cogPG.PG109 567
Εὐτρεπισμὸν ναυστολίας κατὰ Κρήτης ἄμω συντίθενται , καὶ πάντα στρατὸν συγκινοῦσι κατ´ ἤπειρόν τε καὶ θάλασσαν , καὶ αὐτοὶ ἐφικέσθαι προήρηντο . Ὡς δὲ τοῖς πρὸς τὸ ὄνομα Κήποις πρωτκεχωρήκεσαν , εὐθέως τὰ κατὰ Βάρδα τοῦ Καίσαρος χώραν λαμβάνει . Ἐνταῦθα γὰρ προμεμηχανούργητο ταῦτα ἔκ τε Θεοῦ καὶ βασιλικῆς ἐπινεύσεως , ὡς καὶ αὐτῷ τῷ Βάρδᾳ γνωσθῆναι , περὶ οὗ ἡ ἐπίθε σις . Μιᾷ γὰρ τῶν ἡμερῶν πρὸ τῆς ἐξελεύσεως Βάρδας προσφοιτήσας κατὰ τὸν ἑαυτοῦ οἷκον καὶ τοὺς γνωστοὺς μετακαλεσάμενος , τὴν ἐσχάτην αὐτοῖς ἀνετίθει δεξίωσιν , καὶ συμποσιάσας τοῖς οἱκειοτάτοις τῶν φίλων λεγάτα παρέσχετο , τὴν ἰδίαν καταστροφὴν τεκμῃράμενος . Ἄπεισι πρὸς μονὴν λοιπὸν γείτονα , ἥπερ Ὅδηγοὶ κατωνόμασται . Ὡς δὲ παρεστήκει τοῖς τοῦ ἱλαστηρίου προθύροις λαμπαδουχῶν ἀφιερῶν τε προπεμπτηρίους φωνὰς , τηνικαῦτα ἡ τούτου χλαμὺς τῶν ἄμων ἀποσπασθεῖσα ἐμφανῶς συγκεχάλακεν · ἧς ἐν ] ἐπαισθήσει γενόμενος ἀπωλοφύρετο δάκρυσι πρὸς τὴν Θεοῦ ἂιαπρύσιον , βοὴν εὐκτικῶς ἀναπέμπων τῆς τῶν ἐλπιζομένων λυτρώσεως . Οὐ μόνον δὲ ἐν τούτοις αὐτῷ τὰ τῆς προδηλώσεως , ἀλλὰ καὶ ἕτερόν τι συμβόλαιον προηγήσατο . Ἔδοξεν ὄναρ ὁρᾷν γε τῷ Καίσαρι · τὸ δὲ τοιοῦτον διεμόρφωτο , ὡς ἐν ἑορτασίμῳ ἡμέρᾳ ὅ τε βασιλεὺς καὶ ὁ Καῖσαρ ἐπῄει τῷ Σοφίας Θεοῦ ἱερῷ μετὰ τῆς συνήθους λαμπρότητος . Ὡς δὲ προσπεφοιτήκεσαν οἷα θυρίσι , ταύταις εἰκονισμένοι λαμπροφοροῦντες τούτοις ἀνεφάνησαν ἄγγελοι , καὶ πρὸς τοῖς ἔσω διώπτετό τις ὑπεράνω γηραιὸς θρονιζόμενος · τίς οὗτος ; Πέτρος ὁ ἀποστόλων προβάθμιος , αὐτῷ τε γονυπετῶν δάκρυσιν ὁ Τγνάτιος ὅπερ ὡν λωβηθεὶς ὑπομεμενήκει . Ὁ δὲ τῷ πάθει συνδιατεθεὶς αὐτῷ ἔφη τὴν ἐκδίκησιν ἐκ χειρὸς Κυρίου ἀποίσασθαι , καὶ ἅμα τῷ λόγῳ ἑνὶ δύο τινῶν παρ´ αὐτῷ ἱσταμένων ὡσεὶ πραιποσίτων χρυσοενδύτων βραχεῖαν ἐπιδίδωσι μάχαιραν , καὶ προσετετάχει ἐννεύσας , τὸν μὲν βασιλέα τοῖς δεξιοῖς ἀφορίσαι , τὸν δὲ θεόργιστον Καίσαρα , οὕτως εἰπών , τοῖς ἀριστεροῖς , καὶ διὰ ταύτης μεληδὸν τιμωρήσασθαι . Οὗ δῆθεν ἐξιεμένου καὶ περὶ τοῦ Μιχαὴλ διειρήκει τὴν τομὴν ἀπεκδέχεσθαι , ἀποκαλῶν αὐτὸν ἀσεβότεκνον .
