cogPG.PG118 668
Εἶτα θέλεις καὶ ἐτέραν ἀπόδειξιν ; ὑποτάξαι ἑαυτῷ βούλεται πάντα . « μεῖ γὰρ αὐτὸν , φησί , βασιλεύειν ἄχρις ἂν ὑποταγῇ αὐτῷ τὰ πάντα . » Καί · « Ὅταν δὲ ὑποταγῇ αὐτῶ τὰ πάντα . » Εἰ οὖν αὐτὸς ὁ Υἱὸς βασιλεύει , ἵνα ὑποτάξῃ αὐτῷ τὰ πάντα , καὶ πάντα ὑποταγήσεται αὐτῶ πάντως , δηλονότι καὶ τὸ σῶμα τῆς ταπεινώσεως ἡμῶν ἄνπερ μόνον ἡμεῖς θελήσωμεν , ὑποταγήσεται αὐτῷ . Ὑποτὰσσεται δὲ , ὅτε μηδὲν στασιῶδες καὶ πολέμιον πρὸς τὸν ὑποτάξαντα ἐν ἑαυτῷ φέρει , ἀλλὰ πάντα σύμφωνα καὶ συνάδοντα , ἔν τε πίστει καὶ ἐν πολιτείᾳ . Ὅταν δὲ οὕτως ὑποταγῇ αὐτῷ τὸ σῶμα τῆς ταπεινώσεως ἡμῶν , μετασχηματίζεται δηλονότι ἀπὸ τῆς ταπεινώσεως τῆς κατὰ τὴν ἀμαρτίαν καὶ τὴν φθορὰν , καὶ γίνεται σύμμορφον τῷ σώματι τῆς δόξης αὐτοῦ . Μάταιος ὁ φόβος . Οὐ δεῖ δὲ λέγειν ὅτι τῷ σώματι τοῦ Υἱοῦ ὁ Υἱὸς ὑποτάξει τὰ πάντα , ἀλλ´ ὅτι αὐτὸς ἑαυτῷ , ὁ εἰπών · « Ἐδόθη μοι πᾶσα ἐξουσία ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ γῆς . » Ὡς καὶ ὁ Παῦλος ἀλλαχοῦ φησι · « Δεῖ γὰρ αὐτὸν βασιλεύειν ἄχρις οὗ θῇ πάντας τοὺς ἐχθροὺς αὐτοῦ ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ . » Καί · « Ὅταν δὲ ὑποταγῇ αὐτῷ τὰ πάντα . » Τῶν οὖν θείων λογίων τρανῶς ταῦτα λεγόντων , πῶς οὐ δεῖ λέγειν ὅτι ὁ Κύριος ἡμῶν καὶ Σωτὴρ Ἰησοῦς ὁ Χριστὸς αὐτός ἐστιν ὁ καὶ τὸ σῶμα τῆς ταπεινώσεως ἡμῶν μετασχηματίζων , καὶ ὁ ἐνεργῶν τὴν εἰς αὐτὸν τῶν πάντων ὑποταγήν ; τοῦ δὲ Υἱοῦ ὑποτάσσοντος , καὶ ὁ Πατὴρ ὑποτάσσει . Κοινὰ γὰρ τὰ τοῦ Πατρὸς καὶ Υἱοῦ . « Κατὰ τὴν ἐνέργειαν . » Εἶτα λοιπὸν , καὶ λογισμὸν δίδωσι τοῦ οὕτω παραδόξου πράγματος . Ἔστι γὰρ παράδοξον , τὸ γίνεσθαι σύμμορφον τὸ ἡμῶν σῶμα , τοῦ θείου ἐκείνου σώματος . Ποῦτο γὰρ , φησὶν , ὁ Θεὸς καὶ iατὴρ ποιήσει , ἀπὸ τῆς ἐνεργείας , τουτέστι , κατὰ τὴν ἐνέργειαν ἐκείνην , ἐξ ἧς δύναται καὶ ἐδυνήθη ὑποτάξαι τῷ Υἱῷ αὐτοῦ τὰ πάντα . Τοιγαροῦν , φησὶ , δουλώσεται αὐτὴν , εἰς τὸ εἰς ἀφθαρσίαν μεταβαλεῖν . Ἡρα δὲ πόσην οἶδεν ὁμογνωμοσύνην τῆς ἁγίας Τριάδος , ὅτι ἄνω τὸν Υἱὸν ὑποθέμενος τὴν ἀλλαγὴν τοῦ σώματος ἡμῶν ποιεῖσθαι , νῦν τὸν Πατέρα τοῦτο ποιεῖν λέγει . Ἄρα δὴ ἐὰν οὔτω νοήσωμεν , μὴ τολμηρόν ἐστιν ὅτι ὁ Υἱὸς τοῦτο ποιήσει κατὰ τὴν δύναμιν αὐτοῦ ἐκείνην , ἐν ᾗ ὑπέταξε τῷ ἰδίῳ σώματι τὰ πάντα ; Ἀλλ´ εἰ οὕτω νοήσομεν , δέος ἐστὶ μὴ δόξωμεν διαιρεῖν μετὰ τὴν ἕνωσιν , τὴν μίαν σεσαρκωμένην τοῦ Θεοῦ Λόγου φύσιν . ΚΕΦΑΛ . Ϛʹ . Παραινέσεις ἴδιαί τινων καὶ κοιναὶ πάντων Ὥστε ἀδελφοί μου ἀγαπητοὶ καὶ ἐπιπόθητοι , χαρὰ καὶ στέφανός μου , οὐτως στήκετε ἐν Κυρίῳ ἀγαπητοί . Εὐοδίαν ! παρακαλῶ , καὶ Συντύχην παρακαλῶτὸ αὐτὸ φρονεῖν ἐν Κυρίῳ . Ναὶ ἐρωτῶ καὶ σε , σύζυγε γνήσιε , συλλαμβάνου αὐταῖς , αἱτινες έν τῷ Εὐαγγελίῳ συνήθλησάν μοι μετὰ ΚλήμενΠοὶ ἰαινο . ΛΑΡΟΤ vί .
