cogPG.PG118 208
« δφραγίδα τῆς δικαιοσύνης τῆς πίστεως , » τῆς ἐκ πίστεως ὑπαρξάσης , « εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν πατέρα . » Διὰ τί δὲ ὅλως ἐδεήθη αὐτῆς , εἰ μηδὲν συνετέλει ἐν τῇ δικαιοσύνῃ ; Πρῶτον μὲν καθὼς ἄνω λέγει , εἰς τὸ εἶναι αὐτὴν σημεῖον · ἔπειτα ἵνα κοινὸς γέππται πατὴρ τῶν τε ἐν περιτομῇ , τῶν τε ἐν ἀκροβυστίᾳ . « Πάντων τῶν πιστευόντων . » Οὐχ ἁπλῶς τῶν οἱωνδήποτε πατέρα , ἀλλὰ τῶν πιστευόντων εἰς τὸν Χριστόν . « Δι´ ἀκροβυστίας . » Τῶν ἐν ἀκροβυστίᾳ ὄντων καὶ πιστευόντων . Εἰς τὸ , « Λογισθῆναι ταῖς αὐτοῖς τὴν δικαιοσύνην . » Διὰ πίστεως δηλονότι χωρίς ἔργων . » Καὶ πατέρα περιτομῆς . » Οὐχ ἀπλῶς , φησὶ , πατὴρ τῶν ἐμπεριτμήτων,(τοῦτο γὰρ ἰηλοῖ τὸ περιτομῆς , ἀλλὰ πατὴρ ἐκείνων τῶν ἐμπεριτμήτων , τῶν μὴ μόνον περιτετμημένων , ἀλλὰ καὶ κατὰ τὰ ἴχνη αὐτοῦ , τὴν πίστιν Χριστοῦ εἰσοικιζομένων . Ἐκεῖνοι δὲ κατὰ τὰ ἵχνη καὶ κατὰ μίμησιν τοῦ Ἀβραὰμ πιστεύουσιν εἰς Χριστὸν , οἱ ἀδιστάκτως καὶ χωρὶς φιλονεικίας καὶ ἐνδοιασμοῦ προσερχόμενοι τῷ Χριστῷ . « Τοῖς οὐκ ἐκ περιτομῆς μόνον . » ὥσπερ γὰρ οἱ ἐν ἀκροβυστίᾳ , οὐ διὰ τοῦτο μόνον σχοῖεν ἂν τὸν Ἀβραὰμ πατέρα , διὰ τὸ ἐν ἀκροβυστίᾳ αὐτὸν πεπιστευκέναι , εἰ μὴ καὶ τὴν πίστιν μιμήσαιντο · οὕτως οὐδὲ οἱ ἐν περιτομῇ σχήσουσι , οὐ διὰ τὸ μόνον περιτμηθῆναι τὸν Ἀβραὰμ , ἐὰν μὴ καὶ τὴν πίστιν αὐτοῦ μιμήσωνται . Δῆλον οὖν ὡς καὶ ἐκπεσοῦνται τῆς πρὸς Ἀβραὰμ συγγενείας οἱ Ἰουδαῖοι , ἐὰν μὴ πιστεύσωσι . « Ἀλλὰ καὶ τοῖς στοιχοῦσι . » Τοῖς πειθομένοις , τοῖς ἐμμένουσιν . « Τοῖς ἵχνεσι τῆς πίστεως . » Τῇ μιμήσει , τῇ ὁμοιώσει . ἴχνη λέγεται , τὰ τῶν προοδευσάντων σύμβολα καὶ σημεῖα τῶν ποδῶν . Ἐπεὶ οὖν οὗτοι μεταγενέστεροι , οἰκείως καὶ ἁρμοδίως φησί , τοῖς ἐμμένουσι καὶ ἐπακολουθοῦσι τοῖς ἵχνεσιν , ἤτοι πορευομένοις κατὰ τὰ εκείνου ἵχνη , καὶ τὴν ἐκείνου