cogPG.PG113 104
ὖν ὅλως ἄνθρωπος κατετόλμησέ τι τοιοῦτον ἐνθυμηθῆναι , μήτι γε καὶ ἔργῳ ἑποχειρῆσαι ποιῆσαι , ἢ διαπράξκσθαι . Ἀλλά γε δὴ μετάβηθι , καὶ πρὸς ἕτερον εἶδος αἰτήσεως παραλόγου καὶ ἀπρεποῦς εὐπρεπεῖς καὶ ἀρμόζοντας λόγους ἀναζήτει , καὶ ἀναμάνθανε . Εἰ γάρ ποτε ἔθνος τι ἀπὸ τῶν ἀπίστων τούτων καὶ ἀτίμων βορείων γενῶν αἰτήσεται συμπενθεριάσαι μετὰ τοῦ βασιλέως Ῥωμαίων , καὶ ἢ θυγατέρα αὐτοῦ εἰς νύμφην λαβεῖν , ἢ ἐπιδοῦναι οἰκείαν θυγατέρα , ἢ γυναῖκα χρηματίσαι βασιλέως , ἢ βασιλέως υἱοῦ , χΡή σε τοιούτοις ῥήμασι , καὶ τὴν τοιαύτην αὐτῶν παράλογον ἀποκρούσασθαι αἴτησιν , λέγοντα , ὅτι . Καὶ περὶ ταύτης τῆς ὑποθέσεως παραγγελία καὶ διάταξις φοβερὰ καὶ ἀπαραποίητος τοῦ Μεχάλου καὶ ἀγίου Κωνσταντίνου ἐναπογέγραπται ἐν τῇ ἱερᾷ τραπέζῃ τῆς καθολικῆς τῶν Χριστιανῶν ἐκκλησίας τῆς Ἀγίας Σοφίας . τοῦ μηδέποτε βασιλέα Ῥωμαίων συμπενθεριάσαι μετὰ ἔθνους παρηλλαγμένοις καὶ ξένοις ἤθεσι χρωμένου τῆς Ῥωμαῖκῆς καταστάσεως · μάλιστα δὲ ἁλλοπίστου καὶ ἀβαπτίστου , εἰ μὴ μετὰ μόνων τῶν Φράγγων · τούτους γὰρ μόνους ὑπεξείλετο ὁ Μέγας ἐκεῖνος ἀνὴρ Κωνσταντῖνος ὁ ἅγιος · ὅτι καὶ αὐτὸς τὴν γένεσιν ἀπὸ τῶν τοιούτων ἔσχε μερῶν · ὡς συγγενείας καὶ ἐπιμιξίας πολλῆς τυγχανούσης ὃράγγοις τε καὶ Ῥωμαίοις · καὶ διὰ τοῦτο μετὰ τούτων μόνων προετρέψατο συνιστᾷν γαμικὰ συναλλάγια . τοὺς βασιλεῖς Ῥωμαίων , διὰ τὴν ἄνωθεν τῶν μερῶν ἐκείνων καὶ γενῶν περιφάνειαν καὶ εὐγένειαν . Μετ´ ἄλλου δὲ τοῦ οἵου δήποτε ἔθνους μὴ δυναμένους τοῦτο ποιεῖν , ἀλλ´ ὁ τοῦτο ποιῆσαι τολμήσας , ἵνα ὡς παραβάτης πατρικῶν εἰσηγήσεων , καὶ βασιλείων θεσμῶν , ἀλλότριος κρίνοιτο τῶν Χριστιανῶν καταλόγων , καὶ τῷ ἀναθέματι παραδιδοῖτο . Ὁ δὲ προμνημονευθεὶς , Ἀέων ἐκεῖνος ὁ βασιλεὺς , ὁ καὶ τὸ στέμμα , καθὼς ἀνωτέρω προείρηται , παρανόμως καὶ τολμηρῶς ἀπὸ τῆς ἐκκλησίας ὅίχα γνώμης τοῦ τότε πατριαρχεύσντος λαβὼν καὶ περιθέμενος , καὶ τὴν δίκην συντόμως δοὺς ἀξίαν τῆς αὐτοῦ πονηρᾶς ἐγχειρήσεως , ἐτόλμησε καὶ τὴν τοιαύτην ἐντολὴν τοῦ ἁγίου [ ασιλέως ἐκείνου , ἥτις , ὡς ἤδη δεδήλωται , ἐν τῇ ἁγίᾳ τραπέζῃ ἀναγεγραμμένη καθέστηκεν , παρὰ φαῦλον θέσθαι , καὶ ὡς μηδὲν λογίσασθαι , καὶ ὡς ἅπαξ ἔξω τοῦ θείου φόβου καὶ τῶν ἐντολῶν αὐτοῦ πεποίηκεν ἑαυτὸν , συνεστήσατο καὶ μετὰ τοῦ Χαγάνου Χαζαρίας γαμικὸν συναλλάγιον , καὶ θυγατέρα αὐτοῦ εἰς
Lemmas: ὗς ὅλως ἄνθρωπος κατατολμάω τίς τοιοῦτος ἐνθυμέομαι , μῆτις γε καί ἔργον ἑποχειρῆσαι ποιέω , ἢ διαπράσσω . ἀλλά γε δή μεταβαίνω , καί πρός ἕτερος εἶδος αἴτησις παράλογος καί ἀπρεπής εὐπρεπής καί αρμόζω λόγος ἀναζητέω , καί ἀναμανθάνω . εἰμί γάρ ποτός ἔθνος τίς ἀπό ὁ ἄπιστος οὗτος καί ἄτιμος βόρειος γένος αἰτέω συμπενθεριάζω μετά ὁ βασιλεύς Ῥωμαῖος , καί ἢ θυγάτηρ αὐτός εἰς νύμφη λαμβάνω , ἢ ἐπιδίδωμι οἰκεῖος θυγάτηρ , ἢ γυνή χρηματίζω βασιλεύς , ἢ βασιλεύς υἱός , χρή σύ τοιοῦτος ῥῆμα , καί ὁ τοιοῦτος αὐτός παράλογος ἀποκρούω αἴτησις , λέγω , ὅτι . καί περί οὗτος ὁ ὑπόθεσις παραγγελία καί διάταξις φοβερός καί ἀπαραποίητος ὁ Μεχάλου καί ἅγιος Κωνσταντῖνος ἐναπογράφω ἐν ὁ ἱερός τράπεζα ὁ καθολικός ὁ Χριστιανός ἐκκλησία ὁ Ἀγίας Σοφία . ὁ μηδέποτε βασιλεύς Ῥωμαῖος συμπενθεριάζω μετά ἔθνος παραλλάσσω καί ξένος ἦθος χράω ὁ Ῥωμαῖκός κατάστασις · μάλιστα δέ αλλόπιστος καί ἀβάπτιστος , εἰμί μή μετά μόνος ὁ Φράγγος · οὗτος γάρ μόνος ὑπεξαιρέω ὁ Μέγας ἐκεῖνος ἀνήρ Κωνσταντῖνος ὁ ἅγιος · ὅτι καί αὐτός ὁ γένεσις ἀπό ὁ τοιοῦτος ἔχω μέρος · ὡς συγγένεια καί ἐπιμιξία πολύς τυγχάνω ὃράγγοις τε καί Ῥωμαῖος · καί διά οὗτος μετά οὗτος μόνος προτρέπω συνιστάω γαμικός συναλλάγιον . ὁ βασιλεύς Ῥωμαῖος , διά ὁ ἄνωθεν ὁ μέρος ἐκεῖνος καί γένος περιφάνεια καί εὐγένεια . Μετς ἄλλος δέ ὁ οἷος δήποτε ἔθνος μή δύναμαι οὗτος ποιέω , ἀλ ὁ οὗτος ποιέω τολμάω , ἵνα ὡς παραβάτης πατρικός εἰσήγησις , καί βασίλειος θεσμός , ἀλλότριος κρίνω ὁ Χριστιανός κατάλογος , καί ὁ ἀνάθεμα παραδίδωμι . ὁ δέ προμνημονεύω , Ἀέων ἐκεῖνος ὁ βασιλεύς , ὁ καί ὁ στέμμα , καθώς ἀνωτέρω προερέω , παρανόμως καί τολμηρός ἀπό ὁ ἐκκλησία ὅσιος γνώμη ὁ τότε πατριαρχεύω λαμβάνω καί περιτίθημι , καί ὁ δίκη σύντομος δίδωμι ἄξιος ὁ αὐτός πονηρός ἐγχείρησις , τολμάω καί ὁ τοιοῦτος ἐντολή ὁ ἅγιος [ ασιλαος ἐκεῖνος , ὅστις , ὡς ἤδη δηλόω , ἐν ὁ ἅγιος τράπεζα ἀναγράφω καθίστημι , παρά φαῦλος τίθημι , καί ὡς μηδείς λογίζομαι , καί ὡς ἅπαξ ἔξω ὁ θεῖον φόβος καί ὁ ἐντολή αὐτός ποιέω ἑαυτοῦ , συνίστημι καί μετά ὁ χαγᾶνος Χαζαρίας γαμικός συναλλάγιον , καί θυγάτηρ αὐτός εἰς