cogPG.PG109 106
ἀμεραμνουνῆ καὶ τῆς τῶν μαθημάτων ἐπιμελείας , ὡς δὴ καὶ περὶ τῆς γεωμετρίας ἔλεγεν , ἀκοῦσαι τούτου , εἶπεν ὁ νεανίας , ἐπιθυμεῖν καὶ τῶν αὐτοῦ διδασκάλων . ὡς καὶ αὐτοῦ τινα ἔχοντος ἐπιστήμην γεωμετρικήν . Ὡς οὖν ἀνέμαθεν ἀ ἀμεραμνουνῆς , μετὰ περιχαρείας εἰσκαλεῖται πολλῆς , καὶ τὸν αἰχμάλωτον ἐπυνθάνετο , εἰ γνῶσιν τῆς τοιαύτης κέκτηται ἐπιστήμης . Καὶ ἐπεὶ τὴν συγκατάθεσιν ἐποιήσατο , ἔτι μὲν ἀπιστίαν πρὸς τοὺς ἐκείνου λόγους ὁ βάρόαρος κεκτημένος , οὐκ ἔλεγεν ἐτέρους εἶναι ὑπὸ τὸν οὐρανὸν τῶν ἐκείνου διδασκάλων ἐκτός . Ὡς δ´ ὁ νεανίας ἔλεγεν , τούτων διακοῦσαι ἐπιθυμεῖν καὶ τῆς αὐτῶν διδασκαλίας , εὐθὺς οὗτοι παραστάντες ἀπήρχοντο ταύτης , καὶ διεχάραττον τὰ τρίγωνά τε καὶ τετράγωνα σχήματα , καὶ τοὺς Εὐκλείδου κανόνας προσέφερον , καὶ τὸ μὲν ὅτι ἐδίδασκον ἀνδρικῶς καὶ ἐπιστημονικῶς . τοῦτα λέγοντες τοιαύτην ἔχοιδ τὴν κλῆσιν καὶ τοιαύτην τὸ ἕτερον , αἰτίαν δὲ καὶ λόγον , καὶ διότι οὕτως τέ ἐστιν καὶ κλῆσιν ἔχοι , κατάλληλον ἀπεδίδοσαν οὐδαμῶς , ἀμάθειαν καὶ ἄγνοιαν , ἀλλ´ οὐ στενότητα γλώττης πως ἔχοντες . Ὡς οὖν τούτους γαυρουμένους ἑώρα καὶ μέγα φρονοῦντας ἐπὶ τῇ τῶν σχημάτων ὁ νεανίας καταγραφῇ , Τί , φησὶν , ὥ οὖτοι , ἐπὶ παντὸς λόγου καὶ πράματος τὴς αἰτίας τὸ κράτος ἐχούσης καὶ τοῦ διότι , ὑμεῖς τὴν ὕπαρξιν μόνυν λέοντες , τοίς τούτων παρατρέχετε λόγους ὡς κύα ἀναγκαίους , καὶ εἰς ταυτὸν τὸν διδασκόμενον · ἄγετε ὅπου καὶ τὸν μηδέν παιδευόμενον μιθέ τι περὶ τούτων διαγινώσκοντα ; Ἰδὼν δὲ διαπορησάντων καὶ τὰς αἰτίας τούτων διευκρινεῖν καὶ διδάσκειν παρακελευομένων , ἐπεὶ διερμηνεύοντα καὶ σαφῶς λέγοντα ταύτας διήκουον ὡς Τοῦτο μέν διὰ τόδε καὶ τοῦτο διὰ τόδε τὴν εἰρημένην ἔχει κλῆσίν τε καὶ γραφὴν , καὶ ἅμα αὐτῶν ὁ νοῦς διηνοίγετο καὶ τῶν λέγομένων συνίε . σαν , θάμβει λοιπὸν συσχεθέντες ἠρώτων , ὁπόσους τὸ Ουάντιον τοιούτοις τρέφει ἄνδρας ἐπιστίμενας . Ὡς δὲ πολλοὺς οἶτος ἔλεγεν καὶ ἑαυτὸν τῳ τῶν μαθητιώντων χορῷ ἀλλ´ οὐ τῶν διδασκόντων κατέλεγεν , περὶ του διδασκάλου τοῦτον αὖνις ἐπανηρώτων , οὐ ζῶσιν ἔτι ἡρίθμηται καὶ ὑπεράνω πέφυκε γῆς . Ὁ δὲ , Ἔστι τε , ἔφησεν , ὑπὲρ γης . καὶ τὴν αὐτοῦ ἀρετὴν ἐξεθείασεν , ακτημονα βιον διάγειν λέγων αὐτὸν καὶ τοῖς πολλοῖς ἄγνωστον , ὲπὶ σοφίᾳ διαλάμποντα . Γράμματα [ Ρ . γοῦν εὐθὺς ὁ Μαμοῦν πρὸς ἐκεῖνον διαχαράττει , τόνδε τὸν νοῦν περιέχοντα , ὡς Ἐκ τοῦ καρποῦ τὸ δένδρον ἐπέγνωμεν , ἐκ τοῦ μαθητοῦ τὸν διδάσκα . σν , Ἐπεὶ γοῦν τόσος ὥν περὶ τὴν ἐαιστύμνιν · τῶν ὅντων δι´ ἀρετὴν καὶ γνώσεως βάθος ἄγνοστος εἶ τοῖς σοῖς συμπολίταις καὶ τῆς σορδίας καὶ γνώσεως οὕπω τοὺς καρποὺς ἀπείληφας , ὅτι μηδὲ τμῆς ἡξίωσαι παρ´ αὐτῶν , μὴ ἀπαξιώσῃς έλαεῖ κρὸς ἡμᾶς καὶ τῆς σῆς διδασκαλίας μεπαδοῦναι ἡμῖν . Εἰ γὰρ οὕτω τοῦτο γένηται , τοὺς αὐχένας σοι κλινεῖ γένος ἄπαν τὸ τῶν Σαρακηνῶν ,
