cogPG.PG118 128
« υτε - καὶ οἱ ἐπιδημοῦντες ξένοι εἰς οὐδὲν ἕτερον Κ«ηύκαίρουν , ἢ λέγειν τι καὶ ἀκούειν καινότερον » Ὥγαγον αὐτὸν , φησὶν , ἐπὶ τὸν Ἄρειον πάγον , » οὐχ ὥς τι μαθεῖν , ἀλλὰ´ ὥστε κολάσεσθαι , ἔνθα αἱ ρονικαὶ δίκαι . Ἄρειος δὲ πάγος ἐλέγετο ὁ τόπος , ἐπειδὴ ὁ Ἅρης , ὥς φασι , τῆς μοιχείας ἐκεῖσε δίκας ἔδωκε . Πάγος δὲ ὁ ὑψηλὸς τόπος · ἐν γὰρ ὄχθῳ τινὶ ἦν ἐκεῖνο τὸ δικαατήριον . Ὅθεν καὶ Πάγαρχοι καλοῦνται παρά τισιν οἱ τῶν τόπων ἢ κωμῶν ἄρχοντες , « Σταθεὶς δὲ ὁ Παῦλος ἐν μέσῳ τοῦ Αρείου πάγου , « ἔφη · Ἄνδρες Ἀθηναῖοι , κατὰ πάντα ὡς δεισιδαι - « μανεστέρους ὑμᾶς θεωρῶ . Διερχόμενος γὰρ καὶ « ἀναθεωρῶν τὰ σεβάσματα ὑμῶν , εὖρον καὶ βωμὸν , « ἐν ᾧ ἐπεγέγραπτο , ΑΓΜΗΣΤΑ ΘΕΩ . Ὃν οὖν · « ἀγνοοῦντες εὐσεβεῖτε , τοῦτον ἐγὼ καταγγέλλω ὑμῖν . » Αἱ αἰτίας εἶναι λέγουσι τοῦ ἐπιγράφεσθαι Ἀθήνησι τῳ βωμῷ , ΔΓΝΩΣΤΩ ΘΕΩ . Οἱ μὲν γάρ φασιν , ὀς ὀιλιππίδην ἔπεμψαν Ἀθηναῖοι πρὸς Λακεδαιμονίους περὶ συμμαχίας , ἡνίκα Πέρσαι ἐπεστράτευσαν τῇ Ἐλλάδι . Ἃ κατὰ τὸ Παρθένιον ὄρος Πανὸς φάσμα ἐντυχὸν ᾐτιᾶτο μὲν Ἀθηναίους ὡς ἀμελοῦντας μὲν αὐτοῦ , ἄλλους δὲ θεοὺς θεραπεύοντας , καὶ βοηθεῖν ἐπηγγέλλετο . Νικήσαντες οὗὖν , ἐκείνῳ τε ἀνέστησαν ναὸν , καὶ βωμὸν ᾠκοδόμησαν . Καὶ ὡς φυλαττόμενοι μὴ τὸ αὐτὸ δὴ καὶ ἄλλοτε πάθοιεν , παρέντες τινὰ θεὸν ἄγνωστον αὐτοῖς , ἀνέστησαν τὸν δωμὸν ἐκεῖνον ἐπιγράψαντες , ΛΑΓΝΩΣΤΩ ΘΒΩ , τοῦτο λέγοντες , ὅτι Καὶ εἴ τις ἕτερος ἁγνοοῖτο παρ´ ἡμῶν , εἰς τιμὴν ἐκείνου οὖτος δὴ παρ´ ἡμῶν ἐγηγέρθω , ὡς ἂν ἵλεως ἡμῖν εἰη , εἰπερ ἀγνοούμενος μὴ θεραπεύοιτο . Ἄλλοι δέ φασιν , ὅτι λοιμὸς κατέσκηψέ ποτε Ἀθήνῃσι , καὶ εἰς τοσοῦτον αὐτοὺς ἐξέκαυσεν , ὡς μηδὲ τῶν λεπτοτάτων σινδόνων ἀνέχεσθαι . Τοὺς νομιζομένους οὖν αὐτῶν θεοὺς θεραπεύοντες οὐδὲν ἀπώναντο Ἐννοήσαντες οὖν ὅτι ἴσως ἔστι θεὸς , ὃν αὐτοὶ κατέλιπον ἀγέραστον , ὁ τὸν λοιμὸν καταπέμψας , νέον δειμάμενοι βωμὸν , καὶ ἐπιγράψαντες , ΑΓΝΩΣΤΗ ΘΕΩ , καὶ θύσαντες , εὐθέως ἐθεραπεύθησαν Τοῦτον οὖν Χριστὸν Ἰησοῦν εἶναί φησι τῶν ἀπάντων Θεὸν ὁ Παῦλος , ὃν καὶ καταγγέλλειν αὐτοῖς ἔφασκεν . Ἔστι δὲ ἡ πᾶσα τοῦ βωμοῦ ἐπιγραφὴ τοιαύτη · Θεοῖς Ἀσίας καὶ Εὐρώπῃς καὶ Αιβύης , βεῷ ἀγνώστῳ καὶ ξένο . « Ὁ Θεὸς ὁ ποιήσας τὸν κόσμον καὶ πάντα τὰ « ἐν αὐτῷ , οὗτος οὐρανοῦ καὶ γῆς Κύριος ὑπάρχων , « οὐκ ἐν χειροποιήτοις ναοῖς κατοικεῖ , οὐδὲ ὑπὸ « χειρῶν ἀνθρώπων θεραπεύεται προσδεόμενός τινος , « αὐτὸς διδοὺς πᾶσι ζωὴν καὶ πνοὴν κατὰ πάντα · « ἐποίησέ τε ἐξ ἐνὸς αἴματος πᾶν ἔθνος ἀνθρώπων , « κατοικεῖν ἐπὶ πᾶν τὸ πρόσωπον τῆς γῆς . » Τνα μὴ νομίσωσιν ἕνα τῶν πολλῶν εἶναι Θεὸν ,
