cogPG.PG118 144
« οὐκ ἐνέβλεπον ἀπὸ τῆς δόξης τοῦ φωτὸς ἐκείνου , « χειραγωγούμενος ὑπὸ τῶν συνόντων μοι , ἦλθον εἰς « Δαμασκόν . Ἀνανίας δέ τις ἀνὴρ εὐσεβὴς , κατὰ τὸν ινόμον μαρτυρούμενος ὑπὸ πάντων τῶν κατοικούν « των Ἰουδαίων , ἐλθὼν πρός με καὶ ἐπιστὰς , εἶπέ « μοι · Σαοὺλ ἀδελφὲ , ἀνάβλεψον . Κἀγὼ αὐτῇ τῇ « ὥρᾳ ἀνέβλεψα εἰς αὐτόν . Ὁ δὲ εἶπεν · Ὁ Θεὸς τῶν « πατέρων ἡμῶν προεχειρίσατό σε γνῶναι τὸ θέλημα « αὐτοῦ , καὶ ἰδεῖν τὸ δίκαιον , καὶ ἀκοῦσαι φωνὴν ἐκ « τοῦ στόματος αὐτοῦ , ὅτι ἔσῃ μάρτυς αὐτῷ πρὸς πάν - « τας ἀνθρώπους , ὧν ἑώρακας καὶ ἤκουσας . Καὶ νῦν « τί μέλλεις ; Ἀναστὰς βάπτισαι καὶ ἀπόλουσαι τὰς ἁμαρτίας σου ἐπικαλεσάμενος τὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου . « Ἐγένετο δέ μοι ὑποστρέψαντι εἰς Ἰερουσαλὴμ , « καὶ προσευχομένου μου ἐν τῷ ἱερῷ , γενέσθαι με « ἐν ἑκστάσει , καὶ ἰδεῖν αὐτὸν λέγοντά μοι · Σπεῦσον « καὶ ἔξελθε ἐν τάχει ἐξ Ἰερουσαλὴμ , διότι οὐ πα - « ραδέξονταί σου τὴν μαρτυρίαν περὶ ἐμοῦ . Κάγὼ « εἶπον · Κύριε , αὐτοὶ ἐπίστανται , ὅτι ἐγώ ἥμην « φυλακίζων καὶ δέρων κατὰ τὰς συναγωγὰς τοὺς « πιστεύοντας ἐπὶ σέ . Καὶ ὅτε ἐξεχεῖτο τὸ αἱμάΣτε - « φάνου τοῦ μάρτυρός σου , καὶ αὐτὸς ἤμην ἐφεστὼς « καὶ συνευδοκῶν τῇ ἀναιρέσει αὐτοῦ , φυλάσσων « τὰ ἱμάτια τῶν ἀναιρούντων αὐτόν . Καὶ εἰπε πρός « με · Πορεύου , ὅτι ἐγὼ εἰς ἔθνη μακρὰν ἐξαποστελῶ « σε.ἤκουον δὲ αὐτοῦ ἄχρι τούτου τοῦ λόγου , καὶ ἐπ - « Ἥραν τὴν φωνὴν αὐτῶν , λέγοντες · Αἴρε ἀπὸ τῆς γῆς « τὸν τοιοῦτον · οὐ γὰρ καθῆκον αὐτὸν ζῇν . Κραζόν « των δὲ αὐτῶν , καὶ ῥιπτόντων τὰ ἱμάτια , καὶ κο - « νιορτὸν βαλλόντων εἰς τὸν ἀέρα , ἐκέλευσεν αὐτὸν « ὁ χιλίαρχος ἄγεσθαι εἰς τὴν παρεμβολὴν , εἰπὼν , « μάστιξιν ἀνετάζεσθαι αὐτὸν , ἵνα ἐπιγνῷ δι´ ἣνν « αἰτίαν οὖτως ἐπεφώνουν αὐτῷ . Ὡς δὲ προέτεινεν « αὐτὸν τοῖς ἱμᾶσι , εἶπε πρὸς τὸν ἑστῶτα ἑκατόντ · « αρχον ὁ Παῦλος · Εἰ ἄνθρωπον Ῥωμαῖον καὶ « ἀκατάκριτον ἔξεστιν ὑμῖν μαστίζειν ; Ἀκούσας « δὲ ὁ ἑκατόνταρχος , προσελθὼν