Lemmas: εὐτρεπισμός ναυστολία κατά Κρήτη Ἄμω συντίθημι , καί πᾶς στρατός συγκινέω κατ´ ἤπειρος τε καί θάλασσα , καί αὐτός ἐφικνέομαι προλέγω . ὡς δέ ὁ πρός ὁ ὄνομα κῆπος πρωτκεχωρήκεσαν , εὐθύς ὁ κατά Βάρδα ὁ Καῖσαρ χώρα λαμβάνω . ἐνταῦθα γάρ προμηχανουργέω οὗτος ἐκ τε Θεός καί βασιλικός ἐπίνευσις , ὡς καί αὐτός ὁ Βάρδα γιγνώσκω , περί ὅς ὁ πείθω τις . εἷς γάρ ὁ ἡμέρα πρό ὁ ἐξέλευσις Βάρδας προσφοιτάω κατά ὁ ἑαυτοῦ οἶκος καί ὁ γνωστός μετακαλέω , ὁ ἔσχατος αὐτός ἀνατίθημι δεξίωσις , καί συμποσιάζω ὁ οἰκεῖος ὁ Φίλων λεγάτος παρέχω , ὁ ἴδιος καταστροφή τεκμαίρομαι . ἄπειμι πρός μονή λοιπός γείτων , ὅσπερ ὁδηγός κατονομάζω . ὡς δέ παρίστημι ὁ ὁ ἱλαστήριος πρόθυρον λαμπαδουχέω ἀφιερόω τε προπεμπτήριος φωνή , τηνικαῦτα ὁ οὗτος χλαμύς ὁ Ἄμων ἀποσπάω ἐμφανής συγχαλάω · ὅς ἐν ] ἐπαίσθησις γίγνομαι ἀπολοφύρομαι δάκρυ πρός ὁ Θεός ἂιαπρύσιον , βοή εὐκτικός ἀναπέμπω ὁ ὁ ἐλπίζω λύτρωσις . οὖον μόνος δέ ἐν οὗτος αὐτός ὁ ὁ προδήλωσις , ἀλλά καί ἕτερος τίς συμβόλαιον προηγέομαι . δοκέω ὄναρ ὁράω γε ὁ Καῖσαρ · ὁ δέ τοιοῦτος διαμορφόω , ὡς ἐν ἑορτάσιμος ἡμέρα ὅς τε βασιλεύς καί ὁ Καῖσαρ ἔπειμι ὁ Σοφία Θεός ἱερός μετά ὁ συνήθης λαμπρότης . ὡς δέ προσφοιτάω οἷος θυρίς , οὗτος εικονισμένος λαμπροφορέω οὗτος ἀναφαίνω ἄγγελος , καί πρός ὁ εἴδομαι διάπτω τις ὑπεράνω γηραιός θρονίζω · τίς οὗτος ; Πέτρος ὁ ἀπόστολος προβάθμιος , αὐτός τε γονυπετής δάκρυ ὁ Τγνάτιος ὅσπερ ὡς λωβάομαι ὑπομένω . ὁ δέ ὁ πάθος συνδιατίθημι αὐτός φημί ὁ ἐκδίκησις ἐκ χείρ κύριος ἀποίζω , καί ἅμα ὁ λόγος εἷς δύο τις παρ´ αὐτός ἵστημι ὡσεί πραιπόσιτος χρυσοενδυω βραχύς ἐπιδίδωμι μάχαιρα , καί προστάσσω ἐννεύω , ὁ μέν βασιλεύς ὁ δεξιός ἀφορίζω , ὁ δέ θεόργιστος Καῖσαρ , οὕτως εἶπον , ὁ ἀριστερός , καί διά οὗτος μεληδόν τιμωρέω . οὗ δῆθεν ἐξίημι καί περί ὁ Μιχαήλ διαιρέω ὁ τομή ἀπεκδέχομαι , ἀποκαλέω αὐτός ἀσεβότεκνον .