ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cogPG.PG112 567
δεσπότας , καὶ ἐξέρχονται διὰ τῆς θερμάστρας , καὶ ἀπέρχεται ἕκαστος εἰς τὰ ἴδια . Οἱ δὲ ἐλάται τῆς περιουσίας , ἤτοι τῶν βασιλικῶν δρομονίων , κατέρχονται ἐν τῷ βουκολέοντι , καὶ ἵστανται ἔνθα τὸ βασιλικὸν . δρομόνιον ἵσταται , εὐφημοῦντες καὶ αὐτοὶ καὶ ἄδοντες βασιλίκια τοῦ βρουμαλίου . Ῥίπτεται δὲ αὐτοῖς ἄνωθεν ἀποκόμβιον μιλ σʹ . Ἐπὶ δὲ Κωνσταντίνου τοῦ φιλοχρίστου δεσπότου προσετέθη ἕτερα μιλ , τʹ , ὁμοῦ φʹ . προσετέθη δὲ παρὰ τοῦ αὐτοῦ φιλοχρέσσου δεσπότου , κατέρχεσθαι καὶ τοὺς τῶν ἀγραρίων ( ἐλατὰς καὶ δειν καὶ αὐτοὺς ὁμοίως , καὶ ῥίπτεσθαι αὐτοῖς ἀποκόμβιον μιλ . σʹ . Ἰστέον , ὅτι ἐπὶ Λέοντος τοῦ φιλοχρίστου καὶ ἀειμνήστου βασιλέως οὐκ ἤνοιγε δείλης τὸ παλάτιον · ἀλλ´ οἱ προῤῥηθέντες ὥρᾳ τῆς ἡμέρας θʹ εἰσήρχοντο διὰ τῆς θερμάστρας ἐ ἐν τῇ τοῦ σίγματος μυστικῇ φιάλῃ , καὶ ἐτελεῖτο πάντα , καθὼς προείρηται . Τῇ δὲ ἑσπέρᾳ , ὢρᾳ της ἡμέρας ἰαʹ , ἵσταται τραπέζιον ἐν τῷ ἀριστητηοίω , καὶ συνεστιῶνται τῷ βασιλεῖ οἱ κατὰ συνήθειαν σονεστιώμενοι , μάγιστροι , πραιπόσιτοι πατρίκιοι , ὀφὸννιάλιοι εἰ τύνωσιν δὲ , καὶ στρατηγοὶ , καὶ λοιποὶ , μᾶλλον δὲ οἱ πρὸς συγγένειαν ὄντες τοῦ βασιλέως . Εὐφημοῦσι δὲ πάντες οἱ παριστάμενοι , ᾤδοντες βασιλίκια
Lemmas: δεσπότης , καί ἐξέρχομαι διά ὁ θερμάστρα , καί ἀπέρχομαι ἕκαστος εἰς ὁ ἴδιος . ὁ δέ ἐλάτη ὁ περιουσία , ἤτοι ὁ βασιλικός δρομονια , κατέρχομαι ἐν ὁ βουκολέω , καί ἵστημι ἔνθα ὁ βασιλικός . δρομόνιον ἵστημι , εὐφημέω καί αὐτός καί ἀείδω βασιλίκι ὁ βρουμαλιον . ῥίπτω δέ αὐτός ἄνωθεν ἀποκόμβιον Μιλ σός . ἐπί δέ Κωνσταντῖνος ὁ Φιλοχρίστου δεσπότης προστίθημι ἕτερος Μιλ , τε , ὁμοῦ ἀπό . προστίθημι δέ παρά ὁ αὐτός φιλοχρέσσου δεσπότης , κατέρχομαι καί ὁ ὁ ἀγράριον ( ἐλατός καί δήω καί αὐτός ὁμοίως , καί ῥίπτω αὐτός ἀποκόμβιον Μιλ . σός . ἰστέον , ὅτι ἐπί Λέων ὁ Φιλοχρίστου καί ἀείμνηστος βασιλεύς οὐ ἀνοίγνυμι δείλη ὁ Παλάτιον · ἀλ ὁ προλέγω ὥρα ὁ ἡμέρα ὁ εἰσέρχομαι διά ὁ θερμάστρα εἰ ἐν ὁ ὁ σῖγμα μυστικός φιάλη , καί τελέω πᾶς , καθώς προερέω . ὁ δέ ἑσπέρα , ὤρα ὁ ἡμέρα ἰά , ἵστημι τραπέζιον ἐν ὁ ἀριστητηοίω , καί συνεστιάω ὁ βασιλεύς ὁ κατά συνήθεια σονεστιώμενοι , μάγιστρος , πραιπόσιτος πατρίκιος , οφοννιηλιος εἰμί τείνω δέ , καί στρατηγός , καί λοιπός , μᾶλλον δέ ὁ πρός συγγένεια εἰμί ὁ βασιλεύς . εὐφημέω δέ πᾶς ὁ παρίστημι , ὀδούς βασιλίκι
cogPG.PG112 568
τὰ τῷ βρουμαλίῳ ἁρμόζοντα , ὁμοίως δὲ καὶ οῖ καθεζόμενοι , ἄδουσιν καὶ αὐτοὶ ὁμοίως , Τοῦ δὲ δουλκίου εἰσερχομένου ὀλίγοι τινὲς τῶν ἐπὶ τῆς τραπέψης καταλέγουσιν τό · « Πολλὰ τὰ ἔτη , » καὶ ἀποκρίνονται οἴ τε καθεζόμενοι εἰς τὴν τράπεζαν φίλοι καὶ οἱ παριστάμενοι λοιποὶ τοῦ τραπεζίου , καὶ πρὸ τοῦ τὸν βασιλέα ἐπονομάσαι··Εἰς τὴν ποεσβείαν τῆς ὑπεραγίας Θεοτόκου , » λαμβάνουσι πάντες οἱ καθεζόμενοι παρὰ τῶν τοῦ βασιλέως χειρῶν μιλ .. Καὶ μετὰ τὴν συμπλήρωσιν τῆς ἐπιδόσεως τῶν μιλιαρησίων εὐφημοῦσιν οἱ παριστάμενοι , ὁμοίως καὶ οἱ καθεζόμενοι , τὸν βασιλέα , καὶ εὐθὺς ὀνομάζει ὁ βασιλεύς · « Εἰς τὴν πρεσβείαν τῆς ὑπεραγίας Θεοτόκοιὶ » καὶ τάντων κατὰ τὸ εἰωθὸς πινόντων , λαμβάνουσι πάντες οἱ καθεζόμενοι διὰ χειρὸς τοῦ τῆς τραπέζης ἀνὰ φατλίου αʹ , δηλονότι παρὰ ἀρτοκλίνου ταῦτα λαμβάνων . Καὶ ἀνίστανται τῆς τραπέζης καὶ
Lemmas: ὁ ὁ βρουμαλίῳ ἁρμόζω , ὁμοίως δέ καί οἷ καθέζομαι , ἀείδω καί αὐτός ὁμοίως , ὁ δέ δούλκιον εἰσέρχομαι ὀλίγος τις ὁ ἐπί ὁ τρέπω καταλέγω ὁ · « Πολύς ὁ ἔτος , » καί ἀποκρίνω οἶς τε καθέζομαι εἰς ὁ τράπεζα φίλος καί ὁ παρίστημι λοιπός ὁ τραπέζιον , καί πρό ὁ ὁ βασιλεύς ἐπονομάσαι··Εἰς ὁ ποεσβείαν ὁ ὑπεράγιος Θεοτόκος , » λαμβάνω πᾶς ὁ καθέζομαι παρά ὁ ὁ βασιλεύς χείρ Μιλ .. καί μετά ὁ συμπλήρωσις ὁ ἐπίδοσις ὁ μιλιαρήσιον εὐφημέω ὁ παρίστημι , ὁμοίως καί ὁ καθέζομαι , ὁ βασιλεύς , καί εὐθύς ὀνομάζω ὁ βασιλεύς · « εἰς ὁ πρεσβεία ὁ ὑπεράγιος Θεοτόκος » καί τείνω κατά ὁ εἴωθα πίνω , λαμβάνω πᾶς ὁ καθέζομαι διά χείρ ὁ ὁ τράπεζα ἀνά φατλίον ὅς , δηλονότι παρά αρτοκλινω οὗτος λαμβάνω . καί ἀνίστημι ὁ τράπεζα καί
cogPG.PG112 571
νομίσας , ταῦτα σχολάζειν ἐκέλευσεν οὖ κατὰ νοῦν λαβὼν τοὺς μεγάλους ἐκείνους καὶ ἀοιδίμους βασιλεῖς , οἷον οὐ τὸν μέγαν ἐκεῖνον καὶ ἀοίδιμον Κωνσταντῖνον , οὐ Θεοδόσιον , οὐ Μαρκιανὸν οὐ Λέοντα τὸν Λεομακέλλην , οὐκ Ἰουστινιανὸν , οὕτε τοὺς Ἐλλους φιλοχρίστους , οὓς καὶ ἡμιθέους εἴποιμι ἅν , ἀλλ´ ὅπερ ἔδοξεν αὐτῷ , νόμος καὶ κανὼν καὶ εὐθύτης καὶ εὐλάβεια νενόμλιστο Ἐπὶ δὲ Κωνσταντίνου τοῦ φιλοχρίστου δεσπότου τὴν παλιμβίωσιν ἡ τῶν βρουμαλίων εὔρατο τάξις . Διὸ ἐν μὲν τῷ τοῦ μεγάλου βασιλέως βρουμαλίῳ ἐδίδοτο τὸ παλαιὸν ἀποκόμβιον λίτραι κʹ , ἐν δὲ τῷ τοῦ μικροῦ βασιλέως λίτραι ὑ , ἐν δὲ τῶ τῆς Αὐγούστης λιτ . ηʹ . Οὗτος δὲ Κωνσταντῖνος ὁ φιλόχριστος βασιλεὺς ἐτύπωσεν δίδοσθαι ἀντὶ πάντων τούτων τῶν βρουμαλίων ἐν τῷ τοῦ μεγάλου βασιλέως βρουμαλίῳ ἀποκόμβιον χάραγμα λίτρας νʹ . Ἐπὶ δὲ τῆς τραπέζης διὰ τῆς οἰκείας χειρὸς τοῖς συνεστιωμένοις αὐτῷ φίλοις οὕτως , ἤγουν ἀνὰ διπλαπὰ ὶ μιλιαρήσια · τοῖς μὲν μαγίστροις ἀνὰ μιλ . ρξʹ , καὶ ἀνὰ χασδίου βηλαρίου ἐνός´ · τοῖς
Lemmas: νομίζω , οὗτος σχολάζω κελεύω οὖον κατά νόος λαμβάνω ὁ μέγας ἐκεῖνος καί ἀοίδιμος βασιλεύς , οἷος οὖον ὁ μέγας ἐκεῖνος καί ἀοίδιμος Κωνσταντῖνος , οὖον Θεοδόσιος , οὖον Μαρκιανός οὖον Λέων ὁ λεομακελλης , οὐ Ἰουστινιανός , ἵημι ὁ ἐλλός φιλόχριστος , ὅς καί ἡμίθεος εἶπον ὅς , ἀλ ὅσπερ δοκέω αὐτός , νόμος καί κανών καί Εὐθύτης καί εὐλάβεια νενόμλιστο ἐπί δέ Κωνσταντῖνος ὁ Φιλοχρίστου δεσπότης ὁ παλιμβίωσις ὁ ὁ βρουμάλιος εὑρίσκω τάξις . Διὸ ἐν μέν ὁ ὁ μέγας βασιλεύς βρουμαλίῳ δίδωμι ὁ παλαιός ἀποκόμβιον λίτρα καί , ἐν δέ ὁ ὁ μικρός βασιλεύς λίτρα ὑ , ἐν δέ ὁ ὁ Αυγούστης λι . ἤ . οὗτος δέ Κωνσταντῖνος ὁ φιλόχριστος βασιλεύς τυπόω δίδωμι ἀντί πᾶς οὗτος ὁ βρουμάλιος ἐν ὁ ὁ μέγας βασιλεύς βρουμαλίῳ ἀποκόμβιον χάραγμα λίτρα ν . ἐπί δέ ὁ τράπεζα διά ὁ οἰκεῖος χείρ ὁ συνεστιάω αὐτός φίλος οὕτως , ἤγουν ἀνά διπλαπὰ ί μιλιαρήσιον · ὁ μέν μάγιστρος ἀνά Μιλ . ἔρδω , καί ἀνά χασδίου βηλάριον ἔνος · ὁ
cogPG.PG112 572
