ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cogPG.PG112 401
ΟΑΡΟΤ ΚΟΙί . μουτατωρίῳ , καὶ λαβὼν αὐτὸν ὁ πραιπόσιτος ἐπέδωκεν αὐτῷ , καὶ ἀπέθετο αὐτὸν ἐν τῷ θυσιαστηρίῳ , καὶ προσήνεγκεν ὁ βασιλεὺς τὰ δῶρα , καὶ εἰσελθὼν εἰς τὸ μουτατόριον ἐφόρεσεν τὸν στέφανον , καὶ ὑπέστρεψεν , καὶ εἰσελθών ἐποίησεν τὴν προαγωγὴν τοῦ ὑπάρχου , καὶ ἔδωκεν μίσσας , καὶ ἔθρεψεν τοὺς ἄρχοντας . ΚΕΦΑΛ.ἱΓʹ . Ἀναόρευσις βασιλέως Ἰουστίνου τοῦ τῆς θεία ; Δήξεως , Ἐν τῆ ἀναγορεύσει Ἰουστίνου τοῦ τῆς εὐσεβοῦς θείας λήξεως ἀταξία τις ἐγένετο , οἷα μηδὲ Αὐγού στης οὔσης μηδὲ βασιλέως τοῦ χειροτονοῦντος , ἀλλὰ ἀποονοήτων σχεδὸν ὄντων τῶν πραγμάτων . Ἀποθανόντος γὰρ Ἀναστασίου τοῦ τῆς θείας λήξεως ἐν τῇ νυκτὶ , ἐδηλώθη παρὰ τῶν σιλεντιαρίων · , τῳ μαγίστρῳ καὶ τῷ κόμητι τῶν ἐξκουβιτόρων ἀπαντῆσαι εἰς τὸ παλάτιον . Παρεγένετο οὗν Κέλερ μάγιστρος , καὶ Ἰουστῖνος ὁ τῆς θείας λήξεως , κόμης ὢν ἐξκουβιτόρων τηνικαῦτα . Καὶ παραχρῆμα ὁ μάγιστρος ἐδήλωσεν εἰς τὰς σχολὰς , ἵνα καὶ οἱ κανΐιδάτοι καὶ οἱ ἄλλοι σχολάριοι ἀπανἤσωσιν . Ἐδήλωσεν δὲ καὶ ὁ τῆς θείας λήξεως Ἰουστῖνος τοῖς στρατιώταις καὶ τριβούνοις καὶ βικαρίοις ἀπαντῆσαι καὶ τοὺς πρώτους τῶν ἐξκουβιτόρων , καὶ εἶπεν αὐτοῖς , ὅτι « Ὁ δεσπότης ἡμῶν , ὡς ἄνθοωπος , ἐτελεύτησεν · δεῖ οὖν ἡμᾶς πάντας κοινῇ βουλεύσασθαι , καὶ τὸν τῷ Θεῷ ἀρέσκοντα καὶ τῇ πολιτείᾳ συμφέροντα ἐπιλέξασθαι . » Τὸν αὐτὸν τρόπον διελέχθη καὶ ὁ μάγιστρος τοῖς κανδιδάτοις καὶ τοῖς πρώτοις τῶν σχολαρίων . ὄρθρου οὖν προπλθον οἱ ἄρχοντες , τινές μὲν μύῖνα φορούντες ,
Lemmas: ΟΡ Ι . μουτατώριον , καί λαμβάνω αὐτός ὁ Πραιπόσιτος ἐπιδίδωμι αὐτός , καί ἀποτίθημι αὐτός ἐν ὁ θυσιαστήριον , καί προσφέρω ὁ βασιλεύς ὁ Δῶρα , καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ μουτατόριον φορέω ὁ στέφανος , καί ὑποστρέφω , καί εἰσέρχομαι ποιέω ὁ προαγωγή ὁ ὑπάρχω , καί δίδωμι Μίσσας , καί τρέφω ὁ ἄρχω . ΓΕ . αναορευτις βασιλεύς Ἰουστῖνος ὁ ὁ θεῖος ; δῆξις , ἐν τῆ ἀναγόρευσις Ἰουστῖνος ὁ ὁ εὐσεβής θεῖος λῆξις ἀταξία τις γίγνομαι , οἷος μηδέ Αυγού ἵστημι εἰμί μηδέ βασιλεύς ὁ χειροτονέω , ἀλλά ἀπονοέω σχεδόν εἰμί ὁ πρᾶγμα . ἀποθνήσκω γάρ Ἀναστάσιος ὁ ὁ θεῖος λῆξις ἐν ὁ νύξ , δηλόω παρά ὁ σιλεντιάριος · , ὁ μάγιστρος καί ὁ κόμης ὁ εξκουβίτορας ἀπαντάω εἰς ὁ Παλάτιον . παραγίγνομαι ἐν Κέλερ μάγιστρος , καί Ἰουστῖνος ὁ ὁ θεῖος λῆξις , κόμης εἰμί εξκουβίτορας τηνικαῦτα . καί παραχρῆμα ὁ μάγιστρος δηλόω εἰς ὁ σχολή , ἵνα καί ὁ κανΐιδάτοι καί ὁ ἄλλος σχολάριος ἀπανίστημι . δηλόω δέ καί ὁ ὁ θεῖος λῆξις Ἰουστῖνος ὁ στρατιώτης καί τρίβω καί βικάριος ἀπαντάω καί ὁ πρῶτος ὁ εξκουβίτορας , καί εἶπον αὐτός , ὅτι « ὁ δεσπότης ἐγώ , ὡς ανθοωψ , τελευτάω · δεῖ οὖν ἐγώ πᾶς κοινός βουλεύω , καί ὁ ὁ Θεός ἀρέσκω καί ὁ πολιτεία συμφέρω ἐπιλέγω . » ὁ αὐτός τρόπος διαλέγω καί ὁ μάγιστρος ὁ κανδιδατον καί ὁ πρῶτος ὁ σχολάριος . ὄρθρος οὖν προπλθον ὁ ἄρχω , τις μέν μύϊνος φορός ,
cogPG.PG112 404
βασιλείας ἀνὰ εʹ νομισμάτων καὶ λίτραν Κἀργύρου ὑμῖν καταχάσμα δωρήσομαι . » Παρὰ πάντων ἐκράγη · « Χριστιανὸν βασιλέα ὁ Θεὸς φυλάξει · αὗται κοιναὶ εὐχαὶ τῆς οἰκουμένης , » καὶ πολλὰ τοιαῦτα . Ὁ αὐτοκράτωρ · « Ὁ Θεὸς μεθ´ ὑμῶν . » Καὶ τὰ λοιπὰ ἀκολούθως γέγονιν κατὰ τὸ σχῆμα Ἀναστασίου τοῦ τῆς θείας λήξεως . ΚΕΦΑΛ . ϟΔʹ . Ἀναγόρευσις Λέοντος τοῦ μικροῦ Ἀναγκαῖον ἐνομίσαμεν εἰπεῖν , ὅπως καὶ βασιλεὺς ὑπὸ βασιλέως γίνεται . Ἐπὶ τοῦ τῆς θείας τοίνυν λήξεως Λέοντος Λέων ὁ μικρὸς Καῖσαρ ὡν ἐγένετο βασιλεύς . Συνέβη γὰρ νοσῆσαι Λέοντα τὸν τῆς θείας λήξεως , τὸν αὐτοῦ θεῖον , τὴν ἐπιθάνατον νόσον , καὶ παρεκλήθη ὥστε ποιῆσαι τὸν Καίσαρα βασιλέα . Τῇ οὖν πρὸ δεκαπέντε Καλανδῶν Δεκεμβρίων ἐν πατία Λέοντος τοῦ μικροῦ , μαγίστρου ὄντος Εὐσεβίου , συνῆλθον ἐν τῷ ἰππικῷ ὁ δῆμος καὶ οἱ πρεσβευταὶ πολλοὶ γὰρ ἔτυχον ὄντες ἐνταῦθα , καὶ ἐκ διαοόρων ἐθνῶν ) , καὶ οἱ στρατιῶται πάντες μετὰ τῶν σίγνων ἐν τῷ στάματι , καὶ ἔκραζον , ὁ μὲν δῆμος Ἑλληνιστὶ , προτρέποντες τὸν βασιλέα ἀνελθεῖν , οἱ δὲ στρατιῶται Ῥωμαῖστί · καὶ ἀνῆλθεν ὁ βασιλεὺς , δηριγευόμενος ὑπὸ τῆς συγκλήτου . Ὁ δὲ Καῖσαρ ἔσω ἦν ἐν τῷ τρικλίνῳ , ἔνθα τοὺς συγκλητικοὺς δέχεται , καὶ ὁ ἀρχιεπίσκοπος τῆς πόλεως Ἀκάκιος σὺν αὐτῳ , καὶ ἔστη ὁ βασιλεὺς ἐμπρὸς τῆς σέλλης , καὶ οὕτως ἤρξατο προσφωνεῖν τοῖς στρατιώταις καὶ τῷ δήμῳ , καὶ ἔκραζον πάντες · « Παρακαλοῦμεν . ἵνα καθεσθῇς , » καὶ ἠσπάσατο τὸν δῆμον , καὶ ἐκάθισεν , καὶ ἔκραξεν ὁ δῆμος τὸ , « Αὔγουστε · » καὶ πάλιν πολλαὶ φωναὶ ἐγίνοντο παρακαλούντων αὐτῷ στέψαι ΟΛΡΗΤ ΣΟΙν
Lemmas: βασίλεια ἀνά εἰ νόμισμα καί λίτρα καργυροος σύ καταχάσμα δωρέω . » Παρά πᾶς ἐκραγή · « Χριστιανός βασιλεύς ὁ θεός φυλάσσω · οὗτος κοινός εὐχή ὁ οἰκέω , » καί πολύς τοιοῦτος . ὁ αὐτοκράτωρ · « ὁ θεός μεθ´ σύ . » καί ὁ λοιπάς ἀκόλουθος γέγος κατά ὁ σχῆμα Ἀναστάσιος ὁ ὁ θεῖος λῆξις . ΚΕ . ϟδʹ . ἀναγόρευσις Λέων ὁ μικρός ἀναγκαῖος νομίζω εἶπον , ὅπως καί βασιλεύς ὑπό βασιλεύς γίγνομαι . ἐπί ὁ ὁ θεῖος τοίνυν λῆξις Λέων Λέων ὁ μικρός Καῖσαρ ὡς γίγνομαι βασιλεύς . συμβαίνω γάρ νοσέω Λέων ὁ ὁ θεῖος λῆξις , ὁ αὐτός θέω , ὁ ἐπιθάνατος νόσος , καί παρακαλέω ὥστε ποιέω ὁ Καῖσαρ βασιλεύς . ὁ οὖν πρό δεκαπέντε καλάνδαι Δεκέμβριος ἐν Πατιά Λέων ὁ μικρός , Μαγίστρου εἰμί Εὐσέβιος , συνέρχομαι ἐν ὁ ἰππικός ὁ δῆμος καί ὁ πρεσβευτής πολύς γάρ τυγχάνω εἰμί ἐνταῦθα , καί ἐκ διαοοραω ἔθνος ) , καί ὁ στρατιώτης πᾶς μετά ὁ σίγνον ἐν ὁ Σταμάτι , καί κράζω , ὁ μέν δῆμος Ἑλληνιστί , προτρέπω ὁ βασιλεύς ἀνέρχομαι , ὁ δέ στρατιώτης ῥωμαϊστί · καί ἀνέρχομαι ὁ βασιλεύς , δηριγεύω ὑπό ὁ σύγκλητος . ὁ δέ Καῖσαρ εἴδομαι εἰμί ἐν ὁ τρίκλινος , ἔνθα ὁ συγκλητικός δέχομαι , καί ὁ ἀρχιεπίσκοπος ὁ πόλις Ἀκάκιος σύν αὐτός , καί ἵστημι ὁ βασιλεύς ἐμπρός ὁ Σέλλης , καί οὕτως ἄρχω προσφωνέω ὁ στρατιώτης καί ὁ δῆμος , καί κράζω πᾶς · « παρακαλέω . ἵνα καθίημι , » καί ἀσπάζομαι ὁ δῆμος , καί καθίζω , καί κράζω ὁ δῆμος ὁ , « Αὔγουστος · » καί πάλιν πολύς φωνή γίγνομαι παρακαλέω αὐτός στέφω ΟΤ σός
cogPG.PG112 405
οΟΓΠ . ΟΑΡΤ ΧΩv τὸν βασιλέα , καὶ διαλαλιαὶ πολλαὶ περὶ τοῦτου ὑπὸ σχομένου αὐτοῦ τοῦτο ποιεῖν Εἶτα ἔκραὐον ἵτάς - α μάγιστρον πέμψαι καὶ πατρικίους καὶ ἀγαγεῖν τὸν Καίσαοα . Καὶ ἐπέτρεψεν τῷ μαγίστρῳ καί τισιν πατρικίοις ἀπελθεῖν καὶ ἀγαγεῖν αὐτόν . Καὶ ἐξελθόντες ἤγαγον τὸν Καίσαρα , καὶ ἔστησαν εἰς τὰ ἀριστερὰ τοῦ βασιλέως , καὶ τὸν ἐπίσκοπον σὺν αὐτῷ , καὶ ἔστη εἰς τὸ δεξιὸν μέρος τοῦ βασιλέως ὁ ἐπίσκοπος καὶ εὐχὴν ἐποίησεν , καὶ ὑπήχησαν πάντες τὸ , ΚἈμήν . » Καὶ ὁ πραιπόσιτος ἐπέδωκεν τῷ βασιλεῖ στέφανον , καὶ ἐπιτέθεικεν εἰς τὴν κεφαλὴν τοῦ Καίσαρος , « Εὐτυχῶς , εὐτυχῶς , εὐτυχῶς , » καὶ ἀνεκώρησεν ὁ ἐπίσκοπος , καὶ ἐκάθισεν ὁ βασιλεὺς Λέων , Καὶ ὁ μικρὸς Λέων ἠσπάσατο τὸν δῆμον , καὶ ἔκραξαν πάντες · « Αὕγουστε . » Καὶ τότε ἦλθεν ὁἔπαρχος τῆς πόλεως ἐξ ἀριστερῶν καὶ ἡ σύγκλητος , καὶ προσήγαγον αὐτῷ μοδίολον , ἤτοι στέφανον , χρυσοῦν κατὰ τὸ ἔθος , καὶ διελάλησεν ὁ βασιλεὺς ἀποδενόύενος τοὺς στρατιώτας , καὶ ὑπέσχετο ἐκάστῳ ιδόναι κατὰ τὸ ἔθος πρὸς πέντε νομίαματα καὶ λίτραν ἀργύρου ὑπὲρ αὐγουστιακών , ΚΕΦΑΛ . ϟΕʹ . ΚἈναγόρευσις τοῦ εὐσεβεστάτου ἡμῶν δεσπότου Ἰοιστινιανοῦ ] . Ὁ τῆς θείας λήξεως Ἰουστῖνος τὸν εὐσεβέσοατον ἡμῶν δεσπότην Ἰουστινιανὸν ἐποίησεν ἐν τῷ μεγάλῳ τρικλίνῳ . Καὶ αὐτὸς γὰρ ἐν νόσω μεγάλῃ κατκχειτο . καὶ παρεκαλεῖτο ἀπὸ τῆς συγκλήτου εἰς τὸ ποιῆσαι αὐτὸν βασιλέα . Τῇ οὐν τετάρτῃ τοῦ Ἀπριλίου μτνὸς ἰνδ . εʹ , . μαγίστρου ὄντος Τατιανοῦ , ἐκέλευσεν σιλέντιον καὶ κομέντον , καὶ τὰς σχολὰς καὶ τὰ στρατεύματα πάντα παραγενέσθαι ἐν τῷ δέλρακι . Καὶ παρεγένετο ὁ ἐπίσκοπος , καὶ εὐχὴν ἐποίησεν , καὶ ἔστεψεν αὐτὸν , καὶ πάντα κατὰ τὸ ὅμοιον σχῆμα ἐγένετο , οὐ μέντοι ἐν τῷ ἱππικῷ ἄνω , ἀλλὰ ἐν τῷ δέλφακι .
