cogPG.PG118 249
ἀναφερομεν τὴν φωνήν . Ὁ Υἱὸς ἡμᾶς ἐδίδασκεν οὕτως λέγειν · « Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς , » καὶ ἑξῆς . Αὐτὸς δὲ ἐπειδὴ κοινὰ οἷδε τὰ τῆς εἰς ἡμᾶς οίκονομίας ἔργα τοῦ Χριστοῦ , « Τὸ Πνεῦμα , φησὶ , συμμαρτυρεῖ . » Χριστοῦ γὰρ παραδεδωκότος ταύτην τὴν εὐχὴν , καὶ τὸ Πνεῦμα παραδίδωσι , καὶ συμμαρτυρεῖ τῷ ἐν ἡμῖν δοθέντι χαρίσματι δι´ αὐτοῦ . Τί δὲ συμμαρτυρεῖς Ὅτι καλῶς καὶ ἀρεσκόντως Θεῷ λέγομεν αὐτὸν Πατέρα ἡμῶν , ὅτι τέκνα αὐτοῦ ἐσμεν , υἱοθετηθέντες αὐτῷ τῷ βαπτίσματι · « Εἰ δὲ τέκνα , φησὶ , καὶ κληρονόμοι . » Οἱ δέ γε Ἰουδαῖοι , εἰ καὶ ἐκαλοῦντο τέκνα Θεοῦ , ἀλλὰ πολλὴ κλήσεως ἐκατέρας καὶ υἱοθεσίας ἡ διαφορά . Οἱ μὲν γὰρ τυπικῶς ὡνομάζοντο , ὥσπερ καὶ τ´ ἄλλα αὐτοῖς εἰς τύπον ἐτε . λεῖτο´ τῆς χάριτος . Ἡμεῖς δὲ οὐ τυπικῶς , ἀλλ´ αὐτο . τελῶς . Καὶ οἱ μὲν εἰ καὶ ἐκαλοῦντο υἱοὶ , ἀλλ´ οὐκ ἦν αὐτοῖς δεδομένον , τὸ καὶ αὐτοὺς τὸν Θεὸν καλεῖν Πατέρα . Ἡμῖν δὲ καὶ τοῦτο κεχάρισται , καὶ πολλὴ ἄλλη διαφορά . « Γἱοθεσίας . » Καίτοι ἀκόλουθον ἦν εἰπεῖν , Ἐλευθερίας , ἀλλ´ ὅμως τὸ μεῖζον λέγει . « Ἐν ᾧ κράζομεν . » Λέγομεν γάρ · « Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς . » Τέθεικε δὲ καὶ τὴν Ἑβραίαν λέξιν , ἵνα τὸ γνήσιον δείξῃ διὰ πάντων . « Αὐτὸ τὸ Πνεῦμα συμμαρτυρεῖ . » Ἐπειδὴ καὶ Ἰουδαῖοι Πατέρα ἐκάλουν τὸν Θεὸν , θέλει δεῖξαι ὅτι αὐτοῖς μὲν οὐκ ἐπετέτραπτο τοῦτο , ἡμῖν δὲ ναί . Καὶ δῆλον ἐκ τοῦ μαρτυροῦντος , Πνεύματος , καί φησιν · « Αὐτὸ τὸ Πνεῦμα , » τουτέστιν αὐτὸς ὁ Παράκλητος , « συμμαρτυρεῖ τῳ πνεύματι ἡμῶν , » ὅ ἐστι τῷ δοθέντι ἡμῖν παρ´ αὐτοῦ χαρίσματι . Οὐ γὰρ μόνον τοῦ χαρίσματος ἡ τοιαύτη φων ὴ , ἀλλὰ καὶ τοῦ δωρησαμένου · ἔνθα οὖν τὸ Πνεῦμα μαρτυρεῖ , ποία ἐστὶν ἀμφισβήτησις ; « Καὶ κληρονόμοι . » Λοιπὸν αὔξει τὴν ἀξίαν . Ἔνι γὰρ τέκνα μὴ κληρονομοῦντα . « Συγκληρονόμοι δὲ Χριστοῦ . » Ὁρᾷς ὅτι ἄλλη ἐστὶν ἡ υἱοθεσία ἡμῶν παρὰ τὴν τῶν Ἰουδαίων ; ἡμεῖς μὲν γὰρ καὶ κληρονόμα , οἱ δὲ οὐχί . Φησὶ γὰρ περὶ αὐτῶν · « Κακοὺς κακῶ ; ἀπολέσει , καὶ τὸν ἀμπελῶνα ἐκδώσει ἄλλοις . » Καὶ πάλιν , « Πολλοὶ , φησὶν , ἤξουσι καὶ ἀνακλιθήσονται μετὰ Ἁβραὰμ , οἱ δὲ υἱοὶ τῆς βασιλείας ἐκβληθήσονται , » ἤγουν οἱ Ἰουδαῖοι . Εἰς τὸ , « Πνεῦμα δουλείας . » Ἐπειδὴ καὶ Ἰουδαῖοι τῆς υἱοθεσίας μετ - ἐποιοῦντο(«Υἱοὺς γὰρ ἐγέννησα καὶ ὕψωσα » ϟ δείκνυσι πόσον τῆς ἡμετέρας υἱοθεσίας καὶ αὐτῶν τὸ διάφορον . Καί φησιν , ὅτι ἐκεῖνοι πνεῦμα δουλείας ἔλαβον τὸν νόμον , ὡς παρὰ τοῦ Πνεύματος δοθὲν , δούλοις δὲ ἁρμόζον μᾶλλον . Καὶ γὰρ αἱ τιμωρίαι παρὰ πόδας καὶ σωματικαὶ , λιθασμοὶ , καὶ καύσεις , καὶ ἀπειλαὶ , « Μάχαιρα ὑμᾶς κατέδεται . » Καὶ διὰ ταῦτα πολὺς ὁ φόθος πρὸ ὀφθαλμῶν , καὶ αὖ οἱ μισθοὶ ἐπίγειοι , « Ἐἀν εἰσακούσητέ μου τὰ ἀγαθά τῆς γῆς φάγεσθε . » Ἡμῶν δὲ οἱ μισθοὶ τὰ οὐράνια ἀγαθὰ , καὶ ἢ τῆς μυστικῆς τραπέζης ὡς υἱοῖς κοινωνία « Συγκληρονόμοι δὲ Χριστοᾶ . » Πάλιν αὔξει τὸ ἀξίωμα , καὶ φιλονεικεῖ ἐγγὺς ἡμᾶς στῆσαι τον οοιμορΟΘ
Lemmas: ἀναφέρω ὁ φωνή . ὁ υἱός ἐγώ διδάσκω οὕτως λέγω · « πατήρ ἐγώ ὁ ἐν ὁ οὐρανός , » καί ἑξῆς . αὐτός δέ ἐπεί κοινός οἶδα ὁ ὁ εἰς ἐγώ οἰκονομία ἔργον ὁ Χριστός , « ὁ πνεῦμα , φημί , συμμαρτυρέω . » Χριστός γάρ παραδίδωμι οὗτος ὁ εὐχή , καί ὁ πνεῦμα παραδίδωμι , καί συμμαρτυρέω ὁ ἐν ἐγώ δίδωμι χάρισμα δις αὐτός . τις δέ συμμαρτυρέω ὅτι2 καλῶς καί ἀρέσκω Θεός λέγω αὐτός πατήρ ἐγώ , ὅτι τέκνον αὐτός εἰμί , υἱοθετέω αὐτός ὁ βάπτισμα · « εἰμί δέ τέκνον , φημί , καί κληρονόμος . » ὁ δέ γε Ἰουδαῖος , εἰμί καί καλέω τέκνον Θεός , ἀλλά πολύς κλῆσις ἑκάτερος καί υἱοθεσία ὁ διαφορά . ὁ μέν γάρ τυπικός ὀνομάζω , ὥσπερ καί τ ἄλλος αὐτός εἰς τύπος ἵημι . λεῖτος ὁ χάρις . ἐγώ δέ οὖον τυπικός , ἀλ αὐτός . τέλος . καί ὁ μέν εἰμί καί καλέω υἱός , ἀλ οὐ εἰμί αὐτός