cogPG.PG118 454
τουτέστιν , ἐπουράνιοί τε ἔσονται , καὶ τῶν ἀξίων αὐτοῖς γερῶν ἀπολαύσουσι . « Οἷος ὁ χοϊκὸς , τοιοῦτοι καὶ οἱ χοῖκοί . » Θἷος , φησὶν , ὁ χοϊκὸς Ἀδὰμ , τοιοῦτοι ἔσονται πάντες οἱ γήῖνοι , τουτέστιν , οἱ ὅλοι τῆς γῆς ὄντες καὶ πρὸς αὐτὴν ἐπτοημένοι ἀποθανοῦνται τὸν νοητὸν θάνατον τὸν διὰ τῆς ἁμαρτίας . Οἱ δέ γε μιμηταὶ γινόμενοι Χριστοῦ κατὰ τὸν Παῦλον , ἔσονται ὡς ὁ ἐπουράνιος , καθὼς καὶ ἀνθρώποις ἐφικτόν . « Οἴδαμεν γὰρ , φασὶν αἱ Καθολικαὶ , ὅτι ἐὰν φανῇ ,, ἅμοιοι αὐτῷ ἐσόμεθα.»«Καὶ καθὼς ἐφορέσαμεν . » Τουτέστι , Καθὼς τὰ φαῦλα ἐπράξαμενταῦτα γὰρ εἰκών τοῦ χοϊκοῦ , φορέσομεν καὶ τὴν εἰκόνα τοῦ ἐπουρανίου Χριστοῦ , τουτέστιν , ἀγαθοσργοῦντες , καὶ μιμηταὶ αὐτοῦ γινόμενοι κατὰ τὸ ἐγχωροῦν Καθὼς καὶ αὐτὸς ἀλλαχοῦ φησι , « Μιμηταί μου γίνεσθε , καθὼς κἀγὼ Χριστοῦ » πιΤὴν εἰκόνα τοῦ χοϊκοῦ . » Ἡ εἰκὼν τοῦ χοϊκοῦ Ἀδὰμ , τὸ , « Γῆ εἶ , καὶ εἰς γῆν ἀπελεύση . » Ἡ εἰκὼν τοῦ ἐπουρανίου Χριστοῦ , ἡ ἐκ νεκρῶν ἀνάστασις καὶ ἀφθαρσία . Οὕτως ὁ ἐν ἀγίοις Μεθόδιος ἐν τῷ Περὶ ἀναστάσεως λόγῳ . « ορέσομεν καὶ τὴν εἰκόνα τοῦ ἐπουρανίου . » Τὸ , Φορέσομεν , εἰ μὲν διὰ τοῦ , ο , βραχέος γραπτέον , προαγόρευσίς ἐστιν ἐξ ἀκολουθίας ληφθεῖσα τοῦ μέλλοντος , καὶ ἀποφάνσεως ἅμα δύναμιν πληροῦσα , τουτέστι , Πάντως φορέσομεν τὴν εἰκόνα τοῦ ἐπουρανίου , ὥσπερ ἐφορέσαμεν καὶ τὴν εἰκόνα τοῦ χοϊκοῦ . Καὶ εἴη ἂν εἰκὼν μὲν τοῦ χοϊκοῦ ὁ θάνατος , εἰκὼν δὲ τοῦ ἐπουρανίου ἡ ἀνάστασις καὶ ἡ ἀφθαρσία . Ὅ τε γὰρ Ἀδὰμ , διὰ τοῦ θανάτου εἰκονίζεται . Αὐτὸς γὰρ καὶ πρῶτος τῶν ἄλλων , αἴτιος τοῦ θανεῖν γέγονε , καὶ ὁ Δεσπότης Χριστὸς πάλιν , διὰ τῆς ἀναστάσεως καὶ τῆς ἀφθαρσίας εἰκονίζεται . αὐτὸς τε γὰρ πρῶτος ἀνέστη σαρκὶ , νικήσας τὸν θάνατον , καὶ τῳ γένει παντὶ τῶν ἀνθρώπων τὴν ἀνάστασιν καὶ ἀφθαρσίαν ἐπήγαγεν . Εἰ δὲ τὸ , φορέσομεν , διὰ μακροῦ γραπτέον ἐστὶ τοῦ , ω , παραίνεσίς ἐστι καὶ συμβουλὴ ἐπ´ ἁρετὴν , καὶ ἔνθεον πολιτείαν . φορέσωμεν , φησὶν , ἐνδυσώμεθα τὴν εἰκόνα τοῦ ἐπουρανίου , ἵνα κληρονομήσωμεν τὴν οὐράνιον βασιλείαν . Καὶ εἴη ἂν εἰκὼν μὲν ἐνταῦθα χοϊκοῦ λαμβανομένη , αἱ πράξεις αἱ πονηραί , καὶ βρίθουσαι πρὸς τὰ γήῖνα καὶ σαρκικὰ πάθη . Ταῦτα γὰρ μορφοῖ καὶ χαρακτηρίζει τὸν ἀμαρτωλὸν , ὅς ἐστι χοῖκός . Εἰκὼν δὲ ἐπουρανίου , τὸ ὑψηλὸν καὶ μετάρσιον τῆς πολιτείας , καὶ ἡ κτῆσις τῶν οὐρανίων ἀρετῶν . Φησὶν οὗν ἅμα καὶ ἐντρέπων · Φορέσωμεν τὴν εἰκόνα τοῦ ἐπουρανίου , κτησώμεθα πολιτείαν ὑψοῦσαν ἡμᾶς πρὸς οὐρανόν . Οὐ γὰρ αἰσχύνεσθε οὐδὲ ετκαλύπτεσθε , ὅτι τὴν μὲν εἰκόνα τοῦ χοϊκοῦ προθύμως ἐφορέσαμεν , καίτοι κατασπῶσαν ἡμᾶς , καὶ τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ ἀναξίους ἀποφαίνουσαν , πρὸς ὸὲ τὴν εἰκόνα τοῦ ἐπουρανίου ἔτι μέλλομεν καὶ ἀναβαλλόμεθα ; Σπουδάσωμεν ταύτην ἐνδύσασθαι , ταύτην ζηλῶσαι τὴν οὐράνιον πολιτείαν . Ἄλλως γὰρ οὐκ ἔνι τυχεῖν τῆς οὐρανίου βασιλείας . « Τοῦτο
Lemmas: τουτέστιν , ἐπουράνιος τε εἰμί , καί ὁ ἄξιος αὐτός γέρας ἀπολαύω . « Οἷος ὁ χοϊκός , τοιοῦτος καί ὁ χοϊκός . » Θεός , φημί , ὁ χοϊκός Ἀδάμ , τοιοῦτος εἰμί πᾶς ὁ γήινος , τουτέστιν , ὁ ὅλος ὁ γῆ εἰμί καί πρός αὐτός πτοέω ἀποθνῄσκω ὁ νοητός θάνατος ὁ διά ὁ ἁμαρτία . ὁ δέ γε μιμητής γίγνομαι Χριστός κατά ὁ Παῦλος , εἰμί ὡς ὁ ἐπουράνιος , καθώς καί ἄνθρωπος ἐφικτός . « οἶδα γάρ , φημί ὁ καθολικός , ὅτι ἐάν φαίνω ,, ἄμοιος αὐτός ἐσόμεθα.»