cogPG.PG118 46
« λέσηται Κύριος ὁ Θεὸς ἡμῶν . ἑτέροις τε λόγοις « πλείοσι διεμαρτύρετο καὶ παρεκάλει , λέγων · Σώ - « θητε ἀπὸ τῆς γενεᾶς τῆς σκολιᾶς ταύτης . Οἱ μὲν « οὖν ἀσμένως ἀποδεξάμενοι τὸν λόγον αὐτοῦ , ἐβα - « πτίσθησαν . Καὶ προσετέθησαν τῆ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ « ψυχαὶ ὡσεὶ τρισχίλιαι . Ἢσαν δὲ προσκαρτεροῦν - « τες τῇ διδαχῇ τῶν ἀποστόλων , καὶ τῇ κοινωνίᾳ , καὶ « τῇ κλάσει τοῦ ἄρτου , καὶ ταῖς προσευχαῖς . » Ὡς πάντων στόμα τῶν ἀποστόλων ποοβεβλημένοφησὶ , Μετανοήσατε καὶ βαπτισθήτω , οὐ , Πιστεύσατε , ἀλλὰ , « Βαπτισθήτω . » Τοῦτο γὰρ ὁ θεμέλιος τῶν εἰς Χριστὸν πιστευόντων . Τοῦτο οὖν πρῶτον ἀξιοῖ , καὶ μετὰ τοῦτο ἐπάγει τὸ πρὸς τῷ θεμελίῳ τέλος , « τὴν δωρεὰν λέγων τοῦ ἁγίου Πνεύματος , » ὡς διὰ μέσου τούτου τῆς πίστεως ἀναφαινομένης . Τῷ δὲ εἰπεῖν · « Ὑμῖν γὰρ ἡ ἐπαγγελία καὶ τοῖς τέκνοις ὑμῶν , καὶ πᾶσι τοῖς μακρὰν καὶ τοῖς ἐγγὺς , » ἐμφαίνει το μεῖζον τῆς δωρεᾶς , ὡς οὐ μόνον αὐτοῖς ἐπαρκούσης , ἀλλὰ καὶ τοῖς τέκνοις . Καὶ πρὸς τὰ ἔθνη δὲ ἐπιδαψιλεύεται . Τοῦτο γὰρ ἠνίξατο διὰ τοῦ , « Τοῖς μακράν · » ἀλλ´ εἰ τοῖς μακρὰν , πολλῷ δήπου μᾶλλον ὑμῖν τοῖς ἐγγύς . Σκόπει δὲ ὅτι τότε τὴν τῶν ἐθνῶν ἠνίξατο πίστιν , ὅτε κατανενυγμένους εὗρε καὶ κατεγνωκότας ἑαυτῶν . Ἀρχὴ γὰρ ὅταν ἑαυτὴν καταδικάσῃ , οὐκ ἔτι φθονεῖν δύναται . « Ἐγένετο δὲ πάσῃ ψυχῇ φόβος , πολλά τε τέρατα « καὶ σημεῖα διὰ τῶν ἀποστόλων ἐγένετο . Πάντες δὲ « οἱ πιστεύοντες ἦσαν ἐπὶ τὸ αὐτὸ , καὶ εἶχον ἅπαντα « κοινά . Καὶ τὰ κτήματα καὶ τὰς ὑπάρξεις ἐπίπρασκον . καὶ διεμέριζον αὐτὰ πᾶσι , καθότι ἄν τις « χρείαν εἶχε . Καθ´ ἡμέραν τε προσκαρτεροῦντες « ὁμοθυμαδὸν ἐν τῷ ἱερῷ , » Οὐ γὰρ ὡς τῶν τυχόντων κατεφρόνουν , ἀλλ´ ἐπειδὴ πόλος ἦν ὁ Πέτρος ἄνωθεν ῥέων , καὶ τὰ μέλλοντα διὰ τῶν ἐπαγγελιῶν δεικνύων , εἰκότως ἐφοβοῦντο . Ἐμαρτύρει γὰρ τῷ λόγω τὰ ἔργα . Καθάπερ γὰρ καὶ ἐπὶ τοῦ Χριστοῦ πρότερον σημεῖα , εἰτα διδασκαλία , εἶτα θαύματα , οὕτω καὶ νῦν . Τὸ δὲ τὰς κτήσεις πωλεῖν καὶ διαμερίζειν καθὸ ἄν τις χρείαν εἶχε , οὐχ ἀπλῶς , ἀλλ´ οἰκονομικῶς . Διεμέριζον γὰρ κατ´ ἀξίαν . Τὸ δὲ , « ὁμοθυμαδὸν προσκαρτεροῦντες , » οὐ μίαν ἡμέραν , οὐδὲ δύο , ἀλλὰ καθ´ ἡμέραν , καὶ μιᾷ ψυχῆ . Τῷ δὲ ἱερῷ προσήδρευον οἱ πιστεύοντες , ἅτε σπουδαιότεροι γεγενημένοι , καὶ περὶ μηδὲν ἕτερον ἔχοντες σπουδάζειν ἐξ εὐλαβείας τῆς περὶ τὸν τόπον , ἢ περὶ τὸ ἱερὸν . « Κλῶντές τε κατ´ οἶκον ἄρτον , μετελάμβανον « τροφῆς , ἐν ἀγαλλιάσει καὶ ἀφελότητι καρδίας αἰ - « νοῦντες τὸν Θεὸν , καὶ ἔχοντες χάριν πρὸς ὅλον τὸν « λαόν . Ὁ δὲ Κύριος προσετίθει τοὺς σωζομένους « καθ´ ἡμέραν τῇ Ἐκκλησίᾳ . » οἶκον , τὸ ἱερὸν νῦν λέγει · ἐν αὐτῶ γὰρ ἤσθιον . Τὸ δὲ , « Κλῶντες ἄρτον , » εἶπεν , ἵνα τὸ εὐτελὲς , καὶ αὐτόσκευον ὑπεμφήνῃ αὐτῶν τῆς διαίτης . ἌρΑΡΟΤΙν .
