cogPG.PG109 63
χαλινός τις εἶναι τοῖς πρὸς τὰ πάθη ἀτάκτως κατολισθαίνουσιν . καʹ . Πλὴν οὐκ ἦν πάντη τὴν παῤῥησίαν καὶ ἐλευ · θαοίαν ἐδεῖν πῶν ἀνθρώπων ἀποφοιτήσασαν , ἀλλὰ τῶν θερμοτέρων τινὲς μὲν καθ᾽´ εἷς , τινὲς δὲ συστάδην , ὡς οἱ τῶν τῶν Ἀβρααμιτῶν μονῆς ὁρμώμενοι , αὐτῷ λογικῶς ἔκ τε τῶν εἰρημένων τοῖς Πατράσιν ἡμῶν Διονυσίῳ τε τῷ θείῳ καὶ Ἰεροθέῳ καὶ Εἰρηναίῳ ἀπεδείκνυον ὡς οὐ χθὲς καὶ πρώην ἡ τῶν μοναχῶν πολιτεία τε καὶ κατάστασις ἐπινενόηται , παλαιὰ δέ τις καὶ ἀρχέγονος καὶ τοῖς ἀνθρώποις ἐπέραστος , Οὑ μὴν δὲ ἀλλὰ καὶ τῶν θείων εἰκόνων ἐκτύπωσιν σύντροφόν τε τῶν ἀποστόλων καὶ ὁμοδίαιτον ἀπεδείκνυον , κἴγε Λουκᾶς μὲν ὁ θεῖος τὴν τῶν Θεοτόκου μορφὴν ἐνετύπωσεν αὐτὸς δὲ Χριστὸς ὁ Δεσπότης ἡμῶν καὶ Θεὸς τὴν ἑαυτοῦ ἐπί τινος ὁθόνης ἀπομαξάμενος ἀχειρότευκτον ἡμῖν ἐγκατέλιπεν . Οὗτοι γοῦν οἱ λειάτατοι ἄνδρες τὴν τοῦ τυράννου μανίαν καὶ θηριωδίαν ἐκκαλεσάμενοι τῷ σφόδρα παῤῥησιασθῆναι μετὰ πολλὰς ἑτέρας βασάνους τῶν πόλεως ἐξώσθησαν . πρὸς δὲ εὐκτήριον Προδρόμου τὸ οὕτω καλούμενον τοῦ Φοβεροῦ κατὰ τὸν Εὔξεινον πόντον πεφευγότες , καὶ ταῖς τῶν μαστίγων ἀφορήτοις φοραῖς τελείως καταπονηθέντες , τῶν ἄνω λήξεως ἠξιώθησαν · ὧν καὶ τὰ ἱερὰ σώματα ἐπὶ πολὺ ἄλλως ἐῤῥιμμένα πρὸς τοὔδαφος , μηδὲ τῶν ταφῆς εὐμοιρηκότα . τῶδιετηρήθησαν καὶ ἀλώβητα , μέχρις ὅτου τοῖς πιστοῖς γενόμενα φανερὰ ἐκηδεύθησάν τε καὶ καταλλήλως τοῖς ὑπὲρ Χριστοῦ μαρτυρήσασιν ἐτιμήθησαν κληάΠ ΛοιΒυΦ αρὴ αε οἰαα οοΙνεῶῖειε οΙοΓω ἰἰε ΒΟ ΖΙΤΙει ΠλαιΙγεᾶΜ ΩΗρερΓΗΑ ΔΟΙΑἱΑ εΙΙὲ . [ Ρ . βέ ] οβʹ . Τούτοις ἐφάμιλλος καὶ τις γενόμενος μοναχὸς , ἄρτι δὲ πρὸς ἀρχὴν τῶν ἱερωσύνης ἀναδραμών καὶ ζήλου πλησθεὶς , τὸν τύραννον ἐλέγξαι διέγνωκε καὶ περὶ τῶν ἁγίων εἰκόνων πεῖσαι , εἰ δυναπάν . Καὶ δὴ κατὰ πρόσωπον αὐτοῦ στὰς ἄλλα τε δεεξῄει πολλὰ καὶ τὸ τοῦ ἀποστόλου Παύλου ῥητὸν , τοῦτο δὴ τὸ φάσκον · Εἰ τις ὑμὴν εὐαγγελίεται παρ · ὁ παρελάβετε , ἀνάθεμα ἔστω . Ἀλλὰ καὶ τούτῳ σληγὰς ἐπιθεὶς οὐκ ὀλέγας , ἐπεὶ σοφώτερα λέγειν διέγνωκεν αὐτοῦ τε δυνατώτερα εἰπεῖν , πρὸς τὸν Ἰωάννην ἐξαπέσταλκεν , καθηγητὴν αὐτοῦ γεγονότα τε καὶ διδάσκαλον , διαλεκτικαῖς ἀποδείξεσι χρώμενον καταβαλεῖν αὐτὸν ἐγκελευσάμενος . Ἀλλὰ καὶ τοῦπαν ὁ γενναῖος ἀγωνιστής οὐ ταῖς σοφιστικαῖς καὶ διαλεκτικαῖς ἀποδείξεσι , τοῖς ἀποστολικοῖς δὲ καὶ εὐαγγελικοῖς ῥήμασιν ἀφωνότερον ἰχθύων ἀποδείξας τέως μὲν ἀπὸ τούτου ἐγένετο , ὕστερον δὲ πρὸς τὸ Καλὸν οὕτω λεγόμενον ἀποδημήσας ὄρος , Ἰγνάτιόν τινα θεοφόρον ἄνδρα καταλαβὼν χειροτονίας τε ἠξίωσεν , καὶ πεεὶ τῶν μελλόντων πραγμάτων τε καὶ βασιλέων ἀναδιδάξας , ἄχρι καὶ τοῦ φιλοχρίστου Λέοντος καὶ τῶν τέκνων αὐτοῦ διαμείνας , πρὸς Κύριον ἐξεδήμησεν .