ἀνθυπάτοις καὶ πατρικίοις ἀνὰ μιλ . ρμʹ , καὶ ἀνὰ ἐσωφορίου λωρωτοῦ Σαρακηνικοῦ , εἴτε καὶ ὁλοβήρου ἑνός · τοῖς πρωτοσπαθαρίοις ἀνὰ μιλ . ρκʹ καὶ
Lemmas: ἀνθύπατος καί πατρίκιος ἀνά Μιλ . ρμαʹ , καί ἀνά ἐσωφόριον λωρωτός Σαρακήνικο , εἴτε καί ὁλόβηρον εἷς · ὁ πρωτοσπαθάριος ἀνά Μιλ . ρκεʹ καί
cogPG.PG112 573
ἀνὰ μολχαμίου βηλαρίου αʹ , εἴτε καὶ ἀβδίου · τοῖς σπαθαροκανδιδάτοις ἀνὰ μιλ . πʹ καὶ ἀνὰ μολχαμίου , εἴτε καὶ ἀβδίου ἑνός . Τὰ διδόμενα παρὰ τοῦ κρατοῦντος τὴν ἔξοδον , τοῖς μαγλαβίταις μιλ . τʹ , τῇ μεγάλῃ ἑταιρείᾳ μιλ . φʹ . τῇ μέσῃ ἐταιρείᾳ μιλ . σʹ , τοῖς Φαργάνοις μιλιαρήσια σʹ . ΚΕΦΑΛ . ΙΘʹ . εΥαφεκαα αμακάοπίκηρίιμε αὐ μοείῖθιε αευίσίίε ἐ [ οΚΟ Κν ρηόεεειοκαίί ερρίσαιίοηε αιμ . βΑΡΟΤ ΧΙΧ . Β Ὅσα δεῖ νίνεσθαι Θριάμβου ἐπινικίων τελουμένου ἐν τῷ φόρῳ μετὰ λιτῆς . Ἐωθεν προέρχονται μετὰ ἀλλαξίμων ἅπαντες οἱ τῆς συγκλήτου , οἷς συνεξέρχεται ὁ βασιλεὺς ἀπὸ τῆς
Lemmas: ἀνά μολχάμιον βηλάριον ὅς , εἴτε καί Αβδιού · ὁ σπαθαροκανδιδάτος ἀνά Μιλ . ἀπό καί ἀνά μολχάμιον , εἴτε καί Αβδιού εἷς . ὁ δίδωμι παρά ὁ κράτος ὁ ἔξοδος , ὁ μαγλαβίτης Μιλ . τε , ὁ μέγας ἑταιρεία Μιλ . ἀπό . ὁ μέσος ἑταιρεία Μιλ . σός , ὁ Φαργάνοις μιλιαρήσιον σός . ΚΕ . εὐθύς . εΥαφεκαα αμακάοπίκηρίιμε αὖος μοειιθεος αευίσίίε εἰ [ ΟΚ ΚΝ ρηόεεειοκαίί ἐρίζω αιμ . ΑΒ ΧΙΧ . Β ὅσα δεῖ νίζω Θρίαμβος ἐπινίκιος τελέω ἐν ὁ φόρος μετά λιτός . ἕωθεν προέρχομαι μετά ἀλλάξιμος ἅπας ὁ ὁ σύγκλητος , ὅς συνεξέρχομαι ὁ βασιλεύς ἀπό ὁ
cogPG.PG112 574
Κπαλατίου μετὰ σκαραμαγγίου καὶ τοῦ χουσοπερικλιίστου σαγίου μετὰ τῆς συνήθους αὐτῷ προελεύαεις , δηριγευόμενος ὑπὸ τοῦ κουβουκλείου , καὶ εἰσέρχεται ἐν τῷ τῆς Δάφνης κοιτῶνι , κἀκεῖσε ἀπαλἐάσαει τὸ σκαραμάγγιον , καὶ ἀλλάσσει διβητήσιον , καὶ περιβάλλεται τὴν χλαμύδα , καὶ δέχονται οἱ τε μάγιστροι καὶ πατρίκιοι ἐν τῷ ὀνοποδίῳ κακεῖσε προσκυνοῦσιν , καὶ διὰ νεύματος τοῦ πραιποσίτου λέγει ὁ τῆς καταστάσεως τὸ , « Κελεύσατε . » Καὶ ἀπὸ τῶν ἐκεῖσε κατέρχονται εἰς τὸ μέγα κονσιστώριον , καὶ δέχονται πάλιν οἱ προῤῥηθέντες ἅπαντες μετὰ καὶ τῶν σεκρετικῶν , ἤτοι χαρτουλαρίων καὶ νοταρίῳν καὶ ἀσηκρητῶν , καὶ πάλιν προσκυνοῦσι τοὺς ᾶε τπότας καὶ διὰ νεύματος τοῦ πραιποσίτου λέγει ὁ σιλεντιάριος τὸ , « Κελεύσατε . » Ἐν δὲ τῷ μέσῳ τοῦ κονσιστωρίου ἴσταται ὁ τοῦ βασιλέως πρωτοστράτωρ , βαστάζων τὸ βασιλικὸν δόρυ σὺν τῷ φλαμούλλω ἄυωθεν τὸν τίκιον καὶωοποιὸν καὶ υικασριλν πααι ρ´ ν ἔχοντι , καὶ προπορεύεται πλησίον τοῦ βασιλέως . εἶτα διέρχετ.ι ἀπὸ τῶν ἐκεῖσε ὁ βασιλεὺς τὰ διαβατικά , ἤγουν τὰ ἐξσκούβιτα , τὰς σχολὰς , τὴν χαλκῆν , καὶ ἀπὸ τοῦ ἔξω καγκέλλου τῆς χαλκῆς ἐκνεύειδεξιὰ ῤ βασιλεὺς σὺν τῇ προελεύσει καὶ ἀπέρχεται εἰς τὸ ἅγιον Φρέαρ . Εἀκεῖσε κατὰ τὸ εἰωθὸς ἅπτει κηροὺς ,
Lemmas: Κπαλατίου μετά σκαραμάγγι καί ὁ χουσοπερικλιιστος Σαγίου μετά ὁ συνήθης αὐτός προέρχομαι , δηριγεύω ὑπό ὁ κουβουκλεῖον , καί εἰσέρχομαι ἐν ὁ ὁ Δάφνη κοιτών , κἀκεῖσε ἀπαλἐάσαει ὁ σκαραμάγγιν , καί ἀλλάσσω διβητήσιον , καί περιβάλλω ὁ χλαμύς , καί δέχομαι ὁ τε μάγιστρος καί πατρίκιος ἐν ὁ Ὀνοπόδιον κἀκεῖσε προσκυνέω , καί διά νεῦμα ὁ πραιπόσιτος λέγω ὁ ὁ κατάστασις ὁ , « κελεύω . » καί ἀπό ὁ ἐκεῖσε κατέρχομαι εἰς ὁ μέγας κονσιστώριον , καί δέχομαι πάλιν ὁ προλέγω ἅπας μετά καί ὁ σεκρετικός , ἤτοι χαρτουλάριος καί νοτάρι καί ἀσηκρήτης , καί πάλιν προσκυνέω ὁ ἀεί τόπτας καί διά νεῦμα ὁ πραιπόσιτος λέγω ὁ σιλεντιάριος ὁ , « κελεύω . » ἐν δέ ὁ μέσος ὁ κονσιστωρίου ἴστημι ὁ ὁ βασιλεύς πρωτοστράτωρ , βαστάζω ὁ βασιλικός δόρυ σύν ὁ φλαμουλλος ἄυωθεν ὁ τίκιος καιωοποιος καί υικασριλν πα ρ Ν ἔχω , καί προπορεύω πλησίος ὁ βασιλεύς . εἶτα διέρχομαι ἀπό ὁ ἐκεῖσε ὁ βασιλεύς ὁ διαβατικός , ἤγουν ὁ ἐσκούβιτος , ὁ σχολή , ὁ χάλκεος , καί ἀπό ὁ ἔξω κάγκελος ὁ χαλκεύς εκνευειδεξιος ῥεῖα βασιλεύς σύν ὁ προέλευσις καί ἀπέρχομαι εἰς ὁ ἅγιος φρέαρ . ἐκεῖσε κατά ὁ εἴωθα ἅπτω κηρός ,
cogPG.PG112 575
καὶ δέχεται αὐτὸν ἐκεῖσε ὁ πατριάρχης σὺν πάση τῇ ἐκκλησιαστικῇ καταστάσει , καὶ θυμιᾷ τὸν βασιλέα , καὶ ἀσπάζονται ἀλλήλους . Εἶτα εἰσέρχεται ὁ βασιλεὺς σύν τῳ πατριάρχῃ ἐν τῷ θείῳ βήματι , καὶ θυμιᾷ πέριξ τῆς ἁγίας τραπέζης . Ὁ δὲ διάκονος ποιεῖ εὐχὴν συναπτήν . Οἱ δὲ ψάλται ἄνωθεν ἐν τῷ ἄμβωνι ψάλλουσιν θεοτόκια πρόσφορα καὶ τῇ ὑποθέσει τῶν ἐπινικίων ἁρμόζοντα , οἷον τό · « Προστασία φοβερὰ , » καὶ τό · Ἐπὶ σοὶ χαίρει , » καὶτό · « Τεῖχος ἀκαταμάγητον , » καὶ τό · « Τῇ ὑπερμάχῳ στρατηγῷ τὰ νικητήρια » καὶ τὰ τούτοις ὅμοια . Πολλάκις δὲ καὶ , εἰ νέα τύχη γενέσθαι τοοπάρια τῇ ὑποθέσει ἁρμόζοντα , ψάλλουσιν καὶ αὐτὸ ὁμοίως . Καὶ , ὡς εἴρηται , τοῦ πρωτοστράτορος σὺν τῷ βασιλικῷ φλαμούλλῳ τοῦ βασιλέως ἔγγιστα προπορευομένου , ἀνέρχεται μετὰ τῆς ἰδίας λιτῆς ἐν τῷ φόρῳ , καὶ ἄνεισι πρὸς τὰς ἀναβάθρας , ἔνθα καὶ ἡ μαρμάρινος τοῦ σταυροῦ ἵδρυται βάσις , καὶ ἵσταται ἐκεῖσε , εἶτα κατόπιν ἀνέρνεται καὶ ὁταα τριάονης μετὰ τῆς ἰδίας λιτῆς , καὶ ἄνεισι καὶ αὐτ´ὁ πατριάρχης ταῖς προῤῥηθεῖσι τοῦ κίονος ἀβάθραις , καὶ εἰσέρχεται ἔνδον τοῦ ἀγίου Κωνσταντίῳ
Lemmas: καί δέχομαι αὐτός ἐκεῖσε ὁ πατριάρχης σύν πᾶς ὁ ἐκκλησιαστικός κατάστασις , καί θυμιάω ὁ βασιλεύς , καί ἀσπάζομαι ἀλλήλων . εἶτα εἰσέρχομαι ὁ βασιλεύς σῦς ὁ πατριάρχης ἐν ὁ θεῖον βῆμα , καί θυμιάω πέριξ ὁ ἅγιος τράπεζα . ὁ δέ διάκονος ποιέω εὐχή συναπτής . ὁ δέ ψάλτης ἄνωθεν ἐν ὁ ἄμβων ψάλλω θεοτόκιο πρόσφορον καί ὁ ὑπόθεσις ὁ ἐπινίκιος ἁρμόζω , οἷος ὁ · « Προστασία φοβερός , » καί ὁ · ἐπί σύ χαίρω , » καίω · « τεῖχος ἀκαταμάγητον , » καί ὁ · « ὁ ὑπέρμαχος στρατηγός ὁ νικητήριος » καί ὁ οὗτος ὅμοιος . πολλάκις δέ καί , εἰμί νέος τύχη γίγνομαι τοοπάρια ὁ ὑπόθεσις ἁρμόζω , ψάλλω καί αὐτός ὁμοίως . καί , ὡς εἴρω , ὁ πρωτοστράτωρ σύν ὁ βασιλικός φλαμουλλος ὁ βασιλεύς ἔγγιστος προπορεύω , ἀνέρχομαι μετά ὁ ἴδιος λιτός ἐν ὁ φόρος , καί ἀνέρχομαι πρός ὁ αναβάθρα , ἔνθα καί ὁ μαρμάρινος ὁ σταυρός ἱδρύω βάσις , καί ἵστημι ἐκεῖσε , εἶτα κατόπιν ἀναιρέω καί ὁταα τριαονεος μετά ὁ ἴδιος λιτός , καί ἀνέρχομαι καί αὐτός πατριάρχης ὁ προλέγω ὁ κίων ἄβαθρος , καί εἰσέρχομαι ἔνδον ὁ ἅγιος Κωνστάντιος
