ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cogPG.PG112 524
καὶ ἐξέρχονται οἱ δεσπόται εἰς τὰ Κανικλείου . Ὁρμώντων δὲ τῶν δεσποτῶν , δέχονται τούτους οἴ τε μαγλαβῖται καὶ οἱ τῆς ἑταιρείας ἅμα τῶν πραιποσίτων καὶ τοῦ κουβουκλείου καὶ τῶν ἀρχοντογεννημάτων . Καὶ ἐξερχόμενοι ἀπὸ τοῦ δρόμονος , διέρχονται καὶ ἀπίασι εἰς τὴν αὐλὴν , καὶ ἐκεῖσε δέχονται τούτους οἱ βασιλικοὶ , καὶ ἀπὸ τῶν ἐκεῖσε ἱππεύουσιν οἱ δεσπόται καὶ ἀπέρχονται μέχρι τοῦ εξω προπυλαίου τοῦ εἰς τὸν ἔμβολον , καὶ τῶν ἴππων ἐκεῖσε ἀποβάντες , ἀνέρχονται τὰ σκαλία , καὶ διέρχονται διὰ τοῦ πρὸς ἀνατολὴν δεξιοῦ μέρους τοῦ λουτῆρος . Ἐκεῖσεγὰρ ἵστανται καὶ δέχονται τοὺς δεσπότας οἵ τε μάγιστροι καὶ πατρίκιοι καὶ οἱ λοιποὶ συγκλητικοὶ καὶ βασιλικοὶ ἄνθρωποι , καὶ ἀπὸ τῶν ἐκεῖσε εἰσέρχονται οἱ δεσπόται εἰς τὸν νάρθηκα , καὶ περιβαλλόμενοι τὰ χρυσοπερίκλειστα σαγία , ἅπτουσιν κηροὺς εἰς τὰς βασιλικὰς πύλας . Καὶ εὐθέως εἰσέρχονται καὶ διέρχονται διὰ μέσου τοῦ ναοῦ καὶ τῆς σωλαίας , καὶ πάλιν ἅπτουσιν ἔξω κηροὺς τῶν ἁγίων θυρῶν , καὶ εἰσέρχονται εἰς τὸ ἅγιον θυσιαστήριον , καὶ ἀσπάζονται τὴν ἐνδυτὴν καὶ τὴν τοῦ μάρτυρος ἁγίαν κάραν , καὶ διέρχονται διὰ τοῦ πρὸς ἀνατολῶν τοῦ βήματος ἀριστεροῦ μέρους , καὶ ἐν τῷ ἐκεῖσε τετρασέρῳ εἰσέρχονται , καὶ πάλιν ὑπὸ τῶν ἱερέων προσφέρεται ἡ ἀγία κάρα , καὶ πάλιν μετὰ κηρῶν ὑπὸ τῶν δεσποτῶν προσκυνεῖται , καὶ ἀπ´ αὐτῆς λαμβάνουσιν ἄγιον ἀπομύρισμα , καὶ ἐξέρχονται εἰς τὸ ἐξάερον εἰς τὸ ἐκεῖσε ἀναδενδράδιον , κἀκεῖσε σκεπαζόμενοι ἐκβάλλουσι τὰ σκαραμάγγια , καὶ κολόβια περιβαλλόμενοι ὑποστρέφουσιν , κελεύουσιν vΑΙΙΕ ΙΕΩΤΙΟΝΕΘ . ὙὰθΛ . Ἱστέον , ὅτι καὶ οἱ μαγλαβῖται ἴδιον ἔχουσι χελάνδιον , καὶ αὐτοὶ προπορεύονται τῷ βασιλεῖ ἀπιόντι εἰς τὸν δρόμονα .
Lemmas: καί ἐξέρχομαι ὁ δεσπότης εἰς ὁ κανίκλειον . ὁρμάω δέ ὁ δεσπότης , δέχομαι οὗτος οἶς τε μαγλαβίτης καί ὁ ὁ ἑταιρεία ἅμα ὁ πραιπόσιτος καί ὁ κουβουκλεῖον καί ὁ ἀρχοντογέννημα . καί ἐξέρχομαι ἀπό ὁ δρόμων , διέρχομαι καί ἄπειμι εἰς ὁ αὐλή , καί ἐκεῖσε δέχομαι οὗτος ὁ βασιλικός , καί ἀπό ὁ ἐκεῖσε ἱππεύω ὁ δεσπότης καί ἀπέρχομαι μέχρι ὁ ἔξω προπύλαιος ὁ εἰς ὁ ἔμβολον , καί ὁ ἵππος ἐκεῖσε ἀποβαίνω , ἀνέρχομαι ὁ σκαλίας , καί διέρχομαι διά ὁ πρός ἀνατολή δεξιός μέρος ὁ λουτήρ . Ἐκεῖσεγὰρ ἵστημι καί δέχομαι ὁ δεσπότης ὁ τε μάγιστρος καί πατρίκιος καί ὁ λοιπός συγκλητικός καί βασιλικός ἄνθρωπος , καί ἀπό ὁ ἐκεῖσε εἰσέρχομαι ὁ δεσπότης εἰς ὁ νάρθηξ , καί περιβάλλω ὁ χρυσοπερίκλειστος σαγίον , ἅπτω κηρός εἰς ὁ βασιλικός πύλη . καί εὐθύς εἰσέρχομαι καί διέρχομαι διά μέσος ὁ ναός καί ὁ σωλαίας , καί πάλιν ἅπτω ἔξω κηρός ὁ ἅγιος θύρα , καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἅγιος θυσιαστήριον , καί ἀσπάζομαι ὁ ἐνδύτης καί ὁ ὁ μάρτυς ἅγιος κάρα , καί διέρχομαι διά ὁ πρός ἀνατολή ὁ βῆμα ἀριστερός μέρος , καί ἐν ὁ ἐκεῖσε τετράσερον εἰσέρχομαι , καί πάλιν ὑπό ὁ ἱερός προσφέρω ὁ ἅγιος κάρα , καί πάλιν μετά κῆρ ὑπό ὁ δεσπότης προσκυνέω , καί ἀπ´ αὐτός λαμβάνω ἀγάω ἀπομύρισμα , καί ἐξέρχομαι εἰς ὁ ἐξάερον εἰς ὁ ἐκεῖσε ἀναδενδράδιον , κἀκεῖσε σκεπάζω ἐκβάλλω ὁ σκαραμάγγι , καί κολόβιον περιβάλλω ὑποστρέφω , κελεύω Ι ΕΙ . Ἰάθ . ἰστέον , ὅτι καί ὁ μαγλαβίτης ἴδιος ἔχω χελάνδιον , καί αὐτός προπορεύω ὁ βασιλεύς ἄπειμι εἰς ὁ δρόμων .
cogPG.PG112 526
ἑιακονούντων επι τοῦ κράματος τῶν ἀββάδων . Ἀπὸ δὲ τοῦ κράματος ἀνιστάμενοι ἀπέρχονται δι´ ης διῆλθον ὁδοῦ εἰς τὸν δρόμονα , δηριγευόμενοι καθὼς εἰρήκαμεν .
Lemmas: ειακονεω ἐπί ὁ κρᾶμα ὁ ἀββα . ἀπό δέ ὁ κρᾶμα ἀνίστημι ἀπέρχομαι δις εἰμί διέρχομαι ὁδός εἰς ὁ δρόμων , δηριγεύω καθώς εἴρω .
cogPG.PG112 527
βαεΙΟΤΝΙν ΚΕΦΑΛ . ΙΔʹ . α δεῖ παραφυλάττειν ἐπὶ χειροτονίᾳ πατριώρ . κοιι Κωνσταντινουπόλεως Τελευτῶντος τοῦ πατριάρχου , δηλοῖ ὁ βασιλεὺς
Lemmas: βαεΙΟΤΝΙν ΚΕ . ἴδη . ὅς δεῖ παραφυλάσσω ἐπί χειροτονία πατριώρ . κος Κωνσταντινούπολις τελευτή ὁ πατριάρχης , δηλόω ὁ βασιλεύς
cogPG.PG112 528
τοῖς θετοοιλεστάτοις μητροπολίταις ψηφίσασθαι τρεῖς , οἶ καὶ αὐτοῖς δόξουσιν εἶναι ἄξιοι εἰς πατριάρχην . Καὶ δὴ τούτων συναθροισθέντων ἐν τοῖς κατηχουμενίοις τῆς ἁγιωτάτης Μεγάλης ἐκκλησίας , καὶ ψηφισάμενοι οὓς ἂν βουληθῶσι , ἀντιδηλοῦσι τῷ βασιλεῖ τούτους , καὶ κελεύει ὁ βασιλεὺς εἰσελθεῖν τούτους εἰς τὸ παλάτιον . Καὶ δὴ τούαιλν εἰσελθόντων καὶ στάντων ἐνώπιον τοῦ θασιλέως , διδοῦσιν ἐγγράφους οὕστινας ἐψηφίσαντο . Ὁ δὲ βασιλεὺς εἰ μὲν συγκατατίθεται καὶ ἀρεσθῇ εἰς ὃν ἂν εὐδοκήσῃ · εἰ δὲ καὶ μήγε , λέγει · « Ἐγὼ
Lemmas: ὁ θετοοιλεστάτοις μητροπολίτης ψηφίζω τρεῖς , οἶς καί αὐτός δοκέω εἰμί ἄξιος εἰς πατριάρχης . καί δή οὗτος συναθροίζω ἐν ὁ κατηχουμενιον ὁ ἅγιος Μεγάλης ἐκκλησία , καί ψηφίζομαι ὅς εἄν βούλομαι , ἀντιδηλόω ὁ βασιλεύς οὗτος , καί κελεύω ὁ βασιλεύς εἰσέρχομαι οὗτος εἰς ὁ Παλάτιον . καί δή τούαιλν εἰσέρχομαι καί ἵστημι ἐνώπιος ὁ θασιλαος , δίδωμι ἔγγραφος ὅστις ψηφίζω . ὁ δέ βασιλεύς εἰμί μέν συγκατατίθημι καί ἀρέσκω εἰς ὅς εἄν εὐδοκέω · εἰμί δέ καί μή , λέγω · « ἐγώ
cogPG.PG112 529
τὸν ὁ δεῖνα θέλω χενέσθαι . » Καὶ τῶν μητροπολιτῶν ἐπὶ τούτῳ συγκαταθεμένων καὶ τῇ βασιλικῇ προστάξει καὶ κρίσει κατὰ τὸ δίκαιον ὑπεικόντων , εἰ ἄρα ἄξιος εἴη , γίνεται μεταστάσιμον , καὶ ἀπέρχεται ἐν τῇ μανναύρᾳ πᾶσα ἡ σύγκλητος καὶ οἱ μητροπολῖται πάντες καὶ πάντες οἱ τῆς Ἐκκλησίας ἄρχοντες καὶ πρεσβύτεροι καὶ λοιποὶ ἱερεῖς . Καὶ ἐξέρχεται ὁ βασι . λεὺς ἀπὸ σκαραμαγγίου , φορῶν καὶ τὸ χρυσοπερίκλειστον σαγίον , καὶ ἴσταται , καὶ λέγει πρός τε τὴν σύγκλητον καὶ τοὺς μητροπολίτας · « Ἡ θεία χάρις καὶ ἡ ἐξ αὐτῆς βασιλεία ἡμῶν προβάλλεται τὸν εὐλαβέστατον τοῦτον πατριάρχην Κωνσταντινουπόλεως . » Καὶ αὐτὸς γὰρ ἐκεῖσε πάρεστιν ὁ μέλλων χειροτονηθῆναι . Καὶ πάντων ἀποδεξαμένων , ἐπεύχονται τὸν βασιλέα , καὶ ἄλλα , ὅσα βούλονται , λέγουσι πρὸς αὐτόν . Εἶθ´ οὕτως ὁ βασιλεὺς παραδίδωσιν αὐτὸν τῷ πραιποσίτῳ καὶ ἄρχουσι τοῖς τοῦ κουβουκλείου καὶ σιλεντιαρίοις , καὶ ὑπὸ τοῦ ποαι.ποσίτου καὶ σιλεντιαρίου παρακρατούμενος καὶ
