cogPG.PG118 252
ρύλόγως . Εἰ γὰρ ὑπ´ ὄψιν ἡμῶν καὶ ὑπὸ πεῖραν ἤδη τὰ ἐλπιζόμενα ἐγεγόνει , οὐκ ἄν ἦν ἐλπιζόμενα . Ὁ γάρ τις κατέχει , πῶς οἷόν τέ ἐστιν ἐλπίζειν · οὐκοῦν κατὰ φύσιν τῆς ἐλπίδος ἴδιον τοῦτο , τὸ περὶ τῶν μελλόντων αὐτὴν καὶ μήπω παρόντων , εἶναι . Ἀστε καὶ ἡμᾶς , ἃ οὐ βλέπομεν , ἐκεῖνα δεῖ ἐλπίζειν . Εἰ δὲ ἃ οὐ βλέπομεν , ὥσπερ δεῖ , ἐκεῖνα καὶ ἐλπίζομεν , ὑπομένειν χρὴ καὶ ἀπεκδέχεσθαι τὰ προσδοκηθέντα , καὶ μὴ ἀθρόον ἐπιζητεῖν αὐτὰ παραγενέσθαι , μάλιστα τοῦ Πνεύματος διὰ τῶν ἐνταῦθα χαρισμάτων καὶ εὐεργεσιῶν πιστουμένου τὰ ἐκεῖθεν , καὶ τὴν ἀσθένειαν τῶν λογισμῶν ἡμῶν συναντιλαμανομένου καὶ θεραπεύοντος . Πόσα γὰρ εὐεργετεῖ ἐν αὐταῖς ἡμῶν ταῖς εὐχαῖς , ἵνα νῦν τὰ ἄλλα ἐάσω , διδάσκον ὅπως χρὴ εὔχεσθαι , ἐρευνῶν τὰς καρδίας , καὶ ἀπλῶς πάντα εἰς ἀγαθὸν συνεργοῦν Τοῦ αὐτοῦ ἄλλως εἰς τὸ , « Υἱοθεσίαν ἀπεκδεχόμεθα . » ἀιατὶ ἀπεκδέχῃ ; Ὅτι τῇ ἁπεκδοχῇ καὶ ἐλπίδι ἐσώθημεν . Πῶς οὖν ; χρὴ ἀπεκδέχεσθαι καὶ ἐλπίζειν ἔτι ; Εἰ δὲ δεῖ ἐλπίζειν , δεῖ πάντως ὑπομένειν , καὶ διὰ´´ ὑπομονῆς τὰ ἐλπιζόμενα ἀπεκδέχεσθαι . Ἔχομεν δὲ πρὸς τούτοις καὶ τὰ πνευματικὰ χαρίσματα συναντιλαμβάνοντα ταῖς ἀσθενείαις ἡμῶν , καὶ μὴ ἐῶντα ἡμᾶς πρὸς τὰς ἐλπίδας ὀκλάσαι , Ὅτι δὲ τὸ πνευματικὸν χάρισμα συναντιλαμβάνεται ταῖς ἀσθενείαις ἡμῶν , αὐτίκα δῆλον καὶ ἀπὸ τοῦ πνευματικοῦ χαρίσματος τοῦ περὶ τὰς εὐχὰς χορηγηθέντος ἡμῖν . Τὸ Πνεῦμα γὰρ ἐνταῦθα τρὶς ὀνομάσας , τὸ πνευματικὸν ἐδήλωσε χάρισμα . Ἐρευνῶν δὲ τὰς καρὁας , αὐτὸ τὸ πανάγιον Πνεῦμα τὸ ἐκ Πατρὸς προερχόμενον.