cogPG.PG118 394
γέγονεν.Ἄλλως.«Τοῖς ἀνόμοις ὡς ἄνομος . » Ἀνό μους λέγει , τοὺς μὴ ὄντας ὑπὸ τὸν Μωσέως νόμον , τοὺς ἐξ ἐθνῶν , οἷς καὶ αὐτὸς ἐπιφοιτῶν συγκατέβαινε τῇ ἀσθενείᾳ αὐτῶν , καὶ πολλὰ τῶν μεγάλων δογμάτων οὐκ ἐξέφαινεν , εἰδὼς αὐτοὺς μὴ βαστάζοντας . Οὔτως οὖν , φησὶν , ἐγενόμην πρὸς αὐτοὺς , ὡς μὴ ὤν ὑπὸ τοὺς νόμους τοῦ Χριστοῦ . Ἀνίκα γὰρ πρὸς Ἀθηναίους ἐδημηγόρει , οὐ τρανῶς ὡς περὶ Θεοῦ διειλέχθη τὰ τοῦ Χριστοῦ , ἀλλὰ´ ὡς περὶ ἀνθρώπου ψιλοῦ . Οὐδὲ γὰρ ἐχώρουν τοιοῦτόν τι ἀκούειν . Ὑπενόησαν γὰρ ἂν αὐτὸν ἕνα τῶν παρὰ σφίσι τεθεοποιημένων , οἷος ὁ Ἡρακλῆς , ὁ Ἀσκληπὸς , καὶ οἱ λοιποί . « Μὴ ὢν ἄνομος Θεῷ . » Εἶτα ἵνα μὴ νομίσῃς μεταβολὴν γνώμης γεγονέναι , ἐπάγει , « Μὴ ὢν ἄνομος Θεῷ , » τουτέστιν ἄνευ νόμων Θεοῦ , « ἀλλὰ´ ἔννομος Χριστῷ , » τουτέστιν , ἔννομος ὑπάρχων Χριστοῦ . Σημειωτέον δὲ τὸ ῥητὸν , « Οὐκ εἰμὶ ἄνομος Θεοῦ , ἀλλὰ´ ἔννομος , » καὶ ἀντὶ τοῦ εἰπεῖν , θεοῦτοῦτο γὰρ ἡ ἀκολουθία ] , εἶπε , « Χριστοῦ . » Ἄρα Χριστὸς ὁ Θεός . « Τοῖς ἀσθενέσιν ὡς ἀσθενής . » Καὶ οὐδὲ μέχρι τούτων ἔστην , φησίν , ἀλλὰ καὶ τοῖς ἀσθενέσι περὶ τὴν πίστιν ὡσαύτως ἀσθενὴς γέγονα . Πῶς γὰρ οὐκ ἦν οὕτως ὅταν δημηγορῶν οὐ τρανως ὡς περὶ Θεοῦ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Πνεύματος ἐμνημόνευεν ; Καὶ ἐν τῇ πρὸς Ῥωμαίους , ὅτε τοὺς διακρινομένους φαγεῖν κρέα διὰ τὴν ἐνίων κρεῶν παρατήρησιν , τούτων τῇ ἀσθενείᾳ συγκαταβαίνων , οὔτε αὐτὸς τούτοις ἐπετίμα , καὶ τοὺς ἄλλους ὄχλησιν αὐτοῖς ἐπάγειν ἐκώλυεν . « Τοῖς πᾶσι γέγονα τὰ πάντα . » Καὶ συντόμως εἰπεῖν · Τοῖς πᾶσι γέγονα ὃ ἦσαν , οὔτε πάντας σώζειν προσδοκῶν ( γὰρ ἄν οὐκ ἧν οὔτως θαυμαστὸν ) , ἀλλὰ´ ἵνα καὶ ὀλίγους σώσω . Τὸ δέ , « πάντως , » καὶ πρὸς προτροπὴν κεῖται τῶν κηρυσσόντων . Ὥσπερ γὰρ , φησὶ , πάντας σωθῆναι δυσχερὲς , οὔτω καὶ τὸ μὴ πάντας σωθῆναι . « Τοῦτο δὲ ποιῶ διὰ τὸ Εὐαγγέλιον . » Εὐαγγέλιόν φησι , τοὺς διὰ τοῦ Εὐαγγελίου σωζομένους , ὡς καὶ ἄνω ἔλεγεν , « Ἐκ τοῦ Εὐαγγελίου ζῇν , » τουτέστιν , ἐκ τῶν αὐτῷ πεπιστευκότων . Τοῦτο δὲ ποιῶ , διὰ τοὺς ἐκ τοῦ Εὐαγγελίου πιστεύσαντας . Ἵνα δυνηθῶ , φησὶ , κοινωνῆσαι αὐτοῖς τῶν ἀποκειμένων αὐτοῖς ἀγαθῶν , πάντα ἐποίησα καὶ ποιῶ . Ὅρα ταπεινοφροσύνης ὑπερβολήν . Ταῦτα δὲ ἔλεγεν , οὐκ ἐπειδὴ μισθῷ τινι ταῦτα ἔπραττεν , ἀλλὰ´ ἵ α ἐκείνους ἐπισπάσηται , πάντα ποιεῖν ὑπὲρ τῆς τῶν ἀδελφῶν οἰκοδομῆς , ὡς καὶ ἐκεῖνος ἐποίει . Οὐκ οἴδατε ὅτι οἱ ἐν σταδίῳ τρέχοντες πάντες μέν τρέχουσιν , εἰς δὲ λαμβάνει τὸ βραβεῖον ; Οὕτως τρέχετε ἵνα καταλάβητε . Πᾶς ὁ ἀγωνιζόμενος , πάντα ἐγκρατεύεται . Ἐκεῖνοι μέν οὖν Ἰνα φθαρτὸν στέφανον λάβωσιν , ἡμεῖς δὲ ἄφθαρτον . Ἐγὼ τοίνυν οὔτως τρέχω , ὡς οὐκ ἀδήλως · οὕτως πυκτεύω , ὡς οὐκ ἀέρα δέρων , ἀλλὰ ὑπωπιάζω
