cogPG.PG112 512
ὀφείλει ἐξέρχεσθαι αὐτῇ τῇ Κυριακῆ τῆς τρίτης , ἤγουν πρὸ δύο ἡμερῶν τῆς αʹ´ τοῦ Αὐγούστου . Ε δὲ ἐν δ´ λάχη ἡ πρώτη τοῦ Αὐγούστου , ὀφείλει ἐξέρχεσθαι αὐτῇ τῇ Κυριακῇ τῆς τετράδος , ἤγουν πρὸ τριῶν ἡμερῶν τῆς πρώτης τοῦ Αὐγούστου . Εἰ δὲ ἐν εʹ λάχῃ ἡ πρωτη τοῦ Αὐγούστου , ὀφείλει ἐξέρχεσθαι αὐτῇ τῇ Κυριακῇ τῆς ἐʹ , ἤγουν πρὸ δʹ ἡμερῶν τῆς πρώτης τοῦ Αὐγούστου . Εἰ δὲ ἐν παρασκευῇ λάχῃ ἡ πρώτη τοῦ Αὐγούστου , ὀφείλει ἐξέρχεσθαι αὐτῇ τῇ Κυριακῇ τῆς παρασκευῇ , ἥγουν πρὸ εʹ ἡμερῶν τῆς α´ τοῦ Αὐγούστου . Εἰ δὲ ἐν Σαββάτῳ λάχῃ ἡ πρώτη τοῦ Αὐγούστου , ὀφείλει ἐξέρχεσθαι αὐτῇ τῇ Κυριακῇ τοῦ Σαββάτου , ἤγουν πρὸ ἑξ ἡμερῶν τῆς αʹ τοῦ Αὐγούστου ΚΕΦΑΛ . Θʹ . ὅσα δεῖ παραφυλάττειν τῇ ἑορτῇ τῆς κοιμήσεως τῆς ὑπεραγίας Θεοτόκου μηνὶ Αὐγούστω ΙΚʹ , Εἰ κελεύει ὁ βασιλεὺς ἀπελθεῖν καὶ παννυχεῦσαι ἐν βλαχέρναις , ἀπέρχεται τῇ πρὸ μιᾶς ἡμερῶν , καὶ ἐκτελεῖ τὴν παννυχίδα . Τῇ δὲ ἐπαύριον , ἤγουν τῇ ἡμέρᾳ τῆς ἑορτῆς , προέρχονται ἅπαντες ἐννύχιοι μετὰ ἀλλαξίμων , οἷ τε μάγιστροι καὶ πραιπόσιτοι , πατρίκιοι καὶ ὀφφικιάλιοι · οἱ δὲ εὐνοῦχοι πρωτοσπα θάριοι μετὰ τῶν ἀλλαξίμων αὐτῶν , βαστάζοντες καὶ τὰ σπαθοβάκλια · οἱ δὲ οἰκειακοὶ πρωτοσπαθάριοι μετὰ σπεκίον · οἱ δὲ λοιποὶ ἅπαντες μετὰ σκαραμαγγίων ἄνευ τῶν σεκρετικῶν . Προέρχονται δὲ ἅπαντες ἐν τῷ τρικλίνῳ τῷ λεγομένῳ Δανουβίῳ , καὶ καθέζονται ἐκεῖσε . Εἰ δὲ καὶ ὁ βασιλεὺς οὐ θελήσει ἀπελθεῖν καὶ παννυχεῦσαι , τῇ ἡμέρᾳ τῆς ἑορτῆς ἀλλάσσει τὸ σκαραμάγγιον αὐτοῦ , καὶ εἰ μὲν οὐκ ἔστιν εὐδία , ἱππεύει , καὶ ἀπέρχεται ἀπὸ σκαοαιιακ . γίου · εἰ δὲ ἔστιν εὐδία , ἀπέρχεται διὰ τοῦ πλοός . Καθέζεται δὲ ἡ σύγκλητος ἅπασα ἀπὸ σκαραμαγγίου ἔξωθεν τῆς κοιλιωμένης πόρτης , ἐν τῷ αἰγιαλῷ ΛΑΡΟΤ ΙΧ .
