ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cogPG.PG112 367
καὶ δεξάμενος αὐτὸν ὁ εὐσεβὴς βασιλεὺς ἡμῶν Ἰουστινιανὸς , ἐκέλευσεν αὐτὸν ὡς ἔπαρχον πραιτωΚρίων καὶ προῖέναι καὶ ἀναχωρεῖν , καὶ πάντα Κοὕτως ἐπὶ αὐτοῦ ἐπράττετο , ὡς ἐπὶ τῶν ἐπάρων Ἀνατολῆς . Ὅσα δὲ παοαον λάττεσθαι , ὅτε μέλλει δέχεσθαι τοὺς αὐτοὺς πρέσβεις , καὶ βεβαιοῖ τὴν βασιλείαν καὶ ἀπολύει αὐτούς . Πρὸ μιᾶς δίδοται μανδάτα σιλέντιον , καὶ τοὺς ἀπὸ Ἰταλίας πρέσβεις δέχεται . Καὶ μετὰ τὸ καθσαι αὐτὸν ἐν τῷ κονσιστωρίῳ καὶ εἰσελθεῖν κατὰ τὸ ἔθος πάντας γίνεται αὐτοῖς ἵδιον βῆλον , καὶ εἰσέσχονται , καὶ αἰτοῦσιν πάλιν περὶ τῶν αὐτῶν , καὶ βεβαιοῖ ὁ βασιλεὺς ἢ ἐγγράφως ἢ ἀγράφως , ὑπισχνούμενος ἐπιστολὰς πέμπειν περὶ τούτου πρὸς αὐτόν Καὶ λοιπὸν . ὡς εἰρηται , ἐν τοῖς σιλεντίοις προέρχονται ὡς ἄρχοντες τοῦ βασιλέως , καὶ ἐὰν ᾖσιν ἔπαρχοι ἢ ἔπαρχος , προσκυνοῦνται παρὰ τῶν δομεστίκων καὶ προτηκτόρων , καὶ τὸ Περσικὴν αὐτοῖς ἀπαντᾷ , καὶ πάντα κατὰ τὸ εἰωθὸς γίνεται . Ἐπὰν δὲ θέλῃ ἀπολῦσαι αὐτοὺς , δὲ τὸν μάγιστοον ποιῆσαι γνῶσιν κατὰ γνώμην τοῦ βασιλέως , τί ἔκαστος ὀφείλῃ λαβεῖν , καὶ πάντων τῶν ἀνθρώπων αὐτῶν τί ἕκαστος λαμβάνει , καὶ δοῦναι τῳ κόμητι τῶν λαργιτιόνων . Καὶ ἐπὰν κακεῖνος εὐτρεπισθῇ , δίδωσι σιλέντιον ὁ βασιλεύς . Καὶ τῇ ἑξῆς πάντα γίνεται ὡς ἐν σιλεντίῳ , καὶ ἔρχονται οἱ πρέσβεις οὐκέτι πάντες ὁμου , ἀλλ´ εἰς τοὺς τόπους
Lemmas: καί δέχομαι αὐτός ὁ εὐσεβής βασιλεύς ἐγώ Ἰουστινιανός , κελεύω αὐτός ὡς ἔπαρχος πραιτωΚρίων καί προΐημι καί ἀναχωρέω , καί πᾶς Κοῦτος ἐπί αὐτός πράσσω , ὡς ἐπί ὁ ἐπαίρω Ἀνατολή . ὅσα δέ παοααω Λατώ , ὅτε μέλλω δέχομαι ὁ αὐτός πρέσβυς , καί βεβαιόω ὁ βασίλειος καί ἀπολύω αὐτός . πρό εἷς δίδωμι μανδάτον σιλέντιον , καί ὁ ἀπό Ἰταλία πρέσβυς δέχομαι . καί μετά ὁ καθίημι αὐτός ἐν ὁ κονσιστωρίῳ καί εἰσέρχομαι κατά ὁ ἔθος πᾶς γίγνομαι αὐτός ἴδιος Βῆλος , καί εἰσέχω , καί αἰτέω πάλιν περί ὁ αὐτός , καί βεβαιόω ὁ βασιλεύς ἢ ἔγγραφος ἢ ἄγραφος , ὑπισχνέομαι ἐπιστολή πέμπω περί οὗτος πρός αὐτός καί λοιπός . ὡς ἐρω , ἐν ὁ σιλέντιον προέρχομαι ὡς ἄρχω ὁ βασιλεύς , καί ἐάν εἰμί ἔπαρχος ἢ ἔπαρχος , προσκυνέω παρά ὁ δομέστικος καί προτήκτωρ , καί ὁ Περσικός αὐτός ἀπαντάω , καί πᾶς κατά ὁ εἴωθα γίγνομαι . ἐπάν δέ ἐθέλω ἀπολύω αὐτός , δέ ὁ μάγιστοον ποιέω γνῶσις κατά γνώμη ὁ βασιλεύς , τίς ἔκαστος ὀφείλω λαμβάνω , καί πᾶς ὁ ἄνθρωπος αὐτός τίς ἕκαστος λαμβάνω , καί δίδωμι ὁ κόμης ὁ λαργιτιονος . καί ἐπάν κενός εὐτρεπίζω , δίδωμι σιλέντιον ὁ βασιλεύς . καί ὁ ἑξῆς πᾶς γίγνομαι ὡς ἐν σιλέντιον , καί ἔρχομαι ὁ πρέσβυς οὐκέτι πᾶς ὁμοῦ , ἀλ εἰς ὁ τόπος
cogPG.PG112 368
αὐτῶν μετὰ τῶν Κωνσταντινουπόλεως ἀρχόντων ἀναμεμιγμένοι , καὶ κελεύοντος τοῦ βασιλέως , εἰσάγει ὁ δικουρίων τοὺς ἀνθρώπους αὐτῶν κατὰ τάγμα τάγμα , καὶ μηνύει ὁ δικουρίων · « Κόμητες φυλῶν διδασκαλικοὶ , λευκοφόροι , δρομεῖς , δεκανοὶ , » καὶ ἀπλῶς πάντας τοὺς μετ´ αὐτῶν ἐλθόντας , καὶ δίδωσιν ἕκαστον τὴν ῥόγα ὁ βασιλεύς . Καὶ μετὰ τὸ ἐξελθεῖν τοὺς ἀνθρώπους αὐτῶν τότε καὶ αὐτοῖς τοῖς πρεσβευταῖς δίδωσιν ὅσα ἐκέλευσεν εὐτρεπισθῆναι εἰς λόγον αὐτῶν , καὶ δέχονται αὐτὸν οἱ σιλενΣΑΡΙΤ
Lemmas: αὐτός μετά ὁ Κωνσταντινούπολις ἄρχω ἀναμίσγω , καί κελεύω ὁ βασιλεύς , εἰσάγω ὁ δικουρίων ὁ ἄνθρωπος αὐτός κατά τάγμα τάγμα , καί μηνύω ὁ δικουρίων · « Κόμης Φυλή διδασκαλικός , λευκοφόρος , δρομεύς , δεκανός , » καί ἀπλόος πᾶς ὁ μετέ αὐτός ἔρχομαι , καί δίδωμι ἕκαστος ὁ ρώγα ὁ βασιλεύς . καί μετά ὁ ἐξέρχομαι ὁ ἄνθρωπος αὐτός τότε καί αὐτός ὁ πρεσβευτής δίδωμι ὅσος κελεύω εὐτρεπίζω εἰς λόγος αὐτός , καί δέχομαι αὐτός ὁ σιλενΣΑΡΙΤ
cogPG.PG112 369
ΙΧΥΣΙΧ τιάριοι , καὶ ἐγείρεται ὁ βασιλεὺς , καὶ ἐὰν μὴ ὧσιν πατρίκιοι , προσκυνοῦσιν αὐτὸν , καὶ συντάττονται , εἰ μὲν ἐν τῶ μικρῷ κάθηται κονσιστωρίῳ , ἐμπρὸς τῶν πορφυρῶν βάθρων ἐν τῷ θερινῷ κονσιστωρίῳ · εἰ δὲ ἐν τῷ μεγάλῳ κονσιστωρίῳ κάθηται , ἄνω πρὸ τῆς θύρας τῶν δευτέρων , καὶ κατέρχονται , καὶ μίσας ποιοῦσι . Τὰ δὲ γράμματα τοῦ βασιλέως λαμβάνει ὁ μάγιστρος , και ἔρχονται καὶ συντάττονται αὐτῷ , καὶ δίδωσιν αὐτά . ΚΕΦΑΛ . ΠΟ . ὅσα δεῖ παραφυλάττειν , πρεσβευτοῦ μεγάλοι ἐρχομένου Ιερσῶν Δεῖ μηνυομένου μεγάλου πρεσβευτοῦ , τὸν μάγιστρον πέμψαι εἰς τὰ μεθόρια ἕνα ἄρχοντα ἱλλούστριον ἢ σιλεντιάριον ἢ τριβοῦνον ἢ καὶ ἕνα τῶν ἐπισήμων , ῇ μαγιστριανῶν , ἢ ὃν ἂν συνίδη πρὸς τιμὴν τοῦ ἐρχομένου προσώπου πέμψῃ , ἵνα δέξηται καὶ διασώσει αὐτόν . Ὁ δὲ πεμπόμενος εἰσέρχεται εἰς τὸ Νησίβιος , καὶ ἀσπάζεται αὐτὸν , καὶ ἐὰν ἔχει γράμματα τοῦ βασιλέως , ἀποδίδωσιν · ( ε δὲ μὴ , τοῦ μαγίστρου προτρέποντα αὐτόν . Ἵτως δὲ οὐδὲ ὁ μάγιστρος γράφει , ἀλλ´ ἐκ μανδάτων μόνον ἡ προτροπὴ γίνεται , ἐφ´ ᾧ αὐτὸν ἐλθεῖν μετὰ εὐθυμίας καὶ θεραπείας · καὶ ἐξέρχεται σὺν αὐτῶ . εῖ δὲ τοὺς ἄρχοντας τοῦ Δάρας ἀπαντῆσαι
Lemmas: ΧΥ τιαραιος , καί ἐγείρω ὁ βασιλεύς , καί ἐάν μή ἵημι πατρίκιος , προσκυνέω αὐτός , καί συντάσσω , εἰμί μέν ἐν ὁ μικρός κάθημαι κονσιστωρίῳ , ἐμπρός ὁ πορφύρα βάθρον ἐν ὁ θερινός κονσιστωρίῳ · εἰμί δέ ἐν ὁ μέγας κονσιστωρίῳ κάθημαι , ἄνω πρό ὁ θύρα ὁ δύο , καί κατέρχομαι , καί μίσα ποιέω . ὁ δέ γράμμα ὁ βασιλεύς λαμβάνω ὁ μάγιστρος , και ἔρχομαι καί συντάσσω αὐτός , καί δίδωμι αὐτός . ΚΕ . ΠΟ . ὅσος δεῖ παραφυλάσσω , πρεσβευτής μέγας ἐρχόμενος Ιερσῶν Δεύς μηνύω μέγας πρεσβευτής , ὁ μάγιστρος πέμπω εἰς ὁ μεθόριος εἷς ἄρχω ἰλλουστρία ἢ σιλεντιάριος ἢ τριβοῦνος ἢ καί εἷς ὁ ἐπίσημος , ᾗ μαγιστριανός , ἢ ὅς εἄν συνοράω πρός τιμή ὁ ἐρχόμενος πρόσωπον πέμπω , ἵνα δέχομαι καί διασῴζω αὐτός . ὁ δέ πέμπω εἰσέρχομαι εἰς ὁ Νίσιβις , καί ἀσπάζομαι αὐτός , καί ἐάν ἔχω γράμμα ὁ βασιλεύς , ἀποδίδωμι · ( ε δέ μή , ὁ Μαγίστρου προσρέπω αὐτός . Ἶτος δέ οὐδέ ὁ μάγιστρος γράφω , ἀλ ἐκ μανδάτον μόνος ὁ προτροπή γίγνομαι , ἐφίημι ὅς αὐτός ἔρχομαι μετά εὐθυμία καί θεραπεία · καί ἐξέρχομαι σύν αὐτός . ἔρχομαι δέ ὁ ἄρχω ὁ Δάρα ἀπαντάω
cogPG.PG112 371