Lemmas: ὁ ὁ Δεῖνα ἐθέλω χέζω . » καί ὁ μητροπολίτης ἐπί οὗτος συγκατατίθημι καί ὁ βασιλικός πρόσταξις καί κρίσις κατά ὁ Δίκαιος ὑπείκω , εἰμί ἄρα ἄξιος εἰμί , γίγνομαι μεταστάσιμον , καί ἀπέρχομαι ἐν ὁ μανναύρᾳ πᾶς ὁ σύγκλητος καί ὁ μητροπολίτης πᾶς καί πᾶς ὁ ὁ ἐκκλησία ἄρχω καί πρέσβυς καί λοιπός ἱερεύς . καί ἐξέρχομαι ὁ βάσις . λᾶας ἀπό σκαραμάγγι , φορός καί ὁ χρυσοπερίκλειστος σαγίον , καί ἴστημι , καί λέγω πρός τε ὁ σύγκλητος καί ὁ μητροπολίτης · « ὁ θεῖος χάρις καί ὁ ἐκ αὐτός βασίλειος ἐγώ προβάλλω ὁ εὐλαβής οὗτος πατριάρχης Κωνσταντινούπολις . » καί αὐτός γάρ ἐκεῖσε πάρειμι ὁ μέλλω χειροτονέω . καί πᾶς ἀποδέχομαι , ἐπεύχομαι ὁ βασιλεύς , καί ἄλλος , ὅσος βούλομαι , λέγω πρός αὐτός . Εἴθε οὕτως ὁ βασιλεύς παραδίδωμι αὐτός ὁ πραιπόσιτος καί ἄρχω ὁ ὁ κουβουκλεῖον καί σιλεντιάριον , καί ὑπό ὁ ποαι.ποσιτος καί σιλεντιάριος παρακρατούμενος καί
cogPG.PG112 530
ὥπὸ τῶν ἐκκλησιαστικῶν δηριγευόμενος , ἀπέρχεται ἐν τῷ πατριαρχείῳ . Ὁ δὲ βασιλεὺς ὑποστρέφει καὶ εἰσέρχεται ἐν τῷ παλατίῳ . Καὶ ἐορτῆς ἐνισταμένης ἢ Κυριακῆς , γίνεται πρόκενσον ἐν τῇ Μεγάλῃ ἐκκλησίᾳ , καθὼς ἡ συνήθεια ἔχει , καὶ δέχεται τούτους ὁ ὑποψήφιος μετὰ τῆς ἐκκλησιαστικῆς πάσης τάξεως . Καὶ δὴ κατὰ τὸν εἰωθότα τύπον εἰσοδειλατες , καὶ τῶν ἑξῆς ἐπιτελεσθέντων κατὰ τὰς λοιπάς προελεύσεις , ἀπάρχονται οἱ θεοφιλεῖς μητροπολῖται τῆς τιμίας χειροτονίας . Οἱ δὲ φιλόχριστοι βασιλεῖς μικρόν τι ὁπισθοποδοῦσιν , ἕως ἂν τελεσθῇ παρὰ τῶν μητροπολιτῶν τὰ τῆς χειροτονίας , καὶ εἶτα´ οὖ τως διὰ τοῦ δεξιοῦ μέρους τοῦ βήματος καὶ τοῦ κυκλίου εἰσέρχονται ἐν τῷ εὐκτηρίῳ , ἐν ᾠ καὶ ἡ ἀρΤυρᾶ ἵδρυται σταύρωσις , καὶ διὰ τῆς τρισσῆς μετὰ τῶν κηρῶν προσκυνήσεως ἀπευχαριστοῦσιν τῷ Θεῷ , καὶ τὸν πατριάρχην ἀποχαιρετίσαντες , ἐξελθόντες , εἰ μὲν ἔστιν μεγάλη Κυριακὴ ἢ Πεντηκοστὴ εἴτε ἄλλη ἑορτὴ , ἐν αἷς ἀπέρχονται οἱ δεσπόται ἐν τῇ Μεγάλῃ ἐκκλησίᾳ , εἰσέρχονται ἐν τῷ μητατωρίῳ , καὶ τὰ ἑξῆς ἐπιτελεῖται , καθὼς καὶ ἐν ταῖς λοιπαῖς προελεύσεσιν . Εἰ δὲ ἄλλη ἑορτὴ , ἐν ᾖ οὐκ ἀπέρχεται ὁ βασιλεὺς ἐν τῇ Μεγάλῃ ἐκκλησίᾳ , ἢ παγανὴ Κυριακὴ , ἀνέρχονται διὰ τοῦ κοχλιοῦ τοῦ πρὸς τὸ μέρος τοῦ ἁγίου Φρέατος ἐν τοῖς πρὸς ἀνατολὴν δεξιοῖς
Lemmas: ὁράω ὁ ἐκκλησιαστικός δηριγεύω , ἀπέρχομαι ἐν ὁ πατριαρχεῖον . ὁ δέ βασιλεύς ὑποστρέφω καί εἰσέρχομαι ἐν ὁ Παλάτιον . καί ἑορτή ἐνίστημι ἢ Κυριακός , γίγνομαι πρόκενσον ἐν ὁ Μεγάλη ἐκκλησία , καθώς ὁ συνήθεια ἔχω , καί δέχομαι οὗτος ὁ ὑποψήφιος μετά ὁ ἐκκλησιαστικός πᾶς τάξις . καί δή κατά ὁ εἴωθα τύπος εἰσοδειλατες , καί ὁ ἑξῆς ἐπιτελέω κατά ὁ λοιπός προέλευσις , ἀπάρχομαι ὁ θεοφιλής μητροπολίτης ὁ τίμιος χειροτονία . ὁ δέ φιλόχριστος βασιλεύς μικρός τίς ὀπισθοποδέω , ἠώς εἄν τελέω παρά ὁ μητροπολίτης ὁ ὁ χειροτονία , καί εἶμαι οὖον ὅς διά ὁ δεξιός μέρος ὁ βῆμα καί ὁ κυκλικός εἰσέρχομαι ἐν ὁ εὐκτήριον , ἐν ὀͅς καί ὁ ἀρΤυρᾶ ἱδρύω σταύρωσις , καί διά ὁ τρισσός μετά ὁ κῆρ προσκύνησις ἀπευχαριστέω ὁ Θεός , καί ὁ πατριάρχης ἀποχαιρετίζω , ἐξέρχομαι , εἰμί μέν εἰμί μέγας Κυριακός ἢ Πεντηκοστή εἴτε ἄλλος ἑορτή , ἐν ὅς ἀπέρχομαι ὁ δεσπότης ἐν ὁ Μεγάλη ἐκκλησία , εἰσέρχομαι ἐν ὁ μητατώριον , καί ὁ ἑξῆς ἐπιτελέω , καθώς καί ἐν ὁ λοιπός προέλευσις . εἰμί δέ ἄλλος ἑορτή , ἐν εἰμί οὐ ἀπέρχομαι ὁ βασιλεύς ἐν ὁ Μεγάλη ἐκκλησία , ἢ Παγάνη Κυριακός , ἀνέρχομαι διά ὁ Κοχλιού ὁ πρός ὁ μέρος ὁ ἅγιος Φρέατος ἐν ὁ πρός ἀνατολή δεξιός
cogPG.PG112 531
ΔΑΡΙΤ Κν . μέρεσιν τῶν κατηχουμενίων , ἐκδεχόμενοι τὴν τοῦ ΚΕΦΛΛ . ΙΕʹ . Οσα δεῖ παραφυλάττειν , δοχῆς γενομένης ἐ τῷ μεγάλῳ τρικλίνῳ τῆς μανναύρας , των δεσποτῶν καθεζοιλένωΧ ἐπὶ τῷ ΣρλοΙιΡτεΥΡα Βρᾶνκου . Ἰστέον , ὅτι δοχῆς μελλούσης γίνεσθαι ἐν τῇ μαν . ναύρᾳ , οὐκ ἀνοίγει τὸ παλάτιον πρὸς τὸ πρωὶ στῆναι τὴν καθημερινὴν προέλευσιν , ἀλλὰ προέρχεται πᾶσα ἡ σύγκλητος πρωῒ ἐν τῇ μανναύρα , καὶ ἀλλάσσει ἐκεῖσε τὰ ἀλλάξιμα . Καὶ περὶ πλήρωμα τῆς δευτέρας ὥρας , ὅταν πάντα ἐτοιμασθῶσιν , εἰσέρχονται οἱ πραιπόσιτοι καὶ οἱ τοῦ κουβουκλείου πάντες διὰ τῆς τοῦ Κυρίου ἐκκλησίας , καὶ περιβαλλόμενοι οἱ δεσπόται τὰ διβητήσια καὶ τὰ χρυσοπερίκλειστα σαγία , ἐξέρχονται διὰ τῶν διαβατικῶν τῶν Ἀγίων Μʹ καὶ τοῦ σίγματος , δηριγευόμενοι ὑπό τε τοῦ κουβουκλείου καὶ τῶν μαγλαβιτῶν καὶ τῆς ἑταιρείας , καὶ ἐξέρχονται εἰς τοῦ Κυρίου , καὶ ἅπτουσιν κηροὺς , καὶ ἀπὸ τῶν ἐκεῖσε διέρχεται διὰ τῆς σακέλλης καὶ τοῦ ὡάτου καὶ διὰ τοῦ ἀνιόντος στενωποῦ πρὸς τὸ τῆς μανναύρας ἡλιακόν . Καὶ εἰσέρχονται εἰς τὸν μέγαν τρίκλινον , ἐν ᾧ καὶ ὁ Σολομώντειος ἵδρυται θρόνος . Κέκεῖς γὰρ εἰς τὸ πρὸς ἀνατολὴν δεξιὸν μέρος κάτωθεν τῆς κόγχης ἵστανται τὰ χρυσᾶ σελλία , καὶ ἀπόκεινται αἵ τε κλαμύδες καὶ τὰ στέμματα , καὶ οἱ μὲν δεσπόται
Lemmas: ΑΔ ΚΝ . μέρος ὁ κατηχουμενιον , ἐκδέχομαι ὁ ὁ ΛΕ . ἵημι . ὅσος δεῖ παραφυλάσσω , δοχή γίγνομαι εἰ ὁ μέγας τρίκλινος ὁ μανναυηρα , ὁ δεσπότης καθεζοιλένωΧ ἐπί ὁ ΣρλοΙιΡτεΥΡα Βρᾶνκου . ἰστέον , ὅτι δοχή μέλλω γίγνομαι ἐν ὁ μείς . ναῦρα , οὐ ἀνοίγω ὁ Παλάτιον πρός ὁ πρωί ἵστημι ὁ καθημέριος προέλευσις , ἀλλά προέρχομαι πᾶς ὁ σύγκλητος πρωΐ ἐν ὁ μανναύρα , καί ἀλλάσσω ἐκεῖσε ὁ ἀλλάξιμα . καί περί πλήρωμα ὁ δύο ὥρα , ὅταν πᾶς ἑτοιμάζω , εἰσέρχομαι ὁ πραιπόσιτος καί ὁ ὁ κουβουκλεῖον πᾶς διά ὁ ὁ κύριος ἐκκλησία , καί περιβάλλω ὁ δεσπότης ὁ διβιτήσιον καί ὁ χρυσοπερίκλειστος σαγίον , ἐξέρχομαι διά ὁ διαβατικός ὁ Ἀγίων εἷς καί ὁ σῖγμα , δηριγεύω ὑπό τε ὁ κουβουκλεῖον καί ὁ μαγλαβίτης καί ὁ ἑταιρεία , καί ἐξέρχομαι εἰς ὁ κύριος , καί ἅπτω κηρός , καί ἀπό ὁ ἐκεῖσε διέρχομαι διά ὁ Σακέλλης καί ὁ ὤατον καί διά ὁ ἀνέρχομαι στενωπός πρός ὁ ὁ μανναυηρα ἡλιακός . καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ μέγας τρίκλινον , ἐν ὅς καί ὁ Σολομώντειος ἱδρύω θρόνος . Κέκες γάρ εἰς ὁ πρός ἀνατολή δεξιός μέρος κάτωθεν ὁ κόγχη ἵστημι ὁ χρύσεος σελλίον , καί ἀπόκειμαι ὁ τε χλαμύς καί ὁ στέμμα , καί ὁ μέν δεσπότης
cogPG.PG112 533
