cogPG.PG118 451
ἐπιγείων ἀμαρτωλῶν , οὐκ ἔσται θόξα . Οὐ γὰρ τοῦτο συνυπακούσεις , ἐν τῷ εἰπεῖν δόξα τῶν δικαίων καὶ ἑτέρα τῶν ἁμαρτωλῶν , ἀντὶ τοῦ , οὐκ ἔστι δόξα , ἀλλὰ διαγωγή . Εἶτα λέγει καὶ τῶν δικαίων διαφορὰν , ὥσπερ ἀμέλει μικρὸν ἔμπροσθεν εἶπε τῶν ἁμαρτωλῶν . Ὥσπερ γὰρ λαμπρὰ μὲν πάντα καὶ περιφανῆ τὰ οὐράνια σώματα , ἔστι δ´ ὅμως καὶ ἐν αὐτοῖς διαφορὰ ἡλίῳ καὶ σελήνῃ . καὶ ἄστρασι · οὕτω καὶ οἱ δίκαιοι ἕξουσιν ἐν ἑαυτοῖς διαφοράν . Ὃρα δὲ πῶς εὐφυῶς ἐν τάξει παραδείγματος ὅλῳ τῷ νοήματι ἐπεξῆλθε . Περὶ δὲ δόξης τῶν δικαίων καὶ ἁμαρτωλῶν , οὐκ ἐν συγκρίσει ἐποιήσατο , ἀλλὰ δείξας μὴ εἶναι δόξαν τῶν ἁμαρτωλῶν . Οὕτως καὶ ἡ ἀνάστασις τῶν νεκρῶν . Σαείρετοι ἐν φθορᾷ , ἐγείρεται ἐν ἀφθαρσίᾳ . Σκείρεται ἐν ἀτμίᾳ , ἐγείρεται ἐν δόξῃ . Σπείρεται ἐν ἀσθενείᾳ , ἐγείρεται ἐν δυνάμει . Σπείρεται σῶμα ψυχικὸν , ἐγείρεται σῶμαπνευματικόν . Ἔστι σῶμα ψυχικὸν , καὶ ἔστι σῶμα πνευματικόν . Οὕτως καὶ γέγραπται · Ἐγένετο ὁ πρῶτος ἄνθρωπος Ἀδὰμ εἰς ψυχὴν ζῶσαν , ὁ ἔσχατος Ἀδὰμ , εἰς πνεῦμα ζωοποιοῦν . Ἀλλ´ οὐ πρῶτον τὸ πνευματικὸν . ἀλλὰ τὸ ψυχικὸν , ἔπειτα τὸ πνευματικόν . « Οὕτως καὶ ἡ ἀνάστασις . » Οὔτως . Πῶς ; Ἐν διαφορᾷ πολλῇ , καθὼς καὶ τὰ παραχθέντα ἐδήλωσε παραδείγματα . « Σπείρεται ἐν φθορᾷ . » Ἄνω περὶ σπερμάτων λέγων , λέξεσιν ἐχρῆτο σώμασι πεποιημέναις , ὡς ὅταν ἔλεγεν . « Οὐ ζωοποιεῖται , ἐὰν μὴ ἀποθάνῃ , » νῦν δὲ περὶ σωμάτων λέγων , λέξεσι χρῆται σπέρματι πεποιημέναις . « Σπείρεται γὰρ ἐν φθορᾷ . » Τοῦτο δὲ ποιεῖ πανταχοῦ , ἐγγὺς τῶν παραδειγμάτων ἄγων τὸν περὶ τῆς ἀναστάσεως λόγον . Σπορὰν δέ , οὐ λέγει νῦν τὴν ἐν μήτρα , ἀλλὰ τὴν ἐν γῇ τῶν νεκρῶν σωμάτων ἀπόθεσιν , ὡς εἰ ἔεγε · Καταβάλλεται ἐν γῇ τὸ νεκρὸν σῶμα ἐν φθορᾷ , τουτέστιν , ἐπὶ τῷ φθαρῆναι . Καλῶς δὲ εἶπεν , « Ἐγείρεται , » καὶ οὐ , φύετει , ἵνα μὴ νομίσῃς , τῆς γῆς εἶναι τὴν ἐργασίαν . « Ἐπείρεται ἐν ἀτιμίᾳ » Τί γὰρ νεκροῦ διαῤῥέοντος εἰδεχθέστερον ; ἀλλ´ ἐγείρεται ἐν δόξη τῆς ἀφθαρσίας . « Σπείρεται , φησίν , ἐν ἀσθενείᾳ · » οὔπω γὰρ ἡμέραι πέντε καὶ οὐκ ἰσχύει ἡ σὰρξ ἀντισχεῖν πρὸς τὴν φθορὰν , ἀλλ´ ἐγείρεται ἐν τῆ τῆς ἀφθαρσίας δυνάμει , ἀνάλωτος οὖσαλοιπὸν πάση φθορᾷιιΣπείρεται σῶμαψυχικόν.»ψυχικὸν φησι σῶμα , ἐν ᾧ ἡ ψυχὴ τὸκῦρος καὶ τὴν ἡγεμονίαν ἔχει · πνευματικὸν δὲ , τὸ τὴν τοῦ ἀνίου Πνεύματος καταπλουτοῦν ἐνέργειαν . Τίγάν νῦν , εἴποι τις ἂν , οὐκ ἐνεργεῖ ἔν τισι τὸ Πνεῦμα ; Ναὶ , ἀλλὰ νῦν μὲν πολλάκις καὶ ἀφίπταται μεταβληθέντος τοῦ βίου , τότε δὲ σύνεστιν ἀεί . Ἡ ψυχικὸν λέγει , τὸ γεῶδες καὶ βαρὺ , πνευματικὸν δὲ , τὸ λεπτομερέστερον καὶ κοῦφον.-ΦΩΤ . Σῶμα ψυχικὸν , εἴ τις ἀκολούθως τοῖς προειρημένοις ἐκλαβεῖν ἐθέλοι ταῦτα , ἐκεῖνο οἶααι εἰοῆσθαι νῦν ἀπλῶς , τὸ θνητὸν ἀνθρώπου σῶμα . Τοῦτο γὰο καὶ ἐν ἀσθεινείᾳ ,
Lemmas: ἐπίγειος ἁμαρτωλός , οὐ εἰμί θόξα . οὖον γάρ οὗτος συνυπακούω , ἐν ὁ εἶπον δόξα ὁ Δίκαιος καί ἕτερος ὁ ἁμαρτωλός , ἀντί ὁ , οὐ εἰμί δόξα , ἀλλά διαγωγή . εἶτα λέγω καί ὁ Δίκαιος διαφορά , ὥσπερ ἀμελέω μικρός ἔμπροσθεν εἶπον ὁ ἁμαρτωλός . ὥσπερ γάρ λαμπρός μέν πᾶς καί περιφανής ὁ οὐράνιος σῶμα , εἰμί δδʹ ὅμως καί ἐν αὐτός διαφορά ἥλιος καί σελήνη . καί ἀστήρ · οὗτος καί ὁ Δίκαιος ἔχω ἐν ἑαυτοῦ διαφορά . Ὅρας δέ πῶς εὐφυής ἐν τάξις παράδειγμα ὅλος ὁ νόημα ἐπεξέρχομαι . περι δέ δόξα ὁ Δίκαιος καί ἁμαρτωλός , οὐ ἐν σύγκρισις ποιέω , ἀλλά δείκνυμι μή εἰμί δόξα ὁ ἁμαρτωλός . οὕτως καί ὁ ἀνάστασις ὁ νεκρός . Σαείρετοι ἐν φθορά , ἐγείρω ἐν ἀφθαρσία . Σκείρεται ἐν ἀτμιάω , ἐγείρω ἐν δόξα . σπείρω ἐν ἀσθένεια , ἐγείρω ἐν δύναμις . σπείρω σῶμα ψυχικός , ἐγείρω σῶμαπνευματικόν . εἰμί σῶμα ψυχικός , καί εἰμί σῶμα πνευματικός . οὕτως καί γράφω · γίγνομαι ὁ πρῶτος ἄνθρωπος Ἀδάμ εἰς ψυχή ζώννυμι , ὁ ἔσχατος Ἀδάμ , εἰς πνεῦμα ζωοποιέω . Ἀλ οὖον πρῶτος ὁ πνευματικός . ἀλλά ὁ ψυχικός , ἔπειτα ὁ πνευματικός . « οὕτως καί ὁ ἀνάστασις . » οὔτως . Πῶς ; ἐν διαφορά πολύς , καθώς καί ὁ παράγω δηλόω παράδειγμα . « σπείρω ἐν φθορά . » ἄνοος περί σπέρμα λέγω , λέξις χράω σῶμα ποιέω , ὡς ὅταν λέγω . « οὖον ζωοποιέω , ἐάν μή ἀποθνῄσκω , » νῦν δέ περί σῶμα λέγω , λέξις χράω σπέρμα ποιέω . « σπείρω γάρ ἐν φθορά . » οὗτος δέ ποιέω πανταχοῦ , ἐγγύς ὁ παράδειγμα ἄγω ὁ περί ὁ ἀνάστασις λόγος . σπορά δέ , οὖον λέγω νῦν ὁ ἐν μήτρα , ἀλλά ὁ ἐν γῆ ὁ νεκρός σῶμα ἀπόθεσις , ὡς εἰμί ἐγώ · καταβάλλω ἐν γῆ ὁ νεκρός σῶμα ἐν φθορά , τουτέστιν , ἐπί ὁ φθείρω . καλῶς δέ εἶπον , « ἐγείρω , » καί οὖον , φύω , ἵνα μή νομίζω , ὁ γῆ εἰμί ὁ ἐργασία . « πείρω ἐν ἀτιμία » τις γάρ νεκρός διαρρέω εἰδεχθής ; ἀλ ἐγείρω ἐν δόξα ὁ ἀφθαρσία . « σπείρω , φημί , ἐν ἀσθένεια · » οὔπω γάρ ἡμέρα πέντε καί οὐ ἰσχύω ὁ σάρξ ἀντέχω πρός ὁ φθορά , ἀλ ἐγείρω ἐν τῆ ὁ ἀφθαρσία δύναμις , ἀνάλωτος ουσαλοιπος πᾶς φθοραιισπειρω σῶμαψυχικόν.»ψυχικὸν φημί σῶμα , ἐν ὅς ὁ ψυχή τὸκῦρος καί ὁ ἡγεμονία ἔχω · πνευματικός δέ , ὁ ὁ ὁ ἄνιος πνεῦμα καταπλουτέω ἐνέργεια . Τίγα νῦν , εἶπον τις εἄν , οὐ ἐνεργέω ἐν τις ὁ πνεῦμα ; Ναίς , ἀλλά νῦν μέν πολλάκις καί ἀποπέτομαι μεταβάλλω ὁ βίος , τότε δέ σύνειμι ἀεί . ὁ ψυχικός λέγω , ὁ γεώδης καί βαρύς , πνευματικός δέ , ὁ λεπτομερής καί Φοῦφος . σῶμα ψυχικός , εἰμί τις ἀκόλουθος ὁ προερέω ἐκλαμβάνω ἐθέλω οὗτος , ἐκεῖνος οἶος εἶμι νῦν ἀπλόος , ὁ θνητός ἄνθρωπος σῶμα . οὗτος γάο καί ἐν ασθεινειος ,