cogPG.PG109 121
τις διέτρεχεν οὐ παντελῶς ἀμυδρὰ ἐκ τοῦ μεγάλου Κωνσταντίνου ἕλκειν αὐτὴν τὴν συγγένειανη , τῶν ἄλλων προτιμοτέρα τῶν τεἔ καθ´ οὓς παρῴκησεν ἐνομίσθη αὐτῷ , καὶ διὰ τοῦτο τὴν ταύτης θυγατέρα εὐγενείᾳ καὶ κάλλει διαφέρουσαν σώματος καὶ αἰδοῖ κεκοσμημένην ἠγάγετο · ἐξ ὧν ἐβλάστησεν ἦ βασίλειος αὕτη ῥίζα Βασίλειος , πατρόθεν μὲν ἕλκιων τὴν ἐξ Ἀρσάκου συγγένειαν , ᾗ προείρηται · ἡ δὲ μήτηρ τῇ τε τοῦ μεγάλου Κωνσταντίνου συγγενείᾳ ἐκαλλωπίζετο καὶ ἁπὸ θατέρου μέρους τὴν Ἀλεξάνδρου ηὔχει λαμπρότητα . Ἐκ τοιούτων γεννητόρων προελθὼν ὁ Βασίλειος εὐθὺς πολλὰ τῆς ὕστερον δόξης σύμβολα εἶχεν ὑποφαινόμενα · ταινία τε γὰρ κοκκοβαφὴς παρὰ τὴν πρώτην ἔκφυσιν τῶν τριχῶν ἑωρᾶτο περὶ τὴν κεφαλὴν , καὶ περὶ τὰ σπάργανα πορφύρεα βάμματα . δʹ . Ἡν δὲ μακρῷ τότε τὸ γέάνος τῶν ἀπογόνων Ἀρσάκου κατ´ ἰδίαν ὥσπερ φατρίαν συνεστηκὸς , εἰ καὶ ταῖς ἐπιγαμίαις πολλάκις τοῖς ἐγχωρίοις συνανεκιονᾶτο . ἐν Ἀδριανουπόλει κεκτημένον τὴν οἴκησιν . Ἐπεὶ δὲ Κροῦμος ἐκεῖνος , ὁ τῶν Βουλγάρων ἄρχων , εἰς τὰς πρὸς Ῥωμαίους ἐξυβρίσας σπονδάς πολέμιον χάρακα τῇ Ἀδριανουπόλει ἐβάλετο , καὶ χρόνον προκαθίσας συχνὸν ὁμολογίᾳ ταύτην διὰ τὴν τῶν ἀναγκαίων ἔνδειαν παρεστήσατο , καὶ τοὺς ἐν αὐτῇ πάντας μετὰ καὶ Μανουλλ τοῦ ἀρχιερέως τῆς τοιαύτης πόλεως εἰς Βουλγαρίαν μετήγαγε , συνέβη μετὰ τῶν ἄλλων καὶ τοὺς τοῦ Βασιλείου γεννήτορας , ἔτι τοῦτον ἐν τοῖς σπαργάνοις ἔχοντας , εἰς τὴν τῶν Βουλγάρων ἀπαχθῆναι γῆν · ἔνθα τὴν οἰκείαν τῶν Χριστιανῶν πίστιν ἀνόθευτον διασώζοντες ὅ τε θαυμάσιος ἐκεῖνος ἀρχιερεὺς καὶ ὁ σὺν αὐτῷ λαὸς πολλοὺς τῶν Βουλγάρων πρὸς τὴν ἀληθινὴν πίστιν μετήγαγον τοῦ Χριστοῦοὕπω γὰρ ἦν [ ΡΙδ τὸ ἔθνος μετίενηνεγμένον πρὸς τὴν εὐσέβειαν ] καὶ πολλαχοῦ τὰ τῆς Χριστιανικῆς διδασκαλίας κατεβάλοντο σπέρματα , τῆς ἐθνικῆς