴν ἐκεῖ δηλοῖ , ὡς νῦν αὐτῆς μὴ πάσης πεφανερωμένης . « Ἐν αὐτῷ ἀποκαλύπτεται . » Τῷ Εὐαγγελίῳ δηλονότι . Δικαιοσύνη γὰρ Θεοῦ , φησὶν , ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ ἀποκαλύπτεται , Τουτέστιν , ἅπασα ἡ ἀρετὴ διὰ τοῦ Εὐαγγελίου τελειοῦται . Δικαιοσύνη γὰρ πολλάκις εωθε πᾶσαν λέγειν τὴν ἀρετήν . Πῶς δὲ ἀποκαλύπτεται , καὶ τίσι ; Τοῖς ἐκ πίστεως τῷ Εὐαγγελίῳ προσιοῦσι . Πᾶσι μὲν γὰρ κηρύττει τὴν ἀρετὴν τὸ Εὐαγγέλιον , καὶ πᾶσι παραινεῖ ἀντέχεσθαι τῆς ἀρετῆς . Ἐκείνοις δὲ ἀποκαλύπτει τὸ κάλλος τῆς ἀρετῆς , καὶ ἐκείνους ποιεῖ ἐραστὰς αὐτῆς , τοὺς μετὰ πίστεως προσιόντας . Τί οὖν ; παύεται ἡ πίστις τῆς ἀρετῆς κατορραυμένης ; Οὐμενοῦν . Ἀλλὰ καὶ εἰς τὸ τελειότερον καὶ ὑψηλότερον πρόεισιν . Ἡ μὲν γὰρ πρώτη πίστις κατάνυξίς τις ἦν καὶ προθυμία ψυχῆς . Ἡ δὲ τῇ τῶν ἀρετῶν ἐργασίᾳ συναυξηθεῖσα καὶ τελειωθεῖσα πίστις , βεβαίωσίς ἐστιν ἀμετάπειστος καὶ πληροφορία . Καὶ ἡ μὲν ἔοικε καταβολῇ σπέρματος , ἡ δὲ καρποφορίᾳ , ἡ τῶν ἀρετῶν ἐργασία , ἡ δὲ δι´ αὐτῶν τελειωθεῖσα πίστις , ἀπολαύσει καὶ εὐδαιμονίᾳ . Οὕτως οὖν δικαιοσύνη Θεοῦ ἀποκαλύπτεται ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ ἐκ πίστεως εἰς πίστιν . Καλεῖ δὲ Θεοῦ δικαιοσύνην τὴν ἀρετὴν , ὅτι θεῖόν τί ἐστιν ἡ ἀρετὴ , καὶ ὅτι πάντα τὰ ἀγαθὰ ἐκ Θεοῦ . « Ἐκ πίστεως εἰς πίστιν . » Ἀπὸ πίστεως ἄρχεται , καὶ εἰς τὸν πιστεύσαντα λήγει · Ἡ ὅτι ἐκ πίστεώς τε ἄρχεται , καὶ εἰς πίστιν ὀφείλει λῆξαι . Ὡς οὐκ ὀφειλόντων ἡμῶν ἅπαντα τὰ ἐν αὐτῷ περιερ γάζεσθαι . Ἡ οὕτως · Δεῖ πιστεῦσαι τοῖς προφήταις , καὶ δι´ ἐκείνων εἰς τὴν τοῦ Εὐαγγελίου πίστιν ποδηγηθῆναι . Ἄλλως . Ὁ γὰρ τῷ Δεσπότῃ πιστεύων Χριστῷ , καὶ τοῦ βαπτίσματος τὴν χάριν δεξάμενος , ποδηγεῖται διὰ τούτων εἰς τὸ πιστεῦσαι τοῖς μέλλουσιν ἀγαθοῖς , τῇ ἐκ νεκρῶν ἀναστάσει , τῇ αἰωνίῳ ζωῇ , καὶ τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν . Πιστεύειν γὰρ δεῖ ὅτι Θεὸς ἐφάνη ἐπὶ γῆς μετὰ σαρκὸς , ὅπερ ἐστὶν ἀρχὴ , καὶ πάλιν ὅτι ἔσται τοῖς πιστεύσασιν εἰς κλῆρον ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν , ὅπερ ἐστὶ πίστεως τέλος . Ἢ οὕτως.[ἈΚΑΚΙΟΥ ] Τῷ μὲν Ἰουδαίῳ ἐκ τῆς τοῦ νόμου πίστεως , εἰς τὴν διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ , τῷ δὲ Ἔλληνι , ἐκ τῆς τοῦ φυσικοῦ εἰς τὴν αὐτὴν Ἰησοῦ Χριστοῦ πίστιν . « Καθὼς γέγραπται . » Ἵνα γὰρ μὴ δόξῃ ἀπίθανον εἶναι τὸ ῥῆμα , ὅτι πίστις σωτηρίαν δωρεῖται καὶ δικαιοσύνην , μαρτυρίαν παράγει τῶν εἰρημένων καὶ ἀπόδειξιν , τὴν προφητικὴν ῥῆσιν τὴν τῷ Ἀββακοὺμ εἰρημένην . Τοιοῦτον δέ τί φησιν · Καλῶς εἶπον τὸν σπουδαῖον ἐκ πίστεως εἰς πίστιν προῖέναι δι´ ἀρετῆς . Καὶ γὰρ ὁ Ἀββακοὺμ , φησὶν , ἄνωθεν τοῦτο διὰ τοῦ αὐτοῦ πνεύματος βοᾷ ὅτι ὁ σπουδαῖος ἄνθρωπος ἐκ πίστεως ζῇ , τουτέστι πᾶσαν τὴν ζωὴν αὐτοῦ πίστει παρατεινομένην ἔχει . Ἡ οἰκειότερον · Ἑπεὶ ζωὴ ἀληθινὴ τῷ δικαίῳ τὸ θάλλειν καὶ ἀναζῇν ἐν τῇ κτήσει τῶν ἀρετῶν , ὁ δίκαιος , φησὶν , ἤτοι ὁ σπουδαῖος ,
Lemmas: ἐκ πίστις εἰς πίστις , καθώς γράφω · ὁ δέ δίκαιος ἐκ πίστις ζῶ . ἵνα γάρ μή σωτηρία καί δικαιοσύνη ἀκούω , ἐνταῦθα μόνος αὐτός συμβαίνω νομίζω , ἐπάγω ὁ « ἀποκαλύπτω , » ὅσπερ ὁ ἐκεῖ δηλόω , ὡς νῦν αὐτός μή πᾶς φανερόω . « ἐν αὐτός ἀποκαλύπτω . » ὁ Εὐαγγέλιος δηλονότι . Δικαιοσύνη γάρ Θεός , φημί , ἐν ὁ Εὐαγγέλιος ἀποκαλύπτω , τουτέστιν , ἅπας ὁ ἀρετή διά ὁ Εὐαγγέλιος τελειόω . Δικαιοσύνη γάρ πολλάκις εἴωθα πᾶς λέγω ὁ ἀρετή . Πῶς δέ ἀποκαλύπτω , καί τίσις ; ὁ ἐκ πίστις ὁ Εὐαγγέλιος πρόσειμι . Πᾶς μέν γάρ κηρύσσω ὁ ἀρετή ὁ Εὐαγγέλιος , καί πᾶς παραινέω ἀντέχω ὁ ἀρετή . ἐκεῖνος δέ ἀποκαλύπτω ὁ κάλλος ὁ ἀρετή , καί ἐκεῖνος ποιέω ἐραστής αὐτός , ὁ μετά πίστις πρόσειμι . τις οὖν ; παύω ὁ πίστις ὁ ἀρετή κατορραυμενω ; οὐμενοῦν . ἀλλά καί εἰς ὁ τέλειος καί ὑψηλός πρόειμι . ὁ μέν γάρ πρῶτος