cogPG.PG118 521
« Προνοούμενοι καλά . « Ὅρα συγκατάβασιν . Οὐκ εἶπε , τοῦ συνειδότος μου ὄντος ὁρθοῦ , οἰμωζέτω ὁ ὑπονοῶν τι κακόν . Ἀλλὰ τί ; Διὰ τοῦτο , φησίν , εἰς τὴν ἀσφάλειαν καὶ τὴν ἀκρίβειαν ταύτην ἦλθον , ἐπειδὴ προνοοῦμεν καλὰ , τουτέστι , καλῶς ἀκούειν οὐ μόνον ἔμπροσθεν Θεοῦ , ἀλλὰ καὶ ἀνθρώπων . Ὅσῳ γάρ τινες ἀσθενέστερον διάκεινται , φησίν , ἀνάγκη συγκαταβαίνειν ἡμᾶς . ΚΣυνεπέμψαμεν δὲ αὐτοῖς τὸν ἀδελφὸν ἡμῶν ν ἐδοκιμάσαμεν ἐν πολλοῖς πολλάκις σπουδαῖον βντα . νυνὶ δὲ πολὺ σπουδαιότερον πεαοιθήσει τρλλῇ τῇ εἰς ὑμᾶς . εἴτε ὑπὲρ Τίτου , κοινωνὸς έχμὸς καὶ εἰς ὑμᾶς συνεργός . εἴτε ἀδελφοὶ ὑμῶν ἀπόστολοι ἐκκλησιῶν , δόξα Χριστοῦ . Τὴν οὖν ἔνδειξιν τῆς ἀγάπης ὑμῶν , καὶ ἡμῶν καυχήσεως ὑπέρ ὑμῶν , εἰς αὐτοὺς ἐνδείξασθε καὶ εἰς πρόσΔπρν τῶν ἐκκλησιῶν . Ἰδοὺ καὶ ἕτερον προσέθηκε , καὶ τοῦτον μετ´ ἐγ κωμίου . « Ὅν ἑδοκιμάσαμεν . » Ἐπαίρει ἐκ τῆς αὐτοῦ δοκιμασίας τὸν ἄνδρα . ἐπίτασις δὲ ἐπαίνου τὸ , « Ἐν πολλοῖς καὶ πολλάκις . » Πεποιθήσει πολλῆ . Ἐπειδή , φησὶ , θαῤῥεῖ ὡς οὐκ ἀποτεύξεται ἐρχόμενος πρὸς ὑμᾶς , σπουδαιότερος οὗ ἦν γεγένηται . « Εἴτε ὑπὲρ Τίτου . » Ἐπειδὴ ἀπέδειξεν αὐτῶν τὴν ἀρετὴν , παρακαλεῖ λοιπὸν δι´ αὐτοὺς , καὶ ἐν αὐτῇ τῇ παρακλήσει ἐγκωμιάζει αὐτοὺς , καὶ φησιν · Εἴτε ὑπὲρ Τίτου δεῖ , φησί , τὶ εἰπεῖν , ταῦτα ἔχω λέγειν , ὅτι κοινωνός ἐστιν ἐμοὶ , καὶ συνεργός μου εἰς ὑμᾶς , καὶ εἰς τὴν ὑμῶν σωτηρίαν καὶ πίστιν . Μέγας δὲ ὁ ἔπαινος , εἴτε ὑπὲρ τῶν ἄλλων δεῖ τι , φησὶν , εἰπεῖν , ταῦτα ἔχω λέγειν , ὅτι εἰσὶν ἀδελφοὶ ἡμῶν , ἀπόστολοι Ἐκκλησιῶν , ἐξ ἐπιλογῆς δηλονότι . « Δόξα Χριστοῦ . » Ἐξῶν , φησί , πολιτεύονται , δόξαν προξενοῦσι Χριστῳ . Ἵνα γὰρ , φησὶ , θεωροῦντες ὑμῶν τὰ καλὰ ἔργα , δοξάσωσι τὸν Πατέρα ὑμῶν τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς , « Τὴν οὖν ἔνδειξιν τῆς ἀγάπης ὑμῶν . » ἔνδειξιν , τουτέστιν , ἀπόδειξιν , ἔλεγχον , ἐπίδειξιν . Τὴν ἀπόδειξιν , φησὶν , ἧς με ἀγαπᾶτε ἀγάπης , καὶ τῆς καυχήσεως ἧς καυχώμεθα ὑπὲρ ὑμῶν , εἰς αὐτοὺς ἐπιδείξασθε . Ὅτι , φησὶν , οὐκ εἰκῆ ὑπὲρ ὑμῶν καυχῶμαι , ὡς εἰ ἔλεγεν · Εἰ θέλετε δεῖξαι , ὡς ὑμεῖς μὲν ἀγαπᾶτέ με , ἐγὼ δὲ δικαίως ὑπὲρ ὑμῶν καυχῶμαι τούτους ἀγαπήσατε , τούτοις ἔννοιαν ἐπιδείξασθε . « Εἰς πρόσωπον τῶν Ἐκκλησιῶν . » Τουτέστι , καὶ εἰς τιμήν τῶν ἀποστειλασῶν αὐτοὺς Ἐκκλησιῶν . Ἀν γὰρ τούτους τιμήσητε , τὰς ἀποστειλάσας Ἐκκλησίας ἐτιμήσατε . Οὐ λέγει δὲ ἀνθρώπων , ἀλλ´ Ἐκκλησιῶν , σεμνότερον ἄμα καὶ ἀπαραίτητον ποιῶν τὸν λόγον . Περὶ μέν τὴς διακονίας τῆς εἰς τοὺς ἀγίους , περισσόν μοί ἐστι τὸ γράφειν ὑμῖν . Οἷδα γὰρ τὴν προθυμίαν ὑμῶν , ἣν ὑπὲρ ἰμῶν καυχῶμαι Μαχεδόσιν , ὅτι Ἀχαία παρεσκεύασται ἀπὸ πέρυσι καὶ ὁ ἐξ ὑμῶν ζ]λος , ἡρέθισε τοὺς πλείονας .
