cogPG.PG118 463
ΤΙΕΟΒΟΚΕΤΙ . ΕΟΩΝΕΩΟΝΟΣ ΑΟΩΟΗΙΝΤΗΙΟΣ ΕΡΙθΤΟΙΧ ΟΑΡΙΤΑ . δεῖ λαμβάνειν τὰ γράμματα μόνον τοῦ νόμου , ἀλλὰ ἐν αὐτῷ τῷ γράμματι τὴν διάνοιαν ἐρευνᾷν . γὰρ μόνον ῥῆμά ἐστιν ὁ νόμος , ἀλλ´ ἐν τοῖς ῥητοῖς ἐστι καὶ ὁ νοῦς τοῦ πνεύματος . ἔπειτα ὅτι τοῦ Χριστοῦ ἐλθόντος καινὴ κτίσις γέγονε , καὶ οὐ δεῖ κατὰ τὸ παλαιὸν ζῇν , ἀλλ´ ὡς ἐν καινῇ κτίσει , ἐν πᾶσιν ἀνανεοῦσθαι , καὶ ἀργὴν εἶναι λοιπὸν τὴν περιτομήν . Ἀποδέχεται δὲ αὐτοὺς καὶ περὶ τῆς διακονίας , καὶ προτρέπεται μᾶλλον αὐτὴν πλεονάζειν . Αἰτώμενος δὲ τοὺς ἐν προσώπῳ καυχωμένους , καταλέγει πάντα ἅπερ πέπονθε διὰ τὸν Κύριον . Καὶ τὰς ὀπτασίας διηγεῖται ἅσπερ ἑώρακεν , εἴς τε τὸν παράδεισον καὶ εἰς τὸν τρίτον οὐρανὸν ἁρπαγείς . Εἰτα παραγγείλας μὴ ἁμαρτάνειν , ἀλλὰ μετανοεῖν τοὺς ἁμαρτάνοντας , ἐν εὐχαριστίᾳ τε ζειοῖ τὴν ἐπιστολήν . Ὁ πᾶς τοίνυν λόγος ἐστὶν ἐν τῇ ἐπιστολῇ , περί τε ἑαυτοῦ , καὶ περὶ Κορινθίων , καὶ τῶν ψευδαποστόλων . Καὶ ἐκ ταύτης τῆς ὑποθέσεως πρόεισιν εἴς τε τὰ τῆς χάριτος Θεοῦ , καὶ περὶ ἀγαθῆς πολιτείας , κατὰ τὸ εὐσυνείδητον καὶ τὸ ἐναγώνιον , καὶ τὸ ἀφιλοχρήματον , καὶ περὶ τῆς μεταδοτικῆς ἀρετῆς , καὶ περὶ τῆς τῶν ψευδαποστόλων ἀλαζονείας καὶ πονηρίας . ΘΕΟΔΩΡΙΤΟΥ . Τί δήποτε δευτέραν τίθησιν Ἐπιστολήν , ζητεῖσθαι Κἄξιον . Ὅτι ἐν τῇ πρώτῃ ἀπελθεῖν πρὸς αὐτοὺς ἐπαγγειλάμενος , καὶ μὴ ἀπελθὼν , τοῦ Πνεύματος εἰς ἕτερα αὐτὸν ἀπασχολοῦντος , καὶ διὰ τὸ πειρασμοῖς ἐμπεσεῖν , διὰ τῆς νῦν δευτέρας τὸ μὴ ἀπελθεῖν ἀπολογεῖται , καὶ ἵνα καὶ ἀπελθεῖν διὰ τῆς Ἐπιστολῆς δόξῃ . Ἔπειτα καὶ ἧσαν βελτίους ἐκ τῆς πρώτης Ἐπιστολῆς γενόμενοι . Εὔλογον οὖν ἦν δευτέρας αὐτοὺς ἀξιωθῆναι , ἵνα πλεῖον ἐπιδώσωσι πρὸς ἀρετήν . ΚΕΦΑΑΑΙΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ ΔΕΥΤΕΡΑΣ ΕΙΙΣΙΟΑΗΣ αʹ . Εὐχαριστία περὶ Θεοῦ βοηθείας , ἐν ᾖ πεποιθέναι φησίν οΠερὶ ἀγάπης τῆς πρὸς αὐτοὺς , καὶ φειδούς εἰς τὸ μὴ λυπεῖν , εἰ καὶ λυπῶν ὀφελεῖ , ὡς ἐπὶ τοῦ διὰ πορνείαν ἐπιτιμηθέντος , ᾧ καὶ συγχωρεῖ . Περὶ τῆς δι´ αὐτοῦ ὠφελείας τοῖς ἐπιτηδείοις , δι´ ὧς καὶ συνίστασθαί φησιν . Περὶ τῆς κατὰ πνεῦμα λειτουργίας καὶ δόξης θειοτέρας τῆς κατὰ τὸν νόμον . Περὶ θείας δύξης καὶ τοῦ ἀκολούθου ἔίου , ὅτι τοῖς ἀγίοις γινώσκεται . Περὶ τῆς κατὰ σῶμα ἀσθενείας καὶ τῆς του σώματος ἀποθέσεως , καὶ παναναλήψεως Περὶ τῆς αὐτοῦ φιλοθεότητος καὶ φιλφδελφίσς τῆς κατὰ Χριστόν . Περὶ ἀποδοχῆς τῆς Κορινθίων ὑπακοῆς , καὶ ἀγάπης εὐφραινούσης ατόν . « Προτροπὴ πρὸς ἐπίδοσιν χρημάτων τοῖς ἁγίοις , καὶ τιμὴν τῶν θιὰ τοῦτο ἐρχομένων .
