cogPG.PG118 314
τοῦ Εὐαγγελίου , ἀλλὰ´ αὐτοῦ τοῦ Χριστοῦ . Τὸ ἀξιότιστον δὲ αὐτῶν δείκνυσιν , ἀπό τε τοῦ κηρύγματος καὶ τοῦ ὀνόματος . Εὐαγγέλιον γὰρ λέγεται . Ποῖο δὲ τὸ κήρυγμα τοῦ Χριστοῦ : Αὐτὸς ὁ Χριστός . « Κατὰ ἀποκάλυψιν μυστηρίου . » Τοῦ δοθέντος , φησί , κατὰ ἀποκάλυψιν μυστηρίου . Ποίου ; τοῦ σεσιγημένου μὲν ἐν τοῖς προλαβοῦσιν αἰωνίοις χρόνοις , ὅ ἐστι πολλοῖς , φανερωθέντος δὲ νῦν . Σημείωσαι δὲ τὸ εἶναι τύτὸ πολλῆς τιμῆς δῶρον , οὐ μόνον ἐκ τοῦ κηρύξαντος Χριστοῦ , καὶ ἐκ τοῦ λέγεσθαι Εὐαγγέλιον , ἀλλὰ καὶ ἐκ τοῦ νῦν ἡμῖν κατὰ δωρεὰν φανερωθῆναι , εἰ καὶ ἦν προαιώνιον . Ἐξ ἀρχῆς γὰρ ἦν ὁ Υἱὸς , ἀλλὰ οὖν ἐγνώσθη , ἀγνοούμενος τὸ πρίν . « Διά τε Γραφῶν προφητικῶν . » Πῶς δέ , φησίν , ἐφανερώθης « Διὰ Γραφῶν προφητικῶν , » οὕτως τοῦ Πατρὸς ἐπιτάξαντος γενέσθαι . Ταύτῃ δὲ τὸν ἄπιστον εἰς πίστιν πουτρέπεται . Τί γὰρ φοβῇ εἰλικρινῶς αὐτῶ πιστεῦσαι ; Οἱ προφῆται εἶπον , ὁ Θεὸς ἐνετείλατο . « Εἰς ὑπακοὴν πίστεως . » Ὑπακοῆς γὰρ χρείαν ἔχει ἡ πίστις , ἵνα μή τις περιεργάζηται , διατί νῦν ἐφανερώθη , καὶ διατί πάλαι ἐσιγᾶτο . « Εἰς πάντα τὰ ἔθνη . » Μὴ φοβοῦ , φησὶν , οὐ σὺ μόνος πιστεύεις , ἀλλὰ καὶ πᾶσα ἡ οἰκουμένη . « Μόνῳ σοφῷ Θεῷ . » Πρὸς ἀντιδιαστολὴν τῶν ψευδωνύμων θεῶν , οὐ τοῦ Χριστοῦ , ἢ τοῦ Πνεύματος , μὴ γένοιτο ! « Διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ . » Γνωρισθέντος ἐν τοῖς ἔθνεσι διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ , ὡς καὶ κηρύξαντος . Λοιπὸν διὰ μέσου τὸ , « Μόνῳ σοφῷ Θεῷ ἡ δόξα . » - Ἢ οὕτως . [ ΟΚΟΥΜ . ] « Τῷ δέ δυναμένῳ ὑμᾶς στηρίξαι μόνῳ σοφῷ Θεῷ . » Στηρίξαι δὲ πῶς ; « Διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ , ᾧ δόξα , σησὶν , εἰς τοὺς αἰῶνας . Ἀμήν . » πιὪ ἡ δόξα . » Τὸ , ψ παρέλκεται.-[ΦΩΤ . ] Τὸ , « Ὦ ἡ δόξα , » πρὸς τὰ τρία ἀκουστέον , ὡς τὸ , « Τῷ δὲ δυναμένῳ ὑμᾶς στηρίξαι μόνῳ Θεῷ , » καὶ ὡς τὸ , « Κατ´ ἐπιταγὴν τοῦ αἰωνίου Θεοῦ , » καὶ ὡς τὸ , » Διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ . » Τῆς Τριάδος γὰρ διὰ τούτων δηλουμένης , καὶ τῇ Τριάδι τὴν δόξαν ἀνήνεγκεν . ἰαπ . ΚΕΦΛΛ . ΙΘʹ . Περὶ μιμήσεως τῆς Χριστοῦ ἀνεξικακίας . ὀφείλομεν δὲ ἡμεῖς οἱ δυνατοὶ τὰ ἀσθενήματα τῶν ἀδυνάτων βαστάζειν , καὶ μὴ ἐαυτοῖς ἀρέσκειν Ἔκαστος ἡμῶν τῷ πλησίον ἀρεσκέτω εἰς τὸ ἀγαθὸν πρὸς οἰκοδομήν . Καὶ γὰρ ὁ Χριστὸς οὐχ ἑαυτῷ ἤρεσεν , ἀλλὰ , καθὼς γέγρεπται , « Οἱ ὀνειδισμοὶ τῶν ὀνειδιζόντων σε ἐπέπεσον ἐπ´ έμέ . » Ὅσα γὲρ προεγράφη , εἰς τὴν ἡμετέραν διδασκαλίαν προεράφη , ἵνα διὰ τῆς ὑπομονῆς καὶ τῆς παρακλήσεως τῶν Γραφῶν , τὴν ἐλπίδα ἔχωἷΥʹ . Πρὸς τοὺς ὑγιαίνοντας τρέπει τὸν λόγον , διδάσκων δεῖν συγκαταβαίνειν τοῖς ἀσθενέσι . Χρεωστοῦμεν γὰρ τοῦτο , φησίν . Ὅρα δὲ πῶς εὐτελίζει τοὺς ἀοθενεῖς . Περὶ μὲν γὰρ τῶν ἄλλων φησίν , « Οἱ δυνατοί · » περὶ τούτων δὲ , « Τὰ ἀσθενήματα · » καὶ , « Τῶν ἀδυνάτων · » καὶ τὸ , « Βαστάζειν , καὶ ΟΑΡΙΤ ΧΙΚ .
