cogPG.PG118 346
Ἐν εἰσι , φησὶν , ὡς πρὸς τὸ μὴ δύνασθαι ἄνευ τοῦ αὐξάνοντος Θεοῦ πλέον τι ποιῆσαι . Ἐπεὶ ὅσον πρὸς τὴν ἀνταπόδοσιν , ἕκαστος , φησὶ , κατὰ τὸν ἴδιον κόπον τὸν μισθὸν ἔξει . Θεοῦ γάρ ἐσμεν συνεργοί · Θεοῦ γεώργιον , Θεοῦ τὴκοδομή ἐστε , κατὰ τὴν χώρην τοῦ Θεοῦ τὴν δοθεῖσάν μοι , ὡς σοφὸς ἀρχιτέκτων θεμέλιρν τέθεικα . Ἄλλος δέ ἐποικοδομεῖ . Ἔκαστος δὲ βλεπέτω πῶς ἐποικοδομεῖ . Θεμέλιον γὰρ ἄλλον οὐδεὶς δύναται θεῖναι παρὰ τὸν κείμενον , ὁς ἐστιν Ἰησοῦς Χριστός . Ημεῖς δὲ οἱ τὰ πρὸς σωτηρίαν ὑμῖν δόγματα κηρύξαντες , « Θεοῦ ἐσμεν συνεργοί . « Τῷ σκοπῷ γὰρ , φησὶ , τοῦ Θεοῦ τοῦ σῶσαι θέλοντος , συνεπράξαμεν . Ἀλλ´ οὐχὶ οἱ νῦν ὑμᾶς καταδιελόμενοι , καὶ πρόφασις ὑμῖν στάσεως γενόμενοι . « Θεοῦ γεώργιον . » Ὑμεῖς δὲ Θεοῦ γεώργιον καὶ οὐκοδομὴ Θεοῦ ὑπάρχετε , καὶ εἰ γεώργιόν ἐστε καὶ οἱκοδομὴ Θεοῦ , ἀπὸ τοῦ Δεσπότου καλεῖσθαι ὀφείλετε , οὐκ ἀπὸ τῶν νῦν προεστώτων ὑμῶν . Ἔλεγον γάρ · Ἐγὼ τοῦδε , καὶ ἐγὼ τοῦδε , τὰ ὀνόματα τῶν σοφῶν καὶ πλουσίων . « Ὡς σοφὸς ἀρχιτέκτων . » Σοφὸν ἑαυτὸν καλεῖ ἀρχιτέκτονα , οὐκ ἐπαινῶν ἑαυτὸν , ἀλλὰ βουλόμενος δεῖξαι , ὅτι τοῦτό ἐστιν ἀρχιτέκτονος σοφοῦ , τὸ τοιοῦτον θεῖναι θεμέλιον , τουτέστι Χριστόν . Καὶ ὅτι οὐκ ἐπαίροντος ἑαυτὸν τὸ ῥῆμα , φησὶ , « Κατὰ τὴν χάριν τὴν δοθεῖσάν μοι . » Οὐκ ἐμὸν κατόρθωμα λέγων τὸ γενέσθαι σοφὸν , ἀλλὰ Θεοῦ τοῦ χαρισαμένου . « Ἄλλος δὲ ἐποικοδομεῖ . » Εἰς τὴν περὶ πολιτείας ἦλθεν παραίνεσιν , ἐποικοδομὴν καλῶν , τὰς ἑκάστου πράξεις . Καὶ βλεπέτω ἕκαστος πῶς οἰκοδομεῖ ἐπὶ τὸν θεμέλιον , τουτέστιν , ἔχων τὴν πίστιν καὶ αὐτὸν τὸν Χριστὸν , εἰς τὸ ποιεῖν ἀγαθὰς ἐργασίας . « Θεμέλιον γὰρ ἄλλον . » Μὴ τοίνυν προσέχετε , φησὶ , τοῖς καταδιελομένοις ὑμᾶς , οὐκ ἔνι ἄλλος θεμέλιος εἰ μὴ Χριστὸς , ὃν κατήγγειλα . Τούτου ἐχώμεθα , τούτῳ προσκολληθῶμεν ὡς θεμελίῳ , τούτῳ ἐποικοδομήσωμεν τὰς ἐκ πολιτείας χρηστῆς οἰκοδομάς . Εἰ δέτις ἐποικοδομεῖ ἐπὶ τὸν θεμέλιον τοῦτον , χρυσὸν , ἄργυρον , λίθους τιμίους , ἔύλα , χόρτον , καλάμην , ἑκάστου τὸ ἔργον φανερὸν γενήσεται , Ἡ γὸρ ἡμέρα δηλώσει ὅτι ἐν πυρὶ ἀποκαλύ πτεται , καὶ ἐκάστου τὸ ἔργον ὁποῖόν ἐστι , τὸ πῦρ δοκιμάσει . ΕΙ τινος τὸ ἔργον μένει ὃ ἐπῳκοδόμησε , μισθὸν λήψεται . ΕΙ τινος τὸ ἔργον κατακαήσεται , ζημιωθήσεται , αὐτὸς δὲ σωθήσεται , οὖτως ὡς διὰ πυρός . Μετὰ γὰρ τὴν πίστιν καὶ ἐργασίας , καὶ οἰκοδομῆς χρεία . Ἀλλ´ οἱ μὲν δίκαιοι , ἴσα χρυσίῳ καὶ ἀργυρίῳ καὶ λίθοις διαυγέσι , τὰς οἰκείας πράξεις ἐποικοδομοῦσι τῇ πίστει , οἱ δέ γε ἁμαρτωλοὶ , ὕλην ῥαδίως ἐξαπτομένην καὶ τοῦ ἐκεῖσε πυρὸς ἀξίαν.Ἄλλο . [ ΦΩΤ . ] Οἱ διδάσκαλοι τὰ θεῖα παιδεύουσιν · οἱ δὲ ἀκούοντες , κατὰ τὸ τῆς γνώσεως αὐθαίρετον , τὸ πρακτέον αἱροῦνται . Ἀλλὰ κατὰ τὴν τῆς ἐπιφανείας
