cogPG.PG118 87
ΟΑΡΗΤ Χ Ὁρα πῶς ὁ Θεὸς τὰς ἐπιβουλὰς τῶν ἐχθρῶν εἰς χρηστὸν ἄγει τέλος . Διασπαρέντες γὰρ πολὺ πλείους ἐσαγήνευον , ἢ πρὶν διωχθῆναι . Οἱ δὲ ἀπόστολοι οὐ διεσπάρησαν , ἀλλ´ ἦσαν ἐν Ἰεροσολύμοις . Ἔνθα γὰρ πλείων ὁ πόλεμος , ἐκεῖ παρατάττεσθαι τοὺς πρωταγωνιστὰς ἔδει , καὶ προκεῖσθαι τοῖς ἄλλοις ἀνδρείας καὶ θάρσους ὑπόδειγμα . Εἰ δὲ εὐλαβεῖς οἱ θάὑαντες τὸν Στέφανον , πῶς ἐποιήσαντο κοπετόν ; ὅτι οὔπω ἦσαν τέλειοι , ἢ ὅτι ἐκόψαντο , προστασίας τοσαύτης , διδασκαλίας τοιαύτης , σημείων τοιούτων ἀποστερούμενοι , καὶ ὁρῶντες πρᾶον ἐκεῖνον καὶ ἥμερον νεκρὸν , λιθόλευστον κείμενον . « Φίλιππος δὲ κατελθὼν εἰς πόλιν τῆς Σαμαρείας « ἐνήρυσσεν αὐτοῖς τὸν Χριστόν . προσεῖχον τε οἱ ὄχλοι « τοῖς λεγομένοις ὑπὸ τοῦ Φιλίππου , ὁμοθυμαδὸν ἐν « τῷ ἀκούειν αὐτοὺς , καὶ βλέπειν τὰ σημεῖα ἃ ἐποίει . « Πολλῶν γὰρ τῶν ἐχόντων πνεύματα ἀκάθαρτα , « βοῶντα μεγάλῃ φωνῇ , ἐξήρχετο . Πολλοὶ δὲ παρα - « λελυμένοι καὶ χωλοὶ ἐθεραπεύθησαν . Καὶ ἐγένετο « χαρὰ μεγάλη ἐν τῇ πόλει ἐκείνῃ . » Οὐχ ὁ ἀπόστολος Φίλιππος , ὁ ἐν τοῖς δώδεκα καταλεγόμενος , οὗτός ἐστιν , ἀλλ´ εἶς τῶν ἑπτὰ , ὁ μετὰ Στεφάνου ἐπιλεγεὶς πρὸς τὴν τῶν χηρῶν οἰκονομίαν . Ὅτι δὲ ἀληθές ἐστιν , ἐντεῦθεν δῆλον . Τῶν γὰρ ἀποστόλων μόνων ἐν Ἰεροσολύμοις παραλειφθέντων , τῶν δὲ λοιπῶν μαθητῶν ἄλλων ἀλλαχόσε διασπαρέντων , κατὰ τὸ εἰρημένον ἤδη , πάντες δὲ διεσπάρησαν κατὰ τὰς χώρας τῆς Ἰουδαίας καὶ Σαμαρείας , πλὴν τῶν ἀποστόλων . Ἐν τοῖς διασπαρεῖσιν ἦν καὶ οὗτος ὁ Φίλιππος , ὃς καὶ τὸν Σίμωνα κατήχησεν ἐν Σαμαρείᾳ , καὶ κατὰ θεῖον χρησμὸν τὸν Εὐνοῦχον βαπτίσας , ὑπὸ Πνεύματος Κυρίου εἰς Ἄζωτον εὐρέθη , πρὸς δὲ Καισάρειαν ὥρμησε τὴν αὐτὸν ἐνεγκοῦσαν Τῆς γὰρ ἐπὶ Στεφάνου λύπης πειρασθεὶς , καὶ δείσας μὴ τῶν ὁμοίων μετάσχῃ , ἐπαλινόστησεν οἴκαδε . Ἄλλως τε , εἰ ὁ βαπτίσας ἐν Σαμαρείᾳ εἷς τῶν ἀποστόλων ἦν , εἶχεν ἂν τὴν αὐθεντίαν τῆς τοῦ Πνεύματος δόσεως , καὶ οὐκ ἂν Πέτρος καὶ Ἰωάννης καταβάντες ἀπὸ Ἰεροσολύμων πρὸς αὐτοὺς τὴν τοῦ Πνεύματος παρέσχοντο χάριν . Οὗτος οὖν βαπτίζει μόνον , ὡς μαθητὴς , τελειοῦσι δὲ τὴν χάριν οἱ ἀπόστολοι , ΚΕΦΑΛ . Ιʹ . περὶ Σίμωνος τοῦ Μάγου , πιστεύσαντος καὶ βαττισθέντος σὺν ἐτέροις πλείοσιν · ἐν ᾠ περὶ λς , καὶ ἐπίκλησις τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἐπὶ τοὺς βαπτισρέντας « Ἀνὴρ δέ τις ὀνόματι Σίμων προῦπῆρχεν ἐν τῇ « πόλει , μαγεύων καὶ ἐξιστῶν τὸ ἔθνος τῆς Σαμα - « ρείας , λέγων εἶναί τινα ἑαυτὸν μέγαν , ᾧ προσεῖχον « ἀπὸ μικροῦ ἕως μεγάλου , λέγοντες · Οὗτός ἐστιν ἡ « δύναμις τοῦ Θεοῦ , ἡ μεγάλη . Προσεῖχον δὲ αὐτῷ , « διὰ τὸ ἱκανῷ χρόνῳ ταῖς μαγείαις ἐξεστηκέναι αὐ - « τούς . Ὅτε δὲ ἐπίστευσαν τῷ Φιλίππῳ εὐαγγελιζο - « μένῳ τὰ περὶ τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ , καὶ τοῦ ὀνόματος
