cogPG.PG118 118
αὐτῶν ἐξιόντων ἀμαρτημάτων . Οὗτος δὲ ὁ καθαρισμὸς ἔοικε περιτομῇ . καὶ ἀντὶ τῆς ἐν σαρκὶ περιτομῆς δίδοται ἡ ἐν πνεὸματι περιτομὴ καθαρίζουσα τῇ πίστει τῇ εἰς Χριστὸν τὰ κρυπτά . Ὅτι δὲ σὐ κοινωφελὴς ἡ σαρκικὴ περιτομὴ , ἐντεῦθεν δείνυται , ὅτι μόνῳ τῷ ἄῤῥενι ἐδόθη . Ἐν δὲ Χριστῷ Ἰησοῦ τῇ ἀληθινῇ πίστει « οὐκ ἔνι ἄῤῥεν καὶ θῆλυ , οὐκ ἔνι δοῦλος ἢ ἐλεύθερος , οὐκ ἔνι Ἔλλην ἢ Ἀάσοαρος , ἀλλὰ πάντες ἕν ἐσμεν . » « Νν οὖν τί πειράζετε τὸν Θεὸν , ἐπιθεῖναι « ζυγὸν ἐπὶ τὸν τράχηλον τῶν μαθητῶν , ὃν οὔτε « οί πατέρες ἡμῶν , οὔτε ἡμεῖς ἰσχύσαμεν βαστά - « σλι ; Ἀλλὰ διὰ τῆς χάριτος τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ « Χριστοῦ πιστεύομεν σωθῆναι καθ´ ὃν τρόπον κἂ - « κεῖνοι . Ἐσίγησε δὲ πᾶν τὸ πλῆθος , καὶ ἤκουον « Βαρνάβα καὶ Παύλου ἐξηγουμένων ὅσα ἐποίη - « σεν ὁ Θεὸς σημεῖα καὶ τέρατα ἐν τοίς ἔθνεσι « δι´ αὐτῶν . Μετὰ δὲ τὸ σιγῆσαι αὐτούς , . » « Τί πειράζετε τὸν Θεόν · » Τουτέστι τί ἁπιστεῖτε τῷ Θεῷ , ὡς οὐκ ἰσχύει τί φησι σῶσαι τῇ πίστει τοὺς προσερχομένους αὐτῷ ; Σημειωτέαν ὰ ἡιτὰ δυσκατόρθῳτα ἐπιτάγματα τῆς σαρκὸς αλ δεῖ ἐπικλᾷν τισιν , οἷον ἄκραν νηστείαν , ἢ γυμνότητα , ἥ σιωπὴν , εἰ μή γέ τις ἑαυτῷ ταῦτα ἐκιτάξη . Εἰ γὰρ καὶ δυσχερῆ , ἀλλὰ μὴν οὐ κατορθώματα , καὶ γενόμενα ὑπὸ πολλῶν καὶ γινόμενα . « Ἀλλὰ διὰ τῆς χάριτος τοῦ Κυρίπο Ἀησοῦ πιστεύομεν σωθῆναι . » Ὧσπερ γὰρ πάλαι μὲν ὃ νόμος τοὺς διαφυλάττοντας τὰ ἐν αὐτῷ εἰρημένα ἔσωζεν , οὕτω νῦν ἡ χάρις καὶ δίχα τῆς τοῦ νόμου παραφυλακῆς διὰ τῆς πίστεως σώζει « Ἀπεκρίθη Ἰάκωβος , λέγων , Ἄνδρες ἀδελφοί , ιἀκοίσατέ μου . » Οὗτος ὅ Ἰάκωβος ὁ τῶν Ἰεροσολύμων ὑπὸ ΚυΚρίου προχειρισθεὶς ἐπίσκοπος υἱὸς Ἰωσὴφ ἦν τοῦ τέκτονος , ἀδελφός δὲ κατὰ σάρκα τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοὺ . συνετῶς δὲ ἀπό τε νέων , ἀπό τε παλαιῶν βεβαιοῦται τῶν προφητῶν τὸν λόγον . θὰ γὰρ εἶχέ τι πρᾶγμα δεῖξαι , καθάπερ Πέτρος δηλαδὴ καὶ Παῦλος . Καλῶς δὲ οἰκονομεῖται δι´ ἐκσίνων ταῦτα γενέσθαι τῶν οὐ μελλόντων χρονίζειν τοῖς Ἱεροσολύμοις . Τοῦτον δὲ τὸν διδάσκοντα αὐτοὺς μὴ εἶναι ὑπεύθυνον , μηδὲ μὴν ἀπεσχίσθαι τῆς γνώμης . « Συασὼν ἐξηγήσατο , καθὼς πρῶτον ὁ Θεὸς « ἐπεσκέψατο λαβεῖν ἐξ ἐθνῶν λαὸν ἐπὶ τῷ ὀνό - « ματι αὐτοῦ . » ΚΤινὲ:ι Συμεύν τὸν ἑν τῷ Λουνᾷ προφητεύσαντα , « Νον ἀπολύεις τὸν δοῦλόν σου , Δέσποτα , » φασίν « Καὶ τούτῳ συμφωνοῦσιν οἱ λόγοι τῶν προ - « φητῶν , καθὼς γέγραπται · Μετὰ ταῦτα ἀναιστρέψιω , καὶ ἀνοικοδομήσω τὴν σκηνὴν Δαυΐδ « τὴν πεπτωκυῖαν , καὶ τὰ κατεσκαμμένα αὐτῆς ἀνοι - « κοδομήσω , καὶ ἀνορθώσω αὐτὴν , ὅπως ἂν « ἐκξητήσωσιν οἱ κατάλοιποι τῶν ἀνθρώπων τὸν
