cogPG.PG118 64
καὶ ἐπέβαλον τὰς χεῖρας αὐτῶν ἐπὶ τοὺς ἀποστό - « λους , καὶ ἔθεντο αὐτοὺς ἐν τηρήσει δημοσίᾳ . Ἄγγε - « λος δὲ Κυρίου διὰ τῆς νυκτὸς ἤνοιξε τὰς θύρας τῆς φυλακῆς , ἐξαγαγὼν δὲ αὐτοὺς εἶπε · Πορεύεσθε « καὶ σταθέντες λαλεῖτε ἐν τῷ ἱερῷ τῷ λαῷ πάντα « τὰ ῥήματα τῆς ζωῆς ταύτης . Ἀκούσαντες δὲ εἰσῆλθον ὑπὸ τὸν ὄρθρον εἰς τὸ ἱερὸν , καὶ ἐδίδασκον « Παραγενόμενος δὲ ὁ ἀρχιερεὺς καὶ οἱ σὺν αὐτῷ ,, συνεκάλεσαν τὸ συνέδριον καὶ πᾶσαν τὴν γερουσίαν « τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ , καὶ ἀπέστειλαν εἰς τὸ δεσμω - « τήριον , ἀχθῆναι αὐτούς . Οἱ δὲ ὑπηρέται παραγε - « νόμενοι , οὐχ εὐρον αὐτοὺς ἐν τῆς φυλακῇ Ἀνα - « στρέψαντες δὲ ἀπήγγειλαν , λέγοντες , ὅτι Τὸ μὲν « ἂισμωτήριον εὕρομεν κεκλεισμένον ἐν πάσῃ ἀς - « ραλείᾳ , καὶ τοὺς φύλακας ἔξω ἑστῶτας πρὸ τῶν « θυρῶν . Ἀνοίξαντες δέ , ἔσω οὐδένα εὔρομεν . Ὡς « δὲ ἤκουσαν τοὺς λόγους τούτους ὅ τε ἱερεὺς καὶ « ὁ στρατηγὸς τοῦ ἱεροῦ καὶ οἱ ἀρχιερεῖς , διηπό - « σουν περὶ αὐτῶν , τί ἂν γένοιτο τοῦτο . Παραγενό - « μενος δέ τις ἀπήγγειλεν αὐτοῖς , ὅτι Ἰδοὺ οἱ ἄν - « δρες οὕς ἔθεσθε ἐν τῇ φυλακῇ , εἰσὶν ἐν τῶ ἱερῷ « ἑστῶτες καὶ διδάσκοντες τὸν λαόν . Τότε ἀπελθὼν « ὁ στρατηγὸς σὺν τοῖς ὑπηρέταις , καὶ ἥγαγεν αὐτοὺς « οὐ μετὰ βίας . » Τούτων τελουμένων ὑπὸ τῶν ἀποστόλων , δι´ ἂ καὶ πλῆθος τῷ κηρύγματι προσεπορίζετο , καὶ τῶν πιστῶν τὸ πλῆθος πελάγει ἐνάμιλλον ἤδη καθίστατο τῇ καθ´ ἑκάστην ἐπιδόσει · ἀναστὰς , φησὶν , ὁ ἀρχιερεύς · τουτέστι διεγερθεὶς , κινηθεὶς ἐπὶ τοῖς γινομένοις , σφοδρότερον αὐτοῖς ἐπιτίθεται , μάλιστα τῶν Εαδδουκαίων αὐτὸν ἀπανθρωπότερον ἐκκαιόντων ὁρώντων τῆς στυγουμένη αὐτοῖς ἀναστάσει , τοὺς ἀποστόλους τὸ πᾶν κατορθοῦντας . Χριστὸν γὰρ ἀναστάντα κηρύσσοντες , ταύτης εἰς πίστιν τῷ τοῦ ἀνα στάντος ὀνόματι θαυματουργοῦντες ἀπεφαίνοντο , οὐκ ἂν τοῦτο συμβαῖνον εἴγε