cogPG.PG118 369
τοιαύτην εἶναι Εἰς τὸ ἴδιον σῶμα ἁμαρτάνει , οἷον εἰς αὐτὸ , φησί , τὸ ἴδιον τοῦ Δεσπότου σῶμα . Καὶ γὰρ ἐπάγει , « Ἡ οὐκ οἴδατε ὅτι τὰ σώματα ὑμῶν ναὸς τοῦ ἁγίου Πνεύματός ἐστι ; » καὶ πάλιν · « Καὶ οὐκ ἐστὲ ἑαυτῶν · » καὶ πρὸ βραχέος · « Οὐκ οἴδατε ὅτι τὰ σώματα ὑμῶνζμέλη Χριστοῦ ἐστι · » καὶ πάλιν · « Ἄρας οὖν τὰ μέλη τοῦ Χριστοῦ ... , » Ὃστε ὁ πορνεύων , εἰς τὰ ἴδια μέλη τοῦ Χριστοῦ καὶ εἰς τὸ σῶμα αὐτοῦ πλημμελεῖ . Τί οὖν ; φησίν . Οἱ λοιπὰς πλημμελοῦντες ἁμαρτίας , οὐχὶ κατὰ τοῦτον τὸν λόΚγον καὶ αὐτοὶ εἰς τὸ τοῦ Χριστοῦ σῶμα πλημμελοῦσι ; Καί φαμεν , ὅτι οὐχ οὕτως . Εἰ γὰρ καὶ διά τινος μέλους ὁ κλέπτων ἢ φονεύων τὴν ἁμαρτίαν ποιεῖ , ἀλλ´ οὐχὶ εἰς τὸ αὐτοῦ μέλος , ἀλλ´ ἐκτὸς , καὶ εἰς ἄλλον τινὰ κακουργεῖ . Ὁ δὲ πορνεῦων , καὶ διὰ τῶν μελῶν , ὥσπερ ἐκεῖνοι , καὶ εἰς αὐτοῦ τὰ μέλη καὶ ὅλον τὸ σῶμα τὴν βλάβην καὶ τὴν ἀδικίαν ἐπιδείΧνυΣί . Ἄλλως . Οὐκ εἶπε , Διὰ τοῦ σώματος ἀμαρτάνει , ὄπερ οἱ πολλοὶ νομίζοντες , πράγματα παρέχουσι τοῖς ἑρμηνεύουσιν , ἀλλ’ , Εἰς αὐτὸ ἀμαρτάνει , εἰς αὐτὸ σφάλλει , αὐτὸ μολύνει , αὐτὸ ἐναγὲς ἀποφαίνει · ὡς ἄν τις εἶποι , Ὁ δεῖνα ἑαυτὸν ὑβρίζει , ἄλλον δοκῶν ὑβρίζειν . Νῦν γὰρ βλέπει τῷ Ἀποστόλῳ ὁ λόγος , οὐ πρὸς τὴν μετὰ ταῦτα ἕψομένην τῷ ἁμαρτήματι τιμωρίαν , ἀλλὰ πρὸς τὴν ἐν τῇ πράξει γινομένην τῷ σώματι ἐκ τῆς συμπλοκῆς ὕβριν , τουτέστι τὸν μολυσμόν . Ὁ μὲν γὰρφονεύων , ἄλλον φονεύει , ὁ δὲ πορνεύων , ἑαυτὸν καθυβρίζει . Καὶ ὁ τὰ ἄλλα πταίσματα δρῶν , εἰς ἄλλα δρᾷ , ὁ δὲ λαγνεύων , ἐαυτὸν καταισχύνει , ἑαυτὸν Κμιαίνει . Ὅθεν καὶ ἀπολούονται , τὸν μολυσμὸν ἐννοοῦντες , καὶ τὴν ἀτοπίαν βδελυττόμενοι . Τὰ μὲν γὰρ ἄλλα πλημμελήματα , καὶ εἰς τὸν ἀδικούμενον βλέπει , τοῦτο δὲ , εἰς τὸν ἀδικοῦντα . Τὰ ἄλλα ἐκτὸς τοῦ σώματός ἐστι τοῦ δρῶντος , τοῦτο δὲ τὸν δρῶντα μολύνει . Καὶ ἐν μὲν