πίστις κατάνυξις τις εἰμί καί προθυμία Ψυχή . ὁ δέ ὁ ὁ ἀρετή ἐργασία συναυξάνω καί τελειόω πίστις , βεβαίωσις εἰμί ἀμετάπειστος καί πληροφορία . καί ὁ μέν ἔοικα καταβολή σπέρμα , ὁ δέ καρποφορία , ὁ ὁ ἀρετή ἐργασία , ὁ δέ δις αὐτός τελειόω πίστις , ἀπολαύω καί εὐδαιμονία . οὕτως οὖν δικαιοσύνη Θεός ἀποκαλύπτω ἐν ὁ Εὐαγγέλιος ἐκ πίστις εἰς πίστις . Καλεῖ δέ Θεός δικαιοσύνη ὁ ἀρετή , ὅτι θεῖος1 τίς εἰμί ὁ ἀρετή , καί ὅτι πᾶς ὁ ἀγαθός ἐκ Θεός . « ἐκ πίστις εἰς πίστις . » ἀπό πίστις ἄρχω , καί εἰς ὁ πιστεύω λήγω · ὁ ὅτι ἐκ πίστις τε ἄρχω , καί εἰς πίστις ὀφείλω λήγω . ὡς οὐ ὀφείλω ἐγώ ἅπας ὁ ἐν αὐτός Περιέρ γάζεσθαι . ὁ οὕτως · Δεύς πιστεύω ὁ προφήτης , καί δις ἐκεῖνος εἰς ὁ ὁ Εὐαγγέλιος πίστις ποδηγέω . ἄλλος . ὁ γάρ ὁ δεσπότης πιστεύω Χριστός , καί ὁ βάπτισμα ὁ χάρις δέχομαι , ποδηγέω διά οὗτος εἰς ὁ πιστεύω ὁ μέλλω ἀγαθός , ὁ ἐκ νεκρός ἀνάστασις , ὁ αἰώνιος ζωή , καί ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός . πιστεύω γάρ δεῖ ὅτι θεός φαίνω ἐπί γῆ μετά σάρξ , ὅσπερ εἰμί ἀρχή , καί πάλιν ὅτι εἰμί ὁ πιστεύω εἰς κλῆρος ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός , ὅσπερ εἰμί πίστις τέλος . ἤ Αὔτως ] ὁ μέν Ἰουδαῖος ἐκ ὁ ὁ νόμος πίστις , εἰς ὁ διά Ἰησοῦς Χριστός , ὁ δέ Ἕλλην , ἐκ ὁ ὁ φυσικός εἰς ὁ αὐτός Ἰησοῦς Χριστός πίστις . « καθώς γράφω . » ἵνα γάρ μή δόξα ἀπίθανος εἰμί ὁ ῥῆμα , ὅτι πίστις σωτηρία δωρέω καί δικαιοσύνη , μαρτυρία παράγω ὁ εἴρω καί ἀπόδειξις , ὁ προφητικός ῥῆσις ὁ ὁ Ἀββακούμ εἴρω . τοιοῦτος δέ τίς φημί · καλῶς εἶπον ὁ σπουδαῖος ἐκ πίστις εἰς πίστις προΐημι δις ἀρετή . καί γάρ ὁ Ἀββακούμ , φημί , ἄνωθεν οὗτος διά ὁ αὐτός πνεῦμα βοάω ὅτι ὁ σπουδαῖος ἄνθρωπος ἐκ πίστις ζῶ , τουτέστι πᾶς ὁ ζωή αὐτός πίστις παρατείνω ἔχω . ὁ οἰκεῖος · ἐπεί ζωή ἀληθινός ὁ Δίκαιος ὁ θάλλω καί ἀναζάω ἐν ὁ κτάομαι ὁ ἀρετή , ὁ δίκαιος , φημί , ἤτοι ὁ σπουδαῖος ,