cogPG.PG109 66
μεβαρμοσάμενος καὶ ῥυθμὸν παρασχὼν , ἐν τῇ τοῦ δεοῦ ἐκκλησίᾳ εἰς πάντων ἐπήκοον ᾷδεσθαι διωρίσατο . θέρεται δὴ καὶ λόγος τις ὡς αὐτὸς οὗτος ἀ οῥσιλος ἔοωτι τοῦ μέλους βαλλόμενος , καθάπερ πατέρες περὶ τὰ ἔκγονα , κατὰ τὴν Μεγάλην Ἐκκλησίαν ἐν φαιδρᾷ πανηγύρει οὐ παρῃτήσατο τὸ χειρονομεῖν , [ Ρ θ δοὺς τῷ κλήρῳ αὐτῆς λίτρας ὑπὲρ τούτου χρυσίου ἐκατόν . Καὶ τὸ στιχηρὸν δὲ τὸ κατὰ τὴν βαῖοφόρον , Ἐξέλθετε , ἔθνη , ἐξέλθετε καὶ λαοὶ , τῆς ἐκείνου · φασὶν εἶναι τόκον ψυχὴς ιδ . ἐκεῖ δὲ καὶ τὸν τῆς κεφαλῆς κόσμον ὀλίγον πως ἐκφύσεως ἔφερε καὶ ψιλὸς τὰς τρίχας ὑπῆν , ἀθέσπισεν πανταχῇ ἐν χρόῳ ταύτας ἀποκείρειν καὶ μή τινα Ῥωμαῖον ὄντα τοῦ τραχήλου περαιτέρω φέρειν συγχωρεῖν · εἰ δέ τις φωραθῇ , πολλαῖς αἰκιζόμενον μάστιξι πρὸς τὴν τῶν προγόνων Ῥωμαίων ἐπανἀγεσθαι ἀρετήν · τούτῳ γὰρ καὶ οὗτοι τριχώματι ἐσεμνύνοντο . Ὅθεν καὶ νόμον ἐξέθετο τοῦ μή τιναδιόλου κατατολμᾶν περαιτέρω τοῦ αὐχένος προβαίνειν ἐέν . ιηʹ . Ἔδει δὲ ἄρα καὶ τὰ κατ´ αὐτὸν καὶ τὴν αὐτοῦ σοννένειαν προνοθσασθαί τε καὶ διοικῆσαι κατὰ τὸ τούτῳ δοκοῦν · καὶ διὰ τοῦτο , ἐπεὶ πέντε μὲν ἔτυχε τηνικαῦτα θυγατέρων ὑπάρχειν πατὴρ , ἔρημος δὲ Κἀῤῥενικῆς ὡρᾶτο γονῆς , τὴν πασῶν ἐσχάτην Μαρίαν ὑπερβαλλόντως ἠγαπημένην οὖσαν τῶν ἄλλων ᾠήθη δεῖν συζεῦξαι ἀνδρί . Ὁ δ´ ἀνήρ τῆς τῶν Κρηνιτῶν κατήγετο γενεᾶς , χώρας τῆς τῶν Ἀρμενίων , Ἀλέξιος τοῦνομα , Μουσελὲ τὴν ἐπωνυμίαν , τῷ εἴδει ὡραῖος , ἀκ . μάζων τὴν ἡλικίαν , οἰκῶν κατὰ τὸ τῆς ἀκροπόλεως μέρος , κατὰ τὰς οὕτω καλουμένας τῆς Κρηνιτίσσης οἰκίας · ὃν πρῶτον μὲν τῇ τῶν πατρικίων καὶ τῶν ἀνθυπάτων τιμήσας ἀξίᾳ διὰ τὸ πρὸς τὴν θυγατέρα τούτου φιλόστοργον , ἔπειτα δὲ καὶ μάγιστρον καὶ Καίσαρα τὸ ἔσχατον ἀνηγόρευσεν , στρατεύματά τε δοὺς ἱκανὰ πρὸς τὴν