cogPG.PG112 395
ψήφου , προκειμένων καὶ τῶν ἁγίων Εὐαγγελίων ἐΖΦὶπαρόντος τοῦ ὁσιωτάτου καὶ ἀγιωτάτου τῆς βασιλίδος ταύτης πόλεως πατριάρχου , καὶ προκειμένων , ὡς εἴρηται , τῶν ἁγίων λογίων , γενέσθαι τὴν ἐπιλογὴν , ἐφ´ ᾧτε μηδένα μηδὲ φιλίας , μηδὲ ἔχθρας , μηδὲ σκοποῦ , μηδὲ συγγενίας , μηδὲ ἄλλου τινὸς ἰδίου μεμνημένον , ἀλλ´ ἔχοντα καθαρὸν τὸ συνειδὸς καὶ ὅλον πρὸς τὸν Δεσπότην Θεὸν νενευκὸς , οὕτως ποιήσασθαι τὴν ἐπιλογήν . Ἐπειδὴ οὖν , ὡς καὶ ἡ ὑμετέρα καθορᾷ καθοσίωσις , τὸ πρᾶγμα μέγα καὶ περὶ κοσμικῆς πρόκειται σωτηρίας , προσήκει τὴν ὑμετέραν καθοσίωσιν μικρὸν ἐνδοῦναι , ὥστε καὶ τὴν κηδείαν τοῦ τῆς θείας λήξεως Ζήνωνος προβῆναι δεόντως , καὶ μὴ ἐκ προπετοῦς ἐπιλογῆς γενέσθαι τι μεταμελείας ἄξιον . » Ὑπὸ πάντων ἐκράγη · « Καλὰ Πάσχα τῇ οἰκουμένῃ , εὐταξίαν καὶ εὐθηνίαν τῇ πόλει . Πολλὰ τὰ ἔτη τῆς Αὐγούστας . Ἔξω βάλε τὸν κλέπτην ἔπαρχον τῇ πόλει · πολλὰ τὰ ἔτη τῆς βασιλίσσης . Κύριε , ζωὴν αὐτῇ · ὅλα τὰ καλὰ ἐπὶ σοῦ γένηται , Ῥωμαία , εἰ οὐδὲν ξένον αὔξει τὸ γένος , τῶν Ῥωμαίων . Τὸ βασίλειον σόν ἐστιν , Ἀριάδνη Αὐγούστα . Σὺ νικᾷς . » Ἀπόκρισις·«Εὐχαριστοῦμεν τῷ Δεσπότῃ Θεῷ , ὅτι πάντα , ὅσα ὑμῖν ἐστιν καὶ συμφέροντα καὶ καταθύμια , ταῦτα καὶ πρὸ τῶν ὑμετέρων αἰτήσεων εἰς τὸν νοῦν τὸν ἡμέτερον ἔρχεται καὶ πληροῦται . Καὶ γὰρ πρὸ τῆς ἐνταῦθα ἀνόδου συνιδ´ ντες χρῄζειν τὴν ὑμετέραν καθοσίωσιν ἀνδρὸς ἔμφρονος καὶ τῆς ὑμετέρας εὐζωΐας προνοοῦντος , φθάσαντες καὶ προλαβόντες τὰς ὑμετέρας αἰτήσεων , τὸν ἐνδοξότατον Ἰουλιανὸν εἰς τὴν ὕπαρχον ἀρχὴν , τοῦ Δεσπότου Θεοῦ ἐπινεύσαντος , προβαλλόμεθα . » Ὑπὸ πάντων ἐκράγη · « Ταύτη καλὴ ἀρχή . Πολλὰ τὰ ἕτῃ τῆς Αὐγούστας , πολλὰ τὰ ἔτη τῶν ἀρχόντων « Ἀπόκρισις · « Τῆς οὖν ὑμετέρας ἐστὶν καθοσιώσεως , ὥσπερ ἀεὶ ἐφυλάξατε , οὕτω καὶ νῦν φυλάξαι τὴν εʹταξίαν .
Lemmas: ψῆφος , πρόκειμαι καί ὁ ἅγιος Εὐαγγελίων εζφιπαρειμι ὁ ὅσιος καί Αγιωτάτου ὁ βασιλίς οὗτος πόλις πατριάρχης , καί πρόκειμαι , ὡς εἴρω , ὁ ἅγιος λόγιος , γίγνομαι ὁ ἐπιλογή , ἐφίημι ὅστε μηδείς μηδέ φίλιος , μηδέ ἔχθρα , μηδέ σκοπός , μηδέ συγγενία , μηδέ ἄλλος τις ἴδιος μιμνήσκω , ἀλ ἔχω καθαρός ὁ σύνοιδα καί ὅλος πρός ὁ δεσπότης θεός νέω , οὕτως ποιέω ὁ ἐπιλογή . ἐπεί οὖν , ὡς καί ὁ ὑμέτερος καθοράω καθοσίωσις , ὁ πρᾶγμα μέγας καί περί κοσμικός πρόκειμαι σωτηρία , προσήκω ὁ ὑμέτερος καθοσίωσις μικρός ἐνδίδωμι , ὥστε καί ὁ κηδεία ὁ ὁ θεῖος λῆξις Ζήνων προβαίνω δήω , καί μή ἐκ προπετής ἐπιλογή γίγνομαι τίς μεταμέλεια ἄξιος . » ὑπό πᾶς ἐκραγή · « Καλή Πάσχα ὁ οἰκέω , εὐταξία καί εὐθηνία ὁ πόλις . Πολύς ὁ ἔτος ὁ Αυγούστα . ἔσσομαι βάλλω ὁ κλέπτης ἔπαρχος ὁ πόλις · πολύς ὁ ἔτος ὁ βασίλισσα . κύριος , ζωή αὐτός · ὅλος ὁ καλός ἐπί σύ γίγνομαι , Ῥωμαῖος , εἰμί οὐδείς ξένος αὐξάνω ὁ γένος , ὁ Ῥωμαῖος . ὁ βασίλειος σός εἰμί , Ἀριάδνη Αὐγούστα . σύ νικάω . » αποκρισις·«ευχαριστουμην ὁ δεσπότης Θεός , ὅτι πᾶς , ὅσος σύ εἰμί καί συμφέρω καί καταθύμιος , οὗτος καί πρό ὁ ὑμέτερος αἴτησις εἰς ὁ νόος ὁ ἡμέτερος ἔρχομαι καί πληρόω . καί γάρ πρό ὁ ἐνταῦθα ἄνοδος συνιδ´ ντε χρῄζω ὁ ὑμέτερος καθοσίωσις ἀνήρ ἔμφρων καί ὁ ὑμέτερος εὐζωΐα προνοέω , φθάνω καί προλαμβάνω ὁ ὑμέτερος αἴτησις , ὁ ἔνδοξος Ἰουλιανός εἰς ὁ ὕπαρχος ἀρχή , ὁ δεσπότης Θεός ἐπινεύω , προβάλλω . » ὑπό πᾶς ἐκραγή · « Ταύτη κάλως ἀρχή . Πολύς ὁ ἔτος ὁ Αυγούστα , πολύς ὁ ἔτος ὁ ἄρχω « ἀπόκρισις · « ὁ οὖν ὑμέτερος εἰμί καθοσίωσις , ὥσπερ ἀεί φυλάσσω , οὗτος καί νῦν φυλάσσω ὁ εʹταξίαν .