cogPG.PG112 242
γεφύρας κονσιστώριον · οἱ δὲ πατρίκιοι ἵστανται εἰς τὴν τράπεζαν τῆς γεφύρας . Καὶ ὅτε ἐξέλθῃ ἡ Αὐγούστα ἀπὸ τοῦ παστοῦ , ἀποκινοῦσιν οἱ πατρίκιοι ὀψικεύοντες ἐπὶ τὸ καταβάσιον τῆς γεφύρας τὸ μέρος τοῦ ὡάτου , καὶ ἀποκινοῦσιν οἱ ὕπατοι ὀψικεύοντες μέχρι τοῦ καταβασίου τῆς ἁγίας Χριστίνης . Καὶ δέχεται πρῶτον τὸ μέρος τῶν Βενέτων , ὅτε ἀναφανῇ ἡ Αὐγούστα , καὶ ἀκτολογοῦσιν , ὡς ἔχει ἡ συνήθεια . Αὐλοῦσιν καὶ τὰ ὄργανα , καὶ ὅτε μεσάσει ἡ Αὐγούστα εἰς τὸ ἀναδενδράδιον , ἄρχονται ἀκτολογεῖν καὶ οἱ Πράσινοι ὁμοίως . Καὶ εἰσέρχεται ἡ Ἀὑγούστα εἰς τὸ λουτρὸν , καὶ ὅτε ἐξέλθῃ , ὁμοίως γίνεται ἡ ἀκολουθία τοῦ ἁνικίου τῆς συγκλήτου , καὶ εἰσέρχονται ὀψικεύοντες μέχρι τοῦ παστοῦ , καὶ ἵστανται κονσιστώοιον . ἔως οὗ εἰσέλθῃ ἡ Αὐγούστα εἰς τὸ δεξιὸν μέρος τῆς κόγχης . Τὰ δὲ μέρη ἔρχονται καὶ αὐτὰ ὅπισθεν ἀκτολογοῦντα ἕως τοῦ παστοῦ , αἱ δὲ κληθεῖσαι γυναῖκες ἀπέρχονται ὄπισθεν τοῦ ὡάτου . Χρὴ δὲ γινώσκειν , ὅτι περιπατοῦσι τρεῖς ῥοδιῶνες διάλιθοι πορφυροῖ , τὸ μὲν ἓν βαστάζει ἡ παρακαθίστρια ὅπισθεν τῆς Αὐγούστης , καὶ ἄλλοι δύο ἔνθεν κἀκεῖθεν . ΚΕΦΑΛ . ΜΡʹ . Ἀκτολογία τῶν δήμων , ὅταν τεχθῇ παιδίον πορφυρογέννητον . Αʹ . Ἀνιόντων τῶν δύο μερῶν ἐν τῇ φιάλη τοῦ σίγματος , λέγουσιν οἱ κράκται · « Τοῖς δεσπόταις ζ · » ὁ λαός · « Νίκαις καλὴ ἡμέρα . » Οἱ κράκται · « Καὶ τί πρὸς αὐτούς ; » ὁλαός · « Καὶ ἐνίσχυσον αὐτοὺς , ναὶ , Κύριε , σὺ αὐτοὺς σῶσον , ναὶ , Κύριε , νίκαις καλὴ ἡμέρα . » Οἱ κράκται · « Ταῖς Αὐγούσταις · » ὁ λαός · « Νίκαις καλὴ ἡμέρα . » Οἱ κράκται · « Καὶ τί πρὸς αὐτάς ; » ὁ λαός · « Καὶ ἐνίσχυσον αὐτὰς , ναὶ , Κύριε , σὺ αὐτὰς σῶσον , ναὶ , Κύριε , νίκαις καλὴ ἡμέρα . » Οἱ κράκται · « Τῇ συγκλήτῳ · » ὁ λαός · « Νκαις καλὴ ἡμέρα . » Οἱ κράκται · « Καὶ τί πρὸς αὐτήν ; » ὁ λαός · « Καὶ ἐνίσχυσον αὐτὴν , ναὶ , Κύριε , σὺ αὐτὴν σῶσον , ναὶ , Κύριε , νίκαις καλὴ ἡμέρα . » Οἱ κράκται · « Τῷ στρατοπέδῳ · » ὁ λαός · « Νίκαις καλὴ ἡμέρα . » Οἱ κράκται · « Καὶ τί πρὸς αὐτούς ; » ὁ λαός · οΑΡΟΤ ΚΙΙi .
