cogPG.PG118 621
πάλαι τὰ πάντα ἐπλήρου . Καὶ σαρκωθεὶς ἵνα τὰ πάντα μετὰ σαρκὸς πληρώσῃ , κατέβη καὶ ἀνέβη , « Καὶ αὐτὸς ἔδωκεν . » Ὁ μὴ παραιτησάμενος , φησί , διὰ τὴν ἡμῶν σωτηρίαν εἰς τὰ κατώτατα κατελθεῖν , αὐτὸς τὴν διανομὴν τῶν χαρισμάτων ἐποίησεν . Ἄρα οὖν οὐ χρὴ ἀγανακτεῖν πρὸς τὴν διανομήν . Εἰ γὰρ . αὐτὸς ἔδωκε , τί ἀντιλέγεις ; Ἀλλαχοῦ δέ , φησί , τὸ πνεῦμα διδόναι τὰ χαρίσματα . « Πάντα γὰρ ταῦτα , φησὶν , ἐνεργεῖ , τὸ ἓν καὶ τὸ αὐτὸ πνεῦμα . » Ἀλλαχοῦ τὸν Πατέρα φησὶν , ὡς τὸ , « Ἐγὼ ἐφύτευσα , Ἀπολλώς ἐπότισεν , ἀλλ´ ὁ Θεὸς ηὔξανεν . » Ἐνταῦθα τὸν υἱόν . Κοινὰ γὰρ τὰ πάντα τῇ ἁγίᾳ καὶ μακαρίας Τριάδι . « Τοὺς μὲν ἀποστόλους , τοὺς δὲ προφήτας » Οἱ μὲν γὰρ ἀπόστολοι καὶ προφητείαν εἶχον , οἱ δὲ τότε προφῆται , οὐκ εἶχον ἀποστολήν . « Τοὺς δὲ εὐαγγελιστάς . » Τοὺς τὸ Εὐαγγέλιον γράψαντας . « Τοὺς δὲ ποιμένας καὶ διδασκάλους . » Τοὺς τὰς Ἐκκλησίας ἐμπεπιστευμένους λέγει , τοὺς ἐπισκόπους , οἶος ὁ Τιμόθεος , οἷος ὁ Τίτος ἦν . « Πρὸς τὸν καταρτισμὸν , τῶν ἁγίων . » Ὁρᾷς τὴν αἰτίαν τῆς δόσεως τῶν χαρισμάτων ; Πρὸς τὸν καταρτισμὸν , φησὶ , τουτέστι , πρὸς Κἀπαρτισμὸν , πρὸς πλήρωσιν , εἰς τὸ ἐν τούτοις διακονεῖν τῇ Ἐκκλησίᾳ καὶ οἰκοδομεῖν αὐτήν . Ὅσωοῦν τις Κμεῖζον ἔλαβε χάρισμα , τοσούτῳ μεῖζον ἔχει τὸ φορτίον . Ταῦτα δέ φησι πρὸς τοὺς τῷ φθόνῳ τῶν μειζόνων γαρισμάτων ἀποκεκομμένους τοῦ σώματος τῆς Ἐκκὸπσίας , δεικνὺς ὅτι πάντων τὸ ἔργον εἰς ἔν ὀρᾷτέλος , τὸν καταρτισμὸν τῶν ἁγίων . Ποῦοὖν χρεία φθόνου Ἀγίων δὲ τῶν πιστῶν . « Καταντήσωμεν » φθάσωμεν , « Εἰστὴν ἑνότητα τῆς πίστεως . » Τουτέστιν , ἕως ἂν οἱ πάντες μίαν πίστιν σχῶμεν , ἕκαστος κάμνει , καὶ ἕκαστοδιακονεῖ . Ἐνότης γὰρ πίστεως τὸ μὴ διαφωνεῖν περὶ τὰ δόγματα . Τοῦτο γὰρ ἐπίγνωσις τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ , τὸ μὴ διαφωνεῖν περὶ αὐτοῦ , Ἄνδρα δὲ τέλειον καὶ μέτρον ἡλικίας λέγει τὴν τελείαν τοῦ Χριστοῦ ἔννοιαν καὶ εἴδησιν . « Τοῦ πληρώματος τοῦ Χριστοῦ . » π [ ἰΚΟΥΜ . Πλήρωμα Χριστοῦ φησι , τὴν περὶ Χριστοῦ ὁλοτελῆ γνῶσιν καὶ πίστιν , οἷον ὅτι ἐκ παρθένου σάρκα ἔλαβεν , ὅτι ἐκ θεότητος καὶ ἀνθρωπότητος εἰς μίαν ὑπῆρξεν ὑπόστασιν . Ἵνα γὰρμὴ ἀκούτας ἄνδρα τέλειον καὶ μέτρον ἡλικίας , τὴν σωματικὴν νοήσῃς , ἐπήγαγε , τοῦ πληρώματος τοῦ Χριστο , ὡσεὶ ἔλεγε · Μέχρις οὗ εἰς τελειότητα φθάσωμεν τῆς λοτελοῦς τοῦ Χριστοῦ πίστεως καὶ γνώσεως . Ο´ Κγὰρ ὁ τυχὼν γίνεται μέρος τοῦ ὅλου πληρώματος , ἤτοι τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ , ἀλλ´ ὁ εἰς ἄνδρα τέλειον τῆς ἐπιγνώσεως αὐτοῦ καταντήσας , καὶ εἰς μέτρον ἡλικίας ἀξίας τοῦ πληρώματος τοῦ Χριστου . Ῥα μηκέτι ὖμεννήπιοι κλυδωνιζόίιστοι καὶ περιφερόμενοι παντὶ ἀνέμῳ τῆς διδασκαίίας ἐνῖη κβείᾳ τῶν ἀνθρώπων , ἐν πανουργίᾳ πρὸς ηλ μεθοδείω τῆς πλάνης . Ἀλθεύοντες δὲ ἐἀθ
