cogPG.PG112 198
πλὴν πάλιν ὁ τῆς καταστάσεως μετὰ σιλεντιαρίου , εἰσφέρει αὐτὸν εἰς τὸ ἔνδον κονσιστώριον , καὶ ἐνδύσας αὐτὸν τὸ στιχάριον , περιζώσας αὐτὸν καὶ τὸ Ἐαλτίδιον , ἐξάγει αὐτὸν καὶ ἴστησιν ἔμπροσθεν τοῦ βασιλέως κάτωθεν τοῦ πουλπίτου · καὶ πάντες εἰσελθόντες προσκυνοῦσιν , ὃν τρόπον καὶ ἐν τῇ προβολῇ τῶν πατρικίων . καὶ ἄγει αὐτὸν ὁ τῆς καταστάσεως πρὸς τὸν βασιλέα , καὶ προσκυνήσας καὶ ἀσπασάμ νος τοὺς πόδας αὐτοῦ , ἀνίσταται , ὑπερευξάμενος τὸν βασιλέα , κρατήσας δὲ αὐτὸν ὁ τῆς καταστάσεως εἰσάγει αὐτὸν ὀπισθοφανῶς καὶ ἵστησιν αὐτὸν ἐν τῇ ἐφαρμοζούση αὐτῶ τάξει τε καὶ σθάσει Ηʹ Εἶθ´ οὕτως λαβὼν νεῦμα ὁ πραιπόσιτος παρὰ τοῦ βασιλέως , νεύει τῷ σιλεντιαρίῳ τῳ ἑστῶτι ἐν . τῇ πύλῃ , καὶ λέγει · « Κελεύσατε . » Εἶθ´ οὕτως διέρχεται διὰ τῶν ἐκσκουβίτων καὶ τῶν σχολῶν μέχρι τῆς Μεγάλης ἐκκλησίας , καὶ δοχῇ καὶ τάξει , καθ´ ὃν τρόπον ἐδηλώθη ἡμῖν ἐν τῆς προελεύσει τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως , καὶ εἰς τὸν νάρθηκα εἰσελθὼν , εἰσέρχεται ἔνδον τοῦ βήλου . Καὶ λαβὼν ὁ πραιπόσιτος τὸ στέμμα ἀπὸ τῆς κεφαλῆς τοῦ βασιλέως , εἰσέρχεται διὰ τοῦ νάρθηκος , καὶ δέχεται αὐτὸν ἐκεῖσε ὁ πατριάρχης , καὶ ἀσπασάμενοι ἀλλήλους , εἰσέρχονται καὶ ἵστανται ἔμπροσθεν τῶν μεγάλων πυλῶν . Καὶ ἅψας ἐκεῖσε κηροὺς , δίδωσιν αὐτοὺς τῷ σραποσίτω ὁ δὲ πραιπόσιτος τῷ τῆς καταστάσεως , καὶ προσκυνήσας τὸ ἄν οανπον Εὐαγγέλιον εἰσέρχεται εἰς τὴν ἐκκλησίαν , καὶ διελθὼν διὰ τῆς σωλαίας , ἴσοαται ἔμπροσθεν τῶν ἁγίων θυρῶν , καὶ λαβὼν παρὰ τοῦ πραιποσίτου κηρία καὶ εὐξάμενος , ἐπιδίδωσιν αὐτὰ τῷ πραιποσίτῳ . Καὶ εἶθ´ οὕτως εἰσελθὼν εἰς τὸ θυσιαστήριον , ὑφαπλοῖ ἐν τῇ ἁγίᾳ τραπέζῃ εἰλιτὰ δύο , ἀσπαζόμενος δύο ἱερὰ ποτήρια καὶ δύο ἱεροὺς δίσκους καὶ τὰ σπάργανα τοῦ κυρίου , καὶ λαβὼν ὰποκόμβιον παρὰ τοῦ πραιποσίτου , τίθησιν αὐτὸ ἐν τῇ ἀγίᾳ τραπέζῃ , καὶ ἐξελθὼν διὰ τῆς πλαγίας τοῦ Ουσιαστηρίου , εἰσέρχεται εἰς τὸ μητατώριον , εἰς δὲ τὰ ἅγια , καὶ τὴν ἀγάπην καὶ τὴν κοινωνίαν ἐκτελεῖ , ὡς ἡ συνήθεια ἔχει . Καὶ μετὰ τὸ κραματίσαι καὶ ἐξ λου μετὰ τοῦ πατριάρχου , καὶ στέφεται παρ´ αὐτοῦ , καὶ εἶθ´ οὕτως ἐπιδίδωσιν ὁ πατριάρχης εὐλογίας τῷ βασιλεῖ · εἶτα λαβὼν ὁ βασιλεὺς παρὰ τοῦ πραιποσίτου ἀποκόμβιον , ἀντιδίδωσι τῷ πατριάρχη , ὁ δὲ παποιάρχης ἀντιδιδοῖ τῷ βασιλεῖ ἀλειπτά . Γʹ . Καὶ ἀλλήλους ἀσπασάμενοι , ὁ μὲν βασιλεὺς , διοδεύων τὴν μέσην , εἰσέρχεται διὰ τῆς μεγάλης πύλης τῆς χαλκῆς · αἱ δὲ δοχαὶ τῶν περατικῶν μερῶν καὶ τῶν πολιτικῶν τελοῦνται ἐν τῇ τάξει καὶ στάσει , ὃν τρόπον ἐτελέσθησαν ἐν τῇ προελεύσει τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως . Καὶ τὰς σχολὰς καὶ τὰ ἐκσκούβιτα διελθὼν καὶ τοῦ κονσιστωρίου καὶ τοῦ στενοῦ , εἰσέρχεται εἰς τὸν αὐγουστέα , καὶ οἱ τοῦ κουβουκλείου , τελέσαντες τὴν συνήθειαν , εἰσέρχονται εἰτὸ ὀκτάγωνον , καὶ λαμβάνει ὁ πραιπόσιτος τὸ στέμμα ὰπὸ τῆς κεφαλῆς τοῦ βασιλέως , καὶ εἰσελθόντες οἱ βεστήτορες ἀπαλλάσσουσι τὴν χλανίδα αὐτοῦ . Εἶτα
Lemmas: πλήν πάλιν ὁ ὁ κατάστασις μετά σιλεντιάριος , εἰσφέρω αὐτός εἰς ὁ ἔνδον κονσιστώριον , καί ἐνδύω αὐτός ὁ στιχάριον , περιζώννυμαι αὐτός καί ὁ εαλτιδιος , ἐξάγω αὐτός καί ἵστημι ἔμπροσθεν ὁ βασιλεύς κάτωθεν ὁ πούλπιτον · καί πᾶς εἰσέρχομαι προσκυνέω , ὅς τρόπος καί ἐν ὁ προβολή ὁ πατρίκιος . καί ἄγω αὐτός ὁ ὁ κατάστασις πρός ὁ βασιλεύς , καί προσκυνέω καί ἄσπασμα Μύκονος ὁ πούς αὐτός , ἀνίστημι , ὑπερεύχομαι ὁ βασιλεύς , κρατέω δέ αὐτός ὁ ὁ κατάστασις εἰσάγω αὐτός ὀπισθοφανῶς καί ἵστημι αὐτός ἐν ὁ ἐφαρμόζω αὐτός τάξις τε καί στάσις ἤ Εἴθε οὕτως λαμβάνω νεῦμα ὁ Πραιπόσιτος παρά ὁ βασιλεύς , νεύω ὁ σιλεντιάριος ὁ ἵστημι ἐν . ὁ πύλη , καί λέγω · « κελεύω . » Εἴθε οὕτως διέρχομαι διά ὁ ἐκσκούβιτος καί ὁ σχολή μέχρι ὁ Μεγάλης ἐκκλησία , καί δοχή καί τάξις , καθ´ ὅς τρόπος