cogPG.PG109 284
τυκεῖν , ὅτι Μὴ πρεσεύχου ὑπὲρ τοῦ ἱαοῦ τούτου · οὐ γὰρ εἰσακούσομαί σου . Ἔδει γὰρ , ἔδει τὸν παραχωρηθέντα καθ´ ἡμῶν ὄλεθρον ἐνεργεῖσθαι , ἦν´ ἔχωσι γνῶναι πάντες οἱ ἐν ἁμαρτίαις ὄντες ὡς οὐδὲν οὕτως ἐπισπᾶται τὸ θεῖον οὖς πρὸς τὰς ὑπὸ τῶν ἁγίων προσφερομένας δεήσεις ὡς ὀρθοτομία βίου καὶ ἀρίστων ἐπιμέλεια πραγμάτων . κγʹ . Ἐν ὅσῳ γὰρ ὑφ´ ἡμῶν ἑπὶ ματαίω ταῦτα διεσπογδάζετο , ἧκέ τις τὰς βαρβαρικὰς νῆας ἤδη που παρὰ τὸν αὐχένα τοῦ ῥηθέντος Ἐκβόλου πλησιάσαι καταμηνύων Κυριᾳκῆς ἡμερῶν ἐπιφωσκούσης , ἐννάτης καὶ εἰκάδος ἀγομένης μηνὸς Ἰουλίου , ἔτους τυιβʹ . Τῆς οὖν φήμης ταύτης πᾶσαν ἀθρόως διαδραμούσης τὴν πόλιν θόρυβος μὲν παρὰ πᾶσιν ἀνήγερτο καὶ κλόνος καὶ τάραχος , ἄλλων ἄλλο τι βοώντων καὶ περὶ τοῦ προκειμένου βουλευομένων , ὁπλιζομένων τε ἀπάντωνἰὡς οἶόν τε ἦν , καὶ πρὸς τὸ τεῖχος κατασπευδόντων . Οὔπω δὲ ταῖς ἐπάλξεσι τοῦ τείχους διασπαρέντων , ἰδοὺ δὴ καὶ τῶν βαρβάρων αἱ νῆες ἐκ τῆς ῥηθείσης ἐφάνησαν ἐξοχῆς , πεπετασμένα ἔχουσαι τὰ ἱστία . Καὶ γὰρ κατά τινα σύμβασιν ἔτυχε τῷ καιρῷ τούτῳ κατ´ οὐρὰν αὐταῖς ἐπεισφρήσας ἄνεμος , ὡς τοῖς πολλοῖς δοκεῖν μηδὲ ἐφ´ ὑδάτων ἀλλὰ δι´ ἀέρος μεταρσίους κομίζεσθαι . Ἰούλιος γὰρ ἤγετο , καθὼς εἴρηται , μὴν , ὅτε καὶ πλέον τῶν ἄλλων ἡμερῶν ὁ τῇδε ζιακόλπιος ἐπεισέρχεται ἄνεμος , ἐκ τῶν ἐξοχῶν τοῦ τῆς Ἑλλάδος Ὀλύμπου τὴν ἀρχὴν ἔχων , καὶ μέχρις ἐννάτης ὥρας ἀπὸ πρωῒθεν ἐφ´ ἑκάστης τῶν θερινῶν ἡμερῶν συνεισπίπτων [ Ρ . ὅόΤ ] τῇ πόλει καὶ τὸν ἀέρα διαφορῶν . Ἐκεῖνον οὖν εὐρηκότες συνεργὸν οἱ πολέμιοι , ἔτι τῆς ἡμέρας ἐν ἀρχῇ οὔσης , ἐγγύθεν προσέῤῥηξαν . Καὶ πρῶτα μὲν τὰ ἱστία χαλῶσιν αὐτοῦ που παρὰ τὸ τεῖχος γενόμενοι , καὶ τὴν τόλιν ἐποία τις οὗσα τυγχάνει ἐπιμελῶς κατενόουν · οὐδὲ γὰρ ἅμα τῷ καθορμισθῆναι τῆς μάχης ἀπᾔρξαντο , ἀλλ´ ἐνέδωκαν