cogPG.PG118 432
ἐπάγει · Οὕτως καὶ ὑμεῖς , εἰ μὴ σαφῆ καὶ νοούμενον εἴπητε λόγον , ἔσεσθε , φησὶν , εἰς ἀέρα λαλοῦντες , τουτέστιν , εἰκῆ καὶ μάτην καὶ ἀνωφελῶς . Καὶ εἰ ἀνωφελές ἐστι τὸ τῶν γλωσσῶν , διατί ἐν εἴδει χαρίσματος ταύτας ἐλάμβανον ; Ἵνα ὁ ἔχων καὶ λαλῶν , ὡφελῆται μόνος . Εἰ δὲ μέλλοι καὶ ἐτέροις εἶναι χρήσιμος , ἐρμηνείας χρεία , ἣν ἐλάμβανον οἱ μᾶλλον κεκαθαρμένοι . Κατὰ τὴν ἀναλογίαν γὰρ τῆς πίστεως καὶ τῆς καθάρσεως , ἐδίδοντο καὶ τὰ χαρίσματα . Τοσαῦτα , εἰτύχοι , γένη φωνῶν . » Τοσαῦτα , τουτέστι , πολλὰ , φησὶ , καθὼς ἔτυχεν ὄντα γένη φωνῶν ἔστιν ἐμψύχων τε καὶ ἀψύχων , οἷον , ἀνθρώπων , ζώων πτηνῶν . Καὶ [ ἀύχων ὀργάνων , οἷον λύρας μουσικῆς , ναύλης , καὶ ἑτέρων . Ἀλλ´ οὐδὲ ἐξ ἑνὸς τούτων , φησὶν , ὡφεληθείη τις , εἰ μὴ εἰδείη τὴν δύναμιν τῆς φωνῆς . Τοιγαροῦν οὐδὲ ἐκ τῶν ὑμετέρων γλωσσῶν ὠφέλεια τις εἰς ἄλλους διαβήσεται , εἰ μὴ εἰδείη τὴν δύναμιν τοῦ λαλουμένου . Ἔσται δὲ τοῦτο , ἐὰν διερμηνεύῃς λαλῶν γλώσσαις . Διερμηνεύση δὲ , εἰ πλεῖον ἄληπτον βίον καὶ πίστιν θερμὴν πεπυρωμένην κτήσῃ . Οὐ Τὸ , « Τοσαῦτα γένη φωνῶν , » καὶ ἑξῆς , διχῶς ἔστι , Καὶ τούτων τῶν γενῶν οὐδέν ἐστιν ἄφωνον , ἐκλαβεῖν · ἢ ὅτι πολλά ἐστι γένη φωνῶν , ἀλλ´ οὐδεμία τοῖς ὁμογενέσιν αὐτῶν ἐστιν ἄσημος καὶ ἀνεπίγνωστος . Τὸ γὰρ ἄφωνον . τὰ δύο ἔστι σημαῖνον εὑρεῖν , καὶ τὸ παντελῶς ἄφωνον , καὶ τὸ ἄσημον μόνον καὶ ἀδιάγνωστον . Εἰ μὲν οὖν , ὡς προείρηται , ἐκληψόμεθα , εἴη ἂν τοιοῦτος ὁ ἀποστολικὸς νοῦς · Πολλά ἐστι γένη φωνῶν , καὶ τούτων τῶν γενῶν , οὐδέν ἐστιν ἄφωνον . Ἀλλὰ τί κερδαίνομεν ἡμεῖς ἐκ τῶν φωνῶν ἐκείνων , μηδὲν αὐτῶν συνιέντες ; Ἐὰν γὰρ μὴ εἰδῶ τί σημαίκει ἡ φωνὴ , ἔσομαι ἐγώ τε ἐκείνῳ , καὶ ἐκεῖνος ἐμοὶ θάρβαρος . Εἰ δὲ , ὡς θστερον ἐῤῥήθη , ἐκληψόμεθα , καὶ ὁ νοῦς τοιοῦτος · Πολλὰ γένη ἐστὶ φωνῶν ἐν κόσμῳ , καὶ οὐδὲν τούτων ἐστὶ τοῖς ὁμογενέσιν ἄσημον καὶ ἀνεπίγνωστον . Πῶς