Εἰ δὲ θέλει ὁ βασιλεὺς , καὶ ἅπαξ , καὶ δείἐρωτᾶ αὐτὸν , πῶς διασώζεται . Χρὴ δὲ αὐτῷ καὶ ζῶα εὐτρεπισθῆναι ἐν Ἑλενοπόλει , καὶ ἐρόμενος . ἕνα , εἰτε βούλεται , πεζῇ ἀπέλθῃ ἐπὶ Νικομήδιαν , εἴτε βούλεται , δρόμωσιν ἀντιπεράση , καὶ ἐνδακιδίζῃ δὲπάντως χρὴ εὐτρεπισθῆναι καὶ ἵππους καὶ ζῶα , ἵνα δέξωνται αὐτὸν καὶ ἀγάγωσιν μέχρι λαλχηδόνος · ἐν δὲ Καλχηδύνι τὸν μάγιστρον ἑτοιμάσαι μητάτα καὶ αὐτῷ καὶ τοῖς ἀνθρώποις αὐτοῦ , καὶ πέμψαι τὸν ὀπτίονα τῶν βαρβάρων καὶ ἀποθέσθαι αὐτῷ ἀναλώματα ἕτοιμα τῆς ἡμέρας , ἢ καὶ τῶν ἡμερῶν , ὥν ἔχει ποιῆσαι ἐν Χαλκηδόνι . Καὶ ξένια δὲ πέμπει αὐτῷ . Προσήκει δὲ τὸν μάγιστρον πέμψαι εὐθὺς εἰς ἀσπασμὸν αὐτοῦ , καὶ ἐρωτῆσαι αὐτὸν , πῶς ἦλθε , καὶ μὴ ἐσιάνθη τί ποτε , καὶ ἁπλῶς κατὰ τὸ ἐγχωροῦν θεραπεῦσαι αὐτόν . Χρὴ δὲ ἐν τῇ πόλει προετοιμασθῆναι τὸ μγτάτον αὐτοῦ πρὸς τὴν ἀξίαν τοῦ ἀνθρώπου καὶ τὸ πλῆθος , ὅπερ ἐπιφέρεται , καὶ εὐτρεπίσαι ἐν αὐτῶ οαββάτια καὶ στρώμματα καὶ κλιβάνια καὶ ἀρούλλας
Lemmas: εἰμί δέ ἐθέλω ὁ βασιλεύς , καί ἅπαξ , καί διαιρέω αὐτός , πῶς διασῴζω . χρή δέ αὐτός καί ζῷον εὐτρεπίζω ἐν Ἑλενόπολις , καί ἔρομαι . εἷς , εἴτε βούλομαι , πεζός ἀπέρχομαι ἐπί νικομηδια , εἴτε βούλομαι , δρόμων ἀντιπεράω , καί ἐνδακιδίζῃ δέπας χρή εὐτρεπίζω καί ἵππος καί ζῷον , ἵνα δέχομαι αὐτός καί ἄγω μέχρι λαλχηδόνος · ἐν δέ Καλχηδύνι ὁ μάγιστρος ἑτοιμάζω Μητάτα καί αὐτός καί ὁ ἄνθρωπος αὐτός , καί πέμπω ὁ ὀπτίων ὁ βάρβαρος καί ἀποτίθημι αὐτός ἀνάλωμα ἑτοῖμος ὁ ἡμέρα , ἢ καί ὁ ἡμέρα , ἀνά ἔχω ποιέω ἐν Χαλκηδών . καί ξένιος δέ πέμπω αὐτός . προσήκω δέ ὁ μάγιστρος πέμπω εὐθύς εἰς ἀσπασμός αὐτός , καί ἐρωτάω αὐτός , πῶς ἔρχομαι , καί μή σιαίνω τίς ποτός , καί ἁπλόος κατά ὁ ἐγχωρέω θεραπεύω αὐτός . χρή δέ ἐν ὁ πόλις προετοιμάζω ὁ μέτειμι αὐτός πρός ὁ ἄξιος ὁ ἄνθρωπος καί ὁ πλῆθος , ὅσπερ ἐπιφέρω , καί εὐτρεπίζω ἐν αὐτός οαββάτια καί στρῶμα καί κλιβάνιον καί άρουλα
cogPG.PG112 372
καὶ τραπέζας καὶ . ὀπέρας , ὥστε ὑδροφορεῖν καὶ τὰς ἄλλας ῥυπαρὰς ὑπηρεσίας ὑπουργεῖν . Ἀλλὰ τὰ μὲν στρώμματα ὁ κόμης τῶν πριβάτων
Lemmas: καί τράπεζα καί . όπερα , ὥστε ὑδροφορέω καί ὁ ἄλλος ῥυπαρός ὑπηρεσία ὑπουργέω . ἀλλά ὁ μέν στρῶμα ὁ κόμης ὁ πρίβατος
cogPG.PG112 373
κατὰ πιττάκιον τοῦ μαγίστρου ἀπολύει , ἤτοι ὁ σακκελλάριος τοῦ βασιλέως·νῦν γὰρ εἰς αὐτὸν μετηνέχθη ἡ χρεία · τὰ δὲ κραββάτια καὶ σκύφια καὶ τραπέζια καὶ κλιβάνια καὶ χύτρας ὁ ἔπαρχος τῆς πόλεως ἀπολύει , πάλιν κατὰ πιττάκιον τοῦ μαγίστρου . Τὰς δὲ ἀρούλλας οἱ τῶν φαβρίκων παρέχουσιν . Ἀπονέμονται δὲ αὐτῷ παρὰ τοῦ ἐπάρχου καὶ ὄπερες ἐκ τῶν καπηλείων . Καὶ δεῖ τὸ θαλανεῖον τοῦ οἴκου ἐκείνου , ἐν ᾧ μέλλει οἰκεῖν , ἑτοιμασθῆναι , ἢ τὸ πλησίον αὐτοῦ , ἵνα , ὅτε βούλεται ,, καὶ αὐτὸς καὶ οἱ μετ´ αὐτοῦ λούονται , καὶ αὐτοῖς μόνοις σχολάζει τὸ βαλανεῖον . Καὶ ἐπὰν καταπλεύσῃ δεῖ τὸν μάγιστρον πέμψαι βασιλικοὺς ἵππους·δδωσι ὲ αὐτοὺς ὁ σπαθάριος τοῦ βασιλέως · καὶ δέχονται αὐτὸν ἐκ τῶν δρομόνων , καὶ ἀποφέρουσιν εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ . Καὶ εὐθὺς πέμπει ὁ μάγιστρος καὶ ἀσπάζεται αὐτὸν , καὶ πάλιν ἐρωτᾷ αὐτὸν , πῶς διε σώθη . Πέμπει δὲ αὐτῷ καὶ ξένια διὰ τοῦ ὀπτίονος , ἃ βούλεται · ὡς ἐπὶ πολὺ δὲ καὶ ὁ πρέσβεις πέμπει , καὶ ἀντασπάζεται τὸν μάγιστρον . Καὶ χρὴ τὸν μάγιστρον δέξασθαι ἠπίως τὸν ἐρχόμενον καὶ δοῦναι ἀνταπόκρισιν ἁρμοδίαν τῷ ἀσπασμῷ . Δηλοῖ δὲ αὐτῷ διὰ τοῦ οἰκείου ἀνθρώπου ὁ μάγιστρος , ὅτι « Ἀνάκτησαι σαυτὸν , καὶ ὅτε συνορᾷς , ἀσπάζομαί σε . » Κἀκεῖνος τῇ ἑξῆς ἢ μετὰ μίαν προμηνύει , καὶ ἔρχεται καὶ ἀσπάζεται τὸν μάγιστρον , καὶ δέχεται αὐτὸν ἀπὸ στόματος , καὶ ἐρωτᾷ αὐτὸν ὁ μάγιστρος πρὸ πάντων περὶ τῆς ὑγείας τοῦ βασιλέως αὐτοῦ , ἔπειτα καὶ περὶ τῶν τέκνων τοῦ βασιλέως αὐτοῦ καὶ περὶ τῶν ἀρχόντων καὶ περὶ τῆς αὐτοῦ καὶ τοῦ οἴκου αὐτοῦ ὑγείας , καὶ πῶς ἦλθε , μή τί ποτε ἐν τῇ ὁδῷ ἐσιάνθη ,
Lemmas: κατά πιττάκιον ὁ Μαγίστρου ἀπολύω , ἤτοι ὁ σακκελλάριος ὁ βασιλεύω γάρ εἰς αὐτός μεταφέρω ὁ χρεία · ὁ δέ κραββάτια καί σκυφίον καί τραπέζιον καί κλιβάνιον καί χύτρα ὁ ἔπαρχος ὁ πόλις ἀπολύω , πάλιν κατά πιττάκιον ὁ Μαγίστρου . ὁ δέ άρουλα ὁ ὁ φαβρική παρέχω . ἀπονέμω δέ αὐτός παρά ὁ ἔπαρχος καί όπερα ἐκ ὁ καπηλεῖον . καί δεῖ ὁ θαλανεῖον ὁ οἶκος ἐκεῖνος , ἐν ὅς μέλλω οἰκέω , ἑτοιμάζω , ἢ ὁ πλησίος αὐτός , ἵνα , ὅτε βούλομαι ,, καί αὐτός καί ὁ μετέ αὐτός λούω , καί αὐτός μόνος σχολάζω ὁ βαλανεῖον . καί ἐπάν καταπλέω δεῖ ὁ μάγιστρος πέμπω βασιλικός ἵππους·δδωσι ε αὐτός ὁ σπαθάριος ὁ βασιλεύς · καί δέχομαι αὐτός ἐκ ὁ δρόμων , καί ἀποφέρω εἰς ὁ οἶκος αὐτός . καί εὐθύς πέμπω ὁ μάγιστρος καί ἀσπάζομαι αὐτός , καί πάλιν ἐρωτάω αὐτός , πῶς δῖος σῴζω . πέμπω δέ αὐτός καί ξένιος διά ὁ ὀπτίων , ὁ βούλομαι · ὡς ἐπί πολύς δέ καί ὁ πρέσβυς πέμπω , καί ἀντασπάζομαι ὁ μάγιστρος . καί χρή ὁ μάγιστρος δέχομαι ἤπιος ὁ ἔρχομαι καί δίδωμι ἀνταπόκρισις ἁρμοδία ὁ ἀσπασμός . δηλόω δέ αὐτός διά ὁ οἰκεῖος ἄνθρωπος ὁ μάγιστρος , ὅτι « Ἀνακτέω σαυτοῦ , καί ὅτε συνοράω , ἀσπάζομαι σύ . » ἐκεῖνος ὁ ἑξῆς ἢ μετά εἷς προμηνύω , καί ἔρχομαι καί ἀσπάζομαι ὁ μάγιστρος , καί δέχομαι αὐτός ἀπό στόμα , καί ἐρωτάω αὐτός ὁ μάγιστρος πρό πᾶς περί ὁ ὑγεία ὁ βασιλεύς αὐτός , ἔπειτα καί περί ὁ τέκνον ὁ βασιλεύς αὐτός καί περί ὁ ἄρχω καί περί ὁ αὐτός καί ὁ οἶκος αὐτός ὑγεία , καί πῶς ἔρχομαι , μή τίς ποτός ἐν ὁ ὁδός σιαίνω ,
cogPG.PG112 375
ἐ εὐσχήμους τοὺς ἀκουλουθοῦντας αὐτοῖς . Καὶ ἐξέρχεται ὁ βασιλεὺς ἐκ τοῦ κουμβουνλείου δριγευόμενος ὑπὸ τοῦ πατρικίου!θ , καὶ κάθηται εἰς τὸ μέγα κονσιστώριον , καὶ οἱ ἄρχοντες εἰσέρχονται , δηλονότι μετὰ ἀτραβατικῶν κατὰ τὸ ἔθος . Ἐν τοσούτῳ δὲ δεῖ τὸν ἀδμισσιονάλιον ἀγαγεῖν τὸν πρέσβην καὶ παραστῆσαι αὐτὸν εἰς τὸν τοῖχον ἀντί τοῦ βήλου τοῦ μεγάλου θερινῷ κονσιστωοίου . Ἀνοίγονται δὲ αἱ τρεῖς θύραι τοῦ κονσιστωρίου , ἐὰν ἔχῃ ἕστους εἰς τά ξένια . Καὶ τρία βῆλα πάντως κρέμανται ὁλοσήρικα . Καὶ μετὰ δεχθῶσι πάντες αἱ ἄρχοντες , κιτεύεις ἐν ὑποθέσει [ ό μάγιστρος οὕτως · « Κληθήτω Ἰέσδεκος ὁ πρέσβγς Χοσρόου τοῦ βασιλέως Περσῶν καὶ οἱ σὺν αὐτῶ ἐλθόντες , καὶ ἐπάγει ἀρμάτους . » Ταύτην δὲ
