cogPG.PG109 513
πασπιστῶν ὁ βασιλεὺς ἐγκελεύεται αὐτὸν ταῖν χεΚροῖν λαβέσθαι καὶ ἀπαγαγεῖν εἰς τὸ τοῦ παλατίου λουτρὸν , πιθήκιόν τε δεσμῆσαι , ἐνεῖραι τε πρὸς κοντὸν καὶ τῷ καμινιαίῳ πυρὶ παρατιθέναι ἀνάλωμα Τοῦ δὲ βασιλικοῦ διατάγματος οὕτω προβιβασθέντος , θεάσασθαι τὸ τελεσθησόμενον προτεθύμητο βασιλεύς . Συνηντήκει δὲ αὐτῷ ἡ Αὐγοῦστα Θεοδοσία ὰσάμβαλος , τὸ τοῦ Αρσαβὴρ πατρικίου καὶ κοιαίστωρος θυγάτριον , τοῦ βασιλέως κατηγορῆσον μιαιφονίαν καὶ βαρβαρότητα , καὶ μηδ´ ὅλως πρὸς τοῦ Θεοῦ δέος τοῦτον ἔχειν ἐγκάρδιον , καὶ κατὰ μηδὲν ἠρυθριακότα ἡμέραν τὴν ἑορτάσιμον , καθ´ ἦν κεχραμένας τὰς χεῖρας ᾑρῆσθαι τὴν θείαν κοινωνίαν εἰσδέξασθαι συλβουλευσόιαενόν πε τὸι ΜΔ . χαὴλ τηρηθῆναι κατάκλειστον , εἶθ´ οὕτως τὰ κατ´ αὐτὸν πλείονος τυχεῖν ἀνετάσεως , καὶ τοὺς κεκοιν ·· νηκότας αὐτῷ τοῦ συνθήματος , καὶ τηνικαῦτα τιμωρίαις ὑπάγεσθαι . Τῶν οὖν τοιούτων λόγων ἐπησθηκένος ὁ βασιλεὺς προσέταξε τὸν ὑπεύθυνον ἐλευθεριάσαι τῆς αὐθώρου ὑπεξελεύσεως , καὶ τοιαῦτα τῆ γαμετῇ προσφωνεῖ · « Ὦ γύναι , τὴν μὲν ἐμὴν ψυχὴν τῆς ἐκεῖθεν σήμερον δίκης ἀπήλλαξας , καὶ τῆς ζωῆς με συντόμως ἴσως στερήσεις · σὺ δὲ καὶ τὰ τέκνα ἡμῶν θεάσεσθε τὸ ἀποβησόμενον » Καὶ ἐν τούτῳ τὸ μέλλον ἀπέφησεν . Ἢν γὰρ αὐτῷ ἔκ τινος συμβολικῆς βίβλου ὁ ἀναιρέσιμος χρόνος μεμυημένος , αἰνιγματιζούσης μεταξὺ τοῦ τε χ καὶ φ τῶν στοιχείων τὴν κατακλεῖδα λέοντος θηρὸς ξίφει διαπερονηθεῖσαν , ἤτοι μεταξὺ Χριστοῦ τῆς γεννήσεως καὶ τῶν Φώτων αὐτὸν ἀναιρεθῆναι τὸν Θηριάτροπον Λέοντα · οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ κλῆσις τοῦ ἀναιρήσοντος ἐκ θεοπέμπτου ὀνείρατοσωράκει γοῦπρὸ μικροῦ τὸν πατριάρχην Ταράσιον δυσφημοῦντα μετὰ παῤῥησίας τῆς κακίας αὐτοῦ τὰ ἐπίχειρα , πρός τινά τε Μιχαὴλ αὐστηρῶς παρακελευόμενον ἀναλῶσαι αὐτὸν , ὃς τῷ προστάττοντι εὐπειθήσας γε ἕπληξεν , ἡμιθανῆ τε κρημνίσας κατέλιπεν . Ἔέυπνος δὴ γεγονὼς καὶ πολλῷ συσχεθεὶς δείματ - · τὸ ὁραθὲν τῇ ἰδίᾳ γαμετῇ παρεδήλωσεν ) ,, ὡσαύτως δὲ καὶ ἐκ τοῦ ῥηθέντος αὐτῷ διὰ τοῦ πατρικίου Βαρδανίου παρὰ τοῦ ἐν τῷ Φιλομηλίῳ μονάζοντος , ἔκ τε τῆς μεταμφιάσεως καὶ ἐπιβάσεως τῶν ἐσθήτων .
