cogPG.PG118 442
μόνον , τῶν δώδεκα ἀλλὰ , πάντων τῶν ἀποστόλων . Εἶτα λέγει καὶ τὴν αἰτίαν . « Διότι , φησὶν , ἐδίωξα τὴν Ἐκκλησίαν τοῦ Θεοῦ . » π - « Χάριτι δὲ Θεοῦ εἰμι ὁ εἰμι , » Ὁρα εὐγνωμοσύνην · τὰ μὲν ἀμαρτήματα , ἑαυτῷ καταλογίζεται , τὰ δὲ κατορθώματα , τῇ χάριτι τοῦ Θεοῦ ἀνατίθησι . « Καὶ ἡ χάρις αὐτοῦ ἡ εἰς ἐμέ , οὐ κενὴ ἐγενήθη . » Καὶ τοῦτο μεθ´ ὑποστολῆς εἴπεν . Οὐ γὰρ εἶπεν · ἄξια τῆς χάρτος ἔπραξα , ἀλλὰ´ , Οὐ ματαία , φησὶν , ἡ χάρις εὐρέθη ἐν ἐμοί , Πῶς ; Ὅτι πάντων , φησί , τῶν ἀποστόλων περισσότερον ἐκοπίασα . Ὅρα δὲ καὶ ὧδε πῶς ὑφειμένως αὐτὸ τέθεικεν . Οὐ γὰρ εἶπεν , Ἡγωνισάμην , ἢ , Ἐκήρυξα , ἢ , Ἐκινδύνευσα , ἀλλὰ , « Ἐκοπίασα , » ταύτῃ τὸ περὶ ἐαυτοῦ ἐγκώμιον ὑποτεμνόμενος . Ὅμως ἐπὶ ταῦτα τὰ ῥήματα ἐξ ἀνάγκης ἦλθε . Δεῖ γὰρ τὸν διδάσκαλον ἀξιόπιστον εἶναι . Οὐκ ἐγὼ δὲ , ἀλλὰ´ ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ ἡ σὺν ἐμοί . » Εἶτα ὥσπερ δειλιάσας μὴ αὐτῷ τὸ κατόρθωμα λογισθῇ , ἐπὶ τὴν τοῦ Θεοῦ χάρ.ν αὐτὸ ἀνατίθησιν . « Εἴτε οὖν ἐγὼ , εἴτε ἐκεῖνοι . » Ὁμοφωνοῦμεν , φησὶν , ἅπαντες περὶ τὸ κήρυγμα . Καὶ οὐκ εἶπεν · Εἰ μὴ ἐμοὶ πιστεύητε , ἐκείνοις πείσθητε . Ἐξευτέλιζε γὰρ ἑαυτὸν , καὶ οὐκ ἀξιόπιστον μάρτυρα τῆς ἀληθείας ἑαυτὸν ἀπέφαινεν . Ἀλλὰ τί λέγει ; Συμφωνοῦμεν ἅπαντες . Καὶ τῷ εἰπεῖν , « Κηρύσσομεν , » τὸ ἀληθὲς τῶν λεγομένων παρίστησιν . Οὐ γὰρ ἐν παραβύστῳ καὶ ἐν γωνίᾳ λαλοῦμεν περὶ τούτων , ἀλλὰ φανερῶς ἔως ἄρτι Τοῦτο γὰρ τὸ κηρυσσόμενον . Καὶ οὕτως , φησὶν , ἐπιστεύσατε μετὰ τῶν ἄλλων , καὶ αὐτὴν τὴν ἐκείνων πίστιν καλεῖ μάρτυρα τῆς ἀληθείας . Οὐ γὰρ ἂν , φησίν , ἀπλῶς ἐπιστεύσατε λόγοις ἐψευσμένοις καὶ ἀπατηλοῖς , εἰ μὴ ἐπείσθητε ἀληθῆ εἰναι τὰ κηρυσσέμενα . Εἰ δέ Χριστὸς κηρύσσεται ὅτι ἐκ νεκρῶν ἐγήγερται , πῶς λέγουσί τινες ἐν ὑμῖν , ὅτι ἀνάστασις νεκρῶν