ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cogPG.PG112 310
πάλιν ὁ ἔχων προτίμησιν λέγει · « Ὁ βοηθῶν τοὺς δεσπότας · » καὶ ὁ ἀντὶς , « Εἷς ὁ Θεός . » Καὶ ὁ ἀντίς , « Σὺ αὐτοὺς σῶσον · » καὶ ἄλλος , . « Ναὶ Κύριε . » ὁμοίως καὶ οἱ μικροὶ δῆμοι τὰ αὐτὰ λέγουσι , καὶ ἀποκρίνονται οἱ τῶν μεγάλων δήμων , καὶ λέτουσιν ἐκ γ · « Τοὺς χρόνους αὐτῶν πλήθυνον . » Εἶθ´ οὔτως λέγονται τὰ τριλέξια καὶ τὰ τετράλεκτα τὰ τῇ ἑορτῇ ἀρμόζοντα , δι´ ἡν καὶ τὸ ἱπποδρόμιον ἐγεγόνει . Ακτα ἐπὶ νίκῃ τῶν ἡνιόχων . Αʹ . Λέγουσιν οἱ κράκται · « Πολλὰ , πολλὰ , πολλά ! . ὁ λαός · « Πολλὰ ἔτη εἰς πολλά . » Οἱ κράκται · « Καλῶς ἤλθετε , θεοστέπτων οἱ δοῦλοι ! » καὶ ὁ λαὸς γʹ · » « Καλῶς ἤλθετε . » Οἱ κράκται · « Καλῶς ἤλθετε , προβολὴ εὐεργετῶν ! » καὶ ὁ λαὸς γʹ · « Καλῶς ἥλθετε . » Οἱ κράκται · « Καλῶς ἦλθες , οὐράνιε , μετὰ νίκης ! » οἱ Πράσινοι · « Ὁλύμπιε ! » καὶ ὁ λαὸς γʹ · « Καλῶς ἦλθες ! » Οἱ κράκται · « Καλῶς ἦλθες , κάσιε νικήσας · » οἱ Πράσινοι · « Ἀνατέλλων · » ὁ λαὸς γʹ · Καλῶς ἦλθες . » Οἱ κράκται · « Τὰ ἴσα αἰτούμεθα τῆς ἐκ Θεοῦ νίκης ὑμῶν ! » οἱ Πράσινοι · « Τοῦτό ἐστιν ἐκ Θεοῦ νικῆσαι · » ὁ λαὸς γʹ · « Καλῶς ἦλθες . » Οἱ κράκται · « Πολλὰ , πολλὰ , πολλά ! » ὁ λαός · « Πολλὰ ἔτη εἰς πολλά ! » Καὶ ὅτε λαμβάνουσιν οἱ ἡνίοχοι τὰ ἔπαθλα λέγουσιν οἱ κράκται
Lemmas: πάλιν ὁ ἔχω προτίμησις λέγω · « ὁ βοηθός ὁ δεσπότης · » καί ὁ ἀντίς , « εἷς ὁ Θεός . » καί ὁ ἀντίς , « σύ αὐτός σῴζω · » καί ἄλλος , . « Ναίς κύριος . » ὁμοίως καί ὁ μικρός δῆμος ὁ αὐτός λέγω , καί ἀποκρίνω ὁ ὁ μέγας δῆμος , καί λέτος ἐκ γ · « ὁ χρόνος αὐτός πληθύνω . » Εἴθε οὔτως λέγω ὁ τριλεξία καί ὁ τετράλεκτος ὁ ὁ ἑορτή αρμόζων , δις ἐάν καί ὁ ἱπποδρόμιος γίγνομαι . Ἀκτή ἐπί Νίκη ὁ Ἡνίοχοι . ὅς . λέγω ὁ κράκτης · « Πολύς , πολύς , πολύς ! . ὁ λαός · « Πολύς ἔτος εἰς πολύς . » ὁ κράκτης · « καλῶς ἔρχομαι , θεόστεπτος ὁ δοῦλος ! » καί ὁ λαός γε · » « καλῶς ἔρχομαι . » ὁ κράκτης · « καλῶς ἔρχομαι , προβολή εὐεργέτης ! » καί ὁ λαός γε · « καλῶς ἔρχομαι . » ὁ κράκτης · « καλῶς ἔρχομαι , οὐράνιος , μετά Νίκη ! » ὁ Πράσινοι · « Ὀλύμπιος ! » καί ὁ λαός γε · « καλῶς ἔρχομαι ! » ὁ κράκτης · « καλῶς ἔρχομαι , κάσιος νικάω · » ὁ Πράσινοι · « Ἀνατέλλων · » ὁ λαός γε · καλῶς ἔρχομαι . » ὁ κράκτης · « ὁ ἴσος αἰτέω ὁ ἐκ Θεός Νίκη σύ ! » ὁ Πράσινοι · « οὗτος εἰμί ἐκ Θεός νικάω · » ὁ λαός γε · « καλῶς ἔρχομαι . » ὁ κράκτης · « Πολύς , πολύς , πολύς ! » ὁ λαός · « Πολύς ἔτος εἰς πολύς ! » καί ὅτε λαμβάνω ὁ Ἡνίοχοι ὁ ἔπαθλον λέγω ὁ κράκτης
cogPG.PG112 316
ἐπιδίδει πάλιν τῶ ἀκτουαρίῳ . Ὁ δὲ ἀκτουάριος ταύτην ἐπὶ τὸ ψύας αὐτοῦ ἐπιδένει , καὶ εὐθέως ἀπὸ τοῦ δήμου λέγουσιν οἰ κράκται · « Τὰ τρία , δεσπόται , τοῦ φακτίονος · » ὁ λαὸς ἐκ γʹ · « Κύριε , σῶσον . » Οἱ κράκται · « Κύριε , σῶσον Τὴν ἀντληψιν · τῶν Βενέτων · » καὶ ὁ λαὸς ἐκ γʹ · « Κύριε , σῶσον . » Οἱ κράκται · « Κύριε , σῶσον . Τὴν « Κύριε , σῶσον . » Οἱ κράκται . Καὶ ὅτε λάβῃ ὁ βουλλωθεὶς φακτιονάριος τὰ ἔπαθλα . λέγει ὁ δῆμος · « Ἀπέλθατε καὶ εὔξασθε τοὺς ἰδίους δεσπότας , » καὶ εὐθέως ἀνέρχεται εἰς τὸ ἴδιον ἅρμα , καὶ σάσσει κατὰ τὸν τύπον , ἤτοι χορεύει καθὼς εἴθισται ἀπὸ νίκης ,
Lemmas: επιδίδω πάλιν ὁ ἀκτουάριος . ὁ δέ ἀκτουάριος οὗτος ἐπί ὁ ψύα αὐτός ἐπιδέν(ν)ω , καί εὐθύς ἀπό ὁ δῆμος λέγω ὁ κράκτης · « ὁ τρεῖς , δεσπότης , ὁ φακτίων · » ὁ λαός ἐκ γε · « κύριος , σῴζω . » ὁ κράκτης · « κύριος , σῴζω ὁ ἀντληψιν · ὁ Βένετος · » καί ὁ λαός ἐκ γε · « κύριος , σῴζω . » ὁ κράκτης · « κύριος , σῴζω . ὁ « κύριος , σῴζω . » ὁ κράκτης . καί ὅτε λαμβάνω ὁ βουλλόω φακτιονάριος ὁ ἔπαθλον . λέγω ὁ δῆμος · « ἀπέρχομαι καί εὔχομαι ὁ ἴδιος δεσπότης , » καί εὐθύς ἀνέρχομαι εἰς ὁ ἴδιος ἅρμα , καί σάσσω κατά ὁ τύπος , ἤτοι χορεύω καθώς ἐθίζω ἀπό Νίκη ,
cogPG.PG112 319
ἄ Αἰτία , κόί ωιλνκε ὁαλθαιονανι μιίεερε θεῖο Α Ἃκτα ἐπὶ μεγιστάνῳ ἀμνῷ ἐν πολέμῳ ἡττῃθέντι καὶ ἀναιρεθέντι , « Δίξα Θεῷ τῷ συντρίβοντι πολεμίους . Δόξα Θεῷ τῷ καθελόντι τοὺς ἀθέους . Δόξα Θεῷ τῷ αἰτίῳ τῆς νίκης . Δόξα Θεῷ τῷ στέψαντί σε , γεουχε · χαίροις ,, ἄναξ , Ῥωμαίων ἡ εὐτυχία · χαίροις , ἄναξ , τοῦ στρατοῦ σουή ἀνδρία · χαίροις , ἄναξ , δι´ οὐ ὁ δεῖνα κατεπτώθη · χαίροις , ἄναξ ὁ δεῖνα καθαιρέτα . Ὁβεός σε φυλάξει ἐν τῇ πορφύρᾳ εἰς τιμὴν καὶ ἀνέγερσιν τῶν Ῥωμαίων σὺν ταῖς τιμίαις Αὐγούσταις ἐν τῇ πορφύρᾳ · εἰσακούσει ὁ Θεὸς τοῦ λαοῦ ὑμῶν . » Περὶ ἵππου παρογωνιζομένου τοῦ α βαίοι , καὶ πῶς δεῖ αὐτὸν ὑπαλλάσσεσθαι . Ἰστέον , ὅτι , ἐὰν συμβῇ διὰ τῆς νυκτὸς ἐκ τοῦ πρώτου βαΐου ἵππον παραγωνίσασθαι , ἔστιν ὁ τύπος σοῶτον ὑπαλλάσσεσθαι οὕτως · εὑρίσκονται οἱ δύο μαΐστωρες τοῦ μέρους τοῦ ἀντὶς καὶ οἱ δύο θεωρηταὶ καὶ ὁ ἐπιστάτης , καὶ ἀπέρχονται ὅπου ἵσταται ὁ ἵππος , καὶ ἐκβάλλουσιν αὐτὸν εἰς τὸ μέσον , καὶ τοῦτον θεωοοῦσι μετὰ ἀκριβείας , καὶ εἰ ἔστιν ἐν ἀληθείᾳ ἄβλητος , ἐπαίρουσιν ἐκ τοῦ τρίτου βαΐου ἀντίσηκον ἴππον , καὶ τρέχει εἰς τὸν τόπον τοῦ κακωθέντος , εἰς οἷον ἂν χαλινάριον λάχῃ . Καὶ σάλιν τὸν αὐτὸν ἵππον δεῖ ἀγωνίζεσθαι εἰς τὸ ἴδιον . βαῖον , ἤγουν εἰς τὸ τρίτον , εἰ δὲ λάχῃ , καὶ εἰς διύτερον καὶ εἰς τέταρτον , ὁμοίως γίνονται , καθὼς προείρηται . Ὁμοίως καὶ δείλης ἡ ἀκολουθία πᾶσα ὁμοία τῆς πρωῖνῆς γίνεται δίχα τοῦ σφαιρίου τοῦ παραβάτου καὶ τῆς συμφορᾶς τοῦ ἵππου τοῦ κακῶς ἔχοντος . Οἱ δὲ ἡνίοχοι στιγήσαντες πάντα , τάς τε κομβίνας καὶ τὰ κάγκελλα , μένουσιν ἐν τῷ ἀρματουρίῳ . Τοῦ δὲ ξύλου σημαίνοντος τῆς ἁγίας ἐκκλησίας , ἐγείρονται καὶ ἀπέρχονται εἰς τὴν ἐκκληαίαν ,
Lemmas: ὅς αἴτιος , κέω ωιλνκε ὁαλθαιονανι μιίεερε τίθημι Α Ἀκτή ἐπί μεγιστᾶνος ἀμνός ἐν πόλεμος ἡσσάομαι καί ἀναιρέω , « δισσός Θεός ὁ συντρίβω πολέμιος . Δόξα Θεός ὁ καθαιρέω ὁ ἄθεος . Δόξα Θεός ὁ αἴτιος ὁ Νίκη . Δόξα Θεός ὁ στέφω σύ , γεοῦχος · χαίρω ,, ἄναξ , Ῥωμαῖος ὁ εὐτυχία · χαίρω , ἄναξ , ὁ στρατός σοῦμαι Ἀνδρία · χαίρω , ἄναξ , δις οὖον ὁ Δεῖνα καταπέτομαι · χαίρω , ἄναξ ὁ Δεῖνα καθαιρέτης . Ὁβεός σύ φυλάσσω ἐν ὁ πορφύρα εἰς τιμή καί ἀνέγερσις ὁ Ῥωμαῖος σύν ὁ τίμιος Αὐγούστα ἐν ὁ πορφύρα · εἰσακούω ὁ θεός ὁ λαός σύ . » περι ἵππος παρογωνιζομενω ὁ ὅς βαιός , καί πῶς δεῖ αὐτός ὑπαλλάσσω . ἰστέον , ὅτι , ἐάν συμβαίνω διά ὁ νύξ ἐκ ὁ πρῶτος Βαΐου ἵππος παραγωνίζομαι , εἰμί ὁ τύπος σοέω ὑπαλλάσσω οὕτως · εὑρίσκω ὁ δύο μαΐστορας ὁ μέρος ὁ ἀντίς καί ὁ δύο θεωρητής καί ὁ ἐπιστάτης , καί ἀπέρχομαι ὅπου ἵστημι ὁ ἵππος , καί ἐκβάλλω αὐτός εἰς ὁ μέσος , καί οὗτος θεόω μετά ἀκρίβεια , καί εἰμί εἰμί ἐν ἀλήθεια ἄβλητος , ἐπαίρω ἐκ ὁ τρίτος Βαΐου ἀντίσηκος ἵππος , καί τρέχω εἰς ὁ τόπος ὁ κακόω , εἰς οἷος εἄν χαλινός λαγχάνω . καί Σάλιν ὁ αὐτός ἵππος δεῖ ἀγωνίζομαι εἰς ὁ ἴδιος . βαιός , ἤγουν εἰς ὁ τρίτος , εἰμί δέ λαγχάνω , καί εἰς διυτερος καί εἰς τέταρτος , ὁμοίως γίγνομαι , καθώς προερέω . ὅμοιος καί δείλη ὁ ἀκολουθία πᾶς ὅμοιος ὁ πρωινός γίγνομαι δίχα ὁ σφαιρίον ὁ Παραβάτου καί ὁ συμφορά ὁ ἵππος ὁ κακῶς ἔχω . ὁ δέ Ἡνίοχοι στίζω πᾶς , ὁ τε κομβίνα καί ὁ κάγκελο , μένω ἐν ὁ ἀρματούριον . ὁ δέ ξύλον σημαίνω ὁ ἅγιος ἐκκλησία , ἐγείρω καί ἀπέρχομαι εἰς ὁ ἐκκληαίαν ,
