cogPG.PG113 444
Ὅταν αἱ πεντηκοντούτιδες σπονδαὶ Περσιστὶ καὶ Ἐλληνιστὶ , μετεβλήθη τε τὸ Ἑλληνικὸν εἰς Περσίδα φωνὴν καὶ τὸ Περσικὸν εἰς Ἐλληνίδα . Οἱ δὲ τὰς ξυνθήκας βεβαιοῦντες Ῥωμαίων μὲν Πέτρος ὁ τῶν περὶ βασιλέα καταλόγων ἡγεμὼν καὶ Εὐσέβιος καὶ ἕτεροι , Περσῶν δὲ ὁ Ἰεσδεγουσνὰφ καὶ Σουρήνας καὶ ἔτεροι . Τῶν οὖν ἐξ ἑκατέρου μέρους ὁμολογιῶν ἐν συλλαβαῖς ἀναληφθεισῶν , ἀντιπαρεβλήθησαν ἀλλήλαις τῷ ἰσοδυνάμῳ τῶν ἐνθυμημάτων τε καὶ ῥημάτων . Ὅσα δὲ ἐσήμηνε τὰ τῆς εἰρήνης γραμματεῖα , λελέξεται . Καὶ δὴ δόγμα ἐγράφη πρῶτον , ὡς διὰ τῆς στενοπορίας τῆς εἰσόδου τοῦ λεγομένου Χορουτζὸν καὶ τῶν Κασπίων πυλῶν μὴ ἐφεῖναι Πέρσας ἢ Οὕννους ἢ Ἀλανοὺς ἢ ἑτέρους βαρβάρους πάροδον ποιεῖσθαι κατὰ τῆς Ῥωμαίων ἐπικρατείας · μήτε δὲ Ῥωμαίους ἐν αὐτῷ δήπου τῷ χώρῳ , μήτε μὴν ἐν ἄλλοις Μηδικοῖς ὁρίοις στράτευμα στέλλειν κατὰ Περσῶν . Δεύτερον , ὡς ἂν οἱ σύμμαχοι Σαρακηνοὶ ἑκατέρας πολιτείας ἐμμένοιεν καὶ οἶ τοῖς βεβαιωθεῖσι , καὶ μήτε τοὺς Περσῶν κατὰ Ρωμαίων , μήτε τοὺς Ῥωμαίων ὁπλίζεσθαι κατὰ Περσῶν . Κατὰ τρίτην τάξιν , ὥστε τοὺς ἐμπόρους Ῥωμαίων τε καὶ Περσῶν τῶν ὁποιωνοῦν φορτίων , τούτους δὲ καὶ τοὺς τοιούσβε ποριστάς κατὰ τὸ ἐξ ἀρχῆς κρατῆσαν ἔθος ἐμπορεύεσθαι διὰ τῶν εἰρημένων δεκατευτηρίων . Δʹ , ὡς ἂν οἱ πρέσβεις καὶ οἱ τῇ ταχυτῆτι χρώμενοι τῶν δημοσίων ἵππων πρὸς τὰς ἀπαγγελίας , ὁ μὲν ἐς τὰ Ῥωμαίων , ὁ δ´ ἐς τὰ Περσῶν ἤθη ἀφικνούμενοι , κατὰ ταύτην ἀξίαν καὶ τὸ προσῆκον ἕκαστοι τιμηθεῖεν , καὶ τῆς δεούσης τεύξονται ἐπιμελείας · ἀπαλλάττεσθαι τε σφᾶς μὴ χρονοτριβοῦντασἵ Ἀλλὰ γὰρ καὶ τὰς ἐμπορίας , ἃς ἐπιφέρονται , ἀμοιβάζειν ἀκωλύτως τε καὶ ἄνευ συντελείας τινός . Εʹ . διετυπώθη , ὥστε τοὺς Σαρακηνοὺς καὶ τοὺς ὁποιουσοῦν βαρβάρους ἐμπόρους