cogPG.PG118 120
δὲ , φησὶ , καὶ πάντα τὰ ἔθνη , καὶ ἐπὶ´ αὐτοῖς ἔσται τὸ ἐμὸν ὄνομα , ἐφ´ οἷς καὶ ἐξ ἀρχῆς ἐπικέκληται , « Οὐς γὰρ προέγνω , καὶ προώρισε , » φησὶ . « Τότε ἔδοξε τοῖς ἀποστόλοις καὶ τοῖς πρεσβυ - « τέροις σὺν ὅλη τῆς ἐκκλησίᾳ , ἐκλεξαμένους ἄν - « δρας ἐξ αὐτῶν πέμψαι εἰς Ἀντιόχειαν σὺν Παύλῳ « καὶ Βαρνάβᾳ , Ἰούδαν τὸν ἐπικαλούμενον Βαρσαβᾶν , « καὶ ΣΩαν , ἄνδρας ἡγουμένους ἐν τοῖς ἀδελφοῖς , γρά - « ψαντες διὰ χειρῶν αὐτῶν τάδε · Οἱ ἀπόστολοι , καὶ « οἱπρεσβύτεροι , καὶ οἱ ἀδελφοὶ , τοῖς κατὰ τὴν Ἁντιό - « χειαν καὶ Συρίαν καὶ Κιλικίαν ἀδελφοῖς τοῖς ἐξ « ἐθνῶν , χαίρειν . Ἐπειδὴ ἠκούσαμεν , ὅτι τινὲς ἐξ « ἡμῶν ἐξελθόντες ἐτάραξαν ὑμᾶς λόγοις , ἀνα - « σκευάζοντες τὰς ψυχὰς ὑμῶν , λέγοντες περιτέμνε - « σθαι καὶ τηρεῖν τὸν νόμον , οἷς οὐ διεστειλάμεθα , « ἔδοξεν ἡμῖν γενομένοις ὁμοθυμαδὸν , ἐκλεξαμένους « ἄνδρας πέμψαι πρὸς ὑμᾶς , σὺν τοῖς ἀγαπητοῖς « ἡμῶν Βαρνάβᾳ καὶ Παύλῳ , ἀνθρώποις παραδεδω - « κόσι τὰς ψυχὰς αὐτῶν ὑπὲρ τοῦ ὁνόματος τοῦ Κ . « ρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ . Ἀπεστάλκαμεν οὖν Ἰού - « δαν καὶ Σλαν , καὶ αὐτοὺς διὰ λόγου ἀπαγγέλλοντας « τὰ αὐτὰ . ἔδοξε γὰρ τῳ ἁγίῳ Πνεύματι καὶ « ἡμῖν , μηδὲν πλέον ἐπιτίθεσθαι ὑμῖν βάρος , πλὴν « τῶν ἐπάναγκες τούτων , ἀπέχεσθαι εἰδωλοθύτων , « καὶ αἴματος , καὶ πνικτοῦ , καὶ πορνείας , ἐξών δια - « τηροῦντες ἑαυτοὺς εὖ πράξετε . Ἔρρωσθε . Οἱ « μὲν οὖν ἀπολυθέντες , ἧ λθον εἰς Ἀντιόχειαν , καὶ « συναγαγόντες τὸ πλῆθος , ἐπέδωκαν τὴν ἐπιστολὴν , « ἀναγνόντες δὲ ἐχάρησαν ἐπὶ τῇ παρακλήσει Ἰού - « δας τε καὶ ΣΓλας καὶ αὐτοὶ προφῆται ὄντες , διὰ « λόγου πολλοῦ παρεκάλεσαν τοὺς ἀδελφοὺς , καὶ « ἐπεστήριξαν . Ποιήσαντες δὲ χρόνον ἀπελύθησαν « μετ´ εἰρήνης ἀπὸ τῶν ἀδελφῶν πρὸς τοὺς ἀποστό - « λους . Ἔδοξε δὲ τῷ Σίλα ἐπιμεῖναι αὐτοῦ . Παῦ - « λος δὲ καὶ Βαρνάβας