cogPG.PG109 465
τζας ἐν τῶ παλατίῳ , καὶ τοῦτον διὰ τοῦ Βουκολέον τοῦ καταγαγόντες ἀπήγαγον ἐν τῇ μονῇ τοῦ Καυλέα , ἐκεῖσε αὐτὸν θάψαντες . κʹ Μετὰ δὲ τὴν τελευτὴν Ζαούτζα Βασίλειος Ἐπεἰκτης , υἱὸς Νικολάου ἐταιρειάρχου , συνεφιλιώθη Σαμωνᾷ κουβικουλαρίῳ τῷ ἐκ Ἀγαρηνῶν , ὀρεγόμενος τοῦ τῆς βασιλείας ἀξιώματος . Ἐθάῤῥησε δὲ τῷ Σαμωνᾷ , ὅτι Τῆς θείας ἡμῶν Ζωῆς τελευτησάσης ὁ βασιλεὺς [ Ρ . ὅββ ] λαβεῖν ἔχει ἑτέραν γυναῖκα , καὶ ἡμᾶς πάντας ἔχει ἀφανίσαι . Ἀλλὰ δός μοι λόγον , ἵνα σοι θαῤῥήσω πάντα τὰ βουλευόμενα Καὶ δόντος αὐτοῦ λόγον τῷ Βασιλείῳ , ἐθάρρησεν αὐτῷ πάντα . Ὁ δὲ Σαμωνᾶς εἰσελθὼν εἰς τὸν βασιλέα εῖπεν αὐτῷ , ὅτι Δέσποτά μου , θέλω σοι εἰπεῖν τε λδίως , ὅπερ ἐὰν μέν εἴπω , ἀποθνήσκω , εἰ δὲ μὴ εἴπω , ἀποθνήσκεις σύ . Καὶ διεξῆλθε πρὸς τὸν βασιλέα πᾶσαν τὴν ἐπιβουλὴν τοῦ Βασιλείου . Ἀπιστήααντος δὲ τοῦ θασιλέως τοῖς λαληθεῖσι παρ´ αὐτοῦ , καὶ εἰρηκότος · Μή τίς σοι ὑπέβαλε ταῦτά μοι εἰπεῖν , καὶ ἐκ δωροδοκίας τοῦτο ἐποίησας ; Ὁ δὲ πἷπεν · Ἀπόστειλον πιστοὺς ἀνθρώπους , οὕς κελεύεις , ἐν τῷ ἐμῷ καλλίω , δέσεοτά μου , πν Ἰνα εἰσλν ἐτκεκρυμμένοι , καὶ εἰ τι ἂν ἀκούουσι ταοὰ Βασιλείου καὶ παο´ ἐμοῦ , γράφωσι ταῦτα . Παρευθὺ δὲ ὁ βασιλεὺς ἀποστέλλει Χριστοφόρον παατοβεστιάριον ἅμα Καλοκύρῳ κοιτωνίτῃ , καὶ ἀνελθόν . τες ἐκρύβησαν ἐν τῷ κελλίῳ αὐτοῦ . Βασίλειος οὗν δελεασθεὶς καὶ λαβὼν λόγον ἔνορκον παρὰ Σαμμωνᾶ εἱς τὸ προσευχάδιον αὐτοῦ ἐξεῖπεν αὐτῷ πάντα τὰ τῆς βουλῆς καὶ τοὺς συμβουλευομένους . Ἀριστώντων δὲ αὐτῶν κατελθόντες Χριστοφόρος καὶ Καλοιοῦρος διὰ γραφῆς ἀνέγνωσαν πάντα τῷ βασιλεῖ . Καὶ παρευθὺ μὲν Βασίλειον προσκαλεσάμενος δέδωκε μιλιαρήσια χιλιάδας εἰκοσιτέσσαρας ὡς δῆθεν ψυχικὰ τῆς αὐτοῦ θείας Ζωῆς , ὡς ὁρισθέντα παρ´ αὐτῆς οὔτως , καΐ ἀπέστειλεν ἐν Μακεδονίᾳ . Καὶ τὸν μὲν Βασίλεισν οὕτως τῆς πόλεως ἐξήγαγε , τοὺς δὲ λοιποὺς