cogPG.PG118 246
γὰρ κατὰ σάρκα ὄντες , τὰ τῆς σαρκὸς φρονοῖου , οἱ δὲ κατὰ πνεῦμα , τὰ τοῦ Πνεύματος . ἘὮγὰρ ρρόνημα τῆς σαρκὸς , θάατος · τὸ δὲ φρόηματοῦ Πνεύματος , ζωὴκαὶ εἰρήνη . Διότι τὸ φρός νημα τῆς σαρκὸς , ἔχθρα εἰς Θεόν . Τῷ γὰρ νόμῳ τοῦ Θεοῦ οὐχ ὑποτάσσεται , οὐδὲ γὰρ δύναται . Ο δὲ ἐν σαρκὶ ὄντες , Θεῷ ἀρέσαι οὐ δύνανται . Οἱ ταῖς σαρκικαῖς , φησὶν , ἐπιθυμίαις ἑαυτοὺς ἐκδεὸωκότες , ταύτας δὴ καὶ ἐν σπουδῇ ἔχουσιν . Ἀπὸ κοινοῦ τὸ , « φρονοῦσιν . » πΤὸ γὰρ φρόνημα τῆς σαρκὸς , θάνατος . » Φρόνημα τῆς σαρκὸς καλεῖ , τὴν γεώδη τῆς διανοίας ὁρμὴν , καὶ τὴν εἰς τὰς ἀτόπους πράξεις ῥοπήν . Τοῦτο δὲ οὐ διαβολὴ τῆς σαρκός . Οὐ γὰρεῖπεν , Ἡ φύσις , ἀλλὰ , « Τὸ φρόνημα , » τὸ δυνάμανον καὶ ὁρθωθῆναι . Τὸ δὲ φρόνημα τοῦ Πνεύματος , ἡ Πνεύματι κινουμένη ἐν ἡμῖν διάνοια . « Ζωὴ καὶ εἰρήνη . » Τὸ μὲν ζωή , ὡς πρὸς τὸ εἰρημένον , ὅτι « Τὸ φρόνημα τῆς σαρκὸς , θάνατος . » Τὸ δὲ , εἰρήνη , ὧσπρὸς τὸ ἑξῆς · « Διότι τὸ φρόνημα τῆς σαρκὸς , ἔχθρα εἰς Θεόν . » [ Δτι τὸ φρόνημα τῆς σαρκὸς , ἔχθρα εἰς βεόν ] Φρόνημα τῆς σαρκὸς οὐχ ἡ σὰρξ , ἀλλὰ τὸ πρὸς ἀκρασίαν αὐτῆς ὅρμηαα . Οὕτως καὶ ὁ ἐν ἀγίοις Μεθόδιος ἐν τῷ Περὶ ἀναστάσεως . Τῷ γὰρ νόμῳ τοῦ Θεοῦ οὐχ ὑποτάσσεται . Βἰπε τὴν αἰτίαν ῆς ἔχθρας , διὰ τὸ μὴ εἴκειν τῷ θείῳ νόμῳ . Καλῶς Κθησιν , ὅτι τὸ φρόνημα τὸ σαρκικὸν , τῷ νόμῳ τοῦ θεοῦ οὐχ ὑποτάσσεται . Ἐν ὅσῳ μὲν γάρ ἐστι , δῆ λοαν ὅτι οὐχ ὁποτάσσεται , ἐν ὅσῳ καὶ παρέλθῃ καὶ ἀπογένηται τοῦ ἀνθρώπου , οὐδ´ ὅλως ἐστίν . ὥστε οὐδ´ οὔτως ὑποτάσσεται . Πῶς γὰρ ἄν τὸ μὴ ὃν , ἢ ἀντισταίὴ ἢ ὑποταγείη τινί ; Οὐδ´ ὅλως ἄρα δύναται ὑποταγῆναι τῷ νόμῳ τοῦ Θεοῦ . Τίς οὖν ὑποτάσσεται ; Ὁ νθρωπος , ἐν ᾧ τὸ σαρκικὸν φρόνημα . Ἀλλ´ ἔτι μὲν τοῦ σαρκικοῦ παρόντος φρονήματος , οὐδ´ ἐκεῖνος , Καταβληθέντος δὲ διὰ μετανοίας καὶ ὑποχωρήσαντος , τότε ἐκεῖνος ἀγαθοεργεῖ καὶ ὑποτάσσεται τῷ νόμῳ τοῦ Θεοῦ . « Οὐ γὰρ δύναται . » Μὴ θορυβηθῇς ἀχούων . Οὐδὲ γὰρ δύναται . Οὐ γὰρ τοῦτο λέγει , ὅτι ἀ σαρκικὸν φρόνημα ἔχων , οὐδέποτε δύναται Θεῷ ἀρέσαι , ἀλλ´ ἐνῷ ἐπιμένει ἐν αὐτῷ , οὐκ ἂν ὑποταγείη θεῳ . Ἐπεὶ πῶς μετανοήσαντες πολλοὶ ἐσύθησαν ; Οὐ γὰρ εἴπεν ὅτι ὁ ἔχων αὐτὸ ἄνθρωπος , οὐ δύναται Θεῶ ὑποταγῆναι , ἀλλ´ αὐτὸ τὸ φρόνημα , ὅ εἰσιν . αἱ πονηραὶ πράξεις , ἃς καὶ καταλιπεῖν ἔξεστιν . « Οἱ δὲ ἐν σαρκὶ ὄντες . » Τίνες δὲοἶνὲν σαρκὶ ὄντες ; Δηλαδὴ οἱ τὸ φρόνημα τῆς σαρκὸς ἔχοντες . Ἐκ παραλλήλου γὰρ τὸ αὐτὸ εἶπεν . Ἡμεῖς δέ οὐκέστὲ ἐν σαρκὶ , ἀλλ ἐν Πνεύματι , εἶπερ Πνεῦμα Θεοῦ οἰκεῖ ἐν ὑμῖν . Εἰ δέ τις ΠνεῦμαΧριστοῦ οὐκ ἔχει , οὐτος οὐκ ἔστιν αὐτοῦ . Εἰ δὲ Χριστὸς ἐν ὑμῖν , τὸ μέν σῶμα νεκρὸν δι´ ἄμαρτίσν · τὸ δὲ Πνεῶμα , ζωὴ διὰ δικαιοσύνην · εἰ δὲ τὸ Πνεῖγα τοῦ ἐγρίραντος Ἰησοῦν ἐκ πεκχων Κοἰκεῖ ἐν ὑμῖὸ , ὁ ἐγείρας τὸν Χριστὸν ἐκ νεκρών , λυοποιήσει καὶ τὰ θνητὰ σώματα ὑμῶν διὰ τοῦ ἐυοικοῦντος αὐτοῦ ἰνεύματος ἐν ὑμῶν ὰ τὴν δοθεῖσαν , φησί , τοῦ Θεοῦ χάριν , οὐκ ἐστὸ ἐν σαρκὶ , τουτέστιν ἐν σαρκικαῖς καὶ ἁμαρωλαῖς
Lemmas: γάρ κατά σάρξ εἰμί , ὁ ὁ σάρξ φρονέω , ὁ δέ κατά πνεῦμα , ὁ ὁ πνεῦμα . ἘὮγὰρ ρρόνημα ὁ σάρξ , θάατος · ὁ δέ φρόηματοῦ πνεῦμα , ζωός εἰρήνη . διότι ὁ φρός νῆμα ὁ σάρξ , ἔχθρα εἰς Θεός . ὁ γάρ νόμος ὁ Θεός οὐ ὑποτάσσω , οὐδέ γάρ δύναμαι . ὁ δέ ἐν σάρξ εἰμί , Θεός ἀρέσκω οὖον δύναμαι . ὁ ὁ σαρκικός , φημί , ἐπιθυμία ἑαυτοῦ ἐκδίδωμι , οὗτος δή καί ἐν σπουδή ἔχω . ἀπό κοινός ὁ , « φρονέω . » πΤὸ γάρ φρόνημα ὁ σάρξ , θάνατος . » Φρόνημα ὁ σάρξ καλέω , ὁ γεώδης ὁ διάνοια ὁρμή , καί ὁ εἰς ὁ ἄτοπος πρᾶξις ῥοπή . οὗτος δέ οὖον διαβολή ὁ σάρξ . οὖον γὰρεῖπεν , ὁ φύσις , ἀλλά , « ὁ φρόνημα , » ὁ δυνάμανον καί ὀρθόω . ὁ δέ φρόνημα ὁ πνεῦμα , ὁ πνεῦμα κινέω ἐν ἐγώ διάνοια . « Ζωή καί εἰρήνη . » ὁ μέν ζωή , ὡς πρός ὁ εἴρω , ὅτι « ὁ φρόνημα ὁ σάρξ , θάνατος . » ὁ δέ , εἰρήνη , ὧσπρὸς ὁ ἑξῆς · « διότι ὁ φρόνημα ὁ σάρξ , ἔχθρα εἰς Θεός . » [ Δ ὁ φρόνημα ὁ σάρξ , ἔχθρα εἰς βιόω ] Φρόνημα ὁ σάρξ οὐ ὁ σάρξ , ἀλλά ὁ πρός ἀκράτεια αὐτός ὁρμάω . οὕτως καί ὁ ἐν ἀγάω Μεθόδιος ἐν ὁ περι ἀνάστασις . ὁ γάρ νόμος ὁ Θεός οὐ ὑποτάσσω . Βἰπε ὁ αἴτιος αὐλή ἔχθρα , διά ὁ μή εἴκω ὁ θεῖον νόμος . καλῶς κτείνω , ὅτι ὁ φρόνημα ὁ σαρκικός , ὁ νόμος ὁ θεός οὐ ὑποτάσσω . ἐν ὅσος μέν γάρ εἰμί , δῆ λοαν ὅτι οὐ οποτασσω , ἐν ὅσος καί παρέρχομαι καί ἀπογίγνομαι ὁ ἄνθρωπος , οὐδός ὅλως εἰμί . ὥστε οὐδός οὔτως ὑποτάσσω . Πῶς γάρ ἄν ὁ μή ὅς , ἢ ἀνθίστημι ἢ ὑποτάσσω τις ; Οὐδ ὅλως ἄρα δύναμαι ὑποτάσσω ὁ νόμος ὁ Θεός . Τῖς οὖν ὑποτάσσω ; ὁ νθρωπος , ἐν ὅς ὁ σαρκικός φρόνημα . Ἀλ ἔτι μέν ὁ σαρκικός πάρειμι φρόνημα , οὐδός ἐκεῖνος , καταβάλλω δέ διά μετάνοια καί ὑποχωρέω , τότε ἐκεῖνος ἀγαθοεργέω καί ὑποτάσσω ὁ νόμος ὁ Θεός . « οὖον γάρ δύναμαι . » μή θορυβέω ἄχω . οὐδέ γάρ δύναμαι . οὖον γάρ οὗτος λέγω , ὅτι ὅς σαρκικός φρόνημα ἔχω , οὐδέποτε δύναμαι Θεός ἀρέσκω , ἀλ νάω ἐπιμένω ἐν αὐτός , οὐ εἄν ὑποτάσσω θέω . ἐπεί πῶς μετανοέω πολύς σεύω ; οὖον γάρ εἶπον ὅτι ὁ ἔχω αὐτός ἄνθρωπος , οὖον δύναμαι θεάομαι ὑποτάσσω , ἀλ αὐτός ὁ φρόνημα , ὅς εἰμί . ὁ πονηρός πρᾶξις , ὅς καί καταλείπω ἔξεστι . « ὁ δέ ἐν σάρξ εἰμί . » τίνω δίδωμι σάρξ εἰμί ; Δηλαδή ὁ ὁ φρόνημα ὁ σάρξ ἔχω . ἐκ παράλληλος γάρ ὁ αὐτός εἶπον . ἐγώ δέ ουκεστος ἐν σάρξ , ἀλλ' ἐν πνεῦμα , εἰ πνεῦμα Θεός οἰκέω ἐν σύ . εἰμί δέ τις ΠνεῦμαΧριστοῦ οὐ ἔχω , οὐτος οὐ εἰμί αὐτός . εἰμί δέ Χριστός ἐν σύ , ὁ μέν σῶμα νεκρός δις ἄμαρτίσν · ὁ δέ Πνεῶμα , ζωή διά δικαιοσύνη · εἰμί δέ ὁ Πνεῖγα ὁ ἐγείρω Ἰησοῦς ἐκ πεκχων κοικω ἐν ὑμῖὸ , ὁ ἐγείρω ὁ Χριστός ἐκ νεκρός , λυοποιεω καί ὁ θνητός σῶμα σύ διά ὁ ευοικεω αὐτός ινευμα ἐν σύ ά ὁ δίδωμι , φημί , ὁ Θεός χάρις , οὐ ἕννυμι ἐν σάρξ , τουτέστιν ἐν σαρκικός καί ἁμαρωλαῖς