cogPG.PG118 167
σκων οὐδὲ τὸ μαρτύριον αὐτοῦ ἐγκατέθετο τῇ βίβλῳ . Καταλιπόντες γὰρ αὐτὸν ἑκεῖ Λουκᾶς τε καὶ Ἀρίσταρχος , ἦλθον . Εὐσέβιος δὲ τοὺς μετέπειτα χρόνους ἀκριβῶς περιεργασάμενος , ἱστόρησεν ἡμῖν ἐν τῷ δευτέρῳ τόμῳ τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἱστορίας πούτου καὶ τὸ μαρτύριον , καὶ τὸν Παῦλον ἄνετον διατρίψαι , καὶ τὸν τοῦ Θεοῦ λόγον ἀκωλύτως κηρύξαι ἐπισημηνάμενος . Τότε μὲν οὖν ἐπὶ Νέρωνος ἀπολογησάμενον τὸν Παῦλον , αὖθις ἐπὶ τὴν τοῦ κηρύγματος διακονίαν λόγος ἔχει στείλασθαι ὑπὸ Καίσαρος ἀπολυθέντα , εὐαγγελίσασθαι ἐφ᾽´ ἑτέροις δέκα ἔτεσιν . Εἰς ἄκρον δὲ μανίας ὁ Νέρων ἀφικόμενος , ἀνεῖλε μὲν Ἀγριππίναν πρῶτα τὴν ἰδίαν μητέρα , ἕτι δὲ καὶ τὴν ἀδελφὴν τοῦ πατρὸς , καὶ Ὁκταυΐαν τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα , καὶ ἄλλους μυρίους τῷ γένει προσήκοντας . Μετέπειτα δὲ καθολικὸν ἐκίνησε διωγμὸν κατὰ τῶν Χριστιανῶν , καὶ οὕτως ἐπὶ τὰς τῶν ἀποστόλων ἦλθε σφαγάς . Μεταστειλάμενος γὰρ τὸν Παῦλον αὖθις τῷ βήματι παριστᾷ . Συνῆλθε δὲ πάλιν ὁ Λουκᾶς αὐτῷ . Ἔνθα δὴ συνέβη τὸν Παῦλον , τριακοστῷ ἕκτῳ ἔτει τοῦ σωτηρίου πάθους , τρισκαιδεκάτῳ δὲ Νέρωνος μαρτυρῆσαι , ξίφει τὴν κεφαλὴν ἀποτμηθέντα . Ἔστι τοίνυν ἀπὸ τοῦ ἐννεακαιδεκάτου ἔτους Τιβερίου Καίσαρος , ἐξ οὗ κηρύς . σειν τὸ Εὐαγγέλιον ἤρξατο , ἔως τοῦ εἰκοστοῦ δευτέρου ἔτους , ἔτη τέσσαρα · καὶ τὰ Γαΐου δὲ ὡσαύτως , ἔτη τέσσαρα . Αὖθις δὲ καὶ τὰ Κλαυδίου ἔτη , μικρὸν κλάττω , δεκατέσσαρα . Ὃν διαδεξάμενος Νέρων , τρισκαιδεκάτῳ ἔτει τῆς ἑαυτοῦ ἀρχῆς , τὸν Ἀπόστολον ἀνεῖλεν . Γράφει γοῦν ὁ αὐτὸς ἀπόστολος Παῦλος Τιμοθέῳ , περὶ μὲν τῆς πρώτης αὐτοῦ ἀπολογίας τάδε · « Ἐν τῇ πρώτῃ μου ἀπολογίᾳ οὐδείς μοισυμπαρεγένετο , ἀλλὰ πάντες με ἐγκατέλιπον . Μὴ αὐτοῖς λογισθείη . Ὃ δὲ Κύριός μοι παρέστη καὶ ἐνεδυνάμωσέ με , ἵνα δι´ ἐμοῦ τὸ κήρυγμα πληροφορηθῇ , καὶ ἀκούσωσι πάντα τὰ ἔθνη . Καὶ ἐρρύσθην ἐκ στόματος λέοντος · « τοῦτον λέγων εἶναι