cogPG.PG113 168
ζομένους Οὔζ . Πρὸ ἐτῶν δὲ πεντήκοντα οἱ λεγόμενοι Οὐζ μετὰ τῶν Χαζάρων ὁμονοήσαντες , καὶ πόλεμον συμβαλόντες πρὸς τοὺς Πατζινακίτας , ὑπερίσχυσαν , καὶ ἀπὸ τῆς ἰδίας χώρας αὐτοὺς ἐξεδίωξαν , καὶ κατέσχον αὐτὴν μέχρι τῆς σήμερον οἱ λεγόμενοι Οὐζοί . Οἱ δὲ Πατζινακῖται φυγόντες περιήρχοντο ἀναψηλαφῶντες τόπον εἰς τὴν αὐτων κατασκήνωσιν · καταλαβόντες δὲ τὴν σήμερον παρὰ´ αὐτῶν κρατουμένην γῆν , καὶ εὑρόντες τοὺς Τούρκους οἰκοῦντας ἐν αὐτῇ , πολέμου τρόπῳ τούτους νικήσαντες , καὶ ἐκβαλόντες ἐξεδίωξαν αὐτοὺς , καὶ κατεσκήνωσαν ἐν αὐτῇ , καὶ δεσπόζουσι τῆς τοιαύτης χώρας , ὡς εἴρηται , μέχρι τῆς σήμερον ἔτη πεντήκοντα πέντε . Ἰστέον ὅτι πᾶσα ἡ Πατζινακία εἰς θέματα ὀκτὼ διαιρεῖται , ἔχουσα καὶ μεγάλους ἄρχοντας τοσούτους · τὰ δὲ θέματα εἰσὶ ταῦτα · ὄνομα τοῦ πρώτου θέματος Ἡρτήμ · τοῦ δευτέρου Τζούρ · τοῦ τρίτου Γύλα · τοῦ τετάρτου Κουλπέη · τοῦ πέμπτου Χαροβόη · τοῦ ἕκτου Ταλμάτ · τοῦ ἑβδόμου Χοπόν · τοῦ ὀγδόου Τζοπόν Κατὰ δὲ τὸν καιρὸν ὃν ἀπὸ τῶν ἰδίων τόπων οἱ Πατζι κακῖται ἐξεδιώχθησαν , εἴχον ἄρχοντας εἰς μὲν τὸ θέμα Ἡρτὴμ τὸν Μαῖτζαν , εἰς δὲ τὸ Τζοὺρ τὸν Κούελ , εἰς δὲ τὸ Γύλα τὸν Κουρκοῦταν , εἰς δὲ τὸ Κουλπέη τὸν Ἰπαὸν , εἰς δὲ τὸ Χαροβόη τὸν Καῖδοὺμ , εἰς δὲ τὸ θέμα Ταλμὰτ τὸν Κῶσαν · εἰς τὸ Χοπὸν τὸν Γιαζὴ , εἰς δὲ τὸ θέμα Τζοπὸν τὸν Βατάν . Μετὰ δὲ θάνατον αὐτῶν διεδέξαντο τὰς ἀρχὰς οἱ τούτων ἐξάδελφοι · νόμος γὰρ ἐν αὐτοῖς καὶ τύπος ἐκράτησε παλαιὸς , μὴ ἔχειν ἐξουσίαν πρὸς παῖδας ἢ ἀδελφοὺς αὐτῶν μεταπέμπειν τὰ ἀξιώματα , ἀλλ´ ἀρκεῖσθαι μόνον τοῖς κεκτημένοις τὸ καὶ μέχρι ζωῆς ἄρχειν αὐτούς · μετὰ δὲ θάνατον προχειρίζεσθαι ἢ ἐξάδελφον αὐτῶν , ἢ ἐξαδέλφων παῖδας , πρὸς τὸ μὴ καθ´ ὅλους εἰς ἓν μέρος γενεᾶς διατρέχειν τὸ ἀξίωμα , ἀλλὰ καὶ εἰς τοὺς ἐκπλαγίους καὶ κληρονομεῖν καὶ ἀπεκδέχεσθαι τὴν τιμήν · ἀπὸ ξένης δὲ γενεᾶς οὐχ ὑπεισέρχεταί τις καὶ γίνεται ἄρχων . Τὰ δὲ ὀκτὼ θέματα διαιροῦνται εἰς τεσσαράκοντα μέρη , καὶ ἔχουσι καὶ ἐλάττονας ἄρχοντας .
