cogPG.PG109 62
ὄνομα τοῦ ἀρχιστρατήγου , τὰ δὲ ἑκατέρωθεν τού ἱ μαρτύρων γυναικῶν ἀγίων ὀνόματα ʹ . Καὶ περὶ μὲν τὰ τοιαῦτα ἐδόκει τε καὶ ἐνομίζετο μεγαλοπρεπὴς ὁ Θεόφιλος καὶ θαυμαστές · περὶ ἃ τοὺς πιστοὺς ἡμᾶς καὶ τοὺς τὰς σεπτὰς καὶ θείας εἰκόνας προσκυνοῦντας οἷος ! Ὡς βάρβαρός τις καὶ αὐστηρὸς , πάντας παρελάσαι φιλονεικῶν ἐπὶ τούτῳ δεινούς . Οἱ μὲν γὰρ πρὸ αὐτοῦΛων δὲ ἦσαν καὶ Μιχαὴλ ὁ τούτου πατὴρ ὁ μὲν ἐθέσπισεν μή τινι τῶν γεγραμμένων εἰκόνων , κἂν εἴ που γραφόωεναι τύχοιεν , τὴν ἄγιος φωνὴν ἐγχαράττεσθαι , ὡς οὐκ ἄλλῃ τινὶ ταύτην ἀρμόζει ἐπιγράφεσθαι ἢ τῷ θείῳ , οὐκ εὐστόχος βαλὼν τῷ νῷ · πῶς γὰρ , εἴγε καὶ αὐτῆς τῆς Θεὸς φωνῆς ὑψηλοτέρας οὕσης μεταδοὺς ὁ Θεὸς τοῖς ἀνθρώποις , τοῖς οὐ φύσει , θεοῖς δέφημι , εἴγε αὐτὸς διὰ τοῦ προφήτου ἦν ὁ φθεγξάμενος , τῆς ἄγιος ἀποστερήσει τατεινοτέρας οὔσης κατὰ πολύ ; πλὴν ὁ μὲν τοῦτο , φησί , θεσπίσας ἦν , ἕτερος δὲ ὁ Λέων τὸ μηδὲ προσκυνεῖσθαι · Ἐγὼ δὲ τὸ μηδὲ χρώμαυι Καύτας τυκοῦσθαί τε καὶ μορφάζεσθαι , καθὼς χαμαικετῆ ὅντα οὐ χρί πρὸς ταῦτα ἐπτοῆσθαι , κρὸς μόνην δὲ τὴν ἀλήθειαν σκοπεῖν . Ἐντεῦθεν οὐν καθῃροῦντο μὲν κατὰ πᾶσαν ἐκκλησίαν αἱ θεῖαι μορφαὶ , θηρία δὲ καὶ ὄρνιθες ἀντὶ τούτων ἀνεστηλοῦντο καὶ ἐνεγράφοντο , τὴν θηριώδη καὶ ἀνδραπο δώδη τούτου διάνοιαν ἐξελέγχοντα . Ἐντεῦθεν βεβήλοις χεραὶ δι´ ἀγορᾶς τὰ ἱερὰ κειμήλια ἐφυβρίζοντο καὶ ἄλλως ἐῤῥιπτοῦντο κατὰ τῆς γῆς πυρὶ διδόμενα , καὶ κοινὰ τὰ τίμια ἐλογίζοντο , ὅσα τὰς θείας ἔφερον ἐγκεκολαμμένας μορφάς . Ἐντεῦθεν πλήρη μὲν τὰ ολιτικὰ δεσμωτήρια τῶν διὰ τιμῆς ἀγόντων αὐτὰς , τῶν γραφόντων , τῶν μοναζόντων , τῶν ἐπισκόπων , τῶν ποιμένων , τῶν ποιμαινομένων , πλήρη δὲ τὰ ὄρη τε καὶ τὰ σπήλαια τῶν ὡς κακούργων ἀναιρεθέντων λιμῷ τε καὶ δίψει , καὶ τῶν ἐκ πολιορκίας δεινῆς οὐκ ἐπ´ ἕλαττον . Ἄρτι γὰρ ἀβάτους τηρεῖσθαι τοῖς μαναχοῖς τὰς πόλεις ἐγκελευσάμενος , καὶ πάντη τούτους ὡς ἀποτρόπαιον ἀπελαύνεσθαι θεσπίσας ἀλλὰ μκδὲ κατὰ χώραν ὁρᾶσθαι τολμᾷν,[Ρ β ] εἰργάσατο τούτων τὰ μοναστήρια καὶ ἡσυχαστήρια περιφανῶς πολυάνδρια καὶ κοσμικὰ καταγώγια . Τινὲς μὲν γὰρ αὐτῶν προδοῦναι τὴν ἀρετήν καὶ τὸ ἱερὸν ἔνδυμα 2ὐμενοῦν θέλοντες λιμῷ τακέντες καὶ κακουχίαις ἐξέλιπον · οἱ δὲ πρὸς τοσοῦτον ἀγῶνα μηδ´ ἀντορθαλμεῖν δυνάμενοι τῶν ἐνδυμάτων μὲν κατωλιγώρησαν , τὴν ἑαυτῶν δὲ σωτηρίαν πως ᾠκονόμησαν · ἑτεροι δὲ ῥᾳθυμότερον διαζῶντες τὸν ἄνετον καὶ ἐκλελυμένον ἠσπάσαντο βίον , τῶν θείων ὕμνων καὶ ψδῶν καὶ ἐσθήματος ἀφειδήσαντες , τὸ μηδὲ τούτους τελεῖσθαι τοὺς συλλόγους τὸν τύραννον Θούλε σθαι , ἃ πολλάκις καὶ μόνα δύνανται τηρεῖν καὶ οἷον
