cogPG.PG112 651
ΣΑΓΙΤ Γ . βασιλικοὺς κληρικοὺς τοῦ παλατίου . Οἱ τῆς Νέας ἐκκλησίας . Οἱ τῆς ἁγίας Σοφίας ἐγκάθετοι ἱερεῖς καὶ ἀπὸ τοῦ παλαιοῦ , οὐχὶ δὲ οἱ εἰς τὰ τοία κιλια ρήσια καὶ ἔλαττον τούτων ῥογευόμενοι . Οἱ τῶν δρομονίων ἐλάται . Οἱ τῶν ἀγραρίων ἐλάται . Ἰστέον , ὅτι ἐκ τούτων πάντων τῶν προειρημένων μὴ στρατεύεσθαι , εἶχέν τις παλαιὰν στρατείαν , μέχρις ἂν ζῇ τὸ καταταγὲν πρόσωπον , οἱονδήποτε τῶν προειρημένων ὀφφικίων , ὀφείλει διαμένειν ἐξσκουσευόμενος ὁ τοιοῦτος οἶκος . Τελευτήσαντος δὲ τοῦ προσὡπου , ὀφείλει ὀρθοῦσθαι ἡ στρατεία εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ κατὰ τὸν παλαιὸν · τύπον τοῦ στρατιωτικοῦ λογοθεσίου . Περὶ τοῦ τίνες ὀφείλουσι στρατεύεσθαι ἀπὸ των κατειλεγμένων εἰς ὀφφίκια . Ο μανδάτορες τῶν σεκρέτων πάντων , ἤγουν οἱ τοῦ σακελλαρίου · οἱ τοῦ γενικοῦ · οἱ τοῦ στρατιωτικοῦ · οἱ τοῦ λογοθέτου τοῦ δρόμου · οἱ τοῦ σακελλίου · οἱ τοῦ βεστιαρίου · οἱ τοῦ εἰδικοῦ · οἱ τοῦ νουμέρου · οἱ Κτοῦ τειχεώτου · οἱ διατρέχοντες · οἱ σύντροφοι τῶν δύο στάβλων . Ἰστέον , ὅτι οὐ δεῖ στρατεύεσθαι ἀπλ Κἄλλου θέματος εἰς τοὺς ἐλάτας τῶν ἀγραρίων , εἰ Κμὴ ἀπὸ τοῦ Στενοῦ . Ἰστεον , ὅτι οὐ δεῖ στρατεύεσθαι εἰς τοὺς διαιταρίους τοῦ μεγάλου παλατίου Κκαὶ τῶν λοιπων παλατίων , εἰ μὴ ἀπὸ τῆς πόλεως καὶ τοῦ στενοῦ . Ἰστέον , ὅτι οὐ δεῖ στρατεύεσθαι εἰς τοὺς μανδάτορας τῶν ὀφφικίων , εἰ μὴ ἀπὸ τῆς πόλεως . ΚΕΦΑΛ . ΝΑʹ . σα δεῖ παραφυλάττειν , ὅταν ἐν ὀχήματι βσύλεται προελθεῖν ὁ βασιλεὺς καὶ ἰδεῖν τὰ Κὀῤῥία τοῦ στρατηγίου Ἀπὸ ὀψὲ δίδοται μανδάτα πρόκενσον εἰς τὰ ὀῤΚῥία . Προέρχονται οὖν τῇ ἑξῆς πάντες , καὶ εἰσέρχονται ἀπὸ λευκῶν χλανιδίων καὶ ταγγίων εἰς πὸ παλάτιον , καὶ ὅταν γένηται Τεεεε , οἱ μὲν κανδιδάτοι ἴστανται πρὸ τοῦ ἱπποδρόμου μετὰ τὴν θύραν τῶν χρειῶν τῆς βαλνιαρίας , εἰσέρχονται Αὲ ἔσω ἐν τῷ ἱπποδρόμῳ οἱ δεσποτικοὶ ἵπποι μόνοι , οἱ δὲ τῶν ἀρχόντων ἔξω ἵἴστανται . Ἕρχεται δὲ καὶ ἡ καρούχα ἡ δεσποτικὴ , καὶ ἵσταται πρὸ τοῦ ἱπποδρόμου . Καὶ ὅταν ἴδῃ ὁ σιλεντιάριος , ὅτι πάντα
