cogPG.PG118 618
ἐπεύχεται ὥστε διατηρεῖν ἀεὶ τὴν δοξολογίαν τοῦ θεοῦ , καὶ μή ποτε παρατραπῆναι . Τὸ δὲ , ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ , ἢ , Σὺν Χριστῷ Ἰησου νόει , ἢ εἰ νοήσεις , Διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ , διὰ τὴν σάρκα τοῦτο νόει εἰρῆσθαι . Ι ΟΙτΙειο Φεε ; ὲ ἰλίεῖῖρε · Σ Οὴῖειο Πο ; εἰ ἰηίοίωαειῖει Ρος Ποεμ ΟΒιῖειυυ , μΓορίε . οαιρῶΜο ΔίοιωΙ εεα οοφοεορ . ΚΕΦΑΛ . ϛʹ . [ αραίνεσς περὶ ἀγάπης ἐνωτικῆς εἰ καὶ τὰ χαρίσματα διλρηνται , πρὸς ὠφέλειαν κοινήν . παρακαλῶ οὖν ὑμᾶς ἐγὼ ὁ δέσμιος ἐν Κυρίῳ , ἀξίως περιπατῆσαι τῆς κλήσεως ἧς ἐκλήθητε μετὰ πάσης ταπεινοφροσύνης καὶ πραότητος . Μεὰ μακροθυμίας , ἀνεχόμενοι ἀλλήλων ἐν ἀγάπῃ , σπουδάζοντες τηρεῖν τὴν ἐνότητα τοῦ πνεύματος , ἐν τῷ συνδέσμῳ τὴς εἰρήνης . Ἐν σῶμα καὶ ἑν πνεῦμα , καὸὼς καὶ ἐκλήθητε ἐν μιᾷ ἐἰπίδι τῆς κλήσεως ὑμῶν . Εἰς Κύριος , μία πίστις . ἐν βάπτισμα , εἴς Θεὸς καὶ Πατὴρ πάντων ὁ ἐπὶ πάντων καὶ διὰ πάντων καὶ ἐν πᾶσιν ὑμῖν . Ὁ διὰ τὸν Κύριον , φησί , δέσμιος . Βκβαὶ , ὅσον τὸ ἀξίωμα , τὸ δεδέσθαι διὰ τὸν Σριστόν ! Βαβαί , ὅσα εἶπεν ἃ μακάριος Ἰωάννης εἰς τὴν ἅλυσιν τοῦ Ιαύλου ! Καὶ αὐτὸς γὰρ ὁ Ἀπόστολος ταύτην προβάλλεται , ὡς διὰ ταύτης δυσωπήσων αὐτούς . « Τῇς κλήσεως ἦς ἐκληθητε . » Μεγάλη γὰρ ἡ κλῆσις , καὶ ἐπὶ μεγάλοις , ἐπὶ τῷ ἔχειν κεφαλήν τὸν Χριστόν , ἐπὶ τῷ εἰς υἱοὺς εῖναι Θεοῦ . « Μετὰ πάσης ταπεινοφροσύνης . » Τουτέστιν , ἐν παντὶ πράγματι , ἐπὶ παντὸς προσώπου . Οὕτω γάρ ἐστιν ἀξίως τῆς κλήσεως περιπατῆσαι , Κμετὰ ταπεινοφροσύνης καὶ πραότητος καὶ μακροθυΚμίας , καὶ τοῦ ἀνέχεσθαι ἀλλήλων.[ΩΤ . ] Ἔνθα γάρ ἐστιν ἀγάπη , πάντα ἐστὶν ἀνεκτά . « Σπουδάζοντες τηρεῖν τὴν ἑνότητα τοῦ πνεύματος , » ἐν τῷ συνδεδέσθαι ἀλλήλοις εἰρηνικῶς , καθ´ ἕν σῶμα καὶ καθ´ ἓν πνεῦμα . Τοῦτο γὰρ ἡ ἑνότης τοῦ πνεύματος , ἢν ἥνωσεν ἡμᾶς ἐκεῖνο , καὶ οὔτως ἐκλήθητε . Ἡ σπουδάζοντες ἀλλήλους τηρεῖν καὶ φυλάττειν ἓν σῶμα καὶ ἓν πνεῦμα κατὰ τὴν ἑνότητα τοῦ πνεύματος , καθὼς ἡμᾶς τὸ ἅγιον ἥνωσε Πνεῦμα , καθὼς καὶ ἐκλήθητε . Τὴν τοιαύτην δὲ φυλάττει ἕνωσιν ὁ τῆς ἀγάπης σύνδεσμος . Ἀλλ´ εἰ μὲν , ὡς τὸ πρότερον , ἐλλειπτικὴ ἄν εἴη μόνον ἡ σύνταξις , λειπούσης τῆς , κατὰ , προθέσεως , οἷον καθ´ ἕν σῶμα καὶ καθ´ ἕν πνευμα . Εἰ δ´ , ὡς τὸ δεύτερον , τρεῖς ἔχει τρόπους , ὑπερβατὸν , καὶ , Ἀλὸ κοινοῦ μετὰ ζεύγματος , καὶ τρίτον , Ἐλλειπτικὸν , κἀνταῦθα τῆς αὐτῆς μὲν προθέσεως ἐλλειπούσης , οἷον , Κατὰ τὴν ἑνότητα , τοῦ δὲ , ἀλλήλους , ἀπὸ κοινοῦ μετὰ ζεύγματος λαμβανομένου . Ἀλλήλους γὰρ ἐξακουσθήσεται . Τὸ δὲ ὑπερβατὸν εὔδηλον « Τὴν ἐνότητα τοῦ πνεύματος . » Καθάπερ γὰρ ἐπὶ τῶν ἡμετέρων σωμάτων , ἔστι τὸ ἡμῶν πνεῦμα ἐνεργοῦν ἐν πᾶσι ποῖς μέλεσι καὶ πάντα συνέχων , οὔτω καὶ τὸ Πνευμα τὸ ἅγιον ἡμῖν ἐδόθη , τοὺς γένει καὶ τρόπῳ καὶ ἤθεσι διαλλάσσοντας ἑνοῦν καὶ ποιοῦν ἡμᾶς ἓν σῶμα . Ταύτην φυλάξωμεν τὴν ἑνότητα , τὴν διὰ τοῦ ἁγίου δοθεῖσαν ἡμῖν Πνεύματος . Ἦτις , φησί , γίνεται διὰ τοῦ συνδέσμου τῆς εἰρήνης . « Ἑν σῶμα . » Γένεσθε , φησίν , οὕτω συνηνωμένοι , οὕτως ἀλλήλων ΟΑΡΗΤ ψΙ .
Lemmas: ἐπεύχομαι ὥστε διατηρέω ἀεί ὁ δοξολογία ὁ θεός , καί μή ποτός παρατρέπω . ὁ δέ , ἐν Χριστός Ἰησοῦς , ἢ , σύν Χριστός Ἰησοῦς νοέω , ἢ εἰμί νοέω , Ζεύς Ἰησοῦς Χριστός , διά ὁ σάρξ οὗτος νοέω εἴρω . Ι οιτιιημι Φεε ; ε ιλιειιερος · Σ οηιιημι Πο ; εἰμί ιηιοιωαειιημι Ρος Ποέμ ΟΒιῖειυυ , μΓορίε . Μοιρώ ΔίοιωΙ εεʹ οοφοεορ . ΚΕ . ϛυʹ . [ αραίνεσς περί ἀγάπη ενωτικός εἰμί καί ὁ χάρισμα διλρηνται , πρός ὠφέλεια κοινός . παρακαλέω οὖν σύ ἐγώ ὁ δέσμιος ἐν κύριος , ἀξίως περιπατέω ὁ κλῆσις ὅς καλέω μετά πᾶς ταπεινοφροσύνη καί πραότης . Μεὰ μακροθυμία , ἀνέχω ἀλλήλων ἐν ἀγάπη , σπουδάζω τηρέω ὁ ενότητα ὁ πνεῦμα , ἐν ὁ σύνδεσμος σής εἰρήνη . ἐν σῶμα καί ἑν πνεῦμα , καίω καί καλέω ἐν εἷς ἐἰπίδι ὁ κλῆσις σύ . εἰς Κύριος , εἷς πίστις . ἐν βάπτισμα , εἰς