cogPG.PG118 308
παρατηρήσει τοὺς πλησίον , καὶ ὁ τὰ βρώματα παραιτούμενος , τῇ σφοδρᾷ ἐπιπλήξει τοῦ εἰλικρινῶς πιστοῦ . Ὥστε μιᾷ συμβουλῇ τοὺς δύο διορθοῦται ἀπέχεσθαι τούτων , ἃ σκανδάλου πρόφασις τῷ πλησίον γίνεται . Οἷδα καὶ πέπεισμαι ἐν Κυρίῳ Ἰησοῦ , ὅτι οὐδὲν κοινὸν δι´ αὐτοῦ , εἰ μὴ τῷ λογιζομένῳ τι κοινὸν εἰναι , ἐκείνῳ κοινόν . Εἰ δὲ διὰ βρῶμα ὁ ἀδελφός σου λυπεῖται , οὐκ ἔτι κατὰ ἀγάπην περιπατεῖς . Μὴ τῷ βρώματί σου ἐκεῖνον ἀπόλλυε , ὑπὲρ οὐ Χριστὸς ἀπέθανε . Μὴ βλασβημείσθω οὖν ὑμῶν τὸ ἀγαθόν . Οὐ γάρ ἐστιν ἡβασιλεία τοῦ Θεοῦ βρῶσις καὶ πόσις , ἀλλὰ δικαιοσύνη καὶ εἰρήνη καὶ χαρὰ , ἐν Πνεύματι ἀγίῳ . Ὁ γὰρ ἐν τούτοις δουλεύων τῷ Χριστῷ , εὐάρεστος τῷ Θεῷ , καὶ δόκιμος τοῖς ἀνθρώποις . Ἔτι περὶ τῆς τῶν βρωμάτων παρατηρήσεως ὁ λόγος αὐτῷ . Ἐπεὶ οὗν εἶπεν , « Οἶδα καὶ πέπεισμαι ὅτι οὐδὲν κοινὸν » , ἵνα μὴ εἴπῃ ὁ ἔτι Ἰουδαΐζων · Καὶ τί , εἰ σὺ πεπεισμένος εἶ , τοῦ νόμου τὸ ἐναντίον εἰσηγουμένου ; προστίθησι τὸ , « Ἐν Κυρίῳ Ἰησοῦ , » δεικνὺς ὅτι παρ´ αὐτοῦ ταῦτα μεμάθηκε καὶ πεπληροφόρηται , καὶ οὐκ ἀφ´ ἑαυτοῦ λέγει . « Ὅτι οὐδὲν κοινόν . » - [ ΩΤ . Ἐντεῦθεν πάλιν εἰς τὰ περὶ βρωμάτων ἐπάνεισι , καὶ παραινεῖ τοὺς δυνατοὺς κατὰ τὴν πίστιν , ἀντιλαμβάνεσθαι τῶν ἀσθενῶν , καὶ δείκνυσιν ἐξ ὧν λέγει , καλὸν μὲν καὶ τὸ ἐκεῖνον ἐν βρώμασι διακρινόμενον , πειρᾶσθαι διορθοῦν ἄμεινον δὲ τὸ ἀδυνατοῦντα ἐν τούτῳ , ὑπερορᾷν τὸ ἐλάττωμα , καὶ χειραγωγεῖν παντὶ τρόπῳ ἐπὶ τὸ κερδῆσαι καὶ σῶσαι αὐτόν.-ΘΕΟΑΩΡ . « Οὐδὲν , φησὶ , κοινὸν δι´ αὐτοῦ . » Ἵνα γὰρ μὴ λέγωσι , Σὺ τίς ὧν ἀντινομοθετεῖς Μωσῇ ; τὸν Μωσέως Δεσπότην εἰς μέσον παράγει , διδάσκων ὡς αὐτὸς τὰς νομικὰς παρατηρήσεις ἔπαυσε , καὶ οὐδὲν εἴασε νομίζειν ἀκάθαρτον ἔδεσμα.