οὐκ ἔστιν ; εἰ δέ ἀνάστασις νεκρών οὐκ ἔστιν , οὐδὲ Χριστὸς ἐγήγερται . Εἰ δέ Χριστὸς οὐκ ἐγήγερται , κενὸν ἄρα καὶ τὸ κήρυγμα ἥκων , κενή δὲ καὶ ἡ πίστις ἡμῶν . Εὑρισκόμεθα δὲ καὶ ψευδομάρτιρες τοῦ Θεου , ὅτι ἐμαρτυρήσαμεν κατὰ τοῦ Θεοῦ , ὅτι ἤγειρε τὸν Χριστὸν ὃν οὐκ ἤγειρεν , εἴπερ ἄρα νεκροὶ οὐκ ἐγείρονται . τερον ὅτι Χριστὸς ἐγήγερται , ἐκ τῆς αὐτοῦ ἐγέρσεως καὶ τὴν κοινὴν ἀνάστασιν κατασκευάζει , ὡς ἑπομένου πάντοτε καὶ πάντως τοῦ ὅλου τῷ μέρει , καὶ τῇ κεφαλῇ τοῦ λοιποῦ σώματος . « Πῶς λέγουσί τινες ἐν ὑμῖν . » Ὅρα πῶς οὐ κατὰ πάντων ποιεῖται τὴν κατηγορίαν , ἵνα μὴ ἀναιχυντοτέρους ἐργάσηται . « Εἰ δὲ ἀνάστασις νεκρῶν οὐκ ἔστιν . » Ἵνα μὴ λέγωσιν ὅτι ὃ μὲν Χριστὸς ἐγήγερται , οὐ μὴν ἔσται καὶ καθολικὴ ἀνάστασις , ἐκ τοῦ ἐναντίου κατα . σκευσζει αὐτό . Εἰ ἀνάστασις , φησὶν , οὐκ ἔστιν , οὐδὲ Χριστὸς ἐγήγερται . ἕκαστον γὰρ , φησί , του ἐτέρου κατασκευαστικὸν καὶ ἀποδεικτικὸν τυγχάνει . Εἰ δὲ Χριστὸς οὐκ ἐγήγερται . » Ουκ εἶπεν , Οὐκ ἐσαρκώθη . ἀλλὰ , « Οὐκ ἐγήγερται · » δεικνὺς καὶ τὴν
Lemmas: μόνος , ὁ δώδεκα ἀλλά , πᾶς ὁ ἀπόστολος . εἶτα λέγω καί ὁ αἴτιος . « διότι , φημί , διώκω ὁ ἐκκλησία ὁ Θεός . » π - « Χάρις δέ Θεός εἰμί ὁ εἰμί , » ὁράω εὐγνωμοσύνη · ὁ μέν ἁμάρτημα , ἑαυτοῦ καταλογίζομαι , ὁ δέ κατόρθωμα , ὁ χάρις ὁ Θεός ἀνατίθημι . « καί ὁ χάρις αὐτός ὁ εἰς ἐγώ , οὖον κενός γίγνομαι . » καί οὗτος μεθ´ ὑποστολή εἶπον . οὖον γάρ εἶπον · ἄξιος ὁ Χάρτος πράσσω , ἀλλά , οὖον μάταιος , φημί , ὁ χάρις εὑρίσκω ἐν ἐγώ , Πῶς ; ὅτι2 πᾶς , φημί , ὁ ἀπόστολος περισσός κοπιάω . Ὅρας δέ καί ὧδε πῶς ὑφειμένως αὐτός τίθημι . οὖον γάρ εἶπον , ἀγωνίζομαι , ἢ , κηρύσσω , ἢ , κινδυνεύω , ἀλλά , « κοπιάω , » οὗτος ὁ περί ἑαυτοῦ ἐγκώμιον ὑποτέμνω . ὅμως ἐπί οὗτος ὁ ῥῆμα ἐκ ἀνάγκη ἔρχομαι . Δεύς γάρ ὁ διδάσκαλος ἀξιόπιστος εἰμί . οὐ ἐγώ δέ , ἀλλά ὁ χάρις ὁ Θεός ὁ σύν ἐγώ . » εἶτα ὥσπερ δειλιάω μή αὐτός ὁ κατόρθωμα λογίζομαι , ἐπί ὁ ὁ Θεός χάρ.