ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cogPG.PG112 105
ΚΝʹ . Καὶ δὴ τοῦ πατριάρχου ἀνερχομένου μετὰ τῆς οἰκείας λιτῆς , προεισέρχονται μὲν ἔ δοθεν τῆς κιονοστασίας οἱ ἔκδικοι μετὰ τὰς ἑαυτῶν βακτηρίας πρὸ τῆς πρώτης ἀναβάσεως τῆς δεσποτικῆς ἀνόδου τοῦ κίονος καὶ εἰσέρχονται οἱ μητροπολῖται καὶ ἀρχιεπίσκοποι , καὶ τὴν κατὰ τύπον ἀποτελοῦσι προσκύνησιν , δηλονότι διὰ τοῦ τῆς καταστάσεω · καὶ τοῦ ῥεφερενδαρίου προσαγομένους καὶ τοὺς δεσπότας προσκυνοῦντας ἔ , καὶ ἴστανται μὲν οὐτοι ἐν τῷ εὐωνύμῳ μέρει τῶν ἀναβάθρων τοῦ κίονος . Καὶ μετὰ ταῦτα εἰσέρχονται οἱ προπορευόμενοι τῆς ἐκκλησιαστικῆς λιτῆς καὶ ψάλλοντες , καὶ εἰθ´ οὕτως εἰσέρχεται ὁ πατριάρχης μετά τε τοῦ σταυροῦ καὶ τοῦ Εὐαγγελίου , παρακρατούμενος ὑπὸ τῶν πρώτων καὶ οἰκείων αὐτοῦ · καὶ ὅτε τῆς πρώτης βαθμίδος τῆς δεσποτικῆς ἀναβάσεως ἔλθοι , ἐπιδίδουσι τοῖς δεσπόταις οἱ πραιπόσιτοι τοὺς συνήθεις κῃροὺς κατὰ τὸ εἰωθὸς , καὶ προσκυνοῦσι τὸν σεβάσμιον τύπον τοῦ ζωοποιοῦ σταυροῦ , ἀσπαζόμενοι τό τε ἅγιον Εὐαγγέλιον καὶ αὐτὸν τὸν τίμιον σταυρὺν , ἔπειτα τὸν πατριάρχην . Καὶ οἱ μὲν δεσπόται ἵστανται ἐν ᾠ τόπῳ καὶ προΐσταντο , ὁ δὲ σταυρὸς ἴσταται ἐν τῇ ἐφιδρυμένῃ βάσει ταῖς αὐταῖς ἀναβάθραις , ὁ δὲ πατριάρχης μετὰ του Εὐαγγελίου καὶ τῶν οἰκείων διακόνων καὶ ψαλτῶν ἀνέρχεται ἐν τῷ εὐκτηρίῳ τοῦ αὐτοῦ κίονος , ἤγουν τοῦ ἀγίου Κωνσταντίνου , καὶ διὰ νεύματος τοῦ πραιποσίτου ἄρχονται ψάλλειν τὰ δύο μέρη τὴν τῆς ἑορτῆς καταβασίαν . Καὶ τούτου τρισσῶς ἀδομένολ vίνεται ἡ συνήθης ἐκτενὴ παρὰ τοῦ διακόνου , δηλονότι προκύπτοντος διὰ τῶν θυρίδων τοῦ εὐωνύμου μέρους τοῦ αὐτοῦ εὐκτηρίου . Καὶ δὴ τῆς ἐκτενῆς τελεσθείσης , μετὰ τὴν τοῦ πατριάρχου
Lemmas: κνάω . καί δή ὁ πατριάρχης ἀνέρχομαι μετά ὁ οἰκεῖος λιτός , προεισέρχομαι μέν ἔ δίδωμι ὁ κιονοστασία ὁ ἔκδικος μετά ὁ ἑαυτοῦ βακτηρία πρό ὁ πρῶτος ἀνάβασις ὁ δεσποτικός ἄνοδος ὁ κίων καί εἰσέρχομαι ὁ μητροπολίτης καί ἀρχιεπίσκοπος , καί ὁ κατά τύπος ἀποτελέω προσκύνησις , δηλονότι διά ὁ ὁ καθίστημι · καί ὁ ῥεφερενδάριος προσάγω καί ὁ δεσπότης προσκυνέω ἔ , καί ἵστημι μέν οὗτος ἐν ὁ εὐώνυμος μέρος ὁ ἀναβάθρα ὁ κίων . καί μετά οὗτος εἰσέρχομαι ὁ προπορεύω ὁ ἐκκλησιαστικός λιτός καί ψάλλω , καί ἔρχομαι οὕτως εἰσέρχομαι ὁ πατριάρχης μετά τε ὁ σταυρός καί ὁ Εὐαγγέλιος , παρακρατούμενος ὑπό ὁ πρῶτος καί οἰκέω αὐτός · καί ὅτε ὁ πρῶτος βαθμίς ὁ δεσποτικός ἀνάβασις ἔρχομαι , ἐπιδιδέω ὁ δεσπότης ὁ πραιπόσιτος ὁ συνήθης κῆρ κατά ὁ εἴωθα , καί προσκυνέω ὁ σεβάσμιος τύπος ὁ ζωοποιός σταυρός , ἀσπάζομαι ὁ τε ἅγιος Εὐαγγέλιος καί αὐτός ὁ τίμιος σταυρός , ἔπειτα ὁ πατριάρχης . καί ὁ μέν δεσπότης ἵστημι ἐν ὀͅς τόπος καί προίστημι , ὁ δέ σταυρός ἴστημι ἐν ὁ ἐφιδρύω βάσις ὁ αὐτός ἀναβάθρα , ὁ δέ πατριάρχης μετά ὁ Εὐαγγέλιος καί ὁ οἰκέω διάκονος καί ψάλτης ἀνέρχομαι ἐν ὁ εὐκτήριον ὁ αὐτός κίων , ἤγουν ὁ ἅγιος Κωνσταντῖνος , καί διά νεῦμα ὁ πραιπόσιτος ἄρχω ψάλλω ὁ δύο μέρος ὁ ὁ ἑορτή καταβασία . καί οὗτος τρισσός ἀδομένολ ὁράω ὁ συνήθης ἐκτενή παρά ὁ διάκονος , δηλονότι προκύπτων διά ὁ θυρίς ὁ εὐώνυμος μέρος ὁ αὐτός εὐκτήριος . καί δή ὁ ἐκτενής τελέω , μετά ὁ ὁ πατριάρχης
cogPG.PG112 107
ὄτοι τὰς προσφορὰς καὶ τὰ ἀλειπτὰ , καὶ ἀντιλαμβάνει παρὰ τῶν δεσποτῶν τὰ ἀποκόμβια · ταῦτα δὲ πάντα ἐπιτελεῖται κατὰ τὸν προειρημένον τύπον . Καὶ μετὰ ταῦτα ἀσπαζόμονοι τοῦτον ἀποχαιρετίζουσι καὶ προέξεισι τῶν δεσποτῶν ὁ πατριάρχης .
Lemmas: ὅτῳ ὁ προσφορά καί ὁ ἀλειπτά , καί ἀντιλαμβάνω παρά ὁ δεσπότης ὁ ἀποκόμβιον · οὗτος δέ πᾶς ἐπιτελέω κατά ὁ προερέω τύπος . καί μετά οὗτος ἀσπάζομαι οὗτος ἀποχαιρετίζω καί προέξειμι ὁ δεσπότης ὁ πατριάρχης .
cogPG.PG112 108
Κςʹ . Καὶ εἶτα´ οὕτως ἐξέρχονται οἱ δεσπόται , καὶ γίνεται δοχὴ ἐν αὐτῷ τῷ γυναικίτῃ τῆς ἐκκλησίας παρά τε τῶν μαγίστρων ἀνθυπάτων τε καὶ πατρικίων καὶ λοιπῶν ὀφφικιαλίων , καὶ διὰ νεύματος τοῦ πραιποσίτου λέγει ὁ τῆς καταστάσεως τό · « Κελεύσατε . » Καὶ δὴ τῶν συγκλητικῶν ἐξιόντων , συνεξέρχονται καὶ οἱ δεσπόται , καὶ καββαλικεύουσι ἐν τῷ ἐμβόλῳ καὶ γίνεται πρώτη δοχὴ εἰς τὸ μίλιον εἰς τὴν καμάραν , καὶ δέχεται κἀκεῖσε ὁ δήμαρχος σφῶν ἄενέτων μετὰ τοῦ δήμου τοῦ λευκοῦ , δηλονότι τῆς συνήθους τάξεως τελουμένης κατὰ τὸν τύπον τὴς δοχῆς . Καὶ πάλιν μετὰ μικρὸν δέχεται ὁ δήμαρχος τῶν Πρασίνων μετὰ καὶ τοῦ δήμου τοῦ ῥουσίου , καὶ τὰ ἐξῆς ἐπιτελεῖται κατὰ τὸν τύπον τῆς δοχῆς . Πάλιν μετὰ μικρὸν δέχεται ὁ δημοκράτης τῶν Πρασίνων , ἤγουν ὁ ἐκσκούβιτος , μετὰ καὶ τοῦ περατικοῦ δήμουτῶν Πρασίνων , καὶ τὰ ἑξῆς ἐπιτελεῖται κατὰ τὸν τύπον τῆς δοχῆς . Καὶ πάλιν μετὰ μικρὸν , ἤγουν εἰς τὸ κάγκελον τὸ εἰσάγον εἰς τὴν χαλκῆν , δέχεται ὁ δημοκράτης τῶν Βενέτων , ἥγουν ὁ δομέστικος τῶν σχολῶν , μετὰ καὶ τοῦ περατικοῦ δήμου τῶν Βενέτων , καὶ τὰ ἑξῆς ἐπιτελεῖται κατὰ τὸν τύπον τῆς δοχῆς . Καὶ ἀπὸ τῶν ἐκεῖσε διέρχονται οἱ δεσπόται , καὶ ἀποκαταβαίνουσι πρὸ τῆς μεγάλης πύλης τοῦ τρικλίνου τῶν κανδιδάτων , καὶ ἀπὸ τῶν ἐκεῖσε διέρχονται ἐν τῷ νάρθηκι τῆς τοῦ Κυρίου ἐκκλησίας , καὶ ἐκεῖσε , ἀσφαλιζομένων ὑπὸ τῶν κουβικουλαρίων τῶν πυλῶν , ἀποστρέφονται παρὰ τῶν πραιποσίτων ιν μίλιον καὶ εἰς . φ ΙΙΙΒ ΙΕΟΤΙΟΝΕΑ
Lemmas: Κςʹ . καί εἶμαι οὕτως ἐξέρχομαι ὁ δεσπότης , καί γίγνομαι δοχή ἐν αὐτός ὁ γυναικίτης ὁ ἐκκλησία παρά τε ὁ μάγιστρος ἀνθύπατος τε καί πατρίκιος καί λοιπός οφφικιαλι , καί διά νεῦμα ὁ πραιπόσιτος λέγω ὁ ὁ κατάστασις ὁ · « κελεύω . » καί δή ὁ συγκλητικός ἔξειμι , συνεξέρχομαι καί ὁ δεσπότης , καί καββαλικευειμι ἐν ὁ ἔμβολον καί γίγνομαι πρῶτος δοχή εἰς ὁ μίλιον εἰς ὁ καμάρα , καί δέχομαι κἀκεῖσε ὁ δήμαρχος σφεῖς ἄενέτων μετά ὁ δῆμος ὁ λευκός , δηλονότι ὁ συνήθης τάξις τελέω κατά ὁ τύπος σής δοχή . καί πάλιν μετά μικρός δέχομαι ὁ δήμαρχος ὁ Πράσινοι μετά καί ὁ δῆμος ὁ Ρούσιου , καί ὁ ἑξῆς ἐπιτελέω κατά ὁ τύπος ὁ δοχή . πάλιν μετά μικρός δέχομαι ὁ δημοκράτης ὁ Πράσινοι , ἤγουν ὁ ἐκσκούβιτος , μετά καί ὁ Περατικού δημόω Πράσινοι , καί ὁ ἑξῆς ἐπιτελέω κατά ὁ τύπος ὁ δοχή . καί πάλιν μετά μικρός , ἤγουν εἰς ὁ κάγκελος ὁ εἰσάγω εἰς ὁ χάλκεος , δέχομαι ὁ δημοκράτης ὁ Βένετος , ἤγουν ὁ δομέστικος ὁ σχολή , μετά καί ὁ Περατικού δῆμος ὁ Βένετος , καί ὁ ἑξῆς ἐπιτελέω κατά ὁ τύπος ὁ δοχή . καί ἀπό ὁ ἐκεῖσε διέρχομαι ὁ δεσπότης , καί ἀποκαταβαίνω πρό ὁ μέγας πύλη ὁ τρίκλινος ὁ κανδιδάτης , καί ἀπό ὁ ἐκεῖσε διέρχομαι ἐν ὁ νάρθηξ ὁ ὁ κύριος ἐκκλησία , καί ἐκεῖσε , ασφαλίζω ὑπό ὁ κουβικουλαρία ὁ πύλη , ἀποστρέφω παρά ὁ πραιπόσιτος ἐν μίλιον καί εἰς . φ Ι ΟΕ
