cogPG.PG109 265
εὐθέως πάσς ἁιερ ἀναβολῆς καὶ ὑπερθέσεως πράψαι κατὰ πᾶσάν σου τὴν ἀρχὴν ἐγκύκλιον νῦν ἐπιστολὴν , ὥστε κᾶσαν εἰκονικὴν διαζῳράφησιν . εἴτε ἐν σανίσιν εἶτε διὰ μουσείων ἐν τοίχοις εἴτε ἐν σκεύεσιν ἱεροῖς καὶ ἐνδυταῖς θυσιαστηρίων καὶ ὅσα τοιαῦτα εὑρίσκεται , ἐν πάσαις ταῖς τῶν Χριστιανῶν ἐκκλησίαις ἀφανίσαι καὶ τελέως καταλῦσαι , οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ὅσα ἐν ταῖς ἀγοραῖς τῶν πόλεων κατὰ κόσμον εἰσὶ καὶ εὐπρέπειαν οἰαδήποτε ὁμοιότητι . Σατανικῷ δὲ κακουρζ ξ ὲοῳμωεόμαντις προσέθηκε , πάν ὁμοίωμα ἀν νφόρατον , δεῖφαι τὴν πρὸς ἡμάς ἔχὸραν μηχανώμενος Κγʹ . Ὁ δὲ ἀλιτήριος τύραννος τούτῳ κουφότητι πεισθεὶς , ἀποστείλας καθεῖλεν ἀπὸ πάσης ἐπαρχίας τῆς ὧσπ´ αὐτὸν τὰς ἀγίας εἰκόνας καὶ λοιπὰ ὁμοιώματα , καὶ τούτῳ τῷ τρόπῳ ἀπεκόσμησε τὰς ἐκκλησίας τοῦ ρεοῦ διὰ τοῦ φαρμακοῦ Ἐβραίου ἀφειδῶς , τὰς ὑπὸ τὴν ἐξουσίαν αὐτοῦ , πρὸ τοῦ φθάσαι ἐν τῇ γῇ ταύτῃ τὸ κακόν . φεύγοντας δὲ τοὺς θεοφιλεστάτους Χριστιανοὺς τοῦ μὴ ταῖς οἰκείαις χερσὶ καταστρέψαι τὰς ἁγίας εἰκόνας , Ἐβραίους θεοστυγεῖς καὶ οἶκτροὺς Ἄραβας ἠγγάρευον οἱ εἰς τοῦτο ἀποσταλέντες ἀμη , ραῖοι , καὶ οὕτως ἔκαιον τὰς σεπτὰς εἰκόνας , καὶ τοὺς οἴκους τῶν ἐκκλησιῶν πῆ μὲν κατέχριον , πῆ δὲ κατέξεον . δʹ . Τούτων ἀκηκοὼς ὁ ψευδεπίσκοπος Νακολίας καὶ οἱ κατ´ αὐτὸν ἐμιμήσαντο τοὺς παρανόμους Ἱαλ δαίους καὶ τοὺς ἀσεβεῖς Ἄραβας , καὶ ἐνύβρισαν τὰς « ἐκκλησίας τοῦ Θεοῦ . εʹ . Ἄξιον δὲ κρίνω τὰς ἱερὰς ὑμῶν ἀκοὰσκαὶοἷου ἐὲέ ξατοτέλος ὁ δείλαιος ἐκεῖνος καὶ φαρμακὸς Ἐβραῖος . Ὦς γὰρ τοῦτο δράσας ὀ πρωτοσύμβουλος Ἕζιδος σὐ πλείω τῶν δύο ἤμισυ χρόνων βιώσας ἀπέθανε , ἀπῆλθεν εἰς τὸ αἰώνιον πῦρ , καὶ αἱ μὲν εἰκόνες ἐν τῇ ἀρχαίᾳ ἱδρύσει καὶ τιμῇ κατέστησαν , ὁ δὲ τούτου υἱὸς , Οὔλιδος τοὔνομα , ἀγανακτήσας ὡς φονέα τοῦ λδίου πατρὸς τὸν φαρμακὸν αἰσχίστῳ θανάτῳ ἀναι ρεθῆναι ἐκέλευσεν , ἄξια τὰ ἐπίχειρα τῆς ψευδομαντείας αὐτοῦ κομισάμενον . ΜΟΝΙΤΙΜ