ψεῦδος τὸ πρᾶγμα ὑπέτρεχεν . Οὖτως οὖν ἐκτεθηριωμένοι καὶ πρὸς φόνον τῶν ἀποστόλων παρασκευαζόμενοι , τέως μὲν φυλακῆς ἀσφαλείᾳ συνέχουσιν , οὐ παρευθὺς ἀγαγόντες εἰς κρίσιν , αὐτοὶ δὲ τῷ ἐνδοσίμῳ τὴν μετάγνωσιν αὐτοῖς διὰ τοῦ δέους τῆς εἰρκτῆς πανούργως μαιευόμενοι . Ἐκεῖνοι μὲν οὖν οὕτως . Θεὸς δὲ τῇ διὰ κακουργίαν ἀναβολῇ , τοὺς μὲν τῷ εἰς μάτην πεπονηρεῦσθαι κατῄσχυνε , τοὺς ἀποστόλους δὲ τῇ διὰ θείου ἀγγέλου τῆς φυλακῆς ἐκβολῇ μᾶλλον ἐστς ρέωσε , καὶ ἃ χρὴ καὶ ὅποι προσκαρτεροῦντας ἐνεργεῖν , συνέτισεν . Ἀγνοίας δὲ τῆς ἀγγελικῆς ἀντιλήψεως τοὺς μιαιφόνους μεσολαβούσης , καθ´ ὃν καιρὸν ανεβάλοντο τὸ πρὸς κρίσιν τοὺς ἀποστόλους παραστῆσαι , οὐκ ἐλέει(πῶς γὰρ οἱ πλεῖον ὄφεων πρὸς ὁργὴν ἀφωρμημένοι ; ] , ἀλλ´ ἵνα πρῶτον μὲν τοὺς οἰηθέντας τὸ ἑαυτῶν βούλημα διὰ τῆς κατοχῆς ἐκτελεῖν , καὶ τούτῳ φραξαμένους , εἶτα ἠστοχηκότας τῶν μελετηθέντων διὰ τῆς θείας ἐπισκοπῆς , ἡ ἀπορία τῶν βεβουλευμένων παιδεύσῃ , θείαν εἰναι τὴν δύναμεν . Ἡ γὰρ ὑπὸ τοῦ ἀγγέλου τῆς φυλακῆς ὑπεξ σγωγὴ , τοῖς μὲν ἀποστόλοις εἰς παραμυθίαν , τοῖς Ἰουδαίοις δὲ εἰς ὡφέλειαν καθίστατο . Ἔλαθε δὲ τοὺς
Lemmas: καί ἐπιβάλλω ὁ χείρ αὐτός ἐπί ὁ ἀφίστημι - « Λοῦς , καί τίθημι αὐτός ἐν τηρέω δημόσιος . Φάλαγξ - « Λός δέ κύριος διά ὁ νύξ ἀνοίγνυμι ὁ θύρα ὁ φυλακή , ἐξάγω δέ αὐτός εἶπον · πορεύω « καί ἵστημι λαλέω ἐν ὁ ἱερός ὁ λαός πᾶς « ὁ ῥῆμα ὁ ζωή οὗτος . ἀκούω δέ εἰσέρχομαι ὑπό ὁ ὄρθρος εἰς ὁ ἱερόν , καί διδάσκω « παραγίγνομαι δέ ὁ ἀρχιερεύς καί ὁ σύν αὐτός ,, συγκαλέω ὁ συνέδριον καί πᾶς ὁ γερουσία « ὁ υἱός Ἰσραήλ , καί ἀποστέλλω εἰς ὁ δεσμός - « τῆρις , ἄγω αὐτός . ὁ δέ ὑπηρέτης παράγω - « νόμενος , οὐ εὑρίσκω αὐτός ἐν ὁ φυλακή ἀνα - « στρέφω δέ ἀπαγγέλλω , λέγω , ὅτι ὁ μέν « ἂισμωτήριον εὑρίσκω καλέω ἐν πᾶς ἀ - « ραλείᾳ , καί ὁ φύλαξ ἔξω ἵστημι πρό ὁ « θύρα . ἀνοίγνυμι δέ , εἴδομαι οὐδείς