cogPG.PG118 513
νεσιν γὰρ ἂν δυσπαράδεκτον εἰργάσατο τὸν λόγον ] , ἀλλὰ ἀπὸ ἐγκωμίων . Βούλεται δὲ τὸν περὶ ἐλεημοσύνης αὐτοῖς κινῆσαι λόγον , καὶ φησι · « Τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ , » χάριν λέγων , τὸ τῆς ἐλεημοσύνης χάρισμα . χάρισμα γὰρ Θεοῦ ἐστι τὸ εἶναί τινα ἐλεήμονα , ὥσπερ τὸ ἰάσεως ἐπιτελεῖν.«Τὴν δεδομένην ταῖς ἐκκλησίαις τῆς Μακεδονίας . « Ὅρα τὸ εὐμήχανον τοῦ Ἀποστόλου . Οὐκ εἶπεν εὐθὺς , Δότε ἐλεημοσύνην , ἀλλὰ τὰ ἑτέροις κατωρθωμένα περὶ ἐλεημοσύνης διηγεῖται . Ἐκ γὰρ τοῦ ἐκείνους ἐγκωμιάζειν , μᾶλλον τούτους πρὸς τὸν ὅμοιον ζῆλον προτρέπει . « Τῆς Μακεδονίας . » Οὐκ εἶπεν , Ἐν μέρει , ἀλλὰ´ ὁλόκληρον ἐπαινεῖ τὸ ἔθνος , « Ταῖς ἐκκλησίαις τῆς Μακεδονίας , » εἰπών . « Ὅτι ἐν πολλῇ δοκιμῇ θλίψεως . » Οὕτως ἐθλίβησαν , φησὶν , ὅτι καὶ δόκιμοι ἐκ τῆς ὑπομονῆς γεγένηνται . Καὶ οὔτων τοῦτο θαυμαστὸν , ἀλλὰ´ ὅτι ἐκ τοσαύτης θλίψεως τοσαύτη χαρὰ ἐβλάστησεν ἐν αὐτοῖς . « Ἡ περισσεία γὰρ τῆς χαρᾶς αὐτῶν . » Ἀπὸ κοινοῦ τὸ , ἐπερίσσευσεν . « Καὶ ἡ κατὰ βάθους πτωχεία αὐτῶν . » Καὶ ὧσπερ ἡ θλίψις χαρὰν ἔτεκεν , οὕτως καὶ ἡ κατὰ βάθους πτωχεία , τουτέστιν ἡ πολλή . Καὶ γὰρ διπρπάγησαν ὑπὸ τῶν ἰδίων συμφυλετῶν , « Εἰς πλοῦτου ἀπλότητοι . » τοῦτέστι , δαψιλείας · ὡς εἰ ἔλεγεν · Ὢ τοῦ παραδόξου ! Ἡ πτωχεία εἰς δαψιλῆ πλοῦτον οὐ μόνον ὑπούργησεν , ἀλλὰ καὶ ἐπερίσσευσεν . Οὐ γὰρ τῷ μέτρῳ τῶν διδομένων , ἀλλὰ τῇ γνώμῃ τῶν παρεχόντων κρίνεται . Οὕτως καὶ ἡ χήρα ἡς τὰ δυο λεπτὰ προκέκριται , Ὃτι κατὰ δόναμιν μαρτυρῶ , καὶ ὑπὲρ δίύνα . μιν αὐθαίρετοι μετὰ πολλῆς παρακλήσεως δεόχενοι ἡμῶν τὴν χάριν καὶ τὴν κοινωνίαν τῆς διακονίας της εἰς τοὺς ἁγίους , ὁξξασθαι ἡμᾶς . Καὶ οὐ καθὼς ἡλπίσαμεν , ἀλλὰ ἑαυτοὺς ἔδωκαν πρῶτον τῷ Κυρίῳ καὶ ἡμῖν διὰ θελήματος Θεοῦ , εἰς τὸ παρακαλέσαι