cogPG.PG113 229
παρευθὺς τὰ μέλη πάντα θαυμασίως ἀναῤῥωννύμενα , καὶ τὴν εἰς τὸ κρεῖττον μεταβολὴν εἰσδεχόμενα . Καὶ τὴν λέπραν ἐκκαθαιρομένην καὶ ἀποφεύγουσαν , εἰ καὶ ἔτι ἐν τῷ μετώπῳ λείψανόν τι ταύτης μικρὸν ὑπελείπετο . Διδαχθεὶς οὗν τὸν τῆς ἀληθείας λόγον τότε πρὸς τοῦ Ἀποστόλου τρανότερον , καὶ περὶ τῶν παραδόξων τοῦ Χριστοῦ θαυμάτων , τῶν καὶ θείων παθῶν , καὶ ταφῆς , καὶ τῆς ἐκ νεκρῶν ἀναστάσεως , καὶ τῆς εἰς οὐρανοὺς ἀναλήψεως · καὶ ὁμολογήσας ἀληθῆ Θεὸν τὸν Χριστὸν , περὶ τῆς ἐν ὀθόνῃ ἐκτυπώσεως τῆς μορφῆς ἐπυνθάνετο , ἐπείπερ αὐτὴν , ἀκριβέστερον ἐπιστὰς , ἐπεγίνωσκεν οὐ διὰ χρωμάτων ὑλικῶν τὴν σύστασιν ἔχουσαν , καὶ τὴν ἐν αὐτῇ κατεπλήττετο δύναμιν , ὑφ´ ἧς παραδόξως ἐξανέστη τῆς κλίνης , καὶ συνηριθμεῖτο τοῖς ὑγιαίνουσι . Πρὸς ταῦτα ὁ Θαδδαῖος τὸν καιρὸν τῆς ἀγωνίας ἐδήλου , καὶ τὴν ἐκ τῶν ἱδρώτων ἀχρωμάτιστον μόρφωσιν . Καὶ τὴν τῆς ἀφίξεως πρὸς αὐτὸν Κυρίου εἰσήγησιν , καὶ τὰ ἄλλα ὅσα τὸ φθάσαν τῆς ἱστορίας ἐδήλωσεν . ΚΙΔʹ . Ὡς οὖν ἀπό τε τῆς ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐπιθέσεως τῶν χειρῶν τοῦ Θαδδαίου τὰ λυποῦντά τε ὑπεξίστατο , καὶ τὰ παρειμένα οἰονεὶ συνεσφίγγετο , καὶ ἡ ἀμορφία διεσκεδάννυτο , καὶ πάντα πρὸς ὑγείαν ἔτρεχε , τῷ πανταχόθεν θάμβει ὁ Αὔγαρος συνεχόμενος , Ἐπ´ ἀληθείας , ἔφη γνήσιος εἶ μαθητὴς Ἰησοῦ τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ , τοῦ δίχα φαρμάκων καὶ βοτανῶν θεραπεύοντος . Καὶ ἐγὼ τοσοῦτον σῇ περὶ αὐτὸν στοργῇ καὶ πίστει συνδέδεμαι , ὥστε εἰ μὴ ἐδεδίειν τὸ ὑπερέχον τῆς τῶν Ῥωμαίων δυνάμεως , οἳ τοὺς ὑπὸ σφᾶς οὐκ ἀνέχονται κατ´ ἀλλήλων Κὁπλίζεσθαι , τάχα ἂν κατὰ τῶν σταυρωσάντων τὸν Κύριον Ἰουδαίων ὅπλα ἐκίνησα , καὶ παρεστησάμην αὐτούς . Νῦν δὲ ἐπεὶ καὶ τὸ πάθος αὐτοῦ ἐδιδάχθην ἐκούσιον , καὶ πέπεισμαι ὡς οὐκ ἂν , μὴ βουληθέντος αὐτοῦ , κατίσχυσαν οἱ ἀγνώμονες κατ´ αὐτοῦ , οὐδὲν προσπεριεργάζομαι . ἡ σματος ἀξιωθῆναι , καὶ πανοικὶ προσοικειωθῆναι , καὶ ἀναθεῖναι τῷ Δεσπότη Χριστῷ . Πολλὰ τοίνυν ἐπιτελέσας θαύματα πρότερον ὁ τοῦ Κυρίου ἀπόστολος , καὶ πάντας ἀπὸ τῶν νόσων αὐτῶν ἰασάμενος , ἐν οἷς ἦν καὶ ὁ πρῶτος τὴν περὶ αὐτοῦ φήμην τῳ Αὐγάρῳ ἀνενεγκὼν , ὃν ποδαλγικοῦ παθήματος ἡλευθέΚρωσε , προσήγαγε τῇ θείᾳ κολυμβήθρᾳ τὸν Αὕγαρον . Καὶ τὰ νενομισμέναέπ´ αὐτῷ τελέσας , ἐβάπτισεν αὐτόν τε καὶ τὴν γυναῖκα καὶ τὰ τέκνα , καὶ πάντας τοὺς ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ . Καὶ ἐξῆλθεν ἀπὸ τοῦ θείου τούτου ὕδατος , καθαρὸς ὅλος καὶ ὑγιὴς , ἀφανισθέντος ἀθρόως καὶ τοῦ ὑπολειφθέντος μικροῦ Κλειψάνου τῆς λέπρας ἐν τῷ μετώπῳ αὐτοῦ ΙΕʹ . Ἐντεῦθεν πάντως τιμῶν καὶ σεβόμενος τὸ τοιοῦτον ὁμοίωμα τῆς τοῦ Κυρίου μορφῆς , καὶ τοῦτο τοῖς ἄλλοις ὁ τοπάρχης προσέθηκεν . Ἐκ τῶν παλαιῶν τῆς Ἐδέσσης πολιτῶν τε καὶ οἰκιστῶν τῶν ἐπισήμων τινὸς [ δὲ ] Ἐλληνικῶν θεῶν ἄγαλμα πρὸ τῆς δημοσίας πύλης τῆς πόλεως ἀνεστήλωτο , ᾧ πάντα
