cogPG.PG118 607
μόνῃ . « Καὶ συνήγειρε καὶ συνεκάθισεν . » Ὧσπερ γὰρ τῆς ἀπαρχῆς ἡμῶν καὶ τῆς κεφαλῆς τοῦ Χριστοῦ ἐγηγερμένης , καὶ ἡμᾶς διὰ´ αὐτῆς ἤγειρεν , οὖτως αὐτῆς καθεζομένης , καὶ τὸ λοιπὸν σῶμα συγκάθηται . Διό φησιν , « Ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ , » τουτέστι , διὰ ὰ Χριστοῦ Ἰησοῦ . Ὅτι δὲ καθίζουσιν οἱ ἄξιοι , ἄκουε τοῦ Χριστοῦ λέγοντος τοῖς μαθηταῖς · « Καθήσεσβε ἐπὶ δώδεκα θρόνους , κρίνοντες τὰς δώδεκα φυλὰς τοῦ Ἰσραήλ . » Καὶ πάλιν · « Τὸ δὲ καθίσαι ἐκ δεξιῶν μου καὶ ἐξ εὐωνύμων , οὐκ ἔστιν ἐμὸν δοῦναι , ἀλλ´ οἷς ἡτοίμασται παρὰ τοῦ Πατρός μου . » Τέως οὖν ἡτοίμασται . Καὶ πάλιν · « Θέλω ἵνα ὅπου εἰμὶ ἐγὼ , ἐκεῖ καὶ οἱ διάκονοι οἱ ἐμοί . » π-ιἸνα ἐνδείξηται ἐν τοῖς αἰῶσι , ἵνα μή τις ἀπιστήσῃ τοῖς εἰρημένοις , ὅρα πῶς αὐτὸ πιθανόν ποιεῖ , καί φησιν · Ταῦτα δὲ οὐ τοσοῦτον διὰ τὴν πρὸς ἡμᾶς ἀγάπην μόνον , ὅσον ἵνα καὶ ἐνδείξηται τὸν ὑπερβάλλοντα πλοῦτον τῆς χάριτος αὐτοῦ ἐν τοῖς μέλλουσιν αἰῶσι , φηοὶν , « Ἐν χρηστότητι ἐφ´ ἡμᾶς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ . » ΤΓουτέστιν , Οὐκ ἄχρι τοῦ Χριστοῦ ταῦτα μόνον σταίη , ἀλλὰ διὰ´ αὐτοῦ ἥξει καὶ εἰς ἡμᾶς ὡς ἀπ´ ἀρχῆς πρὸς τὸ ὅλον . Τί δὲ ἥξει ; Τὸ συζωοποιηθῆναι , τὸ συγκαθίσαι . Τῆ γὰρ χάριτί ἐστε σεσωσμέποι διὰ τῆς πί Στεως , καὶ τοῦτο οὐκ ἐξ ὑμῶν . Θεοῦ γὸ δῶρον , οὐκ ἐξ ἔργων , ἵνα μή τις καλνᾳήσηται . Αἰοῇ γώρ ἐσμεν πούὴμα , κεισθένεες ἐν Χριστῷ Ἰσεῶ ἐπὶ ἔργοις ἀαθοῆς . οἷς προητοίμσεν ὁ θείς , ἵα ἀν αὐτοῖς περιπατήσωμεν . « Τῇ γὰρ χάριτι . » Τῇ διὰ τῆς πίστεως χάριεπ , « Καὶ τοῦτο οὐκ ἐξ ὑμωψ . » Ἑς ἡμῶν μὲν ἡ πίσπι ἀλλὰ καὶ αὐτῆς πρόφασι , ὁ Θεός . Εἰ γὰρ μὴ ἐχιθρώπησε , πῶς εἴχομεν πιοτοῦσαι « Πῶς γὰρ , φπε , πιστεύσουαιν , ἐὰν μὴ ἀκούσωσι · » Διὰ δῶρον Θνιυ καλεῖ τὴν πίατιν ἱ καὶ δωρον