cogPG.PG113 469
ῥοπήν . Καὶ ὁ μὲν , καθὰβασιλεῖ ἐδόκει , ἀνᾳ τὴν Ἐῳ ἔμενε , τὸ πρακτέον ἐπιτηρῶν · προῖόντοων δὲ τῶν πρέσβεων ἐς τὰ ἤθη Περσῶν , ἐπειγομένων τε θεάσασθαι τὸν ἄρτι τῷ βασιλείῳ θρόνῳ ἐπιβεβηκότα , σἰομένων τε ἐς τὰ μάλιστα τεύξεσθαι τιμῆς , οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τῶν σπουδαζομένων οὔτε ἀποτεύξεσθαι μετὰ τοσαύτην νίκην πράους τε καὶ πάσης αὐθαδείας ἀπηλλαγμένους τοῦ Ῥωμαίων βασιλέως ἐπικομιζόμενοι λόγους · καὶ ὡς οὐ μόνον ἄχρι ῥημάτων αὐτῷ τὸ φιλάνθρωπον , μᾶλλον μὲν οὖν ἔργοις ἐπιδεικνυμένου , τῷ τοσούτους δοριαλώτους τοῖς Πέρσαις αὐτοὺς ἐπαναγαγεῖν ] , τούτων ἐλσι.ζόντων γε αὐτῶν κυρῆσαι ἀναμφιβόλως , ἐς . τοὐναν τίον ξυνέβη ἅπαν . Πρῶτον μὲν γὰρ κατὰ μέσον τῆς ὁδοιπορίας τῶν τις παρὰ Πέρσαις τοῖς βασιλικοῖς τε καὶ δημοσίοις πράγμασιν ἐξυπηρετουμένωνοὓς , εἴ τις τῇ Λατίνων χρήσοιτο φωνῇ , ἀσηκρήτις τε ό προσαγορεύσειεν ) , ὑπαντιάσας ἤρετο σφᾶς ὅ τι βούλοιντό τε καὶ ὄ τι ἤκουον , καὶ ὁποίαν ἀποκομίζοιεν ἀγγελίαν . Ἀλλὰ τούτῳ μὲν οἵγε ἀμφὶ Ζαχαρίαν τε καὶ Θεόδωρον ὧδε ἀπεκρίναντο , ὡς τὰ τοιάδε τῷ παρὰ Πέρσαις μαγίστρῳαθὰ τοῦτον καλοῦσι Ῥωμαῖοι ῥητέον , καὶ οὐχὶ αὐτῷ . Ταῦτα εἰπόντες εἴχοντο τῆς ὁδοῦ . Ἐξ ἐκείνου ἧκεν ἕτερός τις ἐκ Περσῶν , ὃς ἔτριβε τὴν ὁδοιπορέαν αὐτοῖς καὶ διαμέλλειν ἐποίει , βραδυτῆτος χρώμενος ἐπινοίαις , ἰέναι τε ἐς τὰ πρόσω μὴ συγχωρῶν . Σταθμοῖς τε γὰρ πλησιαιτέροις καὶ παρασάγγαις ἄλίγοις ἐχρῆτο , ἄλλοτε ἄλλους χώρους περιφέρων τε καὶ ἀποπλανων , κἀκ τούτου τὰ κάκιστά σφισι προεδήλου , καὶ ἐδείκνυ τῇ περὶ τὴν ὁδοιπορίαν πλάνῃ οὐδέν τι φιλοφροσύνης ἐχόμενον ἢ τῆς προσηκούσης αἰδοῦς πρέσβεσιν . Ἥν δὲ τὸ πραττόμενον , ἐ ἐπιβουλῆς τε καὶ μελέτης , ὥστε ἐπισχεῖν σφας ὅσον ἄν χρνον οἷοί τε ὧσιν , ἐν τούτῳ τὴν κατὰ δύναμιν ποιησομένους τοῦ πολέμου παρασκευὴν , τὰ ἐπιτήδειά τε συυαθροίζοντας ἀποτεθησόμενα κατὰ δὴ τὸ ὅσον οὔπω ἀναγκαῖον ἑς Νίσιβίν τε καὶ τὸ Δάρας τὰς πόλεις , ἔτι γε μὴν καὶ τὰ πέραν τοῦ Τίγριδος ποταμοῦ καὶ τὰ τῆὰε φρούρια ἀνάπλεα θέσθαι τῶν ἐδωδίμων , ὡς ἀκρίδος οὖτω ξυμβὰν καταδηλησαμένης τοὺς δκείνῃ καρποὺς , καὶ ἂμα ἐρημωθένιων κατὰ τὴν προλαβοῦσαν Ῥιιμαίων ἐπιδρομὴν ἁπάντων τῶν κατὰ ταῦτα χωοίων , λεμοῦ τε σφοδροτάτου τοῖς ἐκοῖσε ἐνσκήψαντος , πρὸς δέ γε ἐφ´ ᾧ καὶ στρατολογῆσαι , ἅτενε πολεμηαείσντος ἐς τὸ ἐμβριθἕς τοῦ βασιλέως Περσῶν . Ἐπεὶ δὲ ταῦτα αὐτοῖς ἐβεβούλευτο , μόλις μετὰ πλείστας θοας ἡμέρας ἐδόθη τοῖς πρέσβεσιν ἐς πὰ βασλεια ἐσφοιτῆσαι . Καὶ τὰ μὲν πρῶτα , καθὰ τῇ συνηθείᾳ ἐδόκει , θοινησάμενοι καὶ τὸ ἐκ βασιλέως γράμμα ἐγχειρίσαντες , πρός γε καὶ τοὺς δοριαλώτους ἀποδεδιοκότες , ἐνθένδε ἀνεχώρησαν , φιλοφροσύνης μηδὲν ὁτιοῦν σὐρηκότες . Τῃ δε ὁστεραίᾳ ὁ παρὰ Πέρσωις τῆς αὐλῆς ἡγεμὸν καὶ Μεβώδης ἐπυνθανέσθην τὴν . δύναμιν τῆς πρεσβείας . Τῶν δὲ σἰπόντων , ὅτι δὴ περὶ εἰρήνης ἤκοφν πρεσβευσόμενοι , σὐτίκα οἴ γε οὐ δη προσίειντο τοὸς
Lemmas: ῥοπή . καί ὁ μέν , καθὰβασιλεῖ δοκέω , ἀνά ὁ εἰμί μένω , ὁ πρακτέος ἐπιτηρέω · προιοντοω δέ ὁ πρέσβυς εἰς ὁ ἦθος Πέρσης , ἐπείγω τε θεάομαι ὁ ἄρτι ὁ βασίλειος θρόνος ἐπιβαίνω , εἰμί τε εἰς ὁ μάλιστα τυγχάνω τιμή , οὖον μήv ἀλλά καί ὁ σπουδάζω οὔτε ἀποτυγχάνω μετά τοσοῦτος Νίκη πρᾶος τε καί πᾶς αὐθάδεια ἀπαλλάσσω ὁ Ῥωμαῖος βασιλεύς ἐπικομίζω λόγος · καί ὡς οὖον μόνος ἄχρι ῥῆμα αὐτός ὁ φιλάνθρωπον , μᾶλλον μέν οὖν ἔργον ἐπιδείκνυμι , ὁ τοσοῦτος δοριάλωτος ὁ Πέρσης αὐτός ἐπανάγω ] , οὗτος ἐλσι.