cogPG.PG118 254
τοῦ Θεοῦ κλῆσιν , ἐπιστώσατο τὸ εἰρημένον . Οὐ γὰρ οἷς · τυχοῦσι , φησί , τοῦτο συμβαίνει , ἀλλὰ τοῖς ὑπὸΘεοῦ κληθεῖσιν , Εἰτα ἐὰν μὴ νομισθῇ μονομερῶς ὁ Θεὸς ἐνίους καλέσας , φησί , « Τοῖς κατὰ πρόθεσιν , » τοῖς κατὰ γνώμην ἤτοι προαίρεσιν ἀξιωθεῖσι τῆς κλήσεως , δεικνὸς ὅτι πάντες μὲν ἐκλήθημεν , ἐκεῖνοι δὲ ὑπήκουσαν · διὸ καὶ βοηθοῦνται οἱ κατὰ οἰκείαν πρόθεσιν γενόμενοι κλητοί . « Ὅτι οὑς προέγνοω.»πεὍτι οὓς , » τουτέστι τούτους τοὺς κατὰ οἰκείαν πρόθεσιν κλητοὺς ὄντας , προέγνω . Ἀπὸ κοινοῦ , « κατὰ πρόθεσιν κλητοὺς ὄντας . » - Συιλ . μόρφους . » Ὅπερ ἑστὶ , φησίν , ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ κατὰ φύσιν ἐν τῇ ἐνανθρωπήσει(δῆλον δὲ ὡς ἄγιος καὶ ἀναμάρτητος , τοῦτο καὶ αὐτοὶ γεγόνασι κατὰ χάριν · « Συμμόρφους » γὰρ τοὺς ἰσομόρφους . Εἰκόνα δὲ τοῦ Υἱοῦ , τὴν οἰκονομίαν καλεῖ , καὶ τὸ ἐντεῦθεν αὐτοῦ σῶμα . Κατὰ γὰρ τὴν οἰκονομίαν , σύμμορφοι καὶ ἀδελφοὶ αὐτοῦ οἱ ἄνθρωποι . Κατὰ δὲ τὴν θεότητα Αονογενής ἐστι . [ ΥΡΙΛΑ.]«Τὴς εἰκόνος . » Εἰκὼν τοῦ Θεοῦ τίς ἂν νοοῖτο . σαφηνιεῖ λέγων αὐτός · « Ὥσπερ γὰρ ἐφορέσαμεν τὴν εἰκόνα τοῦ χοῖκοῦ , φορέσωμεν καὶ τὴν εἰκόνα τοῦ ἐπουρανίου , » τουτέστι , τὴν ἐν ἁγιασμῶ ζωὴν , τὴν πρὸς παντιοῦν ἀμώμητον πολιτείαν . Ὡσπερ γὰρ εἰκόνα τοῦ χοῖκου , τουτέστιν , Ἀδὰμ , τὴν ἐν παρακοῇ τε καὶ ἀμαρτίαις ζωὴν εἶναί φαμεν , οὕτως καὶ εἰκόνα τοῦ ἐπουρανίου , τουτέστι Χριστοῦ , τὸν ἁγιασμὸν , τὴν δικαιοσύνην , τὴν ὑπακοήν . « Εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν πρωτότοκον . » Διὰ πάντων τὴν συγγένειαν ἡμῶν τὴν πρὸς τὸν Χριστὸν σημᾶναι θέλει . Συγγένειαν δὲ , τὴν ἐν τῇ οἰκονομίᾳ τῆς οαρκὸς αὐτοῦ . « Οὕς δὲ προώρισε , « καὶ τὰ ἑξῆς . Πανταχοῦ τὸ , « κατὰ πρόθεσιν κλητοὺς ὄντας , » συνυπάκουε , ὅτι οὖς προέγνω , ἀντὶ τοῦ , τούτους τοὺς κατὰ πρόθεσιν . Οὖς δὲ προώρισε , τούτους καὶ ἐκάλεσεν , τοὺς κατὰ πρόθεσιν . Καὶ οὓς ἐκάλεσεν , τούτους καὶ ἐδικαίωσε , τοὺς κατὰ πρόθεσιν . Οὓς δὲ ἑδικαίωσε , τούτους καὶ ἐδίξασε , πάλιν τὸ , κατὰ πρόθεσιν κλητοὺς ὄντας . Ἦνα μὴ ἄτοπον ἀπαντᾷ , εἰ ὁ Θεὸς τινὰς μὲν εὑ ἐποίησε , τινὰς δὲ οὖ . Τὸ δὲ « κατὰ πρόθεσιν » τυνυπακουόμενον , αὐτῶν ποιεῖ τὸ κατόρθωμα τῶν κατὰ οἰκείαν πρόθεσιν πιστευσάντων , καὶ προσωποληψίας ἀπαλλάττει τὸν Θεόν . « Τούτους καὶ ἐδικαίωσε , » ἀιὰ τῆς τοῦ λουτροῦ παλιγγενεσίας . « Τούτους καὶ ἐδόξασε . » Διὰ τῶν χαρισμάτων τῆς υἱοθεσίας . Τί οὖν ἐροῦμεν κρὸς ταῦτα · Εἰ ὁ Θεὸς ὑπὲρ ἄμῶν , τίς καθ´ ἡμῶν ; Ὅς γε τοῦ ἰδίου υἱοῦ οὐκ ἐφείσατο , ἀλι´ ὑπὲρ ἡμῶν πάντων παρέδωνεν αὐτήν , κῶς οὐχὶ καὶ σὺν αὐτῷ ἐὰ πάντα ἡμῖν Χαρίσεται ; Τίς ἐγκαλέσει κατὰ ἐκλεκτῶν θεοὺς ΥΑῖηΟΙ . ΣΧvΙΙΙ .
