cogPG.PG118 108
ΙΚρούσαντος δὲ τοῦ Πέτρου τὴν θύραν τοῦ πυλῶνος , προσῆλθε παιδίσκη ὑπακοῦσαι , ὀνόματι Ῥόδη , « καὶ ἐπιγνοῦσα τὴν φωνὴν τοῦ Πέτρου , ἀπὸ τῆς χα - « ρᾶς οὐκ ἤνοιξε τὸν πυλῶνα , εἰσδραμοῦσα δὲ ἀπήγ - « γειλεν ἑστάναι τὸν Πέτρον πρὸ τοῦ πυλῶνος . Οἱ δὲ « πρὸς αὐτὴν εἶπον , Μαίνῃ ; Ἡ δὲ διισχυρίζετο οὕ - « τως ἔχειν . » Τ ἐστι , « συνιδών ; » Ὅτι οὐχ ἁπλῶς ἀπελθεῖν δεῖ , ἀλλ´ ἀμείψασθαι τὸν εὐεργέτην . « Τοῦ ἐπικαλουμένου Μάρκου . » Ἵνα δείξῃ ὅτι οὐ τοῦ ἀεὶ συνόντος αὐτοῖς Ἰωάννου τὴν μητέρα φησί , καὶ τὸ παράσημον αὐτοῦ τέθεικε , φησὶ γὰμ , « Τοῦ ἐπικαλουμένου Μάρκου . » Οὗτος δὲ ἦν , ὁ καὶ τὸ κατὰ Μάρκον Εὐαγγέλιον συγγραψάμενος , ὁ ἀνεψιὸς Βαρνάβα , περὶ οὐ Παῦλος γράφει Τιμοθέῳ · « Μάρκον ἀναλαβὼν ἄγε μετὰ σεαυτοῦ . Ἔστι γάρ μοι εὔχρηστος εἰς διακονίαν . » « Οἰ δὲ ἔλεγον , ὅτι ἄγγελος αὐτοῦ ἐστιν . Ὁ δὲ « Πέτρος ἐπέμενε κρούων . Ἀνοίξαντες δὲ εἶδον αὐ - « τὸν , καὶ ἐξέστησαν . Κατασείσας δὲ αὐτοῖς τῇ χειρὶ « σιγᾷν , διηγήσατο αὐτοῖς , πῶς ὁ Κύριος αὐτὸν ἐξ - « ήγαγεν ἐκ τῆς φυλακῆς , εἰπε δέ · Ἀπαγγείλατε « Ἰακώβῳ καὶ τοῖς ἀδελφοῖς ταῦτα . Καὶ ἐξελθὼν « ἐπορεύθη εἰς ἕτερον τόπον . Γενομένης δὲ ἡμέρας « ἦν τάραχος οὐκ ὀλίγος ἐν τοῖς στρατιώταις , τί ἄρα « ὁ Πέτρος ἐγένετο . Ἡρώδης δὲ ἐπιζητήσας αὐτὸν , « καὶ μὴ εὑρὼν , ἀνακρίνας τοὺς φύλακας , ἐκέλευ - « σεν ἀπαχθῆναι , καὶ κατελθὼν ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας « εἰς τὴν Καισάρειαν , διέτριβεν . Ἡν δὲ Ἐρώδης « θυμομαχῶν Τυρίοις καὶ Σιδονίοις . ὁμοθυμαδὸν δὲ « καρῆσαν πρὸς αὐτὸν , καὶ πείσαντες Βλάστον τὸν « ἐπὶ τοῦ κοιτῶνος τοῦ βασιλέως , λτοῦντο εἰρήνην , « διὰ τὸ τρέφεσθαι αὐτῶν τὴν χώραν ἀπὸ τῆς βασι - « λικῆς . » « Ὥγγελος αὐτοῦ ἐστιν . » Ἐκ τούτου δῆλον , ὅτι ἕκαστος ἡμῶν ἄγγελον ἔχει . Ἐκεῖνοι δὲ τοῦτο ἀπὸ τοῦ καιροῦ προσεδόκησαν . Φησὶ γέρ · « Ὅπου εἰσὶ συνηγμένοι εἰς τὸ ἐμὸν ὄνομα , ἐκεῖ εἰμι ἐν μέσω·ν ὅπου δὲ ὁ Χριστὸς , ἀνάγκη εἶναι καὶ ἀγγέλους , καὶ τὰς ὅλας δυνάμεις . « Ἐξελθὼν δὲ ὁ Πέτρος ἐπορεύθη εἰς ἕτερον τόπον . » Οὐ γὰρ ἐπείραζε τὸν Θεόν . Δυνατὸν δὲ ἦν τῷ Θεῷ καὶ τοὺς φύλακας ἐξελέσθαι . Ἀλλ’´ εἰ τοῦτο , ἐνομίσθη ἂν φυγὴ εἶναι τὸ πρᾶγμα . Μᾶλλον γὰρ αὐτὸν ἐλύπει τὸ ἐμπαιχθῆναι , ὥσπερ ὑπὸ τῶν μάγων , τὸν αὐτοῦ πάππον μᾶλλον ἐποίει δαπρίεσθαι καὶ καταγέλαστον εἶναι . [ ὰ τί δὲ μὴ καὶ οἱ κόλακες κολάζονται ; ἀμφότεροι μὲν ἠσαν ἄξιοι τιμωρίας . Ἀλλ´ ἐπεὶ κρίοεως οὐκ ἔστι καιρὸς , ὁ μάλιστα ὑπεύθυνος κολάζεται . ] « Τακτῇ δὲ ἡμέρᾳ ὀ Ἡρώδης ἐνδεδυμένος ἐσθῆτα « βασιλικὴν , καὶ καθίσας ἐπὶ τοῦ βήματος , ἐδημη - « γόρει πρὸς αὐτούς . Ὁ δὲ δῆμος ἐπεφώνει · Θεοῦ « φωνὴ , καὶ οὐκ ἀνθρώπου . Παραχρῆμα δὲ ἐπάτα - « ξεν αὐτὸν ἄγγελος Κυρίου , ἀνθ´ ὧν οὐκ ἔδωκε δό - « ξαν τῇ Θεῷ · καὶ γενόμενος σκωληκόβρωτος ἐξ - « ἐψυξεν . Ὁ δὲ λόγος τοῦ Θεοῦ ηὔξανε καὶ ἐπληΠΑΡΙΤ
Lemmas: ΙΚρούσαντος δέ ὁ Πέτρος ὁ θύρα ὁ πύλη , προσέρχομαι παιδίσκη ὑπακούω , ὄνομα Ῥόδη , « καί ἐπιγιγνώσκω ὁ φωνή ὁ Πέτρος , ἀπό ὁ χάω - « ἀτηρός οὐ ἀνοίγνυμι ὁ πύλη , εἰστρέχω δέ ἀπάγω - « γειλεν ἵστημι ὁ Πέτρος πρό ὁ πύλη . ὁ δέ « πρός αὐτός εἶπον , μαίνη ; ὁ δέ διισχυρίζομαι ἕ - « ὅς ἔχω . » Τ εἰμί , « σύν-εἶδον ; » ὅτι2 οὐ ἁπλόος ἀπέρχομαι δεῖ , ἀλ ἀμείβω ὁ εὐεργέτης . « ὁ ἐπικαλέω Μᾶρκος . » ἵνα δείκνυμι ὅτι οὖον ὁ ἀεί σύνειμι1 αὐτός Ἰωάννης ὁ μήτηρ φημί , καί ὁ παράσημον αὐτός τίθημι , φημί γὰμ , « ὁ ἐπικαλέω Μᾶρκος . » οὗτος δέ εἰμί , ὁ καί ὁ κατά Μᾶρκος Εὐαγγέλιος συγγράφω , ὁ ἀνεψιός Βαρνάβας , περί οὖον Παῦλος γράφω Τιμόθεος · « Μᾶρκος ἀναλαμβάνω ἄγω μετά σεαυτοῦ . εἰμί γάρ ἐγώ εὔχρηστος εἰς διακονία . » « ὁ δέ λέγω , ὅτι