Lemmas: ΟΡ Χ ὁράω πῶς ὁ θεός ὁ ἐπιβουλή ὁ ἐχθρός εἰς χρηστός ἄγω τέλος . διασπείρω γάρ πολύς πλείων σαγηνεύω , ἢ πρίν διώκω . ὁ δέ ἀπόστολος οὖον διασπείρω , ἀλ εἰμί ἐν Ἱερουσαλήμ . ἔνθα γάρ πλείων ὁ πόλεμος , ἐκεῖ παρατάσσω ὁ πρωταγωνιστής ἐσθίω , καί πρόκειμαι ὁ ἄλλος ἀνδρεῖος καί θάρσος ὑπόδειγμα . εἰμί δέ εὐλαβής ὁ ὕω ὁ Στέφανος , πῶς ποιέω κοπετός ; ὅτι οὔπω εἰμί τέλειος , ἢ ὅτι κόπτω , προστασία τοσοῦτος , διδασκαλία τοιοῦτος , σημεῖον τοιοῦτος ἀποστερέω , καί ὁράω πρᾶος ἐκεῖνος καί ἥμερος νεκρός , λιθόλευστος κεῖμαι . « Φίλιππος δέ κατέρχομαι εἰς πόλις ὁ Σαμάρεια « ἐνήρυσσεν αὐτός ὁ Χριστός . προσέχω τε ὁ ὄχλος « ὁ λέγω ὑπό ὁ Φίλιππος , ὁμοθυμαδόν ἐν « ὁ ἀκούω αὐτός , καί βλέπω ὁ σημεῖον ὁ ποιέω . « πολλες γάρ ὁ ἔχω πνεῦμα ἀκάθαρτος , « βοῦς μέγας φωνή , ἐξέρχομαι . πολλός δέ παρά - « λύω καί χωλός θεραπεύω . καί γίγνομαι « χαρά μέγας ἐν ὁ πόλις ἐκεῖνος . » οὐχ ὁ ἀπόστολος Φίλιππος , ὁ ἐν ὁ δώδεκα καταλέγω , οὗτος εἰμί , ἀλ εἰμί ὁ ἑπτά , ὁ μετά Στέφανος επιλέγω πρός ὁ ὁ χήρα οἰκονομία . ὅτι2 δέ ἀληθής εἰμί , ἐντεῦθεν δῆλος . ὁ γάρ ἀπόστολος μόνος ἐν Ἱερουσαλήμ παραλείπω , ὁ δέ λοιπός μαθητής ἄλλος ἀλλαχόσε διασπείρω , κατά ὁ εἴρω ἤδη , πᾶς δέ διασπείρω κατά ὁ χώρα ὁ Ἰουδαῖος καί Σαμάρεια , πλήν ὁ ἀπόστολος . ἐν ὁ διασπείρω εἰμί καί οὗτος ὁ Φίλιππος , ὅς καί ὁ Σίμων κατηχέω ἐν Σαμάρεια , καί κατά θέω χρησμός ὁ εὐνοῦχος βαπτίζω , ὑπό πνεῦμα κύριος εἰς Ἄζωτος εὑρίσκω , πρός δέ Καισάρεια ὁρμάω ὁ αὐτός φέρω ὁ γάρ ἐπί Στέφανος λύπη πειράω , καί δείδω μή ὁ ὅμοιος μετέχω , παλινοστέω οἴκαδε . ἄλλος τε , εἰμί ὁ βαπτίζω ἐν Σαμάρεια εἷς ὁ ἀπόστολος εἰμί , ἔχω εἄν ὁ αὐθεντία ὁ ὁ πνεῦμα δόσις , καί οὐ εἄν Πέτρος καί Ἰωάννης καταβαίνω ἀπό Ἱερουσαλήμ πρός αὐτός ὁ ὁ πνεῦμα παρέχω χάρις . οὗτος οὖν βαπτίζω μόνος , ὡς μαθητής , τελειόω δέ ὁ χάρις ὁ ἀπόστολος , ΚΕ . εἷς . περί Σίμων ὁ Μάγος , πιστεύω καί βαττισθέντος σύν ἕτερος πλείων · ἐν ὀͅς περί λςʹ , καί ἐπίκλησις ὁ ἅγιος πνεῦμα ἐπί ὁ βαπτισρέντας « ἀνήρ δέ τις ὄνομα Σίμων προυπαρχω ἐν ὁ « πόλις , μαγεύω καί ἐξίστημι ὁ ἔθνος ὁ σῆμα - « Ῥείη , λέγω εἰμί τις ἑαυτοῦ μέγας , ὅς προσέχω « ἀπό μικρός ἠώς μέγας , λέγω · οὗτος εἰμί ὁ « δύναμις ὁ Θεός , ὁ μέγας . προσέχω δέ αὐτός , « διά ὁ ἱκανός χρόνος ὁ μαγεία ἐξίστημι αὖος - « ὁ . ὅτε δέ πιστεύω ὁ Φίλιππος εὐαγγελίζω - « μένος ὁ περί ὁ βασίλεια ὁ Θεός , καί ὁ ὄνομα