cogPG.PG118 329
ΡΟΑΗὗΜ ΑΩ ΟΟΚΙΝΤΗΙΟΘ ΕΡΙΘΤΟΙΑΚΕΜ ΡΒΙΜΑ ἄΤ ΡΟΜΙΟΜ . ΠΡΟΟΙΜΙΟΝ . ΙΕΙος κλητὸς ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ διὰ ρελήματος Θεοῦ , καὶ Σωσθένης ὁ ἀδελφός , τῇ Ἐκκλησίᾳ τοῦ Θεοῦ τῇ οὔσῃ ἐν Κορίνθῳ , ἡγιασμένοις ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ κλητοῖς ἀγίοις σὺν πᾶσι τοῖς ἐπικαλουμένοις τὸ ὅνομα τοῦ Κυρίου ήμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἑν παντὶ τόπῳ , αὐτῶν τε καὶ ἡμῶν , χάρις ὑμὴν καὶ εἰρήνη ἀπὸ Θεοῦ Πατρὸς ἡμῶν καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ . Ἐκ τοῦ κλητὸν ἑαυτὸν καλέσαι , διορθοῦται αὐτούς . Ἐγὼ αὐτὸς , φησίν , οὐκ αὐτοχειροτόνητός εἰμι ἀπόστολος , καὶ πῶς ὑμεῖς αὐτοχειροτόνητοι διδάσκαλοι ; « Ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ . » Ὁ διδάσκαλος ὑμῶν , Χριστός ἐστι , φησί , τί ἀνθρώπους ἐποιήσατε ὑμῶν διδασκάλους ; « Καὶ τοῦτο θέλημα Θεοῦ . » Δι´ ἡμῶν κηρύσσεσθαι τῶν ἀποστόλων . « Καὶ Σωσθένης . » Μὴ γὰρ νομίσητε ὅτι ἐμαυτῷ περιποιούμενος τὸ τῆς διδασκαλίας ἀξίωμα , ὑμᾶς μέλλω καθαιρεῖν τῆς ἐπὶ τούτῳ φυσιώσεως . Ἰδοὺ γὰρ καὶ Σωσθένην ἐμαυτῷ συντάττω , καὶ ἀδελφόν καλῶ , καὶ σὺν αὐτῷ ἐπιστέλλω , κοινοποιούμενος τὰ ἐμά . Διατί οὖν ὑμᾶς ἐγκόπτω · Ὅτι ἐπιβλαβὲς ὑμῶν τὸ ἐπὶ τῇ διδασκαλίᾳ φύσημα . Ὑμᾶς τε γὰρ οὐδὲν ὀνίνησι , τούς τε πειθομένους ἐξίστησι τῆς ὑγιαινούσης διδασκαλίας , καὶ τὸ κοινὸν μερίζει τῆς Εκκλησίας σῶμα , « Ὅ ἀδελφός . » Κατὰ μετριότητα συνάπτει ἑαυτὸν Σωσθένει . « Τῇ Ἐκκλησίᾳ τοῦ Θεοῦ . » Εἰ δὲ Θεοῦ ἐστε Εκκλησία , πῶς ἀνθρώποις ἑαυτοὺς προσενείμαπε · « Ἡγιασμένοις ἐν Χριστῷ . » Τῷ λουτρῷ καὶ τῇ πίστει Χριστοῦ , οὐ διὰ τῶν νῦν ὑμῶν διδασκάλων . « Κλητοῖς ἁγίοις , » Καὶ αὐτὸ γὰρ τὸ πιστεῦσαι ὑμᾶς , οὐχ ὑμέτερον , ἀλλ´ ἀπὸ Θεοῦ πρὸς τὴν πίστιν ἐκλήθητε . « Σὺν πᾶσι τοῖς ἐπικαλουμένοις . » Οὐ μόνον ὑμῖν τοῖς Κορινθίοις , φησὶ , χάρις καὶ εἰρήνη , ἀλλὰ σὺν πᾶσι τοῖς ἐπικαλουμένοις τὸν Χριστὸν ἐν οἰῳδήποτε τόπῳ , ἐν ᾧ εἰσιν ἐκεῖνοί τε καὶ ὑμεῖς . Ἄλο . Ὅσον ἐκεῖνοι κατ´ ἀλλήλων διεσχίζοντο , τοσοῦτον αὐτὸς ἐφιλονείκει καὶ τοῖς πόῤόω συνάπτειν αὐτούς . Διὸ μέλλων αὐτοῖς προσφωνεῖν τὴν χάριν καὶ τὴν εἰρήνην τὴν ἀπὸ Θεοῦ , καὶ εἰπών , « Κλητοῖς
