cogPG.PG112 245
πατριάρχης τῆς εὐχῆς τό · « Δέσποτα Κύριε · » καὶ ὅτε πληρώσῃ τὴν εὐχὴν μέχρι τοῦ , « Νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων , » καὶ ἀποκριθῆναι τὸν λαόν · « Ἀμὴν , » ἐπαίρει ὁ πατριάρχης τὸ χλανίδιον ἐπικείμενον εἰς αὐτὸ τὸ φιβλίον καὶ ἐπιδίδωσι τοὺς βεστήτορας , εὐθέως ἁπλοῦσιν αὐτὸ ος βεστήτορες , κρατοῦντες αὐτὸ ἔμπροσθεν τῶν δεσποτῶν Γʹ . Καὶ φέρει ὁ πραιπόσιτος καὶ ὁ μάγιστρος τοὺς προβληθέντας , καὶ παριστῶσιν αὐτοὺς τοῖς δεσπάταις , καὶ ἐφαπλοῦσιν οἱ δεσπόται τὰς χεῖρας , καὶ κρατοῦσι τὴν χλαμύδα , καὶ περιβάλλουσι τοὺς Καίσαρας καὶ φιλοῦσιν αὐτοὺς , καὶ ἀποκρίνεται ὁ λαὸς , ἤτοι οἱ κράκται , λέγοντες · « Εὐτυχῶς , εὐτυχῶς · » καὶ ὁ λαὸς ἐκ τρίτου τὸ αὐτό . Καὶ εὐθέως ὁ πατριάρχης κατασφραγίζει πρὸς τὸν λαὸν τρίτον τὰ κατὰ συνήθειαν τρία σταυρία καὶ λέγει · « Εἰρήνη πᾶσιν ·· καὶ ἀποκρίνεται ὁ λαός · « Καὶ τῷ πνεύματί σου . » Καὶ λέγει ὁ διάκονος · « Τὰς κεφαλὰς ἡμῶν τῶ Κυρίῳ κλίνωμεν · » καὶ ὁ λαός · « Σὺ , Κύριε » Καὶ κύπτοντος τοῦ λαοῦ μικρὸν μέρος , καὶ ὁ πατριάρχης κύψας καὶ οἱ βασιλεῖς καὶ οἱ Καίσαρες , λέγει ὁ πατριάρχης τὴν δευτέραν εὐχήν . Καὶ ὅτε πληρώσῃ τὴν εὐχὴν , καὶ ἀποκριθῇ ὁ λαὸς τό · « Ἀμὴν , » ἐπαίρει ὁ πατριάρχης τὰ καισαρίκια , φιλῶν αὐτὰ , καὶ ἐπιδίδωσι τοῖς δεσπόταις , καὶ λαμβάνοντες οἱ δεσπόται , φιλοῦσιν αὐτὰ καὶ ποιοῦσι φιλῆσαι καὶ τοὺς Καίσαρας . Καὶ εὐθέως κατασφραγίδουσιν οἱ δεσπόται μετ´ αὐτῶν ἐπάνω τῆς κεφαλῆς αὐτων , κατονομάζοντες τὸ ὄνομα τῆς ἁγίας Τριάδος , βάλλουσιν αὐτὰ εἰς τὴν κεφαλὴν ? τοῦ χειροτονουμένος λικήσιμε , φιλλικήσιμε · » καὶ ὁ λαὸς ἐκ τρίτου · « Φιλλικήσιμε . » Οἱ κράκται · « Πολλὰ τὰ ἔτη τῶν δασιλέων , ὁ δεῖνα καὶ ὁ δεῖνα μεγάλων βασιλέων πολλὰ τὰ ἔτη , θεοπροβλήτων βασιλέων , » καὶ τὰ ἑξῆς . Δʹ Καὶ ὅτε πληρωθῇ ἡ εὐφημία καὶ ἀναγόρευσις τῶν Καισάρων , εἰσέρχονται οἱ δεσπόται μετὰ τοῦ πατοιάρχου καὶ τῶν Καισάρων εἰς τὸν · τρίκλινον τῶνιθ´ ἀκουβίτων , καὶ καθέζονται ἐν σελλίοις , καὶ οἱ Καίσαρες ἔνθεν κἀκεῖθεν . Καὶ εὐθέως τὰ σκεύη καὶ τὰ μέρη καὶ πᾶς ὁ λαὸς ἀπέρχονται καὶ ἵστανται εἰς · τοὺς τόπους αὐτῶν , καὶ καθεσθέντων τῶν δσποτῶν , εἰσέρχονται οἱ διδόντες τὴν ἀγάπην ἀπὸ πλαγίου , καὶ προσκυνοῦσι τὰ δύο γόνατα τοῦ μεγάλου βασιλέως , ὁμοίως καὶ τοῦ μικροῦ , καὶ προτκωνοῦσιν ἓν γόνατον τοῦ Καίσαρος τοῦ ἐκ δεξιῶν καὶ ἑν τοῦ ἐξ εὐωνύμων , καὶ προσκονοῦντες δίδωσι καὶ τὴν ἀγάπην . Καὶ ὅτε πληρώσουσι τὰ ἀπὸ πλαγίου , εἰσέρχεται τὸ σέκρετον ὅλον , βῆλον αʹ , οἱ μάγιστροι , καὶ τὰ λοιπὰ βῆλα κατὰ τάξιν , ὡς ἔχει ἡ συνήθεια , καὶ προσκυνοῦσα ἡ σύγκλητος δίδωσι τὴν ἀγάπην , καὶ πληρωσάσης , λέγει ὁ πραιπόσιτος ἀπὸ κελεύσεως τό · « Κελεύσατε . » Καὶ ἐξέργονται καὶ ἀλλάσσουσιν οἱ δεσπόται τοὺς λώρους καὶ τὰ στέμματα , ὁμοίως καὶ οἱ Καίσαρες τοὺς λώρους καὶ τὰ καισαρίκια , καὶ ἐξέρχονται , καὶ πληροῦται πᾶσα ἡ ἀκολουθία τῆς ἑορτῆς , ὡς ἦν τυπικόν . Εἰς δὲ τὴν ἀγάπην καὶ τὴν κοινωνίαν πρῶτον οἱ δεσπόται , καὶ μετ´ αὐτῶν οἱ Καίσαρες
Lemmas: πατριάρχης ὁ εὐχή ὁ · « δεσπότης κύριος · » καί ὅτε πληρόω ὁ εὐχή μέχρι ὁ , « νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών , » καί ἀποκρίνω ὁ λαός · « ἀμήν , » ἐπαίρω ὁ πατριάρχης ὁ χλανίδιον ἐπίκειμαι εἰς αὐτός ὁ φιβλίον καί ἐπιδίδωμι ὁ βεστήτωρ , εὐθύς ἁπλόω αὐτός ὅς βεστήτωρ , κράτος αὐτός ἔμπροσθεν ὁ δεσπότης γε . καί φέρω ὁ Πραιπόσιτος καί ὁ μάγιστρος ὁ προβάλλω , καί παρίστημι αὐτός ὁ δεσπάταις , καί ἐφαπλόω ὁ δεσπότης ὁ χείρ , καί κρατέω ὁ χλαμύς , καί περιβάλλω ὁ Καῖσαρ καί φιλέω αὐτός , καί ἀποκρίνω ὁ λαός , ἤτοι ὁ κράκτης , λέγω · « εὐτυχής , εὐτυχής · » καί ὁ λαός ἐκ τρίτος ὁ αὐτός . καί εὐθύς ὁ πατριάρχης κατασφραγίζω πρός ὁ λαός τρίτος ὁ κατά συνήθεια τρεῖς Σταυρία καί λέγω · « Εἰρήνη πᾶς ·· καί