cogPG.PG109 40
ἀμορούντων , ἀλλὰ καὶ αὐτῶν τῶν ἐνδότερον οἰκούνσων , Αἰγυπτίων , Ἰνδῶν , Περσῶν , Ἀσσυρίων , Ἀριε νίων Χάλδων . Ἰβήρων , Ζηχῶν , Καβείρων , καὶ πάντων πῶν δὴ Μάνεντος συστοιχούντων δόγμασι καὶ θεσπί μασι . Τούτοις οὖν οἷον κατοχυρωθεὶς καὶ πάντοθεν ἑαυτὸν περιφράξας ἄριστον ὑπετὸπασε τοῖστρόποις καὶ τὴν κλῆσιν ἀλλάξασθαι καὶ υἱὸν εἰσποιήσασθαι ὥς μοι δεδήλωται . ινʹ . Εἰσβάλλει οὖν πᾶσαν πορθῶν τὴν Ἀνατολὴν καὶ πᾶσαν ἡλικίαν τὴν μὴ διὰ πειθοῦς ἐρχομένην αὐτῷ . Ἃ δὴ ὁ βασιλεύων ἀκηκοὼς , μεῖζον εἶναι κρίνας τῶν ἔργων τὴν ἀκοὴν , κατ´ αὐτοῦ ἐκπέμπει στρατὸν οὐκ ἀξιόχρεων οὐδ´ ἀξιόλογον · ᾧ συρραγεὶς δ Θωμᾶς τοὺς μὲν ὥσπερ τι ποτὸν διψῶν ἀνεῤῥόφησεν , τοὺς δὲ λοιποὺς εἰς φυγὴν τρέψας τὰ καθ´ ἑαυτὸν διεσίθετο κραταιότερον . Ναῦς τε ἐξαρτύων διήρεις καὶ ἐτέρας στρογγύλας σιταγωγοὺς ἑπομένας αὐτῷ καὶ ἰππαγωγοὺς , [ Ρ . ὅθ ] ἐντεῦθεν καὶ τοῦ θεματικοῦ στόλου γίνεται ἐγκρατὴς , καὶ πρὸς τὴν Λέσβον ἅπαν τὸ ναυτικὸν ἀθροίζεσθαι ἐγκελεύεται , αὐτὸς δὲ Κδη που ἀνανταγώνιστος εἰναι δοκῶν πᾶσαν τὴν Ἀσίαν λεηλατεῖ . ὀκτὼ γὰρ μυριάδων κατάρχων καὶ ἑνὶ λόγῳ τούτους ἡνιοχῶν τὴν ἐπὶ Ἄβυδον ἦει φέρουσαν δὴ περαιωθησόμενος . Ἐπεὶ δὲ πάντα καταδραμών σποδὸν καὶ κόνιν , μή πού γε τὰ ταπεινὰ τῶν χωρίων , ἀλλὰ δὴ καὶ τὰ κραταιότερα , ἐνειργάσατο , καταλέλειπτο δέ τι χωρίον εὐφυὲς καὶ της αὐτῶν κακώσεως ἄμοιρον ἦν , τῷ εἰσποιητῷ τοῦτο καταδραμεῖν μετὰ τῆς προσούσης φάλαγγος ἐπιτρέπει υἱῷ . Ὃ δέ τισι δαιμόνων γοητείαις κατεπαιρόμενος καὶ μαντείᾳ τὴν ψυχὴν ἐμφυσώμενος τῇ προτεραίᾳ τοῦτο δὴ εἰς ἐπήκοον τοῖς ἑαυτοῦ ἐκεκράγει , ῥητήν τὴν ἡμέραν ἔσεσθαι , καθομολογῶν καὶ φάσκων , ᾗ μέλλοι εἰς τὴν βπσιλεύουσαν προελθεῖν . Τότε τοῦν θρασέως ἰππαζόμενος εἰς βαρεῖαν βλάβην ὁ δείλαιος ἐξεχόρευσεν . Διεσπαρμένως γὰρ φερόμενος καὶτ γυμνὸν εἶναι τῶν ἀντιπάλων τὸ χωρίον οἰόμενος λόχῳ δή τινι περιπίπτει τοῦ Ὁλβιανοῦ , καὶ τὴν κεφαλὴν αὐθωρὸν ἀποτμηθεὶς τῷ βασιλεῖ ἀποστέλλεται Μιχαήλ . Ὁ δὲ οὐδὲν ὑφιεμένῳ κατὰ τὴν πορείαν , οὐδὲ μὴν τοῖς δεινοῖς τῷν ἔργων καὶ χαλεποῖς , τῷ καυτοῦ ἀποστέλλει πατρί . Ἄρτι ταύτην ἐδέδεκτο ὁ Θωμᾶς , καὶ πρὸς Θράκην οὐδὲν ὑποστελλόμενος ἐκ τοῦ κατὰ θάλατταν ὄντος χωρίουρκώσιον τοῦ ο καλεῖται ] , καιρὸν ἐπιτηρήσας ὅτε δὴ κατὰ σύνοδον ἡ σελήνη ἀφώτιστος ἦν , πολλαχοῦ διαπεραιοῦται κατὰ τὴν Θράκην . Ἔμελεν οὖν καὶ πρὸ τῆς αὐτοῦ διαβάσεως ταῦτα τῷ Μιχαὴλ , ὅθεν πᾶσαν περιελθὼν τὴν Θρακῶν ἰσχυροτέρους ἅμα παρῄνει γενέσθαι πρὸς τὸν ἀποστάτην καὶ τὰ ἑαυτοῦ φρονεῖν μέχρις αἱμάτων παρεκάλει , μήτε τὴν βασιλέως πίστιν μήτε μὴν τὴν σφῶν ἐξαρνουμένους ἀνδρείαν καὶ ἀρετήν . Ἀλλ´ ἔοικεν ἡ ὄψις ἄμαχόν τι εἶναι πρᾶγμα τοῖς πολλοῖς · καὶ διὰ τοῦτο ἐκείνου μὲν πρὸς τὴν βασιλεύουσαν ὑποκεχωρηκότος , τοῦ Θωμᾶ δὲ κατὰ πρόσωπον παρμηδὲ
