cogPG.PG113 441
δὲ καὶ ἐς τοῦτο , ὥστε κατὰ μίαν μοῖραν προελθεῖν τὴν καλουμένην σάκραν ἐκ τοῦ Γωμαίων βασιλέως , ἐπιψηφιζομένην περὶ τῶν προδοθησομένων χρημάτων τῆς τριετίας μετὰ τὸν ἕβδομον ἐνιαυτὸν , ὡς καταθήσουσι ταῦτα Ῥωμαῖοι Πέρσαις . Ἐκυρώθη , ὥστε καὶ ἐκ τοῦ βασιλέως Ηερσῶν ὁμολογίαν ἐν γράμμασι προελθεῖν , ὡς , ἡνίκα πορίσαινιο ? Ηέρσαι τῶν τριῶν ἐτῶν τὸ ὀφειλόμενον χρυσίον , βασιλεῖ Ῥωμαίων τὸ περὶ τοιοῦδε βεβαιωτικὸν ἀναδοθήσεται γράμμα . Ἡ μὲν τοῦ Ῥωμαίου αὐτοκράτορος περὶ τῆς εἰρήνης ὁμολογία , τὴν συνήθη φέρουσα προγραφὴν , γνώριμος ἡμῖν ἐς τὰ μάλιστα τυγχάνει . Ἡ δὲ τοῦ Περσῶν βασιλέως γράμμασι μὲν ἐγράφη Περσικοῖς , τῇ δὲ Ἑλληνίδι φωνῇ κατὰ ταῦτα δήπουθεν ἰσχύει τὰ ῥήματα · « Θεῖος , ἀγαθὸς , εἰρηνοπάτριος , ἀρχαῖος Χοσρόης , βασιλεὺς βασιλέων , εὐτυχὴς , εὐσεβής , ἀγαθοποιὸς ,, ᾧτινι θεοὶ μεγάλην τύχην καὶ μεγάλην βασιλείαν δεδώκασι , γίγας γιγάντων , ὃς ἐκ θεῶν χαρακτηρίζεται , Ἰουστινιανῷ Καίσαρι , ἀδελφῷ ἡμετέρῳ . » Ἡ μέν οὖν προγραφὴ οὕτω πη ἐδήλου , ἀτὰρ ἡ δύναμις , τῶν λεχθέντων τοιάδε ὑπῆρχεν . Εἴποιμι δὲ αὐτήν γε δήπου τῶν λόγων τὴν συνθήκην · ἀναγκαῖον γὰρ ἔγωγε ᾠήθην χρῆσθαι οὐκ ἄλλως , ὡς ἂν μὴ ὑποτοπήσοι τις ἑτέρᾳ φράσει παρατετράφθαι τι τῶν ἀληθῶς ... εἶχεν οὕτω · « χάριν ἀπονέμομεν τῇ ἀδελφότητι τοῦ Καίσαρος περὶ τῆς χρείας τῆς εἰρήνης τῆς μεταξὺ τούτων τῶν δύο πολιτειῶν . Ἡμεῖς μὲν Ἰεσδεγουσνάφ , θείῳ κουβικουλαρίῳ , ἐκελεύσαμεν καὶ ἐξουσίαν δεδώκαμεν · ἡ ἀδελφότης τοῦ Καίσαρος Πέτρῳ μαγίστρῳ τῶν Ῥωμαίων καὶ Εὐσεβίῳ ἐκέλευσε καὶ ἐσπέτρεψε καὶ ἐξουσίαν δέδωκε λαλῆσαι καὶ τρακταϊσαι . Καὶ ὁ Ζὶχ καὶ ὁ λεγόμενος παρὰ Ῥωμαίοις μάγιστρος καὶ Εὐσέβιος τὰ περὶ τῆς εἰρήνης κοινῶς ἐλάλησαν καὶ ἐτρακτάῖσαν , καὶ ἐτύπωσαν τὴν εἰρήνην πεντήκοντα ἐνιαυτῶν , καὶ ἔγγραφα πάντες ἐσφράγισαν . Ἡμεῖς οὖν καθ’ξ ἃ ὁ Ζὶχ καὶ ὁ μάγιστρος τῶν Ῥωμαίων καὶ Εὐσέβιος ἐποίησαν , βεβαίως ἔχομεν τὴν εἰρήνην , καὶ ἐμμένομεν αὐτοῖς . » Οὕτω μὲν ἐπὶ λέξεως εἶχεν . Ὁμοιοτρόπως δὲ καὶ ἡ τοῦ Ῥωμαίων βασιλέως ἐτύγχανεν οὖσα ὁμολογία , ἄνευ τῆς προγραφῆς ἣν εἶχε τὸ βασίλειον γράμμα τὸ Περσικόν . Καὶ ἐν τοιοῖσδε ὁ ξύλλογος διελύθησαν . Ἐν δὲ δὴ ἑτέρᾳ ξυνελεύσει μεγαλαυχοῦντος τοῦ Ζιχ καὶ ἐπὶ Χοσρόῃ βασιλεῖ κομπολογίᾳ χρωμένου , φάσκοντός τε , ὡς ἀμαχώτατός τέ ἐστι καὶ νίκας περιεβάλετο πολλὰς , καὶ ὡς ἐξ οὗ χρόνου τὴν κίδαριν ἀνεδήσατο , ἀμφὶ τὰ δέκα ἔθνη καταγωνισάμενος κατέστησεν ἐς φόρου ἀπαγωγὴν καὶ ὅτι τὴν τῶν Ἐφθαλιτῶν κατεστρέψατο δύναμιν , καὶ μὲν οὖν βασιλεῖς ἐχειρώσατο πλείστους , καὶ ὡς ἄγανται τε αὐτὸν καὶ τεθήπασιν οἱ ἐκείνη Βάρβαροι , καὶ ὡς κατὰ τὸ προσῆκον καὶ οὐκ ἀπεικὸς αὐτῷ ἡ ἐπωνυμία κεκόμψευται τὸ βασιλέα προσαγορεύεσθαι βασιλέων , ταῦτα καὶ τὰ τοιάδε τοῦ Ζίχ περὶ Χοσρόου μεγαληγορίᾳ χρησαμένου ἐν διηγηματι ἐξῆλθεν ὁ Πέτρος τοιάνδε ἱστορίαν τινὰ , ὡς ἐγένετο τις ἐν τοῖς πάλαι
Lemmas: δέ καί εἰς οὗτος , ὥστε κατά εἷς μοῖρα προέρχομαι ὁ καλέω σάκρα ἐκ ὁ Γωμαίων βασιλεύς , ἐπιψηφίζω περί ὁ προδίδωμι χρῆμα ὁ τριετία μετά ὁ ἕβδομος ἐνιαυτός , ὡς κατατίθημι οὗτος Ῥωμαῖος Πέρσης . Ἐκυρόω , ὥστε καί ἐκ ὁ βασιλεύς Ηερσῶν ὁμολογία ἐν γράμμα προέρχομαι , ὡς , ἡνίκα πορίζω ? ἀείρω ὁ τρεῖς ἔτος ὁ ὀφείλω χρυσίον , βασιλεύς Ῥωμαῖος ὁ περί τοιόσδε βεβαιωτικός ἀναδίδωμι γράμμα . ὁ μέν ὁ Ῥωμαῖος αὐτοκράτωρ περί ὁ εἰρήνη ὁμολογία , ὁ συνήθης φέρω προγραφή , γνώριμος ἐγώ εἰς ὁ μάλιστα τυγχάνω . ὁ δέ ὁ Πέρσης βασιλεύς γράμμα μέν γράφω Περσικός , ὁ δέ Ἑλληνίς φωνή κατά οὗτος δήπουθεν ἰσχύω ὁ ῥῆμα · « Θεῖος , ἀγαθός , εἰρηνοπάτριος , ἀρχαῖος Χοσρόης , βασιλεύς βασιλεύς , εὐτυχής , εὐσεβής , ἀγαθοποιός ,, ὅστις