cogPG.PG118 538
ὡς γοῦν ἄφρονος ἀνέχεσθε λέγοντος ἃ λέγω , ἵνα κἀγὼ καθάπερ , φησὶν , οἱ ψευδαπόστολοι καυμήσωμαι . Ἐκεῖνοι γὰρ εἰς ὑμετέραν βλάβην καυχώμενοι , εἰς τούτους με προάγουοι τοὺς λόγους . « Ὃ λαλῶ , οὐ λαλῶ κατὰ Κύριον . » Τὸ γὰρ καυχᾶσθαι οὐ κατὰ Κύριον · ὁ γὰρ Κύριος κελεύει μὴ καυχᾶσθαι . Τὰ ῥήματα τοιγαροῦν , οὐ κατὰ Κύριον . Ὁ δὲ τῶν ῥημάτων σκοπὸς , καὶ σφόδρα κατὰ Κύριον . « Ἀλλὰ´ ὡς ἐν ἀφροσύνῃ . » Εἶτα ἵνα μὴ τῷ τὸν αὐτὸν ὁμολογεῖν ὅτι οὐ κατὰ Κύριον λαλεῖ , καὶ ὅτι ἐν ἀφροσύνῃ λαλεῖ , πρόφασιν ἐκείνοις πλείονος δῷ λοιδορίας . Πρῶτον μὲν οὐ λέγει , ἐν ἀφροσύνῃ , ἀλλὰ´ « ὡς ἐν ἀφροσύνῃ · » ἔπειτά , φησιν · « Ἐν ταύτῃ τῇ ὑποστάσει τῆς καυχήσεως . » Τουτέστι , κατὰ τοῦτο τὸ μέρος τῆς καυχήσεως , οὐ λαλῶ κατὰ Κύριον . Ποῖον μέρος ; Ὃτι μέλλει καυχᾶσθαι , Ἑβραῖος εἰμὶ , καὶ Ἰσραηλίτης , καὶ σπέρμα Ἀβραάμ . Τὰ δὲ τοιαῦτα , οὐκ ἀνῆκεν εἰς καύχημα Χριστοῦ · ὅθεν καὶ κατὰ σάρκα ταῦτα καλεῖ . Ἡ γὰρ εἰς Χριστὸν καύχησις , πραότης ἐστὶν , ἐγκράτεια , ἁγιασμός . Ὅτι γὰρ τὸ Ἑβραῖος εἰναι καὶ Ἰσραηλίτης οὐ κατὰ Κύριόν ἐστιν , ἄκους αὐτοῦ λέγοντος · « Οὐκ ἔνι Ἰουδαῖος , οὐδὲ Ἕλλην . » Καί · « Ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ πάντες ἕν ἐστε.»π ΓΠολλοὶ καυχῶνται κατὰ σάρκα , » Ἀπὸ τῶν ἔξωθέν φησιν , οἷον ἀπὸ εὐγενείας , ἀπὸ τοῦ περιτομὴν ἔχειν , καὶ Ἑβραῖος εἶναι . « Ἡδέως γὰρ ἀνέχεσθε . » Ὡστε ὑμεῖς αἴτιοι ἀνεχόμενοι αὐτῶν ἡδέως . « Τῶν ἀφρόνων φρόνιμοι ὄντες . » Εἰ γὰρ τὸ ἐπὶ τοῖς ὄντως καλοῖς καυχᾶσθαι ἄφρονός ἐστι , πολλῷ μᾶλλον τὸ ἐπὶ τοῖς μὴ οὗσι . Τοὺς ψευδαποστόλους δὲ αἰνίετεται , Καὶ τὸ βαρὺ , φησὶν , ὅτι καὶ φρόνιμοι ὄντες , ἀνέχεσθε αὐτῶν . « Εἰ μὲν γὰρ ἦτε ἀνόητοι , » κἂν συγγνώμην εἴχετε · νῦν δέ , ἐν εἰδήσει πταίετε . « Εἴ τις ὑμᾶς καταδουλοῖ . » Ὅρα πόσην δουλοπρέπειαν καταγινώσκει , καὶ ὡς μεθ´ ὑπερβολῆς ὑπεκέκλιντο τοῖς ψευδαποστόλοις . « Κʹ τις κατεσθίει , εἴ τις λαμ.