cogPG.PG118 518
Ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ ἐστίν . » Οὐ μόνον ὃὲ θαυμασίως καὶ ἐπαίνου ἀξίως εὐαγγελίζεται καὶ κηρύσσει , « Ἀλλὰ καὶ χειροτονηθείς ἐστιν , » ἀντὶ τοῦ , ἀλλὰ καὶ κεχειροτονημένος ἐστίν . Ὑπὸ τίνων · ὑπὸ τῶν Ἐκκλησιῶν . Εἰς τί ; εἰς τὸ εἶναι συνέκδημος ἡμῶν ἐν τῷ κηρύγματι . Εἶτα οὐ μόνον ἐν τῷ κηρύγματι κεχειροτονημένος ἐστὶεῖ γὰρ ἀπὸ κοινοῦ καὶ τὸ , « Οὐ μόνον , » ἐκλαβεῖν , ἀλλὰ καὶ ἐν τῇ χάριτι ταύτῃ , καὶ ἐξῆς , τουτέστιν , ὅτι κεχειροτονημένος ἐστίν ὥσπερ εἰς τὸ συνέκδημος ἡμῶν εἶναι καὶ κηρύσσειν τὸ Εὐαγγέλιον , οὕτω καὶ τὸ διακονεῖν τῆ ἐλεημοσύνῃ . Διὰ τοῦτο ἄρα καὶ ἀπέσταλται νῦν ἐπὶ τῇ τοιαύτῃ ὑποθέσει . Οἷον ἄνωθεν , φησὶν , εἰς φῆτο κεχειροτόνηται ὑπὸ τῶν ἐκκλησιῶν , καὶ οὐ νῦν ὑφ´ ἡμῶν αὐτοσχεδιάζεται , ἀλλὰ χειροτονηθεὶς , συνέκὸημος ἡμῶν συνεχειροτονήθη καὶ ἐν ταύτῃ τῇ διακονουμένῃ χάριτι λειτουργεῖν καὶ ὑπηρετεῖν . Οὐ μόνον δέ , ἀλλὰ καὶ χειροτονηθεὶς ὑπὸ τῶν Ἐκκλησιῶν συνέκδημος ἡμῶν , σὺν τῇ χάριτι ταύτη τῇ διακονουμένῃ ὑφ´ ἡμῶν , πρὸς τὴν αὐτοῦ τοῦ Κυρίου δόξαν καὶ προθυμίαν ἡμῶν , στελλόμενοι τοῦτο , μή τις ἡμᾶς μωμύσηται ἐν τῇ ἀδρότητι ταύτῃ τῇ διακονουμένῃ ὑφ´´ ἡμῶν , Κκρονοούμενοι καλῶς , οὐ μόνον ἐνώπιον Κυρίου , ἀλλὰ καὶ ἐνώπιον ἀνθρώπων . Οὐ μόνον δέ , φησὶν , εὐαγγελιζόμενος εὐδοκιμεῖ , ἀλλὰ καὶ διὸ ἐχειροτονήθη ὑπὸ τῶν Ἐκκλησιῶν . δυνέκδημος ἡμῶν . » Εἰτα καὶ ἐκ τῆς τῶν Ἐκκλησιῶν χειροτονίας καὶ κρίσεως σεμνύνει τὸν Βαρνάβαν . Οὐ γὰρ μόνον εὐαγγελιζόμενος εὐδοκιμεῖ , φησὶν , ἀλλὰ καὶ κεχειροτόνηται ὑπὸ τῶν Ἐκκλησιῶν , εἶναι ἡμῶν συνέκδημος ἐν τῷ κηρύγματι . Ὁ δὲ ἐν τούτῳ κοινωνὸς , κοινωνεῖ δηλονότι καὶ τῶν πειρασμῶν καὶ τῶν κινδύνων τῷ Παύλῳ . Καὶ οὐ μόνον , φησί , συνέκδημος ἡμῶν κεχειροτόνηται , ἀλλὰ καὶ ἐν τῇ χάριτι