Lemmas: πασπιστῶν ὁ βασιλεύς ἐγκελεύω αὐτός ὁ χεΚροῖν λαμβάνω καί ἀπάγω εἰς ὁ ὁ Παλάτιον λουτρόν , πιθήκιον τε δεσμέω , ἐνείρω τε πρός κοντός καί ὁ καμινιαῖος πῦρ παρατίθημι ἀνάλωμα ὁ δέ βασιλικός διάταγμα οὗτος προβιβάζω , θεάομαι ὁ τελέω προθυμέομαι βασιλεύς . συναντάω δέ αὐτός ὁ Αὐγοῦστα Θεοδοσία ὰσάμβαλος , ὁ ὁ Αρσαβὴρ πατρίκιος καί κοιαίστωρ θυγάτριον , ὁ βασιλεύς κατηγορέω μιαιφονία καί βαρβαρότητα , καί μηδ´ ὅλως πρός ὁ Θεός δέος οὗτος ἔχω ἐγκάρδιος , καί κατά μηδείς ἐρυθριάω ἡμέρα ὁ ἑορτάσιμος , καθ´ εἰμί χράω ὁ χείρ αἱρέω ὁ θεῖος κοινωνία εἰσδέχομαι συλβουλευσόιαενόν μετά τοι ΜΔ . Χαήλ τηρέω κατάκλειστος , ἔρχομαι οὕτως ὁ κατ´ αὐτός πλείων τυγχάνω ἀνετάσεως , καί ὁ καίω ·· νηκοος αὐτός ὁ σύνθημα , καί τηνικαῦτα τιμωρία ὑπάγω . ὁ οὖν τοιοῦτος λόγος ἐπαισθάνομαι ὁ βασιλεύς προστάσσω ὁ ὑπεύθυνος ἐλευθεριάζω ὁ αυθωρω ὑπεξέλευσις , καί τοιοῦτος τῆ γαμετή προσφωνέω · « ὦ γυνή , ὁ μέν ἐμός ψυχή ὁ ἐκεῖθεν σήμερον δίκη ἀπαλλάσσω , καί ὁ ζωή ἐγώ σύντομος ἴσως στερέω · σύ δέ καί ὁ τέκνον ἐγώ θεάομαι ὁ ἀποβαίνω » καί ἐν οὗτος ὁ μέλλω ἀπόφημι . ἤν γάρ αὐτός ἐκ τις συμβολικός Βίβλος ὁ ἀναιρέσιμος χρόνος μυέω , αἰνιγματίζω μεταξύ ὁ τε χ καί φ ὁ στοιχεῖον ὁ κατακλείς λέων θήρ ξίφος διαπερονέω , ἤτοι μεταξύ Χριστός ὁ γέννησις καί ὁ Φώτων αὐτός ἀναιρέω ὁ θηριατροπος Λέων · οὖον μήv ἀλλά καί κλῆσις ὁ ἀναιρέω ἐκ θεόπεμπτος ὀνείρατος γοῦπρὸ μικρός ὁ πατριάρχης Ταράσιος δυσφημέω μετά παρρησία ὁ κακία αὐτός ὁ ἐπίχειρα , πρός τις τε Μιχαήλ αὐστηρός παρακελεύομαι ἀναλίσκω αὐτός , ὅς ὁ προστάσσω εὐπειθέω γε πλήσσω , ἡμιθανής τε κρημνίζω καταλείπω . Ἔέυπνος δή γίγνομαι καί πολύς συνέχω δεῖμα - · ὁ ὁράω ὁ ἴδιος γαμετή παραδηλόω ) ,, ὡσαύτως δέ καί ἐκ ὁ εἴρω αὐτός διά ὁ πατρίκιος Βαρδάνιος παρά ὁ ἐν ὁ Φιλομήλιον μονάζων , ἐκ τε ὁ μεταμφιασις καί ἐπίβασις ὁ ἐσθής .