Lemmas: « λανθάνω Κύριος ὁ θεός ἐγώ . ἕτερος τε λόγος « πλείων διαμαρτύρομαι καί παρακαλέω , λέγω · σός - « τίθημι ἀπό ὁ γενεά ὁ σκολιός οὗτος . ὁ μέν « οὖν ἄσμενος ἀποδείκνυμι ὁ λόγος αὐτός , ΕΒΑ - « πτίσσω . καί προστίθημι τῆ ἡμέρα ἐκεῖνος « ψυχή ὡσεί τρισχίλιοι . ἀσάω δέ προσκαρτερώ - « αἱρέω ὁ διδαχή ὁ ἀπόστολος , καί ὁ κοινωνία , καί « ὁ κλάω ὁ ἄρτος , καί ὁ προσευχή . » ὡς πᾶς στόμα ὁ ἀπόστολος ποοβεβλημενοφημι , μετανοέω καί βαπτίζω , οὖον , πιστεύω , ἀλλά , « βαπτίζω . » οὗτος γάρ ὁ θεμέλιος ὁ εἰς Χριστός πιστεύω . οὗτος οὖν πρῶτος ἀξιόω , καί μετά οὗτος ἐπάγω ὁ πρός ὁ θεμέλιος τέλος , « ὁ δωρεά λέγω ὁ ἅγιος πνεῦμα , » ὡς διά μέσος οὗτος ὁ πίστις ἀναφαίνω . ὁ δέ εἶπον · « ὑμῖν γάρ ὁ ἐπαγγελία καί ὁ τέκνον σύ , καί πᾶς ὁ μακράν καί ὁ ἐγγύς , » ἐμφαίνω ὁ μείζων ὁ δωρεά , ὡς οὖον μόνος αὐτός ἐπαρκέω , ἀλλά καί ὁ τέκνον . καί πρός ὁ ἔθνος δέ ἐπιδαψιλεύω . οὗτος γάρ αἰνίζω διά ὁ , « ὁ μακρός · » ἀλ εἰμί ὁ μακράν , πολύς δήπου μᾶλλον σύ ὁ ἐγγύς . σκοπάω δέ ὅτι τότε ὁ ὁ ἔθνος αἰνίζω πίστις , ὅτε κατανύσσω εὑρίσκω καί καταγιγνώσκω ἑαυτοῦ . Ἀρχή γάρ ὅταν ἑαυτοῦ καταδικάζω , οὐ ἔτι φθονέω δύναμαι . « γίγνομαι δέ πᾶς Ψυχή φόβος , πολύς τε τέρας « καί σημεῖον διά ὁ ἀπόστολος γίγνομαι . πάνετες δέ « ὁ πιστεύω εἰμί ἐπί ὁ αὐτός , καί ἔχω ἅπας « κοινός . καί ὁ κτῆμα καί ὁ ὕπαρξις πέρνημι . καί διαμερίζω αὐτός πᾶς , καθότι ἄν τις « χρεία ἔχω . Καθ´ ἡμέρα τε προσκαρτερέω « ὁμοθυμαδόν ἐν ὁ ἱερός , » οὖον γάρ ὡς ὁ τυγχάνω καταφρονέω , ἀλ ἐπεί πόλος εἰμί ὁ Πέτρος ἄνωθεν ῥέω , καί ὁ μέλλω διά ὁ ἐπαγγελία δείκνυμι , εἰκότως φοβέω . μαρτυρέω γάρ ὁ λόγος ὁ ἔργον . καθά γάρ καί ἐπί ὁ Χριστός πρότερος σημεῖον , εἶτα διδασκαλία , εἶτα θαῦμα , οὗτος καί νῦν . ὁ δέ ὁ κτήσεις πωλέω καί διαμερίζω καθό ἄν τις χρεία ἔχω , οὐ ἀπλόος , ἀλ οἰκονομικός . διαμερίζω γάρ κατ´ ἄξιος . ὁ δέ , « ὁμοθυμαδόν προσκαρτερέω , » οὖον εἷς ἡμέρα , οὐδέ δύο , ἀλλά καθ´ ἡμέρα , καί εἷς Ψυχή . ὁ δέ ἱερός προσεδρεύω ὁ πιστεύω , ἅτε σπουδαῖος γίγνομαι , καί περί μηδείς ἕτερος ἔχω σπουδάζω ἐκ εὐλάβεια ὁ περί ὁ τόπος , ἢ περί ὁ ἱερόν . « κλάω τε κατ´ οἶκος ἄρτος , μεταλαμβάνω « τροφή , ἐν ἀγαλλιάω καί ἀφελότης Καρδία ὁ - « νοῦς ὁ θεός , καί ἔχω χάρις πρός ὅλος ὁ « λαός . ὁ δέ Κύριος προστίθημι ὁ σῴζω « καθ´ ἡμέρα ὁ ἐκκλησία . » οἶκος , ὁ ἱερόν νῦν λέγω · ἐν αὐτός γάρ ἐσθίω . ὁ δέ , « κλάω ἄρτος , » εἶπον , ἵνα ὁ εὐτελής , καί αὐτόσκευος ὑπεμφαίνω αὐτός ὁ δίαιτα . ἀραρίσκω .