cogPG.PG118 65
μενοι , εἰ θέλοιεν , καταλξψενται καὶ αὐτοὶ καὶ παιδευθῶσι , θείαν εἰναι τὴν δύναμιν . Οἱ δὲ τοσοῦτον ἀπηρώθησαν , ὥστε οὐδὲ τοὺς βδελυκτοτάτους αὐτοῖς ἀποστόλους θαῤῥῆσαι μετὰ βίας του ἱεροῦ ἀφελκῦσαι . Ἀφ´ οὗ καὶ δῆλον ὡς συνετώτερος ὁ ἀγελαῖος ὄχλος τῶν Ἰουδαῖκῶν ἀρχόντων , θᾶττον ἐκείνων τῶν όμαθῶν , τούτων τῶν νομικῶν , ταῖς θεοσημείαις τὸ σωτήριον ἐπισπασαμένων . Διόπερ ἐρωτῶσιν οἱ νομικοὶ ἐπὶ πολλῆ τῇ γνώσει τῶν θεοσημειῶν καὶ πληροφορίᾳ · « Οὐ παραγγελίᾳ παρηγγείλαμεν ὑμῖν μὴ λαλεῖν ; » καίτοι εἰ παραγγελίᾳ μόνη , τίς ἡ φυλακὴ καὶ ἡ πολλὴ ἀσφάλεια ; πρὸς γὰρ τῇ καθείρξει καὶ Κφύλακες προσήδρευον , ὡν οὐ μνήμη νῦν εἰς ἀποκρυβήν τῆς ἀγγελικῆς θαυματουργίας . Πλὴν ἔστιν εἰπεῖν · Εἰ τῇ παραγγελία ὑμῶν καὶ ἡ παρ´ ἡμῶν πρὸς φυλακὴν συγκατάθεσις προσετέθη , εὔλογοι αἱ νῦν ἐπ´ ἀθέτησιν ἀνακρίσεις τε καὶ εὐθῦναι . Εἰ δὲ σούτων οὐδὲν , ἀφρόνων αἱ νῦν ὡς ἐπὶ παραβάσει ἐπικλήσεις , Κ«Ἐφοβοῦντο γὰρ τὸν λαὸν , ἵνα μὴ λιθασθῶσιν . Ἀγαγόντες δὲ αὐτοὺς ἔστησαν ἐν τῷ συνεδρίῳ . Καὶ ἐπηρώτησεν αὐτοὺς ὁ ἀρχιερεύς » Ὦ τῆς ἐμβροντησίας τῶν ἐπ´ ἀδήλῳ μὲν τῷ φόβ τοῦ ὄχλου τὸ σῶφρον ἐπεγνωκότων , τοῦ Θεοῦ δὲ τοῦ προῦήλως ἀεὶ τῶν χειρῶν αὐτῶν καθάπερ πτηνοὺς τοὺς ἑαυτοῦ ἐξαρπάζοντος , μηδ´ ἥν τινα ὥραν υἱοποιεῖσθαι προθυμουμένων ! « Οὐ παραγγελίᾳ παρηγγείλαμεν ὑμῖν , μὴ διδά - « σκειν ἐπὶ τῷ ὀνόματι τούτῳ · καὶ ἐδοὺ πεπληρώ - « κατε τὴν Ἰερουσαλὴμ τῆς διδαχῆς ὑμῶν . » Ὁ ἀναίσχυντος καὶ ἰταμός καὶ μωρὸς ἠρώτησεν αὐτοὺς , « Οὐχὶ παραγγελίᾳ , » καὶ ἑξῆς . Ἠ μὲν παραγγελία ὅτι μεστὴ ἐμπληξίας , εἴρηται ἤδη , καὶ παρέλκον τὰ αὐτὰ περὶ τῶν αὐτῶν ἐπαναλαμβάνουσι . « Καὶ βούλεσθε ἐπαγαγεῖν ἐφ´ ἡμᾶς τὸ αἱμα τοῦ « ἀνθρώπου τούτου · Ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Πέτρος καὶ οἱ Ἀπόστολοι , εἶπον . » Ἔτι αὐτοῖς ψιλὸς ἄνθρωπος ἐδόκει . Ἵνα δὲ δείΚξωσιν ὅτι ἀναγκαία ἦν ἡ παραγγελία , καὶ φειδοῖ τῆς οἰκείας σωτηρίας , καὶ ἵνα τραχύνωσι κατ´ αὐτῶν Β τὸ πλῆθος , ταῦτα ἔλεγον . « Πειθαρχεῖν δεῖ Θεῷ μᾶλλον , ἢ ἀνθρώποις . Ὁ « Θεὸς τῶν πατέρων ἡμῶν ἤγειρεν Ἰησοῦν , ὃν ὑμεῖς « διεχειρίσασθε κρεμάσαντες ἐπὶ ἔύλου . Τοῦτον ὁ « Θεὸς ἀρχηγὸν καὶ Σωτῆρα ὕψωσε τῇ δεξιᾷ αὐΚτοῦ . » ΚΣκόπει δὲ ὅση ἡ ἐπιείκεια τῶν ἐξεταζομένων . Οὐ γὰρ θρασέως ἀποκρίνονται . Διδάσκαλοι γὰρ ἦσαν , καὶ οὐκ ὡργίζοντο , ἀλλ´ ἠλέουν αὐτοὺς , καὶ ἐσκόκουν ὅπως αὐτοὺς ἀπαλλάξωσι τῆς πλάνης . Οὐ γὰρ ἐνάμιλλον αὐτοῖς , ἐπὶ τῇ δι´ αὐτοὺς θεοσημείᾳ ἐπαικέντρα λακτίζειν αὐτοὺς συνετίζοντες . Ἀλλὰ πρῶτον μὲν τῷ Θεῷ πειθήνιον προτιμότερον άσκουσιν ἀνθρώπων ἀνατιθέναι , ἀποῤῥητότερον αὐτοὺς διλέγχοντες
