cogPG.PG112 222
διὰ τὴν ἑορτὴν τοῦ Εὐαγγελισμοῦ ἀλλ´ ἀποστρέψας εἰσέρχεται ἐν τῇ μικρᾷ πύλῃ τῆς οὔσῃ ἐν τῷ φρέατι , ἐν ᾗ ἵσταται ἐν ταῖς μεγάλαις προελεύσεσιν , ἐπιδοὺς τοῖς ψάλταις καὶ λοιποῖς τὰς πλουσίας αὐτοῦ δωρεὰς ὁ βασιλεὺς ἐν τῷ κράζειν τὸν ἄργυρον . Καὶ ἐκεῖθεν διέρχεται διὰ τοῦ τρικλίνου , ἐν ᾧ κραματίζει ὁ βασιλεὺς ἐν ταῖς μεγάλαις προελεύσεσι , καὶ εἰσέρχεται ἐν τῷ μητατωρίῳ , καὶ ἀπαλλάξας τὴν στολὴν , ἡν φορεῖ τοῦ ἁγίου Σαββά του , ὑπαλλάσσει τὴν τοῦ Εὐαγγελισμοῦ στολήν . Ἐξελθὼν δὲ ἀπὸ τῶν ἐκεῖσε ἠλλαγμένος , ἀπέρχεται ἔμπροσθεν τῶν θυρῶν τοῦ θυσιαστηρίου , καὶ εὐξάμενος , κρατῶν καὶ κηροὺς , εἰσέρχεται εἰς τὸ θυσιαστήριον , καὶ προσκυνήσας τὴν ἁγίαν τράπεζαν , ἐξέρχεται καὶ διέρχεται διὰ τῆς σωλαίας , καὶ μέλλοντος αὐτοῦ διέρχεσθαι διὰ τῆς σωλαίας , λαμβάνει ἀπὸ τοῦ πραιποσίτου κηρίον λιτανίκιον , καὶ παρὰ αὐτὰ ἄρχονται τὸ τροπάριον τῆς ἑορτῆς τὸ , « Σήμερον τῆς σωτηρίας ἡμῶν τὸ κεφάλαιον . » Καὶ δηριγευόμενος ὑπό τε τῶν ἀρχόντων τοῦ κουβουκλείου , πατρικίων τε καὶ στρατηγῶν καὶ τῆς συγκλήτου , διέρχεται διὰ τοῦ ναοῦ , καὶ ἐξέρχεται διά τε τοῦ νάρθηκος καὶ τοῦ λουτῆρος . Κατελθὼν δὲ τὰ γραδήλια τοῦ ἀθύρα , ἐξέρχεται ἐπὶ τὸ μίλιον , καὶ διοδεύων τὴν μέσην , ἀνέρχεται ἐν τῷ φόρῳ καὶ τελεῖ ἐκεῖσε ἅπαντα ἀκολούθως , ὃν τρόπον ἀνωτέρω ἐδηλώθη , Καὶ κατελθὼν εἰς τὸν ναὸν τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου ἐν τοῖς χαλκοπρατείοις , τελεῖ ἐκεῖσε τὴν θείαν λειτουργίαν μέχρι τοῦ Εὐαγγελίου . Καὶ ἀπὸ τοῦ Εὐαγγελίου κατέρχεται διὰ τῆς ξυλίνης σκάλας , καὶ ἐξέρχεται , τελεσθείσης τῆς ἐκτενοῦς · ἐν ταύτῃ γὰρ τῆς ᾖμέρα ἡ θεία λειτουργία οὐ τελεῖται ἅπασα , ἀλλ´ ἕως τοῦ Εὐαγγελίου καὶ τῆς ἐκτενοῦς . Καὶ ἐξελθὼν ὁ βασιλεὺς ἐν τῷ ἐμβόλῳ , ὡς εἴρηται , ἰππεύει ἐκεῖσε μετὰ τῶν κατὰ συνήθειαν , καὶ ἀπὸ τῶν ἐκεῖσε δηριγευόμενος ἀπέρχεται ἐν τῷ παλατίῳ , ἐκτελῶν ἅπαντα ἐν τῇ διόδῳ , στάσει τε καὶ δοχῇ , ὃν τρόπον ἀνωτέρω ἐν τῇ καθόλου προελεύσει του Εὐαγγελισμοῦ ἐπὶ λεπτῷ ἐξεθέμεθα . Καὶ τἰσελ ιλν εἰς πὸ παλάτιον . τελεῖ τὰ τοῦ ἀγίου Σαββάτου ἅπαντα . ΚΕΦΑΛ . Λϛʹ . Ὅσα δεῖπαραφυλάττειν ἐπὶ προελεύσει ἑνώσεως Ἐκκλησίας . Ἰστέον , ὅτι καὶ ἡ προέλευσις τῆς ἑνώσεως τῆς Ἐκκλησίας ὡς καὶ αἱ λοιπαὶ προελεύσεις ἐπιτελεῖται · καὶ νὰρ ἐμποάττως ὁ βασιλεὺς ἄπεισι καὶ αἱ δοχαὶ κατὰ τύπον γίνονται , δηλονότι καὶ τῶν δήμων κατὰ τὸ εἰωθὸς ἀκτολογούντων ἐν τοῖς τόποις αὐτῶν . Ὁ δὲ βασιλεὺς ἀπερχόμενος ἕως τοῦ ἁγίου φρέατος , ἀποστέφεται ἐκεῖσε , εἶτα δεξαμένου αὐτὸν τοῦ πατριάρχου , ἀπέρχονται ἀμφότεροι εἰς τὸν ναὸν τῆς Ἀγίας Εἰρήνης . Καὶ δὴ τῆς ἐκκλησιαστικῆς πάσης τάξεως τελουμένης , ἐπαίρουσιν ἀπ´ αὐτοῦ τοῦ ναοῦ τῆς Ἀγίας Εἰρήνης τὴν λιτὴν , καὶ ὑποστρέφουσιν εἰς τὸν ναὸν τῆς Ἀγίας Χοφίας λιταβΑΡΟΤ ΧΚθΙ .