Lemmas: εἰ εύσχημος ὁ ἀκουλουθοῦντας αὐτός . καί ἐξέρχομαι ὁ βασιλεύς ἐκ ὁ κουμβουνλείου δριγευω ὑπό ὁ πατρίκιος , καί κάθημαι εἰς ὁ μέγας κονσιστώριον , καί ὁ ἄρχω εἰσέρχομαι , δηλονότι μετά ἀτραβατικός κατά ὁ ἔθος . ἐν τοσοῦτος δέ δεῖ ὁ ἀδμισσιονάλιος ἄγω ὁ πρέσβη καί παρίστημι αὐτός εἰς ὁ τοῖχος ἀντί ὁ Βῆλος ὁ μέγας θερινός κονσιστωοιος . ἀνοίγω δέ ὁ τρεῖς θύρα ὁ κονσιστωρίου , ἐάν ἔχω στος εἰς ὁ ξένιος . καί τρεῖς βάλλω πάντως κρεμάννυμι ὁλοσηρικός . καί μετά δέχομαι πᾶς ὁ ἄρχω , κιτεύω ἐν ὑπόθεσις [ ὅς μάγιστρος οὕτως · « καλέω Ἰέσδεκος ὁ πρέσβγς Χοσρόης ὁ βασιλεύς Πέρσης καί ὁ σύν αὐτός ἔρχομαι , καί ἐπάγω ἀρματος . » οὗτος δέ
cogPG.PG112 376
τὴν κιτὰτίονα χρὴ τοὺς τῶν βαρβάρων ! , ὡς εἴρηται , δοῦναι τοῖς ἀδμισσιοναλίοις , καὶ οἱ ἀδμισσιονάλιοι ποιοῦσι δύο χαρτία , ἓν μὲν μεγάλοις γράμμασιν γεγραμμένον , καὶ διδόασιν τῷ σιλεντιαρίῳ , κἀκεῖνος τῷ ὀστιαρίῳ , καὶ προαναγινώσκεται διὰ τοῦ χαρτουλαρίου ἐν τῷ κουβουκλείῳ τῷ βασιλεῖ , ἔτερον δὲ πιττάκιον ἐπιδίδωσιν τῷ μαγίστρῳ πρὸς ἀνάμνησιν αὐτοῦ . Λαμβάνει δὲ καὶ ὁ τερτιοκήριος τὸ ἵσον τῆς κιτατίονος , καὶ στήκει ὀπίσω τοῦ μαγίστρου , καὶ ὑπομνήσκει αὐτόν . Μετὰ οὐν τὴν κιτατίονα τοῦ μαγίστρου εἰσέρχεται ὁ δηκουΚρίων εἰς τὸ μικρὸν κονσιστώριον , καὶ λαμβάνει τοὺς ἀρμάτους κανδιδάτους , καὶ ἐκβάλλει αὐτοὺς , καὶ ἴστησιν αὐτοὺς δεξιᾷ καὶ ἀριστερᾷ ἐμπρὸς τῶν ἀρνόντων μετὰ τοὺς ὑπατικοὺς , καὶ τηνικαῦτα ἐξέρχεται ἔξω , καὶ ἐὰν ἴδῃ ὅτι ἕτοιμός ἐστιν ὁ πρεσβευτὴς , κράζει ὁ δικουρίων « Λεβά » . Καὶ ἐπαιρομένου τοῦ βήλου , ῥίπτει ἑαυτὸν ἔξω ὁ πρέσβης ἐπὶ τοῦ ἐδάφους , ἔνθα τὸ πορφυροῦν μάρμαρον , καὶ προσκυνεῖ , καὶ ἀνίσταται . Καὶ μεθὸ εἰσέλθῃ τὸν πυλῶναπάλιν ῥιπτει ἑαυτὸν , καὶ προσκυνεῖ ἐπὶ τοῦ ἐδάφους , καὶ ἀνίσταται . Καὶ πάλιν ἐν τῷ μέσῳ τοῦ κονσιστωρίου ὁμοίως προσκυνεῖ , καὶ γέτε ἔρχεται καὶ φιλεῖ τοὺς πόδας , καὶ ἵσταται ἐν τῷ μέσῳ , καὶ ἐπιδβωσι πὰ νοάμαατα , καὶ λέγει τὸν ἀσπασμὸν τολ βασιλέως αὐτοῦ . Χρὴ οὑν ἐρωτῆσαι τὸν βασιλέα · « Πῶς ὁ ἀδελφὸς ἡμῶν σὺν Θεῷ ὑγιαίνει ; χαίρομεν ἐπὶ τῇ ὑγείᾳ αὐτοῦ , » καὶ ὅσα θέλει ἐνδιάθετα ῥήματα , λέγει πρὸς τὸν πρεσβευτήν . Μετὰ Ταυτα λέγει ὁ ] πρέσβης ὅτι « Ο ἀοελφός σου ἔπεμψεν σοι δῶρα , καὶ παρακαλῶ δεχθῆναι αὐτά . » Καὶ ἐπιτρέπει τοῦτο ὁ βασιλεύς . Καὶ ἐξέρχεται ὁ πρεσβευτὴς , καὶ μετὰ τῶν ἀνθρώπων αὐτοῦ βαστάζει τὰ δῶρα , καὶ εἰσέρχεται βαστάζων , αὐτὸς μὲν ἢ
Lemmas: ὁ κιτατιαδων χρή ὁ ὁ βάρβαρος ! , ὡς εἴρω , δίδωμι ὁ ἀδμισσιονάλιος , καί ὁ ἀδμισσιονάλιος ποιέω δύο χαρτίον , εἷς μέν μέγας γράμμα γράφω , καί δίδωμι ὁ σιλεντιάριος , ἐκεῖνος ὁ ὀστιάριος , καί προαναγινώσκω διά ὁ χαρτουλάριος ἐν ὁ κουβουκλεῖον ὁ βασιλεύς , ἕτερος δέ πιττάκιον ἐπιδίδωμι ὁ μάγιστρος πρός ἀνάμνησις αὐτός . λαμβάνω δέ καί ὁ τερτιοκήριος ὁ ἵζω ὁ κιτατίων , καί στήκω ὀπίσω ὁ Μαγίστρου , καί ὑπομνήσκω αὐτός . μετά ὀν ὁ κιτατίων ὁ Μαγίστρου εἰσέρχομαι ὁ δηκουκριος εἰς ὁ μικρός κονσιστώριον , καί λαμβάνω ὁ ἀρματος κανδιδάτης , καί ἐκβάλλω αὐτός , καί ἵστημι αὐτός δεξιός καί ἀριστερός ἐμπρός ὁ ἀρνέομαι μετά ὁ ὑπατικός , καί τηνικαῦτα ἐξέρχομαι ἔξω , καί ἐάν ὁράω ὅτι ἑτοῖμος εἰμί ὁ πρεσβευτής , κράζω ὁ δικουρίων « Λεβά » . καί ἐπαίρω ὁ Βῆλος , ῥίπτω ἑαυτοῦ ἔξω ὁ πρέσβης ἐπί ὁ ἔδαφος , ἔνθα ὁ πορφύρεος μάρμαρος , καί προσκυνέω , καί ἀνίστημι . καί μεθό εἰσέρχομαι ὁ πυλῶναπάλιν ῥίπτω ἑαυτοῦ , καί προσκυνέω ἐπί ὁ ἔδαφος , καί ἀνίστημι . καί πάλιν ἐν ὁ μέσος ὁ κονσιστωρίου ὁμοίως προσκυνέω , καί Γέτος ἔρχομαι καί φιλέω ὁ πούς , καί ἵστημι ἐν ὁ μέσος , καί ἐπιδβωσι πη νοάμαατα , καί λέγω ὁ ἀσπασμός τολ βασιλεύς αὐτός . χρή ἐν ἐρωτάω ὁ βασιλεύς · « Πῶς ὁ ἀδελφός ἐγώ σύν Θεός ὑγιαίνω ; χαίρω ἐπί ὁ ὑγεία αὐτός , » καί ὅσος ἐθέλω ενδιάθετα ῥῆμα , λέγω πρός ὁ πρεσβευτής . μετά Ούτος λέγω ὁ ] πρέσβης ὅτι « ὁ αοελπος σύ πέμπω σύ Δῶρα , καί παρακαλέω δέχομαι αὐτός . » καί ἐπιτρέπω οὗτος ὁ βασιλεύς . καί ἐξέρχομαι ὁ πρεσβευτής , καί μετά ὁ ἄνθρωπος αὐτός βαστάζω ὁ Δῶρα , καί εἰσέρχομαι βαστάζω , αὐτός μέν ἢ
cogPG.PG112 377
πάλλιν ἤ κοσμίδιν ἢ ὁτιδήποτε , ἐάν ἐστιν τίμιον , τῶν δὲ ἄλλων ἕκαστος ἓν εἶδος βαστάζει , Χρὴ δὲ προετοιμασθῆναι αὐτοὺς διὰ τῶν ἑρμηνευτῶν ἐν τῷ ἀντικονσιστωρίῳ , καὶ βαστάζοντας πάντας ἐλθεῖν . Καὶ αὐτοὶ δὲ πάντες εἰς τὸν ἀντικρὺ τῆς σέλλης τοῖχον ἔξω τοῦ βήλου ἴστανται , καὶ ἐπαιρομένου τοῦ βήλου , ῥίπτουσιν ἑαυτοὺς ἐπὶ τοῦ ἐδάφους , καὶ πάλιν εἰσέρχονται τὴν θύραν , καὶ ῥίπτουσιν ἑαυτοὺς , καὶ τρίτον τοῦτο ποιοῦσιν . Καὶ τότε δέχονται οἱ σιλεντιάριοι πάντα τὰ δῶρα , καὶ κίνδυνον ἔχουσιν καταγαγεῖν αὐτὰ κατὰ τὴν γνῶσιν τοῦ μαγίστρου εἰς τὴν βεστοσάκραν καὶ παραδοῦναι
Lemmas: πάλλις ἤ κοσμίδιν ἢ ὅστις , ἐάν εἰμί τίμιος , ὁ δέ ἄλλος ἕκαστος εἷς εἶδος βαστάζω , χρή δέ προετοιμάζω αὐτός διά ὁ ἑρμηνευτής ἐν ὁ ἀντικονσιστώριον , καί βαστάζω πᾶς ἔρχομαι . καί αὐτός δέ πᾶς εἰς ὁ ἀντικρύ ὁ Σέλλης τοῖχος ἔξω ὁ Βῆλος ἵστημι , καί ἐπαίρω ὁ Βῆλος , ῥίπτω ἑαυτοῦ ἐπί ὁ ἔδαφος , καί πάλιν εἰσέρχομαι ὁ θύρα , καί ῥίπτω ἑαυτοῦ , καί τρίτος οὗτος ποιέω . καί τότε δέχομαι ὁ σιλεντιάριος πᾶς ὁ Δῶρα , καί κίνδυνος ἔχω κατάγω αὐτός κατά ὁ γνῶσις ὁ Μαγίστρου εἰς ὁ βεστοσάκρα καί παραδίδωμι
cogPG.PG112 378
καὶ γίνεται αὐτῶν διατίμησις , καὶ δεῖ τοὺς βεστοσακράνους τὴν διατίμησιν τῶν δώρων εὐθέως ἀγαγεῖν τῷ μαγίστρῳ , ὥστε εἰδέναι αὐτὸν , τί ἐστιν τὸ προσενεχθὲν , καὶ ἐν καιρῷ ἀντιδώρων ὑπομνῆσαι τὸν βασιλέα , τί χρὴ αὐτὸν ἀντιπέμψαι διὰ ἰδίων πρεσβευτῶν . Τῶν δώρων οὖν προσενεχθέντων , λέγει ὁ βασιλεὺς τῷ πρέσβῃ · « Ἀνάκτησαι σαυτὸν ὀλίγας ἡμέρας , καὶ εἴ τι ἔχομεν λαλῆσαι , λαλοῦμεν , καὶ μετὰ καλοῦ ἀπολύομέν σε πρὸς τὸν ἀδελφὸν ἡμῶν . » Καὶ εὐχαριστεῖ ὁ πρέσβης καὶ προσκυνεῖ , καὶ πάλιν προσκυνεῖ εἰς τοὺς αὐτοὺς τόπους , καὶ ἀναχωρεῖ . Καὶ ἐπὰν χαλασθῇ τὸ βῆλον , ἴσταται ὁ δικουρίων . καὶ κιττεύει ὁ μάγιστρος « Στρανφερ , » καὶ λαμβάνει τοὺς ἀρμάτους κανδιδάτους ὁ δικουρίων , καὶ ἐκβάλλει εἰς τὸ μικρὸν κονσιστώριον . Καὶ τότε ἀνίσταται ὁ βασιλεὺς , καὶ τὰ λοιπὰ πάντα γίνεται κατὰ τὸ ἔθος . Χρὴ δὲ τὸν πρεσβευτὴν κάτω . ἀναμεῖναι εἰς τὴν σχολὴν τοῦ μαγίστρου , καὶ τὸν μάγιστρον κατελθεῖν καὶ συντάξασθαι αὐτῳ καὶ ἀπολῦσαι . ΚΕΦΑΛ.ἠνʹ . Ὅσα δεῖ ἐν ταῖς ἄλιλαις ἡμέραις ἐπὶ τοῦ πρεμτοῦ παραφυλάττεσθαι . ἐντυχὼν τοῖς γράμμασιν ὁ βασιλεὺς , ὅτε βούλεται , ἐπιτρέπει τῷ μαγίστρῳ δηλῶσαι τῷ πρεσβευοΑΡΟΤ Χο .
