cogPG.PG118 149
« ἀπὸ τρίτης ὥρας τῆσνυκτὸς , κτήνη τε παραστῆσαι , « ἵνα ἐπιξιβάσαντες τὸν Παῦλον διασώσωσι πρὸς Φή - « λικα τὸν ἡγεμόνα , γράψας ἐπιστολὴν περιέχουσαν « τὸν τύπον τοῦτον · Κλαύδιος Λυσίας τῷ κρατίστῳ « ἡγεμόνι Φήλικι χαίρειν . Τὸν ἄνδρα τοῦτον συλλη - « φθέντα ὑπὸ τῶν Ἰουδαίων , καὶ μέλλοντα ἀναιρεῖσθαι ὑπ´ αὐτῶν , ἐπιστὰς σὺν τῷ στρατεύματι ἐξει - « λόμην , μαθὼν ὅτι Ῥωμαῖός ἐστι . Βουλόμενος δὲ « γνῶναι τὴν αἰτίαν , δι´ ἣν ἐνεκάλουν αὐτῷ . κατήγαγον αὐτὸν εἰς τὸ συνέδριον αὐτῶν . Ὅν εὖρον « ἐγκαλούμενον περὶ ζητημάτων τοῦ νόμου αὐτῶν , « μηδὲν δὲ ἄξιον θανάτου ἢ δεσμῶν ἔγκλημα ἔχοντα . « Μηνυθείσης δέ μοι ἐπιβουλῆς εἰς τὸν ἄνδρα μέλ - « λειν ἔσεσθαι ἀπὸ τῶν Ἰουδαίων , ἐξαυτῆς ἔπεμψα « πρὸς σέ , παραγγείλας καὶ τοῖς κατηγόροις λέγειν « τὰ πρὸς αὐτὸν ἐπὶ σοῦ . Ἔῤῥωσο . Οἱ μὲν οὕν στρα - « τιῶται κατὰ τὸ διατεταγμένον αὐτοῖς , ἀναλαβόντες « τὸν Παῦλον , ἤγαγον διὰ τῆς νυκτὸς εἰς τὴν Ἀν - « τιπατρίδα . Τῇ δὲ ἐπαύριον ἐάσαντες τοὺς ἱππεῖς « πορεύεσθαι σὺν αὐτῷ , ὑπέστρεψαν εἰς τὴν παρεμβολὴν , οἴτινες εἰσελθόντες εἰς τὴν Καισάρειαν , « καὶ ἀναδόντες τὴν ἐπιστολὴν τῳ ἡγεμόνι , παρέστη - « σαν καὶ τὸν Παῦλον αὐτῷ . Ἀναγνοὺς δὲ ὁ ἡγε - « μὼν , καὶ ἐπερωτήσας ἐκ ποίας ἐπαρχίας ἐστὶ , « τοῖε οὐείοΙΝ οΠ . » καὶ πυθόμενος ὅτι ἀπὸ Κιλικίας , Διακούσομαί σου , ἔφη , ὅταν καὶ οἱ κατήγοροί σου παραγένωνται « ἐκέλευσέ τε αὐτὸν ἐν τῶ πραιτωρίῳ ρώδου φυλάσσεσθαι . » Ἀνεθεμάτισαν ἑαυτοὺς , » τουτέστιν ἔξω εἶναὶ τῆς κατὰ Θεὸν πιστεως εἰπον ἑαυτοὺς , εἰ μὴ ποιήσειαν τὰ δόξαντα . Εἶτε οὖν ἐψεύσαντο τὴν ὑπόσχεσιν ὼς καὶ ἐώεύσαντο , ἀνάθεμά εἰσιν · εἴτε καὶ ἐξεγεγόνει αὐτοῖς φονεῦσαι , πάλιν ὡς φονεῖς ἀνάθεμα ἑαυτοὺς ἐποίουν , ἤτοι ὁ Θεὸς , εἰ καὶ παρεσιώπωνν οἱ ἀρχιερεῖς . Τοῦ ἀναθέματος οὗν δισσοῦ νοουμένου , τοῦ μὲν , ὡς τοῖς πᾶσιν ἢ πολλοῖς