cogPG.PG118 62
Ταῖς ἀνάγκαις γὰρ ἱκανὸν τοῖς εἰς κοινὸν ταμεῖον ἀποσωρευθεῖσι , τὸ ἐνδεὲς ἀναπληροῦν . Σκόπει δὲ καὶ τοῦτο , πῶς πρὸς τοὺς οἰκείους σφοδρῶς διατίθενται . Οὐ γὰρ βούλονται τοὺς ἅπαξ ἀξιωθέντας πνευματικῆς χάριτος , καὶ τῆς μετ´ αὐτῶν συναναστροφῆς τυχόντας , κλέπτας καὶ ἱεροσύλους εἶναι . Ἐν δὲ τοῖς ἀλλοτρίοις οὐ κέχρηνται τιμωρίᾳ , ἵνα μὴ δόζωσι καὶ μὴ θέλοντας τοὺς ἀνθρώπους , τῷ φόβῳ τῆς τιμωρίας ἐκβιάζεσθαι προσέρχεσθαι τῇ πίστει . Ἀλλ´ εἴπερ ὁ Σατανᾶς πληρώσας τὴν καρδίαν Ἀνανίου τὸ πᾶν εἰργάσατο , τίς ἡ τοσαύτη καταδρομὴ ἐπὶ τὸν Ἀνανίαν ; Ἀλλ´ οὐχὶ μάτην , ἀλλ´ ἐνδίκως , ἐπὶ τοσοῦτον τῷ Σατανᾷ ἑαυτὸν χωρητικὸν καταστήσαντα . « Ἔπεσε δὲ παραχρῆμα παρὰ τοὺς πόδας αὐτοῦ , « καὶ ἐξέψυξεν . Εἰσελθόντες δὲ οἱ νεανίσκοι , εὖρον « αὐτὴν νεκρὰν , καὶ ἐξενέγκαντες ἔθαψαν πρὸς τὸν « ἄνδρα αὐτῆς . Καὶ ἐγένετο φόβος μέγα ; ἐφ´ ὅλην « τὴν ἐκκλησίαν , καὶ ἐπὶ πάντας τοὺς ἀκούοντας ταῦτα . Σ Πῶς παρὰ τοὺς πόδας αὐτοῦ ; Ὃτι πλησίον αὐτοῦ εἰστήκει . Πλησίον δὲ αὐτὴν ἔστησεν , ἵνα εἰ βούλοιτο μετανοῆσαι καὶ ὁμολογῆσαι , μὴ αἰσχύνοιτο τοὺς ἄλλους ὡς ἀκούοντας . Οὐκ ἀπονοίας δέ ἐστιν ὁ κατὰ τῶν πταισάντων φόβος τοῦ σοφωτάτου Πέτρου , ἀλλὰ διδασκαλίας προγνωστικῆς , τῆς πολλὰ τῶν ἀνθρώπων προῖωμένης ἁμαρτήματα . Τότε γὰρ ἀρξάμενοι τὰ τοῦ Εὐαγγελίου καταὔάλλεσθαι σπέρματα , καὶ εὐθὺς παρανατείλαντα ἑωρακότες ζιζάνια , σοφῶς ἅν τὰ παροχρῆμα ἐξίτιλον . Οὕτω καὶ Μωσῆς τὸν ἐν προοιμίοις τοῦ νόμου παραβάτην , καὶ ἐπὶ βραχεῖ ἁμαρτήματι καταλευσθῆναι προσέταξε , τὸν Θεὸν φήσας ἀποφήνασθαι τοῦτο . Τὸ δ´ αὐτὸ καὶ ἐπὶ τῶν πρωτοπλάστων , ἐπὶ ξύλου γεύσει οὕτω καταδικασθέντων . Λοψοῦγὰρμιαστιγουμένου πανοιργότερος ἄρρων · γίνεται , κατὰ τὴν ἱερὰν παροιμίαν . Ὥστε καὶ ἐπὶ τούτων ἡ τιμωρία εἰς κέρδος προύχώρησε τοῖς παροῦσι καὶ ὁρῶσι τὰ δρώμενα . Καίτοι γε καὶ ἄλλων προβάντων σημείων , ἀλλ´ οὐκ ἦν φόβος τοσοῦτος . Οὕτω γινώσκεται Κύριος κρίματα ποιῶν . Ἐν γὰρ τοῖς ἔργοις τῶν χειρῶν αὐτοῦ , τοῦ ἁμαρτωλοῦ τῷ ἐπ´ ἐκεῖνον δράματι ὁ σωτήριος τίκτεται τοῖς ἄλλοις φόβος . Ὥσπερ καὶ ἐπὶ τοῦ Ὁξᾶτῆς τιμωρίας . Ἡ γὰρ τούτου κόλασις φόβος ὑπῆρξε τοῖς πολλοῖς , ὡς τὰ τῷ Θεῷ ἀνακείμενα ἀνέπαφα τοῖς ἀνιέροις διατηρεῖσθαι . Ἐπισημαντέον δὲ ἐντεῦθεν ἀπό γε τῆς ἐκφορᾶς τῶν νεκρῶν Ἀνανίου καὶ τῆς γυναικὸς αὐτοῦ , διὰ τῶν αὐτῶν νεκροστόλων , καταφρονούμενον τὸν νόμον . Οὐδὲ γὰρ οἱ νεκροῦ ἁψάμενοι Ἀνανίου , ἀκάθαρτοι . διέμειναν ἕως ἑσπέρας , ἀλλ´ οἱ αὐτοὶ καὶ τῷ τῆς γυ ναικὸς ὑπούργησαν νεκρῷ . « Λιὰ δὲ τῶν χειρῶν τῶν ἀποστόλων ἐγένετο σημεῖα « καὶ τέρατα ἐν τῷ λαῷ πολλά . Καὶ ἦσαν ὁμοθυμα - « δὸν ἄπαντες ἐν τῇ στοᾷ Σολομῶντος . Τῶν δὲ λοι - « πῶν οὐδεὶς ἐτόλμα κολλᾷσθαι αὐτοῖς , ἀλλ´ ἐμεγάΔΡΟΤ
