cogPG.PG118 160
ΛΘʹ . ὅκως ἀπὸ Μελίτης εἰς Ῥώμην κατήντησεν ὁ Παῦλος . « Μετὰ δὲ τρεῖς μῆνας , ἀνήχθημεν ἐν πλοίῳ , πα - Κ«ρακεχειμακότι ἐν τῇ νήσῳ , Ἀλεξανδρίνῳ , παρα - « σήμῳ Διοσκούροις . Καὶ καταχθέντες εἰς Συρα - « κούσας , ἐπεμείναμεν ἡμέρας τρεῖς . Ὅθεν περιελιθόντες κατηντήσαμεν εἰς Ῥήγιον . Καὶ μετὰ μίαν « ἡμέραν ἐπιγενομένου Νότου , δευτεραῖοι ἤλθομεν « εἰς Ποτιόλους , οὐ εὐρόντες ἀδελφοὺς , παρεκλή - « θημεν ἐπ´ αὐτοῖς ἐπιμεῖναι ἡμέρας ἐπτὰ , καὶ οὕτως εἰς τὴν Ῥώμην ἤλθομεν . Κἀκεῖθεν οἱ ἀδελφοὶ « ἀκούσαντες τὰ περὶ ἡμῶν , ἐξῆλθον εἰς ἀπάντησιν « ἡμῖν , ἄχρις Ἀππίου φόρου καὶ Τριῶν Ταβερνῶν . « θὐς ἱδὼν ὁ Παῦλος , εὐχαριστήσας τῷ Θεῷ , ἔλαβε « θάρσος . Ὅτε δὲ ἤλθομεν εἰς Ῥώμην , ὁ ἑκατόνταρ . « χος παρέδωκε τοὺς δεσμίους τῷ στρατοπεδάρχῃ . » Τῷ δὲ Παύλῳ ἐπετράπη μένειν καθ´ ἑαυτὸν σὺν τῷ « φυλάσσοντι αὐτὸν στρατιώτῃ . » « Παρασήμῳ Διοσκούροις . » Ἔθος ἀεί πως ἐν ταῖς Ἀλεξανδρέων μάλιστα ναυσὶ πρός γε τῇ πρώρᾳ δεξιά τε καὶ εὐώνυμα γραφὰς εἴναι τοιαύτας . Ἐπειδὴ δὲ ἦν εἰκὸς εἰδωλολατρείας κρατούσης ἐκεῖνο καιροῦ γεγράφθαι τῇ νηΐ τοὺς Διοσκούρους , καὶ ἐκ τούτου νοεῖν ἀκόλουθον , ἀλλόφυλον εἶναι , τουτέστιν εἰδωλολάτριν . Περὶ τούτου καὶ Ἰσαΐας ἔφη · Πετασθήσονται ἐν πλοίῳ ἀλλοφύλῳ , θάλασσσαν ἅμα προνομεύσουσιν , « Ἄχρις Ἀππίου φόρου καὶ Τριῶν Ταβερνῶν . » Τόπους τινὰς ἐπισημαίνεται πρὸ τῆς Ῥώμης , τὸν μὲν εἰκόνα τινὰ Ἀππίου ἔχοντα , ὡς εἰκὸς , καὶ φόρον ἐκείνου καλουμένην , ὡς μέχρι νῦν αἱ τῶν βασιλέων εἰκόνες παρὰ Ῥωμαίοις φόροι προσαγοοεύονται , τὰ δὲ τῶν ταβερνῶν , πανδοχείων τινῶν , ἢ κασηλείων χρῆσιν αἰνίσσονται , τῇ Ῥωμαίων φωνῇ οὔτως ὀνομαζόμενα . ΚΕΦΑΛ . Μʹ Περὶ διαλέξεως Παύλου τῆς πρὸς τοὺς ἐν Ῥώμῃ Ιουδαίρυς . « Ἐγένετο δὲ μετὰ ἡμέρας τρεῖς συγκαλέσασθα « τὸν Παῦλον τοὺς ὄντας τῶν Ἰουδαίων πρώτους · « συνελθόντων δὲ αὐτῶν , ἔλεγε πρὸς αὐτούς · Ἄνδρες « ἀδελφοὶ , ἐγὼ οὐδὲν ἐναντίον ποιήσας τῷ λαῷ ἢ « τοῖς ἔθεσι τοῖς πατρῴοις , δέσμιος ἐξ Ἱεροσολύ - « μων παρεδόθην εἰς τὰς χεῖρας τῶν Ῥωμαίων « Οἴτινες ἀνακρίναντές με , ἐβούλοντο ἀπολῦσαι , διὰ « τὸ μηδεμίαν αἰτίαν θανάτου ὑπάρχειν ἐν ἐμοί . « Ἀντιλεγόντων δὲ τῶν Ἱουδαίων , ἠναγκάσθην ἐπι - « καλέσασθαι Καίσαρα , οὐχ ὡς τοῦ ἔθνους μου ἔχων « τι κατηγορῆσαι . Διὰ ταύτην οὖν τὴν αἰτίαν παρ - « εκάλεσα ὑμᾶς , ἰδεῖν καὶ προσλαλῆσαι . Ἔνεκεν γὰρ τῆς ἐλπίδος τοῦ Ἰσραὴλ τὴν ἅλυσιν ταύτην περί - « κειμαι . Οἱ δὲ πρὸς αὐτὸν εἶπον · Ἡμεῖς οὔτε γράμ - « ματα περὶ σοῦ ἐδεξάμεθα ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας , « οὔτε παραγενόμενός τις τῶν ἀδελφῶν ἀπήγγειλεν « ἢ ἐλάλησέ τι περὶ σοῦ πονηρόν . Ἀξιοῦμεν δὲ παρὰ « σοῦ ἀκοῦσαι ἃ φρονεῖς . Περὶ μὲν γὰρ τῆς αἰρέσεως ΙΔΑΟΑΡΟΤ ΧΧΧΙΧ ΠΔΑΡΟΤ ΧΙ .
