cogPG.PG118 278
ΙΖʹ . Περὶ τοῦ σκοποῦ καθ´ ὃν ἐξεβλήθησαν , ὥστε ἂεύτεροι ἐπανελθεῖν ζήλῳ τῶν τιμηθέντων ἐθνῶν συναχθέντων πιστῶν Αέγω οὖν , μὴ ἀπώσατο ὁ Θεὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ ; Μὴ γένοιτο . Καὶ γὰρ ἐγὼ Ἰσραηλίτης εἰμὶ , ἐκ σπέρματος Ἀβραὰμ , φυλῆς Βενιαμίν . Οὐκ ἀπώσατο ὁ Θεὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ , ὃν προέγνω . Ἡ οὐκ οἴδατε ἑν Ἐλίᾳ τί λέγει ἢ γραφὴ , ὡς ἐντιλχάνει τῷ Θεῷ κατὰ τοῦ Ἰσραὴλ , λέγων · Κύριε , τοὺς προφήτας σου ἀπέκτειναν , καὶ τὰ θυσναστήριά σου κατέσκαψαν , κἀγὼ ὑπελείφθην μόνος , καὶ ζητοῦσι τὴν ψυχήν μου ; Ἀλλὰ τίν λέτι αὐτῷ ὁ χρηματισμός ; Κατέλιπον ἐμαυτῷ ἑπτακισχιλίους ἄνδρας , οἶτνες οὐκ ἔκαμψαν ! γόνυ τῇ Βάα λ . Ἄρ οὖν ἐπειδὴ ἡπείθησαν καὶ ἀντεῖπον , μὴ ἐν ἀποβολῇ γεγένηνται ὡς μηδὲ ἐπιστρέψαι δύνασθαι , καὶ διὰ τοῦτο κατηργῆσθαι τὰς πρὸς Ἀβραὰμ ἐπαγγελίας ; Οὐμενοῦν . Καὶ γὰρ καὶ λαός ἑστιν αὐτοῦ , φησὶ , καὶ προέγνω αὐτὸν , τουτέστι , πρὸ τῶν ἐθνῶν . Καὶ γὰρ ἐγγὺς ὁ ἔλεγχος καὶ ἡ βεβαίωσις τοῦ λόγου . Ἀὐτὸς ἐγὼ , φηοὶ Παῦλος , ὁ κῆρυξ καὶ διδάσκαλος τῶν ἐθνῶν , Ἰσραηλίτης εἰμί . Οὐκοῦν οὐκ ἀπώσθητε ἀπὸ Θεοῦ , ἀλλ´ ἐαυτοὺς ἀπωθεῖσθε . « Μὴ ἀπώσατο ὁθεὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ ; Κατ´ ἐρώτησιν καὶ ἀπαγόρευσιν προάγει τὸν λόγον . « Οὐκ ἀπώσατο ὁ Θεὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ ὃν προέγνω . » Εἰ γὰρ ἀπώσατο , οὐκ ἂν ἐξ υδαίων ἀποστόλους καὶ κήρυκας ἐξελέξατο . Καὶ γλρ ἐγὼ Παῦλος Ἰουδαῖός εἰμι . « Ἡ οὐκ οἴδατε ἐν Ἐλίᾳ ; » Ἵνα μὴ λέγωσιν οἱ Ἰουδαῖοι · Εἶτα σὺ εἶ , Κφησὶν , ὁ πᾶς λαὸς τοῦ Ἰσραὴλ , καὶ εἰς σὲ μέλλουσιν αἱ πρὸς Ἀβραὰμ ἐπαγγελίαι πέρας λαμβάνειν ; Κφησὶ πρὸς τοῦτο , ὅτι Πολλοί εἰσιν οἱ σεσωσμένοι , ἀλλὰ ὑμεῖς ἀγνοεῖτε . Καὶ γὰρ καὶ Ἡλίας , μόνος