cogPG.PG109 260
φύσιν , ηὔξει ὁ ἀναυξὴς Υιὸς τοῦ Θεοῦ τῇ ἰδίᾳ σαρκὶ , ἐψυχωμένῃ ψυχῇ λογικῇ τε καὶ νοερᾷ · καὶ μη τραπεὶς ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ ὅπερ ἦν , ἐγένετο βρέφος ἐνοτῇ κοιλίᾳ τῆς Μητρός · καὶ ἀπετελέσθη ἕνωσις ἀδιαίρετος καὶ ἀσύγχυτος θεότητός τε καὶ ἀνθρωπότητος . Καὶ ἰδοὺ ὁ ἀσώματος καὶ ἀψηλάφητος , σεσωμάτωται καὶ ψηλαφᾶται · καὶ ὁ πρὸ πάντων τῶν αἰώνων ἐκ τοῦ Πατρὸς γεννηθεὶς , ἰδοὺ αὐτὸς καὶ ἐκ τῆς ἁγίας Παρθένου σεσαρκωμένος γεννᾶται . Καὶ ὁ τῶν κόλπων τῶν Πατρικῶν μὴ χωρισθεὶς , καὶ τὰ σύμπαντα τῇ δυνάμει τῆς θεότητος συνέχων , καὶ των πάντων τῇ παντοκρατορικῇ δυνάμει περιδραττόμενος , ὁ αὐτὸς ἐνανθρωπήσας ἐκ τῆς ἁγίας Παρθένου καὶ γεννηθεὶς , κεῖται ἐν φάτνῃ παιδίον ἐσπαργανωμένον . τῆς ἁγίας Παρθένου παρθένου μεινάσης . Τὰ γὰρ θεῖα τοιαῦτά ἐστι . Ὥσπερ γὰρ ἡ ἕνωσις τῆς σαρκὸς καὶ τῆς θεότητος ἀνεξερεύνητος , οὕτως καὶ ἡ γέννησις . ἐδυνήθη γὰρ ὁ θεῖος Λόγος ὁ παντοδύναμος κατὰ ἀλήθειαν σαρκωθῆναι καὶ ἐνανθρωπῆσαι ἐν τῇ εαποίνη καὶ γεννηθῆναι ἐξ αὐτῆς , καὶ τὴν παρθενίαν ἐσφραγισμένην διαφυλάξαι · ὥσπερ οὖν ἀμέλει ὡς τῶν θυρῶν κεκλεισμένων ἔστη ἐν μέσῳ τῶν μαθητῶν . Κηʹ . Διὰ τοῦτο ἡ ἁγία καὶ ἀποστολικὴ Ἐκκλησία τάντα εὐπειθῶς τὰ θεῖα ἀποδέχεται , πάντα πιστῶς , άντα ἀπολυπραγμόνως σέβει καὶ προσκυνεῖ καὶ τιμᾷ . Αὐτὸς οὖν ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ ὁ ἀληθινὸς Θεὸς , διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν παιδίον γεννηθείς , αὔξειν λέγεται τῇ ἰδίᾳ σαρκὶ , τὰ ἡμέτερα οἰκειούμενος ἀδιάβλητα πάθη · καὶ προκόπτειν σοφίᾳ καὶ ἡλικίᾳ διὰ τὴν κατὰ μέρος ἀνάδειξιν , ὅπως δείξῃ κυρίως καὶ κατὰ ἀλήθειαν εἶναι τὴν ἐνανθρώπησιν . Καὶ κοπιᾶν λέγεται , καὶ πεινῇν καὶ διψῇν , καὶ τοῖς ἀνθρώποις συναναστραφῆναι , διδάξας καὶ φωτίσας πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον . Αὐτὸς Κγάρ ἐστι τὸ φώς τὸ ἀληθινόν . θʹ . Λοιπὸν δὲ διὰ τὴν ἄμετρον αὐτοῦ φιλανθρωπίαν , καὶ ἔπαθε τῇ ἰδίᾳ σαρκί . Αὐτὸς γὰρ ὁ Κύριος τῆς δόξης ὑπὲρ ἡμῶν ἐσταυρώθη καὶ[Ρ . ὅΒ ] πάσγει αληθῶς . Πάσχει γὰρ οὐ τῇ θεότητι , ἀλλὰ τῇ ἀδιαιρέτως συναφθείσῃ αὐτῷ ἰδίᾳ σαρκὶ ἐψυχωμένῃ , καὶ Κἀποθνήσκει · τῆς ψυχῆς δηλονότι χωρισθείσης τοῦ σώματος . Ἡ γὰρ θεότης , ἀδιαίρετος καὶ ἀσύγχυτος , καὶ τῇ ψυχῇ ἡνωμένη ἦν καὶ τῷ σώματι . κατῆλθεν οὖν ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ τῇ ἰδίᾳ ψυχῇ πρὸς τὰς τῶν ἀγίων ψυχὰς , καὶ πάλιν ἀνέστη , τῆς ψυχῆς ἑνωθείσης τῷ σώματι . Ἀνέστη οὖν ὁ αὐτὸς μονογενὴς Υἱὸς τοῦ Θεοῦ τῇ ἰδίᾳ δυνάμει · Ἐξουσίαν γὰρ ἔχω , φησὶ , τὴν ψυχήν μου θεῖναι , καὶ ἐξουσίαν ἔχω πάλιν λαβεῖν αὐτήν . ιʹ . Ἀναστὰς τοίνυν ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ ἐκ νεκρῶν , τῇ ἰδίᾳ ἐνανθρωπήσει ἀνελήφθη εἰς τοὺς οὐρανούς · ὁ τὸ πρὶν ἀσώματος , νῦν ὁ αὐτὸς σεσαρκωμένος . Ὁ τὸ πρὶν ἀπλοῦς , νῦν ὁ αὐτὸς σύνθετος , Θεὸς ὁμοῦ καὶ ὅ ἄνθρωπος . Μένει γὰρ ἐν αὐτῳ καὶ ἡ φύσις τῆς
