cogPG.PG118 339
Χριστοῦ . Διὸ μαρτύριον αὐτὸν καλεῖ . « θὐγὰρ ἔκρινα . » Καὶ γὰρ ἐγὼ τοῦτο ἐδοκίμασαειδὴ καὶ ὁ Χριστὸς ) , τὸ ἄνευ , φησὶν , εὐγλωττίας κηρύξαι . « Εἰ μὴ Ἰησοῦν Χριστόν . » Τῆς ἔξωθεν , φησὶν , οὐκ ἐδεήθην σοφίας , ἀλλὰ μόνον Χριστὸν ἐκήρυξα , καὶ τοῦτον ἐσταυρωμένον , καὶ ὅμως πάντων , φησι , τῶν σοφῶν ἐνέᾳραξα τὰ στόματα . Καὶ ἐγὼ ἐν ἀσθενείᾳ καὶ ἐν φόβῳ καὶ ἐν τρόμῳ πολλῳ ἐγενόμην πρὸς ὑμᾶς . Καὶ ὁ λόγος μου καὶ τὸ κήρυγμά μου , οὐκ ἐν πειθοῖ ἀνθρωπίνης σοφίας λόγοις , ἀλλ´ ἐν ἀποδείξει Πνεύματος καὶ δυνάμεως , ἵνα ἡ πίστις ὑμῶν μὴ ῃ ἑν σοφίᾳ ἀνθρώπων , ἀλλ´ ἐν δυνάμει Θεοῦ . [ Ω . Πῶς γὰρ οὐκ ἀσθενὴς , ὁ ὑπὸ τοσούτων « δυναστῶν διωκόμενος ; Μονονουχὶ λέγων , Τί προσενείματε ἑαυτοὺς , οἱ μὲν τοῖς σοφοῖς , οἱ δὲ τοῖς δυνατοῖς ; Μή τι ταῦτα συμβάλλεται πρὸς τὸ κήρυγμα , ἡ δοκοῦσα σοφία καὶ ὁ πλοῦτος καὶ ἡ δύναμις , ἐνὑυμήθητε πῶς ἦλθον κηρύσσων ὑμῖν . Ἐν σοφία ; ἀλλ´ οὐκ ἂν ἔχοιτε τοῦτο εἰπεῖν . Ἀλλ´ ἐν δυναστείᾳ ; καὶ μὴν τρέμων καὶ φόβῳ καὶ ἀπειλῶν γέμων , οὔτως ἐκήρυσσον ἐν ὑμῖν . Τί οὖν ὑμεῖς τούτων λήθην λαβόντες , σοφοὺς καὶ πλουσίους καὶ δυνάστας ἐπιζητεῖτε , καὶ τούτους ὑμῖν διδασκάλους καὶ καθηγητὰς ἀποφαίνεσθε · « Καὶ ἐν φόβῳ . » Οὐ μόνον , φησὶν , οὐκ ἐδεήθην σοφίας εἰς τὸ κηρύξαι , ἀλλὰ καὶ ἐν φόβῳ καὶ τρόμῳ ὢν πολλῷ διὰ τοὺς διωγμοὺς , οὕτως ἐκήρυξα , ὅπερ πολλὴν δείκνυσι τὴν δύναμιν τοῦ σταυροῦ , ὅτι ἐν ἰδιωτείᾳ καὶ φόβῳ κηρυσσόμενος κατέσχε . Καταβάλλει δὲ τοὺς παρ´ αὐτοῖς σοφοὺς , δεικνὺς πόσα μὲν ἦν τὰ κωλύματα τοῦ πιστευθῆναι τὸ κήρυγμα , πῶς δὲ ἐπιστεύθη ; « Οὐκ ἐν πειθοῖ ἀνθρωπίνης . » Οὐ γὰρ ἦν τὸ κήρυγμα σεσοφισμένον διὰ τῆς ἔξωθεν εὐγλωττίας καὶ παιδεύσεως . « Ἀλλ´ ἐν ἀποδείξει Πνεύματος . » Διὰ γὰρ τοῦ ἀγίου Πνεύματος καὶ τῶν ἐξ αὐτοῦ σημείων καὶ δυνάμεων τὰς ἀποδείξεις τοῦ ἀληθῆ λέγειν παρεχόμεθα , καὶ διὰ τῆς εἰς ἡμάς ἐνεργούσης δυνάμεως . « Ἵνα ἡ πίστις ὑμῶν . » Εἰ γὰρ ἦν ἐν σοφίᾳ ἀνθρωπίνη , ἴσως ἂν ὑπενοήθη τῇ εὐγλωττίᾳ περιγενέσθαι , νῦν δὲ τὸ διὰ σημείων καὶ δυνάμεων εἶναι , τὸ ἀναμφίβολον προξενεῖ τῇ πίστει . Ἡ γὰρ διὰ τῶν ἔργων καὶ σημείων ἀπόδειξις , Σορίαν δέλαλοῦμεν ἐν τοῖς τελείοις , σορίαν δὲ οὐ τοῦ αἰῶνος τούτου , οὐδέ τῶν ἀρχόντων τοῦ αἰωνος τούτου τῶν καταργουμένων . ἀλλὰ λαλοῦμεν . σοφίαν Θεοῦ ἐν μυστηρίῳ τὴν ἀποκεκρυμμένην , ἧν προώρισεν ὁ Θεὸς πρὸ τῶν αἰώνων εἰς δόξαν ἡ μών , ἣν οὐδεῖς τῶν ἀρχόντων τοῦ αἰῶνος τούτου Κἔγνωκεν Ἐπειδὴ ἅπαξ ἀπέδειξε τὴν τῶν ἀνθρώπων σοφίαν δοκοῦσαν , μωρίαν οὐσαν , τὴν δὲ τοῦ Θεοῦ δοκοῦσαν τοῖς ἀπολλυμένοις μωρίαν , ταύτην οὖσαν τὴν ἀληθῆ σοφίαν , τότε λοιπὸν θαῤῥεῖ καλεῖν αὐτὴν σοφίαν . Σοφίαν δὲ λέγει , τὸ περὶ Χριστοῦ κήρυγμα , καὶ τὸ διὰ σταυροῦ σωθῆναι τὴν ὑπ´ οὐρανόν . « Ἐν τοίς
