cogPG.PG118 58
ἤεη . Πρὸς Πιλᾶτον δὲ οὐκ ἄγουσι τοὺς ἀποστό ους ὡς τὸν Χριστὸν , ἀλλὰ´ αὐτοὶ κρίνουσιν , αἰσχυνόμενοι καὶ ἐρυθριάζοντες τὰ πρότερον , καὶ δεδοικότες μὴ ἀπὸ τούτων καὶ ὑπὲρ ἐκείνου ἐγκληθῶσι . « Καὶ ἀπήγγειλαν ὅσα πρὸς αὐτοὺς οἱ ἀρχιερεῖς « καὶ οἱ πρεσβύτεροι εἶπον . Οἱ δὲ ἀκούσαντες ὁμο - « θυμαδὸν ἦραν φωνὴν πρὸς τὸν Θεὸν καὶ εἶπον · οὐχὶ φιλοτιμίας ἕνεκεν διηγοῦνται , ἀλλὰ τῆς Χριστοῦ χάριτος τὰ τεκμήρια ἐπιδεικνύντες ) · « Δέ - « σποτα , σὺ ὁ Θεὸς , ὁ ποιήσας τὸν οὐρανὸν , καὶ τὴν « γῆν , καὶ τὴν θάλασσαν , καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτοῖς , ὁ « διὰ στόματος Δαυΐδ παιδός σουείπών . » Ὅραπῶς ἐστιν ἡκριβωμένη καὶ κατὰ καιροὺς ἡ τούτων εὐχή · ὅτε μὲν γὰρ τὸν ἄξιον εἰς ἀποστολὴν ἠξίουν δειχθῆναι αὐτοῖς · Σὺ , εὔχονται , Κύριε , καρδιογνῶστα πάντων . προγνώσεως γὰρ ἦν ἐκεῖ χρεία . Ἐπειδὴ δὲ ἐνταῦθα τοὺς ἀντικειμένους ἐπιστομισθῆναι ἐχρῆν , « Δέσποτα , » ἐπιβοῶνται . Καὶ ὥσπερ συνθήκας ἀπαιτοῦντες αὐτὸν τὴν προφητείαν εἰς μέσον ἄγουσιν , ἅμα καὶ ἑαυτοὺς παραμυθούμενοι , ὅτι εἰκῆ καὶ κατ´ αὐτῶν καὶ κενῶς μελετῶσιν οἱ ἐχθροί . Σκόπει δὲ καὶ ἐπιείκειαν . Οὐ γὰρ τὕχονται κσταῤῥάξαι αὐτοὺς καὶ καταβαλεῖν , ἀλλὰ’ , Ἦπιδε ἐπὶ τὰς ἀπειλὰς αὐτῶν , καὶ δὸς τοῖς δούλοις σου μετὰ παῤῥησίας πάσης λαβεῖν τὸν λόγον σου ἐν τῷ τὴν χεῖρά σου ἐκτεῖναι , τουτέστιν ἐν τῷ τὴν ἄμαχόν σου δύναμιν περιέπειν ἡμᾶς .. Τοῦτο γὰρ ἐνταῦθα ἡ χείρ . Τὴν ἄμαχον γάρ δύναμιν δηλοῦν βούλεται , ὡς ἐπὶ τοῦ , « Ἡ χείρ σου ἔθνη ἐξωλόθρευσεν . » Ἐπὶ δὲ τοῦ ἀνωτέρω , τὸ , « Ἡ χείρ σου καὶ ἡ βουλή σου προώρισε , » ἡ χεὶρ τὸ μετὰ λόγου καὶ δεόντως παρὰ Θεοῦ τὰ πάντα διεξάγεσθαι δηλοῖ · ὅτι καὶ μόνη ἡ σύνθετος φύσις καὶ λογικὴ , ἥτις οὐκ ἄλλη ἢ ἄνθρωπος , χειρὶ ὡς ἐπίπαν τὰ χρειωδέστατα ἐκτελεῖν εἴωθεν . « λα τί ἐφρύαξαν ἔθνη , καὶ λαοὶ ἐμελέτησαν « κενά ; παρέστησαν οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς . καὶ οἱ ἄρ - « χοντες συνήχθησαν ἐπὶ τὸ αὐτὸ κατὰ τοῦ Κυρίου « καὶ κατὰ τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ . Συνήχθησαν γὰρ « ἐπ´ ἀληθείας ἐπὶ τὸν ἅγιον παῖδά σου Ἰησοῦν , ὃν « ἔχρισας , Ἡρώδης τε καὶ Πόντιος Πιλᾶτος . » Ποῖα ἔθνη ἐφρύαξαν κατὰ τοῦ Χριστοῦς ; Τὰ τῶν Ἰουδαίων , δηλονότι . Εἰ γὰρ καὶ Ἰουδαῖοι ἦσαν πάντες , ἀλλὰ´ οὖν ἐκ διαφόρων ἐθνῶν , ἐν οἷς ἦσαν διεσπαρμένοι . Τὸ δὲ , « Ποιῆσαι ὅσα ἡ χείρ σου . » τουτ . έστιν , οὐκ αὐτοὶ ἴσχυσαν , ἀλλὰ σὺ εἶ ὁ τὸ πᾶν ἐπιτρέψας καὶ εἰς πέρας ἀγαγὼν , ὁ εὐμήχανος καὶ σοφός . Συνῆλθον μὲν γὰρ ἐκεῖνοι ὡς ἐχθροί , καὶ φονικῇ προαιρέσει , ἐποίουν δὲ ἃ σὺ ἐβούλου . « Σὺν ἔθνεσι καὶ λαοῖς Ἰσραήλ , » Ἐν Ἰερουσαλὴμ Ἐβραῖοι μετὰ Καϊάφα καὶ Ἅννα , λαοὶ μετὰ Πιλάτου .
