cogPG.PG118 215
σεν ἡμῖν . Οὐ γὰρ ἡμεῖς οἰκείους κατορθώμασιν ἐπεσπασάμεθα τὴν χάριν τοῦ Πνεύματος . « Ἐκκέχυται . » Καλῶς δὲ τὴν ἀγάπην τοῦ Θεοῦ , ἢ ἐστιν ἡ δόσις τοῦ Πνεύματος , εἰπεν ἐκκεχύσθαι , οἷον δαψιλῶς δεδόσθαι . « Ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν . » Νοητὴ γὰρ ἡ ἐνοίκησις τοῦ προσκυνητοῦ καὶ τρισαγίου Πνεύματος , καὶ νῷ μόνῳ καὶ καρδίᾳ ληπτή . Ἔτι γὰρ Χριστὸς , ὅντων ἡμῶν ἀσθενῶν κατὰ καιρὸν , ὑπὲρ ἀσεβῶν ἀπέθανε · μόλις γὰρ ὑπὲρ δικαίου τις ἀποθανεῖται . Ὑπὲρ γὰρ τοῦ ἀγαθοῦ , ᾳ τάχα τις καὶ τολμῷ ἀποθανεῖν . [ ΦΩΤ . ] Εἰπὼν τοῦ παναγίου Πνεύματος τὴν δόσιν μεταβαίνειν εἰς τὸν Θεὸν , τρία τίθησι τὴν ὑπερβολὴν δεικνύντα τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ . καὶ ἅμα συνις-ῶντα καὶ τὴν εἰς τὸ ἔπειτα αὐτοῦ πρόνοιαν καὶ φιλανθρω . πίαν . Ταῦτα δὲ τὰ τρία , ἀπὸ μόνου λαμβάνεται τοῦ ὑποκειμένου , ἥτοι ἐξ ἐκείνων , περὶ ἃ τῆς ἀγάπης ἀπόδειξις . Ἐπεὶ ἐστὶ καὶ ἄλλα πάλιν ἐξ αὐτοῦ τοῦ ἀγαπήσαντος , δι´ ὧν πάλιν ἡ ὑπερβολὴ τῆς ἀγαπήσεως συνίσταται καὶ παρίσταται · οἷον αὐτὸ τὸ παρθενικὴν ἐνοικῆσαι μήτραν , καὶ σαρκωθῆναι ἐξ αὐτῆς · ὑπηρετήσασθαί τε ταῖς κατὰ νόμων ἐντολαῖς , τὸν νομοθέτην . Εἶτα ἀτιμασθῆναι , ὑβρισθῆναι , ῥαπισθῆναι , καὶ ὸ κεφάλαιον διὰ σταυροῦ θανατωθῆναι . Αὐτὸς δὲ τὰ μὲν ἐκ τοῦ ἀγαπήσαντος συγκεφαλαιωσάμενος , καὶ τὸν θάνατον μόνον τέως εἰπὼν , τὰ ἀπὸ τῶν ἀγαπηθέντων διεῖλε , συντελούσης αὐτῷ ἐνταῦθα της τοιαύτης μεταχειρίσεως , εἰς τὸ ὅτι ἔτι καὶ ἔτι προνοήσεται , καὶ ὑπερασπιεῖ , καὶ ῥύσεται ἐκ πάσης ὀργῆς , τῆς τε παρούσης ὅτε τοῦτο συμφέρον οἰδε ,, καὶ τῆς μελλούσης ἥτις ἐστὶν ὡς ἀληθῶς ἐσχάτη ὀργή Ἃ δὲ τίθησι τρία ταῦτά ἐστιν · ἀσθενεῖς ἦμεν , φησὶν , ἀσθενεῖς δὲ , οὐκ ἐκ φύσεως , ἀλλ´ ἐξ οἰκείας , γνώμης καὶ πράξεως . ἀσθενεῖς οὐν ἦμεν , καὶ πολλῆς βοηθείας ἐχρῄζομεν . Ἀλλὰ καὶ ἀσεβεῖς ἦμεν , αὐτὸν τὸν μέλλουτα βοηθεῖν ἀπωθούμεθα , ἑτέροις μὲν τὸ σέβας προσάπτοντες , αὐτῷ δέ , ἐχθροῖς ἴσα καὶ πολεμίοις , ἐνυβρίζοντες . Οὐκοῦν ἄπορα πάντα εἴχομεν τὰ ἡμέτερα . Εἰ γὰρ αὐτοὶ μὲν ἀσθενεῖς , καὶ ἀδύνατοι ἀναστῆναι τοῦ νοσήματος , πολλῇς δὲ βοηθείας δεόμενοι , τὸν βοηθόν ἐνυβρίσαντες ἀπωσάμεθα , πῶς οὐκ εἰς ἔσχατον ἀπορίας τὰ ἡμέτερα · Εἶτα , ἀλλὰ ἁμαρτωλοί , φησὶ , καὶ ὁ βίος , φησὶ , μᾶλλον καθεῖλκεν ἐπὶ τὸ πτῶμα , καὶ ἀνενεγκεῖν οὐ συνεχώρει . Οὕτως δὲ ἐχόντων , καὶ πάσης ὑπαρχούσης ἀποννώσεως , τότε αὐτὸς ὁ ἀγαθὸς , ὁ φιλάνθρωπος , ὁ τοῦ Θεοῦ Παῖς , καὶ ἠγάπησε , καὶ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ὑπὲρ ἡμῶν τέθεικεν . Εἰ δὲ τότε μυρίοις ἐνεχομένους κακοῖς , καὶ εἰς παντελῆ ἀσχημοσύνην καὶ αἰσχρότητα κατηντηκότας , καὶ ἠγάπησε , καὶ τῆς ἀσθενείας ἀνέστησε . καὶ ἐδυνάμωσε · τὸ αὐτοῦ λύτρον ὑπὲρ ἡμῶν δεδωκὼς αἷμα , πολλῷ μᾶλλον οἰκειωσάμενος καὶ δικαιώσας , καὶ προστήσεται καὶ ἀντιλήψεται καὶ
