cogPG.PG112 656
κρ Λοει Ποοϛς εἰΙΗ Περὶ ΟΩΔεροιατῖ . Ἀρχὴ τῆς ὑποθέσεως τοῦ λόγου Τῶν θασιλικῶν ἀξιωμάτων αἱ χάριτι Θεοῦ διδόμεναι δωρεαὶ , ὡς ἐκ Θεοῦ τὴν ψῆφον λαμβάνουσαι , ἐπὶ τοῦ ἱεροῦ καὶ θαυμαστοῦ βασιλικοῦ βήματος τοῦ λαμπροῦ χρυσοτρικλίνου ἐν αἰσίαις ἡμέραις παρὰ τῶν θεοπροβλήτων βασιλέων τοῖς ἀξίοις βραβεύονται , δηλονότι παρεστώσης ἁπάσης τῆς τάξεως τοῦ βασιλικοῦ κουβουκλείου καὶ αὐτῶν τῶν ῥραβείων προκειμένων πλησίον τῆς βασιλικῆς ἐξουσίας . Οἱ γὰρ μέλλοντες τυχεῖν τῆς αὐτῶν ἀντιλήψεως ἤδη προευτρεπίζονται ὑπὸ τοῦ τεταγμένου βασιλικῶν πρωτοσπαθαρίου ἔξω τοῦ βήλου ἐστολιΚσμένοιῥοαίοις σαγίοις . Ἐν δὲ τῇ τούτων εἰσαγωγῇ προσυνεισέρχονται τῷ βασιλικῷ ὀστιαρίῳ ὁμότιμοι τῶν μελλόντων τυχεῖν ἀντιλήψεως ἄνδρες σπαθαροφόροι τρεῖς , καὶ τὸ σύνηθες σέβας ποιήσαντες ἀναμένουσι πρὸς τὸ βῆλον ἀστῶτες τὴν τοῦ εἰσαγομένου παρουσίαν , καὶ αὖθις τοῦ βήλου πετασθέντοσἵ , συνῖ εἰσέρχεται τῷ βασιλικῷ ὀστιαρίῳ ὁ τῶν βασιλικῶν Κπρωτοσπαθάριος εἰσάγων τὸν μέλλοντα τυχεῖν ἀντιλήψεως , καὶ τοῦτον προτρεπόμενος τρισὶ τόποις ποιῆσαι τὴν προσκύνησιν , ἴστησιν αὐτὸν κατὰ πρόσωπον τοῦ βασιλέως πρὸς τὸ ἐξ οἱκείων χειρῶν αὐτοῦ λαβεῖν τὸ βραβεῖον τοῦ ἀξιώματος . Καὶ μικρὸν αὐτὸν τὸν τυχόντα διαστήσας ὀπισθοπόδως ὁ αὐτὸς πρωτοσπαθάριος περιβάλλει αὐτῷ τὸ δοθὲν παρὰ τοῦ βασιλέως βραβεῖον . καὶ αὖθις αὐτὸν προσωθήσας ἀσπάσασθαι ποιεῖ τοὺς ἱεροὺς πόδας τοῦ βασιλέως · καταχθέντος δὲ αὐτοῦ πρὸς τοῖς κάτω , οἱ ὁμότιμοι τοῦ ἀξιώματος ἄνδρες ὡς ἰσότιμον εἰσδεξάμενοι φίλον , τὸ σέβας πληροῦντες τὴν εὐχαριστίαν διὰ τῆς προσκυνήσεως τῷ βασιλεῖ προσφωνοῦσι , καὶ συνεξέρχεται τούτω . Ἡ δὲ παρεστῶσα πάντων τῶν τοῦ κουβουκλείου ἀξίᾳ τὸν βασιλέα ἀξίως ἐπευφημήσασα , καὶ αὐτὴ συνεξέρχεται τούτοις . Εἰσάγονται δὲ πᾶσαι αἱ τῶν διὰ βραξείων ἀξιωμάτων διαφοραὶ κατὰ τάξιν καὶ ἀριθμὸν τὸν ἤδη λεχθήσεσθαι μέλλοντα , καὶ τὰς συνηθείας παρέχειν ὀφείλοντας . Καὶ γὰρ αἱ μὲν αὐτῶν διὰ βραβείων παρέχονται , αἱ δὲ διὰ βασιλικοῦ λόγου προσγίνονται , καὶ συνέπονται ταῖς διὰ βραβείων διδομέναις ἀξίαις , καὶ αἱ μὲν αὐτῶν τὸ μόνιμον ἔχουσιν , αἱ δὲ ῥᾳδίως πάλιν ἀφαιρούμεναι ἐκ προσώπων εἰς πρόσωπα διαβαίνουσιν . Αἰ διὰ βραβείων ἀξίαι ιοʹ .
