cogPG.PG118 527
μὴ ἀκούσαντες ὀχυρώματα , σωματικόν τι νοήσωσι , φησί · « Λογισμοὺς καθαιροῦντες , » οἷον συλλογισμοὺς , καὶ τὰ τῶν Ἐλλήνων σοφίσματα . Ἡ ὅτι αὐτοὺς τοὺς λογισμοὺς αὐτῶν , καὶ τὰς ψυχὰς καταβάλλομεν ἐξ ἧς κεκράτηνται πλάνης , καὶ εἰς τὴν ἀλήθειαν ἄγομεν . « Καὶ πᾶν ὕψωμα ἐπαιρόμενον » Ἐπέμεινε τῇ τροπῇ , ἵνα πλείονα ποιήσῃ τὴν ἔμφασιν . Τὰ ὅπλα , φησὶ , τὰ ἡμέτερα , κἂν ὁχύρωμα εἴπης . κἂν ὕψωμα , τουτέστι πυργώματά τινα καὶ Κφρούρια , κἂν ὁτιοῦν ἐπαιρόμενον καὶ ἀνθιστάμενον τῇ γνώσει τοῦ Θεοῦ τῇ διὰ τοῦ κηρύγματος , πάντα καθαιρεῖ . « Καὶ αἱχμαλωτίζοντες πᾶν νόημα . » Καὶ οὕτως ἅπαν νόημα καὶ πᾶσαν διάνοιαν ἀνθρωπίνην ὑποτάσσομεν τῷ βασιλεῖ καὶ ἀρχιστρατήγῳ Χριστῷ , ὡς μηδὲ ἀναπαλαῖσαι τοῦ λοιποῦ , μηδὲ ἀναμαχήσασθαι ἰσχῦσαί τινα τῶν ἡττηθέντων . Τοῦτο γὰρ διλοῖ τὸ , « Αἰχμαλωτεύοντες , » οἰον αἰχμαλώτους ἐκ τῆς τοῦ πονηροῦ τυραννίδος λαμβάνοντες , ἀπὸ δουλείας εἰς ἐλευθερίαν . Καὶ ἐν ἑτοίμῳ ἔχοντες ἐκδεκῆσαι πᾶσαν παρακοὴν , ὅταν πληρωθῇ ὑμῶν ἡ ὑπακοήΤὰ κατὰ πρόσωπον βλέπετες ΕΙ τις πέκοιθεν έαυτῷ Χριστοῦ εἰναι , τοῦτο λογιζέσθω πάλῳ ἀφ´ ἑαυτοῦ , ὅτι καθὼς αὐτὸς Χριστοῦ , οὐτως καὶ ἡμεῖς Χριστοῦ . Ἐάν τε γὰρ περισσότερόν τι καυχήσωμαι περὶ τῆς ἐξουσίας ἡμῶν ἧς ἔδωκεν ὁ Κύριος ἡμιν εἰς οἰκοδομὴν καὶ οὐκ εἰς καθαίρεσιν ὑμῶν , οὐκ αἰσχυνθήσομαι Ἐνταῦθα καὶ τούτους ἐφόβησεν . Ὑμᾶς γὰρ περιμένομεν , φησὶν , ἵνα ὅταν διὰ τῆς παραινέσεως καὶ διδαχῆς διορθώσωμεν ὑμᾶς καὶ ἀποστήσωμεν ἐκεί - « νων , τότε ἐκείνοις μόνοις τοῖς ἀπιστοῦσι τὴν πληγὴν ἐνέγκωμεν . ἕτοιμοι οὖν ὄντες ἐν τούτῳ , ὑφ´ ὑμῶν ἀναμίξ ὄντων κωλυόμεθα . Καὶ γὰρ δέος ἐστὶ , φησί , μὴ καὶ ὑμῶν ἅψηται ἡ πληγὴ , διὰ τὸ ἀναμεμίχθαι . Ταῦτα δὲ λέγων , τοὺς ψευδαποστόλους αἰνίττεται ὅπως διορθώσωνται . « Ὅταν πληρωθῇ ὑμῶν ἡ ὑπακοή . » Ἐπακούετε μὲν νῦν , φησὶν , ἀλλ´ οὐ τελείως . Διό φησιν , « Ὅταν πληρωθῇ ὑμῶν ἡ ὑπακοή . » Τὰ κατὰ πρόσωπον βλέπετε ; » Φοβήσας τοὺς ὑευδαποστόλους , καὶ αὐτοῖς λοιπὸν ἐπιτιμᾷ , ἐπιπληκτικώτερον αὐτοῖς διαλεγόμενος . « Τὰ κατὰ πρόσωπον , φησὶ , βλέπετε;»´ Τουτέστιν , ἀπὸ τῶν φαινομένων κρίνετε , οἷον εἴ τις πλουτεῖ , εἴ τις ἐπαίρεται , εἴ τις μεγαλαυχεῖ , εἴ τις ἀρετῆς προσωπεῖον περίκειται Κατὰ ἐρώτησιν ἀναγνωστέον.-[ΕΟΔ ΓΕΝΝΑΛ ] Δοκιμάζειν , φησὶν , εκαστον ἡμῶν βούλεσθε , καὶ τὰ καθ´ ἡμᾶς ἐξετάζειν · Οὐκοῦν σὺν ἀκριβείᾳ τοῦτο ποιήσατε . Κατὰ ἐπιτιμητικὴν ὑπόκρισιν τοῦτο ἀναγνωστέον . Ἀντὶ τοῦ , Οὐκ ἐκ τῶν ἔργων τῆς ἀληθείας τὴν ἐξέτασιν , ἐκ δὲ τῶν ἐπιστολῆς ἀπλῶς φαινομένων λαμβάνετε ; « Εἶ τις πέποιθεν ἑαυτῷ Χριστοῦ εἶναι . » Καὶ γὰρ καὶ οἱ ψευδαπόστολοι , ὡς Χριστοῦ ὄντες ἐμεγαλαύχουν . « Τοῦτο λογιζέσθω πάλιν ἀφ´ ἑαυτοῦ . Ἐἀν ὅλως , φησὶ , μετέχῃ τῆς παρὰ Χριστοῦ χάριτος , ἀφ´ ἑαυτοῦ τοῦτο λογιζέσθω καὶ μὴ περιμενέτω παρ´ ἡμῶν διὰ τῆς ἐπιτιμήσεως μαθεῖν . « Οὕτω καὶ ἡμεῖς Χριστοῦ . » Τέως , φησὶν , ἐν τούτῳ κοινωνοῦσι καὶ οὐδὲν πλέον ἔχουσιν ἡμῶν . θὐ γὰρ
Lemmas: μή ἀκούω ὀχύρωμα , σωματικός τίς νοέω , φημί · « Λογισμός καθαιρέω , » οἷος συλλογισμός , καί ὁ ὁ Ἕλλην σόφισμα . ὁ ὅτι αὐτός ὁ λογισμός αὐτός , καί ὁ ψυχή καταβάλλω ἐκ ὅς κρατέω πλάνης , καί εἰς ὁ ἀλήθεια ἄγω . « καί πᾶς ὕψωμα ἐπαίρω » ἐπιμένω ὁ τροπή , ἵνα πλείων ποιέω ὁ ἔμφασις . ὁ ὅπλον , φημί , ὁ ἡμέτερος , κἀν ὀχύρωμα εἶπον . κἀν ὕψωμα , τουτέστι πύργωμα τις καί κφρουριον , κἀν ὁστισοῦν ἐπαίρω καί ἀνθίστημι ὁ γνῶσις ὁ Θεός ὁ διά ὁ κήρυγμα , πᾶς καθαιρέω . « καί αἰχμαλωτίζω πᾶς νόημα . » καί οὕτως ἅπας νόημα καί πᾶς διάνοια ἀνθρώπινος ὑποτάσσω ὁ βασιλεύς καί ἀρχιστράτηγος Χριστός , ὡς μηδέ ἀναπάλλω ὁ λοιπός , μηδέ ἀναμάχομαι ἰσχύω τις ὁ ἡσσάομαι . οὗτος γάρ διαιρέω ὁ , « αἰχμαλωτεύω , » οἷος αἰχμάλωτος