cogPG.PG118 157
« ἐποιοῦντο . Καὶ τῇ τρίτῃ αὐτόχειρες τὴν σκευὴν τοῦ « πλοίου ἐῤῥίψαμεν . Μήτε δὲ ἡλίου μήτε ἄστρων « ἐπιφαινομένων ἐπὶ πλείονας ἡμέρας , χειμῶνός ττ « οὐκ ὀλίγου ἐπικειμένου , λοιπὸν περιῃρεῖτο πᾶσα « ἐλπὶς τοῦ σώζεσθαι ἡμᾶς . » « Διὰ τὸ καὶ τὴν νηστείαν ἤδη παρεληλυθέναι . » Νηστείαν ἐνταῦθα τὴν τῶν Ἰουδαίων λέγει . Μετὰ γὰρ τὴν Πεντηκοστὴν ἐξῆλθεν ἐκεῖθεν μετὰ πολὺν χρόνον , ὼ - ἐν αὐτῷ σχεδὸν τῷ χειμῶνι παραγενέσθαι εἰς τὰ μέρη τῆς Κρήτης . Ἰδοὺ προφητεύει καὶ νῦν ὁ Παῦλος ναυαγῆσαι λέγων αὐτοῖς . Εἰ καὶ οὐ γέγονεν αὐτοῖς μετὰ ζημίας ψυχῶν τὸ ναυάγιον κατὰ τὸν λόγον αὐτοῦ . Τοῦτο μὲν γὰρ ὅσον κατὰ τὴν φύσιν τοῦ πράγματος ἐγένετο ἂν , εἰ μὴ ὁ Θεὸς διέσωσε . Διὰ αὐτὸν γὰρ καὶ ἐκείνους διασωθῆναι ἐποίησεν , Τὸ μὲν οὖν γενόμενον ναυάγιον ἀπὸ τοῦ καιροῦ ἐγένετο , ἐπειδὴ μέγας ἦν ὁ χειμών . Τὸ δὲ θαῦμα μεῖζον , ὅτι ἐν καιρῷ τοιούτῳ ἐκ μέσων ἐσώθησαν τῶν κινδύνων , αὐτός τε ὁ Ἀπόστολος , καὶ δι´ αὐτὸν οἱ λοιποί . Ὥστε οὐ διέψευσται . « Ὁδὲ ἑκατοντάρχης τῷ κυβερνήτῃ καὶ τῷ ναυκλήρῳ ἐπείθετο . » Οὐ προσέχει τοῖς ὑπὸ τοῦ Παύλου λεγομένοις ὁ ἑκατοντάρχης , πειθόμενος τοῖς ἐμπείρως ἔχουσι μᾶλλον πρὸς τὸ πλεῖν , ἢ ἐπιβάτῃ ἀπείρω ναυτικῆς . Καὶ ἐκ τούτου διδάσκει , ὅτι γνώμης ἐστὶ καὶ οὐ τύχης τὸ ἁμάρτημα . Ὅτι γὰρ ἔστι κατὰ φύσιν ἐκφυγεῖν κίνδυνον , αὐτὴ ἡ πεῖρα διδάσκει μὴ κατακρημνίζειν ἑαυτόν τινα , ὡς ἀναμφιβόλως τοῦ πράγματος κίνδυνον φέροντος , τῆς τύχης καὶ εἰμαρμένης ἐπὶ τῶν προὔπτων κοιμωμένης , ἢ γρηγορούσης μὲν , μηδὲν δὲ δυναμένης ἀντιπράξασθαι κατὰ τῆς προαιρέσεως τῶν ἀνθρώπων , καθὼς´ ἡν ώς ἂν βούλωνται τὰ ἐφ´ ἑαυτοῖς πράγματα ἄγουσι , καὶ φέρουσιν , ὡς καὶ οἱ σὺν τῷ Παύλῳ ἐκδημοῦντες . Οὕτω γὰρ κατὰ προαίρεσιν ἔπραττον , ὅτι εὐθέως ἐπιτηδείου τυχόντες ἀνέμου χαίροντες διήνυον τὸν πλοῦν . Ἰστέον δὲ ὅτι τὸ ἀντοφθαλμεῖν ἐπὶ πλοίου