cogPG.PG109 338
Ἀρμενίων · καὶ Ἀσσύριοι μὲν ἐξ Ἀσσύρων ἐκλήθησαν , Ἀρμένιοι δὲ ἀπὸ Ἀρμενίου τινὸς οὕτω καλουμένου , τοῦ ἀπὸ Ἀρμενίας πόλεως Θετταλίας γενομένου , ὄς Ἰᾶσονι συνεστράτευσεν . βʹ . Οὗτος ὁ Λέων στεφθεὶς ὑπὸ Νικηφόρου πατριάρχου ἐβεβαίωσεν αὐτὸν ἐγγράφως , ὡς ὁρθόδοξός στι τῇ πίστει . Ἀλλὰ γὰρ οὐκ ἔλαθεν τῳ καλῷ ποιμένι ὁ λόκος τῷ κωδίῳ ἐγκεκρυμμένος · ὡς γὰρ τὸ διάδημα τῇ μιαρᾷ ἐκείνου κεφαλῇ περιτέθεικεν , ἐδόκει ὡς ἀκανθῶν καὶ τοιβόλων προστρίψεσιν ὀδύνης ἐπαισθάνεσθαι . Καὶ τῆς συνήθους τάξεως τελεσθείσης , ἐπὶ τὸ παλάτιον ὁ ἀλιτήριος εὐφημούμενος ἀπῄει . Ὡς δὲ πρὸ τῶν τῆς Χαλκῆς πυλῶν ἐν τῷ κατ´ ἐπιφάναιαν κυκλικῷ καὶ πορφύρῳ μαρμάρῳἐγένετο , εὐχαριστήριον ἀπεδίδου τῷ ἐκεῖσε Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν εἰκονίσματι , εἴτε ἀληθῆ , εἰτε προσχήματι . Ἔνθα ἐκδιδύσκεται τὴν ἐσθῆτα , ἢν ἐπεβέβλητο ῥοδοειδέσι χρόαις ἐκλάμπουσαν , καὶ κολόβιον ὃ προσονομάζουσι κατὰ τὸ ἔκπαλαι τῶν στρατηλατῶν τηρηθὲν ἔθος · καὶ Μιχαὴλ τῷ ἐξ Ἀμοραίων ἱπποκόμῳ αὐτοῦ ὄντι ἐπιδίδωσι . Τοῦ δὲ ταύτην ἀναβαλλομένου , εἰς οἱωνὸν μετὰ τὰ Λέοντα τῆς βασιλικῆς ἐπιβάσεως τοῖς εἰδόσι λελόγιστο . Εἶτα εἰς τὰ λεγόμενα Σκῦλα ἐλθόντες , τὴν σθῆτα Λέοντος ἐπιβάσει βαρείᾳ καθύβρισεν . Ἐν συνέσει δὲ τούτου Λέων γενόμενος , νεωτερισμόν τινα παρὰυτὰ Κσεσθαι αὐτῶ οἱωνίσατο . Κγʹ . Ὥκεν οὖν εἰς λογισμὸν αὐτῷ περὶ τοῦ ἐν τῷ Φιλομηλίῳ μονάζοντος , ὃς ἐπὶ τοῦ Βαρδανίου εἶπεν αὐτῷ τὰ συμβησόμενα . Στέλλει οὖν αὐτῷ τὰ πρὸς χρείαν κατ´ εὐχὴν ἀναθήματα . Ἐκείνου τοίνυν ἐν τῷ μεταξὺ τελευτήσαντος , συνέβη ἀντ´ αὐτοῦ ἕτερον μοναχὸν Σαββάτιον λεγόμενον , ὃς καὶ τὰ τοῦ πρώην μοναχοῦ ῥήματα ἤκουσεν ἐπεισδύνας τῇ αὐτοῦ σκηνῇ , καὶ τῇ τῶν ἁγίων εἰκόνων προσκυνήσει ἀντικαθἱστατο . Θεασάμενος δὲ τὰ παρὰ τοῦ βασιλέως σταλέντα ἀποπέμπειν