cogPG.PG118 141
βΑΡΟΤ ΛΙ . « δήσουσιν ἐν Ἱερουσαλήμ Ἰουδαῖοι , καὶ παραδώ - « σοισιν εἰς χεῖρας ἐθνῶν . Ὡς δὲ ἡκούσαμεν ταυτα , « παρεκαλοῦμεν ἡμεῖς τε καὶ οἱ ἐντόπιοι , τοῦ μὴ « ἀναβαίνειν αὐτὸν εἰς Ἱερουσαλήμ . Ἀπεκρίθη τε ὁ Παῦλος , Τί ποιεῖτε κλαίοντες καὶ συνθρύπτον - « τές μου τὴν καρδίαν ; Ἐγὼ γὰρ οὐ μόνον δεθῆναι , « ἀλλὰ καὶ ἀποθανεῖν εἰς Ἱερουσαλήμ ἑτοίμως ἔχω « ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ . Μὴ πειθο - « μένου δὲ αὐτοῦ , ἡσυχάσαμεν , εἰπόντες · Τὸ θέλημα « τοῦ Κυρίου γενέσθω . » ΚΕΦΑΛ . ΛΑʹ . Παραίνεσις Ἰακώβου πρὸς Παῦλον , περὶ τοῦ μὴ δοκεῖν Ἐβραίους περιτέμνεσθαι . « Μετὰ δὲ τὰς ἡμέρας ταύτας ἐπισκευασάμενοι , « ἀνεβαίνομεν εἰς Ἱερουσαλήμ . Συνῆλθον δὲ καὶ τῶν « μαθητῶν ἀπὸ Καισαρείας σὺν ἡμῖν , ἄγοντες παρ´ ᾧ « ξενισθῶμεν , Μνάσωνί τινι Κυπρίῳ ἀρχαίῳ μαθητῇ . « Γενομένων δὲ ἡμῶν εἰς Ἱεροσόλυμα , ἀσμένως ἐδέ - « ξαντοἡμᾶς οἱ ἀδελφοί . Τῇ δὲ ἐπιούσῃ εἰσῄει ὁ Παῦ - « λος σὺν ἡμῖν πρὸς Ἰάκωβον , πάντες τε παρεγένοντο « οἱ πρεσβύτεροι . Καὶ ἀσπασάμενος αὐτοὺς , ἐξηγεῖτο « καθ´ ἕν ἕκαστον , ὡν ἐποίησεν ὁ Θεὸς ἐν τοῖς ἔθνεσιν « διὰ τῆς διακονίας αὐτοῦ . Οἱ δὲ ἀκούσαντες , ἐδόξαζον « τὸν Κύριον , εἰπόν τε αὐτῷ · Θεωρεῖς , ἀδελφὲ , πόσαι « μυριάδες εἰσὶν Ἰουδαίων τῶν πεπιστευκότων ; καὶ « πάντες ζηλωταὶ τοῦ νόμου ὑπάρχουσι . Κατηχή - « θησαν δὲ περὶ σοῦ , ὅτι ἀποστασίαν διδάσκεις ἀπὸ ιΜωσέως , τοὺς κατὰ τὰ ἔθνη πάντας Ἰουδαίους , « λέγων , μὴ περιτέμνειν αὐτοὺς τὰ τέκνα , μηδὲ τοῖς « ἔθεσι περιπατεῖν . Τί οὖν ἐστι ; Πάντως δεῖ πλῆθος « συνελθεῖν · ἀκούσονται γὰρ ὅτι ἐλήλυθας . Τοῦτο « οὖν ποίησον , ὅ σοι λέγομεν . Εἰσίν ἡμῖν ἄνδρες ιτέσσαρες εὐχὴν ἔχοντες ἀφ´ ἑαυτῶν · τούτους « παραλαβὼν , ἁγνίσθητι σὺν αὐτοῖς , καὶ δαπάνησον « ἐπ´ αὐτοῖς , ἵνα ξυρήσωνται τὴν κεφαλὴν , καὶ γνῶσι « πάντες , ὅτι ὧν κατήχηνται περὶ σοῦ οὐδέν