cogPG.PG113 430
κζʹ . Ὅτι Ταχοσδρὼ σαφῶς ἐξεπεστάμενος καὶ αύτὸς τὴν Χοσρόου βουλὴν , ὡς Μεβώδης ἐναπτερώσας αὐτὸν εἵη μὴ μεῖναι τὸ πέρες τῶν τριετηρί . δων σπονδῶν , αἵ γε ἀμφὶ τῆς Ἔω ἐμπεδωθεῖσῳι ἐτύγχανον , καὶ ὅτι οὕτω δοκοῦν αὐτῷ ἀναμφιβόλωἐμβαλεῖν αὐτόν τε Μεξώδην καὶ Σαπώρην τὸν Ἀαιράνου κατὰ τῆς πρὸς τὴν Ἔω τῶν Ῥωμαίων ἐπικρατείας , εἴτε προστεταγμένον οἰ τοιάδε ἐκ Χοσρόου εἴτε καὶ αὐτομάτως τοῦτο σκοπῶν ἐφ´ ἑαυτοῦ ὥσπερ ἀμέλει δευτέραν ἀφεὶς ἄγκυραν , ἐκτραπεὶς ἀπὸ τοῦ Κιθαρίζων ὥρμησε καὶ αὐτὸς κατὰ τῆς Ῥωμαίων ἐν ἀνατὼῇ χώρας ἀπὸ τῶν Ἀρμενίας ἐμβολων , διπλῆν ἐκεῖσε τὴν ταραχὴν ποιησόμενος . κηʹ . Ὅτι πολιορκούντων Ῥωμαίων τὸ Χλωμάρων , καὶ προσβολὰς ἐν κύκλῳ ποιουμένων , τάς τε ἑλεπόλεις μηχανὰς περιστησάντων , πρὸς δέ γε καὶ ὑπονόμους ἔνερθεν ὑπορυττόντων ἐς τὸ ἀφανὲς , στέλλιι Πεγῖάνης ὡς Μαυρίκιον τόν [ τε ] τοῦ φρουρίου ἀριερέα · Χριστιανοὶ γὰρ ἦσαν οἰ τῆς ἈρζανηνῆσΡ ἅπαντες . Ταύτῃ τοι , ὡς αἰδοῦς ἀξωθησόμενον πρὸς Ῥωμαίων Χριστιανῶν ὄντων τὸν πρεεστῶτα τῶν ἰερῶν τοῦ Χριστοῦ , ἰκετεύεικ ἐπέτρεψε τῷ μυσταγωγῷ , εἰληφότας ὁπόσος ἦν αὐτοῖς χρυσός τε καὶ ἄργυρος ἀπαναστῆναι καὶ μὴ πάρα πονεῖν . Οὔτε γὰρ ἐνδώσειν ποτὶ , Βιγγόνου τὸν ἤλιον ὁρῶντος , τοὺς ὅσοι γε ἐς τὸ Χλωμάρων εἰεὶ Ῥωμαίοις ἑαυτούς · προσμενόντων τε τῇ πολιορκίᾳ Χριστιανῶν ἔσεσθαι τὸ διαφθειρόμενον πλῆθος , καὶ ἀσεβήσειν Ῥωμαίους πρὸς Θεὸν περιορῶντας ἀναιτίως τοὺς ἔνδον ἀπολλυμένους . Ταῦτα Βιγγάνης ἠδήλου . Μαυρίκος δὲ πολλά τε καὶ ἐπαγωγὰἓ τῷ ἱερεῖ διαλεχθεὶς καὶ τοῖς ἄμα αὐτῷ πρὸς ἱκετείαν ἄφικομένοις , πίστεις τε εὐναίας κρὸς τοῦ ἰερέως εἰληφώς , ἀπαγγέλλειν ἐκέλευσε μαγχάνῃ . ὡς , εἴπερ ἑαυτὸν ἐνδώσει Ῥωμαίοις , ἀξιώματός τε μείζονος ἤπερ ἐφ´ οὕ νῦν ἐστι παρὰ Πέρσαις