cogPG.PG118 585
Ἐκκλησίας , ὅτι καὶ αὐτὴ στεῖρα οὖσα καὶ ἄπαις ὡς ἡ ἐξ ἐθνῶν ἐκκλησία ποτέ , ἐνίκησεν ἐν τῷ σπέρματι τὴν Ἄγαρ , καὶ ἡ Ἐκκλησία ἐνίκησε τὴν συναγωγήν . Καὶ μάρτυς τούτων Ἡσαΐας · Εὐφράνθητι , στεῖρα ἡ οὐ τίκτουσα . Τῇ ἐξ ἐθνῶν Ἐκκλησίᾳ ὁ Ἡσαΐας ἐγκελεύεται , ἐπὶ εὐφροσύνῃ βοῆσαι . Ῥῆξον δὲ , ἢ τὴν στείρωσιν εἰς τοκετὸν , ἢ φωνὴν εὐφροσύνης ῥῆξον . « Ὅτι πολλὰ τὰ τέκνα τῆς ἐρήμου . » Ἔρημον καὶ στεῖραν καλεῖ τὴν ἐξ ἐθνῶν Ἐκκλησίαν Καὶ γὰρ ἦν ἔρημος ἀγαθοῦ παντὸς , πρὶν πιστεύειν Χριστῷ . « Ἡ τῆς ἐχούσης τὸν ἄνδρα . » ἔχουσαν ἄνδρα , τὸν οἷον διευθύνοντα καὶ προνοοῦντα καλεῖ , τὴν συναγωγὴν τῶν Ἰουδαίων , ἢ ὡς ἔχουσαν τὸν νόμον , ἢ ὡς ἔχουσαν πάλαι τὴν ὑποψίαν Θεοῦ . Ἡμεῖς δὲ ἀδελφοὶ κατὰ Ἰσαὰκ ἐπαγγεῖίας τέκνα ἐσμέν . Ἀλλ ὥσπερ τότε ὁ κατὰ σάρκα γεννηθείς ἐδίωκε τὸν κατὰ πνεῦμα,οὕτως καὶ νῦν . Ἀλλὰ τί λέγει ἡ Γραρή ; Ἔκβαλε τὴν παιδίσκην καὶ τὸν υἱὸν αὐτῆς . Οὐ γὰρ μὴ κληρονομσῃ ὁ υἱός τῆς παιδίσκης , μετὰ τοῦ υἱοῦ της , ἐλευθέρας . Ἄρα , ἀδελφοὶ , οὔκ ἐσμεν παιδίσκης , τέκνα , ἀλλὰ τῆς ἐλευθέρας , Τῇ ἐλευθερίᾳ οὖν ᾗ ὁ Χριστὸς ἡμᾶς ἡλειθέρωσε , στήκετε , καὶ μὴ πάλν ζυγῷ δουλείας ἀνέχεσθε . Οὐ γὰρ μόνον στεῖρα ἦν ἡ Ἐκκλησία , ὥσπερΣάῤῥα , οὐδὲ μόνον πολύπαις ἐγένετο ὡς ἐκείνη , ἀλλὰ καὶ οὕτως ἐγέννησεν . Οὔτε γὰρ ἡ Σάῤῥα νόμῳ φύσεως ἐγέννησεν , ἀλλὰ χάριτι θείᾳ . Οθτε ἡ Ἐκκλησία νόμῳ φύσεως γεννᾷ ἐν τῇ κολυμβήθρᾳ , ἀλλὰ χάριτι θείᾳ . Ὁρᾷς τὸν τύπον πῶς κατὰ πάντα ὁμοφωνεῖ τῇ ἀληθείᾳ ; « κατὰ Ἰσαάκ . » Οὐ γὰρ κατὸ φόσιν , ἀλλὰ κατὰ χάριν ἐτέχθημεν , ὡς Ἰσαὰκ διὰ τῆς ἐπαγγελίας . [ ΕΟΑΩΡ . π Μηδὲ τοῦτο ἡμᾶς ἀνιάτω τὸ τοὺς πεπιστευκότας ὑπὸ τῶν ἀπίστων ἐλαύνεσθαι . Τοιοῦτον γάρ τι καὶ ἐν τῷ τύπω εὐρίσκομεν , ἴσχυσε