cogPG.PG118 110
« ἀπέλυσαν . Οὗτοι μὲν οὖν ἐκπεμφθέντες ὑπὲρ τοῦ « Πνεύματος τοῦ ἁγίου κατῆλθον εἰς τὴν Σελεύκειαν « κἀκεῖθεν δὲ ἀπέπλευσαν εἰς τὴν Κύπρον · καὶ γενόμενοι ἐν Σαλαμῖνι , κατήγγελλον τὸν λόγον τοῦ « Θεοῦ ἐν ταῖς συναγωγαῖς τῶν Ἰουδαίων . Εἶχον δὲ « καὶ Ἰωάννην ὑπηρέτην . Διελθόντες δὲ τὴν νῆσον « ἄχρι Πάφου , εὗρον τινα μάγον ψευδοπροφήτην « Ἰουδαῖον , ᾧ ὄνομα Ιαριησοῦν , ὅς ἦν σὺν τῷ ἀνθ - « υπάτῳ Σεργίῳ Παύλῳ ἀνδρὶ συνετῷ , Οὗτος προς - « καλεσάμενος Βαρνάβαν καὶ Σαῦλον , ἐπεζήτησεν Κ«ἀκοῦσαι τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ . Ἀνθίστατο δὲ αὐτοῖς « Ἐλόμας ὁ μάγοσὕτως γὰρ μεθερμηνεύεται τὸ « ὄνομα αὐτοῦ , ζητῶν διαστρέψαι τὸν ἀνθύπατον ἀπὸ τῆς πίστεως . » Τί ἐστι « Αειτουργούντων · » τουτέστι , κηρυττόντων . « Ἀφορίσατέ μοι εἰς τὸ ἔργον . » Τουτέστιν εἰς ἀποστολήν . Ὑπὸ τίνων δὲ χειροτονεῖται · Ὑπὸ Ἀουκίου τε καὶ Μαναὴν , μᾶλλον δὲ ὑπὸ τοῦ πνεύματος . Χειροτονεῖται δὲ ὥστε μετ´ ἐξουσίας κηρύττειν . Ἐν Σελευκείᾳ δὲ οὐδὲν τρίβουσιν , εἰδότες ὅτι ἀπὸ τῆς γείτονος πόλεως ἐκαρπώσαντο ἂν πολλὴν τὴν ὡφέλειαν . « αῦλος δὲ ὁ καὶ Παῦλος , πλησθεὶς Πνεύματος « ἀγίου , καὶ ἀτενίσας εἰς αὐτὸν , εἴπεν · Ὦ πλήρης « παντὸς δόλου , καὶ πάσης ῥᾳδιουργίας , υἱὲ διαβόλου , « ἐχθρὲ πάσης δικαιοσύνης , οὐ παύσῃ διαστρέφων « τὰς ὀδοὺς Κυρίου τὰς εὐθείας ; Καὶ νῦν ἰδοὺ χεὶρ « τοῦ Κυρίου ἐπὶ σέ , καὶ ἔσῃ τυφλὸς μὴ βλέπων τὸν « ἥλιον ἄχρι καιροῦ . Παραχρῆμα δὲ ἐπέπεσεν ἐπ´ « αὐτὸν ἀχλὺς καὶ σκότος , καὶ περιάγων ἐζήτει χειρ - « αγωγούς . Τότε ἰδών ὁ ἀνθύπατος τὸ γεγονὸς , « ἐπίστευσεν , ἐκπλησσόμενος ἐπὶ τῇ διδαχῇ τοῦ Κυ - « ρίου . Ἀναχθέντες δὲ ἀπὸ τῆς Πάφου οἱ περὶ τὸν « Παῦλον , ἦλθον εἰς Πέργην τῆς Παμφυλίας . » « Σαῦλος δὲ ὁ καὶ Παῦλος . » Ἵνα μὴ σαύσῃ καὶ τῶν ἀποστόλων ἔλαττον ἔχῃ ὁ Παῦλος , μεθίστησιν αὐτοῦ ὁ Θεὸς τὸ ὄνομα , καὶ Σαῦλον ὄντα Παῦλον ἐκάλεσε , καὶ ὅπερ ἔσχεν ἐξαίρετον ὁ κορυφαῖος τῶν μαθητῶν , τοῦτο καὶ αὐτὸς κτήσηται , καὶ πλείονος οἰκειώσεως ὑπόθεσιν λάβῃ . Ἵνα οὖν δείξῃ , ὅτι οὐκ ἦν θυμοῦ τὰ ῥήματα Παύλου , πρὸς Ἐλύμαν ἔφη τὸν μάγον , διὰ τοῦτο προλαβὼν εἰπε , « Πλησθείς Πνεύματος ἁγίου . » Οὐ γὰρ κολάζοντος , ἀλλ´ ἐπιστρέφοντος ἦν ταῦτα τὰ ῥήματα . Εἰ γὰρ κολάζοντος ἡν , διαπαντὸς ἂν ἐποίησε τυφλόν · νῦν δὲ οὐ τοῦτο , ἀλλ´´ ἄχρι καιροῦ , ἵνα πείσῃ τὸν ἀνθύπατον . Τὸ γὰρ , ἄχρι καιροῦ , » ὅριον τῇ γνώμῃ διδοὺς ἔφη , ἐν ἑαυτῇ ἔχειν τοῦ φωτὸς τὴν ἀπόληψιν τὸν τρόπον μεταβαλοῦσαν πρὸς τὸ βέλτιον · ᾧ γὰρ αὐτὸς προσήχθη σημείῳ , τούτῳ καὶ τοῦτον ἠβουλήθη προσαγαγεῖν . Οὐκ ἄρα τιμωρία ἦν , ἀλλ´ ἴασις . « Ἰωάννης δὲ ἀποχωρήσας ἀπ´ αὐτῶν ὑπέστρεψεν « εἰς Ἱεροσόλυμα . Αὐτοὶ δὲ διελθόντες ἀπὸ τῆς Πέρ - « γης παρεγένοντο εἰς Ἀντιόχειαν τῆς Πισιδίας , καὶ εἰσελθόντες εἰς τὴν συναγωγὴν τῇ ἡμέρᾳ τῶν « Σαββάτων , ἐκάθισαν . Μετὰ δὲ τὴν ἀνάγνωσιν τοῦ
Lemmas: « ἀπολύω . οὗτος μέν οὖν ἐκπέμπω ὑπέρ ὁ « πνεῦμα ὁ ἅγιος κατέρχομαι εἰς ὁ Σελεύκεια « ἐκεῖθεν δέ ἀποπλέω εἰς ὁ Κύπρος · καί γίγνομαι ἐν Σαλαμίς , καταγγέλλω ὁ λόγος ὁ « Θεός ἐν ὁ συναγωγή ὁ Ἰουδαῖος . ἔχω δέ « καί Ἰωάννης ὑπηρέτης . διέρχομαι δέ ὁ νῆσος « ἄχρι Πάφος , εὑρίσκω τις μάγος ψευδοπροφήτης « Ἰουδαῖος , ὅς ὄνομα ιαριειμαι , ὅς εἰμί σύν ὁ ἀντί - « ὕπατος Σέργιος Παῦλος ἀνήρ συνετός , οὗτος προς - « καλέω Βαρναβᾶς καί Σαῦλος , ἐπιζητέω κ«ακουω ὁ λόγος ὁ Θεός . ἀνθίστημι δέ αὐτός « ελομαω ὁ μαγοσυος γάρ μεθερμηνεύω ὁ « ὄνομα αὐτός , ζητέω διαστρέφω ὁ ἀνθύπατος ἀπό ὁ πίστις . » τις εἰμί « Αειτουργούντων · » τουτέστι , κηρύσσω . « ἀφορίζω ἐγώ εἰς ὁ ἔργον . » τουτέστιν εἰς ἀποστολή . ὑπό τίνω δέ χειροτονέω · ὑπό αουκιος τε καί Μαναήν , μᾶλλον δέ ὑπό ὁ πνεῦμα . χειροτονέω δέ ὥστε μετέ ἐξουσία κηρύσσω . ἐν Σελεύκεια δέ οὐδείς τρίβω , οἶδα ὅτι ἀπό ὁ γείτων πόλις καρπόω εἄν πολύς ὁ ὠφέλεια . « Αὖλος δέ ὁ καί Παῦλος , πίμπλημι πνεῦμα « ἅγιος , καί ἀτενίζω εἰς αὐτός , εἶπον · ὦ πλήρης « πᾶς δόλος , καί πᾶς ῥᾳδιουργία , υἱός διάβολος , « ἐχθρός πᾶς δικαιοσύνη , οὖον παύω διαστρέφω « ὁ ὀδούς κύριος ὁ εὐθύς ; καί νῦν ἰδού χείρ « ὁ κύριος ἐπί σός , καί εἰμί Τυφλὸς μή βλέπω ὁ « ἥλιος ἄχρι καιρός . παραχρῆμα δέ ἐπιπίπτω ἐπι « αὐτός ἀχλύς καί σκότος , καί περιάγω ζητέω χείρ - « ἀγωγός . τότε ὁράω ὁ ἀνθύπατος ὁ γίγνομαι , « πιστεύω , ἐκπλήσσω ἐπί ὁ διδαχή ὁ ΚΥ - « Ῥίον . ἀνάγω δέ ἀπό ὁ Πάφος ὁ περί ὁ « Παῦλος , ἔρχομαι εἰς Πέργη ὁ Παμφυλία . » « Σαῦλος δέ ὁ καί Παῦλος . » ἵνα μή σῴζω καί ὁ ἀπόστολος μικρός ἔχω ὁ Παῦλος , μεθίστημι αὐτός ὁ θεός ὁ ὄνομα , καί Σαῦλος εἰμί Παῦλος καλέω , καί ὅσπερ ἔχω ἐξαίρω ὁ κορυφαῖος ὁ μαθητής , οὗτος καί αὐτός κτάομαι , καί πλείων οἰκείωσις ὑπόθεσις λαμβάνω . ἵνα οὖν δείκνυμι , ὅτι οὐ εἰμί θυμός ὁ ῥῆμα Παῦλος , πρός Ἐλύμας φημί ὁ μάγος , διά οὗτος προλαμβάνω εἶπον , « πίμπλημι πνεῦμα ἅγιος . » οὖον γάρ κολάζω , ἀλ ἐπιστρέφω εἰμί οὗτος ὁ ῥῆμα . εἰμί γάρ κολάζω ἐάν , διαπαντός εἄν ποιέω τυφλός · νῦν δέ οὖον οὗτος , ἀλ ἄχρι καιρός , ἵνα πείθω ὁ ἀνθύπατος . ὁ γάρ , ἄχρι καιρός , » ὅριον ὁ γνώμη δίδωμι φημί , ἐν ἑαυτοῦ ἔχω ὁ φάος ὁ ἀπόληψις ὁ τρόπος μεταβάλλω πρός ὁ ἀγαθός · ὅς γάρ αὐτός προσάγω σημεῖον , οὗτος καί οὗτος βούλομαι προσάγω . οὐ ἄρα τιμωρία εἰμί , ἀλ ἴασις . « Ἰωάννης δέ ἀποχωρέω ἀπ´ αὐτός ὑποστρέφω « εἰς Ἱερουσαλήμ . αὐτός δέ διέρχομαι ἀπό ὁ Περ - « γῆ παραγίγνομαι εἰς Ἀντιόχεια ὁ Πισιδία , καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ συναγωγή ὁ ἡμέρα ὁ « σάββατον , καθίζω . μετά δέ ὁ ἀνάγνωσις ὁ