cogPG.PG109 510
θεασάμενος . Ὁ οὖν Θεόδοτος , τὸν πατριαρχικὸν θρόνον παρὰ´ ἀξίαν ἀπειληφώς ἐν ἡμέρᾳ τῆς ζωοποιοῦ Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν ἀναστάσεως , ἐπὶ´ ἀδείας τῆς αἱρέσεως εἴχετο καὶ πολλοῖς ταύτης οἰα λήμης ἐπεκοινώνει . Τοίνυν ὁ βασιλεὺς Λέων , κατά τε Βουλγάρων καὶ Ἀγαρηνῶν νεανιευσάμενος καὶ ἀηττήτῳ οἰήσει κατα.σχεθεὶς , ἀλαξονικώτερος ἅπασι κατεφαίνετο , ὡς ἐν . τεῦθεν καὶ ἀποκλίνειν πρὸς τὸ ὡμότερον . Καὶ γὰρ ἦν φοβερὸς τῷ τε καταστήματι καὶ τοῖς πράγμασι , μηδὲν παραθραύων τῆς ἐνούσης αὐτῳ αὐστηρίας βασκανίας τε καὶ ἰταμότητος , καὶ τοσοῦτον ὥστε πολλοῖς καὶ τῶν ἐπὶ μικροῖς ἑαλωκότων ἐγκλήμασιν ὥν μὲν χεῖρας ὑν δὲ πόδας καὶ τινα τῶν καιρίων μελῶν ἐν ταῖς λεωφόροις τῆς πόλεως συνεχῶς ἐγκρεμάννυσθαι , ὡς ἐκ τούτων μισητὸν καθεστάναι πᾶσι τοῖς ὑπὸ χεῖρα . Χρόνου δὲ προῖόντος οὐ μέχρι τούτων ἐνέμενε χαλεπὸς ὤν , ἀλλὰ´ ἐκορυβαντία καὶ κατὰ τῆς εὐσεβοῦς πίστεως . Εὗρε γὰρ καί τινα συνεργὸν τῆς ἑνδομυχούσης αὐτῷ μοχθηρίας , ἄνδρα πανοῦργον , ὃς ἐπιστατῶν τοῦ ἱεροῦ τάγματος ἐν τοῖς ἀνακτόροις ἐτύγχανε καὶ τὴν ἔξω φαινομένην εἶχεν εὐσέβειαν . Ὑποτοπάσας γοῦν καιρὸν καθ´ ὃν εἰς ἐπήκοον ἦν τὸ τοῦ Ἡσαΐου φάσκον διάγγελμα , « Τίνι ὡμοιώσατε Κύριον , καὶ τίνι ὁμοιώματι ὡμοιώσατε αὐτόν ; Μὴ εἰκόνα ἐποίησε τέκτων , ἢ χρυσοχόος χωνεύσας χρυσίον περιεχρύσωσεν αὐτὸν , ἢ ὁμοίωμα κατεσκεύασεν αὐτάν · » καὶ τὰ ἑξῆς , ἐν πᾶραβύστῳ λέγει τῷ βασιλεῖ - « Ξύνες τοῖς λεγομένοις , ὧ βασιλεῦ , καὶ γνῶθι πὸ ἀληθὲς ὅπερ ὁ προφήτης ἡμῖν διεσάφησεν , καὶ τοιαύτης ἔχου λατρείας , καὶ μὴ τοῖς ἐξ ὁμοιωμάτων καταβεβρόντησο πάνυ σεβάσμασιν . » Τοιαῦτα εἰπὼν ἐνέσκηψεν αὐτῷ πολλῷ πλέον ἰὸν τῆς αἱρέσεως , δι´ ἧς φθορᾶσἵ μετεδίδου τοῖς εὐσεβοῦσι συστήμασιν , ἐξ ὧν τοὺς μὴ πειθαρχοῦντας ἀφειδῶς κατῃκίζετο . Οὗτος δὲ Λίων ὁ βασιλεὺς , κἂν δυσσεβὴς , ἀλλὰ τῶν δημοσίων πραγμάτων ἦν ἀντιληπτικώτατος , ώς μηδὲν τῶν ὀνησιφόρων παραλιμπάνειν ἀποἄοπτον ώς καὶ μετὰ τὴν αὐτοῦ τελευτὴν Νικηφόρον τὸν πατριάρχην τοιαῦτα ἐρεῖν , ὡς ἄρα ἡ πολιτεία Ῥωμαίων κἂν δυσσεβῆ , ἀλλὰ´ οὖν γε μέγαν προμηθευτὴν ἵῬ ἀπολώλεκεν . Πρὸς τούτοις καὶ τοῖς