διέτριβον ἐν Ἀντιοχείᾳ δι - « δάσκοντες καὶ εὐαγγελιζόμενοι μετὰ καὶ ἑτέρων « πολλῶν τὸν λόγον τοῦ Κυρίου . Μετὰ δέ τινας « ἡμέρας εἶπε Παῦλος πρὸς Βαρνάβαν · Ἐπιστρέ - « ψαντες δὴ ἐπισκεψώμεθα τοὺς ἀδελφοὺς ἡμῶν « κατὰ πᾶσαν πόλιν , ἐν αἰς κατηγγείλαμεν τὸν « λόγον τοῦ Κυρίου , πῶς ἔχουσι . » « Ἐκλεξαμένους ἄνδρας ἐξ αὐτῶν πέμψαι . , Ἑἓει μὴ τὴν ἐπιστολὴν παρεῖναι μόνον , ἵνα μὴ λέγωσιν ὅτι συνήρπασαν ἄλλο ἀντ´ ἄλλου εἰπόντες , ἀλλ´ ὥστε καὶ ἀξιοπιστότερον γενέσθαι τὸ πρᾶγμα , πέμπουσι τοὺς παρ´ αὐτων , ἵνά ἀνύποττοι ὧτι Βαρνάβας καὶ Παῦλος . Ἵνα δὲ μὴ δόξῃ διαβολῆς εἵναι Παύλου καὶ Βαρνάβα τὸ ἐκείνους ἀποσταλῆναι , ἐγκωμιάζουσιν αὐτούς . Ἀνθρώποις , φασὶ , παραδεδωκόσι τὰς ψυχὰς αὐτῶν ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ . « Ἔδοξε , φασί , τῷ ἁγίῳ Ηνεύματι καὶ ἡμῖν . » Οὐδαμοῦ γὰρ περὶ τούτων διελέχθη ὁ Χριστὸς , ἀλλ´ οὗτοι ἀπὸ τοῦ νόμου ταῦτα κέγουσιν . Ἰνα οὖν μὴ δόξῃ ἀνθρώπινον εἰναι , τῷ ἀγίῳ Πνεύματί φασι . Καὶ ἵνα διδαχθῶσιν ὅτι καὶ αὐτοὶ ἁποδίχονται καίτοι ἐν περιτομῇ ὅντες , ἐπἁγουσι ,
Lemmas: δέ , φημί , καί πᾶς ὁ ἔθνος , καί ἐπί αὐτός εἰμί ὁ ἐμός ὄνομα , ἐφίημι ὅς καί ἐκ ἀρχή ἐπικαλέω , « οὖς γάρ προγιγνώσκω , καί προορίζω , » φημί . « τότε δοκέω ὁ ἀπόστολος καί ὁ πρέσβυς - « τέρος σύν ὅλος ὁ ἐκκλησία , ἐκλέγω ἄν - « δράω ἐκ αὐτός πέμπω εἰς Ἀντιόχεια σύν Παῦλος « καί Βαρναβᾶς , Ἰούδας ὁ ἐπικαλέω Βαρσαβᾶς , « καί Ω , ἀνήρ ἡγέομαι ἐν ὁ ἀδελφός , γρά - « ψαντες διά χείρ αὐτός ὅδε · ὁ ἀπόστολος , καί « οιπρεσβυς , καί ὁ ἀδελφός , ὁ κατά ὁ αντίο - « χειά καί Συρία καί Κιλικία ἀδελφός ὁ ἐκ « ἔθνος , χαίρω . ἐπεί ἀκούω , ὅτι τις ἐκ « ἐγώ ἐξέρχομαι ταράσσω σύ λόγος , ἀνα - « σκευάζω ὁ ψυχή σύ , λέγω περιτέμνω - « ἕπομαι καί τηρέω ὁ νόμος , ὅς οὖον διαστέλλω , « δοκέω ἐγώ γίγνομαι ὁμοθυμαδόν , ἐκλέγω « ἀνήρ πέμπω πρός σύ , σύν ὁ ἀγαπητός « ἐγώ Βαρναβᾶς καί Παῦλος , ἄνθρωπος παραδέω - « Κόσι ὁ ψυχή αὐτός ὑπέρ ὁ ὄνομα ὁ Κ . « Ῥίον ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός . ἀποστέλλω οὖν Ἰηού - « Δάν καί Σλαν , καί αὐτός διά λόγος ἀπαγγέλλω « ὁ αὐτός . δοκέω γάρ ὁ ἅγιος πνεῦμα καί « ἐγώ , μηδείς πλέω ἐπιτίθημι σύ βάρος , πλήν « ὁ ἐπανάγκης οὗτος , ἀπέχω εἰδωλόθυτος , « καί αἶμα , καί πνικτός , καί πορνεία , ἔχω διά - « τηρέω ἑαυτοῦ εὕω πράσσω . ῥώννυμι . ὁ « μέν οὖν ἀπολύω , ἧ λανθάνω εἰς Ἀντιόχεια , καί « συνάγω ὁ πλῆθος , ἐπιδίδωμι ὁ ἐπιστολή , « ἀναγιγνώσκω δέ χαίρω ἐπί ὁ παράκλησις Ἰηού - « δαΐς τε καί ΣΓλας καί αὐτός προφήτης εἰμί , διά « λόγος πολύς παρακαλέω ὁ ἀδελφός , καί « ἐπιστηρίζω . ποιέω δέ χρόνος ἀπολύω « μετέ εἰρήνη ἀπό ὁ ἀδελφός πρός ὁ ἀφίστημι - « Λοῦς . δοκέω δέ ὁ Σίλας ἐπιμένω αὐτός . παῦ - « Λός δέ καί Βαρνάβας διατρίβω ἐν Ἀντιόχεια Ζεύς - « δάσκων καί εὐαγγελίζομαι μετά καί ἕτερος « πολύς ὁ λόγος ὁ κύριος . μετά δέ τις « ἡμέρα εἶπον Παῦλος πρός Βαρναβᾶς · Ἐπιστρέ - « ψαντες δή ἐπισκοπέω ὁ ἀδελφός ἐγώ « κατά πᾶς πόλις , ἐν ὅς καταγγέλλω ὁ « λόγος ὁ κύριος , πῶς ἔχω . » « ἐκλέγω ἀνήρ ἐκ αὐτός πέμπω . , Ἑἓει μή ὁ ἐπιστολή πάρειμι μόνος , ἵνα μή λέγω ὅτι συναρπάζω ἄλλος ἀντ´ ἄλλος εἶπον , ἀλ ὥστε καί ἀξιόπιστος γίγνομαι ὁ πρᾶγμα , πέμπω ὁ παρ´ αὐτῖς , ἵνα ἀνύποττοι οὖς Βαρνάβας καί Παῦλος . ἵνα δέ μή δόξα διαβολή εἰμί Παῦλος καί Βαρνάβας ὁ ἐκεῖνος ἀποστέλλω , ἐγκωμιάζω αὐτός . Ἄνθρωπος , φημί , παραδίδωμι ὁ ψυχή αὐτός ὑπέρ ὁ ὄνομα ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός . « δοκέω , φημί , ὁ ἅγιος Ηνεύματι καί ἐγώ . » οὐδαμός γάρ περί οὗτος διαλέγω ὁ Χριστός , ἀλ οὗτος ἀπό ὁ νόμος οὗτος κάζω . ἵνα οὖν μή δόξα ἀνθρώπινος εἰναι , ὁ ἅγιος πνεῦμα φημί . καί ἵνα διδάσκω ὅτι καί αὐτός αποδιχω καίτοι ἐν περιτομή ὅ , ἐπάγω ,