cogPG.PG113 239
ἀπωσοῦν πραττοιιένων διαύευσθήσεται ἀντιδόσεως , Θεὸς γὰρ , ὁ προαπηγγειλάμενος τὰ ἀμφότερα , οὗ τῶν λόγων ἡ δύναμις κεκτημένη τὸ ἀμετάθετον , καὶ τῇ ἑκάστου ἐργασίᾳ ἀντιμετροῦσα τὰ ἄξια , κατὰ τὸ εὑαγγελικῶς εἰρημένον , οὐ παρελεύσεται . Ἐπεὶ οὖν τὸ κράτος τῆς βασιλείας ἡμῖν ἐγχειρίσας , ὡς ηὐδόκησε , δεῖγμα τοῦτο τῆς ἐν φόβῳ πρὸς αὐτὸν ἀγαπήσεως ἡμῶν ἐποιήσατο , κατὰ Πέτρον τὴν κορυφαιοτάτην τῶν ἀποστόλων ἀκρότητα , ποιμαίνειν ἡμᾶς κελεύσας τὸ πιστότατον ποίμνιον , οὐδὲν αὐτῷ πρότερον ἢ μεῖζον τῆς ἐν κρίματι καὶ δικαιοσύνῃ τῶν ὑπ´ αὐτοῦ καταπιστευθέντων ἡμῖν κυβερνήσεως εἰς ἀντίδοσιν εἶναι γινώσκομεν , ὡς ἐντεῦθεν πάσης ἀδικίας λύεσθαι σύνδεσμον , καὶ βιαίων συναλλαγμάτων στραγγαλιὰς διαλύεσθαι , καὶ τὰς τῶν πλημμελούντων ὁρμὰς ἀνακόπτεσθαι , καὶ οὕτως ταῖς κατ´ ἐχθρῶν νίκαις ὑπὸ τῆς αὐτοῦ παντοδυνάμου χειρὸς στεφανοῦσθαι ἡμᾶς , τοῦ περικειμένου διαδήματος πολυτελέστερόν τε καὶ τιμιώτερον , εἰρηναῖόν τε ἡμῖν ἀποκαθίστασθαι τὴν βασιλείαν , καὶ εὐσταθὲς τὸ πολίτευμα . Ὅθεν ταῖς τοιαύταις μερίμναις ἐνασχολούμενοι , καὶ πρὸς τὴν τῶν ἀρεσκόντων Θεῷ , καὶ τῷ κοινῷ συμφερόντων εὕρεσιν , ἀκοίμητον τὸν νοῦν καταστήσαντες , τήν τε δικαιοσύνην πάντων τῶν ἐπιγείων προτιμήσαντες , ὡς πρόξενον τῶν οὐρανίων ὑπάρχουσαν , καὶ τομωτέραν παντὸς ξίφους τῇ τοῦ ἐπ´ αὐτῇ θεραπευομένου δυνάμει , κατὰ τῶν πολεμίων τυγχάνουσαν , ἐν πολλαῖς βίβλοις τὰ ὑπὸ τῶν προβεβασιλευκότων νενομοθετημένα γεγράφθαι γινώσκοντες καὶ τοῖς μὲν δυσδιάγνωστον τὸν ἐν αὐτοῖς περιεχόμενον νοῦν , τοῖς δὲ καὶ παντελῶς ἀδιάγνωστον , καὶ μάλιστα τοῖς ἔξω τῆς θεοφυλάκτου ταύτης καὶ βασιλίδος ἡμῶν πόλεως , εἰδότες , τυγχάνοντα , μετακαλεσάμενοι Νικήταν τὸν ἐνδοξότατον πατρίκιον καὶ κοιαίστωρα ἡμῶν , τούς τε ἐνδοξοτάτους ἡμῶν πατρικίους , Νικήταν καὶ Μαρῖνον , τοὺς ἐνδοξοτάτους ὑπάτους καὶ ἀντιγραφεῖς , καὶ λοιποὺς τὸν τοῦ Θεοῦ φόβον ἔχοντας , πάσας τὰς αὐτῶν βίβλους συναθροισθῆναι παρεκελεύσαμεν , καὶ πάντα μετ´ ἐπιμελοῦς ἐπισχέσεως ἀνακρίναντες , διά τε τῶν ἐν ταῖς αὐταῖς βίβλοις εὐθέτως ἐμφερομένων , διά τε τῶν παρ´ ἡμῶν νεαρῶς θεσπισθέντων , ἐπὶ συχνῶν τῶν πραγμάτων [ ἐπὶ συχναζόντων πραγμάτων ] καὶ συναλλαγμάτων τὰς κρίσεις , καὶ τὰς καταλλήλους τῶν ἐγκλημάτων ποινὰς ἐν τῇδε τῇ βίβλῳ φανερωτέρως τε καὶ λεπτοτέρως ἀναληφθῆναι ἀρμόδιον ἡγησάμεθα , πρὸς εὐσύνοπτον τῆς τῶν τοιούτων εὐσεβῶν νόμων δυνάμεως εἴδησιν , καὶ τὴν ἐν εὐκρινείᾳ τῶν πραγμάτων εὐλύτωσιν , καὶ τὴν δικαίαν τῶν πλημμελούντων ἐπεξέλευσιν , καὶ τὴν τῶν ἐπιῤῥεπῶς πρὸς τὸ πλημμελεῖν διακειμένων ἀναστολὴν καὶ διόρθωσιν . Τοὺς δὲ μετιέναι τεταγμένους τὰ νόμιμα , πάντων γῶν ἀνθρωπίνων παθῶν παραινοῦμεν ἄμα καὶ παρεγγυῶμεν ἀπέχεσθαι , καὶ ἁπὸ ὑγιοῦς διανοίας προφέρειν τῆς ἀληθοῦς δικαιοσύνης τὰ κρίματα , καὶ μήτε πένητος καταφρονεῖν , μήτε δυνάστην ἀδικοῦντα ἐᾷν ἀνεξέλεγκτον , μήτε μὴν σχήματι μὲν καὶ λόγῳ τὴν δικαιοσύνην ὑπερθαυμάζειν καὶ τὴν ἰσότητα · ἔρχφ