ἀποκρίνω ὁ λαός · « καί ὁ πνεῦμα σύ . » καί λέγω ὁ διάκονος · « ὁ κεφαλή ἐγώ ὁ κύριος κλίνω · » καί ὁ λαός · « σύ , κύριος » καί κύπτω ὁ λαός μικρός μέρος , καί ὁ πατριάρχης κύπτω καί ὁ βασιλεύς καί ὁ Καῖσαρ , λέγω ὁ πατριάρχης ὁ δύο εὐχή . καί ὅτε πληρόω ὁ εὐχή , καί ἀποκρίνω ὁ λαός ὁ · « ἀμήν , » ἐπαίρω ὁ πατριάρχης ὁ καισαρίκιον , φίλος αὐτός , καί ἐπιδίδωμι ὁ δεσπότης , καί λαμβάνω ὁ δεσπότης , φιλέω αὐτός καί ποιέω φιλέω καί ὁ Καῖσαρ . καί εὐθύς κατασφραγίζω ὁ δεσπότης μετέ αὐτός ἐπάνω ὁ κεφαλή αὐτῖς , κατονομάζω ὁ ὄνομα ὁ ἅγιος Τριάς , βάλλω αὐτός εἰς ὁ κεφαλή ? ὁ χειροτονέω λικήσιμε , φιλλικήσιμε · » καί ὁ λαός ἐκ τρίτος · « Φιλλικήσιμε . » ὁ κράκτης · « Πολύς ὁ ἔτος ὁ δασιλέων , ὁ Δεῖνα καί ὁ Δεῖνα μέγας βασιλεύς πολύς ὁ ἔτος , θεοπρόβλητος βασιλεύς , » καί ὁ ἑξῆς . δέ καί ὅτε πληρόω ὁ Εὐφημία καί ἀναγόρευσις ὁ Καῖσαρ , εἰσέρχομαι ὁ δεσπότης μετά ὁ πατοιαρχω καί ὁ Καῖσαρ εἰς ὁ · τρίκλινον τίνω ακουβιος , καί καθέζομαι ἐν σελλίον , καί ὁ Καῖσαρ ἔνθεν ἐκεῖθεν . καί εὐθύς ὁ σκεῦος καί ὁ μέρος καί πᾶς ὁ λαός ἀπέρχομαι καί ἵστημι εἰς · ὁ τόπος αὐτός , καί καθέζομαι ὁ δσποος , εἰσέρχομαι ὁ δίδωμι ὁ ἀγάπη ἀπό πλάγιος , καί προσκυνέω ὁ δύο γόνυ ὁ μέγας βασιλεύς , ὁμοίως καί ὁ μικρός , καί προτεκνόω εἷς γόνατον ὁ Καῖσαρ ὁ ἐκ δεξιός καί ἑν ὁ ἐκ εὐώνυμος , καί προσκονοῦντες δίδωμι καί ὁ ἀγάπη . καί ὅτε πληρόω ὁ ἀπό πλάγιος , εἰσέρχομαι ὁ σεκρέτος ὅλος , Βῆλος ὅς , ὁ μάγιστρος , καί ὁ λοιπάς βάλλω κατά τάξις , ὡς ἔχω ὁ συνήθεια , καί προσκυνέω ὁ σύγκλητος δίδωμι ὁ ἀγάπη , καί πληρόω , λέγω ὁ Πραιπόσιτος ἀπό κέλευσις ὁ · « κελεύω . » καί ἐξέργω καί ἀλλάσσω ὁ δεσπότης ὁ λῶρος καί ὁ στέμμα , ὁμοίως καί ὁ Καῖσαρ ὁ λῶρος καί ὁ καισαρίκιον , καί ἐξέρχομαι , καί πληρόω πᾶς ὁ ἀκολουθία ὁ ἑορτή , ὡς εἰμί τυπικός . εἰς δέ ὁ ἀγάπη καί ὁ κοινωνία πρῶτος ὁ δεσπότης , καί μετέ αὐτός ὁ Καῖσαρ