Lemmas: ΠΟ . ΟΡ Ω ὁ βασιλεύς , καί διαλαλία πολύς περί οὗτος ὑπό ἔχω αὐτός οὗτος ποιέω εἶτα χραύω ἄθεμ-ις - ὅς μάγιστρος πέμπω καί πατρίκιος καί ἄγω ὁ Καίσαοα . καί ἐπιτρέπω ὁ μάγιστρος καί τις πατρίκιος ἀπέρχομαι καί ἄγω αὐτός . καί ἐξέρχομαι ἄγω ὁ Καῖσαρ , καί ἵστημι εἰς ὁ ἀριστερός ὁ βασιλεύς , καί ὁ ἐπίσκοπος σύν αὐτός , καί ἵστημι εἰς ὁ δεξιός μέρος ὁ βασιλεύς ὁ ἐπίσκοπος καί εὐχή ποιέω , καί ὑπάγω πᾶς ὁ , Ἀμήν . » καί ὁ Πραιπόσιτος ἐπιδίδωμι ὁ βασιλεύς στέφανος , καί ἐπιτίθημι εἰς ὁ κεφαλή ὁ Καῖσαρ , « εὐτυχής , εὐτυχής , εὐτυχής , » καί ἀναχωρέω ὁ ἐπίσκοπος , καί καθίζω ὁ βασιλεύς Λέων , καί ὁ μικρός Λέων ἀσπάζομαι ὁ δῆμος , καί κράζω πᾶς · « Αὔγουστος . » καί τότε ἔρχομαι ὁἔπαρχος ὁ πόλις ἐκ ἀριστερός καί ὁ σύγκλητος , καί προσάγω αὐτός μοδίολον , ἤτοι στέφανος , χρύσεος κατά ὁ ἔθος , καί διαλαλέω ὁ βασιλεύς ἀποδένω ὁ στρατιώτης , καί ὑπισχνέομαι ἕκαστος ἡδονή κατά ὁ ἔθος πρός πέντε νόμια καί λίτρα ἄργυρος ὑπέρ αὐγουστιακός , ΚΕ . ϟΕʹ . Ἀναγόρευσις ὁ εὐσεβής ἐγώ δεσπότης ιοιστινιανω ] . ὁ ὁ θεῖος λῆξις Ἰουστῖνος ὁ εὐσεβέω ἐγώ δεσπότης Ἰουστινιανός ποιέω ἐν ὁ μέγας τρίκλινος . καί αὐτός γάρ ἐν νόσος μέγας καταχέω . καί παρακαλέω ἀπό ὁ σύγκλητος εἰς ὁ ποιέω αὐτός βασιλεύς . ὁ ὀν τέταρτος ὁ Ἀπρίλιος μέτειμι ἰνδός . εἰ , . Μαγίστρου εἰμί Τατιανός , κελεύω σιλέντιον καί κομέντον , καί ὁ σχολή καί ὁ στράτευμα πᾶς παραγίγνομαι ἐν ὁ δέλρακι . καί παραγίγνομαι ὁ ἐπίσκοπος , καί εὐχή ποιέω , καί στέφω αὐτός , καί πᾶς κατά ὁ ὅμοιος σχῆμα γίγνομαι , οὖον μέντοι ἐν ὁ ἱππικός ἄνω , ἀλλά ἐν ὁ δέλφαξ .
cogPG.PG112 406
ΚΕΦΑΛ.ϟϛʹ . ναόρευσις Νικηφόρου βασιλέως τῆς γεγονότος δομεστίκου τῶν σχολῶν τῆς Ἀνατο ῆς , τῆς φιλοχρίστου καὶ ἀνδρειοτάτου Τελευτήσαντος Ῥωμανοῦ βασιλέως τῆς νέου , υἱοῦ Κωνσταντίνου τῆς μεγάλου καὶ Πορφυρογεννήτου βασιλέως Ῥωμαίων τῆς Μακεδόνος . εἰς μῆνα Μάρτιον ιεʹ , ἰνδ . ϛʹ . , ἔτους ϛυοα , τῇ Τεσσαρακοστῇ τῶν Νηστειῶν , κατέλιπεν τὴν ἑαυτοῦ βασιλείαν Βασιλείῳ καὶ Κωνσταντίνῳ , τοὺς νηπίους υἱοὺς αὐτοῦ καὶ τὴν ἰδίαν γαμετὴν καὶ Αὐγούσταν Θεοφανω βασιλεύειν τῆς Ῥωμαίων ἀρχῆς . κατέλιπεν δὲ καὶ τὸν παρακοιμώμενον Ἰωσὴφ οἰκονομοῦντα ΟΑΡΓ ΧΟvί .
Lemmas: ΚΕΦΑΛ.ϟϛʹ . ναορευτις Νικηφόρου βασιλεύς ὁ γίγνομαι δομέστικος ὁ σχολή ὁ Ἀνατο αὐλή , ὁ Φιλοχρίστου καί ἀνδρεῖος τελευτάω Ῥωμανός βασιλεύς ὁ νέος , υἱός Κωνσταντῖνος ὁ μέγας καί Πορφυρογέννητος βασιλεύς Ῥωμαῖος ὁ Μακεδών . εἰς μείς Μάρτιος ἵημι , ἰνδός . ϛυʹ . , ἔτος ϛυοα , ὁ τεσσαρακοστός ὁ νηστεία , καταλείπω ὁ ἑαυτοῦ βασίλειος Βασίλειος καί Κωνσταντῖνος , ὁ νήπιος υἱός αὐτός καί ὁ ἴδιος γαμετή καί Αὐγούστα Θεοφανώ βασιλεύω ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή . καταλείπω δέ καί ὁ παρακοιμώμενος Ἰωσήφ οἰκονομέω ΑΡ Ὀ .
cogPG.PG112 407
τὰ τοῦ κοινοῦ πράγματα . Ἐκράτησεν δὲ ἡ τῶν ῥηθέντων προοώπων ἐξουσία ἀπὸ πεντεκαιδεκάτην μηνὸς Μαρτίου , ἐνδ . ϛʹ , μέχρι Αὐγούστου πεντεκαιδεκάτης , ἰνδ . τῆς αὐτῆς . Ἰουλίου δὲ μηνὸς δευτέρα , ἱνδ . ὁμοίως . ἀνηγορεύθη ἐν τοῖς τῆς Ἀνατολῆς μέρεσιν ὁ εὐσεβὴς καὶ φιλόχριστος βασιλεὺς ἡμῶν Νικηφόρος παρὰ τοῦ ἰδίου στρατοπέδου βασιλεὺς Ῥωμαίων . Ἐν Καισαρείᾳ γὰρ τῇ νῦν τῆς Καππαδοκῶν ἐπαρχίας ἐν τῷ κάμπῳ , μαγίστρου αὐτοῦ ὄντος καὶ δομεστίκου τῶν σχολῶν , συναχθέντες τάν τες οἱ στρατηγοὶ καὶ τὰ τάγματα , ἀνηγόρευσαν αὐ τὸν βασιλέα . Τοῦ δὲ μὴ βουλομένου , ἀλλὰ πρὸς τὸν πόλεμον τῶν Ἰσμαηλιτῶν ἐπισπεύδοντος καὶ τὸν λαὸν εἰς τοῦτο προτρεπομένου , αὐτοὶ μᾶλλον σπελσαντες βίᾳ καὶ μὴ βουλόμενον ἐκ τῆς τέντης ὑψώσαντες ἀνηγόρευσαν αὐτὸν βασιλέα . Οὐ μὴν δὲ ἐφόρεσεν στέμμα ἢ ἄλλην τινὰ βασίλειον ἐσθῆτα , εἰ μὴ μόνον τὰ ὑποδήματα ἐναλλάξας ῥούσεα , ἤτοι κόκκινα . Ἀκουστὸν δὲ γεγονὸς τοῦτο ἐν τῇ πόλει , ἐταράχθη ὁ παρακοιμώμενος Ἰωσὴφ , καὶ ἀνταίρων ( ἐφιλονείκει , καὶ παρεσκευάζετο αντιπαρατάξασθαι τῷ ἄνακτι . Ὁ δέ γε βασιλεὺς Νικηφόρος γράμμασιν ἡμέραις χρώμενος πρὸς αὐτὸν , ἐξέπεμπεν , τὴν αὐτὴν δόξαν αὐτῷ ἔχειν ὑπισχνούμενος καὶ τιμὰς πλείους . Καὶ τὴν σύγκλητον τὴν ὁμοίω τρόπω ἐδηλοποίει . Ὁ δὲ πολλάκις τοῖς τοιούτοις ἐνσημανθεὶς ( , οὐκ ἠνέσχετο , καὶ δὴ εὑρὼν τινας τῶν ἀπὸ τῆς συγκλήτου συναγωνιζομένους αὐτῷ , ἀνταίρειν ἐφιλονείκει πρὸς τὸν Δὕγουστον . Τήν τε πόὶιν
Lemmas: ὁ ὁ κοινός πρᾶγμα . κρατέω δέ ὁ ὁ εἴρω προοωψ ἐξουσία ἀπό πεντεκαιδέκατος μείς Μάρτιος , ενδ . ϛυʹ , μέχρι Αὔγουστος πεντεκαιδέκατος , ἰνδός . ὁ αὐτός . Ἰούλιος δέ μείς δύο , ἱνδ . ὁμοίως . ἀναγορεύω ἐν ὁ ὁ Ἀνατολή μέρος ὁ εὐσεβής καί φιλόχριστος βασιλεύς ἐγώ Νικηφόρος παρά ὁ ἴδιος στρατόπεδον βασιλεύς Ῥωμαῖος . ἐν Καισάρεια γάρ ὁ νῦν ὁ Καππαδόκαι ἐπαρχία ἐν ὁ κάμπος , Μαγίστρου αὐτός εἰμί καί δομέστικος ὁ σχολή , συνάγω ὅς αἱρέω ὁ στρατηγός καί ὁ τάγμα , ἀναγορεύω αὖος ὁ βασιλεύς . ὁ δέ μή βούλομαι , ἀλλά πρός ὁ πόλεμος ὁ Ἰσμαηλίτης ἐπισπεύδω καί ὁ λαός εἰς οὗτος προσρέπω , αὐτός μᾶλλον σπελσαντες βία καί μή βούλομαι ἐκ ὁ Τέντης ὑψόω ἀναγορεύω αὐτός βασιλεύς . οὖον μήv δέ φορέω στέμμα ἢ ἄλλος τις βασίλειος ἐσθής , εἰμί μή μόνος ὁ ὑπόδημα ἐναλλάσσω Ρουσέα , ἤτοι κόκκινος . ἀκουστός δέ γίγνομαι οὗτος ἐν ὁ πόλις , ταράσσω ὁ παρακοιμώμενος Ἰωσήφ , καί ἀνταίρω ( φιλονεικέω , καί παρασκευάζω ἀντιπαρατάσσομαι ὁ ἄναξ . ὁ δέ γε βασιλεύς Νικηφόρος γράμμα ἡμέρα χράω πρός αὐτός , ἐκπέμπω , ὁ αὐτός δόξα αὐτός ἔχω ὑπισχνέομαι καί τιμή πλείων . καί ὁ σύγκλητος ὁ ὅμοιος τρόπος δηλοποιώ . ὁ δέ πολλάκις ὁ τοιοῦτος ἐνσημαίνω ( , οὐ ἀνέχω , καί δή εὑρίσκω τις ὁ ἀπό ὁ σύγκλητος συναγωνίζομαι αὐτός , ἀνταίρω φιλονεικέω πρός ὁ Δὕγουστον . ὁ τε πόις
