cogPG.PG118 604
δυνάυεων ὀνόματα . νῦν μὲν ἀκατωνόμαστα , τότε δὲ γνωσθησόμενα . « Ἀλλὰ καὶ ἐν τῶ μέλλοντι » Εἰ τι ἔνι ἐν οὐρανῷ . φησὶ , πάντων ἀνωτέρω κεκάθικε . « Καὶ πάντα ὑπέταξεν ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ . » Εἶτα ἵνα μὴ ἀκούων , « Ἐκάθισεν ὑπεράνω , » νομίσῃς αὐτὸν ποοτετιμῆσθαι μόνον , δείκνυσιν ὅτι καὶ Δεσπότην αὐτὸν ἐποίησε πάντων . Τὴν γὰρ σφοδρὰν καὶ ἧς οὐκ ἔνι μείζων ὑποταγὴν δεῖξαι θέλων , « Ὕπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ , » εἶπε . « Καὶ αὐτὸν ἔδωκε . » Καὶ τὴν Ἐκκλησίαν δυνάμει συνεκάθισε τῷ Χριστῷ εἰς ἐκεῖνον τὸν θρόνον . Ὅπου γὰρ ἡ κεφαλὴ , ἐκεῖ καὶ τὸ λοιπὸν σῶμα . « Κεφαλήν . » Εἰπών τὸν Χριστὸν κεφαλὴν τῶν πιστῶν , εἰπών τοὺς πιστοὺς σῶμα αὐτοῦ , καὶ πλήρωμα αὐτοῦ , καὶ πολλὰ τῆς περὶ ἡμᾶς φιλανθρωπίνς καὶ οἰκονομίας εὐεργετήματα , ἐπάγει καὶ τῆς θείας αὐτοῦ καὶ ἀκηράτου οὐσίας ἕνδειγμα . ἄλλης τίνος ἐστὲ σῶμα ; φησὶ , τίνος πλήρωμα ; Τίνος ; Τοῦ πληροῦντος τὰ πάντα . Οὐκ ἔν τινι ἐνεργείᾳ καὶ διοικήσει , ἀλλ´ ἐν πᾶσιν . Αὐτὸς ἐδημιούργησε πάντα . Αὐτὸς ἔδωκε πνοὴν τοῖς ζῶσιν ,, αὐτὸς συνέχει , αὐτὸς προνοεῖται , αὐτὸς τὰ πάντα ἐν πᾶσι πράγμασι πληροῖ καὶ διέπει . Τούτου οὐν Σοῦ τηλικούτου καὶ τοσούτου , τοῦ εἰς πάντα καὶ ἐν πᾶσιν ἐξαπλοῦντος αὐτὸν τὰς ἐνεργείας , σῶμα καὶ πιήρωμα ἠξιώθημεν καλεῖσθαι . Ἀλλ´ εἰ οὕτως νοηὉείη τὸ , πληρουμένου , ἀντὶ τοῦ πληροῦντος ἐκληφθήσεται . Ἀκολουθότερον οὖν τῇ λέξει , ὡς ἐνόησαν οἱ πρὸ ἡμῶν . - [ ΟΙΚΟΥΜ . Ὑπὲρ πάντα τῇ Ἐκκλησίᾳ . » Ἡ ὑπὲρ ἀγγέλους , φησί , καὶ ἀρχαγγέλους αὐτὸν τὸν Υἱὸν ἔδωκε κεφαλὴν , ἢ τὸν ὄντα ὑπὲρ πάντα τὰ ὁρώμενα καὶ νοούμενα Χριστόν . Ἵ ᾧπερ πάντα τὰ ἀγαθὰ τοῦτο πεποίηκε , τὸ γὸν Υἱὸν δοῦναι κεφαλήν . « Ἵτις ἐστὶ τὸ οῶμᾳ αὐτοῦ . » Ὑπερβολή τίς ἐστιν . Ἵνα γὰρ μὴ ἀκούσας κεσαλὴν , ἀρχήν