cogPG.PG112 497
λογοθέτου εἰσελθόντος ἔνδον τοῦ βήλου , πίπτει ἐπὶ ἐδάφους προσκυνῶν , καὶ εὐθέως ἀνέρχεται πρὸς τὸν βασιλέα . Ἰστέον , ὅτι , τοῦ λογοθέτου ἐξερχομένου καὶ πάλιν εἰσερχομένου , οὐ προσκυνεῖ . Ἰστέον , ὅτι οἷόν τινα ἄρχοντα ἢ συγκλητικὸν κελεύει ὁ βασιλεὺς θεάσασθαι , εἰσερχόμενος ὁ τοιοῦτος πίπτει καὶ προσκυνεῖ καὶ ἐξέρχεται . Εἰ δὲ πάλιν βουληθῇ τοῦτον θεάσασθαι ὁ βασιλεὺς , ἐν τῷ εἰσέρχεσθαι τοῦτον οὐ προσκυνεῖ . Ἰστέον , ὅτι ἐν ταῖς μεγάλαις ἡμέραις . εἰοὺν ἔστιν ἡ ἐπείγουσα καὶ συνέχουσα δουλεία εἰς τὴν τῶν δημοσίων πραγμάτων ἀντίληψιν , δίδονται μίνσαι ὥρας τρίτης πληρουμένης . Ἰστέον , ὅτι , τῆς ὥρας καταλαβούσης , ὅτε μέλλουσιν γίνεσθαι μίνσαι , λέγει ὁ βασιλεὺς πρὸς τὸν παπίαν · « Ἄπελθε , ποίησον μίνσας . » Καὶ εὐθέως αἴρων ὁ παπίας ἀπὸ τοῦ σκάμνου τὰ κλειδία , ἐξερχόμενος ταῦτα διασείει , ὥστε χῆ τούτων διασείσει κτύπον ἀποτελεῖσθαι , ἵνα διὰ τοῦ κτύπου γνῶσι πάντες , ἐξέοχεσθαι τὸν παπίαν ποιῆσαι μίνσας . Ἰστέον , ὅτι ταῖς καθημεριναῖς ὁ βασιλεὺς ἐν τῷ πρὸς ἀνατολὰς δεξιῷ μέρει τοῦ θρόνου ἐν τῷ ἐκεῖσε ἱσταμένῳ χρυσῷ σελλίῳ καθέζεται ἀπὸ σκαραμαγγίου ἄνευ τοῦ χρυσοπερικλείστου σαγίου · ἐν δὲ ταῖς Κυριακαῖς ἐν τῷ ἀριστερῷ μέρει τοῦ αὐτοῦ θρόνου ἐν τῷ ἐκεῖσε ἱσταμένῳ βλαττοστρώτῳ καθέζεται σελλίῳ , περιβεβλημένος καὶ τὸ χρυσοτερίκλειστον σαγίον . Καὶ πρὸ τοῦ εἰσελθεῖν τὸν λογοθέτην εἰσέρχονται οἱ τοῦ χρυσοτρικλίνου · εἰσάγει δὲ τούτοῳς ὁ παπίας , καὶ ἵστανται ἔνδον τοῦ συρτοῦ πρὸς δύσιν βήλου . Ἰστέον ὅτι , εἰ βουληθῇ θεσσοασθαι ὁ βασιλεὺς ἐθνικούς τινας , ἐν τῷ αὐτῷ ἀριστερῷ μέρει τοῦ θρόνου καθέζεται , περιβεβλημένος καὶ τὸ χρυσοπερίκλειστον σαγίον , καὶ προεισέρχονται ὁμοίως οἱ τοῦ χρυσοτρικλίνου , καὶ ἵστανται , ὡς εἴρηται . Ἰστέον ὅτι ταῖς Κυριακαῖς οἴ τε μάγιστροι καὶ πατρίκιοι καὶ ὀφφικιάλιοι μετὰ σαγίων ῥοῆς εἰσέρχονται εἰς τὴν προέλευσιν , ταῖς δὲ καθημερινοῖς ἀπὸ σκαραμαγγίων . Ἰστέον ὅτι , εἰ βουληθῇ ὁ βασιλεὺς ταῖς καθημεριναῖς ἡμέραις τούς τε μαγίστρους καὶ πατρικίους θεάσασθαι , μετὰ σαγίων ῥοῆς εἰσέρχονται εἰς τὸν βασιλέα . Οἱ δὲ ὀφφικιάλιοι ταῖς μὲν Κυοιακαῖς μετὰ τῶν αὐτῶν ῥοῆς σαγίων , ταῖς δὲ καθημεριναῖς ἀπὸ σκαραμαγγίων . Ἰττέον ὅτι , δοχῆς ἐν τῷ χρυσοσρικλίνῳ γινομένης πρὸς τὸ θεάσασθαι τὸν βασιλέα ἐθνικούς τινας , εἰ οὐ βουληθῇ στεφθῆναι , περιβάλλεται ἐν τῇ κεφαλῇ τὸν στέφανον Κτὸ λεγόμενον καισαρίκιον καὶ τὸ δι´ ὅλου χρυσοθφανΚτον σαγίου τὸ ἀπὸ μαργάρων ἢμφιεσμένον ἐν ταῖν ὄρναις . Ἰστέον ὅτι καὶ εἰδικώτερον εἰ βουληθῇ συντυχεῖν ὁ βασιλεὺς Σαρακηνοὺς μεγιστᾶνας , τῷ αὐτω σχήματι τούτους ὁρᾶ . Ἰστέσον ὅτι κατὰ τύπον καὶ τὴν τάξιν τῆς πρωῖνῆς γίνεται ἡ ἀκολουθία καὶ δείλης , ἀνοίγοντος τοῦ παλατίου . Χρὴ δὲ εἰδέναι , ὅτι τ´ μὲν πρωῒ πάντες προέρχονται ἀπὸ σκαραμαγγίωη