cogPG.PG112 408
κατασφαλισάμενος , καὶ τὰς πόρτας ἀνακτίσας , καὶ πρὸς τὸ πολίτευμα σκληρῶς φερόμενος , ἀναθέματι καθυπέβαλε τὸν ἄνακτα . Οὐ τοῦτο δὲ μόνον , ἀλλά γε καὶ μυστικῶς , ἤτοι κρυφίως , τοὺς συγγενεῖς τοῦ ἄνακτος Νικηφόρου , τόν τε πατέρα
Lemmas: κατασφαλίζω , καί ὁ πόρτα ἀνακτίζω , καί πρός ὁ πολίτευμα σκληρός φέρω , ἀνάθεμα καθυποβάλλω ὁ ἄναξ . οὖον οὗτος δέ μόνος , ἀλλά γε καί μυστικός , ἤτοι κρύφιος , ὁ συγγενής ὁ ἄναξ Νικηφόρου , ὁ τε πατήρ
cogPG.PG112 409
καὶ τὸν ἀδελφόν , ἀπομματῶσαι ἐβούλετο . ὅπερ γνόντες φυγάδες ᾤχοντο , ὁ μὲν πατὴρ Βάρδας καὶ μάγιστρος ἐν τῇ Μεγάλῃ Ἐκκλησίᾳ , ὁ δέ γε μάγιστρος Λέων καὶ ἀδελφὸς τοῦ ἄνακτος εἰς τὸ ἐἕπεδίτον , τοῦ στρατοῦ ἤδη φθάσοντος ἐν τῇ Χρυσοπόλει . Τὸ δὲ πλῆθος τοῦ λαοῦ ζήλῳ θείῳ τρωθὲν προσεῤῥύη τῇ ἐκκλησίᾳ φυλάξαι τὸν μάγιστρον ἀλώβητον τῆς τῶν ἐναντίων ἐπιβουλῆς . Πολλάκις γὰρ ἐπεχείρησαν ὅ τε πατρίκιος Μαριανὸς ὁ Απαμβας καὶ ὁ Τορνίκης Νικόλαος καὶ ὁ ἀπὸ στρατηγῶν Πασχάλιος ἐξεῶσαι αὐτὸν τῆς ἐκκλησίας τῇ βίᾳ . Ὁ δὲ λαὸς μετὰ ὡθισμῶν καὶ ὕβρεων τούτους κακοὺς κακῶς ἐξέβαλον . Κυριακῆς δὲ οὕσης θʹ τοῦ Αὐγούστου μηνὸς τῇ ἑωθινῇ ὥρᾳ , λεγομένου τοῦ θείου Εὐαγγελίου τῆς ἁγίας Ἀναστάσεως , εἰσέδυ ὁ παρακοιμώμενος Ἰωσήφ ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ , καὶ ἀνελθὼν ἐν τῷ πατριαρχείῳ , προσειπών τινα τῶ κλήρῳ , κατελθὼν αὖθις προσηπείλησε πολλὰ τῳ ὄχλῳ καὶ τὸν διὰ λιμοῦ θάνατον , καὶ ἱππεύσας καὶ διελθὼν διὰ τοῦ μιλίου τοῖς ἀρτοποιοῖς παρήγγειλεν , ἄρτους μήτε ποιεῖν , μήτε εἰς ἀγορὰν προτίθεσθαι . Ἀνελθὼν δὲ ἐν τῷ παλατίῳ καὶ τοὺς παῖδας Ῥωμανοῦ τοῦ βασιλέως μεθ´ ἑαυτοῦ λαβὼν . διὰ τῶν Χυκων διαβατικῶν κατῆλθεν ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ ὥρᾳ ἀρίστου , μὴ ὄντος τοῦ λαοῦ ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ , καὶ παρακαλέσας τὸν μάγιστρον ἦρεν τῆς ἐκκλησίας , καὶ ἀπέστειλεν ἐν τῷ οἴκῳ αὐτοῦ . Τοῦ δὲ λαοῦ τὸ δειλινὸν ἐλθόντος ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ καὶ τὸν μάγιστρον μὴ εὑρόντων , ταραχθέντες , μᾶλλον δὲ μανέντες , ἀτίμοις φωναῖς πρὸς τὸν πατριάρχην καὶ τὸ ἱερατεῖον ἐχρῶντο , ὡς
Lemmas: καί ὁ ἀδελφός , ἀπομματόω βούλομαι . ὅσπερ γιγνώσκω φυγάς οἴχομαι , ὁ μέν πατήρ Βάρδας καί μάγιστρος ἐν ὁ Μεγάλη ἐκκλησία , ὁ δέ γε μάγιστρος Λέων καί ἀδελφός ὁ ἄναξ εἰς ὁ εἶπον , ὁ στρατός ἤδη φθάνω ἐν ὁ Χρυσόπολις . ὁ δέ πλῆθος ὁ λαός ζῆλος θεῖον τιτρώσκω προσαγορεύω ὁ ἐκκλησία φυλάσσω ὁ μάγιστρος ἀλώβητος ὁ ὁ ἐναντίος ἐπιβουλή . πολλάκις γάρ ἐπιχειρέω ὅς τε πατρίκιος Μαριανός ὁ Απαμβας καί ὁ Τορνίκης Νικόλαος καί ὁ ἀπό στρατηγός Πασχάλιος ἐξωθέω αὐτός ὁ ἐκκλησία ὁ βία . ὁ δέ λαός μετά ὠθισμός καί ὕβρις οὗτος κακός κακῶς ἐκβάλλω . Κυριακός δέ ὗσις ὁ ὁ Αὔγουστος μείς ὁ ἑωθινός ὥρα , λέγω ὁ θεῖον Εὐαγγέλιος ὁ ἅγιος Ἀνάστασις , εἰσδύνω ὁ παρακοιμώμενος Ἰωσήφ ἐν ὁ ἐκκλησία , καί ἀνέρχομαι ἐν ὁ πατριαρχεῖον , προσεῖπον τις ὁ κλῆρος , κατέρχομαι αὖθις προσαπειλέω πολύς ὁ ὄχλος καί ὁ διά λιμός θάνατος , καί ἱππεύω καί διέρχομαι διά ὁ μίλιον ὁ ἀρτοποιός παραγγέλλω , ἄρτος μήτε ποιέω , μήτε εἰς ἀγορά προτίθημι . ἀνέρχομαι δέ ἐν ὁ Παλάτιον καί ὁ παῖς Ῥωμανός ὁ βασιλεύς μεθ´ ἑαυτοῦ λαμβάνω . διά ὁ Χυκων διαβατικός κατέρχομαι ἐν ὁ ἐκκλησία ὥρα ἀγαθός , μή εἰμί ὁ λαός ἐν ὁ ἐκκλησία , καί παρακαλέω ὁ μάγιστρος ἀείρω ὁ ἐκκλησία , καί ἀποστέλλω ἐν ὁ οἶκος αὐτός . ὁ δέ λαός ὁ δειλινός ἔρχομαι ἐν ὁ ἐκκλησία καί ὁ μάγιστρος μή εὑρίσκω , ταράσσω , μᾶλλον δέ μαίνομαι , ἄτιμος φωνή πρός ὁ πατριάρχης καί ὁ ἱερατεῖον χράω , ὡς
cogPG.PG112 410
τοὺς τοῦ κλήρου . Ὁ δὲ πατριάρχης ἐδηλοποίησεν τὸν μάγιστρον , ἐλθεῖν ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ καὶ εἰρηνευσαι τὸν λαόν . Ὁ δὲ ἐδηλοποίησεν τουτο τὸν παρακοιμώμενον · ὁ δὲ οὐκ ἐπέτρεψεν τοῦτο . Γνοὺς δὲ τοῦτο ὁ λαὸς , ζήλῳ , ὡς εἴπωμεν , θείῳ φερόμενοι , οἱ μὲν πρὸς τὸν οἶκον τοῦ πανευφήμου μαγίστρου ἀπίεσαν φυλάξαι τοῦτον ἀνεπιβούλευτον · οἱ δὲ πλείους ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ ἐναπομείναντες , πάντα τὰ ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ ἐκ ξύλων σκεύη ὅπλα χρησάμενοι , ἐξῆλθον τῆς ἐκκλησίας , καὶ τοῖς ἀνταίρουσιν προσβάλλοντες , παρατεταγμένοις οὖσιν ἐν ὅπλοις Μακεδόσιν καὶ αἰχμαλώτοις τῶν Ἀγάρων καὶ τοῖς ῥηθεῖσιν προσώποις , Μαριανῷ καὶ λοιποῖς , τρέψαντες φυγάοας ἐποίησαν , καὶ τὴν νίκην ἀράμενοι πολλοὺς τοῦ κοινοῦ λαοῦ καὶ στρατοῦ ἀπέκτειναν . Κατέστρεψαν δὲ τοὺς οἴκους τῶν παραταττομένων τῷ ἄνακτι μέχρις ἐδάφους , τὰ αὐτῶν πάντα διαρπάσαντες καὶ τὰς πόρτας ἀνοίξαντες , τῷ φουσάτῳ ἐνωθέντες , τῷ βασιλεῖ κατεμήνυσαυ σπεῦσαι ἐν τῇ πόλει . Τῇ αὐτῇ δὲ νυκτὶ ,, δεκάτῃ τοῦ Λὐγούστου μηνὸς , φοβηθείς ὁ παρακοιμώμενος Ἰωσήφ τὸν λαὸν , ὡς πρὸς ἀπερχόμενον εἰς τὸν οἷκον αὐτοῦ , φυγὼν τὴν βίαν , εἰς τὴν ἐκκλησίαν εἰσῆλθεν . Καὶ ὁ λαὸς τὰ αὐτοῦ πάντα ἁρπάσαντες , τὸν οἶκον αὐτοῦ κατηδάφισαν , πολλούς τε ἄλλους τῶν τῆς συγκλήτου ἀναιτίους αἰχμαλωτεύσαντες , ἀρπάσαντε · τὰ αὐτῶν πάντα καὶ τοὺς οἵκους αὐτων κατασκάψαντες .
