ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cogPG.PG112 241
εἰσέρχονται αἱ πατρίκιαι καὶ αἱ λοιπαὶ ὄπισθεν τῆς Ἀὐγούστης μέχρι τῆς γεφύρας , καὶ αἱ κλητωρευθεῖσαι ἀπέρχονται ἐπὶ τὸν κοχλιὰν τῆς ἁγίας Χριστίνης , καὶ αἱ λοιπαὶ ἀναχωροῦσιν . Χρὴ δὲ εἰδέναι , ὅτι οὐ φοροῦσιν αἱ πατρίκιαι εἰς τὸ στεφάνωμα τῆς Αὐγούστης προπόλωμα . Χρὴ δὲ γινώσκειν , ὅτιἓ ὁρίρ ζει ὁ βασιλεὺς ἐκ τῶν πατρικίας , οἵας θέλει , ἵνα εῖσέλθωσιν εἰς τὸν αὐγουστέα διὰ τοῦ ὀκταγώνου , καὶ ἴδωσι τὸ στέψιμον τῆς Αὐγούστης . Ὁμοίως καὶ εἰς τὸ στεφάνωμα ὁρίζει ὁ βασιλεὺς , ἵνα εἰσέλθῃ ὁ παράνυμφος , καὶ πατρικίους , οὓς κελεύει , καὶ ὅτε πληρωθῇ τὸ στεφάνωμα , ἐξέρχονται οἱ αὐτοὶ παὶ τρίκιοι καὶ ἵστανται εἰς τοὺς τόπους αὐτῶν μετὰ καὶ τοὺς λοιποὺς πατρικίους . Τʹ . Χρὴ δὲ γινώσκειν , ὅτι τῇ τρίτη τοῦ λουτροῦ , βπως ὀφείλει γενέσθαι ἡ ἀκολουθία , ἵσταται τὸ μέρος τῶν Βενέτων . εἰς τὸν δεξιὸν ἔμβολον τῆς Μαναύρας , ὅς ἐστιν ἡ πύλη τοῦ αὐγουστέως , τὰ ἴσα τοῦ πίνσου , ὁμοίως καὶ οἱ Πράσινοι εἰς τὸ ἀντικρὺ μέρος πλησίον τοῦ στάβλου , τὸ δὲ ὄργανον εἰς τὸ ἀναδενδράδιον , καὶ τὸ ἕτερον εἰς τὴν εἴσοδον τοῦ στάβλου , ὀλίγον ἀπὸδ διαστήματος , καὶ ἄλλο ὄργαυαν ἐκεῖθεν τοῦ πουλπίτου τοῦ καταβασίου τοῦ λουτροῦ . Καὶ ὅτε ἐξέλθωσιν τὰ σάβανα , ἡ μυροθήκη , τὰ σκρινία καὶ τὰ σικλότρουλλα , ὀψικεύουσιν αὐτὰ ὕπατοι μέχρι τοῦ καταβασίου τοῦ λουτροῦ , τὰ θυμελικὰ πάντα ὀψικεύουσιν , ὡς ἔχει ἡ συνήθεια , καὶ ἀποσωθέντων τῶν σαβάνων , ἔρχονται οἱ ὕπατοι , καὶ ἵστανται εἰς τὴν πόδωσιν τῆς ,
Lemmas: εἰσέρχομαι ὁ πατρικία καί ὁ λοιπός ὄπισθεν ὁ Αυγούστης μέχρι ὁ γέφυρα , καί ὁ κλητωρευθεω ἀπέρχομαι ἐπί ὁ κοχλίας ὁ ἅγιος Χριστίνης , καί ὁ λοιπός ἀναχωρέω . χρή δέ οἶδα , ὅτι οὖον φορέω ὁ πατρικία εἰς ὁ στεφάνωμα ὁ Αυγούστης προπόλωμα . χρή δέ γιγνώσκω , ὅς ὁρίρ ζέω ὁ βασιλεύς ἐκ ὁ πατρικία , οἷος ἐθέλω , ἵνα εἰσέρχομαι εἰς ὁ αὐγουστέα διά ὁ ὀκτάγωνος , καί ὁράω ὁ στέψιμον ὁ Αυγούστης . ὅμοιος καί εἰς ὁ στεφάνωμα ὁρίζω ὁ βασιλεύς , ἵνα εἰσέρχομαι ὁ παράνυμφος , καί πατρίκιος , ὅς κελεύω , καί ὅτε πληρόω ὁ στεφάνωμα , ἐξέρχομαι ὁ αὐτός πη τρίκιον καί ἵστημι εἰς ὁ τόπος αὐτός μετά καί ὁ λοιπός πατρίκιος . τε . χρή δέ γιγνώσκω , ὅτι ὁ τρίτος ὁ λουτρόν , βπως ὀφείλω γίγνομαι ὁ ἀκολουθία , ἵστημι ὁ μέρος ὁ Βένετος . εἰς ὁ δεξιός ἔμβολον ὁ μαναυηρα , ὅς εἰμί ὁ πύλη ὁ αὐγουστέως , ὁ ἴσος ὁ πινσός , ὁμοίως καί ὁ Πράσινοι εἰς ὁ ἀντικρύ μέρος πλησίος ὁ στάβλον , ὁ δέ ὄργανον εἰς ὁ ἀναδενδράδιον , καί ὁ ἕτερος εἰς ὁ εἴσοδος ὁ στάβλον , ὀλίγος ἀποδίδωμι διάστημα , καί ἄλλος ὀργάω ἐκεῖθεν ὁ πούλπιτον ὁ καταβάσιον ὁ λουτρόν . καί ὅτε ἐξέρχομαι ὁ σάβανον , ὁ μυροθήκη , ὁ σκρίνιον καί ὁ σικλότρουλλα , ὀψικεύω αὐτός ὕπατος μέχρι ὁ καταβάσιον ὁ λουτρόν , ὁ θυμελικός πᾶς ὀψικεύω , ὡς ἔχω ὁ συνήθεια , καί ἀποσῴζω ὁ σάβανον , ἔρχομαι ὁ ὕπατος , καί ἵστημι εἰς ὁ πόδωσις ὁ ,
cogPG.PG112 244
καὶ ἵστανται εἰς τὰ γραδήλια τῆς ἀραίας ἔνθεν κἀκεῖθεν τοῦ ἡλιακοῦ , τὰ δὲ σκῆπτρα καὶ τὰ λάβουρα καὶ πονῖοῖα οῶς . ἰΡοεῖΙς εἶ . πάντα τὰ σκεύη καὶ ὁ σταυρὸς ἵστανται ἐν τῷ τριβουναλίῳ καὶ πᾶς ὁλαὸς , καὶ τιθέασιν ἀντιμίσιον ἐν τῶ τοῦ βολ καλίῳ , ἐν ᾧ κεῖνται αἰ χλαμύδες μετὰ τῶν φιβλῶν καὶ τῶν περικεφαλαίων , ἤτοι τὰ λεγόμενα καὶ Βʹ . Καὶ ἐξέρχονται οἱ δεσπόται ἅμα τοῦ πατριάρχου , καὶ δέχονται οἱ πατρίκιοι ἐν τῷ πόρτηκι , καὶ ὀψικεύοντες τοὺς δεσπότας ἐξέρχονται ἐν τῷ τριβουναλίω , καὶ ἵστανται οἱ πατρίκιοι εἰς τὰ γραδήλια ἔνθεν κἀκεῖθεν , οἱ δὲ δεσπόται ἀνέρχονται ἐν τῷ ἡλιακῷ μετὰ τοῦ πατριάρχου , καὶ εὐθέως ὁ βασι . λεὺς προσομιλεῖ τῷ λαῷ , εἴ τι βούλεται , καὶ εἴ τι ἄγουσιν ἀποκριθῆναι ὁ λαὸς , ἀποκοίνονται Καὶ ἐπι . τρέπει ὁ βασιλεὺς τῷ πραιποσίτῳ καὶ τῷ μαγίστρῳ , καὶ ἀπέρχονται καὶ φέρουσι τοὺς ὀφείλοντας χειροσονηθῆναι ἀπὸ διβητησίων καὶ καμποτούβων . Τὰ γὰρ χλανίδια καὶ τὰ φιβλία ἐπάνω τῶν χλανιδίων καὶ τὰ καισαρίκια εἰς πλάγια τῶν χλανιδίων , καὶ ἐπίκεινται εἰς τὸ ἀντιμίσιον , καὶ ὁ μὲν πατριάρχης ἵσταται ἔμπροσθεν τοῦ ἀντιμισίου , οἱ δὲ δεσπόται ἔνθε κἀκεῖθεν αὐτοῦ , καὶ ὄπισθεν τοῦ πατριάρχου ὁ διάκονος , καὶ οἱ ὀφείλοντες χειροτονηθῆναι Καίσαρες ἴστανται ὄπισθεν τοῦ διάκονος . Καὶ λαμβάνουσιν οἱ δεσπόται καὶ οἱ Καίσαρες κηροὺς καὶ ἂπτουσι , καὶ λέγει ὁ διάκονος · « Ἐν εἰρήνῃ τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν · » στρέφεται οὖν ὁ βασιλεὺς κατὰ ἀνατολὰς καὶ ἀποκρίνεται · « Κύριε , ἐλέησον . » Καὶ μετὰ τὸ πληρῶσαι τὸν διάκονον τὴν λιτανείαν καὶ ἀποκριθῆναι τὸν λαόν · « Σὺ , Κύριε , » ἀπάρχεται ὁ
Lemmas: καί ἵστημι εἰς ὁ γραδήλια ὁ ἀραιός ἔνθεν ἐκεῖθεν ὁ ἡλιακός , ὁ δέ σκῆπτρον καί ὁ λάβουρον καί πόνιος οὖς . ἰΡοεῖΙς εἰμί . πᾶς ὁ σκεῦος καί ὁ σταυρός ἵστημι ἐν ὁ τριβουνάλιον καί πᾶς ὅλος , καί τίθημι ἀντιμίσιον ἐν ὁ ὁ βολ καλέω , ἐν ὅς κεῖμαι ὁ χλαμύς μετά ὁ φίβλα καί ὁ περικεφαλαία , ἤτοι ὁ λέγω καί βέ . καί ἐξέρχομαι ὁ δεσπότης ἅμα ὁ πατριάρχης , καί δέχομαι ὁ πατρίκιος ἐν ὁ πόρτηξ , καί ὀψικεύω ὁ δεσπότης ἐξέρχομαι ἐν ὁ τριβουνάλιον , καί ἵστημι ὁ πατρίκιος εἰς ὁ γραδήλια ἔνθεν ἐκεῖθεν , ὁ δέ δεσπότης ἀνέρχομαι ἐν ὁ ἡλιακός μετά ὁ πατριάρχης , καί εὐθύς ὁ βάσις . λᾶας προσομιλέω ὁ λαός , εἰμί τίς βούλομαι , καί εἰμί τίς ἄγω ἀποκρίνω ὁ λαός , αποκοινοντ καί ἐπι . τρέπω ὁ βασιλεύς ὁ πραιπόσιτος καί ὁ μάγιστρος , καί ἀπέρχομαι καί φέρω ὁ ὀφείλω χειροσονεος ἀπό διβιτήσιον καί καμποτουβος . ὁ γάρ χλανίδιον καί ὁ φιβλίον ἐπάνω ὁ χλανίδιον καί ὁ καισαρίκιον εἰς πλάγιος ὁ χλανίδιον , καί ἐπίκειμαι εἰς ὁ ἀντιμίσιον , καί ὁ μέν πατριάρχης ἵστημι ἔμπροσθεν ὁ ἀντιμίσιον , ὁ δέ δεσπότης ἔρχομαι ἐκεῖθεν αὐτός , καί ὄπισθεν ὁ πατριάρχης ὁ διάκονος , καί ὁ ὀφείλω χειροτονέω Καῖσαρ ἵστημι ὄπισθεν ὁ διάκονος . καί λαμβάνω ὁ δεσπότης καί ὁ Καῖσαρ κηρός καί ἅπτω , καί λέγω ὁ διάκονος · « ἐν εἰρήνη ὁ κύριος δήω · » στρέφω οὖν ὁ βασιλεύς κατά ἀνατολή καί ἀποκρίνω · « κύριος , ἐλεέω . » καί μετά ὁ πληρόω ὁ διάκονος ὁ λιτανεία καί ἀποκρίνω ὁ λαός · « σύ , κύριος , » ἀπάρχομαι ὁ
cogPG.PG112 256