Lemmas: ἀπωθέω πραττοιιναω διαύευσθήσεται ἀντίδοσις , θεός γάρ , ὁ προαπαγγέλλω ὁ ἀμφότερος , ὅς ὁ λόγος ὁ δύναμις κτάομαι ὁ ἀμετάθετος , καί ὁ ἕκαστος ἐργασία ἀντιμετρέω ὁ ἄξιος , κατά ὁ εὐαγγελικός εἴρω , οὖον παρέρχομαι . ἐπεί οὖν ὁ κράτος ὁ βασίλεια ἐγώ ἐγχειρίζω , ὡς εὐδοκέω , δεῖγμα οὗτος ὁ ἐν φόβος πρός αὐτός ἀγάπησις ἐγώ ποιέω , κατά Πέτρος ὁ κορυφαῖος ὁ ἀπόστολος ἀκρότης , ποιμαίνω ἐγώ κελεύω ὁ πιστός2 ποίμνη , οὐδείς αὐτός πρότερος ἢ μείζων ὁ ἐν κρίμα καί δικαιοσύνη ὁ ὑπό αὐτός καταπιστεύω ἐγώ κυβέρνησις εἰς ἀντίδοσις εἰμί γιγνώσκω , ὡς ἐντεῦθεν πᾶς ἀδικία λύω σύνδεσμος , καί βίαιος συνάλλαγμα στραγγαλιά διαλύω , καί ὁ ὁ πλημμελέω ὁρμή ἀνακόπτω , καί οὕτως ὁ κατ´ ἐχθρός Νίκη ὑπό ὁ αὐτός παντοδύναμος χείρ στεφανόω ἐγώ , ὁ περίκειμαι διάδημα πολυτελής τε καί τίμιος , εἰρηναῖος τε ἐγώ ἀποκαθίστημι ὁ βασίλειος , καί εὐσταθής ὁ πολίτευμα . ὅθεν ὁ τοιοῦτος μέριμνα ασχολούμαι , καί πρός ὁ ὁ ἀρέσκω Θεός , καί ὁ κοινός συμφέρω εὕρεσις , ἀκοίμητος ὁ νόος καθίστημι , ὁ τε δικαιοσύνη πᾶς ὁ ἐπίγειος προτιμάω , ὡς Πρόξενος ὁ οὐράνιος ὑπάρχω , καί τόμος πᾶς ξίφος ὁ ὁ ἐπι αὐτός θεραπεύω δύναμις , κατά ὁ πολέμιος τυγχάνω , ἐν πολύς Βίβλος ὁ ὑπό ὁ προβασιλεύω νομοθετέω γράφω γιγνώσκω καί ὁ μέν δυσδιάγνωστος ὁ ἐν αὐτός περιέχω νόος , ὁ δέ καί παντελῶς ἀδιάγνωστος , καί μάλιστα ὁ ἔξω ὁ Θεοφυλάκτου οὗτος καί βασιλίς ἐγώ πόλις , οἶδα , τυγχάνω , μετακαλέω Νικήτας ὁ ἔνδοξος πατρίκιος καί κοιαίστωρ ἐγώ , ὁ τε ἔνδοξος ἐγώ πατρίκιος , Νικήτας καί Μαρῖνος , ὁ ἔνδοξος ὕπατος καί ἀντιγραφεύς , καί λοιπός ὁ ὁ Θεός φόβος ἔχω , πᾶς ὁ αὐτός Βίβλος συναθροίζω παρακελεύω , καί πᾶς μετέ ἐπιμελής ἐπίσχεσις ἀνακρίνω , διά τε ὁ ἐν ὁ αὐτός Βίβλος εὔθετος ἐμφέρω , διά τε ὁ παρ´ ἐγώ νεαρός θεσπίζω , ἐπί συχνός ὁ πρᾶγμα [ ἐπί συχνάζω πρᾶγμα ] καί συνάλλαγμα ὁ κρίσις , καί ὁ κατάλληλος ὁ ἔγκλημα ποινή ἐν ὅδε ὁ Βίβλος φανερ͂ως τε καί λεπτός ἀναλαμβάνω Ἁρμόδιος ἡγέομαι , πρός εὐσύνοπτος ὁ ὁ τοιοῦτος εὐσεβής νόμος δύναμις εἴδησις , καί ὁ ἐν εὐκρίνεια ὁ πρᾶγμα εὐλυτόω , καί ὁ Δίκαιος ὁ πλημμελέω ἐπεξέλευσις , καί ὁ ὁ ἐπιρρεπής πρός ὁ πλημμελέω διάκειμαι ἀναστολή καί διόρθωσις . ὁ δέ μέτειμι τάσσω ὁ νόμιμος , πᾶς γῆ ἀνθρώπινος πάθος παραινέω ἄμη καί παρεγγυάω ἀπέχω , καί ἀπό ὑγιής διάνοια προφέρω ὁ ἀληθής δικαιοσύνη ὁ κρίμα , καί μήτε πένης καταφρονέω , μήτε δυνάστης ἀδικέω ἐάω ἀνεξέλεγκτος , μήτε μήv σχῆμα μέν καί λόγος ὁ δικαιοσύνη ὑπερθαυμάζω καί ὁ ἰσότης · ἔρχφ