cogPG.PG118 77
ὑποβλεπτικῶς προσκειμένους ; διὸ καὶ Στέφανος τῇ ἐκείνων ἀπὸ χρώματος κακεντρεχείᾳ παῤῥησιαστικώτερον ἐπεμβαίνων κατείληπται . Καὶ δείκνυσι τὴν πρὸς τοὺς πατέρας ἐπαγγελίαν , ἐφ´ ᾖ μέγα ἐφρόνουν , πρὸ τοῦ τόπου γενομένην , πρὸ τῆς περιτομῆς , πρὸ τῆς θυσίας , πρὸ τοῦ ναοῦ . Καὶ ὅτι οὐδὲ κατ´ ἀξίαν οὗτοι ἔλαβον οὐδὲ περιτομὴν , οὐδὲ νόμον , ὰλλὰ τῆς ὑπακοῆς μόνης ὁ μισθὸς ἦν ἡ γῆ μόνη . Καὶ οὐδὲ περιτομῆς δοθείσης ἡ ἐπαγγελία πληροῦται , καὶ ὅτι τύποι ἦσαν ταῦτα . Σκόπει δὲ ὅτι , εἰ ὁ πατὴρ Θάῤῥα οὐκ ἐκοινώνησε τῷ υἱῷ Ἀβραὰμ τῆς ἀποδημίας ἀπὸ τῶν Χαλδαίων , διὰ τὸ ἀνάξιος εἶναι , πολλῷ μᾶλλον τὰ παιδία , κἂν δόξωσιν ἐπὶ πολῶν προελθεῖν τῆς ὁδοῦ . Ἀβραὰμ μὲν οὖν οὕτω πειθήνιος ἐγένετο , ὡς καὶ γένος καὶ πατρίδα ἀπὸ χρηματισμοῦ ψιλοῦ ἐκλιπεῖν . Εἰ δὲ οὗτος οὕτως , πῶς οὖτοι ἐν πᾶσιν ἀπειθεῖς καταλαμβανόμενοι , εἰς τέκνα του Ἀβραὰμ λογισθήσονται ; οὐ γὰρ ἡζωώδης σύστασις , ἀλλ´ ἡ τῶν τρόπων μίμησις τὴν υἱότητα προξενεῖ . Ἐπεὶ οὕτω γε καὶ τέρασι τὸ γνήσιον τοῖς δυστυχῶς φύσασι προσνεμηθείη . Οὕτω κἂν εἰ μὴ τῇ λέξει προελθὼν , τῇ γοῦν τοῦ συντετμημένου λόγου πολυνοίᾳ προβὰς , καὶ μέχρι τοῦ κατὰ Χριστὸν πάθους τὴν ἀναίδειαν ἀπελέγξας , ἔπαθεν ὑπὸ τῶν ὅσα εἰκὸς πὸν ἐλέγχοντα κακοὺς , παθεῖν . Καὶ ἐπηγγείλατο δοῦναι αὐτῷ . Ἀπὸ τούτων λοιπὸν ἡ κατὰ τὸν Ἀβραὰμ ἱστορία πρόεισιν , ἥτις ἅπασα τὸ προσκαρτερικὸν ἐπὶ ταῖς τῶν ἐπαγγελιῶν ἐκβάσεσι τοῦ πατριάρχου διεξιοῦσα , τὸν Ἀβραὰμ μὲν καὶ τοὺς κατ´ αὐτὸν , τοὺς περὶ τὰς θείας ἐπαγγελίας καρτερικοὺς , ἀοιδίμους ἀποφαίνει , τοὺς ὀλιγώρους δὲ , ὁμοίους τῶν παρόντων τηνικαῦτα ἀκροατῶν , ὡς καὶ αὐτοὶ τῶν αὐτῶν ἐκείνοις ἀκληρημάτων ἀνυπερθέτως τεύξονται , ἐξ ] αὐτῶν χειρῶν , τῶν ἐλπιζομένων αὐτοῖς , ῥυῖσκομένων . ἅπερ ἄπαντα ὅμως μικρὰ παραμετρούμενα πρὸς τὸ ἔσχατον κατὰ Χριστοῦ τόλμημα . Διὸ καὶ σκληροτράχηλοι καὶ ἀπερίτμητοι τῇ καρδίᾳ , καὶ τοῖς ὡσὶ παραβεβυσμένοι . Δι´ ἂ καὶ φονεῖς προφητῶν τὸν ὄλεθρον καὶ ἀπηλέγχθησαν , καὶ αὐτοῦ τοῦ Χριστοῦ . Ὃς καὶ τὴν ἐσχάτην αὐτοῖς βραβεύσει διασποράν . Ἃ μὲν οὖν ἐνθεωρηθῆναι εἰκὸς τῶν κατὰ τὸν συντετμημένον λόγον τῆς θεοσόφου Στεφάνου σοφῆς δημηγορίας τεδησαυρισμένων , τοσαῦτα · ὧν καὶ τὸ ἡμέτερον εὐτελὲς κατὰ τὸ ἐνάμιλλον τῆς προσούσης ἡμῖν καθαοιότητος λαβόν τὴν σύνεσιν τῇδε κατετάξαμεν , συνελόντες πρὸς τῇ ἀρχῇ καὶ τὸ πέρας , αὐτῷ τε λόγῳ , ἀφ´ οὗ καὶ τὸ θεόβλυστον τοῦτο ἐῤῥύη νᾶμα , ἐπαναπαύσαντες . Ἀλλὰ γὰρ σοφὸν ἤδη καὶ τοῖς κατὰ μέρος χρήσασθαι , κατὰ τὸ ἡμῖν ἐφικτὸν ἐμφιλοχωροῦσιν . Οὐ γὰρ μάτην εἰς ἐπίῤῥωσιν παρελήφθη τοῦ δημηγοροῦντος , ἡ κατὰ τὸν Ἀβραὰμ καὶ τῶν καθ ἑξῆς ἁπογόνων αὐτοῦ ἱστορία , ἀλλ´ ὡς ἂν δειχθῇ καὶ τῶν προγόνων ἡ περὶ τὸ Θεῖον εὐπείθεια , καὶ τῶν ἀπογόνων ἡ ἐκ σκαιοῦ τρόπου ἀπείθεια . Καὶ πρῶτον μὲν ὑπόδειγμα ἐξ Ἀβραὰμ , τὸ μὴ ἐπιταχ·νειν τὰ ταῖς θείαις ἑμφερόμενα ἐπαγγελίαις . Ὅτε μηδὲ Ἀβραὰμ τὴν ἀπ´ Αἰγύπτου τῶν ἀπογόνων ἔξοδον , τῆς κατοχῆς αὐτῶν ἐπὶ τετρακόσια ἔτῃ παραταθῆναι
Lemmas: ὑποβλεπτικῶς πρόσκειμαι ; διό καί Στέφανος ὁ ἐκεῖνος ἀπό χρῶμα κακεντρέχεια παρρησιαστικός ἐπεμβαίνω καταλαμβάνω . καί δείκνυμι ὁ πρός ὁ πατήρ ἐπαγγελία , ἐφίημι εἰμί μέγας φρονέω , πρό ὁ τόπος γίγνομαι , πρό ὁ περιτομή , πρό ὁ θυσία , πρό ὁ ναός . καί ὅτι οὐδέ κατ´ ἄξιος οὗτος λαμβάνω οὐδέ περιτομή , οὐδέ νόμος , ἀλλά ὁ ὑπακοή μόνος ὁ μισθός εἰμί ὁ γῆ μόνος . καί οὐδέ περιτομή δίδωμι ὁ ἐπαγγελία πληρόω , καί ὅτι τύπος εἰμί οὗτος . σκοπάω δέ ὅτι , εἰμί ὁ πατήρ Θάρρα οὐ κοινωνέω ὁ υἱός Ἀβραάμ ὁ ἀποδημία ἀπό ὁ Χαλδαῖος , διά ὁ ἀνάξιος εἰμί , πολύς μᾶλλον ὁ παιδίον , κἀν δοκέω ἐπί πολέω προέρχομαι ὁ ὁδός . Ἀβραάμ μέν οὖν οὗτος πειθήνιος γίγνομαι , ὡς καί γένος καί πατρίς ἀπό χρηματισμός ψιλός ἐκλείπω . εἰμί δέ οὗτος οὕτως , πῶς οὗτος ἐν πᾶς ἀπειθέω καταλαμβάνω , εἰς τέκνον ὁ Ἀβραάμ λογίζομαι ; οὖον γάρ ἡζωώδης σύστασις , ἀλ ὁ ὁ τρόπος μίμησις ὁ υἱότης προξενέω . ἐπεί οὗτος γε καί τέρας ὁ γνήσιος ὁ δυστυχής φύς προσνέμω . οὕτως κἀν εἰμί μή ὁ λέγω προέρχομαι , ὁ γοῦν ὁ συντέμνω λόγος πολύνοια προβαίνω , καί μέχρι ὁ κατά Χριστός πάθος ὁ ἀναίδεια ἀπολέγω , πάσχω ὑπό ὁ ὅσος εἰκός πως ἐλέγχω κακός , πάσχω . καί ἐπαγγέλλω δίδωμι αὐτός . ἀπό οὗτος λοιπός ὁ κατά ὁ Ἀβραάμ ἱστορία πρόειμι , ὅστις ἅπας ὁ προσκαρτερικός ἐπί ὁ ὁ ἐπαγγελία ἔκβασις ὁ πατριάρχης διεξέρχομαι , ὁ Ἀβραάμ μέν καί ὁ κατ´ αὐτός , ὁ περί ὁ θεῖος ἐπαγγελία καρτερικός , ἀοίδιμος ἀποφαίνω , ὁ ὀλίγωρος δέ , ὅμοιος ὁ πάρειμι τηνικαῦτα ἀκροατής , ὡς καί αὐτός ὁ αὐτός ἐκεῖνος ἀκλήρημα ἀνυπερθέτως τυγχάνω , ἐκ ] αὐτός χείρ , ὁ ἐλπίζω αὐτός , ῥύομαι . ὅσπερ ἅπας ὅμως μικρός παραμετρέω πρός ὁ ἔσχατος κατά Χριστός τόλμημα . Διὸ καί σκληροτράχηλος καί ἀπερίτμητος ὁ Καρδία , καί ὁ οὖς παραβαίνω . Δις ὅς καί φονεύς προφήτης ὁ ὄλεθρος καί ἀπελέγχω , καί αὐτός ὁ Χριστός . ὅς καί ὁ ἔσχατος αὐτός βραβεύω διασπορά . ἁ μέν οὖν ἐνθεωρέω εἰκός ὁ κατά ὁ συντέμνω λόγος ὁ θεόσοφος Στέφανος σοφός δημηγορία τεδησαυρισμένων , τοσοῦτος · ὅς καί ὁ ἡμέτερος εὐτελής κατά ὁ ἐνάμιλλος ὁ πρόσειμι ἐγώ καθαοιοτης λαμβάνω ὁ σύνεσις ὅδε κατατάσσω , συναιρέω πρός ὁ ἀρχή καί ὁ πέρας , αὐτός τε λόγος , ἀφή ὅς καί ὁ θεόβλυστον οὗτος ῥέω νᾶμα , ἐπαναπαύω . ἀλλά γάρ σοφός ἤδη καί ὁ κατά μέρος χράω , κατά ὁ ἐγώ ἐφικτός ἐμφιλοχωρέω . οὖον γάρ μάτην εἰς ἐπίρρωσις παραλαμβάνω ὁ δημηγορέω , ὁ κατά ὁ Ἀβραάμ καί ὁ καθά ἑξῆς απόγονος αὐτός ἱστορία , ἀλ ὡς εἄν δείκνυμι καί ὁ πρόγονος ὁ περί ὁ θεῖον εὐπείθεια , καί ὁ ἀπόγονος ὁ ἐκ σκαιός τρόπος ἀπείθεια . καί πρῶτος μέν ὑπόδειγμα ἐκ Ἀβραάμ , ὁ μή ἐπιταχ·νειν ὁ ὁ θεῖος ἐμφέρω ἐπαγγελία . ὅτε μηδέ Ἀβραάμ ὁ ἀπ´ Αἴγυπτος ὁ ἀπόγονος ἔξοδος , ὁ κατοχή αὐτός ἐπί τετρακόσιοι ἔτος παρατείνω