cogPG.PG118 548
ὅτι δεῖ πάντως αὐτὸν ἐρχόμενον νῦν γοῦν τραφῆναι παρὰ´ αὐτῶν , μάλιστα ἐπειδὴ καὶ περὶ τούτου πολλῷ διεξελήλυθεν ἐν τοῖς ἔμπροσθεν , ἐντεῦθεν ἥδη προαναιρεῖ ταύτην τὴν ὑπόνοιαν , ὅτι ὑμᾶς θέλω , οὐ τὰ ὁμῶν , καὶ ὑμᾶς ἀγαπῶ , οὐ τὰ ὑμῶν , ὥσπερ οἱ ψευδαπόστολοι . Εἰτα καὶ ἀπὸ τοῦ κοινοῦ λογισμοῦ καὶ τῆς φύσεως , πιστοῦται τὸν λόγον , ἑαυτὸν μὲν ἐν τάξει πατρὸς , ἐκείνους δὲ ἐν τάξει τέκνων Ὑπὸ δὲ ἥδιστα δαπανήσω καὶ ἑκδαπανηθήσομαι ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ὑμῶν , εἰ καὶ περισσοτέρως ὑμᾶς ἀγαπῶν , ἧττον ἀγαπῶμαι . Ἔστω δὲ ἐγὼ οὐ κατεβάρησαύμᾶς , ἀλλ ὑπάρχων πανοῦργος , δόλῳ ὑμᾶς ἔλαβον . Μή τινα ὧν ἀπέσταλκα πρὸς ὑμᾶς , διὰ´ αὐτοῦ ἐπλεονέκτησα ὑμᾶς ; Παρεκάλεσα Τίτον , καὶ συναπέστειλα τὸν ἀδελφόν . Μή τι ἐπλεονέκτησεν ὑμᾶς Τίτος ; Οὐ τῷ αὐτῷ πνεύχματε περιεπατήσαμεν ; Οὐ τοῖς αὐτοῖς ἴχνεσι ; Πάλιν δοκεῖτε ὅτι ὑμᾶς ἀπολογούμεθα . ὁρᾷς πόσους βαθμοὺς ἔχει ὑπερβολῶν τὰ κατὰ τὸν Παῦλον ; ἔδει λαβεῖν , τοῦ Χριστοῦ τοῦτο κελεύσαντος , καὶ οὐκ ἔλαβεν . Ἰδοὺ εἰς . Καὶ ὑστερούμενος . Ἰδοὺ δύο . Καὶ αὐτοῖς κηρύσσων . Ἰδοὺ τρεῖς . Καὶ οὐ μόνον οὐ λαμβάνει , ἀλλὰ καὶ τὴν σάρκα εἰ δέοι , προσδίδωσι . Τέσσαρες . Εἶτα σὺν τῇ σαρκὶ , καὶ τὴν ψυχὴν αὐτήν . Πέμπτον . Καὶ ὑπὲρ τῶν μὴ σφόδρα φιλούντων αὐτόν . Ἔκτον . Καὶ οὐδὲ τὸ ἀγαπῶνταμὴ ἀγαπᾶσθαι , ἐγκοπήν τινα ποιεῖ . Ἔβδομον . Ἐγὼ δὲ πατρὸς ἐπέχων εἰς ὑμᾶς τάξιν , οὐ μόνον οὖ λήψομαι ἀλλὰ καὶ παρέξω , καὶ οὐ χρήματα , ἀλλ´ αὐτὸν ἐμὲ καὶ τὴν ἐμαυτοῦ σάρκα . Τοῦτο γὰρ τὸ , Ἐκδαπανηθήσομαι , τουτέστι , κἂν τὴν σάρκα δέοι δαπανᾶσθαι ὑπὲρ ὑμῶν , οὐ φείσομαι . « Εἰ καὶ περισσοτέρως ὑμᾶς ἀγαπῶ . » Καὶ ταῦτα ποιῶ , φησὶν , ὕπὲ ρ τῶν λίαν μὲν φιλουμένων , ἧττον δὲ ἀγαπώντων . « Ἔστω δὲ ἐγὼ οὐ κατεβάρησα ὑμᾶς . » Κατ´ ἐρώτησιν προάγει τὸν λόγον , καί φησι , τοῦτο ὡμολόγηται , ὅτι ἐγὼ οὐ κατεβάρησα ὑμᾶς ἐν τῷ λαβεῖν τι . Ἀλλ´ ὑπάρχων πανοῦργος , δόλῳ ὑμᾶς ἔλαβον , τουτέστι , δόλῳ ὑμᾶς μετεχειρισάμην καὶ ἠκόντισα , Καὶ ἐγὼ μὲν αὐτοπροσώπως οὐδὲν εἴληφα . Ἄρα μὴ διὰ μέσων τινῶν τοῦτο ἔπραξα , πέμψας τινὰς καὶ διὰ´ αὐτῶν λαβών ; Οὐμενοῦν . Οἱ γὰρ ἐλθόντες πρὸς ὑμᾶς , τοῖς ἐμοῖς ἴχνεσιν ἠκολούθησαν . « Δι´ ἑαυτοῦ ἐπλεονέκτησα ὑμᾶς ; » Οἱον διὰ μέσου αὐτῶν . Ὅρα δὲ , πλεονεξίαν καλεῖ , τὸ παρὰ ἀκόντων λαβεῖν . Καὶ αὐτοῖς δὲ ἠρέμα ὀνειδίζει , ὡς καὶ αὐτῶν πλεονεκτεῖσθαι ἡγουμένων , εἰ θρέψουσι Παῦλον . « Παρεκάλεσα Τίτον . » Καὶ τοῦτο ὀνειδιστικῶς . Οὐ γὰρ ἔπεμψα , ἀλλὰ παρεκάλεσα , δεικνὺς ὅτι εἰ καὶ εἴληφεν , οὐν ἐσφάλη . Οὐ γὰρ αὐτομάτως , ἀλλὰ κατὰ παράκλησιν ἦλθεν . Ἀλλ´ ὅμως , οὐδὲ οὕτως εἴληφεν . Ἢν δὲ καί τινα ἄλλον τῷ Τίτῳ συναποστείλας . « Οὐ τῷ αὐτῷ πνεύματι περιεπατήσαμεν ; » Τουτέστιν , οὐ τῇ αὐτῇ χάριτι ἧ καὶ ἐγώ ; Τοῦτο λέγει πνεῦμα , ἤγουν χάρὸσμα πνευματικόν . χάρισμα δὲ καλεῖ τὸ πρᾶγμα τὸ στενούμενον μὴ λαβεῖν . Ὅρα δὲ πῶς τὰ οἰκεῖα κατορθώματα τῷ Θεῷ ἀνατίθησι . « Οὐ τοῖς αὐτοῖς ἴχνεσι ; »
Lemmas: ὅτι δεῖ πάντως αὐτός ἔρχομαι νῦν γοῦν τρέφω παρά αὐτός , μάλιστα ἐπεί καί περί οὗτος πολύς διεξέρχομαι ἐν ὁ ἔμπροσθεν , ἐντεῦθεν ἥδη προαναιρέω οὗτος ὁ ὑπόνοια , ὅτι σύ ἐθέλω , οὖον ὁ ὁμός , καί σύ ἀγαπάω , οὖον ὁ σύ , ὥσπερ ὁ ψευδαπόστολος . εἶτα καί ἀπό ὁ κοινός λογισμός καί ὁ φύσις , πιστόω ὁ λόγος , ἑαυτοῦ μέν ἐν τάξις πατήρ , ἐκεῖνος δέ ἐν τάξις τέκνον ὑπό δέ ἡδύς δαπανάω καί εκδαπανηθησομης ὑπέρ ὁ Ψυχή σύ , εἰμί καί περισσός σύ ἀγάπη , κακός ἀγαπάω . ἔστω δέ ἐγώ οὖον κατεβαρησαυμαω , ἀλλ' ὑπάρχω πανοῦργος , δόλος σύ λαμβάνω . μὴ τις ὅς ἀποστέλλω πρός σύ , διά αὐτός πλεονεκτέω σύ ; παρακαλέω Τίτος , καί συναποστέλλω ὁ ἀδελφός . μὴ τίς πλεονεκτέω σύ Τίτος ; οὖον ὁ αὐτός πνεύχματε περιπατέω ; οὖον ὁ αὐτός ἴχνος ; πάλιν δοκέω ὅτι σύ ἀπολογέομαι . ὁράω πόσος