cogPG.PG118 664
ἀπέθανεν , οὕτως κἀγὼ ὑπὲρ ὡφελείας ἀνθρώπων ἀποθνήσκω . Τοῦτο δέ ἐστι , καὶ ὑπὲρ Χριστοῦ ἀποθανεῖν . « Εἴ πως καταντήσω . » Εἴπως , φησίν . Ὁρᾷς αὐτὸν μετὰ τοσαῦτα ἔτι ἀμφιβάλλοντα ; « Εἰς τὴν ἐξανάστασιν τῶν νεκρῶν . » Τὴν ἀνάστασιν ἐκείνην τὴν ἔνδοξον , τὴν πρὸς αὐτὸν ἄγουσαν , περὶ ἦς ἀλλαχοῦ φησι , « Καὶ πάντοτε σύν Κυρίῳ ἐσόμεθα . » « Οὐχ ὅτι ἤδη ἔλαβον . » Ἐπειδὴ εἶπε , Συμμορφούμενος τῷ θανάτῳ τοῦ Χριστοῦ , μέγα δὲ ἦν τὸ ῥῆμα , οὐ μόνον ἠρκέσθη τῷ εἰπεῖν , Εἴ πως καταντήσω εἰς τὴν ἐξανάστασιν , ἀλλὰ καὶ σαφέστερον ἡμῖν ἐνδεικνύμενος , ὅτι καὶ συμμορφούμενος τῷ θανάτῳ τοῦ Χριστοῦ , οὔπω τι ἄξιον ποιεῖ τοῦ σταυροῦ τοῦ Χριστοῦ , ἐπάγει · Οὐχ ὅτι ἤδη ἔλαβον , φησὶ , τὸ ὄραβεῖον διὰ τοῦ συμμορφωθῆναι τῷ θανάτῳ τοῦ Χριστοῦ , ἢ ἤδη ἐκ τούτου τέλειός εἰμι . « Διώκω δὲ εἰ καὶ καταλάβω . » Διώκω δὲ , φησί , τὸ βραβεῖον , εἰ ἄρα κααλάβω αὐτό . Ὅρα δὲ πόσην ἔμφασιν ἔχει ὁ λόγος τοῦ διώκω , καὶ , εἰ καταλάβω . Ὁ γὰρ διώκων καὶ ἀμφιβόλως ἔχων εἰ ἀρὰ καταλάβῃ , οὐδὲν ἄλλο ὁρᾷ , οὐδὲν ἄλλο λογίζεται , ἢ ἐπιτυχεῖν τοῦ διωκομένου , « Ἐφ´ ᾧ καὶ κατελήφθην ὑπὸ Χριστοῦ Ἰησοῦ . » Τουτέστιν , ἐν ᾧ πράγματι ὑποκατελήφθην ὑπὸ Χριστοῦ . Ἠδη γάρ με , φησὶ , φεύγοντα κατέλαβε , καὶ πιστεῦσαι πεποίηκεν . Ἐφ´ οἷς οὖν κατελήφθην , οἷον ἐπὶ τῷ κηρῦξαι , ἐπὶ τῷ βαστάσαι τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἔμπροσθεν ἐθνῶν καὶ βασιλέων , εἰ καταλάβω τοιοῦτος γενέσθαι οἷος ἐπελέχθην . Ἡ τὸ , ἐφ´ ᾧ , ἐπειδὴ νόει ,, ἵνα οὕτως ᾗ · Διώκω δὲ εἰ καταλάβω , ἐπειδὴ κἀγὼ κατελήφθη , ὀφειλὴν τὸ πρᾶγμα λέγων . « Ἐγὼ ἐμαυτόν . » Ἃμα διὰ τοῦ καθ´ ἑαυτὸν ὑποδείγματος κἀκείνους διδάσκων μετριοφρονεῖν , καὶ μὴ φυσιοῦσθαι ὡς κατειληφότας . « Οὔπω λογίζομαι . » Ὡς ἐπὶ δροΚμέως τὰ πάντα λέγει . Τί δὲ οὐ λογίζῃ κατειληφέναι ; τὸν σκοπὸν , φησὶν , ἐφ´ ᾧ ἀπέσταλμαι , τὸ βραβεῖον , τὸ εἶναι ἄξιος τῆς ἀποστολῆς . Εἰ δὲ Παῦλος ὁ τοσοῦτος μὴ κατείληφε , τί ἡμεῖς ἐροῦμεν ; Πῶς