cogPG.PG118 197
Ποιήσωμεν τὰ κακὰ , ἵνα ἔλθῃ τὰ ἀγαθά - ὧν τὸ κρῆμα ἔνδικόν ἐστι . Εἰ ἦν , φησίν , ἄδικος , οὐκ ἂν ἔκρινε τὸν κόσμον αὐτὸ γὰρ τὸ κρίνειν δηλοῖ , ὅτι δίκαιός ἐστι · φύσις γὰρ αὕτη τοῦ κρίνειν , τὸ τὸν δίκαιον κρίνειν τοὺς ἀδίκους . « Εἰ γὰρ ἡ ἀλήθεια τοῦ Θεοῦ , » καὶ τὰ εξῆς . Τὸ αὐτὸ πάλιν λέγει . Εἰ γὰρ διὰ τοῦτο , φησίν , ἐπερίσσευσεν ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ δικαιοσύνη καὶ ἡ νίκη τοῦ Θεοῦ , ἐπειδὴ ἐγὼ ἠδίκησα , καὶ ἐψευσάμην αὐτὸν , ἀλόγως κρίνομαι . Ἔδει γάρ με καὶ ἀμοιβῶν ἀξιωθῆναι , ὡς αἴτιον αὐτῷ τῆς νίκης καὶ ἀληθείας , Ἀλλὰ νῦν οὐκ ἐγὼ αἴτιος , τοιγαροῦν καὶ κρίνομαι . « Εἰς τὴν δόξαν αὐτοῦ . » Ἵνα δοξάζηται ἐπὶ νίκῃ καὶ δικαιοσύνη καὶ ἀληθείᾳ . « Τί ἔτι κἀγὼ ὡς ἁμαρτωλὸς κρίνομαι ; » Τί κρινόμεθα , φησὶν , ὡς ἁμαρτωλοὶ , οἱ αἴτιοι νίκης Θεῷ γενόμενοι ; καὶ μὴ γίνεται καθώς τινες ἡμᾶς νομίζουσι λέγειν ; Τοιγαροῦν καὶ κωμῳδοῦσιν , ὅτι Ποιήσωμεν τὸ κακὸν , ἵνα ἐκ τούτου νικήσας ὁ Θεὸς , ἀμείψηται ἡμᾶς εὐεργεσίαις , ὡς αἰτίους νίκης αὐτῷ γενομένους , ἐξ ὡν κακῶς ἐπράξαμεν.Ἄλλως . Καὶ μὴ γένηται ἐκεῖνο , φησὶν , ὅπερ λέγειν νομιζόμεθα , ὅτι ἐκ τῆς ἀδικίας ἡμῶν εὐεργετεῖ ἡμᾶς ὁ Θεὸς , ὡς αἰτίους αὐτῷ νίκης . Μὴ γένηται δὲ ἐκεῖνο . Ποῖον ; Τὸ ἐλθεῖν τὰ ἀγαθὰ , καὶ τὸ εὐεργετεῖσθαι παρὰ τῷ Θεῷ , ὡς αἰτίους αὐτῷ νίκης . Νῦν γὰρ , φησί , τὸ ἐναντίον , καὶ τιμωρούμεθα . « Ὧν τὸ κρῖμα ἔνδικόν ἐστι . » Ἔκουσαν Ἕλληνες τῶν Χριστιανῶν λεγόντων , « Ὅπου ἐπλεόνασεν ἡ ἁμαρτία , ὑπερεπερίσσευσεν ἡ χάρις . » Καὶ αὐτοὶ μὲν ταῦτα ἔλεγον , ὅτι πλεονάσας ὁ κόΚσμος ἁμαρτημάτων , αὐτὸν τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ ἐπεσπάσατο εἰς σωτηρίαν . Καὶ ἐκ τούτου ἐπλεόνασεν εἰς ἡμᾶς ἡ χάρις . Αὐτοὶ δὲ διασύροντες τὸ εἰρημένον , ἔφασκον τοὺς Χριστιανοὺς λέγειν , δεῖν ἀμαρτάνειν , ἵνα πλεονάσῃ ἡ χάρις . Ὥν , φησί , δηλονότι τῶν οὕτως βλασφημούντων ἡμᾶς , τὸ κρῖμα ἔνδικόν ἐστιν , ὅτι τὰ καλῶς εἰρημένα κακῶς μεθερμηνεύοντες διασύρουσιν . - [ ΣΕΥΗΡ . ] Τί οὖν : διὰ τοῦνόμου , φησὶ , καὶ τῆς περιτομῆς οὐδὲν προκατέχομεν πλέον ὧν ἔχομεν . Τί οὖν κατέχομεν περισσόν ; προῃτιασάμεθα γὰρ Ἰουδαίους τε καὶ Ἔλληνας . καὶ τὰ ἑξῆς . Ἐλλιπῶς εἴρηται . Τῷ γὰρ , Τίοὖν κατέχομεν περισσόν · ἀκόλουθον ἦν ἐπαγαγεῖν , τὴν ἐκ πίστεως δικαιοσύνην , ὅπερ ἐν τοῖς ἑξῆς προϊὼν λέγει . ιΔικαιοσύνην Θεοῦ , διὰ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ . » Τί οὐν κατέχομεν , φησί , περισσὸν ἡμεῖς ; Τὴν ἐκ πίστεως δικαιοσύνην . Προῃτιασάμεθα γὰρ Ἰουδαίους σε καὶ Ἔλληνας . Πῶς δὲ προῃτιάσατο · ἐν τῷ Ἔλ ληνας μὲν ἀπελέγξαι , διαφθείραντας τὴν φυσικὴν γνῶσιν , ἐν οἷς ἔφη · « Ὁ Θεὸς γὰρ αὐτοῖς ἐφανέρωσεν . » Καὶ , « Ὅτι γνόντες τὸν Θεὸν οὐκ ὡς θεὸν ἐδόξασαν ἢ εὐχαρίστησαν . » Ἰουδαίους δὲ , παραβεβηκότας τὸν νόμον , δι´ ὧν φησιν · « Ὅς ἐν νόμῳ καυχᾶσαι . » Καὶ δείξας ὅτι παρ´ οἷς μὲν ἡ φύσις ἣοθένησε , παρ´ οἷς δὲ καὶ ἡ φύσις καὶ ὁ νόμος , ἀκολούθως τὴν ἐκ τοῦ Εὐαγγελίου χάριν εἰσάγει , καίφησι
Lemmas: ποιέω ὁ κακός , ἵνα ἔρχομαι ὁ ἀγαθός - ὅς ὁ κρῆμα ἔνδικος εἰμί . εἰμί εἰμί , φημί , ἄδικος , οὐ εἄν κρίνω ὁ κόσμος αὐτός γάρ ὁ κρίνω δηλόω , ὅτι δίκαιος εἰμί · φύσις γάρ οὗτος ὁ κρίνω , ὁ ὁ Δίκαιος κρίνω ὁ ἄδικος . « εἰμί γάρ ὁ ἀλήθεια ὁ Θεός , » καί ὁ εξῆς . ὁ αὐτός πάλιν λέγω . εἰμί γάρ διά οὗτος , φημί , περισσεύω ὁ ἀλήθεια καί ὁ δικαιοσύνη καί ὁ νίκη ὁ Θεός , ἐπεί ἐγώ ἀδικέω , καί ψεύδω αὐτός , ἄλογος κρίνω . δέω γάρ ἐγώ καί ἀμοιβή ἀξιόω , ὡς αἴτιος αὐτός ὁ Νίκη καί ἀλήθεια , ἀλλά νῦν οὐ ἐγώ αἴτιος , τοιγάρ καί κρίνω . « εἰς ὁ δόξα αὐτός . » ἵνα δοξάζω ἐπί Νίκη καί δικαιοσύνη καί ἀλήθεια . « τις ἔτι ἐγώ ὡς ἁμαρτωλός κρίνω ; » τις κρίνω , φημί , ὡς ἁμαρτωλός , ὁ αἴτιος Νίκη Θεός γίγνομαι ; καί μή γίγνομαι καθώς τις ἐγώ νομίζω λέγω ; τοιγάρ καί κωμῳδέω , ὅτι ποιέω ὁ κακός , ἵνα ἐκ οὗτος νικάω ὁ θεός , ἀμείβω ἐγώ εὐεργεσία , ὡς αἴτιος Νίκη αὐτός γίγνομαι , ἐκ ὡς κακῶς ἐπράξαμεν.