cogPG.PG118 610
εὐχαριστεῖν ὀφείλομεν , ὅσῳ καὶ μάλιστα ξένοι μένῃ . « Καὶ τὸ μεσότοιχον τοῦ φραγμοῦ . » Μεσότοιχον φραγμοῦ , φησὶ , τὴν ἔχθραν τὴν πρὸς Θεὸν , ἡμῶν τε καὶ Ἰουδαίων , ἥτις ἐκ τῶν ἡμετέρων ἐγίνετο παραπτωμάτων , ὡς καὶ αὐτός φησι διὰ τοῦ προφήτου · « Οὐχὶ αἱ ἁμαρτίαι ὑμῶν διιστῶσιν ἀνάμεσον ὑμῶν καὶ ἐμοῦ » Ποῖον δὲ μεσότοιχον ; Τὴν ἔχθραν φησί , τὴν πρὸς Θεόν . « Ἐν τῇ σαρκί · » τουτέστι , διὰ τῆς σαρκὸς αὐτοῦ . Εἰ γὰρ μὴ ἀπέθανεν ὑπὲρ ἡμῶν , οὐκ ἂν ἐλύθη ἡ ἁμαρτία ἡ χωρίζουσα , ἡμᾶς ἀπὸ Θεοῦ . [ ΦΩΤ ] Διπλῆ ἠν ἡ ἔχθρα , καὶ διπλοῦν τὸ μεσότοιχον , μᾶλλον δὲ καὶ τριπλῆ . Ἀλλὰ καὶ πρὸς ἀγγέλους ἐξεπολέμωτο τὸ ἀνθρώπινον . Νῦν δὲ τέως περὶ τῶν δύο διαλαμβάνει , ἢν εἰχον οἱ ἐξ ἐθνῶν πρὸς τοὺς ἐξ Ἰουδαίων , καὶ ἣν ἄμφω πρὸς τὸν Θεὸν τῶν ὅλων , ἀλλ´ ἑκάτέραν ἔχθραν καὶ ἑκάτερον μεσότοιχον , ἔλυσε Χριστὸς ὁ Θεὸς ἡμῶν . « Τὸν νόμον τῶν ἐντολῶν . » Ἐπειδὴ ἕδωκε τὸν νόμον , ἀσφαλιζόμενον ἡμᾶς , ἡμεῖς δὲ παρέβημεν αὐτὸν οἱ ἄνθρωποι , ἔλυσε καὶ αὐτὸν τὸν νόμον . σπερ ἂν εἴ τις παιδαγωγὸν δοὺς παιδίῳ , ἐπεὶ μὴ ἤκουε τοῦ παιδαγωγοῦ , ἐλεύθερον εἴασε καὶ τοῦ παιδαγωγοῦ , δέον κολάσαι . Καταργήσας δὲ , φησὶ , τὸν νόμον ἐν δόγμασιν , ἢ τῇ πίστει , ἢ οἷς αὐτὸς εἶπεν · « Ἐγὼ δὲ , φησί , λέγω ὑμῖν.»-«Ἦνα τοὺς δύο κτίσῃ . » Ὁρᾷς ὅτι οὐχ ὁ Ἕλλην γέγουεν Ἰουδαῖος , ἀλλὰ καὶ οὗτος κἀκεῖνος εἰς ἀμείνω κατάστασιν ἦλθον ; κτίσῃ , φησί , δεικνὺς τὴν ἀναγέννησιν . Εἰς ἕνα γὰρ πάντες εἰσὶν ἐκτισμένοι νέον τινὰ καὶ πιστὸν ἄνθρωπον , καὶ τοῦ γήρως τῶν ἁμαρτιῶν ἀλλότριον . « Ἐν ἑαυτῷ . » Οἱον διὰ ἑαυτοῦ , οὐ διὰ´ ἀγγέλων , ἢ ἄλλων τινών δυνάμεων , ἀλλὰ διὰ´ ἑαυτοῦ . Ἡ ὅτι , φησὶ , τοῦτο πρῶτον γενόμενος , καὶ τύπον καὶ ὑπόδειγμα παρασχών . « Καὶ ἀποκαταλλάξῃ . » Πρὸς τὸν Θεὸν τοὺς ἀνθρώπους . Οὐ γὰρ ἄν ποτε κατηλλάγησαν τῷ Θεῷ , μένοντες Ἰουδαῖοι καὶ Ἔλληνες . Ὅτι γὰρ πρὸ τούτου σφόδρα ἦσαν ἀκατάλλακτοι πρὸς τὸν Θεὸν , δείκνυσιν ἡ ἔμφασις τοῦ , ἀποκαταλλάξῃ . « Ἐν ἐνὶ σώματι τῷ Θεῷ . » Οἷον γινομένους ἓν σῶμα , οὗ αὐτός ἐστι κεφαλή.