cogPG.PG118 253
ροηθείας . [ ΚΟΥΜΕΝΙΟΥ . Ὡσαύτως δὲ καὶ τὸ Πνεῦμα φροντίσει σου , ἤτοι τὸ πνευματικὸν χάρισμα , « Τὸ γὰρ τί προσευξόμεθα καθὸ δεῖ . » Καὶ τί λέγω , φησὶν , ὅτι πρὸς κατόρθωσιν ὑπομονῆς , δεόμεθα ἀντιλήψεως παρὰ τού ἁγίου Πνεύματος ; Καὶ ἐν τοῖς δοκοῦσι , φησὶν , εὐχερέσιν , οἷον ἐν τῇ εὐχῇ , τοῦτο πάσχομεν . Ἔστι γὰρ ὅτε ἀσύμφυρα αἰτοῦμεν . « Οὐκ οἴδαμεν . » Καὶ ἑαυτὸν ἔμιξεν , ἵνα μὴ εὐρεθῇ ἐπαχθής . Ἀλλ´ αὐτὸ τὸ Πνεῦμα » Τὸ παλαιὸν , χαρίσματα διάφορα πολλοὶ ἐλάμβανον , προφητειῶν , ἑρμηνειῶν , γλωσσῶν . ἅπερ πάντα πνεύματα ἐκάλουν , ὡς ἀπὸ Πνεύματος διδόμενα . Καὶ εὐχῆς δὲ χάρισμα ἐλάμβανον τινες . Ἐπειδὴ γὰρ ἀγνοοῦν τὸ πλῆθος τὸ συμφέρον , γτει πολλάκις ἀσύμφορα , ἐλάμβανον . τινες χάρισμα εὐχῆς , καὶ ὑπὲρ παντὸς τοῦ λαοῦ ηὔχοντο , ὅπερ καὶ αὐτὸ Πνεῦμα ἐλέγετο Τοῦτο οὖν λέγει , ὅτι καὶ αὐτὴ ἡ χάρις τῆς εὐχῆς , ὑπὲρ ἡμων τῷ Θεῷ ἐντυγχάνει μεγίστοις στεναγμοῖς . Τούτο δὲ εἰπεν , συστῆσαι βουλόμενος ὅτι ἀγνοοῦμεν καθὸ . δεῖ προσεύξασθαι , Εἰ γὰρ μὴ τοῦτο , φησὶν , ἦν , τίς χρεία λαβεῖν τινας χάρισμα εἰς τὸ εὔχεσθαι ὑπὲρ τοῦ λαοῦ ; Τοῦτο δὲ νῦν ὁδιάκονος πληροῖ λιτανεύων . Οὐκ εἶπε δὲ ἐντυγχάνει , ἀλλ´ ὑπερεντυγχάνει , τὴν σύντονον καὶ κατεσπουδασμένην δηλῶν ἔντευξιν . « Ὁ δὲ ἐρευνῶν τὰς καρδίας » Αὐτὸς ὁ Παράκλητος , ὁ τὰς καρδίας τῶν πνευματικῶν ἀνθρώπων ἀνερευνῶν , τῶν τὴν χάριν δηλαδὴ καὶ τὸ πνεῦμα τοῦ εὔχεσθαι λαβόντων , « Τί τὸ φρόνημα τοῦ Πνεύματος . » Τῶν πνευματικῶν ἀνθρώπων , τῶν τὸ εἰρημένον τῆς εὐχῆς λαβόντων πνεῦμα καὶ χάρισμα . Οἰδε τὸ φρόνημα ἤγουν τὴν ἐντυχίαν . « Ὅτι κατὰ Θεὸν ἐντυγχάνει . » Οὐκ ἀγνοοῦντα , φησί , διδάσκουσιν οἱ πνευματικοὶ τὸν Θεὸν , ἀλλ´ οἶδεν ὁ Παράκλητος . « Ὃτι κατὰ Θεὸν ἐντυγχάνει . » Οὐ κατά τινα βλαβερὰν ἐπιθυμίαν . ἀλλὰ κατὰ Θεὸν , ὅ ἐστι , κατὰ τὴν βούλησιν τοῦ Θεοῦ . « Ὑπὲρ ἁγίων . » Τῶν διὰ τῆς εὐχῆς ἁγιαζομένων . Ἡ ὅτι ὑπὲρ καθαρῶν καὶ θεαρέστων ἔργων τὰς αἰτήσεις ποιεῖται , ἢ ὑπὲρ ἀνθρώπων τὸν άγιασμὸν ἐπιποθούντων . θίδαμεν δὲ ἔτι τοῖς ἀγαπῶσι τὸν Θεὸν , πόντα συνεργεῖ εἰς ἀγαθὸν , τοῖς κατὰ πρόθεσιν κωλγ τοῖς οὖσιν · ὅτι οὓς προέγνω , καὶ προώρμσε σιμόρφους τῆς εἰκόνος τοῦνίοῦ μὸτοῦ , εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν πρωτότοκον ἐν πολλοις ἀδελφοῖς , θίς δὲ προώρισε , τούτους καὶ ἐκάλεσε · καὶ οὐς ἐλάλεσε , τούτους καὶ ἐδικαίωσεν · οὐς δὲ ἐδικαίωσι , τούτους καὶ ἐδόξασε . Οὕτω , φησὶ , διὰ τὴν εν τῷ εὔξασθαι ἄγνοιαν . βοηθούμεθα ὑπὸ τοῦ Πνεύματος , ὅτι καὶ τὰ κακὰ εἰ ἀγαθὰ ἡμῖν περιτρέπει . « Πάντα συνεργεῖν . » Πάντα , φησὶ , καὶ τὰ κακά . Καὶ γὰρ κυὶ ταῦτα περιτρέπει ὁ Θεὸς εἰς ἀγαθά . Εἰς γὰρ εὐδοκίμησιν τῶν πασχόντων , περιστρέφεται . Μεῖζον δὲ τὸ εἰς ἀγαθὰ περιστρέφεσθαι , τοῦ μὴ παντελῶς ἐπελθεῖν . « τοῖς κατὰ πρόθεσιν . » Ἐπειδὴ ἀπίθανον εἶναι ἐδόνει τὸ περιστρέφεσθαι τὰ κακὰ εἰς ἀγαθὰ , προσθεὶς τὴν
Lemmas: ροηθείας . [ ΟΥ . ὡσαύτως δέ καί ὁ πνεῦμα φρόντισις σύ , ἤτοι ὁ πνευματικός χάρισμα , « ὁ γάρ τίς προσεύχομαι καθό δεῖ . » καί τίς λέγω , φημί , ὅτι πρός κατόρθωσις ὑπομονή , δήω ἀντίληψις παρά ὅς ἅγιος πνεῦμα ; καί ἐν ὁ δοκέω , φημί , εὐχερής , οἷος ἐν ὁ εὐχή , οὗτος πάσχω . εἰμί γάρ ὅτε ἀσύμφυρα αἰτέω . « οὐ οἶδα . » καί ἑαυτοῦ μίγνυμι , ἵνα μή εὑρίσκω ἐπαχθής . Ἀλ αὐτός ὁ πνεῦμα » ὁ παλαιός , χάρισμα διάφορος πολύς λαμβάνω , προφητεία , ἑρμηνεία , γλῶσσα . ὅσπερ πᾶς πνεῦμα καλέω , ὡς ἀπό πνεῦμα δίδωμι . καί εὐχή δέ χάρισμα λαμβάνω τις . ἐπεί γάρ ἀγνοέω ὁ πλῆθος ὁ συμφέρω , γτει πολλάκις ἀσύμφορος , λαμβάνω . τις χάρισμα εὐχή , καί ὑπέρ πᾶς ὁ λαός εὔχομαι , ὅσπερ καί αὐτός πνεῦμα λέγω