cogPG.PG118 201
καὶ ἀθώωσις καὶ ἀπαλλαγὴ τῶν ἁμαρτιῶν , ὧν ὁ νόμος οὐκ ἴσχυσεν ἀπαλλάξαι . « Πεφανέρωται . » Τὸ φανερούμενον δῆλον ὡς ἦν μὲν , ἐκρύπτετο δέ . Τὴν οῶν καινοτομίαν φεύγων , καὶ τὸ δοκεῖν πρόσφατον εἶναι τὸ κήρυγμα , εἶπε , « Πεφανέρωται . » Οὐχ ἁπλῶς , ἀλλὰ καὶ προμαρτυρηθεῖσαν ὑπὸ Μωσέως οὗτος γὰρ ὁ νόμος ] , καὶ τῶν προφητῶν ΚΔκαισύνη δὲ Θεοῦ διὰ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς πάντας καὶ ἐπὶ πάντας τοὺ ς πιστεύσντας . Οὐ γάρ ἐστι διαστολή · πάντες γὰρ ἥμαρτον καὶ ὑστεροῦνται τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ · δικαιούμενοι δωρεὰν τῇ αὐτοῦ χάριτι , « Δικαιοσύνη δὲ Θεοῦ διὰ πίστεως . » Ποία δικαιοσύνη , εἴποι τις , ἢ πῶς διδομένη ὑπὸ Θεοῦ ; Διὰ πίστεως , φησίν , Ἰησοῦ Χριστοῦ . Εἶτα ἵνα μὴ δόξωσι ξένον τι ἀκούειν , εἰ ὅλως ἔνι σώζεσθαι μηδὲν αὐτοὺς συνεισενεγκόντας , δείκνυσιν ὅτι καὶ τὸ πιστευσαι συνεισενεγκεῖν ἐστιν . Ἀνδρείας γὰρ δεῖται ψυχῆς τὸ πιστεῦσαι . Διό φησι · « Διὰ πίστεως , » δεικνὺς καὶ ἡ μᾶς ἐκ τούτου συνεισφέροντας . « Εἰς πάντας καὶ ἐπὶ πάντας . » π[ΓΕΝΝΔΙΟΥ ] Εἰς πάντας μὲν τοὺς Ἰουδαίους , φησὶν , ὡς οἴκοθεν καὶ ἐξ αὐτῶν ἐσχηκότας τῆς σωτηρίας τὸν αἴτιον , ἤγουν τὸν Χριστόν . Ἐπὶ πάντας δὲ , τοὺς ἐθνικοὺς λέγει , ὡς ἀπὸ τῶν Ἰουδαίων πιστευσάντων καὶ ἐπὶ τούτους ἐκταθείσης τῆς χάριτος . Ὅμως μέντοι καὶ τούτων κάκείνων μετασχήσειν τῆς χάριτος ἔφησεν , οὐχ ἀπλῶς , ἀλλὰ τοὺς πιστεύοντας . Καὶ πάλιν ὅτι κοινὴ δικαίως ἡ χάρις κατὰ πάντων . « Οὐ γάρ ἐστι διαστολή . » Πάλιν δείκνυσι μηδὲν Ἰουδαίους ἔχοντας πλέον τῶν ἐξ ἐθνῶν . « Πάντες γὰρ ἥμαρτον , » Μὴ γάρ μοι εἴπῃς , φησὶν , Ἐγὼ μὲν Ἰουδαῖός εἰμι ἄνωθεν εἰδώς Θεὸν , οὖτος δὲ ξένος καὶ βάρβαρος . Ὅλως εἰ πάντες ἥμαρτον , ἔχουσι καὶ τὸ πάντες ὁμοτίμως σωθῆναι . Οὐ γάρ ἐστι διαστολὴ , ἤγουν χωρισμὸς Ἰουδαίου καὶ ἐθνικοῦ , ὁμοίως ἀμφότεροι ἥμαρτον . « Καὶ ὕστεροῦνται τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ , » καὶ τὰ ἑξῆς . Μὴ γάρ μοι εἴπῃς , φησὶν , ὅτι Ἔλληνες πλέον ἥμαρτον . Μὴ σὺ κατόπιν οὐκ εἶ τῆς δόξης καὶ τῆς εὐεργεσίας τοῦ Θεοῦ ; καὶ δωρεὰν , τουτέστιν , ἄνευ σῶν κατορθωμάτων , σώζῃ ; καὶ πάλιν ὡς μηδὲν ἕτερον συνεισενέγκαι , πλὴν πίστεως ; Δικαιούμενος δὲ . δωρεάν δι · καιοῦσαι , καὶ κατόπιν ἔρχεσαι τοῦ Θεοῦ δόξης καὶ εὐεργεσίας . « Ὑστεροῦνται τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ » Κατόπιν ἐγένοντο , οὐκ ἔφθασαν τοῦ δοξάζειν τὸν Θεόν . Ἐκπεπτώκασιν ἅπαντες τοῦ τιμᾷν αὐτόν . Μ μὲν Ἰουδαῖοι , παραβάται γενόμενοι τῶν διὰ τοῦ νόμου ἐντολῶν , οἱ δὲ ἐθνικοὶ , εἰδώλοις λατοεύσαντες . Διὸ πάντες πιστεύσαντες εἰς Χριστὸν . δωρεάν δικαιοῦνται , τὸ πιστεύειν μόνον συνεισάγοντες . Πῶς δὲ δικαιούμεθα ; Ἀπολυτρούμενοι τὰς ἀμαρτίας ἡμῶν Διὰ τίνος δὲ ἀπολυτρούμεθα · Διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ Πῶς λυτροῦντος ἐκείνου ; Τῶ ἰδίῳ αἵματι . Ἡ οὕτως Θεὸς αὐτοὺς δοξάζει πιστεύοντας , υἱοθεσίας λὰρ ἀξιοῖ , καὶ κληρονόμους τῆς αὐτοῦ βασιλείας ἀποφαίνει . Ὡς δῆλον , ὅτι ἐξημάρτομεν , πάντες ὁμοίως ὑστερούμεθα . Διὸ δωρεὰν ἡμᾶς τούτων ἀξιοῖ . Διὰ τῆς ἀπολυτρώσεως τῆς ἐν Χριστῷ Ἰοι ὃν προέθετο ὁ Θεὶς λαστήριον διὰ τῆς πίστεως
Lemmas: καί ἀθῴωσις καί ἀπαλλαγή ὁ ἁμαρτία , ὅς ὁ νόμος οὐ ἰσχύω ἀπαλλάσσω . « φανερόω . » ὁ φανερόω δῆλος ὡς εἰμί μέν , κρύπτω δέ . ὁ ὄα καινοτομία φεύγω , καί ὁ δοκέω πρόσφατος εἰμί ὁ κήρυγμα , εἶπον , « φανερόω . » οὐχ ἁπλόος , ἀλλά καί προμαρτυρέω ὑπό Μωσῆς οὗτος γάρ ὁ νόμος ] , καί ὁ προφήτης ΚΔκαισύνη δέ Θεός διά πίστις Ἰησοῦς Χριστός εἰς πᾶς καί ἐπί πᾶς ὅς Σ πιστεύω . οὖον γάρ εἰμί διαστολή · πᾶς γάρ ἁμαρτάνω καί ὑστερέω ὁ δόξα ὁ Θεός · δικαιόω δωρεά ὁ αὐτός χάρις , « Δικαιοσύνη δέ Θεός διά πίστις . » Ποία δικαιοσύνη , εἶπον τις , ἢ πῶς δίδωμι ὑπό Θεός ; Ζεύς πίστις , φημί , Ἰησοῦς Χριστός . εἶτα ἵνα μή δοκέω ξένος τίς ἀκούω , εἰμί ὅλως ἐν σῴζω μηδείς αὐτός