cogPG.PG109 436
τὸν πατριάρχην ἢ μανδριάρχην , τὸν νέον ὄντως Ἀπολλώνιον ἢ Βαλαὰμ , ἐν τοῖς καθ´ ἡμᾶς χρόνοις κακῶς ἀναφανέντα λεκανόμαντιν καὶ πάσης θεοστυγοῦς πράξεως καὶ τερατείας δεινὸν ὑποφήτην · ὑφ´ οὗ ταῖς τὰ γράμματα παιδευθεὶς ὁ εὐρίπιστος καὶ δόλιος ὑπηρέτης δόκιμος ἐχθίστων πραγμάτων ! καὶ τοῦ διαβόλου ἐπιτήδειον ὄργανον γέγονεν . Οὐς ἂν ἀνδίκως ὁ θεῖος λόγος ἐπαράσσεται σχετλιαστικῶς , Κφάσκων · Οὐαὶ αὐτοῖς , ὅτι τῇ ὁδῷ τοῦ Κάϊν ἐπορεύθησαν , καὶ τῇ πλάνῃ τοῦ Βαλαὰμ μισθοῦ χάριν · ἐξεχύθησαν , καὶ τῇ ἀντιλογίᾳ τοῦ Κορὲ ἀπώ λρντο . Οὗτοί εἰσι γογγυσταὶ καὶ μεμύίμοιροι , κατὰ τὰς ἐπιθυμίας αὐτῶν πορευόμενοι ἐν ταῖς ἀπάταις αὐτῶν . Ἐφαρμόσειεν δ´ ἂν · αὐτῷ μάλα εἰκότως καὶ τὰ τοῦ ὁμοτρόπου Ἰουλιανοῦ παρὰ τῇ θεολόγῳ στηλιτευόμενα γλώσσῃ · σφόδρα γὰρ ἐμφερὴς ἐναπέφηνε καὶ εἰς μηδὲν ἀπεοικώς τῆς ἐκείνου κακουργίας καὶ δυστροπίας . Ἔφη γοῦν · Πῶς μὴ δακρύσω τὸν ἄθλιον ; πῶς μὴ πλέον τῶν δεθιωγμένων τοὺς προσδραμόντας , πλέον δὲ πῶαὐτομολησάντων εἰς τὴν κακίαν θρηνήσω τὸν μυναρπάσαντα ; μᾶλλον δὲ τοῖς μέν οὐδὲν δεινὸν τὸ ὑπέρ Χριστοῦ παθεῖν , ἀλλὰ καὶ πάντων μκακαριστότατον , οὐκ ἐκεῖθεν μόνον , ἀλλὰ καὶ διὰ τὴν ἐντεῦθεν εὐδοξίαν καὶ παῤῥησίαν , ἣν διὰ τῶν κινδύνων ἑαυτοῖς ἐχαρίσαντο . Τοῖς δέ Κφροοίμιον τῶν ἀπειλουμένων ἄπερ ἥδη πεπόνβασι · καὶ βέλτιον ἢν αὐτοῖς , εἰ ἐνταῦθα μακρότερον ἐκολάσθησαν , ἢ τοῖς ἐκεῖ δικαιοκριτηρίοις ἐταμιεύθησαν . Καὶ γὰρ ὤσπερ τὸν χαμαιλέοντα ἰόγος παντοῖον γίνεσθαι ῥᾳδίως καὶ πάσας μεταβάλλειν χροιὰς πλὴν μιᾶς τῆς λευκότητος , οὕτως κἀκεῖνος πάντα ἢν καὶ ἐγίνετο Χριστιανοῖς πλὴν ἡμερότητος · καὶ ἧνλίαν ἀπάνθρωπον αὐτῷ τὸ φιλάνθρωπον , καὶ τὸ πιθανὸν βίαιον , καὶ ὰπολοία τῆς ἀγριότητος ἡ χρηστότης . Ὅθεν λεκτέον πρὸς αὐτὸν , Ἐὐηθέστατε καὶ ἀπαιδευτότσιε τὰ μεγάλα , σὺ κατὰ τοσούτου κλήρου καὶ τῆς οἰκουμένης ἀνέστης , σὸ κατὰ τῆς τοῦ [ Ρ . ὅαΙ ] Χριστοῦ Ἐκκλησίας καὶ · θυσίας τοῖς σοῖς μιάσμασι , σὺ κατὰ τοῦ τὸν κόσμον καθμίροντος αἷματος τοῖς σοῖς μιαροῖς αἴμασι·ν σὐ μετὰ Ἐρώθην διώκτης , καὶ μετὰ Ἰούδαν προδότης , πλὴν ὅσον οὐκ ἀγχόνῃ τὴν μετάνοιαν ἔδειξας ὤσκερ κἀκεῖνος , καὶ χριστοκτόνος μετὰ Πιλᾶτον , καὶ μετὰ Ἰουδαίους μισόθεος , ὁ τῶν ότίων ὑβριστής . Ἱεροβοάμ σε εἰπεῖν οἰκειότερον , ᾖ Ἀχαᾶβ τὸν Ἰσραηλίτην , τοὺς παρανομωτάτους , ἢ Φαραὼ τὸν Αἰγύπτιον , ἢ Ναβουχοδονόσορ τὸν Ἀσσύριον ; ἢ πάντα ταῦτα συνελόντες να καὶ τὸν αὐτὸν ὀνομάσωμεν , ἐπεὶ καὶ τὰς πάντων κακίας φαένεσαι εἰς σεαυτὸν ! συλλεξαμενος ,