Λογγοβαρδίαν ἐξέπεμψεν , χρείας τηνικαῦτα κατπειγούσης τινός . Καὶ ὁ μὲν ἀπῄει καλῶς τὰ κατ´ αὐτὸν ἀνύων , καὶ ὡς ἐδόκει τῷ βασιλεῖ · καὶ διὰ τοῦτο ἤκμαζε μὲν ὁ πρὸς αὐτὸν πόθος τοῦ βασιλέως , συνήκμαζε δὲ καὶ ὁ ἐξ ἀνθρώπων φθόνος αὐτῷ , καὶ τινες ἐλοιδόρουν καὶ βλάσφημά τινα ἔφασκον κατ´ αὐτοῦ , ὡς τῆς τε βασιλείας ἐπιθυμεῖ καὶ δεῖ ποτε τὸ Ἄλφα τοῦ θῆτα κατακυριεῦσαι . Ὅθεν ἐπεὶ τὰς κατ´ αὐτοῦσυῤῥαφείσας διαβολὰς ὁ Καῖσαρ Ἀλέξιος διακήκοτν τὸν σθόνον ὥσπερ κατευλαβούμενος πολλὰ τοῦ βασιλέως ἐδέετο οἰκτεῖραι τοῦτον καὶ συγχωρῆσαι πρὸς τὸν μονήρη βίον μετατάξασθαι . Ἀλλὰ τότε μὲν τῶτ´ ἐκεῖνος συνεχώρησεν , τὴν χηρείαν τῆς θυγατρὸς προβαλλόμενος , καὶ ὁ ῥηθεὶς Καῖσαρ ἔμενεν ἐφ´ ἡσυχίας πολλῆς τοῖς δημοσίοις ἐνασχολούμενος πράγμασιν . Ὡς δὲ τὸν Μιχαὴλ ἐγέννησεν ὁ Θεόφιλος , καὶ ἡ τούτου μὲν θυγάτηρ τοῦ Καίσαρος δὲ γαμετὴ τὸν βέον μετήλλαξεν , ταύτην μὲν τοσοῦτον τετίμηκεν ὡς καν τὸν χοῦν αὐτῆς ἐν λάρνακι θεῖναι περιηργυρωμένῃ καὶ προνόμιον δοῦναι διὰ λελαξευμένων ἐν
Lemmas: μεβαρμοσάμενος καί ῥυθμός παρέχω , ἐν ὁ ὁ δήω ἐκκλησία εἰς πᾶς ἐπήκοος ἀείδω διορίζω . θέρω δή καί λόγος τις ὡς αὐτός οὗτος ὅς οῥσιλος εἰμί ὁ μέλος βάλλω , καθάπερ πατήρ περί ὁ ἔκγονος , κατά ὁ Μέγας ἐκκλησία ἐν φαιδρός πανήγυρις οὖον παραιτέομαι ὁ χειρονομέω , [ Ρ θ δίδωμι ὁ κλῆρος αὐτός λίτρα ὑπέρ οὗτος χρυσίον ἑκατόν . καί ὁ στιχηρός δέ ὁ κατά ὁ βαῖος , ἐξέρχομαι , ἔθνος , ἐξέρχομαι καί λαός , ὁ ἐκεῖνος · φημί εἰμί τόκος Ψυχή ιδʹ . ἐκεῖ δέ καί ὁ ὁ κεφαλή κόσμος ὀλίγος πως ἔκφυσις φέρω καί ψιλός ὁ θρίξ ὕπειμι , ἀθέσπισεν πανταχῇ ἐν χρόος οὗτος ἀποκείρω καί μή τις Ῥωμαῖος εἰμί ὁ τράχηλος περαιτέρω φέρω συγχωρέω · εἰμί δέ τις φωράω , πολύς αἰκίζω μάστιξ πρός ὁ ὁ πρόγονος Ῥωμαῖος ἐπανάγω ἀρετή · οὗτος