cogPG.PG109 144
ζητοῦντας κατὰ πολλὰ μέρη τῆς πόλεως εἴ τις ἔστι κατά τινος ποιούμενος ἔγκλησιν · ὡς δ´ ἐπανῆλθον οὗτοι μηδένα μηδαμοῦ εὐρηκέναι λέγοντες ἐγκαλοῦντα κατά τινος , δακρῦσαί φασι τὸν γενναῖον ἐκεῖνον ὑφ´ ἡδονῆς , καὶ οὕτω τὴν εὐχαριστίαν ἀποδοῦναι Θεῷ . Ὁρῶν δὲ ὅτι ἔστι τις τοῖς πονηροῖς εἰς τὸ Ἀδικεῖν ἀφορμὴ ἀπὸ τοῦ διὰ τὸ σύντομον τοῖς πῶν ἀριθμῶν μορίοις καὶ μέρεσι τοῦ ἡμίσεως καὶ ἕκτου καὶ δωδεκάτου τυχὸν κεχρῆσθαι τοῖς παλαιοῖς ἐν ταῖς ἀναγραφαῖς τῆς τῶν φόρων εἰσπράξεως , ἠθέλησε , καὶ τὴν τοιαύτην τῶν ἀδικεῖν βουλομένων περιελεῖν ἀφορμὴν , καὶ διωρίσατο καὶ γράμμασι λιτοῖς , ἃ καὶ τοῖς ἀγροίκοις ἀναγινώσκειν ἐστὶν ἐν δυνατῷ , καὶ όλογράφοις καὶ φανεραῖς ταῖς ψήφοις τῆς δηλουμένης ποσότητος τοὺς τῶν ἀπαιτήσεων γράφεσθαι κώδικας , οἴκοθεν τὸ εἰς τοῦτο τάξας ἀνάλωμα καὶ τῶν χαρτίων ἔ καὶ τῆς γραφῆς καὶ τῶν γραφέων , πρὸς τὸ μὴ ἀδικεῖσθαι τοὺς πένητας . Καὶ τοῦτο μὲν τοιοῦτον καὶ τοσοῦτον τῆς περὶ τὸ ὑπήκοον κηδεμονίας αὐτοῦ καθέστηκε γνώρισμα , καὶ ὅτι ὑπ´ οὐδενὸς οὐδένα ἀδικεῖσθαι ἐβούλετο . [ . βγ Καὶ τοιοῦτος μὲν ἦν περὶ τὰ πολιτικὰ καὶ δημόσια . δρʹ . Μὴ βουλόμενος δὲ μηδὲ τῶν ἐκκλησιῶν τοῦ Θεοῦ δοκεῖν ἀμελεῖνπάντως γὰρ ὡς ἐν τῷ δ κασαικῶ περιεχόμεναι σκάφει , ὑπὸ τὴν πρόνοιαν τοῦ κρατοῦντος καὶ αὗται τυγχάνουσιν , ἐκείνου δὲ καὶ μᾶλλον ἅτε θεοφιλους καὶ πολλὴν περὶ τὰ θεῖα κεκτημένου εὐλάβειαν ) , ἐπεὶ γοῦν καὶ ταύτας οἷον εἶναι ἐν σάλῳ τινὶ καὶ ταράχῳ τυγχανούσας ἑώρα διὰ τὲ τῆς κοινῆς λύμης ὑπὸ τοῦ προάρξαντος καὶ ταύτας μεταλαχεῖν καὶ ἐξωσθῆναι μὲν τῆς οἰκείας καθέδρας καὶ ποίμνης τὸν ἐννόμως τούτων κατάρχοντα . ἀνεισαχθῆναι δὲ ἕτερον , οὐδὲ τούτων ἠμέλησεν , ἀλλὰ διὰ κοινῆς συνόδου καὶ συνελεύσεως τῶν ἁπανταχόθεν ἀρχιερέων Θεοῦ ταῖς ἐκκλησίαις τὸν σάλον κατὰ τὸ ἐνδεχόμενον ἔστησεν , τήν τε πρὸ τούτου ἑβδόμην ἀγίαν σύνοδον ἐπικυρώσας , καὶ τοὺς περιλιπεῖς τῶν εἰκονομάχων αἱρετικῶν τῷ ἀναθέματι δοὺς , καὶ τὸν . γνήσιον Νυμφίον τῇ Ἐκκλησίᾳ καὶ τοῖς τέκνοις τὸν Πατέρα κανονικῶς παρασχὼν , τὸν δὲ ἀντεισαχθέν.τα σχολάζειν κελεύσας ἕως τοῦτον πρὸς ἑαυτὸν μεταστήσει ὁ Κύριος . Καὶ οὕτω μὲν εὖ καὶ καλῶς τὰ ἔ κατά τὴν Ἐκκλησίαν διέθετο , καὶ τὴν ἐνδεχομένην καὶ ταύτῃ γαλήνην τῇ οἰκείᾳ σπουδῇ καὶ προμηθείᾳ παρέσχετο λγʹ . Εὑρὼν δὲ καὶ τοὺς πολιτικοὺς νόμους πολλὴν ἀσάφειαν καὶ σύγχυσιν ἔχοντας διὰ τὴν ἀγαθῶν ὥσπερ καὶ πονηρῶν συναναστροφὴν , λέγω δὴ τὴν τῶν δὴ ἀνῃρημένων καὶ πολιτευομένων ἀδιάκριτον καὶ κοινὴν ἀναγραφὴν , καὶ τούτους κατὰ τὸ προσῆκον καὶ ἐνδεχόμενον προσφόοως ἐπηνωρθώσατο , τὴν τῶν ἀνῃρημένων ἀχρηστίαν περιελὼν , καὶ τῶν κυρίων ἀνακαθάρας τὸ πλῆθος , καὶ ὥσπερ ἐν συνόψει , ἐν ἑν κεφαλαίοις διὰ τὸ εὐμνημόνευτον τὴν προτέραν ἀπειρίαν περιλαβών . λδ . Ἀλλ´ ἐπεὶ τοῖς ἀγαθοῖς ἀεὶ παραφύεται φθόνος
