cogPG.PG112 184
δρόμου μετὰ καὶ τοῦ πρώτοασηκρήτης καὶ τοῦ πρωπρνοταρίου , ἐπὶ δὲ τὸ μέρος τοῦ ὡρολογίου οἱ τοῦ χρυσοτρικλίνου . Ἰστέον , ὅτι ἐξιόντων τῶν δεσποτῶν τὰς χαλκᾶς πύλας πρὸς τὸν λαυσιακὸν , δέχονται οἱ τοῦ μαγλαβίου δ καὶ οἱ τοῦ κουβουκλείου ἅπαντες , κἀκεῖθεν δηριγεύουσι τοὺς δεσπότας . Ἰστέον , ὅτι ἔνἘον τῶν σκύλων , ἤγουν εἰς τὴν ἄκραν τοῦ Ἰουστινιανοῦ , ἵστανται οἷ τε μάγιστροι καὶ ἀνθύπατοι καὶ οἱ ὀφφικιάλιοι , καὶ τῶν δεσποτῶν διερχομένων , πίττουσιν ἐπὶ´ ἐδάφους , τούτους προσκυνοῦντες . Οἱ δὲ δεσπόται , καθὼς προείρηται , διέρχονται μέχρι τοῦ Ἀγίου Ἀποστόλου Πέτρου , ὁδὲ πατφιόρχης εἰσέρχεται εἰς τὸ θυσιαστήριον , καὶ τῆς εἰωθυίας εὐχῆς τελουμένης , ἀπάρχονται οἱ ψάλται τὸ τροπάριον . Ὁ δὲ πατριάρχης ἐξερχόμενος ἀπὸ τοῦ θυσιαστηρίου , βαστάζων τὸ ἅγιον Εὐαγγέλιον , ἔρχεται εἰς τὰς βασιλικὰς πύλας τοῦ αὐτοῦ εὐκτηρίου , δηλονότι καὶ τοῦ Ἀαοδιάνονος ἓ βαστάζοντος τὸν λιτανικὸν σταυρόν . Οἱ δὲ δεσπόται λαμβάνουσι παρὰ τῶν πραιποσίτων κηροὺς καὶ διὰ τῆς τρισσῆς προσκυνήσεως ἀπευχαριστοῦσι τῷ Θεῷ , καὶ ἀσπάζονται τό τε Εὐαγγέλιον καὶ τὸν σταυρὸν , θυμιώμενοι ὑπὸ τοῦ διάκονος , καὶ παρακρατούμενος ὁ βασιλεὺς ὑπὸ τοῦ πατριάρχου , ἐξέρχεται ἀπὸ τῆς ἐκκλησίας . Ἰστέον , ὅτι , ἀπὸ μὲν τοῦ Ἀγίου Πέτρου ἐξερχομένης τῆς λιτῆς , λέγουσιν οἱ ψάλται τὸ τροπάριον τοῦ μάρτυρος πρὸς τὸ , « Λαθὼν ἐτέχθης . » ὅπερ ἐποίησε · Λέων ὁ σοφώτατος καὶ ἀγαθὸς βασιλεὺς , εἰσερχομένης δὲ τῆς λιτῆς εἰς τὸ χρυσοτρίκλινον , ἀπάρχονται τὸ τροπάριον τῶν ἐγκαινίων , ἤγουν τὸ , « Δόξα σοι , Χριστὲ ὁ Θεὸς , ἀποστόλων καύχημα . » Καὶ διερχόμενος , ὅθεν κἀκεῖσε ἀπῄει , διέρχεται διὰ μέσου τοῦ χρυσοτρικλίνου , καὶ ἐξέρχεται μετὰ τῆς λιτῆς τὰς ἀνατολικὰς πύλας , καὶ οὶ μὲν μάγιστροι καὶ ἀνθύπατοι καὶ πατρίκιοι καὶ ὀφφικιάλιοι ἴστανται ἀντικρὺ τοῦ ναοῦ τοῦ Ἀγίου Ἀημητρίου , ἤγουν τοῦ ἀριστεροῦ μέρους , οἱ δὲ τοῦ κουβουκλείου κατὰ ἀνατολικὰς τοῦ ἡλιακοῦ . οἱ δὲ δε σπόται μετὰ τοῦ πατριάρχου ἐν τῷ προπυλαίῳ τῆς
