ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cogPG.PG112 473
ἀγελάδιον τὸ αʹ . Ὅτε δέ ἐστιν εἰς Ῥωμανίαν ὀ βασιλεὺς , λαμβάνουσιν μαϊουμᾶν οἱ προειρημένοι ἐκ τῶν ξεναλίων . Εἰ δὲ ξενάλια οὐκ εἰσί , χορηγοῦσιν οἱ πρωτονοτάριοι . Ὁ δὲ ἐπὶ τῆς τραπέζης καὶ ἃ δομέστικος τῆς ὑπουργίας ὀφείλουσι βαστάζειν ὑπηρεσίαν βασιλικὴν τραπεζίου , δηλονότι τοῦ βασιλέως ἐν Συρίᾳ ὄντος , εἰς ἀσκοὺς οἶνον Νικαινὸν πα λαιὸν μέτρα ρʹ , καὶ ἔλαιον Νικαινὸν μέτρα λʹ , καὶ ὁ τοῦ βασιλέως οἰνοχόος οἶνον δεσποτικὸν τὸν ἀρκοῦντα · τὰ δὲ λοιπὰ πάντα ὀφείλουσιν ἀναλάμβανε σθαι ἀλ τῆς χορηγίας τῶν πρωτονοταρίων , ἤγουν ἀπὸ Ῥωμανίας . Ὅτι τὰ ἱππάρια τὰ ἐστρωμένα . ὅτε εἰσὶν ἐν Συρίᾳ , περιπατοῦσιν ἔμπροσθεν μετὰ τῶν βασιλικῶν σελλαρίων , καὶ βόσκονται ἔσωθεν τῆς ιοίναε Ἔτι καὶ ταῦτα πρὸς τοῖς εἰρημένοις , υἱὲ πολυέραστε , καλὸν εἰς γνῶσιν ἀνήκειν τὴν σήν . Ἡ γὰρ τῆς πλείονος γνώσεως πεῖρα , εἰωθυῖα τεχνοῦν τὴν διάναιαν τῶν ἐχόντων διὰ σπουδῆς τῶν προσηκόντων μηδὲν ἀγνοεῖν , ὕστερον αὐτοὺς πρὸς τοὺς ἀγῶνας εὐτολμοτέρους ἐργάζεται πολλῷ καὶ ἀσφαλεστέρους . Ἐπεὶ οὗν τὴν πρὸ ἡμῶν σοι προεκτεθεῖσαν βασιλικῶν ταξειδίων ἔκθεσιν , πατρὶ κατὰ πάντα πειθόμενος , ἀνέγνως καλῶς , προσῆκον ἄρα σοι καὶ τὰ πρὸ τῶν ταξειδίων γινόμενα διελθεῖν τε καὶ ἐκμαθεῖν , ὅπως διὰ φανῶν τινων καὶ λαμπάδων τῶν
Lemmas: ἀγελάδιον ὁ ὅς . ὅτε δέ εἰμί εἰς Ῥωμανία ὁ βασιλεύς , λαμβάνω μαϊουμᾶς ὁ προερέω ἐκ ὁ ξενάλιον . εἰμί δέ ξενάλιον οὐ εἰμί , χορηγέω ὁ πρωτονοτάριος . ὁ δέ ἐπί ὁ τράπεζα καί ὁ δομέστικος ὁ ὑπουργία ὀφείλω βαστάζω ὑπηρεσία βασιλικός τραπέζιον , δηλονότι ὁ βασιλεύς ἐν Συρία εἰμί , εἰς ἀσκός οἶνος νικαινος πῃ λαιός μέτρον ῥεῖα , καί ἔλαιον νικαινος μέτρον λίαν , καί ὁ ὁ βασιλεύς οἰνοχόος οἶνος δεσποτικός ὁ ἀρκέω · ὁ δέ λοιπάς πᾶς ὀφείλω ἀναλαμβάνω ἕπομαι ἀλ ὁ χορηγία ὁ πρωτονοτάριος , ἤγουν ἀπό Ῥωμανία . ὅτι2 ὁ ίππος ὁ στόρεννυμι . ὅτε εἰμί ἐν Συρία , περιπατέω ἔμπροσθεν μετά ὁ βασιλικός σελλάριος , καί βόσκω ἔσωθεν ὁ ιοινεω ἔτι καί οὗτος πρός ὁ εἴρω , υἱός πολυέραστος , καλός εἰς γνῶσις ἀνήκω ὁ σός . ὁ γάρ ὁ πλείων γνῶσις πείρω , εἴωθα τεχνόω ὁ διαναίω ὁ ἔχω διά σπουδή ὁ προσήκω μηδείς ἀγνοέω , ὕστερος αὐτός πρός ὁ ἀγών εὔτολμος ἐργάζομαι πολύς καί ἀσφαλής . ἐπεί ἐν ὁ πρό ἐγώ σύ προεκτίθημι βασιλικός ταξείδιον ἔκθεσις , πατήρ κατά πᾶς πείθω , ἀναγιγνώσκω καλῶς , προσήκω ἄρα σύ καί ὁ πρό ὁ ταξείδιον γίγνομαι διέρχομαι τε καί ἐκμανθάνω , ὅπως διά φαίνω τίνω καί λαμπάς ὁ
cogPG.PG112 477
τῆς πόλεως καὶ τὸν ἀπομονέα , καὶ τοὺς στετάνοπροσφέρουσιν αὐτῷ . Ἐνδεκάτῃ τοίνυν τοῦ Αὐγούστου μηνὸς , ἡμέρᾳ βʹ . ἔτους ϛλγʹ , εἰσῆλθεν ὁ εὐσεβὴς βασιλεὺς Ἰουστινιανὸς εἰς Κωνσταντινούπολιν περὶ ὥραν αʹ διὰ τῆς πόρτης τῶν Χαρισίου , τῶν συγκλητικῶν καὶ τοῦ ἐπάρχου τῆς πόλεως ἐκεῖσε ἀπαντησάντων δίχα στεφάνων , καὶ ἐλθὼν ἐπὶ τὸ δεύτερον εὔξατο ἐν τοῖς Ἀποστόλοις , καὶ ἦψεν κηροὺς εἰς τὸ μνῆμα τῆς Δεσποίνης , καὶ κατῆλθεν ἐπὶ τὸ καπετώλιον . Ὡς δὲ εἰσῆλθεν εἰς τὴν μέσην , ὑπήντησαν δομέστικοι πρωτίκτωρες , αἱ ἑπτὰ σχολαὶ καὶ μετ´ αὐτοὺς τριβοῦνοι καὶ κόμητες , πάντες μετὰ λευκῶν χλανιδίων καὶ κηρῶν δεξιὰ καὶ ἀριστερὰ στάμενοι , καὶ μετ´ αὐτοὺς μαγιστριανοὶ , φαβρικήσιοι , τάξις τῶν ἐπάρχων καὶ τοῦ ἐπάρχου , ἀργυροπρᾶται καὶ πάντες πραγματευταὶ ) , καὶ πᾶν σύστημα , καὶ ἀπλῶς ἀπὸ τοῦ καπιτωλίου μέχρι τῆς χαλκῆς τοῦ παλατίου πάντα ἐπεπλήρωτο , ὧστεμῶις προβαίνειν τὸν ἵππον τοῦ βασιλέως . Ὡς δὲ εἰσῄει τὴν χαλκῆν ὁ βασιλεὺς , ἔστη ὁ ἀδμισσιωνάλιος , ἔχων τὸν πρωτίκτωρα καὶ τὸν θριαμβευτὴν , καὶ ἔκραξεν πρὸ θριαμβευτάλιον . Οὕτω γὰρ συνεῖδεν γενέσθαι ὁ μάγιστρος διὰ τὸ μὴ εἰσέρχεσθαι τὸν βασιλέα διὰ τῆς χρυσῆς πόρτης . Πάντες δὲ οἱ ἄρχοντες καὶ πατρίκιοι πεζεύοντες ἀπὸ τῶν Ἀποστόλων ἐδηρίγευσαν , καὶ οἱ κουβικουλάριοι πεζεύοντες ἠκολούθησαν .
Lemmas: ὁ πόλις καί ὁ ἀπομονεὺς , καί ὁ στετανοπροσφερω αὐτός . ἑνδέκατος τοίνυν ὁ Αὔγουστος μείς , ἡμέρα βε . ἔτος ϛλγʹ , εἰσέρχομαι ὁ εὐσεβής βασιλεύς Ἰουστινιανός εἰς Κωνσταντινούπολις περί ὥρα ὅς διά ὁ Πόρτης ὁ Χαρίσιος , ὁ συγκλητικός καί ὁ ἔπαρχος ὁ πόλις ἐκεῖσε ἀπαντάω δίχα στέφανος , καί ἔρχομαι ἐπί ὁ δύο εὔχομαι ἐν ὁ ἀπόστολος , καί ἀείψω κηρός εἰς ὁ μνῆμα ὁ δέσποινα , καί κατέρχομαι ἐπί ὁ Καπετώλιον . ὡς δέ εἰσέρχομαι εἰς ὁ μέσος , ὑπαντάω δομέστικος πρωτίκτωρες , ὁ ἑπτά σχολή καί μετέ αὐτός τριβοῦνος καί κόμης , πᾶς μετά λευκός χλανίδιον καί κῆρ δεξιός καί ἀριστερός στένω , καί μετέ αὐτός μαγιστριανός , φαβρικήσιος , τάξις ὁ ἔπαρχος καί ὁ ἔπαρχος , ἀργυροπράτης καί πᾶς πραγματευτής ) , καί πᾶς σύστημα , καί ἀπλόος ἀπό ὁ Καπιτώλιον μέχρι ὁ χαλκεύς ὁ Παλάτιον πᾶς πληρόω , ἵστημι προβαίνω ὁ ἵππος ὁ βασιλεύς . ὡς δέ εἰσέρχομαι ὁ χάλκεος ὁ βασιλεύς , ἵστημι ὁ ἀδμισσιωνάλιος , ἔχω ὁ πρωτίκτωρα καί ὁ θριαμβευτής , καί κράζω πρό θριαμβευτάλιον . οὕτως γάρ συνοράω γίγνομαι ὁ μάγιστρος διά ὁ μή εἰσέρχομαι ὁ βασιλεύς διά ὁ χρύσεος Πόρτης . πάνετες δέ ὁ ἄρχω καί πατρίκιος πεζεύω ἀπό ὁ ἀπόστολος δηριγεύω , καί ὁ κουβικουλάριος πεζεύω ἀκολουθέω .
