cogPG.PG112 345
κατευρραίνονται αἱ σχολαὶ καὶ ἡ σύγκλητος , τρυγητικὴν ἀπόλαυσιν ἐκτελοῦντες ἐν τοῖς ἐρείας δώμασιν . Διὸ πάντες κραυγάζομεν · « Χαρὰ ἀνεκλάλητος ἐ δεσπότας τὴν διανομὴν τῶν βοτρύων ἐν τοῖς ἄρχουσι , καὶ λαμβάνουσι τὰ δύο μέρη ἀνὰ νομισμάτων ἑξ εὐεργεσίαν διὰ ἀποκομβίων καὶ ἐπεύχονται τοὺς δεσπότας , καὶ ἐξιοῦσιν . Οἱ δὲ δεσπόται ἀνέρχονται μετὰ τοῦ ατοιάοχου ἐν τῷ παλατίῳ , καὶ συνεστιώμενοι εὐφραίνονται ἅμα καὶ ἡ σύγκλητος . ΚΕΦΑΛ . ΟΘʹ . Ακτα ἀδόμενα τῷ ὑπάρχῳ τῇ κυριακῇ τῆς Βαιοφόρου ἀπιόντι ἐν τῷ ναῷ τοῦ ἀγίου μάρτυρος Ῥωμανοῦ Δέχονται οἱ τοῦ μέρους τῶν Βενέτων ἐν τῇ καμάρᾳ τοῦ μιλίου , καὶ τοῦ ὑπάρχου διερχομένου , ἀκτολογοῦσι ταῦτα , δηλονότι ἔμπροσθεν αὐτοῦ προπορευόμενοι · « Ὕπαρχε πρωτοσπαθάριε , καλή σου ἡμέρα , καὶ καλή σου ἡμέρα , καὶ καλὴ ἑορτή σοιυ Ὁ ἐγείρας Λάζαρον ἐκ τάφου τετραήμερον σιίπει καὶ κατευρδώσει καὶ ἐνδυναιμῴσει σε . καὶ εἰς τοὺς δεσπότας πλείονά σοι παράθεται τὴν αὐτῶν εὐμένειαν . Θεὸς ἐπισφραγίσει σοι . τοῦ δεσπό-οο γνήσιε . Τὸ Θεῖον περισώσει σε , ὅτι παντοφίλητος ὑπάρχεις καὶ ἐνάρετος , καὶ εὐχάς κομίζεσαι ἐκ τῶν ἀγαπώντων σε . Μείνεις ἀδιάδοχος ἐν ζωῇ των δεσποτῶν ἡμῶν · Βένετοι ἀξίως σοι εὐχόμεθα , ὅτι τὸν Θεὸν ἡμῶν ἔχεις ἐν καρδίᾳ σου · καὶ ὡς ἀγαπῶντά σοι πάντοτε τὸ δίκαιον · ὅπου γὰρ τὸ δικαιον ὁ ὕπαρχος φυλάττει , ἐκεῖ καὶ ὁ Θεὸς ἡμῶν ὑμνεῖται καὶ δοξάζεται . Ἔς · ὁ Θεὸς ὁ ἐγείρας Λάζαρον , φύλαττε τὸν ὕπαρχον . » Καὶ εἶθ´ οὕτως δέχεται τὸ μέρος τῶν Πρασίνων εἰς τὸν ἅγιον Ἰωάννην τὸν θεολόγον , καὶ ὰκτολογοῦσι τὰ ὅμοια , δηλονότι ἔμπροσθεν αὐτοῦ καὶ αὐτοὶ προπορευόμενοι . Καὶ πάλιν δέχεται τὸ μέρος βΑΡΟΤ ΙΧΧΙΧ τῶν Βενέτων ἐν τῷ πραιτωρίῳ , καὶ ἀκτολογοῦσι τὰ ὅμοια , δηλονότι καὶ αὐτοὶ προπορευόμενοι ἔμπροσθεν αὸιοοωαθνοιδοποιτοιε ΚΕΦΑΛ . Πʹ . Ὅσα δεῖ παραφυλάττειν εἰς τὴν τοῦ δημάρχου καλημέριν τῇ τρίτῃ τῆς Γαλιλαίας . Ἀπιόντος τοῦ δήμου μετὰ καὶ τοῦ ὀργάνου εἰς τὴν αὐλὴν τοῦ δημάρχου , καὶ αὐτοῦ κατιόντος ἐμπράτως , ἤτοι μετὰ τοῦ χλανιδίου , καὶ καβαλικεύοντος καὶ ἱσταμένου , ἄρχονται οἱ τοῦ μέρους ἀκτολογεῖν αὐτῷ ΔΑΡΤ ΛΚΧΚ
