cogPG.PG113 338
ὁμολογίαν , ἀλλὰ παρὰ τοῦ πολέμου λαβὼν καὶ τὴν κρατεῖν ἀρκούμενος . Καὶ οὗτος μὲν οὐδενὸς ἀτυχήσει τῶν καλλίστων ἐμοὶ ξυνών . Ὑμεῖς δὲ πειρώμενοι παραβαίνειν τὰς συνθήκας ἀποτεύξεσθε πάντων . τημὶ δὲ οὐχ ὅτι κολάσομαι τὸν ὅμηρον , ὃν οὔτε ἐνέχυρον παρ´ ὑμῶν εἴληφα τῆς εἰρήνης , ἀλλ´ ἀνδρείας ἀπόδειξιν καθ´ ὑμῶν ἔχω · ὃ καὶ ἄλλως ἄνισον καὶ θεομισὲς , τοὺς οὐδὲν ἀδικοῦντας ὑπὲρ τῶν ἀδικούντων δάκνειν καὶ σπαράττειν , ὥσπερ τὰ θηρία τοὺς ἀπαντῶντας , ὅταν ὑφ´ ἑτέρων διώκηται . Ἀλλ´ ὅτι πρῶτον μὲν ἄρξετε χειρῶν ἀδίκων , οὗ μείζων ὄλεθρος οὐκ ἔστιν ἀνθρώποις , κἂν δοκῶσι πρὸς τὸ βραχὺ καὶ παρὸν ἐπιτυγχάνειν · δεύτερον δὲ ὅτι πρὸς Ῥωμαίους ὑμῖν ὁ λόγος ἔσται κἀμὲ τὸν ἄρχοντα τούτων , ὃν οὔτε πολεμοῦντες οὔτε εἰρήνην αἰτοῦντες ἐνικήσατε . » Προσεκύνησαν ἐπὶ τούτοις ἅπαντες καὶ ἀνευφήμουν , θεόν τινα ἐπὶ τοῖς λόγοις ἡγούμενοι . Σπεισάμενος γοῦν καὶ τὴν τοῦ Νεβισγάστου μητέρα μόνον αἰτήσας , ἐκείνων ὁμολογούντων τε ἅμα καὶ δόντων , ἀνέζευξεν ἐπὶ τοιαύταις πράξεσι , μετοπώρου τε ἑστηκότος καὶ χειμῶνος ἤδη συνισταμένου καὶ διαψύχοντος . βʹ . Ὥτι Βαδομάριός τις δυνάμει καὶ τόλμῃ προεῖχε Γερμανῶν , καὶ ἐς τοῦτο ὑπετύφετο μεγαλαυχίας , ὥστε ἐτύγχανε μὲν ὅμηρον τὸν ἑαυτοῦ δεδωκὼς υἱὸν , ἔως ἂν ἀποδῷ τοὺς αἰχμαλώτους , οὓς ἐκ τῆς καταδρομῆς εἶχε συνηρπασμένους , τούτους δὲ οὐκ ἀποδιδούς ἀπῄτει τὸν ὅμηρον , πολλὰ ἀπειλῶν , εἰ μὴ λάβοι . Ἀποπέμπει δὴ τοῦτον Ἰουλιανὸς αὐτῷ , τοσοῦτον ἐπιθείς , ὡς οὐκ ἔστιν ἀξιόπιστον ἓν μειράκιον ὑπὲρ πολλῶν εὐγενεστέρων ὁμηρεῦον παρ´ αὐτῷ · ἀλλ´ ἢ τοὺς αἰχμαλώτους ἀποδιδόναι προσῆκον , ὄντας ὑπὲρ τρισχιλίους , τοῖς αὐτίκα ἥξουσι πρέοβεσιν , ἢ ἀδικοῦντα εἰδέναι . Ταῦτα ἔγραφέ τε καὶ τὴν πρεσβείαν ἔστελλε . Καὶ αὐτὸς εἴπετο τῇ πρεσβείᾳ ἀπὸ Νεμέτων ἄρας ἐπὶ τὸν Ῥῆνον . Ἄδη τε ἦν πρὸς τοῖς Ῥαυράκοι ; , ὅ ἐστι φρούριον . γʹ . Ὅτι μετὰ τὴν Ἰουλιανοῦ τῆς βασιλείας ἀναγόρευσιν πρεσβεῖαι πανταχόθεν συνέβαινον , καὶ στέφανοι πολλοὶ χρυσοῖ [ ο ] αὐτῷ παρὰ τῶν ἐθνῶν ἀνεκομίζοντο . Ἐνταῦθα καὶ οἱ τὴν Ἰωνίαν οἰκοῦν . τες ἔτυχον ὅσων ἐδεήθησαν , καὶ πλειόνων καὶ · ἐλασσόνων . Λυδοὶ δὲ καὶ εὐχῆς κρεῖττον ἔπραττον , Εὐναπίου μὲν τοῦ ῥήτορος ὑπὲρ αὐτῶν πρεσβεύοντος , εὐημερήσαντος δὲ οὕτω κατὰ τὴν πρεσβείαν ὥστε καὶ δίκῃ τινὶ περιμαχήτῳ συνειπεῖν ,, ᾗ ὁ βασιλεὺς αὐτὸν ἐκέλευεν . Ὁ δὲ ἐνίκα καὶ τὴν δίκην . Καὶ ἐκ Κλαζομενῶν δὲ Πείσων εὐδοκίμει λέγων .