ατήουσιν οἱ δεσπόται τῷ πραιποσίτῳ , καὶ λέγει · « Κε λεύσατε , » καὶ εὔχονται τό · « Εἰς πολλοὺς χρόνους . » Καὶ ἐξέρχεται ἡ σύγκλητος μετὰ τῶν προῤῥηθέντων , καὶ λαμβάνουσιν οἱ σιλεντιάριοι τὰ κωδικέλλια αὐτῶν , καὶ ἕκαστος σιλεντιάριος ὀώικεύει τὸν ἴδιον αὐτοῦ βαστάζοντες τὰ κωδικέλλια αὐτῶν , Δʹ . Καὶ ἐξέρχονται διὰ τῆς προελεύσεως , καὶ ἀπέρχονται εἰς τὴν ἐκκλησίαν τοῦ ἱπποδρόμου , καὶ ἅπτουσι κηροὺς , ὀψικευόμενοι ὑπὸ ἀξιωματικῶν , καὶ ἀπέρχονται ἐν τῷ κονσιστωρίῳ , καὶ ἅπτουσι κὰνεῖσε κηροὺς , ὁμοίως καὶ εἰς τοῦ Κυρίου . Καὶ Κστανται οἱ ἀξιωματικοὶ καὶ τὰ σκουτάρια τοῦ ἀριθμοῦ καὶοἱ διαιτάριοι τῶν ὅλων διαιτῶν καὶ οἱ δεκανοὶ εἰς τὸν μάκρωνα τῶν κανδιδάτων , καὶ ἀπέρχονται οἱ αὐτοὶ πατρίκιοι ὀψικευόμενοι μέχρι τῶν χαλκῶν πυλῶν τῶν κορτινῶν , καὶ λέγει ὁ ἀδμηνσουνάλιος , ἅπερ φωνοβολεῖ ὁ νουμεράριος · καὶ λέγει « Στήτω · » καὶ κρατεῖ ὁ νουμεράριος τὸ βῆλον , καὶ πάλιν λέγει ὁ ἀδμηνσουνάλιος , ἅπερ φωνοβολεῖ δ νουμεράριος · « Λεβὰ , πατρίκιε στρατηγὲ , λὼκ , » καὶ ἐξέρχεται ὁ πρῶτος πατρίκιος , καὶ πάλιν λέγει · « Στήπω . » εἰς τὸν δεύτερον , καὶ λέγει , ἅπερ φωνος βολεῖ ὁ νουμεράριος εἰ μέν ἐστιν ἔπαρχος , εἴτε λογοθέτης , εἴτε κυαίστωρ , λέγει · « Λεβὰ , πατρίκιε ἔπαρχε , λώκ · » εἰ δέ ἐστι πατρίκιος μόνον , « Λεβὰ , πατρίκιε . » Καὶ ἐξέρχεται κἀκεῖνος εἰς τὴν πύλην , καὶ ἀπέρχονται οἱ αὐτοὶ πατρίκιοι ὀψικευόμενοι διὰ τῶν σχολῶν , καὶ δέχονται τὰ μέρη ἕκαστος εἰς τοὺς ἰδίους τόπους , καὶ ἀκτολογοῦσιν ἕνα ἕνα πατρίκιον , ἕκαστον κατὰ τὴν τιμὴν αὐτοῦ , καὶ ἐπιδίδωσι τὸ λιβελλάριον ὁ δήμαρχος τῷ πρώτῳ ὡς πρώτῳ , τῷ δευτέρῳ ὡς δευτέρῳ , ὁμοίως καὶ τοῖς λοιποῖς λέγων ναὶ
Lemmas: ἀτάω ὁ δεσπότης ὁ πραιπόσιτος , καί λέγω · « κε λεύσσω , » καί εὔχομαι ὁ · « εἰς πολύς χρόνος . » καί ἐξέρχομαι ὁ σύγκλητος μετά ὁ προερέω , καί λαμβάνω ὁ σιλεντιάριος ὁ κωδικέλλιον αὐτός , καί ἕκαστος σιλεντιάριος ὀώικεύει ὁ ἴδιος αὐτός βαστάζω ὁ κωδικέλλιον αὐτός , δέ . καί ἐξέρχομαι διά ὁ προέλευσις , καί ἀπέρχομαι εἰς ὁ ἐκκλησία ὁ ἱππόδρομος , καί ἅπτω κηρός , ὀψικεύω ὑπό ἀξιωματικός , καί ἀπέρχομαι ἐν ὁ κονσιστωρίῳ , καί ἅπτω κὰνεῖσε κηρός , ὁμοίως καί εἰς ὁ κύριος . καί Κστανται ὁ ἀξιωματικός καί ὁ σκουτάρι ὁ ἀριθμός καίω διαιτάριος ὁ ὅλος δίαιτα καί ὁ δεκανός εἰς ὁ Μάκρων ὁ κανδιδάτης , καί ἀπέρχομαι ὁ αὐτός πατρίκιος ὀψικεύω μέχρι ὁ χαλκός πύλη ὁ κορτίνα , καί λέγω ὁ ἀδμηνσουνάλιος , ὅσπερ φωνοβολέω ὁ νουμεράριος · καί λέγω « ἵστημι · » καί κρατέω ὁ νουμεράριος ὁ Βῆλος , καί πάλιν λέγω ὁ ἀδμηνσουνάλιος , ὅσπερ φωνοβολέω δ νουμεράριος · « Λεβά , πατρίκιος στρατηγός , Λωκ , » καί ἐξέρχομαι ὁ πρῶτος πατρίκιος , καί πάλιν λέγω · « Στήπω . » εἰς ὁ δύο , καί λέγω , ὅσπερ φωνος βολεί ὁ νουμεράριος εἰμί μέν εἰμί ἔπαρχος , εἴτε λογοθέτης , εἴτε κυαίστωρ , λέγω · « Λεβά , πατρίκιος ἔπαρχος , Λωκ · » εἰμί δέ εἰμί πατρίκιος μόνος , « Λεβά , πατρίκιος . » καί ἐξέρχομαι ἐκεῖνος εἰς ὁ πύλη , καί ἀπέρχομαι ὁ αὐτός πατρίκιος ὀψικεύω διά ὁ σχολή , καί δέχομαι ὁ μέρος ἕκαστος εἰς ὁ ἴδιος τόπος , καί ἀκτολογέω εἷς εἷς πατρίκιος , ἕκαστος κατά ὁ τιμή αὐτός , καί ἐπιδίδωμι ὁ λιβελλάριον ὁ δήμαρχος ὁ πρῶτος ὡς πρῶτος , ὁ δύο ὡς δύο , ὁμοίως καί ὁ λοιπός λέγω ναί
cogPG.PG112 258
πατρίκιοι τὰ ἀτραβατικὰ , εἰ μέν ἐστι στρατηγὸς , φορεῖ σαγίον ἀληθινὸν , βαστάζων καὶ τὰ κωδικέλλια αὐτοῦ ἔμπροσθεν τῶν δεσποτῶν . Καὶ ἀπέρχονται μέχρι τῆς ἐκκλησίας , καὶ ὅτε ἀλλάξουσιν οἱ δεσπάται τὰς ἐνδυτὰς τῆς ἐκκλησίας , ὑποστρέφουσιν ἐν τῷ παλατίῳ καὶ ἀλλάσσουσιν οἱ προβληθέντες πατρίκιοι τὰ ἄσπρα χλανίδια , καὶ ἐπαίρουσιν οἱ σιλεντιάριοι τὰ κωδικέλλια αὐτῶν . Οἱ μὲν στρατηγοὶ μετὰ σαγίων ἀληθινῶν ἀπέρχονται ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ , καθὼς τὰ προῤῥηθέντα , διὰ τῶν σχολῶν καὶ τὰς δοχὰς τῶν μερῶν , καὶ ἐξέρχεται ὁ πατριάρχης ἐκ τοῦ θυσια . στηρίου , καὶ ποιεῖ τὴν εὐχὴν , ὡς ἔχει ἡ συνήθεια , καὶ ἀναχωροῦσιν εἰς τοὺς οἴκους αὐτῶν , καθὼς ἀνωτέρω εἴρηται . Ἐν ἡμέρᾳ παρακυπτικοῦ φιάλης γίνεται , καὶ παρακύπτει μετὰ τὸ κωδικέλλιον , καὶ ἐν τῇ συμπληρώσει τοῦ παρακυπτινοῆ τῆς φιάλης τῶν Βενέτων ἀπέρχονται τὰ μέρη εἰς τοὺς τόπους αὐτῶν εἰς τὰς σχολὰς , ὁμοίως καὶ οἱ προβληθέντες πατρίκιοι ὀψικευόμενοι ἀπέρχονται εἰς τὰς σχολὰς , καὶ δέχονται αὐτοὺς τὰ μέρη , καὶ ἀπέρχονται ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ , καὶ πληροῦται πᾶσα ἡ ἀκολουθία , ὡς ἔχει ἡ συνήθεια , καθὼς ἀνωτέρω εἴρηται . Εἰ δὲ οὐκ ἔστι συγκλητικὸς ὁ προβληθεὶς πατοίκιος , ἀλλ´ ἔστιν ἀπὸ σπαθίου , οὐκ εἰσέρχεται κν τῷ χρυσοτρικλίνῳ , ἀλλ´ ἐνδύει αὐτὸν ὁ τῆς καταστάσεως σαγίον ῥοῆς . Καὶ ὅτε εἰσέλθωσι τὰ βῆλα
Lemmas: πατρίκιος ὁ ἀτραβατικός , εἰμί μέν εἰμί στρατηγός , φορέω σαγίον ἀληθινός , βαστάζω καί ὁ κωδικέλλιον αὐτός ἔμπροσθεν ὁ δεσπότης . καί ἀπέρχομαι μέχρι ὁ ἐκκλησία , καί ὅτε ἀλλάσσω ὁ δεσπάται ὁ ἐνδύτης ὁ ἐκκλησία , ὑποστρέφω ἐν ὁ Παλάτιον καί ἀλλάσσω ὁ προβάλλω πατρίκιος ὁ ἄσπρος χλανίδιον , καί ἐπαίρω ὁ σιλεντιάριος ὁ κωδικέλλιον αὐτός . ὁ μέν στρατηγός μετά Σαγίων ἀληθινός ἀπέρχομαι ἐν ὁ ἐκκλησία , καθώς ὁ προλέγω , διά ὁ σχολή καί ὁ δοχή ὁ μέρος , καί ἐξέρχομαι ὁ πατριάρχης ἐκ ὁ θυσία . στήριον , καί ποιέω ὁ εὐχή , ὡς ἔχω ὁ συνήθεια , καί ἀναχωρέω εἰς ὁ οἶκος αὐτός , καθώς ἀνωτέρω εἴρω . ἐν ἡμέρα παρακυπτικός φιάλη γίγνομαι , καί παρακύπτω μετά ὁ κωδικέλλιον , καί ἐν ὁ συμπληρόω ὁ παρακυπτινοεω ὁ φιάλη ὁ Βένετος ἀπέρχομαι ὁ μέρος εἰς ὁ τόπος αὐτός εἰς ὁ σχολή , ὁμοίως καί ὁ προβάλλω πατρίκιος ὀψικεύω ἀπέρχομαι εἰς ὁ σχολή , καί δέχομαι αὐτός ὁ μέρος , καί ἀπέρχομαι ἐν ὁ ἐκκλησία , καί πληρόω πᾶς ὁ ἀκολουθία , ὡς ἔχω ὁ συνήθεια , καθώς ἀνωτέρω εἴρω . εἰμί δέ οὐ εἰμί συγκλητικός ὁ προβάλλω πατοίκιος , ἀλ εἰμί ἀπό σπαθίας , οὐ εἰσέρχομαι ΚΝ ὁ χρυσοτρίκλινον , ἀλ ἐνδύω αὐτός ὁ ὁ κατάστασις σαγίον ῥοή . καί ὅτε εἰσέρχομαι ὁ βάλλω
cogPG.PG112 264