ἑκατέρας πολιτείας μὴ διὰ ξένων ἀτραπῶν ποιεῖσθαι τὰς πορείας , μᾶλλον μὲν οὖν διὰ τῆς Νισίβεως καὶ τοῦ Δάρας , μήτε μὴν Κνευ κελεύσεως ἀρχικῆς ἱέναι κατὰ τὴν ἀλλοδαπήν . Εἰ μέντοι παρὰ τὸ δοκοῦν τολμήσωσί τι , ἤγουν , τὸ λεγόμενον , κλεπτοτελωνήσουσιν , ἀνιχνευόμένους ὑπὸ ε τῶν ἐν τοῖς ὁρίοις ἀρχόντων , ξὺν τοῖς ὅσα ἐπιφέρονται , εἴτε Ἀσσύρια φορτία εἶεν εἴτε Ῥωμαῖα , παραδίδοσθαι εὐθύνας ὑφέξοντας . ϛʹ , ὡς εἴ τινες , ἐν ᾧ χρόνῳ ὁ πόλεμος ξυνειστήκει , ηὐτομόλησαν τοῦτο μὲν ὡς Πέρσας ἀπὸ Ῥωμαίων , τοῦτο δὲ ἀπὸ Περσῶν ὡς Ῥωμαίους , εἴγε βούλοιντο οἱ προσκεχωρηκότες ἐς τὰ οἴκοι ἐπαναστρέφειν , μὴ γίνεσθαί σφισιν ἐμποδὼν μήτε μὴν κωλύμῃ χρήσασθαί τινι . Τοὺς μέντοι ἐν καιρῷ εἰρήνης αὐτομόλους ἤγουν καταφεύγοντας ἐξ ἑτέρων εἰς ἑτέρους μὴ ὑποδέχεσθαι , ἀλλ´ ἐκ παντὸς τρόπου καὶ ἄκοντας ἐγχειρίζεσθαι τοῖς ἐξ ὧν καὶ ἀπέδρασαν . Ζʹ μέρος τῶν σπονδῶν , ὥστε τοὺς ἐπεγκαλοῦντας περὶ τοῦ σίνεσθαί τι σφᾶς τοὺς ἀντιπολιτευομένους δίκῃ τέμνεσθαι τὸ φιλονεικούμενον , ἢ δι´ ἑαυτῶν τῶν τὴν
Lemmas: ὅταν ὁ πεντηκοντούτης σπονδή περσιστί καί ελληνιστί , μεταβάλλω τε ὁ Ἑλληνικός εἰς Περσίς φωνή καί ὁ Περσικός εἰς Ἑλληνίς . ὁ δέ ὁ συντίθημι βεβαιόω Ῥωμαῖος μέν Πέτρος ὁ ὁ περί βασιλεύς κατάλογος ἡγεμών καί Εὐσέβιος καί ἕτερος , Πέρσης δέ ὁ Ἰεσδεγουσνὰφ καί Σουρήνας καί ἔτερος . ὁ οὖν ἐκ ἑκάτερος μέρος ὁμολογία ἐν συλλαβή ἀναλαμβάνω , ἀντιπαραβάλλω ἀλλήλων ὁ ἰσοδύναμος ὁ ἐνθύμημα τε καί ῥῆμα . ὅσα δέ σημαίνω ὁ ὁ εἰρήνη γραμματεῖον , λέγω . καί δή δόγμα γράφω πρῶτος , ὡς διά ὁ στενοπορία ὁ εἴσοδος ὁ λέγω Χορουτζὸν καί ὁ Κάσπιος πύλη μή ἐφίημι Πέρσης ἢ Οὗννος ἢ Ἀλανοί ἢ ἕτερος βάρβαρος πάροδος ποιέω κατά ὁ Ῥωμαῖος ἐπικράτεια · μήτε δέ Ῥωμαῖος ἐν αὐτός δήπου