cogPG.PG112 330
κράκται · « Δέσποινα Θεοτόκε » ὁ λαός · « Ναὶ , Δέσποινα Θεοτόκε , νίκη εἰς τὸ Βένετον»Πράσινοι ·· Εἰς τὸ Πράσινον » . Οἱ κράκται · « Τοῦ σταυροῦ ἡ δύναμις · » ὁ λαός · Ναὶ τοῦ σταυροῦ ἡ δύναμις , νίκη?ὲ ἔχει τὸ Βένετον » Πράσινοι · « Ἔχει τὸ Πράσινον » ] . Οἱ κράκται · « Θεοῦ τὴν νίκην ἔχεις δ · τὸ πρόσωπόν σου , Οὐράνιε»ο Πράσινοι · « Ὀλύμπιε » ] . Οἱ κράκται · « Ὅλη δείλης σήμερον · » ὁ λαὸς ἕς · « Ὅλη δείλης σήμερον · καλή σου δείλης γίνεται . » Οἱ κράκται · « Κύριοι , πολλοὶ ὑμῖν χρόνοι · » ὁ λαός · « Πολλοὶ ὑμῖν χρόνοι»ο Πράσινοι · « Ἄγιεν ) . Καὶ εἰσέρχεται ἕτερος κράκτης καὶ λέγει · « Ὁ δεῖνα καὶ ὁ δεῖνα μεγάλων βασιλέων καὶ αὐτοκρατόρων · ὁ λαός · « Θεοτόκε , βοήθει . » Οἱ κράκται · « Εἰς ὁ Θεὸς , σὺ αὐτοὺς σῶσον · » ὁ λαός · « Ναὶ , Κύριε . » Ἅῖτα λέγει ὁ κράκτης · « Ναὶ εἰπὲ καὶ ποίει τὸ ἀνω γεῖν δὲ τῷ Οὐρανίῳ Πράσινοι · « Τῷ Ὀλυμπίῳ ) · « ναὶ εἰπὲ καὶ ποίει τὸ ἀγωγεῖν τῷ Εἰκασίῳ»ἱ Πράσινοι · « Τῷ Ἀνατέλλοντι » ) · ὁ λαός · « Καλὸν ἀγῶνα . » Οἱ κράκται · « Εἶς ὁ Θεὸς , σὺ αὐτοὺς σῶσον · » ὁ λαός · « Ναὶ , Κύριε . » Ἰστέον , ὅτι τὰ αὐτὰ ἄκτα καὶ ἡαὐτὴ εὐφημία λέγονται καὶ ἐπὶ τοῦ ἱπποδοοΚμίου εἰς τὸ στάμα , ἤγουν εἰς τὸ Πδε , δηλονότι τοῦ ὑπάρχου καθεζομένου εἰς τὸ κάθισμα , ἔνθα ὁ καὶ ἀκτουάριος ἴσταται . Περὶ τοῦ αὐτοῦ ἰπποδρομίου , πῶς δεῖ κυλίειν . Πρὸ τοῦ ἱππικοῦ γίνεται ἡ πομπη τῶν ἵππων , καὶ τῷ πρωῒ τίθεται ἡ ὄρνα εἰς τὸν καμπτὸν τοῦ Πενέτου , καὶ κατέρχονται οἱ τῶν δύο μερῶν ἡνίοχοι ἄμα τῶν κομβινογράφων , φορούντων αὐτῶν τῶν κομβινογράφων ἁρμελαύσια Βένετον καὶ λευκὸν καὶ τὰ μασσία , ὄντων αὐτῶν καὶ ἀνυποδήτων , βαστάζοντες καὶ χαρτοκαλαμάρια , καὶ κυλιούσης τῆς ὄρνας , οἷον ἐκβάλλει σφαιρίον , ὀνομάζει τὸν μεσαρίστερον . Καὶ ὅτε πληρώσωσι τὰ δʹ βαϊα , ἀπέρχονται εἰς τὰ ὀρνατούρια , καὶ ποιοῦσι τὸ πέρας τῆς κομβίνας , καὶ ἀνερχομένου τοῦ βασιλέως , ἀπολύουσι τὰ διίππια . καὶ ἵσταται ὁ μαξιλλάριος εἰς τὸν τόπον αὐτοῦ καὶ οἱ δύο θεωρηταί , εἷς ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ , καὶ εἶς ἐξ εὐωνύμων , βαστάζοντες τὰ καλαμάρια , ἕως οὗ πετάσῃ . Καὶ τοῦ Θεοῦ παρασχόντος τὴν νίκην , μετὰ τὸ λαβεῖν τὰ ἔπαθλα ἀπέρχονται εἰς τὰς θύρας , καὶ μετὰ τὴν συμπλήρωσιν τῶν δ´ βαὶων ἐκβαίνουσι τὰ ἅρματα τῶν νικησάντων , φορούντων
