cogPG.PG118 122
χερίσαι αὐτοὺς ἀπ´ ἀλλήλων · εἰκάτως · ὅπερ ἕκαστος ὑπέλαβεν εἶναι λυσιτελὲς , τοῦτο μετὰ ταῦτα προς ψκατο διὰ τὴν πρὸς ἐκεῖνον κοινωνίαν . Δοκεῖ δὲ Κατὰ σύνεσιν γεγενῆσθαι ὃ χωρισμὸς , καὶ πρὸς ἐλλήλους εἰπεῖν , ὅτι Ἐπειδὴ ἐγὼ βούλομαι , σὺ δὲ οὐ βούλει , ἵνα μὴ μαχώμεθα , διανειμώμεθα τοὺς τόπους . Ὥστε πάνυ εἴκοντες ἀλλήλοις τοῦτο ἐποίουν , Ἐβούλετο γὰρ στῆναι τὸ Παύλου ὁ Βαονάβας , δι´ ὅκαὶ ἀνεχώρησεν . Ὅμως δὲ καὶ ἐν τοῖς προφήταις τοῆς εὑρίσκομεν , καὶ γνώμας διαφόρους , καὶ διάφορα ἤθη · οἷος ὁ Ἡλίας αὐστηρός , ὁ Μωσῆς κρᾶος · οὕτω δὴ καὶ ἐνταῦθα σφοδρότερός ἑστιν ὁ Παῦλος τοῦ Βαρνάβα . Πάνυ δὲ ὠφελεῖ τὸν Μάρκον ἡμάχη αὕτη . Τὸ μὲν γὰρ Γαύλου φοβερὸν ἐπέστρεφεν αὐτὸν , τὸ δὲ Βαρνάβα χρηστὸν ἐποίει μηκέτι ἀπολειφθῆναι . Ὥστε μάχονται μὲν , πρὸς ἕν δὲ τέλος ἀπαντᾷ τὸ κέρδος . Καὶ γὰρ Παῦλον ὁρῶν αἱρούμενον ἀποστῆναι , πάνυ ἐφοβήθη καὶ κατέγνω ἐαυτοῦ , καὶ Βαρνάβαν ὁρῶν οὕτως αὐτοῦ ἀντεχόμενον , πάνυ ἠν αὐτὸν ἐφίλησε . Καὶ διωρθοῦτο ὁ μαθητὴς διὰ τῆς μάχης τῶν διδασκάλων , τοσοῦτον ἀπεῖχε τοῦ σκανδαλισθῆναι . Ὡς γὰρ εἶδεν ἑαυτὸν οὕτως ἐκβληθέντα διὰ τὴν ῥᾳθυμίαν ὑπὸ τοῦ Παύλου , ἔσπευδε Κτ προθυμίᾳ ἐν τῷ δευτέρῳ δρόμῳ καλύψαι τὴν προτέραν νοχέλειαν , πάνυ ὡφεληθείς ἀπὸ τῆς ἀκριβείας τοῦ Παύλου . Τί οὖν : ἐχθροὶ ἀνεχώρησαν · Μὴ γένοιτο ! Ὅτι δὲ οὐ γέγονεν ἔχθρα τοῖς ἀπεστόλοις , δείκνυται πανταχοῦ μετὰ τοῦτο Βαρνάβας τολλῶν ἐγκωμίων ἀπολαύων παρὰ Παύλου ἐν ταῖς ἀποστολαῖς . ΚΕΦΑΑ . ΚΔʹ . Περὶ κατηχήσεως Τιμοθέο , καὶ τῆς κατὰ ἀποκάλουναν ἀοίξεως Παύλου εἰς Μακεδονίαν · έν ᾧ περὶ πίστεως καὶ σωτηρίας τινὸσγπναικὸς Λυδίας · περὶ ἰάσεως τὴς πνεῶχμα πύθωνος ἐχούσης παιδίσκης , δι´ ἡν τὸν Παιολον καδεῖρξαν οἱ δεσπόται . Περὶ τοῦ συμβάντος ἐκεῖ σεισμοῦ καὶ θαύματος , καὶ ἔπως πιστεύσας ὁ εἰρκτοφύλαξ ἐν αὐτῇ τῆ νυκτὶ ἐβαπτίσθη παραχρῆμα πανέστιος , ὅτι παρακληθέντες ἐξῆλθον ἐκ τοῦ δεσμωτηρίου τότε οἱ ἀπό τολοι . « Κατήντησε δὲ εἰς Δέρβην καὶ Λύστραν · καὶ « ἰδοὺ μαθητής τις ἦν ἐκεῖ ὀνόματι Τιμόθεος , υἱὸς « τοναικός τινος Ἰουδαίας πιστῆς , τατρὸς δὲ Ἕλλη - « νος , ὅς ἐμαρτυρεῖτο ὑπὸ τῶν ἐν Λύστροις καὶ Ἰἱκο - « νίῳ ἀδελφῶν . Τοῦτον ἠθέλησεν ὁ Παῦλος σὺν αὐτῷ « ἐξελθεῖν . Καὶ λαβὼν περιέτεμεν αὐτὸν διὰ τοὺς « Ἰουδαίους , τοὺς ὅντας ἐν τοῖς τόποις ἐκείνοις · « ᾔδτισαν γὰρ ἅπαντες τὸν πατέρα αὐτοῦ ὅτι Ἕλ - « λην ὑπῆρχεν . Ὡς δὲ διεπορεύοντο τὰς πόλεις , « καρεδίδουν αὐτοῖς φυλάσσειν τὰ δόγματα τὰ κε - « κριμένα ὑπὸ τῶν ἀποστόλων καὶ πρεσβυτέρων « τῶν ἐν Ἱερουσαλήμ . Αἱ μὲν οὖν´ Ἐκκλησίαι ἐστε - « ρσοῦντο , τῇ πίστει , καὶ ἐπερίσσευον τῷ ἀριθμῷ « καθ´´ ἡμέραν . » « Δόγματα » κέκληκε τὴν ἀποχὴν τῶν εἰδωλοθύτων , πορνείας τε καὶ αἴματος , καὶ πνικτοῦ · ἅπερ ἔς κανονικῆς ζωης ὁρᾷ διατύπωσιν . Ταῦτα γὸρ
Lemmas: χερίζω αὐτός ἀπ´ ἀλλήλων · ἔοικα · ὅσπερ ἕκαστος ὑπολαμβάνω εἰμί λυσιτελής , οὗτος μετά οὗτος προς κατοράω διά ὁ πρός ἐκεῖνος κοινωνία . δοκέω δέ κατά σύνεσις γίγνομαι ὅς χωρισμός , καί πρός ἔλληλος εἶπον , ὅτι ἐπεί ἐγώ βούλομαι , σύ δέ οὖον βούλομαι , ἵνα μή μάχομαι , διανέμω ὁ τόπος . ὥστε πάνυ εἴκω ἀλλήλων οὗτος ποιέω , βούλομαι γάρ ἵστημι ὁ Παῦλος ὁ Βαονάβας , δις Οκάι ἀναχωρέω . ὅμως δέ καί ἐν ὁ προφήτης τοῆς εὑρίσκω , καί γνώμη διάφορος , καί διάφορος ἦθος · οἷος ὁ Ἡλίας αὐστηρός , ὁ Μωσῆς κράος · οὗτος δή καί ἐνταῦθα σφοδρός εἱμί ὁ Παῦλος ὁ Βαρνάβας . πάνυ δέ ὠφελέω ὁ Μᾶρκος ἡμάχη οὗτος . ὁ μέν γάρ Γαῦλος φοβερός ἐπιστρέφω αὐτός , ὁ δέ Βαρνάβας χρηστός ποιέω μηκέτι ἀπολείπω . ὥστε μάχομαι μέν , πρός εἷς δέ τέλος ἀπαντάω ὁ κέρδος . καί γάρ Παῦλος