ἡμᾶς Τίτον , ἵνα καθὼς τοοενήρξατο , οὖτως καὶ ἐπιτελέσῃ εἰς ὑμᾶς καὶ τὴν χάριν ταύτην . Μαρτυρῶ γὰρ αὐτοῖς ὅτι κατὰ δύναμιν . Τίλέγω , κατὰ δύναμιν ; καὶ ὑπὲρ δύναμιν μὲν οὖν αὐθαίρετοι Δεύτερον ἐγκώμιον . Οὐ γὰρ ἡμεῖς αὐτοὺς προετρεψάμεθα . « Μετὰ πολλῆς παρακλήσεως . » Τρίτον ἐγκώμιον . Ὅτι οὐχ ἡμεῖς παρεκαλέσαμεν , ἀλλὰ´ αὐτοί . Εἴτα ἐπιτείνων τὴν παράκλησιν , φησί · δεόμενοι ἡμῶν εἰς τὸ δέξασθαι.-Ἄλλο.[ΦΒΤ . ] Ἐν τῇ περικοπῇ τοῦδε τοῦ ῥητοῦ , ἕξ τινα κατορθώματα ἐμαρτύρησε τοῖς Μακεδονίοις . Πρῶτον μὲν , ὅτι κατὰ δύναμιν . Μέγα δὲ , καὶ τὸ καθόσον ἰσχύει τις ποιῆσαι ἐλεημοσύνην . Ὁ δὲ καὶ μεῖζόν φησιν , ὅτι , « Καὶ ὑπὲρ δύναμιν , » τουτέστιν ἑαυτοὺς ἀποστεροῦντες . Καὶ τρίτον , ὅτι αὐθαίρετοι , τουτέστιν , οὐκὲδεήθησαν εἰς τοῦτο παραινέσεως ἀλλοτρίας , ἀλλαύτοὶ ἐξ ἑαυτῶν , τὸ ἀγαθὸν ᾑρετίσαντο . Τέταρτον , ὅτι μετὰ πολλῆς παρακλήσεως , ὅπερὲστὶ θερμῆς , καὶ ὑπερβλυζούσης τὴν ἐλεημοσύνην προαιρέσεως Οὐ γὰρώς αὐτοὶ ἑτέροις χάριν κατατιθέμενοι , ἀλλὰ´ ὡς αὐτοὶ μεγάλα
Lemmas: Νεσίν γάρ εἄν δυσπαράδεκτος ἐργάζομαι ὁ λόγος ] , ἀλλά ἀπό ἐγκώμιον . βούλομαι δέ ὁ περί ἐλεημοσύνη αὐτός κινέω λόγος , καί φημί · « ὁ χάρις ὁ Θεός , » χάρις λέγω , ὁ ὁ ἐλεημοσύνη χάρισμα . χάρισμα γάρ Θεός εἰμί ὁ εἰμί τις ἐλεήμων , ὥσπερ ὁ ἴασις ἐπιτελεῖν.«Τὴν δίδωμι ὁ ἐκκλησία ὁ Μακεδονία . « Ὅρας ὁ εὐμήχανος ὁ ἀπόστολος . οὐ εἶπον εὐθύς , δίδωμι ἐλεημοσύνη , ἀλλά ὁ ἕτερος κατορθόω περί ἐλεημοσύνη διηγέομαι . ἐκ γάρ ὁ ἐκεῖνος ἐγκωμιάζω , μᾶλλον οὗτος πρός ὁ ὅμοιος ζῆλος προτρέπω . « ὁ Μακεδονία . » οὐ εἶπον , ἐν μέρος , ἀλλά ὁλόκληρος ἐπαινέω ὁ ἔθνος , « ὁ ἐκκλησία ὁ Μακεδονία , » εἶπον . « ὅτι2 ἐν πολύς δοκιμή θλῖψις . » οὕτως θλίβω , φημί , ὅτι καί δόκιμος ἐκ ὁ ὑπομονή γίγνομαι . καί οὐτάω οὗτος θαυμαστός , ἀλλά ὅτι ἐκ τοσοῦτος θλῖψις τοσοῦτος χαρά βλαστάνω ἐν αὐτός . « ὁ περισσεία γάρ ὁ χαρά αὐτός . » ἀπό κοινός ὁ , περισσεύω . « καί ὁ κατά βάθος πτωχεία αὐτός . » καί ὡς ὁ θλῖψις χαρά τίκτω , οὕτως καί ὁ κατά βάθος πτωχεία , τουτέστιν ὁ πολύς . καί γάρ διπρπάγησαν ὑπό ὁ ἴδιος συμφυλέτης , « εἰς πλοῦτος ἀπλότητοι . » τουτέστι , δαψίλεια · ὡς εἰμί λέγω · ὤ ὁ παράδοξος ! ὁ πτωχεία εἰς δαψιλής πλοῦτος οὖον μόνος ὑπουργέω , ἀλλά καί περισσεύω . οὖον γάρ ὁ μέτρον ὁ δίδωμι , ἀλλά ὁ γνώμη ὁ παρέχω κρίνω . οὕτως καί ὁ χήρα εἰμί ὁ δύο λεπτόν προκρίνω , ὅτι κατά δόναμιν μαρτυρέω , καί ὑπέρ δίύνα . ὅς αὐθαίρετος μετά πολύς παράκλησις δέχομαι ἐγώ ὁ χάρις καί ὁ κοινωνία ὁ διακονία ὁ εἰς ὁ ἅγιος , οἴγω ἐγώ . καί οὖον καθώς ἐλπίζω , ἀλλά ἑαυτοῦ δίδωμι πρῶτος ὁ κύριος καί ἐγώ διά θέλημα Θεός , εἰς ὁ παρακαλέω ἐγώ Τίτος , ἵνα καθώς τοοενήρξατο , οὖτως καί ἐπιτελέω εἰς σύ καί ὁ χάρις οὗτος . μαρτύρομαι γάρ αὐτός ὅτι κατά δύναμις . Τίλέγω , κατά δύναμις ; καί ὑπέρ δύναμις μέν οὖν αὐθαίρετος Δεύτερος ἐγκώμιον . οὖον γάρ ἐγώ αὐτός προτρέπω . « μετά πολύς παράκλησις . » Τρίτος ἐγκώμιον . ὅτι2 οὐ ἐγώ παρακαλέω , ἀλλά αὐτός . εἴτα̅ ἐπιτείνω ὁ παράκλησις , φημί · δήω ἐγώ εἰς ὁ δέξασθαι.-Ἄλλο.[ΦΒΤ . ] ἐν ὁ περικόπτω ὅδε ὁ ῥητός , ἕξ τις κατόρθωμα μαρτυρέω ὁ Μακεδόνιος . Πρῶτος μέν , ὅτι κατά δύναμις . Μέγης δέ , καί ὁ καθόσον ἰσχύω τις ποιέω ἐλεημοσύνη . ὁ δέ καί μέγας φημί , ὅτι , « καί ὑπέρ δύναμις , » τουτέστιν ἑαυτοῦ ἀποστερέω . καί τρίτος , ὅτι αὐθαίρετος , τουτέστιν , οὐκὲδεήθησαν εἰς οὗτος παραίνεσις ἀλλότριος , αλλαυος ἐκ ἑαυτοῦ , ὁ ἀγαθός αἱρετίζω . Τέταρτος , ὅτι μετά πολύς παράκλησις , ὅπερὲστὶ θερμός , καί ὑπερβλύζω ὁ ἐλεημοσύνη προαίρεσις οὖον γάρα αὐτός ἕτερος χάρις κατατίθημι , ἀλλά ὡς αὐτός μέγας