οὗτος οὖν λέγω , ὅτι καί αὐτός ὁ χάρις ὁ εὐχή , ὑπέρ Ἡμων ὁ Θεός ἐντυγχάνω μέγας στεναγμός . Τούτος δέ εἶπον , συνίστημι βούλομαι ὅτι ἀγνοέω καθό . δεῖ προσεύχομαι , εἰμί γάρ μή οὗτος , φημί , εἰμί , τίς χρεία λαμβάνω τις χάρισμα εἰς ὁ εὔχομαι ὑπέρ ὁ λαός ; οὗτος δέ νῦν οδιακινος πληρόω λιτανεύω . οὐ εἶπον δέ ἐντυγχάνω , ἀλ ὑπερεντυγχάνω , ὁ σύντονος καί κατασπουδάζομαι δηλόω ἔντευξις . « ὁ δέ ἔρευνα ὁ Καρδία » αὐτός ὁ Παράκλητος , ὁ ὁ Καρδία ὁ πνευματικός ἄνθρωπος ἀνερευνάω , ὁ ὁ χάρις δηλαδή καί ὁ πνεῦμα ὁ εὔχομαι λαμβάνω , « τις ὁ φρόνημα ὁ πνεῦμα . » ὁ πνευματικός ἄνθρωπος , ὁ ὁ εἴρω ὁ εὐχή λαμβάνω πνεῦμα καί χάρισμα . οἶδα ὁ φρόνημα ἤγουν ὁ ἐντυχία . « ὅτι2 κατά θεός ἐντυγχάνω . » οὐ ἀγνοέω , φημί , διδάσκω ὁ πνευματικός ὁ θεός , ἀλ οἶδα ὁ Παράκλητος . « ὅτι κατά θεός ἐντυγχάνω . » οὖον κατά τις βλαβερός ἐπιθυμία . ἀλλά κατά θεός , ὅς εἰμί , κατά ὁ βούλησις ὁ Θεός . « ὑπέρ ἅγιος . » ὁ διά ὁ εὐχή ἁγίζω . ὁ ὅτι ὑπέρ καθαρός καί θεάρεστος ἔργον ὁ αἰτέω ποιέω , ἢ ὑπέρ ἄνθρωπος ὁ ἁγιασμός ἐπιποθέω . θίς δέ ἔτι ὁ ἀγαπάω ὁ θεός , Πόντα συνεργέω εἰς ἀγαθός , ὁ κατά πρόθεσις κωλγ ὁ εἰμί · ὅτι ὅς προγιγνώσκω , καί προορμάω σιμόρφους ὁ εἰκών Τούνιου μοτός , εἰς ὁ εἰμί αὐτός πρωτότοκος ἐν πολύς ἀδελφός , θίς δέ προορίζω , οὗτος καί καλέω · καί οὖς λαλέω , οὗτος καί δικαιόω · οὖς δέ δικαίωσις , οὗτος καί δοξάζω . οὕτως , φημί , διά ὁ εν ὁ εὔχομαι ἄγνοια . βοηθέω ὑπό ὁ πνεῦμα , ὅτι καί ὁ κακός εἰμί ἀγαθός ἐγώ περιτρέπω . « Πάν συνεργέω . » Πάν , φημί , καί ὁ κακός . καί γάρ κύ οὗτος περιτρέπω ὁ θεός εἰς ἀγαθός . εἰς γάρ εὐδοκίμησις ὁ πάσχω , περιστρέφω . Μέγας δέ ὁ εἰς ἀγαθός περιστρέφω , ὁ μή παντελῶς ἐπέρχομαι . « ὁ κατά πρόθεσις . » ἐπεί ἀπίθανος εἰμί δονέω ὁ περιστρέφω ὁ κακός εἰς ἀγαθός , προστίθημι ὁ