καὶ ἵστανται οἱ τε ἀξιωματικοὶ καὶ τὰ σκουτάρια τοῦ ἀριθμοῦ καὶ οἱ διαιτάριοι τῶν ὅλων διαιτῶν καὶ οἱ δεκανοὶ εἰς τὸν μάκρωνα τῶν κανδιδάτων . Καὶ ἀπέρχεται ὁ αὐτὸς πατρίκιος , ὀψικευόμενος ὑπὸ´ αὐτῶν , ἕως τῶν χαλκῶν πυλῶν τῷν κορτινῶν καὶ λέγει ὁ ἀδμηνσουνάλιος · « Στήτω , » καὶ κρατεῖ ὁ ουιυμεράοιος τὸ βῆλον καὶ λέγει · « Λεβὰ , πατρίκιε , ἐλώκ . » Καὶ πάλιν λέγει ὁ ἀδμηνσουνάλιος , ἅπερ φωνοβολεῖ ὁ νουμεράριος , καὶ ἐξέρχεται ὁ πατρίκιος , καὶ διέρχεται διὰ τῶν σχολῶν , ὀψικευόμενος δηλονότι ὑπὸ τῶν προειρημένων . Τὸ δὲ μέρος τῶν Πρασίνων ἵσταται εἰς τοὺς ἁγίους Ἀποστόλους εἰς τὰς σχολὰς , ἐκδεχόμενον τὸν πατρίκιον , καὶ μετὰ τὸ στῆναι τὸν πατρίκιον εἰς τὸν εἰωθότα τόπον , λέγει ὁ δῆμος · « Πρὸ πάντων εὐφημήσωμεν τοὺς δεσπότας τῆς οἰκουμένης · » οἱ κράκται · « Ὁ δεῖκα καὶ ὁ δεῖνα μεγάλων βασιλέων καὶ αὐτοκρατόρων πολλὰ τὰ ἔτη · » ὁ λαὸς ἐκ τρίτου ὁμοίως . Οἱ κράκται · « Ὁ δεῖνα καὶ ὁ δεῖνα εὐσεβεστάτων ἔὰ αὐγουστῶν πολλὰ τὰ ἔτη · » ὁ λαὸς ὁμοίως ἐκ τρίτου . Οἱ κράκται · « Τῶν πορφυρογεννήτων πολλὰ τὰ ἔτη · » ὁ λαὸς ὁμοίως ἐκ τρίτου . Οὕτως οἱ κράκται · καὶ εἶτα λέγουσιν ἄκτα ἀπὸ φθογγῆς · « Τίς οὐκ ἔχει ἐπὶ πλεῖον δοξάσαι τὸν μόνον ἀθάνατον βασιλέα , » ἐκ γʹ · « καὶ προβιβάζοντα ἀξίαν τοῖς ἀξίοις , » ἐκ γʹ , « καὶ σὲ ὁ δεῖνα ἐτίμησαν παραδόξως , » ἐκ γʹ · « τὴν τοῦ πατρικίου περίδοξον ἀξίαν , » ἐκ γʹ · « ἀλλ´ ὁ πάντων Ποιητὴς καὶ Δεσπότης τοὺς χρόνους αὐτῶν πληθύνει σὺν ταῖς αὐγούσταις καὶ τοῖς πορφυρογεννήτοις . » Καὶ μετὰ ταῦτα ἐπιδίδωσι τὸ ἔ λιβελλάριον ὁ δήμαρχος τῳ πατρι -
Lemmas: καί ἵστημι ὁ τε ἀξιωματικός καί ὁ σκουτάρι ὁ ἀριθμός καί ὁ διαιτάριος ὁ ὅλος δίαιτα καί ὁ δεκανός εἰς ὁ Μάκρων ὁ κανδιδάτης . καί ἀπέρχομαι ὁ αὐτός πατρίκιος , ὀψικευόμενος ὑπό αὐτός , ἠώς ὁ χαλκός πύλη τῷ κορτίνα καί λέγω ὁ ἀδμηνσουνάλιος · « ἵστημι , » καί κρατέω ὁ ουιυμεράοιος ὁ Βῆλος καί λέγω · « Λεβά , πατρίκιος , ἐλώκ . » καί πάλιν λέγω ὁ ἀδμηνσουνάλιος , ὅσπερ φωνοβολέω ὁ νουμεράριος , καί ἐξέρχομαι ὁ πατρίκιος , καί διέρχομαι διά ὁ σχολή , ὀψικευόμενος δηλονότι ὑπό ὁ προερέω . ὁ δέ μέρος ὁ Πράσινοι ἵστημι εἰς ὁ ἅγιος ἀπόστολος εἰς ὁ σχολή , ἐκδέχομαι ὁ πατρίκιος , καί μετά ὁ ἵστημι ὁ πατρίκιος εἰς ὁ εἴωθα τόπος , λέγω ὁ δῆμος · « πρό πᾶς εὐφημέω ὁ δεσπότης ὁ οἰκέω · » ὁ κράκτης · « ὁ δέχομαι καί ὁ Δεῖνα μέγας βασιλεύς καί αὐτοκράτωρ πολύς ὁ ἔτος · » ὁ λαός ἐκ τρίτος ὁμοίως . ὁ κράκτης · « ὁ Δεῖνα καί ὁ Δεῖνα εὐσεβής ἐάω Αὔγουστος πολύς ὁ ἔτος · » ὁ λαός ὁμοίως ἐκ τρίτος . ὁ κράκτης · « ὁ πορφυρογέννητος πολύς ὁ ἔτος · » ὁ λαός ὁμοίως ἐκ τρίτος . οὕτως ὁ κράκτης · καί εἶτα λέγω ἄκτα ἀπό φθογγή · « Τῖς οὐ ἔχω ἐπί πλείων δοξάζω ὁ μόνος ἀθάνατος βασιλεύς , » ἐκ γε · « καί προβιβάζω ἄξιος ὁ ἄξιος , » ἐκ γε , « καί σύ ὁ Δεῖνα τιμάω παράδοξος , » ἐκ γε · « ὁ ὁ πατρίκιος περιδοκέω ἄξιος , » ἐκ γε · « ἀλ ὁ πᾶς Ποιητής καί Δεσπότης ὁ χρόνος αὐτός πληθύνω σύν ὁ αὐγέω καί ὁ πορφυρογέννητος . » καί μετά οὗτος ἐπιδίδωμι ὁ ἔ λιβελλάριον ὁ δήμαρχος ὁ πατήρ -
cogPG.PG112 266
τρίκιοι καὶ ὀφφικιάλιοι καὶ οἱ δύο δήμαρχοι καὶ ὁ σιλεντιάριος , οἱ δὲ πραιπόσιτοι λαμβάνουσιν ἀνὰ ἱματίων ἐῤῥαμμένων ἀπὸ τριβλαττίων ὀρνεμένων βʹ , καὶ οἱ δήμαρχοι ἀβδία · . ΚΕΦΑΛ . ΜΘʹ . ΟἈΡΟΤ ΚΗΧ . Ἐὰν δεῖ παραφυλάττειν ἐπὶ προβολῇ ἀνθυπάτων . Αʹ . Καθέζεται ὁ βασιλεὺς ἐπὶ τοῦ σένζου ἐστεμμένος , φορῶν τὴν χλανίδα αὐτοῦ , καὶ ἴστανται οἱ τοῦ νουβουκλείου ἄρχοντες ἐν τῇ τάξει αὐτῶν · οἱ δὲ σπαθαροκουβικουλάριοι καὶ οἱ κουβικουλάριοι ἵστανται ὅπισθεν τοῦ βασιλέως κύκλοθεν τοῦ ἡμικυκλίου , οἱ δὲ πρωτοσπαθάριοι οἱ εὐνοῦχοι ἵστανται πλγσίον τοῦ σένζου , φοροῦντες τὰ σαβάνια αὐτων , βαστάζοντες καὶ τὰ σπαθοβάκλια αὐτῶν . Καὶ λαβὼν θυμιατὸν ὁ παπίας , θυμιᾷ ὁμοίως , ὡς ἐπὶ προβόλῇ πατρικίων , καὶ ὑποχωρεῖ . Εἶτα λαβὼν νεῦμα ὁ πραισόσιτος παρὰ τοῦ βασιλέως , εἰσέρχεται καὶ ἴσταται μέσον ἀναμεταξὺ τῶν ἀρχόντων τοῦ κουβουκλείου , καὶ προσκυνήσας , ἐξέρχεται ἐν τῷ τριπέτωνι μετὰ δύο ὀστιαρίων , καὶ ἐκτελεῖ πάντα , ὃν τρόπον ἀνω . τέρω εἰρήκαμεν ἐν τῇ προβολῇ τῶν πατρικίων . Καὶ εἰσάγει βῆλον αʹ , μαγίστρους , καὶ ἐκτελοῦσι πάντα , ὡς ἡ συνήθεια ἔχει , ὁμοίως πάλιν ἐξελθὼν εἰσάγει βῆλον βʹ , πατρικίους καὶ στρατηγοὺς , καὶ ἀπλῶς τὰ λοιπὰ βῆλα , τούς τε δημάρχους καὶ τὸν τοποτηρητὴν τῶν σχολῶν . Καὶ εἰ μὴ εἰσῆλθεν ἐν τῇ δοχῇ ὁ μέλλων γενέσθαι ἀνθύπατος , προσκαλεσάμενος ὁ βασι . λεὺς τὸν πραιπόσιτον , λέγει τὸ ὄνομα τοῦ μέλλοντος προβληθῆναι , κἀκεῖνος λέγει τῷ τῆς καταστάσεως , κἀκεῖνος λαβὼν αὐτὸν , ὡς ἐπὶ πατρικίου , ἴστησιν αὐτὸν ἔμπροσθεν τῶν ἀρχόντων τοῦ κουβουκλείου ,
Lemmas: τρίκιον καί ὀφφικιάλιος καί ὁ δύο δήμαρχος καί ὁ σιλεντιάριος , ὁ δέ πραιπόσιτος λαμβάνω ἀνά ἱμάτιον ῥάπτω ἀπό τριβλάττιον ὄρνυμι βε , καί ὁ δήμαρχος ἀβδίον · . ΚΕ . μθʹ . ΟΡ ΧΗ . ἐάν δεῖ παραφυλάσσω ἐπί προβολή ἀνθύπατος . ὅς . καθέζομαι ὁ βασιλεύς ἐπί ὁ σένζον στέφω , φορός ὁ χλανίς αὐτός , καί ἵστημι ὁ ὁ νουβουκαλεω ἄρχω ἐν ὁ τάξις αὐτός · ὁ δέ σπαθαροκουβικουλάριος καί ὁ κουβικουλάριος ἵστημι ὄπισθεν ὁ βασιλεύς κυκλόθεν ὁ ἡμικύκλιον , ὁ δέ πρωτοσπαθάριος ὁ εὐνοῦχος ἵστημι πλγσίον ὁ σένζον , φορός ὁ σαβάνιον αὐτῖς , βαστάζω καί ὁ σπαθοβάκλιον αὐτός . καί λαμβάνω θυμιατός ὁ παπίας , θυμιάω ὁμοίως , ὡς ἐπί προβολή πατρίκιος , καί ὑποχωρέω . εἶτα λαμβάνω νεῦμα ὁ πραίσος παρά ὁ βασιλεύς , εἰσέρχομαι καί ἴστημι μέσος ἀναμεταξύ ὁ ἄρχω ὁ κουβουκλεῖον , καί προσκυνέω , ἐξέρχομαι ἐν ὁ τριπέτωνι μετά δύο ὀστιάριος , καί ἐκτελέω πᾶς , ὅς τρόπος ἄνω . τέρας εἴρω ἐν ὁ προβολή ὁ πατρίκιος . καί εἰσάγω Βῆλος ὅς , μάγιστρος , καί ἐκτελέω πᾶς , ὡς ὁ συνήθεια ἔχω , ὁμοίως πάλιν ἐξέρχομαι εἰσάγω Βῆλος βε , πατρίκιος καί στρατηγός , καί ἀπλόος ὁ λοιπάς βάλλω , ὁ τε δήμαρχος καί ὁ τοποτηρητής ὁ σχολή . καί εἰμί μή εἰσέρχομαι ἐν ὁ δοχή ὁ μέλλω γίγνομαι ἀνθύπατος , προσκαλέω ὁ βάσις . λᾶας ὁ πραιπόσιτος , λέγω ὁ ὄνομα ὁ μέλλω προβάλλω , ἐκεῖνος λέγω ὁ ὁ κατάστασις , ἐκεῖνος λαμβάνω αὐτός , ὡς ἐπί πατρίκιος , ἵστημι αὐτός ἔμπροσθεν ὁ ἄρχω ὁ κουβουκλεῖον ,
cogPG.PG112 273