ἐστιν , « ἀλλὰ στοιχεῖς καὶ αὐτὸς τὸν νόμον φυλάσσων . Περὶ « δὲ τῶν πεπιστευκότων ἐθνῶν ἡμεῖς ἐπεστείλαμεν , « κρίναντες , μηδὲν τοιοῦτον τηρεῖν αὐτοὺς , εἰ μὴ « φυλάσσεσθαι αὐτοὺς τό τε εἰδωλόθυτον , καὶ τὸ αἶμα , « καὶ πνικτὸν , καὶ πορνείαν . » « Ἐπισκευασάμενοι . » Τουτέστι , τὰ πρὸς ὁδοιπορίαν λαβόντες . « Θεωρεῖς , ἀδελφὲ , πόσαι μυριάδες . » Συμβουλεύουσιν , οὐκ ἐπιτάττουσι τούτῳ οἱ περὶ τὸν Ἰάκωβον · ὅθεν καὶ πείθουσιν . οἰκονομίας γὰρ ἡν ἡ συγκατάβασις , οὐ νομοθεσίας . Οὐκ ἄρα ἐγκοπὴ τοῦ κηρύγματος τοῦτο ἦν , ἀλλ´ οἰκονομία . Οἱ γὰρ ἐν Ἰεροσολύμοις πιστεύσαντες ἀπὸ Ἰουδαίων , τὰ ἔθη τὰ νομικὰ ἤθελον ἔτι φυλάττειν . « Τούτους παραλαβὼν ἁγνίσθητι σὺν αὐτοῖς . » Ἔργῳ τὴν ἀπολογίαν ποιῆσαι αὐτῷ συμβουλεύουσιν , οὐ λόγῳ . Τοῦτο οὖν φασι · Τὰς προσφερομένας ὑπὲρ αὐτῶν κατὰ τὸν νόμον θυσίας , σὺ πάρασχε , ἵνα λύσῃς τὴν ὑποψίαν , καὶ δείξῃς , ὅτι οὐ μόνον οὐ διδάσκεις ἔξω τοῦ νόμου , ἀλλ´ ὅτι καὶ αὐτὸς φυλάττεις τὰ ἐν τῷ νόμῳ . Ἵνα δὲ μὴ λέγῃ , ὅτι Ἀν τὰ ἔθνη τοῦτο μάθωσι , σκανδαλεσθήσονται , ἐπάγει λοιπόν · « Περὶ δὲ τῶν πεπιστευ -
Lemmas: ΑΒ ΛΙ . « δήω ἐν Ἱερουσαλήμ Ἰουδαῖος , καί παραδίδωμι - « σός εἰς χείρ ἔθνος . ὡς δέ ἀκούω Ούτος , « παρακαλέω ἐγώ τε καί ὁ ἐντόπιος , ὁ μή « ἀναβαίνω αὐτός εἰς Ἱερουσαλήμ . ἀποκρίνω τε ὁ Παῦλος , τις ποιέω καλέω καί συνθρύπτω - « τέ ἐγώ ὁ Καρδία ; ἐγώ γάρ οὖον μόνος δήω , « ἀλλά καί ἀποθνῄσκω εἰς Ἱερουσαλήμ ἑτοίμως ἔχω « ὑπέρ ὁ ὄνομα ὁ κύριος Ἰησοῦς . μή Πειθό - « μένω δέ αὐτός , ἡσυχάζω , εἶπον · ὁ θέλημα « ὁ κύριος γίγνομαι . » ΚΕ . λαός . παραίνεσις Ἰάκωβος πρός Παῦλος , περί ὁ μή δοκέω Ἑβραῖος περιτέμνω . « μετά δέ ὁ ἡμέρα οὗτος ἐπισκευάζω , « ἀναβαίνω εἰς Ἱερουσαλήμ . συνέρχομαι δέ καί ὁ « μαθητής ἀπό Καισάρεια σύν ἐγώ , ἄγω παρ´ ὅς « ξενίζω , Μνάσων τις κύπριος ἀρχαῖος μαθητής . « γίγνομαι δέ ἐγώ εἰς Ἱερουσαλήμ , ἄσμενος ἐδέ - « ξαντοημεις ὁ ἀδελφός . ὁ δέ ἔπειμι εἰσέρχομαι ὁ παῦ - « Λός σύν ἐγώ πρός Ἰάκωβος , πᾶς τε παραγίγνομαι « ὁ πρέσβυς . καί ἀσπάζομαι αὐτός , ἐξηγέομαι « καθ´ εἷς ἕκαστος , ὡς ποιέω ὁ θεός ἐν ὁ ἔθνος « διά ὁ διακονία αὐτός . ὁ δέ ἀκούω , δοξάζω « ὁ κύριος , εἶπον τε αὐτός · θεωρέω , ἀδελφός , πόσος « μυριάς εἰμί Ἰουδαῖος ὁ πιστεύω ; καί « πᾶς ζηλωτής ὁ νόμος ὑπάρχω . κατηχέω - « θημι δέ περί σύ , ὅτι ἀποστασία διδάσκω ἀπό ιΜωσέως , ὁ κατά ὁ ἔθνος πᾶς Ἰουδαῖος , « λέγω , μή περιτέμνω αὐτός ὁ τέκνον , μηδέ ὁ « ἔθος περιπατέω . τις οὖν εἰμί ; πάντως δεῖ πλῆθος « συνέρχομαι · ἀκούω γάρ ὅτι ἔρχομαι . οὗτος « οὖν ποιέω , ὅς σύ λέγω . εἰμί ἐγώ ἀνήρ ιτέσσαρες εὐχή ἔχω ἀφή ἑαυτοῦ · οὗτος « παραλαμβάνω , ἁγνίζω σύν αὐτός , καί δαπανάω « ἐπι αὐτός , ἵνα ξυρέω ὁ κεφαλή , καί γνῶσις « πᾶς , ὅτι ὅς κατηχέω περί σύ οὐδείς εἰμί , « ἀλλά Στοιχεῖς καί αὐτός ὁ νόμος φυλάσσω . περι « δέ ὁ πιστεύω ἔθνος ἐγώ ἐπιστέλλω , « κρίνω , μηδείς τοιοῦτος τηρέω αὐτός , εἰμί μή « φυλάσσω αὐτός ὁ τε εἰδωλόθυτον , καί ὁ αἷμα , « καί πνικτός , καί πορνεία . » « ἐπισκευάζω . » τουτέστι , ὁ πρός ὁδοιπορία λαμβάνω . « θεωρέω , ἀδελφός , πόσος μυριάς . » συμβουλεύω , οὐ ἐπιτάσσω οὗτος ὁ περί ὁ Ἰάκωβος · ὅθεν καί πείθω . οἰκονομία γάρ ἐάν ὁ συγκατάβασις , οὖον νομοθεσία . οὐ ἄρα ἐγκοπή ὁ κήρυγμα οὗτος εἰμί , ἀλ οἰκονομία . ὁ γάρ ἐν Ἱερουσαλήμ πιστεύω ἀπό Ἰουδαῖος , ὁ ἔθος ὁ νομικός ἐθέλω ἔτι φυλάσσω . « οὗτος παραλαμβάνω ἁγνίζω σύν αὐτός . » ἔργον ὁ ἀπολογία ποιέω αὐτός συμβουλεύω , οὖον λόγος . οὗτος οὖν φημί · ὁ προσφέρω ὑπέρ αὐτός κατά ὁ νόμος θυσία , σύ παρέχω , ἵνα λύω ὁ ὑποψία , καί δείκνυμι , ὅτι οὖον μόνος οὖον διδάσκω ἔξω ὁ νόμος , ἀλ ὅτι καί αὐτός φυλάσσω ὁ ἐν ὁ νόμος . ἵνα δέ μή λέγω , ὅτι εἰς ὁ ἔθνος οὗτος μανθάνω , σκανδαλεσθησοντ , ἐπάγω λοιπός · « περι δέ ὁ Πιστεύς -