εὑρίσκω . ὡς « δέ ἀκούω ὁ λόγος οὗτος ὅς τε ἱερεύς καί « ὁ στρατηγός ὁ ἱερός καί ὁ ἀρχιερεύς , διηπό - « σῦς περί αὐτός , τίς εἄν γίγνομαι οὗτος . Παραγενό - « μένος δέ τις ἀπαγγέλλω αὐτός , ὅτι ἰδέ ὁ ἄν - « Δρες ὅς τίθημι ἐν ὁ φυλακή , εἰμί ἐν ὁ ἱερός « ἵστημι καί διδάσκω ὁ λαός . τότε ἀπέρχομαι « ὁ στρατηγός σύν ὁ ὑπηρέτης , καί ἄγω αὐτός « οὖον μετά Βίας . » οὗτος τελέω ὑπό ὁ ἀπόστολος , δις ὅς καί πλῆθος ὁ κήρυγμα προσπορίζω , καί ὁ πιστός ὁ πλῆθος πέλαγος ἐνάμιλλος ἤδη καθίστημι ὁ καθ´ ἕκαστος ἐπίδοσις · ἀνίστημι , φημί , ὁ ἀρχιερεύς · τουτέστι διεγείρω , κινέω ἐπί ὁ γίγνομαι , σφοδρός αὐτός ἐπιτίθημι , μάλιστα ὁ εαδδουκαιω αὐτός ἀπάνθρωπος ἐκκαίω ὁράω ὁ στυγέω αὐτός ἀνάστασις , ὁ ἀπόστολος ὁ πᾶς κατορθόω . Χριστός γάρ ἀνίστημι κηρύσσω , οὗτος εἰς πίστις ὁ ὁ ἀνα ἵστημι ὄνομα θαυμασιουργέω ἀποφαίνω , οὐ εἄν οὗτος συμβαίνω εἰ ψεῦδος ὁ πρᾶγμα ὑποτρέχω . οὖτως οὖν ἐκθηριόω καί πρός φόνος ὁ ἀπόστολος παρασκευάζω , τέως μέν φυλακή ἀσφάλεια συνόχωκα , οὖον παρευθύς ἄγω εἰς κρίσις , αὐτός δέ ὁ ἐνδόσιμος ὁ μετάγνωσις αὐτός διά ὁ δέος ὁ εἱρκτή πανοῦργος μαιεύομαι . ἐκεῖνος μέν οὖν οὕτως . θεός δέ ὁ διά κακουργία ἀναβολή , ὁ μέν ὁ εἰς μάτην πονηρεύομαι καταισχύνω , ὁ ἀπόστολος δέ ὁ διά θεῖον ἄγγελος ὁ φυλακή ἐκβολή μᾶλλον εἰμί ῥώννυμι , καί ὁ χρή καί ὅποι προσκαρτερέω ἐνεργέω , συνετίζω . Ἄγνοια δέ ὁ ἀγγελικός ἀντίληψις ὁ μιαιφόνος μεσολαβέω , καθ´ ὅς καιρός ἀναβάλλω ὁ πρός κρίσις ὁ ἀπόστολος παρίστημι , οὐ ἐλέει(πῶς γάρ ὁ πλείων ὄφις πρός ὀργή ἀφορμάω ; ] , ἀλ ἵνα πρῶτος μέν ὁ οἴομαι ὁ ἑαυτοῦ βούλημα διά ὁ κατοχή ἐκτελέω , καί οὗτος φράσσω , εἶτα ἀστοχέω ὁ μελετάω διά ὁ θεῖος ἐπισκοπή , ὁ ἀπορία ὁ βουλεύω παιδεύω , θεῖος εἰναι ὁ δύναμαι . ὁ γάρ ὑπό ὁ ἄγγελος ὁ φυλακή ὑπέκ σγωγὴ , ὁ μέν ἀπόστολος εἰς παραμυθία , ὁ Ἰουδαῖος δέ εἰς ὠφέλεια καθίστημι . λανθάνω δέ ὁ