διὰ τοῦτο , ὅτι οὐδὲ ἡ πίστις σῶσαι ἵαχυε καθ´ ἑαυτὴκ , εἰ μὴ ὁ θεύς ἠβουλήθη διὰ τῆς πίστεως σόσαι . Ὥστε τὸ πιστεῦσαι ἠμᾶς , δῶρον Θεοῦ , καὶ τὸ διὰ πίστεως σοόῆνοι δωρον Θεοῦ . « Οὐκ ἐξ ἔργων ἵνα μή τις κανχήσης ται » Οὐκ ἐπειδὴ οὐκ λβούλετο ἐξ ἔργων σῶσαι , ἀλλ´ ὅτι οὐδεὶς ἴσχυεν ἐξ ἔργων σωθῆναι , εἰ μὴ ἀὰ πίστεως . Ἐπεὶ οὖν οὐδεὶς ἵοχυσεν ἐξ ἔρνων σωρῆναι , οὐδὲ καυχήσεται . « Οὐκ ἐξ ἔργων . » - π[Τ . ] Ἵαμέ τις ἀφορμὴν ἀπονοίασλάβῃ , ὡς ἐξ οἰκείων ἔργων σωθεὶς . Καίτοι καὶ εἰ ἐξ ἔργων ἐνῆν σώζεσθαι , οὐδ´ οὕτως , οσηαν , ἐχρῆν εἰς ἀπόνοιαν καὶ καύχησιν ἐκπεσεῖν , Διὰ τί ; Ὅτι ποίημά ἐσμεν τοῦ Θεοῦ . Καὶ οὐ τοῦτο μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τῳ ἀγαθοεργεῖν κτισθέντες . Ὥστε καὶ εἰ ἐξ ἔρχων ἐσωζόμεθα , εἰς Θεὸν ἂν εἴημεν δίκαιοι ἀναφέροιν τὴν αἰτίαν καὶ τὴν εὐχαριστίαν , ὅτι αὐτὸς ἡμᾶς ἐπὶ τούτῳ ἔκτισεν , ἀλλ´ οὐχὶ εἰς ἑαυτοὺς τὰ τῆς ἀπονοίμς κρατύνειν . Ὅτε δὲ καὶ κτισθέντες , ἐπὶ ἔργος ἀγαθοῖς οὐ μόνον οὐδὲν ἠγαθουργήσαμεν , ἀλλὰ καὶ εἰς τοῦναντίον ἀπηνέχθῃμεν ; καὶ ἀπενεχθέντες οὐκ ἔξ
Lemmas: μόνος . « καί συναγείρω καί συγκαθίζω . » ὡς γάρ ὁ ἀπαρχῆς ἐγώ καί ὁ κεφαλή ὁ Χριστός ἐγείρω , καί ἐγώ διά αὐτός ἐγείρω , οὖτως αὐτός καθέζομαι , καί ὁ λοιπός σῶμα συγκάθημαι . διό φημί , « ἐν Χριστός Ἰησοῦς , » τουτέστι , διά ά Χριστός Ἰησοῦς . ὅτι2 δέ καθίζω ὁ ἄξιος , ἀκούω ὁ Χριστός λέγω ὁ μαθητής · « Καθήσεσβε ἐπί δώδεκα θρόνος , κρίνω ὁ δώδεκα φυλή ὁ Ἰσραήλ . » καί πάλιν · « ὁ δέ καθίζω ἐκ δεξιός ἐγώ καί ἐκ εὐώνυμος , οὐ εἰμί ἐμός δίδωμι , ἀλ ὅς ἑτοιμάζω παρά ὁ πατήρ ἐγώ . » Τέως οὖν ἑτοιμάζω . καί πάλιν · « ἐθέλω ἵνα ὅπου εἰμί ἐγώ , ἐκεῖ καί ὁ διάκονος ὁ ἐγώ . » π-ιἸνα ἐνδείκνυμι ἐν ὁ αἰών , ἵνα μή τις ἀπιστέω ὁ εἴρω , ὁράω πῶς αὐτός πιθανός ποιέω , καί φημί · οὗτος δέ οὖον τοσοῦτος διά ὁ πρός ἐγώ ἀγάπη μόνος , ὅσος ἵνα καί ἐνδείκνυμι ὁ ὑπερβάλλω πλοῦτος ὁ χάρις αὐτός ἐν ὁ μέλλω αἰών , φηοὶν , « ἐν χρηστότης ἐφίημι ἐγώ ἐν Χριστός Ἰησοῦς . » Τουτέστιν , οὐ ἄχρι ὁ Χριστός οὗτος μόνος ἵστημι , ἀλλά διά αὐτός ἥκω καί εἰς ἐγώ ὡς ἀπ´ ἀρχή πρός ὁ ὅλος . τις δέ ἥκω ; ὁ συζῳοποιέω , ὁ συγκαθίζω . τῆ γάρ χάρις εἰμί σῴζω διά ὁ πεῖ Στεως , καί οὗτος οὐ ἐκ σύ . Θεός γὸ δῶρον , οὐ ἐκ ἔργον , ἵνα μή τις καλνᾳήσηται . Αἰοῇ γώρ εἰμί πούμα , κεισθενης ἐν Χριστός Ἰσεῶ ἐπί ἔργον ἀαθοῆς . ὅς προαιτέω ὁ θέω , εἷς εἰς αὐτός περιπατέω . « ὁ γάρ χάρις . » ὁ διά ὁ πίστις χάριος , « καί οὗτος οὐ ἐκ ὑμωψ . » ἑες͂ς ἐγώ μέν ὁ πίσπι ἀλλά καί αὐτός πρόφασις , ὁ Θεός . εἰμί γάρ μή ἐχιθρώπησε , πῶς ἔχω πιοτουω « Πῶς γάρ , φ , πιστεύω , ἐάν μή ἀκούω · » Ζεύς δῶρον Θνιυ καλέω ὁ πία Ι καί δῶρον διά οὗτος , ὅτι οὐδέ ὁ πίστις σῴζω ἰάχω καθ´ ἑαυτοῦ , εἰμί μή ὁ θεός βούλομαι διά ὁ πίστις σῴζω . ὥστε ὁ πιστεύω ἐμαός , δῶρον Θεός , καί ὁ διά πίστις σοέω δῶρον Θεός . « οὐ ἐκ ἔργον ἵνα μή τις καναχέω ὁ » οὐ ἐπεί οὐ λαμβάνω ἐκ ἔργον σῴζω , ἀλ ὅτι οὐδείς ἰσχύω ἐκ ἔργον σῴζω , εἰμί μή ἀάω πίστις . ἐπεί οὖν οὐδείς ἵοχυσεν ἐκ ἔρνος σωρῆναι , οὐδέ καυχάομαι . « οὐ ἐκ ἔργον . » - π[Τ . ] Ἴαμος τις ἀφορμή ἀπονοίασλάβῃ , ὡς ἐκ οἰκέω ἔργον σώζω . καίτοι καί εἰμί ἐκ ἔργον ἐν-εἰμί σῴζω , οὐδός οὕτως , ὄσος , χρή εἰς ἀπόνοια καί καύχησις ἐκπίπτω , Ζεύς τίς ; ὅτι2 ποίημα εἰμί ὁ Θεός . καί οὖον οὗτος μόνος , ἀλλά καί ἐπί ὁ ἀγαθοεργέω κτίζω . ὥστε καί εἰμί ἐκ ἔρχομαι σῴζω , εἰς θεός εἄν εἰμί Δίκαιος ἀναφέρω ὁ αἴτιος καί ὁ εὐχαριστία , ὅτι αὐτός ἐγώ ἐπί οὗτος κτίζω , ἀλ οὐ εἰς ἑαυτοῦ ὁ ὁ ἀπονοίμς κρατύνω . ὅτε δέ καί κτίζω , ἐπί ἔργος ἀγαθός οὖον μόνος οὐδείς ἠγαθουργήσαμεν , ἀλλά καί εἰς τουναντίον ἀποφέρω ; καί ἀποφέρω οὐ ἐκ