cogPG.PG109 275
γὰρ τῶν ἄλλων ὑλῶν , χαλκοῦ καὶ σιδήρου κασσιτίρου τε καὶ μολίοδου καὶ ὑέλου , οἷς αἱ διὰ πυρὸς τέχναι τὸν βίον συνέχουσι , καὶ μνησθῆναι μόνον παρέλκον ἡγοῦμαι , τοσούτων ὄντων ὡς ἄλλην τινὰ δύνασθαι πόλιν δι´ αὐτῶν δομεῖσθαι τε καὶ ἀπαρτί - . ἔσεσθαι . κʹ . Οὓτω δὲ πανταχόθεν εὐθηνουμένη καὶ πλεονάζουσα , ταῖς τεχνικαῖς τε καλλυνομένη μεθόδοις καὶ ταῖς τῶν οἰκημάτων ὑπερηφανευομένη λαμπρότησιν , ἆρα ταῖς ἐκ νόμων παρατηρήσεσιν ἢ ταῖς περὶ τὸ πολίτευμα τάξεσιν ἢ ταῖς περὶ λόγους αὐχήσεσιν ἐφαίνετο τῶν ἄλλων ἐνδεῶς ἐχουσα ; Οὐμενοῦν · ἐσπολ , ἐδίζετο γὰρ αὐτῇ γνῶσις ὡς ὀφθαλμοῖς βλέψις , [ Ρ . ὅἂβ ] καὶ εὐνομία ὡς ζωῆς πραγματεία . Καὶ εἶδες ἂν περὶ μηδὲν ἄλλο τὴν νεάζουσαν τῶν παίδων . κῆραν σχολάζουσαν ἢ περὶ λόγους , ἐξ ὧν ἐπιστῆμαι καὶ τέχναι τὸ κράτος ἔχουσι . Τὰ δὲ περὶ τῆς ἀρμονίας μουσικῆς τῶν ἀσμάτων , ἢ τῶν ἀδόντων τὰ ᾤυχοτερπῆ μέλη καὶ τῶν τῷ Θεῷ κεκληρωμένων σπουδάσματα ἐπὶ τῷ λόγῳ σημάνω πῶς δὲ τὴν τούτων διαγράψωμαι δήλωσιν ; Μέχρι γὰρ τοῦδε τοῦ διηγήματος οὐκ οἶδ´ ὅπως τῆ ῥύμη τοῦ λόγου συναπαχθεὶς , καὶ τῆς οἰκείας ὥσπερ ἰδιωτείας ἐπι . λαθόμενος , ἐπειρώμην μέτριόν πως , καὶ ὡς οὐκ ἄν τις ἄλλος τῶν λίαν ἀμαθῶν καὶ ἀγροίκων , τῶν παρὰ τῆς σῆς ἀρετης αἰτηθέντων τὴν δήλωσιν διαγράφεσθαι · τὸ δ´ ἀπὸ τούτου , καὶ μάλισθ´ ὅτε τῆς εὐρύθμου τῶν ἀσμάτων ἐμνήσθην ἡδυφωνίας , οὐκ οἶδα τίς γένωμαι ἢ ποῖ τῷ λόγῳ χωρήσω , ποῖον δὲ παραλείπω τῶν ἡδίστων ἐκείνων καὶ εὐτὰκτων μελῳδημάτων , οἰς συνέψαλλον καὶ συνεόρταζον ἄνθρωποι ταῖς οὐρανίαις δυνάμεσιν . Εἰ γάρ τις τὴν μοῦσαν ἐκείνην , τὴν ἐκ παντὸς στόματος ὑφ´ ν τῷ Θεῷ ἀναπεμπομένην τοὺς ὕμνου , ἐν ταῖς πακδήμοις συνάξεσι , τῷ ἤχῳ τῶν ἑορταζόντων ἀγγέλων . ἔνθα εὐφραινομένων πάντων ἡ κατοικία , ἐξεικονίσαι θελήσειεν , σὐδὲν τοῦ δέοντος ἀμαρτήσεται . τῇ ποικίλῃ διακοσμήσει , διὰ μέσου προβεβλημένοι τῆς πόλεως ὥσπερ τινὰ κοινὰ πρὸς τὸ θεῖον ἱλαστήρια , καὶ τούτιον μάλιστα ὅ τῆς παντουργοῦ καὶ θείας τοῦ ὑπερουσίου Λόγου Σοφίας οἶκος , καὶ ὁ τῆς Ἀειπαρθένου πανάγνου καὶ Θεομήτορος , ἀλλὰ μὴν καὶ ὁ τοῦ προλεχθέντος πανενδόξου καὶ καλλινίκοιυ μάρτυρος Δημητρίου , ἔνθα τοὺς θείους ἄθλους διἡνυσε καὶ τὸ βραβεῖον τῆς νίκης ἐδέξατο , οἱ καὶ τὸν ἅπαντα δῆμον ταῖς κατὰ περίοδον ἐπανιούσαις τῶν ἑορτῶν ἡμέραις ἐν ἑαυτοῖς ἐκκλησιάζοντες , ἀνεκλάλητον εὐφροσύνην καὶ πνευματικὴν χαομονὴν τοῖς ανιοῦσιν ἐβράβευον . Ἐκεκλήρωντο γὰρ ν ἑκάστῳ τούτων τάγματα ἱερέων , δι´ ὧν ἡ μυστιὰλὶ τελεῖται λατοεία καὶ ἀναγνωστῶν συστήματα , δι´ ὡν ἡ τῶν ψσμάτων σπουδάζεται ὑμνῳδία , ἀμοιβαδὸν τοὺς στίχους ἀλαλάζοντες , καὶ ταῖς χειρονομίαις τῶν μελῶν οοιρορρΟ
