cogPG.PG113 221
ταφῆναι . Ἀποτεθέντος δὲ τοῦ κραβάτου πρὸς τὸ μνῆμα ἀνακαθίσασα ἡ Γυκία , καὶ περιβλεψαμένη πάντας τοὺς πολίτας , λέγει · Αὕτη ὑμῶν ἐστιν ἡ μετὰ ὅρκου ὑπόσχεσις ; οὕτως ἀληθεύετε περὶ πάντων ; ἀβάλα λοιπὸν τῷ πιστεύοντι Χερσωνίτη πολίτῃ . Οἱ δὲ Χερσωνῖται ἰδόντες τὴν ὑπ´ αὐτῆς γενομένην αὐτῶν χλεύην , αἰσχυνθέντες μεγάλως ἐπὶ τῳ γεγονότι τῆς παραβάοεως πράγματι , παρεκάλουν αὐτὴν πολλὰ τοῦ ἡσυχάσαι , καὶ παραχωρῆσαι αὐτοῖς τὸ πταῖσμα , καὶ μὴ ἐπὶ πλεῖον ὀνειδίζειν αὐτοῖς . Λοιπὸν δευτέροις ὅρκοις αὐτὴν ἐπιστώσαντο , ὥστε μηκέτι ἔξω τῆς πόλεως θάψαι αὐτὴν . ἀλλ´ ἐν μέσῳ τῆς πόλεως , ὃ δὴ καὶ ἐποίησαν . Καὶ γὰρ αὐτῆς ζώσης ἔτι ἐν ᾧ τόπῳ ᾑρετίσατο τὴν σορὸν αὐτῆς ἐστήσαντο , καὶ ἀνδριάντα χαλκὸν καὶ ἕτερον ἤγειραν , καὶ τοῦτον χρυσώσαντες ἔστησαν πρὸς τῇ ταφῇ αὐτῆς πρὸς περισσοτέραν πίστωσιν . Ἰστέον ὅτι ἔξω τοῦ κάστρου Ταμάταρχα πολλαὶ πηγαὶ ὑπάρχουσι ἄφθαν ἀναδίδουσαι . Ἰστέον ὅτι ἐν Ζηχία πρὸς τὸν τόπον τῆς Πάγης τὴς οὔσης πρὸς τὸ μέρος τῆς Παπαγίας , ἐν ᾧ κατοικοῦσι Ζηχοὶ ἐννέα πηγαί εἰσιν ἄφθαν ἀναδίδουσαι · πλὴν οὐχ ὁμοχροοῦσι τῶν ἐννέα πηγῶν τὰ ἔλαια , ἀλλὰ τὰ μὲν ἐξ αὐτῶν εἰσιν ἐρυθρά , τὰ δὲ ξανθὰ , τὰ δὲ μελανώτερα . Ἰστέον ὅτι ἐν Ζηχίᾳ ἐν τῷ τόπω τῷ καλουμένῳ Πάπαγι , ἐν ᾧ καὶ πλησίον ἔστι χωρίον ἐπονομαζόμενον Σαπαξὶ , ὃ ἑρμηνεύεται κονιορτὸς , ἔστιν ἐκεῖσε βρύσις ἄφθαν ἀναδίδουσα . Ἰστέον ὅτι καὶ ἑτέρα βρύσις ἐστὶν ἐκεῖσε ἄφθαν ἀναδίδουσα ἐν τῷ χωρίῳ τῷ καλουμένῳ Χαμούχ . Τὸ δὲ Χαμοὺχ ἔστιν ὄνομα τοῦ συστησαμένου ἀρχαίου ἀνδρὸς τὸ χωρίον · τὸ οὗν χωρίον ἐκεῖνο διὰ τοῦτο ἐκλήθη Χαμούχ . Ἀπέχουσι δὲ οἱ τοιοῦτοι τόποι ἀπὸ τῆς θαλάσσης ὀδὸν ἰδιοκαβάλλου ἡμέρας μιᾶς . Ἰστέον ὅτι ἐν τῷ θέματι Δερζηνῆς , πλησίον τοῦ χωρίου τὰ Σαπικίου , καὶ τοῦ χωρίου τοῦ ὀνομαζομένου Ἐπισκοπίου . ἔστι πηγὴ ἄφθαν ἀναδίδουσα . Ἰστέον ὅτι ἐν τῷ θέματι τοῦ Τζιλιάπερτ ὑπὸ τὸ χωρίον τὸ Σρεχιαβαρὰξ ἔστιν ἐκεῖσε πηγὴ ἄφθαν ἀναδίδουσα . Ἰστέον ὅτι εἰ ἀντάρωσί ποτε οἱ τοῦ κάστρου Χερσῶνος ἢ ἐναντία τῶν βασιλικῶν κελεύσεων βουληθῶσι διαπράξασθαι , ὀφείλουσι τηνικαῦτα ὅσα εὑρεθῶσιν ἐν τῇ πόλει Χερσωνιτικὰ καράβια μετὰ τοῦ γόμου αὐτῶν εἰσκομίζεσθαι · οἱ δὲ ναῦται καὶ ἐπιβάται Χερσωνῖται , ἵνα δεσμεύωνται καὶ ἐναποκλείωνται εἰς τὰ ἐργαλεῖα , εἶθ´ οὕτως ὀφείλουσιν ἀποσταλῆναι τρεῖς βασιλικοί · εἶς μὲν ἐν τῇ παραλία τοῦ θέματος τῶν Ἀρμενιακῶν , ἕτερος δὲ ἐν τῇ παραλίᾳ τοῦ θέματος Παφλαγονίας , καὶ ἄλλος ἐν τῇ παραλίᾳ τοῦ θέματος τῶν Βουκελλαρίων , ἐνα