-ΕΥΗΡ . ] Τὸ γὰρ , « Δι´ αὐτοῦ , » τουτέστι , διὰ τὴν εὐαγγελικὴν αὐτοῦ νομοθεσίαν . « Οὐδὲν κοινὸν δι´ αὐτοῦ , » τουτέστιν ἀκάθαρτον τῆς φύσει . « Δι´ αὐτοῦ , » τουτέστι , τοῦ Θεοῦ . Διὰ τὴν νῦν , φησὶ , δοθεῖσαν χάριν παρ´ αὐτοῦ , οὐδὲν φύσει κοινὸν , ἀλλ´ ἀπὸ τῆς προαιρέσεως τοῦ μετιόντος γύεται κοινόν . Ὅθεν καὶ ἐκείνῳ μόνῳ γίνεται κοινὸν , οὐχὶ δὲ καὶ πᾶσιν . « Ἐκείνῳ γὰρ , φησί , κοινόν . » - « Εἰ δὲ διὰ βρῶμα ὁ ἀδελφός σου λυπεῖται . » Ἀνείδιζον γὰρ αὐτοὺς οἱ πιστοὶ ὡς Ἰουδαὶζοντας ἔτι , καὶ διὰ τοῦτο παρατηρουμένους τὰ βρώματα οὐ βούλεται οὔν αὐτοὺς , ἐν τοῖς μὴ πάνυ μεγάλοις πλήττεσθαι σφοδρῶς , φοβούμενος μή πως ὀλιγοθυμήσαντες , τέλεον ἀποστῶσι τῆς πίστεως . Εἰ οὕν καὶ μηδὲν ἐν βρώμασι κοινὸν , φησί , πλὴν ἀπόσχου τῆς σφοδρᾶς ἐγκλήσεως τοῦ ἀδελφοῦ σου · οἱκονομικῶς οἱκονομῶν διὰ τὴν εἰρημένην αἰτίαν . Ὅρα δὲ τὴν τοῦ ἁγίου σοφίαν · Τὸν τέλεον πληροφορῶν ὅτι οὐκ ἔστι κοινὸν , καὶ τὸν ὀλιγόπιστον ὡσαύτως δει . κνύων ἀσθενοῦντα ἐκ τῆς παρατηρήσεως , « Οὐκ ἔτι , φησὶ , κατὰ ἀγάπην περιπατεῖς . » Βούλεται γὰρ εἶναι ἀγάπην , εἰδὼς πάντα δι´ αὐτῆς κατὰ μέρος κατορθοῦσθαι . « Μὴ τῷ βρώματί σου ἐκεῖνον ἀπόλλυε . »
Lemmas: παρατήρησις ὁ πλησίος , καί ὁ ὁ βρῶμα παραιτέομαι , ὁ σφοδρός ἐπίπληξις ὁ εἰλικρινής πιστός . ὥστε εἷς συμβουλή ὁ δύο διορθόω ἀπέχω οὗτος , ὁ σκάνδαλον πρόφασις ὁ πλησίος γίγνομαι . οἶδα καί πείθω ἐν κύριος Ἰησοῦς , ὅτι οὐδείς κοινός δις αὐτός , εἰμί μή ὁ λογίζομαι τίς κοινός εἰναι , ἐκεῖνος κοινός . εἰμί δέ διά βρῶμα ὁ ἀδελφός σύ λυπέω , οὐ ἔτι κατά ἀγάπη περιπατέω . μή ὁ βρῶμα σύ ἐκεῖνος ἀπόλλυμι , ὑπέρ οὖον Χριστός ἀποθνῄσκω . μή βλασβημείσθω οὖν σύ ὁ ἀγαθός . οὖον γάρ εἰμί ηβασιλειος ὁ Θεός βρῶσις καί πόσις , ἀλλά δικαιοσύνη καί εἰρήνη καί χαρά , ἐν πνεῦμα ἅγιος . ὁ γάρ ἐν οὗτος δουλεύω ὁ Χριστός , εὐάρεστος ὁ Θεός , καί δόκιμος ὁ ἄνθρωπος . ἔτι περί ὁ ὁ βρῶμα παρατήρησις ὁ λόγος αὐτός . ἐπεί ἐν εἶπον , « οἶδα καί πείθω ὅτι οὐδείς κοινός » , ἵνα μή εἶπον