Lemmas: πάλαι ὁ πᾶς πληρόω . καί σαρκόω ἵνα ὁ πᾶς μετά σάρξ πληρόω , καταβαίνω καί ἀναβαίνω , « καί αὐτός δίδωμι . » ὁ μή παραιτέομαι , φημί , διά ὁ ἐγώ σωτηρία εἰς ὁ κάτος κατέρχομαι , αὐτός ὁ διανομή ὁ χάρισμα ποιέω . ἄρας οὖν οὖον χρή ἀγανακτέω πρός ὁ διανομή . εἰμί γάρ . αὐτός δίδωμι , τίς ἀντιλέγω ; ἀλλαχοῦ δέ , φημί , ὁ πνεῦμα δίδωμι ὁ χάρισμα . « πάν γάρ οὗτος , φημί , ἐνεργέω , ὁ εἷς καί ὁ αὐτός πνεῦμα . » ἀλλαχοῦ ὁ πατήρ φημί , ὡς ὁ , « ἐγώ φυτεύω , Ἀπολλώς ποτίζω , ἀλ ὁ θεός αὐξάνω . » ἐνταῦθα ὁ υἱός . κοινάν γάρ ὁ πᾶς ὁ ἅγιος καί μακάριος Τριάς . « ὁ μέν ἀπόστολος , ὁ δέ προφήτης » ὁ μέν γάρ ἀπόστολος καί προφητεία ἔχω , ὁ δέ τότε προφήτης , οὐ ἔχω ἀποστολή . « ὁ δέ εὐαγγελιστής . » ὁ ὁ Εὐαγγέλιος γράφω . « ὁ δέ ποιμήν καί διδάσκαλος . » ὁ ὁ ἐκκλησία ἐμπιστεύω λέγω , ὁ ἐπίσκοπος , οἶος ὁ Τιμόθεος , οἷος ὁ Τίτος εἰμί . « πρός ὁ καταρτισμός , ὁ ἅγιος . » ὁράω ὁ αἴτιος ὁ δόσις ὁ χάρισμα ; πρός ὁ καταρτισμός , φημί , τουτέστι , πρός ἀπαρτισμός , πρός πλήρωσις , εἰς ὁ ἐν οὗτος διακονέω ὁ ἐκκλησία καί οἰκοδομέω αὐτός . Ὅσωοῦν τις Κμεῖζον λαμβάνω χάρισμα , τοσοῦτος μείζων ἔχω ὁ φορτίον . οὗτος δέ φημί πρός ὁ ὁ φθόνος ὁ μείζων γαρισμαω ἀποκόπτω ὁ σῶμα ὁ Ἐκκὸπσίας , δείκνυμι ὅτι πᾶς ὁ ἔργον εἰς ἐν ὀρᾷτέλος , ὁ καταρτισμός ὁ ἅγιος . Ποῦς χρεία φθόνος Ἀγίων δέ ὁ πιστός . « καταντάω » φθάνω , « ἵστημι ἑνότης ὁ πίστις . » τουτέστιν , ἠώς εἄν ὁ πᾶς εἷς πίστις ἔχω , ἕκαστος κάμνω , καί εκαστοδιακονεω . ἑνότης γάρ πίστις ὁ μή διαφωνέω περί ὁ δόγμα . οὗτος γάρ ἐπίγνωσις ὁ υἱός ὁ Θεός , ὁ μή διαφωνέω περί αὐτός , ἀνήρ δέ τέλειος καί μέτρον ἡλικία λέγω ὁ τέλειος ὁ Χριστός ἔννοια καί εἴδησις . « ὁ πλήρωμα ὁ Χριστός . » π [ ΟΥ . πλήρωμα Χριστός φημί , ὁ περί Χριστός ὁλοτελής γνῶσις καί πίστις , οἷος ὅτι ἐκ παρθένος σάρξ λαμβάνω , ὅτι ἐκ θεότης καί ἀνθρωπότης εἰς εἷς ὑπάρχω ὑπόστασις . ἵνα γὰρμὴ Ἀκούτας ἀνήρ τέλειος καί μέτρον ἡλικία , ὁ σωματικός νοέω , ἐπάγω , ὁ πλήρωμα ὁ Χρίστο , ὡσεί λέγω · μέχρι ὅς εἰς τελειότης φθάνω ὁ λοτελος ὁ Χριστός πίστις καί γνῶσις . Ο´ Κγὰρ ὁ τυγχάνω γίγνομαι μέρος ὁ ὅλος πλήρωμα , ἤτοι ὁ σῶμα ὁ Χριστός , ἀλ ὁ εἰς ἀνήρ τέλειος ὁ ἐπίγνωσις αὐτός καταντάω , καί εἰς μέτρον ἡλικία ἄξιος ὁ πλήρωμα ὁ Χριστός . ἄρα μηκέτι ὖμεννήπιοι κλυδωνίζω καί περιφέρω πᾶς ἄνεμος ὁ διδασκαιια ἐνίημι κβείᾳ ὁ ἄνθρωπος , ἐν πανουργία πρός ηλ μεθοδείω ὁ πλάνης . αλθευειμι δέ ἀθής