cogPG.PG118 337
Α στερήσεως ἀποφάσκειν . οὕτω καὶ ἀόρατον , φησί , τὰ λόγῳ τὸ παμφαὲς φῶς , καὶ τὸν πολυύμνητον , καὶ πολυώνυμον , ἄῤῥητον καὶ ἀνώνυμον , καὶ τὸν πᾶσι παρόντα καὶ ἐκ πάντων εὐρισκόμενον , ἀκατάληπτον καὶ ἀνεξιχνίαστον . Βλέπετε γὸρ τὴν κλῆσινὑμῶν , ἀδελφοί , ὅτι οὐ πολλο σοφοὶ κατὰ σάρκα , οὐ πολλοὶ δυνατοί . οὐ πολλοὶ εὐγενεῖς , ἀλλὰ τὰ μωρὰ τοῦ κόσμου ἐξελέξατο ὁ Θεὸς , ἵνα καταισχύνῃ τοὺς σοφοῖς , καὶ τὰ ἀσθενῆ τοῦ κόσμου ἐξελέξατο ὁ Θεὸς ἵνα καταισχύνῃ τὰ ἰσχυρά . Καὶ τὰ ἀγενήτου κόσμεν καὶ τὰ ἐξουθενημένα ἐξελέξατο ὁ Θεὸς , καὶ τὰ μὴ ὅντα , ἵνα τὰ ὄντα καταργήσῃ , ὅπως μὴ καυήσηται πᾶσα σὰρξ ἐνώπιον αὐτου . Ἐπισκέψασθε , φησὶ , προσέχετε , πῶς μεγάλα δύναται ἡ κλῆσις , ὅτι ἰδιώτας , οὕτω σοφὰ δόγματα μαθεῖν παρεσκεύασεν . « Ὅτι οὐ πολλοὶ σοφοί . » Ἐν τῇ κλήσει ταύτῃ καὶ τῇ πίστει , φησὶν , οὐκ ἦλθον πολλοὶ σοφοί . Προσέθηκε δὲ τὸ πολλοὶ , ὅτι ἦσαν καὶ σοφοί τινες πιστεύσαντες , οἷον ὁ Ἀρεοπαγίτης , ὁ Ἀνθύπατος , καὶ ἕτεροι . Καὶ πανταχοῦ τὸ , « Πολλοί , » διὰ τοῦτο πρόσκειται , ὅτι ἦσάν τινες δυνατοὶ καὶ εὐγενεῖς πιστεύσαντες . « Κατὰ σάρκα . » Κατὰ τὸ φαινόμενον , κατὰ τὸν παρόντα βίον , καὶ τὴν ἔξωθεν παίδευσιν . Οὗτοι γὰρ μάλιστα μωροί , πεπιστευκότες ἑαυτοῖς ὅτι εἰσὶ σοφοί . Διὸ καὶ δυσαποσπάστως ἔχουσι πρὸς τὰ ἴδια δόγματα . « Οὐ πολλοὶ δυνατοί . » Καὶ γὰρ οἱ δυνατοὶ καὶ οἱ εὐγενεῖς , τύφου πεπληρωμένοι , οἱ μὲν διὰ τὸν πλοῦτον . οἱ δὲ διὰ τὸ γένος , ἐξέλκουσιν ἑαυτοὺς τῆς θεογνωσίας , καὶ οὐχ αἱροῦνται τῶν παρόντων καταφρονεῖν . « Ἀλλὰ τὰ μωρὰ τοῦ κόσμου . » Καὶ πανταχοῦ τὰ ἀποβόλιμα καὶ τὰ εὐτελῆ προσελάβετο , ἵνα τοὺς δυνατοὺς ἀπίστους καταισχύνη . Ἀκούων δέ , « Ἐξελέξατο , » μὴ τοῦτο ὑποπτεύσησὅτι ἔργον ἔσχεν ὁ Θεὸς , τοὺς μὲν πτωχοὺς λαβεῖν , τοὺς δὲ δυνάστας ἀπώσασθαι , ἀλλ´ ὅτι οἱ εὐτελεῖς προσέδραμον μάλλον τῇ πίστει . Οἱ δὲ ἐν δυναστείαις ὅντες καὶ σοφίᾳ , ἑαυτοὺς ἀπεσχοίνισαν , ἀπαξιώσαντες παρὰ ἰδιωτῶν μαθεῖν , ὡς ὅ γε Θεὸς πάντας ἤθελε σῶσαι . « Ἵνα τοὺς σοφοὺς καταισχύνῃ.»