ὀλίγην τινὰ σχολὴν τοῦ τε προπειραθῆναι τῆς ἡμετέρας ἰσχύος , ὅπως ἔχωμεν πρὸς τὴν διὰ τοῦ πολέμου συμπλοκὴν , καὶ ἑαυτοὺς πρὸς τοῦτο αὐτὸ ἐξασκῆσαι . Ἔστησαν οὖν τέως περιδεεῖς , μηδενὶ τῶν ὁρωμένων ἔχοντες ἐξομοιοῦν τὰ βλεπόμενα · πόλιν γὰρ κατενόουν πολλῷ μέν τινι μεγέθει πεπλατυσμένην , λαοῦ δὲ πλήθει ἅπαν τὸ τεῖχος περιεστοιχισμένην . Ἐξ οὖ δὴ καὶ πλέον καταπλαἡμῖν ἐγγενέσθαι βραχύ τι θάρσος καὶ μεταξὺ τῆς τοιαύτης σχολῆς τὰς ψυχὰς ἀναπτήσασθαι . κδʹ . Οὕτω δὲ ὄντων ἡμῶν ἔδοξε τῷ καθῃγουμένῳ Β . ΙΙ Ηἱε ο εεσελυ , νἱευη εἰς τοῦ τῶν βαρβάρων στρατοῦ διελθεῖν ἅπαν τὸ τεῖχος , ὅσον περικλύζεται τῇ θαλάσσῃ . Σκαιὸς δὲ οὗτος καὶ παμπόνηρος ἦν , καὶ τῇ ὁμωνυμίᾳ τοῦ θηρὸς κατάλληλον καὶ τὴν πρᾶξιν ἐπιδεικνύμενος , καὶ οὐδὲν ἄμεινον ἐκείνου τῶν τρόπων τῇ ἀγριότητι καὶ τῷ ἀκαθ ἕκτῳ τῆς ὁρμῆς διακείμενος . Ἔγνως δὲ τοῦτον πάντως καὶ αὐγὸς ἐκ τῆς φήμης , περιβόητον ἐχρύσης τὴν τοῦ ἁνδρὸς κακίαν , ὡς μηδέποτέ τινα τῶν λαλουμένων ἀσεβῶν εἰς τοσαύτην ἐλάσαι , ὡς ἀκορέστως ἔχειν ὁρᾷν ἀνθρωπίνων αἱμάτων ἐκχύσεις καὶ
Lemmas: τύκω , ὅτι μή πρεσευχοω ὑπέρ ὁ ἰάομαι οὗτος · οὖον γάρ εἰσακούω σύ . δέω γάρ , ἐσθίω ὁ παραχωρέω καθ´ ἐγώ ὄλεθρος ἐνεργέω , ἦ ἔχω γιγνώσκω πᾶς ὁ ἐν ἁμαρτία εἰμί ὡς οὐδείς οὕτως ἐπισπάω ὁ θέω οὖς πρός ὁ ὑπό ὁ ἅγιος προσφέρω δήω ὡς ὀρθοτομία βίος καί Ἀρίστων ἐπιμέλεια πρᾶγμα . κγʹ . ἐν ὅσος γάρ ὑφ´ ἐγώ ἐπί μάταιος οὗτος διεσπογδάζετο , ἵημι τις ὁ βαρβαρικός ναῦς ἤδη ποῦ παρά ὁ αὐχήν ὁ εἴρω Ἔκβολος πλησιάζω καταμηνύω κυριακός ἡμέρα επιφωσκουω , ἐννάτη καί εἰκάς ἄγω μείς Ἰούλιος , ἔτος τυιβʹ . ὁ οὖν φήμη οὗτος πᾶς ἀθρόος διατρέχω ὁ πόλις θόρυβος μέν παρά πᾶς ἀνεγείρω καί κλόνος καί τάραχος , ἄλλος ἄλλος τίς βοῦς καί περί ὁ πρόκειμαι βουλεύω , ὁπλίζω τε ὁράω οἶος τε εἰμί , καί πρός ὁ τεῖχος