cogPG.PG113 102
οὔτε παρὰ ἀνθρώπων κατεσκευάσθησαν , οὕτε ἐξ ἀνθρωπίνων τεχνῶν ἐπενοήθησαν , ἢ ἐξειργάσθησαν , ἀλλὰ´ ὡς ἀπὸ παλαιᾶς ἱστορίας ἐν ἀποῤῥήτοις λόγοις γεγραμμένον εὐρίσκομεν , ἡνίκα ὁ Θεὸς βασιλέα ἐποίησεν Κωνσταντῖνον ἐκεῖνον τὸν Μέγαν τὸν πρῶτον Χριστιανὸν βασιλεύσαντα , διὰ´ ἀγγέλου αὐτῷ τὰς τοιαύτας στολὰς ἐξαπέστειλεν , καὶ τὰ στέμματα , ἃ παρὰ´ ἡμῶν καμελαύκια λέγεται , καὶ διωρίσατο αὐτῷ θεῖναι ταῦτα ἐν τῇ Μεγάλῃ τοῦ Θεοῦ ἀγίᾳ ἐκκλησίᾳ , ἥτις ἐπὶ´ ὀνόματι αὐτῆς ἐνυποστάτου σοφίας Θεοῦ Ἀγία Σοφία κατονομάζεται , καὶ μὴ καθὸ´ ἑκάστην αὐτὰ ἀμφιέννυσθαι , ἀλλὰ´ ὅτε δημοτελὴς καὶ μεγάλη τυγχάνῃ Δεσποτικὴ ἑορτή . Διὸ δὴ Θεοῦ προστάγματι ταῦτα ἀπέθετο , ἅτινα καὶ ἄνωθεν τῆς ἀγίας τραπίζης ἐν τῷ θυσιαστηρίῳ τοῦ αὐτοῦ ναοῦ ἀποκρέμαται , καὶ εἰς κόσμον τῆς ἐκκλησίας καθἐστηκεν . Τὰ δὲ λοιπὰ ἱμάτια , καὶ σαγία βασιλικὰ τῆς ἱερᾶς ταύτης τραπέζης ἄνωθεν ἐπίκεινται ἐφαπλούμενα . Ἡνίκα δὲ καταλάβῃ τοῦ Κυρίου ἡμῶν καὶ Θεοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἑορτὴ , ἀναλαμβάνεται τὰ ἐκ τοιούτων στολῶν καὶ στεμμάτων τὰ πρὸς τὸν καιρὸν ἐπιτήδεια καὶ ἁρμόζοντα ὁ πατριάρχης , καὶ ἀποστέλλει πρὸς τὸν βασιλέα , καὶ ἀμφιέννυται αὐτὰ ἐκεῖνος ὡς ὑπηρέτης Θεοῦ καὶ διάκονος ἐν τῇ προελεύσει , καὶ μόνον . Καὶ πάλιν μετὰ τὴν χρείαν ἀντιστρέφει αὐτὰ πρὸς τὴν ἐκκλησίαν , καὶ ἀπόκεινται ἐν αὐτῇ . Ἀλλὰ καὶ κατάρα τοῦ ἀγίου καὶ μεγάλου Κωνσταντίνου ἐστὶν ἐν τῇ ἁγίᾳ ταύτῃ τραπέζῃ τῆς τοῦ Θεοῦ ἐκκλησίας ἐγγεγραμμένη , καθὼς αὐτῷ ὁ Θεὸς διὰ τοῦ ἀγγέλου διωρίσατο . Ἵνα ἐὰν βουληθῇ βασιλεὺς διά τινα χρείαν ἢ περίστασιν , ἦ ἐπιθυμίαν ἄκαιρον ἐξ αὐτῶν ἐπάραι , καὶ ἢ αὐτὸς καταχρήσασθαι , ἢ ἑτέροις χαρίσασθαι , ὡς πολέμιος καὶ τῶν τοῦ Θεοῦ προσταγμάτων ἐχθρὸς ἀναθεματίζηται , καὶ τῆς Ἐκκλησίας ἀποκηρύττηται . Εἰ δὲ καὶ αὐτὸς ἕτερα ὅμοια καμεῖν βουληθῇ , ἵνα καὶ αὐτὰ ἡ τοῦ Θεοῦ ἐκκλησία ἀναλαμβάνηται , τῶν ἀρχιερέων πάντων εἰς ταῦτα παῤῥησιαζομένων , καὶ τῆς συγκλήτου · καὶ μὴ ἔχειν ἐξουσίαν μήτε τὸν βασιλέα , μήτε τὸν πατριάρχην , μήτε ἕτερόν τινα τὰς τοιαύτας ἀναλαμβάνεσθαι στολὰς , ἢ τὰ στέμματα , ἀπὸ τῆς ἁγίας τοῦ Θεοῦ ἐκκλησίας · καὶ φόβος μέγας ἐπήρτηται τοῖς βουλομένοις ἀνατρέπειν τι των τοιούτων θεικῶν διατάξεων . Εἶς γάρ τις τῶν βασιλέων , Λέων ὀνόματι , ὃς καὶ ἀπὸ Χαζαρίας γυναῖκα ἡγάγετο , ἀβούλῳ τόλμῃ χρησάμενος ἓν τῶν τοιούτων ἀνελάβετο στεμμάτων Δεσποτικῆς μὴ παρούσης ἐορτῆς , καὶ δίχα γνώμης τοῦ πατριάρχου´ , τοῦτο περιεβάλετο . Καὶ εὐθέως ἄνθρακα ἐπὶ τοῦ μετώπου ἐκβαλών , καὶ ταῖς ἐκ τούτου ὀδύναις κατατρυχόμενος , κακινκάκως ἀπέῤῥιψε τὸ ζῇν , καὶ πρὸ καιροῦ τὸν θάνατον ἐπεσπάσατο . Καὶ τοῦ τοιούτου .