Lemmas: ἀείδω . πρός Πιλᾶτος δέ οὐ ἄγω ὁ ἀφίστημι ους ὡς ὁ Χριστός , ἀλλά αὐτός κρίνω , αἰσχύνω καί ἐρυθριάζοντες ὁ πρότερος , καί δείδω μή ἀπό οὗτος καί ὑπέρ ἐκεῖνος ἐγκαλέω . « καί ἀπαγγέλλω ὅσος πρός αὐτός ὁ ἀρχιερεύς « καί ὁ πρέσβυς εἶπον . ὁ δέ ἀκούω ὁμος - « θυμαδος ἀείρω φωνή πρός ὁ θεός καί εἶπον · οὐ φιλοτιμία ἕνεκα διηγέομαι , ἀλλά ὁ Χριστός χάρις ὁ τεκμήριον ἐπιδείκνυμι ) · « δέ - « σποτα , σύ ὁ θεός , ὁ ποιέω ὁ οὐρανός , καί ὁ « γῆ , καί ὁ θάλασσα , καί πᾶς ὁ ἐν αὐτός , ὁ « διά στόμα Δαυΐδ παῖς σουειπον . » Ὅραπῶς εἰμί ἀκριβόω καί κατά καιρός ὁ οὗτος εὐχή · ὅτε μέν γάρ ὁ ἄξιος εἰς ἀποστολή ἀξιόω δείκνυμι αὐτός · σύ , εὔχομαι , κύριος , καρδιογνώστης πᾶς . πρόγνωσις γάρ εἰμί ἐκεῖ χρεία . ἐπεί δέ ἐνταῦθα ὁ ἀντίκειμαι ἐπιστομίζω χρή , « δεσπότης , » ἐπιβοάω . καί ὥσπερ συνθήκη ἀπαιτέω αὐτός ὁ προφητεία εἰς μέσος ἄγω , ἅμα καί ἑαυτοῦ παραμυθέομαι , ὅτι εἰκῇ καί κατ´ αὐτός καί κενός μελετάω ὁ ἐχθρός . σκοπάω δέ καί ἐπιείκεια . οὖον γάρ τυγχάνω κσταῤῥάξαι αὐτός καί καταβάλλω , ἄλλος , κώληψ ἐπί ὁ ἀπειλή αὐτός , καί δίδωμι ὁ δοῦλος σύ μετά παρρησία πᾶς λαμβάνω ὁ λόγος σύ ἐν ὁ ὁ χείρ σύ ἐκτείνω , τουτέστιν ἐν ὁ ὁ ἄμαχος σύ δύναμις περιέπω ἐγώ .. οὗτος γάρ ἐνταῦθα ὁ χείρ . ὁ ἄμαχος γάρ δύναμις δηλόω βούλομαι , ὡς ἐπί ὁ , « ὁ χείρ σύ ἔθνος ἐξολοθρεύω . » ἐπί δέ ὁ ἀνωτέρω , ὁ , « ὁ χείρ σύ καί ὁ βουλή σύ προορίζω , » ὁ χείρ ὁ μετά λόγος καί δήω παρά Θεός ὁ πᾶς διεξάγω δηλόω · ὅτι καί μόνος ὁ σύνθετος φύσις καί λογικός , ὅστις οὐ ἄλλος ἢ ἄνθρωπος , χείρ ὡς ἐπίπαν ὁ χρειώδης ἐκτελέω εἴωθα . « λάω τίς φρυάσσω ἔθνος , καί λαός μελετάω « κενός ; παρίστημι ὁ βασιλεύς ὁ γῆ . καί ὁ ἄρα - « χοντες συνάγω ἐπί ὁ αὐτός κατά ὁ κύριος « καί κατά ὁ Χριστός αὐτός . συνάγω γάρ « ἐπι ἀλήθεια ἐπί ὁ ἅγιος παῖς σύ Ἰησοῦς , ὅς « χρίω , Ἡρῴδης τε καί Πόντιος Πιλᾶτος . » ποίας ἔθνος φρυάσσω κατά ὁ Χριστός ; ὁ ὁ Ἰουδαῖος , δηλονότι . εἰμί γάρ καί Ἰουδαῖος εἰμί πᾶς , ἀλλά οὖν ἐκ διάφορος ἔθνος , ἐν ὅς εἰμί διασπείρω . ὁ δέ , « ποιέω ὅσος ὁ χείρ σύ . » οὗτος . εἰμί , οὐ αὐτός ἰσχύω , ἀλλά σύ εἰμί ὁ ὁ πᾶς ἐπιτρέπω καί εἰς πέρας ἄγω , ὁ Εὐμήχανος καί σοφός . συνέρχομαι μέν γάρ ἐκεῖνος ὡς ἐχθρός , καί φονικός προαίρεσις , ποιέω δέ ὁ σύ βούλομαι . « σύν ἔθνος καί λαός Ἰσραήλ , » ἐν Ἱεροσόλυμα Ἑβραῖος μετά Καϊάφας καί Ἅννα , λαός μετά Πιλᾶτος .