Δʹ Καὶ ἀποκινοῦντος τοῦ ὑπάρχου , ὀψικεύεται ἔμπροσθεν αὐτοῦ ὁ δῆμος , λέγων τὸ δρομικὸν ποίημα ἤχ . δʹ · « Οἱ ἐκ Θεοῦ κραταιούμενοι ταῖς νίκαις . » Προεγράφη . Καὶ ἀπάγουσιν αὐτὸν ἕως τῆς δοχῆς τῶν Πρασίνων(μέχρι γὰρ τῶν ἐκεῖσε πληροῦται τὸ ποίημα , καὶ πληρωθέντος λέγουσιν οἱ κράκται · « Ὁ Θεὸς ὁ ἂγιος , σῶσον τὸν ὑπαρχόν · » ὁ λαὸς ὁμοίως ἐκ γʹ . Καὶ δέχεται τοῦτον τὸ μέρος τῶν Πρασίνων . εἰς τὰς σχολὰς , καὶ γίνεται ἡ ἀκολουθία καὶ ἡ τάξις τῆς δοχῆς , καθὼς καὶ ἐπὶ τῶν Βενέτων , καὶ διέρχεται διὰ τοῦ χυτοῦ τῆς χαλκῆς , καὶ εἰσέρχεται εἰς τὸ ἄγιον φρέαρ , καὶ ἅπτει κηρούς . Ἰστέον , ὅτι ὁ πατριάρχης εὐχὴν τοῦ ὑπάρχου ποιεῖ κατὰ τὸν εἰωθότα τύπον τῶν πατρικίων . Καὶ μετὰ τοῦτο εἰσέρχεται εἰς τὸ σκάμνον τῶν πατρικίων , καὶ ἐκεῖ ἐνδύει αὐτὸν ὁ τῆς καταστάσεως τόν τε λῶρον καὶ τὸ πελώνιον , καὶ ἐξέρχεται διὰ τῆς πλαγίας τοῦ ναοῦ , ὡς ἐπὶ τὸ τοῦ μητατωρίου μέρος , εἰς τὸ ὡρολόγιον , ἔνθα ἵσταται ὁ λευκὸς ἵππος μετὰ τοῦ χιώματος καὶ τὸ καλαμάριον καὶ οἱ ταξαιῶται μετὰ τῶν πελωνίων αὐτῶν , καὶ καβαλικεύει ὁ ὕπαρχος καὶ ἀπέρχεται ἐν τῷ πραιτωρίῳ , καὶ αὐτοῦ ἀνελθόντος καὶ καθεσθέντος ἐπὶ τοῦ ἑαυοῦ θρόνου , λέγουσιν οἱ τῆς τάξεως καὶ τῆς πόλεως · « ἄξιος , ἄξιος , ἄξιος , πολλὰ τὰ ἔτη τῶν βασιλέων » καὶ τὰ ἑξῆς τῆς εὐφημίας · ἐν δὲ τῇ τελευταίᾳ εὐφημίᾳ λέγουσι·«Καὶ τοῦ προβληθέντος . » Καὶ εἶθ´ οὕτως πάλιν καβαλικεύει τὸ χίωμα , καὶ ἀπέρχεται εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ , ἀψικευόμενος ὑπὸ τῶν προῤῥηθέντων
Lemmas: δέ καί ἀποκινέω ὁ ὑπάρχω , ὀψικεύω ἔμπροσθεν αὐτός ὁ δῆμος , λέγω ὁ δρομικός ποίημα ἄγχω . δέ · « ὁ ἐκ Θεός κραταιόω ὁ Νίκη . » προγράφω . καί ἀπάγω αὐτός ἠώς ὁ δοχή ὁ Πρασίνων(μέχρι γάρ ὁ ἐκεῖσε πληρόω ὁ ποίημα , καί πληρόω λέγω ὁ κράκτης · « ὁ θεός ὁ ἅγιος , σῴζω ὁ ὑπάρχω · » ὁ λαός ὁμοίως ἐκ γε . καί δέχομαι οὗτος ὁ μέρος ὁ Πράσινοι . εἰς ὁ σχολή , καί γίγνομαι ὁ ἀκολουθία καί ὁ τάξις ὁ δοχή , καθώς καί ἐπί ὁ Βένετος , καί διέρχομαι διά ὁ χυτός ὁ χαλκεύς , καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἀγάω φρέαρ , καί ἅπτω κῆρ . ἰστέον , ὅτι ὁ πατριάρχης εὐχή ὁ ὑπάρχω ποιέω κατά ὁ εἴωθα τύπος ὁ πατρίκιος . καί μετά οὗτος εἰσέρχομαι εἰς ὁ σκαμνίον ὁ πατρίκιος , καί ἐκεῖ ἐνδύω αὐτός ὁ ὁ κατάστασις ὁ τε λῶρος καί ὁ πελώνιον , καί ἐξέρχομαι διά ὁ πλάγιος ὁ ναός , ὡς ἐπί ὁ ὁ μητατώριον μέρος , εἰς ὁ ὡρολόγιον , ἔνθα ἵστημι ὁ λευκός ἵππος μετά ὁ χίωμα καί ὁ καλαμάριον καί ὁ ταξιόω μετά ὁ πελώνιον αὐτός , καί καβαλλικεύω ὁ ὕπαρχος καί ἀπέρχομαι ἐν ὁ πραιτώριον , καί αὐτός ἀνέρχομαι καί καθέζομαι ἐπί ὁ ἰαύω θρόνος , λέγω ὁ ὁ τάξις καί ὁ πόλις · « ἄξιος , ἄξιος , ἄξιος , πολύς ὁ ἔτος ὁ βασιλεύς » καί ὁ ἑξῆς ὁ Εὐφημία · ἐν δέ ὁ τελευταῖος Εὐφημία λέγουσι·«Καὶ ὁ προβάλλω . » καί ἔρχομαι οὕτως πάλιν καβαλλικεύω ὁ χίωμα , καί ἀπέρχομαι εἰς ὁ οἶκος αὐτός , αψικευμαι ὑπό ὁ προερέω
cogPG.PG112 274
ΚΕΦΑΛ . ΝΑʹ . Ὅια δεῖπαραφυ λάττειν ἐπὶ προαγω ; ἦ κοιαίστωΡος . Κελεύουσιν οἱ δεσπόται ζητῆσαι τὸν ὀφείλοντα προβληθῆναι κοιαίστωρα , καὶ ἐὰν εὐρεθῇ , ζητοῦσι τὸν πραιπόσιτον μετὰ τοῦ προβαλλομένου , καὶ παραλαμβάνει αὐτὸν ὁ πραιπόσιτος παρὰ τῶν δεστοτῶν , ἵνα ἀπελθὼν προβάλληται αὐτὸν κοιαίστωρα . Καὶ ἐξέρχεται ὁ πραιπόσιτος , ὀψικευόμενος , ὑπὸ κωβικουλαρίων καὶ σιλεντιαρίων , ἢ ἐν τῷ ἡμικυκλίῳ , ἢ ἐν τῇ θερμάστρα , καὶ ζητεῖ τοὺς ἀντιγραφέας καὶ καγκελλαρίους , καὶ παραδίδωσιν αὐτοῦπὸν κοιαίστωρα , καὶ ἐπεύχονται τοὺς δεσπότας καὶ ἀναχωροῦσι . Καὶ εὐθέως ὁ προβληθεὶς ἀποστέλλει ἄνθρωπον αὐτοῦ μετά τε τοῦ χωσβαϊτου τοῦ βεΛΑΡΙΤΙΙν . στιαρίου , καὶ ἐπαίρει τὴν στολὴν τοῦ κοιαίστωρος τοῦ διαδεχθέντος , καὶ ὅτε εἰσὶν ἀλλάξια ἐν τῇ σπροελεύσει , ἀλλάσσει κἀκεῖνος .
Lemmas: ΚΕ . ναί . οἶος δεῖπαραφυ λανθάνω ἐπί προάγω ; εἰμί κοιαίστωρ . κελεύω ὁ δεσπότης ζητέω ὁ ὀφείλω προβάλλω κοιαίστωρ , καί ἐάν εὑρίσκω , ζητέω ὁ πραιπόσιτος μετά ὁ προβάλλω , καί παραλαμβάνω αὐτός ὁ Πραιπόσιτος παρά ὁ δεστοος , ἵνα ἀπέρχομαι προβάλλω αὐτός κοιαίστωρ . καί ἐξέρχομαι ὁ Πραιπόσιτος , ὀψικευόμενος , ὑπό κωβικουλαρίων καί σιλεντιάριος , ἢ ἐν ὁ ἡμικύκλιον , ἢ ἐν ὁ θερμάστρα , καί ζητέω ὁ ἀντιγραφεύς καί καγκελλάριος , καί παραδίδωμι αυτουπειμι κοιαίστωρ , καί ἐπεύχομαι ὁ δεσπότης καί ἀναχωρέω . καί εὐθύς ὁ προβάλλω ἀποστέλλω ἄνθρωπος αὐτός μετά τε ὁ χωσβαΐτης ὁ Ιβ . στιαρίου , καί ἐπαίρω ὁ στολή ὁ κοιαίστωρ ὁ διαδέχομαι , καί ὅτε εἰμί αλλαξιά ἐν ὁ σπροερχομαι , ἀλλάσσω ἐκεῖνος .
cogPG.PG112 275
ΕΑΡΟΤ Ιv ΚΕΦΑΛ . ΝΕʹ . Οσαδεῖπαραφυλάττειν ἐπὶ προαγωγῇ δημιάρχου . Αʹ Πρὸ μιᾶς ἡμέρας λαμβάνει ἀπόκρισιν ὁ πραιπόσιτος παρὰ τῶν δεσποτῶν περὶ τοῦ βουλομένου προβληθῆναι δημάρχου , καὶ λέγει τῷ τῆς καταστάσεως . κἀκεῖνος ἀποστέλλει ἀδμηνσουνάλιον . ἵνα μηνύσῃ τοῖς τοῦ μέρους , τουτέστι τῷ δευτερεύοντι , τῷ γειτονιάρχῃ καὶ τοῖς λοιποῖς ἄρχουσι τοῦ μέρους , καὶ τὰ πρωτεῖα αὐτῶν , ὅπως τῇ ἐξῆς ἔλθωσιν ἐν τῷ κονσιστωρίῳ μετὰ σαγίων . Καὶ τὸ πρωῒ , ὅτε συμφθάσωσι καὶ ἔλθωσιν οἱ τῶν μερῶν ἐν τῷ κονσιστωρίῳ μετὰ σαγία αὐτῶν , μηνύεται ἄ πραιπόσιτος παρὰ τοῦ τῆς καταστάσεως , καὶ ἀναγάγει · τοῖς δεσπόταις , καὶ παραλαμβάνει ὁ ποαιπόσιτος παρὰ τῶν δεσποτῶν , ὃν βούλεται προβάλλεσθαι δήμαονον . Καὶ εὐθέως ἐξέρχεται ὀψικευόμενος ὑπὸ κουβικουλαρίου , καὶ αὐτὸς ὁ προβληθεὶς μετ´ αὐτοῦ , καὶ ἀνέρχεται διὰ τοῦ λαυσιακοῦ καὶ τοῦ ἔρωτος καὶ τῆς δάφνης εἰς τὸν αὐγουστέα , καὶ καθέζεται ἐκεῖσε . Καὶ ἀπέρχεται σιλεντιάριος , καὶ προσκαλεῖται τὸ μέρος , καὶ ἀπέρχονται πάν τες ἐν τῷ ὀνοποδίῳ , φοροῦντες τὰ σαγία , καὶ ἵστανται ἐκεῖσε . Καὶ ἐξέρχεται ὁ πραιπόσιτος καὶ ἡ τῆς καταστάσεως μετὰ σιλεντιαρίων τῶν ὄντων ἑβδομαρίων , φοροῦντες ἀμφότεροι σαγία ῥοῆς ὁμοίως καὶ κουβικουλάριος , ὀψικεύων τὸν πραιπόσιτον , ὁμοίως καὶ ὁ προβληθεὶς , φορῶν σαγίον ῥοῖ ἀκολουθεῖ ὀπίσω τοῦ πραιποσίτου , τὸ δὲ σαγίον φορεῖ εἰς τὸν αὐγουστέα . Βʹ . Καὶ ἀνέρχεται ὁ πραιπόσιτος ἐν τῷ ὀνοποδίῳ , καὶ καθὼς ἔχει ἡ συνήθεια , παραδίδωσι τὸν προβληθέντα ὃήμαρχον , λέγων τῷ μέρει · « Κελεύουσιν οἱ δεσπόται , παραλάβετε αὐτὸν δήμαρχον , » καὶ ἐπεύχεται