cogPG.PG112 576
ἐν τῶ μέσῳ , καὶ ἴσταται . Ὁδὲ βασιλεὺς ἵσταται Κξωθεν · οἱ δὲ δέσμιοι ἵστανται ἐν τῷ πραιτωρίῳ , ἢ καὶ ἐν τῷ σεννάτῳ , χειροκρατούμενοι παρὰ τῶν ἐπινικιαρίων . Τὰ δὲ δόρατα καὶ τὰ φλάμουλλα αὐτῶν βαστάζονται παρὰ τῶν ταξεωτῶν . Εἶτα ἀπέοχεται ὁ ποωτονοτάριος τοῦ δρόμου , καὶ αἴρει αὐτοὺς ἀπὸ τῶν ἐκεῖσε , καὶ ἄγει ἐν τῷ μέσῳ τοῦ φόρου καὶ ἴστησιν αὐτοὺς μονοειδῶς κατὰ τὴν τοῦ τόπου θέσιν . Καὶ εὐθέως ἄρχεται ὁ ψάλτης μετὰ μέλους τὴν ἐπινίκιον ἄδειν ψδήν · « Ἅσωμεν τῷ Κυρίῳ . ἐνδόξως γὰρ δεδόξασται . Ἵππον καὶ ἀναβάτην ἔρριψεν εἰς θάλασσαν . » Τῶν δὲ λοιπῶν ψαλτῶν καὶ σρῶ λαῷ παντὸς ἀποκρινομένου , καὶ τῆς ᾠδῆς πάσης ἀποπληρουμένης , εὐθὺς αἴρει ὁ λογοθέτης τοῦ δρόμου τοὺς μεγιστᾶνας τῶν Σαρακηνῶν μετὰ καὶ τοῦ δομεστίκου τῶν σχολῶν καὶ τῶν τυχόντων στρατηγῶν εἰς τὸ ταξείδιον , εἴτε τοῦ δρουγγαρίου τῶν πλοΐμων καὶ τῶν πλοΐμων στρατηγῶν καὶ τῶν μεγάλων ἀρχόντων τοῦ πλοΐμου , εἴτε καὶ στρατηγῶν , δηλονότι τῶν τὸ ταῖείδιον ποιησάντων , μετὰ τῶν τουρμαρχων καὶ μεγάλων ἀρχόντων τῶν θεμάτων αὐτῶν , καὶ ἄγει ἔμπροσθεν τοῦ βασιλέως , ἥγουν ἐπὶ τῶν τοῦ κίονος ἀναβάθρων , καὶ αἴρει ὁ λογοθέτης μετὰ τοῦ δομεστίκου τῶν σχολῶν , εἴπερ αὐτὸς ἦν ὁ τὸ ταξείδιον ποιήσας , τὴν κεφαλὴν , ἥγουν τὸν πρῶτον Ἀμηρᾶν , καὶ τίθησιν ὑπὸ τῶν τοῦ βασιλέως ποδῶν , καὶ πατεῖ αὐτὸν ὁ βασιλεὺς ἐπὶ τὴν κεφαλὴν τῷ
Lemmas: ἐν ὁ μέσος , καί ἴστημι . ὁδός βασιλεύς ἵστημι Κξωθεν · ὁ δέ δέσμιος ἵστημι ἐν ὁ πραιτώριον , ἢ καί ἐν ὁ σεννάτον , χειροκρατέω παρά ὁ ἐπινικιάριος . ὁ δέ δόρυ καί ὁ φλάμουλλα αὐτός βαστάζω παρά ὁ ταξεώτης . εἶτα ἀπέχω ὁ ποωτονοτάριος ὁ δρόμος , καί ἀείρω αὐτός ἀπό ὁ ἐκεῖσε , καί ἄγω ἐν ὁ μέσος ὁ φόρος καί ἵστημι αὐτός μονοειδής κατά ὁ ὁ τόπος θέσις . καί εὐθύς ἄρχω ὁ ψάλτης μετά μέλος ὁ ἐπινίκιος ἀνδάνω ψδήν · « ἀείδω ὁ κύριος . ἔνδοξος γάρ δοξάζω . Ἵππος καί ἀναβάτης ῥίπτω εἰς θάλασσα . » ὁ δέ λοιπός ψάλτης καί σέρνω λαός πᾶς ἀποκρίνω , καί ὁ ᾠδή πᾶς ἀποπληρόω , εὐθύς ἀείρω ὁ λογοθέτης ὁ δρόμος ὁ μεγιστάν ὁ Σαρακηνός μετά καί ὁ δομέστικος ὁ σχολή καί ὁ τυγχάνω στρατηγός εἰς ὁ ταξείδιον , εἴτε ὁ δρουγγάριος ὁ πλώιμος καί ὁ πλώιμος στρατηγός καί ὁ μέγας ἄρχω ὁ πλόϊμος , εἴτε καί στρατηγός , δηλονότι ὁ ὁ ταιειδιος ποιέω , μετά ὁ τουρμάρχης καί μέγας ἄρχω ὁ θέμα αὐτός , καί ἄγω ἔμπροσθεν ὁ βασιλεύς , ἤγουν ἐπί ὁ ὁ κίων ἀναβάθρα , καί ἀείρω ὁ λογοθέτης μετά ὁ δομέστικος ὁ σχολή , εἴπερ αὐτός εἰμί ὁ ὁ ταξείδιον ποιέω , ὁ κεφαλή , ἤγουν ὁ πρῶτος ἀμηρᾶς , καί τίθημι ὑπό ὁ ὁ βασιλεύς πούς , καί πατέω αὐτός ὁ βασιλεύς ἐπί ὁ κεφαλή ὁ
cogPG.PG112 577
δεξιῷ ποδί . Ὁ δὲ πρωτοστράτωρ ἐπὶ τοῦ τραχήλου αὐτοῦ ἐπίστησι τὸ βασιλικὸν δόρυ , κρατοῦντος δηλονότι τοῦ βασιλέως τῇ δεξιᾷ χειρὶ τὸ αὐτὸ δόρυ . Καὶ εὐθέως πίπτουσι πάντες οἱ δέσμιοι πρηνεῖς ἐπὶ τῇς γῆς · τὰ δὲ τούτων δόρατα μετὰ τῶν φλαμούλλων
Lemmas: δεξιός πούς . ὁ δέ πρωτοστράτωρ ἐπί ὁ τράχηλος αὐτός ἐφίστημι ὁ βασιλικός δόρυ , κράτος δηλονότι ὁ βασιλεύς ὁ δεξιός χείρ ὁ αὐτός δόρυ . καί εὐθύς πίπτω πᾶς ὁ δέσμιος πρανής ἐπί ὅς γῆ · ὁ δέ οὗτος δόρυ μετά ὁ φλαμουλλος
cogPG.PG112 579
ΟΑΡΙΤ ΧΧ μεγάλων βασιλέων καὶ αὐτοκρατόρων πολλὰ τὰ ἔτη . » Καὶ μετὰ τὸ τελειῶσαι αὐτοῖς τὴν εὐφημίαν λέγουσιν · « Πολυχρόνιον ποιήσει ὁ Θεὸς τὴν ἁγίαν βασιλείαν ὑμῶν εἰς πολλὰ ἔτη . » Καὶ εἶθ´ οὕτως ὁ μὲν βασιλεὺς ἀπέρχεται ἐν τῷ ναῷ τῆς ὑπεραγίας Θεοσόκου ἐν τῷ φόρῳ , κἀκεῖ ἀπαλλάξας τὴν στολὴν ἐππεύει , καὶ ἀπέρχεται ἐν τῷ παλατίῳ · ὁ δὲ πατριάοχης τῷ πώλῳ ἐπιβὰς ἄπεισιν ἐν τῶ πατριαρχείῳ . λλᾶιιἱχα ] , » ΙῥΓ . « ΓΙΙΙ Βεῖ , ὡλΙΙΙφί α ΓομιΗ δωμ ΚΕΦΑΛ . Κʹ σα δεῖ παροφλλάττειν , θριάμβου ἐπιτελουμέρυ ἐπινίκίων ἐν τῷ ἰπποδρομίῳ . Ἱσπικοῦ ἀγομένου , εἴτε καὶ βοτοῦ , ἄγουσιν οἱ ἐπινικιάριοι τοὺς δεσμίους καὶ οἱ ταξεῷται τὰ σνλλα καὶ λάφυρα καὶ ἄρματα καὶ τὰ δόρατα μετὰ τῶν φλαμούλλων , καὶ ἀνέρχονται πάντες ἐν τῷ ἰπποδρομίῳ . Εἶτα ἀνερχόμενος ὁ πρωτονοτάριος τοῦ δρόμου ἵστησι πάντας στιχηδὸν , ἤ γουν ἀπὸ τοῦ μαγγάνου μέχρι τοῦ καμπτοῦ τοῦ Βενέτου , ἐν πρώτοις πλησίον τοῦ καμπτοῦ τὰ ἄρματα , ὄπιθεν δὲ τῶν ἀοιάτων τὰ σκύλα καὶ λάφυρα · ὄπιθεν δὲ τούτων τὰ δόρατα μετὰ τῶν φλαμούλλων καὶ τοὺς δεσμίους . Καὶ εἰ μέν εἰσιν ἵπποι ἢ καὶ κάμηλοι , ἵστανται ὄπισθεν σῶν δεσμίων , καὶ εἰ ἔστιν λαὸς πολὺς οἱ δέσμιοι καὶ πολλὰ τά τεσκύλα , καὶ λάφυρα , καὶ ἄοματα καὶ σὰ δόρατα μετὰ τῶν φλαμούλλων , ἵστανται διὰ δύο στίχων . Εἰ δὲ οὕκ εἰσιν εἰς πλῆθος ταῦτα , ἵστανται δι´ ἑνὸς στίχου , καθὼς εἰρηται , ἀπὸ τοῦ μαγγάνου μέχρι τοῦ καμπτοῦ τοῦ Βενέτου . Καὶ μετὰ τὸ ἀνελθεῖν τὸν βασιλέα εἰς τὸ προκυπτικὸν κλουβίον , κατέρχεται ὁ δομέστικος τῶν σχολῶν , εἰ ἄρα αὐτὸς ἦν ὁ ποιήσας τὸ ταξείδιον , μετὰ καὶ τῶν στρατηγῶν καὶ κλεισουραρχῶν · εἴτε ὁ δρουγγάριος τοῦ πλοῖμευ μετὰ τῶν πλοῖμων στρατηγῶν καὶ τῶν μεγάλων ἀρναντων
Lemmas: ΟΡ ΧΧ μέγας βασιλεύς καί αὐτοκράτωρ πολύς ὁ ἔτος . » καί μετά ὁ τελειόω αὐτός ὁ Εὐφημία λέγω · « Πολυχρόνιος ποιέω ὁ θεός ὁ ἅγιος βασίλειος σύ εἰς πολύς ἔτος . » καί ἔρχομαι οὕτως ὁ μέν βασιλεύς ἀπέρχομαι ἐν ὁ ναός ὁ ὑπεράγιος θεοσοπου ἐν ὁ φόρος , ἐκεῖ ἀπαλλάσσω ὁ στολή πυνθάνομαι , καί ἀπέρχομαι ἐν ὁ Παλάτιον · ὁ δέ πατριαοχεω ὁ πῶλος ἐπιβαίνω ἄπειμι ἐν ὁ πατριαρχεῖον . λλαιιαδδιξ ] , » Ι . « Ι Βέι , ὡλΙΙΙφί ὅς ΓομιΗ δωμ ΚΕ . καί σός δεῖ παροφλλάττειν , θρίαμβος ἐπιτέλλω επινίκιος ἐν ὁ ἰππόδρομος . ισπιπου ἄγω , εἴτε καί βοτόν , ἄγω ὁ ἐπινικιάριος ὁ δέσμιος καί ὁ ταξεώτης ὁ σνλλα καί λάφυρα καί ἅρμα καί ὁ δόρυ μετά ὁ φλαμουλλος , καί ἀνέρχομαι πᾶς ἐν ὁ ἰππόδρομος . εἶτα ἀνέρχομαι ὁ πρωτονοτάριος ὁ δρόμος ἵστημι πᾶς στιχηδόν , ἤ γοῦν ἀπό ὁ μάγγανον μέχρι ὁ κάμπτω ὁ Βένετος , ἐν πρῶτος πλησίος ὁ κάμπτω ὁ ἅρμα , ὄπισθεν δέ ὁ αοιατον ὁ σκύλα καί λάφυρα · ὄπισθεν δέ οὗτος ὁ δόρυ μετά ὁ φλαμουλλος καί ὁ δέσμιος . καί εἰμί μέν εἰμί ἵππος ἢ καί κάμηλος , ἵστημι ὄπισθεν σός δέσμιον , καί εἰμί εἰμί λαός πολύς ὁ δέσμιος καί πολύς ὁ τεσκύλα , καί λάφυρα , καί αοματη καί σός δόρυ μετά ὁ φλαμουλλος , ἵστημι διά δύο στίχος . εἰμί δέ οὐ εἰμί εἰς πλῆθος οὗτος , ἵστημι δις εἷς στίχος , καθώς ἐρω , ἀπό ὁ μάγγανον μέχρι ὁ κάμπτω ὁ Βένετος . καί μετά ὁ ἀνέρχομαι ὁ βασιλεύς εἰς ὁ προκυπτικός κλουβίον , κατέρχομαι ὁ δομέστικος ὁ σχολή , εἰμί ἄρα αὐτός εἰμί ὁ ποιέω ὁ ταξείδιον , μετά καί ὁ στρατηγός καί κλεισουράρχης · εἴτε ὁ δρουγγάριος ὁ πλέω μετά ὁ πλόιμος στρατηγός καί ὁ μέγας ἀρναντων
