cogPG.PG118 624
Ἐχρῆν μὴ μόνον διὰ τοῦ παραινεῖν , ἀλλὰ καὶ διὰ τοῦ φοβεῖν καὶ τῷ Θεῷ παραδιδόναι , τὴν διδασκαλίαν ἐργάζεσθαι . Μαρτύρομαι , φησὶν , ἐν Κυρίῳ , τουτέστι , μάρτυρα τὸν Κύριον καλῶ , ὅτι εἶπον τί δεῖ ὑμᾶς πράττειν . Ὅρα δὲ σοφίαν . Οὐκ εἶπε , Μηκέτι ὑμᾶς περιπατεῖν , καθὼς περιπατεῖτε.πληξε γὰρ ἄν . Ἀλλὰ τοῦτο μὲν ἐδήλωσεν , ἀπὸ δὲ ἑτέρων ἤγαγε τὸ παράδειγμα . « Ἐν ματαιότητι τοῦ νοὸς αὐτῶν . » π - [ Γ . Εἰς τὸ μὴ περὶ τὰ μάταια ἀσχολεῖσθαι τὸν νοῦν ὑμῶν . Οὐ τὰ τῆς ἀληθείας φρονοῦντες καὶ πιστεύοντες καὶ ἀποδεχόμενοι . ἀλλὰ´ ἄπερ ἂν ὁ νοῦς αὐτῶν μάτην ἀναπλάσῃ καὶ λογίσηται . Τί δ´ ἂν καὶ λογίσοιτο τῶν καλῶν , ὁ ἐσκοτισμένην ἔχων τὴν διάνοιαν ; « Ἐσκοτισμένοι τῇ διανοίᾳ . » Τὸ γὰρ πλῆθος τῶν βιωτικῶν ἁμαρτιῶν , τὸ διορατικὸν τῆς διανοίας ἐπισκοτίζον , ἰδεῖν οὐκ ἐᾶ τὸν ἥλιον τῆς δικαιοσύνης Χριστόν . Ἔνθεν γίνεται ἡ πώρωσις τῆς καρδίας , ὅπερ παρακατιὼν , φησὶν , οἱονεὶ πώρωσίς τις οὖσα καὶ ἀναισθησία . Τὸ γὰρ ρ ἐσκοτισμένον , ἀναίσθητον . « Διὰ τὴν ἄγνοιαν τὴν οὖσαν ἐν αὐτοῖς . » Εἰ οὖν ἀγνοοῦσι , φήσειέν τις , καὶ εἰ πεπώρωνται , οὐκ ἄξιοι ἐγκλημάτων εἰσὶ καὶ τιμωριῶν , ἀλλὰ μᾶλλον τοῦ μαθεῖν . Ἀλλ´ ὅρα πῶς αὐτῶν ἀφαιρεῖται τὴν συγγνώμην . οἵτινες , φησιν , ἀπηλγηκότες ἑαυτοὺς παρέδωκαν τῇ ἀσελγεία εἰς ργασίαν ἀκαθαρσίας πάσης . Δείκνυσι γὰρ ὅτι τῆς ἀγνοίας καὶ τῆς πωρώσεως ὁ βίος αὐτοῖς αἴτιος . Ὁ δὲ βίος , ἐξ οἰκείας γέγονε ῥᾳθυμίας καὶ ἀναλγησίας . Ἑαυτοὺς γὰρ , φησὶ , παρέδωκαν . Ὅταν οὖν εἰς τὴν πρὸς Ῥωμαίους εὕρῃς , « Παρέδωκεν αὐτοὺς ὁ Θεὸς εἰς ἀδόκιμον νοῦν , » κατὰ τὴν ἐνταῦθα διάνοιαν αὐτὸ νόει . Συνεχώρησε γὰρ ὁ Θεὸς παραδοθῆναι αὐτοὺς , ἐπειδὴ τούτου ἀξίους ἑαυτοὺς ἐποίησαν . Διὰ τὴν πώρωσιν . » Διὰ τὴν ἀναισθησίαν . Ἀναισθησίαν γὰρ φέρει τοῦ φωτὸς ἡ σκότωσις , τῷ μὴ ἔχειν ἐν ἐαυτοῖς φόβον Θεοῦ . « οἵτινες . » Εἰς τὸν παράνομον ἐξοκείλαντες βίον , καταβραχὺ τὴν ἀναλγησίαν ἐνόσησαν . « Ἀπηλγηκότες . » Οἷον ἀναλγήτως ἐσχηκότες καὶ ῥᾳθυμήσαντες , καὶ καμεῖν μὴ βουληθέντες πρὸς εὕρεσιν τοῦ καλοῦ . « ἑαυτοὺς παρέδωκαν τῇ ἀσελγείᾳ . » Πῶς γὰρ ὁ ἐν ἀσελγείᾳ ἐξεταζόμενος δυνηθείη γνῶναι Θεόν · Οὐκοῦν ἡ αἰτία τῆς ἀγνοίας , ἡ ἀσέλγεια , ἤ τις κατὰ γνώμην ἀμαρτάνεται . « Εἰς ἐργασίαν ἀκαθαρσίας . » Ὡς ἔργῳ , φησὶ , τῷ ἀσελγαίνειν ἐχρήσαντο καὶ πλεονεκτεῖν . Ἄρα οὐκ ἐξῆν αὐτοῖς μὴ ἀσελγαίνειν ; μὴ πλεονεκτεῖν ; παντί που δῆλον . Ὁρᾶς ὅτι παρ´ αὐτῶν γέγονεν ἡ τύφλωσις ; « Ἐν πλεονεξία . » Ἡ τι δυσὶν ἑαυτοὺς παρέδωκαν πάθεσιν , ἀσελγείᾳ καὶ πλεονεξίᾳ , ἅ ἐστιν ἐπιπολάζοντα μᾶλλον τῶν ἄλλων ἀμαρτιῶν , ἢ ὅτι τὴν ἀσέλγειαν καὶ ἀκαθαρσίαν ἀπλῶς ἐν πλεονεξίᾳ , τουτέστι , καθ´ ὑπερβολὴν καὶ ἀνενδότως εἰργάσαντο . Ὑμεῖς δέ οὐχ οὔτως ἐμάθετε τὸν Χριστὸν εἴ γε αὐτὸν ἠκούσατε , καὶ ἐν αὐτῳ ἐδιδάχθητε , ΡΑτηοι Οὐ . οΧνΙΙi
Lemmas: Ἐχρεύς μή μόνος διά ὁ παραινέω , ἀλλά καί διά ὁ φοβέω καί ὁ Θεός παραδίδωμι , ὁ διδασκαλία ἐργάζομαι . μαρτύρομαι , φημί , ἐν κύριος , τουτέστι , μάρτυς ὁ κύριος καλέω , ὅτι εἶπον τίς δεῖ σύ πράσσω . Ὅρας δέ σοφία . οὐ εἶπον , μηκέτι σύ περιπατέω , καθώς περιπατεῖτε.πληξε γάρ ἄν . ἀλλά οὗτος μέν δηλόω , ἀπό δέ ἕτερος ἄγω ὁ παράδειγμα . « ἐν ματαιότης ὁ νόος αὐτός . » π - [ Γ . εἰς ὁ μή περί ὁ μάταιος ἀσχολέω ὁ νόος σύ . οὖον ὁ ὁ ἀλήθεια φρονέω καί πιστεύω καί ἀποδέχομαι . ἀλλά Ἄπερ εἄν ὁ νόος αὐτός μάτην ἀναπολάζω καί λογίζομαι . τις δδʹ εἄν καί λογίζομαι ὁ καλός , ὁ σκοτίζω ἔχω ὁ διάνοια ; « σκοτίζω ὁ διάνοια . » ὁ γάρ πλῆθος ὁ βιωτικός ἁμαρτία , ὁ διορατικός ὁ διάνοια ἐπισκοτίζω , ὁράω οὐ ἐάω ὁ ἥλιος ὁ δικαιοσύνη Χριστός . ἔνθεν γίγνομαι ὁ πώρωσις ὁ Καρδία , ὅσπερ παρακάτειμι , φημί , οἱονεί πώρωσις τις εἰμί καί ἀναισθησία . ὁ γάρ ρ σκοτίζω , ἀναίσθητος . « Ζεύς ὁ ἄγνοια ὁ εἰμί ἐν αὐτός . » εἰμί οὖν ἀγνοέω , φημί τις , καί εἰμί πωρόω , οὐ ἄξιος ἔγκλημα εἰμί καί τιμωρία , ἀλλά μᾶλλον ὁ μανθάνω . Ἀλ ὁράω πῶς αὐτός ἀφαιρέω ὁ συγγνώμη . ὅστις , φημί , ἀπαλγέω ἑαυτοῦ παραδίδωμι ὁ ἀσέλγεια εἰς ργασία ἀκαθαρσία πᾶς . δείκνυμι γάρ ὅτι ὁ ἄγνοια καί ὁ πώρωσις ὁ βίος αὐτός αἴτιος . ὁ δέ βίος , ἐκ οἰκεῖος γίγνομαι ῥᾳθυμία καί ἀναλγησία . ἑαυτοῦ γάρ , φημί , παραδίδωμι . ὅταν οὖν εἰς ὁ πρός Ῥωμαῖος εὑρίσκω , « παραδίδωμι αὐτός ὁ θεός εἰς ἀδόκιμος νόος , » κατά ὁ ἐνταῦθα διάνοια αὐτός νοέω . συγχωρέω γάρ ὁ θεός παραδίδωμι αὐτός , ἐπεί οὗτος ἄξιος ἑαυτοῦ ποιέω . Ζεύς ὁ πώρωσις . » Ζεύς ὁ ἀναισθησία . ἀναισθησία γάρ φέρω ὁ φάος ὁ σκότωσις , ὁ μή ἔχω ἐν ἑαυτοῦ φόβος Θεός . « ὅστις . » εἰς ὁ παράνομος ἐξοκέλλω βίος , καταβραχύς ὁ ἀναλγησία νοσέω . « ἀπαλγέω . » Οἷος ἀνάλγητος ἔχω καί ῥᾳθυμέω , καί κάμνω μή βούλομαι πρός εὕρεσις ὁ καλός . « ἑαυτοῦ παραδίδωμι ὁ ἀσέλγεια . » Πῶς γάρ ὁ ἐν ἀσέλγεια ἐξετάζω δύναμαι γιγνώσκω Θεός · οὐκοῦν ὁ αἰτία ὁ ἄγνοια , ὁ ἀσέλγεια , ἤ τις κατά γνώμη ἁμαρτάνω . « εἰς ἐργασία ἀκαθαρσία . » ὡς ἔργον , φημί , ὁ ἀσελγαίνω χράω καί πλεονεκτέω . ἄρας οὐ ἔξεστι αὐτός μή ἀσελγαίνω ; μή πλεονεκτέω ; πᾶς ποῦ δῆλος . ὁράω ὅτι παρ´ αὐτός γίγνομαι ὁ τύφλωσις ; « ἐν πλεονεξία . » ὁ τίς δύο ἑαυτοῦ παραδίδωμι πάθος , ἀσέλγεια καί πλεονεξία , ὅς εἰμί ἐπιπολάζω μᾶλλον ὁ ἄλλος ἁμαρτία , ἢ ὅτι ὁ ἀσέλγεια καί ἀκαθαρσία ἀπλόος ἐν πλεονεξία , τουτέστι , καθ´ ὑπερβολή καί ἀνένδοτος ἐργάζομαι . σύ δέ οὐ οὔτως μανθάνω ὁ Χριστός εἰμί γε αὐτός ἀκούω , καί ἐν αὐτός διδάσκω , ΡΑτηοι οὖον . Ι