cogPG.PG118 406
ναι ἀπὸ τοῦ Χριστοῦ ὑπὲρ τῶν ἀδελφῶν μου καὶ τῶν συγγενῶν μου - Τοῦτο γὰρ μίμησις Χριστοῦ , τὸ μὴ ἑαυτοῦ , ἀλλὰ τῶν πλησίον κήδεσθαι . « Ἀλλὰ τὸ τῶν πολλῶν . » π[ΦΟΤ . ] Τὸ τῶν πολλῶν , φησί , συμφέρον , ἤπερ τὸ ἐμαυτοῦ . Ἐπειδὴ ἔνιοι ζητοῦσι μὲν τὸ τῶν πολλῶν , ἄλλοι μὲν ἵνα κερδήσωσιν αὐτῶν τὴν εὔνοιαν ἐπὶ τὸ σφῖσι λυσιτελοῦν , οἱ δὲ ἵνα παρ´ αὐτῶν ἐπαινεθῶσιν , οἱ δὲ ἵνα ἄλλου τινὸς ἐπιτύχωσι τοιούτου , αὐτὸς δείκνυσιν ἐφ´ ὅτῳ αὐτοῖς ἐσπούδασεν ἀρέσκειν , καί φησιν , ὅτι ἐπὶ τὸ ἐκείνοις συμφέρον καὶ οὐχ ἀπλῶς συμφέρον , ἀλλ´ ἔτι σαφέστερον , ἵνα σωθῶσι , φησί . ΚΕΦΑΛ . ϛʹ . Περὶ σχίσματος ἀνδρῶν καὶ γυναικῶν ἐν εὐχαῖς , καὶ προφητείαις . Ἐπαινῶ δὲ ὑμᾶς , ἀδελφοὶ , ὅτι πάντα μου μέμνησθε , καὶ καθὼς παρέδωκα ὑμῖν τὰς παραδόσεις κατέχετε . Θέλω δὲ ὑμᾶς εἰδέναι ὅτι παντὸς ἀνδρὸς ἡ κεφαλὴ ὁ Χριστός ἑστι . Κεφαλὴ δὲ γυναικὸς ὁ ἀνήρ . Κεφαλὴ δὲ Χριστοῦ ὁ Θεός . Πᾶς ἀνὴρ προσευχόμενος ἢ προφητεύων κατὰ κεφαλῆς ἔχων , καταισχύνει τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ . Πᾶσα δὲ γυνὴ προσευχομένη ἢ προφητεύουσα ἀκατακαλύπτῳ τῇ κεφαλῇ , καταισχύνει τὴν κεφαλὴν αὐτῆς . Ἔν γάρ ἐστι καὶ τὸ αὐτὸ τῇ ἐξιχρημένῃ . Μέμφεται αὐτοῖς ὅτι αἱ μὲν γυναῖκες , ἀκατακαλόπτῳ τῇ κεφαλῇ καὶ ἔχοντο καὶ ἐπροεφήτευον . Οἱ δὲ ἄνδρες καὶ ἐκόμων , καὶ κατακεκαλυμμένοι ἦσαν τὴν κεφαλὴν , ἐν τῇ εὐχῇ καὶ προφητείᾳ , ἅτινα Ἐλληνικῶν ἦν ἐθῶν . Αἰνίττεται δὲ ὅτι καὶ παρὼν , περὶ τούτων αὐτοῖς διείλεκτο , ὡν οἱ μὲν ἐπείσθησαν , οὓς καὶ ἐπαινεῖ , οἱ δὲ οὓς , πρὸς οὓς προῖὼν φησίν . Εἰ δέ τις δοκεῖ φιλόνεικος εἶναι , ἡμεῖς τοιαύτην συνήθειαν οὐκ ἔχομεν . « Ὅτι πάντοτέ μου μέμνησθε . » Καί τοι περὶ τοῦ μὴ κομᾷν ὁ λόγος αὐτοῦ , μηδὲ κεκαλύφθαι ἐν εὐχῇ καὶ προφητείᾳ τὴν κεφαλήν . Πῶς οὖν φησιν ὅτι , « πάντοτε μου μέμνησθε · « πρόφασιν εὔλογον λαβὼν , ἐπαίρει τοῖς ἐπαίνοις αὐτούς . Πρός γὰρ τοὺς ὑπακούσαντας ὁ λόγος αὐτοῦ , οὐχὶ περὶ τῶν μὴ ὑπακουσάντων . « Θέλω δὲ ὑμᾶς εἰδέναι . » Πρὸς τοὺς πεισθέντας τῷ λόγῳ τούτῳ διαλεγόμενος , τοὺς ἀπιστήσαντας διορθοῦται μὴ δεῖν κελαλυμμένῃ εὔχεσθαι κεφαλῇ . Ἐπιφέρει δὲ καὶ τὴν αἰτίαν . « Παντὸς ἀνδρός . » Πιστοῦ δηλονότι Αὐτοὶ γάρ εἰσι μέλη Χριστοῦ . Καὶ αὐτῶν κεφαλὴ ὁ Χριστὸς , οὐ μὴν τῶν ἀπίστων . Κεφαλὴ μὲν ἡμῶν τῶν πιστῶν ἐστὶν ὁ Χριστὸς , ὡς συσσώμων καὶ συμμετέχων αὐτοῦ γεγενημένων , διὰ τῆς κοινωνίας τοῦ σώματος καὶ αἵματος αὐτοῦ . Δι´ αὐτῶν γὰρ ἅπαντες ἕν σῶμα χρηματίσαντες , κεφαλὴν ἔχομεν αὐτόν . Κεφαλὴ δὲ τοῦ Χριστοῦ ὁ Θεὸς καὶ Πατὴρ , ὡς γεννήτωρ καὶ προβολεὺς καὶ ὁμοούσιος αὐτοῦ . « Κεφαλὴ δὲ γυναικὸς ὁ ἀνήρ . » Ὅτι καὶ αὐτὸς γεννήτωρ αὐῆλγω . ΕΑΑΟΑΡΩΤ ΝΙ
