cogPG.PG109 421
γνώμην καὶ πονηρίαν τοῖς πᾶσι γενέσθαι κατάδηλον . Ἐπεὶ οὖν τῆς βασιλείου ἀρχῆς , μᾶλλον δὲ τυραννίδος , Θεοῦ συγχωρήσει λαβόμενος κατὰ τῆς ἀμωμήτου πίστεως ὅλον ἐκχέει τὸν θυμὸν καὶ τὸν δάλον καὶ ἀμιλλᾶται κατὰ πάντα τὸν πρὸ αὐτοῦ δοὺς σεβῆ Κοπρώνυμον , καὶ ὡσαύτως μιαροῖς τισι καὶ παμπονήροις ἀνθρώποις τὸ πᾶν τῆς ζωῆς καταπιστεύει , ἀσελγέσι τε καὶ ἐπὶ βίου αἰσχρότητι βεβοημένοις καὶ κατεφθαρμένοις τὴν ψυχὴν καὶ τὸ σῶμα , τοῖσι καὶ φαρμακοῖς καὶ λαοπλάνοις , καὶ πᾶν εἶδος κακίας ἀσκήσασι καὶ ἀπαξαπλῶς τὴν Χριστιανῶν λρνημένοις θεοσέβειαν ιγʹ . Κἂὶ δὴ τούτους ἀσπασίως εἰσοικίζεται καὶ περιπτύσσεται , καὶ ὑποκύπτει ταῖς ματαίοις αὐτῶν καὶ ψυχοφθόροις διδαχαῖς καὶ μυήσεσιν , καὶ οἷα Ν τῆς ἁμαρτίας ἀνδράποδον ἐξανδραποδίζεται , καὶ τῷ ἀγκίστρῳ τῆς ἀπάτης καὶ παρανομίας δελεασθεὶς ὁ παράπαιστος δεινῶς περιπείρεται . Τρία γὰρ αὐτῷ προὔθηκαν τὰ ὑπεσχημένα , [ Ρ . ὅτι ] τῆς ἀκριβοῦς πίστεως ἡμῶν καὶ ὀρθοδόξου τὴν ἄρνησιν , τῶν θείων εἰκόνων τὴν καθαίρεσιν , τῶν εὐσεβούντων τὴν δίωξιν . Καὶ οὕτως εἰς ἄκρον εὐημερίας ἐλάσει , φησὶν , ἁς καὶ ἐπὶ πλεῖστον καὶ μήκιστον χρόνον τὴν παροῦσαν ζωὴν , εἰ καί τις ἄλλος , διανύσαι ιδʹ . Ταύταις οὖν καὶ ταῖς τοιαύταις ὀλεθρίοις φευακισθεὶς ἀπάταις ὁ ματαιόφρων καὶ κτηνώδης , καὶ καθάπερ ἦν εἰδεχθὴς καὶ δυσέντευκτος καὶ τῇ ἰδέᾳ αἰσχρότερος γὰρ καὶ λεόντειον τοὔνομα , πιθήκειον τὸ βλεπόμενον ) , γίνεται φαυλότερος τὸν τρόπον , σοβαρώτερος τὸ ἦθος , θηριωδέστερος τὴν γνώμην , ἀτίθασσος τὴν ὁρμὴν , ἀκάθεκτος καὶ ἀνυπόστατος καὶ ἀλογιστότερός τε καὶ ἐμβριθέστερος καὶ τυραννικώτερος , ιεʹ . Ἀναπτερωθεὶς γὰρ ὁ δείλαιος καὶ ταλαίπωρος τῆ ψευδομαντείᾳ καὶ ἐπιβουλῇ τῶν ἀλιτηρίων ἐκεί - . νων , οὕτως ἐπανατείνεται ταχὺ τὸν πόλεμον . Καὶ πρῶτον μὲν κινεῖ κατὰ τῶν ἱερῶν ἵ δογμάτων ἡυῶαν τὴν θεομάχον αὐτοῦ γλῶσσαν , ἔπειτα δὲ ζηλοῖ κἀνταῦθα τὸν δυσσεβέστατον Κοπρώνυμον Κόνωναζ · καὶ συναθροίσας ὁμοίως ἐκείνῳ πονηρόν τε καὶ ἀγυρτῶδες συνακτήριον , μᾶλλον δὲ Ἰουδαῖκὸν συν έδριον , ᾧ καὶ σύνεδρος καὶ πρόεδρος ὁ ἐξάγιστος γενόμενος , ὁρᾶται πάλιν ἐν ναῷ Κυρίου τὸ βδέλυγιαα τῆς ἐρημώσεως , καὶ ἀνοίγεται στόμα λαλοῦν μεγάλα κατὰ τῆς δόξης Κυρίου καὶ κατὰ τῆς θείας οἰκονοάίας μεγαλοῤῥημονοῦν καὶ ἀλαζονευόμενον . Καὶ οὕτως ὁ δεύτερος Καϊάφας μετὰ τῆς Χριστομάνου σπείρας ἐκείνης πολλὰ καὶ μάταια κατὰ τῆς ἀληθείας κενολογήσας καθαιρεῖ πᾶσαν ἱερὰν τῆς Ἐκκλησίας ὰναστήλωσιν μίσει τῷ εἰς Χριστὸν καὶ τοὺς αὐτοῦ θεράποντας , ἐπειδὴ βαρὺς ἦν αὐτῷ Χριστὸς καὶ δῖ ἐν εἰκόνι βλεπόμενος καὶ ἐπὶ μνήμης φερόμενος , καὶ οἱ τούτου φίλοι τε καὶ δοῦλοι .