Lemmas: αὐτός ἔξειμι ἁμάρτημα . οὗτος δέ ὁ καθαρισμός ἔοικα περιτομή . καί ἀντί ὁ ἐν σάρξ περιτομή δίδωμι ὁ ἐν πνεὸματι περιτομή καθαρίζω ὁ πίστις ὁ εἰς Χριστός ὁ κρυπτός . ὅτι2 δέ σῦς κοινωφελής ὁ σαρκικός περιτομή , ἐντεῦθεν δεινυος , ὅτι μόνος ὁ ἄρσην δίδωμι . ἐν δέ Χριστός Ἰησοῦς ὁ ἀληθινός πίστις « οὐ ἐν ἄρσην καί θῆλυς , οὐ ἐν δοῦλος ἢ ἐλεύθερος , οὐ ἐν Ἕλλην ἢ αασοαμβαρ , ἀλλά πᾶς εἷς εἰμί . » « ν οὖν τίς πειράζω ὁ θεός , ἐπιτίθημι « ζυγόν ἐπί ὁ τράχηλος ὁ μαθητής , ὅς οὔτε « οἷ πατήρ ἐγώ , οὔτε ἐγώ ἰσχύω βαστά - « σλι ; ἀλλά διά ὁ χάρις ὁ κύριος Ἰησοῦς « Χριστός πιστεύω σῴζω καθ´ ὅς τρόπος καί - « ἐκεῖνος . σιγάω δέ πᾶς ὁ πλῆθος , καί ἀκούω « Βαρνάβας καί Παῦλος ἐξηγέομαι ὅσος ποῖος - « Σεν ὁ θεός σημεῖον καί τέρας ἐν ὅς ἔθνος « δις αὐτός . μετά δέ ὁ σιγάω αὐτός , . » « τις πειράζω ὁ Θεός · » τουτέστι τίς ἀπιστέω ὁ Θεός , ὡς οὐ ἰσχύω τίς φημί σῴζω ὁ πίστις ὁ προσέρχομαι αὐτός ; Σημειωτέαν ά ἀΐτας δυσκατόρθωτος ἐπίταγμα ὁ σάρξ Αλ δεῖ ἐπικλάω τις , οἷος ἄκρος νηστεία , ἢ γυμνότης , ὅς σιωπή , εἰμί μή γε τις ἑαυτοῦ οὗτος ἐκτάσσω . εἰμί γάρ καί δυσχερής , ἀλλά μήv οὖον κατόρθωμα , καί γίγνομαι ὑπό πολύς καί γίγνομαι . « ἀλλά διά ὁ χάρις ὁ Κυρίπο Ἀησοῦς πιστεύω σῴζω . » ὡς γάρ πάλαι μέν ὅς νόμος ὁ διαφυλάσσω ὁ ἐν αὐτός εἴρω σῴζω , οὗτος νῦν ὁ χάρις καί δίχα ὁ ὁ νόμος παραφυλακή διά ὁ πίστις σῴζω « ἀποκρίνω Ἰάκωβος , λέγω , ἀνήρ ἀδελφός , ιακοιζω ἐγώ . » οὗτος ὅς Ἰάκωβος ὁ ὁ Ἱερουσαλήμ ὑπό Κύριος προχειρίζω ἐπίσκοπος υἱός Ἰωσήφ εἰμί ὁ τέκτων , ἀδελφός δέ κατά σάρξ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός . συνετός δέ ἀπό τε νέος , ἀπό τε παλαιός βεβαιόω ὁ προφήτης ὁ λόγος . ἀνταπόλλυμι γάρ ἔχω τίς πρᾶγμα δείκνυμι , καθάπερ Πέτρος δηλαδή καί Παῦλος . καλῶς δέ οἰκονομέω δις εκσιναω οὗτος γίγνομαι ὁ οὖον μέλλω χρονίζω ὁ Ἱερουσαλήμ . οὗτος δέ ὁ διδάσκω αὐτός μή εἰμί ὑπεύθυνος , μηδέ μήv ἀποσχίζω ὁ γνώμη . « συαειδω ἐξηγέομαι , καθώς πρῶτος ὁ θεός « ἐπισκοπέω λαμβάνω ἐκ ἔθνος λαός ἐπί ὁ ὄνος - « μάτι αὐτός . » Κέιν Συμεύν ὁ ἑν ὁ Λούνα προφητεύω , « Νον ἀπολύω ὁ δοῦλος σύ , δεσπότης , » φημί « καί οὗτος συμφωνέω ὁ λόγος ὁ προ - « φήτης , καθώς γράφω · μετά οὗτος ἀναστρέφω , καί ἀνοικοδομέω ὁ σκηνή Δαυΐδ « ὁ πίπτω , καί ὁ κατασκάπτω αὐτός ΑΝΟΙ - « κοδομεω , καί ἀνορθόω αὐτός , ὅπως εἄν « ἐξετάζω ὁ κατάλοιπος ὁ ἄνθρωπος ὁ