cogPG.PG118 586
δεῖ τοῦ νομου ἔχεσθαι ; Διὰ τὸ τοὺς ἐπ´ αὐτῷ πεποιθότας ἐκβεβλῆσθαι ; Ἰδοὺ οὖν καὶ αὐτὴ ἡ παλαιὰ τῆ δυνάμει συνεβούλευσε μὴ ἔχεσθαι τοῦ νόμου , τῳ ἐκβαλεῖν τοὺς τούτῳ μόνῳ στοιχοῦντας , τουτέστι τοὺς Ἰουδαίους . Εἰ γὰρ εἰς ἀεὶ ἐχρῆν στοιχεῖν τῷ νόμῳ καὶ τῇ παλαιᾷ , οὐκ ἂν ἐξεβλήθη μὲέν ἡ Ἄγαρ καὶ ὁ παῖς αὐτῆς , οἶ ἦσαν τύπος τῶν Ἰουδαίων , Μόνος δὲ ἐκληρονόμησεν Ἰσαὰκ , ὃς ἦν τύπος τῶν τῷ Χριστῷ πεπιστευκότων . Καὶ πάλιν , οὐ διὰ τὸ διώκειν μόνον ἐκβέβληται , ἀλλ´ ἵνα καὶ μὴ γένηται κοινωνὸς τῆς κληρονομίας . » Ἄρα , ἀδελφοί , οὔκ ἐσμεν παιδίσκης τέκνα « Εἰ τοίνυν οὐκ ἐσμὲν παιδίσκης τέκνα , » οὐδὲ δοῦλοι , πῶς τῇ δουλείᾳ τοῦ νόμου ἑαυτοὺς ὑποβάλλομεν ; Οὐκ ἐσμὲν δέ , ἐπεὶ μήτε ἡμῶν τύπος ἡ Ἄγαρ , ἀλλ´ Ἰουδαίων . Ἡμῶν γὰρ ἡ Σάῤῥα τύπος . « Τῇ ἐλευθερίᾳ οὖν ᾗ Χριστὸς ἡμᾶς ἠλευθέρωσεν » Ὁ νόμος κατεδούλου , ὁ Χριστὸς ἡμᾶς ἠλευθέρωσεν ἐκ τῆς κατάρας τοῦ νόμου Δεῖ οὖν , φησὶν , ἑστάναι ἐν τῇ ὑπὸ Χριστοῦ δοθείσῃ ἐλευθερίᾳ . Τὸ δὲ Στήκετε , σαλευομένους δηλοῖ . « Καὶ μὴ πάλιν Ζυγῷ . » Τὸ , πάλιν , ἀναισθησίαν αὐτῶν δηλοῖ . Ζυγὸν δὲ εἰπὼν , τὸ βαρὺ τῆς δουλείας δείκνυσι τοῦ νόμου . ΚΕΦΑΛ . Ιʹ . Ὅτι ἡ κλῆσις ἡμῶν οὐχ ἐπόκειται περιτομῇ καὶ νόμῳ διὰ τὸ Χριστοῦ πάθος . Ἰδὲ ἐγὼ Παῦλος λέγω ὑμῖν , ὅτι ἐὰν περιτέμοησθε , Χριστὸς ὑμᾶς οὐδέν ὠφελήσει . ΔΙαρτύρομαι δὲ πάλιν παντὶ ἀνθρώπῳ περιτεμνομένῳ , ὅτι ὀφειλέτης ἐστὶν ὄλον τὸν νόμον ποιῆσαι . Κατηργήθητε ἀπὸ τοῦ Χριστοῦ . οἵτινες ἐν νόμῳ καὶ δικαιοῦσθε , τῆς χάριτος ἐξεπέσετε . Ἡμεῖς γὰρ πνεύματι ἐκ πίστεως ἐλπίδα δικαιοσύνης ἀπεκδεχόμεθα . Ἐν γὰρ Χριστῷ Ἰησοῦ οὕτε περιτομή τι ἰσχύει , οὕτε ἀκροβυστία , ἀλλὰ πίστις δι´ ἀγάπης ἐνεργοιμένη . Ἐπρέχετε καλῶς , τίς ὑμᾶς ἀνέκοψε τῇ ἀληθείᾳ μὴ πείθεσθαι ; Ἡ πεισμονὴ οὐκ ἐκ τοῦ καλοῦντος