cogPG.PG109 435
Ῥωμανίᾳ , μετὰ καιρόν τινα εἶπε πρὸς τοὺς δυνάστας τοῦ [ Ρ . ὅΙθ ] Ἀμερουμνῆ , ὅτι Ἐάν μοι τὸν υἱὸν τῷ Ἀμερουμνῆ καὶ λαὸν παρέξετε , ἐξελθών ὑποτάξω τὴν Ῥωμανίαν . Οἱ δὲ τῷ Ἀμερουμνῇ εἰπόντες αὐτὸν ἀπέστειλαν . Ὁ δὲ ἐλθὼν πλησίον τοῦ θέματος τῆς Ἀνατολῆς , προσκαλεσάμενος τοὺς ὑποχειρίους αὐτοῦ καὶ τὸν υἱὸν τοῦ Ἀμερουμνῆ ὡς δῆθεν διακινήσων καὶ κυνηγήσων , πόῤῥωθεν τῶν πολεμίων γενόμενος , περιπλακεὶς τῷ υἱῷ τοῦ Ἀμερουμνῆ καὶ καταφιλήσας αὐτὸν εἶπεν , ὅτι Ἐγὼ μέν ἀπέρχομαι πρὸς τὸν Εασιλέα μου καὶ τὰ ἰδίᾳ , μηδὲν των ἐν τῷ βίῳ προτιμήσας πατρίθος καὶ συμφυλετῶν · σὺ δὲ μετὰ τῶν σῶν , ὡς μηδὲν δεινὸν πείσεσθε ὑποπτεύοντες παρ´ ἡμῶν , ἄπιθι πρός τοὺς σούς . Καὶ οὗτος μὲν οὕτω μετὰ δακρύων καὶ αἰσχύνης ὑπέστρεψεν · ὁ δὲ Μανουήλ ἐχώρει πρὸς τὸν βασιλέα , προαποστείλας αὐτῳ τὸν μηνύσΟντα . ιγʹ . Ὁ δὲ βασιλεὺς καὶ τὸν μηνυτὴν ὡς μεγάλων ἀγαθῶν ἄγγελον ἀποδεξάμενος χρήμασί τε καὶ ἀξιώμασιν ἐφιλοτιμήσατο , καὶ τὸν Μανουὴλ , ὡς ἄξιον ἦν , ὑπεδέξατο , μάγιστρον εὐθὺς καὶ δομέστικον τῶν σχολῶν ποιησάμενος , καὶ τοὺς αὐτοῦ παῖδας ἐκ τοῦ αγίου βαπτίσματος ἀναδεξάμενος ιδʹ . Τούτοις ἐπαρθεὶς ὁ βασιλεὺς ἐξῆλθε μετὰ Μανουὴλ καὶ τῆς συγκλήτου καὶ τοῦ στρατοῦ παντὸς κατὰ τῶν Ἀγαρηνῶν , καὶ εὐπετῶς τήν τε Ζάπετρον καὶ τὸ Σαμόσατον , πλούτῳ κομῶν καὶ δυνάλει τότε διὰ τὸ τὸν Ἀμερουμνῆν ἑκεῖθεν εἶναι παραλαβὼν ἐπάνεισι τῇ νίκῃ καὶ τοῖς λαφύροις γαυρούμενος , καὶ ἐλθὼν μέχρι τοῦ Βρύαντος προσέταξεν οἰκοδομῆσαι παλάτιον καὶ παραδείσους φυτεῦσαι καὶ ὕδατα ἀγαγεῖν · ἃ καὶ γέγονεν . Ἐκεῖθεν δὲ ἀφικόμενος εἱς τὴν πόλιν τὰ λάφυρα ἐθριάμβευσεν , ἱππικὸν ποιήσας καὶ τὸ πρῶτον βαλὸν παίξας , ἅρματι λευκῷ μὲν ἐποχησάμενος , χρώματι δὲ τῷ βενέτῳ ἀμφιασάμενος , καὶ νικήσας ἐστεφανώθη , τῶν δήμων ἐπιβοώντων Καλῶς ἦλθες , ἀσύγοριτε φακτονόρη . ιεʹ . Τοῦ δὲ πατριάρχου Ἀντωνίου τελευτήσαντος ἀντ´ αὐτοῦ χειροτονεῖται Ἰωάννης ὁ σύγκελλος , ἵν´ εἴπω ὁ νέος Ἰαννὴς καὶ Ζαμβρὴς , βεβοημένος ἐπέ τε μαγείαις καὶ λεκανομαντείαις καὶ πάσῃ ἀσεβείᾳ · ὃς ὄργανον ἐπιτήδειον εὑρεθὲν τῆς τοῦ βασιλέως ἀσεβείας τε καὶ ῥοπῆς αὐτῷ πάντα πρὸς ἀπάλειαν εἰργάζετο . Καὶ ὃν ὤδινε μὲν . κατεῖνε δὲ ἄασιλίσνον . τῆς ἀσεβείας , ὁ βασιλεὺς ἐξέῤῥηξε καὶ ἀπέτεκε , τὰς ἀγίας εἰκόνας ἀναχρίεσθαι [ . ὅᾶθ ] προστάξας ἢ ἀπαλείφεσθαι . ιςʹ . Οὕτος ὁ Ἰαννὴς πρὸ τοῦ ἄστεος οἴκημα ἐπ λίθων λαξευτῶν κατασκευάσας , ὃ Τροῦλος μέχρι νν ὀνομάζεται , διά τινων θυσιῶν ὡμίλει τοῖς δαίμοσει καὶ τῷ βασιλεῖ τὰ μέλλοντα διεσήμαινεν . Ὃ δὴ καὶ ἀνοίκητον ἔμεινεν διὰ τὰς ἐν αὐτῷ γενομένας τότε τῶν δαιμόνων ἐπιφοιτήσεις . ιη . Διὰ τοῦτο σύμμαχον τοῦτον καὶ συνίστορα ἔχων Θεόφιλος τῆς αὐτοῦ αἱρέσεως , ὁ δεύτερος Νεκτεναβῶ τὸν ῥηθέντα Ἰωάννην , μᾶλλον δὲ Ἰαννὴν ,
