cogPG.PG118 616
Εἰς τὸ κατοικῆσαι , φησὶ , τὸν Χριστὸν εἰς τὸν ἔσω ἄνθρωπον , ἵνα δῴη ὑμῖν εἰς τὸν ἔσω ἄνθρωπον κατοικῆσαι τὸν Χριστόν . Ἵνα , φησὶ , ναὸς Θεοῦ γένησθε , καὶ οὐχ ἁπλῶς κατοικῆσαι , ἀλλὰ καὶ ἐν παῖς καρὸίαις ὑμῶν . Μηδὲν , φησὶν , ἐπιπόλαιον . Ὁ γὰρ ἔσω ἄνθρωπος καὶ αἱ καρδίαι , τὴν κατὰ βάθους ἐνοίκησιν καὶ τὴν οἷον συμφυῆ καὶ ἐῤῥιζωμένην δηλοῖ . « Διὰ τῆς πίστεως . » Πῶς δὲ ἔσται τοῦτο · Διὰ τῆς πίστεως , φησί , καὶ τοῦ ἐν ἀγάπῃ εἶναι ὑμᾶς ἐῤῥιζωμένους καὶ τεθεμελιωμένους , ὑπὸ μηδενὸς κινουμένους . « Ἐν ἀγάπῃ ἐῤῥιζωμένοι . » - [ ΦΩΝ . ] Τὸ , Ἐῤῥιζωμένοι καὶ τεθεμελιωμένοι , ἢ σφάλμα ἐστὶ γραφικὸν , δέον κατ´ αἰτιατικὴν γράψαι ἐῥῥιζωμένους καὶ τεθεμελιωμένους . Ὥ εἰ μὴ τοῦτο , κατ´ ἔθος ἀρχαῖκῆς συντάξεως ἐχρήσατο ὁ θεῖος Παῦλος , ἀντὶ αἰτιατικῆς μετοχικῇ εὐθεία . Πολὺ δὲ καὶ παρὰ τοῖς ἔξω τὸ τοιοῦτον σχῆμα , καὶ μάλιστα παρὰ Θουκυδίδῃ . Εἰ δὲ δεῖ καὶ τὴν εὐθεῖαν πρὸς εὐθεῖαν , ἀλλὰ μὴ κατὰ ἀντίπτωσιν ἐκλαβεῖν , καὶ οὕτως τὸ ἀκόλουθον φυλαχθήσεται , καθ´ ὑπερβατὸν τὴν σύνταξιν ποιουμένων , ᾧ καὶ μάλιστα σχήματι φαίνεται κεχρημένος ὁ θεῖος Παῦλος , οἷον ἵνα ᾖ συντεταγμένον τὸ ῥητὸν οὕτως . Ἵνα ἐν ἀγάπῃ ἐῤῥιζωμένοι καὶ τεθεμελιωμένοι , ἐξισχύσητε καταλαβέσθαι σὺν πᾶσι τοῖς ἁγίοις , τί τὸ πλάτος καὶ μῆκος , καὶ ἑξῆς . Ὡς ἐξισχύσητε καταλαβέσθαι σὺν πᾶσι τοῖς ἁγίοις , καὶ τί τὸ πλάτος , καὶ μῆκος , καὶ βάθος , καὶ ὕψος , γνῶναι τε τὴν ὑπερβάλλουσαν τῆς γνώσεως ἀγάπην τοῦ Χριστοῦ , ἱνα πληρωθῆτε εἰς πᾶν τὸ πλήρωμα τοῦ Θεοῦ . Τῷ δὲ δυναμένῳ ὑπὲρ πάντα ποιῆσαι ὑπερεκπερισσοῦ ὧν αἰτούμεθα ἢ νοοῦμεν , κατὰ τὴν δύναμιν τὴν ἐνεργουμένην ἑν ἡμῖν , αὐτῷ ἡ δόξα ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ , εἰς πάσας τὰς γενεὰς τοῦ αἰῶνος τῶν αἰώνων . Ἀμήν , Ταῦτα δὲ ὑμῖν ἐπεύχομαι , φησίν , ἵνα ἐξισχύσητε καταλαβέσθαι . Πολὺν δὲ ἔδειξε τὸν κάματον , τῷ τε ἐξισχῦσαι , καὶ τῷ καταλαβέσθαι εἰπεῖν . « Τί τὸ πλάτος καὶ μῆκος . » σωματικοῖς ὑπογράφει σχήμασι τὸ τοῦ μυστηρίου μέγεθος τοῦ ὑπὲρ τῶν ἐθνῶν οἰκονομηθέντος.