Lemmas: γνώμη καί πονηρία ὁ πᾶς γίγνομαι κατάδηλος . ἐπεί οὖν ὁ βασίλειος ἀρχή , μᾶλλον δέ τυραννίς , Θεός συγχωρέω λαμβάνω κατά ὁ ἀμώμητος πίστις ὅλος ἐκχέω ὁ θυμός καί ὁ δαλός καί ἁμιλλάω κατά πᾶς ὁ πρό αὐτός δίδωμι σέβομαι Κοπρώνυμος , καί ὡσαύτως μιαρός τις καί παμπόνηρος ἄνθρωπος ὁ πᾶς ὁ ζωή καταπιστεύω , ἀσελγής τε καί ἐπί βίος αἰσχρότης βοάω καί καταφθείρω ὁ ψυχή καί ὁ σῶμα , ὅς καί φαρμακός καί λαοπλάνος , καί πᾶς εἶδος κακία ἀσκέω καί ἀπαξαπλῶς ὁ Χριστιανός λέγω θεοσέβεια πνίξ . καί δή οὗτος ἀσπασίως εἰσοικίζω καί περιπτύσσω , καί υποκύπτω ὁ μάταιος αὐτός καί ψυχοφθόρος διδαχή καί μύησις , καί οἷος Ν ὁ ἁμαρτία ἀνδράποδον ἐξανδραποδίζω , καί ὁ ἄγκιστρον ὁ ἀπάτη καί παρανομία δελεάζω ὁ παράπαιστος δεινῶς περιπείρω . τρία γάρ αὐτός προτίθημι ὁ ὑπισχνέομαι , [ Ρ . ὅτι ] ὁ ἀκριβής πίστις ἐγώ καί ὀρθόδοξος ὁ ἄρνησις , ὁ θεῖον εἰκών ὁ καθαίρεσις , ὁ εὐσεβέω ὁ δίωξις . καί οὕτως εἰς ἄκρος εὐημερία ἐλαύνω , φημί , ὅς καί ἐπί πλεῖστος καί μακρός χρόνος ὁ πάρειμι ζωή , εἰμί καί τις ἄλλος , διανύω ἴδη . οὗτος οὖν καί ὁ τοιοῦτος ὀλέθριος φευακισθεὶς ἀπάτη ὁ ματαιόφρων καί κτηνώδης , καί καθάπερ εἰμί εἰδεχθής καί δυσέντευκτος καί ὁ ἰδέα αἰσχρός γάρ καί λεόντειον ὄνομα , πιθήκειος ὁ βλέπω ) , γίγνομαι φαῦλος ὁ τρόπος , σοβαρός ὁ ἦθος , θηριώδης ὁ γνώμη , ἀτίθασος ὁ ὁρμή , ἀκάθεκτος καί ἀνυπόστατος καί ἀλόγιστος τε καί ἐμβριθής καί τυραννικός , ἵημι . ἀναπτερόω γάρ ὁ δείλαιος καί ταλαίπωρος τῆ ψευδομαντεία καί ἐπιβουλή ὁ ἀλιτήριος ἐκεῖ - . νάω , οὕτως ἐπανατείνω ταχύς ὁ πόλεμος . καί πρῶτος μέν κινέω κατά ὁ ἱερός ἵ δόγμα ἡυῶαν ὁ θεομάχος αὐτός γλῶσσα , ἔπειτα δέ ζηλόω ἐνταῦθα ὁ δυσσεβής Κοπρώνυμος Κόνων · καί συναθροίζω ὁμοίως ἐκεῖνος πονηρός τε καί ἀγυρτώδης συνακτήριον , μᾶλλον δέ Ἰουδαῖος σῦς ἕδριον , ὅς καί σύνεδρος καί πρόεδρος ὁ ἐξάγιστος γίγνομαι , ὁράω πάλιν ἐν ναός κύριος ὁ βδέλυγιαα ὁ ἐρήμωσις , καί ἀνοίγω στόμα λαλέω μέγας κατά ὁ δόξα κύριος καί κατά ὁ θεῖος οἰκονοάίας μεγαλορρημονέω καί ἀλαζονεύομαι . καί οὕτως ὁ δύο Καϊάφας μετά ὁ Χριστομάνου σπείρω ἐκεῖνος πολύς καί μάταιος κατά ὁ ἀλήθεια κενολογέω καθαιρέω πᾶς ἱερά ὁ ἐκκλησία ἀναστήλωσις μισέω ὁ εἰς Χριστός καί ὁ αὐτός θεράπων , ἐπεί βαρύς εἰμί αὐτός Χριστός καί δῖος ἐν εἰκών βλέπω καί ἐπί μνήμη φέρω , καί ὁ οὗτος φίλος τε καί δοῦλος .