cogPG.PG118 172
τὸ ἀνθρώπινον δηλοῖ , τὴν δὲ τοῦ Πνεύματος χρίσιν τὸ Χριστός . Κλητὸς ἀπόστολος , ἀφωρισμίνος εἰς Εὐαγγέλρν Θεοῦ ὃ ποοεκηγγείλατο διὰ τῶν προφητῶν τοῦ ἐν Γραφαῖς ἀγίαις , περὶ τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ τοῦ γενομένου ἐκ σκέρματος Δαυΐδ κατὰ σάρκα · τοῦ ὁρισθέντος Υἱοῦ Θεοῦ ἐν δυνάμει , κατὰ Πνεῦμα ἀγιωσύνης , ἐξ ἀναστάσεως νεκρῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Εὐγνωμόνως ὁμολογεῖ , ὅτι οὐχ ἑκὼν προσῆλθεν , ἀνλὰ κληθείς . Κληθεὶς δὲ , οὐκ εἰς πίστιν μόνον , ἀλλὰ καὶ εἰς ἀποστολήν . Ἀφωρισμένος εἰς Εὐαγγέλκον Θεοῦ . » ἄλλος μὲν , φησὶν , ἐν ἄλλοις , ἐγὼ δὲ εἰς Εὐαγγέλιον ἀφώρισμαι , ὅπερ Θεὸν ὄντα τὸν Χριστὸν , εὐηγγελίζετο . Τὸν γὰρ Πατέρα προήδεσαν ἐκ τῆς Παλαιᾶς . Οὐδὲν δέ , φησὶν , ἐρῶ σκυθρωπὸν , ὡς οἱ προφῆται , ἀλλ´ εὐαγγελίζομαι Θεὸν ἐνηνθρωπηκότα . Ὁ προεπηγγείλατο . » Μηδεὶς , φησί , καινοτομεῖν με νομίσῃ , πάλαι ἐπήγγελτο τοῦτο τὸ Εὐαγγέλιον . Το δὲ , « ἐν Γραφαῖς , » δηλοῖ , ὅτι οὐ μόνον ἔλεγον οἱ προφῆται , ἀλλὰ καὶ ἔγραφον . Οὐκ εἶπε , περὶ Υἱοῦ αὐτοῦ , ἀλλὰ , Τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ , τὸν φύσει καὶ ἕνα καὶ κυρίως Υἱὸν καὶ Μονογενῆ δηλῶν . « Κατὰ σάρκα . » Κατὰ γὰρ πνεῦμα , Υἱὸς Θεοῦ ἦν . « Τοῦ ὁρισθέντος . » Τοῦ ἀποδειχθέντος καὶ ἀποφανθέντος διά τε τῶν προφητῶν , διά τε τῶν τοσούτων θεοσημειῶν διά τε τῆς ἀναστάσεως . Τούτων γὰρ ἡ συνδρομὴ , δισρίζει αὐτὸν ἐκ τῶν ἄλλων ἁπάντων τῶν κατὰ χάριν κληθέντων υἱῶν . Διὸ καί τις , τοῦ ὁρισθέντος , τοῦ ἐπιγνωσθέντος , φησί , καὶ εἰς γνῶσιν ἀνθρώποις ἐλθόντος εἰώθαμεν γὰρ δι´ ὀρισμῶν τινων ἐπιγικύσκειν , ἃ βεβαίως καὶ οὐκ ἐν δισταγμῷ ἐπιστάμεθα . « Ἐν δυνάμει . » Τουτέστιν , οὐ χάριτι , ὡς οἱ πολλοί , ἀλλὰ δυνάμει οἰκεῖα , ἡν ἐνήργει ἐν ταῖς θεοΚσημείαις . « Κατὰ Πνεῦμα ἀγιωσύνης . » Καὶ ἐκ τοῦ Κἀγίου Πνεύματος , φησὶν , ὃ παρέχει τοῖς εἰς αὐτὸν πιστεύουσιν . « Ἐξ ἀναστάσεως . » Καὶ ἐκ τῆς ἀναστάτεως , φησὶ , καὶ τῆς τοῦ θανάτου καταλύσεως . Ἀναστάσεωως δέ , ἧς αὐτὸς ἀνέστη ὀ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός . Δ´ οὖ ἐλάβομεν χάριν καὶ ἀποστολὴν εἰς ὑπακοὺν πίστεως ἑν πᾶσι τοῖς ἔθνεσιν , ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ . Ἐν οἷς ἐστε καὶ ὑμεῖς κλητοὶ Ἰησοῦ Χριστοῦ . Πᾶσι τοῖς οὖσιν ἐν Ῥώμῃ ἀγαπητοῖς Θεοῦ κλητοίς ἁγίοις · χάρις ὑμν καὶ εἰρήνη ἀπὸ Θεοῦ Πατρὸς ἡμῶν καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Μριστοῦ . Οὐκ ἐξ οἰκείων , φησί , κατορθώματα ἐλάβομεν τὴν ἀποστολὴν , ἀλλὰ τὸ πᾶν χάριτος καὶ δωρεᾶς ἐστι . « Χάριν καὶ ἀποστολὴν , » ἀντὶ τοῦ , χάριν εἰς ἀποστολήν . Καίτοι τοῦ Πνεύματος ἡ ἀποστολὴ αὐτοῦ ,, ώς ἐν ταῖς Πράξεσι κεῖται . Ἀλλὰ πάντα κοινὰ οἶδε τὰ τῆς ἁγίας Τριάδος . » Εἰς ὑπακοὴν πίστεως . » Καὶ γὰρ οὐ δεῖ πολυπραγμονεῖν γέννησιν καὶ οὐσίαν Θεοῦ , ἀλλὰ μόνον ὑπακούειν . « Ἐν πᾶσι τοῖς ἔθνεσιν . » Εἰ
