cogPG.PG118 603
αὕτη γέγονεν αἰτία τοῦ πιστεῦσαι καὶ ἀνενεγκεῖν ἡμᾶς τῆς προτέρας πλάνης . Ἀνέστη γὰρ , ὅτι τέθνηκε . Τέθνηκε δὲ , ὅτι σεσάρκωται . Σεσάρκωται δὲ , ἱνα ἡμᾶς υἱοποιήσηται . Καὶ ταῦτα πάντατῆς ἐνεργείας ἐστὶ τῆς αὐτῆς , τοῦ ἐγείραντος αὐτὸν ἐκ νεκρῶν . Τὸοῦν , « Κατὰ τὴν ἐνέργειαν , » ἵνα εἴπῃ , Διὰ τὴν ἐνέργειαν τοῦκράτους τῆς ἰσχύος αὐτοῦ . Κατ´ ἐκείνην γὰρκαὶ δι´ ἐκεί . νην , καὶ πεπιστεύκαμεν καὶ σεσώσμεθα . Ἔ καὶ τίτὸ ὑπερβάλλον μέγεθος αὐτοῦ εἰς ἡμᾶς τοὺς πιστεύοντας , τοῦτό φησιν , ὅτι τὴν ἀπαρχὴν ἡμῶν ὑπεράνω πάσης ἀρχῆς καὶ δυνάμεως καὶ ἐξουσίας καὶ κυριότητος ἀναστήσας τὸν Χριστὸν , ἐν δεξιᾷ αὐτοῦ ἐκάθισεν . Εἰ γὰρ καὶ ἐξ ὅλου τοῦ ἀνθρωπίνου φυράματος τὸ πρόσῶημμα ἡμῶν ὁ Λόγος καὶ Θεὸς ἡμῶν προσελάβετο , ἀλλ´ οὖν ἀπαρχὴ τῶν πιστευόντων ἐστὶ μόνον , καὶ αὐτῷ κατακολουθούντων , ὥσπερ καὶ πρωτότοκος ἐν πολλοῖς ἀδελφοῖς , τοῖς πιστεύουσιν ἀλλ´ οὐκ ἐν πᾶσιν · οὐ γὰρ κἀν τοῖς ἀπίστοις . Οὕτως οὖν ἐκλαμβανομένου , « Καὶ τί τὸ ὑπερβάλλον μέγεθος , » καὶ ἑξῆς · τοῦτο γὰρ καὶ τὸ καθ´ ὑπερβολὴν μέγεθος αὐτοῦ μάλιστα παρίστησι , τὸ τὴν γηγενῆ φύσιν ὑπεράνω τῶν οὐρανῶν ἀνυψῶσαι , καὶ ὑπὸ τῶν ἀσωμάτων τάξεων προσκυνουμένην δεῖξαι · ] οὖτως οὖν παραληφθείσης τῆς τοῦ ῥητοῦ διανοίας , ἀκόλουθός τε καὶ σαφὴς καὶ ἡ ἔννοια τῶν ἐφεξῆς . Ἐκ γὰρ τῆς ἐνεργείας ἧς ἐνήργησεν ἀναστήσας τὸν Χριστὸν , καὶ τὸ τὴν ἡμετέραν ἀπαρχὴν συνεδριάσαι , γέγονε τῷ Πατρὶ καὶ ἡμῖν τοῖς πιστοῖς τὸ ὑπερσεμνύνεσθαι καὶ ὑπερκαλλωπίζεσθαι ἐπὶ τούτῳ . « Εἰς ἡμᾶς τοὺς πιστεύοντας . » Γέγονε , φησί . Γέγονε δὲ , κατὰ τὴν ἐνέργειαν τοῦ κράτους τῆς ἰσχύος αὐτοῦ . Εἰ γὰρ μὴ ἐνήργησεν ἐν ἡμῖν , οὐκ ἂν ἐπιστεύσαμεν . « Ἡν ἐνήργησεν . » Ποίαν δὲ ἐνέργειαν λέγεις ἐνηργηκέναι εἰς ἡμᾶς ἵνα πιστεύσωμεν ; Ἢν , φησὶν , ἐνήργησε καὶ ἐν τῷ Χριστῷ , ἐγείρας