cogPG.PG118 623
οΑΡΟΤ Νῦν . τουτέστιν , αἰσθήσεως τῆς ἐπιχορηγίας κατ´ ἐνέργειαν ἐν μέτρῳ ἑνὸς ἑκάστου μέρους , τουτέστι , διὰ τῆς κατ´ ἐνέργειαν Χριστοῦ ἐπιχορηγίας τοῦ ἁγίου Πνεύματος τῆς κατὰ τὸ μέτρον καὶ τὴν τῆς ὑποδοχῆς δύναμιν ἑνὸς ἑκάστου μέλους τοῦ Χριστοῦ γινομένης τὴν αὔξησιν τοῦ σώματος τοῦ Χριστου , τουτέστι , τῆς Ἐκκλησίας , ποιεῖται . Αὔξησιν δὲ δηλαδὴ πυεο ματικήν . Διὰ γὰρ τῆς ἐπιχορηγίας τοῦ ἁγίου Πνεύματος , αὔξεται εἰς μέτρον τέλειον πνευματικῆς ἠλικίας ἡ Ἐκκλησία , εἴτε διὰ χαρισμάτων , εἴτε διὰ γνώσεως , εἴτε διὰ πίστεως,-[ΦΤ . ] « Ἐξ οὗ πᾶν τὸ σῶμα , » ἤγουν οἱ πιστοὶ συναρμολογούμενον καὶ συμβιβαζόμενον , τὴν αὔξησιν τὴν ἰδίαν ποιεῖται ἐπὶ ἰδίᾳ οἰκοδομῇ καὶ τελειότητι , ἀλλ´ οὐχὶ ἑτέρου τινὸς χάριν . Τὸ δέ , ἐν ἀγάπῃ , ὅτι οὐδ´ ἄλλο μέν τι τῶν καλῶν χωρὶς ἀγάπης συνίσταται καὶ τελειοῦται , μάλιστα δὲ , ἡ κατὰ πίστιν ἑνότης καὶ ἁρμολογία . Ἀλλὰ πῶς ἀρμολογοῦνται καὶ συμβιβάζονται οἱ πιστοί ; Διὰ πάσης ἁφῆς , φησὶν , ἵνα μὴ ὁ μὲν τῶδε τυνάπτηται , ὁ δὲ τῷδε , ἀλλὰ πάντες πᾶσι . Διὰ γὰρ τῆς ἁπάντων συναφῆς , ἡ κοινὴ τοῦ σώματος παντὸς αὔξησις γίνεται . Αὕτη δὲ ἡ ἀφὴ καὶ συνάφεια πόθεν φύεται ; Τῆς ἐπιχορηγίας ἐστὶ τοῦ Χριστοῦ , φησίν Ἐπιχορηγίας δὲ , ὅτι μετὰ τῶν ἄλλων αὐτοῦ εὐεργεσιῶν , καὶ τὴν ἀλλήλων συνάφειαν αὐτὸς ἐπιχορηγεῖ . Τὸ δὲ , κατ´ ἐνέργειαν , ὅτι οὐ μόνον τὸ ἐπιτηδείως ἔχειν πρὸς τὴν συνάφειαν , ἀλλὰ καὶ αὐτὸ τὸ συνάπτεσθαι , τῆς αὐτοῦ ἐπιχορηγίας ἐστί . Τὸ δὲ , Ἐν μέτρῳ ἑνὸς ἑκάστου μέρους , ἵνα μὴ ἀκούσας , Ἐτι αὐτὸς ἡμᾶς ἀλλήλοις συναρμολογεῖ . αὐτὸς ἐπιχορηγεῖ καὶ τὴν κατ´ ἑνέργειαν συνάφειαν , τῆς αὐτοῦ ἐστι δωρεᾶς καὶ ἐπιχορηγίας ἅπαντα , ἵνα μὴ τοῦτο λογισάμενος αὐτὸς εἰς ῥᾳθυμίαν ἀποκλίνῃς ὡς πάντα ἔχων ἐκεῖθεν προῖκα , προστίθησι