ἄγγελος αὐτός εἰμί . ὁ δέ « Πέτρος ἐπιμένω κρούω . ἀνοίγνυμι δέ εἶδον αὖος - « ὁ , καί ἐξίστημι . κατασείω δέ αὐτός ὁ χείρ « σιγάω , διηγέομαι αὐτός , πῶς ὁ Κύριος αὐτός ἐκ - « ἄγω ἐκ ὁ φυλακή , εἶπον δέ · ἀπαγγέλλω « Ἰάκωβος καί ὁ ἀδελφός οὗτος . καί ἐξέρχομαι « πορεύω εἰς ἕτερος τόπος . γίγνομαι δέ ἡμέρα « εἰμί τάραχος οὐ ὀλίγος ἐν ὁ στρατιώτης , τίς ἄρα « ὁ Πέτρος γίγνομαι . Ἡρῴδης δέ ἐπιζητέω αὐτός , « καί μή εὑρίσκω , ἀνακρίνω ὁ φύλαξ , κέλομαι - « Σεν ἀπάγω , καί κατέρχομαι ἀπό ὁ Ἰουδαῖος « εἰς ὁ Καισάρεια , διατρίβω . ἐάν δέ Ἐρώδης « θυμομαχέω Τύριος καί Σιδόνιος . ὁμοθυμαδόν δέ « κείρω πρός αὐτός , καί πείθω Βλάστος ὁ « ἐπί ὁ κοιτών ὁ βασιλεύς , λτοῦντο εἰρήνη , « διά ὁ τρέφω αὐτός ὁ χώρα ἀπό ὁ βάσις - « λικῆς . » « Ὥγγελος αὐτός εἰμί . » ἐκ οὗτος δῆλος , ὅτι ἕκαστος ἐγώ ἄγγελος ἔχω . ἐκεῖνος δέ οὗτος ἀπό ὁ καιρός προσδοκάω . φημί γέρα · « ὅπου εἰμί συνάγω εἰς ὁ ἐμός ὄνομα , ἐκεῖ εἰμί ἐν ·μέσος ὅπου δέ ὁ Χριστός , ἀνάγκη εἰμί καί ἄγγελος , καί ὁ ὅλος δύναμις . « ἐξέρχομαι δέ ὁ Πέτρος πορεύω εἰς ἕτερος τόπος . » οὖον γάρ πειράζω ὁ Θεός . Δυνατός δέ εἰμί ὁ Θεός καί ὁ φύλαξ ἐξαιρέω . Ἀλλᾶς εἰμί οὗτος , νομίζω εἄν φυγή εἰμί ὁ πρᾶγμα . μᾶλλος γάρ αὐτός λυπέω ὁ ἐμπαίζω , ὥσπερ ὑπό ὁ μάγος , ὁ αὐτός πάππος μᾶλλον ποιέω δαπριιημι καί καταγέλαστος εἰμί . [ ά τίς δέ μή καί ὁ κόλαξ κολάζω ; ἀμφότερος μέν ἀείδω ἄξιος τιμωρία . Ἀλ ἐπεί κρῖος οὐ εἰμί καιρός , ὁ μάλιστα ὑπεύθυνος κολάζω . ] « τακτός δέ ἡμέρα ὁ Ἡρῴδης ἐνδύω ἐσθής « βασιλικός , καί καθίζω ἐπί ὁ βῆμα , ἐδημη - « γόρει πρός αὐτός . ὁ δέ δῆμος ἐπιφωνέω · Θεός « φωνή , καί οὐ ἄνθρωπος . παραχρῆμα δέ ἐπάτα - « ξεʹ αὐτός ἄγγελος κύριος , ἄνθ ὅς οὐ δίδωμι δίδωμι - « ξαν ὁ Θεός · καί γίγνομαι σκωληκόβρωτος ἐκ - « ψύχω . ὁ δέ λόγος ὁ Θεός αὐξάνω καί ΤΕ