cogPG.PG118 85
τοῖς πατράσι τῶν εἰς τὸν Ἰησοῦν ἀπιστούντων ώς διώξωσι τοὺς προφήτας καὶ ἀποκτείνωσιν , οὐ δυνατὸν ἀπὸ τῶν φερομένων βιβλίων τῆς καινῆς διαθήκης . Εἰ τοίνυν , φησί , τοὺς προκαταγγείλαντας περὶ τῆς ἐλεύσεως αὐτοῦ ἀνείλετε , οὐδὲν θαυμαστὸν καὶ ἐμὲ κηρύττοντα τὸν προκαταγγελθέντα , ὑφ´ ὑμῶν ἀναιρεθῆναι . Οὐκ ἠγνόει δὲ τεθνηξόμενος ὑπ´ αὐτῶν πλήρης ὢν Πνεύματος ἁγίου . Διὸ καὶ ἀνυποστόλως κέχρηται παῤῥησίᾳ . « Καὶ ἀπέκτειναν τοὺς προκαταγγείλαντας περὶ « τῆς ἐλεύσεως τοῦ δικαίου , οὗ νῦν ὑμεῖς προδόται « καὶ φονεῖς γεγένησθε . Οἵτινες ἐλάβετε τὸν νόμον « εἰς διαταγὰς ἀγγέλων καὶ οὐκ ἐφυλάξατε . » Τοῦ δικαίου φησὶ , δεικνὺς ὅτι εἰ ἐκεῖνος δίκαιος , λίαν ἄδικοι οἱ ἐκεῖνον ἀνῃρηκότες . Δίκαιον δὲ αὐτὸν καλεῖ , ὃ οὐδὲ ἐκεῖνοι ἠδύναντο ἀρνήσασθαι . Οὐδαμοῦ γὰρ καί τοι λίαν ὄντες αὐθάδεις , ἐν οὐδενὶ αὐτὸν ἀδικίας ᾑτιάσαντο . Πῶς γὰρ τὸν μηδὲ στέγην ἔχοντα · Δίκαιον δὲ τὸν Ἰησοῦν ἐκάλει , ἐπισπάσασθαι αὐτοὺς βουλόμενος . προδότας δὲ αὐτοῦ καὶ φονεῖς τούτους καλεῖ , ὡς κοινωνοὺς ὄντας τοῖς σταυρώσασιν αὐτὸν , καί τοι , φησὶ , νόμον λαβόνοας διατάξεις ἔχοντα , αἵ τινες ἱσάγγελον ἐποίουν πολιτείαν ἔχειν τοὺς τελοῦντας αὐτόν . Τοῦτο γάρ ἐστιν , « οἶ τινες ἐλάβετε τὸν νόμον εἰς διαταγὰς ἀγγέλων . » Τινὲς δὲ καὶ τοῦτο λέγειν φασί , τὸν ὑπ´ ἀγγέλων διαταχθέντα καὶ ἐγχειρισθέντα δι´ ἀγγέλου τῷ Μωϋσεῖ , τοῦ ὁφθέντος αὐτῷ ἐν τῇ βάτῳ . Εἰς διαταγὰς , ἀντὶ τοῦ , κατὰ τὰς διαταγὰς , καθὼς ἐκεῖνοι διετάξαντο τῷ Μωσεῖ , ὀφθέντες « Ἀκούοντες δὲ ταῦτα διεπρίοντο ταις καρδίαις « αὐτῶν , καὶ ἔβρυχον τοὺς ὀδόντας αὐτων ἐπ´ αὐτόν . « ὑπάρχων δὲ πλήρης Πνεύματος ἁγίου , ἀτενίσας « εἰς τὸν οὐρανὸν , εἶδε δόξαν Θεοῦ . » Εἰ ἐβούλοντο ἀνελεῖν , πῶς οὐκ ἀνεῖλον τότε εὐθέως ; Ὅτι πρόφασιν εὕλογον ἤθελον περιθεῖναι τῷ τολμήματι . Ἡ γὰρ εἰς αὐτοὺς ὕβρις οὐκ ἦν εὔλογος πρόφασις πρὸς ἀναίρεσιν , ἀλλ´ ἀπελάσαι μὲν ἢ μαστίξαι ἴσως , ἀνελεῖν δὲ οὐκ εὔλογος αἰτία . Ἄλλως δὲ οὐδὲ ἦν ἡ ὕβρις αὐτοῦ , ἀλλὰ τοῦ προφήτου κατ´ αὐτῶν κατηγορία . Καὶ οὐκ ἤθελον δοκεῖν διὰ τὰ εἰς αὐτοὺς αὐτὸν ἀνελεῖν , ὥσπερ οὐδὲ τὸν Χριστόν . Οὐ γὰρ ᾑροῦντο εἰς τὴν μιαιφονίαν , ἀλλ´ ἔσπευδον καὶ τὴν δόξαν αὐτοῦ βλάψαι . Ἐδεδίεσαν γὰρ μὴ ἀναιρούμενος διὰ τὴν εἰς αὐτοὺς ὕβριν , αἰδεσιμώτερος γένηται . « Καὶ Ἰησοῦν ἑστῶτα ἐκ δεξιῶν τοῦ Θεοῦ , καὶ « εἶπεν · Ἰδοὺ θεωρῶ τοὺς οὐρανοὺς ἀνεῳγμένους , « καὶ Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἐκ δεξιῶν ἑστῶτα τοῦ « Θεοῦ . » ἑστῶτα καὶ οὐχὶ καθήμενον ὁ μακάριος Στέφανος ὁρᾷ τὸν Ἰησοῦν , ἵνα δείξῃ τὴν ἀντίληψιν τὴν εἰς αὐτὸν , καὶ πολλὴν τῷ ἀθλητῇ τὴν προθυμίαν παράσχῃ ,