Lemmas: « προνοέω καλός . « Ὅρας συγκατάβασις . οὐ εἶπον , ὁ σύνοιδα ἐγώ εἰμί ὀρθός , οἰμώζω ὁ ὑπονοέω τίς κακός . ἀλλά τίς ; Ζεύς οὗτος , φημί , εἰς ὁ ἀσφάλεια καί ὁ ἀκρίβεια οὗτος ἔρχομαι , ἐπεί προνοέω καλός , τουτέστι , καλῶς ἀκούω οὖον μόνος ἔμπροσθεν Θεός , ἀλλά καί ἄνθρωπος . ὅσος γάρ τις ἀσθενής διάκειμαι , φημί , ἀνάγκη συγκαταβαίνω ἐγώ . ΚΣυνεπέμψαμεν δέ αὐτός ὁ ἀδελφός ἐγώ Ν δοκιμάζω ἐν πολύς πολλάκις σπουδαῖος βντα . νυνί δέ πολύς σπουδαῖος πεαοιτιθημι τρλλῇ ὁ εἰς σύ . εἴτε ὑπέρ Τίτος , κοινωνός ἔχμα καί εἰς σύ συνεργός . εἴτε ἀδελφός σύ ἀπόστολος ἐκκλησία , δόξα Χριστός . ὁ οὖν ἔνδειξις ὁ ἀγάπη σύ , καί ἐγώ καύχησις ὑπέρ σύ , εἰς αὐτός ἐνδείκνυμι καί εἰς πρόσΔπρν ὁ ἐκκλησία . ἰδέ καί ἕτερος προστίθημι , καί οὗτος μετέ ἐκ κώμιον . « ὅς δοκιμάζω . » ἐπαίρω ἐκ ὁ αὐτός δοκιμασία ὁ ἀνήρ . ἐπίτασις δέ ἔπαινος ὁ , « ἐν πολύς καί πολλάκις . » πεποίθησις πολλής . ἐπεί , φημί , θαρσέω ὡς οὐ ἀποτυγχάνω ἐρχόμενος πρός σύ , σπουδαῖος ὅς εἰμί γίγνομαι . « εἴτε ὑπέρ Τίτος . » ἐπεί ἀποδείκνυμι αὐτός ὁ ἀρετή , παρακαλέω λοιπός δις αὐτός , καί ἐν αὐτός ὁ παράκλησις ἐγκωμιάζω αὐτός , καί φημί · εἴτε ὑπέρ Τίτος δεῖ , φημί , τίς εἶπον , οὗτος ἔχω λέγω , ὅτι κοινωνός εἰμί ἐγώ , καί συνεργός ἐγώ εἰς σύ , καί εἰς ὁ σύ σωτηρία καί πίστις . Μέγας δέ ὁ ἔπαινος , εἴτε ὑπέρ ὁ ἄλλος δεῖ τίς , φημί , εἶπον , οὗτος ἔχω λέγω , ὅτι εἰμί ἀδελφός ἐγώ , ἀπόστολος ἐκκλησία , ἐκ ἐπιλογή δηλονότι . « Δόξα Χριστός . » ἔχω , φημί , πολιτεύω , δόξα προξενέω Χριστός . ἵνα γάρ , φημί , θεωρέω σύ ὁ καλός ἔργον , δοξάζω ὁ πατήρ σύ ὁ ἐν ὁ οὐρανός , « ὁ οὖν ἔνδειξις ὁ ἀγάπη σύ . » ἔνδειξις , τουτέστιν , ἀπόδειξις , ἔλεγχος , ἐπίδειξις . ὁ ἀπόδειξις , φημί , ὅς ἐγώ ἀγαπάω ἀγάπη , καί ὁ καύχησις ὅς καυχάομαι ὑπέρ σύ , εἰς αὐτός ἐπιδείκνυμι . ὅτι2 , φημί , οὐ εἰκῇ ὑπέρ σύ καυχάομαι , ὡς εἰμί λέγω · εἰμί ἐθέλω δείκνυμι , ὡς σύ μέν ἀγαπάω ἐγώ , ἐγώ δέ δικαίως ὑπέρ σύ καυχάομαι οὗτος ἀγαπάω , οὗτος ἔννοια ἐπιδείκνυμι . « εἰς πρόσωπον ὁ ἐκκλησία . » τουτέστι , καί εἰς τιμή ὁ ἀποστέλλω αὐτός ἐκκλησία . εἰς γάρ οὗτος τιμάω , ὁ ἀποστέλλω ἐκκλησία τιμάω . οὖον λέγω δέ ἄνθρωπος , ἀλ ἐκκλησία , σεμνός ἄμη καί ἀπαραίτητος ποιέω ὁ λόγος . περι μέν σής διακονία ὁ εἰς ὁ ἅγιος , περισσός ἐγώ εἰμί ὁ γράφω σύ . οἶδα γάρ ὁ προθυμία σύ , ὅς ὑπέρ ἱμάς καυχάομαι Μακεδών , ὅτι Ἀχαΐα παρασκευάζω ἀπό πέρυσι καί ὁ ἐκ σύ ζ]λος , ἐρεθίζω ὁ πλείων .