cogPG.PG118 469
ὁ Θεός . Ἡμᾶς γὰρ τῷ ὅλῳ μέρει νεκρωθέντας ἤγειρεν . « Ὅτι καὶ ἔτι ῥύσεται . » Τοῦτο δείκνυσι τὸν αὐτοῦ βίον , ἀεὶ ὄντα ἐν προσδοκίᾳ θλίψεων . Τὸ γὰρ , Ῥύσεται , εἰδότος ἦν ἀεὶ ἕξειν πειρασμούς . Ὅρα δὲ ταπεινοφροσύνην · Παῦλος τῆς Κορινθίων εὐχῆς τὴν συνεργίαν αἰτεῖ . Τοῦτο δέ ἐστι , καὶ διδάσκοντος τῆς εὐχῆς τὸ ἀναγκαῖον . « Συνυπουργούντων καὶ ὑμῶν » Ῥύσεται δὲ ἡμᾶς ὁ Θεὸς , καὶ ὑμῶν εἰς τὴν εὐχὴν συνεργούντων · ἵνα , φησί , κοινὴν τὴν χάριν ἐμοί τε καὶ ὑμῖν παράσχῃ , ἵνα ἐν πολλῷ προσώπῳ , τουτέστι , διὰ πολλῶν προσώπων , τῶν ὑμετέρων δηλονότι , εὐχαριστηθῇ ὁ Θεὸς ὑπὲρ τῆς εἰς ἐμὲ χάριτος . Καὶ ἄλλως . « Ἵνα ἐκ πολλῶν προσώπων , » τουτέστι , τῶν ὑμετέρων τὴν δέησιν προσδεχόμενος , καὶ ἔτι ῥύσηται ἡμᾶς , καὶ ἅμα εὐχαριστηθῇ τὸ εἰς ἡμᾶς αὐτοῦ γεγονὸς χάρισμα . Οὐκ εἶπε δὲ , Ἵνα ἡ χάρις αὐτοῦ ἡεἰς ἐμὲ εὐχαριστηθῇ , ἢ , ἡ βοήθεια , ἀλλὰ τὸ χάρισμι , ὅπερ εἰώθαμεν λέγειν ἐπὶ τῶν ὑψηλῶν καὶ παραδόξων , καὶ τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν ὑπερκειμένων . Εἶτε δὲ τὸ , « Εἰς ἡμᾶς αὐτοῦ χάρισμα διὰ πολλῶν εὐχαριστηθῇ , » πρότερον εἰπὼν , « Ἐκ πολλῶν προσώπων . » Τί δή ποτε , ἢ δῆλον . ὅτι τῷ μὲν , « Ἐκ πολλῶν προσώπων , » τὴν εὑχαριστεῖν ὀφείλοντας δηλῶν · τῷ δὲ διὰ πολλῶν , τοὺς τρόπους καθ´ οὓς δεῖ εὐχαριστεῖν . Οὐ γὰρ ἀρκεῖται δι´ ἑνὸς αὐτοὺς τρόπου εὐχαριστῆσαι . ἀλλὰ διὰ πλειόνων , οὕτως ἐστὶν εὐγνώμων , καὶ οὔτως οἶδε μέγα εὐεργέτημα τὸ εἰς αὐτὸν γεγενημένον , μᾶλλον δὲ ὡς ἐκεῖνος φησί , χάρισμα . Ὅτι οὐδὲ ἑαυτὸν ἐξαρκεῖν εἰς εὐχαριστίαν νομίζει , ἀλλ´ οὐδὲ τοὺς πολλοὺς σὺν αὐτῷ , εἰ μὴ καὶ διὰ πολλῶν εὐχαριστήσωσι τρόπων , εἶτα , « ὑπὲρ ὑμῶν , » φησίν.