cogPG.PG109 450
καὶ δακρύοντος ἀπὸ ὀργῆς καὶ θυμοῦ ἠρώτησε τὴν Ἀσίαν ὁ βασιλεύς . Ὁ δὲ ἔφη , ὅτι Δαμιανὸς δὴ ὁ παρακοιμώμενος εἰς ὅνειδος ἐμοῦ καὶ τῆς σῆς Κβασιλείας οὐκ ἐπηγέρθη μοι ἐνώπιον τῆς συγκάήτου . Θυμωθεὶς δὲ ὁ βασιλεὺς Μαξιμιανόν τινα χοιτωνίτην παρευθὺ προστάττει ἆραι Δαμιανὸν καὶ ἐν τῷ ἐμπορίῳ τοῦ Ἀγίου Μάμαντος ἀπαγαγεῖν , καὶ σοῦτον ἀποκεῖραι καὶ ποιῆσαι μοναχὸν , καὶ προστάξαι φρουρεῖσθαι · καὶ τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ προβάλλεται Βασίλειος ὁ πρωτοστράτωρ παρακοιμώμενος . Ἐζηλοτύπησε δὲ ὁ Καῖσαρ τοῦτο ἀκούσας , καὶ ἔκτοτεἐήτει ἀποκτεῖναι Βασίλειον , κνί . Ἐχώρισα Βασίλειον ὁ Μιχαὴλ τῆς ἰδίας γυναικὸς Μαρίας , δεδωκὼς αὐτῷ γυναῖκα Εὐδοκίαν τὴν Ἰργηρῖναν , διορισάμενος αὐτῷ κυρίαν αὐτὴν ἔχειν · ἦν γὰρ αὐτὴ τοῦ βασιλέως παλλακὴ , καὶ πάνυ ἡγάπα αὐτὴν ὡς εὐπρεπῆ . Τῇ δὲ προτέρᾳ αὐτοῦ γυναικὶ Μαρίᾳ δοὺς χρυσίον καὶ ἄλλα τινὰ ἀπέστειλεν ἐν Μακεδοίᾳ εἰς τὰ ἴδια . Θέκλαν δὲ τὴν ἰδίαν ἀδελφὴν προσήρμοσε Βασιλείῳ τοῦ ἔχειν ἰδίως . δβΤ ] κδʹ . Ἔκτοτε δὲ ὑπεβλέποντο ἀλλήλους ἄ τε Καῖσαρ καὶ ὁ Βασίλειος , ζητοῦντες πῶς ἕτερος τὸν ἕτερον ἀνελεῖ . Ἰδίως δὲ ἐλοιδόρει Βασίλειος βασιλεῖ τὸν Καίσαρα ὡς κατ´ αὐτοῦ μελετῶντα . Ὁ δὲ ταῦτα ὠς λῖρον ἤκουεν . Ὁ δὲ Βασίλειος σπεύδων πληροφορῆσαι τὸν βασιλέα συμφιλιοῦται Συμβατίῳ πατρικίῳ καὶ λογοθέτῃ τοῦ ἕ δρόμου , γαμβρῷ δὲ τοῦ Καίσαρος · καὶ δι´ ὅρκων ἐβεβαιώσαντο ἀλλήλους ἐν ὁμονοίᾳ καὶ διηνεκεῖ ἀγάπῃ εἶναι . Ἐπληροφόρησε δὲ καὶ Συμβάτιον ὁ Βασίλειος δι´ ὅρκων φρικτῶν , ὡς « Τοῦ βασιλέως ἀγάπην πολλὴν ἔχοντος πρὸς σὲ , κἀμοῦ σπουδάζοντνος τὰ ὑπὲρ σοῦ , μελετᾷ μὲν προβαλέσθαι Καίσαρα , ἀλλὰ διὰ τὸν πενθερόν σου τοῦτο ἀδυνατεῖ ποιῆσαι . » Ὁ δὲ ἀπατηθεὶς τοῖς ὅρκοις τοῦ Βασιλείου γένονε κατὰ τοῦ Καίσαρος Βάρδα τοῦ ἰδίου πενθεροῦ · καὶ εἰσελθὼν εἰς τὸν βασιλέα ἐξωμόσατο πληροφορῆσαι αὐτὸν , ὅτι « Ὁ Καῖσαρ βούλεταί σε ἀνελεῖν , » ἐξειπών καὶ τὰ τῆς βουλῆς . α εε [ ι ΒΑΟ αο ἰ ομε Οωαι οοερῖτανοιῖε Ποσοιπς εἰπμ φιἰαια ολαταε ᾳ βοὲ οοΙαΓαΟΩφ . κεʹ . Ὁ δὲ βασιλεὺς τοῖς ὅρκοις τοῦ Συμβατίου πεισθεὶς καὶ τοῖς λόγοις τοῦ Βασιλείου βεβαιωθεὶς ἐνδομύχει κατὰ τοῦ Καίσαρος . Εἰδὼς δὲ Βασίλειος ἅτι πάντα καλῶς κατὰ τοῦ Καίσαρος συνεσκεύασται , έν τῆ πόλει μὴ δυνάμενος τοῦτο ποιῆσαι , πείθει τὸν βασιλέα κινῆσαι στόλον καὶ στρατὸν κατὰ τῆς Κρήτης . Τούτου δὲ γενομένου Λέων ὁ φιλόσοφος Βάρδαδ αὸν Καίσαρα παρῄνει ὑποστέλλεσθαι καὶ τηρεῖν Κἐαυτὸν ἀπὸ Βασιλείου . Ὁ δὲ Καῖσαρ τὸν βασιλέπάλιν ἑπεφώνει τοῦ φείδεσθαι Βασιλείου . κϛʹ . Γενομένης δὲ τῆς προελεύσεως εἰς τὰ Χαλκοπρατεῖα τῷ Εὐαγγελισμῷ , καὶ τῆς εἰσόδου γενομένης καὶ τοῦ Εὐαγγελίου τελεσθέντος , ἀνῆλθεν ὁ πατριάρχης Φώτιος καὶ ὁ βασιλεὺς σὺν τῷ Καίσαρι καὶ τῷ παρακοιμωμένῳ ἐν τοῖς κατηχουμένοις , τοῦ
Lemmas: καί δάκρυ ἀπό ὀργή καί θυμός ἐρωτάω ὁ Ἀσία ὁ βασιλεύς . ὁ δέ φημί , ὅτι Δαμιανός δή ὁ παρακοιμώμενος εἰς ὄνειδος ἐγώ καί ὁ σός κβασιλειος οὐ ἐπεγείρω ἐγώ ἐνώπιος ὁ συγκάήτου . θυμόω δέ ὁ βασιλεύς Μαξιμιανός τις χοιτωνιος παρευθύς προστάσσω ἀείρω Δαμιανός καί ἐν ὁ ἐμπόριον ὁ Ἀγίας Μάμαντος ἀπάγω , καί σουτός ἀποκείρω καί ποιέω μοναχός , καί προστάσσω φρουρέω · καί ὁ αὐτός ἡμέρα προβάλλω Βασίλειος ὁ πρωτοστράτωρ παρακοιμώμενος . ζηλοτυπέω δέ ὁ Καῖσαρ οὗτος ἀκούω , καί ἔκτοτεἐήτει ἀποκτείνω Βασίλειος , κνίς . χωρίζω Βασίλειος ὁ Μιχαήλ ὁ ἴδιος γυνή Μαρία , δίδωμι αὐτός γυνή Εὐδοκία ὁ ιργηριναω , διορίζω αὐτός κύριος αὐτός ἔχω · εἰμί γάρ αὐτός ὁ βασιλεύς παλλακή , καί πάνυ ἀγαπάω αὐτός ὡς εὐπρεπής . ὁ δέ πρότερος αὐτός