Lemmas: λθʹ . ὅπως ἀπό Μελίτη εἰς Ῥώμη κατά-ἀντάω ὁ Παῦλος . « μετά δέ τρεῖς μείς , ἀνάγω ἐν πλοῖον , πῃ - Κ«ρακεχειμακότι ἐν ὁ νῆσος , Ἀλεξανδρῖνος , παρά - « Σήμω Διόσκορος . καί κατάγω εἰς Σύρα - « Κούσας , ἐπιμένω ἡμέρα τρεῖς . ὅθεν περιέρχομαι καταντάω εἰς Ῥήγιον . καί μετά εἷς « ἡμέρα ἐπιγίγνομαι Νότος , δευτεραῖος ἔρχομαι « εἰς Ποτίολοι , οὖον εὑρίσκω ἀδελφός , παρακαλέω - « τίθημι ἐπι αὐτός ἐπιμένω ἡμέρα ἑπτά , καί οὕτως εἰς ὁ Ῥώμη ἔρχομαι . ἐκεῖθεν ὁ ἀδελφός « ἀκούω ὁ περί ἐγώ , ἐξέρχομαι εἰς ἀπάντησις « ἐγώ , ἄχρι Ἄππιος φόρος καί τρεῖς ταβέρνη . « Θῦς ἑδ́ρχομαι ὁ Παῦλος , εὐχαριστέω ὁ Θεός , λαμβάνω « θάρσος . ὅτε δέ ἔρχομαι εἰς Ῥώμη , ὁ ἑκατόνταρ . « χος παραδίδωμι ὁ δέσμιος ὁ στρατοπεδάρχης . » ὁ δέ Παῦλος ἐπιτρέπω μένω καθ´ ἑαυτοῦ σύν ὁ « φυλάσσω αὐτός στρατιώτης . » « παράσημον Διόσκορος . » ἔθος ἀεί πως ἐν ὁ Ἀλεξανδρεύς μάλιστα ναῦς πρός γε ὁ πρώρα δεξιός τε καί εὐώνυμος γραφή εἶμι τοιοῦτος . ἐπεί δέ εἰμί εἰκός εἰδωλολατρία κράτος ἐκεῖνος καιρός γράφω ὁ ναῦς ὁ Διόσκορος , καί ἐκ οὗτος νοέω ἀκόλουθος , ἀλλόφυλος εἰμί , τουτέστιν εἰδωλολάτρης . περι οὗτος καί Ισαΐας φημί · πέτομαι ἐν πλοῖον ἀλλόφυλος , θάλασσα ἅμα προνομεύω , « ἄχρι Ἄππιος φόρος καί τρεῖς ταβέρνη . » τόπος τις ἐπισημαίνω πρό ὁ Ῥώμη , ὁ μέν εἰκών τις Ἄππιος ἔχω , ὡς εἰκός , καί φόρος ἐκεῖνος καλέω , ὡς μέχρι νῦν ὁ ὁ βασιλεύς εἰκών παρά Ῥωμαῖος φόρος προσαγοοευω , ὁ δέ ὁ ταβέρνη , πανδοκεῖον τις , ἢ κασηλείων χρῆσις αἰνίσσομαι , ὁ Ῥωμαῖος φωνή οὔτως ὀνομάζω . ΚΕ . εἷς περι διάλεξις Παῦλος ὁ πρός ὁ ἐν Ῥώμη Ιουδαίρυς . « γίγνομαι δέ μετά ἡμέρα τρεῖς συγκαλέω « ὁ Παῦλος ὁ εἰμί ὁ Ἰουδαῖος πρῶτος · « συνέρχομαι δέ αὐτός , λέγω πρός αὐτός · ἀνήρ « ἀδελφός , ἐγώ οὐδείς ἐναντίος ποιέω ὁ λαός ἢ « ὁ ἔθος ὁ πατρῷος , δέσμιος ἐκ Ἱεροσολύ - « μῶν παραδίδωμι εἰς ὁ χείρ ὁ Ῥωμαῖος « ὅστις ἀνακρίνω ἐγώ , βούλομαι ἀπολύω , διά « ὁ μηδείς αἴτιος θάνατος ὑπάρχω ἐν ἐγώ . « ἀντιλέγω δέ ὁ Ἰουδαῖος , ἀναγκάζω ἐπι - « καλέω Καῖσαρ , οὐ ὡς ὁ ἔθνος ἐγώ ἔχω « τίς κατηγορέω . Ζεύς οὗτος οὖν ὁ αἴτιος παρά - « καλέω σύ , ὁράω καί προσλαλέω . ἐνέλκω γάρ ὁ ἐλπίς ὁ Ἰσραήλ ὁ ἅλυσις οὗτος περί - « κεῖμαι . ὁ δέ πρός αὐτός εἶπον · ἐγώ οὔτε γραμ - « μάτη περί σύ δέχομαι ἀπό ὁ Ἰουδαῖος , « οὔτε παραγίγνομαι τις ὁ ἀδελφός ἀπαγγέλλω « ἢ λαλέω τίς περί σύ πονηρός . ἀξιόω δέ παρά « σύ ἀκούω ὁ φρονέω . περι μέν γάρ ὁ αἵρεσις ΑΔ ΧΧΧΙΧ ΑΔ ΧΙάς .