cogPG.PG112 478
Ἐ ἀπὸ τοῦ φοσσάτου μετὰ νίκης ἐπάνοδος Ρασιλείου τοῦ φιλοχρίστου βασιλέως ἀπὸ Τεφρικῆς καὶ Γερμανικίας . Τοῦ βασιλέως ἐπανελθόντος μετὰ νίκης ἀπὸ τοῦ πολέμου Τεφρικῆς καὶ Γερμανικίας , διεπέρασεν ἐπὶ τὰ Ἠρία ἐν τῷ Ἑβδόμῳ , ὑπαντησάσης αὐτῷ ἐκεῖσε ἀπάσης ἡλικίας τῶν τῆς πόλεως μετὰστεφάνων τῶν ἐξ ἀθέων καὶ ῥόδων κατεσκευασμένων . Ὡσαύτως καὶ ἡ σύγκλητος πᾶσα ἡ ἐν τῇ πόλει ἐκεῖσε αὐτὸν ἐδέξατο , καὶ ὁ βασιλεὺς ἀπὸ στόματος αὐτοὺς ἐδέξατο Εἰσελθὼν δὲ καὶ εὐξάμενος ἐν τῷ τοῦ Προδρόμου ναῷ τῷ ἐν τῷ ἑβδόμῳ , ἅψας κηροὺς ἐξῆλθεν , καὶ βαλὼν σκαραμάγγιον τριβλάτιον , ἅμα υἱῷ Κωνσταντίνῳ τῷ νέῳ
Lemmas: εἰ ἀπό ὁ φόσσατον μετά Νίκη Ἐπάνοδος ρασιλειος ὁ Φιλοχρίστου βασιλεύς ἀπό τεφρικεω καί γερμανικις . ὁ βασιλεύς ἐπανέρχομαι μετά Νίκη ἀπό ὁ πόλεμος τεφρικεω καί γερμανικις , διαπεράω ἐπί ὁ ἠρίον ἐν ὁ Ἕβδομος , ὑπαντάω αὐτός ἐκεῖσε ἀπασάω ἡλικία ὁ ὁ πόλις μεταστεφανόω ὁ ἐκ ἄθεος καί ῥόδον κατασκευάζω . ὡσαύτως καί ὁ σύγκλητος πᾶς ὁ ἐν ὁ πόλις ἐκεῖσε αὐτός δέχομαι , καί ὁ βασιλεύς ἀπό στόμα αὐτός δέχομαι εἰσέρχομαι δέ καί εὔχομαι ἐν ὁ ὁ πρόδρομος ναός ὁ ἐν ὁ ἕβδομος , ἅπτω κηρός ἐξέρχομαι , καί βάλλω σκαραμάγγιν τριβλάτιον , ἅμα υἱός Κωνσταντῖνος ὁ νέος
cogPG.PG112 479
ἰππεύσαντες · ἦλθον ἐν τῦαναῷ τῆς ὑπεραγίας Θεοτόκου τῶν Ἀβραμιτῶν , προηγουμένης πάσης της συγκλήτου καὶ τοῦ λαοῦ τῆς πόλεως ἅμα καὶ φλαμούλων τινῶν λιτῶν , καὶ καταβάντες τῶν ἵππων εἰσῆλθον εἰς τὸν ναὸν τῆς Θεοτόκου . Εὐξάμενοι καὶ ἅψαντες κηροὺς , ἐκαθέσθησαν μικρόν · ὁ δὲ ἔπαρχος τῆς πόλεως προητοιμάσατο καταστέψας τὴν πόλιν ἀπὸ τῆς Χρυσῆς πόρτης μέχρι τῆς Χαλκῆς ἀπὸ δάφνης καὶ δενδρολιβάνου καὶ μερσύνης καὶ ῥόδων καὶ λοιπῶν ἀνθέων , ἀλλά γε καὶ ἀπὸ σκαβα
Lemmas: ἰππεύω · ἔρχομαι ἐν τῦαναῷ ὁ ὑπεράγιος Θεοτόκος ὁ αβραμιος , προηγούμενος πᾶς ὁ σύγκλητος καί ὁ λαός ὁ πόλις ἅμα καί φλαμουλη τις λιτός , καί καταβαίνω ὁ ἵππος εἰσέρχομαι εἰς ὁ ναός ὁ Θεοτόκος . εὔχομαι καί ἅπτω κηρός , καθέζομαι μικρός · ὁ δέ ἔπαρχος ὁ πόλις προετοιμάζω καταστέφω ὁ πόλις ἀπό ὁ Χρυσῆς Πόρτης μέχρι ὁ Χαλκεύς ἀπό δάφνη καί δενδρολίβανον καί Μερσύνης καί ῥόδον καί λοιπός ἄνθος , ἀλλά γε καί ἀπό Σκάβα
cogPG.PG112 480
μαγγίων διαφόρων καὶ σενδὲς καὶ πολυκανδήλων · ὡσαύτως καὶ ἡ γῆ πᾶσα φιλοκαηθεῖσα κατέστρωτο ἄνθεσιν ·· ἐν δὲ τῷ λιβαδίῳ τῷ ἔξω τῆς Χρυσῆς πόρτης ἐπήγησαν τένται , καὶ διεπέρασαν ἀπὸ Ἰερείας ἐκεῖσε τοὺς εὐγενεῖς καὶ ἐμφανεῖς τῶν αἰχμαλώτων Ἀγαρηνῶν καὶ τὰ ἐξαίρετα τῶν λαφύρων τοῦ πολέμου , φλαμούλων τε καὶ ἀρμάτων , καὶ ἐν ταῖς τέντεσιν ἔνδον ἀποτεθέντα διηρέθησαν , καὶ διῆλθον ἐν τῇ μέσῃ θριαμβευόμενα ἀπὸ τῆς χρυσῆς πόρτης ἕως τῆς χαλκῆς τοῦ παλατίου , ἀνοιγείσης τότε τῆς μέσης καὶ μεγάλης Χρυσῆς πόρτης . Μετὰ δὲ τὸ τὰ
Lemmas: μαγγίων διάφορος καί σενδές καί πολυκάνδηλον · ὡσαύτως καί ὁ γῆ πᾶς φιλοκαηθεῖσα καταστρώνω ἄνθος ·· ἐν δέ ὁ λιβάδιον ὁ ἔξω ὁ Χρυσῆς Πόρτης ἐπάγω τέντα , καί διαπεράω ἀπό Ἱέρεια ἐκεῖσε ὁ εὐγενής καί ἐμφαίνω ὁ αἰχμάλωτος Ἀγαρηνός καί ὁ ἐξαίρετος ὁ λάφυρα ὁ πόλεμος , φλαμουλη τε καί ἄρμα , καί ἐν ὁ τέντες ἔνδον ἀποτίθημι διαιρέω , καί διέρχομαι ἐν ὁ μέσος θριαμβεύω ἀπό ὁ χρύσεος Πόρτης ἠώς ὁ χαλκεύς ὁ Παλάτιον , ἀνοίγνυμι τότε ὁ μέσος καί μέγας Χρυσῆς Πόρτης . μετά δέ ὁ ὁ
cogPG.PG112 481
λάφυρα διελθεῖν ἀναστάντες οἱ δεσπόται καὶ ἐκβαλόντες τὰ σκαραμάγγια , ἐφόρεσαν ὁ μὲν αὐτοκράτωρ καὶ μέγας βασιλεὺς ἱμάτιον ἐπιλώρικον χρυσοῦφαντον διόλου καγκελωτὸν διὰ μαργαριτῶν καὶ ἐν ταῖς ὄρναις ἠμφιεσμένον διὰ μαργαριτῶν τελείων , ζωσάμενος καὶ σπαθίον ζωστίκιον , φορέσας καὶ διάδημα ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ καισαρίκιον · ῥ δὲ υἱὸς αὐτοῦ Κωνσταντῖνος ἐφόρεσε κλιβάνις » χρυσοῦν καὶ σπαθίονζωστίκιον , ποδόψελά τε χρυσᾶ , καὶ ἐν τῇ χειρὶ ἔλαβε λόγχην χρυσᾶν διὰ μαργαριτῶν ἠμφιεσμένην . Ἐπὶ δὲ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ ἐφόρεσεν φακιόλιον δίκην προπολώματος ,
Lemmas: λάφυρα διέρχομαι ἀνίστημι ὁ δεσπότης καί ἐκβάλλω ὁ σκαραμάγγι , φορέω ὁ μέν αὐτοκράτωρ καί μέγας βασιλεύς ἱμάτιον ἐπιλώρικον χρυσουφαντος διόλου καγκελωτός διά μαργαρίτης καί ἐν ὁ ὄρνα ἀμφί-ἀμφιέννυμι διά μαργαρίτης τέλειος , ζώννυμι καί σπάθη ζωστικιων , φορέω καί διάδημα ἐπί ὁ κεφαλή αὐτός καισαρίκιον · Ῥ δέ υἱός αὐτός Κωνσταντῖνος φορέω κρίβανος » χρύσεος καί σπαθιονζωστικιων , ποδόψελλον τε χρύσεος , καί ἐν ὁ χείρ λαμβάνω λόγχη χρύσεος διά μαργαρίτης ἀμφιέννυμι . ἐπί δέ ὁ κεφαλή αὐτός φορέω φακιόλιον δίκη προπόλωμα ,
cogPG.PG112 482
λεωκὸν χρυσοθοαντον , ἔχων ἐπὶ τοῦ μετώπου ὁμοίωμα στεφάνου χρυσοῦφάντου . Ἐπέβησαν δὲ ἀμφότεροιἱππεύσαντες ἐν ἵπποις λευκοῖς ἐστρωμμένοις χιώμασιν διαλίθοις . Ἐν ᾧ ἔστησαν ἔφιπποι δεξάΚμενοι τοὺς δημάρχους καὶ τὰ δύο μέρη , φορούντιων τῶν δημοτῶν καμίσια καὶ στεφάνια σημεντέῖνα ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὔτως , ἐν δὲ τοῖς τραχήλοις αὐτῶν ἕτερα στεφάνια ἀπὸ ῥόδων καὶ ἀνθέων κατεσκευαΚσμένα , ταῖς δὲ χερσὶν ἐγχείρια βασταζόντων · τῶν δὲ δημάρχων φορούντων τὰ νικητικὰ αὐτῶν σαγία , καὶ τῶν ἀρχόντων αὐτῶν καμίσια καὶ χλαοίδια . Ἐν οἷς ἐξεφωνήθη ἐν πρώτοις οὕτως · « Δόξα Θεῷ τῷ ἀποδόντι ἡμῖν μετὰ νίκης τοὺς ἰδίους δεσπότας · δόξα Θεῶ τῷ μεγαλύναντι ὑμᾶς , αὐτοκράτορες Ῥωμαίων · δόξα σοι , παναγία Τριὰς , ὅτι εἴδομεν νικήσαντας τοὺς ἰδίους δεσπότας · καλῶς ἥλθετε νικήσαντες , ἀνδρειότατοι δεσπόται » Καὶ λριπν ἐπιλν φημήσθησαν νικητικὰ , καὶ ἀπελατικοὶ στρατηγικοὶ ἐλέχθησαν , ἔμπροσθεν περιπατούντων τῶν δύο μερῶν . Ἀπὸ δὲ τῶν Ἀβραμιτῶν ἐλθόντες ἐν τῇ xρυσῆ πόρτῃ , ὡς εἴπομεν , ἀνοιγείσης αὐτοῖς ,
Lemmas: λεωκὸν χρυσοθοαντον , ἔχω ἐπί ὁ μέτωπον ὁμοίωμα στέφανος χρυσοΰφαντος . ἐπιβαίνω δέ ἀμφότερος ἐν ἵππος λευκός στόρνυμι χίωμα διάλιθος . ἐν ὅς ἵστημι ἔφιππος δεξάΚμενοι ὁ δήμαρχος καί ὁ δύο μέρος , φορούντιων ὁ δημότης καμίσιον καί στεφάνιον σημεντέῖνα ἐπί ὁ κεφαλή αὔτως , ἐν δέ ὁ τράχηλος αὐτός ἕτερος στεφάνιον ἀπό ῥόδον καί ἄνθος κατεσκευαΚσμένα , ὁ δέ χείρ ἐγχειρία βαστάζω · ὁ δέ δήμαρχος φορέω ὁ νικητικόν αὐτός σαγίον , καί ὁ ἄρχω αὐτός καμίσιον καί χλαοιδιος . ἐν ὅς ἐκφωνέω ἐν πρῶτος οὕτως · « Δόξα Θεός ὁ ἀποδίδωμι ἐγώ μετά Νίκη ὁ ἴδιος δεσπότης · δόξα θεάομαι ὁ μεγαλύνω σύ , αὐτοκράτωρ Ῥωμαῖος · δόξα σύ , παναγία Τριάς , ὅτι ὁράω νικάω ὁ ἴδιος δεσπότης · καλῶς ἔρχομαι νικάω , ἀνδρεῖος δεσπότης » καί λριπν ἐπιλν φημήσθησαν νικητικόν , καί ἀπελατικός στρατηγικός λέγω , ἔμπροσθεν περιπατέω ὁ δύο μέρος . ἀπό δέ ὁ αβραμιος ἔρχομαι ἐν ὁ xρυσῆ Πορτή , ὡς εἶπον , ἀνοίγνυμι αὐτός ,
cogPG.PG112 483