Lemmas: οὔτε παρά ἄνθρωπος κατασκευάζω , ἵημι ἐκ ἀνθρώπινος τέχνη ἐπινοέω , ἢ ἐξεργάζομαι , ἀλλά ὡς ἀπό παλαιός ἱστορία ἐν ἀπόρρητος λόγος γράφω εὑρίσκω , ἡνίκα ὁ θεός βασιλεύς ποιέω Κωνσταντῖνος ἐκεῖνος ὁ Μέγας ὁ πρῶτος Χριστιανός βασιλεύω , διά ἄγγελος αὐτός ὁ τοιοῦτος στολή ἐξαποστέλλω , καί ὁ στέμμα , ὁ παρά ἐγώ καμελαύκιον λέγω , καί διορίζω αὐτός τίθημι οὗτος ἐν ὁ Μεγάλη ὁ Θεός ἅγιος ἐκκλησία , ὅστις ἐπί ὄνομα αὐτός ενυπόστατος σοφία Θεός Ἅγιος Σοφία κατονομάζω , καί μή καθό ἕκαστος αὐτός ἀμφιέννυμι , ἀλλά ὅτε δημοτελής καί μέγας τυγχάνω δεσποτικός ἑορτή . Διὸ δή Θεός πρόσταγμα οὗτος ἀποτίθημι , ὅστις καί ἄνωθεν ὁ Ἀγίας τρέπω ἐν ὁ θυσιαστήριον ὁ αὐτός ναός ἀποκρεμάννυμι , καί εἰς κόσμος ὁ ἐκκλησία καθίστημι . ὁ δέ λοιπάς ἱμάτιον , καί σαγίον βασιλικός ὁ ἱερός οὗτος τράπεζα ἄνωθεν ἐπίκειμαι ἐφαπλόω . ἡνίκα δέ καταλαμβάνω ὁ κύριος ἐγώ καί Θεός Ἰησοῦς Χριστός ἑορτή , ἀναλαμβάνω ὁ ἐκ τοιοῦτος στολή καί στέμμα ὁ πρός ὁ καιρός ἐπιτήδειος καί ἁρμόζω ὁ πατριάρχης , καί ἀποστέλλω πρός ὁ βασιλεύς , καί ἀμφιέννυμι αὐτός ἐκεῖνος ὡς ὑπηρέτης Θεός καί διάκονος ἐν ὁ προέλευσις , καί μόνος . καί πάλιν μετά ὁ χρεία ἀντιστρέφω αὐτός πρός ὁ ἐκκλησία , καί ἀπόκειμαι ἐν αὐτός . ἀλλά καί κατάρα ὁ ἅγιος καί μέγας Κωνσταντῖνος εἰμί ἐν ὁ ἅγιος οὗτος τράπεζα ὁ ὁ Θεός ἐκκλησία ἐγγράφω , καθώς αὐτός ὁ θεός διά ὁ ἄγγελος διορίζω . ἵνα ἐάν βούλομαι βασιλεύς διά τις χρεία ἢ περίστασις , εἰμί ἐπιθυμία ἄκαιρος ἐκ αὐτός ἐπαίρω , καί ἢ αὐτός καταχράομαι , ἢ ἕτερος χαρίζομαι , ὡς πολέμιος καί ὁ ὁ Θεός πρόσταγμα ἐχθρός ἀναθεματίζω , καί ὁ ἐκκλησία ἀποκηρύσσω . εἰμί δέ καί αὐτός ἕτερος ὅμοιος κάμνω βούλομαι , ἵνα καί αὐτός ὁ ὁ Θεός ἐκκλησία ἀναλαμβάνω , ὁ ἀρχιερεύς πᾶς εἰς οὗτος παρρησιάζομαι , καί ὁ σύγκλητος · καί μή ἔχω ἐξουσία μήτε ὁ βασιλεύς , μήτε ὁ πατριάρχης , μήτε ἕτερος τις ὁ τοιοῦτος ἀναλαμβάνω στολή , ἢ ὁ στέμμα , ἀπό ὁ ἅγιος ὁ Θεός ἐκκλησία · καί φόβος μέγας ἐπαρτάω ὁ βούλομαι ἀνατρέπω τίς ὁ τοιοῦτος θεῖος διάταξις . Εἶς γάρ τις ὁ βασιλεύς , Λέων ὄνομα , ὅς καί ἀπό Χαζαρίας γυνή ἄγω , ἀβουλῶ τόλμα χράω εἷς ὁ τοιοῦτος ἀναλαμβάνω στέμμα δεσποτικός μή πάρειμι ἑορτή , καί δίχα γνώμη ὁ πατριάρχης , οὗτος περιβάλλω . καί εὐθύς ἄνθραξ ἐπί ὁ μέτωπον ἐκβάλλω , καί ὁ ἐκ οὗτος ὀδύνη κατατρύχω , κακινκάκως ἀπορρίπτω ὁ ζάω , καί πρό καιρός ὁ θάνατος ἐπισπάω . καί ὁ τοιοῦτος .