cogPG.PG118 111
« ἀγωγοὶ πρὸς αὐτοὺς , λέγοντες · ἄνδρε δτλφοι · « εἰ ἔστι λόγος ἐν ὑμῖν παρακλήσεως πρὸς τὸν λαὸν , « λέχετε . » « Μάννης δὲ ἀποχωρήσας . » Οὗτός ἐστιν Ἰωάννης ὁ καὶ Μάρκος κληθεὶς , ὁ ἀνεψιὸς Βαρνάβα , ὁ καὶ τὸ κατὰ Μάρκον εὐαγγέλιον συγγραψάμενος καὶ μαθητὴς Πέτρου τοῦ κορυφαίου , περὶ οὖ φησιν , ἐν τῇ Ἐπιστολῇ · « Ἀσπάζεται ὑμᾶς Μάρκος ὁ υἱός μου . » Οὐτος τοίνυν ἅτε ἐπὶ μακροτέραν στελλομένων ὁδὸν τῶν περὶ Παῦλον , ἀναχωρεῖ ἀπ´ αὐτῶν . καίτοί γε ὑπηρέτης ὢν , διὰ τὸ μὴ φέρειν αὐτὸν τοὺς κινδύνους . ΚΕΦΑΛ . Κʹ Παύλοα εὐθαλὴς διδασκαλία εἰς Χριστὸν ἔκ τε τοῦ νόμου καὶ καθεξῆς τῶν προφητῶν , ἰστορικὴ καὶ εὐαγγελικῇ , ἐν ῷ ἐκλεκτικὴ καὶ συλἱρσκτική . Περὶ μεταθέσεως τοῦ κηρύγματος εἰς τὰ ἔθνη , διωγμοῦ τεαὐτῶν ἐκεῖ καὶ ἀφίξεως εἰς Ἰκόνιον . Ἀναστὰς δὲ Παῦλος καὶ κατασείσας τῇ χειρὶ , « εἴπεν · Ἄνδρες Ἰσραηλῖται , καὶ οἱ φοβούμενοι τὸν » Θεὸν , ἀκούσατε . Ὁ Θεὸς τοῦ λαοῦ τούτου ἐξελέξατο « τοὺς πατέρας ἡμῶν , καὶ τὸν λαὶν ὕψωσεν ἐν τῆ « παροικίᾳ ἐν γῇ Αἰγύπτῳ . Καὶ μετὰ βραχίονος « ὑψηλοῦ ἐξήγαγεν αὐτοὺς ἐξ αὐτῆς . Καὶ ὡς τεσσα - « ράκοντα ἔτη χρόνον ἐτροποφόρησεν αὐτοὺς ἐν τῇ « ἐρήμῳ . Καὶ καθελὼν ἔθνη ἑπτὰ ἐν γῇ Χαναάν . » Ἐνταῦθα πρῶτον ἐν Ἀντιοχείᾳ τῆς Πισιδίας κηρύττει Παῦλος . Εἰς τὰς συναγωγὰς δὲ εἰσῄεσαν ἐν σχήματι Ἰουδαίων , ὡστε μὴ ἐλαύνεσθαι , καὶ οὕτω τὸ πᾶν κατώρθουν . « Ἔθνη ἑπτά · » Χεταίους , Γεργεσαίους , Ἀμοῤῥαίους , Χαναναίους , Φερεζαίους , Εὐαίους , καὶ Ἰεβουσαίους « Κατεκληρονόμησεν αὐτοῖς τὴν γῆν αὐτῶν . Καὶ « μετὰ ταῦτα ὡς ἔτεσι τετρακοσίοις καὶ πεντήκοντα , « ἔδωκε κριτὰς ἕως Σαμουὴλ τοῦ προφήτου . Κἀκεῖ - « θεν ᾐτήσαντο βασιλέα , καὶ ἔδωκεν αὐτοῖς ὁ Θεὸς « τὸν Σαοὺλ υἱὸν Κΐς , ἄνδρα ἐκ φυλῆς Βενιαμὶν , ἔτη « τεσσαράκοντα . Καὶ μεταστήσας αὐτὸν ἤγειρεν αὐ - « τοῖς τὸν Δαυτδ εἰς βασιλέα , ᾧ καὶ εἶπε μαρτυρή - Κ«σας · Εὗρον Δαυΐδ τὸν τοῦ Ἰεσσαὶ , ἄνδρα κατὰ τὴν « καρδίαν μου , ὃς ποιήσει πάντα τὰ θελήματά μουιΤούτου ὁ Θεὸς ἀπὸ τοῦ σπέρματος κατ´ ἐπαγγε - « λίαν ἤγαγε τῷ Ἰσραήλ Σωτῆρα Ἰησοῦ , προκη - « ρύξαντος Ἰωάννου » « Εὗρον Δαυΐδ , » καὶ τὰ ἑξῆς . Σημεωτέον ὡς οὐδαμοῦ αὐτολεξεὶ ταῦτα τὰ ῥήματα κεῖται ἐν τῇ βόβλῳ τῶν Βασιλειῶν , ἢ μόνον προφητικῶς ἀπὸ τοῦ Ἐκμουὴλ εἰρημένα πρὸς τὸν Σαούλ , οὕτως · « Καὶ νῦν ἡ βασιλεία σου οὐ στήσεται · καὶ ζητήσει Κύριος ἑαυτῷ ἄνθρωπον κατὰ τὴν καρδίαν αὐτοῦ , καὶ ἐντελεῖται Κύριος αὐτῷ εἰς ἄρχοντα ἐπὶ τὸν λαὸν αὐτοῦ , ὅτι οὐκ ἐφύλαξας ὅσα ἐνετείλατό σοι Κύριος . » Καὶ ἐντεῦθεν ὁ Παῦλος οὕτως εἴρηκε , τὸ , Εὖρον Δαυΐδ τὸν τοῦ Ἰεσσαὶ , ἄνδρα κατὰ τὴν καρδίαν μου , ῥς ποιήσει πάντα τὰ θελήματά μου . « Πρὸ προσὡπου τῆς εἰσόδου αὐτοῦ » βάπτισμα μετανοίας τῷ Ἰσραήλ . εἴσοδον τὴν σάρκωσιν λέγει .
Lemmas: « ἀγωγός πρός αὐτός , λέγω · ἀνήρ δτλφοι · « εἰμί εἰμί λόγος ἐν σύ παράκλησις πρός ὁ λαός , « λεχώ . » « Μάννα δέ ἀποχωρέω . » οὗτος εἰμί Ἰωάννης ὁ καί Μάρκος καλέω , ὁ ἀνεψιός Βαρνάβας , ὁ καί ὁ κατά Μᾶρκος εὐαγγέλιον συγγράφω καί μαθητής Πέτρος ὁ κορυφαῖος , περί οὖον φημί , ἐν ὁ Ἐπιστολή · « ἀσπάζομαι σύ Μάρκος ὁ υἱός ἐγώ . » οὐτος τοίνυν ἅτε ἐπί μακρός στέλλω ὁδός ὁ περί Παῦλος , ἀναχωρέω ἀπ´ αὐτός . καίτοι γε ὑπηρέτης εἰμί , διά ὁ μή φέρω αὐτός ὁ κίνδυνος . ΚΕ . καί Παῦλοα εὐθαλής διδασκαλία εἰς Χριστός ἐκ τε ὁ νόμος καί καθεξῆς ὁ προφήτης , ἱστορικός καί εὐαγγελικός , ἐν ῷ ἐκλεκτικός καί συλλέγω . περι μετάθεσις ὁ κήρυγμα εἰς ὁ ἔθνος , διωγμός τεαυος ἐκεῖ καί ἄφιξις εἰς Ἰκόνιον . ἀναστάς δέ Παῦλος καί