Lemmas: διά ὁ ἑορτή ὁ εὐαγγελισμός ἀλ ἀποστρέφω εἰσέρχομαι ἐν ὁ μικρός πύλη ὁ εἰμί ἐν ὁ φρέαρ , ἐν ὅς ἵστημι ἐν ὁ μέγας προέλευσις , ἐπιδίδωμι ὁ ψάλτης καί λοιπός ὁ πλούσιος αὐτός δωρεά ὁ βασιλεύς ἐν ὁ κράζω ὁ ἄργυρος . καί ἐκεῖθεν διέρχομαι διά ὁ τρίκλινος , ἐν ὅς κραματίζω ὁ βασιλεύς ἐν ὁ μέγας προέλευσις , καί εἰσέρχομαι ἐν ὁ μητατώριον , καί ἀπαλλάσσω ὁ στολή , ἐάν φορέω ὁ ἅγιος Σάββας ὁ , ὑπαλλάσσω ὁ ὁ εὐαγγελισμός στολή . ἐξέρχομαι δέ ἀπό ὁ ἐκεῖσε ἀλλάσσω , ἀπέρχομαι ἔμπροσθεν ὁ θύρα ὁ θυσιαστήριον , καί εὔχομαι , κράτος καί κηρός , εἰσέρχομαι εἰς ὁ θυσιαστήριον , καί προσκυνέω ὁ ἅγιος τράπεζα , ἐξέρχομαι καί διέρχομαι διά ὁ σωλαίας , καί μέλλω αὐτός διέρχομαι διά ὁ σωλαίας , λαμβάνω ἀπό ὁ πραιπόσιτος κηρίον λιτανίκιος , καί παρά αὐτός ἄρχω ὁ τροπάριον ὁ ἑορτή ὁ , « σήμερον ὁ σωτηρία ἐγώ ὁ κεφάλαιος . » καί δηριγεύω ὑπό τε ὁ ἄρχω ὁ κουβουκλεῖον , πατρίκιος τε καί στρατηγός καί ὁ σύγκλητος , διέρχομαι διά ὁ ναός , καί ἐξέρχομαι διά τε ὁ νάρθηξ καί ὁ λουτήρ . κατέρχομαι δέ ὁ γραδήλια ὁ ἄθυρος , ἐξέρχομαι ἐπί ὁ μίλιον , καί διοδεύω ὁ μέσος , ἀνέρχομαι ἐν ὁ φόρος καί τελέω ἐκεῖσε ἅπας ἀκόλουθος , ὅς τρόπος ἀνωτέρω δηλόω , καί κατέρχομαι εἰς ὁ ναός ὁ Ὑπεράγιος Θεοτόκος ἐν ὁ χαλκοπρατειον , τελέω ἐκεῖσε ὁ θεῖος λειτουργία μέχρι ὁ Εὐαγγέλιος . καί ἀπό ὁ Εὐαγγέλιος κατέρχομαι διά ὁ ξύλινος σκάλα , καί ἐξέρχομαι , τελέω ὁ ἐκτενής · ἐν οὗτος γάρ ὁ ἡμέρα ὁ θεῖος λειτουργία οὖον τελέω ἅπας , ἀλ ἠώς ὁ Εὐαγγέλιος καί ὁ ἐκτενής . καί ἐξέρχομαι ὁ βασιλεύς ἐν ὁ ἔμβολον , ὡς εἴρω , ἱππεύω ἐκεῖσε μετά ὁ κατά συνήθεια , καί ἀπό ὁ ἐκεῖσε δηριγεύω ἀπέρχομαι ἐν ὁ Παλάτιον , ἐκτελέω ἅπας ἐν ὁ δίοδος , στάσις τε καί δοχή , ὅς τρόπος ἀνωτέρω ἐν ὁ καθόλου προέλευσις ὁ εὐαγγελισμός ἐπί λεπτός ἐκτίθημι . καί Τσελ ιλ εἰς πόα Παλάτιον . τελέω ὁ ὁ ἅγιος Σάββατο ἅπας . ΚΕ . Λϛʹ . ὅσα δεῖπαραφυλάττειν ἐπί προέλευσις ἕνωσις ἐκκλησία . ἰστέον , ὅτι καί ὁ προέλευσις ὁ ἕνωσις ὁ ἐκκλησία ὡς καί ὁ λοιπός προέλευσις ἐπιτελέω · καί νηρ ἐμποάττως ὁ βασιλεύς ἄπειμι καί ὁ δοχή κατά τύπος γίγνομαι , δηλονότι καί ὁ δῆμος κατά ὁ εἴωθα ἀκτολογέω ἐν ὁ τόπος αὐτός . ὁ δέ βασιλεύς ἀπέρχομαι ἠώς ὁ ἅγιος φρέαρ , ἀποστέφομαι ἐκεῖσε , εἶτα δέχομαι αὐτός ὁ πατριάρχης , ἀπέρχομαι ἀμφότερος εἰς ὁ ναός ὁ Ἀγίας Εἰρήνη . καί δή ὁ ἐκκλησιαστικός πᾶς τάξις τελέω , ἐπαίρω ἀπ´ αὐτός ὁ ναός ὁ Ἀγίας Εἰρήνη ὁ λιτός , καί ὑποστρέφω εἰς ὁ ναός ὁ Ἀγίας Χοφίας λιταβΑΡΟΤ ΧΘ .