ἐκ ὁ ὁ πονηρός τυραννίς λαμβάνω , ἀπό δουλεία εἰς ἐλευθερία . καί ἐν ἑτοῖμος ἔχω ἐκδέχομαι πᾶς παρακοή , ὅταν πληρόω σύ ὁ ὑπακοήΤὰ κατά πρόσωπον βλέπω ΕΙ τις πέκω ἑαυτοῦ Χριστός εἰναι , οὗτος λογίζομαι πάλος ἀφή ἑαυτοῦ , ὅτι καθώς αὐτός Χριστός , οὕτως καί ἐγώ Χριστός . ἐάν τε γάρ περισσός τίς καυχάομαι περί ὁ ἐξουσία ἐγώ ὅς δίδωμι ὁ Κύριος ἡμεῖς εἰς οἰκοδομή καί οὐ εἰς καθαίρεσις σύ , οὐ αἰσχύνω ἐνταῦθα καί οὗτος φοβέω . ὑμός γάρ περιμένω , φημί , ἵνα ὅταν διά ὁ παραίνεσις καί διδαχή διορθόω σύ καί ἀφίστημι ἐκεῖ - « νάω , τότε ἐκεῖνος μόνος ὁ ἀπιστέω ὁ πληγή φέρω . ἑτοῖμος οὖν εἰμί ἐν οὗτος , ὑφ´ σύ ἀναμίξ εἰμί κωλύω . καί γάρ δέος εἰμί , φημί , μή καί σύ ἅπτω ὁ πληγή , διά ὁ ἀναμίσγω . οὗτος δέ λέγω , ὁ ψευδαπόστολος αἰνίσσομαι ὅπως διορθόω . « ὅταν πληρόω σύ ὁ ὑπακοή . » ἐπακούω μέν νῦν , φημί , ἀλ οὖον τέλειος . διό φημί , « ὅταν πληρόω σύ ὁ ὑπακοή . » ὁ κατά πρόσωπον βλέπω ; » φοβέω ὁ υευδαποστολος , καί αὐτός λοιπός ἐπιτιμάω , ἐπιπληκτικός αὐτός διαλέγω . « ὁ κατά πρόσωπον , φημί , βλέπω τουτέστιν , ἀπό ὁ φαίνω κρίνω , οἷος εἰμί τις πλουτέω , εἰμί τις ἐπαίρω , εἰμί τις μεγαλαυχέω , εἰμί τις ἀρετή προσωπεῖον περίκειμαι κατά ἐρώτησις Ἀναγνωστέον ΕΝ ] δοκιμάζω , φημί , ἕκαστος ἐγώ βούλομαι , καί ὁ καθ´ ἐγώ ἐξετάζω · οὐκοῦν σύν ἀκρίβεια οὗτος ποιέω . κατά ἐπιτιμητικός ὑπόκρισις οὗτος ἀναγνωστέον . ἀντί ὁ , οὐ ἐκ ὁ ἔργον ὁ ἀλήθεια ὁ ἐξέτασις , ἐκ δέ ὁ ἐπιστολή ἀπλόος φαίνω λαμβάνω ; « εἰμί τις πείθω ἑαυτοῦ Χριστός εἰμί . » καί γάρ καί ὁ ψευδαπόστολος , ὡς Χριστός εἰμί μεγαλαυχέω . « οὗτος λογίζομαι πάλιν ἀφή ἑαυτοῦ . ἐἀν ὅλως , φημί , μετέχω ὁ παρά Χριστός χάρις , ἀφή ἑαυτοῦ οὗτος λογίζομαι καί μή περιμένω παρ´ ἐγώ διά ὁ ἐπιτίμησις μανθάνω . « οὕτως καί ἐγώ Χριστός . » Τέως , φημί , ἐν οὗτος κοινωνέω καί οὐδείς πλέω ἔχω ἐγώ . θύω γάρ