-Καὶ ἄλλως , [ ΦΩΤ Τουτέστι , Τίδή ποτε συνυπουρ γήσομέν σοι τῆ δεήσει ; τίδή ποτε εὐχαριστήσομεν ; Ὅτι τὸ ῥυσθῆναί με καὶ ἔτι ῥύεσθαί με , φησὶν , οὐκ ἔστι μόνον ἐμὴ βοήθεια καὶ παράκλησις , ἀλλ´ οὐδὲν ἦττον καὶ ὑμετέρα . Συνυπουργήσατε τοίνυν τῇ δεήσει , εὐχαριστήσατε , ὡς ὑπὲρ ὑμῶν ταῦτα ποιοῦντες . Ἡ γὰρ ἐμὴ παράκλησις καὶ σωτηρία , ὑμετέρα ἐστί . Καὶ τοῦτο οὐχὶ νῦν , φησί , λέγω παραινῶν , ἀλλὰ καὶ καυχῶμαι ἀεὶ ἐν τούτῳ , ὅτι οὔτως διάκεισθε ὑμεῖς πρὸς ἐμὲ , ὡς τὴν ἐμὴν σωτηρίαν καὶ παράκλησιν ὑμετίραν ἡγεῖσθαι . Ἡ γὰρ καύχησις ἡμῶν . φησὶν , αὕτη ἐστί , τὸ οὕτως διακεῖσθαι ὑμᾶς πρὸς ἐμὲ , καὶ οὕτως ὑπολαμβάνειν ἐμὲ περὶ ὑμῶν . Τίς σε ἔπεισεν οὕτως ἔχειν καὶ καυχᾶσθαι , ὦ Παῦλε · Τὸ μαρτύριον τῆς συνειδήσεώς μου , φησιν · ἐξ ὠν ἔπραξα . φησίν , εἰς ὑμᾶς , ἐξὧν σύνοιδα εὐεργετήσας τὰ μέγιστα , ἐξ ὡν περισσοτέρως τῶν ἄλλων ἐν ὑμῖν ἠγωνισάμην · ταῦτά με πείθει νοεῖν περὶ ὑμῶν . ὅτι καὶ ὑμεῖς τὴν ἐμὴν παράκλησιν καὶ σωτηρίαν ἰδίαν ἡγεῖσθε . Καὶ διὰ τοῦτο κἀγὼ καύχησιν αὐτὸ ποιοῦμαι . τὴν ὑμετέραν περὶ ἐμὲ στοργὴν διάπυρον ἀγάπησιν . Ἐκταύτης γὰρ τίκτεται καὶ τὸ τὴν ἐμὴν παράκλησιν καὶ σωτηρίαν οἰκείαν ἐαυτῶν ἡγεῖσθαι . Ἡ γὰρ καύχησις ἡμῶν αὕτη ἐστὶ , κατὰ τὸ μαρτύριον τῆς συνειδήσεώς μου . Ὅτε δὲ ἡ συνείδησις μαρτυρεῖ , ἀναμφίβολος ἡ ἀλήθεια . ουσοοΟΟΘ
Lemmas: ὁ Θεός . ἡμός γάρ ὁ ὅλος μέρος νεκρόω ἐγείρω . « ὅτι2 καί ἔτι ῥύομαι . » οὗτος δείκνυμι ὁ αὐτός βίος , ἀεί εἰμί ἐν προσδοκία θλῖψις . ὁ γάρ , ῥύομαι , οἶδα εἰμί ἀεί ἔχω πειρασμός . Ὅρας δέ ταπεινοφροσύνη · Παῦλος ὁ Κορίνθιος εὐχή ὁ συνεργία αἰτέω . οὗτος δέ εἰμί , καί διδάσκω ὁ εὐχή ὁ ἀναγκαῖος . « συνυπουργέω καί σύ » ῥύομαι δέ ἐγώ ὁ θεός , καί σύ εἰς ὁ εὐχή συνεργέω · ἵνα , φημί , κοινός ὁ χάρις ἐγώ τε καί σύ παρέχω , ἵνα ἐν πολύς πρόσωπον , τουτέστι , διά πολύς πρόσωπον , ὁ ὑμέτερος δηλονότι , εὐχαριστέω ὁ θεός ὑπέρ ὁ εἰς ἐγώ χάρις . καί ἄλλως . « ἵνα ἐκ πολύς πρόσωπον , » τουτέστι , ὁ ὑμέτερος ὁ δέησις προσδέχομαι , καί ἔτι ῥύομαι ἐγώ , καί ἅμα εὐχαριστέω ὁ εἰς ἐγώ αὐτός γίγνομαι χάρισμα . οὐ εἶπον δέ , ἵνα ὁ χάρις αὐτός ἔρχομαι ἐγώ εὐχαριστέω , ἢ , ὁ βοήθεια , ἀλλά ὁ χάρισμα , ὅσπερ εἴωθα λέγω ἐπί ὁ ὑψηλός καί παράδοξος , καί ὁ ἀνθρώπινος φύσις ὑπέρκειμαι . ἄγω δέ ὁ , « εἰς ἐγώ αὐτός χάρισμα διά πολύς εὐχαριστέω , » πρότερος εἶπον , « ἐκ πολύς πρόσωπον . » τις δή ποτός , ἢ δῆλος . ὅτι ὁ μέν , « ἐκ πολύς πρόσωπον , » ὁ εὐχαριστέω ὀφείλω δηλόω · ὁ δέ διά πολύς , ὁ τρόπος καθ´ ὅς δεῖ εὐχαριστέω . οὖον γάρ ἀρκέω δις εἷς αὐτός τρόπος εὐχαριστέω . ἀλλά διά πλείων , οὕτως εἰμί εὐγνώμων , καί οὔτως οἶδα μέγας εὐεργέτημα ὁ εἰς αὐτός γίγνομαι , μᾶλλον δέ ὡς ἐκεῖνος φημί , χάρισμα . ὅτι2 οὐδέ ἑαυτοῦ ἐξαρκέω εἰς εὐχαριστία νομίζω , ἀλ οὐδέ ὁ πολύς σύν αὐτός , εἰμί μή καί διά πολύς εὐχαριστέω τρόπος , εἶτα , « ὑπέρ σύ , » φησίν.-Καὶ ἄλλως , [ Φ τουτέστι , Τίς ποτός συνυπουρ γηθέω σύ τῆ δήω ; τίς ποτός εὐχαριστέω ; ὅτι2 ὁ ἐρύω ἐγώ καί ἔτι ἐρύω ἐγώ , φημί , οὐ εἰμί μόνος ἐμός βοήθεια καί παράκλησις , ἀλ οὐδείς ἀίσσω καί ὑμέτερος . Συνυπουργέω τοίνυν ὁ δήω , εὐχαριστέω , ὡς ὑπέρ σύ οὗτος ποιέω . ὁ γάρ ἐμός παράκλησις καί σωτηρία , ὑμέτερος εἰμί . καί οὗτος οὐ νῦν , φημί , λέγω παραινέω , ἀλλά καί καυχάομαι ἀεί ἐν οὗτος , ὅτι οὔτως διάκειμαι σύ πρός ἐγώ , ὡς ὁ ἐμός σωτηρία καί παράκλησις ὑμετίραν ἡγέομαι . ὁ γάρ καύχησις ἐγώ . φημί , οὗτος εἰμί , ὁ οὕτως διάκειμαι σύ πρός ἐγώ , καί οὕτως ὑπολαμβάνω ἐγώ περί σύ . Τῖς σύ πείθω οὕτως ἔχω καί καυχάομαι , εἰμί Παῦλος · ὁ μαρτύριον ὁ συνείδησις ἐγώ , φημί · ἐκ εἰμί πράσσω . φημί , εἰς σύ , ἔχω σύνοιδα εὐεργετέω ὁ μέγας , ἐκ ὡς περισσός ὁ ἄλλος ἐν σύ ἀγωνίζομαι · οὗτος ἐγώ πείθω νοέω περί σύ . ὅτι καί σύ ὁ ἐμός παράκλησις καί σωτηρία ἴδιος ἡγέομαι . καί διά οὗτος ἐγώ καύχησις αὐτός ποιέω . ὁ ὑμέτερος περί ἐγώ στοργή διάπυρος ἀγάπησις . εκταυος γάρ τίκτω καί ὁ ὁ ἐμός παράκλησις καί σωτηρία οἰκεῖος ἑαυτοῦ ἡγέομαι . ὁ γάρ καύχησις ἐγώ οὗτος εἰμί , κατά ὁ μαρτύριον ὁ συνείδησις ἐγώ . ὅτε δέ ὁ συνείδησις μαρτυρέω , ἀναμφίβολος ὁ ἀλήθεια . ουσοοΟΟΘ