cogPG.PG112 320
καὶ ἄπτουσι τὰ κηρία αὐτῶν , καὶ μεταλαμβάνοντες ὑποστρέφουσι , καὶ ἐμβαίνοντες εἰς τὸ ἱππικὸν , ἀέρχονται καὶ εὔχονται εἰς τὸ εὐκτήριον τῆς Ἀγίας Θεοτόκου τὸ ὃν ἐν τῷ πρωτοθύρῳ , καὶ οὕτως ἀνέρχονται εἰς τὸ ἁρματούριον , καὶ βάλλουσι χειραφορεῖν , Περὶ τοποτηρητοῦ . Δʹ . Ἰστέον εἰδέναι , ὅτι , ἐὰν λάχη ἀσθενῆσαι φακτιονάριον ἢ μικροπανίτην , ἐὰν ἔχει ὁ τοποτηρούμενος ἐκ τοῦἰδίου μέρους ἡνίοχον εἰς τὸ τοποτηρῆσαι αὐτὸν , καὶ εἰ ἔστι τὸ ἱππικὸν παγανὸν , καὶ εἰ ἄι´ ἅλου ἱππικοῦ τοποτηρήσει αὐτὸν , καθ´ ἕκαστον στεοάνιον παρέχει αὐτῷ νόμισμα δωδέκατον · εἰ δὲ ἐν μέρει νικήσῃ , ἡ διάκρισις ἐνέγκῃ τοῦ τοπο τηρουμένου , εἰ δὲ καὶ ἀστοχήσει , μηδὲν κερδαίνων κοπιᾷ · καὶ ἐὰν , μηδὲν ποιοῦντος τοῦ τοποτηρουμένου , ἕτερος εἰσέλθῃ καὶ ἐπιτύχῃ τῶν ἐκ τῆς δείλης διδομένων ἐπάθλων , ὡς προείρηται , λαμβάνει · ἐὰν δὲ δείξῃ ὁ τοποτηρῶν ἆθλόν τί ποτε καὶ κελεύσῃ ὁ βασιλεὺς φιλοτιμήσασθαι αὐτὸν τῇ τύχη τοῦ τοποτηροῦντος , οὐκ ἔχει ἄδειαν ὁ τοποτηρούμενος λαμβάνειν τί ποτε · εἰς ἀπολύσιμον δὲ ἱππικοῦ ἐὰν τοποτηρήσῃ , καὶ τὰ κατατρέχοντα τοῦ ἀπολυσίμου ἔπαθλα κατέλθωσι , καὶ ἐπιτύχῃ ὁ τοποτηρῶν , λαμβάνει τρία δι´ ὅλης τῆς ἡμέρας . Εἰ δὲ , ὡς προείρηται , ἆθλον δείξῃ , τὸ κατερχόμενον περισσόν ἔπαθλον τοῦ τοποτης ροῦντοστυγχάνει . Βʹ . Καὶ ἐπὶ χρόνον , ἐὰν συμβῇ τοποτηρεῖσθαι ὁ ἔχων τὴν βαύλλαν ἡνίοχος , οὔτως ἡ συνήθεια κρατεῖ καὶ τὰ ἔπαθλα καὶ τὰ παῦστα τῷ τοποτηρουμένῳ ἀρμόζουσιν . Εἰ δὲ ἴδιον σκεῦος ἔχει ὁ τοποτηρῶν καὶ οὐ πατεῖ τὸ τοῦ τοποτηρουμένου , κομίζεται ᾧπερ τοῦ σκεύους αὐτοῦ δι´ ὅλης τῆς ἡμέρας νομίΟε κίρογίο ,
Lemmas: καί ἅπτω ὁ κειρία αὐτός , καί μεταλαμβάνω ὑποστρέφω , καί ἐμβαίνω εἰς ὁ ἱππικός , ἄρχω καί εὔχομαι εἰς ὁ εὐκτήριον ὁ Ἀγίας Θεοτόκος ὁ ὅς ἐν ὁ πρωτόθυρον , καί οὕτως ἀνέρχομαι εἰς ὁ ἀρματούριον , καί βάλλω χειραφορέω , περι τοποτηρητής . δέ . ἰστέον οἶδα , ὅτι , ἐάν λαγχάνω ἀσθενέω φακτιονάριος ἢ μικροπανίτης , ἐάν ἔχω ὁ τοποτηρέω ἐκ τουιδιον μέρος ἡνίοχος εἰς ὁ τοποτηρέω αὐτός , καί εἰμί εἰμί ὁ ἱππικός παγανός , καί εἰμί ἄι ἧλος ἱππικόν τοποτηρέω αὐτός , καθ´ ἕκαστος στεοάνιον παρέχω αὐτός νόμισμα δωδέκατος · εἰμί δέ ἐν μέρος νικάω , ὁ διάκρισις φέρω ὁ τόπος τηρέω , εἰμί δέ καί αστοχώ , μηδείς κερδαίνω κοπιάω · καί ἐάν , μηδείς ποιέω ὁ τοποτηρέω , ἕτερος εἰσέρχομαι καί ἐπιτυγχάνω ὁ ἐκ ὁ δείλη δίδωμι ἔπαθλον , ὡς προερέω , λαμβάνω · ἐάν δέ δείκνυμι ὁ τοποτηρέω ἆθλον τίς ποτός καί κελεύω ὁ βασιλεύς φιλοτιμέομαι αὐτός ὁ τύχη ὁ τοποτηρέω , οὐ ἔχω ἄδεια ὁ τοποτηρέω λαμβάνω τίς ποτός · εἰς ἀπολύσιμος δέ ἱππικόν ἐάν τοποτηρέω , καί ὁ κατατρέχω ὁ ἀπολύσιμος ἔπαθλον κατέρχομαι , καί ἐπιτυγχάνω ὁ τοποτηρέω , λαμβάνω τρεῖς δις ὅλος ὁ ἡμέρα . εἰμί δέ , ὡς προερέω , ἆθλος δείκνυμι , ὁ κατέρχομαι περισσός ἔπαθλον ὁ τοποος ροῦντοστυγχάνει . βέ . καί ἐπί χρόνος , ἐάν συμβαίνω τοποτηρέω ὁ ἔχω ὁ βαύλλαν ἡνίοχος , οὔτως ὁ συνήθεια κρατέω καί ὁ ἔπαθλον καί ὁ παύω ὁ τοποτηρέω ἁρμόζω . εἰμί δέ ἴδιος σκεῦος ἔχω ὁ τοποτηρέω καί οὖον πατέω ὁ ὁ τοποτηρέω , κομίζω ὅσπερ ὁ σκεῦος αὐτός δις ὅλος ὁ ἡμέρα νομίΟε κίρογίο ,
cogPG.PG112 323
ἐὰν λάβη ῥάξιν εἰς τὸν καμπτὸν τοῦ Βενέτου , καὶ ἀπέλθῃ ἕως τοῦ σχοινίου , ἤγουν τῆς δευτέρας λευκῆς , καὶ πατήσῃ ὁ ἀριστερὸς αὐτοῦ τὴν αὐτὴν δευτέραν λευκὴν , ἔπαυσε . Ἡνίοχος , ἀγομένου τοῦ βαίου , ἐὰν ζυγώσῃ μετὰ τοῦ ἐναντίου αὐτοῦ , καὶ δυνηθῇ ἀἁπλῶσαι τὴν χεῖρα αὐτοῦ καὶ ἀποκασσιδῶσαι αὐτὸν , κἂν ὀπισθότερός ἐστιν , ἐνίκησε , καὶ ὁ ἀποκασσιδωθεὶς ἐλείφθη . Ἡνίοχος , ἀγόμενον τοῦ ἅαΐου ἐὰν ἐκπέσῃ τὸ κασσίδιον αὐτοῦ , ἐὰν ἔμπροσθέν ἐστι , καὶ τρέχουσιν οἱ ἵπποι αὐτοῦ πλείω τῶν ἀρμάτων ὅλων , ποιήσει περισσὴν καὶ πασσει . Περὶ τοῦ κρεμάσαι καὶ ἀποκρεμάσαι . Εἰδέναι δεῖ , ὅτι , ἐὰν κρεμάσῃ , καὶ τὴν ἡμέραν τοῦ ἱππικοῦ συμβῇ γενέσθαι ἀέρα , καὶ οὐκ ἀχθῇ τὸ ἱππικὸν , κἂν τὰ ὄργανα κατέλθωσιν ἀπὸ τῆς ἰδίας αὐτῶν στάσεως , τὸ δὲ βηλάριον κρέμαται , ἡ κομβένα τῶν ἱππαρίων καὶ τὰ κάγκελλα αἴρωνται κατὰ τὴν κυλίστραν , ὁσασδήποτε ἡμέρας μείνει τὸ βηλάριον κρεμάμενον , εἰ δὲ ἐπαρθῇ τὸ βηλάριον , κἂν τάχα τὰ ὄργανα ἵστανται , ἡ κομβίνα καὶ σὲκάγκελλα ἀναλύονται . Περὶ ἵππου ἀπολύοντος . ἵππος ἐὰν ἀπολύσῃ , χρὴ ἀπελθεῖν τῶν δύο μερῶν τοὺς μαΐστωρας , καὶ ἐὰν ἔχει σωτηρίαν , κατέρχεται ἐπὶ τὸ διίππιον εἰς τὸν στάβλον , δεδεμένης τῆς οὐρᾶς αὐτοῦ . Εἰ δὲ καὶ πληροφορηθῶσιν , ἄ-ι τελείαν ἀπέλυσε , λύοντες τὴν οὐράν αὐτοῦ καὶ 2ὰ καλάβρικα ἐκ τῶν ποδῶν αὐτοῦ , ἐκβάλλουσιν αὐτὸν τὴν μικράν . Ρε ούα . Περὶ πρόβας . Ἐνίονος φακτιονάριος ἢ μικροπανίτης εἰς τὴ , πρόβαν αὐτοῦ ἐὰν ἐκβάλλει τὸ κασσίδιον αὐτοῦ οὐκ ἔτι ἔχει ἐξουσίαν ἄλλο ζεῦξαι , ἐὰν δέ ἐστν βηγάριος , καθὼς κατέλθῃ ἐκ τοῦ σκεύους , τὸ κασσίδιον ἐκβάλλει , καὶ ὅσα ἐπιτραπῇ παρὰ τοῖς πρώτοις ἡνιόχοις ζευγνύει .
Lemmas: ἐάν λαμβάνω ῥάξ εἰς ὁ καμπτός ὁ Βένετος , καί ἀπέρχομαι ἠώς ὁ σχοινίον , ἤγουν ὁ δύο λευκός , καί πατέω ὁ Ἀριστερὸς αὐτός ὁ αὐτός δύο λευκός , παύω . Ἡνίοχος , ἄγω ὁ Βαίου , ἐάν ζυγόω μετά ὁ ἐναντίος αὐτός , καί δύναμαι ἁπλόω ὁ χείρ αὐτός καί ἀποκασσιδόω αὐτός , κἀν ὀπισθότερος εἰμί , νικάω , καί ὁ ἀποκασσιδόω λείπω . Ἡνίοχος , ἄγω ὁ ἅαΐου ἐάν ἐκπίπτω ὁ κασσίδιον αὐτός , ἐάν ἔμπροσθεν εἰμί , καί τρέχω ὁ ἵππος αὐτός πλείων ὁ ἄρμα ὅλος , ποιέω περισσός καί πάσσω . περι ὁ κρεμάννυμι καί ἀποκρεμάζω . οἶδα δεῖ , ὅτι , ἐάν κρεμάννυμι , καί ὁ ἡμέρα ὁ ἱππικόν συμβαίνω γίγνομαι ἀήρ , καί οὐ ἄγω ὁ ἱππικός , κἀν ὁ ὄργανον κατέρχομαι ἀπό ὁ ἴδιος αὐτός στάσις , ὁ δέ βηλάριον κρεμάννυμι , ὁ κομβένα ὁ ἱππάριον καί ὁ κάγκελο ἀείρω κατά ὁ κυλίστρα , ὁσασδήποτε ἡμέρα μένω ὁ βηλάριον κρεμάννυμι , εἰμί δέ ἐπαίρω ὁ βηλάριον , κἀν τάχα ὁ ὄργανον ἵστημι , ὁ κομβίνα καί σὲκάγκελλα ἀναλύω . περι ἵππος ἀπολύω . ἵππος ἐάν ἀπολύω , χρή ἀπέρχομαι ὁ δύο μέρος ὁ μαΐστωρας , καί ἐάν ἔχω σωτηρία , κατέρχομαι ἐπί ὁ διΐππιον εἰς ὁ στάβλον , δέω ὁ οὐρά αὐτός . εἰμί δέ καί πληροφορέω , ἄγιος τέλειος ἀπολύω , λύω ὁ οὐρά αὐτός καί εἶμι καλάβρικα ἐκ ὁ πούς αὐτός , ἐκβάλλω αὐτός ὁ μικρός . Ρε οὖον . περι Πρόβας . Ἐνίων φακτιονάριος ἢ μικροπανίτης εἰς ὅς , προβαίνω αὐτός ἐάν ἐκβάλλω ὁ κασσίδιον αὐτός οὐ ἔτι ἔχω ἐξουσία ἄλλος ζεύγνυμι , ἐάν δέ εἰμί βηγάριος , καθώς κατέρχομαι ἐκ ὁ σκεῦος , ὁ κασσίδιον ἐκβάλλω , καί ὅσος ἐπιτρέπω παρά ὁ πρῶτος Ἡνίοχοι ζεύγνυμι .
