cogPG.PG118 312
εὔχεσθαι ὃ καὶ ἐνταῦθα ποιεῖ , ὑπὲρ τῶν ἀτελεστέρων εὐχόμενος , καὶ οὐ μόνον λόγῳ παιδεύων , ἀλλὰ καὶ τὴν παρὰ Θεοῦ συμμαχίαν εἰσάγων . Ἡ δὲ ἀκο λουθία τῆς συντάξεως τοιάδε · « Τῷ δὲ δυναμένῳ ὑμᾶς στηρίξαι διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ , ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας , . Ἀμήν . » Τὸ γὰρ , ᾧ , ἄρθρον , ἐκ περισσοῦ κεῖται , διὰ τὸ δεῖσθαι τὸν λόγον ἐπαναλήψεως , παραληφθέν . Τῷ δυναμένῳ ὑμᾶς τοὺς ἀτελεῖς , τοὺς σαλευομένους στηρίξαι . Πῶς ; « Κατὰ τὸ , Εὐαγγέλιόν μου ; » τουτέστιν , ἵνα κατέχητε ἃ διδάσκω . Τὸ δὲ , « Εὐαγγέλιόν μου , » καὶ , « τοῦ Χριστοῦ τὸ κήρυγμα , » ἕν εἰσιν . Οὐχ ἡμέτερα γὰρ τὰ δόγματα , ἀλλ´ ἐκείνου οἱ νόμοι . « Κατὰ ἀποκάλυψιν μυστηρίου . » Μεγίστης τιμῆς σημεῖον , τὸ μυστηρίων ἡμᾶς γενέσθαι κοινωνοὺς , πράγματος πάλαι μὲν προωρισμένου , φανέντος δὲ νῦν διὰ Γραφῶν προφητικῶν . Ὥστε τί φοβῇ σὺ ὁ ἀσθενὴς , μὴ ἀποστῇς τοῦ νόμου , ἐσθίων τὰ χοίρια ; Ἰδοὺ γὰρ αἱ Γραφαὶ πᾶσαι τοῦτο τὸ μυστήριον κηρύττουσι , τὸ τὴν ἀδιαφορίαν τῶν βρωμάτων εἰσάγον . Ἀλλὰ καὶ κατ´ ἐπιταγὴν τοῦ αἰωνίου Θεοῦ ἐστιν . Οὐκοῦν , οὐ δεῖ Θεῷ ἀντιτάττεσθαι , ἀλλὰ πιστεύειν καὶ ὑπακούειν . Ὑπακοῆς γὰρ ἡ πίστις δεῖται , οὐ φιλοπραγμοσύνης . Ἀλλὰ καὶ πάντα τὰ ἔθνη οὕτω πιστεύει . Πᾶσι γὰρ ἐγνωρίσθη . Πῶς οὖν αὐτὸς ἔτι τῷ νόμῳ δουλεύεις ; « Μόνῳ δὲ σοφῷ Θεῷ , » εἶπε , πρὸς ἀντιδιαστολὴν ἀγγέλων καὶ ἡμῶν , ἢ τῶν ψευδωνύμων θεῶν , οὐ τοῦ Υἱοῦ ἢ τοῦ Πνεύματος . Ἄπαγε ! Ὁ Υἱὸς γάρ ἐστιν ἡ σοφία τοῦ Πατρός . Αὐτῷ οὖν ἡ δόξα τῷ φανερώσαντι τὸ μυστήριον , οὐ τῷ νόμῳ ᾧ προσεδρεύεις ἔτι σὺ , παρατη ρούμενος τὰ βρώματα . Τὸ δέ , « Διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ , » δύναται μὲν , ὡς ἀνωτέρω εἴρηται , συνταχθῆναι τῷ , « δυναμένῳ ὑμᾶς στηρίξαι διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ . » Ἀὐτὸς γὰρ ἐγνώρισε τὸ μυστήριον ταῖς ἔθνεσιν , ὁ τοὺς μαθητὰς ἀποστείλας εἰς τὸ μαθητεῦσαι πάντα τὰ ἔθνη . Τὸ δὲ , ᾧ , περισσόν . « Καὶ τὸ κήρυγμα Ἰησοῦ Χριστοῦ . » - [ ΦΩΤ ] Τί δέ ἐστι τὸ κήρυγμα τοῦ Ἰησοῦ ; « Ἵνα γινώσκωσί σε , φησί , καὶ ὃν ἀπέστειλας Ἰησοῦν . » - « Ὁ ἑωρακὼς ἐμὲ , ἑώρακε τὸν Πατέρα . » ππ«Ἐγὼ καὶ ὁ Πατὴρ ἕν ἐσμεν . » Καὶ ὡς ὁ Πέτρος φησὶν , ὅτι αὐτός ἐστιν ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος . Καὶ ὅτι τὴν κρίσιν πᾶσαν ὁ Υἱὸς ἔχει . Καὶ , « Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη , βαπτίζοντες αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς , καὶ τοῦ Υἱοῦ , καὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος , » καὶ τὰ ὅμοια . « Καὶ τὸ κήρυγμα Ἰησοῦ Χριστοῦ , » Τίς δέ ἐστιν οὗτος ὁ Ἰησοῦς Χριστός ; Ὁ ἐξ ἀρχῆς μὲν συνὼν τῷ Πατρὶ , φανερωθεὶς [ δὲ ] νῦν . Πῶς δὲ φανερωθείς ; Τοῦ μυστηρίου , φησὶν , ἀποκαλυφθέντος . Ἐν χρόνοις γὰρ αἰωνίοις τοῦτο σεσιγημένον ὑπῆρχε , μόνῳ τῳ Πατρὶ καὶ τῷ Υἱῷ καὶ τῷ Πνεύματι γινωσκόμενον · νῦν δὲ , τοῦ μυστηρίου ἀποκαλυφθέντος , εἰς πάντα τὰ ἔθνη ἐφανερώθη ὁ Χριστὸς , Υἱὸς ὤν τοῦ Θεοῦ καὶ Θεὸς ὁμοούσιος . Ἀλλὰ πῶς ἐφανερώθη ; Διὰ τῶν προφητῶν , διὰ τῶν Γραφῶν αὐτῶν . Καὶ πόθεν οὕτοι ἐλάλησαν καὶ ἔγραφον ; Ἐπιτάττοντος καὶ ἐμπνέοντος αὐτοῖς τοῦ παναγίου Πνεύματος · τοῦτο γὰρ αἰώνιον
Lemmas: εὔχομαι ὅς καί ἐνταῦθα ποιέω , ὑπέρ ὁ ἀτελής εὔχομαι , καί οὖον μόνος λόγος παιδεύω , ἀλλά καί ὁ παρά Θεός συμμαχία εἰσάγω . ὁ δέ ΑΚΟ Λουθία ὁ σύνταξις τοιόσδε · « ὁ δέ δύναμαι σύ στηρίζω διά Ἰησοῦς Χριστός , ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών , . ἀμήν . » ὁ γάρ , ὅς , ἄρθρον , ἐκ περισσός κεῖμαι , διά ὁ δήω ὁ λόγος ἐπανάληψις , παραλαμβάνω . ὁ δύναμαι σύ ὁ ἀτελής , ὁ σαλεύω στηρίζω . Πῶς ; « κατά ὁ , εὐαγγέλιον ἐγώ ; » τουτέστιν , ἵνα κατέχω ὁ διδάσκω . ὁ δέ , « εὐαγγέλιον ἐγώ , » καί , « ὁ Χριστός ὁ κήρυγμα , » εἷς εἰμί . οὐχ ἡμέτερος γάρ ὁ δόγμα , ἀλ ἐκεῖνος ὁ νόμος . « κατά ἀποκάλυψις μυστήριον . » Μεγίστη τιμή σημεῖον , ὁ μυστήριον ἐγώ γίγνομαι κοινωνός , πρᾶγμα