cogPG.PG109 97
κατὰ τὰ ἀνάκτορα διαιτωμένοις , διαφορά τις , ἢ καὶ καθοσίωσιν ἐπεκάλει καὶ λάθρα ταχέως εἰχεν ὑπολαλούμενα αὐτῷ.Ρ . Οὅ ] Ταύτην δὴ ὁ Μανουὴλ εὐλαβούμενος , καὶ τὸν φθόνον ἄμαχόν τινα καὶ ακαταγώνιστον ἐνορῶν , ᾠήθη δεῖν τοῦτον ἀκρωτη ράσαι καὶ καθελεῖν , εἰ μόνον γένοιτο ποῤῥωτέρω τοῦ παλατίου . Καὶ δὴ κάτεισιν εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ , κατὰ τὴν κινστέρναν τοῦ Ἄσπαρος ὄντα , ὃν εἰς σεμνείου τύπον ὕστερον ἐνηγάγετο ἵ καὶ τὸν χοῦν ἐκεῖσε κατέθετο . Ἐκεῖθεν γοῦν ἑκάστοτε ἀφικνούμενος κοινωνὸς ἐγίνετο τῶν κατὰ τὰ ἀνάκτορα δεοικήσειον Τρῦτον οὕτως οὐ δι´ ἑαυτοῦ ἀλλὰ διὰ τοῦ Θεοκτίστου ἀποσεισάμενος ὁ Βάρδας , ταυτὸν δὲ εἰπεῖν καὶ ἀποφορτισάμενος , καὶ τὴν τύχην λαβὼν πρὸς τὸ ἐαυτοῦ σπουδαζόμενον κοινωνὸν ἐβουλεύετο καὶ αὐτὸς οὐκέτι δι´ ἑτέρου , δι´ ἑαυτοῦ δὲ διανῦσαι τὸ πᾶν , καὶ τέως τὸν Θεόκτιστον καθελεῖν , ἵνα μὴ τῆς ἐπὶ τὰ πρόσω φορᾶς τοῦτον ἔχοι ἐμπόδιον καὶ ἅμα τὸν πολὺν ὄνειδον τὸν ἐπὶ τῇ νύμφῃ αὐτοῦ(καὶ γὰρ ὡνείδιζε τοῦτον διηνεκῶς ἀποῤῥαπίσοι καὶ ποῤῥωτέρω ποιήσεται . ιθʹ . Ὑπῆρχε γοῦν τῷ βασιλεῖΜιχαὴλ παιδαγωγὸς ἀν . άγωγός τε καὶ πόῤῥωθεν τρόπων τῶν εὐγενῶν . Τοῦτον ἠξίου ὁ βασιλεὺς αὐτόν τε καὶ Θεόκτιστον καὶ τὴν μη τέρα ἀνωτέρω τῶν βασιλικῶν ἀξιωμάτων ἀναγαγεῖν καὶ μείζονα τούτῳ ἐπιβραβεῶσαι τιμήν . Οὐκ ἐπείθετο γοῦν τούτῳ ὁ Θεόκτιστος , οὐδὲ ταῖς αὐτοῦ ἀρέσκειν ἀρεσκείαις ἠβούλετο , ἐπαξίως , λέγων , καὶ οὐκ ἀναξίως τὰ τῆς Εασιλείας δεῖν διοικεῖν . Τοῦτον ὄργανον τὸν παιδαγωγὸν ὁ Βάρδας λαβὼν πονηρὸν οὐκ ἐπαύετο ζιζάνιά τινα περὶ τοῦ ἀνδρὸς τῆ ἑαυτοῦ ἐνσπείρων καὶ τῇ τοῦ βασιλέως ψυχῇ , ἄλλα τε πολλὰ περὶ τῶν κοινῶν διοικήσεων λέγων , ὡς Οὐ καλῶς , οἰκονομοῦνται , καὶ ἆτε σοὶ καταλειφθείσης Φς κληρονομίας τῆς βασιλείας πόῤῥω σου ταύτην οὖτος ποιεῖ γάμον μητρί σου ἢ τῶν ταύτης θυπετέρων μιᾷ ἐμμελετῶν , καὶ σοῦ τοῦ ταύτης υἱοῦ πόδ δω παυ πριῆσαι τοὺς ὀφθαλμούς . Ταῦτα γοῦ ὡς βέλη πήξας ἐν καρδίᾳ τοῦ βασιλέως διήγειρέ τε , καὶ ὅπως μὴ ταῦτα γένοιτο , συνετῆς ἔφασκε δεῖν καὶ ταχίστης βουλῆς . Ὡς δὲ πολλάκις περὶ τούτου σιν ἡρχοντο τοῦ πράγματος . μίαν ταύτην ἐκύρουν καὶ γνώμην ἀπέφαινον τοῦ ἐκἵ μέσου τὸν Θεόκτιστον ποιῆσαι δολοφονίᾳ τινὶ ἢ ὑπερορίᾳ . Ἐδέδοκτο οὖν ταῦτα . καὶ πέρας ἔσπευδε τοῖς βουληθεῖσινἵ ἐπάγειν · [ . ] τὸ δὲ ἦν ἐν τῷ τοῦτον μέλλειν πρὸς τὸν Λαυσιακὸν ἐξέρχεσθαι μετὰ τὴν τῶν ἀναφορῶν διοίκησιν ἐπακολουθῆσαι μικρὸν τὸν βασιλέα , καὶ τοῦτο μόνον ἀνακραγεῖν τὸ , Ἐπάρατε αὐτὸν , τοῖς πραιποσίτοις . Τότε ὁ Βάρδας ἐν τῷ Λαυσιακῶ αυονσδοίαζεν Ὡς οὖν ὁ Θεόκτιστος προέκυπτεν ἐξιὼν , τὸ τοῦ Μιχαὴλ σύνθημα προτρέχον ἄμα καὶ προφθάνον τοῦτον ὁρῶν ἔγνω φυγῇ τὴν σωτηρίαν ποανιματεύσασθαι . Ἡ φυγὴ δὲ πρὸς τὸν ἰππόδρομον κατὰ τὰ ἀσηκρητεῖα · καὶ γὰρ ἐκεῖσε τότε τὸ τῶν ἀσηκρήτων ὑπῆρχε καταγώγιον . Ἀλλ´ ὑπὸ πολλῶν ὁ εἴς συλληφθεὶς μένειν , ἀλλ´ οὐ φεύγειν κατηναγκάζετο · καὶ vΑμΙΕ ΙΕΩΤΙΟΝΕ . ʹὰνηγάγετο??κύρουν γνώμην καὶ ἀπεφαίνοντο ἐκ ? θουλευθεῖσιν οοκσοΟΙς
Lemmas: κατά ὁ ἀνάκτορον διαιτάω , διαφορά τις , ἢ καί καθοσίωσις ἐπικαλέω καί λάθρῃ ταχέως ἔχω ὑπολαλέω αὐτός . ὅς ] οὗτος δή ὁ Μανουήλ εὐλαβέομαι , καί ὁ φθόνος ἄμαχος τις καί ἀκαταγώνιστος ἐνοράω , οἴομαι δήω οὗτος ἀκρωτη ῥαίνω καί καθαιρέω , εἰμί μόνος γίγνομαι πρόσω ὁ Παλάτιον . καί δή κατέρχομαι εἰς ὁ οἶκος αὐτός , κατά ὁ κινστέρνα ὁ Ἄσπαρος εἰμί , ὅς εἰς σεμνεῖον τύπος ὕστερος ἐνάγω ἵ καί ὁ χόω ἐκεῖσε κατατίθημι . ἐκεῖθεν γοῦν ἑκάστοτε ἀφικνέομαι κοινωνός γίγνομαι ὁ κατά ὁ ἀνάκτορον δείκνυμι τρυος οὕτως οὖον δις ἑαυτοῦ ἀλλά διά ὁ θεόκτιστος ἀποσείω ὁ Βάρδας , τατός δέ εἶπον καί ἀποφορτίζομαι , καί ὁ Τύχη λαμβάνω πρός ὁ ἑαυτοῦ σπουδάζω κοινωνός βουλεύω καί αὐτός οὐκέτι δις ἕτερος , δις ἑαυτοῦ δέ διανύω ὁ πᾶς , καί τέως ὁ Θεόκτιστος καθαιρέω , ἵνα μή ὁ ἐπί ὁ πρόσω φορός οὗτος ἔχω ἐμπόδιος καί ἅμα ὁ πολύς ὄνειδος ὁ ἐπί ὁ νύμφη αὐτοῦ(καὶ γάρ ὀνειδίζω οὗτος διηνεκής απορραπισος καί πρόσω ποιέω . εὐθύς . ὑπάρχω γοῦν ὁ βασιλεῖΜιχαὴλ παιδαγωγός εἰς . ἀγωγός τε καί πόρρωθεν τρόπος ὁ εὐγενής . οὗτος ἀξιόω ὁ βασιλεύς αὐτός τε καί Θεόκτιστος καί ὁ μη τέρας ἀνωτέρω ὁ βασιλικός ἀξίωμα ἀνάγω καί μείζων οὗτος ἐπιβραβεῶσαι τιμή . οὐ πείθω γοῦν οὗτος ὁ Θεόκτιστος , οὐδέ ὁ αὐτός ἀρέσκω ἀρέσκεια βούλομαι , ἐπάξιος , λέγω , καί οὐ ἀνάξιος ὁ ὁ εασιλειος δήω διοικέω . οὗτος ὄργανον ὁ παιδαγωγός ὁ Βάρδας λαμβάνω πονηρός οὐ παύω ζιζάνιον τις περί ὁ ἀνήρ τῆ ἑαυτοῦ ἐνσπειράω καί ὁ ὁ βασιλεύς Ψυχή , ἄλλος τε πολύς περί ὁ κοινός διοίκησις λέγω , ὡς οὖον καλῶς , οἰκονομέω , καί ἄατος σύ καταλείπω Φς κληρονομία ὁ βασίλεια πόρρω σύ οὗτος οὗτος ποιέω γάμος μήτηρ σύ ἢ ὁ οὗτος θυπετέρων εἷς ἐμμελετάω , καί σύ ὁ οὗτος υἱός πούς δήω πα πρίημι ὁ ὀφθαλμός . οὗτος γου ὡς βέλος πήγνυμι ἐν Καρδία ὁ βασιλεύς διεγείρω τε , καί ὅπως μή οὗτος γίγνομαι , συνετός φάσκω δήω καί ταχύς βουλή . ὡς δέ πολλάκις περί οὗτος βρόχος ἄρχω ὁ πρᾶγμα . εἷς οὗτος κυρόω καί γνώμη ἀποφαίνω ὁ ἐπίτεξ μέσος ὁ Θεόκτιστος ποιέω δολοφονία τις ἢ ὑπερορία . δοκέω οὖν οὗτος . καί πέρας σπεύδω ὁ βούλομαι ἐπάγω · [ . ] ὁ δέ εἰμί ἐν ὁ οὗτος μέλλω πρός ὁ λαυσιακων ἐξέρχομαι μετά ὁ ὁ ἀναφορά διοίκησις ἐπακολουθέω μικρός ὁ βασιλεύς , καί οὗτος μόνος ἀνακράζω ὁ , ἐπαίρω αὐτός , ὁ πραιπόσιτος . τότε ὁ Βάρδας ἐν ὁ λαυσιακεω αυονσδοίαζεν ὡς οὖν ὁ Θεόκτιστος προκύπτω ἔξειμι2 , ὁ ὁ Μιχαήλ σύνθημα προτρέχω ἄμη καί προφθάνω οὗτος ὁράω γιγνώσκω φυγή ὁ σωτηρία ποανιματευσαω . ὁ φυγή δέ πρός ὁ ἱππόδρομος κατά ὁ ἀσηκρητεῖον · καί γάρ ἐκεῖσε τότε ὁ ὁ ἀσηκρήτης ὑπάρχω καταγώγιον . Ἀλ ὑπό πολύς ὁ εἰς συλλαμβάνω μένω , ἀλ οὖον φεύγω καταναγκάζω · καί Ι ΕΙ . ʹανηγαγετο??κυροος γνώμη καί ἀποφαίνω ἐκ ? θουλευθεω οοκσοΟΙς