cogPG.PG118 494
ἀπὸ τῶν χειρῶν ἔχει τὴν σύστασιν , ἄρτου , ποτοῦ , καὶ ἐνδύματος . Οὕτως ὁ ἅγιος Μεθόδιος , ἐν τῷ Περὶ Κἀναστάσεως λόγῳ . - Ἄλλο . Ἐπίγειον οἰκίαν τὴν κατὰ τὸν παρόντα βίον λέγει διαγωγὴν , σκῆνος δὲ τὸ σῶμα . Ἐὰν τοίνυν λάβῃ τέλος τὰ παρόντα , τὴν ἀχειροποίητον ἔχομεν οἰκίαν , τὴν αἰώνιον καὶ οὐράνιον . - Ἄλλο . Ἐπίγειον οἰκίαν σκήνους , τὸ σῶμα καλεῖ . « Οἰκοδομὴν ἐκ Θεοῦ ἔχομεν . » Οἷον τὴν ἀναΚνέωσιν , τὴν ἔγερσιν . « Ἐν τοῖς οὐρανοῖς . » Οἱον ἐν τοῖς οὐρανοῖς κατασκευασθεῖσαν ἄφθαρτον , τουτέστι διὰ χάριτος οὐρανίου . Καὶ γὰρ , ἐν τούτῳ , ἀντὶ τοῦ , διὰ τοῦτο.Στενάζομεν . » Ὑμεῖς , φησὶ , στενάζετε , ὡς´ εἰκός´ ϛ , φθειρομένου τοῦ σώματος ὑμῶν ἐν ταῖς βλίψεσιν . Ἡμεῖς δὲ , οἷς ἐναργὴς ἡ πίστις τῆς ἀναστάσεως , στενάζομεν ὅτι μὴ παντελῶς φθείρεται . Διατί ; Ὅτι ἐπιποθοῦμεν τὸ ἄφθαρτον ἡμῶν σῶμα ἐπενδύσασθαι . Καλῶς δὲ τὸ , « Ἐπενδύσασθαι . » Τὸ γὰρ θνητὸν τοῦτο σῶμα ἐπενδύεται τὴν ἀφθαρσίαν . « Τὸ οἰκητήριον ἡμῶν . » Οὐκ εἰπε , Σκῆνος , ἀλλ´ , « Οἰκητήριον , » τὴν εἰς αὐτὸ ἀσφαλῆ μονήν καὶ οἴκησιν δηλῶν.-Ἄλλο . ΘΕΟΑΙ . ] Οἰκητήριον ἐνταῦθα τὴν ἀφθαρσίαν ἐκάλεσεν . Οὐκ εἶπε δέ , Ἐνδύσασθαι , ἀλλ´ , « Ἐπενδύσασθαι . » Ἐπεὶ οὐχ ἔτερον ἐνδυόμεθα σῶμα , ἀλλὰ τὸ φθαρτὸν τοῦτο , τὴν ἀφθαρσίαν ἐπενδύεται . « Τὸ ἐξ οὐρανοῦ . » Οὐκ ἐπειδὴ ἐξ οὐρανοῦ κάτεισιν , ἀλλ´ ἐπειδὴ ἐκ Θεοῦ τὴν ἀφθαρσίαν λαμβάνει . » Εἴγε καὶ ἐνδυσάμενοι οὐ γυμνοὶ εὑρεθησόμεθα . » - [ ΛΑΝ . ] Τουτέστι κἀν ἀποθώμεθα τὸ σῶμα , οὐ χωρὶς σώματος ἐκεῖ παραστησόμεθα , ἀλλὰ μετ´ αὐτοῦ ἀφθάρτου γενομένου . Τινὲς δέ φασιν , Εἴπερ καὶ ἐπενδυσάμενοι , οὐ γυμνοὶ εὑρεθησόμεθα . Ἵνα γὰρ μὴ ἀπὸ τῆς ἀναστάσεως πάντες θαῤῥῶσι , φησὶν , Εἴγε καὶ ἐνδυσάμενοι , » τουτέστιν , ἀφθαρσίαν καὶ σῶμα ἄφθαρτον λαβόντες , « οὐ γυμνοὶ εὐρεθησόμεθα » δόξης Ἐ μὲν γὰρ ἀνάστασις κοινὴ πάντων , ἡ δὲ δόξα οὐκ ἔτι ἴση , ἀλλ´ οἱ μὲν ἐν τιμῇ , οἱ δὲ ἐν ἀτιμίᾳ . « Οὐ γυμνοὶ εὐρεθησόμεθα . » Ἵνα μὴ ἐκ τῆς ἀναστάσεως μόνης καὶ ἐκ τῆς τοῦ σώματος ἐναλλαγῆς νομίσωσι τὸ πᾶν κατορθοῦσθαι , ἐπάγει · Εἴγε καὶ ἄφθαρτον αὐτὸ ἐνδυσάμενοι , οὐ γυμνοὶ δόξης καὶ τιμῆς εὐρεθῶμεν . Ἡ γὰρ ἀφθαρσία , τοῖς μὲν εἰς ἀγαθὸν , τοῖς δὲ εἰς κακὸν ἔσται , διαιωνίζειν ποιοῦσα , καὶ τὰς τιμὰς , καὶ τὰς τιμωρίας στενάζομεν . « Στένομεν , » φησὶν , οὐκ ἀπαλλαγῆναι τοῦ σώματος ἐφιέμενοι , ἀλλὰ τῶν παθῶν αὐτοῦ ἐλεύθεροι γενέσθαι ποθοῦντες . Οὐ γὰρ ἀποδύσασθαι τὸ σῶμα , ἀλλ´ ἐπενδύσασθαι τὴν ἀφθαρσίαν ὀρεγόμεθα . « Βαρούμενοι . » Ἐπειδὴ ἀντέκειτο αὐτῷ ἡ κοινὴ τῶν ἀνθρώπων δόξα , Τί , φησί , στενάζεις , ἵνα ἀποθῇ τὸ σῶμα ; Καίτοι πάντες ἄνθρωποι στενάζουσιν ἵνα μὴ ἀποθάνωσι , φησίν . Οὐδὲ ἡμεῖς στενάζομεν , ἵνα ἀποθώμεθα τὸ σῶμα καὶ ἐκδυσώμεθα , ἀλλ´ ἵνα ἐπενδυσώμεθα τὴν ἀφθαρσίαν . Οὐ γὰρ ἐπειδὴ , φησὶ , σῶμά ἑστι , βαρούμεθα , ἀλλ´ ἐπειδὴ θνητὸν καὶ ἄφθαρτον . « Ἐφ´ ᾧ οὐ θέλομεν ἐκδύσασθαι . » Τὸ , ἐφ´ ᾧ , ἀντὶ τοῦ ἐπειδή . « Ἵνα καταποθῇ τὸ θνητὸν ὑπὸ τῆς ] ζωῆς . » Ἐπενδύσασθαι , φησὶ , σπεύδομεν , ἵνα καταποθῇ τὸ νῦν θνητὸν καὶ φθαρτὸν σῶμα ὑπὸ τῆς
Lemmas: ἀπό ὁ χείρ ἔχω ὁ σύστασις , ἄρτος , ποτός , καί ἔνδυμα . οὕτως ὁ ἅγιος Μεθόδιος , ἐν ὁ περι Κἀναστάσεως λόγος . - ἄλλος . ἐπίγειος οἰκίον ὁ κατά ὁ πάρειμι βίος λέγω διαγωγή , σκῆνος δέ ὁ σῶμα . ἐάν τοίνυν λαμβάνω τέλος ὁ πάρειμι , ὁ ἀχειροποίητος ἔχω οἰκίον , ὁ αἰώνιος καί οὐράνιος . - ἄλλος . ἐπίγειος οἰκίον σκῆνος , ὁ σῶμα καλέω . « οἰκοδομή ἐκ Θεός ἔχω . » οἷος ὁ ἀνανέω , ὁ ἔγερσις . « ἐν ὁ οὐρανός . » οἱος ἐν ὁ οὐρανός κατασκευάζω ἄφθαρτος , τουτέστι διά χάρις οὐράνιος . καί γάρ , ἐν οὗτος , ἀντί ὁ , διά τοῦτο.