πάλαι μέν προορίζω , φαίνω δέ νῦν διά Γραφής προφητικός . ὥστε τίς φοβέω σύ ὁ ἀσθενής , μή ἀφίστημι ὁ νόμος , ἐσθίω ὁ χοιρίον ; ἰδέ γάρ ὁ γραφή πᾶς οὗτος ὁ μυστήριον κηρύσσω , ὁ ὁ ἀδιαφορία ὁ βρῶμα εἰσάγω . ἀλλά καί κατ´ ἐπιταγή ὁ αἰώνιος Θεός εἰμί . οὐκοῦν , οὖον δεῖ Θεός ἀντιτάσσω , ἀλλά πιστεύω καί ὑπακούω . ὑπακοή γάρ ὁ πίστις δήω , οὖον φιλοπραγμοσύνη . ἀλλά καί πᾶς ὁ ἔθνος οὗτος πιστεύω . Πᾶς γάρ γνωρίζω . Πῶς οὖν αὐτός ἔτι ὁ νόμος δουλεύω ; « Μόνος δέ σοφός Θεός , » εἶπον , πρός ἀντιδιαστολή ἄγγελος καί ἐγώ , ἢ ὁ ψευδώνυμος θεός , οὖον ὁ υἱός ἢ ὁ πνεῦμα . ἄπαγε ! ὁ υἱός γάρ εἰμί ὁ σοφία ὁ πατήρ . αὐτός οὖν ὁ δόξα ὁ φανερόω ὁ μυστήριον , οὖον ὁ νόμος ὅς προσεδρεύω ἔτι σύ , παρατίθημι ῥέω ὁ βρῶμα . ὁ δέ , « Ζεύς Ἰησοῦς Χριστός , » δύναμαι μέν , ὡς ἀνωτέρω εἴρω , συντάσσω ὁ , « δύναμαι σύ στηρίζω διά Ἰησοῦς Χριστός . » αὐτός γάρ γνωρίζω ὁ μυστήριον ὁ ἔθνος , ὁ ὁ μαθητής ἀποστέλλω εἰς ὁ μαθητεύω πᾶς ὁ ἔθνος . ὁ δέ , ὅς , περισσός . « καί ὁ κήρυγμα Ἰησοῦς Χριστός . » - [ Φ ] τις δέ εἰμί ὁ κήρυγμα ὁ Ἰησοῦς ; « ἵνα γιγνώσκω σύ , φημί , καί ὅς ἀποστέλλω Ἰησοῦς . » - « ὁ ὁράω ἐγώ , ὁράω ὁ πατήρ . » ππ«Ἐγὼ καί ὁ πατήρ εἷς εἰμί . » καί ὡς ὁ Πέτρος φημί , ὅτι αὐτός εἰμί ὁ υἱός ὁ Θεός ὁ ζῶ . καί ὅτι ὁ κρίσις πᾶς ὁ υἱός ἔχω . καί , « πορεύω μαθητεύω πᾶς ὁ ἔθνος , βαπτίζω αὐτός εἰς ὁ ὄνομα ὁ πατήρ , καί ὁ υἱός , καί ὁ ἅγιος πνεῦμα , » καί ὁ ὅμοιος . « καί ὁ κήρυγμα Ἰησοῦς Χριστός , » Τῖς δέ εἰμί οὗτος ὁ Ἰησοῦς Χριστός ; ὁ ἐκ ἀρχή μέν σύνειμι ὁ πατήρ , φανερόω [ δέ ] νῦν . Πῶς δέ φανερόω ; ὁ μυστήριον , φημί , ἀποκαλύπτω . ἐν χρόνος γάρ αἰώνιος οὗτος σιγάω ὑπάρχω , μόνος ὁ πατήρ καί ὁ υἱός καί ὁ πνεῦμα γιγνώσκω · νῦν δέ , ὁ μυστήριον ἀποκαλύπτω , εἰς πᾶς ὁ ἔθνος φανερόω ὁ Χριστός , υἱός εἰμί ὁ Θεός καί θεός ὁμοούσιος . ἀλλά πῶς φανερόω ; Ζεύς ὁ προφήτης , διά ὁ Γραφής αὐτός . καί πόθεν οὕτος λαλέω καί γράφω ; ἐπιτάσσω καί ἐμπνέω αὐτός ὁ πανάγιος πνεῦμα · οὗτος γάρ αἰώνιος