cogPG.PG112 523
ἀνίας τοαπέζης , εἶτα ἐπιδίδωσι τῷ πραιποσίτῳ τὸν θυμιατόν . διέρχεται δι´ οἴου μέρους ἀομόζει τοῦτον ἐξιέναι . Καὶ εἰ μὲν κελεύσωσιν οἱ δεσπόται ἑκεῖσε γεύσασθαι , γίνεται τοῦτο καθὼς βούλονται . Εἰ δὲ μήγε , ἀπὸ τῶν ἐκεῖσε ἱππεύοντες ὑποστρέφουσιν κατὰ τὴν προειρημένην , ὡς ἔφαμεν , τῆς προόδιυ τάξιν εἰς τὸ παλάτιον . Ἰστέον , ὅτι , εἰ ἐν τεσσαρακοστῇ κελεύσωσιν ἀπιέναι οἱ δεσπόται ἐν ἐκκλησία , ἀπὸ τῆς ψαλλομένης τριτοέκτης ἐν τῷ λαυσιακῷ ἐν τῷ εὐκτηρίῳ τοῦ ἁγίου Βασιλείου , γίνεται μεταστάσιμον , καὶ ἀπέρχονται πάντες , ὅπου δεῖ τοὺς δεσπότας ἱππεῦσαις Καὶ εἶθ´ οὕτως ἱππεύουσιν οἱ δεσπόται καὶ ἀπέρχονται . Μηνὶ Μαρτίῳ θ´ ἰστέον , ὅτι κατὰ τὸν προῤῥηθέντα τύπον τῆς ἀφίξεως τῶν δεσποτῶν ἐν ταῖς ἁγίαις ἐκκλησίαις ταῖς ἐν ταῖς πόλεσι ἐπιτελεῖται καὶ ἡ μνήμη τῶν ἁγίων μʹ μαρτύρων , τῶν δεσποτῶν ἀπιόντων ἐν τῷ ἁγίῳ αὐτῶν ναῷ . Μηνὶ Ἰουλίῳ αʹ . Ἰστέον , ὅτι ὁμοίως ἐπιτε λεῖται καὶ ἡ μνήμη τῶν ἁγίων Ἀναργύρων . Τῶν δεσποτῶν ἀπιόντων εἰς τὸν σεβάσμιον αὐτῶν ναὸν εἰς τὰ Παυλίνου , ἀπέρχονται οἱ δεσπόται , κελεύουσιν ἔφιπποι , κελεύουσιν πλοί . Τὰ δὲ ἐξῆς προελεύσεως ἐπιτελεῖται , καθὼς προείρηται Ἰστέον , ὅτι οἱ δεσπόται ἀπιόντες εἰς τὰ Παυλίνου καὶ πλοὶ καὶ ἔφιπποι μετὰ σκαραμαγγίων ἀπέρχονται . Ἰστέον , ὅτι μετὰ τὸ εὔξασθαι μετὰ τῶν κηρῶν τοὺς δεσπότας ἔμπροσθεν τῶν ἀγίων θυρῶν , εἶθ´ οὔτως προσκυνοῦσιν τὰ ἅγια λείψανα , ἅπτοντες κηροὺς , καὶ ἐξερχόμενοι ἔξω εἰς τὸ ἐξάερον , ἐκεῖθε·ν ἰππεύουσιν , καὶ ὑποστρέφουσιν ἐν τῷ παλατίῳ , κελεύουσιν ἔφιπποι , κελεύουσιν πλοῖ . Πολλάκις δὲ συνεστιῶνται τοῖς ἄρχουσιν ἐν τῷ παλατίῳ τῶν βλαχερνῶν , καὶ δείλης εἰσέρχονται εἰς τὸ παλατίου Ἰστέον , ὅτι ταύτη τῇ ἡμέρα οὐκ εἰσέρχονται οἱ δεσπόται εἰς τὸ ἅγιον θυσιαστήριον . Μηνὶ Ἰουλίῳ κζʹ , ἰστέον , ὅτι ὁμοίως ἐπιτελεῖται καὶ ἡ μνήμη τοῦ ἀγίου Παντελεήμονος , τῶν δεσποτῶν ἀπιόντων εἰς τὸν σεβάσμιον τούτου ναὸν εἰς τὰ Ναρσοῦ . Εἰ δὲ βουληθῇ ὁ βασιλεὺς ἀπελθεῖν πλοῒ , γίνεται ἡ ἀκολουθία καὶ ἡ τάξις οὕτως . Πρωῒ προέρχεται πᾶσα ἡ σύγκλητος καὶ τὸ κουβούκλειον ἀπὸ σκαραμαγγίων εἰς τὰ Κανικλείου , καὶ ὁ βασιλεὺς εἰσέρχεται ἀπὸ τὸ παλάτιον εἰς τὸν βασίλειον δρομονα μετὰ τῆς οἰκείας αὐτοῦ θεραπείας καὶ τοῦ λογοθέτου καὶ ν τοῦ πρωτοασηκρήτου καὶ τοῦ ἐπὶ τῶν δεήσεων καὶ τοῦ ἑταιρειάρχου καὶ τοῦ δρουγγαρίου τῆς βίγλας ,
