cogPG.PG109 550
ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ Δʹ ΠΕΡΙ ΜΙΧΑΗΛ ΤΟΥ ΘΕΟΦΛΟΥ . ΛΕΣΠΜ ΙΙΒ . ΙΥ ΒΕ ἰΜΙΩΗΑΕΙΕ ΤΗΕΟΡΗΙΚΙ ΓΙΛΙΟ . Τὰ δὲ πατρῷα σκῆπτρα ἐν ἔτει ϛτμ’ , Πνδικτιῶνι εʹ , διιθύνειν καταλιμπάνεται Μιχαὴλ σὺν μητρὶ Θεοδώρᾳ θεόφρονι , αὐτοῦ τε τὰ τῆς ἐπιτροπείας ὅ τε πατρίκιος Θεόκτιστος καὶ Μανουὴλ ὁ πρωτομάγιστρος ἠξίωται , ᾧ καὶ διὰ μερίμνης ἐνῆν τὸ φιλοδεσποτεῖν καὶ λόγοις πρὸς τοῦτο καὶ πράξεσι διατίθεσθαι . Οὐκοῦν ἔξεισι κατὰ τὸν ἱππόδρομον , καὶ πάντα τὸν ὑπασπιστὴν λαὸν συναγείρας καὶ οἷς πληροφορίαν ἐκέκτητο στρατιώταις τὰ πρὸς εὐπεί ΐειαν αὐτῷ συντηρῆσαι , προοίμιον οὖτω τοῦ λόγου προδιατίθησιν · « Οἴδατε πάντες , ὦ ἄνδρες , ὁποῖα τὰ πρὸς ὑμᾶς τῆς ἀγάπης γνωρίσματα , ἔν τε κηδεμονίαις ἔν τε προστασίαις φιλόφροσι , σὺν ἅμα ταύταις καὶ εὐεργεσίαις , μηδ´ ὅλως ἐξισταμένων ἡμῶν . Καὶ διὰ τοῦτο χρεὼν ὑμᾶς ἡμῖν ἀποδοῦναι τὰς ἀντιχάριτας , ἔν τε λόγων πειθοῖ καὶ τῶν ἔργων · καὶ ὅπερ ἂν ἡμῖν αἱρετὸν διακέκριται , τοῦτο ἐλέσθαι σπουδάζοιτε , καὶ ὃ ἐὰν ἀρέσκον , κατὰ σπουδὴν καὶ προαίρεσιν τὸ εὐπειθὲς αὐτῷ μέχρι καὶ κινδύνου παντὸς ἐπιδείξασθαι . » Τούτοις οὐν αὐτοὺς παραινέσας , παραχρῆμα ἅπαντες τὰ τῆς ἀρεσκείας αὐτῷ καὶ ὑπακοῆς δι´ ὅρκων συχνῶν παρετίθεντο · ἡλπίκεσαν γὰρ κατὰ νοῦν ὄρεξιν ἔχειν τῆς βασιλείας τὸν Μανουὴλ καὶ διὰ τοῦτο τοιαῦτα κατεπ άδειν αὐτῶνἰ , εἰ καὶ τὰ ὑπεναντία τούτοις παρ´ αὐτοῦ διηγόρευτο . Ἐκεκράγει γὰρ διαῤῥήδην · « Μιχαήλ τε καὶ Θεοδώρας τὰ ἔτη πρὸς πλεῖστον ὁδεύσειεν . » Ὡς δὲ ταύτης τῆς ἀναῤῥήσεως διενήχηντο , ἐπλήσθησον ἀθυμίας καὶ πολυειδοῦς ἐνεφορήθησαν θλίψεως , ἀλλ´ ὅμως τὸ προσταγὲν ἐξεπλήρουν · καὶ τὰ Τὰίο ἰαι ἀνραθαι . τῆς αὐτοκρατορίας διετετράνωτο . Καὶ τὰ τῆς ὀρθοδοξίας ἀνακαλύπτεται καιροῦ λαβόμενα εὐαγοῦς καὶ θεοφιλίας ἀνδρῶν εὐπροθέτων , τῆς στυγητῆς αἱρέσεως τῶν εἰκονομάχων διασυρείσης ἀπὸ βασιλείας Λέοντος τοῦ Ἀμαληκίτου μέχρι χρόνων λʹ . εἴχοντο δὲ τοῦ εὐθέος σκοποῦ ὅ τε Θεόκτιστος , ἄλλως τε καὶ αὐτὸς Μανουὴλ , εἰ καὶ διὰ
