cogPG.PG118 510
Ἀλλως . [ ΦΤ . Μετάνοιαν ἀμεταμέλητον , φησὶν , ὥστε εἰ κατὰ Θεὸν ἐλυπήθητε , δείξοιτε ἄν διὰ τοῦ μηδέποτε ὑμᾶς ἀπὸ τῆς καλῆς ἐκείνης μετανοίας ἀποστῆναι , καὶ εἰς τὸ ἐναντίον περιτραπῆναι καὶ μεταμεληθῆναι , ὅπερ ἐστὶ προτρεπομένου , μηδέ ποτε τῆς ὁρθῆς ἐξίστασθαι κρίσεως . « Ἀμεταμέλητον κατεργάζεται , » Οὔτε γὰρ ὁ λυπηθεὶς κατὰ θεὸν μεταμεληθείη ποτὲ , ἢ καταγνῷ ἑαυτοῦ , τί δήποτε λελύπηται · ὅπερ ἐπὶ τῆς τοῦ κόσμου λύπης συμβαίνειν εἴωθεν , « Ἰδοὺ γὰρ αὐτὸ τοῦτο , » καὶ λοιπὸν ἐκ τῶν ἀποβεβηκότων τὰς ἀποδείξεις ὧν εἴρηκε παρέχει . Ἰδοὺ γὰρ , φησί , τὸ κατὰ Θεὸν λυπηθῆναι ὑμᾶς , πόσην κατειργάσατο σπουδήν . Οὖ μόνον γὰρ εἰς μεταμέλειαν τοῦ ὅλως λυπηθῆναι οὐκ ἤλθετε , ἀλλὰ σπουδαιοτέρους ἐποίησε . Καὶ λέγει τῆς σπουδῆς τὰ τεκμήρια . « Ἀλλὰ ἀπολογίαν . » Τὸ , ἀλλὰ , ἐν ὅλοις τούτοις τοῖς κεφαλαίοις , ἀντὶ τοῦ , καὶ , κεῖται . Καὶ ἀπολογίαν εἰργάσατο πρός με . Ἀπελογήσασθε γὰρ τῇ μετανοίᾳ , καὶ τῷ ἀποκόψαι ὑμῶν τὸν πεπορνευκότα . « Ἀλλὰ ἀγανάκτησιν . » Καὶ ἀγανάκτησιν , φησὶ , πρὸς τὸν πορνεύσαντα , « Καὶ φόβον πρός με . » Φοβουμένων γὰρ , ἡ τοσαύτη διόρθωσις , « Καὶ ἐπιπόθησις . » Ἐπειδὴ γὰρ τὸ τοῦ φόβου ἐπαχθὲς ἡν , ἐπάγει καὶ , « ἐπιπόθησιν . » ἀγαπῶντες γάρ με , φησὶ , καὶ δεδοικότες μή με λυπήσητε , διωρθώσασθε . « Καὶ ζῆλον , » φησὶν , ἢ ὑπὲρ Θεοῦ , ἢ ὑπὲρ ἐμοῦ πρὸς τοὺς λοιδοροῦντας ψευδαποστόλους . « Καὶ ἐκδίκησιν . » Καὶ γὰρ ἐξεδικήσατε τοὺς τοῦ Θεοῦ νόμους , ὑπὸ τοῦ πεπορνευκά τος ὑβρισθέντας . « Ἐν παντὶ συνεστήσατε . » Οὐ μόνον , φησὶν , οὐδὲν τοτόλμηται ὑμῖν τοιοῦτον , οἷοι τῷ πεπορνευκότι , ἀλλ´ οὐδὲ συνήσθητε αὐτῷ . Ἐπειδὴ γὰρ ἐν τῆ πρώτῃ Ἐπιστολῇ εἰρήκει , « Καὶ ὑμεῖς πεφυσιωμένοι ἐστὲ , » ὅπερ αὐτοὺς κοινωνοὺς τοῦ πλημμελήματος ἐποίει , νῦν φησι · Καὶ ταύτην ἀπετρίψασθε τὴν ὑπόνοιαν Ἄρα εἰ καὶ ἔγραψα ὑμῖν οὐγ εἵνεκεν τοῦ ἀδικήσαντος , οὐδὲ εἰνεκεν τοῦ ἀδικηθέντος , ἀλλιν εἶνεαεν τοῦ φανερωθῆναι τὴν σπουδὴν ὑμῶν τὴν ὑπὲρ ἡμῶν πρὸς ὑμᾶς , ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ . Διὰ τοῦτο παρακεκλόμεθα ἐπὶ τῇ παρακλήσει ύμῶν . Περισσοτέρως δέ μᾶλλον ἐχάρημεν ἐπὶ τῇ χαρᾷ Τίτου , δτι ἀναπέπαυται τὸ πνεῦμα αὐτοῦ ἀαὸ πάντων ὑμῶν . Ὅτι εἰ τι αὐτῷ ὑπὲρ ὑμῶν κεκαύχημαι οὐ κατῃσχύνθην , ἀλλ´ ὡς πάντα ἐν ἀληθείᾳ ἐλαλήσαμεν ἐμῖν , οὐτω καὶ ἡ καύχησις ἡμῶν ἡ ἐπὶ Τίτου , ἀλήθεια ἐγενήθη . Καὶ τὰ σαλάγχνα αὐτοῦ περισσοτέρως εἰς ὑμᾶς ἐστιν ἀναμιμνησκομένου τὴν πάντων ὑμῶν ὑπακοήν ὡς μετὰ φόβου καὶ τρόμου ἐδέξασθε αὐτόν xαίρω ὅτι ἐν παντὶ θαὸῥῶ ἐν ὑμῖν . Τίς ὁ ἀδικήσας ; καὶ τίς ὁ ἀδικηθείς ; οἱ πεπορνευκότες . Ἠδίκησαν γὰρ ἑαυτοὺς , καὶ ἠδικήθησαν θφ´ ἑαυτῶν . Λέγει δὲ τοῦτο . Τὰς τοσαύτας , φησὶν ,