-Ἄλλως . Υἱοθεσίαν ἀπεκδεχόμεθα Εʹτα ἴνα μὴ νομισθῇ τὰ παρόντα διαβάλλειν , καὶ δῷ λαβὴν τοῖς αἱρετικοῖς , φησὶν οὐδὲ τὰ παρόντα εἴναι κακὰ , ἀλλὰ τὰ προσδοκώμενα βελτίω , ἅ ἐστιν υἱοθεσία , Τότε γὰρ τὰ τῆς υἱοθεσίας ἀποτελέσματα , ῇγὰρ ἐλπίδι ἐσώθημεν . » Ὡς εἰ ἔλεγε · Πάντα λαβόντες παρὰ Θεοῦ , ἡμεῖς πίστιν αὐτᾷ προσηγάτομεν , ἧς μέγα μέρος , ἡ τῶν ἐκεῖθεν ἐλπίς . Μὴ τοιγαροῦν ζήτει πάντα ἐνταῦθα παρεῖναι τὰ ἀγαθὰ , ἀλλά τινα καὶ τῇ ἐλπίδι ταμιεῦσαι . Εἰ δὲ πάντα παρὥκαι θέλεις , οὐκ ἔτι ἐλπίζεις . Ἐλπὶς γὰρ βλεπομένη , οὐκ ἔστιν ἐλπίς . « Εἰ δὲ ὃ οὐ βλέπομεν ἐλπίζομεν . » Εἰ δὲ , φησὶ , τὰ μὴ ὁρώμενα ἐλπίζομεν , ἐνὑπομονῇ ἔξομεν τὴν τούτων προσδοκίαν · ἡ δὲ ὑπομονὴ ὅτι μέρος μέγιστον ἀρετῆς , παντί που δῆλον , Ὡστε ἡ ἐλπὶς , καὶ πίστεώς ἐστιπκαὶ ὑπομονῆς τοιητική . Ὡααύτως δὲ καὶ τὸ πνεῦμα συναντιλαμβάνιται ταῖς ἀσθενείαις ἡμῶν · τὸ γὰρ τί προσευξόμεθα κρῥὸ δεῖ οὐκ οἴδαμεν · ἀλλ´ αὐτὸ τὸ Μεῆμα ὑπερεντυγκάνειν ὑπὲρ ἡμῶν στεναγμοίς ἀαλήτοις . Ὅ δὲ ἐρευνῶν τὰς καρδίας , οἷδε τί τὸ φιόνημα τοῦ Πνεύματος , ὅτι κατὰ Θεὸν ἐντυγἀνει ὑπὲρ ἀγίων Καὶ μὴ νόμιζε , φησὶν , ὑπὲρ ὑπομονῆς κάμνειν · οὐ γὰρ ἐάσει σε τὸ Πνεῦμα κάμνειν , ἀλλ´ ἀντιλήψεταί ου πρὸς τοῦτο · ἀσθενεῖς γάρ ἐσμεν , καὶ οὐδὲ ὑπομσνὴν κατορθῶσαι ἰσχύομεν δίχα τῆς Πνεύματος
Lemmas: ρυλογαω . εἰμί γάρ ὑπό ὄψις ἐγώ καί ὑπό πείρω ἤδη ὁ ἐλπίζω γίγνομαι , οὐ ἄν εἰμί ἐλπίζω . ὁ γάρ τις κατέχω , πῶς οἷος τε εἰμί ἐλπίζω · οὐκοῦν κατά φύσις ὁ ἐλπίς ἴδιος οὗτος , ὁ περί ὁ μέλλω αὐτός καί μήπω πάρειμι , εἰμί . ἀστός καί ἐγώ , ὁ οὖον βλέπω , ἐκεῖνος δεῖ ἐλπίζω . εἰμί δέ ὁ οὖον βλέπω , ὥσπερ δεῖ , ἐκεῖνος καί ἐλπίζω , ὑπομένω χρή καί ἀπεκδέχομαι ὁ προσδοκάω , καί μή ἀθρόος ἐπιζητέω αὐτός παραγίγνομαι , μάλιστα ὁ πνεῦμα διά ὁ ἐνταῦθα χάρισμα καί εὐεργεσία πιστόω ὁ ἐκεῖθεν , καί ὁ ἀσθένεια ὁ λογισμός ἐγώ συναντιλαμανομενω καί θεραπεύω . Πόσα γάρ εὐεργετέω ἐν αὐτός ἐγώ ὁ εὐχή , ἵνα νῦν ὁ ἄλλος ἐάω , διδάσκω ὅπως χρή εὔχομαι , ἔρευνα ὁ Καρδία , καί ἀπλόος πᾶς εἰς ἀγαθός συνεργέω ὁ αὐτός