cogPG.PG112 582
εἰς τὰς δύο φιάλας . Ἐπεὶ δὲ πρόπαλαι αὕται παρεστάλησαν , ὁφείλει γενέσθαι τὸ τοιοῦτο δέξιμον εἰς τὴν μυστικὴν φιάλην τοῦ τρικόγχου τοῦ σίγματος , καὶ τῶν δήμων ἐξαιτουμένων κατὰ τὸ σύνηθες ἀχθῆναι ἱππικὸν ἱπποδρόμιον , κελεύσει τοῦ βασιλέως δίδοται τὸ βηλάριον καὶ κρεμμᾶται , καὶ τῇ ἐξῆς ἡμέρᾳ τελεῖται ἱππικὸς ἀγών . Ἰστέον , ὅτι τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ τῆς ἱπποδρομίας δίδοται μανδάτα , συναθροισθῆναι πάντας ἐν τῷ ἱπποδρόμῳ , καὶ κελεύσει τοῦ βασιλέως ἐξερχόμενος ὁ πραιπόσιτος ἐκλέγεται ἁπὸ μὲν τῶν ταγμάτων νʹ · ἀπὸ δὲ τῶν δύο μερῶν τῶν δημωτῶν ἀνὰ νʹ καὶ ἀπὸ τῶν πολιτῶν νʹ , καὶ τούτων ἱσταμένων ἔνθεν κἀκεῖθεν , λέγει πρὸς αὐτοὺς ὁ πραιπόσιτος , ὅτι « Κελεύει ὁ βασιλεὺς ἡμῶν ὁ ἅγιος , ἵνα κατὰ τὸν κρατήσαντα παλαιὸν τύπον καὶ τὴν ἀρχαίαν συνήθειαν ἀθροισθῆτε τῇ ἕωθεν ουν τῇ πέμπτῃ ἡμέρᾳ τῆς τοῦ παιδὸς γεννήσεως ) , καὶ ἐκφωνήσητε τόδε ὄνομα τῷ τεχθέντι πορφυρογεννήτῳ . » Τῇ δὲ ἕωθεν , ἤγουν τῆ εʹ ἡμέρᾳ , αυναθροίζονται ἐν τῷ αὐτῷ ἱπποδρόμῳ , καὶ λέγουσιν οἱ τῶν δήμων ἄκτα , καὶ εὐφημοῦσιν τοὺς δεσπότας καὶ τὰς Αὐγούστας καὶ τὸ τεχθὲν πορφυρογέννηπον ἐξ ὀνόματος . Ἰστέον , ὅτι τῇ ὀγδόῃ ἡμέρᾳ καλλωπίζεται ὁ τῆς Αὐγούστης κοιτὼν μετὰ τῶν χρυσοφάντων βήλων τοῦ χρυσοτρικλίνου καὶ πολυκανδήλων . Καὶ μετὰ τὸ γενέσθαι παρὰ τοῦ ἱερέως τὴν εὐχὴν ἐν τῷ προπυλαίω τῆς ἐκκλησίας καὶ ἐπιτεθῆναι τὸ παρὰ τῶν δήμων ἐκφωνηθὲν ὄνομα αὐτῷ καὶ τὸ ἱμάτιον ἐνδυθῆναι , πάλιν ἀποφέρεται τὸ παιδίον , καὶ τίθεται εἰς τὸ κουνίον . καὶ ἐπισκε . πάζονται ἥ τε Αὐγούστα καὶ τὸ παιδίον ἐφαπλώματα χρυσοθφαντα . Εἶτα διὰ τοῦ τῆς τραπέζης τῆς Ἀὐγούστης προσκαλοῦνται οἱ πραιπόσιτοι , καὶ διὰ
Lemmas: εἰς ὁ δύο φιάλη . ἐπεί δέ πρόπαλαι οὗτος παραστέλλω , ὀφείλω γίγνομαι ὁ τοιοῦτος δέξιμον εἰς ὁ μυστικός φιάλη ὁ τρίκογχος ὁ σῖγμα , καί ὁ δῆμος ἐξαιτέω κατά ὁ συνήθης ἄγω ἱππικός ἱπποδρόμιος , κελεύω ὁ βασιλεύς δίδωμι ὁ βηλάριον καί κρεμμᾶται , καί ὁ ἑξῆς ἡμέρα τελέω ἱππικός ἀγών . ἰστέον , ὅτι ὁ αὐτός ἡμέρα ὁ ἱπποδρομία δίδωμι μανδάτον , συναθροίζω πᾶς ἐν ὁ ἱππόδρομος , καί κελεύω ὁ βασιλεύς ἐξέρχομαι ὁ Πραιπόσιτος ἐκλέγω ἀπό μέν ὁ τάγμα ν · ἀπό δέ ὁ δύο μέρος ὁ δημότης ἀνά ν καί ἀπό ὁ πολίτης ν , καί οὗτος ἵστημι ἔνθεν ἐκεῖθεν , λέγω πρός αὐτός ὁ Πραιπόσιτος , ὅτι « κελεύω ὁ βασιλεύς ἐγώ ὁ ἅγιος , ἵνα κατά ὁ κρατέω παλαιός τύπος καί ὁ ἀρχαῖος συνήθεια ἀθροίζω ὁ ἕωθεν οὖν ὁ πέμπτος ἡμέρα ὁ ὁ παῖς γέννησις ) , καί ἐκφωνέω ὅδε ὄνομα ὁ τίκτω πορφυρογέννητος . » ὁ δέ ἕωθεν , ἤγουν τῆ εἰ ἡμέρα , αυναθροιζω ἐν ὁ αὐτός ἱππόδρομος , καί λέγω ὁ ὁ δῆμος ἄκτα , καί εὐφημέω ὁ δεσπότης καί ὁ Αυγούστα καί ὁ τίκτω πορφυρογέννηπον ἐκ ὄνομα . ἰστέον , ὅτι ὁ ὄγδοος ἡμέρα καλλωπίζω ὁ ὁ Αυγούστης κοιτών μετά ὁ χρυσόφαντος βηλός ὁ χρυσοτρίκλινον καί πολυκάνδηλον . καί μετά ὁ γίγνομαι παρά ὁ ἱερεύς ὁ εὐχή ἐν ὁ προπύλαιος ὁ ἐκκλησία καί ἐπιτίθημι ὁ παρά ὁ δῆμος ἐκφωνέω ὄνομα αὐτός καί ὁ ἱμάτιον ἐνδύω , πάλιν ἀποφέρω ὁ παιδίον , καί τίθημι εἰς ὁ κουνίον . καί επισκω . πάσσω ὅς τε Αὐγούστα καί ὁ παιδίον εφάπλωμα χρυσοθφαντα . εἶτα διά ὁ ὁ τράπεζα ὁ Αυγούστης προσκαλέω ὁ πραιπόσιτος , καί διά
cogPG.PG112 584
οἱ ἄρχοντες τῶν ταγμάτων , οἱ ὀφφικιάλιοι καὶ πᾶσα ἡ σύγκλητος , καὶ εἰσέρχονται εἰς τὸν μέγαν βαπτιστῆρα τῆς Μεγάλης ἐκκλησίας . Οἱ δὲ δεσπόται προέρχονται μετὰ τῶν ἀλλαξίμων , καθὼς ἔχει ἡ συνήθεια τῶν μεγάλων ἑορτῶν . Τὰ δὲ σκῆπτρα καὶ τὰ λοιπὰ σκεύη μένουσιν ἐν τῷ ναῷ τῆς Μεγάλης ἐκκλησίας , καθὼς καὶ ἐν ταῖς μεγάλαις προελεύσεσιν , καὶ οἱ λοιποὶ ἀξιωματικοὶ καὶ συγκλητικοί . Οἱ δὲ δεσπόται μετὰ τοῦ πατριάρχου καὶ τῶν ὁρισθέντων γενέσθαι ἀναδόχων εἰσέρχονται εἰς τὸν βαπτιστῆρα , καὶ τῆς εὐχῆς γενομένης καὶ τῆς εἰωθυίας ἐκκλησιαστικῆς τάξεως τελουμένης καὶ τοῦ παιδὸς βαπτιζομένου , δέχονται οἱ ἀνάδοχοι , καὶ ἀπὸ τῶν ἐκεῖσε κατέρχονται οἱ δεσπόται μετὰ τοῦ πατριάρχου καὶ τοῦ φωτίσματος , καὶ γίνεται ἡ εἰωθυῖα εἴσοδος εἰς τὸ θυσιαστήριον . Εἶτα εἰσέρχεται ῥ βασιλεὺς εἰς τὸ μητατώριον , καὶ τὰ ἑξῆς τελεῖται , καθὼς καὶ ἐν ταῖς μεγάλαις προελεύσεσιν . Οἱ δὲ δῆμοι ἐν τῷ ὑποστρέφειν τὸν βασιλέα αἰτοῦνται , ἀχθῆναι ἱππικὸν ἱπποδρόμιον . Τοῦ δὲ βασιλέως συντασσομένου , τελεῖται τῇ ἐπαύριον ἱπποδρόμιον ἀπολύσιμον καὶ προσκυνήσιαον ΚΓΦΑΛ . ΚΓʹ . Ὅσα δεῖ παραφυλάττειν ἐπὶ κουρεύματι παιδας Θακίλέως Λίδονται μανδάτα εἰς ὅλην τὴν σύγκλητον ἀλλαξίμων , καὶ τῇ ἑξῆς προέρχονται πάντες οἱ συγκλητικοὶ , εἶτα ἔρχεται ὁ ῥαιφερενδάριος τοῦ πατριάρΟΑΡΟΤ ΣΗΙi .
Lemmas: ὁ ἄρχω ὁ τάγμα , ὁ ὀφφικιάλιος καί πᾶς ὁ σύγκλητος , καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ μέγας βαπτιστήρ ὁ Μεγάλης ἐκκλησία . ὁ δέ δεσπότης προέρχομαι μετά ὁ ἀλλάξιμος , καθώς ἔχω ὁ συνήθεια ὁ μέγας ἑορτή . ὁ δέ σκῆπτρον καί ὁ λοιπάς σκεῦος μένω ἐν ὁ ναός ὁ Μεγάλης ἐκκλησία , καθώς καί ἐν ὁ μέγας προέλευσις , καί ὁ λοιπός ἀξιωματικός καί συγκλητικός . ὁ δέ δεσπότης μετά ὁ πατριάρχης καί ὁ ὁρίζω γίγνομαι ανάδοχος εἰσέρχομαι εἰς ὁ βαπτιστήρ , καί ὁ εὐχή γίγνομαι καί ὁ εἴωθα ἐκκλησιαστικός τάξις τελέω καί ὁ παῖς βαπτίζω , δέχομαι ὁ ἀνάδοχος , καί ἀπό ὁ ἐκεῖσε κατέρχομαι ὁ δεσπότης μετά ὁ πατριάρχης καί ὁ φώτισμα , καί γίγνομαι ὁ εἴωθα εἴσοδος εἰς ὁ θυσιαστήριον . εἶτα εἰσέρχομαι Ῥ βασιλεύς εἰς ὁ μητατώριον , καί ὁ ἑξῆς τελέω , καθώς καί ἐν ὁ μέγας προέλευσις . ὁ δέ δῆμος ἐν ὁ ὑποστρέφω ὁ βασιλεύς αἰτέω , ἄγω ἱππικός ἱπποδρόμιος . ὁ δέ βασιλεύς συντάσσω , τελέω ὁ ἐπαύριον ἱπποδρόμιος ἀπολύσιμος καί προσκυνέω ΚΛ . κγʹ . ὅσα δεῖ παραφυλάσσω ἐπί κούρευμα παῖς θακιλαος λιδοντ μανδάτον εἰς ὅλος ὁ σύγκλητος ἀλλάξιμος , καί ὁ ἑξῆς προέρχομαι πᾶς ὁ συγκλητικός , εἶτα ἔρχομαι ὁ ῥαιφερενδάριος ὁ πατριάρΟΑΡΟΤ Ἴ .
