cogPG.PG112 564
καὶ εἶθ´ οὕτως εἰσέρχεται ἐκ πλαγίου ὁ τοποτηπ ρητὴς τῶν σχολῶν , φορῶν σκαραμάγγιον καὶ σπαθίον . καὶ μετ´ αὐτοῦ οἱ πρῶτοι καὶ δεύτεροι ἄρχοντες τῶν σχολῶν , ἤγουν κόμητες καὶ δομέστικοι , φοροῦντες καὶ αὐτοὶ σκαραμάγγια καὶ σπαθία . Καὶ ὁ μὲν τοποτηρητὴς ἴσταται ἀποκοπτὸς ὡς ἀπὸ ὁργυίας μιᾶς · οἱ δὲ κόμητες καὶ δομέστικοι στιχηδὸν ἀπὸ ἄκραν ἕως ἄκραν , κἀὶ μέχρι τῶν γονάτων προσκυνοῦντες χαιρετίζουσι τὸν δρουγγάριον τῆς βίγλασΟ δὲ ἀντιχαιρετίζων αὐτοῖς λέγει · « Καλὴ ἡμέρα ὑμῖν , ἄρχοντες . » Καὶ μετὰ ταῦτα ἵσταται ὁ πρόξιμος μέσον τῆς προελεύσεως , καὶ λαμβάνει νεῦμα παρὰ τοῦ δομεστίκου τῶν σχολῶν καὶ διὰ τῆς χειρὸς αὐτοῦ νεύει ὑπαναχωρεῖν . Οἱ δὲ πάλιν προσκυνοῦντες κατὰ τὸ εἰρημένον σχῆμα ἐξέρχονται . Καὶ κατὰ πόδας Κὐθέως εἰσέρχεται ὁ τοποτηρητὴς τῶν ἐξκουβίτων μετὰ σκρίβωνας καὶ δρακοναρίους , φοροῦντες καὶ αὐτοὶ σκαραμάγγια καὶ σπαθία , καὶ χαιρετίζουσιν καὶ αὐτοὶ καθὼς καὶ οἱ τῶν σχολῶν ἄρχοντες , καὶ νευόμενος ὁ πρωτομανδάτωρ τοῦ ἐξκουβίτου παρὰ τοῦ ἐξκουβίτου , καὶ αὐτοὶ διὰ χειρὸς τοῦ πρωτομανδάτωρος νευόμενοι ἐξέρχονται . Καὶ μετὰ τούτων εἰσέρχεται ὁ τοποτηρητὴς τοῦ ἀριθμοῦ μετὰ κομήτων καὶ κεν τάρχων ... βίου καὶ τῆς ἑταιρείας παρεβδομάριοι προέρχονται καὶ ἀνέρχονται διὰ τῆς ἐλεφαντίνης , καὶ κατὰ τὸν εἰωθότα τύπον ἀνοιγείσης τῆς προελεύσεως , εἰσέρχονται , καὶ ἕκαστος καθέζεται ἐν τῇ ἰδίᾳ τάξει , καὶ εἶθ´ οὕτως κατέρχονται καὶ εἰσέρχονται ἐν τῇ τοῦ τρικόγχου μυστικῆς φιάλῃ , . Ετα ἐξέρχεται ὁ βασιλεὺς , καὶ τοῦ παρακυπτικοῦ κρεμαμένου ἐν τῷ τοῦ ποοκύμματος μέσῳ , ἐν ᾠ τόπῳ εἴθισται τοῖς βασιλεῦσιν ἐπὶ θρόνου καθέζεσθαι , τελουμένου δεξίμου ἅπτουσι κηροὺς , δηλονότι παρὰ τοῦ εἰδικοῦ τούτους λαμβάνοντες , πάντες οἱ προῤῥηθέντες τῆς συγκλήτου ἀπό τε μαγίστρων καὶ ἕως ἐσχάτου ἀνθρώπου , καὶ γυρόθεν τοῦ σίγματος σάσσωσι χορεύοντες καὶ ᾷδοντες , οἱ μὲν μάγιστροι καὶ οἱ ἀνθύπατοι καὶ πατρίκιοι καὶ οἱ ὀφφικιάλιοι καὶ οἱ λοι ποὶ τῆς συγκλήτου μετὰ τῶν βασιλικῶν ἀνθρώπων , ἴδια βασιλίκια τοῦ βρουμαλίου · οἱ δὲ τοῦ κουβουκλείου ἅμα τῶν ἐπὶ τῆς τραπέζης εὐνούχων ᾷδουσιν καὶ αὐτοὶ ἴδια βασιλίκια τοῦ βρουμαλίου . Ἰστέον , ὅτι , ἡνίκα ἄρξονται οἱ τῆς συγκλήτου καὶ τοῦ κουβουκλείου ἄδειν τὰ τοῦ βρουμαλίου βασιλίκια καὶ χορεύειν , καθὼς προείρηται , κατέρχεται διὰ τῶν βάθρων εἶς ἐκ τῶν βασιλικῶν ἐν τῇ φιάλῃ καὶ ὀρχεῖται · ἀμφότεροι δὲ , οἷ τε μάγιστοοι καὶ λοιποὶναὶ οἱ τοῦ κουβουκλείου μετὰ τῶν ἐπὶ τῆς τραπέζης εὐνούχων ἐκ τρίτου , καθὼς προείρηται , κυκλεύσαντες ἐν τῷ τῆς φιάλης περιπάτῳ , ἵστανται κατὰ τὸ πρὸς
