cogPG.PG112 321
σματα ιςʹ ἐκ τῶν παύστων , καὶ τὰ κατατρέχοντα αὐτῷ ἐκ τῶν συμβηγαρίων αὐτοῦ πρὸς συνήθειαν , ἐξ οἴου μέρους ἐστί . Τοῦ δὲ Θεοῦ παρέχοντος τὴν νίκην , ὁ τοποτηρῶν εἰς τὸ σκεῦος οὐκ ἀναβαίνει χορεῦσαι , εἰ μὴ ὁ ἔχων τὴν βούλλαν καὶ ο φακτιονάριός ἐστί καὶ μικροπανίτης · καὶ ἐὰν τοποτηρῇ φακτιονάριον , εἰς τόπον αὐτοῦ περιπατεῖ ἐκ δεξιῶν τοῦ μικροπανίτου , ὁμοίως καὶ ἐὰν τοποτηρῇ τὸν μικροπανίτην , εἰς τὰ ἀριστερὰ τοῦ φακτιοναρίου . Εἰ δὲ συμβῇ ἀστοχῆσαι ἐκ τῶν ἐχόντων τὴν βούλλαν ἡνιόχων , ἢ ἀπολέσει παντελῶς διὰ οἱασδήποτε προφάοεως , ἐπαίρεται ὁ πέμπτος ἡνίοχος ἦ καὶ ἐκ τῶν λοιπῶν ὄηγαρίων οἷος χρησιμώτερός ἐστιν · ἐὰν δὲ καὶ ἐξ ἑτέρου μέρους ἐστὶν ὁ ἐπιλεχθεὶς βηγάριος , καὶ θέλουσιν αὐτὸν οἱ ἴδιοι αὐτοῦ κρατῆσαι εἰς τὸ μέρος αὐτῶν , ἀποδώσουσι τὸν μικροπανίτην , καὶ προβιβάζουσι τὸν βηγάριον εἰς τὸν τόπον τοῦ ἀναχωροῦντος . Ὁ δὲ τοποτηρῶν ἐάν ἐστιν ἐκ τοῦ ἐναντίου μέρους , ὡς φορεῖ , οὖτως ἐπαίΚρεται καὶ ἡνιοχεῖ , καὶ βάλλει πανίον σημεῖον τὸ λετόμενον ἀλλιπανίσιον πρὸς ἕνα ἱππικόν . Ἐὰν δὲ μετασταθῇ εἰς τὸ μέρος , ἔνθα τοποτηρεῖ , φορεῖ καὶ γυμναστίκιονῬ κατὰ τὸ μέρος . Πεοὶ διβερσίου είλης κελεύοντος τοῦ βασιλέως γενέσθαι τὸ διβέρσιον , κατέρχεται ὁ ἀκτουάριος , καὶ φέρει τοὸς δ´ ἡνιόχους καὶ τῶν δύο μερῶν τοὺς ἐπιστάτας καὶ τοὺς θεωρητὰς εἰς τὸ πρῶτον σημεῖον , καὶ ἐπιτοέπει αὖ τοῖς ποιῆσαι τὸ διβέρσιον καὶ ἀνταλλάξαι τοὺς ἴππους . Καὶ φέρουσιν οἱ ἡνίοχοι τοὺς ἀφέτας , τὰ ἱππάρια , τοὺς θυρανοίκτας καὶ τοὺς θεωρητὰς , καὶ παραδιδοῦσι ἀλλήλοις τὰ ἄρματα , μὴ ἀναλύοντες τὴν κομβίναν τῆς πρωἵνῆς τοῦ αʹ βαὶου μηδὲ τὰ κάγκελλα , ἀλλ´ , ὡς εἴρηται , ἀντιπαραδιδοῦσι τοὺς ἴππους καὶ τοὺς ὑπουργοῦντας , ὡς γνωρίζοντας τάς τε ἕξεις καὶ τὰ κατάθηκα αὐτῶν . Τὰ δὲ σκείη οὐκ ἀντικαταλλάσσονται , ἀλλ´ ἕκαστος εἰς τὸ ἴδιον σκεῦος πατεῖ , καὶ πληροφοροῦσιν ἀλλήλους , μὴ προδοῦναι ἅρμα ἀτάκτως προφάσει δόλου , φοροῦσι δὲ πανία σημεῖα , μηνύοντα ὁ τοῦ Βενέτου Πράσινον , ὁ τοῦ Πρασίνου Βένετον , ὁ τοῦ λευκοῦ ῥούσιον , ὁ τοῦ ῥουαίουλευκόν . Καὶ οἱ νικῶντες ἀπέρχονται εἰς τὸν δῆμον ὅθεν εἰσὶν οἱ ἵπποι , καὶ μετὰ τὸ λαβεῖν τὰ ἔπαθλα , στεφομένων αὐτῶν ἐκ τοῦ βασιλέως , ἀπέρχονται εἰς τὸν αὐτῶν δῆμον . Λέγουσιν αὐτοὶ ἄκτα . Ἐὰν δὲ ἀντιπαραδιδόντες οἱ τέσσαρες ἡνίοχοι τὰ ἅρματα ,
