cogPG.PG112 206
δὼν κηροὺς ὁ βασιλεὺς εὔχεται , εἰτα Α Γυ , Πλειαίοω μὲν ἐ δίδωσιν αὐτοὺς τῳ πραιποσίτῳ . Καὶ ἀλλήλους προσκυνήσαντες ὅ τε βασιλεὺς καὶ ὁ πατριάρχης , εἰσέρχεται εἰς τὸ , θυσιαστήριον πρὸς τὸ τὴν θείαν λειτουρΧίαν ἐκτελέσαι , καὶ ὁ βασιλεὺς ἀπέρχεται εἰς τὸ μητατώριον , ἐκτελῶν ἐκεῖσε τὴν θείαν λειτουργία , ἐν ταύτῃ γὰρ τῇ ἡμέρᾳ εἰς τὸ θυσιαστήριον ὁ βασιλεὺς οὐκ εἰσέρχεται , Γʹ . Χρὴ δὲ εἰδέναι , ὅτι ἐν μὲν τῇ προσόδῳ τῶν ἀγίων καὶ ἐν τῇ ἀγάπῃ τῶν θυρῶν οὐκ ἐξέρχεται , ἐν δὲ τῇ κοινωνίᾳ ἐξέρχεται καὶ κοινωνεῖ , καὶ τῆς θείας λειτουργίας τελεσθείσης , ἐξέρχεται ὁ βασιλεὺς ἀπὸ τοῦ μητατωρίου καὶ ἐνοῦται τῷ πατριάρχῃ . καὶ διέρχονται ἀμφότεροι μέχρι τοῦ ἁγίου φρέατος , προσκυνήσαντες δὲ ἀλλήλους καὶ ἀσπασάμενοι , ἐξέρχεται ὁ βασιλεὺς ἀπὸ τῶν ἐκεῖσε , καὶ διὰ τοῦ χυτοῦ τῆς μικρᾶς πύλης τῆς χαλκῆς εἰσελθών διά τε τῶν σχολῶν καὶ τῶν ἐκσκουβίτων διερχόμενος , λέγοντος τοῦ τῆς καταστάσεως · « Καπλάτε , Δόμηνι . » Καὶ καταλαβόντος ἐν τῷ κοναιστωρίῳ , μένει μὲν ἐκεῖσε ἡ σύγκλητος , ὑπερευχομένη τὸν βασιλέα , ὁ δὲ τῆς καταστάσεως καὶ οἱ σιλεντιάριοι μένουσιν εἰς τὸν ὁνόποδα , ὑπερευχόμενοι καὶ αὐτοὶ ὁμοίως , Ὁ δὲ βασιλεὺς διέρχεται διὰ τοῦ αὐγουστέως , καὶ εἰσέρχεται ἐν τῷ παλατίῳ , τοῦ δὲ κλητωρίου στοιχηθέντος , γίνονται μίνσαι , καὶ εὐθέως ἀπαλλάσσουσίν ἄπαντες . Ὁ δὲ βασιλεὺς καθέζεται ἐπὶ τῆς τιμίας αὐτοῦ τραπέζης ἀπὸ σκαραμαγγίου , καὶ οὖς ἐκέλευσε καλέσαι , καὶ αὐτοὶ ἀπὸ σκαραμαγγων , οἱ δὲ τοῦ κουβουκλείου ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ παραστάσιμον οὐ ποιοῦσιν . Δʹ . Ἰστέον , ὅτι τὸ παλαιὸν ὁ τοιοῦτος τύπος ἦν · νῦν δὲ ὁ βασιλεὺς τὰ ἄλλα πάντα ἐκτελεῖ μέχρι τῆς εἰσόδου , καθὼς εἴρηται . Εἰς δὲ τὴν εἴσοδον εἰσέρχεται εἰς τὸ βῆμα ἔνδον , καὶ προσκυνοῦσι τὴν ἀγίαν τράπεζαν καὶ τὴν ἐνδυτὴν , καὶ διὰ πλαγίας τοῦ θυσιαστηρίου καὶ τοῦ κοχλιοῦ τοῦ ὄπισθεν τῆς κόγχης ἀνελθὼν εἰς τὰ κατηχουμένια , εἰσέρχονται εἰς τὸ μητατώριον , καὶ ἀπαλλάσσουσι τὰς ἑαυτῶν χλαμύδας καὶ μόνον , καὶ ἀκούουσι τοῦ θείου Εὐαγγελίου καὶ τῆς ἐκτενοῦς , καὶ μετὰ ταῦτα εἰσέρχεται ὁ τῆς τραπέζης μετὰ τῶν ἀρτοκλίνων . καὶ στοι χεῖ τὸ κλητώριον . Καὶ ἐξέρχονται οἱ δεσπόται καὶ ἀπέρχονται εἰς τὸ μητατώριον τοῦ πατριάρχου , καὶ εὐθὺς δίδονται μίνσαι , ἐκδυόμενοι τὰ διβητήσια αὑτῶν , καὶ ἐκδέχονται τοῦ τελειωθῆναι τὴν θείαν λει τουργίαν καὶ ἀνελθεῖν τὸν πατριάρχην . Οἱ δὲ πραιπόσιτοι ἀπέρχονται , καὶ καθέζονται εἰς τὴν ἄνοδον , δι´ ἧς ὁ πατριάρχης ἀνέρχεται , καὶ τὸ ἀνελθεῖν αὐτὸν κρατοῦσι τὰς χεῖρας αὐτοῦ , ἀσπαζόμενοι αὐτὰς , καὶ ἀπελθόντες εἰσάγουσιν αὐτὸν πρὸς τοὺς δεσπότας . Καὶ ἐκβαλὼν ὀ πατριάρχης τὰ ἀλλαξίματα αὐτοῦ , λαβὼν τοὺς δεσπότας , ἐξελθὼν ἀκουμβίζει μετὰ τῶν · τῆς τραπέζης , καὶ εἰσέρχονται οἱ κληθέντες καὶ ἀριστοῦσι μετ´ αὐτῶν , καὶ τὸ ἀναστῆναι αὐτοὺς , ἀπέρχονται πάλιν οἱ δεσπόται διὰ
Lemmas: δήω κηρός ὁ βασιλεύς εὔχομαι , εἶτα Α Γυ , Πλειαίοω μέν εἰ δίδωμι αὐτός ὁ πραιπόσιτος . καί ἀλλήλων προσκυνέω ὅς τε βασιλεύς καί ὁ πατριάρχης , εἰσέρχομαι εἰς ὁ , θυσιαστήριον πρός ὁ ὁ θεῖος λειτουρΧίαν ἐκτελέω , καί ὁ βασιλεύς ἀπέρχομαι εἰς ὁ μητατώριον , ἐκτελέω ἐκεῖσε ὁ θεῖος λειτουργία , ἐν οὗτος γάρ ὁ ἡμέρα εἰς ὁ θυσιαστήριον ὁ βασιλεύς οὐ εἰσέρχομαι , γε . χρή δέ οἶδα , ὅτι ἐν μέν ὁ πρόσοδος ὁ Ἀγίων καί ἐν ὁ ἀγάπη ὁ θύρα οὐ ἐξέρχομαι , ἐν δέ ὁ κοινωνία ἐξέρχομαι καί κοινωνέω , καί ὁ θεῖος λειτουργία τελέω , ἐξέρχομαι ὁ βασιλεύς ἀπό ὁ μητατώριον καί ἑνόω ὁ πατριάρχης . καί διέρχομαι ἀμφότερος μέχρι ὁ ἅγιος φρέαρ , προσκυνέω δέ ἀλλήλων καί ἀσπάζομαι , ἐξέρχομαι ὁ βασιλεύς ἀπό ὁ ἐκεῖσε , καί διά ὁ χυτός ὁ μικρός πύλη ὁ χαλκεύς