ν αὐτός ἀνατίθημι . « εἴτε οὖν ἐγώ , εἴτε ἐκεῖνος . » ὁμοφωνέω , φημί , ἅπας περί ὁ κήρυγμα . καί οὐ εἶπον · εἰμί μή ἐγώ πιστεύω , ἐκεῖνος πείθω . εξευτελίζω γάρ ἑαυτοῦ , καί οὐ ἀξιόπιστος μάρτυς ὁ ἀλήθεια ἑαυτοῦ ἀποφαίνω . ἀλλά τίς λέγω ; συμφωνέω ἅπας . καί ὁ εἶπον , « κηρύσσω , » ὁ ἀληθής ὁ λέγω παρίστημι . οὖον γάρ ἐν παράβυστος καί ἐν γωνία λαλέω περί οὗτος , ἀλλά φανερῶς ἔως ἄρτι οὗτος γάρ ὁ κηρύσσω . καί οὕτως , φημί , πιστεύω μετά ὁ ἄλλος , καί αὐτός ὁ ἐκεῖνος πίστις καλέω μάρτυς ὁ ἀλήθεια . οὖον γάρ εἄν , φημί , ἀπλόος πιστεύω λόγος ψεύδω καί ἀπατηλός , εἰμί μή πείθω ἀληθής εἰναι ὁ κηρύσσω . εἰμί δέ Χριστός κηρύσσω ὅτι ἐκ νεκρός ἐγείρω , πῶς λέγω3 τις ἐν σύ , ὅτι ἀνάστασις νεκρός οὐ εἰμί ; εἰμί δέ ἀνάστασις νεκρός οὐ εἰμί , οὐδέ Χριστός ἐγείρω . εἰμί δέ Χριστός οὐ ἐγείρω , κενός ἄρα καί ὁ κήρυγμα ἥκω , κενός δέ καί ὁ πίστις ἐγώ . εὑρίσκω δέ καί ψευδομάρτυς ὁ Θεός , ὅτι μαρτυρέω κατά ὁ Θεός , ὅτι ἐγείρω ὁ Χριστός ὅς οὐ ἐγείρω , εἴπερ ἄρα νεκρός οὐ ἐγείρω . τέρος ὅτι Χριστός ἐγείρω , ἐκ ὁ αὐτός ἔγερσις καί ὁ κοινός ἀνάστασις κατασκευάζω , ὡς ἕπομαι πάντοτε καί πάντως ὁ ὅλος ὁ μέρος , καί ὁ κεφαλή ὁ λοιπός σῶμα . « Πῶς λέγω3 τις ἐν σύ . » Ὅρας πῶς οὖον κατά πᾶς ποιέω ὁ κατηγορία , ἵνα μή ἀναιχυντοτέρους ἐργάζομαι . « εἰμί δέ ἀνάστασις νεκρός οὐ εἰμί . » ἵνα μή λέγω ὅτι ὅς μέν Χριστός ἐγείρω , οὖον μήv εἰμί καί καθολικός ἀνάστασις , ἐκ ὁ ἐναντίος κατά . σκευσζει αὐτός . εἰμί ἀνάστασις , φημί , οὐ εἰμί , οὐδέ Χριστός ἐγείρω . ἕκαστος γάρ , φημί , ὁ ἔτερον κατασκευαστικός καί ἀποδεικτικός τυγχάνω . εἰμί δέ Χριστός οὐ ἐγείρω . » οὐ εἶπον , οὐ σαρκόω . ἀλλά , « οὐ ἐγείρω · » δείκνυμι καί ὁ