cogPG.PG118 119
« Κύριον , καὶ πάντα τὰ ἔθνη , ἐφ´ οὓς ἐπικέκληται « τὸ ὄνομά μου ἐπ´ αὐτοὺς , λέγει Κύριος , ὁ ποιῶν « ταῦτα πάντα . Γνωστὰ ἀπ´ αἰῶνός ἐστι τῷ « Θεῷ πάντα τὰ ἔργα αὐτοῦ . Διὸ ἐγὼ κρίνω , μὴ « παρενοχλεῖν τοῖς ἀπὸ τῶν ἐθνῶν ἐπιστρέφουσιν « ἐπὶ τὸν Θεὸν , ἀλλὰ ἐπιστεῖλαι αὐτοῖς τοῦ ἀπ - « έχεσθαι τῶν ἀλισγημάτων τῶν εἰδώλων , καὶ τῆς « πορνείας , καὶ πνικτοῦ , καὶ τοῦ αἵματος , Μω - « σής γὰρ ἐκ γενεῶν ἀρχαίων κατὰ πόλιν τοὺς « κηρύσσοντας αὐτὸν ἔχει ἐν ταῖς συναγωγαῖς κατὰ πᾶν Σάββατον ἀναγινωσκόμενος . » Οἱ μὲν Ἰουδαῖοι εἰς τὴν μετὰ τὴν αἰχμαλωσίαν οἰκοδομὴν τοῦ ἐν Ἰεροσολύμοις ναοῦ τοῦτο εἰρῆσθαι νενοήκασι . Τοῦτο δὲ οὐκ ἔστιν ἀληθές · καὶ μετὰ τοῦτο γὰρ πολλάκις κατέστραπται · ἡ δὲ προφητεία αἰωνίαν τὴν ἀνοικοδόμησιν ἐπαγγέλλεται . Οἱ δὲ εἰς τὸν Ζοροβάβελ τοῦτο εἰρῆσθαι λέγοντες , οὐ καλῶς νενοήκασιν , ὡς ἐκ Δαυδδ τὸ γένος κατάγοντα · οὐκ ἔστι δὲ οὐδὲ τοῦτο ἀληθές . Ὁ γὰρ Ζοροβάβελ ὀλίγον ἡγεμονεύσας χρόνον , τοῦ θανάτου τὸν ὅρον ἐδέξατο . Ἡ δὲ προφητεία αἰωνίων ἀγαθῶν ἐπαγγελίαν περιέχει , καὶ τῶν ἐθνῶν ἀπάντων εἰς Θεὸν ἐπίγνωσιν · ὡν οὐδὲν τοῖς ὑπὸ Ζοροβάβελ γεγενημένοις συμβαῖνον εὐρίσκομεν · πρόδηλον τοίνυν ὅτι εἰς τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν ταύτην εἰρῆσθαι νοήσομεν . Ὁ γὰρ Κύριος ἡμῶν ἐκ Δαυδ κατάγων κατὰ σάρκα τὸ γένος , τὴν πρὸς τὸν Δαυΐδ γεγενημένην ἐπαγγελίαν ἐπλήρωσεν . « Ὁ γὰρ Λόγος σὰρξ ἐγένετο , καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν , » τὴν ἐκ Δαυΐδ ἀναλαβὼν σκηνήν . Εἰκότως οὖν ὁ προφητικὸς λόγος τοῦ Δαυὶδ τὴν σκηνὴν ἀνοικοδομηθήσεσθαι λέγει , καὶ οὐκ ἐπ´ ὁλίγον χρόνον , ἀλλὰ πάσας τὰς ἡμέρας σοῦ αἰῶνος · ἐπαγγέλλεται δὲ τοῖς ἔθνεσι τῆς θεογνωσίας τὸ δῶρον , τουτέστι τοὺς ἐξ ἐθνῶν ἐπιστρέψαντας εἰς Χριστὸν , καὶ κληθέντας τῶ ὀνόματι τοῦ Χριστοῦ . Ἄλλοι δὲ εἰς τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν αὐτοῦ τοῦτο εἰρῆσθαί φασι . Τὴν γὰρ εἰς θάνατον αὐτοῦ πεσοῦσαν σκηνὴν , τουτέστι τὸ ἀπὸ γῆς σαρκίον ἐγείραντος τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς , τότε πᾶν τὸ ἀνθρώπινον πρὸς τὸ ἀρχαῖον ἀνέστη σχῆμα , καὶ πάντα ἡμῶν τὰ κατεῤῥιμμένα πρὸς νέαν ὄψιν ἐγήγερται · συνεγηγέρμεθα γὰρ τῳ Χριστῷ . Κατέσκαψε μὲν γὰρ ὁ θάνατος τὰς ἁπάντων σκηνάς . Ἀνῳκοδόμησε δὲ ὁ Θεὸς καὶ Πατὰρ ἐν Χριστῷ . Οὐκ ἦν γὰρ ἐτέρως ἀναστῆναι τὴν φύσιν τὴν ἡμετέραν , μὴ τοῦ τὴν ἀρχὴν διαπλάσαντος αὐτὴν , χεῖρα ὀρέξαντος , καὶ διατυπώσαντος ἄνωθεν τῇ δι´ ὕδατος ἀναγεννήσει καὶ πνεύματος . Ἐπεπτώκει γὰρ ὄντως πτῶμα ἀνίατον . καὶ τῆς κραταιᾶς ἐκείνης δεόμενον χειρός . Καὶ τοῦτο ἡμῖν οὐκ εἰς χρόνον φησὶν ὑπάρξειν μικρὸν , ἀλλ´ εἰς ἡμέρας αἰῶνος . Ἀναπόβλητον γὰρ ἐν ἡμῖν τὸ τῆς ἀφθαρσίας ἀγαθόν . Τότε δὲ , φησὶ , καὶ οἱ κατάλοιποι τῶν ἀνθρ ὐπων μετὰ τοὺς πεπιστευκότας ἐξ Ἰσραήλ , τὸν φύσει καὶ ἀληθῶς ἐγνώκασι Θεὸν , τῆς ἀρχαίας πλάνης ἀποφοιτήσαντες . Κληθήσονται
