cogPG.PG109 524
ἀλλήλοις ἀπό τε γῆς καὶ θαλάττης κατὰ τὰς Βαρβύσου τοῦ ποταμοῦ ἐκβολὰς , οὐδὲ τῆς σιδηρέας ἐξαρκεσάσης σειρᾶς κωλῦσαι τὴν τῶν πολεμίων Ιφοδον πλοίων . Μετ´ οὐ πολὺ δὲ καὶ αὐτὸς σὺν πχιλιάσιν ἐπιστατεῖ τῆ πόλει , ἐπὶ δὲ τῷ προτέρως ποιηθέντι υἱῷ καὶ ἕτερον ἀναδείκνυσιν , Ἀναστάσιον ὄνομα , πάλαι μὲν εἰς τοὺς καλουμένους τελέσαντα μοναχοὺς , εἰς κοσμικῶν δὲ τρόπων φαυλότητιδ τάξιν ἐληλυθότα , αἰσχρὸν τὸ εἶδος , ὥστε δοκεῖν ἐξ οἰνοποσίας Ἰνδογενὴς εἶναι , μοχθηρότερον τῇ ψυχῇ ὑπὸ ἐμπληξίας ἐσχάτης . Μετὰ τούτου οὖν καὶ παντὸς τοῦ στρατοῦ προσβάλλει τῇ πόλει , ἅμα τῷ φανῆναι οἰόμενος ἀνοιγῆναι τὰς πύλας αὐτῷ . Ἐπεὶ δὲ τῆς ἐλπίδος διαμαρτάνει , τῶν πολιτῶν μεθ´ ὕβρεων ἀποπεμψάντων αὐτὸν , σκηνοῦται κατὰ τῶν σεβασμίων Ἀναργύρων νεὼν , καὶ πάντας ἔσχεν ὑπηκόους τοὺς κατὰ τὸν Θρᾴκιον οἰκοῦντας Βοόσπορον . Εἶτα πόλεμον μετὰ τῆς πάλεως συγκροτεῖ τοξεύμασιν ἀφάτοις καὶ τοῖς ἐα τῶν πετροβόλων λίθοις ὀργάνων , μάλα δὴ κατὰ μέρος τῶν Βλαχερνῶν ἐλπίζων ταύτην ἑλεῖν . Ὅθεν δὴ καὶ ὁ βασιλεὺς Μιχαὴλ ἀναβὰς ἐπὶ τῆς ὀροφῆς τοῦ τῆς Θεστόκου ναοῦ τὸ πολεμικὸν σημεῖον πήγνυσι , κελεύει δὲ καὶ Θεόφιλον τὸν υἱὸν λαβεῖν γε τὸ νικοποιὸν τοῦ σταυροῦ ξύλον καὶ τὴν σεβαστὴν ἐσθῆτα τῆς Θεομήτορος , καὶ περιελθεῖν τὸν τοῦ Βυζαντίου τείχους περίβολον μετὰ λιτανείας , σὺν ἅμα τῷ ἰερῷ κλήρῳ καὶ τοῖς ἄλλοις πολίταις , τῆς θείας ἀπικουρίας δεόμενον . Παρατάττεται δὴ παντοίῳ πολέμου εἴδει ὁ ἀποστάτης καὶ μηχαναῖς · ἀλλ´ ἀεὶ ὑπερδεξίου οἱ τοῦ βασιλέως ταῖς τε βολαῖς καὶ ποῖς ἀντιμηχανήμασι κεχρημένοι διωθοῦνται τοὺς ἐναντίους , ὥστε καὶ κλίμακας καὶ χελώνας κριούς φε καὶ πᾶν εἴ τι τοιοῦτον ὄργανον λιπόντας ὑπὸ τὰς ἰδίας διαδρᾶναι σκηνάς . Ἀλλὰ καὶ ὁ ναυτικὸς τοῦ ἀποστάτου στρατὸς καὶ αὐτὸς τῷ ὑγρῷ κεχρημένος πυρὶ , κυκλοῖ τὴν πόλιν τούτῳ τε καὶ τοξεύμασιν ἀριθμοῦ πλείοσι , πρὸς δὲ καὶ τετρασκελέσιν ἐλεπόλεσι καλουμέναις , πνεύσαντι ἐναν . τίῳ πνεύματι ἀποκρούεται , ἅτε δὴ καὶ χειμερίου τῆς ὥρας οὔσης . Ἢδη δὲ τοῦ ἡλίου ταῖς ἀρκτῴοις οἰκήσεσιν ἐπιθέοντος διά τε τοῦ πεζικοῦ καὶ τοῦ ναυτικοῦ στρατοῦ προσβάλλει τῇ πόλει κατ´ ἐκεῖνο μάλα ἐο
Lemmas: ἀλλήλων ἀπό τε γῆ καί θάλασσα κατά ὁ βαρβυσυς ὁ ποταμός ἐκβολή , οὐδέ ὁ σιδήρεος ἐξαρκέω σειρά κωλύω ὁ ὁ πολέμιος Ιφοδον πλοῖον . Μετς οὖον πολύς δέ καί αὐτός σύν πχιλιασις ἐπιστατέω τῆ πόλις , ἐπί δέ ὁ πρότερος ποιέω υἱός καί ἕτερος ἀναδείκνυμι , Ἀναστάσιος ὄνομα , πάλαι μέν εἰς ὁ καλέω τελέω μοναχός , εἰς κοσμικός δέ τρόπος φαυλότης τάξις ἔρχομαι , αἰσχρός ὁ εἶδος , ὥστε δοκέω ἐκ οἰνοποσία Ἰνδογενής εἰμί , μοχθηρός ὁ Ψυχή ὑπό ἐμπληξία ἔσχατος . μετά οὗτος οὖν καί πᾶς ὁ στρατός προσβάλλω ὁ πόλις , ἅμα ὁ φαίνω οἴομαι ἀνοίγνυμι ὁ πύλη αὐτός . ἐπεί δέ ὁ ἐλπίς διαμαρτάνω , ὁ πολίτης μεθ´ ὕβρις ἀποπέμπω αὐτός , σκηνόω κατά ὁ σεβάσμιος ἀνάργυρος ναός , καί πᾶς ἔχω ὑπήκοος ὁ κατά ὁ Θρᾷξ οἰκέω Βόσπορος . εἶτα πόλεμος μετά ὁ πάλις συγκροτέω τόξευμα ἀφατέω καί ὁ ἐάω ὁ πετρόβολος λίθος ὄργανον , μάλα δή κατά μέρος ὁ Βλαχερνῶν ἐλπίζω οὗτος αἱρέω . ὅθεν δή καί ὁ βασιλεύς Μιχαήλ ἀναβαίνω ἐπί ὁ ὀροφή ὁ ὁ θεστοπου ναός ὁ πολεμικός σημεῖον πήγνυμι , κελεύω δέ καί Θεόφιλος ὁ υἱός λαμβάνω γε ὁ νικοποιός ὁ σταυρός ξύλον καί ὁ σεβαστός ἐσθής ὁ Θεομήτωρ , καί περιέρχομαι ὁ ὁ Βυζάντιον τεῖχος περίβολος μετά λιτανεία , σύν ἅμα ὁ ἱερός κλῆρος καί ὁ ἄλλος πολίτης , ὁ θεῖος απικουρια δήω . παρατάσσω δή παντοῖος πόλεμος εἶδος ὁ ἀποστάτης καί μηχανή · ἀλ ἀεί ὑπερδέξιος ὁ ὁ βασιλεύς ὁ τε βολή καί Πόις ἀντιμηχανάω χράομαι διωθέω ὁ ἐναντίος , ὥστε καί κλῖμαξ καί χελώνη κριός φος καί πᾶς εἰμί τίς τοιοῦτος ὄργανον λίπος ὑπό ὁ ἴδιος διαδιδράσκω σκηνή . ἀλλά καί ὁ ναυτικός ὁ ἀποστάτης στρατός καί αὐτός ὁ ὑγρός χράομαι πῦρ , κυκλόω ὁ πόλις οὗτος τε καί τόξευμα ἀριθμός πλείων , πρός δέ καί τετρασκελής ἑλέπολις καλέω , πνέω ἐναν . Τῖον πνεῦμα ἀποκρούω , ἅτε δή καί Χειμέριον ὁ ὥρα εἰμί . ἤδη δέ ὁ ἥλιος ὁ ἀρκτῷος οἴκησις ἐπιθέω διά τε ὁ πεζικός καί ὁ ναυτικός στρατός προσβάλλω ὁ πόλις κατ´ ἐκεῖνος μάλα εἰμί