Lemmas: ὁ Θεός κλῆσις , πιστόω ὁ εἴρω . οὖον γάρ ὅς · τυγχάνω , φημί , οὗτος συμβαίνω , ἀλλά ὁ ὑποθέω καλέω , εἶτα ἐάν μή νομίζω μονομερῶς ὁ θεός ἔνιοι καλέω , φημί , « ὁ κατά πρόθεσις , » ὁ κατά γνώμη ἤτοι προαίρεσις ἀξιόω ὁ κλῆσις , δείκνυμι ὅτι πᾶς μέν καλέω , ἐκεῖνος δέ ὑπακούω · διό καί βοηθέω ὁ κατά οἰκεῖος πρόθεσις γίγνομαι κλητός . « ὅτι2 οὖς προγιγνώσκω ὅς , » τουτέστι οὗτος ὁ κατά οἰκεῖος πρόθεσις κλητός εἰμί , προγιγνώσκω . ἀπό κοινός , « κατά πρόθεσις κλητός εἰμί . » - Συιλ . Μορφοῦς . » ὅπερ εἰμί , φημί , ὁ υἱός ὁ Θεός κατά φύσις ἐν ὁ ἐνανθρωπέω δέ ὡς ἅγιος καί ἀναμάρτητος , οὗτος καί αὐτός γίγνομαι κατά χάρις · « σύμμορφος » γάρ ὁ ισόμορφος . Εἰκών δέ ὁ υἱός , ὁ οἰκονομία καλέω , καί ὁ ἐντεῦθεν αὐτός σῶμα . κατά γάρ ὁ οἰκονομία , σύμμορφος καί ἀδελφός αὐτός ὁ ἄνθρωπος . κατά δέ ὁ θεότης Αονογενής εἰμί . [ ΑΥ εἰκών . » Εἰκών ὁ Θεός τίς εἄν νοέω . σαφηνίζω λέγω αὐτός · « ὥσπερ γάρ φορέω ὁ εἰκών ὁ χοϊκός , φορέω καί ὁ εἰκών ὁ ἐπουράνιος , » τουτέστι , ὁ ἐν ἁγιασμός ζωή , ὁ πρός παντιοῦν ἀμώμητος πολιτεία . ὡς γάρ εἰκών ὁ χοϊκός , τουτέστιν , Ἀδάμ , ὁ ἐν παρακοή τε καί ἁμαρτία ζωή εἰμί φημί , οὕτως καί εἰκών ὁ ἐπουράνιος , τουτέστι Χριστός , ὁ ἁγιασμός , ὁ δικαιοσύνη , ὁ ὑπακοή . « εἰς ὁ εἰμί αὐτός πρωτότοκος . » Ζεύς πᾶς ὁ συγγένεια ἐγώ ὁ πρός ὁ Χριστός σημαίνω ἐθέλω . Συγγένεια δέ , ὁ ἐν ὁ οἰκονομία ὁ οαρκὸς αὐτός . « ὅς δέ προορίζω , « καί ὁ ἑξῆς . πανταχοῦ ὁ , « κατά πρόθεσις κλητός εἰμί , » συνυπακούω , ὅτι οὖς προγιγνώσκω , ἀντί ὁ , οὗτος ὁ κατά πρόθεσις . οὖς δέ προορίζω , οὗτος καί καλέω , ὁ κατά πρόθεσις . καί ὅς καλέω , οὗτος καί δικαιόω , ὁ κατά πρόθεσις . ὅς δέ δικαιόω , οὗτος καί δικάζω , πάλιν ὁ , κατά πρόθεσις κλητός εἰμί . ἀπτήν μή ἄτοπος ἀπαντάω , εἰμί ὁ θεός τις μέν ὅς ποιέω , τις δέ οὖον . ὁ δέ « κατά πρόθεσις » τυνυπακουω , αὐτός ποιέω ὁ κατόρθωμα ὁ κατά οἰκεῖος πρόθεσις πιστεύω , καί προσωποληψία ἀπαλλάσσω ὁ Θεός . « οὗτος καί δικαιόω , » Αἶα ὁ ὁ λουτρόν παλιγγενεσία . « οὗτος καί δοξάζω . » Ζεύς ὁ χάρισμα ὁ υἱοθεσία . τις οὖν εἴρω Κρος οὗτος · εἰμί ὁ θεός ὑπέρ ἡμεῖς , τίς καθ´ ἐγώ ; ὅς γε ὁ ἴδιος υἱός οὐ φείδομαι , ἀλι´ ὑπέρ ἐγώ πᾶς παραδίδωμι αὐτός , Κῶς οὐ καί σύν αὐτός ἔα πᾶς ἐγώ χαρίζω ; Τῖς ἐγκαλέω κατά ἐκλεκτός θεός υαιηως . Ι .