cogPG.PG109 115
δὴ , ταύτῃ , ἔφησε , τὸν μέν τῇ τῶν εὐωνύμων κώρα ἐγκαταστήσας μεληδόν διάτεμνε τὸν θεόριστον οὔτω δὴ τὸν · Καίσαρα εἰπὼν , τὸν δὲ ἄλλον ἀσεβάτεκνον , οὕτω τὸν βασιλέα κατονομάσας , κατάλεγε μέν τοῖς δεξιοῖς , τὴν δ´ ὁμοίαν δίκην ἀπεκδέχεσθαι πρόσειπε . Καὶ ὁ μὲν ὄνειρος οὕτω δὴ ἐτελεύτα · ὃ δὲ ὕπαρ ἀλλ´ οὐκ ὄναρ ἐστὶν , ἄρτι κατὰ τῶν Κρητικῶν πανδημεὶ μετὰ τοῦ Μιχαὴλ καθωπλί . ζετο , καὶ πρὸς τὸν τῆς ὑπεραγίας Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου ναὸν ὃς οὕτω δὴ Ὅὸηγοὶ κατονομάζεται , προσφοιτήσας εἰσῄει μετὰ λαμπάδων τὸν συντακτήριον ἐκπληρῶν . Ὡς οὖν τοῖς ἀδύτοις πλησιάζον ἀπῄει , ἄρνω τῶν αὐτοῦ ὤμων ἡ χλανὶς ὅλισθήσασα αἰσθέσθαι τοῦτον καινοτέρων δεινῶν ἐνεποίησεν . Καὶ αὐτὸς δὲ πρὸ μιᾶς ἡμέρας τοῦ μέλλειν αὐτῶν ἀπαίρειν ἀπὸ τῆς πόλεως , εἴτ´ ἀφ´ αὐτοῦ εἴτε καὶ ἄλλως ὑπὸ τοῦ μέλλοντος ἐλαυνόμενος , τοὺς φίλους συναγαγὼν εἰς ταυτὸν καὶ συμποσιάσας μειανῆσθαι τε τῆς αὐτοῦ παρῄνει φιλίας αὐτοὺς καὶ λεγάτα ὡς τοῦ βίου ἤδη γινόμενος ἔξω ἐπέδωκεν . Ἀλλ´ ἔξει ταῦτα τέλος λαβεῖν . Ὡς οὖν κατὰ τῆς Κρήτης ἐξῄεσαν καὶ τῷ θέματι τῶν Θρακησίων ἐπέβησαν κατὰ Κήπους , τόπον τινὰ οὗτω κατονομαζόμενον , οἵ τούτοις ὑπηρετοῦντες προφθάσαντες τὰς σκηνὰς κατεπήγνυον ἁμίλλῃ χρώμενοι καὶ σπουδῇ . Ἔνθα πως , εἴτε δὴ κατὰ πρόνοιαν εἴτε δὴ καὶ ἄλλως δι´ ἀγνοίαν , τὴν μὲν τοῦ Μιχαὴλ ἐπὶ πεδιάδος χωρίου καὶ ὁμαλοῦ αὐλαίαν ἐκπεταννύουσιν , εἰς λόφον δέ τινα καὶ ὑπερανεστηκότα χῶρον τῆς γῆς τὴν τοῦ Καίσαρος · ὅπερ ὡς ἕρμαιον τι καὶ ἀπροσδόκητον κέρδος λαβόντες οἶ τῷ Μιχαὴλ κατεβόων τοῦ Καίσαρος , κατῃτιῶντο τὸ γεγονὸς καὶ τὰς κατ´ ἐκείνου ἔρῥαπτον συμβουλάς . Ἀλλ´ ἔθραττεν αὐτοὺς καὶ νωθροτέρους πως πρὸς τὴν ἐγχείρησιν ἐποίει ἡ τοῦ Καίσαρος κραταιοτέρα ἰσχύς · ὅ τε γὰρ δομέστικος τῶν σχολῶν Ἀντίγονος τούτῳ μᾶλλον , ἀλλ´ οὐ τοῦ βασιλεῖ , ὡς υἱὸς ἐπειθάρχει καὶ ἤγετο , οἵ τ´ ἄλλοι δὴ στρατηγοί , καὶ ὁ τοῦ δρόμου τοὺς λόγους διδοὺς , οὔτω καλούμενος Συμβάτιος , ἐπὶ θυγατρὶ αὐτοῦ ὑσπάρνων γαμβρὸς ἀναντιρρήτως τὰ ἐκείνου φρονεῖν ἠναγκάζετο . Ἀλλ´ ἔλαθεν οὗτος κλαπεὶς καὶ μᾶλλον τὸν φόνον τοῦ πενθεροῦ κατεργασόμενος . Ὡς οὖν ἡ βουλὴ ἠρτύθη καὶ ὁ λόχος ηὐτρέπιστο καὶ οἱ τὸ ἔργον εἰς πέρας ἄγοντες ἕτοιμοι , σύνθημα ὁ Συμβάτιος ἀλλ´ οὐκ ἄλλος ηὐτρέπιστο . ἄρτι οὖν ἐξῄει τὰς ἀναφορὰς ἀναγνούς ἐξ αὐτῶν , καὶ τὸ σημεῖον ἐδίδου σταυρὸν εἰς τὸ πρόσωπον ἐγχαράττων αὐτοῦ . Ἀλλ´ αὖθις ἀναβολαί [ Ρ . ] τινες ἦσαν καὶ ἀτολμίαι τῷ παρουσιάζειν καὶ κατὰ τὸ πρόσωπον ἴστασθαι τὴν τοῦ Καίσαρος ἑταιρείαν · ὅπερ ὁ Μιχαὴλ εὐλαβούμενος μὴ κατάφωρος γένηται καὶ καθ´ ἑαυτοῦ ἑπισπάσῃ τὴν μάχαιραν , ἐθαρσοποίει τε τοὺς ἄνδρας διὰ πιστοῦ τινος καὶ θαῤῥαλεωτέρους ἐδείκνυ ταῖς ὑποσχέσεσι καὶ τιμαῖς . Κἂν παρῆλθεν τὸν κίνδυνον καὶ τὸν φόνον ὁ Καῖσαρ ἐξέφυγεν , τῷ δέει τούτων καταπλησσομένων καὶ ἀθυμίᾳ καταβαλλομένων · ἀλλὰ πάλιν δι´ ἀποκρίσεως ἐδήλου τῷ Βασιλείῳ(παρακοιμώμενος
Lemmas: δή , οὗτος , φημί , ὁ μέν ὁ ὁ εὐώνυμος κόρη ἐγκαθίστημι μεληδόν διατέμνω ὁ θεόριστον οὐτάω δή ὁ · Καῖσαρ εἶπον , ὁ δέ ἄλλος ἀσεβάτεκνον , οὗτος ὁ βασιλεύς κατονομάζω , καταλέγω μέν ὁ δεξιός , ὁ δδʹ ὅμοιος δίκη ἀπεκδέχομαι προσεῖπον . καί ὁ μέν ὄνειρος οὗτος δή τελευτάω · ὅς δέ ὕπαρ ἀλ οὐ ὄναρ εἰμί , ἄρτι κατά ὁ κρητικός πανδημεί μετά ὁ Μιχαήλ καθωπλί . Ζέτος , καί πρός ὁ ὁ ὑπεράγιος δέσποινα ἐγώ Θεοτόκος ναός ὅς οὗτος δή οοηγος κατονομάζω , προσφοιτάω εἰσέρχομαι μετά λαμπάς ὁ συντακτήριος ἐκπληρόω . ὡς οὖν ὁ ἄδυτος πλησιάζω ἄπειμι , ἀμνός ὁ αὐτός ὦμος ὁ χλανίς ὀλισθάνω αἰσθάνομαι οὗτος καινός δεινός ἐμποιέω . καί αὐτός δέ πρό εἷς ἡμέρα ὁ μέλλω αὐτός ἀπαίρω ἀπό ὁ πόλις , προστίθημι ἀφή αὐτός εἴτε καί ἄλλως ὑπό