cogPG.PG112 109
οἱ δεσπόται , καὶ εἰσέρχονται ἐν τῷ ναῷ τοῦ Κυρίου , καὶ διὰ τῆς τρισσῆς μετὰ τῶν κηρῶν προσκυνήσεως ἀπευχαριστοῦσι τῷ Θεῷ . Καὶ ἀπὸ τῶν ἐκεῖσε εἰσέρχονται εἰς τὸ ἱερὸν παλάτιον , συνεισιόντος αὐτοῖς αὐ τοῦ κουβουκλείου , καὶ ἐπὶ τοῦ χρυσοτρικλίνου εὐφημοῦνται , καθὰ προείρηται . ΚΖʹ . Εἰδέναι δὲ δεῖ , ὅτι κατὰ τὸν τύπον ταύτης τῆς προελεύοεως ἐπιτελεῖται καὶ ἡ τοῦ Εὐαγγελισμοῦ προέλευσις κατὰ πάντα ὁμοίως . Εἰ γὰρ φθάσῃ εἴτε ἐν Σαββάτῳ εἴτε ἐν Κυριακῇ , καὶ αἱ δοχαὶ παρὰ τῶν δήμων γίνονται , καὶ τὰ ὄργανα ἐν ταῖς τέσσαρσιν αὐλοῦσι δοχαῖς · εἰ δὲ τύχῃ ἄλλη ἡμέρα , ἵστανται μὲν τὰ μέρη , ἤτοι οἱ δῆμοι , ἐν τοῖς προειρημένοις αὐτῶν τῆς τάξεως τόποις , καὶ δὴ διερχομένων τῶν δεσποτῶν μετὰ τῆς συνήθους τάξεως τῆς προελεύσεως , ἐπεύχονται μὲν ἐν οἷς ἵστανται τόποις , κατασιοραγίξοντες αὐτοὺς , μηδὲν ἀκτολογοῦντες . Χρὴ δὲ εἰδέναι , ὅτι κατὰ τὸν τύπον ταύτης τῆς προελεύσεως τοῦ Εὐαγγελισμοῦ ἐπιτελεῖται καὶ ἡ προέλευσις τοῦ ἁγίου καὶ μεγάλου Σαββάτου · ἀλλασσόντων γὰρ τῶν δεσποτῶν τὰ λεγόμενα παλαιὰ ἐν τῷ κοιτῶνι
Lemmas: ὁ δεσπότης , καί εἰσέρχομαι ἐν ὁ ναός ὁ κύριος , καί διά ὁ τρισσός μετά ὁ κῆρ προσκύνησις ἀπευχαριστέω ὁ Θεός . καί ἀπό ὁ ἐκεῖσε εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἱερόν Παλάτιον , συνείσειμι αὐτός αὖος ὁ κουβουκλεῖον , καί ἐπί ὁ χρυσοτρίκλινον εὐφημέω , καθά προερέω . ΚΖʹ . οἶδα δέ δεῖ , ὅτι κατά ὁ τύπος οὗτος ὁ προελευοηως ἐπιτελέω καί ὁ ὁ εὐαγγελισμός προέλευσις κατά πᾶς ὁμοίως . εἰμί γάρ φθάνω εἴτε ἐν σάββατον εἴτε ἐν Κυριακός , καί ὁ δοχή παρά ὁ δῆμος γίγνομαι , καί ὁ ὄργανον ἐν ὁ τέσσαρες αὐλέω δοχή · εἰμί δέ τυγχάνω ἄλλος ἡμέρα , ἵστημι μέν ὁ μέρος , ἤτοι ὁ δῆμος , ἐν ὁ προερέω αὐτός ὁ τάξις τόπος , καί δή διέρχομαι ὁ δεσπότης μετά ὁ συνήθης τάξις ὁ προέλευσις , ἐπεύχομαι μέν ἐν ὅς ἵστημι τόπος , κατασιοραγίξοντες αὐτός , μηδείς ἀκτολογέω . χρή δέ οἶδα , ὅτι κατά ὁ τύπος οὗτος ὁ προέλευσις ὁ εὐαγγελισμός ἐπιτελέω καί ὁ προέλευσις ὁ ἅγιος καί μέγας Σάββατο · ἀλλάσσω γάρ ὁ δεσπότης ὁ λέγω παλαιός ἐν ὁ κοιτών
cogPG.PG112 110
τῆς Δάφνης , καὶ ἐξερχομένων ἐν τῷ ὀκταγώνῳ χουβουκλείω . καὶ βαλόντων τὰς παγανὰς χλαμμύδας , ἐξέρχονται διὰ τοῦ αὐγουστίωνος . Ἔνδον γὰρ τῆς μεγάλης πύλης τοῦ αὐτοῦ αὐγουστίωνος Τπταται καὶ βικουλάριος , ἐπώμιον φόρτωμα τὸ κεντινάριον φέρων καὶ περιπατῶν ὄπισθεν πλησίον τῶν δεσποτῶν . Καὶ δὴ τῆς συνήθους τάξεως τελουμένης ἐν ταῖς διχαῖς κατὰ τὴν συνήθειαν τῆς προελεύσεως τοῦ Εὐαγγελισμοῦ , ἰαμβίζουσι καὶ οἱ τῶν μερῶν νοτάριοι καὶ οἱ μαΐστορες ἐν τοῖς οἱκείοις αὐτῶν , καθὼς προείρηται ἐν τῷ Εὐαγγελισμῷ τόποις , καὶ δὴ διὰ
Lemmas: ὁ Δάφνη , καί ἐξέρχομαι ἐν ὁ ὀκτάγωνον χουβουκαλεω . καί βάλλω ὁ Παγανάς χλαμύς , ἐξέρχομαι διά ὁ αυγουστιοινος . ἔνδον γάρ ὁ μέγας πύλη ὁ αὐτός αυγουστιοινος Τπταται καί βικουλάριος , ἐπώμιον φόρτωμα ὁ κεντινάριον φέρω καί περιπατέω ὄπισθεν πλησίος ὁ δεσπότης . καί δή ὁ συνήθης τάξις τελέω ἐν ὁ διχή κατά ὁ συνήθεια ὁ προέλευσις ὁ εὐαγγελισμός , ἰαμβίζω καί ὁ ὁ μέρος νοτάριος καί ὁ μαΐστορας ἐν ὁ οἰκέω αὐτός , καθώς προερέω ἐν ὁ Εὐαγγελισμός τόπος , καί δή διά
cogPG.PG112 111
ποῦ ἁγίου φρέατος τῶν δεσποτῶνδῆδιερχομένων , καθὼς προείρηται , καὶ ἐπὶ τοῦ βήματος εἰσερχομένων , καθὼς εἴπομεν , καὶ τῆς ἐνδυτῆς κατὰ τὴν ἐκκλησιαστικὴν κατάστασιν ὑπαλλαττομένης , λαμβάνει ὁ πραιπόσιτος ἐκ χειρὸς τοῦ κουβικουλαρίου τὸ κεντινάριον . καὶ ἐπιδίδωσι τῷ βασιλεῖ , καὶ ὁ βασιλεὺς ἀποαίθασι τοῦτο ἐν τῷ πεζουλίῳ τοῦ θαλασσιδίου τῆς αὐτῆς ἁγίας τραπέζης . Καὶ εἶθ´ οὕτως θυμῶντρς τοῦ δεσπότου κατὰ τὸν προειρημένον τύπον τοῦ εὐαγγελισμοῦ , διέρχονται διὰ τοῦ ἀριστεροῦ μέρους τοῦ αὐτοῦ θήματος , καὶ εἰσέρχονται ἐν τῷ σκευοφυλακίῳ , κἀκεῖσε θυμιῶντος τοῦ δεσπότου τὰ ἱερὰ σκεύη , καθέζονται ἐν τοῖς χρυσοῖς τούτων σελλίοις , ὁ δὲ πατριάρχης ἐπὶ τοῦ ἐκεῖσε ἱσταμένου θρόνου . ΚΗʹ . Καὶ δὴ τοῦ πατριάρχου ἐπιδιόοντος τοῖς δεσπόταις τό τε νάρὸον καὶ τὰ τριψίδια , καὶ μετὰ ταῦτα προσκυνεῖ ὁ τοῦ σκευοφυλακίου χαρτουλάριος , καὶ λαμβάνει εὐχὴν παρὰ τοῦ πατριάρχου , καὶ ἐξερχόμενος ποιεῖ τὴν διανομὴν τοῦ νάρδου εἰς τοὺς τῆς συγκλήτου , καὶ μετὰ τὸ τελειωθῆναι τὴν τοιαύτην διανομὴν , ἐξέρχονται οἱ δεσπόται μετὰ τοῦ πατριάρχου , καὶ διὰ τοῦ ἀριστεροῦ μέρους τοῦ βήρατος καὶ τοῦ ἁγίου Νικολάου διερχόμενοι , ἐξέρχονται πρὸς τὴν μεγάλην πύλην τὴν ἐξάγουσαν εἰς τὸ ἅγιον φρέαρ . Ἔνδοθεν γὰρ ταύτης τῆς πύλης ἱσταμένου τοῦ πατριάρχου καὶ τῶν δεσποτῶν , ἐπιδίδωσιν ὁ πατριάρχης τὰς εὐλογίας , ἤτοι τὰς προσφορὰς , τοῖς δεσπόταις , κἀκεῖσε δὲ τοῦτον ἀσπαζόμενοι οἱ δεσπόται ἀποχαιρετίζουσι , καὶ διὰ τοῦ ἁγίουφρέατος διέρχονται . Ἐξιόντων δὲ τῶν δεσποτῶν τὴν ἔξω πύλγν
Lemmas: ποῦ ἅγιος φρέαρ ὁ δεσποτωνδηδιερχομενος , καθώς προερέω , καί ἐπί ὁ βῆμα εἰσέρχομαι , καθώς εἶπον , καί ὁ ενδυτή κατά ὁ ἐκκλησιαστικός κατάστασις ὑπαλλάσσω , λαμβάνω ὁ Πραιπόσιτος ἐκ χείρ ὁ κουβικουλαρίου ὁ κεντινάριον . καί ἐπιδίδωμι ὁ βασιλεύς , καί ὁ βασιλεύς ἀποαίθασι οὗτος ἐν ὁ πεζούλιον ὁ θαλασσίδιον ὁ αὐτός ἅγιος τράπεζα . καί ἔρχομαι οὕτως θυμῶντρς ὁ δεσπότης κατά ὁ προερέω τύπος ὁ εὐαγγελισμός , διέρχομαι διά ὁ ἀριστερός μέρος ὁ αὐτός θῆμα , καί εἰσέρχομαι ἐν ὁ σκευοφυλάκιον , κἀκεῖσε θυμιάω ὁ δεσπότης ὁ ἱερόv σκεῦος , καθέζομαι ἐν ὁ χρυσός οὗτος σελλίον , ὁ δέ πατριάρχης ἐπί ὁ ἐκεῖσε ἵστημι θρόνος . καίω . καί δή ὁ πατριάρχης ἐπιδίδωμι ὁ δεσπότης ὁ τε νάρος καί ὁ τριψίδιον , καί μετά οὗτος προσκυνέω ὁ ὁ σκευοφυλάκιο χαρτουλάριος , καί λαμβάνω εὐχή παρά ὁ πατριάρχης , καί ἐξέρχομαι ποιέω ὁ διανομή ὁ νάρδος εἰς ὁ ὁ σύγκλητος , καί μετά ὁ τελειόω ὁ τοιοῦτος διανομή , ἐξέρχομαι ὁ δεσπότης μετά ὁ πατριάρχης , καί διά ὁ ἀριστερός μέρος ὁ βήρας καί ὁ ἅγιος Νικόλαος διέρχομαι , ἐξέρχομαι πρός ὁ μέγας πύλη ὁ ἐξάγω εἰς ὁ ἅγιος φρέαρ . ἔνδοθεν γάρ οὗτος ὁ πύλη ἵστημι ὁ πατριάρχης καί ὁ δεσπότης , ἐπιδίδωμι ὁ πατριάρχης ὁ εὐλογία , ἤτοι ὁ προσφορά , ὁ δεσπότης , κἀκεῖσε δέ οὗτος ἀσπάζομαι ὁ δεσπότης ἀποχαιρετίζω , καί διά ὁ αγιουφρεαρ διέρχομαι . ἔξειμι δέ ὁ δεσπότης ὁ ἔξω πύλγν