Lemmas: ὀφείλω ἐξέρχομαι αὐτός ὁ Κυριακή ὁ τρίτος , ἤγουν πρό δύο ἡμέρα ὁ αʹ´ ὁ Αὔγουστος . Ε δέ ἐν δδʹ λαγχάνω ὁ πρῶτος ὁ Αὔγουστος , ὀφείλω ἐξέρχομαι αὐτός ὁ Κυριακός ὁ τετράς , ἤγουν πρό τρεῖς ἡμέρα ὁ πρῶτος ὁ Αὔγουστος . εἰμί δέ ἐν εἰ λαγχάνω ὁ πρῶτος ὁ Αὔγουστος , ὀφείλω ἐξέρχομαι αὐτός ὁ κυριακός ὁ εἰ , ἤγουν πρό δέ ἡμέρα ὁ πρῶτος ὁ Αὔγουστος . εἰμί δέ ἐν παρασκευή λαγχάνω ὁ πρῶτος ὁ Αὔγουστος , ὀφείλω ἐξέρχομαι αὐτός ὁ Κυριακός ὁ παρασκευή , ἤγουν πρό εἰ ἡμέρα ὁ αʹ ὁ Αὔγουστος . εἰμί δέ ἐν σάββατον λαγχάνω ὁ πρῶτος ὁ Αὔγουστος , ὀφείλω ἐξέρχομαι αὐτός ὁ κυριακός ὁ Σάββατο , ἤγουν πρό ἕξ ἡμέρα ὁ ὅς ὁ Αὔγουστος ΚΕ . ὁ . ὅσος δεῖ παραφυλάσσω ὁ ἑορτή ὁ κοίμησις ὁ ὑπεράγιος Θεοτόκος μείς Αὔγουστος ἴξ , εἰμί κελεύω ὁ βασιλεύς ἀπέρχομαι καί παννυχεύω ἐν βλαχέρνα , ἀπέρχομαι ὁ πρό εἷς ἡμέρα , καί ἐκτελέω ὁ παννυχίς . ὁ δέ ἐπαύριον , ἤγουν ὁ ἡμέρα ὁ ἑορτή , προέρχομαι ἅπας ἐννύχιος μετά ἀλλάξιμος , οἷ τε μάγιστρος καί πραιπόσιτος , πατρίκιος καί ὀφφικιάλιος · ὁ δέ εὐνοῦχος πρωτοσπαω θάριος μετά ὁ ἀλλάξιμος αὐτός , βαστάζω καί ὁ σπαθοβάκλιον · ὁ δέ οἰκειακός πρωτοσπαθάριος μετά σπέκιον · ὁ δέ λοιπός ἅπας μετά σκαραμάγγι ἄνευ ὁ σεκρετικός . προέρχομαι δέ ἅπας ἐν ὁ τρίκλινος ὁ λέγω Δανούβιος , καί καθέζομαι ἐκεῖσε . εἰμί δέ καί ὁ βασιλεύς οὖον ἐθέλω ἀπέρχομαι καί παννυχεύω , ὁ ἡμέρα ὁ ἑορτή ἀλλάσσω ὁ σκαραμάγγιν αὐτός , καί εἰμί μέν οὐ εἰμί εὐδία , ἱππεύω , καί ἀπέρχομαι ἀπό σκαοαιιακ . Γίου · εἰμί δέ εἰμί εὐδία , ἀπέρχομαι διά ὁ πλόος . καθέζομαι δέ ὁ σύγκλητος ἅπας ἀπό σκαραμάγγι ἔξωθεν ὁ κοιλιωμενος Πόρτης , ἐν ὁ αἰγιαλός ΑΤ Χ .