τοὺς τῆς αὐτῆς βουλῆς μετεσχηκότας καὶ κοινωνήσαντας , Πάρδον μὲν δρουγγάριον τῆς βίγλης ἀποστέλλει πρὸς τὸν Στυπιώτην δῆθεν ἀγαγεῖν αὐτὸν , προμηνυθέντος ἐκείνου διὰ βασιλικοῦ πιττακίου τοῦτον δεσμῆσαι . Προφασισάμενος δὲ ὁ βασιλεὺς ἀπελθεῖν καὶ δειπνῆσαε εἰς τὸν ἅγιον Λάζαρον , εἰς τὸ καταβάσιον τοῦ τζύκανιστηρίου , ἔστησεν Ἰωάννην Γαριδᾶν μετὰ καὶ τῶν λοιπῶν τῆς ἑταιρείας ἐν τῷ κονβουκλίῳ · καὶ ἐν τῷ κατέρχεσθαι τὸν βασιλέα κρατήσαντες οἱ μετὰ Ἰνάκ νου Νικόλαον ἑταιρειάρχην ἐξήγαγον τῆς πόλες . Ἀγαγὼν δὲ ἐκ Μακεδονίας Βασίλειον καὶ ἀνακρίνας καὶ τύψας , καὶ τὰς τρίχας αὐτοῦ καταφλέξας , καὶ ἐν τῇ μέσῃ δριαμβεύσας , ἐξώρισεν ἐν Ἀθήναις · καὶ κακῶς ἐκεῖ τελευτᾶ Ἐσριῆτως καὶ Μινάλιοω οὸ - « ρειάρχην καὶ Στυλιανὸν καὶ Ἰωάννην καὶ συγγένειαν νᾶσαν Ζαούτζα τοὺς μὲν ἀπάκειρε , τοὺς δὲ ἐξώρισε , Λοκειύσας τὰς οὐσίας αὐτῖν πάσας Καὶ οὕτως πᾶσα ἡ συγγένεια Ζαούτζα ἐξωλοθρεύθη διὰ Σαμωνᾶ . Πάντας δὲ τοὺς μαγίστρους καὶ τοὺς ἐν τέλει προσκαλεσάμενος ὁ [ . ὄὔθ ] βασιλεὺς ἀνέγνω κατενώπιον
Lemmas: Τζας ἐν ὁ Παλάτιον , καί οὗτος διά ὁ βουκολέω ὁ κατάγω ἀπάγω ἐν ὁ μονή ὁ Καυλέα , ἐκεῖσε αὐτός θάπτω . καί μετά δέ ὁ τελευτή Ζαούτζα Βασίλειος ἐπείκτης , υἱός Νικόλαος ἑταιρειάρχης , συνεφιλιωθεω Σαμωνά κουβικουλάριος ὁ ἐκ Ἀγαρηνός , ὀρέγω ὁ ὁ βασίλεια ἀξίωμα . θαρσέω δέ ὁ Σαμωνά , ὅτι ὁ θεῖος ἐγώ Ζωή τελευτάω ὁ βασιλεύς [ Ρ . ὅββ ] λαμβάνω ἔχω ἕτερος γυνή , καί ἐγώ πᾶς ἔχω ἀφανίζω . ἀλλά δίδωμι ἐγώ λόγος , ἵνα σύ θαρσέω πᾶς ὁ βουλεύω καί δίδωμι αὐτός λόγος ὁ Βασίλειος , θαρσέω αὐτός πᾶς . ὁ δέ Σαμωνάς εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασιλεύς εἶπον αὐτός , ὅτι δεσπότης ἐγώ , ἐθέλω σύ εἶπον τε λίδα , ὅσπερ ἐάν μέν εἶπον , ἀποθνῄσκω , εἰμί δέ μή εἶπον , ἀποθνῄσκω σῦς . καί διεξέρχομαι πρός ὁ βασιλεύς πᾶς ὁ ἐπιβουλή ὁ Βασίλειος . Ἀπιστήααντος