Lemmas: ὁ Εὐαγγέλιος , ἀλλά αὐτός ὁ Χριστός . ὁ ἄξιος δέ αὐτός δείκνυμι , ἀπό τε ὁ κήρυγμα καί ὁ ὄνομα . Εὐαγγέλιος γάρ λέγω . ποῶ δέ ὁ κήρυγμα ὁ Χριστός : αὐτός ὁ Χριστός . « κατά ἀποκάλυψις μυστήριον . » ὁ δίδωμι , φημί , κατά ἀποκάλυψις μυστήριον . ποῖος ; ὁ σιγάω μέν ἐν ὁ προλαμβάνω αἰώνιος χρόνος , ὅς εἰμί πολύς , φανερόω δέ νῦν . σημειόω δέ ὁ εἰμί τύτὸ πολύς τιμή δῶρον , οὖον μόνος ἐκ ὁ κηρύσσω Χριστός , καί ἐκ ὁ λέγω Εὐαγγέλιος , ἀλλά καί ἐκ ὁ νῦν ἐγώ κατά δωρεά φανερόω , εἰμί καί εἰμί προαιώνιος . ἐς ἀρχή γάρ εἰμί ὁ υἱός , ἀλλά οὖν γιγνώσκω , ἀγνοέω ὁ πρίν . « Ζεύς τε Γραφής προφητικός . » Πῶς δέ , φημί , φανερόω « Ζεύς Γραφής προφητικός , » οὕτως ὁ πατήρ ἐπιτάσσω γίγνομαι . Ταύτη δέ ὁ ἄπιστος εἰς πίστις πουτρεπω . τις γάρ φοβέω εἰλικρινής αὐτός πιστεύω ; ὁ προφήτης εἶπον , ὁ θεός ἐντέλλω . « εἰς ὑπακοή πίστις . » ὑπακοή γάρ χρεία ἔχω ὁ πίστις , ἵνα μή τις περιεργάζομαι , διατί νῦν φανερόω , καί διατί πάλαι σιγάω . « εἰς πᾶς ὁ ἔθνος . » μή φοβέω , φημί , οὖον σύ μόνος πιστεύω , ἀλλά καί πᾶς ὁ οἰκέω . « Μόνος σοφός Θεός . » πρός ἀντιδιαστολή ὁ ψευδώνυμος θεός , οὖον ὁ Χριστός , ἢ ὁ πνεῦμα , μή γίγνομαι ! « Ζεύς Ἰησοῦς Χριστός . » γνωρίζω ἐν ὁ ἔθνος διά Ἰησοῦς Χριστός , ὡς καί κηρύσσω . λοιπός διά μέσος ὁ , « Μόνος σοφός Θεός ὁ δόξα . » - ἤ οὕτως . [ Ο . ] « ὁ δέ δύναμαι σύ στηρίζω μόνος σοφός Θεός . » στηρίζω δέ πῶς ; « Ζεύς Ἰησοῦς Χριστός , ὅς δόξα , σός , εἰς ὁ αἰών . ἀμήν . » πίνω ὁ δόξα . » ὁ , ψ παρέλκεται.-[ΦΩΤ . ] ὁ , « ὦ ὁ δόξα , » πρός ὁ τρεῖς ἀκούω , ὡς ὁ , « ὁ δέ δύναμαι σύ στηρίζω μόνος Θεός , » καί ὡς ὁ , « Κατς ἐπιταγή ὁ αἰώνιος Θεός , » καί ὡς ὁ , » Ζεύς Ἰησοῦς Χριστός . » ὁ Τριάς γάρ διά οὗτος δηλέομαι , καί ὁ Τριάς ὁ δόξα ἀναφέρω . ἰαπ . ΛΕ . εὐθύς . περι μίμησις ὁ Χριστός ἀνεξικακία . ὀφείλω δέ ἐγώ ὁ δυνατός ὁ ἀσθένημα ὁ ἀδύνατος βαστάζω , καί μή ἑαυτοῦ ἀρέσκω ἔκαστος ἐγώ ὁ πλησίος ἀρέσκω εἰς ὁ ἀγαθός πρός οἰκοδομή . καί γάρ ὁ Χριστός οὐ ἑαυτοῦ ἀρέσκω , ἀλλά , καθώς γράφω , « ὁ ὀνειδισμός ὁ ὀνειδίζω σύ ἐπιπίπτω ἐπι ἐγώ . » ὅσα γὲρ προγράφω , εἰς ὁ ἡμέτερος διδασκαλία προλέγω , ἵνα διά ὁ ὑπομονή καί ὁ παράκλησις ὁ Γραφής , ὁ ἐλπίς ἔχωἷΥʹ . πρός ὁ ὑγιαίνω τρέπω ὁ λόγος , διδάσκω δήω συγκαταβαίνω ὁ ἀσθενής . χρεωστέω γάρ οὗτος , φημί . Ὅρας δέ πῶς εὐτελίζω ὁ αοθεινω . περι μέν γάρ ὁ ἄλλος φημί , « ὁ δυνατός · » περί οὗτος δέ , « ὁ ἀσθένημα · » καί , « ὁ ἀδύνατος · » καί ὁ , « βαστάζω , καί ΟΡ Χ .