cogPG.PG113 233
τῆς πόλεως ἀπογνοὺς , καὶ τὴν βοήθειαν ὅθεν ἔσχον μαθὼν , πρὸς συμβιβάσεις ἐχώρησε , καὶ σπονδὰὰς εἰρηνικὰς ποιησάμενος , πρὸς τὰ οἰκεῖα ἀνθυπενόστησεν . Κʹ . Ἔμελλε δὲ ἄρα καὶ οὗτος οὐκ εἰς μακρὰν εὐεργεσίας τυχεῖν ἀπὸ τῆς ἱερᾶς ταύτης εἰκόνος , τῆς τῶν πολεμίων αὐτοῦ εὐεργέτιδος , καὶ τῶν ἑαυτοῦ ἀναιρέτιδος . Τὸ γὰρ τούτου θυγάτριον ὑπὸ δαι μονίου πνεύματος συσχεθὲν , καὶ τῆς κατὰ φύσιν ἐκστὰν καταστάσεως , ἐβόα συνεχῶς δι´ αὐτοῦ ἐνεργούμενον · Εἰ μὴ ἐξ Ἐδέσσης ἡ ἀχειροποίητος ἔλθῃ εἰκὼν , ἐντεῦθεν τὸ ἔνοικον τούτου μὴ ἐξελεύσεται . Ὅπερ ἀκούσας ὁ βασιλεὺς , καὶ τὰ ἐπὶ τῆς πολιορκίας λογισάμενοσοὐδὲ γὰρ οὐδ´ αὐτὸν ἡ παράδοξος ἐξαίφνης ἰσχὺς , καὶ τὸ θάρσος διέλαθε τῶν Ἐδεσσηνῶν ) , γράφει παραχρῆμα πρός τε τὸν τῆς πόλεως προεξάρχοντα , καὶ πρὸς τὸν μητροπολίτην Εὐλάλιον , καὶ πρὸς τὸ κοινὸν τῆς πόλεως , ἀποσταλῆναι θᾶττον αὐτῷ τὸ θεῖον καὶ πανσθενὲς ἀπεικόνισμα , προσθεὶς καὶ τὴν αἰτίαν , τὴν τῆς θυγατρὸς συμφοράν . Καὶ παντοίως ἀξιῶν τε καὶ βιαζόμενος . μὴ ἀποτυχεῖν τῆς αἰτήσεως . Οἱ δὲ τό τε τοῦ Περσικοῦ ἤθους ἄπιστον ὑπονοοῦντες , καὶ ὑποπτεύοντες δόλῳ βούλεσθαι τὸν Πέρσην τὴν ἑαυτῶν ὑφελέσθαι ἰσχὺν , καὶ μὴ προέσθαι τὴν προστάτιν καὶ εὐεργέτιδα προνοούμενοι , ἀλλὰ μηδὲ τὴν εἰρήνην λῦσαι τῆς τοιαύτης προφάσεως ἕνεκα , βουλὴν βουλεύονται συνετὴν , καὶ λυσιτελοῦσαν αὐτοῖς . Μεταγράψαντες γὰρ ἴσην κατὰ πάντα καὶ ὁμοίαν , ὡς ἐνῆν , εἰκόνα τῆς ἀγράπτου γραπτὴν , καὶ πρὸς τὸ ἐμφερές κατὰ τὸ δυνατὸν ἀπεικάσαντες , πρὸς τὸν αἰτησάμενον ἀποστέλλουσιν . Ὡς δὲ ἐντὸς τῶν τῆς Περσίδος ὁρίων ἐγένοντο οἱ τὴν εἰκόνα διακομίζοντες , ἐνθέως διὰ τῆς τοῦ βασιλέως θυγατρὸς ὁ δαίμων ἀνέκραξε , θᾶττον ἐξέρχεσθαι , καὶ διαμείβειν τὴν οἴκησιν τῆς τοῦ ἐρχομένου δυνάμεως ἕνεκα , μόνον εἰ τὸ μετακληθὲν ἀποστραφείη ὁμοίωμα , καὶ μὴ τοῖς βασιλείοις , μηδὲ τῇ πόλει Περσῶν προσπελάσει . Καὶ πρὸς τοῦτο πολλὰ τοῦ βασιλέως ἐδεῖτο καὶ καθικέτευεν . Ὑποσχομένου δὲ βασελέως , ἐξελθόντος ἀπὸ τῆς κόρης τοῦ δαίμονος , καὶ ἐν ὑγειεῖ καταστάσει γεγονυίας τῆς βασιλείου παιδὸς , ὁ Χοσρόης , εἴτε τὴν τοῦ αἰτησαμένου δαίμονος ἀξίωσιν ἐκπληρῶν , καὶ τὴν ὑπόσχεσιν ἐμπεδῶν , εἴτε τὴν τοῦ ἐρχομένου δύναμιν δεδιὼς , διὰ τὸ φαῦλον αὐτοῦ κῶν ἔργων καὶ μυσαρὸν , ἀποστείλας ὑποστρέψαι πρὸς τὴν , ἀφ´ ἦς ἐξῆλθε , πόλιν τὴν τοιαύτην εἰκόνα ἐκέλευσε . Καὶ δῶρα προσθεὶς παρ´ ἑαυτοῦ πρὸς τοὺς ταύτην ἐκπέμψαντας . ΚΚΑʹ . Ἡν οὖν παρὰ τοῖς Ἐδεσσηνοῖς ὁ πολύτιμος ὄλβος οὐτος , ὁ ἀκένωτος θησαυρὸς , ἡ εἰκὼν ἡ πρωτότυπός τε καὶ ἄγραφος , τιμωμένη ἀεὶ πρὸς αὐτῶν , καὶ ἀντιφρουροῦσα αὐτούς . Ἐπεὶ δὲ πρὸς τὴν βασιλεύουσαν ταύτην τῶν πόλεων τὰ πανταχόθεν συνεῤῥύηκεν ἀγαθώτατά τε καὶ κάλλιστα · ἦν δὲ ἄρα θεῖόν τε βούλημα καὶ τὴν ἱερὰν ταύτην εἰκόνα ἐνταῦθα μετὰ τῶν ἄλλων ἀποθησαυρισθῆναι καλῶν · ὁ τῆς ΚΡωμαίων κυριεὔων ἀρχῆς Ῥωμανὸς , σπούδασμα ποιεῖται δι´ ἑαυτοῦ ταύτης κατευμοιρῆσαι καὶ καταολουτῆσαι τὴν βασιλεύουσαν . Καὶ δὴ κατὰ διαφόρους καιροὺς ἀποστείλας πρὸς Ἔδεσσαν , ᾐτεῖτο ταύτην αὐκῷ μετὰ τῆς αὐτογράφου τοῦ Κυρίου ἐκπεμφθῆναι
Lemmas: ὁ πόλις ἀπογιγνώσκω , καί ὁ βοήθεια ὅθεν ἔχω μανθάνω , πρός συμβίβασις χωρέω , καί σπονδή εἰρηνικός ποιέω , πρός ὁ οἰκεῖος ανθυπενοιστημι . καί . μέλλω δέ ἄρα καί οὗτος οὐ εἰς μακράν εὐεργεσία τυγχάνω ἀπό ὁ ἱερός οὗτος εἰκών , ὁ ὁ πολέμιος αὐτός εὐεργέτις , καί ὁ ἑαυτοῦ ἀναιρέτις . ὁ γάρ οὗτος θυγάτριον ὑπό δή μονίας πνεῦμα συνέχω , καί ὁ κατά φύσις ἐξίστημι κατάστασις , βοάω συνεχῶς δις αὐτός ἐνεργέω · εἰμί μή ἐκ Ἔδεσσα ὁ ἀχειροποίητος ἔρχομαι εἰκών , ἐντεῦθεν ὁ ἔνοικος οὗτος μή ἐξέρχομαι . ὅπερ ἀκούω ὁ βασιλεύς , καί ὁ ἐπί ὁ πολιορκία λογισάμενοσοὐδὲ γάρ οὐδός αὐτός ὁ παράδοξος ἐξαπίνης ἰσχύς , καί ὁ θάρσος διαλανθάνω ὁ Ἐδεσσηνός ) , γράφω παραχρῆμα πρός τε ὁ ὁ πόλις προεξάρχων , καί πρός ὁ μητροπολίτης Εὐλάλιος , καί πρός ὁ κοινός ὁ πόλις , ἀποστέλλω