cogPG.PG118 526
« ς κατὰ ποὸσωπον μὲν ταπεινὸς ἐν ὑμῖν . Ἡ κατὰ εἰρωνείαν φησὶ τοῦτο , τοῖς τῶν διαβαλλόντων χρησάμενος λόγοις . Ἔλεγον γὰρ , ὅτι ἡ παρουσία ἀσθενὴς , αἱ δὲ ἐπιστολαὶ βαρεῖαι . Λέγει οὖν · Δέομαι ὑμῶν ὁ παρὼν μὲν ταπεινὸς , ὡς αὐτοί Κφασιν , ἀπὼν δὲ θαῤῥῶν τὰ μείζω μου γράφειν . Ἵ τοῦτο φησι · ταπεινὸς μέν εἰμι , πλὴν θαῤῥῶν τῇ ἀγάπῃ ὑμῶν , τολμῶ τοιαῦτα γράφειν . Τί δὲ δέῃ ; Τὸ μὴ θαῤῥῆσαι , φησὶ , τουτέστι τὸ μὴ θαῤῥούντως χρήσασθαι ἐρχόμενος πρὸς ὑμᾶς καὶ παρὼν , τῇ δυνάμει μου . Πεποίθησιν γὰρ τὴν πνευματικὴν αὐτοῦ δύναμιν καλεῖ , διὰ τὸ ῥαδίως δύνασθαι τοὺς ἐναντίους ἀμύνασθαι . Ποίᾳ δυνάμει ; « Ἡτινι , φησί , λογίζομαι τολμῆσαι , » ὡς εἰ ἔλεγεν · Οὕπω κέκρικα χρήσασθαι αὐτῇ , ἀλλ´ ἔτι λογίζομαι τολμῆσαι χρήσασθαί μου τῇ δυνάμει . Τὸ , « Μὴ παρὼν θαῤῥησαι . » Ἐπειδὴ γὰρ ἔλεγον , ὅτι παρών εὐτελής ἐστι , καί φησι , Μὴ παρών τιμωρήσωμαι αὐτούς . « Ἦ λογίζομαι . » Ὁρᾷς πῶς ἔστιν ταπεινός ; Ἀνάγκης γὰρ οὔσης χρήσασθαι τῇ δυνάμει , ὀκνεῖ καὶ ἀναδύεται , καὶ τόλμαν τὸ πρᾶγμα καλεῖ . Τοῦτο γὰρ ἀρίστου διδασκάλου , τῇ ἀναβολῇ χώραν παρέχειν τῇ μετανοίᾳ . « Τοὺς λογιζομένους ἡμᾶς ὡς κατὰ σάρκα περιπατοῦντας . » Κατὰ τίνων , φησὶν , ἔχεις χρήσασθαι παρὼν τῇ δυνάμει τῇ πνευματικῇ ; Ἐπί τινας φησί , τοὺς λογιζομένους ἡμᾶς ὡς κατὰ σάρκα περιπατοῦντας . Οἱ γὰρ ψευδαπόστολοι διέβαλλον αὐτὸν , ὡς ὑποκριτήν καὶ ἀπατεῶνα , καὶ πάντα πρὸς ἐπίδειξιν ποιοῦντα , καί φησιν · « Ἐν σαρκὶ γὰρ περιπατουντες , οὐ κατὰ σάρκα στρατευόμεθα , » τουτέστιν , Οὐ σαρκικῶς ζῶμεν . Ἡ περὶ τοῦ κηρύγματος λέγει τὸ , « δτρατευόμεθα . » Πόλεμον γὰρ πρὸς τοὺς νοητοὺς καὶ αἰσθητοὺς ἐχθροὺς ἀναδεξάμενοι , οὐ σαρκικοῖς ὅπλοις κεχρήμεθα , τοῦτό ἐστιν , Οὐ κατὰ σάρκα στρατευόμεθα . Τὰ γὰρ ὅπλα τῆς στρατείας ἡμῶν οὐ σαρκικὰ , ἀλλὰ δυνατὰ τῷ Θεῷ πρὸς καθαίρεσιν ὀχυρωμάτων , λογισμοὺς