Lemmas: Ο ΑΩ ΟΔ ΕΤ ΑΒ ἄτ ΟΜ . προοίμιον . ΙΕΙος κλητός ἀπόστολος Ἰησοῦς Χριστός διά ρελήματος Θεός , καί Σωσθένης ὁ ἀδελφός , ὁ ἐκκλησία ὁ Θεός ὁ εἰμί ἐν Κόρινθος , ἁγίζω ἐν Χριστός Ἰησοῦς κλητός ἀγάω σύν πᾶς ὁ ἐπικαλέω ὁ ὄνομα ὁ κύριος ἥμων Ἰησοῦς Χριστός ἑν πᾶς τόπος , αὐτός τε καί ἐγώ , χάρις ὑμήν καί εἰρήνη ἀπό Θεός πατήρ ἐγώ καί κύριος Ἰησοῦς Χριστός . ἐκ ὁ κλητός ἑαυτοῦ καλέω , διορθόω αὐτός . ἐγώ αὐτός , φημί , οὐ αυτοχειροτόνητος εἰμί ἀπόστολος , καί πῶς σύ αυτοχειροτόνητος διδάσκαλος ; « ἀπόστολος Ἰησοῦς Χριστός . » ὁ διδάσκαλος σύ , Χριστός εἰμί , φημί , τίς ἄνθρωπος ποιέω σύ διδάσκαλος ; « καί οὗτος θέλημα Θεός . » Δις ἐγώ κηρύσσω ὁ ἀπόστολος . « καί Σωσθένης . » μή γάρ νομίζω ὅτι ἐμαυτοῦ περιποιέω ὁ ὁ διδασκαλία ἀξίωμα , σύ μέλλω καθαιρέω ὁ ἐπί οὗτος φυσίωσις . ἰδέ γάρ καί Σωσθένης ἐμαυτοῦ συντάσσω , καί ἀδελφός καλέω , καί σύν αὐτός ἐπιστέλλω , κοινοποιώ ὁ ἐμός . διατί οὖν σύ ἐγκόπτω · ὅτι2 ἐπιβλαβής σύ ὁ ἐπί ὁ διδασκαλία φύσημα . ὑμός τε γάρ οὐδείς ὀνίνημι , ὁ τε πείθω ἐξίστημι ὁ ὑγιαίνω διδασκαλία , καί ὁ κοινός μερίζω ὁ ἐκκλησία σῶμα , « ὅς ἀδελφός . » κατά μετριότης συνάπτω ἑαυτοῦ Σωσθένης . « ὁ ἐκκλησία ὁ Θεός . » εἰμί δέ Θεός εἰμί ἐκκλησία , πῶς ἄνθρωπος ἑαυτοῦ προσφωνέω · « ἁγίζω ἐν Χριστός . » ὁ λουτρόν καί ὁ πίστις Χριστός , οὖον διά ὁ νῦν σύ διδάσκαλος . « Κλητός ἅγιος , » καί αὐτός γάρ ὁ πιστεύω σύ , οὐ ὑμέτερος , ἀλ ἀπό Θεός πρός ὁ πίστις καλέω . « σύν πᾶς ὁ ἐπικαλέω . » οὖον μόνος σύ ὁ Κορίνθιος , φημί , χάρις καί εἰρήνη , ἀλλά σύν πᾶς ὁ ἐπικαλέω ὁ Χριστός ἐν οἰῳδήποτε τόπος , ἐν ὅς εἰμί ἐκεῖνος τε καί σύ . Ἄλος . ὅσος ἐκεῖνος κατ´ ἀλλήλων διασχίζω , τοσοῦτος αὐτός φιλονεικέω καί ὁ πορόω συνάπτω αὐτός . Διὸ μέλλω αὐτός προσφωνέω ὁ χάρις καί ὁ εἰρήνη ὁ ἀπό Θεός , καί εἶπον , « Κλητός