θεός καί πατήρ πᾶς ὁ ἐπί πᾶς καί διά πᾶς καί ἐν πᾶς σύ . ὁ διά ὁ κύριος , φημί , δέσμιος . Βκβαὶ , ὅσος ὁ ἀξίωμα , ὁ δήω διά ὁ Σριστόν ! βαβαί , ὅσος εἶπον ὁ μακάριος Ἰωάννης εἰς ὁ ἅλυσις ὁ Ιαύλου ! καί αὐτός γάρ ὁ ἀπόστολος οὗτος προβάλλω , ὡς διά οὗτος δυσωπέω αὐτός . « ὅς κλῆσις εἰμί καλέω . » Μεγάλη γάρ ὁ κλῆσις , καί ἐπί μέγας , ἐπί ὁ ἔχω κεφαλή ὁ Χριστός , ἐπί ὁ εἰς υἱός εἰμί Θεός . « μετά πᾶς ταπεινοφροσύνη . » τουτέστιν , ἐν πᾶς πρᾶγμα , ἐπί πᾶς πρόσωπον . οὕτως γάρ εἰμί ἀξίως ὁ κλῆσις περιπατέω , Κμετὰ ταπεινοφροσύνη καί πραότης καί μακροθυΚμίας , καί ὁ ἀνέχω Ἀλλήλων . ] ἔνθα γάρ εἰμί ἀγάπη , πᾶς εἰμί ἀνεκτός . « σπουδάζω τηρέω ὁ ἑνότης ὁ πνεῦμα , » ἐν ὁ συνδέω ἀλλήλων εἰρηνικός , καθ´ εἷς σῶμα καί καθ´ εἷς πνεῦμα . οὗτος γάρ ὁ ἑνότης ὁ πνεῦμα , εἄν ἑνόω ἐγώ ἐκεῖνος , καί οὔτως καλέω . ὁ σπουδάζω ἀλλήλων τηρέω καί φυλάσσω εἷς σῶμα καί εἷς πνεῦμα κατά ὁ ἑνότης ὁ πνεῦμα , καθώς ἐγώ ὁ ἅγιος ἑνόω πνεῦμα , καθώς καί καλέω . ὁ τοιοῦτος δέ φυλάσσω ἕνωσις ὁ ὁ ἀγάπη σύνδεσμος . Ἀλ εἰμί μέν , ὡς ὁ πρότερος , ἐλλειπτικός ἄν εἰμί μόνος ὁ σύνταξις , λείπω ὁ , κατά , πρόθεσις , οἷος καθ´ εἷς σῶμα καί καθ´ εἷς πνεῦμα . εἰμί δδʹ , ὡς ὁ δύο , τρεῖς ἔχω τρόπος , ὑπερβατός , καί , Ἀλός Κοινός μετά ζεῦγμα , καί τρίτος , ἐλλειπτικός , ἐνταῦθα ὁ αὐτός μέν πρόθεσις ἐλλείπω , οἷος , κατά ὁ ἑνότης , ὁ δέ , ἀλλήλων , ἀπό κοινός μετά ζεῦγμα λαμβάνω . ἀλλήλων γάρ ἐξακούω . ὁ δέ ὑπερβατός εὔδηλος « ὁ ενότητα ὁ πνεῦμα . » καθά γάρ ἐπί ὁ ἡμέτερος σῶμα , εἰμί ὁ ἐγώ πνεῦμα ἐνεργέω ἐν πᾶς Πόις μέλος καί πᾶς συνέχω , οὐτάω καί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ἐγώ δίδωμι , ὁ γένος καί τρόπος καί ἦθος διαλλάσσω ἑνόω καί ποιέω ἐγώ εἷς σῶμα . οὗτος φυλάσσω ὁ ἑνότης , ὁ διά ὁ ἅγιος δίδωμι ἐγώ πνεῦμα . ὅστις , φημί , γίγνομαι διά ὁ σύνδεσμος ὁ εἰρήνη . « ἑν σῶμα . » γίγνομαι , φημί , οὗτος συνηνωμένοι , οὕτως ἀλλήλων ΟΡ ψεῖ .