cogPG.PG118 573
οΑΡΟΤ vΙΙ . ἰσχύειν πληρῶσαι τὸν νόμον . « Δικαιοῦται παρὰ τῷ Θεῷ . » ἴσως γὰρ παρὰ ἀνθρώποις δίκαιός τις δόξει . Ὅτι ὁ δίκαιος ἐκ πίστεως ζήσεται . » Μία γάρ ἐστιν ὁδὸς δικαιοῦσα , φησὶν , ἡ διὰ πίστεως . « Ὁ δὲ νόμος οὐκ ἔστιν ἐκ πίστεως , » ἀλλ´ ἐξ ἔργων . Καὶ δῆλον ἔνθεν , ὅτι « Ὁ ποιήσας αὐτὰ ἄνθρωπος , ζήσεται ἐν , αὐτοῖς . » Ὥστε διὰ´ ἔργων ἐστὶν ἡ ἐν νόμῳ σωτηρία , καὶ οὐ διὰ πίστεως . Χριστὸς ἡμᾶς ἐξηγόρασεν ἐκ τῆς κατάρας τοῦ νόμου . γενόμενος ὑπὲρ ἡμῶν κατάρα . Γέχαπται λὰρ , Ἐπικατάρατος πᾶς ὁ κρεμάμενος ἐπὶ ξύλευ . Ἵνα εἰς τὰ ἔθνη ἡ εὐλογία τοῦ Ἀβραὰμ γένηται , ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ , ἵνα τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ Πνεύματος λάβωμεν διὰ τῆς πίστεως . ΚἈντίθεσιν ὑπαντῶσαν λύει . Ὁ Ἀβραὰμ , φησὶ , διὰ τοῦτο ἐδικαιώθη ἐκ πίστεως , ὅτι πρὸ τοῦ νόμου ὥν , οὐκῆν ὑπὸ τὸν ζυγὸν τοῦ νόμου . Ὃτι μὲν γὰρ , φησὶν , ἡ πίστις δικαιοῖ , πειθόμεθα , ἀλλὰ τοὺς μὴ γενομένους ὑπὸ τὸν νόμον , ὥσπερ καὶ τὸν Ἀβραάμ . Ἡμᾶς δὲ ἤδη ὑπὸ τὸν νόμον γενομένους , εἴπερ αὐτὸν ἀπολίπωμεν καὶ τῇ πίστει μόνῃ ἀρκεσθῶμεν , τίς λυτρώσεται ἐκ τῆς κατάρας τοῦ νόμου , διὰ τὸ γεγράφθαι , φησὶν , « Ἐπίκατάρατοι οἱ μὴ ἐμμένοντες τῷ νόμῳ ; » Τοῦτο οὖν ἐπιλύει , δεικνὺς τὸν Χριστὸν ἡμᾶς λελυτρῶσθαι ἐκ τῆς κατάρας τοῦ νόμου τῆ ἰδίᾳκατάρᾳ . Καλῶς δὲ τὸ , « Ἐξηγόρασεν.»Δοὺς γὰρ τιμὴν , αὐτὸς γενέσθαι κατάρα , ἠγόρασεν ἡμᾶς τῆς κατάρας τοῦ νόμου . Ὅρα γάρ . ἦμεν ὑπὸ κατάραν , διὰ τὸ μὴ πληρῶσαι τὸν νόμον . Ὁ Χριστὸς οὐκ ἦν ὑπὸ ταύτην · πεπληρώκει γὰρ αὐτόν · καὶ ὅμως κατεδέξατο κατάραν , ἢν οὐκ ὥφειλε , τὴν τοῦ κρεμασθῆναι ἐπὶ ξύλου , ἵνα τὴν καθ´ ἡμῶν λύση κατάραν . Ὥσπερ εἴ τις τοὺς κελευσθέντας ἀποθανεῖν λυτρώσεται αὐτὸς , αἱρούμενος τὸν ὑπὲρ αὐτῶν θάνατον . « Ἵνα εἰς