Lemmas: ΕΤ . ΟΩ Ο ΟΤ ΑΡ . δεῖ λαμβάνω ὁ γράμμα μόνος ὁ νόμος , ἀλλά ἐν αὐτός ὁ γράμμα ὁ διάνοια ἐρευνάω . γάρ μόνος ῥῆμα εἰμί ὁ νόμος , ἀλ ἐν ὁ ῥητός εἰμί καί ὁ νόος ὁ πνεῦμα . ἔπειτα ὅτι ὁ Χριστός ἔρχομαι καινός κτίσις γίγνομαι , καί οὖον δεῖ κατά ὁ παλαιός ζάω , ἀλ ὡς ἐν καινός κτίζω , ἐν πᾶς ἀνανεόω , καί ἀργός εἰμί λοιπός ὁ περιτομή . ἀποδέχομαι δέ αὐτός καί περί ὁ διακονία , καί προτρέπω μᾶλλον αὐτός πλεονάζω . Αἰτώμενος δέ ὁ ἐν πρόσωπον καυχάομαι , καταλέγω πᾶς ὅσπερ πάσχω διά ὁ κύριος . καί ὁ ὀπτασία διηγέομαι ὅσπερ ὁράω , εἰς τε ὁ παράδεισος καί εἰς ὁ τρίτος οὐρανός ἁρπάζω . εἶτα παραγγέλλω μή ἁμαρτάνω , ἀλλά μετανοέω ὁ ἁμαρτάνω , ἐν εὐχαριστία τε ζείω ὁ ἐπιστολή . ὁ πᾶς τοίνυν λόγος εἰμί ἐν ὁ ἐπιστολή , περί τε ἑαυτοῦ , καί περί Κορίνθιος , καί ὁ ψευδαπόστολος . καί ἐκ οὗτος ὁ ὑπόθεσις πρόειμι εἰς τε ὁ ὁ χάρις Θεός , καί περί ἀγαθός πολιτεία , κατά ὁ εὐσυνείδητος καί ὁ ἐναγώνιος , καί ὁ ἀφιλοχρήματος , καί περί ὁ μεταδοτικός ἀρετή , καί περί ὁ ὁ ψευδαπόστολος ἀλαζονεία καί πονηρία . ΟΥ . τις δήποτε δύο τίθημι Ἐπιστολή , ζητέω Κἄξιον . ὅτι2 ἐν ὁ πρῶτος ἀπέρχομαι πρός αὐτός ἐπαγγέλλω , καί μή ἀπέρχομαι , ὁ πνεῦμα εἰς ἕτερος αὐτός ἀπασχολέω , καί διά ὁ πειρασμός ἐμπίπτω , διά ὁ νῦν δύο ὁ μή ἀπέρχομαι ἀπολογέομαι , καί ἵνα καί ἀπέρχομαι διά ὁ Ἐπιστολή δόξα . ἔπειτα καί ἧσαν ἀγαθός ἐκ ὁ πρῶτος Ἐπιστολή γίγνομαι . Εὔλογος οὖν εἰμί δύο αὐτός ἀξιόω , ἵνα πλείων ἐπιδίδωμι πρός ἀρετή . ΚΕΦΑΑΑΙΑ ὁ προς Κορίνθιος δύο ΣΙ ὅς . Εὐχαριστία περί Θεός βοήθεια , ἐν εἰμί πείθω φημί οΠερὶ ἀγάπη ὁ πρός αὐτός , καί φειδός εἰς ὁ μή λυπέω , εἰμί καί λύπη ὄφελος , ὡς ἐπί ὁ διά πορνεία ἐπιτιμάω , ὅς καί συγχωρέω . περι ὁ δις αὐτός ὠφέλεια ὁ ἐπιτήδειος , δις ὅς καί συνίστημι φημί . περι ὁ κατά πνεῦμα λειτουργία καί δόξα θεῖος ὁ κατά ὁ νόμος . περι θεῖος δύξης καί ὁ ἀκόλουθος εἴεω , ὅτι ὁ ἀγάω γιγνώσκω . περι ὁ κατά σῶμα ἀσθένεια καί ὁ ὁ σῶμα ἀπόθεσις , καί παναναλήψεως περι ὁ αὐτός φιλοθεότης καί φιλφδελφίσς ὁ κατά Χριστός . περι ἀποδοχή ὁ Κορίνθιος ὑπακοή , καί ἀγάπη εὐφραίνω Ατόν . « προτροπή πρός ἐπίδοσις χρῆμα ὁ ἅγιος , καί τιμή ὁ θεός οὗτος ἐρχόμενος .