cogPG.PG113 376
αὐτῆς αἰτίας ἐτέρας δίκης ἐγίνετο ἂν πρόφασις , ἢ τοῦ νενικηκότος χαλεπώτερον ἐπεξιόντος , ἢ τῇ τοῦ χείρονος ἀπενεγκαμένου τῇ ἀδίκῳ ἐπιμένοντος γνώμῃ . εἶναι δὲ καὶ τούτοις τεταγμένον ἀργύριον παρὰ τῶν τὰς δίκας ἀγωνιζομένων , ὡς παρὰ τῶν γεωργῶν τοῖς ὁπλίταις . Ἡ οὐχ ὅσιον τὸν ἐπικουροῦντα τρέφειν καὶ τῆς εὐνοίας ἀμείβεσθαι ; ὥσπερ ἀγαθὸν ἰππεῖ μὲν ἡ τοῦ ἵππου κομιδὴ , ἀγαθὸν δὲ βουκόλῳ ἡ τῶν βοῶν καὶ θηρατῇ ἡ τῶν κυνῶν ἐπιμέλεια , καὶ τῶν ἄλλων , ὧν πρὸς σφετέραν φυλακήν τε καὶ ὡφέλειαν ἔχουσιν ἄνθρωποι , ὀπότε τὴν δαπάνην τὴν ἐπὶ τῇ δίκῃ γενομένην ἀλόντες ἐκτίνουσιν , ἀνατιθέντες´ ἀδικίᾳ σφετέρᾳ καὶ οὐχ ἑτέρῳ τὴν βλάβην . Τὸν δὲ ἐπὶ ταῖς δίκαις μακρότερον , ἂν οὕτω τύχοι , χρόνον τῆς τοῦ δικαίου προνοίας γίνεσθαι χάριν , ὥστε μὴ σχεδιάζοντας τοὺς δικαστὰς τῆς ἀκριβείας διαμαρτεῖν , λογιζομένους ἄμεινον εἶναι ὀψὲ πέρας ἐπιτεθῆναι δίκῃ , ἢ ἐσπουδακότας μὴ μόνον ἄνθρωπον ἀδικεῖν , ἀλλὰ εἰς τὸν τοῦ δικαίου εὑρετὴν Θεὸν πλημμελεῖν . κεῖσθαι δὲ τοὺς νόμους κατὰ πάντων ὥστε αὐτοῖς καὶ βασιλέα πείθεσθαι , καὶ οὐχ ὡς ἵ τῇ αὐτοῦ ἔνεστι κατηγορίᾳ , ὅτι γε δὴ οἱ εὔποροι τοὺς πένητας ἀκινδύνως βιάζοιντο , εἰ μή γε διαλαθών τις φύγοι τὴν δίκην · ὅπερ οὐκ ἐπὶ τῶν πλουσίων , ἀλλὰ καὶ πενήτων εὔροι τις ἄν · πλημμελοῦντες γὰρ οὐδὲ αὐτοὶ ἀπορίᾳ ἐλέγχων δοῖεν δίκας . Καὶ τοῦτο παρὰ πᾶσι καὶ οὐ παρὰ Ῥωμαίοις μόνον συμβαῖνόν ἐστι . Χάριν δὲ ὁμολογεῖν τῇ τύχῃ ἐπὶ τῆ αὐτῷ ὑπαρξάσῃ ἐλευθερίᾳα , καὶ μὴ τῷ ἐπὶ πόλεμον ἐξάγοντι δεσπότῃ , ὥστε αύτὸν δι´ ἀπειρίαν ἢ ὑπὸ τῶν πολεμίων ἀναιρεθῆναι , ἢ φεύγοντα ὑπὸ τοῦ κτησαμένου κολάζεσθαι . Ἄμεινον δὲ καὶ τοῖς οἰκέταις διατελοῦσι Ῥωμαῖοι χρώμενοι . Πατέρων γὰρ ἢ διδασκάλων ἐς αὐτοὺς ἔργα ἐπιδεικνύντες , ἐφ´ ᾧ τῶν φαύλων ἀπεχομένους μετιέναι ἅπερ αὐτοῖς καλὰ νενόμισται , σωφρονίζουσι σφᾶς ἐπὶ τοῖς ἁμαρτήμασιν , ὥσπερ τοὺς οἰκείους παῖδας . Οὐ δὴ γὰρ οὐδὲ αὐτοῖς θάνατον , ὥσπερ Σκύθαις ἐπάγειν θέμις . Ἐλευθερίας δὲ τρόποι παρ´ αὐτοῖς πλεῖστοι , ἡν οὐ μόνον περιόντες , ἀλλὰ καὶ τελευτῶντες χαρίζονται , διατάττοντες κατὰ τῆς περιουσίας ἓν βούλονται τρόπον . Καὶ νόμος ἐστὶν ὅπερ ἕκαστος τελευτῶν περὶ τῶν προσηκόντων βουλεύσοιτο . » Καὶ ὃς δακρύσας ἔφη , ὡς οἱ μὲν νόμοι καλοὶ καὶ ἡ πολιτεία Ῥωμαίων ἀγαθή , οἱ δ´ ἄρχοντες οὐχ ὅμοια τοῖς πάλαι φρονοῦντες αὐτὴν διαλυμαίνονται Ταῦτα διαλεγομένων ἡμῶν , προσελθών τις τῶν β ἔνδοθεν ἀνοίγει τὰς θύρας τοῦ περιβόλου . Ἐγὼ δὲ προσδραμὼν ἐπυθόμην ὅ τι πράττων Ὁνηγήσιος τυγχάνοι · ἀπαγγεῖλαι γὰρ αὐτῷ με βούλεσθαί τι παρὰ τοῦ Ῥωμαίων ἥκοντος πρεσβευτοῦ . Ὅς δὲ ἀπεκρίνατο , αὐτῷ μοι ἐντεύξεσθαι μικρὸν ἀναμεί-ν
