cogPG.PG112 235
καὶ ὅτε πληρωθῇ ἡ εὐχαριστια , νεύουσιν οἱ δεσπόται τῶ πραιποσίτῳ , κἀκεῖνος λέγει , « Κελεύσατε · » καὶ ἐπεύχονται πάντες , « Εἰς πολλοὺς καὶ ἀγαθοὺς χρόνους , » καὶ ἐξέρχονται . Καὶ εὐθέως εἰσέρχεται τὸ σέκρετον τῶν γυναικῶν , βῆλον αʹ , αἱ ζωσταί · βῆλον βʹ , αἱ πατρίκιαι · βῆλον γʹ , αἱ πρωτοσσαθάριαι καὶ σπαθάριαι · βῆλον δʹ , ὑπάτισσαι · . βῆλον εʹ , στρατώρισσαι · βῆλον ϛʹ , κομήτισσαι , κανδιδάτισσαι · βῆλον ζʹ , σκριβώνισσαι , δομεστίκισσαι · βῆλον ηʹ , σιλεντιάρισσαι · βῆλον θʹ , μανδατόρισσαι βασιλικαί , κομήτισσαι τοῦ ἀριθμοῦ τῶν ἱκανάτων · βῆλον υʹ . τριβούνισσαι δ κομήτισσαι πλοῖμων · βῆλον ιαʹ , πρωτικτόρισσαι , κεντάρχισσαι . Εἰσέρχονται κατὰ τάξιν , προσκυνοῦσαι τὰ δύο γό νατα τῶν δεσποτῶν ὁμοίως καὶ τῆς Λύγούστης , καὶ ἵστανταιθ κονσιστώριον , καὶ νεύουσιν οἱ δεσπόται τῷ πραιποσίτῳ , καὶ λέγει , « Κελεύσατε , » καὶ ἐξέρχονται . Τὸ δὲ λοιπὸν τοῦ λαοῦ τῆς πόλεως καὶ τῶν ταγμάτων καὶ τῶν νουμέρων καὶ τὰ σκεύῃ πάντα ἑτοιμάζονται εἰς τὸ τριβουνάλιον τῶν ἐθ´ ἀκουβίτων . Καὶ ἵστανται οἱ πατρίκιοι ἐν τῷ ὀνοποδίω , οἱ δὲ συγκλητικοὶ εἰς τὸν πόρτικα τῶν ιθ ἀκουβίτων . Καὶ ἐέρχεται ἡ Αὐγοῦστα , ὀψικευομένη ὑπὸ τοῦ κουβουκλείου , καὶ συνεξέρχονται δὲ αὐτῇ καὶ οἱ δεσπόται μέχρι τῆς χρυσῆς χειρὸς , καὶ ὑποστρέφουσι καὶ ἐξελθούσης αὐτῆς εἰς τὸ ὀνοπόδιον , πίπτουσιν οἱ πατοίκιοι μετὰ τῶν λοιπῶν συγκλητικῶν , καὶ ἀναστάντων αὐτῶν , νεύουσι τῷ τῆς καταστάσεω · καὶ λέγει , « Κελεύσατε , » καὶ ἐπεύχονται , « Εἰς πολλοὺς καὶ ἀγαθοὺς χρόνους , » καὶ ὀψικεύουσιν αὐτὴν μέχρι τοῦ Μλιακοῦ τοῦ τριβουναλίου . Καὶ κατέρχονται οἱ ὕπατοι καὶ οἱ λοιποὶ συχκλτσικοὶ οἱ δὲ πὰ τοίκιοι ἴστανται εἰς τὰ βάθρα ἔνθεν κἀκεῖθεν , καὶ δεικνυούσης αὐτῆς τὴν ὄψιν , ἀνακράζους . τὰ μέρη · « Ἅγιος , ἅγιος , ἅγιος . Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ , καὶ ἐπὶ γῆς εἰρήνη . » Καὶ ἀκτολογοῦσι τὰ μέρη τὰ τῷ στεψίμῳ ἁρμόζοντα , καὶ λαμβάνει ἡ θ Αὐγο´ἐξῇξξξήαμας πποσσσναοπ γοῦσταν , καὶ ὅτε πληρωθῇ ἡ εὐφημία , προσκυνεῖ ἡ Αὐγοῦστα ἔνθεν κἀκεῖθεν , καὶ ὑποστρέφει διὰ τοῦ αὐγουστέως ὀψικευομένη · οἱ δὲ ὕπατοι ἵστανται εἰς τὸν πόρτικα , οἱ δὲ πατρίκιοι μέχρι τῆς χρυσῆς χειἈκτολογία