Lemmas: γέγονεν.Ἄλλως.«Τοῖς ἄνομος ὡς ἄνομος . » Ανό ξενότιμος λέγω , ὁ μή εἰμί ὑπό ὁ Μωσῆς νόμος , ὁ ἐκ ἔθνος , ὅς καί αὐτός ἐπιφοιτάω συγκαταβαίνω ὁ ἀσθένεια αὐτός , καί πολύς ὁ μέγας δόγμα οὐ ἐκφαίνω , εἰδοί αὐτός μή βαστάζω . οὔτως οὖν , φημί , γίγνομαι πρός αὐτός , ὡς μή εἰμί ὑπό ὁ νόμος ὁ Χριστός . ἡνίκα γάρ πρός Ἀθηναῖος δημηγορέω , οὖον τρανής ὡς περί Θεός διαιλέγω ὁ ὁ Χριστός , ἀλλά ὡς περί ἄνθρωπος ψιλός . οὐδέ γάρ χωρέω τοιοῦτος τίς ἀκούω . ὑπονοέω γάρ εἄν αὐτός εἷς ὁ παρά ὅς θεοποιέω , οἷος ὁ Ἡρακλῆς , ὁ Ἀσκληπὸς , καί ὁ λοιπός . « μή εἰμί ἄνομος Θεός . » εἶτα ἵνα μή νομίζω μεταβολή γνώμη γίγνομαι , ἐπάγω , « μή εἰμί ἄνομος Θεός , » τουτέστιν ἄνευ νόμος Θεός , « ἀλλά Ἔννομος Χριστός , » τουτέστιν , Ἔννομος ὑπάρχω Χριστός . σημειωτέος δέ ὁ ῥητός , « οὐ εἰμί ἄνομος Θεός , ἀλλά Ἔννομος , » καί ἀντί ὁ εἶπον , θεόω γάρ ὁ ἀκολουθία ] , εἶπον , « Χριστός . » ἄρας Χριστός ὁ Θεός . « ὁ ἀσθενής ὡς ἀσθενής . » καί οὐδέ μέχρι οὗτος ἵστημι , φημί , ἀλλά καί ὁ ἀσθενής περί ὁ πίστις ὡσαύτως ἀσθενής γίγνομαι . Πῶς γάρ οὐ εἰμί οὕτως ὅταν δημηγορέω οὖον τρανής ὡς περί Θεός ὁ υἱός καί ὁ πνεῦμα μνημονεύω ; καί ἐν ὁ πρός Ῥωμαῖος , ὅτε ὁ διακρίνω ἐσθίω κρέας διά ὁ ἔνιοι κρέας παρατήρησις , οὗτος ὁ ἀσθένεια συγκαταβαίνω , οὔτε αὐτός οὗτος ἐπιτιμάω , καί ὁ ἄλλος ὄχλησις αὐτός ἐπάγω κωλύω . « ὁ πᾶς γίγνομαι ὁ πᾶς . » καί σύντομος εἶπον · ὁ πᾶς γίγνομαι ὅς εἰμί , οὔτε πᾶς σῴζω προσδοκάω ( γάρ ἄν οὐ ἧμαι οὔτως θαυμαστός ) , ἀλλά ἵνα καί ὀλίγος σῴζω . ὁ δέ , « πάντως , » καί πρός προτροπή κεῖμαι ὁ κηρύσσω . ὥσπερ γάρ , φημί , πᾶς σῴζω δυσχερής , οὐτάω καί ὁ μή πᾶς σῴζω . « οὗτος δέ ποιέω διά ὁ Εὐαγγέλιος . » εὐαγγέλιον φημί , ὁ διά ὁ Εὐαγγέλιος σῴζω , ὡς καί ἄνω λέγω , « ἐκ ὁ Εὐαγγέλιος ζάω , » τουτέστιν , ἐκ ὁ αὐτός πιστεύω . οὗτος δέ ποιέω , διά ὁ ἐκ ὁ Εὐαγγέλιος πιστεύω . ἵνα δύναμαι , φημί , κοινωνέω αὐτός ὁ ἀπόκειμαι αὐτός ἀγαθός , πᾶς ποιέω καί ποιέω . Ὅρας ταπεινοφροσύνη ὑπερβολή . οὗτος δέ λέγω , οὐ ἐπεί μισθός τις οὗτος πράσσω , ἀλλά ἵ ὅς ἐκεῖνος ἐπισπάω , πᾶς ποιέω ὑπέρ ὁ ὁ ἀδελφός οἰκοδομεύς , ὡς καί ἐκεῖνος ποιέω . οὐ οἶδα ὅτι ὁ ἐν στάδιον τρέχω πᾶς μέν τρέχω , εἰς δέ λαμβάνω ὁ βραβεῖον ; οὕτως τρέχω ἵνα καταλαμβάνω . Πᾶς ὁ ἀγωνίζομαι , πᾶς ἐγκρατεύομαι . ἐκεῖνος μέν οὖν ἵνα φθαρτός στέφανος λαμβάνω , ἐγώ δέ ἄφθαρτος . ἐγώ τοίνυν οὔτως τρέχω , ὡς οὐ ἀδήλως · οὕτως πυκτεύω , ὡς οὐ ἀήρ δέρω , ἀλλά ὑπωπιάζω