λέγειν οὐκ ἔστι κυριολεξίας . Τοῦτο γὰρ ἐπὶ ἀνθρώπου μόνον ἁρμόζει . Ὥστε οὐ δεῖ κυριολεκτεῖν ἀπαι - « Πολλῆς δὲ ἀσιτίας ὑπαρχούσης , τότε σταθεὶς ὁ « Παῦλος ἐν μέσῳ αὐτῶν , εἶπεν · Ἔδει μὲν , ὦ ἄνδρες , « πειθαρχήσαντάς μοι μὴ ἀνάγεσθαι ἀπὸ τῆς Κρί - « της , κερδῆσαί τε τὴν ὕβριν ταύτην καὶ τὴν ζημίαν . « Καὶ τὰ νῦν παραινῶ ὑμᾶς εὐθυμεῖν . ἀποβολῇ « γὰρ ψυχῆς οὐδὲ μία ἔσται ἐξ ὑμῶν , πλὴν τοῦ πλοίου . « Παρέστη γάρ μοι τῆ νυκτὶ ταύτῃ ἄγγελος του « Θεοῦ , ὃς εἰμι , ᾧ καὶ λατρεύω , λέγων · Μὴ φόβους « Παῦλε , Καίσαρί σε δεῖ παραστῆναι . Καὶ ἰδοὺ κε - « χάρισταί σοι ὁ Θεὸς πάντας τοὺς πλέοντας μετὰ « σοῦ . Διὸ εὐθυμεῖτε , ἄνδρες . Πιστεύω γὰρ τῷ Θεῷ , « ὅτι οὕτως ἔσται , καθὼς´ ὃν τρόπον λελάληταί μοι « Εἰς νῆσον δέ τινα δεῖ ἡμᾶς ἐκπεσεῖν . Ὡς δὲ τεσσααρεσκαιδεκάτη νὺξ ἐγένετο , διαφερομένων ἡμῶν ἐν « τῷ Ἀδρίᾳ κατὰ μέσον τῆς νυκτὸς , ὑπενόουν οἱ « ναῦται προσάγειν τινὰ αὐτοῖς χώραν . Καὶ βολίό « σαντες , εὖρον ὀργυιὰς εἴκοσι Βοαχὺ δὲ διαστή - « σαντε , καὶ πάλν βολίσαντες εὖρον ὁργνὰς δεέπο
Lemmas: « ποιέω . καί ὁ τρίτος αὐτόχειρ ὁ σκευή ὁ « πλοῖον ῥίπτω . μήτε δέ ἥλιος μήτε ἄστρον « ἐπιφαίνω ἐπί πλείων ἡμέρα , χειμών ττʹ « οὐ ὀλίγος ἐπίκειμαι , λοιπός περιαιρέω πᾶς « Ἐλπὶς ὁ σῴζω ἐγώ . » « Ζεύς ὁ καί ὁ νηστεία ἤδη παρέρχομαι . » νηστεία ἐνταῦθα ὁ ὁ Ἰουδαῖος λέγω . μετά γάρ ὁ Πεντηκοστή ἐξέρχομαι ἐκεῖθεν μετά πολύς χρόνος , ὦ - ἐν αὐτός σχεδόν ὁ χειμών παραγίγνομαι εἰς ὁ μέρος ὁ Κρήτη . ἰδέ προφητεύω καί νῦν ὁ Παῦλος ναυαγέω λέγω αὐτός . εἰμί καί οὖον γίγνομαι αὐτός μετά ζημία Ψυχή ὁ ναυάγιον κατά ὁ λόγος αὐτός . οὗτος μέν γάρ ὅσος κατά ὁ φύσις ὁ πρᾶγμα γίγνομαι εἄν , εἰμί μή ὁ θεός διασῴζω . Ζεύς αὐτός γάρ καί ἐκεῖνος διασῴζω ποιέω , ὁ μέν οὖν γίγνομαι ναυάγιον ἀπό ὁ καιρός γίγνομαι , ἐπεί μέγας εἰμί ὁ χειμών . ὁ δέ θαῦμα μείζων , ὅτι ἐν καιρός