ἔστησαν πρὸ τῆς εἰσόδου αὐτῆς εὐφημησθέντες ὁμοίως . Δεξάμενοι ἐκεῖσε τὸν ἔπαρχον τῆς πόλεως καὶ τὸν ἀπομονέα , οἵτινες πεσόντες προσεκύνησαν , καὶ προσήνεγκαν τῷ αὐτοκράτορι στέφανον χρυσοῦν κατὰ τὸν παλαιὸν τύπον , καὶ ἑτέρους ἀπὸ δαφνῶν , ὡς τῆς νίκης σύμβολα · ἔλαβον δὲ οἱ αὐτο ! παρὰ τοῦ βασιλέως νομίσματα χάραγμα τὴν τιμὴν , καὶ πλείω , τοῦ χρυσοῦ στεφάνου . Τῶν δὲ μερῶν πληρωσάντων , εἰσῆλθον τὴν Χρυσῆν μεγάλην πόρταν δηριγευόμενοι , καὶ ἦλθον ἐν τῷ σίγματι . καὶ διὰ τῶν ἀριστερῶν ἐν τῷ ἐξακιονίῳ καὶ ξηρολόσῳ , αὐτίκα τὸν βοῦν καὶ τὸ καπετώλιον , φιλαδελοίω περὶ καὶ ταύρῳ , ἀρτοπουλίῳ τε καὶ τῷ φόρῳ . Ἐπὶ δὲ τοῦ φόρου ἐλθόντες κατέβησαν τῶν ἵππων , καὶ εἰσῆλθον εἰς τὸν ναὸν τῆς ὑπεραγίας Θεοτόκου , προσαπαντήσαντος αὐτοὺς ἐκεῖσε τοῦ πατριάρχου μετὰ λιτῆς τῆς Μεγάλης Ἐκκλησίας . Ἐν ᾧ λαβόντες ονοοὺς παρὰ τοῦ πραιποσίτου καὶ εὐξάμενοι , ἐξελθόντες καὶ ἐκβαλόντες τὰ στρατηγικὰ , ἐφόρεσαν διβητήσια τριβλάτια καὶ χλαμύδας χρυσοῦφάντους
Lemmas: ἵστημι πρό ὁ εἴσοδος αὐτός εὐφημέω ὁμοίως . δέχομαι ἐκεῖσε ὁ ἔπαρχος ὁ πόλις καί ὁ ἀπομονεὺς , ὅστις πίπτω προσκυνέω , καί προσφέρω ὁ αὐτοκράτωρ στέφανος χρύσεος κατά ὁ παλαιός τύπος , καί ἕτερος ἀπό δάφνη , ὡς ὁ Νίκη σύμβολον · λαμβάνω δέ ὁ αὐτός ! παρά ὁ βασιλεύς νόμισμα χάραγμα ὁ τιμή , καί πλείων , ὁ χρυσός στέφανος . ὁ δέ μέρος πληρόω , εἰσέρχομαι ὁ χρυσῆ μέγας πορτᾶς δηριγεύω , καί ἔρχομαι ἐν ὁ σῖγμα . καί διά ὁ ἀριστερός ἐν ὁ εξακιονιον καί ξηρολόσῳ , αὐτίκα ὁ βοῦς καί ὁ Καπετώλιον , φιλαδελοίω περί καί ταῦρος , ἀρτοπουλίῳ τε καί ὁ φόρος . ἐπί δέ ὁ φόρος ἔρχομαι καταβαίνω ὁ ἵππος , καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ ναός ὁ ὑπεράγιος Θεοτόκος , προσαπαντάω αὐτός ἐκεῖσε ὁ πατριάρχης μετά λιτός ὁ Μεγάλης ἐκκλησία . ἐν ὅς λαμβάνω ὄνος παρά ὁ πραιπόσιτος καί εὔχομαι , ἐξέρχομαι καί ἐκβάλλω ὁ στρατηγικός , φορέω διβιτήσιον τριβλατι καί χλαμύς χρυσοΰφαντος
cogPG.PG112 484
καὶ καμπάγια , καὶ στεφθέντες διῆλθον τὴν μέσην τοῦ φόρου , ἴσταμένων καὶ προπορευομένων ἔμπροσθεν αὐτῶν τῶν σκευῶν , λαβούρων , σίγνων καὶ Κάν δων καὶ τῶν μεγάλων σκήπτρων καὶ τῶν χρυσῶν φλαμούλων καὶ τοῦ τιμίου σταυροῦ τοῦ μεγάλου τε καὶ διαλίθου , καὶ διελθόντες τὴν μέσην ἕως τοῦ μιλίου εἰσῆλθον διὰ τοῦ ἐμβόλου τοῦ μιλίου εἰς τὸ ῶρολόγιον , καὶ ἀπέθεντο τὰ στέμματα ἐν τῷ ἔνδον τῆς Ὡραίας πύλης μητατωρίῳ , καὶ εἰσῆλθον ἔν τῷ φάρθηκι εὐξάμενοι μετὰ κηρῶν εἰς τὴν μέσην ἁγίαν πύλον εἰσοδεύσαντες μετὰ τοῦ πατριάρχου , καὶ τὰ λοιπὰ τῆς θείας λειτουργίας , καὶ ἡ εἶσοδος ἡ πρὸς τὸ παλάτιον ἐτελέσθησαν καθ´ ὄν τρόπον ἐν ταῖς ἐμπράκτοις προελεύσεσιν · προετέθη δὲ καὶ κλητώριον μέγιστον ἐν τῷ Ἰουστινιανοῦ τρικλίνω , καὶ εὐφρανθέντες δεδώκασιν πᾶσιν τοῖς τῆς συγκλήτου βεστομιλιαρήσια . Ἰστέον δὲ , ὅτι τὴν μὲν κατάστασιν τῆς πόλεως καὶ φιλοκαλίαν ἡτοιμάσατο ὁ ἔπαρχος , τὴν δὲ τῆς προελεύσεως τάξιν καὶ ἀπάντων τῆς συγκλήτου καὶ τῶν μερῶν τὰς ἐπινικίους φωνὰς καὶ ροόδους καὶ τῶν δοχῶν τὰς τοποθεσίας ὁ πραιπόσιτος διωρίσατο , ὑπουργούντων αὐτῷ τοῦ τε τῆς καταστάσεως καὶ τῷν σιλεντιαρίων καὶ καὶ καιοβοιον λείο παντός Ὁ τοίνυν ἐναπομείνας μετὰ τοῦ μαγίστρου καὶ τοῦ ἐπάρχου , ὁ καὶ διέπων τὴν ἐκ προσώπου τοῦ βασιλέως δουλείας ἀρχὴν Βαάνης ἦν , ὁ πατοίκιος πραιπόσιτος καὶ σακελλάριος , καθὼς τὸ παλαιὸν ἐκράτει τοῖς βασιλεῦσιν ἔθος , ἐξερχομένου τοῦ βασιλέως ἐπὶ φοσσάτου τὸν πραιπόσιτον παρεᾷν τὴν ἑαυτοῦ ἀρχῆς ἐπικράτειαν , καὶ τῷ μαγίστρῳ καὶ τῶ ἐπάρχῳ τὴν τῆς πολιτείας καὶ τοῦ κοινοῦ τὴν διοίκησιν . Ἐπανιόντι τοίνυν τῷ βασιλεῖ ἀπὸ τοῦ φοσσάτου ἀντιλήψεις πλεῖσται καὶ δωρεῶν παροχαὶ
Lemmas: καί καμπάγι , καί στέφω διέρχομαι ὁ μέσος ὁ φόρος , ἵστημι καί προπορεύομαι ἔμπροσθεν αὐτός ὁ σκεῦος , λάβουρον , σίγνον καί κἄν δήω καί ὁ μέγας σκῆπτρον καί ὁ χρυσός φλαμουλη καί ὁ τίμιος σταυρός ὁ μέγας τε καί διάλιθος , καί διέρχομαι ὁ μέσος ἠώς ὁ μίλιον εἰσέρχομαι διά ὁ ἔμβολον ὁ μίλιον εἰς ὁ ὡρολόγιον , καί ἀποτίθημι ὁ στέμμα ἐν ὁ ἔνδον ὁ Ὡραῖος πύλη μητατώριον , καί εἰσέρχομαι ἐν ὁ φάρθηκι εὔχομαι μετά κῆρ εἰς ὁ μέσος ἅγιος Πύλος εἰσοδεύω μετά ὁ πατριάρχης , καί ὁ λοιπάς ὁ θεῖος λειτουργία , καί ὁ εἴσοδος ὁ πρός ὁ Παλάτιον τελέω καθ´ εἰμί τρόπος ἐν ὁ ἔμπρακτος προέλευσις · προτίθημι δέ καί κλητώριον μέγας ἐν ὁ Ἰουστινιανός τρίκλινος , καί εὐφραίνω δίδωμι πᾶς ὁ ὁ σύγκλητος βεστομιλιαρήσια . ἰστέον δέ , ὅτι ὁ μέν κατάστασις ὁ πόλις καί φιλοκαλία ἑτοιμάζω ὁ ἔπαρχος , ὁ δέ ὁ προέλευσις τάξις καί ἀπαντάω ὁ σύγκλητος καί ὁ μέρος ὁ ἐπινίκιος φωνή καί ροοδιδωμι καί ὁ δοχή ὁ τοποθεσία ὁ Πραιπόσιτος διορίζω , ὑπουργέω αὐτός ὁ τε ὁ κατάστασις καί τῷ σιλεντιάριος καί καί καιοβοιον λείος πᾶς ὁ τοίνυν ἐναπομένω μετά ὁ Μαγίστρου καί ὁ ἔπαρχος , ὁ καί διέπω ὁ ἐκ πρόσωπον ὁ βασιλεύς δουλεία ἀρχή Βαάνης εἰμί , ὁ πατοίκιος Πραιπόσιτος καί σακελλάριος , καθώς ὁ παλαιός κρατέω ὁ βασιλεύς ἔθος , ἐξέρχομαι ὁ βασιλεύς ἐπί φόσσατον ὁ πραιπόσιτος παρεάω ὁ ἑαυτοῦ ἀρχή ἐπικράτεια , καί ὁ μάγιστρος καί ὁ ἔπαρχος ὁ ὁ πολιτεία καί ὁ κοινός ὁ διοίκησις . ἐπανέρχομαι τοίνυν ὁ βασιλεύς ἀπό ὁ φόσσατον ἀντίληψις πλεῖστος καί δωρεά παροχή
cogPG.PG112 485
τᾶσιν κατὰ τὸ δυνατὸν τοῖς τε μετ´ αὐτοῦ καὶ τοῖἐν τῇ πόλει ἐδίδοντο . Τ ἀπὸ τοῦ φοσσάτου ἐπάνοδος Θεοφίλυ βασιλέως , ὅτε ἐνίκησεν κατὰ κράτος τοὺς ἀπὸ ΚΛικίαε στρατοπεδεύσανΓας καὶ´ μῖντοῶ Ταρ αίτας . Μομψουεστίτας , Ἀδανίτας , Εἰρηνου . πολίτας , Ἀκαζαρόήτας καὶ λοιποὺς , χιΙάδας κʹ . Ἐπανελθόντος τοίνυν Θεοφίλου τοῦ βασιλέως ἀπὸ τοῦ πολέμου τῶν ἀπὸ Κιλικίας κατ´ αὐτοῦ στρατοπεδευσάντων Ἀγαρηνῶν , ἐγένετο ἡ πρὸς τὴν βασι . λεύουσαν πόλιν εἴσοδος αὐτοῦ τοιαύτη . Φθάσαντος αὐτοῦ ἐν τῇ Ἱερείᾳ , ἐξῆλθεν ἡ Αὐγούστα ἀπὸ τῆς πόλεως καὶ ὁ διέπων σὺν τῷ μαγίστρῳ καὶ τῷ ἐπἀρχῳ τῆς πόλεως , καὶ ἡ ἐν τῇ πόλει σύγκλητος ἃπασα , παρεάσαντες τοὺς τῶν ταγμάτων ἐξάρχους εἰς φυλακὴν τῆς πόλεως . Καὶ ἡ μὲν σύγκλητος ὑπήντησαν τῷ βασιλεῖ ὡς ἀπὸ διαστήματος μικροῦ ρὸ τοῦ φθάσαι εἰς τὸ παλάτιον , καὶ πεσόντε · τρος . εκύννσαν Ἡ δὲ Αύγούστα ἔνδον τοῦ κατκέλλου τοῦ χαμαιτρικλίνου τοῦτον ὑπήντησεν ἀποβάντι τοῦ ἴππου , καὶ προσκυνήσασα τοῦτον ἠσπάσατο · ὁ δὲ βασιλεὺς διωρίσατο ὡς ἐπὶ προκένσου τὴν σύγκλησον διάγειν σὺν αὐτῷ ἐν τῇ Ἱερείᾳ μέχρις ἡμερῶν ἑπτὰ , ὅπως καὶ οἱ δέσμιοι τῶν αἰχμαλώτων Ἀγαρηνῶν φθάσωσιν . Ἐκέλευσε δὲ καὶ τὰς γυναῖκας τῶν συγκλητικῶν ἐξελθούσας τῆς πόλεως διάγειν σὺν τῇ Ἀὐγούστη ἐκεῖσε . Μετὰ δὲ τὴν ἑβδόμην ἡμέραν ἀποπλεύσας τῶν ἐκεῖσε ἦλθεν εἰς τὸν Ἅγιον Μάμαντα , καὶ ἐποίησεν ἅμα τῇ συγκλήτῳ ἡμέρας γʹ . Ἀπὸ δὲ τῶν ἐκεῖσε διαπλεύσας ἔφθασεν ἐν Βλαχέρναις , καὶ ἐξελθὼν τοῦ δρόμονος ἐπιβὰς ἵππῳ διὰ τοῦ ἔξω τεί . χους ἦλθεν εἰς τὴν προετοιμασθεῖσαν κόρτην ἐν τῳ
