cogPG.PG113 310
τοῦ λοιποῦ τρίτου μέρους τῇ γυναικὶ καὶ τοῖς τέκνοις φυλαττομένου τοῦ τελευτήσαντος εἰς μικρὰν παραμυθίαν τῆς ἑαυτῶν δυσκληρίας · εἰ δὲ οὐχ ὕπεισι τῷ πεφονευμένῳ παῖδες , τῇ γυναικὶ καὶ τοῖς ἀνιοῦσιν ἐξ ἴσου διαιρουμένου τοῦ τοιούτου τρίτου · γυναικὸς δὲ τοῦ βίου προαπελθούσης , καὶ παίδων ὄντων , τούτους προτιμᾶσθαι τῶν ἀνιόντων · εἰ δὲ μήτε παῖδες , μήτε γυνὴ , μήτε ἀνιόντες εἰσὶ τῷ ἀναιρουμένῳ , τοὺς ἄλλους ἐκ τοῦ νόμου καλουμένους συγγενεῖς καὶ πρὸς τὴν δήλωσιν μὴ ῥᾳθυμήσαντας τοῦ ἀδικήσαντος λαμβάνειν τὸ τρίτον . Εἰ δὲ πρὸς τὸν μοναχικὸν ὁ φονεὺς μὴ μετέλθοι βίον , οὐ τὸ τρίτον , ἀλλὰ τὸ δίμοιρον τῆς ἐλευθέρας αὐτοῦ περιουσίας κατὰ τὴν εἰρημένην διάταξιν τῷ τοῦ πεφονευμένου κληροδοτεῖσθαι μέρει . Κγʹ . Καὶ πρὸς τούτῳ μηδέποτε μηδένα τοιούτῳ ἐγκλήματι ἑαλωκότα ἢ πολιτικὴν ἢ ἄλλην τὴν οἷανοῦν ἀρχὴν ἢ πρᾶξιν μεταχειρίζεσθαι , μηδὲ θείας ἀντιγραφῆς ἀξιούμενον . Ἀλλ´ εἶναι παντοίως ἀτίμους , οἷς καὶ τὸ ζῇν μόνον φιλανθρώπως συγκεχώρηται . Πλὴν τοὺς μὲν περιουσίᾳ κακίας μελέτην θεμένους τὴν τοῦ πλησίον σφαγὴν καὶ αὐτὸ τοῦτο προευτρεπισαμένους καὶ παρασκευασαμένους ἐπ´ ὀλέθρῳ τῆς ἑαυτῶν ψυχῆς εἰς τὸν τοῦ ἀδελφοῦ θάνατον , πάντως ἀποκείρεσθαι καὶ μοναχοῖς ἐγκαταλέγεσθαι · καὶ οὐ μόνον τὸν ἐπ´ αὐτοῖς δοκιμασθέντα χρόνον τῆς μετανοίας , ἀλλὰ καὶ τὸν ἅπαντα τῆς ζωῆς αὐτῶν ἐν μοναστηρίῳ διοικονομεῖσθαι . Τοὺς δὲ ἄλλως ἑκουσίως μὲν ἀνῃρηκότας , προπετείᾳ δὲ καὶ συναρπαγῇ ἀλογίστου θυμοῦ , οὐ μελέτῃ καὶ προπαρασκευῇ καὶ προβουλίοις τὰ τῆς μιαιφονίας ἐπιδειξαμένους , τὴν μὲν ἀειφυγίαν πρὸς ἅπασι τοῖς ἄλλοις ὑφίστασθαι , οὐ μέντοι γε τὸν μονήρη βίον αἱρεῖσθαι καταναγκάζεσθαι . δ . Οἱ τόποι δὲ τῆς στρατείας , ἤτοι αἱ ὑπὲρ τοῦ στρατεύειν οἰκονομίαι , πρὸς τοὺς κληρονόμους αὐτοῦ παραπεμπέσθωσαν , Εἰ δὲ μὴ ἔχει ὁ φονεὺς κληρονόμους , ἕτεροι τοὺς τῆς στρατείας τόπους λαμβάνοντες καὶ εἰς τὴν στρατείαν ὑπηρετήσουσιν . ΙΛʹ Νεαρὰ τοῦ βασιλέως κυροῦ Κωνσταντίνου τοῦ Δεθρἰρογδήτος μ ἀφιτῆς περιουσίας τοῖς ἐκ νόμων καλουμένοις συγγενέσι τυχὸν , ἢ καὶ τούτων μὴ προσόντων τῷ δνμοσίῳ προσκυροῦσθαι , ἀλλὰ τούτοις μέν τὸ δίμοιρον . τὸ δὲ τρίτον τῷ Θεῷ ἀφοσιοῦσραι · ᾧ συνεισάγονται καὶ οἱ δοῖ ἰρι , ἀέιρύιμεαι ἀ κλ τῆς παρούσης νεαρᾶς ἐλευθερίας . Πολλάκις ἐθαύμασα τῶν τὰς πόλεις συστησαμένων , καὶ νόμους καθ´ οὓς προσήκει διαζῇν ὁρισαμένων , ὅτι τοῖς τῶν ἁποιχομένων συγγενέσιν , ἔσθ´ ὅτε καὶ μηδὲν εἰς ὄνησιν αὐτοῖς περιοῦσιν εἰσενεγκαμένοις καὶ τοῖς ἐνθένδε ἀπιοῦσι παρασχεῖν δυναμένοις , οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ βασιλεῦσιν , οἷς δὴ τάχα ὁ ἐκβιοὺς οὐδ ΧΙ .
