cogPG.PG118 100
« μα · Ἰδοὺ ἄνδρες ζητοῦσί σε · ἀλλ´ ἀναστὰς κατά - « βηθι . καὶ πορεύου σὺν αὐτοῖς , μηδὲν διακρινόμε - « νος , διότι ἐγὼ ἀπέσταλκα αὐτούς . Καταβὰς δὲ « Πέτρος πρὸς τοὺς ἄνδρας τοὺς ἀπεσταλμένους « ἀπὸ τοῦ Κορνηλίου πρὸς αὐτὸν , εἶπεν · Ἰδοὺ ἐγώ « εἰμι ὃν ζητεῖτε . Τίς ἡ αἰτία δι´ ἣν πάρεστε · Οἱ ιδὲ εἶπον · Κορνήλιος ὁ ἑκατοντάρχης , ἀνήρ δίκαιος « καὶ φοβούμενος τὸν Θεὸν , μαρτυρούμενός τε καὶ « ὑπὸ ὅλου τοῦ ἔθνους , τῶν Ἰουδαίων , ἐχρηματίσθη « ὑπὸ ἀγγέλου ἁγίου , μεταπέμψασθαί σε εἰς τὸν οἷ - « κον αὐτοῦ , καὶ ἀκοῦσαὶ ῥήματα παρὰ σοῦ . Εἰσκα - « λεσάμενος οὖν αὐτοὺς ἐξένισε . Τῇ δὲ ἐπαύριον ὁ « Πέτρος ἐξῆλθε σὺν αὐτοῖς , καί τινες τῶν ἀδελφῶν « τῶν ἀπὸ Ἰόππης συνῆλθον αὐτῷ . Καὶ τῇ ἐπαύριον « εἰσῆλθον εἰς τὴν Καισάρειαν . Ὁ δὲ Κορνήλιος ἠν « προσδοκῶν αὐτοὺς , συγκαλεσάμενος τοὺς συγγε - « νεῖς αὐτοῦ καὶ τοὺς ἀναγκαίους φίλους . Ὡς δὲ « ἐγένετο εἰσελθεῖν τὸν Πέτρον , συναντήσας αὐτῷ « ὁ Κορνήλιος πεσὼν ἐπὶ τοὺς πόδας προσεκύνησεν . « Ὁ δὲ Πέτρος αὐτὸν ἤγειρε , λέγων · Ἀνάστηθι , « κἀγὼ αὐτὸς ἄνθρωπός εἰμι . Καὶ συνομιλῶν αὐτῷ , « εἰσῆλθε , καὶ εὐρίσκει συνεληλυθότας πολλοὺς , ἔφη « τε πρὸς αὐτούς · Ὑμεῖς ἐπίστασθε , ὡς ἀθέμιτόν « ἐστιν ἀνδρὶ Ἰουδαίῳ κολλᾶσθαι ἢ προσέρχεσθαι « ἀλλοφύλῳ . Καὶ ἐμοὶ ὁ Θεὸς ἔδειξε , μηδένα κοινὸν « ἡ ἀκάθαρτον λέγειν ἄνθρωπον · διὸ καὶ ἀναντιῤ - « ῥητῶς ἦλθον μεταπεμφθείς . » Γῆ μὲν ἡ σινδὼν , τὰ δὲ ἐν αὐτῇ θηρία , οἱ ἐξ ἐθνῶν . Τὸ δὲ , « Θῦσον καὶ φάγε , » ὅτι κἀκείνους δεῖ προσιέναι . Τὸ δὲ τρίτον τοῦτο γενέσθαι , τὸ βάπτισμα . Ὡς δὲ διη πόρει ὁ Πέτρος , εὐκαίρως ἦλθον οἱ ἄνδρες , τὴν ἀπορίαν λύοντες . Εὐκόλως γὰρ ἡ ψυχὴ δέχεται τὴν λύσιν . Πρότερον δὲ ἐν ἀπορίᾳ ἐγένετο , ὥσπερ καὶ ὁ Ἰωσὴφ πρότερον συνεχωρήθη θορυβῆναι , καὶ τότε ἦλθεν ὁ ἄγγελος . « Καὶ φωνήσαντες ἐπυνθάνοντο . » Ἄτε εἰς εὐτελῆ οἰκίαν κάτωθεν ἐπυνθάνοντο , καὶ οὐ γείτονας ἠρώτων . Πολλὴ δὲ τοῦ Πνεύματος ἡ ἐξουσία εἰπόντος , ὅτι « Ἐγὼ ἀπέσταλκα αὐτούς . » Καταβὰς δὲ Πέτρος τὴν αἰτίαν πυνθάνεται διὰ τί , Πνα ἂν μὲν εὐθέως κατεπείγῃ , συνεξέλθῃ , ἂν δὲ μὴ , ἵνα ξενίσῃ αὐτοὺς εἰς τὸν οἶκον . Τὸ δὲ συναπελθεῖν τῷ Πέτρῳ τινὰς τῶν ἀπὸ Ἰόππης ἀδελφῶν , οἰκονομικῶς . Ὥστε εἶναι μάρτυρα μετὰ ταῦτα , ὅταν ἀπολογήσασθαι δέῃ Πέτρον πρὸς τοὺς μαθητὰς , ὅτι καὶ διεκρίθη ὑπὸ τοῦ Πνεύματος μὴ διακρίνεσθαι . Τὸ θηριῶδές τε καὶ ἄλογον εἶδος τῶν ἀνθρώπων θσαι ὁ Πέτρος διακελεύεται , ἵνα καθαρθέντων αὐτῶν τὸ λειπόμενον ἐδώδιμον γένηται . Γυμνῶς ὁ τῆς εὐσεβείας παραδίδοται λόγος , οὑχ ἅπαξ εἰπούσης τῆς θείας φωνῆς , ὅτι οὐκ ἔστι κοινὸν ὅπερ ὁ Θεὸς ἐκαθάρισεν , ἀλλὰ τρίς · ἵνα μάθωμεν τῇ μιᾷ φωνῆ Θελν καθαρίζοντα τὸν Πατέρα , καὶ τῇ ἑτέρᾳ Θεὸν καθαρίζοντα τὸν Μονογενῆ , καὶ τῇ ἄλλη τὸ Πνεῦμα τὸ ἄγιον . Ἱϛως ἐπὶ γόνατα κείμενος εἶδε τὴν ὀπτασίαν . Δι´ ὃ καὶ ἡ φωνὴ πρὸς αὐτὸν , « Ἀναστὰς , Πέτρε , φησὶ , θῦσον καὶ φάγε . » Δείκνυται δὲ ὅτι θεῖον ἦν τὸ γινόμενον , τό τε ἄνωθεν ἰδεῖν , καὶ ἐν ἐκστάσει γενέσθαι
Lemmas: « μή · ἰδέ ἀνήρ ζητέω σύ · ἀλ ἀνίστημι κατά - « βαίνω . καί πορεύω σύν αὐτός , μηδείς διακρίνω - « Μύκονος , διότι ἐγώ ἀποστέλλω αὐτός . καταβαίνω δέ « Πέτρος πρός ὁ ἀνήρ ὁ ἀποστέλλω « ἀπό ὁ Κορνήλιος πρός αὐτός , εἶπον · ἰδέ ἐγώ « εἰμί ὅς ζητέω . Τῖς ὁ αἰτία δις ὅς πάρειμι · ὁ ὁράω εἶπον · Κορνήλιος ὁ ἑκατοντάρχης , ἀνήρ δίκαιος « καί φοβέω ὁ θεός , μαρτυρέω τε καί « ὑπό ὅλος ὁ ἔθνος , ὁ Ἰουδαῖος , χρηματίζω « ὑπό ἄγγελος ἅγιος , μεταπέμπω σύ εἰς ὁ οἷ - « Κον αὐτός , καί ἀκούω ῥῆμα παρά σύ . Εἰσκα - « λανθάνω οὖν αὐτός ξενίζω . ὁ δέ ἐπαύριον ὁ « Πέτρος ἐξέρχομαι σύν αὐτός , καί τις ὁ ἀδελφός « ὁ ἀπό Ἰόππη συνέρχομαι αὐτός . καί ὁ ἐπαύριον « εἰσέρχομαι εἰς ὁ Καισάρεια . ὁ δέ Κορνήλιος ἐάν « προσδοκάω αὐτός , συγκαλέω ὁ συγ - « νέος αὐτός καί ὁ ἀναγκαῖος φίλος . ὡς δέ « γίγνομαι εἰσέρχομαι ὁ Πέτρος , συναντάω αὐτός « ὁ Κορνήλιος πίπτω ἐπί ὁ πούς προσκυνέω . « ὁ δέ Πέτρος αὐτός ἐγείρω , λέγω · ἀνίστημι , « ἐγώ αὐτός ἄνθρωπος εἰμί . καί συνομιλέω αὐτός , « εἰσέρχομαι , καί εὑρίσκω συνέρχομαι πολύς , φημί « τε πρός αὐτός · σύ ἐφίστημι , ὡς ἀθέμιτος « εἰμί ἀνήρ Ἰουδαῖος κολλάω ἢ προσέρχομαι « ἀλλόφυλος . καί ἐγώ ὁ θεός δείκνυμι , μηδείς κοινός « ὁ ἀκάθαρτος λέγω ἄνθρωπος · διό καί ἀναντιῤ - « ῥητός ἔρχομαι μεταπέμπω . » Γῆ μέν ὁ σινδών , ὁ δέ ἐν αὐτός θηρίον , ὁ ἐκ ἔθνος . ὁ δέ , « θύω καί ἐσθίω , » ὅτι ἐκεῖνος δεῖ πρόσειμι . ὁ δέ τρίτος οὗτος γίγνομαι , ὁ βάπτισμα . ὡς δέ δῖος πόρω ὁ Πέτρος , εὔκαιρος ἔρχομαι ὁ ἀνήρ , ὁ ἀπορία λύω . εὐκόλως γάρ ὁ ψυχή δέχομαι ὁ λύσις . Πρότερος δέ ἐν ἀπορία γίγνομαι , ὥσπερ καί ὁ Ἰωσήφ πρότερος συγχωρέω θορυβέω , καί τότε ἔρχομαι ὁ ἄγγελος . « καί φωνέω πυνθάνομαι . » αὔγ-ασμα εἰς εὐτελής οἰκίον κάτωθεν πυνθάνομαι , καί οὖον γείτων ἐρωτάω . Πολύς δέ ὁ πνεῦμα ὁ ἐξουσία εἶπον , ὅτι « ἐγώ ἀποστέλλω αὐτός . » καταβαίνω δέ Πέτρος ὁ αἴτιος πυνθάνομαι διά τίς , ΠΝΑ εἄν μέν εὐθύς κατεπείγω , συνεξέρχομαι , εἄν δέ μή , ἵνα ξενίζω αὐτός εἰς ὁ οἶκος . ὁ δέ συναπέρχομαι ὁ Πέτρος τις ὁ ἀπό Ἰόππη ἀδελφός , οἰκονομικός . ὥστε εἰμί μάρτυς μετά οὗτος , ὅταν ἀπολογέομαι δήω Πέτρος πρός ὁ μαθητής , ὅτι καί διακρίνω ὑπό ὁ πνεῦμα μή διακρίνω . ὁ θηριώδης τε καί ἄλογος εἶδος ὁ ἄνθρωπος θεάομαι ὁ Πέτρος διακελεύομαι , ἵνα καθαίρω αὐτός ὁ λείπω ἐδώδιμος γίγνομαι . γυμνός ὁ ὁ εὐσέβεια παραδίδωμι λόγος , ἐχ ἅπαξ εἶπον ὁ θεῖος φωνή , ὅτι οὐ εἰμί κοινός ὅσπερ ὁ θεός καθαρίζω , ἀλλά τρίς · ἵνα μανθάνω ὁ εἷς φωνή Θελν καθαρίζω ὁ πατήρ , καί ὁ ἕτερος θεός καθαρίζω ὁ Μονογενεύς , καί ὁ ἄλλος ὁ πνεῦμα ὁ ἀγάω . Ἱϛως ἐπί γόνυ κεῖμαι ὁράω ὁ ὀπτασία . Δις ὅς καί ὁ φωνή πρός αὐτός , « ἀναστάς , Πέτρος , φημί , θύω καί ἐσθίω . » δείκνυμι δέ ὅτι θέω εἰμί ὁ γίγνομαι , ὁ τε ἄνωθεν ὁράω , καί ἐν ἔκστασις γίγνομαι