cogPG.PG118 320
παραγίνεται ; Διὰ βίου ἀλήπτου . Ὡς οἶγε μὴ ὀρθῶς βιοῦντες , διώκουσι τὸ ἅγιον Πνεῦμα ἀφ´ ἑαυτων . Ἔχω οὖν καύχησιν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τὰ πρὸς τὸν Θεόν . Οὐ γὰρ τολμήσω λαλεῖν τι ὥν οὐ κατειργάσατο Χριστὸς διί´ ἐμοῦ , εἰς ὑπακοὴν ἔθνων λόγῳ καὶ ἔργῳ , ἐν δινάμει σημείων καὶ τεράτων ἐν δυνάμει Πνεύματος Θεοῦ , ὥστε με ἀπὸ Ἰερουσαλὴμ καὶ κύκλῳ μέχρι τοῦ Ἰλλιρικοῦ , πεπλης ρωκένει τὸ Εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ Καυχῶμαι τοιγαροῦν οὐκ ἐν ἐμαυτῷ , οὐδὲ ἐν σπουδῇ ἐμῇ , ἀλλ´ ἐν Χριστῷ , ἐν τοῖς πράγμασι τοῖς ἀνἡκουσι καὶ διαφέρουσι τῷ Πατρί . Ἄρα ἡ εἰς Χριστὸν πίστις , τῷ Πατρὶ διαφέρει . Πρῶτα μὲν γὰρ μετριάσας εἰς τὸ λέγειν , « Τολμηρότερον δὲ ἔγραψα , » νῦν ἐπαίρει ἑαυτὸν , πλὴν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ.-Ἄλλως . [ . ] Τί οὐν ; σὺ ἐνεπιστεύθης τὴν τῶν ἐθνῶν προσφοράν ; Ναὶ , φησί . Καὶ καυχήσασθαι δύναμαι , ἐν οἷς εἰργασάμην ἐν αὐτοῖς . Ἡ δὲ καύχησίς μου , οὐκ ἐν ἐμοί , τουτέστιν , οὐκ ἐν τῇ δυνάμει ἢ τῇ ἰσχύι τῇ ἐμῇ , ἀλλ´ ἐν Χριστῷ Ἱησοῦ . Καὶ γὰρ εἴτι ἂν εἴπω καὶ καυχήσωμαι , οὐδὲν ἄλλο τολμήσω λέγειν , ἀλλ´ ἢ ἅπερ ὁ Χριστὸς ἐν ἐμοὶ κατειργάσατο εἰς τὸ ὑπακοῦσαι καὶ πιστεῦσαι τὰ ἔθνη . Τί οὗν κατειργάσατο ; Λόγον εἰς τὸ κηρύττειν ἔδωκε , σημεῖα καὶ τέρατα εἰς τὸ εὐεργετεῖν καὶ πείθειν ἐχορήγησε . Τέλος , οὕτως ηὔξησε καὶ ἐπλάτυνε καὶ ἐστήριξε τὴν δι´ ἐμοῦ κηρυττομένην πίστιν , ὥστε ἀπὸ Ἰερουσαλὴμ ἐξ ἧς τὴν πρώτην ἤνεγκεν βλάστην καὶ πέριξ , μέχρι τοῦ Ἰλλυρικοῦ διαριζωθῆναι καὶ διαφυῆναι καὶ πληρῶσαι τὸ κήρυγμα τὴν τοσαύτην οἰκουμένην . Οὐκοῦν καλῶς καὶ ὑμῖν ἔγραψα καὶ ὑπέμνησα τῶν ἐν ἐκείνοις κατορθωθέντων , θαῤῥεῖν καὶ περὶ ὑμᾶς ὑποτιθεμένων , καὶ τὴν ἐξουσίαν καὶ ἄδειαν τοῦ νουθετεῖν μετὰ τοῦ Πνεύματος ἐγγυωμένων . « Οὐ γὰρ τολμήσω λαλεῖν τι . » Ἐπειδὴ εἶπεν , « Ἔχω καύχημα , » προστίθησιν , ὅτι Οὐ κόμπος , φησὶ , ῥημάτων τὰ εἰρημένα . Οὐδὲ γὰρ εἰπεῖν τολμῶ τῶν μὴ παρὰ Χριστοῦ μοι παρασχεθέντων εἰς τὴν τῶν ἐθνῶν ἱερουργίαν , καὶ ἵνα μου τὰ ἕθνη ὑπακούσῃ , ἀλλὰ καὶ σημείων ποιήσεις , καὶ τεράτων ἐπιδείξεις μοι παρεσχέθησαν . Ἀνάγει γὰρ λοιπὸν ἑαυτὸν , ἐπειδὴ σφόζρα ἐν τοῖς ἄνω ἐταπείνωσεν ἑαυτὸν , εἰπὼν , « Τολμηρότερον ἔγραψα ὑμῖν , » ἵνα μὴ ὡς εὐτελοῦς , ἀπόβλητος ὁ λόγος γένηται . « Ὧν οὐ κατειργάσατο Χριστὸς δι´ ἐμοῦ . » Δείκνυσιν ὅτι οὐδὲν ἦν αὐτοῦ , ἀλλὰ τὸ πᾶν Χριστοῦ . « Ἐν δυνάμει Πνεύματος Θεοῦ . » Τὸ ἀξίωμα λέγει τοῦ ἁγίου Πνεύματος , ὅτι Ταῦτα πεποίηκα , φησὶν , ἤγουν τέρατα καὶ σημεῖα , τῇ δυνάμει αὐτοῦ . « Πστε με ἀπὸ Ἱερουσαλὴμ καὶ κύκλῳ . » Λοιπὸν ἡ ἀπόδειξις τῶν εἰρημένων , τῶν μαθητῶν τὸ πλῆθος . Διὰ τοῦτο δὲ εἶπε , « Κύκλῳ , » ἵνα μὴ τὴν κατ´ εὐθεῖαν ὁδὸν ἐνθυμηθῇς . ἀλλὰ πάντα τὰ πέριξ . » Οὐκ εἴπε , Κεκηρύξαι , ἀλλ´ ὃ μεῖζον ἦν , « Πεπληρωκέναι , » Ἰλλυριαὸν δέ ἐστι , τὰ ἔσχατα τῆς νῦν ὀνομαζομένης δολγαρίας .
Lemmas: παραγίγνομαι ; Ζεύς βίος ἄληπτος . ὡς οἴγω μή ὀρθῶς βία , διώκω ὁ ἅγιος πνεῦμα ἀφή ἑαυτοῦ . ἔχω οὖν καύχησις ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ πρός ὁ Θεός . οὖον γάρ τολμάω λαλέω τίς ἀνά οὖον κατεργάζομαι Χριστός διί ἐγώ , εἰς ὑπακοή ἔθνος λόγος καί ἔργον , ἐν δύναμις σημεῖον καί τέρας ἐν δύναμις πνεῦμα Θεός , ὥστε ἐγώ ἀπό Ἱεροσόλυμα καί κύκλος μέχρι ὁ ιλλιριπου , Πέπλης ρωκένει ὁ Εὐαγγέλιος ὁ Χριστός καυχάομαι τοιγάρ οὐ ἐν ἐμαυτοῦ , οὐδέ ἐν σπουδή ἐμέω , ἀλ ἐν Χριστός , ἐν ὁ πρᾶγμα ὁ ἀνήκω καί διαφέρω ὁ πατήρ . ἄρας ὁ εἰς Χριστός πίστις , ὁ πατήρ διαφέρω . Πρότερος μέν γάρ μετριάζω εἰς ὁ λέγω , « τολμηρός δέ γράφω , » νῦν ἐπαίρω ἑαυτοῦ , πλήν ἐν Χριστός Ἰησοῦ.