οὖν ὑμεῖς εἰς ἀέρα λαλοῦντες , καὶ ἄσημα τοῖς ὁμογενέσι φθεγγόμενοι , ὡς μέγα τι κατωρθωκότες ἐπαιρεσθε ; ἀλλ´ οὐχὶ σπουδάζετε μᾶλλον καὶ ἐπιμελεῖσθε , ἵνα καὶ τὸ διερμηνεύειν τὰς γλώσσας προσλαβόντες , εἰς κοινὴν ὡφέλειαν χρήσησθε τῷ χαρίσματι ; Ὁ γὰρ δὴ μόνον γλώσσαις λαλῶν , ἀσήμου καὶ ἀνεπιγνώστου τῆς φωνῆς ὑπαρχούσης τῷ ἀκροατῇ , ἀντὶ τοῦ ὡφελεῖν , ἔσται αὐτῷ θάρβαρος , καὶ ὁ ἀκροατὴς ὁμοίως τῷ λαλοῦντι βάρὅαρος λογισθήσεται . Καὶ τί τὸ ἐντεῦθεν κέρδος ; « Ἐὰν οὖν μὴ εἰδῶ τὴν δύναμιν τῆς φωνῆς . » εἰσιν οὖν μυρίαι φωναὶ ἐν τῷ κόσμῳ . Ἐὰν οὖν μὴ οἷδα τὴν δύναμιν τῆς φωνῆς , τουτέστιν , ἐὰν μὴ οἶδα τί λαλεῖ , ἐσόμεθα . ἀλλήλοις Βάρβαροι , οὐ παρὰ τὴν τῆς φωνῆς κακίαν , ἀλλὰ παρὰ τὴν ἡμῶν ἄγνοιαν . « Οὕτως καὶ ὑμεῖς . » Οὕτως , πῶς · Ὥσπερ οἱ λαλοῦντες καὶ μὴ νοούμενοι , καὶ διὰ τοῦτο ὄντες ἑαυτοῖς Βάρβαροι , οὐτως καὶ ὑμεῖς · ἀντὶ τοῦ , Διὰ τοῦτο καὶ ὑμεῖς . Διὰ ποίον ; ἵνα μὴ πτε ἀλλήλοις Βάρβαροι . Διὰ τοῦτο οὖν καὶ ὑμεῖς , ἐπεὶ ἐπιθυμίαν ἔχετε χαρισμάτων , ἐκείv τὸχεῖν ἀγωνίσοσθε δι´ ὧν ὑμῖν ἡ ὠφέλεια τῆς
Lemmas: ἐπάγω · οὕτως καί σύ , εἰμί μή σαφής καί νοέω εἶπον λόγος , εἰμί , φημί , εἰς ἀήρ λαλέω , τουτέστιν , εἰκῇ καί μάτην καί ἀνωφελής . καί εἰμί ἀνωφελής εἰμί ὁ ὁ γλῶσσα , διατί ἐν εἶδος χάρισμα οὗτος λαμβάνω ; ἵνα ὁ ἔχω καί λαλέω , ὠφελέω μόνος . εἰμί δέ μέλλω καί ἕτερος εἰμί χρήσιμος , ἑρμηνεία χρεία , ὅς λαμβάνω ὁ μᾶλλον καθαρμένος . κατά ὁ ἀναλογία γάρ ὁ πίστις καί ὁ κάθαρσις , δίδωμι καί ὁ χάρισμα . τοσοῦτος , ειτυγχανω , γένος φωνή . » τοσοῦτος , τουτέστι , πολύς , φημί , καθώς τυγχάνω εἰμί γένος φωνή εἰμί ἔμψυχος τε καί ἄψυχος , οἷος , ἄνθρωπος , ζῷον πτηνός . καί [ αὔχη ὄργανον , οἷος λύρα μουσικός , ναῦλος , καί ἕτερος . Ἀλ οὐδέ ἐκ εἷς οὗτος , φημί , ὠφελέω τις , εἰμί μή οἶδα ὁ δύναμις ὁ φωνή . τοιγάρ οὐδέ ἐκ ὁ ὑμέτερος γλῶσσα ὠφέλεια τις εἰς ἄλλος διαβαίνω , εἰμί