συνεισφέρω , δείκνυμι ὅτι καί ὁ πιστεύω συνεισφέρω εἰμί . Ἀνδρείας γάρ δήω Ψυχή ὁ πιστεύω . διό φημί · « Ζεύς πίστις , » δείκνυμι καί ὁ μᾶς ἐκ οὗτος συνεισφέρω . « εἰς πᾶς καί ἐπί πᾶς . » Ι ] εἰς πᾶς μέν ὁ Ἰουδαῖος , φημί , ὡς οἴκοθεν καί ἐκ αὐτός ἔχω ὁ σωτηρία ὁ αἴτιος , ἤγουν ὁ Χριστός . ἐπί πᾶς δέ , ὁ ἐθνικός λέγω , ὡς ἀπό ὁ Ἰουδαῖος πιστεύω καί ἐπί οὗτος ἐκτείνω ὁ χάρις . ὅμως μέντοι καί οὗτος ἐκεῖνος μετέχω ὁ χάρις φημί , οὐ ἀπλόος , ἀλλά ὁ πιστεύω . καί πάλιν ὅτι κοινός δικαίως ὁ χάρις κατά πᾶς . « οὖον γάρ εἰμί διαστολή . » πάλιν δείκνυμι μηδείς Ἰουδαῖος ἔχω πλέω ὁ ἐκ ἔθνος . « πάνετες γάρ ἁμαρτάνω , » μή γάρ ἐγώ εἶπον , φημί , ἐγώ μέν Ἰουδαῖος εἰμί ἄνωθεν οἶδα θεός , οὗτος δέ ξένος καί βάρβαρος . ὅλος εἰμί πᾶς ἁμαρτάνω , ἔχω καί ὁ πᾶς ὁμότιμος σῴζω . οὖον γάρ εἰμί διαστολή , ἤγουν χωρισμός Ἰουδαῖος καί ἐθνικός , ὁμοίως ἀμφότερος ἁμαρτάνω . « καί ὑστερέω ὁ δόξα ὁ Θεός , » καί ὁ ἑξῆς . μή γάρ ἐγώ εἶπον , φημί , ὅτι Ἔλληνες πλέω ἁμαρτάνω . μή σύ κατόπιν οὐ εἰμί ὁ δόξα καί ὁ εὐεργεσία ὁ Θεός ; καί δωρεά , τουτέστιν , ἄνευ σός κατόρθωμα , σώζω ; καί πάλιν ὡς μηδείς ἕτερος συνεισφέρω , πλήν πίστις ; δικαιόω δέ . δωρεά Ζεύς · καίω , καί κατόπιν έρχομαι ὁ Θεός δόξα καί εὐεργεσία . « ὑστερέω ὁ δόξα ὁ Θεός » κατόπιν γίγνομαι , οὐ φθάνω ὁ δοξάζω ὁ Θεός . ἐκπίπτω ἅπας ὁ τιμάω αὐτός . Μ μέν Ἰουδαῖος , παραβάτης γίγνομαι ὁ διά ὁ νόμος ἐντολή , ὁ δέ ἐθνικός , εἴδωλον λατοευατιμοω . Διὸ πᾶς πιστεύω εἰς Χριστός . δωρεά δικαιόω , ὁ πιστεύω μόνος συνεισάγω . Πῶς δέ δικαιόω ; Ἀπολυτρόω ὁ ἁμαρτία ἐγώ Ζεύς τίς δέ ἀπολυτρόω · Ζεύς Ἰησοῦς Χριστός Πῶς λυτρόω ἐκεῖνος ; ὁ ἴδιος αἷμα . ὁ οὕτως θεός αὐτός δοξάζω πιστεύω , υἱοθεσία Λάρ ἀξιόω , καί κληρονόμος ὁ αὐτός βασίλεια ἀποφαίνω . ὡς δῆλος , ὅτι ἐξαμαρτάνω , πᾶς ὁμοίως ὑστερέω . Διὸ δωρεά ἐγώ οὗτος ἀξιόω . Ζεύς ὁ ἀπολύτρωσις ὁ ἐν Χριστός ἔρχομαι ὅς προτίθημι ὁ τίθημι λᾳστήριον διά ὁ πίστις