cogPG.PG118 70
« Μετὰ τοῦτον ἀνέστη Ἰούδας ὁ Γαλιλαῖος ἐν ταῖς « ἡμέραις τῆς ἀπογραφῆς , καὶ ἀπέστησε λαὸν ἱκα - « νὸν ὀπίσω αὐτοῦ . Κἀκεῖνος ἀπώλετο . Καὶ πάντες « ὅσοι ἐπείθοντο αὐτῷ διεσκορπίσθησαν . Καὶ τὰ νῦν λέγω ὑμῖν . » Ἐοίκασιν οἱ Γαλιλαῖοι κατὰ τοὺς κοόνους Πιλάτου ἐστασιακέναι , δόγμασιν ἐπόμενοι Ἰούδα τοῦ Γαλιλαίου . Ἡν δὲ τὸ δόγμα τοῦ Ἰούδα , ὡς καὶ Ἰώσηπος ἐν τοῖς τελευταίοις τῆς Ἰουδαῖκῆς ἀρχαιολογίας ἔδειξεν , φαντασίαν ἐξαποστέλλον πολλὴν δι´ εὐσέβειαν εὐτονίας . Κύριον γὰρ μηδὲ μέχρι στόματος ἔφασκε δεῖν τινα λέγειν , μηδὲ κατά τινα τιμὴν καὶ φιλοφροσύνην . Οὕτω δὲ μηδὲ τὸν βασιλεύοντα . Καὶ πολλοί γε αὐτῶν διὰ τὸ μὴ εἰπεῖν Καίσαρα κύριον , χαλεπωτάτας αἰκίας ὑπέμειναν . Οἱ καὶ ἐδίδασκον , μὴ δεῖν παρὰ τὰς διατεταγμένας ἐν τῷ νόμῳ Μωεέως . θυσίας ἑτέρας , ἀναφέρεσθαι τῷ Θεῷ . Διόπερ καὶ ἐκώλυον τὰς ὑπὸ τῆς γερουσίας τοῦ λαοῦ παραδεδομένας γίνεσθαι περὶ τῆς σωτηρίας τοῦ βασιλέως καὶ τοῦ Ῥωμαίων ἔθνους . Εἰκὸς οὖν ἐπὶ τούτοις ἐγανακτοῦντα πρὸς Γαλιλαίους τὸν Πιλᾶτον κελεῦσαι καρ´ αὐταῖς αἷς ἐδόκουν κατὰ τὸν νόμον προσφέρειν υσίαις αὐτοὺς ἀναιρεθῆναι . Ὡς τότε ἀναμιχθῆναι ταῖς προσφερομέναις θυσίαις τὸ αἱμα τῶν προσαγομένων , καθὰ καὶ ἐν τῷ κατὰ Λουκᾶν Εὐαγγελίῳ ἐμφέρεται . « Ἀπόστητε ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων τούτων , καὶ « ἐάσατε αὐτούς . Ὅτι ἐὰν ᾖ ἐξ ἀνθρώπων ἡ βουλὴ « ἢ τὸ ἔργον τοῦτο , καταλυθήσεται . Εἰ δὲ ἐκ Θεοῦ « ἐστιν , οὐ δυνήσεσθε καταλῦσαι αὐτὸ , μή ποτε καὶ « θεομάχοι εὐρεθῆτε . Ἐπείσθησαν δὲ αὐτῷ . Καὶ « προσκαλεσάμενοι τοὺς ἀποστόλους , δείραντες παρ - « ήγγειλαν μὴ λαλεῖν ἐπὶ τῷ ὀνόματι τοῦ Ἰησοῦ . « Καὶ ἀπέλυσαν αὐτούς . Οἱ μὲν οὗν ἐπορεύοντο χαί - « ροντες ἀπὸ προσώπου τοῦ συνεδρίου , ὅτι ὑπὲρ τοῦ « ὀνόματος αὐτοῦ κατηξιώθησαν ἀτιμασθῆναι . Πᾶ - « σάν τε ἡμέραν ἐν τῷ ἱερῷ καὶ κατ´ οἰκον οὐκ « ἐπαύοντο διδάσκοντες καὶ εὐαγγελιζόμενοι Ἰησοῦν « τὸν Χριστόν . » Οὑκ εἶπεν ὅτι ἐκ Θεοῦ ἐστιν , ἀλλ´ οὐδ´ ἀνθρώπινον τὸ ἔργον . Πρὸς γὰρ τὸ ἐκ Θεοῦ , εὐθὺς ἐκεῖνοι ἀντέλεγον ἂν , τὸ δὲ ἐξ ἀνθρώπων , θρασυτέρους ἐποίει κατὰ τῶν ἀποστόλων . Διόπερ ὅρα σύνεσιν ἀνθρώπου , σοφῶς ἐν λόγον οἰκονομοῦντος . Περιμεῖναι τὸ τέλος κελεύει . Οὐκ εἶπε δέ · Καὶ ἐὰν μὴ καταλύσητε αὐτὸ , γνῶτε ὅτι ἀπὸ Θεοῦ ἐστιν , ἀλλ´ Ἐὰν ἐκ Θεοῦ ἐστιν , οὐ καταλυθήσεται . Τὸ μὲν γὰρ τῆς ἐκείνων λογισθείη ἀπηνείας , τὸ δὲ τῆς θείας δυνάμεως . Ἐπείσθησαν δέ , τῷ μὴ παρουσίᾳ τῶν ἀποστόλων ταῦτα ῥηθῆναι , αλλὰ χωρίς . Ἔτι δὲ καὶ ὅτι συνεπιγνώμων αὐτοῖς νομισθεὶς , καὶ τὴν ἔκβασιν ὡς ἂν καὶ γένοιτο δεδοικὼς , ὥσπερ καὶ αὐτοῖς ὑπετίθει . Πρὸς δὲ καὶ ἡ γλυκύτης τῶν λόγων μετὰ τοῦ δικαίου συνεβάλετο αὐτῶ πρὸς τὸ πεῖσαι . Ἀλλ´ , εἰ ἐπείσθησαν , πῶς ἔδειοαν · ἐπείσθησαν τῆς σφαγῆς ἀποσχέσθαι . Τοῦτο γὰρ ὥρμων μανιωσως . Ἔδειραν δὲ τῷ μὴ δόξαι ἀφρόνως ὁρμηθῆναι καὶ κατὰ ἀνεκβάτων . Καὶ ἡν τῳ
Lemmas: « μετά οὗτος ἀνίστημι Ἰούδας ὁ Γαλιλαῖος ἐν ὁ « ἡμέρα ὁ ἀπογραφεύς , καί ἀφίστημι λαός ἴξ - « νός ὀπίσω αὐτός . ἐκεῖνος ἀπόλλυμι . καί πᾶς « ὅσος πείθω αὐτός διασκορπίζω . καί ὁ νῦν λέγω σύ . » ἔοικα ὁ Γαλιλαῖος κατά ὁ κόνος Πιλᾶτος στασιάζω , δόγμα επόμενος Ἰούδας ὁ Γαλιλαῖος . ἐάν δέ ὁ δόγμα ὁ Ἰούδας , ὡς καί Ἰώσηπος ἐν ὁ τελευταῖος ὁ ιουδαϊκός ἀρχαιολογία δείκνυμι , φαντασία ἐξαποστέλλω πολύς δις εὐσέβεια εὐτονία . κύριος γάρ μηδέ μέχρι στόμα φάσκω δήω τις λέγω , μηδέ κατά τις τιμή καί φιλοφροσύνη . οὕτως δέ μηδέ ὁ βασιλεύω . καί πολύς γε αὐτός διά ὁ μή εἶπον Καῖσαρ κύριος , χαλεπός αἰκία ὑπομένω . ὁ καί διδάσκω , μή δήω παρά ὁ διατάσσω ἐν ὁ νόμος Μωεέως . θυσία ἕτερος , ἀναφέρω ὁ Θεός . διόπερ καί κωλύω ὁ ὑπό ὁ γερουσία ὁ λαός παραδίδωμι γίγνομαι περί ὁ σωτηρία ὁ βασιλεύς καί ὁ Ῥωμαῖος ἔθνος . εἰκώς οὖν ἐπί οὗτος εγανακτουειντα πρός Γαλιλαῖος ὁ Πιλᾶτος κελεύω καρ αὐτός ὅς δοκέω κατά ὁ νόμος προσφέρω Ὑσιαί αὐτός ἀναιρέω . ὡς τότε ἀναμίσγω ὁ προσφέρω θυσία ὁ αἷμα ὁ προσάγω , καθά καί ἐν ὁ κατά Λουκᾶς Εὐαγγέλιος ἐμφέρω . « ἀφίστημι ἀπό ὁ ἄνθρωπος οὗτος , καί « ἐάω αὐτός . ὅτι2 ἐάν εἰμί ἐκ ἄνθρωπος ὁ βουλή « ἢ ὁ ἔργον οὗτος , καταλύω . εἰμί δέ ἐκ Θεός « εἰμί , οὖον δύναμαι καταλύω αὐτός , μή ποτός καί « θεομάχος εὑρίσκω . πείθω δέ αὐτός . καί « προσκαλέω ὁ ἀπόστολος , δέρω παρά - « ἀγγέλλω μή λαλέω ἐπί ὁ ὄνομα ὁ Ἰησοῦς . « καί ἀπολύω αὐτός . ὁ μέν ἐν πορεύω Χάι - « ροντες ἀπό πρόσωπον ὁ συνέδριον , ὅτι ὑπέρ ὁ « ὄνομα αὐτός καταξιόω ἀτιμάζω . πᾶ - « σάν τε ἡμέρα ἐν ὁ ἱερός καί κατ´ οἶκος οὐ « παύω διδάσκω καί εὐαγγελίζομαι Ἰησοῦς « ὁ Χριστός . » οὑκ εἶπον ὅτι ἐκ Θεός εἰμί , ἀλ οὐδός ἀνθρώπινος ὁ ἔργον . πρός γάρ ὁ ἐκ Θεός , εὐθύς ἐκεῖνος ἀντιλέγω εἄν , ὁ δέ ἐκ ἄνθρωπος , θρασύς ποιέω κατά ὁ ἀπόστολος . διόπερ ὁράω σύνεσις ἄνθρωπος , σοφός ἐν λόγος οἰκονομέω . περιμένω ὁ τέλος κελεύω . οὐ εἶπον δέ · καί ἐάν μή καταλύω αὐτός , γιγνώσκω ὅτι ἀπό Θεός εἰμί , ἀλ ἐάν ἐκ Θεός εἰμί , οὖον καταλύω . ὁ μέν γάρ ὁ ἐκεῖνος λογίζομαι ἀπήνεια , ὁ δέ ὁ θεῖος δύναμις . πείθω δέ , ὁ μή παρουσία ὁ ἀπόστολος οὗτος εἴρω , αλλά χωρίς . ἔτι δέ καί ὅτι συνεπιγνώμων αὐτός νομίζω , καί ὁ ἔκβασις ὡς εἄν καί γίγνομαι δείδω , ὥσπερ καί αὐτός ὑποτίθημι . πρός δέ καί ὁ γλυκύτης ὁ λόγος μετά ὁ Δίκαιος συμβάλλω αὐτός πρός ὁ πείθω . Ἀλ , εἰμί πείθω , πῶς δείδω · πείθω ὁ σφαγή ἀπέχω . οὗτος γάρ ὁρμάω μανιωσως . δέρω δέ ὁ μή δόξα ἄφρων ὁρμάω καί κατά ἀνεκβάτων . καί ἐάν ὁ