cogPG.PG113 218
ταύτῃ , καὶ μὴ δυναμένης μου ἐπᾶραι αὐτὸ ἠναγκάσθην τὸ ρησαλον ἀνασπᾶσαι , καὶ τότε εἶδον αὐτούς . Ἡ δὲ ἐκέλευσε τῇ παιδίσκῃ ἀποθέσθαι τὸ βήσαλον εὐφυῶς ἐν τῷ τόπῳ αὐτοῦ · καὶ ἐπιλαβομένη αὐτῆς καὶ περιπλακεῖσα κατεφίλησε γνησίως , καὶ εἶπεν αὐτῆ · Μηδὲν πτοηθῇς , τέκνον , συγκεχώρηταί σου τὸ πταῖσμα · ὁ γὰρ Θεὸς ἠθέλησέ σε πταῖσαι , ἵνα τὸν δόλον ἡμῖν φανερώσῃ · βλέπε οὖν ὅσῃ δυνάμει φυλάξαι τὸ πρᾶγμα , καὶ μὴ τολμήσῃς τινὶ τὸ σύνολον τοῦτο θαῤῥῆσαι . Καὶ λοιπὸν εἶχεν αὐτὴν δ ὅλου μεθ´ ἑαυτῆς πλέον τοῦ πρώτου ὡς πιστὴν αὐτὴν οὖσαν Καὶ προσκαλεσαμένη ἡ Γυκία δύο τινὰς τῶν συγγενῶν αὐτῆς πιστοὺς αὐτῇ ὄντας πάνυ , λέγει αὐτοῖς ἐν τοῖς ἱδιάζουσιν · Ἀπελθόντες συνάγετε καθ´ ἑαυτοὺς ἐν μυστηρίῳ τοὺς πρωτεύοντας καὶ εὐγενεῖς τῆς πόλεως , καὶ ἐκλεξάτωσαν τρεῖς ἄνδρας πιστοὺς δυναμένους φυλάξαι μυστήριον , καὶ πρᾶγμα ποιῆσαι · καὶ πιστοποιήσουσιν αὐτοὺς οἱ πάντες ἐνόρκως πρὸς τὸ καὶ αὐτοὺς ἐμὲ πληροφορῆσαι , ἐν οἷς μέλλω ἐπερωτᾷν αὐτοὺς , καὶ ἀποστειλάτωσαν αὐτοὺς πρός με ἐν μυστηρίῳ , καὶ ἔχω αὐτοῖς ἀναγκαῖόν τι καὶ ὠφέλιμον τῆ πόλει θαῤῥῆσαι · μόνον διὰ τάχους ποιήσατε ὃ λέγω ὑμῖν . Ἀπελθόντων δὲ τῶν συγγενῶν αὐτῆς , καὶ ἐν μυστηρίῳ ταῦτα τοῖς πρωτεύουσιν εἰρηκότων , εὐθέως ἐξελέξαντο τρεῖς ἄνδρας , οὓς ᾔδεσαν αὐτοὶ πιστοὺς εἶναι · καὶ πιστοποιήσαντες αὐτοὺς πάντες ἐν ὅρκῳ , ὅτι εἴ τι συνθῶνται τῇ Γυκίᾳ εἴτε ποιῆσαι , εἴτε δοῦναι , μὴ ἀκυρῶσαι τοὺς λόγους αὐτῶν , ἀλλ´ εἰς πέρας ἀγαγεῖν τὰ ὑπ´ αὐτῶν συνταττόμενα αὐτῇ . Τούτων δὲ πρὸς τὴν Γυκίαν ἐν μυστηρίῳ ἀπελθόντων , ἐδέξατο αὐτοὺς καὶ λέγει αὐτοῖς · Δύνασθέ με ἐν ὅρκῳ πληροφορῆσαι περὶ ὧν μέλλω ἐπερωτᾶν ὑμᾶς , ὅτι ποιεῖτε ταῦτα ; Οἱ δὲ εἶπον αὐτῇ · Ναὶ , κυρία , ἑτοίμως ἔχομεν περὶ ὧν μέλλεις ἡμῖν ἐπιζητεῖν πληροφορῆσαί σε , ὅτι εἰς πέρας ἄγωνται οἱ λόγοι σου . Τότε λέγει αὐτοῖς ἡ Γυκία · Πληροφορήσατέ με , ὅτι