βαθμός ἔχω ὑπερβολή ὁ κατά ὁ Παῦλος ; ἐσθίω λαμβάνω , ὁ Χριστός οὗτος κελεύω , καί οὐ λαμβάνω . ἰδέ εἰς . καί ὑστερέω . ἰδέ δύο . καί αὐτός κηρύσσω . ἰδέ τρεῖς . καί οὖον μόνος οὖον λαμβάνω , ἀλλά καί ὁ σάρξ εἰμί δήω , προσδίδωμι . τέσσαρες . εἶτα σύν ὁ σάρξ , καί ὁ ψυχή αὐτός . Πέμπτος . καί ὑπέρ ὁ μή σφόδρα φιλέω αὐτός . ἕκτος . καί οὐδέ ὁ ἀγαπῶνταμὴ ἀγαπάω , ἐγκοπή τις ποιέω . Ἕβδομος . ἐγώ δέ πατήρ ἐπέχω εἰς σύ τάξις , οὖον μόνος οὖον λαμβάνω ἀλλά καί παρέχω , καί οὖον χρῆμα , ἀλ αὐτός ἐγώ καί ὁ ἐμαυτοῦ σάρξ . οὗτος γάρ ὁ , ἐκδαπανάω , τουτέστι , κἀν ὁ σάρξ δήω δαπανάω ὑπέρ σύ , οὖον φείδομαι . « εἰμί καί περισσός σύ ἀγαπάω . » καί οὗτος ποιέω , φημί , ΥΠΕ ρ ὁ λίαν μέν φιλέω , κακός δέ ἀγαπάω . « ἔστω δέ ἐγώ οὖον καταβαρέω σύ . » Κατς ἐρώτησις προάγω ὁ λόγος , καί φημί , οὗτος ὁμολογέω , ὅτι ἐγώ οὖον καταβαρέω σύ ἐν ὁ λαμβάνω τίς . Ἀλ ὑπάρχω πανοῦργος , δόλος σύ λαμβάνω , τουτέστι , δόλος σύ μεταχειρίζω καί ἀκοντίζω , καί ἐγώ μέν αὐτοπρόσωπος οὐδείς λαμβάνω . ἄρας μή διά μέσος τις οὗτος πράσσω , πέμπω τις καί διά αὐτός λαμβάνω ; οὐμενοῦν . ὁ γάρ ἔρχομαι πρός σύ , ὁ ἐμέω ἴχνος ἀκολουθέω . « Δις ἑαυτοῦ πλεονεκτέω σύ ; » οἱος διά μέσος αὐτός . Ὅρας δέ , πλεονεξία καλέω , ὁ παρά ἄκων λαμβάνω . καί αὐτός δέ ἠρέμα ὀνειδίζω , ὡς καί αὐτός πλεονεκτέω ἡγέομαι , εἰμί τρέφω Παῦλος . « παρακαλέω Τίτος . » καί οὗτος ὀνειδιστικός . οὖον γάρ πέμπω , ἀλλά παρακαλέω , δείκνυμι ὅτι εἰμί καί λαμβάνω , ὀν σφάλλω . οὖον γάρ αὐτόματος , ἀλλά κατά παράκλησις ἔρχομαι . Ἀλ ὅμως , οὐδέ οὕτως λαμβάνω . ἤν δέ καί τις ἄλλος ὁ Τίτος συναποστέλλω . « οὖον ὁ αὐτός πνεῦμα περιπατέω ; » τουτέστιν , οὖον ὁ αὐτός χάρις ἧ καί ἐγώ ; οὗτος λέγω πνεῦμα , ἤγουν χαροσμαω πνευματικός . χάρισμα δέ καλέω ὁ πρᾶγμα ὁ στενόω μή λαμβάνω . Ὅρας δέ πῶς ὁ οἰκεῖος κατόρθωμα ὁ Θεός ἀνατίθημι . « οὖον ὁ αὐτός ἴχνος ; »