cogPG.PG112 322
μὴ ἀντιπαραδώσουσι τοὺς ἀφετοθυρανοίκτας , μηδὲ τοὺς θεωροτὰς εἰς τὰ κάθηκα , καὶ οἱ νικῶντες ἡνίοχοι εἰς τὸν ἴδιον δῆμον ἀπέρχονται μετὰ τῶν ἀντικαταλλαγέντων ἵππων καὶ ἐκεῖ κρἄοννος ποῆ δήμου τὰ ἴδια ἄκτα , λαμβάνουσι τὰ ἔπαθλα , ἐπειδὴ οἱ θεωρηταὶ πρὸς συνήθειαν κατὰ ἱπποδρομίας παρΚἕστανται , καὶ τὰ κάθηκα ἀλλήλων τηροῦσι διὰ καιρὸν διβερσίου . Ἐὰν δὲ νικήσωσιν οἱ λειπόμενοι ἵπποι δι´ ἐπιελείας καὶ μόχθου τῶν μετελθόντων ἡνιόχων , εἰς τὸν δῆμον τὸν ἴδιον ἔρχονται , ἤγουν , ὧν τὰ ἱππάρια ὑπάρχουσι , καὶ ἐκεῖ λαμβάνουσι τὰ ἔπαθλα . Ὡς μταηίοικι ἀείνῖὸκίεος . Περὶ μερίδων Κατέρχονται εἰς τὸν ἱππόδρομον τοῦ ἁγίου Σεργίου αἱ δύο δήμαρχοι καὶ οἱ δύο φακτιονάριοι καὶ οἱ δύο μικροπανῖται καὶ οἱ ἐπιστάται καὶ οἱ θεωρηταὶ καὶ οἱ Βηγάριοι καὶ τὰ πρωτεῖα . Αὐτῶν δὲ τῶν πρωπείων μὴ τολμώντων λαλῆσαι ῥῆμα ἓν , ὁρίζουσιν ἕνα ἐκ τῶν δʹ ἡνιόχων , καὶ ὀμνύει ἐπὶ πάντων , ὅτι οὐχ ἐτερομερήσει . Καὶ ἐξ οἴου μέρους ὁρισθῆ ὁ ἡνίοχος , ἐκ τοῦ ἑτέρου μέρους ὁ θεωρητὴς καὶ οἱ δύο ἐπιστάται ἐκβάλλουσι τοὺς ἵππους ἐκ τοῦ στάβλου , καὶ ὠς δοκεῖ τῷ ὀμόσαντι , στοιβάζει ἀπὸ Πενέτου Τππον ἕνα , ἀπὸ Πρασίνου ἴππον ἕνα ἀπὸ λευκοῦ ἴππον αʹ , ἀπὸ ῥουσίου ἴππον ἕνα , καὶδὲ ἀποτελοῦσιν ἄρμα πρωτοβαίτας δʹ , δευτεροβαίτας δʹ , τριτοβαίτας δʹ . εἰς τὸ τετράδρομον ( δʹ . Καὶ ἅτε κατασταθῶσι τὰ ις ἅρματα , λαγχάνουσιν οἱ τρεῖς οἱ μὴ ὀμόσαντες , καὶ κατὰ τὸν ὄρδινον τοῦ λαχμοῦ ἐπαίρει ὁ πρῶτος οἷον θέλει , καὶ τὴν περισσείαν ἐπαίρει ὁ μερίσας . Εἰ δὲ καὶ οὐ θέλουσι τὰ ιςʹ´ ἅρματα μερίσαι , εἰ μὴ μόνον τὰ δʹ´ μερίζει λόγῳ πρώτου βαὶου , καὶ μερίζονται , ὡς γέγραπται , καὶ τὰ λοιπὰ ἐκβαίνουσιν εἰς τοὺς ἰδίους τόπρς . Ὅσα δεῖπαραφυλάττειν ἡν ίοχον , ὡγομένου τοῦ ἡνίοχος φακτιονάριος ἢ μικροπανίτης , τοῦ βαϊου ἀγομένου , ἐὰν ἐμπέσῃ εἰς τὰς τάβλας , οὐκ ἔχει ἐξουσίαν ἐκβάλαι τὸ κασσίδιον αὐτοῦ , ἀλλὰ μετὰ του κασσιδίου πεζεύει , καὶ κατέρχεται ἕως τῶν θω . ρῶν . Ἐὰν δὲ λάχῃ ἐπὶ τὴν βασιλικὴν τάβλαν πεσεῖν αὐτὸν , οὐκ ἔχει ἐξουσίαν εἰς τὸ Π , ὅπου οἱ παλαιστρῖται παλαίουσιν , ἔμπροσθεν τοῦ καθίσματος ἐπι . κίψαι , ἀλλὰ ἢ ἔσωθεν ἐπὶ τὸν τοῖχον , ἢ ἔξωθεν ἐπὶ τὸν εὔριπον μετὰ τοῦ αὐτοῦ κασσιδίου καταβαίνει εἰς τὰς θύρας · ἐὰν δὲ πέσῃ βηγάριος , καὶ λάχῃ αὐτὸν πεζεῦσαι , τὸ κασσίδιον ἐκβάλλει , καὶ οὕτως ἀκασσίδοτος καταβαίνει ἕως τῶν θυρῶν . Ἡνίοχος