ἂν ἀποθάνω , ἐν μέσῳ τῆς πόλεώς με θάπτετε , καὶ λέγω ὑμῖν τὸ μυστήριόν μου · ἰδοὺ βαρὺ ὑμῖν τί ποτε οὐκ ἐπιζητῶ . Οἱ δὲ ἄνδρες ἀκούσαντες τοῦτο μετὰ πάσης προθυμίας ἐπληροφόρησαν αὐτὴν ἐν ὅρκῳ λέγοντες , ὅτι Ἐὰν τελευτήσῃς , ἐν μέσῳ τῆς πόλεώς σε θάψομεν , καὶ οὐκ ἐξάξομέν σε ἔξω τῶν τειχῶν . Ἡ δὲ Γυκία πεισθεῖσα τοῖς ὅρκοις αὐτῶν , λέγει αὐτοῖς · Ἐφ´ οἷς ἐπληροφορήσατέ με , κἀγὼ λοιπὸν ἐμφαίνω ὑμῖν τὸ μυστήριόν μου · ἰδοὺ εἰδέναι ὑμᾶς θέλω , ὅτι ὁ ἀνήρ μου τὸ ἔμφυτον κακὸν τῆς πόλεως αὐτοῦ ἔχων τὸ τοῦ δόλου καὶ φθόνου καθ´ ἡμῶν , ὄχλον ἐκ τοῦ κατὰ μέρος Βοσποριανῶν ἐν κρυφῇ εἰσαγαγὼν ἐν τῷ οἴκω μου ἄχρις σʹ ψυχῶν ἐνόπλων διατρέφει , ἐμοῦ μὴ εἰδυίας τὸ πρᾶγμα · ἀλλ´ ὁ Θεὸς νῦν διὰ προφάσεως ἐφανέρωσέ μοι αὐτό . Αὐτὸς οὖν ταύτην ἔχει τὴν σκέψιν , ἐφ´ ᾧτε , φησίν , εἰς τὴν μνήμην τοῦ πατρός μου διδούσης μου τὴν εὐφρασίαν τῇ πόλει , καὶ εὐφρανθέντων ὑμῶν ἀποκοιμωμένων , αὐτὸν τὴν νύκτα ἐπαναστῆναι , μετὰ τῶν συνόντων αὐτῷ Βοσποριανῶν τε καὶ οἰκείων , καὶ βαλεῖν ἐμπρησμὸν ἐν τοῖς οἴκοις ὑμῶν , καὶ κατασφάξαι πάντας ὑμᾶς . Ἰδοὺ λοιπὸν , φθάζει καὶ ἡ
Lemmas: οὗτος , καί μή δύναμαι ἐγώ ἐπαίρω αὐτός ἀναγκάζω ὁ ρησαλον ἀνασπάω , καί τότε εἶδον αὐτός . ὁ δέ κελεύω ὁ παιδίσκη ἀποτίθημι ὁ βήσσαλον εὐφυής ἐν ὁ τόπος αὐτός · καί ἐπιλαμβάνω αὐτός καί περιπλέκω καταφιλέω γνήσιος , καί εἶπον αὐτῆ · μηδείς πτοέω , τέκνον , συγχωρέω σύ ὁ πταῖσμα · ὁ γάρ θεός ἐθέλω σύ πταίω , ἵνα ὁ δόλος ἐγώ φανερόω · βλέπω οὖν ὅσος δύναμις φυλάσσω ὁ πρᾶγμα , καί μή τολμάω τις ὁ σύνολον οὗτος θαρσέω . καί λοιπός ἔχω αὐτός δ ὅλος μεθ´ ἑαυτοῦ πλέω ὁ πρῶτος ὡς πιστός αὐτός εἰμί καί προσκαλέω ὁ Γυκία δύο τις ὁ συγγενής αὐτός πιστός αὐτός εἰμί πάνυ , λέγω αὐτός ἐν ὁ ἱδιάζω · ἀπέρχομαι συνάγω καθ´ ἑαυτοῦ ἐν μυστήριον ὁ πρωτεύω καί εὐγενής ὁ πόλις , καί ἐκλέγω τρεῖς ἀνήρ πιστός δύναμαι φυλάσσω μυστήριον , καί