καθαιροῦντες , καὶ πᾶν ὑψωμα ἐπαιρόμενον κατὰ τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ , καὶ αἰχμαλωτίζοντες πᾶν νόημα εἰς τὴν ὑπακοὴν τοῦ Χριστοῦ . Καὶ οὕτως οὐ κατὰ σάρκα στρατευόμεθα , ὅτι τὰ ὅπλα οἷς χρώμεθα κατὰ τῶν ἀνθισταμένων , οὐκ ἕστι σαρκικά - Σαρκικὰ δὲ ὅπλα εἴη ἂν , πλοῦτος , ἰσχὺς , δυναστεία , δόξα , εὐγλωττία . Ἡμεῖς τοιγαροῦν , οὐ τούτοις νικῶμεν , ἀλλὰ τοῖς ἐναντίοις . Πενίᾳ , ἀδοξίᾳ , ἀσθενείᾳ , ἰδιωτείᾳ . Διὸ καὶ δυνατὰ τῷ Θεῷ αὐτὰ καλεῖ . Καὶ γὰρ ἐν τούτῳ τὸ θαυμαστὸν καὶ τὸ δυνατὸν παρὰ Θεοῦ ἔχουσιν , ὅτι τοιαῦτα ὄντα , περιγέγονε τῆς οἰκουμένης . Σκόπει δὲ αὐτοῦ τὸ ἄτυφον · Οὐκεῖπεν , Ἡμεῖς ἐσμεν οἱ δυνατοὶ , ἀλλὰ , Τὰ ὅπλα ἡμῶν διὰ τοῦ Θεοῦ . Καὶ γὰρ κἀκείνοις τὴς δύναμιν οὐχ ἡμεῖς , ἀλλ´ ὁ Θεὸς ἔδωκε , φησί . « Πρὸς καθαίρεσιν ὀχυρωμάτων . » Ἔστι δὲ δυνατὰ ἡμῶν τὰ ὅπλα , πρὸς καθαίρεσιν ὀχυρωμάτων . Καλῶς δὲ τὸ , « καθαίρεσιν , » δεικνὺς ὅτι οὐ προσβάλλομεν μηχανὰς , ἀλλ´ εὐθὺς καθαιροῦμεν ἅπαν ἐναντίον κυρωμάτων δέ φησιν , οἷον τοὺς Ἑλληνικοὺς συλθίίσμοὺς , τὴν πλάνην αὐτῶν , τὸν τῦφον . Εἴτα ἵνα
Lemmas: « Σ κατά ποὸσωπον μέν ταπεινός ἐν σύ . ὁ κατά εἰρωνεία φημί οὗτος , ὁ ὁ διαβάλλω χράω λόγος . λέγω γάρ , ὅτι ὁ παρουσία ἀσθενής , ὁ δέ ἐπιστολή βαρύς . Λέγος οὖν · δέομαι σύ ὁ πάρειμι μέν ταπεινός , ὡς αὐτός Κφασιν , ἄπειμι δέ θαρσέω ὁ μείζων ἐγώ γράφω . ἵ οὗτος φημί · ταπεινός μέν εἰμί , πλήν θαρσέω ὁ ἀγάπη σύ , τολμάω τοιοῦτος γράφω . τις δέ δήω ; ὁ μή θαρσέω , φημί , τουτέστι ὁ μή θαρσούντως χράω ἐρχόμενος πρός σύ καί πάρειμι , ὁ δύναμις ἐγώ . πείθω γάρ ὁ πνευματικός αὐτός δύναμις καλέω , διά ὁ ῥᾳδίως δύναμαι ὁ ἐναντίος ἀμύνω . Πόα δύναμις ; « ὅστις , φημί , λογίζομαι τολμάω , » ὡς εἰμί λέγω · οὔπω κρίνω χράω αὐτός , ἀλ ἔτι λογίζομαι τολμάω χράω2 ἐγώ ὁ δύναμις . ὁ , « μή πάρειμι θαρσέω . » ἐπεί γάρ λέγω , ὅτι πάρειμι