Lemmas: « κύριος , καί πᾶς ὁ ἔθνος , ἐφίημι ὅς ἐπικαλέω « ὁ ὄνομα ἐγώ ἐπι αὐτός , λέγω Κύριος , ὁ ποιέω « οὗτος πᾶς . γνωστός ἀπ´ αἰών εἰμί ὁ « Θεός πᾶς ὁ ἔργον αὐτός . Διὸ ἐγώ κρίνω , μή « παρενοχλέω ὁ ἀπό ὁ ἔθνος ἐπιστρέφω « ἐπί ὁ θεός , ἀλλά ἐπιστέλλω αὐτός ὁ ἀπό - « ἔχω ὁ ἀλίσγημα ὁ εἴδωλον , καί ὁ « πορνεία , καί πνικτός , καί ὁ αἷμα , μάω - « σός γάρ ἐκ γενεά ἀρχαῖος κατά πόλις ὁ « κηρύσσω αὐτός ἔχω ἐν ὁ συναγωγή κατά πᾶς σάββατον ἀναγιγνώσκω . » ὁ μέν Ἰουδαῖος εἰς ὁ μετά ὁ αἰχμαλωσία οἰκοδομή ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ ναός οὗτος εἴρω νοέω . οὗτος δέ οὐ εἰμί ἀληθής · καί μετά οὗτος γάρ πολλάκις καταστρέφω · ὁ δέ προφητεία αἰώνιος ὁ ἀνοικοδόμησις ἐπαγγέλλω . ὁ δέ εἰς ὁ Ζοροβάβελ οὗτος εἴρω λέγω , οὖον καλῶς νοέω , ὡς ἐκ Δαυδδ ὁ γένος κατάγω · οὐ εἰμί δέ οὐδέ οὗτος ἀληθής . ὁ γάρ Ζοροβάβελ ὀλίγος ἡγεμονεύω χρόνος , ὁ θάνατος ὁ ὅρος δέχομαι . ὁ δέ προφητεία αἰώνιος ἀγαθός ἐπαγγελία περιέχω , καί ὁ ἔθνος ἀπαντάω εἰς θεός ἐπίγνωσις · ὡς οὐδείς ὁ ὑπό Ζοροβάβελ γίγνομαι συμβαίνω εὑρίσκω · πρόδηλος τοίνυν ὅτι εἰς ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός οὗτος εἴρω νοέω . ὁ γάρ Κύριος ἐγώ ἐκ Δαῦδ κατάγω κατά σάρξ ὁ γένος , ὁ πρός ὁ Δαυΐδ γίγνομαι ἐπαγγελία πληρόω . « ὁ γάρ Λόγος σάρξ γίγνομαι , καί σκηνόω ἐν ἐγώ , » ὁ ἐκ Δαυΐδ ἀναλαμβάνω σκηνή . εἰκότως οὖν ὁ προφητικός λόγος ὁ Δαυίδ ὁ σκηνή ἀνοικοδομέω λέγω , καί οὐ ἐπι ὀλίγος χρόνος , ἀλλά πᾶς ὁ ἡμέρα σύ αἰών · ἐπαγγέλλω δέ ὁ ἔθνος ὁ θεογνωσία ὁ δῶρον , τουτέστι ὁ ἐκ ἔθνος ἐπιστρέφω εἰς Χριστός , καί καλέω ὁ ὄνομα ὁ Χριστός . ἄλλος δέ εἰς ὁ ἐκ νεκρός ἀνάστασις αὐτός οὗτος λέγω φημί . ὁ γάρ εἰς θάνατος αὐτός πίπτω σκηνή , τουτέστι ὁ ἀπό γῆ σαρκίον ἐγείρω ὁ Θεός καί πατήρ , τότε πᾶς ὁ ἀνθρώπινος πρός ὁ ἀρχαῖος ἀνίστημι σχῆμα , καί πᾶς ἐγώ ὁ καταλέγω πρός νέος ὄψις ἐγείρω · συγγηρέω γάρ ὁ Χριστός . κατασκάπτω μέν γάρ ὁ θάνατος ὁ ἅπας σκηνή . ἀνοικοδομέω δέ ὁ θεός καί Πατήρ ἐν Χριστός . οὐ εἰμί γάρ ἑτέρως ἀνίστημι ὁ φύσις ὁ ἡμέτερος , μή ὁ ὁ ἀρχή διαπλάσσω αὐτός , χείρ ὀρέγω , καί διατυπόω ἄνωθεν ὁ δις ὕδωρ ἀναγέννησις καί πνεῦμα . πίπτω γάρ εἰμί πτῶμα ἀνίατος . καί ὁ κραταιός ἐκεῖνος δήω χείρ . καί οὗτος ἐγώ οὐ εἰς χρόνος φημί ὑπάρχω μικρός , ἀλ εἰς ἡμέρα αἰών . ἀναπόβλητος γάρ ἐν ἐγώ ὁ ὁ ἀφθαρσία ἀγαθός . τότε δέ , φημί , καί ὁ κατάλοιπος ὁ ἀνθρ ὕπειμι μετά ὁ πιστεύω ἐκ Ἰσραήλ , ὁ φύσις καί ἀληθής γιγνώσκω θεός , ὁ ἀρχαῖος πλάνης αποφοιτήσας . καλέω