Lemmas: ΟΡ Ἱ ΚΕ . ναῦς . Οσαδεῖπαραφυλάττειν ἐπί προαγωγή δημιαρχω . ὅς πρό εἷς ἡμέρα λαμβάνω ἀπόκρισις ὁ Πραιπόσιτος παρά ὁ δεσπότης περί ὁ βούλομαι προβάλλω δήμαρχος , καί λέγω ὁ ὁ κατάστασις . ἐκεῖνος ἀποστέλλω ἀδμηνσουνάλιον . ἵνα μηνύω ὁ ὁ μέρος , τουτέστι ὁ δευτερεύω , ὁ γειτονιάρχης καί ὁ λοιπός ἄρχω ὁ μέρος , καί ὁ πρωτεῖος αὐτός , ὅπως ὁ ἑξῆς ἔρχομαι ἐν ὁ κονσιστωρίῳ μετά Σαγίων . καί ὁ πρωΐ , ὅτε συμφθάνω καί ἔρχομαι ὁ ὁ μέρος ἐν ὁ κονσιστωρίῳ μετά σαγίον αὐτός , μηνύω ὅς Πραιπόσιτος παρά ὁ ὁ κατάστασις , καί ἀναγάγω · ὁ δεσπότης , καί παραλαμβάνω ὁ ποαιποσιος παρά ὁ δεσπότης , ὅς βούλομαι προβάλλω δήμων . καί εὐθύς ἐξέρχομαι ὀψικευόμενος ὑπό κουβικουλαρίου , καί αὐτός ὁ προβάλλω μετέ αὐτός , καί ἀνέρχομαι διά ὁ λαυσιακεω καί ὁ Ἔρως καί ὁ δάφνη εἰς ὁ αὐγουστέα , καί καθέζομαι ἐκεῖσε . καί ἀπέρχομαι σιλεντιάριος , καί προσκαλέω ὁ μέρος , καί ἀπέρχομαι πᾶς αἱρέω ἐν ὁ Ὀνοπόδιον , φορός ὁ σαγίον , καί ἵστημι ἐκεῖσε . καί ἐξέρχομαι ὁ Πραιπόσιτος καί ὁ ὁ κατάστασις μετά σιλεντιάριος ὁ εἰμί ἑβδομάριος , φορός ἀμφότερος σαγίον ῥοή ὁμοίως καί κουβικουλάριος , ὀψικεύω ὁ πραιπόσιτος , ὁμοίως καί ὁ προβάλλω , φορός σαγίον ῥόος ἀκολουθέω ὀπίσω ὁ πραιπόσιτος , ὁ δέ σαγίον φορέω εἰς ὁ αὐγουστέα . βέ . καί ἀνέρχομαι ὁ Πραιπόσιτος ἐν ὁ Ὀνοπόδιον , καί καθώς ἔχω ὁ συνήθεια , παραδίδωμι ὁ προβάλλω ὃήμαρχον , λέγω ὁ μέρος · « κελεύω ὁ δεσπότης , παραλαμβάνω αὐτός δήμαρχος , » καί ἐπεύχομαι
cogPG.PG112 277
ΟΑΡΟΤ ΟθΙi . τὴς . ὁ μελιστὴς καὶ ὁ μαΐστωρ ἵνα καὶ αὐτοὶ παραλάβωσιν αὐτὸν παρὰ τοῦ πραιποσίτου Χρὴ δὲ εἰδέναι , ὅτι οἱ δύο δεντερεύοντες τὴν αὐτὴν ἀκολουθίαν ἔχουσι , τοῦ Βενέτου καὶ Πρασίνου . ΚΕΦΑΚ . ΝΖʹ . Ὅσα δεῖ παραφυὰάττειν ἐπὶ προαγωγῇ συμπόων καὶ λογοθετῶν ( Κελεύουσιν οἱ δεσπόται προβάλλεσθαι αὐτοὺς τῶ πραιποσίτῳ , καὶ ὁ πραιπόσιτος οὐκ ἐξέρχεται , ἀλλὰ´ ἀποστέλλει σιλεντιάριον τὸν ἔχοντα ἑβδομάδα ἐν τῇ προελεύσει τοῦ ἰπποδρόμου , ἵνα ἴδῃ , ἐάν ἐστιν ὁ ὕπαρχος ἐκεῖσε . Καὶ εἰ μέν ἐστιν , εἰσέρχεται ὁ σιλεντιάριος , καὶ δίδωσιν ἀπόκρισιν τῷ πραιποσίτῳ , καὶ ὰ πραιπόσι τος ἀναγάγει τοῖς δεσπόταις , καὶ παραλαμβάνει παρὰ τῶν δεσποτῶν τὸν ὀφείλοντα προβληθῆναι σύμπονον . Καὶ ἐξέρχεται ὁ πραιπόσιτος ὀψικευόμενος ὑπὸ κουβικουλαρίων καὶ σιλεντιαρίων , καὶ ζητοῦσι τὸν ὕπαρχον ἐν τῷ ἡμικυκλίῳ τῶν σκύλων , καὶ παραδιδοῦσιν αὐτῶ σύμπονον , καὶ ἐπεύχονται τοῖς δεσπόταις , καὶ ἐξέρχονται . Ἐὰν δὲ οὐχ εὐρεθῇ ὁ ὕπαρχος ἐν τῇ προελεύσει , ζητεῖται παοὰ τοῦ διατρέχοντος , καὶ εἰ μὲν ἔλθῃ πρὸ ταῦ ἀκουμβίσαι τοὺς δεσπότας , ἀναγγέλλει ὁ πραιπόσι · τος τοῖς δεσπόταις , καὶ γίνεται ἡ ἀκολουθία , καθὼς ἀνωτέρω εἴρηται , παραδιδοὺς αὐτὸν ἐν τῇ θερμάστρᾳ . Εἰ δὲ συμόῇ ἀσθενεῖν τὸν ὕπαρχον , παραδιδοῦσιν οἱ δεσπόται τὸν σύμπόνον τῷ πραιποσίτῳ , καὶ ἐξελθὼν ὁ πραιπόσιτος ζητεῖ , ἐάν ἐστι λογοθέτης ἢ καὶ ἕτερος σύμπονος , καὶ παραδίδωσιν αὐτὸν ἐνώπιον αὐτῶν τῷ σιλεντιαρίῳ τῷ ὄντι ἑβδομαρίῳ , ὅπως ἀπελθὼν ἐν τῳ οἰκῳ του ὑπάρχου , παραδῷ αὐτῷ σύμπονον · ὁμοίως καὶ ὁ λογοθέτης τωρίου οὔτως προβάλλεται , μὴ ἔχων ἀκολουθίαν ἢ τάξιν πλείω ἢ ἐλάσσω .
Lemmas: ΟΡ ΟθΙi . σής . ὁ μελιστής καί ὁ μαγίστωρ ἵνα καί αὐτός παραλαμβάνω αὐτός παρά ὁ πραιπόσιτος χρή δέ οἶδα , ὅτι ὁ δύο δεντερευειμι ὁ αὐτός ἀκολουθία ἔχω , ὁ Βένετος καί Πρασίνου . ΚΕ . νζʹ . ὅσα δεῖ παραφυὰάττειν ἐπί προαγωγή σύμπος καί λογοθέτης ( κελεύω ὁ δεσπότης προβάλλω αὐτός ὁ πραιπόσιτος , καί ὁ Πραιπόσιτος οὐ ἐξέρχομαι , ἀλλά ἀποστέλλω σιλεντιάριος ὁ ἔχω ἑβδομάς ἐν ὁ προέλευσις ὁ ἱππόδρομος , ἵνα ὁράω , ἐάν εἰμί ὁ ὕπαρχος ἐκεῖσε . καί εἰμί μέν εἰμί , εἰσέρχομαι ὁ Σιλεντιάριος , καί δίδωμι ἀπόκρισις ὁ πραιπόσιτος , καί ά πραιπους ὅς ἀναγάγω ὁ δεσπότης , καί παραλαμβάνω παρά ὁ δεσπότης ὁ ὀφείλω προβάλλω σύμπονος . καί ἐξέρχομαι ὁ Πραιπόσιτος ὀψικευόμενος ὑπό κουβικουλαρία καί σιλεντιάριος , καί ζητέω ὁ ὕπαρχος ἐν ὁ ἡμικύκλιον ὁ σκῦλα , καί παραδίδωμι αὐτός σύμπονος , καί ἐπεύχομαι ὁ δεσπότης , καί ἐξέρχομαι . ἐάν δέ οὐ εὑρίσκω ὁ ὕπαρχος ἐν ὁ προέλευσις , ζητέω πηοός ὁ διατρέχω , καί εἰμί μέν ἔρχομαι πρό ταῦ ἀκουμβίζω ὁ δεσπότης , ἀναγγέλλω ὁ πραιπους · ὅς ὁ δεσπότης , καί γίγνομαι ὁ ἀκολουθία , καθώς ἀνωτέρω εἴρω , παραδίδωμι αὐτός ἐν ὁ θερμάστρα . εἰμί δέ συμός ἀσθενέω ὁ ὕπαρχος , παραδίδωμι ὁ δεσπότης ὁ σύμπονος ὁ πραιπόσιτος , καί ἐξέρχομαι ὁ Πραιπόσιτος ζητέω , ἐάν εἰμί λογοθέτης ἢ καί ἕτερος Σύμπονος , καί παραδίδωμι αὐτός ἐνώπιος αὐτός ὁ σιλεντιάριος ὁ εἰμί ἑβδομάριος , ὅπως ἀπέρχομαι ἐν ὁ οἶκος ὁ ὑπάρχω , παραδίδωμι αὐτός σύμπονος · ὁμοίως καί ὁ λογοθέτης τωρίου οὔτως προβάλλω , μή ἔχω ἀκολουθία ἢ τάξις πλείων ἢ μικρός .
cogPG.PG112 283
« Κύριε , σῶσον τοὺς δεσπότας Ῥωμαίων · » ὁ λαὸς ἐκ γʹ · « Κύριε , σῶσον . » Οἱ κράκται · « Κύριε , σῶσον τοὺς ἐκ σοῦ ἐστεμμένους · » ὁ λαὸς ἐκ γʹ · « Κύριε , σῶσον . » Οἱ κράκται · « Κύριε σῶσον τοὺς δεσπότας σὺν ταῖς Αὐγούσταις καὶ τοῖς πορφυρογεννήτοις · » ὁ λαὸς ἐκ γʹ · « Κύριε , σῶσον . » Δʹ . Καὶ ἀπὸ τούτων δέχονται οἱ Πράσινοι , και μετὰ τὸ πληρῶσαι τοὺς Πρασίνους λέγουσιν οἱ κράκται τῶν δύο μερῶν ἔς · « Τοῦτο τὸ βασίλειον , Κύριε , στερέωσον · » ὁ λαὸς ὁμοίως ἐκ γʹ . Οἱ κράκται · « Πνεῦμα τὸ πανάγιον , τὰς Αὐγούστας σκέπασον · ὁ λαὸς ὁμοίως ἐκ γʹ . Οἱ κράκται · « Μήτηρ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν , φύλαττε τὰ πορφυρογέννητα · » ὁ λαὸς ὁμοίως . Οἱ κράκται · « Κύριε , ζωὴν αὐτῶν διὰ τὴν ζωήν ἡμῶν · » ὁ λαὸς ὁμοίως ἐκ γʹ . Καὶ ἀνισταμένων τῶν βασιλέων ἀπὸ τοῦ σένζου , λέγει ὁ κράκτης φθογγῇ · » Νανά . » Καὶ ἄρχονται λέγειν τὰ δύο μέρη · « Περισώσει ὁ Θεὸς τοὺς δεσπότας · » ἄ λαὸς ὁμοίως ἐκ τρίτου . Οἱ κράκται · « Πολλὰ , πολλὰ , πολλά · » ὁ λαός · « Πολλὰ ἔτη εἰς πολλά . » Καὶ σιωπῶσι τὰ δύο μέρη , καὶ προκύπτει διὰ τῶν χαλκῶν καγκέλλων ἔμπροσθεν τοῦ σέντζου ὁ τοῦ κουβουκλείου φωνοβόλος , κατέχων τὸν τόμον , καὶ λέγει τὰ ἐκεῖ ἐγγεγραμμένα , ἅπερ εἰσὶ ταῦτα · « Ὁ παντοδύναμος καὶ πολυέλεος ἡμῶν Θεὸς ὁ στέψα . τὴν ὑμετέραν γαλήνην διὰ πρεσβειῶν τῆς παναχράντου αὐτοῦ Μητρὸς ἀξιώσει ἡμᾶς ἅμα τοῖς ριλοχρίστοις ὑμῖν , ἐπὶ πολλοὺς χρόνους εἰρηνικῶς τὰς αἰσίας ταύτας ἡμέρας ἐπιτελεῖν . » v . ΡοεΙοὴ ρτιεοωλΙοΓ ἐν Δνκινα Πλλλυ είiiι ἱαίιῖε ἰειαΓ Γαάίομ μοισοσιε εἰΙε ΙΠ Εʹ . Καὶ εἰθ´ οὕτως ἐκτείνει ὁ αὐτὸς φωνοβόλος τὴν δεξιὰν αὐτοῦ χεῖρα , τοῖς ἑαυτοῦ δάκτυλος