cogPG.PG112 128
Γʹ.Ἔνθεν κἀκεῖθεν τὰ βῆλα οἱ σιλεντιάριοι , καὶ αἰσάγει ὁ πραιπόσιτος βῆλον αʹ , μαγίστρους · καὶ ὁ μὲν πραιπόσιτος ἀνέρχεται , καὶ ἴσταται ἐν τῇ τάξει αὐτοῦ . Οἱ δὲ μάγιστροι καὶ οἱ μέλλοντες καθεξῆς εἰσέρχεσθαι , ἐν ἑκάστῳ βήλῳ εἰσερχόμενοι οὐ πίπτουσι , καὶ ἀπελθόντες ἴστανται ἀπὸ τῶν ἀρχόντων τοῦ κουβουκλείου ἔνθεν κἀκεῖθεν , κατὰ τὰς αὐτῶν τάξεις καὶ στάσεις . Εἶθ´ οὕτως λαβὼν πάλιν νεῦμα ὁι πραιπόσιτος , ἐξέρχεται μετὰ τῶν δύο ὀστιαρίων καὶ εἰσάγει βῆλον δεύτερον , πατρικίους τοὺς καὶ ἀνθυπάτους . Βῆλον γʹ · πατρικίους καὶ στρατηγούς . Βῆλον τέταρτον · τὸν ὕπαρχον τῶν πραιτωρίων , τὸν νουαίστωρα , ἀνθυπάτους τῶν θεμάτων καὶ ἐπάρχους . Βῆλον εʹ · τὸν λογοθέτην τοῦ στρατιωτικοῦ , τὸν δομέστικον τῶν ἱκανάτων , τὸν δομέστικον
Lemmas: Γʹ.Ἔνθεν ἐκεῖθεν ὁ βάλλω ὁ σιλεντιάριος , καί αἰσάγει ὁ Πραιπόσιτος Βῆλος ὅς , μάγιστρος · καί ὁ μέν Πραιπόσιτος ἀνέρχομαι , καί ἴστημι ἐν ὁ τάξις αὐτός . ὁ δέ μάγιστρος καί ὁ μέλλω καθεξῆς εἰσέρχομαι , ἐν ἕκαστος Βῆλος εἰσέρχομαι οὖον πίπτω , καί ἀπέρχομαι ἵστημι ἀπό ὁ ἄρχω ὁ κουβουκλεῖον ἔνθεν ἐκεῖθεν , κατά ὁ αὐτός τάξις καί στάσις . Εἴθε οὕτως λαμβάνω πάλιν νεῦμα ὁ Πραιπόσιτος , ἐξέρχομαι μετά ὁ δύο ὀστιάριος καί εἰσάγω Βῆλος δύο , πατρίκιος ὁ καί ἀνθύπατος . Βῆλος γε · πατρίκιος καί στρατηγός . Βῆλος τέταρτος · ὁ ὕπαρχος ὁ πραιτώριον , ὁ νουαίστωρα , ἀνθύπατος ὁ θέμα καί ἔπαρχος . Βῆλος εἰ · ὁ λογοθέτης ὁ στρατιωτικός , ὁ δομέστικος ὁ ἱκάνω , ὁ δομέστικος
cogPG.PG112 129
τῶν νουμέρων , τὸν δομέστικον τῶν ὀπτιμάτων , τὸν δομέστικον τῶν τειχῶν , τὸν σακελλάριον τὸν τοῦ σακελλίου , τὸν τοῦ εἰδικοῦ , τοὺς δημάρχους τῶν δύο μερῶν , τὸν κουράτορα τὸν μέγαν , τὸν τοποτηρητὴν τῶν σχολῶν καὶ δυσυπάτους ,
Lemmas: ὁ νούμερο , ὁ δομέστικος ὁ ὀπτιμάτος , ὁ δομέστικος ὁ τεῖχος , ὁ σακελλάριος ὁ ὁ Σακελλίου , ὁ ὁ εἰδικός , ὁ δήμαρχος ὁ δύο μέρος , ὁ Κουράτορα ὁ μέγας , ὁ τοποτηρητής ὁ σχολή καί δυσυπατος ,
cogPG.PG112 130
σπαθαρίους ὃ , συγκλητικοὺς καὶ ὑπάτους . Βῆλον ϛʹ · κόμητᾶς τῶν σχολῶν . Βῆλον ζʹ · βασιλικοὺς κανδιδάτους . Βῆλον ηʹ · δομεστίκους τῶν σχολῶν . Βῆλον θʹ · τοὺς ἀπὸ ἐπάρχων . Εἰ τύχωσι δὲ καὶ πρέσβεις μεγάλου ἔθνους , εἰσέρχονται ἀπὸ κελεύσεως , καὶ προσκυνήσαντες τὸν βασιλέα καὶ ἀσπασάμενοι , ἐξέρχονται , μηδὲν ἕτερον πράττοντες . Δʹ . Καὶ εἶθ´ οὕτως λαβὼν νεῦμα ὁ πραιπόσιτος παρὰ τοῦ βασιλέως , λέγει μεγάλως τὸ , « Κελεύσατε . » Ἄπαντες δὲ ἀνταποκρίνονται · « Εἰς πολλοὺς καὶ ἀγαθοὺς χρόνους ὁ Θεὸς ἀγάγοι τὴν βασιλείαν ὑμῶν . » Καὶ ἐξέρχονται ὅθεν εἰσῆλθον , βασταζομένου τοῦ βήλου , τοῦ ὄντος κάτω ἐν τοῖς κίοσιν , ὑπὸ τῶν προειρημένων δύο σιλεντιαρίων . Καὶ πάντων ἐξελθόντων , ἀνίσταται ὁ βασιλεὺς , καὶ ἀπέρχεται ὅπισθεν τῶν ἠθʹ´ ἀκουβίτων πρὸς τὸ ὑπαλλάξαι τὸν λῶρον διὰ τῶν βεστητόρων , καὶ ἡνίκα ὑπαλλάξει , ἐξέρχονται οἱ βεστήτορες , καὶ μένει ὁ βασιλεὺς μετὰ τοῦ κουβουκλείου μόνου , καὶ στέφεται ὑπὸ τοῦ πραιποσίτου , καὶ ἐξέρχεται , κρατῶν ἐν μὲν τῇ δεξιᾷ χειρὶ ἀνεξικακίαν , ἐν δὲ τῇ ἀριστερᾷ σκηπίωνα ἐπικείμενον τῷ μῳ αὐτοῦ , καὶ διέρχεται μέσον διὰ τοῦ μεγάλου
Lemmas: σπαθάριος ὅς , συγκλητικός καί ὕπατος . Βῆλος ϛυʹ · κόμης ὁ σχολή . Βῆλος γῆ · βασιλικός κανδιδάτης . Βῆλος ἤ · δομέστικος ὁ σχολή . Βῆλος ὁ · ὁ ἀπό ἔπαρχος . εἰμί τυγχάνω δέ καί πρέσβυς μέγας ἔθνος , εἰσέρχομαι ἀπό κέλευσις , καί προσκυνέω ὁ βασιλεύς καί ἀσπάζομαι , ἐξέρχομαι , μηδείς ἕτερος πράσσω . δέ . καί ἔρχομαι οὕτως λαμβάνω νεῦμα ὁ Πραιπόσιτος παρά ὁ βασιλεύς , λέγω μέγας ὁ , « κελεύω . » ἀπάντομαι δέ ἀνταποκρίνομαι · « εἰς πολύς καί ἀγαθός χρόνος ὁ θεός ἄγω ὁ βασίλειος σύ . » καί ἐξέρχομαι ὅθεν εἰσέρχομαι , βαστάζω ὁ Βῆλος , ὁ εἰμί κάτω ἐν ὁ κίων , ὑπό ὁ προερέω δύο σιλεντιάριος . καί πᾶς ἐξέρχομαι , ἀνίστημι ὁ βασιλεύς , καί ἀπέρχομαι ὄπισθεν ὁ ἠθʹ ακουβιος πρός ὁ ὑπαλλάσσω ὁ λῶρος διά ὁ βεστήτωρ , καί ἡνίκα ὑπαλλάσσω , ἐξέρχομαι ὁ βεστήτωρ , καί μένω ὁ βασιλεύς μετά ὁ κουβουκλεῖον μόνος , καί στέφω ὑπό ὁ πραιπόσιτος , καί ἐξέρχομαι , κράτος ἐν μέν ὁ δεξιός χείρ ἀνεξικακία , ἐν δέ ὁ ἀριστερός Σκηπίων ἐπίκειμαι ὁ μος αὐτός , καί διέρχομαι μέσος διά ὁ μέγας
cogPG.PG112 131
τρικλίνου καὶ τῶν δόο κιόνων , ἔνθα τὸ θὴλρν αοέα ται . Ἐξερχομένου δὲ τοῦ βασιλέως ἀπο του βήλου ,
Lemmas: τρίκλινος καί ὁ δόο κίων , ἔνθα ὁ θὴλρν αοέα ὁ . ἐξέρχομαι δέ ὁ βασιλεύς ἀπος ὁ Βῆλος ,
cogPG.PG112 132
Κσταται ἐξ ἀριστερᾶς ὁ δρουγγάριος τῆς βίγλας καὶ πρωτοσπαθάριοι βαρβάτοι , καὶ δηριγευόμενος ὁ βασιλεὺς ὑπὸ τῶν ἀρχόντων τοῦ κουβουκλείου , διέρχεται διὰ τοῦ πόρτηκος τοῦ μεγάλου τρικλίνου , ἔνθα ἡ ἔκθεσις τῶν ιθ´ ἀκουβίτων τίθεται , καὶ ἀπελθὼν ἵσταται ἐν μέσῳ τῶν δύο κιόνων . Καὶ δέχονται αὐτὸν ἐκεῖσε εἰς τὸν ὀνόποδα πατρίκιοί τε καὶ στρατ . ηγοὶ , καὶ προσκυνήσαντες τὸν βασιλέα μὴ πεσόντες κάτω νεύει ὁ πραιπόσιτος τῷ τῆς καταστάσεως , κἀκεῖνος λέγει · « Κελεύσατε · » αὐτοὶ δὲ τὸ , « Εἰς πολλοὺς χρόνους καὶ ἀγαθούς . » Ἐν δὲ ταύτῃ τῇ δοχῇ ἵστανται σπαθαροκανδιδάτοι καὶ οἱ σπαθάριοι ἔνθεν
Lemmas: Κσταται ἐκ ἀριστερός ὁ δρουγγάριος ὁ Βίγλας καί πρωτοσπαθάριος βαρβάτος , καί δηριγεύω ὁ βασιλεύς ὑπό ὁ ἄρχω ὁ κουβουκλεῖον , διέρχομαι διά ὁ πόρτηξ ὁ μέγας τρίκλινος , ἔνθα ὁ ἔκθεσις ὁ ιθ´ ακουβιος τίθημι , καί ἀπέρχομαι ἵστημι ἐν μέσος ὁ δύο κίων . καί δέχομαι αὐτός ἐκεῖσε εἰς ὁ ὀνόπους πατρίκιος τε καί στρατ . ἡγός , καί προσκυνέω ὁ βασιλεύς μή πίπτω κάτω νεύω ὁ Πραιπόσιτος ὁ ὁ κατάστασις , ἐκεῖνος λέγω · « κελεύω · » αὐτός δέ ὁ , « εἰς πολύς χρόνος καί ἀγαθός . » ἐν δέ οὗτος ὁ δοχή ἵστημι σπαθαροκανδιδάτος καί ὁ σπαθάριος ἔνθεν