γάρ καί οὗτος τρίχωμα σεμνύνω . ὅθεν καί νόμος ἐκτίθημι ὁ μή τιναδιολος κατατολμάω περαιτέρω ὁ αὐχήν προβαίνω ἐέ . ΙΗΥ . δέω δέ ἄρα καί ὁ κατ´ αὐτός καί ὁ αὐτός σοννένειαν προνοθσασθαί τε καί διοικέω κατά ὁ οὗτος δοκέω · καί διά οὗτος , ἐπεί πέντε μέν τυγχάνω τηνικαῦτα θυγάτηρ ὑπάρχω πατήρ , ἐρῆμος δέ καρρενικεω ὁράω γονεύς , ὁ πᾶς ἔσχατος Μαρία ὑπερβαλλόντως ἀγαπάω εἰμί ὁ ἄλλος οἴομαι δήω συζεύγνυμι ἀνήρ . ὁ δδʹ ἀνήρ ὁ ὁ κρηνιος κατάγω γενεά , χώρα ὁ ὁ Ἀρμένιος , Ἀλέξιος τοὔνομα , Μουσελέ ὁ ἐπωνυμία , ὁ εἶδος ὡραῖος , ἐκ . μαστός ὁ ἡλικία , οἰκέω κατά ὁ ὁ ἀκρόπολις μέρος , κατά ὁ οὗτος καλέω ὁ κρηνιτιεννυω οἰκίον · ὅς πρῶτος μέν ὁ ὁ πατρίκιος καί ὁ ἀνθύπατος τιμάω ἄξιος διά ὁ πρός ὁ θυγάτηρ οὗτος φιλόστοργος , ἔπειτα δέ καί μάγιστρος καί Καῖσαρ ὁ ἔσχατος ἀναγορεύω , στράτευμα τε δίδωμι ἱκανός πρός ὁ Λογγοβαρδίαν ἐκπέμπω , χρεία τηνικαῦτα κατεπείγω τις . καί ὁ μέν ἄπειμι καλῶς ὁ κατ´ αὐτός ἀνύω , καί ὡς δοκέω ὁ βασιλεύς · καί διά οὗτος ἀκμάζω μέν ὁ πρός αὐτός πόθος ὁ βασιλεύς , συνακμάζω δέ καί ὁ ἐκ ἄνθρωπος φθόνος αὐτός , καί τις λοιδορέω καί βλάσφημος τις φάσκω κατ´ αὐτός , ὡς ὁ τε βασίλεια ἐπιθυμέω καί δεῖ ποτός ὁ Ἄλφα ὁ τίθημι κατακυριεύω . ὅθεν ἐπεί ὁ κατ´ αυτουσυρραφεισος διαβολή ὁ Καῖσαρ Ἀλέξιος διακήκοτν ὁ στόνος ὥσπερ κατευλαβέομαι πολύς ὁ βασιλεύς δήω οἰκτείρω οὗτος καί συγχωρέω πρός ὁ μονήρης βίος μετατάσσω . ἀλλά τότε μέν τίνω ἐκεῖνος συγχωρέω , ὁ χηρεία ὁ θυγάτηρ προβάλλω , καί ὁ ἐρῶ Καῖσαρ μένω ἐφίημι ἡσυχία πολύς ὁ δημόσιος ασχολούμαι πρᾶγμα . ὡς δέ ὁ Μιχαήλ γεννάω ὁ Θεόφιλος , καί ὁ οὗτος μέν θυγάτηρ ὁ Καῖσαρ δέ γαμετή ὁ βαίνω μεταλλάσσω , οὗτος μέν τοσοῦτος τιμάω ὡς καν ὁ χόω αὐτός ἐν λάρναξ τίθημι περιαργυρόω καί προνομία δίδωμι διά λαξεύω ἐν