cogPG.PG118 194
τὰ Λόγια τοῦ Θεοῦ , πολὺ κατὰ πάντα συντίθεται εἶναι τὸ περισσὸν καὶ ὠφέλιμον . Πρῶτον μέν γὰρ ὅτι ἑπιστευθσαν τὰ Λόγια τοῦ Θεοῦ . Τί γὰρ , εἰ ἠπίστησαν τινες ; μὴ ἡ ἀπιστία αὐτῶν τὴν πίστιν τοῦ Θεοῦκαταργίσει ; Μὴ γένοιτο Γ Ὃτι ὅλως , φησίν , ἐνεχειρίσθησαν τὸν νόμον . Οὗτος γὰρ τὰ Λόγια τοῦ Θεοῦ . « Τί γὰρ εἰ ἠπίστησάν τι νες ; » Εἶτα ἵνα μὴ λέγωσι , Ναὶ , φησὶν , ἐνεχείρισεν ἡμῖν ὁ Θεὸς τὸν νόμον , καὶ τίς ὠφέλεια τοῦ νόμου ἐγχειρισθῆναι , ὁπότε πολλοὶ οὐκ ἐπίστευσαν αὐτῳ ; Καὶ τί , φησί , πρὸς τὸν Θεὸν , εἰ ὑμεῖς ἠπιστήσατε ; Μὴ γὰρ ἀνάγκῃ σῶσαι ὑμᾶς εἶχεν ὁ Θεὸς ἄκοντας ; μὴ γὰρ ἐπειδὴ φησὶ , τινὲς ἡπίστησαν , παρὰ τοῦτο τὴν πίστιν τοῦ Θεοῦ , τουτέστι τὴν εὐεργεσίαν κατογησαν καὶ ἐματαιοποίησαν ; Οὐμενοῦν . Εἰ γὰρ καὶ αὐτοὶ οὐκ ἠβουλήθησαν , ὁ μέντοι Θεὸς τὸ αὑτοῦ πεποίηκεν . Ἄ λως.ζΦΩΤ . ] Ἀντιπῖπτον λύει . Τί γὰρ εἰ ἠπίστησάν τινες ; ἀπορήσειε γὰρ ἄν τις , ὃτι ἐνεπιστεύθησαν μὲν τὰ Λόγια τοῦ Θεοῦ · τὰ δὲ Ἀόγια τοῦ Θεοῦ , μεγάλας μὲν δωρεὰς καὶ εὐεργεσίας ὑπισχνεῖται , ἀλλ´ ἐν τῇ τῶν παραδεξαμένων πίστει καὶ παραφολακῇ αὐται τὴν ὑπόστασιν καὶ τὴν ἔκβασιν ἔχον . Πολλῶν δὲ ἀπιστησάντων καὶ παραβεβηκότων , ἀκόλουθον κεκωλύσθαι μὲν τὰς ὑποσχέσεις εἰς πέρας ἐξελθεῖν , μάτην δὲ τὰ Λόγια τοῦ Θεοῦ καταπιστευθῆναι τούτοις εἰς μηδὲν χρήσιμον , καὶ τὴν περιτομὴν ἐξελεγχθῆναι , εἴγε ἡ μὲν περιτομὴ , διὰ τὰ Αόγια , τὰ δὲ Λόγια , διὰ τὰς δωρεὰς , αἱ δὲ δωρεαὶ , διὰ τῆς πίστεως ἐλάμβανον πέρας , τὴν πίστιν δὲ ἠθέτησαν οἱ παραβεβηκότες . Ὥστε οὐδεμία , φησὶν , ὠφέλεια τῆς περιτομῆς . Ταύτην οὖν ἐπιλυόμενος τὴν ἀπορίαν φτσίν · « Τί γὰρ εἰ ἠπίστησάν τινες μὴ ἡ ἀπιστία αὐτῶν τὴν πίστιν τοῦ Θεοῦ καταργήσει · « τουτέστι τὸ πιστὸν τῶν ὑποσχέσεων αὐτοῦ , τὸ ἀληθὲς , τὸ ἀαετάθετον ; Μὴ γένοιτο , φησί , διὰ τὴν ἐκείνων ἀπιστίαν , ἢ τὸ ἐν ταῖς ὑποσχέσεσιν αὐτοῦ πιστὸν καὶ ἀληθὲς , μάταιον ἀπελεγχθῆναι , ἢ τῆς . περιτομῆς τὴν νομοθεσίαν εἰς μηδὲν ὠφέλιμον χρηματίσαι . Τὴν γὰρ αἰτίαν ἔχειν οὐκ ἄλλος , ἀλλ´ οἱ παραβεβηκότες εἰσὶ δίκαιοι . Μᾶλλον οὕτως · Μὴ γένοιτο ὑπερισχύσαι τὴν ἀπιστίαν ἐκείνων , ὥστε δι´ ἐκείνων καταργηθῆναι , καὶ ἀτελὲς καὶ ἀνέκβατον ὀφόῆναι , τὸ ἐν ταῖς ὑποσχέσεσιν αὐτοῦ πιστὸν καὶ πανάληθες . Κἂν γὰρ ἐκεῖνοι ἠπίστησαν , αὐτὸς οὐδὲν ἔλαττον τὸ ἑαυτοῦ ἐποίησε καὶ τὰς ἐπαγγελίας ἐξεπλήρωσε . Δυνατὸν δὲ πίστιν Θεοῦ ἐκλαβεῖν καὶ τὴν ἐν τοῖς μὴ παραβεβηκόσι διαμείνασαν πίστιν . Αὕτη γὰρ Θεοῦ πίστις , ὡς εἰς Θεὸν οὖσα , καὶ ἐκ Θεοῦ αὐτοῖς διαφυλαχθεῖσα . Ἡ μὲν γὰρ ἀπιστία τῆς μοχθηρίας τῶν ἀπιστησάντων , ἡ δὲ πίστις ἐκ βεοῦ ἑδράζεται τοῖς ἀξίοις . Ἡ οὖν ἐκείνων ἀπιστία , μὴ γένοιτο , φησίν , ὅτι ἐκνικᾷ τὴν εἰς Θεὸν καὶ διὰ Θεοῦ μεμενηκυῖαν πίστιν . Ὥστε τέλος ἕξουσιν αἱ ἐπαγγελίαι , ὥστε ἔστιν ὠφέλεια καὶ τῆς περιτομῆς . Τωέσθω δέ ὁ Θεὸς ἀλθλς , πλς δὲ ἁνορωπος
Lemmas: ὁ Λόγιος ὁ Θεός , πολύς κατά πᾶς συντίθημι εἰμί ὁ περισσός καί ὠφέλιμος . Πρῶτος μέν γάρ ὅτι ἑπιστευθσαν ὁ Λόγιος ὁ Θεός . τις γάρ , εἰμί ἀπιστέω τις ; μή ὁ ἀπιστία αὐτός ὁ πίστις ὁ θεουκαταργισεω ; μή γίγνομαι Γ ὅτι ὅλως , φημί , ἐγχειρίζω ὁ νόμος . οὗτος γάρ ὁ Λόγιος ὁ Θεός . « τις γάρ εἰμί ἀπιστέω τίς Νες ; » εἶτα ἵνα μή λέγω , ναίς , φημί , ἐγχειρίζω ἐγώ ὁ θεός ὁ νόμος , καί τίς ὠφέλεια ὁ νόμος ἐγχειρίζω , ὁπότε πολύς οὐ πιστεύω αὐτός ; καί τίς , φημί , πρός ὁ θεός , εἰμί σύ ἀπιστέω ; μή γάρ ἀνάγκη σῴζω σύ ἔχω ὁ θεός ἄκων ; μή γάρ ἐπεί φημί , τις ἀπιστέω , παρά οὗτος ὁ πίστις ὁ Θεός , τουτέστι ὁ εὐεργεσία κατογησαν καί ματαιοποιέω ; οὐμενοῦν . εἰμί γάρ καί αὐτός οὐ βούλομαι , ὁ μέντοι θεός ὁ αὐτός ποιέω . ὅς λως.