ὁμοίως καὶ τὰ ἐν τοῖς δένδρεσι , δειν ἐναρμονίως · τὰ δὲ ζῶα τὰ ἐν τῷ θρόνῳ ἀπὸ τῶν ἰδίων βαθμῶν ἀνορθοῦνται . Καὶ ἐν τῷ ταῦτα οὕτως τελεῖσθαι εἰσάγεται τὸ τοῦ ἐθνικοῦ κανίσκιον ὑπὸ τοῦ πρωτονοταρίου τοῦ δρόμου , καὶ πάλιν μετ´ ὀλίγον παίουσι τὰ ὄργανα , καὶ οἱ λέοντες ἠρεμοῦσι , καὶ τὰ ὄρνεα τοῦ ἄδειν παύονται τά τε θηοία τοῖς ἰδίοις τόποις ἐγκαθέζονται . Καὶ δὴ μετὰ τὴν συμπλήρωσιν τοῦ κανισκίου ὑπὸ τοῦ λογοθέτου προτραπεὶς ὁ ἐθνικὸς προσκυνήσας ἐξέρχεται , καὶ ἐν τῷ τοῦτον ἀποκινῆσαι ἐξελθεῖν τά τε ὄργανα αὐλοῦσιν καὶ οἱ λέοντες καὶ τὰ ὄρνεα τὴν ἰδίαν ἕκαστον ἀποπληροῦσι φωνὴν , καὶ τὰ θηρία πάντα τῶν ἰδίων βαθμίόων διανίστανται . Καὶ ἐν τῷ ἐξιέναι τὴν ἐθνικὸν τοῦ ἄήλου παίουσι τά τε ὄργανα , καὶ τὰ ὄρνεα καὶ τὰ θηρία ταῖς ἰδίοις τόποις ἐγκαθέζονται . Εἰ δὲ καὶ ἔστιν ἕτερος φίλος καὶ κελεύουσιν . οἱ δεσπόται τοῦτον εἰσελθεῖν , πάλιν ἐν τῷ εἰσέρχεσθαι αὐτὸν καὶ ἐξέρχεσθαι ἡ αὐτὴ τάξις καὶ ἀκολο . θία φυλάττεται , ὃν τρόπον εἰρήκαμεν , καὶ ἁπλως ὅσοι ἂν θέλωσιν φίλοι , ἐφ´ ἑνὶ ἑκάστῳ τελεῖται , ώς προείρηται . Ἰστέον , ὅτι , τῶν φίλων ἐξελθόντων , λέγει ὁ πραιπόσιτος μεγάλως · « Κελεύσατε . » Καὶ ἐξέρχονται οἵ τε μάγιστροι καὶ πατρίκιοι καὶ συγκλητικοὶ ἐπευχόμενοι τὸ , « Εἰς πολλοὺς χοόνους «
Lemmas: ὁμοίως καί ὁ ἐν ὁ δένδρος , δήω ἐναρμόνιος · ὁ δέ ζῷον ὁ ἐν ὁ θρόνος ἀπό ὁ ἴδιος βαθμός ἀνορθόω . καί ἐν ὁ οὗτος οὕτως τελέω εἰσάγω ὁ ὁ ἐθνικός κανίσκιον ὑπό ὁ Πρωτονοταρίου ὁ δρόμος , καί πάλιν μετέ ὀλίγος παίω ὁ ὄργανον , καί ὁ λέων ἠρεμέω , καί ὁ ὄρνεον ὁ ἀνδάνω παύω ὁ τε ἠθέω ὁ ἴδιος τόπος ἐγκαθέζομαι . καί δή μετά ὁ συμπλήρωσις ὁ κανίσκιον ὑπό ὁ λογοθέτης προτρέπω ὁ ἐθνικός προσκυνέω ἐξέρχομαι , καί ἐν ὁ οὗτος ἀποκινέω ἐξέρχομαι ὁ τε ὄργανον αὐλέω καί ὁ λέων καί ὁ ὄρνεον ὁ ἴδιος ἕκαστος ἀποπληρόω φωνή , καί ὁ θηρίον πᾶς ὁ ἴδιος βαθμιοα διανίσταμαι . καί ἐν ὁ ἔξειμι ὁ ἐθνικός ὁ ἄήλου παίω ὁ τε ὄργανον , καί ὁ ὄρνεον καί ὁ θηρίον ὁ ἴδιος τόπος ἐγκαθέζομαι . εἰμί δέ καί εἰμί ἕτερος φίλος καί κελεύω . ὁ δεσπότης οὗτος εἰσέρχομαι , πάλιν ἐν ὁ εἰσέρχομαι αὐτός καί ἐξέρχομαι ὁ αὐτός τάξις καί ἀκολο . θεός φυλάσσω , ὅς τρόπος εἴρω , καί ἀπλος ὅσος εἄν ἐθέλω φίλος , ἐφίημι εἷς ἕκαστος τελέω , οὖς προερέω . ἰστέον , ὅτι , ὁ Φίλων ἐξέρχομαι , λέγω ὁ Πραιπόσιτος μέγας · « κελεύω . » καί ἐξέρχομαι ὁ τε μάγιστρος καί πατρίκιος καί συγκλητικός ἐπεύχομαι ὁ , « εἰς πολύς χοονος «
cogPG.PG112 534
Καὶ μετὰ τὸ τούτους ἐξελθεῖν πάλιν λέγει ὁ πραιπόσιτος · « Κελεύσατε . » Καὶ ἐξέρχονται οἱ τε χρυσοτρικλινῖται καὶ οἱ τοῦ κουβουκλείου , ἐπευχόμενοι · « Εἰς πολλοὺς χρόνους . » Καὶ πάντων ἐξελθόντων , κατἱασιν οἱ δεσπόται ἀπὸ τῶν θρόνων . καὶ τὰ τουτων ἐκβάλλοντες στέμματά τε καὶ χλανίδια , περιβάλλονται τὰ χρυσοπερίκλειστα αὐτῶν σαγία . Καὶ εἰσέρχονται μυστικῶς ἐν τῷ θεοφυλάκτῳ παλατίῳ δι´ ἧς καὶ ἀνῆλθον ὁδοῦ , δηριγευόμενοι ὑπὸ τοῦ κουβουκλείοι · τοῦ δὲ κουβουκλείου στάντος ἐν τῷ χρυσοτρικλίνῳ , ἐν τῷ διέρχεσθαι τὸν βασιλέα ἐπεύχονται · « Εἰς πολλοὺς χρόνους , » καὶ τὰ ἑξῆς . Περὶ τῆς γενομένης δοχῆς ἐν τῷ περιβλέπτῳ καὶ μεγάλῳ τρικλίνῳ τῆς μανναύραι ἐπὶ Κλ´ σταντίνου καὶ Ῥωμννοῦ τῶν Πορφυρογεννήτων ἐν Χριστῷ βασιλέων Ῥωμαίων , ἐπὶ τῇ παρουσίᾳ τῶν παρὰ τοῦ Ἀμεριμνῆ ἀπὸ τῆς Ταρσοῦ ἐλθόντων πρέσβεων περὶ τοῦ ἀλλαγίου καὶ τῆς εἰρήνης , μηνὶ Μαῖῳ λαʹ . ἡμέρᾳ αʹ , ἰνδικτ . δʹ . Ἰστέον , ὅτι ἐκρεμάσθη ἐν τῷ μεγάλῳ τρικλίνῳ τῆς μανναύρας , ἐν ᾧὁ Σολομώντειος ἴσταται θρόνος ,
Lemmas: καί μετά ὁ οὗτος ἐξέρχομαι πάλιν λέγω ὁ Πραιπόσιτος · « κελεύω . » καί ἐξέρχομαι ὁ τε χρυσοτρικλινίτης καί ὁ ὁ κουβουκλεῖον , ἐπεύχομαι · « εἰς πολύς χρόνος . » καί πᾶς ἐξέρχομαι , κατέρχομαι ὁ δεσπότης ἀπό ὁ θρόνος . καί ὁ οὗτος ἐκβάλλω στέμμα τε καί χλανίδιον , περιβάλλω ὁ χρυσοπερίκλειστος αὐτός σαγίον . καί εἰσέρχομαι μυστικός ἐν ὁ θεοφύλακτος Παλάτιον δις ὅς καί ἀνέρχομαι ὁδός , δηριγεύω ὑπό ὁ κουβουκαλεω · ὁ δέ κουβουκλεῖον ἵστημι ἐν ὁ χρυσοτρίκλινον , ἐν ὁ διέρχομαι ὁ βασιλεύς ἐπεύχομαι · « εἰς πολύς χρόνος , » καί ὁ ἑξῆς . περι ὁ γίγνομαι δοχή ἐν ὁ περίβλεπτος καί μέγας τρίκλινος ὁ μανναυρω ἐπί Κλ´ σταντινοος καί Ῥωμννοῦ ὁ Πορφυρογέννητος ἐν Χριστός βασιλεύς Ῥωμαῖος , ἐπί ὁ παρουσία ὁ παρά ὁ ἀμεριμνέω ἀπό ὁ Ταρσός ἔρχομαι πρέσβυς περί ὁ αλλάγιο καί ὁ εἰρήνη , μείς μαίω λαός . ἡμέρα ὅς , ἰνδικτ . δέ . ἰστέον , ὅτι κρεμάννυμι ἐν ὁ μέγας τρίκλινος ὁ μανναυηρα , ἐν ὅς Σολομώντειος ἴστημι θρόνος ,
cogPG.PG112 535
ἀλυσίδια ἀσπρόχαλκα τῆς μονῆς τῶν ἁγίων Σεργίου καὶ Βάκχου τῶν Ὁρμίσδου , ζʹ εἰς τὸ δεξιὸν μέρος καὶ ἑπτὰ εἰς τὸ εὐώνυμον , καὶ εἰς τὰ ὃ
Lemmas: ἁλυσίδιον ἀσπρόχαλκος ὁ μονή ὁ ἅγιος Σέργιος καί Βάκχος ὁ Ὁρμίσδου , γῆ εἰς ὁ δεξιός μέρος καί ἑπτά εἰς ὁ εὐώνυμος , καί εἰς ὁ ὅς
cogPG.PG112 536
μεγάλα κιόνια απο τῆς αὐτῆς μονῆς δ´ , καὶ ἔξω τοῦ τρικλίνου εἰς τὴν μεγάλην τροπικὴν ὰπὸ τῆς αὐτῆς μονῆς ἕν · καὶ ἐν τούτοις ἀλυσιδίους ἑκρεμάσθησαν τὰ τῆς Νέας μεγάλα ἀργυρᾶ πολυκάνδηλα . Ἔστησαν δὲ ἐν τῷ αὐτῷ τρικλίνῳ τῆς μανναύρας ἐν μὲν τῷ δεξιῷ μέρει μέσον τῶν μεγάἠαν κιόνων τὸ χρυσοῦν ὄργανον ἔξω τῶν ἐκεῖσε κρεμαμένων βήλων , καὶ ἄνωθεν αὐτοῦ ὡς πρὸς ἀνατολὴν τὸ τοῦ Βενέτου ἀργυροῦν ὄργανον , ὁμοίως καὶ ἐν τῳ εὐωνύμῳ μέρει τὸ τοῦ Πρασίνου ἀργυροῦν ὄργανον . Ἰστέον , ὅτι τὸ ἀναδενδράδιον ὅλον ἐποίησαν οἱ κἀκεῖσε τῶν κιονίωων ἀπὸ τῶν σενδὲς μέχρι τοῦ ἐδάφους ἐκρεμάσθησαν σκαραμάγγια μεγάλα τὰ καὶ δοθέντα ἀπὸ τοῦ παλατίου . Ἰστέον , ὅτι , τῶν Ἰσπανῶν ἐλθόντων , γέγονεν δοχὴ κατὰ πάντα ὁμοία
Lemmas: μέγας κιόνιον ἀπό ὁ αὐτός μονή δδʹ , καί ἔξω ὁ τρίκλινος εἰς ὁ μέγας τροπικός άπο ὁ αὐτός μονή εἷς · καί ἐν οὗτος αλυσιδιος κρεμάννυμι ὁ ὁ Νέας μέγας ἀργύρεος πολυκάνδηλον . ἵστημι δέ ἐν ὁ αὐτός τρίκλινος ὁ μανναυηρα ἐν μέν ὁ δεξιός μέρος μέσος ὁ μέγας κίων ὁ χρύσεος ὄργανον ἔξω ὁ ἐκεῖσε κρεμάννυμι βηλός , καί ἄνωθεν αὐτός ὡς πρός ἀνατολή ὁ ὁ Βένετος ἀργύρεος ὄργανον , ὁμοίως καί ἐν ὁ εὐώνυμος μέρος ὁ ὁ Πρασίνου ἀργύρεος ὄργανον . ἰστέον , ὅτι ὁ ἀναδενδράδιον ὅλος ποιέω ὁ κἀκεῖσε ὁ κιονιωον ἀπό ὁ σενδές μέχρι ὁ ἔδαφος κρεμάννυμι σκαραμάγγι μέγας ὁ καί δίδωμι ἀπό ὁ Παλάτιον . ἰστέον , ὅτι , ὁ Ἱσπανός ἔρχομαι , γίγνομαι δοχή κατά πᾶς ὅμοιος
cogPG.PG112 538