Lemmas: ἀμεραμνουνῆ καί ὁ ὁ μάθημα ἐπιμέλεια , ὡς δή καί περί ὁ γεωμετρία λέγω , ἀκούω οὗτος , εἶπον ὁ νεανίας , ἐπιθυμέω καί ὁ αὐτός διδάσκαλος . ὡς καί αὐτός τις ἔχω ἐπιστήμη γεωμετρικός . ὡς οὖν ἀναμανθάνω ὅς ἀμερμουμνῆς , μετά περιχάρεια εἰσκαλέω πολύς , καί ὁ αἰχμάλωτος πυνθάνομαι , εἰμί γνῶσις ὁ τοιοῦτος κτάομαι ἐπιστήμη . καί ἐπεί ὁ συγκατάθεσις ποιέω , ἔτι μέν ἀπιστία πρός ὁ ἐκεῖνος λόγος ὁ βάρος κτάομαι , οὐ λέγω ἕτερος εἰμί ὑπό ὁ οὐρανός ὁ ἐκεῖνος διδάσκαλος ἐκτός . ὡς δδʹ ὁ νεανίας λέγω , οὗτος διακούω ἐπιθυμέω καί ὁ αὐτός διδασκαλία , εὐθύς οὗτος παρίστημι ἀπέρχομαι οὗτος , καί διαχαράσσω ὁ τρίγωνος τε καί τετράγωνος σχῆμα , καί ὁ Εὐκλείδης κανών προσφέρω , καί ὁ μέν ὅτι διδάσκω ἀνδρικός καί ἐπιστημονικός . τοῦτα λέγω τοιοῦτος ἔχοιδ ὁ κλῆσις καί τοιοῦτος ὁ ἕτερος , αἴτιος δέ καί λόγος , καί διότι οὕτως τε εἰμί καί κλῆσις ἔχω , κατάλληλος ἀποδίδωμι οὐδαμῶς , ἀμάθεια καί ἄγνοια , ἀλ οὖον στενότητα γλῶσσα πως ἔχω . ὡς οὖν οὗτος γαυρόω ὁράω καί μέγας φρονέω ἐπί ὁ ὁ σχῆμα ὁ νεανίας καταγραφή , τις , φημί , ὅς οὗτος , ἐπί πᾶς λόγος καί πράγμα σής αἴτιος ὁ κράτος ἔχω καί ὁ διότι , σύ ὁ ὕπαρξις μόνυν λέων , ὅς οὗτος παρατρέχω λόγος ὡς ΚΥΑ ἀναγκαῖος , καί εἰς τατός ὁ διδάσκω · ἄγετε ὅπου καί ὁ μηδείς παιδεύω μιθέ τίς περί οὗτος διαγιγνώσκω ; εἶδον δέ διαπορέω καί ὁ αἴτιος οὗτος διευκρινέω καί διδάσκω παρακελεύομαι , ἐπεί διερμηνεύω καί σαφῶς λέγω οὗτος διακούω ὡς οὗτος μέν διά ὅδε καί οὗτος διά ὅδε ὁ εἴρω ἔχω κλῆσις τε καί γραφή , καί ἅμα αὐτός ὁ νόος διανοίγω καί ὁ λέγω σύνειμι . σάω , θάμβος λοιπός συνέχω ἐρωτάω , ὁπόσος ὁ ουαντιος τοιοῦτος τρέφω ἀνήρ ἐφίστημι . ὡς δέ πολύς οἶτος λέγω καί ἑαυτοῦ ὁ ὁ μαθητιάω χορός ἀλ οὖον ὁ διδάσκω καταλέγω , περί ὁ διδάσκαλος οὗτος Αὐνίς ἐπανερωτάω , οὖον ζῶ ἔτι ἀριθμέω καί ὑπεράνω φύω γῆ . ὁ δέ , εἰμί τε , φημί , ὑπέρ γῆ . καί ὁ αὐτός ἀρετή ἐκθειάζω , ἀκτήμων βίος διάγω λέγω αὐτός καί ὁ πολύς ἄγνωστος , έπι σοφία διαλάμπω . Γράμμα [ Ρ . γοῦν εὐθύς ὁ Μαμούν πρός ἐκεῖνος διαχαράσσω , ὅδε ὁ νόος περιέχω , ὡς ἐκ ὁ καρπός ὁ δένδρον ἐπιγιγνώσκω , ἐκ ὁ μαθητής ὁ διδάσκω . ς , ἐπεί γοῦν τόσος ἀνά περί ὁ ἐαιστύμνιν · ὁ εἰμί δις ἀρετή καί γνῶσις βάθος ἄγνωστος εἰμί ὁ σός συμπολίτης καί ὁ σορδίας καί γνῶσις οὔπω ὁ καρπός1 ἀπολαμβάνω , ὅτι μηδέ τέμνω ἀξιόω παρ´ αὐτός , μή ἀπαξιόω ἐλαύνω Κρος ἐγώ καί ὁ σός διδασκαλία μεπαδουνη ἐγώ . εἰμί γάρ οὗτος οὗτος γίγνομαι , ὁ αὐχήν σύ κλίνω γένος ἅπας ὁ ὁ Σαρακηνός ,