cogPG.PG118 96
οὐδένα τῶν ἀποστόλων εἶδον . Ἐνταῦθα δὲ τοῦναντίον φησὶν , ἤγαγεν αὐτὸν πρὸς τοὺς ἀποστόλους ὁ Βαρνάβας . Ἢ τοίνυν τοῦτό φησιν ἐν τῆ πρὸς Γαλάτας Ἐπιστολῇ , ὅτι οὐκ ἀπῆλθεν , ὥστε ἀναθέσθαι . Φησὶν γὰρ . ὅτι Οὐ προσανεθέμην , οὐδὲ ἀπῆλθον εἰς Ἱεροσόλυμα . Ὥ εἰ μὴ τοῦτο , δῆλον ὅτι ἡ ἐπιβουλὴ ἡ ἐν Δαμασκῷ οὐκ εὐθέως μετὰ τὸ πιστεῦσαι γέγονεν , ἀλλὰ μετὰ τὸ ἐλθεῖν αὐτὸν ἀπὸ Ἀραβίας μετὰ ἔτη τρία . Ἠ εἰ μὴ τοῦτο πάλιν , αὐτὸς μὲν οὐκ ἀπῆλθεν πρὸς τοὺς ἀποστόλους , ἀλλὰ τοῖς μαθηταῖς ἐπειρᾶτο κολλᾶσθαι , μετριάζων , ἅ τε διδάσκαλος ὤν καὶ οὐ μαθητής . Βαρνάβας δὲ αὐτὸν καὶ πρὸς τοὺς ἀποστόλους ἄγει , καὶ διηγεῖται ἄτε εἶδεν ἅ τε ἐπαῤῥησιάσατο . Διὰ τοῦτο ἀπῆλθον , φησὶν , ἵνα πρὸς τοὺς πρὸ ἐμοῦ ἀποστόλους ἀπέλθω · οὐδὲν γοῦν παρ´ αὐτῶν ἔμαθον . Ἢ ταύτην τὴν ἄνοδον λάμβανε ὥστε εἶναι οὖτως , ὅτι ἀπῆλθεν εἰς Ἀραβίαν , εἶτα ἦλθεν εἰς Δαμασκὸν , εἶτα εἰς Ἰεροσόλυμα , εἶτα εἰς Συρίαν . Ἡ εἰ μὴ τοῦτο πάλιν , ὅτι αὖθις ἀνῆλθεν εἰς Ἰεροσόλυμα , εἰτα εἰς Δαμασκὸν ἐξεπέμφθη , εἶτα εἰς Ἀραβίαν , εἰτα εἰς Δαμασκὸν πάλιν , εἰτα εἰς Καισάρειαν . Καὶ τότε διὰ δεκατεσσάρων ἐτῶν ἀνέβη πάλιν εἰς Ἱεροσόλυμα , ἴσως ὅτε τοὺς ἀδελφοὺς ἀνήγαγε μετὰ Βαρνάβα . Ἡ εἰ μὴ τοῦτο , ἕτερον λέγει καιρόν . Καὶ γὰρ ὁ ἱστοριογράφος πολλὰ ἐπιτέμνει , καὶ πολλοὺς συνάγει καιρούς . Δοκεῖ δέ μοι ὁ Βαρνάβας ἄνωθεν αὐτῷ εἶναι φίλος . Ἡν δὲ ἄνθρωπος ἐπιεικὴς καὶ χρηστὸς σφόδρα · διὸ καὶ υἱὸς παρακλήσεως φερωνύμως ἐλέγετο · ὅθεν καὶ εὐπρόσιτος γέγονε τῷ ἀνδρί . « Ἐλάλει τε καὶ συνεζήτει πρὸς τοὺς Ἐλληνι - « στάς · οἱ δὲ ἐπεχείρουν αὐτὸν ἀνελεῖν . Ἐπιγνόντες « δὲ οἱ ἀδελφοί , κατήγαγον αὐτὸν εἰς Καισάρειαν , « καὶ ἐξαπέστειλαν αὐτὸν εἰς Ταρσόν . » Ἐλληνιστάς φησι τοὺς Ἑλληνιστὶ φθεγγομένους , καὶ σφόδρα σοφῶς . Οἱ γὰρ ἄλλοι , τουτέστιν οἱ βαθεῖς Ἐβραῖοι , οὐδὲ ἰδεῖν αὐτὸν ἠθέλησαν . « Αἰ μὲν οὖν Ἐκκλησίαι καθ´ ὅλης τῆς Ἰουδαίας « καὶ Γαλιλαίας καὶ Σαμαρείας εἶχον εἰρήνην , οἰκοδομούμεναι καὶ πορευόμεναι τῷ φόβῳ τοῦ Κυιρίου , καὶ τῇ παρακλήσει τοῦ ἁγίου Πνεύματος « ἐπληθύνοντο . » « Αἱ μὲν οὖν Ἐκκλησίαι . » Μέλλει λέγειν ὅτι κάτεισιν ἐκεῖθεν ὁ Πέτρος · ἵνα οὖν μὴ φόβον τοῦτο νομίσῃς , προεῖπεν ὅτι εἰρήνην εἶχον αἱ Ἐκκλησίαι . Ὅτε μὲν γὰρ ἡ ἀκμῇ τοῦ πολέμου ἦν , ἐν Ἰεροσολύμοις διέτριβον οἱ ἀπόστολοι · ὅτε δὲ εἰρήνη , καὶ τοῖς ἄλλοις ἐκήρυττον . ΚΕΦΑΛ . ΙΔʹ . Περὶ Ανέα παραλυτικοῦ ἰαθέντος ἐν Λύδδῃ διὰ Ιέτρου . Ἐν ᾧ τὰ περὶ Ταβηθὰ τῆς φιλοχήρου , πν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν ὁ Πέτρος , διὰ προσευχης Κἐν Ἱώππ . « Ἐγένετο δὲ , Πέτρον διερχόμενον διὰ πάντων , κατελθεῖν καὶ πρὸς τοὺς ἀγίους τοὺς κατοικοῦντας « Λύδδαν . Εὗρε δὲ ἐκεῖ ἄνθρωπόν τινα Αἰνέαν ὁνόματι , ἐξ ἐτῶν ὀκτὼκατακείμενον ἐπὶ κραββάτῳ , καη . ΟΑΡΝΤ ΚΙΝ .
Lemmas: οὐδείς ὁ ἀπόστολος εἶδον . ἐνταῦθα δέ τουναντίον φημί , ἄγω αὐτός πρός ὁ ἀπόστολος ὁ Βαρνάβας . ἤ τοίνυν οὗτος φημί ἐν τῆ πρός Γαλάτης Ἐπιστολή , ὅτι οὐ ἀπέρχομαι , ὥστε ἀνατίθημι . Φησίν γάρ . ὅτι οὖον προσανατίθημι , οὐδέ ἀπέρχομαι εἰς Ἱερουσαλήμ . ὅς εἰμί μή οὗτος , δῆλος ὅτι ὁ ἐπιβουλή ὁ ἐν Δαμασκός οὐ εὐθύς μετά ὁ πιστεύω γίγνομαι , ἀλλά μετά ὁ ἔρχομαι αὐτός ἀπό Ἀραβία μετά ἔτος τρεῖς . ὁ εἰμί μή οὗτος πάλιν , αὐτός μέν οὐ ἀπέρχομαι πρός ὁ ἀπόστολος , ἀλλά ὁ μαθητής πειράω κολλάω , μετριάζω , ὅς τε διδάσκαλος εἰμί καί οὖον μαθητής . Βαρνάβας δέ αὐτός καί πρός ὁ ἀπόστολος ἄγω , καί διηγέομαι αὔγ-ασμα ὁράω ὅς τε ῥαπίζω . Ζεύς οὗτος ἀπέρχομαι , φημί , ἵνα πρός ὁ πρό ἐγώ ἀπόστολος ἀπέρχομαι · οὐδείς γοῦν παρ´ αὐτός μανθάνω . ἤ οὗτος ὁ ἄνοδος λαμβάνω