Lemmas: Χριστός . Διὸ μαρτύριον αὐτός καλέω . « θὐγὰρ κρίνω . » καί γάρ ἐγώ οὗτος δοκιμάζω καί ὁ Χριστός ) , ὁ ἄνευ , φημί , εὐγλωσσία κηρύσσω . « εἰμί μή Ἰησοῦς Χριστός . » ὁ ἔξωθεν , φημί , οὐ δήω σοφία , ἀλλά μόνος Χριστός κηρύσσω , καί οὗτος σταυρόω , καί ὅμως πᾶς , φημί , ὁ σοφός ἐναράσσω ὁ στόμα . καί ἐγώ ἐν ἀσθένεια καί ἐν φόβος καί ἐν τρόμος πολλος γίγνομαι πρός σύ . καί ὁ λόγος ἐγώ καί ὁ κήρυγμα ἐγώ , οὐ ἐν πειθώ ἀνθρώπινος σοφία λόγος , ἀλ ἐν ἀποδείκνυμι πνεῦμα καί δύναμις , ἵνα ὁ πίστις σύ μή ὁ ἑν σοφία ἄνθρωπος , ἀλ ἐν δύναμις Θεός . [ Ω . Πῶς γάρ οὐ ἀσθενής , ὁ ὑπό τοσοῦτος « δυνάστης διώκω ; μονονού λέγω , τις προσνέμω ἑαυτοῦ , ὁ μέν ὁ σοφός , ὁ δέ ὁ δυνατός ; μὴ τίς οὗτος συμβάλλω πρός ὁ κήρυγμα , ὁ δοκέω σοφία καί ὁ πλοῦτος καί ὁ δύναμις , ενυυμηθω πῶς ἔρχομαι κηρύσσω σύ . ἐν σοφία ; ἀλ οὐ εἄν ἔχω οὗτος εἶπον . Ἀλ ἐν δυναστεία ; καί μήv τρέμω καί φόβος καί ἀπειλέω γέμω , οὔτως κηρύσσω ἐν σύ . τις οὖν σύ οὗτος λήθη λαμβάνω , σοφός καί πλούσιος καί δυνάστης ἐπιζητέω , καί οὗτος σύ διδάσκαλος καί καθηγητής ἀποφαίνω · « καί ἐν φόβος . » οὖον μόνος , φημί , οὐ δήω σοφία εἰς ὁ κηρύσσω , ἀλλά καί ἐν φόβος καί τρόμος εἰμί πολύς διά ὁ διωγμός , οὕτως κηρύσσω , ὅσπερ πολύς δείκνυμι ὁ δύναμις ὁ σταυρός , ὅτι ἐν ἰδιωτεία καί φόβος κηρύσσω κατέχω . καταβάλλω δέ ὁ παρ´ αὐτός σοφός , δείκνυμι πόσος μέν εἰμί ὁ κώλυμα ὁ πιστεύω ὁ κήρυγμα , πῶς δέ πιστεύω ; « οὐ ἐν πειθώ ἀνθρώπινος . » οὖον γάρ εἰμί ὁ κήρυγμα σοφίζω διά ὁ ἔξωθεν εὐγλωσσία καί παίδευσις . « Ἀλ ἐν ἀποδείκνυμι πνεῦμα . » Ζεύς γάρ ὁ ἅγιος πνεῦμα καί ὁ ἐκ αὐτός σημεῖον καί δύναμις ὁ ἀποδείκνυμι ὁ ἀληθής λέγω παρέχω , καί διά ὁ εἰς ἡμέτερος ἐνεργέω δύναμις . « ἵνα ὁ πίστις σύ . » εἰμί γάρ εἰμί ἐν σοφία ἀνθρώπινος , ἴσως εἄν ὑπονοέω ὁ εὐγλωσσία περιγίγνομαι , νῦν δέ ὁ διά σημεῖον καί δύναμις εἰμί , ὁ ἀναμφίβολος προξενέω ὁ πίστις . ὁ γάρ διά ὁ ἔργον καί σημεῖον ἀπόδειξις , Σορίαν δελαλουμην ἐν ὁ τέλειος , σόριον δέ οὖον ὁ αἰών οὗτος , οὐδέ ὁ ἄρχω ὁ αἰών οὗτος ὁ καταργέω . ἀλλά λαλέω . σοφία Θεός ἐν μυστήριον ὁ ἀποκρύπτω , ἧμαι προορίζω ὁ θεός πρό ὁ αἰών εἰς δόξα ὁ μῶν , ὅς οὐδεῖς ὁ ἄρχω ὁ αἰών οὗτος Κἔγνωκεν ἐπεί ἅπαξ ἀποδείκνυμι ὁ ὁ ἄνθρωπος σοφία δοκέω , μωρία εἰμί , ὁ δέ ὁ Θεός δοκέω ὁ ἀπόλλυμι μωρία , οὗτος εἰμί ὁ ἀληθής σοφία , τότε λοιπός θαρσέω καλέω αὐτός σοφία . Σοφία δέ λέγω , ὁ περί Χριστός κήρυγμα , καί ὁ διά σταυρός σῴζω ὁ ὑπό οὐρανός . « ἐν ὅς