Lemmas: ὁ πατήρ ὁ εἰς ὁ Ἰησοῦς ἀπιστέω οὖς διώκω ὁ προφήτης καί ἀποκτείνω , οὖον δυνατός ἀπό ὁ φέρω βιβλίον ὁ καινός διαθήκη . εἰμί τοίνυν , φημί , ὁ προκαταγγέλλω περί ὁ ἔλευσις αὐτός ἀναιρέω , οὐδείς θαυμαστός καί ἐγώ κηρύσσω ὁ προκαταγγέλλω , ὑφ´ σύ ἀναιρέω . οὐ ἀγνοέω δέ θνῄσκω ὑπό αὐτός πλήρης εἰμί πνεῦμα ἅγιος . Διὸ καί ἀνυπόστολος χράομαι παρρησία . « καί ἀποκτείνω ὁ προκαταγγέλλω περί « ὁ ἔλευσις ὁ Δίκαιος , ὅς νῦν σύ προδότης « καί φονεύς γίγνομαι . ὅστις λαμβάνω ὁ νόμος « εἰς διαταγή ἄγγελος καί οὐ φυλάσσω . » ὁ Δίκαιος φημί , δείκνυμι ὅτι εἰμί ἐκεῖνος δίκαιος , λίαν ἄδικος ὁ ἐκεῖνος ἀναλέγω . Δίκαιος δέ αὐτός καλέω , ὅς οὐδέ ἐκεῖνος δύναμαι ἀρνέομαι . οὐδαμός γάρ καί ὅς λίαν εἰμί αὐθάδης , ἐν οὐδείς αὐτός ἀδικία αἰτιάομαι . Πῶς γάρ ὁ μηδέ στέγη ἔχω · Δίκαιος δέ ὁ Ἰησοῦς καλέω , ἐπισπάω αὐτός βούλομαι . προδότης δέ αὐτός καί φονεύς οὗτος καλέω , ὡς κοινωνός εἰμί ὁ σταυρόω αὐτός , καί ὅς , φημί , νόμος λαβονοος διάταξις ἔχω , ὁ τις ἰσάγγελος ποιέω πολιτεία ἔχω ὁ τελέω αὐτός . οὗτος γάρ εἰμί , « οἶς τις λαμβάνω ὁ νόμος εἰς διαταγή ἄγγελος . » Τινές δέ καί οὗτος λέγω φημί , ὁ ὑπό ἄγγελος διατάσσω καί ἐγχειρίζω δις ἄγγελος ὁ Μωϋσῆς , ὁ ὁράω αὐτός ἐν ὁ βάτος . εἰς διαταγή , ἀντί ὁ , κατά ὁ διαταγή , καθώς ἐκεῖνος διατάσσω ὁ Μωσῆς , ὁράω « ἀκούω δέ οὗτος διαπρίω ὅς Καρδία « αὐτός , καί βρύχω ὁ ὀδούς αὐτῖς ἐπι αὐτός . « ὑπάρχω δέ πλήρης πνεῦμα ἅγιος , ἀτενίζω « εἰς ὁ οὐρανός , ὁράω δόξα Θεός . » εἰμί βούλομαι ἀναιρέω , πῶς οὐ ἀναιρέω τότε εὐθύς ; ὅτι2 πρόφασις εὔλογος ἐθέλω περιτίθημι ὁ τόλμημα . ὁ γάρ εἰς αὐτός ὕβρις οὐ εἰμί Εὔλογος πρόφασις πρός ἀναίρεσις , ἀλ ἀπελαύνω μέν ἢ μαστίζω ἴσως , ἀναιρέω δέ οὐ Εὔλογος αἰτία . ἄλλος δέ οὐδέ εἰμί ὁ ὕβρις αὐτός , ἀλλά ὁ προφήτης κατ´ αὐτός κατηγορία . καί οὐ ἐθέλω δοκέω διά ὁ εἰς αὐτός αὐτός ἀναιρέω , ὥσπερ οὐδέ ὁ Χριστός . οὖον γάρ αἱρέω εἰς ὁ μιαιφονία , ἀλ σπεύδω καί ὁ δόξα αὐτός βλάπτω . δείδω γάρ μή ἀναιρέω διά ὁ εἰς αὐτός ὕβρις , αἰδέσιμος γίγνομαι . « καί Ἰησοῦς ἵστημι ἐκ δεξιός ὁ Θεός , καί « εἶπον · ἰδέ θεωρέω ὁ οὐρανός ἀνοίγνυμι , « καί υἱός ὁ ἄνθρωπος ἐκ δεξιός ἵστημι ὁ « Θεός . » ἵστημι καί οὐ κάθημαι ὁ μακάριος Στέφανος ὁράω ὁ Ἰησοῦς , ἵνα δείκνυμι ὁ ἀντίληψις ὁ εἰς αὐτός , καί πολύς ὁ ἀθλητής ὁ προθυμία παρέχω ,