Lemmas: ζέω Ουζ . πρό ἔτος δέ πεντήκοντα ὁ λέγω Ουζ μετά ὁ Χάζαρος ὁμονοέω , καί πόλεμος συμβάλλω πρός ὁ πατζινακιος , υπερισχύω , καί ἀπό ὁ ἴδιος χώρα αὐτός ἐκδιώκω , καί κατέχω αὐτός μέχρι ὁ σήμερον ὁ λέγω οὖζος . ὁ δέ πατζινακιος φυγή περιέρχομαι ἀναψηλαφάω τόπος εἰς ὁ αὐτῖς κατασκήνωσις · καταλαμβάνω δέ ὁ σήμερον παρά αὐτός κρατέω γῆ , καί εὑρίσκω ὁ Τοῦρκος οἰκέω ἐν αὐτός , πόλεμος τρόπος οὗτος νικάω , καί ἐκβάλλω ἐκδιώκω αὐτός , καί κατασκηνόω ἐν αὐτός , καί δεσπόζω ὁ τοιοῦτος χώρα , ὡς εἴρω , μέχρι ὁ σήμερον ἔτος πεντήκοντα πέντε . ἰστέον ὅτι πᾶς ὁ Πατζινακία εἰς θέμα ὀκτώ διαιρέω , ἔχω καί μέγας ἄρχω τοσοῦτος · ὁ δέ θέμα εἰμί οὗτος · ὄνομα ὁ πρῶτος θέμα Ἡρτήμ · ὁ δύο Τζούρ · ὁ τρίτος γυλάς · ὁ τέταρτος Κουλέπη · ὁ πέμπτος Χαροβόη · ὁ ἕκτος Ταλμάτ · ὁ ἕβδομος Χοπόν · ὁ ὄγδοος Τζόπος κατά δέ ὁ καιρός ὅς ἀπό ὁ ἴδιος τόπος ὁ Πατζι κακίτη ἐκδιώκω , ἔχω ἄρχω εἰς μέν ὁ θέμα Ἡρτὴμ ὁ Μαῖτζαν , εἰς δέ ὁ Τζούρ ὁ Κούελ , εἰς δέ ὁ γυλάς ὁ Κουρκοῦτας , εἰς δέ ὁ Κουλέπη ὁ Ἰπαὸν , εἰς δέ ὁ Χαροβόη ὁ Καῖδοὺμ , εἰς δέ ὁ θέμα Ταλμὰτ ὁ Κῶσαν · εἰς ὁ Χοπὸν ὁ Γιαζὴ , εἰς δέ ὁ θέμα τζοπως ὁ Βατᾶς . μετά δέ θάνατος αὐτός διαδέχομαι ὁ ἀρχή ὁ οὗτος ἐξάδελφος · νόμος γάρ ἐν αὐτός καί τύπος κρατέω παλαιός , μή ἔχω ἐξουσία πρός παῖς ἢ ἀδελφός αὐτός μεταπέμπω ὁ ἀξίωμα , ἀλ ἀρκέω μόνος ὁ κτάομαι ὁ καί μέχρι ζωή ἄρχω αὐτός · μετά δέ θάνατος προχειρίζω ἢ ἐξάδελφος αὐτός , ἢ ξάδερφος παῖς , πρός ὁ μή καθ´ ὅλος εἰς εἷς μέρος γενεά διατρέχω ὁ ἀξίωμα , ἀλλά καί εἰς ὁ ἐκπλάγιος καί κληρονομέω καί ἀπεκδέχομαι ὁ τιμή · ἀπό ξένος δέ γενεά οὐ ὑπεισέρχομαι τις καί γίγνομαι ἄρχω . ὁ δέ ὀκτώ θέμα διαιρέω εἰς τεσσαράκοντα μέρος , καί ἔχω καί μικρός ἄρχω .