Lemmas: τάσις κατά ὁ δυνατός ὁ τε μετέ αὐτός καί τέῳ ὁ πόλις δίδωμι . Τ ἀπό ὁ φόσσατον Ἐπάνοδος Θεόφιλος βασιλεύς , ὅτε νικάω κατά κράτος ὁ ἀπό ΚΛικίαε στρατοπεδεύσανΓας καί μιμνῄσκω Ταρ ἀΐτας . μομψουεστιος , αδανιος , εἰρηνέω . πολίτης , ακαζαροαβλης καί λοιπός , χιιας καί . ἐπανέρχομαι τοίνυν Θεόφιλος ὁ βασιλεύς ἀπό ὁ πόλεμος ὁ ἀπό Κιλικία κατ´ αὐτός στρατοπεδεύω Ἀγαρηνός , γίγνομαι ὁ πρός ὁ βάσις . λεύω πόλις εἴσοδος αὐτός τοιοῦτος . φθάνω αὐτός ἐν ὁ ἱερεία , ἐξέρχομαι ὁ Αὐγούστα ἀπό ὁ πόλις καί ὁ διέπω σύν ὁ μάγιστρος καί ὁ ἐπάρχω ὁ πόλις , καί ὁ ἐν ὁ πόλις σύγκλητος ἅπας , παρεάω ὁ ὁ τάγμα ἔξαρχος εἰς φυλακή ὁ πόλις . καί ὁ μέν σύγκλητος ὑπαντάω ὁ βασιλεύς ὡς ἀπό διάστημα μικρός ροʹ ὁ φθάνω εἰς ὁ Παλάτιον , καί πίπτω · τρος . κυνέω ὁ δέ Αὐγούστα ἔνδον ὁ κατακαλέω ὁ χαμαιτρίκλινος οὗτος ὑπαντάω ἀποβαίνω ὁ ἵππος , καί προσκυνέω οὗτος ἀσπάζομαι · ὁ δέ βασιλεύς διορίζω ὡς ἐπί προκενσος ὁ συγκλάω διάγω σύν αὐτός ἐν ὁ ἱερεία μέχρι ἡμέρα ἑπτά , ὅπως καί ὁ δέσμιος ὁ αἰχμάλωτος Ἀγαρηνός φθάνω . κελεύω δέ καί ὁ γυνή ὁ συγκλητικός ἐξέρχομαι ὁ πόλις διάγω σύν ὁ Αυγούστη ἐκεῖσε . μετά δέ ὁ ἕβδομος ἡμέρα ἀποπλέω ὁ ἐκεῖσε ἔρχομαι εἰς ὁ Ἅγιον Μάμαντας , καί ποιέω ἅμα ὁ σύγκλητος ἡμέρα γε . ἀπό δέ ὁ ἐκεῖσε διαπλέω φθάνω ἐν Βλαχέρναις , καί ἐξέρχομαι ὁ δρόμων ἐπιβαίνω ἵππος διά ὁ ἔξω τί . χους ἔρχομαι εἰς ὁ προετοιμάζω κόρτη ἐν ὁ
cogPG.PG112 486
λιβαδίῳ τοῦ κομβινοστασίου . ἔφθασαν δὲ τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ καὶ οἱ τοὺς δεσμίους φέροντες ἐν Χρυσοπόλει , καὶ βαλόντες αὐτοὺς εἰς πλοῖα , διεπέρασαν αὐτοὺς ἔνθα καὶ ὁ βασιλεὺς παρῆν · ὁ δὲ τῆς πόλεως ἔπαρχος ἦν προετοιμάσας καὶ καταστέψας τὴν πόλιν δίκην νυμφικῶν παστάδων ἀπὸ σκαραμαγγίων διαφόρων καὶ σενδὲς καὶ ἀργύρου πολυφότων τε καὶ ἀνθέων καὶ ῥόδων ποικίλων ἀπὸ τῆς Χρυσῆς πόρτης μέχρι τῆς Χαλκῆς , καὶ διελόντες οἱ τῶν τάξεων ἰδίᾳ καὶ χωρὶς κατὰ τάξιν τοὺς δεσμίους , τὰ λάφυρα , τὰ ἄρματα , ἐθριάμβευσαν μέσον τῆς πόλεως . Μετὰ ταῦτα δὲ ἀναστὰς ὁ βασιλεὺς ἐφόρεσεν χιτῶνα χρυσοθφαντον ἐπιλώρικον τὸν ῥοδόβοτρυν , ζωσάμενος καὶ σπαθίον , βαλὼν καὶ τιάραν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ . Ἐπέβη δὲ ἵππῳ λευκῷ ἐστρωμμένῳ χιώματι διαλίθῳ , λαβὼν ἐν τῇ δεξιᾷ χειρὶ σκῆπτρον . Ὁ δὲ
Lemmas: λιβάδιον ὁ κομβινοστάσιον . φθάνω δέ ὁ αὐτός ἡμέρα καί ὁ ὁ δέσμιος φέρω ἐν Χρυσόπολις , καί βάλλω αὐτός εἰς πλοῖον , διαπεράω αὐτός ἔνθα καί ὁ βασιλεύς πάρειμι · ὁ δέ ὁ πόλις ἔπαρχος εἰμί προετοιμάζω καί καταστέφω ὁ πόλις δίκη νυμφικός παστάς ἀπό σκαραμάγγι διάφορος καί σενδές καί ἄργυρος πολυφοος τε καί ἄνθος καί ῥόδον ποικίλος ἀπό ὁ Χρυσῆς Πόρτης μέχρι ὁ Χαλκεύς , καί διαιρέω ὁ ὁ τάξις ἴδιος καί Χωρὶς κατά τάξις ὁ δέσμιος , ὁ λάφυρα , ὁ ἅρμα , θριαμβεύω μέσος ὁ πόλις . μετά οὗτος δέ ἀνίστημι ὁ βασιλεύς φορέω χιτών χρυσοθφαντον ἐπιλώρικον ὁ ῥοδόβοτρυς , ζώννυμι καί σπάθη , βάλλω καί τιάρα ἐπί ὁ κεφαλή αὐτός . ἐπιβαίνω δέ ἵππος λευκός στόρνυμι χίωμα διάλιθος , λαμβάνω ἐν ὁ δεξιός χείρ σκῆπτρον . ὁ δέ
cogPG.PG112 488
των πλαγίων τοῦ Ζευείππου καὶ ἐξελθὼν εἰς γὴν ἀπνέ παστον ἱππόδρομον , καὶ ὑποκάτω τοῦ καθίσματος εἰσελθὼν κατέβη διὰ τῆς δάφνης εἰς τὸν κάτω σκεπαστὸν ἱππόδρομον , καὶ καταβὰς τοῦ ἵππου εἰσῆλθεν εἰς τὰ σκῦλα ἐν τῷ παλατίῳ καὶ ἐγένετο αἴτησις δεξίμου . Καὶ τῇ ἐπαύριον ἐτελέσθη τὸ δέξιμον , καὶ προετέθησαν ἀντιλήψεις πλεῖσται ἀναβιβαζόμεναι ἀπὸ τῆς τῶν βασιλικῶν μανδατόρων ἀξίας μέχρι τῆς κυριωνύμου πατρικιότητος , καὶ δωρεαὶ πλεῖσται τοῖς πολιτάρχαις , καὶ τὸ πολίτευμα παρὰ τοῦ βασιλέως ἐδόθησαν , καὶ ἱππικὰ ἐτελέσθησαν , κἀκεῖ ] σάλιν τοὺς δεσμίους καὶ τὰ λάφυρα ἐθριάμβευσαν , ἐφ´ ἱκανὰς δὲ ἡμέρας ἐκράτησεν ἡ δεξίωσις τῶν δωρεῶν διὰ χειρῶν τοῦ βασιλέως διδομένων . Ἰστέον δὲ καὶ τοῦτο , ὅτι πάλιν ἐκ δευτέρου ἐξελθόντος
Lemmas: ὁ πλάγιος ὁ Ζευείππου καί ἐξέρχομαι εἰς γή ἀπνέ παστός ἱππόδρομος , καί ὑποκάτω ὁ κάθισμα εἰσέρχομαι καταβαίνω διά ὁ δάφνη εἰς ὁ κάτω σκεπαστός ἱππόδρομος , καί καταβαίνω ὁ ἵππος εἰσέρχομαι εἰς ὁ σκῦλα ἐν ὁ Παλάτιον καί γίγνομαι αἴτησις δέξιμον . καί ὁ ἐπαύριον τελέω ὁ δέξιμον , καί προτίθημι ἀντίληψις πλεῖστος ἀναβιβάζω ἀπό ὁ ὁ βασιλικός μανδάτωρ ἄξιος μέχρι ὁ Κυριωνύμου πατρικιότης , καί δωρεά πλεῖστος ὁ πολιτάρχης , καί ὁ πολίτευμα παρά ὁ βασιλεύς δίδωμι , καί ἱππικός τελέω , ἐκεῖ ] Σάλιν ὁ δέσμιος καί ὁ λάφυρα θριαμβεύω , ἐφίημι ἱκανός δέ ἡμέρα κρατέω ὁ δεξίωσις ὁ δωρεά διά χείρ ὁ βασιλεύς δίδωμι . ἰστέον δέ καί οὗτος , ὅτι πάλιν ἐκ δύο ἐξέρχομαι
cogPG.PG112 489
αὐτὸν καὶ μέλλειν τὴν πόλιν εἰσέρχεσθαι προσέταξεν ποὺς τῆς πόλεως παῖδας ἐξελθεῖν πάντας εἰ - ἀπάν . τησιν αὐτοῦ μετὰ τῶν ἐξ ἀνθέων κατεσκευασμένων στεφάνων , εἰσελθὼν ὁμοίως τοῦ προτέρου σχήματος . ʹ . Ὅσα δεῖ φυλάττειν , καθ´ ἐκάστην ἡμέραν ἀνοίγοντος τοῦ παλατίου , καὶ τὴς καθημερινῆς ἰσταμένης προελεύσεως . Ὅσα δεῖ παραρυλάττειν ἐν τῇ προελεύσει τῇ καθεκάστῃ Κυριακῇ τελουμένῃ .
Lemmas: αὐτός καί μέλλω ὁ πόλις εἰσέρχομαι προστάσσω πούς ὁ πόλις παῖς ἐξέρχομαι πᾶς εἰμί - ἅπας . ὅς αὐτός μετά ὁ ἐκ ἄνθος κατασκευάζω στέφανος , εἰσέρχομαι ὁμοίως ὁ πρότερος σχῆμα . ʹ . ὅσα δεῖ φυλάσσω , καθ´ ἕκαστος ἡμέρα ἀνοίγνυμι ὁ Παλάτιον , καί σής καθημερινός ἵστημι προέλευσις . ὅσα δεῖ παραρυλάττειν ἐν ὁ προέλευσις ὁ καθίημι Κυριακός τελέω .
cogPG.PG112 493
Ὅσα δεῖ παραφυλάττειν , ὅταν ἐν ὀχήμοιυ προέλθῃ ὁ βασιλεὺς θεωρεῖν τὸ ὀῤῥία τοῦ στρατηγίου Ἀκριβολογία τῆς τῶν βασιλικῶν κληντρίων καταστάσεως , καὶ ἐκάστου τῶν ἀξιωμάτων πρόσκλησις καὶ τιμὴ , συνταχθεῖσα ἐξ ἀρχαίων κλητωρολογίων ἐπὶ Λέοντος τοῦ φιλοχρίστου δεσπότου . Ἐν ᾧ καὶ περὶ σιν ηθείας παντὸς ἀξιώματος καὶ πατρικίων κειΙμένων εἰς τὸ δεύτερον φῦλον τῶν κλητόρων . « Περὶ διανομῶν τῶν εὐσεβιῶν τοῦ βασιλεῦ , ἔν τε τοῖς βρουμαλίοις καὶ στεψίμοις και αὐτοκρατρίαις . Ἐπιφίου ἐπισκόπου Κύπρου , ἔκθεσις πρωτοκλησιῶν πατριαρχῶν τε καὶ μητροσο . λιτῶν καὶ ἀρχιεπισκόπων καὶ ἐπισκόπων Περὶ τῆς διανομῆς τῶν κομέίων τῶν σικ Κηθειῶν τῶν πατρικίων · περὶ τῶν σιτηθειῶν τών πραιποσίτων , ἀν λαμβάνουσιν ἐν τοῖς τάγμασι τοῦ ἱπποδρομίου Εἰος Ἀλεξάνδρου τοῦ Μακεδόνος , κ ἱστορίαν ἔχων φάκταϟ δʹ Τρῦ Φυσιολόγου ἡ τῶν ἑκάστου θηρίου θαιμαστικὴ ἔξις , πρός τε θεῖν ἀναγυὴ καὶ τῶν ἐν βίῳ εὐαρεστούντοων λόγοι νʹ .
Lemmas: ὅσα δεῖ παραφυλάσσω , ὅταν ἐν ὀχήμοιυ προέρχομαι ὁ βασιλεύς θεωρέω ὁ ὅρριον ὁ στρατήγιον ἀκριβολογία ὁ ὁ βασιλικός κληντρίων κατάστασις , καί ἕκαστος ὁ ἀξίωμα πρόσκλησις καί τιμή , συντάσσω ἐκ ἀρχαῖος κλητωρολογιος ἐπί Λέων ὁ Φιλοχρίστου δεσπότης . ἐν ὅς καί περί βρόχος ἀθεΐα πᾶς ἀξίωμα καί πατρίκιος κειΙμένων εἰς ὁ δύο φῦλον ὁ κλήτωρ . « περι διανομή ὁ εὐσεβία ὁ βασιλεύς , ἐν τε ὁ βρουμάλιος καί στέψιμον και αυτοκρατριος . Ἐπιφίου ἐπίσκοπος Κύπρος , ἔκθεσις πρωτοκλησία πατριάρχης τε καί μητροσο . λιτός καί ἀρχιεπίσκοπος καί ἐπίσκοπος περι ὁ διανομεύς ὁ κομέω ὁ σικ κητεία ὁ πατρίκιος · περί ὁ σιτηθειῶν ὅς πραιπόσιτος , εἰς λαμβάνω ἐν ὁ τάγμα ὁ ἱπποδρόμιος Ἠώς Ἀλέξανδρος ὁ Μακεδών , Κ ἱστορία ἔχω φάκτα δέ τρυς φυσιόλογος ὁ ὁ ἕκαστος θηρίον θαυμαστικός ἕξις , πρός τε θέω ἀναγυὴ καί ὁ ἐν βίος εὐαρεστέω λόγος ν .