Lemmas: χαλινός τις εἰμί ὁ πρός ὁ πάθος ἄτακτος κατολισθάνω . καί . πλήν οὐ εἰμί πάντῃ ὁ παρρησία καί ἐλευ · θαοεις δήω ποῦ ἄνθρωπος ἀποφοιτάω , ἀλλά ὁ θερμός τις μέν καθά εἷς , τις δέ συστάδην , ὡς ὁ ὁ ὁ αβρααμιος μονή ὁρμάω , αὐτός λογικός ἐκ τε ὁ εἴρω ὁ πατήρ ἐγώ Διονύσιος τε ὁ θεῖον καί Ἰερόθεος καί Εἰρηναῖος ἀποδείκνυμι ὡς οὖον χθές καί πρώην ὁ ὁ μοναχός πολιτεία τε καί κατάστασις ἐπινοέω , παλαιός δέ τις καί Ἀρχέγονος καί ὁ ἄνθρωπος Ἐπέραστος , ὅς μήv δέ ἀλλά καί ὁ θεῖον εἰκών ἐκτύπωσις σύντροφος τε ὁ ἀπόστολος καί ὁμοδίαιτος ἀποδείκνυμι , κίω Λουκᾶς μέν ὁ θεῖος ὁ ὁ Θεοτόκος μορφή ἐντυπόω αὐτός δέ Χριστός ὁ Δεσπότης ἐγώ καί θεός ὁ ἑαυτοῦ ἐπί τις ὀθόνη ἀπομάσσω ἀχειρότευκτος ἐγώ ἐγκαταλείπω . οὗτος γοῦν ὁ λεῖος ἀνήρ ὁ ὁ τύραννος μανία καί θηριωδία ἐκκαλέω ὁ σφόδρα παρρησιαειδω μετά πολύς ἕτερος βάσανος ὁ πόλις ἐξωθέω . πρός δέ εὐκτήριον πρόδρομος ὁ οὗτος καλέω ὁ Φοβερός κατά ὁ Εὔξεινος πόντος φεύγω , καί ὁ ὁ μάστιξ ἀφόρητος φορός τέλειος καταπονέω , ὁ ἄνω λῆξις ἀξιόω · ὅς καί ὁ ἱερόv σῶμα ἐπί πολύς ἄλλως ῥίπτω πρός ἔδαφος , μηδέ ὁ ταφή εὐμοιρέω . τωδιτηρεω καί αλώβητος , μέχρι ὅστις ὁ πιστός γίγνομαι φανερός κηδεύω τε καί κατάλληλος ὁ ὑπέρ Χριστός μαρτυρέω τιμάω κληάΠ ΛοιΒυΦ ἀρή ἀεί οἴα οοΙνεῶῖειε οΙοΓω ἰάομαι ΒΟ Ι ΠλαιΙγεᾶΜ Ηρ ΑΗ εΙΙὲ . [ Ρ . βέ ] ΟΒΑ . οὗτος ἐφάμιλλος καί τις γίγνομαι μοναχός , ἄρτι δέ πρός ἀρχή ὁ ἱερωσύνη ἀνατρέχω καί ζηλόω πίμπλημι , ὁ τύραννος ἐλέγχω διαγιγνώσκω καί περί ὁ ἅγιος εἰκών πείθω , εἰμί δυναπάν . καί δή κατά πρόσωπον αὐτός ἵστημι ἄλλος τε δείκνυμι πολύς καί ὁ ὁ ἀπόστολος Παῦλος ῥητός , οὗτος δή ὁ φάσκω · εἰμί τις ὑμήν εὐαγγελίζω παρά · ὁ παραλαμβάνω , ἀνάθεμα ἵστημι . ἀλλά καί οὗτος σληγὰς ἐπιτίθημι οὐ ὀλέγας , ἐπεί σοφός λέγω διαγιγνώσκω αὐτός τε δυνατός εἶπον , πρός ὁ Ἰωάννης ἐξαποστέλλω , καθηγητής αὐτός γίγνομαι τε καί διδάσκαλος , διαλεκτική ἀπόδειξις χράω καταβάλλω αὐτός ἐγκελεύω . ἀλλά καί Τουπάν ὁ γενναῖος ἀγωνιστής οὖον ὁ σοφιστικός καί διαλεκτική ἀπόδειξις , ὁ ἀποστολικός δέ καί εὐαγγελικός ῥῆμα ἄφωνος ἰχθύς ἀποδείκνυμι τέως μέν ἀπό οὗτος γίγνομαι , ὕστερος δέ πρός ὁ κηλόν οὗτος λέγω ἀποδημέω ὄρος , Ἰγνάτιος τις θεοφόρος ἀνήρ καταλαμβάνω χειροτονία τε ἀξιόω , καί πέος ὁ μέλλω πρᾶγμα τε καί βασιλεύς ἀναδιδάσκω , ἄχρι καί ὁ Φιλοχρίστου Λέων καί ὁ τέκνον αὐτός διαμένω , πρός κύριος ἐκδημέω .