cogPG.PG118 512
βούλημα . Εἶτα καὶ ἡμῶν ἡ ἐπὶ Τίτου ἢ ἡ περὶ Τί του καύχησις πρὸς ὑμᾶς γεγενημένη . Τουτο γὰρ τὸ προηγούμενον δοκεῖ ὑποφαίνειν , τὸ « Ἀλλ´´ ὡς πάντα ἐν ἀληθείᾳ ἐλαλήσαμεν . » Καὶ γὰρ ὡς πάντα , φησὶν , οὕτως καὶ περὶ Τίτου . Ἢ μᾶλλον , Ὡς καὶ ἡμῖν συνδοκεῖ . « Ἡ καύχησις ἡμῶν ἡ περὶ ὑμῶν ἡ ἐπὶ Τίτου , » τουτέστιν , ἐνώπιον Τίτου γεγενημένη . Τοῦτον γὰρ τὸν νοῦν ἀπαιτεῖ τὰ προειρημένα . « Ἀναπέπαυται τὸ πνεῦμα αὐτοῦ « « Κεκαύχημαι , » - « Οὐ κατῃσχύνθην . » Τὸ δὲ , « Ἀλλ ὡς πάντα ἐν ἀληθεία , » οὐκ ἐναντιωθήσεται Ὥσπερ γὰρ , φησίν , ὑμῖν ἃ εἶπον ἐν ἀληθείᾳ εἶπον , οὔτω καὶ ἃ εἶπον Τίτῳ περὶ ὑμῶν , εἰς ἀλήθειαν ἀπέβη . Καὶ τοσοῦτον οὐδὲν ὧν εἶπον αὐτῷ περὶ ὑμῶν διαψευσθὲν εἶδεν , ὅτι καὶ τὰ σπλάγχνα αὐτοῦ περισσοτέρως τῶν ἄλλων , ἀντὶ τοῦ πλέον τῶν ἄλλων , περὶ ὑμᾶς ἐστι , καὶ ἑξῆς . Ἀλλ´ ὡς πάντα Ἐν ἀληθείᾳ . Πολλὰ περὶ Τίτου γράψας ἦν , καὶ ὡς ἐν παρεξόδῳ , καὶ τὰ περὶ αὐτοῦ εἰρημένα βεβαιοῖ . Ὡσπερ γὰρ , φησὶν , ἐκεῖνα ἀληθῆ , οὗτως καὶ τὰ περὶ ὑμῶν κεκαυχημένα . « Καὶ τὰ σπλάγχνα αὐτοῦ . » Οἷον ἡ διάθεσις . Τοῦτο δὲ Τίτον ἐστὶ συνιστῶντος αὐτοῖς , ὡς σφόδρα ἐκκαιόμενον καὶ συνδεδεμένον αὐτοῖς . Διὸ σπλάγχνα καὶ οὐκ ἀγάπην εἴρηκε . Τὸ γὰρ σπλάγχνον , πλέον τι δηλοῖ . « Ἀναμιμνησκομένου τὴν πάντων ὑμῶν ὑπακοήν . » Εἶτα ἵνα μὴ δόξῃ κολακείας εἶναι τὰ ῥήματα , καὶ τὴν αἰτίαν τῆς διαθέσεως τίθησι , μᾶλλον αὐτοὺς ἐκ τούτου προτρεπόμενος . Τοῦτο δὲ καὶ τὸν Τίτον σεμνύνει , ὡς ἀεὶ Κορινθίους ἔχοντα κατὰ διάνοιαν , καὶ αὐτοὺς , ὅτι ἴσχυσαν οὔτως ἑλεῖν τὸν Τίτον . « Μετὰ φόβου καὶ τρόμου ἐδέξασθε αὐτόν . » Εἶτα ἐπίτασιν λέγει τῆς ὑπακοῆς , ὅτι οὐ μόνον ἦν ὑπακοὴ , ἀλλὰ φόβος καὶ τρόμος , μὴ ἔν τινι πάλιν προσκρούσωσι , καθάπερ ἤδη ἐπὶ τοῦ πεπορνευκότος . « Ὅτι ἐν παντὶ θαῤῥῶ ἐν ὑμῖν . » Κἂν ἐπιπλῆξαι δέῃ , οὐ δέδοικα μὴ ἀποῤῥαγῆτε . Κἂν ὑπὲρ ὑμῶν καυχήσασθαι , οὐ δίδοικα μὴ ψεύστης ὀφθῶ . Τοῦτο δὲ λέγων , καὶ τὸν περὶ ἐλεημοσύνης προκατασκευάζει λόγον « Ἐν παντὶ θαῤῥῶ ἐν ὑμῖν . » Κἂν ἐνώπιον Τίτου δέῃ καυχήσασθαι , κἂν ἐνώπιον ἄλλου οὐτινοσοῦν . Ὥ ἐν παντὶ πράγματι . Κἂν ἐπιτιμῆσαι καὶ ἀποστραφῆναι δέῃ τὸν πεπορνευκότα , καν προσλαβεῖν καὶ ἀνακαλέσασθαι μετανοοῦντα , κἂν ἄλλο τι χρὴ γενέσθαι , ἐν παντὶ θαῤῥῶ ἐν ὑμῖν . ΚΕΦΑΛ.ί Θʹ . Προτροπὴ κρὸς ἐπίδοσιν χρημάτων τοῖς ἁγίοις , καὶ τεμὴν τῶν διὰ τὸῦτο ἐρχομένων . Γνωρίζομεν δὲ ὑμῖν , ἀδελφοί , τὴν χόριν τοῦ Θεοῦ , τὴν δεδομένην ἐν ταῖς Ἐκκλησίαις τῆς Ἀακεδονίας , ὅτι ἐν πολλῇ δοκιμῇ θλίψεως ἡ ἄερισσεία τῆς χαρᾶς αὐτῶν , καὶ ἡ κατὰ βάθους πτωχεία αὐτῶν ἐπερίσσευσεν εἰς τὸν πᾶοῦτον τῆς ἀπλότητος αὐτῶν Τεχνικῶς πάνυ κατασκευάζει τὸν λόγον τῆς ἐλεη , μοσύνης . Οὐ γὰρ ἦλθεν ἀπὸ ἐπιπλήξεως εἰς παραίΛΑΡΙΤ ΙΧ .
