cogPG.PG118 89
ΟΑΡΒΤ Γν σθέντες οὐκ ἦσαν λαβόντες Πνεῦμα ἅγιον , διὰ τὸ μὴ ἔχειν χάρισμα τοιοῦτον · ἐπειδὴ οὗτος , ὡς ἔφημεν , εἷς τῶν ἑπτὰ ἡν . Οὕτοι γὰρ δυνάμεις μὲν ἔλαβον ποιεῖν σημεῖα , οὐχὶ δὲ καὶ Πνεῦμα διδόναι ἑτέροις · τοῦτο γὰρ ἦν τὸ τῶν ἀποστόλων ἐξαίρετον . Ἄλλως τε δὲ οὐ κατήγαγε τὸ Πνεῦμα ὁ Φίλιππος ἐπὶ τοὺς ὑπ´ αὐτοῦ βαπτισθέντας , ἥτοι τιμῶν τοὺς ἀποστόλους . Οὐ γὰρ ὤς εὐτελὴς καὶ ἀνάξιοσπότε καὶ αὐτὸς ἀνεγράφη σημεῖα πεποιηκὼς ἐν ἰάσεσι νόσων , καὶ ἐκβολαῖς δαιμόνων ] , ἀλλ´ ὅτι οὐκ ηὔξατο τοῦτο αὐτοῖς ὑπάρξαι , ὡς ἀκμὴν μὴ οὖσιν ἐπιτηδείοις πρὸς τὴν τοῦ Πνεύματος ὑποδοχὴν , ὁπότε καὶ ὁ Σίμων ἕαπτισθεὶς ὑπ´ αὐτοῦ , ἀκμὴν τὰ τῆς σαρκὸς φρονῶν ᾔτει τοὺς ἀποστόλους διὰ χρημάτων δόσεως λαβεῖν ἐξουσίαν , ᾧ ἐὰν ἐθέλῃ διὰ τῆς τῶν χειρῶν ἐπιθέσεως δοῦναι Πνεῦμα ἅγιον . « Θεασάμενος δὲ ὁ Σίμων , ὅτι διὰ τῆς ἐπιθέσεως « τῶν χειρῶν τῶν ἀποστόλων δίδοται τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , προσήνεγκεν αὐτοῖς χρήματα , λέγων · Δότε « κἀμοὶ τὴν ἐξουσίαν ταύτην , ἵνα ᾧ ἐάν ἐπιθῶ τὰς « χεῖρας , λαμβάνῃ Πνεῦμα ἅγιον . » Ὁ μιαρὸς οὗτος Σίμων , οὐ πίστεως ἕνεκεν προσΚφέρων τὰ χρήματα , ᾔτει τοῦτο γενέσθαι αὐτῷ , ἀλλ´ ὥστε πορισμὸν αὐτῷ χρημάτων καὶ ἀφορμὴν γενέσθαι τοῦτο Προσῆλθε γὰρ ὥστε , ὃεξάμενος τοιαύτην χάριν , πλουτῆσαι διὰ τῶν σημείων , κατὰ πρώην φαντασίαν ἐνεργῶν διὰ τῶν δαιμόνων , ἤτοι πειράζων τοὺς ἀποστόλους τοῦτο ἐποίει , βουλόμενος κατηγορίαν περιβαλεῖν . Διὸ καὶ ἀκούει · « Οὐκ ἔστι σοι μερὶς ἐν τῷ λόγῳ τούτῳ · ἡ γὰρ καρδία σου οὐκ ἔστιν εὐθεῖα ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ . Μετανόησον οὖν , εἰ ἄρα ἀφεθήσεταί σοι τὸ ἁμάρτημα.»Προῄδει γὰρ αὐτὸν ὁ Πέτρος μὴ πρὸς μετάνοιαν ἐπιστρέψοντα . Διὰ τοῦτό φησιν , « Εἰ ἀφεθήσεταί σοι . » Τὸ γὰρ , « Δεήθητε ὑμεῖς , » οὐ μετανοίας καὶ ἐπιστροφῆς , ἀλλὰ μόνον ἀφοσιώσεως ἕνεκα ἔφη · ἐπεὶ , ποῦ τὰ δάκρυα καὶ ἡ ἐξομολόγησις ; Τοῦτο δὲ δεικνύντος ἐστὶν ὡς δυσκατόρθωτον τὸ πρᾶγμα , καὶ πολλῆς δεόμενον μετανοίας , τοῖς εἰς αὐτὸ τὸ θεῖον ἐξαμαρτάνουσιν , εἰς ὃ καὶ Σίμων ἐξήμαρτεν , ἀργυρίου ὑπακούειν εἰς τὰς ἐνεργείας τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἡγησάμενος . ΚΕΦΑΛ . ΙΑʹ . δτι οὐκ ἀργυρίου οὐδὲ ὑποκριταῖς , ἀλλὰ ἀγίοις διὰ πίστεως ἡ μετοχὴ τοῦ ἁγίου Πνεύματος δίδοται · ἐν ᾧ τὰ περὶ ὑποκρίσεως καὶ ἐπιπλήξεως Σίμωνος . « Πέτρος δὲ εἶπε πρὸς αὐτόν · Τὸ ἀργύριόν σου σὺν « σοὶ εἴη εἰς ἀπώλειαν , ὅτι τὴν δωρεὰν τοῦ Θεοῦ ἐνό - « μισας διὰ χρημάτων κτᾶσθαι . Οὐκ ἔστι σοι μερὶς οὐδὲ κλῆρος ἐν τῷ λόγῳ τούτῳ · ἡ γὰρ καρδία σου « οὐκ ἔστιν εὐθεῖα ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ . Μετανόησον « οὗν ἀπὸ τῆς κακίας σου ταύτης ; καὶ δεήθητι τοῦ « Θεοῦ εἰ ἄρα ἀφεθήσεταί σοι ἡ ἐπίνοια τῆς καρδίας « σου . Εἰς γὰρ χολὴν πικρίας , καὶ σύνδεσμον ἀδικίας
Lemmas: ΑΒ ΓΝ σθέντες οὐ εἰμί λαμβάνω πνεῦμα ἅγιος , διά ὁ μή ἔχω χάρισμα τοιοῦτος · ἐπεί οὗτος , ὡς φημί , εἷς ὁ ἑπτά ἐάν . οὕτος γάρ δύναμις μέν λαμβάνω ποιέω σημεῖον , οὐ δέ καί πνεῦμα δίδωμι ἕτερος · οὗτος γάρ εἰμί ὁ ὁ ἀπόστολος ἐξαίρω . ἄλλος τε δέ οὖον κατάγω ὁ πνεῦμα ὁ Φίλιππος ἐπί ὁ ὑπό αὐτός βαπτίζω , ἤτοι τιμή ὁ ἀπόστολος . οὖον γάρ ὅς εὐτελής καί ἀνάξιοσπότε καί αὐτός ἀναγράφω σημεῖον ποιέω ἐν ἴασις νόσος , καί ἐκβολή δαίμων ] , ἀλ ὅτι οὐ εὔχομαι οὗτος αὐτός ὑπάρχω , ὡς ἀκμή μή εἰμί ἐπιτήδειος πρός ὁ ὁ πνεῦμα ὑποδοχή , ὁπότε καί ὁ Σίμων ἕαπτισθεὶς ὑπό αὐτός , ἀκμή ὁ ὁ σάρξ φρονέω αἰτέω ὁ ἀπόστολος διά χρῆμα δόσις λαμβάνω ἐξουσία , ὅς ἐάν ἐθέλω διά ὁ ὁ χείρ ἐπίθεσις δίδωμι πνεῦμα ἅγιος . « θεάω δέ ὁ Σίμων , ὅτι διά ὁ ἐπίθεσις « ὁ χείρ ὁ ἀπόστολος δίδωμι ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , προσφέρω αὐτός χρῆμα , λέγω · δίδωμι « ἐγώ ὁ ἐξουσία οὗτος , ἵνα ὅς ἐάν ἐπιτίθημι ὁ « χείρ , λαμβάνω πνεῦμα ἅγιος . » ὁ μιαρός οὗτος Σίμων , οὖον πίστις ἕνεκα προσΚφέρων ὁ χρῆμα , αἰτέω οὗτος γίγνομαι αὐτός , ἀλ ὥστε πορισμός αὐτός χρῆμα καί ἀφορμή γίγνομαι οὗτος προσέρχομαι γάρ ὥστε , οἴγω τοιοῦτος χάρις , πλουτέω διά ὁ σημεῖον , κατά πρώην φαντασία ἐνεργός διά ὁ δαίμων , ἤτοι πειράζω ὁ ἀπόστολος οὗτος ποιέω , βούλομαι κατηγορία περιβάλλω . Διὸ καί ἀκούω · « οὐ εἰμί σύ μερίς ἐν ὁ λόγος οὗτος · ὁ γάρ καρδία σύ οὐ εἰμί εὐθύς ἐνώπιος ὁ Θεός . μετανοέω οὖν , εἰμί ἄρα ἀφίημι σύ ὁ αμαρτημα.»προηδυς γάρ αὐτός ὁ Πέτρος μή πρός μετάνοια ἐπιστρέφω . Ζεύς οὗτος φημί , « εἰμί ἀφίημι σύ . » ὁ γάρ , « δέω σύ , » οὖον μετάνοια καί ἐπιστροφή , ἀλλά μόνος ἀφοσίωσις ἕνεκα φημί · ἐπεί , ποῦ ὁ δάκρυ καί ὁ ἐξομολόγησις ; οὗτος δέ δείκνυμι εἰμί ὡς δυσκατόρθωτος ὁ πρᾶγμα , καί πολύς δήω μετάνοια , ὁ εἰς αὐτός ὁ θέω ἐξαμαρτάνω , εἰς ὅς καί Σίμων ἐξαμαρτάνω , ἀργύριον ὑπακούω εἰς ὁ ἐνέργεια ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ἡγέομαι . ΚΕ . ἰά . δ οὐ ἀργύριον οὐδέ ὑποκριτής , ἀλλά ἀγάω διά πίστις ὁ μετοχή ὁ ἅγιος πνεῦμα δίδωμι · ἐν ὅς ὁ περί ὑπόκρισις καί ἐπίπληξις Σίμων . « Πέτρος δέ εἶπον πρός αὐτός · ὁ ἀργύριον σύ σύν « σύ εἰμί εἰς ἀπώλεια , ὅτι ὁ δωρεά ὁ Θεός ἐνό - « μισας διά χρῆμα κτάομαι . οὐ εἰμί σύ μερίς οὐδέ κλῆρος ἐν ὁ λόγος οὗτος · ὁ γάρ καρδία σύ « οὐ εἰμί εὐθύς ἐνώπιος ὁ Θεός . μετανοέω « ἐν ἀπό ὁ κακία σύ οὗτος ; καί δήω ὁ « Θεός εἰμί ἄρα ἀφίημι σύ ὁ ἐπίνοια ὁ Καρδία « σύ . εἰς γάρ χολή πικρία , καί σύνδεσμος ἀδικία