Κμωο . τοῦ ἐξάγοντος ἐκεῖσε καγκέλλου ἀπὸ βλαττίων καὶ ἀπλωμάτων καὶ σενδὲς , ἐκρεμάσθη δὲ ἁλυσίδιον ἐν καὶ τὸ μέγα πολυκάνδηλον τὸ ἀργυροῦν τῶν Βλαχερνῶν . Ἰστέον , ὅτι ὁ τρίκλινος , ἐν ᾧ καὶ τὸ καμελαύνιον ἴσταται καὶ οἱ μάγιστροι γίνονται , καὶ ὸλεκάιενον ὀνοπόδιον ἐξωπλίσθη παρὰ τοῦ σακελλαρίου ἀπὸ βλαττίων καὶ ἀπὸ βήλων τοῦ χρυσοτρικὸί · αυ Ἰστέον , ὅτι ὁ πόρτηξ τοῦ αὐγουστέως , ἥγουν ἡ χρυσῆ χεὶρ , ἐξωπλίσθη παρὰ τῶν ὀξέων βήλων τοῦ χρυσοτρικλίνου . Ἰστέον , ὅτι τὰ ἀπὸ τοῦ αὐγουστέως διαβατικὰ ὡς πρὸς τὴν ἀψίδα ἐξωπλίσθησαν ἀπὸ διασοόρων βήλων κεντητῶν . Ἰστέον , ὅτι ὁ ἱππόδρομος ἐξωπλίσθη παρὰ τοῦ ὑπάρχου ἀπὸ βλαττίων καὶ ὲ ἀπὸ βασιλικῶν διαφόρων βήλων . Ἰστέον , ὅτι ἐγραμίσθησαν ἀπὸ δαφνῶν κατὰ τὸ εἰωθὸς τῶν προελεύαεν . οἷον σταυρία καὶ στεφάνια τὰ λεγόμενα σκιαστὰ , δεξιὰ καὶ ἀριστερὰ ἐν τοῖς τοίχοις ὑπὸ καγκέλλων τῶν λεγομένων ποταμίων , καὶ τῶν ὁρθίως ἱσταμένων τῶν λεγομένων δένδρων , ἀλλὰ καὶ λοιπῶν ἀνθῶν , ὧν ὁ τότε καιρὸς παρεῖχεν · ἀλλὰ καὶ τὰ τούτων ἐδάφη κατεράνθησαν κισσοῦ τε καὶ δάφνης , τὰ δὲ οἰκειότερα ἀπὸ μυῤῥίνης καὶ δενδρολιβάνου . Ἰστέον , ὅτι , μετὰ τὸ εἰσελθεῖν τὰ βῆλα ἐν τῷ μεγάλῳ τρικλίνῳ τῆς μανναύρας , κατεράνθη ὅλος ὁ τρίκλινος ἀπὸ ῥόδου . Ἰστέον , ὅτι ἐν τῷ ὅλῳ ἐδάφει τοῦ ἀναδενδραδίου καὶ τοῦ ἀνάγοντος πουλπίτου εἰς τὸν μεγατρίκλινον ἡπλώθησαν ἀπλώματα πέρσικα πολύτιμα . Ἰστέον , ὅτι οἱ μάγιστροι καὶ οἱ εὐειδέστεροι τῶν ἀνθυπάτων ἐφόρεσαν τοὺς λώρους ·
Lemmas: Κμωο . ὁ ἐξάγω ἐκεῖσε κάγκελος ἀπό βλαττίον καί άπλωμα καί σενδές , κρεμάννυμι δέ ἁλυσίδιον ἐν καί ὁ μέγας πολυκάνδηλον ὁ ἀργύρεος ὁ Βλαχερνῶν . ἰστέον , ὅτι ὁ τρίκλινος , ἐν ὅς καί ὁ καμελαύνιον ἴστημι καί ὁ μάγιστρος γίγνομαι , καί ολεκαιενος Ὀνοπόδιον ἐξοπλίζω παρά ὁ Σακελλαρίου ἀπό βλαττίον καί ἀπό βηλός ὁ χρυσοτρικεω · αὖ ἰστέον , ὅτι ὁ πόρτηξ ὁ αὐγουστέως , ἤγουν ὁ χρύσεος χείρ , ἐξοπλίζω παρά ὁ ὀξύς βηλός ὁ χρυσοτρίκλινον . ἰστέον , ὅτι ὁ ἀπό ὁ αὐγουστέως διαβατικός ὡς πρός ὁ ἀψίδα ἐξοπλίζω ἀπό διασοοραω βηλός κεντητής . ἰστέον , ὅτι ὁ ἱππόδρομος ἐξοπλίζω παρά ὁ ὑπάρχω ἀπό βλαττίον καί ε ἀπό βασιλικός διάφορος βηλός . ἰστέον , ὅτι ἐγραμίσθησαν ἀπό δάφνη κατά ὁ εἴωθα ὁ προελευαει . οἷος Σταυρία καί στεφάνιον ὁ λέγω σκιαστής , δεξιός καί ἀριστερός ἐν ὁ τοῖχος ὑπό κάγκελος ὁ λέγω Ποταμίων , καί ὁ ὄρθιος ἵστημι ὁ λέγω δένδρον , ἀλλά καί λοιπός ἄνθος , ὅς ὁ τότε καιρός παρέχω · ἀλλά καί ὁ οὗτος ἐδάφη κατεράνθησαν κισσός τε καί δάφνη , ὁ δέ οἰκεῖος ἀπό μυρσίνη καί δενδρολίβανον . ἰστέον , ὅτι , μετά ὁ εἰσέρχομαι ὁ βάλλω ἐν ὁ μέγας τρίκλινος ὁ μανναυηρα , καταρραίνω ὅλος ὁ τρίκλινος ἀπό ῥόδον . ἰστέον , ὅτι ἐν ὁ ὅλος ἔδαφος ὁ ἀναδενδράδιον καί ὁ ἀνάγω πούλπιτον εἰς ὁ μεγατρικλινω ἁπλόω άπλωμα περσικός πολύτιμος . ἰστέον , ὅτι ὁ μάγιστρος καί ὁ εὐειδής ὁ ἀνθύπατος φορέω ὁ λῶρος ·
cogPG.PG112 539
σκεπεῶνας δὲ ἢ ἀνεξικακίας οὐκ ἐόάσταξαν . Οἱ λοιποὶ ἀνθύπατοι καὶ πατρίκιοι ἐφόρεσαν τὰ ἑαυτῶν
Lemmas: σκεπεών δέ ἢ ἀνεξικακία οὐ ἐξίστημι . ὁ λοιπός ἀνθύπατος καί πατρίκιος φορέω ὁ ἑαυτοῦ
cogPG.PG112 540
καμίσια καὶ τὰ χρυσόταβλα χλανίδια . Οἱ δ´ εὐνοῦχοι πρωτοσπαθάριοι μετὰ τὰ ἑαυτῶν στιχάρια καὶ σαβάνια καὶ χρυσᾶ μανιάκια ἐβάστασαν τὰ χρυσᾶ διάλιθα σπαθοβάκλια . Οἱ λοιποὶ εὐνοῦχοι πρωτοσπαθάριοι ἐφόρεσαν τὰ ἑαυτῶν στιχάρια καὶ μανιάκια . Οἱ πριμικήριοι ἐφόρεσαν τὰ ἐαυτῶν στιχάρια ἄνευ χλανιδίων . Οἱ μάγιστροι , ὡς φορέσαντες τοὺς λώρους , δεδώκασι τὰ αυτῶν στιχάρια τοῖς μὴ ἔχουσι πριμικηρίοις ἴδια στιχάρια . Οἱ ὀστιάριοι ἐπάνω τῶν καμισίων ἐφόρεσαν τὰ χρυσᾶ παραγαύδια καὶ ἐθάστασαν τὰ χρυσᾶ διάλιθα βεργία . Οἱ λοιποὶ ὀστιάριοι οἱ μὴ ἔχοντες χρυσᾶ παραγαύδια ἐφόρεσαν ἐπάνω τῶν καμισίων τὰ ἑαυτῶν χλανίδια . Οἱ σπαθαροκουβικουλάριοι
Lemmas: καμίσιον καί ὁ χρυσόταβλος χλανίδιον . ὁ δδʹ εὐνοῦχος πρωτοσπαθάριος μετά ὁ ἑαυτοῦ στιχάριον καί σαβάνιον καί χρύσεος μανιάκης βαστάζω ὁ χρύσεος διάλιθος σπαθοβάκλιον . ὁ λοιπός εὐνοῦχος πρωτοσπαθάριος φορέω ὁ ἑαυτοῦ στιχάριον καί μανιάκης . ὁ πριμ(μ)ικήριος φορέω ὁ ἑαυτοῦ στιχάριον ἄνευ χλανίδιον . ὁ μάγιστρος , ὡς φορέω ὁ λῶρος , δίδωμι ὁ αὐτός στιχάριον ὁ μή ἔχω πριμ(μ)ικήριος ἴδιος στιχάριον . ὁ ὀστιάριος ἐπάνω ὁ καμίσιον φορέω ὁ χρύσεος παραγαύδιον καί ἐθάστασαν ὁ χρύσεος διάλιθος βεργίον . ὁ λοιπός ὀστιάριος ὁ μή ἔχω χρύσεος παραγαύδιον φορέω ἐπάνω ὁ καμίσιον ὁ ἑαυτοῦ χλανίδιον . ὁ σπαθαροκουβικουλάριος
cogPG.PG112 541
ἐφάρεσαν ἐπάνω των καμισίων αὐτῶν χρυσᾶ παραγαύδια καὶ τὰ χρυσόκανα σπαθία τῶν ἀξιωμάτων . Οἱ λοιποὶ σπαθαροκουβικουλάριοιοἱ μὴ ἕγοντες χρυσᾶ παραγαύδια ἐφόρεσαν τὰ ἑαυτῶν καμίσια καὶ σπαθία . Οἱ κουβικουλάριοι πάντες ἐφόρεσαν τὰ ἑαυτῶν καμίσια . Καὶ οἱ μὲν ἐξ αὐτῶν ἐφόρεσαν τῶν ἑορτῶν τὰ χρυσόταβλα χλανίδια τὰ φουνδάτα , ἤγουν τῶν πατρικίων · οἱ δὲ τὰ ἐξαργυροκέντητα χλανίδια καὶ τὰ ἁργυροκέντητα κοντομάνικα καὶ τὰ ὀξέα κοντομάνικα . Οἱ πρωτοσπαθάριοι οἱ ὀφφικιάλιοι ἐφόρεσαν τὸ ἑαυτῶν καμίσια καὶ τὰ φουνδάτα τῶν ἑορτῶν χλανίδια , ἤγουν τῶν μαγίστρων . Οἱ τοῦ χρυσοτρικλίνου πρωτοσπα . θάριοι ἐφόρεσαν τὰ χρυσᾶ σπέκια καὶ χρυσᾶ μανιάκια · ὅσοι δὲ σπέκια οὐκ εἶχον , ἐφόρεσαν σκαραμάγγια καὶ σαγία ῥοῆς . Οἱ τῶν σεκρέτων χαρτουλάριοι καὶ νοτάριοι ἐφόρεσαν τὰ ἑαυτῶν καμίσια καὶ σαγία ἀληθινά . Οἱ ἀσηκρῆται καὶ οἱ νοτάριοι τῶν ἀσηκρησειῶν καὶ λοιποὶ σεκρετικοὶ ἐφόρεσαν τὰ ἑαυτῶν καμίσια καὶ τὰ φουνδάτα χλανίδια τῶν ἑορτῶν , ἤγουν τὰ ἔχοντα ὀξέα ταβλία . Πλησίον τοῦ βασιλικοῦ θρόνου ἔνθεν κἀκεῖθεν , ἤτοι δεξιὰ καὶ ἀριστερὰ , ἔστησαν τὰ Ῥωμαῖκὰ σκῆπτρα καὶ πτυχία και
Lemmas: ἐφάρεσαν ἐπάνω ὁ καμίσιον αὐτός χρύσεος παραγαύδιον καί ὁ χρυσόκανος σπαθίας ὁ ἀξίωμα . ὁ λοιπός σπαθαροκουβικουλαριοιος μή ἄγω χρύσεος παραγαύδιον φορέω ὁ ἑαυτοῦ καμίσιον καί σπαθίας . ὁ κουβικουλάριος πᾶς φορέω ὁ ἑαυτοῦ καμίσιον . καί ὁ μέν ἐκ αὐτός φορέω ὁ ἑορτή ὁ χρυσόταβλος χλανίδιον ὁ φουνδάτος , ἤγουν ὁ πατρίκιος · ὁ δέ ὁ ἐξαργυροκέντητος χλανίδιον καί ὁ ἀργυροκέντητος κοντομάνικος καί ὁ ὀξύς κοντομάνικος . ὁ πρωτοσπαθάριος ὁ ὀφφικιάλιος φορέω ὁ ἑαυτοῦ καμίσιον καί ὁ φουνδάτος ὁ ἑορτή χλανίδιον , ἤγουν ὁ μάγιστρος . ὁ ὁ χρυσοτρίκλινον πρωτοσπαω . θάριος φορέω ὁ χρύσεος σπέκιον καί χρύσεος μανιάκης · ὅσος δέ σπέκιον οὐ ἔχω , φορέω σκαραμάγγι καί σαγίον ῥοή . ὁ ὁ σεκρέτος χαρτουλάριος καί νοτάριος φορέω ὁ ἑαυτοῦ καμίσιον καί σαγίον ἀληθινός . ὁ ἀσηκρήτης καί ὁ νοτάριος ὁ ἀσηκρησειῶν καί λοιπός σεκρετικός φορέω ὁ ἑαυτοῦ καμίσιον καί ὁ φουνδάτος χλανίδιον ὁ ἑορτή , ἤγουν ὁ ἔχω ὀξύς ταβλίον . πλησίος ὁ βασιλικός θρόνος ἔνθεν ἐκεῖθεν , ἤτοι δεξιός καί ἀριστερός , ἵστημι ὁ ρωμαϊκός σκῆπτρον καί πτυχίο και
cogPG.PG112 542
λοιπὰ χρυσά σκῆπτρα , κρατούμενα ὑπὸ τῶν κανδιδάτων , δηλονότι φορούντων σκαραμάνγια καὶ τὰ
Lemmas: λοιπάς χρύσεος σκῆπτρον , κρατέω ὑπό ὁ κανδιδάτης , δηλονότι φορέω σκαραμάνγια καί ὁ