Lemmas: ὁ ἀνθρώπινος δηλόω , ὁ δέ ὁ πνεῦμα χρῖσις ὁ Χριστός . Κλητός ἀπόστολος , ἀφωρισμίνος εἰς Εὐαγγέλρν Θεός ὅς ποοεκηγγείλατο διά ὁ προφήτης ὁ ἐν γραφή ἅγιος , περί ὁ υἱός αὐτός ὁ γίγνομαι ἐκ σκέρματος Δαυΐδ κατά σάρξ · ὁ ὁρίζω υἱός Θεός ἐν δύναμις , κατά πνεῦμα ἁγιωσύνη , ἐκ ἀνάστασις νεκρός Ἰησοῦς Χριστός ὁ κύριος ἐγώ εὐγνωμόνως ὁμολογέω , ὅτι οὐ ἑκών πρόσειμι , Άνλα καλέω . καλέω δέ , οὐ εἰς πίστις μόνος , ἀλλά καί εἰς ἀποστολή . Ἀφωρισμένος εἰς Εὐαγγέλκον Θεός . » ἄλλος μέν , φημί , ἐν ἄλλος , ἐγώ δέ εἰς Εὐαγγέλιος ἀφορίζω , ὅσπερ θεός εἰμί ὁ Χριστός , εὐαγγελίζω . ὁ γάρ πατήρ πρόοιδα ἐκ ὁ Παλαιή . οὐδείς δέ , φημί , εἴρω σκυθρωπός , ὡς ὁ προφήτης , ἀλ εὐαγγελίζω θεός ἐνανθρωπέω . ὁ προεπαγγέλλω . » μηδείς , φημί , καινοτομέω ἐγώ νομίζω , πάλαι ἐπαγγέλλω οὗτος ὁ Εὐαγγέλιος . ὁ δέ , « ἐν γραφή , » δηλόω , ὅτι οὖον μόνος λέγω ὁ προφήτης , ἀλλά καί γράφω . οὐ εἶπον , περί υἱός αὐτός , ἀλλά , ὁ υἱός αὐτός , ὁ φύσις καί εἷς καί κύριος υἱός καί Μονογενεύς δηλόω . « κατά σάρξ . » κατά γάρ πνεῦμα , υἱός Θεός εἰμί . « ὁ ὁρίζω . » ὁ ἀποδείκνυμι καί ἀποφαίνω διά τε ὁ προφήτης , διά τε ὁ τοσοῦτος θεοσημεία διά τε ὁ ἀνάστασις . οὗτος γάρ ὁ συνδρομή , δισριζεω αὐτός ἐκ ὁ ἄλλος ἅπας ὁ κατά χάρις καλέω υἱός . Διὸ καί τις , ὁ ὁρίζω , ὁ ἐπιγιγνώσκω , φημί , καί εἰς γνῶσις ἄνθρωπος ἔρχομαι εἴωθα γάρ δις ὁρισμός τίνω επιγικυσκω , ὁ βεβαίως καί οὐ ἐν δισταγμός ἐπίσταμαι . « ἐν δύναμις . » τουτέστιν , οὖον χάρις , ὡς ὁ πολύς , ἀλλά δύναμις οἰκεῖος , ἐάν ἐνεργέω ἐν ὁ θεοκσημειος . « κατά πνεῦμα ἁγιωσύνη . » καί ἐκ ὁ Κάγιου πνεῦμα , φημί , ὅς παρέχω ὁ εἰς αὐτός πιστεύω . « ἐς ἀνάστασις . » καί ἐκ ὁ ἀνάστατος , φημί , καί ὁ ὁ θάνατος κατάλυσις . Ἀναστάσεως δέ , ὅς αὐτός ἀνίστημι ὁ Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός . ΔΔΔΔ οὖον λαμβάνω χάρις καί ἀποστολή εἰς υπακούω πίστις ἑν πᾶς ὁ ἔθνος , ὑπέρ ὁ ὄνομα αὐτός . ἐν ὅς εἰμί καί σύ κλητός Ἰησοῦς Χριστός . Πᾶς ὁ εἰμί ἐν Ῥώμη ἀγαπητός Θεός κλητός ἅγιος · χάρις ὑμνέω καί εἰρήνη ἀπό Θεός πατήρ ἐγώ καί κύριος Ἰησοῦς Μριστοῦ . οὐ ἐκ οἰκέω , φημί , κατόρθωμα λαμβάνω ὁ ἀποστολή , ἀλλά ὁ πᾶς χάρις καί δωρεά εἰμί . « Χάρις καί ἀποστολή , » ἀντί ὁ , χάρις εἰς ἀποστολή . καίτοι ὁ πνεῦμα ὁ ἀποστολή αὐτός ,, οὖς ἐν ὁ Πρᾶξις κεῖμαι . ἀλλά πᾶς κοινός οἶδα ὁ ὁ ἅγιος Τριάς . » εἰς ὑπακοή πίστις . » καί γάρ οὖον δεῖ πολυπραγμονέω γέννησις καί οὐσία Θεός , ἀλλά μόνος ὑπακούω . « ἐν πᾶς ὁ ἔθνος . » εἰμί