cogPG.PG118 84
ὑπὸ Θεοῦ , ἐλέγετο διὰ τὸ ὑπὸ Θεοῦ διατετάχθαι αὐτὴν , ἵνα μάρτυρα τὸν Θεὸν ἔχωσιν , ὅτι ἐν τῷ ὄρει ἡ ὑπογραφὴ ταύτης γέγονε , καὶ αὐτὸς αὐτήν δυστάξατο τῷ Μωσεῖ . « δολομῶν δὲ ᾠκοδόμησεν αὐτῷ οἶκον . Ἀλλ´ οὐχ « ὁ Ὕψιστος ἐν χειροποιήτοις ναοῖς κατοικεῖ , καθὼς « ὁ προφήτης λέγει · Ὁ οὐρανός μοι θρόνος , ἡ δὲ γῆ « ὑποπόδιον τῶν ποδῶν μου . Ποῖον οἶκον οἰκοδομήΓστέ μοι ; λέγει Κύριος , ἢ τίς τόπος τῆς καταπαύ - « σεως μου ; οὐχὶ ἡ χείρ μου ἐποίησε ταῦτα πάντα ; » Τῷ τετρακοσιοστῷ τεσσαρακοστῷ ἔτει τῆς ἐξόδου ἐν υἱῶν Ἰσραὴλ ἐξ Αἰγύπτου , ἤρξατο ὁ Σολομῶν οἰκοδομεῖν ἐν Ἰερουσαλὴμ τὸ ναὸν , ὡς ἡ τρίτη τῶν Βισλειῶν διδάσκει βίβλος . Διὰ τοῦτο δὲ μετὰ τοσοῦτον χρόνον τῆς ἐπανόδου τῆς ἀπ´ Αἰγύπτου τοῦ Ἰσραὴλ ναὸς ᾠκοδομήθη , ἵνα τῇ εἰς τὰ ὄρη περιπλανήσει ἀποκαμόντες , τὸν ἔνα τόπον τὸν ἐν Ἰερουσαλὴμ ἀγαπήσωσιν , ὃν ὁ Θεὸς ἐποίησε τίμιον . Οὗτοι δὲ βραδεῖς ὄντες εἰς σύνεσιν , καὶ τῶν περὶ Θεοῦ λόγων ένεπιστήμονες , καὶ Θεοῦ πόλιν οἰηθέντες εἶναι τὴν Ἰερουσαλὴμ , ἐν αὐτῇ δὴ καὶ μόνῃ κατοικεῖν αὐτὸν λεγον . σμικρὰ τοιγαροῦν δοξάζοντας ἐλέγχει ὁ Θεὸς καί φησι · Ποῖον οἷκον οἰκοδομήσετέ μοι θρόνον ἔχοντι τὸν οὐρανὸν , καὶ ὑποπόδιον τὴν γῆν ; Ἔδει γὰρ τοῖς συνεστάλθαι καὶ περιωρίσθαι τόποις τὴν αὐτοῦ φύσυν ὑπειληφόσι καταδεῖξαι σαφῶς , ὅτι τε εἵη πανταχοῦ , καὶ χωρεῖ μὲν αὐτὸν οὐδὲν , ἥκει δὲ μᾶλλον διὰ πάντων αὐτὸς , καὶ πλήρης μὲν ὁ οὐρανὸς αὐτοῦ , μεστὴ δὲ ἡ γῆ . « ξκληροτράχηλοι καὶ ἀπερίτμητοι τῇ καρδίᾳ καὶ « τοῖς ὦσιν . » Τίνος ἕνεκεν μέχρι τούτου πράως δημηγορήσας , ἐνταῦθα τραχέως τῷ λόγῳ κέχρηται ; Ὅτι ἑώρα αὐτοὺς μὴ προσέχοντας τοῖς λεγομένοις . « Τκεῖς ἀεὶ τῷ Πνεύματι τῷ ἁγίῳ ἀντιπίπτετε α « Οὐκ εἶπε , τῷ Θεῷ ἀντιπίπτετε , ἀλλὰ , τῷ Πνεύματι τῷ ἁγίῳ . Οὕτως οὐδεμίαν οἶδε διαφορὰν , ἐπεὶ καὶ τὸ Πνεῦ μα Θεὸς , κἂν μὴ δοκῆ τοῖς ἀθέοις . Ὑμεῖς τανῦν ἀεί , φησὶν , ἀντιπίπτετε τῷ Θεῷ . Ὅτε γὰρ Ἀβούλετο θυσίας εἶναι , οὐκ ἐθύετε αὐτῷ , ὅτε δὲ οὐ βούλεται , Ούετε . Ὅτε εἰστήκει ὁ ναὸς , εἰδωλα ἐθεραπεύετε . Ὅτε βούλεται χωρὶς ναοῦ θεραπεύεσθαι , τὸ ἐναντίον ποιεῖτε , ὅμοια τοῖς πατράσιν υμων διαπραττόμενοι . « Ὡε οἱ πατέρες ὑμῶν , καὶ ὑμεῖς . » Δείκνυσι τὸ κακὸν ἄνωθεν εἰς αὐτοὺς κατιόν . Οὔτω καὶ ὁ Χριστὸς ἐποίει . Ἐπειδὴ μεγάλα ἀεὶ ἀπὶ τοῖς πατράσιν ηοχουν . « Τίνα τῶν προφητῶν οὐκ ἐδίωξαν οἱ πατέρες « ὑμῶν ; » Ταῦτα λέγοντα τὸν μακάριον Στέφανον ἀληθεύειν αὐτὸν οἵδαμεν , Πνεύματι ἁγίῳ φθεγγόμενον . Ἀποἀεῖξαι δὲ ἀπὸ τῆς παλαιᾶς διαθήκης , πῶς μέμφεται
