cogPG.PG118 216
ὑπερασπιεῖ , ὅτε μήτε χρεία θανεῖν αὐτὸν , μήτε οὕτως ὡς πρότερον εἰς ἀῤῥωστίαν καὶ ἀσχημοσύνην Κκατηνέχθημεν · ἀλλὰ μὴ δ´ αὐτὸν ἀπωσάμεθα , τὸ σέβας ἐτέροις περιθέμενοι . Οὐ χρὴ τοιγαροῦν ἐν ἄισταγμῷ τὴν ἐλπίδα τῶν ἐπηγγελμένων ἔχειν , ἀλλὰ βεβαίαν , καὶ ὡς παρόντων τῶν ἀγαθῶν οὕτω χαίρειν , καὶ δοξάζειν τὸν ἐπαγγειλάμενον καὶ παρέξοντα πάνως , Κύριον ἡμῶν καὶ Θεόν . Οὐ γὰρ μόνον ἀπὸ τῆς ὁργῆς σώσει ἡμᾶς , ἀλλὰ καὶ τῆς οὐρανίου δόξης ἀξιώσει . « Ὅντων ἡμῶν ἀσθενῶν , » καὶ τὰ ἔξῆς . Τὰ μέλλοντα πιστωσάμενος ἐκ τῆς τοῦ ἀγίου Πνεύματος δωρεᾶς , νῦν καὶ ἐκ τοῦ θανάτου τοῦ Χριστοῦ πιστοῦται . Εἰ γὰρ , φησὶν , ὑπὲρ ἀνδρὸς ἐναρέτου οὐκ ἄν τις ἕλοιτο ἀποθανεῖν , σκόπει μοι τοῦ Δεσπότου τὴν ἀγαθότητα , ὅτι τὸν Υἱὸν ὑπὲρ ἀσεβῶν ἔδωκε τῇ ἁμαρτίᾳ . « Κατὰ καιρόν . » π[ΟΙΚΟΥΜ . Τουτέστι κατὰ καιρὸν εὔκαιρον , καὶ προσήκοντα καὶ προωρισμένον καιρὸν καὶ χρόνον . Τινίστησι δὲ τὴν ἑαυτοῦ ἀγάπην εἰς ἡμᾶς ὁ θεὸς , ὅτι ἔτι ἁμαρτωλῶν ὄντων ἡμῶν , Χριστὸς ὑπὲρ ἡμῶν ἀπέθανε . Πολλῷ οὖν μᾶλλον δικαιωῥέντες νῦν ἐν τῷ αἵματι , σωθησόμεθα δι´ αὐτοῦ ἀπὸ τῆς ὀργῆς . Εἰ γὰρ ἐχθροί ὅντες κατηλλάγημεν τῷ Θεῷ , διὰ τοῦ θανάτου τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ , πολλῷ μᾶλλον καταλλαγέντες σωθησόμεθα ἐν τῇ ζωῇ αὐτοῦ . Οὐ μόνον δὲ , ἀλλὰ καὶ καυχώμενοι ἐν τῷ Θεῷ , διὰ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , δι οὖ νῦν τὴν καταλλαγὴν ἐλάβομεν Συνίστησι δὲ , ἀντὶ τοῦ , βεβαιοῖ , δείκνυσι . « Πολλῷ οὖν μᾶλλον δικαιωθέντες . » Εἰ γὰρ τότε , φησὶν , οὐ περιεῖδεν , ὅτε καὶ ἁμαρτωλοὶ ἠμεν , καὶ χρεία ἦν πρὸς τὸ σῶσαι καὶ τοῦ θανάτου τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ , πόσῳ μᾶλλον νῦν οὐ περιίδοι , ἀλλὰ σώσει , ὅτε ἁμαρτωλοί ἐσμεν δικαιωθέντες τῷ αἵματι τοῦ Χριστοῦ , οὔτε ἔτι χρεία θανατωθῆναι τὸν Υἱὸν αὐτοῦ ; « Ἀπὸ τῆς ὀργῆς . » Τῆς μελλούσης κολάσεως . « Ἐν τῇ ζωῇ αὐτοῦ » Οὐκ ἔτι γὰρ , φησί , χρεία , ὡς τὸ πρότερον , δοῦναι τὸν Υἱὸν εἰς θάνατον , ἀλλὰ ζῶντος ἔσται ἡ σωτηρία . Οὐδὲν οὖν , φησὶ , δυσχερές . « Οὐ μόνον δὲ , ἀλλὰ καὶ καυχώμενοι ἐν τῷ Θεῷ . » Ἵνα μὴ ἐρυθριῶμεν καὶ ἀδημονῶμεν , ὅτι τοσοῦτον γεγόναμεν ἀσεβεῖς ὡ - κρείαν γενέσθαι καὶ τοῦ θανάτου τοῦ Υἱοῦ πρὸς τὸ σωθῆναι ἡμᾶς , ἐπάγει · Οὐ μόνον δὲ ἐσώθημεν , φησὶν , ἀλλὰ καὶ καυχᾶσθαι ὀφείλομεν . Τοιγαροῦν καὶ καυχώμεθα , ὅτι ὅλως ἀπέθανε Χριστὸς ὑπὲρ ἡμῶν ὄντων ἀσεβῶν . Τοῦτο γὰρ τὴν ἄγαν τοῦ Πατρὸς ἀγάπην δηλοῖ , ὅτι καὶ ὑπὲρ ἀσεβῶν τὸν Υἱὸν δέδωκε . Τοὺς δὲ ἀγαπωμένους ὑπὸ Θεοῦ , οὐκ ἐγκαλύπτεσθαι οὐδὲ ἀδημονεῖν , ἀλλὰ ἀγάλλεσθαι καὶ καυχᾶσθαι ἐν Θεῷ προσήκει . « Δι οὗ νῦν τὴν καταλλαγὴν ἐλάβομεν . » Τὴν οἷον οἰκείωσιν καὶ τὸ ὄιαλλαγῆναι ἡμῖν ὁγοζόμενον πρὸ τούτου τὸν Θεόν .
