cogPG.PG118 344
Καὶ ταῦτα ἵσμεν , ἅπερ αὐτὸς βούλεται καὶ ἀπενάλυψεν . - [ ΔΑΝ . , ΘΕΟΔΩΡ ] Καλῶς δὲ ἀπὸ τῆς τοῦ Θεοῦ ἀξιοπιστίας ἐπιστώσατο τὸν μετέχοντα χαρίσματος πνευματικοῦ μήσε δεῖσθαι τῆς ἑτέρουδιδασκαλίας , καὶ ἱκανὸν εἶναι διδάσκειν ἑτέρους . Οὐγάρ ἐστι , φησὶν , ἀ συνιέναι δυνάμενος τὰ βουλεύματα τοῦ Θεοῦ , ὥστε τινὰ αὐτῷ καὶ προσενεγκεῖν διόρθωσιν . Ἡμεῖς μέντοι παρὰ τοῦ Χριστοῦ διὰ τῆς ἐπ´ αὐτὸν πίστεως τὴν σύνεσιν δεξάμενοι , καὶ διδάσκειν ἑτέρους ὑπισχνούμεθα . Καὶ ἐγὼ , ἀδειλφοὶ , οὐκ ἡδυνήθην λαλῆσαι ύμῖν ὡς πνευματικοῖς , ἀλλʹ ὠς σαρκικὸῖς , ὡς τηπίρις ἐν Χριστῷ . Γάλα ὑμᾶς ἐπότισα καὶ οὐ βρῶμα . οὕτω γὰρ ἐδύνασθε . Ἀλλ οὔτε ἔτι νῦν Κδύνασθε . Ἔτι γρ σαρκικοί ἐστε . Ὅπου γὰρ ἐν ὑμῖν ζῆλος , καὶ ἔρις , καὶ διχοστασίαι , οὐχὶ σάρκικοί ἐστε , καὶ κατὰ ἄνθρωπον περιπατεῖτε ; « Οὐκ ἠδυνήθην λαλῆσαι ὑμῖν ὡς πνευματικοῖς . » καταβαλὼν αὐτῶν τὸν ἐπὶ τῆς ἀνθρωπίνῃ σοφίᾳ τῶφον , νῦν θέλει καταβαλεῖν καὶ τὸν ἐν τοῖς πνευματι - τοῖ - δεικνὺς ὅτι οὔτε ἀκοῦσαί τι τέλειον ἴσασι . Καλῶς δὲ τὸ , « Οὐκ ἠδυνήθην , » ἀντὶ τοῦ οὐκ ἠβουλήθην , ἵνα μὴ δόξῃ διὰ φθόνον εἰρηκέναι . « Ἀλλ´ ὡς σαρκικοῖς . » Καὶ πῶς ἦσαν σαρκικοὶ , οἱ καὶ σημεῖα ποιοῦντες ; Καί φαμεν , ὅτι ἦσαν καὶ τοιοῦτοι , καὶ οὐ τοιοῦτοι . Ἔστι γὰρ καὶ σημεῖα ποιεῖν , καὶ εἶναι σαρκικὸν , ὡς οἱ λέγοντες , « Κύριε , οὐ τῷ σῷ ὀνόματι τὸ καὶ τὸ πεποιήκαμεν , καὶ ἀκούσαντες · Οὐκ οἶδα ὑμᾶς . » π-«Ὡς νηπίοις ἐν Χριστῷ . » νηπίοις ὃσον ἧκεν εἰς τοὺς νόμους τοῦ Χριστοῦ . « Γάλα ὑμᾶς ἐπότισα . » Γάλα , φησὶ , τὴν ἔτι ἀτελῆ διδα σκαλίαν , βρῶμα δὲ τὴν τελείαν . » Οὔπω γὰρ ἐδύνασθε . » Ἐπειδὴ , φησί , μὴ ἐβούλεσθε . Τοῦτο γὰρ προῖὼν δείκνυσιν , ὅτι παρὰ τὴν αὐτῶν αἰτίαν τὸ μὴ δύνασθαι , ὅπερ καὶ συγγνώμης