cogPG.PG112 585
χου , καὶ ἐρωτᾷ , εἰ κελεύει ὁ βασιλεὺς εἰσελθεῖν τὸν πατριάρχην . Τοῦ δὲ βασιλέως ὑπομιμνησκομένου παρὰ τοῦ πραιποσίτου καὶ κελεύοντος εἰσελθεῖν τὸν πατριάρχην , ἐξέρχεται ὁ πραιπόσιτος λέγων τῷ ῥαιφερενδαρίῳ , ὅτι κελεύει ὁ βασιλεὺς εἰσελθεῖν τὸν πατριάρχην . Ὁ δὲ ἀπιὼν προσκαλεῖται τὸν πατριάρχην , καὶ εἰσέρχεται ἐν τῷ παλατίῳ , καθὼς εἴθισται αὐτῳ , μετὰ τοῦ σεκρέτου αὐτοῦ καὶ τῶν μητροπολιτῶν καὶ ἀρκιεπισκόπων , καὶ ὑπαντᾷ αὐτὸν ὁ βασι . λεὺς ἐν τῷ χρυσοτρικλίνῳ . Καὶ εἰς οἰον ἄν ναὸν κελεύῃ ὁ βασιλεὺς γενέσθαι τὸ κούρευμα , ἄπεισιν μετὰ τοῦ πατριάρχου . Καὶ εἶθ´ οὕτως εἰσέρχονται οἱ τοῦ κουβουκλείου καὶ οἱ ἄρχοντες τοῦ πατριάρχου καὶ κουβουκλείσιοι , πρὸς τούτοις μητροπολῖται καὶ ἀρχιεπίσκοποι . Εἶτα κελεύσει τοῦ βασιλέως ἔρχονται καὶ οἱ τῆς συγκλήτου καὶ ὅσοι μέλλουσι γίνεσθαι ἀνάδοχοι τῶν τριχῶν τοῦ βασιλικοῦ παιδός . Εἶτα φέρει ὁ πραιπόσιτος τὰ διὰ ῥαφῆς συνημμένα πρὸς ἄλληλα ἐγχείρια , καὶ ἐπιδίδωσι ταῦτα τῷ πατριάρχῃ , ὁ δὲ πατριάρχης τοῖς μέλλουσι γίνεσθαι ἀναδόχοις , καὶ ἐξῆς γίνεται ἡ τῆς ἐκκλησίας ἀκόλουθος τοῦ κουρεύματος τάξις . Καὶ τὸ μὲν πρῶτον χρυσοῦν ἐγχείριον , ἐν Φ καὶ αἱ ἀποκαρεῖσαι τρίχες τοῦ παιδὸς , ἔγκεινται , ἐπιδίδοται τῷ πραιποσίτῳ , τὰ δὲ λοιπὰ ἐγχείρια διαρπαζόμενα παρὰ τῶν ἀναδόχων
Lemmas: χόω , καί ἐρωτάω , εἰμί κελεύω ὁ βασιλεύς εἰσέρχομαι ὁ πατριάρχης . ὁ δέ βασιλεύς ὑπομιμνῄσκω παρά ὁ πραιπόσιτος καί κελεύω εἰσέρχομαι ὁ πατριάρχης , ἐξέρχομαι ὁ Πραιπόσιτος λέγω ὁ ῥαιφερενδάριος , ὅτι κελεύω ὁ βασιλεύς εἰσέρχομαι ὁ πατριάρχης . ὁ δέ ἀπέρχομαι προσκαλέω ὁ πατριάρχης , καί εἰσέρχομαι ἐν ὁ Παλάτιον , καθώς ἐθίζω αὐτός , μετά ὁ Σεκρέτος αὐτός καί ὁ μητροπολίτης καί αρκιεπισκοπος , καί ὑπαντάω αὐτός ὁ βάσις . λᾶας ἐν ὁ χρυσοτρίκλινον . καί εἰς οἷος ἄν ναός κελεύω ὁ βασιλεύς γίγνομαι ὁ κούρευμα , ἄπειμι μετά ὁ πατριάρχης . καί ἔρχομαι οὕτως εἰσέρχομαι ὁ ὁ κουβουκλεῖον καί ὁ ἄρχω ὁ πατριάρχης καί κουβουκλείσιος , πρός οὗτος μητροπολίτης καί ἀρχιεπίσκοπος . εἶτα κελεύω ὁ βασιλεύς ἔρχομαι καί ὁ ὁ σύγκλητος καί ὅσος μέλλω γίγνομαι ἀνάδοχος ὁ θρίξ ὁ βασιλικός παῖς . εἶτα φέρω ὁ Πραιπόσιτος ὁ διά ῥαφή συνάπτω πρός ἀλλήλων ἐγχειρία , καί ἐπιδίδωμι οὗτος ὁ πατριάρχης , ὁ δέ πατριάρχης ὁ μέλλω γίγνομαι ἀνάδοχος , καί ἑξῆς γίγνομαι ὁ ὁ ἐκκλησία ἀκόλουθος ὁ κούρευμα τάξις . καί ὁ μέν πρῶτος χρύσεος ἐγχείριος , ἐν Φ καί ὁ αποκαρεισος θρίξ ὁ παῖς , ἔγκειμαι , ἐπιδίδωμι ὁ πραιπόσιτος , ὁ δέ λοιπάς ἐγχειρία διαρπάζω παρά ὁ ανάδοχος
cogPG.PG112 588
τουβουκλείου . Καὶ εἰσέρχονται ἐν τῷ χρυσοτρικλίνῳ , καὶ οἱ μὲν πραιπόσιτοι εἰσερχόμενοι τὸ πρὸς δύσιν βῆλον τοῦ χρυσοτρικλίνου προσκυνοῦσι τὸν βασιλέα · οἱ δὲ λοιποὶ τοῦ κουβουκλείου οὐ προσκυνοῦσιν Τοῦ δὲ δευτέρου ἀνοίγοντος τὸ εὐκτήριον τοῦ ἁγίου μεγαλομάρτυρος Θεοδώρου , εἰσέρχονται πάντες ἐκεῖσε καὶ ἀποκρεμμῶσι τὸ χρυσοῦν παραγαύδιον εἰς τὰς κιγκλίδας τοῦ βήματος , ἤγουν εἰς τὰ ἄγια θύρια , καὶ εἶθ´ οὔτως ἐξέρχεται ὁ πραιπόσιτος , καὶ εἰσάγει ἀπὸ τοῦ πανθέου , εἴτε καὶ ἀπὸ τοῦ ὡρολογίου , τὸν ὀφείλαντα τενέσθαι κουβικουλάριον , καὶ ἔξωθεν τοῦ εὐκτηρίου , ἤγουν εἰς τὸ βῆλον τοῦ ἁγίου Θεοδώρου , καλεύσει τῶν πραιποσίτων ἐνδύουσιν οἱ κουβικουλάροι καμίσιον τὸν μέλλοντα τιμηθῆναι , καὶ ἀποσκεπάζουσιν αὐτὸν , καὶ εἶθ´ οὔτως εἰσάγουσιν αὐτὸν ἐν τῷ εὐκτηρίῳ , καὶ ἱστῶσιν αὐτὸν πρὸ τῶν ἁγίων θυρῶν . Εἶτα ὁ πρῶτος πραιπόσιτος ποιεῖ εἰς αὐτὸν τὴν ιἰωθυῖαν παραίνεσιν , νουθετῶν καὶ ἐξασφαλιζόμενος αὐτὸν τοῦ μὴ δῆσαι χεῖρας εἰς ἕτερον βαρβάτον ἄνευ τοῦ βασιλέως , καὶ τοῦ μὴ εἰναι μέθυσον καὶ πέρπερον καὶ περισσοπραξίας ἐργάζεσθαι , καὶ τοῦ μὴ συνδυάζειν ἢ συμφιλιοῦσθαι ἐξωλεστάτοις καὶ νεωτερισταῖς ἀνθρώποις · πρὸς τούτοις καὶ τοῦ μὴ ἐξάγειν μυστήριον βασιλέως , τιμᾷν δὲ πάντας τοὺς ἐν ἀξιώμασι προβαθμίους καὶ ἰσοβαθμίους αὐτοῦ καὶ πᾶσαν τὴν σύγκλητον , μάλιστα δὲ τοὺς αὐτοῦ πραιποσίτους . Ταῦτα ἐξασφαλισάμενος ὁ πραιπόσιτος τὸν μέλλοντα τιμηθῆναι κουβικουλάριον , λέγει πρὸς αὐτόν · « Ὅρα , πόθεν ἀναλαμβάνει τὸ ἀξίωμα . ΠΙάντως πρόδηλον ἐκ τῶν ἁγίων θυρῶν . Καὶ εἰς τοῦτο ἀφορῶν , ὅτι ἐκ χειρὸς Κυρίου τοῦτο λαμβάνεις , πρόσεχε σεαυτῷ , ὅπως μέχρι τέλους ζωῆς σου ταῦτα πάντα φυλάξῃς , καὶ ἀναβάσεις ἐν τῇ καρδίᾳ σου διαθέμενος καὶ ταῖς κρείττοσιν .
Lemmas: τουβουκαλεω . καί εἰσέρχομαι ἐν ὁ χρυσοτρίκλινον , καί ὁ μέν πραιπόσιτος εἰσέρχομαι ὁ πρός δύσις Βῆλος ὁ χρυσοτρίκλινον προσκυνέω ὁ βασιλεύς · ὁ δέ λοιπός ὁ κουβουκλεῖον οὖον προσκυνέω ὁ δέ δύο ἀνοίγνυμι ὁ εὐκτήριον ὁ ἅγιος μεγαλομάρτυρας Θεόδωρος , εἰσέρχομαι πᾶς ἐκεῖσε καί ἀποκρεμάννυμι ὁ χρύσεος παραγαύδιον εἰς ὁ κιγκλίς ὁ βῆμα , ἤγουν εἰς ὁ ἅγιος θύριον , καί ἔρχομαι οὔτως ἐξέρχομαι ὁ Πραιπόσιτος , καί εἰσάγω ἀπό ὁ πάνθος , εἴτε καί ἀπό ὁ ὡρολόγιον , ὁ ὀφείλω τείνω κουβικουλάριος , καί ἔξωθεν ὁ εὐκτήριος , ἤγουν εἰς ὁ Βῆλος ὁ ἅγιος Θεόδωρος , καλέω ὁ πραιπόσιτος ἐνδύω ὁ κουβικουλάριος καμίσιον ὁ μέλλω τιμάω , καί ἀποσκεπάζω αὐτός , καί ἔρχομαι οὔτως εἰσάγω αὐτός ἐν ὁ εὐκτήριον , καί ἵστημι αὐτός πρό ὁ ἅγιος θύρα . εἶτα ὁ πρῶτος Πραιπόσιτος ποιέω εἰς αὐτός ὁ ἰάομαι παραίνεσις , νουθετέω καί ἐξασφαλίζω αὐτός ὁ μή δήω χείρ εἰς ἕτερος βαρβάτος ἄνευ ὁ βασιλεύς , καί ὁ μή εἰναι μεθύσκω καί πέρπερος καί περισσοπραξία ἐργάζομαι , καί ὁ μή συνδυάζω ἢ συμφιλιουω ἐξώλης καί νεωτεριστής ἄνθρωπος · πρός οὗτος καί ὁ μή ἐξάγω μυστήριον βασιλεύς , τιμάω δέ πᾶς ὁ ἐν ἀξίωμα προβάθμιος καί ισόβαθμος αὐτός καί πᾶς ὁ σύγκλητος , μάλιστα δέ ὁ αὐτός πραιπόσιτος . οὗτος ἐξασφαλίζω ὁ Πραιπόσιτος ὁ μέλλω τιμάω κουβικουλάριος , λέγω πρός αὐτός · « Ὅρας , πόθεν ἀναλαμβάνω ὁ ἀξίωμα . Πάντως πρόδηλος ἐκ ὁ ἅγιος θύρα . καί εἰς οὗτος ἀφοράω , ὅτι ἐκ χείρ κύριος οὗτος λαμβάνω , προσέχω σεαυτοῦ , ὅπως μέχρι τέλος ζωή σύ οὗτος πᾶς φυλάσσω , καί ἀνάβασις ἐν ὁ Καρδία σύ διατίθημι καί ὁ ἀγαθός .
cogPG.PG112 589
παρὰ τοῦ πλουτοῦότου καὶ θείου ἡμῶν αὐτοκράτορος ἐπιτύχῃς καὶ ἔνδοξος ἐν τῷ ἱερῷ κουβουκλείῳ γενήσῃ . » Ταῦτα πρὸς αὐτὸν εἰπὼν ὁ πραιπόσιτος κελεύει αὐτὸν τρίτον ἐπὶ τῆς γης πρὸς ἀνατολὰς προσκυνῆσαι καὶ τῷ Θεῷ ἀπευχαριστῆσαι . Εἶθ´ οὕτως ἀναλαμβάνεται τὸ χρυσοῦν παραγαύδιον ὁ πραιπόσιτος ἀπὸ τῶν ἁγίων θυρῶν , καὶ ἐπενδύει αὐτὸν , καὶ ἀσπάζονται αὐτὸν οἱ πραιπόσιτοι καὶ οἱ λοιποὶ , καὶ ἐξάγουσιν αὐτὸν ἀπὸ τοῦ βήλου . Καὶ ἡνίκα ἐξέλθῃ , πίπτει ἐπὶ τῆς γῆς , καὶ προσκυνεῖ τὸν βασιλέα , καὶ εἶθ´ οὕτως ἐξάγεται παρὰ τῶν πραιποσίτων καὶ τῶν τοῦ κουβουκλείου εἰς τὸν λαυσιακὸν , καὶ ἀσπάζονται αὐτὸν πάντες οἱ τῆς συγκλήτου , καὶ πρὸ πάντων οἰ τοῦ κουβουκλείου . Καὶ εἶθ´ οὕτως σκεπάζεται καὶ καθέζεται εἰς τὴν ἰδίαν αὐτοῦ τάξιν καὶ τῶν μινσῶν γινομένων , ἀπέρχεται ἔμπρατος ἐν τῷ οἴκῳ αὐτοῦ . ΟΑΡΤ ΚΧΝΙ . ΚΕΦΑΛ . Κϛʹ . Περὶ τῶν κατὰ διαφόρους καιροὺς συμβάντων γε αέσυαι περὶ τῆς πανλαιᾶς συνηθείας της τελουμένης ἐν τῇ Μεγάλῃ ἐκκλησίᾳ . Ἰστέον , ὅτι τὸ παλαιὸν μετὰ τὸ προσενεγκεῖν γμΕῶρα τῇ ἀγίᾳ τραπέζῃ τὸν βασιλέα ἔμενεν ἔνδον τοῦ ἀγίου θυσιαστηρίου ἕως τῆς μεταλήψεως τῶν θείων μυστηρίων · ἐπὶ δὲ Θεοδοσίου τοῦ ὀρθοδόξου βτσιλέως τοῦτο ἀπεκόπη δι´ αἰτίαν , ἢ ἐν τῷ Βίῳ ἀναγέγραπται τοῦ ἁγίου καὶ ἀοιδίμου Ἀμβροσίου , ἐπισκόΚΕΦΑΛ .
Lemmas: παρά ὁ πλουτουοστις καί θεῖον ἐγώ αὐτοκράτωρ ἐπιτυγχάνω καί ἔνδοξος ἐν ὁ ἱερός κουβουκλεῖον γίγνομαι . » οὗτος πρός αὐτός εἶπον ὁ Πραιπόσιτος κελεύω αὐτός τρίτος ἐπί ὁ γῆ πρός ἀνατολή προσκυνέω καί ὁ Θεός ἀπευχαριστέω . Εἴθε οὕτως ἀναλαμβάνω ὁ χρύσεος παραγαύδιον ὁ Πραιπόσιτος ἀπό ὁ ἅγιος θύρα , καί ἐπενδύνω αὐτός , καί ἀσπάζομαι αὐτός ὁ πραιπόσιτος καί ὁ λοιπός , καί ἐξάγω αὐτός ἀπό ὁ Βῆλος . καί ἡνίκα ἐξέρχομαι , πίπτω ἐπί ὁ γῆ , καί προσκυνέω ὁ βασιλεύς , καί ἔρχομαι οὕτως ἐξάγω παρά ὁ πραιπόσιτος καί ὁ ὁ κουβουκλεῖον εἰς ὁ λαυσιακων , καί ἀσπάζομαι αὐτός πᾶς ὁ ὁ σύγκλητος , καί πρό πᾶς ὁ ὁ κουβουκλεῖον . καί ἔρχομαι οὕτως σκεπάζω καί καθέζομαι εἰς ὁ ἴδιος αὐτός τάξις καί ὁ μιμνήσκω γίγνομαι , ἀπέρχομαι ἐμπράσσω ἐν ὁ οἶκος αὐτός . ΟΡ Χ . ΚΕ . κϛʹ . περι ὁ κατά διάφορος καιρός συμβαίνω γε ἀέσκω περί ὁ πανλαιᾶς συνήθεια ὁ τελέω ἐν ὁ Μεγάλη ἐκκλησία . ἰστέον , ὅτι ὁ παλαιός μετά ὁ προσφέρω γμΕῶρα ὁ ἅγιος τράπεζα ὁ βασιλεύς μένω ἔνδον ὁ ἅγιος θυσιαστήριον ἠώς ὁ μετάληψις ὁ θεῖον μυστήριον · ἐπί δέ Θεοδόσιος ὁ ὀρθόδοξος βτσιλαος οὗτος ἀποκόπτω δις αἴτιος , ἢ ἐν ὁ βίος ἀναγράφω ὁ ἅγιος καί ἀοίδιμος Ἀμβρόσιος , ἐπισκόΚΕΦΑΛ .