Lemmas: ὁ ὁ κλῆρος . ὁ δέ πατριάρχης δηλοποιέω ὁ μάγιστρος , ἔρχομαι ἐν ὁ ἐκκλησία καί εἰρηνεύω ὁ λαός . ὁ δέ δηλοποιέω οὗτος ὁ παρακοιμώμενος · ὁ δέ οὐ ἐπιτρέπω οὗτος . γιγνώσκω δέ οὗτος ὁ λαός , ζῆλος , ὡς εἶπον , θεῖον φέρω , ὁ μέν πρός ὁ οἶκος ὁ πανευφημέω Μαγίστρου ἀφίημι φυλάσσω οὗτος ἀνεπιβούλευτος · ὁ δέ πλείων ἐν ὁ ἐκκλησία ἐναπομένω , πᾶς ὁ ἐν ὁ ἐκκλησία ἐκ ξύλον σκεῦος ὅπλον χράω , ἐξέρχομαι ὁ ἐκκλησία , καί ὁ ἀνταίρω προσβάλλω , παρατάσσω εἰμί ἐν ὅπλον Μακεδών καί αἰχμάλωτος ὁ Ἄγαρος καί ὁ εἴρω πρόσωπον , Μαριανός καί λοιπός , τρέπω φυγάοας ποιέω , καί ὁ Νίκη ἀείρω πολύς ὁ κοινός λαός καί στρατός ἀποκτείνω . καταστρέφω δέ ὁ οἶκος ὁ παρατάσσω ὁ ἄναξ μέχρι ἔδαφος , ὁ αὐτός πᾶς διαρπάζω καί ὁ πόρτα ἀνοίγνυμι , ὁ φοῦσα ἐνωθέω , ὁ βασιλεύς καταμηνύω σπεύδω ἐν ὁ πόλις . ὁ αὐτός δέ νύξ ,, δέκατος ὁ Λὐγούστου μείς , φοβέω ὁ παρακοιμώμενος Ἰωσήφ ὁ λαός , ὡς πρός ἀπέρχομαι εἰς ὁ οἶκος αὐτός , φεύγω ὁ βία , εἰς ὁ ἐκκλησία εἰσέρχομαι . καί ὁ λαός ὁ αὐτός πᾶς ἁρπάζω , ὁ οἶκος αὐτός κατηδαφισαω , πολύς τε ἄλλος ὁ ὁ Σύγκλητος ἀναίτιος αἰχμαλωτεύω , ἀρπάζω · ὁ αὐτός πᾶς καί ὁ οἶκος αὐτῖς κατασκάπτω .
cogPG.PG112 411
Τρισὶν γὰρ ἡμέραις τοῦτο ἐποίουν ὅλας μανέντες Οἱ οὖν εὐνούστατοι τῶν ἀρχόντων τὸν μάγιστρον καὶ πατέρα τοῦ ἄνακτος Νικηφόρου ἐν τῷ παλατίῳ ἀνήγαγον , καὶ μένειν ἐκεῖσε ἐποίησαν μέχρι τῆς ελεύσεως τοῦ βασιλέως · τῇ δὲ δευτέρᾳ ἡμέρᾳ τῆς τοῦ πράγματος τελετῆς εἰσῆλθεν καὶ ὁ μάγιστρος Λέων ἐκ τοῦ φοσσάτου ἐν τῇ πόλει . Τῇ δὲ πεντεκαιδεκάτῃ τοῦ Αὐγούστου μηνὸς ἐδηλοποίησεν ὁ βασιλεὺς τὸν παρακοιμώμενον Βασίλειον καὶ τὸν πραιπόσιτον Ἰωάννην , ὥστε ἐξελθεῖν μεθ´ ὧν αὐτῶν ἔγραψεν ἀρχόντων ἐν τοῖς Ἱερείας παλατίοις καὶ ὑπαντῆσαι αὐτῷ · ὅπερ καὶ ἐποίησαν . Καὶ τῇ ἐπαύριον , ἑξκαιδεκάτῃ τοῦ αὐτοῦ Αὐγούστου μηνός , ἰνδ , ϛʹ , ἡμέρᾳ Κυριακῇ πρωῒ ἐμβὰς εἰς τὸ βασιλικὸν δρομόνιον προσέβαλεν ἐν τῇ χρυσῇ πόρτη . Κἀκεῖ προσυπήντησεν αὐτῷ πᾶσα ἡ πόλις , μικροί τε καὶ μεγάλοι , μετὰ λαμπάδων καὶ θυμιαμάτων . Κατελὴν δὲ ἀπὸ τοῦ δρόμονος καὶ ἱππεύσας διῆλθεν διὰ τοῦ ἔξω παρατειχίου , καὶ διὰ τῆς πλακωτῆς στραφεὶς εἰσῆλθεν εἰς τὴν μονὴν τῶν Ἀβραμιτῶν τὴν λεγομένην Ἀχειροποίητον τῆς Θεοτόκου . καὶ ὥραν τρίτην βαλὼν σκαραμάγγιον καστόριον
Lemmas: τρίς γάρ ἡμέρα οὗτος ποιέω ὅλος μαίνομαι ὁ οὖν εὔνους ὁ ἄρχω ὁ μάγιστρος καί πατήρ ὁ ἄναξ Νικηφόρου ἐν ὁ Παλάτιον ἀνάγω , καί μένω ἐκεῖσε ποιέω μέχρι ὁ ἔλευσις ὁ βασιλεύς · ὁ δέ δύο ἡμέρα ὁ ὁ πρᾶγμα τελετή εἰσέρχομαι καί ὁ μάγιστρος Λέων ἐκ ὁ φόσσατον ἐν ὁ πόλις . ὁ δέ πεντεκαιδέκατος ὁ Αὔγουστος μείς δηλοποιέω ὁ βασιλεύς ὁ παρακοιμώμενος Βασίλειος καί ὁ πραιπόσιτος Ἰωάννης , ὥστε ἐξέρχομαι μεθ´ ὅς αὐτός γράφω ἄρχω ἐν ὁ Ἱέρεια Παλάτιον καί ὑπαντάω αὐτός · ὅσπερ καί ποιέω . καί ὁ ἐπαύριον , ἑξκαιδέκατος ὁ αὐτός Αὔγουστος μείς , ἰνδός , ϛυʹ , ἡμέρα κυριακός πρωΐ ἐμβαίνω εἰς ὁ βασιλικός δρομόνιον προσβάλλω ἐν ὁ χρύσεος Πορτή . ἀκέομαι προσυπαντέω αὐτός πᾶς ὁ πόλις , μικρός τε καί μέγας , μετά λαμπάς καί θυμίαμα . Κατελής δέ ἀπό ὁ δρόμων καί ἱππεύω διέρχομαι διά ὁ ἔξω παρατείχιον , καί διά ὁ Πλακωτής στρέφω εἰσέρχομαι εἰς ὁ μονή ὁ αβραμιος ὁ λέγω ἀχειροποίητος ὁ Θεοτόκος . καί ὥρα τρίτος βάλλω σκαραμάγγιν καστόριον
cogPG.PG112 412
καὶ καββαλικεύσας , ἦλθεν εἰς τὴν μεγάλην χρυσῆν πόρταν , καὶ στὰς ἔφιππος ἐν τῇ αὐτῇ πόρτῃ , ἔνδον τῶν δύο μερῶν τοῦ δήμου ἱσταμένων , εὐφημίσθη οὕτως · « καλῶς ἠλθες , Νικηφόρε , αὐτοκράτωρ Ῥωμαίων · καλῶς ἦλθες , Νικηφόρε , ἄναξ μέγιστε Ῥωμαίων · καλῶς ἦλθες , Νικηφόρε , ὁ τροπωσάμενος . φάλαγγας πολεμίων · καλῶς ἦλθες , Νικηφόρε , . ὁ πορθήσας πόλεις ἐναντίων · καλῶς ἦλθες , ἀνδριώτατε νικητὰ , ἀεισέβαστε · καλῶς ἦλθες , δι´ οὓ ὑπετάγησαν ἔθνη . Διὰ σοῦ Ἰσμαὴλ ἡττηθεὶς κατεπτώθη · διὰ σοῦ τὰ σκῆπτρα Ῥωμαίων κρατύνονται · ἔντεινε οὐν καὶ κατευοδοῦ καὶ βασίλευε . Ἐλέῃσεν ὁ Θεὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ , ἀναδείξας σε , Νικηφόρε , βασιλέα αὐτοκράτορα Ῥωμαίων . Εὐφραίνου τοίνυν , πόλις ἡ των Ῥωμαίων . Ὑπόδεξαι τὸν θεόστεπτον Νικηφόρον ἦλθεν γὰρ ὄντως λάμπων τὴν ὑφήλιον πᾶσαν . » Εἶθʹ οὕτως εἰσῆλθε τὴν πόρταν ? , περιπατῶν ἔφιππος τὴν μέσην μέχρι τοῦ φόρου , κἀκεῖ κατελθὼν ἐκ τοῦ ἴππου εἰσῆλθεν ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ τῆς Παναγίας Θεοτόκου ἐν τῷ φόρῳ , καὶ λαβὼν φατλία ἐποίησεν προσκύνησιν , καὶ ἐφόρεσεν τὸ διβητήσιον καὶ καμπάγια καὶ καμπότουβα . Καὶ ἀπὸ τοῦ φόρου πεζοπορῶν εἰσῆλθεν εἰς τὴν Ἀγίαν Σοφίαν μετὰ λιτῆς καὶ τοῦ τιμίου σταυροῦ , καὶ στὰς εἰς τὸ ὡρολόγιον εὐφημίσθη παρὰ τῶν δύο μερῶν οὕτως · « Νικηφόρον βασιλέα τὸ πρᾶγμα τὸ δημόσιον αἰτεῖ , Νικηφόρον οἱ νόμοι ἐκδέχονται . Νικηφόρον τὸ παλά - ιον ἐκδένεται · αὕται εὐχαὶ τοῦ παλατίου · αὕται ἐντεύξεις τοῦ στρατοπέδου · αὗται εὐχαὶ τῆς συγκλήτου · αὗται εὐχαὶ τοῦ λαοῦ · Νικηφόρον ὁ
Lemmas: καί καββαλικευθω , ἔρχομαι εἰς ὁ μέγας χρύσεος πορτᾶς , καί ἵστημι Ἔφιππος ἐν ὁ αὐτός Πορτή , ἔνδον ὁ δύο μέρος ὁ δῆμος ἵστημι , εὐφημίζω οὕτως · « καλῶς ἔρχομαι , Νικηφόρος , αὐτοκράτωρ Ῥωμαῖος · καλῶς ἔρχομαι , Νικηφόρος , ἄναξ μέγας Ῥωμαῖος · καλῶς ἔρχομαι , Νικηφόρος , ὁ τροπόω . φάλαγξ πολέμιος · καλῶς ἔρχομαι , Νικηφόρος , . ὁ πορθέω πόλις ἐναντίος · καλῶς ἔρχομαι , ἄνδριος νικητής , ἀεισέβαστος · καλῶς ἔρχομαι , δις ἕ ὑποτάσσω ἔθνος . Ζεύς σύ Ἰσμαήλ ἡσσάομαι καταπέτομαι · διά σύ ὁ σκῆπτρον Ῥωμαῖος κρατύνω · ἐντείνω ὀν καί κατευοδόω καί βασιλεύω . ἐλεέω ὁ θεός ὁ λαός αὐτός , ἀναδείκνυμι σύ , Νικηφόρος , βασιλεύς αὐτοκράτωρ Ῥωμαῖος . εὐφραίνω τοίνυν , πόλις ὁ ὁ Ῥωμαῖος . ὑποδείκνυμι ὁ θεόστεπτος Νικηφόρος ἔρχομαι γάρ εἰμί λάμπω ὁ ὑφήλιος πᾶς . » εἶτα οὕτως εἰσέρχομαι ὁ πορτᾶς ? , περιπατέω Ἔφιππος ὁ μέσος μέχρι ὁ φόρος , ἐκεῖ κατέρχομαι ἐκ ὁ ἵππος εἰσέρχομαι ἐν ὁ ἐκκλησία ὁ Παναγία Θεοτόκος ἐν ὁ φόρος , καί λαμβάνω φατλίον ποιέω προσκύνησις , καί φορέω ὁ διβητήσιον καί καμπάγι καί καμπότουβα . καί ἀπό ὁ φόρος πεζοπορέω εἰσέρχομαι εἰς ὁ Ἀγίας Σοφία μετά λιτός καί ὁ τίμιος σταυρός , καί ἵστημι εἰς ὁ ὡρολόγιον εὐφημίζω παρά ὁ δύο μέρος οὕτως · « Νικηφόρος βασιλεύς ὁ πρᾶγμα ὁ δημόσιος αἰτέω , Νικηφόρος ὁ νόμος ἐκδέχομαι . Νικηφόρος ὁ Παλά - ἴον ἐκδέω · οὗτος εὐχή ὁ Παλάτιον · οὗτος ἔντευξις ὁ στρατόπεδον · οὗτος εὐχή ὁ σύγκλητος · οὗτος εὐχή ὁ λαός · Νικηφόρος ὁ
cogPG.PG112 413