Lemmas: γάρ ὁ ἄλλος ὕλη , χαλκός καί σίδηρος κασσιτιροος τε καί μολιοδος καί ὕαλος , ὅς ὁ διά πυρός τέχνη ὁ βίος συνέχω , καί μιμνήσκω μόνος παρέλκω ἡγέομαι , τοσοῦτος εἰμί ὡς ἄλλος τις δύναμαι πόλις δις αὐτός δομέω τε καί ἀπαρτί - . εἰμί . καί . οὕτως δέ πανταχόθεν εὐθηνέω καί πλεονάζω , ὁ τεχνικός τε καλλύνω μέθοδος καί ὁ ὁ οἴκημα ὑπερηφανεύω λαμπρότης , ἆρα ὁ ἐκ νόμος παρατήρησις ἢ ὁ περί ὁ πολίτευμα τάξις ἢ ὁ περί λόγος αὔχησις φαίνω ὁ ἄλλος ἐνδεής ἔχω ; οὐμενοῦν · ἐσπολ , δίζω γάρ αὐτός γνῶσις ὡς ὀφθαλμός βλέψις , [ Ρ . ὅς ] καί Εὐνομία ὡς ζωή πραγματεία . καί ὁράω εἄν περί μηδείς ἄλλος ὁ νεάζω ὁ παῖς . κήρα σχολάζω ἢ περί λόγος , ἐκ ὅς ἐπιστήμη καί τέχνη ὁ κράτος ἔχω . ὁ δέ περί ὁ ἁρμονία μουσικός ὁ ἄσμα , ἢ ὁ ἀείδω ὁ ωυχοτερπω μέλος καί ὁ ὁ Θεός κληρόω σπούδασμα ἐπί ὁ λόγος σημαίνω πῶς δέ ὁ οὗτος διαγράφω δήλωσις ; μέχρι γάρ ὅδε ὁ διήγημα οὐ οἶδα ὅπως τῆ ῥύμη ὁ λόγος συναπάγω , καί ὁ οἰκεῖος ὥσπερ ἰδιωτεία ἐπι . λανθάνω , πειράω μέτριος πως , καί ὡς οὐ ἄν τις ἄλλος ὁ λίαν ἀμαθής καί ἄγροικος , ὁ παρά ὁ σός ἀρετή αἰτέω ὁ δήλωσις διαγράφω · ὁ δδʹ ἀπό οὗτος , καί μάλισθ´ ὅτε ὁ εὔρυθμος ὁ ἄσμα μιμνήσκω ἡδυφωνία , οὐ οἶδα τίς γίγνομαι ἢ ποῖ ὁ λόγος χωρέω , ποῖος δέ παραλείπω ὁ ἡδύς ἐκεῖνος καί εὔτακτος μελῴδημα , οἶς συμψάλλω καί συνεορτάζω ἄνθρωπος ὁ οὐράνιος δύναμις . εἰμί γάρ τις ὁ Μοῦσα ἐκεῖνος , ὁ ἐκ πᾶς στόμα ὑφ´ Ν ὁ Θεός ἀναπέμπω ὁ ὕμνος , ἐν ὁ πακδήμοις σύναξις , ὁ ἦχος ὁ ἑορτάζω ἄγγελος . ἔνθα εὐφραίνω πᾶς ὁ κατοίκιος , ἐξεικονίζω ἐθέλω , εἰσοράω ὁ δήω ἁμαρτάνω . ὁ ποικίλος διακοσμέω , διά μέσος προβάλλω ὁ πόλις ὥσπερ τις κοινός πρός ὁ θέω ἱλαστήριος , καί τούτιον μάλιστα ὅς ὁ παντουργός καί θεῖος ὁ υπερούσιος Λόγος Σοφία οἶκος , καί ὁ ὁ ἀειπάρθενος πάναγνος καί Θεομήτωρ , ἀλλά μήv καί ὁ ὁ προλέγω πανένδοξος καί καλλίνικος μάρτυς Δημήτριος , ἔνθα ὁ θεῖος ἆθλος διανύω καί ὁ βραβεῖον ὁ Νίκη δέχομαι , ὁ καί ὁ ἅπας δῆμος ὁ κατά περίοδος ἐπανέρχομαι ὁ ἑορτή ἡμέρα ἐν ἑαυτοῦ ἐκκλησιάζω , ἀνεκλάλητος Εὐφρόσυνος καί πνευματικός χαομονος ὁ ἀνέρχομαι βραβεύω . Ἐκεκλήρωντο γάρ Ν ἕκαστος οὗτος τάγμα ἱερός , δις ὅς ὁ μυστιαλς τελέω λατοεία καί ἀναγνώστης σύστημα , δις ὡς ὁ ὁ σμάω σπουδάζω ὑμνῳδία , ἀμοιβηδόν ὁ στίχος ἀλαλάζω , καί ὁ χειρονομία ὁ μέλος οοιρορρος