cogPG.PG109 374
καθεζόμενος ὁ πατρίκιος Δαμιανὸς ἐν τῷ ὡρολογίῳ , ὁ καὶ παρακοιμώμενος , οὐκ ἐπηγέρθη τιμῆσαι αὐτόν . Ὁ δὲ θυμωθεὶς τῷ βασιλεῖ κλαίων τοῦτο ἀπήγγειλεν , καὶ , ὅτι Εἰς ὅνειδος τὴς σὴς ξασιλείας οὐκ ἐπηγέρθη μοι . Ὁ δὲ βασιλεὺς αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ἐξορίζει τὸν παρακοιμώμενον Δαμιανὸν ἐν τῷ Ἀγίῳ Μάμαντι , καὶ προβάλλεται Βασίλειον τὸν πρωτοστράτορα αὐτοῦ παρακοιμώμενον . Τοῦτο ὁ δ Καῖσαρ ἰδὼν ἐλυπήθη λίαν , καὶ ἐζήτει ἀποκτεῖναι Βασίλειον . μʹ . Τῷ ια αὐτοῦ ἔτει ἐχώρισεν ὁ βασιλεὺς Μιχαὴλ τὸν μασίλειον τῆς αὐτοῦ γυναικὸς Μαρίας , καὶ δέδωκεν αὐτῷ γυναῖκα Εὐδοκίαν τὴν Ἰγγηρίναν , διορισάμενος αὐτῷ κυρίως αὐτὴν ἔχειν · ἦν γὰρ αὐτὴ τοῦ βασιλέως παλλακὴ , καὶ πάνυ ἠγάπα αὐτὴν ὡς εὐπρεπῆ . Τὴν δὲ προτέραν αὐτοῦ γυναῖκα Μαρίαν , δοὺς χρυσίον καὶ πλοῦτον πολὺν , ἀπέστειλεν εἰς τὰ ἰδίᾳ . Θέκλαν δὲ τὴν ἰδίαν ἀδελφὴν προσήρμοσε Βασιλείῳ τοῦ ἔχειν αὐτὴν ἰδίως . Ὁ μέντοι Καῖσαρ καὶ ὁ βασίλειος ὑπεβλέποντο ἀλλήλους , ζητοῦντες πῶς ἕτερος τὸν ἕτερον ἀνέλῃ . Διὸ καὶ ἐλοιδόρει τὸν Καίσαρα Ιασίλειος πρὸς τὸν βασιλέα ὡς κατ´ αὐτοῦ μελετῶντα Ὁδὲ ταῦτα ὡς λῆρον ἤκουεν . Διὸ καὶ σπεύδων πληροφορῆσαι τὸν βασιλέα συμφιλιοῦται Συμβατίῳ πατρικίῳ καὶ λογοθέτῃ τοῦ δρόμου , γαμβρῷ τοῦ Καίσαρος · καὶ δι´ ὅρκων βεβαιοῦσιν ἀλλήλους ἔ τὴν εἰς αὐτοὺς ὁμόνοιαν . Ἐπληροφόρει δὲ Συμβάτιον Βασίλειος δι´ ὅρκων φρικτῶν , ὅτι Τοῦ βασιλέως πολλά σε ἀγαπῶντος βούλεται Καίσαρα προβάλλεσθαι ἀλλὰ διὰ τὸν πενθερόν σου τοῦτο ποιῆσαι ἀδυνατεῖ . Ἐν τούτοις ἀπατηθεὶς ὁ Συμβάτιος γέγονε κατὰ του Καίσαρος Βάρδα τοῦ ἰδίου πενθεροῦ καὶ εἰσελθὼν εἰς τὸν βασιλέα ἐξωμόσατο πληροφορήσας αὐτόν πως · Ὁ Καῖσαρ βούλεταί σε , φησὶν , ἀνελεῖν , ἐξειπών καὶ τὰ τῆς βουλῆς . Ὁ δὲ βασιλεὺς τοῖς ὅρκοις Συμβατίου πεισθεὶς καὶ τοῖς λόγοις Βασιλείου βεβαιωθεὶς ἐνδομύχει κατὰ τοῦ Καίσαρος . Ὁ δὲ Βασίλειος πάντα σκευασάμενος κατὰ τοῦ Καίσαρος , ἐν δὲ τῇ πόλει μηδὲν ποιῆσαι δυνάμενος , πείθει τὸν βασιλέα κινῆσαι στέλον κατὰ τῆς Κρήτης . Καὶ τούτου γινομένου Λέων ὁ φιλόσοφος Bάρδα Καίσαρα παρῄνει ὑποστέλλεσθαι [ . ] καὶ συντηρεῖν ἑαυτὸν ἀπὸ Βασιλείου . Ὁ δὲ Καῖσαρ τὸν βασιλέα ἐπεφωνεῖτο φείδεσθαι τοῦ Βασιλείου . Ἐπεὶ δὲ προέλευσις τοῦ Εὐαγγελισμοῦ ἐν τοῖς Χαλκοπρατείοις ἐτελεῖτο , Εὐαγγελίου τελεσθέντος ἀνῆλθεν ὅ τε πατριάρχης Φώτιος καὶ ὁ βασιλεὺς σὺν τῷ Καίσαρι καὶ Βασιλείῳ παρακοιμωμένῳ ἐν τοῖς Κατηχουμένοις · καὶ τοῦ πατριάρχου ἐπὶ χεῖρας ἔχοντος τὸ τίμιον σῶμα καὶ αἷμα τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , βάψαντες ὅ τε βασιλεὺς καὶ ὁ Βασίλειος τοὺς τιμίους ὑπέγραψαν σταυροὺς , ὅρκῳ βεβαιώσαντες τὸν Καίσαρα ἀφόβως συνελθεῖν αὐτοῖς ἐν τῷ ταξειδίῳ . Ὁ δὲ φιλόσοφος Λέων φανερῶς παρηγγύα τῷ Βάρδᾳ μὴ ἐξελθεῖν σὺν αὐτοῖς , ἐξερχομένῳ δὲ ἔλεγεν μὴ ὑποστρέφειν .
