cogPG.PG118 240
τοῦτο οὐδὲ οἶδα τί κατεργάζομαι . « Οὐ γὰρ ὃ θέλω . » Οὐ τοῦτο λέγει , ὅτι βιάζεται με καὶ ἄκοντα ἡ ἀμαρία · ἀλλὰ τὸ ἀπατηλὸν αὐτῆς δεῖξαι θέλει , καὶ ὅπως ἐκ τοῦ καταγλυκαίνειν τὴν αἴσθησιν συναρπάζει , ὅτι Πολλάκις οὗ καταγινώσκω πράγματος καὶ ὃ μισῶ , εἰς τοῦτο συναρπάζομαι . « Εἰ δὲ ὃ οὐ θέλω τοῦτο ποιῶ , σύμφημι τῷ νόμῳ ὅτι καλός . » Οὐ μικρὸν ἐγκώμιον τοῦ νόμου λέγει , Αὐτὸ γὰρ τὸ μὴ θέλειν τὴν ἀμαρτίαν , παρὰ τῆς διδαχῆς ἔχω τοῦ νόμου . Πῶς οὖν αἴτιος ὁ διδάσκαλος , ἤγουν ὁ διδάξας τὸ καλόν ; Δἴτιος δὲ ὁ οὕτως χαῦνος ὡς διὰ τὸ πρόση καιρον ἡδὺ τῆς ἁμαρτίας ἐκεῖνα πράττων , ὧν καὶ αύτός ἐστι κατήγορος , καὶ πρὶν πράξειν καὶ μετὰ τὸ πρᾶξαι . « Ἀλλ’´ ἡ οἰκοῦσα ἐν ἐμοὶ ἁμαρτία . » Καὶ πῶς ἡ ἁμαρτία κατεργάζεται αὐτός Τὸ ἡδύ μοι , φησὶ , τοῦ πράγματος προβάλλεται , καὶ οὕτως ἑξαπατᾷ με , μὴ ἐμμένειν οἷς κέκρικα καὶ βεβούλευμαι . ΚΚΕΦΑΛ . ΙΑʹ . Περὶ τῶν ἐν ἀνθρωπίνῃ . φύσει παθῶν , ὀδύνμτο ποιούντων τὴν πρὸς νόμον συμφωνίαν . οἶδα γὰρ ὅτι οὐκ οἰκεῖ ἐν ἐμοί , τουτέστιν ἐν τῇ σαρκί μου , ἀγαθόν . Τὸ γὰρ θέλειν παράκειταί μοι , τὸ δὲ κατεργάζεσθαι τὸ καλὸν , οὐχ εὑρίσκω , Οὐ γὰρ ὃ θέλω , ποιῶ ἀγαθὸν , ἀλλὰ ὃ οὐ θέλω κακν , τοῦτο πράσσω . Εἰ δὲ ὃ οὐ θέλω ἐγὼ τοῦτο ποιῶ , οὐκ ἔτι ἐγὼ κατεράζομαι αὐτὸ , ἀλλὰ´ ἡ ἀκοῖσα ἐν ἐμοὶ ἁμαρτία . Τὸ αὐτεξούσιον θέλε . δεῖξαι , καὶ ὅτι ὁ ἄνθρωπος κύριος τῆς ἐπ´ ἄμφω τοῦ τε ἀγαθοῦ καὶ κακοῦ ίοπῆς . φησὶν οὐν · Οὐκ οἰκεῖ ἐν ἐμοὶ τὸ ἀγαθὸν , οὐκ ἀποκεκληρωμένον καὶ ἀνάγκῃ τινὶ παραμένον μοι ἔχω τὸ πράττειν τὰ ἀγαθὰ , ὥστε καὶ πρὸς βίαν ἀφέλκειν με τῶν κακων . Τοῦτο γὰρ οἴκησις , ἢ εἰς ἀεὶ διαμονὴ , καὶ οἷον ἐγκάθισις . « Ἐν τῆ σαρκί μου . » Τὴν ἀπὸ τῆς παραβάσεως εἰσοικισθεῖσαν λέγει Οὕτως ὁ ἐν ἁγίοις Μεθόδιος . ἐν τῷ Περὶ ἀναστάσεως λόγῳ . « Τὸ γὰρ θέλειν παράκειταί μοι . » Τὸ θέιειν , φησὶν , ἔστι μοι , οὐ ποιῶ δὲ , διὰ τὴν τῆς ἀμαρτίας συναρπαγήν . Καὶ γάρ με συναρηάζει , ἐο´ ὡ μὴ πρᾶξαι τὰ παρ ἐμοῦ ἐπαινούμενα , ἀλλὰ τὰ ψεγόμενα . « Οὐ γὰρ ὃ θέλω ποιῶ ἀγαβόν . » Δείκνυσι τοσαύτην τὴν ἀπάτην τῆς ἁμαρτίας καὶ τὴν πειθὼ , ὅτι , φησί , Σπρυδή μοι πρᾶξαι τὸ ἁγαθὺν , καὶ σπουδή μοι μὴ πρᾶξαί τι κακὸν , καὶ ὅμως ἔπεισιν ἡ ἐπιθυμία αίχμαλωτίζουσά με καὶ πείθουσα τῶν ὃεδογμένων ὑπεριδεῖν καὶ ἐσπουδασμένων καὶ τὰ αὐτῆς πρᾶἔαι . « Ἀλλ´ ὃ οὐ θέλω κακόν . » Σχεδὸν γὰρ καὶ ἀβουλήτως πρὸς τὸ κακὸν συναρπάζομαι , ὡς εἰναι τὸ πᾶν τῶν τὴν ἁμαρτίαν ὑποτιθεμένων δαιμόνων . Μικαρᾶς γὰρ χώρας ἐπιλαβόμενοι ἐκ τῆς ἡμῶν ῥᾳιθυμίας , τὸ ὅλον ἀνατρέπουσιν . « Ἀλλ´ ἡ οἰκοῦσα ἐν ἐμοὶ ἁμαρτία . » Ἐπὶ μὲν τοῦ ἀγαθοῦ , οὐκ εἶπεν οἴκησιν , ἐπὶ δὲ τῆς ἁμαρτίας εἶπε . Λοιπὸν γὰρ ἐκ τοῦ ἀεὶ ἁμαρτάνειν , εἰς ἕξιν τινὰ τῆς ἁμαρτίας βλθομεν . Τὸ γὰρ ἄγαν ἔθος ἴσα φύσεως γίνεται . Εὐρίσκω ἄρα τὸν νόμον τῷ θέλοντι ἐμοὶ ποιεῖν τὸ καλὸν , ὅτι ἐμοὶ τὸ κακὸν παράκειται . Σινήρωπον ·
Lemmas: οὗτος οὐδέ οἶδα τίς κατεργάζομαι . « οὖον γάρ ὅς ἐθέλω . » οὖον οὗτος λέγω , ὅτι βιάζομαι ἐγώ καί ἄκων ὁ ἀμάριος · ἀλλά ὁ ἀπατηλός αὐτός δείκνυμι ἐθέλω , καί ὅπως ἐκ ὁ καταγλυκαίνω ὁ αἴσθησις συναρπάζω , ὅτι πολλάκις ὅς καταγιγνώσκω πρᾶγμα καί ὅς μισέω , εἰς οὗτος συναρπάζω . « εἰμί δέ ὅς οὖον ἐθέλω οὗτος ποιέω , σύμφημι ὁ νόμος ὅτι καλός . » οὖον μικρός ἐγκώμιον ὁ νόμος λέγω , αὐτός γάρ ὁ μή ἐθέλω ὁ ἁμαρτία , παρά ὁ διδαχή ἔχω ὁ νόμος . Πῶς οὖν αἴτιος ὁ διδάσκαλος , ἤγουν ὁ διδάσκω ὁ καλός ; δισος δέ ὁ οὕτως χαῦνος ὡς διά ὁ πρόσειμι καιρός ἡδύς ὁ ἁμαρτία ἐκεῖνος πράσσω , ὅς καί αὐτός εἰμί κατήγορος , καί πρίν πράσσω καί μετά ὁ πράσσω . « Ἀλλᾶς ὁ οἰκέω ἐν ἐγώ ἁμαρτία . » καί πῶς ὁ ἁμαρτία κατεργάζομαι αὐτός ὁ ἡδύς ἐγώ , φημί , ὁ πρᾶγμα προβάλλω , καί οὕτως εξαπατώ ἐγώ , μή