cogPG.PG112 521
ἅπτουσιν κηροὺς ἔμπροσθεν τῆς μαρμαρίνης εἰκόνος τῆς Θεοτόκου , ἥτις ἐκ τῶν τῆς αὐτῆς ἁγίων χειρῶν προχεῖ τὸ ἁγίασμα . Καὶ μετὰ τὸ ἅψαι τοὺς κηροὺς λαμβάνει τὴν ἁγίαν στακτὴν ὁ πραιπόσιτος παρὰ τοῦ βαλνιαρίτου . καὶ ἐπιδίδωσι τοῖς δεστπόταις , ὕ1 δὲ δεσπόται οἰκείαις χερσὶν ἑαυτοὺς ἐπισφραγίξουσιν , καὶ ἐξιόντες λούονται Καὶ μετὰ τὸ λονλσα . σθαι ἐξέρχονται εἰς τὸν ἐξώτερον μικρὸν θόλον , καὶ ἀλλάσσοντες τὰ τούτων λέντια περιβάλλονται ἕτερα χρυσοθφαντα . Ὁ δὲ προτεμβατάριος ἱστάμενος πρὸ τοῦ κολύμβου , λέγει τὴν εὐχήν . Ἰστέον , ὅτι , τῆς εὐχῆς λεγομένης , οἱ λοῦσται εἰσάγουσιν τὰ τὰ βαστακτὰ ἀπὸ τοῦ ἀριστεροῦ μέρους τοῦ κολύμβου , καὶ διέρχονται πρὸ τῆς κάτω ἀνατολικῆς κόγχης , καὶ ἵστανται εἰς τὸ δεξιὸν μέρος τοῦ κολύμβου . Οἱ δὲ δεσπόται εἰσιόντες ἴστανται , καὶ ὁ πρῶτος βασιλεὺς ἐπιδίδωσιν ἑκάστῳ τῶν βαπτακτῶν ἀνὰ νομίσματος ἑνός . Χρὴ δὲ τὸν πραιπόσιτον τὴν χεῖρα τοῦ βαστακτοῦ προευτρεπίζειν πρὸς τὴν τῆς βασιλικῆς δωρεᾶς ὑποδονήν . Καὶ μετὰ τὴν συμπλήρωσιν τῆς διανομῆς ἁγιάζει μετὰ τοῦ σταυροῦ ὁ πρωτεμβατάριος τὸν κόλυμβον , ἐπιδιδοὺς τοῖς δεσπόταις ἀπὸ τοῦ κολύμβου ἁγίασμα μετὰ τοῦ αὐτοῦ σταυροῦ . Οἱ δὲ λαμβάνοντες τὸ ἁγίασμα εἰσέρχονται εἰς τὸν κόλυμβον , καὶ τῆς ἐκτενοῦς γινομένης , καταδύουσι τρίτον , καὶ ἐξερνόμενοι ἀνέρχονται ἐν τῷ ἀποδύτω , καὶ ἀμφιασθέντες κατὰ τὸ εἰωθὸς ἐξέρχονται μετὰ τῆς μυστικῆς αὐτῶν τάξεως . Ἰστέον , ὅτι ἔξω τοῦ μονοθύρου , ἐν ᾧ ἵστανται οἱ πραιπόσιτοι ἐπευνόιιενοι τοὺς δεσπότα - Ττ α ται ὁ τῶν Εὐγενίου γηρωκομος , ἐπιδιδοὺς τοῖς δεσπόταις διερχομένοις τὰς εὐλογίας . Τῶν δὲ δεσποτῶν διερχομένων , συγκινοῦσι προπορευόμενοι τῶν δεσποτῶν , ἀφ´ ὧν τόπων ἴστανται , οἱ τοῦ κουβο , κλείου καὶ οἱ μαγλαβῖται καὶ τῆς ἑταιρείας . Οἱ δὲ δεσπόται εἰ μὲν κελεύουσιν ἱππεῦσαι καὶ ἀπελθεῖν εἴτε ἐν τῇ πηγῇ , εἴτε ἀλλαχοῦ , τοῦτο ποιοῦσιν · εἴ δὲ μήγε , εἰσερχόμενοι εἰς τὸν δρόμονα εἰσέρχονται εἰς τὸ παλάτιον , ἢ καὶ ἀλλαχοῦ , ὅπου βούλονται ,
