cogPG.PG112 514
μετὰ καὶ τῆς λιτῆς . Λαβὼν δὲ κηρία παρὰ τοῦ πραιτοαίτου καὶ εὐξάμενος , ἐπιδίδωσιν αὐτὰ πάλιν τῷ πραιποσίτῳ , προσκυνήσας δὲ τὸ ἄχραντον Εὐαγγέλιον καὶ τὸν ζωοποιὸν σταυρὸν , προσκυνοῦσιν ἀμφότεροι ἀλλήλους , ὅ τε βασιλεὺς καὶ ὁ πατριάρχης καὶ ἀσπασάμενοι , λαμβάνει ὁ βασιλεὺς παρὰ τοῦ πραιποσίτου κηρίον λιτανίκιον , καὶ ὑποστρέψας διέρχεται διὰ τοῦ αὐτοῦ ἐμβόλου . Ἄρχεται δὲ ὁ τῆς καταστάσεως τροπάριον · « Ἐν τῇ γεννήσει τὴν παρθενίαν ἐφύλαξας . » ὗʹλλλοντες δὲ τὸ αὐτὸ τροπάριον οἱ τῆς προελεύσεως ἅπαντες , εἰσέρχονται ἐν τῷ νάρθηκι τοῦ Μεγάλου ναοῦ . Τὰ δὲ λοιπὰ πάντα τῆς τάξεως φυλάττονται ἐν τῇ αὐτῇ ἑορτῇ , καθὼς καὶ τῇ ὑπαπαντῇ . Ἰστέον , ὅτι ὁ λογοθέτης τοῦ δρόμου καὶ ὁ ῥαίκτωρ καὶ ὁ πρωτοασηκρήτης καὶ ὁ μυστικὸς μετὰ τῶν χρυσοτρικλινιτῶν πρωτοσπαθαρίων ἵστανται ἐν τῷ Ἰωσηφιακῷ πόρτικι , ΚΕΦΑΛ . Γ . Οσα δεῖ παραφυλάττειν τῇ βʹ τῆς πρώτης ἑβδομάδος , τοῦ βασιλέως δημηγοροῦντος ἐπὶ τοῖς σιλεντίου τῆς μανναύρας Περὶ ὥραν τρίτην δίδοται μεταστάσιμον , καὶ ἀπέρχεται ἅπασα ἡ σύγκλητος , καὶ ἵστανται κάτω τῶν γραδηλίων τῆς μανναύρας οἱ τε μάγιστροι . καὶ παρὰ τρίκιοι καὶ οἱ βασιλικοὶ πάντες ἄνθρωποι καὶ πᾶς ὁ πολιτικὸς ὄχλος , ἂ τε δρουγγάριος τῆς βίγλης μετὰ καὶ τοῦ τάγματος αὐτοῦ καὶ τῆς βασιλικῆς περιουσίας , καὶ ὁ δρουγγάριος τοῦ πλοῖμου μετὰ καὶ τῶν ὑπ´ αὐτῷ πάντων . Οἱ δὲ δεσπόται ἐξέρχονται ἀπὸ σκαραμαγγίων , φοροῦντες καὶ τὰ χρυσοπερίκλειστα αὐτῶν σαγία , καὶ διέρχονται διά τε τῶν διαβατικῶν τῶν ἁγίων μʹ . καὶ τοῦ σίγματος καὶ τῆς τοῦ Κυρίου ἐκκλησίας , καὶ ἅπτουσιν ἐκεῖσε κηροὺς , καὶ ἀπὸ τῶν ἐκεῖσε διέρχονται διά τε τῆς σακέλλης καὶ τοῦ ὡάτου καὶ τοῦ ἀνάγοντος στενωποῦ εἰς τὸν τῆς μανναύρας ἡλιακὸν , καὶ εἰσέρχονται ἐν τῷ μεγάλῳ τρικλίνῳ , δηλονότι δηριγευόμενοι ὑπό τε τοῦ κουβο . νλείου καὶ τῶν μαχλαβιτῶν καὶ τῆς ἑταιρείας . Ἐκεῖσε γὰρ ἐν τῷ μεγάλῳ τρικλίνῳ κάτωθεν τῆς πλαγίας καμάρας τῆς δεξιᾶς πρὸς ἀνατολὴν ἴστανται τῶν δεσποτῶν χρυσᾶ σελλία . κἀκεῖσε μικρόν τι καθεζόμενοι , ἕως ἂν ὑπὸ τοῦ πραιποσίτου πάντα κα λῶς εὐτρεπισθῶσινκνικᾷ · γὰρ τὸ καθσαι τοὺς ΛΑΡΠΤ κ