αὐτὸν ἐκ νεκρῶν , ὅτι δὲ´ καὶ ἑαυτὸν ἐγηγερκέναι εἴρηται πολλαχοῦ , δῆλον . Ὑπεράνω πάσης ἀρχῆς καὶ ἐξουσίας καὶ δμνάμεως καὶ κυριότητος , καὶ παντὸς ὀνόματος ὀνομαζομένου , οὐ μόνον ἐν τῷ αἰῶνι τούτῳ , ὰ λλὰ καὶ ἐν τῷ μέλλοντι . Καὶ πάντα ὑπέταξιο ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ , καὶ αὐτὸν ἔδωκε κεφαὶλν ὑπὲρ πάντα τῇ Ἐκκλησίᾳ , ἧτες ἐστὶ τὸ σῶμα αὐτοῦ , τὸ πλήρωμα τοῦ τὰ πάντα ἐν πᾶσι πληρουμένου . ὑπεράνω . » Οὐλέγει , ἄνω , ἀλλὰ τὸ ἄγαν ὑψηλὸν δηλῶν , ὑπεράνω , φησίν . « Πάσης ἀρχῆς . » Οὐ τῆς μὲν οὐ , τῆς δὲ , καὶ , ἀλλὰ πάσης ἀσώματον δυνάμεως . Ταῦτα δὲ , μετὰ τὴν ἔνσαρκον οἰκονομίαν νόει εἰρῆσθαι τῷ Παύλῳ . Πρὸ γὰρ τῆς σαρκώσεων , πρόδηλον ὡς ὁ Θεὸς Λόγος ἴσα εἶχε τῷ Πατρὶ κατὰ τὴν ἐξουσίαν , ὥσπερ οὖν καὶ νῦν ἔχει μετὰ σαρκώσεως . « Καὶ παντὸς ὀνόματος ὀνομαζομένου . » Ἀντὶ , καὶ παντὸς ῥητοῦ καὶ ὀνομαστοῦ , οὐ μόνν τοῦ ἐνταῦθα ὀνομασομένου , ἀλλὰ καὶ τοῦ ἐκεῖθεν Συναμένου ῥηθῆναι καὶ ὀνομασθῆναι . Τπεράνω γὰρ πάντων ὁ Υἱὸς , εἰ καὶ σεσάρκωται , « ΟΜλ μόνον ἐν τῷ αἰῶνι τούτῳ . » Ἃρα ἔστιν ἀγγελικνν
Lemmas: οὗτος γίγνομαι αἰτία ὁ πιστεύω καί ἀναφέρω ἐγώ ὁ πρότερος πλάνης . ἀνίστημι γάρ , ὅτι θνῄσκω . θνήσκω δέ , ὅτι σαρκόω . σαρκόω δέ , ἵνα ἐγώ ὑποποιέω . καί οὗτος πάντης ἐνέργεια εἰμί ὁ αὐτός , ὁ ἐγείρω αὐτός ἐκ νεκρός . Τοῦν , « κατά ὁ ἐνέργεια , » ἵνα εἶπον , Ζεύς ὁ ἐνέργεια τουκρατος ὁ ἰσχύς αὐτός . Κατς ἐκεῖνος γάρκα δις ἐκεῖ . νη , καί πιστεύω καί σῴζω . ἔ καί Τίτο ὑπερβάλλω μέγεθος αὐτός εἰς ἐγώ ὁ πιστεύω , οὗτος φημί , ὅτι ὁ ἀπαρχή ἐγώ ὑπεράνω πᾶς ἀρχή καί δύναμις καί ἐξουσία καί κυριότης ἀνίστημι ὁ Χριστός , ἐν δεξιός αὐτός καθίζω . εἰμί γάρ καί ἐκ ὅλος ὁ ἀνθρώπινος φύραμα ὁ πρόσῶημμα ἐγώ ὁ Λόγος καί θεός ἐγώ προσλαμβάνω , ἀλ οὖν ἀπαρχή ὁ πιστεύω εἰμί μόνος , καί αὐτός