cogPG.PG118 345
οὖν ἐστι Παῦλος ; » Βαβαὶ τῆς σοφίας ! εἰς ἑαυτὸν καὶ Ἀπολλῶ ἐκενώθη , τοῦτο κατασκευάζων . Εἰ ἡμεῖς , φησὶν , οὐδέν ἐσμεν , τί ἄν τις εἴποι περὶ τῶν παρ´ ὑμῖν διδασκάλων ; « Ἀλλ´ ἢ διάκονοι . » Μέγα μὲν , καὶ τὸ εἶναι διακόνους πίστεως , πρὸς δὲ τὸ ἀρχέτυπον καὶ τὴν ῥίζαν τῶν ἀγαθῶν τὸν Χριστὸν , μέρος τι λόγου . Ὁ γὰρ παρέχων τὰ ἀγαθὰ , οὐχ ὁ διακονῶν εὐεργετεῖ . Τὸ γὰρ διάκονος , μεῖζον τοῦ εὐαγγελιζομένου , ὅσον ὁ μὲν λόγους ἀπαγγέλλει , ὁ δὲ καὶ ἔργα ποιεῖ . « Καὶ ἑκάστῳ ὡς ὁ Κύριος ἔδω.κεν . » Οὐδὲ αὐτὸ τὸ μικρὸν τὸ τῆς διακονίας , φησί , παρ´ ἑαυτῶν ἔχομεν , ἀλλὰ καὶ τοῦτο παρὰ Κυρίου εἰλήφαμεν . Τοῦτο λέγει , « Καὶ ἑκάστῳ ὡς ὁ Κύριος ἔδωκεν . » « Ἐγὼ ἐφύτευσα . » Ἐγὼ μὲν , φησί , πρῶτος τὸ κήρυγμα · ἐγκατέσπειρα , ὁ δὲ Ἀπολλῶς τῇ παρ´ ἑαυτοῦ παρακλήσει , οὐκ εἴασεν ἀποξηρανθῆναι τὸν σπόρον τῷ καύσωνι τῶν πειρασμῶν , τὸ δὲ δὴ ὅλον , τοῦ αὐξάνοντος Θεοῦ . « Οὔτε ὁ φυτεύων ἔστι τι . » Ὅρα πῶς ἀνεπαχθῆ ποιεῖται τὴν ἐξουδένωσιν τῶν προεστώτων αὐτῶν σοφῶν καὶ πλουσίων , ἑαυτὸν καὶ Ἀπολλῶ εἰς τὸ φαινόμενον ἐξουδενώσας , καὶ δείξας ὡς χρὴ μόνῳ τῷ Θεῷ προσέχειν , καὶ εἰς αὐτὸν ἀνατιθέναι πάντα τὰ συμβαίνοντα ἀγαθά ; « Ὁ φυτεύων , φησί , καὶ ὁ ποτίζων ἕν εἰσιν , » ὅσον ἦκεν , Εἰς τὸ μηδὲν δύνασθαι πλέον ἄνευ τοῦ αὐξάνοντος Θεοῦ . · - Ἄλλως . [ ΦΤ . ] Ἐπειδὴ πολλὰ κατέδραμε τῶν διδασκάλων , λέγων , « Τίς ἐστι Παῦλος , τίς δὲ Ἀπολλῶς » Καὶ πάλιν , « Ὡς οὔτε ὁ ποτίζων ἔστι τι , οὔτε ὁ φυτεύων . » Τοῦτο δὲ ἐποίει , πραῦναι θέλων τὴν φλεγμονὴν τῶν ἐπὶ τῇ διδασκαλίᾳ καταλαζονευομένων , καὶ εἰς ἔρεις καὶ στάσεις τὸν λαὸν τοῦ Χριστοῦ καταδιελόντων . Ἐπεὶ οὖν ἱκανῶς ἔδοξε καθαιρεῖν τὸν ἐκείνων τῦφον , διὰ τὸ καὶ ἑαυτὸν συνευτελίσαι καὶ τὸν Ἀπολλῶ , ἵνα μή τινες εἴπωσιν · Οὐκοῦν μάτην διδάσκεις , μάτην τοὺς ὑπὲρ τοῦ κηρύγματος πόνους ἀναδεχόμενος . ἐπήγαγε τὰς τοιαύτας ἀποκρουόμενος λαβὰς , « ἕκαστος τὸν ἴδιον μισθὸν λήψεται , κατὰ τὸν ἴδιον κόπον , » μονονουχὶ λέγων , μηδὲν ἀθυμείτω ὁ καλῶς διδάσκων . Εἰ γὰρ καὶ κεκώλυται μερίζειν τὸν λαὸν τοῦ Χριστοῦ καὶ ἰδιοποιεῖσθαι , καὶ σεμνολογεῖσθαι ἐν αὐτοῖς ὡς διδάσκαλος , ἀλλ´ οὖν γε μισθὸν λήψεται , καὶ οὐχ Ἀαλῶς , ἀλλὰ κατὰ τὸν ἴδιον κόπον . Εἶτα ἐπαίρων ἐπὶ πλέον τὸ πρᾶγμα , καὶ πιστούμενος ὅτι πάντως ἔσται ὁ μισθὸς , « Θεοῦ γὰρ , φησὶν , ἐσμὲν συνεργοὶ , » ἅμα μὲν , ὥσπερεῖπον , καὶ λαμπρύνων τὸ τῆς διδασκαλίας , ἅμα δὲ καὶ πάλιν ὑποδεικνὺς , ὅτι Θεοῦ ἐστὶ τὸ ἔργον , ὥστε οὐ δεῖ ἰδιοποιεῖσθαι καὶ κατατέμνειν αὐτὸ , μᾶλλον δὲ συνάπτειν καὶ ἑνοποιεῖντοῦτο γὰρ συνεργῶν ) , τὸ δὲ ἰδιοποιεῖσθαι καὶ μερίζειν , ἐχθρῶν καὶ πολεμίων . Εἰτα ἐπιμένει , τῷ αὐτῷ τῆς ἀποδτίξεως χρώμενος κανόνι , ὅτι οὐ χρὴ κατανέμεσθαι τὸν λαὸν προσώποις ὅλως . « Θεοῦ γεώργιόν ἐστε , φησί , Θεοῦ οἰκοδομή . » Τί κατευτελίζετε ἑαυτοὺς , ἐνὸν Θεοῦ εἶναι τοῖς ὁμοδούλοις ἀνατιθέμενοι ; « Κατάτὸν ἴδιον κόπον . » Ἐπειδὴ εἰκὸς ἦν τοὺς πλείω καμόντας περὶ τὴν ἐκείνων πίστιν ῥαθυμοτέρους γενέσθαι , ἀκούσαντας ἓν εἶναι πάντας κἂν μικρὸν κἂν μέγα τις , ἔτυχε συνεισενεγκὼν , εὐθέως αὐτὸ διορθοῦται .
Lemmas: οὖν εἰμί Παῦλος ; » βαβαί ὁ σοφία ! εἰς ἑαυτοῦ καί Ἀπολλῶς κενόω , οὗτος κατασκευάζω . εἰμί ἐγώ , φημί , οὐδείς εἰμί , τίς ἄν τις εἶπον περί ὁ παρ´ σύ διδάσκαλος ; « Ἀλ ἢ διάκονος . » Μέγης μέν , καί ὁ εἰμί διάκονος πίστις , πρός δέ ὁ ἀρχέτυπος καί ὁ ῥίζα ὁ ἀγαθός ὁ Χριστός , μέρος τίς λόγος . ὁ γάρ παρέχω ὁ ἀγαθός , οὐ ὁ διακονέω εὐεργετέω . ὁ γάρ διάκονος , μείζων ὁ εὐαγγελίζομαι , ὅσος ὁ μέν λόγος ἀπαγγέλλω , ὁ δέ καί ἔργον ποιέω . « καί ἕκαστος ὡς ὁ Κύριος δίδωμι . » οὐδέ αὐτός ὁ μικρός ὁ ὁ διακονία , φημί , παρ´ ἑαυτοῦ ἔχω , ἀλλά καί οὗτος παρά κύριος λαμβάνω . οὗτος λέγω , « καί ἕκαστος ὡς ὁ Κύριος δίδωμι . » « ἐγώ φυτεύω . » ἐγώ μέν , φημί , πρῶτος ὁ κήρυγμα · ἐγκατασπείρω , ὁ δέ Ἀπολλῶς ὁ παρ´ ἑαυτοῦ παράκλησις , οὐ ἐάω ἀποξηραίνω ὁ σπόρος ὁ καύσων ὁ πειρασμός , ὁ δέ δή ὅλος , ὁ αὐξάνω Θεός . « οὔτε ὁ φυτεύω εἰμί τίς . » Ὅρας πῶς ἀνεπαχθής ποιέω ὁ ἐξουδένωσις ὁ προίστημι αὐτός σοφός καί πλούσιος , ἑαυτοῦ καί Ἀπολλῶς εἰς ὁ φαίνω ἐξουδενόω , καί δείκνυμι ὡς χρή μόνος ὁ Θεός προσέχω , καί εἰς αὐτός ἀνατίθημι πᾶς ὁ συμβαίνω ἀγαθός ; « ὁ φυτεύω , φημί , καί ὁ ποτίζω εἷς εἰμί , » ὅσος ἵημι , εἰς ὁ μηδείς δύναμαι πλέω ἄνευ ὁ αὐξάνω Θεός . · - ἄλλος . [ ΦΤ . ] ἐπεί πολύς κατατρέχω ὁ διδάσκαλος , λέγω , « Τῖς εἰμί Παῦλος , τίς δέ Ἀπολλῶς » καί πάλιν , « ὡς οὔτε ὁ ποτίζω εἰμί τίς , οὔτε ὁ φυτεύω . » οὗτος δέ ποιέω , πραύνω ἐθέλω ὁ φλεγμονή ὁ ἐπί ὁ διδασκαλία καταλαζονεύομαι , καί εἰς εἴρω καί στάσις ὁ λαός ὁ Χριστός καταδιαιρέω . ἐπεί οὖν ἱκανῶς δοκέω καθαιρέω ὁ ἐκεῖνος τύφω , διά ὁ καί ἑαυτοῦ συνευτελίζω καί ὁ Ἀπολλῶς , ἵνα μή τις εἶπον · οὐκοῦν μάτην διδάσκω , μάτην ὁ ὑπέρ ὁ κήρυγμα πόνος ἀναδέχομαι . ἐπάγω ὁ τοιοῦτος ἀποκρούω λαβή , « ἕκαστος ὁ ἴδιος μισθός λαμβάνω , κατά ὁ ἴδιος κόπος , » μονονού λέγω , μηδείς ἀθυμέω ὁ καλῶς διδάσκω . εἰμί γάρ καί κωλύω μερίζω ὁ λαός ὁ Χριστός καί ἰδιοποιέω , καί σεμνολογέω ἐν αὐτός ὡς διδάσκαλος , ἀλ οὖν γε μισθός λαμβάνω , καί οὐ Ἀαλῶς , ἀλλά κατά ὁ ἴδιος κόπος . εἶτα ἐπαίρω ἐπί πλέω ὁ πρᾶγμα , καί πιστόω ὅτι πάντως εἰμί ὁ μισθός , « Θεός γάρ , φημί , εἰμί συνεργός , » ἅμα μέν , ωσπερειπως , καί λαμπρύνω ὁ ὁ διδασκαλία , ἅμα δέ καί πάλιν ὑποδείκνυμι , ὅτι Θεός εἰμί ὁ ἔργον , ὥστε οὖον δεῖ ἰδιοποιέω καί κατατέμνω αὐτός , μᾶλλον δέ συνάπτω καί ἑνοποιέω γάρ συνεργός ) , ὁ δέ ἰδιοποιέω καί μερίζω , ἐχθρός καί πολέμιος . εἶτα ἐπιμένω , ὁ αὐτός ὁ αποδτιξις χράω κανών , ὅτι οὖον χρή κατανέμω ὁ λαός πρόσωπον ὅλως . « Θεός Γεώργιος εἰμί , φημί , Θεός οἰκοδομή . » τις κατευτελίζω ἑαυτοῦ , ἐν-εἰμί Θεός εἰμί ὁ ὁμόδουλος ἀνατίθημι ; « κάθαμι ἴδιος κόπος . » ἐπεί εἰκός εἰμί ὁ πλείων κάμνω περί ὁ ἐκεῖνος πίστις ῥᾴθυμος γίγνομαι , ἀκούω εἷς εἰμί πᾶς κἀν μικρός κἀν μέγας τις , τυγχάνω συνεισφέρω , εὐθύς αὐτός διορθόω .