τινα καὶ ἐξουσίαν νομίσῃε , Σωματικῶς , φησὶν , ἡμῶν ἐστι κεφαλὴ , καὶ ἡ Ἐκκλησία πλήρω ἀ ἐστι τοῦ Χριστοῦ . Ἀποπληροῖ γὰρ καὶ τέλειον ποιεῖ σῶμα τὴν κεφαλήν , ὥσπερ καὶ ἡ κεφαλὴ πληρωτική ἐστι τοῦ λοιποῦ σώματος . « Τὸ πλήρωμα . » Οὐδενὸς φείδεται ῥήματος ὁ Ἀπόστολος , πρὸς τὸ δεῖξαι τὴν ἕνωσιν ἡμῶν τὴν πρὸς τὸν Χριστόν . Διό φησι , « Τοῦ τὰ πάντα ἐν πᾶσι πληρουμένου , » δεικνὺς οὐ κοινῇ τῆς Ἐκκλησίας χρήζοντα τὸν Χριστὸν , πρὸς τὸ ἀναπληρωθῆναι , ἀλλ´ ἐνὸς ἑκάστου ἀνθρώπου πιστοῦ . Ἀν γὰρ μὴ ὧμεν ὁ μέν τις αὐτοῦ ποὺς , ὁ δὲ χεὶρ , ὁ δὲ ἕτερόν τι μέλος , οὐκ ἀναπληροῦται αὐτοῦ τὸ σῶμα . Εἰκότως οὖν καὶ καθὸ εἶς ἡμῶν , χρειώδης ἐστὶ πρὸς τὴν συμπλήρωσιν τοῦ σώματος αὐτοῦ . Τότε οὖν ἀνασληροῦται , ὅταν ὦμεν ἅπαντες ἡνωμένοι . Ἡοὖν Ἐκολησία πλήρωμά ἐστι τῆς κεφαλῆς , τουτέστι τοῦ xριστοῦ . « Του τὰ πάντα ἐν πᾶσι . » Τοῦ πάντα αὐτοῦ , φησὶ , τὰ μέλη διὰ τῶν πάντων ἀνθρώπων πληρουμένου Χριστοῦ . ΚΕΦΛΛ . Γʹ . ΠΙερὶ τῆς τῶν ἐθνῶν καὶ Ἰουδαίων οἰκειώσεως πρὸς Θεὸν διὰ Σριστοῦ ἐπ´ ἐλπίδι κατὰ χάριὰ . Καὶ ἐμᾶς ὅντας νεκροῖς τοῖς πραπτώμισι ΑΡΙΤΙΙ .
Lemmas: δυναυειμι ὄνομα . νῦν μέν ἀκατονόμαστος , τότε δέ γιγνώσκω . « ἀλλά καί ἐν ὁ μέλλω » εἰμί τίς ἐν ἐν οὐρανός . φημί , πᾶς ἀνωτέρω καθίζω . « καί πᾶς ὑποτάσσω ὑπό ὁ πούς αὐτός . » εἶτα ἵνα μή ἀκούω , « καθίζω ὑπεράνω , » νομίζω αὐτός ποοτιμαω μόνος , δείκνυμι ὅτι καί δεσπότης αὐτός ποιέω πᾶς . ὁ γάρ σφοδρός καί ὅς οὐ ἐν μείζων ὑποταγή δείκνυμι ἐθέλω , « ὑπό ὁ πούς αὐτός , » εἶπον . « καί αὐτός δίδωμι . » καί ὁ ἐκκλησία δύναμις συγκαθίζω ὁ Χριστός εἰς ἐκεῖνος ὁ θρόνος . ὅπου γάρ ὁ κεφαλή , ἐκεῖ καί ὁ λοιπός σῶμα . « Κεφαλήν . » εἶπον ὁ Χριστός κεφαλή ὁ πιστός , εἶπον ὁ πιστός σῶμα αὐτός , καί πλήρωμα αὐτός , καί πολύς ὁ περί ἐγώ φιλανθρωπίνς καί οἰκονομία εὐεργέτημα , ἐπάγω