κατακολουθέω , ὥσπερ καί πρωτότοκος ἐν πολύς ἀδελφός , ὁ πιστεύω ἀλ οὐ ἐν πᾶς · οὖον γάρ ἐν ὁ ἄπιστος . οὕτως οὖν ἐκλαμβάνω , « καί τίς ὁ ὑπερβάλλω μέγεθος , » καί ἑξῆς · οὗτος γάρ καί ὁ καθ´ ὑπερβολή μέγεθος αὐτός μάλιστα παρίστημι , ὁ ὁ γηγενής φύσις ὑπεράνω ὁ οὐρανός ἀνυψόω , καί ὑπό ὁ ἀσώματος τάξις προσκυνέω δείκνυμι · ] οὖτως οὖν παραλαμβάνω ὁ ὁ ῥητός διάνοια , ἀκόλουθος τε καί σαφής καί ὁ ἔννοια ὁ ἐφεξῆς . ἐκ γάρ ὁ ἐνέργεια ὅς ἐνεργέω ἀνίστημι ὁ Χριστός , καί ὁ ὁ ἡμέτερος ἀπαρχή συνεδριάζω , γίγνομαι ὁ πατήρ καί ἐγώ ὁ πιστός ὁ ὑπερσεμνύνω καί ὑπερκαλλωπίζομαι ἐπί οὗτος . « εἰς ἐγώ ὁ πιστεύω . » γίγνομαι , φημί . γίγνομαι δέ , κατά ὁ ἐνέργεια ὁ κράτος ὁ ἰσχύς αὐτός . εἰμί γάρ μή ἐνεργέω ἐν ἐγώ , οὐ εἄν πιστεύω . « ἐάν ἐνεργέω . » Ποίας δέ ἐνέργεια λέγω ἐνεργέω εἰς ἐγώ ἵνα πιστεύω ; ἤν , φημί , ἐνεργέω καί ἐν ὁ Χριστός , ἐγείρω αὐτός ἐκ νεκρός , ὅτι δέ καί ἑαυτοῦ ἐγείρω εἴρω πολλαχοῦ , δῆλος . ὑπεράνω πᾶς ἀρχή καί ἐξουσία καί δμνάμεως καί κυριότης , καί πᾶς ὄνομα ὀνομάζω , οὖον μόνος ἐν ὁ αἰών οὗτος , ά λός καί ἐν ὁ μέλλω . καί πᾶς ὑποτάσσω ὑπό ὁ πούς αὐτός , καί αὐτός δίδωμι κεφαλίς ὑπέρ πᾶς ὁ ἐκκλησία , ἄμης εἰμί ὁ σῶμα αὐτός , ὁ πλήρωμα ὁ ὁ πᾶς ἐν πᾶς πληρόω . ὑπεράνω . » ουλεγω , ἄνω , ἀλλά ὁ ἄγαν ὑψηλός δηλόω , ὑπεράνω , φημί . « Πάσης ἀρχή . » οὖον ὁ μέν οὖον , ὁ δέ , καί , ἀλλά πᾶς ἀσώματος δύναμις . οὗτος δέ , μετά ὁ ἔνσαρκος οἰκονομία νοέω εἴρω ὁ Παῦλος . πρό γάρ ὁ σάρκωσις , πρόδηλος ὡς ὁ θεός Λόγος ἴσος ἔχω ὁ πατήρ κατά ὁ ἐξουσία , ὥσπερ οὖν καί νῦν ἔχω μετά σάρκωσις . « καί πᾶς ὄνομα ὀνομάζω . » ἀντί , καί πᾶς ῥητός καί ὀνομαστός , οὖον μόνος ὁ ἐνταῦθα ὀνομάζω , ἀλλά καί ὁ ἐκεῖθεν Συναμένου εἴρω καί ὀνομάζω . Τπεράνω γάρ πᾶς ὁ υἱός , εἰμί καί σαρκόω , « ΟΜ μόνος ἐν ὁ αἰών οὗτος . » ἄρα εἰμί ἀγγελικός