Lemmas: ἀλλως . [ ΦΤ . μετάνοια ἀμεταμέλητος , φημί , ὥστε εἰμί κατά θεός λυπέω , δείκνυμι ἄν διά ὁ μηδέποτε σύ ἀπό ὁ καλός ἐκεῖνος μετάνοια ἀφίστημι , καί εἰς ὁ ἐναντίος περιτρέπω καί μεταμελέω , ὅσπερ εἰμί προσρέπω , μηδέ ποτός ὁ ὀρθός ἐξίστημι κρίσις . « ἀμεταμέλητος κατεργάζομαι , » οὔτε γάρ ὁ λυπέω κατά θεός μεταμέλω ποτέ , ἢ καταγιγνώσκω ἑαυτοῦ , τίς δήποτε λυπέω · ὅσπερ ἐπί ὁ ὁ κόσμος λύπη συμβαίνω εἴωθα , « ἰδέ γάρ αὐτός οὗτος , » καί λοιπός ἐκ ὁ ἀποβαίνω ὁ ἀποδείκνυμι ὅς εἴρω παρέχω . ἰδέ γάρ , φημί , ὁ κατά θεός λυπέω σύ , πόσος κατεργάζομαι σπουδή . οὖον μόνος γάρ εἰς μεταμέλεια ὁ ὅλως λυπέω οὐ ἔρχομαι , ἀλλά σπουδαῖος ποιέω . καί λέγω ὁ σπουδή ὁ τεκμήριον . « ἀλλά ἀπολογία . » ὁ , ἀλλά , ἐν ὅλος οὗτος ὁ κεφάλαιος , ἀντί ὁ , καί , κεῖμαι . καί ἀπολογία ἐργάζομαι πρός ἐγώ . ἀπολογέομαι γάρ ὁ μετάνοια , καί ὁ ἀποκόπτω σύ ὁ πορνεύω . « ἀλλά ἀγανάκτησις . » καί ἀγανάκτησις , φημί , πρός ὁ πορνεύω , « καί φόβος πρός ἐγώ . » φοβέω γάρ , ὁ τοσοῦτος διόρθωσις , « καί ἐπιπόθησις . » ἐπεί γάρ ὁ ὁ φόβος ἐπαχθής ἐάν , ἐπάγω καί , « ἐπιπόθησις . » ἀγάπη γάρ ἐγώ , φημί , καί δείδω μή ἐγώ λυπέω , διορθόω . « καί ζῆλος , » φημί , ἢ ὑπέρ Θεός , ἢ ὑπέρ ἐγώ πρός ὁ λοιδορέω ψευδαπόστολος . « καί ἐκδίκησις . » καί γάρ ἐκδικέω ὁ ὁ Θεός νόμος , ὑπό ὁ πορνεύω ὅς ὑβρίζω . « ἐν πᾶς συνίστημι . » οὖον μόνος , φημί , οὐδείς τοτολμητης σύ τοιοῦτος , οἷος ὁ πορνεύω , ἀλ οὐδέ συνίημι αὐτός . ἐπεί γάρ ἐν τῆ πρῶτος Ἐπιστολή εἴρω , « καί σύ φυσιόω εἰμί , » ὅσπερ αὐτός κοινωνός ὁ πλημμέλημα ποιέω , νῦν φημί · καί οὗτος ἀποτρίβω ὁ ὑπόνοια ἄρας εἰμί καί γράφω σύ οὐ ἕνεκα ὁ ἀδικέω , οὐδέ ἕνεκα ὁ ἀδικέω , Αλλίν νεάω ὁ φανερόω ὁ σπουδή σύ ὁ ὑπέρ ἐγώ πρός σύ , ἐνώπιος ὁ Θεός . Ζεύς οὗτος παρακαλέω ἐπί ὁ παράκλησις ὑμεῖς . περισσός δέ μᾶλλον χαίρω ἐπί ὁ χαρά Τίτος , δ ἀναπαύω ὁ πνεῦμα αὐτός ἀάω πᾶς σύ . ὅτι2 εἰμί τίς αὐτός ὑπέρ σύ καυχάομαι οὖον καταισχύνω , ἀλ ὡς πᾶς ἐν ἀλήθεια λαλέω ἐγώ , οὗτος καί ὁ καύχησις ἐγώ ὁ ἐπί Τίτος , ἀλήθεια γίγνομαι . καί ὁ σαλάγχνα αὐτός περισσός εἰς σύ εἰμί ἀναμιμνῄσκω ὁ πᾶς σύ ὑπακοή ὡς μετά φόβος καί τρόμος δέχομαι αὐτός ὅριος ὅτι ἐν πᾶς ῥαίνω ἐν σύ . Τῖς ὁ ἀδικέω ; καί τίς ὁ ἀδικέω ; ὁ πορνεύω . ἀδικέω γάρ ἑαυτοῦ , καί ἀδικέω θʹ ἑαυτοῦ . Λέγος δέ οὗτος . ὁ τοσοῦτος , φημί ,