cogPG.PG112 133
κἀκεῖσε . καὶ οἱ μὲν σπαθαροκανδιδάτοι καὶ οἱ σπαθάριοι κατέρχονται τὰ γραδήλια τοῦ κονσιστωρίου , οἱ μὲν ἐκ δεξιῶν , οἱ δὲ ἐξ εὐωνύμων τῶν πυλῶν . Οἱ δὲ πατρίκιοι καὶ οἱ στρατηγοὶ διέρχονται τὴν μέσην πύλην καὶ εὐθέως οἱ μὲν ἀπὸ δεξιᾶς πατρίκιοι καὶ στρατηγοὶ κατέρχονται τὰ γραδήλια τῆς ἀριστερᾶς πύλης · Ὁ δὲ βασιλεὺς δηριγευόμενος ὑπὸ τοῦ κουβουκλείου , κατέρχεται τὸ πούλπιτον , καὶ ἵσταται ὑπὸ τὸ καμελαύκιον ἐν τῷ πορφυρῷ λίθῳ , καὶ Ιδέχονται αὐτὸν ἐκεῖσε πατρίκιοι καὶ στρατηγοὶ μετὰ τῆς συγκλήτου . Καὶ προσκυνησάντων τὸν βασιλέα μὴ πεσόντων κάτω , νεύει ὁ πραιπόσιτος ἀοὶ κελεύσεως τῷ σιλεντιαρίῳ , κἀκεῖνος λέγει · « Κελεύσατε . , Εʹ . Καὶ ἀπὸ τῶν ἐκεῖσε δηριγευόμενος ὁ βασιλεὺς ὑπ´ αὐτῶν πάντων , διέρχεται διὰ τῶν ἐκσκουβίτων καὶ τῶν σχολῶν , καὶ ἐξέρχεται τὴν μεγάλην πύλην , καὶ διερχόμενος διὰ μέσου τοῦ μιλίου καὶ τοῦ αὐγουστέως , εἰσέρχεται ἐν τῇ πύλῃ τοῦ ὡρολογίου τῆς Μεγάλης Ἐκκλησίας . Ἰστέον δὲ , ὅτι ἑν τῆ διόδω τοῦ βασιλέως τελοῦνται ἅπαντα τὰ αἴσια ἀκολούθως , ὃν τρόπον ἀνωτέρω ἐν τῇ καθόλου προελεύσει τῆς Χριστοῦ γεννήσεως ἐξεθέμεθα . Καὶ εἰσελθόντος τοῦ βασιλέως ἐν τῇ προειρημένῃ πύλῃ τοῦ ὡρολογίου , δέχονται αὐτὸν οἱ τοῦ μέρους τῶν Βενέτων ἐκεῖσε , οὐκ ἐπιδίδωσι δὲ ἐκεῖσε ὁ δήμαρχος λιβελλάριον , εἰ
Lemmas: κἀκεῖσε . καί ὁ μέν σπαθαροκανδιδάτος καί ὁ σπαθάριος κατέρχομαι ὁ γραδήλια ὁ κονσιστωρίου , ὁ μέν ἐκ δεξιός , ὁ δέ ἐκ εὐώνυμος ὁ πύλη . ὁ δέ πατρίκιος καί ὁ στρατηγός διέρχομαι ὁ μέσος πύλη καί εὐθύς ὁ μέν ἀπό δεξιός πατρίκιος καί στρατηγός κατέρχομαι ὁ γραδήλια ὁ ἀριστερός πύλη · ὁ δέ βασιλεύς δηριγεύω ὑπό ὁ κουβουκλεῖον , κατέρχομαι ὁ πούλπιτον , καί ἵστημι ὑπό ὁ καμελαύκιον ἐν ὁ πορφύρεος λίθος , καί ιδεχοντ αὐτός ἐκεῖσε πατρίκιος καί στρατηγός μετά ὁ σύγκλητος . καί προσκυνέω ὁ βασιλεύς μή πίπτω κάτω , νεύω ὁ Πραιπόσιτος ἀάω κέλευσις ὁ σιλεντιάριος , ἐκεῖνος λέγω · « κελεύω . , εἰ . καί ἀπό ὁ ἐκεῖσε δηριγεύω ὁ βασιλεύς ὑπό αὐτός πᾶς , διέρχομαι διά ὁ ἐκσκούβιτος καί ὁ σχολή , καί ἐξέρχομαι ὁ μέγας πύλη , καί διέρχομαι διά μέσος ὁ μίλιον καί ὁ αὐγουστέως , εἰσέρχομαι ἐν ὁ πύλη ὁ ὡρολόγιον ὁ Μεγάλης ἐκκλησία . ἰστέον δέ , ὅτι ἑν τῆ δίοδος ὁ βασιλεύς τελέω ἅπας ὁ αἴσιος ἀκόλουθος , ὅς τρόπος ἀνωτέρω ἐν ὁ καθόλου προέλευσις ὁ Χριστός γέννησις ἐκτίθημι . καί εἰσέρχομαι ὁ βασιλεύς ἐν ὁ προερέω πύλη ὁ ὡρολόγιον , δέχομαι αὐτός ὁ ὁ μέρος ὁ Βένετος ἐκεῖσε , οὐ ἐπιδίδωμι δέ ἐκεῖσε ὁ δήμαρχος λιβελλάριον , εἰμί
cogPG.PG112 134
μὴ μόνον ἀκτολογᾶ , μὴ πράττων ἕτερόν τι . Καὶ εἶθ´ οὕτως εἰσέρχεται ὁ βασιλεὺς ἔνδον τοῦ βήλου τοῦ κρεμαμένου ὄπισθεν τῆς πύλης τοῦ νάρθηκος . ἐν τῷ μητατωρίῳ , καὶ λαβὼν ὁ πραιπόσιτος τὸ στέμμα ἀπὸ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ , εἰσέρχονται ἐν τῷ νάρθηκι , καὶ ἀπαντᾷ αὐτὸν ὁ πατριάρχης , ὁ δὲ βασιλεὺς ἀσπάζεται τό τε Εὐαγγέλιον καὶ τὸν σταυρόν . Καὶ εἶθ´ οὕτως προσκυνήσαντες ἀλλήλους ὅ τε βασιλεὺς καὶ ὁ πατριάρχης , καὶ ἀσπασάμενοι ἀπέρχονται μέχρι τῶν βασιλικῶν πυλῶν . Καὶ ὁ μὲν πατριάρχης ἄρχεται τελεῖν τὴν εὐχὴν τῆς εἰσόδου τῆς θείας λειτουργίας , Ὁ δὲ βασιλεὺς παρὰ τοῦ πραιποσίτου λαβὼν κηρία ,, εὔχεται . Καὶ ἀποδόντων ἀμφοτέρων τὰς εὐχὰς αὐτῶν τῷ Κυρίῳ , ἐπιδίδωσιν ὁ βασιλεὺς τοὺς κηροὺς τῷ πραιποσίτῳ , καὶ αὐτὸς τῷ τῆς καταστάσεως . Ὁ δὲ βασιλεὺς προσκυνεῖ τὸν τίμιον σταυρὸν καὶ τὸ ἄχραντον Εὐαγγέλιον καὶ διέρχεται μετὰ τοῦ πατριάρχου μέσον τοῦναοῦ , καὶ διὰ τῆς πλαγίας τοῦ ἄμβωνος εἰσέρχονται ἐν τῇ σωλέᾳ , καὶ πλησιάσαντες ταῖς ἀγίαις θύραις , ὁ μὲν πατριάρχης εἰσέρχεται εἰς τὸ θυσιαστήριον , ὁ δὲ βασιλεὺς ἅψας κηροὺς καὶ εὐξάμενος ἐπιδίδωσι τοὺς κηροὺς τῷ πραιποσίτῳ , καὶ εἰσέρχεται εἰς τὸ θυσιαστήριον · μέλλοντος δὲ εἰσιέναι , ἵστανται μητροπολῖται κατέχοντες τὰ ἅγια θύρια , καὶ ἐπινευσάντων αὐτὰ πρὸς τὸν βασιλέα μικοὸν . φιλεῖ ὁ Βασιλεὺς τοὺς ἐπ´ αὐταῖς πεπαρμένους σταυροὺς , καὶ εἰσέρχεται εἰς τὸ θυσιαστήριον καὶ εὐξάμενος ἔμπροσθεν τῆς ἀγίας τραπέζης ἐφαπλοῖ ἐν αὐτῇ εἰλητὰ δύο , καὶ επιτίθησι τὰ προσενεχθέντα , δίσκους δύο καὶ ποτήρια δύο , εἶτα ἀσπάζεται τὰ ἅγια σπάργανα , καὶ εἶθ´ οὕτως λαβὼν ἀν κόμβιον παρὰ τοῦ πραιποσίτου , τίθησι καὶ αὐτὸ ἐν τῇ ἁγίᾳ τραπέζῃ .
Lemmas: μή μόνος ἀκτολογέω , μή πράσσω ἕτερος τίς . καί ἔρχομαι οὕτως εἰσέρχομαι ὁ βασιλεύς ἔνδον ὁ Βῆλος ὁ κρεμάω ὄπισθεν ὁ πύλη ὁ νάρθηξ . ἐν ὁ μητατώριον , καί λαμβάνω ὁ Πραιπόσιτος ὁ στέμμα ἀπό ὁ κεφαλή αὐτός , εἰσέρχομαι ἐν ὁ νάρθηξ , καί ἀπαντάω αὐτός ὁ πατριάρχης , ὁ δέ βασιλεύς ἀσπάζομαι ὁ τε Εὐαγγέλιος καί ὁ σταυρός . καί ἔρχομαι οὕτως προσκυνέω ἀλλήλων ὅς τε βασιλεύς καί ὁ πατριάρχης , καί ἀσπάζομαι ἀπέρχομαι μέχρι ὁ βασιλικός πύλη . καί ὁ μέν πατριάρχης ἄρχω τελέω ὁ εὐχή ὁ εἴσοδος ὁ θεῖος λειτουργία , ὁ δέ βασιλεύς παρά ὁ πραιπόσιτος λαμβάνω κειρία ,, εὔχομαι . καί ἀποδίδωμι ἀμφότερος ὁ εὐχή αὐτός ὁ κύριος , ἐπιδίδωμι ὁ βασιλεύς ὁ κηρός ὁ πραιπόσιτος , καί αὐτός ὁ ὁ κατάστασις . ὁ δέ βασιλεύς προσκυνέω ὁ τίμιος σταυρός καί ὁ ἄχραντος Εὐαγγέλιος καί διέρχομαι μετά ὁ πατριάρχης μέσος τουναος , καί διά ὁ πλάγιος ὁ ἄμβων εἰσέρχομαι ἐν ὁ σωλέα , καί πλησιάζω ὁ ἅγιος θύρα , ὁ μέν πατριάρχης εἰσέρχομαι εἰς ὁ θυσιαστήριον , ὁ δέ βασιλεύς ἅπτω κηρός καί εὔχομαι ἐπιδίδωμι ὁ κηρός ὁ πραιπόσιτος , καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ θυσιαστήριον · μέλλω δέ εἴσειμι , ἵστημι μητροπολίτης κατέχω ὁ ἅγιος θύριον , καί ἐπινεύω αὐτός πρός ὁ βασιλεύς μικός . φιλέω ὁ Βασιλεύς ὁ ἐπι αὐτός πείρω σταυρός , καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ θυσιαστήριον καί εὔχομαι ἔμπροσθεν ὁ Ἀγίας τράπεζα ἐφαπλόω ἐν αὐτός ειλητός δύο , καί ἐπιτίθημι ὁ προσφέρω , δίσκος δύο καί ποτήριον δύο , εἶτα ἀσπάζομαι ὁ ἅγιος σπάργανον , καί ἔρχομαι οὕτως λαμβάνω εἰς κόμβιον παρά ὁ πραιπόσιτος , τίθημι καί αὐτός ἐν ὁ ἅγιος τράπεζα .