ὁράω αἱρέω ἀφίστημι , πάνυ φοβέω καί καταγιγνώσκω ἑαυτοῦ , καί Βαρναβᾶς ὁράω οὕτως αὐτός ἀντέχω , πάνυ ἐάν αὐτός φιλέω . καί διορθόω ὁ μαθητής διά ὁ μάχη ὁ διδάσκαλος , τοσοῦτος ἀπέχω ὁ σκανδαλίζω . ὡς γάρ ὁράω ἑαυτοῦ οὕτως ἐκβάλλω διά ὁ ῥᾳθυμία ὑπό ὁ Παῦλος , σπεύδω κ̅τ̅ προθυμία ἐν ὁ δύο δρόμος καλύπτω ὁ πρότερος νωχέλεια , πάνυ ὠφελέω ἀπό ὁ ἀκρίβεια ὁ Παῦλος . τις οὖν : ἐχθρός ἀναχωρέω · μή γίγνομαι ! ὅτι2 δέ οὖον γίγνομαι ἔχθρα ὁ ἀπεστόλοις , δείκνυμι πανταχοῦ μετά οὗτος Βαρνάβας τόλλη ἐγκώμιον ἀπολαύω παρά Παῦλος ἐν ὁ ἀποστολή . ΑΚΕ . κδέʹ . περι κατήχησις Τιμόθεος , καί ὁ κατά ἀποκαλέω αοιξις Παῦλος εἰς Μακεδονία · ἐν ὅς περί πίστις καί σωτηρία τινὸσγπναικὸς Λυδίας · περί ἴασις σής πνεῶχμα Πύθων ἔχω παιδίσκη , δις ἐάν ὁ παιολος κατείργω ὁ δεσπότης . περι ὁ συμβαίνω ἐκεῖ σεισμός καί θαῦμα , καί Ἐπῶς πιστεύω ὁ εἱρκτοφύλαξ ἐν αὐτός τῆ νύξ βαπτίζω παραχρῆμα πανέστιος , ὅτι παρακαλέω ἐξέρχομαι ἐκ ὁ δεσμωτήριον τότε ὁ ἀπό τόλος . « κατά-ἀντάω δέ εἰς Δέρβη καί Λύστρα · καί « ἰδού μαθητής τις εἰμί ἐκεῖ ὄνομα Τιμόθεος , υἱός « τοναικός τις Ἰουδαῖος πιστός , τατρὸς δέ Ἕλλη - « Μύκονος , ὅς μαρτυρέω ὑπό ὁ ἐν Λύστρα καί ιικός - « νίον ἀδελφός . οὗτος ἐθέλω ὁ Παῦλος σύν αὐτός « ἐξέρχομαι . καί λαμβάνω περιτέμνω αὐτός διά ὁ « Ἰουδαῖος , ὁ εἰμί ἐν ὁ τόπος ἐκεῖνος · « αἰδέομαι γάρ ἅπας ὁ πατήρ αὐτός ὅτι αἱρέω - « Λην ὑπάρχω . ὡς δέ διαπορεύω ὁ πόλις , « καρεδιδηω αὐτός φυλάσσω ὁ δόγμα ὁ κε - « κρίνω ὑπό ὁ ἀπόστολος καί πρέσβυς « ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ . ὁ μέν οὖν ἐκκλησία εἰμί - « ῥέω , ὁ πίστις , καί περισσεύω ὁ ἀριθμός « καθ´´ ἡμέρα . » « δόγμα » καλέω ὁ ἀποχή ὁ εἰδωλόθυτος , πορνεία τε καί αἶμα , καί πνικτός · ὅσπερ εἰς κανονικός ζωή ὁράω διατύπωσις . οὗτος γόρ