cogPG.PG112 590
ΚΖʹ . ρκως Ἡράκλειος ὑπὸ τοῦ ἰδίου πατρὸς ἀπὸ της τοῦ Καίσαρος ἀξίας ἀνήχθη εἰς τὸ σχῆμα τὴς μασιλείας , καὶ πῶς Δαβὶδ ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ γεγονε Καῖσαρ . Χρὴ εἰδέναι , ὅτι κατὰ τὴν τετάρτην τοῦ Ἰουλίου μηνὸς , ἰνδ . ιαʹ , ὁ αὐτοκράτωρ καὶ μέγας βασιλεὺς θελήσας ἀναγορεῦσαι Ἡράκλειον τὸν τούτου υἱὸν ἀπὸ τῆς ἀξίας τοῦ Καίσαρος εἰς τὸ σχῆμα τῆς βασιλείας , ἐποίησεν οὕτως · Μετεστάλη ὁ πατριάρχης καὶ οἱ τῆς συγκλήτου πάντες . Καὶ ὁ μὲν πατριάρχης εἰσῆλθε πρὸς τὸν βασιλέα ,, παρόντος καὶ Κωνσταντίνου δεσπότου , τοῦ αὐτοῦ γνησίου ἀδελφοῦ Ἡ δὲ εὐχὴ ἐγένετο ἐν τῷ Ἀγίῳ Στεφάνῳ τῆς Δάφνης , καὶ ἐπήρθη , ὅπερ ἐφόρει καμελαύκιον ὁ Καῖσαρ , ἀπὸ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ , καὶ περιετέθη αὐτῷ ὁ βασιλικὸς στέφανος , Δαβὶδ δὲ τῷ δεσπότῃ ἑτέρας εὐχῆς γενομένης , ἀνήγαγεν εἰς τὴν τοῦ Καίσαρος ἀξίαν , ἐπιθεὶς αὐτῳ τὸ αὐτὸ καμελαύκιον . Εἶθ´ οὕτως μετεστάλησαν κατὰ τὸ ἔθος οἱ ἐνδοξότατοι πατρίκιοι , καὶ εἰσῆλθον ἐν τῷ αὐγουστέᾳ , καὶ ἐδέξαντο τόν τε μέγαν βασιλέα , ὁμοίως καὶ τοὺς αὐτοῦ υἱοὺς , παρόντος καὶ τοῦ Καίσαρος Ἡνίκα οὖν ἐξῆλθον πάντες οἱ ἀπὸ ὑπάτων καὶ ἕως τῶν ἱλ λουστρίων , ἔστησαν εἰς τὰ γραδήλια τῆς ἀρέας . Ἠνοίχθησαν δὲ καὶ αἱ πύλαι τοῦ ἄρματος καὶ εἰσῆλζΑΡΟΤ ΚΑνΙΙ .
Lemmas: ΚΖʹ . ρκως Ἡράκλειος ὑπό ὁ ἴδιος πατήρ ἀπό ὁ ὁ Καῖσαρ ἄξιος ἀνάγω εἰς ὁ σχῆμα σής μασιλειος , καί πῶς Δαυίδ ὁ ἀδελφός αὐτός γίγνομαι Καῖσαρ . χρή οἶδα , ὅτι κατά ὁ τέταρτος ὁ Ἰούλιος μείς , ἰνδός . ἰά , ὁ αὐτοκράτωρ καί μέγας βασιλεύς ἐθέλω ἀναγορεύω Ἡράκλειος ὁ οὗτος υἱός ἀπό ὁ ἄξιος ὁ Καῖσαρ εἰς ὁ σχῆμα ὁ βασίλεια , ποιέω οὕτως · Μετεστάλη ὁ πατριάρχης καί ὁ ὁ σύγκλητος πᾶς . καί ὁ μέν πατριάρχης εἰσέρχομαι πρός ὁ βασιλεύς ,, πάρειμι καί Κωνσταντῖνος δεσπότης , ὁ αὐτός γνήσιος ἀδελφός ὁ δέ εὐχή γίγνομαι ἐν ὁ Ἅγιος Στέφανος ὁ Δάφνη , καί ἐπαίρω , ὅσπερ φορέω καμελαύκιον ὁ Καῖσαρ , ἀπό ὁ κεφαλή αὐτός , καί περιτίθημι αὐτός ὁ βασιλικός στέφανος , Δαυίδ δέ ὁ δεσπότης ἕτερος εὐχή γίγνομαι , ἀνάγω εἰς ὁ ὁ Καῖσαρ ἄξιος , ἐπιτίθημι αὐτός ὁ αὐτός καμελαύκιον . Εἴθε οὕτως μεταστέλλω κατά ὁ ἔθος ὁ ἔνδοξος πατρίκιος , καί εἰσέρχομαι ἐν ὁ αὐγουστέᾳ , καί δέχομαι ὁ τε μέγας βασιλεύς , ὁμοίως καί ὁ αὐτός υἱός , πάρειμι καί ὁ Καῖσαρ ἡνίκα οὖν ἐξέρχομαι πᾶς ὁ ἀπό ὕπατος καί ἠώς ὁ Ιλ λουστρίων , ἵστημι εἰς ὁ γραδήλια ὁ Ἀρέας . ἀνοίγνυμι δέ καί ὁ Πύλαι ὁ ἄρμα καί εἰσῆλζΑΡΟΤ Ι .
cogPG.PG112 591
βΑΡΟΤ ΚΚνΙΙ . ὅν πάντα τὰ σίγνα , και αἱ σχολαὶ καὶ οἱ δῆμοι , Συν . εξῆλθεν δὲ αὐτοῖς καὶ ὁ πατριάρχης , καὶ πάντων εὐφημησάντων , εὐθέως ἀπῄει ἐν τῇ ἁγιωτάτῃ Μεγάλῃ ἐκκλησίᾳ μετὰ τῶν τέκνων αὐτοῦ , καὶ πάντᾳ κατὰ τὸ ἔθος ἐγένετο καὶ ἐν τῇ αὐτῇ Μεγάλῃ ἐκκλησίᾳ . ΚΕΦΑΛ . ΚΙʹ . Περὶ προκένσου τοῦ ἐν τῇ Μεγάλῃ ἐκκλησίᾳ . Χρὴ εἰδέναι , ὡς τῇ πρώτῃ τοῦ Ἰαννουαρίου μηνὸς , ἰνδ . ιβʹ ὶ , ἐποίησε πρόκενσον ὁ βασιλεὺς ἐν τῇ αγιωτάτῃ Μεγάλῃ ἐκκλησίᾳ , καὶ ἐξῆλθε μετ´ αὐτοῦ Κωνσταντῖνος ὁ δεσπότης , φορῶν χλανίδιον , καὶ Ἡράκλειος ὁ δεσπότης καὶ υἱὸς αὐτοῦ , φορῶν πραίσεκστον ὸ , καὶ παρὰ τοῦ ἰδίου ἀδελφοῦ παρακρατούμενος . Ἐφόρεσαν δὲ τόγας ὅ τε πατρίκιος Νικήτας , καὶ ὁ πατρίκιος Ἰωάννης , καὶ ὁ πατρίκιος ὁ κατὰ Ἰέσδην , καὶ ὁ πατρίκιος Δομέτιος , καὶ ὁ μάγιστρος Εὐστάθιος , καὶ οἱ λοιποὶ ἄρχοντες ἐφόρεσαν χλανίδια ὁλοσήρικα , καί τινες δὲ τῶν ἀπὸ ὑπάρχων ἐφόρεσαν λώρους κατὰ ὑπατίας . και εἰσελθόντων αὐτῶν ἐν τῇ ἁγιωτάτῃ Μεγάλῃ ἐκκλησίᾳ ἦψαν κηροὺς καὶ πάντα τὰ πρὸς συνήθειαν γεγόνασι , καὶ ἐγένετο ἄξια .
Lemmas: ΑΒ ΚΛ . ὅς πᾶς ὁ σίγνον , και ὁ σχολή καί ὁ δῆμος , Σῦς . ἐξέρχομαι δέ αὐτός καί ὁ πατριάρχης , καί πᾶς εὐφημέω , εὐθύς ἄπειμι ἐν ὁ ἅγιος Μεγάλη ἐκκλησία μετά ὁ τέκνον αὐτός , καί πάντῃ κατά ὁ ἔθος γίγνομαι καί ἐν ὁ αὐτός Μεγάλη ἐκκλησία . ΚΕ . κίω . περι προκενσος ὁ ἐν ὁ Μεγάλη ἐκκλησία . χρή οἶδα , ὡς ὁ πρῶτος ὁ Ἰαννουάριος μείς , ἰνδός . ἶβις ί , ποιέω πρόκενσον ὁ βασιλεύς ἐν ὁ ἄγιος Μεγάλη ἐκκλησία , καί ἐξέρχομαι μετέ αὐτός Κωνσταντῖνος ὁ δεσπότης , φορός χλανίδιον , καί Ἡράκλειος ὁ δεσπότης καί υἱός αὐτός , φορός πραίσεκστον ο , καί παρά ὁ ἴδιος ἀδελφός παρακρατούμενος . φορέω δέ τόγη ὅς τε πατρίκιος Νικήτας , καί ὁ πατρίκιος Ἰωάννης , καί ὁ πατρίκιος ὁ κατά Ἰέσδην , καί ὁ πατρίκιος Δομέτιος , καί ὁ μάγιστρος Εὐστάθιος , καί ὁ λοιπός ἄρχω φορέω χλανίδιον ὁλοσηρικός , καί τις δέ ὁ ἀπό ὑπάρχω φορέω λῶρος κατά Ὑπατία . και εἰσέρχομαι αὐτός ἐν ὁ ἅγιος Μεγάλη ἐκκλησία ἅπτω κηρός καί πᾶς ὁ πρός συνήθεια γίγνομαι , καί γίγνομαι ἄξιος .
cogPG.PG112 592
ΚΕΦΑΝ . ΚΘʹ Οπως ἐν ἡμέρᾳ ἰπποδρομίου ἐδέξατο Ἐράκλειος τοὺς τῆς συγκλήτου , παρόντος καὶ τοὺς πατριρχου . Χρὴ εἰδέναι , ὡς , τῇ τετάρτῃ τοῦ αὐτοῦ μηνὸς Ιπποδρομίου ὄντος , ἐδέξατο ὁ βασιλεὺς ἐν τῷ αὐγουστέᾳ τοὺς εἰωθότας , καὶ ἐν τῷ μέλλειν ἀνέρχεσθαι αὐτὸν ἐν τῆ ἱπποδρομίᾳ , πάλιν ἐκέλευσε , καὶ ἐδέξατο πάντας τοὺς ἄρχοντας , καὶ εἰσελθόντων αὐτῶν ἐν τῷ αὐγουστέᾳ , εὖρον ἱστάμενον τόν τε βασιλέα καὶ τὴν Αὐγούσταν , καὶ ἔμπροσθεν αὐτῶν ἱσταμένας Αὺγουστίναν καὶ Ἀναστασίαν τὰς αὐτῶν θυγατέρας καὶ Αὐγούστας , παρόντος καὶ τοῦ πατριάρχου , καὶ ἐν τῷ δεξιῷ μέρει ἵσταντο τὰ λοιπὰ τέκνα τοῦ βασιλέως , καὶ εἰς τὸ ἀριστερὸν μέρος ἵσταντο κουβικουλάριοι , καὶ ἔκραξαν λέγοντες · « Εὐτυχῶς τῇ πολιτείᾳ , εὐτυχῶς τῇ πολιτείᾳ , εὐτυχῶς τῇ πολιτείᾳ . Ἡράκλεις Αὔγουστε , τούμβικας . Ἀναστασία Μαρτίνα Αὐγούστα , τούμβικας . Κωνσταντῖνε Αὕγουστε , τούμβικας . Ἡράκλειε Αὕγουστε , τούμβικας . Αὐγουστίνα Αὐγούστα τούμβικας . Ἀναστασία Αὐγούστα γούιιβικαἈαβὶδ Καῖσαρ , τούμβικας . Μαρτῖνε νωβελήσιμε , τούμβικας . » Καὶ εἶθ´ οὔτως ἀνῆλθεν ὁ βασιλεὺς ἐν τῷ ἰπποδρομίῳ . ΚΕΦΑΛ . Λʹ Περὶ κηδείας πατριάρχου . Χρὴ εἰδέναι , ὅτι τῇ ιγ τοῦ Δεκεμβρίου μηνὸς , ἰνδιβʹ . ἐτελειώθη Σέργιος ὁ πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως ἡμέρᾳ Κυριακῇ . Καὶ μετὰ τὸ δέξασθαι τὸν βασιλέα τοὺς ἄρχοντας κατὰ τὸ εἰωθὸς , ἀπέστειλεν αὐτοὺς εἰς τὴν κηδείαν τοῦ αὐτοῦ πατριάρνου Καὶ δὴ ἀπελθόντων τῶν συγκλητικῶν ἐν τῇ ἁγιωτάτῃ ἠεγάλῃ ἐκκλησίᾳ , ἀπήλλαξαν τὰ ἄσπρα χλανίδια , καὶ περιεβάλλοντο τὰ χροακὰ , καὶ οὕτως ἠκολούΟΑΡΤ ΧΧΙΣ . ΟΑΡΤ ΧΧΧ .
