cogPG.PG118 292
αὐτὸν ἀλλ´ ἵναεἰς σωφροσύνην , τουτέστιν εἰς τὸ ὑγιαίνειν τὴν διάνοιαν . Ταύτην γὰρ νῦν σωφροσύνην καλεῖ , οὐ τὴν πρὸς ἀσέλγειαν ἀντιδιαστελλομένην . « Ὡ ὁ Θεὸς ἐμέρισε . » Πῶς ἐμέρισε ; κατὰ φιλοτιμίαν ; μὴ γένοιτο . Ἀλλὰ πῶς ; κατὰ τὸ μέτρον τῆς πίστεως . Πίστεως δὲ , οὐ τῆς μετὰ τὴν λατρείαν , φησί . ΚΠάντες γὰρ πιστοὶ καὶ εὐσεβεῖς καὶ τέλειοι ἐν αὐτῇ εἰσι δηλονότι , οἱ χαρισμάτων ἀξιωθέντες , ἀλλὰ τῆς κατὰ τὰ χαρίσματα , νῦν φησι , πίστεως , καθὼς καὶ Ἐν Εὐαγγελίοις εἴρηται · « Κύριε , δὸς ἡμῖν πίστιν » Καὶ πάλιν · « Ἐὰν ἔχητε πίστιν ὡς κόκκον σινάπιος . » Δῆλον γὰρ ὡς ἕτερον τοῦτο τὸ σημαινόμενον τῆς πίστεως , παρὰ τὸ ἐπὶ τῆς εὐσεβείας λαμβανόμενον , . Ἡσάν τινες παρ´ αὐτοῖς χαρισμάτων ἠξιωμένοι καὶ οἱ μὲν ἐφρόνουν μέγα ἐπ´ αὐτοῖς , καὶ ἀπενοοῦντο κατὰ τῶν ἄλλων , οἱ δὲ ἐξήλουν . Καί φησι · Τί κπονοῇ ; ἢ τί παραζηλοῖς · εἰ ὁ Θεὸς ἐμέρισε , πάντως καλῶς καὶ συμφερόντως ἐμέρισε . Στοιχείτω τοιγαροῦν ἕκαστος ᾧ ἔχει . Καὶ μήτε ὑπεραιρέσθω Κεοῦ γὰρ δόσις ἐστὶν , οὐσὸν τὸ κατόρθωμα ) , μήτε ζολούτω . Ὁ Θεὸς γὰρ ἐμέρισε , καὶ οἶδε τί ἑκάστω πρέπον καὶ ἁρμόδιον . « Μέτρον πίστεως . » Ἕκαστος εἰς αὐτὸ , φησὶν , ἐμμενέτω , καὶ μήτε ζηλούτω , μήτε ὑπεραιρέσθω . Πίστεως δὲ , φησίν , ἤγουν χαρίσματος . Καθάπερ γὰρ ἐν ἐνὶ σώματι μέλη πολλὰ ἔχομεν , τὰ δέ μέλη πάντα οὐ τὴν αὐτὴν ἔχει πρᾶξιν οὖτως οἱ πολλοὶ ἔν σῶμά ἐσμεν ἐν Χριστῷ . ὸ δὲ καθεὶς ἀλλήλων μέλη . Ἔχοντες δέ χαρίσματα κατὰ τὴν χάριν τὴν δοθεῖσαν ἡμῖν διάφφα , εἰτε προφητείαν κατὰ τὴν ἀναλογίαν τῆς πίστεως , εἴτε διακονίαν , ἐν τῇ διακονίᾳ , εἴτε ὁ ἐιόάσκων , ἐν τῇ διδασκαλίᾳ , εἰτε ὁ παρακαλῶν ἐν τῇ παρακλήσει . Ι γὰρ σὺ , φησί , μέγα φρονεῖς ; τί δὲ σὺ ζηλοῖς ; Οὐ πάντες ἐσμὲν σῶμα ἐν , μέλη δὲ ἀλλήλων ; καὶ οὐκ εἶπεν , Ὁ εὐτελὲς δοκῶν ἔχειν χάρισμα , μέλος ἐστὶ τοῦ τὸ μεῖζον ἔχοντος , ἀλλ´ ὅτι καὶ ὁ τὸ μεῖζον ἔχων , τοῦ τὸ εὐτελές , τῆ ἀνακρίσει θέλων , καὶ τούτους καταστεῖλαι . κἀκείνους παραμυθήσασθαι . Τὰ δὲ Κμέλη πάντα οὐ τὴν αὐτὴν ἔχει πρᾶξιν , πρὸς τοῦτο αὐτὸ ὁρᾷ ἡ παραβολή . Ὧσπερ , φησὶ , τὰ μέλη διάφορον ἐγκεχείρισται πρᾶξιν , οὕτως διάφορα ἐδόθη παρὰ Β τοῦ Πνεύματος χαρίσματα . ἔχοντες κεφαλὴν τὸν Χριστὸν , ἡμεῖς δὲ ἀλλήλων μέλη . Ἔχοντες δὲ χαρίσματα . » Δυσὶ τρόποις ἐσχημάτισται ὅλον τὸ χωρίον τοῦτο , ἕως τοῦ , « Εἴτε ὁ παρακαλῶν ἐν τῇ παρακλήσει . » Ποίοις τούτοις ; τῷ μαγομένῳ ἀπὸ κοινοῦ , καὶ τῷ ἐλλειπτικῷ . Καὶ γὰρ τὸ , ἔχοντες , ἀπὸ κοινοῦ καθ᾽´ ἕκαστον κῶλον παραλαμβάνεται , οἷον , εἴτε προφητείαν ἔχει τις , εἴτε διακονίαν ἕχει τις . Τοῦτο δὲ ἀπὸ κοινοῦ , καὶζεῦγμα καλεῖ ται , ὅτι συζεύγνυσι πληθυντικόν ἑνικῷ , καὶ μετοχὴν
