cogPG.PG118 613
αἱ μοι ; » Καί φαμεν · Ἡ τοῦτο εἶπεν , ὅτι πᾶσιν ἀνθρώποις οὐκ ἐγνωρίσθη . Εἰπε γὰρ , Ἔμπροσθεν τοῖς υἱοῖς τῶν ἀνθρώπων . Νῦν γὰρ μετὰ τὴν ἐνανθρώπησιν , πάντες αὐτὸν ἐθεάσαντο . Ἢ ὅτι οὐδὲ οἱ προφῆται εἶδον ὡς νῦν ὡράθη , τουτέστι , σωματικῶς . Ἡ ὅτι περὶ τῶν ἐθνῶν οὐδενὶ οὕτως ἐγνώσθη εἶναι ταῦτα συγκληρονόμα καὶ σύσσωμα καὶ συμμέτοχα τῆς ἐπαγγελίας . « Καὶ προφήταις ἐν πνεύματι . » Διὰ πνεύματος γὰρ καὶ νῦν ἡ ἀποκάλυψις τῶν τοιούτων , Ἀμέλειοἱ ἐστερημένοι τοῦ πνεύματος , καὶ νῦν πλανῶνται . Ὅτι μὲν γὰρ κληθήσεται τὰ ἔθνη , ᾔδεσαν οἱ προφῆται . Ὅτι δὲ συγκληρονόμα καὶ συμμέτοχα ἔσται , οὐκ ᾔδεσαν . « Καὶ σύσσωμα . » Τὸ ἓν ἔχειν Χριστῶ σῶμα , διὰ τὸ εἶναι αὐτοῦ μέλη . « Τῆς ἐπαγγελίας αὐτοῦ ἐν τῷ Χριστῷ . » Βασιλεία μὲν γὰρ ἐπήγγελται παρὰ τοῦ Πατρός . Διὰ Χριστοῦ δὲ τὰ ἔθνη καὶ τῆς εἰς αὐτὸν πίστεως , τῆς τοιαύτης ἐστίν ἐπαγγελίας συμμέτοχα.«Διὰ τοῦ Εὐαγγελίου . » Τῆς πίστεως αὐτοῖς φησι τὸ Εὐαγγέλιον ὁδηγὸν καὶ πρόξενον . Οὖ ἐενόμην διάκονος , κατὰ τὴν δωρεὰν τὴς χάριτος τοῦ Θεοῦ , τὴν δοθεῖσάν μοι , κατὰ τὴν ἐνέργειαν τῆς δυνάμεως αὐτοῦ , ἐμοὶ τῷ ἐλαχιστοτέρῳ πάντων ἁγίων ἐδόθη ἡ χάρις αὕτη ἐν τοῖς ἔὔλπσιν εὐαγγελίσασθαι τὸν ἀνεξιχνίαστον πλοῦτον τοῦ πριστοῦ , καὶ φωτίσαι πώντας τίς ἡ οἰκονομία τοῦ μυστηρίου τοῦ ἀποκεκριχμμένου ἀπὸ τῶν αἰώνων ἐν τῷ Θεῷ , τῷ τὰ πάντα κτίσαντι διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ . Ἐγενήθην . φησὶ , τοῦ Εὐαγγελίου διάκονος ἐν δωρεᾷ χάριτος τοῦτο λαβών . Οὐδὲν γὰρ ἐγὼ ἔργον ἐμὸν συνεισήνεγκα τῇ χάριτι ταύτῃ . Ὅρα Παῦλον ταῦτα λέγοντα , τὸν καθ´ ἡμέραν ἀποθνήσκοντα . « Κατὰ τὴν ἐνέργειαν τῆς δυνάμεως . » Καὶ οὐ μόνον , φησίν , ἐδωρήθη μοι ἡ χάρις αὕτη , ἀλλὰ πρὸς τῇ δωρεᾷ καὶ ἐνεργεῖ μοι δύναμιν εἰς τὸ ἱἰσχύειν πρὸς τὴν διακονίαν τοῦ Εὐαγγελίου . « Ἐμοὶ τῷ ἐλαχιστοτέρῳ . » Ὅρα ὑπερβολὴν ταπεινοφροσύνης . Ἀλλαχοῦ μέν , μὴ εἶναι ἱκανὸν εἰς ἀποστολὴν ἔλεγεν ἑαυτὸν , νῦν δέ , καὶ πάντων τῶν ἁγίον ἐλαχιστότερον λέγει . Ἐμοὶ οὐν , φησίν · ἐδόθη ἡ χάρις αὕτη . Καὶ εἰκότως χάρις , εἶ γε τῷ πάντων , ὥς φησιν , ἐλαχιστοτέρῳ , τὸ κήρυγματῶν ἐθνῶν ἐπετράπη . « Ἐμοὶ τῷ ἐλαχιστοτέρῳ πάντων . » Λείπει τὸ γάρ . Οἷον , ἐμοὶ γὰρ , ἢ μᾶλλον οὐδὲν ἐλλείπει , ἀλλὰ ἀνταπόδοσίς ἐστι τούτου χάριν . Οἷον τούτου χάριν ἐμοὶ τῶ ἐλαχιστοτέρῳ πάντων ἁγίων ἐδόθη , καὶ ἑξῆς . Σκόπει δὲ ὅτι ἀρξάμενος τῆς περιόδου κατὰ τὸ ὀρθὸν σχῆμα , ἐν τῇ ἀνταποδόσει ἐπλαγίωτε , σχηματίσας τὴν ἀνταπόδοσιν , πρὸς τὸν τῶν περιβολῶν τύπον . Οὕτως καὶ Θουκυδίδης καὶ Δημοσθένης πολλαχοῦ . Τὸ δὲ τούτου χάριν φησὶν , οἶον χάριν τοῦ συνοικοδομηθῆναι ὑμᾶς εἰς κατοικητήριον Θεοῦ . Ἐδόθη ἡ χάρις αὕτη . Ποί χάρις ; Τὸ ἐν τοῖς ἔθνεσι , φησὶν , εὐαγγελίζεσθαι . « Τὸν ἀνεξιχνίαστον πλοῦτον . » Εἰ ὁ πλοῦτος αὐτον