ἀνεφίκτου , Θεῷ δὲ μόνῳ ἀνατιθεμένου , τοῦ δὲ ὡς πάσῃ τῇ κτίσει καὶ ταῖς ἁγίαις δυνάμεσιν ἀψαύστου , καὶ Θεῷ ἀλλοτρίου , ὡς τῳ διαβόλῳ ἀφ-θδ-τὴν ἀμιγῆ τοῦ καλοῦ ἀλλοτρίωσιν , τοιούτῳ νῦν καὶ οὗτοι ὑποβάλλουσιν ἑαυτοὺς ἀναθέματι . Τοῦτ´ οὐν πολλάκις κατ´ ἐπίτασιν εἰρῆσθαι νομίζομεν κατάθεμα . Τῷ γὰρ ὄντι τὸ τοιοῦτον οὐκ ἀνατίθεται , ἀλλὰ κατατίθεται τῷ διαβόλῳ ὑποταττόμενον καὶ συγκαταδικαζόμενον . ΟΑΡΝΤ ΧΑΛΝ . ΚΕΦΔΛ . ΛΕʹ . Τερτύλλου περὶ Παύλου κατηγορία . κα . αὐτεῦ ἀπολογία ἐπὶ τοῦ ἡγεμόνος , « Μετὰ δὲ πέντε ἡμέοας κατέβη ὁ ἀρχιερεὺς « Ἀνανίας μετὰ τῶν πρεσβυτέρων , καὶ ῥήτορος « Τερτύλλου τινός . Οἴτινες ἐνεφάνισαν τῷ ἡγεμόνι « κατὰ τοῦ Παύλου . Κληθέντος δὲ αὐτοῦ , ἤρξατο « κατηγορεῖν ὁ Τέρτυλλος , λέγων · Πολλῆς εἰρήνης ιτυγχανοντες διὰ σοῦ , καὶ κατορθωμάτων γινομέ - « νων τῷ ἔθνει τούτῳ διὰ τῆς σῆς προνοίας , πάντη ιε καὶ πανταχοῦ ἀποδεχόμεθα , κράτιστε Φῆλοξ , « μετὰ πάσης εὐχαριστίας . Ἵνα δὲ μὴ ἐπὶ πλεῖόν « σε ἐγκόπτω , παρακαλῶ ἀκοῦσαί σε ἡμῶν συντόνως « τῆ σῇ ἐπιτικείᾳ · Εὑρόντες γὰρ τὸν ἄνδρα τοῦτον
Lemmas: « ἀπό τρίτος ὥρα τῆσνυκτὸς , κτῆνος τε παρίστημι , « ἵνα ἐπιξιβάσαντες ὁ Παῦλος διασῴζω πρός φημί - « καθῆλιξ ὁ ἡγεμών , γράφω ἐπιστολή περιέχω « ὁ τύπος οὗτος · Κλαύδιος Λυσίας ὁ ἀγαθός « ἡγεμών Φῆλιξ χαίρω . ὁ ἀνήρ οὗτος Σύλλη - « φθίω ὑπό ὁ Ἰουδαῖος , καί μέλλω ἀναιρέω ὑπό αὐτός , ἐφίστημι σύν ὁ στράτευμα ἔχω - « ὀλόμην , μανθάνω ὅτι Ῥωμαῖος εἰμί . βούλομαι δέ « γιγνώσκω ὁ αἴτιος , δις ὅς ἐγκαλέω αὐτός . κατάγω αὐτός εἰς ὁ συνέδριον αὐτός . ὅς εὖρος « ἐγκαλέω περί ζήτημα ὁ νόμος αὐτός , « μηδείς δέ ἄξιος θάνατος ἢ δεσμός ἔγκλημα ἔχω . « μηνύω δέ ἐγώ ἐπιβουλή εἰς ὁ ἀνήρ Μέλ - « Λέιν εἰμί ἀπό ὁ Ἰουδαῖος , ἐξαυτῆς πέμπω « πρός σός , παραγγέλλω καί ὁ κατήγορος λέγω « ὁ πρός αὐτός ἐπί σύ . ῥώννυμι . ὁ μέν οὖν στρα - « τίω