Lemmas: μή ἀντιπαραδίδωμι ὁ ἀφετοθυρανοίκτης , μηδέ ὁ θεωρός εἰς ὁ καθήκω , καί ὁ Νίκη Ἡνίοχοι εἰς ὁ ἴδιος δῆμος ἀπέρχομαι μετά ὁ ἀντικαταλλάσσω ἵππος καί ἐκεῖ κρἄοννος ποιέω δῆμος ὁ ἴδιος ἄκτα , λαμβάνω ὁ ἔπαθλον , ἐπεί ὁ θεωρητής πρός συνήθεια κατά ἱπποδρομία παρΚἕστανται , καί ὁ καθήκω ἀλλήλων τηρέω διά καιρός διβέρσιον . ἐάν δέ νικάω ὁ λείπω ἵππος δις ἐπιελείας καί μόχθος ὁ μετέρχομαι Ἡνίοχοι , εἰς ὁ δῆμος ὁ ἴδιος ἔρχομαι , ἤγουν , ὅς ὁ ίππος ὑπάρχω , καί ἐκεῖ λαμβάνω ὁ ἔπαθλον . ὡς μταηιοιξ ἀείνῖὸκίεος . περι μερίς κατέρχομαι εἰς ὁ ἱππόδρομος ὁ ἅγιος Σέργιος ὁ δύο δήμαρχος καί ὁ δύο φακτιονάριος καί ὁ δύο μικροπανίτης καί ὁ ἐπιστάτης καί ὁ θεωρητής καί ὁ Βηγάριος καί ὁ πρωτεῖος . αὐτός δέ ὁ πρωπείων μή τολμάω λαλέω ῥῆμα εἷς , ὁρίζω εἷς ἐκ ὁ δέ Ἡνίοχοι , καί ὄμνυμι ἐπί πᾶς , ὅτι οὐ ἐτερομερήσει . καί ἐκ οἶος μέρος ὁρίζω ὁ ἡνίοχος , ἐκ ὁ ἕτερος μέρος ὁ θεωρητής καί ὁ δύο ἐπιστάτης ἐκβάλλω ὁ ἵππος ἐκ ὁ στάβλον , καί ὡς δοκέω ὁ ὄμνυμι , στοιβάζω ἀπό Πενέτης Τππον εἷς , ἀπό Πρασίνου ἵππος εἷς ἀπό λευκός ἵππος ὅς , ἀπό Ρούσιου ἵππος εἷς , καί ἀποτελέω ἄρμα πρωτοβαΐτης δέ , δευτεροβαΐτης δέ , τριτοβαΐτης δέ . εἰς ὁ τετράδρομος ( δέ . καί ἅτε καθίστημι ὁ ἴς ἅρμα , λαγχάνω ὁ τρεῖς ὁ μή ὄμνυμι , καί κατά ὁ ὄρδινον ὁ λαχμός ἐπαίρω ὁ πρῶτος οἷος ἐθέλω , καί ὁ περισσεία ἐπαίρω ὁ μερίζω . εἰμί δέ καί οὖον ἐθέλω ὁ ιʹ ἅρμα μερίζω , εἰμί μή μόνος ὁ δʹ´ μερίζω λόγος πρῶτος Βαίου , καί μερίζω , ὡς γράφω , καί ὁ λοιπάς ἐκβαίνω εἰς ὁ ἴδιος τόπρος . ὅσα δεῖπαραφυλάττειν ἐάν ίοχον , οἴγω ὁ ἡνίοχος φακτιονάριος ἢ μικροπανίτης , ὁ βαιός ἄγω , ἐάν ἐμπίπτω εἰς ὁ τάβλα , οὐ ἔχω ἐξουσία ἐκβάλλω ὁ κασσίδιον αὐτός , ἀλλά μετά ὁ κασσίδιον πεζεύω , καί κατέρχομαι ἠώς ὁ τίθημι . ῥόος . ἐάν δέ λαγχάνω ἐπί ὁ βασιλικός τάβλα πίπτω αὐτός , οὐ ἔχω ἐξουσία εἰς ὁ Π , ὅπου ὁ παλαιστρίτης παλαίω , ἔμπροσθεν ὁ κάθισμα ἐπι . κίψαι , ἀλλά ἢ ἔσωθεν ἐπί ὁ τοῖχος , ἢ ἔξωθεν ἐπί ὁ Εὔριπος μετά ὁ αὐτός κασσίδιον καταβαίνω εἰς ὁ θύρα · ἐάν δέ πίπτω βηγάριος , καί λαγχάνω αὐτός πεζεύω , ὁ κασσίδιον ἐκβάλλω , καί οὕτως ἀκασσίδωτος καταβαίνω ἠώς ὁ θύρα . Ἡνίοχος