Lemmas: φύσις , εὔχομαι ὁ ἀναυξής υἱός ὁ Θεός ὁ ἴδιος σάρξ , ψυχωμένος Ψυχή λογικός τε καί νοερός · καί μη τρέπω ὁ υἱός ὁ Θεός ὅσπερ εἰμί , γίγνομαι βρέφος νοτέω κοιλία ὁ Μήτηρ · καί ἀποτελέω ἕνωσις ἀδιαίρετος καί ἀσύγχυτος θεότης τε καί ἀνθρωπότης . καί ἰδού ὁ ἀσώματος καί ἀψηλάφητος , σωματόω καί ψηλαφάω · καί ὁ πρό πᾶς ὁ αἰών ἐκ ὁ πατήρ γεννάω , ἰδού αὐτός καί ἐκ ὁ ἅγιος παρθένος σαρκόω γεννάω . καί ὁ ὁ κόλπος ὁ πατρικός μή χωρίζω , καί ὁ σύμπας ὁ δύναμις ὁ θεότης συνέχω , καί ὁ πᾶς ὁ παντοκρατορικός δύναμις περιτρέχω , ὁ αὐτός ἐνανθρωπέω ἐκ ὁ ἅγιος παρθένος καί γεννάω , κεῖμαι ἐν φάτνη παιδίον σπαργανόω . ὁ ἅγιος παρθένος παρθένος μένω . ὁ γάρ θεῖον τοιοῦτος εἰμί . ὥσπερ γάρ ὁ ἕνωσις ὁ σάρξ καί ὁ θεότης ἀνεξερεύνητος , οὕτως καί ὁ γέννησις . δύναμαι γάρ ὁ θεῖος Λόγος ὁ παντοδύναμος κατά ἀλήθεια σαρκόω καί ἐνανθρωπέω ἐν ὁ ἀποινέω καί γεννάω ἐκ αὐτός , καί ὁ παρθενίας σφραγίζω διαφυλάσσω · ὥσπερ οὖν ἀμελέω ὡς ὁ θύρα καλέω ἵστημι ἐν μέσος ὁ μαθητής . καίω . Ζεύς οὗτος ὁ ἅγιος καί ἀποστολικός ἐκκλησία Τάντα εὐπειθῶς ὁ θεῖον ἀποδέχομαι , πᾶς πιστῶς , άντα ἀπολυπραγμόνως σέβομαι καί προσκυνέω καί τιμάω . αὐτός οὖν ὁ υἱός ὁ Θεός ὁ ἀληθινός θεός , διά ὁ ἡμέτερος σωτηρία παιδίον γεννάω , αὐξάνω λέγω ὁ ἴδιος σάρξ , ὁ ἡμέτερος οἰκειόω ἀδιάβλητος πάθος · καί προκόπτω σοφία καί ἡλικία διά ὁ κατά μέρος ἀνάδειξις , ὅπως δείκνυμι κύριος καί κατά ἀλήθεια εἰμί ὁ ἐνανθρώπησις . καί κοπιάω λέγω , καί πεινάω καί διψάω , καί ὁ ἄνθρωπος συναναστρέφω , διδάσκω καί φωτίζω πᾶς ἄνθρωπος ἔρχομαι εἰς ὁ κόσμος . αὐτός Κγάρ εἰμί ὁ φάος ὁ ἀληθινός . ὁ . λοιπός δέ διά ὁ ἄμετρος αὐτός φιλανθρωπία , καί πάσχω ὁ ἴδιος σάρξ . αὐτός γάρ ὁ Κύριος ὁ δόξα ὑπέρ ἐγώ σταυρόω καὶ[Ρ . οβʹ ] πάσσω ἀληθής . πάσχω γάρ οὖον ὁ θεότης , ἀλλά ὁ ἀδιαιρέτως συνάπτω αὐτός ἴδιος σάρξ ψυχωμένος , καί ἀποθνῄσκω · ὁ Ψυχή δηλονότι χωρίζω ὁ σῶμα . ὁ γάρ θεότης , ἀδιαίρετος καί ἀσύγχυτος , καί ὁ Ψυχή ἑνόω εἰμί καί ὁ σῶμα . κατέρχομαι οὖν ὁ υἱός ὁ Θεός ὁ ἴδιος Ψυχή πρός ὁ ὁ Ἀγίων ψυχή , καί πάλιν ἀνίστημι , ὁ Ψυχή ἑνόω ὁ σῶμα . ἀνίστημι οὖν ὁ αὐτός μονογενής υἱός ὁ Θεός ὁ ἴδιος δύναμις · Ἐξουσία γάρ ἔχω , φημί , ὁ Ψυχή ἐγώ τίθημι , καί ἐξουσία ἔχω πάλιν λαμβάνω αὐτός . εἷς . ἀναστάς τοίνυν ὁ υἱός ὁ Θεός ἐκ νεκρός , ὁ ἴδιος ἐνανθρωπέω ἀναλαμβάνω εἰς ὁ οὐρανός · ὁ ὁ πρίν ἀσώματος , νῦν ὁ αὐτός σαρκόω . ὁ ὁ πρίν Ἀπλοῦς , νῦν ὁ αὐτός σύνθετος , θεός ὁμοῦ καί ὅς ἄνθρωπος . μένω γάρ ἐν αὐτός καί ὁ φύσις ὁ