Lemmas: καί γίγνομαι αὐτός διατίμησις , καί δεῖ ὁ βεστοσακράνους ὁ διατίμησις ὁ δῶρον εὐθύς ἄγω ὁ μάγιστρος , ὥστε οἶδα αὐτός , τίς εἰμί ὁ προσφέρω , καί ἐν καιρός ἀντίδωρον ὑπομιμνήσκω ὁ βασιλεύς , τίς χρή αὐτός ἀντιπέμπω διά ἴδιος πρεσβευτής . ὁ δῶρον οὖν προσφέρω , λέγω ὁ βασιλεύς ὁ πρέσβυς · « Ἀνακτέω σαυτοῦ ὀλίγος ἡμέρα , καί εἰμί τίς ἔχω λαλέω , λαλέω , καί μετά καλός ἀπολύω σύ πρός ὁ ἀδελφός ἐγώ . » καί εὐχαριστέω ὁ πρέσβης καί προσκυνέω , καί πάλιν προσκυνέω εἰς ὁ αὐτός τόπος , καί ἀναχωρέω . καί ἐπάν χαλάω ὁ Βῆλος , ἴστημι ὁ δικουρίων . καί κιτεύω ὁ μάγιστρος « Στρανφερ , » καί λαμβάνω ὁ ἀρματος κανδιδάτης ὁ δικουρίων , καί ἐκβάλλω εἰς ὁ μικρός κονσιστώριον . καί τότε ἀνίστημι ὁ βασιλεύς , καί ὁ λοιπάς πᾶς γίγνομαι κατά ὁ ἔθος . χρή δέ ὁ πρεσβευτής κάτω . ἀναμένω εἰς ὁ σχολή ὁ Μαγίστρου , καί ὁ μάγιστρος κατέρχομαι καί συντάσσω αὐτός καί ἀπολύω . ΑΗ . ὅσα δεῖ ἐν ὁ ἄλιλαις ἡμέρα ἐπί ὁ Πρέμτου παραφυλάσσω . ἐντυγχάνω ὁ γράμμα ὁ βασιλεύς , ὅτε βούλομαι , ἐπιτρέπω ὁ μάγιστρος δηλόω ὁ πρεσβευοΑΡΟΤ Χο .
cogPG.PG112 379
τῇ , ἵνα τῇ ἑξῆς προέλθῃ εἰς τὸ παλάτιον · δηλοῖ δὲ καὶ αὐτὸς , ἐὰν βούληται , διὰ σιλεντιαρίου αὐτῷ , ἵνα προέλθη , καὶ γίνεται σιλέντιον , καὶ τὸ ἄρμα κρατεῖται , καὶ οἱ λαβαρήσιοι ἵστανται , καὶ ἐπάν προέλθῃ , δέχεται αὐτὸν ὁ μάγιστρος εἰς τὴν σχολὴν τὴν ἑαυτοῦ , καὶ ἐᾷ καθήμενον αὐτὸν καὶ ἀνέρχεται , καὶ μηνύει τῷ βασιλεῖ , καὶ δέχεται αὐτὸν ἔσω , εἴτε ἐν τῷ πορτίκῳ , εἴτε ἐν τῷ αὐτῷ αὐγουσταίῳ . Εἰ δὲ ἔχει δῶρα ἴδια ὁ πρέσβης , πρὸ μιᾶς παρακαλεῖ διὰ τοῦ μαγίστρου , ἵνα δεχθῶσι , καὶ ἐὰν ἐπιτρέψῃ ὁ δεσπότης , δείκνυσιν αὐτὰ τῷ μαγίστρῳ ἐν τῇ σχολῇ , καὶ γίνεται αὐτῷ γνῶσις . Καὶ χρὴ τὸν μάγιστρον προαναγαγεῖν τῷ βασιλεῖ , ἐπιδεῖξαι δὲ αὐτῷ καὶ τὴν γνῶσιν τῶν δώρων . Καὶ ὁ πρέσβης , ἐὰν θέλῃ δέξασθαι , εἰσερχόμενος παρακαλεῖ τὸν δεσπότην , ἵνα δεχθῇ τὰ δῶρα αὐτοῦ · καὶ ἐὰν ἐπιτρέψῃ ὁ δεσπότης , εἰσέρχονται οἱ ἄνθρωποι αὐτοῦ βαστάζοντες τὰ δῶρα αὐτοῦ , καὶ κατὰ τὸ ὅμοιον σχῆμα γίνεται ὡς ἐπὶ τῶν βασιλικῶν δώρων , καὶ γίνεται συντυχία . Χρὴ δὲ τὸν βασιλέα πάλιν καὶ συνεχῶς καὶ καλῶς μεμνῆσθαι τοῦ βασιλέως τῶν Περσῶν καὶ τῆς διαθέσεως αὐτοῦ , καὶ ἐάν ἐστιν εἰρήνη , καὶ τοιαῦτά τινα λαλοῦσιν , καὶ ἀπολύει αὐτὸν ὁ βασιλεὺς , καὶ ἀναμένει τὸν μάγιστρον ἔξω καὶ ἐξέοχεται ὁ μάγιστρος καὶ συντάττεται αὐτῷ ἄνω , καὶ ἀπολύει αὐτὸν καὶ αὐτός . Ἐν δὲ ταῖς ἄλλαις ἡμέραις μεταστέλλεται αὐτὸν , καὶ λαλεῖ τὰ περὶ τοῦ πράγματος . Καὶ ἐὰν συνίδῃ , ἐπιτρέπει τῷ μαγίστρῳ ἢ καὶ ἄλλοις ἄρχουσι σὺν αὐτῳ ἔξω λαἀῆααι μετὰ τοῦ πρεσβευτοῦ . Ἐἀν δὲ εἴη τελε α αιλία μεταξὺ τῶν πολιτειῶν , δεῖ τὸν βασιλέα πέμπειν καὶ συνεχῶς αὐτὸν ἐπισκέπτεσθαι καὶ μανθάνειν , πῶς ἔμεινεν , καὶ πέμπειν αὐτῷ καὶ μέρη ,
Lemmas: ὁ , ἵνα ὁ ἑξῆς προέρχομαι εἰς ὁ Παλάτιον · δηλόω δέ καί αὐτός , ἐάν βούλομαι , διά σιλεντιάριος αὐτός , ἵνα προέρχομαι , καί γίγνομαι σιλέντιον , καί ὁ ἄρμα κρατέω , καί ὁ λαβαρήσιος ἵστημι , καί ἐπήν προέρχομαι , δέχομαι αὐτός ὁ μάγιστρος εἰς ὁ σχολή ὁ ἑαυτοῦ , καί ἐάω κάθημαι αὐτός καί ἀνέρχομαι , καί μηνύω ὁ βασιλεύς , καί δέχομαι αὐτός εἴδομαι , εἴτε ἐν ὁ φορτικός , εἴτε ἐν ὁ αὐτός αὐγουσταῖον . εἰμί δέ ἔχω Δῶρα ἴδιος ὁ πρέσβης , πρό εἷς παρακαλέω διά ὁ Μαγίστρου , ἵνα δέχομαι , καί ἐάν ἐπιτρέπω ὁ δεσπότης , δείκνυμι αὐτός ὁ μάγιστρος ἐν ὁ σχολή , καί γίγνομαι αὐτός γνῶσις . καί χρή ὁ μάγιστρος προανάγω ὁ βασιλεύς , ἐπιδείκνυμι δέ αὐτός καί ὁ γνῶσις ὁ δῶρον . καί ὁ πρέσβης , ἐάν ἐθέλω δέχομαι , εἰσέρχομαι παρακαλέω ὁ δεσπότης , ἵνα δέχομαι ὁ Δῶρα αὐτός · καί ἐάν ἐπιτρέπω ὁ δεσπότης , εἰσέρχομαι ὁ ἄνθρωπος αὐτός βαστάζω ὁ Δῶρα αὐτός , καί κατά ὁ ὅμοιος σχῆμα γίγνομαι ὡς ἐπί ὁ βασιλικός δῶρον , καί γίγνομαι συντυχία . χρή δέ ὁ βασιλεύς πάλιν καί συνεχῶς καί καλῶς μιμνήσκω ὁ βασιλεύς ὁ Πέρσης καί ὁ διάθεσις αὐτός , καί ἐάν εἰμί εἰρήνη , καί τοιοῦτος τις λαλέω , καί ἀπολύω αὐτός ὁ βασιλεύς , καί ἀναμένω ὁ μάγιστρος ἔξω καί ἐκχέω ὁ μάγιστρος καί συντάσσω αὐτός ἄνω , καί ἀπολύω αὐτός καί αὐτός . ἐν δέ ὁ ἄλλος ἡμέρα μεταστέλλομαι αὐτός , καί λαλέω ὁ περί ὁ πρᾶγμα . καί ἐάν συνοράω , ἐπιτρέπω ὁ μάγιστρος ἢ καί ἄλλος ἄρχω σύν αὐτός ἔξω ἐλαύνω μετά ὁ πρεσβευτής . ἐἀν δέ εἰμί τελῶ ὅς Αἰλία μεταξύ ὁ πολιτεία , δεῖ ὁ βασιλεύς πέμπω καί συνεχῶς αὐτός ἐπισκέπτομαι καί μανθάνω , πῶς μένω , καί πέμπω αὐτός καί μέρος ,
cogPG.PG112 380
καὶ ἐν ταις ἑορταῖς ταῖς ἡμετέραις καὶ ταῖς · αὐτοῦ ταῖς ἐπισήμοις ἔνια . καὶ πολυτρόπως καυτὸν θεραπεύειν , ΠΡΑΙΙ Γ . ΚΕΦΑΛ . ἠΑʹ . Ἀναγόρευσις Αέοντος βασιλέως τοῦ τῆς βείας λήξεως . Τελευτήσαντος Μαρκιανοῦ τοῦ τῆς θείας λήξεως , καὶ τοῦ ψηφίσματος εἰς Λέοντα τὸν τῆς εὐσεβοῦς λήξεως γινομένου παρὰ τῆς συγκλήτου , συνῆλθον πάντες ἐν τῷ Κάμπῳ , τοῦτο μὲν οἱ ἄρχοντες καὶ αἱ ΟΛΡΟΤ ΧΟΙ
Lemmas: καί ἐν ὅς ἑορτή ὁ ἡμέτερος καί ὁ · αὐτός ὁ ἐπίσημος ἔνιοι . καί πολύτροπος καυτός θεραπεύω , Ι Γ . ΚΕ . Ἀηʹ . ἀναγόρευσις Αέοντος βασιλεύς ὁ ὁ βαίνω λῆξις . τελευτάω Μαρκιανός ὁ ὁ θεῖος λῆξις , καί ὁ ψήφισμα εἰς Λέων ὁ ὁ εὐσεβής λῆξις γίγνομαι παρά ὁ σύγκλητος , συνέρχομαι πᾶς ἐν ὁ Κάμπος , οὗτος μέν ὁ ἄρχω καί ὁ ΟΤ χόω
cogPG.PG112 381
σχολαὶ καὶ οἱ στρατιῶται , τοῦτο δὲ καὶ Ἀνατόλιος ὁ ἀρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως , Μαρτιαλίου ἐντὸς μαγίστρου · καὶ τῶν λαβάρων καὶ τῶν σίγνων ἐπὶ´ ἐδάφους κειμένων , ἤρξαντο πάντες κράζειλ οὕτως · « Εἰσάκουσον , ὁ Θεὸς , σὲ παρακαλοῦμεν . Ἐπάκουσον , ὁ Θεός · Λέοντι ζωή . Εἰσάκουσον , ὁΘεός Λέων βασιλεύσει . Θεὲ φιλάνθρωπε , Λέοντα βασιλέα τὸ πρᾶγμα τὸ δημόσιον αἰτεῖ · ὁ στρατὸς Λέοντα βασιλέα αἰτεῖ · Λέοντα οἱ νόμοι ἐκδέχονται · Λέοντα τὸ παλάτιον ἐκδέχεται · αὕται εὕχαὶ τοῦ παλατίου · αὖται ἐντεύξεις τοῦ στρατοπέδου · αὗται εὐχαὶ τῆς συγκλήτου · αὗται εὐχαὶ τοῦ λαοῦ · Λέοντα ὁ κόσμος ἀναμένει · Λέοντα ὁ στρατὸς ἐκδέχεται · τὸ κοινὸν καλὸν , Λέων , ἐλθέτω · τὸ κοινὸν ἀγαθόν , Λέων , βασιλεύσει · εἰσάκσυσον , ὁ Θεὸς , σὲ παρακαλοῦμεν . » Καὶ παραχρῆμα Λέων , κόμης ὢν καὶ τριβοῦνος τῶν ματτιαρίων , ἠνέχθη , καὶ ἀνελθόντος αὐτοῦ εἰς τὸ τριβουνάλιον , Βούσαλγος καμπιδούκτωρ ἐπέθηκεν τῇ κεφαλῇ αὐτοῦ τὸν μανιάκιν , καὶ ἄλλος