Lemmas: ζητέω κατά πολύς μέρος ὁ πόλις εἰμί τις εἰμί κατά τις ποιέω ἔγκλησις · ὡς δδʹ ἐπανέρχομαι οὗτος μηδείς μηδαμοῦ εὑρίσκω λέγω ἐγκαλέω κατά τις , δακρύω φημί ὁ γενναῖος ἐκεῖνος ὑφ´ ἡδονή , καί οὗτος ὁ εὐχαριστία ἀποδίδωμι Θεός . ὁρῶν δέ ὅτι εἰμί τις ὁ πονηρός εἰς ὁ ἀδικέω ἀφορμή ἀπό ὁ διά ὁ σύντομος ὁ ποῦ ἀριθμός μόριον καί μέρος ὁ ἥμισυς καί ἕκτος καί δωδέκατος τυγχάνω χράομαι ὁ παλαιός ἐν ὁ ἀναγραφή ὁ ὁ φόρος εἴσπραξις , ἐθέλω , καί ὁ τοιοῦτος ὁ ἀδικέω βούλομαι περιαιρέω ἀφορμή , καί διορίζω καί γράμμα λιτός , ὁ καί ὁ ἄγροικος ἀναγιγνώσκω εἰμί ἐν δυνατός , καί ὁλογραφέω καί φανερός ὁ ψῆφος ὁ δηλέομαι ποσότης ὁ ὁ ἀπαίτησις γράφω κώδικας , οἴκοθεν ὁ εἰς οὗτος τάσσω ἀνάλωμα καί ὁ Χαρτίων ἔ καί ὁ γραφεύς καί ὁ γραφεύς , πρός ὁ μή ἀδικέω ὁ πένης . καί οὗτος μέν τοιοῦτος καί τοσοῦτος ὁ περί ὁ ὑπήκοος κηδεμονία αὐτός καθίστημι γνώρισμα , καί ὅτι ὑπό οὐδείς οὐδείς ἀδικέω βούλομαι . [ . βγʹ καί τοιοῦτος μέν εἰμί περί ὁ πολιτικός καί δημόσιος . δρῦς . μή βούλομαι δέ μηδέ ὁ ἐκκλησία ὁ Θεός δοκέω ἀμελεῖνπάντως γάρ ὡς ἐν ὁ δ κασαικῶ περιέχω σκάφος2 , ὑπό ὁ πρόνοια ὁ κράτος καί οὗτος τυγχάνω , ἐκεῖνος δέ καί μᾶλλον ἅτε θεοφιλής καί πολύς περί ὁ θεῖον κτάομαι εὐλάβεια ) , ἐπεί γοῦν καί οὗτος οἷος εἰμί ἐν σάλος τις καί τάραχος τυγχάνω ὁράω διά τε ὁ κοινός λύμη ὑπό ὁ προάρχω καί οὗτος μεταλαγχάνω καί ἐξωθέω μέν ὁ οἰκεῖος καθέδρα καί ποίμνη ὁ ἔννομος οὗτος κατάρχω . ανεισαττω δέ ἕτερος , οὐδέ οὗτος ἀμελέω , ἀλλά διά κοινός σύνοδος καί συνέλευσις ὁ ἁπανταχόθεν ἀρχιερεύς Θεός ὁ ἐκκλησία ὁ σάλος κατά ὁ ἐνδέχομαι ἵστημι , ὁ τε πρό οὗτος ἕβδομος ἅγιος σύνοδος ἐπικυρόω , καί ὁ περιλιπής ὁ εικονομάχος αἱρετικός ὁ ἀνάθεμα δίδωμι , καί ὁ . γνήσιος Νυμφίος ὁ ἐκκλησία καί ὁ τέκνον ὁ πατήρ κανονικός παρέχω , ὁ δέ ἀντεισάγω σχολάζω κελεύω ἠώς οὗτος πρός ἑαυτοῦ μεθίστημι ὁ Κύριος . καί οὗτος μέν εὕω καί καλῶς ὁ ἔ κατά ὁ ἐκκλησία διατίθημι , καί ὁ ἐνδέχομαι καί οὗτος γαλήνη ὁ οἰκεῖος σπουδή καί προμήθεια παρέχω λγʹ . εὑρίσκω δέ καί ὁ πολιτικός νόμος πολύς ἀσάφεια καί σύγχυσις ἔχω διά ὁ ἀγαθός ὥσπερ καί πονηρός συναναστροφή , λέγω δή ὁ ὁ δή ἀναιρέω καί πολιτεύω ἀδιάκριτος καί κοινός ἀναγραφή , καί οὗτος κατά ὁ προσήκω καί ἐνδέχομαι προσφόοως ἐπανορθόω , ὁ ὁ ἀναιρέω ἀχρηστία περιαιρέω , καί ὁ κύριος ἀνακαθαίρω ὁ πλῆθος , καί ὥσπερ ἐν σύνοψις , ἐν ἑν κεφάλαιος διά ὁ εὐμνημόνευτος ὁ πρότερος ἀπειρία περιλαμβάνω . λδʹ . Ἀλ ἐπεί ὁ ἀγαθός ἀεί παραφύω φθόνος