cogPG.PG118 642
τὴν χρείαν . « κοινωνία . » Ποία ; Τῇ ἀπὸ πρώτης ἡμέ ρας ἐξ ἠς ἐπιστεύσατε , φησὶν , ἄχρι τοῦ νῦν . « Ἐπὶ τῆ εἰς τὸ εὐαγγέλιον κοινωνίᾳ ὑμῶν . » ἴΦΔΤ . Τὸ δὲ , Ἀπὸ πρώτης ἡμέρας , ἢ , Ὃτι ἀπὸ πρώτης ἡμέρας ἀφ´ οὗ ἐπιστεύσατε μέχρι τοῦ νῦν , εὐχαριστῶ τῷ Θεῷ μου , ὑπὲρ πάντων ὑμῶν , μετὰ χαρᾶς τὴν δέησιν ποιούμενος · ἢ , Ἐπὶ τῇ εἰς τὸ Εὐαγγέλιον κοινωνίᾳ ὑμῶν , τῇ ἀπὸ πρώτης ἡμέρας μέχρι τοῦ νῦν διακονουμένῃ . Ἔοικε δὲ τὸ ἐφεξῆς μᾶλλον τῇ προτέρᾳ ἐκδοχῇ συμφωνεῖν . Πῶς γὰρ ἀπ´ ἀρχῆς ηὐχαρίστεις , μήπω βεβαιωθέντας ἐπὶ τῇ κοινωνίᾳ ἰδών ; Πεποιθὼς , φησὶν , ὅτι ὁ τοιαύτην πρόθυμον καὶ θέρμης γέμουσαν ἀρχὴν ἐνθεὶς , αὐτὸς καὶ εἰς τελειότητα ἔργου ταύτην προαγάγοι Πεποιθὼς δέ αὐτὸ τοῦτο , ὅτι ὁ ἐναρξάμενος ! ἐν ὑμῖν ἔργον ἀγαθὸν ἐπιτελέσει ἄχρις ἡμέρας Ἰησοῦ Χριστοῦ , καθώς ἐστι δίκαιον ἐμοὶ τοῦτο φρονεῖν ὑπερ πάντων ὑμῶν διὰ τὸ ἔχειν με ἐν τῇ καρδίᾳ ὑμᾶς , ἔν τε τοῖς δεσμοῖς μου , καὶ ἐν τῇ ἀπολογίᾳ καὶ βεβαιώσει τοῦ Εὐαγγελίου , συγ . κοινωνούς μου τῆς χάριτος πάντας ὑμᾶς ὄντας . Εὐχαριστῶ δὲ τῷ Θεῷ ἐπὶ τῇ κοινωνίᾳ ὑμῶν , πεποιθὼς τοῦτο , ὅτι ὁ ἐναρξάμενος ἐν ὑμῖν ἔργον ἀγαθὸν ποιεῖν , τοῦτο καὶ ἐπιτελέσει καὶ πληρώσει ἄχρι τῆς συντελείας . Ὅρα δὲ πῶς πάντα ἐπὶ τὸν Θεὸν ἀνέθηκεν , ἵνα μὴ φρονῶσι μέγα , ὅμως καὶ οὕτως ἐγκώμιον μέγα τὸ ὅλως ἰσχύσαι ἐπισπάσασθαι τὸν Θεὸν εἰς τὸ ἐνεργεῖν εἰς αὐτούς . Τοῦτο γὰρ ἄνευ μεγίστης ἀρετῆς οὐκ ἂν ἐγένετο . « Ἄχρις ἡμέρας Ἰησοῦ Χριστοῦ . » Οὐ περὶ ὑμῶν γὰρ , φησὶ , μόνον θαῤῥῶ , ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν ἐξ ὑμῶν . « Καθώς ἐστι δίκαιον . » Πεποιθὼς αὐτὸ τοῦτο , καθώς ἐστι δίκαιον , τουτέστιν , ἐπειδὴ δίκαιόν ἐστιν ἐμοὶ τῷ ἀκριβῶς εἰδότι τὰ καθ´ ἡμᾶς , τοῦτο φρονεῖν ὑπὲρ πάντων ὑμῶν . Ποῖον ; Ὅτι ὁ ἐναρξάμενος ἐν ὑμῖν ἔργον ἀγαθὸν , ἐπιτελέσει αὐτὸ ἄχρις ἡμέρας Ἰησοῦ Χριστοῦ . « Τοῦτο φρονεῖν ὑπὲρ πάντων ὑμῶν . » Φρονεῖ γὰρ καὶ λογίζεται ἀγαθὰ καὶ μεγάλα διανύειν τοὺς μαθητὰς , ὁ μεγάλην σπουδὴν καὶ ἐπιμέλειαν εἰς αὐτοὺς καταβεβληκώς . Ἡ δίκαιον ἐμοὶ τοῦτο λογίζεσθαι , τῷ τοιαύτην ἔχοντι διάθεσιν περὶ ὑμᾶς , ὥστε μηδὲ ἐν τοῖς δεσμοῖς μου ἐπιλανθάνεσθαι ὑμῶν , ἀλλ´ ἐγκαρδίους ἀεὶ περιφέρειν . Τί δὲ τὸ αίτιον τὸ ἐγκαρδίους αὐτοὺς καὶ ἀνεπιλήστους ἔχειν · Ὅτι συγκοινωνοί μου , φησὶ , τῆς χάριτός εἰσιν · ἡ τῆς διὰ πίστεως ἐπιχορηγουμένης αὐτοῖς πνευματικῆς δωρεᾶς , ποκίλως αὐτοῖς ἐνεργουμένης τότε . Ἡ ἀπλῶς χάριτος , τῆς διὰ τοῦ βαπτίσματος παλιγγενεσίας καὶ υἱοθεσίας . Ἠ ἐν τῇ καρδίᾳ εἶπον ἔχειν , συγκοινωνούς μου ὄντας ὑμᾶς ἔν τε τοῖς δεσμοῖς μου καὶ ἐν τῇ ἀπολογίᾳ καὶ βεβαιώσει . Τὸ δὲ τῆς χάρι . τος , ἀντὶ τοῦ , διὰ τῆς χάριτος . Ἄνευ γὰρ θείας χάριτος , οὐδεὶς ἀξιοῦται τῆς τοιαύτης κοινωνίας . « Διὰ τὸ ἔχειν με ὑμᾶς . » Εἰπε τὴν αἰτίαν , καθ´ ἣνδίκαιον ἦν αὐτῷ τοῦτο φρονεῖν , ὅτι ὁ ἐναρξάμενος Θεὸς καὶ πληρώσει , διὰ τὸ ἔχειν με , φησὶν , ἐν τῆ καρδίᾳ ὑμᾶς . « Ἐν τῇ καρδίᾳ ὑμᾶς . » Ὦ ἐγκώμιον ,
Lemmas: ὁ χρεία . « κοινωνία . » Ποία ; ὁ ἀπό πρῶτος ἡμός Ἥρα ἐκ εἰμί πιστεύω , φημί , ἄχρι ὁ νῦν . « ἐπί τῆ εἰς ὁ εὐαγγέλιον κοινωνία σύ . » Ι . ὁ δέ , ἀπό πρῶτος ἡμέρα , ἢ , ὅτι ἀπό πρῶτος ἡμέρα ἀφή ὅς πιστεύω μέχρι ὁ νῦν , εὐχαριστέω ὁ Θεός ἐγώ , ὑπέρ πᾶς σύ , μετά χαρά ὁ δέησις ποιέω · ἢ , ἐπί ὁ εἰς ὁ Εὐαγγέλιος κοινωνία σύ , ὁ ἀπό πρῶτος ἡμέρα μέχρι ὁ νῦν διακονέω . ἔοικα δέ ὁ ἐφεξῆς μᾶλλον ὁ πρότερος ἐκδοχή συμφωνέω . Πῶς γάρ ἀπ´ ἀρχή εὐχαριστέω , μήπω βεβαιόω ἐπί ὁ κοινωνία ὁράω ; Πεποιθὼς , φημί , ὅτι ὁ τοιοῦτος πρόθυμος καί θέρμη γέμω ἀρχή ἐντίθημι , αὐτός καί εἰς τελειότης ἔργον οὗτος προάγω Πεποιθὼς δέ αὐτός οὗτος , ὅτι ὁ ἐνάρχομαι ! ἐν σύ ἔργον ἀγαθός ἐπιτελέω ἄχρι ἡμέρα Ἰησοῦς Χριστός , καθώς εἰμί