cogPG.PG118 107
Πέτρος , ἀλλ´ ἐκάθευδε , τὸ πᾶν ῥίψας ἐπὶ τὸν Κύριον . Ἔλαμψε δὲ , φησὶν , ὥστε καὶ ἰδεῖν καὶ ἀκοῦσαι τὸν Πέτρον , καὶ μὴ νομίσαι φαντασίαν εἶναι , Τὸ δὲ « ἐν τάχει » οὐ θορυβοῦντος , ἀλλὰ πείθοντος μὴ ἀναβάλλεσθαι . Ὅρα δὲ τοὺς Ἰουδαίους ἐν ταῖς ἡμέραις τῶν Ἀζύμων τοιαῦτα πράττοντας . « Περιβαλοῦ τὸ ἱμάτιόν σου , καὶ ἀκολούθει μοι . Καὶ ἐξελθὼν ἠκολούθει αὐτῷ . Καὶ οὐκ ἤδει ὅτι « ἀληθές ἐστι τὸ γινόμενον διὰ τοῦ ἀγγέλου · ἐδόκει « δὲ ὅραμα βλέπειν . Διελθόντες δὲ πρώτην φυλακὴν « καὶ δευτέραν , ἦλθον ἐπὶ τὴν πύλην τὴν σιδηρᾶν , « τὴν φέρουσαν εἰς τὴν πόλιν , ἤτις αὐτομάτη ἠνοί - « χθη αὐτοῖς . Καὶ ἐξελθόντες προσῆλθον ῥύμην « μίαν , καὶ εὐθέως ἀπέστη ὁ ἄγγελος ἀπ´ αὐτοῦ . « Καὶ ὁ Ιέτρος γενόμενος ἐν ἑαυτῷ , εἶπε · Νῦν οἰδα « ἀληθῶς , ὅτι ἐξαπέστειλε Κύριος τὸν ἄγγελον αὐ - « τοῦ , καὶ ἐξείλετό με ἐκ χειρὸς Ἡρώδου , καὶ πά - « σης τῆς προσδοκίας τοῦ λαοῦ τῶν Ἰουδαίων . » Τοῦ Κυρίου εἰπόντος τοῖς μαθηταῖς , « Μὴ κτήσησθε χρυσὸν μηδὲ ἄργυρον , μηδὲ δύο χιτῶνας , μηδὲ ὑποδήματα , μηδὲ ζώνην , μηδὲ ῥάβδον , » πῶς ὁ Πέτρος παρὰ τὸ πρόσταγμα ἐποίει , ἔχων ἱμάτια καὶ ζώνην καὶ ὑποδήματα ; Ἔτι δὲ καὶ ὁ Παῦλος ὅταν παραγγέλλῃ Τιμοθέῳ γράφων , Τὸν φαιλόνην ὃν ἀπέλιπον ἐν Τρωάδι παρὰ Κάρπῳ , ἐρχόμενος φέρε , ἰδοὺ φαιλόνην εἶχεν , καὶ οὐκ ἂν ἔχοι τις εἰπεῖν , ὅτι καὶ ἔτερον οὐκ εἶχεν ὃν ἐφόρει . Ἄρα παρήκουσε τοῦ Χριστοῦ ; Τί οὗν ἐστιν ; Τὰ ἐπιτάγματα ἐκεῖνα πρὸς καιρὸν ἦν , καὶ οὐ διὰ παντός . Ὅτι δὲ ἀληθές ἐστι , Λουκᾶς ὁ εὐαγγελιστὴς μαρτυρεῖ . Φησὶ γὰρ εἰρηκέναι τὸν Χριστὸν τοῖς μαθηταῖς · Ὅτε ἀπέστειλα ὑμᾶς « ἄτερ βαλαντίου , καὶ πήρας , καὶ ζώνης , καὶ ὑποδημάτων , » μή τι ὑστέρησεν ὑμῖν ; Λέγουσιν αὐτῷ . Οὔ . Αέγει δὲ αὐτοῖς · Οὐκοῦν λοιπὸν κτήσασθε . Τίνος δὲ ἕνεκεν τοῦτο τότε ἐπέταξε ; Τὴν δύνααιν αὐτοῦ δεῖξαι βουλόμενος . Εἰ τοίνυν ἔδει ἕνα χιτῶνα ἔχειν Παῦλον , εἰ πλύνειν αὐτὸν ἔδει , γυμνὸν αὐτὸν ἐχρῆν οἴκοι καθῆσθαι , ἢ γυμνὸν περιιέναι καὶ ἀσχημονεῖν χρείας καλοὔσης ; Οὐκ ἔδει τοιγαροῦν Παῦλον ἐπὶ τοσούτοις κατορθώμασι περιιόντα τὴν οἰκουμένην δι´ ἱματίου ἔνδειαν οἴκοι καθῆσθαι , καὶ τηλικούτοις πράγμασιν ἐμποδίζειν . Τί δὲ , εἰ κρυμὸς ἐπετέθη σφοδρὸς , καὶ κατέβρεξεν ἢ ἐπάγωσεν ; ὃν ἐφόρει χιτῶνα πῶς ἂν ξηραίνεσθαυ ἦν ; Ἡ πάλιν γυμνὸν ἐχρῆν καθῆσθαι ; τί δὲ εἰ ψύχος κατέτεινε τὸ σῶμα , τήκεσθαι ἔδει καὶ μὴ φθέγγεσθαι ; καὶ τί ἂν εἴη τούτου χαλεπώτερον ; οὐδὲ γὰρ ἀδαμάντινα σώματα αὐτοῖς κατεσκεύαστο . Τί οὖν ; ἀπόλλυσθαι ἐχρῆν ; Οὐδαμῶς , Τοῦτο δὲ , καθὼς εἴρηται , τότε ἐπέταξε , τὴν δύναιαιν αὐτοῦ δεῖξαι βουλόμενος , ὅτι οὐδενὸς των ἐπιτηδείων