Lemmas: ΚΕ . κθʹ ὅπως ἐν ἡμέρα ιππόδρομος δέχομαι Ἐράκλειος ὁ ὁ σύγκλητος , πάρειμι καί ὁ πατριρχου . χρή οἶδα , ὡς , ὁ τέταρτος ὁ αὐτός μείς ιππόδρομος εἰμί , δέχομαι ὁ βασιλεύς ἐν ὁ αὐγουστέᾳ ὁ εἴωθα , καί ἐν ὁ μέλλω ἀνέρχομαι αὐτός ἐν τῆ ἱπποδρομία , πάλιν κελεύω , καί δέχομαι πᾶς ὁ ἄρχω , καί εἰσέρχομαι αὐτός ἐν ὁ αὐγουστέᾳ , εὖρος ἵστημι ὁ τε βασιλεύς καί ὁ Αὐγούστα , καί ἔμπροσθεν αὐτός ἵστημι Αὐγουστίνα καί Ἀναστασία ὁ αὐτός θυγάτηρ καί Αυγούστα , πάρειμι καί ὁ πατριάρχης , καί ἐν ὁ δεξιός μέρος ἵστημι ὁ λοιπάς τέκνον ὁ βασιλεύς , καί εἰς ὁ ἀριστερός μέρος ἵστημι κουβικουλάριος , καί κράζω λέγω · « Εὐτυχής ὁ πολιτεία , εὐτυχής ὁ πολιτεία , εὐτυχής ὁ πολιτεία . Ἡρακλῆς Αὔγουστος , τουμβικαι . Ἀναστασία Μαρτίνα Αὐγούστα , τουμβικαι . Κωνσταντῖνος Αὔγουστος , τουμβικαι . Ἡράκλειος Αὔγουστος , τουμβικαι . Αυγουστίνα Αὐγούστα τουμβικαι . Ἀναστασία Αὐγούστα γούιιβικαἈαβὶδ Καῖσαρ , τουμβικαι . Μαρτίνος νωβελήσιμε , τουμβικαι . » καί ἔρχομαι οὔτως ἀνέρχομαι ὁ βασιλεύς ἐν ὁ ἰππόδρομος . ΚΕ . λίαν περι κηδεία πατριάρχης . χρή οἶδα , ὅτι ὁ ιγʹ ὁ Δεκέμβριος μείς , ἰνδιβʹ . τελειόω Σέργιος ὁ πατριάρχης Κωνσταντινούπολις ἡμέρα Κυριακός . καί μετά ὁ δέχομαι ὁ βασιλεύς ὁ ἄρχω κατά ὁ εἴωθα , ἀποστέλλω αὐτός εἰς ὁ κηδεία ὁ αὐτός πατριαμνος καί δή ἀπέρχομαι ὁ συγκλητικός ἐν ὁ ἅγιος ἠεγάλῃ ἐκκλησία , ἀπαλλάσσω ὁ ἄσπρος χλανίδιον , καί περιβάλλω ὁ χροακός , καί οὕτως ἠκολούΟΑΡΤ Χ . ΟΡ Καραβίτης .
cogPG.PG112 593
ΑΡΙγΤ ἥκει θησαν τῷ ἐξοδίῳ μέχρι τῶν Ἀγίων Ἀποστόλων ρωτήθησαν δὲ οἱ τοῦ κλήρου τῆς ἐκκλησίας , εἰ , καὶ εἰς ἑτέρους πατριάρχας ἐγένετο ἡ αὐτὴ τάξις · καὶ εἶπον , γενέσθαι τὴν τοιαύτην τάξιν εἰς τὴν · κηδείαν τῶν ἐπισκόπων Κυριακοῦ καὶ Θωμᾶ . Καὶ αὐτοὶ γὰρ ἐν Κυριακῇ ἐτελειώθησαν , καὶ δὴ τῆς λειτουργίας γενομένης , οἱ θελήσαντες μεῖνοι ἀξιωματικοὶ ἔμειναν μέχρι τῆς καταθέσεως τοῦ λειψάνου , οἱ δὲ λοιποὶ ἀνεχώρησαν οἴκαδε . ΚΕΦΑΛ . ΛΑʹ . Πῶς δει προσφέρειν τὸν βασιλέα ἑν Μεγάλῃ ἐκκλησίᾳ ἀναθήματα . Ἰστέον , ὅτι , τῇ ἡμέρᾳ τῶν Φώτων , τοῦ βασιλέως Μιχαὴλ προσφέροντος τῇ ἐκκλησίᾳ ποτήριον χρυσοῦν ἐκ λίθων τιμίων καὶ μαργάρων ἠμφιεσμένον , τὸ μὲν ποτήριον προστάξει τοῦ βασιλέως Μιχαήλ σπαθάριος καὶ χρυσοεψητὴς ἐβάσταζε , τὸ δὲ ποτηροκάλυμμα σιλεντιάριος , περιπατοῦντες ἀναμεταξὺ τῶν δύο μαγίστρων . Καὶ τῶν ἁγίων θυρῶν πλησίον γενόμενος ὁ βασιλεὺς ἦρε τὸ ποτήριον , καὶ εἰσελθὼν εἰς τὸ θυσιαστήριον τέθεικεν αὐτὸ εἰς τὴν ἀγίαν τράπεζαν . Ὁ δὲ πατριάρχης , λαβὼν τὸ ποτηροκάλυμμα ἀπὸ τοῦ σιλεντιαρίου , ἐπέδωκεν αὐτὸ τῷ βασιλεῖ . Ὁ δὲ βασιλεὺς ἐπέθηκεν αὐτὸ ἐν τῇ ἁγίᾳ τραπέζῃ ῃ .
Lemmas: ΡΤ ἥκω θημι ὁ ἐξόδιος μέχρι ὁ Ἀγίων ἀπόστολος ῥώννυμι δέ ὁ ὁ κλῆρος ὁ ἐκκλησία , εἰμί , καί εἰς ἕτερος πατριάρχης γίγνομαι ὁ αὐτός τάξις · καί εἶπον , γίγνομαι ὁ τοιοῦτος τάξις εἰς ὁ · κηδεία ὁ ἐπίσκοπος κυριακόν καί Θωμᾶς . καί αὐτός γάρ ἐν Κυριακός τελειόω , καί δή ὁ λειτουργία γίγνομαι , ὁ ἐθέλω μένω ἀξιωματικός μένω μέχρι ὁ κατάθεσις ὁ λείψανον , ὁ δέ λοιπός ἀναχωρέω οἴκαδε . ΚΕ . λαός . Πῶς δεῖ προσφέρω ὁ βασιλεύς ἑν Μεγάλη ἐκκλησία ἀνάθημα . ἰστέον , ὅτι , ὁ ἡμέρα ὁ Φώτων , ὁ βασιλεύς Μιχαήλ προσφέρω ὁ ἐκκλησία ποτήριον χρύσεος ἐκ λίθος τίμιος καί μάργαρον ἀμφί-ἀμφιέννυμι , ὁ μέν ποτήριον πρόσταξις ὁ βασιλεύς Μιχαήλ σπαθάριος καί χρυσοεψητὴς βαστάζω , ὁ δέ ποτηροκάλυμμα σιλεντιάριος , περιπατέω ἀναμεταξύ ὁ δύο μάγιστρος . καί ὁ ἅγιος θύρα πλησίος γίγνομαι ὁ βασιλεύς ἀείρω ὁ ποτήριον , καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ θυσιαστήριον τίθημι αὐτός εἰς ὁ ἅγιος τράπεζα . ὁ δέ πατριάρχης , λαμβάνω ὁ ποτηροκάλυμμα ἀπό ὁ σιλεντιάριος , ἐπιδίδωμι αὐτός ὁ βασιλεύς . ὁ δέ βασιλεύς ἐπιτίθημι αὐτός ἐν ὁ ἅγιος τράπεζα ὁ .
cogPG.PG112 595
τοὓῖαιὴ . οΑΡΙΤ ΚΧΧvΙ . ΟΑΡΙΤ ΧΚΚvΙΙ ρᾳ τὰ δύο μέρη ἐν τῇ τετάρτῃ καὶ πέμπτῃ κατα . στάσει τοῦ σαξίμου , ἐκτελέσαντες τὰ τοῦ σαξίμου πάντα , εἰληφότες καὶ ἀποκόμβιον . ΚΕΦΑΛ . Λϛʹ . Περὶ εἰσαγωγῆς ἀπὸ ἐπάρχων ἐν ἡμέρᾳ ἰπποδρο . μίου . προβληθέντος ἐν τῷ δεξίμω τοῦ αὐτῆς ἱπποδρομίου . Ἰστέον , ὅτι τῇ ἡμέρᾳ τοῦ ἱπποδρομίου τῆς γεννήᾳ σεως Μιχαὴλ τοῦ βασιλέως εἰσήχθη ἐν πρώτοις ἀπὸ τῆς συγκλήτου , καθὼς ἡ συνήθεια ἔχει , ὁ προβληθεὶς ἀπὸ ἐπάρχων ἐν τῷ δεξίμῳ τῆς αὐτῆς ἡμέρας . ΚΕΦΑΛ ΛΖʹ . Ιερί τινων ἀποστατησάντων καὶ πάλιν δούλῳ θέντων , πῶς ἐδέχθησαν παρὰ τοῦ Βασιλέως Χρὴ εἰδέναι , ὅπως ἐδέξατο Μιχαὴλ ὁ βασιλεὺς Σκλάβους τοὺς ἀτακτήσαντας ἐν χώρα τῆ Σου . βδελιτίᾳ καὶ ἀνελθόντας εἰς τὰ ὄρη καὶ πάλιν καταφυγόντας τῇ αὐτοκρατορικῇ καὶ ὑψηλῇ βασιλείᾳ Ιεριβαλλόμενος ὁ βασιλεὺς σαγίον πορφυροῦν ἔχοι περίκλεισιν χρυσῆν , ἀπὸ μαργαριτῶν ἠμφιεσμένην , περιθεὶς καὶ στέφανον ἐπὶ τῆς ἑαυτοῦ κεφαλῆς ἐκ λίθων καὶ μαργάρων ἠμφιεσμένον , ὅπεο καισαρίκιον λέγεται , ἐκάθισεν ἐπὶ τοῦ σέντζου ἐν τῷ χρυσοτρικλίνῳ . Καὶ γενομένης δοχῆς , ἐξῆλθεν ὀστιάριος βαστάζων βεργίον , καὶ εἰσῆξεν αὐτοὺς μετὰ καὶ τοῦ λογοθέτου . Καὶ μετὰ τὸ διαλεχθῆναι αὐτοῖς τὸν βασιλέα ἐξῆλθον , καὶ εὐθέως εἰσήχθησαν ἕτεροι Σκλάβοι Θεσσαλονίκης ἀρχοντίας καὶ αὐτοὶ ὑπὸ ἑνὸς ὀστιαρίου , ὃν τρόπον καὶ οἱ πρὸ αὐτῶν . Καὶ διαλεχθεὶῃς καὶ αὐτοῖς ὁ βασιλεὺς , ὡς ἐβούλετο , δεδωκὼς αὐτοῖς ὰνὰ ἑνὸς ἐσωφορίου ὡς ὑποκόοις αὐτοῦ , καὶ ἐξῆλθον καὶ αὐτοί .
Lemmas: τοῖος . ΑΤ Χ . ΟΡ Ι ῥεῖα ὁ δύο μέρος ἐν ὁ τέταρτος καί πέμπτος κατά . στάσις ὁ σάξιμον , ἐκτελέω ὁ ὁ σάξιμον πᾶς , λαμβάνω καί ἀποκόμβιον . ΚΕ . Λϛʹ . περι εἰσαγωγή ἀπό ἔπαρχος ἐν ἡμέρα ἰπποδρο . Μίου . προβάλλω ἐν ὁ δέξιμον ὁ αὐτός ἱπποδρόμιος . ἰστέον , ὅτι ὁ ἡμέρα ὁ ἱπποδρόμιος ὁ γεννάω σέως Μιχαήλ ὁ βασιλεύς εἰσάγω ἐν πρῶτος ἀπό ὁ σύγκλητος , καθώς ὁ συνήθεια ἔχω , ὁ προβάλλω ἀπό ἔπαρχος ἐν ὁ δέξιμον ὁ αὐτός ἡμέρα . ΚΕ λζʹ . Ιερί τίνω ἀποστατέω καί πάλιν δοῦλος τίθημι , πῶς δέχομαι παρά ὁ Βασιλίς χρή οἶδα , ὅπως δέχομαι Μιχαήλ ὁ βασιλεύς Σκλάβος ὁ ἀτακτέω ἐν χώρα τῆ Σου . βδελιτίᾳ καί ἀνέρχομαι εἰς ὁ ὄρος καί πάλιν καταφεύγω ὁ αὐτοκρατορικός καί ὑψηλός βασίλεια ιεριβαλλω ὁ βασιλεύς σαγίον πορφύρεος ἔχω περίκλεισις χρύσεος , ἀπό μαργαρίτης ἀμφιέννυμι , περιτίθημι καί στέφανος ἐπί ὁ ἑαυτοῦ κεφαλή ἐκ λίθος καί μάργαρον ἀμφί-ἀμφιέννυμι , ὁράω καισαρίκιον λέγω , καθίζω ἐπί ὁ Σέντζου ἐν ὁ χρυσοτρίκλινον . καί γίγνομαι δοχή , ἐξέρχομαι ὀστιάριος βαστάζω βεργίον , καί εἰσάγω αὐτός μετά καί ὁ λογοθέτης . καί μετά ὁ διαλέγω αὐτός ὁ βασιλεύς ἐξέρχομαι , καί εὐθύς εἰσάγω ἕτερος Σκλάβος Θεσσαλονίκη Αρχοντία καί αὐτός ὑπό εἷς ὀστιάριος , ὅς τρόπος καί ὁ πρό αὐτός . καί διαλέγω καί αὐτός ὁ βασιλεύς , ὡς βούλομαι , δίδωμι αὐτός ἀνά εἷς ἐσωφόριον ὡς υποκοεω αὐτός , καί ἐξέρχομαι καί αὐτός .