δέ ὁ θασιλαος ὁ λαλέω παρ´ αὐτός , καί ἐρῶ · μὴ τίς σύ ὑποβάλλω οὗτος ἐγώ εἶπον , καί ἐκ δωροδοκία οὗτος ποιέω ; ὁ δέ Πίπεν · Ἀπόστειλος πιστός ἄνθρωπος , ὅς κελεύω , ἐν ὁ ἐμός καλός , δέσεοτά ἐγώ , ΠΝ ἵνα εἰσλν ἐκκρύπτω , καί εἰμί τίς εἄν ἀκούω ταοὰ Βασίλειος καί παʹ ἐγώ , γράφω οὗτος . παρευθύς δέ ὁ βασιλεύς ἀποστέλλω Χριστόφορος παατοβεστιαριων ἅμα Καλοκύρῳ κοιτωνίτης , καί ἀνέρχομαι . αἱρέω κρύπτω ἐν ὁ κελλίον αὐτός . Βασίλειος ἐν δελεάζω καί λαμβάνω λόγος ἔνορκος παρά Σαμμωνᾶ εἰς ὁ προσευχάδιον αὐτός ἐξεῖπον αὐτός πᾶς ὁ ὁ βουλή καί ὁ συμβουλεύω . ἀριστάω δέ αὐτός κατέρχομαι Χριστοφόρος καί καλοιορος διά γραφεύς ἀναγιγνώσκω πᾶς ὁ βασιλεύς . καί παρευθύς μέν Βασίλειος προσκαλέω δίδωμι μιλιαρήσιον χιλιάς εἰκοσιτέσσαρες ὡς δῆθεν ψυχικός ὁ αὐτός θεῖος Ζωή , ὡς ὁρίζω παρ´ αὐτός οὔτως , Καΐ ἀποστέλλω ἐν Μακεδονία . καί ὁ μέν Βασίλεισν οὕτως ὁ πόλις ἐξάγω , ὁ δέ λοιπός ὁ ὁ αὐτός βουλή μετέχω καί κοινωνέω , Πάρδος μέν δρουγγάριος ὁ Βίγλης ἀποστέλλω πρός ὁ Στυπιώτης δῆθεν ἄγω αὐτός , προμηνύω ἐκεῖνος διά βασιλικός πιττάκιον οὗτος δεσμέω . προφασίζομαι δέ ὁ βασιλεύς ἀπέρχομαι καί δειπνέω εἰς ὁ ἅγιος Λάζαρος , εἰς ὁ καταβάσιον ὁ τζυκανιστήριον , ἵστημι Ἰωάννης Γαριδᾶς μετά καί ὁ λοιπός ὁ ἑταιρεία ἐν ὁ κονβουκλίῳ · καί ἐν ὁ κατέρχομαι ὁ βασιλεύς κρατέω ὁ μετά Ἰνάκ νόος Νικόλαος ἑταιρειάρχης ἐξάγω ὁ Πόλες . ἄγω δέ ἐκ Μακεδονία Βασίλειος καί ἀνακρίνω καί τύπτω , καί ὁ θρίξ αὐτός καταφλέγω , καί ἐν ὁ μέσος δριαμβευσος , ἐξορίζω ἐν Ἀθῆναι · καί κακῶς ἐκεῖ τελευτάω Ἐσριῆτως καί Μινάλιοω ὅς - « ρειαρχη καί Στυλιανός καί Ἰωάννης καί συγγένεια νάω Ζαούτζα ὁ μέν ἀπάκειρε , ὁ δέ ἐξορίζω , λοκειυω ὁ οὐσία αφτί πᾶς καί οὕτως πᾶς ὁ συγγένεια Ζαούτζα ἐξολοθρεύω διά Σαμωνά . Πᾶς δέ ὁ μάγιστρος καί ὁ ἐν τέλος προσκαλέω ὁ [ . ΟΥΘ ] βασιλεύς ἀναγιγνώσκω κατενώπιον