δηλόω ἐγώ ἐν ὁ προέλευσις ὁ Χριστός γέννησις , καί εἰς ὁ νάρθηξ εἰσέρχομαι , εἰσέρχομαι ἔνδον ὁ Βῆλος . καί λαμβάνω ὁ Πραιπόσιτος ὁ στέμμα ἀπό ὁ κεφαλή ὁ βασιλεύς , εἰσέρχομαι διά ὁ νάρθηξ , καί δέχομαι αὐτός ἐκεῖσε ὁ πατριάρχης , καί ἀσπάζομαι ἀλλήλων , εἰσέρχομαι καί ἵστημι ἔμπροσθεν ὁ μέγας πύλη . καί ἅπτω ἐκεῖσε κηρός , δίδωμι αὐτός ὁ σραποσιτος ὁ δέ Πραιπόσιτος ὁ ὁ κατάστασις , καί προσκυνέω ὁ ἄν οανπον Εὐαγγέλιος εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἐκκλησία , καί διέρχομαι διά ὁ σωλαίας , ἴσος ἔμπροσθεν ὁ ἅγιος θύρα , καί λαμβάνω παρά ὁ πραιπόσιτος κειρία καί εὔχομαι , ἐπιδίδωμι αὐτός ὁ πραιπόσιτος . καί ἔρχομαι οὕτως εἰσέρχομαι εἰς ὁ θυσιαστήριον , ὑφαπλόω ἐν ὁ ἅγιος τράπεζα ειλιτος δύο , ἀσπάζομαι δύο ἱερόv ποτήριον καί δύο ἱερός δίσκος καί ὁ σπάργανον ὁ κύριος , καί λαμβάνω ἀποκόμβιον παρά ὁ πραιπόσιτος , τίθημι αὐτός ἐν ὁ ἅγιος τράπεζα , καί ἐξέρχομαι διά ὁ πλάγιος ὁ Ουσιαστηρίου , εἰσέρχομαι εἰς ὁ μητατώριον , εἰς δέ ὁ ἅγιος , καί ὁ ἀγάπη καί ὁ κοινωνία ἐκτελέω , ὡς ὁ συνήθεια ἔχω . καί μετά ὁ κραματίζω καί ἐκ Λοῦ μετά ὁ πατριάρχης , καί στέφω παρ´ αὐτός , καί ἔρχομαι οὕτως ἐπιδίδωμι ὁ πατριάρχης εὐλογία ὁ βασιλεύς · εἶτα λαμβάνω ὁ βασιλεύς παρά ὁ πραιπόσιτος ἀποκόμβιον , ἀντιδίδωμι ὁ πατριάρχης , ὁ δέ παποιαρχη ἀντιδιδόω ὁ βασιλεύς ἀλειπτά . γε . καί ἀλλήλων ἀσπάζομαι , ὁ μέν βασιλεύς , διοδεύω ὁ μέσος , εἰσέρχομαι διά ὁ μέγας πύλη ὁ χαλκεύς · ὁ δέ δοχή ὁ περατικός μέρος καί ὁ πολιτικός τελέω ἐν ὁ τάξις καί στάσις , ὅς τρόπος τελέω ἐν ὁ προέλευσις ὁ Χριστός γέννησις . καί ὁ σχολή καί ὁ ἐκσκούβιτος διέρχομαι καί ὁ κονσιστωρίου καί ὁ στενός , εἰσέρχομαι εἰς ὁ αὐγουστέα , καί ὁ ὁ κουβουκλεῖον , τελέω ὁ συνήθεια , εἰσέρχομαι ἵημι ὀκτάγωνον , καί λαμβάνω ὁ Πραιπόσιτος ὁ στέμμα άπο ὁ κεφαλή ὁ βασιλεύς , καί εἰσέρχομαι ὁ βεστήτωρ ἀπαλλάσσω ὁ χλανίς αὐτός . εἶτα