χηρεύει , ἥγουν ἀποστερεῖ . « Ὅπου γὰρ ἐν ὑμῖν ζῆλος καὶ ἔρις . » ρᾷς τὴν αὐτῶν εἶναι μοχθηρίαν ; Καὶ πῶς ἐσμεν , φησὶ , σαρκικοί ; λέγει τὴν τοῦτο ποιοῦσαν αἰτίαν , καὶ δυνάμενος ἐγκαλέσαι καὶ ἄλλα , πρὸς τὸ κατεπεῖγον ἴσταται περὶ τῶν διχοστασιῶν , καὶ τοῦ ἕνθεν ζήλου , καὶ τῆς ἔριδος . « Καὶ κατὰ ἄνθρωπον περιπατεῖτε . » Οὐ κατὰ Θεὸν ζητε , φησὶν , ἀλλὰ κατὰ ἄνθρωπον πολιτεύεσθε , ἤγουν σαρκικως . Ὅταν γὸρ λέγῃ τίς · Ἐγὼ μέν εἰμι Παύλου , Β Πi , ἀβ . Εἰεπῖηι εκλι ἀσαί ῃμῖε ἔτερος δὲ , Ἐγὼ Ἀπολλῶς οὐχὶ σαρκικοί ἐστε ; τίς οὖν ἔστι Παῦλος , τίς δὲ Ἀπολλὼς , ἀλλ´ ἢ διάκονοι δι´ ὧν ἐπιστεύσαφε , καὶ ἑκάστῳ ὡς ὁ Κύριος ἔδωκεν ; Ἐγὼ ἐφύτευσα , Ἀπολλὼς έπότισεν , ἀλλ ὁ Θεὸς ηὔξανεν . Ὥστε οὕτε ὁ φυτεύων ἔστι τι , οὔτε ὁ ποτίζων , ἀλλ´ ὁ αὐξάνων Θεός . Ὁ φυτεύων δέ καὶ ὁ ποτίζων , ὅν εἰσιν . Ἔκαστος δὲ τὸν ἱδιον μισθὸν λήψεται κατὰ τὸν ἱδιον κόπον . Πάλιν αἰνίττεται τοὺς προεστῶτας αὐτῶν σοφοὺς καὶ πλουσίους , καὶ αἱρέσεως ὄντας ἀφορμήν . « Τία
Lemmas: καί οὗτος οἶδα , ὅσπερ αὐτός βούλομαι καί απεναλυψε . - [ ΔΑΝ . , ΟΘ ] καλῶς δέ ἀπό ὁ ὁ Θεός ἀξιοπιστία πιστόω ὁ μετέχω χάρισμα πνευματικός μήσε δήω ὁ ετερουδιδασκαλια , καί ἱκανός εἰμί διδάσκω ἕτερος . Οὐγάρ εἰμί , φημί , ὅς συνίημι δύναμαι ὁ βούλευμα ὁ Θεός , ὥστε τις αὐτός καί προσφέρω διόρθωσις . ἐγώ μέντοι παρά ὁ Χριστός διά ὁ ἐπι αὐτός πίστις ὁ σύνεσις δέχομαι , καί διδάσκω ἕτερος ὑπισχνέομαι . καί ἐγώ , ἀδειλφοὶ , οὐ δύναμαι λαλέω ὑμεῖς ὡς πνευματικός , ἀλλά ὡς σαρκικός , ὡς τηπίρις ἐν Χριστός . Γάλα σύ ποτίζω καί οὖον βρῶμα . οὗτος γάρ δύναμαι . ἀλλά οὔτε ἔτι νῦν κδυναω . ἔτι γρ σαρκικός εἰμί . ὅπου γάρ ἐν σύ ζῆλος , καί Ἔρις , καί διχοστασία , οὐ σαρκικός εἰμί , καί κατά ἄνθρωπος περιπατέω ; « οὐ δύναμαι