τοῖς ἄλλοις , ἄλλους ἀδικεῖ , ἐν δὲ τῇ πορνείᾳ , ἑαυτόν . Εἰ δὲ δευτέραν βούλει σοι ἀνοιγῆναι θύραν , ἐννόει ὅτι ἐπειδὴ πολλάκις ἀνθρώπῳ οὐ συγγνώμης μεῖζον ἔχοντι ἐλάττωμα , παραινοῦντες λέγομεν · Ἀδελφὶ , ἀπόστηθι τούτου τοῦ νοσήματος , τοῦτο πάντων ἐστὶ κάκιονοὐκ ἐπειδὴ πάντα ὑπερβαίνει , ἀλλ´ ὅτι κἀκείνου αὐτὸν ἀπαλλάξαι βουλόμεθα ] · μή ποτε καὶ ὁ Ἀπόστολος ἐπὶ τῆς πορνείας τοῦτο ἔφη . Τὸν γὰρ πορνεύσαντα παρὰ Κορινθίοις σωφρονίσαι βουλόμενος , ταύτην ἔῤῥηξε τὴν φωνήν . Εἰ δὲ καὶ τρίτην , ἐννόει ὅτι ὥσπερ ὁ εἰς θάλασσαν σῖτον ἢ ἔτερον ῥίπτων σπέρμα , εἰς τὸν σπόρον ἀμαρτάνει , κωλύων αὐτὸν εἰς γέννησιν ἐλθεῖν , οὖτως καὶ ὁ εἰς ἑταίραν ῥίπτων τὸ ἑαυτοῦ σπέρμα , εἰς τὸ οἰκεῖον σῶμα ἁμαρτάνει , ἐκείνης οὐ τεχθὲν ἀναιρούσης μόνον , ἀλλὰ καὶ τεχθῆναι κωλυούσης , Εἰ δὲ καὶ τετάρτην , ἐννοεῖν χρὴ , ὅτι ἢ δρᾶ , καὶ πάσχει . Εἰ μὲν γὰρ μὴ ἔπαθεν , οὐκ ἀν ἔρρευσεν , Εἰ δὲ ἔρρευσεν , ἐφθάρη . Εἰ δὲ ἐφθάρη , ὑβρίσθη Ἀμέλει ἐπ´ οὐδεμιᾷ ἄλλῃ πράξει ἢ ἐπὶ μόν τῆ ἀνδρὸς πρὸς γυναῖκα συνόδῳ λέγεται , ἐφθάήόσν
Lemmas: τοιοῦτος εἰμί εἰς ὁ ἴδιος σῶμα ἁμαρτάνω , οἷος εἰς αὐτός , φημί , ὁ ἴδιος ὁ δεσπότης σῶμα . καί γάρ ἐπάγω , « ὁ οὐ οἶδα ὅτι ὁ σῶμα σύ ναός ὁ ἅγιος πνεῦμα εἰμί ; » καί πάλιν · « καί οὐ εἰμί ἑαυτοῦ · » καί πρό βραχύς · « οὐ οἶδα ὅτι ὁ σῶμα ὑμῶνζμέλη Χριστός εἰμί · » καί πάλιν · « ἄρας οὖν ὁ μέλος ὁ Χριστός ... , » ὅστε ὁ πορνεύω , εἰς ὁ ἴδιος μέλος ὁ Χριστός καί εἰς ὁ σῶμα αὐτός πλημμελέω . τις οὖν ; φημί . ὁ λοιπάς πλημμελέω ἁμαρτία , οὐ κατά οὗτος ὁ λόΚγον καί αὐτός εἰς ὁ ὁ Χριστός σῶμα πλημμελέω ; καί φημί , ὅτι οὐ οὕτως . εἰμί γάρ καί διά τις μέλος ὁ κλέπτω ἢ φονεύω ὁ ἁμαρτία ποιέω , ἀλ οὐ εἰς ὁ αὐτός μέλος , ἀλ ἐκτός , καί εἰς ἄλλος τις κακουργέω . ὁ δέ πορνεύω , καί διά ὁ μέλος , ὥσπερ ἐκεῖνος , καί εἰς αὐτός ὁ μέλος καί ὅλος ὁ σῶμα ὁ βλάβη καί ὁ ἀδικία ἐπιδείΧνυΣί . ἄλλος . οὐ εἶπον , Ζεύς ὁ σῶμα ἁμαρτάνω , ὅπερ ὁ πολύς νομίζω , πρᾶγμα παρέχω ὁ ἑρμηνεύω , ἀλλά , εἰς αὐτός ἁμαρτάνω , εἰς αὐτός σφάλλω , αὐτός μολύνω , αὐτός ἐναγής ἀποφαίνω · ὡς ἄν τις εἶπος , ὁ Δεῖνα ἑαυτοῦ ὑβρίζω , ἄλλος δοκέω ὑβρίζω . νῦν γάρ βλέπω ὁ ἀπόστολος ὁ λόγος , οὖον πρός ὁ μετά οὗτος ἕψω ὁ ἁμάρτημα τιμωρία , ἀλλά πρός ὁ ἐν ὁ πρᾶξις γίγνομαι ὁ σῶμα ἐκ ὁ συμπλοκή ὕβρις , τουτέστι ὁ μολυσμός . ὁ μέν γαρφονευω , ἄλλος φονεύω , ὁ δέ πορνεύω , ἑαυτοῦ καθυβρίζω . καί ὁ ὁ ἄλλος πταῖσμα δράω , εἰς ἄλλος δράω , ὁ δέ λαγνεύω , ἑαυτοῦ καταισχύνω , ἑαυτοῦ κμιαινεω . ὅθεν καί ἀπολούω , ὁ μολυσμός ἐννοέω , καί ὁ ἀτοπία βδελύσσομαι . ὁ μέν γάρ ἄλλος πλημμέλημα , καί εἰς ὁ ἀδικέω βλέπω , οὗτος δέ , εἰς ὁ ἀδικέω . ὁ ἄλλος ἐκτός ὁ σῶμα εἰμί ὁ δράω , οὗτος δέ ὁ δράω μολύνω . καί ἐν μέν ὁ ἄλλος , ἄλλος ἀδικέω , ἐν δέ ὁ πορνεία , ἑαυτοῦ . εἰμί δέ δύο βούλομαι σύ ἀνοίγνυμι θύρα , ἐννοέω ὅτι ἐπεί πολλάκις ἄνθρωπος οὖον συγγνώμη μείζων ἔχω ἐλάττωμα , παραινέω λέγω · αδέλφι , ἀφίστημι οὗτος ὁ νόσημα , οὗτος πᾶς εἰμί κάκιονοὐκ ἐπεί πᾶς ὑπερβαίνω , ἀλ ὅτι ἐκεῖνος αὐτός ἀπαλλάσσω βούλομαι ] · μή ποτός καί ὁ ἀπόστολος ἐπί ὁ πορνεία οὗτος φημί . ὁ γάρ πορνεύω παρά Κορίνθιος σωφρονίζω βούλομαι , οὗτος ῥήγνυμι ὁ φωνή . εἰμί δέ καί τρίτος , ἐννοέω ὅτι ὥσπερ ὁ εἰς θάλασσα σῖτος ἢ ἕτερος ῥίπτω σπέρμα , εἰς ὁ σπόρος ἁμαρτάνω , κωλύω αὐτός εἰς γέννησις ἔρχομαι , οὖτως καί ὁ εἰς ἑταίρα ῥίπτω ὁ ἑαυτοῦ σπέρμα , εἰς ὁ οἰκέω σῶμα ἁμαρτάνω , ἐκεῖνος οὖον τίκτω ἀναιρέω μόνος , ἀλλά καί τίκτω κωλύω , εἰμί δέ καί τέταρτος , ἐννοέω χρή , ὅτι ἢ δράω , καί πάσχω . εἰμί μέν γάρ μή πάσχω , οὐ εἰς ῥέω , εἰμί δέ ῥέω , φθείρω . εἰμί δέ φθείρω , ὑβρίζω ἀμέλει ἐπι οὐδείς ἄλλος πρᾶξις ἢ ἐπί νυμφότιμον τῆ ἀνήρ πρός γυνή σύνοδος λέγω , φθάνω