Lemmas: μένω , εἰμί ἐθέλω , καταλέγω καί αὐτός καί παιδεύω , θεῖος εἰναι ὁ δύναμις . ὁ δέ τοσοῦτος ἀπεράω , ὥστε οὐδέ ὁ βδελυκτός αὐτός ἀπόστολος θαρσέω μετά Βίας ὁ ἱερός ἀφέλκω . Ἀφή ὅς καί δῆλος ὡς συνετός ὁ ἀγελαῖος ὄχλος ὁ ιουδαϊκός ἄρχω , ταχύς ἐκεῖνος ὁ όμαθῶν , οὗτος ὁ νομικός , ὁ θεοσημεία ὁ σωτήριος ἐπισπάω . διόπερ ἐρωτάω ὁ νομικός ἐπί πολλής ὁ γνῶσις ὁ θεοσημεία καί πληροφορία · « οὖον παραγγελία παραγγέλλω σύ μή λαλέω ; » καίτοι εἰμί παραγγελία μόνος , τίς ὁ φυλακή καί ὁ πολύς ἀσφάλεια ; πρός γάρ ὁ κάθειρξις καί Κφύλακες προσεδρεύω , ὡς οὖον μνήμη νῦν εἰς ἀποκρυβή ὁ ἀγγελικός θαυματουργία . πλήν εἰμί εἶπον · εἰμί ὁ παραγγελία σύ καί ὁ παρ´ ἐγώ πρός φυλακή συγκατάθεσις προστίθημι , εύλογος ὁ νῦν ἐπι ἀθέτησις ἀνάκρισις τε καί εὐθύνω . εἰμί δέ σούτος οὐδείς , ἄφρων ὁ νῦν ὡς ἐπί παράβασις ἐπίκλησις , Κ«Ἐφοβοῦντο γάρ ὁ λαός , ἵνα μή λιθάζω . ἄγω δέ αὐτός ἵστημι ἐν ὁ συνέδριον . καί ἐπερωτάω αὐτός ὁ ἀρχιερεύς » ὦ ὁ ἐμβροντησία ὁ ἐπι ἄδηλος μέν ὁ φόβος ὁ ὄχλος ὁ σώφρων ἐπιγιγνώσκω , ὁ Θεός δέ ὁ πρόειμι ἀεί ὁ χείρ αὐτός καθάπερ πτηνός ὁ ἑαυτοῦ ἐξαρπάζω , μηδ´ ὅς τις ὥρα υἱοποιέω προθυμέομαι ! « οὖον παραγγελία παραγγέλλω σύ , μή διδα - « σκῶ ἐπί ὁ ὄνομα οὗτος · καί δήω πληρόω - « κάτω ὁ Ἱεροσόλυμα ὁ διδαχή σύ . » ὁ ἀναίσχυντος καί ἰταμός καί μωρός ἐρωτάω αὐτός , « οὐ παραγγελία , » καί ἑξῆς . ὁ μέν παραγγελία ὅτι μεστός ἐμπληξία , εἴρω ἤδη , καί παρέλκω ὁ αὐτός περί ὁ αὐτός ἐπαναλαμβάνω . « καί βούλομαι ἐπάγω ἐφίημι ἐγώ ὁ αἷμα ὁ « ἄνθρωπος οὗτος · ἀποκρίνω δέ ὁ Πέτρος καί ὁ ἀπόστολος , εἶπον . » ἔτι αὐτός ψιλός ἄνθρωπος δοκέω . ἵνα δέ δείΚξωσιν ὅτι ἀναγκαῖος εἰμί ὁ παραγγελία , καί φειδώ ὁ οἰκεῖος σωτηρία , καί ἵνα τραχύνω κατ´ αὐτός Β ὁ πλῆθος , οὗτος λέγω . « πειθαρχέω δεῖ Θεός μᾶλλον , ἢ ἄνθρωπος . ὁ « θεός ὁ πατήρ ἐγώ ἐγείρω Ἰησοῦς , ὅς σύ « διαχειρίζω κρεμάννυμι ἐπί Ὕλας . οὗτος ὁ « θεός ἀρχηγός καί Σωτήρ ὑψόω ὁ δεξιός αὐτός . » Σκόπης δέ ὅσος ὁ ἐπιείκεια ὁ ἐξετάζω . οὖον γάρ θρασύς ἀποκρίνω . διδάσκαλος γάρ εἰμί , καί οὐ ὀργίζω , ἀλ ἐλεέω αὐτός , καί εσκοκεω ὅπως αὐτός ἀπαλλάσσω ὁ πλάνης . οὖον γάρ ἐνάμιλλος αὐτός , ἐπί ὁ δις αὐτός θεοσημεία επαικεντρον λακτίζω αὐτός συνετίζω . ἀλλά πρῶτος μέν ὁ Θεός πειθήνιος πρότιμος ἀσκέω ἄνθρωπος ἀνατίθημι , ἄπορος αὐτός διελέγχω