Lemmas: καθέζομαι ὁ πατρίκιος Δαμιανός ἐν ὁ ὡρολόγιον , ὁ καί παρακοιμώμενος , οὐ ἐπεγείρω τιμάω αὐτός . ὁ δέ θυμόω ὁ βασιλεύς καλέω οὗτος ἀπαγγέλλω , καί , ὅτι εἰς ὄνειδος σής σής ξασιλειος οὐ ἐπεγείρω ἐγώ . ὁ δέ βασιλεύς αὐτός ὁ ὥρα ἐξορίζω ὁ παρακοιμώμενος Δαμιανός ἐν ὁ Ἅγιος μάντις , καί προβάλλω Βασίλειος ὁ πρωτοστράτορας αὐτός παρακοιμώμενος . οὗτος ὁ δ Καῖσαρ εἶδον λυπέω λίαν , καί ζητέω ἀποκτείνω Βασίλειος . εἷς . ὁ ἰά αὐτός ἔτος χωρίζω ὁ βασιλεύς Μιχαήλ ὁ μασιλειος ὁ αὐτός γυνή Μαρία , καί δίδωμι αὐτός γυνή Εὐδοκία ὁ ιγγηριναω , διορίζω αὐτός κύριος αὐτός ἔχω · εἰμί γάρ αὐτός ὁ βασιλεύς παλλακή , καί πάνυ ἀγαπάω αὐτός ὡς εὐπρεπής . ὁ δέ πρότερος αὐτός γυνή Μαρία , δίδωμι χρυσίον καί πλοῦτος πολύς , ἀποστέλλω εἰς ὁ ἴδιος . Θέκλα δέ ὁ ἴδιος ἀδελφή προσαρμόζω Βασίλειος ὁ ἔχω αὐτός ἰδίως . ὁ μέντοι Καῖσαρ καί ὁ βασίλειος ὑποβλέπω ἀλλήλων , ζητέω πῶς ἕτερος ὁ ἕτερος ἀναιρέω . Διὸ καί λοιδορέω ὁ Καῖσαρ Ιασίλειος πρός ὁ βασιλεύς ὡς κατ´ αὐτός μελέτη ὁδός οὗτος ὡς λῆρος ἀκούω . Διὸ καί σπεύδω πληροφορέω ὁ βασιλεύς συμφιλιουος Συμβάτιος πατρίκιος καί λογοθέτης ὁ δρόμος , γαμβρός ὁ Καῖσαρ · καί δις Ὅρκος βεβαιόω ἀλλήλων ἔ ὁ εἰς αὐτός ὁμόνοια . πληροφορέω δέ Συμβάτιος Βασίλειος δις Ὅρκος φρικτός , ὅτι ὁ βασιλεύς πολύς σύ ἀγάπη βούλομαι Καῖσαρ προβάλλω ἀλλά διά ὁ πενθερός σύ οὗτος ποιέω ἀδυνατέω . ἐν οὗτος ἀπατάω ὁ Συμβάτιος γίγνομαι κατά ὁ Καῖσαρ Βάρδα ὁ ἴδιος πενθερός καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασιλεύς ἐξόμνυμι πληροφορέω αὐτός πως · ὁ Καῖσαρ βούλομαι σύ , φημί , ἀναιρέω , ἐξεῖπον καί ὁ ὁ βουλή . ὁ δέ βασιλεύς ὁ Ὅρκος Συμβάτιος πείθω καί ὁ λόγος Βασίλειος βεβαιόω ἐνδομυχέω κατά ὁ Καῖσαρ . ὁ δέ Βασίλειος πᾶς σκευάζω κατά ὁ Καῖσαρ , ἐν δέ ὁ πόλις μηδείς ποιέω δύναμαι , πείθω ὁ βασιλεύς κινέω στέλλω κατά ὁ Κρήτη . καί οὗτος γίγνομαι Λέων ὁ φιλόσοφος άρδα Καῖσαρ παραινέω ὑποστέλλω [ . ] καί συντηρέω ἑαυτοῦ ἀπό Βασίλειος . ὁ δέ Καῖσαρ ὁ βασιλεύς φωνέω φείδομαι ὁ Βασίλειος . ἐπεί δέ προέλευσις ὁ εὐαγγελισμός ἐν ὁ χαλκοπρατειον τελέω , Εὐαγγέλιος τελέω ἀνέρχομαι ὅς τε πατριάρχης Φώτιος καί ὁ βασιλεύς σύν ὁ Καῖσαρ καί Βασίλειος παρακοιμώμενος ἐν ὁ κατηχέω · καί ὁ πατριάρχης ἐπί χείρ ἔχω ὁ τίμιος σῶμα καί αἷμα ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , βάπτω ὅς τε βασιλεύς καί ὁ Βασίλειος ὁ τίμιος ὑπογράφω σταυρός , Ὅρκος βεβαιόω ὁ Καῖσαρ ἄφοβος συνέρχομαι αὐτός ἐν ὁ ταξείδιον . ὁ δέ φιλόσοφος Λέων φανερῶς παρεγγυάω ὁ Βάρδα μή ἐξέρχομαι σύν αὐτός , ἐξέρχομαι δέ λέγω μή ὑποστρέφω .