cogPG.PG112 136
Κσταται , ἔνθα εἴθισται αὐτὸν διδύναι τὴν ἀγάπην καθ´ Ἀνάστην προέλευσιν . Καὶ εἰσέρχονται ἐν ἑνὶ βήλω ιμάγιστροί τε καὶ πατρίκιοι καὶ στρατηγοὶ , μετὰ καὶ δομὲστίκων , καὶ οἱ τὰ πρῶτα ὀφφίκια κατέχοντες δήμαρχοί τε καὶ ὁ τῆς καταστάσεως , ἅπαντες δὲ οἱ προειρημένοι εἰσερχόμενοι πρὸς τὸ ἀσπάσασθαι τὸν ῥασιλέα προσκὴνοῦσι , μὴ πίπτοντες διὰ τὴν ἀνάστασιν ( , ἀλλ´ ἀπερχόμενος ἕκαστος κατὰ τάξιν , δίδωσι τὴν ἀγάπην τῷ βασιλεῖ . Καὶ εἶτα´ οὕτως ἅπαντες ἵστανται ἐν ταῖς τάξεσιν αὐτῶν , καὶ προσκυνοῦσιν ἀμφότεροι ἀλλήλους Ε τε βασιλεὺς καὶ ὁ πατριάρχης , καὶ ἀπέρχεται ὁ βασιλεὺς ἐν τῷ μητατωρίῳ . Καὶ τῆς θείας κοινωνίας ἐγγιζούσης , εἰσέρχεται ὁ τῆς καταστάσεως καὶ δηλοῖ τῷ πραιποσίτῳ , κἀκεῖνος τῷ βασιλεῖ , ὁ δὲ βασιλεὺς ἐξέρχεται καὶ δηριγευόμενος ὑπὸ τῶν προειρημένων πάντων , ἀπέρχεται καὶ ἵσταται ἔμπροσθεν τοῦ θυσιαστηρίου . ἐν τῷ βασιλικῷ ἀντιμισίῳ , καὶ εὐξάμενος ἐκεῖσε ἀνέρχεται , καὶ κοινωνεῖ ἐκ τῶν τοῦ πατριάρχου χειρῶν ὃν τρόπον ἐν τῇ προλαβούσῃ ἑορτῇ τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως εἵρηται , καὶ μετὰ τὸ κοινωνῆσαι τὸν βασιλέα προσκυνοῦσιν ἀμφότεροι ἀλλήλους ὅ τε βασιλεὺς καὶ ὁ πατριάρχης , καὶ ἀπέρχεται ὁ βασιλεὺς ἐν τῷ μητατωρίῳ , καὶ ἐξελθὼν ἐν τῷ τρικλίνῳ , κραματίζει μετὰ φίλων , ὧν ἂν κελεύει . Ζʹ . Χρὴ δὲ εἰδέναι , ὅτι , ἡνίκα ἄρξηται ἡ θεία λειτουργία , εὐθέως ἀνέρχονται οἱ τοῦ κουβουκλείοου ἐν τοῖς κατηχουμενίοις , καὶ ἐξέρχεται ἡ Λὐγοῦἰστα
Lemmas: Κσταται , ἔνθα ἐθίζω αὐτός διδύναι ὁ ἀγάπη καθ´ Ἀνάστη προέλευσις . καί εἰσέρχομαι ἐν εἷς Βῆλος ιμάγιστροί τε καί πατρίκιος καί στρατηγός , μετά καί δομέστικος , καί ὁ ὁ πρῶτος ὀφφίκια κατέχω δήμαρχος τε καί ὁ ὁ κατάστασις , ἅπας δέ ὁ προερέω εἰσέρχομαι πρός ὁ ἀσπάζομαι ὁ ῥασιλέα προσκηνόω , μή πίπτω διά ὁ ἀνάστασις ( , ἀλ ἀπέρχομαι ἕκαστος κατά τάξις , δίδωμι ὁ ἀγάπη ὁ βασιλεύς . καί εἶμαι οὕτως ἅπας ἵστημι ἐν ὁ τάξις αὐτός , καί προσκυνέω ἀμφότερος ἀλλήλων Ε τε βασιλεύς καί ὁ πατριάρχης , καί ἀπέρχομαι ὁ βασιλεύς ἐν ὁ μητατώριον . καί ὁ θεῖος κοινωνία ἐγγίζω , εἰσέρχομαι ὁ ὁ κατάστασις καί δηλόω ὁ πραιπόσιτος , ἐκεῖνος ὁ βασιλεύς , ὁ δέ βασιλεύς ἐξέρχομαι καί δηριγεύω ὑπό ὁ προερέω πᾶς , ἀπέρχομαι καί ἵστημι ἔμπροσθεν ὁ θυσιαστήριον . ἐν ὁ βασιλικός ἀντιμίσιον , καί εὔχομαι ἐκεῖσε ἀνέρχομαι , καί κοινωνέω ἐκ ὁ ὁ πατριάρχης χείρ ὅς τρόπος ἐν ὁ προλαμβάνω ἑορτή ὁ Χριστός γέννησις λέγω , καί μετά ὁ κοινωνέω ὁ βασιλεύς προσκυνέω ἀμφότερος ἀλλήλων ὅς τε βασιλεύς καί ὁ πατριάρχης , καί ἀπέρχομαι ὁ βασιλεύς ἐν ὁ μητατώριον , καί ἐξέρχομαι ἐν ὁ τρίκλινος , κραματίζω μετά Φίλων , ὅς εἄν κελεύω . γῆ . χρή δέ οἶδα , ὅτι , ἡνίκα ἄρχω ὁ θεῖος λειτουργία , εὐθύς ἀνέρχομαι ὁ ὁ κουβουκλεῖον ἐν ὁ κατηχουμενιον , καί ἐξέρχομαι ὁ λυγουιστημι
cogPG.PG112 137
ἐκ τοῦ μητατωρίου τοῦ ὄντος ἐν τοῖς κατῃχουμενίοις , καὶ καθέζεται ἐπὶ σελλίου , καὶ ἵστανται οἱ τοῦ κουβουκλείου ἅπαντες ἔνθεν κἀκεῖσε οἱ δὲ εὐνοῦχοι πρωτοσπαθάριοι ἴστανται ὄπισθεν τῆς Αὐγούστης , καὶ λαβὼν νεῦμα ὁ πραιπόσιτος παρὰ τῆς Αὐγούστης , ἐξέρχεται μετὰ δύο ὀστιαρίων βασταζόντων βεργία , καὶ εἰσάγει βῆλον αʹ , πατρικίας ζωστάς ( · βῆλον βʹ , μαγιστρίσας · βῆλον γʹ , πατρικίας καὶ ἀνθυπάτους · βῆλον δʹ , πατρικίας κα στοατηγίσας · βῆλον εʹ , ἐπαρχίσας καὶ κουαιστωρίσας · βῆλον ϛʹ , ἐπαρχίσας θεματικάς ἀνθυπα . τίσσας , τὴν δρουγγαρίαν τῆς βίγλης , πρωτοσπαθαρίας , σπαθαροκανδιδατίσας , τουρμαρχίσας τοποτηρητίσας , σπαθαρίας ὑπατίσας , καὶ στρατωρίσας · βῆλον ζʹ , κομητίσας τῶν σχολῶν , κανδιδατίσας , σκριβωνίσας ὸὶ , δουεστικίσας τῶν ταγμάτων , βεστιτωρίεας , σιλεντιαρίσας , κομητίσας τοῦ ἀριθμοῦ , κομητίσας τῶν ἰκανάτων . Καὶ μετὰ τὸ δοῦναι πάσαις τὴν ἀγάπην τὴν Δὐγοῦσταν νεύει τῷ πραιποσίτῳ , κὴνεῖνο · λένει · « Κελεύσατε . » Αὖται δὲ τὸ , « Εἰε πολλοὺς καὶ ἀγαθοὺς χρόνους , » καὶ ἐξέρχονται . Ἀναστᾶσα δὲ ἡ Αὐγοῦστα , εἰσέρχεται ἐν τῷ μητατωρίῳ μετὰ τῶν οἰκειακῶν αὐτῆς κουβικουλαρίων , τἱ δὲ λοιποὶ τοῦ κουβουκλείου κατέρχονται εἰς τὸν βασιλέα , Ιʹ . Καὶ ἀναστὰς ὁ βασιλεὺς ἀπὸ τοῦ κράματος , περιβάλλεται τὸν λῶρον διὰ τῶν βεστιτόρων , καὶ κελεύσας τῷ πραιποσίτῳ , προσκαλεῖταιτὸν πατοιάοχην , καὶ τοῦ πατριάρχου ἐλθόντος , προσκυνουσιν ἀμφότεροι ἀλλήλους ὅ τε βασιλεὺς καὶ ὁ πατριάργης ,
Lemmas: ἐκ ὁ μητατώριον ὁ εἰμί ἐν ὁ κατηχουμενιον , καί καθέζομαι ἐπί σελλίον , καί ἵστημι ὁ ὁ κουβουκλεῖον ἅπας ἔνθεν κἀκεῖσε ὁ δέ εὐνοῦχος πρωτοσπαθάριος ἵστημι ὄπισθεν ὁ Αυγούστης , καί λαμβάνω νεῦμα ὁ Πραιπόσιτος παρά ὁ Αυγούστης , ἐξέρχομαι μετά δύο ὀστιάριος βαστάζω βεργίον , καί εἰσάγω Βῆλος ὅς , πατρικία Ζωστᾶς ( · Βῆλος βε , μαγιστρισος · Βῆλος γε , πατρικία καί ἀνθύπατος · Βῆλος δέ , πατρικία ἄν στοατηγισος · Βῆλος εἰ , ἐπάρχισ(σ)α καί κουαιστωρισος · Βῆλος ϛυʹ , ἐπάρχισ(σ)α θεματικός ανθύπας . τίω , ὁ δρουγγαρία ὁ Βίγλης , πρωτοσπαθαρία , σπαθαροκανδιδατισος , τουρμάρχης τοποτηρήτισ(σ)α , σπαθαρία υπατισος , καί στρατωρισος · Βῆλος γῆ , κομητισος ὁ σχολή , κανδιδατισος , σκριβωνισος ὅς , δουεστικισος ὁ τάγμα , βεστιτωριεαω , σιλεντιαρισος , κομητισος ὁ ἀριθμός , κομητισος ὁ ἱκάνω . καί μετά ὁ δίδωμι πᾶς ὁ ἀγάπη ὁ δυγουιστημι νεύω ὁ πραιπόσιτος , κὴνεῖνο · λένω · « κελεύω . » αὔτης δέ ὁ , « οἰδάνω πολύς καί ἀγαθός χρόνος , » καί ἐξέρχομαι . ἀνίστημι δέ ὁ Αὐγοῦστα , εἰσέρχομαι ἐν ὁ μητατώριον μετά ὁ οἰκειακός αὐτός κουβικουλαρία , τίς δέ λοιπός ὁ κουβουκλεῖον κατέρχομαι εἰς ὁ βασιλεύς , εἷς . καί ἀνίστημι ὁ βασιλεύς ἀπό ὁ κρᾶμα , περιβάλλω ὁ λῶρος διά ὁ βεστίτωρ , καί κελεύω ὁ πραιπόσιτος , προσκαλέω πατοιάοχην , καί ὁ πατριάρχης ἔρχομαι , προσκυνέω ἀμφότερος ἀλλήλων ὅς τε βασιλεύς καί ὁ πατριάργης ,
cogPG.PG112 139
καὶ μένουσιν οἱ πατρίκιοι , καὶ αὐτοὶ ὑπεεευνόενι τὸν βασιλέα . Εἰσελθὼν δὲ ὀ βασιλεὺς ἐν τῷ τρικλίνῳ τοῦ αὐγουστέως , παραυτίκα ἀσφαλίζουσι τὰς θύρας κουβικουλάριοι , ὁ δὲ βασιλεὺς νεύει τῶ πραιποσίτῳ καὶ λέγει Ῥωμαῖστί · « Βιτ · » καὶ ἀποκριθεὶς εἶς τῶν κουβικουλαρίων λέγει · « Καλῶς . » Οἱ δὲ λοιποὶ πάντες τοῦ κουβουκλείου , στάντες δικην τοῦ Π στοιχείου , λέγουσιν καὶ αὐτοὶ Ῥωμαῖστί · « ἦλθες η μούλτος ἄννος , φιλικήσιμε . » Εἰσελθὼν δὲ ὁ βασιλεὺς ἐν τῷ ὀκταγώνῳ , λαβόντος τοῦ πραιποσίτου τὸ στέμμα ἀπὸ τῆς κεφαλῆς τοῦ βασιλέως , εἰσέρχονται οἱ βεστήτορες καὶ ἀπαλλάσσουσι τὸν λῶρον , καὶ ἐξέρχονται . Ὁ δὲ βασιλεὺς περιβολλόμενος σαγίον χρυσοῦν , ἀπὸ τῶν ἐκεῖσε , δηριγευόμενος ὑπό τε τοῦ κου . βουκλείου πρωτοσπαθαρίων τε καὶ λοιπῶν οἰκειακῶν , διέρχεται διὰ τοῦ αὐγουστέως καὶ τῆς ἀψίδος , καὶ εἰσέρχεται ἐν τῷ θεοφυλάκτῳ παλατίῳ . Ι Καταλαβούσνς δὲ τῆς ὥρας , καθέζεται ἐπὶ τῆς τοαπέζῃς ἡδὲτράπεζά ἐστιν ἀποκοπτὴ , καὶ εἶθ´ οῦτως εἰσέονονται οἱ τοῦ κουβουκλείου , καὶ παρίσταν . ται καθὼς καὶ ἡ τάξις ἔχει ἕνθεν κἀκεῖσε τοῦ κλητωρίου · εἰσέρχονται δὲ καὶ οἱ φίλοι ἐν τῷ κλητωρίῳ , φοροῦντες οἱ μὲν πατρίκιοι τὰ χλανίδια αὐτῶν , καὶ πάλιν , ἡνίκα εἰσέλθῃ τὸ δούλκιονἓ , περιβάλλονται ὅλης τῆς διακαινησίμου ἐν τῇ αὐτῇ τραπέζῃ , ἤγουν
Lemmas: καί μένω ὁ πατρίκιος , καί αὐτός υπεεευνοεν ὁ βασιλεύς . εἰσέρχομαι δέ ὁ βασιλεύς ἐν ὁ τρίκλινος ὁ αὐγουστέως , παραυτίκα ἀσφαλίζω ὁ θύρα κουβικουλάριος , ὁ δέ βασιλεύς νεύω ὁ πραιπόσιτος καί λέγω ῥωμαϊστί · « Βιτ · » καί ἀποκρίνω εἰμί ὁ κουβικουλαρία λέγω · « καλῶς . » ὁ δέ λοιπός πᾶς ὁ κουβουκλεῖον , ἵστημι δίκη ὁ Π στοιχεῖον , λέγω καί αὐτός ῥωμαϊστί · « ἔρχομαι ὁ Μούλτος Ἄννος , φιλικός . » εἰσέρχομαι δέ ὁ βασιλεύς ἐν ὁ ὀκτάγωνον , λαμβάνω ὁ πραιπόσιτος ὁ στέμμα ἀπό ὁ κεφαλή ὁ βασιλεύς , εἰσέρχομαι ὁ βεστήτωρ καί ἀπαλλάσσω ὁ λῶρος , καί ἐξέρχομαι . ὁ δέ βασιλεύς περιβολλόμενος σαγίον χρύσεος , ἀπό ὁ ἐκεῖσε , δηριγεύω ὑπό τε ὁ ποῦ . βουκαλεω πρωτοσπαθάριος τε καί λοιπός οἰκειακός , διέρχομαι διά ὁ αὐγουστέως καί ὁ ἀψίς , καί εἰσέρχομαι ἐν ὁ θεοφύλακτος Παλάτιον . Ι καταλαβουσνςʹ δέ ὁ ὥρα , καθέζομαι ἐπί ὁ τοαποζω ἡδὲτράπεζά εἰμί ἀποκόπτω , καί ἔρχομαι οὕτως εἰσέρχομαι ὁ ὁ κουβουκλεῖον , καί παρίστημι . ὁ καθώς καί ὁ τάξις ἔχω ἔνθεν κἀκεῖσε ὁ κλητώριον · εἰσέρχομαι δέ καί ὁ φίλος ἐν ὁ κλητώριον , φορός ὁ μέν πατρίκιος ὁ χλανίδιον αὐτός , καί πάλιν , ἡνίκα εἰσέρχομαι ὁ δούλκιον , περιβάλλω ὅλος ὁ Διακαινήσιμος ἐν ὁ αὐτός τράπεζα , ἤγουν
cogPG.PG112 140
τῇ χρυσῇ , τελοῦσι διπλοῦν παραστάσιμον . λρὴ δὲ εἰδέναι , ὅτι εἰ μὲν τύχωσι πρέσβεις μεγάλων ἐθνῶν , καὶ κελειλσει ὁ λασιλεὺς τούτους καλέσαι , ἵσταται ἡ χρυσῆ μικρὰ τράπεζα ἄνω ἔνθα τὸ πενταπύργιον ἵσταται , καὶ καθέζεται ἐκεῖ ὁ βασιλεὺς , οἱ δὲ πρέσβεις καθέζονται ἐν τῇ μεγάλῃ χρυσῇ τραπέζῃ . ἀριστερὰ δὲ τοῦ πενταπυργίου ἵσταται σκάμνον , ἔχον βάθρα , καὶ ἀνέρχεται δι´ αὐτοῦ ὁ τῆς τραπέζης , καὶ ἴσταται ἄνω καθυπουργῶν τῷ βασιλεῖ , οἱ δὲ ἐγγιστιάριοι ἓ ἴστανται πάντες κάτω , ἴς . ἵστανται δὲ ὁμοίως καὶ ἐξ ἀριστερῶν τοῦ αὐτοῦ πενταπυργίου , ἔχοντος καὶ αὐτοῦ βάθρα , καὶ ἀνέρχεται δι´ αὐτοῦ ὁ ἐπιγκέρνης . Ἰστέον δὲ καὶ τοῦτο , ὅτι ἴστανται ἐν τῇ καμάρᾳ τοῦ χρυσοτρικλίνου τῇ ἐξαγούσῃ πρὸς τὸν τριπέτωνα παρατράπεζα δύο , εἰ δὲ κελεύει ὁ βασιλεὺς γενέσθαι κατὰ προσθήκην ἕτερα δύο παρατράπεζα , ἵσταται τὸ ἓν δὲ ἐν τῇ ἀριστερᾷ καμάρᾳ , τὸ δὲ ἕτερον ἐν τῇ δεξιᾷ . Γνω .
