cogPG.PG118 287
οὐκ ἔφη διὰ τῆς πίστεως τῶν ἐξ ἐθνῶν παροζηλοῦν καὶ μιμεῖσθαι τοὺς Ἰουδαίους , ἀλλὰ διὰ τὸ δοξάσε . σθαι αὐτοὺς , διὰ τὸ ἐπαινεῖσθαι . Ἡ γὰρ δόξα καὶ ὁ ἔπαινος ὁ εἰς τοὺς ἐξ ἐθνῶν , ἀνερεθίσει αὐτοὺς καὶ εἰς ζῆλον καὶ μίμησιν παρακαλέσει , ὥστε οὐκ ἐνανσία ἐστὶν ἀλλήλοις τὰ εἰρημένα . Δεύτερον δὲ , οὐδὲ κατὰ ἀπόφανσιν ἔφη , ὅτι παραζηλώσουσιν οἱ Ἰουδαῖοι ἀλλ´ ἀμφιβόλως διστάζων.«Εἴ πως γὰρ , φησὶ , παραζηλώσω μου τὴν σάρκα . » Οἱον , ἴσως , τάχα . Ὥστε εἰ καὶ διὰ τῆς αὐτῶν πίστεως , οὐχὶ δὲ διὰ τῆς δόξης καὶ τῶν ἐπαίνων ἔλεγε παραζηλοῦν τοὺς Ἰουδαίους , οὐδ´´ οὕτως ἐμάχετο . Διὰ μὲν γὰρ τοῦ εἰπεῖν , « Ἐχθροὶ διὰ ὑμᾶς , » τῶν Ἰουδαίων τὴν ἀπιστίανλέγει , καὶ τὴν αἰτίαν , διὰ´ ἥν σφοδρότερον ἀπεχθάνονται τῇ πίστει . Διὰ δὲ τοῦ , « Εἴ πως παραζηλώσω . μου τὴν σάρκα , » τὴν ἰδίαν ἐνδείκνυται σπουδὴν καὶ προθυμίαν , ἥν εἶχεν εἰς τὸ σῶσαι τοὺς ἐξ Ἰουδαίων , Καὶ χωρὶς δὲ τῶν εἰρημένων , οὐδ´ οὕτως ἐμάχετο τὰ λεχθέντα , κἂν ἄμφω ἀποφαντικῶς εἴρητο . Καὶ γὰρ οὐδὲν ἐκώλυε , τιν ἀς μὲν τῶν πεπιστευκότων ἀνερεθισθέντας τῇ πίστει τῶν ἐθνῶν , παραζηλῶσαι καὶ πιστεῦσαι , καὶ τῶν μὴ πεπιστευκότων πάλιν πολλοὺς , ἀπεχθείᾳ καὶ μίσει τῷ πρὸς τοὺς ἐξ ἐθνῶν , σκληρο τέρους καὶ ἀπειθεστέρους γενέσθαι τῷ εὐαγγελικῷ κηρύγματι , ὡς ἔστιν καὶ ἐπ´ αὐτῶν ἱδεῖν τῶν πραγμάτων . Οἱ μὲν γὰρ μιμούμενοι τοὺς ἐξ ἐθνῶν , προσέρχονται τῇ πίστει καὶ σώζονται · οἱ δὲ τοὺς τοὺς ἀπεχθανόμενοι , σφροδρότεροι ἐχθροὶ καὶ τῆς πίστεως καθίστανται . « Κατὰ δὲ τὴν ἐκλογήν . » Κατὰ δὲ τὸ ἐκλελέχθαι τοὺς πατέρας αὐτῶν ὑπὸ Θεοῦ , ἀγαπητοί - « Διὰ τοὺς Πατέρας . » [ ΚΟΥΜ . ] Εἰτα ἐπειδὴ ἐναπομεμενήκασι τῇ ἀπιστίᾳ , καὶ διὰ τοῦτοούκ εἰσὶνἀγαπητοὶ , ἀσφαλῶς λαλῶν , φησὶ , « Διὰ τοὺς πατέρας , » ὡς εἰ εἶπεν · Εἰ καὶ αὐτοὶ διὰ τὴν ἀπιστίαν οὐκ ἀγαπητοὶ , διὰ μέντοι τοὺς πατέρας ἔτι ἀγαπῶνται , ὅθεν καὶ σωτη . ρίαν ἐκδέχονται . « Καὶ ἡκλῆσις τοῦ Θεοῦ . » Ἡγενομένη , φησί , περὶ τὸ ἔθνος τῶν Ἰουδαίων . « Ὥσπερ γὰρ καὶ ὑμεῖς ποτε ἠπειθήσατε τῷ Θεῷ . » Δείκνυσιν ἐνταῦθα τοὺς ἐξ ἐθνῶν πρότερον κεκλημένους , εἶτα ἐπειδή οὐχ ὑπήκουσαν , τοὺς Ἰουδαίους ἐλεηθέντας . Καὶ τὸ αὐτὸ πάλιν συμβὰν μετὰ ταῦτα . Ἐπειδὴ γὰρ οὐκ ἠθέλησαν οἱ Ἰουδαῖοι πιστεῦσαι , πάλιν ἐκλήθη τὰ ἔθνη , καὶ κληθέντα , τὸ δεύτερον ἐπίστευσαν , ἀλλ´ οὐκ εἰς τὴν ἐκβολὴν τῶν Ἰουδαίων τελευτᾶ ἀλλ´ εἰς τὸ καὶ αὐτοὺς ἐλεηθῆναι πάλιν . « Ποτὲ ἡπειθήσατε . » π[ΩΤ . Προτρέπεται τοὺς Ἰουδαίους ἐπὶ τὴν εἰς Χριστὸν πίστιν διὰ τούτων , καὶ ἄμα χρηστὰς αὐτοῖς ἐλπίδας ὑποτείνει , καὶ πᾶσαν αἰσχύνην ἀναιρεῖ . Λὴ αἰσχυνθῇς , φησί , κἂν ἠπείθησας προσελθεῖν , μηδ´ ἀπελπίσῃς ὡς βραδύτερον προσερχόμενος , τεύξῃ καὶ ὀψὲ προσιὼν τοῦ ἐλέους . Καὶ γὰρ καὶ τὰ ἔθνη κληθέντα , ἠπείθησαν πρότερον , ἀλλὰ νῦν ἐπίστευσαν , μήτε τὴν προτέραν , αἰσχυνθένεα ἀπείθειαν , μήθ´ ὑπὸ τῆς βραδυτῆτος εἰς τὴν σωτηρίαν παρεμποδισθέντα . Μηδ´ αὐτὸς τοίνυν , ὦ Ἰουδαῖε ,
Lemmas: οὐ φημί διά ὁ πίστις ὁ ἐκ ἔθνος παροζηλοω καί μιμέομαι ὁ Ἰουδαῖος , ἀλλά διά ὁ δοξάζω . ἕπομαι αὐτός , διά ὁ ἐπαινέω . ὁ γάρ δόξα καί ὁ ἔπαινος ὁ εἰς ὁ ἐκ ἔθνος , ἀνερεθίζω αὐτός καί εἰς ζῆλος καί μίμησις παρακαλέω , ὥστε οὐ ἐνανσία εἰμί ἀλλήλων ὁ εἴρω . δεύτερος δέ , οὐδέ κατά ἀπόφανσις φημί , ὅτι παραζηλόω ὁ Ἰουδαῖος ἀλ ἀμφίβολος διστάζων.«Εἴ πως γάρ , φημί , παραζηλόω ἐγώ ὁ σάρξ . » οἱος , ἴσως , τάχα . ὥστε εἰμί καί διά ὁ αὐτός πίστις , οὐ δέ διά ὁ δόξα καί ὁ ἔπαινος λέγω παραζηλόω ὁ Ἰουδαῖος , οὐδός οὕτως μάχομαι . Ζεύς μέν γάρ ὁ εἶπον , « ἐχθρός διά σύ , » ὁ Ἰουδαῖος ὁ ἀπιστίανλέγει , καί ὁ αἴτιος , διά ὅς σφοδρός ἀπεχθάνομαι ὁ πίστις . Ζεύς δέ ὁ , « εἰμί πως παραζηλόω . ἐγώ ὁ σάρξ , » ὁ ἴδιος ἐνδείκνυμι σπουδή καί προθυμία , ὅς ἔχω εἰς ὁ σῴζω ὁ ἐκ Ἰουδαῖος , καί Χωρὶς δέ ὁ εἴρω , οὐδός οὕτως μάχομαι ὁ λέγω , κἀν ἄμφω ἀποφαντικός εἴρω . καί γάρ οὐδείς κωλύω , ὅς ἀ μέν ὁ πιστεύω ἀνερεθίζω ὁ πίστις ὁ ἔθνος , παραζηλόω καί πιστεύω , καί ὁ μή πιστεύω πάλιν πολύς , ἀπέχθεια καί μισέω ὁ πρός ὁ ἐκ ἔθνος , σκληρός τέρος καί ἀπειθής γίγνομαι ὁ εὐαγγελικός κήρυγμα , ὡς εἰμί καί ἐπι αὐτός ὁράω ὁ πρᾶγμα . ὁ μέν γάρ μιμέομαι ὁ ἐκ ἔθνος , προσέρχομαι ὁ πίστις καί σῴζω · ὁ δέ ὁ ὁ ἀπεχθάνομαι , σφροδροτερεω ἐχθρός καί ὁ πίστις καθίστημι . « κατά δέ ὁ ἐκλογή . » κατά δέ ὁ ἐκλέγω ὁ πατήρ αὐτός ὑπό Θεός , ἀγαπητός - « Ζεύς ὁ Πατέρας . » [ Κουμ . ] εἶτα ἐπεί ἐναπομένω ὁ ἀπιστία , καί διά τοῦτος εἰσὶνἀγαπητοὶ , ἀσφαλῶς λαλέω , φημί , « Ζεύς ὁ πατήρ , » ὡς εἰμί εἶπον · εἰμί καί αὐτός διά ὁ ἀπιστία οὐ ἀγαπητός , διά μέντοι ὁ πατήρ ἔτι ἀγαπάω , ὅθεν καί Σώτη . Ριάν ἐκδέχομαι . « καί ἡκλῆσις ὁ Θεός . » ηγενομενω , φημί , περί ὁ ἔθνος ὁ Ἰουδαῖος . « ὥσπερ γάρ καί σύ ποτός ἀπειθέω ὁ Θεός . » δείκνυμι ἐνταῦθα ὁ ἐκ ἔθνος πρότερος καλέω , εἶτα ἐπειδή οὐ ὑπακούω , ὁ Ἰουδαῖος ἐλεέω . καί ὁ αὐτός πάλιν συμβαίνω μετά οὗτος . ἐπεί γάρ οὐ ἐθέλω ὁ Ἰουδαῖος πιστεύω , πάλιν καλέω ὁ ἔθνος , καί καλέω , ὁ δύο πιστεύω , ἀλ οὐ εἰς ὁ ἐκβολή ὁ Ἰουδαῖος τελευτάω ἀλ εἰς ὁ καί αὐτός ἐλεέω πάλιν . « ποτέ ἀπειθέω . » Ω . προτρέπω ὁ Ἰουδαῖος ἐπί ὁ εἰς Χριστός πίστις διά οὗτος , καί ἄμη χρηστός αὐτός ἐλπίς ὑποτείνω , καί πᾶς αἰσχύνη ἀναιρέω . Λα αἰσχύνω , φημί , κἀν ἀπειθέω προσέρχομαι , μηδ´ ἀπελπίζω ὡς βραδύς προσέρχομαι , τυγχάνω καί ὀψέ προσέρχομαι ὁ ἔλεος . καί γάρ καί ὁ ἔθνος καλέω , ἀπειθέω πρότερος , ἀλλά νῦν πιστεύω , μήτε ὁ πρότερος , αἰσχύνω ἀπείθεια , μήθ´ ὑπό ὁ βραδυτής εἰς ὁ σωτηρία παρεμποδίζω . Μηδ´ αὐτός τοίνυν , εἰμί Ἰουδαῖος ,