τὸν Νέρωνα . Περὶ δὲ τῆς δευτέρας ἐν ᾗ καὶ τελειοῦται τῷ κατ´ αὐτὸν μαρτυρίῳ , φησί · « Τὴν καλὴν διακονίαν σου πληροφόρησον . Ἐγὼ γὰρ ἤδη σπένδομαι , καὶ ὁ καιρὸς τῆς ἀναλύσεώς μου ἐφέστηκε . « Καὶ ὅτι Λουκᾶς ἦν πάλιν σὺν αὐτῷ , μετ´ ὀλίγα τῆς ἐπιστολῆς , » Ἀσπάζεταί σε , γράφει , Θ Λουκᾶς ὁ σὺν ἐμοί . » Ἕστιν οὖν ὁ πᾶς χρόνος τοῦ κηρύγματος Παύλου , εἴκοσι καὶ ἕν ἕτος . Καὶ Γῆ . έᾷᾷς , ϟτῳ κατὰ καισάρειαν δεσμωηρίῳ . Σρὸς δὲ τούτοις πάλν , τὰ ἐν θώνι πρότερα δύο ἔτη , καὶ τὰ τελευταῖα δὲ ἔτη δέκα · ὥστε εἶναι πάντα τὰ ἔτη ἀπὸ τῆς κλήσεως αὐτοῦ μέχρ τῆς τελειώσεως αὐτοῦ , τριάκοντα καὶ πέντε ΜΑΡΤΥΡΙΟΝ ΠΑΥΛΟΥ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΑΟΥ . Ἐπὶ Νέρωνος τοῦ Καίσαρος Ῥωμαίων , ἐμαρτύρησεν αὐτόθι Παῦλος ὁ ἀπόστολος , ξίφει τὴν κεφαλὴν ἀποτμηθεὶς , ἐν τῷ τριακοστῷ καὶ ἕκτῳ ἔτει τοῦ σωτηρίου πάθους , τὸν καλὸν ἀγῶνα ἀγωνισάμενος ἐν Ῥώμῃ , πέμπτῃ ἡμέρᾳ Πανέμου μηνὸς , ἥτις λέγεται παρὰ Ῥωμαίοις , τῇ πρὸ τριῶν Καλανδῶν Ἰουλίων , καθ´ ἡν ἐτελειώθη ὁ ἂγιος Ἀπόστολος τῷ κατ´ αὐτὸν μαρτυρίῳ , ἔξηκοστῷ καὶ ἐννάτῳ ἔτει τὴς του ἀωτῆρος ἡμῶν Ἰητοῦ Χριστοῦ παοουσία , .
Lemmas: σκῶ οὐδέ ὁ μαρτύριον αὐτός ἐγκατατίθεμαι ὁ Βίβλος . καταλιμπάνω γάρ αὐτός ἐκεῖ Λουκᾶς τε καί Ἀρίσταρχος , ἔρχομαι . Εὐσέβιος δέ ὁ μετέπειτα χρόνος ἀκριβῶς περιεργάζομαι , ἱστορέω ἐγώ ἐν ὁ δύο τόμος ὁ ἐκκλησιαστικός ἱστορία πότος καί ὁ μαρτύριον , καί ὁ Παῦλος ἀνίημι διατρίβω , καί ὁ ὁ Θεός λόγος ἀκωλύτως κηρύσσω ἐπισημαίνω . τότε μέν οὖν ἐπί Νέρων ἀπολογέομαι ὁ Παῦλος , αὖθις ἐπί ὁ ὁ κήρυγμα διακονία λόγος ἔχω στέλλω ὑπό Καῖσαρ ἀπολύω , εὐαγγελίζω ἐφ᾽´ ἕτερος δέκα ἔτος . εἰς ἄκρος δέ μανία ὁ Νέρων ἀφικνέομαι , ἀναιρέω μέν Ἀγριππίνα πρῶτος ὁ ἴδιος μήτηρ , ἔτι δέ καί ὁ ἀδελφή ὁ πατήρ , καί οκταυεις ὁ ἑαυτοῦ γυνή , καί ἄλλος μυρίος ὁ γένος προσήκω . μετέπειτα δέ καθολικός κινέω διωγμός κατά ὁ Χριστιανός , καί οὕτως ἐπί ὁ ὁ ἀπόστολος ἔρχομαι σφαγή . μεταστέλλομαι γάρ ὁ Παῦλος αὖθις ὁ βῆμα παρίστημι . συνέρχομαι δέ πάλιν ὁ Λουκᾶς αὐτός . ἔνθα δή συμβαίνω ὁ Παῦλος , τριακοστός ἕκτος ἔτος ὁ σωτήριος πάθος , τρισκαιδέκατος δέ Νέρων μαρτυρέω , ξίφος ὁ κεφαλή ἀποτέμνω . εἰμί τοίνυν ἀπό ὁ ἐννεακαιδέκατος ἔτος Τιβέριος Καῖσαρ , ἐκ ὅς κηρύς . σέω ὁ Εὐαγγέλιος ἄρχω , ἔως ὁ εἰκοστός δύο ἔτος , ἔτος τέσσαρες · καί ὁ Γάϊος δέ ὡσαύτως , ἔτος τέσσαρες . αὖθις δέ καί ὁ Κλαύδιος ἔτος , μικρός κλάω , δεκατέσσαρες . ὅς διαδέχομαι Νέρων , τρισκαιδέκατος ἔτος ὁ ἑαυτοῦ ἀρχή , ὁ ἀπόστολος ἀναιρέω . γράφος γοῦν ὁ αὐτός ἀπόστολος Παῦλος Τιμόθεος , περί μέν ὁ πρῶτος αὐτός ἀπολογία ὅδε · « ἐν ὁ πρῶτος ἐγώ ἀπολογία οὐδείς μοισυμπαραγιγνομαι , ἀλλά πᾶς ἐγώ ἐγκαταλείπω . μή αὐτός λογίζομαι . ὅς δέ κύριος ἐγώ παρίστημι καί ἐνδυναμόω ἐγώ , ἵνα δις ἐγώ ὁ κήρυγμα πληροφορέω , καί ἀκούω πᾶς ὁ ἔθνος . καί ῥύομαι ἐκ στόμα λέων · « οὗτος λέγω εἰμί ὁ Νέρων . περι δέ ὁ δύο ἐν ὅς καί τελειόω ὁ κατ´ αὐτός μαρτύριον , φημί · « ὁ καλός διακονία σύ πληροφορέω . ἐγώ γάρ ἤδη σπένδω , καί ὁ καιρός ὁ ἀνάλυσις ἐγώ ἐφίστημι . « καί ὅτι Λουκᾶς εἰμί πάλιν σύν αὐτός , μετέ ὀλίγος ὁ ἐπιστολή , » ἀσπάζομαι σύ , γράφω , Θ Λουκᾶς ὁ σύν ἐγώ . » ἕστiν οὖν ὁ πᾶς χρόνος ὁ κήρυγμα Παῦλος , εἴκοσι καί εἷς ἔτος . καί Γῆ . ἠώς , Ἕτος κατά Καισάρεια δεσμωηρίῳ . Σρὸς δέ οὗτος πάλλω , ὁ ἐν Θῶνις πρότερος δύο ἔτος , καί ὁ τελευταῖος δέ ἔτος δέκα · ὥστε εἰμί πᾶς ὁ ἔτος ἀπό ὁ κλῆσις αὐτός μέχρ ὁ τελείωσις αὐτός , τριάκοντα καί πέντε μαρτύριον Παῦλος ὁ Ο . ἐπί Νέρων ὁ Καῖσαρ Ῥωμαῖος , μαρτυρέω αὐτόθι Παῦλος ὁ ἀπόστολος , ξίφος ὁ κεφαλή ἀποτέμνω , ἐν ὁ τριακοστός καί ἕκτος ἔτος ὁ σωτήριος πάθος , ὁ καλός ἀγών ἀγωνίζομαι ἐν Ῥώμη , πέμπτος ἡμέρα πάνεμος μείς , ὅστις λέγω παρά Ῥωμαῖος , ὁ πρό τρεῖς καλάνδαι Ἰούλιος , καθ´ ἐάν τελειόω ὁ ἅγιος ἀπόστολος ὁ κατ´ αὐτός μαρτύριον , ἑξηκοστός καί ἐννάω ἔτος σής ὁ ἀωτῆρος ἐγώ Ἰητοῦ Χριστός παοουθεος , .