cogPG.PG109 533
ἐπισυλλογῇ . Καὶ γὰρ εἶχε μεθ´ ἑαυτοῦ καὶ Μανουὴλ τὸν γεννάδαν · τῶν Ἀρμενίων , οὗ κλέος τῆς ἀνδρείας κατὰ πᾶσαν Συρίαν καὶ Ῥωμαῖκὴν ἐπικράτειαν , πολλῷ δὲ μεῖζον καὶ εὐσεβείας , καθ´ ἃ ἡ τῶν πραγμάτων παραδηλώσει ἀλήθεια , σὺν αὐτῷ καὶ τὸν ἐκ Περσίδος Θεόφοβον , ἄνδρα θεοσεβῆ καὶ πολλῆς ἐχόμενον ἀῤῥενωποῦ καὶ παλαιᾶς λογιότητος , ὡς πάλαι Μωυσῆς Ἰησοῦν τοῦ Ναυὴ · καὶ Χάλεβ τοὺς γενναιόφρονας , καὶ τούτοις τῇ καθ´ ἡμᾶς εὐσεβείᾳ οὐ θεοφιλῶς ἐπεκέχρητο · δι´ ὧνποτὲ μὲν τῶν ἐξ Ἄγαρ κατίσχυε , ποτὲ δὲ τῶν δυστυχημάτων ἀντείχετο , ἀφράστοις Θεοῦ προμηθεύσεσι τοῦ πάντα σοφῶς διιθύνοντος . Ὅθεν τῶν Ἀγαρηνῶν ποτε περιγεγονότων τοῦ βασιλέως , ἐπείπερ νίκη Θεοῦ ἐν γούνασι κεῖται , καθάπερ ὁ ποιητὴς ἀπεφήνατο , μόλις παρ´ αὐτῶν διασέσωστο , εἰ καὶ πολλῶν τῶν Περσῶν διά γε τὰς ἤττας τοῖς Ἀγαρηνοῖς προσετίθεντο , κἂν ἐπαλινόστουν τῷ ἄνακτι , αὐτὸς ὁπηνίκα πρὸς ἀντιπάλους ἐξήει , οὐχ ἤκιστα τῷ στέργειν αὐτοὺς τὸν Θεόφοβον Τοιαύτη δὲ ἡ κατὰ τοῦτον ἀπὸ διαφόρων κατὰ διαδοχὴν διάφορος κατά τι πάντως ἀπομνημόνευσις , ὡς τοῖς ἱστοροῦσι πρὸς ἀκριβολογίαν ἐξείθιστο . Ἐπειδὴ τὰ ἐγκόσμια πάντως κατὰ ῥοὴν καὶ ἀποῤῥοὴν καθεστήκεσαν , καὶ διαφθοραὶ φύλων αἱἰτίαις τισὶ κατὰ διασπορὰς παρυφίστανται , ὅθεν καὶ τοῦ Πες σικοῦ ἔθνους , πάλαι μὲν τὸν σκηνίτην βίον περιπεποιημένου καὶ δέρεσι · κατὰ περιστολὴν τὴν ἀπορίαν ἢ τὸ γενναῖον ἐπιδεικνυμένου , ἔτι δὲ ταῖς ἀνδραγαθίαις πολλῶν ἐθνῶν κυριεύσαντος , καὶ εἰς παροινίαν ἐξ εὐτυχίας ἀρθέντος , καὶ μετὰ τοῦτο τὰ μέγιστα δυστυχήσαντος καὶ διανεμηθέντος , οἷα τοῖς Ἰουδαίοις καὶ ἐτέροις συμβέβηκεν ἔθνεσιν . Ἐξεῖθ . στο δὲ τοῖς Πέρσαις τοὺς ἑαυτῶν βασιλέας ἐκ ἱας . λείου φυλῆς ὑπέχειν ἀνάῤῥησιν · ἀλλὰ πολέμοις εν ἐπαλλήλοις καὶ ταῖς τῶν ἐξ ὁμογενῶν ἄλλαις ἐπανωγαῖς κατὰ τὴν πατρίδα παντελῶς τῆς βασιλικῆς σειρᾶς ἐκλιπούσης , ἐν ἀμηχανίᾳ τε περὶ τούτου διατιθεμένων καὶ δι´ ἐρεύνης ἐμμεριμνώντων , παρά τινος ἐδηλοποιήθη αὐτοῖς τῶν ποτε ὑπηρετησαμένων τινὶ τῶν κατὰ βασιλικοῦ