cogPG.PG112 543
κανδιδατίκια . Τὰ λοιπὰ σκεύη , τά τε καμπιλικτόρια , καὶ λάβουρα , καὶ σίγνα , ἔστησαν ὡποκατιῶν τῶν προῤῥήθέντων σκευῶν , δηλονότι καὶ αὐτὰ κρατούμενα ὑπὸ τῶν ἐλατῶν τοῦ πρώτου δρομονίου . Οἱ δὲ αὐτοὶ ἐλάται ἐφόρεσαν τῶν ταγμας τικῶν τὰ φουνδάτα ἀλλάξιμα . Ἔξωθεν τῶν βήλω ἄνωθεν τῶν ἀναβάθρων ἔστησαν οἱ μαγλαβῖται ο φοροῦντες σκαραμάγγια καὶ τὰ ἑαυτῶν σπαθία . Καὶ μετὰ τοὺς μαγλαβίτας εὐθὺς ἔστησαν οἱ τῆς μεγάλης ἑταιρείας Μακεδόνες ἀπὸ ἐσωφορίων , φοροῦντες σπαθα ζωστίκια καὶ ἀργυρᾶ μετὰ καὶ λωρίων διαχρύσων καὶ ἀργυρῶν , βαστάζοντες καὶ σκουτάρια χρυσᾶ καὶ χαλκόχρυσα καὶ σιδηρᾶ καὶ μονοπέλυκα καὶ τζικούρια . Κάτωθεν δὲ τῶν αὐτῶν ἀναβάθρων ἔστη ἡ μεγάλη ἑταιρεία , ὁμοίως καὶ ἡ μεσαία , μετὰ καὶ τῶν Φαργάνων καὶ Χαζάρων , πάντων φοσοήντων
Lemmas: κανδιδατίκιον . ὁ λοιπάς σκεῦος , ὁ τε καμπιλικτοριον , καί λάβουρον , καί σίγνον , ἵστημι ὡποκατιῶν ὁ προλέγω σκεῦος , δηλονότι καί αὐτός κρατέω ὑπό ὁ ἐλάτη ὁ πρῶτος δρομονιας . ὁ δέ αὐτός ἐλάτη φορέω ὁ τάγμα τική ὁ φουνδάτος ἀλλάξιμα . ἔξωθεν ὁ Βῆλος ἄνωθεν ὁ ἀναβάθρα ἵστημι ὁ μαγλαβίτης ὁ φορός σκαραμάγγι καί ὁ ἑαυτοῦ σπαθίας . καί μετά ὁ μαγλαβίτης εὐθύς ἵστημι ὁ ὁ μέγας ἑταιρεία Μακεδών ἀπό ἐσωφόριον , φορός σπάθη ζωστίκια καί ἀργύρεος μετά καί λωρίον διάχρυσος καί ἀργύρεος , βαστάζω καί σκουτάρι χρύσεος καί χαλκόχρυσος καί σίδηρος καί μονοπέλυκον καί τζικούριον . κάτωθεν δέ ὁ αὐτός ἀναβάθρα ἵστημι ὁ μέγας ἑταιρεία , ὁμοίως καί ὁ μεσαίος , μετά καί ὁ Φαργάνων καί Χάζαρος , πᾶς φοσοανταω
cogPG.PG112 544
σπαθία καὶ βασταζόντων σκουτάρια . Οἱ οἰκειακοὶ πρωτοσπαθάριοι ἔστησαν εἰς τὴν σωλαίαν ἔνθεν κἀκεῖθεν φοροῦντες σκαραμάγγια πρασινορόδινα καὶ σπαθία . Καὶ μετ´ αὐτοὺς ἔστησαν οἱ σπαθαροκανδιδάτοι φοροῦντες οκαραμάγγια πολύχροα καὶ σπαθία καὶ τὰ σπαθαροκανδιδατίκια . Καὶ μετ´ αὐτοὺς ἔστησαν οἱ σπαθάριοι φοροῦντες καὶ αὐτοὶ πολύχροα σκαραμάγγια καὶ τὰ ἑαυτῶν σπαθία , βαστάζοντες καὶ διστράλια . Καὶ μετ´ αὐτοὺς ἔστησαν οἱ στράτωρες φοροῦντες σκαραμάγγια λευκολέοντας , καὶ ἑτέρων χροιῶν καὶ ἐξεμπλίων , βαστάζοντες καὶ τὰ στρατωρίκια . Δεξιὰ δὲ πρὸς δύσιν εἰς τὴν σύμπηξιν τῶν δύο βήλων ἔξωθεν ἄνωθεν τῶν ἀναβάθρων τοῦ μεγάλου τρικλίνου τῆς μανναύρας ἔστη τῆς μεγάλης ἑταιρείας βαστάζων τὸ χρυσοθφαντον σενδὲς βασιλικὸν φλὰμουλλον Ἔν θεν δὲ κἀκεῖθεν τῶν αὐτῶν ἀναβάθρων τοῦ αὐτοῦ μεγάλου τρικλίνου τῆς μανναύρας ἔξωθεν τῶν αὐτῶν
Lemmas: σπαθίας καί βαστάζω σκουτάρι . ὁ οἰκειακός πρωτοσπαθάριος ἵστημι εἰς ὁ σωλαίαν ἔνθεν ἐκεῖθεν φορός σκαραμάγγι πρασινορόδινος καί σπαθίας . καί μετέ αὐτός ἵστημι ὁ σπαθαροκανδιδάτος φορός οκαραμάγγια πολύχροος καί σπαθίας καί ὁ σπαθαροκανδιδατίκιον . καί μετέ αὐτός ἵστημι ὁ σπαθάριος φορός καί αὐτός πολύχροος σκαραμάγγι καί ὁ ἑαυτοῦ σπαθίας , βαστάζω καί διστραλίον . καί μετέ αὐτός ἵστημι ὁ στράτορας φορός σκαραμάγγι λευκολέων , καί ἕτερος χροιά καί ἐξέμπλιον , βαστάζω καί ὁ στρατωρίκιον . Δεξιός δέ πρός δύσις εἰς ὁ σύμπηξις ὁ δύο βηλός ἔξωθεν ἄνωθεν ὁ ἀναβάθρα ὁ μέγας τρίκλινος ὁ μανναυηρα ἵστημι ὁ μέγας ἑταιρεία βαστάζω ὁ χρυσοθφαντον σενδές βασιλικός φλαμουλλος ἐν τίθημι δέ ἐκεῖθεν ὁ αὐτός ἀναβάθρα ὁ αὐτός μέγας τρίκλινος ὁ μανναυηρα ἔξωθεν ὁ αὐτός
cogPG.PG112 545
βήλων ἔστησαν οἱ δύο πρωτοελάται βαστάζοντες τὰ χρυσᾶ βασιλικὰ φλάμουλλα . Καὶ εἶτα´ οὕτω καθεξῆς τῶν δίο πρωτοελατῶν δεξιὰ καὶ ἀριστερὰ ἔστησαν πάντα τὰ χρυσᾶ αὐρόκλαβα καὶ σενδὲς καὶ λοιπὰ βασιλικὰ φλάμουλλα , ὑπὸ τῶν ἐλατῶν τοῦ βασιλικοῦ δοοιονίου βασταζόμενα , δηλονότι φορούντων αὐτῶν τῶν ἐλατῶν τῶν ταγματικῶν τῶν δʹ´ χροιῶν τὰ ἀλλάξιμα . Οἱ δὲ δημόται τῶν δύο μερῶν καὶ οἱ ἀποστολῖται ψάλται , ὁμοίως καὶ οἱ ἁγιοσοφῖται , ἔστησαν ἐπὶ σκάμνων ὑψηλῶν ἔνθεν κἀκεῖθεν τῷν αὐτῶν ἀναβάθρων εὐφημοῦντες καὶ ἄδοντες βααιλίκια . Καὶ οἱ μὲν δημόται ἐφόοεσαν τὰ οοωκοον ἔῳΘΘΙ
Lemmas: βηλός ἵστημι ὁ δύο πρωτοελάτης βαστάζω ὁ χρύσεος βασιλικός φλάμουλλα . καί εἶμαι οὗτος καθεξῆς ὁ διό πρωτοελάτης δεξιός καί ἀριστερός ἵστημι πᾶς ὁ χρύσεος αὐρόκλαβος καί σενδές καί λοιπάς βασιλικός φλάμουλλα , ὑπό ὁ ἐλάτη ὁ βασιλικός δοοιονιος βαστάζω , δηλονότι φορέω αὐτός ὁ ἐλάτη ὁ ταγματικός ὁ δʹ´ χροιά ὁ ἀλλάξιμα . ὁ δέ δημότης ὁ δύο μέρος καί ὁ ἀποστολίζω ψάλτης , ὁμοίως καί ὁ ἁγιοσοφίτης , ἵστημι ἐπί σκάμνος ὑψηλός ἔνθεν ἐκεῖθεν τῷ αὐτός ἀναβάθρα εὐφημέω καί ἀείδω βααιλίκια . καί ὁ μέν δημότης εφοοειμι ὁ οοωκοον Θῆς
cogPG.PG112 546
ἑαυτῶν ἀλλάξιμα καὶ χρυσᾶ στεφάνια , βαστάζοντες καὶ τὰ ἑαυτῶν ἐγχείρια . Οἱ δὲ ἀποστολῖται καὶ ἀγιοσοφῖται ἐφόρεσαν τῶν ταγματικῶν τὰ φουνδάτα ἀλλάξιμα καὶ τοῦ σκέπτου τὰ ὁλόβλαττα καὶ ὑπὸ φιάλιον καμίσια , καὶ τῶν ὑπουργούντων εἰς τὰς καμάρας τῶν ιθ´ Ἀκουβίτων . Ἰστέον , ὅτι δλογοθέτης τῇ ἡμέρᾳ τῆς δοξῆς καὶ αὐτὸς ἐφόρεσεν λῶρον . Ἰστέον , ὅτι εἰς τὴν ἐξάγουσαν πύλην ἐν τῷ τρικλίνῳ τῶν κανδιδάτων ἔστησαν ἔσωθεν καὶ ἔξωθεν οἱ τοῦ ἀριθμοῦ ἄρχοντες , καὶ αὐτοὶ μετὰ σκαραμαγγίων , φοροῦντες καὶ τὰ ἑαυτῶν σπαθία , βαστάζοντες καὶ σκουτάρια . Ἰστέον , ὅτι , αὐτῇ τῇ ἡμέρᾳ τῆς δοξῆς πάντες οἱ προῤῥηθέντες ἀπό τε πρωτοσπαθαρίων καὶ ἕως ἐσχάτου ἀνθρώπου τοῦ φοροῦντος σκαραμάγγιον ἔστησαν ἕκαστος πρὸς τὸ ἴδιον τῆς χροιᾶς καὶ τοῦ ἐξεμπλίου σκαραμάγγιον , ἤγουν οἰ τοὺς πρασινοροδίνους ἀετοὺς φοροῦν τες ἔνθεν κἀκεῖθεν , οἱ τοὺς βόφους καὶ τοὺς πολυγύρους ἀετοὺς , ὁμοίως οἱ τὰς θαλάσσας οἱ τοὺς λειλκολέοντας ὁμοίως , Καὶ ἀπλῶς εἰπεῖν , καθὼς εἴρηται , ἕκαστος πρὸς τὸ ἴδιον σκαραμάγγιον ἔστη , Οἱ δὲ κανδιδάτοι ἔστησαν ἐν τῷ ἱδίῳ τρικλίνῳ ἔνθεν κἀκεῖθεν μετὰ τῶν ἰδίων σκαραμαγγίων , φοροῦντες τὰ κανδιδατίκια , καὶ ὄπισθεν τῶν αὐτῶν κανδιδάτων ἔστησαν ἔνθεν κἀκεῖθεν οἱ τοῦ ἀριθμοῦ μανδάτορες μετὰ σπαθίων καὶ σκουταρίων . Οἱ δὲ ἐλάται τῶν Βασιλικῶν δρομονίων ἔστησαν ἔνθεν κἀκεῖθεν ἐν τῷ αὐτῷ τρικλίνῳ τῶν κανδιδάτων ὡς πρὸς τὸ μέρος τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Κυρίου καὶ εἰς τὸν τρίκλινον , ἐν ᾧ τὸ καμελαύκιον ἵσταται καὶ οἱ μάγιστροι γίνονται , καὶ εἰς τὸν ὀνόποδα . Καὶ μετὰ τούτους εἰς τὸν πόρτηκα τοῦ αὐγουστέως , ἤγουν εἰς τὴν χρυσῆν χεῖρα , ἔστησαν ἔνθεν κἀκεῖθεν τὰ ἀρχοντογεννήματα καὶ οἱ σαπωνισταὶ τοῦ βεστια .
