cogPG.PG113 410
Ὅτι ἐπὶ Ἰουστίνου τοῦ Νέου οἱ τῶν Ἀβάρων πρίσβεις παρεγένοντο ἐν Βυζαντίῳ , τὰ συνήθη δῶρα ληψόμενοι , ἅπερ τῷ κατ´ αὐτοὺς ἔθνει Ἰουστινιανὸς ὁ πρὸ τοῦ βασιλεὺς ἐδίδου · ἦσαν δὲ καλώδιά τε χρυσῷ διαπεποικιλμένα , ἐς τὸ εἴργειν τι τῶν ἀποδιδρασκόντων ἐπινενοημένα , καὶ κλῖναι ὁμοίως καὶ ἄλλα τινὰ ἐς τὸ ἁβρότερον ἀνειμένα . Τότε δὴ οὖν οἱ πρέσβεις τῶν Ἀβάρων ἐς πεῖραν ἰέναι τοῦ βασιλέως ἐβούλοντο , εἴγε οὐκ ἄλλως Ἵ δῶρα λαμβάνειν αὐτοῖς , καὶ τῇ Ῥωμαίων ῥᾳθυμίᾳ ἐπεντρυφᾷν , καὶ τὸ ἀμελὲς αὐτῶν οἰκεῖον τίθεσθαι κέρδος . Καὶ δὴ παρὰ βασιλέα φοιτᾷν ἠξίουν . Καὶ οὖν τοῦτο ἐφειμένον αὐτοῖς , ἔτι γε μὴν καὶ διὰ τῶν ἑρμηνέων ὅτι βούλονται λέγειν , τοιοῖσδε ἐχρήσαντο λόγοις · « Χρεὼν , ὧ βασιλεῦ , κληρονομοῦντά σε τῆς πατρῴας ἀρχῆς , καὶ τοὺς πατρῴους φλους οὐκ ἄλλως , ἥ περ ἀ πατὴρ ὁ σὸς , εὖ ποιεῖν , καὶ ταύτῃ φαίνεσθαι μᾶλλον διάδοχον εἶναι τετελευτηριότος τῷ μηδὲν ἐναλλάττειν ὧν ἐκεῖνος ἔπραττε περιών . Οὕτω γὰρ καὶ ἡμεῖς τῆς αὐτῆς ἀνθεξόμεθα γνώμης , καὶ οὐχ ἧττον τὸ τῆς εὐεργεσίας ὄνομα μεταθήσομεν , εἰ σὲ καὶ μετʹ ἐκεῖνον εὐεργέτην ἀποκαλέσοιμεν · πρός γε καὶ αἰσχυνθησόμεθα τῷ πεπονθέναι καλῶς μὴ τοῖς ὁμοίοις ἁμείβεσθαι τὸν δεδρακότα . Καὶ γὰρ πατέρα τὸν σὸν δώροις ἡμᾶς φιλοφρονούμενον ἀντεδωρούμεθα τῷ , καὶ δυνάμενοι , μὴ κατατρέχειν τὴν Ῥωμαϊκὴν , ἀλλὰ πλέον ἐνδείκνυσθαί τι · τοὺς γὰρ ἐκ γειτόνων ὑμῖν βαρβάρους , τὴν Θράκην ἀεὶ περικόπτοντας , ἠφανίσαμεν ἀθρόον , καὶ οὐδεὶς ὁστισοῦν αὐτῶν περιλέλειπται τὰ Θρακῶν ὁρίσματα καταδραμούμενος · δεδίασι γὰρ τῶν Ἀβάρων τὴν δύναμιν φιλίως ἐχουσαν πρὸς τὴν Ῥωμαίων ἀρχήν . Πεπείσμεθα δὴ οὖν , ὡς ἐν τούτῳ μόνῳ καινοτομήσεις ἡμᾶς , τῷ πλέον παρέχειν ἡμῖν , ἢ ὁ σὸς ἐδίδου πατήρ · ἀνθ´ ᾧ καὶ ἡμεῖς ἤπερ ἐκείνῳ γενησόμεθά σοι κατὰ τὸ πλέον ὡπεύθυνοι , καὶ μείζονας ἐποφλήσομέν σοι τὰς χάριτας . Πάρεσμεν οὖν ληψόμενοι τὰ κατὰ τὸ εἰωθός . Γνῶθι γὰρ , ὡς ἄλλως οὐκ ἔστι δυνατὸν τὸν καθ´ ἡμᾶς ἡγεμόνα σοί τε καὶ τῇ Ῥωμαίων εὐνούστατον ἔσεσθαι πολιτείᾳ , εἴ γε μὴ ἐγχειρισθείη πρότερον αὐτῷ τὰ ἐφ´ οἷς οὐ κινεῖν ὅπλα κατὰ Ῥωμαίων ἔγνω . » Οἱ μὲν τῶν Ἀβάρων πρέσβεις τοιαῦτα διεξῆλθον ἐπαμφοτερίζοντες τῇ γνώμῃ · τοῦτο μὲν γὰρ ἐδόκουν ἱκετεύειν , τοῦτο δὲ ἀπειλεῖν . ᾤοντο γὰρ , ὡριταύτῃ δεδίξονταίδ τε καὶ ἐκφοβήσουσι τὸν βασιλέα , καὶ ὡς ἐκ τούτου ἀναγκασθήσονται Ῥωμαῖοι ὥσπερ ὑπόφοροι εἶναι Ἀβάρων . Ὁ δὲ βασιλεὺς οὐδέν ἔτερον ἢ ψόφονδ ἡγησάμενος τῶν Ἀβάρων ῥήματα , ἀντέλεξεν οὕτω · « Προβαλλομένων ὑμῶν ? σὺν ἱκετείᾳ τὴν μεγαληγορίαν , οἰομένων τε τῇ συγκράσει ταύτῃ τῶν λόγων τὸ σπουδαζόμενον ὑμῖν ἀνύσειν , ἀμφοτέρας , ὡς εἰπεῖν , ἐκπεπτώκατε τῆς ἐλπίδος · οὐδὲ γὰρ ὑποθωπεύοντες ἡμᾶς ἀπατήσετε , οὐδὲ μὴν ἁπειλοῦντες ἐκφοβήσετε . Πλείονα δὲ ὑμῖν ἐγὼ παρέξω τοῦ ἡμετέρου πατρὸς τὸ πέρα τοῦ δέοντος ἐπηρμένους ὑμᾶς τῷ πρέποντι σωφρονίζειν ·
Lemmas: ὅτι2 ἐπί Ἰουστῖνος ὁ νέον ὁ ὁ Ἀβάρων πρίσβεις παραγίγνομαι ἐν Βυζάντιον , ὁ συνήθης Δῶρα λαμβάνω , ὅσπερ ὁ κατ´ αὐτός ἔθνος Ἰουστινιανός ὁ πρό ὁ βασιλεύς δίδωμι · εἰμί δέ καλῴδιον τε χρυσός διαποικίλλω , εἰς ὁ εἴργω τίς ὁ ἀποδιδράσκω ἐπινοέω , καί κλίνη ὁμοίως καί ἄλλος τις εἰς ὁ ἁβρῶς ἀνίημι . τότε δή οὖν ὁ πρέσβυς ὁ Ἀβάρων εἰς πείρω εἶμι ὁ βασιλεύς βούλομαι , εἰ οὐ ἄλλως ἵ Δῶρα λαμβάνω αὐτός , καί ὁ Ῥωμαῖος ῥᾳθυμία ἐπεντρυφάω , καί ὁ ἀμελής αὐτός οἰκέω τίθημι κέρδος . καί δή παρά βασιλεύς φοιτάω ἀξιόω . καί οὖν οὗτος ἐφίημι αὐτός , ἔτι γε μήv καί διά ὁ ἑρμηνεύς ὅτι βούλομαι λέγω , τοιόσδε χράω λόγος · « χρεὼν , ἵημι βασιλεύς , κληρονομέω σύ ὁ πατρῷος ἀρχή , καί ὁ πατρῷος φλόος οὐ ἄλλως , ὅς περ ὅς πατήρ ὁ σός , εὕω ποιέω , καί οὗτος φαίνω μᾶλλον διάδοχος εἰμί τετελευτηριεικος ὁ μηδείς ἐναλλάσσω ὅς ἐκεῖνος πράσσω περίειμι . οὕτως γάρ καί ἐγώ ὁ αὐτός ἀντέχω γνώμη , καί οὐ κακός ὁ ὁ εὐεργεσία ὄνομα μετατίθημι , εἰμί σύ καί μετά ἐκεῖνος εὐεργέτης ἀποκαλέω · πρός γε καί αἰσχύνω ὁ πάσχω καλῶς μή ὁ ὅμοιος ἀμείβω ὁ δράω . καί γάρ πατήρ ὁ σός δῶρον ἐγώ φιλοφρονέομαι ἀντιδωρέω ὁ , καί δύναμαι , μή κατατρέχω ὁ Ῥωμαικός , ἀλλά πλέω ἐνδείκνυμι τίς · ὁ γάρ ἐκ γείτων σύ βάρβαρος , ὁ Θρᾴκη ἀεί περικόπτω , ἀφανίζω ἀθρόος , καί οὐδείς ὅστις αὐτός περιλείπομαι ὁ Θρᾷξ ὅρισμα κατατρέχω · δείδω γάρ ὁ Ἀβάρων ὁ δύναμις φίλιος ἔχω πρός ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή . πείθω δή οὖν , ὡς ἐν οὗτος μόνος καινοτομώ ἐγώ , ὁ πλέω παρέχω ἐγώ , ἢ ὁ σός δίδωμι πατήρ · ἄνθ ὅς καί ἐγώ ἤ2 ἐκεῖνος γίγνομαι σύ κατά ὁ πλέω ωπευθυνος , καί μείζων ἐποφλήσομέν σύ ὁ χάρις . πάρειμι οὖν λαμβάνω ὁ κατά ὁ εἴωθα . γιγνώσκω γάρ , ὡς ἄλλως οὐ εἰμί δυνατός ὁ καθ´ ἐγώ ἡγεμών σύ τε καί ὁ Ῥωμαῖος εὔνους εἰμί πολιτεία , εἰμί γε μή ἐγχειρίζω πρότερος αὐτός ὁ ἐφίημι ὅς οὖον κινέω ὅπλον κατά Ῥωμαῖος γιγνώσκω . » ὁ μέν ὁ Ἀβάρων πρέσβυς τοιοῦτος διεξέρχομαι επαμφοτερίζων ὁ γνώμη · οὗτος μέν γάρ δοκέω ἱκετεύω , οὗτος δέ ἀπειλέω . οἴομαι γάρ , ωριουτος δείκνυμι τε καί ἐκφοβέω ὁ βασιλεύς , καί ὡς ἐκ οὗτος ἀναγκάζω Ῥωμαῖος ὥσπερ ὑπόφορος εἰμί Ἀβάρων . ὁ δέ βασιλεύς οὐδείς ἕτερος ἢ ψόφος ἡγέομαι ὁ Ἀβάρων ῥῆμα , ἀντιλέγω οὗτος · « προβάλλω σύ ? σύν Ἱκεσία ὁ μεγαληγορία , οἴομαι τε ὁ σύγκρασις οὗτος ὁ λόγος ὁ σπουδάζω σύ ἀνύω , ἀμφότερος , ὡς εἶπον , ἐκπίπτω ὁ ἐλπίς · οὐδέ γάρ ὑποθωπεύω ἐγώ ἀπατάω , οὐδέ μήv ἀπειλέω ἐκφοβέω . πλείων δέ σύ ἐγώ παρέχω ὁ ἡμέτερος πατήρ ὁ πέρα ὁ δήω ἐπαίρω σύ ὁ πρέπω σωφρονίζω ·