cogPG.PG113 329
τὴν ἐκ τούτων ἀναφυομένην ὡφέλειαν · ὡς ἐκ μὲν τῆς ἐκλογῆς προσεκτικωτέρως καὶ ἐνδελεχέστερον κατεντυγχάνειν εἰς τοὺς τροφίμους τῶν λόγων , καὶ μονιμώτερον ἐντυποῦσθαι τούτοις τὴν τῶν λόγων εὐφράδειαν · μεγαλοφυῶς τε καὶ εὐεπηβόλως πρὸς ἐπὶ τούτοις καταμερίσαι εἰς ὑποθέσεις διαφόρους , τρεῖς ἐπὶ τοῖς πεντήκοντα τὸν ἀριθμόν οὔσας · ἐν αἷς καὶ ὑφ´ αἷς ἅπασα ἱστορικὴ μεγαλουργία συγκλείεται , κοὐκ ἔστιν οὐδὲν τῶν ἐγκειμένων , ὃ δια . φεύξεται τὴν τοιαύτην τῶν ὑποθέσεων ἀπαρίθμησιν , οὐδὲν τὸ παράπαν ἀφαιρουμένης τῆς τοῦ λόγου ἀκολουθίας τῇ διαιρέσει τῶν ἐννοιῶν , ἀλλὰ σύσσωμον σωζούσης καὶ ἄκάστη ὑποθέσει προσαρμοζομένης τῆς τηλικαύτης οὐ συνόψεως , ἀληθέστερον δ´ εἰπεῖν οἰκειώσεως . Ἐν κεφαλαιωδῶν ὑποθέσεων ἡ προκειμένη αὕτη καὶ ἐπιγραφομένη , Περὶ πρέσβεων Ῥωμαίων πρὸς Ἐθνικους · τυγχάνει οὗσα ἑβδόμη ἐπὶ τοῖς εἴκοσι , τῆς πρώτης τὸ ἐπώνυμον λαχούσης Περὶ βασιλέων ἀναγορεύσεως . Ἐμφαίνει δὲ τουτὶ τὸ προοίμιον , τίνας οἱ λόνοι πατέρας κέκτηνται καὶ ὅθεν ἀποκυΐσκονται , ὡς ἂν μὴ ᾖσιν αἰ κεφαλαιώδεις ὑποθέσεις ἀκατονόμαστοι καὶ μὴ γνήσιοι , ἀλλὰ νόθοι τε καὶ ψευδώνυμοι . Εἰσὶ δὲ ἐκ τῶν ὑποτεταγμένων χρονικῶν · αʹ , Πέτρου πατρικίου καὶ μαγίστρου · βʹ , Γεωργίου μοναχοῦ ΧΣρονικῆς · γʹ , Ἰωάννου Ἀντιοχέως · δʹ , Διονυσίου Ἄλικαρνασσέως Ῥωμαικῆς ἀρχαιολογίας · εʹ , ϛʹ , Πολυβίου Μεγαλοπολίτου καὶ Ἀππιανοῦ · ζʹ , Ζωσίμου Ἀσκαλωνίτου · ηʹ , Ἰωσήπου Ἰουδαικῆς ἀρχαιολογίας · θʹ , Διοδώρου Σικελιώτου · υʹ . Δίωνος Κοκκιανοῦ · ιαʹ , Προκοπίου Καισαρέως · βʹ , Πρίσκου ῥήτορος · ιγʹ , Μάλχου σοφιστοῦ · ιδʹ . Μενάνδρου προτί ῥήτορος · ιεʹ , Θεοφυλάκτου ἀπ´ ἐπάρχων καὶ ἀντιγραΠῶς δεῖ Πρεσβεύεσθαι καὶ πρεσβεύειν . Πiρέσβεις ἢ παρ´ ἡμῶν ἢ πρὸς ἡμᾶς ἀποστέλλονται . Ἐἀν μὲν οὕν πρὸς ἡμᾶς ἀποστέλλωνται , χρὴ φιλοτίμως τε καὶ δαψιλῶς τούτους ὑποδέχεσθαια γὰρ τιμῶσι πάντες αὐτοὺς ,, τοὺς δὲ ὑπηρετοῦντας αὐτοῖς δι´´ ἀσφαλείας ἔχειν εἰς τὸ μηδενότι δδάσκειν ἐπερωτωμένους αὐτούς . Κἂν μὲν τῶν λίαν Κἀφεστηκότων οἱ πρέσβεις εἶεν , ὥστε μεταξὺ ἐκείνων τε καὶ ἡμῶν εἶναί τινα τῶν ἐθνῶν , ἐμφανίζειν αὐτοῖς τῶν ἡμετέρων ὁπόσα κὰὶ οἷα βουλόμεθα . Ὁμοίως δὲ εἰ καὶ πλησιόχωροι μὲν ἡμῶν καθειστήκεσαν , ἐνδεῶς δὲ πρὸς τὴν ἡμετέραν ἔχουσι δύναμιν . Εἰ δὲ κατὰ πολὺ ἡμῶν διενηνόχασιν εἴτε πλήθει στρατοῦ , εἰτε ἀνδρείᾳ , χρὴ μήτε πλοῦτον , μήτε γυναικῶν κάλλη ἐμφανίζειν αὐτοῖς , πλήθη δὲ ἀνδρῶν καὶ ὅπλων εὐκοσμίαν καὶ τειχῶν ὑψώματα . Εἰ δὶ παρ´ ἡμῶν πρέσβεις ἀποστέλλονται , χρῆ τούτονς