οὖν ἀλλαχοῦ φησι , « Τὸν ἀγῶνα ἠγώνισμαι , καὶ τὸν δρόμον τετέλεκα ; » Ἐπειδὴ πρὸς τῇ ἀναλύσει ἦν τότε . « Ἐν δέ . » Ἔν δὲ ποιῶ , φησὶ , καὶ ἑνὸς γίνομαι μόνου . Τὸ , Ἔν δὲ , ἢ κατ´ ἔλλειψιν εἰρῆσθαι νομιστέον , ὡς οἱ πρὸ ἡμῶν ἐξειλήφασι . Καὶ γὰρ καὶ ἐν τούτῳ σχήματι πλεονάζει , ἵνα λείπῃ , ἐν δὲ φροντίζω , ἓν μελετῶ καὶ διαμεριμνῶ . Τί τοῦτο ; τὰ μὲν ὀπίσω , φησὶ , καὶ ἐξῆς . Ἄ οὖν οὕτως ἐκληπτέον , ἢ ἑτέρῳ μᾶλλον ὑποπίπτειν σχήματι τῷ ἀπὸ κοινοῦ . Πολὺς γάρ ἐστι καὶ ἐν τούτῳ ὁ θεῖος Παῦλος , Ἵνα ἢ τὸ , λογίζομαι κατειληφέναι ἀπὸ κοινοῦ . Οἷον οὐδὲν λογίΚζομαι κατειληφέναι , ἀλλ´ ἢ ἕν . Ποῖον δέ ἐστιν ἂ λογίζομαι κατειληφέναι ; ὅτι τὰ μὲν ὀπίσω ἐπιλανθανόμενος , τοῖς δὲ ἔμπροσθεν ἐπεκτεινόμενος , κατὰ σκοπὸν διώκω , καὶ ἐξῆς . Ἔδει γὰρ αὐτὸν κατειληφέναι , ὅτι κατὰ σκοπὸν διώκει , καὶ οὐκ ἔστιν αὐτῷ μάταιος ὁ δρόμος . Διὸ καὶ ἀλλαχοῦ φησιν · « Οὕτως τρέχω , ὡς οὐκ ἀδήλως , οὕτως πυκτεύω , ὡς οὐκ ἀέρα δέρων . » Καὶ πάλιν · « οὕτως τρέχετε , ἵνα καταλάβητε . » π«Τὰ μὲν ὀπίσω , ἐπιλανθανόμενος . »
Lemmas: ἀποθνῄσκω , οὕτως ἐγώ ὑπέρ ὡφελεία ἄνθρωπος ἀποθνῄσκω . οὗτος δέ εἰμί , καί ὑπέρ Χριστός ἀποθνῄσκω . « εἰμί πως καταντάω . » εἴπως , φημί . ὁράω αὐτός μετά τοσοῦτος ἔτι ἀμφιβάλλω ; « εἰς ὁ ἐξανάστασις ὁ νεκρός . » ὁ ἀνάστασις ἐκεῖνος ὁ ἔνδοξος , ὁ πρός αὐτός ἄγω , περί εἰμί ἀλλαχοῦ φημί , « καί πάντοτε σῦς κύριος εἰμί . » « οὐχ ὅτι ἤδη λαμβάνω . » ἐπεί εἶπον , συμμορφούμενος ὁ θάνατος ὁ Χριστός , μέγας δέ εἰμί ὁ ῥῆμα , οὖον μόνος ἀρκέω ὁ εἶπον , εἰμί πως καταντάω εἰς ὁ ἐξανάστασις , ἀλλά καί σαφής ἐγώ ἐνδείκνυμι , ὅτι καί συμμορφούμενος ὁ θάνατος ὁ Χριστός , οὔπω τίς ἄξιος ποιέω ὁ σταυρός ὁ Χριστός , ἐπάγω · οὐχ ὅτι ἤδη λαμβάνω , φημί , ὁ ὄραβεῖον διά ὁ συμμορφόομαι ὁ θάνατος ὁ Χριστός , ἢ ἤδη ἐκ οὗτος τέλειος εἰμί . « διώκω δέ εἰμί καί καταλαμβάνω . » διώκω δέ , φημί , ὁ βραβεῖον , εἰμί ἄρα κααλάβω αὐτός . Ὅρας δέ πόσος ἔμφασις ἔχω ὁ λόγος ὁ διώκω , καί , εἰμί καταλαμβάνω . ὁ γάρ διώκω καί ἀμφίβολος ἔχω εἰμί ἀρά καταλαμβάνω , οὐδείς ἄλλος ὁράω , οὐδείς ἄλλος λογίζομαι , ἢ ἐπιτυγχάνω ὁ διώκω , « Ἐφ´ ὅς καί καταλαμβάνω ὑπό Χριστός Ἰησοῦς . » τουτέστιν , ἐν ὅς πρᾶγμα ὑποκαταλαμβάνω ὑπό Χριστός . ἤδη γάρ ἐγώ , φημί , φεύγω καταλαμβάνω , καί πιστεύω ποιέω . Ἐφ´ ὅς οὖν καταλαμβάνω , οἷος ἐπί ὁ κηρύσσω , ἐπί ὁ βαστάζω ὁ ὄνομα αὐτός ἔμπροσθεν ἔθνος καί βασιλεύς , εἰμί καταλαμβάνω τοιοῦτος γίγνομαι οἷος ἐπιλέγω . ὁ ὁ , ἐφίημι ὅς , ἐπεί νοέω ,, ἵνα οὕτως ὅς · διώκω δέ εἰμί καταλαμβάνω , ἐπεί ἐγώ καταλαμβάνω , ὀφειλή ὁ πρᾶγμα λέγω . « ἐγώ ἐμαυτοῦ . » ἅμα διά ὁ καθ´ ἑαυτοῦ ὑπόδειγμα ἐκεῖνος διδάσκω μετριοφρονέω , καί μή φυσιόω ὡς καταλαμβάνω . « οὔπω λογίζομαι . » ὡς ἐπί δροΚμέως ὁ πᾶς λέγω . τις δέ οὖον λογίζομαι καταλαμβάνω ; ὁ σκοπός , φημί , ἐφίημι ὅς ἀποστέλλω , ὁ βραβεῖον , ὁ εἰμί ἄξιος ὁ ἀποστολή . εἰμί δέ Παῦλος ὁ τοσοῦτος μή καταλαμβάνω , τίς ἐγώ εἴρω ; Πῶς οὖν ἀλλαχοῦ φημί , « ὁ ἀγών ἀγωνίζομαι , καί ὁ δρόμος τελέω ; » ἐπεί πρός ὁ ἀνάλυσις εἰμί τότε . « ἐν δέ . » ἐν δέ ποιέω , φημί , καί εἷς γίγνομαι μόνος . ὁ , ἐν δέ , ἢ κατ´ ἔλλειψις εἴρω νομιστέος , ὡς ὁ πρό ἐγώ ἐκλαμβάνω . καί γάρ καί ἐν οὗτος σχῆμα πλεονάζω , ἵνα λείπω , ἐν δέ φροντίζω , εἷς μελετάω καί διαμεριμνεω . τις οὗτος ; ὁ μέν ὀπίσω , φημί , καί ἑξῆς . ὅς οὖν οὕτως ἐκληπτέον , ἢ ἕτερος μᾶλλον ὑποπίπτω σχῆμα ὁ ἀπό κοινός . πολύς γάρ εἰμί καί ἐν οὗτος ὁ θεῖος Παῦλος , ἵνα ἢ ὁ , λογίζομαι καταλαμβάνω ἀπό κοινός . οἷος οὐδείς λογικζομης καταλαμβάνω , ἀλ ἢ εἷς . Ποῖον δέ εἰμί ὅς λογίζομαι καταλαμβάνω ; ὅτι ὁ μέν ὀπίσω ἐπιλανθάνομαι , ὁ δέ ἔμπροσθεν ἐπεκτείνω , κατά σκοπός διώκω , καί ἑξῆς . δέω γάρ αὐτός καταλαμβάνω , ὅτι κατά σκοπός διώκω , καί οὐ εἰμί αὐτός μάταιος ὁ δρόμος . Διὸ καί ἀλλαχοῦ φημί · « οὕτως τρέχω , ὡς οὐ ἀδήλως , οὕτως πυκτεύω , ὡς οὐ ἀήρ δέρω . » καί πάλιν · « οὕτως τρέχω , ἵνα καταλαμβάνω . » π«Τὰ μέν ὀπίσω , ἐπιλανθάνομαι . »