τὰ ἔθνη . » Γέγονε δὲ , φησὶν , ἐπικατάρατος βουληθεὶς ὁ Χριστὸς , ἵνα εἰς τὰ ἔθνη , τουτέστιν , εἰς τοὺς μὴ ἐχομένους τοῦ νόμου , τὰ τῆς ἐπαγγελίας τοῦ Ἀβραὰμ γένηται . γένηται δὲ διὰ αὐτοῦ τοῦ Χριστοῦ . Πῶς διὰ´ αὐτοῦ : Ἐπειδὴ τῷ σπέρματι τοῦ Ἀβραὰμ δέδονται αἱ ἐπαγγελίαι , σπέρμα δὲ αὐτοῦ ὁ Χριστός . Ὁ Χριστὸς οὖν καθὼς ἐστι καὶ νοεῖται ἄνθρωπος , κληρονομήσας τὰς ἐπαγγελίας , τῷ λοιπῷ τῶν ἀνθρώπων γένει ταύτας ἐδωρήσατο πιστεύοντι εἰς αὐτόν . « Ἵνα τὴν ἐπαγγελίαν του Πνεύματος λάβωμεν . » Ἵνα τῷ τρόπῳ τούτῳ , φησὶ , τὸ Πνεῦμα λάβωμεν . Καὶ γὰρ ἡ μὲν κατάρα ἐλύθη τῷ σταυρῷ , διὰ δὲ τῆς εἰς Χριστὸν πίστεως δικαιοσύνη γεγένηται · ἐκ δὲ δικαιοσύνης ἐπισπασμὸς τοῦ παρακλήτου Πνεύματος . Καὶ γὰρ καὶ τὸ Πνεῦμα ἐν ἐπαγγελίᾳ ἦν . Ὁ γὰρ εἰπών , ὅτι « Ἐν σοὶ ἐνευλογηθήσονται τὰ ἔθνη , » τῆ τοῦ Πνεύματος ἐπιφοιτήσει τὴν εὐλογίαν ἐπηγγείλατο . ΚΕΦΑΛ . Ζ . Ὃτιούκ ἐκ νόμου , ἀλλ´ ἐξ ἐπαγγελίας τὰ ἀγαθά Ὁ δὲ νόμος παρασκευαστὴς διὰ´ ἐλέγχου . Ἀδελροὶ , κατὰ ἄνθρωπον λέγω . ὅμως ἀνθρώπου κεκυρωμένην διαθήκην οὐδεὶς ἀθετεῖ , ἢ ἐπιδιατάσσεται .
Lemmas: ΟΡ Ι . ἰσχύω πληρόω ὁ νόμος . « Δικαιούτης παρά ὁ Θεός . » ἴσως γάρ παρά ἄνθρωπος δίκαιος τις δοκέω . ὅτι2 ὁ δίκαιος ἐκ πίστις ζῶ . » Μία γάρ εἰμί ὁδός δικαιόω , φημί , ὁ διά πίστις . « ὁ δέ νόμος οὐ εἰμί ἐκ πίστις , » ἀλ ἐκ ἔργον . καί δῆλος ἔνθεν , ὅτι « ὁ ποιέω αὐτός ἄνθρωπος , ζῶ ἐν , αὐτός . » ὥστε διά ἔργον εἰμί ὁ ἐν νόμος σωτηρία , καί οὖον διά πίστις . Χριστός ἐγώ ἐξαγοράζω ἐκ ὁ κατάρα ὁ νόμος . γίγνομαι ὑπέρ ἐγώ κατάρα . Γέχαπται Λάρ , ἐπικατάρατος πᾶς ὁ κρεμάννυμι ἐπί ξυλεύς . ἵνα εἰς ὁ ἔθνος ὁ εὐλογία ὁ Ἀβραάμ γίγνομαι , ἐν Χριστός Ἰησοῦς , ἵνα ὁ ἐπαγγελία ὁ πνεῦμα λαμβάνω διά ὁ πίστις . Ἀντίθεσις ὑπαντάω λύω . ὁ Ἀβραάμ , φημί , διά οὗτος δικαιόω ἐκ πίστις , ὅτι πρό ὁ νόμος ἀνά , οὐκῆν ὑπό ὁ ζυγόν ὁ νόμος . ὅτι μέν γάρ , φημί , ὁ πίστις δικαιόω , πείθω , ἀλλά ὁ μή γίγνομαι ὑπό ὁ νόμος , ὥσπερ καί ὁ Ἀβραάμ . ἡμός δέ ἤδη ὑπό ὁ νόμος γίγνομαι , εἴπερ αὐτός ἀπολείπω καί ὁ πίστις μόνος ἀρκέω , τίς λυτρόω ἐκ ὁ κατάρα ὁ νόμος , διά ὁ γράφω , φημί , « επικατάρατος ὁ μή ἐμμένω ὁ νόμος ; » οὗτος οὖν ἐπιλύω , δείκνυμι ὁ Χριστός ἐγώ λυτρόω ἐκ ὁ κατάρα ὁ νόμος τῆ ἰδίᾳκατάρᾳ . καλῶς δέ ὁ , « Ἐξηγόρασεν.»Δοὺς γάρ τιμή , αὐτός γίγνομαι κατάρα , ἀγοράζω ἐγώ ὁ κατάρα ὁ νόμος . Ὅρας γάρ . εἰμί ὑπό καταίρω , διά ὁ μή πληρόω ὁ νόμος . ὁ Χριστός οὐ εἰμί ὑπό οὗτος · πληρόω γάρ αὐτός · καί ὅμως καταδέχομαι καταίρω , εἄν οὐ ὀφείλω , ὁ ὁ κρεμάννυμι ἐπί ξύλον , ἵνα ὁ καθ´ ἐγώ λύω καταίρω . ὥσπερ εἰμί τις ὁ κελεύω ἀποθνῄσκω λυτρόω αὐτός , αἱρέω ὁ ὑπέρ αὐτός θάνατος . « ἵνα εἰς ὁ ἔθνος . » γίγνομαι δέ , φημί , ἐπικατάρατος βούλομαι ὁ Χριστός , ἵνα εἰς ὁ ἔθνος , τουτέστιν , εἰς ὁ μή ἔχω ὁ νόμος , ὁ ὁ ἐπαγγελία ὁ Ἀβραάμ γίγνομαι . γίγνομαι δέ διά αὐτός ὁ Χριστός . Πῶς διά αὐτός : ἐπεί ὁ σπέρμα ὁ Ἀβραάμ δίδωμι ὁ ἐπαγγελία , σπέρμα δέ αὐτός ὁ Χριστός . ὁ Χριστός οὖν καθώς εἰμί καί νοέω ἄνθρωπος , κληρονομέω ὁ ἐπαγγελία , ὁ λοιπός ὁ ἄνθρωπος γένος οὗτος δωρέω πιστεύω εἰς αὐτός . « ἵνα ὁ ἐπαγγελία ὁ πνεῦμα λαμβάνω . » ἵνα ὁ τρόπος οὗτος , φημί , ὁ πνεῦμα λαμβάνω . καί γάρ ὁ μέν κατάρα λύω ὁ σταυρός , διά δέ ὁ εἰς Χριστός πίστις δικαιοσύνη γίγνομαι · ἐκ δέ δικαιοσύνη ἐπισπασμός ὁ παράκλητος πνεῦμα . καί γάρ καί ὁ πνεῦμα ἐν ἐπαγγελία εἰμί . ὁ γάρ εἶπον , ὅτι « ἐν σύ ἐνευλογέομαι ὁ ἔθνος , » τῆ ὁ πνεῦμα ἐπιφοιτάω ὁ εὐλογία ἐπαγγέλλω . ΚΕ . Ζ . οτιου ἐκ νόμος , ἀλ ἐκ ἐπαγγελία ὁ ἀγαθός ὁ δέ νόμος παρασκευαστής διά ἐλέγχω . Ἀδελροὶ , κατά ἄνθρωπος λέγω . ὅμως ἄνθρωπος κυρόω διαθήκη οὐδείς ἀθετέω , ἢ ἐπιδιατάσσομαι .