καί ὁ θεῖος αὐτός καί ἀκήρατος οὐσία ἔνδειγμα . ἄλλος τίς εἰμί σῶμα ; φημί , τίς πλήρωμα ; τίς ; ὁ πληρόω ὁ πᾶς . οὐ ἐν τις ἐνέργεια καί διοίκησις , ἀλ ἐν πᾶς . αὐτός δημιουργέω πᾶς . αὐτός δίδωμι πνοή ὁ ζῶ ,, αὐτός συγχέω , αὐτός προνοέω , αὐτός ὁ πᾶς ἐν πᾶς πρᾶγμα πληρόω καί διέπω . οὗτος ὀν σός τηλικόσδε καί τοσοῦτος , ὁ εἰς πᾶς καί ἐν πᾶς ἐξαπλόω αὐτός ὁ ἐνέργεια , σῶμα καί πιήρωμα ἀξιόω καλέω . Ἀλ εἰμί οὕτως νοηοειμι ὁ , πληρόω , ἀντί ὁ πληρόω ἐκλαμβάνω . ἀκόλουθος οὖν ὁ λέγω , ὡς νοέω ὁ πρό ἐγώ . - [ Ο . ὑπέρ πᾶς ὁ ἐκκλησία . » ὁ ὑπέρ ἄγγελος , φημί , καί ἀρχάγγελος αὐτός ὁ υἱός δίδωμι κεφαλή , ἢ ὁ εἰμί ὑπέρ πᾶς ὁ ὁράω καί νοέω Χριστός . ἵ ὅσπερ πᾶς ὁ ἀγαθός οὗτος ποιέω , ὁ γος υἱός δίδωμι κεφαλή . « Ἴτις εἰμί ὁ οἷος αὐτός . » ὑπερβολή τίς εἰμί . ἵνα γάρ μή ἀκούω κεσαλὴν , ἀρχή τις καί ἐξουσία νομίζω , σωματικός , φημί , ἐγώ εἰμί κεφαλή , καί ὁ ἐκκλησία πληρόω ὅς εἰμί ὁ Χριστός . ἀποπληρόω γάρ καί τέλειος ποιέω σῶμα ὁ κεφαλή , ὥσπερ καί ὁ κεφαλή πληρωτικός εἰμί ὁ λοιπός σῶμα . « ὁ πλήρωμα . » οὐδείς φείδομαι ῥῆμα ὁ ἀπόστολος , πρός ὁ δείκνυμι ὁ ἕνωσις ἐγώ ὁ πρός ὁ Χριστός . διό φημί , « ὁ ὁ πᾶς ἐν πᾶς πληρόω , » δείκνυμι οὖον κοινός ὁ ἐκκλησία χρήζω ὁ Χριστός , πρός ὁ ἀναπληρόω , ἀλ εἷς ἕκαστος ἄνθρωπος πιστός . εἰς γάρ μή ἵημι ὁ μέν τις αὐτός πούς , ὁ δέ χείρ , ὁ δέ ἕτερος τίς μέλος , οὐ ἀναπληρόω αὐτός ὁ σῶμα . εἰκότως οὖν καί καθό εἰμί ἐγώ , χρειώδης εἰμί πρός ὁ συμπλήρωσις ὁ σῶμα αὐτός . τότε οὖν ανασληρουος , ὅταν εἰμί ἅπας ἑνόω . Ἠώς Ἐκολησία πλήρωμα εἰμί ὁ κεφαλή , τουτέστι ὁ ὁριστός . « ὁ ὁ πᾶς ἐν πᾶς . » ὁ πᾶς αὐτός , φημί , ὁ μέλος διά ὁ πᾶς ἄνθρωπος πληρόω Χριστός . ΛΕ . γε . Πιερί ὁ ὁ ἔθνος καί Ἰουδαῖος οἰκείωσις πρός θεός διά Σριστοῦ ἐπι ἐλπίς κατά χάριος . καί ἐμός εἰμί νεκρός ὁ πραπτώμισι Ι .