-Ἄλλως . [ . ] τις ὀν ; σύ ἐμπιστεύω ὁ ὁ ἔθνος προσφορά ; Ναίς , φημί . καί καυχάομαι δύναμαι , ἐν ὅς ἐργάζομαι ἐν αὐτός . ὁ δέ καύχησις ἐγώ , οὐ ἐν ἐγώ , τουτέστιν , οὐ ἐν ὁ δύναμις ἢ ὁ ἰσχύς ὁ ἐμέω , ἀλ ἐν Χριστός Ἱησοῦ . καί γάρ ἔτι εἄν εἶπον καί καυχάομαι , οὐδείς ἄλλος τολμάω λέγω , ἀλ ἢ ὅσπερ ὁ Χριστός ἐν ἐγώ κατεργάζομαι εἰς ὁ ὑπακούω καί πιστεύω ὁ ἔθνος . τις ἐν κατεργάζομαι ; λόγος εἰς ὁ κηρύσσω δίδωμι , σημεῖον καί τέρας εἰς ὁ εὐεργετέω καί πείθω χορηγέω . Τέλος , οὕτως αὐξάνω καί πλατύνω καί στηρίζω ὁ δις ἐγώ κηρύσσω πίστις , ὥστε ἀπό Ἱεροσόλυμα ἐκ ὅς ὁ πρῶτος φέρω βλάστη καί πέριξ , μέχρι ὁ Ἰλλυρικός διαριζωθῆναι καί διαφύομαι καί πληρόω ὁ κήρυγμα ὁ τοσοῦτος οἰκέω . οὐκοῦν καλῶς καί σύ γράφω καί ὑπομιμνῄσκω ὁ ἐν ἐκεῖνος κατορθόω , θαρσέω καί περί σύ ὑποτίθημι , καί ὁ ἐξουσία καί ἄδεια ὁ νουθετέω μετά ὁ πνεῦμα ἐγγυάω . « οὖον γάρ τολμάω λαλέω τίς . » ἐπεί εἶπον , « ἔχω καύχημα , » προστίθημι , ὅτι οὖον κόμπος , φημί , ῥῆμα ὁ εἴρω . οὐδέ γάρ εἶπον τολμάω ὁ μή παρά Χριστός ἐγώ παρέχω εἰς ὁ ὁ ἔθνος ἱερουργία , καί ἵνα ἐγώ ὁ ἔθνος ὑπακούω , ἀλλά καί σημεῖον ποιέω , καί τέρας ἐπίδειξις ἐγώ παρέχω . ἀνάγω γάρ λοιπός ἑαυτοῦ , ἐπεί σφόζρα ἐν ὁ ἄνω ταπεινόω ἑαυτοῦ , εἶπον , « τολμηρός γράφω σύ , » ἵνα μή ὡς εὐτελής , ἀπόβλητος ὁ λόγος γίγνομαι . « ὅς οὖον κατεργάζομαι Χριστός δις ἐγώ . » δείκνυμι ὅτι οὐδείς εἰμί αὐτός , ἀλλά ὁ πᾶς Χριστός . « ἐν δύναμις πνεῦμα Θεός . » ὁ ἀξίωμα λέγω ὁ ἅγιος πνεῦμα , ὅτι οὗτος ποιέω , φημί , ἤγουν τέρας καί σημεῖον , ὁ δύναμις αὐτός . « Πστε ἐγώ ἀπό Ἱεροσόλυμα καί κύκλος . » λοιπός ὁ Ἀπόδειξις ὁ εἴρω , ὁ μαθητής ὁ πλῆθος . Ζεύς οὗτος δέ εἶπον , « Κύκλος , » ἵνα μή ὁ κατ´ εὐθύς ὁδός ἐνθυμέομαι . ἀλλά πᾶς ὁ πέριξ . » οὐ εἶπον , κηρύσσω , ἀλ ὅς μείζων εἰμί , « πληρόω , » ιλλυριααω δέ εἰμί , ὁ ἔσχατος ὁ νῦν ὀνομάζω δολγαρίας .