cogPG.PG109 31
τε τῷ δέει καὶ τὴν ψυχὴν ἐκυμαίνετο , τῷ ὕπνῳ κατὰ τὴν κάκτα ἀπεχθανάμενος . Ὅθεν ἀκμαζούσης νυκτός σοφώτερα ἢ βασιλικώτερα βουλευσάμενος , τὰς ἐπὶ τὸν παπίαν φερούσας πυλίδας καταῤῥάξας καὶ γὰρ ἦν εὐσθενὴς τὰς χεῖρας τὴν ἐπ´ αὐτὸν διήνυς πρόοδον . Ὡς δὴ κατὰ τὸ δωμάτιον εἰσῄει , θέαιμα ὁρᾷ εἰς ἔκπληξιν οὐ τὴν τυχοῦσαν ἄγοντα αὐτόν · εἶδεν γὰρ τὸν μὲν κατάκριτον ἐν σκίμποδι τῷ τοῦ παππίου περιδεξίως , τὸν δὲ παππίαν ἐπ´ ἐδάφους κοιμώμενον εὕρισκεν . Τὰς χεῖρας ἐπῆγε πρὸς τὸν Μιχαὴλ καὶ τὴν κεφαλὴν , μαθεὴν βουλόμενος εἰ ἄρα ὄπερ τοῖς ἐν συμφορᾷ ἐπακολουθεῖ , ἄφροντίν τινα καὶ ἡδὺν ἢ ἐμμέριμνον ὕπνον καὶ κεκολασμένον αθεύδει . Ὡς δ´´ εὗρεν ἄνετον καὶ πάσης ἀπηλλαγμένον μερίμνησὐδὲ γὰρ οὐδ´ ἐπαφώμενος αὐτὸν διύπνισεν ) , μείζονα τὸν θυμὸν ἔθρεψε τοῖς ἀπ´ ἐλπίδα - τούτοις θεάμασι , [ . Δέ ] καὶ δεινὸν ἀπήει οὐκ αὐτῷ μόνον , ἀλλὰ καὶ τῷ παππίᾳ ἐνσείων . Οὐκ ἔλαθε γοῦν ταῦτα τοῖς περὶ τὸν παππίαν , ἀλλά τις τῶν προκοίτων τοῦ Μιχαὴλ . ἐκ τῶν φοινικῶν φωρασάμενος ὑποδημάτων ἀπήγγειλε πάντα σαφῶς . Οἷς ἐκπαθεῖς γενόμενοι καὶ ἀμάχῳ δέει περιληφθέντες βουλὴν ἐξήρτυον αὐτοῖς τὴν σωτήριον . κεʹ . Ἔως ἄρτι ὑπέλαμπεν , καὶ σκῆψις γίνεται τῶ Μιχαὴλ , ψυχικάς τινας κηλῖδας ἐπαγομένῳ , διὰ Θεοκτίστου , ἂμ καὶ μετμ παῦτα τῶ τοῦ κανικλσίοι , πτίμηκεν ἀξιώματι , ταύτας βούλεσθαί . τινι προσαναθέσθαι τῶν θεοφιλῶν . Ἐπετέτραπτο γοῦν καὶ συγκεχώρητο ταῦτα παρὰ βασιλέως . Καὶ ὅγε δή φησιν τῷ Θεοκτίστῳ Τοῖς ἡμῖν κεκοινωνηκόσι τῆς πράξεως πάντα ἀνειπεῖν διαπείλει τῷ βασιλεῖ , εἰ μή τι γένηται παρ´ ὑμῶν γενναῖον , τούτου με διασῶ ζφν τοῦ θανάτου καὶ τῆς εἰρκεῆς . Καὶ οἱ συνωμόται , ὡς ταῦτα διήκουσαν , βουλὴν τοιαύτην συῤῥάπτουσιν · Ἔθος ἦν τῷ κλήρῳ τῷ ἰερῷ οὐχ ὡς νῦν ἔνδον τοῖς βασιλείοις , ἔκτοτε λαβόν