cogPG.PG118 439
ΚὄβT ΟΑΡΝΝΙΚ . κλησίᾳ γραφῶν καὶ δογμάτων , « Αἰσχρὸν γάρ ἐστι γυναιξὶν ἐν ἐκκλησίᾳ λαλεῖν . » Εἰτα ἐπειδὴ , ὡς εἰκὸς , καὶ ἐνεκαλλωπίζοντο αἱ γυναῖκες ἐπὶ ταῖς δῆθεν πνευματικαῖς ὁμιλίαις , δι´ ἀποφάνσεως αὐτὸ ἀναιρεῖ , λέγων · « Αἰσχρὸν γάρ ἐστιν . Ἠ ἀφ´ ὑμῶν Α λόγος τοῦ Θεοῦ ; » Ὡς πρός τινας ἀντιλέγοντας ὁ λό γος αὐτῷ ἐσχημάτισται . Τί , φησίν . ἐναντιοῦσθε , καὶ οὐχ ἡγεῖσθε καλῶς ἔχειν τὸ σιγᾷν ἐν ἐκκλησίᾳ τὰς γυναῖκας ; Μόνοι ἐστὲ πιστοὶ ἐν κόσμῳ ; Οὔτς Κμόνοι ἐστὲ , φησί , πιστοί , οὔτε πρῶτοι . Τοῦτο λέγει , ἢ ὅτι Ἀρ´ ὑμῶν ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ ἐξῆλθε . εῖ οὖν τὰ τῇ οἰκουμένῃ δοκοῦντα , καὶ παρ´ ὑμῖν κρατεῖν . ΕΙ τς δοκεῖ προρήτης εἶναι ἢ πνειματικς , ἐπιγινωσκέτω ἀ ράφω ὑμῖν , ὅτι Κιρίου εἰσίν ἐντολαί . Εἰ δέ τις ἀγνοεῖ , ἀγνοείτω . Ὡστε , ἀδελφοὶ , ζηλούτε τὸ προφητεύειν , καὶ τὸ λαλεῖτ Κγλώσσαις μὴ κωλόετε . Πάντα εὐσχημόνως κατὰ τάξιν γινέσθω . Πολλαχῶς διδάξας τὸ , δεῖν τὰς γυναῖκας σιγζνη , νῦν καὶ τοῦτο προστίθησιν , ὅτι , φησί , καὶ τῷ Θεῷ τοῦτο δοκεῖ . Εἴ τις γὰρ , φησὶν , ἢ προφήτης ἐστὶν , ἢ ἄλλως πνευματικὸν ἔχει χάρισμα εἰς τὸ εἰδέναι τὰ γραφόμενα παρ´ ἐμοῦ , ἴστω ὅτι Θεοῦ εἰσιν ἐντολαὶ ἃ γράφω , καὶ οὐκ ἀφ´ ἑαυτοῦ πρὸς ταῦτα κινοῦμαι , Εἰ δέ τις ἀγνοεῖ ὅτι Θεοῦ εἰσιν ἐντολαὶ , ἀγνοείτω . , Τουτέστιν , Ἐ ὡ εἶπον , καὶ ὁ θέλων , πειθέσθω , ὁδὲ μὴ θέλων , ὃ θέλει ποιείτω . Τὸ δὲ ταῦτα λέγειν , σημεῖόν ἐστιν ἀνδρὸς οὐ τὰ ἑαυτοῦ πάντως βουλομένου στῆσαι , ἀλλὰ τὸ κοινῇ συμφέρον σκοηοῦντος , Τὸ δὲ τοιοῦτον σχῆμα τοῦ λόγου ποιεῖν εἴοθεν , ἔνθα οὐ Κμέγα ἐστὶ τὸ γινόμενον πλημμέλημα . Τί γὰρμέγα τὸ ἀγνοεῖν αὐτοὺς , ὅτι Θεοῦ εἰσιν ἐντολαὶ τὸ σιγᾷν τὰς γυναῖκας ; « Ζηλοῦτε τὸ προφητεύειν , » Πάλω ἐπανῆλθεν ὅθεν