Lemmas: εὐθύς πάσσον Άιερ ἀναβολή καί ὑπέρθεσις πράσσω κατά πᾶς σύ ὁ ἀρχή ἐγκύκλιος νῦν ἐπιστολή , ὥστε κάσα εἰκονικός διαζῳράφησιν . εἴτε ἐν σανίς ἄγω διά μουσεῖον ἐν τοῖχος εἴτε ἐν σκεῦος ἱερός καί ἐνδύτης θυσιαστήριον καί ὅσος τοιοῦτος εὑρίσκω , ἐν πᾶς ὁ ὁ Χριστιανός ἐκκλησία ἀφανίζω καί τέλειος καταλύω , οὖον μήv ἀλλά καί ὅσος ἐν ὁ ἀγορά ὁ πόλις κατά κόσμος εἰμί καί εὐπρέπεια οἰαδήποτε ὁμοιότης . Σατανικός δέ κακουρζ ξ ὲοῳμωεόμαντις προστίθημι , πᾶς ὁμοίωμα εἰς νφόρατον , δέφω ὁ πρός ἡμέτερος ἔχὸραν μηχανάομαι κγʹ . ὁ δέ ἀλιτήριος τύραννος οὗτος κουφότης πείθω , ἀποστέλλω καθαιρέω ἀπό πᾶς ἐπαρχία ὁ ὧσπ´ αὐτός ὁ Ἀγίας εἰκών καί λοιπάς ὁμοίωμα , καί οὗτος ὁ τρόπος ἀποκοσμέω ὁ ἐκκλησία ὁ ῥέω διά ὁ φαρμακός Ἑβραῖος ἀφειδής , ὁ ὑπό ὁ ἐξουσία αὐτός , πρό ὁ φθάνω ἐν ὁ γῆ οὗτος ὁ κακός . φεύγω δέ ὁ θεοφιλής Χριστιανός ὁ μή ὁ οἰκεῖος χείρ καταστρέφω ὁ ἅγιος εἰκών , Ἑβραῖος θεοστυγής καί οἰκτρός Ἄραψ ἀγγαρεύω ὁ εἰς οὗτος ἀποστέλλω ἄμη , ῥαίω , καί οὕτως καίω ὁ σεπτός εἰκών , καί ὁ οἶκος ὁ ἐκκλησία πῇ μέν καταχρίω , πῇ δέ κατέχω . δέ . οὗτος ἀκούω ὁ ψευδεπίσκοπος Νακολία καί ὁ κατ´ αὐτός μιμέομαι ὁ παράνομος Ἴαλ δάϊς καί ὁ ἀσεβής Ἄραψ , καί ἐνυβρίζω ὁ « ἐκκλησία ὁ Θεός . εἰ . Ἄξιος δέ κρίνω ὁ ἱερή σύ ακοασκαιοιος ΕΕΕ ξατοτέλος ὁ δείλαιος ἐκεῖνος καί φαρμακός Ἑβραῖος . οὖς γάρ οὗτος δράω ὁ πρωτοσύμβουλος Ἕζιδος σῦς πλείων ὁ δύο ἥμισυς χρόνος βιόω ἀποθνῄσκω , ἀπέρχομαι εἰς ὁ αἰώνιος πῦρ , καί ὁ μέν εἰκών ἐν ὁ ἀρχαῖος ἱδρύω καί τιμή καθίστημι , ὁ δέ οὗτος υἱός , Οὔλις ὄνομα , ἀγανακτέω ὡς φονεύς ὁ λδίου πατήρ ὁ φαρμακός αἰσχρός θάνατος ἀνης εἴρω κελεύω , ἄξιος ὁ ἐπίχειρα ὁ ψευδομαντεία αὐτός κομίζω . Μ