ζΦΩΤ . ] ἀντιπίπτω λύω . τις γάρ εἰμί ἀπιστέω τις ; ἀπορέω γάρ ἄν τις , ὅτι ἐμπιστεύω μέν ὁ Λόγιος ὁ Θεός · ὁ δέ Ἀόγια ὁ Θεός , μέγας μέν δωρεά καί εὐεργεσία ὑπισχνέομαι , ἀλ ἐν ὁ ὁ παραδέχομαι πίστις καί παραφολασκω αὐτός ὁ ὑπόστασις καί ὁ ἔκβασις ἔχω . πολλες δέ ἀπιστέω καί παραβαίνω , ἀκόλουθος κωλύω μέν ὁ ὑπόσχεσις εἰς πέρας ἐξέρχομαι , μάτην δέ ὁ Λόγιος ὁ Θεός καταπιστεύω οὗτος εἰς μηδείς χρήσιμος , καί ὁ περιτομή ἐξελέγχω , εἰ ὁ μέν περιτομή , διά ὁ Αόγια , ὁ δέ Λόγιος , διά ὁ δωρεά , ὁ δέ δωρεά , διά ὁ πίστις λαμβάνω πέρας , ὁ πίστις δέ ἀθετέω ὁ παραβαίνω . ὥστε οὐδείς , φημί , ὠφέλεια ὁ περιτομή . οὗτος οὖν ἐπιλύω ὁ ἀπορία φτσίν · « τις γάρ εἰμί ἀπιστέω τις μή ὁ ἀπιστία αὐτός ὁ πίστις ὁ Θεός καταργέω · « τουτέστι ὁ πιστόν ὁ ὑπόσχεσις αὐτός , ὁ ἀληθής , ὁ ἀαετάθετον ; μή γίγνομαι , φημί , διά ὁ ἐκεῖνος ἀπιστία , ἢ ὁ ἐν ὁ ὑπόσχεσις αὐτός πιστόν καί ἀληθής , μάταιος ἀπολέγω , ἢ ὁ . περιτομή ὁ νομοθεσία εἰς μηδείς ὠφέλιμος χρηματίζω . ὁ γάρ αἴτιος ἔχω οὐ ἄλλος , ἀλ ὁ παραβαίνω εἰμί Δίκαιος . μᾶλλος οὕτως · μή γίγνομαι ὑπερισχύω ὁ ἀπιστία ἐκεῖνος , ὥστε δις ἐκεῖνος καταργέω , καί ἀτελής καί ἀνέκβατος ὀφόῆναι , ὁ ἐν ὁ ὑπόσχεσις αὐτός πιστόν καί παναληθής . κἀν γάρ ἐκεῖνος ἀπιστέω , αὐτός οὐδείς μικρός ὁ ἑαυτοῦ ποιέω καί ὁ ἐπαγγελία ἐκπληρόω . Δυνατός δέ πίστις Θεός ἐκλαμβάνω καί ὁ ἐν ὁ μή παραβαίνω διαμένω πίστις . Ἄτη γάρ Θεός πίστις , ὡς εἰς θεός εἰμί , καί ἐκ Θεός αὐτός διαφυλάσσω . ὁ μέν γάρ ἀπιστία ὁ μοχθηρία ὁ ἀπιστέω , ὁ δέ πίστις ἐκ Βέου ἑδράζω ὁ ἄξιος . ὁ οὖν ἐκεῖνος ἀπιστία , μή γίγνομαι , φημί , ὅτι ἐκνικάω ὁ εἰς θεός καί διά Θεός μένω πίστις . ὥστε τέλος ἔχω ὁ ἐπαγγελία , ὥστε εἰμί ὠφέλεια καί ὁ περιτομή . θῶμαι δέ ὁ θεός ἀλθλς , πλς δέ ανορωψ