ἀξιωθήσεται πρὸς Ῥωμαίων , κτήσεώς τε δικλασίας καὶ ἄλλης εὐπορίας γενήσεται Κύριος . Καὶ ἕτερα δὲ , ὁπόσα ἦν ἐφολκὰ , εἰπὼν ἀφίησιν αὖθις ἔνδον τοῦ φρουρίου γενέσθαι τὸν ἱερέα καὶ τοὺς ξὺν αὐτῷ . Ἀλλὰ γὰρ ὁ Βιγγάνης εὐνούστατα ἔχων ὡς βασιλέα Περσῶν καὶ ἐς τὴν κατ´ αὐτὸν πωλι τείαν , ἔτι γε μὴν τῷ χώρῳ πίσυνος , ἤκιστα ταῖς μεγίσταις ὑποσχέσεει Βαυρικίου τὰ ὧτα ὑπέσχε , καὶ ταῦτα Βάρβαρος ὢν οὐκ ἀφηνίασε τοῦ πρέποντος , τὴν δὲ ἐξ ἀρχῆς δουλείαν τιμιιωτέραν ἡγήσατο πλράτου . Στέλλει δὲ αὖις τὰ ἐς ἀγιστείαν τοῦ Θεοῦ ἀνειμένα , κπεριῤῥαντήριό τε καὶ ἐκπώματα καὶ ἄλλα ὅσα τιῷαλφέστατα σκαύη , ὡς Μαυρίκιον , καθάπε , ἀμέλει λύτρα τούτου τοῦ φρουρίου ταῦτα ὑποδέχεσθαι ἀντιβολῶν , τὴν πολιορκίαν καταλύσοντα . Ἀτὰρ ὁ στρατηγὸς ἐπειδὴ ταῦτα ἐθεάσατο , οὐ προσήκατο , καίτοι ἐρίτιμαζ τυγχάνοντα · ἥξειν γὰρ ἔφασκεν οὖ τὰ ἱερὰ σκυλεῷμων οὔτε μὴν Χριστῷ μαχησόμενος , ἀλλὰ σὺν Χριστῷ πολεμὴσων , καὶ μᾶλλον ἐξαιρησόμανος τοὺς ὁμοδόξους πρὸς τῶν γοὐκ ὀρθὰ φρονούντων
Lemmas: κζʹ . ὅτι2 Ταχοσδρὼ σαφῶς ἐκπίπτω καί αὐτός ὁ Χοσρόης βουλή , ὡς Μεβώδης ἐναπτερώσας αὐτός ἵημι μή μένω ὁ Πέρες ὁ τριετήρ . δήω σπονδή , ὁ γε ἀμφί ὁ εἰμί ἐμπεδόω τυγχάνω , καί ὅτι οὗτος δοκέω αὐτός ἀναμφιβόλωἐμβαλεῖν αὐτός τε Μεξώδην καί Σαπώρης ὁ Ἀαιράνου κατά ὁ πρός ὁ εἰμί ὁ Ῥωμαῖος ἐπικράτεια , εἴτε προστάσσω ὁ τοιόσδε ἐκ Χοσρόης εἴτε καί αὐτόματος οὗτος σκοπός ἐφίημι ἑαυτοῦ ὥσπερ ἀμελέω δύο ἀφίημι ἄγκυρα , ἐκτρέπω ἀπό ὁ Κιθαρίζων ὁρμάω καί αὐτός κατά ὁ Ῥωμαῖος ἐν ἀνατὼῇ χώρα ἀπό ὁ Ἀρμένιος ἔμβολον , διπλόος ἐκεῖσε ὁ ταραχή ποιέω . καίω . ὅτι2 πολιορκέω Ῥωμαῖος ὁ Χλωμάρων , καί προσβολή ἐν κύκλος ποιέω , ὁ τε ἑλέπολις μηχανή περιίστημι , πρός δέ γε καί ὑπόνομος νέρθεν ὑπορύσσω εἰς ὁ ἀφανής , στέλ(λ)ιος