Lemmas: ὑπό Θεός , λέγω διά ὁ ὑπό Θεός διατάσσω αὐτός , ἵνα μάρτυς ὁ θεός ἔχω , ὅτι ἐν ὁ ὄρος ὁ ὑπογραφή οὗτος γίγνομαι , καί αὐτός αὐτός δυστάξατο ὁ Μωσῆς . « δολομῶν δέ οἰκοδομέω αὐτός οἶκος . Ἀλ οὐ « ὁ ὕψιστος ἐν χειροποίητος ναός κατοικέω , καθώς « ὁ προφήτης λέγω · ὁ οὐρανός ἐγώ θρόνος , ὁ δέ γῆ « ὑποπόδιον ὁ πούς ἐγώ . Ποῖον οἶκος οἰκοδομήΓστέ ἐγώ ; λέγω Κύριος , ἢ τίς τόπος ὁ καταπαύω - « σέως ἐγώ ; οὐ ὁ χείρ ἐγώ ποιέω οὗτος πᾶς ; » ὁ τετρακοσιοστός τεσσαρακοστός ἔτος ὁ ἔξοδος ἐν υἱός Ἰσραήλ ἐκ Αἴγυπτος , ἄρχω ὁ Σολομών οἰκοδομέω ἐν Ἱεροσόλυμα ὁ ναός , ὡς ὁ τρίτος ὁ Βισλειῶν διδάσκω βίβλος . Ζεύς οὗτος δέ μετά τοσοῦτος χρόνος ὁ ἐπάνοδος ὁ ἀπ´ Αἴγυπτος ὁ Ἰσραήλ ναός οἰκοδομέω , ἵνα ὁ εἰς ὁ ὄρος περιπλάνησις ἀποκάμνω , ὁ νάω τόπος ὁ ἐν Ἱεροσόλυμα ἀγαπάω , ὅς ὁ θεός ποιέω τίμιος . οὗτος δέ βραδύς εἰμί εἰς σύνεσις , καί ὁ περί Θεός λόγος ενεπιστημων , καί Θεός πόλις οἴομαι εἰμί ὁ Ἱεροσόλυμα , ἐν αὐτός δή καί μόνος κατοικέω αὐτός λέγω . μικρός τοιγάρ δοξάζω ἔλεγχος ὁ θεός καί φημί · Ποῖον οἶκος οἰκοδομέω ἐγώ θρόνος ἔχω ὁ οὐρανός , καί ὑποπόδιον ὁ γῆ ; δέω γάρ ὁ συστέλλω καί περιορίζω τόπος ὁ αὐτός φύω ὑπολαμβάνω καταδείκνυμι σαφῶς , ὅτι τε ἵημι πανταχοῦ , καί χωρέω μέν αὐτός οὐδείς , ἥκω δέ μᾶλλον διά πᾶς αὐτός , καί πλήρης μέν ὁ οὐρανός αὐτός , μεστός δέ ὁ γῆ . « ξκληροτραχηλος καί ἀπερίτμητος ὁ Καρδία καί « ὁ εἰμί . » τίς ἕνεκα μέχρι οὗτος πρᾶος δημηγορέω , ἐνταῦθα τραχύς ὁ λόγος χράομαι ; ὅτι2 ὁράω αὐτός μή προσέχω ὁ λέγω . « Τκεῖς ἀεί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ἀντιπίπτω ὅς « οὐ εἶπον , ὁ Θεός ἀντιπίπτω , ἀλλά , ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . οὕτως οὐδείς οἶδα διαφορά , ἐπεί καί ὁ πιῦω μή θεός , κἀν μή δοκεύς ὁ ἄθεος . σύ τανῦν ἀεί , φημί , ἀντιπίπτω ὁ Θεός . ὅτε γάρ Ἄβουλος θυσία εἰμί , οὐ θύω αὐτός , ὅτε δέ οὖον βούλομαι , Ούετε . ὅτε εἰστήκω ὁ ναός , εἴδωλον θεραπεύω . ὅτε βούλομαι Χωρὶς ναός θεραπεύω , ὁ ἐναντίος ποιέω , ὅμοιος ὁ πατήρ ὑμεῖς διαπράσσω . « δμώς ὁ πατήρ σύ , καί σύ . » δείκνυμι ὁ κακός ἄνωθεν εἰς αὐτός κατέρχομαι . οὐτάω καί ὁ Χριστός ποιέω . ἐπεί μέγας ἀεί ἀπύ ὁ πατήρ ηοχοω . « τίς ὁ προφήτης οὐ διώκω ὁ πατήρ « σύ ; » οὗτος λέγω ὁ μακάριος Στέφανος ἀληθεύω αὐτός οἶδα , πνεῦμα ἅγιος φθέγγομαι . αποαειξαγι δέ ἀπό ὁ παλαιός διαθήκη , πῶς μέμφομαι