cogPG.PG112 516
σταυρός . Καὶ δὴ τοῦ πατριάρχου θυμιῶντος κατὰ τὸν τύπον τοὺς δεσπότας , ἀσπάζονται αὐτὸν , καὶ εἶθ´ οὕτως εἰσέρχονται διὰ τῆς ἐκεῖσε εἰσφερούσης πύλης πρὸς τὸ δεξιὸν μέρος τοῦ βήματος . Ἐκεῖσε γὰρ οἱ τῆς συγκλήτου πάντες ἵστανται μετὰ καὶ τῶν βασιλικῶν καὶ τοῦ κουβουκλείου , ἐπευχόμενοι τοὺς δεσπότας . Καὶ ἀπὸ τῶν ἐκεῖσε εἰσέρχονται εἰς τὰ ἅγια θύρια , καὶ ἅπτουσιν κηροὺς κατὰ τὸν εἰωθός , καὶ τὰ ἑξῆς κατὰ τὸν τύπον τελοῦσιν . Καὶ εἶθ´ οὕτως παραλαμβάνει ἀπὸ χειρὸς τοῦ καστρησίου ὁ πατριάρχης τὸν θυμιατὸν , καὶ ἐπιὸίδωσι τῷ βασιλεῖ , καὶ θυμιᾷ ὁ βασιλεὺς πέριξ τῆς ἁγίας τρα . πέζης , καὶ εἶθ´ οὕτως διὰ τοῦ δεξιοῦ μέρους τοῦ βήματος ἀπὸ τῶν ἐκεῖσε μικρῶν ἁγίων θυρῶν ἐξέρχονται οἱ δεσπόται ἅμα τοῦ πατριάρχου ἕως τῶν πορφυρῶν κιόνων , καὶ ἐκεῖσε ἀποχαιρετίζουσι τὸν . πατριάρχην , τοῦτον ἀσπαζόμενοι . Καὶ ὁ μὲν πατριάρχης εἰσέρχεται εἰς τὸ βῆμα ἐκτελέσων τὴν τριτοέκτην · οἱ δὲ δεσπόται εἰσέρχονται ἐν τῷ μητατωρίῳ , καὶ μετὰ τὴν τῆς τριτοέκτης ἀπόλυσιν ἀνέρχονται μυστικῶς διὰ τοῦ ἐκεῖσε τοῦ μητατωρικίου κοχλιοῦ εἰς τὰ κατηχούμενα , καὶ διὰ τῶν διαβατικῶν εἰσέρχονται μυστικῶς δηριγευόμενοι ὑπό τε τῶν μαγλαΕττῶν καὶ τῆς ἑταιρείας εἰς τὸ θεοφύλακτον παλάτιον · οἱ δὲ τῆς συγκλήτου πάντες καὶ οἱ τοῦ κουβουκλείου καὶ οἱ βασιλικοὶ ἄνθρωποι μετὰ τὴν τῆς τριτοέκτης ἀπόλυσιν ἀπὸ τῶν ἐκεῖσε , ἤγουν ἀπὸ τῆς ἀγίας Σοφίας , ἀπέρχονται ἕκαστος εἰς τὰ ἴδια . Διὰ γὰρ τὸ εἶναι τὴν ἡμέραν ταύτην παγανὴν εἰς τὴν ὑποστροφὴν οὐ δηριγεύουσιν οὗτοι τοὺς δεσπότας . ΚΕΦΑΛ . ΙΑʹ Οσα δεῖ πραφυλάττειν , τῶν πιχμίων σταυρῶν μμελλόντων ἐξιέναι τῇ μέσῃ ἐβδομάδι τῆς ἀγίας τεσσαρακοστῆς . στέον , ὅτι τῇ τρίτῃ Κυριακῇ τῆς ἀγίας μʹ , ἤγουν ἀπὸ τῆς ὀρθοδοξίας , μετὰ τρίτην ἢ καὶ ἕκτην ᾠδὴν τοῦ ὄρθρου , ἐξάγονται οἱ τίμιοι καὶ ζωοποιοὶ τρεῖς σταυροὶ , καὶ αποτίθενται ἐν τῷ σκευοφυλακίῳ , καὶ εἶθ´ οὕτως ὑπὸ τοῦ πρωτοπάπα βαλσαμιζόμενοι προτίθενται ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ εἰς προσκύνησιν πάντων , καὶ μετὰ τὴν ἀπόλυσιν τοῦ ὄρθρου ἀνοίγει τὸ τῆς νέας ἀναβάσιον , καὶ ἀνέρχεται ὁ τῆς νέας κλῆρος , καὶ ἅμα τοῦ βασιλείου κλήρου τοῦ παλατίου παρἴστανται ψάλλοντες τὰ συνήθη σταυρώσιμα . Καὶ ἄτε κελεύουσιν οἱ δεσπόται , εἰσέρχονται καὶ ἀσπάζονται τοὺς τιμίους καὶ ζωοποιοὺς σταυρούς . Εἶθ´ οὕτως ἀπερχόμενοι καθέζονται ἐπὶ τοῦ χρυσοτρικλίνου εἰς τὴν συνήθη καὶ καθημερινὴν προέλευσιν . Καὶ ὁ μὲν εἷς αἰρόμενος ὑπὸ τοῦ διάκονος τῆς νέας καὶ ὁικευόμενος ὑπὸ τοῦ ταύτης κλήρου , κατέρχεται καὶ προτίθεται ἐν τῇ αὐτῇ Νέᾳ ἐκκλησίᾳ . Ὁ δὲ ἕτερος αὶρόμενος καὶ βασταζόμενος ὑπὸ τοῦ παπίου τοῦ Μεγάλου παλατίου , φοροῦντος αὐτοῦ σκαραμάγγιον καὶ σαγίον ἀληθινὸν , ὀψικευόμενος ὑπὸ τοῦ βασιλείου κλήχου καὶ τοῦ πρωτοπάπα τῆς Δάφνης τοῦ ὃγίου ΦΙῌ ΟΑΡΙΤ ΚΙ .
