cogPG.PG118 578
« Οὐκ ἔτι ὑπὸ παιδαγωγόν ἐσμεν . » Νηπίους γὰρ ὄντας , ἔδει ὑπὸ παιδαγωγὸν πράττειν , οὐ μὴν τελείους γενομένους . « τελειότητος γὰρ ἀπόδειξις , τὸ εἰς υἱοὺς εἰσποιηθῆναι τῷ Θεῷ . » π - « Διὰ τῆς πίστεως ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ . » Διὰ τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ πίστεως . Οὕτω γὰρ ἡ σύνταξις . Ὅρα δὲ πρότερον υἱοὺς Ἀβραὰμ εἰπών διὰ τῆς πίστεως , νῦν γὰρ εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε , Χριστὸν ἐνεδύσασθε . Οὐκ κ ἔστι Ἰουδαῖος οὺδὲ Ἔ λμν θὴκ ἔστι δοῦλος οὐδὲ ἐλεύθερος . Οὐκ ἔστι ἄρσεν καὶ θῆλυ . Πάντες γὰρ ὑμεῖς εἶς ἐστε ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ , Εἰ δὲ ὑμεῖς Χριστοῦ , ἄρα τοῦ Ἀβραὰμ σπέρμα ἐστὲ καὶ κατ´ ἐπαγγελίαν κληρονόμοι . Ἐπειδὴ μέγα εἶπεν υἱοὺς Θεοῦ ἡμᾶς κεκληκὼς , λέγει καὶ τὸν τρόπον πῶς γεγόναμεν . ὤφειλε δὲ ὡς πρὸς τὸ προκείμενον νόημα εἰπεῖν , « Ὅσοι εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε , υἱοὶ Θεοῦ γεγόνατε · » αὐτη γὰρ ἡ ἀκολουθία . Ἀλλὰ καὶ νῦν ἄλλῳ τρόπῳ μᾶλλον περιγεγονότι τὸ αὐτὸ εἶπεν . Εἰ γὰρ τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ ἐνδεδύμεθα , καὶ οἷον τὴν εἰκόνα αὐτοῦ ἠμφιέσμεθα , εὔδηλον ὅτι καὶ τῆς υἱότητος αὐτοῦ κοινωνοί ἐσμεν . Εἰ καὶ ἐκεῖνος μὲν τὸ γνήσιον , ἡμεῖς δὲ τὸ θέσει ἔχομεν . « Πάντες γὰρ ὑμεῖς εἰς ἐστε ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ . » Τῷ ἕνα τύπον καὶ μίαν μορφὴν ἐνδεδῦσθαι τὴν τοῦ Χριστοῦ , καὶ μίαν ἔχειν κεφαλὴν αὐτὸν , καὶ πάντας εἰς ἓν σωμα συντελεῖν . « Ἐν Χριστῷ , φησὶν , Ἰησοῦ . » Διὰ´ αὐτὸν γὰρ τὸ εἶναι ἔχομεν , διὰ τοῦ σταυροῦ αὐτοῦ , καὶ τοῦ θανάτου . καὶ τῆς χάριτος . « Εἰ δὲ ὑμεῖς Χριστοῦ . » Εἰ δὲ ὑμεῖς ἐστε Χριστοῦ μορφὴ καὶ σῶμα , φησὶν , εἰκότως τοῦ Ἀβραάμ ἐστε σπέρμα . Ἐπειδὴ γὰρ ἔμπροσθεν ἔλεγεν , ὅτι ὁ Χριστὸς σπέρμα Ἀβραάμ ἐστι τὸ κατὰ σάρκαὐτῷ οὖν τῷ σπέρματι Ἀβραὰμ ἐδόθησαν αἱ ἐπαγγελίαι , τουτέστι τῷ Χριστῷ ) , νῦν τὸ αὐτὸ ἀνακεφαλαιοῦται . Εἴ ἐστε , φησὶ , σῶμα Χριστοῦ , σπέρμα τέ ἐστε Ἀβραὰμ καὶ κληρονόμοι τῆς τῷ σπέρματι αὐτοῦ δοθείσης ἐπαγγελίας , ὁ Χριστὸς ἡμῖν , φησί , τούτων αἴτιος , ὁ σῶμα ἡμᾶς ἑαυτῷ ποιησάμενος , καὶ διὰ τοῦτο καὶ εἰς σπερμα τῳ Ἀβραὰμ εἰσαγαγὼν , οὐ μὴν ὁ νόμος . ΚΕΦΑΛ . Πʹ . Ὅτι ὑπὸ κτίσιν ἧσαν οἱ ἐν νόμῳ . Λέγω δέ , ἐφ´ ὅσον χρόνον ὁ κληρονόμος νήπιός ἐστιν , οὐδέν διαφέρει δούλου , Κύριος πάντων Δν , ἀλλὰ ὑπὸ ἐπιτρόπους ἐστὶ καὶ οἰκονόμους , ἄχρι τῆς κροθεσμίας τοῦ πατρός . οὕτως καὶ ἧχεεῖς , ὅτε ἡμεν νήπιοι , ὑπὸ τὰ στοιχεῖα τοῦ κόσμου ἦμεν δεδουλωμένοι . Τί γάρ ; Ὅτι ὥριστο παρὰ τοῦ πατρὶ μηδὲν διοικεῖν , ἄχρι τῆς νομίμης ἡλικίας . Καλῶς δὲ ἤγαγε τὸ τοῦ νηπίου παράδειγμα . Ὧσπερ γὰρ ἐκεῖνος κύριος πάντων ὢν διὰ τὴν νηπιότητα κωλύεται ἐγκρατεῖν εἶναι τῶν αὐτοῦ , οὕτω καὶ ἡμεῖς , διὰ τὸ πάλαι εἶναι νήπιοι τὸν νοῦν , ἐκωλυόμεθα τῆς υἱοθεσίας τοῦ Θεοῦ ἀξιωθῆναι . « Ὅτε ἦμεν νήπιοι . » Νήπιοι , φησὶν ,, ρερὴ ΑΙαΒαἰκίίι , ἰο ε ἰκ . ΚΤΚΤ ΟΑΡΟΓ νιΗΗί .
Lemmas: « οὐ ἔτι ὑπό παιδαγωγός εἰμί . » νήπιος γάρ εἰμί , ἐσθίω ὑπό παιδαγωγός πράσσω , οὖον μήv τέλειος γίγνομαι . « τελειότης γάρ ἀπόδειξις , ὁ εἰς υἱός εἰσποιέω ὁ Θεός . » π - « Ζεύς ὁ πίστις ἐν Χριστός Ἰησοῦς . » Ζεύς ὁ ἐν Χριστός Ἰησοῦς πίστις . οὕτως γάρ ὁ σύνταξις . Ὅρας δέ πρότερος υἱός Ἀβραάμ εἶπον διά ὁ πίστις , νῦν γάρ εἰς Χριστός βαπτίζω , Χριστός ἐνδύω . οὐ Κ εἰμί Ἰουδαῖος οὐδέ ἔ λμν θὴκ εἰμί δοῦλος οὐδέ ἐλεύθερος . οὐ εἰμί ἄρσην καί θῆλυς . πάνετες γάρ σύ εἰμί εἰμί ἐν Χριστός Ἰησοῦς , εἰμί δέ σύ Χριστός , ἄρα ὁ Ἀβραάμ σπέρμα εἰμί καί κατ´ ἐπαγγελία κληρονόμος . ἐπεί μέγας εἶπον υἱός Θεός ἐγώ καλέω , λέγω καί ὁ τρόπος πῶς γίγνομαι . ὀφείλω δέ ὡς πρός ὁ πρόκειμαι νόημα εἶπον , « ὅσος εἰς Χριστός βαπτίζω , υἱός Θεός γίγνομαι · » ἀϋτή γάρ ὁ ἀκολουθία . ἀλλά καί νῦν ἄλλος τρόπος μᾶλλον περιγίγνομαι ὁ αὐτός εἶπον . εἰμί γάρ ὁ υἱός ὁ Θεός ἐνδύω , καί οἷος ὁ εἰκών αὐτός ἀμφιέννυμι , εὔδηλος ὅτι καί ὁ υἱότης αὐτός κοινωνός εἰμί . εἰμί καί ἐκεῖνος μέν ὁ γνήσιος , ἐγώ δέ ὁ θέσις ἔχω . « πάνετες γάρ σύ εἰς εἰμί ἐν Χριστός Ἰησοῦς . » ὁ εἷς τύπος καί εἷς μορφή ἐνδύω ὁ ὁ Χριστός , καί εἷς ἔχω κεφαλή αὐτός , καί πᾶς εἰς εἷς σῶμα συντελέω . « ἐν Χριστός , φημί , Ἰησοῦς . » Διά αὐτός γάρ ὁ εἰμί ἔχω , διά ὁ σταυρός αὐτός , καί ὁ θάνατος . καί ὁ χάρις . « εἰμί δέ σύ Χριστός . » εἰμί δέ σύ εἰμί Χριστός μορφή καί σῶμα , φημί , εἰκότως ὁ Ἀβραάμ εἰμί σπέρμα . ἐπεί γάρ ἔμπροσθεν λέγω , ὅτι ὁ Χριστός σπέρμα Ἀβραάμ εἰμί ὁ κατά σάρκαὐτῷ οὖν ὁ σπέρμα Ἀβραάμ δίδωμι ὁ ἐπαγγελία , τουτέστι ὁ Χριστός ) , νῦν ὁ αὐτός ἀνακεφαλαιόω . εἰμί εἰμί , φημί , σῶμα Χριστός , σπέρμα τε εἰμί Ἀβραάμ καί κληρονόμος ὁ ὁ σπέρμα αὐτός δίδωμι ἐπαγγελία , ὁ Χριστός ἐγώ , φημί , οὗτος αἴτιος , ὁ σῶμα ἐγώ ἑαυτοῦ ποιέω , καί διά οὗτος καί εἰς σπέρμα ὁ Ἀβραάμ εἰσάγω , οὖον μήv ὁ νόμος . ΚΕ . μετά . ὅτι2 ὑπό κτίσις ἧσαν ὁ ἐν νόμος . λέγω δέ , ἐφίημι ὅσος χρόνος ὁ κληρονόμος νήπιος εἰμί , οὐδείς διαφέρω δοῦλος , Κύριος πᾶς δν , ἀλλά ὑπό ἐπίτροπος εἰμί καί οἰκονόμος , ἄχρι ὁ κροθεσμιος ὁ πατήρ . οὕτως καί ἠχέω , ὅτε ἠμέν νήπιος , ὑπό ὁ στοιχεῖον ὁ κόσμος εἰμί δουλόω . τις γάρ ; ὅτι2 ὁρίζω παρά ὁ πατήρ μηδείς διοικέω , ἄχρι ὁ νόμιμος ἡλικία . καλῶς δέ ἄγω ὁ ὁ νήπιος παράδειγμα . ὡς γάρ ἐκεῖνος κύριος πᾶς εἰμί διά ὁ νηπιότης κωλύω ἐγκρατέω εἰμί ὁ αὐτός , οὗτος καί ἐγώ , διά ὁ πάλαι εἰμί νήπιος ὁ νόος , κωλύω ὁ υἱοθεσία ὁ Θεός ἀξιόω . « ὅτε εἰμί νήπιος . » νήπιος , φημί ,, Ρέρη Αἰαῖος , Ίος ε ἰκ . ΚΤΚΤ ΟΡ νιΗΗί .