ΟΑΡΟΤΧΩνΙΙ . κόσμος ἀναμένει . Νικηφόρον ὁ στρατὸς ἐκδέχεται · τὸ κοινὸν καλὸν Νικηφόρον ἐκδέχεται · τὸ κοινὸν ἀγαθόν , Νικηφόρος , βασιλεύσει · εἰσάκουσον , ὁ Θεὸς , σε παρακαλοῦμεν · ἐπάκουσον , ὁ Θεὸς , Νικηφόρῳ ζωή . Νικνοἄοε Αὔγοιστε . σὺ εὐσεβὴς , σὺ σεβαστός · ὁ θεός σε ἔδωκεν , ὁ Θεός σε φυλάξει · τὸν Χριστὸν σεβόμενος ἀεὶ νικᾷς · πολλοὺς χρόνους Νικηφόρος βασιλεύσει · Χριστιανὸν βασίλειον ὁ Θεὸς περιφρουρήσει . » Μετὰ ταῦτα εἰσελθὼν ἔνδον τῆς ὡραίας πύλης εἰς τὸ μητατώριον ἤλλάξεν τὸ τζιτζάκιον , καὶ εἰσῆλθεν ἐν τῷ νάρθηκι καὶ εἰς τὰς βασιλικὰς μεγάλας πύλας λαβὼν φατλία παρὰ τοῦ πραιποσίτου ἐποίησεν προσκύνησιν , καὶ ἀποσκεπασθεὶς εἰσόδευ σεν μετὰ τοῦ πατριάρχου διὰ μέσου τοῦ ναοῦ καὶ διὰ τῆς δεξιᾶς τοῦ ἄμβωνος καὶ τῆς σωλαίας ἐλθὼν εἰς τὰ ἅγια θύρια , κἀκεῖ λαβὼν φατλία παρὰ τοῦ πραιποσίτου , ἐποίησεν προσκύνησιν , καὶ στραφεὶς ἅμα τοῦ πατριάρχου ἀνῆλθεν ἀπὸ τῶν ἔμπροσθεν τοῦ βήματος εἰς τὸν ἄμβωνα , καὶ ποιήσας τὴν εὐχὴν ὁ πατριάρχης ἐπὶ τῆς χλαμύδος καὶ ἐπιδοὺς τοῖς τοῦ κουβουκλείου , ἐνέδυσαν αὐτὴν τῷ βασιλεῖ · ὁμοίως .... ΚΕΦΑΛ . ἱΖʹ . Ἐπὶ προαγωγῇ προέδρου τῆς ἀπάσης συγκλήτου . Τοῦ προέδρου τῆς συγκλήτου ἀξία τόδε βραβεῖον ἔχει · διρόδινον χιτῶνα καὶ χρυσόθετον
Lemmas: ΧΟ . κόσμος ἀναμένω . Νικηφόρος ὁ στρατός ἐκδέχομαι · ὁ κοινός καλός Νικηφόρος ἐκδέχομαι · ὁ κοινός ἀγαθός , Νικηφόρος , βασιλεύω · εἰσακούω , ὁ θεός , σύ παρακαλέω · ἐπακούω , ὁ θεός , Νικηφόρος ζωή . Νικνοἄοε αυγοοιδα . σύ εὐσεβής , σύ σεβαστός · ὁ θεός σύ δίδωμι , ὁ Θεός σύ φυλάσσω · ὁ Χριστός σέβομαι ἀεί νικάω · πολύς χρόνος Νικηφόρος βασιλεύω · Χριστιανός βασίλειος ὁ θεός περιφρουρώ . » μετά οὗτος εἰσέρχομαι ἔνδον ὁ ὡραῖος πύλη εἰς ὁ μητατώριον ἀλλάσσω ὁ τζιτζάκιον , καί εἰσέρχομαι ἐν ὁ νάρθηξ καί εἰς ὁ βασιλικός μέγας πύλη λαμβάνω φατλίον παρά ὁ πραιπόσιτος ποιέω προσκύνησις , καί ἀποσκεπάζω εἰσοράω Σεν μετά ὁ πατριάρχης διά μέσος ὁ ναός καί διά ὁ δεξιός ὁ ἄμβων καί ὁ σωλαίας ἔρχομαι εἰς ὁ ἅγιος θύριον , ἐκεῖ λαμβάνω φατλίον παρά ὁ πραιπόσιτος , ποιέω προσκύνησις , καί στρέφω ἅμα ὁ πατριάρχης ἀνέρχομαι ἀπό ὁ ἔμπροσθεν ὁ βῆμα εἰς ὁ ἄμβων , καί ποιέω ὁ εὐχή ὁ πατριάρχης ἐπί ὁ χλαμύς καί ἐπιδίδωμι ὁ ὁ κουβουκλεῖον , ἐνδύω αὐτός ὁ βασιλεύς · ὁμοίως .... ΚΕ . ἵζω . ἐπί προαγωγή πρόεδρος ὁ ἀπασάω σύγκλητος . ὁ πρόεδρος ὁ σύγκλητος ἄξιος ὅδε βραβεῖον ἔχω · διρόδινος χιτών καί χρύσω
cogPG.PG112 414
καὶ ζώνην διάλιθον ἀλουργῆ χλαμύδα διάλευκον περιορνευμένην ἐκ διαχρυσοθέτων καὶ ταβλίων
Lemmas: καί ζώνη διάλιθος ἁλουργής χλαμύς διάλευκος περιορνεύω ἐκ διαχρυσόω καί ταβλίον
cogPG.PG112 415
δύο χρυσοπάστων καὶ κισσοφύλλων μικρῶν . Παρὰ τοῦ βασιλέως δίδονται ἐν τῷ χρυσοτρικλίνῳ
Lemmas: δύο χρυσόπαστος καί κισσόφυλλον μικρός . παρά ὁ βασιλεύς δίδωμι ἐν ὁ χρυσοτρίκλινον
cogPG.PG112 416
τῷ τιμωμένῳ , ἃ καὶ λαβὼν πίπτει καὶ κατασπόζεται τοὺς βασιλικοὺς πόδας καὶ τὰ γόνατα , καὶ ἀνιστάμενος ἀπέρχεται ἐν τῷ ναῷ τοῦ ἁγίου Θεοδώ . ρου ἐν αὐτῷ τῷ χρυσοτρικλίνῳ , καὶ ἐνδύεται ταῦτα παρὰ τοῦ τῆς καταστάσεως , παρόντος καὶ τοῦ πραι . ποσίτουῶν καὶ προσαγόντων αὐτὸν πρότερον πρὸς τὸν δασιλέα ἀπὸ σκαραμαγγίου καὶ μάνικος καὶ κατακοιλίου διὰ τοῦ βήλου τῶν ἀργυρῶν πυλῶν , τῆς συγκλήτου ἱσταμένης ἐν τῷ αὐτῷ τρικλίνῳ μετὰ ἀλλαξιμάτων , ἐστεμμένου ὄντος τοῦ βασιλέως ) , καὶ μετὰ τὸ ἐνδυθῆναι ἐξάγεται παρ´ αὐτῶν , καὶ πάλιν κατασπάζεται τοὺς πέδας τοῦ δεσπότοι » καὶ τλ τέ · κατα , καὶ εὐχαριστῶν ἵσταται ἐν τῷ μέσῳ . Καὶ προσέρχεται καὶ ἡ σύγκλητος , εὐχαριστοῦσα τῷ δεσπότῃ , καὶ ἀπέρχεται ἐν τῇ ἰδίᾳ τάξει . Καὶ εἶθ´ οὕτως ἀναβιβάζεται ὁ τιμηθεὶς διὰ τοῦ πραιποσίσοι ἄνθεν τῶν μαγίστρων . καὶ δίδοται τὸ νεῦμα , καὶ ἐξέρχεται σὺν τῇ συγκλήτῳ , καὶ κατασπάζεται ὑπ´ αὐτῆς , καὶ ἀπέρχεται ἐν τῇ ἅγια Σοφίᾳ φορῶν ταῦτα . Καὶ ὀψικευόμενος παρά τε τοῦ τῆς καταστάσεως καὶ τοῦ πριμικηρίου τοῦ κουβουκλείου ναὶ τῶν σιλεντιαρίων , διερχόμενος διὰ τῆς χαλκῆς καὶ ἀκτολογούμενος παρὰ τῶν δύο μερῶν , ὡσπερ οἱ πατρίκιοι , καὶ δεχόμενος εὐχὴν παρὰ τοῦ πατριάρχου ,
Lemmas: ὁ τιμάω , ὁ καί λαμβάνω πίπτω καί κατασποζω ὁ βασιλικός πούς καί ὁ γόνυ , καί ἀνίστημι ἀπέρχομαι ἐν ὁ ναός ὁ ἅγιος Θεοδός . ῥόος ἐν αὐτός ὁ χρυσοτρίκλινον , καί ἐνδύω οὗτος παρά ὁ ὁ κατάστασις , πάρειμι καί ὁ πρᾷος . ποσιτουω καί προσάγω αὐτός πρότερος πρός ὁ δασιλέα ἀπό σκαραμάγγι καί μανικός καί κατακοίλιον διά ὁ Βῆλος ὁ ἀργύρεος πύλη , ὁ σύγκλητος ἵστημι ἐν ὁ αὐτός τρίκλινος μετά ἀλλάξιμα , εστεμμένος εἰμί ὁ βασιλεύς ) , καί μετά ὁ ἐνδύω ἐξάγω παρ´ αὐτός , καί πάλιν κατασπάζω ὁ πέδη ὁ δεσποτέω » καί τλ τε · κατά , καί εὐχαριστέω ἵστημι ἐν ὁ μέσος . καί προσέρχομαι καί ὁ σύγκλητος , εὐχαριστέω ὁ δεσπότης , καί ἀπέρχομαι ἐν ὁ ἴδιος τάξις . καί ἔρχομαι οὕτως ἀναβιβάζω ὁ τιμάω διά ὁ πραιποσισος ἄνθος ὁ μάγιστρος . καί δίδωμι ὁ νεῦμα , καί ἐξέρχομαι σύν ὁ σύγκλητος , καί κατασπάζω ὑπό αὐτός , καί ἀπέρχομαι ἐν ὁ ἅγιος Σοφία φορός οὗτος . καί ὀψικευόμενος παρά τε ὁ ὁ κατάστασις καί ὁ Πριμικηρίου ὁ κουβουκλεῖον ναί ὁ σιλεντιάριος , διέρχομαι διά ὁ χαλκεύς καί ἀκτολογέω παρά ὁ δύο μέρος , ὡς ὁ πατρίκιος , καί δέχομαι εὐχή παρά ὁ πατριάρχης ,
cogPG.PG112 417
ἀπέρχεται ἐν τῷ οἴκῳ αὐτοῦ , εὐφημούμενος παρὰ τῶν δήμων . Ἐφέπονται δὲ τούτῳ μάγιστροι καὶ πατρίκιοι ὅσοι βούλονται , καὶ συνεστιώμενοι ἀναχωροῦσι . Καὶ ἐκ τότε ἐν μὲν ταῖς κοιναῖς ἡμέραις προερχόμενος ἐνδύεται εἰς τὸν Ἄγιον Στέφανον τοῦ ἰπποδρόμου σκαραμάγγιον ὀξὺν πρασινοτρίβλαττον καὶ κατακοίλιον καὶ ῥοήσιον ἔχον ἐξαβούλιν χρυσᾶ περιορνευμένη διὰ χρυσῶν θετῶν καὶ κισσοφύλλων μικρῶν . Καὶ ἐν τῷ εἰσέρχεσθαι αὐτὸν , ὀψικευόμενος παρὰ τοῦ ἀκολούθου , πρῶτον
Lemmas: ἀπέρχομαι ἐν ὁ οἶκος αὐτός , εὐφημέω παρά ὁ δῆμος . ἐφέπω δέ οὗτος μάγιστρος καί πατρίκιος ὅσος βούλομαι , καί συνεστιάω ἀναχωρέω . καί ἐκ τότε ἐν μέν ὁ κοινός ἡμέρα προέρχομαι ἐνδύω εἰς ὁ ἀγάω Στέφανος ὁ ἱππόδρομος σκαραμάγγιν ὀξύς πρασινοτρίβλαττον καί κατακοίλιον καί ῥοήσιος ἔχω εξαβουλις χρύσεος περιορνεύω διά χρυσός θέτης καί κισσόφυλλον μικρός . καί ἐν ὁ εἰσέρχομαι αὐτός , ὀψικευόμενος παρά ὁ ἀκόλουθος , πρῶτος
cogPG.PG112 418