Lemmas: ὁ ἀνάγκη γάρ ἱκανός ὁ εἰς κοινός ταμιεῖον ἀποσωρεύω , ὁ ἐνδεής ἀναπληρόω . σκοπάω δέ καί οὗτος , πῶς πρός ὁ οἰκεῖος σφοδρός διατίθημι . οὖον γάρ βούλομαι ὁ ἅπαξ ἀξιόω πνευματικός χάρις , καί ὁ μετέ αὐτός συναναστροφή τυγχάνω , κλέπτης καί ἱερόσυλος εἰμί . ἐν δέ ὁ ἀλλότριος οὖον χράομαι τιμωρία , ἵνα μή δίζω καί μή ἐθέλω ὁ ἄνθρωπος , ὁ φόβος ὁ τιμωρία ἐκβιάζω προσέρχομαι ὁ πίστις . Ἀλ εἴπερ ὁ Σατανᾶς πληρόω ὁ Καρδία Ἀνανίας ὁ πᾶς ἐργάζομαι , τίς ὁ τοσοῦτος καταδρομή ἐπί ὁ Ἀνανίας ; Ἀλ οὐ μάτην , ἀλ ἔνδικος , ἐπί τοσοῦτος ὁ Σατανᾶς ἑαυτοῦ χωρητικός καθίστημι . « ἐφέζομαι δέ παραχρῆμα παρά ὁ πούς αὐτός , « καί ἐκψύχω . εἰσέρχομαι δέ ὁ νεανίσκος , εὖρος « αὐτός νεκρός , καί ἐκφέρω θάπτω πρός ὁ « ἀνήρ αὐτός . καί γίγνομαι φόβος μέγας ; ἐφίημι ὅλος « ὁ ἐκκλησία , καί ἐπί πᾶς ὁ ἀκούω οὗτος . Σ Πῶς παρά ὁ πούς αὐτός ; ὅτι πλησίος αὐτός εἰστήκω . πλησίος δέ αὐτός ἵστημι , ἵνα εἰμί βούλομαι μετανοέω καί ὁμολογέω , μή αἰσχύνω ὁ ἄλλος ὡς ἀκούω . οὐ ἀπόνοια δέ εἰμί ὁ κατά ὁ πταίω φόβος ὁ σοφός Πέτρος , ἀλλά διδασκαλία προγνωστικός , ὁ πολύς ὁ ἄνθρωπος προῖωμένης ἁμάρτημα . τότε γάρ ἄρχω ὁ ὁ Εὐαγγέλιος καταλύω σπέρμα , καί εὐθύς παρανατέλλω ὁράω ζιζάνιον , σοφός ὅς ὁ παροχρῆμα εξιτιλος . οὕτως καί Μωσῆς ὁ ἐν προοίμιον ὁ νόμος παραβάτης , καί ἐπί βραχύς ἁμάρτημα καταλεύω προστάσσω , ὁ θεός φημί ἀποφαίνω οὗτος . ὁ δδʹ αὐτός καί ἐπί ὁ πρωτόπλαστος , ἐπί ξύλον γεύω οὗτος καταδικάζω . λοψουγαρμιαστιγουμενοω πανοῦργος Ἄρρων · γίγνομαι , κατά ὁ ἱερά παροιμία . ὥστε καί ἐπί οὗτος ὁ τιμωρία εἰς κέρδος προχωρέω ὁ πάρειμι καί ὁράω ὁ δράω . καίτοι γε καί ἄλλος προβαίνω σημεῖον , ἀλ οὐ εἰμί φόβος τοσοῦτος . οὕτως γιγνώσκω Κύριος κρίμα ποιέω . ἐν γάρ ὁ ἔργον ὁ χείρ αὐτός , ὁ ἁμαρτωλός ὁ ἐπι ἐκεῖνος δρᾶμα ὁ σωτήριος τίκτω ὁ ἄλλος φόβος . ὥσπερ καί ἐπί ὁ Ὁξᾶτῆς τιμωρία . ὁ γάρ οὗτος κόλασις φόβος ὑπάρχω ὁ πολύς , ὡς ὁ ὁ Θεός ἀνάκειμαι ἀνέπαφος ὁ ἀνίερος διατηρέω . ἐπισημαντέον δέ ἐντεῦθεν ἀπό γε ὁ ἐκφορά ὁ νεκρός Ἀνανίας καί ὁ γυνή αὐτός , διά ὁ αὐτός νεκροστολέω , καταφρονέω ὁ νόμος . οὐδέ γάρ ὁ νεκρός ἅπτω Ἀνανίας , ἀκάθαρτος . διαμένω ἠώς ἑσπέρα , ἀλ ὁ αὐτός καί ὁ ὁ γυ Ναϊκός ὑπουργέω νεκρός . « Λία δέ ὁ χείρ ὁ ἀπόστολος γίγνομαι σημεῖον « καί τέρας ἐν ὁ λαός πολύς . καί εἰμί ομόθυμος - « δίδωμι ἀπάντομαι ἐν ὁ στοά Σολομών . ὁ δέ Λόι - « ποῦ οὐδείς τολμάω κολλάω αὐτός , ἀλ ἐμεγάΔΡΟΤ