cogPG.PG113 220
αὐτῆς δῆθεν ἀνακλιθέντος τοῦ ἐκ συντόμου κοιμηγ θῆναι διὰ τάχους αὐτὸν πάλιν ἀναστῆναι πρὸς ἐπιβουλὴν τῆς πόλεως · ἡ δὲ Γυκία παρέσυρε τοῦ καθευδῆσαι ἕως ἂν πᾶσα ἡ φαμιλία αὐτῶν ἐκοιμήθη · ὁ δὲ ἀνὴρ αὐτῆς ἐκ τοῦ πολλοῦ πότου ἀφύπνωσεν . Ἡ δὲ Γυκία ἰδοῦσα τοῦτον κοιμηθέντα , εὐφυῶς τὸν κοιτῶνα τῷ κλειδίῳ ἠσφαλίσατο ἀποκλείσασα τὸν ἄνδρα , καὶ κατελθοῦσα ἐκ τοῦ οἴκου σὺν ταῖς κουβικουλαρίαις αὐτῆς , ἑξελθοῦσα τῶν παραπυλίων ἠσύχως , καὶ κλείσασα , εὐθέως ἐπέτρεψε τοῖς τῆς πόλεως διὰ τάχους ἐμβληθῆναι τὸ πῦρ κύκλῳ τοῦ οἵκου . Εληθέντος δὲ τοῦ πυρὸς , καὶ τοῦ οἴκου ἀναφθέντος , εἴπει τις τῶν ἔσωθεν ὄντων ἐκπηδῆσαι ἐδυ νήθη , ἢ ἑαυτὸν ῥίψαι , ὑπὸ τῶν πολιτῶν κατεσφάγη . Τοῦ δὲ οἴκου παντὸς καὶ τῶν ἐν αὐτῷ ἕως ἐδάφους καταφλεχθέντων , διέσωσεν ὁ Θεὸς τὴν Χερσωνιτῶν πόλιν ἐκ τῶν ἐπιβούλων Βοσποριανῶν . Ἡ δὲ Γυκία βουλομένων τῶν πολιτῶν τὴν καταφλεχθεῖσαν αὐτῆς οἰκίαν ὀρύξαι , καὶ καθᾶραι τὸν τόπον πρὸς οἰκοδομὴν , οὐκ εἴασεν · ἀλλὰ μᾶλλον ἐπέτρεψε πάσῃ πόλει φέρειν ἕκαστον αὐτῶν καὶ ἐκχέειν αὐτόθι τὴν πᾶσαν αὐτῶν κοπρίαν , πρὸς τὸ ἐν αὐτοῖς καταχωσθῆναι τὴν πᾶσαν αὐτῆς οἴκησιν , ὡς πρὸς ἐπιβουλὴν τῆς πόλεως γενομένην · διὸ καὶ ἐκλήθη ὁ τόπος Λαμάχου Σκοπὴ ἕως τῆς σήμερον , Τούτων οὖν ἀπάντων γενομένων , ἰδόντες οἱ Χερσωνῖται τὴν τοιαύτην ἄπειρον ὑπὸ τῆς Γυκίας εἰς αὐτοὺς μετὰ Θεὸν γενομένην ἔΡΡΥεσίαν , καὶ ὅτι οὐδενὸς τῶν αὐτῆς τὸ σύνολον ἐφείσατο , ἀλλὰ τὴν σωτηρίαν τῆς πόλεως προετιμήσατο , ὑπὲρ τῆς τοιαύτης μισθαποδοσίας δύο χαλκοῦς ἀνδριάντας πρὸς τιμὴν αὐτῆς ἐν τῇ πλατείᾳ τῆς πύλεως ἀνήγειραν , νεάζουσαν αὐτὴν τῇ ἡλικίᾳ δεικνύοντες , καθ´ ὃν καιρὸν ἦν τότε συμβαίνουσα , ἐν τούτοις δεικνύοντες καὶ τὴν αὐτῆς ἄφατον εὐεργεσίαν καὶ στοργὴν περὶ τοὺς πολίτας , ὅτι καὶ ἐν ἡλικία νέα οὖσα οὕτως ἐφρόνησε τὴν ἰδίαν πατρίδα μετὰ Θεὸν περισῶσαι . Ἐν μὲν γὰρ τῇ μιᾷ στήλῃ σωφρόνως αὐτὴν κεκαλλωπισμένην στήσαντες , καὶ τὰ τῆς ἐπιβουλῆς τοῦ οἰκείου ἀνδρὸς τοῖς πολίταις ἐμφαίνουσαν · ἐν δὲ τῇ ἑτέρᾳ ἐναγώνιον αὐτὴν καὶ ἐπαμυνομένην κατὰ τῶν τῆς πόλεως ἐπιβούλων ἀποδεικνύοντες · ἐν οἷς καὶ ἐπέγραψαν ἐν τῇ τοῦ ἀνδριάντος αὐτῆς βάσει , ἅπασαν τὴν ὑπ´ αὐτῆς μετὰ Θεὸν γενομένην τοῖς πωλίταις εὐεργεσίαν . Εἴπερ μέλλει τις εἶναι σιλόκαλος , τῆς αὐτῆς συνεχῶς κατὰ καιρὸν τὴν βάσιν ἀποσμήχει , πρὸς τὴν τῶν ἐν αὐτῇ γενομένων ἀνάγνωσίν τε καὶ ὑπόμνησιν τῶν ὑπ´ αὐτῆς γενομένων , ἔλεγχον δὲ τῶν ἐπιβούλων Βοσποριανῶν . Μετὰ δὲ χρόνους τινὰς στεφανηφοροῦντος καὶ πρωτεύοντος τῶν Χερσωνιτῶν Στρατοφίλου τοῦ Φιλομούσου , πάνυ σοφωτάτη οὖσα ἡ Γυκία , καὶ θέλουσα δοκιμάσαι τοὺς Χερσωνίτας , καὶ γνῶναι , εἰ ἄρα ἀληθῶς μέλλωσι τὴν τοῦ ὅρκου ὑπόσχεσιν ἐκπληροῦν , καὶ θάπτειν αὐτὴν ἐν μέσῳ τῆς πόλεως , συλλογισαμένη μετὰ τῶν παιδισκῶν αὐτῆς , ἐποίησεν ἑαυτὴν τινὰ ἀηδιζομένην καὶ ἀποθανοῦσαν · καὶ κηδεύσασαι αὐτὴν αἱ παιδίσκαι , ἐμήνυσαν τοῖς πολίταις λέγουσαι , ὅτι Ἰ κυρία ἡμῶν ἐτελεύτησε , καὶ ἐν ποίῳ τόπῳ μέλλει βάπτεσθαι , ὑποδείξατε ἡμῖν . Οἱ δὲ Χερσωνῖται ἀκούσαντες ὅτι τέθνηκεν ἡ Γυκία , σκεψάμενοι καθ´ ἑαυτοὺς , οὐκ ἔτι τὸ ἱκανὸν τοῦ ὅρκου ἔσπευσαν ποιῆσαι , ὥστε ἐν μέσῳ τῆς πόλεως αὐτὴν ταφῆναι , ἀλλὰ ἄραντες αὐτὴν ἐξήνεγκαν ἔξω τῆς πόλεως αὐτὴν
Lemmas: αὐτός δῆθεν ἀνακλίνω ὁ ἐκ σύντομος κοιμηγ θάω διά τάχος αὐτός πάλιν ἀνίστημι πρός ἐπιβουλή ὁ πόλις · ὁ δέ Γυκία παρασύρω ὁ καθεύδω ἠώς εἄν πᾶς ὁ φαμιλία αὐτός κοιμάω · ὁ δέ ἀνήρ αὐτός ἐκ ὁ πολύς πότος ἀφυπνόω . ὁ δέ Γυκία ὁράω οὗτος κοιμάω , εὐφυής ὁ κοιτών ὁ κλειδίον ἀσφαλίζω ἀποκλείω ὁ ἀνήρ , καί κατέρχομαι ἐκ ὁ οἶκος σύν ὁ κουβικουλαρία αὐτός , ἐξέρχομαι ὁ παραπύλιον ἥσυχος , καί καλέω , εὐθύς ἐπιτρέπω ὁ ὁ πόλις διά τάχος ἐμβάλλω ὁ πῦρ κύκλος ὁ οἶκος . λάω δέ ὁ πυρός , καί ὁ οἶκος ἀνάπτω , εἶπον τις ὁ ἔσωθεν εἰμί ἐκπηδάω δύο νήθω , ἢ ἑαυτοῦ ῥίπτω , ὑπό ὁ πολίτης κατασφάζω . ὁ δέ οἶκος πᾶς καί ὁ ἐν αὐτός ἠώς ἔδαφος καταφλέγω , διασῴζω ὁ θεός ὁ χερσωνιος πόλις ἐκ ὁ ἐπίβουλος Βοσποριανός . ὁ δέ Γυκία βούλομαι ὁ πολίτης ὁ καταφλέγω αὐτός οἰκίον