Lemmas: λογοθέτης εἰσέρχομαι ἔνδον ὁ Βῆλος , πίπτω ἐπί ἔδαφος προσκυνέω , καί εὐθύς ἀνέρχομαι πρός ὁ βασιλεύς . ἰστέον , ὅτι , ὁ λογοθέτης ἐξέρχομαι καί πάλιν εἰσέρχομαι , οὖον προσκυνέω . ἰστέον , ὅτι οἷος τις ἄρχω ἢ συγκλητικός κελεύω ὁ βασιλεύς θεάομαι , εἰσέρχομαι ὁ τοιοῦτος πίπτω καί προσκυνέω καί ἐξέρχομαι . εἰμί δέ πάλιν βούλομαι οὗτος θεάομαι ὁ βασιλεύς , ἐν ὁ εἰσέρχομαι οὗτος οὖον προσκυνέω . ἰστέον , ὅτι ἐν ὁ μέγας ἡμέρα . εἴεω εἰμί ὁ ἐπείγω καί συνέχω δουλεία εἰς ὁ ὁ δημόσιος πρᾶγμα ἀντίληψις , δίδωμι μιμνῄσκω ὥρα τρίτος πληρόω . ἰστέον , ὅτι , ὁ ὥρα καταλαμβάνω , ὅτε μέλλω γίγνομαι μιμνῄσκω , λέγω ὁ βασιλεύς πρός ὁ παπίας · « ἀπέρχομαι , ποιέω μίνσα . » καί εὐθύς ἀείρω ὁ παπίας ἀπό ὁ σκάμνος ὁ κλειδίον , ἐξέρχομαι οὗτος διασείω , ὥστε χῆ οὗτος διάσεισις κτύπος ἀποτελέω , ἵνα διά ὁ κτύπος γνῶσις πᾶς , ἐκχέω ὁ παπίας ποιέω μίνσα . ἰστέον , ὅτι ὁ καθημερινός ὁ βασιλεύς ἐν ὁ πρός ἀνατολή δεξιός μέρος ὁ θρόνος ἐν ὁ ἐκεῖσε ἵστημι χρυσός σελλίον καθέζομαι ἀπό σκαραμάγγι ἄνευ ὁ χρυσοπερικλειστος Σαγίου · ἐν δέ ὁ κυριακός ἐν ὁ ἀριστερός μέρος ὁ αὐτός θρόνος ἐν ὁ ἐκεῖσε ἵστημι βλαττόστρωτος καθέζομαι σελλίον , περιβεβλημένος καί ὁ χρυσοτερικλειστος σαγίον . καί πρό ὁ εἰσέρχομαι ὁ λογοθέτης εἰσέρχομαι ὁ ὁ χρυσοτρίκλινον · εἰσάγω δέ τοῦτος ὁ παπίας , καί ἵστημι ἔνδον ὁ συρτός πρός δύσις Βῆλος . ἰστέον ὅτι , εἰμί βούλομαι θεόω ὁ βασιλεύς ἐθνικός τις , ἐν ὁ αὐτός ἀριστερός μέρος ὁ θρόνος καθέζομαι , περιβεβλημένος καί ὁ χρυσοπερίκλειστος σαγίον , καί προεισέρχομαι ὁμοίως ὁ ὁ χρυσοτρίκλινον , καί ἵστημι , ὡς εἴρω . ἰστέον ὅτι ὁ κυριακός οἶς τε μάγιστρος καί πατρίκιος καί ὀφφικιάλιος μετά Σαγίων ῥοή εἰσέρχομαι εἰς ὁ προέλευσις , ὁ δέ καθημερινός ἀπό σκαραμάγγι . ἰστέον ὅτι , εἰμί βούλομαι ὁ βασιλεύς ὁ καθημερινός ἡμέρα ὁ τε μάγιστρος καί πατρίκιος θεάομαι , μετά Σαγίων ῥοή εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασιλεύς . ὁ δέ ὀφφικιάλιος ὁ μέν κυοιακη μετά ὁ αὐτός ῥοή Σαγίων , ὁ δέ καθημερινός ἀπό σκαραμάγγι . εἶμι ὅτι , δοχή ἐν ὁ χρυσοσρικλίνῳ γίγνομαι πρός ὁ θεάομαι ὁ βασιλεύς ἐθνικός τις , εἰμί οὖον βούλομαι στέφω , περιβάλλω ἐν ὁ κεφαλή ὁ στέφανος Κτὸ λέγω καισαρίκιον καί ὁ δις ὅλος χρυσοθφανΚτον Σαγίου ὁ ἀπό μάργαρον ἀμφιέννυμι ἐν ὁ ὄρνα . ἰστέον ὅτι καί εἰδικός εἰμί βούλομαι συντυγχάνω ὁ βασιλεύς Σαρακηνός μεγιστάν , ὁ αὐτω σχῆμα οὗτος ὁράω . Ἰστέσον ὅτι κατά τύπος καί ὁ τάξις ὁ πρωινός γίγνομαι ὁ ἀκολουθία καί δείλη , ἀνοίγνυμι ὁ Παλάτιον . χρή δέ οἶδα , ὅτι τ μέν πρωΐ πᾶς προέρχομαι ἀπό σκαραμαγγίωη