cogPG.PG118 599
Ταῦτα δὲ ἐποίησε , φησί , κατὰ τὸν πλοῦτον τουτέστιν , ἐν τῷ πλούτῳ τῆς χάριτος αὐτοῦ . « Ἡς ἐπερίσσευσεν εἰς ἡμᾶς . » Πανταχόθεν ὑπερβολαί , ὅτι τε πλοῦτος ἐδόθη , καὶ πλοῦτος Θεοῦ , καὶ χάριτος πλοῦτος , καὶ ὅτι ἐπερίσσευσε , τουτέστι , περισσευθῆναι ἐποίησε . « Ἐν πάσῃ σοφία καὶ φρονήσει , » Ἡ σοφῶς καὶ φρονίμως ἐγνώρισεν ἡμῖν , ἢ σοφοὺς καὶ φρονίμους ποιήσας , οὕτως ἐγνώρισεν ἡμῖν τὸ μυστήριον τοῦ θελήματος αὐτοῦ , ὡσεὶ εἶπε · Τὰ ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ ἐγνώρισε . Τί γὰρ ἴσον τοῦ μυστιρίου τούτου , τοῦ δοῦναι τὸν Υἱὸν ὑπὲρ τῶν ἐχθρῶν , Γνωρίσας ἡμῖν τὸ μυστήριον τοῦ θελήματος αὐτοῦ , κατὰ τὴν εὐδοκίαν αὐτοῦ ἢν προέθετο ἐν αύτῷ , εἰς οἰκονομίαν τοῦ πληρώματος τῶν καιρῶν , ἀνακεφαλαιώσασθαι τὰ πάντα ἐν τῷ Χριστῷ , τὰ ἐπὶ τοῖς οὐρανοῖς καὶ τὰ ἐπὶτῆς γῆς ἐν αὐτῷ . Ἐν ᾦ καὶ ἐκληρώθημεν προοριόθέντες κατὰ πρόθεσιν τοῦ τὰ πάντα ἐνεργοῦντος , κατὰ τὴν βουλὴν τοῦ θελήματος αὐτοῦ , εἰς τὸ εὖ , ἡμᾶς εἰς ἔπαινον τῆς δόξης αὐτοῦ , τοὺς προηίπικότας τῷ Χριστῷ . Γνυρίσας ἡμῖν κατὰ τὴν βουλὴν αὐτοῦ ἣν βουλὴν προέθετο ἐν αὐτῳ , τουτέστι , τῷ Χριστῷ , πληρῶσαι Καὶ ἁπλῶς τοῦτο προέθετο , φησὶ , τοῦτο ἐβουλεύετο ὁ Πατὴρ , τὴν ἀπαρχὴν τοῦ φυράματος ἡμῶν ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ καθίσαι.-[Γ ] Ἦ ὅτι , οὐ μόνον τὸ πραχθῆναι τὸ περὶ ἡμᾶς μυστήριον διὰ τοῦ Υἱοῦ , προωρίσθη γενέσθαι κατ´ εὐδοκίαν τοῦ θελήρατος τοῦ Πατρὸς , ἀλλὰ καὶ τὸ ἀξιωθῆναι ἡμᾶς μαθοῶὸ τοῦτο , ὁμοίως διὰ τοῦ Υἱοῦ ἡμῖν γέγονε κατ´ εὐδοκίαν τοῦ Πατρός . Πάντα μὲν γὰρ ὁ Υἱὸς ἐποίησε καὶ ἔπαθεν , ἵνα υἱοθετήση , καὶ υἱοθέτησε , καὶ ἀπεκάλυψεν ὅτι υἱοθέτησε , . Ἀλλὰ καὶ ἐν πᾶσι ηὐδίκηδεν ὁ Πατὴρ , καὶ ἠθέλησεν . Οὖν , ὡς προεγράφη , ἐκλιπτέον τὸ εἰπεῖν ἐκ δευτέρου τὸν θεῖον Παῦλον , « Τὸ μυστήριον τοῦ θελήματος αὐτοῦ κατὰ τὴν εὐδοκίαν » καὶ ἑξῆς , ἢ ὡς νῦν ἀνεπτύχθη . ἑκάτερα γὰρ διάνοια οὐ διῖσταται τοῦ εὐλόγου . « Εἰς οἰκονομίαν τοῦ πληρώματος . » Ταύτην δὲ τὴν εὐδοκίαν , διατί προέθετο ; Διατί ; Εἰς οἰκονομίαν , φησί , τουτέστιν , εἰς χρηστὴν καὶ ἐπωφελῆ διοίκησιν τοῦ πέρατος τῶν καιρῶν . Ἐν γὰρ τοῖς ἐσχάτοις καιροῖς ἡ σωτήριος οἰκονομία γέγονε τῆς ἑνανθρωπήσεως . « Ἀνακεφαλαιώσασθαι τὰ πάντα . » Συνάὺαι . ἐνῶσαι , μίαν κεφαλὴν παρασχεῖν ἀγγέλοις καὶ ἀνθρώποις τὸν Χριστόν . Ἀπεσχισμένοι γὰρ ἦσαν οἱ ἄγγελοι καὶ οἱ ἄνθρωποι . Συνῆψεν οὖν αὐτοὺὲ , καὶ ἣνωσε διὰ λριστοῦ.-[ΦΩΤ.Ι Ἄλλως . Ἀνακεφαλαίωσιν καλεῖ τὴν σύντομον τῶν πραγμάτων βολήν . Διὰ γὰρ τῆς κατὰ τὸν Δεσπότην Χριστὸν οἰκονομίας , καὶ τῶν ἀνθρώπων ἡ φύσις ἀνίσταται , καὶ τὴν ἀφθαρσίαν ἐνδύεται , καὶ ἡ ὁρωμένη κτίσις τῆς φθορᾶς ἐλευθεΚρουμένη , τεύξεται τῆς ἀφθαρσίας , καὶ τῶν ἀοράοτων οἱ δῆμοι ἐν ὼαρρ - διατελέσουσιν , ἐπειδὴ ἀπέδρα ὀδύνη καὶ λύπη καὶ στεναγμός . Τοῦτο διὰ τωὶτων τῶν ῥημάτων ἐδίδαξεν ὁ θεῖος Ἀπόστολος ὐ νὰρ ἀπλῶς εἶπε . Τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆνν
Lemmas: οὗτος δέ ποιέω , φημί , κατά ὁ πλοῦτος τουτέστιν , ἐν ὁ πλοῦτος ὁ χάρις αὐτός . « εἰμί περισσεύω εἰς ἐγώ . » πανταχόθεν ὑπερβολή , ὅτι τε πλοῦτος δίδωμι , καί πλοῦτος Θεός , καί χάρις πλοῦτος , καί ὅτι περισσεύω , τουτέστι , περισσεύω ποιέω . « ἐν πᾶς σοφία καί φρόνησις , » ὁ σοφός καί φρονίμως γνωρίζω ἐγώ , ἢ σοφός καί φρόνιμος ποιέω , οὕτως γνωρίζω ἐγώ ὁ μυστήριον ὁ θέλημα αὐτός , ὡσεί εἶπον · ὁ ἐν ὁ Καρδία αὐτός γνωρίζω . τις γάρ ἴσος ὁ μυστίριος οὗτος , ὁ δίδωμι ὁ υἱός ὑπέρ ὁ ἐχθρός , γνωρίζω ἐγώ ὁ μυστήριον ὁ θέλημα αὐτός , κατά ὁ εὐδοκία αὐτός εἄν προτίθημι ἐν αὐτός , εἰς οἰκονομία ὁ πλήρωμα ὁ καιρός , ἀνακεφαλαιόω ὁ πᾶς ἐν ὁ Χριστός , ὁ ἐπί ὁ οὐρανός