δίδωμι , ὁ καί αὐτός ὁ θεός καλέω πατήρ . ἡμῖν δέ καί οὗτος χαρίζομαι , καί πολύς ἄλλος διαφορά . « Γἱοθεσίας . » καίτοι ἀκόλουθος εἰμί εἶπον , Ἐλευθέριος , ἀλ ὅμως ὁ μείζων λέγω . « ἐν ὅς κράζω . » λέγω γάρ · « πατήρ ἐγώ ὁ ἐν ὁ οὐρανός . » τίθημι δέ καί ὁ Ἑβραῖος λέξις , ἵνα ὁ γνήσιος δείκνυμι διά πᾶς . « αὐτός ὁ πνεῦμα συμμαρτυρέω . » ἐπεί καί Ἰουδαῖος πατήρ καλέω ὁ θεός , ἐθέλω δείκνυμι ὅτι αὐτός μέν οὐ ἐπιτρέπω οὗτος , ἐγώ δέ ναί . καί δῆλος ἐκ ὁ μαρτυρέω , πνεῦμα , καί φημί · « αὐτός ὁ πνεῦμα , » τουτέστιν αὐτός ὁ Παράκλητος , « συμμαρτυρέω ὁ πνεῦμα ἐγώ , » ὅς εἰμί ὁ δίδωμι ἐγώ παρ´ αὐτός χάρισμα . οὖον γάρ μόνος ὁ χάρισμα ὁ τοιοῦτος φάω ἤ , ἀλλά καί ὁ δωρέομαι · ἔνθα οὖν ὁ πνεῦμα μαρτυρέω , ποῖος εἰμί ἀμφισβήτησις ; « καί κληρονόμος . » λοιπός αὐξάνω ὁ ἄξιος . ἐν γάρ τέκνον μή κληρονομέω . « συγκληρονόμος δέ Χριστός . » ὁράω ὅτι ἄλλος εἰμί ὁ υἱοθεσία ἐγώ παρά ὁ ὁ Ἰουδαῖος ; ἐγώ μέν γάρ καί κληρονομώ , ὁ δέ οὐ . φημί γάρ περί αὐτός · « Κακός κακόω ; ἀπόλλυμι , καί ὁ ἀμπελών ἐκδίδωμι ἄλλος . » καί πάλιν , « πολλός , φημί , ἥκω καί ἀνακλίνω μετά Ἀβραάμ , ὁ δέ υἱός ὁ βασίλεια ἐκβάλλω , » ἤγουν ὁ Ἰουδαῖος . εἰς ὁ , « πνεῦμα δουλεία . » ἐπεί καί Ἰουδαῖος ὁ υἱοθεσία μετά - εποιουντο(«υιος γάρ γεννάω καί ὑψόω » ϟ δείκνυμι πόσος ὁ ἡμέτερος υἱοθεσία καί αὐτός ὁ διάφορος . καί φημί , ὅτι ἐκεῖνος πνεῦμα δουλεία λαμβάνω ὁ νόμος , ὡς παρά ὁ πνεῦμα δίδωμι , δοῦλος δέ ἁρμόζω μᾶλλον . καί γάρ ὁ τιμωρία παρά πούς καί σωματικός , λιθασμός , καί καίω , καί ἀπειλή , « μάχαιρα σύ κατέδω . » καί διά οὗτος πολύς ὁ φόθος πρό ὀφθαλμός , καί αὖος ὁ μισθός ἐπίγειος , « ἐἀν εἰσακούω ἐγώ ὁ ἀγαθός ὁ γῆ ἐσθίω . » ἡμός δέ ὁ μισθός ὁ οὐράνιος ἀγαθός , καί ἢ ὁ μυστικός τράπεζα ὡς υἱός κοινωνία « συγκληρονόμος δέ Χριστοᾶ . » πάλιν αὐξάνω ὁ ἀξίωμα , καί φιλονεικέω ἐγγύς ἐγώ ἵστημι ὁ οοιμοροθʹ