cogPG.PG118 166
ἐτα εἰς Συρακούσας . Εἶτα εἰς Ῥήγιον . Κἀκεῖθεν εἰς Ποτιόλους . Κἀκεῖθεν πεζὸς ἀνῆλθεν εἰς Ῥώμην , ἀπαντησάντων αὐτῷ τῶν ἀδελφῶν , εἰς Ἀππίου φόον καὶ Τρεῖς Ταβέρνας , καὶ λοιπὸν εἰσελθὼν εἰς Ῥώμην . καὶ διδάξας χρόνον ἱκανὸν , ὕστερον ἐν αὐτῇ τῇ Ῥώμῃ ἐμαρτύρησεν , αὐτόθι τὸν καλὸν ἀγῶνα ἀγωνισάμενος . Ῥωμαῖοι δὲ περικαλλέσιν οἴκοις καὶ βασιλείοις τὰ λείψανα τούτου καθείρξαντες , ἐπέτειον αὐτῷ μνήμης ἡμέραν πανηγυρίζουσι , τῇ πρὸ τριῶν καλανδῶν Ἰουλίων αὐτοῦ τὸ μαρτύριον ἑορτάζοντες . Πολλὰς δὲ καὶ πρὸ τούτου ἤδη παραινέσεις ὑπέρ τε βίου καὶ ἀρετῆς , ὁ μακάριος ἐποιήσατο , καὶ πολλὰ περὶ τῶν πρακτέων τοῖς ἀνθρώποις εἰσηγήσατο . Ἐτι δὲ καὶ ὅλως διὰ τῆς ὑφῆς τῶν δεκατεσσάρων ἐπιστολῶν τούτων , τὴν ὅλην ἀνθρώποις διέγραψε πολιτείαν . Ἀναγκαῖον δὲ ἡγησάμην ἐν βραχεῖ καὶ τὸν χρόνον ἐπισημειώσασθαι τοῦ κηρύγματος Παύλου , ἐκ τῶν χρονικῶν κανόνων Εὐσεβίου τοῦ Παμφίλου τὴν ἀνακεφαλαίωσιν ποιούμενος . Ἔνθα δὴ τὴν βίβλον μετὰ χεῖρας εἰληφώς , καὶ ταύτην ἀναπτύξας , εὑρίσκω τὸ πάθος τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐν ὀκτωκαιδεκάτῳ ἔτει Τιβερίου Καίσαρος γεγενημένον , καὶ τὴν τριήμερον δὲ εὐθὺς ἀνάστασιν , καὶ πάλιν τὴν εἰς οὐρανοὺς ἀνάληψιν τοῦ Χριστοῦ . Καὶ μεθ´ ἡμέρας τινὰς ὀλίγας , εἶδον ἐκεῖ τοὺς ἀποστόλους προχειριζομένους εἰς διακονίαν τὸν αὐτοφερώνυμον Στέφανον , καὶ τοὺς ἀμφ´ αὐτόν . Καὶ μετέπειτα στάσιν Ἰουδαίων πἀλιν καταλαμβάνω , καθὼς ἤδη προείπομεν , καὶ τὸν Στέφανον ἀγωνιζόμενον ἐκεῖσε , καὶ τὸν Παῦλον συνειδοκοῦντα πάνυ τῷ φόνῳ . Ὃς μικρὸν ὕστερον τοῖς ἄρχουσι τῶν Ἰουδαίων παραστὰς , ἐπιστολὰς ἐκομίζετο πρὸς τοὺς ἐν Δαμασκῷ Ἰουδαίους κατὰ τῶν μαθητῶν . Κατὰ δὲ μέσην τὴν ὁδὸν , ἡ κλῆσις αὐτῷ γεγένηται παρὰ τοῦ Θεοῦ , ὡς μικρῷ προσαναλωθηναι τὸ ἔτος ἐκεῖνο . Ἐπιλαβομένου δῆτα τοῦ ἐννεακαιδεκάτου ἔτους