-[ΦΤ . ] Διὰ μὲν τοῦ , Ἐν ἑνὶ σώματι , τὴν πρὸς ἀλλήλους ἐμφαίνει καταλλαγήν . Λιὰ δὲ τοῦ , τῳ Θεῳ , τὴν πρὸς Θεὸν ἀμφοτέρων . « Διὰ τοῦ σταυροῦ ἀποκτείνας . » Πῶς δὲ ἀποκατήλλαξε τῷ Θεῷ · ἀποκτείνας , φησὶ , τὴν ἔχθραν διὰ´ αὐτοῦ . Διὰ τοῦ σταυροῦ γὰρ λύσας τῷ θανάτῳ αὐτοῦ τὴν ἁμαρτίαν . καὶ τὴν ἔχθραν ἔλυσεν . Οὐδὲν δὲ ἐμφαντικώτερον τοῦ , ἀποκτείνας . Τὸ γὰρ ἀσάλευτον τῆς λύσεως δηλοῖ . Πῶς οὖν νῦν , φαίη τις , πάλιν ἁμαρτάνομεν , ἑτέρας ἁμαρτίας γεννῶντες ; Αἰ γὰρ πρότεραι ἀπεκτάνθησαν . « Καὶ ἐλθὼν εὐηγγελίσατο . » Μηδένα πέμψας , ἀλλ´ αὐτὸς ἑαυτῷ διακονησάμενος . Μακρὰν δὲ , τὰ ἔθνη καλεῖ , καὶ ἐγγὺς τοὺς Ἰουδαίους . « Ἔχομεν τὴν προσαγωγήν . » Τήν καταλλαγὴν , καὶ τὴν εἰρήνην τὴν πρὸς τὸν Θεόν . Οὐ γὰρ ἀφ´ ἑαυτῶν ἀπήλθομεν , ἀλλ´ ὑπὸ Χριστοῦ προσήχΘημεν . « Ἐν ἑνὶ πνεύματι . » Οὐκ ἐκεῖνοι μὲν ἅτα ἐγγὺς ὄντες , ἐν μείζονι , ἡμεῖς δ´
Lemmas: εὐχαριστέω ὀφείλω , ὅσος καί μάλιστα ξένος μένω . « καί ὁ μεσότοιχον ὁ φραγμός . » μεσότοιχον φραγμός , φημί , ὁ ἔχθρα ὁ πρός θεός , ἐγώ τε καί Ἰουδαῖος , ὅστις ἐκ ὁ ἡμέτερος γίγνομαι παράπτωμα , ὡς καί αὐτός φημί διά ὁ προφήτης · « οὐ ὁ ἁμαρτία σύ διίστημι ἀνάμεσος σύ καί ἐγώ » Ποῖον δέ μεσότοιχον ; ὁ ἔχθρα φημί , ὁ πρός Θεός . « ἐν ὁ σάρξ · » τουτέστι , διά ὁ σάρξ αὐτός . εἰμί γάρ μή ἀποθνῄσκω ὑπέρ ἐγώ , οὐ εἄν λύω ὁ ἁμαρτία ὁ χωρίζω , ἐγώ ἀπό Θεός . [ Φ ] διπλόος ἐάν ὁ ἔχθρα , καί διπλόος ὁ μεσότοιχον , μᾶλλον δέ καί τριπλόος . ἀλλά καί πρός ἄγγελος ἐκπολεμόω ὁ ἀνθρώπινος . νῦν δέ τέως περί ὁ δύο διαλαμβάνω , εἄν εἰχω ὁ ἐκ ἔθνος πρός ὁ ἐκ Ἰουδαῖος , καί ὅς ἄμφω πρός ὁ θεός ὁ ὅλος , ἀλ ἑκάτερος ἔχθρα καί ἑκάτερος μεσότοιχον , λύω Χριστός ὁ θεός ἐγώ . « ὁ νόμος