cogPG.PG113 323
ΙΙΠΙ Γωῖἱ , ρΙε ἀπὸ Ι ὡΙiωΠ αώΦε νiἂειωι ω Ραιημιερίομκ ροιίε Γανεαί . ἕυιοαε , ε.ν . » Μάλχος , Βυζάντιος σοφιστής · ἔγραψεν ἱστορίαν ἄπὸ τῆς Βασιλείας Κωνσταντίνου , καὶ ἔως Ἀναστασίου . ἐν ᾗ τὰ κατὰ Ζήνωνα καὶ Βασιλίσκον , καὶ τὸν ἐμπρησμὸν τῆς δημοσίας βιβλιοθήκης , καὶ τῶν ἀγαλμάτων τοῦ Αὐγουστείου , καὶ ἄλλα τινὰ διεξέρχεται μάλα σεμνῶς , καὶ τραγῳδίας δίκην ἄποθρηνῶν αὐτά . ΡΚοτισο , οἷς . Τό : Ἀνεγνώσθη ἄλάλχου σοφιστοῦ Ρυζαντιακὰ , ἑν βιβλίοις ἑπτά . Ἄρχεται μὲν ἐξ οὖ Λέοντα τὸν βασιλέα ἡ νόσος ἐπίεζε , τούτῳ δὲ τῆς βασιλείας ἔτος ἑπτακαιδέκατον παρετείνετο · διέρχεται δὲ τήν τε Ζήνωνος ἀνάῤῥησιν , καὶ τὴν ὑπερὁριον τῆς βασιλείου δόξης διατριβὴν , καὶ τὴν Βασιλίσκου ἀνάῤῥησιν , καὶ τὴν τῆς ἀλουργίδος ἀπόθεστν , καὶ τὴν ἐπὶ τῇ βασιλείᾳ πάλιν κάθοδον Ζήνωνος τήν τε τοῦ προειρημένου βασιλίσκου διὰ ξίφους ἀναίρεσιν , ἦς καὶ γυνὴ καὶ τέκνα παρανόμῳ κρίσει ἐκοινώνησαν . Καὶ ὅτι ἅρματος ὁ Ζήνωνα κατάγων τοιαύτης ἀντιμισθίας ἀπώνατο , διὰ Ὁνούλφου δεξάμενος τὴν σφαγήν . Διαλαμβάνει δὲ καὶ τὴν Θευδερίχου τοῦ Ὁτριαρίου [ ρ στάσιν , καὶ τὴν Θευδερίχου τοῦ Μαλαμείρου [ Bαλ . φιλίαν , καὶ τὸν πρὸς τὸν τοῆ Ὁτριαρίου [ ρ Θευδέριχον πόλεμον , καὶ τὴν κατὰ Ζήνωνος πάλιν στάσιν , καὶ τὴν Μαρκιανοῦ ἐπανάστασιν , καὶ πρό γε τούτου τὴν τῆς πενθερᾶς Βηρίνης ἐπιβουλὴν , καὶ τὴν διὰ τοῦτο φυγαδείαν τὴν ἀδιον , καὶ τὴν κατὰ Ἵλλου πρότερον ἐπιβουλὴν Βηρίνῃ συσκευασθεῖσαν , καὶ τὴν Ἐπιδάμνου ὑπὸ Θευδερίχου τοῦ Μαλαμείρου [ Βαλ . ] ἐν δόλῳ κατάσχεσιν . Ταῦτα διεξιών διέξεισι καὶ τὰ ἐπὶ Ῥώμης , καὶ τέλος τοῦ ἑβδόμου λόγου ποιεῖται τὸν Νέπωτος θάνατον , ὃς ἐκβαλών τῆς ἀρχῆς Γλυκέριον τήν τε Ῥωμαῖκὴν ἰσχὺν περιεβάλετο , καὶ εἰς σχῆμα κείρας κληρικοῦ ἀντὶ βασιλέως ἀρχιερέα κατέστησεν · ὑφ´ οὗ καὶ ἐπιβουλευθεὶς ἀνήρηται . Οὗτοι οἱ ἑπτὰ τῆς ἱστορίας λόγοι καὶ προηγουμένους ὑποφαίνουσιν αὐτῷ λόγους ἄλλους διαπεπονῆσθαι-καὶ ἡ ἀπαρχὴ δὲ τῶν ἑπτὰ τοῦ πρώτου λόγου τοῦτο παραδηλοῖ · οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ἐπομένους , εἰ τὸ ζῇν προσῆν τῷ συγγραφεῖ , ὡς τοῦ ἑβδόμου λόγου τὸ πέρας ἐνδείκνυσιν . Ἔστι δ´ ὁ συγγραφεὺς Φιλαδελφεὺς , εἴ τις ἄλλος κατὰ συγγραφὴν ἱστορίας ἄριστος · καθαρὸς , ἀπέριττος , εὐκρινὴς [ εἰλικρινής Ν . [ . λέξεων τας ἀνθηροτάταις καὶ εὐσήμοις καὶ εἰς ὅγκον τινὰ ἀνηγμέναις χρώμενος · καὶ οὐδὲ αἱ καινοπρεπεῖς αὐτῳ , ὅσαι τὸ ἐμφατικὸν καὶ εὔηχον καὶ μεγαλεῖον ἔχουσι , παραβλέπονται , ὥσπερ ..... τὸ ..... καὶ τοιαῦτ´ ἔνια · καὶ ὅλως κανών ἐστιν ἱστορικοῦ λόγου · σοφιστὴς δ´ ἦν τὸ ἐπιτήδευμα , καὶ ῥητορικῆς εἰς ἄκρον ἐληλακὸς , καὶ τὴν θρησκείαν οὐκ ἔξω τοῦ Χριστιανκονθιάσου .