Lemmas: αὐτός ἀλ ἰνέω σωφροσύνη , τουτέστιν εἰς ὁ ὑγιαίνω ὁ διάνοια . οὗτος γάρ νῦν σωφροσύνη καλέω , οὖον ὁ πρός ἀσέλγεια ἀντιδιαστέλλω . « εἰμί ὁ θεός μερίζω . » Πῶς μερίζω ; κατά φιλοτιμία ; μή γίγνομαι . ἀλλά πῶς ; κατά ὁ μέτρον ὁ πίστις . πίστις δέ , οὖον ὁ μετά ὁ λατρεία , φημί . ΚΠάντες γάρ πιστός καί εὐσεβής καί τέλειος ἐν αὐτός εἰμί δηλονότι , ὁ χάρισμα ἀξιόω , ἀλλά ὁ κατά ὁ χάρισμα , νῦν φημί , πίστις , καθώς καί ἐν Εὐαγγέλιος εἴρω · « κύριος , δίδωμι ἐγώ πίστις » καί πάλιν · « ἐάν ἔχω πίστις ὡς κόκκος σίναπος . » Δῆλος γάρ ὡς ἕτερος οὗτος ὁ σημαίνω ὁ πίστις , παρά ὁ ἐπί ὁ εὐσέβεια λαμβάνω , . ἀείδω τις παρ´ αὐτός χάρισμα ἀξιόω καί ὁ μέν φρονέω μέγας ἐπι αὐτός , καί ἀπονοέομαι κατά ὁ ἄλλος , ὁ δέ ἐξηλόω . καί φημί · τις κπονοεω ; ἢ τίς παραζηλόω · εἰμί ὁ θεός μερίζω , πάντως καλῶς καί συμφέρω μερίζω . στοιχέω τοιγάρ ἕκαστος ὅς ἔχω . καί μήτε ὑπεραίρω κέμαι γάρ δόσις εἰμί , οὖσον ὁ κατόρθωμα ) , μήτε ζόλος . ὁ θεός γάρ μερίζω , καί οἶδα τίς ἕκαστος πρέπω καί Ἁρμόδιος . « Μέτρον πίστις . » ἕκαστος εἰς αὐτός , φημί , ἐμμένω , καί μήτε ζηλόω , μήτε ὑπεραίρω . πίστις δέ , φημί , ἤγουν χάρισμα . καθά γάρ ἐν ἐν σῶμα μέλος πολύς ἔχω , ὁ δέ μέλος πᾶς οὖον ὁ αὐτός ἔχω πρᾶξις οὖτως ὁ πολύς ἐν σῶμα εἰμί ἐν Χριστός . ο δέ καθίημι ἀλλήλων μέλος . ἔχω δέ χάρισμα κατά ὁ χάρις ὁ δίδωμι ἐγώ διάφα , εἴτε προφητεία κατά ὁ ἀναλογία ὁ πίστις , εἴτε διακονία , ἐν ὁ διακονία , εἴτε ὁ ἐάω , ἐν ὁ διδασκαλία , εἴτε ὁ παρακαλέω ἐν ὁ παράκλησις . Ι γάρ σύ , φημί , μέγας φρονέω ; τίς δέ σύ ζηλόω ; οὖον πᾶς εἰμί σῶμα ἐν , μέλος δέ ἀλλήλων ; καί οὐ εἶπον , ὁ εὐτελής δοκέω ἔχω χάρισμα , μέλος εἰμί ὁ ὁ μείζων ἔχω , ἀλ ὅτι καί ὁ ὁ μείζων ἔχω , ὁ ὁ εὐτελής , τῆ ἀνάκρισις ἐθέλω , καί οὗτος καταστέλλω . ἐκεῖνος παραμυθέομαι . ὁ δέ Κμέλη πᾶς οὖον ὁ αὐτός ἔχω πρᾶξις , πρός οὗτος αὐτός ὁράω ὁ παραβολή . ὡς , φημί , ὁ μέλος διάφορος ἐγχειρίζω πρᾶξις , οὕτως διάφορος δίδωμι παρά Β ὁ πνεῦμα χάρισμα . ἔχω κεφαλή ὁ Χριστός , ἐγώ δέ ἀλλήλων μέλος . ἔχω δέ χάρισμα . » δύο τρόπος σχηματίζω ὅλος ὁ χωρίον οὗτος , ἠώς ὁ , « εἴτε ὁ παρακαλέω ἐν ὁ παράκλησις . » ποῖος οὗτος ; ὁ μάσσω ἀπό κοινός , καί ὁ ἐλλειπτικός . καί γάρ ὁ , ἔχω , ἀπό κοινός καθά ἕκαστος κῶλον παραλαμβάνω , οἷος , εἴτε προφητεία ἔχω τις , εἴτε διακονία ἕχω τις . οὗτος δέ ἀπό κοινός , καὶζεῦγμα καλέω ὁ , ὅτι συζεύγνυμι πληθυντικός ἑνικός , καί μετοχή