ἐμμένω ὅς κρίνω καί βουλεύω . ΚΕΚ . ἰά . περι ὁ ἐν ἀνθρώπινος . φύσις πάθος , ὀδύνμτο ποιέω ὁ πρός νόμος συμφωνία . οἶδα γάρ ὅτι οὐ οἰκέω ἐν ἐγώ , τουτέστιν ἐν ὁ σάρξ ἐγώ , ἀγαθός . ὁ γάρ ἐθέλω παράκειμαι ἐγώ , ὁ δέ κατεργάζομαι ὁ καλός , οὐ εὑρίσκω , οὖον γάρ ὅς ἐθέλω , ποιέω ἀγαθός , ἀλλά ὅς οὖον ἐθέλω κακ , οὗτος πράσσω . εἰμί δέ ὅς οὖον ἐθέλω ἐγώ οὗτος ποιέω , οὐ ἔτι ἐγώ κατεραζομης αὐτός , ἀλλά ὁ ἀκέω ἐν ἐγώ ἁμαρτία . ὁ αὐτεξούσιος ἐθέλω . δείκνυμι , καί ὅτι ὁ ἄνθρωπος κύριος ὁ ἐπι ἄμφω ὁ τε ἀγαθός καί κακός ἵημι . φημί ὀν · οὐ οἰκέω ἐν ἐγώ ὁ ἀγαθός , οὐ ἀποκληρόω καί ἀνάγκη τις παραμένω ἐγώ ἔχω ὁ πράσσω ὁ ἀγαθός , ὥστε καί πρός βία ἀφέλκω ἐγώ ὁ κακός . οὗτος γάρ οἴκησις , ἢ εἰς ἀεί διαμονή , καί οἷος ἐγκάθισις . « ἐν τῆ σάρξ ἐγώ . » ὁ ἀπό ὁ παράβασις εἰσοικίζω λέγω οὕτως ὁ ἐν ἅγιος Μεθόδιος . ἐν ὁ περι ἀνάστασις λόγος . « ὁ γάρ ἐθέλω παράκειμαι ἐγώ . » ὁ θείω , φημί , εἰμί ἐγώ , οὖον ποιέω δέ , διά ὁ ὁ ἁμαρτία συναρπαγή . καί γάρ ἐγώ συναρηάζει , εἰμί εἰμί μή πράσσω ὁ παρά ἐγώ ἐπαινέω , ἀλλά ὁ ψέγω . « οὖον γάρ ὅς ἐθέλω ποιέω ἀγαυός . » δείκνυμι τοσοῦτος ὁ ἀπάτη ὁ ἁμαρτία καί ὁ πειθώ , ὅτι , φημί , Σπρυδή ἐγώ πράσσω ὁ ἁγαθός , καί σπουδή ἐγώ μή πράσσω τίς κακός , καί ὅμως ἔπειμι ὁ ἐπιθυμία αἰχμαλωτίζω ἐγώ καί πείθω ὁ ὃεδογμένων ὑπέρ-εἶδον καί σπουδάζω καί ὁ αὐτός πρᾶος . « Ἀλ ὅς οὖον ἐθέλω κακός . » σχεδόν γάρ καί ἀβούλητος πρός ὁ κακός συναρπάζω , ὡς εἰναι ὁ πᾶς ὁ ὁ ἁμαρτία ὑποτίθημι δαίμων . μικαρ γάρ χώρα ἐπιλαμβάνω ἐκ ὁ ἐγώ ῥᾳθυμία , ὁ ὅλος ἀνατρέπω . « Ἀλ ὁ οἰκέω ἐν ἐγώ ἁμαρτία . » ἐπί μέν ὁ ἀγαθός , οὐ εἶπον οἴκησις , ἐπί δέ ὁ ἁμαρτία εἶπον . λοιπός γάρ ἐκ ὁ ἀεί ἁμαρτάνω , εἰς ἕξις τις ὁ ἁμαρτία βάλλω . ὁ γάρ ἄγαν ἔθος ἴσος φύσις γίγνομαι . εὑρίσκω ἄρα ὁ νόμος ὁ ἐθέλω ἐγώ ποιέω ὁ καλός , ὅτι ἐγώ ὁ κακός παράκειμαι . Σινήρωπον ·