Lemmas: αμορεω , ἀλλά καί αὐτός ὁ ἔνδος οἰκέω , Αἰγύπτιος , Ἰνδός , Πέρσης , Ἀσσύριος , Αριέ Νίων Χάλδος . Ἴβηρ , Ζηχῶν , Κάβειροι , καί πᾶς ποῦ δή Μάνες συστοιχέω δόγμα καί Θέσπις πῆμα . οὗτος οὖν οἷος κατοχυρόω καί πάντοθεν ἑαυτοῦ περιφράσσω ἀγαθός ὑποτοπάζω τοῖστρόποις καί ὁ κλῆσις ἀλλάσσω καί υἱός εἰσποιέω ὅς ἐγώ δηλόω . ἵνα . εἰσβάλλω οὖν πᾶς πορθέω ὁ Ἀνατολή καί πᾶς ἡλικία ὁ μή διά πειθώ ἐρχόμενος αὐτός . ἁ δή ὁ βασιλεύω ἀκούω , μείζων εἰμί κρίνω ὁ ἔργον ὁ ἀκοή , κατ´ αὐτός ἐκπέμπω στρατός οὐ ἀξιόχρεως οὐδός ἀξιόλογος · ὅς συρρήγνυμι δ Θωμᾶς ὁ μέν ὥσπερ τίς ποτόν διψάω ἀναφορέω , ὁ δέ λοιπός εἰς φυγή τρέπω ὁ καθ´ ἑαυτοῦ διεσιτιθημι κραταιός . ναῦς τε ἐξαρτύω διαιρέω καί ἕτερος στρογγύλος σιταγωγός ἕπομαι αὐτός καί ἱππαγωγός , [ Ρ . ὅθι ] ἐντεῦθεν καί ὁ θεματικός στόλος γίγνομαι ἐγκρατής , καί πρός ὁ Λέσβος ἅπας ὁ ναυτικόν ἀθροίζω ἐγκελεύω , αὐτός δέ Κδη ποῦ ἀνανταγώνιστος εἰναι δοκέω πᾶς ὁ Ἀσία λεηλατέω . ὀκτώ γάρ μυριάς κατάρχω καί εἷς λόγος οὗτος ἡνιοχέω ὁ ἐπί Ἄβυδος ἔρχομαι φέρω δή περαιόω . ἐπεί δέ πᾶς κατατρέχω σποδός καί κόνις , μή πού γε ὁ ταπεινός ὁ χωρίον , ἀλλά δή καί ὁ κραταιός , ἐνεργάζομαι , καταλείπω δέ τίς χωρίον εὐφυής καί ὁ αὐτός κάκωσις ἄμοιρος εἰμί , ὁ εἰσποιητός οὗτος κατατρέχω μετά ὁ πρόσειμι φάλαγξ ἐπιτρέπω υἱός . ὅς δέ τις δαίμων γοητεία κατεπαίρω καί μαντεῖος ὁ ψυχή ἐμφυσάω ὁ προτεραῖος οὗτος δή εἰς ἐπήκοος ὁ ἑαυτοῦ κράζω , ῥητός ὁ ἡμέρα εἰμί , καθομολογέω καί φάσκω , ὅς μέλλω εἰς ὁ βπσιλευειμι προέρχομαι . τότε τοῦν θρασύς ἱππάζω εἰς βαρύς βλάβη ὁ δείλαιος ἐκχορεύω . διασπείρω γάρ φέρω Κάιτ γυμνός εἰμί ὁ ἀντίπαλος ὁ χωρίον οἴομαι λόχος δή τις περιπίπτω ὁ Ὁλβιανός , καί ὁ κεφαλή αὐθωρός ἀποτέμνω ὁ βασιλεύς ἀποστέλλω Μιχαήλ . ὁ δέ οὐδείς ὑφίημι κατά ὁ πορεία , οὐδέ μήv ὁ δεινός τῷ ἔργον καί χαλεπός , ὁ καυτός ἀποστέλλω πατήρ . ἄρτι οὗτος δέχομαι ὁ Θωμᾶς , καί πρός Θρᾴκη οὐδείς ὑποστέλλω ἐκ ὁ κατά θάλασσα εἰμί χωρίουρκώσιον ὁ ὁ καλέω ] , καιρός ἐπιτηρέω ὅτε δή κατά σύνοδος ὁ σελήνη ἀφώτιστος εἰμί , πολλαχοῦ διαπεραιόω κατά ὁ Θρᾴκη . μέλω οὖν καί πρό ὁ αὐτός διάβασις οὗτος ὁ Μιχαήλ , ὅθεν πᾶς περιέρχομαι ὁ Θρᾷξ ἰσχυρός ἅμα παραινέω γίγνομαι πρός ὁ ἀποστάτης καί ὁ ἑαυτοῦ φρονέω μέχρι αἷμα παρακαλέω , μήτε ὁ βασιλεύς πίστις μήτε μήv ὁ σφεῖς ἐξαρνέομαι ἀνδρεῖος καί ἀρετή . Ἀλ ἔοικα ὁ ὄψις ἄμαχος τίς εἰμί πρᾶγμα ὁ πολύς · καί διά οὗτος ἐκεῖνος μέν πρός ὁ βασιλεύω ὑποχωρέω , ὁ Θωμᾶς δέ κατά πρόσωπον πάρμη