cogPG.PG118 63
ΥΙ . « λυνεν αὐτοὺς ὁ λαός . μᾶλλον δὲ προσετίθεντο « πιστεύοντες τῷ Κυρίῳ , πλήθη ἀνδρῶν τε καὶ γυ - « ναικῶν , ὥστε κατὰ τὰς πλατείας ἐκφέρειν τοὺς « ἀσθενεῖς , καὶ τιθέναι ἐπὶ κλινων καὶ κραββάτων , « ἵνα ἐρχομένου Πέτρου κἂν ἡ σκιὰ ἐπισκιάσῃ τινὶ « αὐτῶν . Συνήοχετο δὲ καὶ τὸ πλῆθος τῶν πέριξ πό - « λεων εἰς Ἱεοουσαλὴμ , φέροντες ἀσθενεῖς καὶ ὄχλου - « μένους ὑπὸ πνευμάτων ἀκαθάρτων , οἵτινες ἐθερα - « πεύοντο ἅπαντες . » Ὁρα δέ μοι πῶς ὁ τῶν ἀποστόλων ὑφαίνετο βίος . Ἀθυμία πρώτη γέγονε διὰ τὴν ἀνάληψιν . Εἶτα εὐθυμία διὰ τὴν τοῦ Πνεύματος κάθοδον . Πάλιν ἀθυμία διὰ τοὺς χλευάζοντας , εἶτα εὐθυμία διὰ τοὺς πιότοὺς καὶ τὸ σημεῖον . Πάλιν ἀθυμία διὰ τὸ κατασχεθῆναι , εἰτα εὐθυμία διὰ τῆς ἀπολογίας . Πάλιν ἐνταῦθα ἀπὸ τῶν σημείων καὶ τῆς λαμπρότητος εὐθυμία , ἀπὸ δὲ τοῦ ἀρχιερέως καὶ τῶν συλλαβόνπων ἀθυμία . Καὶ ἐπὶ τῶν παλαιῶν δὲ ὅσοι κατὰ Θεὸν ἔζησαν τὸ αὐτὸ εὕροι τις ἄν . Μὴ θαυμάσῃς δέ , φησὶ , πῶς τῶν ἑαυτῶν οἰκιῶν ἀποστάντες , ἐν τῳ ἱερῷ διῆγον κατὰ τὴν στοὰν Σολομῶνος , καὶ πως συνεχωροῦντο . Φοβεροὶ γὰρ ἦσαν ἅπασιν ἤδη τῷ πλήθει τῶν δι´ αὐτῶν ἐνεργουμένων θαυμάτων . Τοῦτο γὰρ καὶ βούλεται δηλοῦν ἐν τῷ φάσκειν τὸ , « Διὰ τῶν χειρῶν τῶν ἀποστόλων ἐγίνετο σημεῖα καὶ τέρατα πολλὰ ἐν τῷ λαῷ » , καὶ εὐθὺς ἐπιφέρειν , « Τῶν δὲ λοιπῶν οὐδεὶς ἐτόλμα κολλᾶσθαι αὐτοῖς · » τουτέστιν , οὐδὲ προσεγγίζειν τις αὐτοῖς ἐτόλμα . « Ἀλλ´ ἔμελλε μεγαλύνειν αὐτοὺς ὁ λαός . » Τίς ; ὁ Ἰουδαϊκός . Τίνας ; τοὺς ἀποστόλους . Καὶ τί τὸ μεγαλεῖον ; τὸ μετὰ τοῦ τῇ πίστει προστίθεσθαι τοῦ Χριστοῦ , ἔτι καὶ τοὺς ἀσθενεῖς αὐτῶν ἐκφέρειν κατὰ τὰς ῥύμας καὶ τὰς πλατείας τῆς πόλεως ἐπὶ κλινῶν καὶ κραββάτων , ὡς ἂν τῆς σκιᾶς Πέτρου ῥωννύειν εὐμεγεθούσης τυγχάνωσι , Ὅπερ ἐπὶ Χριστοῦ οὐκ ἐγένετο , ἀλλὰ καὶ τοῦτο ἔργον τοῦ ἐπαγγειλαμέναω καὶ εἰπόντος · « Ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ , τὰ ἔργα ἅ ἐγὼ ποιῶ , κἀκεῖνος ποιήσει , καὶ μείζονα τούτων ποιήσει . » Ὥστε καὶ ταῦτα ἀπὸ τοῦ ἐπαγγειλαμένου xριστοῦ συνήντα τοῖς ἀποστόλοις , διὰ τῶν πιστευσάντων , διὰ τῶν θεραπευομένων , διὰ τῶν κολαζομένων , ὡς ὁ Ἀνανίας . Εἰ γὰρ καὶ αὐτοὶ οἱ ἀπόστολοι μετριοφρονοῦντες , τῷ διδασκάλῳ ἀνετίθεσαν τὰς θαυματουργίας , ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ ταύτας συμπεραινόμενοι , ἀλλὰ καὶ ὁ βίος αὐτῶν καὶ ἡ ἀρετὴ ἀποστολικὴ οὖσα , ἱκανὰ τὸ μεγαλεῖον βραβεῦσαι τοῖς οὕτω προαιρουμένοις βιοῦν . ΚΕΦΑΛ . Ϛʹ . Στι τοὺς ἀποστόλους ἐμβληθέντας τῷ δεσμωτηΚρίῳ , ἄγγελος Θεοῦ νύκτωρ ἐξέωσεν , ἐπιτρέψας ἀκωλύτως κὴρύσσειν τὸν Ἰησοῦν . Ἐν ὡ ἴτι τὴ ἐξῆς αὐτοὺς οἱ ἀρχιερεῖς πάλιν σιλλμξόχενοι , ἐφ´ ᾧ μηκέτι ] διδάσκειν , μαστίξαντες ἀπέλυσαν . Χαμαλὴλ γνώμη πιστὴ περὶ τῶν ἀποστόλων μετὰ παραδειγμάτων τινῶν καὶ ἀποδείξεων . « Ἀναστὰς δὲ ὁ ἀρχιερεὺς καὶ πάντες οἱ σὺν αὐτῷ , « ἡοὖσααῖρεσις τῶν Σαδδουκαίων , ἐπλήσθησαν ζήλου
Lemmas: ΥΙ . « λύνω αὐτός ὁ λαός . μᾶλλον δέ προστίθημι « πιστεύω ὁ κύριος , πλῆθος ἀνήρ τε καί γυ - « ναικως , ὥστε κατά ὁ πλατύς ἐκφέρω ὁ « ἀσθενής , καί τίθημι ἐπί κλίνη καί κράββατος , « ἵνα ἐρχόμενος Πέτρος κἀν ὁ σκιά ἐπισκιάζω τις « αὐτός . Συνήοχετο δέ καί ὁ πλῆθος ὁ πέριξ πό - « λέων εἰς Ἱεοουσαλὴμ , φέρω ἀσθενής καί ὄχλος - « μένος ὑπό πνεῦμα ἀκάθαρτος , ὅστις ἐθερα - « πευαρτυω ἅπας . » ὁράω δέ ἐγώ πῶς ὁ ὁ ἀπόστολος ὑφαίνω βίος . ἀθυμία πρῶτος γίγνομαι διά ὁ ἀνάληψις . εἶτα εὐθυμία διά ὁ ὁ πνεῦμα κάθοδος . πάλιν ἀθυμία διά ὁ χλευάζω , εἶτα εὐθυμία διά ὁ πιότης καί ὁ σημεῖον . πάλιν ἀθυμία διά ὁ κατέχω , εἶτα εὐθυμία διά ὁ ἀπολογία . πάλιν ἐνταῦθα ἀπό ὁ σημεῖον καί