cogPG.PG112 97
ἐπιτελεῖται καθὼς προείρηται . Καὶ εἶθ´ οὕτως γίνεται τρίτη δοχὴ ἔνδοθεν τῆς χαλκῆς πρὸς τὴν πύλην τὴν εἰσφέρουσαν εἰς τὰς σχολὰς , καὶ δέχεται κὲκελσὁ δημοκράτης τῶν Βενέτων , ἤγουν ὁ δομέστικος τῶν σχολῶν , μετὰ καὶ τοῦ περατικοῦ αὐτοῦ δήμου τοῦ λευκοῦ · τὰ δὲ λοιπὰ τῆς δοχῆς ἐπιτελεῖται καθὼς προείρηται . Καὶ μετὰ ταύτην γίνεται τετάρτη δοχὴ εῖς τὸ προπύλαιον τῶν Ἀγίων Ἀποστόλων ἤγουν εἰς τὰς σχολὰς , καὶ δέχεται κἀκεῖσε ὁ δημοκράτης τῶν Πρασίνων , ἤ γουν ὁ ἐκσκούβιτος , μετὰ τοῦ περατικοῦ αὐτοῦ δήμου τοῦ ῥουσίου · τὰ δὲ λοιπὰ τῆς δοχῆς ἐπιτελεῖται καθὼς προείρηται . Καὶ τελευταία δοχὴ γίνεται εἰς τὸ τριβουνάλιον , ἤγουν πρὸ τῶν λύχνων , καὶ δέχεται κἀκεῖ ὁ δημοκράτης τῶν Βενέτων , ἤγουν ὁ δομέστικος , μετὰ καὶ τοῦ περατικοῦ αὐτοῦ δήμου τοῦ λευκοῦ · τὰ δὲ λοιπὰ τῆς δοχῆς ἐπιτελεῖται καθὼς προείρηται . Ιʹ . Καὶ δὴ μετὰ ταύτην τὴν δοχὴν διέρχονται οἱ δεσπόται διά τε τῶν λύχνων καὶ τοῦ τρικλίνου τῶν ἑκσκουβίτων , ἐν δὲ τοῖς αὐτοῖς ἐκσκουβίτοις πάλιν εὐφημοῦσι τὰς εὐφημίας οἵ τε νομικοὶ καὶ οἱ διπαυῖται καὶ οἱ τοῦ κοιαίστωρος καγκελλάριοι καθὼς καὶ προείρηται , δηλονότι ἐν τοῖς οἰκείοις τόποις Ιστάμενοι . Τῶν δὲ δεσποτῶν διερχομένων διὰ τοῦ τρικλίνου τῶν κανδιδάτων ἐν τῇ θύρᾳ τοῦ αὐτοῦ τρικλίνου τῇ ἐξαγούσῃ ἐπὶ τὸ ἐξάερον τῶν δεκαεννέα ἀκκουβίτων , ἴστανται δύο βουκάλιοι , τὰ συνήθη τῆς ἑορτῆς λέγουτες τοῖς δεσπόταις · καὶ ἀπὸ τῶν ἐκεῖσε εἰσέρχονται ἐν τῷ κονσιστωρίῳ , κἀκεῖσε δηλονότι ἐναπομενόντων καὶ ἐπευχομένων τοῖς δεσσόταις ὅ τε πρωτοασηκρήτης καὶ ὁ πρωτονοτάριος μετὰ τῶν ἀσηκρητῶν καὶ λοιπῶν ὀφφικίων , τούς τε νοταρίους καὶ χαρτουλαρίους καὶ λοιπούς · ἐν δὲ τῶ ὀνοποδίῳ πάλιν ἵστανται οἱ βασιλικοὶ ἄνθρωποι μετὰ καὶ τοῦ δομεστίκου αὐτῶν · οἱ δὲ μάγιστροι καὶ ἀνθὑπατοι καὶ πατρίκιοι καὶ ὀφφικιάλιοι ἅμα τοῦ τῆς καταστάσεως εἰσέρχονται ἐν τῷ στενακίῳ τῆς χρυσῆς χειρὸς , καὶ ἵστανται δεξιᾷ μὲν οὗτοι , ἀριστερᾷ δὲ οἱ τοῦ χρυσοτρικλίνου . ΠΕʹ . Καὶ δὴ τῶν δεσποτῶν διερχομένων μετά τε τοῦ μαγλαβίου καὶ τῆς μεγάλης ἐταιρείας , ἐπεύχονται πάντες οἱ κἀκεῖσε ἱστάμενοι καὶ οἱ τοῖς δεσπόταις συνιόντες . Τῶν δὲ δεσποτῶν μόνων εἰσερχομένων ἐν τῷ τρικλίνῳ τοῦ αὐγουστέωσκἀκεῖσε γὰρ οἱ τοῦ κουβουκλείου προπορευόμενοι μετὰ τῶν πραιποσίτων ) , καὶ αὐτοὶ κἀκεῖσεστιχηδὸν ἐπὶ ἀκκουβίτων ἵστανται , καὶ δὴ τῶν δεσποτῶν μετὰ τῶν κοιτωνιτῶν καὶ μόνον εἰσιόντων , κλείονται μὲν αἱ τοῦ αὐγουστέως θύραι διὰ τῶν κουβικουλαρίων , ὁ δὲ πραιπόσιτος