ὁ χῶρος , μήτε μήv ἐν ἄλλος Μηδικός ὅριον στράτευμα στέλλω κατά Πέρσης . Δεύτερος , ὡς εἄν ὁ σύμμαχος Σαρακηνός ἑκάτερος πολιτεία ἐμμένω καί οἶς ὁ βεβαιόω , καί μήτε ὁ Πέρσης κατά Ῥωμαῖος , μήτε ὁ Ῥωμαῖος ὁπλίζω κατά Πέρσης . κατά τρίτος τάξις , ὥστε ὁ ἔμπορος Ῥωμαῖος τε καί Πέρσης ὁ ὁπόιως φορτίον , οὗτος δέ καί ὁ τοιούσβε ποριστής κατά ὁ ἐκ ἀρχή κρατέω ἔθος ἐμπορεύομαι διά ὁ εἴρω δεκατευτήριον . δέ , ὡς εἄν ὁ πρέσβυς καί ὁ ὁ ταχυτής χράω ὁ δημόσιος ἵππος πρός ὁ ἀπαγγελία , ὁ μέν εἰς ὁ Ῥωμαῖος , ὁ δδʹ εἰς ὁ Πέρσης ἦθος ἀφικνέομαι , κατά οὗτος ἄξιος καί ὁ προσήκω ἕκαστος τιμάω , καί ὁ δήω τυγχάνω ἐπιμέλεια · ἀπαλλάσσω τε σφεῖς μή χρονοτριβοῦντασἵ ἀλλά γάρ καί ὁ ἐμπορία , ὅς ἐπιφέρω , ἀμοιβάζω ἀκωλύτως τε καί ἄνευ συντέλεια τις . εἰ . διατυπόω , ὥστε ὁ Σαρακηνός καί ὁ οποιουσυς βάρβαρος ἔμπορος ἑκάτερος πολιτεία μή διά ξένος ἀτραπός ποιέω ὁ πορεία , μᾶλλον μέν οὖν διά ὁ Νίσιβις καί ὁ Δάρα , μήτε μήv Κνευ κέλευσις ἀρχικός ἵημι κατά ὁ ἀλλοδαπός . εἰμί μέντοι παρά ὁ δοκέω τολμάω τίς , ἤγουν , ὁ λέγω , κλεπτοτελωνέω , ἀνιχνεύω ὑπό ε ὁ ἐν ὁ ὅριον ἄρχω , ξὺν ὁ ὅσος ἐπιφέρω , εἴτε Ἀσσύριος φορτίον ἄγω εἴτε Ῥωμαῖος , παραδίδωμι εὐθύνω ὑπέχω . ϛυʹ , ὡς εἰμί τις , ἐν ὅς χρόνος ὁ πόλεμος συνίστημι , αὐτομολέω οὗτος μέν ὡς Πέρσης ἀπό Ῥωμαῖος , οὗτος δέ ἀπό Πέρσης ὡς Ῥωμαῖος , εἰ βούλομαι ὁ προσχωρέω εἰς ὁ οἴκοι ἐπαναστρέφω , μή γίγνομαι σφεῖς ἐμποδών μήτε μήv κώλυμα χράω2 τις . ὁ μέντοι ἐν καιρός εἰρήνη αὐτόμολος ἤγουν καταφεύγω ἐκ ἕτερος εἰς ἕτερος μή ὑποδέχομαι , ἀλ ἐκ πᾶς τρόπος καί ἄκων ἐγχειρίζω ὁ ἐκ ὅς καί ἀποδιδράσκω . γῆ μέρος ὁ σπονδή , ὥστε ὁ ἐπεγκαλέω περί ὁ σίνομαι τίς σφεῖς ὁ ἀντιπολιτεύομαι δίκη τέμνω ὁ φιλονεικέω , ἢ δις ἑαυτοῦ ὁ ὁ