Στενάζομεν . » σύ , φημί , στενάζω , ὡς εἰκός ϛ , φθείρω ὁ σῶμα σύ ἐν ὁ βλίψεσιν . ἐγώ δέ , ὅς ἐναργής ὁ πίστις ὁ ἀνάστασις , στενάζω ὅτι μή παντελῶς φθείρω . διατί ; ὅτι2 ἐπιποθέω ὁ ἄφθαρτος ἐγώ σῶμα ἐπενδύνω . καλῶς δέ ὁ , « ἐπενδύνω . » ὁ γάρ θνητός οὗτος σῶμα ἐπενδύνω ὁ ἀφθαρσία . « ὁ οἰκητήριον ἐγώ . » οὐ εἶπον , σκῆνος , ἀλ , « οἰκητήριον , » ὁ εἰς αὐτός ἀσφαλής μονή καί οἴκησις Ἄδηλος . ΕΘΑ . ] οἰκητήριον ἐνταῦθα ὁ ἀφθαρσία καλέω . οὐ εἶπον δέ , ἐνδύω , ἀλ , « ἐπενδύνω . » ἐπεί οὐ ἕτερος ἐνδύω σῶμα , ἀλλά ὁ φθαρτός οὗτος , ὁ ἀφθαρσία ἐπενδύνω . « ὁ ἐκ οὐρανός . » οὐ ἐπεί ἐκ οὐρανός κατέρχομαι , ἀλ ἐπεί ἐκ Θεός ὁ ἀφθαρσία λαμβάνω . » εἰ καί ἐνδύω οὖον γυμνός εὑρίσκω . » - [ ΛΑΝ . ] τουτέστι ἐν ἀποτίθημι ὁ σῶμα , οὖον Χωρὶς σῶμα ἐκεῖ παρίστημι , ἀλλά μετέ αὐτός ἄφθαρτος γίγνομαι . Τινές δέ φημί , εἴπερ καί ἐπενδύνω , οὖον γυμνός εὑρίσκω . ἵνα γάρ μή ἀπό ὁ ἀνάστασις πᾶς θαρσέω , φημί , εἰ καί ἐνδύω , » τουτέστιν , ἀφθαρσία καί σῶμα ἄφθαρτος λαμβάνω , « οὖον γυμνός εὑρίσκω » δόξα εἰ μέν γάρ ἀνάστασις κοινός πᾶς , ὁ δέ δόξα οὐ ἔτι ἴσος , ἀλ ὁ μέν ἐν τιμή , ὁ δέ ἐν ἀτιμία . « οὖον γυμνός εὑρίσκω . » ἵνα μή ἐκ ὁ ἀνάστασις μόνος καί ἐκ ὁ ὁ σῶμα ἐναλλαγή νομίζω ὁ πᾶς κατορθόω , ἐπάγω · εἰ καί ἄφθαρτος αὐτός ἐνδύω , οὖον γυμνός δόξα καί τιμή εὑρίσκω . ὁ γάρ ἀφθαρσία , ὁ μέν εἰς ἀγαθός , ὁ δέ εἰς κακός εἰμί , διαιωνίζω ποιέω , καί ὁ τιμή , καί ὁ τιμωρία στενάζω . « στένω , » φημί , οὐ ἀπαλλάσσω ὁ σῶμα ἐφίημι , ἀλλά ὁ πάθος αὐτός ἐλεύθερος γίγνομαι ποθέω . οὖον γάρ ἀποδύω ὁ σῶμα , ἀλ ἐπενδύνω ὁ ἀφθαρσία ὀρέγω . « βαρέω . » ἐπεί ἀντίκειμαι αὐτός ὁ κοινός ὁ ἄνθρωπος δόξα , τις , φημί , στενάζω , ἵνα ἀποτίθημι ὁ σῶμα ; καίτοι πᾶς ἄνθρωπος στενάζω ἵνα μή ἀποθνῄσκω , φημί . οὐδέ ἐγώ στενάζω , ἵνα ἀποτίθημι ὁ σῶμα καί ἐκδύω , ἀλ ἵνα ἐπενδύνω ὁ ἀφθαρσία . οὖον γάρ ἐπεί , φημί , σῶμα εἰμί , βαρέω , ἀλ ἐπεί θνητός καί ἄφθαρτος . « Ἐφ´ ὅς οὖον ἐθέλω ἐκδύω . » ὁ , ἐφίημι ὅς , ἀντί ὁ ἐπειδή . « ἵνα καταπίνω ὁ θνητός ὑπό ὁ ] ζωή . » ἐπενδύνω , φημί , σπεύδω , ἵνα καταπίνω ὁ νῦν θνητός καί φθαρτός σῶμα ὑπό ὁ