cogPG.PG118 273
ματος . » Προσκόμματος λίθον καὶ πέτραν σκανδαλου τὸν Κύριον καλεῖ , ἐκ τῶν εἰς αὐτὸν προκσούάν . των καὶ σκανδαλισθέντων , τὸ ὄνομα ἐπιθείς . - [ ΘΕΟΛΩΡ . ] Προσπταίειν γὰρ εἰώθασιν , οἱ ἑτέρωσε τὴν διάνοιαν ἔχοντες , καὶ τὴν ὁδὸν προσβλέπειν οὐκ ἐθέλοντες . Τοῦτο πεπόνθασιν Ἰουδαῖοι . Περὶ γὰρ δὴ τὰ περιττὰ τοῦ νόμου κεχηνότες , τὸν ὑπὸ τῶν προφητῶν προαγορευθέντα λίθον ἰδεῖν οὐκ ἠθέλησαν . « Καὶ πᾶς ὁ πιστεύων ἐπ´ αὐτῷ οὐ καταισχυνθήσεται . » Ὁρᾷς ὅτι οὐ μονομερὴς ὁ Θεὸς , ἀλλὰ πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν σωθήσεται ; Τοῖς μὲν γὰρ ἀπίστοις , ἐναντίως ἥπερ ἔχει φύσεως γίνεται · τοῖς δὲ πιστοῖς κατὰ φύσιν , ἔρεισμα καὶ στήριγμα καὶ ἀσφάλεια . Ἀδελφοί , ἡ μέν εὐδοκία τῆς ἐμῆς καρδίας , καὶ ἡ δέησις ἡ πρὸς τὸν Θεὸν , ὑπὲρ τοῦ Ἰσραήλ έστιν εἰς σωτηρίαν . Μαρτυρῶ γὰρ αὐτοῖς ὅτι ζῆλον Θεοῦ ἔχουσιν , ἀλλὰ οὐ κατ´ ἐπίγνωσι . Ἀγνοοῦντες γὰρ τὴν τοῦ Θεοῦ δικαιοσύνην , καὶ τὴν ἰδίαν δικαιοσύνην ζητοῦντες στήσαι , τῇ δικαιοσύνῃ τοῦ Θεοῦ οὐχ ὑπετάγησαν . Τέλος γὰρ νόμου Χριστὸς , εἰς δικαιοσύνην παντὶ τῷ κιπτΕύφν τι . Επειδὴ καθήψατο τῶν Ἰουδαίων , μέλλει δὲ καὶ ἔτι διὰ τοῦ , « Ἀδελφοὶ , » καὶ τῶν ἄλλων , καταλεαίνειν αὐτοὺς , καὶ εἰς νουθεσίαν λεληθότως προκαταρτίζει , ἵνα μὴ ὀργισθέντες , ὅλως ἀνήκοοι γένωνται . Ἠ μὲν εὐδοκία , ἡ σφοδρὰ ἐπιθυμία . « Τῆς ἐμῆς καρδίας . » Μέλλων τῶν Ἰουδαίων καθάπτεσθαι , προεισφέρει εὔνοιαν τοῦ λόγου , ἵνα μὴ δόξῃ μισουντος εἶναι , ἀλλὰ κηδομένου τὰ ῥήματα τῆς ἐπιτιμήσεως . Φησὶ δέ , ὅτι Καὶ σφόδρα ἐπιθυμῶ , καὶ δέομαι αὐτοὺς σωθῆναι . « Ὑπὲρ τοῦ Ἰσραήλ ἐστιν . » Οὔχ ἀπλῶς ὑπὲρ αὐτῶν αἰτοῦμαι , ἀλλὰ´ εἰς σωτηρίαν , ἰνα πιστεύσαντες Χριστῷ , σωθῶσι , φησίν . « Μαρτυρῶ γὰρ αὐτοῖς . » Δοκεῖ χαρίζεσθαι αὐτοῖς . Μαρτυρω , φησὶν , αὐτοῖς , ὅτι οὐ διὰ ἄνθρωπόν εἰσιν ἀπεσχοινισμένοι Χριστοῦ , ἀλλὰ διὰ ζῆλον δῆθεν