Lemmas: κρ λούω Ποοϛς εἰ περι ΟΩΔεροιατῖ . Ἀρχή ὁ ὑπόθεσις ὁ λόγος ὁ θασικαθηλιξ ἀξίωμα ὁ χάρις Θεός δίδωμι δωρεά , ὡς ἐκ Θεός ὁ ψῆφος λαμβάνω , ἐπί ὁ ἱερός καί θαυμαστός βασιλικός βῆμα ὁ λαμπρός χρυσοτρίκλινον ἐν αἴσιος ἡμέρα παρά ὁ θεοπρόβλητος βασιλεύς ὁ ἄξιος βραβεύω , δηλονότι παρίστημι ἅπας ὁ τάξις ὁ βασιλικός κουβουκλεῖον καί αὐτός ὁ ῥραβείων πρόκειμαι πλησίος ὁ βασιλικός ἐξουσία . ὁ γάρ μέλλω τυγχάνω ὁ αὐτός ἀντίληψις ἤδη προευτρεπίζω ὑπό ὁ τάσσω βασιλικός πρωτοσπαθάριος ἔξω ὁ Βῆλος εστολικσμενοιροαιω σαγίον . ἐν δέ ὁ οὗτος εἰσαγωγή προσυνεισέρχομαι ὁ βασιλικός ὀστιάριος ὁμότιμος ὁ μέλλω τυγχάνω ἀντίληψις ἀνήρ σπαθαροφόρος τρεῖς , καί ὁ συνήθης σέβας ποιέω ἀναμένω πρός ὁ Βῆλος ἀστός ὁ ὁ εἰσάγω παρουσία , καί αὖθις ὁ Βῆλος πετάννυμι , συνίημι εἰσέρχομαι ὁ βασιλικός ὀστιάριος ὁ ὁ βασιλικός Κπρωτοσπαθάριος εἰσάγω ὁ μέλλω τυγχάνω ἀντίληψις , καί οὗτος προτρέπω τρεῖς τόπος ποιέω ὁ προσκύνησις , ἵστημι αὐτός κατά πρόσωπον ὁ βασιλεύς πρός ὁ ἐκ οἰκέω χείρ αὐτός λαμβάνω ὁ βραβεῖον ὁ ἀξίωμα . καί μικρός αὐτός ὁ τυγχάνω διΐστημι ὀπισθοπόδως ὁ αὐτός πρωτοσπαθάριος περιβάλλω αὐτός ὁ δίδωμι παρά ὁ βασιλεύς βραβεῖον . καί αὖθις αὐτός προσῴζω ἀσπάζομαι ποιέω ὁ ἱερός πούς ὁ βασιλεύς · κατάγω δέ αὐτός πρός ὁ κάτω , ὁ ὁμότιμος ὁ ἀξίωμα ἀνήρ ὡς ἰσότιμος εἰσδέχομαι φίλος , ὁ σέβας πληρόω ὁ εὐχαριστία διά ὁ προσκύνησις ὁ βασιλεύς προσφωνέω , καί συνεξέρχομαι οὗτος . ὁ δέ παρίστημι πᾶς ὁ ὁ κουβουκλεῖον ἄξιος ὁ βασιλεύς ἀξίως ἐπευφημέω , καί αὐτός συνεξέρχομαι οὗτος . εἰσάγω δέ πᾶς ὁ ὁ διά βραξείων ἀξίωμα διαφορά κατά τάξις καί ἀριθμός ὁ ἤδη λέγω μέλλω , καί ὁ συνήθεια παρέχω ὀφείλω . καί γάρ ὁ μέν αὐτός διά βραβεῖον παρέχω , ὁ δέ διά βασιλικός λόγος προσγίγνομαι , καί συνέπομαι ὁ διά βραβεῖον δίδωμι ἄξιος , καί ὁ μέν αὐτός ὁ μόνιμος ἔχω , ὁ δέ ῥᾳδίως πάλιν ἀφαιρέω ἐκ πρόσωπον εἰς πρόσωπον διαβαίνω . ὁ διά βραβεῖον ἄξιος ἔρχομαι .