-«καταισχυνῃ » δὲ πανταχοῦ ἀκούων , περὶ ἐκείνων νόει τῶν οἰκείᾳ σοφίᾳ καὶ πλούτῳ πεποιθότων , καὶ μὴ πιστευσάντων . Αὕτη γὰρ νίκη μεγίστη τοῦ Χριστοῦ , τὸ διὰ τῶν μωρῶν , ἤτοι ἰδιωτῶν , νικῆσαι τοὺς σοφοὺς καὶ καταισχῦναι . Μεγίστη γὰρ τῶν σοφῶν αἰσχύνη παρὰ ἰδιωτῶν ἡττᾶσθαι , καὶ μεγίστη νίκη Χριστοῦ , ἐν μωροῖς νικᾶν τοὺς σοφούς . « Τὰ ἰσχυοά . » Τοὺς μέγα φρονοῦντας ἐπὶ δυνάμει καὶ πλούτῳ . « Καὶ τὰ μὴ ὄντα . » Μὴ ὄντα καλεῖ , τοὺς μηδὲ εἶναι νομιζομένους , διὰ τὴν πολλὴν εὐτέλειαν . « Ἵνα τὰ ὄντα καταργήσῃ . » Πάντα , φησὶν . ἐποίησεν ὁ Θεὸς ἶνα παύσῃ αὐτοὺς τῆς ἀλαζονείας καὶ τοῦ νομίζειν ἑαυτοὺς εἶναί τι , καὶ ὑμεῖς ἔτι ἀλαζονεύεσθε . καὶ φρονεῖτε μέγα . « Μὴ ὄντα , . » Μὴ εἶναί τι ἐδόκει τοὺς ἀποστόλους ὡς εὐτελεῖς . ντα δὲ ἐδόκει τοὺς Ἔλληνας , ὡς οἰομένους εἶναί τι , μὴ βντας τό
Lemmas: Α στέρησις ἀποφάσκω . οὗτος καί ἀόρατος , φημί , ὁ λόγος ὁ παμφαής φάος , καί ὁ πολυύμνητος , καί πολυώνυμος , ἄρρητος καί ἀνώνυμος , καί ὁ πᾶς πάρειμι καί ἐκ πᾶς εὑρίσκω , ἀκατάληπτος καί ἀνεξιχνίαστος . βλέπω γόρ ὁ κλῆσινὑμῶν , ἀδελφός , ὅτι οὖον πολλο σοφός κατά σάρξ , οὖον πολύς δυνατός . οὖον πολύς εὐγενής , ἀλλά ὁ μωρός ὁ κόσμος ἐκλέγω ὁ θεός , ἵνα καταισχύνω ὁ σοφός , καί ὁ ἀσθενής ὁ κόσμος ἐκλέγω ὁ θεός ἵνα καταισχύνω ὁ ἰσχυρός . καί ὁ ἀγένητος κόσμος καί ὁ ἐξουθενέω ἐκλέγω ὁ θεός , καί ὁ μή ὅντα , ἵνα ὁ εἰμί καταργέω , ὅπως μή καίω πᾶς σάρξ ἐνώπιος αὐτός . ἐπισκέπτομαι , φημί , προσέχω , πῶς μέγας δύναμαι ὁ κλῆσις , ὅτι ἰδιώτης , οὗτος σοφός δόγμα μανθάνω παρασκευάζω . « ὅτι2 οὖον πολύς σοφός . » ἐν ὁ κλῆσις οὗτος καί ὁ πίστις , φημί , οὐ ἔρχομαι πολύς σοφός . προστίθημι δέ ὁ πολύς , ὅτι εἰμί καί σοφός τις πιστεύω , οἷος ὁ Ἀρεοπαγίτης , ὁ ἀνθύπατος , καί ἕτερος . καί πανταχοῦ ὁ , « Πολύς , » διά οὗτος πρόσκειμαι , ὅτι εἰμί τις δυνατός καί εὐγενής πιστεύω . « κατά σάρξ . » κατά ὁ φαίνω , κατά ὁ πάρειμι βίος , καί ὁ ἔξωθεν παίδευσις . οὗτος γάρ μάλιστα μωρός , πιστεύω ἑαυτοῦ ὅτι εἰμί σοφός . Διὸ καί δυσαπόσπαστος ἔχω πρός ὁ ἴδιος δόγμα . « οὖον πολύς δυνατός . » καί γάρ ὁ δυνατός καί ὁ εὐγενής , τύφω πληρόω , ὁ μέν διά ὁ πλοῦτος . ὁ δέ διά ὁ γένος , ἐξέλκω ἑαυτοῦ ὁ θεογνωσία , καί οὐ αἱρέω ὁ πάρειμι καταφρονέω . « ἀλλά ὁ μωρός ὁ κόσμος . » καί πανταχοῦ ὁ ἀποβόλιμος καί ὁ εὐτελής προσλαμβάνω , ἵνα ὁ δυνατός ἄπιστος καταισχύνη . ἀκούω δέ , « ἐκλέγω , » μή οὗτος ὑποπτεύω ἔργον ἔχω ὁ θεός , ὁ μέν πτωχός λαμβάνω , ὁ δέ δυνάστης ἀπωθέω , ἀλ ὅτι ὁ εὐτελής προστρέχω μάλλον ὁ πίστις . ὁ δέ ἐν δυναστεία ὅ καί σοφία , ἑαυτοῦ ἀποσχοινίζω , ἀπαξιόω παρά ἰδιώτης μανθάνω , ὡς ὅς γε θεός πᾶς ἐθέλω σῴζω . « ἵνα ὁ σοφός καταισχύνω » δέ πανταχοῦ ἀκούω , περί ἐκεῖνος νοέω ὁ οἰκεῖος σοφία καί πλοῦτος πείθω , καί μή πιστεύω . Ἄτη γάρ νίκη μέγας ὁ Χριστός , ὁ διά ὁ μωρός , ἤτοι ἰδιώτης , νικάω ὁ σοφός καί καταισχύνω . Μεγίστη γάρ ὁ σοφός αἰσχύνη παρά ἰδιώτης ἡσσάομαι , καί μέγας νίκη Χριστός , ἐν μωρός νικάω ὁ σοφός . « ὁ ἰσχύω . » ὁ μέγας φρονέω ἐπί δύναμις καί πλοῦτος . « καί ὁ μή εἰμί . » μή εἰμί καλέω , ὁ μηδέ εἰμί νομίζω , διά ὁ πολύς εὐτέλεια . « ἵνα ὁ εἰμί καταργέω . » Πάν , φημί . ποιέω ὁ θεός ἴς παύω αὐτός ὁ ἀλαζονεία καί ὁ νομίζω ἑαυτοῦ εἰμί τίς , καί σύ ἔτι ἀλαζονεύομαι . καί φρονέω μέγας . « μή εἰμί , . » μή εἰμί τίς δοκέω ὁ ἀπόστολος ὡς εὐτελής . είντα δέ δοκέω ὁ Ἕλλην , ὡς οἴομαι εἰμί τίς , μή βντας ὁ