τοὺς Σκύθας πλάνης μεθέλκοντες καὶ πρὸς τὸ τῆς θεογνωσίας μετάγοντες φῶς . Ἐφ´ οἰς πρὸς ὁργὴν κατ´ αὐτῶν κινηθεὶς Μουτράγων ὁ τοῦ Κρούμου διάδοχος αὐτόν τε τὸν Ιερώτατον Μανουὴλ καὶ πολλοὺς τοὺς ἐπὶ τούτῳω ἐνδεικνυμένους , ὡς οὐκ ἴσχυσε πειράσας πεῖσαι ἀποστῆναι Χριστοῦ , μετὰ πολλὰς αἰκίας τῷ διὰ μαρτυρίου θανάτῳ παρέπεμψεν . Καὶ οὕτω συνέβη πολλούς τῶν τοῦ Βασιλείου συγγενῶν μαρτυρικῆς εὐκλείας τυχεῖν , ὡς μηδὲ τῆς ἐντεῦθεν σεμνότητος αὐτὸν ἀμοιρεῖν . ἄρτι δὲ ἐπισκεπτομένου Θεοῦ τὸν λαὸν αὐτοῦ καὶ τὴν ἔξοδον αὐτοῖς πουτανεύοντος γὰρ τῶν Βουλγάρων ἄρχων μὴ δυνάμενος ἐπὶ πολὺ πρὸς τὰς Ῥωμακἀς δυνάμεις ἀνταγωνίζεσθαι πάλιν εἰς ὑπόπτωσιν ἔνευεν ) , ἐν τῷ ἐπισυνάγεσθαι πρὸς τὸν ἄρχοντα τὸν εἰς τὰ οἰκεῖα ἀπολύεσθαι μέλλοντα λαδν τῶν Χριστιανῶν , ἰδὼν τὸν παῖδα Βασίλειον τῇ τε μορφῇ ἐλευθέριον καὶ χαρίεν ὑπογελῶντα και περισκαίροντα πρὸς ἑαυτὸν ἐφειλκύσατο , καὶ μῆλον θαυμαστὸν τῷ μεγέθει ἐπέδωκεν . Ὁ δὲ παῖς ἀκάκως καὶ θαῤῥαλέως τοῖς τοῦ ἄρχοντος ἐπερειδόμενος γόνασιν · ἐν τῷ ἀπλάστῳ ἤθει τὸν οἰκείαν εὐγένειαν
Lemmas: τις διατρέχω οὖον παντελῶς ἀμυδρός ἐκ ὁ μέγας Κωνσταντῖνος ἕλκω αὐτός ὁ συγγένεια , ὁ ἄλλος προτιμότερος ὁ τέῳ καθ´ ὅς παροικέω νομίζω αὐτός , καί διά οὗτος ὁ οὗτος θυγάτηρ εὐγένεια καί κάλλος διαφέρω σῶμα καί αἰδώς κοσμέω ἄγω · ἐκ ὅς βλαστάνω εἰμί βασίλειος οὗτος ῥίζα Βασίλειος , πατρόθεν μέν ἕλκω ὁ ἐκ Ἀρσάκης συγγένεια , ὅς προερέω · ὁ δέ μήτηρ ὁ τε ὁ μέγας Κωνσταντῖνος συγγένεια καλλωπίζω καί ἀπό θατέρου μέρος ὁ Ἀλέξανδρος αὐχέω λαμπρότης . ἐκ τοιοῦτος γεννήτωρ προέρχομαι ὁ Βασίλειος εὐθύς πολύς ὁ ὕστερος δόξα σύμβολον ἔχω υποφαινόμενος · ταινία τε γάρ κοκκοβαφής παρά ὁ πρῶτος ἔκφυσις ὁ θρίξ ὁράω περί ὁ κεφαλή , καί περί ὁ σπάργανον πορφύρεος βάμμα . δέ . ἐάν δέ μακρός τότε ὁ γένος ὁ ἀπόγονος Ἀρσάκης κατ´ ἴδιος ὥσπερ φατρία συνίστημι , εἰμί καί ὁ ἐπιγαμία πολλάκις ὁ ἐγχώριος συνανεκιονᾶτο . ἐν Ἁδριανούπολις κτάομαι ὁ οἴκησις . ἐπεί δέ Κρούμος ἐκεῖνος , ὁ ὁ Βουλγάρα ἄρχω , εἰς ὁ πρός Ῥωμαῖος ἐξυβρίζω σπονδή πολέμιος χάραξ ὁ Ἁδριανούπολις βάλλω , καί χρόνος προκαθίζω συχνός ὁμολογία οὗτος διά ὁ ὁ ἀναγκαῖος ἔνδεια παρίστημι , καί ὁ ἐν αὐτός πᾶς μετά καί Μανουλλ ὁ ἀρχιερεύς ὁ τοιοῦτος πόλις εἰς Βουλγαρία μετάγω , συμβαίνω μετά ὁ ἄλλος καί ὁ ὁ Βασίλειος γεννήτωρ , ἔτι οὗτος ἐν ὁ σπάργανον ἔχω , εἰς ὁ ὁ Βουλγάρα ἀπάγω γῆ · ἔνθα ὁ οἰκεῖος ὁ Χριστιανός πίστις ἀνόθευτος διασῴζω ὅς τε θαυμάσιος ἐκεῖνος ἀρχιερεύς καί ὁ σύν αὐτός λαός πολύς ὁ Βουλγάρα πρός ὁ ἀληθινός πίστις μετάγω ὁ Χριστοῦοὕπω γάρ εἰμί [ ριδʹ ὁ ἔθνος μεταφέρω πρός ὁ εὐσέβεια ] καί πολλαχοῦ ὁ ὁ Χριστιανικός διδασκαλία καταβάλλω σπέρμα , ὁ ἐθνικός ὁ Σκύθης πλάνης μεθέλκω καί πρός ὁ ὁ θεογνωσία μετάγω φάος . Ἐφ´ οἶς πρός ὀργή κατ´ αὐτός κινέω μουτραγος ὁ ὁ Κρούμος διάδοχος αὐτός τε ὁ ἱερός Μανουήλ καί πολύς ὁ ἐπί τοῦτος ἐνδείκνυμι , ὡς οὐ ἰσχύω πειράζω πείθω ἀφίστημι Χριστός , μετά πολύς αἰκία ὁ διά μαρτύριον θάνατος παραπέμπω . καί οὗτος συμβαίνω πολύς ὁ ὁ Βασίλειος συγγενής μαρτυρικός εὔκλεια τυγχάνω , ὡς μηδέ ὁ ἐντεῦθεν σεμνότης αὐτός ἀμοιρέω . ἄρτι δέ ἐπισκοπέω Θεός ὁ λαός αὐτός καί ὁ ἔξοδος αὐτός πουτανευειμι γάρ ὁ Βουλγάρα ἄρχω μή δύναμαι ἐπί πολύς πρός ὁ Ῥωμακἀς δύναμις ἀνταγωνίζομαι πάλιν εἰς ὑπόπτωσις νεύω ) , ἐν ὁ ἐπισυνάγω πρός ὁ ἄρχω ὁ εἰς ὁ οἰκεῖος ἀπολύω μέλλω λαδν ὁ Χριστιανός , εἶδον ὁ παῖς Βασίλειος ὁ τε μορφή Ἐλευθέριον καί χαρίεις ὑπογελάω και περισκαίρω πρός ἑαυτοῦ ἐφέλκω , καί μῆλον θαυμαστός ὁ μέγεθος ἐπιδίδωμι . ὁ δέ παῖς ἄκακος καί θαρραλέος ὁ ὁ ἄρχω ἐπερείδω γόνυ · ἐν ὁ ἄπλαστος ἠθέω ὁ οἰκεῖος εὐγένεια