Lemmas: ὄνομα ὁ ἀρχιστράτηγος , ὁ δέ ἑκατέρωθεν ὅς Ι μάρτυς γυνή Ἀγίων ὄνομα ʹ . καί περί μέν ὁ τοιοῦτος δοκέω τε καί νομίζω μεγαλοπρεπής ὁ Θεόφιλος καί θαυμαστός · περί ὁ ὁ πιστός ἐγώ καί ὁ ὁ σεπτός καί θεῖος εἰκών προσκυνέω οἷος ! ὡς βάρβαρος τις καί αὐστηρός , πᾶς παρελαύνω φιλονεικέω ἐπί οὗτος δεινός . ὁ μέν γάρ πρό αὐτοΰλη δέ εἰμί καί Μιχαήλ ὁ οὗτος πατήρ ὁ μέν θεσπίζω μή τις ὁ γράφω εἰκών , κἀν εἰμί ποῦ γραφόωεναι τυγχάνω , ὁ ἅγιος φωνή ἐγχαράσσω , ὡς οὐ ἄλλος τις οὗτος ἁρμόζω ἐπιγράφω ἢ ὁ θεῖον , οὐ εὔστοχος βάλλω ὁ νάω · πῶς γάρ , εἰ καί αὐτός ὁ θεός φωνή ὑψηλός ὗσις μεταδίδωμι ὁ θεός ὁ ἄνθρωπος , ὁ οὖον φύσις , θεός δέφω , εἰ αὐτός διά ὁ προφήτης εἰμί ὁ φθέγγομαι , ὁ ἅγιος ἀποστερέω τατεινοτερος εἰμί κατά πολύς ; πλήν ὁ μέν οὗτος , φημί , θεσπίζω εἰμί , ἕτερος δέ ὁ Λέων ὁ μηδέ προσκυνέω · ἐγώ δέ ὁ μηδέ χράω καύτης τυκουω τε καί μορφάζω , καθώς χαμαικετῆ ὅντα οὖον χρία πρός οὗτος πτοέω , Κρος μόνος δέ ὁ ἀλήθεια σκοπέω . ἐντεῦθεν ὀν καθαιρέω μέν κατά πᾶς ἐκκλησία ὁ θεῖος μορφή , θηρίον δέ καί ὄρνις ἀντί οὗτος ἀναστηλόω καί ἐγγράφω , ὁ θηριώδης καί ἀνδραπο Δώδη οὗτος διάνοια ἐξελέγχω . ἐντεῦθεν βέβηλος χεραὶ δις ἀγορά ὁ ἱερόv κειμήλιον ἐφυβρίζω καί ἄλλως ἐῤῥιπτοῦντο κατά ὁ γῆ πῦρ δίδωμι , καί κοινός ὁ τίμιος λογίζομαι , ὅσος ὁ θεῖος φέρω ἐγκολάπτω μορφή . ἐντεῦθεν πλήρης μέν ὁ ολιτικὰ δεσμωτήριον ὁ διά τιμή ἄγω αὐτός , ὁ γράφω , ὁ μονάζω , ὁ ἐπίσκοπος , ὁ ποιμήν , ὁ ποιμαίνω , πλήρης δέ ὁ ὄρος τε καί ὁ σπήλαιον ὁ ὡς κακοῦργος ἀναιρέω λιμός τε καί διψάω , καί ὁ ἐκ πολιορκία δεινός οὐ ἐπι μικρός . ἄρτι γάρ ἄβατος τηρέω ὁ μαναχοῖς ὁ πόλις ἐγκελεύω , καί πάντῃ οὗτος ὡς ἀποτρόπαιος ἀπελαύνω θεσπίζω ἀλλά μκδὲ κατά χώρα ὁράω τολμᾷν,[Ρ Β ] ἐργάζομαι οὗτος ὁ μοναστήριον καί ησυχαστήριο περιφανής πολυανδρεῖον καί κοσμικός καταγώγιον . Τινές μέν γάρ αὐτός προδίδωμι ὁ ἀρετή καί ὁ ἱερόν ἔνδυμα εὐμενέω ἐθέλω λιμός τήκω καί κακουχία ἐκλείπω · ὁ δέ πρός τοσοῦτος ἀγών μηδ´ ἀντορθαλμεῖν δύναμαι ὁ ἔνδυμα μέν κατολιγωρέω , ὁ ἑαυτοῦ δέ σωτηρία πως οἰκονομέω · ἕτερος δέ ῥᾴθυμος διαζάω ὁ ἀνίημι καί ἐκλύω ἀσπάζομαι βίος , ὁ θεῖον ὕμνος καί ψάω καί ἔσθημα ἀφειδέω , ὁ μηδέ οὗτος τελέω ὁ σύλλογος ὁ τύραννος Θούλε ἕπομαι , ὁ πολλάκις καί μόνος δύναμαι τηρέω καί οἷος