Lemmas: ὁ χρύσεος , τελέω διπλόος παραστάσιμος . λός δέ οἶδα , ὅτι εἰμί μέν τυγχάνω πρέσβυς μέγας ἔθνος , καί κελειλσει ὁ λασιλαας οὗτος καλέω , ἵστημι ὁ χρύσεος μικρός τράπεζα ἄνω ἔνθα ὁ πενταπύργιον ἵστημι , καί καθέζομαι ἐκεῖ ὁ βασιλεύς , ὁ δέ πρέσβυς καθέζομαι ἐν ὁ μέγας χρύσεος τράπεζα . ἀριστερός δέ ὁ πενταπύργιον ἵστημι σκαμνίον , ἔχω βάθρον , καί ἀνέρχομαι δις αὐτός ὁ ὁ τράπεζα , καί ἴστημι ἄνω καθυπουργέω ὁ βασιλεύς , ὁ δέ ἐγγιστιάριος ἕ ἵστημι πᾶς κάτω , ἴς . ἵστημι δέ ὁμοίως καί ἐκ ἀριστερός ὁ αὐτός πενταπύργιον , ἔχω καί αὐτός βάθρον , καί ἀνέρχομαι δις αὐτός ὁ ἐπιγκέρνης . ἰστέον δέ καί οὗτος , ὅτι ἵστημι ἐν ὁ καμάρα ὁ χρυσοτρίκλινον ὁ ἐξάγω πρός ὁ τριπέτωνα παρατράπεζα δύο , εἰμί δέ κελεύω ὁ βασιλεύς γίγνομαι κατά προσθήκη ἕτερος δύο παρατράπεζα , ἵστημι ὁ εἷς δέ ἐν ὁ ἀριστερός καμάρα , ὁ δέ ἕτερος ἐν ὁ δεξιός . γιγνώσκω .
cogPG.PG112 141
στέον δὲ καὶ τοῦτο , ὅτι εἰ μὲν τύχῃ ἡ ἑορτὴ τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ τοῦ Πάσχα , τελεῖται οὕτως , Ἐξέρχεται μετὰ λιτῆς ἐκ τοῦ θεοφυλάκτου αὐτοῦ παλατίου , ἀπὸ τῆς παναγίας Θεοτόκου τοῦ θάρου , καὶ διέρχεται διὰ τῶν διαβατικῶν τῶν ἁγίων μʹ καὶ τῆς ἀψίδος , καὶ ἀπέρχεται ἐν τῷ ναῷ τῆς Παναγίας Θεοτόκου ἐν τῇ Δάφνῃ , ἀπὸ δὲ τῶν ἐκεῖσι ἀπέρχεται εἰς τὸν ναὸν τοῦ Ἀγίου Στεφάνου , καὶ τελέσαντος τὰ συνήθη , οἱ μὲν ἰερεῖς ἀπὸ τῶν ἑκεῖσε λιτανεύοντες , ὑποστρέφουσιν ἐν τῷ παλατίῳ . ὁ αὐγουστέως , ἐκδεχόμενος τὸν καιρὸν , καταλαβόντος δὲ τοῦ καιροῦ , τελεῖ ἅπαντα ἀκολούθως τὰ τοῦ πάΟΑΡΝΤ Σ ΚΕΦΛΛ . Γʹ . Ῥῆμα δεῖ παραφυλάττειν ἐν τῇ δευτέρᾳ ἡμέρᾳ τῆ , διακαινὴσίμου Αʹ . Προέρχονται τάχιον ἅπαντες οἱ ἄρχοντες ἀπὸ λευκῶν χλανιδίων ἐν τῇ ἀψίδι , ἀλλάσσουσι δὲ οἱ μὲν πατρίκιοι χλανίδια χρυσόταβλα , οἱ δὲ λοιποὶ Ἐκαστος κατὰ τὴν αὐτοῦ τάξιν τε καὶ ἀξίαν , τοῦ δὲ κουβουκλείου οἱ μὲν πραιπόσιτοι καὶ ὁστιαροπριμικήριοι περιβέβληνται χλανίδια χρυσόταβλα , οἱ δὲ σπαθαροκουβικουλάριοι τὰ σπαθία αὐτῶν . Ἀνοίξαντος δὲ τοῦ παλατίου , . οἱ μὲν τοῦ κουβουκλείου ἄπαντες εἰσέρχονται διὰ τῶν διαβατικῶν τῶν ἁγίων μʹ , ἐκδεχόμενοι ἐκεῖσε τὸν βασιλέα , οἱ δὲ πα τρίκιοι καὶ στρατηγοὶ ἅμα τῶν δομεστίκων ἵστανται ἐν τῷ ἡμικυκλίῳ τοῦ τρικόγχου , ὡς εἴθισται αὐτοῖς .
Lemmas: στέω δέ καί οὗτος , ὅτι εἰμί μέν τυγχάνω ὁ ἑορτή ὁ εὐαγγελισμός ὁ αὐτός ἡμέρα ὁ Πάσχα , τελέω οὕτως , ἐξέρχομαι μετά λιτός ἐκ ὁ Θεοφυλάκτου αὐτός Παλάτιον , ἀπό ὁ παναγία Θεοτόκος ὁ θάρου , καί διέρχομαι διά ὁ διαβατικός ὁ ἅγιος εἷς καί ὁ ἀψίς , καί ἀπέρχομαι ἐν ὁ ναός ὁ Παναγία Θεοτόκος ἐν ὁ Δάφνη , ἀπό δέ ὁ ἐκεῖσι ἀπέρχομαι εἰς ὁ ναός ὁ Ἀγίας Στέφανος , καί τελέω ὁ συνήθης , ὁ μέν ἱερεύς ἀπό ὁ ἐκεῖσε λιτανεύω , ὑποστρέφω ἐν ὁ Παλάτιον . ὁ αὐγουστέως , ἐκδέχομαι ὁ καιρός , καταλαμβάνω δέ ὁ καιρός , τελέω ἅπας ἀκόλουθος ὁ ὁ ΟΠ Σ ΛΕ . Γε . ῥῆμα δεῖ παραφυλάσσω ἐν ὁ δύο ἡμέρα τῆ , Διακαινήσιμος ὅς . προέρχομαι τάχα ἅπας ὁ ἄρχω ἀπό λευκός χλανίδιον ἐν ὁ ἁψίς , ἀλλάσσω δέ ὁ μέν πατρίκιος χλανίδιον χρυσόταβλος , ὁ δέ λοιπός ἕκαστος κατά ὁ αὐτός τάξις τε καί ἄξιος , ὁ δέ κουβουκλεῖον ὁ μέν πραιπόσιτος καί ὀστιαροπριμικήριος περιβάλλω χλανίδιον χρυσόταβλος , ὁ δέ σπαθαροκουβικουλάριος ὁ σπαθίας αὐτός . ἀνοίγνυμι δέ ὁ Παλάτιον , . ὁ μέν ὁ κουβουκλεῖον ἀπάντομαι εἰσέρχομαι διά ὁ διαβατικός ὁ ἅγιος εἷς , ἐκδέχομαι ἐκεῖσε ὁ βασιλεύς , ὁ δέ πῃ τρίκιον καί στρατηγός ἅμα ὁ δομέστικος ἵστημι ἐν ὁ ἡμικύκλιον ὁ τρίκογχος , ὡς ἐθίζω αὐτός .
cogPG.PG112 142
Ὁ δὲ βασιλεὺς δηριγευόμενος ὑπὸ τῶν τοῦ κουβουκλείου , φορῶν σαγίον χρυσοῦν , ἐξέρχεται διὰ τῆς γανωτῆς πύλης τοῦ τρικόγχου , καὶ δέχονται αὐτὸν ἐκεῖσε πατρίκιοί θν τε καὶ στρατηγοὶ ἅμα δομεστίκοις , καὶ δηριγευόμενος ἀπό τε τῶν τοῦ κουβουκλείου πρωτοσπαθαρίων βαρβάτων , μαγλαβι τῶν , καὶ λοιπῶν οἰκειακῶν , διέρχεται διὰ τῆς Δάφνης , ἅπτων ὡς ἐξ ἔθους ἐν τοῖς εὐκτηρίοις κηρία , καὶ εἰσέρχεται ἐν τῷ κοιτῶνι τοῦ αὐγουστέως , ἐκδεχόιενος τὸν καιρόν . Καταλαβόντος δὲ τοῦ καιροῦ , περιβάλλεται χλανίδα διὰ τῶν βεστητόρων λευκὴν χρυσοφεγγῆ , καὶ δηριγευόμενος ὑπὸ τῶν ἀρχόντων τοῦ κουβουκλείου , διέρχεται διὰ τοῦ αὐγουστέως , ἵστανται δὲ ἔξω τῆς πύλης , ἔνθα τὸ βῆλον κρέμαται , πρω . τοσπαθάριοι βαρβάτοι , ἠλλαγμένοι , βαστάζοντες σπαθοβάκλια . Καὶ διελθὼν ὁ βασιλεὺς διὰ τοῦ στε - ἔ νοῦ τῆς χρυσῆς χειρὸς , ἀνέρχεται ἐν τῇ χαλκῇ πύλῃ τοῦ ὀνόποδος , καὶ δέχονται αὐτὸν πατρίκιοι καὶ στρατΠοί · προσκυνησάντων δὲ τῷ βασιλεῖ , νεύει ὁ πραιπόσιτος τῷ τῆς καταστάσεως ἀπὸ κελεύσεως , καὶ
Lemmas: ὁ δέ βασιλεύς δηριγεύω ὑπό ὁ ὁ κουβουκλεῖον , φορός σαγίον χρύσεος , ἐξέρχομαι διά ὁ γανωτής πύλη ὁ τρίκογχος , καί δέχομαι αὐτός ἐκεῖσε πατρίκιος ΘΝ τε καί στρατηγός ἅμα δομέστικος , καί δηριγεύω ἀπό τε ὁ ὁ κουβουκλεῖον πρωτοσπαθάριος βαρβάτος , μαγλαβι ὁ , καί λοιπός οἰκειακός , διέρχομαι διά ὁ Δάφνη , ἅπτω ὡς ἐκ ἔθος ἐν ὁ εὐκτήριον κειρία , καί εἰσέρχομαι ἐν ὁ κοιτών ὁ αὐγουστέως , ἐκδέχομαι ὁ καιρός . καταλαμβάνω δέ ὁ καιρός , περιβάλλω χλανίς διά ὁ βεστήτωρ λευκός χρυσοφεγγής , καί δηριγεύω ὑπό ὁ ἄρχω ὁ κουβουκλεῖον , διέρχομαι διά ὁ αὐγουστέως , ἵστημι δέ ἔξω ὁ πύλη , ἔνθα ὁ Βῆλος κρεμάννυμι , πρωΐ . τοσπαθαριος βαρβάτος , ἀλλάσσω , βαστάζω σπαθοβάκλιον . καί διέρχομαι ὁ βασιλεύς διά ὁ ΣΤΕ - ἔ νόος ὁ χρύσεος χείρ , ἀνέρχομαι ἐν ὁ χάλκεος πύλη ὁ ὀνόπους , καί δέχομαι αὐτός πατρίκιος καί στρατΠοί · προσκυνέω δέ ὁ βασιλεύς , νεύω ὁ Πραιπόσιτος ὁ ὁ κατάστασις ἀπό κέλευσις , καί
cogPG.PG112 143
έγει · « Κελεύσατε · » αὐτοὶ δὲ ὑπερεύχονται , « Εἰς πολλοὺς καὶ ἀγαθοὺς χρόνους . » Οἱ δὲ σπαθαροκαν ιδάτοι καὶ σπαθάριοι ἵστανται ἔνθεν κἀκεῖθεν βαστάζοντες τὰ διστράλια αὐτῶν . Βʹ Καὶ ἀπὸ τῶν ἐκεῖσε δηριγευομένου τοῦ βασιλέως , οἱ μὲν σπαθαροπανδιδάτοι καὶ σπαθάριοι κατέρχονται τὰ γραδήλια τοῦ κονσιστωρίου , οἱ μὲν τὴν δεξιὰν πύλην , οἱ δὲ τὴν ἀριστερὰν , οἱ δὲ πατρίκιοι ἐξέρχονται τὴν μέσην πύλην , καὶ οἱ μὲν ἐκ δεξιῶν κατέρχονται τὰ γραδήλια τῆς δεξιᾶς πύλης , καὶ οἱ ἐξ ἀριστερῶν κατέρχονται τὰ γραδήλια τῆς ἀριστερᾶς πύλης . Ὁ δὲ βασιλεὺς μετὰ τοῦ κουβουκλείου κατέρνεται τὸ πούλπιτον . καὶ ἵσταται ὑπὸ τὸ καμελαύκιον ἐν τῷ πορφυρῷ λίθῳ , καὶ δέχονται αὐτὸν
Lemmas: ἐγώ · « κελεύω · » αὐτός δέ ὑπερεύχομαι , « εἰς πολύς καί ἀγαθός χρόνος . » ὁ δέ σπαθαροκαν ὑδατόω καί σπαθάριος ἵστημι ἔνθεν ἐκεῖθεν βαστάζω ὁ διστραλίον αὐτός . βέ καί ἀπό ὁ ἐκεῖσε δηριγεύω ὁ βασιλεύς , ὁ μέν σπαθαροπανδιδάτοι καί σπαθάριος κατέρχομαι ὁ γραδήλια ὁ κονσιστωρίου , ὁ μέν ὁ δεξιά πύλη , ὁ δέ ὁ ἀριστερός , ὁ δέ πατρίκιος ἐξέρχομαι ὁ μέσος πύλη , καί ὁ μέν ἐκ δεξιός κατέρχομαι ὁ γραδήλια ὁ δεξιός πύλη , καί ὁ ἐκ ἀριστερός κατέρχομαι ὁ γραδήλια ὁ ἀριστερός πύλη . ὁ δέ βασιλεύς μετά ὁ κουβουκλεῖον κατείρω ὁ πούλπιτον . καί ἵστημι ὑπό ὁ καμελαύκιον ἐν ὁ πορφύρεος λίθος , καί δέχομαι αὐτός
cogPG.PG112 144
