cogPG.PG118 30
τῶν συνεχόντων καὶ κατεπειγόντων μηδὲν παραλιπεῖν , ἐξ ὧν ἡ τοῦ κηρύγματος θειότης καὶ ἀλήθεια καταλαμβάνεται . Καὶ γὰρ αὐτὸς ὁ Ἰωάννης περὶ πάντων τούτων διέλαβεν . Οὐ γὰρ ἐνέλιπόν τι δι´ ὡν ἥ τε κατὰ σάρκα τοῦ Λόγου οἰκονομία πιστεύεταί τε καὶ ἐπιγινώσκεται , καὶ ἡ κατὰ τὴν θειότητα αὐτοῦ μεγαλειότης διαλάμπει τε καὶ ἐμφανίζεται . « Ὡ Θεόφιλε . » ἡγεμὼν ἦν ουτος ὁ Θεόφιλος . Μὴ θαυμάσῃς δὲ εἰ ἕνεκεν ἀνδρὸς ἑνὸς τοσαύτην φροντίδα κατελάβετο , ὡς δύο αὐτῷ γράψαι πραγματείας ὁλοκλήρους . Καὶ γὰρ φύλαξ ἦν τῆς Δεσποτικῆς φωνῆς τῆς λεγούσης · « Οὐκ ἔστι θέλημα τοῦ Πατρός μου , ἵνα ἀπόληται εἴς τῶν μικρῶν τούτων.»-«Ποιεῖν τε καὶ διδάσκειν · » τὸν παθόντα λέγει καὶ τὰ θαύματα πεποιηκέναι . Ἢ ὅτι δι´ ὧν ἔπραττε παρῄνει . « Ἄχρι ἧς ἡμέρας . » Τὸ ἑξῆς · Ἄχρι ἧς ἡμέρας ἀνελήφθη . Τὰ δὲ λοιπὰ , διὰ μέσου . Τὸ δὲ , « ἐντειλάμενος τοῖς ἀποστόλοις διὰ Πνεύματος ἀγίου , » ἢ ὅτι πνευματικὰ τὰ ἐντάλματα δηλοῖ , οὐδὲν κοσμικὸν ἐπιφαίνοντα · ἢ Ἰνα καὶ τὸ Πνεῦμα σύμφυτον ἑαυτῷ παραδείξῃ , ὡς οὐδὲν ὧν ὑπὸ Θεοῦ τελεῖται ἐλλεῖπον ἔχοντι τῆς ἁγιαστικῆς ὑποστάσεως . Τί δὲ τὰ ἐντάλματα ; « Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη , βαπτίζοντες αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς , καὶ τοῦ Υἱοῦ , καὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος . » -- Ἀνελήφθη » δὲ εἶπεν , οὐκ , Ἀνέβη · ἔτι γὰρ ὡς περὶ ἀνθρώπου διαλέγεται . Οἷς καὶ παρέστησεν ἑαυτὸν ζῶντα μετὰ τὸ παθεῖν αὐτὸν , ἐν πολλοῖς τεκμηρίοις . » « Ἀνελήφθη » εἰπὼν , ἵνα μή τις νομίσῃ ἐτέρου δυνάμει τοῦτο γενέσθαι , ἐπήνεγκεν εὐθὺς καὶ τὸ , ἀπὸ τῆς οἰκείας αὐθεντίας · « Οἷς καὶ παρέστησεν ἑαυτὸν ζῶντα . » Τὸν αὐτὸν δὲ δεικνὺς καὶ πεπονθότα καὶ ἐναστάντα , συνῆψε τῷ λόγῳ · « Μετὰ τὸ παθεῖν αὐτόν . » ελι´ ἡμερῶν » δὲ εἶπε « τεσσαράκοντα . » Οὐκ , Ἐν ἡμέραις · οὐ γὰρ συνεχῆ τὴν μετ´ αὐτῶν διατριβὴν ἐποιεῖτο , ὡς καὶ πρὸ τοῦ πάθους , ἀλλὰ διεσταλμένως , ἅμα μὲν καὶ ποθεινοτέραν αὐτοῖς τὴν ἑαυτοῦ ἐμφάνειαν παρασκευάζων , ἅμα δὲ καὶ τὸ ὑψηλότερον καὶ θεοπρεπὲς αὐτοῦ ἐμφανίζων . ιθπτανόμενος αὐτοῖς . » Τίνος ἕνεκεν οὐ πᾶσιν , ἀλλὰ τοῖς ἀποστόλοις ἐφάη ; Ὅτι φάντασμα ἔὸοξεν ἂν τοῖς πολλοῖς , οὐκ εἰδόσι τὸ ἀπόῤῥητον τοῦ μυστηρίου . Εἰ γὰρ καὶ αὐτοὶ οὲ μαθηταὶ ἡπίστουν τὴν ἀρχὴν καὶ ἐθορυβοῦντο , τί τοὺς πολλοὺς εἰκὸς ἦν παθεῖν ; Διά τοι τοῦτο ἐκ τῶν σημείων ὤιν ἔλαβον χάριν ποιεῖν οἱ ἀπόστολοι , ἀναιφίθολον ποιεῖ τῆς ἀναστάσεως τὴν ἀπόδειξιν καὶ κοινήν · ὥστε μὴ τοῖς τότε μόνον , ὅπερ ἐκ τῆς ὄψεως ἔμελλε γίνεσθαι , ἀλλὰ καὶ πᾶσι τοῖς μετὰ ταυτα ὄανερὰν γενέσθαι τὴν ἀνάστασιν . « Καὶ λέγων τὰ περὶ τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ . »
