cogPG.PG118 83
λόγια ζῶντα . Παράγει δὲ τὴν μαρτυρίαν οὐχ ἁπλῶς , ἀλλὰ καὶ τὸ μὴ εἶναι χρείαν τῶν θυσιῶν δεικνὺς . ἐν τῷ λέγειν , Μὴ σφάγια , καὶ ἑξῆς , ἀντὶ τοῦ , Οὐκ ἔχετε εἰπεῖν ὅτι ἀπὸ τοῦ θύειν τοῦ Θεῷ κἀκείνοις ἐθύετε , . ἀλλ´ ἐκείνοις πρότερον ἐθύσατε , καὶ ταῦτα , ἐν τῇ ἐρήμῳ ἔνθα ὑμῶν προειστήκειν μάλιστα . Ὃρα δὲ πᾶσαν τὴν δημηγορίαν , πῶς ἰσχυρῶς καὶ ἀνεπαχθῶς ἵσταται πρὸς ὅλην αὐτῶν τὴν κατηγορίαν , μονονουχὶ λέγων , ὅτι Καὶ εἶπον τόν τε ναὸν λυθήσεσθαι , καὶ τὰ Κθη καὶ τὸ ς θυσίας ἀλλαγήσεσθαι , οὐδέν εἰμι ξένον εἰρηκώς . Μωσῆς γὰρ , ἐφ´ ᾧ μέγα φρονεῖν δοκεῖτε , ἔτη τεσσαράκοντα οὕτε θυσίας προσήνεγκεν , οὔτε υαλν ἀνέστησεν . Ἀλλ´ οὐδὲ Δαυΐδ , οὐδέ τις ἄλλων ἐν τῷ μέσῳ , καίτοι κατακληροδοτουμένης ὑμῖν τῆς γῆς . Ἀλλὰ καὶ οἱ προφῆται ὡς μὴ ὄντα ἀναγκαῖα ταῦτα οὕτω περὶ αὐτῶν ἀποφαίνονται . Μωϋσῆν δὲ νῦν πῶς σχηματίζεσθε διεκδικεῖν , ὃν ἀπώσαντο καὶ οἱ πατέρες ὑμῶν καὶ ὑμεῖς ; καὶ ἁπλῶς διὰ πάσης ἔστιν ἰδεῖν τῆς δημηγορίας , σοφῶς τε ἅμα καὶ ἐπιεικῶς καὶ δριμέως τὴν κατηγορίαν αὐτῶν διαλυομένην . « Καὶ ἀνελάβετε τὴν σκηνὴν τοῦ Μολὸχ , καὶ τὸ « ἄστρον τοῦ Θεοῦ ὑμῶν Ῥεφφὰν , τοὺς τύπους οὓς « ἐποιήσατε , προσκυνεῖν αὐτοῖς . Καὶ μετοικιῶ ὑμᾶς « ἐπέκεινα Βαβυλῶνος , » Μολὸχ , ἤτοι Μολχόμ . Εἴδωλον δὲ τοῦτο Μωαβιτῶν , λίθον ἔχον διαφανῆ καὶ ἐξαίρετον εἰς ἑωσφόρου τύπον ἐπὶ μετώπου ἄκρου . Ῥεφφὰν δέ ἐστιν εἶδος σκοτασμοῦ . Ἀνελθόντος γὰρ εἰς τὸ ὄρος Μωσέως , μεμοσχοποιήκασί τε καὶ ταῖς τῶν ἄστρων προσεκυλίσθησαν λατρείαις , καὶ σκηνοποιησάμενοι ἔστησαν εἴδωλον , ὃ κεκλήκασι Μολόχ . ἑρμηνεύεται δὲ τὸ μὲν Μολὸχ , βασιλεὺς αὐτῶν , Ῥεφφὰ δὲ σκοτασμὸς , ἢ τύφλωσις . Ἀνελάβετε τοίνυν τὴν σκηνὴν τοῦ Μολὸχ , τουτέστι τοῦ βασιλέως ὑμῶν . Τίς δὲ οὗτος ; Τὸ Ἄστρον τοῦ Θεοῦ ὑμῶν Ῥεφφὰ , ὃ καὶ γέγονεν ὑμῖν εἰς τύφλωσιν . Ἐσκοτίσθησαν γὰρ αἱ καρδίαι ὑμῶν . Ἐπειδὴ δὲ τὴν τῶν Μωαβιτῶν μανίαν πεπληρώκατε , ἥτις ἐστὶ γείτων Δαμασκοῦ , διὰ τοῦτο πορεύεσθε Δαμασκοῦ ἐπέκεινα , τουτέστιν , εἰς Βαβυλῶνα . Εἰ δὲ καὶ ὁ προήτης « ἐπέκεινα Δαμασκοῦ » εἰρήκειοὕτω γὰρ ἡ τῶν Ἑβδομήκοντα ἔκδοσις ἔχει ,, ἀλλ´ ὁ μακάριος Στέφανος « ἐπέκεινα Βαβυλῶνος»φησὶν , ἀκολουθήσας τῇ Ἑβραίων ἐκδόσει . Ἡ ὅτι τέρμα τῆς Δαμασκηνῶν καὶ Σύρων χώρας ἡ Βαβυλὼν τυγχάνει . « Ἡ σκηνὴ τοῦ μαρτυρίου ἦν τοῖς πατράσιν ἡμῶν « ἐν τῇ ἐρήμῳ , καθὼς διετάξατο ὁ λαλῶν τῷ Μωσῇ , « ποιῆσαι αὐτὴν κατὰ τὸν τύπον , ὃν ἐωράκει . Ἡν « καὶ εἰσήγαγον διαδεξάμενοι οἱ πατέρες ἡμῶν μετὰ « Ἰησοῦ ἐν τῇ κατασχέσει τῶν ἐθνῶν , ὡν ἔξωσεν ὁ « Θεὸς ἀπὸ προσώπου τῶν πατέρων ἡμῶν , ἕως τῶν « ἡμερῶν Δαυὶδ · ὃς εὖρε χάριν ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ « Καὶ ᾐτήσατο εὐρεῖν σκήνωμα τῷ Θεῳ Ἰακώβ . Σκηνὴ τοῦ μαρτυρίου , τουτέστι τῶν προσταγμάτων τοῦ Θεοῦ , ἡ ἐν τῷ ὄρει Σινᾷ τῷ Μωσεῖ παραμιγθεῖσα
Lemmas: λόγιος ζῶ . παράγω δέ ὁ μαρτυρία οὐ ἁπλόος , ἀλλά καί ὁ μή εἰμί χρεία ὁ θυσία δείκνυμι . ἐν ὁ λέγω , μή σφάγιον , καί ἑξῆς , ἀντί ὁ , οὐ ἔχω εἶπον ὅτι ἀπό ὁ θύω ὁ Θεός ἐκεῖνος θύω , . ἀλ ἐκεῖνος πρότερος θύω , καί οὗτος , ἐν ὁ ἐρῆμος ἔνθα σύ προειστήκω μάλιστα . Ὅρας δέ πᾶς ὁ δημηγορία , πῶς ἰσχυρῶς καί ἀνεπαχθῶς ἵστημι πρός ὅλος αὐτός ὁ κατηγορία , μονονού λέγω , ὅτι καί εἶπον ὁ τε ναός λύω , καί ὁ Κθη καί ὁ Σ θυσία ἀλλάσσω , οὐδείς εἰμί ξένος εἴρω . Μωσῆς γάρ , ἐφίημι ὅς μέγας φρονέω δοκέω , ἔτος τεσσαράκοντα ἵημι θυσία προσφέρω , οὔτε υαλν ἀνίστημι . Ἀλ οὐδέ Δαυΐδ , οὐδέ τις ἄλλος ἐν ὁ μέσος , καίτοι κατακληροδοτέω σύ ὁ γῆ . ἀλλά καί ὁ προφήτης ὡς μή