cogPG.PG112 494
ΠΡΟΟΙΜΙΟΝ . Ὁ περὶ τῆς βασιλικῆς καὶ συγκλητικῆς τάξεως λόγος , ἐπείπερ πολυσχεδής τίς ἐστιν καὶ μὴ ῥᾳδίως τοῖς · πολλοῖς καταλαμβανόμενος , μεταπιπτόντων πάντως καὶ μεταβαλλομένων ταῖς κατὰ καιροὺς τῶν Κπραγμάτων μεταποιήσεσι καὶ τῶν τάξεων · ὅσα μὲν αὐτῶν συγγραφῆς παρά τισιν ἔτυχεν , οὐκ ἐμμελῶς οὐδὲ κεκοιμένως , ἀλλὰ χύδην τε καὶ σποράδην ἐκτεθειμένα , ἐξίτηλά τε ὄντα ἤδη καὶ τῷ γέροντι χρόνῳ συγγεγηρακότα , καὶ ὅσον οὔπω πρὸς ἀνυπαρξίαν περιστήσεσθαι μέλλοντα , ἡμετέραις ἐπιμελείαις φιλοπόνως συναθροισθέντα ἐν τῇ πρὸ τῆσδε βίβλῳ είρμῷ τινι καὶ τάξει λελογισμένῃ περιελήφθη τε καὶ συντέτακται . Ὅσα δὲ ἡ παροῦσα βίβλος ἐμπεριέχει , ἔτυχεν μὲν συγγραφῆς ὑπό τινος οὐδαμῶς , εἴτε ἀμελείᾳ τῶν πάλαι , εἴτ´ ἴσως καὶ τῳ μὴ ἐπιτηδείως ἔχειν πρὸς τὰ τοιαῦτα . Ταῖς μνήμαις μέντοι διασωζόμενα καὶ παρὰ τῶν πρεσβυτέρων ἀκολούθως τοῖς νεωτέροις παραπεμπόμενα τὸν φθόνον ἤδη διαφυγόντα μέχρις ἡμῶν ἴσχυσε καταντῆσαι . Οὐ δίκαιον οὖν ὡήθημεν κόσμον τοσοῦτον τάξεων ἀσύντακτον παριδεῖν , καὶ ὅσον δήπου τὸ ἐφ´ ἡμῖν , τὰ τῆς βασιλικῆς δόξης καταλιπεῖν ἀκρωτηριάζεσθαι καίρια . Ὡς γὰρ , ἐν σώματί τινι τῆς κεφαλῆς πονηρῶς ἐχούσης . ὅ γε μὴ τὰ πρὸς θεραπείαν πάντα προσαγαγὼν κατὰ τοῦ παντὸς ἔτυχε τὸν κίνδυνον ἐπιφέρων οὕτως Κομαι καὶ ὁ τοῦ κοινοῦ τοῦδε τῆς καθ´ ἡμᾶς πολιτείας σώματος τῷ μεγαλειοτέρῳ μέρει καὶ ὑπερέχοντι κακῶς ἔχοντι μὴ τὰ πρὸς θεραπείαν τε καὶ ὀλοκληρίαν προσενεγκὼν καὶ τὰ παρὰ τὴν ἀταξίαν κάμνοντα συνάγων καὶ συγκροτῶν τοῦ τε δήμου κοινῇ καὶ τῆς τολιτείας ἠμεληκὼς ἔσται καὶ τὸ σύμπαν ἅμα καθΚΤρηκώς , Διὰ ταῦτα δὴ καὶ πρὸς τὴν παροῦσαν συλλογὴν ταύτην καὶ μή τισι πονηθεῖσαν ἄλλοις τῆς τακτικῆς διανέστημεν μεθόδου , τὴν μὲν βασιλείαν ΡΙΟΜΜΟΜ .
Lemmas: προοίμιον . ὁ περί ὁ βασιλικός καί συγκλητικός τάξις λόγος , ἐπεί πολυσχεδής τίς εἰμί καί μή ῥᾳδίως ὁ · πολύς καταλαμβάνω , μεταπίπτω πάντως καί μεταβάλλω ὁ κατά καιρός ὁ Κπραγμάτων μεταποίησις καί ὁ τάξις · ὅσος μέν αὐτός συγγραφεύς παρά τις τυγχάνω , οὐ ἐμμελής οὐδέ κοιμάω , ἀλλά χύδην τε καί σποράδην ἐκτίθημι , εξίτηλος τε εἰμί ἤδη καί ὁ γέρων χρόνος συγγηράσκω , καί ὅσος οὔπω πρός ἀνυπαρξία περιίστημι μέλλω , ἡμέτερος ἐπιμέλεια φιλόπονος συναθροίζω ἐν ὁ πρό ὅδε Βίβλος εἱρμός τις καί τάξις λογίζομαι περιλαμβάνω τε καί συντάσσω . ὅσα δέ ὁ πάρειμι βίβλος ἐμπεριέχω , τυγχάνω μέν συγγραφεύς ὑπό τις οὐδαμῶς , εἴτε ἀμέλεια ὁ πάλαι , προστίθημι ἴσως καί ὁ μή ἐπιτηδείως ἔχω πρός ὁ τοιοῦτος . ὁ μνήμη μέντοι διασῴζω καί παρά ὁ πρέσβυς ἀκόλουθος ὁ νέος παραπέμπω ὁ φθόνος ἤδη διαφεύγω μέχρι ἐγώ ἰσχύω καταντάω . οὖον Δίκαιος οὖν οἴομαι κόσμος τοσοῦτος τάξις ἀσύντακτος παρεῖδον , καί ὅσος δήπου ὁ ἐφίημι ἐγώ , ὁ ὁ βασιλικός δόξα καταλείπω ἀκρωτηριάζω καίριος . ὡς γάρ , ἐν σῶμα τις ὁ κεφαλή πονηρός ἔχω . ὅς γε μή ὁ πρός θεραπεία πᾶς προσάγω κατά ὁ πᾶς τυγχάνω ὁ κίνδυνος ἐπιφέρω οὕτως κόμη καί ὁ ὁ κοινός ὅδε ὁ καθ´ ἐγώ πολιτεία σῶμα ὁ μεγαλεῖος μέρος καί ὑπερέχω κακῶς ἔχω μή ὁ πρός θεραπεία τε καί ὁλοκληρία προσφέρω καί ὁ παρά ὁ ἀταξία κάμνω συνάγω καί συγκροτέω ὁ τε δῆμος κοινός καί ὁ τολιτείας ἀμελέω εἰμί καί ὁ σύμπας ἅμα καθΚΤρηκώς , Ζεύς οὗτος δή καί πρός ὁ πάρειμι συλλογή οὗτος καί μή τις πονέω ἄλλος ὁ τακτικός διανίστημι μέθοδος , ὁ μέν βασίλειος ΜΟ .
cogPG.PG112 496
διαιταρίων πριμικήριος , καὶ κρατῶν τὸ τοῦ ῥωμανην σίου κλεῖθρον κρούει τρίτον ἐπὶ τῆς ἀργυρᾶς ἐκείνης θύρας , καὶ εὐθέως , κελεύοντος τοῦ βασιλέως , εἰσάγουσιν οἱ κοιτωνῖται τὸ σκαραμάγγιον καὶ περιβάλλεται τοῦτο ὁ βασιλεὺς , καὶ ἐξερχόμενος εἰσέρχεται εἰς τὸν χρυσοτρίκλινον , καὶ ἵσταται ἐν τῇ κατὰ ἀνατολὰς κόγχῃ , ἐν ᾗ καὶ ἡ θεανδρείκελος τοῦ Κυρίου ἡμῶν καὶ Θεοῦ ἐστηλογράφηται εἰκὼν , καὶ τῷ Θεῷ τὰς συνήθεις εὐχὰς ἀποδοὺς καὶ μετάνοιαν βαλὼν , τὸ δουλικὸν πρὸς Θεὸν δείκνυσι σέβας , καὶ εἴθ´ οὕτως καθέζεται ἐν τῷ ἐκεῖσε ἱσταμένῳ χρυσῷ σελλίῳ , καὶ λέγει πρὸς τὸν παπίαν , αὐτοῦ δηλονότι οῦ παπίου καὶ τοῦ δευτέρου ἱσταμένων εἰς τὸ πρὸς δύσιν δεξιὸν βῆλον , πλησίον τοῦ συρτοῦ βήλου , « Τὸν λογοθέτην . » Καὶ εὐθέως ἐξερχόμενος ὁ παπίας εἰς τὸν λαυσιακὸν , ἔνθα οἱ μαγλαβῖται ἵστανται , λέγει τὸν ἀδμινσοῦνάλιον ἀπελθόντα εἰσάξαι τὸν λογοθέτην . Ὁ δὲ ἀπερχόμενος εἰς τὰ ἀσηκρητεῖα εἰσάγει τὸν λογοθέτην προπορευόμενος αὐτοῦ . Ὁ δὲ παπίας ἀνιστάμενος ἀπὸ τοῦ τῶν μαγλαβιτῶν σκάμνου , ἀναλαμβάνεται τὸν λογοθέτην προπορευόμενος αὐτοῦ , καὶ εἰσάγει αὐτὸν εἰς τὸν χρυσοτρίκλινον . Καὶ δὴ τοῦ
Lemmas: διαιτάριος πριμικήριος , καί κράτος ὁ ὁ ῥώομαι σίον κλεῖθρον κρούω τρίτος ἐπί ὁ ἀργύρεος ἐκεῖνος θύρα , καί εὐθύς , κελεύω ὁ βασιλεύς , εἰσάγω ὁ κοιτωνίτης ὁ σκαραμάγγιν καί περιβάλλω οὗτος ὁ βασιλεύς , καί ἐξέρχομαι εἰσέρχομαι εἰς ὁ χρυσοτρίκλινον , καί ἵστημι ἐν ὁ κατά ἀνατολή κόγχη , ἐν ὅς καί ὁ θεανδρείκελος ὁ κύριος ἐγώ καί Θεός στηλογραφέω εἰκών , καί ὁ Θεός ὁ συνήθης εὐχή ἀποδίδωμι καί μετάνοια βάλλω , ὁ δουλικός πρός θεός δείκνυμι σέβας , καί ἔρχομαι οὕτως καθέζομαι ἐν ὁ ἐκεῖσε ἵστημι χρυσός σελλίον , καί λέγω πρός ὁ παπίας , αὐτός δηλονότι ἀρτύω παπίας καί ὁ δύο ἵστημι εἰς ὁ πρός δύσις δεξιός Βῆλος , πλησίος ὁ συρτός Βῆλος , « ὁ λογοθέτης . » καί εὐθύς ἐξέρχομαι ὁ παπίας εἰς ὁ λαυσιακων , ἔνθα ὁ μαγλαβίτης ἵστημι , λέγω ὁ ἀδμινσοῦνάλιον ἀπέρχομαι εἰσάγω ὁ λογοθέτης . ὁ δέ ἀπέρχομαι εἰς ὁ ἀσηκρητεῖον εἰσάγω ὁ λογοθέτης προπορεύω αὐτός . ὁ δέ παπίας ἀνίστημι ἀπό ὁ ὁ μαγλαβίτης σκάμνος , ἀναλαμβάνω ὁ λογοθέτης προπορεύω αὐτός , καί εἰσάγω αὐτός εἰς ὁ χρυσοτρίκλινον . καί δή ὁ
cogPG.PG112 498
δελης δὲ ἀπὸ ἐσωφοροκολοβίων . Ἰστέον , ὅτι μάνιστοος . ἢ πατρίκιος , ἢ στρατηγὸς , εἴτε εἰς ταξείδιον ἃ βασιλικὴν δουλείαν , εἴτε καὶ εἰς ἰδίαν αὐτοῦ ὑπάρκων ἐν τῶ ἀποσυνοψίζεσθαι τοὺς δεσπότας οὐκ εἰσέρχεται μετὰ σαγίου , ἀλλ´ ἀπὸ σκαραμαγγίου καὶ μόνον . ΚΕΦΑΛ . Βʹ . σα δεῖ παραφυλάττειν ἐν τῇ προελεύσει τῇ καθεκάστῃ Κυριακῇ τελουμένῃ , Ὑπομιμνήσκει ὁ τῆς καταστάσεως τῷ πραιποσίτῳ , εἰ ἄρα κελεύει ὁ βασιλεὺς στῆναι προέλευσιν . Ὃ δὲ πραιπόσιτος λέγει τῷ κατὰ τὴν ἡμέραν παραδυναστεύοντι . Ὁ δὲ ὑπομιμνήσκει τὸν βασιλέα , καὶ εἰ κελεύει ὁ βασιλεὺς στῆναι τὴν προέλευσιν , ἐξέρχεται ὁ πραιπόσιτος καὶ ὁρίζει τὸν τῆς καταστάσεος περὶ τούτου . Καὶ μετὰ τὸ ἀπολῦσαι τὴν ΟΑΡΟΤ ΙΙ .
