cogPG.PG118 630
Τοῦτο ὡς πρὸς τοὺς ὀργιζομένους , πρὸς τοὺς πιΚκρούς . Τὸ δὲ , Δικαιοσύνῃ , ὡς πρὸς τοὺς πλεονέκτας . Τὸ δέ , Ἀληθείᾳ , ὡς πρὸς τοὺς τὴν ψευδῇ τῆς ἀκολασίας καὶ ἁμαρτίας διώκοντας ἡδονήν . « Δονιμάζοντες τί ἐστιν εὐάρεστον τῷ Κυρίῳ . » Ἄρα ἀδοκίμου καὶ παιδικῆς διανοίας τὰ ἄλλα . « Καὶ μὴ συγκοινωνεῖτε τοῖς ἔργοις.»--[ΦΩΤ . ] Ἔργα σκότους εἶπε γενικῶς ὀνομάσας πᾶσαν ἁμαρτίαν . Διὰ τί δὲ , Κφησὶν , οὐκ ἐπεξῆλθον ἑκάστην αὐτῶν ὀνομαστὶ πρᾶξιν ; ὅτι καὶ ἐν αὐτῷ τῷ λέγειν αὐτὰς , αἰσχρότητος πληροῦται καὶ ὁ ἐπεξιὼν αὐτάς . - Ἡ οὕτως . Ἐλέγχετε , φησὶ , τῇ παραθέσει τοῦ οἰκείου βίου · οὐδὲ γὰρ λέγω ἐλέγχειν αὐτοὺς , τὰς πράξεις αὐτῶν ἐπεξιόντας αὐτοὺς καὶ ὀνειδίζοντας . Οἶδα γὰρ ὅτι τοῖς σπουδαίοις καὶ τὸ ὅλως μνημονεύειν αὐτῶν , αἰσχρότησνομίζεται . Οὐδὲν γὰρ ἔλαττον , φησί , τῶν ὑμετέρων ἔργων ταῖς ἀρεταῖς ἀστραπτόντων ἐλεγχθήσονται , ἢ εἰ διὰ λόγων τις αὐτοὺς ἀνεκάλυπτεν · ἀλλὰ καὶ μᾶλλον ἅπαντα τὰ ἔργα αὐτῶν διὰ τοῦ φωτὸς τοῦ ὑμετέρου βίου ἐλέγχεται καὶ ἀποκαλύπτεται καὶ φανεροῦται . Φ νεοούμενα δὲ φωτίσεται καὶ εἰς τὸ ἄμεινον μετἁ εται καὶ μεταποιεῖται . Ἡ γὰρ τῶν κρυφίων διὰ τῆς ἐναρέτου πολιτείας φανέρωσις εἰς κατάγνωσιν προτρέπεται . Ἡ δὲ ἀρχὴ γίνεται ἐπιστροφῆς . Αὕτη δὲ εἰς ἐργασίαν ἀρετῆς καταλήγει , ὅπερ ἐστὶ φῶς , ὡς πρόξενον τοῦ ἐκεῖθεν φωτός . Καὶ φῶς πάλιν , ὅτι τυφλῶττον ἐν ἡμῖν πρότερον περὶ τὰ πάθη , αὕτη καταλάμψασα τὸ ἡγεμονικὸν , ποιεῖ αὐτὸ καθορᾷν τὴν ἐν τῆς ἁμαρτίᾳ ἀσχημοσύνην καὶ αἰσχρότητα καὶ ἀμορφίαν , Τὸ δὲ , Πᾶν γὰρ τὸ φανερούμενον , φῶς ἐστιν , ἢ , ὡς εἴρηται ληπτέον , ἢ κατασκευαστικὸν ,, τοῦ δύνασθαι ἐλέγχειν τοὺς σπουδαίους , διὰ τοῦ οἰκείου βίου , τὴν τῶν φαύλων πολιτείαν . Φανεροῦται . μὲν γὰρ ὁ τοῦ σπουδαίου βίος , φησί . Φανερούμενος