cogPG.PG118 490
ἐσόπτρου ἐναἰνίχματι · » καὶ , « Ἀῤῥαβῶνα Πνεύματος καὶ ὀσμὴν γνώσεως.»π«Τοῦ Εὐαγγελίου τῆς δόξης τοῦ Χριστοῦ . » Δόξα γὰρ Χριστοῦ τὸ εὐαγγέλιον . Δοξαστὸς μὲν γὰρ ὁ Χριστὸς διὰ μυρία , ἐξ ὧν ἐδημιούργησεν , ἐξ ὧν συνέχει τὰ δημιουργηθέντα , ἐξ ὧν τὰ πάντα ζωογονεῖ , μάλιστα δὲ ἐκ τοῦ σταυροῦ , οὗ κῆρυξ τὸ εὐαγγέλιον . « Ὅς ἐστιν εἰκὼν τοῦ Θεοῦ . » Ὡς ἐν παραδρομῇ λέγει , τί ἐστι τὸ εὐαγγελίου συνεσκιασμένον τοῖς ἀπίστοις · Ὅτι , φησί , Θεός ἐστιν ὁ σταυρωθείς . Εἰκὼν γάρ ἐστι τοῦ Πατρὸς ἀπαράλλακτος . Ὅτι γὰρ εἰκόνα οἶδεν ὁ Ἀπόστολος τὸ κατὰ πᾶν ἴσον καὶ ὅμοιον , ὅρα τί φησιν ἀλλαχοῦ · « Σκιὰν γὰρ ἔχων ὁ νόμος τῶν μελλόντων ἀγαθῶν , οὐκ αὐτὴν τὴν εἰκόνα τῶν πραγμάτων . » Εἰκόνα Θεοῦ τὸν Χριστὸν , ὡς Θεὸν ἐκ Θεοῦ προσηγόρευσεν . Ἐν αὐτῷ γὰρ δείκνυσι τὸν Πατέρα . Διό φησιν , « Ὁ ἑωρακὼς ἐμὲ , ἑώρακε τὸν Πατέρα . » ππ«Οὐ γὰρ ἑαυτοὺς κηρύσσομεν . » Ἄνω εἶπε , « Μὴ περιπατοῦντες ἐν τανουργίᾳ , μηδὲ δολοῦντες τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ . » Πῶς ; « Ἐπεὶ μὴ ἑαυτοὺς κηρύσσομεν , φησὶν , ἀλλὰ Χριστὸν Κύριον · ἑαυτοὺς δὲ δούλους ὑμῶν δι´ αὐτόν » Τοῦτο δὲ λέγων , τοὺς διδασκάλους αὐτῶν αἰνίττεται , περὶ ὧν ἔγραφε λέγειν αὐτοὺς , « Ἐγὼμέν εἰμι Παύλου , ἐγὼ δὲ Ἀπολλὼ , ἐγὼ δὲ Κηφᾶ , » οἶ καὶ κατεκυρίευον αὐτῶν . οει ὁ Θεὸς ὁ εἰπὼν ἐκ σκότους φῶς λάμψαι , ὧς ἔλαμψεν ἐν ταῖς καρδίαις ἡμων , πρὸς φωτισμὸν τῆς γνώσεως τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ . ἐν προσώπῳ Ἰησοῦ Χριστοῦ . Διὰ τί λέγεις σαυτὸν δοῦλον ἡμῶν ; φησί . Διατί ; Ὡτι πεφίλησθε παρὰ τοῦ Θεοῦ μου . Λὐτὸς γὰρ ὁ ἐν ἀρχῇ τῆς κτίσεως εἰπών , ἀπὸ σκότους λάμψαι φῶς , θς ἔλαμψε , τουτέστιν , οὗτος ἔλαμψεν ἐν ταῖς κορς δίαις ἡμῶν . Ἔλαμψε δὲ , φησὶ , φωτίζων ἡμῖν καὶ ἀσοκαλύπτων τὴν ἰδίαν γνῶσιν καὶ δόξαν . « Ἐν προσώπῳ Ἰησοῦ Χριστοῦ . » Τουτέστι , διὰ τοῦ προσὡπου τοῦ Χριστοῦ . Διὰ γὰρ τοῦ Υἱοῦ ἡμῖν ἡ ἀληθὴς γνῶσις τοῦ Πατρὸς , καθὼς αὐτὸς λέγει ἐν Εὐαγγελίοις πρὸς τὸν Πατέρα , « Ἐφανέρωσά σου τὸ ὄνομα τοῖς ἀνθρώποις , καὶ ἐδόξασά σε ἐπὶ τῆς γῆς . » Καὶ ἐφανερώθη ἡμῖν διὰ Ἰησοῦ . Ὃτι ἔστι Πατὴρ , καὶ ὅτι οὐ διὰ κνίσσης καὶ αἱμάτων προσκυνεῖσθαι βούλεται , καὶ ὅτι ἐν Τριάδι ὁμοουσίῳ καὶ ἰσοδυνάμῳ θρησκεύεται Θεός . Ὅθεν καὶ μεγάλης εἴρηται βουλῆς Ἄγγελος . « Πρὸς φωτισμὸν τῆς γνώσεως . » Ὅρα τῆς ἁγίας Τριάδος τὸ ἀπαράλλακτον καὶ ὁμότιμον πῶς ὁ Παῦλος δηλοῖ , Φῶς καὶ Φῶς καὶ Φῶς καλέσας τὴν ἀγίαν Τριάδα . Ἄνω περὶ Πνεύματος λέγων φησὶ , « Τὴν δόξαν , οἷον τὸ φῶς Κυρίου κατοπτριζόμενοι , τὴν αὐτὴν εἰκόνα μεταμορφούμεθα . » Πάλιν περὶ τοῦ Υἱοῦ , « Εἰς τὸ μὴ αὐγάσαι αὐτοῖς τὸν φωτισμὸν τοῦ Εὐαγγελίου τῆς δόξης τοῦ Χριστοῦ . » Νῦν περὶ τοῦ Πατρός φησι , « Πρὸς φωτισμὸν τῆς γνώσεως τῆς δόξης τοῦ Θοῦ . »