ὤετο ὑπολελεῖφθαι , ἀλλ´ ἤκουσεν εἶναι καὶ ἄλλους . Οὕτω καὶ νῦν , φησί , πολλοί εἰσιν οἱ ἐξ Ἰουδαίων πιστοὶ , ἀλλ´ ὑμεῖς ἀγνοοῦντες , ἐμὲ μόνον οἴεσθε . « Κἀγὼ ὑπελείφθην μόνος . » Εἰ δὲ ὁ Ἠλίας ἠγνόει ὅτι μόνος οὐκ ἦν , σχολῇ γ´ ἂν ὑμεῖς εἰδείητε . « Αλλὰ τί λέγει αὐτῷ ὁ χρηματισμός ; » Τουτέστιν , ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ · τοῦτο γὰρ λέγει , « ὁ χρηματισμός . » Δηλοῖ δὲ τὸ , « Κατέλιπον , » ὅτι τῆς τοῦ Θεοῦ χάριτος ἠν τὸ πολὺ μέρος . θὕτως οὖν καὶ ἐν τῷ νῦν καιρῷ λεῆῖγμα κατ´ ἐκλογὴν χάριτος γέγονεν . Εἰ δὲ χάριτι , οὐκ ἑτι ἑξ ἔργων . Ἐπεὶ ἡ χάρις οὐκέτι γίνεται χάρις . Εἰ ὀὲ ἐξ ἔργων , οὐκ ἔτι ἐστὶ χάρις , ἐπεὶ τὸ ἔργον , οὐκ ἔτι ἐστίν ἔργον σπερ οὖν τότε , φησὶν , ἐκ παντὸς τοῦ λαοῦ ἑπτακισχλιοι εὐηρέστουν , οὕτω καὶ νῦν ὀλίγοι εὐαρεστοῦσι , καὶ αὐτοὶ λογίζονται εἰς σπέρμα τῷ Ἀβραὰμ , καὶ σύκ ἐξέπεσεν ἡ ἐπαγγελία τοῦ Θεοῦ . « Καὶ ἐν τῷ νῦν καιρῷ . » Οὐκοῦν ἐπὶ τοῦ Ἡλία χάριτι ἐσώθησαν . Τοῦτο γὰρ καὶ ὁ , καὶ , δηλοῖ σύνδεσμος . Καὶ πάλιν · ὥσπερ ἐν Ἡλίᾳ , φησὶν , ὑπόλειμμά ἐστιν ΟΑΡΟΤ ΧvΙi .
Lemmas: ἵζω . περι ὁ σκοπός καθ´ ὅς ἐκβάλλω , ὥστε αευτερεω ἐπανέρχομαι ζῆλος ὁ τιμάω ἔθνος συνάγω πιστός Αέγω οὖν , μή ἀπωθέω ὁ θεός ὁ λαός αὐτός ; μή γίγνομαι . καί γάρ ἐγώ Ἰσραηλίτης εἰμί , ἐκ σπέρμα Ἀβραάμ , Φυλή Βενιαμίν . οὐ ἀπωθέω ὁ θεός ὁ λαός αὐτός , ὅς προγιγνώσκω . ὁ οὐ οἶδα ἑν Ελιά τίς λέγω ἢ γραφή , ὡς ἐντιλχάνει ὁ Θεός κατά ὁ Ἰσραήλ , λέγω · κύριος , ὁ προφήτης σύ ἀποκτείνω , καί ὁ θυσναστήριά σύ κατασκάπτω , ἐγώ ὑπολείπω μόνος , καί ζητέω ὁ Ψυχή ἐγώ ; ἀλλά ὅς λέτης αὐτός ὁ χρηματισμός ; καταλιμπάνω ἐμαυτοῦ ἑπτακισχίλιοι ἀνήρ , οἶδα οὐ κάμπτω ! γόνυ ὁ Βάη λ . ἄρα οὖν ἐπεί ἀφίημι καί ἀντιλέγω , μή ἐν ἀποβολή γίγνομαι ὡς μηδέ ἐπιστρέφω δύναμαι , καί διά οὗτος