cogPG.PG118 179
ΙΙ . ΚΕΦΑΑ . Πʹ Περὶ κρίσεως τῆς κατὰ ἐθνῶν , τῶν οὐ φυλασσόντων τὰ νόμιμα . Αποκαλόπτεται γὰρ ὀργὴ Θεοῦ ἀπ´ οἰρανοῦ ἐπὶ πᾶσαν ἀσέβειαν καὶ ἀδικίαν ἀνθρώπων τῶν τὴν ἀλήθειαν ἐν ἀδικίᾳ κατεχόντων . Διότι τὸ γνωστὸν τοῦ Θεοῦ φανερόν ἐστιν ἐν αὐτοῖς · ὁ γὰρ Θεὸς αὐτοῖς ἐφανέρωσε , « Ἀποκαλύπτεται . » Ἐν τῇ τῆς κρίσεως ἡμέρα . « Πᾶσαν ἀσέβειαν καὶ ἀδικίαν . » Ἡ μὲν γὰρ δικαιοσύνη μονοειδὴς , ποικίλη δὲ ἡ περὶ τὰ δόγματα ὰσέβεια , καὶ ἡ περὶ τὴν πολιτείαν κακία . « Ἀλήθειαν ἐν ἀδικίᾳ κατεχόντων . » Ἀλήθεια μὲν , ἡ τοῦ Θεοῦ γνῶσις , ἀδικία δὲ , ἡ τῶν εἰδώλων ἀπάτη . Ἐκεῖνοι οὖν τὴν ἀλήθειαν ἐν ἀδικίᾳ κατέχουσιν , ὅσοι τὸ σέβας τοῦ Θεοῦ περιάπτουσιν εἰδώλοις . Τὸ δὲ , Κατεχόντων , οἷον φυλαττόντων , ἢ καλυπτόντων , γνώμης πονηρίᾳ ἐπισκοτιζόντων . Ῥᾷον γὰρ . εἴπερ ἐβούλοντο ἀπὸ τῶν ὁρωμένων , καὶ ἑαυτοὺς καὶ ἑτέ . ρους ὠφελῆσαι εἰς θεογνωσίαν . Οἱ δὲ μᾶλλον δι´ αὐτῶν τούτων συνεκάλυψαν καὶ κατέσχον , μὴ δια · λάμψαι τὴν θεογνωσίαν · αὐτὰ ταῦτα θεοποιήσαντες , καὶ ἀδικήσαντες , ὅσον ἐπ´ αὐτοῖς , τήν τε τῆς θεογνωσίας ἀλήθειαν καὶ ἑαυτοὺς , καὶ αὐτάγε δὴ , ἅπερ τιμᾷν ἔδοξαν . Δῆλον δὲ ὅτι τοὺς τῶν Ἐλλήνων σο Κφοὺς ἐπιπλήττει , καὶ τοὺς ὁμοίους ἐκείνοις . « Διότι τὸ γνωστὸν τοῦ Θεοῦ . » Ἡ γὰρ γνῶσις τοῦ Θεοῦ φανερὰ , φησὶ , ἐν αὐτοῖς καὶ πᾶσι . Διὰ γὰρ τῆς ὁρωμένης κτίσεως , ὁ ἀόρατος Θεὸς γινώσκεται . Τοιγαροῦν οἱ τοιοῦτοι ἑκόντες ἀποπλανῶνται . « Τὸ γνωστὸν , » ὅπερ δυνατόν ἐστι γνωσθῆναι . Ὅτι ποιητὴς , ὅτι προνοητὴς , καὶ τὰ ὅμοια . « Φανερόν ἐστιν ἐν αὐτοῖς . » Διὰ τοῦ κάλλους καὶ μεγέθους τῆς κτίσεως . Κ«Ὁ γὰρ Θεὸς αὐτοῖς ἐφανέρωσε . » Τῷ τὴν κτίσιν προθεῖναι πᾶσι διδάσκαλον τῆς οἰκείας μεγαλειότητος . « Οἱ οὐρανοὶ γὰρ , φησὶ , διηγοῦνται δόξαν Θεοῦ . » Τὰ γὰρ ἀόρατα αὐτοῦ ἀπὸ κτίσεως κόσμου , τοῖς ποιήμασι νοούμενα καθοραται , ἢτε ἀδιος αὐτοῦ δόναμις καὶ θειότης · εἰς τὸ εἰνίαι αὐτοὺς ἀναπολοτους . Ἐπειδὴ εἶπεν ὅτι τὴν ἰδίαν γνῶσιν ὁ Θεὸς αὐτοῖς ἀφανέρωσεν , αὐτοὶ δὲ αὐτὸν ἑκόντες παρέδραμον , νῦν τοῦτο ἀποδείκνυσι καί φησιν , ὅτι δι´ ὧν ἐποίησεν ὁ Θεὸς , οἰον διά τε τῶν ἀοράτων , διά τε τῶν ὁρατῶν , ἔδειξεν ἑαυτοῦ τὸ μεγαλεῖον . Ἡ κτίσις γὰρ φωνὴν ἀφιεῖσα , διὰ τῆς ὄψεως τὸν Δημιουργόν ἀνακηρύσσει . Ἀόρατα δέ φησιν ἀγγέλους καὶ πᾶσαν τὴν ἐν οὐρανοῖς δύναμιν . Ποιήματα δὲ τὰ ὁρώμενα , οἷον οὐρανὸν , γῆν , θάλασσαν . Ὅρα οὖν τί φησι . Τὰ ἀόρατα αὐτοῦ , φησὶ , διὰ τῶν ὁρατῶν γίνεται δῆλα . Ὁ γὰρ οὐρανὸν , φησίν , ὁρῶν , ἐνθυμηθήσεται πάντως ὅτι καὶ ἐντὸς αὐτοῦ ἐστί τινα λειτουργικὰ πνεύματα . Ὥστε τὸ ἀφανὲς ἐκ τοῦ φανεροῦ σαφηνίζεται . να γὰρ μὴ συναῖδίους Θεῷ νομίσῃς τοὺς ἀγγέλους , ὑπὸ κτίσιν αὐτοὺς ἄγει . Τὰ ἀόρατα γὰρ . φησὶν , οἷον ἄγγελοι καὶ αἱ ἄλλαι ἀσώματοι οὐσίαι . Ποῖα ταῦτα ; Τὰ ἀπὸ κτίσεως κόαμου
Lemmas: ΙΙ . ΑΚΕ . μετά περι κρίσις ὁ κατά ἔθνος , ὁ οὖον φυλάσσω ὁ νόμιμος . Αποκαλόπτεται γάρ ὀργή Θεός ἀπ´ οἰρανοῦ ἐπί πᾶς ἀσέβεια καί ἀδικία ἄνθρωπος ὁ ὁ ἀλήθεια ἐν ἀδικία κατέχω . διότι ὁ γνωστός ὁ Θεός φανερός εἰμί ἐν αὐτός · ὁ γάρ θεός αὐτός φανερόω , « ἀποκαλύπτω . » ἐν ὁ ὁ κρίσις ἡμέρα . « πᾶσα ἀσέβεια καί ἀδικία . » ὁ μέν γάρ δικαιοσύνη μονοειδής , ποικίλος δέ ὁ περί ὁ δόγμα ἀσέβεια , καί ὁ περί ὁ πολιτεία κακία . « Ἀλήθεια ἐν ἀδικία κατέχω . » Ἀλήθεια μέν , ὁ ὁ Θεός γνῶσις , ἀδικία δέ , ὁ ὁ εἴδωλον ἀπάτη . ἐκεῖνος οὖν ὁ ἀλήθεια ἐν ἀδικία κατέχω , ὅσος ὁ σέβας ὁ Θεός περιάπτω εἴδωλον . ὁ δέ , κατέχω , οἷος φυλάσσω , ἢ καλύπτω , γνώμη πονηρία ἐπισκοτίζω . ῥᾳδίως γάρ . εἴπερ βούλομαι ἀπό ὁ ὁράω , καί