cogPG.PG109 558
τὸν Ἰουστινιανοῦ τρίκλινον φερούσας πύλας συνκπτυξεν , τὴν δι´ αὐτῶν ἀπείργων φορὰν στοατιωτικὴν τέως ἀκρατῶς ἐρχομένην , ἔως ἂν τὰ πρὸς ἐξορίαν αὐτοῦ διορίσειαν , καὶ μὴ κεχράνθαι Χριστιανικῷ τινας αἴματι . Τοῦτο γὰρ καὶ Βάρδᾳ πολυμερῶς ἐπεφρόντιστο , εἴγε ῥαδίως τὰ πραττόμενα διεξάγοιτο . Ἀλλὰ τὸν βασιλέα παρορμῶσί τινες συμβουλεύοντες ώς εἴπερ μὴ διὰ τάχους ἀναιρεθείη Θεόκτιστος , ἐπανάστασις ἔσται παρὰ δεσποίνης δυσφόρητος . Τοὺς ἐκ Ταυρικῆς καθ´ εταιρείαν Σκύθας βασιλεὺς ῥαγδαίῳ προστάγματι διαρώννυσιν ἐπελθεῖν κατ´ αὐτοῦ καὶ συντόμως διαχειρίσασθαι . Οἱ δὲ ἐπῄεσαν ὁμοθυμαδόν · ὡς δὲ τὰς πύλας εὖρον συνεπτυγμένας , ἐπείπερ ὁ Κωνσταντῖνος ἐντὸς ἐφεστήκει , κακῷ μετρίῳ τὸ ἄμετρον τῶν κακῶν . ἐξιώμενος ψπεξίσταται , εἰ καὶ γενναῖος τήν τε φρόνησιν καὶ τὴν ψυχὴν καθεσοήκει · καὶ ὅσον ἐνῆν αὐτῷ σθέναυς ἔν τε λόγοις καὶ ἔργοις , κατευνάζειν ἐπεχείρει τοὺς ἐπιόντας κατὰ Θεοκτίστου , κατὰ τὸ μᾶλλον ἰκετευόμενος . Ὡς δὲ τὰ τῆς σωτηρίας Θεοκτίσῳ ἐν τῇ δυνάμει τοῦ βοηθοῦ διητόνει , τῆς ἀνάγκης κορυφουμένης , ἐπείπερ δύναμις . καὶ , Ἀνάγκης ἐγγύθι ναίει , Ἅ τῆς ἀνάγκης ἔσε´ ἀδήριτον σθένος ααλ . τὰ Σόγια ἐΕίσταται τῶν πυλῶν . καὶ τῶν εἴσω ῥύδην προσκεχωρήκεσαν . Καί τις αὐτῶν ὑπεισέρχεται τῇ καθέδρᾳ καθ´ ἣν ὁ Θεόκτιστος ὑποκέκρυπται , καὶ ἐκεῖσε τὴν διὰ ξίφους τεκευταίαν τομὴν αὐτῷ ἐγγαστρίζεται . Ἐντεῦθεν εἰπεῖν τῷ Βάρδᾳ ] Ηηε ἀἰαῖεεε ἱειι Μαηοὶ Δε Βαε ναιῖοῖαΩετ τὸν Μανουήλ σιβυλλαίνοντα , Σπάθην γυμνώσας , Σάρδα , τοῖς ἀνακτόροις , Σαυτῷ γυμνώσεις εἰς τομὴν τοῦ σαρκίου . Καὶ μετὰ βραχὺ τὰ κατὰ τὴν δέσποιναν ἐκταράττεται · διὸ σὺν ταῖς ἑαυτῆς θυγατράσι τῆς πρὸς τὸν υἱὸν ὁμοτιμίας ἐκπεπτωκυῖα τοῦ παλατίου ἐξοστρακίζεται καὶ τῇ τῶν Γαστρίων προσονομαζομένῃ μονῇ κατοικίζεται , καὶ τῷ μοναχικῷ μεταμείβονται σχήματι . Ὅτε δὲ αὕτη προέγνω τὰ κατ´ αὐτὴν συμβησόμενα , προσκαλεσαμένη τὴν σύγκλητον καὶ τὸ ἐν τῷ ταμείῳ χρῆμα κατεμφανίσασα τὸ τούτου ποσὸν διωρίζετο α κεντηναρίων πρὸς τοῖς λʹ διὰ χαράγματος τοῦ χρυσοῦ , ὡσαύτως
