cogPG.PG118 113
Ὅτι δὲ ἀνέστησεν αὐτὸν ἐκ νεκρῶν , μηκέτι « μέλλοντα ὑποστρέφειν εἰς διαφθορὰν , οὔτως εἴ - « ρηκεν , ὅτι Δώσω ὑμῖν τὰ ὅσια Δαυΐδ τὰ πιστά . « Διὸ καὶ ἐν ἑτέρῳ λέγει · Οὐ δώσεις τὸν ὅσιόν σου « ἰδεῖν διαφθοράν . Δαυθδ μὲν γὰρ ἰδίᾳ γενεᾷ ὑπηρε - « σήσας , τῇ τοῦ Θεοῦ βουλῇ ἐκοιμήθη , καὶ προς - « ετέθη πρὸς τοὺς πατέρας αὐτοῦ , καὶ εἶδε διαφθο - « ράν . Ὃν δὲ ὁ Θεὸς ἤγειρεν οὐκ εἶδε διαφθο - « ράν . » Σημειωτέον τοίνυν ὅτι οὐ δεῖ τὸ σῶμα τοῦ Σωτῆρος καὶ Θεοῦ ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ μετὰ τὴν ἀνάστασιν παθητὸν ὁμολογεῖν , ἤτοι παθῶν δεκτικὸν , οὐδὲ πρὸ τῆς ἀναστάσεως ἀπαθὲς , τουτέστιν ἄφθαρτον καὶ ἀθάνατον . Τὴν γὰρ κατὰ τὸ ἀναμάρτητον ἀφθαρσίαν , πρόδηλον ὡς εἶχεν ἐξ αὐτοῦ τοῦ καιροῦ τῆς σαρκώσεως . Κ«Γνωστὸν οὖν ἔστω ὑμῖν , ἄνδρες ἀδελφοὶ , ὅτι διὰ « τούτου ἡμῖν ἄφεσις ἀμαρτιῶν καταγγέλλεται , « καὶ ἀπὸ πάντων ὧν οὐκ ἐδυνήθητε ἐν τῷ νόμω « Μωσέως δικαιωθῆναι , ἐν τούτῳ πᾶς ὁ πιστεύων « δικαιοῦται . » Διὰ τί οὐκ ἐπήγαγε μαρτυρίαν δι´ ἧς ἔμελλον πείθεσθαι ὅτι ἄφεσις ἁμαρτιῶν δι´ αὐτοῦ γίνεται ; Ὅτι τὸ σπουδαζόμενον τοῦτο ἦν , τὸ δεῖξαι τέως ὅτι ἀνέστη . Τούτου δὲ ὡμολογημένου , ἐκεῖνο ἀναμφισβήτητον . Καὶ γὰρ ἣν πολλῆς ἐκπλήξεως πῶς ἁ Ἰσραὴλ , υἱὸς πρωτότοκος ὡνομασμένος , δι´ ὃν ἡ Αἴγυπτος ἀπώλετο , παραδέδοται τοῖς ἐχθροῖς τοῖς Bαβυλωνίοις ἐν μαχαίρᾳ καὶ αἰχμαλωσίᾳ καὶ δουλείᾳ . Κ«Βλέπετε οὖν μὴ ἐπέλθῃ ἐφ´ ὑμᾶς τὸ εἰρημένον ἐν τοῖς προφήταις . δετε , οἱ καταφρονηταὶ , καὶ θαυ - « μάσατε , καὶ ἀφανίσθητε , ὅτι ἔργον ἐγὼ ἐργάζομαι « ἐν ταῖς ἡμέραις ὑμῶν , ᾧ οὐ μὴ σιττεύσητε , ἐάν « τις ἐκδιηγῆται ὑμῖν . Ἐξιόντων δὲ ἐκ τῆς συν - Κ«ἀγωγῆς τῶν Ἰουδαίων , παρεκάλουν τὰ ἔθνη εἰς « τὸ μεταξὺ σάββατον , λαληθῆναι αὐτοῖς τὰ ῥή - « ματα . ν Κατακεκραγότος τοῦ προφήτου Ἀββακοὺμ τῆς ἀδίκου κρίσεως καὶ τῆς ἄγαν ἀνεξικακίας τοῦ Θεοῦ , καὶ λέγοντος · Ἦνα τί μοι ἔδειξαν κόπους καὶ πά νους ; Ὅτι ἐξεναντίας μου γέγονε κρίσις , καὶ ὁ κριτὴς λαμβάνει , καὶ ἀσεβής καταδυναστεύει τὸν δίκαιον , καὶ οὐ διεξάγεται εἰς τέλος κρῖμα · ἀποκρίνεται ὁ Θεὸς , τοῖς ἀδικοῦσι τὰς ἐσομένας συμφορὰς προαπαγγέλλων . θαυμάσια δὲ λέγει τὰ αὐτοῖς συμχβήσεσθαι μέλλοντα . Ταῦτα δὲ , π Λ . καὶ τηλικαῦτα τὸ μέγεθός ἐστιν ὡς καὶ ἀπιστεῖσθαι εἴ τις αὐτὰ ὑμῖν προαπαγγείλειεν . Καὶ τῶν σεβομένων προσηλύτων τῷ Παύλῳ καὶ « τῷ Βαρνάβᾳ , οἴτινες προσλαλοῦντες ἔπειθον αὐ - « τοὺς ἐπιμένειν τῇ χάριτι τοῦ Θεοῦ , τότε ἐρχομένῳ « Σαββάτῳ σχεδὸν πᾶσα ἡ πόλις συνήχθη ἀκοῦσαι « τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ . Ἰδόντες δὲ οἱ Ἰουδαῖοι τοὺς « ὄχλους , ἐπλήσθησαν ζήλου . Καὶ ἀντέλεγον τοῖς
Lemmas: ὅτι2 δέ ἀνίστημι αὐτός ἐκ νεκρός , μηκέτι « μέλλω ὑποστρέφω εἰς διαφθορά , οὔτως εἰμί - « ρηκεν , ὅτι δίδωμι σύ ὁ ὅσιος Δαυΐδ ὁ πιστός . « Διὸ καί ἐν ἕτερος λέγω · οὖον δίδωμι ὁ ὅσιος σύ « ὁράω διαφθορά . Δαυθδ μέν γάρ ἴδιος γενεά ὑπηρε - « σήθω , ὁ ὁ Θεός βουλή κοιμάω , καί προς - « τίθημι πρός ὁ πατήρ αὐτός , καί ὁράω διαφθάνω - « Ραν . ὅς δέ ὁ θεός ἐγείρω οὐ ὁράω διαφθάνω - « Ραν . » σημειωτέος τοίνυν ὅτι οὖον δεῖ ὁ σῶμα ὁ Σωτήρ καί Θεός ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός μετά ὁ ἀνάστασις παθητός ὁμολογέω , ἤτοι πάθος δεκτικός , οὐδέ πρό ὁ ἀνάστασις ἀπαθής , τουτέστιν ἄφθαρτος καί ἀθάνατος . ὁ γάρ κατά ὁ ἀναμάρτητος ἀφθαρσία , πρόδηλος ὡς ἔχω ἐκ αὐτός ὁ καιρός ὁ σάρκωσις . Κ«Γνωστὸν οὖν ἵστημι σύ , ἀνήρ ἀδελφός , ὅτι διά « οὗτος ἐγώ ἄφεσις ἁμαρτία καταγγέλλω , « καί ἀπό πᾶς ὅς οὐ δύναμαι ἐν ὁ νόμος « Μωσῆς δικαιόω , ἐν οὗτος πᾶς ὁ πιστεύω « δικαιόω . » Ζεύς τίς οὐ ἐπάγω μαρτυρία δις ὅς μέλλω πείθω ὅτι ἄφεσις ἁμαρτία δις αὐτός γίγνομαι ; ὅτι2 ὁ σπουδάζω οὗτος εἰμί , ὁ δείκνυμι τέως ὅτι ἀνίστημι . οὗτος δέ ὁμολογέω , ἐκεῖνος ἀναμφισβήτητος . καί γάρ ὅς πολύς ἔκπληξις πῶς ὅς Ἰσραήλ , υἱός πρωτότοκος ὀνομάζω , δις ὅς ὁ Αἴγυπτος ἀπόλλυμι , παραδίδωμι ὁ ἐχθρός ὁ βαβυλώνιος ἐν μάχαιρα καί αἰχμαλωσία καί δουλεία . Κ«Βλέπετε οὖν μή ἐπέρχομαι ἐφίημι σύ ὁ εἴρω ἐν ὁ προφήτης . δετός , ὁ καταφρονητής , καί θαυ - « μασάω , καί ἀφανίζω , ὅτι ἔργον ἐγώ ἐργάζομαι « ἐν ὁ ἡμέρα σύ , ὅς οὖον μή σιτεύω , ἐάν « τις ἐκδιηγέομαι σύ . ἔξειμι δέ ἐκ ὁ σῦς - Κ«ἀγωγῆς ὁ Ἰουδαῖος , παρακαλέω ὁ ἔθνος εἰς « ὁ μεταξύ σάββατον , λαλέω αὐτός ὁ ῥέω - « μάτη . Ν κατακεκραγοος ὁ προφήτης Ἀββακούμ ὁ ἄδικος κρίσις καί ὁ ἄγαν ἀνεξικακία ὁ Θεός , καί λέγω · ἀπτήν τίς ἐγώ δείκνυμι κόπος καί πᾷ νόος ; ὅτι2 ἐξεναντιάω ἐγώ γίγνομαι κρίσις , καί ὁ κριτής λαμβάνω , καί ἀσεβής καταδυναστεύω ὁ Δίκαιος , καί οὖον διεξάγω εἰς τέλος κρίμα · ἀποκρίνω ὁ θεός , ὁ ἀδικέω ὁ εἰμί συμφορά προαπαγγέλλω . θαυμάσιος δέ λέγω ὁ αὐτός συμβαίνω μέλλω . οὗτος δέ , π Λ . καί τηλικόσδε ὁ μέγεθος εἰμί ὡς καί ἀπιστέω εἰμί τις αὐτός σύ προαπαγγέλλω . καί ὁ σέβω προσήλυτος ὁ Παῦλος καί « ὁ Βαρναβᾶς , ὅστις προσλαλέω πείθω αὖος - « ὁ ἐπιμένω ὁ χάρις ὁ Θεός , τότε ἐρχόμενος « σάββατον σχεδόν πᾶς ὁ πόλις συνάγω ἀκούω « ὁ λόγος ὁ Θεός . εἶδον δέ ὁ Ἰουδαῖος ὁ « ὄχλος , πίμπλημι ζηλόω . καί ἀντιλέγω ὁ