cogPG.PG113 309
Χ αυτῷ ὁ τοὺς νόμους ἀθροίσας καὶ γράψας Ἰουστιιανὸς , νομοθετήσας μὲν ἀνδροφόνοις μὴ εἰναι ἀσυλίαν , ἐν δὲ τῷ παρ´ αὐτοῦ συστάντι ἰερῷ ἀσυλίαν χειν λοιπὸν τοὺς ἀνδροφόνους . Τοῦ αὐτοῦ δευτέρα νομοθεσία περὶ τῶν ἑκου - σίως´ φονευόντων , δεχομένη μὲν αὐτοῖς κατὰ συμπάθειαν , παρὰ δύναμιν τῆς πρώτης , ἀειφυγʹᾷ δέκαὶ περιουσίας ἐκπτώσει καταδικάζουσα . Ταῦτα νομοθετεῖν προηρήμεθα νῦν τὸ μὲν αὐστηρὸν τῆς πρὸ ταύτης νομοθεσίας τῇ φιλανθρώπῳ τῶν ἐκκλησιαστικῶν θεσμῶν ἐπιτιμήσει μεταβάλλοντες , τὸ ἀπόλυτον δὲ καὶ ἄνετον τῶν ἐξαμαρτανόντων καὶ διὰ τοῦτο καὶ πρὸς μίμησιν εὔκολον οὐ μόνον τῷ καταδέσμῳ τῶν ἐπιτιμίων ἐξιώμενοι , μλῶ πῶσεϛῳ προσούσης τῷ φονευτῇ περιουσίας μικροῦ δεῖν ἐκπτώσει · τοῖς μὲν ἀνδροφόνοις αὐτοῖς σωτηρίαν , τῷ κοινῷ δὲ τῆς πολιτείας τὸ μὴ πρὸς τὸν ὅμοιόν τινα ζῆλον ἐλθεῖν κατὰ τὸ λυσιτελὲς προμηθούμενοι , ὡς ἂν δι´ ἀμφοτέρων καὶ τὸ δίκαιον σώζηται καὶ τὸ τῶν ἐκκλησιῶν μέγα καὶ θεῖον συντηρῆται προνόμιον , καὶ τὸ πολὺ τῆς μιμήσεως ἀναστέλληται ταῖς τούτων ἀσφαλείαις . αʹ . Τὰ μὲν οὖν περὶ τῆς τοῦ φονέως διαγωγῆς καὶ τῆς εἰσέτι βιώσεως , καθὼς ἡ κανονικὴ ἀκριβείᾳ τυπώσει , διοικεῖσθαι κελεύομεν . Ἀειφυγίᾳ δὲ αὐτὸν διὰ τῆσδε τῆς νομοθεσίας καταδικάζομεν τοῦ τόπου , καθ᾽ ὃν χέγονεν ἡ πλημμέλεια τοῦ φονικοῦ μιάσματος , τοῦτο μὲν κολαζούσῃ τὸν ἁμαρτήσαντα , τοῦτο δὲ μὴ πλείονα τῆς ἀνίας καὶ τοῦ ἀλγήματος αὔξησιν τοῖς τῷ πεφονευμένῳ διαφέρουσι κατεργαζομένη · ἴσως δὲ καὶ ἀμφοτέρων οὐκ ἀσυμφόρως , ὡς ἂν μή Κποτε τοῦ λελυπηκότος συνεχεῖ ὁράσει καὶ τῇ τοῦ προαποβεβιωκότος μνήμη εἰς αὐθαίρετον ἐκδίκησιν Κοἱ προσήκοντες αὐτῷ παρορμώμενοι κακῷ τὸ κακὸν ἐξιάσασθαι πειραθῶσι , καὶ διπλοῦν ἐργάσωνται τὸ πτῶμα τῆς μιαιφονίας . Ἔστω μὲν οὖν ἀειφυγίᾳ πάντως ὁ φονεὺς ἐκεῖθεν καταδικαζόμενος , καὶ μηδέποτε περινοστῶν ἐκεῖ καὶ αὐλιζόμενος ἐν τῇ γῇ , ἢ ἔχων τὸ τοῦ ἀδίκως ἀναιρεθέντος ἀδελφοῦ ὑποδέξασθαι αἷμα . Καὶ τοῦτο πρῶτον μετὰ τὴν ἐκκλησιαστικὴν ἐπιτίμησιν τὸ κατάκριμα δεχέσθω . Κβʹ . Πρὸς τούτῳ δὲ καὶ τῆς οἰκείας ἔκπτωσιν ὑφιστάσθω περιουσίας , οὐ τῷ δημοσίῳ προσκυρουμένης Εἰ γὰρ ὕπεστι γαμετὴ τῷ φονευτῇ , τήν τε προῖκα δεῖ καὶ τὰ οἰκεῖα πάντα κομίζεσθαι ταύτην , καὶ ἔτι τὴν πρὸ τοῦ γάμου δωρεάν · εἰ τύχῃ δὲ καὶ Κθεώρετρον ὑποσχεθεῖσα ἢ ἄλλο τι , καὶ τούτου πάντως ἕχειν τὴν ἀνάληψιν , καὶ τὴν κυριότητα , παίδων μὴ ὑπόντων . Εἰ δὲ ὕπεισι παῖδες , τῆς χρήσεως τῶν Κγαμικῶν κερδῶν ἀπολαύειν αὐτὴν πασων τῶν ἐπὶ τούτοις νομικῶν παρατηρήσεων συντηρουμένων · των δὲ παίδων ἐκ τῆς ἄλλης πατρῴας περιουσίας τῷ τρίτν κληροδοτουμένων , Καὶ εἰ μὲν ὁ φονεὺς οἰκεῖα προθέσει ἢ τῇ τῶν κανονιζόντων αὐτὸν συμβουλίᾳ καὶ δοκιμασίᾳ πρὸς τὸν μοναχικὸν , τὸ πρότερον ἀποΚσκευαζόμενος μυσος , μετέλθοι βίον , λαμβάνειν τὸ μοναστήριον τὸ τρίτον μέρος τῆς αὐτοῦ περιουσίαν ,