Lemmas: ὑπερασπίζω , ὅτε μήτε χρεία θνῄσκω αὐτός , μήτε οὕτως ὡς πρότερος εἰς ἀρρωστία καί ἀσχημοσύνη καταφέρω · ἀλλά μή δδʹ αὐτός ἀπωθέω , ὁ σέβας ἕτερος περιτίθημι . οὖον χρή τοιγάρ ἐν αισταγμος ὁ ἐλπίς ὁ ἐπαγγέλλω ἔχω , ἀλλά βέβαιος , καί ὡς πάρειμι ὁ ἀγαθός οὗτος χαίρω , καί δοξάζω ὁ ἐπαγγέλλω καί παρέξειμι Πάνως , κύριος ἐγώ καί Θεός . οὖον γάρ μόνος ἀπό ὁ ἑοργή σῴζω ἐγώ , ἀλλά καί ὁ οὐράνιος δόξα ἀξιόω . « εἰμί ἐγώ ἀσθενής , » καί ὁ ἑξῆς . ὁ μέλλω πιστόω ἐκ ὁ ὁ ἅγιος πνεῦμα δωρεά , νῦν καί ἐκ ὁ θάνατος ὁ Χριστός πιστόω . εἰμί γάρ , φημί , ὑπέρ ἀνήρ ἐνάρετος οὐ ἄν τις αἱρέω ἀποθνῄσκω , σκοπέω ἐγώ ὁ δεσπότης ὁ ἀγαθότης , ὅτι ὁ υἱός ὑπέρ ἀσεβής δίδωμι ὁ ἁμαρτία . « κατά καιρός . » ΟΜ . τουτέστι κατά καιρός Εὔκαιρον , καί προσήκω καί προορίζω καιρός καί χρόνος . τινιιστημι δέ ὁ ἑαυτοῦ ἀγάπη εἰς ἐγώ ὁ θεός , ὅτι ἔτι ἁμαρτωλός εἰμί ἐγώ , Χριστός ὑπέρ ἐγώ ἀποθνῄσκω . πολλός οὖν μᾶλλον δικαιωῥέντες νῦν ἐν ὁ αἷμα , σῴζω δις αὐτός ἀπό ὁ ὀργή . εἰμί γάρ ἐχθρός ὅ καταλλάσσω ὁ Θεός , διά ὁ θάνατος ὁ υἱός αὐτός , πολύς μᾶλλον καταλλάσσω σῴζω ἐν ὁ ζωή αὐτός . οὖον μόνος δέ , ἀλλά καί καυχάομαι ἐν ὁ Θεός , διά ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , Ζεύς οὖον νῦν ὁ καταλλαγή λαμβάνω συνίστημι δέ , ἀντί ὁ , βεβαιόω , δείκνυμι . « πολλός οὖν μᾶλλον δικαιόω . » εἰμί γάρ τότε , φημί , οὖον περιοράω , ὅτε καί ἁμαρτωλός ἠμέν , καί χρεία εἰμί πρός ὁ σῴζω καί ὁ θάνατος ὁ υἱός αὐτός , πόσος μᾶλλον νῦν οὖον περιοράω , ἀλλά σῴζω , ὅτε ἁμαρτωλός εἰμί δικαιόω ὁ αἷμα ὁ Χριστός , οὔτε ἔτι χρεία θανατόω ὁ υἱός αὐτός ; « ἀπό ὁ ὀργή . » ὁ μέλλω κόλασις . « ἐν ὁ ζωή αὐτός » οὐ ἔτι γάρ , φημί , χρεία , ὡς ὁ πρότερος , δίδωμι ὁ υἱός εἰς θάνατος , ἀλλά ζῶ εἰμί ὁ σωτηρία . οὐδείς οὖν , φημί , δυσχερής . « οὖον μόνος δέ , ἀλλά καί καυχάομαι ἐν ὁ Θεός . » ἵνα μή ἐρυθριάω καί ἀδημονέω , ὅτι τοσοῦτος γίγνομαι ἀσεβής εἰμί - κρεῖος γίγνομαι καί ὁ θάνατος ὁ υἱός πρός ὁ σῴζω ἐγώ , ἐπάγω · οὖον μόνος δέ σῴζω , φημί , ἀλλά καί καυχάομαι ὀφείλω . τοιγάρ καί καυχάομαι , ὅτι ὅλως ἀποθνῄσκω Χριστός ὑπέρ ἐγώ εἰμί ἀσεβής . οὗτος γάρ ὁ ἄγαν ὁ πατήρ ἀγάπη δηλόω , ὅτι καί ὑπέρ ἀσεβής ὁ υἱός δίδωμι . ὁ δέ ἀγαπάω ὑπό Θεός , οὐ ἐγκαλύπτω οὐδέ ἀδημονέω , ἀλλά ἀγάλλομαι καί καυχάομαι ἐν Θεός προσήκω . « Ζεύς ὅς νῦν ὁ καταλλαγή λαμβάνω . » ὁ οἷος οἰκέω καί ὁ οιαλλασσω ἐγώ ογοζομενω πρό οὗτος ὁ Θεός .