Lemmas: εἶτα ἐθέλω καί ἕτερος ἀπόδειξις ; ὑποτάσσω ἑαυτοῦ βούλομαι πᾶς . « μείς γάρ αὐτός , φημί , βασιλεύω ἄχρι εἄν ὑποτάσσω αὐτός ὁ πᾶς . » καί · « ὅταν δέ ὑποτάσσω αὐτός ὁ πᾶς . » εἰμί οὖν αὐτός ὁ υἱός βασιλεύω , ἵνα ὑποτάσσω αὐτός ὁ πᾶς , καί πᾶς ὑποτάσσω αὐτός πάντως , δηλονότι καί ὁ σῶμα ὁ ταπείνωσις ἐγώ ἐάν μόνος ἐγώ ἐθέλω , ὑποτάσσω αὐτός . ὑποτάσσω δέ , ὅτε μηδείς στασιώδης καί πολέμιος πρός ὁ ὑποτάσσω ἐν ἑαυτοῦ φέρω , ἀλλά πᾶς σύμφωνος καί συνᾴδω , ἐν τε πίστις καί ἐν πολιτεία . ὅταν δέ οὕτως ὑποτάσσω αὐτός ὁ σῶμα ὁ ταπείνωσις ἐγώ , μετασχηματίζω δηλονότι ἀπό ὁ ταπείνωσις ὁ κατά ὁ ἁμαρτία καί ὁ φθορά , καί γίγνομαι σύμμορφος ὁ σῶμα ὁ δόξα αὐτός . Μάταιος ὁ φόβος . οὖον δεῖ δέ λέγω ὅτι ὁ σῶμα ὁ υἱός ὁ υἱός ὑπόταξις ὁ πᾶς , ἀλ ὅτι αὐτός ἑαυτοῦ , ὁ εἶπον · « δίδωμι ἐγώ πᾶς ἐξουσία ἐν οὐρανός καί ἐπί γῆ . » ὡς καί ὁ Παῦλος ἀλλαχοῦ φημί · « Δεύς γάρ αὐτός βασιλεύω ἄχρι ὅς τίθημι πᾶς ὁ ἐχθρός αὐτός ὑπό ὁ πούς αὐτός . » καί · « ὅταν δέ ὑποτάσσω αὐτός ὁ πᾶς . » ὁ οὖν θεῖον λόγιος τρανής οὗτος λέγω , πῶς οὖον δεῖ λέγω ὅτι ὁ Κύριος ἐγώ καί Σωτήρ Ἰησοῦς ὁ Χριστός αὐτός εἰμί ὁ καί ὁ σῶμα ὁ ταπείνωσις ἐγώ μετασχηματίζω , καί ὁ ἐνεργός ὁ εἰς αὐτός ὁ πᾶς ὑποταγή ; ὁ δέ υἱός ὑποτάσσω , καί ὁ πατήρ ὑποτάσσω . κοινάν γάρ ὁ ὁ πατήρ καί υἱός . « κατά ὁ ἐνέργεια . » εἶτα λοιπός , καί λογισμός δίδωμι ὁ οὗτος παράδοξος πρᾶγμα . εἰμί γάρ παράδοξος , ὁ γίγνομαι σύμμορφος ὁ ἐγώ σῶμα , ὁ θεῖον ἐκεῖνος σῶμα . Πούτο γάρ , φημί , ὁ θεός καί ἀατήρ ποιέω , ἀπό ὁ ἐνέργεια , τουτέστι , κατά ὁ ἐνέργεια ἐκεῖνος , ἐκ ὅς δύναμαι καί δύναμαι ὑποτάσσω ὁ υἱός αὐτός ὁ πᾶς . τοιγάρ , φημί , δουλόω αὐτός , εἰς ὁ εἰς ἀφθαρσία μεταβάλλω . ἆρα δέ πόσος οἶδα ὁμογνωμοσύνη ὁ ἅγιος Τριάς , ὅτι ἄνω ὁ υἱός ὑποτίθημι ὁ ἀλλαγή ὁ σῶμα ἐγώ ποιέω , νῦν ὁ πατήρ οὗτος ποιέω λέγω . ἄρας δή ἐάν οὐτάω νοέω , μή τολμηρός εἰμί ὅτι ὁ υἱός οὗτος ποιέω κατά ὁ δύναμις αὐτός ἐκεῖνος , ἐν ὅς ὑποτάσσω ὁ ἴδιος σῶμα ὁ πᾶς ; Ἀλ εἰμί οὗτος νοέω , δέος εἰμί μή δοκέω διαιρέω μετά ὁ ἕνωσις , ὁ εἷς σαρκώω ὁ Θεός Λόγος φύσις . ΚΕ . ϛηʹ . παραίνεσις ἴδιος τίνω καί κοινός πᾶς ὥστε ἀδελφός ἐγώ ἀγαπητός καί ἐπιπόθητος , χαρά καί στέφανος ἐγώ , οὕτως στήκω ἐν κύριος ἀγαπητός . Εὐοδία ! παρακαλέω , καί Συντύχη παρακαλέω αὐτός φρονέω ἐν κύριος . Ναίς ἐρωτάω καί σύ , σύζυγος γνήσιος , συλλαμβάνω αὐτός , ὅστις ἐν ὁ Εὐαγγέλιος συναθλέω ἐγώ μετά ΚλήμενΠοὶ ἰαίνω . ΑΤ ὅς .