cogPG.PG118 593
ἰδιόχειρον τὴν ἐπιστολὴν γράψαι , διὰ τὸ ὁμολογίαν μου , φησὶν , ἰδιόχειρον ἀποκεῖσθαι , ὅτι οὐ κηρύσσω περιτομὴν ὡς οἱ διαβάλλοντες λέγουσιν . « Ὅσοι θέλουσιν εὐπροσωπῆσαι . » Ὅσοι θέλουσι , φησὶ , παρὰ ἀνθρώποις εὐδοκιμεῖν , οὗτοι ἀναγκάζουσιν ὑμᾶς περιτέμνεσθαι . ΙΠοίοις ἀνθρώποις ; ἢ παρὰ Ἰουδαίοις ὡς ἐχομένοις τοῦ πατρῴου νόμου , ἢ παρὰ τοῖς ἔξω ὡς μαθηταῖς ὑμῖν κεχρημένοις . « Ἐν σαρκὶ » γὰρ , τοῦτο έστιν , ἐν ἀνθρώποις . « μᾶς περιτέμνεσθαι . » θέλουσιν ἔχειν καὶ ἑτέρους περιτεμνομένους , ἵνα μὴ διὰ τοῦ σταυροῦ καὶ τῆς πίστεως , ἐλαύνωνται καὶ διώκωνται . Εἰ δέ ἐστι , διοικῶνται , οὕτω νοήσει · Ιάντα ποιοῦσι , καὶ ἀνθρώποις ἀρέσαι θέλουσι , μόνον ἵνα μὴ διὰ τῆς πίστεως ἄρχωνται καὶ διοικωνται . « Οὐ γὰρ οἱ περιτεμνόμενοι . » Δείκνυσι κατὰ κενοδοζίαν τὸ πᾶν αὐτοὺς ποιεῖν . Οὐ γὰρ οὗτοι , οησὶν , οἱ περιτεμνόμενοι καὶ ὑμᾶς περιτέμνοντες , ὡς νόμον τηροῦντες καὶ φυλάττοντες τοῦτο ποιοῦσιν , ἀλλ´ ἵνα ἔχωσι τοῦ καυχᾶσθαι ἀφορμὴν διὰ τοῦ ὑμᾶς περιτέμνειν . Τοῦτο χάρ ἐστιν , « Ἐν τῇ ὑμετέρᾳ σαρκὶ , » ἵνα , φησὶν , ὧσι διδάσκαλοι , καὶ μαὔητας ὑμᾶς ἔχωσι . Ἐμοὶ δὲ μὴ γένοιτο καυχᾶσθαι , εἰ μὸ ἐν τοῦ σταυρῷ τοῦ Κριοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ , δι᾽´ οὐ ἐμοί κόσμος ἐσταύρωται , κἀγὼ τῷ κόσμῳ . Ἐν γὸρ Χριστῷ Ἰησοῦ οἴτε περιτομή τι ἰσχθει , οἵεε ἀκροβνστία , ἀλλὰ καινὴ κτίσις . Βαὶ δσοι τῷ κανόνι τούτῳ στοιχήσουσιν , εἰρήνη ἑπ´ ἰτοῖς καὶ ἔλεος , καὶ ἐπὶ τὸν Ἰσραὴλ τοῦ Θεοῖς Τεῦ λοιποῦ κόπους οι μηδεὶς παρεχέτω . Ἐγώ γὰρ τὰ στίῃματα τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ ἐν τῷ σώμμτί μου βαστάζω . Ὡ χάρις τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰεοὸ Χριστοῦ , μετὰ τοῦ πνεύματος ὑμῶν , ἀδελφά - . Ἀμον . Ὦς χαλεπόν τι ἀπηύξατο . Τίς δὲ ἡ καύχησις Ὅτι δι᾽´ ἡμᾶς τοὺς ἀναξίους κατεδέξατοσταυρωθῆναι . Τοῦτο