cogPG.PG118 241
βλέπω δὲ ἕτερον νόμον ἐν τοῖς μέλενὶ μου ἀντιστρατευόμενον τῷ νόμῳ τοῦ νοῦς μου , καὶ αἰχμαλωτίζοντά με τῷνόμῳ τὴς ἁμαρτίας , πῶς ὄντι ἐν τοῖς μέλεσί μου . Ἀσαφὲς τὸ εἰρημένον ἐν τῇ τάξει . Ἔστι δέἘπαινῶ τὸν νόμον , φησί , κατὰ τὸ συνειδὸς , καὶ αὐτὸν δὲ εὐοίσκω τὸν νόμον ἐμοὶ τὸ καλὸν ποιεῖν προῃρημένω ἦροτροπὴν παρέχοντα . Τί οὗν μετὰ τοῦτο ; Τὸ κακὸν πράσσω , φησὶν , ὅτι ἐμοὶ τὸ κακὸν παράκειται . Τουτέστιν ὅτι ἐκμελῶς ἔγκειται . ὥστε οὐδὲ βουλομένῳ μοι τὸ καλὸν πρᾶξαι , ἔκανός ἐστιν ὁ νόμος βοηθῆσαι · πλὴν γὰρ τοῦ προτρέψασθαι οὐδὲν ἰσχύει . Τοιγαροῦν ἀφετέον τὸν νόμοντοῦτο γὰρ τὸ κατασκευαζόμενον αὐτῷ , καὶ προσελευστέον τῷ Χριστῷ , ὅς οὐ προτρέπεται μόνον , ἀλλὰ καὶ ἀναιρεῖ τὴν προγενομένην ἀμαρτίαν διὰ τοῦ βαπτίσματος , καὶ μετὰ τοῦτο σώζει καὶ βοηθεῖ,-Ἅλλως · Ἑξ Ρὸκαὶ ἐξ ὧν ἐσκόπησα , τοῦτό μοι συμ-περαίνεται καὶ τοῦτο εὑρίσκω . Ποῖον ; Τὸ εἶναι τὸν νόμον , νόμον μὲν εἰς τὸ καλὸν τῶ θέλοντι ἐμοὶ ποιεῖν τὸ καλὸν , καὶ τοῦτο μόνον χαριζόμενον . Τὸ Κγὰρ κακὸν εὑρίσκω , ὅτι ὁμοίως ἐμοὶ παράκειται , Καὶ οὐδὲν ἐβελτιώθην ἐκ τοῦ νόμου , εἰ μὴ καὶ βλάβην μᾶλλον ἐδεξάμην , ὅτι παρακεῖσθαί μοι , καὶ οἷον ἐγγίζειν μοι , τὸ κακὸν παρέσχεν ἀφορμήν . Ὁ νόμος οὗν μόνον , φησίν , ἐγένετό μοι εἰς τὸ καλὸν , ἄλλο δὲ οὐδέν . Πόθεν δῆλον ; Ὅτι τὸ κακόν μοι ὡσαύτως παράκειται . Ἡ καὶ Οὕτως Εὐρίσκω Ἄρατον νόμον καλὸν , ἵν´ ᾗ τὸ , « Καλὸν , » καὶ ἐν ὑπερβατῷ , καὶ ἀπὸ κοινοῦ κεί ενον . Εὑρίσκω , φησί , τὸν νόμον καλὸν ἐμοὶ τῳ Κθέλοντι ποιεῖν τὸ καλόν . Τί οὖν οὐ πράττεις αὐτό · Ὅτι τὸ κακόν μοι παράκειται . Ὥστε τὸ καλὸν τοῦ νόμου , ἐν τῷ μόνον νομοθετεῖν , ἀλλ´ οὐχὶ καὶ ῥύεσθαι τοῦ κακοῦ καὶ σώζειν ἰσχύει . Διὸ ἀφεκτέον αὐτοῦ . καὶ προσιτέον Χριστῷ , Ἵ μᾶλλον οὖτως · Εὑρίσκω ἄρα τὸν νόμον , τουτέστι , Κατενόησα καὶ κατελαβόμην τὴν ἰσχὺν καὶ τὴν φύσιν τοῦ νόμου . Ἐξεῦρον αὐτὸν ἀκριβῶς , ὅτι οὐδέν μοι βοηθῆσαι ἴσχυσε . Πόθεν δῆλον ; Ὅτι θέλοντί μοι ποιεῖν τὸ καλὸν , οὐδὲν ἐπικουρεῖ , ἀλλ´ ὁμοίως τὸ κακὸν παράκειται , ἄπρακτόν μοι τὸ θέλειν ποιῶν . Ἐν τούτῳ οὖν εὖρον ἀκριβῶς τὸν νόμον ὅσον ἰσχύει , καὶ τίς Κἐστιν ἡ φύσις αὐτοῦ , ἐν τῷ ἐν ἐμοὶ τῷ θέλοντι ποιεῖν τὸ καλὸν εὑρίσκειν , ὅτι τὸ κακὸν παράκειται , καὶ οὐκ ἀπελήλαται ὑπ´ αὐτοῦ ἐξ ἐμοῦ . Καὶ εἴη , ἂν καὶ τὰ ἐφεξῆς ῥηθησόμενα Παύλῳ , τῶν προειΚρημένων δύο διαλήψεων κατασκευαστικὰ , ἑκατέρας ἐγχωρούσης διανοίας , καὶ τὴν ἀκολουθίαν ἀπαραπόδιστον διασωζούσης . Δυνατὸν δὲ καὶ οὕτως ἐγγύτερον τῆς λέξεως ἐκλαβεῖν · Εὑρίσκω ἄρα τῷ θέλοντι ἐμοὶ ποιεῖν τὸ καλὸν κατὰ τὸν νόμον , ὅτι ἐμοὶ τὸ κακὸν παράκειται . Καὶ γὰρ οἱ κατὰ τὸ Εὐαγγέλιον θέλοντες ποιεῖν τὸ καλὸν , οὐχ εὐρίσκουσιν ὅτι παράκειται αὐτοῖς τὸ κακόν . Διὰ τοῦ βαπτίσματος γὰρ ἐξώσθη καὶ ἀπελήλαται . Ὥστε δεῖ Χριστῷ διὰ τον βαπτίσματος προσελθεῖν , καταλιπόντας τὸν νόμον . Ἐκλάβοις δ´ ἂν καὶ οὕτως οὐκ ἀπεικότως · εὑρίσκω τὸν νόμον οἷον σύμμαχον , μᾶλλον ἐὲ
Lemmas: βλέπω δέ ἕτερος νόμος ἐν ὁ μέλω ἐγώ ἀντιστρατεύομαι ὁ νόμος ὁ νόος ἐγώ , καί αἰχμαλωτίζω ἐγώ τῷνόμῳ σής ἁμαρτία , πῶς εἰμί ἐν ὁ μέλος ἐγώ . ἀσαφής ὁ εἴρω ἐν ὁ τάξις . εἰμί δέἘπαινῶ ὁ νόμος , φημί , κατά ὁ σύνοιδα , καί αὐτός δέ εὐοίσκω ὁ νόμος ἐγώ ὁ καλός ποιέω προλέγω ηροτροπη παρέχω . τις ἐν μετά οὗτος ; ὁ κακός πράσσω , φημί , ὅτι ἐγώ ὁ κακός παράκειμαι . τουτέστιν ὅτι ἐκμελῶς ἔγκειμαι . ὥστε οὐδέ βούλομαι ἐγώ ὁ καλός πράσσω , καίνω εἰμί ὁ νόμος βοηθέω · πλήν γάρ ὁ προτρέπω οὐδείς ἰσχύω . τοιγάρ ἀφετέον ὁ νόμος γάρ ὁ κατασκευάζω αὐτός , καί προσελευστέον ὁ Χριστός , ὅς οὖον προτρέπω μόνος , ἀλλά καί ἀναιρέω ὁ προγίγνομαι ἁμαρτία διά ὁ βάπτισμα , καί μετά οὗτος σῴζω καί βοηθεῖ,-Ἅλλως · ἕξ Ροκάι ἐκ ὅς σκοπέω , οὗτος ἐγώ συμπεραίνω καί οὗτος εὑρίσκω . Ποῖον ; ὁ εἰμί ὁ νόμος , νόμος μέν εἰς ὁ καλός ὁ ἐθέλω ἐγώ ποιέω ὁ καλός , καί οὗτος μόνος χαρίζομαι . ὁ Κγὰρ κακός εὑρίσκω , ὅτι ὁμοίως ἐγώ παράκειμαι , καί οὐδείς βελτιόω ἐκ ὁ νόμος , εἰμί μή καί βλάβη μᾶλλον δέχομαι , ὅτι παρακειεπομαι ἐγώ , καί οἷος ἐγγίζω ἐγώ , ὁ κακός παρέχω ἀφορμή . ὁ Νόμος ἐν μόνος , φημί , γίγνομαι ἐγώ εἰς ὁ καλός , ἄλλος δέ οὐδείς . πόθεν δῆλος ; ὅτι2 ὁ κακός ἐγώ ὡσαύτως παράκειμαι . ὁ καί οὕτως εὑρίσκω Ἄρατος νόμος καλός , ὅς ὅς ὁ , « κηλόν , » καί ἐν ὑπερβατόν , καί ἀπό κοινός κύ ἕνος . εὑρίσκω , φημί , ὁ νόμος καλός ἐγώ ὁ Κθέλοντι ποιέω ὁ καλός . τις οὖν οὖον πράσσω αὐτός · ὅτι2 ὁ κακός ἐγώ παράκειμαι . ὥστε ὁ καλός ὁ νόμος , ἐν ὁ μόνος νομοθετέω , ἀλ οὐ καί ῥύομαι ὁ κακός καί σῴζω ἰσχύω . Διὸ ἀφεκτέον αὐτός . καί προσιτέον Χριστός , ἵ μᾶλλον οὖτως · εὑρίσκω ἄρα ὁ νόμος , τουτέστι , κατανοέω καί καταλαμβάνω ὁ ἰσχύς καί ὁ φύσις ὁ νόμος . ἐξευρίσκω αὐτός ἀκριβῶς , ὅτι οὐδείς ἐγώ βοηθέω ἰσχύω . πόθεν δῆλος ; ὅτι2 ἐθέλω ἐγώ ποιέω ὁ καλός , οὐδείς ἐπικουρέω , ἀλ ὁμοίως ὁ κακός παράκειμαι , ἄπρακτος ἐγώ ὁ ἐθέλω ποιέω . ἐν οὗτος οὖν εὖρος ἀκριβῶς ὁ νόμος ὅσος ἰσχύω , καί τίς κεστός ὁ φύσις αὐτός , ἐν ὁ ἐν ἐγώ ὁ ἐθέλω ποιέω ὁ καλός εὑρίσκω , ὅτι ὁ κακός παράκειμαι , καί οὐ ἀπελαύνω ὑπό αὐτός ἐκ ἐγώ . καί εἰμί , εἄν καί ὁ ἐφεξῆς λέγω Παῦλος , ὁ προλέγω δύο διίληψις κατασκευαστικός , ἑκάτερος ἐγχωρέω διάνοια , καί ὁ ἀκολουθία ἀπαραπόδιστος διασῴζω . δυνατός δέ καί οὕτως ἐγγύς ὁ λέξις ἐκλαμβάνω · εὑρίσκω ἄρα ὁ ἐθέλω ἐγώ ποιέω ὁ καλός κατά ὁ νόμος , ὅτι ἐγώ ὁ κακός παράκειμαι . καί γάρ ὁ κατά ὁ Εὐαγγέλιος ἐθέλω ποιέω ὁ καλός , οὐ εὑρίσκω ὅτι παράκειμαι αὐτός ὁ κακός . Ζεύς ὁ βάπτισμα γάρ ἐξωθέω καί ἀπελαύνω . ὥστε δεῖ Χριστός διά ὁ βάπτισμα προσέρχομαι , καταλιμπάνω ὁ νόμος . κλάβος δδʹ εἄν καί οὕτως οὐ ἀπεικότως · εὑρίσκω ὁ νόμος οἷος σύμμαχος , μᾶλλον ἐέ