cogPG.PG118 290
παρακαλοῦσιν ὑμᾶς(ὐτοὺς γὰρ εἰσφέρει τὴν ἱκετηρίαν ποιουμένους , ὅπως ἀξίαν αὐτῶν μετέλθητε πολιτείαν.-[ΦΤ . ] « παραστῆσαι τὰ σώματα ὑμῶν . » Εἰς τὰ δύο προτρέπεται , εἰς τὴν τοῦ βίου ἐπιμέλειαν , καὶ εἰς τὴν τῆς πίστεως σπουδήν . Διὰ ὧν μὲν γάρ φησι , « παραστῆσαι τὰ σώματα ὑμῶν , » καὶ ἐξῆς , ἀρίστην πολιτεύεσθαι παραινεῖ . Διὰ ὧν δέ , « Τὴν λογικὴν λατρείαν ὑμῶν , » φησί , τὴν ὀρθότητα τῆς πίστεως διώκειν αὐτοὺς ἀπαιτεῖ . Προτίθησι δὲ τὰ τῆς πολιτείας , ἐπειδὴ τῷ καθαρῷ βίῳ . καὶ ὁ τῆς εὐσεβείας ἀκολουθεῖν εἴωθε λόγος . Ὅρα ἄρα πῶς εἶπεν ἄμφω εὐφυῶς καὶ δριμέως . « Παραστήσατε γὰρ , φησὶ , τὰ σώματα ὑμῶν , θυσίαν ζῶσαν , ἀγίαν , εὐάρεστον τῷ Θεῷ . » Εἰτα μὴ ἀρκεσθεὶς τούτοις , ἐπάγει καὶ ἕτερον . Ποῖον ; « Κατὰ τὴν λογικὴν λατρείαν ὑμῶν , » φησὶ , τουτέστι , Κατὰ τοὺς ἐκείνης νόμους , συμφώνως ἐκείνῃ καὶ κατ´ ἐκείνην , ἐν μηδενὶ διαφωνοῦντες αὐτῇ . Τοῦτο γάρ ἐστιν , ἀγίαν καὶ ζῶσαν καὶ εὐάρεστον τῷ Θεῷ θυσίαν παραστῆσαι τῷ σώματι ἡμῶν , τὸ μηδὲν ἔξω τῶν κατὰ τὴν λατρείαν ἡμῶν νομοθετηθέντων πολιτεύεσθαι . Δεῖ γὰρ ἄμφω , τὴν πίστιν τῷ βίῳ , καὶ τὸν βίον συνομολογεῖν τῇ πίστει . Ὥσπερ γὰρ ὁ πίστιν ἐπαγγειλάμενος ὀρθὴν , φαῦλος δὲ τὸν τρόπον , δι´ ὧν πράττει , τὴν ὁμολογίαν ἐλέγχει τῆς πίστεως · οὕτως καὶ ὁ πράξεις ἐπιδεικνύμενος ἀγαθὰς , πίστιν δὲ πρεσβεύων δυσσεβῆ , δι´ ὧν δυσσεβεῖ , καὶ τὰς πράξεις φαυλίζει , καὶ θριαμβεύει , μηδένα καρπὸν αὐταῖς ἐνεῖναι πνελματικόν . Δεῖ ἄρα πολιτεύεσθαι , κατὰ τὴν λογικὴν λατρείαν ἡμῶν . « ζῶσαν . » Ἐπειδὴ εἶπε , « Θυσίαν , » ἵνα μή τις νομίσῃ , ὅτι Κατασφάξαι ἑαυτοὺς κελευόμεθα , ἐπήγαγε , « ζῶσαν . » Πῶς δὲ ἔσται θυσία τὸ σῶμα ; Ὅράτωσαν ὀρθὰ οἱ ὀφθαλμοί . Ἡ γλῶσσα καὶ ἡ χεὶρ , ἡ μὲν εἰς ὑμνῳδίαν Θεοῦ , ἡ δὲ εἰς ἐντολὰς ἀσχολείσθω , καὶ γίνεται οὕτως ποιούντων , θυσία ζῶσα τὸ σῶμα . « Ἀγίαν . » Διαιρῶν ταύτην τὴν θυσίαν ἀπὸ τῆς Ἰουδαϊκῆς , φησὶν , « Ἀγίαν , εὐάρεστον καὶ λογικήν » Ἡ γὰρ Ἰουδαῖκὴ σωματικὴ οὖσα , οὐ σφόδρα ἦν ἀγία καὶ εὐάρεστος , ὡς ἄλογα θύουσα . Τὴν λογικὴν ν λατρείαν . » Τὴν πνευματικὴν , φησί , διακονίαν , τὴν κατὰ Χριστὸν πολιτείαν , ὡς εἰ εἶπεν · Παραστήσατε τὰ σώματα ὑμῶν θυσίαν , διὰ λογικῆς λατρείας , τουτέστι , τῆς ἀναιμάκτου . Ἢ ὅτι Προσενέγκατε θυσίαν ζῶσαν , καὶ τὴν λογικὴν λατρείαν , ἀπὸ κοινοῦ τὸ , Προσενέγκατε.»Καὶ μὴ συσχηματίζεσθε τῷ αἰῶνι τούτῳ . » Καὶ πῶς ἄν τις ἑαυτὸν προσενέγκῃ θυσίαν ζῶσαν Πῶς ; « Μὴ συσχηματίζεσθε , » τουτέστι , Μὴ τυποῦτε ἑαυτοὺς κατὰ τὸ σχήμα τοῦ κόσμου τούτου · οὐδὲν γὰρ ὑγιὲς ἔχει ἢ μόνιμον . Διὸ καὶ σχῆμα αὐτὸ καλεῖ , δηλῶν τὸ μὴ μένον . Τοῦτο δὲ εἰπὼν , δηλοῖ τὸ ἐπίκηρον . Ἠ ὅτι Μὴ συμμεταβάλλεσθε τοῖς καιροῖς . - Ἀλλως . [ ΦΩΤ . Εἰπὼν , « Μὴ συσχηματίζεσθε τῷ αἰῶνι τούτῳ , » τουτέστι , Μὴ συμμεταβάλλεσθε καὶ συμμετατίθεσθε ταῖς διδασκαλίαις τῶν ἐκ τοῦ αἰῶνος τούτου τοῦ ῥέοντος καὶ οὐχ ἱσταμένου τὴν διδασκαλίαν προσαγόντων . Τοῦτο εἰπῶν ἵνα μή τινες τῶν Ἰουδαίων εἴπωσιν , Οὐκοῦν οὐδ´ ὅλως δεῖ ἡμᾶς μετατίθεσθαι καὶ μετασχηματίζεσθαι ἀπὸ τῆς παραδεδομένης ἡμῖν ἀπὸ τοῦ νόμου διδασκαλίας ; διὰ
Lemmas: παρακαλέω υμας(υος γάρ εἰσφέρω ὁ ἱκετηρία ποιέω , ὅπως ἄξιος αὐτός μετέρχομαι Πολιτεία . ] « παρίστημι ὁ σῶμα σύ . » εἰς ὁ δύο προτρέπω , εἰς ὁ ὁ βίος ἐπιμέλεια , καί εἰς ὁ ὁ πίστις σπουδή . Ζεύς ὅς μέν γάρ φημί , « παρίστημι ὁ σῶμα σύ , » καί ἑξῆς , ἀγαθός πολιτεύω παραινέω . Ζεύς ὅς δέ , « ὁ λογικός λατρεία σύ , » φημί , ὁ ὀρθότης ὁ πίστις διώκω αὐτός ἀπαιτέω . προτίθημι δέ ὁ ὁ πολιτεία , ἐπεί ὁ καθαρός βίος . καί ὁ ὁ εὐσέβεια ἀκολουθέω εἴωθα λόγος . Ὅρας ἄρα πῶς εἶπον ἄμφω εὐφυής καί δριμύς . « παρίστημι γάρ , φημί , ὁ σῶμα σύ , θυσία ζώννυμι , ἅγιος , Εὐάρεστον ὁ Θεός . » εἶτα μή ἀρκέω οὗτος , ἐπάγω καί ἕτερος . Ποῖον ; « κατά ὁ λογικός λατρεία σύ , » φημί , τουτέστι , κατά ὁ ἐκεῖνος νόμος , σύμφωνος ἐκεῖνος καί κατ´ ἐκεῖνος , ἐν μηδείς διαφωνέω αὐτός . οὗτος γάρ εἰμί , ἅγιος καί ζώννυμι καί Εὐάρεστον ὁ Θεός θυσία παρίστημι ὁ σῶμα ἐγώ , ὁ μηδείς ἔξω ὁ κατά ὁ λατρεία ἐγώ νομοθετέω πολιτεύω . Δεύς γάρ ἄμφω , ὁ πίστις ὁ βίος , καί ὁ βίος συνομολογέω ὁ πίστις . ὥσπερ γάρ ὁ πίστις ἐπαγγέλλω ὀρθός , φαῦλος δέ ὁ τρόπος , δις ὅς πράσσω , ὁ ὁμολογία ἔλεγχος ὁ πίστις · οὕτως καί ὁ πρᾶξις ἐπιδείκνυμι ἀγαθός , πίστις δέ πρεσβεύω δυσσεβής , δις ὅς δυσσεβής , καί ὁ πρᾶξις φαυλίζω , καί θριαμβεύω , μηδείς καρπός αὐτός ἔνειμι πνελματικόν . Δεύς ἄρα πολιτεύω , κατά ὁ λογικός λατρεία ἐγώ . « ζώννυμι . » ἐπεί εἶπον , « Θυσία , » ἵνα μή τις νομίζω , ὅτι κατασφάζω ἑαυτοῦ κελεύω , ἐπάγω , « ζώννυμι . » Πῶς δέ εἰμί θυσία ὁ σῶμα ; ὁράω ὀρθός ὁ ὀφθαλμός . ὁ γλῶσσα καί ὁ χείρ , ὁ μέν εἰς ὑμνῳδία Θεός , ὁ δέ εἰς ἐντολή ἀσχολέω , καί γίγνομαι οὕτως ποιέω , θυσία ζῶ ὁ σῶμα . « Ἀγίας . » διαιρέω οὗτος ὁ θυσία ἀπό ὁ Ἰουδαϊκός , φημί , « Ἀγίας , Εὐάρεστον καί λογικός » ὁ γάρ ιουδαϊκός σωματικός εἰμί , οὖον σφόδρα εἰμί ἅγιος καί εὐάρεστος , ὡς ἄλογος θύω . ὁ λογικός Ν λατρεία . » ὁ πνευματικός , φημί , διακονία , ὁ κατά Χριστός πολιτεία , ὡς εἰμί εἶπον · παρίστημι ὁ σῶμα σύ θυσία , διά λογικός λατρεία , τουτέστι , ὁ αναίμακτος . ἤ ὅτι προσφέρω θυσία ζώννυμι , καί ὁ λογικός λατρεία , ἀπό κοινός ὁ , Προσενέγκατε.»Καὶ μή συσχηματίζω ὁ αἰών οὗτος . » καί πῶς ἄν τις ἑαυτοῦ προσφέρω θυσία ζώννυμι Πῶς ; « μή συσχηματίζω , » τουτέστι , μή τυπόω ἑαυτοῦ κατά ὁ σχήμα ὁ κόσμος οὗτος · οὐδείς γάρ ὑγιής ἔχω ἢ μόνιμος . Διὸ καί σχῆμα αὐτός καλέω , δηλόω ὁ μή μένω . οὗτος δέ εἶπον , δηλόω ὁ ἐπικηρος . ὁ ὅτι μή συμμεταβάλλω ὁ καιρός . - ἀλλως . [ Φ . εἶπον , « μή συσχηματίζω ὁ αἰών οὗτος , » τουτέστι , μή συμμεταβάλλω καί συμμετατίθημι ὁ διδασκαλία ὁ ἐκ ὁ αἰών οὗτος ὁ ῥέω καί οὐ ἵστημι ὁ διδασκαλία προσάγω . οὗτος εἶπον ἵνα μή τις ὁ Ἰουδαῖος εἶπον , οὐκοῦν οὐδός ὅλως δεῖ ἐγώ μετατίθημι καί μετασχηματίζω ἀπό ὁ παραδίδωμι ἐγώ ἀπό ὁ νόμος διδασκαλία ; διά