Lemmas: παρευθύς ὁ μέλος πᾶς θαυμάσιος ἀναλίσκω , καί ὁ εἰς ὁ ἀγαθός μεταβολή εἰσδέχομαι . καί ὁ λέπρα ἐκκαθαίρω καί ἀποφεύγω , εἰμί καί ἔτι ἐν ὁ μέτωπον λείψανον τίς οὗτος μικρός ὑπολείπω . διδάσκω ἐν ὁ ὁ ἀλήθεια λόγος τότε πρός ὁ ἀπόστολος τρανής , καί περί ὁ παράδοξος ὁ Χριστός θαῦμα , ὁ καί θεῖον πάθος , καί ταφή , καί ὁ ἐκ νεκρός ἀνάστασις , καί ὁ εἰς οὐρανός ἀνάληψις · καί ὁμολογέω ἀληθής θεός ὁ Χριστός , περί ὁ ἐν ὀθόνη ἐκτύπωσις ὁ μορφή πυνθάνομαι , ἐπεί αὐτός , ἀκριβής ἐφίστημι , ἐπιγιγνώσκω οὖον διά χρῶμα ὑλικός ὁ σύστασις ἔχω , καί ὁ ἐν αὐτός καταπλήσσω δύναμις , ὑφ´ ὅς παράδοξος ἐξανίστημι ὁ κλίνη , καί συναριθμέω ὁ ὑγιαίνω . πρός οὗτος ὁ Θαδδαῖος ὁ καιρός ὁ ἀγωνία δηλόω , καί ὁ ἐκ ὁ ἱδρώς ἀχρωμάτιστος μόρφωσις . καί ὁ ὁ ἄφιξις πρός αὐτός κύριος εἰσήγησις , καί ὁ ἄλλος ὅσος ὁ φθάνω ὁ ἱστορία δηλόω . Κίδα . ὡς οὖν ἀπό τε ὁ ἐν ὁ ὄνομα Ἰησοῦς Χριστός ἐπίθεσις ὁ χείρ ὁ Θαδδαῖος ὁ λυπέω τε ὑπεξίστημι , καί ὁ παρίημι οἱονεί συσφίγγω , καί ὁ ἀμορφία διασκεδάννυμι , καί πᾶς πρός ὑγεία τρέχω , ὁ πανταχόθεν θάμβος ὁ Αὔγαρος συνέχω , Ἐπ´ ἀλήθεια , φημί γνήσιος εἰμί μαθητής Ἰησοῦς ὁ υἱός ὁ Θεός , ὁ δίχα φάρμακον καί βοτάνη θεραπεύω . καί ἐγώ τοσοῦτος σός περί αὐτός στοργή καί πίστις συνδέω , ὥστε εἰμί μή δείδω ὁ ὑπερέχω ὁ ὁ Ῥωμαῖος δύναμις , ἕ ὁ ὑπό σφεῖς οὐ ἀνέχω κατ´ ἀλλήλων κοπλιζω , τάχα εἄν κατά ὁ σταυρόω ὁ κύριος Ἰουδαῖος ὅπλον κινέω , καί παρίστημι αὐτός . νῦν δέ ἐπεί καί ὁ πάθος αὐτός διδάσκω ἑκούσιος , καί πείθω ὡς οὐ εἄν , μή βούλομαι αὐτός , κατισχύω ὁ ἀγνώμων κατ´ αὐτός , οὐδείς προσπεριεργάζομαι . ὁ σματος ἀξιόω , καί πανοικί προσοικειόω , καί ἀνατίθημι ὁ Δεσπότη Χριστός . Πολύς τοίνυν ἐπιτελέω θαῦμα πρότερος ὁ ὁ κύριος ἀπόστολος , καί πᾶς ἀπό ὁ νόσος αὐτός ἰάομαι , ἐν ὅς εἰμί καί ὁ πρῶτος ὁ περί αὐτός φήμη ὁ Αὔγαρος ἀναφέρω , ὅς ποδαλγικός πάθημα ἡλευθέΚρωσε , προσάγω ὁ θεῖος κολυμβήθρα ὁ Αὔγαρος . καί ὁ νομίζω αὐτός τελέω , βαπτίζω αὐτός τε καί ὁ γυνή καί ὁ τέκνον , καί πᾶς ὁ ἐν ὁ οἰκίον αὐτός . καί ἐξέρχομαι ἀπό ὁ θεῖον οὗτος ὕδωρ , καθαρός ὅλος καί ὑγιής , ἀφανίζω ἀθρόος καί ὁ ὑπολείπω μικρός κλειψανος ὁ λέπρα ἐν ὁ μέτωπον αὐτός ἵημι . ἐντεῦθεν πάντως τιμή καί σέβομαι ὁ τοιοῦτος ὁμοίωμα ὁ ὁ κύριος μορφή , καί οὗτος ὁ ἄλλος ὁ τοπάρχης προστίθημι . ἐκ ὁ παλαιός ὁ Ἔδεσσα πολίτης τε καί οἰκιστής ὁ ἐπίσημος τις [ δέ ] Ἑλληνικός θεός ἄγαλμα πρό ὁ δημόσιος πύλη ὁ πόλις ἀναστέλλω , ὅς πᾶς