Lemmas: δρόμος μετά καί ὁ πρώτοασηκρήτης καί ὁ πρωπρνοταριον , ἐπί δέ ὁ μέρος ὁ ὡρολόγιον ὁ ὁ χρυσοτρίκλινον . ἰστέον , ὅτι ἔξειμι ὁ δεσπότης ὁ χάλκεος πύλη πρός ὁ λαυσιακων , δέχομαι ὁ ὁ μαγλάβιον δ καί ὁ ὁ κουβουκλεῖον ἅπας , ἐκεῖθεν δηριγεύω ὁ δεσπότης . ἰστέον , ὅτι νέος ὁ σκῦλα , ἤγουν εἰς ὁ ἄκρος ὁ Ἰουστινιανός , ἵστημι οἷ τε μάγιστρος καί ἀνθύπατος καί ὁ ὀφφικιάλιος , καί ὁ δεσπότης διέρχομαι , πίπτω ἐπί ἔδαφος , οὗτος προσκυνέω . ὁ δέ δεσπότης , καθώς προερέω , διέρχομαι μέχρι ὁ Ἀγίας ἀπόστολος Πέτρος , ὁδός πατφιορχμαι εἰσέρχομαι εἰς ὁ θυσιαστήριον , καί ὁ εἴωθα εὐχή τελέω , ἀπάρχομαι ὁ ψάλτης ὁ τροπάριον . ὁ δέ πατριάρχης ἐξέρχομαι ἀπό ὁ θυσιαστήριον , βαστάζω ὁ ἅγιος Εὐαγγέλιος , ἔρχομαι εἰς ὁ βασιλικός πύλη ὁ αὐτός εὐκτήριος , δηλονότι καί ὁ Ἀαοδιάνονος ἕ βαστάζω ὁ λιτανικός σταυρός . ὁ δέ δεσπότης λαμβάνω παρά ὁ πραιπόσιτος κηρός καί διά ὁ τρισσός προσκύνησις ἀπευχαριστέω ὁ Θεός , καί ἀσπάζομαι ὁ τε Εὐαγγέλιος καί ὁ σταυρός , θυμιάω ὑπό ὁ διάκονος , καί παρακρατούμενος ὁ βασιλεύς ὑπό ὁ πατριάρχης , ἐξέρχομαι ἀπό ὁ ἐκκλησία . ἰστέον , ὅτι , ἀπό μέν ὁ Ἀγίας Πέτρος ἐξέρχομαι ὁ λιτός , λέγω ὁ ψάλτης ὁ τροπάριον ὁ μάρτυς πρός ὁ , « λανθάνω τίκτω . » ὅσπερ ποιέω · Λέων ὁ σοφός καί ἀγαθός βασιλεύς , εἰσέρχομαι δέ ὁ λιτός εἰς ὁ χρυσοτρίκλινον , ἀπάρχομαι ὁ τροπάριον ὁ ἐγκαίνια , ἤγουν ὁ , « Δόξα σύ , Χριστός ὁ θεός , ἀπόστολος καύχημα . » καί διέρχομαι , ὅθεν κἀκεῖσε ἄπειμι , διέρχομαι διά μέσος ὁ χρυσοτρίκλινον , καί ἐξέρχομαι μετά ὁ λιτός ὁ ἀνατολικός πύλη , καί οἷ μέν μάγιστρος καί ἀνθύπατος καί πατρίκιος καί ὀφφικιάλιος ἵστημι ἀντικρύ ὁ ναός ὁ Ἀγίας Ἀημητρίου , ἤγουν ὁ ἀριστερός μέρος , ὁ δέ ὁ κουβουκλεῖον κατά ἀνατολικός ὁ ἡλιακός . ὁ δέ δέ σπάω μετά ὁ πατριάρχης ἐν ὁ προπύλαιος ὁ