μή οἶδα ὁ δύναμις ὁ λαλέω . εἰμί δέ οὗτος , ἐάν διερμηνεύω λαλέω γλῶσσα . διερμήνευση δέ , εἰμί πλείων ἄληπτος βίος καί πίστις θερμός πυρόω κτάομαι . οὖον ὁ , « τοσοῦτος γένος φωνή , » καί ἑξῆς , διχῶς εἰμί , καί οὗτος ὁ γένος οὐδείς εἰμί ἄφωνος , ἐκλαμβάνω · ἢ ὅτι πολύς εἰμί γένος φωνή , ἀλ οὐδείς ὁ ὁμογενής αὐτός εἰμί ἄσημος καί ἀνεπίγνωστος . ὁ γάρ ἄφωνος . ὁ δύο εἰμί σημαίνω εὑρίσκω , καί ὁ παντελῶς ἄφωνος , καί ὁ ἄσημος μόνος καί ἀδιάγνωστος . εἰμί μέν οὖν , ὡς προερέω , ἐκλαμβάνω , εἰμί εἄν τοιοῦτος ὁ ἀποστολικός νόος · Πολύς εἰμί γένος φωνή , καί οὗτος ὁ γένος , οὐδείς εἰμί ἄφωνος . ἀλλά τίς κερδαίνω ἐγώ ἐκ ὁ φωνή ἐκεῖνος , μηδείς αὐτός συνίημι ; ἐάν γάρ μή οἶδα τίς σημαίνω ὁ φωνή , εἰμί ἐγώ τε ἐκεῖνος , καί ἐκεῖνος ἐγώ θάρβαρος . εἰμί δέ , ὡς θστερον εἴρω , ἐκλαμβάνω , καί ὁ νόος τοιοῦτος · Πολύς γένος εἰμί φωνή ἐν κόσμος , καί οὐδείς οὗτος εἰμί ὁ ὁμογενής ἄσημος καί ἀνεπίγνωστος . Πῶς οὖν σύ εἰς ἀήρ λαλέω , καί ἄσημος ὁ ὁμογενής φθέγγομαι , ὡς μέγας τίς κατορθόω ἐπαίρω ; ἀλ οὐ σπουδάζω μᾶλλον καί ἐπιμελέομαι , ἵνα καί ὁ διερμηνεύω ὁ γλῶσσα προσλαμβάνω , εἰς κοινός ὠφέλεια χράω ὁ χάρισμα ; ὁ γάρ δή μόνος γλῶσσα λαλέω , ἄσημος καί ανεπίγνωστος ὁ φωνή ὑπάρχω ὁ ἀκροατής , ἀντί ὁ ὠφελέω , εἰμί αὐτός θάρβαρος , καί ὁ ἀκροατής ὁμοίως ὁ λαλέω βάρος λογίζομαι . καί τίς ὁ ἐντεῦθεν κέρδος ; « ἐάν οὖν μή οἶδα ὁ δύναμις ὁ φωνή . » εἰμί οὖν μυρίος φωνή ἐν ὁ κόσμος . ἐάν οὖν μή οἶδα ὁ δύναμις ὁ φωνή , τουτέστιν , ἐάν μή οἶδα τίς λαλέω , εἰμί . ἀλλήλων βάρβαρος , οὖον παρά ὁ ὁ φωνή κακία , ἀλλά παρά ὁ ἐγώ ἄγνοια . « οὕτως καί σύ . » οὕτως , πῶς · ὥσπερ ὁ λαλέω καί μή νοέω , καί διά οὗτος εἰμί ἑαυτοῦ βάρβαρος , οὕτως καί σύ · ἀντί ὁ , Ζεύς οὗτος καί σύ . Ζεύς ποῖος ; ἵνα μή πτε ἀλλήλων βάρβαρος . Ζεύς οὗτος οὖν καί σύ , ἐπεί ἐπιθυμία ἔχω χάρισμα , ἐκεῖ τίκτω ἀγωνίζομαι δις ὅς σύ ὁ ὠφέλεια ὁ