Lemmas: Χ αὐτός ὁ ὁ νόμος ἀθροίζω καί γράφω Ἰουστιιανὸς , νομοθετέω μέν ἀνδροφόνος μή εἰναι ἀσυλία , ἐν δέ ὁ παρ´ αὐτός συνίστημι ἱερός ἀσυλία χέω λοιπός ὁ ἀνδροφόνος . ὁ αὐτός δύο νομοθεσία περί ὁ ἔκω - σίως φονεύω , δέχομαι μέν αὐτός κατά συμπάθεια , παρά δύναμις ὁ πρῶτος , ἀειφυγʹᾷ δέκα περιουσία ἔκπτωσις καταδικάζω . οὗτος νομοθετέω προαιρέω νῦν ὁ μέν αὐστηρός ὁ πρό οὗτος νομοθεσία ὁ φιλάνθρωπον ὁ ἐκκλησιαστικός θεσμός ἐπιτίμησις μεταβάλλω , ὁ ἀπόλυτος δέ καί ἀνίημι ὁ ἐξαμαρτάνω καί διά οὗτος καί πρός μίμησις Εὔκολον οὖον μόνος ὁ κατάδεσμος ὁ ἐπιτίμιον ἐξιάομαι , μῶλος πῶσις πρόσειμι ὁ φονευτής περιουσία μικρός δήω ἔκπτωσις · ὁ μέν ἀνδροφόνος αὐτός σωτηρία , ὁ κοινός δέ ὁ πολιτεία ὁ μή πρός ὁ ὁμοῖος τις ζῆλος ἔρχομαι κατά ὁ λυσιτελής προμηθέομαι , ὡς εἄν δις ἀμφότερος καί ὁ Δίκαιος σῴζω καί ὁ ὁ ἐκκλησία μέγας καί θέω συντηρέω προνομία , καί ὁ πολύς ὁ μίμησις ἀναστέλλω ὁ οὗτος ἀσφάλεια . ὅς . ὁ μέν οὖν περί ὁ ὁ φονεύς διαγωγεύς καί ὁ εἰσέτι βίωσις , καθώς ὁ κανονικός ἀκρίβεια τύπωσις , διοικέω κελεύω . ἀειφυγία δέ αὐτός διά ὅδε ὁ νομοθεσία καταδικάζω ὁ τόπος , κατά ὅς ἔχω ὁ πλημμέλεια ὁ φονικός μίασμα , οὗτος μέν κολάζω ὁ ἁμαρτάνω , οὗτος δέ μή πλείων ὁ ἀνία καί ὁ ἄλγημα αὔξησις ὁ ὁ φονεύω διαφέρω κατεργάζομαι · ἴσως δέ καί ἀμφότερος οὐ ἀσύμφορος , ὡς εἄν μή Κποτε ὁ λυπέω συνεχής ὅρασις καί ὁ ὁ προαποβιόω μνήμη εἰς αὐθαίρετος ἐκδίκησις κέω προσήκω αὐτός παρορμάω κακός ὁ κακός ἐξιάομαι πειράω , καί διπλόος ἐργάζομαι ὁ πτῶμα ὁ μιαιφονία . ἔστω μέν οὖν ἀειφυγία πάντως ὁ φονεύς ἐκεῖθεν καταδικάζω , καί μηδέποτε περινοστέω ἐκεῖ καί αὐλίζομαι ἐν ὁ γῆ , ἢ ἔχω ὁ ὁ ἄδικος ἀναιρέω ἀδελφός ὑποδείκνυμι αἷμα . καί οὗτος πρῶτος μετά ὁ ἐκκλησιαστικός ἐπιτίμησις ὁ κατάκριμα δέχομαι . κβʹ . πρός οὗτος δέ καί ὁ οἰκεῖος ἔκπτωσις ὑφίστημι περιουσία , οὖον ὁ δημόσιος προσκυρόω εἰμί γάρ ὕπειμι γαμετή ὁ φονευτής , ὁ τε προίξ δεῖ καί ὁ οἰκεῖος πᾶς κομίζω οὗτος , καί ἔτι ὁ πρό ὁ γάμος δωρεά · εἰμί τυγχάνω δέ καί Κθεώρετρον ὑπισχνέομαι ἢ ἄλλος τίς , καί οὗτος πάντως ἔχω ὁ ἀνάληψις , καί ὁ κυριότης , παῖς μή ὕπειμι . εἰμί δέ ὑπέρχομαι παῖς , ὁ χρῆσις ὁ κγαμικως κέρδος ἀπολαύω αὐτός πᾶς ὁ ἐπί οὗτος νομικός παρατήρησις συντηρέω · ὁ δέ παῖς ἐκ ὁ ἄλλος πατρῷος περιουσία ὁ τρίς κληροδοτέω , καί εἰμί μέν ὁ φονεύς οἰκεῖος πρόθεσις ἢ ὁ ὁ κανονίζω αὐτός συμβουλία καί δοκιμασία πρός ὁ μοναχικός , ὁ πρότερος ἀποσκευάζω Μυσός , μετέρχομαι βίος , λαμβάνω ὁ μοναστήριον ὁ τρίτος μέρος ὁ αὐτός περιουσία ,