ὀρύσσω , καί καθαίρω ὁ τόπος πρός οἰκοδομή , οὐ ἐάω · ἀλλά μᾶλλον ἐπιτρέπω πᾶς πόλις φέρω ἕκαστος αὐτός καί ἐκχέω αὐτόθι ὁ πᾶς αὐτός κοπρίας , πρός ὁ ἐν αὐτός καταχώννυμι ὁ πᾶς αὐτός οἴκησις , ὡς πρός ἐπιβουλή ὁ πόλις γίγνομαι · διό καί καλέω ὁ τόπος Λάμαχος σκοπή ἠώς ὁ σήμερον , οὗτος οὖν ἀπαντάω γίγνομαι , ὁράω ὁ χερσωνιος ὁ τοιοῦτος ἤπειρος ὑπό ὁ Γυκία εἰς αὐτός μετά θεός γίγνομαι Ρέσιος , καί ὅτι οὐδείς ὁ αὐτός ὁ σύνολον φείδομαι , ἀλλά ὁ σωτηρία ὁ πόλις προτιμάω , ὑπέρ ὁ τοιοῦτος μισθαποδοσία δύο χάλκεος ἀνδριάς πρός τιμή αὐτός ἐν ὁ πλατύς ὁ πύλη ἀνεγείρω , νεάζω αὐτός ὁ ἡλικία δείκνυμι , καθ´ ὅς καιρός εἰμί τότε συμβαίνω , ἐν οὗτος δείκνυμι καί ὁ αὐτός ἄφατος εὐεργεσία καί στοργή περί ὁ πολίτης , ὅτι καί ἐν ἡλικία νέος εἰμί οὕτως φρονέω ὁ ἴδιος πατρίς μετά θεός περισώζω . ἐν μέν γάρ ὁ εἷς στήλη σωφρόνως αὐτός καλλωπίζω ἵστημι , καί ὁ ὁ ἐπιβουλή ὁ οἰκεῖος ἀνήρ ὁ πολίτης ἐμφαίνω · ἐν δέ ὁ ἕτερος ἐναγώνιος αὐτός καί ἐπαμύνω κατά ὁ ὁ πόλις ἐπίβουλος ἀποδείκνυμι · ἐν ὅς καί ἐπιγράφω ἐν ὁ ὁ ἀνδριάς αὐτός βάσις , ἅπας ὁ ὑπό αὐτός μετά θεός γίγνομαι ὁ πωλιος εὐεργεσία . εἴπερ μέλλω τις εἰμί σιλόκαλος , ὁ αὐτός συνεχῶς κατά καιρός ὁ βάσις ἀποσμήχω , πρός ὁ ὁ ἐν αὐτός γίγνομαι ἀναγιγνώσκω τε καί ὑπόμνησις ὁ ὑπό αὐτός γίγνομαι , ἔλεγχος δέ ὁ ἐπίβουλος Βοσποριανός . μετά δέ χρόνος τις στεφανηφορέω καί πρωτεύω ὁ χερσωνιος Στρατόφιλος ὁ φιλομουσέω , πάνυ σοφός εἰμί ὁ Γυκία , καί ἐθέλω δοκιμάζω ὁ χερσωνιος , καί γιγνώσκω , εἰμί ἄρα ἀληθής μέλλω ὁ ὁ Ὅρκος ὑπόσχεσις ἐκπληρόω , καί θάπτω αὐτός ἐν μέσος ὁ πόλις , συλλογίζομαι μετά ὁ παιδίσκη αὐτός , ποιέω ἑαυτοῦ τις ἀηδίζω καί ἀποθνῄσκω · καί κηδεύω αὐτός ὁ παιδίσκη , μηνύω ὁ πολίτης λέγω , ὅτι εἷς κύριος ἐγώ τελευτάω , καί ἐν ποῖος τόπος μέλλω βάπτω , ὑποδείκνυμι ἐγώ . ὁ δέ χερσωνιος ἀκούω ὅτι θνῄσκω ὁ Γυκία , σκέπτομαι καθ´ ἑαυτοῦ , οὐ ἔτι ὁ ἱκανός ὁ Ὅρκος σπεύδω ποιέω , ὥστε ἐν μέσος ὁ πόλις αὐτός θάπτω , ἀλλά ἀείρω αὐτός ἐκφέρω ἔξω ὁ πόλις αὐτός