Lemmas: ἑαυτοῦ ἀλλάξιμα καί χρύσεος στεφάνιον , βαστάζω καί ὁ ἑαυτοῦ ἐγχειρία . ὁ δέ ἀποστολίζω καί αγιοσοφιος φορέω ὁ ταγματικός ὁ φουνδάτος ἀλλάξιμα καί ὁ σκέπτομαι ὁ ὁλόβλαττος καί ὑπό φιάλιον καμίσιον , καί ὁ ὑπουργέω εἰς ὁ καμάρα ὁ ιθ´ ακουβιος . ἰστέον , ὅτι δλογοθέτης ὁ ἡμέρα ὁ δόξα καί αὐτός φορέω λῶρος . ἰστέον , ὅτι εἰς ὁ ἐξάγω πύλη ἐν ὁ τρίκλινος ὁ κανδιδάτης ἵστημι ἔσωθεν καί ἔξωθεν ὁ ὁ ἀριθμός ἄρχω , καί αὐτός μετά σκαραμάγγι , φορός καί ὁ ἑαυτοῦ σπαθίας , βαστάζω καί σκουτάρι . ἰστέον , ὅτι , αὐτός ὁ ἡμέρα ὁ δόξα πᾶς ὁ προλέγω ἀπό τε πρωτοσπαθάριος καί ἠώς ἔσχατος ἄνθρωπος ὁ φορός σκαραμάγγιν ἵστημι ἕκαστος πρός ὁ ἴδιος ὁ χροιά καί ὁ ἐξέμπλιον σκαραμάγγιν , ἤγουν ὁ ὁ πρασινορόδινος ἀετός φορέω αἱρέω ἔνθεν ἐκεῖθεν , ὁ ὁ βόφους καί ὁ πολύγυρος ἀετός , ὁμοίως ὁ ὁ θάλασσα ὁ ὁ λειλκολεων ὁμοίως , καί ἀπλόος εἶπον , καθώς εἴρω , ἕκαστος πρός ὁ ἴδιος σκαραμάγγιν ἵστημι , ὁ δέ κανδιδάτης ἵστημι ἐν ὁ ἴδιος τρίκλινος ἔνθεν ἐκεῖθεν μετά ὁ ἴδιος σκαραμάγγι , φορός ὁ κανδιδατίκιον , καί ὄπισθεν ὁ αὐτός κανδιδάτης ἵστημι ἔνθεν ἐκεῖθεν ὁ ὁ ἀριθμός μανδάτωρ μετά σπαθίον καί σκουτάριος . ὁ δέ ἐλάτη ὁ βασιλικός δρομονια ἵστημι ἔνθεν ἐκεῖθεν ἐν ὁ αὐτός τρίκλινος ὁ κανδιδάτης ὡς πρός ὁ μέρος ὁ ἐκκλησία ὁ κύριος καί εἰς ὁ τρίκλινον , ἐν ὅς ὁ καμελαύκιον ἵστημι καί ὁ μάγιστρος γίγνομαι , καί εἰς ὁ ὀνόπους . καί μετά οὗτος εἰς ὁ πόρτηξ ὁ αὐγουστέως , ἤγουν εἰς ὁ χρύσεος χείρ , ἵστημι ἔνθεν ἐκεῖθεν ὁ ἀρχοντογέννημα καί ὁ σαπωνιστής ὁ βεστίον .
cogPG.PG112 547
ρίου καὶ οἱ τοῦ τραπεζίου , φοροῦντες τὰ μὲν ἀρχοντογεννήματα τὰ ἑαυτῶν σκαραμάγγια καὶ σπαθία , οἰ δὲ σαπωνισταὶ βεστιαρῖται τὰ ἀτραβατικὰ χλανί . δια , οἱ δὲ τοῦ τραπεζίου τὰ ψευδοξέα κοντομάνικα , Ἔξωθεν δὲ τῆς Χαλκῆς πύλης τοῦ τρικλίνου τῶν κανἘιδάτων ἔστη ἔνθεν κἀκεῖθεν ἡ τοῦ δρουγγαρίου τῶν πλοῖμων οὐσία καὶ ὁ μέγας πάμφυλος , βαστάδοντες δόρκας καὶ τὰ ἑαυτῶν φοροῦντες σπαθία Ἐν δὲ τῇ πρώτῃ σχολῇ καὶ τῷ τρικλίνῳ τῶν ἐνακουβίτων ἕως τοῦ αὐτοῦ τριβουναλίου ἔστησαν ἔνθεν κἀκεῖθεν αἱ οὐσίαι τῶν παμφύλων , βαστάζοντες δόρκας καὶ τὰ ἑαυτῶν φοροῦντες σπαθία . Οἱ δὲ´ ἄρχοντες τῶν πλοΐμων ἔστησαν καὶ αὐτοὶ ἔνθεν κἀκεῖθεν , ἕκαστος εἰς τὴν ἰδίαν οὐσίαν . Ἐν δὲντῷ τριβουναλίῳ ἔστη ἔνθεν κἀκεῖθεν ἡ πολιτικὴ μέτὰ τῶν συστημάτων καὶ τῶν ἰδίων ἀρχόντων , φορούντων τῶν μὲν ἀρχόντων τὰ ἕξ χλανίδια τῶν σεκρετι . κν τὰ πλατώνια , οἱ δὲ λοιποὶ πάντες τὰ λευκὰ χλανίδια τῶν ταγματικῶν . Καὶ ὅπισθεν αὐτῶν πλόί . μοι βαστάζοντες δόρκας , φοροῦντες καὶ τὰ ἑαυτῶν σσαθία . Εἰς δὲ τὸν τρίκλινον τῶν σχολῶν ἔνθεν κἀκεῖθεν ἔστησαν πλόῖμοι βαστάζοντες δόρκας , φοροῦντες
Lemmas: Ῥίον καί ὁ ὁ τραπέζιον , φορός ὁ μέν ἀρχοντογέννημα ὁ ἑαυτοῦ σκαραμάγγι καί σπαθίας , ὁ δέ σαπωνιστής βεστιαρίτης ὁ ἀτραβατικός χλανίς . διά , ὁ δέ ὁ τραπέζιον ὁ ψευδοξέα κοντομάνικος , ἔξωθεν δέ ὁ Χαλκεύς πύλη ὁ τρίκλινος ὁ κανἘιδάτων ἵστημι ἔνθεν ἐκεῖθεν ὁ ὁ δρουγγάριος ὁ πλόιμος οὐσία καί ὁ μέγας Πάμφυλος , βαστάδοντες δορκάς καί ὁ ἑαυτοῦ φορός σπαθίας ἐν δέ ὁ πρῶτος σχολή καί ὁ τρίκλινος ὁ ενακουβιος ἠώς ὁ αὐτός τριβουναλίου ἵστημι ἔνθεν ἐκεῖθεν ὁ οὐσία ὁ Πάμφυλος , βαστάζω δορκάς καί ὁ ἑαυτοῦ φορός σπαθίας . ὁ δέ ἄρχω ὁ πλώιμος ἵστημι καί αὐτός ἔνθεν ἐκεῖθεν , ἕκαστος εἰς ὁ ἴδιος οὐσία . ἐν δέντος τριβουνάλιον ἵστημι ἔνθεν ἐκεῖθεν ὁ πολιτικός μετά ὁ σύστημα καί ὁ ἴδιος ἄρχω , φορέω ὁ μέν ἄρχω ὁ ἕξ χλανίδιον ὁ σεκρέτος . ΚΝ ὁ πλατόνι , ὁ δέ λοιπός πᾶς ὁ λευκόν χλανίδιον ὁ ταγματικός . καί ὄπισθεν αὐτός πλόος . ἐγώ βαστάζω δορκάς , φορός καί ὁ ἑαυτοῦ σσαθία . εἰς δέ ὁ τρίκλινον ὁ σχολή ἔνθεν ἐκεῖθεν ἵστημι πλόιμος βαστάζω δορκάς , φορός
cogPG.PG112 548
καὶ τὰ ἑαυτῶν σπαθία . Ἔσωθεν δὲ τῆς Χαλκῆς ] πύλης ἔστησαν ἔνθεν κἀκεῖθεν οἱ Τουλμάτζοι μετὰ φλαμούλλων , βαστάζοντες δόρκας , φοροῦντες τὰ αα,τῶν σπαθία καὶ τοξοφάρετρα . Ἔξωθεν δὲ τοῦ καγκέλλου τῆς χαλκῆς ἔστησαν πάχωμα , οἱ μὲν πρὸς τὸ μέρος τῶν νουμέρων , οἱ δὲ πρὸς τὴν καμάραν τοῦ μιλίου . Οἱ λοιποὶ πλόῖμοι καὶ οἱ περισσοὶ τῶν Ταλματζίων καὶ οἱ βαπτισμένοι Ῥῶς μετὰ φλαμούλλων , βαστάζοντες σκουτάρια , φοροῦντες καὶ τὰ ἑαυτῶν σπαθία . Ἰστέον , ὅτι ὁ τρίκλινος Ἰουστινιαν . νὸς καὶ ὁ λαυσιακὸς οὐδὲν ἕτερον ἐξωπλίσθησαν , εἰ μὴ κατὰ τὸ εἰωθὸς ἐκρεμάσθησαν ὁλόφωτα , καὶ ἀνελλιπῆ τὰ τούτων πολυκάνδηλα . Ἐν δὲ τῷ πόρτκι τοῦ χρυσοτρικλίνου , ἤτοι ἐν τῷ ὡρολογίῳ , ἔστησαν τὰ δύο χρυσᾶ ὄργανα τὰ βασιλικὰ καὶ τὰ δύο ἀργυρᾶ ὄργανα τῶν μερῶν . Ὁ δὲ χρυσοτρίκλινος ἐξωπλίσθη , καθὼς εἴωθε τὸ Πάσχα ἐξοπλίζεσθαι , ἤγουν διὰ τοῦ πενταπυργίου καὶ τῶν βασιλείων θρόνων ,
Lemmas: καί ὁ ἑαυτοῦ σπαθίας . ἔσωθεν δέ ὁ Χαλκεύς ] πύλη ἵστημι ἔνθεν ἐκεῖθεν ὁ Τουλμάτζοι μετά φλαμουλλος , βαστάζω δορκάς , φορός ὁ αἴατος σπαθίας καί τοξοφάρετρον . ἔξωθεν δέ ὁ κάγκελος ὁ χαλκεύς ἵστημι πάχωμα , ὁ μέν πρός ὁ μέρος ὁ νούμερο , ὁ δέ πρός ὁ καμάρα ὁ μίλιον . ὁ λοιπός πλόιμος καί ὁ περισσός ὁ Ταλματζίων καί ὁ βαπτισμένος Ῥῶς μετά φλαμουλλος , βαστάζω σκουτάρι , φορός καί ὁ ἑαυτοῦ σπαθίας . ἰστέον , ὅτι ὁ τρίκλινος Ἰουστινιανός . Μύκονος καί ὁ λαυσιακὸς οὐδείς ἕτερος ἐξοπλίζω , εἰμί μή κατά ὁ εἴωθα κρεμάννυμι ολόφωτος , καί ἀνελλιπής ὁ οὗτος πολυκάνδηλον . ἐν δέ ὁ πόρτκι ὁ χρυσοτρίκλινον , ἤτοι ἐν ὁ ὡρολόγιον , ἵστημι ὁ δύο χρύσεος ὄργανον ὁ βασιλικός καί ὁ δύο ἀργύρεος ὄργανον ὁ μέρος . ὁ δέ χρυσοτρίκλινος ἐξοπλίζω , καθώς εἴωθα ὁ Πάσχα ἐξοπλίζω , ἤγουν διά ὁ πενταπύργιον καί ὁ βασίλειος θρόνος ,
cogPG.PG112 549