καί ὁ ἐπίσταμαι γῆ ἐν αὐτός . ἐν οἶς καί κληρόω προορίζω κατά πρόθεσις ὁ ὁ πᾶς ἐνεργέω , κατά ὁ βουλή ὁ θέλημα αὐτός , εἰς ὁ εὕω , ἐγώ εἰς ἔπαινος ὁ δόξα αὐτός , ὁ προεῖπον ὁ Χριστός . γνυρισης ἐγώ κατά ὁ βουλή αὐτός ὅς βουλή προτίθημι ἐν αὐτός , τουτέστι , ὁ Χριστός , πληρόω καί ἁπλόος οὗτος προτίθημι , φημί , οὗτος βουλεύω ὁ πατήρ , ὁ ἀπαρχή ὁ φύραμα ἐγώ ἐκ δεξιός αὐτός καθίσαι.-[Γ ] ἦς ὅτι , οὖον μόνος ὁ πράσσω ὁ περί ἐγώ μυστήριον διά ὁ υἱός , προορίζω γίγνομαι κατ´ εὐδοκία ὁ θελήρατος ὁ πατήρ , ἀλλά καί ὁ ἀξιόω ἐγώ μανθάνω οὗτος , ὁμοίως διά ὁ υἱός ἐγώ γίγνομαι κατ´ εὐδοκία ὁ πατήρ . Πάν μέν γάρ ὁ υἱός ποιέω καί πάσχω , ἵνα υιοθέτηση , καί υιοθετώ , καί ἀποκαλύπτω ὅτι υιοθετώ , . ἀλλά καί ἐν πᾶς ηυδικηδω ὁ πατήρ , καί ἐθέλω . οὖν , ὡς προγράφω , ἐκλείπω ὁ εἶπον ἐκ δύο ὁ θέω Παῦλος , « ὁ μυστήριον ὁ θέλημα αὐτός κατά ὁ εὐδοκία » καί ἑξῆς , ἢ ὡς νῦν ἀναπτύσσω . ἑκάτερος γάρ διάνοια οὖον διίστημι ὁ εὔλογος . « εἰς οἰκονομία ὁ πλήρωμα . » οὗτος δέ ὁ εὐδοκία , διατί προτίθημι ; διατί ; εἰς οἰκονομία , φημί , τουτέστιν , εἰς χρηστός καί ἐπωφελής διοίκησις ὁ πέρας ὁ καιρός . ἐν γάρ ὁ ἔσχατος καιρός ὁ σωτήριος οἰκονομία γίγνομαι ὁ ενανθρώπηση . « ἀνακεφαλαιόω ὁ πᾶς . » Συνάὺαι . νοέω , εἷς κεφαλή παρέχω ἄγγελος καί ἄνθρωπος ὁ Χριστός . ἀποσχίζω γάρ εἰμί ὁ ἄγγελος καί ὁ ἄνθρωπος . συνάπτω οὖν αὐτός , καί ἑνόω διά λριστοῦ.-[ΦΩΤ.Ι ἄλλος . ἀνακεφαλαίωσις καλέω ὁ σύντομος ὁ πρᾶγμα βολή . Ζεύς γάρ ὁ κατά ὁ δεσπότης Χριστός οἰκονομία , καί ὁ ἄνθρωπος ὁ φύσις ἀνίστημι , καί ὁ ἀφθαρσία ἐνδύω , καί ὁ ὁράω κτίσις ὁ φθορά ἐλευθερόω , τυγχάνω ὁ ἀφθαρσία , καί ὁ ἀόρατος ὁ δῆμος ἐν ὼαρρ - διατελέω , ἐπεί ἀποδιδράσκω ὀδύνη καί λύπη καί στεναγμός . οὗτος διά τωιος ὁ ῥῆμα διδάσκω ὁ θεῖος ἀπόστολος υἱός νηρ ἀπλόος εἶπον . ὁ οὐρανός καί ὁ γῆνν