cogPG.PG118 152
Η Φῆστος συλλαλήσας μετὰ τοῦ συμβουλίού , ἀπεκρίθη · Καίταοα ἐπικέκλησαι , ἐπὶ Καίσαρα πορεύσῃ . » ὸι Ἐπὶ τοῦ βήματος Καίσαρος ἑστώς εἰμι , » ἔφη ὁΠαῦλος , βουλόμενος τὰς τῶν Ἰουδαίων χεῖρας ἐκρόρεῖν , τουτέστιν ἐν τῇ Ῥώμῃ θέλω ἀπελθεῖν παρὰ τῷ βασιλεῖ , κἀκεῖ δικάσασθαι . Ἐκκαλοῦμαί σε , φησί . Βγάρ , Καῖσαρ , ὄνομα , Ῥωμαϊστὶ , βασιλέα σημαίε , ὡς κοινῶ ὀνόματι πάντας βασιλεῖς Ῥωμαίων Χαίσαρας μὲν καλεῖσθαι , καθὸ δὴ βασιλεῖς , οὐ μὴν καὶ Ιδικὰ αὐτῶν ὀνόματα εἶναι ταῦτα . Ἐπὶ μὲν γὰρ ῆς τοῦ Χριστοῦ γεννήσεως ὁ τότε βασιλεύων Καῖσαρ ΚΔὗγουστος ἐκαλεῖτο · ἔπαθε δὲ ἐπὶ Τιβερίου Καίσαμς . Ὁδὲ μακάριος Παῦλος ἐπὶ Νέρωνος Καίσαρος ἀκαιρεῖται ἐν Ῥώμῃ . ΚΕΦΑΛ . ΛΖʹ . Αγρίτεα καὶ Εερνίκης παρουσία , καὶ πεύσεις πῶν κατὰ Παῦλον . Ἐν ῷ Παύλου ἀπολογία ἰπʹ αὐτῶν περὶ τῆς ἐννόμου θρησκείας αὐτοῦ καὶ κλλήξσεως εἰς τὸ Εὐαγγέλιον · ὡς οὐδὲν ἀδκεῖ Ἰουδαίους ὁ Παῦλος Ἀγρίππας , ἔφη τῷ ψήστῳ . ἡμερῶν δὲ διαγενομένων τινῶν Ἀγρίππας ὁ βασλεὺς καὶ Βερενίκη κατήντησαν εἰς Καισάρειαν , ιἀσπασόμενοι τὸν Φῆστον . Ὡς δὲ πλείους ἡμέρας ίτριβεν ἐκεῖ , ὁ Φῆστος τῷ βασιλεῖ ἀνέθετο τὰ κατὰ τὸν Παῦλον , λέγων · Ἀνήρ τίς ἐστι κατα - « κλειμμένος ὑπὸ Φήλικος δέσμιος , περὶ οὗ γενομέ - « νου μου εἰς Ἱεροσόλυμα , ἐνεφάνησαν οἱ ἀρχιερεῖς « καὶ οἱ πρεσβύτεροι τῶν Ἰουδαίων , αἰτούμενοι « κατ´ αὐτοῦ δίκην . Πρὸς οὓς ἀπεκρίθην , ὅτι οὐκ « ἱστιν ἔθος Ῥωμαίοις χαρίζεσθαί τινα ἄνθρωπον « εἰς ἀπώλειαν . πρὶν ἢ ὁ κατηγορούμενος κατὰ « πρόσωπον ἔχοι τοὺς κατηγόρους , τόπον τε ἀπολο - « γίας λάβοι περὶ τοῦ ἐγκλήματος . Συνελθόντων οὖν « αὐτῶν ἐνθάδε . ἀναβολὴν μηδεμίαν ποιησάμενος , « τῇἕξῆς καθίσα , ἐπὶ τοῦ βήματος , ἐκέλευσα ἀχθῇ - « ναι τὸν ἄνδρα , Περὶ οὗ σταθέντες οἱ κατήγοροι , « οὐδεμίαν αἰτίαν ἐπέφερον ὧν ὑπενόουν ἐγώ . Ζη - « τήματα δέ τινα περὶ τῆς ἰδίας δεισιδαιμονίας « ἔχον πρὸς αὐτὸν , καὶ περί τινος Ἰησοῦ τεθνη - « κότος , ὃν ἔφασκεν ὁ Παῦλος ζῇν . Ἀπορούμενος δὲ « ἐγὼ τὴν περὶ τούτου ζήτησιν , ἔλεγον , εἰ βούλοιτο πορεύεσθαι εἰς Ἱερουσαλὴμ , κἀκεῖ κρίνεσθαι περὶ « τούτων . Τοῦ δὲ Παύλου ἐπικαλεσαμένου , τηρη - « θῆναι αὐτὸν εἰς τὴν τοῦ Σεβαστοῦ διάγνωσιν , « ἐκέλευσα τηρεῖσθαι αὐτὸν ἕως οὗ πέμψω αὐτὸν πρὸς Καίσαρα . Ἀγρίππας δὲ πρὸς τὸν Φῆστον « ἴφην Ἐβουλόμην καὶ αὐτὸς τοῦ ἀνθρώπου ἀκοῦσαι . · Ὁδὲ , Αὔριον , φησὶν , ἀκούσῃ αὐτοῦ . Τῇ οὗν ἐπαύν ριον ἐλθόντως τοῦ Ἀγρίππα καὶ τῆς Βερενίκης « μετὰ πολλῆ ς φαντασίας , καὶ εἰσελθόντων εἰς τὸ ἀκροατήριον σύν τε τοῖς χιλιάρχοις καὶ ἀνδράσι τοῖς κατ´ ἐξοχὴν οὖσι τῆς πόλεως , καὶ κελεύσαν « τος τοῦ Φήστου , ἤχθη ὁ Παῦλος . Καί φησιν ὁ « ῆστος · Ἀγρίππα βασιλεῦ καὶ πάντες οἱ συμἔπαρόντες ἡμῖν ἄνδρες , θεωρεῖτε τοῦτον · περὶ τούτου πᾶν τὸ πλῆθος τῶν Ἰοιδαίων ἐνέτυχόν μοι , ν τε Ἰεροσολύμοις καὶ ἐνθάδε , ἐπιβοῶντες μὴ δεῖν ζῇν αὐτὸν μηκέτι , Ἐγὼ δὲ καταλαβόμενος μηδὲν ἄξιον θανάτου αὐτὸν πεπραχέναι , καὶ αύτου
Lemmas: ὁ Φῆστος συλλαλέω μετά ὁ συμβούλιον , ἀποκρίνω · Καίταοα ἐπικαλέω , ἐπί Καῖσαρ πορεύω . » όι ἐπί ὁ βῆμα Καῖσαρ ἵστημι εἰμί , » φημί Παῦλος , βούλομαι ὁ ὁ Ἰουδαῖος χείρ εκρορεω , τουτέστιν ἐν ὁ Ῥώμη ἐθέλω ἀπέρχομαι παρά ὁ βασιλεύς , ἐκεῖ δικάζω . ἐκκαλέω σύ , φημί . Βγάρ , Καῖσαρ , ὄνομα , Ῥωμαιστί , βασιλεύς σημαίνω , ὡς κοινόω ὄνομα πᾶς βασιλεύς Ῥωμαῖος χαισαρα μέν καλέω , καθό δή βασιλεύς , οὖον μήv καί ιδικός αὐτός ὄνομα εἰμί οὗτος . ἐπί μέν γάρ αὐλή ὁ Χριστός γέννησις ὁ τότε βασιλεύω Καῖσαρ ΚΔὗγουστος καλέω · πάσχω δέ ἐπί Τιβέριος Καίσαμς . ὁδός μακάριος Παῦλος ἐπί Νέρων Καῖσαρ ἀκαιρέω ἐν Ῥώμη . ΚΕ . λζʹ . Αγρίτης καί εερνικεω παρουσία , καί Πεύσεις ποῦ κατά Παῦλος . ἐν ῷ Παῦλος ἀπολογία ἴψ αὐτός περί ὁ ἔννομος θρησκεία αὐτός καί κλλήξσεως εἰς ὁ Εὐαγγέλιος · ὡς οὐδείς ἀδικέω Ἰουδαῖος ὁ Παῦλος Ἀγρίππας , φημί ὁ ψηστός . ἡμέρα δέ διαγίγνομαι τις Ἀγρίππας ὁ βασλεὺς καί Βερενίκη κατά-ἀντάω εἰς Καισάρεια , ιασπασομενω ὁ Φῆστος . ὡς δέ πλείων ἡμέρα ίτριβεν ἐκεῖ , ὁ Φῆστος ὁ βασιλεύς ἀνατίθημι ὁ κατά ὁ Παῦλος , λέγω · ἀνήρ τίς εἰμί κατά - « κλειμμένος ὑπό Φῆλιξ δέσμιος , περί ὅς γενομέ - « νόος ἐγώ εἰς Ἱερουσαλήμ , ἐμφαίνω ὁ ἀρχιερεύς « καί ὁ πρέσβυς ὁ Ἰουδαῖος , αἰτέω « κατ´ αὐτός δίκη . πρός ὅς ἀποκρίνω , ὅτι οὐ « Ἵστιν ἔθος Ῥωμαῖος χαρίζω τις ἄνθρωπος « εἰς ἀπώλεια . πρίν ἢ ὁ κατηγορέω κατά « πρόσωπον ἔχω ὁ κατήγορος , τόπος τε ἀπόλλυμι - « γία λαμβάνω περί ὁ ἔγκλημα . συνέρχομαι οὖν « αὐτός ἐνθάδε . ἀναβολή μηδείς ποιέω , « τήκω καθίζω , ἐπί ὁ βῆμα , κελεύω ἄγω - « ναι ὁ ἀνήρ , περι ὅς ἵστημι ὁ κατήγορος , « οὐδείς αἴτιος ἐπιφέρω ὅς ὑπονοέω ἐγώ . Ζη - « τήματα δέ τις περί ὁ ἴδιος δεισιδαιμονία « ἔχω πρός αὐτός , καί περί τις Ἰησοῦς θνῄσκω - « κότος , ὅς φάσκω ὁ Παῦλος ζάω . ἀπορέω δέ « ἐγώ ὁ περί οὗτος ζήτησις , λέγω , εἰμί βούλομαι πορεύω εἰς Ἱεροσόλυμα , ἐκεῖ κρίνω περί « οὗτος . ὁ δέ Παῦλος ἐπικαλέω , τηρέω - « θάω αὐτός εἰς ὁ ὁ Σεβαστός διάγνωσις , « κελεύω τηρέω αὐτός ἠώς ὅς πέμπω αὐτός πρός Καῖσαρ . Ἀγρίππας δέ πρός ὁ Φῆστος « ἴφην βούλομαι καί αὐτός ὁ ἄνθρωπος ἀκούω . · ὁδός , αὔριον , φημί , ἀκούω αὐτός . ὁ ἐν ἐπαύω Ῥίον ἔρχομαι ὁ Ἀγρίππας καί ὁ Βερενίκη « μετά πολλής Σ φαντασία , καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἀκροατήριον σῦς τε ὁ χιλίαρχος καί ἀνήρ ὁ κατ´ ἐξοχή εἰμί ὁ πόλις , καί κελεύω « ὅς ὁ Φῆστος , ἄγω ὁ Παῦλος . καί φημί ὁ « ἵστημι · Ἀγρίππας βασιλεύς καί πᾶς ὁ συμπείρω ἐγώ ἀνήρ , θεωρέω οὗτος · περί οὗτος πᾶς ὁ πλῆθος ὁ ιοιδαιος ἐντυγχάνω ἐγώ , Ν τε Ἱερουσαλήμ καί ἐνθάδε , ἐπιβοάω μή δήω ζάω αὐτός μηκέτι , ἐγώ δέ καταλαμβάνω μηδείς ἄξιος θάνατος αὐτός πράσσω , καί αὐτός