Lemmas: μετά καί ὁ λιτός . λαμβάνω δέ κειρία παρά ὁ πραιτοαιτεω καί εὔχομαι , ἐπιδίδωμι αὐτός πάλιν ὁ πραιπόσιτος , προσκυνέω δέ ὁ ἄχραντος Εὐαγγέλιος καί ὁ ζωοποιός σταυρός , προσκυνέω ἀμφότερος ἀλλήλων , ὅς τε βασιλεύς καί ὁ πατριάρχης καί ἀσπάζομαι , λαμβάνω ὁ βασιλεύς παρά ὁ πραιπόσιτος κηρίον λιτανίκιος , καί ὑποστρέφω διέρχομαι διά ὁ αὐτός ἔμβολον . ἄρχω δέ ὁ ὁ κατάστασις τροπάριον · « ἐν ὁ γεννάω ὁ παρθενίας φυλάσσω . » ὕλλος δέ ὁ αὐτός τροπάριον ὁ ὁ προέλευσις ἅπας , εἰσέρχομαι ἐν ὁ νάρθηξ ὁ μεγάλος ναός . ὁ δέ λοιπάς πᾶς ὁ τάξις φυλάσσω ἐν ὁ αὐτός ἑορτή , καθώς καί ὁ ὑπαπαντή . ἰστέον , ὅτι ὁ λογοθέτης ὁ δρόμος καί ὁ ῥαίκτωρ καί ὁ πρωτοασηκρήτης καί ὁ μυστικός μετά ὁ χρυσοτρικλινίτης πρωτοσπαθάριος ἵστημι ἐν ὁ ιωσηφιακεω πόρτηξ , ΚΕ . Γ . ὅσος δεῖ παραφυλάσσω ὁ βε ὁ πρῶτος ἑβδομάς , ὁ βασιλεύς δημηγορέω ἐπί ὁ σιλέντιον ὁ μανναυηρα περι ὥρα τρίτος δίδωμι μεταστάσιμον , καί ἀπέρχομαι ἅπας ὁ σύγκλητος , καί ἵστημι κάτω ὁ γραδηλίων ὁ μανναυηρα ὁ τε μάγιστρος . καί παρά τρίκιον καί ὁ βασιλικός πᾶς ἄνθρωπος καί πᾶς ὁ Πολιτικὸς ὄχλος , ὅς τε δρουγγάριος ὁ Βίγλης μετά καί ὁ τάγμα αὐτός καί ὁ βασιλικός περιουσία , καί ὁ δρουγγάριος ὁ πλόιμος μετά καί ὁ ὑπό αὐτός πᾶς . ὁ δέ δεσπότης ἐξέρχομαι ἀπό σκαραμάγγι , φορός καί ὁ χρυσοπερίκλειστος αὐτός σαγίον , καί διέρχομαι διά τε ὁ διαβατικός ὁ ἅγιος εἷς . καί ὁ σῖγμα καί ὁ ὁ κύριος ἐκκλησία , καί ἅπτω ἐκεῖσε κηρός , καί ἀπό ὁ ἐκεῖσε διέρχομαι διά τε ὁ Σακέλλης καί ὁ ὤατον καί ὁ ἀνάγω στενωπός εἰς ὁ ὁ μανναυηρα ἡλιακός , καί εἰσέρχομαι ἐν ὁ μέγας τρίκλινος , δηλονότι δηριγεύω ὑπό τε ὁ κουβο . νλείου καί ὁ μαχλαβιος καί ὁ ἑταιρεία . ἐκεῖσε γάρ ἐν ὁ μέγας τρίκλινος κάτωθεν ὁ πλάγιος καμάρα ὁ δεξιός πρός ἀνατολή ἵστημι ὁ δεσπότης χρύσεος σελλίον . κἀκεῖσε μικρός τίς καθέζομαι , ἠώς εἄν ὑπό ὁ πραιπόσιτος πᾶς ἄν Λῶς εὐτρεπισθῶσινκνικᾷ · γάρ ὁ καθίημι ὁ ΑΤ Κ