cogPG.PG118 247
πράξεσιν , ἀλλ´ ἐν πνευματικῷ φρονήματι . « Επερ Πνεῦμα Θεοῦ οἰκεῖ ἐν ὑμῖν . » Οὐκ ἔστι τὸ , εἴπερ , ἐνταῦθα ἀμφιβάλλοντος , ἀλλὰ πεπεισμένου , ἀντὶ τοῦ , Ἐπειδήπερ Πνεῦμα Θεοῦ οἰκεῖ ἐν ὑμῖν , ὡς καὶ ἐκεῖ . « εἴπερ δίκαιον παρὰ Θεῷ ἀποδοῦναι τοῖς θλίβουσιν ὑμᾶς θλίψιν . » Καὶ γὰρ κἀκεῖ τὸ εἶπερ , ἀντὶ τοῦ ἐπειδήπερ κεῖται . Ἄλλως . Ὅρα πῶς φησιν , « Εἴπερ Πνεῦμα Θεοῦ οἰκεῖ ἐν ὑμῖν . » Καὶ πάλιν · « Εἰ καὶ Χριστός ἐν ὑμῖν . » Ἔνθα γὰρ ἕν τῶν τῆς ἀγίας Τριάδος οἰκήσει , ἐκεῖ πόρεστιν ἡ Τριάς . Εἶ . τάφησιν « Ἐπειδὴ Χριστὸς ἐν ὑμῖν , » δηλονότιι τὸ μὲν σῶμα νεκρὸν κατὰ τὴν ἁμαρτίαν . » Τοῦτο γὰρ δηλοῖ τὸ δι´ ἀμαρτίαν . Οὐ γὰρ ἂν ἐνῴκει Χριστὸς , εἰ μὴ κατὰ τὴν ἁμαρτίαν τὸ σῶμα νενέκρωτο . Νεκρὸν οὖν τὸ σῶμα κατὰ τὴν ἁμαρτίαν . « Εἰ δέ τις πνεῦμα Χριστοῦ οὐκ ἔχει , » Ἵνα μὴ λυπήση , οὐκ εἴπεν , Εἰ δὲ οὐκ ἔχετε , ἀλλὰιΕἴ τις,»ώς ἐπὶ ἄλλων . Πνεῦμα δὲ Χριστοῦ εἶπε , τὰ χαρίσματα τῆς Καινῆς Διαθήκης . Κοινὸν γὰρ Πατρὸς καὶ Υἱοῦ τὸ Πνεῦμα . ΣΕΥΗΡʹ . Τὸ Πνεῦμα δὲ τοῦ ἐγείραντος ἤγουν Πατρὸς Ἰησοῦν ἐκ νεκρῶν . Καὶ πάλιν · Τὸ Πνεῦμα τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ « Εἰ δὲ Χριστὸς ἐν ὑμῖν . » Τὸ λυπηρὸν ἐπὶ ἄλλου θεὶς καὶ ἐνός . « Εἰ δέ τις γὰρ , φησί , Πνεῦμα Θεοῦ,ντὸ ποθητὸν εἶπεν ἐπὶ αὐτῶν , καὶ πληθυντικῶς . « Εἰ δὲ Χριστὸς ἐν ὑμῖν , τὸ μὲν σῶμα νεκρόν . » Τὸ σῶμα , Κφησὶν , ἔσται νεκρὸν , ὡς πρὸς τὴν τῆς ἁμαρτίας ἐνέργειαν . Τοῦτο γὰρ τὸ , δι´ ἀμαρτίαν . Ἔδειξεν ὡς οὐ τῆς σαρκὸς κατηγορεῖ , ἀλλὰ τῆς ἀμαρτίας . Τῇ γὰρ ἁμαρτίᾳ προσέταξε τοῦτο γενέσθαι νεκρὸν , ἀντὶ τοῦ , τὴν ἁμαρτίαν μὴ ἐνεργεῖν . Πνεῦμα δὲ ἐνταῦθα , τὴν ψυχὴν προσηγόρευσεν , ὡς πνευματικὴν ἤδη γεγενημένην . Ταύτῃ μετιέναι τὴν δικαιοσύνην κελεύει , ἧς καρπὸς ἀξιέραστος ἡ ζωή . « Τὸ δὲ Πνεῦμα ζωή . » Μὴ φοβηθῇς , φησίν , ἀκούων νεκρόν . Ἔχεις γὰρ καὶ ζωὴν τὸ Πνεῦμα , εἰς δικαιοσύνης ἑνέργειαν . Ὥσπερ δὲ εἰπε , « Τὸ μὲν σῶμα νεκρὸν , » οὔτως ἦν ἀκόλουθον εἰπεῖν , « τὸ δὲ Πνεῦμα ζῶν , » ἀλλ´ εἶπε , « ζωὴ , . » δεικνὺς οὐ μόνον ζῶν τὸ Πνεῦμα , ἀλλὰ καὶ ζωοποιόν . « Ὁ ἐγείρας τὸν Χριστὸν ἐκ νεκρῶν . » [ ΚΥΡΙΛΛ . ] Ἐγήγερται ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰη σοῦ Χριστὸς παρὰ τοῦ Πατρὸς , ἐνεργουμένης περὶ τὴν σάρκα αὐτοῦ τῆς ζωῆς , διὰ τοῦ ἀγίου Πνεύματος , ὅ ἐστιν αὐτοῦ . Οὐκοῦν καὶ ἐγηγέρὸαι λέγοιτο παρὰ τοῦ Πατρὸς , ἀλλὰ καὶ αὐτὸς ἦν ὁ ἀναστὰς διὰ τοῦ ἁγίου Πνεύματος · πάντα γὰρ ἐνεργεῖται τὰ θεοπρεπῆ παρὰ τοῦ Πατρὸς δι´ Υἱοῦ ἐν Πνεύματι . Ἑγερεῖ τοίνυν καὶ τὰ ἡμῶν σώματα ἐκ νεκρῶν ὁ xριστός . « Ζωοποιήσει καὶ τὰ θνητὰ σώματα ὑμῶν . » Εἰς τὸν περὶ ἀναστάσεως ἦλθε λόγον . Ἐπεὶ οὖν ἐν παντὶ πάντες μὲν ἀνίστανται · ἀλλ´ οἱ μὲν εἰς ζωὴν , οἱ δὲ εἰς τιμωρίαν , οὐκεἶπεν , Ἀναστήσει , ἀλλὰ,«Ζωυ ποιήσει , » τουτέστιν , εἰς ζωὴν καὶ δόξαν ἀναστήσει . « Διὰ τὸ ἐνοικοῦν αὐτοῦ Πνεῦμα . » Τὴν αἰτίαν εἶπε τῆς ζωοποιήσεως . Οὐ γὰρ τὸ , Ἐνοικῆσαν , ἀλλὰ τ Ἐνοικοῦν , τὴν δι´ ὅλου μονὴν δηλῶν .
Lemmas: πρᾶξις , ἀλ ἐν πνευματικός φρόνημα . « Επερ πνεῦμα Θεός οἰκέω ἐν σύ . » οὐ εἰμί ὁ , εἴπερ , ἐνταῦθα ἀμφιβάλλω , ἀλλά πείθω , ἀντί ὁ , ἐπειδήπερ πνεῦμα Θεός οἰκέω ἐν σύ , ὡς καί ἐκεῖ . « εἴπερ Δίκαιος παρά Θεός ἀποδίδωμι ὁ θλίβω σύ θλῖψις . » καί γάρ ἐκεῖ ὁ εἰ , ἀντί ὁ ἐπεί κεῖμαι . ἄλλος . Ὅρας πῶς φημί , « εἴπερ πνεῦμα Θεός οἰκέω ἐν σύ . » καί πάλιν · « εἰμί καί Χριστός ἐν σύ . » ἔνθα γάρ εἷς ὁ ὁ Ἀγίας Τριάς οἰκέω , ἐκεῖ πόρεστιν ὁ Τριάς . εἰμί . τέθηπα « ἐπεί Χριστός ἐν σύ , » δηλονότι ὁ μέν σῶμα νεκρός κατά ὁ ἁμαρτία . » οὗτος γάρ δηλόω ὁ δις ἁμαρτία . οὖον γάρ εἄν ἐνοικέω Χριστός , εἰμί μή κατά ὁ ἁμαρτία ὁ σῶμα νεκρόω . νεκρός οὖν ὁ σῶμα κατά ὁ ἁμαρτία . « εἰμί δέ τις πνεῦμα Χριστός οὐ ἔχω , » ἵνα μή λυπέω , οὐ εἶπον , εἰμί δέ οὐ ἔχω , Αἴλιος Ἴτις ἐπί ἄλλος . πνεῦμα δέ Χριστός εἶπον , ὁ χάρισμα ὁ Καινή διαθήκη . Κοινός γάρ πατήρ καί υἱός ὁ πνεῦμα . Σευῆρα . ὁ πνεῦμα δέ ὁ ἐγείρω ἤγουν πατήρ Ἰησοῦς ἐκ νεκρός . καί πάλιν · ὁ πνεῦμα ὁ υἱός αὐτός « εἰμί δέ Χριστός ἐν σύ . » ὁ λυπηρός ἐπί ἄλλος τίθημι καί εἷς . « εἰμί δέ τις γάρ , φημί , πνεῦμα Θεός ποθητός εἶπον ἐπί αὐτός , καί πληθυντικός . « εἰμί δέ Χριστός ἐν σύ , ὁ μέν σῶμα νεκρός . » ὁ σῶμα , Κφησὶν , εἰμί νεκρός , ὡς πρός ὁ ὁ ἁμαρτία ἐνέργεια . οὗτος γάρ ὁ , δις ἁμαρτία . δείκνυμι ὡς οὖον ὁ σάρξ κατηγορέω , ἀλλά ὁ ἁμαρτία . ὁ γάρ ἁμαρτία προστάσσω οὗτος γίγνομαι νεκρός , ἀντί ὁ , ὁ ἁμαρτία μή ἐνεργέω . πνεῦμα δέ ἐνταῦθα , ὁ ψυχή προσαγορεύω , ὡς πνευματικός ἤδη γίγνομαι . Ταύτη μέτειμι ὁ δικαιοσύνη κελεύω , ὅς καρπός1 ἀξιέραστος ὁ ζωή . « ὁ δέ πνεῦμα ζωή . » μή φοβέω , φημί , ἀκούω νεκρός . ἔχω γάρ καί ζωή ὁ πνεῦμα , εἰς δικαιοσύνη ἐνέργεια . ὥσπερ δέ εἶπον , « ὁ μέν σῶμα νεκρός , » οὔτως εἰμί ἀκόλουθος εἶπον , « ὁ δέ πνεῦμα ζῶ , » ἀλ εἶπον , « ζωή , . » δείκνυμι οὖον μόνος ζῶ ὁ πνεῦμα , ἀλλά καί ζωοποιός . « ὁ ἐγείρω ὁ Χριστός ἐκ νεκρός . » [ Λ . ] ἐγείρω ὁ Κύριος ἐγώ ἔρχομαι σύ Χριστός παρά ὁ πατήρ , ἐνεργέω περί ὁ σάρξ αὐτός ὁ ζωή , διά ὁ ἅγιος πνεῦμα , ὅς εἰμί αὐτός . οὐκοῦν καί ἐγείρω λέγω παρά ὁ πατήρ , ἀλλά καί αὐτός εἰμί ὁ ἀνίστημι διά ὁ ἅγιος πνεῦμα · πᾶς γάρ ἐνεργέω ὁ θεοπρεπής παρά ὁ πατήρ δις υἱός ἐν πνεῦμα . ἐγείρω τοίνυν καί ὁ ἐγώ σῶμα ἐκ νεκρός ὁ Ὀριστός . « ζῳοποιέω καί ὁ θνητός σῶμα σύ . » εἰς ὁ περί ἀνάστασις ἔρχομαι λόγος . ἐπεί οὖν ἐν πᾶς πᾶς μέν ἀνίστημι · ἀλ ὁ μέν εἰς ζωή , ὁ δέ εἰς τιμωρία , οἰκέω , ἀνίστημι , ἀλλὰ,«Ζωυ ποιέω , » τουτέστιν , εἰς ζωή καί δόξα ἀνίστημι . « Ζεύς ὁ ἐνοικέω αὐτός πνεῦμα . » ὁ αἴτιος εἶπον ὁ ζωοποίησις . οὖον γάρ ὁ , ἐνοικέω , ἀλλά τ ἐνοικέω , ὁ δις ὅλος μονή δηλόω .