Lemmas: Σεν ἐγώ . οὖον γάρ ἐγώ οἰκεῖος κατόρθωμα ἐπισπάω ὁ χάρις ὁ πνεῦμα . « ἐκχέω . » καλῶς δέ ὁ ἀγάπη ὁ Θεός , ἢ εἰμί ὁ δόσις ὁ πνεῦμα , εἶπον ἐκχέω , οἷος δαψιλής δίδωμι . « ἐν ὁ Καρδία ἐγώ . » νοητός γάρ ὁ ἐνοίκησις ὁ προσκυνητής καί τρισάγιος πνεῦμα , καί νάω μόνος καί Καρδία ληπτός . ἔτι γάρ Χριστός , εἰμί ἐγώ ἀσθενής κατά καιρός , ὑπέρ ἀσεβής ἀποθνῄσκω · μόλις γάρ ὑπέρ Δίκαιος τις ἀποθνῄσκω . ὑπέρ γάρ ὁ ἀγαθός , εὐχέρεια τάχα τις καί τολμάω ἀποθνῄσκω . [ Φ . ] εἶπον ὁ πανάγιος πνεῦμα ὁ δόσις μεταβαίνω εἰς ὁ θεός , τρεῖς τίθημι ὁ ὑπερβολή δείκνυμι ὁ ἀγάπη ὁ Θεός . καί ἅμα συνίημι καί ὁ εἰς ὁ ἔπειτα αὐτός πρόνοια καί φιλανθρω . πιάν . οὗτος δέ ὁ τρεῖς , ἀπό μόνος λαμβάνω ὁ ὑπόκειμαι , ἤτοι ἐκ ἐκεῖνος , περί ὁ ὁ ἀγάπη ἀπόδειξις . ἐπεί εἰμί καί ἄλλος πάλιν ἐκ αὐτός ὁ ἀγαπάω , δις ὅς πάλιν ὁ ὑπερβολή ὁ ἀγάπησις συνίστημι καί παρίστημι · οἷος αὐτός ὁ παρθενική ἐνοικέω μήτρα , καί σαρκόω ἐκ αὐτός · ὑπηρετέω τε ὁ κατά νόμος ἐντολή , ὁ νομοθέτης . εἶτα ἀτιμάζω , ὑβρίζω , ῥαπίζω , καί ο κεφάλαιος διά σταυρός θανατόω . αὐτός δέ ὁ μέν ἐκ ὁ ἀγαπάω συγκεφαλαιόω , καί ὁ θάνατος μόνος τέως εἶπον , ὁ ἀπό ὁ ἀγαπάω διαιρέω , συντελέω αὐτός ἐνταῦθα ὁ τοιοῦτος μεταχείρισις , εἰς ὁ ὅτι ἔτι καί ἔτι προνοέω , καί ὑπερασπίζω , καί ῥύομαι ἐκ πᾶς ὀργή , ὁ τε πάρειμι ὅτε οὗτος συμφέρω οἶδα ,, καί ὁ μέλλω ὅστις εἰμί ὡς ἀληθής ἔσχατος ὀργή ἁ δέ τίθημι τρεῖς οὗτος εἰμί · ἀσθενής εἰμί , φημί , ἀσθενής δέ , οὐ ἐκ φύσις , ἀλ ἐκ οἰκεῖος , γνώμη καί πρᾶξις . ἀσθενής ὀν εἰμί , καί πολύς βοήθεια χρῄζω . ἀλλά καί ἀσεβής εἰμί , αὐτός ὁ μέλλω βοηθέω ἀπωθέω , ἕτερος μέν ὁ σέβας προσάπτω , αὐτός δέ , ἐχθρός ἴσος καί πολέμιος , ἐνυβρίζω . οὐκοῦν ἄπορος πᾶς ἔχω ὁ ἡμέτερος . εἰμί γάρ αὐτός μέν ἀσθενής , καί ἀδύνατος ἀνίστημι ὁ νόσημα , πολύς δέ βοήθεια δήω , ὁ βοηθός ἐνυβρίζω ἀπωθέω , πῶς οὐ εἰς ἔσχατος ἀπορία ὁ ἡμέτερος · εἶτα , ἀλλά ἁμαρτωλός , φημί , καί ὁ βίος , φημί , μᾶλλον καθέλκω ἐπί ὁ πτῶμα , καί ἀναφέρω οὖον συγχωρέω . οὕτως δέ ἔχω , καί πᾶς ὑπάρχω ἀποννώσεως , τότε αὐτός ὁ ἀγαθός , ὁ φιλάνθρωπος , ὁ ὁ Θεός Παῖς , καί ἀγαπάω , καί ὁ ψυχή αὐτός ὑπέρ ἐγώ τίθημι . εἰμί δέ τότε μυρίος ἐνέχω κακός , καί εἰς παντελής ἀσχημοσύνη καί αἰσχρότης καταντάω , καί ἀγαπάω , καί ὁ ἀσθένεια ἀνίστημι . καί δυναμώνω · ὁ αὐτός λύτρον ὑπέρ ἐγώ δίδωμι αἷμα , πολύς μᾶλλον οἰκειόω καί δικαιόω , καί προΐστημι καί ἀντιλαμβάνω καί