κατασείω ὁ χείρ , « εἶπον · ἀνήρ Ἰσραηλίτης , καί ὁ φοβέω ὁ » θεός , ἀκούω . ὁ θεός ὁ λαός οὗτος ἐκλέγω « ὁ πατήρ ἐγώ , καί ὁ Λαιν ὑψόω ἐν τῆ « παροικία ἐν γῆ Αἴγυπτος . καί μετά βραχύς « ὑψηλός ἐξάγω αὐτός ἐκ αὐτός . καί ὡς Τέσσα - « ρακοειντα ἔτος χρόνος τροποφορέω αὐτός ἐν ὁ « ἐρῆμος . καί καθαιρέω ἔθνος ἑπτά ἐν γῆ Χαναάν . » ἐνταῦθα πρῶτος ἐν Ἀντιόχεια ὁ Πισιδία κηρύσσω Παῦλος . εἰς ὁ συναγωγή δέ εἰσέρχομαι ἐν σχῆμα Ἰουδαῖος , ὡστε μή ἐλαύνω , καί οὗτος ὁ πᾶς κατορθόω . « Ἔθνος ἑπτά · » Χετταῖος , Γεργεσαῖος , Ἀμοῤῥαίους , Χαναναῖος , Φερεζαῖος , Ευαῖος , καί Ιεβουσαῖος « κατακληρονομέω αὐτός ὁ γῆ αὐτός . καί « μετά οὗτος ὡς ἔτος τετρακόσιοι καί πεντήκοντα , « δίδωμι κριτής ἠώς Σαμουήλ ὁ προφήτης . ἀκέομαι - « τίθημι αἰτέω βασιλεύς , καί δίδωμι αὐτός ὁ θεός « ὁ Σαῦλος υἱός κίς , ἀνήρ ἐκ Φυλή Βενιαμίν , ἔτος « τεσσαράκοντα . καί μεθίστημι αὐτός ἐγείρω αὖος - « ὁ ὁ Δαυτδ εἰς βασιλεύς , ὅς καί εἶπον μαρτυρέω - Κ«σας · εὗρος Δαυΐδ ὁ ὁ Ἰεσσαί , ἀνήρ κατά ὁ « Καρδία ἐγώ , ὅς ποιέω πᾶς ὁ θέλημα μουιουτος ὁ θεός ἀπό ὁ σπέρμα κατ´ ἐπαγ - « λίαν ἄγω ὁ Ἰσραήλ Σωτήρ Ἰησοῦς , προκη - « ῥύζω Ἰωάννης » « εὗρος Δαυΐδ , » καί ὁ ἑξῆς . Σημεωτέον ὡς οὐδαμοῦ αὐτολεξεί οὗτος ὁ ῥῆμα κεῖμαι ἐν ὁ βόλβος ὁ Βασίλεια , ἢ μόνος προφητικός ἀπό ὁ Ἐκμουὴλ εἴρω πρός ὁ Σαῦλος , οὕτως · « καί νῦν ὁ βασίλειος σύ οὖον ἵστημι · καί ζητέω Κύριος ἑαυτοῦ ἄνθρωπος κατά ὁ Καρδία αὐτός , καί ἐντέλλω Κύριος αὐτός εἰς ἄρχω ἐπί ὁ λαός αὐτός , ὅτι οὐ φυλάσσω ὅσος ἐντέλλω σύ Κύριος . » καί ἐντεῦθεν ὁ Παῦλος οὕτως εἴρω , ὁ , Εὖρος Δαυΐδ ὁ ὁ Ἰεσσαί , ἀνήρ κατά ὁ Καρδία ἐγώ , ρςʹ ποιέω πᾶς ὁ θέλημα ἐγώ . « πρό πρόσωπον ὁ εἴσοδος αὐτός » βάπτισμα μετάνοια ὁ Ἰσραήλ . εἴσοδος ὁ σάρκωσις λέγω .