Lemmas: « κύριος , σῴζω ὁ δεσπότης Ῥωμαῖος · » ὁ λαός ἐκ γε · « κύριος , σῴζω . » ὁ κράκτης · « κύριος , σῴζω ὁ ἐκ σύ εστεμμένος · » ὁ λαός ἐκ γε · « κύριος , σῴζω . » ὁ κράκτης · « κύριος σῴζω ὁ δεσπότης σύν ὁ Αὐγούστα καί ὁ πορφυρογέννητος · » ὁ λαός ἐκ γε · « κύριος , σῴζω . » δέ . καί ἀπό οὗτος δέχομαι ὁ Πράσινοι , και μετά ὁ πληρόω ὁ Πράσινος λέγω ὁ κράκτης ὁ δύο μέρος εἰς · « οὗτος ὁ βασίλειος , κύριος , στερεόω · » ὁ λαός ὁμοίως ἐκ γε . ὁ κράκτης · « πνεῦμα ὁ πανάγιος , ὁ Αυγούστα σκεπάζω · ὁ λαός ὁμοίως ἐκ γε . ὁ κράκτης · « Μήτηρ ὁ Θεός ἐγώ , φυλάσσω ὁ πορφυρογέννητος · » ὁ λαός ὁμοίως . ὁ κράκτης · « κύριος , ζωή αὐτός διά ὁ ζωή ἐγώ · » ὁ λαός ὁμοίως ἐκ γε . καί ἀνίστημι ὁ βασιλεύς ἀπό ὁ σένζον , λέγω ὁ κράκτης φθογγή · » Νανά . » καί ἄρχω λέγω ὁ δύο μέρος · « περισῴζω ὁ θεός ὁ δεσπότης · » ὅς λαός ὁμοίως ἐκ τρίτος . ὁ κράκτης · « Πολύς , πολύς , πολύς · » ὁ λαός · « Πολύς ἔτος εἰς πολύς . » καί σιωπάω ὁ δύο μέρος , καί προκύπτω διά ὁ χαλκός κάγκελος ἔμπροσθεν ὁ Σέντζου ὁ ὁ κουβουκλεῖον φωνοβόλος , κατέχω ὁ τόμος , καί λέγω ὁ ἐκεῖ ἐγγράφω , ὅσπερ εἰμί οὗτος · « ὁ παντοδύναμος καί πολυέλεος ἐγώ θεός ὁ στέφω . ὁ ὑμέτερος γαλήνη διά πρέσβυς ὁ πανάχραντος αὐτός Μήτηρ ἀξιόω ἐγώ ἅμα ὁ ριλοχριστος σύ , ἐπί πολύς χρόνος εἰρηνικός ὁ Αἰσίας οὗτος ἡμέρα ἐπιτελέω . » v . ΡοεΙοὴ ρτιεοωλΙοΓ ἐν Δνκινα Πλλλυ ὅς ἱαίιῖε ἰειαΓ Γαάίομ μοισοθεος εἰ ΙΠ εἰ . καί ἔρχομαι οὕτως ἐκτείνω ὁ αὐτός φωνοβόλος ὁ δεξιά αὐτός χείρ , ὁ ἑαυτοῦ δάκτυλος
cogPG.PG112 284
ακτινοειδῶς διαστέλλων , καὶ πάλιν βοτρυδὸν ἐπισυστέλλων . Καὶ λέγουσι τὰ δυο μέρη ἔς · οἱ κράκται · « Νανά · » καὶ ὁ λαός · « Εἰσακούσει ὁ Θεὸς τῆς φωνῆς ἡμῶν . » Οἱ κράκται · « Πολλὰ , πολλὰ , πολλά · » ὁ λαός · « Πολλὰ ἔτη εἰς πολλά · » Οἱ κράκται·«Πολλοὶ ὑμῖν χρόνοι , τὸ πρόβλημα τῆς Τριάδος · » καὶ ὁ λαός · « Πολλοὶ ὑμῖν χρόνοι , » καὶ τὰ ἑξῆς τῶν ἄκτων . Εἰδέναι δὲ δεῖ , ὅτι κατὰ τὸν τύπον καὶ τὴν τάξιν τῆς ἐπιτελουμένης ἀκολουθίας τῆς παραμονῇ τοῦ δεξίμου , ὁμοίως καὶ δείλης ἐν τῇ ιακλαρέα . καὶ πάλιν ἐπὶ τῆς αὔριον εἰς αὐτὸ τὸ δέξιμαν ἐπιτελοῦνται πάντα τὰ δέξιμα , πλὴν οἱ ἀπελατινοὶ καὶ τὰ τοιλέξια καὶ τὰ τετράλεκτα ὀφείλωσι λέγεσθαι , περὶ οἷας ὑποθέσεώς ἐστι τὸ δέξιμον , ἐν μὲν τῇ αὐτοκρατορίᾳ τὰ τῆς αὐτοκρατορίας , ἐν δὲ τῷ χρυσῷ ἱπποδρομίῳ τὰ τοῦ Πάσχα , ἐν δὲ τῷ λαχανικῷ τὰ τοῦ γενεθλίου , ἐν δὲ τῇ Πεντηκοστῇ
Lemmas: ακτινοειδής διαστέλλω , καί πάλιν βοτρυδόν ἐπισυστέλλω . καί λέγω ὁ δύο μέρος εἰς · ὁ κράκτης · « Νανά · » καί ὁ λαός · « εἰσακούω ὁ θεός ὁ φωνή ἐγώ . » ὁ κράκτης · « Πολύς , πολύς , πολύς · » ὁ λαός · « Πολύς ἔτος εἰς πολύς · » ὁ κράκται·«Πολλοὶ σύ χρόνος , ὁ πρόβλημα ὁ Τριάς · » καί ὁ λαός · « πολλός σύ χρόνος , » καί ὁ ἑξῆς ὁ ἀκτή . οἶδα δέ δεῖ , ὅτι κατά ὁ τύπος καί ὁ τάξις ὁ ἐπιτελέω ἀκολουθία ὁ παραμονή ὁ δέξιμον , ὁμοίως καί δείλη ἐν ὁ ιακλαρέα . καί πάλιν ἐπί ὁ αὔριον εἰς αὐτός ὁ δέξιμος ἐπιτελέω πᾶς ὁ δέξιμον , πλήν ὁ απελατινοος καί ὁ τοιλέξια καί ὁ τετράλεκτος ὀφείλω λέγω , περί οἶς ὑπόθεσις εἰμί ὁ δέξιμον , ἐν μέν ὁ αυτοκρατορία ὁ ὁ αὐτοκρατορία , ἐν δέ ὁ χρυσός ἱπποδρόμιος ὁ ὁ Πάσχα , ἐν δέ ὁ λαχανικός ὁ ὁ γενέθλιος , ἐν δέ ὁ Πεντηκοστή
cogPG.PG112 293
αὐτὸς μικρόν τι προσκυνήσας αὐτοῖς , δέχεται τὰ λιβελλάρια αὐτῶν , κρατοῦσι δὲ οἱ δύο δήμαρχοι ἀνὰ δίο λιβελλαοίων , ἓν μὲν λόγῳ τοῦ βασιλέως , τὰ δὲ ἕτερα λόγῳ τοῦ πραιποσίτου . Καὶ ὑποστρέψας ἀπὸ τῶν ἐκεῖσε ὁ αὐτὸς πραιπόσιτος καὶ δηριγευόμενος ὑπὸ τῶν προειρημένων , εἰσέρχεται ἐν τῷ τριπέτωνι , κἀκεῖσε μικρὸν ἑστὼς ἐξέρχεται , καὶ καθέζονται εἰς σὰς . τάξεις αὐτῶν ἅπαντες . Τῶν δὲ μερῶν ἑτοιμασθέντων καὶ τῶν σκευῶν ἐξελθόντων , καὶ ἁπλῶς τάντων τῶν καθυπουργεῖν βουλομένων ἐν τῷ δεξίμῳ , εἰ τύχωσι δὲ καὶ ἀποκρισιάριοι , ἵστανται καὶ αὐτοὶ εἰς τὴν φιάλην . Εἶτα εἰσέρχεται ὁ τῆς καταστάσεως , καὶ λέγει τῷ πραιποσίτῳ . ὅτι πάντα ἡτοίμασται , καὶ ὁ πραιπόσιτος εἰσελθὼν μηνύει τῷ βασιλεῖ , καὶ εἶτα´ οὕτως δίδοται μεταστάσιμον Οἱ δὲ πατρίκιοι καὶ πάντες οἱ βαρβάτοι ἄρχοντες διέρχονται διὰ τοῦ λαυσιακοῦ καὶ τῶν ἐκεῖσε βαθμίδων , καὶ διὰ τοῦ μονοθύρου τοῦ ὄντος εἰς τὸν εἰδικὸν εἰσέρχονται ἐν τῷ ἡμικυκλίῳ τῆς μυστικῆς φιάλης τοῦ τρικόγχου . Β . Κἀκεῖσε πάντων τῶν προειρημένων στάντων ἐνώπιον τοῦ ναοῦ τοῦ Ἀγίου Ἰωάννου καὶ ἐκδεχομένων τὸν βασιλέα , ὁ βασιλεὺς , δηριγευόμενος ὑπὸ τοῦ κουβουκλείου , διέρχεται διὰ τῶν διαβατικῶν τῶν Ἀγίων μʹ , καὶ ἐξέρχεται διὰ τοῦ γανωτοῦ μονοθύρου τοῦ ἡμικυκλίου , καὶ εἰσέρχεται εἰς τὸ τρίκογχον . Εἶτα´ οὕτως προσκαλεῖται ὁ πραιπόσιτος τοὺς βεστήτορας , καὶ περιβάλλουσιν αὐτὸν τὴν χλανίδα αὐτοῦ , καὶ παραυτίκα ἐξέρχονται πάντες · ὁ δὲ βασιλεὺς στέφεται παρὰ τοῦ πραιποσίτου τοῦ κουβουκλείου ἐκεῖσε παρισταμένου . Χρὴ εἰδέναι ὅτι ἐν ὡπιον βαρβάτων ὁ βασιλεὺς οὐδέποτε στέφεται , ἐξ αὐτῆς τῆς ἀρχῆς ταύτης τῆς παραδόσεως φυλαττομένης
Lemmas: αὐτός μικρός τίς προσκυνέω αὐτός , δέχομαι ὁ λιβελλάριον αὐτός , κρατέω δέ ὁ δύο δήμαρχος ἀνά διό λιβελλαοίων , εἷς μέν λόγος ὁ βασιλεύς , ὁ δέ ἕτερος λόγος ὁ πραιπόσιτος . καί ὑποστρέφω ἀπό ὁ ἐκεῖσε ὁ αὐτός Πραιπόσιτος καί δηριγεύω ὑπό ὁ προερέω , εἰσέρχομαι ἐν ὁ τριπέτωνι , κἀκεῖσε μικρός ἵστημι ἐξέρχομαι , καί καθέζομαι εἰς σός . τάξις αὐτός ἅπας . ὁ δέ μέρος ἑτοιμάζω καί ὁ σκεῦος ἐξέρχομαι , καί ἁπλόος τείνω ὁ καθυπουργέω βούλομαι ἐν ὁ δέξιμον , εἰμί τυγχάνω δέ καί ἀποκρισιάριος , ἵστημι καί αὐτός εἰς ὁ φιάλη . εἶτα εἰσέρχομαι ὁ ὁ κατάστασις , καί λέγω ὁ πραιπόσιτος . ὅτι πᾶς ἑτοιμάζω , καί ὁ Πραιπόσιτος εἰσέρχομαι μηνύω ὁ βασιλεύς , καί εἶμαι οὕτως δίδωμι μεταστάσιμον ὁ δέ πατρίκιος καί πᾶς ὁ βαρβάτος ἄρχω διέρχομαι διά ὁ λαυσιακεω καί ὁ ἐκεῖσε βαθμίς , καί διά ὁ μονόθυρον ὁ εἰμί εἰς ὁ εἰδικός εἰσέρχομαι ἐν ὁ ἡμικύκλιον ὁ μυστικός φιάλη ὁ τρίκογχος . Β . κἀκεῖσε πᾶς ὁ προερέω ἵστημι ἐνώπιος ὁ ναός ὁ Ἀγίας Ἰωάννης καί ἐκδέχομαι ὁ βασιλεύς , ὁ βασιλεύς , δηριγεύω ὑπό ὁ κουβουκλεῖον , διέρχομαι διά ὁ διαβατικός ὁ Ἀγίων εἷς , καί ἐξέρχομαι διά ὁ γανωτής μονόθυρον ὁ ἡμικύκλιον , καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ τρίκογχος . Εἶτα οὕτως προσκαλέω ὁ Πραιπόσιτος ὁ βεστήτωρ , καί περιβάλλω αὐτός ὁ χλανίς αὐτός , καί παραυτίκα ἐξέρχομαι πᾶς · ὁ δέ βασιλεύς στέφω παρά ὁ πραιπόσιτος ὁ κουβουκλεῖον ἐκεῖσε παρίστημι . χρή οἶδα ὅτι ἐν ὤπιον βαρβάτος ὁ βασιλεύς οὐδέποτε στέφω , ἐκ αὐτός ὁ ἀρχή οὗτος ὁ παράδοσις φυλάσσω
cogPG.PG112 297
