cogPG.PG109 129
κεκοσμῆσθαι αὐτὸν ἀγανάκτησις καρὰ τοῦ βασιλέως γένηται κατ´ ἐμοῦ ; Τοῦ δὲ βασιλέως ὑπομνησθέντος καὶ κελεύσαντος τοῦτο γενέσθαι , ἑτοίμως καὶ εὐφυῶς ὁ Βασίλειος τοῦτο πεποίηκεν . Ὧ Βεασάιμενος ὁ Βασιλεὺς , καὶ ἀγαπήσας τὴν μετ´ ἀνΕρία - εὐφυΐαν αὐτοῦ καὶ σύνεσιν . εὐθέως ἀπὸ τοῦ Βεοφιλίτζη αὐτὸν ἀνέλαβε τε καὶ εἰς τοὺς βασιλιεκὴὺμίεεοί , ἱ ρτοιοεἰεαιοτῖε ἀἱᾳηᾶιαιοι ενοκῖι . κοὺς κατέταξε στράτορας . Προσεῖχε δὲ καὶ ἠγάπα αὐτὸν ὁρῶν αὐτοῦ τὸ πρὸς τοὺς ἄλλους [ Ρ . ἰ ] ἐν πᾶσι διαφέρον κατὰ πολύ . Διὸ καὶ πολλάκις ἐπιδειξάμενον κατενώπιον αὐτοῦ εἰς τὴν τοῦ πρωτοστράτορος ἀξίαν ἐβίβασεγ , ιδʹ Μετὰ δὲ ταῦτα κυνηγεσίου καταγγελθέντος εἰς τὸ λεγόμενον Φιλοπάτοον , ἦν ὁ πρωτοστράτωρ κατὰ τὸν τύπον τοῦ βασιλέως προπορευόμενος ἔφιππος , ἐπεφέρετο δὲ καὶ τὸ ῥόπαλον τὸ βασιλικὸν ἐπὶ τῆς ζώνης αὐτοῦ , ὃ βαρδούκιον οἶδε καλεῖν ἡ συνήθεια . Θορύβου δὲ κινουμένου ἀπὸ τῶν συμπληρούντων τὸ κυνηγέσιον , ἐξέθορεν ἐκ τῆς ὄλης λύκος παμμεγεθέστατος , ὥστε σχεδὸν πάντας διαπτοηθῆναι καὶ εἰς ταραχὴν ἐμπεσεῖν . Ὁρμήσας δὲ κατ´ αὐτοῦ ἁ Βασίλειος , καὶ ῥίψας ἐξόπισθεν τὸ βασιλικὸν βαρδούκιον , ἔτυχε τοῦ θηρίου κατὰ τὸ μέσον τῆς κεφαλῆς καὶ ταύτην ἐδιχοτόμησεν . Ὁ δὲ Καῖσαρ ὄπισθεν τοῦ βασιλέως κατὰ τὸ εἰωθθς πορευόμενος καὶ τὸ γεγονὸς θεασάμενος εἶπε πρός τινας τῶν συνεπομένων συνήθων αὐτοῦ καὶ γνωστῶν , ὅτι Οἷμαε πάσης τῆς γενεᾶς ἡμῶν τὴν κατάλυσιν πὰἄνθρωπον τοῦτον μέλλειν γενήσεσθαι · κατεστογὰζετο γὰρ καὶ τὸδ πρὸς πάντα τούτου ἐπιτυχές τ · καὶ εὐτυχές καὶ τὴν διὰ ταῦτα τοῦ βασιλέως διάθεσιν πρὸς αὐτόν . Οὐ μόνον δέ , ἀλλὰ καὶ παρὰ Λέοντός φασι τοῦ τηνικαῦτα ἐπὶ παντοδαπῇ σοφίᾳ πρωτεύοντος ἀκοῦσαι αὐτὸν , ἐν τῷ πολλάκις περὶ τούτων πυνθάνεαθαι τοῦ ἀνδοὸς , πρῶτα μὲν , ὅτι Ὑπὸ νεανίσκου τνὸς εὑρίσκω τὴν κατάλυσιν τῆς ὑμῶν γενεᾶς · ἔπειτα , ὡς εἰς ἐμφάνειαν προέβαινεν ὁ Πασίλειος , καὶ τῷ δακτύλῳ τοῦτον ὑποδεῖξαι τῷ Καίσαρι , λέγοντα , ὅτι Οὖτος τυγχάνει θν ἔχεγοι διάδονον ὑμῶν μέλλειν ἔσεσθαι . Ἐξοῦ καὶ ὑφ ωρᾶτο καὶ ἐνήδρευεν ὁ Καῖσαρ ἀεὶ τὸν Βασίλειαν , α αὶ μηδὲν ἀκυρῶσαι ἠδύνατο τῶν ὑπὸ τοῦ θείου προκυρωθέντων βουλήματος · οὐ γὰρ οὕτως ἀπροσδεκητον ὡς ἄφυκτον ἀεὶ τὸ πεπρωμένον ἐστίν . Καὶ ταῦτα μὲν , εἰ καὶ κατὰ παράβασιν ἴσως , ἀλλ´´ οἰκ ἕξω τῆς ὑποθέσεως εἴρηται ιαʹ . Φιλοθήρου δὲ τοῦ βασιλέως τυγχάνοντος , καὶ πάλιν μετ´ ὀλίγον κυνηγεσίου τε χάριν καὶ μετροω περιοδεύματος κατὰ τὸν τῆς Ἀρμαμενταρέας λιγόΚμενον τόπον περάσαντος , εἶτα δουλικίου κατ´ ἱἱαν εὐτρεπισθέντος καὶ τοῦ βασιλέως ἐπὶ τραπέζης ετὰ Θεοδώρας καθεσθέντος τῆς οἰκείας μητρὸς καὶ τῶν ἱδίων συγγενῶν καὶ οἰκειοτέρων τῆς συγκλήτου , προσεκλήθη καὶ ὁ πρωτοστράτωρ τοῦ βασιλέως κελεύσαντος , καὶ καθεσθέντος αὐτοῦ ἤρξατο Θεοδώρα ἡ βασιλλς πυκνότερον ἀτενίζειν καὶ ἀφορᾷν πρὸς αὐτὸν καὶ κατανοεῖν καὶ παρεπισκοπεῖν αὐτὸν Ρ ἀκριβέστερον . Ἐπιγνοῦσα δέ τινα σύσσημα ἐν αὐτῷ κατ´ ὀλίγον ἐλιποψύχησεν , ὥστε καὶ ὕδωρ ἐπιχεθῆναι ν αὐτῇ καὶ διὰ τοῦ ἀπὸ ῥόδων στάγματος τὸ ροιουρχΟ
Lemmas: κοσμέω αὐτός ἀγανάκτησις Καρά ὁ βασιλεύς γίγνομαι κατ´ ἐγώ ; ὁ δέ βασιλεύς ὑπομιμνῄσκω καί κελεύω οὗτος γίγνομαι , ἑτοίμως καί εὐφυής ὁ Βασίλειος οὗτος ποιέω . ἵημι Βεασάιμενος ὁ Βασιλεύς , καί ἀγαπάω ὁ μετέ ἀερία - εὐφυΐα αὐτός καί σύνεσις . εὐθύς ἀπό ὁ Βεοφιλίτζη αὐτός ἀναλαμβάνω τε καί εἰς ὁ βασιλεύω , Ι ρτοιοειεαιοτιω αιαηαιαιω φέρω . κός κατατάσσω στράτωρ . προσέχω δέ καί ἀγαπάω αὐτός ὁράω αὐτός ὁ πρός ὁ ἄλλος [ Ρ . εἷς ] ἐν πᾶς διαφέρω κατά πολύς . Διὸ καί πολλάκις ἐπιδείκνυμι κατενώπιον αὐτός εἰς ὁ ὁ πρωτοστράτωρ ἄξιος βιβάζω , ἴδη μετά δέ οὗτος κυνηγέσιον καταγγέλλω εἰς ὁ λέγω φιλοπατοω , εἰμί ὁ πρωτοστράτωρ κατά ὁ τύπος ὁ βασιλεύς προπορεύω Ἔφιππος , ἐπιφέρω δέ καί ὁ ῥόπαλον ὁ βασιλικός ἐπί ὁ ζώνη αὐτός , ὅς βαρδούκιον οἶδα καλέω ὁ συνήθεια . θόρυβος δέ κινέω ἀπό ὁ συμπληρόω ὁ κυνηγέσιον , ἐκθρῴσκω ἐκ ὁ ὅλος λύκος παμμεγέθης , ὥστε σχεδόν πᾶς διαπτοέω καί εἰς ταραχή ἐμπίπτω . ὁρμάω δέ κατ´ αὐτός ὅς Βασίλειος , καί ῥίπτω ἐξόπισθεν ὁ βασιλικός βαρδούκιον , τυγχάνω ὁ θηρίον κατά ὁ μέσος ὁ κεφαλή καί οὗτος διχοτομέω . ὁ δέ Καῖσαρ ὄπισθεν ὁ βασιλεύς κατά ὁ εἴωθα πορεύω καί ὁ γίγνομαι θεάομαι εἶπον πρός τις ὁ συνέπομαι συνήθης αὐτός καί γνωστός , ὅτι οἰμάω πᾶς ὁ γενεά ἐγώ ὁ κατάλυσις πὰἄνθρωπον οὗτος μέλλω γίγνομαι · κατεστογαζετος γάρ καί ὅδε πρός πᾶς οὗτος ἐπιτυχής τ · καί εὐτυχής καί ὁ διά οὗτος ὁ βασιλεύς διάθεσις πρός αὐτός . οὖον μόνος δέ , ἀλλά καί παρά Λέων φημί ὁ τηνικαῦτα ἐπί παντοδαπός σοφία πρωτεύω ἀκούω αὐτός , ἐν ὁ πολλάκις περί οὗτος πυνθάνομαι ὁ ἀνδίδωμι , πρῶτος μέν , ὅτι ὑπό νεανίσκος τείνω εὑρίσκω ὁ κατάλυσις ὁ σύ γενεά · ἔπειτα , ὡς εἰς ἐμφάνεια προβαίνω ὁ Πασίλειος , καί ὁ δάκτυλος οὗτος ὑποδείκνυμι ὁ Καῖσαρ , λέγω , ὅτι οὗτος τυγχάνω ΘΝ ἔχω διαδίδωμι σύ μέλλω εἰμί . εξού καί ὑπό ὁράω καί ἐνεδρεύω ὁ Καῖσαρ ἀεί ὁ Βασίλεια , ὅς ὅς μηδείς ἀκυρόω δύναμαι ὁ ὑπό ὁ θεῖον προκυρόομαι βούλημα · οὖον γάρ οὕτως ἀπροσδεκητον ὡς ἄφυκτος ἀεί ὁ ἔπορον εἰμί . καί οὗτος μέν , εἰμί καί κατά παράβασις ἴσως , ἀλ οἰκ ἔχω ὁ ὑπόθεσις εἴρω ἰά . φιλοθηρέω δέ ὁ βασιλεύς τυγχάνω , καί πάλιν μετέ ὀλίγος κυνηγέσιον τε χάρις καί μετροω περιόδευμα κατά ὁ ὁ Ἀρμαμενταρέας λιγόΚμενον τόπος περάω , εἶτα δουλίκιον κατ´ ἱός εὐτρεπίζω καί ὁ βασιλεύς ἐπί τράπεζα ἐτός Θεοδώρα καθέζομαι ὁ οἰκεῖος μήτηρ καί ὁ ἴδιος συγγενής καί οἰκεῖος ὁ σύγκλητος , προσκαλέω καί ὁ πρωτοστράτωρ ὁ βασιλεύς κελεύω , καί καθέζομαι αὐτός ἄρχω Θεοδώρα ὁ βασιλλς πυκνός ἀτενίζω καί ἀφοράω πρός αὐτός καί κατανοέω καί παρεπισκοπέω αὐτός Ρ ἀκριβής . ἐπιγιγνώσκω δέ τις σύσσημον ἐν αὐτός κατ´ ὀλίγος λιποψυχέω , ὥστε καί ὕδωρ ἐπιχέω Ν αὐτός καί διά ὁ ἀπό ῥόδον στάγμα ὁ ροιουρχΟ