Lemmas: ὁ Ἰουστινιανός τρίκλινον φέρω πύλη συνκπτυξεν , ὁ δις αὐτός ἀπείργω φορά στοατιωτικος τέως ἀκρατής ἐρχόμενος , ἔως εἄν ὁ πρός ἐξορία αὐτός διορίζω , καί μή χραίνω Χριστιανικός τις αἷμα . οὗτος γάρ καί Βάρδα πολυμερής φροντίζω , εἰ ῥᾳδίως ὁ πράσσω διεξάγω . ἀλλά ὁ βασιλεύς παρορμέω τις συμβουλεύω οὖς εἴπερ μή διά τάχος ἀναιρέω Θεόκτιστος , ἐπανάστασις εἰμί παρά δέσποινα δυσφόρητος . ὁ ἐκ Ταυρική καθ´ ἑταιρεία Σκύθης βασιλεύς ῥαγδαῖος πρόσταγμα διαρώννυσιν ἐπέρχομαι κατ´ αὐτός καί σύντομος διαχειρίζω . ὁ δέ ἔπειμι ὁμοθυμαδόν · ὡς δέ ὁ πύλη εὖρος συμπτύσσω , ἐπεί ὁ Κωνσταντῖνος ἐντός ἐφίστημι , κακός μέτριος ὁ ἄμετρος ὁ κακός . ἐξιάομαι ψέγω , εἰμί καί γενναῖος ὁ τε φρόνησις καί ὁ ψυχή καθίημι · καί ὅσος ἐν-εἰμί αὐτός σθένος ἐν τε λόγος καί ἔργον , κατευνάζω ἐπιχειρέω ὁ ἔπειμι κατά θεόκτιστος , κατά ὁ μᾶλλον ἱκετεύω . ὡς δέ ὁ ὁ σωτηρία θεοκτιζω ἐν ὁ δύναμις ὁ βοηθός διατονέω , ὁ ἀνάγκη κορυφόω , ἐπεί δύναμις . καί , Ἀνάγκη ἐγγύθι νάω , ὁ ὁ ἀνάγκη εἰμί ἀδήριτος σθένος αλ . ὁ Σόγια εειστατος ὁ πύλη . καί ὁ εἴδομαι ῥύδην προσχωρέω . καί τις αὐτός ὑπεισέρχομαι ὁ καθέδρα καθ´ ὅς ὁ Θεόκτιστος ὑποκρύπτω , καί ἐκεῖσε ὁ διά ξίφος τεκευταίαν τομή αὐτός ἐγγαστρίζομαι . ἐντεῦθεν εἶπον ὁ Βάρδα ] Ηηε αἰαῖος ἵημι Μαηοὶ δέ βάω ναιῖοῖαΩετ ὁ Μανουήλ σιβυλλαίνω , Σπάθη γυμνόω , Σάρδα , ὁ ἀνάκτορον , σεαυτοῦ γύμνωσις εἰς τομή ὁ σαρκίον . καί μετά βραχύς ὁ κατά ὁ δέσποινα ἐκταράσσω · διό σύν ὁ ἑαυτοῦ θυγάτηρ ὁ πρός ὁ υἱός ὁμοτιμία ἐκπίπτω ὁ Παλάτιον ἐξοστρακίζω καί ὁ ὁ γαστρίον προσονομάζω μονή κατοικίζω , καί ὁ μοναχικός μεταμείβω σχῆμα . ὅτε δέ οὗτος προγιγνώσκω ὁ κατ´ αὐτός συμβαίνω , προσκαλέω ὁ σύγκλητος καί ὁ ἐν ὁ ταμεῖον χρῆμα κατεμφανίζω ὁ οὗτος ποσός διά-ὠρίζω ὅς κεντηνάριον πρός ὁ λίαν διά χάραγμα ὁ χρυσός , ὡσαύτως