τοιοῦτος ἐκ μέσος σῴζω ὁ κίνδυνος , αὐτός τε ὁ ἀπόστολος , καί δις αὐτός ὁ λοιπός . ὥστε οὖον διαψεύδω . « ὁδός ἑκατοντάρχης ὁ κυβερνήτης καί ὁ ναύκληρος πείθω . » οὖον προσέχω ὁ ὑπό ὁ Παῦλος λέγω ὁ ἑκατοντάρχης , πείθω ὁ ἔμπειρος ἔχω μᾶλλον πρός ὁ πλέω , ἢ ἐπιβάτης ἤπειρος ναυτικός . καί ἐκ οὗτος διδάσκω , ὅτι γνώμη εἰμί καί οὖον τυγχάνω ὁ ἁμάρτημα . ὅτι2 γάρ εἰμί κατά φύσις ἐκφεύγω κίνδυνος , αὐτός ὁ πείρω διδάσκω μή κατακρημνίζω ἑαυτοῦ τις , ὡς ἀναμφιβόλως ὁ πρᾶγμα κίνδυνος φέρω , ὁ τυγχάνω καί εἴμαρμαι ἐπί ὁ προπέτομαι κοιμάω , ἢ Γρηγορούσης μέν , μηδείς δέ δύναμαι ἀντιπράσσω κατά ὁ προαίρεσις ὁ ἄνθρωπος , καθίημι ἐάν οὖς εἄν βούλομαι ὁ ἐφίημι ἑαυτοῦ πρᾶγμα ἄγω , καί φέρω , ὡς καί ὁ σύν ὁ Παῦλος ἐκδημέω . οὕτως γάρ κατά προαίρεσις πράσσω , ὅτι εὐθύς ἐπιτήδειος τυγχάνω ἄνεμος χαίρω διανύω ὁ πλόος . ἰστέον δέ ὅτι ὁ ἀντοφθαλμέω ἐπί πλοῖον λέγω οὐ εἰμί κυριολεξία . οὗτος γάρ ἐπί ἄνθρωπος μόνος ἁρμόζω . ὥστε οὖον δεῖ κυριολεκτέω άπαις - « Πολλῆς δέ ἀσιτία ὑπάρχω , τότε ἵστημι ὁ « Παῦλος ἐν μέσος αὐτός , εἶπον · δέω μέν , εἰμί ἀνήρ , « πειθαρχέω ἐγώ μή ἀνάγω ἀπό ὁ κριθή - « ὁ , κερδαίνω τε ὁ ὕβρις οὗτος καί ὁ ζημία . « καί ὁ νῦν παραινῶ σύ εὐθυμέω . ἀποβολή « γάρ Ψυχή οὐδέ εἷς εἰμί ἐκ σύ , πλήν ὁ πλοῖον . « παρίστημι γάρ ἐγώ τῆ νύξ οὗτος ἄγγελος ὁ « Θεός , ὅς εἰμί , ὅς καί λατρεύω , λέγω · μή φόβος « Παῦλος , Καῖσαρ σύ δεῖ παρίστημι . καί ἰδού κε - « χαρίζομαι σύ ὁ θεός πᾶς ὁ πλέω μετά « σύ . Διὸ εὐθυμέω , ἀνήρ . Πιστεύω γάρ ὁ Θεός , « ὅτι οὕτως εἰμί , καθίημι ὅς τρόπος λαλέω ἐγώ « εἰς νῆσος δέ τις δεῖ ἐγώ ἐκπίπτω . ὡς δέ τεσσααρεσκαιδεκατος νύξ γίγνομαι , διαφέρω ἐγώ ἐν « ὁ Ἀδρίας κατά μέσος ὁ νύξ , ὑπονοέω ὁ « ναύτης προσάγω τις αὐτός χώρα . καί βολίό « ἀτιμόω , εὖρος ὄργυια εἴκοσι Βοαχὺ δέ διΐστημι - « Σάντε , καί πάλλω βολίζω εὖρος ὁργνὰς δεέπο