cogPG.PG113 446
καὶ νεὼς οἰκοδομεῖν καὶ ἐπιθειάζειν σφᾶς ἀδεῶς , καὶ τοὺς χαριστηρίους ὕμνους , καθὰ νενόμισται ἡμῖν , ἀκωλύτως ἐπιτελεῖν , ἀλλὰ γὰρ μήτε καταναγκάζεσθαι μαγικὴν μετιέναι θρησκείαν , μήτε μὴν θεοκλυτεῖν ἀκουσίως τοὺς παρὰ Μήδοις νενομισμένους θεούς . Καὶ οἱ Χριστιανοὶ δὲ , ὥστε ἥκιστα καὶ οἷδε τολμῷεν μετατιθέναι μάγους ἐς τὴν καθ´ ἡμᾶς δόξαν . Ἐκράτησε δὲ ὥστε καὶ τοὺς θνήσκοντας τοῖς Χριστιανοῖς ἐπ´ ἐξουσίας εἶναι θάπτειν ἐν τάφοις , ᾗ νενόμισται παρ ἡμῖν . Τούτων οὕτω προελθόντων καὶ ἐν κόσμῳ καὶ τάξει γενομένων , ἐπεὶ ἀνεδέξαντο οὗ γε ἐς τοῦτο τεταγμένοι τὰς συλλαβὰς τοῖν δυοῖν βιβλίοιν , καὶ ἀπηκρίβωσαν ἰσοῤῥόπῳ τῷ καὶ ἱσοδυνάμῳ τῶν ῥημάτων τὰ ἐνθυμήματα , αὐτίκα οἴγε ισόγραφα ἕτερα ἐπετέλουν . Καὶ τὰ μὲν κυριώτερα ξυνειληθέντα τε καὶ κατασφαλισθέντα ἐκμαγείοις τε κηρίνοις , ἑτέροις τε οἱς εἰώθασι Πέρσαι χρῆσθαι , καὶ ἐκτυπώμασι δακτυλίων ὑπὸ τῶν πρέσβεων , ἔτι μὴν καὶ ἐρμηνέων δέκα πρὸς τοῖς δύο , ἓξ μὲν Ῥωμαίων , οὐχ ἧττον δὲ Περσῶν , ἀμοιβαία τῇ δόσει τὰ τῆς εἰρήνης βιβλία παρέσχοντο ἀλλήλοις . Τὸ μὲν τῇ Περσῶν φωνῇ γεγραμμένον ἐνεχείρισε Πέτρῳ ὁ Ζίχ , καὶ Πέτρος δὲ τῷ Ζὶχ τὸ τῇ Ἐλληνίδι · καὶ αὖθις τοῦ Τὺχ τὸ ἰσιῤῥοποῦν τῇ Ἑλληνίδι βιβλίον γράμμασι Περσίκοῖς διασεσημασμένον , ἄνευ τῆς τῶν ὲκτυπωμάτων ἀσφαλείας , εἰληφότος , τὸ σωθήσεσθαί οἱ τὰς μνήμας , καὶ Πέτρος οὐκ ἄλλως ἐπετέλεστν ἀμοιβαίως . Εἶτα ἐπὶ τούτοις διελύθησαν , τῶν τε ὁρίων ἄπο ἐγένοντο , καὶ ὁ Ζιχ εἰς τὰ πάτρια ἤθη ἐπορεύετο . Ἀτὰρ ὁ Πέτρος ἔμεινεν αὐτοῦ , ἐπιθειάσων τῇ γενεβλία ἑορτῇ Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ · ἥδη γὰρ προσεπίλαζε τῆς ἡμέρας τὸ σέβας . Ἔτι δὲ καὶ τῇ τοῦ Θεοῦ ἐπιφανείᾳ τὰ νόμιμα ἀγιστεύσας , μετὰ ταῦτα ἐπέβη τῆς Περσῶν . Καὶ ἐν τοῖσδε πέρας εἰλήφει τὰ τῶν ξυνθηκῶν . Πρὸ δὲ δὴ τῆς ἀναχωρήσεως τῶν πρέσβεων , παραγενομένων τινῶν Περσῶν εἰς τὸ Δάρας οἷς τὸ τοιόνδε ἐν φροντίσιν ὑπῆρχεν , ἅμα ἐνίοις τῶν ἐραηνέων καὶ τοῖς τῶν πλαστίγγων ἐπιστάταις , ἀπεκατέστη τοῖς περὶ τὸν Ζίχ τὰ ὁφειλόμενα χρήματα τῶν ζʹ ἐνιαυτῶν , ἐφ οἷς αἱ ξυνθῆκαι Ῥ προῆλβον . Ὡς δὲ Πέτρος ἀφίκετο πρὸς βασιλέα Περσῶν ἐν τῷ προσαγορευομένῳ Βιθαρμαῖς , διαλεχθησόμενός οἱ περὶ Σουανίας ἐς τὰ βασίλεια προελθὼν ἔλεξεν ὧδες ἥκομεν , ὦ βασιλεῦ , παρὰ σὲ , τὸ μὲν ἐν βεβαίῳ νὴν εἰρήνην ἔχειν εὐτυχήσαντες ἤδη , τὸ δὲ καὶ ὀψὲ γοῦν τευξόμενοι τῶν δικαιοτέρων παρὰ σοῦ μὴ ἀχθησόμενοι . Ὁ γὰρ τὸ παρὸν εὖ διαθεὶς καὶ σχεδιάσας , ὡς εἰπεῖν , τὸ συνοῖσον , πῶς οὐχὶ τῶν μελλόντων προμηθεύεται πολλῷ τῷ διαφόρῳ , καθόσον καὶ χρόνῳ τῷ πλείονι . Μεγίστου τοίνυν πέφυκε βα σιλέως τὸ δύνασθαι μὲν πλέον ἔχειν , μὴ βούλεσθαι δέ · τὸ γὰρ ὑπερβάλλον τῆς ἰσχύος ἐν σώφρονι κολάζεται λογισμῷ . Ἐπεὶ οὗν τὸ ζέον τοῦ πολέμου κατἑσβεσται νῦν ἡμῖν καὶ ὥσπερ ἀνεπνεύσαμεν , εἶς δὲ
Lemmas: καί ναός οἰκοδομέω καί ἐπιθειάζω σφεῖς ἀδεῶς , καί ὁ χαριστήριος ὕμνος , καθά νομίζω ἐγώ , ἀκωλύτως ἐπιτελέω , ἀλλά γάρ μήτε καταναγκάζω μαγικός μέτειμι θρησκεία , μήτε μήv θεοκλυτέω ἀεκούσιος ὁ παρά Μῆδος νομίζω θεός . καί ὁ Χριστιανός δέ , ὥστε ἥκιστος καί οἶδα τολμάω μετατίθημι μάγος εἰς ὁ καθ´ ἐγώ δόξα . κρατέω δέ ὥστε καί ὁ θνήσκω ὁ Χριστιανός ἐπι ἐξουσία εἰμί θάπτω ἐν τάφος , ὅς νομίζω παρά ἐγώ . οὗτος οὗτος προέρχομαι καί ἐν κόσμος καί τάξις γίγνομαι , ἐπεί ἀναδέχομαι ὅς γε εἰς οὗτος τάσσω ὁ συλλαβή ὁ δύο βιβλίον , καί ἀπακριβόω ἰσόρροπος ὁ καί ἰσοδύναμος ὁ ῥῆμα ὁ ἐνθύμημα , αὐτίκα οἴγω ἰσογραφή ἕτερος ἐπιτελέω . καί ὁ μέν κύριος συνειλέω