Lemmas: ἐν εἰμί , φημί , ὡς πρός ὁ μή δύναμαι ἄνευ ὁ αὐξάνω Θεός πλέω τίς ποιέω . ἐπεί ὅσος πρός ὁ ἀνταπόδοσις , ἕκαστος , φημί , κατά ὁ ἴδιος κόπος ὁ μισθός ἔξειμι . Θεός γάρ εἰμί συνεργός · Θεός Γεώργιος , Θεός τήκω εἰμί , κατά ὁ χώρα ὁ Θεός ὁ δίδωμι ἐγώ , ὡς σοφός ἀρχιτέκτων θεμέλιρν τίθημι . ἄλλος δέ ἐποικοδομέω . ἔκαστος δέ βλέπω πῶς ἐποικοδομέω . Θεμέλιος γάρ ἄλλος οὐδείς δύναμαι τίθημι παρά ὁ κεῖμαι , ὅς εἰμί Ἰησοῦς Χριστός . ἡμεῖς δέ ὁ ὁ πρός σωτηρία σύ δόγμα κηρύσσω , « Θεός εἰμί συνεργός . « ὁ σκοπός γάρ , φημί , ὁ Θεός ὁ σῴζω ἐθέλω , συμπράσσω . Ἀλ οὐ ὁ νῦν σύ καταδιαιρέω , καί πρόφασις σύ στάσις γίγνομαι . « Θεός Γεώργιος . » σύ δέ Θεός Γεώργιος καί ουκοδομευς Θεός ὑπάρχω , καί εἰμί Γεώργιος εἰμί καί οἰκοδομέω Θεός , ἀπό ὁ δεσπότης καλέω ὀφείλω , οὐ ἀπό ὁ νῦν προίστημι σύ . λέγω γάρ · ἐγώ ὅδε , καί ἐγώ ὅδε , ὁ ὄνομα ὁ σοφός καί πλούσιος . « ὡς σοφός ἀρχιτέκτων . » Σοφός ἑαυτοῦ καλέω ἀρχιτέκτων , οὐ ἐπαινέω ἑαυτοῦ , ἀλλά βούλομαι δείκνυμι , ὅτι οὗτος εἰμί ἀρχιτέκτων σοφός , ὁ τοιοῦτος τίθημι θεμέλιος , τουτέστι Χριστός . καί ὅτι οὐ ἐπαίρω ἑαυτοῦ ὁ ῥῆμα , φημί , « κατά ὁ χάρις ὁ δίδωμι ἐγώ . » οὐ ἐμός κατόρθωμα λέγω ὁ γίγνομαι σοφός , ἀλλά Θεός ὁ χαρίζομαι . « ἄλλος δέ ἐποικοδομέω . » εἰς ὁ περί πολιτεία ἔρχομαι παραίνεσις , ἐποικοδομή καλός , ὁ ἕκαστος πρᾶξις . καί βλέπω ἕκαστος πῶς οἰκοδομέω ἐπί ὁ θεμέλιος , τουτέστιν , ἔχω ὁ πίστις καί αὐτός ὁ Χριστός , εἰς ὁ ποιέω ἀγαθός ἐργασία . « Θεμέλιος γάρ ἄλλος . » μή τοίνυν προσέχω , φημί , ὁ καταδιαιρεω σύ , οὐ ἐν ἄλλος θεμέλιος εἰμί μή Χριστός , ὅς καταγγέλλω . οὗτος ἔχω , οὗτος προσκολλάω ὡς θεμέλιος , οὗτος ἐποικοδομέω ὁ ἐκ πολιτεία χρηστός οἰκοδομή . εἰμί δέτις ἐποικοδομέω ἐπί ὁ θεμέλιος οὗτος , χρυσός , ἄργυρος , λίθος τίμιος , εὐλή , χόρτος , καλάμη , ἕκαστος ὁ ἔργον φανερός γίγνομαι , ὁ γόρ ἡμέρα δήλωσις ὅτι ἐν πῦρ ἀποκαλύ πέτομαι , καί ἕκαστος ὁ ἔργον ὁποῖος εἰμί , ὁ πῦρ δοκιμάζω . ΕΙ τις ὁ ἔργον μένω ὅς ἐποικοδομέω , μισθός λαμβάνω . ΕΙ τις ὁ ἔργον κατακαίω , ζημιόω , αὐτός δέ σῴζω , οὖτως ὡς διά πῦρ . μετά γάρ ὁ πίστις καί ἐργασία , καί οἰκοδομεύς χρεία . Ἀλ ὁ μέν Δίκαιος , ἴσος χρυσίον καί ἀργύριον καί λίθος διαυγής , ὁ οἰκεῖος πρᾶξις ἐποικοδομέω ὁ πίστις , ὁ δέ γε ἁμαρτωλός , ὕλη ῥᾳδίως ἐξάπτω καί ὁ ἐκεῖσε πυρός ἀξίαν.Ἄλλο . [ Φ . ] ὁ διδάσκαλος ὁ θεῖον παιδεύω · ὁ δέ ἀκούω , κατά ὁ ὁ γνῶσις αὐθαίρετος , ὁ πρακτέος αἱρέω . ἀλλά κατά ὁ ὁ ἐπιφάνεια