cogPG.PG109 517
τοιούτῳ συνθέσθαι βουλήματι . Ὅθεν καὶ τοὺς τῆς αἱρέσεως αὐτῷ συνεργοὺς ἐν τῷ παλατίῳ ἀποκατέστησεν , δίαιταν πρὸς τρυφὴν ἰδιαζόντως τούτοις δαψιλευσάμενος . Μεθ´ ὧν καὶ συνέριθον τῆς αὐτοῦ διδασκαλίας εὑρὼν τὸν γραμματικὸν Ἰωάννην . τὸν Καὶ Ἰαννῆνδιὰ τὸ τῆς ἀληθείας ἀντίρροπον , τούτοις συνέταξεν . Οἷς νεαροπρεπῆ πίστιν νηπιόφρων ἀ ἀπο στάτης προστάττει συγγράψασθαι . Καὶ μετὰ δύω χρόνους τῆς βασιλείας ἀναίδην ἀποστατήσας , καθάπερ ὁ υἱὸς τοῦ Κἰς , τῆς τῶν σεβαστῶν εἰκόνων μετεποιήσατο καθαιρέσεως , ἐντεῦθεν καὶ γράθας παντὶ ἐπισκόπῳ καταίρειν ἐν Βυζαντίῳ τῷ ὑπὸ Μεγαρέων κτισθέντι καὶ Βύζαντος , κατ´ Εὐρώπην συνελθόντων ἐν τῇ τούτου πολίσει Καρυστίων , Μυκηναίων καὶ Κορινθίων ἄλλων τε πολλῶν , φιλοσάφοις ἅμα καὶ ῥήτορσι . Καὶ δὴ ὅτε οἱ ἐπίσκοποι τοῖς κατὰ πέραν προσήγγιζον , οὐ κατὰ τὸ εἰθισμένον προσεντυγχάνειν τῷ πατριάρχῃ ἠρίεντο , ἀλλὰ πρὸς αὐτὸν ἥγοντο καὶ ἄκοντες συνευδοκεῖν τῷ κακοδόξῳ φρονήματι ἐβιάζοντο . Ὦν τοὺς πειθαρχοῦντας αὐτῷ προσηκούσης ἠξίου φιλοφρονήσεως , τοὺς δὲ μὴ πειθομένους αἰκίσεσι παντοδαπαῖς διημείβετο , τὰ Χριστιανῶν παρ´ οὐδὲν θεσπίσματα λογιζόμενος , ὡς δῆθεν καὶ ταῖς πρὸς τοὺς Οὖν . νους εἰρηναίαις συμβάσεσι ταῦτα συνέχεεν , ἐκείνοις μὲν ἀναθεὶς ἐργάσασθαι τὰ ἡμέτερα εἰωθότα , ἐαυτῷ δὲ καὶ τοῖς ὑπ´ αὐτὸν τὰ ἐκείνων θρησκεύματα . Δι´ ὧν τάχα σεισμοὶ φρικωδέστατοι λοιμοί τε καὶ αὐχμηρίαι καὶ ἐκφλογώσεις ἀέρος , πρὸς τούτοις καὶ ἐμφύλιοι στάσεις κατὰ πόλιν καὶ χώραν πᾶσαν , ἀρχῆθεν τῆς θεομισοῦς βασιλείας αὐτοῦ μέχρε πολλῶν ρόνων διήρκεσαν , καὶ αὐτῶν τῶν στοιχείων δυσανασχετούντων οἷον τούτου τοῖς κακουργήμασιν . Τοιαῆτα τὰ κατὰ δυσσέβειαν αὐτοῦ ἐννοήματα καὶ τεχνάσματα , καὶ τούτοις τὸ ἐπαχθὲς ἐγχρονίζον Ἀλλὰ καὶ πρὸς τῶν εἴ τι λυσιτελούντων διέγνωστο , φιλοπονίας οὐκ ἔληγεν · δι´ ἧς κατά γε Θρᾴκην Μακεδονίαν τε πᾶσαν καὶ ἕως τῶν ὁρίων τῆς Σκυθῶν νῆς πόλεις ἀνενεώσατο , αὐτὸς ἐπελθών οὺι στρατιώτισι φάλαγξιν , ὅπως τάς τε πολεμίων ἐφόδους ἐκτρέποιτο καὶ ταῖς τούτων ἐπισκευαῖς παρ ἔχοι τὸ εὐπεράτωτον , οοῶνοοῶΟΘΙθ