ἐξῆλθε , καὶ μείζονα δείκνυσι τὴν προφητείαν ἐν τῷ εἰπεῖν , « Ζηλοῦτε , » ἥττονα δὲ τὴν τῶν γλωσσῶν χάριν . « Τὸ γὰρ λαλεῖν , φησὶ , μὴ κωλύετε . » Εἶτα ἐπανακεφαλαιοῦται τὰ πρῶτα . « Πάντα , φησὶν , εὐσχημόνως καὶ κατὰ τάξιν γινέσθω » Ἔσται δὲ τοῦτο , ἐὰν οἱ γλώσσαις λαλοῦντες δύα ἢ τρεῖς λαλῶσι καὶ ἀνὰ μέρος , καὶ οἱ προφῆται ἀλλὴλοις παραχωρῶσι , καὶ αἱ γυναῖκες ἐν ἐκκλησίᾳ σιωπῶσιν . ΚΕΦΑΛ . Θʹ Περὶ ἀναστάσεως σωμάτων καθολκῇζ . Γνωρίζω δὲ ὑμῖν , ἀδελφρὶ τὸ Εὐαγγέλον ὁ εὺηγγελισάμην ὑμῖν , ὃ καὶ παρελάδετε , ἐν ψ καὶ ἑστήκατε , δι´ οὖ καὶ σώζεσθε , τίνι λό εὐὴγγελισάμην ὑμῖν , εἰ κατέχετε , ἐκτὸς εἰ μὴ αἰνῆ ἀπιστειὸσατε , Εἰς τὸν περὶ ἀναστάσεως ἔρχεται λόγον . Λέγει ἂ ὅτι Οὐδὲν ξένον ὑμῖν ἐρῶ , ἀλλὰ τὸ ἡδη γνωρισθὶν ὑμῖν , εἰς λήθην δὲ ἐλθόν . Τὸ γὰρ , « Γνωρίζω , οἷον ὑπομιμνήσκω , φησίν . Ἀδελφοὺς καλέσας , ὁμοῦ μέν αὐτοὺς καταπραθνει , ὁμοῦ δὲ τῶν δωρεῶν ἀαμιΚμνήσκει τοῦ Χριστοῦ . Διὰ γὰρ τὴν αὐτοῦ ἔνσαρνθν παρουσίαν , πάντις ἀδελφοὶ γεγόναμεν . « Ὃ Ἑ
Lemmas: ΚὄβT ΑΝ . κλήσιος γραφεύς καί δόγμα , « αἰσχρός γάρ εἰμί γυνή ἐν ἐκκλησία λαλέω . » εἶτα ἐπεί , ὡς εἰκός , καί ἐγκαλλωπίζω ὁ γυνή ἐπί ὁ δῆθεν πνευματικός ὁμιλία , δις ἀπόφανσις αὐτός ἀναιρέω , λέγω · « αἰσχρός γάρ εἰμί . ὁ ἀφή σύ Α λόγος ὁ Θεός ; » ὡς πρός τις ἀντιλέγω ὁ λό γος αὐτός σχηματίζω . τις , φημί . ἐναντιόομαι , καί οὐ ἡγέομαι καλῶς ἔχω ὁ σιγάω ἐν ἐκκλησία ὁ γυνή ; Μόνος εἰμί πιστός ἐν κόσμος ; Ουτς Κόμνος εἰμί , φημί , πιστός , οὔτε πρῶτος . οὗτος λέγω , ἢ ὅτι Ἀρ σύ ὁ λόγος ὁ Θεός ἐξέρχομαι . ἔρχομαι οὖν ὁ ὁ οἰκέω δοκέω , καί παρ´ σύ κρατέω . ΕΙ τςʹ δοκέω προρέω εἰμί ἢ πνειματικς , ἐπιγιγνώσκω ὅς ῥάπτω σύ , ὅτι κιριον εἰμί ἐντολή . εἰμί δέ τις ἀγνοέω , ἀγνοέω . ὡστε , ἀδελφός , ζηλόω ὁ προφητεύω , καί ὁ λαλέω Κγλώσσαις μή κωλώνω . Πάν εὐσχήμων κατά τάξις γίγνομαι . πολλαχῶς διδάσκω ὁ , δήω ὁ γυνή σιγζνη , νῦν καί οὗτος προστίθημι , ὅτι , φημί , καί ὁ Θεός οὗτος δοκέω . εἰμί τις γάρ , φημί , ἢ προφήτης εἰμί , ἢ ἄλλως πνευματικός ἔχω χάρισμα εἰς ὁ οἶδα ὁ γράφω παρ´ ἐγώ , οἶδα ὅτι Θεός εἰμί ἐντολή ὁ γράφω , καί οὐ ἀφή ἑαυτοῦ πρός οὗτος κινέω , εἰμί δέ τις ἀγνοέω ὅτι Θεός εἰμί ἐντολή , ἀγνοέω . , τουτέστιν , εἰ εἰμί εἶπον , καί ὁ ἐθέλω , πείθω , ὁδός μή ἐθέλω , ὅς ἐθέλω ποιέω . ὁ δέ οὗτος λέγω , σημεῖον εἰμί ἀνήρ οὖον ὁ ἑαυτοῦ πάντως βούλομαι ἵστημι , ἀλλά ὁ κοινός συμφέρω σκοηοῦντος , ὁ δέ τοιοῦτος σχῆμα ὁ λόγος ποιέω εἶμι , ἔνθα οὖον Κμέγα εἰμί ὁ γίγνομαι πλημμέλημα . τις γὰρμέγα ὁ ἀγνοέω αὐτός , ὅτι Θεός εἰμί ἐντολή ὁ σιγάω ὁ γυνή ; « ζηλόω ὁ προφητεύω , » Πάλος ἐπανέρχομαι ὅθεν ἐξέρχομαι , καί μείζων δείκνυμι ὁ προφητεία ἐν ὁ εἶπον , « ζηλόω , » κακός δέ ὁ ὁ γλῶσσα χάρις . « ὁ γάρ λαλέω , φημί , μή κωλύω . » εἶτα ἐπανακεφαλαιόομαι ὁ πρῶτος . « Πάν , φημί , εὐσχήμων καί κατά τάξις γίγνομαι » εἰμί δέ οὗτος , ἐάν ὁ γλῶσσα λαλέω δύη ἢ τρεῖς λαλέω καί ἀνά μέρος , καί ὁ προφήτης ἀλλήλων παραχωρέω , καί ὁ γυνή ἐν ἐκκλησία σιωπάω . ΚΕ . ὁ περι ἀνάστασις σῶμα καθολκέω . γνωρίζω δέ σύ , ἀδελφρὶ ὁ Εὐαγγέλου ὁ εὐαγγελίζω σύ , ὅς καί παρελάδετε , ἐν ψ καί ἵστημι , δις οὖον καί σῴζω , τίς λό εὐαγγελίζω σύ , εἰμί κατέχω , ἐκτός εἰμί μή αἰνέω απιστειοσαω , εἰς ὁ περί ἀνάστασις ἔρχομαι λόγος . Λέγος ὅς ὅτι οὐδείς ξένος σύ εἴρω , ἀλλά ὁ ἤδη γνωρίζω σύ , εἰς λήθη δέ ἔρχομαι . ὁ γάρ , « γνωρίζω , οἷος ὑπομιμνήσκω , φημί . ἀδελφός καλέω , ὁμοῦ μέν αὐτός καταπραθνει , ὁμοῦ δέ ὁ δωρεά ἀαμιΚμνήσκει ὁ Χριστός . Ζεύς γάρ ὁ αὐτός ἔνσαρνθν παρουσία , Πάντις ἀδελφός γίγνομαι . « ὅς ὅς