Lemmas: ἅπτω κηρός ἔμπροσθεν ὁ μαρμάρινος εἰκών ὁ Θεοτόκος , ὅστις ἐκ ὁ ὁ αὐτός ἅγιος χείρ προχέω ὁ ἁγίασμα . καί μετά ὁ ἅπτω ὁ κηρός λαμβάνω ὁ ἅγιος στακτή ὁ Πραιπόσιτος παρά ὁ βαλνιαρίτης . καί ἐπιδίδωμι ὁ δεστποος , ὕς δέ δεσπότης οἰκεῖος χείρ ἑαυτοῦ ἐπισφραγίζω , καί ἔξειμι λούω καί μετά ὁ λονλσα . ἕπομαι ἐξέρχομαι εἰς ὁ ἐξώτερος μικρός θόλος , καί ἀλλάσσω ὁ οὗτος λέντιον περιβάλλω ἕτερος χρυσοθφαντα . ὁ δέ προτεμβατάριος ἵστημι πρό ὁ κολυμβίς , λέγω ὁ εὐχή . ἰστέον , ὅτι , ὁ εὐχή λέγω , ὁ λούστης εἰσάγω ὁ ὁ βαστακτής ἀπό ὁ ἀριστερός μέρος ὁ κολυμβίς , καί διέρχομαι πρό ὁ κάτω ἀνατολικός κόγχη , καί ἵστημι εἰς ὁ δεξιός μέρος ὁ κολυμβίς . ὁ δέ δεσπότης εἰσέρχομαι ἵστημι , καί ὁ πρῶτος βασιλεύς ἐπιδίδωμι ἕκαστος ὁ βαπτακτῶν ἀνά νόμισμα εἷς . χρή δέ ὁ πραιπόσιτος ὁ χείρ ὁ βαστακτής προευτρεπίζω πρός ὁ ὁ βασιλικός δωρεά υποδονη . καί μετά ὁ συμπλήρωσις ὁ διανομεύς ἁγίζω μετά ὁ σταυρός ὁ πρωτεμβατάριος ὁ κολυμβίς , ἐπιδίδωμι ὁ δεσπότης ἀπό ὁ κολυμβίς ἁγίασμα μετά ὁ αὐτός σταυρός . ὁ δέ λαμβάνω ὁ ἁγίασμα εἰσέρχομαι εἰς ὁ κολυμβίς , καί ὁ ἐκτενής γίγνομαι , καταδύω τρίτος , καί εξερνομενω ἀνέρχομαι ἐν ὁ ἀποδύω , καί ἀμφιάζω κατά ὁ εἴωθα ἐξέρχομαι μετά ὁ μυστικός αὐτός τάξις . ἰστέον , ὅτι ἔξω ὁ μονόθυρον , ἐν ὅς ἵστημι ὁ πραιπόσιτος επευνοιιενος ὁ δεσπότης - ττʹ ὅς ὁ ὁ ὁ Εὐγένιος γηρωκομος , ἐπιδίδωμι ὁ δεσπότης διέρχομαι ὁ εὐλογία . ὁ δέ δεσπότης διέρχομαι , συγκινέω προπορεύω ὁ δεσπότης , ἀφή ὅς τόπος ἵστημι , ὁ ὁ κουβο , καλέω καί ὁ μαγλαβίτης καί ὁ ἑταιρεία . ὁ δέ δεσπότης εἰμί μέν κελεύω ἱππεύω καί ἀπέρχομαι εἴτε ἐν ὁ πηγή , εἴτε ἀλλαχοῦ , οὗτος ποιέω · εἰμί δέ μή , εἰσέρχομαι εἰς ὁ δρόμων εἰσέρχομαι εἰς ὁ Παλάτιον , ἢ καί ἀλλαχοῦ , ὅπου βούλομαι ,