σιτος παρὰ σιλεντιαρίου , εἰσέρχεται καὶ ἐπιδίδωσι αὐτὴν τῷ βασιλεῖ , ὁ δὲ βασιλεὺς κελεύει τῷ πραιποσίτῳ δοθῆναι τὸ πέρατον , καὶ ἐξελθὼν μετὰ τῶν τοῦ κουβουκλείου ἀπάντων , διέρχεται διὰ τῶν διαβατικῶν τῶν Ἀγίων Τεσσαράκοντα . Εἶτα ἐλθόντα ἐν τῷ ἡμικυκλίῳ τοῦ τρικόγχου δέχεται αὐτὸν ἐκεῖσε ὁ τῆς καταστάσεως μετὰ σιλεντιαρίων ἀπάντων , καὶ διέρχεται μετ´ αὐτῶν ὁ πραιπόσιτος διά τε τῆς ἀψίδος καὶ τῆς δάφνης . Ἀπελθὼν δὲ μέχρι τοῦ αὐγουστέως , ἐξέρχεται εἰς τὸ στενὸν ἐν τῇ χρυσῇ χειρὶ , καὶ εὐρίσκει ἐκεῖσε ἑστῶτας τοὺς κούρσωρας μετὰ τῶν δεκανῶν ἔνθεν κἀκεῖσε . Διελθόντες δὲ μέσον αὐτῶν οἵ τε δήμαρχοιδ · καὶ ὁ ἀκτουάριος καὶ πλητον εἶτα ὑποστοέθας ἀπὸ τῶν ἐκεῖσε , δηριγευόμεμος ὑπὸ τῶν προειρημένων , εἰσέρχεται ἐν τῷ παλατίῳ . Βʹ . Ὁ δὲ βασιλεὺς περιβαλλόμενος τὸ χρυσοπερίκλειστον αὐτοῦ σαγίον καὶ δηριγευόμενος ὑπὸ τῶν ἀρχόντων τοῦ κουβουκλείου , διέρχεται διὰ τῶν διαβατικῶν τοῦ τρικόγχου , ἀψίδος τε καὶ τῆς δάφνης , ἅπτων κηροὺς ἐν τοῖς εὐκτηρίοις , ὡς εἴθισται αὐτῳ . Καὶ διελθὼν διὰ τοῦ αὐγουστέως , εἰσέρχεται εἰς τὸν Ἄγιον Στέφανον , καὶ ἀπὸ τῶν ἐκεῖσε ἀνέρχεται διὰ τοῦ μυστικοῦ κοχλιοῦ ἐν τῷ κοιτῶνι τοῦ καθἱσματος , καὶ ἐκεῖσε παρακύπτει , μέχρις ἂν
Lemmas: σῖτος παρά σιλεντιάριος , εἰσέρχομαι καί ἐπιδίδωμι αὐτός ὁ βασιλεύς , ὁ δέ βασιλεύς κελεύω ὁ πραιπόσιτος δίδωμι ὁ πέρατον , καί ἐξέρχομαι μετά ὁ ὁ κουβουκλεῖον ἀπαντάω , διέρχομαι διά ὁ διαβατικός ὁ Ἀγίων τεσσαράκοντα . εἶτα ἔρχομαι ἐν ὁ ἡμικύκλιον ὁ τρίκογχος δέχομαι αὐτός ἐκεῖσε ὁ ὁ κατάστασις μετά σιλεντιάριος ἀπαντάω , καί διέρχομαι μετέ αὐτός ὁ Πραιπόσιτος διά τε ὁ ἀψίς καί ὁ δάφνη . ἀπέρχομαι δέ μέχρι ὁ αὐγουστέως , ἐξέρχομαι εἰς ὁ στενός ἐν ὁ χρύσεος χείρ , καί εὑρίσκω ἐκεῖσε ἵστημι ὁ κούρσωρ μετά ὁ δεκανός ἔνθεν κἀκεῖσε . διέρχομαι δέ μέσος αὐτός ὁ τε δήμαρχος · καί ὁ ἀκτουάριος καί πλέω εἶτα ὑφίστημι ἀπό ὁ ἐκεῖσε , δηριγεύω ὑπό ὁ προερέω , εἰσέρχομαι ἐν ὁ Παλάτιον . βέ . ὁ δέ βασιλεύς περιβάλλω ὁ χρυσοπερίκλειστος αὐτός σαγίον καί δηριγεύω ὑπό ὁ ἄρχω ὁ κουβουκλεῖον , διέρχομαι διά ὁ διαβατικός ὁ τρίκογχος , ἀψίς τε καί ὁ δάφνη , ἅπτω κηρός ἐν ὁ εὐκτήριον , ὡς ἐθίζω αὐτός . καί διέρχομαι διά ὁ αὐγουστέως , εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἀγάω Στέφανος , καί ἀπό ὁ ἐκεῖσε ἀνέρχομαι διά ὁ μυστικός Κοχλιού ἐν ὁ κοιτών ὁ κάθισμα , καί ἐκεῖσε παρακύπτω , μέχρι εἄν
cogPG.PG112 302
τῶν ἐκεῖσε ἀπέρχεται εἰς τὸ δεύτερον κριτάριον , κἀκεῖσε ὁμοίως κατασφραγίζει τρίτον ἐπι τὰς θύρας , καὶλέγει τρίτον μεγάλῃ φωνῇ · « ἄπελθε , βάλε ἄνω , » καὶ εὐθέως ὁ κουστωδιάριος κρεμᾷ τὸ βῆλον ἄνω , καὶ ὁ μαγγανάριος ἱστᾷ τὰ κάγκελλα . Ὁ δὲ θεσσάριος ἀπὸ τῶν ἐκεῖσε κατερχόμενος ἀπέρχεται εἰς τὸν σταῦλον , καὶ ἵσταται εἰς τὴν φλιὰν τοῦ μενάλου πυλῶνος , καὶ λέγει μικρᾷ τῇ φωνῇ · « Δεῦτε ἔμπροσθεν , παιδία , χαίρετε , ἄγετε · » καὶ ἀνταποκρίνονται λέγοντες μεγάλῃ φωνῇ πάντες οἱ σταβλησιανοί ·
Lemmas: ὁ ἐκεῖσε ἀπέρχομαι εἰς ὁ δύο κριτάριον , κἀκεῖσε ὁμοίως κατασφραγίζω τρίτος ἐπι ὁ θύρα , καλέω τρίτος μέγας φωνή · « ἀπέρχομαι , βάλλω ἄνω , » καί εὐθύς ὁ κουστωδιάριος κρεμάννυμι ὁ Βῆλος ἄνω , καί ὁ μαγγανάριος ἱστάω ὁ κάγκελο . ὁ δέ θεσσάριος ἀπό ὁ ἐκεῖσε κατέρχομαι ἀπέρχομαι εἰς ὁ στάβλον , καί ἵστημι εἰς ὁ φλιά ὁ Μαίναλον πύλη , καί λέγω μικρός ὁ φωνή · « δεῦτε ἔμπροσθεν , παιδίον , χαίρετε , ἄγετε · » καί ἀνταποκρίνομαι λέγω μέγας φωνή πᾶς ὁ σταβλησιανοί ·
cogPG.PG112 303
Χαίρετε.»-«Εἶτα λέγει ὁ θεωρητής·Θεοῦ τὴν νίκην ἔχει · » εἶτα οἱ σταβλησιανοί · « Τὸ ποόσωπόν σου , οὐράνιε · » οἱ Πράσινοι·«Ὁλύμπιε . « ὁμοίως εὐφημοῦσι τὸν τοῦ λευκοῦ , οἱ δὲ Πράσινοι τὸν τοῦ ῥουσίου . Καὶ πάλιν λέγει ὁ θεωρητὴς φωνῇ μεγάλῃ · « Ἅγιε , τρισάγιε · » καὶ ἀποκρίνονται σάντες καὶ λέγουσι · « Νίκη εἰς τὸ Βένετον · » αʹ ΠΠράσινοι · » Εἰς τὸ Πράσινον . » Ὁ θεωρητής · « Δέσποινα Θεοτόκε · » ὁ λαός · « Νίκη εἰς τὸ Βένετον · » οἱ Πράσινοι · « Εἰς τὸ Πράσινον . » Ὁ θεωρητής · « Τοῦ σταυροῦ ἡ δύναμις · » ὁ λαός · « Νίκη εἰς τὸ ᾐῇς(ᾖ · οἱ .. εις ο πράσον . » ο νωρῦσής « οἵου τὴν νσην ἔχιτὸ πρόσωπον σου , οὐράνιε · » οἱ Πράσινοι · « Ὁλύμπιε . » Ὁμοίως τοῦ φακτιοναρίου εὐφημοῦσι καὶ τὸν μικροπανίτην . Εʹ . Λετὰ δὲ τὸ πληρωθῆναι τὰς εὐφημίας εἰσερχόμενος ὁ θεσσάριος λαμβάνει λόγω συνηθείας
Lemmas: Χαίρετε λέγω ὁ Θεωρητής ὁ Νίκη ἔχω · » εἶτα ὁ σταβλησιανοί · « ὁ ποόσωπόν σύ , οὐράνιος · » ὁ Πράσινοι . « ὁμοίως εὐφημέω ὁ ὁ λευκός , ὁ δέ Πράσινοι ὁ ὁ Ρούσιου . καί πάλιν λέγω ὁ θεωρητής φωνή μέγας · « Ἅγιος , τρισάγιος · » καί ἀποκρίνω ἀτιμόω καί λέγω · « Νίκη εἰς ὁ Βένετος · » ὅς Πράσινος · » εἰς ὁ Πράσινος . » ὁ θεωρητής · « Δέσποινα Θεοτόκος · » ὁ λαός · « Νίκη εἰς ὁ Βένετος · » ὁ Πράσινοι · « εἰς ὁ Πράσινος . » ὁ θεωρητής · « ὁ σταυρός ὁ δύναμις · » ὁ λαός · « Νίκη εἰς ὁ αἰδέομαι · ὁ .. εἰς ὁ πράσον . » ὁ νωρέω « οἷος ὁ νάω ἔχω πρόσωπον σύ , οὐράνιος · » ὁ Πράσινοι · « Ὀλύμπιος . » ὅμοιος ὁ φακτιονάριος εὐφημέω καί ὁ μικροπανίτης . εἰ . Λέτα δέ ὁ πληρόω ὁ Εὐφημία εἰσέρχομαι ὁ θεσσάριος λαμβάνω λόγος συνήθεια
cogPG.PG112 304
αὐτοῦ κριθῆς ταγάρια γʹ κουμουλάτα καὶ χορταρίου δέματα γʹ , καὶ εὐθέως ἀναχωρεῖ , καὶ ἀπέρχεται εἰς τὸν τοῦ Πρασίνου στάβλον . κἀκεῖσε τὰ ἄιοιὰ ἐν-λῶν , εὐθέως δὲ λέγουσιν οἱ ἡνίοχοι · « Νικήσατε · τὰς θύρας · » τουτέστιν , « Ἀσφαλίσατε . » Καὶ τούσου γενομένου , ἵστανται οἱ δύο ἡνίοχοι καὶ οἱ δύο μαΐστορες καὶ οἱ δύο θεωρηταὶ , καὶ ἐπιτρέπουσι τοὺς σταβλησιανοὺς , καὶ ἐκβάλλουσιν ἕνα ἕκαστον ἵππον εἰς τὸ μέσον τοῦ στάβλου ἀπὸ τοῦ πρώτου ἕως τοῦ ἐσχάτου , καὶ θεωροῦσιν ἀμφότεροι τὸ σώ σιππον . Δείλης δὲ προέρχονται οἱ θεωρηταὶ μετὰ τῶν βηγαρίων εἰς τοὺς οἴκους τῶν κρατούντων ἡνιόχων , καὶ ἀμφότεροι , οἴ τε ἡνίοχοι καὶ οἱ βηγάριοι καὶ οἱ θεωρηταὶ , ἔρχονται εἰς τὸ ὀρνατόριον . Μετὰ δὲ τὸ προελθεῖν τοὺς ἡνιόχους ἀνέρχεται ὁ δήμαρχος μετὰ ὀλίγων δημοτῶν καὶ τῶν λοιπῶν φυλητῶν ἓ , καὶ συναθροιζόμενοι πάντες ἀντιβάλλουσι πρὸς ἀλλήλους τὰ κάγκελλαΘ καὶ τοὺς ἴππους . Οἱ δὲ ὀφφικιάλιοι κράζουσι τοὺς θεωρητὰς , ἵνα πειράσωσι τὰ κάγκελλα καὶ τοὺς ἴππους · μετὰ δὲ τὸ πειράσαι τούτους τὰ κάγκελλα ὁ μαγγανάvὰΙΙἘ ΓΕΩΤΙΟΝΕΘ . εἰς τὸ ρ . νικήσετε . ὅ φιλητῶν ῥ , ΙΟΑΝ ΙΑ ΗΙΙΘΚΙ ΟΟΜθΕΝΤΑΕΙΟΘ .
