cogPG.PG118 606
ὁ μᾶλλον καὶ ὁ ἅγιος Κύριλλος καὶ ὁ ἄγιος Ἰωάννης δέχεται , ἄρχων μὲν ἔστι τῶν μετ´ αὐτοῦ πεσόντων , ἡμῶν δὲ οὐκ ἄρχει , οὐδὲ ἦρξεν , ἀλλὰ μόνον ἐνεργεῖ , ἐξὸν ἡμῖν , μὴ δέξασθαι αὐτοῦ τὴν ἐνέργειαν , « Τοῦ νῦν ἐνεργοῦντος . » Ὁρᾷς ὅτι οὐκ εἶπεν , Ἀναγκάζοντος , ἢ Βιαζομένου , ἀλλ´ , « ἐνεργοῦντος ; » καίτοι εἰ ἄρχων ἦν τῇ ἀληθείᾳ , καὶ μὴ ἐκ τῆς ἡμῶν ῥαθυμίας καὶ πονηρίας κεχειροτόνητο , καὶ τοῦ ἀναγκάζειν ἐξουσίαζεν ἄν . Νῦν γὰρ τὸ , « ἐνεργοῦντος , » δηλοῖ , ὅτι ἑκόντες αὐτὸν παραδεχόμεθα . Καὶ ὅτι τοῦτό ἐστιν , ἐπάγει · « Τοῖς υἱοῖς τῆς ἀπειθείας , » τουτέστι , τοῖς Θεῷ μὲν μὴ πειθομένοις , ἐκείνῳ δὲ , οὐ μὴν ἀναγκα.ζομένοις . Εἶτα ἐπάγει , « Ἐν οἱς καὶ ἡμεῖς πάντες ἀνεστράφημεν . » Ἐπειδὴ γὰρ ἤγαγε μνήμην τῶν ἁμαρτημάτων αὐτῶν , εἰκὸς δὲ ἦν αὐτοὺς αἰσχύνεσθαι ἐπ´ αὐτοῖς , καὶ ἑαυτὸν κοινωνὸν ποιεῖ , καὶ οὐ μόνον ἐαυτὸν , ἀλλὰ καὶ πάντας , ταύτῃ καὶ τὴν δύναμιν τοῦ λυτρωσαμένου Χριστοῦ ἀνακηρύττων . Σαρκὸς δέ φησι , τῶν σαρκικῶν ἐπιθυμιῶν . « Τῆς σαρκὸς καὶ τῶν διανοιῶν . » Ὡς εἰ εἰπε · Καὶ σωματικῶς καὶ ψυχικῶς ἀμαρτάνοντες . « Καὶ ἦμεν τέκνα φύσει ὀργῆς . » ὥσπερ τέκνα ἀπωλείας καὶ γεέννης εἴρηνται οἱ ἄξια ἀπωλείας καὶ γεέννης πράττοντες , οὕτω καὶ τέκνα ὀργῆς οἱ ἄξια ὀργῆς . Οὕτω καὶ Ἰούδας υἱὸς ἀπωλείας , τῷ τὰ τῆς ἀπωλείας πεπραχέναι . Τὸ δὲ , φύσει , οἱον ἀληθῶς , γνησίως , « Ὡς οἱ λοιποί . » Οὐδεὶς γὰρ ἦν τῶν τοιούτων ἐλεύθερος . ρ δὲ Θεὸς πλούσιος ὤν ἐν ἐλέει , διὰ τὴν πολλὴν ἀγάπην αὐτοῦ ἡν ἠγάπησεν ἡμᾶς , καὶ ὅντας ἡμᾶς νεκροὺς τοῖς παραπτώμασι , συνἐζωοποίησε τῷ Χριστῷ . χάριτι ἐστε σεσωσμένοι , καὶ συνήγειρε καὶ συνεκάθισεν ἐν τοῖς ἐπουρανίοις ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ , Ἰνα ἐνδείξηται ἐν τοῖς αίῶσι τοῖς ἐπερχομένοις τὸν ὑπερβάλλοντα πλοῦτον τῆς χάριτος αὐτοῦ , ἐν χρηστότητι ἐφ´ ἡμας ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ . Σ[ΦΩΓ . Οὐχ ἀπλῶς ἐλεήμων , ἀλλὰ πλούσιος ἐν ἐλέει . Ἐν γὰρ τοῖς πειθαρχοῦσι Χριστῷ , ἀνενέργητός ἐστιν , οὐδὲν ἰσχύει , οὐδὲν ἐξουσιάζει . Οἱ δὲ αὐτοὺς υἱοὺς καὶ κληρονόμους τῆς ἀπειθείας αὐτοῦ ἀπεργασάμενοι , οὐτοι καὶ ἐνεργοῦνται καὶ ἐξουσιάζονται ὑπ´ αὐτοῦ , καὶ ἦμεν ἡμεῖς ὑπὸ τὴν ἐξουσίαν αὐτοῦ . Πῶς ; Ἐν τῷ ποιεῖν τὰ θελήματα αὐτοῦ . Ἀλλ´ ὁ Θεὸς πλούτῳ ἐλέους καὶ ὑπεραγαπήσεως ῥύσατο ἐκεῖθεν , καὶ νεκρωθέντας ἀνέστησε . « Διὰ τὴν πολλὴν ἀγάπην αὐτοῦ . » Τοῦτο δὲ , ἁπὸ τοῦ πολλοῦ ἐλέους γέγονε . Πῶς γὰρ ἂν οἱ τέκνα ὁργῆς ὄντες ἠγαπήθημεν ; « Καὶ ὄντας ἡμᾶς νεκρούς . » Νεκροὺς , ὅσον πρὸς ὲνέογειαν ἀγαθοῦ τινος . Τοῦτο δὲ γέγονε , φησὶ . διὰ τὰ παραπτώματα ἡμῶν . « Συνεζωοποίησε τῷ Χριστῷ . » Πάλιν τὸν Χριστὸν εἰς μέσον φέρει , ἀξιόπιστον τὸ πρᾶγμα ποιῶν . Εἰ γὰρ ἡ ἀπαρχὴ ζῇ , καὶ ἡμᾶς τὸ λοιπὸν αὐτοῦ σῶμα συνεζωοποίησεν . · - [ ΟΙΚΟΥΜ . ] Νῦν μὲν τῇ δυνάμει , ὕστερον δὲ καὶ ἐνεργείᾳ . « χάριτι ἐστε σεσωσμένοι . » Οὐ καμάτῳ , οὸ κατορθώμασιν ἰδίοις . Δέον γὰρ κολάσαι τοὺς γενομένους τέκια , φησὶν , ὁργῆς , τούτους ἔσωσε χάριτι
Lemmas: ὁ μᾶλλον καί ὁ ἅγιος Κύριλλος καί ὁ ἅγιος Ἰωάννης δέχομαι , ἄρχω μέν εἰμί ὁ μετέ αὐτός πίπτω , ἐγώ δέ οὐ ἄρχω , οὐδέ ἄρχω , ἀλλά μόνος ἐνεργέω , ἔξεστι ἐγώ , μή δέχομαι αὐτός ὁ ἐνέργεια , « ὁ νῦν ἐνεργέω . » ὁράω ὅτι οὐ εἶπον , ἀναγκάζω , ἢ βιάζομαι , ἀλ , « ἐνεργέω ; » καίτοι εἰμί ἄρχω εἰμί ὁ ἀλήθεια , καί μή ἐκ ὁ ἐγώ ῥᾳθυμία καί πονηρία χειροτονέω , καί ὁ ἀναγκάζω εξουσιάζω ἄν . νῦν γάρ ὁ , « ἐνεργέω , » δηλόω , ὅτι ἑκών αὐτός παραδέχομαι . καί ὅτι οὗτος εἰμί , ἐπάγω · « ὁ υἱός ὁ ἀπείθεια , » τουτέστι , ὁ Θεός μέν μή πείθω , ἐκεῖνος δέ , οὖον μήv ἀναγκάζω . εἶτα ἐπάγω , « ἐν οἱςστις καί ἐγώ πᾶς ἀναστρέφω . » ἐπεί γάρ ἄγω μνήμη ὁ ἁμάρτημα αὐτός , εἰκός δέ εἰμί αὐτός αἰσχύνω ἐπι αὐτός , καί ἑαυτοῦ κοινωνός ποιέω , καί οὖον μόνος ἑαυτοῦ , ἀλλά καί πᾶς , οὗτος καί ὁ δύναμις ὁ λυτρόω Χριστός ἀνακηρύσσω . σάρξ δέ φημί , ὁ σαρκικός ἐπιθυμία . « ὁ σάρξ καί ὁ διάνοια . » ὡς εἰμί εἶπον · καί σωματικός καί ψυχικός ἁμαρτάνω . « καί εἰμί τέκνον φύσις ὀργή . » ὥσπερ τέκνον ἀπώλεια καί γέεννα εἴρω ὁ ἄξιος ἀπώλεια καί γέεννα πράσσω , οὗτος καί τέκνον ὀργή ὁ ἄξιος ὀργή . οὕτως καί Ἰούδας υἱός ἀπώλεια , ὁ ὁ ὁ ἀπώλεια πράσσω . ὁ δέ , φύσις , οἱος ἀληθής , γνήσιος , « ὡς ὁ λοιπός . » οὐδείς γάρ εἰμί ὁ τοιοῦτος ἐλεύθερος . ρ δέ θεός πλούσιος εἰμί ἐν ἐλεέω , διά ὁ πολύς ἀγάπη αὐτός ἐάν ἀγαπάω ἐγώ , καί εἰμί ἐγώ νεκρός ὁ παράπτωμα , συζωοποιέω ὁ Χριστός . χάρις εἰμί σῴζω , καί συναγείρω καί συγκαθίζω ἐν ὁ ἐπουράνιος ἐν Χριστός Ἰησοῦς , ἵνα ἐνδείκνυμι ἐν ὁ αἰών ὁ ἐπέρχομαι ὁ ὑπερβάλλω πλοῦτος ὁ χάρις αὐτός , ἐν χρηστότης ἐφίημι ἡμεῖς ἐν Χριστός Ἰησοῦς . ΓΣ . οὐχ ἀπλόος ἐλεήμων , ἀλλά πλούσιος ἐν ἐλεέω . ἐν γάρ ὁ πειθαρχέω Χριστός , ἀνενέργητος εἰμί , οὐδείς ἰσχύω , οὐδείς ἐξουσιάζω . ὁ δέ αὐτός υἱός καί κληρονόμος ὁ ἀπείθεια αὐτός ἀπεργάζομαι , οὗτος καί ἐνεργέω καί ἐξουσιάζω ὑπό αὐτός , καί εἰμί ἐγώ ὑπό ὁ ἐξουσία αὐτός . Πῶς ; ἐν ὁ ποιέω ὁ θέλημα αὐτός . Ἀλ ὁ θεός πλοῦτος ἔλεος καί ὑπεραγάπησις ἐρύω ἐκεῖθεν , καί νεκρόω ἀνίστημι . « Ζεύς ὁ πολύς ἀγάπη αὐτός . » οὗτος δέ , ἀπό ὁ πολύς ἔλεος γίγνομαι . Πῶς γάρ εἄν ὁ τέκνον ἑοργή εἰμί ἀγαπάω ; « καί εἰμί ἐγώ νεκρός . » νεκρός , ὅσος πρός φέρω ἀγαθός τις . οὗτος δέ γίγνομαι , φημί . διά ὁ παράπτωμα ἐγώ . « συνεζωοποιεω ὁ Χριστός . » πάλιν ὁ Χριστός εἰς μέσος φέρω , ἀξιόπιστος ὁ πρᾶγμα ποιέω . εἰμί γάρ ὁ ἀπαρχή ζῶ , καί ἐγώ ὁ λοιπός αὐτός σῶμα συζωοποιέω . · - [ Ο . ] νῦν μέν ὁ δύναμις , ὕστερος δέ καί ἐνέργεια . « χάρις εἰμί σῴζω . » οὖον κάματος , ὅς κατόρθωμα ἴδιος . Δέος γάρ κολάζω ὁ γίγνομαι τέκια , φημί , ἑοργή , οὗτος σῴζω χάρις