Lemmas: βούλημα . εἶτα καί ἐγώ ὁ ἐπί Τίτος ἢ ὁ περί τις ὁ καύχησις πρός σύ γίγνομαι . οὗτος γάρ ὁ προηγούμενος δοκέω ὑποφαίνω , ὁ « Ἀλ ὡς πᾶς ἐν ἀλήθεια λαλέω . » καί γάρ ὡς πᾶς , φημί , οὕτως καί περί Τίτος . ἤ μᾶλλον , ὡς καί ἐγώ συνδοκέω . « ὁ καύχησις ἐγώ ὁ περί σύ ὁ ἐπί Τίτος , » τουτέστιν , ἐνώπιος Τίτος γίγνομαι . οὗτος γάρ ὁ νόος ἀπαιτέω ὁ προερέω . « ἀναπαύω ὁ πνεῦμα αὐτός « « καυχάομαι , » - « οὖον καταισχύνω . » ὁ δέ , « ἀλλά ὡς πᾶς ἐν ἀλήθεια , » οὐ ἐναντιόομαι ὥσπερ γάρ , φημί , σύ ὁ εἶπον ἐν ἀλήθεια εἶπον , οὐτάω καί ὁ εἶπον Τίτος περί σύ , εἰς ἀλήθεια ἀποβαίνω . καί τοσοῦτος οὐδείς ὅς εἶπον αὐτός περί σύ διαψεύδω ὁράω , ὅτι καί ὁ σπλάγχνον αὐτός περισσός ὁ ἄλλος , ἀντί ὁ πλέω ὁ ἄλλος , περί σύ εἰμί , καί ἑξῆς . Ἀλ ὡς πᾶς ἐν ἀλήθεια . Πολύς περί Τίτος γράφω εἰμί , καί ὡς ἐν παρέξοδος , καί ὁ περί αὐτός εἴρω βεβαιόω . ὡς γάρ , φημί , ἐκεῖνος ἀληθής , οὕτως καί ὁ περί σύ καυχάομαι . « καί ὁ σπλάγχνον αὐτός . » οἷος ὁ διάθεσις . οὗτος δέ Τίτος εἰμί συνίστημι αὐτός , ὡς σφόδρα ἐκκαίω καί συνδέω αὐτός . Διὸ σπλάγχνον καί οὐ ἀγάπη εἴρω . ὁ γάρ σπλάγχνον , πλέω τίς δηλόω . « ἀναμιμνῄσκω ὁ πᾶς σύ ὑπακοή . » εἶτα ἵνα μή δόξα κολακεία εἰμί ὁ ῥῆμα , καί ὁ αἴτιος ὁ διάθεσις τίθημι , μᾶλλον αὐτός ἐκ οὗτος προτρέπω . οὗτος δέ καί ὁ Τίτος σεμνύνω , ὡς ἀεί Κορίνθιος ἔχω κατά διάνοια , καί αὐτός , ὅτι ἰσχύω οὔτως αἱρέω ὁ Τίτος . « μετά φόβος καί τρόμος δέχομαι αὐτός . » εἶτα ἐπίτασις λέγω ὁ ὑπακοή , ὅτι οὖον μόνος εἰμί ὑπακοή , ἀλλά φόβος καί τρόμος , μή ἐν τις πάλιν προσκρούω , καθάπερ ἤδη ἐπί ὁ πορνεύω . « ὅτι2 ἐν πᾶς θαρσέω ἐν σύ . » κἀν ἐπιπλήσσω δήω , οὖον δείδω μή ἀπολήγω . κἀν ὑπέρ σύ καυχάομαι , οὖον διδοιξ μή ψεύστης ὁράω . οὗτος δέ λέγω , καί ὁ περί ἐλεημοσύνη προκατασκευάζω λόγος « ἐν πᾶς θαρσέω ἐν σύ . » κἀν ἐνώπιος Τίτος δήω καυχάομαι , κἀν ἐνώπιος ἄλλος ουτινοσεω . ὅς ἐν πᾶς πρᾶγμα . κἀν ἐπιτιμάω καί ἀποστρέφω δήω ὁ πορνεύω , καν προσλαμβάνω καί ἀνακαλέω μετανοέω , κἀν ἄλλος τίς χρή γίγνομαι , ἐν πᾶς θαρσέω ἐν σύ . ΕΚ ὁ . προτροπή Κρος ἐπίδοσις χρῆμα ὁ ἅγιος , καί τεμὴν ὁ διά οὗτος ἐρχόμενος . γνωρίζω δέ σύ , ἀδελφός , ὁ χόριον ὁ Θεός , ὁ δίδωμι ἐν ὁ ἐκκλησία ὁ Ἀακεδονίας , ὅτι ἐν πολύς δοκιμή θλῖψις ὁ ἄερισσεία ὁ χαρά αὐτός , καί ὁ κατά βάθος πτωχεία αὐτός περισσεύω εἰς ὁ παύω ὁ απλοτητη αὐτός τεχνικός πάνυ κατασκευάζω ὁ λόγος ὁ ἐλεέω , μοσύνη . οὖον γάρ ἔρχομαι ἀπό ἐπίπληξις εἰς Ταρί Χ .