cogPG.PG118 545
λων ἡμῶν , ἀλλὰ συνεχώρησε τοῖς ἀντικειμένοις ἐπιτίθεσθαι ἡμῖν . Ἄγγελον τοίνυν Σατᾶν λέγει , Ἀλέξανδρον τὸν χαλκέα , Ὑμέναιον , καὶ Φιλητὸν , τοὺς τὴν ἀνάστασιν λέγοντας ἤδη γεγονέναι , καὶ πάντας τοὺς ἀντικειμένους τῷ λόγῳ τοῦ κηρύγματος . Ἄλλο . [ Ρ ] Τινές φασι κεφαλαλγεῖν τὸν iαὐλὸν , ἀλλ´ οὐκ ἔστι . Μὴ γὰρ εἴη τὸ σῶμα Παύλου ἐκδεδόσθαι τῷ Σατανᾷ , ὁπότε αὐτὸς καὶ ἐπέτασσεν αὐτῷ , καὶ ὅρους ἐτίθει , ὅτε τὸν πορνεύσαντα ἐξεδίδου , λέγων , εἰς ὄλεθρον τῆς σαρκὸς , καὶ οὐχ ὑπερέβη τὸν ὅρον ὁ διάβολος.Ἄλλο . Τί οὖν ἐστι ; Σατᾶν ὁ ἀντικείμενος εἴρηται τῇ Ἑβραίων φωνῆ . Ἀγγέλους δὲ Σατᾷν , τοὺς ἀντικειμένους τῷ κηρύγματι , φησίν . Οἷον τοὺς περὶ Ἀλέξανδρον Ἄμέναιον , καὶ Φιλητόν . Ὃ τοίνυν λέγει τοῦτο ἔστιν , οὐκ εἴασεν Θεὸς , φησίν , ἀπονητὶ προβῆναι τὸ κήρυγμα , ἀλλὰ συνεχώρησεν ἡμᾶς πάσχειν εἰς σῶμα κακῶς , ἵνα μὴ μεῖζόν τι διατεθῶσιν οἱ ἄνρωποι , ὀρῶντες μὲν σημεῖα τοσαῦτα , οὐδαμοῦ δὲ πειρασμὸν ἤ τι τῶν ἐναντίων . Διὰ τί δὲ οὐκ εἰπεν ἀγγέλους Σατᾷν,ολλοὶ γὰρ οἱ ἀνθιστάμενοι , ) ἀλλ´ ὡς ἐφ´ ἑνός φησιν , ἄγγελος Σατᾶν ; ἐπειδὴ κατὰ τόπον εἶς τις εὐρίσκετο ὁ ἀντιπίπτων χαὶ τὸν δῆμον ἐπικινῶν , οὐ προκαταρχομένου , καὶ οἱ λοιποὶ συνείποντο . « Ἵνα με κολαφίζῃ . » Οὐκ εἶπε Κολαφίσῃ , ἀλλὰ τὸ ἀεὶ ἔχειν τὸν ἀνθεστῶτα δηλῶν , « Κολαφίζῃ , » εἶπεν . « Ὑπὲο τούτου τρὶς τὸν Κύριον παρεκάλεσα . » Καὶ τοῦτο ταπεινοφροσύνης τὸ ὁμολογῆσαι , ὅτι οὐκ ἔφερε ῥᾳδίως τὰς ἐπιβουλὰς , καὶ ὅτι πολλάκις παρακαλέσας οὐκ ἤνυσε . Τὸ γὰρ , « Τρὶς , » Πολλάκις , δηλοῖ . « Ἀρκεῖ σοι ἡ χάρις μου » Τὸ τέλειον , φησίν , ἔχεις , μὴ ζήτει πλέον . Ἀρκεῖ σοι γὰρ , φησὶν , ὅτι τοιαύτην ἔδωκα σοι χάριν , νεκροὺς ἐγείρειν , δυνάμεις ἐπιτελεῖν , μὴ ζήτει καὶ τὸ κήρυγμα ἀκίνδυνόν σοι προβαίνειν . « Ἡ γὰρ ὸύναμίς μου ἐν ἀσθενείᾳ τελειοῦται . » Ἀλλ´ ἴσως φησίν , ἀλγεῖς μὴ δόξῃ τὸ σὲ ταῦτα πάσχειν , ἀσθένειαν ἐμοῦ κατηγορεῖν . Τοῦτο μὲν οὖν αὐτὸ μᾶλλον δείκνυσί μου τὴν δύναμιν , τὸ δὲ ἐναντίον καὶ ὑποτέμνεται αὐτῆς . Ἡ γὰρ δύναμίς μου , φησὶν , ἐν ἀσθενείᾳ τελειοῦται . Ὅταν διωκόμενοι , τῶν διωκόντων περιγίνησθε , ὅταν ἐλαυνόμενοι , τῶν ἐλαυνόντων κρατῆτε . Τότε γὰρ ἡ δύναμίς μου διαδείκνυται , ὅταν ὑμῶν ἀσθενούντων τῷ πάσχειν κακῶς , πανταχοῦ κρατήσῃ τὸ κήρυγμα . Καὶ ὅρα . Ἄλλην μὲν αὐτὸς αἰτίαν εἶπε τοῦ δεδόσθαι τὸν κολαφισμὸν αὐτῷ · Ἵνα » γὰρ , φησί , « μὴ ὑπεραίρωμαι , » ὁ δὲ θεὸς ἄλλην εἶπεν αἰτίαν . Ὑπὲρ τοῦ δειχθῆναι , φησὶ , τὴν δύναμίν μου , διὰ τῆς δοκούσης ἀσθενείας ὑμῶν Τέλος γὰρ καὶ πέρας ἡ δύναμίς μου λαμβάνει , ἐκ τῆς ὑμῶν ἀσθενείας . Εἰ γὰρ διά τινων σοφιστῶν ἢ βασιλέων διηκονεῖτο τὸ κήρυγμα , κἂν τῆ δυνάκει τῶν διακόνων ἔδωκέν τις τὴν ἁπάντων ὑποταγήν . Νυν δὲ ἡ τῶν διακυνούντων ἀσθένεια , τὴν τοῦ Θεου διαδείκνυσι δύναμιν , καὶ τελειοῖ αὐτήν . Τουτέστι , τὸ τέλειον αὐτὴν ἔχειν δείκνυσιν . « ἥδιστα οὕν
Lemmas: λάω ἐγώ , ἀλλά συγχωρέω ὁ ἀντίκειμαι ἐπιτίθημι ἐγώ . Ἄγγελος τοίνυν Σατᾶν λέγω , Ἀλέξανδρος ὁ χάλκεος , Ὑμέναιος , καί φιλητός , ὁ ὁ ἀνάστασις λέγω ἤδη γίγνομαι , καί πᾶς ὁ ἀντίκειμαι ὁ λόγος ὁ κήρυγμα . ἄλλος . [ Ρ ] τις φημί κεφαλαλγέω ὁ αὐλός , ἀλ οὐ εἰμί . μή γάρ εἰμί ὁ σῶμα Παῦλος ἐκδίδωμι ὁ Σατανᾶς , ὁπότε αὐτός καί ἐπιτάσσω αὐτός , καί ὅρος τίθημι , ὅτε ὁ πορνεύω ἐκδίδωμι , λέγω , εἰς ὄλεθρος ὁ σάρξ , καί οὐ ὑπερβαίνω ὁ ὅρος ὁ Ἀδιάβολος . τις οὖν εἰμί ; Σατᾶν ὁ ἀντίκειμαι εἴρω ὁ Ἑβραῖος φωνή . Ἄγγελος δέ Σατάν , ὁ ἀντίκειμαι ὁ κήρυγμα , φημί . οἷος ὁ περί Ἀλέξανδρος Ἄμενος , καί φιλητός . ὅς τοίνυν λέγω οὗτος εἰμί , οὐ ἐάω θεός , φημί , ἀπονητί προβαίνω ὁ κήρυγμα , ἀλλά συγχωρέω ἐγώ πάσχω εἰς σῶμα κακῶς , ἵνα