cogPG.PG118 424
πολλῷ μᾶλλον τὸ Χριστοῦ . « Καὶ μέλη ἐκ μέρου · » ἅπαντες μὲν οἱ ἁπανταχοῦ πιστοὶ , σῶμά εἰσι Χριστοῦ . Ὑμεῖς δὲ οἱ Κορίνθιοι , μέλη ἐκ μέρους . Οὐ γὰρ ὑμεῖς ἐστε μόνοι τὸ ὄλον σῶμα , ἀλλὰ μέλη ἐστὲ , καὶ οὐδὲ πολλὰ , ἀλλὰ ἐκ μέρους . Δείκνυσι δὲ διὰ τούτου ἤδη κατεσπαρμένον ἐν τῷ πλείονι κόσμῳ τὸ Εὐαγγέλιον καὶ τὴν πίστιν . « Καὶ οὓς μὲν ἔθετο ὁ Θεός . » Καὶ οὓς μὲν ἀποστόλους , φησὶν , ἔθετο καὶ ἐποίησεν ὁ Θεὸς ἐν τῆ Ἐκκλησία . Καλῶς δὲ τὸ πρῶτον , ἐπὶ τῶν ἀποστόλων τέθεικεν . Οὗτοι γὰρ οἱ τῆς πίστεως ἀρχηγοί . Τοὺς δὲ προφήτας δευτέρους λέγει , οὐ τοὺς παλαιοὺς λέγων , ἀλλὰ τοὺς ἐν ἑκάστῃ Ἐκκλησίᾳ κατ´ ἐκεῖνο καιροῦ προφητεύοντας , οἷον ὁ Ἀγαβὸς καὶ ἄλλοι πολλοί . Εἰ οὖν ἦσαν προφῆται , πῶς ὁ Κύριός φησιν , « Ὁ νόμος καὶ οἱ προφῆται , ἕως Ἰωάννου ; » Καί φαμεν , ὅτι τοὺς ταλαιούς φησιν ὁ Κύριος , τοὺς τὴν παοουσίαν αὐτῶν προφητεύσαντας . « Δεύτερον προφήτας . » ΝΠροφήτας λέγει ὁ μέγας Ἀπόστολος , οὐ τοὺς πρὸ τῆς χάριτος , ἀλλὰ τοὺς μετὰ τὴν χάριν , ἐξ ὧν ἦν ὁ Ἀγαβός , καὶ οἱ ἐν Ἀντιοχείᾳ προφητεύσαντες καὶ αὐτὸς ὁ θεῖος Ἀπόστολος.«Τρίτον διδασκάλους . » Καὶ γὰρ καὶ οὗτοι τὰ μέγιστα ὡφελοῦσι , καὶ εἰκότως εἰσὶν εὐθὺς μετὰ τοὺς προφήτας . « Εἰτα δυνάμεις . » πΓΕΝΝΑΑΙΟΥ ] Τὰ ἐνεργήματα δηλονθτι τῶν δυνάμεων . Αἱ μὲν δυνάμεις , καὶ ἰᾶτο τοὺς ἀσθενεῖς , καὶ ἐκόλαζον τοὺς ἀντιλέγοντας , ὡς Παῦλος τὸν Ἐλύμαν , καὶ ὁ Πέτρος · τὸν Ἀνανίαν . Οἱ δὲ τὰ χαρίσματα τῶν ἰαμάτων ἔχοντες , μόνον ἰᾶτο . Διὰ τοῦτο καὶ προτιμᾷ τὰς δυνάμεις . « Ἀντιλήψεις . » Τὸ ἀντέχεσθαι τῶν ἀσθενούντων , καὶ προστατεῖν αὐτῶν , ὅπερ καὶ αὐτὸ χάρισμα λέγει , εἰ καὶ ἡμετέρων δεῖται πόνων . Τὸ δὲ αὐτὸ τῇ ἀντιλήψει ἡ κυβέρνησις , ἤγουν ὅμοιον . « Γένη γλωσσῶν . » Τούτου τοῦ χαρίσματος ἦσαν ἠξιωμένοι οἱ Κορίνθιοι , καὶ μέγα ἐπ´ αὐτῷ ἐφρόνουν . Διὸ καὶ καταστέλλων αὐτῶν τὴν οἴησιν , ἔσχατον τέθεικεν · « Μὴ πάντες ἀπόστολοι ; » Εἰτα ἵνα μὴ τῆ τάξει ταύτη , καὶ τῷ φανερῶσαι τὰ μείζονα καὶ τὰ μικρότερα χαρίσματα , πᾶσι λύπην ἐμβάλη τοῖς τὰ ἐλάττονα ἔχουσιν , ἄκουσον τί φησι · Μὴ πάντες ἀπόστολοι , ἢ προφῆται ; Εἰ γὰρ πάντες ἓν ἦτε , οὐκ ἦτε διάφορα μέλη . Εἰ πάντες , φησὶν , ἦτε προφῆται , ποῦ οἱ ἀπόστολοι ; εἰ πάντες ἀπόστολοι , ποῦ οἱ διδάσκαλοι · ὤστε ἡ τάξις αὕτη καὶ συμφέρουσα καὶ ὡφελιμωτέρα , ἵνα ἕκαστος τοῦ πλησίον δέηται . Ζηλοῦτε δὲ τὰ χαρίσματα τὰ κρείττονα , καὶ ἔτι καθ´ ὑπερβολὴν ὀδὸν ὑμῖν δείκνυμι . Ἐὰν ταῖς γλώσσαις τῶν ἀνθρώπων λαλῶ καὶ τῶν ἀγγέλων , ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω , γέγονα χαλκὸς ἡχῶν , ἢ κύμβαλον ἀλαλάζον . Κτὶ ἑὰν ἔχω προφητείαν καὶ εἰδῶ τὰ μυστήρια πάντα , καὶ πασαν τὴν γνῶσιν , καὶ ἐὰν ἔχω πᾶσκν τὴν πίστιν , ὥστε ὥρη μεθιστάνειν , ἀγάπην δέ μὴ ἔχω , οὐθέν εἰμι . Καὶ ἐὰν ψωμίσω πάντα τὰ ὑπάρχοντά μου , καὶ ἐὰν παραδῶτὸ σῶμά μου ἱνα καυθήσωμαι , ἀγά ; αηνν δὲ μὴ ἔχω , οὐδένώφελοῦμαι .
Lemmas: πολύς μᾶλλον ὁ Χριστός . « καί μέλος ἐκ Μέρου · » ἅπας μέν ὁ ἁπανταχοῦ πιστός , σῶμα εἰμί Χριστός . σύ δέ ὁ Κορίνθιος , μέλος ἐκ μέρος . οὖον γάρ σύ εἰμί μόνος ὁ ὅλος σῶμα , ἀλλά μέλος εἰμί , καί οὐδέ πολύς , ἀλλά ἐκ μέρος . δείκνυμι δέ διά οὗτος ἤδη κατασπείρω ἐν ὁ πλείων κόσμος ὁ Εὐαγγέλιος καί ὁ πίστις . « καί ὅς μέν τίθημι ὁ Θεός . » καί ὅς μέν ἀπόστολος , φημί , τίθημι καί ποιέω ὁ θεός ἐν τῆ ἐκκλησία . καλῶς δέ ὁ πρῶτος , ἐπί ὁ ἀπόστολος τίθημι . οὗτος γάρ ὁ ὁ πίστις αρχηγός . ὁ δέ προφήτης δεύτερος λέγω , οὖον ὁ παλαιός λέγω , ἀλλά ὁ ἐν ἕκαστος ἐκκλησία κατ´ ἐκεῖνος καιρός προφητεύω , οἷος ὁ Άγαβος καί ἄλλος πολύς . εἰμί οὖν εἰμί προφήτης , πῶς ὁ κύριος φημί , « ὁ νόμος καί ὁ προφήτης , ἠώς Ἰωάννης ; » καί φημί , ὅτι ὁ ταλαιούς φημί ὁ Κύριος , ὁ ὁ παοουσια αὐτός προφητεύω . « Δεύτερος προφήτης . » Προφήτης λέγω ὁ μέγας ἀπόστολος , οὖον ὁ πρό ὁ χάρις , ἀλλά ὁ μετά ὁ χάρις , ἐκ ὅς εἰμί ὁ Άγαβος , καί ὁ ἐν Ἀντιόχεια προφητεύω καί αὐτός ὁ θεῖος Ἀπόστολος διδάσκαλος . » καί γάρ καί οὗτος ὁ μέγας ὠφελέω , καί εἰκότως εἰμί εὐθύς μετά ὁ προφήτης . « εἶτα δύναμις . » ΑΠ ] ὁ ἐνέργημα δηλόω ὁ δύναμις . ὁ μέν δύναμις , καί ἰάομαι ὁ ἀσθενής , καί κολάζω ὁ ἀντιλέγω , ὡς Παῦλος ὁ Ἐλύμας , καί ὁ Πέτρος · ὁ Ἀνανίας . ὁ δέ ὁ χάρισμα ὁ ἴαμα ἔχω , μόνος ἰάομαι . Ζεύς οὗτος καί προτιμάω ὁ δύναμις . « ἀντίληψις . » ὁ ἀντέχω ὁ ἀσθενέω , καί προστατέω αὐτός , ὅσπερ καί αὐτός χάρισμα λέγω , εἰμί καί ἡμέτερος δήω πόνος . ὁ δέ αὐτός ὁ ἀντίληψις ὁ κυβέρνησις , ἤγουν ὅμοιος . « Γένος γλῶσσα . » οὗτος ὁ χάρισμα εἰμί ἀξιόω ὁ Κορίνθιος , καί μέγας ἐπι αὐτός φρονέω . Διὸ καί καταστέλλω αὐτός ὁ οἴησις , ἔσχατος τίθημι · « μή πᾶς ἀπόστολος ; » εἶτα ἵνα μή τῆ τάξις οὗτος , καί ὁ φανερόω ὁ μείζων καί ὁ μικρός χάρισμα , πᾶς λύπη ἐμβάλλω ὁ ὁ μικρός ἔχω , ἀκούω τίς φημί · μή πᾶς ἀπόστολος , ἢ προφήτης ; εἰμί γάρ πᾶς εἷς εἰμί , οὐ εἰμί διάφορος μέλος . εἰμί πᾶς , φημί , εἰμί προφήτης , ποῦ ὁ ἀπόστολος ; εἰμί πᾶς ἀπόστολος , ποῦ ὁ διδάσκαλος · ὥστε ὁ τάξις οὗτος καί συμφέρω καί ὠφέλιμος , ἵνα ἕκαστος ὁ πλησίος δήω . ζηλόω δέ ὁ χάρισμα ὁ ἀγαθός , καί ἔτι καθ´ ὑπερβολή ὁδός σύ δείκνυμι . ἐάν ὁ γλῶσσα ὁ ἄνθρωπος λαλέω καί ὁ ἄγγελος , ἀγάπη δέ μή ἔχω , γίγνομαι χαλκός ἠχώ , ἢ κύμβαλον ἀλαλάζω . Κτίς ἑός ἔχω προφητεία καί οἶδα ὁ μυστήριον πᾶς , καί πᾶς ὁ γνῶσις , καί ἐάν ἔχω πᾶσκν ὁ πίστις , ὥστε ὥρα μεθιστάνω , ἀγάπη δέ μή ἔχω , οὐδείς εἰμί . καί ἐάν ψωμίζω πᾶς ὁ ὑπάρχω ἐγώ , καί ἐάν παραδίδωμι σῶμα ἐγώ ἵνα καίω , ἀγά ; ἀναίνομαι δέ μή ἔχω , ουδενωφελουμης .