cogPG.PG118 140
« τῇδὲ ἐξῆς εἰς τὴν Ῥόδον , κἀκεῖθεν εἰς Πάταρα . Καὶ « εὐρόντες πλοῖον διαπερῶν εἰς Φοινίκην , ἐπιβάντες « ἀνήχθημεν . Ἀναφανέντες δὲ τὴν Κύπρον , καὶ « καταλιπόντες αὐτὴν εὐώνυμον , ἐπλέομεν εἰς Συ - « ρίαν , καὶ κατήχθημεν εἰς Τύρον · ἐκεῖσε γὰρ ἦν « τὸ πλοῖον ἀποφορτιζόμενον τὸν γόμον . Καὶ ἀνευ - « ρόντες δὲ τοὺς μαθητὰς , ἐπεμείναμεν αὐτοῦ ἡμέ - « ρας ἑπτά · οἶτινες τῷ Παύλῳ ἔλεγον διὰ τοῦ Πνεύ - « ματος , μὴ ἀναβαίνειν εἰς Ἰερουσαλήμ . » Ὃ λέγει τοῦτό ἐστι · Μὴ εὑρίσκοντες πλοῖον ἀπερόμενον εἰς Καισάρειαν , ἀλλ´ εἰς Φοινίκην , ἀνήλθομεν εἰς αὐτό · καὶ Κύπρον δὲ εἰάσαμεν καὶ Συρίαν . Τὸ γὰρ , Καταλιπόντες αὐτὴν εὐώνυμον , οὐχ ἁπλῶς Κεἴρηται , ἀλλ´ ὅτι οὐδὲ ἐγγὺς γενέσθαι τῆς Συρίας σπευδον . ἦλθον οὖν εἰς Λυκίαν , καὶ τὴν Κύπαον ἀφέντες , εἰς Τύρον κατέπλευσαν · ἐκεῖσε γὰρ τὸ πλοῖον ἀπεφόρτισε τὸν γόμον . Οὐ τοῦτό φησιν ὅτι τὴν παραίνεσιν διὰ τοῦ Πνεύματος ἐποιοῖτο , ἀλλ´ ὅτι διὰ τοῦ Πνεύματος εἰδότες . Οὐ γὰρ ἁπλῶς αὐτῷ τὰ δεινὰ προὔλεγον , ἀλλ´ ὅτι ἀναβῆναι οὐ χρὴ , φειδόμενοι αὐτοῦ . Ὅτε δὲ ἐγένετο ἡμᾶς ἐξαρτίσαι τὰς ἡμέρας , « ἐξελθόντες ἐπορευόμεθα , προπεμπόντων ἡμᾶσς « πάντων σὺν γυναιξὶ καὶ τέκνοις ἕως ἔξω τῆς πό - « λεως . Καὶ θέντες τὰ γόνατα ἐπὶ τὸν αἰγιαλὸν « προσευξάμεθα . Καὶ ἀσπασάμενοι ἀλλήλους , ἐπ - « ἔβημεν εἰς τὸ πλοῖον · ἐκεῖνοι δὲ ὑπέστρεψαν εἰς « τὰ ἴδια . Ἡμεῖς δὲ τὸν πλοῦν διανύσαν τες ἀπὸ « Τύρου , κατηντήσαμεν εἰς Πτολεμαῖδα , καὶ ἀσπα - « σάμενοι τοὺς ἀδελφοὺς , ἐμείναμεν ἡμέραν μίαν « παρ´ αὐτοῖς . Τῇ δὲ ἐπαύριον ἐξελθόντες οἱ περὶ « τὸν Παῦλον , ἦλθον εἰς Καισάρειαν . Καὶ εἰσελθόντες , « εἰς τὸν οἷκον Φιλίππου τοῦ εὐαγγελιστοῦ , ὄντος « ἐκ τῶν ἑπτὰ , ἐμείναμεν παρ´ αὐτῷ . Τούτῳ δὲ « ἧσαν θυγατέρες παρθένοι τέσσαρες