cogPG.PG109 223
ἐκκομίζειν τοὺς τεθνεῶτας . Ὁ δὲ βασιλεὺς Ῥωμενὸς τὴν ἀφόρητον ἐκείνην βίαν κατανοήσας ἀξίαν τῆς ἑαυτοῦ συμπαθοῦς καὶ ἐλεήμονος φύσεως πρόνοιαν ἐποιήσατο , [ . Ζθ ] πολλαῖς ἐλεημοσύναις , τὴν ἐκ τοῦ λιμοῦ παραμυθησάμενος ἔνδειαν · ἀνφραξέν τε θυρίσι καὶ σανιδώμασι τὰς τῶν ἐμβόλων στοὰς , ὡς μὴ τὴν χιόνα καὶ τὸ ψῦχος ἑκεῖθεν ἐπειστέναι τοῖς πένησι . Τότε καὶ τὰς λεγομένας ἄρκλας ἐν πᾶσι κατεσκεύασε τοῖς ἐμβόλοις , ἀργύριά τε κατὰ μῆνα τοῖς ἐν ταύταις κατακειμένοις πένησι δίδοσθαι διετάξατο καὶ τὰ μηνιαῖα τριμίσια ἐν ταῖς ἐκκλησίαις τοῖς πένησι διανέμεσθαι , ὡς εἶναι τὰ διδόμενα τοῖς τε ἐν ταῖς ἄρκλαις πτωχοῖς καὶ τοῖς ἐν ταῖς ἐκκλησίαις ἀργύρου ἐγκεχαραγμένου χιλιάδας δώδεκα . Οὐ μόνον δὲ ταῦτα ἡ συμπαθὴς αὐτοῦ ψυχὴ διετύπωσεν τῶν πενήτων προνοουμένη , ἀλλὰ καὶ καθ´ ἡμέραν αὐτῷ τρεῖς συνεσθίειν πένητας Κιετάξατο , οἶ ἀνὰ ἓν ἐλάμβανον νόμισμα Τετράδι δὲ καὶ παρασκευῇ τρεῖς πένητες μοναχοὶ τούτῳ συνήσθιον , τὸ τετυπωμένον ἕκαστοι λαμβάνοντες νόμισμα . Ὅπερ δὲ ἐν τοῖς μοναστηρίοις εἴωθεν γίνεσθαι ἐν τῷ καιρῷ ἀνὰ τῆς ἑστιάσεως , τούτο αὐτὸς ἐποίει . διπλῆν ἑαυτῷ καὶ τοῖς δαιτυμόσι τὴν τράπεζαν παρατιθεὶς , ὥστε τὸ μὲν σῶμα τρέφεσθαι τῇ συνήδει τροφῇ , τῇ δὲ ψυχῇ καταλλήλῳ τῶν λόγων ὰπεντρυφᾷν ἡδονῇ , οἷς ἐκεῖνος ἐπιμελῶς προσέχων πᾶν νοῦν κατένυσσε τὴν ψυχὴν καὶ πολλὰς δακρύων ἠφίει πηγάς . Τὴν δὲ πίστιν ὅσην ἐκέκτητο πρὸς σπάντας μὲν μοναχοὺς , μάλειστα δὲ τοὺς ἐπ´ ἀγεωσύνῃ διαβοήτους καὶ εὐλαβείᾳ , τίς ἂν διηγήσαιτο · Οὐκ ἐθεάσατο γάρ ποτε μοναχὸν ἀρετῆς ἀντεχόμενον , ζτινι τὰς ἑαυτοῦ πράξεις σὺν πολλοῖς δάκρυσιν οὐ ἐξηγόρευε . Πιστότατος δὲ ὤν καὶ ὀρθοδοξότατος πάσας τὰς τῆς πόλεως ἐκκλησίας πέπλοις διασανεσι καὶ φωταγωγίαις λαμπρῶς κατεκόσμει καὶ´ κασεφαίδρυνεν . Ἀλλὰ καὶ τοῖς ἐν ὄρεσι μοναχοῖς , τῷ τε Ὀλύμπῳ καὶ τῷ Κομινᾷ καὶ τῇ Χρυσῆ κατονομαζομένῃ Πέτρᾳ καὶ τοῦ Βαραχαίου ὄρει , οὐ διἀλιπεν ἐτησίως ῥόγας ἐξαποστέλλων καὶ φροντίζων τούτων καὶ προνοούμενος , καὶ τοὺς ὁνομαστοὺς ἐπὶ πράξει καὶ θεωρίᾳ μετακαλούμενος ὡς αὖτὸν , καὶ τῶν εὐχῶν αὐτῶν τὰς εὐλογίας τρυγῶν . Οὐ μόνον δὲ , ἀλλὰ καὶ τοῖς διὰ Θεὸν ἐγκλείστοις καὶ σεενε.άτάτοις οἰκίσκοις καθείρξασι καὶ πᾶσι τοῖς μοναστηρίοις τὰς ἐτησίους ῥόγας , ἂς διετύπωσεν , οὐ διέλιπεν ἐπιχορηγῶν . Ταῦτα ὡς ἐκ πολλῶν ἀλίνα τῶο αὔτοῦ κατορθωμάτων καὶ ἐλεημοουνῶν διεξήλδομεν . [ Ρ . Δβθ ] κη . Πέτρῳ δὴ τῷ Βουλγάρῳ ἐπάθετο Ἰωάννης ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ μετὰ καὶ ἑτέρων μενιστάνων τοῦ Χυμεών · καὶ φωραθέντων αὐτῶν ὁ μὲἸράννης τύπτεγαι καὶ ἐγκλείεται φυλακῇ , οἱ δὲ λοιποὶ τιμωρίαις οὐ ταῖς τυχούσαις ὑποβάλλονταε . Ταῦτα δὲ δῆλα Πέτρου ποιήσαντος τῷ βασιλεῖ Ῥι . , μανῷ , ἀπέστειλεν ὁ βασιλεὺς τὸν μοναχὸν Ἱωάννηην ὃς ἐγεγόνει ῥαίκτωρ , προφάσει μὲν τοῦ ποιῆσαι τὸ ἀλλάγιον τῶν κρατουμένων αἰχμαλώτων , τῇ ἀληθαίᾳ δὲ Ἰωάννην κατασεῖν καὶ ἐν Κωνσταντινου πόλαε ἀγαγεῖν . Ὃ δὴ καὶ γέγονεν · εἰσελθών γὰρ ἅμα
Lemmas: ἐκκομίζω ὁ θνῄσκω . ὁ δέ βασιλεύς Ῥωμενὸς ὁ ἀφόρητος ἐκεῖνος βία κατανοέω ἄξιος ὁ ἑαυτοῦ συμπαθής καί ἐλεήμων φύσις πρόνοια ποιέω , [ . Ζθ ] πολύς ἐλεημοσύνη , ὁ ἐκ ὁ λιμός παραμυθέομαι ἔνδεια · ἀναφράσσω τε θυρίς καί σανίδωμα ὁ ὁ ἔμβολον στοά , ὡς μή ὁ χιών καί ὁ ψῦχος ἐκεῖθεν ἐφίστημι ὁ πένης . τότε καί ὁ λέγω άρκλα ἐν πᾶς κατασκευάζω ὁ ἔμβολον , ἀργύριον τε κατά μείς ὁ ἐν οὗτος κατάκειμαι πένης δίδωμι διατάσσω καί ὁ μηνιαῖος τριμιθεος ἐν ὁ ἐκκλησία ὁ πένης διανέμω , ὡς εἰμί ὁ δίδωμι ὁ τε ἐν ὁ ἀρκλα πτωχός καί ὁ ἐν ὁ ἐκκλησία ἄργυρος ἐγχαράσσω χιλιάς δώδεκα . οὖον μόνος δέ οὗτος ὁ συμπαθής αὐτός ψυχή διατυπόω ὁ πένης προνοέω , ἀλλά καί καθ´ ἡμέρα αὐτός τρεῖς συνεσθίω πένης κιτασσω , οἶς ἀνά