cogPG.PG112 677
ΚἄΑΛ ΟοριΠ ααν μίαν , καὶ τὸν δεύτερον πίσσαν μίαν . Ταῦτα δὲ πάντα φυλάττεσθαι , τηρεῖσθαί τε καὶ πράττεσθαι ἀπαρασάλευτα καὶ διαμένειν βέβαια , καθὼς ἡ εὐσεβὴς καὶ ἔνθεος βασιλεία ἡμῶν ἐξέθετο , ὡς καὶ ἐξ ἀρχαίων τῶν χρόνων παρὰ τῶν πρὸ ἡμῶν εὐσεβῶς βασιλευσάντων δικαίως ἐξετέθη . Ὅσαι διὰ βασιλικοῦ λόγου πρρσγίνονται τολτοιἀξίαι Αἱ δὲ λόγῳ προσγινόμεναι τούτοις ἀξίαι εἰσὶ καὶ αὗται τὸν ἀριθμὸν κυρίως θʹ · ὁ παρακοιμώμενος τοῦ δεσπότου , ὁ πρωτοβεστιάριος τοῦ δεσπότου , ὁ ἐπὶ τῆς τραπέζης τοῦ δεσπότου , ὁ ἐπὶ τῆς τραπέζης τῆς Αὐγούστης , ὁ παπίας τοῦ μεγάλου παλατίου , ὁ δεύτερος τοῦ μεγάλου παλατίου , ὁ ἐπιγκέρνης τοῦ δεσπότου , ὁ πιγκέρνης τῆς Αὐγούστης , ὁ παπίας τῆς μανναύρας , ὁ παπίας τῆς Δάφνης · ἀλλὰ μὴν καὶ αἱ ἄλλαι πᾶσαι , ὅσαι καὶ τοῖς βαρβάτοις προσγίνονται , πλὴν τῆς τοῦ ἐπάρχου καὶ κυέστωρος καὶ δομεστίκων ἀξίας . Τόμος Β . Ταύτας οὖν ἁπάσας τὰς ἔργῳ καὶ λόγῳ διδομένας ἀξίας σαφεῖ καὶ ἀκριβεῖ λόγῳ παραστῆσαι σπουδάσαντες , οὐ δίκαιον ἐκρίναμεν , ὡ φίλοι , μέχρι τούτων καταπαῦσαι τὸν λόγον , ἀλλὰ καὶ , ὃ μάλιστα ὑμῖν ζητητέον , τῆς περὶ τῶν καθεδρῶν ἀκριβείας καθάψασθαι καὶ τὴν ὑπόθεσιν εἰς πέρας ἀγάγαι , καθὼς ἐξητήσασθε . Καὶ γὰρ πάλιν ὡς ἐπ´ ἀναλήψει ταῖς λεχθείσαις ἀπάσαις χρησάμενοι τὴν ἑκάστης τάξιν καὶ κλῆσιν καὶ οἰκείαν καθέδραν σαφέστερον ὑμῖν κανονῆσαι ἐπήχθημεν . Δεῖ γὰρ τὸν καλέοντα ἀρτικλίνην ταύτας μὲν ἀπάσας ἀκριβῶς εἰδέναι , ὡς ἔφαμεν , καὶ τὴν τῶν ἱερῶν βασιλικῶν κλητωρίων κατάστασιν διττῶς ποιεῖσθαι εἰς κόσμησιν , καὶ τῶν μὲν λόγῳ τὴν κλῆσιν τῆς ἑκάστου ἀξίας οἰκείας ἐκφέρειν , τῇ δὲ δεξιᾷ χειρὶ διὰ τοῦ σχήματος προσδεικνύειν τὸν ἑκάστῃ ἀρμόζοντα τόπον , καὶ τὸν μὲν πρωτόκλητον φίλον πρὸς τὸ εὐώνυμον προτοέπεσθαι μέρος , ὅπως ἡ τῆς βασιλικῆς ἀξίας ἐπίδοσις
Lemmas: ΑΒ Ο ἀάω εἷς , καί ὁ δύο πίσσα εἷς . οὗτος δέ πᾶς φυλάσσω , τηρέω τε καί πράσσω απαρασάλευτος καί διαμένω βέβαιος , καθώς ὁ εὐσεβής καί ἔνθεος βασίλειος ἐγώ ἐκτίθημι , ὡς καί ἐκ ἀρχαῖος ὁ χρόνος παρά ὁ πρό ἐγώ εὐσεβής βασιλεύω δικαίως ἐκτίθημι . ὅσα διά βασιλικός λόγος πράσσω τολτοιαξιος ὁ δέ λόγος προσγίγνομαι οὗτος ἄξιος εἰμί καί οὗτος ὁ ἀριθμός κύριος ὁ · ὁ παρακοιμώμενος ὁ δεσπότης , ὁ πρωτοβεστιάριος ὁ δεσπότης , ὁ ἐπί ὁ τράπεζα ὁ δεσπότης , ὁ ἐπί ὁ τράπεζα ὁ Αυγούστης , ὁ παπίας ὁ μέγας Παλάτιον , ὁ δύο ὁ μέγας Παλάτιον , ὁ ἐπιγκέρνης ὁ δεσπότης , ὁ πιγκέρνης ὁ Αυγούστης , ὁ παπίας ὁ μανναυηρα , ὁ παπίας ὁ Δάφνη · ἀλλά μήv καί ὁ ἄλλος πᾶς , ὅσος καί ὁ βαρβάτος προσγίγνομαι , πλήν ὁ ὁ ἔπαρχος καί κυέστωρος καί δομέστικος ἄξιος . Τόμος Β . οὗτος οὖν ἅπας ὁ ἔργον καί λόγος δίδωμι ἄξιος σαφής καί ἀκριβής λόγος παρίστημι σπουδάζω , οὖον Δίκαιος κρίνω , εἰμί φίλος , μέχρι οὗτος καταπαύω ὁ λόγος , ἀλλά καί , ὅς μάλιστα σύ ζητητέος , ὁ περί ὁ καθέδρα ἀκρίβεια καθάπτω καί ὁ ὑπόθεσις εἰς πέρας ἀγάγω , καθώς ἐξαιτέω . καί γάρ πάλιν ὡς ἐπι ἀναλαμβάνω ὁ λέγω ἀπάω χράω ὁ ἕκαστος τάξις καί κλῆσις καί οἰκεῖος καθέδρα σαφής σύ κανονεος πήγνυμι . Δεύς γάρ ὁ καλός αρτικλινη οὗτος μέν ἅπας ἀκριβῶς οἶδα , ὡς φημί , καί ὁ ὁ ἱερός βασιλικός κλητώριον κατάστασις διττός ποιέω εἰς κόσμησις , καί ὁ μέν λόγος ὁ κλῆσις ὁ ἕκαστος ἄξιος οἰκεῖος ἐκφέρω , ὁ δέ δεξιός χείρ διά ὁ σχῆμα προσδείκνυμι ὁ ἕκαστος αρμόζων τόπος , καί ὁ μέν πρωτόκλητος φίλος πρός ὁ εὐώνυμος προτοεπω μέρος , ὅπως ὁ ὁ βασιλικός ἄξιος Ἐπίδοσις