προφητεύουσαι . » « Ἐξαρτίσαι τὰς ἡμέρας . » Τὸ ἐξαρτίσαι ἀντὶ τοῦ , ληρῶσαι , φησί . Μετὰ γὰρ τὸ πληρῶσαι τὰς τεταγμένας ἡμέρας , τουτέστι μετὰ τὰ ἄζυμα , εἰς Τρωάδα ἦλθον δι´ ἡμερῶν πέντε . Σημειωτέον ὅτι τοῦ διακόνου Φιλίππου ἦσαν αἱ θυγατέρες , ὥστε οὖν καὶ τῷ κοινωνήσαντι γάμων διακονεῖν ἔξεστι . Σημείωσαι δὲ , ὅτι αἱ προφήτιδες αἱ θυγατέρες αὐτοῦ παρθένοι . ἧσαν , καὶ ὅτι ἡσκουν δι´ εὐλάβειαν μᾶλλον τοῦτο , ὥστε καὶ προφητείας ἠξιῶσθαι . Ὡστε δῆλον ὅτο περισπούδαστον ἦν καὶ αὐταῖς ἡ παρθενία . Εἰ γὰρ μὴ ἦν περισπούδαστον , οὐκ ἂν προσέθηκεν ὁ συγγραφεὺς ὄτι καὶ παρθένοι ἦσαν . ΚΕΦΑΛ . Αʹ . Ἀγάβου προφητεία πρὶ τῶν συμβησομένων τῷ Παύλῳ ἐν Ἰερουσαλήμ . Ἐπιμενόντων δὲ ἡμῶν ἡμέρας πλείους , κατ - « ἦλθέ τις ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας προφήτης ὀνόματι « Ἄγαβος . Καὶ ἐλθὼν πρὸς ἡμᾶς , καὶ ἄρας τὴν « ζώνην τοῦ Παύλου , δήσας τε αὐτοῦ τὰς χεῖρας « καὶ τοὺς πόδας , εἰπε · Τάδε λέχει τὸ Πνεῦμα τὸ « ἂγιον . Τὸν ἄνδρα οὗ ἐστιν ἡ ζώνη αὕτη , οὔτως ΟΑΡΟΤ ΧΧΧ
Lemmas: « τῇδε ἑξῆς εἰς ὁ Ῥόδος , ἐκεῖθεν εἰς Πάταρα . καί « εὑρίσκω πλοῖον διαπεράω εἰς Φοινίκη , ἐπιβαίνω « ἀνάγω . ἀναφαίνω δέ ὁ Κύπρος , καί « καταλείπω αὐτός εὐώνυμος , πλέω εἰς Συ - « Ριάν , καί κατάγω εἰς Τύρος · ἐκεῖσε γάρ εἰμί « ὁ πλοῖον ἀποφορτίζομαι ὁ γόμος . καί ἄνευ - « ρόντες δέ ὁ μαθητής , ἐπιμένω αὐτός ἡμός - « Ἥρα ἑπτά · ὅστις ὁ Παῦλος λέγω διά ὁ πνεύ - « μα , μή ἀναβαίνω εἰς Ἱερουσαλήμ . » ὅς λέγω οὗτος εἰμί · μή εὑρίσκω πλοῖον ἀπερῶ εἰς Καισάρεια , ἀλ εἰς Φοινίκη , ἀνέρχομαι εἰς αὐτός · καί Κύπρος δέ ἐάω καί Συρία . ὁ γάρ , καταλιμπάνω αὐτός εὐώνυμος , οὐ ἁπλόος κείρω , ἀλ ὅτι οὐδέ ἐγγύς γίγνομαι ὁ Συρία σπεύδω . ἔρχομαι οὖν εἰς Λύκιος , καί ὁ κυπαος ἀφίημι , εἰς Τύρος καταπλέω · ἐκεῖσε γάρ ὁ πλοῖον ἀποφορτίζω ὁ γόμος . οὖον οὗτος φημί ὅτι ὁ παραίνεσις διά ὁ πνεῦμα ποιέω , ἀλ ὅτι διά ὁ πνεῦμα οἶδα . οὖον γάρ ἁπλόος αὐτός ὁ δεινός προλέγω2 , ἀλ ὅτι ἀναβαίνω οὖον χρή , φείδομαι αὐτός . ὅτε δέ γίγνομαι ἐγώ ἐξαρτίζω ὁ ἡμέρα , « ἐξέρχομαι πορεύω , προπέμπω ἡμᾶσς « πᾶς σύν γυνή καί τέκνον ἠώς ἔξω ὁ πό - « λαός . καί θέω ὁ γόνυ ἐπί ὁ αἰγιαλός « προσεύχομαι . καί ἀσπάζομαι ἀλλήλων , ἔπος - « βαίνω εἰς ὁ πλοῖον · ἐκεῖνος δέ ὑποστρέφω εἰς « ὁ ἴδιος . ἐγώ δέ ὁ πλόος διανύω αἱρέω ἀπό « Τύρος , καταντάω εἰς Πτολεμαΐδα , καί Άσπα - « σάμενος ὁ ἀδελφός , μένω ἡμέρα εἷς « παρ´ αὐτός . ὁ δέ ἐπαύριον ἐξέρχομαι ὁ περί « ὁ Παῦλος , ἔρχομαι εἰς Καισάρεια . καί εἰσέρχομαι , « εἰς ὁ οἶκος Φίλιππος ὁ εὐαγγελιστής , εἰμί « ἐκ ὁ ἑπτά , μένω παρ´ αὐτός . οὗτος δέ « ἧσαν θυγάτηρ παρθένος τέσσαρες προφητεύω . » « ἐξαρτίζω ὁ ἡμέρα . » ὁ ἐξαρτίζω ἀντί ὁ , ληρέω , φημί . μετά γάρ ὁ πληρόω ὁ τάσσω ἡμέρα , τουτέστι μετά ὁ ἄζυμος , εἰς Τρωάς ἔρχομαι δις ἡμέρα πέντε . σημειωτέος ὅτι ὁ διάκονος Φίλιππος εἰμί ὁ θυγάτηρ , ὥστε οὖν καί ὁ κοινωνέω γάμος διακονέω ἔξεστι . σημειόω δέ , ὅτι ὁ προφῆτις ὁ θυγάτηρ αὐτός παρθένος . ἧσαν , καί ὅτι ἀσκέω δις εὐλάβεια μᾶλλον οὗτος , ὥστε καί προφητεία ἀξιόω . ὡστε δῆλος Ότο περισπούδαστος εἰμί καί αὐτός ὁ παρθενίη . εἰμί γάρ μή εἰμί περισπούδαστος , οὐ εἄν προστίθημι ὁ συγγραφεύς ὅστις καί παρθένος εἰμί . ΚΕ . ὅς . Ἄγαβος προφητεία πρίν ὁ συμβαίνω ὁ Παῦλος ἐν Ἱερουσαλήμ . ἐπιμένω δέ ἐγώ ἡμέρα πλείων , κατά - « ἔρχομαι τις ἀπό ὁ Ἰουδαῖος προφήτης ὄνομα « Ἅγαβος . καί ἔρχομαι πρός ἐγώ , καί ἀείρω ὁ « ζώνη ὁ Παῦλος , δήω τε αὐτός ὁ χείρ « καί ὁ πούς , εἶπον · ὅδε λέχος ὁ πνεῦμα ὁ « ἀγάω . ὁ ἀνήρ ὅς εἰμί ὁ ζώνη οὗτος , οὔτως ΟΡ Καραβίτης