Τιβερίου Καίσαρος , κατάρξασθαι τὸν Παῦλον τοῦ κηρύγματος , φησίν ἡ ἱστορία · καὶ τὴν ἅπασαν οἰκουμένην διαδραμεῖν , εὐαγγελιζόμενον τὴν εἰς Χριστὸν εὐσέβειαν , μέχρι τρισκαιδεκάτοῦ ἔτους Κλαυδίου Καίσαρος , ἡγεμονεύοντος τότε τῆς Ἰουδαίας Φήλικος · ἐφ´ οὗ κατηγορηθεὶς ὑπὸ Ἰουδαίων , τὴν ἀπολογίαν ἐποιήσατο Παῦλος . Ὃς δὴ τὸν ἀπόστολον εἰς τὸ κατὰ Καισάρειαν δεσμωτήριον καθεῖρξεν ἐπὶ δυσὶν ἔτεσι . Μεθ´ ὃν διαδεξάμενος τὴν ἀρχὴν Πόρκιος Φῆστος , εὐθὺς ἀνακρίνειν ὥρμησε τὸν Ἀπόστολον , τοῖς Ἰουδαίοις μεγίστην χάριν ἐντύτω κατατιθέμενος . Τότε οὖν ὁ μακάριος νομίσας οὐκ ἄλλως ἀπαλλαγήσεσθαι τῆς ἐπιβουλῆς , ἢ Καίσαρα ἐπικαλεσάμενος , ἐστὼς ἐπὶ τοῦ βήματος ἐπεκαλεῖτο Καίσαρα , καὶ εἰς Ῥώμην ἐκπέμπεται , πρὸς Καίσαρα Νέρωνα . Συνῆν δὲ αὐτῷ καὶ Ἀρίσταρχος , ὅν καὶ εἰκότως συναιχμάλωτόν που τῶν ἐπιστολῶν ἀποκαλεῖ , καὶ Λουκᾶς ὁ τὰς Πράξεις τῶν ἀποστόλων γραφῇ παραδούς . Κἀκεῖσε οὖν ὁ Παῦλος ἐπὶ τῆς Ῥωμαίων διετίαν ὅλην ἐφυλάττετο . Ταῦτα γὰρ καὶ μέχρι τούτων ἱστορεῖ Λουκᾶς ἐν ταῖς Πράξεσι τῶν ἀποστόλων , κατὰ´ ἐκεῖνο καιροῦ τὸ βιβλίον
Lemmas: ἔτης εἰς Συράκουσαι . εἶτα εἰς Ῥήγιον . ἐκεῖθεν εἰς Ποτίολοι . ἐκεῖθεν πεζός ἀνέρχομαι εἰς Ῥώμη , ἀπαντάω αὐτός ὁ ἀδελφός , εἰς Ἄππιος φόον καί τρεῖς ταβέρνα , καί λοιπός εἰσέρχομαι εἰς Ῥώμη . καί διδάσκω χρόνος ἱκανός , ὕστερος ἐν αὐτός ὁ Ῥώμη μαρτυρέω , αὐτόθι ὁ καλός ἀγών ἀγωνίζομαι . Ῥωμαῖος δέ περικαλλής οἶκος καί βασίλειος ὁ λείψανον οὗτος κατείργω , ἐπέτειος αὐτός μνήμη ἡμέρα πανηγυρίζω , ὁ πρό τρεῖς καλάνδαι Ἰούλιος αὐτός ὁ μαρτύριον ἑορτάζω . Πολύς δέ καί πρό οὗτος ἤδη παραίνεσις ὑπέρ τε βίος καί ἀρετή , ὁ μακάριος ποιέω , καί πολύς περί ὁ πρακτέος ὁ ἄνθρωπος εἰσηγέομαι . ἔτι δέ καί ὅλως διά ὁ ὑφή ὁ δεκατέσσαρες ἐπιστολή οὗτος , ὁ ὅλος ἄνθρωπος διαγράφω πολιτεία . ἀναγκαῖος δέ ἡγέομαι ἐν βραχύς καί ὁ χρόνος