cogPG.PG112 252
Καὶ εἶθ´ οὕτως νεύουσιν οἱ δεσπόται τῷ πραιποσίτῳ , καὶ εἰσάγει τὸν ὀφείλοντα προβληθῆναι ιά τιαγρον εΙς τοὺν - πάδας τῶν δεσποτῶν , καὶ πίπτει εἰς τὸ πρῶτον γραδήλιον ὁ προβαλλόμενος , καὶ ἀναφέρει αὐτὸν εἰς τὸ τρίτον γραδήλιον , καὶ προσκυνῶν φιλεῖ τοὺς πόδας τῶν δεσποτῶν , ἑστώτων · αὐτῶν καὶ οὐ καθεζομένων , διότι εἰς ἑορτὴν προβάλλεται ἐν προκένσῳ τῆς ἐκκλησίας . Καὶ ἀσπασάμενος τοὺς πόδας ὁ προβληθεὶς , ἀνίσταται , καὶ ὁ ἕτερος πραιπόσιτος παρέχει τοῖς δεσπόταις τὸ στιχάριον καὶ τὸ βαλτίδιον , καὶ οἱ δεσπόται ἐπιδιδοῦσι τῷ προβαλλομένῳ μαγίστρῳ , καὶ φιλεῖ τὰς χεῖρας τῶν δεσποτῶν ὁ προβληθεὶς , λαμβάνων τὸ στιχάριον καὶ τὸ βαλτίδιον , καὶ λαμβάνει αὐτὰ ὁ αὐτὸς πραιπόσιτος , εἰσάγων αὐτὸν ἐν τῷ χειμερινῷ κονσιστωρίῳ , καὶ ἐνδύει αὐτὸν τὸ στιχάριον καὶ ζώννυσιν αὐτὸν τὸ βαλτίδιον , καὶ φορεῖ τὸ χλανίδιον αὐτοῦ τὸ ἥδιον ἐπάνω τοῦ στιχαρίου . Καὶ ἐπαίρει αὐτὸν ὁ αὐτὸς ἅ πραιπόσιτος , καὶ εἰσάγει αὐτὸν εἰς τὸ κιβώοια ἔνθα ἵστανται οἱ δεσπόται καὶ πίπτει εἰς τὸ πρῶτον γραδήλιον καὶ φιλεῖ τοὺς πόδας τῶν δεσποτῶν καὶ ἀναστὰς ἀπευχαριστεῖ , καὶ ἵστησιν αὐ τὸν ὁ πραιπόσιτος εἰς κεφαλὴν τοῦ σεκρέτου ἐπάνω πάντων τῶν πατρικίων , καὶ εὐθέως οἱ σιλεντιάριοι ὄπισθεν τοῦ σεκρέτου ἔνθεν κἀκεῖθεν εἰσάγουσι κατὰ τιμὴν ἕκαστον , καὶ πίπτουσιν ἔμπροσθεν τῶν δεσποπτῶν ἀπευχαριστοῦντες , ὡς λαβόντες κεφαλὴν σεκρέτου , ὁμοίως καὶ ὑπάτους μέχρι τοῦ ἔσχατον τῶν συγκλητικῶν . Εἶθ´ οὖτως νεύουσιν οἱ δεσπόται τῷ πραιποσίτῳ , κάκεῖνος νεύει διὰ τῆς χλανίδος αὑτοῦ τὸν σιλεντιάριον τὸν ἑστῶτα μέσον τοῦ σεκρέτου , καὶ λέγει · « Κελεύσατε , » καὶ ἐπεύχεται πᾶσα ἡ σύγκλητος · « Εἰς πολλοὺς καὶ ἀγαθοὺς χρόνους , » καὶ ἀποκινεῖ ἐν τῷ προκένσῳ τῆς ἐκκλησίας ἅμα τοῖς δεσπόταις . Ῥρα δεῖ παραφυλάττειν ἐπὶ προαγωγῃ μαγίστρου , εἰ κελεύει αὐτὸν ποιῆσαι εἰς κυριακὴν πΗλκνήν . Αʹ . Πρὸ μιᾶς τῇ αὐτῇ ἑσπέρᾳ ἀσφαλίζονται οἱ ϛρεῖς πυλῶνες οἱ ἐλεφάν τινοι τοῦ κοναιστωρίου , καὶ 2ῆ ἐξερχόμενοι εἰς τὸν μάκρωνα τῶν κανδιδάτων καὶ κρεμῶσι βῆλα εἰς τοὺς τρεῖς πυλῶνας , ἀσφαλίζεται καὶ τὸ τρίθυρον τοῦ ὀνοποδίου , ὁμοίως καὶ αἱ Ούραι τοῦ δέλφακος , καὶ ἵσταται τὸ σένζον εἰς τὸ κιβώριον τοῦ κονσιστωρίου , καὶ τῆ ἑσπέρα φυλάττεται ὑπὸ σιλεντιαρίων καὶ χοσβαῖτῶν , καὶ οὐδεὶς διέρχεται τῇ ἑσπέρᾳ ἐκείνῃ ἐν τῷ κονσιστωρίῳ , ἱσταμένου τοῦ σένζου . Καὶ μηνύεται ἀφ´ ἑσπέρας πᾶσα ἡ σύγκλητος , ἵνα προέλθωσιν ἐπὶ προελεύσει , καὶ τὸ πρωῒ ἀλλάσσει ἡ σύγκλητος ἐν τῷ μάκρωνι τῶν κανδιδάτων , καὶ οἱ πατρίκιοι ἀλλάσσουσιν εἰς τοὺς Ἰνδοὺς , μὴ ἔχοντες ἄδειαν εἰσιέναι ἓν τῷ κονσιστωρίῳ , ἱσταμένου τοῦ σένζου . Καὶ ὅτε κελεύουσιν οἱ δεσπόται καθίσαι εἰς τὸ σένζον ἐξέοχονται ἐκ τοῦ αὐγουστέως ἐστεμμένοι , φοροῦντες καὶ τὰς χλαμύδας , καὶ μυστικῶς ὀψικευόμενοι ὑπὸ τοῦ κουβουκλείου , καθέζονται εἰς τὸ σένζον , ὁ δὲ τῆς καταστάσεως ὅξωθεν τῶν ἐλεφαντίνων πυλῶν εἰς τὸν μάκρωνα τῶν κανδιδάτων , ἐνθα καὶ ἡ προἐλευσις , εὐτρεπίζει τὰ βῆλα ἀπό τε μαγίστρων , πατρικίων καὶ λοιπῶν συγκλητικῶν . ΡΑπΙΟ . ΣΙ . ΣΝΙΙ .
Lemmas: καί ἔρχομαι οὕτως νεύω ὁ δεσπότης ὁ πραιπόσιτος , καί εἰσάγω ὁ ὀφείλω προβάλλω ἰά τιαγρος εἰς ὅς - παδάω ὁ δεσπότης , καί πίπτω εἰς ὁ πρῶτος γραδήλιον ὁ προβάλλω , καί ἀναφέρω αὐτός εἰς ὁ τρίτος γραδήλιον , καί προσκυνέω φιλέω ὁ πούς ὁ δεσπότης , ἵστημι · αὐτός καί οὖον καθέζομαι , διότι εἰς ἑορτή προβάλλω ἐν πρόκενσον ὁ ἐκκλησία . καί ἀσπάζομαι ὁ πούς ὁ προβάλλω , ἀνίστημι , καί ὁ ἕτερος Πραιπόσιτος παρέχω ὁ δεσπότης ὁ στιχάριον καί ὁ βαλτίδιον , καί ὁ δεσπότης ἐπιδίδωμι ὁ προβάλλω μάγιστρος , καί φιλέω ὁ χείρ ὁ δεσπότης ὁ προβάλλω , λαμβάνω ὁ στιχάριον καί ὁ βαλτίδιον , καί λαμβάνω αὐτός ὁ αὐτός Πραιπόσιτος , εἰσάγω αὐτός ἐν ὁ χειμερινός κονσιστωρίῳ , καί ἐνδύω αὐτός ὁ στιχάριον καί ζώννυμι αὐτός ὁ βαλτίδιον , καί φορέω ὁ χλανίδιον αὐτός ὁ ἡδύς