Lemmas: θάπτω . Ἀποτίθημι δέ ὁ κράβαττος πρός ὁ μνῆμα ἀνακαθίζω ὁ Γυκία , καί περιβλέπω πᾶς ὁ πολίτης , λέγω · Ἄτη σύ εἰμί ὁ μετά Ὅρκος ὑπόσχεσις ; οὕτως ἀληθεύω περί πᾶς ; Ἄβαλα λοιπός ὁ πιστεύω Χερσωνίτη πολίτης . ὁ δέ χερσωνιος ὁράω ὁ ὑπό αὐτός γίγνομαι αὐτός χλεύη , αἰσχύνω μέγας ἐπί ὁ γίγνομαι ὁ παραβαοηως πρᾶγμα , παρακαλέω αὐτός πολύς ὁ ἡσυχάζω , καί παραχωρέω αὐτός ὁ πταῖσμα , καί μή ἐπί πλείων ὀνειδίζω αὐτός . λοιπός δύο Ὅρκος αὐτός πιστόω , ὥστε μηκέτι ἔξω ὁ πόλις θάπτω αὐτός . ἀλ ἐν μέσος ὁ πόλις , ὅς δή καί ποιέω . καί γάρ αὐτός ζώννυμι ἔτι ἐν ὅς τόπος αἱρετίζω ὁ σορός αὐτός ἵστημι , καί ἀνδριάς χαλκός καί ἕτερος ἐγείρω , καί οὗτος χρυσόω ἵστημι πρός ὁ θάπτω αὐτός πρός περισσός πίστωσις . ἰστέον ὅτι ἔξω ὁ κάστρον Ταμάταρχα πολύς πηγή ὑπάρχω ἄφθα ἀναδίδωμι . ἰστέον ὅτι ἐν Ζηχία πρός ὁ τόπος ὁ πήγνυμι σής εἰμί πρός ὁ μέρος ὁ παπάγια , ἐν ὅς κατοικέω Ζηχοὶ ἐννέα Πηγαί εἰμί ἄφθα ἀναδίδωμι · πλήν οὐ ὁμοχροέω ὁ ἐννέα πηγή ὁ ἔλαιον , ἀλλά ὁ μέν ἐκ αὐτός εἰμί Ἐρυθρά , ὁ δέ ξανθός , ὁ δέ μέλας . ἰστέον ὅτι ἐν Ζηχίᾳ ἐν ὁ τόπος ὁ καλέω παγίς , ἐν ὅς καί πλησίος εἰμί χωρίον ἐπονομάζω Σαπαξὶ , ὅς ἑρμηνεύω κονιορτός , εἰμί ἐκεῖσε βρύσις ἄφθα ἀναδίδωμι . ἰστέον ὅτι καί ἕτερος βρύσις εἰμί ἐκεῖσε ἄφθα ἀναδίδωμι ἐν ὁ χωρίον ὁ καλέω Χαμός . ὁ δέ Χαμός εἰμί ὄνομα ὁ συνίστημι ἀρχαῖος ἀνήρ ὁ χωρίον · ὁ ἐν χωρίον ἐκεῖνος διά οὗτος καλέω Χαμός . ἀπέχω δέ ὁ τοιοῦτος τόπος ἀπό ὁ θάλασσα ὁδός ἰδιοκάβαλλος ἡμέρα εἷς . ἰστέον ὅτι ἐν ὁ θέμα Δερζηνῆς , πλησίος ὁ χωρίον ὁ σαπικιος , καί ὁ χωρίον ὁ ὀνομάζω επισκόπιο . εἰμί πηγή ἄφθα ἀναδίδωμι . ἰστέον ὅτι ἐν ὁ θέμα ὁ Τζιλιάπερτ ὑπό ὁ χωρίον ὁ Σρεχιαβαρὰξ εἰμί ἐκεῖσε πηγή ἄφθα ἀναδίδωμι . ἰστέον ὅτι εἰμί ἀνταίρω ποτός ὁ ὁ κάστρον Χερσών ἢ ἐναντίος ὁ βασιλικός κέλευσις βούλομαι διαπράσσω , ὀφείλω τηνικαῦτα ὅσος εὑρίσκω ἐν ὁ πόλις Χερσωνιτικός κάραβος μετά ὁ γόμος αὐτός εἰσκομίζω · ὁ δέ ναύτης καί ἐπιβάτης χερσωνιος , ἵνα δεσμεύω καί ἐναποκλείω εἰς ὁ ἐργαλεῖον , ἔρχομαι οὕτως ὀφείλω ἀποστέλλω τρεῖς βασιλικός · εἰμί μέν ἐν ὁ παράλιος ὁ θέμα ὁ Ἀρμενιακός , ἕτερος δέ ἐν ὁ παράλιος ὁ θέμα Παφλαγονία , καί ἄλλος ἐν ὁ παράλιος ὁ θέμα ὁ Βουκελλάριος , εἷς