γὰρ ἡμῖν καυχήσεως ἀφορμή . Εἰς τὸν σταυρὸν οὖν τοῦ Χριστοῦ εἴη μοι καυχᾶσθαι , τὸν τοῖς ἀπίστοις καὶ ἐπονείδιστον εἶναι δοκοῦντα . « Δι οὖ ἐμοὶ κόσμος ἐσταύρωται . » Κόσμον φησὶ , τὰ βωτιλὰ πράγματα , τὸν παρὰ ἀνθρώπων ἔπαινον , τὴν δόξαν . Ὅσων οὐν παρ´ ἐμοὶ , ταῦτα πάντα νεκρά ἐστιν . Εἶτα ἐπίτασιν εἶπε · Καὶ ἐγὼ , φησὶ , τούτοις νεκρός εἰμι , τῇ διπλῇ νεκρότητι τὸ φευκτὸν αὐτῶν δηλῶν καὶ παντιλῶς ἀνενέργητον . « Ἀλλὰ καινὴ κτίσις . » Καινὴ κτίσις . φησί , τὰ πάντα · πάντες γκρ οἶ τε ἐαπερίτομοι καὶ οἰ ἀκρόβυστοι πιστεύσαντες , καινὴ κτίσις γεγόναμεν , τοῦ παλαιοῦ ἀνθρώπου ταφέντος καὶ ἡμών ἀναγεννηθέντων ἐν τῆ κολυαβν θρα . « Καὶ ὅσοι τῳ κανόνι τούτῳ στοιχήσουσιν . » Ὅσοι , φησί , τῷ κανάνι καὶ τῆ διδαχῇ ταύτῃ ἀρκεσθῶσι , τῷ καινὴν κτίσιν εἶναι τὰ πάντα , καὶ μὴ ὑποθῶσιν ἑαυτοὺς τῷ νόμῳ . « Καὶ ἐπὶ τὸν Ἰσραὴλ τοῦ Θεοῦ . » Ἰσραῖλ ὁ πιστός ἐστι λαὸς , ὡς ἄρῶν τὸν Θεόν , Ὡ , ὅγε ἄπιστος , κἂν ἐκ τοῦ Ἰακώβ ἐστιν , ἐκβέβληται τῆς πρὸς αὐτὸν συγγενείας . « Τοῦ λοιποῦ κόπους μοι μηδες παρεχέτω . » Τοῦτο οὐκ ὀκνῶν λέγει , μὴ γένοιτο · ἀλλὰ βουλόμενος τοὺς παο´ αὐτοῦ τεθέντας νόμοος
Lemmas: ἰδιόχειρον ὁ ἐπιστολή γράφω , διά ὁ ὁμολογία ἐγώ , φημί , ἰδιόχειρον ἀποκέω , ὅτι οὖον κηρύσσω περιτομή ὡς ὁ διαβάλλω λέγω . « ὅσος ἐθέλω εὐπροσωπέω . » ὅσος ἐθέλω , φημί , παρά ἄνθρωπος εὐδοκιμέω , οὗτος ἀναγκάζω σύ περιτέμνω . Ποῖος ἄνθρωπος ; ἢ παρά Ἰουδαῖος ὡς ἔχω ὁ πατρῷος νόμος , ἢ παρά ὁ ἔξω ὡς μαθητής σύ χράομαι . « ἐν σάρξ » γάρ , οὗτος εἰμί , ἐν ἄνθρωπος . « μᾶς περιτέμνω . » ἐθέλω ἔχω καί ἕτερος περιτέμνω , ἵνα μή διά ὁ σταυρός καί ὁ πίστις , ἐλαύνω καί διώκω . εἰμί δέ εἰμί , διοικέω , οὗτος νοέω · Ιάντα ποιέω , καί ἄνθρωπος ἀρέσκω ἐθέλω , μόνος ἵνα μή διά ὁ πίστις ἄρχω καί διοικέω . « οὖον γάρ ὁ περιτέμνω . » δείκνυμι κατά κενοδοζίαν ὁ πᾶς αὐτός ποιέω . οὖον γάρ οὗτος , ὅς , ὁ περιτέμνω καί σύ περιτέμνω , ὡς νόμος τηρέω καί φυλάσσω οὗτος ποιέω , ἀλ ἵνα ἔχω ὁ καυχάομαι ἀφορμή διά ὁ σύ περιτέμνω . οὗτος χάρ εἰμί , « ἐν ὁ ὑμέτερος σάρξ , » ἵνα , φημί , ἵημι διδάσκαλος , καί μαυαβλης σύ ἔχω . ἐμός δέ μή γίγνομαι καυχάομαι , εἰμί μός ἐν ὁ σταυρός ὁ Κριός Ἰησοῦς Χριστός , διά οὖον ἐγώ κόσμος σταυρόω , ἐγώ ὁ κόσμος . ἐν γόρ Χριστός Ἰησοῦς οἶτος περιτομή τίς ἴσχω , οἷος ἀκροβνστία , ἀλλά καινός κτίσις . Βάι δίδωμι ὁ κανών οὗτος στοιχέω , εἰρήνη ἑπ´ ἔρχομαι καί ἔλεος , καί ἐπί ὁ Ἰσραήλ ὁ θεός τίς λοιπός κόπος ὁ μηδείς παρέχω . ἐγώ γάρ ὁ στίμα ὁ κύριος Ἰησοῦς ἐν ὁ σώμμτί ἐγώ βαστάζω . εἰμί χάρις ὁ κύριος ἐγώ Ἰεώ Χριστός , μετά ὁ πνεῦμα σύ , ἀδελφός - . Ἄμον . οὖς χαλεπός τίς ἀπεύχομαι . Τῖς δέ ὁ καύχησις ὅτι2 διά ἐγώ ὁ ἀνάξιος κατεδέξατοσταυρωθῆναι . οὗτος γάρ ἐγώ καύχησις ἀφορμή . εἰς ὁ σταυρός οὖν ὁ Χριστός εἰμί ἐγώ καυχάομαι , ὁ ὁ ἄπιστος καί ἐπονείδιστος εἰμί δοκέω . « Ζεύς οὖον ἐγώ κόσμος σταυρόω . » Κόσμος φημί , ὁ βωτιλὰ πρᾶγμα , ὁ παρά ἄνθρωπος ἔπαινος , ὁ δόξα . ὅσος ὀν παρ´ ἐγώ , οὗτος πᾶς νεκρός εἰμί . εἶτα ἐπίτασις εἶπον · καί ἐγώ , φημί , οὗτος νεκρός εἰμί , ὁ διπλόος νεκρότης ὁ φευκτός αὐτός δηλόω καί παντιλῶς ἀνενέργητος . « ἀλλά καινός κτίσις . » καινός κτίσις . φημί , ὁ πᾶς · πᾶς γκρ οἶς τε εαπεριτομος καί ὁ ἀκροβυστέω πιστεύω , καινός κτίσις γίγνομαι , ὁ παλαιός ἄνθρωπος θάπτω καί ἡμεῖς ἀναγίγνομαι ἐν τῆ κολυαβν Θρής . « καί ὅσος ὁ κανών οὗτος στοιχέω . » ὅσος , φημί , ὁ Κανάνι καί τῆ διδαχή οὗτος ἀρκέω , ὁ καινός κτίσις εἰμί ὁ πᾶς , καί μή ὑποτίθημι ἑαυτοῦ ὁ νόμος . « καί ἐπί ὁ Ἰσραήλ ὁ Θεός . » Ισραΐλ ὁ πιστός εἰμί λαός , ὡς ἀρόω ὁ Θεός , εἰμί , ὅσγε ἄπιστος , κἀν ἐκ ὁ Ἰακώβ εἰμί , ἐκβάλλω ὁ πρός αὐτός συγγένεια . « ὁ λοιπός κόπος ἐγώ μηδες παρέχω . » οὗτος οὐ ὀκνέω λέγω , μή γίγνομαι · ἀλλά βούλομαι ὁ παʹ αὐτός τίθημι νόμος