cogPG.PG118 40
« Μῆδοι , καὶ Ἐλαμῖται , καὶ οἱ κατοικοῦντες τὴν « Μεσοποταμίαν , Ἰουδαίαν τε καὶ Καππαδοκίαν , « Πόντον καὶ τὴν Ἀσίαν , Φρυγίαν τε καὶ Παμφυλίαν , « Αἴγυπτον καὶ τὰ μέρη τῆς Λιβύης τῆς κατὰ Κυ . « ρήνην , καὶ οἱ ἐπιδημοῦντες Ῥωμαῖοι , Ἰουδαῖοί τε « καὶ προσήλυτοι , Κρῆτες καὶ Ἄραβες , ἀκούομεν λαλούντων αὐτῶν ταῖς ἡμετέραις γλώσσαις τὰ « μεγαλεῖα τοῦ Θεοῦ . Ἐξίσταντο δὲ πάντες , καὶ « διηπόρουν , ἄλλος πρὸς ἄλλον λέγοντες · Τί ἂν « θέλοι τοῦτο εἶναι ; » ἀνεχύθη τὸ πλῆθος , ἤτοι ἐταράχθη , εἰκότως · ἐνόμιζον γὰρ παρέχειν αὐτοῖς ποάγματα , διὰ τὰ κατὰ τοῦ Χριστοῦ τολμηθέντα , καὶ τὸ συνειδὸς κατέσιιεν αὐτῶν τὰς ψυχάς . Καὶ οἱ μὲν μιαιφόνοι οὕτως · οἱ δὲ εὐλαβεῖς ἐθαύμαζον , Γαλιλαίους μὲν ἐπιγινώσκοντες αὐτοὺς , ταῖς δὲ πατρίοις γλώσσαις αὐτῶν λαλοῦντας . Ἀλλ´ οἱ μὲν ἀπόστολοι ᾔδεσαν ἂ λέγουσιν , ὅτι τὰ μεγαλεῖα τοῦ Θεοῦ , ποίαις δὲ γλώσσαις οὐκ ᾔδεσαν , εἰ μὴ οἱ ἀκούοντες ἄνδρες εὐλαβεῖς , οἷον ὁ Σκύθης τυχὸν , ἢ ὁ Ἰνδὸς ὅτι Σκυθιστὶ , ἢ διαλέκτῳ Ἰνδῶν οἱ ἀπόστολοι φθέγγονται . « ἕτεροι δὲ χλευάζοντες ἔλεγον , ὅτι Γλεύκους , « μεμεστωμένοι εἰσίν . » Ἡσαν δὲ καί τινες τῶν συνιέντων , χυδαιότεροι Ισως , ἀπὸ μέθης τὰ τελούμενα εἶναι χλευάζοντες , Εἰ γὰρ μὴ συνίεσαν , οὐδ´ ἂν εἰς μέθην τὸ πρᾶγμα διέβαλλον . Εἰ δὲ λαλούντων αὐτῶν συνίεσαν , ἐρεῖς , πῶς ἅν χλευάζειν ἐτόλμησαν · Ἀλλ´ ἡ κακία ἐξ ὑπερβαλλούσης πονηρίας , οὐδενός ἐστιν ἄλλου ἢ μόνης τῆς διαστροφῆς αὐτῆς , ὅπως ὅτι δήποτε ἀνευροῦσα τὸ παρὸν δακρούσηται . ὁποῖον καὶ τοῦ Χριστοῦ θαυματουργοῦντος , οὐκ εἰχον μὲν ἀμφιβάλλειν πρὸς τὴν ἐνέργειαν , τῷ δὲ Βεελζεβ ὐλ μεμηνότως ἐπεγράφοντο τὸ πρᾶγμα . Ἐθνῶν δὲ μέμνηται πολεμίων τοῖς Ἰουδαίοις , Κοητῶν , Ἀράβων , καὶ τῶν ἄλλων , ἧν τοῖς γλώσσαις λαλοῦντες , σύμβολον τοῦτο παρείχοντο , ὡς πάντων τούτων τῇ πίστει κρατήσουσιν , Πανταχοῦ δὲ μετὰ τῆς ἁρετῆς ἡμοχθηρία . Οἱ μὲν εὐλαβεῖς ἐθαύμαζον , οἱ δὲ ἐχὸεύαζον . Ὅρα δὲ τὴν ἄνοιαν τῶν χλευαζόντων . Γλεύκους , φασὶ , μεμεστωμένοι εἰσί . Καί τοι οὐ τούτου καιρὸς ἦν , Πεντηκοστὴ γὰρ ἦν , ὅτε γλεῦκος οὐκ ἔστι . Γλεῦκος γὰρ κυρίως ὁ ἀπ´ αὐτῆς τῆς ληνοῦ γλυκὺς ῥέων οἶνος . Ἀλλὰ καὶ ἡὥρα τρίτη ἦν , ἐν ᾗ ἀπίθανον μεθύειν , καὶ μάλιστα ανθρώπους ἐν κινδύνοις καὶ φόβοις ὄντας . Λοιπὸν οζν τῇ ποιότητι τὸ πᾶν ἐπιγράφουσι , « Γλεύκους , λέγοντες , μεμεστωμένοι εἰσίν . » Ἡ γὰρ ἰταμότης ἐν ζητεῖ μόνον , εἰπεῖν ὅ τι δήποτε , οὐχ ὅπως τι λόγου ἐχόμενον εἴποι . Τὸ δὲ δεινότερον , ὅτι ἐκείνων θαυμαζόντων καὶ ὁμολογούντων , Ἰουδαίων ὄντων , Τωμαίων , προσηλύτων . τῶν σταυρωσάντων ἔνως , ἐθνῶν σχεδὸν ἁπάντων τοῦτο κηρυττόντων , ὄτι ταῖς γλώσσαις αὐτων λαλοῦσιν , εὑρέθησαν ὅμως τινὲς χλευάζοντες.-Ἄλλως . Ἰὸ γλεύκους μεμεστωμένους φάσκειν τοὺς ἀποστόλους εἶναι , ἀιὸ τῆς ποιό