Θεοῦ . Τοῦτο δὲ κατὰ ἄγνοιαν πράττουσι , νομίζοντες γὰρ τὸν νόμον εἶναι καλὸν , ἀπιστοῦσι τῷ σώζειν δυναμένῳ . Χριστῷ . « Ἀλλ´ οὐ κατ´ ἐπίγνωσιν . » Ζῆλον , φησίν , ἔχουσιν , ἀλλὰ´ οὐχ ἵνα ἐπιγνῶσι τὸ ὄντως καλὸν , ὅ ἐστιν ὁ Χριστός . Εἰ γὰρ τοιοῦτον ἔσχον ζῆλον , ἐπέγνωσαν ἄν . « Ἀγνοοῦντες γάρ . » Τοῦτο ῥῆμα συγΚγνώμης . « Τὴν τοῦ Θεοῦ δικαιοσύνην . » Δικαιοσύνην Θεοῦ καλεῖ τὴν εἰς Χριστὸν πίοτιν διὰ τὸ χάριτος δεῖσθαι Θεοῦ , ἢν καταλιπόντες . « Καὶ τὴν ἰδίαν δικαιοσύνην»δίαν δικαιοσύνην , τὴν ἐκ τοῦ νόμου λέγει ἢ διὰ τὸ μηκέτι ἰσχύειν , ἢ διὰ τὸ δεῖσθαι πόνων καὶ ἐδρώτων ) , ζητοῦντες στῆσαι , φιλονεικοῦντες κυρῶσαι τὴν ἰδίαν δικαιοσύνην . « Τῇ δικαιοσύνῃ τοῦ Θεοῦ . » Δηλονότι , οὐδὲ τὴν ἐν νόμῳ ἐπλήρωσαν · ζητοῦσι γὰρ στῆσαι , οὐκοῦν οὐκ ἔστησαν . Οὐχ ὑπετάγησαν . Οἰον πειθήνιον οὐχ ὑπέθηκαν αὐχένα . « Τέλος γὰρ νόμου Χριστός . » - π[ΦΤ . ] Τν τῇ ἐννάτῃ βίβλῳ Κατὰ Ἰουλιανοῦ , οὕτως κεῖται , ὅτι τὸ τέλος καὶ οἶον ἀναίρεσις τοῦ νόμου καὶ πλήρωσις ὁ Χριστός . Πώς δὲ τέλος νόμου Χριστός ; Ὅτι ἐδικαίωσε . Καὶ ἅπερ ἐκεῖνος ἠθέλησε μὲν ποιῆσαι , οὐκ
Lemmas: μα . » πρόσκομμα λίθος καί πέτρα σκάνδαλον ὁ κύριος καλέω , ἐκ ὁ εἰς αὐτός προκσούάν . ὁ καί σκανδαλίζω , ὁ ὄνομα ἐπιτίθημι . - [ ΟΘ . ] προσπταίω γάρ εἴωθα , ὁ ἑτέρωσε ὁ διάνοια ἔχω , καί ὁ ὁδός προσβλέπω οὐ ἐθέλω . οὗτος πάσχω Ἰουδαῖος . περι γάρ δή ὁ περισσός ὁ νόμος χάσκω , ὁ ὑπό ὁ προφήτης προαγορεύω λίθος ὁράω οὐ ἐθέλω . « καί πᾶς ὁ πιστεύω ἐπι αὐτός οὖον καταισχύνω . » ὁράω ὅτι οὖον μονομερής ὁ θεός , ἀλλά πᾶς ὁ πιστεύω εἰς αὐτός σῴζω ; ὁ μέν γάρ ἄπιστος , ἐναντίος ὅσπερ ἔχω φύσις γίγνομαι · ὁ δέ πιστός κατά φύσις , ἔρεισμα καί στήριγμα καί ἀσφάλεια . ἀδελφός , ὁ μέν εὐδοκία ὁ ἐμός Καρδία , καί ὁ δέησις ὁ πρός ὁ θεός , ὑπέρ ὁ Ἰσραήλ εἰμί εἰς σωτηρία . μαρτύρομαι γάρ αὐτός ὅτι ζῆλος Θεός ἔχω , ἀλλά οὖον κατ´ ἐπίγνωσις . ἀγνοέω γάρ ὁ ὁ Θεός δικαιοσύνη , καί ὁ ἴδιος δικαιοσύνη ζητέω ἵστημι , ὁ δικαιοσύνη ὁ Θεός οὐ ὑποτάσσω . Τέλος γάρ νόμος Χριστός , εἰς δικαιοσύνη πᾶς ὁ κιπτΕύφν τίς . ἐπειδή καθάπτω ὁ Ἰουδαῖος , μέλλω δέ καί ἔτι διά ὁ , « ἀδελφός , » καί ὁ ἄλλος , καταλεαίνω αὐτός , καί εἰς νουθεσία λεληθότως προκαταρτίζω , ἵνα μή ὀργίζω , ὅλως ἀνήκοος γίγνομαι . ὁ μέν εὐδοκία , ὁ σφοδρός ἐπιθυμία . « ὁ ἐμός Καρδία . » Μέλλων ὁ Ἰουδαῖος καθάπτω , προεισφέρω εὔνοια ὁ λόγος , ἵνα μή δόξα μισέω εἰμί , ἀλλά κήδω ὁ ῥῆμα ὁ ἐπιτίμησις . φημί δέ , ὅτι καί σφόδρα ἐπιθυμέω , καί δήω αὐτός σῴζω . « ὑπέρ ὁ Ἰσραήλ εἰμί . » οὐ ἀπλόος ὑπέρ αὐτός αἰτέω , ἀλλά εἰς σωτηρία , ἵνα πιστεύω Χριστός , σῴζω , φημί . « μαρτύρομαι γάρ αὐτός . » δοκέω χαρίζομαι αὐτός . μαρτυρέω , φημί , αὐτός , ὅτι οὖον διά ἄνθρωπος εἰμί ἀποσχοινίζω Χριστός , ἀλλά διά ζῆλος δῆθεν Θεός . οὗτος δέ κατά ἄγνοια πράσσω , νομίζω γάρ ὁ νόμος εἰμί καλός , ἀπιστέω ὁ σῴζω δύναμαι . Χριστός . « Ἀλ οὖον κατ´ ἐπίγνωσις . » Ζῆλος , φημί , ἔχω , ἀλλά οὐ ἵνα ἐπιγιγνώσκω ὁ εἰμί καλός , ὅς εἰμί ὁ Χριστός . εἰμί γάρ τοιοῦτος ἔχω ζῆλος , ἐπιγιγνώσκω ἄν . « ἀγνοέω γάρ . » οὗτος ῥῆμα συγΚγνώμης . « ὁ ὁ Θεός δικαιοσύνη . » Δικαιοσύνη Θεός καλέω ὁ εἰς Χριστός ποτό διά ὁ χάρις δήω Θεός , εἄν καταλείπω . « καί ὁ ἴδιος δικαιοσύνη δικαιοσύνη , ὁ ἐκ ὁ νόμος λέγω ἢ διά ὁ μηκέτι ἰσχύω , ἢ διά ὁ δήω πόνος καί δράω ) , ζητέω ἵστημι , φιλονεικέω κυρόω ὁ ἴδιος δικαιοσύνη . « ὁ δικαιοσύνη ὁ Θεός . » δηλονότι , οὐδέ ὁ ἐν νόμος πληρόω · ζητέω γάρ ἵστημι , οὐκοῦν οὐ ἵστημι . οὐχ ὑποτάσσω . οἷος πειθήνιος οὐ ὑποτίθημι αὐχήν . « Τέλος γάρ νόμος Χριστός . » - π[ΦΤ . ] τ ὁ ἐννάτη Βίβλος κατά Ἰουλιανός , οὕτως κεῖμαι , ὅτι ὁ τέλος καί οἶος ἀναίρεσις ὁ νόμος καί πλήρωσις ὁ Χριστός . Πῶς δέ τέλος νόμος Χριστός ; ὅτι2 δικαιόω . καί ὅσπερ ἐκεῖνος ἐθέλω μέν ποιέω , οὐ