Lemmas: ὁ λοιπός τρίτος μέρος ὁ γυνή καί ὁ τέκνον φυλάσσω ὁ τελευτάω εἰς μικρός παραμυθία ὁ ἑαυτοῦ δυσκληρία · εἰμί δέ οὐ ὑπέρχομαι ὁ φονεύω παῖς , ὁ γυνή καί ὁ ἀνέρχομαι ἐκ ἴσος διαιρέω ὁ τοιοῦτος τρίτος · γυνή δέ ὁ βίος προαπέρχομαι , καί παῖς εἰμί , οὗτος προτιμάω ὁ ἀνέρχομαι · εἰμί δέ μήτε παῖς , μήτε γυνή , μήτε ἀνέρχομαι εἰμί ὁ ἀναιρέω , ὁ ἄλλος ἐκ ὁ νόμος καλέω συγγενής καί πρός ὁ δήλωσις μή ῥᾳθυμέω ὁ ἀδικέω λαμβάνω ὁ τρίτος . εἰμί δέ πρός ὁ μοναχικός ὁ φονεύς μή μετέρχομαι βίος , οὖον ὁ τρίτος , ἀλλά ὁ δίμοιρος ὁ ἐλεύθερος αὐτός περιουσία κατά ὁ εἴρω διάταξις ὁ ὁ φονεύω κληροδοτέω μέρος . κγʹ . καί πρός οὗτος μηδέποτε μηδείς τοιοῦτος ἔγκλημα ἁλίσκομαι ἢ πολιτικός ἢ ἄλλος ὁ οιανεω ἀρχή ἢ πρᾶξις μεταχειρίζω , μηδέ θεῖος ἀντιγραφεύς ἀξιόω . Ἀλ εἰμί παντοῖος ἄτιμος , ὅς καί ὁ ζάω μόνος φιλάνθρωπος συγχωρέω . πλήν ὁ μέν περιουσία κακία μέλω τίθημι ὁ ὁ πλησίος σφαγή καί αὐτός οὗτος προευτρεπίζω καί παρασκευάζω ἐπι ὄλεθρος ὁ ἑαυτοῦ Ψυχή εἰς ὁ ὁ ἀδελφός θάνατος , πάντως ἀποκείρω καί μοναχός ἐγκαταλέγω · καί οὖον μόνος ὁ ἐπι αὐτός δοκιμάζω χρόνος ὁ μετάνοια , ἀλλά καί ὁ ἅπας ὁ ζωή αὐτός ἐν μοναστήριον διοικονομέω . ὁ δέ ἄλλως ἑκούσιος μέν ἀναιρέω , προπέτεια δέ καί συναρπάζω ἀλόγιστος θυμός , οὖον μελέτη καί προπαρασκευή καί προβούλιον ὁ ὁ μιαιφονία ἐπιδείκνυμι , ὁ μέν ἀειφυγία πρός ἅπας ὁ ἄλλος ὑφίστημι , οὖον μέντοι γε ὁ μονήρης βίος αἱρέω καταναγκάζω . δ . ὁ τόπος δέ ὁ στρατεία , ἤτοι ὁ ὑπέρ ὁ στρατεύω οἰκονομία , πρός ὁ κληρονόμος αὐτός παραπέμπω , εἰμί δέ μή ἔχω ὁ φονεύς κληρονόμος , ἕτερος ὁ ὁ στρατεία τόπος λαμβάνω καί εἰς ὁ στρατεία ὑπηρετέω . ἰλύς νεαρός ὁ βασιλεύς κυρόω Κωνσταντῖνος ὁ Δεθρἰρογδήτος μ αφιος περιουσία ὁ ἐκ νόμος καλέω συγγενής τυγχάνω , ἢ καί οὗτος μή πρόσειμι ὁ δνμοσειω προσκυρόω , ἀλλά οὗτος μέν ὁ δίμοιρος . ὁ δέ τρίτος ὁ Θεός ἀφοσιοῦσραι · ὅς συνεισάγω καί ὁ δήω ἶρις , ἀείρω ὅς κλ ὁ πάρειμι νεαρός ἐλευθερία . πολλάκις θαυμάζω ὁ ὁ πόλις συνίστημι , καί νόμος καθ´ ὅς προσήκω διαζάω ὁρίζω , ὅτι ὁ ὁ ἀποίχομαι συγγενής , ἐσθίω ὅτε καί μηδείς εἰς ὄνησις αὐτός περίειμι εἰσφέρω καί ὁ ἐνθένδε ἄπειμι παρέχω δύναμαι , οὖον μήv ἀλλά καί βασιλεύς , ὅς δή τάχα ὁ ἐκβιόω οὐδʼ ΧΙάς .