cogPG.PG118 520
Περὶ μὲν γὰρ τῆς διακονίας . » Διακονίας , ἐλεημοσύνης . Περὶ ταύτης τοιγαροῦν τῆς ἐλεημοσύνης ,, πολλά τε εἰπὼν , καὶ πολλὰ λέγειν θέλων , νῦν φησι · « περιττὸν μοί ἐστι τὸ γράφειν ὑμῖν , » τοῦτο λέγων , ὥστε μᾶλλον αὐτοὺς ἐπισπάσασθαι . Αἰσχύνεται γὰρ ἄνθρωπος τοιαύτην δόξαν ἔχων ὡς μήτε δεῖσθαι συμβουλῆς , ἐλάττων φανῆναι τῆς ἰδίας ὑπολήψεως . Οἶδα γὰρ τὴν προθυμίαν ὑμῶν . Θαῤῥοῦντος μὲν τὸ πεπεῖσθαι · τὸ δὲ καὶ εἰς ἑτέρους καυχᾶσθαι , πολὺ πλέον . « Ὅτι Ἀχαΐα . » Τοῦτο , φησὶν , ἐκαυχώμην πρὸς Μακεδόνας , ὅτι οὐ μόνον ἡ Κόρινθος , ἀλλὰ καὶ πᾶσα ἡ Ἀχαὶα , πρὸς τὴν ἐλεημοσύνην παρεσκεύασται . Ἐπαρχία δέ τίς ἐστιν ἡ Ἀχαϊα , ὑφ´ ἢν ἡ Κόρινθος . Οὐκ εἰπε δέ , ὅτι εἰσφέρει , ἢ , Συλλέγει , ἀλλὰ , « Παρεσκεύασται , » τουτέστιν , ἑτοίμη ἐστὶ , πεπλήρωκε τὸ πᾶν , λοιπὸν τοὺς διακονησομένους περιμένει . « Καὶ ὁ ἐξ ὑμῶν ζῆλος . » Ἔνι γὰρ καὶ ἐπὶ Χριστῷ ζῆλος . Εἰ οὖν ὑμεῖς γεγόνατε καὶ τοῖς ἄλλοις πρόξενοι συνεισφορᾶς , πῶς οὐκ ἄτοπον ὑμᾶς στερῆσαι ; « Ἡρέθισε τοὺς πλείονας . » Καίτοι περὶ Μακεδόνων εἴρηκεν , ὅτι αὐθαίρετοι καὶ μετὰ σπουδῆς ἦλθον εἰς τοῦτο . Πῶς οὖν νῦν φησιν ὅτι , « Ὁ ἐξ ὑμῶν ζῆλος ἠρέθισεν αὐτούς ; » Ἠρέθισε τοὺς πλείονας οὐ πάντας . Ἔπειτα τὸ αὐθαίρετον , οὕτως νόει , ὅτι Οὐ συνεβουλεύσαμεν , οὔτε ποοιτρεψάμεθα αὐτοὺς , ἀλλ´ ὑμᾶς ἐπῃνέσαμεν ὡς παρεσκευασμένους ἀπὸ πέρυσι , καὶ τοῦτο ἤρκεσεν εἰς τὸ διεγεῖραι αὐτούς . Ἔπεμψα δὲ τοὺς ἀδελφοὺς , Ἰνα μὴ τὸ καύχημα ἡμῶν τὸ ὑπέρ ὑμῶν κενωθῇ ἐν τῷ μέρει τούτῳ , ἵνα καθὼς ἔλεγον παρεσκευασμένοι ἦτε , μή πως ἐὰν ἔλθωσι σὺν ἐμοὶ Μακεδόνες , καὶ εὕρωσιν ὑμᾶς ἀπαρασκευάστους , καταισχυνθῶμεν ἡμεῖς , Ἰνα μὴ λέγωμεν , ὑμεῖς , ἐν τῇ ὑποστάσει ταύτης τῆς καυχήσεως . Ἀναγκαῖον οὖν ἡγησάμην καρακαλέσαι τοὺς ἀδελφοὺς , ἵνα προέλθωσνεῖς ὑμᾶς , καὶ προκαταρτίσωσι τὴν προκατηγγεᾶμένην εὐλογίαν ὑμῶν ταύτην , ἑτοίμην εἰναι , οὐτως , ὡς εὐλογίαν καὶ μὴ ὡς πλεονεξίαν . Ὅρα τὴν κηδεμονίαν τοῦ Παύλου · Ἔπεμψα , φησὶν , αὐτοὺς , ἵνα μὴ ματαιωθῇ τὸ καύχημα ἡμων , καὶ ψεβσται εὑρεθῶμεν , εἰπόντες ὅτι παρεσκευασμένοι ἐστὲ , « Τν τῷ μέρει τούτῳ , » τουτέστι , τῆς ἐλεημοσύνης . Ἐπειδὴ γὰρ εἶπεν , « Ἵνα μὴ κενωθῇ τὸ καύχημα ἡμῶν , » ἄχρι τῆς ἐλεημοσύνης αὐτὸ περιἑκλεισεν . « Ἵνα καθὼς ἔλεγον . » Μακεδόσι γὰρ τοῦτο ἔλεγεν , ὅτι Ἀχαΐα παρεσκεύασται ἀπὸ πέρυσι . « Μή πως ἐὰν ἔλθωσι σὺν ἐμοί » Ἀπὸ ἀνθρωπίνων λογισμῶν καὶ λόγων αὐτοὺς προτρέπει , ἀσθενέστερον διακειμένους . « Μή πως , φησὶν , εἰκός ἐστιν αὐτοὺς μετ´ ἐμοῦ ἐλθεῖν . » - Καὶ εὔρωσιν ὑμᾶς . » Κολάζει τὸν λόγον . Ἡμεῖς καταισχυνθῶμεν , ὡς εἰκῆ καυχώμενοι . Ἵνα , φησὶν , εὐφημότερον λέγοντες , μὴ εἴπωμεν ὑμᾶς καταισχύνεσθαι . Εἰ μὴ ὅτι τῶν δύο ἦν αἰσχύνη , τῶν μὲν ὡς ὑστερούντων , τοῦ δὲ ὡς θεῦδος καυχωμένου . Ἐν τῇ ὑποστάσει , φησί , ταύτης τῆς καυχήσεως , ὡς εἰ εἶπεν · Οὐκ ἀλλαχοῦ κατ -
Lemmas: περι μέν γάρ ὁ διακονία . » διακονία , ἐλεημοσύνη . περι οὗτος τοιγάρ ὁ ἐλεημοσύνη ,, πολύς τε εἶπον , καί πολύς λέγω ἐθέλω , νῦν φημί · « περισσός ἐγώ εἰμί ὁ γράφω σύ , » οὗτος λέγω , ὥστε μᾶλλον αὐτός ἐπισπάω . αἰσχύνω γάρ ἄνθρωπος τοιοῦτος δόξα ἔχω ὡς μήτε δήω συμβουλή , μικρός φαίνω ὁ ἴδιος ὑπόληψις . οἶδα γάρ ὁ προθυμία σύ . θαρσούντως μέν ὁ πείθω · ὁ δέ καί εἰς ἕτερος καυχάομαι , πολύς πλέω . « ὅτι2 Ἀχαΐα . » οὗτος , φημί , καυχάομαι πρός Μακεδών , ὅτι οὖον μόνος ὁ Κόρινθος , ἀλλά καί πᾶς ὁ Ἀχαΐα , πρός ὁ ἐλεημοσύνη παρασκευάζω . ἐπαρχία δέ τίς εἰμί ὁ Ἀχαΐα , ὑφ´ εἄν ὁ Κόρινθος . οὐ εἶπον δέ , ὅτι εἰσφέρω , ἢ , συλλέγω , ἀλλά , « παρασκευάζω , » τουτέστιν , ἑτοῖμος εἰμί , πληρόω ὁ πᾶς , λοιπός ὁ διακονέω περιμένω . « καί ὁ ἐκ σύ ζῆλος . » ἐν γάρ καί ἐπί Χριστός ζῆλος . εἰμί οὖν σύ γίγνομαι καί ὁ ἄλλος Πρόξενος συνεισφορά , πῶς οὐ ἄτοπος σύ στερέω ; « ἐρεθίζω ὁ πλείων . » καίτοι περί Μακεδών εἴρω , ὅτι αὐθαίρετος καί μετά σπουδή ἔρχομαι εἰς οὗτος . Πῶς οὖν νῦν φημί ὅτι , « ὁ ἐκ σύ ζῆλος ἐρεθίζω αὐτός ; » ἐρεθίζω ὁ πλείων οὖον πᾶς . ἔπειτα ὁ αὐθαίρετος , οὕτως νοέω , ὅτι οὖον συμβουλεύω , οὔτε ποοιτρεψάμεθα αὐτός , ἀλ σύ ἐπαινέω ὡς παρασκευάζω ἀπό πέρυσι , καί οὗτος ἀρκέω εἰς ὁ διεγείρω αὐτός . πέμπω δέ ὁ ἀδελφός , ἵνα μή ὁ καύχημα ἐγώ ὁ ὑπέρ σύ κενόω ἐν ὁ μέρος οὗτος , ἵνα καθώς λέγω παρασκευάζω εἰμί , μή πως ἐάν ἔρχομαι σύν ἐγώ Μακεδών , καί εὑρίσκω σύ ἀπαρασκεύαστος , καταισχύνω ἐγώ , ἵνα μή λέγω , σύ , ἐν ὁ ὑπόστασις οὗτος ὁ καύχησις . ἀναγκαῖος οὖν ἡγέομαι καρακαλέσαι ὁ ἀδελφός , ἵνα προέρχομαι σύ , καί προκαταρτίζω ὁ προκατάγω εὐλογία σύ οὗτος , ἑτοῖμος εἰναι , οὕτως , ὡς εὐλογία καί μή ὡς πλεονεξία . Ὅρας ὁ κηδεμονία ὁ Παῦλος · πέμπω , φημί , αὐτός , ἵνα μή ματαιόω ὁ καύχημα Ἡμων , καί ψεύστης εὑρίσκω , εἶπον ὅτι παρασκευάζω εἰμί , « τ ὁ μέρος οὗτος , » τουτέστι , ὁ ἐλεημοσύνη . ἐπεί γάρ εἶπον , « ἵνα μή κενόω ὁ καύχημα ἐγώ , » ἄχρι ὁ ἐλεημοσύνη αὐτός περικλείω . « ἵνα καθώς λέγω . » Μακεδών γάρ οὗτος λέγω , ὅτι Ἀχαΐα παρασκευάζω ἀπό πέρυσι . « μὴ πως ἐάν ἔρχομαι σύν ἐγώ » ἀπό ἀνθρώπινος λογισμός καί λόγος αὐτός προτρέπω , ἀσθενής διάκειμαι . « μὴ πως , φημί , εἰκός εἰμί αὐτός μετέ ἐγώ ἔρχομαι . » - καί εὑρίσκω σύ . » κολάζω ὁ λόγος . ἐγώ καταισχύνω , ὡς εἰκῇ καυχάομαι . ἵνα , φημί , εὔφημος λέγω , μή εἶπον σύ καταισχύνω . εἰμί μή ὅτι ὁ δύο εἰμί αἰσχύνη , ὁ μέν ὡς ὑστερέω , ὁ δέ ὡς θεῦς καυχάομαι . ἐν ὁ ὑπόστασις , φημί , οὗτος ὁ καύχησις , ὡς εἰμί εἶπον · οὐ ἀλλαχοῦ κατά -