ἄλλως εἰς ὁ , « υἱοθεσία ἀπεκδέχομαι . » ἀιατὶ ἀπεκδέχομαι ; ὅτι2 ὁ ἀπεκδοχή καί ἐλπίς σῴζω . Πῶς οὖν ; χρή ἀπεκδέχομαι καί ἐλπίζω ἔτι ; εἰμί δέ δεῖ ἐλπίζω , δεῖ πάντως ὑπομένω , καί διά ὑπομονή ὁ ἐλπίζω ἀπεκδέχομαι . ἔχω δέ πρός οὗτος καί ὁ πνευματικός χάρισμα συναντιλαμβάνω ὁ ἀσθένεια ἐγώ , καί μή ἐάω ἐγώ πρός ὁ ἐλπίς ὀκλάζω , ὅτι2 δέ ὁ πνευματικός χάρισμα συναντιλαμβάνομαι ὁ ἀσθένεια ἐγώ , αὐτίκα δῆλος καί ἀπό ὁ πνευματικός χάρισμα ὁ περί ὁ εὐχή χορηγηθείς ἐγώ . ὁ πνεῦμα γάρ ἐνταῦθα τρίς ὀνομάζω , ὁ πνευματικός δηλόω χάρισμα . ἔρευνα δέ ὁ ὁράω , αὐτός ὁ πανάγιος πνεῦμα ὁ ἐκ πατήρ προερχόμενον.-Ἄλλως . υἱοθεσία ἀπεκδέχομαι Εʹτα ἵνα μή νομίζω ὁ πάρειμι διαβάλλω , καί δίδωμι λαβή ὁ αἱρετικός , φημί οὐδέ ὁ πάρειμι εἶμι κακός , ἀλλά ὁ προσδοκάω ἀγαθός , ὅς εἰμί υἱοθεσία , τότε γάρ ὁ ὁ υἱοθεσία ἀποτέλεσμα , γάρ ἐλπίς σῴζω . » ὡς εἰμί λέγω · Πάν λαμβάνω παρά Θεός , ἐγώ πίστις αὐτός προσάγω , ὅς μέγας μέρος , ὁ ὁ ἐκεῖθεν ἐλπίς . μή τοιγάρ ζητέω πᾶς ἐνταῦθα πάρειμι ὁ ἀγαθός , ἀλλά τις καί ὁ ἐλπίς ταμιεύω . εἰμί δέ πᾶς παροικέω ἐθέλω , οὐ ἔτι ἐλπίζω . Ἐλπὶς γάρ βλέπω , οὐ εἰμί ἐλπίς . « εἰμί δέ ὅς οὖον βλέπω ἐλπίζω . » εἰμί δέ , φημί , ὁ μή ὁράω ἐλπίζω , ἐνὑπομονῇ ἔχω ὁ οὗτος προσδοκία · ὁ δέ ὑπομονή ὅτι μέρος μέγας ἀρετή , πᾶς ποῦ δῆλος , ὡστε ὁ Ἐλπὶς , καί πίστις ἐστιπκαὶ ὑπομονή τοιητικος . ωααυος δέ καί ὁ πνεῦμα συναντιλαμβάνω ὁ ἀσθένεια ἐγώ · ὁ γάρ τίς προσεύχομαι κρῥὸ δεῖ οὐ οἶδα · ἀλ αὐτός ὁ Μεῆμα ὑπερφέρω ὑπέρ ἐγώ στεναγμός ἀαλήτοις . ὅς δέ ἔρευνα ὁ Καρδία , οἶδα τίς ὁ φιόνημα ὁ πνεῦμα , ὅτι κατά θεός εντυγλανος ὑπέρ Ἀγίων καί μή νομίζω , φημί , ὑπέρ ὑπομονή κάμνω · οὖον γάρ ἐάω σύ ὁ πνεῦμα κάμνω , ἀλ ἀντιλαμβάνω ου πρός οὗτος · ἀσθενής γάρ εἰμί , καί οὐδέ ὑπομσνὴν κατορθόω ἰσχύω δίχα ὁ πνεῦμα