ὁ ἐντολή . » ἐπεί δίδωμι ὁ νόμος , ἀσφαλίζω ἐγώ , ἐγώ δέ παραβαίνω αὐτός ὁ ἄνθρωπος , λύω καί αὐτός ὁ νόμος . σπερ εἄν εἰμί τις παιδαγωγός δίδωμι παιδίον , ἐπεί μή ἀκούω ὁ παιδαγωγός , ἐλεύθερος ἐάω καί ὁ παιδαγωγός , δήω κολάζω . καταργέω δέ , φημί , ὁ νόμος ἐν δόγμα , ἢ ὁ πίστις , ἢ ὅς αὐτός εἶπον · « ἐγώ δέ , φημί , λέγω ὑμῖν.»-«Ἦνα ὁ δύο κτίζω . » ὁράω ὅτι οὐ ὁ Ἕλλην γίγνομαι Ἰουδαῖος , ἀλλά καί οὗτος ἐκεῖνος εἰς ἀγαθός κατάστασις ἔρχομαι ; κτίζω , φημί , δείκνυμι ὁ ἀναγέννησις . εἰς εἷς γάρ πᾶς εἰμί κτίζω νέος τις καί πιστόν ἄνθρωπος , καί ὁ γῆρας ὁ ἁμαρτία ἀλλότριος . « ἐν ἑαυτοῦ . » οἱος διά ἑαυτοῦ , οὖον διά ἄγγελος , ἢ ἄλλος τις δύναμις , ἀλλά διά ἑαυτοῦ . ὁ ὅτι , φημί , οὗτος πρῶτος γίγνομαι , καί τύπος καί ὑπόδειγμα παρέχω . « καί ἀποκαταλλάσσω . » πρός ὁ θεός ὁ ἄνθρωπος . οὖον γάρ ἄν ποτός καταλλάσσω ὁ Θεός , Μένων Ἰουδαῖος καί Ἔλληνες . ὅτι2 γάρ πρό οὗτος σφόδρα εἰμί ἀκατάλλακτος πρός ὁ θεός , δείκνυμι ὁ ἔμφασις ὁ , ἀποκαταλλάσσω . « ἐν ἐν σῶμα ὁ Θεός . » οἷος γίγνομαι εἷς σῶμα , ὅς αὐτός εἰμί κεφαλή.-[ΦΤ . ] Ζεύς μέν ὁ , ἐν εἷς σῶμα , ὁ πρός ἀλλήλων ἐμφαίνω καταλλαγή . Λία δέ ὁ , ὁ θέω , ὁ πρός θεός ἀμφότερος . « Ζεύς ὁ σταυρός ἀποκτείνω . » Πῶς δέ ἀποκαταλλάσσω ὁ Θεός · ἀποκτείνω , φημί , ὁ ἔχθρα διά αὐτός . Ζεύς ὁ σταυρός γάρ λύω ὁ θάνατος αὐτός ὁ ἁμαρτία . καί ὁ ἔχθρα λύω . οὐδείς δέ ἐμφαντικός ὁ , ἀποκτείνω . ὁ γάρ ἀσάλευτος ὁ λύσις δηλόω . Πῶς οὖν νῦν , φημί τις , πάλιν ἁμαρτάνω , ἕτερος ἁμαρτία γεννάω ; ὁ γάρ πρότερος ἀποκτείνω . « καί ἔρχομαι εὐαγγελίζω . » μηδείς πέμπω , ἀλ αὐτός ἑαυτοῦ διακονέω . μακράν δέ , ὁ ἔθνος καλέω , καί ἐγγύς ὁ Ἰουδαῖος . « ἔχω ὁ προσαγωγή . » ὁ καταλλαγή , καί ὁ εἰρήνη ὁ πρός ὁ Θεός . οὖον γάρ ἀφή ἑαυτοῦ ἀπέρχομαι , ἀλ ὑπό Χριστός προσάγω . « ἐν εἷς πνεῦμα . » οὐ ἐκεῖνος μέν ἵσμα ἐγγύς εἰμί , ἐν μείζων , ἐγώ δδʹ