ὑμᾶς . « Ἰδὲ ἐγὼ Παῦλος . » Τῇ ἀξιοπιστίᾳ τοῦ ὁνόματος , ἀντὶ πάσης ἀποδείξεως ἐχρήσατο . « Χριστὸς ὑμᾶς οὐδὲν ὡφελήσει . » Διὰ τί ; ὅτι ὁ περιτεμνόμενος , δῆς λον ὡς τὴν τοῦ Χριστοῦ χάριν ἐξουθενεῖ , ὑπὸ δὲ τοῦ νόμου σώζεσθαι πιστεύει . Τὸν οὖν μὴ πιστεύον-α Χριστῶ , οὔτε αὐτὸς ἕλοιτο ὠφελῆσαι . « Ὅτι ὀφειλέτης ἐστὶν ὅλον τὸν νόμον ποιῆσαι . » Πρὸς τῷ μηκέτι , φησὶ , μηδὲν παρὰ Χριστοῦ ὡφελεῖσθαι , ὅπερ χαλεπώτερον μυρίων γεεννῶν . Καὶ βάρος ἀνωφελὲς ἑαυτοῖς οἱ τοιοῦτοι περιτιθέασιν . Ὁ γὰρ κατὰ ἕν τι τὸν νόμον τηρῶν , ἀνάγκην ἕξει κατὰ πάντα τηρεῖν αὐτὸν , ἐπεὶ πάντα οἰχήσεται . Τί δὲ βαρύτερον τῶν νομικῶν παρατηρήσεων ; « Κατηργήθητε ἀπὸ τοῦ Χριστοῦ . » Ἀπεκόπητε , ἀπεπέσετε ἀπ´ αὐτοῦ , ἀνωφελῆ ὑμῖν λοιπὸν τὰ κατὰ τὸν Χριστὸν πάντα καὶ τὴν χάριν αὐτοῦ . « Οἴτινες ἐν νόμῳ δικαιοῦσθε . » Ἀντὶ τοῦ , δικαιοῦσθαι σπεύδετε , ὡσεὶ ἔλεγεν . Οἵτινες σπουδάζετε ἐκ νόμου δικαιοῦσθαι , τῆς χάριτος ἐξεπέσατε , καὶ ἀπὸ τοῦ νόμου οὐ δικαιωθήσεσθε . εἮμεῖς γὰρ πνεύματι . » ἡμεῖς γὰρ οἱ πιστοί , ΚΟΑΡΗΤ Κ .
Lemmas: δεῖ ὁ νόμος ἔχω ; Ζεύς ὁ ὁ ἐπι αὐτός πείθω ἐκβάλλω ; ἰδέ οὖν καί αὐτός ὁ παλαιός τῆ δύναμις συμβουλεύω μή ἔχω ὁ νόμος , ὁ ἐκβάλλω ὁ οὗτος μόνος στοιχέω , τουτέστι ὁ Ἰουδαῖος . εἰμί γάρ εἰς ἀεί χρή στοιχέω ὁ νόμος καί ὁ παλαιός , οὐ εἄν ἐκβάλλω μένω ὁ Ἄγαρ καί ὁ παῖς αὐτός , οἶς εἰμί τύπος ὁ Ἰουδαῖος , Μόνος δέ κληρονομέω Ἰσαάκ , ὅς εἰμί τύπος ὁ ὁ Χριστός πιστεύω . καί πάλιν , οὖον διά ὁ διώκω μόνος ἐκβάλλω , ἀλ ἵνα καί μή γίγνομαι κοινωνός ὁ κληρονομία . » ἄρας , ἀδελφός , οὐ εἰμί παιδίσκη τέκνον « εἰμί τοίνυν οὐ εἰμί παιδίσκη τέκνον , » οὐδέ δοῦλος , πῶς ὁ δουλεία ὁ νόμος ἑαυτοῦ ὑποβάλλω ; οὐ εἰμί δέ , ἐπεί μήτε ἐγώ τύπος ὁ Ἄγαρ , ἀλ Ἰουδαῖος . ἡμός γάρ ὁ Σάρα τύπος . « ὁ ἐλευθερία οὖν ὅς