cogPG.PG109 95
ταύτην ἐκεῖσε καθυπέγραψεν , καὶ τοὺς δικαίους ἐντεῦθεν τὰ βραβεῖα τῶν πόνων ἀπολαμβάνοντας , ἐκεῖθεν δὲ τοὺς πεπλημμεληκότας τοὺς τῶν βεβιωμένων δρεπομένους καρποὺς καὶ πρὸς τὴν ἠπειλημένην κόλασιν ἀπελαυνομένους τε καὶ ἀποπεμπομένους σφοδρῶς . Ταῦτ´ οὖν , ἐπειδὴ πέρας εἰχεν ἡ γραφὴ , κατιδών , καὶ δι´ αὐτῶν τὸν τοῦ Θεοῦ φόβον ἐν ἑαυτῷ συλλαβὼν , καὶ κατηχηθεὶς τὰ καθ´ ἡμᾶς θεῖα μυστήρια , νυκτῶν ἀωρὶ τοῦ θείου μεταλαγχάνει βαπτίσματος . Ἐφ´ ᾧ καταφανὴς γεγονὼς τὴν ἐκ παντὸς τοῦ ἔθνους αὐτοῦ καθυφίσταται ἐπανάστασιν , οὖς καὶ μετά τινων ὀλίγων καταπολεμήσας , τὸν τοῦ βείου τύπον σταυροῦ ἐν κόλποις περιάγων αὐτοῦ , τοὺς καταλοίπους οὐκέτι κρύφα , πάντα δὲ ἀναφανδὸν ἐποίησε καὶ αὐτοὺς ἐπιθυμοῦντας Χριστιανούς . Ἐπεὶ γοῦν μετετέθη πρὸς θεοσέβειαν , γράφει δὴ πρὸς τὴν δέσποιναν περὶ γῆς , πλήθει στενούμενος τῷ ἑαυτοῦ , καὶ ἀξιοῖ παρὰ ταύτης παῤῥησιαστικώτερον ὡς ἤδη ἕν , ἀλλ´ οὐ δύο ὄντων αὐτῶν , πίστει τε καὶ φιλίᾳ συνδεθέντων τῇ ἀῤῥαγεῖ , καὶ ἑαυτὸν ὑποθήσειν καθυπισχνεῖτο καὶ εἰρήνην ἐργάσασθαι ἀίδιον τε καὶ ἀιαστωτον . Ἡ δὲ εὐμενῶς τε ἤκουσεν αὐτοῦ , καὶ δέδωκεν ἐρήμην οὖσαν τηνικαῦτα τὴν ἀπὸ τῆς Σιδηρᾶς , ταύτης δὴ τότε ὅριον τυγχανούσης Ῥωμαίων τε καὶ αὐτῶν , ἄχρι τῆς Δεβελτοῦ , ἥτις οὕτω καλεῖται Ζάγορα παρ´ αὐτοῖς . Οὕτω μὲν οὖν ἅπασα ἡ Βουλγαρία πρὸς εὐσέβειαν μετεῤῥυθμίσθη , Θεοῦ πρὸς τὴν [ Ρ.ΟΙ οἰκείαν μετακαλεσαμένου γνῶσιν αὐτοὺς , καὶ οὕτως ἐκ μικρῶν σπινθήρων τε καὶ πληγῶν · καὶ οὕτω γῆς τῆς τῶν Ῥωμαίων ὡς ἄλλης τινὸς ἐπαγγελίας ἀξιωθέντες πρὸς κοινωνίαν ἄρρηκτον καθυπέβαλον ἑαυτούς . ιϛʹ . εἶχε μὲν οὖν οὕτω τὰ κατὰ τὴν Δύσιν λαμπρῶς τε καὶ ἐτεθρύλητο πανταχοῦ . Ἐφ´ οἷς ἀγαλλομένη ἐκείνη , καὶ οἷον τρόπαια ἐπιθεῖναι μείζω δεῖ´ ἐαέσεως ἔχουσα , καὶ τοὺς κατὰ τὴν ἀνατολὴν Παυλικιανοὺς ἐπειρᾶτο μετάγειν ὡς Βούλοι το πρὸς εὐλπέ βειαν ἢ ἐξαιρεῖν καὶ ἀπ´ ἀνθρώπων ποιεῖν · ὃ καὶ πολλῶν κακῶν τὴν ἡμετέραν ἐνέπλησεν . Ἡ μὲν γὰρ πέμψασά τινας τῶν ἐπ´ ἐξουσίας τοῦ Ἀργυροῦ καὶ ὁ τοῦ δουκὸς καὶ ὁ Σουδάλῃς οἱ ἀποσταλέντεἐλέγοντο , τοὺς μὲν ξύλῳ ἀνήρτων , τοὺς δὲ ξίφει παρεδίδουν , τοὺς δὲ τῷ τῆς θαλάσσης βυθῷ . Ὡσεὶ δέκα μυριάδες ὁ οὕτως ἀπολλύμενος ἠριθμεῖτο λαὸς , καὶ ἡ ὕπαρξις αὐτῶν τῷ βασιλικῷ ταμιείῳ [ ... ] ἤγετο καὶ εἰσεκομίζετο . ὑπῆρχεν οὗν τῷ στρατηγῷ των Ἀνατολικῶνεόδοτος οὗτος ἦν ὁ κατὰ τὸν Μελισσηνὸν ) ἀνήρ τις εἰς τὴν ὑπηρεσίαν καταριθμούμενος , Καρβέας ὀνόματι , τὴν τοῦ πρωτομανδάτωρος πληρῶν ἀρχὴν , τῇ πίστει τῶν εἰρημένων τούτων Παυλικιανῶν ἐγκαυχώμενός τε καὶ σεμνυνόμενος . Ὡς οὖν τὸν ἑαυτοῦ οὗτος ἀκήκοε πατέρα ἀνηρτῆσθαι τῷ ξύλῳ , πέρα δεινῶν τοῦθ´ ἡγησάμενος καὶ τὰ ἐαιτοῦ ποοσοικονομῶν φυγὰς μετὰ καὶ ἑτέρων πέντε χιλιάδων τῆς τοιαύτης κεκοινωνηκότων αἱρέσεως πρὸς τὸν τῆς Μελιτινῆς τηνικαῦτα κατάρχοντα Ἄμερα γίνεται , κἀκεῖθεν πρὸς τὸν ἀμεραμνουνῆ παραγίνονται . Μετὰ δὲ πολλῆς ἀποδεχθέντες τιμῆς , καὶ λόγον ἀσφαλείας δόντες τε καὶ λαβόντες ὁμοίως ,
Lemmas: οὗτος ἐκεῖσε καθυπογράφω , καί ὁ Δίκαιος ἐντεῦθεν ὁ βραβεῖον ὁ πόνος ἀπολαμβάνω , ἐκεῖθεν δέ ὁ πλημμελέω ὁ ὁ βιόω δρέπω καρπός1 καί πρός ὁ ἀπειλέω κόλασις ἀπελαύνω τε καί ἀποπέμπω σφοδρός . Ταῦτ´ οὖν , ἐπεί πέρας ἔχω ὁ γραφή , καθοράω , καί δις αὐτός ὁ ὁ Θεός φόβος ἐν ἑαυτοῦ συλλαμβάνω , καί κατηχέω ὁ καθ´ ἐγώ θεῖον μυστήριον , νύξ ἀωρί ὁ θεῖον μεταλαγχάνω βάπτισμα . Ἐφ´ ὅς καταφανής γίγνομαι ὁ ἐκ πᾶς ὁ ἔθνος αὐτός καθυφίστημι ἐπανάστασις , οὖς καί μετά τίνω ὀλίγος καταπολεμέω , ὁ ὁ Βείου τύπος σταυρός ἐν κόλπος περιάγω αὐτός , ὁ κατάλοιπος οὐκέτι κρύφα , πᾶς δέ ἀναφανδά ποιέω καί αὐτός ἐπιθυμέω Χριστιανός . ἐπεί γοῦν μετατίθημι πρός θεοσέβεια , γράφω δή πρός ὁ δέσποινα περί γῆ , πλῆθος στενόω ὁ ἑαυτοῦ , καί ἀξιόω