cogPG.PG118 529
Ἐνταῦθα ἀλαζόνας ἐκείνους παρίστησι , καὶ κωμῳδεῖ αὐτοὺς κατ´ εἰρωνείαν προάγων τὸν λόγον , καί φησιν · Οὐ γὰρ τολμῶμεν ἐγκρῖναι , οἷον συναριθμῆσαι · ἢ συγκρῖναι , οἷον ἀντιπαραθεῖναί τισιν ἑαυτοὺς , τῶν ἑαυτοὺς παρατιθεμένων διὰ τῆς κομπώδους ψευδολογίας . Ὁρᾷς πῶς αὐτοὺς ἐκωμῴδησεν · ΦΩΤ . ] Οὐ τολμῶμεν , φησὶν , οὐδὲ συναριθμῆσαι ἑαυτοὺς τοῖς ἑαυτοὺς συνιστάνουσιν . οὔτε ἐν συγκρίσει τῆς πρὸς αὐτοὺς , μικρόν τι διαφέρειν αὐτῶν . τόλμαν δὲ καλεῖ καὶ τὸ γενέσθαι ὡς ἕνα ἐξ αὐτῶν , καὶ τὸ ἔχειν ὅλως ὁμοιότητα πρὸς αὐτοὺς , τοῦ πράγματος τὸ ἄτοπον , καὶ τὸ ἐβδελυγμένον αὐτῶν δεικνὺς τῷ Θεῷ . ὁιὸ οὐ τολμῶμεν , φησίν , ὅτι μεγάλη τιμωρία τοῖς τοιούτοις ἀπόκειται . Τοῦτο δὲ λέγει , ἅμα καὶ τοὺς Κορινθίους φεύγειν παραινῶν τὸ τοιοῦτον νόσημα , καὶ ἀπὸ τῶν τοιούτων διασχίζων καὶ διιστῶν αὐτούς . Εἰ δὲ ἐτολμῶμεν ἑαυτοὺς συνιστάνειν ὥσπερ κἀκεῖνοι , οὐκ ἂν οἷοι ἦμεν τῷ λόγῳ δι´ ἐπιστολῶν ἀπόντες , τοιοῦτοι ἐτυγχάνομεν καὶ παρόντες , ἀλλὰ μετεβαλλόμεθα ἂν ὧδε κἀκεῖσε , καὶ ταῖς ἐπιστολαῖς ἄλλοι καὶ ἄλλοι γινόμενοι , καὶ αὐτοὶ πσρόντες καὶ ταῖς χρείαις καὶ τοῖς καιροῖς συναλλοιούμενοι , καὶ νῦν μὲν κόλακες , νῦν δὲ φοβεροί , καὶ τῶν μὲν δυναστευόντων δοῦλοι , καὶ τοῦ θελήματος ὑπηρέται , τῶν δὲ ταπεινῶν δεσπόται καὶ νομοθέται . Ὁ γὰρ συνιστῶν ἑαυτὸν , πάντα εἰς τὸ οἰκεῖον κέρδος ἀφορῶν ποιεῖ , ἀεὶ πρὸς τὸ ἑαυτοῦ συμφέρον συναλλοιούμενος καὶ συμμεταμορφούμενος . Ἀλλ´ οὔτε ὡς εἶς ἐξ αὐτῶν ἐσμὲν , οὔτε πρὸς ἑαυτοὺς ἔχομεν κοινωνίαν ἢ ὁμοιότητά τινα . Οὐ γὰρ τολμῶμεν τοιοῦτοι γενέσθαι · πῶς οὗν ἄλλοι ἐσμὲν ταῖς ἐπιστολαῖς ἀπόντες , ἄλλοι δὲ παρόντες ; Οὐ γάρ ἐστιν ἡμέτερον τοῦτο , ἀλλὰ τῶν ἑαυτοὺς συνιστανόντων . Ἡμεῖς δέ τι οὐ συνιστῶμεν , ἀλλὰ αὐτοὶ ἑαυτοὺς μετροῦμεν , οἷον ἀκριβολογοῦμεν , ἐξετάζομεν , αὐτὸ τὸ συνειδὸς ἐξεταστὴν ποιοῦντες , μή τι πέπρακται ὧν οὐ δεῖ , μή τι