προσεποιεῖτο διὰ τὸ τὸν βασιλέα προσκυνεῖν τὰς ἁγίας εἰκόνας , ἀνθ´ ὧν καὶ καταστρέψαι Κύριον τὴν αὐτοῦ βασιλείαν ἐπιστέλλων προήγγειλεν . Τούτοις φρεναπατηθεὶς ὁ βασιλεὺς μετακαλεῖται Θεόδοτον τὸν Κασσιτηρᾶν , ὅστις καὶ πρὶν ἢ τῆς βασιλείας δράξασθαι τὸν Λέοντα , γυναικός τινος πνεῦμα Πύθωνος ἐχούσης ἀκούσας ἐπὶ τῆς δέχεσθαι , τὸν Λέοντα προσλαβόμενος ἄπεισιν [ Ρ.ὐ ] ὰν τῷ τοῦ Ἀγίου Παύλουναῷ ἐν τῷ Ὁρφανοτροφείῳ , καὶ συνθήκας πρὸς ἀλλήλους φυλακῆς ποιησάμενοι , θαῤῥεῖν πρὸς αὐτόν · ὅτι Μρι περὶ σοῦ ἐκ θείας Κἄράσεως προέγνωσται ὡς τῆς βασιλείας τάχιον έπιτεύξῃ . Τοῦτον οὖν τὸν Θεόδοτον μετακαλεσάμενος δείκνυσιν αὐτῷ τὰ ἀπεσταλμένα · ὃς τοῦτοιούτου ακοποῦ δραξάμενος τῷ κακῷ κακὸν πλεονάζει , καὶ κερί τινος μοναχοῦ τὴν οἴκησιν κεκτημένου ἐν τοῖς παυριανοῦ πείθει παρ´ αὐτοῦ ἐνεργεῖσθαι παράδοξα , ἕτερον αὐτὸν ἐπιφημίζων μέγαν Ἀντώνιον . Ταῦτα τῷ βασιλεῖ ὑποθέμενος ἄπεισι πρὸς τὸν μοναστὴν , καὶ πεπλαστουργημένως τάδε φησίν , ὡς Τῇ ἐπιούσῃ πικτὶ τὸν βασιλέα εὐτελεῖ καταστήματι προσοίσω σοι , ὃν ἐπαρᾶσθαι καὶ τάχιον παμελθεῶ
Lemmas: Ἀρμένιος · καί Ἀσσύριος μέν ἐκ ασσυροος καλέω , Ἀρμένιος δέ ἀπό Ἀρμένιος τις οὗτος καλέω , ὁ ἀπό Ἀρμένιος πόλις Θεσσαλία γίγνομαι , ὅς Ἰάσων συστρατεύω . βε . οὗτος ὁ Λέων στέφω ὑπό Νικηφόρου πατριάρχης βεβαιόω αὐτός ἔγγραφος , ὡς ὀρθόδοξος εἰμί ὁ πίστις . ἀλλά γάρ οὐ λανθάνω ὁ καλός ποιμήν ὁ Λόκος ὁ κώδιον ἐγκρύπτω · ὡς γάρ ὁ διάδημα ὁ μιαρός ἐκεῖνος κεφαλή περιτίθημι , δοκέω ὡς ἄκανθα καί τοιβωλος πρόστριψις ὀδύνη ἐπαισθάνομαι . καί ὁ συνήθης τάξις τελέω , ἐπί ὁ Παλάτιον ὁ ἀλιτήριος εὐφημέω ἄπειμι . ὡς δέ πρό ὁ ὁ Χαλκεύς πύλη ἐν ὁ κατ´ ἐπιφαίνω κυκλικός καί πόφυρος μαρμάρῳἐγένετο , εὐχαριστήριος ἀποδίδωμι ὁ ἐκεῖσε Χριστός ὁ Θεός ἐγώ εἰκόνισμα , εἴτε ἀληθής , εἴτε πρόσχημα . ἔνθα