cogPG.PG118 388
μὴ ἐργάζεσθαι ; » Τοῦ τὰ πρὸς τροφὴν καὶ αὐτάρκειαν ἀπὸ τοῦ κηρύγματος πορίζεσθαι ; ἀλλ´ ὅμως ἔχοντες ἐξουσίαν , οὐ χρώμεθα τῇ ἐξουσίᾳ , ἵνα μᾶλλον ὑμᾶς ὡφελήσωμεν , ἀδάπανον κηρύσσοντες τὸ Εὐαγγέλιον . Εἰ δὲ τοῦτο δῆλον , ὅτι εἰ καὶ συνῄδειν σκανδαλιζομένους ὑμᾶς ἕνεκεν κρεωφαγίας , καίτοι ἀκώλυτον ὃν οὐκ ἂν ἔφαγον εἰς τὸν αἰῶνα , ἵνα μὴ σκανδάλου πρόξενος γενοίμην τῶν ἀδελφῶν · πόσῳ μᾶλλον δεῖ φυλάττεσθαι ὑμᾶς ἀπὸ τῷν εἰδωλοθύτων ; δι´ ὧν οὐ μόνον οἱ ἀδελφοὶ σκανδαλίζονται , ἀλλὰ καὶ τὰς συνειδήσεις μολύνουσι . Τὸ δὲ , « Ἡ μόνος ἐγὼ καὶ Βαρνάβας οὐκ ἔχομεν ἐξουσίαν τοῦ μὴ ἐργάζεσθαι ; » οἰκειότερόν ἐστι τῆς λέξεως οὕτως ἐκλαβεῖν · Οἱ μὲν οὖν ἄλλοι , φησὶν , ἀπόστολοι , ἐξουσίαν ἔχουσι μὴ ἐργάζεσθαι , μηδὲ κοπιᾶν ταῖς χερσὶν , ἀλλ´ ἐκ τῶν διακονούντων αὐτοῖς τρέφεσθαι · ἐγὼ δὲ καὶ Βαρνάβας , ὡς φαίνεται , φησὶν , οὐκ ἔχομεν ἐξουσίαν μὴ ἐργάζεσθαι , ἀλλ´ ἀνάγκῃ ταῖς χερσὶ κοπιῶντας , οὔτως ἑαυτοῖς τὰ πρὸς τὴν ἀναγκαίαν χρείαν ἐπαρκεῖν ; , Τίς στρατεύεται ἰδίοις ὀψωνίοις ποτές τίς φυκεύει ἀμπελῶνα , καὶ ἐκ τοῦ καρποῦ αὐτοῦ οὐκ ἐσθίει ἢ τίς ποιμαίνει ποίμνην , καὶ ἐκ τοῦ γάλακτος τῆς ποίμνης οὐκ ἐσθίει · Τίς , φησί , στρατευόμενος , οἴκοθεν τρέφεται , καὶ οὐκ ἐκ της στρατείας ; καὶ τοῦτο λέγει , « Ἰδίοις ὀψωνίοις . » Καλῶς δὲ τὸ τοῦ στρατιώτου πρότερον τέθεικε . Τοῦτο γὰρ ἀρμόδιον τῇ ἀποστολῇ διὰ τοὺς ἑν αὐτῇ κινδύνους , καὶ τὸν πόλεμον τῶν νοητῶν ἐχθρῶν . « Τίς φυτεύει ἀμπελῶνα ; » Ταῦτα πάντα τὰ παραδείγματα , δείκνυσι χρῆναι τὸν διδασκάλου ἐκ τῶν μαθητευομένων ἐσθίειν , ὥσπερ τὸν στρατιώτην ἐκ τῆς στρατείας , καὶ τὸν φυτεύσαντα ἀμπελῶνα ἐκ τοῦ καρποῦ αὐτοῦ , καὶ τὸν ποιμένα ἐκ τοῦ τῆς ποίμνης γάλακτος . Ἀλλ´ ὅμως , φησί , καὶ τοῦ δικαίου τοῦτο βουλομένου , καὶ τοῦ Κυρίου κελεύσαν . τος , ἐγὼ ἀδαπάνως ὑμῖν ἐκήρυξα , ἵνα μή τινα σκανδαλίσω . Ἐγὼ τοιγαροῦν καὶ τῶν ἐπιτετραμμένων ἀπεσχόμην , διὰ τὴν ὑμετέραν οἰκοδομήν . Ὑμεῖς δὲ οὐδὲ εἰδωλοθύτων ἀπέχεσθε διὰ τὸ μὴ βλάπτειν τοὺς ἀδελφούς . Οὗτος γὰρ ὁ σκοπός ἐστιν αὐτῷ εἰς ὅλον τοῦτο τὸ χωρίον . « Τίς φυτεύει ἀμπελῶνα ; » Ἐκ τοῦ ἀμπελῶνος , τὸν ἐν τῇ ἀποστολῇ πόνον δηλοῖ « γΗ τίς ποιμαίνει ποίμνην ; » Διὰ τῆς ποίμνης δηλοῖ τὴν διδαχὴν καὶ τὴν κηδεμονίαν τὴν ἐν τῇ ἀποστολῇ . Μὴ κατὰ ἄνθρωπον ταῦτα λαλῶ ἢ οὐχὶ καὶ ὁ νόιος ταῦτα ; Ἐνγὰρ τῷ Μωσέως νόμῳ γέγραπται , Οὐ φιμώσεις βοῦν ἄλοῶντα . Μὴ τῶν βοῶν μέλει τῷ Θεῷ ; Ἢ δι´ ἡμᾶς πάντως λέγει ; Δι´ ἡμᾶς γὰρ ἐγράφη δτι ἐπ´ ἐλπίδι ὀφείλει ὁ ἀροτριῶν ἀροτριᾷν , καὶ ὁ ἀλοῶν τῆς ἐλπίδος αὐτοῦ μετέχειν ἐπ´ ἐλπίδι . Ἐπειδὴ τὸ τρέφεσθαι ἐκ τῶν μαθητευομένων ἔδειξε , καὶ τῶν λοιπῶν ἀποστόλων εἶναι τὴν κοινὴν συνήθειαν τοῦτο βούλεσθαι , λοιπὸν καὶ ἀπὸ Γραφικῆς μαρτυρίας θέλει τοῦτο πιστώσασθαι , καί φησι ·
Lemmas: μή ἐργάζομαι ; » ὁ ὁ πρός τροφή καί αὐτάρκεια ἀπό ὁ κήρυγμα πορίζω ; ἀλ ὅμως ἔχω ἐξουσία , οὖον χράω ὁ ἐξουσία , ἵνα μᾶλλον σύ ὠφελέω , ἀδάπανος κηρύσσω ὁ Εὐαγγέλιος . εἰμί δέ οὗτος δῆλος , ὅτι εἰμί καί σύνοιδα σκανδαλίζω σύ ἕνεκα κρεοφαγία , καίτοι ἀκώλυτος ὅς οὐ εἄν ἔφαγον εἰς ὁ αἰών , ἵνα μή σκάνδαλον πρόξενος γίγνομαι ὁ ἀδελφός · πόσος μᾶλλον δεῖ φυλάσσω σύ ἀπό τῷ εἰδωλόθυτος ; δις ὅς οὖον μόνος ὁ ἀδελφός σκανδαλίζω , ἀλλά καί ὁ συνείδησις μολύνω . ὁ δέ , « ὁ μόνος ἐγώ καί Βαρνάβας οὐ ἔχω ἐξουσία ὁ μή ἐργάζομαι ; » οἰκεῖος εἰμί ὁ λέξις οὕτως ἐκλαμβάνω · ὁ μέν οὖν ἄλλος , φημί , ἀπόστολος , ἐξουσία ἔχω μή ἐργάζομαι , μηδέ κοπιάω ὁ χείρ , ἀλ ἐκ ὁ διακονέω αὐτός τρέφω · ἐγώ δέ καί Βαρνάβας , ὡς φαίνω , φημί , οὐ ἔχω ἐξουσία μή ἐργάζομαι , ἀλ ἀνάγκη ὁ χείρ κοπιάω , οὔτως ἑαυτοῦ ὁ πρός ὁ ἀναγκαῖος χρεία ἐπαρκέω ; , Τῖς στρατεύω ἴδιος ὀψώνιον Ποτές τίς φυκεύει ἀμπελών , καί ἐκ ὁ καρπός αὐτός οὐ ἐσθίω ἢ τίς ποιμαίνω ποίμνη , καί ἐκ ὁ γάλα ὁ ποίμνη οὐ ἐσθίω · Τῖς , φημί , στρατεύω , οἴκοθεν τρέφω , καί οὐ ἐκ ὁ στρατεία ; καί οὗτος λέγω , « ἴδιος ὀψώνιον . » καλῶς δέ ὁ ὁ στρατιώτης πρότερος τίθημι . οὗτος γάρ Ἁρμόδιος ὁ ἀποστολή διά ὁ ἑν αὐτός κίνδυνος , καί ὁ πόλεμος ὁ νοητός ἐχθρός . « Τῖς φυτεύω ἀμπελών ; » οὗτος πᾶς ὁ παράδειγμα , δείκνυμι χρή ὁ διδάσκαλος ἐκ ὁ μαθητεύω ἐσθίω , ὥσπερ ὁ στρατιώτης ἐκ ὁ στρατεία , καί ὁ φυτεύω ἀμπελών ἐκ ὁ καρπός αὐτός , καί ὁ ποιμήν ἐκ ὁ ὁ ποίμνη γάλα . Ἀλ ὅμως , φημί , καί ὁ Δίκαιος οὗτος βούλομαι , καί ὁ κύριος κελεύω . ὅς , ἐγώ ἀδάπανος σύ κηρύσσω , ἵνα μή τις σκανδαλίζω . ἐγώ τοιγάρ καί ὁ επιτετραμμένος ἀπέχω , διά ὁ ὑμέτερος οἰκοδομή . σύ δέ οὐδέ εἰδωλόθυτος ἀπέχω διά ὁ μή βλάπτω ὁ ἀδελφός . οὗτος γάρ ὁ σκοπός εἰμί αὐτός εἰς ὅλος οὗτος ὁ χωρίον . « Τῖς φυτεύω ἀμπελών ; » ἐκ ὁ ἀμπελών , ὁ ἐν ὁ ἀποστολή πόνος δηλόω « γη τίς ποιμαίνω ποίμνη ; » Ζεύς ὁ ποίμνη δηλόω ὁ διδαχή καί ὁ κηδεμονία ὁ ἐν ὁ ἀποστολή . μή κατά ἄνθρωπος οὗτος λαλέω ἢ οὐ καί ὁ Νόιος οὗτος ; Ἐνγὰρ ὁ Μωσῆς νόμος γράφω , οὖον φίμωσις βοῦς ἄλος . μή ὁ βοῦς μέλος ὁ Θεός ; ἤ δις ἐγώ πάντως λέγω ; Δις ἐγώ γάρ γράφω δ ἐπι ἐλπίς ὀφείλω ὁ ἀροτριῶ ἀροτριάω , καί ὁ ἀλόη ὁ ἐλπίς αὐτός μετέχω ἐπι ἐλπίς . ἐπεί ὁ τρέφω ἐκ ὁ μαθητεύω δείκνυμι , καί ὁ λοιπός ἀπόστολος εἰμί ὁ κοινός συνήθεια οὗτος βούλομαι , λοιπός καί ἀπό γραφικός μαρτυρία ἐθέλω οὗτος πιστόω , καί φημί ·