παρά οὗτος παρρησιαστικός ὡς ἤδη εἷς , ἀλ οὖον δύο εἰμί αὐτός , πίστις τε καί φίλιος συνδέω ὁ ἀρραγής , καί ἑαυτοῦ ὑποτίθημι καθυπισχνέομαι καί εἰρήνη ἐργάζομαι ἀίδιος τε καί ἀιαστωτον . ὁ δέ εὐμενής τε ἀκούω αὐτός , καί δίδωμι ἐρῆμος εἰμί τηνικαῦτα ὁ ἀπό ὁ Σιδηρᾶς , οὗτος δή τότε ὅριον τυγχάνω Ῥωμαῖος τε καί αὐτός , ἄχρι ὁ Δεβελτός , ὅστις οὗτος καλέω Ζάγορα παρ´ αὐτός . οὕτως μέν οὖν ἅπας ὁ Βουλγαρία πρός εὐσέβεια μετεῤῥυθμίσθη , Θεός πρός ὁ [ ΟΡ οἰκεῖος μετακαλέω γνῶσις αὐτός , καί οὕτως ἐκ μικρός σπινθήρ τε καί πληγή · καί οὗτος γῆ ὁ ὁ Ῥωμαῖος ὡς ἄλλος τις ἐπαγγελία ἀξιόω πρός κοινωνία ἄρρηκτος καθυποβάλλω ἑαυτοῦ . ιϛʹ . ἔχω μέν οὖν οὗτος ὁ κατά ὁ Δύσις λαμπρῶς τε καί θρυλέω πανταχοῦ . Ἐφ´ ὅς ἀγάλλομαι ἐκεῖνος , καί οἷος τρόπαιον ἐπιτίθημι μείζων δείδω ἔασις ἔχω , καί ὁ κατά ὁ ἀνατολή Παυλικιάνος πειράω μετάγω ὡς βούλομαι ὁ πρός εὐλπέ βειαν ἢ ἐξαιρέω καί ἀπ´ ἄνθρωπος ποιέω · ὅς καί πολύς κακός ὁ ἡμέτερος ἐμπίμπλημι . ὁ μέν γάρ πέμπω τις ὁ ἐπι ἐξουσία ὁ ἀργύρεος καί ὁ ὁ δούξ καί ὁ Σουδάλῃς ὁ ἀποστέλλω , ὁ μέν ξύλον ἀναρτάω , ὁ δέ ξίφος παραδίδωμι , ὁ δέ ὁ ὁ θάλασσα βυθός . ὡσεί δέκα μυριάς ὁ οὕτως ἀπόλλυμι ἀριθμέω λαός , καί ὁ ὕπαρξις αὐτός ὁ βασιλικός ταμιεῖον [ ... ] ἄγω καί εἰσκομίζω . ὑπάρχω ἐν ὁ στρατηγός ὁ ανατολικωνεοδοος οὗτος εἰμί ὁ κατά ὁ Μελισσηνός ) ἀνήρ τις εἰς ὁ ὑπηρεσία καταριθμέω , Καρέβα ὄνομα , ὁ ὁ πρωτομανδατωρ πληρόω ἀρχή , ὁ πίστις ὁ εἴρω οὗτος Παυλικιάνος ἐγκαυχάομαι τε καί σεμνύνω . ὡς οὖν ὁ ἑαυτοῦ οὗτος ἀκούω πατήρ ἀναρτάω ὁ ξύλον , πέρα δεινός τοῦτος ἡγέομαι καί ὁ αἰτέω ποοσοικονομος φυγάς μετά καί ἕτερος πέντε χιλιάς ὁ τοιοῦτος κοινωνέω αἵρεσις πρός ὁ ὁ μελίτινος τηνικαῦτα κατάρχω Ἡμέρα γίγνομαι , ἐκεῖθεν πρός ὁ ἀμεραμνουνῆ παραγίγνομαι . μετά δέ πολύς ἀποδείκνυμι τιμή , καί λόγος ἀσφάλεια δίδωμι τε καί λαμβάνω ὁμοίως ,