τῶν κραβάττων τε καὶ τῆς χρυσῆς τραπέζης καὶ τῶν λοιπῶν , μεθ´ ὧν τὸ Πάσχα κοσμεῖται.Ἱστέον , ὅτι ὁ χρυσοτρίκλινος ἐν τῇ ἐλεύσει τῶν Ἰσπανῶν οὐ κατεκοσμήθη , ἐπειδὴ οὐ συνεστιάθησαν τοῖς βασιλεῦσι τῇ ἡμέρᾳ τῆς δοχῆς οἱ ἀπὸ Ἰσπανίας ἐλθόντες πρέσβεις , καὶ τῷ τρόπῳ τούτῳ τὰ τοῦ φύλακος χειμευτὰ ἔργα ἐκρεμάσθησαν ἐν τῷ ἀναδενδραδίῳ τῆς μανναύρας ἐν τῇ τροπικῇ τῇ παρὰ τῶν παστοποιῶν διὰ μεγάλων σκαραμαγγίων γεγονυίᾳ . Εἰς δὲ τὰς ὀκτὼ καμάρας τοῦ χρυσοτρικλίνου ἐκρεμάσθησαν τὰ τοῦ ναοῦ τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου τοῦ Φάρου στέμματα καὶ τῶν ἑτέρων ἐκκλησιῶν τοῦ παλατίου , καὶ ἔογα διάφορα χειμευτὰ ἀπὸ τοῦ φύλακος , καὶ τὰ βασιλικὰ καὶ αὐγουστιακὰ χλανίδια οὔτω · τοῦ Ἀγίου Πέτρου τὸ ὁλόχρυσον καὶ διὰ μαργαριτῶν πλατάνιον · τοῦ αγίου Θεοδώρου τὸ χοροσαγχόριον μετὰ τοῦ γρυπολέοντος καὶ τοῦ γρυπαρίου τοῦ ἀριστητηρίου · τὸ πλατάνιον τὸ τριβλάττιον τοῦ πανθέου , ὁ καβαλλάοιος , τὸ αὐγουστιακὸν ἡπλησίον τῆς καμάρας τοῦ ἀριστητηρίου · ὁ τάων , τὸ αὐγουστιακὸν μανδίον τοῦ διαιταρικίου · ὁ καβαλλάριος , τὸ καισαρίκιον τῶν πρὸς δισιν ἀργυρῶν πυλῶν · τὸ ταώνιον καὶ ὄπισθεν αὐτοῦ τὸ ἀετάριον . Ἄνω δὲ τῶν ἀργυρῶν πυλῶν τοῦ αὐτοῦ χρυσοτρικλίνου ἐκρεμάσθη τὸ χρυσοῦν σαγίον τὸ λεγόμενον καισαρίκιον . Ἰστέον , ὅτι τὰ στέμαατα ναὶ τὰ χειμευτὰ ἔργα ἕν παρ´ ἓν ἐκρέμαντο , ἥγουν μέσοι στέμμα καὶ ἔνθεν κἀκεῖθεν ἔργα χειμευτά · ἐν δὲ τῆ ἀνατολικῇ καμάρᾳ οὐκ ἐκρεμάσθη ἔργα χειμευτὰ , ἀλλ´ ὅλη ἀπὸ στεμμάτων ἦν κεκαλλωπισμένη . Ἰστέον , ὅτι εἰς τὰς ζʹ καμάρας τοῦ χρυσοτοικλίνου πολυκάνδηλα ἀργυρᾶ μετὰ ἀλυσιδίων ἀργυρῶν ἀπὸ
Lemmas: ὁ κράβαττος τε καί ὁ χρύσεος τράπεζα καί ὁ λοιπός , μεθ´ ὅς ὁ Πάσχα κοσμεῖται.Ἱστέον , ὅτι ὁ χρυσοτρίκλινος ἐν ὁ ἔρχομαι ὁ Ἱσπανός οὖον κατακοσμέω , ἐπεί οὖον συνίστημι ὁ βασιλεύς ὁ ἡμέρα ὁ δοχή ὁ ἀπό Ἱσπανία ἔρχομαι πρέσβυς , καί ὁ τρόπος οὗτος ὁ ὁ φύλαξ χειμευτής ἔργον κρεμάννυμι ἐν ὁ ἀναδενδράδιον ὁ μανναυηρα ἐν ὁ τροπικός ὁ παρά ὁ παστοποιός διά μέγας σκαραμάγγι γίγνομαι . εἰς δέ ὁ ὀκτώ καμάρα ὁ χρυσοτρίκλινον κρεμάννυμι ὁ ὁ ναός ὁ Ὑπεράγιος Θεοτόκος ὁ Φάρος στέμμα καί ὁ ἕτερος ἐκκλησία ὁ Παλάτιον , καί ἔμφλοξ διάφορος χειμευτής ἀπό ὁ φύλαξ , καί ὁ βασιλικός καί αὐγουστιακός χλανίδιον οὐτάω · ὁ Ἀγίας Πέτρος ὁ ὁλόχρυσος καί διά μαργαρίτης πλατάνιον · ὁ ἅγιος Θεόδωρος ὁ χοροσαγχόριον μετά ὁ γρυπολεων καί ὁ γρυπάριον ὁ ἀριστητήριον · ὁ πλατάνιον ὁ τριβλάττιον ὁ πάνθος , ὁ καβαλλάοιος , ὁ αὐγουστιακός ἡπλησίον ὁ καμάρα ὁ ἀριστητήριον · ὁ ὅς , ὁ αὐγουστιακός μανδίον ὁ διαιταρίκιον · ὁ καβαλλάριος , ὁ καισαρίκιον ὁ πρός δις ἀργύρεος πύλη · ὁ ταώνιον καί ὄπισθεν αὐτός ὁ ἀετάριον . ἄνοος δέ ὁ ἀργύρεος πύλη ὁ αὐτός χρυσοτρίκλινον κρεμάννυμι ὁ χρύσεος σαγίον ὁ λέγω καισαρίκιον . ἰστέον , ὅτι ὁ στέμαατα ναί ὁ χειμευτής ἔργον εἷς παρ´ εἷς κρεμάννυμι , ἤγουν μέσος στέμμα καί ἔνθεν ἐκεῖθεν ἔργον χειμευτής · ἐν δέ τῆ ἀνατολικός καμάρα οὐ κρεμάννυμι ἔργον χειμευτής , ἀλ ὅλος ἀπό στέμμα εἰμί καλλωπίζω . ἰστέον , ὅτι εἰς ὁ γῆ καμάρα ὁ χρυσοτοικλινω πολυκάνδηλον ἀργύρεος μετά ἁλυσίδιον ἀργύρεος ἀπό
cogPG.PG112 550
τοῦ ναοῦ τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου τοῦ Φάρου ἐκρεμάσθησαν . Εἰς δὲ τὴν ἀνατολικὴν κόγχην ἀντὶ τῶν τριῶν κανδήλων ἐκρεμάσθησαν τρία στέμματα · ἔμπροσθεν μὲν τὸ πράσινον στέμμα τῶν ἀγίων καὶ ἡνδόξων Ἀποστόλων μετὰ καὶ τοῦ σταυροῦ καὶ τῆς περιστερᾶς αὐτοῦ · δεξιᾷ δὲ τὸ βένετον στέμμα τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου τοῦ Φάρου μετὰ καὶ τοῦ σταυροῦ καὶ τῆς περιστερᾶς αὐτοῦ · ἀριστερᾷ δὲ τὸ βένετον στέμμα τοῦ ἁγίου μεγαλομάρτυρος Δημητρίου μετὰ καὶ τοῦ σταυροῦ καὶ τῆς περιστερᾶς αὐτοῦ . Ἰστέον , ὅτι ταῦτα τὰ τρία στέμματα παρὰ Κωνσταντίνου τοῦ φιλοχρίστου δεσπότου κατεσκευάσθησαν . Ἰστέον , ὅτι ἐν τοῖς τέσσαρσι μεσοκαρδίοις τοῦ μεσοπυργίου τοῦ πενταπυργίου καὶ εἰς τὸ ἔμπροσθεν μεσοκάρδιον τοῦ ἔμπροσθεν πυργίου καὶ εἰς τοῦ δεξιοῦ καὶ ἀριστεροῦ πυργίου τὰ ἔμπροσθεν μεσοκάρδια ἐκρεμάσθησαν διάφορα ἐργομούκια ἀπὸ τοῦ ναοῦ τοῦ Ἀγίου μεγαλομάρτυρος Δημητρίου καὶ ἐκ τῶν ἐναποκειμένων εἰς τὸν φύλακα Ἐν δὲ τοῖς ξυλίνοις ἐκδέταις τοῖς ἀπὸ τὸ πενταπύργιον ἐν τοῖς τοίχοις ἐκδεδεμένοις συνεδέθησαν τὰ νυμφικὰ ζωνάρια τὰ ἐκ λίθων καὶ μαργάρων ἡμφιεσμένα
Lemmas: ὁ ναός ὁ Ὑπεράγιος Θεοτόκος ὁ Φάρος κρεμάννυμι . εἰς δέ ὁ ἀνατολικός κόγχη ἀντί ὁ τρεῖς κανδήλη κρεμάννυμι τρεῖς στέμμα · ἔμπροσθεν μέν ὁ πράσινος στέμμα ὁ Ἀγίων καί ἔνδοξος ἀπόστολος μετά καί ὁ σταυρός καί ὁ περιστερά αὐτός · δεξιός δέ ὁ βαίνω στέμμα ὁ Ὑπεράγιος Θεοτόκος ὁ Φάρος μετά καί ὁ σταυρός καί ὁ περιστερά αὐτός · ἀριστερός δέ ὁ βαίνω στέμμα ὁ ἅγιος μεγαλομάρτυρας Δημήτριος μετά καί ὁ σταυρός καί ὁ περιστερά αὐτός . ἰστέον , ὅτι οὗτος ὁ τρεῖς στέμμα παρά Κωνσταντῖνος ὁ Φιλοχρίστου δεσπότης κατασκευάζω . ἰστέον , ὅτι ἐν ὁ τέσσαρες μεσοκάρδιον ὁ μεσοπύργιο ὁ πενταπύργιον καί εἰς ὁ ἔμπροσθεν μεσοκάρδιον ὁ ἔμπροσθεν Πυργί καί εἰς ὁ δεξιός καί ἀριστερός Πυργί ὁ ἔμπροσθεν μεσοκάρδιον κρεμάννυμι διάφορος ἐργομούκιον ἀπό ὁ ναός ὁ Ἀγίας μεγαλομάρτυρας Δημήτριος καί ἐκ ὁ ἐναπόκειμαι εἰς ὁ φύλαξ ἐν δέ ὁ ξύλινος ἐκδετής ὁ ἀπό ὁ πενταπύργιον ἐν ὁ τοῖχος ἐκδέω συνδέω ὁ νυμφικός ζωνάρι ὁ ἐκ λίθος καί μάργαρον ἀμφιέννυμι
cogPG.PG112 551
καὶ τὰ ἐναποκείμενα ἐν τῷ φύλακι . Ἰστέον , ὀτι εἰς τὸ μέσον πολυκάνδηλον τοῦ χρυσοτρικλίνου ἐκρεμάσθησαν τὰ δύο αὐγουστιακὰ στηθοκαράκαλα καὶ αἱ δύο διακοπταὶ , μία ἡ νυμφικὴ καὶ ἑτέρα ἡ ἐν τῷ φύλακι ἀποκειμένη , καὶ τὰ ὄύο αὐγουστια καὶ κατασειστὰ καὶ τὰ δύο αὐγουστιακὰ πνικτά
Lemmas: καί ὁ ἐναπόκειμαι ἐν ὁ φύλαξ . ἰστέον , ὅτι εἰς ὁ μέσος πολυκάνδηλον ὁ χρυσοτρίκλινον κρεμάννυμι ὁ δύο αὐγουστιακός στηθοκαράκαλλον καί ὁ δύο διακόπτω , εἷς ὁ Νυμφική καί ἕτερος ὁ ἐν ὁ φύλαξ ἀπόκειμαι , καί ὁ ὄνομαι αυγουστιά καί κατασειστά καί ὁ δύο αὐγουστιακός πνικτός
cogPG.PG112 552
ρια · ἐν δὲ τῷ μεγάλῳ κοσμήτῃ τοῦ αὐτοῦ χρυσοτρικλίνου εἰς τοὺς ἐκεῖσε δαυγίτας ἐκρεμάσθησαν μινσούρια καὶ μεσοσκούτελλα ἀργυρᾶ μεγάλα ἀνάγλυφα ἐκ τῶν ἐναποκειμένων ἐν τῷ αεστιαρίῳ τοῦ Καριανοῦ . Ἄνωθεν δὲ εἰς τὰς ιςʹ φωτανωγοὺς καμάρας τοῦ τρούλλου τοῦ αὐτοῦ χρυσοτρικλίνου ἐκρεμάσθησαν τὰ μικρὰ σκουτέλλια τῶν προειρημένων μινσουρίων καὶ μεσοσκουτέλλων κατὰ καμάραν ζʹ , καὶ αὐτὰ ὄντα ἀνάγλυφα .
