cogPG.PG118 76
λύτὸς γὰρ ἡ τῆς δόξης πηγὴ , μὴ δεόμενος τῆς παρ´ ὑμῶν , φησὶ , διὰ τοῦναοῦ δόξης . Τῆς Γραφῆς δὲ λεγούσης , Θάῤόα τὸν πατέρα τοῦ Ἀβραὰμ ἐξερμίσαι ἐκ γῆς Χαλδαίων ἐξελθεῖν , πως νῦν Στέφανος τῷ Ἀβραὰμ ἀνατίθησι τὸν χρηματισμὸν τοῦτον ; πρὸς ὸ ἔστιν εἰπεῖν , ὡς τῷ Ἀβραὰμ μὲν ὁ χρηματισμὸς γέγονεν , ἀλλ´ ἐπειδὴ παιδὸς ὁρμὴ ἐκ χρηματισμοῦ οὐκ εἶχεν ἀντιλέγειν κἂν πατὴρ , τῷ ὑποδείγματι τούτῳ εἰς ἔἀπείθειαν ἀποσκάπτων τοὺς νῦν , οὕτω τροάγει τὸν λόγον . Πῶς γὰρ οὐκ ἀπειθεῖν ἐξελέγχονται , εἰ Θάῤῥα μὲν παιδὸς οὐκ ἀντεῖπεν ὁρμῇ , αὐτοὶ δὲ μετὰ θεοσημειῶν πεῖραν οὐ μόνον ἀπειθοῦντες , ἀλλὰ καὶ φθόνῳ πρὸς φόνον τῶν ταῖς θεοσημείαις δοξάζεσθαι ἀξίων , δυσμενῶς προσφερόμενοι διατελοῦσι ; Καὶ ἐπηγγείλατο αὐτῷ δοῦναι εἰς κατάσχεσιν « αὐτὴν , καὶ τῷ σπέρματι αὐτοῦ μετ´ αὐτὸν , οὐκ « ὄντος αὐτῷ τέκνου . Ἐλάλησε δὲ οὕτως ὁ Θεὸς , ὅτι « ἔσται τὸ σπέρμα αὐτοῦ πάροικον ἐν γῇ ἀλλοτρίᾳ , « καὶ δουλώσουσιν αὐτὸ , καὶ κακώσουσιν ἔτη τετρα - « κόσια . Καὶ τὸ ἔθνος ᾧ ἐὰν δουλεύσωσι , κρινῶ ἐγὼ , « εἶπεν ὁ Θεός , Καὶ μετὰ ταῦτα ἐξελεύσονται καὶ λα - « τρεύσουσί μοι ἐν τῷ τόπῳ τούτῳ . Καὶ ἔδωκεν αὐτῷ « διαθήκην περιτομῆς . Καὶ οὔτως ἐγέννησε τὸν « Ἰσαὰκ , καὶ περιέτεμεν αὐτὸν τῇ ἡμέρᾳ τῆ ὀγδόῃ , « καὶ ὁ Ἰσαὰκ τὸν Ἰακὼβ , καὶ ὁ Ἰακὼβ τοὺς δώ - « δεκα πατριόρχας . Καὶ οἱ πατριάρχαι ζηλώσαντες « τὸν Ἰωσὴφ , ἀπέδοντο εἰς Λίγυπτον . Καὶ ἦν ὁ Θεὸς « μετ´ αὐτοῦ , καὶ ἐξείλετο αὐτὸν ἐκ πασῶν τῶν θλί - « ψεων αὐτοῦ . Καὶ ἔδωκεν αὐτῷ χάριν καὶ σοφίαν « ἐναντίον Φαραὼ βασιλέως Αἰγύπτου . Καὶ κατέστησεν « αὐτὸν ἡγούμενον ἐπ´ Αἰγυπτον , καὶ ὅλον τὸν οἶκον « αὐτοῦ . ἦλθε δὲ λιμὸς ἐφ´ ὅλην την γῆν Λἰγύπτωυ καὶ Χαναὰν , καὶ θλίψις μεγάλη , καὶ οὐχ εὔρισκον « χορτάσματα οἱ πατέρες ἡμῶν . Ἀκούσας δὲ Ἰακὼβ « ὄντα σῖτα ἐν Αἰγύπτῳ , ἐξαπέστειλε τοὺς πατέρας « ἡμῶν πρῶτονὼΚαὶ ἐν τῷ δευτέρῳ ἀνεγνορίσθη Ἰω - « σὴφ τοῖς ἀδελφοῖς αὐτοῦ . Καὶ φανερὸν ἐγένετο τῷ « ὸαραῶ τὸ γένος τοῦ Ἰωσήφ . Ἀποστείλας δὲ Ἰωσὴφ « μετακαλέσατο τὸν πατέρα αὐτοῦ Ἰακὼβ , καὶ πᾶσαν « τὴν συγγένειαν ἐν ψυχαῖς ἑβδομήκοντα πέντε . « Κατέβη δὲ Ἰακὼβ εἰς Λίγυπτον , καὶ ἐτελεύτησεν αὐτὸς καὶ οἱ πατέρες ἡμῶν , καὶ μετετέθησαν εἰς « Συχὲμ , καὶ ἐτέθησαν ἐν τῷ μνήματι , ὅ ὠνήσατο « Ἀβραὰμ τιμῆς ἀργυρίου παρὰ τῶν υἱῶν Ἐμμόρ « τοῦ Συχέμ . Καθὼς δὲ ἤγγιζεν ὁ χρόνος τῆς ἐπαγ - « γελίας , ἧς ὥμοσεν ὁ Θεὸς τῷ Ἀβραὰμ , ηὔξησεν ὁ « λαὸς καὶ ἐπληθύνθη ἐν Λιγύπτῳ , ἄχρις οὐ ἀνέστη ϟβασιλεὺς ἕτερος , ὃς οὐκ ἤδει τὸν Ἰωσήφ . » Ἐκ πολλῶν διὰ τῆς προκειμένης δημηγορίας ὁ μακριος Στέφανος ἀπελέγχει καὶ τὴν ἑαυτοῦ πρὸς τοὺς Ἰουδαίους εὐμένειαν , καὶ τὴν ἐκείνων πρὸς αὐ τὸν ἀγριότητα . Τὸ γὰρ ὡς πρὸς ἀδελφοὺς καὶ πατέρας ἀποτείνειν τὸν λόγον , τί ἂν ἄλλο διὰ τούτων τῶν ὀνομάτων δείκνυται , ἢ τὸ κατ´ ἀξίαν , τῆς συγγενείας πρὸς αὐτοὺς φέρεσθαι ; τοὺς Ἰουδαίους δὲ μικρν τούτῳ προσανέχοντα , τιῖ , θὲ διλ αὐτοῦ μᾶλλον σημείοις
Lemmas: λυτός γάρ ὁ ὁ δόξα πηγή , μή δήω ὁ παρ´ σύ , φημί , διά τουναος δόξα . ὁ γραφή δέ λέγω , Θάῤόα ὁ πατήρ ὁ Ἀβραάμ εξερμισος ἐκ γῆ Χαλδαῖος ἐξέρχομαι , πως νῦν Στέφανος ὁ Ἀβραάμ ἀνατίθημι ὁ χρηματισμός οὗτος ; πρός ο εἰμί εἶπον , ὡς ὁ Ἀβραάμ μέν ὁ χρηματισμός γίγνομαι , ἀλ ἐπεί παῖς ὁρμή ἐκ χρηματισμός οὐ ἔχω ἀντιλέγω κἀν πατήρ , ὁ ὑπόδειγμα οὗτος εἰς ἀπείθεια ἀποσκάπτω ὁ νῦν , οὗτος τροαγω ὁ λόγος . Πῶς γάρ οὐ ἀπειθέω ἐξελέγχω , εἰμί Θάρρα μέν παῖς οὐ ἀντιλέγω ὁρμή , αὐτός δέ μετά θεοσημεία πείρω οὖον μόνος ἀπειθέω , ἀλλά καί φθόνος πρός φόνος ὁ ὁ θεοσημεία δοξάζω ἄξιος , δυσμενής προσφέρω διατελέω ; καί ἐπαγγέλλω αὐτός δίδωμι εἰς κατάσχεσις « αὐτός , καί ὁ σπέρμα αὐτός μετέ αὐτός , οὐ « εἰμί αὐτός τέκνον . λαλέω δέ οὕτως ὁ θεός , ὅτι « εἰμί ὁ σπέρμα αὐτός πάροικος ἐν γῆ ἀλλότριος , « καί δουλόω αὐτός , καί κακόω ἔτος τετρᾶς - « Κόσια . καί ὁ ἔθνος ὅς ἐάν δουλεύω , κρίνω ἐγώ , « εἶπον ὁ Θεός , καί μετά οὗτος ἐξέρχομαι καί λάω - « τρέω ἐγώ ἐν ὁ τόπος οὗτος . καί δίδωμι αὐτός « διαθήκη περιτομή . καί οὔτως γεννάω ὁ « Ἰσαάκ , καί περιτέμνω αὐτός ὁ ἡμέρα τῆ ὄγδοος , « καί ὁ Ἰσαάκ ὁ Ἰακώβ , καί ὁ Ἰακώβ ὁ δήω - « δέκα πατριόρχας . καί ὁ πατριάρχης ζηλόω « ὁ Ἰωσήφ , πωλέω εἰς Λίγυπτον . καί εἰμί ὁ θεός « μετέ αὐτός , καί ἐξαιρέω αὐτός ἐκ πᾶς ὁ θλί - « ψέω αὐτός . καί δίδωμι αὐτός χάρις καί σοφία « ἐναντίος Φαραώ βασιλεύς Αἴγυπτος . καί καθίστημι « αὐτός ἡγέομαι ἐπι Αἴγυπτος , καί ὅλος ὁ οἶκος « αὐτός . ἔρχομαι δέ λιμός ἐφίημι ὅλος ὁ γῆ Λἰγύπτωυ καί Χαναάν , καί θλῖψις μέγας , καί οὐ εὑρίσκω « χόρτασμα ὁ πατήρ ἐγώ . ἀκέω δέ Ἰακώβ « εἰμί σῖτος ἐν Αἴγυπτος , ἐξαποστέλλω ὁ πατήρ « ἐγώ πρῶτονὼΚαὶ ἐν ὁ δύο ἀναγιγνώσκω Ἰώ - « σφός ὁ ἀδελφός αὐτός . καί φανερός γίγνομαι ὁ « ὁράω ὁ γένος ὁ Ἰωσήφ . ἀποστέλλω δέ Ἰωσήφ « μετακαλέω ὁ πατήρ αὐτός Ἰακώβ , καί πᾶς « ὁ συγγένεια ἐν Ψυχή ἑβδομήκοντα πέντε . « καταβαίνω δέ Ἰακώβ εἰς Λίγυπτον , καί τελευτάω αὐτός καί ὁ πατήρ ἐγώ , καί μετατίθημι εἰς « Συχέμ , καί τίθημι ἐν ὁ μνῆμα , ὅς ὀνίνημι « Ἀβραάμ τιμή ἀργύριον παρά ὁ υἱός Ἐμμόρ « ὁ Συχέμ . καθώς δέ ἐγγίζω ὁ χρόνος ὁ ἐπαγ - « Γελίας , ὅς ομνύω ὁ θεός ὁ Ἀβραάμ , αὐξάνω ὁ « λαός καί πληθύνω ἐν Λιγύπτῳ , ἄχρι οὖον ἀνίστημι ϟβασιλαας ἕτερος , ὅς οὐ ἦδος ὁ Ἰωσήφ . » ἐκ πολύς διά ὁ πρόκειμαι δημηγορία ὁ μακρύς Στέφανος ἀπελέγχω καί ὁ ἑαυτοῦ πρός ὁ Ἰουδαῖος εὐμένεια , καί ὁ ἐκεῖνος πρός αὖος ὁ ἀγριότης . ὁ γάρ ὡς πρός ἀδελφός καί πατήρ ἀποτείνω ὁ λόγος , τίς εἄν ἄλλος διά οὗτος ὁ ὄνομα δείκνυμι , ἢ ὁ κατ´ ἄξιος , ὁ συγγένεια πρός αὐτός φέρω ; ὁ Ἰουδαῖος δέ μικρός οὗτος προσανέχω , τίς , ΘΕ διλ αὐτός μᾶλλον σημεῖον