ἐπάνω ὁ στιχάριον . καί ἐπαίρω αὐτός ὁ αὐτός ὅς Πραιπόσιτος , καί εἰσάγω αὐτός εἰς ὁ κιβώοια ἔνθα ἵστημι ὁ δεσπότης καί πίπτω εἰς ὁ πρῶτος γραδήλιον καί φιλέω ὁ πούς ὁ δεσπότης καί ἀνίστημι ἀπευχαριστέω , καί ἵστημι αὖος ὁ ὁ Πραιπόσιτος εἰς κεφαλή ὁ Σεκρέτος ἐπάνω πᾶς ὁ πατρίκιος , καί εὐθύς ὁ σιλεντιάριος ὄπισθεν ὁ Σεκρέτος ἔνθεν ἐκεῖθεν εἰσάγω κατά τιμή ἕκαστος , καί πίπτω ἔμπροσθεν ὁ δεσποπτῶν ἀπευχαριστέω , ὡς λαμβάνω κεφαλή Σεκρέτος , ὁμοίως καί ὕπατος μέχρι ὁ ἔσχατος ὁ συγκλητικός . Εἴθε οὖτως νεύω ὁ δεσπότης ὁ πραιπόσιτος , κενός νεύω διά ὁ χλανίς αὐτός ὁ σιλεντιάριος ὁ ἵστημι μέσος ὁ Σεκρέτος , καί λέγω · « κελεύω , » καί ἐπεύχομαι πᾶς ὁ σύγκλητος · « εἰς πολύς καί ἀγαθός χρόνος , » καί ἀποκινέω ἐν ὁ πρόκενσον ὁ ἐκκλησία ἅμα ὁ δεσπότης . Ῥρα δεῖ παραφυλάσσω ἐπί προαγωγεύς Μαγίστρου , εἰμί κελεύω αὐτός ποιέω εἰς κυριακός πΗλκνήν . ὅς . πρό εἷς ὁ αὐτός ἑσπέρα ἀσφαλίζω ὁ Ἕρος πύλη ὁ ἐλέφας τίνω ὁ κοναιστωρίου , καί 2ος ἐξέρχομαι εἰς ὁ Μάκρων ὁ κανδιδάτης καί κρεμάννυμι βάλλω εἰς ὁ τρεῖς πύλη , ἀσφαλίζω καί ὁ τρίθυρον ὁ Ὀνοπόδιον , ὁμοίως καί ὁ οὐρά ὁ δέλφαξ , καί ἵστημι ὁ σένζον εἰς ὁ κιβώριον ὁ κονσιστωρίου , καί τῆ ἑσπέρα φυλάσσω ὑπό σιλεντιάριος καί χοσβαΐτης , καί οὐδείς διέρχομαι ὁ ἑσπέρα ἐκεῖνος ἐν ὁ κονσιστωρίῳ , ἵστημι ὁ σένζον . καί μηνύω ἀφή ἑσπέρα πᾶς ὁ σύγκλητος , ἵνα προέρχομαι ἐπί προέλευσις , καί ὁ πρωΐ ἀλλάσσω ὁ σύγκλητος ἐν ὁ Μάκρων ὁ κανδιδάτης , καί ὁ πατρίκιος ἀλλάσσω εἰς ὁ Ἰνδός , μή ἔχω ἄδεια εἴσειμι εἷς ὁ κονσιστωρίῳ , ἵστημι ὁ σένζον . καί ὅτε κελεύω ὁ δεσπότης καθίζω εἰς ὁ σένζον ἐξέχω ἐκ ὁ αὐγουστέως στέφω , φορός καί ὁ χλαμύς , καί μυστικός ὀψικεύω ὑπό ὁ κουβουκλεῖον , καθέζομαι εἰς ὁ σένζον , ὁ δέ ὁ κατάστασις οἴγω ὁ ἐλεφάντινος πύλη εἰς ὁ Μάκρων ὁ κανδιδάτης , ἔνθα καί ὁ προέλευσις , εὐτρεπίζω ὁ βάλλω ἀπό τε μάγιστρος , πατρίκιος καί λοιπός συγκλητικός . ΟΡ . ΣΙ . ΣΙ .