μὲν προσυπαντᾷ αὐτῷ ὁ δρουγγάριος τῆς βίγλης καὶ οἱ μάγιστροι καὶ οἱ κριταὶ οἱ ἐν τῷ ἱπποδρομίῳ καθεζόμενοι , καὶ χαιρετίζουσιν αὐτὸν , καὶ ἀντιχαιρετίζονται παρ´ αὐτοῦ . Εἶτα εἰσέρχεται διὰ τῶν σκύλων , προσυπαντᾶται ἐν τῇ ἀρχῇ τοῦ Ἰουστινιανοῦ τρικλίνου παρὰ τῶν σιλεντιαρίων καὶ τοῦ ἀδμινσουναλίου , κἀκεῖθεν παρὰ τῶν τοῦ κουβουκλείου , εἶτα ἐν τῷ μέσῳ τοῦ αὐτοῦ τρικλίνου παρὰ τῶν πρωτοσπαθαρίων καὶ σπαθαροκανδιδάτων καὶ λοιπῶν , καὶ χαιρετίζεται παρ´ αὐτῶν , καὶ ἀντιχαιρετίζει αὐτούς . Εἶτα εἰσέρχεται εἰς τὸν λαυσιακὸν , προσυπαντᾶται παρὰ τοῦ πραιποσίτου καὶ τοῦ ἑταιρειάρχου καὶ λοιπῶν συγκλητικῶν.Τ αὐτὸ ποιεῖ καὶ ὅτε προσυπαντᾶται παρὰ τοῦ πραιποσίτου τοῦ πατριάρχου . Ὁμοίως τὸ αὐτὸ ποιεῖ καὶ ὁ πριμικήριος τοῦ κουβουκλείου μετὰ , τῶν πριμικηρίων ὀστιαρίων . Καὶ προκάθηται τῶν μαγίστρων καὶ πραιποσίτων , καὶ πρὸς τὸν βασιλέα εἰσερχόμενος , ὥσπερ τὸ παλαιὸν ὁ πραιπόσιτος , ἀμέσως εἰσέρχεται , τιμώμενος ὑπὸ πάντων . Ἐν δὲ ταῖς ἑορταῖς φορῶν ἅπερ ἔλαβεν ἀλλάξιμα σὺν καμπαγίοις καὶ ἀλουργέσι καμποτούβοις προπορεύεται ἔμπροσθεν τοῦ βασιλέως . Ἐν δὲ ταῖς ἱππικαῖς προελεύσεσι τὰ δίροδα διάχρυσα στιχάριον καὶ σαγίον , συμπορεύεται
Lemmas: μέν προσυπαντάω αὐτός ὁ δρουγγάριος ὁ Βίγλης καί ὁ μάγιστρος καί ὁ κριτής ὁ ἐν ὁ ἱπποδρόμιος καθέζομαι , καί χαιρετίζω αὐτός , καί ἀντιχαιρετίζω παρ´ αὐτός . εἶτα εἰσέρχομαι διά ὁ σκῦλα , προσυπαντάω ἐν ὁ ἀρχή ὁ Ἰουστινιανός τρίκλινος παρά ὁ σιλεντιάριος καί ὁ ἀδμινσουναλίου , ἐκεῖθεν παρά ὁ ὁ κουβουκλεῖον , εἶτα ἐν ὁ μέσος ὁ αὐτός τρίκλινος παρά ὁ πρωτοσπαθάριος καί σπαθαροκανδιδάτη καί λοιπός , καί χαιρετίζω παρ´ αὐτός , καί αντιχαιρετίζω αὐτός . εἶτα εἰσέρχομαι εἰς ὁ λαυσιακων , προσυπαντάω παρά ὁ πραιπόσιτος καί ὁ ἑταιρειάρχης καί λοιπός συγκλητικῶν.Τ αὐτός ποιέω καί ὅτε προσυπαντάω παρά ὁ πραιπόσιτος ὁ πατριάρχης . ὅμοιος ὁ αὐτός ποιέω καί ὁ πριμικήριος ὁ κουβουκλεῖον μετά , ὁ πριμ(μ)ικήριος ὀστιάριος . καί προκάθημαι ὁ μάγιστρος καί πραιπόσιτος , καί πρός ὁ βασιλεύς εἰσέρχομαι , ὥσπερ ὁ παλαιός ὁ Πραιπόσιτος , ἀμέσως εἰσέρχομαι , τιμάω ὑπό πᾶς . ἐν δέ ὁ ἑορτή φορός ὅσπερ λαμβάνω ἀλλάξιμα σύν καμπάγιον καί ἁλουργής καμποτουβος προπορεύω ἔμπροσθεν ὁ βασιλεύς . ἐν δέ ὁ ἱππικός προέλευσις ὁ δίροδον διάχρυσος στιχάριον καί σαγίον , συμπορεύομαι
cogPG.PG112 419
τῷ πραιποσίτῳ , καὶ ὁπηνίκα μέλλει στέφεαθαι ὁ ἄασιλεὺς ἢ ἀποστέωεσθαι . σύνεστι τούτω . ΑΙ ἀντολογίαι τῶν μερῶν · « Πολλὰ ἔτη τοῦ βασιλέως · ἃ δεῖνα βασιλέως αὐτοκράτορος πολλὰ τὰ ἔτη · ὁ δεῖνα σοῦ εὐτυχεστάτου Καίσαρος πολλὰ τὰ ἔτη · Καλῶς ἦλθες , λαμπρότατε πρόεδρε τῆς συγκλήτου · καλῶς ἦλθες , ὁ πιστὸς δοῦλος καὶ φίλος τοῦ βασιλέως ἀναφανείς · καλῶς ἦλθες , ἠγαπημένε τῷ θεοστέπτω βασιλεῖ · καλῶς ἦλθες , ἠγαπημένε τῷ εὐτυχεστάτῳ Καίσαρι · καλῶς ἦλθες , ἠγαπημένε τῇ συγκλήτῳ · καλῶς ἦλθες , ἠγαπημένε τῷ δήμῳ παντί . Δόξα Θεῶ τῷ δοξάσαντι τὸν δεσπότην · δόξα Θεῷ τῶ μεναλθ ναντι τὸν εὐτυχέστατον Καίσαρα · δόξα Θεῷ τῷ τιμήσαντί σε πρόεδρον τῆς συγκλήτου · δόξα Θεῶ τῶ μόνῳ βασιλεῖ τῷ προβιβάζοντι ἀξίως τοὺς ἀξίους κᾶὶ σὲ , ὁ δεῖνα , τιμήσαντι τῇ τοῦ προέδρου λαμπροτάτῃ ἀξίᾳ . Καλῶς ἦλθες , προβολὴ εὐεργέτου · καλῶς ἠλθες , ὁ εὐγενής ἐκ προγόνων · καλῶς ἦλθες εἰς φιλοῦντά σε δῆμον · ἀξίως σε ἠγάπησεν ὁ δεσπότης , ὡς ὄντα καθαρὸν καὶ ἐπάξιον . Ἀλλ´ ὁ πάντων Ποιητὴς καὶ Δεσπότης φυλάξῃ σε , λαμπρότατε πρόεδρε τῆς συγκλήτου , εἰς πλήθη χρόνων . Πολυχρόνιον ποιήσει ὁ Θεὸς τὸν αὐθέντην , τοὺς ἀπελτ ... , ὁμοίως τοῖς πατρικίοις . »
Lemmas: ὁ πραιπόσιτος , καί ὁπηνίκα μέλλω στέφω ὁ αασιλαας ἢ ἀφίστημι . σύνειμι οὗτος . ὁ αντολογιος ὁ μέρος · « Πολύς ἔτος ὁ βασιλεύς · ὁ Δεῖνα βασιλεύς αὐτοκράτωρ πολύς ὁ ἔτος · ὁ Δεῖνα σύ εὐτυχής Καῖσαρ πολύς ὁ ἔτος · καλῶς ἔρχομαι , λαμπρός πρόεδρος ὁ σύγκλητος · καλῶς ἔρχομαι , ὁ πιστός δοῦλος καί φίλος ὁ βασιλεύς ἀναφαίνω · καλῶς ἔρχομαι , ἀγαπάω ὁ θεόστεπτος βασιλεύς · καλῶς ἔρχομαι , ἀγαπάω ὁ εὐτυχής Καῖσαρ · καλῶς ἔρχομαι , ἀγαπάω ὁ σύγκλητος · καλῶς ἔρχομαι , ἀγαπάω ὁ δῆμος πᾶς . Δόξα θεάομαι ὁ δοξάζω ὁ δεσπότης · δόξα Θεός ὁ μεναλθ ναντι ὁ εὐτυχής Καῖσαρ · δόξα Θεός ὁ τιμάω σύ πρόεδρος ὁ σύγκλητος · δόξα θεάομαι ὁ μόνος βασιλεύς ὁ προβιβάζω ἀξίως ὁ ἄξιος καί σύ , ὁ Δεῖνα , τιμάω ὁ ὁ πρόεδρος λαμπρός ἄξιος . καλῶς ἔρχομαι , προβολή εὐεργέτης · καλῶς ἔρχομαι , ὁ εὐγενής ἐκ πρόγονος · καλῶς ἔρχομαι εἰς φιλέω σύ δῆμος · ἀξίως σύ ἀγαπάω ὁ δεσπότης , ὡς εἰμί καθαρός καί ἐπάξιος . Ἀλ ὁ πᾶς Ποιητής καί Δεσπότης φυλάσσω σύ , λαμπρός πρόεδρος ὁ σύγκλητος , εἰς πλῆθος χρόνος . Πολυχρόνιος ποιέω ὁ θεός ὁ αὐθέντης , ὁ ἀπελτ ... , ὁμοίως ὁ πατρίκιος . »
cogPG.PG112 420
Ὑπρρεσις ἰ τῶν βασιλικῶν ταξειδίων καὶ ὑπόμνησις τῶν ἀπλήκτων . Εἰσὶ τὰ ἄπληκτα · πρῶτον ἄπληκτον εἰς τὰ Ναλά . γινα , δεύτερον τὸ Δορύλειον , τρίτον εἰς τὸ Καβόρκιν , τέταρτον εἰς Κολώνιαν , πέμπτον εἰς ΚαισάΚρειαν , ἕκτον εἰς Ἀρμενιακοὺς εἰς τὸν Δαζιμῶνα . Ὅτε ὁ στρατηγὸς τῶν Θρακησίων καὶ ὁ στρατηγὸς τῶν Ἀνατολικῶν ὀφείλουσιν ὑπαντᾶν τῷ βασιλεῖ εἰς τὰ Μαλάγινα . Ὁ δομέστικος τῶν σχολῶν καὶ ὁ στρατηγὸς τῶν Ἀνατολικῶν καὶ ὁ στρατηγὸς Σελευκείας ὀφείλουσιν ὑπαντᾶν τῷ βασιλεῖ εἰς τὸ Καβόρκιν . Ὅτε εἰ μέν ἐστι τὸ ταξείδιον εἰς Ταρσὸν , τὰ λοιπὰ θέματα ὀφείλουσιν ἀποσωρεύεσθαι εἰς Κολώνιαν , εἰ δὲ πρὸς τὰ μέρη τῆς Ἀνατολῆς , ὀφείλουσιν ὑπαντᾶν
Lemmas: Ὑπρρεσις εἷς ὁ βασιλικός ταξείδιον καί ὑπόμνησις ὁ ἄπληκτον . εἰσί ὁ ἄπληκτον · πρῶτος ἄπληκτος εἰς ὁ Νάλα . γιν , δύο ὁ δορυλειος , τρίτος εἰς ὁ Καβόρκιν , τέταρτος εἰς Κολωνία , πέμπτος εἰς Καισάρεια , ἕκτος εἰς αρμενιακός εἰς ὁ Δαζιμῶνα . ὅτε ὁ στρατηγός ὁ Θρακησίων καί ὁ στρατηγός ὁ ἀνατολικός ὀφείλω ὑπαντάω ὁ βασιλεύς εἰς ὁ Μαλάγινα . ὁ δομέστικος ὁ σχολή καί ὁ στρατηγός ὁ ἀνατολικός καί ὁ στρατηγός Σελεύκεια ὀφείλω ὑπαντάω ὁ βασιλεύς εἰς ὁ Καβόρκιν . ὅτε εἰμί μέν εἰμί ὁ ταξείδιον εἰς Ταρσός , ὁ λοιπάς θέμα ὀφείλω ἀποσωρεύω εἰς Κολωνία , εἰμί δέ πρός ὁ μέρος ὁ Ἀνατολή , ὀφείλω ὑπαντάω
cogPG.PG112 421
τῷ βασιλεῖ ὁ μὲν Καππάδοξ καὶ ὁ Χαρσιανίτης καὶ ὁ βουκελλάρις εἰς Κολώνιαν , ὁ δὲ Ἀρμενιακὸς , καὶ ὁ Παφλαγὼν , καὶ ὁ Σεβαστείας εἰς Καισάρειαν . Ὅτετὰ Ἀρμενιακά θέματα ὀφείλουσιν ἀποσωρεύεσθαι εἰς Τεφρικὴν εἰς τὸν Βαθὺν Ῥύακα . Ὅσα δεῖ παραφυλάττειν , βασίιλέως μέλλοντος ταξειὸεύειν . Κωνσταντῖνος ὁ Μέγας . μέλλων ταῖειδεύειν , ἐβου . λεύετο τοῖς ἔχουσι τὴν πεῖραν τῶν ἐρωτωμένων , ποῦ δεῖ ταξειδεῦσαι καὶ πότε . Ἐκ δὲ τῆς βουλῆς ταύτης εὑρὼν τὸν τόπον καὶ τὸν καιρὸν , ἠρεύνα καὶ , τίνες ἔλλοι νινώσκουσι ταῦτα , καὶ μάλιστα πρὸ ὀλίγου χρόνου , καὶ μαθὼν καὶ εἴ τινες ἄλλοι ἔμπειροι τούτων εἰσὶ , συνῆγε καὶ αὐτοὺς , καὶ ἠρώτα ἰδίως καὶ ἰδίως ἕκαστον , πόση ἐστὶν ἡ ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα ἀπὸ τὰ οἰκούμενα εἰς τήνδε τὴν χώραν καὶ ποδαπὴ , καὶ εἰ μία ὁδός ἐστιν ἢ πολλαὶ αἱ εἰσάγουσαι εἰς αὐτήν · καὶ εἰ ἄνυδρα εἰσι τὰ κατὰ τὴν ὁδὸν χωρία ἢ ἔνυδρα , εἶτα ποία ὁδός ἐστι , στενόχωρος , καὶ κοημνώδης , καὶ ἐπικίνδυνος , καὶ ποία πλατεῖα καὶ εὐδιάβατος , καὶ εἴ τίς ἐστι κατὰ τὴν ὁδὸν ποταμὸς μέγας καὶ μὴ δεχόμενος πόρον . Εἶτα ἠρώτα περίὶ αὐτῆς τῆς χώρας , πόσα κάστρα ἔχει , καὶ ποῖα τούτων εἰσὶν ὀχυρὰ καὶ ποῖα ἀνόχυρα , καὶ ποῖα πολυάνθρωπα
Lemmas: ὁ βασιλεύς ὁ μέν Καππάδοξ καί ὁ χαρσιανιος καί ὁ βουκελλάρης εἰς Κολωνία , ὁ δέ Ἀρμενιακός , καί ὁ Παφλαγών , καί ὁ Σεβάστεια εἰς Καισάρεια . Ὅτε Ἀρμενιακός θέμα ὀφείλω ἀποσωρεύω εἰς Τεφρικὴν εἰς ὁ Βαθύς ῥύαξ . ὅσα δεῖ παραφυλάσσω , βασιιλαος μέλλω ταξειοευω . Κωνσταντῖνος ὁ Μέγας . μέλλω ταιειδηω , βοῦς . λεύω ὁ ἔχω ὁ πείρω ὁ ἐρωτάω , ποῦ δεῖ ταξειδεύω καί πότε . ἐκ δέ ὁ βουλή οὗτος εὑρίσκω ὁ τόπος καί ὁ καιρός , ἐρευνάω καί , τίς Ἑλλοί νίζω οὗτος , καί μάλιστα πρό ὀλίγος χρόνος , καί μανθάνω καί εἰμί τις ἄλλος ἔμπειρος οὗτος εἰμί , συνάγω καί αὐτός , καί ἐρωτάω ἰδίως καί ἰδίως ἕκαστος , πόσος εἰμί ὁ ὁδός ὁ ἀπάγω ἀπό ὁ οἰκέω εἰς ὅδε ὁ χώρα καί ποδαπός , καί εἰμί εἷς ὁδός εἰμί ἢ πολύς ὁ εἰσάγω εἰς αὐτός · καί εἰμί ἄνυδρος εἰμί ὁ κατά ὁ ὁδός χωρίον ἢ ἔνυδρος , εἶτα ποῖος ὁδός εἰμί , στενόχωρος , καί κοημνώδης , καί ἐπικίνδυνος , καί ποῖος πλατύς καί εὐδιάβατος , καί εἰμί τίς εἰμί κατά ὁ ὁδός ποταμός μέγας καί μή δέχομαι πόρος . εἶτα ἐρωτάω περί αὐτός ὁ χώρα , πόσος κάστρον ἔχω , καί ποῖος οὗτος εἰμί ὀχυρός καί ποῖος ἀνόχυρος , καί ποῖος πολυάνθρωπος
cogPG.PG112 423
αὐτοὺς δεσμίους . Αὐτὸς δὲ ὁ βασιλεὺς τὸν χρόνον τοῦ ταξειδίου καθ´ ἑαυτὸν ὁρίσας καὶ πρὸς τὸν χρόνον ἐπιλογισάμενος τὸ χρῆμα καὶ τὴν ἄλλην βασιλικὴν χρείαν , ἐπέτρεπε τῷ τε σακελλαρίῳ καὶ τῷ πρωτοβεστιαρίῳ καὶ τῷ μινσουράτωρι καὶ τῷ δομεστίκῳ τῆς ὑπουργίας , ἕκαστον κατὰ τὴν ἰδίαν ὑπηρεσίαν κατὰ τὸν ὁρισθέντα χρόνον ἀπαριθμῆσαι τὰ φορτώματα , πόσων σαγμαρίων εἰσὶ , καὶ τούτων τὸν ἀριθμὸν ἀναδιδάξαι . Λαβὼν δὲ τὸν ἀριθμὸν τῶν σαγμαρίων καὶ προσλαβὼν καὶ ἄλλην προσθήκην διά τε τὰ χωλευόμενα καὶ τὰ κονδρίἝ μενα αὐτῶν , ἐπέτρεπε τῷ τε κόμητι τοῦ στάΕλου καὶ τῷ λογοθέτῃ τῶν ἀγελῶν συστῆσαι τὸν ἀριθμὸν τῶν σαγμαρίων , ἔτι δὲ καὶ τῶν βασιλ·κῶν ἱππαρίων καὶ ἄλλων τινῶν ἵππων , ὅσα ἂν ἐβουλήθη εἰς τὸ κίνημα δοῦναι οἷς αὐτὸς ἐκέλευεν , ὁμοίως καὶ κατὰ τὴν ὀδὸν , οἷον στρατιώταις , πρόσφυξιν , ἄρχουσι καὶ τοῖς ὁμοίοις . Καὶ ταῦτα δὲ σάντα διοικήσας , ὥριζε τὸν ἐκ προσώπου αὐτοῦ ἐν τῆ πόλει . καὶ ἐδίδου αὐτῷ διατάξεις ταύτας
Lemmas: αὐτός δέσμιος . αὐτός δέ ὁ βασιλεύς ὁ χρόνος ὁ ταξείδιον καθ´ ἑαυτοῦ ὁρίζω καί πρός ὁ χρόνος ἐπιλογίζομαι ὁ χρῆμα καί ὁ ἄλλος βασιλικός χρεία , ἐπιτρέπω ὁ τε σακελλάριος καί ὁ πρωτοβεστιάριος καί ὁ μινσουράτωρ καί ὁ δομέστικος ὁ ὑπουργία , ἕκαστος κατά ὁ ἴδιος ὑπηρεσία κατά ὁ ὁρίζω χρόνος ἀπαριθμέω ὁ φόρτωμα , πόσος σαγμάριον εἰμί , καί οὗτος ὁ ἀριθμός ἀναδιδάσκω . λαμβάνω δέ ὁ ἀριθμός ὁ σαγμάριον καί προσλαμβάνω καί ἄλλος προσθήκη διά τε ὁ χωλεύω καί ὁ κονδρίἝ Μένα αὐτός , ἐπιτρέπω ὁ τε κόμης ὁ στάΕλου καί ὁ λογοθέτης ὁ ἀγέλη συνίστημι ὁ ἀριθμός ὁ σαγμάριον , ἔτι δέ καί ὁ βασιλ·κῶν ἱππάριον καί ἄλλος τις ἵππος , ὅσος εἄν βούλομαι εἰς ὁ κίνημα δίδωμι ὅς αὐτός κελεύω , ὁμοίως καί κατά ὁ ὁδός , οἷος στρατιώτης , πρόσφυξις , ἄρχω καί ὁ ὅμοιος . καί οὗτος δέ Σάντα διοικέω , ὁρίζω ὁ ἐκ πρόσωπον αὐτός ἐν τῆ πόλις . καί δίδωμι αὐτός διάταξις οὗτος
cogPG.PG112 424
· ἀπαριθμῆσαι τὸν λαὸν , ὅσοι τε ὑπὸ τὰ τάγματά εἰσι τῆς πόλεως καὶ ὅσοι ὑπὸ τὸν ὕπαρχον , καὶ τούτους προορίζειν καθ´ ἑαυτὸν , ἐν ποίῳ μέρει τναστον τούτων τῶν συστημάτων φυλάξει τὴν πόλιν ἐν καιρῷ ἐπιδημίας ἐχθρῶν ἀνορθοῦν δὲ καὶ τὰς τῶν τειχῶν κλάσματα καὶ τὰ μὲν ἐκ δύσεως ἐρχόμενα μανοάτα καταμηνύειν , ἔως ἂν αὐτὸς ὁ βασιλεὺς τὰ οἰκούμενα παρέλθῃ · μετὰ δὲ ταῦτα τὰ μὲν σπουδαῖα καὶ κίνδυνον σύντομον ἀπειλοῦντα διοικεῖν αὐτὸν , καθὼς ἂν νομίσῃ συμφέρον εἶναι , βουλευόμενον μετὰ τῶν χρησιμωτέρων τῆς πόλεως · τὰ δὲ μηδεμίαν σπουδὴν ἐχοντα , ἀλλ´ εὐτελῆ ὄντα καὶ φανερὰ , διοικεῖν , τὰ δὲ μεγάλης φροντίδος δεόμενα . ὑποκρατεῖν μέχρι τῆς ὑποστροφῆς τοῦ βασιλέως · προσέχειν δὲ μάλιστα περὶ αἰφνιδίου ἐπδημίας ἐχθρῶν , καὶ διὰ τοῦτο μάλιστα γράφειν τε συνεχῶς καὶ δέχεσθαι ἐκ τῶν ἄκρων θεμάτων , καὶ κατασκοπεῖν τὰ τῶν γειτόνων ἐχθρῶν , καὶ μανθάνειν καὶ ἀναδιδάσκειν · ἔτι γε μὴν καθ´ ἑαυτὸν φροντίζειν περὶ ὅπλων , ὅθεν ἕξει αὐτὰ ἐν καιρῷ χρείας · ταῦτα δὲ λογίζεσθαι καθ´ ἑαυτὸν καὶ ἑτοιμάζεσθαι χωος παραχῆς , ἵνα μὴ φόβον ἐμβάλλη τῆ πόλει . καὶ τολῶ τιμότερον καταστήσῃ τὸν σῖτον καὶ τὰ λοιπὰ τῶν εἰδῶν · κατασιγᾶν δὲ τὰς ἀλόγους φήμας καὶ τὰς ταραχάς , ποτὲ μὲν σωφρονίζοντα τοὺς τὰς φήμας γεννῶντας , ποτὲ δὲ ἐπιλαλεῖν τοῖς πολίταις τὴν τοῦ βασιλέως καὶ τοῦ λαοῦ σωτηρίαν · ἔστιν ὅτε καὶ πλάττειν ἀγαθὰς φήμας , ὡς κελεύσεως ἔλθοι σης πλὴν ἀορίστως , ἢ καὶ ἄλλως ἀπό τινος τοῦ λαοῦ ἐλθόντων , τῶν μὲν τὴν ῥᾳθυμίαν , τῶν δὲ τὰς ταραχὰς παύοντα .
Lemmas: · ἀπαριθμέω ὁ λαός , ὅσος τε ὑπό ὁ τάγμα εἰμί ὁ πόλις καί ὅσος ὑπό ὁ ὕπαρχος , καί οὗτος προορίζω καθ´ ἑαυτοῦ , ἐν ποῖος μέρος τναστον οὗτος ὁ σύστημα φυλάσσω ὁ πόλις ἐν καιρός ἐπιδημία ἐχθρός ἀνορθόω δέ καί ὁ ὁ τεῖχος κλάσμα καί ὁ μέν ἐκ δύσις ἐρχόμενος μανοατη καταμηνύω , ἔως εἄν αὐτός ὁ βασιλεύς ὁ οἰκέω παρέρχομαι · μετά δέ οὗτος ὁ μέν σπουδαῖος καί κίνδυνος σύντομος ἀπειλέω διοικέω αὐτός , καθώς εἄν νομίζω συμφέρω εἰμί , βουλεύω μετά ὁ χρήσιμος ὁ πόλις · ὁ δέ μηδείς σπουδή ἔχω , ἀλ εὐτελής εἰμί καί φανερός , διοικέω , ὁ δέ μέγας φροντίς δήω . ὑποκρατέω μέχρι ὁ ὑποστροφή ὁ βασιλεύς · προσέχω δέ μάλιστα περί αἰφνίδιος ἐπδημίας ἐχθρός , καί διά οὗτος μάλιστα γράφω τε συνεχῶς καί δέχομαι ἐκ ὁ ἄκρος θέμα , καί κατασκοπέω ὁ ὁ γείτων ἐχθρός , καί μανθάνω καί ἀναδιδάσκω · ἔτι γε μήv καθ´ ἑαυτοῦ φροντίζω περί ὅπλον , ὅθεν ἔχω αὐτός ἐν καιρός χρεία · οὗτος δέ λογίζομαι καθ´ ἑαυτοῦ καί ἑτοιμάζω χωος παραχέω , ἵνα μή φόβος ἐμβάλλω τῆ πόλις . καί τολῶ τίμος καθίστημι ὁ σῖτος καί ὁ λοιπάς ὁ εἶδος · κατασιγάω δέ ὁ ἄλογος φήμη καί ὁ ταραχή , ποτέ μέν σωφρονίζω ὁ ὁ φήμη γεννάω , ποτέ δέ ἐπιλαλέω ὁ πολίτης ὁ ὁ βασιλεύς καί ὁ λαός σωτηρία · εἰμί ὅτε καί πλάσσω ἀγαθός φήμη , ὡς κέλευσις ἔρχομαι σός πλήν ἀόριστος , ἢ καί ἄλλως ἀπό τις ὁ λαός ἔρχομαι , ὁ μέν ὁ ῥᾳθυμία , ὁ δέ ὁ ταραχή παύω .