ταῦτα , ὅτι εἰ καὶ προῖκα ἐπιχορηγεῖται , ἀλλὰ κατὰ τὸ μέτρον τῆς προθυμίας ἑνὸς ἑκάστου τῶν δεχομένων ἡ διανομὴ γίνεται . « Εἰς οἰκοδομὴν ἑαυτοῦ . » Λὔξων γὰρ τὴν Ἐκκλησίαν ὁ Χριστὸς πνευματικῶς καὶ αἰσθητῶς , ἑαυτὸν οἰκοδομεῖ , ἐπειδὴ τὸ ἴδιον αὔξει σῶμα , ὡς κεφαλὴ τὰ μέλη . Καλῶς δὲ τὸ , Ἐν ἀγάπῃ . Ἄνευ γὰρ τοῦ ταύτην ἡμῖν προσεῖναι , οὐδὲν τούτων ἡμῖν ἔσται . [ ΟΚΟΥΜ ! Ἡ , ἐν ἀγάπῃ , ᾖ αὐτὸς ἡμᾶς ἀγαπᾶ . Διὰ γὰρ τὸ ἀγαπᾶν ἡμᾶς , φησὶ , ταυτα ποιεῖ . Καὶ καλῶς προσέθηκε τὸ , Ἐν ἀγάπη . Ἄνευ γὰρ ταύτης οὐκ ἂν εἴς τινα καταβαίη τὸ Πνεῦμα τὸ ἄγιον . ΚΕΦΑΛ Τʹ Περὶ σωφροσύνης καὶ δικαιοσύνης ποιοίση . ἡμᾶς θεοειδεῖς . Τῦότο οὖν λέγω καὶ μαρτύρομαι ἐν Κιρίῳ μηκέτι ὑμᾶς περιπατεῖν καθὼς καὶ τὰ λοικα ἔρνη περιπατεῖ , ἑν ματαιότητι τοῦ νοὸς αὐτῶν ἐσκοτισμένοι , τῇ διανοίᾳ ὄντες ἀπηλλοτριωμένοι τῆς ζωῆς τοῦ Θεοῦ διὰ τὴν ἄγνοιαν τὴ νοῦσαν ἐν αὐτοῖς , διὰ τὴν πώρωσιν τῆς καρδίας αὐτῶν Οεινες ἀπηλγηκότες , ἐαυτοὺς παρέδωκαν τῇασελγείᾳ εἰς ἐργασίαν ἀκαθαρσίας πάσης ἐν πλεσνεξίᾳα .
Lemmas: ΟΡ νῦν . τουτέστιν , αἴσθησις ὁ ἐπιχορηγία κατ´ ἐνέργεια ἐν μέτρον εἷς ἕκαστος μέρος , τουτέστι , διά ὁ κατ´ ἐνέργεια Χριστός ἐπιχορηγία ὁ ἅγιος πνεῦμα ὁ κατά ὁ μέτρον καί ὁ ὁ ὑποδοχή δύναμις εἷς ἕκαστος μέλος ὁ Χριστός γίγνομαι ὁ αὔξησις ὁ σῶμα ὁ Χριστός , τουτέστι , ὁ ἐκκλησία , ποιέω . Αὔξησις δέ δηλαδή πυεο ματικήν . Ζεύς γάρ ὁ ἐπιχορηγία ὁ ἅγιος πνεῦμα , αὐξάνω εἰς μέτρον τέλειος πνευματικός ἡλικία ὁ ἐκκλησία , εἴτε διά χάρισμα , εἴτε διά γνῶσις , εἴτε διά Φίστης . ] « ἐς ὅς πᾶς ὁ σῶμα , » ἤγουν ὁ πιστός συναρμολογέω καί συμβιβάζω , ὁ αὔξησις ὁ ἴδιος ποιέω ἐπί ἴδιος οἰκοδομέω καί τελειότης , ἀλ οὐ ἕτερος τις χάρις . ὁ δέ , ἐν ἀγάπη , ὅτι οὐδός ἄλλος μέν τίς ὁ καλός Χωρὶς ἀγάπη συνίστημι καί τελειόω , μάλιστα δέ , ὁ κατά πίστις ἑνότης καί ἁρμολογία . ἀλλά πῶς ἁρμολογέω καί συμβιβάζω ὁ πιστός ; Ζεύς πᾶς ἁφή , φημί , ἵνα μή ὁ μέν ὅδε τυνάπτηται , ὁ δέ ὅδε , ἀλλά πᾶς πᾶς . Ζεύς γάρ ὁ ἅπας συναφή , ὁ κοινός ὁ σῶμα πᾶς αὔξησις γίγνομαι . Ἄτη δέ ὁ ἀλφή καί συνάφεια πόθεν φύω ; ὁ ἐπιχορηγία εἰμί ὁ Χριστός , φημί ἐπιχορηγία δέ , ὅτι μετά ὁ ἄλλος αὐτός εὐεργεσία , καί ὁ ἀλλήλων συνάφεια αὐτός ἐπιχορηγέω . ὁ δέ , κατ´ ἐνέργεια , ὅτι οὖον μόνος ὁ ἐπιτηδείως ἔχω πρός ὁ συνάφεια , ἀλλά καί αὐτός ὁ συνάπτω , ὁ αὐτός ἐπιχορηγία εἰμί . ὁ δέ , ἐν μέτρον εἷς ἕκαστος μέρος , ἵνα μή ἀκούω , ἔτι αὐτός ἐγώ ἀλλήλων συναρμολογώ . αὐτός ἐπιχορηγέω καί ὁ κατ´ ἐνέργεια συνάφεια , ὁ αὐτός εἰμί δωρεά καί ἐπιχορηγία ἅπας , ἵνα μή οὗτος λογίζομαι αὐτός εἰς ῥᾳθυμία ἀποκλίνω ὡς πᾶς ἔχω ἐκεῖθεν προίξ , προστίθημι οὗτος , ὅτι εἰμί καί προίξ ἐπιχορηγέω , ἀλλά κατά ὁ μέτρον ὁ προθυμία εἷς ἕκαστος ὁ δέχομαι ὁ διανομή γίγνομαι . « εἰς οἰκοδομή ἑαυτοῦ . » Λὔξων γάρ ὁ ἐκκλησία ὁ Χριστός πνευματικός καί αἰσθητός , ἑαυτοῦ οἰκοδομέω , ἐπεί ὁ ἴδιος αὐξάνω σῶμα , ὡς κεφαλή ὁ μέλος . καλῶς δέ ὁ , ἐν ἀγάπη . ἄνευ γάρ ὁ οὗτος ἐγώ πρόσειμι , οὐδείς οὗτος ἐγώ εἰμί . [ Ο ! ὁ , ἐν ἀγάπη , εἰμί αὐτός ἐγώ ἀγαπάω . Ζεύς γάρ ὁ ἀγαπάω ἐγώ , φημί , Ούτος ποιέω . καί καλῶς προστίθημι ὁ , ἐν ἀγάπη . ἄνευ γάρ οὗτος οὐ εἄν εἰς τις καταβαίνω ὁ πνεῦμα ὁ ἀγάω . ΚΕ τε περι σωφροσύνη καί δικαιοσύνη ποιέω . ἐγώ θεοειδής . Τότος οὖν λέγω καί μαρτύρομαι ἐν Κιρίῳ μηκέτι σύ περιπατέω καθώς καί ὁ λοικα ἔρνος περιπατέω , ἑν ματαιότης ὁ νόος αὐτός σκοτίζω , ὁ διάνοια εἰμί ἀπαλλοτριόω ὁ ζωή ὁ Θεός διά ὁ ἄγνοια ὅς νουω ἐν αὐτός , διά ὁ πώρωσις ὁ Καρδία αὐτός Οεινες ἀπαλγέω , ἑαυτοῦ παραδίδωμι τῇασελγείᾳ εἰς ἐργασία ἀκαθαρσία πᾶς ἐν πλεσνεξίᾳα .