Lemmas: Ι Γωῖἱ , Ριέ ἀπό Ι ὅς αώος ὅνειος εἰμί Ραιημιερίομκ ῥοῖος Γανεαί . υἱόω , εἰμί . » Μάλχος , Βυζάντιος σοφιστής · γράφω ἱστορία ἀπό ὁ Βασίλεια Κωνσταντῖνος , καί ἔως Ἀναστάσιος . ἐν ὅς ὁ κατά Ζήνων καί Βασιλίσκος , καί ὁ ἐμπρησμός ὁ δημόσιος βιβλιοθήκη , καί ὁ ἄγαλμα ὁ Αὐγούστειος , καί ἄλλος τις διεξέρχομαι μάλα σεμνός , καί τραγῳδία δίκη ἀποθρηνέω αὐτός . ΡΚοτισο , ὅς . ὁ : ἀναγιγνώσκω ἄλάλχου σοφιστής ρυζαντιακη , ἑν βιβλίον ἑπτά . ἄρχω μέν ἐκ οὖον Λέων ὁ βασιλεύς ὁ νόσος πιέζω , οὗτος δέ ὁ βασίλεια ἔτος ἑπτακαιδέκατος παρατείνω · διέρχομαι δέ ὁ τε Ζήνων ἀνάρρησις , καί ὁ ὑπερορία ὁ βασίλειος δόξα διατριβή , καί ὁ Βασιλίσκος ἀνάρρησις , καί ὁ ὁ ἀλουργίς ἀπόθεστος , καί ὁ ἐπί ὁ βασίλεια πάλιν κάθοδος Ζήνων ὁ τε ὁ προερέω βασιλίσκος διά ξίφος ἀναίρεσις , εἰμί καί γυνή καί τέκνον παράνομος κρίσις κοινωνέω . καί ὅτι ἅρμα ὁ Ζήνων κατάγω τοιοῦτος ἀντιμισθία ἀπονίναμαι , διά Ὁνούλφου δέχομαι ὁ σφαγή . διαλαμβάνω δέ καί ὁ Θευδέριχος ὁ Ὁτριαρίου [ ρ στάσις , καί ὁ Θευδέριχος ὁ μαλαμειροος [ Bαλ . φίλιος , καί ὁ πρός ὁ τοῆ Ὁτριαρίου [ ρ Θευδέριχος πόλεμος , καί ὁ κατά Ζήνων πάλιν στάσις , καί ὁ Μαρκιανός ἐπανάστασις , καί πρό γε οὗτος ὁ ὁ πενθερά Βηρίνη ἐπιβουλή , καί ὁ διά οὗτος φυγαδεία ὁ ἀδιον , καί ὁ κατά ἰλλός πρότερος ἐπιβουλή Βηρίνη συσκευάζω , καί ὁ Ἐπίδαμνος ὑπό Θευδέριχος ὁ μαλαμειροος [ Βαλ . ] ἐν δόλος κατάσχεσις . οὗτος διέξειμι διέξειμι καί ὁ ἐπί Ῥώμη , καί τέλος ὁ ἕβδομος λόγος ποιέω ὁ Νέπως θάνατος , ὅς ἐκβάλλω ὁ ἀρχή Γλυκέριον ὁ τε Ῥωμαῖκὴν ἰσχύς περιβάλλω , καί εἰς σχῆμα κείρω κληρικός ἀντί βασιλεύς ἀρχιερεύς καθίστημι · ὑφ´ ὅς καί ἐπιβουλεύω ἀναράω . οὗτος ὁ ἑπτά ὁ ἱστορία λόγος καί προηγούμενος ὑποφαίνω αὐτός λόγος ἄλλος διαπονέω ὁ ἀπαρχή δέ ὁ ἑπτά ὁ πρῶτος λόγος οὗτος παραδηλόω · οὖον μήv ἀλλά καί επόμενος , εἰμί ὁ ζάω πρόσειμι ὁ συγγραφεύς , ὡς ὁ ἕβδομος λόγος ὁ πέρας ἐνδείκνυμι . εἰμί δδʹ ὁ συγγραφεύς Φιλαδελφεύς , εἰμί τις ἄλλος κατά συγγραφή ἱστορία ἀγαθός · καθαρός , ἀπέριττος , εὐκρινής [ εἰλικρινής Ν . [ . λέξις ὅς ἀνθηρός καί εὔσημος καί εἰς ὄγκος τις ἀνάγω χράω · καί οὐδέ ὁ καινοπρεπής αὐτός , ὅσος ὁ ἐμφατικός καί εὔηχος καί μεγαλεῖον ἔχω , παραβλέπω , ὥσπερ ..... ὁ ..... καί τοιαῦτ´ ἔνιοι · καί ὅλως κανών εἰμί ἱστορικός λόγος · Σοφιστὴς δδʹ εἰμί ὁ ἐπιτήδευμα , καί ῥητορικός εἰς ἄκρος ἐλαύνω , καί ὁ θρησκεία οὐ ἔξω ὁ χριστιανκονθιασω .