Lemmas: σχολή καί ὁ στρατιώτης , οὗτος δέ καί Ἀνατόλιος ὁ ἀρχιεπίσκοπος Κωνσταντινούπολις , Μαρτιάλιος ἐντός Μαγίστρου · καί ὁ λάβαρο καί ὁ σίγνον ἐπί ἔδαφος κεῖμαι , ἄρχω πᾶς κράζω οὕτως · « εἰσακούω , ὁ θεός , σύ παρακαλέω . ἐπακούω , ὁ Θεός · Λέων ζωή . εἰσακούω , Θεός Λέων βασιλεύω . θεός φιλάνθρωπος , Λέων βασιλεύς ὁ πρᾶγμα ὁ δημόσιος αἰτέω · ὁ στρατός Λέων βασιλεύς αἰτέω · Λέων ὁ νόμος ἐκδέχομαι · Λέων ὁ Παλάτιον ἐκδέχομαι · οὗτος εὐχή ὁ Παλάτιον · αὔτης ἔντευξις ὁ στρατόπεδον · οὗτος εὐχή ὁ σύγκλητος · οὗτος εὐχή ὁ λαός · Λέων ὁ κόσμος ἀναμένω · Λέων ὁ στρατός ἐκδέχομαι · ὁ κοινός καλός , Λέων , ἔρχομαι · ὁ κοινός ἀγαθός , Λέων , βασιλεύω · εἰσακούω , ὁ θεός , σύ παρακαλέω . » καί παραχρῆμα Λέων , κόμης εἰμί καί Τριβοῦνος ὁ ματτιάριος , φέρω , καί ἀνέρχομαι αὐτός εἰς ὁ τριβουνάλιον , Βούσαλγος καμπιδούκτωρ ἐπιτίθημι ὁ κεφαλή αὐτός ὁ μανιάκιν , καί ἄλλος
cogPG.PG112 382
μανιάκις ἀπὸ Ὁλυμπίσυ , ὁμοίως καμπιδούκτορος , ἐν τῇ δεξιᾷ αὐτῷ ἐπεδόθη · καὶ τὰ λάβαρα εὐθέως ἀνορθώθη , καὶ ἐκράγη παρὰ πάντων · « Λέων Αὔγουστε , σὺ νικᾷς , σὺ εὐσεβής , σὺ σεβαστός · ὁ Θεός σε ἔδωκεν , ὁ Θεός σε φυλάξει · τὸν Χριστὸν σεβόμενος ἀεὶ νικᾷς · πολλοὺς χρόνους Λέων βασιλεύσει · Χριστια . νὸν βασίλειον ὁ Θεὸς περιφρουρήσει . » Καὶ παραχρῆμα σκεπαστὸς ἀπὸ χελῶνος ἐν τῷ τριβουνα λίῳ παρὰ τῶν κανδιδάτων καὶ τὴν βασιλικὴν ἐνδυσάμενος ἐσθῆτα καὶ τὸ διάδημα φορέσας καὶ οὕτω φανεὶς τῷ δήμῳ , παρὰ πάντων τῶν ἀρχόντων κατὰ τάξιν προσεκυνήθη , καὶ τὸ σκουτάριν καὶ τὴν λαγκίαν ἐκράτησεν , καὶ ὁμοίως εὐφημήθη παρὰ πάντων οὕτως · « Καὶ δυνατός καὶ νικητὴς , καὶ
Lemmas: μανιακός ἀπό Ὁλυμπίσυ , ὁμοίως καμπιδούκτωρ , ἐν ὁ δεξιός αὐτός ἐπιδίδωμι · καί ὁ λάβαρο εὐθύς ἀνορθόω , καί ἐκραγή παρά πᾶς · « Λέων Αὔγουστος , σύ νικάω , σύ εὐσεβής , σύ σεβαστός · ὁ Θεός σύ δίδωμι , ὁ Θεός σύ φυλάσσω · ὁ Χριστός σέβομαι ἀεί νικάω · πολύς χρόνος Λέων βασιλεύω · Χριστιά . νός βασίλειος ὁ θεός περιφρουρώ . » καί παραχρῆμα σκεπαστός ἀπό χελωνός ἐν ὁ τριβουνα λίος παρά ὁ κανδιδάτης καί ὁ βασιλικός ἐνδύω ἐσθής καί ὁ διάδημα φορέω καί οὗτος φαίνω ὁ δῆμος , παρά πᾶς ὁ ἄρχω κατά τάξις προσκυνέω , καί ὁ σκουτάρι καί ὁ λαγκία κρατέω , καί ὁμοίως εὐφημέω παρά πᾶς οὕτως · « καί δυνατός καί νικητής , καί
cogPG.PG112 383
σεβαστὸς , εὐτυχῶς , εὐτυχῶς · πολλοὺς χρόνους , Λέων Αὔγουστε , βασιλεύσεις · τοῦτο τὸ βασίλειον ὁ Θεὸς φυλάξει · Χριστιανὸν βασίλειον ὁ Θεὸς φυλάξει , » καὶ ἄλλα τοιαῦτα . Καὶ διελάλησεν διὰ τοῦ λιβελλα ρί υ οὕτως · « Αὐτοκράτωρ Καῖσαρ Λέων νικητὴς ἀεὶ σοβαστός · ὁ Θεὸς ὁ παντοδύναμος καὶ ἡ κρίσις ἡ ὑμετέρα , ἰσχυρώτατοι συστρατιῶται , αὐτοκράτορα με τῶν τῶν Ῥωμαίων δημοσίων πραγμάτων εὐτυχῶς ἐξελέξατο . » Παρὰ πάντων ἐκράγη · « Λέων Αὕγουστε , σὺ νικᾷς · ὁ σὲ ἐκλεξάμενος σὲ διαφυλάξει · τὴν ἐκλογὴν ἑαυτοῦ ὁ Θεὸς περιφρουρήσει Κὐσεβὲς βασίλειον ὁ Θεὸς φυλάξει . Καὶ εὐσεβὴς καὶ δυνατός . » Ἀπόκρισις . Αὐτοκράτωρ Καῖσαρ Αὔγουστος · « ἕξετε με ἐξουσιαστὴν ἄρχοντα τὼν κόπων συστρατιώτην , ὧν μεθ´ ὑμῶν ἔτι στοατευόμενος ἔμαθον ὑπομένειν . » Παρὰ πάντων εβοἡθη · « Εὐτυχῶς · ὁ στρατός σε βασιλεύοντα , νικητάὁ στρατός σε βασιλεύοντα , εὐτυχῆ · σὲ ποθοῦμεν τάντες , » Ὁ Αὔγουστος · « Καὶ ἔγνων . ὁποῖα ἀορίῆ . δώματα παρασχεῖν ταῖς δυνάμεσιν , » Ὑπλ πάντων ἐκράγη · « Καὶ εὐσεβὴς καὶ δυνατὸς καὶ λοΚγιώτατος . » Ὁ Αὔγουστος · « πὲρ ἐντεύξεως τῆς ἁγίας καὶ εὐτυχοῦς βασιλείας μου ἀνὰ εʹ νομισμάτων
Lemmas: σεβαστός , εὐτυχής , εὐτυχής · πολύς χρόνος , Λέων Αὔγουστος , βασιλεύω · οὗτος ὁ βασίλειος ὁ θεός φυλάσσω · Χριστιανός βασίλειος ὁ θεός φυλάσσω , » καί ἄλλος τοιοῦτος . καί διαλαλέω διά ὁ λιβελλα ριʹ υ οὕτως · « Αὐτοκράτωρ Καῖσαρ Λέων νικητής ἀεί σοβαστός · ὁ θεός ὁ παντοδύναμος καί ὁ κρίσις ὁ ὑμέτερος , ἰσχυρός συστρατιώτης , αὐτοκράτωρ ἐγώ ὁ ὁ Ῥωμαῖος δημόσιος πρᾶγμα εὐτυχής ἐκλέγω . » παρά πᾶς ἐκραγή · « Λέων Αὔγουστος , σύ νικάω · ὁ σύ ἐκλέγω σύ διαφυλάσσω · ὁ ἐκλογή ἑαυτοῦ ὁ θεός περιφρουρώ Κὐσεβὲς βασίλειος ὁ θεός φυλάσσω . καί εὐσεβής καί δυνατός . » ἀπόκρισις . Αὐτοκράτωρ Καῖσαρ Αὔγουστος · « ἔχω ἐγώ ἐξουσιαστής ἄρχω ὅς κόπος συστρατιώτης , ὅς μεθ´ σύ ἔτι στοατευμαι μανθάνω ὑπομένω . » παρά πᾶς βοάω · « εὐτυχής · ὁ στρατός σύ βασιλεύω , νικητάὁ στρατός σύ βασιλεύω , εὐτυχής · σύ ποθέω τάντα , » ὁ Αὔγουστος · « καί γιγνώσκω . ὁποῖος ἀείρω . δῶμα παρέχω ὁ δύναμις , » Ὑπλ πᾶς ἐκραγή · « καί εὐσεβής καί δυνατός καί λοΚγιώτατος . » ὁ Αὔγουστος · « περ ἔντευξις ὁ ἅγιος καί εὐτυχής βασίλεια ἐγώ ἀνά εἰ νόμισμα
cogPG.PG112 384
καὶ λίτραν ἀργύρου καταβουκοῦλον δὐσω . » Παρὰ πάντων ἐβοήθη · « Καὶ εὐσεβὴς καὶ δαψιλής . Διὰ σοῦ τιμαὶ , διὰ σοῦ οὐσίαι . Χρυσέους αἰῶνας βασιλεύουσα εὐτυχὴς εἴη ἡμῖν ἡ βασιλεία σου . » Αὐτοκράτωρ Καῖσαρ Αὔγουστος · « Ὁ Θεὸς μεθ´ ὑμῶν . » Καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὴν πόλιν , καὶ τὰ λοιπὰ ἐγένετο κατὰ τάξιν . Μετὰ οὖν τὴν ἀνάγνωσιν τοῦ λιβελλαρίου εἰσέρχεται εἰς τὸ μουτατώοιον καὶ οἱ πατοίκιοι ἐγγὺς αὐτοῦ , καὶ οἱ δύο ἔπαρχοι , καὶ ὁ μάγιστρος , καὶ εἰσέρχονται τοῖς κατὰ σχολὴν , καὶ δίδωσιν αὐτοῖς λιγατούρας , καὶ μετὰ ταῦτα λογάρια γίνεται , καὶ ἀναπληροῦνται . Ταῦτα δὲ πράξας , ἐξελθὼν ἀπῆλθε πεζεύων εἰς τὸν παπιλεῶνα , τὴν ἐκκλησίαν , μὴ ὄντος ἐκεῖ τοῦ ἐπισκόπου · ὁ γὰρ ἐπίσκοπος καὶ ὁ κλῆρος αὐτοῦ
Lemmas: καί λίτρα ἄργυρος καταβουκολέω δύο . » παρά πᾶς βοάω · « καί εὐσεβής καί δαψιλής . Ζεύς σύ τιμή , διά σύ οὐσία . χρύσεος αἰών βασιλεύω εὐτυχής εἰμί ἐγώ ὁ βασίλειος σύ . » Αὐτοκράτωρ Καῖσαρ Αὔγουστος · « ὁ θεός μεθ´ σύ . » καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ πόλις , καί ὁ λοιπάς γίγνομαι κατά τάξις . μετά οὖν ὁ ἀνάγνωσις ὁ λιβελλάριον εἰσέρχομαι εἰς ὁ μουτατώοιον καί ὁ πατοικιω ἐγγύς αὐτός , καί ὁ δύο ἔπαρχος , καί ὁ μάγιστρος , καί εἰσέρχομαι ὁ κατά σχολή , καί δίδωμι αὐτός λιγατούρα , καί μετά οὗτος λογάριον γίγνομαι , καί ἀναπληρόω . οὗτος δέ πράσσω , ἐξέρχομαι ἀπέρχομαι πεζεύω εἰς ὁ παπιλεών , ὁ ἐκκλησία , μή εἰμί ἐκεῖ ὁ ἐπίσκοπος · ὁ γάρ ἐπίσκοπος καί ὁ κλῆρος αὐτός
cogPG.PG112 385
προέλαβεν εἰς τὴν Μεγάλην ἐκκλησίαν · πρεσβύτεροι δὲ εὐρίσκονται ἐν τῷ παπιλιῶνι.Ἡδὲ τοῦ παπιλιῶνος προσηγορία Ῥωμαϊκή ἐστι Ραρίλί . Ὃ γὰρ λέγεται , ὅ καλοῦσιν οἱ Ἕλληνες ψυχάριον τὸ πετάμενον περὶ τὰς κράμβας καὶ τὰ λοιπὰ λάχανα · ἐπειδὴ ρὗν τὰ παραπετάσυατα τοῦ παπιλιῷνος ἔοικεν τοῖς πτεροῖς τοῦ ζωϋφίου τούτου , διὰ τοῦτο οἱ Ῥωμαῖοι παπιλιῶνα αὐτὸν καλοῦσιν . Καὶ ἀποθέμενος ὁ βασιλεὺς ἐν τῷ μουτατωρίῳ τὸν στέφανον , εἰσέρχεται καὶ εὔχεται , καὶ πάλιν ἐξερχόμενος φορεῖ , καὶ κάθηται λευκῷ ἴππῳ , καὶ ἐπιτρέπει τοῖς ἄρχουσιν καθίσαι , καὶ ὀψικευόμενος ἔρχεται εἰς τὸν Ἅγιον Ἰωάννην τὸν Βαπτιστὴν , καὶ ἐν τῷ μουτατωρίῳ τῷ εὐτρεπισθέντι ἐπαίρει τὸν στέφανον , καὶ δίδωσιν αὐτὸν τῷ πραιποσίτῳ · ὁ δὲ πραιπόσιτος ὑποκάτω βαστὰζει αὐτὸν , καὶ ὅτε εἰσέλθῃ εἰς τὴν τράπεζαν , ἐπιδίδωσιν αὐτῷ τὸν στέφανον , καὶ ἐπιτίθησιν αὐτὸν ἐπὶ τὴν ἁγίαν τράπεζαν , καὶ ἐπαίρει πάλιν καὶ δίδααιν αὐτὸν τῶ ποαιποσίτῳ , καὶ προσφέρει κειμήλια , οἷα βούλεται , ὑπουργοῦντος τοῦ κόμητος τῶν πριβάτων . Καὶ εἰσερχόμενος εἰς τὸ μουτατώριτν φορεῖ τὸν στέφανον , καὶ κάθηται τῷ ἵππῳ ἄχρι Ἔλενιανῶν , καὶ κατέρχεται ἐκεῖ , καὶ ἀπαντᾷ αὐτῶ ὁ φύλαξ τοῦ παλατίου , καὶ προσκυνεῖ , ἐὰν μὴ εἴη Κυριακὴ , μετὰ τὸ εἰσελθεῖν αὐτὸν τὴν θύραν τοῦ παλατίου . Καὶ ἐὰν εἴη ἀξιωματικὸς , δένεται αὐ τὸν ἀπὸ στόματος · ἐκεῖ δὲ αὐτῷ ἅπαντα καὶ ὁ σταυρὸς ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ ἱστάμενος ἐπ´ ἐδάῳους καὶ κρατούμενος
Lemmas: προλαμβάνω εἰς ὁ Μέγας ἐκκλησία · πρέσβυς δέ εὑρίσκω ἐν ὁ παπιλιῶνι.Ἡδὲ ὁ παπιλιοινος προσηγορία Ῥωμαϊκός εἰμί Ραρίλί . ὅς γάρ λέγω , ὅς καλέω ὁ Ἕλλην ψυχάριον ὁ πετάννυμι περί ὁ κράμβος καί ὁ λοιπάς λάχανον · ἐπεί ὅρ ὁ παραπετασυατη ὁ παπιλιοινος ἔοικα ὁ πτερόν ὁ ζῳύφιον οὗτος , διά οὗτος ὁ Ῥωμαῖος παπιλιαναξ αὐτός καλέω . καί ἀποτίθημι ὁ βασιλεύς ἐν ὁ μουτατώριον ὁ στέφανος , εἰσέρχομαι καί εὔχομαι , καί πάλιν ἐξέρχομαι φορέω , καί κάθημαι λευκός ἵππος , καί ἐπιτρέπω ὁ ἄρχω καθίζω , καί ὀψικευόμενος ἔρχομαι εἰς ὁ Ἅγιον Ἰωάννης ὁ βαπτιστής , καί ἐν ὁ μουτατώριον ὁ εὐτρεπίζω ἐπαίρω ὁ στέφανος , καί δίδωμι αὐτός ὁ πραιπόσιτος · ὁ δέ Πραιπόσιτος ὑποκάτω βαστάζω αὐτός , καί ὅτε εἰσέρχομαι εἰς ὁ τράπεζα , ἐπιδίδωμι αὐτός ὁ στέφανος , καί ἐπιτίθημι αὐτός ἐπί ὁ ἅγιος τράπεζα , καί ἐπαίρω πάλιν καί δίδη αὐτός ὁ ποαιποσιτος , καί προσφέρω κειμήλιον , οἷος βούλομαι , ὑπουργέω ὁ κόμης ὁ πρίβατος . καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ μουτατώριτν φορέω ὁ στέφανος , καί κάθημαι ὁ ἵππος ἄχρι Ἔλενιανῶν , καί κατέρχομαι ἐκεῖ , καί ἀπαντάω αὐτός ὁ φύλαξ ὁ Παλάτιον , καί προσκυνέω , ἐάν μή εἰμί Κυριακός , μετά ὁ εἰσέρχομαι αὐτός ὁ θύρα ὁ Παλάτιον . καί ἐάν εἰμί ἀξιωματικός , δένω αὖος ὁ ἀπό στόμα · ἐκεῖ δέ αὐτός ἅπας καί ὁ σταυρός ἐκ δεξιός αὐτός ἵστημι ἐπι ἐδάῳους καί κρατέω
cogPG.PG112 386
ὑπὸ τῶν βεστητόρων . Ὁ δὲ βασιλεὺς ἀλλάσσαι εἴς τὸ μουτατώοιον . καὶ βάλλει καμπαῖα
Lemmas: ὑπό ὁ βεστήτωρ . ὁ δέ βασιλεύς ἀλλάσσω εἰς ὁ μουτατώοιον . καί βάλλω καμπαῖα
cogPG.PG112 387
καὶ λευκὸν αὐρόκλαβον διβητήσιον καὶ τὴν πορφυρᾶν χλαμύδα , καὶ ἐκεῖθεν ὡς ἐν Μαρτίῳ πᾶσα ἡ
Lemmas: καί λευκός αὐρόκλαβος διβητήσιον καί ὁ πορφύρεος χλαμύς , καί ἐκεῖθεν ὡς ἐν Μάρτιος πᾶς ὁ
cogPG.PG112 388
οιρεκτιώνο γίνεται , καὶ κάθηται εἰς τὴν καρούχαν , προηγουμένου τοῦ σταυροῦ καὶ τῶν περσικίων . Συγκάθηται δὲ αὐτῷ καὶ ὁ πρῶτος πατρίκιος , ἢ ὃν ἂν ἐπιτρέψῃ , φιλῶν αὐτοῦ τὰς χεῖρας · οἱ γὰρ
Lemmas: οιρεκτιώνο γίγνομαι , καί κάθημαι εἰς ὁ καροῦχα , προηγούμενος ὁ σταυρός καί ὁ περσικία . Συγκάθηται δέ αὐτός καί ὁ πρῶτος πατρίκιος , ἢ ὅς εἄν ἐπιτρέπω , φίλος αὐτός ὁ χείρ · ὁ γάρ
cogPG.PG112 389
ἄ λοι ἄρχοντες προλαμβάνουσι · καὶ ἐλθὼν εἰς τὸ ν φόρον Κωνσταντίνου , κατέρχεται ἐκ τῆς καρούχας , καὶ δέχεται τὸν ὕπαρχον τῆς πόλεως καὶ τὴν σύγκλητον . προσφέρει δὲ αὐτῷ ὁ πρῶτος τῶν συγκλητικῶν μετὰ τοῦ ἐπάρχου τῆς πόλεως μοδίολον χρυσοῦν . Καὶ μετὰ τὸ δέξασθαι πάντας ἀπὸ στόματος , ἀνέρχεται εἰς τὴν καρούχαν , καὶ μόνος κάθηται . Δηριγεύεται δὲ ὑπὸ τῶν συγκλητικῶν καὶ τῶν ἀρχόντων , καὶ ἔρχεται εἰς τὴν ἐκκλησίαν παριὼν διὰ τοῦ αὐγουσταίου ἀντικρὺ τοῦ ὡρολογίου , καὶ εἰσέρχεται διὰ τοῦ μεγάλου πυλῶνος ἐπὶ τὸ μέσαυλον . Ἐν δὲ τῷ νάρθηκι γίνεται μουτατώριον . καὶ ἀποτίθεται τὸν στέφανον , καὶ πάλιν λαμβάνει αὐτὸν ὁ πραιπόσιτος , καὶ ἐπιδίδωσιν , καὶ ἀποτίθεται αὐτὸν Βασι λεὺς ἐν τῇ ἁγίᾳ τραπέζῃ , καὶ προσφέρει κειμήλια , ἅπερ βουληθείη , καὶ χρυσίον δωρεῖταιαφροις γὰρ οἱ βασιλεῖς δωρεαῖς φαίνονται πρὸς τουτο χρησάμενοι , καὶ ἐξέρχεται καὶ ἵσταται ὀλίγον ἐμπρὸς τοῦ καγκέλλου , καὶ μετὰ ταῦτα εἰσέρχεται εἰς τὸ παρατίκλιν , καὶ ἀκούει τοῦ Εὐαγγελίου .
Lemmas: ὅς Λόι ἄρχω προλαμβάνω · καί ἔρχομαι εἰς ὁ Ν φόρος Κωνσταντῖνος , κατέρχομαι ἐκ ὁ Καρούχας , καί δέχομαι ὁ ὕπαρχος ὁ πόλις καί ὁ σύγκλητος . προσφέρω δέ αὐτός ὁ πρῶτος ὁ συγκλητικός μετά ὁ ἔπαρχος ὁ πόλις μοδίολον χρύσεος . καί μετά ὁ δέχομαι πᾶς ἀπό στόμα , ἀνέρχομαι εἰς ὁ καροῦχα , καί μόνος κάθημαι . δηριγεύω δέ ὑπό ὁ συγκλητικός καί ὁ ἄρχω , καί ἔρχομαι εἰς ὁ ἐκκλησία πάρειμι1 διά ὁ αὐγουσταίου ἀντικρύ ὁ ὡρολόγιον , καί εἰσέρχομαι διά ὁ μέγας πύλη ἐπί ὁ μέσαυλον . ἐν δέ ὁ νάρθηξ γίγνομαι μουτατώριον . καί ἀποτίθημι ὁ στέφανος , καί πάλιν λαμβάνω αὐτός ὁ Πραιπόσιτος , καί ἐπιδίδωμι , καί ἀποτίθημι αὐτός βάσις λᾶας ἐν ὁ ἅγιος τράπεζα , καί προσφέρω κειμήλιον , ὅσπερ βούλομαι , καί χρυσίον δωρειταιαφρος γάρ ὁ βασιλεύς δωρεά φαίνω πρός οὗτος χράω , καί ἐξέρχομαι καί ἵστημι ὀλίγος ἐμπρός ὁ κάγκελος , καί μετά οὗτος εἰσέρχομαι εἰς ὁ παρατίκλιν , καί ἀκούω ὁ Εὐαγγέλιος .