Lemmas: Ῥίον · ἐν δέ ὁ μέγας κοσμητής ὁ αὐτός χρυσοτρίκλινον εἰς ὁ ἐκεῖσε δαυγίτης κρεμάννυμι μινσούριον καί μεσοσκούτελον ἀργύρεος μέγας ανάγλυφος ἐκ ὁ ἐναπόκειμαι ἐν ὁ αεστιαρίῳ ὁ Καριανού . ἄνωθεν δέ εἰς ὁ ιʹ φωτανωγοὺς καμάρα ὁ Τρούλλου ὁ αὐτός χρυσοτρίκλινον κρεμάννυμι ὁ μικρός σκουτέλι ὁ προερέω μινσούριον καί μεσοσκουτελλω κατά καμάρα γῆ , καί αὐτός εἰμί ανάγλυφος .
cogPG.PG112 553
Περὶ τῆς δοχῆς . Τοῦ βασιλέως ἀπὸ τοῦ παλατίου ἐξελθόντος καὶ ὲν τῷ μητατωρίῳ τοῦ μεγάλου τρικλίνου τῆς μανναύρας εἰσελθόντος , ἐδηλώθησαν οἱ Σαρακηνοὶ τοῦ ἐλθεῖν καὶ τὸν βασιλέα θεάσασθαι . Οἱ δὲ αὐτοὶ φίλοι Σαρακηνοὶ τὸν χρυσιῶνα ἐξελθόντες , κατῆλθον τὸν κοχλιὰν ὡς πρὸς τὸν αὐγουστιακὸν στάβλον καὶ τὴν καμάραν τὴν λεγομένην τὸν Ἀνηθᾶν , καὶ ἀπὸ τῶν ἐκεῖσε διῆλθον διὰ τοῦ Ἀγίου Φρέατος , καὶ ἔξωθεν τοῦ καγκέλλου τῆς χαλκῆς τῶν ἵππων ἀποβάντες διῆλθον διά τε τῆς χαλκῆς καὶ τοῦ τρικλίνου τῶν σχολῶν καὶ τοῦ τριβουναλίου , καὶ ἐκνεύσαντες δεξιὸν ἐκεῖσε γὰρ φουρνικὸν διὰ βλαττίων ἦν ἐξωπλισμένον καὶ περιπεφραγμένον , ἐκαθέσθησαν ἐκεῖσε , ἕως ἂν συνέφθασεν ὁ βασιλεὺς καὶ πάντα τὰ τῆς δοχῆς Ἰστέον , ὅτι , τοῦ βασιλέως ἀπὸ τοῦ παλα τίου ἐλθόντος εἰς τὸ μητατώριον τῆς μανναύρας καὶ εἰσελθόντος ἐκεῖσε , ἤρξαντο οἱ ψάλται μετὰ τῶν δημοτῶν ᾄδειν τὰ βασιλίκια . Ἰστέον , ὅτι ὁ βασιλεὺς εοιβαλλόμενος τὸ ὀκτάγωνον χλανίδιονκαὶ ὸ μέγα λευκὸν στέμμα , ἀνῆλθεν ἐν τῷ Σολομωντείω θρόνῳ , καὶ ἐκαθέσθη . Καὶ μετὰ τὸ καθεσθῆναι πάν . τες ἐπηύξαντο πολυχρόνιον . Οἱ δὲ ψάλται , οἴ τε ὰποστολῖται καὶ οἱ ἀγιοσοφῖται , ἤρξαντο ἄδειν τὰ βασιλίκια , καὶ εἰσήχθησαν κατὰ τὸν εἰωθότα τύπον τὰ βῆλα , καὶ τελευταῖον οἱ φίλοι Σαρακηνοὶ κρατούμενοι παρά τε τοῦ κατεπάνω τῶν Βασιλικῶν καὶ του
Lemmas: περι ὁ δοχή . ὁ βασιλεύς ἀπό ὁ Παλάτιον ἐξέρχομαι καί εἰμί ὁ μητατώριον ὁ μέγας τρίκλινος ὁ μανναυηρα εἰσέρχομαι , δηλόω ὁ Σαρακηνός ὁ ἔρχομαι καί ὁ βασιλεύς θεάομαι . ὁ δέ αὐτός φίλος Σαρακηνός ὁ χρυσιαναξ ἐξέρχομαι , κατέρχομαι ὁ κοχλίας ὡς πρός ὁ αὐγουστιακός στάβλον καί ὁ καμάρα ὁ λέγω ὁ Ἀνηθᾶν , καί ἀπό ὁ ἐκεῖσε διέρχομαι διά ὁ Ἀγίας Φρέατος , καί ἔξωθεν ὁ κάγκελος ὁ χαλκεύς ὁ ἵππος ἀποβαίνω διέρχομαι διά τε ὁ χαλκεύς καί ὁ τρίκλινος ὁ σχολή καί ὁ τριβουναλίου , καί ἐκνεύω δεξιός ἐκεῖσε γάρ φουρνικός διά βλαττίον εἰμί ἐξοπλίζω καί περιφράσσω , καθέζομαι ἐκεῖσε , ἠώς εἄν συμφθάνω ὁ βασιλεύς καί πᾶς ὁ ὁ δοχή ἰστέον , ὅτι , ὁ βασιλεύς ἀπό ὁ πάλη τίω ἔρχομαι εἰς ὁ μητατώριον ὁ μανναυηρα καί εἰσέρχομαι ἐκεῖσε , ἄρχω ὁ ψάλτης μετά ὁ δημότης ἀείδω ὁ βασιλίκι . ἰστέον , ὅτι ὁ βασιλεύς εοιβαλλω ὁ ὀκτάγωνον χλανίδιονκαὶ ο μέγας λευκός στέμμα , ἀνέρχομαι ἐν ὁ Σολομώντειος θρόνος , καί καθέζομαι . καί μετά ὁ καθέζομαι πᾶς . αἱρέω ἐπεύχομαι πολυχρόνιος . ὁ δέ ψάλτης , οἶς τε ἀποστολίζω καί ὁ αγιοσοφιος , ἄρχω ἀνδάνω ὁ βασιλίκι , καί εἰσάγω κατά ὁ εἴωθα τύπος ὁ βάλλω , καί τελευταῖος ὁ φίλος Σαρακηνός κρατέω παρά τε ὁ κατεπάνω ὁ βασιλικός καί ὁ
cogPG.PG112 555
σπέκια . Τῶν δὲ φίλων Σαρακηνῶν συνεστιωμένων τοῖς δεσπόταις , ἔστησαν οἱ ψάλται ἀποστολῖται ἔσωθεν τοῦ βήλου εἰς τὴν καμάραν τὴν πρὸς τὸν βασιλικὸν κοιτῶνα · οἱ δὲ ἀγιοσοφῖται ἔστησαν ἔσωθεν τοῦ βήλου ἐν τῇ καμάρᾳ τῇ πρὸς τὸ πάνθεον , δι´ ὄλου τοῦ κλητωρίου δοντες βασιλίκια , μόνον εἰς τὰς εἰσόδους τῶν μινσῶν ἠρεμοῦντες διὰ τὸ τὰ ὄργανα αὐλεῖν . Ἰστέον , ὅτι μετὰ τὸ ἀναστῆναι τὴς τραπέζης τὸν βασιλέα πρὸ τοῦ ἐξελθεῖν τοὺς φίλους διὰ τοῦ τῆς τραπέζης ἐδόθησαν ἐν χρυσοῖς διαλίθοις σκουτελλίοις , τοῖς μὲν δυσὶ φίλοις ἀνὰ μιλιαρησίων πεντακοσίων . τοῖς δὲ λοιποῖς ἀνθρώποις αὐτῶν μιλιαρήσια , γ . Ἐξελθόντες δὲ οἱ αὐτοὶ φίλοι ἐκαθέσθησαν ἐν τῷ Ἰουστινιανοῦ τρικλίνῳ ἐν τῷ ἀνατολικῷ μέρει τῷ πρὸς τὸ μεσοκήπιον , ἐν τοῖς ἐκεῖσε σκάμνοις , καὶ ἀπέστειλεν αὐτοῖς ὁ βασιλεὺς διὰ κοιτωνίτου οἱνάνθια καὶ ῥοδοστάγματα , γάλαιά τε καὶ λοιπὰ μυριστικά . Καὶ διὰ τῶν προευτρεπισθέντων ἐκεῖσε ἀναγλύφων χερνιβοξέστων νιψάμενοι καὶ
Lemmas: σπέκιον . ὁ δέ Φίλων Σαρακηνός συνεστιάω ὁ δεσπότης , ἵστημι ὁ ψάλτης ἀποστολίζω ἔσωθεν ὁ Βῆλος εἰς ὁ καμάρα ὁ πρός ὁ βασιλικός κοιτών · ὁ δέ αγιοσοφιος ἵστημι ἔσωθεν ὁ Βῆλος ἐν ὁ καμάρα ὁ πρός ὁ Πάνθειον , δις ὄλλυμι ὁ κλητώριον δίδωμι βασιλίκι , μόνος εἰς ὁ εἴσοδος ὁ μιμνήσκω ἠρεμέω διά ὁ ὁ ὄργανον αὐλέω . ἰστέον , ὅτι μετά ὁ ἀνίστημι σής τράπεζα ὁ βασιλεύς πρό ὁ ἐξέρχομαι ὁ φίλος διά ὁ ὁ τράπεζα δίδωμι ἐν χρυσός διάλιθος σκουτέλλιον , ὁ μέν δύο φίλος ἀνά μιλιαρήσιον πεντακόσιοι . ὁ δέ λοιπός ἄνθρωπος αὐτός μιλιαρήσιον , γ . ἐξέρχομαι δέ ὁ αὐτός φίλος καθέζομαι ἐν ὁ Ἰουστινιανός τρίκλινος ἐν ὁ ἀνατολικός μέρος ὁ πρός ὁ μεσοκήπιον , ἐν ὁ ἐκεῖσε σκάμνος , καί ἀποστέλλω αὐτός ὁ βασιλεύς διά κοιτωνίτης οἰνάνθιον καί ροδόσταγμα , γάλαιον τε καί λοιπάς μυριστικός . καί διά ὁ προευτρεπίζω ἐκεῖσε ἀνάγλυφος χερνιβόξεστον νίζω καί
cogPG.PG112 560
Δοχὴ ἑτέρα τοῦ Δελεμίκη Ἰστέον , ὅτι τῇ λʹ τοῦ Αὐγούστου μηνὸς , ἡμέρᾳ Κυριακῇ , ἐπὶ τῇ ἐλεύσει τοῦ Δελεμίκη τοῦ Ἀμηρᾶ τοῦ Ἔμετ καὶ ἀποκρισιαρίου τοῦ Ἀποχαβδᾶ ἐγένετο δοχὴ κατὰ τὴν προειρημένην δοχὴν κατὰ πάντα ὅμοια . Καὶ ἔστησαν μέσον τοῦ μεγάλου τρικλίνου τῆς Κμανναύρας σελλία χρυσᾶ , ἐν οἷς ἐκαθέσθησαν οἱ βασιλεῖς , οἱ τοῦ κουβουκλείου δὲ οὐκ εἰσῆλθον παραστῆναι . Παρέστησαν δὲ οἱ κοιτωνῖται μόνοι καὶ ἐβδομάοιοι πάντες μετὰ τῶν ἰδίων ἀλλαξίμων . Ἱσταντο δὲ
Lemmas: δοχή ἕτερος ὁ Δελεμίκη ἰστέον , ὅτι ὁ λίαν ὁ Αὔγουστος μείς , ἡμέρα κυριακός , ἐπί ὁ ἔρχομαι ὁ Δελεμίκη ὁ ἀμηρᾶς ὁ μετά καί ἀποκρισιάριος ὁ Ἀποχαβδᾶ γίγνομαι δοχή κατά ὁ προερέω δοχή κατά πᾶς ὅμοιος . καί ἵστημι μέσος ὁ μέγας τρίκλινος ὁ κμανναυηρα σελλίον χρύσεος , ἐν ὅς καθέζομαι ὁ βασιλεύς , ὁ ὁ κουβουκλεῖον δέ οὐ εἰσέρχομαι παρίστημι . παρίστημι δέ ὁ κοιτωνίτης μόνος καί ἐβδομάοιοι πᾶς μετά ὁ ἴδιος ἀλλάξιμος . ἵστημι δέ
cogPG.PG112 565
εὖρος αὐτῇ μέρος , καὶ ἐπευφημοῦσι τὸν βασιλέα · καὶ εὐθέως κατέρχεται ἀπὸ τοῦ σίγματος διὰ τοῦ ξυλίνου στυρακίου ὁ τοῦ βασιλέως πρωτοβεστιάριος μετὰ τοῦ ἀποκομβίου , καὶ ἡνίκα πλησίον αὐτῶν νένηται , προσκυνοῦσι πάντες , καὶ τούτων ἀνισταμένων , ὁ αʹ μάγιστρος λαμβάνει ἐκ χειρὸς τοῦ πρωτοβεστιαοίου τὸ ἀποκόμβιον λίτρας κʹ , εἰς δὲ τὸ τοῦ μικροῦ βασιλέως βρουμάλιον λίτρας ἐ , εἰς δὲ τὸ
Lemmas: εὖρος αὐτός μέρος , καί ἐπευφημέω ὁ βασιλεύς · καί εὐθύς κατέρχομαι ἀπό ὁ σῖγμα διά ὁ ξύλινος στυράκιον ὁ ὁ βασιλεύς πρωτοβεστιάριος μετά ὁ ἀποκόμβιον , καί ἡνίκα πλησίος αὐτός νέος , προσκυνέω πᾶς , καί οὗτος ἀνίστημι , ὁ ὅς μάγιστρος λαμβάνω ἐκ χείρ ὁ πρωτοβεστιαοιος ὁ ἀποκόμβιον λίτρα καί , εἰς δέ ὁ ὁ μικρός βασιλεύς βρουμάλιος λίτρα εἰ , εἰς δέ ὁ
cogPG.PG112 566
τῆς Αὐγούστης βρουμάλιον λίτρας ηʹ . Και μετὰ τὸ λαμβάνειν τὸ ἀποκόμοιον ἐπεόχονται ἅπαντες τοὺς
Lemmas: ὁ Αυγούστης βρουμάλιος λίτρα ἤ . και μετά ὁ λαμβάνω ὁ ἀποκόμοιον ἐπέχω ἅπας ὁ