cogPG.PG112 597
ΟΑΡΙΤ ΧΙ Σέργιον τὸν πατριάρχην , οὐτωσὶ αὐταῖς λέξεσι περιέχουσαν · « Τὸν μέντοι γε πραιπόσιτον δωιᾷο τοῦ ὑμῶν σεβασμίου κουβουκλεισιάτου τρίτον στήσομεν τῇ τιμῇ ἀπὸ τοῦ ἡμῶν πραιποσίτου , μέχρις ἂν τὴν τοῦ διακόνου ἀξίαν διέπῃ . Ἐπειδὰν δὲ εἰς τὴν τοῦ πρεσβυτέρου τάξιν προβῇ , ἐφεξῆς αὐτὸν τοῦ ἡμετέρου πραιποσίτου στησόμεθα . » ΚΕΦΑΛ . Μʹ . Περὶ τοῦ τίνι τρόπῳ ( τῇ ἀγίᾳ καὶ μεγάλῃ Κυριακῇ τοῦ Πάσχα περιβάλλονται τοὺς λώ ρους ὁ τε βασιλεὺς καὶ οἱ μάγιστροι καὶ ἀνθὑπατοι καὶ πατρίκιοι . Ἐκ μὲν τῶν καθ´ ἡμᾶς νοημάτων τῆς εὐσεβείας , καθὼς ὁ ἐμὸς λόγος , ὑποτυπώσομαι . Τὸ μὲν περιβεβλῆσθαι λώρους τοὺς μαγίστρους καὶ πατρικίους ἐν τῇ ἑορτασίμῳ ἡμέρᾳ τῆς ἀναστάσεως Χριστοῦ Κτοῦ Θεοῦ ἡμῶν εἰς τύπον ἡγούμεθα τοῦ ἐνταφιασμοῦ ί αὐτοῦ · τὸ δὲ κεχρυσῶσθαι αὐτοὺς εἰς ταύτης
Lemmas: ΟΡ ΧΙάς Σέργιος ὁ πατριάρχης , οὕτως αὐτός λέξις περιέχω · « ὁ μέντοι γε πραιπόσιτος δωιᾷο ὁ σύ σεβάσμιος κουβουκλεισιάτον τρίτος ἵστημι ὁ τιμή ἀπό ὁ ἐγώ πραιπόσιτος , μέχρι εἄν ὁ ὁ διάκονος ἄξιος διέπω . ἐπειδάν δέ εἰς ὁ ὁ πρέσβυς τάξις προβαίνω , ἐφεξῆς αὐτός ὁ ἡμέτερος πραιπόσιτος ἵστημι . » ΚΕ . εἷς . περι ὁ τίς τρόπος ( ὁ ἅγιος καί μέγας Κυριακός ὁ Πάσχα περιβάλλω ὁ λῶ ῥόος ὁ τε βασιλεύς καί ὁ μάγιστρος καί ἀνθύπατος καί πατρίκιος . ἐκ μέν ὁ καθ´ ἐγώ νόημα ὁ εὐσέβεια , καθώς ὁ ἐμός λόγος , ὑποτυπόω . ὁ μέν περιβάλλω λῶρος ὁ μάγιστρος καί πατρίκιος ἐν ὁ ἑορτάσιμος ἡμέρα ὁ ἀνάστασις Χριστός κτέω Θεός ἐγώ εἰς τύπος ἡγέομαι ὁ ἐνταφιασμός ἵ αὐτός · ὁ δέ χρυσόω αὐτός εἰς οὗτος
cogPG.PG112 598
λαμπρότητα , ἡλιοβολουμένους ἐξ ἡλίου Χριστοῦ αὐτοῦ τῆς ἐγέρσει . αὐτοὺς τε τοὺς μαγίστρους καὶ πατρικίους ἐν τύπῳ χρηματίζειν τῶν ἀποστόλων , τόν τε χρηστὸν βασιλέα κατὰ τὸ ἐφικτὸν ἀναλογοῦντα Θεῷ . Διὸ καὶ τὰ κατὰ τὸν ἐπιδήμιον λόγον λεγόμενα σκεπαῖαα σκοπὸν ἔχει ἐντετυπῶσθαι συμβόλοις ἐπινικίοις , ἃ κατὰ τὴν ἐκ νεκρῶν ἔγερσιν τοῦ Χριστοῦ , καὶ εἰς ἀφομοίωσιν τοῦ σταυροῦ λογισθήσονται , δι´ οὗ τὸ κατὰ τοῦ ἅδου ὁ Χριστὸς τρόπαιον ἥρατο . Τὸ δὲ ταῖς χερσὶ κρατεῖσθαι παρ´ αὐτῶν ἀνεξικακίας τόμους , καὓὼλς ἡ ἐγχώριος κατονομάζει φωνὴ , οὐχ οὕτως ἔχει τὸ ἀληθὲς , ἀλλ´ ἐπειδὴ τοῦ Σωτῆρος τοῖς μαθηταῖς ἐοίκασι δῆθεν οἱ πατρίκιοι , καὶ αὐτῷ τῷ βασιλεῖ κατὰ τὴν σωτηριώδη νομοθεσίαν αὐτῶν τόμους κρατεῖν ταύτην ἐγγεγραμμένους . Τὸ δὲ τὰς Β Ιιί ραιπλοῖ ] Δεοῖρωίος εΙειῆ τοριπεοιια
Lemmas: λαμπρότης , ἡλιοβολέομαι ἐκ ἥλιος Χριστός αὐτός ὁ ἔγερσις . αὐτός τε ὁ μάγιστρος καί πατρίκιος ἐν τύπος χρηματίζω ὁ ἀπόστολος , ὁ τε χρηστός βασιλεύς κατά ὁ ἐφικτός ἀναλογέω Θεός . Διὸ καί ὁ κατά ὁ ἐπιδήμιος λόγος λέγω σκεπαῖον σκοπός ἔχω ἐντυπόω σύμβολον ἐπινίκιος , ὁ κατά ὁ ἐκ νεκρός ἔγερσις ὁ Χριστός , καί εἰς ἀφομοίωσις ὁ σταυρός λογίζομαι , δις ὅς ὁ κατά ὁ ἅδος ὁ Χριστός τρόπαιον ἔραμαι . ὁ δέ ὁ χείρ κρατέω παρ´ αὐτός ἀνεξικακία τόμος , ὁράω ὁ ἐγχώριος κατονομάζω φωνή , οὐ οὕτως ἔχω ὁ ἀληθής , ἀλ ἐπεί ὁ Σωτήρ ὁ μαθητής ἔοικα δῆθεν ὁ πατρίκιος , καί αὐτός ὁ βασιλεύς κατά ὁ σωτηριώδης νομοθεσία αὐτός τόμος κρατέω οὗτος ἐγγράφω . ὁ δέ ὁ Β Ι ραιπλοος ] Δεοῖρωίος ἐννύω τοριπεοιια
cogPG.PG112 599
νήμας λινῷ ἐσφινῶσθαι ἀμφίῳ μετὰ καὶ χρυσωμένων πεδίλων , ταὐτὸ τοῦτο καὶ νεκρότητος καὶ λαμπρότητος . Ἐκ δὲ τῶν Ῥωμαϊκῶν παραδόσεων τὸ μὲν τοὺς πατρικίους ἐπημριέσθαι λύρους εἰς τύπον τῶν παλαιῶν ὑπάτων , καὶ μᾶλλον τῶν μετέπειτα βασιλέων κατά τινας διωρισμένους , καιροὺς ἀρχιερατικὴν ἀξίαν ἀνῃρημένους τὸ σχῆμα εἶναι , οἶ καὶ ὡς βασιλεῖς πραγματικῶς ὄντε , χρονοκράτορες , ὧν ἕκαστος ἔτους ἑνὸς ἡγεμανίαν κληρούμενος ἐν πολέμοις ἠφίετο , ὧν μετὰ τὴν συμπλήρωσιν ἐπιδεδημηκὼς παρὰ τῶν ὑπάτων διηρευνᾶτο , πῶς τὰ τῶν πολέμων διῄτησε ,
Lemmas: Νήμας λίνεος σφηνόω ἀμφίον μετά καί χρυσωμένος πέδιλον , αὐτός οὗτος καί νεκρότης καί λαμπρότης . ἐκ δέ ὁ Ῥωμαϊκός παράδοσις ὁ μέν ὁ πατρίκιος επημριιημι λύρος εἰς τύπος ὁ παλαιός ὕπατος , καί μᾶλλον ὁ μετέπειτα βασιλεύς κατά τις διορίζω , καιρός ἀρχιερατικός ἄξιος ἀναιρέω ὁ σχῆμα εἰμί , οἶς καί ὡς βασιλεύς πραγματικός εἰμί , χρονοκράτωρ , ὅς ἕκαστος ἔτος εἷς ἡγεμανίαν κληρόω ἐν πόλεμος ἀφίημι , ὅς μετά ὁ συμπλήρωσις ἐπιδημέω παρά ὁ ὕπατος διερευνάω , πῶς ὁ ὁ Πολέμων διαιτάω ,
cogPG.PG112 600
στολήν τε τὴν ὑπατικὴν κατ´ ἀξίαν τῆς νίκης ἐννόμως περιεβέβλητο , ἐφ´ ᾖ καὶ τὸ κατὰ τῶν ποἐκείνω πεπονημένα εἰσάγοντί τε πρὸς τοὺς ὑπάτους λάφυρά τε καὶ αἰχμοδέτας , χειρίζεσθαι δὲ τόμους , λόγους ἐν τούτοις ποιησομένους τῶν περὶ πολέμους ἀναλωμάτων . Σκηπίωνες δὲ ἀπὸ τοῦ τῶν Ῥωμαίων Σκηπίωνος κατὰ πολεμίων μέγιστα στρατηγήσαντος , ἐξ οὗ τὸ εὕφημον ἀπηνέγκαντο . Ἡ καὶ σκεπαῖα κατὰ τὸν δημώδη λόγον διὰ τὸ τοὺς ἐπιγνώμονας , ὡς οἶμαι , τῶν καλῶν ἀποσκέφθαι πρὸς ταῦτα καὶ ἐννοεῖν , ὁποίας ἀναγράπτου τιμῆς αἱ ἀνδραγαθιζόμενοι μετειλήφασιν , καὶ ζηλοῦν πρὸς τὴν μίμησιν . Ἀπὸ δὲ τῶν καμπαγίων , ἃ Λατίνων φωνὴν προσηγόρευται , τοῦ πολεμικοῦ ἀνδρὸς τὸ εὐκίνητον , ἀλλὰ μὴ κατοχυροποιεῖσθαι ἓ διὰ τὰς κατὰ τὰ σκέλη ἐκ πίλων περιπλοκὰς ἢ διὰ τὸ σκέπασθαι αὐτοὺς τοῖς θυρεοῖς , ἢ ταῖς περιφερέσιν ἀσπίσι , καὶ διὰ τὸ μὴ δεῖσθαι περινενοημένης κατοχυρώσεως . Εἰς τὸν ναὸν τῆς ὑπεραγίας Θεοτόκου τοῦ Φιάρου τοῦ μεγάλου παλατίου . Ὁ νεοκατασκεύαστος μέγας σταυρὸς Κωνσταντένου τοῦ φιλοχρίστου καὶ πορφυρογεννήτου βαρμριῖα .
Lemmas: στολή τε ὁ ὑπατικός κατ´ ἄξιος ὁ Νίκη ἔννομος περιβάλλω , ἐφίημι εἰμί καί ὁ κατά ὁ ποεκεινος πονέομαι εἰσάγω τε πρός ὁ ὕπατος λάφυρα τε καί αἰχμοδέτης , χειρίζω δέ τόμος , λόγος ἐν οὗτος ποιέω ὁ περί πόλεμος ἀνάλωμα . Σκιπίων δέ ἀπό ὁ ὁ Ῥωμαῖος Σκηπίων κατά πολέμιος μέγας στρατηγέω , ἐκ ὅς ὁ Εὔφημος ἀποφέρω . ὁ καί σκεπαῖον κατά ὁ δημώδης λόγος διά ὁ ὁ ἐπιγνώμων , ὡς οἴομαι , ὁ καλός ἀποσκέπτομαι πρός οὗτος καί ἐννοέω , ὁποῖος ἀναγράφω τιμή ὁ ἀνδραγαθίζομαι μεταλαμβάνω , καί ζηλόω πρός ὁ μίμησις . ἀπό δέ ὁ καμπάγι , ὁ Λατῖνος φωνή προσαγορεύω , ὁ πολεμικός ἀνήρ ὁ εὐκίνητος , ἀλλά μή κατοχυροποιεω ἕ διά ὁ κατά ὁ σκέλος ἐκ πῖλος περιπλοκή ἢ διά ὁ σκεπάω αὐτός ὁ θυρεός , ἢ ὁ περιφερής ἀσπίς , καί διά ὁ μή δήω περινοέω κατοχύρωση . εἰς ὁ ναός ὁ ὑπεράγιος Θεοτόκος ὁ φιαρός ὁ μέγας Παλάτιον . ὁ νεοκατασκεύαστος μέγας σταυρός Κωνσταντένου ὁ Φιλοχρίστου καί πορφυρογέννητος βαρμριῖα .