cogPG.PG112 425
οὕτω δὲ καὶ περὶ τούτων τῷ ἐκ προσώπου διαταξάμενος ὁ Ἰούλιος Καῖσαρ , ὀλίγους τῆς τάξεως ὑποκρατήσας λόγῳ τῆς ἰδίας ἐξόδου , τοὺς λοιποὺς ἀπέστελλεν ἔνθα τὰ τάγματα τὸν βασιλέα ἐξεδέ χοντο , ἔτι δὲ πρὸς τούτοις καὶ τὰ πλεῖστα τῶν βασιλικῶν ἀλόγων καὶ φορτωμάτων καὶ τὰς μεγίστας σκηνάς . Αὐτὸς δὲ τοὺς γνωστοὺς τῶν ἁγίων συναγαγὼν περὶ καθάρσεως ] τεῖτο ψυχικῆς , εἰτα ἐλεημοσύνας ἐποίει κατά τε τὴν πόλιν καὶ τὰ πλησιάζοντα αὐτῇ . Καὶ τελευταῖον ἀπερχόμενος Θ πρὸς τοὺς ναοὺς χάριν εὐχῆς , ἐν οἷς ἐποιεῖτο μάν λιστα τὰς προελεύσεις , καὶ ὑποστρέφων ἐπὶ τὸ παλάτιον , ἐκεῖθεν τῆς πόλεως ἐξήρχετο , καὶ πολλοῦ λαοῦ , τῶν τε ὑπὸ τὸν ὕπαρχον καὶ τοῦ τῆς πόλεως στρατοῦ παρόντων ἐκεῖ καὶ εὐχομένων τὸν βασιλέα . Τελευταῖον δὲ μετὰ τὸ εἰσελθεῖν αὐτὸν εἰς τὸ πλοῖον οἱ μὲν παριστάμενοι πάντες ἔπιπτον , αὐτὸς δὲ , τρίτον σφραγίσας τὴν πόλιν , ἐκίνει . Ἡρίστα δὲ , ἄχρι τοῦ συνοψισθῆναι τὸν λαὸν , διὰ τριῶν , ἐδείπνει δὲ διὰ δύο πλὴν τῆς Κυριακῆς · Ἀκίνητος δὲ ἔμενεν ἐν αὐτῇ τῇ ἡμέρα . Φθάνοντα δὲ αὐτὸν πρὸς τὸν λαὸν , ὑπήντων αὐτῷ οἱ προλαβόντες τῆς τάξεως καὶ τὰ τάγματα ἐπὶ τῷ ἄκρῳ τοῦ ἀπλήκτου , καὶ μετὰ τοῦ βασιλέως οὕτω συνείποντο ἄχρι τῆς κορτῖνος . Ἐν αὐτῇ δὲ τῇ ἡμέρᾳ ἐκάλει τοὺς
Lemmas: οὗτος δέ καί περί οὗτος ὁ ἐκ πρόσωπον διατάσσω ὁ Ἰούλιος Καῖσαρ , ὀλίγος ὁ τάξις ὑποκρατέω λόγος ὁ ἴδιος ἔξοδος , ὁ λοιπός ἀποστέλλω ἔνθα ὁ τάγμα ὁ βασιλεύς ἔξω Χόντο , ἔτι δέ πρός οὗτος καί ὁ πλεῖστος ὁ βασιλικός ἄλογος καί φόρτωμα καί ὁ μέγας σκηνή . αὐτός δέ ὁ γνωστός ὁ ἅγιος συνάγω περί κάθαρσις ] τίνω ψυχικός , εἶτα ἐλεημοσύνη ποιέω κατά τε ὁ πόλις καί ὁ πλησιάζω αὐτός . καί τελευταῖος ἀπέρχομαι Θ πρός ὁ ναός χάρις εὐχή , ἐν ὅς ποιέω μείς λίστα ὁ προέλευσις , καί ὑποστρέφω ἐπί ὁ Παλάτιον , ἐκεῖθεν ὁ πόλις ἐξέρχομαι , καί πολύς λαός , ὁ τε ὑπό ὁ ὕπαρχος καί ὁ ὁ πόλις στρατός πάρειμι ἐκεῖ καί εὔχομαι ὁ βασιλεύς . τελευταῖος δέ μετά ὁ εἰσέρχομαι αὐτός εἰς ὁ πλοῖον ὁ μέν παρίστημι πᾶς πίπτω , αὐτός δέ , τρίτος σφραγίζω ὁ πόλις , κινέω . ἀριστάω δέ , ἄχρι ὁ συνοψίζω ὁ λαός , διά τρεῖς , δειπνέω δέ διά δύο πλήν ὁ Κυριακός · ἀκίνητος δέ μένω ἐν αὐτός ὁ ἡμέρα . φθάνω δέ αὐτός πρός ὁ λαός , ὑπαντάω αὐτός ὁ προλαμβάνω ὁ τάξις καί ὁ τάγμα ἐπί ὁ ἄκρος ὁ ἄπληκτος , καί μετά ὁ βασιλεύς οὗτος συνέπομαι ἄχρι ὁ Κορτινός . ἐν αὐτός δέ ὁ ἡμέρα καλέω ὁ
cogPG.PG112 426
ἄρχοντας , καὶ ἐδίδου αὐτοῖς ἀποκόμβιον , καὶ μαῖουμᾶν τοῖς στρατιώταις . Ἐκεῖθεν δὲ μετὰ τοῦ λαοῦ κινοῦντα τὸν βασιλέα κατὰ τὴν ὁδὸν τοῦ ταξειδίου , ἕκαστον θέμα ὑπήντα αὐτῷ κατὰ τὸ πλησιάζον μέρος τῆς ὁδοῦ , ἵνα μὴ κοπιᾷ ὁ λαός · ἐν δὲ τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ , καθ´ ἦν ἐδέχετο αὐτὸν τὸ θέμα , ἐκάλει τοὺς ἄρχοντας τοῦ αὐτοῦ θέματος . Τὴν δὲ χρείαν τῆς βασιλικῆς ὑπηρεσίας , τουτέστι σφακτάί τε καὶ ἀρνία , καὶ τὰ τοιαῦτα καὶ τὸ ψωμίον τῆς
Lemmas: ἄρχω , καί δίδωμι αὐτός ἀποκόμβιον , καί μαϊουμᾶς ὁ στρατιώτης . ἐκεῖθεν δέ μετά ὁ λαός κινέω ὁ βασιλεύς κατά ὁ ὁδός ὁ ταξείδιον , ἕκαστος θέμα ὑπαντάω αὐτός κατά ὁ πλησιάζω μέρος ὁ ὁδός , ἵνα μή κοπιάω ὁ λαός · ἐν δέ ὁ αὐτός ἡμέρα , καθ´ εἰμί δέχομαι αὐτός ὁ θέμα , καλέω ὁ ἄρχω ὁ αὐτός θέμα . ὁ δέ χρεία ὁ βασιλικός ὑπηρεσία , τουτέστι σφάκτης τε καί ἀρνίον , καί ὁ τοιοῦτος καί ὁ ψωμίον ὁ
cogPG.PG112 427
φιλοτιμίας καὶ τὸν λοιπὸν μαῖουμᾶν ἐχορήγει ἕκαστος πρωτονοτάριος ἐν τῷ ἰδίῳ θέματι διερχόμενον τὸν βασιλέα ἐκ τοῦ ἀερίου λόγου καὶ τῶν συνονῶν · ἢ καὶ μὴ ἔχων , λαμβάνων ἐκ τοῦ εἰδικοῦ , αὐτὸς διῴκει ταῦτα , μάλιστα δὲ τοὺς μαϊουμάδας ἐδίδου τοῖς ἐκ τῶν μακροτέρων τόπων ἐρχομένοις θέμασιν . Ἡ δὲ προέλευσις τοῦ βασιλέως καὶ ἡ τάξις τῶν ταγμάτων καὶ τῶν θεμάτων ἡν οὕτως · Περιεπάτουν ἔμπροσθεν τοῦ βασιλέως ὡς ἀπὸ μιλίου ἵπποι μετὰ ἀληθινῶν βορκαδίων διὰ στίχων δύο δεξιὰ καὶ ἀριστερά · μετ´ ἐκείνους δὲ οἱ βασιλικοὶ ἄρχοντες · εἶτα οἱ στράτωρες μετὰ σελλαρίων καὶ ἡ λοιπὴ μυστικωτέρα τάξις · ἔπειτα ὁ βασιλεύς · ὕπισθεν δὲ τούτου ὡς ἁπὸ σαγιττοβόλων τριῶν ὥσπερ κατὰ μίαν εὐθεῖαν τὰ στρατεύματα . Καὶ μέσον μὲν τὰ τάγματα , καὶ τούτων τὰ τιμιώτεοα ἐπὶ τὸν μέσον τόπον , παρ´ ἑκάτερα δὲ τῶν ταγμάτων τὰ θέματα , καὶ τούτων πλησιέστερα τοῖς τάγμασι τὰ ἐνδοξότερα τῶν θειιλάγων Δ δὲ τὰ ἄπλννκσπ καὶ τὰς ὀδοὺς τῆς ἡμετέρας γῆς κατέχοντες καὶ γινώσκοντες οἱ μὲν προελάμβανον μέτὰ τῆς κόρτης καὶ τῆς ὑπουργίας , οἱ δὲ ἔμπροσθεν τῶν θεμάτων τοοέτρεχον ὑποδεικνύοντες τοὺς τῶν ποταμῶν πάρους καὶ τὰς εὐθείας ὁδούς . Τοὺς δὲ ὁδηγοὺς καθ´ ἕκαστον θέμα κατεῖχεν ὁ δρουγγάριος τῆς βίγλη ; · ὑπῆρχον δὲ ὑπ´ αὐτῷ καὶ αἱ παραμοναὶ τῶν στρατηγῶν πρὸς τὸ δι´ αὐτοῦ μηνύειν τοῖς στρατηγοῖς τὰ κελευόμενα αὐτοῖς . Ἡ δὲ πρώτη δοχὴ ἑκάστου θέματος ἦν οὕτως · ἀπὸ δύο καὶ τριῶν σαγιττοὔόλων
Lemmas: φιλοτιμία καί ὁ λοιπός μαϊουμᾶς χορηγέω ἕκαστος πρωτονοτάριος ἐν ὁ ἴδιος θέμα διέρχομαι ὁ βασιλεύς ἐκ ὁ ἀέριος λόγος καί ὁ συνονα · ἢ καί μή ἔχω , λαμβάνω ἐκ ὁ εἰδικός , αὐτός διοικέω οὗτος , μάλιστα δέ ὁ μαιουμαδαω δίδωμι ὁ ἐκ ὁ μακρός τόπος ἐρχόμενος θέμα . ὁ δέ προέλευσις ὁ βασιλεύς καί ὁ τάξις ὁ τάγμα καί ὁ θέμα ἐάν οὕτως · περιπατέω ἔμπροσθεν ὁ βασιλεύς ὡς ἀπό μίλιον ἵππος μετά ἀληθινός βορκάδιον διά στίχος δύο δεξιός καί ἀριστερός · μετέ ἐκεῖνος δέ ὁ βασιλικός ἄρχω · εἶτα ὁ στράτορας μετά σελλάριος καί ὁ λοιπός μυστικός τάξις · ἔπειτα ὁ βασιλεύς · ὕπειμι δέ οὗτος ὡς ἀπό σαγιττοβωλος τρεῖς ὥσπερ κατά εἷς εὐθύς ὁ στράτευμα . καί μέσος μέν ὁ τάγμα , καί οὗτος ὁ τίμιος ἐπί ὁ μέσος τόπος , παρ´ ἑκάτερος δέ ὁ τάγμα ὁ θέμα , καί οὗτος πλησιέστερα ὁ τάγμα ὁ ἔνδοξος ὁ θειιλάγων δ δέ ὁ ἄπλννκσπ καί ὁ ὀδούς ὁ ἡμέτερος γῆ κατέχω καί γιγνώσκω ὁ μέν προλαμβάνω μετά ὁ κόρτη καί ὁ ὑπουργία , ὁ δέ ἔμπροσθεν ὁ θέμα τοοτρεχω ὑποδείκνυμι ὁ ὁ ποταμός Παροῦς καί ὁ εὐθύς ὁδός . ὁ δέ ὁδηγός καθ´ ἕκαστος θέμα κατέχω ὁ δρουγγάριος ὁ Βίγλη ; · ὑπάρχω δέ ὑπό αὐτός καί ὁ παραμονή ὁ στρατηγός πρός ὁ δις αὐτός μηνύω ὁ στρατηγός ὁ κελεύω αὐτός . ὁ δέ πρῶτος δοχή ἕκαστος θέμα εἰμί οὕτως · ἀπό δύο καί τρεῖς σαγιττουολος