Ἄλλως . καί μή γίγνομαι ἐκεῖνος , φημί , ὅσπερ λέγω νομίζω , ὅτι ἐκ ὁ ἀδικία ἐγώ εὐεργετέω ἐγώ ὁ θεός , ὡς αἴτιος αὐτός Νίκη . μή γίγνομαι δέ ἐκεῖνος . Ποῖον ; ὁ ἔρχομαι ὁ ἀγαθός , καί ὁ εὐεργετέω παρά ὁ Θεός , ὡς αἴτιος αὐτός Νίκη . νῦν γάρ , φημί , ὁ ἐναντίος , καί τιμωρέω . « ὅς ὁ κρίμα ἔνδικος εἰμί . » ἑκών Ἕλλην ὁ Χριστιανός λέγω , « ὅπου πλεονάζω ὁ ἁμαρτία , ὑπερπερισσεύω ὁ χάρις . » καί αὐτός μέν οὗτος λέγω , ὅτι πλεονάζω ὁ Κόσμος ἁμάρτημα , αὐτός ὁ υἱός ὁ Θεός ἐπισπάω εἰς σωτηρία . καί ἐκ οὗτος πλεονάζω εἰς ἐγώ ὁ χάρις . αὐτός δέ διασύρω ὁ εἴρω , φάσκω ὁ Χριστιανός λέγω , δήω ἁμαρτάνω , ἵνα πλεονάζω ὁ χάρις . ἀνά , φημί , δηλονότι ὁ οὕτως βλασφημέω ἐγώ , ὁ κρίμα ἔνδικος εἰμί , ὅτι ὁ καλῶς εἴρω κακῶς μεθερμηνεύω διασύρω . - [ ΣΥ . ] τις οὖν : διά τουνομος , φημί , καί ὁ περιτομή οὐδείς προκατέχω πλέω ὅς ἔχω . τις οὖν κατέχω περισσός ; προαιτιάομαι γάρ Ἰουδαῖος τε καί Ἕλλην . καί ὁ ἑξῆς . ἐλλιπῶς εἴρω . ὁ γάρ , Τίων κατέχω περισσός · ἀκόλουθος εἰμί ἐπάγω , ὁ ἐκ πίστις δικαιοσύνη , ὅσπερ ἐν ὁ ἑξῆς προέρχομαι λέγω . Δικαιοσύνη Θεός , διά πίστις Ἰησοῦς Χριστός . » τις ὀν κατέχω , φημί , περισσός ἐγώ ; ὁ ἐκ πίστις δικαιοσύνη . προαιτιάομαι γάρ Ἰουδαῖος σύ καί Ἕλλην . Πῶς δέ προαιτιαομαι · ἐν ὁ Ελ Ληνᾶς μέν ἀπελέγχω , διαφθείρω ὁ φυσικός γνῶσις , ἐν ὅς φημί · « ὁ θεός γάρ αὐτός φανερόω . » καί , « ὅτι2 γιγνώσκω ὁ θεός οὐ ὡς θεός δοξάζω ἢ εὐχαριστέω . » Ἰουδαῖος δέ , παραβαίνω ὁ νόμος , δις ὅς φημί · « ὅς ἐν νόμος καυχάομαι . » καί δείκνυμι ὅτι παρ´ ὅς μέν ὁ φύσις ἣοθένησε , παρ´ ὅς δέ καί ὁ φύσις καί ὁ νόμος , ἀκόλουθος ὁ ἐκ ὁ Εὐαγγέλιος χάρις εἰσάγω , καιφημι