εὐτελής εἰμί , καί φημί , μή πάρειμι τιμωρέω αὐτός . « ἦς λογίζομαι . » ὁράω πῶς εἰμί ταπεινός ; Ἀνάγκη γάρ εἰμί χράω ὁ δύναμις , ὀκνέω καί ἀναδύνω , καί τόλμα ὁ πρᾶγμα καλέω . οὗτος γάρ ἀγαθός διδάσκαλος , ὁ ἀναβολή χώρα παρέχω ὁ μετάνοια . « ὁ λογίζομαι ἐγώ ὡς κατά σάρξ περιπατέω . » κατά τίνω , φημί , ἔχω χράω πάρειμι ὁ δύναμις ὁ πνευματικός ; ἐπί τις φημί , ὁ λογίζομαι ἐγώ ὡς κατά σάρξ περιπατέω . ὁ γάρ ψευδαπόστολος διαβάλλω αὐτός , ὡς ὑποκριτής καί ἀπατεών , καί πᾶς πρός ἐπίδειξις ποιέω , καί φημί · « ἐν σάρξ γάρ περιπατέω , οὖον κατά σάρξ στρατεύω , » τουτέστιν , οὖον σαρκικός ζῶ . ὁ περί ὁ κήρυγμα λέγω ὁ , « δτρατευομεθη . » Πόλεμος γάρ πρός ὁ νοητός καί αἰσθητός ἐχθρός ἀναδέχομαι , οὖον σαρκικός ὅπλον χράομαι , οὗτος εἰμί , οὖον κατά σάρξ στρατεύω . ὁ γάρ ὅπλον ὁ στρατεία ἐγώ οὖον σαρκικός , ἀλλά δυνατός ὁ Θεός πρός καθαίρεσις ὀχύρωμα , λογισμός καθαιρέω , καί πᾶς ὕψωμα ἐπαίρω κατά ὁ γνῶσις ὁ Θεός , καί αἰχμαλωτίζω πᾶς νόημα εἰς ὁ ὑπακοή ὁ Χριστός . καί οὕτως οὖον κατά σάρξ στρατεύω , ὅτι ὁ ὅπλον ὅς χράω κατά ὁ ἀνθίστημι , οὐ εἰμί σαρκικός - σαρκικός δέ ὅπλον εἰμί εἄν , πλοῦτος , ἰσχύς , δυναστεία , δόξα , εὐγλωττία . ἐγώ τοιγάρ , οὖον οὗτος νικάω , ἀλλά ὁ ἐναντίος . πενία , ἀδοξία , ἀσθένεια , ἰδιωτεία . Διὸ καί δυνατός ὁ Θεός αὐτός καλέω . καί γάρ ἐν οὗτος ὁ θαυμαστός καί ὁ δυνατός παρά Θεός ἔχω , ὅτι τοιοῦτος εἰμί , περιγίγνομαι ὁ οἰκέω . σκοπάω δέ αὐτός ὁ ἄτυφος · Οὐκεῖπεν , ἐγώ εἰμί ὁ δυνατός , ἀλλά , ὁ ὅπλον ἐγώ διά ὁ Θεός . καί γάρ ἐκεῖνος σής δύναμις οὐ ἐγώ , ἀλ ὁ θεός δίδωμι , φημί . « πρός καθαίρεσις ὀχύρωμα . » εἰμί δέ δυνατός ἐγώ ὁ ὅπλον , πρός καθαίρεσις ὀχύρωμα . καλῶς δέ ὁ , « καθαίρεσις , » δείκνυμι ὅτι οὖον προσβάλλω μηχανή , ἀλ εὐθύς καθαιρέω ἅπας ἐναντίος κύρωμα δέ φημί , οἷος ὁ Ἑλληνικός συλθίίσμοὺς , ὁ πλάνη αὐτός , ὁ τύφω . εἴτα̅ ἵνα