Lemmas: Ῥωμανία , μετά καιρός τις εἶπον πρός ὁ δυνάστης ὁ [ Ρ . Ἰώθ ] αμερουμνεω , ὅτι ἐάν ἐγώ ὁ υἱός ὁ αμερουμνεω καί λαός παρέχω , ἐξέρχομαι ὑποτάσσω ὁ Ῥωμανία . ὁ δέ ὁ αμερουμνεω εἶπον αὐτός ἀποστέλλω . ὁ δέ ἔρχομαι πλησίος ὁ θέμα ὁ Ἀνατολή , προσκαλέω ὁ ὑποχείριος αὐτός καί ὁ υἱός ὁ αμερουμνεω ὡς δῆθεν διακινέω καί κυνηγέω , πόρρωθεν ὁ πολέμιος γίγνομαι , περιπλέκω ὁ υἱός ὁ αμερουμνεω καί καταφιλέω αὐτός εἶπον , ὅτι ἐγώ μέν ἀπέρχομαι πρός ὁ Εασιλέα ἐγώ καί ὁ ἴδιος , μηδείς ὁ ἐν ὁ βίος προτιμάω πατριανθος καί συμφυλέτης · σύ δέ μετά ὁ σός , ὡς μηδείς δεινός πείθω ὑποπτεύω παρ´ ἐγώ , ἄπειμι πρός ὁ σός . καί οὗτος μέν οὗτος μετά δάκρυ καί αἰσχύνη ὑποστρέφω · ὁ δέ Μανουήλ χωρέω πρός ὁ βασιλεύς , προαποστέλλω αὐτός ὁ μηνύω . πνίξ . ὁ δέ βασιλεύς καί ὁ μηνυτής ὡς μέγας ἀγαθός ἄγγελος ἀποδείκνυμι χρῆμα τε καί ἀξίωμα φιλοτιμέομαι , καί ὁ Μανουήλ , ὡς ἄξιος εἰμί , ὑποδείκνυμι , μάγιστρος εὐθύς καί δομέστικος ὁ σχολή ποιέω , καί ὁ αὐτός παῖς ἐκ ὁ ἅγιος βάπτισμα ἀναδέχομαι ἴδη . οὗτος ἐπαίρω ὁ βασιλεύς ἐξέρχομαι μετά Μανουήλ καί ὁ σύγκλητος καί ὁ στρατός πᾶς κατά ὁ Ἀγαρηνός , καί εὐπετής ὁ τε Ζάπετρον καί ὁ Σαμόσατα , πλοῦτος κόμη καί δυνάλει τότε διά ὁ ὁ Ἀμερουμνῆν ἐκεῖθεν εἰμί παραλαμβάνω ἐπάνειμι ὁ Νίκη καί ὁ λάφυρα γαυρόω , καί ἔρχομαι μέχρι ὁ Βρύας προστάσσω οἰκοδομέω Παλάτιον καί παράδεισος φυτεύω καί ὕδωρ ἄγω · ὁ καί γίγνομαι . ἐκεῖθεν δέ ἀφικνέομαι εἰς ὁ πόλις ὁ λάφυρα θριαμβεύω , ἱππικός ποιέω καί ὁ πρῶτος βάλλω παίζω , ἅρμα λευκός μέν ἐποχέω , χρῶμα δέ ὁ Βενέτω ἀμφιάζω , καί νικάω στεφανόω , ὁ δῆμος ἐπιβοάω καλῶς ἔρχομαι , ἀσύγοριτε φακτονόρη . ἵημι . ὁ δέ πατριάρχης Ἀντώνιος τελευτάω ἀντ´ αὐτός χειροτονέω Ἰωάννης ὁ σύγκελλος , ὅς εἶπον ὁ νέος Ιαννής καί Ζαμβρὴς , βοάω ἐπές τε μαγεία καί λεκανομαντεία καί πᾶς ἀσέβεια · ὅς ὄργανον ἐπιτήδειος εὑρίσκω ὁ ὁ βασιλεύς ἀσέβεια τε καί ῥοπή αὐτός πᾶς πρός ἁπαλία ἐργάζομαι . καί ὅς ὠδίνω μέν . καταινέω δέ ἄασιλίσνον . ὁ ἀσέβεια , ὁ βασιλεύς ἐκλήγω καί ἀποτίκτω , ὁ Ἀγίας εἰκών ἀναχρίω [ . ὅς ] προστάσσω ἢ ἀπαλείφω . ιʹ . οὗτος ὁ Ιαννής πρό ὁ Ἄστυ οἴκημα ἔπος λίθος λαξευτής κατασκευάζω , ὅς Τρούλος μέχρι ν ὀνομάζω , διά τίνω θυσία ὁμιλέω ὁ δαιμοσεω καί ὁ βασιλεύς ὁ μέλλω διασημαίνω . ὅς δή καί ἀνοίκητος μένω διά ὁ ἐν αὐτός γίγνομαι τότε ὁ δαίμων ἐπιφοιτάω . ἔρχομαι . Ζεύς οὗτος σύμμαχος οὗτος καί συνίστωρ ἔχω Θεόφιλος ὁ αὐτός αἵρεσις , ὁ δύο Νεκτεναβός ὁ εἴρω Ἰωάννης , μᾶλλον δέ Ἰανήν ,