Lemmas: « υτε - καί ὁ ἐπιδημέω ξένος εἰς οὐδείς ἕτερος κ«ηυκαιροω , ἢ λέγω τίς καί ἀκούω καινός » Ὥγαγον αὐτός , φημί , ἐπί ὁ Ἄρειος πάγος , » οὐ ὅς τίς μανθάνω , ἀλλά ὥστε κολάζω , ἔνθα ὁ ρονικη δίκη . Ἄρειος δέ πάγος λέγω ὁ τόπος , ἐπεί ὁ Ἄρης , ὅς φημί , ὁ μοιχεία ἐκεῖσε δίκη δίδωμι . Πάγος δέ ὁ ὑψηλός τόπος · ἐν γάρ ὄχθος τις εἰμί ἐκεῖνος ὁ δικαατήριον . ὅθεν καί πάγαρχος καλέω παρά τις ὁ ὁ τόπος ἢ κώμη ἄρχω , « ἵστημι δέ ὁ Παῦλος ἐν μέσος ὁ Ἄρειος πάγος , « φημί · ἀνήρ Ἀθηναῖος , κατά πᾶς ὡς δείδω - « μανής σύ θεωρέω . διέρχομαι γάρ καί « ἀναθεωρέω ὁ σέβασμα σύ , εὖρος καί βωμός , « ἐν ὅς ἐπιγράφω , ΑΜ θέω . ὅς οὖν · « ἀγνοέω εὐσεβέω , οὗτος ἐγώ καταγγέλλω σύ . » ὁ αἴτιος εἰμί λέγω ὁ ἐπιγράφω Ἀθήνησι ὁ βωμός , Ω θέω . ὁ μέν γάρ φημί , ὅς ὀιλιππίδην πέμπω Ἀθηναῖος πρός Λακεδαιμόνιος περί συμμαχία , ἡνίκα Πέρσης ἐπιστρατεύω ὁ Ἐλλάς . ἁ κατά ὁ Παρθένιος ὄρος πανός φάσμα ἐντυγχάνω αἰτιάομαι μέν Ἀθηναῖος ὡς ἀμελέω μέν αὐτός , ἄλλος δέ θεός θεραπεύω , καί βοηθέω ἐπαγγέλλω . νικάω οὖς , ἐκεῖνος τε ἀνίστημι ναός , καί βωμός οἰκοδομέω . καί ὡς φυλάσσω μή ὁ αὐτός δή καί ἄλλοτε πάσχω , παρίημι τις θεός ἄγνωστος αὐτός , ἀνίστημι ὁ ζωμός ἐκεῖνος ἐπιγράφω , ΓΛ Θ , οὗτος λέγω , ὅτι καί εἰμί τις ἕτερος ἀγνοέω παρ´ ἐγώ , εἰς τιμή ἐκεῖνος οὗτος δή παρ´ ἐγώ ἐγείρω , ὡς εἄν ἵλαος ἐγώ ἐω , εἰ ἀγνοέω μή θεραπεύω . ἄλλος δέ φημί , ὅτι λοιμός κατασκήπτω ποτός Ἀθῆναι , καί εἰς τοσοῦτος αὐτός ἐκκαίω , ὡς μηδέ ὁ λεπτός σινδών ἀνέχω . ὁ νομίζω οὖν αὐτός θεός θεραπεύω οὐδείς ἀπονίναμαι ἐννοέω οὖν ὅτι ἴσως εἰμί θεός , ὅς αὐτός καταλείπω ἀγέραστος , ὁ ὁ λοιμός καταπέμπω , νέος δέμω βωμός , καί ἐπιγράφω , άγνωστος θέω , καί θύω1 , εὐθύς θεραπεύω οὗτος οὖν Χριστός Ἰησοῦς εἰμί φημί ὁ ἀπαντάω θεός ὁ Παῦλος , ὅς καί καταγγέλλω αὐτός φάσκω . εἰμί δέ ὁ πᾶς ὁ βωμός ἐπιγραφή τοιοῦτος · θεός Ἀσία καί Εὐρώπη καί αιβυω , βοάω ἄγνωστος καί ξένος . « ὁ θεός ὁ ποιέω ὁ κόσμος καί πᾶς ὁ « ἐν αὐτός , οὗτος οὐρανός καί γῆ Κύριος ὑπάρχω , « οὐ ἐν χειροποίητος ναός κατοικέω , οὐδέ ὑπό « χείρ ἄνθρωπος θεραπεύω προσδέω τις , « αὐτός δίδωμι πᾶς ζωή καί πνοή κατά πᾶς · « ποιέω τε ἐκ εἷς αἶμα πᾶς ἔθνος ἄνθρωπος , « κατοικέω ἐπί πᾶς ὁ πρόσωπον ὁ γῆ . » Τνα μή νομίζω εἷς ὁ πολύς εἰμί θεός ,