Lemmas: γέφυρα κονσιστώριον · ὁ δέ πατρίκιος ἵστημι εἰς ὁ τράπεζα ὁ γέφυρα . καί ὅτε ἐξέρχομαι ὁ Αὐγούστα ἀπό ὁ παστός , ἀποκινέω ὁ πατρίκιος ὀψικεύω ἐπί ὁ καταβάσιον ὁ γέφυρα ὁ μέρος ὁ ὤατον , καί ἀποκινέω ὁ ὕπατος ὀψικεύω μέχρι ὁ καταβάσιον ὁ ἅγιος Χριστίνης . καί δέχομαι πρῶτος ὁ μέρος ὁ Βένετος , ὅτε ἀναφαίνω ὁ Αὐγούστα , καί ἀκτολογέω , ὡς ἔχω ὁ συνήθεια . αὐλέω καί ὁ ὄργανον , καί ὅτε μέσος ὁ Αὐγούστα εἰς ὁ ἀναδενδράδιον , ἄρχω ἀκτολογέω καί ὁ Πράσινοι ὁμοίως . καί εἰσέρχομαι ὁ Αὐγούστα εἰς ὁ λουτρόν , καί ὅτε ἐξέρχομαι , ὁμοίως γίγνομαι ὁ ἀκολουθία ὁ ανικιος ὁ σύγκλητος , καί εἰσέρχομαι ὀψικεύω μέχρι ὁ παστός , καί ἵστημι κονσιστώοιον . ἔως ὅς εἰσέρχομαι ὁ Αὐγούστα εἰς ὁ δεξιός μέρος ὁ κόγχη . ὁ δέ μέρος ἔρχομαι καί αὐτός ὄπισθεν ἀκτολογέω ἠώς ὁ παστός , ὁ δέ καλέω γυνή ἀπέρχομαι ὄπισθεν ὁ ὤατον . χρή δέ γιγνώσκω , ὅτι περιπατέω τρεῖς ῥοδιών διάλιθος πορφύρεος , ὁ μέν εἷς βαστάζω ὁ παρακαθίστρια ὄπισθεν ὁ Αυγούστης , καί ἄλλος δύο ἔνθεν ἐκεῖθεν . ΚΕ . μρε . ἀκτολογία ὁ δῆμος , ὅταν τίκτω παιδίον πορφυρογέννητος . ὅς . ἀνέρχομαι ὁ δύο μέρος ἐν ὁ φιάλη ὁ σῖγμα , λέγω ὁ κράκτης · « ὁ δεσπότης ζ · » ὁ λαός · « Νίκη κάλως ἡμέρα . » ὁ κράκτης · « καί τίς πρός αὐτός ; » ὅλος · « καί ἐνισχύω αὐτός , ναί , κύριος , σύ αὐτός σῴζω , ναί , κύριος , Νίκη κάλως ἡμέρα . » ὁ κράκτης · « ὁ Αὐγούστα · » ὁ λαός · « Νίκη κάλως ἡμέρα . » ὁ κράκτης · « καί τίς πρός αὐτός ; » ὁ λαός · « καί ἐνισχύω αὐτός , ναί , κύριος , σύ αὐτός σῴζω , ναί , κύριος , Νίκη κάλως ἡμέρα . » ὁ κράκτης · « ὁ σύγκλητος · » ὁ λαός · « Νκαις κάλως ἡμέρα . » ὁ κράκτης · « καί τίς πρός αὐτός ; » ὁ λαός · « καί ἐνισχύω αὐτός , ναί , κύριος , σύ αὐτός σῴζω , ναί , κύριος , Νίκη κάλως ἡμέρα . » ὁ κράκτης · « ὁ στρατόπεδον · » ὁ λαός · « Νίκη κάλως ἡμέρα . » ὁ κράκτης · « καί τίς πρός αὐτός ; » ὁ λαός · ΟΡ Ἴ .