cogPG.PG118 562
τινα , πως ἂν ἔμαθε παρ´ αὐτῶν ; « Τὸν ἀδελφὸν τοῦ Κυρίου . » Οὐκ ἠν , ἀλλ´ ἐνομίζετο , πλὴν ἵνα αὐτὸν ἐπάρῃ , ἀδελφὸν καλεῖ τοῦ Κυρίου . Ἀ δὲ γράφω ὑμῖν , ἰδοὺ ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ , ὅτι οὐ ψεύδομαι . Ἔπειτα ἧλθον εἰς τὰ κλίματα τῆς Συρίας καὶ τῆς Κιλικίας . ἤμην δὲ ἀγνοούμενος τῷ προσώπῳ ταῖς Ἐκκλησίαις τῆς Ἰουδαίας ταῖς ἐν Χριστῷ . Μόνον δὲ ἀκούοντες ἧσαν , ὅτι Ὁ διώκων ἡμᾶς ποτε , νῦν εὐαγγελίζεται τὴν πίστιν ἧν ποτεέπόρθει , καὶ ἐδόξαζον τὸν Θεὸν ἐν ἐμοί . Λέγω ὑμῖν ἐνώπιον τοῦ Κυρίου ὅτι οὐ ψεύδομαι . ὁρᾷς πῶς ἐπαγωνίζεται τούτῳ τῷ λόγῳ ; Καὶ γὰρ ἐκινδύνευε μὴ εἶναι ἀξιόπιστος πρὸς τὸ κήρυγμα , ὡς ἀνθρώπων καὶ οὐ τοῦ Χριστοῦ μαθητὴς ὥν . « Εἰς τὰ κλίματα τῆς Συρίας , » Μετὰ τὸ ἰδεῖν Πέτρον , πάλιν εἴχετο τῆς πρὸς τὰ ἔθνη ὁδοῦ . Πρὸς τὰ μέρη , φησὶ , Συρίας καὶ Κιλικίας · πρὸς αὐτὰ γὰρ ἀπέσταλτο . « Ἤμην δὲ ἀγνοούμενος . » Τοσοῦτον , φησίν , οὐκ ἐκήρυξα τοῖς ἐκ περιτομῆς πεπιστευκόσι , τὸ δεῖν περιτέμνεινοῦτο γὰρ οἱ διαβάλλοντες ἔλεγον , ὅτι τοῖς ἐξ Ἰουδαίων πιστεύουσι , περιτομὴν κηρύσσει´ · τοσοῦτον οὖν , φησὶν , οὐκ ἐκήρυξα , ὅτι καὶ ἠγνόουν μου τὸ πρόσωπον . - Ἢ οὔτως . Τ ] Παρὰ Πέτρου οὐκ ἔμαθον · μόνον εἰδον αὐτόν . Παρὰ Ἰακώβουούκ ἔμαθον · κἀκεῖνον γὰρ μόνον εἶδον . Ἄλλον τῶν ἀποστόλων οὐκ εἶδον . Ἀλλὰ μὴ ἀπό τινος ἑτέρου ταπεινοτέρου καὶ οὐχ οὕτως ἐπισήμου προσώπου · Καὶ πῶς τουτο χώραν ἔχει , μαθεῖν ἐξ ἐκείνων , οἶ οὐδὲ τὸ πρόσωπόν μου ἑωράκασιν ; Ἀγνοούμενος γὰρ ἤμην τῷ προσώπῳ , ταῖς ἐν Χριστῷ Ἐκκλησίαις τῆς Ἰουδαίας . Οἱ γὰρ λοιποὶ ἐδέοντο διδασκαλίας , ἀλλ´ οὐκ ἐδίδασκον . Οὐκοῦν , οὐκ ἀπ´ ἀνθρώπου ἔμαθον « Ταῖς Ἐκκλησίαις τῆς Ἰουδαίας . » Ταῖς ἀμφὶ τὴν Συρίαν καὶ Κιλικίαν διακειμέναις Ἐκκλησίαις , ταῖς ἐξ Ἰουδαίων ἐπιστρεψάσαις πρὸς τὸν Κύριον . Τοῦτο γὰρ δηλοῖ τὸ , « Ἐν Χριστῷ » - « Καὶ ἐδόξαζον ἐν ἐμοὶ τὸν Θεόν . » Οὐκ εἶπεν , Ἐπῄνουν , ἢ , Ἐδόξαζόν με , ἀλλὰ , « Τὸν Θεὸν , φησίν , ἐδόξαζον . » Ὅλον γὰρ τὸ κατ´ ἐμὲ , φησί , τῆς χάριτος ἧν τοῦ Θεοῦ . « Ἐν ἐμοὶ , » τουτέστι , Δι´ ἐμέ . « Ἐδόξαζον ἐν ἐμοὶ τὸν Θεὸν , » οὐχὶ τὸν δεῖνα ἢ τὸν δεῖνα διδάσκαλον , ἀλλ´ αὐτὸν τὸν Θεόν . Αὐτὸς ἦν ὁ ἀποκαλύψας ἐμοὶ , καὶ διδάξας τὸ κήρυγμα . ΚΚΕΦΛΛ . Βʹ Περὶ τῆς τῶν ἀποστόλων ἐπιμαρτυρήσεως εἰς τὴν ἐν πίστει ζωήν . ἔπειτα διὰ δεκατεσσάρων ἐτῶν , πάλιν ἀνέβην εἰς Ἱεροσόλυμα μετὰ Εαρνάβα , συμπαραλαβὼν καὶ Τίτον . Ἀνέβην δὲ κατὰ ἀποκάλυψιν , καὶ ἀνεθέμην αὐτοῖς τὸ Εὐαγγέλιον ὃ κηρύσσω ἐν τοῖς ἔθνεσι . Κατ´ ἰδίαν δέ τοῖς δοκοῦσι , μή πως εἰς κενὸν τρέχω , ἢ ἔδραμον . Ἀλλὰ οὐδὲ Τίτος ὁ σὺν Τοῦ μὲν τὸ πρωτον ἀνελθεῖν , Πέτρον εἶπε τὴν αἰτίαν · τοῦ δὲ τὸ δεύτερον , τὴν ἀποκάλυψιν . « Μετὰ Βαρνάβα συμπαραλαβὼν καὶ Τίτον . » Τούτους ἐπήγετο μάρτυρας τοῦ ἰδίου κηρύγματος . « Ἀνέβην δὲ ΟΑΡΗΤ Ι .
Lemmas: τις , πως εἄν μανθάνω παρ´ αὐτός ; « ὁ ἀδελφός ὁ κύριος . » οὐ ἐάν , ἀλ νομίζω , πλήν ἵνα αὐτός ἐπαίρω , ἀδελφός καλέω ὁ κύριος . ὅς δέ γράφω σύ , ἰδού ἐνώπιος ὁ Θεός , ὅτι οὖον ψεύδω . ἔπειτα ἔρχομαι εἰς ὁ κλίμα ὁ Συρία καί ὁ Κιλικία . εἰμί δέ ἀγνοέω ὁ πρόσωπον ὁ ἐκκλησία ὁ Ἰουδαῖος ὁ ἐν Χριστός . Μόνος δέ ἀκούω ἧσαν , ὅτι ὁ διώκω ἐγώ ποτός , νῦν εὐαγγελίζω ὁ πίστις ἧμαι ποτεέπόρθει , καί δοξάζω ὁ θεός ἐν ἐγώ . λέγω σύ ἐνώπιος ὁ κύριος ὅτι οὖον ψεύδω . ὁράω πῶς ἐπαγωνίζομαι οὗτος ὁ λόγος ; καί γάρ κινδυνεύω μή εἰμί ἀξιόπιστος πρός ὁ κήρυγμα , ὡς ἄνθρωπος καί οὖον ὁ Χριστός μαθητής ἀνά . « εἰς ὁ κλίμα ὁ Συρία , » μετά ὁ ὁράω Πέτρος , πάλιν ἔχω ὁ πρός ὁ ἔθνος ὁδός . πρός ὁ μέρος , φημί , Συρία καί Κιλικία · πρός αὐτός γάρ ἀποστέλλω . « εἰμί δέ ἀγνοέω . » τοσοῦτος , φημί , οὐ κηρύσσω ὁ ἐκ περιτομή πιστεύω , ὁ δήω περιτέμνω γάρ ὁ διαβάλλω λέγω , ὅτι ὁ ἐκ Ἰουδαῖος πιστεύω , περιτομή κηρύσσω · τοσοῦτος οὖν , φημί , οὐ κηρύσσω , ὅτι καί ἀγνοέω ἐγώ ὁ πρόσωπον . - ἤ οὔτως . Τ ] παρά Πέτρος οὐ μανθάνω · μόνος εἶδον αὐτός . παρά Ἰακώβος μανθάνω · ἐκεῖνος γάρ μόνος εἶδον . ἄλλος ὁ ἀπόστολος οὐ εἶδον . ἀλλά μή ἀπό τις ἕτερος ταπεινός καί οὐ οὕτως ἐπίσημος πρόσωπον · καί πῶς οὗτος χώρα ἔχω , μανθάνω ἐκ ἐκεῖνος , οἶς οὐδέ ὁ πρόσωπον ἐγώ ὁράω ; ἀγνοέω γάρ εἰμί ὁ πρόσωπον , ὁ ἐν Χριστός ἐκκλησία ὁ Ἰουδαῖος . ὁ γάρ λοιπός δήω διδασκαλία , ἀλ οὐ διδάσκω . οὐκοῦν , οὐ ἀπ´ ἄνθρωπος μανθάνω « ὁ ἐκκλησία ὁ Ἰουδαῖος . » ὁ ἀμφί ὁ Συρία καί Κιλικία διάκειμαι ἐκκλησία , ὁ ἐκ Ἰουδαῖος ἐπιστρέφω πρός ὁ κύριος . οὗτος γάρ δηλόω ὁ , « ἐν Χριστός » - « καί δοξάζω ἐν ἐγώ ὁ Θεός . » οὐ εἶπον , ἐπαινέω , ἢ , δοξάζω ἐγώ , ἀλλά , « ὁ θεός , φημί , δοξάζω . » ὅλος γάρ ὁ κατ´ ἐγώ , φημί , ὁ χάρις ἧμαι ὁ Θεός . « ἐν ἐγώ , » τουτέστι , Δις ἐγώ . « δοξάζω ἐν ἐγώ ὁ θεός , » οὐ ὁ Δεῖνα ἢ ὁ Δεῖνα διδάσκαλος , ἀλ αὐτός ὁ Θεός . αὐτός εἰμί ὁ ἀποκαλύπτω ἐγώ , καί διδάσκω ὁ κήρυγμα . ΚΛ . βέ περι ὁ ὁ ἀπόστολος ἐπιμαρτύρησις εἰς ὁ ἐν πίστις ζωή . ἔπειτα διά δεκατέσσαρες ἔτος , πάλιν ἀναβαίνω εἰς Ἱερουσαλήμ μετά Εαρνάβα , συμπαραλαμβάνω καί Τίτος . ἀναβαίνω δέ κατά ἀποκάλυψις , καί ἀνατίθημι αὐτός ὁ Εὐαγγέλιος ὅς κηρύσσω ἐν ὁ ἔθνος . Κατς ἴδιος δέ ὁ δοκέω , μή πως εἰς κενός τρέχω , ἢ τρέχω . ἀλλά οὐδέ Τίτος ὁ σύν ὁ μέν ὁ πρῶτος ἀνέρχομαι , Πέτρος εἶπον ὁ αἴτιος · ὁ δέ ὁ δύο , ὁ ἀποκάλυψις . « μετά Βαρνάβας συμπαραλαμβάνω καί Τίτος . » οὗτος ἐπάγω μάρτυς ὁ ἴδιος κήρυγμα . « ἀναβαίνω δέ ΟΡ Ι .