ταύτῃ κεχειροτόνηται , τῇ διακονουμένῃ ὑφ´ ἡμῶν , τουτέστιν , ἐπὶ τῷ ὑποδέξασθαι τὰ τῆς ἐλεημοσύνης χρήματα . Δύναται δὲ ταῦτα καὶ εἰς τὸν Λουκᾶν νοηθῆναι . « Πρὸς τὴν τοῦ Κυρίου δόξαν . » Τοιοῦτος δέ ἐστι , φησὶν , ὁ καὶ ἐπὶ τῷ τὰ χρήματα ὑποδέξασθαι παρ´ ἡμῶν ὑπὸ τῶν Ἐκκλησιῶν χειροτονηθεὶς , ἵνα ἐξ ὡν πράττει , καὶ ὁ Χριστὸς δοξάζηται , καὶ ὑμεῖς προθυμότεροι μᾶλλον εἰς τὴν εἰσφορὰν γένησθε . « Στελλόμενοι τοῦτο . » Περιστελλόμενοι , ἀσφαλιζόμενοι εἰς τοῦτο , « Μή τις ἡμᾶς μωμήσηται . » Διὰ τοῦτο δέ , φησί , τοιούτους ἐπέμψαμεν , εὐλαβούμενοι καὶ φυλαττόμενοι μή τις πονηρὰν ὑποψίαν σχοίη καθ´ ἡμῶν , ὡς νοσφιζομένων τὰ χρήματα . « Ἐν τῇ ἀδρότητι , φησί , ταύτῃ τῇ διακονουμένῃ ὑφ´ ἡμῶν . » Τουτέστι διὰ τὸ εἶναι ἀδρὰν καὶ πλουσίαν τὴν εἰσφορὰν τὴν μέλλουσαν γίνεσθαι ὑφ´ ὑμῶν . Καὶ γὰρ τὸ τῶν χρημάτων πλῆθος ἰκανὸν τοῖς πονηροῖς κακὴν ὑπόνοιαν ἐμβαλεῖν περὶ ἡμῶν , εἰ μὴ οὔτως ἐπιλέκτους πρὸς τὴν ὑποδοχὴν αὐτῶν ἦμεν πεπομφότες . Οὐκ εἶπε δέ , Μὴ ὑμεῖς σκανδαλισθῆτε περὶ ἡμῶν , ἵνα μῆ πλήξῃ αὐτοὺς , ἀλλὰ , « Μή τις . »
Lemmas: ἐν ὁ Εὐαγγέλιος εἰμί . » οὖον μόνος οεʹ θαυμάσιος καί ἔπαινος ἀξίως εὐαγγελίζω καί κηρύσσω , « ἀλλά καί χειροτονέω εἰμί , » ἀντί ὁ , ἀλλά καί χειροτονέω εἰμί . ὑπό τίνω · ὑπό ὁ ἐκκλησία . εἰς τίς ; εἰς ὁ εἰμί συνέκδημος ἐγώ ἐν ὁ κήρυγμα . εἶτα οὖον μόνος ἐν ὁ κήρυγμα χειροτονέω ἵστημι γάρ ἀπό κοινός καί ὁ , « οὖον μόνος , » ἐκλαμβάνω , ἀλλά καί ἐν ὁ χάρις οὗτος , καί ἑξῆς , τουτέστιν , ὅτι χειροτονέω εἰμί ὥσπερ εἰς ὁ συνέκδημος ἐγώ εἰμί καί κηρύσσω ὁ Εὐαγγέλιος , οὗτος καί ὁ διακονέω τῆ ἐλεημοσύνη . Ζεύς οὗτος ἄρα καί ἀποστέλλω νῦν ἐπί ὁ τοιοῦτος ὑπόθεσις . Οἷος ἄνωθεν , φημί , εἰς φημί χειροτονέω ὑπό ὁ ἐκκλησία , καί οὖον νῦν ὑφ´ ἐγώ αὐτοσχεδιάζω , ἀλλά χειροτονέω , συνέκὸημος ἐγώ συγχειροτονέω καί ἐν οὗτος ὁ διακονέω χάρις λειτουργέω καί ὑπηρετέω . οὖον μόνος δέ , ἀλλά καί χειροτονέω ὑπό ὁ ἐκκλησία συνέκδημος ἐγώ , σύν ὁ χάρις οὗτος ὁ διακονέω ὑφ´ ἐγώ , πρός ὁ αὐτός ὁ κύριος δόξα καί προθυμία ἐγώ , στέλλω οὗτος , μή τις ἐγώ μύω ἐν ὁ ἀδρότητι οὗτος ὁ διακονέω ὑφ´´ ἐγώ , κκρονοεω καλῶς , οὖον μόνος ἐνώπιος κύριος , ἀλλά καί ἐνώπιος ἄνθρωπος . οὖον μόνος δέ , φημί , εὐαγγελίζω εὐδοκιμέω , ἀλλά καί διό χειροτονέω ὑπό ὁ ἐκκλησία . δυνέκδημος ἐγώ . » εἶτα καί ἐκ ὁ ὁ ἐκκλησία χειροτονία καί κρίσις σεμνύνω ὁ Βαρναβᾶς . οὖον γάρ μόνος εὐαγγελίζω εὐδοκιμέω , φημί , ἀλλά καί χειροτονέω ὑπό ὁ ἐκκλησία , εἰμί ἐγώ συνέκδημος ἐν ὁ κήρυγμα . ὁ δέ ἐν οὗτος κοινωνός , κοινωνέω δηλονότι καί ὁ πειρασμός καί ὁ κίνδυνος ὁ Παῦλος . καί οὖον μόνος , φημί , συνέκδημος ἐγώ χειροτονέω , ἀλλά καί ἐν ὁ χάρις οὗτος χειροτονέω , ὁ διακονέω ὑφ´ ἐγώ , τουτέστιν , ἐπί ὁ ὑποδείκνυμι ὁ ὁ ἐλεημοσύνη χρῆμα . δύναμαι δέ οὗτος καί εἰς ὁ Λουκᾶς νοέω . « πρός ὁ ὁ κύριος δόξα . » τοιοῦτος δέ εἰμί , φημί , ὁ καί ἐπί ὁ ὁ χρῆμα ὑποδείκνυμι παρ´ ἐγώ ὑπό ὁ ἐκκλησία χειροτονέω , ἵνα ἐκ ὡς πράσσω , καί ὁ Χριστός δοξάζω , καί σύ πρόθυμος μᾶλλον εἰς ὁ εἰσφορά γίγνομαι . « στέλλω οὗτος . » περιστέλλω , ἀσφαλίζομαι εἰς οὗτος , « μὴ τις ἐγώ μωμάομαι . » Ζεύς οὗτος δέ , φημί , τοιοῦτος πέμπω , εὐλαβέομαι καί φυλάσσω μή τις πονηρός ὑποψία ἔχω καθ´ ἐγώ , ὡς νοσφίζω ὁ χρῆμα . « ἐν ὁ ἀδρότητι , φημί , οὗτος ὁ διακονέω ὑφ´ ἐγώ . » τουτέστι διά ὁ εἰμί ἁδρός καί πλούσιος ὁ εἰσφορά ὁ μέλλω γίγνομαι ὑφ´ σύ . καί γάρ ὁ ὁ χρῆμα πλῆθος ἱκανός ὁ πονηρός κακός ὑπόνοια ἐμβάλλω περί ἐγώ , εἰμί μή οὔτως ἐπίλεκτος πρός ὁ ὑποδοχή αὐτός εἰμί πέμπω . οὐ εἶπον δέ , μή σύ σκανδαλίζω περί ἐγώ , ἵνα μής πλήσσω αὐτός , ἀλλά , « μὴ τις . »