Lemmas: Δελής δέ ἀπό ἐσωφοροκολόβιον . ἰστέον , ὅτι μάνιστοος . ἢ πατρίκιος , ἢ στρατηγός , εἴτε εἰς ταξείδιον ὁ βασιλικός δουλεία , εἴτε καί εἰς ἴδιος αὐτός ὑπάρχω ἐν ὁ ἀποσυνοψίζω ὁ δεσπότης οὐ εἰσέρχομαι μετά Σαγίου , ἀλ ἀπό σκαραμάγγι καί μόνος . ΚΕ . βέ . σός δεῖ παραφυλάσσω ἐν ὁ προέλευσις ὁ καθίημι Κυριακός τελέω , ὑπομιμνῄσκω ὁ ὁ κατάστασις ὁ πραιπόσιτος , εἰμί ἄρα κελεύω ὁ βασιλεύς ἵστημι προέλευσις . ὅς δέ Πραιπόσιτος λέγω ὁ κατά ὁ ἡμέρα παραδυναστεύω . ὁ δέ ὑπομιμνῄσκω ὁ βασιλεύς , καί εἰμί κελεύω ὁ βασιλεύς ἵστημι ὁ προέλευσις , ἐξέρχομαι ὁ Πραιπόσιτος καί ὁρίζω ὁ ὁ καθίστημι περί οὗτος . καί μετά ὁ ἀπολύω ὁ ΟΡ ΙΙ .
cogPG.PG112 499
θείαν λειτουργίαν ἐν τῷ λαυσιακῷ , ὅσους πρωτοσπαθαρίους κλητωρεύσει ὁ κατὰ τὴν ἡμέραν κλητωρεύων ἀρτοκλίνης , εἰσέρχονται καὶ καθέζονταιἰν τῷ λαυσιακῷ · οἱ δὲ λοιποὶ καθέζονται ἐν τῷ Ἰουστι νιανοῆ Ἐξέρχεται δὲ σιλεντιάριος ἐν τῶ Ἰονστια . νοῦ τρικλίνῳ , καὶ λέγει μεγάλως · « Κελεύσατε καὶ ἐξέρχονται πάντες οἱ βασιλικοὶ , καὶ ἀπέρχονται ἕκαστος εἰς τὰ ἴδια . Οἱ δὲ μάγιστροι καὶ πατρίκοι καὶ ὀφφικιάλιοι καθέζονται εἰς τὰ σκύλα ἅμα τοῦ δρουγγαρίου τῆς βίγλης , ὁ δὲ ἀκόλουθος ἴσταται ἀποβλέπων πρὸς τὴν πύλην τοῦ Ἰουστινιανοῦ τρικλίνου , ἐν ᾧ κρέμαται τὸ ταγηνάριον βῆλον , εἰ ἄρα συιέφθασεν ὁ τῆς καταστάσεως ἅμα τῶν σιλεντιαρίων τοῦ στῆναι ἔξω τοῦ αὐτοῦ βήλου κονσιστώριον . Ὁ δὲ τῆς καταστάσεως μετὰ τοῦ ὀστιαοίου , φοροῦντες καμίσιον καὶ παραγαύδιον , προσκυνοῦσιν ἀμφότεροι τῷ πραιποσίτῳ , καὶ ὁ μὲν ὀστιάριος μετὰ τὸ εἰσελθεῖν αὐτὸν ἐν τῷ ταγηναρίῳ βήλῳ ἵσταται ἔνδοθεν , δεικνύων τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ πρὸς τὸν δρουγγάριο τῆς βίγλης . Ὁ δὲ τῆς καταστάσεως καὶ ὁ σιλεντιάριος ἵστανται , καθὼς ἔχει ὁ τύπος , νεύοντες τῷ ἀκολούθῳ τοῦ εἰσελθεῖν . Ὁ δὲ δρουγγάριος εἰσέρχεται φορῶν τὸ ἑαυτοῦ σπαθίον , καὶ τῇ δεξιᾶ χειοὶ Κάτων τό τε μαγλάβιον καὶ τὸ τζικούριον ἐπικείμενον
Lemmas: θεῖος λειτουργία ἐν ὁ λαυσιακεω , ὅσος πρωτοσπαθάριος κλητωρευσεω ὁ κατά ὁ ἡμέρα κλητορεύω αρτοκλινη , εἰσέρχομαι καί καθέζω ὁ λαυσιακεω · ὁ δέ λοιπός καθέζομαι ἐν ὁ ιουειμι νιανομαι ἐξέρχομαι δέ σιλεντιάριος ἐν ὁ Ἰονστια . νόος τρίκλινος , καί λέγω μέγας · « κελεύω καί ἐξέρχομαι πᾶς ὁ βασιλικός , καί ἀπέρχομαι ἕκαστος εἰς ὁ ἴδιος . ὁ δέ μάγιστρος καί πατρικός καί ὀφφικιάλιος καθέζομαι εἰς ὁ σκύλα ἅμα ὁ δρουγγάριος ὁ Βίγλης , ὁ δέ ἀκόλουθος ἴστημι ἀποβλέπω πρός ὁ πύλη ὁ Ἰουστινιανός τρίκλινος , ἐν ὅς κρεμάννυμι ὁ ταγηνάριον Βῆλος , εἰμί ἄρα συμφθάνω ὁ ὁ κατάστασις ἅμα ὁ σιλεντιάριος ὁ ἵστημι ἔξω ὁ αὐτός Βῆλος κονσιστώριον . ὁ δέ ὁ κατάστασις μετά ὁ οστιαοιος , φορός καμίσιον καί παραγαύδιον , προσκυνέω ἀμφότερος ὁ πραιπόσιτος , καί ὁ μέν ὀστιάριος μετά ὁ εἰσέρχομαι αὐτός ἐν ὁ ταγηνάριον Βῆλος ἵστημι ἔνδοθεν , δείκνυμι ὁ κεφαλή αὐτός πρός ὁ δρουγγάριος ὁ Βίγλης . ὁ δέ ὁ κατάστασις καί ὁ σιλεντιάριος ἵστημι , καθώς ἔχω ὁ τύπος , νεύω ὁ ἀκόλουθος ὁ εἰσέρχομαι . ὁ δέ δρουγγάριος εἰσέρχομαι φορός ὁ ἑαυτοῦ σπάθη , καί ὁ δεξιάζω χέω Κάτων ὁ τε μαγλάβιον καί ὁ τζικούριον ἐπίκειμαι
cogPG.PG112 500
τῷ δεξιῷ αὐτοῦ ὤμῳ . Ἡνίκα δὲ ἔλθῃ ἐν τῷ μεγάλῳ τρικλίνῳ τοῦ Ἰουστινιανοῦ , προσκυνεῖ εἰς ἓν ἔκαστον τῶν μεγάλων ὁμφαλίων τόν τε τῆς καταστάσεως καὶ τοὺς σιλεντιαρίους , καὶ ἴσταται ἄνιω ἀποβλέπων πρὸς τὸ δυτικὸν μέρος , ἤγουν πρὸς τὰ σκύλα , καὶ παραυτίκα λαμβάνει νεῦμα ὁ ἀκόλουθος καὶ λέγει τοῖς μαγίστροις · « Κελεύσατε · » οἱ μάγιστροι καὶ πατρίκιοι , προσκυνοῦντες τόν τε δρουγγάριον καὶ τὸν τῆς καταστάσεως ἅμα τῶν σιλεντιαρίων καὶ καθέζονται εἰς τὰ σκάμνα . Καὶ πάλιν λαμβάνει νεῦμα ὁ ἀκόλουθος παρὰ τοῦ τῆς καταστάσεως , καὶ λέγει · « Κελεύσατε , σεκρετικοί . » Καὶ εἰσέρχονται οἱ χαρτουλάριοι τοῦ γενικοῦ καὶ τοῦ στρατιωτικοῦ καὶ οἱ ἀντιγραφεῖς , φοροῦντες σαγία ὁοῆς . ποοσνυ . νοῦντες καὶ αὐτοὶ κάτω ἐν τῷ τυμπανέῳ τοῦ Ἰουστινιανοῦ , καὶ καθέζονται καὶ αὐτοὶ εἰς τὰ σκάμνα . Καὶ πάλιν λαμβάνει νεῦμα ὁ ἀκόλουθος παρὰ τοῦ τῆς καταστάσεως , καὶ προσκαλεῖται τοὺς δ´ τῶν ταγμάτων τοποτηρητὰς , χαοτουλαρίους , κόμητας τῶν σχολῶν , σκρίβωνάς τε καὶ λοιποὺς μεγάλους ἄρχοντας , καὶ τῶν νουμέρων καὶ τειχέων . Χρὴ δὲ εἰδέναι , ὅτι , τῶν δ´ ταγματων ἐν τῇ πόλει μὴ ὄντων , προσκαλεῖται τοὺς τοποτηρητὰς καὶ χαρτουλαρίους τῶν νουμέρων καὶ τειχέων καὶ τοὺς ἄρχοντας τοῦ ἀριθμοῦ καὶ εἰσέρχονται ἀπὸ σκαραμαγγίων , φοροῦντες τὰ ἑαυτῶν σπαθία , καὶ ἵστανται ἐπ´ εὖρος τοῦ αὐτοῦ τρικλίνου , καὶ τὰς χεῖρας δεδεμένας ἔχοντες καὶ σιωπῇ
Lemmas: ὁ δεξιός αὐτός ὦμος . ἡνίκα δέ ἔρχομαι ἐν ὁ μέγας τρίκλινος ὁ Ἰουστινιανός , προσκυνέω εἰς εἷς ἕκαστος ὁ μέγας Ὀμφαλίων ὁ τε ὁ κατάστασις καί ὁ σιλεντιάριος , καί ἴστημι ἀνέρχομαι ἀποβλέπω πρός ὁ δυτικός μέρος , ἤγουν πρός ὁ σκύλα , καί παραυτίκα λαμβάνω νεῦμα ὁ ἀκόλουθος καί λέγω ὁ μάγιστρος · « κελεύω · » ὁ μάγιστρος καί πατρίκιος , προσκυνέω ὁ τε δρουγγάριος καί ὁ ὁ κατάστασις ἅμα ὁ σιλεντιάριος καί καθέζομαι εἰς ὁ Σκαμνά . καί πάλιν λαμβάνω νεῦμα ὁ ἀκόλουθος παρά ὁ ὁ κατάστασις , καί λέγω · « κελεύω , σεκρετικός . » καί εἰσέρχομαι ὁ χαρτουλάριος ὁ γενικός καί ὁ στρατιωτικός καί ὁ ἀντιγραφεύς , φορός σαγίον ὁράω . ποοσνυ . νοῦς καί αὐτός κάτω ἐν ὁ τυμπανέον ὁ Ἰουστινιανός , καί καθέζομαι καί αὐτός εἰς ὁ Σκαμνά . καί πάλιν λαμβάνω νεῦμα ὁ ἀκόλουθος παρά ὁ ὁ κατάστασις , καί προσκαλέω ὁ δδʹ ὁ τάγμα τοποτηρητής , χαοτουλαρίους , κόμης ὁ σχολή , σκρίβων τε καί λοιπός μέγας ἄρχω , καί ὁ νούμερο καί τεῖχος . χρή δέ οἶδα , ὅτι , ὁ δδʹ τάγμα ἐν ὁ πόλις μή εἰμί , προσκαλέω ὁ τοποτηρητής καί χαρτουλάριος ὁ νούμερο καί τεῖχος καί ὁ ἄρχω ὁ ἀριθμός καί εἰσέρχομαι ἀπό σκαραμάγγι , φορός ὁ ἑαυτοῦ σπαθίας , καί ἵστημι ἐπι εὖρος ὁ αὐτός τρίκλινος , καί ὁ χείρ δέω ἔχω καί σιωπή
cogPG.PG112 501
ΛΠΤ Ι χρώμενοι . Καὶ ὅτε πάντα ταῦτα τελεσθῶσιν . ἐξέρχεται ὁ ἀρτοκλίνης φορῶν σπαθίον μετὰ τοῦ τῆς καταστάσεως καὶ τοῦ ὁστιαρίου , καὶ ἔρχονται ἀμφότεροι εἰς τὸν πραιπόσιτον , ὑπομιμνήσκοντες αὐτῷ τοῦ γενέσθαι μίνσαι . Ὁ δὲ αὐτὸς ἀρτοκλίνης μέλλων έξέρχεσθαι , προσκυνεῖ τὸν δρουγγάριον τῆς βίγλης , εἶτα κράζει ἐν τῷ τοῦ κλητωρίου τουαρίω κατὰ´ ὄνα μα οὓς ὀφείλει κλητωρεῦσαι , καὶ παρ´ αὐτὰ ἐκβάλλει ὁ δρουγγάριος τὸ σπαθίον αὐτοῦ , ἐξέρχεται δὲ καἱ ὁ παπίας τῇ χειρὶ σείων τὰς κλεῖς , καὶ εὐθέως λέγει ὁ σιλεντιάριος τὸ , « Κελεύσατε , » καὶ λύεται ἡ προέλευσις , καὶ ἀπέρχεται ἕκαστος οἴκαδε ΚΕΦΑΛ . Γʹ . Ὅσα δεῖ παραφυλάττειν , τοῦ βασιλέως προβα λλομένου δομεστίκους τὼν σχολῶν ἡ στρατηγοὺς ἢ δρουγγάριον τῶν πλοὔμων ἢ γενικὸν ἡχ σακελλάριον ἢ τοῦ σακελλίου ἢ λοιποὺς ὀφφικιΑλίρυς . Κελεύει ὁ βασιλεὺς τὸν λογοθέτην εἰσάξαι τὸν ὀφειλόμενον προβληθῆναι . Ὁ δὲ λογοθέτης ἐξερχόμενος εἰσάγει αὐτον ἀπὸ σκαραμαγγίου . Εἰ δέ ἐστιν ἡμέρα . ὰλλαξίμων , ἐὰν ἄρα καὶ ἔστιν ὀφφικιάλιος , εἰσάγει αὐτὸν μετὰ τῶν ἰδίων ἀλλαξίμων . Καὶ γενόμενος ἔνδον τοῦ συρτοῦ βήλου τοῦ χρυσοτρικλίνου , πίπτει ἐπ´ ἐδάφους , προσκυνῶν τὸν βασιλέα , εἶτα ἀνιστάμενος καὶ τούτου προπορευόμενος ὁ λογοθέτης , ἔργεται καὶ ἴσταται ἀπὸ ὀλίγου διαστήματος τοῦ βασιλέως , Ὃ δὲ βασιλεὺς παραινεῖ αὐτὸν τοῦ μετὰ φόβου Θεπῶ
Lemmas: λπτʹ Ι χράω . καί ὅτε πᾶς οὗτος τελέω . ἐξέρχομαι ὁ αρτοκλινη φορός σπάθη μετά ὁ ὁ κατάστασις καί ὁ ὁστιαρίου , καί ἔρχομαι ἀμφότερος εἰς ὁ πραιπόσιτος , ὑπομιμνῄσκω αὐτός ὁ γίγνομαι μιμνῄσκω . ὁ δέ αὐτός αρτοκλινη μέλλω ἐξέρχομαι , προσκυνέω ὁ δρουγγάριος ὁ Βίγλης , εἶτα κράζω ἐν ὁ ὁ κλητώριον τουαρίω κατά ἄκμων μή ὅς ὀφείλω κλητωρευσος , καί παρ´ αὐτός ἐκβάλλω ὁ δρουγγάριος ὁ σπάθη αὐτός , ἐξέρχομαι δέ καί ὁ παπίας ὁ χείρ σείω ὁ κλείς , καί εὐθύς λέγω ὁ σιλεντιάριος ὁ , « κελεύω , » καί λύω ὁ προέλευσις , καί ἀπέρχομαι ἕκαστος οἴκαδε ΚΕ . γε . ὅσα δεῖ παραφυλάσσω , ὁ βασιλεύς Πρόβα λάπτω δομέστικος ὅς σχολή ὁ στρατηγός ἢ δρουγγάριος ὁ πλοῦμος ἢ γενικός ἡχ σακελλάριος ἢ ὁ Σακελλίου ἢ λοιπός ὀφφικιΑλίρυς . κελεύω ὁ βασιλεύς ὁ λογοθέτης εἰσάγω ὁ ὀφείλω προβάλλω . ὁ δέ λογοθέτης ἐξέρχομαι εἰσάγω αὐτος ἀπό σκαραμάγγι . εἰμί δέ εἰμί ἡμέρα . λάξιμος , ἐάν ἄρα καί εἰμί ὀφφικιάλιος , εἰσάγω αὐτός μετά ὁ ἴδιος ἀλλάξιμος . καί γίγνομαι ἔνδον ὁ συρτός Βῆλος ὁ χρυσοτρίκλινον , πίπτω ἐπι ἔδαφος , προσκυνέω ὁ βασιλεύς , εἶτα ἀνίστημι καί οὗτος προπορεύω ὁ λογοθέτης , ἔργω καί ἴστημι ἀπό ὀλίγος διάστημα ὁ βασιλεύς , ὅς δέ βασιλεύς παραινέω αὐτός ὁ μετά φόβος Θεπῶ
cogPG.PG112 503
Ιν . ρει αὐτὸν ἐν τῷ ἰδίῳ σεκρέτῳ . Αὕτη ἡ τάξις καὶ ἐπὶ δουμεστίκων καὶ στρατηγῶν καὶ σεκρετικῶν φυλάττεται , καθὼς εἴρηται , πλὴν τοῦ ὑπάρχου . Τὸν γὰρί ὑπαρχον ὁ πραιπόσιτος ἐξάγει εἰς τὸν ὀνόποδα , καὶ παραδίδωσιν αὐτὸν τῇ πολιτείᾳ ὑπαρχον καὶ πατέρα πόλεως . ΚΕΦΑΛ . Δʹ . Ὅσα δεῖ παραφυλάττειν ἐπὶ προαγωγῇ ῥαίκτωρος . Ἐν ἡμέρᾳ ἀλλαξίμων προσκαλεῖται ὁ βασιλεὺς τοὺς ποαιποσίτους , καὶ κελεύει τοῦ εἰσάξαι τὸν ὀφείλοντα προβληθῆναι ῥαίκτωρα . Ἰστέον , ὅτι , εἰ οὐκ ἔστιν ἡμέρα ἀλλαξίμων , καὶ θέλει ὁ βασιλεὺς ποοβαλέσθαι ῥαίκτωρα , ἀφ´ ἑσπέρας , μηνύεται ὁ ποαισόσιτος , καὶ προέρχεται πᾶσα ἡ σύγκλητος μετὰ ἀλλαξίμων . Τούτου δὲ εἰσαγομένου παρὰ τῶν πραιποσίτων καὶ πλησίον τοῦ βασιλέως ἑστῶτος , λέγει πρὸς αὐτὸν ὁ βασιλεύς · « Ἐν ὀνόματι Πατρὸς , καὶ Υἱοῦ , καὶ ἀγίου Πνεύματος , ποοβάλλεταί σε ἡ ἐν Θεοῦ αα σιλεία ἡυῶν ῥαίκτωρα · » Καὶ ἐπιδίδει αὐτὸν δ βασιλεὺς ἐμάτιον τὸ καλούμενον ῥαικτωρίκιον . Ἰστέον , ὅτι ὁ πραιπόσιτος ἐπιδίδωσι τὸν βασιλέα τὸ ἱμάτιον . Ἔστιν δὲ τὸ τοιοῦτον δίασπρον , ἔχον φιάλιον σεμνὸν
Lemmas: ἐν . ῥέω αὐτός ἐν ὁ ἴδιος σεκρέτος . Ἄτη ὁ τάξις καί ἐπί δουμεστικως καί στρατηγός καί σεκρετικός φυλάσσω , καθώς εἴρω , πλήν ὁ ὑπάρχω . ὁ γάριος ὑπάρχω ὁ Πραιπόσιτος ἐξάγω εἰς ὁ ὀνόπους , καί παραδίδωμι αὐτός ὁ πολιτεία ὑπάρχω καί πατήρ πόλις . ΚΕ . δέ . ὅσα δεῖ παραφυλάσσω ἐπί προαγωγή ῥαίκτωρ . ἐν ἡμέρα ἀλλάξιμος προσκαλέω ὁ βασιλεύς ὁ ποαιποσιτος , καί κελεύω ὁ εἰσάγω ὁ ὀφείλω προβάλλω ῥαίκτωρ . ἰστέον , ὅτι , εἰμί οὐ εἰμί ἡμέρα ἀλλάξιμος , καί ἐθέλω ὁ βασιλεύς πολαμβάνω ῥαίκτωρ , ἀφή ἑσπέρα , μηνύω ὁ ποαισοσιος , καί προέρχομαι πᾶς ὁ σύγκλητος μετά ἀλλάξιμος . οὗτος δέ εἰσάγω παρά ὁ πραιπόσιτος καί πλησίος ὁ βασιλεύς ἵστημι , λέγω πρός αὐτός ὁ βασιλεύς · « ἐν ὄνομα πατήρ , καί υἱός , καί ἅγιος πνεῦμα , πολαμβάνω σύ ὁ ἐν Θεός ἀάω Σίλεια εὕω ῥαίκτωρ · » καί επιδίδω αὐτός δ βασιλεύς ματίζω ὁ καλέω ῥαικτωρίκιον . ἰστέον , ὅτι ὁ Πραιπόσιτος ἐπιδίδωμι ὁ βασιλεύς ὁ ἱμάτιον . ἔρτις δέ ὁ τοιοῦτος δίασπρος , ἔχω φιάλιον σεμνός
cogPG.PG112 506
κατὰ τὸ εἰωθὸς τῇ ἐκκλησιαστικῆ καταστάκει . Τῶν δὲ μητροπολιτῶν τὴν πύλην τοῦ σεκρέτου μελλόντων εἰσιέναι , ἀνίστανται ἀπὸ τῶν σκάμνων οἱ σύγκελλοι , καὶ ἵστανται · καὶ εἰσέρχονται πάντες , καὶ κελεύσει τοῦ πατριάρχου καθέζονται ο τε σύγκελλοι καὶ οἱ μητροπολῖται , καὶ περί τινων ἐκκλησιαστικῶν ὑποθέσεων συναίρει λόγον ὁ πατριάρχης μετ´ αὐτῶν , οἷα καὶ ὅσα θούλονται , καὶ μετὰ μικρὸν κελεύσει τοῦ πατριάρχου ἀνίστανται καὶ ἐξέρχονται πάντες . ΚΕΦΑΛ . ϛʹ . Ὅσα δεῖ παραρυλάττειν , ὡς τανῦν ἐπιτελεῖται ἡ τοῦ ἀγὰου καὶ μεγάλου Κωνσταντίνου ἐτήσιος μνήμη καὶ τὰ ἐγκαίνια τῶν ἰδρυθέντων τιμίων σταυρῶν ἐν τῷ νέῳ παλατίῳ τοῦ Βόνου . Πρὸ ἡμερῶν , ὅσων ἄν κελεύσωσιν οἱ δεσπόται , τίνεται πρόκενσον ἐν τῷ νέῳ παλατίῳ τῷ τοῦ Βόνου , καὶ τῇ παραμονῇ τελεῖται οἰκειακῶς ἡ παννυχὶς εἰς τοὺς τιμίους καὶ ἀγίους σταυρούς . Καὶ αὐτῇ τῇ ἡμέρᾳ περὶ ὥραν βʹ περιβάλλονται οἱ δεσπόται τὰ ὀξέα τούτων σκαραμάγγια καὶ τὰ τούτων σπαθία , καὶ ἱππεύουσιν ἀπὸ τῶν ἐκεῖσε , καὶ ἀπέρχονται εἰς τοὺς ἁγίους Ἀποστόλους διὰ τῆς ἀπαγούσης ὁδοῦ εἰς τὸν ἅγιον Ἰωάννην τὸ ξηροκήπιον , κἀκεῖσε
Lemmas: κατά ὁ εἴωθα ὁ ἐκκλησιαστικός καταστάζω . ὁ δέ μητροπολίτης ὁ πύλη ὁ Σεκρέτος μέλλω εἴσειμι , ἀνίστημι ἀπό ὁ σκάμνος ὁ συγκέλλω , καί ἵστημι · καί εἰσέρχομαι πᾶς , καί κελεύω ὁ πατριάρχης καθέζομαι ὁ τε συγκέλλω καί ὁ μητροπολίτης , καί περί τίνω ἐκκλησιαστικός ὑπόθεσις συναιρέω λόγος ὁ πατριάρχης μετέ αὐτός , οἷος καί ὅσος θουλοντ , καί μετά μικρός κελεύω ὁ πατριάρχης ἀνίστημι καί ἐξέρχομαι πᾶς . ΚΕ . ϛυʹ . ὅσα δεῖ παραρυλάττειν , ὡς τανῦν ἐπιτελέω ὁ ὁ ἄγαμαι καί μέγας Κωνσταντῖνος ἐτήσιος μνήμη καί ὁ ἐγκαίνια ὁ ἱδρύω τίμιος σταυρός ἐν ὁ νέος Παλάτιον ὁ Βόνος . πρό ἡμέρα , ὅσος ἄν κελεύω ὁ δεσπότης , τίνω πρόκενσον ἐν ὁ νέος Παλάτιον ὁ ὁ Βόνος , καί ὁ παραμονή τελέω οἰκειακῶς ὁ παννυχίς εἰς ὁ τίμιος καί ἅγιος σταυρός . καί αὐτός ὁ ἡμέρα περί ὥρα βε περιβάλλω ὁ δεσπότης ὁ ὀξύς οὗτος σκαραμάγγι καί ὁ οὗτος σπαθίας , καί ἱππεύω ἀπό ὁ ἐκεῖσε , καί ἀπέρχομαι εἰς ὁ ἅγιος ἀπόστολος διά ὁ ἀπάγω ὁδός εἰς ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ ξηροκήπιον , κἀκεῖσε
cogPG.PG112 508
τὴν πύλην ἀρχεται ψάλλειν τῶν ἐγκαινίων , ἤγουν τὸ , « Δόξα σοὶ , Χριστὲ ὁ Θεὸς , ἀποστόλων καύχημα . » Καὶ δὴ τοῦ πατριάρχου πλησιάσαντος ἐν τῷ τόπῳ , ἐν ᾧ καθέζονται οἱ δεσπόται , ἀνιστάμενοι οἱ δεσπόται δέχονται τοῦτον . Καὶ εὐθέως τελεῖται ἡ ἀκολουθία τῶν ἐγκαινίων , καθὼς εἴθισται τῇ ἐκκλησιαστικῇ καταστάσει , καὶ τῶν ἀνοίξεων τελε σθέντων , εἰσέρχονται οἱ δεσπόται μετὰ τοῦ πατριάρχου , καὶ ἀπέρχονται ἐν τῷ βήματι τοῦ ἁγίου Κων . σταντίνου·ὰ γὰρ ἐκεῖσε βήματα , τὸ μὲν ἕν τῆς ἁγίας Ἑλένης ὑπάρχει , τὸ δὲ ἔτερον , ἐν ᾧ καὶ τὸ ἀργυροῦν κιβώριον , τοῦ ἁγίου Κωνσταντίνου τυγχάνει · κἀκεῖσε διὰ τῆς τρισσῆς μετὰ τῶν κηρῶν προσκυνήσεως ἀπευχαριστοῦσιν τῷ Θεῷ , καὶ ὑποστρέφοντες ἐξ ἀριστερᾶς ἀνέρχονται τὰ βάθρα καὶ στανται ἔμπροσθεν τοῦ μεγάλου σταυροῦ τοῦ ἁγίου Κωνσταντίνου , ἐκδεχόμενοι τὴν τοῦ ἁγίου Εὐαγγελίου ἀνάγνωσιν , καὶ τὴν τῆς ἐκτενοῦς ἀπόλυσιν , ἀνέρχονται ἐν τῷ ἐκεῖσε παλατίῳ , καὶ μετὰ τὴν τῆς λειτουργίας ἀπόλυσιν συνεστιῶνται τῷ πατριάρχῃ καὶ τῆ συνκλήτω καὶ μητροπολίταις , οἷς ἂν κελεύσωσιν . ΚΕΦΑΛ . Ζʹ . Ὅσαδεῖ καραφυλὰττειν τῇ ἑορτῇ καὶ προελεύσελ τῶν Ἀγίων πάντων . Ἰστέον , ὅτι ἡ προέλευσις τῶν Ἀγίων πάντων ἐπι . τελεῖται κατὰ τὸν τύπον τῆς μεσονηστίμου , καὶ ὡς τὰ νῦν ἐπιτελεῖται ἥ τε δευτέρα τῆς διακαινησίΔΟΘ ΟΑΡΠΤ vη .
