cogPG.PG118 192
Καὶ τοσοῦτον θεάρεστον καὶ ἀποδεκτὸν , ὅσον καὶ αὲ δι´ αὐτοῦ ἐλέγχεσθαι καὶ κατακρίνεσθαι . Σκόπει Καὶ πῶς σοφῶς καὶ δριμέως φησὶν , « Ἐὰν οὖν ἡ ἀκροβυστία τὰ δικαιώματα τοῦ νόμου φυλάσσῃ · » καὶ οὐκ εἴπε · Ἐὰν τὸν νόμον φυλάσσῃ . Ἵνα γὰρ μὴ εἴπῃ ὁ Ἰουδαῖος · Καὶ πῶς ἔνι τὸν ἀκρόβυστον φυλάττειν τὸν νόμον , αὐτῷ τούτῳ παραβαίνοντα τὸν νόμον , τῷ ἀκρόβυστον εἰναι ; ἵνα οὗν μηδ´ ἐν τούτῳ ῷ αὐτοῖς λαβήν , οὐχ οὕτως φησὶν , ἀλλὰ , « Τὰ δικαιώματα τοῦ νόμου . » Καὶ ἐπὶ μὲν αὐτῶν ἐκείνων , τὸν νόμον φησὶν , ἐπὶ δὲ τῶν ἀκροβύστων , « τὰ δικαιώματα τοῦ νόμου . » Οὐ πάντα , φησί , τὸν νόμον εἶπον . ἀλλὰ τὰ δικαιοῦντα μόνον , ἅμα σοφῶς ὑπεμφαίνων , ὅτι οὐ πάντα τὰ ἐν τῷ νόμῳ ἦσαν δικαιοῦντα . Ἀλλὰ τὰ μὲν δικαιώματα ἦσαν καὶ ἐδικαίουν , ὅσα συνεφώνει τῇ χάριτι , τὰ δὲ , ἕνεκα μόΚνης τῆς ἐκείνων ἀσθενείας ἦσαν δεδομένα . Ἄλλως · Εἰς νοητὴν ἀκροβυστίαν , φησὶ , μεταπεφοίτηκέ σο ἡπεριτομὴ , διὰ σὲ τὸν κακῶς χρώμενον . Τέως γὰρ οὐ βούλεται φανερῶς ἀτιμάσαι τὴν περιτομήν . Ἐἀν οὖν ἡ ἀκροβυστία τὰ δικαιώματα τοῦ νόΚμου φυλάσσῃ , οὐχὶ ἡ ἀκροβυστία αὐτοῦ εἰς περιτομὴν λογισθήσεται ; Καὶ κρινεῖ ἡ ἐκ φύσεως ἀκροβυστία τὸν νόμον τελοῦσα , σὲ τὸν διὰ γράμματος καὶ περιτομῆς παραβάτην νόμου · « Ἐἀν οὖν ἡ ἀκροβυστία . » Τουτέστιν οἱ τὴν ἀκροβυστίαν ἔχοντες ἐθνικοί . « Λογισθήσεται ; » θόκ εἶπεν , ὅτι Νικᾷ τὴν περιτομὴντέως γὰρ ἐπαχθὲς ἧν ] , ἀλλὰ ὄτι εἰς περιτομὴν λογισθήσεται , παρὰ τὸ Θεῶ δηλονότι . « Καὶ κρινεῖ . » Τουτέστι καταΚκρινεῖ · ὡς καὶ εἴρηται · « Ἄνδρες Νινευῖται ἀναστήσονται , καὶ κμνοῦσι τὴν γενεὰν ταύτην . » Ἡ ἐλέγξει σε , φησὶν , ὁ τὸ σημεῖον μὲν μὴ ἔχων , τὰ δὲ τοῦ σημείου κατορθώσας , ὡς μὴ κατορθώσαντα . Καίτοι δέον , ἐπεὶ καὶ ὑπέσχου διὰ τοῦ σημείου , μᾶλλον ἐκείνου τὸ κατόρθωμα ἐπιδεικνύναι . « Ἡ ἐκ φύσεως ἀκροβυστία . » Ἐκ φύσεως ἀκροβυστίαν λέγει τὸν ἐν σαρκὶ ἀκρόβυστον . Οὗτος τοιγαροῦν πληρῶν τὰ ἀπὸ τοῦ νόμου , κατακρινεῖ σε τὸν περιτομὴν ἔχοντα , καὶ ὅσον ἥκεν εἰς τὸ γράμμα , τὸν νόμον , ταῖς δὲ πράξεσι παραβαίνοντα αὐτόν . « Τὸν νόμον τελοῦσα . » Κατ´ ἐκεῖνο δηλονότι , καθ´ ὃ τὰ δικαιώματα αὐτοῦ φυλάττει . Σκόπει δέ · Πρῶτον μὲν δικαιώματα νόμου εἰπὼν , καὶ οὐκ αὐτὸν τὸν νόμον , νῦν αὐτὸν τὸν νόμον τελεῖν θησιν , ὑποδηλῶν ὅτι ταῦτά ἐστι κυρίως νόμος . Ἡ δὲ περιτομὴ καὶ τὰ τοιαῦτα , οὐδὲ κυρίως νόμος . « Σὲ τὸν διὰ γράμματος καὶ περιτομῆς . ἠ Διὰ γὰρ νόμου ραπτοῦ καὶ περιτομῆς προαχθεὶς , ἐγένου πάντων ταραβάτης . θὐ γὰρ ὁ ἐν τῷ φανερῷ , Ἰοιδαῖός ἐστιν · οὐδὲ ἡ ἐν τῷ φανερῶ , ἐν σαρκὶ , περιτομή · ἀλλὰ´ ὁ ἐν τῷ κρυπτῷ Ἰουθαῖος , καὶ περιτομὴ καρδίας , ἐν ἄνεύματι , οὐ γρόμματι · οὖ ὁ ἔπαινος οὐκ ἐξ ἀνθώτων , ἀλλὰ´ ἐκ τοῦ Θεοῦ .