τὴν ἀρχὴν , προσμένειν διὰ νυκτὸς , ἀλλὰ τοῖς σφῶν οἴκοις , ἄρτι δὲ τρίτης ἀρχομένης φυλακῆς κατὰ τὴν ἐλεφαντίνην συναγείρεσθαι , δοξολογίαν ἀποδώσοντας Κυρίω τῶ Θεῷ τὴν ἑωθινήν . Τούτοις οἱ συνωμόται ὑπὸ μάλης φέροντες ἐγχειρίδια ἐγκαταμιχθέντες , ἅτε δὴ καὶ κνέφῳ καὶ ταῖς ἱερατικαῖς λαθόντες στολαῖ - σουνειαᾔεσαν ἀφειδῶς , ἔν τινι σκοτεινῷ λοχήσαντες τόπῳ , τὸ σύνθημα προσδεχόμενοι . Ὡς δ´ ὁ ὕμνος διεπεραίνετο καὶ ὁ βασιλεὺς αὐτοῦ που πλησίον ἦν . τοῖς δουσιν , προεξάρχων πολλάκις τοῦτο δὴ τὸ φίλον αὐτῷ τὸ , Παντάνακτος ἐξεφαύλισαν πόθῳἦν γὰρ φύσει τε εὔφωνος καὶ ἐν ταῖς μελῳδίαις , τῶν κατ´ ἐκεῖνο καιροῦ ἀνθρώπων ἡδύτατος , τότε δὴ εἰσπηδήσαντες ἀθρόως ἐκ μὲν τῆς πρώτης ἡμάρτανον προσβολῆς , πρὸς τὸν τοῦ κλήρου ἔπαρχον ἀποπλανηθέντες , εἴτε δή τινι ἐμφερείᾳ καὶ σώματος ὁμοιότητι , εἴτε κατὰ τὴν κεφαλὴν ὁμοίᾳ περιβολῇ · κρυμώδους γὰρ οὐσης καὶ χειμερίου τῆς ὥρας ἐνὶ περιβλήματι ἀμφότεροι διεκαρτέρουν , πίλῳ τὴν κεφαλὴν ὀξυτάτῳ περικαλύπτοντες . Ἀλλ´ ὁ μὲν τοῦ κλήρου καθηγεμών τὸν κίνδυνον ἀπεώσατοτίκα
Lemmas: τε ὁ δήω καί ὁ ψυχή κυμαίνω , ὁ ὕπνος κατά ὁ ΚΑΚΤΑ ἀπεχθάνομαι . ὅθεν ἀκμάζω νύξ σοφός ἢ βασιλικός βουλεύω , ὁ ἐπί ὁ παπίας φέρω πυλίς καταξαίνω καί γάρ εἰμί εὐσθενής ὁ χείρ ὁ ἐπι αὐτός διανύω πρόοδος . ὡς δή κατά ὁ δωμάτιον εἰσέρχομαι , θέαιμα ὁράω εἰς ἔκπληξις οὖον ὁ τυγχάνω ἄγω αὐτός · ὁράω γάρ ὁ μέν κατάκριτος ἐν σκίμπους ὁ ὁ παππίας περιδέξιος , ὁ δέ παππίας ἐπι ἔδαφος κοιμάω εὑρίσκω . ὁ χείρ ἐπάγω πρός ὁ Μιχαήλ καί ὁ κεφαλή , μαθεὴν βούλομαι εἰμί ἄρα ὅπερ ὁ ἐν συμφορά ἐπακολουθέω , άφροντις τις καί ἡδύς ἢ ἐμμέριμνος ὕπνος καί κολάζω αθεύδει . ὡς δδʹ εὑρίσκω ἀνίημι καί πᾶς ἀπαλλάσσω μερίμνησὐδὲ γάρ οὐδός ἐπαφάω αὐτός διυπνίζω ) , μείζων ὁ θυμός τρέφω ὁ ἀπ´ ἐλπίς - οὗτος θέαμα , [ . δέ ] καί δεινός ἄπειμι οὐ αὐτός μόνος , ἀλλά καί ὁ παππίας ἐνσείω . οὐ λανθάνω γοῦν οὗτος ὁ περί ὁ παππίας , ἀλλά τις ὁ πρόκοιτος ὁ Μιχαήλ . ἐκ ὁ φοινίκη φωράω ὑπόδημα ἀπαγγέλλω πᾶς σαφῶς . οἷς ἐκπαθής γίγνομαι καί ἄμαχος δήω περιλαμβάνω βουλή ἐξαρτύω αὐτός ὁ σωτήριος . κύ . ἔως ἄρτι ὑπολάμπω , καί σκῆψις γίγνομαι ὁ Μιχαήλ , ψυχικός τις κηλίς ἐπάγω , διά θεόκτιστος , ἀνά καί μετμ Παῦτα ὁ ὁ κανικλσίοι , πτίμηκεν ἀξίωμα , οὗτος βούλομαι . τις προσανατίθεμαι ὁ θεοφιλής . ἐπιτρέπω γοῦν καί συγχωρέω οὗτος παρά βασιλεύς . καί ὅσγε δή φημί ὁ θεόκτιστος ὁ ἐγώ κοινωνέω ὁ πρᾶξις πᾶς ἀναλέγω διαπειλέω ὁ βασιλεύς , εἰμί μή τίς γίγνομαι παρ´ σύ γενναῖος , οὗτος ἐγώ διασῴζω ζφν ὁ θάνατος καί ὁ εἴρω . καί ὁ συνωμότης , ὡς οὗτος διακούω , βουλή τοιοῦτος συρράπτω · ἔθος εἰμί ὁ κλῆρος ὁ ἱερός οὐ ὡς νῦν ἔνδον ὁ βασίλειος , ἔκτοτε λαμβάνω ὁ ἀρχή , προσμένω διά νύξ , ἀλλά ὁ σφεῖς οἶκος , ἄρτι δέ τρίτος ἄρχω φυλακή κατά ὁ ἐλεφάντινος συναγείρω , δοξολογία ἀποδίδωμι κύριος ὁ Θεός ὁ ἑωθινός . οὗτος ὁ συνωμότης ὑπό μάλη φέρω ἐγχειρίδιον ἐγκαταμίγνυμι , ἅτε δή καί κνέφος καί ὁ ἱερατικός λανθάνω στολή - σουνειαᾔεσαν ἀφειδής , ἐν τις σκοτεινός λοχάω τόπος , ὁ σύνθημα προσδέχομαι . ὡς δδʹ ὁ ὕμνος διαπεραίνω καί ὁ βασιλεύς αὐτός ποῦ πλησίος εἰμί . ὁ δήω , προεξάρχων πολλάκις οὗτος δή ὁ φίλος αὐτός ὁ , Παντάναξ ἐκφαυλίζω ποθέω γάρ φύσις τε εὔφωνος καί ἐν ὁ μελῳδία , ὁ κατ´ ἐκεῖνος καιρός ἄνθρωπος ἡδύς , τότε δή εἰσπηδάω ἀθρόος ἐκ μέν ὁ πρῶτος ἁμαρτάνω προσβολή , πρός ὁ ὁ κλῆρος ἔπαρχος ἀποπλανάω , εἴτε δή τις ἐμφέρεια καί σῶμα ὁμοιότης , εἴτε κατά ὁ κεφαλή ὅμοιος περιβολή · κρυμώδης γάρ εἰμί καί Χειμέριον ὁ ὥρα ἐν περίβλημα ἀμφότερος διακαρτερέω , πῖλος ὁ κεφαλή ὀξύς περικαλύπτω . Ἀλ ὁ μέν ὁ κλῆρος καθηγεμών ὁ κίνδυνος ἀποσῴζω