cogPG.PG118 340
τελείοις . » Τουτέστιν ἐν τοῖς πιστοῖς · ἐκεῖνοι γὰρ σοφοὶ καὶ τέλειοι , οἱ τὰ ἀνθρώπινα ὑπεριδόντες ὡς ἀσθενῆ , καὶ Θεῷ ἑαυτοὺς ἐκδεδωκότες . « Οὐ τοῦ αἰῶνος τούτου . » Αἰῶνος τούτου λέγει , διὰ τὸ ἐπίκαιρον αὐτῶν , καὶ μέχρι τοῦ αἰῶνος τούτου ἑστάναι , καὶ μὴ προῖέναι εἰς τὸ μέλλον . « Τῶν καταργουμένων . » Καὶ γὰρ καταργοῦνται καὶ συμπαύονται τῷ παρόντι βίῳ , ἀλλ´ οὐχ οἱ δίκαιοι , ἀλλὰ τότε μᾶλλον ἢ νῦν ἀνθοῦσιν . Ἄρχοντας δὲ καλεῖ , αἰνιττόμενος τοὺς παρ´ αὐτοῖς φιλοσόφους , λογογράφους , ῥήτορας , οἶ καὶ δημαγωγοὶ ἐγίνοντο . « Ἐν μυστηρίῳ , » Μυστήριον καλεῖ , τὸ κατὰ Χριστὸν κήρυγμα , ὅτι οὐδεμία δύναμις οὐρανία , ᾑδειαὐτὸ πρὸ τοῦ γενέσθαι , καὶ ὅτι , ἄλλα ὁρῶντες , ἄλλα πιστεύομεν . Χριστὸν ὁρῶν , ὡς φιλάνθρωπονσέβω · δοῦλον γεγονότα ἀκούων , τῆς κηδεμονίας αὐτὸν προσκυνῶ . « Τὴν ἀποκεκρυμμένην . » Ἔτι γὰρ καὶ νυν κέκρυπται , τοῖς μὲν ἀπίστοις καὶ σφόδρα , τοῖς δὲ πιστοῖς , οὐ σφόδρα . « Ἡν προώρισεν ὁ Θεός . Ἡν σοφίαν προώρισεν ὁ Πατὴρ , φησὶ , τὴν περὶ ἡμᾶς κηδεμονίαν ἐνδεικνύμενος , ἵνα ἡμᾶς δι´ αὐτῆς δοξάσῃ Τὸ δὲ , « Κρὸ των αἰώνων , » δηλοῖ , συναῖδιον πρὸς τὸν Πατέρα . « Ἡν οὐδεὶς τῶν ἀρχόντων . » Ἔνι μὲν νοῆσαι τουτο , καὶ περὶ τοῦ Πιλάτου καὶ Ἡρώδου . ἠγνόουν γάρ . Ἔτι δὲ καὶ περὶ τῶν ἀρχιερέων καὶ γραμματέων , οἵτινες ἠγνόουν τὴν διὰ τοῦ σταυροῦ τοῦ Χριστοῦ καὶ τοῦ θανάτου γινομένην οἰκονομίαν . Ἄνω δὲ εἰπών ἄρχοντας τοῦ αἰῶνος τούτου τοὺς τῶν Ἑλλήνων σοφοὺς , νῦν λέγει τοὺς τῶν Ἰουδαίων . Εἰ γὰρ ἔγνωσαν , οὐκ ἂν τὸν Κύριον τῆς δόξης ἑσταύρωκαν · ἀλλὰ , καθὼς γέγραπται , Ἃ ὀφθαλμὸς οὐκ εἶδε , καὶ ὦς οὐκ ἤκουσε , καὶ ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου οὐκ ἀνέβη , ἃ ἡτοίμασεν ὁ Θεὸς τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν . Ἐπειδὴ τοῖς ἀνοήτοις ὁ σταυρὸς ἀδοξία εἶναι δοκεῖ , ὅρα πῶς , Χριστοῦ μνησθεὶς , Κύριον αὐτὸν δόξγκαλεῖ , δεικνὺς ὅτι οὐ μόνον οὐδὲν εἰς δόξαν παρεβλάβη ἐκ τοῦ σταυροῦ καὶ τοῦ θανάτου , ἀλλὰ καὶ μᾶλλον ἐπὶ φιλανθρωπίᾳ ἐδοξάσθη . - Ἄλλο . [ ΚΟΙΜΕΝΙΟΥ ] Εἰ μὲν τό , . « Τῶν ἀρχόντων τοῦ αἰῶνος τούτου δέξῃ , » ὡς πρὸς τὸν Ἡρώδην καὶ τὸν Πιλᾶτον , ἀπλουστέρως νοήσεις τὸ ἑπόμενον . « Εἰ γὰρ , φησὶν , ἔγνωσαν , οὐκ ἂν τὸν Κύριον τῆς δόξης ἐσταύρωσαν . » Οὐ γὰρ τοσοῦτον ἐμεμήνεσαν , φθόνου μὴ ὑποκειμένου . Εἰ δὲ πρὸς τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ γραμματεῖς ἐκλάβόις οἶ ᾔδεσαν αὐτὸν ὄντα τὸν Χριστὸν καὶ δῆλον ἐξ ὧν ἔλεγον οἱ γεωργοὶ τοῦ ἀμπελῶνος · « Οὐτός ἐστιν ὁ κληρονόμος , δεῦτε ἀποκτείνωμεν αὐτὸν , καὶ ὁ ἀμπελῶν ἡμῶν ἔσται , » ἀλλὰ τῷ φθόνῳ ἀπετυφλώθησαν ) , οὕτως νοήσεις τὸ κάτω , ὅτι , Εἰ ἔγνωσαν , φησὶν , ὅτι τοσαύτη ἔσται τοῖς ἔθνεσι σωτηρία ἐκ τοῦ σταυροῦ , οὐδ´ ἂν ἦλθον εἰς τὸ σταυρῶσαι , ἐκτήκεσθαι μᾶλλον ἐκ τοῦ φθόνου αἱρούμενοι , ἢ ἵνα σωθῇ τὰ ἔθνη καὶ ἐκβάλῃ αὐτοὺς , καὶ ἀντικαταστῇ εἰς τὸν τόπον αὐτῶν . Ἄλλο . [ Ν . ] Εὐκαίρως Κύριον δόξης ἐκάλεσεν . Ἐπειδὴ γὰρ ὁ σταυρὺς ἀδοξίας
Lemmas: τέλειος . » τουτέστιν ἐν ὁ πιστός · ἐκεῖνος γάρ σοφός καί τέλειος , ὁ ὁ ἀνθρώπινος ὑπεροράω ὡς ἀσθενής , καί Θεός ἑαυτοῦ ἐκδίδωμι . « οὖον ὁ αἰών οὗτος . » Αἰών οὗτος λέγω , διά ὁ ἐπίκαιρος αὐτός , καί μέχρι ὁ αἰών οὗτος ἵστημι , καί μή προΐημι εἰς ὁ μέλλω . « ὁ καταργέω . » καί γάρ καταργέω καί συμπαύομαι ὁ πάρειμι βίος , ἀλ οὐ ὁ Δίκαιος , ἀλλά τότε μᾶλλον ἢ νῦν ἀνθέω . ἄρχω δέ καλέω , αἰνίσσομαι ὁ παρ´ αὐτός φιλόσοφος , λογογράφος , ῥήτωρ , οἶς καί δημαγωγός γίγνομαι . « ἐν μυστήριον , » μυστήριον καλέω , ὁ κατά Χριστός κήρυγμα , ὅτι οὐδείς δύναμις Οὐρανία , αὐδάω πρό ὁ γίγνομαι , καί ὅτι , ἄλλος ὁράω , ἄλλος πιστεύω . Χριστός ὁράω , ὡς φιλάνθρωπος · δοῦλος γίγνομαι ἀκούω , ὁ κηδεμονία αὐτός προσκυνέω . « ὁ ἀποκρύπτω . » ἔτι γάρ καί νυν κρύπτω , ὁ μέν ἄπιστος καί σφόδρα , ὁ δέ πιστός , οὖον σφόδρα . « ἐάν προορίζω ὁ Θεός . ἐάν σοφία προορίζω ὁ πατήρ , φημί , ὁ περί ἐγώ κηδεμονία ἐνδείκνυμι , ἵνα ἐγώ δις αὐτός δοξάζω ὁ δέ , « πρό ὁ αἰών , » δηλόω , συναδικέω πρός ὁ πατήρ . « ἐάν οὐδείς ὁ ἄρχω . » ἐν μέν νοέω οὗτος , καί περί ὁ Πιλᾶτος καί Ἡρώδης . ἀγνοέω γάρ . ἔτι δέ καί περί ὁ ἀρχιερεύς καί γραμματεύς , ὅστις ἀγνοέω ὁ διά ὁ σταυρός ὁ Χριστός καί ὁ θάνατος γίγνομαι οἰκονομία . ἄνοος δέ εἶπον ἄρχω ὁ αἰών οὗτος ὁ ὁ Ἕλλην σοφός , νῦν λέγω ὁ ὁ Ἰουδαῖος . εἰμί γάρ γιγνώσκω , οὐ εἄν ὁ κύριος ὁ δόξα σταυρόω · ἀλλά , καθώς γράφω , ἁ ὀφθαλμός οὐ ὁράω , καί οὖς οὐ ἀκούω , καί ἐπί Καρδία ἄνθρωπος οὐ ἀναβαίνω , ὁ ἑτοιμάζω ὁ θεός ὁ ἀγαπάω αὐτός . ἐπεί ὁ ἀνόητος ὁ σταυρός ἀδοξία εἰμί δοκέω , ὁράω πῶς , Χριστός μιμνήσκω , κύριος αὐτός δόξγκαλεῖ , δείκνυμι ὅτι οὖον μόνος οὐδείς εἰς δόξα παραβλάπτω ἐκ ὁ σταυρός καί ὁ θάνατος , ἀλλά καί μᾶλλον ἐπί φιλανθρωπία δοξάζω . - ἄλλος . [ Ο ] εἰμί μέν ὁ , . « ὁ ἄρχω ὁ αἰών οὗτος δέχομαι , » ὡς πρός ὁ Ἡρώδης καί ὁ Πιλᾶτος , απλουστερος νοέω ὁ ἕπω . « εἰμί γάρ , φημί , γιγνώσκω , οὐ εἄν ὁ κύριος ὁ δόξα σταυρόω . » οὖον γάρ τοσοῦτος μαίνομαι , φθόνος μή ὑπόκειμαι . εἰμί δέ πρός ὁ ἀρχιερεύς καί γραμματεύς κλάβος οἶς οἶδα αὐτός εἰμί ὁ Χριστός καί δῆλος ἐκ ὅς λέγω ὁ γεωργός ὁ ἀμπελών · « οὗτος εἰμί ὁ κληρονόμος , δεῦρο ἀποκτείνω αὐτός , καί ὁ ἀναπελάω ἐγώ εἰμί , » ἀλλά ὁ φθόνος ἀποτυφλόω ) , οὕτως νοέω ὁ κάτω , ὅτι , εἰμί γιγνώσκω , φημί , ὅτι τοσοῦτος εἰμί ὁ ἔθνος σωτηρία ἐκ ὁ σταυρός , οὐδός εἄν ἔρχομαι εἰς ὁ σταυρόω , ἐκτήκω μᾶλλον ἐκ ὁ φθόνος αἱρέω , ἢ ἵνα σῴζω ὁ ἔθνος καί ἐκβάλλω αὐτός , καί ἀντικαθίστημι εἰς ὁ τόπος αὐτός . ἄλλος . [ Ν . ] εὔκαιρος κύριος δόξα καλέω . ἐπεί γάρ ὁ σταυρός ἀδοξία