cogPG.PG113 367
τὴν ἄλογον ἀποθαυμαζόντων ἐρώτησιν καὶ ἐς ἀλλήλους ὁρώντων , διετέλουν πρὸς ὄχλου τῆς ἀποκρίσεως ἕνεκα γινόμενοι . Εἰπόντων δὲ , Ἀττήλᾳ , καὶ οὐχ ἑτέροις λέγειν βασιλέα παρακελεύσασθαι , χαλεπήνας ὁ Σκόττας ἀπεκρίνατο τοῦ σφῶν αὐτῶν ἡγουμέν·ο ἐπίταγμα εἶναι · οὐ γὰρ ἂν πολυπραγμοσύνῃ σφετέρᾳ παρ´ ἡμᾶς ἐληλυθέναι . Φησάντων δὲ μὴ τοῦτον ἐπὶ τοῖς πρέσβεσι κεῖσθαι τὸν νόμον , ὥστε μὴ ἐντυγχάνοντας , μηδὲ ἐς ὄψιν ἐρχομένους παρ´ οὓς ἐστάλησαν , δι´ ἑτέρων ἀνακρίνεσθαι ὧν ἕνεκα πρεσβεύοιντο , καὶ τοῦτο μηδὲ αὐτοὺς ἀγνοεῖν Σκύθας θαμινὰ παρὰ βασιλέα πρεσβευομένους · χρῆναι δὲ τῶν ἴσων κυρεῖν , μὴ γὰρ ἄλλως τὰ τῆς πρεσβείας ἐρεῖν · ὡς τὸν Ἀττήλαν ἀνέζευξαν , καὶ αὖθις ἐπανἦκον Ἐδέκωνος χωρὶς , καὶ ἅπαντα , περὶ ὧν ἐπρεσβευόμεθα , ἔλεγον , προστάττοντες τὴν ταχίστην ἀπιέναι , εἰ μὴ ἕτερα φράζειν ἔχοιμεν . Ἐπὶ δὲ τοῖς λεχθεῖσι πλέον ἔτι ἀποροῦντεσοὐ γὰρ ἦν ἐφικτὸν γινώσκειν ὅπως ἔκδηλα ἐγεγόνει τὰ θεῶν παράβυστα δεδογμένα βασιλεῖ ] , συμφέρειν ἡγούμεθα μηδὲν περὶ τῆς πρεσβείας ἀποκρίνεσθαι , εἰ μὴ τῆς παρὰ τὸν Ἀττήλαν εἰσόδου τύχοιμεν . Διὸ ἐφάσκομεν , εἴτε τὰ εἰρημένα τοῖς Σκύθαις , εἴτε καὶ ἕτερα ἥκομεν πρεσβευόμενοι , τοῦ σφῶν αὐτῶν ἡγουμένου τὴν πεῖσιν εἶναι , καὶ μηδαμῶς ἄλλοις τούτου χάριν διαλεχθήσεσθαι . Οἱ δὲ ἡμᾶς παραχρῆμα ἀναχωρεῖν προσέταττον . Ἐν παρασκευῇ δὲ τῆς ὁδοῦ γενομένους τῆς ἀποκρίσεως ἡμᾶς ὁ Βιγίλας κατεμέμφετο , ἐπὶ ψεύδει ἁλῶναι ἄμεινον λέγων ἢ ἀπράκτους ἀναχωρεῖν . « Εἰ γὰρ ἐς λόγους τῷ Ἀττήλᾳ ἔτυχον , φησὶν , ἐληλυθὼς , ἐπεπείκειν ῥᾳδίως ἂν αὐτὸν τῆς πρὸς Ῥωμαίους ἀποστῆναι διαφορᾶς , οἷα δὴ ἐπιτήδειος αὐτῷ ἐν τῇ κατὰ Ἀνατόλιον πρεσβείᾳ γενόμενος . » Ταῦτα εὔνουν αὐτῶν τὸν Ἐδέκωνα ὑπάρχειν · ὥστε λόγῳ τῆς πρεσβείας καὶ τῶν ὁπωσοῦν , εἴτε ἀληθῶς , εἴτε ψευδῶς , ῥηθησομένων προφάσεως τιθεῖν ἐπὶ τῷ βουλεύσασθαι περὶ τῶν αὐτοῖς κατ´ Ἀττήλα δεδογμένων , καὶ ὅπως τὸ χρυσίον , οὗπερ ἔφασκε δεῖσθαι ὁ Ἐδέκων , κομίσαι τὸ διανεμηθησόμενον ταττομένοις ἀνδράσι . Προδεδομένος δ ἐλελήθει . γὰρ Ἐδέκων , εἴτε δόλῳ ὑποσχόμενος , εἴτε καὶ τὸν Ὀρέστην εὐλαβηθεὶς , μὴ ἐς τὸν Ἀττήλαν ἀγάγοι ἅπερ ἡμῖν ἐν τῇ Σερδικῇ μετὰ τὴν κστίασιν εἰρήκει , ἐν αἰτίᾳ ποιούμενος τὸ χωρὶς αὐτοῦ βασιλεῖ καὶ τῷ εὐνούχῳ ἐς λόγους αὐτὸν ἐληλυθέναι , καταμηνύει τὴν μελετηθεῖσαν αὐτῷ ἐπιβουλὴν καὶ τὸ ποσὸν τοῦ ἐκπεμφθησομένου χρυσίου , ἐκλέγει δὲ καὶ ἐφ´ οἷς τὴν πρεσβείαν ἐποιούμεθα . Τῶν δὲ φορτίων ἤδη τοῖς ὑποζυγίοις ἐπιτεθέντων , καὶ ἀνάγκῃ τὴν πορείαν κατὰ τὸν τῆς νυκτὸς καιρὸν ποιεῖσθαι πειρώμενοι , μετεξέτεροι τῶν Βαρβάρων παραγενόμενοι ἐπιμεῖναι ἡμᾶς τοῦ καιροῦ χάριν παρακελεύσασθαι τὸν Ἀττήλαν ἔλεγον . Ἐν αὐτῷ οὖν τῷ χωρίῳ , ὅθεν καὶ διανέστημεν , ἧκον ἡμῖν