cogPG.PG112 326
ὕπερθεν αὐτῶν πλακοῦντας . Ἐν δὲ τῷ ἑτέρῳ καμπτῷ καὶ ἐν διαφόροις τόποις τοῦ εὐρίπου προστοιβάζουσιν ὁμοίως λάχανά τε καὶ πλακοῦντας , ἤγουντῇ πρὸ μιᾶς τοῦ ἱππικοῦ · οὗτος δὲ ὁ καμπτὸς τῶν Πρασίνων ἕνεκα τοῦ κυλίσαι παραφυλάττεται . ἵστανται δὲ καὶ αἱ βῆγαι ἐν τοῖς κριταρίοις , μετὰ δὲ τὸ ἐξελθεῖν τὸν βασιλέα ἐν τῷ καθίσματι καὶ σφραγίσαι τὸν λαὸν καὶ καθίσαι αὐτὸν ἐν τῷ σέντζῳ , τελεσθείσης τῆς προσκυνήσεως τῶν πατρικίων , εἰ τύχωσι , καὶ στρατηγοὶ , ἔρχονται τὰ πρωτεῖα τῶν μερων μετὰ καὶ σταυρῶν δοδοπλόκων καὶ ἵαταντὰ , ἐν ταῖς διασιοαγαῖς . καὶ εἶτα´ οὕτως δίδωσι νεῦμα δ ἀκτουάριος ἀπὸ κελεύσεως , καὶ ἀπολύονται αἱ βῆγες . Ἡνίκα δὲ καταλάβωσιν ἐν τῇ βασιλικῇ τάβλα ἐν τῷ καθίσματι , ἐπεύχονται τὸν βασιλέα · εἰθ´ οὕτως νεύει ὁ ἀκτουάριος ἀπὸ κελεύσεως , καὶ αὐλεῖ τὸ βασιλικὸν ὄργανον , αὐτοὶ δὲ κατέρχονται τῶν βηγῶν αὐτῶν ἐπὶ τὰ μέρη καὶ εἰσέρχονται ἐν τῷ στάματι , καὶ λαβόντες τοὺς στεφάνους ἀμφότεροι αὐτῶν » ἀπαναχωροῦσι . Καὶ εἰθ´ οὕτως ἐξέρχονται οἱ προειρημένοι τῶν μερῶν , καὶ ἐπιδιδόασιν τοὺς σταυροὺς , ἐπευξάμενοι δὲ τῷ βασιλεῖ , καὶ αὐτοὶ ἀναχωροῦσιν Δʹ . Καὶεἶθ´ οὕτως τελεῖται τὸ πρῶτον βαιὸν , καὶ ( λαμβάνουσιν οἱ νικηταὶ ἡνίοχοι τὰ ἔπαθλα αὐτῶν διπλασίως , καὶ ἐξ αἰτήσεως τοῦ μέρους δίδοται τὰ ημόσια , καὶ λαβόντες αὐτὰ χοσβαῖται , ἀνάγουσιν αὐτὰ μέσον τοῦ ἱππικοῦ ἐν τῷ ἁρματουρίῳ τῶν νικητῶν ἡνιόχων . Καὶ τελεσθέντων τῶν δ´ βαΐων , πράττουσιν οἱ τοῦ λογίου τὰ κατὰ συνήθειαν ἄπαντα ἀλλάξαντες δὲ οἱ ἡνίσχοι τῆς νίκης τὰ δημόσια ,
Lemmas: ὕπερθεν αὐτός πλακοῦς . ἐν δέ ὁ ἕτερος κάμπτω καί ἐν διάφορος τόπος ὁ Εὔριπος προστοιβάζω ὁμοίως λάχανον τε καί πλακοῦς , ἄγω πρό εἷς ὁ ἱππικόν · οὗτος δέ ὁ καμπτός ὁ Πράσινοι ἕνεκα ὁ κυλίνδω παραφυλάσσω . ἵστημι δέ καί ὁ βῆγα ἐν ὁ κριτάριον , μετά δέ ὁ ἐξέρχομαι ὁ βασιλεύς ἐν ὁ κάθισμα καί σφραγίζω ὁ λαός καί καθίζω αὐτός ἐν ὁ σέντζος , τελέω ὁ προσκύνησις ὁ πατρίκιος , εἰμί τυγχάνω , καί στρατηγός , ἔρχομαι ὁ πρωτεῖος ὁ μέρος μετά καί σταυρός δοδοπλοκη καί ἵημι , ἐν ὁ διασιοαγαῖς . καί εἶμαι οὕτως δίδωμι νεῦμα δ ἀκτουάριος ἀπό κέλευσις , καί ἀπολύω ὁ βήξ . ἡνίκα δέ καταλαμβάνω ἐν ὁ βασιλικός τάβλα ἐν ὁ κάθισμα , ἐπεύχομαι ὁ βασιλεύς · ἔρχομαι οὕτως νεύω ὁ ἀκτουάριος ἀπό κέλευσις , καί αὐλέω ὁ βασιλικός ὄργανον , αὐτός δέ κατέρχομαι ὁ βήξ αὐτός ἐπί ὁ μέρος καί εἰσέρχομαι ἐν ὁ Σταμάτι , καί λαμβάνω ὁ στέφανος ἀμφότερος αὐτός » ἀπαναχωρέω . καί ἔρχομαι οὕτως ἐξέρχομαι ὁ προερέω ὁ μέρος , καί ἐπιδίδωμι ὁ σταυρός , ἐπεύχομαι δέ ὁ βασιλεύς , καί αὐτός ἀναχωρέω δέ . Καῖος οὕτως τελέω ὁ πρῶτος βαιός , καί ( λαμβάνω ὁ νικητής Ἡνίοχοι ὁ ἔπαθλον αὐτός διπλάσιος , καί ἐκ αἴτησις ὁ μέρος δίδωμι ὁ ημοθεος , καί λαμβάνω αὐτός χοσβαΐτης , ἀνάγω αὐτός μέσος ὁ ἱππικόν ἐν ὁ ἀρματούριον ὁ νικητής Ἡνίοχοι . καί τελέω ὁ δδʹ βάϊον , πράσσω ὁ ὁ λόγιος ὁ κατά συνήθεια ἅπας ἀλλάσσω δέ ὁ ἐνίσχω ὁ Νίκη ὁ δημόσιος ,
cogPG.PG112 334
Ἄκτα εἰς τὴν κυλίσιραν τῶν πεῶν . « Εἰς ἐκείνας τὰς θύρας ἀπέλθωμεν , Θεὲ καὶ Κύριε τῶν ἁπάντων , ὅπου ἔσται ἐκ Θεοῦ νικῆσαι . Τοῦτό ἐστιν ἐκ Θεοῦ νικῆσαι . Καὶ δυσωποῦμέν σε , Θεοτόκε · νίκας λάβῃ ὁ δῆμος οὗτος . » Ἃ κἀν κάμνοντος τοῦ μαπαρίου εἰς τὸ πέδον « Νανά . Αʹ , Ἀνανάϊα · » ὁ λαὸς , « Ἐπέστη ἡ ἡμέρα . » Οἱ κράκται , « Νανά · » ὁ λαὸς , Ἀγία Θεοτόκε . » Οἱ κράκται , « Νανά · » ὁ λαὸς , « Ἡ νίκη τῶν Ἐενέτων , Πράσινοι , τῶν Πρασίνων ) . Οἱ κράκται , « Νανά · » ὁ λαὸς , « Χαρεῖ ἡ πολιτεία . » Οἱ κράκται , « Νανά · » ὁ λαὸς , « Ἀγία Θεοτόκε . » Καὶ ὅταν ὑψώσῃ τὰς χεῖρας ὁ μαπάριος , λέγουσιν · « Αρτι καὶ ἄρτι , Κύριε , βοήθησον » Ακτα , μέλλοντος λαμβάνειν τὰ ἔποθλα τοῦ συμπερέστου καὶ τοῦ δευτέρου . « Στεφάνιον , δεσπόται , τῷ συμπερέστῃ · Κύριε , σῶσον τοὺς δεσπότας Ῥωμαίων . Κύριε , σῶσον τοὺς ἐκ σοῦ ἐστεμμένους · Κύριε , σῶσον τοὺς δεσπότας σὺν τοῖς Βενέτοις»ἱ Πράσινοι , « σὺν τοῖς Πρασίνοις ) . Τὰ δύο , δεσπόται , τῷ συμπερέστῃ · τὸ ἓν , δεσπόται , τῷ δευτέρῳ . Κύριε , σῶσον τὸ ὀρθόδοξον κράτος · Κύριε , σῶσον τοὺς δεσπότας σὺν ταῖς αὐγούσταις Ῥωμαίων . » ΚΕΦΑ ] . ΟΒʹ . Περὶ τοῦ βοτοῦ , ὅπως δεῖ τελεῖσθαι . Αʹ . Ἰστέον , ὅτι τὸ πέρατον οὐ δίδοται τὸ πρωῖ ,, ὥσπερ τὸ ἱππικὸν , ἀλλὰ λαμβάνει τῇ πρὸ μιᾶς ἡμέρας τοῦ βοτοῦ ὁ πραιπόσιτος παρὰ τοῦ βασιλέως ἀπόκρισιν , καὶ δίδωσι διάταξιν τῷ τῆς καταστάσεως , ὥστε τῇ ἑξῆς ἄγεσθαι . Καὶ ἑσπέρας ὥραν θʹ ἢ ὑ τὰ μέρη Βενέτων καὶ Πρασίνων ἀνέρχονται εἰς τοὺς δήμους αὐτῶν · οἱ δὲ δήμαρχοι ἵστανται κάτω ,, λέγοντες σκαπτικὰ πρὸς ἀλλήλους , καὶ ὅσα δεῖ ΜΑΡΠΤ ΙΣΣΙ .
Lemmas: ἄκτα εἰς ὁ κυλίσιραν ὁ πέος . « εἰς ἐκεῖνος ὁ θύρα ἀπέρχομαι , θεός καί κύριος ὁ ἅπας , ὅπου εἰμί ἐκ Θεός νικάω . οὗτος εἰμί ἐκ Θεός νικάω . καί δυσωπέω σύ , Θεοτόκος · Νίκη λαμβάνω ὁ δῆμος οὗτος . » ἁ ἐν κάμνω ὁ μαππάριος εἰς ὁ πέδον « Νανά . ὅς , Ἀνανάϊα · » ὁ λαός , « ἐφίστημι ὁ ἡμέρα . » ὁ κράκτης , « Νανά · » ὁ λαός , Ἅγιος Θεοτόκος . » ὁ κράκτης , « Νανά · » ὁ λαός , « ὁ νίκη ὁ Ἐνετός , Πράσινοι , ὁ Πράσινοι ) . ὁ κράκτης , « Νανά · » ὁ λαός , « χαίρομαι ὁ πολιτεία . » ὁ κράκτης , « Νανά · » ὁ λαός , « Ἅγιος Θεοτόκος . » καί ὅταν ὑψόω ὁ χείρ ὁ μαπάριος , λέγω · « ἄρτι καί ἄρτι , κύριος , βοηθέω » Ἀκτή , μέλλω λαμβάνω ὁ εποθλαω ὁ συμπερέστης καί ὁ δύο . « Στεφάνιον , δεσπότης , ὁ συμπερέστης · κύριος , σῴζω ὁ δεσπότης Ῥωμαῖος . κύριος , σῴζω ὁ ἐκ σύ εστεμμένος · κύριος , σῴζω ὁ δεσπότης σύν ὁ Βενέτος Πράσινοι , « σύν ὁ Πράσινος ) . ὁ δύο , δεσπότης , ὁ συμπερέστης · ὁ εἷς , δεσπότης , ὁ δύο . κύριος , σῴζω ὁ ὀρθόδοξος κράτος · κύριος , σῴζω ὁ δεσπότης σύν ὁ αὐγέω Ῥωμαῖος . » Κέφα ] . ΟΒΑ . περι ὁ βοτόν , ὅπως δεῖ τελέω . ὅς . ἰστέον , ὅτι ὁ πέρατον οὖον δίδωμι ὁ πρωΐ ,, ὥσπερ ὁ ἱππικός , ἀλλά λαμβάνω ὁ πρό εἷς ἡμέρα ὁ βοτόν ὁ Πραιπόσιτος παρά ὁ βασιλεύς ἀπόκρισις , καί δίδωμι διάταξις ὁ ὁ κατάστασις , ὥστε ὁ ἑξῆς ἄγω . καί ἑσπέρα ὥρα ὁ ἢ ὑ ὁ μέρος Βένετος καί Πράσινοι ἀνέρχομαι εἰς ὁ δῆμος αὐτός · ὁ δέ δήμαρχος ἵστημι κάτω ,, λέγω σκαπτικός πρός ἀλλήλων , καί ὅσος δεῖ ΑΤ Ισσί .