ὁ μέλλω ἐλαύνω , ὁ φίλος συνάγω εἰς τατός καί συμποσιάζω μιαίνω τε ὁ αὐτός παραινέω φίλιος αὐτός καί λεγάτος ὡς ὁ βίος ἤδη γίγνομαι ἔξω ἐπιδίδωμι . Ἀλ ἔξειμι οὗτος τέλος λαμβάνω . ὡς οὖν κατά ὁ Κρήτη ἔξειμι καί ὁ θέμα ὁ Θρακησίων ἐπιβαίνω κατά κῆπος , τόπος τις οὗτος κατονομάζω , ὁ οὗτος ὑπηρετέω προφθάνω ὁ σκηνή καταπήγνυμι ἅμιλλα χράω καί σπουδή . ἔνθα πως , εἴτε δή κατά πρόνοια εἴτε δή καί ἄλλως δις ἄγνοια , ὁ μέν ὁ Μιχαήλ ἐπί πεδιάς χωρίον καί ὁμαλός αὐλαία ἐκπεταννύω , εἰς λόφος δέ τις καί ὑπερανίσταμαι χῶρος ὁ γῆ ὁ ὁ Καῖσαρ · ὅσπερ ὡς ἕρμαιον τίς καί ἀπροσδόκητος κέρδος λαμβάνω οἶς ὁ Μιχαήλ καταβοάω ὁ Καῖσαρ , καταιτιάομαι ὁ γίγνομαι καί ὁ κατ´ ἐκεῖνος ῥάπτω συμβουλή . Ἀλ θράσσω αὐτός καί νωθρός πως πρός ὁ ἐγχείρησις ποιέω ὁ ὁ Καῖσαρ κραταιός ἰσχύς · ὅς τε γάρ δομέστικος ὁ σχολή Ἀντίγονος οὗτος μᾶλλον , ἀλ οὖον ὁ βασιλεύς , ὡς υἱός πειθαρχέω καί ἄγω , ὁ τ ἄλλος δή στρατηγός , καί ὁ ὁ δρόμος ὁ λόγος δίδωμι , οὐτάω καλέω Συμβάτιος , ἐπί θυγάτηρ αὐτός ὑσπάρνων γαμβρός ἀναντίρρητος ὁ ἐκεῖνος φρονέω ἀναγκάζω . Ἀλ λανθάνω οὗτος κλέπτω καί μᾶλλον ὁ φόνος ὁ πενθερός κατεργάζομαι . ὡς οὖν ὁ βουλή ἀρτύω καί ὁ λόχος εὐτρεπίζω καί ὁ ὁ ἔργον εἰς πέρας ἄγω ἑτοῖμος , σύνθημα ὁ Συμβάτιος ἀλ οὐ ἄλλος εὐτρεπίζω . ἄρτι οὖν ἔξειμι ὁ ἀναφορά ἀναγιγνώσκω ἐκ αὐτός , καί ὁ σημεῖον δίδωμι σταυρός εἰς ὁ πρόσωπον ἐγχαράσσω αὐτός . Ἀλ αὖθις ἀναβολή [ Ρ . ] τις εἰμί καί ἀτολμία ὁ παρουσιάζω καί κατά ὁ πρόσωπον ἵστημι ὁ ὁ Καῖσαρ ἑταιρεία · ὅσπερ ὁ Μιχαήλ εὐλαβέομαι μή κατάφωρος γίγνομαι καί καθ´ ἑαυτοῦ ἐπισπάω ὁ μάχαιρα , εθαρσοποιεω τε ὁ ἀνήρ διά πιστός τις καί θαρσαλέος δείκνυμι ὁ ὑπόσχεσις καί τιμή . κἀν παρέρχομαι ὁ κίνδυνος καί ὁ φόνος ὁ Καῖσαρ ἐκφεύγω , ὁ δήω οὗτος καταπλήσσω καί ἀθυμία καταβάλλω · ἀλλά πάλιν δις ἀπόκρισις δηλόω ὁ βασιλειω(παρακοιμαω