Lemmas: κατευρραινοντ ὁ σχολή καί ὁ σύγκλητος , τρυγητικός ἀπόλαυσις ἐκτελέω ἐν ὁ Ῥείη δῶμα . Διὸ πᾶς κραυγάζω · « Χαρά ἀνεκλάλητος εἰ δεσπότης ὁ διανομή ὁ Βότρυς ἐν ὁ ἄρχω , καί λαμβάνω ὁ δύο μέρος ἀνά νόμισμα ἕξ εὐεργεσία διά ἀποκόμβιον καί ἐπεύχομαι ὁ δεσπότης , καί ἔξειμι . ὁ δέ δεσπότης ἀνέρχομαι μετά ὁ ατοιαοχοω ἐν ὁ Παλάτιον , καί συνεστιάω εὐφραίνω ἅμα καί ὁ σύγκλητος . ΚΕ . ὅθι . Ἀκτή ἀείδω ὁ ὕπαρχος ὁ κυριακός ὁ βαϊοφορέω ἄπειμι ἐν ὁ ναός ὁ ἅγιος μάρτυς Ῥωμανός δέχομαι ὁ ὁ μέρος ὁ Βένετος ἐν ὁ καμάρα ὁ μίλιον , καί ὁ ὑπάρχω διέρχομαι , ἀκτολογέω οὗτος , δηλονότι ἔμπροσθεν αὐτός προπορεύω · « ὑπάρχω πρωτοσπαθάριος , καλός σύ ἡμέρα , καί καλός σύ ἡμέρα , καί κάλως ἑορτή σοιυ ὁ ἐγείρω Λάζαρος ἐκ τάφος τετραήμερος σιίπει καί κατευρδώσει καί ενδυναιμωσης σύ . καί εἰς ὁ δεσπότης πολύς σύ παραθέτης ὁ αὐτός εὐμένεια . θεός ἐπισφράγισις σύ . ὁ δεσπό-οο γνήσιος . ὁ θεῖον περισῴζω σύ , ὅτι παντοφίλητος ὑπάρχω καί ἐνάρετος , καί εὐχή κομίζω ἐκ ὁ ἀγαπάω σύ . Μένω ἀδιάδοχος ἐν ζωή ὁ δεσπότης ἐγώ · Βένετος ἀξίως σύ εὔχομαι , ὅτι ὁ θεός ἐγώ ἔχω ἐν Καρδία σύ · καί ὡς ἀγάπη σύ πάντοτε ὁ Δίκαιος · ὅπου γάρ ὁ Δίκαιος ὁ ὕπαρχος φυλάσσω , ἐκεῖ καί ὁ θεός ἐγώ ὑμνέω καί δοξάζω . εἰς · ὁ θεός ὁ ἐγείρω Λάζαρος , φυλάσσω ὁ ὕπαρχος . » καί ἔρχομαι οὕτως δέχομαι ὁ μέρος ὁ Πράσινοι εἰς ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ θεολόγος , καί ἀκτολογέω ὁ ὅμοιος , δηλονότι ἔμπροσθεν αὐτός καί αὐτός προπορεύω . καί πάλιν δέχομαι ὁ μέρος ΑΒ ΙΧΧΙΧ ὁ Βένετος ἐν ὁ πραιτώριον , καί ἀκτολογέω ὁ ὅμοιος , δηλονότι καί αὐτός προπορεύω ἔμπροσθεν αὸιοοωαθνοιδοποιτοιε ΚΕ . μετά . ὅσα δεῖ παραφυλάσσω εἰς ὁ ὁ δήμαρχος καλημέριν ὁ τρίτος ὁ Γαλιλαία . ἄπειμι ὁ δῆμος μετά καί ὁ ὄργανον εἰς ὁ αὐλή ὁ δήμαρχος , καί αὐτός κατέρχομαι ἐμπράσσω , ἤτοι μετά ὁ χλανίδιον , καί καβαλικευειμι καί ἵστημι , ἄρχω ὁ ὁ μέρος ἀκτολογέω αὐτός ΔΑΡΤ ΛΚΧΚ