cogPG.PG109 67
σιν ἀνθρώποις ἁλοῦσιν καὶ προσφυγοῦσιν ἐκεῖ · τὸν Ἀλέξιον δὲ λάθρα μεταταξάμενον [ Ρ . θὲ ] καὶ τὸ μοναχικὸν μεταμφιασάμενον ἔσθημα , ἐπεὶ μὴ ἠδύνατο πεῖσαι τοῦ πάλιν αὐτὸ ἀποβαλεῖν , μόλις συγχωρῆσαι » πολλοῖς ὀνείδεσι περιβαλὼν οἷς οὐ μετ´ αὐτοῦ ἔκρινεν εἶναι , ἀλλ´ ἐν παραβύστῳ που καὶ γωνίᾳ . Ὅθεν ἐδίδου τούτῳ δωρεὰν τό τε κατὰ Χρυσόπολιν βασιλικὸν μοναστήριον , προσέτι μὴν καὶ τὸ τοῦ Βυραέως καὶ τὸ τοῦ κατὰ τὸν Ἐλαίαν . Ἀλλ´ ἐκεῖνος τῷ κατὰ τὴν Χρυσόπολιν ὄντι ἐνδιαιτώμενος , ἐπεί ποτε πεοιπάσου ἐδεήθη καὶ κατὰ τὸν Ἀνθεμίου τόπον ἐγένετο , βασιλικῶν τηνικαῦτα τυγχάνοντα τῶν μαγγάνων , ἔλεγεν δὲ ὡς ἕκαστον τῶν σεμνείων τῶν οἰκοδομούντων φέρει τὴν κλῆσιν ἀθάνατον , εἴλετο τοῦτον διὰ βασιλικῆς προστάξεως ἐξωνήσασθαι καὶ ἴδιον κατασκευάσαι . Ὃ καὶ διὰ τῆς βασιλίδος Θεοδώρας ἐγένετο , τῆς αὐτοῦ πενθερᾶς . Ὅθεν καλῶς ἐποικοδομήσας καὶ εἰς μοναχικὴν τάξιν ἀγαγὼν ἐκεῖσε τὸν βίον ἐκλιμπάνων ἐτέθη , τὸν τάφον καὶ τὴν αὐτοῦ ἄνωθεν ἐπιγεγραμμένην εἰκόνα μάρτυρα ἔχων τῶν λεγομένων . Οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ὁ τούτου ἀδελφὸς Θεοδόσιος πλησίον τέθειται αὐτοῦ , πατρικίων τιμῇ ἐγκαταλεγεὶς , πολλὰ γνωρίσματα τῆς αὐτοῦ ἀρίστης βιώσεως ἐν τῷ μοναστηρίῳ καταλιπών ιθʹ . Ἐγκειμένων δὲ τῶν Ἀγαρηνῶν καὶ μετὰ πολλῶν μυριάδων τοῦ Ἰβραὴμ κατὰ Ῥωμαίων ἐκστρατεύοντος , καὶ ὁ Θεόφιλος ἔρωτι φιλοτιμίας καὶ γενναιότητος ἐπὶ πόλεμον ἔξεισιν , ἄνανδρον οὐδὲν οὐδὲ μαλακὸν ἐννοῶν · εἰ γάρ τι καὶ δέος προσῆν , ἀλλ´ ἡ τῶν σὺν αὐτῷ ἀνδρῶν κατὰ πολέμους πεῖρά τε καὶ Υενναιότης ἀπέτρεπε τοῦτο καὶ πόρρω ποι ἐναπέππεμ · ὁ Θεόσοβος οἰ ἄνδρες καὶ Μανουὴλ ἐκαλοῦντο . Ἀλλ´ ὁανουὴλ δεινὸς ἐπ´ ἀνδρείᾳ , καὶ τοῖς ἐναντίοις ἅπασι γνώριμος · ἐξ Ἀρμενίων γὰρ τὴν γένεσιν ἦν , καὶ τοῦ στρατοῦ τῶν Ἀνατολικῶν ἐπὶ τοῦ Λέον τοῦ προηγούμενος , καὶ τοῦ πρὸ αὐτοῦ Μιχαὴλ ἱπποκόμων ὁ πρῶτος · πρωτοστράτορα τοῦτόν φασιν . Δηλώσει δὲ καὶ τὸν Θεόφοβον ὁ λόγος , ὅθεν τε καὶ ὅπως ἐκ Περσῶν καταγόμενος τῷ βασιλεῖ γέγονε γνώριμος καὶ τὴν ἀδελφὴν αὐτοῦ εἰς γάμον ἡρμόσατο . Εἰς πρεσβείαν τίς ποτε τῶν ἐκ βασιλικῆς σειρᾶς Περσῶν ἀφικόμενος πρὸς τὴν Κωνσταντίνου , οὐκ ἐκ νομίμου συναφείας , κρυφίου δὲ καὶ λαθραίας τοῦτον γεννηθῆναι ποιήσας ἐξαπεδήμησεν . Ἐπεὶ δὲ νόμος τοῖς Πέρσαις ἁπαράβατος [ . θθ ] μή τινα τῆς παρ’´ αὐτῶν ἀρχῆς ἐγκρατῆ γενέσθαι , εἰ μὴ τῆς βασιλικῆς μετέχῃ σειρᾶς , ἐξέλιπον δὲ ἐκ τῶν συνεχῶν πολέμων καὶ τῇδε κἀκεῖσεμετασκηνώσεων ὑπὸ τῶν Ἀγαρηνῶν ἐλαυνόμενοι οἱ τῆς βασιλικῆς φυλῆς , ἀλλὰ καὶ λόγος ἐφέρετο πολὺς περὶ αὐτοῦ παρὰ τῶν ἐν Περσίδι μενάντων , ὡς ᾖ τις κατὰ τὸ Βυζάντιον ὡνομασμένος Θεόφοβοσκαὶ γὰρ ἦν δοθεὶς ὑπὸ τοῦ τηνικαῦτα σπείραντος τοῦτον πατρὸς ) , Κδοξε τοῖς ἀρίστοις τῶν Περσῶν κρύφα τινὰς ἐκπέμψαι τοῦ ζητουμένου εἰς ἔρευναν . Καὶ δὴ καταλαβόντες τὴν ἡμετέραν μόγις τοῦτόν ποτε τῇ μητρὶ συνόντα καὶ κατὰ τὴν ὀξεῖαν
Lemmas: βρόχος ἄνθρωπος ἁλίσκομαι καί προσφεύγω ἐκεῖ · ὁ Ἀλέξιος δέ λάθρῃ μετατάσσω [ Ρ . ΘΕ ] καί ὁ μοναχικός μεταμφιάζω ἔσθημα , ἐπεί μή δύναμαι πείθω ὁ πάλιν αὐτός ἀποβάλλω , μόλις συγχωρέω » πολύς ὄνειδος περιβάλλω ὅς οὖον μετέ αὐτός κρίνω εἰμί , ἀλ ἐν παράβυστος ποῦ καί γωνία . ὅθεν δίδωμι οὗτος δωρεά ὁ τε κατά Χρυσόπολις βασιλικός μοναστήριον , προσέτι μήv καί ὁ ὁ Βυραέως καί ὁ ὁ κατά ὁ Ἐλαία . Ἀλ ἐκεῖνος ὁ κατά ὁ Χρυσόπολις εἰμί ἐνδιαιτάομαι , ἐπεί ποτός πεοιπάσου δήω καί κατά ὁ Ανθεμίου τόπος γίγνομαι , βασιλικός τηνικαῦτα τυγχάνω ὁ μάγγανον , λέγω δέ ὡς ἕκαστος ὁ σεμνεῖον ὁ οἰκοδομέω φέρω ὁ κλῆσις ἀθάνατος , εἴλω οὗτος διά βασιλικός πρόσταξις ἐξωνέομαι καί ἴδιος κατασκευάζω . ὅς καί διά ὁ βασιλίς Θεοδώρα γίγνομαι , ὁ αὐτός πενθερά . ὅθεν καλῶς ἐποικοδομέω καί εἰς μοναχικός τάξις ἄγω ἐκεῖσε ὁ βίος ἐκλιμπάνω τίθημι , ὁ τάφος καί ὁ αὐτός ἄνωθεν ἐπιγράφω εἰκών μάρτυς ἔχω ὁ λέγω . οὖον μήv ἀλλά καί ὁ οὗτος ἀδελφός Θεοδόσιος πλησίος τίθημι αὐτός , πατρίκιος τιμή ἐγκαταλέγω , πολύς γνώρισμα ὁ αὐτός ἀγαθός βίωσις ἐν ὁ μοναστήριον καταλείπω εὐθύς . ἔγκειμαι δέ ὁ Ἀγαρηνός καί μετά πολύς μυριάς ὁ Ιβραήμ κατά Ῥωμαῖος ἐκστρατεύω , καί ὁ Θεόφιλος Ἔρως φιλοτιμία καί γενναιότης ἐπί πόλεμος ἔξειμι , ἄνανδρος οὐδείς οὐδέ μαλακός ἐννοέω · εἰμί γάρ τίς καί δέος πρόσειμι , ἀλ ὁ ὁ σύν αὐτός ἀνήρ κατά πόλεμος πεῖρα τε καί υενναιοτω ἀποτρέπω οὗτος καί πόρρω ποῖ ἐναποπέμπω · ὁ Θεόσοβος ὁ ἀνήρ καί Μανουήλ καλέω . Ἀλ ὁανουὴλ δεινός ἐπι ἀνδρεῖος , καί ὁ ἐναντίος ἅπας γνώριμος · ἐκ Ἀρμένιος γάρ ὁ γένεσις εἰμί , καί ὁ στρατός ὁ ἀνατολικός ἐπί ὁ Λέων ὁ προηγούμενος , καί ὁ πρό αὐτός Μιχαήλ ἱππόκομος ὁ πρῶτος · πρωτοστράτορας οὗτος φημί . δήλωσις δέ καί ὁ Θεόφοβος ὁ λόγος , ὅθεν τε καί ὅπως ἐκ Πέρσης κατάγω ὁ βασιλεύς γίγνομαι γνώριμος καί ὁ ἀδελφή αὐτός εἰς γάμος ἁρμόζω . εἰς πρεσβεία τίς ποτός ὁ ἐκ βασιλικός σειρά Πέρσης ἀφικνέομαι πρός ὁ Κωνσταντῖνος , οὐ ἐκ νόμιμος συνάφεια , κρύφιος δέ καί λαθραῖος οὗτος γεννάω ποιέω ἐξαπεδήμησεν . ἐπεί δέ νόμος ὁ Πέρσης απαράβατος [ . θθ ] μή τις ὁ παροράω αὐτός ἀρχή ἐγκρατής γίγνομαι , εἰμί μή ὁ βασιλικός μετέχω σειρά , ἐκλείπω δέ ἐκ ὁ συνεχής Πολέμων καί ὅδε κἀκεῖσεμετασκηνώσεων ὑπό ὁ Ἀγαρηνός ἐλαύνω ὁ ὁ βασιλικός Φυλή , ἀλλά καί λόγος φέρω πολύς περί αὐτός παρά ὁ ἐν Περσίς μένω , ὡς εἰμί τις κατά ὁ Βυζάντιον ὀνομάζω θεοφοβοσκος γάρ εἰμί δίδωμι ὑπό ὁ τηνικαῦτα σπείρω οὗτος πατήρ ) , Κδοξε ὁ ἀγαθός ὁ Πέρσης κρύφα τις ἐκπέμπω ὁ ζητέω εἰς ἔρευνα . καί δή καταλαμβάνω ὁ ἡμέτερος μόγις οὗτος ποτός ὁ μήτηρ σύνειμι καί κατά ὁ ὀξύς