Lemmas: ὁ πύλη ἀρχω ψάλλω ὁ ἐγκαίνια , ἤγουν ὁ , « Δόξα σύ , Χριστός ὁ θεός , ἀπόστολος καύχημα . » καί δή ὁ πατριάρχης πλησιάζω ἐν ὁ τόπος , ἐν ὅς καθέζομαι ὁ δεσπότης , ἀνίστημι ὁ δεσπότης δέχομαι οὗτος . καί εὐθύς τελέω ὁ ἀκολουθία ὁ ἐγκαίνια , καθώς ἐθίζω ὁ ἐκκλησιαστικός κατάστασις , καί ὁ ἄνοιξις τελῶ σθένω , εἰσέρχομαι ὁ δεσπότης μετά ὁ πατριάρχης , καί ἀπέρχομαι ἐν ὁ βῆμα ὁ ἅγιος Κων . σταντίνου·ὰ γάρ ἐκεῖσε βῆμα , ὁ μέν εἷς ὁ ἅγιος Ἑλένη ὑπάρχω , ὁ δέ ἕτερος , ἐν ὅς καί ὁ ἀργύρεος κιβώριον , ὁ ἅγιος Κωνσταντῖνος τυγχάνω · κἀκεῖσε διά ὁ τρισσός μετά ὁ κῆρ προσκύνησις ἀπευχαριστέω ὁ Θεός , καί ὑποστρέφω ἐκ ἀριστερός ἀνέρχομαι ὁ βάθρον καί ἵστημι ἔμπροσθεν ὁ μέγας σταυρός ὁ ἅγιος Κωνσταντῖνος , ἐκδέχομαι ὁ ὁ ἅγιος Εὐαγγέλιος ἀνάγνωσις , καί ὁ ὁ ἐκτενής ἀπόλυσις , ἀνέρχομαι ἐν ὁ ἐκεῖσε Παλάτιον , καί μετά ὁ ὁ λειτουργία ἀπόλυσις συνεστιάω ὁ πατριάρχης καί τῆ συγκλάω καί μητροπολίτης , ὅς εἄν κελεύω . ΚΕ . γῆ . Ὅσαδεῖ καραφυλὰττειν ὁ ἑορτή καί προέρχομαι ὁ Ἀγίων πᾶς . ἰστέον , ὅτι ὁ προέλευσις ὁ Ἀγίων πᾶς ἐπι . τελέω κατά ὁ τύπος ὁ μεσονήστιμος , καί ὡς ὁ νῦν ἐπιτελέω ὅς τε δύο ὁ διακαινησίΔΟΘ ΑΤ vη .
cogPG.PG112 519
Ἰστέον , ὅτι ἐν ᾧ τόπῳ ἵστανται οἱ βασιλεῖς ἐπευχόμενοι , ἴστανται οἱ τῆς μέσης ἑταιρείας , καὶ αὐτοὶ ἐπευχόμενοι . Καὶ ἐξιόντες διέρχονται διὰ τοῦ νάρθηκος , καὶ πάλιν δέχονται τούτους οἷ τε μάγιστροι καὶ πατοίκιοι καὶ ὀφφικιάλιοι , καὶ ἀνίασιν οἱ δεσπόται διὰ τοῦ κοχλιοῦ καὶ ἀπέρχονται . Οἱ δὲ βασι λικοὶ προαπερχόμενοι ἵστανται δεξιᾷ καὶ ἀριστερᾷ ἔξω τῶν εἰσαγόντων παραπτέρων εἰς τὰ ἀποδυτά . Καὶ τῶν δεσποτῶν διερχομένων , ἐπεύχονται καὶ αὐτοί . Οἱ δὲ δεσπόται δηριγευόμενοι ὑπό τε τοῦ κουβουκλείου καὶ τῶν μαγλαβιτῶν καὶ τῆς μεγάλης ἑταιρείας , εἰσέρχονται εἰς τὰ ἀπάγοντα παράπτερα εἰς τὰ ἀποδυτά . Καὶ οἱ μὲν τῆς μεγάλης ἑταιρείας ἵστανται εὐθὺς μετὰ ὀλίγων ἐπευχόμενοι , καὶ μετ´ ἐκείνους οἱ μαγλαβῖται ἵστανται , καὶ αὐτοὶ ἐπευχόμενοι , καὶ μετ´ αὐτοὺς οἱ τοῦ κουβουκλείου , καὶ αὐτοὶ ἐπευχόμενοι εἰς τὸ εἰσάγον ἐνδότερον μονόθυρον , καὶ ἔξωθεν τοῦ μονοθύρου ἴστανται οἱ πραιπόσιτοι καὶ αὐτοὶ ἐπευχόμενοι , Οἱ δὲ δεσπόται ἀπέρχονται ἐν τοῖς ἀποδυτοῖς , καὶ ἀποδυόμενοι περιβάλλονται τὰ χρυσᾶ τούτων λέντια , καὶ
Lemmas: ἰστέον , ὅτι ἐν ὅς τόπος ἵστημι ὁ βασιλεύς ἐπεύχομαι , ἵστημι ὁ ὁ μέσος ἑταιρεία , καί αὐτός ἐπεύχομαι . καί ἔξειμι διέρχομαι διά ὁ νάρθηξ , καί πάλιν δέχομαι οὗτος οἷ τε μάγιστρος καί πατοικιω καί ὀφφικιάλιος , καί ἀνέρχομαι ὁ δεσπότης διά ὁ Κοχλιού καί ἀπέρχομαι . ὁ δέ βάσις λίκος προαπέρχομαι ἵστημι δεξιός καί ἀριστερός ἔξω ὁ εἰσάγω παράπτερον εἰς ὁ αποδυτης . καί ὁ δεσπότης διέρχομαι , ἐπεύχομαι καί αὐτός . ὁ δέ δεσπότης δηριγεύω ὑπό τε ὁ κουβουκλεῖον καί ὁ μαγλαβίτης καί ὁ μέγας ἑταιρεία , εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἀπάγω παράπτερον εἰς ὁ αποδυτης . καί ὁ μέν ὁ μέγας ἑταιρεία ἵστημι εὐθύς μετά ὀλίγος ἐπεύχομαι , καί μετέ ἐκεῖνος ὁ μαγλαβίτης ἵστημι , καί αὐτός ἐπεύχομαι , καί μετέ αὐτός ὁ ὁ κουβουκλεῖον , καί αὐτός ἐπεύχομαι εἰς ὁ εἰσάγω ἔνδος μονόθυρος , καί ἔξωθεν ὁ μονόθυρον ἵστημι ὁ πραιπόσιτος καί αὐτός ἐπεύχομαι , ὁ δέ δεσπότης ἀπέρχομαι ἐν ὁ αποδυος , καί ἀποδύω περιβάλλω ὁ χρύσεος οὗτος λέντιον , καί
cogPG.PG112 520
εἰσέρχονται εἰς τὸ ἅγιον λοῦσμα . Ἰστέον , ὅτι προεισέρχονται τῶν δεσποτῶν οἱ πραιπόσιτοι μετὰ καί τινων τοῦ κουβουκλείου καὶ κουβικουλαρίων βασταζόντων τὰ φατλία , ἅπερ ἅπτουσιν οἱ δεσπόται εὐχόμενοι . Καὶ πρὸ τοῦ κολύμβου πλησίον τῆς εἰσαγούσης θύρας τῷ δεξιῷ μέρει ἵστανται οἱ πραιπόσιτοι καὶ οἱ τοῦ κουβουκλείου μετὰ τῆς μυστικῆς θεραπείας τῶν δεσποτῶν , τοῦ τε βαλνιαρίτου καὶ τοῦ πρωτεμβαταρίου · οἱ δὲ λοιποὶ λοῦσται τῶν βλαχερνῶν ἀριστερὰ τῶν δεσποτῶν ἵστανται . Καὶ τῶν δεσποτῶν εἰσιόντων , λαμβάνουσιν κηροὺς παρὰ τῶν πραιποσίτων καὶ ἅπτουσιν , καὶ προσκυνοῦντες τὰς ἀργυρᾶς ἀγίας εἰκόνας τὰς ἐν τῷ κολύμβῳ , διέρχονται τῷ δεξιῷ μέρει τοῦ κολύμβου . Ἐν δὲ τῷ αὐτῷ δεξιῷ μέρει τοῦ κολύμβου ἵστανται δύο · καὶ πνιστήρια , ἐν οἷς διερχόμενος ὁ βασιλεὺς , παρὰ τοῦ πραιποσίτου λαμβάνων ἀλειπτὰ ἰδίαις χερσὶ τοῖς καπνιστηρίοις ἐντίθησι . Εἰτα ἅπτουσιν οἱ δεσπόται κηροὺς εἰς τὴν πρὸς ἀνατολὴν κόγχην , ἐν ᾗ καὶ ἡ ἀργυρᾶ εἰκὼν τῆς Θεοτόκου ἐπὶ τῆς · φιάλης ἴσταται . Καὶ ἀπὸ τῶν ἐκεῖσε ἀπέρχονται ἀριστερὰ , ἐν ᾧ ἡ τῆς χειρὸς τῆς Θεοτόκου ἐκτύπωσις ἐν τῶ μαρμάρῳ ἐκτετύπωται , καὶ διὰ ἀργυρᾶς περιφερείας περικέκλεισται καὶ ἅπτουσιν κἀκεῖσε κηροὺς , καὶ οἰκείᾳ χειρὶ εἰς τὸ ἐκεῖσε καπνιστήριον ὁ πρῶτος βασιλεὺς ἐντίθησιν ἀλειπτὸν , ἐκ τοῦ πραιποσίτου τοῦτο δεχόμενος . Ἀπὸ δὲ τῶν ἐκεῖσε ἠπρστρέφοντες οἱ δεσπόται , εἰσέρχονται εἰς τὸν ἅγιον Φωτεινὸν εἰς τὸν ἐνδότερον θόλον , καὶ ἀπερχόμενοι
Lemmas: εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἅγιος λοῦσμα . ἰστέον , ὅτι προεισέρχομαι ὁ δεσπότης ὁ πραιπόσιτος μετά καί τίνω ὁ κουβουκλεῖον καί κουβικουλαρία βαστάζω ὁ φατλίον , ὅσπερ ἅπτω ὁ δεσπότης εὔχομαι . καί πρό ὁ κολυμβίς πλησίος ὁ εἰσάγω θύρα ὁ δεξιός μέρος ἵστημι ὁ πραιπόσιτος καί ὁ ὁ κουβουκλεῖον μετά ὁ μυστικός θεραπεία ὁ δεσπότης , ὁ τε βαλνιαρίτης καί ὁ πρωτεμβατάριος · ὁ δέ λοιπός λούστης ὁ βλαχερνῶν ἀριστερός ὁ δεσπότης ἵστημι . καί ὁ δεσπότης εἰσέρχομαι , λαμβάνω κηρός παρά ὁ πραιπόσιτος καί ἅπτω , καί προσκυνέω ὁ ἀργύρεος Ἀγίας εἰκών ὁ ἐν ὁ κολυμβίς , διέρχομαι ὁ δεξιός μέρος ὁ κολυμβίς . ἐν δέ ὁ αὐτός δεξιός μέρος ὁ κολυμβίς ἵστημι δύο · καί πνιστήρια , ἐν ὅς διέρχομαι ὁ βασιλεύς , παρά ὁ πραιπόσιτος λαμβάνω ἀλειπτά ἴδιος χείρ ὁ καπνιστήριον ἐντίθημι . εἶτα ἅπτω ὁ δεσπότης κηρός εἰς ὁ πρός ἀνατολή κόγχη , ἐν ὅς καί ὁ ἀργύρεος εἰκών ὁ Θεοτόκος ἐπί ὁ · φιάλη ἴστημι . καί ἀπό ὁ ἐκεῖσε ἀπέρχομαι ἀριστερός , ἐν ὅς ὁ ὁ χείρ ὁ Θεοτόκος ἐκτύπωσις ἐν ὁ μάρμαρος ἐκτυπόω , καί διά ἀργύρεος περιφέρεια περικλείω καί ἅπτω κἀκεῖσε κηρός , καί οἰκεῖος χείρ εἰς ὁ ἐκεῖσε καπνιστήριον ὁ πρῶτος βασιλεύς ἐντίθημι ἀλειπτός , ἐκ ὁ πραιπόσιτος οὗτος δέχομαι . ἀπό δέ ὁ ἐκεῖσε ἐπιστρέφω ὁ δεσπότης , εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἅγιος Φωτεινός εἰς ὁ ἔνδος θόλος , καί ἀπέρχομαι