cogPG.PG118 535
ἡμῶν , καὶ ἐφ´ ᾧ ἄλλοι καυχῶντε ε , ταῦτα ἡμῶν εἰς ἀμαρτίαν λογίζεσθαι διεγνώκατε , καὶ ἐφ´ ᾧ ὑψῶσαι ὑμᾶς ἐπετήδευσα , τοῦτο εἰς κατηγορίαν ἡμῶν περιτρέπετε . Τοῦτο δὲ Παύλου ἐστὶ λίαν θαῤῥοῦντος τῷ βίω , καὶ τῇ κατὰ Θεὸν πολιτείᾳ , ὅτι αὐτοὺς ἐκείνους δείκνυσι , μηδὲν ὅλως ἔχοντας εἰπεῖν κατ´ αὐτοῦ , καὶ ἐκείνων ἐλέγχοντος τὴν ἀγνωμοσύνην καὶ πονηρίαν , ὅτι μηδὲν ὅλως ἔχοντες ἐγκαλεῖν , ἀλλὰ καὶ ὑπερθαυμάζειν ὄντες δίκαιοι , ὅμως τοὺς ψευδαποστόλους οὐδὲν ἔλαττον , εἰ μὴ καὶ Παύλου μᾶλλον ἔστεργον . « Ἀλλ´ οὐ τῇ γνώσει . » Τοὺς ψευδαποστόλους αἰνίττεται δηλαδὴ , κατὰ τὴν τοῦ Θεοῦ γνῶσιν ἰδιώτας ὄντας , ὅπερ ἐστὶν ὀλέθριον « Ἀλλ´ ἐν παντὶ φανερωθέντες . » Αἰνίττεται τοὺς ψευδαποστόλους , δολερούς τινας καὶ συνεσκιασμένους , καὶ προσωπεῖον εὐλαβείας περικειμένους . Ἡμεῖς δὲ , οὐχ οὕτως , φησίν . Ἐν παντὶ γὰρ πράγματι , καὶ ἐν πᾶσιν οἷς ποιοῦμεν , φανεροί ἐσμεν εἰς ὑμᾶς , ἐν οὐδεμιᾷ διπλόῃ , ἢ ὑποκρίσει , φησίν . « ἀμαρτίαν ἐποίησα . » Ιληκτικῶς τῷ λόγῳ κέχρηται . Ἀπεῤῥιμένον , φησὶν , ἡγεῖσθέ με καὶ εὐτελῆ μᾶλλον , ἁμαρτίαν εἰ ἐποίησα ἐμαυτόν λιμῷ ταπεινώσας , καὶ μηδὲν λαβὼν παρ´ ὑμῶν . Τοῦτο , φησὶν , ἐποίησα , ἵνα ὑμεῖς εἰς τὰ κατὰ Θεὸν ὑψωθῆτε . Ὁρῶντες γὰρ μηδὲν λαμβάνοντα ᾠκοδομεῖσθε . Εἰ δὲ ἐλάμβανον , ἐσκανδαλίσθητε ἄν . « Ἄλλας ἐκκλησίας ἐσύλησα . » Καίτοι ἠδύνατο εἰπεῖν , ὅτι Ἑκ τῶν χειρῶν μου ἤσθιον , ἀλλὰ πληκτικώτερον τὸν λόγον ποιῶν , φησί · ἰαρ´ ἄλλων ἔλαβον , ὑμῖν διακονούμενος εἰς τὸ κήρυγμα . Τὸ δὲ , « ἐσύλησα,»οἷον , ἐσκύλευσα , ἐγύμνωσα . Οὐ γὰρ τὸ λάθρα λαβεῖν λέγει , ἄπαγε . Τὸ δὲ ὀψώνιον δηλοῖ αὐτὰ τὰ ἀναγκαῖα δαπανήματα . Μεγάλη δὲ ἐκείνων κατηγορία , ὅτι οὐδὲ ταῦτα αὐτῷ παρεῖχον , καὶ , τὸ χεῖρον , ὅτι Πρὸς τὴν ὑμῶν , φησί , διακονίαν . Ὑμῖν γὰρ κηρύσσων , παρ´ ἄλλων ἐτρεφόμην . « Καὶ παρῶν πρὸς ὑμᾶς καὶ ὑστερηθείς . » Τριπλουν τὸ ἔγκλημα , ὅτι καὶ παρ´ αὐτοῖς ἦν κηρύσσων , καὶ τῆς ἀναγκαίας ἔχρηζε τροφῆς . Οὐ μόνον γὰρ ἑτέρωθι οὐκ ἐπέμψατέ μοι , φησίν , ὅπερ , Μακεδόνες ἐποίησαν , ἀλλ´ οὐδὲ παρόντα ἐτρέφετε . « Οὐ κατενάρκησα . » π[ΘΕΟΑΩΡ . ] Οἷον οὐκ ἡτόνησα , οὐδὲ ἐξέλυσα τὴν ὑπομονήν . Ταύτῃ γὰρ κοφότερον αὐτοῖς ποιεῖ τὸ ἔγκλημα , ὅτι ἐγὼ , φησὶ , οὐκ ᾗτησα.»-Ὥ καὶ οὕτως . Καὶ ταῦτα , φησί , στερηθεὶς , οὐ κατενάρκησα , οὐδὲ ἡμέλησα , ἢ ῥᾳθυμότερος πρὸς τὸ κήρυγμα γέγονα , ἀλλὰ παρ´ ἐμοῦ μὲν ὅσα ἐχρῆν ἐγένετο πρὸς τὴν ὑμῶν σωτηρίαν , ἐγὼ δὲ Τὸ γὰρ ὑστέρημά μου προσανεπλήρωσαν οἱ ἀδελφοὶ , ἐλθόντες ἀπὸ Μακεδονίας , καὶ ἐν καντὶ ἀβαρῆύμῖν ἐμαυτόν ἐτήρησα , καὶ τηρήσω . Ἔστω ἀλήθεια Χριστοῦ ἐν ἐμοί , ὅτι ἡ καύχησις αὕτη οὐ φραγήσεται εἰς ἐμέ , ἐν τοῖς κλίμασι τῆς Ἀχαΐας . Διὰ τίς ὅτι οὐκ ἀγαθῶ ὑμᾶς ; Ὁ Θεές , οἰδεν . Ὅ δὲ ποιῶ καὶ ποιήσω . να ἐκκόψω τὴν ἀρορμὴν τῶν θελόντων ἀφορμὴν , ὅνα ἐν ᾧ καιυχῶνται , εἰρεθώσι καθὼς καὶ ἡμεῖς . οοορΟί
Lemmas: ἐγώ , καί ἐφίημι ὅς ἄλλος καυχάω ε , οὗτος ἐγώ εἰς ἁμαρτία λογίζομαι διαγιγνώσκω , καί ἐφίημι ὅς ὑψόω σύ ἐπιτηδεύω , οὗτος εἰς κατηγορία ἐγώ περιτρέπω . οὗτος δέ Παῦλος εἰμί λίαν ῥαθαίνω ὁ βίος , καί ὁ κατά θεός πολιτεία , ὅτι αὐτός ἐκεῖνος δείκνυμι , μηδείς ὅλως ἔχω εἶπον κατ´ αὐτός , καί ἐκεῖνος ἐλέγχω ὁ ἀγνωμοσύνη καί πονηρία , ὅτι μηδείς ὅλως ἔχω ἐγκαλέω , ἀλλά καί ὑπερθαυμάζω εἰμί Δίκαιος , ὅμως ὁ ψευδαπόστολος οὐδείς μικρός , εἰμί μή καί Παῦλος μᾶλλον στέργω . « Ἀλ οὖον ὁ γνῶσις . » ὁ ψευδαπόστολος αἰνίσσομαι δηλαδή , κατά ὁ ὁ Θεός γνῶσις ἰδιώτης εἰμί , ὅσπερ εἰμί ὀλέθριος « Ἀλ ἐν πᾶς φανερόω . » αἰνίσσομαι ὁ ψευδαπόστολος , δολερός τις καί συσκιάζω , καί προσωπεῖον εὐλάβεια περίκειμαι . ἐγώ δέ , οὐ οὕτως , φημί . ἐν πᾶς γάρ πρᾶγμα , καί ἐν πᾶς ὅς ποιέω , φανερόω εἰμί εἰς σύ , ἐν οὐδείς διπλόος , ἢ ὑπόκρισις , φημί . « ἁμαρτία ποιέω . » Ιληκτικῶς ὁ λόγος χράομαι . απερριμενω , φημί , ἡγέομαι ἐγώ καί εὐτελής μᾶλλον , ἁμαρτία εἰμί ποιέω ἐμαυτοῦ λιμός ταπεινόω , καί μηδείς λαμβάνω παρ´ σύ . οὗτος , φημί , ποιέω , ἵνα σύ εἰς ὁ κατά θεός ὑψόω . ὁράω γάρ μηδείς λαμβάνω οἰκοδομέω . εἰμί δέ λαμβάνω , σκανδαλίζω ἄν . « ἄλλος ἐκκλησία συλάω . » καίτοι δύναμαι εἶπον , ὅτι ἐκ ὁ χείρ ἐγώ ἐσθίω , ἀλλά πληκτικός ὁ λόγος ποιέω , φημί · ἰαρ´ ἄλλος λαμβάνω , σύ διακονέω εἰς ὁ κήρυγμα . ὁ δέ , « εἰσέρχομαι , σκυλεύω , γυμνόω . οὖον γάρ ὁ λάθρῃ λαμβάνω λέγω , ἀπάγω . ὁ δέ ὀψώνιον δηλόω αὐτός ὁ ἀναγκαῖος δαπάνημα . Μεγάλη δέ ἐκεῖνος κατηγορία , ὅτι οὐδέ οὗτος αὐτός παρέχω , καί , ὁ χείρων , ὅτι πρός ὁ σύ , φημί , διακονία . ὑμῖν γάρ κηρύσσω , παρ´ ἄλλος τρέφω . « καί πηρός πρός σύ καί ὑστερέω . » τριπλόω ὁ ἔγκλημα , ὅτι καί παρ´ αὐτός εἰμί κηρύσσω , καί ὁ ἀναγκαῖος χρήζω τροφή . οὖον μόνος γάρ ἑτέρωθι οὐ πέμπω ἐγώ , φημί , ὅσπερ , Μακεδών ποιέω , ἀλ οὐδέ πάρειμι τρέφω . « οὖον καταναρκάω . » ΟΠ . ] οἷος οὐ ατονώ , οὐδέ ἐκλύω ὁ ὑπομονή . Ταύτη γάρ κοφός αὐτός ποιέω ὁ ἔγκλημα , ὅτι ἐγώ , φημί , οὐ ὅς καί οὕτως . καί οὗτος , φημί , στερέω , οὖον καταναρκάω , οὐδέ ἀμελέω , ἢ ῥᾴθυμος πρός ὁ κήρυγμα γίγνομαι , ἀλλά παρ´ ἐγώ μέν ὅσος χρή γίγνομαι πρός ὁ σύ σωτηρία , ἐγώ δέ ὁ γάρ ὑστέρημα ἐγώ προσαναπληρόω ὁ ἀδελφός , ἔρχομαι ἀπό Μακεδονία , καί ἐν Κάντι αβαρηυος ἐμαυτοῦ τηρέω , καί τηρέω . ἔστω ἀλήθεια Χριστός ἐν ἐγώ , ὅτι ὁ καύχησις οὗτος οὖον φράσσω εἰς ἐγώ , ἐν ὁ κλίμα ὁ Ἀχαΐα . Ζεύς τίς ὅτι οὐ ἀγαθόω σύ ; ὁ θεά , οἶδα . ὅς δέ ποιέω καί ποιέω . νάω ἐκκόπτω ὁ ἀρορμὴν ὁ ἐθέλω ἀφορμή , αἵμων ἐν ὅς καιυχοω , εἴρω καθώς καί ἐγώ . οοοραω