ταχύς αὐτός ὁ θέω καί πανσθενής ἀπεικόνισμα , προστίθημι καί ὁ αἴτιος , ὁ ὁ θυγάτηρ συμφορά . καί παντοῖος ἄξιος τε καί βιάζομαι . μή ἀποτυγχάνω ὁ αἴτησις . ὁ δέ ὁ τε ὁ Περσικός ἦθος ἄπιστος ὑπονοέω , καί ὑποπτεύω δόλος βούλομαι ὁ Πέρσης ὁ ἑαυτοῦ ὑφαιρέω ἰσχύς , καί μή προΐημι ὁ προστάτις καί ευεργέτιδα προνοέω , ἀλλά μηδέ ὁ εἰρήνη λύω ὁ τοιοῦτος πρόφασις ἕνεκα , βουλή βουλεύω συνετός , καί λυσιτελέω αὐτός . μεταγράφω γάρ ἴσος κατά πᾶς καί ὅμοιος , ὡς ἐν-εἰμί , εἰκών ὁ Άγραπτος γραπτός , καί πρός ὁ ἐμφερής κατά ὁ δυνατός ἀπεικάζω , πρός ὁ αἰτέω ἀποστέλλω . ὡς δέ ἐντός ὁ ὁ Περσίς Ὁρίων γίγνομαι ὁ ὁ εἰκών διακομίζω , ἔνθεος διά ὁ ὁ βασιλεύς θυγάτηρ ὁ δαίμων ἀνακράζω , ταχύς ἐξέρχομαι , καί διαμείβω ὁ οἴκησις ὁ ὁ ἐρχόμενος δύναμις ἕνεκα , μόνος εἰμί ὁ μετακαλέω ἀποστρέφω ὁμοίωμα , καί μή ὁ βασίλειος , μηδέ ὁ πόλις Πέρσης προσπέλασις . καί πρός οὗτος πολύς ὁ βασιλεύς δήω καί καθικετεύω . ὑπέχω δέ βασελέως , ἐξέρχομαι ἀπό ὁ κόρη ὁ δαίμων , καί ἐν ὑγεία κατάστασις γίγνομαι ὁ βασίλειος παῖς , ὁ Χοσρόης , εἴτε ὁ ὁ αἰτέω δαίμων ἀξίωσις ἐκπληρόω , καί ὁ ὑπόσχεσις ἐμπεδέω , εἴτε ὁ ὁ ἐρχόμενος δύναμις δείδω , διά ὁ φαῦλος αὐτός Κῶς ἔργον καί μυσαρός , ἀποστέλλω ὑποστρέφω πρός ὁ , ἀφή εἰμί ἐξέρχομαι , πόλις ὁ τοιοῦτος εἰκών κελεύω . καί Δῶρα προστίθημι παρ´ ἑαυτοῦ πρός ὁ οὗτος ἐκπέμπω . Κκάη . ἐάν οὖν παρά ὁ Ἐδεσσηνός ὁ πολύτιμος ὄλβος οὐτος , ὁ ἀκένωτος θησαυρός , ὁ εἰκών ὁ πρωτότυπος τε καί ἄγραφος , τιμάω ἀεί πρός αὐτός , καί ἀντιφρουρέω αὐτός . ἐπεί δέ πρός ὁ βασιλεύω οὗτος ὁ πόλις ὁ πανταχόθεν συρρέω ἄγαθος τε καί καλῶς · εἰμί δέ ἄρα θεῖος1 τε βούλημα καί ὁ ἱερά οὗτος εἰκών ἐνταῦθα μετά ὁ ἄλλος ἀποθησαυρίζω καλός · ὁ ὁ Κωμαῖος κυριεύω ἀρχή Ῥωμανός , σπούδασμα ποιέω δις ἑαυτοῦ οὗτος κατευμοιρέω καί καταολουτῆσαι ὁ βασιλεύω . καί δή κατά διάφορος καιρός ἀποστέλλω πρός Ἔδεσσα , αἰτέω οὗτος αὐκῷ μετά ὁ αὐτόγραφος ὁ κύριος ἐκπέμπω