cogPG.PG112 390
ἐλθὼν δὲ θέλει . καὶ συνάγεται , καὶ ἀναχωρεῖ , ἐπιτιθέντος αὐτῷ τὸν στέφανον τοῦ ἐπισκόπου κ κατὰ τὸ ἔθος τῶν προκέσσων τῆς ἐκκλησίας ῥογεύει τοῖς κληρικοῖς , καὶ ἔρχεται ἐπὶ τὸ παλάτιον , καὶ ἀπαντῶσιν αὐτῷ πάντες οἱ συγκλητικοὶ ἔσω τῆς ῥηγίας · ἀπαντῶσι δὲ αὐτῷ καὶ οἱ κόμητες τῶν σχολῶν οἷ φυλάξαντες τὴν πόλιν καὶ τὸ παλάτιονε γάρ τινας αὐτῶν ἀπομεῖναι καὶ φυλάξαι τὸ παλάτιον μέχρι ὅ ὑποστρέψῃ ὁ γενόμενος βασιλεὺς ,, προς . κυνοῦσιν αὐτὸν , ἐὰν μὴ εἴη Κυριακὴ , καὶ φιλοῦσιν τοὺς πόδας , καὶ δέχεται αὐτοὺς ἀπὸ στόματος · καὶ μετὰ ταῦτα προσφέρουσιν αὐτῷ οἱ συγκλητικοὶ ἅμα τῷ ἐπάρχῳ τῆς πόλεως πιττάκιον τρισχιλίων λιτρῶν ἀργύρου , καὶ μεθὸ δέξηται , ἀντιχαρίζεται αὐτοῖς τὸ πιττάκιον , καὶ οὕτως εἰσέρχεται δηριγευόμενος ὑπὸ πάντων , καὶ συντάσσονται οἱ ἔπαρχοι καὶ ὁ ἔπαρχος ἐν τῷ κονσιστωρίῳ κατὰ τὸ ἔθος . Οἱ δὲ συγκλητικοὶ καὶ πάντες οἱ ἄρχοντες ἵστανται , καὶ εἰσέρχεται εἰς τὸ κουβούκλειον μετὰ τῶν πατρικίων , καὶ ἐκεῖ συντάττονται οἱ πατρίκιοι καὶ ἐξέρχονται , καὶ δίδονται μίσσαι . Δεῖ δὲ εἰδέναι , ὅτι ὄρκον οἱ ἄρχοντες τοῦ παλατίου παρέχουσιν , ὡς οὐκ ἐπιβουλεύουσιν αὐτῷ ἢ τῇ πολιτείᾳ , καὶ τὸ περὶ τούτου ὁρκοσκοπικὸν φυλάττεται παρὰ τῷ βασιλεῖ · ἐὰν δὲ
Lemmas: ἔρχομαι δέ ἐθέλω . καί συνάγω , καί ἀναχωρέω , ἐπιτίθημι αὐτός ὁ στέφανος ὁ ἐπίσκοπος Κ κατά ὁ ἔθος ὁ πρόκεσσον ὁ ἐκκλησία ῥογεύω ὁ κληρικός , καί ἔρχομαι ἐπί ὁ Παλάτιον , καί ἀπαντάω αὐτός πᾶς ὁ συγκλητικός εἴδομαι ὁ ῥήγιος · ἀπαντάω δέ αὐτός καί ὁ κόμης ὁ σχολή οἷ φυλάζω ὁ πόλις καί ὁ παλάτιον γάρ τις αὐτός ἀπομένω καί φυλάσσω ὁ Παλάτιον μέχρι ὅς ὑποστρέφω ὁ γίγνομαι βασιλεύς ,, προς . κυνέω αὐτός , ἐάν μή εἰμί Κυριακός , καί φιλέω ὁ πούς , καί δέχομαι αὐτός ἀπό στόμα · καί μετά οὗτος προσφέρω αὐτός ὁ συγκλητικός ἅμα ὁ ἔπαρχος ὁ πόλις πιττάκιον τρισχίλιοι λίτρα ἄργυρος , καί μεθό δέχομαι , ἀντιχαρίζομαι αὐτός ὁ πιττάκιον , καί οὕτως εἰσέρχομαι δηριγεύω ὑπό πᾶς , καί συντάσσω ὁ ἔπαρχος καί ὁ ἔπαρχος ἐν ὁ κονσιστωρίῳ κατά ὁ ἔθος . ὁ δέ συγκλητικός καί πᾶς ὁ ἄρχω ἵστημι , καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ κουβούκλειον μετά ὁ πατρίκιος , καί ἐκεῖ συντάσσω ὁ πατρίκιος καί ἐξέρχομαι , καί δίδωμι μίσσα . Δεύς δέ οἶδα , ὅτι Ὅρκος ὁ ἄρχω ὁ Παλάτιον παρέχω , ὡς οὐ ἐπιβουλεύω αὐτός ἢ ὁ πολιτεία , καί ὁ περί οὗτος ὁρκοσκοπικόν φυλάσσω παρά ὁ βασιλεύς · ἐάν δέ
cogPG.PG112 391
εἴη Λὐγουστα ἐν τῷ παλατίῳ , ἀπαντᾷ τῷ βασιλεῖ ἐν τῷ παλατίῳ , ἤτοι ἐν τῷ αὐγουσταίῳ ἔσω , καὶ ὁ βασιλεὺς φιλεῖ τὴν κεφαλὴν αὐτῆς · καὶ τρέφει ὁ βασιλεὺς ἐν τῷ μεγάλῳ τρικλίνῳ , ἐν μὲν τῶ ἰδίῳ αὐτοῦ ἀκουβίτῳ τοὺς πραιποσίτους καὶ πατοικίους , οὓς βούλεται , καὶ τοὺς ἐπάρχους · καὶ τὸν μάγιστρον , ἐν δὲ τοῖς ἄλλοις ἀκουβίτοις τοὺς στρατιώτας , οὓς ἂν κελεύσει , ἢ ἄρχοντας στρατιωτικούς . Εἰσέρχονται δὲ καὶ παίγνια ἐν τῷ ἀρίστῳ , ἐὰν συνδῇ ὁ βασιλεύς . Χρὴ εἰδέναι , ὅτι ἀπὸ Ἐλενιανῶν ἕως τῆς πόρτης δύο κόμητες σχολῶν κρατοῦσι τὰ μῆλα τῆς καρούχας , ἀπὸ δὲ τῆς πόρτης ἕως τοῦ φόρου δύο κόμητες δομεστίκων , ἀπὸ δὲ τοῦ φόρου ἕως τοῦ παλατίου δύο ἀπὸ ὑπάτων στρατιωτικοὶ κατὰ τὸ σχῆμα τὸ λεχθησόμενον ἐν τοῖς περὶ τοῦ Μαρτίου γεγραμμένοις . Εἰ δὲ βούλεται ὁ βασιλεὺς , ἀναχωρῶν ἐκ τῆς ἐκκλησίας ποιεῖ κονσιστώριον ,
Lemmas: εἰμί λυγουστο ἐν ὁ Παλάτιον , ἀπαντάω ὁ βασιλεύς ἐν ὁ Παλάτιον , ἤτοι ἐν ὁ αὐγουσταῖον εἴδομαι , καί ὁ βασιλεύς φιλέω ὁ κεφαλή αὐτός · καί τρέφω ὁ βασιλεύς ἐν ὁ μέγας τρίκλινος , ἐν μέν ὁ ἴδιος αὐτός ακουβιτος ὁ πραιπόσιτος καί πατοικίους , ὅς βούλομαι , καί ὁ ἔπαρχος · καί ὁ μάγιστρος , ἐν δέ ὁ ἄλλος ακουβιτος ὁ στρατιώτης , ὅς εἄν κελεύω , ἢ ἄρχω στρατιωτικός . εἰσέρχομαι δέ καί παίγνιον ἐν ὁ ἀγαθός , ἐάν συνδέω ὁ βασιλεύς . χρή οἶδα , ὅτι ἀπό Ἐλενιανῶν ἠώς ὁ Πόρτης δύο κόμης σχολή κρατέω ὁ μῆλον ὁ Καρούχας , ἀπό δέ ὁ Πόρτης ἠώς ὁ φόρος δύο κόμης δομέστικος , ἀπό δέ ὁ φόρος ἠώς ὁ Παλάτιον δύο ἀπό ὕπατος στρατιωτικός κατά ὁ σχῆμα ὁ λέγω ἐν ὁ περί ὁ Μάρτιος γράφω . εἰμί δέ βούλομαι ὁ βασιλεύς , ἀναχωρέω ἐκ ὁ ἐκκλησία ποιέω κονσιστώριον ,
cogPG.PG112 392
καὶ δέχεται πάντας ἀπὸ λευκῶν χλανιδίων καὶ τξαγγίων διὰ τὸ ὡς ἀπὸ προκένσου ἐλθεῖν , καίτοι τοῦ βασιλέως καμπάγια φοροῦντος , καὶ κιτεύονται οἱ ἄρχοντες , καὶ ποιεῖ προαγωγὰς , ἅς βούλεται . Δεῖ δὲ ἐν τῷ ἀρίστῳ πάντας καμπάγια φορέπαι καὶ λευκὰ χλανίδια , καὶ οὕτως συναριστῆσαι αὐτῷ . Τῇ δὲ ἑξῆς ἱππικὸν ἐπιτελεῖται , ἐὰν ἡ ἡμέρα μὴ κωλύει , πάντων ὁμοίως λευκὰ χλανίδια καὶ καμπάγια . φορούντων , καὶ πάλιν τρέφει , ἐὰν ἀρέσκει αὐτῳ , Καὶ ταῦτα μὲν ἡ ἀρχαιότης . Νῦν δὲ ἐπενοήθη καὶ ἐν τῷ ἱππικῷ τὰς ἀναγορεύσεις γίνεσθαι . Ἀναγκαῖον δὲ ἐνομίσαμεν καὶ ἑτέρων βασιλέων ἀναγορεύσεις ἐν ἐπιτόμῳ γράψαι , ἵνα ἕκαστος τὸ εὐτακτότερον καὶ ἀρέσκον αὐτῷ , καιροῦ γινομένουπερ . βραδέως ὁ Θεὸς ποιήσει , ἐπιλέξηται . ΚΕΦΑΛ . ϟΒʹ . ἐὰναγόρευσις Ἀκαστασίου βασιλέως του τὴς θείας λήξεως . Ὁ τῆς εὐσεβοῦς λήξεως Ἀναστάσιος ἐν τῷ ΕΛΡΙΤ ΚΩΙΙ .
Lemmas: καί δέχομαι πᾶς ἀπό λευκός χλανίδιον καί τάξ διά ὁ ὡς ἀπό προκενσος ἔρχομαι , καίτοι ὁ βασιλεύς καμπάγι φορός , καί κιτεύω ὁ ἄρχω , καί ποιέω προαγωγή , ὅς βούλομαι . Δεύς δέ ἐν ὁ ἀγαθός πᾶς καμπάγι φορέπαι καί λευκόν χλανίδιον , καί οὕτως συναριστέω αὐτός . ὁ δέ ἑξῆς ἱππικός ἐπιτελέω , ἐάν ὁ ἡμέρα μή κωλύω , πᾶς ὁμοίως λευκόν χλανίδιον καί καμπάγι . φορέω , καί πάλιν τρέφω , ἐάν ἀρέσκω αὐτός , καί οὗτος μέν ὁ ἀρχαιότης . νῦν δέ ἐπινοέω καί ἐν ὁ ἱππικός ὁ ἀναγόρευσις γίγνομαι . ἀναγκαῖος δέ νομίζω καί ἕτερος βασιλεύς ἀναγόρευσις ἐν ἐπίτομος γράφω , ἵνα ἕκαστος ὁ εὔτακτος καί ἀρέσκω αὐτός , καιρός γίγνομαι . βραδύς ὁ θεός ποιέω , ἐπιλέγω . ΚΕ . ϟβʹ . εαναγορευτις Ἀκαστασίου βασιλεύς ὁ σής θεῖος λῆξις . ὁ ὁ εὐσεβής λῆξις Ἀναστάσιος ἐν ὁ ΤΕ Ι .
cogPG.PG112 393
ἰππικῷ ἀνηγορεύθη οὕτως . Ἀποθανόντος Ζήνωνος τοῦ τῆς θείας λήξεως , ἐν τῇ νυκτὶ τῇ ἑξῆς συνήχθησαν οἱ ἄρχοντες καὶ οἱ συγκλητικοὶ καὶ ὁ ἐπίακοπος ἐν τῷ πορτίκῳ τῷ πρὸ τοῦ μεγάλου τρικλίνου , ὁ δὲ δῆμος ἐν τῷ ἱππικῷ ἐν τοῖς ἰδίοις μέρεσιν , αἱ δὲ στρατιῶται καὶ αὐτοὶ ἐν τῷ ἱππικῷ ἐν τῷ στάματι . Καὶ πάντες συναχθέντες ἐξεβόων , τοῦ λειψάνου ἔτι ἔσω κειμένου . Συνεῖδον οὖν οἱ ἄρχοντες Ἀριάδνην τὴν τῆς θείας λήξεως Αὐγούσταν ἀνελθεῖν εἰς τὸ ἔπτικὸν καὶ προσφωνῆσαι τῷ δήμῳ . Καὶ δὴ ἀνῆλθεν φορέσασα τὴν χλαμύδα , καὶ συνεισῆλθον αὐτῇ οἱ δύο πραιπόσιτοι καὶ ὁ μάγιστρος , καὶ ὁ καστρήσιος , καὶ ὁ κυαίστωρ , καὶ οἱ ἄλλοι πάντες , ὅσοι ἔθος ἕχουαιν συνθεωρεῖν τῷ βασιλεῖ ἐν ταῖς ἱπποδρομίαις . Συνεισῆλθον δὲ ἐν τῷ ἱππικῷ καὶ κουβουκλάριοι ὀλίγοι τοῦ μέρους αὐτῆς , οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ὁ ἀρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως , Εὐφήμιος . Οἱ δὲ ἄλλοι ἄρχοντες ἐμπρὸς ἔστησαν , ἔνθα οἱ κούρσωρες ἐν τῷ καγκέλλῳ , καὶ ἐν τοῖς βάθροις κατὰ τάειν , οἱ μὲν χαρτουλαρικοὶ ἐκ τῶν δεξιῶν , οἱ δὲ στρατιωτικοὶ ἐκ τῶν ἀριστερῶν . Καὶ ὡς ἔστη ἡ Αὐγούστα καὶ ἐφάνη τῷ δήμῳ , πάντες ἔκραξαν · « Ἀριάδνη Αὐγούστα , σὺ νικᾷς · εὐσεβῆ Κύριε , ζωὴν αὐτῇ . » Καὶ πολλάκις τὸ « Κύριε , ἐλέησον , » εἶπον · « Πολλὰ τὰ ἔτη τῆς Αὐγούστης · ὀρθόδοξον βασιλέα τῇ οἰκουμένῃ . ν Ἢ δὲ Αὐγούστα προσεφώνησεν αὐτοῖς διὰ λιβελλησίων ἐξ αὐτῶν τῶν βάθρων . Ὁ γὰρ λιβελλήν σιος ἐν αὐτοῖς τοῖς βάθροις ἱστάμενος ἐν τῶ καγκέλλῳ ἐμπρὸς τῆς σέλλης , ἔνθα ἵστανται οἱ κούρσωρες , ἀνέγνω οὕτως · « Ἡ ὑμετέρα´ γενναιέτης τὰ