καταργέω ὁ πρός Ἀβραάμ ἐπαγγελία ; οὐμενοῦν . καί γάρ καί λαός εἱμί αὐτός , φημί , καί προγιγνώσκω αὐτός , τουτέστι , πρό ὁ ἔθνος . καί γάρ ἐγγύς ὁ ἔλεγχος καί ὁ βεβαίωσις ὁ λόγος . αὐτός ἐγώ , φημί Παῦλος , ὁ κῆρυξ καί διδάσκαλος ὁ ἔθνος , Ἰσραηλίτης εἰμί . οὐκοῦν οὐ ἀπωθέω ἀπό Θεός , ἀλ ἑαυτοῦ ἀπωθέω . « μή ἀπωθέω ὁθεὸς ὁ λαός αὐτός ; Κατς ἐρώτησις καί ἀπαγόρευσις προάγω ὁ λόγος . « οὐ ἀπωθέω ὁ θεός ὁ λαός αὐτός ὅς προγιγνώσκω . » εἰμί γάρ ἀπωθέω , οὐ εἄν ἐκ υδαίος ἀπόστολος καί κῆρυξ ἐκλέγω . καί γλρ ἐγώ Παῦλος Ἰουδαῖος εἰμί . « ὁ οὐ οἶδα ἐν Ελιά ; » ἵνα μή λέγω ὁ Ἰουδαῖος · εἶτα σύ εἰμί , Κφησὶν , ὁ πᾶς λαός ὁ Ἰσραήλ , καί εἰς σύ μέλλω ὁ πρός Ἀβραάμ ἐπαγγελία πέρας λαμβάνω ; Κφησὶ πρός οὗτος , ὅτι Πολύς εἰμί ὁ σῴζω , ἀλλά σύ ἀγνοέω . καί γάρ καί Ἡλίας , μόνος οἴομαι ὑπολείπω , ἀλ ἀκούω εἰμί καί ἄλλος . οὕτως καί νῦν , φημί , πολύς εἰμί ὁ ἐκ Ἰουδαῖος πιστός , ἀλ σύ ἀγνοέω , ἐγώ μόνος οἴομαι . « ἀγός ὑπολείπω μόνος . » εἰμί δέ ὁ Ἠλίας ἀγνοέω ὅτι μόνος οὐ εἰμί , σχολή γγʹ εἄν σύ οἶδα . « αλλά τίς λέγω αὐτός ὁ χρηματισμός ; » τουτέστιν , ὁ λόγος ὁ Θεός · οὗτος γάρ λέγω , « ὁ χρηματισμός . » δηλόω δέ ὁ , « καταλιμπάνω , » ὅτι ὁ ὁ Θεός χάρις ἐάν ὁ πολύς μέρος . θὕτως οὖν καί ἐν ὁ νῦν καιρός λεῆῖγμα κατ´ ἐκλογή χάρις γίγνομαι . εἰμί δέ χάρις , οὐ ἔτι ἕξ ἔργον . ἐπεί ὁ χάρις οὐκέτι γίγνομαι χάρις . εἰμί οεʹ ἐκ ἔργον , οὐ ἔτι εἰμί χάρις , ἐπεί ὁ ἔργον , οὐ ἔτι εἰμί ἔργον σπερ οὖν τότε , φημί , ἐκ πᾶς ὁ λαός ἑπτακισχλιοι εὐηρεστέω , οὗτος καί νῦν ὀλίγος εὐαρεστέω , καί αὐτός λογίζομαι εἰς σπέρμα ὁ Ἀβραάμ , καί σύκος ἐκπίπτω ὁ ἐπαγγελία ὁ Θεός . « καί ἐν ὁ νῦν καιρός . » οὐκοῦν ἐπί ὁ Ἡλίας χάρις σῴζω . οὗτος γάρ καί ὁ , καί , δηλόω σύνδεσμος . καί πάλιν · ὥσπερ ἐν Ἡλίας , φημί , ὑπόλειμμα εἰμί ΟΡ Ὕς .