Lemmas: ὁμολογία , ἀλλά παρά ὁ πόλεμος λαμβάνω καί ὁ κρατέω ἀρκέω . καί οὗτος μέν οὐδείς ἀτυχέω ὁ καλός ἐγώ κοινός . σύ δέ πειράω παραβαίνω ὁ συνθήκη ἀποτυγχάνω πᾶς . τημὶ δέ οὐ ὅτι κολάζω ὁ ὅμηρος , ὅς οὔτε ἐνέχυρον παρ´ σύ λαμβάνω ὁ εἰρήνη , ἀλ ἀνδρεῖος ἀπόδειξις καθ´ σύ ἔχω · ὅς καί ἄλλως ἄνισος καί θεομισής , ὁ οὐδείς ἀδικέω ὑπέρ ὁ ἀδικέω δάκνω καί σπαράσσω , ὥσπερ ὁ θηρίον ὁ ἀπαντάω , ὅταν ὑφ´ ἕτερος διώκω . Ἀλ ὅτι πρῶτος μέν ἄρχω χείρ ἄδικος , ὅς μείζων ὄλεθρος οὐ εἰμί ἄνθρωπος , κἀν δοκέω πρός ὁ βραχύς καί πάρειμι ἐπιτυγχάνω · δύο δέ ὅτι πρός Ῥωμαῖος σύ ὁ λόγος εἰμί ἐγώ ὁ ἄρχω οὗτος , ὅς οὔτε πολεμέω οὔτε εἰρήνη αἰτέω νικάω . » προσκυνέω ἐπί οὗτος ἅπας καί ἀνευφημέω , θεός τις ἐπί ὁ λόγος ἡγέομαι . σπένδω γοῦν καί ὁ ὁ Νεβισγάστου μήτηρ μόνος αἰτέω , ἐκεῖνος ὁμολογέω τε ἅμα καί δίδωμι , ἀναζεύγνυμι ἐπί τοιοῦτος πρᾶξις , μετόπωρον τε ἵστημι καί χειμών ἤδη συνίστημι καί διαψύχω . βε . οὖς βαδομαρις τις δύναμις καί τόλμα προέχω Γερμανός , καί εἰς οὗτος ὑποτύφομαι μεγαλαυχία , ὥστε τυγχάνω μέν ὅμηρος ὁ ἑαυτοῦ δίδωμι υἱός , ἔως εἄν πωλέω ὁ αἰχμάλωτος , ὅς ἐκ ὁ καταδρομή ἔχω συναρπάζω , οὗτος δέ οὐ ἀποδίδωμι ἀπαιτέω ὁ ὅμηρος , πολύς ἀπειλέω , εἰμί μή λαμβάνω . ἀποπέμπω δή οὗτος Ἰουλιανός αὐτός , τοσοῦτος ἐπιτίθημι , ὡς οὐ εἰμί ἀξιόπιστος εἷς μειράκιον ὑπέρ πολύς εὐγενής ὁμηρεύω παρ´ αὐτός · ἀλ ἢ ὁ αἰχμάλωτος ἀποδίδωμι προσήκω , εἰμί ὑπέρ τρισχίλιοι , ὁ αὐτίκα ἥκω πρέοβεσιν , ἢ ἀδικέω οἶδα . οὗτος γράφω τε καί ὁ πρεσβεία στέλλω . καί αὐτός εἶπον ὁ πρέσβυς ἀπό νέμω ἀείρω ἐπί ὁ Ῥῆνος . ἀείδω τε εἰμί πρός ὁ ραυρακοω ; , ὅς εἰμί φρούριον . γε . ὅτι2 μετά ὁ Ἰουλιανός ὁ βασίλεια ἀναγόρευσις πρεσβεία πανταχόθεν συμβαίνω , καί στέφανος πολύς χρύσεος [ ὁ ] αὐτός παρά ὁ ἔθνος ἀνακομίζω . ἐνταῦθα καί ὁ ὁ Ἰωνία οἰκέω . αἱρέω τυγχάνω ὅσος δήω , καί πλείων καί · μικρός . Λυδός δέ καί εὐχή ἀγαθός πράσσω , Εὐνάπιος μέν ὁ ῥήτωρ ὑπέρ αὐτός πρεσβεύω , εὐημερέω δέ οὗτος κατά ὁ πρεσβεία ὥστε καί δίκη τις περιμάχητος συνεῖπον ,, ὅς ὁ βασιλεύς αὐτός κελεύω . ὁ δέ νικάω καί ὁ δίκη . καί ἐκ Κλαζομεναί δέ Πείσων εὐδοκιμέω λέγω .