cogPG.PG118 425
ἠρέμῳ καὶ ἠνίξατο αὐτούς . Ὃτι ὑμεῖς , φησὶν , αἴτιοι τοῦ μεγάλα μὴ λαβεῖν χαρίσματα , διὰ τὴν ῥᾳθυμίαν ὑμῶν . Τοῦτο γὰρ τὸ , « Χηλοῦτε , » ἐμφαίνει . Ἀλλ´ οὐκ εἶπε , Μεγάλα , ἀλλὰ , « Τὰ κρείττονα . » τοῦτέστι τὰ ὡφελιμώτερα , καὶ δυνάμενα μᾶλλον τὴν Ἐκκλησίαν ὡφελεῖν.-Ἄλλως . [ ΦΤ ] Τὸ , « Ζηλοῦτε δὲ τὰ χαρίσματα , » δοκῶ μοι μὴ κατὰ παραί νεσιν καὶ ἀπόφανσιν εἰρηκέναι . Πῶς γὰρ ὅγε πολλάκις πρός τε τὸ συμφέρον εἰπὼν λαβεῖν ἕκαστον τὸ χάρισμα , καὶ μηδὲν διαφέρειν πολλάκις ἐνδειξάμενος τὸν δοκοῦντα ἔχειν τὸ μεῖζον χάρισμα . πρὸς τὸν ἔχοντα τὸ ἔλαττον · Ἀλλ´ εἰρῆσθαί μοι δοκεῖ τῷ θεσπεσίῳ Παύλῳ κατ´ ἐρώτησιν . « Ζηλοῦτε , φησί , τὰ χαρίσματα τὰ κρείττονα , » καὶ οὔπω ὑμᾶς ἐπείσαμεν μὴ ἀθυμεῖν ἐπὶ τοῖς ἐλάττοσιν , ἀλλὰ´ ἔτι ἐρασταὶ καὶ ζηλωταὶ τῶν μειζόνων ἐστέ ; ἐγὼ καὶ ἔτι πρὸς τοῖς εἰρημένοις μέθοδον ὑμῖν καὶ ὁδὸν δείκνυμι , δι´ ἧς οὐδὲν τούτων τῶν χαρισμάτων τῶν μεγίστων δεηθέντες , καθ´ ὑπερβολὴν ἂν τῶν ἄλλων μείζους καὶ ἀληθῶς , καὶ τελειότεροι φανείητε . Τί οὐν ἐστι τοῦτο ; ἁπλοῦν καὶ ἄκοπον , καὶ ἐκ τοῦ ῥάστου παραγινόμενον . Τί οὖν ἐστι ; Τί δὲ ἄλλο , ἀλλὰ´ ἢ ἀγάπη ; Ταύτην γὰρ ὁ καθαρὸς ἀναλαβὼν , πάντων προέχει , πάντων ὑπεραναβέβηκεν . Ὁ δὲ τούτην μὴ ἔχων , πάντων ἐκπέπτωκε , πάντων ἐστὶν ἔρημος . Ἃν δὲ τὴν ἀγάπην ἔχωμεν , οὕτε περὶ χαρισμάτων ἀλλήλοις ἐρίσαντες μικρολογησόμεθα , οὔτε ἄλλο τι των οὐ προσηκόντων , ἡμῶν ἅψεται . « Καὶ ἔτι καθ´ ὑπερβολήν . » Ἐὰν ὅλως , φησί , ζηλωταί ἐστε κρειττόνων χαρισμάτων , δείκνυμι ὑμῖν καθ´ ὑπερβολὴν κρεῖττον χάρισμα . Τὴν ἀγάπην δὲ μέλλει δεικνύειν . Καὶ ὅρα · Οὐκ εἶπε , Καθ´ ὑπερβολὴν χάρισμα ὑμῖν δείκνυμι , ἀλλὰ´ . « ὁδὸν , » σημαίνων ὁδὸν εἰναι τὴν ἀγάπην , εἰς πάντα ἀπάγουσαν τὰ χαρίσματα . Καὶ ὁ ταύτην κτησάμενος , δι´ αὐτῆς ὁδεύσει καὶ εἰς τὰ λοιπά . Ἄλλως . Τοῦτό τινες κατ´ ἐρώτησιν ἀνέγνωσαν , ἀντὶ τοῦ , Ὅλως γὰρ ἐφίεσθε τῶν μειζόνων χαρισμάτων ; Εἰ ὅλως ἐφίεσθε , ἐγὼ ὑμᾶς ἐπὶ ταῦτα πάηγήσω προθύμως . Τουτο γὰρ ἐπήγαγε , « Καὶ ἔτι καθ´ ὑπερβολὴν ὁδὸν ὑμῖν δείκνυμι . » Τουτέστι , Τῶν καθ´ ὑπερβολὴν μειζόνων χαρισμάτων δείκνυμιτὴν ὁδόν . « Ἐὰν ταῖς γλώσσαις τῶν ἀνθρώπων λαλῶ καὶ τῶν ἀγγέλων.»-«Γλώσσαις τῶν ἀγγέλων , » εἰπών , οὐ σῶμα τοῖς ἀγγέλοις περιτίθησιν , ἀλλὰ´ ἐκ τῆς φωνῆς τοῦ ἡμῶν ἐγνωσμένου , τὴν πρὸς ἑαυτοὺς τῶν ἀγγέλων ὁμιλίαν δηλοῖ . Ἔχουσι γὰρ κἀκεῖνοί τινα σημασίαν δι´ ἣν ἀμφότεροι ὁμιλοῦσιν , ὡς καὶ ἀλλαχοῦ φησιν , ὅτι « Αὐτῷ κάμψει πᾶν γόνυ ἐπουρανίων καὶ ἐπιγείων . » πι Ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω . » Ποία οὖν αὕτη ἡ ὁδός ; Ἡ ἀγάπη , φησίν , ἧς χωρὶς , οὐδέν ἐστι χάρισμα ἐπωφελές . Καὶ πρῶτον ἀπὸ τοῦ παρ αὐτοῖς τιμίου χαρίσματος τῶν γλωσσῶν , ἄρχεται καί φησιν · Ἐὰν ταῖς γλώσσαις τῶν ἀνθρώπων , οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τῶν ἀγγέλων λαλῶ ἄνευ ἀγάπης , εἰκῆ καὶ μάτην καὶ εἰς οὐδὲν δέον φθέγγομαι , ὥσπερ
Lemmas: ἤρεμος καί αἰνίζω αὐτός . ὅτι σύ , φημί , αἴτιος ὁ μέγας μή λαμβάνω χάρισμα , διά ὁ ῥᾳθυμία σύ . οὗτος γάρ ὁ , « χηλόω , » ἐμφαίνω . Ἀλ οὐ εἶπον , Μεγάλα , ἀλλά , « ὁ ἀγαθός . » τουτέστι ὁ ὠφέλιμος , καί δύναμαι μᾶλλον ὁ ἐκκλησία ὡφελεῖν.-Ἄλλως . [ ΦΤ ] ὁ , « ζηλόω δέ ὁ χάρισμα , » δοκέω ἐγώ μή κατά παρά Νεσίν καί ἀπόφανσις εἴρω . Πῶς γάρ ὅσγε πολλάκις πρός τε ὁ συμφέρω εἶπον λαμβάνω ἕκαστος ὁ χάρισμα , καί μηδείς διαφέρω πολλάκις ἐνδείκνυμι ὁ δοκέω ἔχω ὁ μείζων χάρισμα . πρός ὁ ἔχω ὁ μικρός · Ἀλ λέγω ἐγώ δοκέω ὁ θεσπέσιος Παῦλος κατ´ ἐρώτησις . « ζηλόω , φημί , ὁ χάρισμα ὁ ἀγαθός , » καί οὔπω σύ πείθω μή ἀθυμέω ἐπί ὁ μικρός , ἀλλά ἔτι ἐραστής καί ζηλωτής ὁ μείζων