cogPG.PG118 117
« σαλὴμ περὶ τοῦ ζητήματος τούτου , Οἱ μὲν οὗν « προπεμφθέντες ὑπὸ τῆς ἐκκλησίας διήρχοντο τὴν « Φρινίκην καὶ Σαμάρειαν , ἐκδιηγούμενοι τὴν ἐπι - « στροφὴν τῶν ἐθνῶν , καὶ ἐποίουν χαρὰν μεγάλην « πᾶσι τοῖς ἀδελφοῖς . Παραγενόμενοι δὲ εἰς Ἱερου - « σαλὴμ , ἀπεδέχθησαν ὑπὸ τῆς ἐκκλησίας καὶ τῶν « ἀποστόλων καὶ τῶν πρεσόυτέρων , ἀνήγγειλάν « τε ὅσαὁ Θεὸς ἐποίησε μετ´ αὐτῶν . Ἐξανέστησαν « δέ τινες τῶν ἀπὸ τῆς αἱρέσεως τῶν Φαρισαίων « τῶν πεπιστευκότων , λέγοντες , ὅτι δεῖ περιτέμνειν « αὐτοὺς , παραγγέλλειν τε τηρεῖν τὸν νόμον Μωσέως . » Ιἱῶς ἐν τῇ πρὸς Γαλάτας Ἐπιστολῇ , Οὐδὲ ἀνῆλθον , φησὶν , εἰς Ἱεροσόλυμα πρὸς τοὺς πρὸ ἐμοῦ ἀποστόλους , οὐδὲ ἀνεθέμην τὸ Εὐαγγέλιον ὃ κηρύσσω ἐν τοῖς ἔθ.εσι · ἐνταῦθα δέ φησιν , ὅτι ἔταξαν Παῦλον καὶ Βαρνάβαν ἀναβαίνειν εἰς Ἱεροσόλυμα πρὸς τοὺς ἀποστόλους καὶ πρεσβυτέρους ; Καί φαμεν , ὅτι πρῶτον μὲν οὐκ αὐτὸς ἀνῆλθεν , ἀλλ´ ἀπεστάλη παρὰ ἑτέρων . Δεύτερον δὲ ὅτι οὐ μαθησόμενος παρεγένετο , ἀλλ´ ἑτέρους πείσων . Αὐτὸς μὲν γὰρἐξ ἀρχῆς , ταύτης εὔρετο τῆς γνώμης ἤν καὶ οἱ ἀπόστολοι μετὰ ταῦτα ἐκύρωσαν , τὸ μὴ δεῖν περιτέμνεσθαι . Ἐπειδὴ δὲ οὐκ ἐδόκει τέως αὐτοῖς ἀξιόπιστος εἶναι , ἀλλὰ τοῖς ἐν Ἱεροσολύμοις προσεῖχον , ἀνῆλθεν , οὐκ αὐτός τι πεισόμενος πλεῖον , ἀλλὰ πείσων τοὺς ἀντιλέγοντας , ὅτι καὶ οἱ ἐν Ἰεροσολύμοις τούτοις ψηφίζονται.-Οὐχ οἱ ἀπὸ ἐθνῶν πιστοί , ἀλλ´ οἱ ἀπὸ Ἰουδαίων ἀπήτουν τοὺς πιστοὺς περιτέμνεσθαι , καὶ ἄλλα τοῦ νόμου σαρκικὰ ποιεῖν · οὓς ὡς εἰς ἰδίαν καύχησιν θέλοντας περιτέἈνειν τοὺς πιστοὺς , οὐκ ἀπεδέξαντο οἱ μαθηταὶ καίτοι ἐκ περιτομῆς ὄντες · οὐ γὰρ τὸ ἑαυτῶν ἐζήτουν , ἀλλὰ τὸ κοινευφελὲς τοῦ κόσμου καὶ σωτήριον . « Συνήχθησαν δὲ οἱ ἀπόστολοι καὶ οἱ πρεσβύτεροι « ἰδεῖν περὶ τοῦ λόγου τούτου . Πολλῆς δὲ συζητή - « σεως γενομένης , ἀναστὰς Πέτρος εἶπε πρὸς αὐ - « τούς · Ἄνδρες ἀδελφοί , ὑμεῖς ἐπίστασθε , ὅτι ἀφ´ « ἡμερῶν ἀρχαίων ὁ Θεὸς ἐν ἡμῖν ἐξελέξατο , διὰ « τοῦ στόματός μου ἀκοῦσαι τὰ ἔθνη τὸν λόγον τοῦ « Εὐαγγελίου καὶ πιστεῦσαι . Καὶ ὁ παρδιογνώ - « στης Θεὸς ἐμαρτύρησεν αὐτοῖς , δοὺς αὐτοῖς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , καθὼς καὶ ἡμῖν , καὶ οὐδὲν « διέκρινε μεταξὺ ἡμῶν τε καὶ αὐτῶν , τῆ πί - « στει καθαρίσας τὰς καρδίας αὐτων . » ἴσως παρῆσαν οἱ ἐγκαλέσαντες αὐτῷ πάλαι ἐπὶ Κορνηλίου , καὶ εἰσελθόντες μετ´ αὐτοῦ , διὰ τοῦτο πηράγει αὐτοὺς μάρτυρας . Τί δέ ἐστι τὸ , « Ἑν ἡʹοῖν ἐξελέξατο ; » Τουτέστιν ἐν Παλαιστίνῃ παρόντων ἡμῶν . « Καὶ οὐ διέκρινε , φησὶ , μεταξὺ ἡμῶν τε καὶ αὐτῶν , δοὺς αὐτοῖς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον καθὼς καὶ ήμῖν , τῇ πίστει καθαρίσας τὰς καρδίας αὐτῶν , » τοῦτέότι καθαρισμὸν ποιήσας τῶν ἀπὸ τῆς καρδίας
Lemmas: « Σαλήμ περί ὁ ζήτημα οὗτος , ὁ μέν ἐν « προπέμπω ὑπό ὁ ἐκκλησία διέρχομαι ὁ « φρινικη καί Σαμάρεια , ἐκδιηγέομαι ὁ ἐπι - « στροφή ὁ ἔθνος , καί ποιέω χαρά μέγας « πᾶς ὁ ἀδελφός . παραγίγνομαι δέ εἰς Ἱερός - « Σαλήμ , ἀποδείκνυμι ὑπό ὁ ἐκκλησία καί ὁ « ἀπόστολος καί ὁ πρεσουτερας , ἀναγγέλλω « τε ὅσος θεός ποιέω μετέ αὐτός . ἐξανίστημι « δέ τις ὁ ἀπό ὁ αἵρεσις ὁ Φαρισαῖος « ὁ πιστεύω , λέγω , ὅτι δεῖ περιτέμνω « αὐτός , παραγγέλλω τε τηρέω ὁ νόμος Μωσῆς . » Ιἱῶς ἐν ὁ πρός Γαλάτης Ἐπιστολή , οὐδέ ἀνέρχομαι , φημί , εἰς Ἱερουσαλήμ πρός ὁ πρό ἐγώ ἀπόστολος , οὐδέ ἀνατίθημι ὁ Εὐαγγέλιος ὅς κηρύσσω ἐν ὁ ἔθ.εσι · ἐνταῦθα δέ φημί , ὅτι τάσσω Παῦλος καί Βαρναβᾶς ἀναβαίνω εἰς Ἱερουσαλήμ πρός ὁ ἀπόστολος καί πρέσβυς ; καί φημί , ὅτι πρῶτος μέν οὐ αὐτός ἀνέρχομαι , ἀλ ἀποστέλλω παρά ἕτερος . δεύτερος δέ ὅτι οὖον μανθάνω παραγίγνομαι , ἀλ ἕτερος πείθω . αὐτός μέν γὰρἐξ ἀρχή , οὗτος εὑρίσκω ὁ γνώμη ἐάν καί ὁ ἀπόστολος μετά οὗτος κυρόω , ὁ μή δήω περιτέμνω . ἐπεί δέ οὐ δοκέω τέως αὐτός ἀξιόπιστος εἰμί , ἀλλά ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ προσέχω , ἀνέρχομαι , οὐ αὐτός τίς πείθω πλείων , ἀλλά πείθω ὁ ἀντιλέγω , ὅτι καί ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ οὗτος ψηφίζονται.-Οὐχ ὁ ἀπό ἔθνος πιστός , ἀλ ὁ ἀπό Ἰουδαῖος ἀπαιτέω ὁ πιστός περιτέμνω , καί ἄλλος ὁ νόμος σαρκικός ποιέω · ὅς ὡς εἰς ἴδιος καύχησις ἐθέλω περιτέἈνειν ὁ πιστός , οὐ ἀποδείκνυμι ὁ μαθητής καίτοι ἐκ περιτομή εἰμί · οὖον γάρ ὁ ἑαυτοῦ ζητέω , ἀλλά ὁ κοινευφελὲς ὁ κόσμος καί σωτήριος . « συνάγω δέ ὁ ἀπόστολος καί ὁ πρέσβυς « ὁράω περί ὁ λόγος οὗτος . Πολλῆς δέ συζητέω - « σέως γίγνομαι , ἀνίστημι Πέτρος εἶπον πρός αὖος - « ὁ · ἀνήρ ἀδελφός , σύ ἐφίστημι , ὅτι ἀφή « ἡμέρα ἀρχαῖος ὁ θεός ἐν ἐγώ ἐκλέγω , διά « ὁ στόμα ἐγώ ἀκούω ὁ ἔθνος ὁ λόγος ὁ « Εὐαγγέλιος καί πιστεύω . καί ὁ παρδιογνώ - « ἵστημι θεός μαρτυρέω αὐτός , δίδωμι αὐτός ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , καθώς καί ἐγώ , καί οὐδείς « διακρίνω μεταξύ ἐγώ τε καί αὐτός , τῆ πεῖ - « στείνω καθαρίζω ὁ Καρδία αὐτῖς . » ἴσως πάρειμι ὁ ἐγκαλέω αὐτός πάλαι ἐπί Κορνήλιος , καί εἰσέρχομαι μετέ αὐτός , διά οὗτος πηράγει αὐτός μάρτυς . τις δέ εἰμί ὁ , « ἑν ἡʹ ἐκλέγω ; » τουτέστιν ἐν Παλαιστίνη πάρειμι ἐγώ . « καί οὖον διακρίνω , φημί , μεταξύ ἐγώ τε καί αὐτός , δίδωμι αὐτός ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος καθώς καί ἡμεῖς , ὁ πίστις καθαρίζω ὁ Καρδία αὐτός , » τοῦτος καθαρισμός ποιέω ὁ ἀπό ὁ Καρδία