cogPG.PG118 134
Χριστὸν , ἢ τὴν πίστιν τὴν ἀληθῆ . Αὕτη γάρ ἐστιν ἡ ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν . Ἐντεῦθεν δὲ διδάσκει ἡμᾶς , ἀπὸ τῶν βλασφημούντων τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ χωρίζεσθαι τοὺς εἰς αὐτὸν πιστεύοντας . ιΔυνάμεις τε οὐ τὰς τυχούσας ἐποίει ὁ Θεὸς διὰ τῶν χειρῶν Παύλου · ὥστε καὶ ἐπὶ τοὺς ἀσθενοῦντας « ἐπιφέρεσθαι ἀπὸ τοῦ χρωτὸς αὐτοῦ σουδάρια , ἢ σι - « μικίνθια , καὶ ἀπαλλάσσεσθαι ἀπ´ αὐτῶν τὰς νόσους , « τάτε πνεύματα τὰ πονηρὰ ἐξέρχεσθαι ἀπ´ αὐτῶν , « Ροβδάρια καὶ σιμικίνθια . » Ἀμφότερα νομίζω λινοειδῆ εἶναι · πλὴν τὰ μὲν σουδάρια ἐπὶ τῆς κεφαλῆς ἐπιβάλλεται , τὰ δὲ σιμικίνθια ἐν ταῖς χερσὶ κατἐχουσιν οἱ μὴ δυνάμενοι ὡράρια φορέσαι , οἷοί εἰσιν ἀφοροῦντες ὑπατικὰς στολὰς ἢ γουβία πρὸς τὸ ἀποτας , πτύελον , δάκρυον , καὶ τὰ ὅμοια « Ἐπεχείρησαν δέ τινες ἀπὸ τῶν περιερχομένων « Ἰουδαίων ἐξορκιστῶν , ὀνομάζειν ἐπὶ τοὺς ἔχοντας τὰ πνεύματα τὰ πονηρὰ , τὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου Ἰη - « σοῦ , λέγοντες · Ὁρκίζομεν ὑμᾶς τὸν Ἰησοῦν , ὃν ὁ « Παῦλος κηρύσσει . ἦσαν δέ τινες υἱοὶ Σκευᾷ Ἰουδαίου ἀρχιερέως ἑπτὰ , οἱ τοῦτο ποιοῦντες . Ἀπο - « κριθὲν δὲ τὸ πνεῦμα τὸ πονηρὸν , εἶπε · Τὸν Ἰη - « σοῦν γινώσκω , καὶ τὸν Παῦλον ἐπίσταμαι , ὑμεῖς « δὲ τίνες ἐστέ ; Καὶ ἐφαλλόμενος ἐπ´ αὐτοὺς ὁ ἄν - « θρωπος ἐν ᾧ ἦν τὸ πνεῦμα τὸ πονηρὸν , καὶ κατα - « κυριεύσας αὐτῶν , ἴσχυσεν ἐπ´ αὐτῶν , ὥστε γυ - « μνούς καὶ τετραυματισμένους ἐκφυγεῖν ἐκ τοῦ οἴ - « κου ἐκείνου . Τοῦτο δὲ ἐγένετο γνωστόν πᾶσιν Ἰυδαίοις τε καὶ Ἔλλησι τοῖς κατοικοῦσι τὴν « Ἔφεσον . Καὶ ἐπέπεσε φόβος ἐπὶ πάντας αὐτοὺς , ικαὶ ἐμεγαλύνετο τὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ . » « Ἰουδαίων ἐξορκιστῶν . » Αὐτὴ ἡ λέξις δείκνυσιν δτι οὐχ ὡς πιστεύοντες τῷ Ἰησοῦ οἱ ἐξορκισταὶ ἐξώρκιζον τὰ ἀκάθαρτα πνεύματα τῷ ὀνόματι τοῦ Κυρίου , ἀλλὰ πειράζοντες . Δι´ ὃ καὶ ὡς μὴ ὄντες πιστοί , ὡς τὸ ἀκάθαρτον πνεῦμά φησι , τῆς προπετείας δεδώκασι πρὸς ὀλίγον δίκην . Διήλεγξε γὰρ αὐτοὺς , καὶ τὴν σκηνὴν αὐτῶν φανερὰν ἐποίησε σφόδρα θυμωθεὶς ὁ δαίμων , ὡς ἂν εἴ τις περὶ τῶν ἐσχάτων κινδυνεύων ὑπό τινος ἐχθροῦ διελέγχοιτο , καὶ πάντα εἰς ἐκεῖνον ἀφεῖναι βούλοιτο τὸν θυμόν . « Πολλοί τε τῶν πεπιστευκότων ἤρχοντο ἐξομολο - « γούμενοι καὶ ἀναγγέλλοντες τὰς πράξεις αὐτῶν . « Ἱκανοὶ δὲ τῶν τὰ περίεργα πραξάντων , συνενέγκαντες τὰς βίβλους κατέκαιον ἐνώπιον πάντων · « καὶ συνεψήφισαν τὰς τιμὰς αὐτῶν , καὶ εὗρον ἀριγυρίου μυριάδας πέντε . Οὕτως κατὰ κράτος ὁ λό - « γος τοῦ Κυρίου ηὔξανε καὶ ἴσχυεν . Ὡς δὲ ἐπληιρώθη ταῦτα , ἔθετο ὁ Παῦλος ἐν τῷ πνεύματι διελ - « θὼν τὴν Μακεδονίαν καὶ Ἀχαΐαν , πορεύεσθαι εἰς « ερουσαλὴμ , εἰπὼν , ὅτι Μετὰ τὸ γενέσθαι με « ἐκεῖ , δεῖ με καὶ Ῥώμην ἰδεῖν . Ἀποστείλας δὲ εἰς « τὴν Μακεδονίαν δύο τῶν διακονούντων αὐτῷ , Τιἀ μόθεον καὶ Ἕραστον , αὐτὸς ἐπέσχε χρόνον εἰς τὴν « Ἀσίαν . Ἐγένετο δὲ κατὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον τόρα - « χος οὐκ ὀλίγος περὶ τῆς ὁδοῦ . Δημήτριος γάρ τις ὀνόματι , ἀργυροκόπος , ποιῶν ναοὺς ἀργυροῦς Ἀρ -
Lemmas: Χριστός , ἢ ὁ πίστις ὁ ἀληθής . Ἄτη γάρ εἰμί ὁ ὁδός ὁ ἀπάγω εἰς ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός . ἐντεῦθεν δέ διδάσκω ἐγώ , ἀπό ὁ βλασφημέω ὁ υἱός ὁ Θεός χωρίζω ὁ εἰς αὐτός πιστεύω . ιΔυνάμεις τε οὖον ὁ τυγχάνω ποιέω ὁ θεός διά ὁ χείρ Παῦλος · ὥστε καί ἐπί ὁ ἀσθενέω « ἐπιφέρω ἀπό ὁ χρώς αὐτός σουδάριον , ἢ βρόχος - « μικίνθια , καί ἀπαλλάσσω ἀπ´ αὐτός ὁ νόσος , « Τάτος πνεῦμα ὁ πονηρός ἐξέρχομαι ἀπ´ αὐτός , « Ροβδάρια καί σιμικίνθιον . » Ἀμφότερος νομίζω λινοειδής εἰμί · πλήν ὁ μέν σουδάριον ἐπί ὁ κεφαλή ἐπιβάλλω , ὁ δέ σιμικίνθιον ἐν ὁ χείρ κατέχω ὁ μή δύναμαι ωράριο φορέω , οἷος εἰμί ἀφορέω ὑπατικός στολή ἢ Γουβιά πρός ὁ Αποτάς , πτύελον , δάκρυ , καί ὁ ὅμοιος « ἐπιχειρέω δέ τις ἀπό ὁ περιέρχομαι « Ἰουδαῖος ἐξορκιστής , ὀνομάζω ἐπί ὁ ἔχω ὁ πνεῦμα ὁ πονηρός , ὁ ὄνομα ὁ κύριος ἔρχομαι - « σύ , λέγω · ὁρκίζω σύ ὁ Ἰησοῦς , ὅς ὁ « Παῦλος κηρύσσω . εἰμί δέ τις υἱός σκευή Ἰουδαῖος ἀρχιερεύς ἑπτά , ὁ οὗτος ποιέω . ἀπος - « κρίνω δέ ὁ πνεῦμα ὁ πονηρός , εἶπον · ὁ ἔρχομαι - « σέω γιγνώσκω , καί ὁ Παῦλος ἐπίσταμαι , σύ « δέ τίς εἰμί ; καί ἐφάλλομαι ἐπι αὐτός ὁ ἄν - « θρωπος ἐν ὅς εἰμί ὁ πνεῦμα ὁ πονηρός , καί κατά - « κυριεύω αὐτός , ἰσχύω ἐπι αὐτός , ὥστε γυ - « μνόος καί τραυματίζω ἐκφεύγω ἐκ ὁ οἶς - « ποῦ ἐκεῖνος . οὗτος δέ γίγνομαι γνωστός πᾶς ιυδαις τε καί Ἕλλην ὁ κατοικέω ὁ « Ἔφεσος . καί ἐπιπίπτω φόβος ἐπί πᾶς αὐτός , ικαὶ μεγαλύνω ὁ ὄνομα ὁ κύριος Ἰησοῦς . » « Ἰουδαῖος ἐξορκιστής . » αὐτός ὁ λέξις δείκνυμι δ οὐ ὡς πιστεύω ὁ Ἰησοῦς ὁ ἐξορκιστής ἐξορκίζω ὁ ἀκάθαρτος πνεῦμα ὁ ὄνομα ὁ κύριος , ἀλλά πειράω . Δις ὅς καί ὡς μή εἰμί πιστός , ὡς ὁ ἀκάθαρτος πνεῦμα φημί , ὁ προπέτεια δίδωμι πρός ὀλίγος δίκη . διελέγχω γάρ αὐτός , καί ὁ σκηνή αὐτός φανερός ποιέω σφόδρα θυμόω ὁ δαίμων , ὡς εἄν εἰμί τις περί ὁ ἔσχατος κινδυνεύω ὑπό τις ἐχθρός διελέγχω , καί πᾶς εἰς ἐκεῖνος ἀφίημι βούλομαι ὁ θυμός . « Πολύς τε ὁ πιστεύω ἄρχω εξομολος - « Γούμενος καί ἀναγγέλλω ὁ πρᾶξις αὐτός . « ἱκανός δέ ὁ ὁ περίεργος πράσσω , συμφέρω ὁ Βίβλος κατακαίω ἐνώπιος πᾶς · « καί συμψηφίζω ὁ τιμή αὐτός , καί εὑρίσκω αριγυριον μυριάς πέντε . οὕτως κατά κράτος ὁ λό - « γος ὁ κύριος αὐξάνω καί ἰσχύω . ὡς δέ πληρόω οὗτος , τίθημι ὁ Παῦλος ἐν ὁ πνεῦμα διαιρέω - « Θῶν ὁ Μακεδονία καί Ἀχαΐα , πορεύω εἰς « ερουσαλὴμ , εἶπον , ὅτι μετά ὁ γίγνομαι ἐγώ « ἐκεῖ , δεῖ ἐγώ καί Ῥώμη ὁράω . ἀποστέλλω δέ εἰς « ὁ Μακεδονία δύο ὁ διακονέω αὐτός , Τιαό μοθεος καί ῥᾴδιος , αὐτός ἐπέχω χρόνος εἰς ὁ « Ἀσία . γίγνομαι δέ κατά ὁ καιρός ἐκεῖνος Τόρα - « χος οὐ ὀλίγος περί ὁ ὁδός . Δημήτριος γάρ τις ὄνομα , ἀργυροκόπος , ποιέω ναός ἀργύρεος ἀρ -