ὁδὸν , ἥτις χωρὶς περιτομῆς ὑπῆρχεν . « Τῆς ἐν ἀκροβυστίᾳ . » Πάλιν ὑπομνήσκει ὅτι ἐν ἀκροβυστίᾳ ἐπίστευσε , καὶ ὑστερον περιετμήθη . Οὐ γὰρ διὰ νόμου ἡ ἐπαγγελία τῷ Ἀβραὰμ , ἢ τῷ σπέρματι αὐτοῦ , τὸ κληρονόμον αὐτὸν εἶναι τοῦ κόσμου , ἀλλὰ διὰ δικαιοσύνης πίστεως . Εἰ Τὰρ οἱ ἐκ νόμου , κληρονόμοι , κεκένωται ἢ πίστις , καὶ κατήργηται ἡ ἐπαγγελία . Ὁ γὰρ νόμος ὀργὴν κατεργάζεται · οὖ γὰρ οὐκ ἔστι νόμος , οὐδὲ παράβασις . Θαυμάσιον ὁ λέγει . Οὕτως , φησὶν , ἡ περιτομὴ χωρὶς πίστεως οὐκ ἰσχύει δικαιῶσαι , οὐδὲ προπάτορά σοι ποιεῖ , ὧ Ἰουδαῖε , τὸν Ἀβραὰμ , ὥστε οὐδὲ ὁ νόμος ἐφ´ ᾧ μέγα φρονεῖς , συνετέλεσέ τι εἰς τὰς ἐπαγγελίας τῷ Ἀβραὰμ , ἀλλὰ μόνη ἡ πίστις . Ἀκροβύστοῳ γὰρ ἔτι ὄντι , καὶ πρὸ τοῦ νόμου ἐδόθησαν αἱ ἐπαγγελίαι πιστεύσαντι . Εἰ οὖν αὐτὸς ὁ νόμος εἰς τὰς ἐπαγγελίας οὐδὲν συνετέλεσεν , σχολῇ γοῦν ἡ περιτομὴ πρὸς δικαιοσύνην ἐξαρκέσει.-ΓΕΝΝΑΔ . « Τὸ κληρονόμον αὐτὸν εἶναι τοῦ κόσμου . » Κληρο - νόνου - ποῦ κόσμου τοὺς δικαίους ἔσεσθαί φησιν , ὅτι τῶν ἀσεβῶν ἐκ μέσου γενομένων , καὶ παραδοθέντων
Lemmas: « δφραγίδα ὁ δικαιοσύνη ὁ πίστις , » ὁ ἐκ πίστις ὑπάρχω , « εἰς ὁ εἰμί αὐτός πατήρ . » Ζεύς τίς δέ ὅλως δήω αὐτός , εἰμί μηδείς συντελέω ἐν ὁ δικαιοσύνη ; Πρῶτος μέν καθώς ἄνω λέγω , εἰς ὁ εἰμί αὐτός σημεῖον · ἔπειτα ἵνα κοινός γέππται πατήρ ὁ τε ἐν περιτομή , ὁ τε ἐν ἀκροβυστία . « Πάντων ὁ πιστεύω . » οὐχ ἁπλόος ὁ ὁστισδήποτε πατήρ , ἀλλά ὁ πιστεύω εἰς ὁ Χριστός . « Δις ἀκροβυστία . » ὁ ἐν ἀκροβυστία εἰμί καί πιστεύω . εἰς ὁ , « λογίζομαι ὁ αὐτός ὁ δικαιοσύνη . » Ζεύς πίστις δηλονότι χωρίς ἔργον . » καί πατήρ περιτομή . » οὐχ ἀπλόος , φημί , πατήρ ὁ ἐμπεριτμήτων,(τοῦτο γάρ ἰάλλω ὁ περιτομή , ἀλλά πατήρ ἐκεῖνος ὁ ἐμπερίτμητος , ὁ μή μόνος περιτετμημένος , ἀλλά καί κατά ὁ ἴχνος αὐτός , ὁ πίστις Χριστός εἰσοικίζω . ἐκεῖνος δέ κατά ὁ ἴχνος καί κατά μίμησις ὁ Ἀβραάμ πιστεύω εἰς Χριστός , ὁ ἀδιστάκτως καί Χωρὶς φιλονεικία καί ἐνδοιασμός προσέρχομαι ὁ Χριστός . « ὁ οὐ ἐκ περιτομή μόνος . » ὥσπερ γάρ ὁ ἐν ἀκροβυστία , οὖον διά οὗτος μόνος ἔχω εἄν ὁ Ἀβραάμ πατήρ , διά ὁ ἐν ἀκροβυστία αὐτός πιστεύω , εἰμί μή καί ὁ πίστις μιμέομαι · οὕτως οὐδέ ὁ ἐν περιτομή ἔχω , οὖον διά ὁ μόνος περιτέμνω ὁ Ἀβραάμ , ἐάν μή καί ὁ πίστις αὐτός μιμέομαι . Δῆλος οὖν ὡς καί ἐκπίπτω ὁ πρός Ἀβραάμ συγγένεια ὁ Ἰουδαῖος , ἐάν μή πιστεύω . « ἀλλά καί ὁ στοιχέω . » ὁ πείθω , ὁ ἐμμένω . « ὁ ἴχνος ὁ πίστις . » ὁ μιμέομαι , ὁ ὁμοιόω . ἴχνος λέγω , ὁ ὁ προοδεύω σύμβολον καί σημεῖον ὁ πούς . ἐπεί οὖν οὗτος μεταγενής , οἰκεῖος καί ἁρμοδίως φημί , ὁ ἐμμένω καί ἐπακολουθέω ὁ ἴχνος , ἤτοι πορεύω κατά ὁ ἐκεῖνος ἴχνος , καί ὁ ἐκεῖνος ὁδός , ὅστις Χωρὶς περιτομή ὑπάρχω . « ὁ ἐν ἀκροβυστία . » πάλιν ὑπομνήσκω ὅτι ἐν ἀκροβυστία πιστεύω , καί ὕστερος περιτέμνω . οὖον γάρ διά νόμος ὁ ἐπαγγελία ὁ Ἀβραάμ , ἢ ὁ σπέρμα αὐτός , ὁ κληρονόμος αὐτός εἰμί ὁ κόσμος , ἀλλά διά δικαιοσύνη πίστις . εἰμί ἄρα ὁ ἐκ νόμος , κληρονόμος , κενόω ἢ πίστις , καί καταργέω ὁ ἐπαγγελία . ὁ γάρ νόμος ὀργή κατεργάζομαι · οὖον γάρ οὐ εἰμί νόμος , οὐδέ παράβασις . Θαυμάσιος ὁ λέγω . οὕτως , φημί , ὁ περιτομή Χωρὶς πίστις οὐ ἰσχύω δικαιόω , οὐδέ προπάτορας σύ ποιέω , ἵημι Ἰουδαῖος , ὁ Ἀβραάμ , ὥστε οὐδέ ὁ νόμος ἐφίημι ὅς μέγας φρονέω , συντελέω τίς εἰς ὁ ἐπαγγελία ὁ Ἀβραάμ , ἀλλά μόνος ὁ πίστις . Ἀκρόβυστος γάρ ἔτι εἰμί , καί πρό ὁ νόμος δίδωμι ὁ ἐπαγγελία πιστεύω . εἰμί οὖν αὐτός ὁ νόμος εἰς ὁ ἐπαγγελία οὐδείς συντελέω , σχολή γοῦν ὁ περιτομή πρός δικαιοσύνη ἐξαρκέσει.-ΓΕΝΝΑΔ . « ὁ κληρονόμος αὐτός εἰμί ὁ κόσμος . » κλήρος - Νόνου - ποῦ κόσμος ὁ Δίκαιος εἰμί φημί , ὅτι ὁ ἀσεβής ἐκ μέσος γίγνομαι , καί παραδίδωμι