cogPG.PG112 342
των βασιλέων πολλὰ τὰ ἔτη ! » γʹ . « Κοσμοσυστάτωνθ βασιλέων πολλὰ τὰ ἔτη ! » γʹ . « Κοσμοποθήτων βασιλέων πολλὰ τὰ ἔτη ! » γʹ . « Ἀνδρειοτάτων βασιλέων πολλὰ τὰ ἔτη ! » γʹ . « Νικητῶν βασιλέων πολλὰ τὰ ἔτη ! » γʹ . « Ἐχθρολετῶν βασιλέων πολλὰ τὰ ἔτη ! » γʹ . Τροπαιούχων βασιλέων πολλὰ τὰ ἔτη ! » γʹ . « Ἐἰρηνοποιῶν βασιλέων πολλὰ τὰ ἔτη ! » γʹ . « Πλουτονοποιῶν βασιλέων πολλὰ τὰ ἔτη ! » γʹ . « Ὀρθοδόξων βασιλέων πολλὰ τὰ ἔτη ! » γʹ . « Υἱὲ Θεοῦ , ζωὴν αὐτῶν ! » γʹ . « Υἱὲ Θεοῦ , συμβασίλευσον αὐτοῖς ! » γʹ . « Υἱὲ Θεοῦ , χάρισαιὃ ἡμῖν αὐτούς ! » γʹ . « Υἱὲ Θεοῦ , τοὺς χρόνους αὐτων πλήθυνε ! » γʹ . « Υἱὲ Θεοῦ , ἐπάκουσον ἡμῶν ! » γ , « Αὔξει ἡ πίστις τῶν Χριστιανῶν ! » γʹ . « Ἡμεῖς δοῦλοι τῶν βασιλέων ! » γʹ . « Ὁ δεῖνα καὶ ὁ δεῖνα μεγάλων βασιλέων καὶ αὐτοκρατόρων πολλὰ Ε ΓαίοιΝυε ει Αυρμειίε ἰιιῖίοε αηΝοε ! » τὰ ἔτη . » ΚΕΦΑΛ . ΟΗʹ . οσα δεῖ παραφυλάττειν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ τρυγητοῦ ἐν προκένσῳ τὴς Ἰερείας . Αέον εἰδέναι , ὅτι ἔξωθεν τοῦ παλατίου τῆς Ἰε ΟΑΡΙΤ ΙΧΧΝΙΙΗ .
Lemmas: ὁ βασιλεύς πολύς ὁ ἔτος ! » γε . « Κοσμοσυστάτωνθ βασιλεύς πολύς ὁ ἔτος ! » γε . « κοσμοπινω βασιλεύς πολύς ὁ ἔτος ! » γε . « ἀνδρεῖος βασιλεύς πολύς ὁ ἔτος ! » γε . « Νικητής βασιλεύς πολύς ὁ ἔτος ! » γε . « Ἐχθρολέτης βασιλεύς πολύς ὁ ἔτος ! » γε . Τροπαιούχος βασιλεύς πολύς ὁ ἔτος ! » γε . « ειρηνοποιός βασιλεύς πολύς ὁ ἔτος ! » γε . « πλουτονοποιεω βασιλεύς πολύς ὁ ἔτος ! » γε . « ὀρθόδοξος βασιλεύς πολύς ὁ ἔτος ! » γε . « υἱός Θεός , ζωή αὐτός ! » γε . « υἱός Θεός , συμβασιλεύω αὐτός ! » γε . « υἱός Θεός , χαρίζομαι ἐγώ αὐτός ! » γε . « υἱός Θεός , ὁ χρόνος αὐτῖς πληθύνω ! » γε . « υἱός Θεός , ἐπακούω ἐγώ ! » γ , « αὐξάνω ὁ πίστις ὁ Χριστιανός ! » γε . « ἐγώ δοῦλος ὁ βασιλεύς ! » γε . « ὁ Δεῖνα καί ὁ Δεῖνα μέγας βασιλεύς καί αὐτοκράτωρ πολύς Ε γαιοινυος ει Αυρμειίε ιιιιιοω αηΝοε ! » ὁ ἔτος . » ΚΕ . ΟΗΕ . ὅσος δεῖ παραφυλάσσω ἐν ὁ ἡμέρα ὁ τρυγητής ἐν πρόκενσον σής Ἱέρεια . Αέον οἶδα , ὅτι ἔξωθεν ὁ Παλάτιον ὁ εἶμι ΟΡ Ι .
cogPG.PG112 343
ρείας εἰς τὸ πεδίον , ἤγοον εἰς τὸ Λιβάδιον , γίνεται φρινζάτον , περικαλλεῖ τε καὶ ὡραῖον , καὶ ἵστανται οἴ τε μάγιστοοι καὶ πραλπάσισοι ἀνθιά πατοί τε καὶ πατρίκιοι καὶ ὀφφικιάλιοι καὶ λοιποὶ συγκλητικοὶ ἀντικρὺ τοῦ τοιούτου φρινζάτου καὶ τῆς ἀμπέλου , καὶ μετὰ τούτους οἱ τῶν δύο μερῶν δῆμοι μετὰ καὶ τῶν δημάρχων . Ὃδὲ βασιλεὺς κάτει . σι μετὰ τοῦ πατριάρχου ἀπὸ κολοβίου , φορῶν καὶ τὸ χρυσοπερίκλειστον σαγίον , ὁ δὴ πατριάρχης ἀπὸ φελωνίου καὶ ὡμοφορίου , καὶ δὴ τούτων εἰσερχομένων ἐν τῷ πρὸ τῆς ἀμπέλου ἀναδενδραδίῳ,κεῖσε γὰρ ἵσταται τράπεζα μαρμάρινος , ἐν ἧ ἀπόκεινται αἱ σταφυλαὶ μετὰ κανισκίων , καὶ εἶτα´ οὕτως πλησιάζουσιν οἷ τε μάγιστροι καὶ πατρίκιοι καὶ συγκλητικοὶ καὶ οἱ τῶν δύο μερῶν δήμαρχοι μετὰ καὶ τῶν δημοτῶν · καὶ δὴ τοῦ κουράτωρος προσφέροντος τὴν βούτην μετὰ τῶν σταφυλῶν , ποιεῖ ἐκεῖσε εὐχὴν ὁ πατριάρχης κατὰ τὴνθʹ τῆς Ἐκκλησίας ἀκολουθίαν . Καὶ μετὰ τὴν εὐχὴν λαμβάνει ἐν βοτρύδιον ὁ πατριάρχης , καὶ ἐπιδίδωσι τῷ βασιλεῖ · ὁμοίως καὶ ὁ βασιλεὺς πάλιν δίδωσι τῷ πατριάρχῃ , καὶ εἶτα´ οὔτως εἰσέρχονται κατὰ τάξιν οἱ τῆς συγκλήτου ἄρχοντες , οῖ τε μάγιστροι καὶ ἀνθύπατοι καὶ πατρίκιοι καὶ ὀφφικιάλιοι καὶ οἱ δήμαρχοι καὶ ὁ τῆς καταστάσεως , καὶ δίδωσιν ἑνὶ ἑκάστῳ αὐτῶν ὁ βασιλεὺς ἀνὰ μιᾶς σταΚφυλῆς . Ὅτε δὲ τῷ πρώτῳ μαγίστρῳ ἐπιδοθῇ παρὰ τοῦ θασιλέως ἡ σταφυλὴ , λέγουσιν τὰ δύο μέρη ἡνωμένοι ἀπελατικὸν Τχος αʹ · « Ἐκ τοῦ λειμῶνος
Lemmas: Ῥείη εἰς ὁ πεδίον , ἄγω εἰς ὁ Λιβάδιον , γίγνομαι φρινζάτον , περικαλλής τε καί ὡραῖος , καί ἵστημι οἶς τε μάγιστοοι καί πραλπασισος άνθος πατέω τε καί πατρίκιος καί ὀφφικιάλιος καί λοιπός συγκλητικός ἀντικρύ ὁ τοιοῦτος φρινζάτον καί ὁ ἄμπελος , καί μετά οὗτος ὁ ὁ δύο μέρος δῆμος μετά καί ὁ δήμαρχος . ὅδε βασιλεύς κατέρχομαι . βρόχος μετά ὁ πατριάρχης ἀπό κολόβιον , φορός καί ὁ χρυσοπερίκλειστος σαγίον , ὁ δή πατριάρχης ἀπό φελώνιον καί ωμοφόριο , καί δή οὗτος εἰσέρχομαι ἐν ὁ πρό ὁ ἄμπελος ἀναδενδραδίῳ,κεῖσε γάρ ἵστημι τράπεζα μαρμάρινος , ἐν ἧ ἀπόκειμαι ὁ σταφυλή μετά κανίσκιον , καί εἶμαι οὕτως πλησιάζω οἷ τε μάγιστρος καί πατρίκιος καί συγκλητικός καί ὁ ὁ δύο μέρος δήμαρχος μετά καί ὁ δημότης · καί δή ὁ κουράτωρ προσφέρω ὁ Βούτης μετά ὁ σταφυλή , ποιέω ἐκεῖσε εὐχή ὁ πατριάρχης κατά τὴνθʹ ὁ ἐκκλησία ἀκολουθία . καί μετά ὁ εὐχή λαμβάνω ἐν βοτρύδιον ὁ πατριάρχης , καί ἐπιδίδωμι ὁ βασιλεύς · ὁμοίως καί ὁ βασιλεύς πάλιν δίδωμι ὁ πατριάρχης , καί εἶμαι οὔτως εἰσέρχομαι κατά τάξις ὁ ὁ σύγκλητος ἄρχω , οἷ τε μάγιστρος καί ἀνθύπατος καί πατρίκιος καί ὀφφικιάλιος καί ὁ δήμαρχος καί ὁ ὁ κατάστασις , καί δίδωμι εἷς ἕκαστος αὐτός ὁ βασιλεύς ἀνά εἷς σταΚφυλῆς . ὅτε δέ ὁ πρῶτος μάγιστρος ἐπιδίδωμι παρά ὁ θασιλαος ὁ σταφυλή , λέγω ὁ δύο μέρος ἑνόω ἀπελατικόν Τχος ὅς · « ἐκ ὁ λειμών
cogPG.PG112 344
τῆς γνώσεως τοῦ δεσπότου τῆς σοφίας τρυγήσαντες ἄνθη , ἰερὰ τάξις τῶν ἐντίμων πατρικίων , ἐν τῷ προσφέρειν τῶν ἀσμάτων τὰ πλήθη , κεφαλὴν καταστέψωμεν , ὡς οἶκον τῆς εὐωδίας τῶν νοημάτων , ἀντιλαμβάνοντες τῶν ἐκείνου τερπνῶν χαρίτων . Ἀλλὰ ἀθάνατε Βασιλεῦ τῶν ἀπάντων , σὺ δίδου ἐπὶ πολὺ ταύτην τὴν ἑορτήν τῷ κόσμῳ τῆς αὐτοκράτο . ρος ἐξουσίας ὁ δεῖνα τοῦ θεοστέπτου χρισθέντος βασιλέως . » Ἄλλος , ἦχος πδ´ · « Ἡ ἀρετή σου , ὡς ἄμπελος εὐκληματοῦσα , βότρυας εὐφροσύνης βλαστάνει , ἐξ ἦς τρυγῶσα ἡ ὑφήλιος ἅπασα καὶ τὸ πο τήριον πλῆρες κεράσματος πιοῦσα , ἐν εὐφροσύνῃ ἄδουσα , σὺν τῇ μυστικῇ σου καὶ δουλικῇ τάξει τῶν πατρικίων ἑορτάζει τὴν σὴν ἀνέσπερον ἀνάληψιντῆς αὐτοκρατορικῆς ἐξουσίας , ὁ δεῖνα , τὸ ἀκένωτον φρέαρ τῆς οἰκουμένης γʹ . » ἦχος · « Εὐκληματοῦσα ἄμπελος οἱ κραταῖοι ἀνεδείχθησαν δεσπόται , εὐφρασίας βότρυας διανέμοντες πᾶσι . Διὸ καὶ γΟΑΝ . ΙΑΩ . ΑΕΙΘΚ ΟΟΜΜΕΝΤΑΜΙΕ
Lemmas: ὁ γνῶσις ὁ δεσπότης ὁ σοφία τρυγάω ἄνθος , ἱερός τάξις ὁ ἔντιμος πατρίκιος , ἐν ὁ προσφέρω ὁ ἄσμα ὁ πλῆθος , κεφαλή καταστέφω , ὡς οἶκος ὁ εὐωδία ὁ νόημα , ἀντιλαμβάνω ὁ ἐκεῖνος τερπνός Χαρίτων . ἀλλά ἀθάνατος Βασιλεύς ὁ ἀπαντάω , σύ δίδωμι ἐπί πολύς οὗτος ὁ ἑορτή ὁ κόσμος ὁ αὐτόκρατος . ρος ἐξουσία ὁ Δεῖνα ὁ θεόστεπτος χρίω βασιλεύς . » ἄλλος , ἦχος πδ´ · « ὁ ἀρετή σύ , ὡς ἄμπελος εὐκληματέω , Βότρυς Εὐφρόσυνος βλαστάνω , ἐκ εἰμί τρυγάω ὁ ὑφήλιος ἅπας καί ὁ ἀπό τῆρις πλήρης κέρασμα πίνω , ἐν Εὐφρόσυνος ἀείδω , σύν ὁ μυστικός σύ καί δουλικός τάξις ὁ πατρίκιος ἑορτάζω ὁ σός ἀνέσπερον ἀνάληψις αὐτοκρατορικός ἐξουσία , ὁ Δεῖνα , ὁ ἀκένωτος φρέαρ ὁ οἰκέω γε . » ἦχος · « εὐκληματέω ἄμπελος ὁ κραταιός ἀναδείκνυμι δεσπότης , εὐφρασία Βότρυς διανέμω πᾶς . Διὸ καί γοάω . Ἰαώ . ΑΘ ΕΜ
cogPG.PG112 348
θρώπων εἰς ἀπόλαυσιν , οὕτως εὐλογήσει σε μετὰ καὶ τῆς συύγου σου ! Ἕως · ὁ Θεὸς ὁ ἅγιος , τοὺς εἰοᾶ ! νεονύμφους φύλαττε ! » ΚΕΦΑΛ . ΠΓʹ . Οσα δεῖ παραφυλάττειν ἐν τῷ δείπνω τῶν Υʹ ἀκρυβίτων εἰς τὸ λεγόμενον Γοτθικόν . Τῇ ἐννάτῃ ἡμέρᾳ τῆς δωδεκαημέρου , τῶν Εεσποτῶν ἐπὶ τοῦ δείπνου καλεζομένων , ὃ καὶ του ἄΑΑ ΟΔΡΟΓ ΓΧΧΝΙί .