κατά ὁ διατάσσω αὐτός , ἀναλαμβάνω « ὁ Παῦλος , ἄγω διά ὁ νύξ εἰς ὁ εἰς - « τιπατρις . ὁ δέ ἐπαύριον ἐάω ὁ ἱππεύς « πορεύω σύν αὐτός , ὑποστρέφω εἰς ὁ παρεμβολή , ὅστις εἰσέρχομαι εἰς ὁ Καισάρεια , « καί ἀναδίδωμι ὁ ἐπιστολή ὁ ἡγεμών , παρίστημι - « σάω καί ὁ Παῦλος αὐτός . ἀναγιγνώσκω δέ ὁ ἡγω - « μῶν , καί ἐπερωτάω ἐκ Ποίας ἐπαρχία εἰμί , « τοῖος ουειος οπ . » καί πυνθάνομαι ὅτι ἀπό Κιλικία , διακούω σύ , φημί , ὅταν καί ὁ κατήγορος σύ παραγίγνομαι « κελεύω τε αὐτός ἐν ὁ πραιτώριον ρώδου φυλάσσω . » ἀναθεματίζω ἑαυτοῦ , » τουτέστιν ἔξω εἰμί ὁ κατά θεός πίστις εἶπον ἑαυτοῦ , εἰμί μή ποιέω ὁ δόξα . ἄγω οὖν ψεύδω ὁ ὑπόσχεσις οὖς καί ὠθέω , ἀνάθεμα εἰμί · εἴτε καί ἐκγίγνομαι αὐτός φονεύω , πάλιν ὡς φονεύς ἀνάθεμα ἑαυτοῦ ποιέω , ἤτοι ὁ θεός , εἰμί καί παρασιωπάω ὁ ἀρχιερεύς . ὁ ἀνάθεμα ἐν δισσός νοέω , ὁ μέν , ὡς ὁ πᾶς ἢ πολύς ἀνέφικτος , Θεός δέ μόνος ἀνατίθημι , ὁ δέ ὡς πᾶς ὁ κτίζω καί ὁ ἅγιος δύναμις ἄψαυστος , καί Θεός ἀλλότριος , ὡς ὁ διάβολος ἀφ-θδ-τὴν ἀμιγής ὁ καλός ἀλλοτρίωσις , τοιοῦτος νῦν καί οὗτος ὑποβάλλω ἑαυτοῦ ἀνάθεμα . Τοῦτ´ ὀν πολλάκις κατ´ ἐπίτασις εἴρω νομίζω κατάθεμα . ὁ γάρ εἰμί ὁ τοιοῦτος οὐ ἀνατίθημι , ἀλλά κατατίθημι ὁ διάβολος ὑποτάσσω καί συγκαταδικάζω . ΟΡ ΛΧ . ΚΕ . λαός . Τέρτυλλος περί Παῦλος κατηγορία . ἄν . αὐτός ἀπολογία ἐπί ὁ ἡγεμών , « μετά δέ πέντε ἥμων καταβαίνω ὁ ἀρχιερεύς « Ἀνανίας μετά ὁ πρέσβυς , καί ῥήτωρ « Τέρτυλλος τις . ὅστις ἐμφανίζω ὁ ἡγεμών « κατά ὁ Παῦλος . καλέω δέ αὐτός , ἄρχω « κατηγορέω ὁ Τέρτυλλος , λέγω · Πολλῆς εἰρήνη ιτυγχανοντες διά σύ , καί κατόρθωμα γινομος - « νάω ὁ ἔθνος οὗτος διά ὁ σός πρόνοια , πάντῃ εἶμι καί πανταχοῦ ἀποδέχομαι , ἀγαθός Φῆλοξ , « μετά πᾶς εὐχαριστία . ἵνα δέ μή ἐπί πλέω « σύ ἐγκόπτω , παρακαλέω ἀκούω σύ ἐγώ σύντονος « τῆ σός ἐπιτικείᾳ · εὑρίσκω γάρ ὁ ἀνήρ οὗτος