Lemmas: ἀνία τοαποζω , εἶτα ἐπιδίδωμι ὁ πραιπόσιτος ὁ θυμιατός . διέρχομαι δις οἶος μέρος αομοζεω οὗτος ἔξειμι . καί εἰμί μέν κελεύω ὁ δεσπότης ἐκεῖσε γεύω , γίγνομαι οὗτος καθώς βούλομαι . εἰμί δέ μή , ἀπό ὁ ἐκεῖσε ἱππεύω ὑποστρέφω κατά ὁ προερέω , ὡς φημί , ὁ προόδιυ τάξις εἰς ὁ Παλάτιον . ἰστέον , ὅτι , εἰμί ἐν τεσσαρακοστός κελεύω ἀφίημι ὁ δεσπότης ἐν ἐκκλησία , ἀπό ὁ ψέλνω τριτοέκτη ἐν ὁ λαυσιακεω ἐν ὁ εὐκτήριον ὁ ἅγιος Βασίλειος , γίγνομαι μεταστάσιμον , καί ἀπέρχομαι πᾶς , ὅπου δεῖ ὁ δεσπότης ἱππεύω καί ἔρχομαι οὕτως ἱππεύω ὁ δεσπότης καί ἀπέρχομαι . μείς Μάρτιος θʹ ἰστέον , ὅτι κατά ὁ προλέγω τύπος ὁ ἄφιξις ὁ δεσπότης ἐν ὁ ἅγιος ἐκκλησία ὁ ἐν ὁ πόλις ἐπιτελέω καί ὁ μνήμη ὁ ἅγιος εἷς μάρτυς , ὁ δεσπότης ἄπειμι ἐν ὁ ἅγιος αὐτός ναός . μείς Ἰούλιος ὅς . ἰστέον , ὅτι ὁμοίως ἐπιτε λείω καί ὁ μνήμη ὁ ἅγιος ἀνάργυρος . ὁ δεσπότης ἄπειμι εἰς ὁ σεβάσμιος αὐτός ναός εἰς ὁ Παυλῖνος , ἀπέρχομαι ὁ δεσπότης , κελεύω ἔφιππος , κελεύω πλόος . ὁ δέ ἑξῆς προέλευσις ἐπιτελέω , καθώς προερέω ἰστέον , ὅτι ὁ δεσπότης ἄπειμι εἰς ὁ Παυλῖνος καί πλόος καί ἔφιππος μετά σκαραμάγγι ἀπέρχομαι . ἰστέον , ὅτι μετά ὁ εὔχομαι μετά ὁ κῆρ ὁ δεσπότης ἔμπροσθεν ὁ Ἀγίων θύρα , ἔρχομαι οὔτως προσκυνέω ὁ ἅγιος λείψανον , ἅπτω κηρός , καί ἐξέρχομαι ἔξω εἰς ὁ ἐξάερον , ἐκεῖθεν ἱππεύω , καί ὑποστρέφω ἐν ὁ Παλάτιον , κελεύω ἔφιππος , κελεύω πλόος . πολλάκις δέ συνεστιάω ὁ ἄρχω ἐν ὁ Παλάτιον ὁ βλαχερνῶν , καί δείλη εἰσέρχομαι εἰς ὁ Παλάτιον ἰστέον , ὅτι οὗτος ὁ ἡμέρα οὐ εἰσέρχομαι ὁ δεσπότης εἰς ὁ ἅγιος θυσιαστήριον . μείς Ἰούλιος κζʹ , ἰστέον , ὅτι ὁμοίως ἐπιτελέω καί ὁ μνήμη ὁ ἅγιος Παντελεήμων , ὁ δεσπότης ἄπειμι εἰς ὁ σεβάσμιος οὗτος ναός εἰς ὁ Ναρσῆς . εἰμί δέ βούλομαι ὁ βασιλεύς ἀπέρχομαι πλόος , γίγνομαι ὁ ἀκολουθία καί ὁ τάξις οὕτως . πρωΐ προέρχομαι πᾶς ὁ σύγκλητος καί ὁ κουβούκλειον ἀπό σκαραμάγγι εἰς ὁ κανίκλειον , καί ὁ βασιλεύς εἰσέρχομαι ἀπό ὁ Παλάτιον εἰς ὁ βασίλειος δρόμων μετά ὁ οἰκεῖος αὐτός θεραπεία καί ὁ λογοθέτης καί Ν ὁ πρωτοασηκρητης καί ὁ ἐπί ὁ δέησις καί ὁ ἑταιρειάρχης καί ὁ δρουγγάριος ὁ Βίγλας ,