Lemmas: Βασίλεια δέ περί Μιχαήλ ὁ Ο . ΕΜ Ι . ΙΥ ΒΕ ΕΙ ΙΗ Ι . ὁ δέ πατρῷος σκῆπτρον ἐν ἔτος τμʹ , πνδικτιαβρων εἰ , διιθύνω καταλείπω Μιχαήλ σύν μήτηρ Θεοδώρα θεόφρων , αὐτός τε ὁ ὁ ἐπιτροπεία ὅς τε πατρίκιος Θεόκτιστος καί Μανουήλ ὁ πρωτομάγιστρος ἀξιόω , ὅς καί διά μέριμνα ἐν-εἰμί ὁ φιλοδεσποτέω καί λόγος πρός οὗτος καί πρᾶξις διατίθημι . οὐκοῦν ἔξειμι κατά ὁ ἱππόδρομος , καί πᾶς ὁ ὑπασπιστής λαός συναγείρω καί ὅς πληροφορία κτάομαι στρατιώτης ὁ πρός ὕπειμι εἷς αὐτός συντηρέω , προοίμιον οὗτος ὁ λόγος προδιατίθημι · « οἶδα πᾶς , εἰμί ἀνήρ , ὁποῖος ὁ πρός σύ ὁ ἀγάπη γνώρισμα , ἐν τε κηδεμονία ἐν τε προστασία φιλόφρων , σύν ἅμα οὗτος καί εὐεργεσία , μηδ´ ὅλως ἐξίστημι ἐγώ . καί διά οὗτος χρεὼν σύ ἐγώ ἀποδίδωμι ὁ αντιχαρις , ἐν τε λόγος πειθώ καί ὁ ἔργον · καί ὅσπερ εἄν ἐγώ αἱρετός διακρίνω , οὗτος αἱρέω σπουδάζω , καί ὅς ἐάν ἀρέσκω , κατά σπουδή καί προαίρεσις ὁ εὐπειθής αὐτός μέχρι καί κίνδυνος πᾶς ἐπιδείκνυμι . » οὗτος ὀν αὐτός παραινέω , παραχρῆμα ἅπας ὁ ὁ ἀρέσκεια αὐτός καί ὑπακοή δις Ὅρκος συχνός παρατίθημι · ἐλπίζω γάρ κατά νόος ὄρεξις ἔχω ὁ βασίλεια ὁ Μανουήλ καί διά οὗτος τοιοῦτος κατεπ ἀείδω αὐτός , εἰμί καί ὁ ὑπεναντίος οὗτος παρ´ αὐτός διαγορεύω . κράζω γάρ διαρρήδην · « Μιχαήλ τε καί Θεοδώρα ὁ ἔτος πρός πλεῖστος ὁδεύω . » ὡς δέ οὗτος ὁ ανάρρηση διαφέρω , πίμπλημι ἀθυμία καί πολυειδής ἐμφορέω θλῖψις , ἀλ ὅμως ὁ προστάσσω ἐκπληρόω · καί ὁ Τία ἰά ἀνραθαι . ὁ αὐτοκρατορία διατετραίνω . καί ὁ ὁ ὀρθοδοξία ἀνακαλύπτω καιρός λαμβάνω εὐαγής καί θεοφιλία ἀνήρ εὐπροθετέω , ὁ στυγητός αἵρεσις ὁ εικονομάχος διασυρεισος ἀπό βασίλεια Λέων ὁ Ἀμαληκίτης μέχρι χρόνος λίαν . ἔχω δέ ὁ εὐθύς σκοπός ὅς τε Θεόκτιστος , ἄλλως τε καί αὐτός Μανουήλ , εἰμί καί διά