πρᾶγμα ποιέω · καί πιστοποιώ αὐτός ὁ πᾶς ἔνορκος πρός ὁ καί αὐτός ἐγώ πληροφορέω , ἐν ὅς μέλλω ἐπερωτάω αὐτός , καί ἀποστέλλω αὐτός πρός ἐγώ ἐν μυστήριον , καί ἔχω αὐτός ἀναγκαῖον τίς καί ὠφέλιμος τῆ πόλις θαρσέω · μόνος διά τάχος ποιέω ὅς λέγω σύ . ἀπέρχομαι δέ ὁ συγγενής αὐτός , καί ἐν μυστήριον οὗτος ὁ πρωτεύω λέγω , εὐθύς ἐκλέγω τρεῖς ἀνήρ , ὅς οἶδα αὐτός πιστός εἰμί · καί πιστοποιέω αὐτός πᾶς ἐν Ὅρκος , ὅτι εἰμί τίς συντίθημι ὁ Γυκία εἴτε ποιέω , εἴτε δίδωμι , μή ἀκυρόω ὁ λόγος αὐτός , ἀλ εἰς πέρας ἄγω ὁ ὑπό αὐτός συντάσσω αὐτός . οὗτος δέ πρός ὁ Γυκία ἐν μυστήριον ἀπέρχομαι , δέχομαι αὐτός καί λέγω αὐτός · δύναμαι ἐγώ ἐν Ὅρκος πληροφορέω περί ὅς μέλλω ἐπερωτάω σύ , ὅτι ποιέω οὗτος ; ὁ δέ εἶπον αὐτός · ναίς , κύριος , ἑτοίμως ἔχω περί ὅς μέλλω ἐγώ ἐπιζητέω πληροφορέω σύ , ὅτι εἰς πέρας ἄγω ὁ λόγος σύ . τότε λέγω αὐτός ὁ Γυκία · πληροφορέω ἐγώ , ὅτι εἄν ἀποθνῄσκω , ἐν μέσος ὁ πόλις ἐγώ θάπτω , καί λέγω σύ ὁ μυστήριον ἐγώ · ἰδού βαρύς σύ τίς ποτός οὐ ἐπιζητέω . ὁ δέ ἀνήρ ἀκούω οὗτος μετά πᾶς προθυμία πληροφορέω αὐτός ἐν Ὅρκος λέγω , ὅτι ἐάν τελευτάω , ἐν μέσος ὁ πόλις σύ θάπτω , καί οὐ ἐξάγω σύ ἔξω ὁ τεῖχος . ὁ δέ Γυκία πείθω ὁ Ὅρκος αὐτός , λέγω αὐτός · Ἐφ´ ὅς πληροφορέω ἐγώ , ἐγώ λοιπός ἐμφαίνω σύ ὁ μυστήριον ἐγώ · ἰδού οἶδα σύ ἐθέλω , ὅτι ὁ ἀνήρ ἐγώ ὁ ἔμφυτος κακός ὁ πόλις αὐτός ἔχω ὁ ὁ δόλος καί φθόνος καθ´ ἐγώ , ὄχλος ἐκ ὁ κατά μέρος Βοσποριανός ἐν κρυφῇ εἰσάγω ἐν ὁ οἶκος ἐγώ ἄχρι σός Ψυχή ἔνοπλος διατρέφω , ἐγώ μή οἶδα ὁ πρᾶγμα · ἀλ ὁ θεός νῦν διά πρόφασις φανερώνω ἐγώ αὐτός . αὐτός οὖν οὗτος ἔχω ὁ σκέψις , ἐφίημι ὅστε , φημί , εἰς ὁ μνήμη ὁ πατήρ ἐγώ δίδωμι ἐγώ ὁ εὐφρασία ὁ πόλις , καί εὐφραίνω σύ ἀποκοιμάομαι , αὐτός ὁ νύξ ἐπανίστημι , μετά ὁ σύνειμι αὐτός Βοσποριανός τε καί οἰκέω , καί βάλλω ἐμπρησμός ἐν ὁ οἶκος σύ , καί κατασφάζω πᾶς σύ . ἰδέ λοιπός , φθάζω καί ὁ