-[ΩΤ ] Τίνος πλάτος καὶ μῆκος . καὶ βάθος καὶ ὕψος ; ἢ τοῦ μυστηρίου , ἵνα ᾖ κατ´ ἔλλειψιν εἰρημένον . Ἡ καὶ χωρὶς ἐλλείψεως , καθ´ ὑπερβατὸν δὲ , ἵνα ἐξισχύσητε , φησί , καταλαβέσθαι , τί τὸ πλάτος καὶ μῆκος καὶ βάθος καὶ ὕψος τῆς γνώσεως τοῦ Χριστοῦ , γνῶναι τε τὴν ὑπερβάλλουσαν εἰς ἡμᾶς ἀγάπην αὐτοῦ . Ἔστι δὲ γνῶσις μὲν Χριστοῦ , ἡ τῆς περὶ ἡμᾶς αὐτοῦ οἰκονομίας φανέρωσις . γνῶσις δέ ἐστι Χριστοῦ , ὅτι τε τὴν πρᾶξιν αὐτὴν τὴν ὑπερθαύμαστον , αὐτὸς καὶ οὐκ ἄλλος ὑπὲρ ἡμῶν εἰργάσατο , καὶ ὅτι αὐτός ἐστιν ἡμῖν χορηγός ταύτης τῆς γνώσεως , καὶ ὅτι δι´ αὐτῆς μάλιστα ἐπέγνωμεν τὸν Χριστόν . Ἀλλὰ γνῶσις μὲν Χριστοῦ αὕτη . Μῆκος δέ ἐστιν αὐτῆς , τὸ ἀπὸ τῶν αἰώνων αὐτὴν προωρίσθαι . Πλότος δὲ , ὅτι εἰς πάντας αὐτῆς ἡ εὐεργεσία ἐξαπλοῦται , εἰς τοὺς πρὸ νόμου , εἰς τοὺς ἐν
Lemmas: εἰς ὁ κατοικέω , φημί , ὁ Χριστός εἰς ὁ εἴδομαι ἄνθρωπος , ἵνα δίδωμι σύ εἰς ὁ εἴδομαι ἄνθρωπος κατοικέω ὁ Χριστός . ἵνα , φημί , ναός Θεός γίγνομαι , καί οὐ ἁπλόος κατοικέω , ἀλλά καί ἐν παῖς καρία σύ . μηδείς , φημί , ἐπίπλοον . ὁ γάρ εἴδομαι ἄνθρωπος καί ὁ Καρδία , ὁ κατά βάθος ἐνοίκησις καί ὁ οἷος συμφυής καί ῥιζόω δηλόω . « Ζεύς ὁ πίστις . » Πῶς δέ εἰμί οὗτος · Ζεύς ὁ πίστις , φημί , καί ὁ ἐν ἀγάπη εἰμί σύ ῥιζόω καί θεμελιόω , ὑπό μηδείς κινέω . « ἐν ἀγάπη ῥιζόω . » - [ Φάω . ] ὁ , Ἐῤῥιζωμένοι καί θεμελιόω , ἢ σφάλμα εἰμί γραφικός , δήω κατ´ αἰτιατικός γράφω ῥιζόω καί θεμελιόω . ὅς εἰμί μή οὗτος , κατ´ ἔθος ἀρχαϊκός σύνταξις χράω ὁ θεῖος Παῦλος , ἀντί αἰτιατικός συμμετοχικός εὐθύς . Πολύς δέ καί παρά ὁ ἔξω ὁ τοιοῦτος σχῆμα , καί μάλιστα παρά Θουκυδίδης . εἰμί δέ δεῖ καί ὁ εὐθύς πρός εὐθύς , ἀλλά μή κατά ἀντίπτωσις ἐκλαμβάνω , καί οὕτως ὁ ἀκόλουθος φυλάσσω , καθ´ ὑπερβατός ὁ σύνταξις ποιέω , ὅς καί μάλιστα σχῆμα φαίνω χράομαι ὁ θεῖος Παῦλος , οἷος ἵνα εἰμί συντάσσω ὁ ῥητός οὕτως . ἵνα ἐν ἀγάπη ῥιζόω καί θεμελιόω , ἐξισχύω καταλαμβάνω σύν πᾶς ὁ ἅγιος , τίς ὁ πλάτος καί μῆκος , καί ἑξῆς . ὡς ἐξισχύω καταλαμβάνω σύν πᾶς ὁ ἅγιος , καί τίς ὁ πλάτος , καί μῆκος , καί βάθος , καί ὕψος , γιγνώσκω τε ὁ ὑπερβάλλω ὁ γνῶσις ἀγάπη ὁ Χριστός , ἵνα πληρόω εἰς πᾶς ὁ πλήρωμα ὁ Θεός . ὁ δέ δύναμαι ὑπέρ πᾶς ποιέω ὑπερεκπερισσοῦ ὅς αἰτέω ἢ νοέω , κατά ὁ δύναμις ὁ ἐνεργέω ἑν ἐγώ , αὐτός ὁ δόξα ἐν ὁ ἐκκλησία ἐν Χριστός Ἰησοῦς , εἰς πᾶς ὁ γενεά ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν , οὗτος δέ σύ ἐπεύχομαι , φημί , ἵνα ἐξισχύω καταλαμβάνω . Πολύς δέ δείκνυμι ὁ κάματος , ὁ τε ἐξισχύω , καί ὁ καταλαμβάνω εἶπον . « τις ὁ πλάτος καί μῆκος . » σωματικός ὑπογράφω σχῆμα ὁ ὁ μυστήριον μέγεθος ὁ ὑπέρ ὁ ἔθνος οἰκονομηθέντος.-[ΩΤ ] τίς πλάτος καί μῆκος . καί βάθος καί ὕψος ; ἢ ὁ μυστήριον , ἵνα εἰμί κατ´ ἔλλειψις εἴρω . ὁ καί Χωρὶς ἔλλειψις , καθ´ ὑπερβατός δέ , ἵνα ἐξισχύω , φημί , καταλαμβάνω , τίς ὁ πλάτος καί μῆκος καί βάθος καί ὕψος ὁ γνῶσις ὁ Χριστός , γιγνώσκω τε ὁ ὑπερβάλλω εἰς ἐγώ ἀγάπη αὐτός . εἰμί δέ γνῶσις μέν Χριστός , ὁ ὁ περί ἐγώ αὐτός οἰκονομία φανέρωσις . γνῶσις δέ εἰμί Χριστός , ὅτι τε ὁ πρᾶξις αὐτός ὁ ὑπερθαύμαστος , αὐτός καί οὐ ἄλλος ὑπέρ ἐγώ ἐργάζομαι , καί ὅτι αὐτός εἰμί ἐγώ χορηγός οὗτος ὁ γνῶσις , καί ὅτι δις αὐτός μάλιστα ἐπιγιγνώσκω ὁ Χριστός . ἀλλά γνῶσις μέν Χριστός οὗτος . μῆκος δέ εἰμί αὐτός , ὁ ἀπό ὁ αἰών αὐτός προορίζω . πλότος δέ , ὅτι εἰς πᾶς αὐτός ὁ εὐεργεσία ἐξαπλόω , εἰς ὁ πρό νόμος , εἰς ὁ ἐν