cogPG.PG112 173
ἐν τῷ μοδίῳ καὶ διασώζουσι μέχρι τοῦ ταύρου , κἀκεῖθεν τὸ μέρος τῆς πολιτικῆς τῶν Βενέτων διασώζει μέχρι τῶν ἀρτοπολίων . Εἶθ´ οὕτως τὸ μερος τῶν Πρασίνων διασώζει μέχρι τοῦ φόρου · εἶθ´ οὕτως τὸ μέρος τῶν Βενέτων τῆς πολιτικῆς μέχρι τοῦ πραιξά [ ῆζῆΧήῄῃαμς,ήσηα.πσμααωνχ τὸ μῶ φ πολιτικῆς τὸ μέρος τῶν Βενέτων δέχονται τὸν βασιλέα ἐν τῳ μοδίῳ , ἥγουν ἐν τῇ καμάρᾳ , καὶ διασώζουσι μέχρι τοῦ μαρμαρωτοῦ · τῶν περατικῶν μερῶν Πρασίνων δέχονται τὸν βασιλέα ἐν τῷ μαρμαρωτῷ καὶ διασώζουσι μέχρι τοῦ ζευξίππου · τῆς πολιτικῆς τὸ μέρος τῶν Πρασίνων δέχονται τὸν βασιλέα ἐν τῷ ζευξίππῳ καὶ διασώζουσι μέχρι τῆς χαλκῆς , τῶν περατικῶν μερῶν Βενέτων δέχονται τὸν βασιλέα ἐν τῇ χαλκῇ , καὶ εἶθ´ οὕτως πεζεύουσιν ἅπαντες , καὶ μένει ἔφιππος μόνος ὁ βασιλεύς ϛʹ . Ἰστέον δὲ , ὅτι ἐν ἔκαστον μέρος ἐν ἑκάστῃ αὐτῶν δοχῇ λέγει τὰ κατὰ συνήθειαν ἄκτα , ἐν δὲ τῇ προπομπῇ λέγει ἔμπροσθεν δρομικὰ , εἰ τύχη ἀπὸ κελεύσεως . λέγει καὶ ἀπελατικούς . Κἀκεῖθεν δηριγευόιενος ὁ βασιλεὺς ὑπὸ πάντων , ὡς προείρηται , διέρχεται διὰ τῶν κορτινῶν μέχρι τῆς ἔνδον πύλης τῶν ἐκσκουβίτων , ἐν ᾗ γίνεται ἡ τῶν σκριβώνον ποοβολὴ , ἐν δὲ τῇ αὐτῇ πύλη πεζεύει ὁ βασιλεὺς , διελθὼν μέχρι τῶν τριῶν πυλῶν τοῦ κονσιστωρίου · μένουσι δὲ ἐκεῖσε οἱ τῆς συγκλήτου , ὑπερευχόμενος τὸν βασιλέα . Ὁ δὲ βασιλεὺς εἰσέρχεται τὴν μέσην πύλνν πρὸς τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου , καὶ μένουσιν ἐκεῖ πατρίκιοι καὶ στρατηγοὶ , ὑπερευχόμενοι καὶ αὐτοὶ ὁμοίως . Τοῦ δὲ βασιλέως εἰσελθόντος τὴν χαλκῆν πύλην τοῦ Κυρίου , εὐθέως κλείουσι τὰς θύρας οἱ τοῦ κουβουκλείου καὶ ὑπερεύχονται τὸν βασιλέα , καὶ λαβόντος τοῦ πραιποσίτου τὴν τιάραν ἀπὸ τῆς κεφαλῆς τοῦ βασιλέως , εἰσέρχεται ὁ βασιλεὺς καὶ ἵσταται ἔμπροσθεν τῶν ἁγίων θυρῶν , ἅψας δὲ κηροὺς καὶ εὐξάμενος , διέρχεται διὰ τῶν διαβατικῶν τοῦ Κυρίου καὶ εἰσέρχεται ἐν τῷ ἡμικυκλίῳ τοῦ τρικόγχου , . Λιελθὼν δὲ διὰ τῶν διαβατικῶν τῶν ἁγίων μʹ . εἰσέρχεται ἐν τῷ χρυσοτρικλίνῳ , καὶ στάντες οἱ τοῦ κουβουκλείου ἅπαντες ἐν τῷ χρυσοτρικλίνῳ ὑπερεύχονται ] τὸν βασιλέα · « Εἰς πολλοὺς καὶ ἀγαθοὺς χοόνους ὁ Θεὸς ἀγάγοι τὴν βασιλείαν ὑμῶν , » καὶ ἐξέρχονται Ζ . Δεῖ εἰδέναι καὶ τοῦτο , ἀνὰ πόσων δοχῶν δέχονται τὰ μέρη ἐν ταύτῃ τῇ προελεύσει . Ὁ δημοκράτης , τῶν Βενέτων , ἤγουν ὁ δομέστικος τῶν σχολῶν , μετὰ τοῦ περατικοῦ αὐτοῦ δήμου τῶν Βενέτων δέχεται δοχὰς τρεῖς · ὁ δημοκράτης τῶν Πρασίνων , ἥγουν ὁ ἐκσκούβιτος , μετὰ τοῦ περατικοῦ αὐτοῦ δήμου δέχεταιδοχὰς δύο . Ὁ δήμαρχος τῶν Βενέτων μετὰ τοῦ δήμου τοῦ λευκοῦ δέχεται δοχάς ἑπτά . Ὁ δήμαρχος τῶν Πρασίνων μετὰ τοῦ δήμου τοῦ ῥουσίου δέχεται δοχὰς εʹ.Ὁμοῦ δοχῶν ιζʹ . ΑΡΟΤ Χviii . ΚΕΦΑΛ . ΙΜʹ . Ὃπα δεῆ παραιουλάττειν τῆ ἑορτῇ καὶ προελεύσει τῆς ἁγίας Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν Ἀναλήψεως , Αʹ . Προέρχονται ἅπαντες οἱ ἄρχοντες ἐννύχιοι ἐν τῶ παλατίῳ ἀπὸ σκαοαμαγγίων , καὶ εἰ κελεύει ὁ βασιλεὺς ἀπελθεῖν διὰ τοῦ πλοὸς κατὰ συνήθειαν ,
Lemmas: ἐν ὁ μόδιος καί διασῴζω μέχρι ὁ ταῦρος , ἐκεῖθεν ὁ μέρος ὁ πολιτικός ὁ Βένετος διασῴζω μέχρι ὁ αρτοπολις . Εἴθε οὕτως ὁ μέρος ὁ Πράσινοι διασῴζω μέχρι ὁ φόρος · ἔρχομαι οὕτως ὁ μέρος ὁ Βένετος ὁ πολιτικός μέχρι ὁ πραιξά [ ῆζῆΧήῄῃαμς,ήσηα.πσμααωνχ ὁ μῶ φ πολιτικός ὁ μέρος ὁ Βένετος δέχομαι ὁ βασιλεύς ἐν ὁ μόδιος , ἤγουν ἐν ὁ καμάρα , καί διασῴζω μέχρι ὁ μαρμαρωτός · ὁ περατικός μέρος Πράσινοι δέχομαι ὁ βασιλεύς ἐν ὁ μαρμαρωτός καί διασῴζω μέχρι ὁ Ζεύξιππος · ὁ πολιτικός ὁ μέρος ὁ Πράσινοι δέχομαι ὁ βασιλεύς ἐν ὁ Ζεύξιππος καί διασῴζω μέχρι ὁ χαλκεύς , ὁ περατικός μέρος Βένετος δέχομαι ὁ βασιλεύς ἐν ὁ χάλκεος , καί ἔρχομαι οὕτως πεζεύω ἅπας , καί μένω Ἔφιππος μόνος ὁ βασιλεύς ϛυʹ . ἰστέον δέ , ὅτι ἐν ἕκαστος μέρος ἐν ἕκαστος