βάνει . » Ὁρᾷς ὅτι καὶ τὸ ἔμπροσθεν εἰρημένον , τὸ , Ἰα ἐν ᾧ καυχῶνται εὑρεθῶσιν ὡς κἀγὼ , κατὰ συγχώρησιν εἴρηται , καὶ ὥστε μὴ ἐκ προοιμίων ἐλέγξαι αὐτούς . Νῦν γὰρ δείκνυσιν αὐτοὺς ὑποκρινομένους μὲν τὸ μὴ λαμβάνειν , λαμβάνοντας δέ . « Εἴ τις γὰρ , φησὶ , λαμβάνει · » καὶ , τὸ μεῖζον , « Εἴ τις κατεσθίει . » Τοῦτο γὰρ δηλοῖ , καὶ ἐκπιεζομένους αὐτοὺς ὑπὸ τῶν ψευδαποστόλων . « Εἴ τις ἐπαίρεται . » Οὐ σύμμετρος , φησὶν , ὑμῶν ἡ δουλεία , οὕτε ἥμεροι οἱ δεσπόται , ἀλλὰ φορτικοί τινες καὶ κατεξανιστάμενοι ὑμῶν « Εἶ τις ὑμᾶς εἰς πρόσωπον δέρει . » Εἰδες ἐπίτασιν ἀπονοίας αὐτῶν καὶ τυραννίδος , καὶ ὅτι ὡς ἀνδρατόδοις αὐτοῖς ἐκέχρηντο · « Κατὰ ἀτιμίαν λέγω . » Ούχ ὅτι τύπτεσθε , φησὶν , ἀλλὰ´ ὅτι τῶν εἰς πρόσωπον τυπτομένων οὐκ ἔλαττον πάσχετε , ὡς εἰ ἔλεγεν · Πθς ὕβριν ὑμῖν λέγω τοῦτο . Τί τοιγαροῦν τούτου γένοιτ´ ἂν αἰσχρότερον , ὅταν καὶ τὰ χρήματα ὑμῶν , καὶ τὴν ἐλευθερίαν , καὶ τὴν τιμὴν ἀφελόμενοι , μηδὲ οὕτως ὧσιν ἥμεροι · « Ἀλλὰ´ ὑβριστικώτερον ἀργυβωνήτων ὑμῖν κεχρημένοι ; » Διό φησι , Κατὰ ἀτιμίαν λέγω « Ὡς ὅτι ἡμεῖς ἠσθενήσαμεν . » Ἀσαφὲς τὸ
Lemmas: ὡς γοῦν ἄφρων ἀνέχω λέγω ὁ λέγω , ἵνα ἐγώ καθάπερ , φημί , ὁ ψευδαπόστολος καυμηδομαι . ἐκεῖνος γάρ εἰς ὑμέτερος βλάβη καυχάομαι , εἰς οὗτος ἐγώ προάγω ὁ λόγος . « ὅς λαλέω , οὖον λαλέω κατά κύριος . » ὁ γάρ καυχάομαι οὖον κατά κύριος · ὁ γάρ Κύριος κελεύω μή καυχάομαι . ὁ ῥῆμα τοιγάρ , οὖον κατά κύριος . ὁ δέ ὁ ῥῆμα σκοπός , καί σφόδρα κατά κύριος . « Ἀλλά ὡς ἐν ἀφροσύνη . » εἶτα ἵνα μή ὁ ὁ αὐτός ὁμολογέω ὅτι οὖον κατά κύριος λαλέω , καί ὅτι ἐν ἀφροσύνη λαλέω , πρόφασις ἐκεῖνος πλείων δίδωμι λοιδορία . Πρῶτος μέν οὖον λέγω , ἐν ἀφροσύνη , ἀλλά « ὡς ἐν ἀφροσύνη · » ἔπειτα , φημί · « ἐν οὗτος ὁ ὑπόστασις ὁ καύχησις . » τουτέστι , κατά οὗτος ὁ μέρος ὁ καύχησις , οὖον λαλέω κατά κύριος . Ποῖον μέρος ; ὅτι μέλλω καυχάομαι , Ἑβραῖος εἰμί , καί Ἰσραηλίτης , καί σπέρμα Ἀβραάμ . ὁ δέ τοιοῦτος , οὐ ἀνίημι εἰς καύχημα Χριστός · ὅθεν καί κατά σάρξ οὗτος καλέω . ὁ γάρ εἰς Χριστός καύχησις , πραότης εἰμί , ἐγκράτεια , ἁγιασμός . ὅτι2 γάρ ὁ Ἑβραῖος εἰναι καί Ἰσραηλίτης οὖον κατά κύριος εἰμί , ἄκος αὐτός λέγω · « οὐ ἐν Ἰουδαῖος , οὐδέ Ἕλλην . » καί · « ἐν Χριστός Ἰησοῦς πᾶς εἷς ἐστε.»π ΓΠολλοὶ καυχάομαι κατά σάρξ , » ἀπό ὁ ἔξωθεν φημί , οἷος ἀπό εὐγένεια , ἀπό ὁ περιτομή ἔχω , καί Ἑβραῖος εἰμί . « ἡδύς γάρ ἀνέχω . » ὡστε σύ αἴτιος ἀνέχω αὐτός ἡδύς . « ὁ ἄφρων φρόνιμος εἰμί . » εἰμί γάρ ὁ ἐπί ὁ εἰμί καλός καυχάομαι ἄφρων εἰμί , πολύς μᾶλλον ὁ ἐπί ὁ μή εἰμί . ὁ ψευδαπόστολος δέ αἰνίετεται , καί ὁ βαρύς , φημί , ὅτι καί φρόνιμος εἰμί , ἀνέχω αὐτός . « εἰμί μέν γάρ εἰμί ἀνόητος , » κἀν συγγνώμη ἔχω · νῦν δέ , ἐν εἴδησις πταίω . « εἰμί τις σύ καταδουλόω . » Ὅρας πόσος δουλοπρέπεια καταγιγνώσκω , καί ὡς μεθ´ ὑπερβολή ὑποκλίνομαι ὁ ψευδαπόστολος . « καί τις κατεσθίω , εἰμί τις λαμβάνω . » ὁράω ὅτι καί ὁ ἔμπροσθεν εἴρω , ὁ , Ἰά ἐν ὅς καυχάομαι εὑρίσκω ὡς ἐγώ , κατά συγχώρησις εἴρω , καί ὥστε μή ἐκ προοίμιον ἐλέγχω αὐτός . νῦν γάρ δείκνυμι αὐτός ὑποκρίνω μέν ὁ μή λαμβάνω , λαμβάνω δέ . « εἰμί τις γάρ , φημί , λαμβάνω · » καί , ὁ μείζων , « εἰμί τις κατεσθίω . » οὗτος γάρ δηλόω , καί ἐκπίνω αὐτός ὑπό ὁ ψευδαπόστολος . « εἰμί τις ἐπαίρω . » οὖον σύμμετρος , φημί , σύ ὁ δουλεία , ἵημι ἥμερος ὁ δεσπότης , ἀλλά φορτικός τις καί κατεξανίσταμαι σύ « εἰμί τις σύ εἰς πρόσωπον δέρω . » ὁράω ἐπίτασις ἀπόνοια αὐτός καί τυραννίς , καί ὅτι ὡς ανδρατοδηω αὐτός χράομαι · « κατά ἀτιμία λέγω . » οὐ ὅτι τύπτω , φημί , ἀλλά ὅτι ὁ εἰς πρόσωπον τύπτω οὐ μικρός πάσχω , ὡς εἰμί λέγω · Πθς ὕβρις σύ λέγω οὗτος . τις τοιγάρ οὗτος γίγνομαι εἄν αἰσχρός , ὅταν καί ὁ χρῆμα σύ , καί ὁ ἐλευθερία , καί ὁ τιμή ἀφαιρέω , μηδέ οὕτως ἵημι ἥμερος · « Ἀλλά ὑβριστικός ἀργυβωνήτων σύ χράομαι ; » διό φημί , κατά ἀτιμία λέγω « ὡς ὅτι ἐγώ ἀσθενέω . » ἀσαφής ὁ