Lemmas: τοιοῦτος συντίθημι βούλημα . ὅθεν καί ὁ ὁ αἵρεσις αὐτός συνεργός ἐν ὁ Παλάτιον ἀποκαθίστημι , δίαιτα πρός τρυφή ἰδιαζόντως οὗτος δαψιλεύομαι . Μεθ´ ὅς καί συνέριθος ὁ αὐτός διδασκαλία εὑρίσκω ὁ γραμματικός Ἰωάννης . ὁ καί Ἰαννῆνδιὰ ὁ ὁ ἀλήθεια ἀντίρροπος , οὗτος συντάσσω . οἷς νεαροπρεπής πίστις νηπιόφρων ὅς ἀπος στάτης προστάσσω συγγράφω . καί μετά δύο χρόνος ὁ βασίλεια ἀναίδην ἀποστατέω , καθάπερ ὁ υἱός ὁ κίς , ὁ ὁ σεβαστός εἰκών μεταποιέω καθαίρεσις , ἐντεῦθεν καί γράθας πᾶς ἐπίσκοπος καταίρω ἐν Βυζάντιον ὁ ὑπό Μεγαρεύς κτίζω καί Βύζας , κατ´ Εὐρώπη συνέρχομαι ἐν ὁ οὗτος πολίζω Καρυστίων , Μυκηναῖος καί Κορίνθιος ἄλλος τε πολύς , φιλοσαφεω ἅμα καί ῥήτωρ . καί δή ὅτε ὁ ἐπίσκοπος ὁ κατά πέραν προσεγγίζω , οὖον κατά ὁ ἐθίζω προσεντυγχάνω ὁ πατριάρχης ἐρίζω , ἀλλά πρός αὐτός ἄγω καί ἄκων συνευδοκέω ὁ κακοδοξέω φρόνημα βιάζομαι . ὦς ὁ πειθαρχέω αὐτός προσήκω ἀξιόω φιλοφρόνησις , ὁ δέ μή πείθω αἴκισις παντοδαπός διαμείβω , ὁ Χριστιανός παρ´ οὐδείς θέσπισμα λογίζομαι , ὡς δῆθεν καί ὁ πρός ὁ οὖν . νόος εἰρηναῖος σύμβασις οὗτος συγχέω , ἐκεῖνος μέν ἀνατίθημι ἐργάζομαι ὁ ἡμέτερος εἴωθα , αὐτός δέ καί ὁ ὑπό αὐτός ὁ ἐκεῖνος θρήσκευμα . Δις ὅς τάχα σεισμός φρικώδης λοιμός τε καί αὐχμηρία καί ἐκφλόγωσις ἀήρ , πρός οὗτος καί ἐμφύλιος στάσις κατά πόλις καί χώρα πᾶς , ἀρχῆθεν ὁ θεομισής βασίλεια αὐτός μέρχος πολύς ρόνων διαρκέω , καί αὐτός ὁ στοιχεῖον δυσανασχετέω οἷος οὗτος ὁ κακούργημα . τοιαητης ὁ κατά δυσσέβεια αὐτός ἐννόημα καί τέχνασμα , καί οὗτος ὁ ἐπαχθής ἐγχρονίζω ἀλλά καί πρός ὁ εἰμί τίς λυσιτελέω διαγιγνώσκω , φιλοπονία οὐ λήγω · δις ὅς κατά γε Θρᾴκη Μακεδονία τε πᾶς καί ἠώς ὁ Ὁρίων ὁ Σκύθης νῆς πόλις ἀνανεόομαι , αὐτός ἐπέρχομαι Ουι στρατιώτης φάλαγξ , ὅπως ὁ τε πολέμιος ἔφοδος ἐκτρέπω καί ὁ οὗτος ἐπισκευή παρά ἔχω ὁ εὐπεράτωτος , οοῶνοοῶΟΘΙθ