δὲ οὐδαμῶς κατὰ Ἰσαάκ , Κατὰ μίμησιν , φησὶ , τοῦ Ἰσαὰκ ἐξ ἐπαγγελίας ἐσμὲν γεννηθέντες . Ὥστε τῆς ἐλευθέρας ὄντες , οὐκ ὀφείλομεν νόμῳ Μωσέως δουλεύειν . « Ἀλλ´ ὥσπερʹτότε » Καὶ ἐξαὐτοῦ τοῦ διώκεσθαι τοὺς πιστοὺς ὑπὸ Ἰουδαίων , τότε γὰρ ἐδιώκοντο ] , δείκνυσι τὸν τύπον ἀληθεύοντα . Καὶ γὰρ Ἰσμαὴλ ὁ κατὰ σάρκα γεννηθεὶς , ἐδίωκε τὸν Ἰσαὰκ τὸν κατὰ πνεῦμα καὶ Ἀνωτέρω ἔνθα τὸ κεφάλαιον ἡρμηνεύετο , τό - Αέγετέ μοι οἱ ὑπὸ νόμον θέλοντες εἶναι , τὸν νόμον οὐκ ἀκούετε , εἴπομεν τοῦτο κατασκευάζειν τὸν Παῦλον , ὅτι καὶ αὐτὸς ὁ νόμος , τουτέστιν ἡ παλαιὰ προηγόρευσε δεῖν ἐᾷν τὸν νόμον καὶ τὸν Ἰουδαῖσμὸν , καὶ ἰδοὺ ἀποδέδεικται . Ὁπότε γὰρ ἡ μὲν Ἄγαρ τύπος ἦν τῶν Ἰουδαίων καὶ τοῦ πάλαι νόμου , ἡ δὲ Σάῤῥα καὶ ὁ Ἰσαάκ τῶν πιστῶν καὶ τῆς νέας διαθήπης , ἐν αὐτῇ δὲ τῇ παλαι ἐκβέβληται ἡ Ἄγαρ καὶ ὁ Ἰσμαὴλ,κβαλε γὰρ , φησί , τὴν παιδίσκην καὶ τὸν υἱὸν αὐτῆς , δηλονότι καὶ ἐν αὐτῇ τῇ παλαιᾷ προεζωγραφεῖτο ἡ τῶν Ἰουδαίων ἐκβολή . Ὁρᾷς ὅτι οὐ
Lemmas: ἐκκλησία , ὅτι καί αὐτός στεῖρα εἰμί καί ἄπαις ὡς ὁ ἐκ ἔθνος ἐκκλησία ποτός , νικάω ἐν ὁ σπέρμα ὁ Ἄγαρ , καί ὁ ἐκκλησία νικάω ὁ συναγωγή . καί μάρτυς οὗτος Ἠσαΐας · εὐφραίνω , στεῖρα ὁ οὖον τίκτω . ὁ ἐκ ἔθνος ἐκκλησία ὁ Ἠσαΐας ἐγκελεύω , ἐπί Εὐφρόσυνος βοάω . ῥήγνυμι δέ , ἢ ὁ στείρωσις εἰς τοκετός , ἢ φωνή Εὐφρόσυνος ῥήγνυμι . « ὅτι2 πολύς ὁ τέκνον ὁ ἐρῆμος . » ἐρῆμος καί στεῖρα καλέω ὁ ἐκ ἔθνος ἐκκλησία καί γάρ εἰμί ἐρῆμος ἀγαθός πᾶς , πρίν πιστεύω Χριστός . « ὁ ὁ ἔχω ὁ ἀνήρ . » ἔχω ἀνήρ , ὁ οἷος διευθύνω καί προνοέω καλέω , ὁ συναγωγή ὁ Ἰουδαῖος , ἢ ὡς ἔχω ὁ νόμος , ἢ ὡς ἔχω πάλαι ὁ ὑποψία Θεός . ἐγώ δέ ἀδελφός κατά Ἰσαάκ επαγγειια τέκνον εἰμί . ἀλλά ὥσπερ τότε ὁ κατά σάρξ γεννάω διώκω ὁ κατά πνεῦμα καί νῦν . ἀλλά τίς λέγω ὁ Γραρή ; ἐκβάλλω ὁ παιδίσκη καί ὁ υἱός αὐτός . οὖον γάρ μή κληρονομέω ὁ υἱός ὁ παιδίσκη , μετά ὁ υἱός ὁ , ἐλεύθερος . ἄρας , ἀδελφός , οὐ εἰμί παιδίσκη , τέκνον , ἀλλά ὁ ἐλεύθερος , ὁ ἐλευθερία οὖν ὅς ὁ Χριστός ἐγώ ἐλευθερόω , στήκω , καί μή πάλλω ζυγόν δουλεία ἀνέχω . οὖον γάρ μόνος στεῖρα εἰμί ὁ ἐκκλησία , ὥσπερΣάῤῥα , οὐδέ μόνος πολύπαις γίγνομαι ὡς ἐκεῖνος , ἀλλά καί οὕτως γεννάω . οὔτε γάρ ὁ Σάρα νόμος φύσις γεννάω , ἀλλά χάρις θεῖος . Οθτε ὁ ἐκκλησία νόμος φύσις γεννάω ἐν ὁ κολυμβήθρα , ἀλλά χάρις θεῖος . ὁράω ὁ τύπος πῶς κατά πᾶς ὁμοφωνέω ὁ ἀλήθεια ; « κατά Ἰσαάκ . » οὖον γάρ Κάτο Φόσι , ἀλλά κατά χάρις τίκτω , ὡς Ἰσαάκ διά ὁ ἐπαγγελία . [ ΟΡ . π μηδέ οὗτος ἐγώ ἀνιάω ὁ ὁ πιστεύω ὑπό ὁ ἄπιστος ἐλαύνω . τοιοῦτος γάρ τίς καί ἐν ὁ τύπος εὑρίσκω , ἰσχύω δέ οὐδαμῶς κατά Ἰσαάκ , κατά μίμησις , φημί , ὁ Ἰσαάκ ἐκ ἐπαγγελία εἰμί γεννάω . ὥστε ὁ ἐλεύθερος εἰμί , οὐ ὀφείλω νόμος Μωσῆς δουλεύω . « Ἀλ ὥσπερʹτότε » καί εξαυος ὁ διώκω ὁ πιστός ὑπό Ἰουδαῖος , τότε γάρ διώκω ] , δείκνυμι ὁ τύπος ἀληθεύω . καί γάρ Ἰσμαήλ ὁ κατά σάρξ γεννάω , διώκω ὁ Ἰσαάκ ὁ κατά πνεῦμα καί ἀνώτερος ἔνθα ὁ κεφάλαιος ἑρμηνεύω , ὁ - Αέγετέ ἐγώ ὁ ὑπό νόμος ἐθέλω εἰμί , ὁ νόμος οὐ ἀκούω , εἶπον οὗτος κατασκευάζω ὁ Παῦλος , ὅτι καί αὐτός ὁ νόμος , τουτέστιν ὁ παλαιός προαγορεύω δήω ἐάω ὁ νόμος καί ὁ ἰουδαῖσμος , καί ἰδού ἀποδείκνυμι . ὁπότε γάρ ὁ μέν Ἄγαρ τύπος εἰμί ὁ Ἰουδαῖος καί ὁ πάλαι νόμος , ὁ δέ Σάρα καί ὁ Ἰσαάκ ὁ πιστός καί ὁ νέος διατίθημι , ἐν αὐτός δέ ὁ πάλαι ἐκβάλλω ὁ Ἄγαρ καί ὁ Ἰσμαὴλ,κβαλε γάρ , φημί , ὁ παιδίσκη καί ὁ υἱός αὐτός , δηλονότι καί ἐν αὐτός ὁ παλαιός προζωγραφέω ὁ ὁ Ἰουδαῖος ἐκβολή . ὁράω ὅτι οὖον