λαλέω σύ ὡς πνευματικός . » καταβάλλω αὐτός ὁ ἐπί ὁ ἀνθρώπινος σοφία τῶφον , νῦν ἐθέλω καταβάλλω καί ὁ ἐν ὁ πνεῦμα - τοῖ - δείκνυμι ὅτι οὔτε ἀκούω τίς τέλειος οἶδα . καλῶς δέ ὁ , « οὐ δύναμαι , » ἀντί ὁ οὐ βούλομαι , ἵνα μή δόξα διά φθόνος εἴρω . « Ἀλ ὡς σαρκικός . » καί πῶς εἰμί σαρκικός , ὁ καί σημεῖον ποιέω ; καί φημί , ὅτι εἰμί καί τοιοῦτος , καί οὖον τοιοῦτος . εἰμί γάρ καί σημεῖον ποιέω , καί εἰμί σαρκικός , ὡς ὁ λέγω , « κύριος , οὖον ὁ σός ὄνομα ὁ καί ὁ ποιέω , καί ἀκούω · οὐ οἶδα σύ . » π-«Ὡς νήπιος ἐν Χριστός . » νήπιος ὅσος ἵημι εἰς ὁ νόμος ὁ Χριστός . « Γάλα σύ ποτίζω . » Γάλα , φημί , ὁ ἔτι ἀτελής διδα σκαλίας , βρῶμα δέ ὁ τέλειος . » οὔπω γάρ δύναμαι . » ἐπεί , φημί , μή βούλομαι . οὗτος γάρ προῖων δείκνυμι , ὅτι παρά ὁ αὐτός αἴτιος ὁ μή δύναμαι , ὅσπερ καί συγγνώμη χηρεύω , ἤγουν ἀποστερέω . « ὅπου γάρ ἐν σύ ζῆλος καί Ἔρις . » Ἥρα ὁ αὐτός εἰμί μοχθηρία ; καί πῶς εἰμί , φημί , σαρκικός ; λέγω ὁ οὗτος ποιέω αἴτιος , καί δύναμαι ἐγκαλέω καί ἄλλος , πρός ὁ κατεπείγω ἴστημι περί ὁ διχοστασία , καί ὁ ἔνθεν ζηλόω , καί ὁ Ἔρις . « καί κατά ἄνθρωπος περιπατέω . » οὖον κατά θεός ζῶ , φημί , ἀλλά κατά ἄνθρωπος πολιτεύω , ἤγουν σαρκικώς . ὅταν γόρ λέγω τίς · ἐγώ μέν εἰμί Παῦλος , Β Πi , ἀβ . Εἰεπῖηι εκλι ἀείδω μιαίνω ἕτερος δέ , ἐγώ Ἀπολλῶς οὐ σαρκικός εἰμί ; τίς οὖν εἰμί Παῦλος , τίς δέ Ἀπολλῶς , ἀλ ἢ διάκονος δις ὅς επιστευσαφος , καί ἕκαστος ὡς ὁ Κύριος δίδωμι ; ἐγώ φυτεύω , Ἀπολλῶς ποτίζω , ἀλλ' ὁ θεός αὐξάνω . ὥστε ἵημι ὁ φυτεύω εἰμί τίς , οὔτε ὁ ποτίζω , ἀλ ὁ αὐξάνω Θεός . ὁ φυτεύω δέ καί ὁ ποτίζω , ὅς εἰμί . ἔκαστος δέ ὁ ἱδιος μισθός λαμβάνω κατά ὁ ἱδιος κόπος . πάλιν αἰνίσσομαι ὁ προίστημι αὐτός σοφός καί πλούσιος , καί αἵρεσις εἰμί ἀφορμή . « Τία