ἑαυτοῦ καί ἑτός . ῥόος ὠφελέω εἰς θεογνωσία . ὁ δέ μᾶλλον δις αὐτός οὗτος συγκαλύπτω καί κατέχω , μή διά · λάμπω ὁ θεογνωσία · αὐτός οὗτος θεοποιέω , καί ἀδικέω , ὅσος ἐπι αὐτός , ὁ τε ὁ θεογνωσία ἀλήθεια καί ἑαυτοῦ , καί αὐτός δή , ὅσπερ τιμάω δοκέω . Δῆλος δέ ὅτι ὁ ὁ Ἕλλην σο Κύφος ἐπιπλήσσω , καί ὁ ὅμοιος ἐκεῖνος . « διότι ὁ γνωστός ὁ Θεός . » ὁ γάρ γνῶσις ὁ Θεός φανερός , φημί , ἐν αὐτός καί πᾶς . Ζεύς γάρ ὁ ὁράω κτίσις , ὁ ἀόρατος θεός γιγνώσκω . τοιγάρ ὁ τοιοῦτος ἑκών ἀποπλανάω . « ὁ γνωστός , » ὅσπερ δυνατός εἰμί γιγνώσκω . ὅτι2 ποιητής , ὅτι προνοητής , καί ὁ ὅμοιος . « Φανερός εἰμί ἐν αὐτός . » Ζεύς ὁ κάλλος καί μέγεθος ὁ κτίσις . ΚΟ γάρ θεός αὐτός φανερόω . » ὁ ὁ κτίσις προτίθημι πᾶς διδάσκαλος ὁ οἰκεῖος μεγαλειότης . « ὁ οὐρανός γάρ , φημί , διηγέομαι δόξα Θεός . » ὁ γάρ ἀόρατος αὐτός ἀπό κτίσις κόσμος , ὁ ποίημα νοέω καθοράω , ἤτε α̅δ̅ι̅ο̅ς̅ αὐτός δόναμις καί θεότης · εἰς ὁ ἔνιοι αὐτός αναπολοτος . ἐπεί εἶπον ὅτι ὁ ἴδιος γνῶσις ὁ θεός αὐτός ἀφανέρωσεν , αὐτός δέ αὐτός ἑκών παρατρέχω , νῦν οὗτος ἀποδείκνυμι καί φημί , ὅτι δις ὅς ποιέω ὁ θεός , οἷος διά τε ὁ ἀόρατος , διά τε ὁ ὁρατής , δείκνυμι ἑαυτοῦ ὁ μεγαλεῖον . ὁ κτίσις γάρ φωνή ἀφίημι , διά ὁ ὄψις ὁ Δημιουργός ἀνακηρύσσω . ἀόρατος δέ φημί ἄγγελος καί πᾶς ὁ ἐν οὐρανός δύναμις . ποίημα δέ ὁ ὁράω , οἷος οὐρανός , γῆ , θάλασσα . Ὅρας οὖν τίς φημί . ὁ ἀόρατος αὐτός , φημί , διά ὁ ὁρατής γίγνομαι δῆλος . ὁ γάρ οὐρανός , φημί , ὁράω , ἐνθυμέομαι πάντως ὅτι καί ἐντός αὐτός εἰμί τις λειτουργικός πνεῦμα . ὥστε ὁ ἀφανής ἐκ ὁ φανερός σαφηνίζω . νάω γάρ μή συναιδιος Θεός νομίζω ὁ ἄγγελος , ὑπό κτίσις αὐτός ἄγω . ὁ ἀόρατος γάρ . φημί , οἷος ἄγγελος καί ὁ ἄλλος ἀσώματος οὐσία . Ποίας οὗτος ; ὁ ἀπό κτίσις κόαμου