Lemmas: σματα ιʹ ἐκ ὁ παύω , καί ὁ κατατρέχω αὐτός ἐκ ὁ συμβιγάριος αὐτός πρός συνήθεια , ἐκ οἶος μέρος εἰμί . ὁ δέ Θεός παρέχω ὁ Νίκη , ὁ τοποτηρέω εἰς ὁ σκεῦος οὐ ἀναβαίνω χορεύω , εἰμί μή ὁ ἔχω ὁ βούλλα καί ὁ φακτιονάριος εἰμί καί μικροπανίτης · καί ἐάν τοποτηρέω φακτιονάριος , εἰς τόπος αὐτός περιπατέω ἐκ δεξιός ὁ μικροπανίτης , ὁμοίως καί ἐάν τοποτηρέω ὁ μικροπανίτης , εἰς ὁ ἀριστερός ὁ φακτιονάριος . εἰμί δέ συμβαίνω ἀστοχέω ἐκ ὁ ἔχω ὁ βούλλα Ἡνίοχοι , ἢ ἀπόλλυμι παντελῶς διά ὁράω προφάω , ἐπαίρω ὁ πέμπτος ἡνίοχος εἰμί καί ἐκ ὁ λοιπός ὄηγαρίων οἷος χρήσιμος εἰμί · ἐάν δέ καί ἐκ ἕτερος μέρος εἰμί ὁ επιλέγω βηγάριος , καί ἐθέλω αὐτός ὁ ἴδιος αὐτός κρατέω εἰς ὁ μέρος αὐτός , ἀποδίδωμι ὁ μικροπανίτης , καί προβιβάζω ὁ βηγάριος εἰς ὁ τόπος ὁ ἀναχωρέω . ὁ δέ τοποτηρέω ἐάν εἰμί ἐκ ὁ ἐναντίος μέρος , ὡς φορέω , οὖτως ἐπαίρω καί ἡνιοχέω , καί βάλλω πανίον σημεῖον ὁ λετομενω ἀλλιπανίσιον πρός εἷς ἱππικός . ἐάν δέ μεθίστημι εἰς ὁ μέρος , ἔνθα τοποτηρέω , φορέω καί γυμναστίκιονῬ κατά ὁ μέρος . Πεοὶ διβέρσιον εἵλη κελεύω ὁ βασιλεύς γίγνομαι ὁ διβέρσιον , κατέρχομαι ὁ ἀκτουάριος , καί φέρω θοός δδʹ Ἡνίοχοι καί ὁ δύο μέρος ὁ ἐπιστάτης καί ὁ θεωρητός εἰς ὁ πρῶτος σημεῖον , καί ἐπιτοέπει αὖος ὁ ποιέω ὁ διβέρσιον καί ἀνταλλάσσω ὁ ἵππος . καί φέρω ὁ Ἡνίοχοι ὁ ἀφέτης , ὁ ίππος , ὁ θυρανοίκτης καί ὁ θεωρητός , καί παραδίδωμι ἀλλήλων ὁ ἅρμα , μή ἀναλύω ὁ κομβίνα ὁ πρωινός ὁ ὅς Βαίου μηδέ ὁ κάγκελο , ἀλ , ὡς εἴρω , ἀντιπαραδιδόω ὁ ἵππος καί ὁ ὑπουργέω , ὡς γνωρίζω ὁ τε ἔχω καί ὁ κατάθηκα αὐτός . ὁ δέ σκείη οὐ ἀντικαταλλάσσομαι , ἀλ ἕκαστος εἰς ὁ ἴδιος σκεῦος πατέω , καί πληροφορέω ἀλλήλων , μή προδίδωμι ἅρμα ἄτακτος πρόφασις δόλος , φορέω δέ πανία σημεῖον , μηνύω ὁ ὁ Βένετος Πράσινος , ὁ ὁ Πρασίνου Βένετος , ὁ ὁ λευκός ῥούσιος , ὁ ὁ ρουαιουλευκος . καί ὁ Νίκη ἀπέρχομαι εἰς ὁ δῆμος ὅθεν εἰμί ὁ ἵππος , καί μετά ὁ λαμβάνω ὁ ἔπαθλον , στέφω αὐτός ἐκ ὁ βασιλεύς , ἀπέρχομαι εἰς ὁ αὐτός δῆμος . λέγω αὐτός ἄκτα . ἐάν δέ ἀντιπαραδίδωμι ὁ τέσσαρες Ἡνίοχοι ὁ ἅρμα ,