ὁ λαμπρότης εὐθυμία , ἀπό δέ ὁ ἀρχιερεύς καί ὁ συλλαβόνπων ἀθυμία . καί ἐπί ὁ παλαιός δέ ὅσος κατά θεός ζῶ ὁ αὐτός εὑρίσκω τις ἄν . μή θαυμάζω δέ , φημί , πῶς ὁ ἑαυτοῦ οἰκίον ἀφίστημι , ἐν ὁ ἱερός διάγω κατά ὁ στοά Σολομών , καί πως συγχωρέω . Φοβερός γάρ εἰμί ἅπας ἤδη ὁ πλῆθος ὁ δις αὐτός ἐνεργέω θαῦμα . οὗτος γάρ καί βούλομαι δηλόω ἐν ὁ φάσκω ὁ , « Ζεύς ὁ χείρ ὁ ἀπόστολος γίγνομαι σημεῖον καί τέρας πολύς ἐν ὁ λαός » , καί εὐθύς ἐπιφέρω , « ὁ δέ λοιπός οὐδείς τολμάω κολλάω αὐτός · » τουτέστιν , οὐδέ προσεγγίζω τις αὐτός τολμάω . « Ἀλ μέλλω μεγαλύνω αὐτός ὁ λαός . » Τῖς ; ὁ Ἰουδαϊκός . τίς ; ὁ ἀπόστολος . καί τίς ὁ μεγαλεῖον ; ὁ μετά ὁ ὁ πίστις προστίθημι ὁ Χριστός , ἔτι καί ὁ ἀσθενής αὐτός ἐκφέρω κατά ὁ ῥύμη καί ὁ πλατύς ὁ πόλις ἐπί κλίνη καί κράββατος , ὡς εἄν ὁ σκιά Πέτρος ῥώννυμι εὐμεγεθέω τυγχάνω , ὅπερ ἐπί Χριστός οὐ γίγνομαι , ἀλλά καί οὗτος ἔργον ὁ ἐπαγγέλλω καί εἶπον · « ὁ πιστεύω εἰς ἐγώ , ὁ ἔργον ὅς ἐγώ ποιέω , ἐκεῖνος ποιέω , καί μείζων οὗτος ποιέω . » ὥστε καί οὗτος ἀπό ὁ ἐπαγγέλλω ὁριστός συναντάω ὁ ἀπόστολος , διά ὁ πιστεύω , διά ὁ θεραπεύω , διά ὁ κολάζω , ὡς ὁ Ἀνανίας . εἰμί γάρ καί αὐτός ὁ ἀπόστολος μετριοφρονέω , ὁ διδάσκαλος ἀνατίθημι ὁ θαυματουργία , ἐν ὁ ὄνομα αὐτός οὗτος συμπεραίνω , ἀλλά καί ὁ βίος αὐτός καί ὁ ἀρετή ἀποστολικός εἰμί , ἱκανός ὁ μεγαλεῖον βραβεύω ὁ οὗτος προαιρέω βιόω . ΚΕ . ϛηʹ . εἰμί ὁ ἀπόστολος ἐμβάλλω ὁ δεσμωτηΚρίῳ , ἄγγελος Θεός νύκτωρ ἐξωθέω , ἐπιτρέπω ἀκωλύτως κηρύσσω ὁ Ἰησοῦς . ἐν εἰμί ἄθεμ-ις ὅς ἑξῆς αὐτός ὁ ἀρχιερεύς πάλιν σιλλμξόχενοι , ἐφίημι ὅς μηκέτι ] διδάσκω , μαστίζω ἀπολύω . Χαμαλή γνώμη πιστός περί ὁ ἀπόστολος μετά παράδειγμα τις καί ἀπόδειξις . « ἀναστάς δέ ὁ ἀρχιερεύς καί πᾶς ὁ σύν αὐτός , « ἡοὖσααῖρεσις ὁ Σαδδουκαῖος , πίμπλημι ζηλόω