Lemmas: αὐτός αἴτιος ἕτερος δίκη γίγνομαι εἄν πρόφασις , ἢ ὁ νικάω χαλεπός ἐπέξειμι , ἢ ὁ ὁ χείρων ἀποφέρω ὁ ἄδικος ἐπιμένω γνώμη . εἰμί δέ καί οὗτος τάσσω ἀργύριον παρά ὁ ὁ δίκη ἀγωνίζομαι , ὡς παρά ὁ γεωργός ὁ ὁπλίτης . ὁ οὐ ὅσιος ὁ ἐπικουρέω τρέφω καί ὁ εὔνοια ἀμείβω ; ὥσπερ ἀγαθός ἱππεύς μέν ὁ ὁ ἵππος κομιδή , ἀγαθός δέ βουκόλος ὁ ὁ βοῦς καί θηρατής ὁ ὁ κύω ἐπιμέλεια , καί ὁ ἄλλος , ὅς πρός σφέτερος φυλακή τε καί ὠφέλεια ἔχω ἄνθρωπος , ὁπότε ὁ δαπάνη ὁ ἐπί ὁ δίκη γίγνομαι ἀλέω ἐκτίνω , ἀνατίθημι ἀδικία σφέτερος καί οὐ ἕτερος ὁ βλάβη . ὁ δέ ἐπί ὁ δίκη μακρός , εἄν οὗτος τυγχάνω , χρόνος ὁ ὁ Δίκαιος πρόνοια γίγνομαι χάρις , ὥστε μή σχεδιάζω ὁ δικαστής ὁ ἀκρίβεια διαμαρτάνω , λογίζομαι ἀγαθός εἰμί ὀψέ πέρας ἐπιτίθημι δίκη , ἢ σπουδάζω μή μόνος ἄνθρωπος ἀδικέω , ἀλλά εἰς ὁ ὁ Δίκαιος εὑρετής θεός πλημμελέω . κεῖμαι δέ ὁ νόμος κατά πᾶς ὥστε αὐτός καί βασιλεύς πείθω , καί οὐ ὡς ἵ ὁ αὐτός ἔνειμι κατηγορία , ὅτι γε δή ὁ εὔπορος ὁ πένης ἀκίνδυνος βιάζομαι , εἰμί μή γε διαλανθάνω τις φεύγω ὁ δίκη · ὅσπερ οὐ ἐπί ὁ πλούσιος , ἀλλά καί πένης εὑρίσκω τις ἄν · πλημμελέω γάρ οὐδέ αὐτός ἀπορία ἐλέγχω δίδωμι δίκη . καί οὗτος παρά πᾶς καί οὖον παρά Ῥωμαῖος μόνος συμβαίνω εἰμί . Χάρις δέ ὁμολογέω ὁ τυγχάνω ἐπί τῆ αὐτός ὑπάρχω ἐλευθερία , καί μή ὁ ἐπί πόλεμος ἐξάγω δεσπότης , ὥστε αὐτός δις ἀπειρία ἢ ὑπό ὁ πολέμιος ἀναιρέω , ἢ φεύγω ὑπό ὁ κτάομαι κολάζω . ἄμεινον δέ καί ὁ οἰκέτης διατελέω Ῥωμαῖος χράω . Πατέρων γάρ ἢ διδάσκαλος εἰς αὐτός ἔργον ἐπιδείκνυμι , ἐφίημι ὅς ὁ φαῦλος ἀπέχω μέτειμι ὅσπερ αὐτός καλός νομίζω , σωφρονίζω σφεῖς ἐπί ὁ ἁμάρτημα , ὥσπερ ὁ οἰκεῖος παῖς . οὖον δή γάρ οὐδέ αὐτός θάνατος , ὥσπερ Σκύθης ἐπάγω θέμις . ἐλευθέριος δέ τρόπος παρ´ αὐτός πλεῖστος , ἐάν οὖον μόνος περίειμι , ἀλλά καί τελευτή χαρίζομαι , διατάσσω κατά ὁ περιουσία εἷς βούλομαι τρόπος . καί νόμος εἰμί ὅσπερ ἕκαστος τελευτή περί ὁ προσήκω βουλεύω . » καί ὅς δάκρυ φημί , ὡς ὁ μέν νόμος καλός καί ὁ πολιτεία Ῥωμαῖος Ἀγαθή , ὁ δδʹ ἄρχω οὐ ὅμοιος ὁ πάλαι φρονέω αὐτός διαλυμαίνομαι οὗτος διαλέγω ἐγώ , προσέρχομαι τις ὁ Β ἔνδοθεν ἀνοίγω ὁ θύρα ὁ περίβολος . ἐγώ δέ προστρέχω πυνθάνομαι ὅς τίς πράσσω Ὁνηγήσιος τυγχάνω · ἀπαγγέλλω γάρ αὐτός ἐγώ βούλομαι τίς παρά ὁ Ῥωμαῖος ἥκω πρεσβευτής . ὅς δέ ἀποκρίνω , αὐτός ἐγώ ἐντυγχάνω μικρός ἀναμένω