ἐπισημειόομαι ὁ κήρυγμα Παῦλος , ἐκ ὁ χρονικός κανών Εὐσέβιος ὁ Πάμφιλος ὁ ἀνακεφαλαίωσις ποιέω . ἔνθα δή ὁ Βίβλος μετά χείρ λαμβάνω , καί οὗτος ἀναπτύσσω , εὑρίσκω ὁ πάθος ὁ Σωτήρ ἐγώ καί κύριος Ἰησοῦς Χριστός ἐν ὀκτωκαιδέκατος ἔτος Τιβέριος Καῖσαρ γίγνομαι , καί ὁ τριήμερον δέ εὐθύς ἀνάστασις , καί πάλιν ὁ εἰς οὐρανός ἀνάληψις ὁ Χριστός . καί μεθ´ ἡμέρα τις ὀλίγος , εἶδον ἐκεῖ ὁ ἀπόστολος προχειρίζω εἰς διακονία ὁ αὐτοφερώνυμος Στέφανος , καί ὁ ἀμφ´ αὐτός . καί μετέπειτα στάσις Ἰουδαῖος πάλιν καταλαμβάνω , καθώς ἤδη προεῖπον , καί ὁ Στέφανος ἀγωνίζομαι ἐκεῖσε , καί ὁ Παῦλος συνειδοκεω πάνυ ὁ φόνος . ὅς μικρός ὕστερος ὁ ἄρχω ὁ Ἰουδαῖος παραστὰς , ἐπιστολή κομίζω πρός ὁ ἐν Δαμασκός Ἰουδαῖος κατά ὁ μαθητής . κατά δέ μέσος ὁ ὁδός , ὁ κλῆσις αὐτός γίγνομαι παρά ὁ Θεός , ὡς μικρός προσαναλίσκω ὁ ἔτος ἐκεῖνος . ἐπιλαμβάνω δῆτα ὁ ἐννεακαιδέκατος ἔτος Τιβέριος Καῖσαρ , κατάρχω ὁ Παῦλος ὁ κήρυγμα , φημί ὁ ἱστορία · καί ὁ ἅπας οἰκέω διατρέχω , εὐαγγελίζω ὁ εἰς Χριστός εὐσέβεια , μέχρι τρισκαιδεκατος ἔτος Κλαύδιος Καῖσαρ , ἡγεμονεύω τότε ὁ Ἰουδαῖος Φῆλιξ · ἐφίημι ὅς κατηγορέω ὑπό Ἰουδαῖος , ὁ ἀπολογία ποιέω Παῦλος . ὅς δή ὁ ἀπόστολος εἰς ὁ κατά Καισάρεια δεσμωτήριον κατείργω ἐπί δύο ἔτος . Μεθ´ ὅς διαδέχομαι ὁ ἀρχή Πόρκιος Φῆστος , εὐθύς ἀνακρίνω ὁρμάω ὁ ἀπόστολος , ὁ Ἰουδαῖος μέγας χάρις ἐντύω κατατίθημι . τότε οὖν ὁ μακάριος νομίζω οὐ ἄλλως ἀπαλλάσσω ὁ ἐπιβουλή , ἢ Καῖσαρ ἐπικαλέω , ἵστημι ἐπί ὁ βῆμα ἐπικαλέω Καῖσαρ , καί εἰς Ῥώμη ἐκπέμπω , πρός Καῖσαρ Νέρων . σύνειμι δέ αὐτός καί Ἀρίσταρχος , ὅς καί εἰκότως συναιχμάλωτος ποῦ ὁ ἐπιστολή ἀποκαλέω , καί Λουκᾶς ὁ ὁ Πράξεις ὁ ἀπόστολος γράφω παραδίδωμι . κἀκεῖσε οὖν ὁ Παῦλος ἐπί ὁ Ῥωμαῖος διετία ὅλος φυλάσσω . οὗτος γάρ καί μέχρι οὗτος ἱστορέω Λουκᾶς ἐν ὁ Πρᾶξις ὁ ἀπόστολος , κατά ἐκεῖνος καιρός ὁ βιβλίον