Δίκαιος ἐγώ οὗτος φρονέω ὑπερ πᾶς σύ διά ὁ ἔχω ἐγώ ἐν ὁ Καρδία σύ , ἐν τε ὁ δεσμός ἐγώ , καί ἐν ὁ ἀπολογία καί βεβαιόω ὁ Εὐαγγέλιος , συγ . κοινωνός ἐγώ ὁ χάρις πᾶς σύ εἰμί . εὐχαριστέω δέ ὁ Θεός ἐπί ὁ κοινωνία σύ , Πεποιθὼς οὗτος , ὅτι ὁ ἐνάρχομαι ἐν σύ ἔργον ἀγαθός ποιέω , οὗτος καί ἐπιτελέω καί πληρόω ἄχρι ὁ συντέλεια . Ὅρας δέ πῶς πᾶς ἐπί ὁ θεός ἀνατίθημι , ἵνα μή φρονέω μέγας , ὅμως καί οὕτως ἐγκώμιον μέγας ὁ ὅλως ἰσχύω ἐπισπάω ὁ θεός εἰς ὁ ἐνεργέω εἰς αὐτός . οὗτος γάρ ἄνευ μέγας ἀρετή οὐ εἄν γίγνομαι . « ἄχρι ἡμέρα Ἰησοῦς Χριστός . » οὖον περί σύ γάρ , φημί , μόνος θαρσέω , ἀλλά καί περί ὁ ἐκ σύ . « καθώς εἰμί Δίκαιος . » Πεποιθὼς αὐτός οὗτος , καθώς εἰμί Δίκαιος , τουτέστιν , ἐπεί δίκαιος εἰμί ἐγώ ὁ ἀκριβῶς οἶδα ὁ καθ´ ἐγώ , οὗτος φρονέω ὑπέρ πᾶς σύ . Ποῖον ; ὅτι2 ὁ ἐνάρχομαι ἐν σύ ἔργον ἀγαθός , ἐπιτελέω αὐτός ἄχρι ἡμέρα Ἰησοῦς Χριστός . « οὗτος φρονέω ὑπέρ πᾶς σύ . » φρονέω γάρ καί λογίζομαι ἀγαθός καί μέγας διανύω ὁ μαθητής , ὁ μέγας σπουδή καί ἐπιμέλεια εἰς αὐτός καταβάλλω . ὁ Δίκαιος ἐγώ οὗτος λογίζομαι , ὁ τοιοῦτος ἔχω διάθεσις περί σύ , ὥστε μηδέ ἐν ὁ δεσμός ἐγώ ἐπιλανθάνομαι σύ , ἀλ ἐγκάρδιος ἀεί περιφέρω . τις δέ ὁ αἴτιος ὁ ἐγκάρδιος αὐτός καί ἀνεπίληστος ἔχω · ὅτι2 συγκοινωνέω ἐγώ , φημί , ὁ χάρις εἰμί · ὁ ὁ διά πίστις ἐπιχορηγέω αὐτός πνευματικός δωρεά , ποκίλως αὐτός ἐνεργέω τότε . ὁ ἀπλόος χάρις , ὁ διά ὁ βάπτισμα παλιγγενεσία καί υἱοθεσία . ὁ ἐν ὁ Καρδία εἶπον ἔχω , συγκοινωνός ἐγώ εἰμί σύ ἐν τε ὁ δεσμός ἐγώ καί ἐν ὁ ἀπολογία καί βεβαιόω . ὁ δέ ὁ χάρις . ὅς , ἀντί ὁ , διά ὁ χάρις . ἄνευ γάρ θεῖος χάρις , οὐδείς ἀξιόω ὁ τοιοῦτος κοινωνία . « Ζεύς ὁ ἔχω ἐγώ σύ . » εἶπον ὁ αἴτιος , καθ´ ηνδικαιω εἰμί αὐτός οὗτος φρονέω , ὅτι ὁ ἐνάρχομαι θεός καί πληρόω , διά ὁ ἔχω ἐγώ , φημί , ἐν τῆ Καρδία σύ . « ἐν ὁ Καρδία σύ . » ὦ ἐγκώμιον ,