Lemmas: ἐπιτελέω καθώς προερέω . καί ἔρχομαι οὕτως γίγνομαι τρίτος δοχή ἔνδοθεν ὁ χαλκεύς πρός ὁ πύλη ὁ εἰσφέρω εἰς ὁ σχολή , καί δέχομαι κὲκελσὁ δημοκράτης ὁ Βένετος , ἤγουν ὁ δομέστικος ὁ σχολή , μετά καί ὁ Περατικού αὐτός δῆμος ὁ λευκός · ὁ δέ λοιπάς ὁ δοχή ἐπιτελέω καθώς προερέω . καί μετά οὗτος γίγνομαι τέταρτος δοχή ἔρχομαι ὁ προπύλαιον ὁ Ἀγίων ἀπόστολος ἤγουν εἰς ὁ σχολή , καί δέχομαι κἀκεῖσε ὁ δημοκράτης ὁ Πράσινοι , ἤ γοῦν ὁ ἐκσκούβιτος , μετά ὁ Περατικού αὐτός δῆμος ὁ Ρούσιου · ὁ δέ λοιπάς ὁ δοχή ἐπιτελέω καθώς προερέω . καί τελευταῖος δοχή γίγνομαι εἰς ὁ τριβουνάλιον , ἤγουν πρό ὁ λύχνος , καί δέχομαι ἐκεῖ ὁ δημοκράτης ὁ Βένετος , ἤγουν ὁ δομέστικος , μετά καί ὁ Περατικού αὐτός δῆμος ὁ λευκός · ὁ δέ λοιπάς ὁ δοχή ἐπιτελέω καθώς προερέω . εἷς . καί δή μετά οὗτος ὁ δοχή διέρχομαι ὁ δεσπότης διά τε ὁ λύχνος καί ὁ τρίκλινος ὁ εκσκουβιος , ἐν δέ ὁ αὐτός ἐκσκούβιτος πάλιν εὐφημέω ὁ Εὐφημία ὁ τε νομικός καί ὁ διαπαύω καί ὁ ὁ κοιαίστωρ καγκελλάριος καθώς καί προερέω , δηλονότι ἐν ὁ οἰκέω τόπος ἵστημι . ὁ δέ δεσπότης διέρχομαι διά ὁ τρίκλινος ὁ κανδιδάτης ἐν ὁ θύρα ὁ αὐτός τρίκλινος ὁ ἐξάγω ἐπί ὁ ἐξάερον ὁ δεκαεννέα ἀκκούβιτον , ἵστημι δύο βουκάλιος , ὁ συνήθης ὁ ἑορτή λέγω ὁ δεσπότης · καί ἀπό ὁ ἐκεῖσε εἰσέρχομαι ἐν ὁ κονσιστωρίῳ , κἀκεῖσε δηλονότι ἐναπομένω καί ἐπεύχομαι ὁ δεσσοος ὅς τε πρωτοασηκρήτης καί ὁ πρωτονοτάριος μετά ὁ ἀσηκρήτης καί λοιπός ὀφφικίων , ὁ τε νοτάριος καί χαρτουλάριος καί λοιπός · ἐν δέ ὁ Ὀνοπόδιον πάλιν ἵστημι ὁ βασιλικός ἄνθρωπος μετά καί ὁ δομέστικος αὐτός · ὁ δέ μάγιστρος καί ἀνθύπατος καί πατρίκιος καί ὀφφικιάλιος ἅμα ὁ ὁ κατάστασις εἰσέρχομαι ἐν ὁ στενάκιον ὁ χρύσεος χείρ , καί ἵστημι δεξιός μέν οὗτος , ἀριστερός δέ ὁ ὁ χρυσοτρίκλινον . πεῖ . καί δή ὁ δεσπότης διέρχομαι μετά τε ὁ μαγλάβιον καί ὁ μέγας ἑταιρεία , ἐπεύχομαι πᾶς ὁ κἀκεῖσε ἵστημι καί ὁ ὁ δεσπότης σύνειμι1 . ὁ δέ δεσπότης μόνος εἰσέρχομαι ἐν ὁ τρίκλινος ὁ αὐγουστέωσκἀκεῖσε γάρ ὁ ὁ κουβουκλεῖον προπορεύω μετά ὁ πραιπόσιτος ) , καί αὐτός κἀκεῖσεστιχηδὸν ἐπί ἀκκούβιτον ἵστημι , καί δή ὁ δεσπότης μετά ὁ κοιτωνίτης καί μόνος εἰσέρχομαι , καλέω μέν ὁ ὁ αὐγουστέως θύρα διά ὁ κουβικουλαρία , ὁ δέ Πραιπόσιτος