ὁ ἔτι ἰουδαΐζω · καί τίς , εἰμί σύ πείθω εἰμί , ὁ νόμος ὁ ἐναντίος εἰσηγέομαι ; προστίθημι ὁ , « ἐν κύριος Ἰησοῦς , » δείκνυμι ὅτι παρ´ αὐτός οὗτος μανθάνω καί πληροφορέω , καί οὐ ἀφή ἑαυτοῦ λέγω . « ὅτι2 οὐδείς κοινός . » - [ ΩΤ . ἐντεῦθεν πάλιν εἰς ὁ περί βρῶμα ἐπάνειμι , καί παραινέω ὁ δυνατός κατά ὁ πίστις , ἀντιλαμβάνω ὁ ἀσθενής , καί δείκνυμι ἐκ ὅς λέγω , καλός μέν καί ὁ ἐκεῖνος ἐν βρῶμα διακρίνω , πειράω διορθόω ἀγαθός δέ ὁ ἀδυνατέω ἐν οὗτος , ὑπεροράω ὁ ἐλάττωμα , καί χειραγωγέω πᾶς τρόπος ἐπί ὁ κερδαίνω καί σῴζω Αὐτός . « οὐδείς , φημί , κοινός δις αὐτός . » ἵνα γάρ μή λέγω , σύ τίς ὅς ἀντινομοθετέω Μωσῆς ; ὁ Μωσῆς δεσπότης εἰς μέσος παράγω , διδάσκω ὡς αὐτός ὁ νομικός παρατήρησις παύω , καί οὐδείς ἐάω νομίζω ἀκάθαρτος ἔδεσμα.-ΕΥΗΡ . ] ὁ γάρ , « Δις αὐτός , » τουτέστι , διά ὁ εὐαγγελικός αὐτός νομοθεσία . « οὐδείς κοινός δις αὐτός , » τουτέστιν ἀκάθαρτος ὁ φύσις . « Δις αὐτός , » τουτέστι , ὁ Θεός . Ζεύς ὁ νῦν , φημί , δίδωμι χάρις παρ´ αὐτός , οὐδείς φύσις κοινός , ἀλ ἀπό ὁ προαίρεσις ὁ μετέρχομαι γυετης κοινός . ὅθεν καί ἐκεῖνος μόνος γίγνομαι κοινός , οὐ δέ καί πᾶς . « ἐκεῖνος γάρ , φημί , κοινός . » - « εἰμί δέ διά βρῶμα ὁ ἀδελφός σύ λυπέω . » ανειδιζω γάρ αὐτός ὁ πιστός ὡς ιουδαιζω ἔτι , καί διά οὗτος παρατηρέω ὁ βρῶμα οὖον βούλομαι οὒν αὐτός , ἐν ὁ μή πάνυ μέγας πλήσσω σφοδρός , φοβέω μή πως ὀλιγοθυμέω , τελέω ἀφίστημι ὁ πίστις . εἰμί οὖν καί μηδείς ἐν βρῶμα κοινός , φημί , πλήν ἀπέχω ὁ σφοδρός ἔγκλησις ὁ ἀδελφός σύ · οἰκονομικός οἰκονομέω διά ὁ εἴρω αἴτιος . Ὅρας δέ ὁ ὁ ἅγιος σοφία · ὁ τελέω πληροφορέω ὅτι οὐ εἰμί κοινός , καί ὁ ὀλιγόπιστος ὡσαύτως δεῖ . κνύω ἀσθενέω ἐκ ὁ παρατήρησις , « οὐ ἔτι , φημί , κατά ἀγάπη περιπατέω . » βούλομαι γάρ εἰμί ἀγάπη , εἰδοί πᾶς δις αὐτός κατά μέρος κατορθόω . « μή ὁ βρῶμα σύ ἐκεῖνος ἀπόλλυμι . »