γυνή Μαρία δίδωμι χρυσίον καί ἄλλος τις ἀποστέλλω ἐν Μακεδοίᾳ εἰς ὁ ἴδιος . Θέκλα δέ ὁ ἴδιος ἀδελφή προσαρμόζω Βασίλειος ὁ ἔχω ἰδίως . δβΤ ] κδέʹ . ἔκτοτε δέ ὑποβλέπω ἀλλήλων ὅς τε Καῖσαρ καί ὁ Βασίλειος , ζητέω πῶς ἕτερος ὁ ἕτερος ἀναιρέω . Ἴδιος δέ λοιδορέω Βασίλειος βασιλεύς ὁ Καῖσαρ ὡς κατ´ αὐτός μελέτη . ὁ δέ οὗτος ὡς λῖρος ἀκούω . ὁ δέ Βασίλειος σπεύδω πληροφορέω ὁ βασιλεύς συμφιλιουος Συμβάτιος πατρίκιος καί λογοθέτης ὁ ὅς δρόμος , γαμβρός δέ ὁ Καῖσαρ · καί δις Ὅρκος βεβαιόω ἀλλήλων ἐν ὁμόνοια καί διηνεκής ἀγάπη εἰμί . πληροφορέω δέ καί Συμβάτιος ὁ Βασίλειος δις Ὅρκος φρικτός , ὡς « ὁ βασιλεύς ἀγάπη πολύς ἔχω πρός σύ , ἐγώ σπουδάζω ὁ ὑπέρ σύ , μελετάω μέν προβάλλω Καῖσαρ , ἀλλά διά ὁ πενθερός σύ οὗτος ἀδυνατέω ποιέω . » ὁ δέ ἀπατάω ὁ Ὅρκος ὁ Βασίλειος γίγνομαι κατά ὁ Καῖσαρ Βάρδα ὁ ἴδιος πενθερός · καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασιλεύς ἐξόμνυμι πληροφορέω αὐτός , ὅτι « ὁ Καῖσαρ βούλομαι σύ ἀναιρέω , » ἐξεῖπον καί ὁ ὁ βουλή . ὅς ἐγώ [ ι ΑΒ ΑΟ εἷς ὁμός Οωαι οοερῖτανοιῖε Ποσοιπς εἰπμ ἴφιος ολαταε εὐχέρεια βοῦς οοΙαΓαΟΩφ . κύ . ὁ δέ βασιλεύς ὁ Ὅρκος ὁ Συμβάτιος πείθω καί ὁ λόγος ὁ Βασίλειος βεβαιόω ἐνδομυχέω κατά ὁ Καῖσαρ . εἰδώς δέ Βασίλειος ἵσμα πᾶς καλῶς κατά ὁ Καῖσαρ συσκευάζω , ἐν τῆ πόλις μή δύναμαι οὗτος ποιέω , πείθω ὁ βασιλεύς κινέω στόλος καί στρατός κατά ὁ Κρήτη . οὗτος δέ γίγνομαι Λέων ὁ φιλόσοφος Βάρδα ἀάω Καῖσαρ παραινέω ὑποστέλλω καί τηρέω κεαυος ἀπό Βασίλειος . ὁ δέ Καῖσαρ ὁ βασιλέπάλιν ἐπιφωνέω ὁ φείδομαι Βασίλειος . κϛʹ . γίγνομαι δέ ὁ προέλευσις εἰς ὁ Χαλκοπρατεῖα ὁ Εὐαγγελισμός , καί ὁ εἴσοδος γίγνομαι καί ὁ Εὐαγγέλιος τελέω , ἀνέρχομαι ὁ πατριάρχης Φώτιος καί ὁ βασιλεύς σύν ὁ Καῖσαρ καί ὁ παρακοιμώμενος ἐν ὁ κατηχέω , ὁ