ὥστε εἰμί οὖτως , ὅτι ἀπέρχομαι εἰς Ἀραβία , εἶτα ἔρχομαι εἰς Δαμασκός , εἶτα εἰς Ἱερουσαλήμ , εἶτα εἰς Συρία . ὁ εἰμί μή οὗτος πάλιν , ὅτι αὖθις ἀνέρχομαι εἰς Ἱερουσαλήμ , εἶτα εἰς Δαμασκός ἐκπέμπω , εἶτα εἰς Ἀραβία , εἶτα εἰς Δαμασκός πάλιν , εἶτα εἰς Καισάρεια . καί τότε διά δεκατέσσαρες ἔτος ἀναβαίνω πάλιν εἰς Ἱερουσαλήμ , ἴσως ὅτε ὁ ἀδελφός ἀνάγω μετά Βαρνάβας . ὁ εἰμί μή οὗτος , ἕτερος λέγω καιρός . καί γάρ ὁ ἱστοριογράφος πολύς ἐπιτέμνω , καί πολύς συνάγω καιρός . δοκέω δέ ἐγώ ὁ Βαρνάβας ἄνωθεν αὐτός εἰμί φίλος . ἐάν δέ ἄνθρωπος ἐπιεικής καί χρηστός σφόδρα · διό καί υἱός παράκλησις φερώνυμος λέγω · ὅθεν καί εὐπρόσιτος γίγνομαι ὁ ἀνήρ . « λαλέω τε καί συζητέω πρός ὁ Ἕλλην - « ἵστημι · ὁ δέ ἐπιχειρέω αὐτός ἀναιρέω . ἐπιγιγνώσκω « δέ ὁ ἀδελφός , κατάγω αὐτός εἰς Καισάρεια , « καί ἐξαποστέλλω αὐτός εἰς Ταρσός . » Ἑλληνιστής φημί ὁ Ἑλληνιστί φθέγγομαι , καί σφόδρα σοφός . ὁ γάρ ἄλλος , τουτέστιν ὁ βαθύς Ἑβραῖος , οὐδέ ὁράω αὐτός ἐθέλω . « ὁ μέν οὖν ἐκκλησία καθ´ ὅλος ὁ Ἰουδαῖος « καί Γαλιλαία καί Σαμάρεια ἔχω εἰρήνη , οἰκοδομέω καί πορεύω ὁ φόβος ὁ κυιριον , καί ὁ παράκλησις ὁ ἅγιος πνεῦμα « πληθύνω . » « ὁ μέν οὖν ἐκκλησία . » μέλλω λέγω ὅτι κατέρχομαι ἐκεῖθεν ὁ Πέτρος · ἵνα οὖν μή φόβος οὗτος νομίζω , προεῖπον ὅτι εἰρήνη ἔχω ὁ ἐκκλησία . ὅτε μέν γάρ ὁ ἀκμή ὁ πόλεμος εἰμί , ἐν Ἱερουσαλήμ διατρίβω ὁ ἀπόστολος · ὅτε δέ εἰρήνη , καί ὁ ἄλλος κηρύσσω . ΚΕ . ἴδη . περι Ανέα παραλυτικός ἰάομαι ἐν Λύδδα διά Ιέτρου . ἐν ὅς ὁ περί Ταβηθὰ ὁ φιλόχηρος , ΠΝ ἐγείρω ἐκ νεκρός ὁ Πέτρος , διά προσευχή ἄν Ἱώππ . « γίγνομαι δέ , Πέτρος διέρχομαι διά πᾶς , κατέρχομαι καί πρός ὁ ἅγιος ὁ κατοικέω « Λύδδα . εὑρίσκω δέ ἐκεῖ ἄνθρωπος τις Αἰνείας ὄνομα , ἐκ ἔτος οκτωκατακειμενω ἐπί κράββατος , καίω . ΟΡ ΚΙΝ .