Lemmas: ἰππικός ἀναγορεύω οὕτως . ἀποθνήσκω Ζήνων ὁ ὁ θεῖος λῆξις , ἐν ὁ νύξ ὁ ἑξῆς συνάγω ὁ ἄρχω καί ὁ συγκλητικός καί ὁ επιακοπους ἐν ὁ φορτικός ὁ πρό ὁ μέγας τρίκλινος , ὁ δέ δῆμος ἐν ὁ ἱππικός ἐν ὁ ἴδιος μέρος , ὁ δέ στρατιώτης καί αὐτός ἐν ὁ ἱππικός ἐν ὁ Σταμάτι . καί πᾶς συνάγω ἐκβοάω , ὁ λείψανον ἔτι εἴδομαι κεῖμαι . συνεῖδον οὖν ὁ ἄρχω Ἀριάδνη ὁ ὁ θεῖος λῆξις Αὐγούστα ἀνέρχομαι εἰς ὁ πτικός καί προσφωνέω ὁ δῆμος . καί δή ἀνέρχομαι φορέω ὁ χλαμύς , καί συνεισέρχομαι αὐτός ὁ δύο πραιπόσιτος καί ὁ μάγιστρος , καί ὁ Καστρήσιος , καί ὁ κυαίστωρ , καί ὁ ἄλλος πᾶς , ὅσος ἔθος ἕχω συνθεωρέω ὁ βασιλεύς ἐν ὁ ἱπποδρομία . συνεισέρχομαι δέ ἐν ὁ ἱππικός καί κουβουκλάριος ὀλίγος ὁ μέρος αὐτός , οὖον μήv ἀλλά καί ὁ ἀρχιεπίσκοπος Κωνσταντινούπολις , Εὐφήμιος . ὁ δέ ἄλλος ἄρχω ἐμπρός ἵστημι , ἔνθα ὁ κούρσωρ ἐν ὁ κάγκελλον , καί ἐν ὁ βάθρον κατά τείνω , ὁ μέν χαρτουλαρικός ἐκ ὁ δεξιός , ὁ δέ στρατιωτικός ἐκ ὁ ἀριστερός . καί ὡς ἵστημι ὁ Αὐγούστα καί φαίνω ὁ δῆμος , πᾶς κράζω · « Ἀριάδνη Αὐγούστα , σύ νικάω · εὐσεβής κύριος , ζωή αὐτός . » καί πολλάκις ὁ « κύριος , ἐλεέω , » εἶπον · « Πολύς ὁ ἔτος ὁ Αυγούστης · ὀρθόδοξος βασιλεύς ὁ οἰκέω . Ν ἤ δέ Αὐγούστα προσφωνέω αὐτός διά λιβελλήσιος ἐκ αὐτός ὁ βάθρον . ὁ γάρ λιβελλήν θεός ἐν αὐτός ὁ βάθρον ἵστημι ἐν ὁ κάγκελλον ἐμπρός ὁ Σέλλης , ἔνθα ἵστημι ὁ κούρσωρ , ἀναγιγνώσκω οὕτως · « ὁ ὑμέτερος γενναῖος ὁ
cogPG.PG112 394
ποέποντα καὶ νῦν τῇ καθοσιώσει συνήθως ἐπἐἱείξατο καὶ τὴν εὐταξίαν ἐβεβαίωσεν , τὰ ὀφειλόμενα τῇ βασιλείᾳ φυλάξασα!ν Παρὰ πάντων ἐβοήβη · ἰ«Ἡμεῖς δοῦλοι τῆς Αὐγούστης · εὐσεβῆ Κύριε , ζωὴν αὐτῇ · πολλὰ τὰ ἔτη τῆς Αὐ γούστης ! Ἀριάδνη Αὐ γούστα , σὺ νικᾷς · Ῥωμαίων βασιλέα τῇ οἰκουμένῃ ! » Ἀπόκρισις · « Ὅτι καὶ πρὸ τῶν ὑμετέρων αἰτήσεων ἐκελεύσαμεν τοῖς ἐνδοξοτάτοις ἄρχουσι καὶ τῆ ἱερᾷ συγκλήτῳ μετὰ κοινῆς τῶν γενναιοτάτων δοκιμασίας ἄνδρα ἐπιλέξασθαι Χριστιανὸν , Ῥωμαῖον , καὶ πάσης γέμοντα βασιλικῆς ἀρετῆς , ὥστε μήτε χρημάτων , μήτε ἄλλῳ τινὶ , ὅσον τό γε ἐν ἀνθρώποις , ἀνθρωπίνῳ πάθει ὑποκεῖσθαι ! » Ὑπὸ πάντων ἐκράΚγη · « Πολλὰ τὰ ἔτη τῆς Αὐγούστης ! Ἀριάδνη Αὐγούστα , σὺ νικᾷς ! Τῆς φιλοχρίστου βασιλίδος πολλὰ τὰ ἔτη ! Κύριε , ἐλέησον . Βασιλεῦ οὐράνιε , δὸς ἡμῖς ἐπίγειον ἀφιλάργυρον βασιλέα τῇ οἰκουμένῃ ! » Ἀπόκρισις · « Ὥστε δὲ καθαρὰν καὶ τῷ Δεσπότῃ Θεῷ ἀρέσκουσαν τὴν κρίσιν γενέσθαι , ἐκελεύσαμεν τοὺς ἐνδοξοτάτους ἄρχοντας καὶ τὴν ἱερὰν σύγκλητον , τυντρεχούσης καὶ τῆς τῶν γενναιοτάτων ἐξε ρκίτων
Lemmas: ποεπειμι καί νῦν ὁ καθοσίωσις συνήθης ἐπείγω καί ὁ εὐταξία βεβαιόω , ὁ ὀφείλω ὁ βασίλεια φυλάσσω Παρά πᾶς βοάω · ἰ«Ἡμεῖς δοῦλος ὁ Αυγούστης · εὐσεβής κύριος , ζωή αὐτός · πολύς ὁ ἔτος ὁ αὖος Γούστης ! Ἀριάδνη αὖος γούστο , σύ νικάω · Ῥωμαῖος βασιλεύς ὁ οἰκέω ! » ἀπόκρισις · « ὅτι2 καί πρό ὁ ὑμέτερος αἴτησις κελεύω ὁ ἔνδοξος ἄρχω καί τῆ ἱερός σύγκλητος μετά κοινός ὁ γενναῖος δοκιμασία ἀνήρ ἐπιλέγω Χριστιανός , Ῥωμαῖος , καί πᾶς γέμω βασιλικός ἀρετή , ὥστε μήτε χρῆμα , μήτε ἄλλος τις , ὅσος ὁ γε ἐν ἄνθρωπος , ἀνθρώπινος πάθος ὑπόκειμαι ! » ὑπό πᾶς ἐκράΚγη · « Πολύς ὁ ἔτος ὁ Αυγούστης ! Ἀριάδνη Αὐγούστα , σύ νικάω ! ὁ Φιλοχρίστου βασιλίς πολύς ὁ ἔτος ! κύριος , ἐλεέω . Βασιλεύς οὐράνιος , δίδωμι ἡμεῖς ἐπίγειος ἀφιλάργυρος βασιλεύς ὁ οἰκέω ! » ἀπόκρισις · « ὥστε δέ καθαρός καί ὁ δεσπότης Θεός ἀρέσκω ὁ κρίσις γίγνομαι , κελεύω ὁ ἔνδοξος ἄρχω καί ὁ ἱερά σύγκλητος , τυντρεχουω καί ὁ ὁ γενναῖος ἔξω κρίτος
cogPG.PG112 397
ἔσχεν πρᾶγμα , φυλάττει λύπην , καὶ ὅτι μετὰ ὀρθοῦ συνειδότος τῇ πολιτείᾳ χρήσεται . Καὶ ὑποτελεσθέντος τοῦ ὅρκου τούτου , ἀνῆλθεν εἰς τὸ ἱππικὸν , καὶ εἰσελθὼν ἐν τῳ τρικλίνῳ , ἔνθα καθ´ ἱππικὸν ἔθος ἐστὶν προσκυνεῖν τοὺς συγκλητικοὺς , ἐφόρεσεν στιχάριν διβητήσιν αὐρόκλαβον καὶ ζωνάριν καὶ τουβία καὶ καμπάγια
Lemmas: ἔχω πρᾶγμα , φυλάσσω λύπη , καί ὅτι μετά ὀρθός σύνοιδα ὁ πολιτεία χράω . καί ὑποτελέω ὁ Ὅρκος οὗτος , ἀνέρχομαι εἰς ὁ ἱππικός , καί εἰσέρχομαι ἐν ὁ τρίκλινος , ἔνθα καθ´ ἱππικός ἔθος εἰμί προσκυνέω ὁ συγκλητικός , φορέω στιχάριν διβητήσιν αὐρόκλαβος καί ζωνάρι καί τουβία καί καμπάγι
cogPG.PG112 398
βασιλικά , καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὸ κάθισμα γυμνός · τὰ δὲ στρατεύματα κάτω ἵσταντο ἐντῷ στάματι , καὶ τὰς ἄστας καὶ τὰ σίγνα ἐπὶ τοῦ ἐδάφουεἶχον κεκλιμένα . Ὁ δὲ δῆμος ἵστατο ἐν τοῖς βάθροις καὶ εὐφήμει . Ἐσηκώθη οὖν ἐπάνω τοῦ σκουταρίου ἱστάμενος , καὶ ἀνελθὼν τῶν λαγκιαρίων καμπιδούκτωρ τὸ ἵδιον μανιάκιν ἐπέθηκεν εἰς τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ . Καὶ εὐθέως τὰ σίγνα ὀρθώθη . καὶ εὐφημήθη παρὰ τῶν στρατιωτῶν καὶ τῶν δημοτῶν . Καὶ μετὰ τοῦτο κατῆλθεν ἐκ τοῦ σκουταρίου , καὶ εἰσῆλθεν πάλιν ἐν τῷ τρικλίνῳ , ἔνθα ἐφόρεσεν τὰ βασιλικὰ καὶ ἐκεῖ ὁ ἐπίσκοπος ἐποίησεν εὐχὴν
Lemmas: βασιλικός , καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ κάθισμα γυμνός · ὁ δέ στράτευμα κάτω ἵστημι ἐντός Σταμάτι , καί ὁ ἀστή καί ὁ σίγνον ἐπί ὁ εδαφουεχω κλίνω . ὁ δέ δῆμος ἵστημι ἐν ὁ βάθρον καί εὐφημέω . Ἐσηκώθη οὖν ἐπάνω ὁ σκουτάριος ἵστημι , καί ἀνέρχομαι ὁ λαγκιάριος καμπιδούκτωρ ὁ ἴδιος μανιάκιν ἐπιτίθημι εἰς ὁ κεφαλή αὐτός . καί εὐθύς ὁ σίγνον ὀρθόω . καί εὐφημέω παρά ὁ στρατιώτης καί ὁ δημότης . καί μετά οὗτος κατέρχομαι ἐκ ὁ σκουτάριος , καί εἰσέρχομαι πάλιν ἐν ὁ τρίκλινος , ἔνθα φορέω ὁ βασιλικός καί ἐκεῖ ὁ ἐπίσκοπος ποιέω εὐχή
cogPG.PG112 399
καὶ τὸ , « Κύριε , ἐλέησον , » ἐλέχθη , καὶ περιέθηκεν αὐτῷ τὴν χλαμύδα τὴν βασιλικὴν , καὶ τὸν στέφανον τὸν διάλιθον , καὶ ὑποστρέψας αὖθις ἀνῆλθεν ἐν τῷ καθίσματι , καὶ ἠσπάσατο τὸν δῆμον , καὶ ἔκραξαν πάντες « Λυουπὲ , σεβαστέ » Καὶ προσεφώνησε τοῖς στρατιώταις καὶ τῷ δήμῳ . Ἐπεδόθη γὰρ αὐτῶ λεβελλάριν , καὶ αὐτὸς ἐπιδέδωκεν τῷ λιβελλησίῳ , καὶ ἐκεῖνος ἑστὼς ἐν τῷ τριβουναλίῳ προσεφώνοσεν αὐτοῖς , καὶ ὑπέσχετο διδόναι αὐγουστιάτικα ἀνὰ νομισμάτων εʹ καὶ λίτραν ἀργύρου . Ἔχει δὲ καὶ ἡ προσφώνησις οὕτως . Αὐτο κράτωρ Καῖσαρ Αὔγουστος · Δῆλόν ἐστιν τὸ ἀνθρώπινον κράτος τῆς ἀνωτάτω δόξης τῷ νεύματι ἀπαρτίζειν . » Παρὰ πάντων ἐβοήθη · « Ἄφθονα τῇ οἰκουμένῃ · ὡς ἔζησας , οὕτως ἄασίλευσον . Ἀγνοὺς ἄρχοντας τῇ οἰκουμένῃ , »
Lemmas: καί ὁ , « κύριος , ἐλεέω , » λέγω , καί περιτίθημι αὐτός ὁ χλαμύς ὁ βασιλικός , καί ὁ στέφανος ὁ διάλιθος , καί ὑποστρέφω αὖθις ἀνέρχομαι ἐν ὁ κάθισμα , καί ἀσπάζομαι ὁ δῆμος , καί κράζω πᾶς « λυουπω , σεβαστός » καί προσφωνέω ὁ στρατιώτης καί ὁ δῆμος . ἐπιδίδωμι γάρ αὐτός λεβελλάριν , καί αὐτός ἐπιδίδωμι ὁ λιβελλήσιος , καί ἐκεῖνος ἵστημι ἐν ὁ τριβουνάλιον προσφωνέω αὐτός , καί ὑπισχνέομαι δίδωμι αυγουστιάτικος ἀνά νόμισμα εἰ καί λίτρα ἄργυρος . ἔχις δέ καί ὁ προσφώνησις οὕτως . αὐτός κράτωρ Καῖσαρ Αὔγουστος · Δῆλος εἰμί ὁ ἀνθρώπινος κράτος ὁ ἄνω2 δόξα ὁ νεῦμα ἀπαρτίζω . » Παρά πᾶς βοάω · « Ἄφθονος ὁ οἰκέω · ὡς ζῶ , οὕτως αασιλευσσω . ἁγνός ἄρχω ὁ οἰκέω , »