cogPG.PG109 495
οἷ ἀπεναντίᾳς τοῦ Βασιλικοῦ θρένοι ἐτιλτ · χανον , καὶ συνέτριψαν τά τε ὑποκάτωθεν αὐτῶν βάθρα καὶ τὰ στήθεα λεγόμενα . Χρόνου δὲ περικυκλεύσαντος τῷ αὐτῷ μηνὶ τὸν βασιλέα Ῥωμανὸν οἱ υἱοὶ αὐτοῦ τοῦ παλατίου κατήγαγον . νϛʹ . Τῆς δὲ πόλεως Ἐδέσης , ἐν ᾗ τὸ τοῦ Χριστοῦ τίμιον ἐκμαγεῖον ἀπέκειτο , παρὰ τοῦ Ῥωμαϊκοῦ πολιορκουμένης στρατεύματος καὶ εἰς ἀνάγκην μεγίστην περιισταμένης , ἀπέστειλαν οἱ ταύτης οἰκήτορες πρὸς τὸν βασιλέα Ῥωμανὸν διαπρεσβευόιενοι τὴν πολιορκίαν λυθῆναι , τὸ τοῦ Χριστοῦ ἅγιον ἐκμαγεῖον παρέχειν ἐπαγγειλάμενοι . Ὑπὲρ τῆς τοιαύτης δὲ χάριτος δεσμίους ᾐτήσαντο τῶν ἐμφανῶν ἀπολαβεῖν , χρυσόβουλλά τε λαβεῖν ὥστε τὴν τούτων χώραν μηκέτι παρὰ τοῦ Ῥωμαίων στρατοῦ ληλζεσθαι · ὃ δὴ [ Ρ . ὅθι ] καὶ γέγονεν . Τοῦ δὲ ἁγίου ἐκμαγείου ἀποσταλέντος καὶ ἤδη τῇ Κωνσταντινουπόλει πλησιάσαντος , Θεοφάνης ὁ πατρίκιος καὶ παρακοιμώμενος ἐν τῷ ποταμῷ Σαγγάρῳ ἐξελθὼν ὑπήντησεν αὐτῷ μετὰ φωταγωγίας καὶ τῆς δεούσης τιμῆς καὶ ὑμνῳδίας . Καὶ τῇ ιεʹ τοῦ Αὐγούστου μηνὸς σὺν αὐτῷ ἑν τῇ πόλει εἰσῆλθον , τοῦ βασιλέως ἐν Βλαχέρναις ὄντος κἀκεῖ αὐτὸ προσκυνήσαντος . Τῇ δὲ ἐπαύριον ἐξῆλθον ἐν τῇ Χρυσῇ πόρτῃ οἵ τε τοῦ βασιλέως δύο υαν Στέφανός τε καὶ Κωνσταντῖνος καὶ ὁ γαμβρὸς αὐτοῦ Κωνσταντῖνος σὺν τῷ πατριάρχῃ Θεοφυλάκτῳ · καὶ μετὰ τῆς δεούσης τοῦτο ἀναλαβόντες τιμῆς , τῆς συγκλήτου πάσης προπορευομένης καὶ φωταγωγίας μεγίστης προαγούσης , μέχρι τοῦ ἁγίου ναοῦ τῆς ΚἈγίας τοῦ Θεοῦ Σοφίας πεζῇ διεκόμισαν , καὶ προσκυνηθὲν ἐκεῖθεν ἐν τῳ παλατίῳ ἀνήγαγον . νζʹ . Ἐν ταύταις δὲ ταῖς ἡμέραις Ἀρμένιόν τι τέρας τῇ πόλει ἐπεδήμησεν , παῖδες συμφυεῖς ἄῤῥενες ἐκ μιᾶς προελθόντες γαστρὸς , σῶοι μὲν καὶ ἄρτιοι πάντα τὰ μέλη τοῦ σώματος , ἀπὸ δὲ τοῦ στόματος τῆς γαστρὸς καὶ μέχρι τῶν ὑπογαστρίων συμπεφυκότες καὶ ἀλλήλοις ὑπάρχοντες ἀντιπρόσωποι Ο ἐπὶ πλεῖστον τῆ πόλει ἐνδιατρίψαντες , καὶ ὑπὸ πάντων ὡς ἐξαίσιόν τι τέρας ὁρώμενοι , τῆς πόλεοως λὼς πονηρός τις οἰωνος ἐξηλάθησαν . Ἐπὶ δὲ τῆς μονοκρατορίας Κωνσταντίνου πάλιν εἰσήλθοσαν · ἐπεὶ δὲ ὁ ἕτερος αὐτῶν ἐτεθνήκει , ἰατροί τινες ἔμπειροι τὸ συγκεκολλημένον μέρος διέτεμον εὐφυῶς , ἐλπίδι σοῦ τὸν ἕτερον ζήσεσθαι , ὃς τρεῖς ἡμέρας ἐπιβιοὺς ἐτελεύτησεν . νηʹ . Ὁ δὲ Ῥωμανὸς ὁ βασιλεὺς , ὡς ἀνωτέρω εἰρηται , ἐν πᾶσιν μοναχοῖς πίστιν ἐκέκτητο ἄμετρον , διαφερόντως δὲ ἐτίμα καὶ ὑπερεσέβετο Σέργιον τὸν ἐν μονασταῖς διαλάμποντα , ὃς ἀδελφὸς μὲν τοῦ μαγίστρου ὑπῆρχε Κοσμᾶ , ἀνεψιὸς δὲ τοῦ πατριάρχου Φωτίου · ὃν πλέον τῆς σαρκικῆς εὐσυγγενείας ἡ κατὰ ψυχὴν ἐτίμα εὐγένεια . Ἀρετῆς γὰρ εἰς ἄκρον καὶ γνώσεως ἤλασεν , ὡς δυσχερὶς εἶναι διακρίνειν ποτέρῳ μᾶλλον ἐπλεονέκτει · οὕτως εἰς ἄκρον ἑκατέραν ἐξήσκησεν . Ἐπήνθει τε αὐτῷ πρὸς τοῖς ἄλλοις οοομοοΟϛΙ