Lemmas: αὐτός κριθή ταγάρι γε κουμουλάτος καί χορτάριον δέμα γε , καί εὐθύς ἀναχωρέω , καί ἀπέρχομαι εἰς ὁ ὁ Πρασίνου στάβλον . κἀκεῖσε ὁ ἀείδω ἐν-λῶν , εὐθύς δέ λέγω ὁ Ἡνίοχοι · « νικάω · ὁ θύρα · » τουτέστιν , « ἀσφαλίζω . » καί Τούσου γίγνομαι , ἵστημι ὁ δύο Ἡνίοχοι καί ὁ δύο μαΐστορας καί ὁ δύο θεωρητής , καί ἐπιτρέπω ὁ σταβλησιανοὺς , καί ἐκβάλλω εἷς ἕκαστος ἵππος εἰς ὁ μέσος ὁ στάβλον ἀπό ὁ πρῶτος ἠώς ὁ ἔσχατος , καί θεωρέω ἀμφότερος ὁ σός σιππᾶς . δείλη δέ προέρχομαι ὁ θεωρητής μετά ὁ βηγάριος εἰς ὁ οἶκος ὁ κρατέω Ἡνίοχοι , καί ἀμφότερος , οἶς τε Ἡνίοχοι καί ὁ βηγάριος καί ὁ θεωρητής , ἔρχομαι εἰς ὁ ὀρνατόριον . μετά δέ ὁ προέρχομαι ὁ Ἡνίοχοι ἀνέρχομαι ὁ δήμαρχος μετά ὀλίγος δημότης καί ὁ λοιπός φυλητη ἕ , καί συναθροίζω πᾶς ἀντιβάλλω πρός ἀλλήλων ὁ κάγκελλαΘ καί ὁ ἵππος . ὁ δέ ὀφφικιάλιος κράζω ὁ θεωρητός , ἵνα πειράζω ὁ κάγκελο καί ὁ ἵππος · μετά δέ ὁ πειράζω οὗτος ὁ κάγκελο ὁ μαγγανάvὰΙΙἘ ΘΕ . εἰς ὁ ρ . νικάω . ὅς φιλητής Ῥ , Ιοάν ΙΑ Ι ΟΘ .
cogPG.PG112 305
ριος ἀνοίγει πάντα , ἐπείγοντος δὲ τοῦ τριβούνου , κατέρχονται οἵ τε ἡνίοχοι καὶ οἱ βηγάριοι καὶ οἱ θεωρηταὶ καὶ ὁ ἐπιστάτης , καὶ εἰσέρχονται ἀμφότεροι Περὶ τῆς ὄρνας , πῶς δεῖ κυλίειν . αʹ . Ἱστέον , ὅτι ἡ ὄρνα ἴσταται ἐν τῷ μέσῳ τοῦ τοιβουναλίου , καὶ ὁ φακτιονάριος τιθεῖ εἰς τὸ φατνίον τῆς ὄρνας τὰ δύο σφαιρία τοῦ μέρους αὐτοῦ ἐπὶ τὸν τόπον τὸν ἴδιον , ἔνθα καὶ κάθηται , ὁμοίως τοῦτο ποιεῖ καὶ ὁ τοῦ ἑτέρου μέρους φακτιονάριος · εἰς δὲ τὸ μέσον καθέζεται ἐκ προσώπου τοῦ πραιποσίτου σιλεντιάριος , δεύτερος μετ´ ἐκεῖνον ὁ τριβοῦνος , τρίτος ὁ κούρσωρ , ὡς ἐκ προσώπου τοῦ ἀκτουαρίου , τέταρτος ὁ βασιλικὸς κομβηνογράφος , καὶ ὄπισθεν τῆς ὄρνας δύω κομβηνογράφοι , εἶς Βένέτου καὶ εἶς Πρασίνου , ὄπισθεν δὲ τῶν τοιούτων κομβηνογράφων παρίστανται οἱ ὀφφικιάλιοι . Οἱ δὲ ἡνίοχοι ἐκ πλαγίων καθέζονται , δύο ἔνθεν καὶ δύο ἐκεῖθεν καὶ μετ´ αὐτῶν οἱ ἐπιστάται . Εἰτα φέρο σιν ἀκσότεοοι θεωρητὴν ἕνα , οἶον μέρος ἔχει προσίμησιν , ἵνα κυλίσῃ , τοῦ δὲ ἱσταμένου ἐν τῷ μέσω , λαμβάνει γνώμην τῶν δ´ , καὶ λέγει · « Πῶς κελεύετε , ἱππάρια τὰ προζεύξαντα καὶ γνωριζόμενα ἕως ὅτου ἔχετε , καὶ ἔχομεν . » Καὶ συνταξάμενος ὁ θεωρητὴς , λέγει πρὸς τοὺς ἡνιόχους · « Πῶς κελεύετε . » καὶ εὐθέως αἴρει τὰ σφαιρία ἀπὸ τοῦ φατυίρω καὶ βάλλει αὐτὰ εἰς τὴν ὄρναν καὶ κυλίει τρίτον , καὶ οἷον ἂν χαλάσῃ σφαιρίον , ἐξέρχεται , καὶ εὐθέως ὁρίζουσι , καὶ ὀνομάζουσιν ἀμφότεροι
Lemmas: ριος ἀνοίγω πᾶς , ἐπείγω δέ ὁ τριβούνος , κατέρχομαι ὁ τε Ἡνίοχοι καί ὁ βηγάριος καί ὁ θεωρητής καί ὁ ἐπιστάτης , καί εἰσέρχομαι ἀμφότερος περι ὁ ὄρνα , πῶς δεῖ κυλίω . ὅς . ἰστέον , ὅτι ὁ ὄρνα ἴστημι ἐν ὁ μέσος ὁ τοιβουναλίου , καί ὁ φακτιονάριος τίθημι εἰς ὁ φατνίον ὁ ὄρνα ὁ δύο σφαιρίον ὁ μέρος αὐτός ἐπί ὁ τόπος ὁ ἴδιος , ἔνθα καί κάθημαι , ὁμοίως οὗτος ποιέω καί ὁ ὁ ἕτερος μέρος φακτιονάριος · εἰς δέ ὁ μέσος καθέζομαι ἐκ πρόσωπον ὁ πραιπόσιτος σιλεντιάριος , δύο μετέ ἐκεῖνος ὁ Τριβοῦνος , τρίτος ὁ κούρσωρ , ὡς ἐκ πρόσωπον ὁ ἀκτουάριος , τέταρτος ὁ βασιλικός κομβηνογράφος , καί ὄπισθεν ὁ ὄρνα δύο κομβηνογραφω , εἰμί Βενέτου καί εἰμί Πρασίνου , ὄπισθεν δέ ὁ τοιοῦτος κομβηνογραφω παρίστημι ὁ ὀφφικιάλιος . ὁ δέ Ἡνίοχοι ἐκ πλάγιος καθέζομαι , δύο ἔνθεν καί δύο ἐκεῖθεν καί μετέ αὐτός ὁ ἐπιστάτης . εἶτα Φέρο βρόχος ἀκσότεοοι θεωρητός εἷς , οἶος μέρος ἔχω προσιμεις , ἵνα κυλίνδω , ὁ δέ ἵστημι ἐν ὁ μέσος , λαμβάνω γνώμη ὁ δδʹ , καί λέγω · « Πῶς κελεύω , ίππος ὁ προζεύγνυμι καί γνωρίζω ἠώς ὅστις ἔχω , καί ἔχω . » καί συντάσσω ὁ θεωρητής , λέγω πρός ὁ Ἡνίοχοι · « Πῶς κελεύω . » καί εὐθύς ἀείρω ὁ σφαιρίον ἀπό ὁ φατυιερος καί βάλλω αὐτός εἰς ὁ ὄρνα καί κυλίω τρίτος , καί οἷος εἄν χαλάω σφαιρίον , ἐξέρχομαι , καί εὐθύς ὁρίζω , καί ὀνομάζω ἀμφότερος
cogPG.PG112 306
τοὺς ἀριστεροὺς τῶν δ´´ βαϊων , καὶ στοιχοῦντες ἐκβαίνουσι , καὶ ἀνέρχονται εἰς τὸ ἀρματούριον , καὶ ἀντιβάλλοντες πρὸς ἀλλήλους στοιχοῦσι τὰς τρίγας , τῶν θεωρητῶν ἀμφοτέρων ἀπερχομένων καὶ ἐρχομένων , μετὰ τοῦ βασιλικοῦ κομβηνογράφου ἀποστοιχοῦσι τὰ βατα ὅλα Βʹ . Καὶ τῇ ἕωθεν ἀνέρχονται οἱ δήμαρχοι ἐν τῷ μεγάλῳ τρικλίνῳ τοῦ κυαιστωρίου , καὶ δίδοται ἐκεῖσε τὸ πέρατον , καὶ εἰ ἔχουσί τι πρὸς ἀλλήλους οἱ δήμαοχοι , λαμβάνουσιν ἐκεῖσε δίκην κατενώπιον τῶν πραιποσίτων , καὶ ἀπὸ τῶν ἐκεῖσε κατέρχονται οἱ δύο δήμαρχοι , ἕκαστος εἰς τὴν ἰδίαν διασφαγὴν , καὶ σφραγίζει ἕκαστος τὸν ἴδιον δῆμον ἀνὰ τριῶν σταυρῶν . Καὶ λέγει ὁ λαὸς ἀπὸ τοῦ δήμου ἔστι · ἅ οἱ τῷ κυρίῳ · « xαῖρε ὅλη ἡμέρα σήμερον , καλή σου ἡμέρα γίνεται . » Καὶ εὐθέως λέγουσιν οἱ κράκται ἐκάστου δήμου ἀπὸ φθογγῆς · « Καλῶς ἦλθε θεοστέπτων ὁ ζῆλος · καλῶς ἦλθε προβολὴ εὐεργετῶνκαλῶς ἦλθεν ὁ πρωτοσπαθάριος τῶν δεσποτῶν ὁ δὲ ὑπήκοος . » Τῶν δὲ δημάρχων ἀνερχομένων πρὸς τοὺς ἰδίους δήμους , ἀπάρχεται ὁ λαὸς ἐκάστου δήμου ἀπελατικὸν ἤχ . π . δʹ · « Οἱ τὴν ἀξίαν θερθεν ἀξιοδάτως λαβόντες , θεοστεφεῖς εὐεργέται , ὡς προσφιλέστατον καὶ οἰκειοπόθητον δοῦλόν σε ἐδόξασαν σήμερον ἐν ὑπερτέραις ἀξίαις πρωτοσπαθόριον ἔντιμον καὶ δήμαρχον ἐπαξίως , ὅπως σὺ εὐτυχήσῃς νικητικῶς , ὁ δεῖνα ἠγαπημένε , τὸν χρυσιοβένετον δῆμον , » οἱ Πράσινοι · « Χρυσιοπράσινον . » Καὶ ὅτε ἀνέλθῃ ἕκαστος τῶν δημάρχων εἰς τὸν ἱδιον δῆμον , λέγουσιν οἱ κράκται ἑκάστου δήμου · « Καλὴν
Lemmas: ὁ ἀριστερός ὁ δδʹ βαιός , καί στοιχέω ἐκβαίνω , καί ἀνέρχομαι εἰς ὁ ἀρματούριον , καί ἀντιβάλλω πρός ἀλλήλων στοιχέω ὁ τρίγα , ὁ θεωρητής ἀμφότερος ἀπέρχομαι καί ἐρχόμενος , μετά ὁ βασιλικός κομβηνογραφω ἀποστοιχέω ὁ βατός ὅλος βέ . καί ὁ ἕωθεν ἀνέρχομαι ὁ δήμαρχος ἐν ὁ μέγας τρίκλινος ὁ κυαιστώριον , καί δίδωμι ἐκεῖσε ὁ πέρατον , καί εἰμί ἔχω τίς πρός ἀλλήλων ὁ δημαοχοω , λαμβάνω ἐκεῖσε δίκη κατενώπιον ὁ πραιπόσιτος , καί ἀπό ὁ ἐκεῖσε κατέρχομαι ὁ δύο δήμαρχος , ἕκαστος εἰς ὁ ἴδιος διασφαγή , καί σφραγίζω ἕκαστος ὁ ἴδιος δῆμος ἀνά τρεῖς σταυρός . καί λέγω ὁ λαός ἀπό ὁ δῆμος εἰμί · ὅς ὁ ὁ κύριος · « ὅς ὅλος ἡμέρα σήμερον , καλός σύ ἡμέρα γίγνομαι . » καί εὐθύς λέγω ὁ κράκτης ἕκαστος δῆμος ἀπό φθογγή · « καλῶς ἔρχομαι θεόστεπτος ὁ ζῆλος · καλῶς ἔρχομαι προβολή εὐεργετῶνκαλῶς ἔρχομαι ὁ πρωτοσπαθάριος ὁ δεσπότης ὁ δέ ὑπήκοος . » ὁ δέ δήμαρχος ἀνέρχομαι πρός ὁ ἴδιος δῆμος , ἀπάρχομαι ὁ λαός ἕκαστος δῆμος ἀπελατικόν ἄγχω . π . δέ · « ὁ ὁ ἄξιος θέρω ἀξιοδάτως λαμβάνω , θεοστεφής εὐεργέτης , ὡς προσφιλής καί οἰκειοπόθητος δοῦλος σύ δοξάζω σήμερον ἐν ὑπέρτερος ἄξιος πρωτοσπαθόριον ἔντιμος καί δήμαρχος ἐπάξιος , ὅπως σύ εὐτυχέω νικητικῶς , ὁ Δεῖνα ἀγαπάω , ὁ χρυσιοβένετος δῆμος , » ὁ Πράσινοι · « Χρυσιοπράσινος . » καί ὅτε ἀνέρχομαι ἕκαστος ὁ δήμαρχος εἰς ὁ ἱδιος δῆμος , λέγω ὁ κράκτης ἕκαστος δῆμος · « Καλός