cogPG.PG113 333
τούτων εἵνεκα δι´ εἰρήνης αἱρεῖσθαι ὑμᾶς τὰς ἐκ τῆς ὁμονοίας ὡφελείας καὶ τὰ τοῦ πολέμου πράγματα σὺν ἡμῖν τίθεσθαι , τῆ τε παρ´ ἡμῖν συμμαχίᾳ ῥωσθέντας πλέον ἔχειν πρὸς τοὺς ἐπιόντας . Εἰ δὲ ταῦτα ποιεῖν ὧδε κρίνοιτε , ὑπάρχειν ἡμῖν δίκαιον καὶ ὅσα ἐν χρυσοῦ ἀσήμου τε καὶ ἐπισήμου δόσεσι καὶ ἀργύρου παρ´ ὑμῶν ἐφοίτα ἐπὶ φιλίας βεβαιότητι . Ἀπειπαμένων γὰρ , ὅσα ἐχθροὺς ἀμυνόμενοι , καθότι δυνατὸν πολεμήσομεν . » Πρὸς ταῦτα ὁ Ῥωμαίων βασιλεὺς ἔλεξεν ὧδε · « Εἰ μὲν ἐς ἀφανὲς καθέντες τὴν γνώμην ὑμῶν , περὶ ὧν πρεσβεύεσθε , κδιδάσκετε , οὕθ´ ἡμῖν τοῖς ἐκδεξαμένοις τὸν λόγον χαλεπὴν παρείχετ´ ἂν τὴν ἀπόκρισιν . Ἐπεὶ δὲ τὰ εἰρημένα ἐς μὲν εὐπρέπειαν σύγκειται , ἔργῳ δὲ ἐναντίως ἔχει , πῶς μὲν εἰρήνης μνημονευόντων , ὁτὲ δ´ αὖθις πόλεμον ἐπανατεινομένων ὑμῶν , ὧν συγχεῖν ἐοίκατε ἑκάτερον ἐκ θατέρου , ἀμφίβολον καὶ ἡμῖν καθίσταται πρὸς ὅ τι χρὴ πρῶτον ἀποκριναμένους μὴ ἀμαρτάνειν . Λέλειπται δέ τι καὶ ἐκ τῶν παρόντων βουλεύσασθαι · χρὴ γὰρ τὼ διττὼ τούτω λόγω · διελόντας ἀπαντᾶν πρὸς ἄμφω . Εἰ μὲν γὰρ καθαρῶς εἰρήνην ἐπαγγέλλεσθε , τί δεῖ μεμνῆσθαι χρημάτων αἰτήσεως ; καίτοι κἀν τούτῳ οὐ σὺν τῷ προχείρῳ ἡ βουλὴ τοῖς νενικηκόσιν πρὸς τὴν ἄρνησιν ἢ τὴν καταίνεσιν . Εἰ δὲ ἐπισκοπεῖν ὑμῖν πρὸς τὸ συμφέρον καὶ τὰς ἐκ τοῦ πολέμου πλεονεξίας ἡγεῖσθε τὴν σύμβασιν , καὶ ἡττηθέντας ὥσπερ δασμοὺς παρ´ ἡμῶν ἀπαιτήσοντες ἤκετε , τῆς ῥᾳστώνης τὸ τερπνὸν , ὅσον εἰρήνη δίδωσιν , ἐκ παντὸς μεταδιώκεῖν ἡμᾶς νομίζοντες , ἔχεσθε τῆς ὁμοίας τῇ πρόσΚθεν ἐπιχειρήσεως , μηδ´ εἰς εὐεργεσίας λόγον προῖσχόμενοι τοῦ πολέμου τὴν κατάλυσιν αἰτεῖτε μισθὸν τῆς συγχωρήσεως , ὡνητὴν καὶ οὐκ ἐθελούσιον ποιούμενοι τὴν παροῦσαν ἐς τὴν φιλίαν πρόκλησιν . Οὐ γὰρ δὴ πολέμων ἀπείρους ὄντας ἡμᾶς τῷ πλήθει τῆς πολλὰ δὴ κομπασθείσης ὑφ´ ὑμῶν δυνάμεως ἐκπλήξετε · οὐδὲ πλούτῳ λαφύρων Ἰαλικῶν ἐπικομιζόμενοι , ἀδεῶς ἐπ´ οἵκου πορεύσεσθε · ἀλλὰ δῆλαι μὲν ὑμῶν αἱ πεζαὶ παρασκευαὶ , οὐκ ἄδηλοι δὲ αἱ τῶν ἱππέων . πρὸς ἂς ἐς τρόπον · τὸν δυνατὸν ἀντιστησόμεθα . Τολμῶμέν τε γὰρ μετ´ ἀσφαλείας , καὶ ἀναχωροῦμεν σὺν προμηθεία , οἷα δὴ λογισμῷ ἡγεμόνι ἐς πάντα χρώμενοι , οἷς ἡἰχὺς βεβαιοτάτη , καὶ ἐμπειρίαν πολεμικῶν ἔργων διαφερόντως ἔχοντες . Ὑμεῖς δὲ μετά τε τοῦ προχείρου ἔπιτε , καὶ διαμαρτάνοντες τῶν ἔργων διὰ τὸ μὴ προσκέψασθαι ἐφ´ ἃ δεῖ ἐλθεῖν , πείρᾳ τὴν βλάξην τοῦ προπετοῦς φερόμενοι μεταγινώσκετε . Τοῖς γὰρ ζέσει ἐς τὰς πράξεις μὴ συμφερομένοις ἀνάγκη τοῦ βελτίστου ἀμαρτάνειν . Καὶ ταχεῖαι μὲν ὑμῶν αἱ ἐπιχειρήσεις , δι´ ὀλίγου δὲ αἱ μεταμέλειαι . Καὶ τὸ σύμπαν , κατὰ τὸ εἰκὸς , θαύματος ἀπήλλακται ,