Lemmas: τρωπάω εἰς ἀπόλαυσις , οὕτως εὐλογέω σύ μετά καί ὁ συγγίγνομαι σύ ! Ἕως · ὁ θεός ὁ ἅγιος , ὁ ἐάω ! νεόνυμφος φυλάσσω ! » ΚΕ . ΠΓΕ . ὅσος δεῖ παραφυλάσσω ἐν ὁ δεῖπνον ὁ υἱός ακρυβιος εἰς ὁ λέγω Γοτθικός . ὁ ἐννάτη ἡμέρα ὁ δωδεκαήμερο , ὁ εεσποος ἐπί ὁ δεῖπνον καλέω , ὅς καί ὁ αααʹ ΟΔ Χ .
cogPG.PG112 349
γητικὸν προσαγορεύεται , ἐν ταῖς δυσὶν εἰσόδοις τοῦ μεγάλου τρικλίνου τῶν θ´´ ἀκουβίτων ἵστανται
Lemmas: γητικὸν προσαγορεύω , ἐν ὁ δύο εἴσοδος ὁ μέγας τρίκλινος ὁ θʹ ακουβιος ἵστημι
cogPG.PG112 350
οἱ μέλλοντες παῖξαι , τὸ Γοτθικὸν οὕτως , Ἑν μὲν τῷ ἀριστερῷ μέρει , ἐν ψ καὶ ὁ δρουγγάριος τοῦ πλοῖμου παρίσταται , ἵσταται ὁ τοῦ μέρους τῶν Βενέτων μαῖστωρ μετὰ καὶ ὁλίγων δημοτῶν καὶ τῶν πανδουριστῶν μετὰ τῶν πανδούρων , καὶ ὄπισθεν αὐτοῦ οἱ δύο Γότθοι φοροῦντες γούνας ἐξ ἀντιστρόφου καὶ πρόσωπα διαφόρων εἰδέων , βαστάζοντες ἐν μὲν τῇ ἀριστερᾷχειρὶ σκουτάρια νΑΗιΕ ΙΕΩΤΙΟΝΕΦ . ον γπξεᾳ , ορ ει α . ΣΧΟΛ . Ἱστέον , ὅτι οἱ τὸ Γοτθικὸν παίζοντες , ἀπὸ τῶν δύο μερῶν τῶν δήμων εἰσίν . ΣλΟΛ . Ἱστέον , ὅτι τὰ σκουτάρια ἀπὸ των σχολῶν αἷρουσιν .
Lemmas: ὁ μέλλω παίζω , ὁ Γοτθικός οὕτως , ἑν μέν ὁ ἀριστερός μέρος , ἐν ψ καί ὁ δρουγγάριος ὁ πλόιμος παρίστημι , ἵστημι ὁ ὁ μέρος ὁ Βένετος μαίστωρ μετά καί ὀλίγος δημότης καί ὁ πανδουριστής μετά ὁ πανδούρος , καί ὄπισθεν αὐτός ὁ δύο Γότθος φορός Γούνας ἐκ ἀντίστροφος καί πρόσωπον διάφορος εἶδος , βαστάζω ἐν μέν ὁ ἀριστερᾷχειρὶ σκουτάρι Αν Ε . εἰμί γπξεᾳ , Ὅρ ει ὅς . ΧΟ . ἰστέον , ὅτι ὁ ὁ Γοτθικός παίζω , ἀπό ὁ δύο μέρος ὁ δῆμος εἰμί . ΣΛ . ἰστέον , ὅτι ὁ σκουτάρι ἀπό ὁ σχολή ἀείρω .
cogPG.PG112 351
ἐν δὲ τῇ δεξιᾷ βεργία , ὡεοῖως καὶ ἐν τῷ δεξιῶ Κμέρει , ἐν ᾧ καὶ ὁ δρουγγάριος τῆς βίγλης παοίστα . ται , ἴσταται ὁ τοῦ μέρους τῶν Πρασίνων μαΐστωρ μετὰ καὶ ὀλίγων δημοτῶν μετὰ καὶ τῶν πανδουριστῶν μετὰ τῶν πανδούρων , καὶ ὅπισθεν αὐτοῦ οἱ δύο Γότθοι φοροῦντες γούνας ἐξ ἀντιστρόφου καὶ πρόσωπα διαφόρων εἰδέων , βαστάζοντες ἐν.ἐν τῇ ἀριστερᾷ χειρὶ σκουτάρια , ἐν δὲ τῇ δεξιᾷ βεργία . Καὶ δὴ μετὰ τὴν τοῦ σφαιροδρομίου ἔξοδον , τοῦ δεσπότου κελεύοντος τὸν τῆς τραπέζης τούτους εἰσάγεσθαι , εὐθὺς ὁρίζει ὁ τῆς τραπέζης τῶ ἄρχοντι τῆς θυμέλης , καὶ αὐτὸς ἐξερχόμενος προτρέπεται
Lemmas: ἐν δέ ὁ δεξιός βεργίον , ωεοιος καί ἐν ὁ δεξιός Κμέρει , ἐν ὅς καί ὁ δρουγγάριος ὁ Βίγλης παίω . ὁ , ἴστημι ὁ ὁ μέρος ὁ Πράσινοι μαγίστωρ μετά καί ὀλίγος δημότης μετά καί ὁ πανδουριστής μετά ὁ πανδούρος , καί ὄπισθεν αὐτός ὁ δύο Γότθος φορός Γούνας ἐκ ἀντίστροφος καί πρόσωπον διάφορος εἶδος , βαστάζω ἐν ὁ ἀριστερός χείρ σκουτάρι , ἐν δέ ὁ δεξιός βεργίον . καί δή μετά ὁ ὁ σφαιροδρόμιον ἔξοδος , ὁ δεσπότης κελεύω ὁ ὁ τράπεζα οὗτος εἰσάγω , εὐθύς ὁρίζω ὁ ὁ τράπεζα ὁ ἄρχω ὁ θυμέλη , καί αὐτός ἐξέρχομαι προτρέπω
cogPG.PG112 353
γέτα . » Καὶ μετὰ ταῦτα λέγοντες οἱ μαῖστωρες πρὸς τοὺς Γότθους « Ἀμπαατῶ , » διὰ νεύματος τῶν αὐτῶν μαῖστώρων κυκλεὔουσιν οἱ Γότθοι , καὶ ταῖς βέργαις τὰ σκουτάρια τύπτοντες καὶ λέγοντες « Τοὺλ τοὺλ , » περικλείουσιν ἔνδοθεν τοὺς τῶν δύο μερῶν μαῖστωρας , καὶ πάλιν ἀποχωριζόμενοι ἵστανται εἰς τοὺς οἰκείους τόπους , καὶ ἄρχονται πάλιν λέγειν οἱ μαΐστωρες · « Πʹ Κʹ . Λʹʹ . Μʹʹὸ Καὶ πάλιν τελεῖται , καθὼς προείρηται , καὶ χωριζομένων τῶν Τήτθων καὶ εἰς τοὺς ἰδίους τόπους ἱσταμένων , λέΚγουσιν οἱ μαΐστωρες · « Νʹʹ ἕʹ · Ο · . Π·ν Καὶ πάλιν τελεῖται , καθὼς προείρηται , καὶ χωριζομένων τῶν Γότθων καὶ εἰς τοὺς ἰδίους τόπους ἱσταμένων , λέγουσιν οἱ μαΐστωρες · « Ρʹʹ . Σʹ·ʹ . Τ ·· Υ » Καὶ πάλιν τελεῖται , καθὼς προείρηται , καὶ χωριζομένων τῶν Γότθων καὶ ἱσταμένων εἰς τοὺς ἰδίους τόπους , λέγουσιν οἱ μαΐστωρες · « Φῶς ἀνέτει . λεν ἐν τῷ κράτει ἡλίου δίκην αἱ ἀρεταί σας . Χριστὸς συνέστω ἑκάστῳ περιέπων τὰς κορυφάς σας , vηφίοματι αὐτῶν κυριεύοντες , Ὡς κύριοι καὶ δεσπόται τῶν περάτων τῆς ἐξουσίας . » Καὶ μετὰ τὴν συμπλήρωσιν τοῦ ἀλφαβηταρίου λέγουσιν · « Πολυχρόνιον ποιήσει ὁ Θεὸς τὴν ἀγίαν βασιλείαν σας . » Οἱ δὲ Γότθοι τύπτοντες μετὰ τῶν βεργίων τὰ
Lemmas: Γέτης . » καί μετά οὗτος λέγω ὁ μαΐστορας πρός ὁ Γότθος « Ἀμπαατῶ , » διά νεῦμα ὁ αὐτός μαῖστωρ κυκλεύω ὁ Γότθος , καί ὁ βέργαι ὁ σκουτάρι τύπτω καί λέγω « Τουλ Τουλ , » περικλείω ἔνδοθεν ὁ ὁ δύο μέρος μαῖστωρ , καί πάλιν ἀποχωρίζω ἵστημι εἰς ὁ οἰκεῖος τόπος , καί ἄρχω πάλιν λέγω ὁ μαΐστορας · « μετά καί . Λʹʹ . Μʹʹὸ καί πάλιν τελέω , καθώς προερέω , καί χωρίζω ὁ Τήτθων καί εἰς ὁ ἴδιος τόπος ἵστημι , λεκγους ὁ μαΐστορας · « Νʹʹ έι · ὁ · . Π·ν καί πάλιν τελέω , καθώς προερέω , καί χωρίζω ὁ Γότθος καί εἰς ὁ ἴδιος τόπος ἵστημι , λέγω ὁ μαΐστορας · « Ρʹʹ . Σʹ·ʹ . Τ ·· Υ » καί πάλιν τελέω , καθώς προερέω , καί χωρίζω ὁ Γότθος καί ἵστημι εἰς ὁ ἴδιος τόπος , λέγω ὁ μαΐστορας · « Φάος ἀνατίθημι . Λεν ἐν ὁ κράτος ἥλιος δίκη ὁ ἀρετή σός . Χριστός συνίστημι ἕκαστος περιέπω ὁ κορυφή σός , ὁράω αὐτός κυριεύω , ὡς κύριος καί δεσπότης ὁ πέρας ὁ ἐξουσία . » καί μετά ὁ συμπλήρωσις ὁ αλφαβητάριο λέγω · « Πολυχρόνιος ποιέω ὁ θεός ὁ ἅγιος βασίλειος σός . » ὁ δέ Γότθος τύπτω μετά ὁ Βεργίων ὁ
cogPG.PG112 355
ΟΑΡΟΤ ΙΧΧΚv . καὶ λαβὼν φιλεῖ τοὺς πόδας αὐτοῦ , καὶ ἴσταται ἔμπροσθεν αὐτοῦ . Αὐτῷ οὖν τῷ δεξαμένῳ τὰ κωδικέλ λια τοῦ κόμητος τῶν ἀδμηνσιόνων ἐπιτρέπει ἐνεγκεῖν τὸν παυόμενον , τουτέστιν · τὸν ἀπὸ κομήτων ἀδμηνσιόνων , καὶ λαβὼν αὐτὸν ὁ γενόμενος κόμης ποοσάγει αὐτῷ , καὶ ἐπιδίδωσιν αὐτῷ ὁ βασιλεὺς κωδινέλλιν ἰλλουστρίου , καὶ δεξάμενος αὐτὸς φιλεῖ τοὺς πόδας αὐτοῦ κάτω . Καὶ λαβὼν αὐτὸν ὁ κόμης τῶν ἀδμηνσιόνων ἀπάγει καὶ ἵστησιν αὐτὸν ἐν τῶ τόπῳ αὐτοῦ μετὰ τοὺς ἀγέντες πρὸ πάντωντ τῶν ῥνοραρίων ἰλλουστρίων . Τοῦτο γὰρ τὸ προνόμιον δίδωσιν αὐτοῖς , ὡς εἴρηται , ἡ διάταξις . Τοὺς δὲ κόμητας σχολῶν ἢ κουροπαλάτας ἐὰν βουληθῆ ἐν κονσιστωρίω προαγαγεῖν , ὡς ἐπὶ τῶν ἄλλων προαγωγῶν καὶ τούτους ποιεῖ . Ὡς ἐπὶ πολὺ δὲ κατέσχεν ἔθος στου καὶ δείλης , ὡς ἂν δόξῃ τῷ βασιλεῖ . ΚΕΦΑΛ . ΠΚʹ . Τοῦ πὺτοῦ Πέτρου . Ὅσα δεῖ παραφυλάττειν ὅτε γένηται αὐγουστάλιος ἢ ἀνθύπατος . Τὰ μανδάτα δίδεται τῇ πρὸ μιᾶς σιλεντίου . καὶ τὸν αὐγουστάλιον Ἀλεξανδρείας ἔπαυσεν . Καὶ μετὰ τὸ γενέσθαι πάντα ἐξ ἔθους δίδωσιν αὐτῷ κωδικέλλια . Οὐκ εὐχαριστεῖται δὲ ὁ βασιλεὺς , ὡς ἐπὶ τῶν ἄλλων ἀρχόντων . κόμης γὰρ κονσιστωριανὸς , γίνεται , ἐὰν μὴ ἔχει ἄλλο ἀξίωμα , καὶ εἰς τὰς μίνσας μετὰ τῶν κομήτων ἵσταται . Συνεξέρχεται δὲ τοῖς ἐπάρχοις , καὶ οὐ κράζουσιν αὐτῷ τὰ σκρινία . Ἑὰν δὲ συνεξέλθῃ μέχρι τῆς ῥιγίας , φορῶν τὸ ἀτραβατικὸν , οὕτως , ὡς ἔχει , συγκάθηται τῷ ἐπάρχῳ τῶν πραιτορίων εἰς τὸ ὄχημα αὐτοῦ , καὶ
Lemmas: ΟΡ Χ . καί λαμβάνω φιλέω ὁ πούς αὐτός , καί ἴστημι ἔμπροσθεν αὐτός . αὐτός οὖν ὁ δέχομαι ὁ κωδικός Λία ὁ κόμης ὁ αδμηνσιονος ἐπιτρέπω φέρω ὁ παύω , τουτέστιν · ὁ ἀπό κόμης αδμηνσιονος , καί λαμβάνω αὐτός ὁ γίγνομαι κόμης ποσάγω αὐτός , καί ἐπιδίδωμι αὐτός ὁ βασιλεύς κωδινέλλιν ἰλλούστριος , καί δέχομαι αὐτός φιλέω ὁ πούς αὐτός κάτω . καί λαμβάνω αὐτός ὁ κόμης ὁ αδμηνσιονος ἀπάγω καί ἵστημι αὐτός ἐν ὁ τόπος αὐτός μετά ὁ ἄγω πρό πάντων ὁ ρνοραριον ἰλλουστρία . οὗτος γάρ ὁ προνομία δίδωμι αὐτός , ὡς εἴρω , ὁ διάταξις . ὁ δέ κόμης σχολή ἢ κουροπαλάτης ἐάν βούλομαι ἐν κονσιστόριον προάγω , ὡς ἐπί ὁ ἄλλος προαγωγή καί οὗτος ποιέω . ὡς ἐπί πολύς δέ κατέχω ἔθος ἕκαστος καί δείλη , ὡς εἄν δόξα ὁ βασιλεύς . ΚΕ . ΠΚΕ . ὁ πὺτοῦ Πέτρος . ὅσα δεῖ παραφυλάσσω ὅτε γίγνομαι Αὐγουστάλιος ἢ ἀνθύπατος . ὁ μανδάτον δίδωμι ὁ πρό εἷς σιλέντιον . καί ὁ αὐγουστάλιον Ἀλεξάνδρεια παύω . καί μετά ὁ γίγνομαι πᾶς ἐκ ἔθος δίδωμι αὐτός κωδικέλλιον . οὐ εὐχαριστέω δέ ὁ βασιλεύς , ὡς ἐπί ὁ ἄλλος ἄρχω . κόμης γάρ κονσιστωριανὸς , γίγνομαι , ἐάν μή ἔχω ἄλλος ἀξίωμα , καί εἰς ὁ μίνσα μετά ὁ κόμης ἵστημι . συνεξέρχομαι δέ ὁ ἔπαρχος , καί οὖον κράζω αὐτός ὁ σκρίνιον . ἑός δέ συνεξέρχομαι μέχρι ὁ ῥιγιάω , φορός ὁ ἀτραβατικός , οὕτως , ὡς ἔχω , συγκάθημαι ὁ ἔπαρχος ὁ πραιτόριο εἰς ὁ ὄχημα αὐτός , καί
cogPG.PG112 356
ἀπέρχεται μέχρι τοῦ πραιτωρίου , καὶ ἐκεῖ κατέρχεται , καὶ συνεισέρχεται εἰς τὸ σέκρετον αὐτοῦ , καὶ συντάττεται αὐτῷ καὶ ἀναχωρεῖ . Τὸ αὐτὸ δὲ σχῆμα γίνεται καὶ ἐν τῷ Ἠλυρικῷ , καὶ συγκάθηται ὁ ἀνθύπατος τοῖς ἐπάρχοις . ΚΕΦΛΛ . Πςʹ Περὶ διμφορᾶς στρατειῶν , καὶ πόθεν αὖται δίδονται , καὶ πῇ ἁρμόζει ἐκάστῳ σηρινίῳ , ὅσα εὑρεῖν ἡδυνήθημεν . Ὁ γινόμενος σιλεντιάριος εἰσάγεται διὰ τοῦ πραιποσίτου πρὸς τὸν δεσπότην , φορῶν ἀτραβατικὸν χλανίδιν , καὶ ἐπιδίδωσιν ὁ ὀστιάριος τῷ δεσπότῃ τὸ χρύσεον βεργήν . Καὶ ὁ βασιλεὺς ἐπιδίδωσιν αὐτὸ τῷ γινομένῳ σιλεντιαρίῳ , καὶ τοῦτό ἐστιν ἡ στρατεία αὐτοῦ · λαμβάνει δὲ τὸ καλούμενον νιβΑΡΙΤ ΙΚΥΚΝΙ .
Lemmas: ἀπέρχομαι μέχρι ὁ πραιτώριον , καί ἐκεῖ κατέρχομαι , καί συνεισέρχομαι εἰς ὁ σεκρέτος αὐτός , καί συντάσσω αὐτός καί ἀναχωρέω . ὁ αὐτός δέ σχῆμα γίγνομαι καί ἐν ὁ Ἠλυρικῷ , καί συγκάθημαι ὁ ἀνθύπατος ὁ ἔπαρχος . ΛΕ . Πςʹ περι διμφοηρα στρατεία , καί πόθεν αὔτης δίδωμι , καί πῇ ἁρμόζω ἕκαστος σηρινιον , ὅσος εὑρίσκω δύναμαι . ὁ γίγνομαι σιλεντιάριος εἰσάγω διά ὁ πραιπόσιτος πρός ὁ δεσπότης , φορός ἀτραβατικός χλανίδιν , καί ἐπιδίδωμι ὁ ὀστιάριος ὁ δεσπότης ὁ χρύσεος βεργή . καί ὁ βασιλεύς ἐπιδίδωμι αὐτός ὁ γίγνομαι σιλεντιάριος , καί οὗτος εἰμί ὁ στρατεία αὐτός · λαμβάνω δέ ὁ καλέω νιβΑΡΙΤ Ι .
cogPG.PG112 357
οεγιάτον , ἤγουν Ῥωμαιστι νηβενσιατὸν τολέστιν καθ´ ἡμᾶς τύπον γινόμενον ἐν τῷ σκρινίῳ τοῦ Ἐενεοικίου τοῦ λατερκούλου . Ἔξωθεν δὲ ποιοῦσιν προσσυμβόλαια πρὸς ἀλλήλους μετὰ τοῦ πιπράσκοντος ὁ ἀγοράζων . Εἰ δὲ εἰς τόπον ἔτι στρατευμένου γίνεται , χρὴ πραγματικὸν τύπον κατα πεμφθῆναι τῷ μαγίστρῳ τὸν παρέχοντα τῷ στρατευομένῳ ταύτην τὴν ἄδειαν ὥστε ἐξεῖναι αὐτῷ τίρονα βαλεῖν εἰς τὸν ἴδιον αὐτοῦ τόπον , καὶ ἔτι στρατεύεσθαι . Ὁ δὲ βαλόμενος σοῦπερ νούμερος οὐ λαμβάνει ἐκ τοῦ δημοσίου ἀνώνας , μέχοι οὖ
Lemmas: οἴγω , ἤγουν ῥωμαϊστί νηβενσιάτον τολέστιν καθ´ ἐγώ τύπος γίγνομαι ἐν ὁ σκρίνιον ὁ εενεοικιος ὁ λατέρκουλον . ἔξωθεν δέ ποιέω προσσυμβόλαιον πρός ἀλλήλων μετά ὁ πιπράσκω ὁ ἀγοράζω . εἰμί δέ εἰς τόπος ἔτι στρατευμένος γίγνομαι , χρή πραγματικός τύπος κατά πέμπω ὁ μάγιστρος ὁ παρέχω ὁ στρατεύω οὗτος ὁ ἄδεια ὥστε ἔξεστι αὐτός τίρων βάλλω εἰς ὁ ἴδιος αὐτός τόπος , καί ἔτι στρατεύω . ὁ δέ βάλλω σούπερ νούμερος οὖον λαμβάνω ἐκ ὁ δημόσιος ἄνων , μίγνυμι οὖον
cogPG.PG112 358
Ἀεσποίνης ἐκ τοῦ κοινοῦ καταλόγου ἀπονενεμημένοι
Lemmas: αεσποινεω ἐκ ὁ κοινός κατάλογος ἀπονέμω
cogPG.PG112 359
εἰσὶν δʹ σιλεντιάροι ἐξ ὑπολήψεως χρηστῆς καὶ βίου μεμαρτυρημένοι σεμνοῦ Καὶ οὓς ἂν ἐπιλέξηται ἡ δέσποινα , εἰσάγονται παρ´ αὐτῇ . Αὐτὴ δὲ λαμβάνουσα τὸ βεργίον τὸ χρυσοῦν παρὰ τοῦ ὀστιαρίου , ἐπιδίδωσιν τῷ σιλεντια ρίῳ , καίτοι ἔχοντι ἤδη τὴν στρατείαν , καὶ προσεδρεύουσιν οἱ δ οὗτοι εἰς μέρος αὐτῆς Ῥεφερενδάριος δὲ γίνεται ἀπὸ ψιλῶν μανδάτων διδομένων αὐτῷ παρὰ τοῦ πραιποσίτου · δεῖ δὲ αὐτὸν εἰναι τριβοῦνον νοταρίων . Δεῖ δὲ εἰδέναι , ὅτι καὶ ἡ δέσποινα ἔχει ἕνα ῥεφερενδάριον , καὶ αὐτὸς ὁμοίως τοῖς ἄλλοις γίνεται . Καὶ ὅτε , τελευτησάσης της θείας τὴν λῆξιν Θεοδώρας , ὁ εὐσεβὴς δεσπότης ἐκέλευσεν τὸν ῥεφερενδάριον αὐτῆς αὐτῷ ὑπηρετεῖν διὰ τὸ σχολάζειν αὐτὸν , οἷα μὴ οὕσης Αὐγούστης . Χρὴ δὲ εἰδέναι , ὅτι δύο μόνοι τοῦ δεσπότου ἀννεύονται καὶ ὁ τῆς Αὐγούστης . Οἱ γὰρ ἄλλοι πάντες δίχα ἀννωναρίων εἰσὶν , ἀλλ´ ὡς τριβοῦνοι νοτάοιοι πραιτωριανοὶ πουνκτάριοι τὰς ῥόγας λαμβάνουαιν Βεστήτορες δὲ γίνονται ἀπὸ πετιτωρίου γραφομένου μὲν παρὰ τοῦ χαρτουλαρίου τῆς κατ´ αὐτὸν σχολῆς , ὑπογραφομένου παρὰ τοῦ δεσπότου . Δομέστικοι δὲ καὶ προτίκτορες οὕτως . Πάλαι μὲν ἀπὸ προσκυνήσεως μόνης ἦν ἡ στρατεία αὐτῶν · νῦν δὲ προβατωρείαν ποιεῖ ὁ ζδεσπότης , καὶ
Lemmas: εἰμί δέ σιλεντιαροω ἐκ ὑπόληψις χρηστός καί βίος μαρτυρέω σεμνός καί ὅς εἄν ἐπιλέγω ὁ δέσποινα , εἰσάγω παρ´ αὐτός . αὐτός δέ λαμβάνω ὁ βεργίον ὁ χρύσεος παρά ὁ ὀστιάριος , ἐπιδίδωμι ὁ σιλέντιον Ῥίον , καίτοι ἔχω ἤδη ὁ στρατεία , καί προσεδρεύω ὁ δ οὗτος εἰς μέρος αὐτός ῥεφερενδάριος δέ γίγνομαι ἀπό ψιλός μανδάτον δίδωμι αὐτός παρά ὁ πραιπόσιτος · δεῖ δέ αὐτός εἰναι τριβοῦνος νοτάρι . Δεύς δέ οἶδα , ὅτι καί ὁ δέσποινα ἔχω εἷς ῥεφερενδάριος , καί αὐτός ὁμοίως ὁ ἄλλος γίγνομαι . καί ὅτε , τελευτάω ὁ θεῖος ὁ λῆξις Θεοδώρα , ὁ εὐσεβής δεσπότης κελεύω ὁ ῥεφερενδάριος αὐτός αὐτός ὑπηρετέω διά ὁ σχολάζω αὐτός , οἷος μή ὗσις Αυγούστης . χρή δέ οἶδα , ὅτι δύο μόνος ὁ δεσπότης ἀνανεύω καί ὁ ὁ Αυγούστης . ὁ γάρ ἄλλος πᾶς δίχα ἀννωνάριος εἰμί , ἀλ ὡς τριβοῦνος νοτάοιοι πραιτωριανοί πουνκτάριος ὁ Ρόγας λαμβάνω Βεστήτωρ δέ γίγνομαι ἀπό πετιτώριον γράφω μέν παρά ὁ χαρτουλάριος ὁ κατ´ αὐτός σχολή , ὑπογράφω παρά ὁ δεσπότης . Δομέστικος δέ καί προτίκτωρ οὕτως . Πάλη μέν ἀπό προσκύνησις μόνος εἰμί ὁ στρατεία αὐτός · νῦν δέ προβατωρείαν ποιέω ὁ ζδεσποος , καί