Lemmas: οἷ απεναντίας ὁ βασιλικός τρένος τιλτ · χάσκω , καί συντρίβω ὁ τε ὑποκάτωθεν αὐτός βάθρον καί ὁ στῆθος λέγω . Χρόνος δέ περικυκλεύω ὁ αὐτός μείς ὁ βασιλεύς Ῥωμανός ὁ υἱός αὐτός ὁ Παλάτιον κατάγω . νϛʹ . ὁ δέ πόλις Ἔδεσσα , ἐν ὅς ὁ ὁ Χριστός τίμιος ἐκμαγεῖον ἀπόκειμαι , παρά ὁ Ῥωμαϊκός πολιορκέω στράτευμα καί εἰς ἀνάγκη μέγας περιίστημι , ἀποστέλλω ὁ οὗτος οἰκήτωρ πρός ὁ βασιλεύς Ῥωμανός διαπρεσβεύω ὁ πολιορκία λύω , ὁ ὁ Χριστός ἅγιος ἐκμαγεῖον παρέχω ἐπαγγέλλω . ὑπέρ ὁ τοιοῦτος δέ χάρις δέσμιος αἰτέω ὁ ἐμφαίνω ἀπολαμβάνω , χρυσόβουλλος τε λαμβάνω ὥστε ὁ οὗτος χώρα μηκέτι παρά ὁ Ῥωμαῖος στρατός ληλζεσθαι · ὅς δή [ Ρ . ὅθι ] καί γίγνομαι . ὁ δέ ἅγιος ἐκμαγεῖον ἀποστέλλω καί ἤδη ὁ Κωνσταντινούπολις πλησιάζω , Θεοφάνης ὁ πατρίκιος καί παρακοιμώμενος ἐν ὁ ποταμός σάγγαρον ἐξέρχομαι ὑπαντάω αὐτός μετά φωταγωγία καί ὁ δήω τιμή καί ὑμνῳδία . καί ὁ ἵημι ὁ Αὔγουστος μείς σύν αὐτός ἑν ὁ πόλις εἰσέρχομαι , ὁ βασιλεύς ἐν Βλαχέρναις εἰμί ἐκεῖ αὐτός προσκυνέω . ὁ δέ ἐπαύριον ἐξέρχομαι ἐν ὁ χρύσεος Πορτή ὁ τε ὁ βασιλεύς δύο ὕω Στέφανος τε καί Κωνσταντῖνος καί ὁ γαμβρός αὐτός Κωνσταντῖνος σύν ὁ πατριάρχης Θεοφύλακτος · καί μετά ὁ δήω οὗτος ἀναλαμβάνω τιμή , ὁ σύγκλητος πᾶς προπορεύω καί φωταγωγία μέγας προάγω , μέχρι ὁ ἅγιος ναός ὁ Καγιάς ὁ Θεός Σοφία πεζός διακομίζω , καί προσκυνέω ἐκεῖθεν ἐν ὁ Παλάτιον ἀνάγω . νζʹ . ἐν οὗτος δέ ὁ ἡμέρα Ἀρμένιον τίς τέρας ὁ πόλις ἐπιδημέω , παῖς συμφυής ἄρσην ἐκ εἷς προέρχομαι γαστήρ , σῶς μέν καί ἄρτιος πᾶς ὁ μέλος ὁ σῶμα , ἀπό δέ ὁ στόμα ὁ γαστήρ καί μέχρι ὁ ὑπογάστριον συμφύω καί ἀλλήλων ὑπάρχω ἀντιπρόσωπος ὁ ἐπί πλεῖστος τῆ πόλις ἐνδιατρίβω , καί ὑπό πᾶς ὡς ἐξαίσιος τίς τέρας ὁράω , ὁ πόλιος Λῶς πονηρός τις οἰωνός ἐξελαύνω . ἐπί δέ ὁ μονοκρατορία Κωνσταντῖνος πάλιν εἰσέρχομαι · ἐπεί δέ ὁ ἕτερος αὐτός θνῄσκω , ἰατρός τις ἔμπειρος ὁ συγκολλάω μέρος διατέμνω εὐφυής , ἐλπίς σύ ὁ ἕτερος ζῶ , ὅς τρεῖς ἡμέρα ἐπιβιόω τελευτάω . ναῦς . ὁ δέ Ῥωμανός ὁ βασιλεύς , ὡς ἀνωτέρω ἐρω , ἐν πᾶς μοναχός πίστις κτάομαι ἄμετρος , διαφερόντως δέ τιμάω καί ὑπερσέβω Σέργιος ὁ ἐν μοναστής διαλάμπω , ὅς ἀδελφός μέν ὁ Μαγίστρου ὑπάρχω Κοσμᾶς , ἀνεψιός δέ ὁ πατριάρχης Φώτιος · ὅς πλέω ὁ σαρκικός ευσυγγενεια ὁ κατά ψυχή τιμάω Εὐγένεια . Ἀρετῆς γάρ εἰς ἄκρος καί γνῶσις ἐλαύνω , ὡς δυσχερής εἰμί διακρίνω πότερος μᾶλλον πλεονεκτέω · οὕτως εἰς ἄκρος ἑκάτερος ἐξασκέω . ἐπανθέω τε αὐτός πρός ὁ ἄλλος οοομοοΟϛΙ