Lemmas: ἐπισυλλογή . καί γάρ ἔχω μεθ´ ἑαυτοῦ καί Μανουήλ ὁ γεννάδας · ὁ Ἀρμένιος , ὅς κλέος ὁ ἀνδρεῖος κατά πᾶς Συρία καί Ῥωμαῖκὴν ἐπικράτεια , πολύς δέ μείζων καί εὐσέβεια , καθ´ ὁ ὁ ὁ πρᾶγμα παραδηλόω ἀλήθεια , σύν αὐτός καί ὁ ἐκ Περσίς Θεόφοβος , ἀνήρ θεοσεβής καί πολύς ἔχω αρρενωπός καί παλαιός λογιότης , ὡς πάλαι Μωυσῆς Ἰησοῦς ὁ ναύω · καί Χάλεβ ὁ γενναιόφρων , καί οὗτος ὁ καθ´ ἐγώ εὐσέβεια οὖον θεοφιλῶς ἐπιχράομαι · δις ὁράω μέν ὁ ἐκ Ἄγαρ κατισχύω , ποτέ δέ ὁ δυστύχημα ἀντέχω , ἄφραστος Θεός προμήθευσις ὁ πᾶς σοφός διιθύνω . ὅθεν ὁ Ἀγαρηνός ποτός περιγίγνομαι ὁ βασιλεύς , ἐπεί νίκη Θεός ἐν γόνυ κεῖμαι , καθάπερ ὁ ποιητής ἀποφαίνω , μόλις παρ´ αὐτός διασῴζω , εἰμί καί πολύς ὁ Πέρσης διά γε ὁ Ήττας ὁ Ἀγαρηνός προστίθημι , κἀν παλινοστέω ὁ ἄναξ , αὐτός ὁπηνίκα πρός ἀντίπαλος ἔξειμι , οὐ ἤκιστος ὁ στέργω αὐτός ὁ Θεόφοβος τοιοῦτος δέ ὁ κατά οὗτος ἀπό διάφορος κατά διαδοχή διάφορος κατά τίς πάντως ἀπομνημόνευσις , ὡς ὁ ἱστορέω πρός ἀκριβολογία ἐξέρχομαι . ἐπεί ὁ εγκόσμια πάντως κατά ῥοή καί ἀπορροή καθίστημι , καί διαφθορά φῦλον αἴτιος τις κατά διασπορά παρυφίστημι , ὅθεν καί ὁ λέω Σίκου ἔθνος , πάλαι μέν ὁ σκηνίτης βίος περιποιέω καί δέρος · κατά περιστολή ὁ ἀπορία ἢ ὁ γενναῖος ἐπιδείκνυμι , ἔτι δέ ὁ ἀνδραγαθία πολύς ἔθνος κυριεύω , καί εἰς παροινία ἐκ εὐτυχία αἴρω , καί μετά οὗτος ὁ μέγας δυστυχέω καί διανέμω , οἷος ὁ Ἰουδαῖος καί ἕτερος συμβαίνω ἔθνος . Ἐξέρχομαι . στο̅ δέ ὁ Πέρσης ὁ ἑαυτοῦ βασιλεύς ἐκ ἰά . λεῖος Φυλή ὑπέχω ἀνάρρησις · ἀλλά πόλεμος εν ἐπάλληλος καί ὁ ὁ ἐκ ὁμογενής ἄλλος ἐπανωγαῖς κατά ὁ πατρίς παντελῶς ὁ βασιλικός σειρά ἐκλείπω , ἐν ἀμηχανία τε περί οὗτος διατίθημι καί δις ἔρευνα ἐμμεριμνάω , παρά τις δηλοποιέω αὐτός ὁ ποτός ὑπηρετέω τις ὁ κατά βασιλικός