Lemmas: οὗτος ἕνεκα δις εἰρήνη αἱρέω σύ ὁ ἐκ ὁ ὁμόνοια ὡφελεία καί ὁ ὁ πόλεμος πρᾶγμα σύν ἐγώ τίθημι , τῆ τε παρ´ ἐγώ συμμαχία ῥώννυμι πλέω ἔχω πρός ὁ ἔπειμι . εἰμί δέ οὗτος ποιέω ὧδε κρίνω , ὑπάρχω ἐγώ Δίκαιος καί ὅσος ἐν χρυσός ἄσημος τε καί ἐπίσημος δόσις καί ἄργυρος παρ´ σύ φοιτάω ἐπί φίλιος βεβαιότης . ἀπολέγω γάρ , ὅσος ἐχθρός ἀμύνω , καθότι δυνατός πολεμέω . » πρός οὗτος ὁ Ῥωμαῖος βασιλεύς λέγω ὧδε · « εἰμί μέν εἰς ἀφανής καθίημι ὁ γνώμη σύ , περί ὅς πρεσβεύω , κδιδάσκετε , ὕω ἐγώ ὁ ἐκδέχομαι ὁ λόγος χαλεπός παρέχω εἄν ὁ ἀπόκρισις . ἐπεί δέ ὁ εἴρω εἰς μέν εὐπρέπεια σύγκειμαι , ἔργον δέ ἐναντίος ἔχω , πῶς μέν εἰρήνη μνημονεύω , ὁτὲ δδʹ αὖθις πόλεμος ἐπανατείνω σύ , ὅς συγχέω ἔοικα ἑκάτερος ἐκ θατέρου , ἀμφίβολος καί ἐγώ καθίστημι πρός ὅς τίς χρή πρῶτος ἀποκρίνω μή ἁμαρτάνω . λείπω δέ τίς καί ἐκ ὁ πάρειμι βουλεύω · χρή γάρ ὁ δισσός οὗτος λόγος · διαιρέω ἀπαντάω πρός ἄμφω . εἰμί μέν γάρ καθαρός εἰρήνη ἐπαγγέλλω , τίς δεῖ μιμνήσκω χρῆμα αἴτησις ; καίτοι ἐν οὗτος οὖον σύν ὁ πρόχειρος ὁ βουλή ὁ νικάω πρός ὁ ἄρνησις ἢ ὁ καταίνεσις . εἰμί δέ ἐπισκοπέω σύ πρός ὁ συμφέρω καί ὁ ἐκ ὁ πόλεμος πλεονεξία ἡγέομαι ὁ σύμβασις , καί ἡσσάομαι ὥσπερ δασμός παρ´ ἐγώ ἀπαιτέω ἥκω , ὁ ῥᾳστώνη ὁ τερπνός , ὅσος εἰρήνη δίδωμι , ἐκ πᾶς μεταδιώκω ἐγώ νομίζω , ἔχω ὁ ὅμοιος ὁ πρόσθεν ἐπιχείρησις , μηδ´ εἰς εὐεργεσία λόγος προΐσχω ὁ πόλεμος ὁ κατάλυσις αἰτέω μισθός ὁ συγχώρησις , ὠνητής καί οὐ ἐθελούσιος ποιέω ὁ πάρειμι εἰς ὁ φίλιος πρόκλησις . οὖον γάρ δή Πολέμων ἤπειρος εἰμί ἐγώ ὁ πλῆθος ὁ πολύς δή κομπάζω ὑφ´ σύ δύναμις ἐκπλήσσω · οὐδέ πλοῦτος λάφυρα ιαλικως ἐπικομίζω , ἀδεῶς ἐπι οἶκος πορεύω · ἀλλά δῆλος μέν σύ ὁ πεζός παρασκευή , οὐ ἄδηλος δέ ὁ ὁ ἱππεύς . πρός ὅς εἰς τρόπος · ὁ δυνατός ἀνθίστημι . τολμάω τε γάρ μετέ ἀσφάλεια , καί ἀναχωρέω σύν προμήθεια , οἷος δή λογισμός ἡγεμών εἰς πᾶς χράω , ὅς ἡἰχὺς βέβαιος , καί ἐμπειρία πολεμικός ἔργον διαφερόντως ἔχω . σύ δέ μετά τε ὁ πρόχειρος ἔπειμι , καί διαμαρτάνω ὁ ἔργον διά ὁ μή προσκέπτομαι ἐφίημι ὁ δεῖ ἔρχομαι , πείρω ὁ βλάζω ὁ προπετής φέρω μεταγιγνώσκω . ὁ γάρ ζέω εἰς ὁ πρᾶξις μή συμφέρω ἀνάγκη ὁ ἀγαθός ἁμαρτάνω . καί ταχύς μέν σύ ὁ ἐπιχείρησις , δις ὀλίγος δέ ὁ μεταμέλεια . καί ὁ σύμπας , κατά ὁ εἰκός , θαῦμα ἀπαλλάσσω ,