Lemmas: κράκτης · « Δέσποινα Θεοτόκος » ὁ λαός · « Ναίς , Δέσποινα Θεοτόκος , νίκη εἰς ὁ βενετον»πρασινοος ·· εἰς ὁ Πράσινος » . ὁ κράκτης · « ὁ σταυρός ὁ δύναμις · » ὁ λαός · Ναίς ὁ σταυρός ὁ δύναμις , νίκη?ὲ ἔχω ὁ Βένετος » Πράσινοι · « ἔχις ὁ Πράσινος » ] . ὁ κράκτης · « Θεός ὁ Νίκη ἔχω δ · ὁ πρόσωπον σύ , Οὐράνιος Πράσινοι · « Ὀλύμπιος » ] . ὁ κράκτης · « ὅλος δείλη σήμερον · » ὁ λαός ἵημι · « ὅλος δείλη σήμερον · καλός σύ δείλη γίγνομαι . » ὁ κράκτης · « κύριος , πολύς σύ χρόνος · » ὁ λαός · « πολλός σύ χρόνος Πράσινοι · « ἅγιος ) . καί εἰσέρχομαι ἕτερος κράκτης καί λέγω · « ὁ Δεῖνα καί ὁ Δεῖνα μέγας βασιλεύς καί αὐτοκράτωρ · ὁ λαός · « Θεοτόκος , βοηθέω . » ὁ κράκτης · « εἰς ὁ θεός , σύ αὐτός σῴζω · » ὁ λαός · « ναίς , κύριος . » ἀΐτας λέγω ὁ κράκτης · « Ναίς εἶπον καί ποιέω ὁ ἄνω γίγνομαι δέ ὁ Οὐράνιος Πράσινοι · « ὁ Ὀλύμπιος ) · « ναί εἶπον καί ποιέω ὁ ἀγωγεύς ὁ Εἰκάσιος Πράσινοι · « ὁ ἀνατέλλω » ) · ὁ λαός · « κηλόν ἀγών . » ὁ κράκτης · « Εἶς ὁ θεός , σύ αὐτός σῴζω · » ὁ λαός · « ναίς , κύριος . » ἰστέον , ὅτι ὁ αὐτός ἄκτα καί ἑαυτοῦ Εὐφημία λέγω καί ἐπί ὁ ἱπποδοοΚμίου εἰς ὁ στάμα , ἤγουν εἰς ὁ Πδε , δηλονότι ὁ ὑπάρχω καθέζομαι εἰς ὁ κάθισμα , ἔνθα ὁ καί ἀκτουάριος ἴστημι . περι ὁ αὐτός ιππόδρομος , πῶς δεῖ κυλίω . πρό ὁ ἱππικόν γίγνομαι ὁ πομπή ὁ ἵππος , καί ὁ πρωΐ τίθημι ὁ ὄρνα εἰς ὁ καμπτός ὁ Πενέτης , καί κατέρχομαι ὁ ὁ δύο μέρος Ἡνίοχοι ἄμη ὁ κομβινογράφος , φορέω αὐτός ὁ κομβινογράφος ἀρμελαύσιον Βένετος καί λευκός καί ὁ Μάσσιας , εἰμί αὐτός καί ἀνυπόδητος , βαστάζω καί χαρτοκαλαμάρια , καί κυλίω ὁ ὄρνα , οἷος ἐκβάλλω σφαιρίον , ὀνομάζω ὁ μεσαρίστερος . καί ὅτε πληρόω ὁ δέ βαιός , ἀπέρχομαι εἰς ὁ ορνατουριον , καί ποιέω ὁ πέρας ὁ κομβίνα , καί ἀνέρχομαι ὁ βασιλεύς , ἀπολύω ὁ διΐππιον . καί ἵστημι ὁ μαξιλ(λ)άριος εἰς ὁ τόπος αὐτός καί ὁ δύο θεωρητής , εἷς ἐκ δεξιός αὐτός , καί εἰμί ἐκ εὐώνυμος , βαστάζω ὁ καλαμάρι , ἠώς ὅς πετάννυμι . καί ὁ Θεός παρέχω ὁ Νίκη , μετά ὁ λαμβάνω ὁ ἔπαθλον ἀπέρχομαι εἰς ὁ θύρα , καί μετά ὁ συμπλήρωσις ὁ δδʹ βάιον ἐκβαίνω ὁ ἅρμα ὁ νικάω , φορέω