Lemmas: σταυρός . καί δή ὁ πατριάρχης θυμιάω κατά ὁ τύπος ὁ δεσπότης , ἀσπάζομαι αὐτός , καί ἔρχομαι οὕτως εἰσέρχομαι διά ὁ ἐκεῖσε εἰσφέρω πύλη πρός ὁ δεξιός μέρος ὁ βῆμα . ἐκεῖσε γάρ ὁ ὁ σύγκλητος πᾶς ἵστημι μετά καί ὁ βασιλικός καί ὁ κουβουκλεῖον , ἐπεύχομαι ὁ δεσπότης . καί ἀπό ὁ ἐκεῖσε εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἅγιος θύριον , καί ἅπτω κηρός κατά ὁ εἴωθα , καί ὁ ἑξῆς κατά ὁ τύπος τελέω . καί ἔρχομαι οὕτως παραλαμβάνω ἀπό χείρ ὁ Καστρησίου ὁ πατριάρχης ὁ θυμιατός , καί ἐπιδίδωμι ὁ βασιλεύς , καί θυμιάω ὁ βασιλεύς πέριξ ὁ ἅγιος τρα . πέζα , καί ἔρχομαι οὕτως διά ὁ δεξιός μέρος ὁ βῆμα ἀπό ὁ ἐκεῖσε μικρός ἅγιος θύρα ἐξέρχομαι ὁ δεσπότης ἅμα ὁ πατριάρχης ἠώς ὁ πορφύρα κίων , καί ἐκεῖσε ἀποχαιρετίζω ὁ . πατριάρχης , οὗτος ἀσπάζομαι . καί ὁ μέν πατριάρχης εἰσέρχομαι εἰς ὁ βῆμα ἐκτελέω ὁ τριτοέκτη · ὁ δέ δεσπότης εἰσέρχομαι ἐν ὁ μητατώριον , καί μετά ὁ ὁ τριτοέκτη ἀπόλυσις ἀνέρχομαι μυστικός διά ὁ ἐκεῖσε ὁ μητατωρίκιον Κοχλιού εἰς ὁ κατηχέω , καί διά ὁ διαβατικός εἰσέρχομαι μυστικός δηριγεύω ὑπό τε ὁ μαγλαΕττῶν καί ὁ ἑταιρεία εἰς ὁ θεοφύλακτος Παλάτιον · ὁ δέ ὁ σύγκλητος πᾶς καί ὁ ὁ κουβουκλεῖον καί ὁ βασιλικός ἄνθρωπος μετά ὁ ὁ τριτοέκτη ἀπόλυσις ἀπό ὁ ἐκεῖσε , ἤγουν ἀπό ὁ Ἀγίας Σοφία , ἀπέρχομαι ἕκαστος εἰς ὁ ἴδιος . Ζεύς γάρ ὁ εἰμί ὁ ἡμέρα οὗτος παγανός εἰς ὁ ὑποστροφή οὖον δηριγεύω οὗτος ὁ δεσπότης . ΚΕ . ἰά ὅσος δεῖ πραφυλάττειν , ὁ πιχμίων σταυρός μέλλω ἔξειμι ὁ μέσος ἑβδομάς ὁ Ἀγίας τεσσαρακοστός . στέω , ὅτι ὁ τρίτος Κυριακός ὁ Ἀγίας εἷς , ἤγουν ἀπό ὁ ὀρθοδοξία , μετά τρίτος ἢ καί ἕκτος ἀοιδή ὁ ὄρθρος , ἐξάγω ὁ τίμιος καί ζῳοποιέω τρεῖς σταυρός , καί ἀποτίθημι ἐν ὁ σκευοφυλάκιον , καί ἔρχομαι οὕτως ὑπό ὁ Πρωτόπαπα βαλσαμίζω προτίθημι ἐν ὁ ἐκκλησία εἰς προσκύνησις πᾶς , καί μετά ὁ ἀπόλυσις ὁ ὄρθρος ἀνοίγω ὁ ὁ νέος ἀναβάσιον , καί ἀνέρχομαι ὁ ὁ νέος κλῆρος , καί ἅμα ὁ βασίλειος κλῆρος ὁ Παλάτιον παρίστημι ψάλλω ὁ συνήθης σταυρώσιμος . καί αὔγ-ασμα κελεύω ὁ δεσπότης , εἰσέρχομαι καί ἀσπάζομαι ὁ τίμιος καί ζωοποιός σταυρός . Εἴθε οὕτως ἀπέρχομαι καθέζομαι ἐπί ὁ χρυσοτρίκλινον εἰς ὁ συνήθης καί καθημέριος προέλευσις . καί ὁ μέν εἷς ἀείρω ὑπό ὁ διάκονος ὁ νέος καί οἰκεύω ὑπό ὁ οὗτος κλῆρος , κατέρχομαι καί προτίθημι ἐν ὁ αὐτός νέη ἐκκλησία . ὁ δέ ἕτερος ἀείρω καί βαστάζω ὑπό ὁ παπίας ὁ μεγάλος Παλάτιον , φορός αὐτός σκαραμάγγιν καί σαγίον ἀληθινός , ὀψικευόμενος ὑπό ὁ βασίλειος κλήχου καί ὁ Πρωτόπαπα ὁ Δάφνη ὁ ἄγιος Φ ΟΡ Κις .