εἰσέρχομαι διά τε ὁ σχολή καί ὁ ἐκσκούβιτος διέρχομαι , λέγω ὁ ὁ κατάστασις · « Καπλάτε , δομεις . » καί καταλαμβάνω ἐν ὁ κοναιστωρίῳ , μένω μέν ἐκεῖσε ὁ σύγκλητος , ὑπερέχω ὁ βασιλεύς , ὁ δέ ὁ κατάστασις καί ὁ σιλεντιάριος μένω εἰς ὁ ονοπους , ὑπερέχω καί αὐτός ὁμοίως , ὁ δέ βασιλεύς διέρχομαι διά ὁ αὐγουστέως , καί εἰσέρχομαι ἐν ὁ Παλάτιον , ὁ δέ κλητώριον στοιχέω , γίγνομαι μιμνῄσκω , καί εὐθύς ἀπαλλάσσω ἀπάντομαι . ὁ δέ βασιλεύς καθέζομαι ἐπί ὁ τίμιος αὐτός τράπεζα ἀπό σκαραμάγγι , καί οὖς κελεύω καλέω , καί αὐτός ἀπό σκαραμαγγων , ὁ δέ ὁ κουβουκλεῖον ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος παραστάσιμος οὖον ποιέω . δέ . ἰστέον , ὅτι ὁ παλαιός ὁ τοιοῦτος τύπος εἰμί · νῦν δέ ὁ βασιλεύς ὁ ἄλλος πᾶς ἐκτελέω μέχρι ὁ εἴσοδος , καθώς εἴρω . εἰς δέ ὁ εἴσοδος εἰσέρχομαι εἰς ὁ βῆμα ἔνδον , καί προσκυνέω ὁ ἅγιος τράπεζα καί ὁ ἐνδύτης , καί διά πλάγιος ὁ θυσιαστήριον καί ὁ Κοχλιού ὁ ὄπισθεν ὁ κόγχη ἀνέρχομαι εἰς ὁ κατηχέω , εἰσέρχομαι εἰς ὁ μητατώριον , καί ἀπαλλάσσω ὁ ἑαυτοῦ χλαμύς καί μόνος , καί ἀκούω ὁ θεῖον Εὐαγγέλιος καί ὁ ἐκτενής , καί μετά οὗτος εἰσέρχομαι ὁ ὁ τράπεζα μετά ὁ αρτοκλινη . καί στος χέω ὁ κλητώριον . καί ἐξέρχομαι ὁ δεσπότης καί ἀπέρχομαι εἰς ὁ μητατώριον ὁ πατριάρχης , καί εὐθύς δίδωμι μιμνῄσκω , ἐκδύω ὁ διβιτήσιον ἑαυτοῦ , καί ἐκδέχομαι ὁ τελειόω ὁ θεῖος λέι τουργίαν καί ἀνέρχομαι ὁ πατριάρχης . ὁ δέ πραιπόσιτος ἀπέρχομαι , καί καθέζομαι εἰς ὁ ἄνοδος , δις ὅς ὁ πατριάρχης ἀνέρχομαι , καί ὁ ἀνέρχομαι αὐτός κρατέω ὁ χείρ αὐτός , ἀσπάζομαι αὐτός , καί ἀπέρχομαι εἰσάγω αὐτός πρός ὁ δεσπότης . καί ἐκβάλλω ὁ πατριάρχης ὁ ἀλλάξιμα αὐτός , λαμβάνω ὁ δεσπότης , ἐξέρχομαι ἀκουμβίζω μετά ὁ · ὁ τράπεζα , καί εἰσέρχομαι ὁ καλέω καί ἀριστέω μετέ αὐτός , καί ὁ ἀνίστημι αὐτός , ἀπέρχομαι πάλιν ὁ δεσπότης διά