cogPG.PG112 532
τὰσέρχονται ἐν τῷ ἐκεῖσε ἐξ ἀριστερᾶς κοιτῶνι Καὶ Ξτε πάντα καλῶς εὐτρεπισθῶσιν ὑπό τε τοῦ τῆ - να ταστάσεως καὶ τῶν πραιποσίτων καὶ τοῦ λογοθέτου τοῦ δρόμου , εἰσέρχονται οἱ πραιπόσιτοι καὶ ὑπομιμνήσκουσι τοὺς δεσμώτας . Καὶ εὐθέως ἐξέρχονται οἱ δεσπόται καὶ ἀπέρχονται ἔνθα αἱ χλαμύδες καὶ τὰ στέμματα ἀπόκεινται . καὶ περιβαλλόμενοι σὺν αὐτῷ ἀπὸ τῶν πραιποσίτων , ἀνέρχονται καὶ καθέζονται ἐπὶ τῶν θρόνων , καὶ ὁ λαὸς , ἔξω ἑστὼς τῶν δύο πρὸς δύσιν συρτῶν βήλων , λέγει μεγάλως τὸ πολυχρόνιον . Καὶ εἶθ´ οὕτως ἐξερχόμενοι οἱ πραιπέσιτοι εἰσάνουσι τοῖς τοῦ κουβουκλείου διὰ τῶν δύο μερῶν δεξιᾷ καὶ ἀριστερᾷ , καθὼς ἡ συνήθεια ἔχει , Καὶ ἐν τῷ τούτους στῆναι νεύει ὁ πραιπόσιτος τῷ ὀστιαρίῳ τῷ τὴν χρυσῆν βέργαν κατέχοντι , καὶ ἐξέρχεται καὶ εἰσάγει βῆλον αʹ , τοὺς μαγίστρους . Καὶ πάλιν δ · ὰ νεύματος τοῦ πραιποσίτου ἐξέρχεται ἕτερος ὀστι ἀριος , καὶ εἰσάγει τῷ αὐτῷ σχήματι βῆλον βʹ , τοὺς πατρικίους . Καὶ πάλιν διὰ νεύματος τοῦ πραιποσίτου ἐξέρχεται ὁ ἕτερος ὀστιάριος , καὶ εἰσάγει τῶ αὐτῷ σχήματι βῆλον γʹ , τοὺς συγκλητικοὺς , καὶ α πλῶς ὅσα ἂν βῆλα ἔχει ἡ συνήθεια καὶ ἡ τάξις τῶν δοχῶν . Καὶ εἶθ´ οὕτως εἰσέρχεται ὁ κατεπάνω μετὰ καὶ τοῦ δομεστίκου καὶ τῶν χρυσοτρικλινιτῶν , καὶ ἵστανται δεξιᾷ καὶ ἀριστερᾷ πρὸ τῶν δύο πρὸς δύσιν συοτῶν βήλων , καὶ μετὰ τὸ στῆναι αὐτοὺς νεύει ὁ πραιπόσιτος τῷ ὀστιαρίῳ τῷ τὴν χρυσῆν βέργαν κατ.Κέχοντι , καὶ εἰσάγει τὸν ἐθνικὸν , δηλονότι κρατούμενον ὑπὸ τοῦ κατεπάνω τῶν βασιλικῶν ἢ καὶ ὑπὸ´ τοῦ κόμητος τοῦ σταύλου ἢ καὶ ὑπὸ τοῦ πρωτοστράτωοος , συνόντος αὐτοῖς καὶ τοῦ ἑρμηνευτοῦ , προπορευομένου δηλονότι καὶ τοῦ λογοθέτου τοῦ δρόμου . Καὶ δὴ τούτου εἰσελθόντος , πίπτει ἐπ´ ἐδάφους αοσκυνῶν τοὺς δεσπότας καὶ εὐθέως αὐλοῦσι τὰ ὄργανα · εἶτα εἰσέρχεται καὶ ἵσταται ἀπὸ διαστήΚματος τοῦ βασιλικοῦ θρόνου , καὶ εὐθέως παίουσι τὰ ὄργανα . Ἰστέον , ὅτι , τοῦ φίλου ἀποκινοῦντος πρὸς τὸν βασιλέα , εἰσέρχονται οἱ προκριτώτεροι τούτου Ἐνθρωποι , καὶ προσκυνοῦντες ἴστανται ἔνδον τῶν δήο συρτῶν βήλων . Καὶ ποιοῦντος τοῦ λογοθέτου τὰς συνήθεις ἐρωτήσεις εἰς αὐτὸν , ἄρχονται βρυχᾶσθαι οἱ λέοντες καὶ τὰ ὄρνεα τὰ ἐν τῷ σέντζῳ ,