τε καί κατασφαλίζω ἐκμαγεῖον τε κήρινος , ἕτερος τε οἱςστις εἴωθα Πέρσης χράω , καί ἐκτύπωμα δακτύλιος ὑπό ὁ πρέσβυς , ἔτι μήv καί ἑρμηνεύς δέκα πρός ὁ δύο , ἓξ μέν Ῥωμαῖος , οὐ κακός δέ Πέρσης , αμοιβαίος ὁ δόσις ὁ ὁ εἰρήνη βιβλίον παρέχω ἀλλήλων . ὁ μέν ὁ Πέρσης φωνή γράφω ἐγχειρίζω Πέτρος ὁ Ζίχ , καί Πέτρος δέ ὁ Ζὶχ ὁ ὁ Ἑλληνίς · καί αὖθις ὁ Τὺχ ὁ ισιρροποω ὁ Ἑλληνίς βιβλίον γράμμα Περσικός διασημαίνω , ἄνευ ὁ ὁ ἐκτύπωμα ἀσφάλεια , λαμβάνω , ὁ σῴζω ὁ ὁ μνήμη , καί Πέτρος οὐ ἄλλως ἐπιτελής αμοιβαίως . εἶτα ἐπί οὗτος διαλύω , ὁ τε Ὁρίων ἀπό γίγνομαι , καί ὁ Ζιχ εἰς ὁ πάτριος ἦθος πορεύω . ἀτάρ ὁ Πέτρος μένω αὐτός , ἐπιθειάζω ὁ γενεβλία ἑορτή Χριστός ὁ Θεός · ἥδη γάρ προσεπιλαζω ὁ ἡμέρα ὁ σέβας . ἔτι δέ καί ὁ ὁ Θεός ἐπιφάνεια ὁ νόμιμος ἁγιστεύω , μετά οὗτος ἐπιβαίνω ὁ Πέρσης . καί ἐν ὅδε πέρας λαμβάνω ὁ ὁ συνθήκη . πρό δέ δή ὁ ἀναχώρησις ὁ πρέσβυς , παραγίγνομαι τις Πέρσης εἰς ὁ Δάρα ὅς ὁ τοιόσδε ἐν φροντίς ὑπάρχω , ἅμα ἔνιοι ὁ ἐραηνέων καί ὁ ὁ πλάστιγξ ἐπιστάτης , ἀποκαθίστημι ὁ περί ὁ Ζίχ ὁ οφείλω χρῆμα ὁ γῆ ἐνιαυτός , ἐπί ὅς ὁ συντίθημι Ῥ προλαμβάνω . ὡς δέ Πέτρος ἀφικνέομαι πρός βασιλεύς Πέρσης ἐν ὁ προσαγορεύω Βιθαρμαῖς , διαλέγω ὁ περί Σουανία εἰς ὁ βασίλεια προέρχομαι λέγω ωδή ἥκω , εἰμί βασιλεύς , παρά σύ , ὁ μέν ἐν βέβαιος νή εἰρήνη ἔχω εὐτυχέω ἤδη , ὁ δέ καί ὀψέ γοῦν τυγχάνω ὁ Δίκαιος παρά σύ μή ἄχθομαι . ὁ γάρ ὁ πάρειμι εὕω διατίθημι καί σχεδιάζω , ὡς εἶπον , ὁ συμφέρω , πῶς οὐ ὁ μέλλω προμηθέομαι πολύς ὁ διάφορος , καθόσον καί χρόνος ὁ πλείων . Μέγας τοίνυν φύω βάω σιλέος ὁ δύναμαι μέν πλέω ἔχω , μή βούλομαι δέ · ὁ γάρ ὑπερβάλλω ὁ ἰσχύς ἐν σώφρων κολάζω λογισμός . ἐπεί ἐν ὁ ζέω ὁ πόλεμος κατἑσβεσται νῦν ἐγώ καί ὥσπερ ἀναπνέω , εἰμί δέ