cogPG.PG113 435
χρυσόν καὶ ἄργυρον καὶ μὲν οὖν ἐσθῆτα σηρικὴν · ἁπάντων δ´ οὗν ἀξιοκτητότερον εἶναι τούτων καὶ τιμιώτερον τὴν ψυχὴν , περὶ ἦς φοβούμενον αὐτόν καὶ ἀναλογιζόμενον ὡς τὰ πολλὰ τῶν εἰς τὸν φθάσαντα χρόνον κατ´ ἐκείνην δήπου τὴν χώραν ἐπελθόντων ἐθνῶν τοιούτοις δώροις Ῥωμαῖοι προκαλέσαντες , τέλος ἐς καιρὸν ἐπιθέμενοι πανωλεθρίᾳ διέφθειραν , οὐκ ἀποστήσεσθαι τῆς ἐπιχειρήσεως , οὐ δώροις , οὐκ ἐπαγγελίαις , οὐχ ἑτέρῳ τινὶ τῶν πάντων , πρὶν ἂν τὴν πόλιν τὸ Σίρμιον χειρωσάμενος τὴν Σιρμιανὴν ἅπασαν οἰκειώσηται νῆσον , ἣν δικαιότατα ? καὶ προσήκειν αὐτῷ Γηπαίδων πρότερον κτῆμα γενομένην , αὐτῶν δὲ ὑπὸ Ἀβάρων πολεμηθέντων ὡς ἐντεῦθεν καὶ τὰ κτήματα κατὰ τὸ εἰκὸς αὐτῷ μᾶλλον καὶ οὐ Ῥωμαίοις ἁρμόζειν . Ταῦτα ἐτάραξε μὲν , καὶ τὴν διάνοιαν δεινῶς ὑπό τε ὀργῆς καὶ λύΚπης συνέχεε τοῦ αὐτοκράτορος · τοῖς εἰκόσι δέ , ὡς ἐνῆν , λόγοις καὶ αὐτὸς χρησάμενος ἀντέλεξεν ὧδε , « Ὡς οὔτε δυνάμει καὶ ἀνδρείᾳ χειρὸς οὔτε σοφίᾳ περιῆλθεν ἡμᾶς ὁ Χαγάνος , ἀλλὰ εἰρήνας τε καὶ συνθήκας καὶ Θεὸν τὸν ὁμοθέντα καθυβρίσας , παντί που δῆλον . Πλέον δὲ ὅμως οὐδὲ αὐτῷ τὴν ἀπιστίαν Κοἶμαι παρέξειν · θᾶττον γὰρ ἂν αὐτῷ μίαν τῶν θυγατέρων κατεγγυήσω , δυοῖν ὑπαρχουσῶν , ἢ τὸ Σίρμιον τὴν πόλιν ἑκὼν παραδώσω . Εἰ δέ γε δυνάμει καὶ βίᾳ ταύτην ἐξέλοι , καὶ οὕτω τὸν ὑβρισμένον Πτῖ ροτοι , σωειοῖπρπί . παρ´ αὐτοῦ Θεὸν ἔκδικον ἀναμένων αὐτὸς ἥκιστά τι καταπροέσθαι τῆς Ῥωμαίων πολιτείας ἐννοηθείην ʹμ.αὸν πρεσβευτῇ ἀποπεμψάμενος , παρεσκευάζετο ἐκ τῶν ἐνόντων τῇ πόλει ἀμύ φειν , στρατιὰν μὲν , ὡς ἔφην εἰρηκώς , οὐδὲ βραχεῖάν τινα ἔχων , στρατηγοὺς δὲ καὶ ἡγεμόνας καὶ αφαγοὺς στέλλων , τοὺς μὲν διὰ τῆς Ἰλλυριῶν , τοὺς δὲ διὰ Δαλματίας , ὡς ἂν τὴν πόλιν διὰ φρουρᾶς δρʹ . Ὅτι Θεόγνις ἐπεὶ ἐν Κασίᾳ καὶ Καρβωναρίᾳ ταῖς νήσοις ἐγένετο , λόγων αὐτῷ κινηθέντων - προσεδέξατο . Παραγενομένου τε τοῦ Βαῖανοῦ καὶ τοῦ ἴππου ἀποβεβηκότος , τεθείσης οἱ καθέδρας χρυσῆς ἐνιζάνει αὐτοῦ , ἐκ διαλίθων ὑφασμάτων σκευασθείσης αὐτῷ ὥσπερ καλύβης τινός . Ἀλλὰ γὰρ καὶ ὥσπερ ἀντ´ ἐρύματος πρὸ τῶν στέρνων αὐτῷ καὶ τοῦ προσώπου προὐβάλλοντο θυρεοὺς , διὰ τὸ μὴ ἐκτοξεῦσαι Ῥωμαίους τυχὸν οὕτω δὴ ἀθρόον ἐς αὐτόν . Ἀτὰρ οἶ γε ἀμφὶ Θεόγνιν παραγενόμενοι , βραχύ τι ἀφεστῶτες τοῦ χωρίου , ἵνα ὁ Βαῖανὸς ἐφεζόμενος ἡν , διελέγετο ἐρμηνέων Οὔννων τὰς πίστεις διεσαφηνίζοντο περὶ σπονδῶν . Καὶ ὁ μὲν Βαῖανὸς ἔφασκε δεῖν ὑπείκειν οἱ Ῥωμαίους ἀμαχητὶ τοῦ Σιψμίου , οἷα δὴ τὸ λοιπὸν μηδεμιᾶς ὑπολελειμμένης μη - · ιΜΣὗν ἀναγκαίων θᾶττον ὑποβληθήσεσθαι · . τοῦτο μὲν ἐξ ἀμφοῖν τοῖν μεροῖν κεκωλυμένης αὐτῇ τῆς σιτοπομπίας , τοῦτο δὲ καὶ τῆς τῶν Ἀβάρων δυνάμεως τῷ ἦ · λέμῳ μὴ ὑποχαλώσης , ἄχρις οὖ ὑποχείριον ποιθσοί τὴν πόλιν . Προὺβάλλετο δὲ καί τινα εὐπρόσωπον αἰτίαν τοῦ ἱμείρειν δεσπόσαι τοῦ ἄστεως , διὰ ἵὸ ἔ
Lemmas: χρυσός καί ἄργυρος καί μέν οὖν ἐσθής σηρικός · ἅπας δδʹ ἐν ἀξιόκτητος εἰμί οὗτος καί τίμιος ὁ ψυχή , περί εἰμί φοβέω αὐτός καί ἀναλογίζομαι ὡς ὁ πολύς ὁ εἰς ὁ φθάνω χρόνος κατ´ ἐκεῖνος δήπου ὁ χώρα ἐπέρχομαι ἔθνος τοιοῦτος δῶρον Ῥωμαῖος προκαλέω , τέλος εἰς καιρός ἐπιτίθημι πανωλεθρία διαφθείρω , οὐ ἀφίστημι ὁ ἐπιχείρησις , οὖον δῶρον , οὐ ἐπαγγελία , οὐ ἕτερος τις ὁ πᾶς , πρίν εἄν ὁ πόλις ὁ Σίρμιον χειρόομαι ὁ σιρμιανειμι ἅπας οἰκειόω νῆσος , ὅς Δίκαιος ? καί προσήκω αὐτός Γήπαιδες πρότερος κτῆμα γίγνομαι , αὐτός δέ ὑπό Ἀβάρων πολεμέω ὡς ἐντεῦθεν καί ὁ κτῆμα κατά ὁ εἰκός αὐτός μᾶλλον καί οὖον Ῥωμαῖος ἁρμόζω . οὗτος ταράσσω μέν , καί ὁ διάνοια δεινῶς ὑπό τε ὀργή καί λύΚπης συγχέω ὁ αὐτοκράτωρ · ὁ εἰκών δέ , ὡς ἐν-εἰμί , λόγος καί αὐτός χράω ἀντιλέγω ὧδε , « ὡς οὔτε δύναμις καί ἀνδρεῖος χείρ οὔτε σοφία περιέρχομαι ἐγώ ὁ χαγάνος , ἀλλά εἰρήνη τε καί συνθήκη καί θεός ὁ ὁμόω καθυβρίζω , πᾶς ποῦ δῆλος . πλέος δέ ὅμως οὐδέ αὐτός ὁ ἀπιστία κοίμη παρέχω · ταχύς γάρ εἄν αὐτός εἷς ὁ θυγάτηρ κατεγγυάω , δύο ὑπάρχω , ἢ ὁ Σίρμιον ὁ πόλις ἑκών παραδίδωμι . εἰμί δέ γε δύναμις καί βία οὗτος ἐξαιρέω , καί οὗτος ὁ ὑβρίζω Πτῖ ῥότος , σωειοῖπρπί . παρ´ αὐτός θεός ἔκδικος ἀναμένω αὐτός ἥκιστος τίς καταπροίημι ὁ Ῥωμαῖος πολιτεία ἐννοέω ʹμ.αὸν πρεσβευτής ἀποπέμπω , παρασκευάζω ἐκ ὁ ἔνειμι ὁ πόλις Αμύ Φέιν , στρατία μέν , ὡς φημί εἴρω , οὐδέ βραχύς τις ἔχω , στρατηγός δέ καί ἡγεμών καί άφαγος στέλλω , ὁ μέν διά ὁ Ἰλλυριός , ὁ δέ διά Δαλματία , ὡς εἄν ὁ πόλις διά φρουρά δρῦς . ὅτι2 Θεόγνις ἐπεί ἐν Κασία καί Καρβωνάριος ὁ νῆσος γίγνομαι , λόγος αὐτός κινέω - προσδέχομαι . παραγίγνομαι τε ὁ Βαϊανού καί ὁ ἵππος ἀποβαίνω , τίθημι ὁ καθέδρα χρύσεος ἐνιζάνω αὐτός , ἐκ διάλιθος ὕφασμα σκευάζω αὐτός ὥσπερ καλύβη τις . ἀλλά γάρ καί ὥσπερ ἀντ´ ἔρυμα πρό ὁ στέρνον αὐτός καί ὁ πρόσωπον προβάλλω θυρεός , διά ὁ μή ἐκτοξεύω Ῥωμαῖος τυγχάνω οὗτος δή ἀθρόος εἰς αὐτός . ἀτάρ οἶς γε ἀμφί Θέογνις παραγίγνομαι , βραχύς τίς ἀφίστημι ὁ χωρίον , ἵνα ὁ Βαϊανός ἐφέζομαι ἐάν , διαλέγω ἑρμηνεύς Οὖννοι ὁ πίστις διασαφηνίζω περί σπονδή . καί ὁ μέν Βαϊανός φάσκω δήω ὑπείκω ὁ Ῥωμαῖος ἀμαχητί ὁ Σιψμίου , οἷος δή ὁ λοιπός μηδείς ὑπολείπω μη - · Σι ἀναγκαῖος ταχύς ὑποβάλλω · . οὗτος μέν ἐκ ἄμφω ὁ μέρος κωλύω αὐτός ὁ σιτοπομπία , οὗτος δέ καί ὁ ὁ Ἀβάρων δύναμις ὁ εἰμί · λέμον μή ὑποχαλάω , ἄχρι οὖον ὑποχείριος ποιθσοί ὁ πόλις . προβάλλω δέ καί τις εὐπρόσωπος αἴτιος ὁ ἱμείρω δεσπόζω ὁ Ἄστυ , διά Ίος ἔ