μή μέγας τίς διατίθημι ὁ ἄνρωποι , ὁράω μέν σημεῖον τοσοῦτος , οὐδαμοῦ δέ πειρασμός ἤ τίς ὁ ἐναντίος . Ζεύς τίς δέ οὐ εἶπον ἄγγελος Σατᾷν,ολλοὶ γάρ ὁ ἀνθίστημι , ) ἀλ ὡς ἐφίημι εἷς φημί , ἄγγελος Σατᾶν ; ἐπεί κατά τόπος εἰμί τις εὑρίσκω ὁ ἀντιπίπτω Χάι ὁ δῆμος ἐπικινέω , οὖον προκατάρχω , καί ὁ λοιπός συνέπομαι . « ἵνα ἐγώ κολαφίζω . » οὐ εἶπον κολαφίζω , ἀλλά ὁ ἀεί ἔχω ὁ ἀνθίστημι δηλόω , « κολαφίζω , » εἶπον . « Ὑπὲο οὗτος τρίς ὁ κύριος παρακαλέω . » καί οὗτος ταπεινοφροσύνη ὁ ὁμολογέω , ὅτι οὐ φέρω ῥᾳδίως ὁ ἐπιβουλή , καί ὅτι πολλάκις παρακαλέω οὐ ἀνύω . ὁ γάρ , « τρίς , » πολλάκις , δηλόω . « ἀρκέω σύ ὁ χάρις ἐγώ » ὁ τέλειος , φημί , ἔχω , μή ζητέω πλέω . ἀρκέω σύ γάρ , φημί , ὅτι τοιοῦτος δίδωμι σύ χάρις , νεκρός ἐγείρω , δύναμις ἐπιτελέω , μή ζητέω καί ὁ κήρυγμα ἀκίνδυνος σύ προβαίνω . « ὁ γάρ ὸύναμίς ἐγώ ἐν ἀσθένεια τελειόω . » Ἀλ ἴσως φημί , ἀλγέω μή δόξα ὁ σύ οὗτος πάσχω , ἀσθένεια ἐγώ κατηγορέω . οὗτος μέν οὖν αὐτός μᾶλλον δείκνυμι ἐγώ ὁ δύναμις , ὁ δέ ἐναντίος καί ὑποτέμνω αὐτός . ὁ γάρ δύναμις ἐγώ , φημί , ἐν ἀσθένεια τελειόω . ὅταν διώκω , ὁ διώκω περιγίγνομαι , ὅταν ἐλαύνω , ὁ ἐλαύνω κρατέω . τότε γάρ ὁ δύναμις ἐγώ διαδείκνυμι , ὅταν σύ ἀσθενέω ὁ πάσχω κακῶς , πανταχοῦ κρατέω ὁ κήρυγμα . καί ὁράω . ἄλλος μέν αὐτός αἴτιος εἶπον ὁ δίδωμι ὁ κολαφισμός αὐτός · ἵνα » γάρ , φημί , « μή ὑπεραίρω , » ὁ δέ θεός ἄλλος εἶπον αἴτιος . ὑπέρ ὁ δείκνυμι , φημί , ὁ δύναμις ἐγώ , διά ὁ δοκέω ἀσθένεια σύ Τέλος γάρ καί πέρας ὁ δύναμις ἐγώ λαμβάνω , ἐκ ὁ σύ ἀσθένεια . εἰμί γάρ διά τίνω σοφιστής ἢ βασιλεύς διακονέω ὁ κήρυγμα , κἀν τῆ δυνακος ὁ διάκονος δίδωμι τις ὁ ἅπας ὑποταγή . νυν δέ ὁ ὁ διακυνεος ἀσθένεια , ὁ ὁ Θεός διαδείκνυμι δύναμις , καί τελειόω αὐτός . τουτέστι , ὁ τέλειος αὐτός ἔχω δείκνυμι . « ἡδύς οὖν