θεός μέγας Τύχη καί μέγας βασίλειος δίδωμι , Γίγας Γίγας , ὅς ἐκ θεός χαρακτηρίζω , Ἰουστινιανός Καῖσαρ , ἀδελφός ἡμέτερος . » ὁ μέν οὖν προγραφή οὗτος πῇ δηλόω , ἀτάρ ὁ δύναμις , ὁ λέγω τοιόσδε ὑπάρχω . εἶπον δέ αὐτός γε δήπου ὁ λόγος ὁ συνθήκη · ἀναγκαῖος γάρ ἔγωγε οἴομαι χράω οὐ ἄλλως , ὡς εἄν μή ὑποτοπέω τις ἕτερος φράζω παρατρέπω τίς ὁ ἀληθής ... ἔχω οὗτος · « χάρις ἀπονέμω ὁ ἀδελφότης ὁ Καῖσαρ περί ὁ χρεία ὁ εἰρήνη ὁ μεταξύ οὗτος ὁ δύο πολιτεία . ἐγώ μέν Ἰεσδεγουσνάφ , θεῖον κουβικουλάριος , κελεύω καί ἐξουσία δίδωμι · ὁ ἀδελφότης ὁ Καῖσαρ Πέτρος μάγιστρος ὁ Ῥωμαῖος καί Εὐσέβιος κελεύω καί ἐσπέτρεψε καί ἐξουσία δίδωμι λαλέω καί τρακταΐζω . καί ὁ Ζὶχ καί ὁ λέγω παρά Ῥωμαῖος μάγιστρος καί Εὐσέβιος ὁ περί ὁ εἰρήνη κοινῶς λαλέω καί ετρακταισαω , καί τυπόω ὁ εἰρήνη πεντήκοντα ἐνιαυτός , καί ἔγγραφος πᾶς σφραγίζω . ἐγώ οὖν καθ’ξ ὁ ὁ Ζὶχ καί ὁ μάγιστρος ὁ Ῥωμαῖος καί Εὐσέβιος ποιέω , βεβαίως ἔχω ὁ εἰρήνη , καί ἐμμένω αὐτός . » οὕτως μέν ἐπί λέξις ἔχω . ὁμοιότροπος δέ καί ὁ ὁ Ῥωμαῖος βασιλεύς τυγχάνω εἰμί ὁμολογία , ἄνευ ὁ προγραφή ὅς ἔχω ὁ βασίλειος γράμμα ὁ Περσικός . καί ἐν τοιόσδε ὁ σύλλογος διαλύω . ἐν δέ δή ἕτερος συνέρχομαι μεγαλαυχέω ὁ Ζιχ καί ἐπί Χοσρόης βασιλεύς κομπολογία χράω , φάσκω τε , ὡς ἄμαχος τε εἰμί καί Νίκη περιβάλλω πολύς , καί ὡς ἐκ ὅς χρόνος ὁ κίδαρις ἀναδέω , ἀμφί ὁ δέκα ἔθνος καταγωνίζομαι καθίστημι εἰς φόρος ἀπαγωγή καί ὅτι ὁ ὁ Ἐφθαλίτης καταστρέφω δύναμις , καί μέν οὖν βασιλεύς χειρόομαι πλεῖστος , καί ὡς ἄγαμαι τε αὐτός καί τέθηπα ὁ ἐκεῖνος βάρβαρος , καί ὡς κατά ὁ προσήκω καί οὐ ἀπεοικώς αὐτός ὁ ἐπωνυμία κομψεύω ὁ βασιλεύς προσαγορεύω βασιλεύς , οὗτος καί ὁ τοιόσδε ὁ Ζίχ περί Χοσρόης μεγαληγορία χράω ἐν διήγημα ἐξέρχομαι ὁ Πέτρος τοιόσδε ἱστορία τις , ὡς γίγνομαι τις ἐν ὁ πάλαι