Lemmas: εἴσοπτρον ἐναἰνίχματι · » καί , « ἀρραβών πνεῦμα καί ὀσμή γνώσεως.»π«Τοῦ Εὐαγγέλιος ὁ δόξα ὁ Χριστός . » Δόξα γάρ Χριστός ὁ εὐαγγέλιον . δοξαστός μέν γάρ ὁ Χριστός διά μυρίος , ἐκ ὅς δημιουργέω , ἐκ ὅς συγχέω ὁ δημιουργέω , ἐκ ὅς ὁ πᾶς ζωογονέω , μάλιστα δέ ἐκ ὁ σταυρός , ὅς κῆρυξ ὁ εὐαγγέλιον . « ὅς εἰμί εἰκών ὁ Θεός . » ὡς ἐν παραδρομή λέγω , τίς εἰμί ὁ εὐαγγέλιον συσκιάζω ὁ ἄπιστος · ὅτι2 , φημί , Θεός εἰμί ὁ σταυρόω . Εἰκών γάρ εἰμί ὁ πατήρ ἀπαράλλακτος . ὅτι2 γάρ εἰκών οἶδα ὁ ἀπόστολος ὁ κατά πᾶς ἴσος καί ὅμοιος , ὁράω τίς φημί ἀλλαχοῦ · « σκιά γάρ ἔχω ὁ νόμος ὁ μέλλω ἀγαθός , οὐ αὐτός ὁ εἰκών ὁ πρᾶγμα . » Εἰκών Θεός ὁ Χριστός , ὡς θεός ἐκ Θεός προσαγορεύω . ἐν αὐτός γάρ δείκνυμι ὁ πατήρ . διό φημί , « ὁ ὁράω ἐγώ , ὁράω ὁ πατήρ . » Οπ γάρ ἑαυτοῦ κηρύσσω . » ἄνοος εἶπον , « μή περιπατέω ἐν τανουργίᾳ , μηδέ δολόω ὁ λόγος ὁ Θεός . » Πῶς ; « ἐπεί μή ἑαυτοῦ κηρύσσω , φημί , ἀλλά Χριστός κύριος · ἑαυτοῦ δέ δοῦλος σύ δις αὐτός » οὗτος δέ λέγω , ὁ διδάσκαλος αὐτός αἰνίσσομαι , περί ὅς γράφω λέγω αὐτός , « ἐγώ εἰμί Παῦλος , ἐγώ δέ Ἀπολλῶς , ἐγώ δέ Κηφᾶς , » οἶς καί κατακυριεύω αὐτός . οὐ ὁ θεός ὁ εἶπον ἐκ σκότος φάος λάμπω , ὅς λάμπω ἐν ὁ Καρδία Ἡμων , πρός φωτισμός ὁ γνῶσις ὁ δόξα ὁ Θεός . ἐν πρόσωπον Ἰησοῦς Χριστός . Ζεύς τίς λέγω σαυτοῦ δοῦλος ἐγώ ; φημί . διατί ; οὖς φιλέω παρά ὁ Θεός ἐγώ . Λυτός γάρ ὁ ἐν ἀρχή ὁ κτίσις εἶπον , ἀπό σκότος λάμπω φάος , ΘΣ λάμπω , τουτέστιν , οὗτος λάμπω ἐν ὁ Κορς δῖος ἐγώ . λάμπω δέ , φημί , φωτίζω ἐγώ καί ασοκαλυπτω ὁ ἴδιος γνῶσις καί δόξα . « ἐν πρόσωπον Ἰησοῦς Χριστός . » τουτέστι , διά ὁ πρόσωπον ὁ Χριστός . Ζεύς γάρ ὁ υἱός ἐγώ ὁ ἀληθής γνῶσις ὁ πατήρ , καθώς αὐτός λέγω ἐν Εὐαγγέλιος πρός ὁ πατήρ , « φανερόω σύ ὁ ὄνομα ὁ ἄνθρωπος , καί δοξάζω σύ ἐπί ὁ γῆ . » καί φανερόω ἐγώ διά Ἰησοῦς . ὅτι εἰμί πατήρ , καί ὅτι οὖον διά κνῖσα καί αἷμα προσκυνέω βούλομαι , καί ὅτι ἐν Τριάς ὁμοούσιος καί ἰσοδύναμος θρησκεύω Θεός . ὅθεν καί μέγας εἴρω βουλή Ἄγγελος . « πρός φωτισμός ὁ γνῶσις . » Ὅρας ὁ ἅγιος Τριάς ὁ ἀπαράλλακτος καί ὁμότιμος πῶς ὁ Παῦλος δηλόω , Φάος καί Φάος καί Φάος καλέω ὁ ἅγιος Τριάς . ἄνοος περί πνεῦμα λέγω φημί , « ὁ δόξα , οἷος ὁ φάος κύριος κατοπτρίζω , ὁ αὐτός εἰκών μεταμορφόω . » πάλιν περί ὁ υἱός , « εἰς ὁ μή αὐγάζω αὐτός ὁ φωτισμός ὁ Εὐαγγέλιος ὁ δόξα ὁ Χριστός . » νῦν περί ὁ πατήρ φημί , « πρός φωτισμός ὁ γνῶσις ὁ δόξα ὁ τίθημι . »