εἰμί ἀναγκαῖος οὗτος οὗτος περί αὐτός ἀποφαίνω . Μωϋσῆς δέ νῦν πῶς σχηματίζω διεκδικέω , ὅς ἀπωθέω καί ὁ πατήρ σύ καί σύ ; καί ἁπλόος διά πᾶς εἰμί ὁράω ὁ δημηγορία , σοφός τε ἅμα καί ἐπιεικής καί δριμύς ὁ κατηγορία αὐτός διαλύω . « καί ἀναλαμβάνω ὁ σκηνή ὁ Μόλοχ , καί ὁ « ἄστρον ὁ Θεός σύ Ῥεφή , ὁ τύπος ὅς « ποιέω , προσκυνέω αὐτός . καί μετοικίζω σύ « ἐπέκεινα Βαβυλών , » Μόλοχ , ἤτοι Μολχόμ . εἴδωλον δέ οὗτος Μωαβίτης , λίθος ἔχω διαφανής καί ἐξαίρω εἰς Ἑωσφόρος τύπος ἐπί μέτωπον ἄκρος . Ῥεφή δέ εἰμί εἶδος σκοτασμός . ἀνέρχομαι γάρ εἰς ὁ ὄρος Μωσῆς , μοσχοποιέω τε καί ὁ ὁ ἄστρον προσκυλίω λατρεία , καί σκηνοποιέω ἵστημι εἴδωλον , ὅς καλέω Μολόχ . ἑρμηνεύω δέ ὁ μέν Μόλοχ , βασιλεύς αὐτός , Ῥεφή δέ σκοτασμός , ἢ τύφλωσις . ἀναλαμβάνω τοίνυν ὁ σκηνή ὁ Μόλοχ , τουτέστι ὁ βασιλεύς σύ . Τῖς δέ οὗτος ; ὁ ἄστρον ὁ Θεός σύ Ῥεφή , ὅς καί γίγνομαι σύ εἰς τύφλωσις . σκοτίζω γάρ ὁ Καρδία σύ . ἐπεί δέ ὁ ὁ Μωαβίτης μανία πληρόω , ὅστις εἰμί γείτων Δαμασκός , διά οὗτος πορεύω Δαμασκός ἐπέκεινα , τουτέστιν , εἰς Βαβυλών . εἰμί δέ καί ὁ προΐημι « ἐπέκεινα Δαμασκός » εὑρίσκω γάρ ὁ ὁ ἑβδομήκοντα ἔκδοσις ἔχω ,, ἀλ ὁ μακάριος Στέφανος « ἐπέκεινα Βαβυλών , ἀκολουθέω ὁ Ἑβραῖος ἔκδοσις . ὁ ὅτι τέρμα ὁ Δαμασκηνός καί Σύρος χώρα ὁ Βαβυλών τυγχάνω . « ὁ σκηνή ὁ μαρτύριον εἰμί ὁ πατήρ ἐγώ « ἐν ὁ ἐρῆμος , καθώς διατάσσω ὁ λαλέω ὁ Μωσῆς , « ποιέω αὐτός κατά ὁ τύπος , ὅς ὁράω . ἐάν « καί εἰσάγω διαδέχομαι ὁ πατήρ ἐγώ μετά « Ἰησοῦς ἐν ὁ κατάσχεσις ὁ ἔθνος , ὡς ἐξωθέω ὁ « θεός ἀπό πρόσωπον ὁ πατήρ ἐγώ , ἠώς ὁ « ἡμέρα Δαυίδ · ὅς εὖρος χάρις ἐνώπιος ὁ Θεός « καί αἰτέω εὑρίσκω σκήνωμα ὁ θέω Ἰακώβ . σκηνή ὁ μαρτύριον , τουτέστι ὁ πρόσταγμα ὁ Θεός , ὁ ἐν ὁ ὄρος Σινᾶ ὁ Μωσῆς παραμείγνυμι