cogPG.PG118 225
δὲ ταῦτα διὰ τοῦ βαπτίσματος . Βαπτιζόμενοι γὰρ . ἀποτιθέμεθα τὰς ἁμαρτίας , ὅπερ ἤρξατο κατεργάζεσθαι ὁ θάνατος τοῦ Χριστοῦ . Καὶ γὰρ ὑπὲρ τῶν ἡμετέρων ἀπέθανεν ἁμαρτιῶν , ἐλευθερῶσαι τούτων ἡμᾶς βουλόμενος . Ἐνήργησεν οὖν ὁ θάνατος τοῦ Χριστοῦ τὴν ἀπόθεσιν καὶ νέκρωσιν τῶν ἀμαρτιῶν , καὶ ὅσον ἐφ´ ἑαυτῷ τὸ ὅλον ἀπήρτησε . Λείπει δὲ μόνη ἡ ἡμῶν πίστις καὶ γνώμη καὶ προαίρεσις , Ταῦτα δὲ διὰ τοῦ βαπτίσματος ἐπιδείκνυται , οὗπερ ἐπιτελουμένου , ὁ θάνατος μᾶλλον τοῦ Χριστοῦ εἰς ὅσον ὤνησε σωτηρίας , ἐμφανίζεται . Καλῶς οὖν φησιν · « Εἰς τὸν θάνατον αὐτοῦ ἐβαπτίσθημεν , » οἷον εἰς τὸ ἀποθανεῖν τὸν παραπλήσιον αὐτῷ θάνατον , τὰς ἁμαρτίας τῷ βαπτίσματι ἐνθάπτοντσς , καὶ εἰς τὸ ἐμφανέστερον τοῦ σωτηρίου θανάτου αὐτοῦ τὸ κέρδος διὰ πάντων ἐπιδειχθῆναι , καὶ ἡμῶν πρὸς τὴν ὁλοκληρίαν τῆς σωτηρίας τὴν γνώμην καὶ τὴν προαίρεσιν καὶ τὴν πίστιν συνεισαγόντων διὰ τοῦ βαπτίσματος . Ἐπιπληκτικωτέρῳ δὲ λόγῳ κέχρηται , ἐρμηνεύων πῶς ἀπεθάνομεν τῇ ἁμαρτίᾳ , καί φησιν · Ἡ ἀγνοεῖτε ὅτι ὅσοι εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθημεν εἰς τοῦτο ἐβαπτίσθημεν , εἰς τὸ καὶ αὐτοὶ ἀποθανεῖν . θάνατον γὰρ μιμεῖται τὸ βάπτισμα · τοῦτο γὰρ δηλοῖ ,, τὸ , « Εἰς τὸν θάνατον αὐτοῦ ἐβαπτίσθημεν . » Εἰ γὰρ . καὶ μὴ σωματικός ἐστι θάνατος τὸ βάπτισμα , ἁμαρτιῶν μέντοι . « Διὰ τοῦ βαπτίσματος εἰς τὸν θάνα τον . » Ἐπειδὴ βαπτιζόμενοι ὁμολογοῦμεν ἀποτεθυηκέναι τῷ κόσμῳ καὶ ἀποτάσσεσθαι τῇ ἁμαρτίᾳ καὶ τῷ διαβόλῳ . « Χριστὸς ἠγέρθη διὰ τῆς δόξης τοῦ Πατρός . » Πιθανὴν ποιεῖται τὴν ἀνάστασιν , διὰ τῆς τοῦ ἐγείραντος δόξης . Καλῶς οὖν τὸν Πατέεα φησὶν ἐγηγερκέναι . νηπίοις γὰρ ἔτι διαλέγεται . - [ ΘΕΟΑΩΡ . Δόξαν δὲ τοῦ Πατρὸς , τὴν θεότητα καλεῖ τοῦ Χριστοῦ , τουτέστι , διὰ τῆς οἰκείας θεότητος . Καὶ γὰρ ἐν ἑτέρῳ φησίν · « Ἵνα ὁ Θεὸς τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ὁ Πατὴρ τῆς δόξης . » Ἦν δὲ ἀκόλουθον εἰπεῖν , Οὕτως καὶ ἡμεῖς ἀναστησόμεθα · ἀλλ´ εἰς πολιτείαν ἦλθεν , ἐτέραν ἡμᾶς ἀπαιτῶν ἀνάστασιν , τὴν διὰ χρηστῆς πολιτείας , ἐν ᾗ νεκροῦται μὲν ἡ ἁμαρτία , ἀνίσταται δὲ βίος ἐνάρετος . Ὁ πόρνος ἐν ὧ μηκέτι πορνεύει , καὶ ὁ ἅρπαξ μὴ ἀρπάζει , τοῦτο καινότης ζωῆς . Καὶ ἄλλως . [ Γ . ] Νέαν δεῖ εἶναι τῶν πιστῶν τὴν ζωὴν , μηδὲν τῆς παλαιᾶς ἁμαρτίας ἐπισυρομένην ἐφόδιον . « Εἰ γὰρ σύμφυτοι . » ὁμοιότητα δεῖξαι ἐπιχειρεῖ ἡμῶν τε καὶ τοῦ Χριστοῦ , καί φησιν · « Εἰ σύμφυτοι , οἷον συμμέτοχοι , γεγόναμεν τοῦ θανότου . » Συμφύτους δὲ λέγει διὰ τοῦτο , ὥσπερ τὸ σῶμα τὸ λεσποτικὸν ταφὲν ἐν τῇ γῇ ἔφυσε σωτηρίαν τῷ κόσμῳ , οὕτως καὶ τὸ ἡμῶν , φησὶ , ταφὲν ἐν τῷ βαπτίσματι , ἔφυσεν ἡμῖν αὐτοῖς δικαιοσύνην . Κατὰ μεταφορὰν ἡ λέξις , ἀπὸ τῶν κατὰ συγγένειαν δένδρων ἅμα φυτευομένων καὶ σὺν ἀλλήλοις . Σύμφυτοι οὖν , φησὶ , γεγόναμεν τῷ ὁμοιώματι τοῦ θανάτου αὐτοῦ , τουτέστι , συναπεθάνομεν αὐτῷ . οἰκείως δὲ ἐχρήσατο τῇ τροπῇ . Ὥσπερ γὰρ τὸ φυτὸν ἐν τῇ γῆ κατατεθὲν χρόνον τινὰ , οἷον νέκρωσίν τινα καὶ ἀκινησίαν ὑπομένει ,
Lemmas: δέ οὗτος διά ὁ βάπτισμα . βαπτίζω γάρ . ἀποτίθημι ὁ ἁμαρτία , ὅσπερ ἄρχω κατεργάζομαι ὁ θάνατος ὁ Χριστός . καί γάρ ὑπέρ ὁ ἡμέτερος ἀποθνῄσκω ἁμαρτία , ἐλευθερόω οὗτος ἐγώ βούλομαι . ἐνεργέω οὖν ὁ θάνατος ὁ Χριστός ὁ ἀπόθεσις καί νέκρωσις ὁ ἁμαρτία , καί ὅσος ἐφίημι ἑαυτοῦ ὁ ὅλος ἀπαρτάω . λείπω δέ μόνος ὁ ἐγώ πίστις καί γνώμη καί προαίρεσις , οὗτος δέ διά ὁ βάπτισμα ἐπιδείκνυμι , ὅσπερ ἐπιτελέω , ὁ θάνατος μᾶλλον ὁ Χριστός εἰς ὅσος ὀνίνημι σωτηρία , ἐμφανίζω . καλῶς οὖν φημί · « εἰς ὁ θάνατος αὐτός βαπτίζω , » οἷος εἰς ὁ ἀποθνῄσκω ὁ παραπλήσιος αὐτός θάνατος , ὁ ἁμαρτία ὁ βάπτισμα ἐνθάπτω , καί εἰς ὁ ἐμφανής ὁ σωτήριος θάνατος αὐτός ὁ κέρδος διά πᾶς ἐπιδείκνυμι , καί ἐγώ πρός ὁ ὁλοκληρία ὁ σωτηρία ὁ γνώμη καί ὁ προαίρεσις καί ὁ πίστις συνεισάγω διά ὁ βάπτισμα . Ἐπιπληκτικός δέ λόγος χράομαι , ἑρμηνεύω πῶς ἀποθνῄσκω ὁ ἁμαρτία , καί φημί · ὁ ἀγνοέω ὅτι ὅσος εἰς Χριστός βαπτίζω εἰς οὗτος βαπτίζω , εἰς ὁ καί αὐτός ἀποθνῄσκω . θάνατος γάρ μιμέομαι ὁ βάπτισμα · οὗτος γάρ δηλόω ,, ὁ , « εἰς ὁ θάνατος αὐτός βαπτίζω . » εἰμί γάρ . καί μή σωματικός εἰμί θάνατος ὁ βάπτισμα , ἁμαρτία μέντοι . « Ζεύς ὁ βάπτισμα εἰς ὁ Θάνα ὁ . » ἐπεί βαπτίζω ὁμολογέω ἀποτίθημι ὁ κόσμος καί ἀποτάσσω ὁ ἁμαρτία καί ὁ διάβολος . « Χριστός ἐγείρω διά ὁ δόξα ὁ πατήρ . » πιθανός ποιέω ὁ ἀνάστασις , διά ὁ ὁ ἐγείρω δόξα . καλῶς οὖν ὁ Πατέεα φημί ἐγείρω . νήπιος γάρ ἔτι διαλέγω . - [ ΟΘ . δόξα δέ ὁ πατήρ , ὁ θεότης καλέω ὁ Χριστός , τουτέστι , διά ὁ οἰκεῖος θεότης . καί γάρ ἐν ἕτερος φημί · « ἵνα ὁ θεός ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ὁ πατήρ ὁ δόξα . » ἦς δέ ἀκόλουθος εἶπον , οὕτως καί ἐγώ ἀνίστημι · ἀλ εἰς πολιτεία ἔρχομαι , ἕτερος ἐγώ ἀπαιτέω ἀνάστασις , ὁ διά χρηστός πολιτεία , ἐν ὅς νεκρόω μέν ὁ ἁμαρτία , ἀνίστημι δέ βίος ἐνάρετος . ὁ πόρνος ἐν ἵημι μηκέτι πορνεύω , καί ὁ ἅρπαξ μή ἁρπάζω , οὗτος καινότης ζωή . καί ἄλλως . [ Γ . ] νέος δεῖ εἰμί ὁ πιστός ὁ ζωή , μηδείς ὁ παλαιός ἁμαρτία ἐπισύρω ἐφόδιον . « εἰμί γάρ σύμφυτος . » ὁμοιότης δείκνυμι ἐπιχειρέω ἐγώ τε καί ὁ Χριστός , καί φημί · « εἰμί σύμφυτος , οἷος συμμέτοχος , γίγνομαι ὁ θάνος . » σύμφυτος δέ λέγω διά οὗτος , ὥσπερ ὁ σῶμα ὁ λεσποτικὸν θάπτω ἐν ὁ γῆ φύω σωτηρία ὁ κόσμος , οὕτως καί ὁ ἐγώ , φημί , θάπτω ἐν ὁ βάπτισμα , φύω ἐγώ αὐτός δικαιοσύνη . κατά μεταφορά ὁ λέξις , ἀπό ὁ κατά συγγένεια δένδρον ἅμα φυτεύω καί σύν ἀλλήλων . σύμφυτος οὖν , φημί , γίγνομαι ὁ ὁμοίωμα ὁ θάνατος αὐτός , τουτέστι , συναποθνῄσκω αὐτός . οἰκεῖος δέ χράω ὁ τροπή . ὥσπερ γάρ ὁ φυτόν ἐν ὁ γῆ κατατίθημι χρόνος τις , οἷος νέκρωσις τις καί ἀκινησία ὑπομένω ,