Lemmas: ὁ ἄλογος ἀποθαυμάζω ἐρώτησις καί εἰς ἀλλήλων ὁράω , διατελέω πρός ὄχλος ὁ ἀπόκρισις ἕνεκα γίγνομαι . εἶπον δέ , Ἀττήλᾳ , καί οὐ ἕτερος λέγω βασιλεύς παρακελεύομαι , χαλεπαίνω ὁ σκότα ἀποκρίνω ὁ σφεῖς αὐτός ἡγέομαι ἐπίταγμα εἰμί · οὖον γάρ εἄν πολυπραγμοσύνη σφέτερος παρ´ ἐγώ ἔρχομαι . φημί δέ μή οὗτος ἐπί ὁ πρέσβυς κεῖμαι ὁ νόμος , ὥστε μή ἐντυγχάνω , μηδέ εἰς ὄψις ἐρχόμενος παρ´ ὅς στέλλω , δις ἕτερος ἀνακρίνω ὅς ἕνεκα πρεσβεύω , καί οὗτος μηδέ αὐτός ἀγνοέω Σκύθης θαμινός παρά βασιλεύς πρεσβεύω · χρή δέ ὁ ἴσος κυρέω , μή γάρ ἄλλως ὁ ὁ πρέσβυς εἴρω · ὡς ὁ Ἀττήλαν ἀναζεύγνυμι , καί αὖθις ἐπανήκω Ἐδέκωνος Χωρὶς , καί ἅπας , περί ὅς πρεσβεύω , λέγω , προστάσσω ὁ ταχύς ἀφίημι , εἰμί μή ἕτερος φράζω ἔχω . ἐπί δέ ὁ λέγω πλέω ἔτι ἀποροῦντεσοὐ γάρ εἰμί ἐφικτός γιγνώσκω ὅπως ἔκδηλος γίγνομαι ὁ θεός παράβυστος δοκέω βασιλεύς ] , συμφέρω ἡγέομαι μηδείς περί ὁ πρέσβυς ἀποκρίνω , εἰμί μή ὁ παρά ὁ Ἀττήλαν εἴσοδος τυγχάνω . Διὸ φάσκω , εἴτε ὁ εἴρω ὁ Σκύθης , εἴτε καί ἕτερος ἥκω πρεσβεύω , ὁ σφεῖς αὐτός ἡγέομαι ὁ πεῖσις εἰμί , καί μηδαμῶς ἄλλος οὗτος χάρις διαλέγω . ὁ δέ ἐγώ παραχρῆμα ἀναχωρέω προστάσσω . ἐν παρασκευή δέ ὁ ὁδός γίγνομαι ὁ ἀπόκρισις ἐγώ ὁ βιγιλαας καταμέμφομαι , ἐπί ψεύδω ἁλίσκομαι ἀγαθός λέγω ἢ ἄπρακτος ἀναχωρέω . « εἰμί γάρ εἰς λόγος ὁ Ἀττήλᾳ τυγχάνω , φημί , ἔρχομαι , πείθω ῥᾳδίως εἄν αὐτός ὁ πρός Ῥωμαῖος ἀφίστημι διαφορά , οἷος δή ἐπιτήδειος αὐτός ἐν ὁ κατά Ἀνατόλιος πρέσβυς γίγνομαι . » οὗτος εὔνους αὐτός ὁ Ἐδέκωνα ὑπάρχω · ὥστε λόγος ὁ πρέσβυς καί ὁ ὁπωσοῦν , εἴτε ἀληθής , εἴτε ψευδής , ἐρῶ πρόφασις τιθέω ἐπί ὁ βουλεύω περί ὁ αὐτός κατ´ Ἀττήλα δοκέω , καί ὅπως ὁ χρυσίον , ὅσπερ φάσκω δήω ὁ Ἐδέκων , κομίζω ὁ διανέμω τάσσω ἀνήρ . προδίδωμι δ λανθάνω . γάρ Ἐδέκων , εἴτε δόλος ὑπισχνέομαι , εἴτε καί ὁ Ὀρέστης εὐλαβέομαι , μή εἰς ὁ Ἀττήλαν ἄγω ὅσπερ ἐγώ ἐν ὁ Σαρδική μετά ὁ κστιασις εἴρω , ἐν αἴτιος ποιέω ὁ Χωρὶς αὐτός βασιλεύς καί ὁ εὐνοῦχος εἰς λόγος αὐτός ἔρχομαι , καταμηνύω ὁ μελετάω αὐτός ἐπιβουλή καί ὁ ποσός ὁ ἐκπέμπω χρυσίον , ἐκλέγω δέ καί ἐφίημι ὅς ὁ πρεσβεία ποιέω . ὁ δέ φορτίον ἤδη ὁ ὑποζύγιον ἐπιτίθημι , καί ἀνάγκη ὁ πορεία κατά ὁ ὁ νύξ καιρός ποιέω πειράω , μετεξέτεροι ὁ βάρβαρος παραγίγνομαι ἐπιμένω ἐγώ ὁ καιρός χάρις παρακελεύομαι ὁ Ἀττήλαν λέγω . ἐν αὐτός οὖν ὁ χωρίον , ὅθεν καί διανίστημι , ἥκω ἐγώ