κατασπεύδω . οὔπω δέ ὁ ἔπαλξις ὁ τεῖχος διασπείρω , ἰδού δή καί ὁ βάρβαρος ὁ ναῦς ἐκ ὁ εἴρω φαίνω ἐξοχή , πετάννυμι ἔχω ὁ ἱστίον . καί γάρ κατά τις σύμβασις τυγχάνω ὁ καιρός οὗτος κατ´ οὐρά αὐτός ἐπεισφρέω ἄνεμος , ὡς ὁ πολύς δοκέω μηδέ ἐφίημι ὕδωρ ἀλλά δις ἀήρ μετάρσιος κομίζω . Ἰούλιος γάρ ἄγω , καθώς εἴρω , μήv , ὅτε καί πλέω ὁ ἄλλος ἡμέρα ὁ ὅδε ζιακόλπιος ἐπεισέρχομαι ἄνεμος , ἐκ ὁ ἐξοχή ὁ ὁ Ἑλλάς Ὄλυμπος ὁ ἀρχή ἔχω , καί μέχρι ἐννάτη ὥρα ἀπό πρωΐθεν ἐφίημι ἕκαστος ὁ θερινός ἡμέρα συνεισπίπτω [ Ρ . ὅόΤ ] ὁ πόλις καί ὁ ἀήρ διαφορά . ἐκεῖνος οὖν εὑρίσκω συνεργός ὁ πολέμιος , ἔτι ὁ ἡμέρα ἐν ἀρχή εἰμί , ἐγγύθεν προσρήγνυμι . καί πρῶτος μέν ὁ ἱστίον χαλάω αὐτός ποῦ παρά ὁ τεῖχος γίγνομαι , καί ὁ τόλιν ποῖος τις ὕω τυγχάνω ἐπιμελής κατανοέω · οὐδέ γάρ ἅμα ὁ καθορμίζω ὁ μάχη ἀπαράσσω , ἀλ ἐνδίδωμι ὀλίγος τις σχολή ὁ τε προπειράομαι ὁ ἡμέτερος ἰσχύς , ὅπως ἔχω πρός ὁ διά ὁ πόλεμος συμπλοκή , καί ἑαυτοῦ πρός οὗτος αὐτός ἐξασκέω . ἵστημι οὖν τέως περιδεής , μηδείς ὁ ὁράω ἔχω ἐξομοιόω ὁ βλέπω · πόλις γάρ κατανοέω πολύς μέν τις μέγεθος πλατύνω , λαός δέ πλῆθος ἅπας ὁ τεῖχος περιστοιχίζω . ἐς οὖον δή καί πλέω καταπλαἡμῖν ἐγγίγνομαι βραχύς τίς θάρσος καί μεταξύ ὁ τοιοῦτος σχολή ὁ ψυχή ἀναπέτομαι . κδέʹ . οὕτως δέ εἰμί ἐγώ δοκέω ὁ καθηγέομαι Β . ΙΙ εἶμι ὁ εἰσέρχομαι , νἱευη εἰς ὁ ὁ βάρβαρος στρατός διέρχομαι ἅπας ὁ τεῖχος , ὅσος περικλύζω ὁ θάλασσα . σκαιός δέ οὗτος καί παμπόνηρος εἰμί , καί ὁ ὁμωνυμία ὁ θήρ κατάλληλος καί ὁ πρᾶξις ἐπιδείκνυμι , καί οὐδείς ἀγαθός ἐκεῖνος ὁ τρόπος ὁ ἀγριότης καί ὁ ἀκαθ ἕκτος ὁ ὁρμή διάκειμαι . γιγνώσκω δέ οὗτος πάντως καί αὔξ ἐκ ὁ φήμη , περιβόητος χρύσω ὁ ὁ ἀνήρ κακία , ὡς μηδέποτε τις ὁ λαλέω ἀσεβής εἰς τοσοῦτος ἐλαύνω , ὡς ἀκόρεστος ἔχω ὁράω ἀνθρώπινος αἷμα ἔκχυσις καί