cogPG.PG112 360
τροσάγει αὐτὸν ὁ δηκουρίων ἀτραβατικὸν φοροῦντα κλανίδιν . ἢ ἐν κονσιστωρίῳ μετὰ τὸ πάντα πραχθῆναι , ἢ ἀνιόντος αὐτοῦ εἰς τὸ ἱππικὸν ἵσταται ἐμπρὸς τοῦ δέλφακος , καὶ λέγει ἐπὶ μὲν τῶν προτικτόρων · « Ἀδοράτορ προτέκτορ · » ἐπὶ δὲ τῶν δομεστίκων · « Ἄδοράτορ προτέκτορ δομεστίκους . » Καὶ λαμβάνει τὴν προβατωρίαν παρὰ τοῦ δεσπότου , καὶ φιλεῖ τοὺς πόδας , καὶ ἐξέρχεται . Πάντων δὲ τῶν ἀγοραζόντων τόπους καὶ συμβόλαια ἔξωθεν παρὰ τῶν πιπδασκόντων γίνεται πρὸς τούτοις καὶ σύμβολα γίνεται . Νῦν δὲ καὶ ἐν φερίαις πολλάκις ὁ εὐσεβὸς δεσπότης ἡμῶν ποιεῖ . Οἱ δὲ κανδιδάτοι γίνονοαι οῆιτιως Ἀνιόντος τοῦ βασιλέως εἰς τὸ ἱππικὸν , ἢ προτόντος εἰς οἰονδήποτε πρόκενσον , χρὴ τὸν μάγιστοον προευτρεπίσαι τὸν κόμητα τῆς ἕκτης ἢ ἑβδόμης σχολῆς καὶ τοὺς πριμικηρίους τῶν κανδιδάτων καὶ μανιάκιν . Καὶ αὐτὸν τὸν μέλλοντα γίνεσθαι καλιδάπον , φοροῦντα ῥούσεον πεκτοράριν καὶ λευκὸν χλανίδιν , ἀνιόντος τοῦ βασιλέως εἰς τὸ ἱππικὸν , δεῖ στῆναι ἐμπρὸς τῆς θύρας τῆς μετὰ τὰ πούλπιτά ποτε · νῆν δὲ εἰληματικῆς γονομένης σκάλης παρὰ τοῦ εὐσεβοῦς ἡμῶν δεσπότου Ἰουστινιανοῦ , τὸν μέλλοντα προάγεσθαι ἔνθα ἵστανται οἱ βάρβαροι καὶ προσκυνοῦσιν . Καὶ ἅμα εἰσέλθῃ ὁ βασιλεὺς , ὁ κόμης τῆς σχολῆς ἐὰν παρῇ , εἰ δὲ μὴ πάρεστιν , ὁ πριμικήριος , ἐπιδίδωσιν τῷ μαγίστρῳ τὸ μανιάκιν · καὶ ὁ μάγιστρος , ἑδτὼς ἐκ τῶν δεξ ὥν τοῦ βασιλέως , κρατεῖ ταῖς δύο χερσὶν , καὶ προσφέρει τῷ βασιλεῖ καὶ ὁ βασιλεὺς ἐπιδίδωσιν αὐτῷ τῷ κανδιδάτῳ , καὶ φιλεῖ τοὺς πόδας αὐτοῦ καὶ ἀνίσταται . Δεῖ δὲ εἰδέναι , ὅτι ὁλαμβάνων τὸ μανιάκιν τοῦ κανδιδάτου πάντως καὶ πραισεντάλιοςʹ γίνεται . Ἐὰν δὲ ἐναρίθμιός ἐστιν
Lemmas: τροσάγει αὐτός ὁ δηκουρίων ἀτραβατικός φορός κλανίδι . ἢ ἐν κονσιστωρίῳ μετά ὁ πᾶς πράσσω , ἢ ἀνέρχομαι αὐτός εἰς ὁ ἱππικός ἵστημι ἐμπρός ὁ δέλφαξ , καί λέγω ἐπί μέν ὁ προτίκτωρ · « ἀδοράτορ προτέκτωρ · » ἐπί δέ ὁ δομέστικος · « Ἄδορος προτέκτωρ δομέστικος . » καί λαμβάνω ὁ προβατωρία παρά ὁ δεσπότης , καί φιλέω ὁ πούς , καί ἐξέρχομαι . Πάντων δέ ὁ ἀγοράζω τόπος καί συμβόλαιος ἔξωθεν παρά ὁ πιπδασκόντων γίγνομαι πρός οὗτος καί σύμβολον γίγνομαι . νῦν δέ καί ἐν φέριος πολλάκις ὁ εὐσεβής δεσπότης ἐγώ ποιέω . ὁ δέ κανδιδάτης γινονοη οῆιτιως ἀνέρχομαι ὁ βασιλεύς εἰς ὁ ἱππικός , ἢ προτείνω εἰς οἰονδήποτε πρόκενσον , χρή ὁ μάγιστοον προευτρεπίζω ὁ κόμης ὁ ἕκτος ἢ ἕβδομος σχολή καί ὁ πριμ(μ)ικήριος ὁ κανδιδάτης καί μανιάκιν . καί αὐτός ὁ μέλλω γίγνομαι καλιδαπος , φορός ῥέω πεκτοράριν καί λευκός χλανίδιν , ἀνέρχομαι ὁ βασιλεύς εἰς ὁ ἱππικός , δεῖ ἵστημι ἐμπρός ὁ θύρα ὁ μετά ὁ πούλπιτον ποτός · νάω δέ εἰληματικός γονομενω σκαλεύς παρά ὁ εὐσεβής ἐγώ δεσπότης Ἰουστινιανός , ὁ μέλλω προάγω ἔνθα ἵστημι ὁ βάρβαρος καί προσκυνέω . καί ἅμα εἰσέρχομαι ὁ βασιλεύς , ὁ κόμης ὁ σχολή ἐάν πείρω , εἰμί δέ μή πάρειμι , ὁ πριμικήριος , ἐπιδίδωμι ὁ μάγιστρος ὁ μανιάκιν · καί ὁ μάγιστρος , ἑδτὼς ἐκ ὁ δεξ ἀνά ὁ βασιλεύς , κρατέω ὁ δύο χείρ , καί προσφέρω ὁ βασιλεύς καί ὁ βασιλεύς ἐπιδίδωμι αὐτός ὁ κανδιδατον , καί φιλέω ὁ πούς αὐτός καί ἀνίστημι . Δεύς δέ οἶδα , ὅτι ὁλαμβάνων ὁ μανιάκιν ὁ κανδιδάτης πάντως καί πραισεντάλιος γίγνομαι . ἐάν δέ ἐναρίθμιος εἰμί
cogPG.PG112 361
ρΒ ΟΑΡΟΥ ΛΧΧΚνΙi . εἰς τοὺς μʹ , προτάττεται καὶ τῶν σουπερνουμέρων πάντων σχολαρίων , καὶ ἐνάννωνος τάττεται . Καὶ ὅταν μέλλοι πληροῦν ὁ πριμικήριος τῶν κανδιδάτων πρὸ μιᾶς ἢ δευτέρας ἡμέρας τῶν καλάνδων Μαῖων , εἰσφέρει αὐτοὺς ὁ μάγιστρος λευχειμονοῦντας παρὰ τῷ δεσπότῃ , καὶ προσκυνοῦσιν οἱ πληρώσαντες καὶ οἱ μέλλοντες ἐπιβαίνειν τῷ πριμικηράτῳ . Καὶ οἱ ἄλλοι εὐχαριστοῦσιν . Προσφέρεται δὲ κανδιδάτος καὶ ἐν τῶ ἄοματι , ἔνθα ἵστανται οἱ κανδιδάτοι , καὶ οὐ μόνον ἐν τῷ ἐνταῦθα παλατίῳ , καὶ ἐν τοῖς προκένσοις , καὶ ἔνθα ἄν ἐστιν ὁ βασιλεύς . Πάντως δὲ εἰς ἐκεῖνον τὸν τόπον δεῖ προσενεχθῆναι τὸν κανδιδάτον , ἔνθα οἱ κανδιδάτοι καὶ ἐξκουβεύουσιν καὶ ἵστανται . Καὶ ταῦτα μὲν ἡ συνήθεια . Ὁ μέντοι εὐσεβὴς ἡμῶν δεσπάτη · πολλάκις καὶ ἐν φερίαις · καὶ ἔσω καθήμενος ἐκέλευσεν γενέσθαι πάσας ταύτας τὰς στρατίας καὶ δίχα σιλεντίου ΚΕΦΑΛ . ΠΖʹ . Ὅσα δεῖ παραφυλάττειν , ἐὰν ὁ ἀναγορενθεῖ ἐν τοῖς ἄνω μέρεσιν βασλεὺς ἀποστείλῃ πρέσβεις κάὶ λαυρεάτα , μηδέπω δεχθεὶς ὺπὸ τοῦ ἐνταῦθα βασιλέων δΙὲ τὴν ἄαπιλείκν . καὶ πῶς βεβαιοῖ τὴν βασιλείαν ἀὐτοῦ καὶ τοὺς πρέσβεις ἀπολύει . Χρὴ , πρεσβευτῶν ἐρχομένων , προμαθεῖν τὸν μάγιστρον καὶ ἑτοιμάσαι τὰ μητάτα αὐτῶν . καὶ
Lemmas: ρβʹ Ὄαρος Ἴ . εἰς ὁ εἷς , προτάσσω καί ὁ σουπερνούμερος πᾶς σχολάριος , καί ἐνάννωνος τάσσω . καί ὅταν μέλλω πληρόω ὁ πριμικήριος ὁ κανδιδάτης πρό εἷς ἢ δύο ἡμέρα ὁ καλάνδαι Μαίων , εἰσφέρω αὐτός ὁ μάγιστρος λευχειμονέω παρά ὁ δεσπότης , καί προσκυνέω ὁ πληρόω καί ὁ μέλλω ἐπιβαίνω ὁ πριμ(μ)ικηράτον . καί ὁ ἄλλος εὐχαριστέω . προσφέρω δέ κανδιδᾶτος καί ἐν ὁ ἄοματι , ἔνθα ἵστημι ὁ κανδιδάτης , καί οὖον μόνος ἐν ὁ ἐνταῦθα Παλάτιον , καί ἐν ὁ προκενσος , καί ἔνθα ἄν εἰμί ὁ βασιλεύς . πάντως δέ εἰς ἐκεῖνος ὁ τόπος δεῖ προσφέρω ὁ κανδιδάτης , ἔνθα ὁ κανδιδάτης καί ἐξκουβεύω καί ἵστημι . καί οὗτος μέν ὁ συνήθεια . ὁ μέντοι εὐσεβής ἐγώ δεσπάτη · πολλάκις καί ἐν φέριος · καί εἴδομαι κάθημαι κελεύω γίγνομαι πᾶς οὗτος ὁ Στρατίας καί δίχα σιλέντιον ΚΕ . πζʹ . ὅσα δεῖ παραφυλάσσω , ἐάν ὁ ἀναγορενθεῖ ἐν ὁ ἄνω μέρος βασλεὺς ἀποστέλλω πρέσβυς κὰι λαυρεάτον , μηδέπω δέχομαι ὑπό ὁ ἐνταῦθα βασιλεύς διέ ὁ ἄαπιλείκν . καί πῶς βεβαιόω ὁ βασίλειος αὐτός καί ὁ πρέσβυς ἀπολύω . χρή , πρεσβευτής ἐρχόμενος , προμανθάνω ὁ μάγιστρος καί ἑτοιμάζω ὁ Μητάτα αὐτός . καί
cogPG.PG112 362
πέμψαι καὶ εἰς ἀπάντησιν αὐτῶν , καὶ εἰσαγαγεῖν ἕκαστον εἰς τὸ ἴδιον μητάτον , προευτρεπίζονται δὲ
Lemmas: πέμπω καί εἰς ἀπάντησις αὐτός , καί εἰσάγω ἕκαστος εἰς ὁ ἴδιος μητᾶτον , προευτρεπίζω δέ
cogPG.PG112 363