Lemmas: ὁ ἐγώ ; » καί φημί · ὁ οὗτος εἶπον , ὅτι πᾶς ἄνθρωπος οὐ γνωρίζω . εἶπον γάρ , ἔμπροσθεν ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος . νῦν γάρ μετά ὁ ἐνανθρώπησις , πᾶς αὐτός θεάομαι . ἤ ὅτι οὐδέ ὁ προφήτης εἶδον ὡς νῦν ὁράω , τουτέστι , σωματικός . ὁ ὅτι περί ὁ ἔθνος οὐδείς οὕτως γιγνώσκω εἰμί οὗτος συγκληρονόμος καί σύσσωμος καί συμμέτοχος ὁ ἐπαγγελία . « καί προφήτης ἐν πνεῦμα . » Ζεύς πνεῦμα γάρ καί νῦν ὁ ἀποκάλυψις ὁ τοιοῦτος , Ἀμέλειοἱ στερέω ὁ πνεῦμα , καί νῦν πλανάω . ὅτι2 μέν γάρ καλέω ὁ ἔθνος , οἶδα ὁ προφήτης . ὅτι2 δέ συγκληρονόμος καί συμμέτοχος εἰμί , οὐ οἶδα . « καί σύσσωμος . » ὁ εἷς ἔχω Χριστός σῶμα , διά ὁ εἰμί αὐτός μέλος . « ὁ ἐπαγγελία αὐτός ἐν ὁ Χριστός . » Βασιλεία μέν γάρ ἐπαγγέλλω παρά ὁ πατήρ . Ζεύς Χριστός δέ ὁ ἔθνος καί ὁ εἰς αὐτός πίστις , ὁ τοιοῦτος εἰμί ἐπαγγελία συμμέτοχα.«Διὰ ὁ Εὐαγγέλιος . » ὁ πίστις αὐτός φημί ὁ Εὐαγγέλιος ὁδηγός καί Πρόξενος . οὖον νοέω διάκονος , κατά ὁ δωρεά σής χάρις ὁ Θεός , ὁ δίδωμι ἐγώ , κατά ὁ ἐνέργεια ὁ δύναμις αὐτός , ἐγώ ὁ ἐλαχύς πᾶς ἅγιος δίδωμι ὁ χάρις οὗτος ἐν ὁ ἔλπω εὐαγγελίζω ὁ ἀνεξιχνίαστος πλοῦτος ὁ πριστός , καί φωτίζω πίνω τίς ὁ οἰκονομία ὁ μυστήριον ὁ ἀποχρίω ἀπό ὁ αἰών ἐν ὁ Θεός , ὁ ὁ πᾶς κτίζω διά Ἰησοῦς Χριστός . γίγνομαι . φημί , ὁ Εὐαγγέλιος διάκονος ἐν δωρεά χάρις οὗτος λαμβάνω . οὐδείς γάρ ἐγώ ἔργον ἐμός συνεισφέρω ὁ χάρις οὗτος . Ὅρας Παῦλος οὗτος λέγω , ὁ καθ´ ἡμέρα ἀποθνῄσκω . « κατά ὁ ἐνέργεια ὁ δύναμις . » καί οὖον μόνος , φημί , δωρέω ἐγώ ὁ χάρις οὗτος , ἀλλά πρός ὁ δωρεά καί ἐνεργέω ἐγώ δύναμις εἰς ὁ ἰσχύω πρός ὁ διακονία ὁ Εὐαγγέλιος . « ἐμός ὁ ἐλαχύς . » Ὅρας ὑπερβολή ταπεινοφροσύνη . ἀλλαχοῦ μέν , μή εἰμί ἱκανός εἰς ἀποστολή λέγω ἑαυτοῦ , νῦν δέ , καί πᾶς ὁ ἅγιος ἐλαχύς λέγω . ἐμός ὀν , φημί · δίδωμι ὁ χάρις οὗτος . καί εἰκότως χάρις , εἰμί γε ὁ πᾶς , ὅς φημί , ἐλαχύς , ὁ κήρυγμα ἔθνος ἐπιτρέπω . « ἐμός ὁ ἐλαχύς πᾶς . » λείπω ὁ γάρ . Οἷος , ἐγώ γάρ , ἢ μᾶλλον οὐδείς ἐλλείπω , ἀλλά ἀνταπόδοσις εἰμί οὗτος χάρις . οἷος οὗτος χάρις ἐγώ ὁ ἐλαχύς πᾶς ἅγιος δίδωμι , καί ἑξῆς . σκοπάω δέ ὅτι ἄρχω ὁ περίοδος κατά ὁ ὀρθός σχῆμα , ἐν ὁ ἀνταπόδοσις πλαγιόω , σχηματίζω ὁ ἀνταπόδοσις , πρός ὁ ὁ περιβολή τύπος . οὕτως καί Θουκυδίδης καί Δημοσθένης πολλαχοῦ . ὁ δέ οὗτος χάρις φημί , οἶος χάρις ὁ συνοικοδομέω σύ εἰς κατοικητήριος Θεός . δίδωμι ὁ χάρις οὗτος . ποῖ χάρις ; ὁ ἐν ὁ ἔθνος , φημί , εὐαγγελίζω . « ὁ ἀνεξιχνίαστος πλοῦτος . » εἰμί ὁ πλοῦτος αὐτος