ἀπήγγειλε τῷ χι - « λιάρχῳ , λέγων · Ὅρα τί μέλλεις ποιεῖν · ὁ γὰρ « ἄνθρωπος οὗτος Ῥωμαῖός ἐστι . Προσελθὼν δὲ ὁ « χιλίαρχος , εἶπεν αὐτῷ · Λέγε μοι , εἰ σὺ Ῥωμαῖος « εἶ ; Ὁ δὲ ἔφη , Ναί . Ἀπεκρίθη τε ὁ χιλίαρχος · Ἐγὼ « πολλοῦ κεφαλαίου τὴν πολιτείαν ταύτην ἐκτησά - « μην . Ὁ δὲ Παῦλος ἔφη · Ἐγὼ δὲ καὶ γεγέννημαι « Εὐθέως οὖν ἀπέστησαν ἀπ´ αὐτοῦ οἱ μέλλοντες « αὐτὸν ἀνετάζειν . Καὶ ὁ χιλίαρχος δὲ ἐφοβήθη ἐπι - « γνοὺς , ὅτι Ῥωμαῖός ἐστι . καὶ ὅτι ἦν αὐτὸν δεέε - « κώς . » Πῶς φησιν ο Παῦλος , « Ἐγὼ μέν εἰμι ἀνὴρ Ἰουδαῖος Ταρσεὺς , τῆς Κιλικίας οὐκ ἀσήμου πόλεως πολίτης , » καὶ μετὰ μικρόν · « Εἰ ἄνθρωπον Ῥωμαῖον καὶ ἀκατάκριτον , » καὶ τὰ ἐξῆς ; Πῶς οὖν ταῦτα εἰπών , οὐδὲ ἐν ἑτέρῳ καιρῷ , ἀλλ´ ἐν αὐτῳ τούτῳ ἐν ᾧ ταῦτα ἔλεγε , καὶ πρὸς τοὺς αὐτοὺς ἀκροατάς φησιν · Εἰ ἄνθρωπον Ῥωμαῖον καὶ ἀκατάκριτον ἔξεστιν ὑμῖν μαστίζειν ; Καὶ τοῦ χιλιάρχου πυνθανομένου · Εἰ σὺ Ῥωμαῖος εἶ , διεβεβαιοῦτο ὅτι Ῥωμαῖος ἦν , καὶ οὐχ ἀπλῶς τοῦτο λέγων , ἀλλάφησιν , ὅτι « Ἐγὼ καὶ γεγέννημαι ; » Ἐξ αὐτοῦ τούτιυ μάλιστα δῆλον ὅτι ἡλήθευεν . Εἰ γὰρ ἐν ἄλλῳ
Lemmas: « οὐ ἐμβλέπω ἀπό ὁ δόξα ὁ φάος ἐκεῖνος , « χειραγωγέω ὑπό ὁ σύνειμι ἐγώ , ἔρχομαι εἰς « Δαμασκός . Ἀνανίας δέ τις ἀνήρ εὐσεβής , κατά ὁ ινόμον μαρτυρέω ὑπό πᾶς ὁ κατοικέω « ὁ Ἰουδαῖος , ἔρχομαι πρός ἐγώ καί ἐφίστημι , εἶπον « ἐγώ · Σαῦλος ἀδελφός , ἀναβλέπω . ἀγός αὐτός ὁ « ὥρα ἀναβλέπω εἰς αὐτός . ὁ δέ εἶπον · ὁ θεός ὁ « πατήρ ἐγώ προχειρίζω σύ γιγνώσκω ὁ θέλημα « αὐτός , καί ὁράω ὁ Δίκαιος , καί ἀκούω φωνή ἐκ « ὁ στόμα αὐτός , ὅτι εἰμί μάρτυς αὐτός πρός πᾶς - « ὅς ἄνθρωπος , ὅς ὁράω καί ἀκούω . καί νῦν « τίς μέλλω ; ἀναστάς βαπτίζω καί ἀπολούω ὁ ἁμαρτία σύ ἐπικαλέω ὁ ὄνομα ὁ κύριος . « γίγνομαι δέ ἐγώ ὑποστρέφω εἰς Ἱεροσόλυμα , « καί προσεύχομαι ἐγώ ἐν ὁ ἱερός , γίγνομαι ἐγώ « ἐν ἔκστασις , καί ὁράω αὐτός λέγω3 ἐγώ · σπεύδω « καί ἐξέρχομαι ἐν τάχος ἐκ Ἱεροσόλυμα , διότι οὖον πῃ - « ῥάσσω σύ ὁ μαρτυρία περί ἐγώ . κἀγώ « εἶπον · κύριος , αὐτός ἐπίσταμαι , ὅτι ἐγώ ἧμαι « φυλακίζω καί δέρω κατά ὁ συναγωγή ὁ « πιστεύω ἐπί σός . καί ὅτε ἐκχέω ὁ αιμαστος - « Φάνου ὁ μάρτυς σύ , καί αὐτός εἰμί ἐφίστημι « καί συνευδοκέω ὁ ἀναίρεσις αὐτός , φυλάσσω « ὁ ἱμάτιον ὁ ἀναιρέω αὐτός . καί εἶπον πρός « ἐγώ · Πόρευος , ὅτι ἐγώ εἰς ἔθνος μακράν ἐξαποστέλλω « ἀείδω δέ αὐτός ἄχρι οὗτος ὁ λόγος , καί ἔπος - « Ἥρα ὁ φωνή αὐτός , λέγω · ἀείρω ἀπό ὁ γῆ « ὁ τοιοῦτος · οὖον γάρ καθήκω αὐτός ζάω . κράζω « ὁ δέ αὐτός , καί ῥίπτω ὁ ἱμάτιον , καί κ - « νιορτὸν βάλλω εἰς ὁ ἀήρ , κελεύω αὐτός « ὁ χιλίαρχος ἄγω εἰς ὁ παρεμβολή , εἶπον , « μάστιξ ἀνετάζω αὐτός , ἵνα ἐπιγιγνώσκω δις ὅς « αἴτιος οὖτως ἐπιφωνέω αὐτός . ὡς δέ προτείνω « αὐτός ὁ ἱμάς , εἶπον πρός ὁ ἵστημι ἑκατόντ · « ἄρχω ὁ Παῦλος · εἰμί ἄνθρωπος Ῥωμαῖος καί « ἀκατάκριτος ἔξεστι σύ μαστίζω ; ἀκέω « δέ ὁ ἑκατόνταρχος , προσέρχομαι ἀπαγγέλλω ὁ χέω - « λιάρχῳ , λέγω · Ὅρας τίς μέλλω ποιέω · ὁ γάρ « ἄνθρωπος οὗτος Ῥωμαῖος εἰμί . προσέρχομαι δέ ὁ « χιλίαρχος , εἶπον αὐτός · λέγω ἐγώ , εἰμί σύ Ῥωμαῖος « εἰμί ; ὁ δέ φημί , Ναίς . ἀποκρίνω τε ὁ χιλίαρχος · ἐγώ « πολύς κεφάλαιος ὁ πολιτεία οὗτος κτάομαι - « μείς . ὁ δέ Παῦλος φημί · ἐγώ δέ καί γεννάω « εὐθύς οὖν ἀφίστημι ἀπ´ αὐτός ὁ μέλλω « αὐτός ἀνετάζω . καί ὁ χιλίαρχος δέ φοβέω ἐπι - « γιγνώσκω , ὅτι Ῥωμαῖος εἰμί . καί ὅτι εἰμί αὐτός ἐσθίω - « Κῶς . » Πῶς φημί ὁ Παῦλος , « ἐγώ μέν εἰμί ἀνήρ Ἰουδαῖος Ταρσεύς , ὁ Κιλικία οὐ ἄσημος πόλις πολίτης , » καί μετά μικρός · « εἰμί ἄνθρωπος Ῥωμαῖος καί ἀκατάκριτος , » καί ὁ ἑξῆς ; Πῶς οὖν οὗτος εἶπον , οὐδέ ἐν ἕτερος καιρός , ἀλ ἐν αὐτός οὗτος ἐν ὅς οὗτος λέγω , καί πρός ὁ αὐτός ἀκροατής φημί · εἰμί ἄνθρωπος Ῥωμαῖος καί ἀκατάκριτος ἔξεστι σύ μαστίζω ; καί ὁ χιλίαρχος πυνθάνομαι · εἰμί σύ Ῥωμαῖος εἰμί , διαβεβαιόομαι ὅτι Ῥωμαῖος εἰμί , καί οὐ ἀπλόος οὗτος λέγω , ἀλλάφησιν , ὅτι « ἐγώ καί γεννάω ; » ἐς αὐτός τούτιος μάλιστα δῆλος ὅτι ἁλιεύω . εἰμί γάρ ἐν ἄλλος