Lemmas: ὁ ἐκ οὗτος ἀναφύω ὠφέλεια · ὡς ἐκ μέν ὁ ἐκλογή προσεκτικός καί ἐνδελεχής κατεντυγχάνω εἰς ὁ τρόφιμος ὁ λόγος , καί μόνιμος ἐντυπόω οὗτος ὁ ὁ λόγος εὐφράδεια · μεγαλοφυῶς τε καί εὐεπήβολος πρός ἐπί οὗτος καταμερίζω εἰς ὑπόθεσις διάφορος , τρεῖς ἐπί ὁ πεντήκοντα ὁ ἀριθμός εἰμί · ἐν ὅς καί ὑφ´ ὅς ἅπας ἱστορικός μεγαλουργία συγκλείω , οὐ εἰμί οὐδείς ὁ ἔγκειμαι , ὅς διά . φεύγω ὁ τοιοῦτος ὁ ὑπόθεσις ἀπαρίθμησις , οὐδείς ὁ παράπαν ἀφαιρέω ὁ ὁ λόγος ἀκολουθία ὁ διαίρεσις ὁ ἔννοια , ἀλλά σύσσωμος σῴζω καί Ακάστη ὑπόθεσις προσαρμόζω ὁ τηλικόσδε οὖον σύνοψις , ἀληθής δδʹ εἶπον οἰκείωσις . ἐν κεφαλαιώδης ὑπόθεσις ὁ πρόκειμαι οὗτος καί ἐπιγράφω , περι πρέσβυς Ῥωμαῖος πρός ἐθνικός · τυγχάνω ὕω ἕβδομος ἐπί ὁ εἴκοσι , ὁ πρῶτος ὁ ἐπώνυμος λαγχάνω περι βασιλεύς ἀναγόρευσις . ἐμφαίνω δέ οὗτος ὁ προοίμιον , τίς ὁ λόνοι πατήρ κτάομαι καί ὅθεν ἀποκυΐσκω , ὡς εἄν μή εἰμί ὁ κεφαλαιώδης ὑπόθεσις ἀκατονόμαστος καί μή γνήσιος , ἀλλά νόθος τε καί ψευδώνυμος . εἰσί δέ ἐκ ὁ ὑποτάσσω χρονικός · ὅς , Πέτρος πατρίκιος καί Μαγίστρου · βε , Γεώργιος μοναχός Χῆρος · γε , Ἰωάννης Ἀντιοχεύς · δέ , Διονύσιος Ἁλικαρνασσεύς Ῥωμαῖος ἀρχαιολογία · εἰ , ϛυʹ , Πολύβιος Μεγαλοπολίτης καί Ἀππιανός · γῆ , Ζώσιμος Ἀσκαλωνίτης · ἤ , Ἰώσηπος ιουδαϊκός ἀρχαιολογία · ὁ , Διόδωρος Σικελιώτης · υἱός . Δίων κοκκιανω · ἰά , Προκόπιος Καισαρεύς · βε , Πρίσκος ῥήτωρ · πνίξ , Μάλχος σοφιστής · ἴδη . Μένανδρος πρός ῥήτωρ · ἵημι , Θεοφυλάκτου ἀπ´ ἔπαρχος καί ἀντιγραΠῶς δεῖ πρεσβεύω καί πρεσβεύω . Πiρέσβεις ἢ παρ´ ἐγώ ἢ πρός ἐγώ ἀποστέλλω . ἐἀν μέν οὖν πρός ἐγώ ἀποστέλλω , χρή φιλότιμος τε καί δαψιλής οὗτος ὑποδέχομαι γάρ τιμάω πᾶς αὐτός ,, ὁ δέ ὑπηρετέω αὐτός δις ἀσφάλεια ἔχω εἰς ὁ μηδενότι δατέομαι ἐπερωτάω αὐτός . κἀν μέν ὁ λίαν ἀφίστημι ὁ πρέσβυς ἄγω , ὥστε μεταξύ ἐκεῖνος τε καί ἐγώ εἰμί τις ὁ ἔθνος , ἐμφανίζω αὐτός ὁ ἡμέτερος ὁπόσος καί οἷος βούλομαι . ὅμοιος δέ εἰμί καί πλησιόχωρος μέν ἐγώ καθίστημι , ἐνδεής δέ πρός ὁ ἡμέτερος ἔχω δύναμις . εἰμί δέ κατά πολύς ἐγώ διαφέρω εἴτε πλῆθος στρατός , εἴτε ἀνδρεῖος , χρή μήτε πλοῦτος , μήτε γυνή κάλλος ἐμφανίζω αὐτός , πλῆθος δέ ἀνήρ καί ὅπλον εὐκοσμία καί τεῖχος ὕψωμα . εἰμί δί παρ´ ἐγώ πρέσβυς ἀποστέλλω , χράω τοῦτος