Lemmas: Πέτρος , ἀλ καθεύδω , ὁ πᾶς ῥίπτω ἐπί ὁ κύριος . λάμπω δέ , φημί , ὥστε καί ὁράω καί ἀκούω ὁ Πέτρος , καί μή νομίζω φαντασία εἰμί , ὁ δέ « ἐν τάχος » οὖον θορυβέω , ἀλλά πείθω μή ἀναβάλλω . Ὅρας δέ ὁ Ἰουδαῖος ἐν ὁ ἡμέρα ὁ ἄζυμος τοιοῦτος πράσσω . « περιβάλλω ὁ ἱμάτιον σύ , καί ἀκολουθέω ἐγώ . καί ἐξέρχομαι ἀκολουθέω αὐτός . καί οὐ ἦδος ὅτι « ἀληθής εἰμί ὁ γίγνομαι διά ὁ ἄγγελος · δοκέω « δέ ὅραμα βλέπω . διέρχομαι δέ πρῶτος φυλακή « καί δύο , ἔρχομαι ἐπί ὁ πύλη ὁ σιδήρεος , « ὁ φέρω εἰς ὁ πόλις , ὅστις αὐτόματος ἕνος - « τίκτω αὐτός . καί ἐξέρχομαι προσέρχομαι ῥύμη « εἷς , καί εὐθύς ἀφίστημι ὁ ἄγγελος ἀπ´ αὐτός . « καί ὁ Ιέτρος γίγνομαι ἐν ἑαυτοῦ , εἶπον · νῦν οἰδα « ἀληθής , ὅτι ἐξαποστέλλω Κύριος ὁ ἄγγελος αὖος - « ὁ , καί ἐξαιρέω ἐγώ ἐκ χείρ Ἡρώδης , καί πᾷ - « σός ὁ προσδοκία ὁ λαός ὁ Ἰουδαῖος . » ὁ κύριος εἶπον ὁ μαθητής , « μή κτάομαι χρυσός μηδέ ἄργυρος , μηδέ δύο χιτών , μηδέ ὑπόδημα , μηδέ ζώνη , μηδέ ῥάβδος , » πῶς ὁ Πέτρος παρά ὁ πρόσταγμα ποιέω , ἔχω ἱμάτιον καί ζώνη καί ὑπόδημα ; ἔτι δέ καί ὁ Παῦλος ὅταν παραγγέλλω Τιμόθεος γράφω , ὁ φαιλόνη ὅς ἀπολείπω ἐν Τρωάς παρά Κάρπος , ἐρχόμενος φέρω , ἰδού φαιλόνη ἔχω , καί οὐ εἄν ἔχω τις εἶπον , ὅτι καί ἕτερος οὐ ἔχω ὅς φορέω . ἄρας παρακούω ὁ Χριστός ; τις ἐν εἰμί ; ὁ ἐπίταγμα ἐκεῖνος πρός καιρός εἰμί , καί οὖον διά πᾶς . ὅτι2 δέ ἀληθής εἰμί , Λουκᾶς ὁ εὐαγγελιστής μαρτυρέω . φημί γάρ εἴρω ὁ Χριστός ὁ μαθητής · ὅτε ἀποστέλλω σύ « ἄτερ βαλλάντιον , καί πήρα , καί ζώνη , καί ὑπόδημα , » μή τίς ὑστερέω σύ ; λέγω αὐτός . οὖον . Αέγει δέ αὐτός · οὐκοῦν λοιπός κτάομαι . τίς δέ ἕνεκα οὗτος τότε ἐπιτάσσω ; ὁ δύνααιν αὐτός δείκνυμι βούλομαι . εἰμί τοίνυν ἐσθίω εἷς χιτών ἔχω Παῦλος , εἰμί πλύνω αὐτός ἐσθίω , γυμνός αὐτός χρή οἴκοι κάθημαι , ἢ γυμνός περίειμι καί ἀσχημονέω χρεία καλέω ; οὐ ἐσθίω τοιγάρ Παῦλος ἐπί τοσοῦτος κατόρθωμα περίειμι ὁ οἰκέω δις ἱμάτιον ἔνδεια οἴκοι κάθημαι , καί τηλικόσδε πρᾶγμα ἐμποδίζω . τις δέ , εἰμί κρυμός ἐπιτίθημι σφοδρός , καί καταβρέχω ἢ παγόω ; ὅς φορέω χιτών πῶς εἄν ξηραίνω εἰμί ; ὁ πάλιν γυμνός χρή κάθημαι ; τίς δέ εἰμί ψύχος κατατείνω ὁ σῶμα , τήκω ἐσθίω καί μή φθέγγομαι ; καί τίς εἄν εἰμί οὗτος χαλεπός ; οὐδέ γάρ ἀδαμάντινος σῶμα αὐτός κατασκευάζω . τις οὖν ; ἀπόλλυμι χρή ; οὐδαμός , οὗτος δέ , καθώς εἴρω , τότε ἐπιτάσσω , ὁ δυναιαει αὐτός δείκνυμι βούλομαι , ὅτι οὐδείς ὁ ἐπιτήδειος