Lemmas: καί ὅτε πληρόω ὁ εὐχαριστία , νεύω ὁ δεσπότης ὁ πραιπόσιτος , ἐκεῖνος λέγω , « κελεύω · » καί ἐπεύχομαι πᾶς , « εἰς πολύς καί ἀγαθός χρόνος , » καί ἐξέρχομαι . καί εὐθύς εἰσέρχομαι ὁ σεκρέτος ὁ γυνή , Βῆλος ὅς , ὁ ζώστης · Βῆλος βε , ὁ πατρικία · Βῆλος γε , ὁ πρωτοσσαθάριαι καί σπαθαρία · Βῆλος δέ , ὑπάτισσα · . Βῆλος εἰ , στρατώρισσα · Βῆλος ϛυʹ , κομήτισσα , κανδιδάτισσα · Βῆλος γῆ , σκριβώνισσα , δομεστίκισσα · Βῆλος ἤ , σιλεντιάρισσα · Βῆλος ὁ , μανδατόρισσα βασιλικός , κομήτισσα ὁ ἀριθμός ὁ ἱκάνω · Βῆλος υἱός . τριβούνισσα δ κομήτισσα πλόιμος · Βῆλος ἰά , πρωτικτόρισσα , κεντάρχισσα . εἰσέρχομαι κατά τάξις , προσκυνέω ὁ δύο γόγος Νάτα ὁ δεσπότης ὁμοίως καί ὁ λυγουιστημι , καί ἵστημι κονσιστώριον , καί νεύω ὁ δεσπότης ὁ πραιπόσιτος , καί λέγω , « κελεύω , » καί ἐξέρχομαι . ὁ δέ λοιπός ὁ λαός ὁ πόλις καί ὁ τάγμα καί ὁ νούμερο καί ὁ σκεῦος πᾶς ἑτοιμάζω εἰς ὁ τριβουνάλιον ὁ θʹ ακουβιος . καί ἵστημι ὁ πατρίκιος ἐν ὁ Ὀνοπόδιον , ὁ δέ συγκλητικός εἰς ὁ πόρτηξ ὁ ιθʹ ακουβιος . καί ἔρχομαι ὁ Αὐγοῦστα , ὀψικεύω ὑπό ὁ κουβουκλεῖον , καί συνεξέρχομαι δέ αὐτός καί ὁ δεσπότης μέχρι ὁ χρύσεος χείρ , καί ὑποστρέφω καί ἐξέρχομαι αὐτός εἰς ὁ Ὀνοπόδιον , πίπτω ὁ πατοικιω μετά ὁ λοιπός συγκλητικός , καί ἀνίστημι αὐτός , νεύω ὁ ὁ καθίστημι · καί λέγω , « κελεύω , » καί ἐπεύχομαι , « εἰς πολύς καί ἀγαθός χρόνος , » καί ὀψικεύω αὐτός μέχρι ὁ μλιακεω ὁ τριβουναλίου . καί κατέρχομαι ὁ ὕπατος καί ὁ λοιπός συχκλτσικεω ὁ δέ πη τοικιω ἵστημι εἰς ὁ βάθρον ἔνθεν ἐκεῖθεν , καί δείκνυμι αὐτός ὁ ὄψις , ἀνακράζω . ὁ μέρος · « Ἅγιος , ἅγιος , ἅγιος . Δόξα ἐν ὕψιστος Θεός , καί ἐπί γῆ εἰρήνη . » καί ἀκτολογέω ὁ μέρος ὁ ὁ στέψιμον ἁρμόζω , καί λαμβάνω ὁ θ Αὐγο´ἐξῇξξξήαμας πποσσσναοπ γουιστημι , καί ὅτε πληρόω ὁ Εὐφημία , προσκυνέω ὁ Αὐγοῦστα ἔνθεν ἐκεῖθεν , καί ὑποστρέφω διά ὁ αὐγουστέως ὀψικεύω · ὁ δέ ὕπατος ἵστημι εἰς ὁ πόρτηξ , ὁ δέ πατρίκιος μέχρι ὁ χρύσεος χειακτολογιος