Lemmas: ὁ συνέχω καί κατεπείγω μηδείς παραλείπω , ἐκ ὅς ὁ ὁ κήρυγμα θεότης καί ἀλήθεια καταλαμβάνω . καί γάρ αὐτός ὁ Ἰωάννης περί πᾶς οὗτος διαλαμβάνω . οὖον γάρ ἐλλείπω τίς δις ὡς ὅς τε κατά σάρξ ὁ Λόγος οἰκονομία πιστεύω τε καί ἐπιγιγνώσκω , καί ὁ κατά ὁ θειότης αὐτός μεγαλειότης διαλάμπω τε καί ἐμφανίζω . « εἰμί Θεόφιλος . » ἡγεμών εἰμί οὗτος ὁ Θεόφιλος . μή θαυμάζω δέ εἰμί ἕνεκα ἀνήρ εἷς τοσοῦτος φροντίς καταλαμβάνω , ὡς δύο αὐτός γράφω πραγματεία ὁλόκληρος . καί γάρ φύλαξ εἰμί ὁ δεσποτικός φωνή ὁ λέγω · « οὐ εἰμί θέλημα ὁ πατήρ ἐγώ , ἵνα ἀπόλλυμι εἰς ὁ μικρός τουτων.»-«ποιημι τε καί διδάσκω · » ὁ πάθος λέγω καί ὁ θαῦμα ποιέω . ἤ ὅτι δις ὅς πράσσω παραινέω . « ἄχρι ὅς ἡμέρα . » ὁ ἑξῆς · ἄχρι ὅς ἡμέρα ἀναλαμβάνω . ὁ δέ λοιπάς , διά μέσος . ὁ δέ , « ἐντέλλω ὁ ἀπόστολος διά πνεῦμα ἅγιος , » ἢ ὅτι πνευματικός ὁ ἔνταλμα δηλόω , οὐδείς κοσμικός ἐπιφαίνω · ἢ ἵνα καί ὁ πνεῦμα συμφύω ἑαυτοῦ παραδείκνυμι , ὡς οὐδείς ὅς ὑπό Θεός τελέω ἐλλείπω ἔχω ὁ αγιαστικός ὑπόστασις . τις δέ ὁ ἔνταλμα ; « πορεύω μαθητεύω πᾶς ὁ ἔθνος , βαπτίζω αὐτός εἰς ὁ ὄνομα ὁ πατήρ , καί ὁ υἱός , καί ὁ ἅγιος πνεῦμα . » -- ἀναλαμβάνω » δέ εἶπον , οὐ , ἀναβαίνω · ἔτι γάρ ὡς περί ἄνθρωπος διαλέγω . οἷς καί παρίστημι ἑαυτοῦ ζῶ μετά ὁ πάσχω αὐτός , ἐν πολύς τεκμήριον . » « ἀναλαμβάνω » εἶπον , ἵνα μή τις νομίζω ἔτερον δύναμις οὗτος γίγνομαι , ἐπιφέρω εὐθύς καί ὁ , ἀπό ὁ οἰκεῖος αὐθεντία · « οἷς καί παρίστημι ἑαυτοῦ ζῶ . » ὁ αὐτός δέ δείκνυμι καί πάσχω καί ἐνίστημι , συνάπτω ὁ λόγος · « μετά ὁ πάσχω αὐτός . » ελι´ ἡμέρα » δέ εἶπον « τεσσαράκοντα . » οὐ , ἐν ἡμέρα · οὖον γάρ συνεχής ὁ μετέ αὐτός διατριβή ποιέω , ὡς καί πρό ὁ πάθος , ἀλλά διεσταλμένως , ἅμα μέν καί ποθεινός αὐτός ὁ ἑαυτοῦ ἐμφάνεια παρασκευάζω , ἅμα δέ καί ὁ ὑψηλός καί θεοπρεπής αὐτός ἐμφανίζω . ιθπτανόμενος αὐτός . » τίς ἕνεκα οὖον πᾶς , ἀλλά ὁ ἀπόστολος φάος ; ὅτι2 φάντασμα ἔχω εἄν ὁ πολύς , οὐ οἶδα ὁ ἀπόρρητος ὁ μυστήριον . εἰμί γάρ καί αὐτός οεʹ μαθητής ἀπιστέω ὁ ἀρχή καί θορυβέω , τίς ὁ πολύς εἰκός εἰμί πάσχω ; ζεύς ὅς οὗτος ἐκ ὁ σημεῖον δμώς λαμβάνω χάρις ποιέω ὁ ἀπόστολος , αναιφιθολος ποιέω ὁ ἀνάστασις ὁ ἀπόδειξις καί κοινός · ὥστε μή ὁ τότε μόνος , ὅσπερ ἐκ ὁ ὄψις μέλλω γίγνομαι , ἀλλά καί πᾶς ὁ μετά Ούτος ὄανος γίγνομαι ὁ ἀνάστασις . « καί λέγω ὁ περί ὁ βασίλεια ὁ Θεός . »