αὐτός δοχή λέγω ὁ κατά συνήθεια ἄκτα , ἐν δέ ὁ προπομπή λέγω ἔμπροσθεν δρομικός , εἰμί τύχη ἀπό κέλευσις . λέγω καί ἀπελατικός . ἐκεῖθεν δηριγεύω ὁ βασιλεύς ὑπό πᾶς , ὡς προερέω , διέρχομαι διά ὁ κορτίνα μέχρι ὁ ἔνδον πύλη ὁ ἐκσκούβιτος , ἐν ὅς γίγνομαι ὁ ὁ σκριβώνον ποοβολὴ , ἐν δέ ὁ αὐτός πύλη πεζεύω ὁ βασιλεύς , διέρχομαι μέχρι ὁ τρεῖς πύλη ὁ κονσιστωρίου · μένω δέ ἐκεῖσε ὁ ὁ σύγκλητος , ὑπερεύχομαι ὁ βασιλεύς . ὁ δέ βασιλεύς εἰσέρχομαι ὁ μέσος πύλνν πρός ὁ ναός ὁ κύριος , καί μένω ἐκεῖ πατρίκιος καί στρατηγός , ὑπερέχω καί αὐτός ὁμοίως . ὁ δέ βασιλεύς εἰσέρχομαι ὁ χάλκεος πύλη ὁ κύριος , εὐθύς καλέω ὁ θύρα ὁ ὁ κουβουκλεῖον καί ὑπερεύχομαι ὁ βασιλεύς , καί λαμβάνω ὁ πραιπόσιτος ὁ τιάρα ἀπό ὁ κεφαλή ὁ βασιλεύς , εἰσέρχομαι ὁ βασιλεύς καί ἵστημι ἔμπροσθεν ὁ ἅγιος θύρα , ἅπτω δέ κηρός καί εὔχομαι , διέρχομαι διά ὁ διαβατικός ὁ κύριος καί εἰσέρχομαι ἐν ὁ ἡμικύκλιον ὁ τρίκογχος , . λιερχομαι δέ διά ὁ διαβατικός ὁ ἅγιος εἷς . εἰσέρχομαι ἐν ὁ χρυσοτρίκλινον , καί ἵστημι ὁ ὁ κουβουκλεῖον ἅπας ἐν ὁ χρυσοτρίκλινον ὑπερεύχομαι ] ὁ βασιλεύς · « εἰς πολύς καί ἀγαθός χοονος ὁ θεός ἄγω ὁ βασίλειος σύ , » καί ἐξέρχομαι Ζ . Δεύς οἶδα καί οὗτος , ἀνά πόσος δοχή δέχομαι ὁ μέρος ἐν οὗτος ὁ προέλευσις . ὁ δημοκράτης , ὁ Βένετος , ἤγουν ὁ δομέστικος ὁ σχολή , μετά ὁ Περατικού αὐτός δῆμος ὁ Βένετος δέχομαι δοχή τρεῖς · ὁ δημοκράτης ὁ Πράσινοι , ἤγουν ὁ ἐκσκούβιτος , μετά ὁ Περατικού αὐτός δῆμος δεχεταιδοχη δύο . ὁ δήμαρχος ὁ Βένετος μετά ὁ δῆμος ὁ λευκός δέχομαι δοχή ἑπτά . ὁ δήμαρχος ὁ Πράσινοι μετά ὁ δῆμος ὁ Ρούσιου δέχομαι δοχή εʹ.Ὁμοῦ δοχή ἵζω . ΟΡ Χviii . ΚΕ . ἷμα . δρύοψ δήω παραιουλαττω τῆ ἑορτή καί προέλευσις ὁ ἅγιος Χριστός ὁ Θεός ἐγώ Ἀνάληψις , ὅς . προέρχομαι ἅπας ὁ ἄρχω ἐννύχιος ἐν ὁ Παλάτιον ἀπό σκαοαμαγγίων , καί εἰμί κελεύω ὁ βασιλεύς ἀπέρχομαι διά ὁ πλόος κατά συνήθεια ,