πάλιν ἐν τῷ κονσιστωρίῳ πατρίκιοι καὶ στοατηγοὶ ἅμα τῇ συγκλήτῳ , καὶ προσκυνήσαντες , νεύοντος τοῦ πραιποσίτου τῷ σιλεντιαρίῳ ἀπὸ κελεύσεως , λέγει · « Κελεύσατε · » Αὐτοὶ δὲ τοῦ · « Εἰς πολλοὺς καὶ ἀγαθοὺς χρόνους . » Ἀπὸ δὲ τῶν ἐκεῖσε δηριγευάμενος ὁ βασιλεὺς ὑπὸ τῶν προειρημένων , λέγοντος τοῦ τῆς καταστάσεως κατὰ βάθρον · « Καπτάτε ,
Lemmas: πάλιν ἐν ὁ κονσιστωρίῳ πατρίκιος καί στοατηγοὶ ἅμα ὁ σύγκλητος , καί προσκυνέω , νεύω ὁ πραιπόσιτος ὁ σιλεντιάριος ἀπό κέλευσις , λέγω · « κελεύω · » αὐτός δέ ὁ · « εἰς πολύς καί ἀγαθός χρόνος . » ἀπό δέ ὁ ἐκεῖσε δηριγεύω ὁ βασιλεύς ὑπό ὁ προερέω , λέγω ὁ ὁ κατάστασις κατά βάθρον · « Καπτάτε ,
cogPG.PG112 145
δόμηνι , » διέρχεται διὰ τῶν ἐκσκουβίτων καὶ τῶν σχολῶν καὶ τῆς χαλκῆς , καὶ ἀπέρχεται ἐν τῷ ἁγίῳ φρέατι , τὰ δὲ μέρη δέχονται τὸν βασιλέα εἰς τὰς συνήθεις στάσεις σφραγίζοντες , μηδὲν ἕτερον ποιοῦντες , λέγουσιν δὲ οἱ νοτάριοι καὶ οἱ μαὶστορες τοὺς κατὰ τύπον ἰάμβους , ἐν οἷς τόποις εἴθισται αὐποῖε Ἄψας δὲ κηροὺς ὁ βασιλεὺς καὶ εὐξάμενος , ἐπιδίδωσιν αὐτοὺς τῷ πραιποσίτῳ , ὁ δὲ πατριάρχης ἐξελθὼν ἀπαντᾷ τὸν βασιλέα ἐν τῷ ἁγίῳ φρέατι , προσκυνήσαντες δὲ καὶ ἀσπασάμενοι ἀλλήλους ὅ τε βασιλεὺς καὶ ὁ πατριάρχης , εἰσέρχονται εἰς τὴν ἐκκλησίαν , ἀπελθόντων δὲ αὐτῶν ἔμπροσθεν τῶν ἀγίων θυρῶν , ὁ μὲν πατριάρχης εἰσέρχεται ἐν τῷ θυσιαστηρίῳ , ὁ δὲ βασιλεὺς ἔμπροσθεν ἑστὼς τῶν ἁγίων θυρῶν εὔχεται κρατῶν κηροῦς , καὶ εὐξάμενος ἐπιδίδωσιν αὐτοὺς τῷ πραιποσίτῳ , καὶ εἰσέρχεται εἰς τὸ θυσιαστήριον , καὶ εὐξάμενος προσκυνεῖ τὴν ἁγίαν τράπεζαν , καὶ διέρχεται διὰ τῆς σωλέας · μέλλων δὲ ἐξέρχεσθαι τὴν σωλέαν , λαμβάνει παρὰ τοῦ πραιποσίτου κηριολιτανίκην , καὶ εὐθέως ἄρχονται οἱ ψάλται ἐν τῷ ἄμβωνι τό · « Χριστὸς ἀνέστη . » Γʹ . Καὶ δηριγευόμενος ὁ βασιλεὺς ὑπὸ πάντων τῶν κατὰ συνήθειαν , διέρχεται μέσον τοῦ ναοῦ , καὶ διέρχεται διὰ τῶν βασιλικῶν πυλῶν , καὶ διελθὼν τὸν νάρθηκα καὶ τὸν λουτῆρα , κατέρχεται τὰ γραδήλια τοῦ ἀθύρος . καὶ διέρχεται διὰ τοῦ μιλίου καὶ
Lemmas: δομάω , » διέρχομαι διά ὁ ἐκσκούβιτος καί ὁ σχολή καί ὁ χαλκεύς , καί ἀπέρχομαι ἐν ὁ ἅγιος φρέαρ , ὁ δέ μέρος δέχομαι ὁ βασιλεύς εἰς ὁ συνήθης στάσις σφραγίζω , μηδείς ἕτερος ποιέω , λέγω δέ ὁ νοτάριος καί ὁ μαΐστορας ὁ κατά τύπος ἴαμβος , ἐν ὅς τόπος ἐθίζω αυποιος ἅπτω δέ κηρός ὁ βασιλεύς καί εὔχομαι , ἐπιδίδωμι αὐτός ὁ πραιπόσιτος , ὁ δέ πατριάρχης ἐξέρχομαι ἀπαντάω ὁ βασιλεύς ἐν ὁ ἅγιος φρέαρ , προσκυνέω δέ καί ἀσπάζομαι ἀλλήλων ὅς τε βασιλεύς καί ὁ πατριάρχης , εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἐκκλησία , ἀπέρχομαι δέ αὐτός ἔμπροσθεν ὁ Ἀγίων θύρα , ὁ μέν πατριάρχης εἰσέρχομαι ἐν ὁ θυσιαστήριον , ὁ δέ βασιλεύς ἔμπροσθεν ἵστημι ὁ ἅγιος θύρα εὔχομαι κράτος κῆρ , καί εὔχομαι ἐπιδίδωμι αὐτός ὁ πραιπόσιτος , καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ θυσιαστήριον , καί εὔχομαι προσκυνέω ὁ ἅγιος τράπεζα , καί διέρχομαι διά ὁ σωλέας · μέλλω δέ ἐξέρχομαι ὁ σωλέα , λαμβάνω παρά ὁ πραιπόσιτος κηριολιτανίκην , καί εὐθύς ἄρχω ὁ ψάλτης ἐν ὁ ἄμβων ὁ · « Χριστός ἀνίστημι . » γε . καί δηριγεύω ὁ βασιλεύς ὑπό πᾶς ὁ κατά συνήθεια , διέρχομαι μέσος ὁ ναός , καί διέρχομαι διά ὁ βασιλικός πύλη , καί διέρχομαι ὁ νάρθηξ καί ὁ λουτήρ , κατέρχομαι ὁ γραδήλια ὁ ἄθυρος . καί διέρχομαι διά ὁ μίλιον καί
cogPG.PG112 149
ἐν τῷ ἀνέρχεσθαι αὐτὸν , κἀκεῖθεν διασώζουσιν αὐτὸν σιλεντιάριοι δύο μέχρι τοῦ ναοῦ . Καὶ τῆς θείας λειτουργίας τελεσθείσης , διέρχεται ὁ βασιλεὺς διὰ τῶν ἔμπροσθεν κατηχουμενείων , καὶ διὰ τῶν ἔνδον ἀπέρχεται ἐν τῷ θεοφυλάκτῳ παλατίῳ , ἤγουν τῷ ὄντι ἐκεῖσε , καὶ εἰσέρχεται ἐν τῷ κοιτῶνι αὐτοῦ . Καὶ κατέρχονται δύο σιλεντιάριοι ἀπὸ κελεύσεως καὶ προσκαλοῦνται τὸν πατριάρχην , καὶ τούτου ἀνελθόντος καὶ πλησιάσαντος , δέχονται αὐτὸν ἄρχοντες τοῦ κοαλβουνλείου καὶ ἐλθὼν καθέζεται μικρὸν , καὶ εἰσελθὼν ὁ πραιπόσιτος δηλοῖ τῷ βασιλεῖ . Ὁ δὲ βασιλεὺς κελεύει τῷ πραιποσίτῳ προσκαλέσασθαι τὸν πατριάρ χην , καὶ ἐνωθέντες ἀμφότεροι ὅ τε βασιλεὺς καὶ ὁ πατριάρχης ἐν τῷ τρικλίνῳ , ἐν ᾧ ἵσταται ἡ τράπεζα , προσκαλεῖται τοὺς ἰερεῖς , καὶ ποιοῦσι τὸν στίχον , καὶ εὐλογήσας τὴν τράπεζαν ὁ πατριάρχης , ὑπαλλάσσει τὸ ὡμοφόριον αὑτοῦ , καὶ λαβόντες
Lemmas: ἐν ὁ ἀνέρχομαι αὐτός , ἐκεῖθεν διασῴζω αὐτός σιλεντιάριος δύο μέχρι ὁ ναός . καί ὁ θεῖος λειτουργία τελέω , διέρχομαι ὁ βασιλεύς διά ὁ ἔμπροσθεν κατηχουμενεῖον , καί διά ὁ ἔνδον ἀπέρχομαι ἐν ὁ θεοφύλακτος Παλάτιον , ἤγουν ὁ εἰμί ἐκεῖσε , καί εἰσέρχομαι ἐν ὁ κοιτών αὐτός . καί κατέρχομαι δύο σιλεντιάριος ἀπό κέλευσις καί προσκαλέω ὁ πατριάρχης , καί οὗτος ἀνέρχομαι καί πλησιάζω , δέχομαι αὐτός ἄρχω ὁ κοαλβουνλείου καί ἔρχομαι καθέζομαι μικρός , καί εἰσέρχομαι ὁ Πραιπόσιτος δηλόω ὁ βασιλεύς . ὁ δέ βασιλεύς κελεύω ὁ πραιπόσιτος προσκαλέω ὁ πατριάρ χήν , καί ἐνωθέω ἀμφότερος ὅς τε βασιλεύς καί ὁ πατριάρχης ἐν ὁ τρίκλινος , ἐν ὅς ἵστημι ὁ τράπεζα , προσκαλέω ὁ ἱερεύς , καί ποιέω ὁ στίχος , καί εὐλογέω ὁ τράπεζα ὁ πατριάρχης , ὑπαλλάσσω ὁ ὠμοφόριον αὐτός , καί λαμβάνω
cogPG.PG112 150
αὐτὸ οἱ ἱερεῖς ἐξίρχονται , καὶ εἶθ´ οὕτως καθέζονται ἀιισότεροι ἐν τῇ τραπέζῃ ὅ τε βασιλεὺς καὶ ὁ πατριάρχης · οἱ δὲ τοῦ κουβουκλείου παρίστανται ἐν τῇ τραπέζῃ ἔνθεν κἀκεῖσε , ὡς εἴρηται . Καὶ πιόντων προσάπαξ τοῦ βασιλέως καὶ τοῦ πατριάρχου , νειὺει ὁ πραιπόσιτος ? ἀπὸ κελεύσεως , καὶ εἰσέρχονται οἱ τῆς ὑπουργίας , ὁ δὲ τῆς τραπέζης εἰσελθὼν ἵσταται ἐν τῇ κάτω πύλῃ ἔμπροσθεν τοῦ βήλου , καὶ νεύει αὐτὸν πραιπόσιτος ἀπὸ κελεύσεως καὶ κύσσει
Lemmas: αὐτός ὁ ἱερεύς ἐξέρχομαι , καί ἔρχομαι οὕτως καθέζομαι ἄισος ἐν ὁ τράπεζα ὅς τε βασιλεύς καί ὁ πατριάρχης · ὁ δέ ὁ κουβουκλεῖον παρίστημι ἐν ὁ τράπεζα ἔνθεν κἀκεῖσε , ὡς εἴρω . καί πίνω προσάπαξ ὁ βασιλεύς καί ὁ πατριάρχης , νειός ὁ Πραιπόσιτος ? ἀπό κέλευσις , καί εἰσέρχομαι ὁ ὁ ὑπουργία , ὁ δέ ὁ τράπεζα εἰσέρχομαι ἵστημι ἐν ὁ κάτω πύλη ἔμπροσθεν ὁ Βῆλος , καί νεύω αὐτός Πραιπόσιτος ἀπό κέλευσις καί κυνέω
cogPG.PG112 151
τὸ βῆλον μετὰ τῆς χειρὸς , καὶ αἴρουσιν αὐτὸ ὕπερθεν ἐγγιστιάριοι , καὶ εἰσέρχονται οἱ φίλοι , καὶ τε λεῖται ἅπασαἡ τῆς τραπέζης ἀκολουθία . Καὶ ἀνίστανται ὑπερευξάμενοι τὸν βασιλέα , καὶ ἐξέρχονται , καὶ ὁ μὲν βασιλεὺς μένει μετὰ μόνου τοῦ πατριάρχου , καὶ τοῦ κουβουκλείου παρισταμένου , καὶ πιόντες προσάπαξ ἀνίστανται , καὶ προσκληθέντες οἱ ἱερεῖς ἀπὸ κελεύσεως εἰσέρχονται , καὶ περιβαλλόμενος ὁ πατριάρχης τὸ ὡμοφόριον αὐτοῦ , ποιοῦσι τὸν στίχον , καὶ ἐπιδοὺς ὁ πατριάρχης τῷ βασιλεῖ εὐλογίας , ἐξέρχονται οἱ ἱερεῖς . χʹυ Καὶ εἶθ´ οὕτως προσκυνήσαντες ἀλλήλους , καὶ ἀσπασάμενοι ὅ τε βασιλεὺς καὶ ὁ πατριάρχης , ἀπέρχεται μὲν ὁ πατριάρχης καὶ διασώζουσιν αὐτὸν οἱ τοῦ κουβουκλείου μέχρι τῶν κατηχουμένων , ὁ δὲ βασιλεὺς ἀναπαύεται μικρὸν ἐκεῖσε , καὶ καταλαβούσης τῆς ὥρας περιβάλλεται ὁ βασιλεὺς κολόβιον τριβλάτιον χρυσοσωληνοκέντητον , διὰ λίθων .
Lemmas: ὁ Βῆλος μετά ὁ χείρ , καί ἀείρω αὐτός ὕπερθεν ἐγγιστιάριος , καί εἰσέρχομαι ὁ φίλος , καί τε λείω ἅπας ὁ τράπεζα ἀκολουθία . καί ἀνίστημι ὑπερεύχομαι ὁ βασιλεύς , καί ἐξέρχομαι , καί ὁ μέν βασιλεύς μένω μετά μόνος ὁ πατριάρχης , καί ὁ κουβουκλεῖον παρίστημι , καί πίνω προσάπαξ ἀνίστημι , καί προσκαλέω ὁ ἱερεύς ἀπό κέλευσις εἰσέρχομαι , καί περιβάλλω ὁ πατριάρχης ὁ ὠμοφόριον αὐτός , ποιέω ὁ στίχος , καί ἐπιδίδωμι ὁ πατριάρχης ὁ βασιλεύς εὐλογία , ἐξέρχομαι ὁ ἱερεύς . χʹυ καί ἔρχομαι οὕτως προσκυνέω ἀλλήλων , καί ἀσπάζομαι ὅς τε βασιλεύς καί ὁ πατριάρχης , ἀπέρχομαι μέν ὁ πατριάρχης καί διασῴζω αὐτός ὁ ὁ κουβουκλεῖον μέχρι ὁ κατηχέω , ὁ δέ βασιλεύς ἀναπαύω μικρός ἐκεῖσε , καί καταλαμβάνω ὁ ὥρα περιβάλλω ὁ βασιλεύς κολόβιον τριβλάτιον χρυσοσωληνοκεντεω , διά λίθος .
cogPG.PG112 152
καὶ μαργάρων ἠμφιεσμένον , ὃ καὶ βότρυς καλεῖται , καὶ σπὰθίον ὁμοίως χρυσοῦν διὰ λίθων καὶ μαργάρων ἠμφιεσμένον , καὶ εἶθ´ οὕτως ἐπιτίθησιν ὁ πραιπόσιτος τὴν τόγα , ἥγουν τὴν τιάραν , ἐπὶ τῆς τοῦ βασιλεως τιμίας κεφαλῆς . Καὶ ἐξέρχεται ἄ βασιλεὺς δηριγευόμενος ὑπὸ τῶν ἀρχόντων τοῦ τοῦ βουκλείου , φορούντων αὐτῶν σαγία ἀληθινὰ , καὶ διέρχεται διὰ τῶν κατηχουμενείων τοῦ νάρθηκος , τὰ
Lemmas: καί μάργαρον ἀμφί-ἀμφιέννυμι , ὅς καί βότρυς καλέω , καί σπάθη ὁμοίως χρύσεος διά λίθος καί μάργαρον ἀμφί-ἀμφιέννυμι , καί ἔρχομαι οὕτως ἐπιτίθημι ὁ Πραιπόσιτος ὁ τόγα , ἤγουν ὁ τιάρα , ἐπί ὁ ὁ βασιλεύς τίμιος κεφαλή . καί ἐξέρχομαι ὅς βασιλεύς δηριγεύω ὑπό ὁ ἄρχω ὁ ὁ βουκαλεω , φορέω αὐτός σαγίον ἀληθινός , καί διέρχομαι διά ὁ κατηχουμενεῖον ὁ νάρθηξ , ὁ
cogPG.PG112 154
ἔμπροσθεν τοῦ βασιλέως πεζοὶ κατὰ τάξιν . Δηριγεύουσι δὲ Ἕ καὶ στράτορες πεζοὶ μετὰ σκουταρίων , κατέχοντες ἐν ταῖς χερσὶ κλάδους δαφνῶν , καὶ οὐτοι μὲν δηριγεύουσιν ἔμπροσθεν , ὄπισθεν δὲ διέρχονται ἔφιπποι πρωτοσπαθάριοι εὐνοῦχοι , περιβεβλημένοι σπέκια ἀληθινὰ χρυσόκλαβα καὶ σπαθία ; κατέχουσι δὲ καὶ τὰ σπαθοβάκλια αὐτῶν , ἐπικείμενα τοῖς αὐτῶν ὥμοις · οἱ δὲ ἵπποι αὐτῶν ἐστολισμένοι ἀπὸ καταφράκτων . Πλησίον δὲ τῶν αὐτῶν πρωτοσπαθαρίων εὐνούχων ὁ λογοθέτης τοῦ δρόμου , περιβεβλημένος σαγίον ἀληθινὸν , ἐφ´ ἵππου ἐστολισμένου , ἀπὸ δὲ αὐτῶν πρωτοσπαθάριοι βαρβάτοι , περιβεβλημένοι σπέκια , κατέχοντες σπαθοβάκλια ἐπικείμενα τοῖς ὥμοις αὐτῶν , ὁμοίως καὶ αὐτοὶ ἐφ´ ἵππων ἐστολισμένων · εἶθ´ οὕτως κουβικουλάριοι ἔφιπποι , ὁ δὲ δρουγγάριος τῆς βίγλης καὶ οἱ μαγλαβίται μετὰ τῶν λοιπῶν οἰκειακῶν τῶν μὴ πεζευόντων , τοποτηρητῶν τῶν ταγμάτων καὶ κομήτων , διέρχονται ἀπὸ διαστήματος , κρατοῦντες τῶν ὄπισθεν προέλευσιν κατὰ τὴν αὐτῶν τάξιν , ὅπισθεν δὲ αὐτοῦ ὁ τοποτηρητὴς τοῦ ἀριθμοῦ , κρατῶν ἀ πλήθη τῶν λαῶν πρὸς τὸ μὴ συγχυθῆναι αὐτοὺς ἐν τῆ ποοελεύσει Ηʹ . Δηριγευόμενος ὑπὸ τῶν προειρημένων πάντων ὁ βασιλεὺς , διέρχεται μέχρι τῶν μαρμαρίνων λεόντων , καὶ δέχεται αὐτὸν ὁ δημοκράτης τῶν Βενέτων , ἤγουν ὁ δομέστικος τῶν σχολῶν , μετὰ καὶ τοῦ περατικοῦ δήμου τῶν Βενέτων , αὐτὸς δὲ ὁ δημοκράτης κρατούμενος ὑπὸ τοῦ τῆς καταστάσεως ἀπέρχεται , καὶ προσκυνήσας τοὺς πόδας τοῦ βασιλέως ἀσπάζε . ται αὐτοὺς , ὁ δὲ βασιλεὺς δεξαμενος αὐτὸν ἐπιδίδωσιν αὐτὸν τῷ κόμητι τοῦ στάβλου , ὁ δὲ δημοκράτης στὰς πάλιν ἐν τῇ αὐτῇ στάσει , τοῦ μέρους ἀκτολογοῦντος , κατασφραγίζει τὸν βασιλέα . Τελέσαντος δὲ
Lemmas: ἔμπροσθεν ὁ βασιλεύς πεζός κατά τάξις . δηριγεύω δέ ὅς καί στράτορας πεζός μετά σκουτάριος , κατέχω ἐν ὁ χείρ κλάδος δάφνη , καί οὗτος μέν δηριγεύω ἔμπροσθεν , ὄπισθεν δέ διέρχομαι ἔφιππος πρωτοσπαθάριος εὐνοῦχος , περιβάλλω σπέκιον ἀληθινός χρυσόκλαβον καί σπαθίας ; κατέχω δέ καί ὁ σπαθοβάκλιον αὐτός , ἐπίκειμαι ὁ αὐτός ὦμος · ὁ δέ ἵππος αὐτός στολίζω ἀπό κατάφρακτος . πλησίος δέ ὁ αὐτός πρωτοσπαθάριος εὐνοῦχος ὁ λογοθέτης ὁ δρόμος , περιβεβλημένος σαγίον ἀληθινός , ἐφίημι ἵππος στολίζω , ἀπό δέ αὐτός πρωτοσπαθάριος βαρβάτος , περιβάλλω σπέκιον , κατέχω σπαθοβάκλιον ἐπίκειμαι ὁ ὦμος αὐτός , ὁμοίως καί αὐτός ἐφίημι ἵππος στολίζω · ἔρχομαι οὕτως κουβικουλάριος ἔφιππος , ὁ δέ δρουγγάριος ὁ Βίγλης καί ὁ μαγλαβίτης μετά ὁ λοιπός οἰκειακός ὁ μή πεζεύω , τοποτηρητής ὁ τάγμα καί κόμης , διέρχομαι ἀπό διάστημα , κράτος ὁ ὄπισθεν προέλευσις κατά ὁ αὐτός τάξις , ὄπισθεν δέ αὐτός ὁ τοποτηρητής ὁ ἀριθμός , κράτος ὅς πλῆθος ὁ λαός πρός ὁ μή συγχέω αὐτός ἐν τῆ ποοερχομαι ἤ . δηριγεύω ὑπό ὁ προερέω πᾶς ὁ βασιλεύς , διέρχομαι μέχρι ὁ μαρμάρινος λέων , καί δέχομαι αὐτός ὁ δημοκράτης ὁ Βένετος , ἤγουν ὁ δομέστικος ὁ σχολή , μετά καί ὁ Περατικού δῆμος ὁ Βένετος , αὐτός δέ ὁ δημοκράτης κρατέω ὑπό ὁ ὁ κατάστασις ἀπέρχομαι , καί προσκυνέω ὁ πούς ὁ βασιλεύς ἀσπάζω . ὁ αὐτός , ὁ δέ βασιλεύς δέχομαι αὐτός ἐπιδίδωμι αὐτός ὁ κόμης ὁ στάβλον , ὁ δέ δημοκράτης ἵστημι πάλιν ἐν ὁ αὐτός στάσις , ὁ μέρος ἀκτολογέω , κατασφραγίζω ὁ βασιλεύς . τελέω δέ