καὶ στρώματα καὶ ἀναλώματα αὐτοῖς . Καὶ καταλύουσιν ἐν τοῖς μητάτοις αὐτῶν , καὶ μετὰ μίαν ἢ δύο ἡμέρας ὁρῶσι τὸν μάγιστρον . Ὁ δὲ δεχόμενος παοασκευάζει ἕκαστον αὐτῶν καθίσαι πρὸς τὰ ἀξιώματα αὐτῶν , καὶ διαλέγεται αὐτοῖς , ὅσα χρὴ , καὶ ἀπολύει αὐτούς . Αἰτοῦσιν δὲ αὐτὸν ἑφ´ ᾧ μηνυθῆναι τῷ βασιλεῖ , καὶ ὑπισχνεῖται ὁ μάγιστρος τοῦτο ποιεῖν καὶ μηνύειν αὐτούς . Καὶ ὅτε κελεύσωσιν προελθεῖν , ἀπὸ ὀψὲ δ δοῦναι μανδάτα σιλέντιον , καὶ τοὺς πρέσβεις τοὺς ἀπὸ Ἰταλίας δέχεται · καὶ ἐὰν ἔπαρνος ἢ ἔπαρνοι εἶεν οἱ πρέσβεις , ὁ πρώξιμος τῶν ἀδμηνσιόνων ἀπέρχεται πρὸς αὐτοὺς , καὶ μεταστέλλεται · αὐτούς . Ἐὰν
Lemmas: καί στρῶμα καί ἀνάλωμα αὐτός . καί καταλύω ἐν ὁ μητᾶτον αὐτός , καί μετά εἷς ἢ δύο ἡμέρα ὁράω ὁ μάγιστρος . ὁ δέ δέχομαι παοασκευαζομαι ἕκαστος αὐτός καθίζω πρός ὁ ἀξίωμα αὐτός , καί διαλέγω αὐτός , ὅσος χρή , καί ἀπολύω αὐτός . αἰτέω δέ αὐτός ἑφ´ ὅς μηνύω ὁ βασιλεύς , καί ὑπισχνέομαι ὁ μάγιστρος οὗτος ποιέω καί μηνύω αὐτός . καί ὅτε κελεύω προέρχομαι , ἀπό ὀψέ δ δίδωμι μανδάτον σιλέντιον , καί ὁ πρέσβυς ὁ ἀπό Ἰταλία δέχομαι · καί ἐάν πάρνος ἢ ἔπαρνοι ἄγω ὁ πρέσβυς , ὁ Πρώξιμος ὁ αδμηνσιονος ἀπέρχομαι πρός αὐτός , καί μεταστέλλομαι · αὐτός . ἐάν
cogPG.PG112 364
δὲ μάγιστρος εἴη , ὁ βοηθὸς τοῦ μαγίστρου ἀπέρχεται , καὶ φέρει αὐτὸν εἰς τὸ παλάτιν . Ἐὰν δὲ κόμης λαργιτιόνων , ἢ ἄλλην ἔχων ἰλλουστρίαν ἀρχὴν ? , ἀδμισαιονάλιος ἀπέρχεται καὶ φέρει αὐτόν . Οὕτε δὲ σιλεντιάριος ἀπαντᾷ τῷ ἐπάρχῳ τῶν πραιτωρίων ἢ τῷ τῆς πόλεως , οὔτε ἄλλο τί ποτε τῶν εἰωθότων ἐπὶ ταῖς ἐνταῦθα ἀρχαῖς γίνεται , ἀλλὰ · εἰσέρχονται πάντες οἱ πρεσβευταὶ εἰς τὴν σχολὴν τοῦ μαγίστρου , καὶ ἐκεῖ περιμένουσιν . Καὶ ὅτε . καιρὸς , ἀπέρχεται ἀδμισσιονάλιος καὶ · ἀναφέρει αὐτοὺς , καὶ εἰσερχόμενοι προσαγορεύουσιν τοὺς καν . διδάτους κατὰ μίμησιν τῶν ἄλλων ἀρχόντων , καὶ δέχονται ἀπὸ τοῦ πραιποσίτου ἀσπαζόμενοι αὐτὸν ἐν τῇ ἰδίᾳ τάξει , καὶ εἰσέρχονται καὶ ἀλλάσσουσιν τὰ ἀτραβατικά . Ἀρμάτοι δὲ ἐπὶ τοῦ βασιλέως οὐκ εἰσέρχονται διὰ τὸ μὴ εἶναι βαρβάρους τοὺς πρεσβευτάς . Καὶ ἐπὰν καθίσῃ ὁ βασιλεὺς μεθὸ δεχθῶσιν οἱ ἄρχοντες , ὁ κόμης τῶν ἀδμισσιόνων λέγει · « Λεβὰ , » κιτατίονος μὴ γινομένης ὡς ἐπὶ ἄλλων πρεσβεύων , καὶ εἰσέρχονται καὶ φιλοῦσιν τοὺς πόδας τοῦ βασιλέως , καὶ ἵστανται ἐν τῷ μέσῳ , καὶ λέγουσιν τὴν πρεσβείαν , καὶ ἐξέρχονται . Ἔστιν δὲ ὅτε δοκεῖ τῷ βασιλεῖ καὶ παρασκευάζει καὶ λιβελλησίους παραστῆναι καὶ ἐκλαβεῖν τὴν πρεσβείαν , καὶ διαλαλεῖ ἃ θούλεται . Ἐὰν δὲ θεβοιώσει
Lemmas: δέ μάγιστρος εἰμί , ὁ βοηθός ὁ Μαγίστρου ἀπέρχομαι , καί φέρω αὐτός εἰς ὁ παλάτιν . ἐάν δέ κόμης λαργιτιονος , ἢ ἄλλος ἔχω ἰλλουστρία ἀρχή ? , ἀδμισαιονάλιος ἀπέρχομαι καί φέρω αὐτός . ἵημι δέ σιλεντιάριος ἀπαντάω ὁ ἔπαρχος ὁ πραιτώριον ἢ ὁ ὁ πόλις , οὔτε ἄλλος τίς ποτός ὁ εἴωθα ἐπί ὁ ἐνταῦθα ἀρχή γίγνομαι , ἀλλά · εἰσέρχομαι πᾶς ὁ πρεσβευτής εἰς ὁ σχολή ὁ Μαγίστρου , καί ἐκεῖ περιμένω . καί ὅτε . καιρός , ἀπέρχομαι ἀδμισσιονάλιος καί · ἀναφέρω αὐτός , καί εἰσέρχομαι προσαγορεύω ὁ καν . διδάτους κατά μίμησις ὁ ἄλλος ἄρχω , καί δέχομαι ἀπό ὁ πραιπόσιτος ἀσπάζομαι αὐτός ἐν ὁ ἴδιος τάξις , καί εἰσέρχομαι καί ἀλλάσσω ὁ ἀτραβατικός . ἀρματος δέ ἐπί ὁ βασιλεύς οὐ εἰσέρχομαι διά ὁ μή εἰμί βάρβαρος ὁ πρεσβευτής . καί ἐπάν καθίζω ὁ βασιλεύς μεθό δέχομαι ὁ ἄρχω , ὁ κόμης ὁ αδμισσιονος λέγω · « Λεβά , » κιτατίων μή γίγνομαι ὡς ἐπί ἄλλος πρεσβεύω , καί εἰσέρχομαι καί φιλέω ὁ πούς ὁ βασιλεύς , καί ἵστημι ἐν ὁ μέσος , καί λέγω ὁ πρεσβεία , καί ἐξέρχομαι . ἔρτις δέ ὅτε δοκέω ὁ βασιλεύς καί παρασκευάζω καί λιβελλήσιος παρίστημι καί ἐκλαμβάνω ὁ πρεσβεία , καί διαλαλέω ὁ θούλεται . ἐάν δέ θεβοιωσις
cogPG.PG112 365
τὴν βασιλείαν , καὶ ὁ ἔπαρχος τῶν πραιτωρων καὶ ὁ ἔπαρχος τῆς πόλεως , λοιπὸν οὕτως δέχονται ὡς ἐνταῦθα ὄντες ἔπαρχοι , καὶ τὸ περσικὴν αὐτοῖς ἀπαντᾷ , καὶ ὁ μάγιστρος μετὰ τὸν μάγιστρον
Lemmas: ὁ βασίλειος , καί ὁ ἔπαρχος ὁ πραίτορας καί ὁ ἔπαρχος ὁ πόλις , λοιπός οὕτως δέχομαι ὡς ἐνταῦθα εἰμί ἔπαρχος , καί ὁ Περσική αὐτός ἀπαντάω , καί ὁ μάγιστρος μετά ὁ μάγιστρος
cogPG.PG112 366
τ´ ν ἐνταῦθα περιπατεῖ . καὶ ἀπλῶς ὃ τάξις ἐπὶ τῶν ἀξιωμάτων φυλάττεται . Δεῖ δὲ εἰδέναι , ὅτι ἐπὶ τοῦ τῆς θείας λήξεως Λέοντος ἐπέμφθη Ἡλιοκράτης παρὰ Ῥωμαίων , τὰ λαυρεάτα Ἀνθεμίου τοῦ βασιλέως ἔχων καὶ γράμματα αὐτοῦ , καὶ ἐδέχθησαν οἱ πρέσβεις ἐν τῷ κονσιστωρίῳ , Ἡλιοκράτης καὶ ἡ εἰκὼν Ἀνθεμίου εἰσενέχθη , καὶ ἐδέξαντο αὐτὴν οἰ σιλεντιάριοι , καὶ Διαφερέντιος , ἔπαρχος ὡν Κωνσταντινουπόλεως , εἶπεν ἐγκώμια εἰς ἀμφοτέρους τοὺς βασιλεῖς καὶ Διοσκόριος , ἀπὸ ἐπάρχων πόλεως , καὶ διελάλησεν ὁ βασιλεὺς , ὥστε πεμφθῆναι τὰ λαυρεάτα εἰς πᾶσαν τὴν πολιτείαν , καὶ τὰς εἰκόνας κοινῇ ἀνατίθεσθαι ἀμφοτέροις τοῖς βασιλεῦσι Ἕστιν δὲ ἡ διαλαλία οὕτως · « Αὐτοκράτωρ Καῖσαρ Κεὐτνχὴς Λέων νικητὴς ἀεισέβαστος εἶπεν · Τοῦ πραοτάτου ἄρχοντος Ἀνθεμίου τὸν χαρακτῆρα ἐπὶ´ πολὺ ἐκδεξάμενοι νῦν ἀποδοθέντα , μεγάλην ἡμῖν εὐφροσύνην ἐνεποίησεν . Διὰ τοῦτο θείᾳ νεύσει τὸν αὐτὸν χαρακτῆρα τιμίως πρὸς χαρμονὴν πάντιν τῶν λαῶν ταῖς ἡμετέραις εἰκόσιν κοινωνεῖν προστάσσομεν , ὡς ἂν πᾶσαι αἱ πόλεις ἐν εὐφροσύνῃ διαγνώσονται κοινωνούσας ἑκατέρων μερων τὰς ἐξουσίας , τῇ τε αὐτοῦ ἡμερότητι ἡμᾶς συνηνῶσθαι . » Χρὴ δὲ εἰδέναι , ὅτι καὶ Λίβερ , ὁ πατρίκιος καὶ ἔπαρχος Γαλλιῶν , ἐπέμφθη ἐνταῦθα παρὰ Θευδᾶ τοῦ ῥηγὸς Γότθων καὶ τῆς συγκλήτου Ῥωμαίων ,
Lemmas: τ Ν ἐνταῦθα περιπατέω . καί ἀπλόος ὅς τάξις ἐπί ὁ ἀξίωμα φυλάσσω . Δεύς δέ οἶδα , ὅτι ἐπί ὁ ὁ θεῖος λῆξις Λέων πέμπω Ἡλιοκράτης παρά Ῥωμαῖος , ὁ λαυρεάτον Ανθεμίου ὁ βασιλεύς ἔχω καί γράμμα αὐτός , καί δέχομαι ὁ πρέσβυς ἐν ὁ κονσιστωρίῳ , Ἡλιοκράτης καί ὁ εἰκών Ανθεμίου εἰσφέρω , καί δέχομαι αὐτός ὁ σιλεντιάριος , καί Διαφερέντιος , ἔπαρχος ὡς Κωνσταντινούπολις , εἶπον ἐγκώμιον εἰς ἀμφότερος ὁ βασιλεύς καί Διοσκόριος , ἀπό ἔπαρχος πόλις , καί διαλαλέω ὁ βασιλεύς , ὥστε πέμπω ὁ λαυρεάτον εἰς πᾶς ὁ πολιτεία , καί ὁ εἰκών κοινός ἀνατίθημι ἀμφότερος ὁ βασιλεύς ἕστiν δέ ὁ διαλαλία οὕτως · « Αὐτοκράτωρ Καῖσαρ Κεὐτνχὴς Λέων νικητής ἀεισέβαστος εἶπον · ὁ πρᾶος ἄρχω Ανθεμίου ὁ χαρακτήρ ἐπί πολύς ἐκδέχομαι νῦν ἀποδίδωμι , μέγας ἐγώ Εὐφρόσυνος ἐμποιέω . Ζεύς οὗτος θεῖος νέος ὁ αὐτός χαρακτήρ τίμιος πρός χαρμονή πᾶς ὁ λαός ὁ ἡμέτερος εἰκών κοινωνέω προστάσσω , ὡς εἄν πᾶς ὁ πόλις ἐν Εὐφρόσυνος διαγιγνώσκω κοινωνέω ἑκάτερος μέρος ὁ ἐξουσία , ὁ τε αὐτός ἡμερότης ἐγώ συνενόω . » χρή δέ οἶδα , ὅτι καί Λίβερ , ὁ πατρίκιος καί ἔπαρχος Γαλλίας , πέμπω ἐνταῦθα παρά θεῦ ὁ ῥῆξ Γότθος καί ὁ σύγκλητος Ῥωμαῖος ,