«Καὶ καθώς φορέω . » τουτέστι , καθώς ὁ φαῦλος πράσσω γάρ εἰκών ὁ χοϊκός , φορέω καί ὁ εἰκών ὁ ἐπουράνιος Χριστός , τουτέστιν , ἀγαθοσργοῦντες , καί μιμητής αὐτός γίγνομαι κατά ὁ ἐγχωρέω καθώς καί αὐτός ἀλλαχοῦ φημί , « μιμητής ἐγώ γίγνομαι , καθώς ἐγώ Χριστός » πιΤὴν εἰκών ὁ χοϊκός . » ὁ εἰκών ὁ χοϊκός Ἀδάμ , ὁ , « Γῆ εἰμί , καί εἰς γῆ ἀπέρχομαι . » ὁ εἰκών ὁ ἐπουράνιος Χριστός , ὁ ἐκ νεκρός ἀνάστασις καί ἀφθαρσία . οὕτως ὁ ἐν ἀγάω Μεθόδιος ἐν ὁ περι ἀνάστασις λόγος . « ὄρνυμι καί ὁ εἰκών ὁ ἐπουράνιος . » ὁ , φορέω , εἰμί μέν διά ὁ , ὁ , βραχύς γραπτέος , προαγόρευσις εἰμί ἐκ ἀκολουθία λαμβάνω ὁ μέλλω , καί ἀπόφανσις ἅμα δύναμις πληρόω , τουτέστι , πάντως φορέω ὁ εἰκών ὁ ἐπουράνιος , ὥσπερ φορέω καί ὁ εἰκών ὁ χοϊκός . καί εἰμί εἄν εἰκών μέν ὁ χοϊκός ὁ θάνατος , εἰκών δέ ὁ ἐπουράνιος ὁ ἀνάστασις καί ὁ ἀφθαρσία . ὅς τε γάρ Ἀδάμ , διά ὁ θάνατος εἰκονίζω . αὐτός γάρ καί πρῶτος ὁ ἄλλος , αἴτιος ὁ θνῄσκω γίγνομαι , καί ὁ Δεσπότης Χριστός πάλιν , διά ὁ ἀνάστασις καί ὁ ἀφθαρσία εἰκονίζω . αὐτός τε γάρ πρῶτος ἀνίστημι σάρξ , νικάω ὁ θάνατος , καί ὁ γένος πᾶς ὁ ἄνθρωπος ὁ ἀνάστασις καί ἀφθαρσία ἐπάγω . εἰμί δέ ὁ , φορέω , διά μακρός γραπτέος εἰμί ὁ , εἰμί , παραίνεσις εἰμί καί συμβουλή ἐπι ἀρετή , καί ἔνθεος πολιτεία . φορέω , φημί , ἐνδύω ὁ εἰκών ὁ ἐπουράνιος , ἵνα κληρονομέω ὁ οὐράνιος βασίλειος . καί εἰμί εἄν εἰκών μέν ἐνταῦθα χοϊκός λαμβάνω , ὁ πρᾶξις ὁ πονηρός , καί βρίθω πρός ὁ γήινος καί σαρκικός πάθος . οὗτος γάρ μορφόω καί χαρακτηρίζω ὁ ἁμαρτωλός , ὅς εἰμί χοϊκός . Εἰκών δέ ἐπουράνιος , ὁ ὑψηλός καί μετάρσιος ὁ πολιτεία , καί ὁ κτῆσις ὁ οὐράνιος ἀρετή . Φησίν ἐν ἅμα καί ἐντρέπω · φορέω ὁ εἰκών ὁ ἐπουράνιος , κτάομαι πολιτεία ὑψόω ἐγώ πρός οὐρανός . οὖον γάρ αἰσχύνω οὐδέ ἐκκαλύπτω , ὅτι ὁ μέν εἰκών ὁ χοϊκός προθύμως φορέω , καίτοι κατασπάω ἐγώ , καί ὁ βασίλεια ὁ Θεός ἀνάξιος ἀποφαίνω , πρός οεʹ ὁ εἰκών ὁ ἐπουράνιος ἔτι μέλλω καί ἀναβάλλω ; σπουδάζω οὗτος ἐνδύω , οὗτος ζηλόω ὁ οὐράνιος πολιτεία . ἄλλος γάρ οὐ ἐν τυγχάνω ὁ οὐράνιος βασίλεια . « οὗτος