Χριστός ἐγώ ἐλευθερόω » ὁ νόμος καταδουλόω , ὁ Χριστός ἐγώ ἐλευθερόω ἐκ ὁ κατάρα ὁ νόμος Δεύς οὖν , φημί , ἵστημι ἐν ὁ ὑπό Χριστός δίδωμι ἐλευθερία . ὁ δέ στήκω , σαλεύω δηλόω . « καί μή πάλιν ζυγόν . » ὁ , πάλιν , ἀναισθησία αὐτός δηλόω . ζυγόν δέ εἶπον , ὁ βαρύς ὁ δουλεία δείκνυμι ὁ νόμος . ΚΕ . εἷς . ὅτι2 ὁ κλῆσις ἐγώ οὐ ἐποικέω περιτομή καί νόμος διά ὁ Χριστός πάθος . ἰδέ ἐγώ Παῦλος λέγω σύ , ὅτι ἐάν περιτέμνω , Χριστός σύ οὐδείς ὠφελέω . διαρτυρομης δέ πάλιν πᾶς ἄνθρωπος περιτέμνω , ὅτι ὀφειλέτης εἰμί ὅλος ὁ νόμος ποιέω . καταργέω ἀπό ὁ Χριστός . ὅστις ἐν νόμος καί δικαιόω , ὁ χάρις ἐκπίπτω . ἐγώ γάρ πνεῦμα ἐκ πίστις ἐλπίς δικαιοσύνη ἀπεκδέχομαι . ἐν γάρ Χριστός Ἰησοῦς ἵημι περιτομή τίς ἰσχύω , ἵημι ἀκροβυστία , ἀλλά πίστις δις ἀγάπη ἐνεργέω . Ἐπρέχετε καλῶς , τίς σύ ἀνακόπτω ὁ ἀλήθεια μή πείθω ; ὁ πεισμονή οὐ ἐκ ὁ καλέω σύ . « ἰδέ ἐγώ Παῦλος . » ὁ ἀξιοπιστία ὁ ὄνομα , ἀντί πᾶς ἀπόδειξις χράω . « Χριστός σύ οὐδείς ὠφελέω . » Ζεύς τίς ; ὅτι ὁ περιτέμνω , δήω λος ὡς ὁ ὁ Χριστός χάρις ἐξουθενέω , ὑπό δέ ὁ νόμος σῴζω πιστεύω . ὁ οὖν μή πιστεύω Χριστός , οὔτε αὐτός αἱρέω ὠφελέω . « ὅτι2 ὀφειλέτης εἰμί ὅλος ὁ νόμος ποιέω . » πρός ὁ μηκέτι , φημί , μηδείς παρά Χριστός ὠφελέω , ὅσπερ χαλεπός μυρίος γέεννα . καί βάρος ἀνωφελής ἑαυτοῦ ὁ τοιοῦτος περιτίθημι . ὁ γάρ κατά εἷς τίς ὁ νόμος τηρέω , ἀνάγκη ἔχω κατά πᾶς τηρέω αὐτός , ἐπεί πᾶς οἴχομαι . τις δέ βαρύς ὁ νομικός παρατήρησις ; « καταργέω ἀπό ὁ Χριστός . » ἀποκόπτω , ἀποπίπτω ἀπ´ αὐτός , ἀνωφελής σύ λοιπός ὁ κατά ὁ Χριστός πᾶς καί ὁ χάρις αὐτός . « ὅστις ἐν νόμος δικαιόω . » ἀντί ὁ , δικαιόω σπεύδω , ὡσεί λέγω . ὅστις σπουδάζω ἐκ νόμος δικαιόω , ὁ χάρις ἐκπίπτω , καί ἀπό ὁ νόμος οὖον δικαιόω . εἶμι γάρ πνεῦμα . » ἐγώ γάρ ὁ πιστός , ΑΔ Κ .