εἷς λαμβάνω νόμισμα τετράς δέ καί παρασκευή τρεῖς πένης μοναχός οὗτος συνεσθίω , ὁ τυπόω ἕκαστος λαμβάνω νόμισμα . ὅπερ δέ ἐν ὁ μοναστήριον εἴωθα γίγνομαι ἐν ὁ καιρός ἀνά ὁ ἑστίασις , οὗτος αὐτός ποιέω . διπλόος ἑαυτοῦ καί ὁ δαιτυμών ὁ τράπεζα παρατίθημι , ὥστε ὁ μέν σῶμα τρέφω ὁ σύνοιδα τροφή , ὁ δέ Ψυχή κατάλληλος ὁ λόγος απεντρυφημι ἡδονή , ὅς ἐκεῖνος ἐπιμελής προσέχω πᾶς νόος κατανύω ὁ ψυχή καί πολύς δάκρυ ἀφίημι πηγή . ὁ δέ πίστις ὅσος κτάομαι πρός σπάντα μέν μοναχός , μάλειστα δέ ὁ ἐπι ἀγεωσύνῃ διαβόητος καί εὐλάβεια , τίς εἄν διηγέομαι · οὐ θεάομαι γάρ ποτός μοναχός ἀρετή ἀντέχω , τζιν ὁ ἑαυτοῦ πρᾶξις σύν πολύς δάκρυ οὖον ἐξαγορεύω . πιστός δέ εἰμί καί ὀρθόδοξος πᾶς ὁ ὁ πόλις ἐκκλησία πέπλος διασανεσι καί φωταγωγία λαμπρῶς κατακοσμέω καί κασεφαίδρυνεν . ἀλλά καί ὁ ἐν ὄρος μοναχός , ὁ τε Ὄλυμπος καί ὁ Κομινός καί ὁ Χρυσεύς κατονομάζω Πέτρα καί ὁ Βαραχαίου ὄρος , οὖον διαλείπω ετησίως Ρόγας ἐξαποστέλλω καί φροντίζω οὗτος καί προνοέω , καί ὁ ὀνομαστός ἐπί πρᾶξις καί θεωρία μετακαλέω ὡς αὐτός , καί ὁ εὖχος αὐτός ὁ εὐλογία τρύξ . οὖον μόνος δέ , ἀλλά καί ὁ διά θεός ἐγκλειστός καί σεενε.άτάτοις οἰκίσκος κατείργω καί πᾶς ὁ μοναστήριον ὁ ἐτήσιος Ρόγας , ὅς διατυπόω , οὖον διαλείπω ἐπιχορηγέω . οὗτος ὡς ἐκ πολύς ἅλινος τῶο αὐτός κατόρθωμα καί ελεημοομοσσυν διεξέρχομαι . [ Ρ . Δβθ ] καί . Πέτρος δή ὁ Βούλγαρος πάσχω Ἰωάννης ὁ ἀδελφός αὐτός μετά καί ἕτερος μενιστανη ὁ Χυμεών · καί φωράω αὐτός ὁ μὲἸράννης τύπτω καί εγκλείω φυλακή , ὁ δέ λοιπός τιμωρία οὖον ὁ τυγχάνω ὑποβάλλω . οὗτος δέ δῆλος Πέτρος ποιέω ὁ βασιλεύς ριʹ . , μανός , ἀποστέλλω ὁ βασιλεύς ὁ μοναχός Ἱωάννης ὅς γίγνομαι ῥαίκτωρ , πρόφασις μέν ὁ ποιέω ὁ ἀλλάγιον ὁ κρατέω αἰχμάλωτος , ὁ ἀληθαίᾳ δέ Ἰωάννης καθίστημι καί ἐν Κωνσταντῖνος πολάζω ἄγω . ὅς δή καί γίγνομαι · εἰσέρχομαι γάρ ἅμα