Lemmas: θεάομαι . ὁ οὖν Θεόδοτος , ὁ πατριαρχικός θρόνος παρά ἄξιος ἀπολαμβάνω ἐν ἡμέρα ὁ ζωοποιός Χριστός ὁ Θεός ἐγώ ἀνάστασις , ἐπί ἄδεια ὁ αἵρεσις ἔχω καί πολύς οὗτος οἶος λήμη ἐπικοινόω . τοίνυν ὁ βασιλεύς Λέων , κατά τε Βουλγάρα καί Ἀγαρηνός νεανιεύομαι καί ἀήσσητος οἴομαι κατέχω , ἀλαξονικώτερος ἅπας καταφαίνω , ὡς ἐν . τεῦ καί ἀποκλίνω πρός ὁ ὁμός . καί γάρ εἰμί φοβερός ὁ τε κατάστημα καί ὁ πρᾶγμα , μηδείς παραθραύω ὁ ἔνειμι αὐτός αὐστηρία βασκανία τε καί ἰταμότης , καί τοσοῦτος ὥστε πολύς καί ὁ ἐπί μικρός ἁλίσκομαι ἔγκλημα ἀνά μέν χείρ ἀνά δέ πούς καί τις ὁ καίριος μέλος ἐν ὁ λεωφόρος ὁ πόλις συνεχῶς ἐγκρεμάννυμι , ὡς ἐκ οὗτος μισητός καθίστημι πᾶς ὁ ὑπό χείρ . Χρόνος δέ προῖω οὖον μέχρι οὗτος ἐμμένω χαλεπός εἰμί , ἀλλά κορυβαντία καί κατά ὁ εὐσεβής πίστις . εὑρίσκω γάρ καί τις συνεργός ὁ ενδομυχουω αὐτός μοχθηρία , ἀνήρ πανοῦργος , ὅς ἐπιστάτης ὁ ἱερός τάγμα ἐν ὁ ἀνάκτορον τυγχάνω καί ὁ ἔξω φαίνω ἔχω εὐσέβεια . υποτοπας γοῦν καιρός καθ´ ὅς εἰς ἐπήκοος εἰμί ὁ ὁ Ἠσαΐας φάσκω διάγγελμα , « τίς ὁμοιόω κύριος , καί τίς ὁμοίωμα ὁμοιόω αὐτός ; μή εἰκών ποιέω τέκτων , ἢ χρυσοχόος χωνεύω χρυσίον περιχρυσόω αὐτός , ἢ ὁμοίωμα κατασκευάζω αὐτός · » καί ὁ ἑξῆς , ἐν παράβυστος λέγω ὁ βασιλεύς - « συνίημι ὁ λέγω , ἵημι βασιλεύς , καί γιγνώσκω πόα ἀληθής ὅσπερ ὁ προφήτης ἐγώ διασαφέω , καί τοιοῦτος ἔχω λατρεία , καί μή ὁ ἐκ ὁμοίωμα καταβροντάω πάνυ σέβασμα . » τοιοῦτος εἶπον ἐνσκήπτω αὐτός πολύς πλέω ἰός ὁ αἵρεσις , δις ὅς φθείρω μεταδίδωμι ὁ εὐσεβέω σύστημα , ἐκ ὅς ὁ μή πειθαρχέω ἀφειδής καταικίζω . οὗτος δέ Λῖος ὁ βασιλεύς , κἀν δυσσεβής , ἀλλά ὁ δημόσιος πρᾶγμα εἰμί ἀντιληπτικός , οὖς μηδείς ὁ ὀνησιφόρος παραλείπω αποαοπτος οὖς καί μετά ὁ αὐτός τελευτή Νικηφόρος ὁ πατριάρχης τοιοῦτος εἴρω , ὡς ἄρα ὁ πολιτεία Ῥωμαῖος κἀν δυσσεβής , ἀλλά οὖν γε μέγας προμηθευτής Ῥ΄ ἀπόλλυμι . πρός οὗτος καί ὁ