δὲ , φῶς ἐστι . Φωτὸς δὲ λάμποντος , τὸ σκότος ἐλέγχεται , ὅπεο ἐστὶν ὁ τῶν φαύλων βίος . « Τοῖς ἀκάρποις . » Ποῖος γὰρ καρπὸς , ποῖον ὄφελος ἐξ ἐκείνων ; θάνατος μὲν οὖν . σκότους δὲ λέγει τῶν ἐν πλάνῃ καὶ ἁμαρτίαις ἀνθρώπων . Καὶ τί λέγω , Μὴ συγκοινωνεῖτε ; , Μᾶλλον , φησί , καὶ ἐλέγχετε , παιδεύοντες αὐτοὺς διὰ τῶν ἐλέγχων . Τοῦτο δὲ οὐκ ἔστιν ἐναντίον τῷ , « Μὴ κρίνετε . » Ὥδε γὰρ τὸ , ἐἰέγχετε , ἀντὶ τοῦ , παιδεύετε , κεῖται . Ἐκεῖ δὲ τὸ , κατάκρίνετε . Η οὖτως . [ ΦΤ . ] Ἐλέγχετε αὐτοὶ διὰ τοῦ ὑμετέρου λαμπροῦ καὶ σπουδαίου βίου , καὶ μὴ ἀναμένετε ἐκείνους , ἑαυτοὺς προσαγγέλλειν , καὶ κωμῳδεῖν τὰ οἰκεῖα , καὶ εἰς μέσον ἄγειν , καὶ οὕτως βελτιοῦσθαι . Εἰ γὰρ καὶ πράττουσιν ἃ μὴ θέμις , ἀλλ´ οὖν ὑπὸ τῆς ἐμφύτου γνώσεως εἰδότες αὐτῶν τὴν αἰσχρότητα , αἰσχύνονται , καίτοι δέον ἀνακαλύπτειν τὴν ἀσχημοσύνην ἑαυτῶν . « Τὰ δὲ πάντα ἐλεγχόμενα , » Τουτέστιν , ἂν ἦτε ὑμεῖς ἐνάρετοι , οὐ δύνανται λανθάνειν οἱ πονηροὶ , ἀλλ´ αὐτὸς ὑμῶν ὁ βίος καὶ πρὸς τῶν ὑμετέρων λόγων κατήγορός ἐστι ,
Lemmas: οὗτος ὡς πρός ὁ ὀργίζω , πρός ὁ πιΚκρούς . ὁ δέ , Δικαιοσύνη , ὡς πρός ὁ πλεονέκτης . ὁ δέ , Ἀλήθεια , ὡς πρός ὁ ὁ ψευδής ὁ ἀκολασία καί ἁμαρτία διώκω ἡδονή . « Δονιμάζοντες τίς εἰμί Εὐάρεστον ὁ κύριος . » ἄρας ἀδόκιμος καί παιδικός διάνοια ὁ ἄλλος . « καί μή συγκοινωνέω ὁ ἔργοις.»--[ΦΩΤ . ] ἔργον σκότος εἶπον γενικός ὀνομάζω πᾶς ἁμαρτία . Ζεύς τίς δέ , Κφησὶν , οὐ ἐπεξέρχομαι ἕκαστος αὐτός ὀνομαστί πρᾶξις ; ὅτι καί ἐν αὐτός ὁ λέγω αὐτός , αἰσχρότης πληρόω καί ὁ ἐπέξειμι αὐτός . - ὁ οὕτως . ἐλέγχω , φημί , ὁ παράθεσις ὁ οἰκεῖος βίος · οὐδέ γάρ λέγω ἐλέγχω αὐτός , ὁ πρᾶξις αὐτός ἐπέξειμι αὐτός καί ὀνειδίζω . οἶδα γάρ ὅτι ὁ σπουδαῖος καί ὁ ὅλως μνημονεύω αὐτός , αισχροτησνομιζω . οὐδείς γάρ μικρός , φημί , ὁ ὑμέτερος ἔργον ὁ ἀρετή ἀστράπτω ἐλέγχω , ἢ εἰμί διά λόγος τις αὐτός ἀνακαλύπτω · ἀλλά καί μᾶλλον ἅπας ὁ ἔργον αὐτός διά ὁ φάος ὁ ὑμέτερος βίος ἐλέγχω καί ἀποκαλύπτω καί φανερόω . Φ νεόομαι δέ φωτίζω καί εἰς ὁ ἀγαθός μετά ἔτης καί μεταποιέω . ὁ γάρ ὁ κρύφιος διά ὁ ἐνάρετος πολιτεία φανέρωσις εἰς κατάγνωσις προτρέπω . ὁ δέ ἀρχή γίγνομαι ἐπιστροφή . Ἄτη δέ εἰς ἐργασία ἀρετή καταλήγω , ὅσπερ εἰμί φάος , ὡς Πρόξενος ὁ ἐκεῖθεν φάος . καί φάος πάλιν , ὅτι τυφλώττω ἐν ἐγώ πρότερος περί ὁ πάθος , οὗτος καταλαμβάνω ὁ ἡγεμονικός , ποιέω αὐτός καθοράω ὁ ἐν ὁ ἁμαρτία ἀσχημοσύνη καί αἰσχρότης καί ἀμορφία , ὁ δέ , Πᾶν γάρ ὁ φανερόω , φάος εἰμί , ἢ , ὡς εἴρω ληπτέος , ἢ κατασκευαστικός ,, ὁ δύναμαι ἐλέγχω ὁ σπουδαῖος , διά ὁ οἰκεῖος βίος , ὁ ὁ φαῦλος πολιτεία . φανερόω . μέν γάρ ὁ ὁ σπουδαῖος βίος , φημί . φανερόω δέ , φάος εἰμί . Φάος δέ λάμπω , ὁ σκότος ἐλέγχω , ὁράω εἰμί ὁ ὁ φαῦλος βίος . « ὁ ἄκαρπος . » ποῖος γάρ καρπός1 , ποῖος ὄφελος ἐκ ἐκεῖνος ; θάνατος μέν οὖν . σκότος δέ λέγω ὁ ἐν πλάνη καί ἁμαρτία ἄνθρωπος . καί τίς λέγω , μή συγκοινωνέω ; , μᾶλλος , φημί , καί ἐλέγχω , παιδεύω αὐτός διά ὁ ἐλέγχω . οὗτος δέ οὐ εἰμί ἐναντίος ὁ , « μή κρίνω . » ὥδε γάρ ὁ , ἔοικα , ἀντί ὁ , παιδεύω , κεῖμαι . ἐκεῖ δέ ὁ , κατακρίνω . ὁ οὖτως . [ ΦΤ . ] ἐλέγχω αὐτός διά ὁ ὑμέτερος λαμπρός καί σπουδαῖος βίος , καί μή ἀναμένω ἐκεῖνος , ἑαυτοῦ προσαγγέλλω , καί κωμῳδέω ὁ οἰκεῖος , καί εἰς μέσος ἄγω , καί οὕτως βελτιόω . εἰμί γάρ καί πράσσω ὁ μή θέμις , ἀλ οὖν ὑπό ὁ ἔμφυτος γνῶσις οἶδα αὐτός ὁ αἰσχρότης , αἰσχύνω , καίτοι δήω ἀνακαλύπτω ὁ ἀσχημοσύνη ἑαυτοῦ . « ὁ δέ πᾶς ἐλέγχω , » τουτέστιν , εἄν εἰμί σύ ἐνάρετος , οὖον δύναμαι λανθάνω ὁ πονηρός , ἀλ αὐτός σύ ὁ βίος καί πρός ὁ ὑμέτερος λόγος κατήγορος εἰμί ,