ἐκδιδύσκω ὁ ἐσθής , εἄν ἐπιβάλλω ῥοδοειδής χροιά ἐκλάμπω , καί κολόβιον ὅς προσονομάζω κατά ὁ ἔκπαλαι ὁ στρατηλάτης τηρέω ἔθος · καί Μιχαήλ ὁ ἐκ αμοραιω ἱππόκομος αὐτός εἰμί ἐπιδίδωμι . ὁ δέ οὗτος ἀναβάλλω , εἰς οἰωνός μετά ὁ Λέων ὁ βασιλικός ἐπίβασις ὁ οἶδα λογίζομαι . εἶτα εἰς ὁ λέγω Σκῦλα ἔρχομαι , ὁ σθῆτα Λέων ἐπίβασις βαρύς καθυβρίζω . ἐν σύνεσις δέ οὗτος Λέων γίγνομαι , νεωτερισμός τις πάραυτα Κσεσθαι αὐτός οἰωνίζομαι . κγʹ . ωκεʹ οὖν εἰς λογισμός αὐτός περί ὁ ἐν ὁ Φιλομήλιον μονάζων , ὅς ἐπί ὁ Βαρδάνιος εἶπον αὐτός ὁ συμβαίνω . στέλλω οὖν αὐτός ὁ πρός χρεία κατ´ εὐχή ἀνάθημα . ἐκεῖνος τοίνυν ἐν ὁ μεταξύ τελευτάω , συμβαίνω ἀντ´ αὐτός ἕτερος μοναχός Σαββάτιος λέγω , ὅς καί ὁ ὁ πρώην μοναχός ῥῆμα ἀκούω ἐπεισδύνω ὁ αὐτός σκηνή , καί ὁ ὁ ἅγιος εἰκών προσκυνέω ἀντικαθίστημι . θεάω δέ ὁ παρά ὁ βασιλεύς στέλλω ἀποπέμπω προσποιέω διά ὁ ὁ βασιλεύς προσκυνέω ὁ ἅγιος εἰκών , ἄνθ ὅς καί καταστρέφω κύριος ὁ αὐτός βασίλειος ἐπιστέλλω προαγγέλλω . οὗτος φρεναπατάω ὁ βασιλεύς μετακαλέω Θεόδοτος ὁ Κασσιτηρᾶν , ὅστις καί πρίν ἢ ὁ βασίλεια δράσσομαι ὁ Λέων , γυνή τις πνεῦμα Πύθων ἔχω ἀκούω ἐπί ὁ δέχομαι , ὁ Λέων προσλαμβάνω ἄπειμι [ ΡΥ ] ἄν ὁ ὁ Ἀγίας Παῦλος ἐν ὁ ὀρφανοτροφεῖον , καί συνθήκη πρός ἀλλήλων φυλακή ποιέω , θαρσέω πρός αὐτός · ὅτι ΜΡΙ περί σύ ἐκ θεῖος Κἄράσεως προγιγνώσκω ὡς ὁ βασίλεια τάχα ἐπιτυγχάνω . οὗτος οὖν ὁ Θεόδοτος μετακαλέω δείκνυμι αὐτός ὁ ἀποστέλλω · ὅς τοῦτος άκοπος δράσσομαι ὁ κακός κακός πλεονάζω , καί κερί τις μοναχός ὁ οἴκησις κτάομαι ἐν ὁ Παυριανού πείθω παρ´ αὐτός ἐνεργέω παράδοξος , ἕτερος αὐτός ἐπιφημίζω μέγας Ἀντώνιος . οὗτος ὁ βασιλεύς ὑποτίθημι ἄπειμι πρός ὁ μοναστής , καί πεπλαστουργημένως ὅδε φημί , ὡς ὁ ἔπειμι πικτίς ὁ βασιλεύς εὐτελής κατάστημα προσφέρω σύ , ὅς ἐπαράομαι καί τάχα παμελθεῶ