διανενόηται ἀπρεπές . Καὶ αὐτοὺς συγκρίνομεν , μή τι ἄρα ἐναντίον ὧν κηρύσσομεν , ὧν ἐπηγγειλάμεθα , πράττωμεν , μή τι ἀσύμφωνον τῷ προτέρῳ βίῳ . Καὶ συγκρίνομεν δὲ ἑαυτοῖς , οὐχὶ τοῖς συνιουσιν , οὐχὶ θέατρον , φησί , τοὺς ἔξωθεν συνιόντας ποιούμενοι τῆς ἰδίας συγκρίσεως καὶ ἐξετάσεως , ἀλλά αὐτοὶ ἑαυτοὺς κριτὰς καὶ δικαστὰς προκαθίζοντες , ὅπερ ἐστὶν ἀδεκάστου κρίσεως . Οἱ δὲ ψευδαπόστολοι καὶ ἑαυτοὺς συνιστάνοντες , ἄπαν τοὐναντίον , πρὸς ἐπίδειξιν , πρὸς ἀρέσκειαν τοῦ πλήθους , πάντα ποιοῦσι . Διὸ οὐδὲ μετροῦσιν ἑαυτοὺς , οὐδὲ ἐξετάζουσιν ἑαυτοὺς , ἀλλὰ ἀρκεῖ αὐτοῖς εἰς πᾶσαν εὐδαιμονίαν , τὸ τῷ πλήθει τῶν συνιόντων αὐτοῖς , ἀρέσκειν . Διὰ τοῦτο ἡμεῖς , οὐδὲ εἰς τὰ ἄμετρα ὥσπερ ἐκεῖνοι , οὔτε ἐκαυχησὰμεθα , οὕτε καυχησόμεθα , ἀλλ´ εἴ τι ἐροῦμεν , καὶ πράττομεν , καὶ ἐπιστέλλομεν , κατὰ τὸ μέτρον τοῦ κανόνος ἡμῶν καὶ λέγομεν καὶ πράττομεν καὶ ἐπιστέλλομεν . Αὐτὸς δὲ οὐ λέγει Μέτρον ἡμῶν , ἀλλὰ μέτρον εἰπών , ἐπάγει , « Οὕ μέτρου ἐμέτρησεν ἡμῖν , » δεικνὺς ὄτι καὶ αὐτὸ τὸ μέτρον αὐτοῦ ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐστιν . Ἡ καὶ οὓτω οοιροοΟΟΘίς
Lemmas: ἐνταῦθα ἀλαζών ἐκεῖνος παρίστημι , καί κωμῳδέω αὐτός κατ´ εἰρωνεία προάγω ὁ λόγος , καί φημί · οὖον γάρ τολμάω ἐγκρίνω , οἷος συναριθμέω · ἢ συγκρίνω , οἷος ἀντιπαρατίθημι τις ἑαυτοῦ , ὁ ἑαυτοῦ παρατίθημι διά ὁ κομπώδης ψευδολογία . ὁράω πῶς αὐτός κωμῳδέω · Φ . ] οὖον τολμάω , φημί , οὐδέ συναριθμέω ἑαυτοῦ ὁ ἑαυτοῦ συνιστάνω . οὔτε ἐν σύγκρισις ὁ πρός αὐτός , μικρός τίς διαφέρω αὐτός . τόλμα δέ καλέω καί ὁ γίγνομαι ὡς εἷς ἐκ αὐτός , καί ὁ ἔχω ὅλως ὁμοιότης πρός αὐτός , ὁ πρᾶγμα ὁ ἄτοπος , καί ὁ βδελύσσομαι αὐτός δείκνυμι ὁ Θεός . ὅς οὖον τολμάω , φημί , ὅτι μέγας τιμωρία ὁ τοιοῦτος ἀπόκειμαι . οὗτος δέ λέγω , ἅμα καί ὁ Κορίνθιος φεύγω παραινέω ὁ τοιοῦτος νόσημα , καί ἀπό ὁ τοιοῦτος διασχίζω καί διϊστάω αὐτός . εἰμί δέ τολμάω ἑαυτοῦ συνίστημι ὥσπερ ἐκεῖνος , οὐ εἄν οἷος εἰμί ὁ λόγος δις ἐπιστολή ἄπειμι , τοιοῦτος τυγχάνω καί πάρειμι , ἀλλά μεταβάλλω εἄν ὧδε κἀκεῖσε , καί ὁ ἐπιστολή ἄλλος καί ἄλλος γίγνομαι , καί αὐτός πίμπρημι καί ὁ χρεία καί ὁ καιρός συναλλοιόω , καί νῦν μέν κόλαξ , νῦν δέ φοβερός , καί ὁ μέν δυναστεύω δοῦλος , καί ὁ θέλημα ὑπηρέτης , ὁ δέ ταπεινός δεσπότης καί νομοθέτης . ὁ γάρ συνιστάω ἑαυτοῦ , πᾶς εἰς ὁ οἰκέω κέρδος ἀφοράω ποιέω , ἀεί πρός ὁ ἑαυτοῦ συμφέρω συναλλοιόω καί συμμεταμορφόω . Ἀλ οὔτε ὡς εἰμί ἐκ αὐτός εἰμί , οὔτε πρός ἑαυτοῦ ἔχω κοινωνία ἢ ὁμοιότης τις . οὖον γάρ τολμάω τοιοῦτος γίγνομαι · πῶς ἐν ἄλλος εἰμί ὁ ἐπιστολή ἄπειμι , ἄλλος δέ πάρειμι ; οὖον γάρ εἰμί ἡμέτερος οὗτος , ἀλλά ὁ ἑαυτοῦ συνίστημι . ἐγώ δέ τίς οὖον συνίστημι , ἀλλά αὐτός ἑαυτοῦ μετρέω , οἷος ακριβολογώ , ἐξετάζω , αὐτός ὁ σύνοιδα ἐξεταστής ποιέω , μή τίς πράσσω ὅς οὖον δεῖ , μή τίς διανοέομαι ἀπρεπής . καί αὐτός συγκρίνω , μή τίς ἄρα ἐναντίος ὅς κηρύσσω , ὅς ἐπαγγέλλω , πράσσω , μή τίς ἀσύμφωνος ὁ πρότερος βίος . καί συγκρίνω δέ ἑαυτοῦ , οὐ ὁ συνιέω , οὐ θέατρον , φημί , ὁ ἔξωθεν σύνειμι2 ποιέω ὁ ἴδιος σύγκρισις καί ἐξέτασις , ἀλλά αὐτός ἑαυτοῦ κριτής καί δικαστής προκαθίζω , ὅσπερ εἰμί ἀδέκαστος κρίσις . ὁ δέ ψευδαπόστολος καί ἑαυτοῦ συνίστημι , ἅπας ἐναντίος , πρός ἐπίδειξις , πρός ἀρέσκεια ὁ πλῆθος , πᾶς ποιέω . Διὸ οὐδέ μετρέω ἑαυτοῦ , οὐδέ ἐξετάζω ἑαυτοῦ , ἀλλά ἀρκέω αὐτός εἰς πᾶς εὐδαιμονία , ὁ ὁ πλῆθος ὁ σύνειμι αὐτός , ἀρέσκω . Ζεύς οὗτος ἐγώ , οὐδέ εἰς ὁ ἄμετρος ὥσπερ ἐκεῖνος , οὔτε καυχάομαι , ἵημι καυχάομαι , ἀλ εἰμί τίς εἴρω , καί πράσσω , καί ἐπιστέλλω , κατά ὁ μέτρον ὁ κανών ἐγώ καί λέγω καί πράσσω καί ἐπιστέλλω . αὐτός δέ οὖον λέγω Μέτρον ἐγώ , ἀλλά μέτρον εἶπον , ἐπάγω , « ἕ μέτρον μετρέω ἐγώ , » δείκνυμι ὅστις καί αὐτός ὁ μέτρον αὐτός ἐκ ὁ Θεός εἰμί . ὁ καί οὕτως οοιροοΟΟΘίς