Lemmas: ΑΓ Γ . βασιλικός κληρικός ὁ Παλάτιον . ὁ ὁ Νέας ἐκκλησία . ὁ ὁ ἅγιος Σοφία ἐγκάθετος ἱερεύς καί ἀπό ὁ παλαιός , οὐ δέ ὁ εἰς ὁ τοῖος Κιλία ῥήγνυμι καί μικρός οὗτος ῥογεύω . ὁ ὁ δρομονια ἐλάτη . ὁ ὁ ἀγράριον ἐλάτη . ἰστέον , ὅτι ἐκ οὗτος πᾶς ὁ προερέω μή στρατεύω , ἔχω τις παλαιός στρατεία , μέχρι εἄν ζῶ ὁ κατατάσσω πρόσωπον , ὁστισδήποτε ὁ προερέω ὀφφικίων , ὀφείλω διαμένω εξσκουσευω ὁ τοιοῦτος οἶκος . τελευτάω δέ ὁ πρόσωπον , ὀφείλω ὀρθόω ὁ στρατεία εἰς ὁ οἶκος αὐτός κατά ὁ παλαιός · τύπος ὁ στρατιωτικός λογοθέσιος . περι ὁ τίς ὀφείλω στρατεύω ἀπό ὁ καταλέγω εἰς ὀφφίκια . ὁ μανδάτωρ ὁ σεκρέτος πᾶς , ἤγουν ὁ ὁ Σακελλαρίου · ὁ ὁ γενικός · ὁ ὁ στρατιωτικός · ὁ ὁ λογοθέτης ὁ δρόμος · ὁ ὁ Σακελλίου · ὁ ὁ βεστιάριο · ὁ ὁ εἰδικός · ὁ ὁ Νουμέρου · ὁ κτέω τειχεώτης · ὁ διατρέχω · ὁ σύντροφος ὁ δύο στάβλον . ἰστέον , ὅτι οὖον δεῖ στρατεύω ἀπολ Κάλλου θέμα εἰς ὁ ἐλάτη ὁ ἀγράριον , εἰμί Κμὴ ἀπό ὁ στενός . ἰστέον , ὅτι οὖον δεῖ στρατεύω εἰς ὁ διαιτάριος ὁ μέγας Παλάτιον Κκαὶ ὁ λοιπός Παλατίων , εἰμί μή ἀπό ὁ πόλις καί ὁ στενός . ἰστέον , ὅτι οὖον δεῖ στρατεύω εἰς ὁ μανδάτωρ ὁ ὀφφικίων , εἰμί μή ἀπό ὁ πόλις . ΚΕ . ναί . σός δεῖ παραφυλάσσω , ὅταν ἐν ὄχημα βσύλεται προέρχομαι ὁ βασιλεύς καί ὁράω ὁ Κροίας ὁ στρατήγιον ἀπό ὀψέ δίδωμι μανδάτον πρόκενσον εἰς ὁ Κροίας . προέρχομαι οὖν ὁ ἑξῆς πᾶς , καί εἰσέρχομαι ἀπό λευκός χλανίδιον καί ταγγίων εἰς πόα Παλάτιον , καί ὅταν γίγνομαι Τεεεε , ὁ μέν κανδιδάτης ἵστημι πρό ὁ ἱππόδρομος μετά ὁ θύρα ὁ χρεία ὁ βαλνιαρία , εἰσέρχομαι ἀεί εἴδομαι ἐν ὁ ἱππόδρομος ὁ δεσποτικός ἵππος μόνος , ὁ δέ ὁ ἄρχω ἔξω ἵστημι . ἔρχομαι δέ καί ὁ καροῦχα ὁ δεσποτικός , καί ἵστημι πρό ὁ ἱππόδρομος . καί ὅταν ὁράω ὁ Σιλεντιάριος , ὅτι πᾶς