ζόντων γε αὐτός κυρέω ἀναμφιβόλως , εἰς . τουναω Τῖον συμβαίνω ἅπας . Πρῶτος μέν γάρ κατά μέσος ὁ ὁδοιπορία ὁ τις παρά Πέρσης ὁ βασιλικός τε καί δημόσιος πρᾶγμα ἐξυπηρετέω , εἰμί τις ὁ Λατῖνος χράω φωνή , ἀσηκρήτις τε ὅς προσαγορεύω ) , ὑπαντιάζω ἔρομαι σφεῖς ὅς τίς βούλομαι τε καί ὅς τίς ἀκούω , καί ὁποῖος ἀποκομίζω ἀγγελία . ἀλλά οὗτος μέν ὅσγε ἀμφί Ζαχαρίας τε καί Θεόδωρος ὧδε ἀποκρίνω , ὡς ὁ τοιόσδε ὁ παρά Πέρσης μαγίστρῳαθὰ οὗτος καλέω Ῥωμαῖος ῥητέος , καί οὐ αὐτός . οὗτος εἶπον ἔχω ὁ ὁδός . ἐς ἐκεῖνος ἵημι ἕτερος τις ἐκ Πέρσης , ὅς τρίβω ὁ ὁδοιπορέω αὐτός καί διαμέλλω ποιέω , βραδυτής χράω ἐπίνοια , εἶμι τε εἰς ὁ πρόσω μή συγχωρέω . Σταθμός τε γάρ πλήσιος καί παρασάγγης ἄλίγοις χράω , ἄλλοτε ἄλλος χῶρος περιφέρω τε καί ἀπόπλανος , ἐκ οὗτος ὁ κακός ὅς προδηλόω , καί δείκνυμι ὁ περί ὁ ὁδοιπορία πλάνη οὐδείς τίς φιλοφροσύνη ἔχω ἢ ὁ προσήκω αἰδώς πρέσβυς . ὅς δέ ὁ πράσσω , εἰ ἐπιβουλή τε καί μελέτη , ὥστε ἐπέχω σφεῖς ὅσος ἄν χράω οἷος τε ἵημι , ἐν οὗτος ὁ κατά δύναμις ποιέω ὁ πόλεμος παρασκευή , ὁ ἐπιτήδειος τε συναθροίζω ἀποτίθημι κατά δή ὁ ὅσος οὔπω ἀναγκαῖος ἑες͂ς Νίσιβις τε καί ὁ Δάρα ὁ πόλις , ἔτι γε μήv καί ὁ πέραν ὁ Τίγρης ποταμός καί ὁ τῆ φρούριον ἀνάπλεος τίθημι ὁ ἐδώδιμος , ὡς ἀκρίς οὗτος συμβαίνω καταδηλέομαι ὁ δκείνῃ καρπός1 , καί ἄμη ἐρημόω κατά ὁ προλαμβάνω Ῥιιμαίων ἐπιδρομή ἅπας ὁ κατά οὗτος χωοίων , Λεμού τε σφοδρός ὁ κοέω ἐνσκήπτω , πρός δέ γε ἐφίημι ὅς καί στρατολογέω , ἅπτω πολεμέω εἰς ὁ εμβριθής ὁ βασιλεύς Πέρσης . ἐπεί δέ οὗτος αὐτός βουλεύω , μόλις μετά πλεῖστος θοός ἡμέρα δίδωμι ὁ πρέσβυς εἰς πη βασλεια εἰσφοιτάω . καί ὁ μέν πρῶτος , καθά ὁ συνήθεια δοκέω , θοινέω καί ὁ ἐκ βασιλεύς γράμμα ἐγχειρίζω , πρός γε καί ὁ δοριάλωτος ἀποδικέω , ἐνθένδε ἀναχωρέω , φιλοφροσύνη μηδείς ὁστισοῦν σέρνω . πῃ δέ ὁστεραίᾳ ὁ παρά Περσῶς ὁ αὐλή ἡγεμών καί Μεβώδης πυνθάνομαι ὁ . δύναμις ὁ πρέσβυς . ὁ δέ εἰσπίνω , ὅτι δή περί εἰρήνη ἤκοφν πρεσβεύω , σὐτίκα οἶς γε οὖον δη προσίημι θοός