Lemmas: καί ἔρχομαι οὕτως εἰσέρχομαι ἐκ πλάγιος ὁ τοποτηπ ῥητός ὁ σχολή , φορός σκαραμάγγιν καί σπάθη . καί μετέ αὐτός ὁ πρῶτος καί δύο ἄρχω ὁ σχολή , ἤγουν κόμης καί δομέστικος , φορός καί αὐτός σκαραμάγγι καί σπαθίας . καί ὁ μέν τοποτηρητής ἴστημι ἀποκοπτός ὡς ἀπό ὄργυια εἷς · ὁ δέ κόμης καί δομέστικος στιχηδόν ἀπό ἄκρος ἠώς ἄκρος , καί μέχρι ὁ γόνυ προσκυνέω χαιρετίζω ὁ δρουγγάριος ὁ βίγλασΟ δέ ἀντιχαιρετίζω αὐτός λέγω · « Καλός ἡμέρα σύ , ἄρχω . » καί μετά οὗτος ἵστημι ὁ πρόξιμος μέσος ὁ προέλευσις , καί λαμβάνω νεῦμα παρά ὁ δομέστικος ὁ σχολή καί διά ὁ χείρ αὐτός νεύω ὑπαναχωρέω . ὁ δέ πάλιν προσκυνέω κατά ὁ εἴρω σχῆμα ἐξέρχομαι . καί κατά πούς Κὐθέως εἰσέρχομαι ὁ τοποτηρητής ὁ ἐξκούβιτον μετά σκρίβων καί δρακονάριος , φορός καί αὐτός σκαραμάγγι καί σπαθίας , καί χαιρετίζω καί αὐτός καθώς καί ὁ ὁ σχολή ἄρχω , καί νεύω ὁ πρωτομανδάτωρ ὁ ἐξκούβιτον παρά ὁ ἐξκούβιτον , καί αὐτός διά χείρ ὁ πρωτομανδατωρ νεύω ἐξέρχομαι . καί μετά οὗτος εἰσέρχομαι ὁ τοποτηρητής ὁ ἀριθμός μετά κόμης καί ἄν Τάρχων ... βίος καί ὁ ἑταιρεία παρεβδομάριος προέρχομαι καί ἀνέρχομαι διά ὁ ἐλεφάντινος , καί κατά ὁ εἴωθα τύπος ἀνοίγνυμι ὁ προέλευσις , εἰσέρχομαι , καί ἕκαστος καθέζομαι ἐν ὁ ἴδιος τάξις , καί ἔρχομαι οὕτως κατέρχομαι καί εἰσέρχομαι ἐν ὁ ὁ τρίκογχος μυστικός φιάλη , . ἔτης ἐξέρχομαι ὁ βασιλεύς , καί ὁ παρακυπτικός κρεμάω ἐν ὁ ὁ ποοκύμματος μέσος , ἐν ὀͅς τόπος ἐθίζω ὁ βασιλεύς ἐπί θρόνος καθέζομαι , τελέω δέξιμον ἅπτω κηρός , δηλονότι παρά ὁ εἰδικός οὗτος λαμβάνω , πᾶς ὁ προλέγω ὁ σύγκλητος ἀπό τε μάγιστρος καί ἠώς ἔσχατος ἄνθρωπος , καί γυρόθεν ὁ σῖγμα σάσσω χορεύω καί ᾷδοντες , ὁ μέν μάγιστρος καί ὁ ἀνθύπατος καί πατρίκιος καί ὁ ὀφφικιάλιος καί ὁ Λόι ποῖ ὁ σύγκλητος μετά ὁ βασιλικός ἄνθρωπος , ἴδιος βασιλίκι ὁ βρουμαλιον · ὁ δέ ὁ κουβουκλεῖον ἅμα ὁ ἐπί ὁ τράπεζα εὐνοῦχος ἀείδω καί αὐτός ἴδιος βασιλίκι ὁ βρουμαλιον . ἰστέον , ὅτι , ἡνίκα ἄρχω ὁ ὁ σύγκλητος καί ὁ κουβουκλεῖον ἀνδάνω ὁ ὁ βρουμαλιον βασιλίκι καί χορεύω , καθώς προερέω , κατέρχομαι διά ὁ βάθρον εἰμί ἐκ ὁ βασιλικός ἐν ὁ φιάλη καί ὀρχέομαι · ἀμφότερος δέ , οἷ τε μάγιστοοι καί λοιπός ὁ ὁ κουβουκλεῖον μετά ὁ ἐπί ὁ τράπεζα εὐνοῦχος ἐκ τρίτος , καθώς προερέω , κυκλεύω ἐν ὁ ὁ φιάλη περίπατος , ἵστημι κατά ὁ πρός