Lemmas: « Μῆδος , καί Ἐλαμίτης , καί ὁ κατοικέω ὁ « Μεσοποταμία , Ἰουδαῖος τε καί Καππαδοκία , « Πόντος καί ὁ Ἀσία , Φρυγία τε καί Παμφυλία , « Αἴγυπτος καί ὁ μέρος ὁ Λιβύη ὁ κατά ΚΥ . « Ῥήνη , καί ὁ ἐπιδημέω Ῥωμαῖος , Ἰουδαῖος τε « καί προσήλυτος , Κρής καί Ἄραψ , ἀκούω λαλέω αὐτός ὁ ἡμέτερος γλῶσσα ὁ « μεγαλεῖος ὁ Θεός . ἐξίστημι δέ πᾶς , καί « διαπορέω , ἄλλος πρός ἄλλος λέγω · τις εἄν « ἐθέλω οὗτος εἰμί ; » ἀναχέω ὁ πλῆθος , ἤτοι ταράσσω , εἰκότως · νομίζω γάρ παρέχω αὐτός ποαγμα , διά ὁ κατά ὁ Χριστός τολμάω , καί ὁ σύνοιδα κατεσιιημι αὐτός ὁ Ψυχή . καί ὁ μέν μιαιφόνος οὕτως · ὁ δέ εὐλαβής θαυμάζω , Γαλιλαῖος μέν ἐπιγιγνώσκω αὐτός , ὁ δέ πάτριος γλῶσσα αὐτός λαλέω . Ἀλ ὁ μέν ἀπόστολος οἶδα ὅς λέγω , ὅτι ὁ μεγαλεῖος ὁ Θεός , ποῖος δέ γλῶσσα οὐ οἶδα , εἰμί μή ὁ ἀκούω ἀνήρ εὐλαβής , οἷος ὁ Σκύθης τυγχάνω , ἢ ὁ Ἰνδός ὅτι σκυθιστί , ἢ διάλεκτος Ἰνδός ὁ ἀπόστολος φθέγγομαι . « ἕτερος δέ χλευάζω λέγω , ὅτι γλεῦκος , « μεστόω εἰμί . » ἡμι δέ καί τις ὁ συνίημι , χυδαῖος ἴσως , ἀπό μέθη ὁ τελέω εἰμί χλευάζω , εἰμί γάρ μή συνίημι , οὐδός εἄν εἰς μέθη ὁ πρᾶγμα διαβάλλω . εἰμί δέ λαλέω αὐτός συνίημι , εἴρω , πῶς ὅς χλευάζω τολμάω · Ἀλ ὁ κακία ἐκ ὑπερβάλλω πονηρία , οὐδείς εἰμί ἄλλος ἢ μόνος ὁ διαστροφή αὐτός , ὅπως ὅτι δήποτε ἀνευρίσκω ὁ πάρειμι δακρουω . ὁποῖος καί ὁ Χριστός θαυματουργέω , οὐ εἰχω μέν ἀμφιβάλλω πρός ὁ ἐνέργεια , ὁ δέ Βεελζεβ ὐλ μεμηνότως ἐπιγράφω ὁ πρᾶγμα . Ἔθνος δέ μιμνήσκω πολέμιος ὁ Ἰουδαῖος , κοαβλης , Ἄραψ , καί ὁ ἄλλος , ἧμαι ὁ γλῶσσα λαλέω , σύμβολον οὗτος παρέχω , ὡς πᾶς οὗτος ὁ πίστις κρατέω , πανταχοῦ δέ μετά ὁ ἀρετή ἡμοχθηρία . ὁ μέν εὐλαβής θαυμάζω , ὁ δέ ζεύγνυμι . Ὅρας δέ ὁ ἄνοια ὁ χλευάζω . γλεῦκος , φημί , μεστόω εἰμί . καί ὅς οὖον οὗτος καιρός εἰμί , Πεντηκοστή γάρ εἰμί , ὅτε γλεῦκος οὐ εἰμί . γλεῦκος γάρ κύριος ὁ ἀπ´ αὐτός ὁ ληνός γλυκύς ῥέω οἶνος . ἀλλά καί ὁράω τρίτος εἰμί , ἐν ὅς ἀπίθανος μεθύω , καί μάλιστα ἄνθρωπος ἐν κίνδυνος καί φόβος εἰμί . λοιπός οζ ὁ ποιότης ὁ πᾶς ἐπιγράφω , « γλεῦκος , λέγω , μεστόω εἰμί . » ὁ γάρ ἰταμότης ἐν ζητέω μόνος , εἶπον ὅς τίς δήποτε , οὐ ὅπως τίς λόγος ἔχω εἶπον . ὁ δέ δεινός , ὅτι ἐκεῖνος θαυμάζω καί ὁμολογέω , Ἰουδαῖος εἰμί , Τωμαίων , προσήλυτος . ὁ σταυρόω ἕνος , ἔθνος σχεδόν ἅπας οὗτος κηρύσσω , ὅστις ὁ γλῶσσα αὐτῖς λαλέω , εὑρίσκω ὅμως τις χλευάζοντες.-Ἄλλως . ιός γλεῦκος μεστόω φάσκω ὁ ἀπόστολος εἰμί , οἰδάνω ὁ ποιός