Lemmas: καί τοσοῦτος θεάρεστος καί ἀποδεκτός , ὅσος καί ἀεί δις αὐτός ἐλέγχω καί κατακρίνω . σκοπάω καί πῶς σοφός καί δριμύς φημί , « ἐάν οὖν ὁ ἀκροβυστία ὁ δικαίωμα ὁ νόμος φυλάσσω · » καί οὐ εἶπον · ἐάν ὁ νόμος φυλάσσω . ἵνα γάρ μή εἶπον ὁ Ἰουδαῖος · καί πῶς ἐν ὁ ἀκρόβυστος φυλάσσω ὁ νόμος , αὐτός οὗτος παραβαίνω ὁ νόμος , ὁ ἀκρόβυστος εἰναι ; ἵνα ἐν μηδ´ ἐν οὗτος ῷ αὐτός λαβή , οὐ οὕτως φημί , ἀλλά , « ὁ δικαίωμα ὁ νόμος . » καί ἐπί μέν αὐτός ἐκεῖνος , ὁ νόμος φημί , ἐπί δέ ὁ ἀκροβυστέω , « ὁ δικαίωμα ὁ νόμος . » οὖον πᾶς , φημί , ὁ νόμος εἶπον . ἀλλά ὁ δικαιόω μόνος , ἅμα σοφός ὑπεμφαίνω , ὅτι οὖον πᾶς ὁ ἐν ὁ νόμος εἰμί δικαιόω . ἀλλά ὁ μέν δικαίωμα εἰμί καί δικαιόω , ὅσος συμφωνέω ὁ χάρις , ὁ δέ , ἕνεκα Κόνης ὁ ἐκεῖνος ἀσθένεια εἰμί δίδωμι . ἄλλος · εἰς νοητός ἀκροβυστία , φημί , μεταφοιτάω σο ἡπεριτομὴ , διά σύ ὁ κακῶς χράω . Τέως γάρ οὖον βούλομαι φανερῶς ἀτιμάζω ὁ περιτομή . ἐἀν οὖν ὁ ἀκροβυστία ὁ δικαίωμα ὁ νόΚμου φυλάσσω , οὐ ὁ ἀκροβυστία αὐτός εἰς περιτομή λογίζομαι ; καί κρίνω ὁ ἐκ φύσις ἀκροβυστία ὁ νόμος τελέω , σύ ὁ διά γράμμα καί περιτομή παραβάτης νόμος · « ἐἀν οὖν ὁ ἀκροβυστία . » τουτέστιν ὁ ὁ ἀκροβυστία ἔχω ἐθνικός . « λογίζομαι ; » θόκ εἶπον , ὅτι νικάω ὁ περιτομὴντέως γάρ ἐπαχθής ἧμαι ] , ἀλλά ὅστις εἰς περιτομή λογίζομαι , παρά ὁ θεάομαι δηλονότι . « καί κρίνω . » τουτέστι Κατακρίνω · ὡς καί εἴρω · « ἀνήρ Νινευῖται ἀνίστημι , καί κμνους ὁ γενεά οὗτος . » ὁ ἐλέγχω σύ , φημί , ὁ ὁ σημεῖον μέν μή ἔχω , ὁ δέ ὁ σημεῖον κατορθόω , ὡς μή κατορθόω . καίτοι δήω , ἐπεί καί ὑπισχνέομαι διά ὁ σημεῖον , μᾶλλον ἐκεῖνος ὁ κατόρθωμα ἐπιδείκνυμι . « ὁ ἐκ φύσις ἀκροβυστία . » ἐκ φύσις ἀκροβυστία λέγω ὁ ἐν σάρξ ἀκρόβυστος . οὗτος τοιγάρ πληρόω ὁ ἀπό ὁ νόμος , κατακρίνω σύ ὁ περιτομή ἔχω , καί ὅσος ἵημι εἰς ὁ γράμμα , ὁ νόμος , ὁ δέ πρᾶξις παραβαίνω αὐτός . « ὁ νόμος τελέω . » Κατς ἐκεῖνος δηλονότι , καθ´ ὅς ὁ δικαίωμα αὐτός φυλάσσω . σκοπάω δέ · Πρῶτος μέν δικαίωμα νόμος εἶπον , καί οὐ αὐτός ὁ νόμος , νῦν αὐτός ὁ νόμος τελέω τίθημι , ὑποδηλόω ὅτι οὗτος εἰμί κύριος νόμος . ὁ δέ περιτομή καί ὁ τοιοῦτος , οὐδέ κύριος νόμος . « σός ὁ διά γράμμα καί περιτομή . ὁ Ζεύς γάρ νόμος ῥάπτω καί περιτομή προάγω , γίγνομαι πᾶς ταραβάτης . θύω γάρ ὁ ἐν ὁ φανερός , ιοιδαις εἰμί · οὐδέ ὁ ἐν ὁ φανερόω , ἐν σάρξ , περιτομή · ἀλλά ὁ ἐν ὁ κρυπτός Ἰουθαῖος , καί περιτομή Καρδία , ἐν ἄνεύματι , οὖον γρόμματι · οὖον ὁ ἔπαινος οὐ ἐκ ἀνθέω , ἀλλά ἐκ ὁ Θεός .