Lemmas: ναι ἀπό ὁ Χριστός ὑπέρ ὁ ἀδελφός ἐγώ καί ὁ συγγενής ἐγώ - οὗτος γάρ μίμησις Χριστός , ὁ μή ἑαυτοῦ , ἀλλά ὁ πλησίος κήδω . « ἀλλά ὁ ὁ πολύς . » ΤΠ . ] ὁ ὁ πολύς , φημί , συμφέρω , ἤ2 ὁ ἐμαυτοῦ . ἐπεί ἔνιοι ζητέω μέν ὁ ὁ πολύς , ἄλλος μέν ἵνα κερδαίνω αὐτός ὁ εὔνοια ἐπί ὁ ὅς λυσιτελέω , ὁ δέ ἵνα παρ´ αὐτός ἐπαινέω , ὁ δέ ἵνα ἄλλος τις ἐπιτυγχάνω τοιοῦτος , αὐτός δείκνυμι ἐφίημι ὅστις αὐτός σπουδάζω ἀρέσκω , καί φημί , ὅτι ἐπί ὁ ἐκεῖνος συμφέρω καί οὐ ἀπλόος συμφέρω , ἀλ ἔτι σαφής , ἵνα σῴζω , φημί . ΚΕ . ϛυʹ . περι σχίσμα ἀνήρ καί γυνή ἐν εὐχή , καί προφητεία . ἐπαινέω δέ σύ , ἀδελφός , ὅτι πᾶς ἐγώ μιμνήσκω , καί καθώς παραδίδωμι σύ ὁ παράδοσις κατέχω . ἐθέλω δέ σύ οἶδα ὅτι πᾶς ἀνήρ ὁ κεφαλή ὁ Χριστός εἰμί . Κεφαλή δέ γυνή ὁ ἀνήρ . Κεφαλή δέ Χριστός ὁ Θεός . Πᾶς ἀνήρ προσεύχομαι ἢ προφητεύω κατά κεφαλή ἔχω , καταισχύνω ὁ κεφαλή αὐτός . πᾶσα δέ γυνή προσεύχομαι ἢ προφητεύω ἀκατακάλυπτος ὁ κεφαλή , καταισχύνω ὁ κεφαλή αὐτός . ἐν γάρ εἰμί καί ὁ αὐτός ὁ ἐξιχρημένῃ . μέμφομαι αὐτός ὅτι ὁ μέν γυνή , ἀκατακαλόπτῳ ὁ κεφαλή καί ἔχω καί προφητεύω . ὁ δέ ἀνήρ καί κομάω , καί κατακαλύπτω εἰμί ὁ κεφαλή , ἐν ὁ εὐχή καί προφητεία , ὅστις Ἑλληνικός εἰμί ἔθος . αἰνίσσομαι δέ ὅτι καί πάρειμι , περί οὗτος αὐτός διαλέγω , ὡς ὁ μέν πείθω , ὅς καί ἐπαινέω , ὁ δέ ὅς , πρός ὅς προῖων φημί . εἰμί δέ τις δοκέω Φιλόνεικος εἰμί , ἐγώ τοιοῦτος συνήθεια οὐ ἔχω . « ὅτι2 πάντοτε ἐγώ μιμνήσκω . » καί ὅς περί ὁ μή κομάω ὁ λόγος αὐτός , μηδέ καλύπτω ἐν εὐχή καί προφητεία ὁ κεφαλή . Πῶς οὖν φημί ὅτι , « πάντοτε ἐγώ μιμνήσκω · « πρόφασις εὔλογος λαμβάνω , ἐπαίρω ὁ ἔπαινος αὐτός . πρός γάρ ὁ ὑπακούω ὁ λόγος αὐτός , οὐ περί ὁ μή ὑπακούω . « ἐθέλω δέ σύ οἶδα . » πρός ὁ πείθω ὁ λόγος οὗτος διαλέγω , ὁ ἀπιστέω διορθόω μή δήω κελαλυμμένῃ εὔχομαι κεφαλή . ἐπιφέρω δέ καί ὁ αἴτιος . « Παντὸς ἀνήρ . » πιστός δηλονότι αὐτός γάρ εἰμί μέλος Χριστός . καί αὐτός κεφαλή ὁ Χριστός , οὖον μήv ὁ ἄπιστος . κεφαλή μέν ἐγώ ὁ πιστός εἰμί ὁ Χριστός , ὡς σύσσωμος καί συμμετέχω αὐτός γίγνομαι , διά ὁ κοινωνία ὁ σῶμα καί αἷμα αὐτός . Δις αὐτός γάρ ἅπας εἷς σῶμα χρηματίζω , κεφαλή ἔχω αὐτός . Κεφαλή δέ ὁ Χριστός ὁ θεός καί πατήρ , ὡς γεννήτωρ καί προβολεύς καί ὁμοούσιος αὐτός . « Κεφαλή δέ γυνή ὁ ἀνήρ . » ὅτι2 καί αὐτός γεννήτωρ αὐῆλγω . ΕΑΑΟΑΡΩΤ Ν