εἰμί ; ἐγώ καί ἔτι πρός ὁ εἴρω μέθοδος σύ καί ὁδός δείκνυμι , δις ὅς οὐδείς οὗτος ὁ χάρισμα ὁ μέγας δήω , καθ´ ὑπερβολή εἄν ὁ ἄλλος μείζων καί ἀληθής , καί τέλειος φαίνω . τις ὀν εἰμί οὗτος ; ἁπλόος καί ἄκοπος , καί ἐκ ὁ ῥᾴδιος παραγίγνομαι . τις οὖν εἰμί ; τις δέ ἄλλος , ἀλλά ἢ ἀγάπη ; οὗτος γάρ ὁ καθαρός ἀναλαμβάνω , πᾶς προέχω , πᾶς ὑπεραναβαίνω . ὁ δέ τοῦτος μή ἔχω , πᾶς ἐκπίπτω , πᾶς εἰμί ἐρῆμος . ἄν δέ ὁ ἀγάπη ἔχω , ἵημι περί χάρισμα ἀλλήλων ἐρίζω μικρολογέω , οὔτε ἄλλος τίς ὁ οὖον προσήκω , ἐγώ ἅπτω . « καί ἔτι καθ´ ὑπερβολή . » ἐάν ὅλως , φημί , ζηλωτής εἰμί ἀγαθός χάρισμα , δείκνυμι σύ καθ´ ὑπερβολή ἀγαθός χάρισμα . ὁ ἀγάπη δέ μέλλω δείκνυμι . καί ὁράω · οὐ εἶπον , Καθ´ ὑπερβολή χάρισμα σύ δείκνυμι , ἀλλά . « ὁδός , » σημαίνω ὁδός εἰναι ὁ ἀγάπη , εἰς πᾶς ἀπάγω ὁ χάρισμα . καί ὁ οὗτος κτάομαι , δις αὐτός ὅδευσις καί εἰς ὁ λοιπός . ἄλλος . οὗτος τις κατ´ ἐρώτησις ἀναγιγνώσκω , ἀντί ὁ , ὅλος γάρ ἐφίημι ὁ μείζων χάρισμα ; εἰμί ὅλως ἐφίημι , ἐγώ σύ ἐπί οὗτος πήγνυμι προθύμως . οὗτος γάρ ἐπάγω , « καί ἔτι καθ´ ὑπερβολή ὁδός σύ δείκνυμι . » τουτέστι , ὁ καθ´ ὑπερβολή μείζων χάρισμα δείκνυμι ὁδός . « ἐάν ὁ γλῶσσα ὁ ἄνθρωπος λαλέω καί ὁ ἀγγέλων.»-«Γλώσσαις ὁ ἄγγελος , » εἶπον , οὖον σῶμα ὁ ἄγγελος περιτίθημι , ἀλλά ἐκ ὁ φωνή ὁ ἐγώ γιγνώσκω , ὁ πρός ἑαυτοῦ ὁ ἄγγελος ὁμιλία δηλόω . ἔχω γάρ ἐκεῖνος τις σημασία δις ὅς ἀμφότερος ὁμιλέω , ὡς καί ἀλλαχοῦ φημί , ὅτι « αὐτός κάμπτω πᾶς γόνυ ἐπουράνιος καί ἐπίγειος . » πεῖ ἀγάπη δέ μή ἔχω . » Ποία οὖν οὗτος ὁ ὁδός ; ὁ ἀγάπη , φημί , ὅς Χωρὶς , οὐδείς εἰμί χάρισμα ἐπωφελής . καί πρῶτος ἀπό ὁ παρά αὐτός τίμιος χάρισμα ὁ γλῶσσα , ἄρχω καί φημί · ἐάν ὁ γλῶσσα ὁ ἄνθρωπος , οὖον μήv ἀλλά καί ὁ ἄγγελος λαλέω ἄνευ ἀγάπη , εἰκῇ καί μάτην καί εἰς οὐδείς δήω φθέγγομαι , ὥσπερ