πεγιανιημι ὡς Μαυρίκιος ὁ [ τε ] ὁ φρούριον ἀριερέα · Χριστιανός γάρ εἰμί ὁ ὁ ἈρζανηνῆσΡ ἅπας . Ταύτη ὅς , ὡς αἰδώς αὐξάνω πρός Ῥωμαῖος Χριστιανός εἰμί ὁ πρεεστῶτα ὁ ἱερός ὁ Χριστός , ἰκετεύω ἐπιτρέπω ὁ μυσταγωγός , λαμβάνω ὁπόσος εἰμί αὐτός χρυσός τε καί ἄργυρος ἀπανίστημι καί μή πάρα πονέω . οὔτε γάρ ἐνδίδωμι πρός , βιγγονοος ὁ ἥλιος ὁράω , ὁ ὅσος γε εἰς ὁ Χλωμάρων εἴεω Ῥωμαῖος ἑαυτοῦ · προσμένω τε ὁ πολιορκία Χριστιανός εἰμί ὁ διαφθείρω πλῆθος , καί ἀσεβέω Ῥωμαῖος πρός θεός περιοράω ἀναίτιος ὁ ἔνδον ἀπολύω . οὗτος Βιγγάνης δηλέομαι . Μαυρίκος δέ πολύς τε καί ἐπαγωγή ὁ ἱερεύς διαλέγω καί ὁ ἄμη αὐτός πρός Ἱκεσία ἀφικνέομαι , πίστις τε εὐναῖος Κρος ὁ ἱερεύς λαμβάνω , ἀπαγγέλλω κελεύω μαγχάνῃ . ὡς , εἴπερ ἑαυτοῦ ἐνδίδωμι Ῥωμαῖος , ἀξίωμα τε μείζων ἤ2 ἐφίημι ἕ νῦν εἰμί παρά Πέρσης ἀξιόω πρός Ῥωμαῖος , κτῆσις τε δικλασίας καί ἄλλος εὐπορία γίγνομαι Κύριος . καί ἕτερος δέ , ὁπόσος εἰμί ἐφολκός , εἶπον ἀφίημι αὖθις ἔνδον ὁ φρούριον γίγνομαι ὁ ἱερεύς καί ὁ ξὺν αὐτός . ἀλλά γάρ ὁ Βιγγάνης εὔνους ἔχω ὡς βασιλεύς Πέρσης καί εἰς ὁ κατ´ αὐτός πωλι τείνω , ἔτι γε μήv ὁ χῶρος πίσυνος , ἤκιστος ὁ μέγας ὑπισχνέομαι βαυρικιος ὁ ἄτη ὑπέχω , καί οὗτος Βάρβαρος εἰμί οὐ αφηνιάζω ὁ πρέπω , ὁ δέ ἐκ ἀρχή δουλεία τίμιος ἡγέομαι πλράτου . στέλλω δέ αὖς ὁ εἰς ἁγιστεία ὁ Θεός ἀνίημι , κπεριῤῥαντήριό τε καί ἔκπωμα καί ἄλλος ὅσος τιῷαλφέστατα σκάω , ὡς Μαυρίκιος , καθάπτω , ἀμελέω λύτρον οὗτος ὁ φρούριον οὗτος ὑποδέχομαι ἀντιβολέω , ὁ πολιορκία καταλύω . ἀτάρ ὁ στρατηγός ἐπεί οὗτος θεάομαι , οὖον προσίημι , καίτοι ἐρίτιμος τυγχάνω · ἥκω γάρ φάσκω οὖον ὁ ἱερόv σκυλεῷμων οὔτε μήv Χριστός μάχομαι , ἀλλά σύν Χριστός πολεμέω , καί μᾶλλον ἐξαιρέω ὁ ὁμόδοξος πρός ὁ γου ὀρθός φρονέω