Lemmas: τασερχοντ ἐν ὁ ἐκεῖσε ἐκ ἀριστερός κοιτών καί Ξτε πᾶς καλῶς εὐτρεπίζω ὑπό τε ὁ τῆ - νάω ταστάσεως καί ὁ πραιπόσιτος καί ὁ λογοθέτης ὁ δρόμος , εἰσέρχομαι ὁ πραιπόσιτος καί ὑπομιμνῄσκω ὁ δεσμώτης . καί εὐθύς ἐξέρχομαι ὁ δεσπότης καί ἀπέρχομαι ἔνθα ὁ χλαμύς καί ὁ στέμμα ἀπόκειμαι . καί περιβάλλω σύν αὐτός ἀπό ὁ πραιπόσιτος , ἀνέρχομαι καί καθέζομαι ἐπί ὁ θρόνος , καί ὁ λαός , ἔξω ἵστημι ὁ δύο πρός δύσις συρτός βηλός , λέγω μέγας ὁ πολυχρόνιος . καί ἔρχομαι οὕτως ἐξέρχομαι ὁ πραιπεσιος εἰσάνειμι ὁ ὁ κουβουκλεῖον διά ὁ δύο μέρος δεξιός καί ἀριστερός , καθώς ὁ συνήθεια ἔχω , καί ἐν ὁ οὗτος ἵστημι νεύω ὁ Πραιπόσιτος ὁ ὀστιάριος ὁ ὁ χρύσεος Βέργα κατέχω , καί ἐξέρχομαι καί εἰσάγω Βῆλος ὅς , ὁ μάγιστρος . καί πάλιν δ · ά νεῦμα ὁ πραιπόσιτος ἐξέρχομαι ἕτερος ὀστι Ἄριος , καί εἰσάγω ὁ αὐτός σχῆμα Βῆλος βε , ὁ πατρίκιος . καί πάλιν διά νεῦμα ὁ πραιπόσιτος ἐξέρχομαι ὁ ἕτερος ὀστιάριος , καί εἰσάγω ὁ αὐτός σχῆμα Βῆλος γε , ὁ συγκλητικός , καί ὅς Πλῶς ὅσος εἄν βάλλω ἔχω ὁ συνήθεια καί ὁ τάξις ὁ δοχή . καί ἔρχομαι οὕτως εἰσέρχομαι ὁ κατεπάνω μετά καί ὁ δομέστικος καί ὁ χρυσοτρικλινίτης , καί ἵστημι δεξιός καί ἀριστερός πρό ὁ δύο πρός δύσις συοστις βηλός , καί μετά ὁ ἵστημι αὐτός νεύω ὁ Πραιπόσιτος ὁ ὀστιάριος ὁ ὁ χρύσεος Βέργα κατ.Κέχοντι , καί εἰσάγω ὁ ἐθνικός , δηλονότι κρατέω ὑπό ὁ κατεπάνω ὁ βασιλικός ἢ καί ὑπό ὁ κόμης ὁ Στάβλοι ἢ καί ὑπό ὁ πρωτοστράτωοος , σύνειμι1 αὐτός καί ὁ ἑρμηνευτής , προπορεύω δηλονότι καί ὁ λογοθέτης ὁ δρόμος . καί δή οὗτος εἰσέρχομαι , πίπτω ἐπι ἔδαφος αοσκυναω ὁ δεσπότης καί εὐθύς αὐλέω ὁ ὄργανον · εἶτα εἰσέρχομαι καί ἵστημι ἀπό διαστήΚματος ὁ βασιλικός θρόνος , καί εὐθύς παίω ὁ ὄργανον . ἰστέον , ὅτι , ὁ φίλος ἀποκινέω πρός ὁ βασιλεύς , εἰσέρχομαι ὁ πρόκριτος οὗτος Ἐνθρωποι , καί προσκυνέω ἵστημι ἔνδον ὁ δήω συρτός βηλός . καί ποιέω ὁ λογοθέτης ὁ συνήθης ἐρωτάω εἰς αὐτός , ἄρχω βρυχάομαι ὁ λέων καί ὁ ὄρνεον ὁ ἐν ὁ σέντζος ,