Lemmas: ὁ πατριάρχης ἢ μανδριάρχης , ὁ νέος εἰμί Ἀπολλώνιος ἢ Βαλαάμ , ἐν ὁ καθ´ ἐγώ χρόνος κακῶς ἀναφαίνω λεκανόμαντις καί πᾶς θεοστυγής πρᾶξις καί τερατεία δεινός ὑποφήτης · ὑφ´ ὅς ὁ ὁ γράμμα παιδεύω ὁ εὐρίπιστος καί δόλιος ὑπηρέτης δόκιμος ἐχθρός πρᾶγμα ! καί ὁ διάβολος ἐπιτήδειος ὄργανον γίγνομαι . οὖς εἄν ἀνδίκως ὁ θεῖος λόγος ἐπαράσσω σχετλιαστικός , Κφάσκων · οὐαί αὐτός , ὅτι ὁ ὁδός ὁ Κάϊν πορεύω , καί ὁ πλάνη ὁ Βαλαάμ μισθός χάρις · ἐκχέω , καί ὁ ἀντιλογία ὁ κορός Ἀπώ λρντο . οὗτος εἰμί γογγυστής καί μεμυιμοιρεω , κατά ὁ ἐπιθυμία αὐτός πορεύω ἐν ὁ ἀπάτη αὐτός . ἐφαρμόζω δδʹ εἄν · αὐτός μάλα εἰκότως καί ὁ ὁ ομότροπος Ἰουλιανός παρά ὁ θεολόγος στηλιτεύω γλῶσσα · σφόδρα γάρ ἐμφερής ἐναποφαίνω καί εἰς μηδείς ἀπέοικα ὁ ἐκεῖνος κακουργία καί δυστροπία . φημί γοῦν · Πῶς μή δάκρυ ὁ ἄθλιος ; πῶς μή πλέω ὁ δεθιωγμένων ὁ προστρέχω , πλέω δέ πωαυτομολανθανω εἰς ὁ κακία θρηνέω ὁ μυναρπάσαντα ; μᾶλλον δέ ὁ μέν οὐδείς δεινός ὁ ὑπέρ Χριστός πάσχω , ἀλλά καί πᾶς μακαριστός , οὐ ἐκεῖθεν μόνος , ἀλλά καί διά ὁ ἐντεῦθεν εὐδοξία καί παρρησία , ὅς διά ὁ κίνδυνος ἑαυτοῦ χαρίζομαι . ὁ δέ Κφροοίμιον ὁ ἀπειλέω Ἄπερ ἥδη πέπων · καί ἀγαθός εἄν αὐτός , εἰμί ἐνταῦθα μακρός κολάζω , ἢ ὁ ἐκεῖ δικαιοκριτήριον ταμιεύω . καί γάρ ὤσπερ ὁ χαμαιλέων οἴγω παντοῖος γίγνομαι ῥᾳδίως καί πᾶς μεταβάλλω χροιά πλήν εἷς ὁ λευκότης , οὕτως ἐκεῖνος πᾶς εἄν καί γίγνομαι Χριστιανός πλήν ἡμερότης · καί ἧλις ἀπάνθρωπος αὐτός ὁ φιλάνθρωπον , καί ὁ πιθανός βίαιος , καί ὰπολοία ὁ ἀγριότης ὁ χρηστότης . ὅθεν λεκτέος πρός αὐτός , Εὐήθης καί απαιδευτοτσιος ὁ μέγας , σύ κατά τοσοῦτος κλῆρος καί ὁ οἰκέω ἀνίστημι , σός κατά ὁ ὁ [ Ρ . ὄα ] Χριστός ἐκκλησία καί · θυσία ὁ σός μίασμα , σύ κατά ὁ ὁ κόσμος καθμίροντος αἷμα ὁ σός μιαρός αἴμα σῦς μετά ἐράω διώκτης , καί μετά Ἰούδας προδότης , πλήν ὅσος οὐ ἀγχόνη ὁ μετάνοια δείκνυμι ὤσκερ ἐκεῖνος , καί χριστοκτόνος μετά Πιλᾶτος , καί μετά Ἰουδαῖος μισόθεος , ὁ ὁ ότις ὑβριστής . Ἱεροβοάμ σύ εἶπον οἰκεῖος , εἰμί Αχαάβ ὁ Ἰσραηλίτης , ὁ παράνομος , ἢ Φαραώ ὁ Αἰγύπτιος , ἢ Ναβουχοδονόσορ ὁ Ἀσσύριος ; ἢ πᾶς οὗτος συναιρέω νάω καί ὁ αὐτός ὀνομάζω , ἐπεί καί ὁ πᾶς κακία φαίνω εἰς σαυτοῦ ! συλλέγω ,