cogPG.PG109 61
καὶ τῆς ἐρωτήσεως χάριν αὐτῷ ὑπηντηκόσιν καὶ ὅπως ἔχοι πυθομένοις μόνον ὁ βασιλεὺς , τῇ δαψιλείᾳ τῶν δώρων καὶ τοῦ χρυσίου θαυμάσαι τούτους ἐποίησεν . Τότε δὴ πλησιάσας τῷ Ἰσμαὴλ καὶ κατὰ πρόσωπον στὰς , καὶ ἀπαγγείλας τοὺς ἑκ βασιλέως λάνους αὔτως ἐπεὶ ἀπηγγέλκει , ἄπεισι πρὸς τὸ ἀναπαύσεως καταγώγιον . [ Ρ . θ ] Μᾶλλον δὲ καὶ μᾶλλον βουλόμενος ἐξᾶραι τὰ Ῥωμαίων πράγματα , τοὺς ἐφ´ οἱᾳδηποτοῦν αἰτίᾳ πρὸς αὐτὸν φοιτῶντας , μεγάλῃ τε καὶ μικρᾷ , σκεῦος τι ἀργύρεον χρυσίου πληρῶν ἑκάστῳ ἐπεὸίδου φιλοτιμούμενος . Καί ποτε δὲ τοῖς βαρβάροις συνεστιώμενος τῶν εἰρημένων δύο χειρονίπτρων τοῖς ὑπηρετοῦσι παρήγγειλεν ἀπολέσαι τούτων ἑκουσίως τὸ ἕτερον , ὃ εἰς ὑπηρεσίαν ἐκέκτητο . Ὡς δὲ θροῦς τις οὐκ ἀγεννὴς ἐπὶ τῇ ἀπωλείᾳ τούτου ἐγένετο , καὶ πάντες οἱ βάρβαροι τῷ κάλλει τούτου καὶ τῇ σεμνότητι , ἔτι γε καὶ τῇ μεγαλοπρεπείᾳ βεβλημένοι τὴν ψυχὴν πολλὴν συζήτησιν ἐποιοῦντο καὶ ἔρευναν , καὶ πάντα κάλων , τὸ δὴ λεγόμενον , ἔσειον , ὡς ἂν εἰς φῶς ἀχθῇ τὸ κλαπὲν , τηνικαῦτα οὗτος τὸ ἕτερον ἐκβαλεῖν κελεύσας καὶ « Τρῆτο Κφθείρεσθαι , » ἐπειπὼν , εἰς θάμβος ἦγε τοὺς Σαρακηνοὺς , τὴν τοιαύτην ζήτησιν αὐτοῦ καταπαύσαντος . Ὅθεν καὶ ὁ ἀμεραμνουνῆς ἀντιφιλοτιμούμενος , καὶ κουύτου δεύτερος ὀφθῆναι μὴ βουλόμενος , ἄλλοις τε δώροις αὐτὸν ἐθεράπευεν , οἷσπερ αὐτὸς οὐχ ἡλίσκετο , ἀλλ´ ὡς χοῦν αὐτοῦ κατενώπιον ἔῤῥιπτεν , καὶ ἐπεδίδου αἰχμαλώτους ἑκατὸν ἄρτι τῆς φρουρᾶς ἐξαγαγὼν καὶ ἀμφιάσεσι κοσμήσας εὐπρεπέσι , τὰ τῆς αἰχμαλωσίας περιελόμενος ῥάκια . Ἀλλὰ καὶ οὗτος ἐπῄνει μὲν πάνυ καὶ ἀπεδέχετο τοῦ διδόντος τὸ μεγαλόδωρον , ἐλάμβανε δὲ οὐδαμῶς , εἰπὼν τούτους ἐν ἀνέσει μὲν τέως καὶ ἐλευθερίᾳ μένειν παρ´ ἑαυτοῖς , μέχρις ἂν τὴν ἁντισήκωσιν ἐξεργάσηται , καὶ ἄλλους αἰχμαλώτους Σαρακηνοὺς ἐπιδοὺς ἐκείνοις τοὺς ἡμετέρους ἐκλήψεται . Τοῦτο γοῦν γενόμενον ἐξέπληξε τὸν Σαρακηνόν · καὶ οὐκέτι ὡς ξένον , ὡς οἰκεῖον δὲ ἡγούμενος τοῦτον συνεχῶς μετεκαλεῖτο , καὶ θησαυροὺς ἐδείκνυε τοὺς ἐαυτοῦ καὶ τὰ τῶν οἰκημάτω . κάλλη καὶ τὴν αὐτοῦ σεμνοπρέπειαν , καὶ οὕτως δὴ τιμῶν γε τοῦτον ἐφαίνετο , ἄχρις οὗ μεγαλοπρεπῶς πάλιν πρὸς τὴν Κωνσταντινούπολιν ἐξαπέσταλκεν . Ὅς καὶ πρὸς τὸν Θεόφιλον ἄρτι ἐξεληλυθὼς , καὶ τὰ τῆς Συρίας πρὸς αὐτὸν διεξερχόμενος , ἔπεισε τὰ τοῦ Βρύου ἀνάκτορα πρὸς τὴν τῶν Σαρακηνῶν κατασκευασθῆναι ὁμοίωσιν , ἔν τε σχήμασι καὶ ποικιλίᾳ μηδὲν ἐκείνων τὸ σύνολον παραλλάττοντα , ἐκείνοις τούτου παρισταμένου καὶ κατὰ τὴν Ἰωάννου ἐξήγηαιν τὰ τῶν ἔργων ἐκπερατοῦντος , ὃς ὄνομα μὲν πατρικῆς οὕτω καλούμενος ὠνομάζετο , τῇ τῶν πατρικίων δὲ τιμῇ ἐσεμνύνετο , τοῦτο μόνον περιττότερον ἐργασάμενος , τὸ κατὰ τὸν κοιτῶνα [ Ρ . θἂ ] μὲν ἀνεγεῖραι ναὸν εἰς ὄνομα ὑπεραγίας δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου , κατὰ δὲ τὸ προαύλιον τῶν τοιούτων παλατίων τὸν τρίκογχον ναὸν κάλλει τε κάλλιστον καὶ μεγέθει πολλῶν διαφέροντα , καὶ τὸ μὲν μέσον εις
Lemmas: καί ὁ ἐρώτησις χάρις αὐτός ὑπαντάω καί ὅπως ἔχω πυνθάνομαι μόνος ὁ βασιλεύς , ὁ δαψίλεια ὁ δῶρον καί ὁ χρυσίον θαυμάζω οὗτος ποιέω . τότε δή πλησιάζω ὁ Ἰσμαήλ καί κατά πρόσωπον ἵστημι , καί ἀπαγγέλλω ὁ ἐκ βασιλεύς λάνος αὔτως ἐπεί ἀπαγγέλλω , ἄπειμι πρός ὁ ἀνάπαυσις καταγώγιον . [ Ρ . θ ] μᾶλλος δέ καί μᾶλλον βούλομαι ἐξαίρω ὁ Ῥωμαῖος πρᾶγμα , ὁ ἐφίημι οίσ̔ᾳδηποτς αἴτιος πρός αὐτός φοιτάω , μέγας τε καί μικρός , σκεῦος τίς ἀργύρεος χρυσίον πληρόω ἕκαστος επεοιδηω φιλοτιμέομαι . καί ποτός δέ ὁ βάρβαρος συνεστιάω ὁ εἴρω δύο χειρόνιπτρον ὁ ὑπηρετέω παραγγέλλω ἀπόλλυμι οὗτος ἑκούσιος ὁ ἕτερος , ὅς εἰς ὑπηρεσία κτάομαι . ὡς δέ θρόος τις οὐ ἀγεννής ἐπί ὁ ἀπώλεια οὗτος γίγνομαι , καί πᾶς ὁ βάρβαρος ὁ κάλλος οὗτος καί ὁ σεμνότης , ἔτι γε καί ὁ μεγαλοπρέπεια βάλλω ὁ ψυχή πολύς συζήτησις ποιέω καί ἔρευνα , καί πᾶς καλός , ὁ δή λέγω , σείω , ὡς εἄν εἰς φάος ἄγω ὁ κλέπτω , τηνικαῦτα οὗτος ὁ ἕτερος ἐκβάλλω κελεύω καί « Τράτος κφθειρω , » ἐπιλέγω , εἰς θάμβος ἄγω ὁ Σαρακηνός , ὁ τοιοῦτος ζήτησις αὐτός καταπαύω . ὅθεν καί ὁ ἀμερμουμνῆς ἀντιφιλοτιμέομαι , καί κοῦτος δύο ὁράω μή βούλομαι , ἄλλος τε δῶρον αὐτός θεραπεύω , ὅσπερ αὐτός οὐ ἁλίσκομαι , ἀλ ὡς χόω αὐτός κατενώπιον ῥίπτω , καί ἐπιδίδωμι αἰχμάλωτος ἑκατόν ἄρτι ὁ φρουρά ἐξάγω καί ἀμφίασις κοσμέω εὐπρεπής , ὁ ὁ αἰχμαλωσία περιαιρέω ῥάκιον . ἀλλά καί οὗτος ἐπαινέω μέν πάνυ καί ἀποδέχομαι ὁ δίδωμι ὁ μεγαλόδωρος , λαμβάνω δέ οὐδαμῶς , εἶπον οὗτος ἐν ἄνεσις μέν τέως καί ἐλευθερία μένω παρ´ ἑαυτοῦ , μέχρι εἄν ὁ ἀντεισήκω ἐξεργάζομαι , καί ἄλλος αἰχμάλωτος Σαρακηνός ἐπιδίδωμι ἐκεῖνος ὁ ἡμέτερος ἐκλαμβάνω . οὗτος γοῦν γίγνομαι ἐκπλήσσω ὁ Σαρακηνός · καί οὐκέτι ὡς ξένος , ὡς οἰκέω δέ ἡγέομαι οὗτος συνεχῶς μετακαλέω , καί θησαυρός δείκνυμι ὁ ἑαυτοῦ καί ὁ ὁ οἴκημα . κάλλος καί ὁ αὐτός σεμνοπρέπεια , καί οὕτως δή τιμή γε οὗτος φαίνω , ἄχρι ὅς μεγαλοπρεπής πάλιν πρός ὁ Κωνσταντινούπολις ἐξαποστέλλω . ὅς καί πρός ὁ Θεόφιλος ἄρτι ἐξέρχομαι , καί ὁ ὁ Συρία πρός αὐτός διεξέρχομαι , πείθω ὁ ὁ Βρύου ἀνάκτορον πρός ὁ ὁ Σαρακηνός κατασκευάζω ὁμοίωσις , ἐν τε σχῆμα καί ποικιλίας μηδείς ἐκεῖνος ὁ σύνολον παραλλάσσω , ἐκεῖνος οὗτος παρίστημι καί κατά ὁ Ἰωάννης ἐξηγέομαι ὁ ὁ ἔργον ἐκπερατόω , ὅς ὄνομα μέν πατρικός οὗτος καλέω ὀνομάζω , ὁ ὁ πατρίκιος δέ τιμή σεμνύνω , οὗτος μόνος περισσός ἐργάζομαι , ὁ κατά ὁ κοιτών [ Ρ . θέα ] μέν ἀνεγείρω ναός εἰς ὄνομα ὑπεράγιος δέσποινα ἐγώ Θεοτόκος , κατά δέ ὁ προαύλιον ὁ τοιοῦτος Παλατίων ὁ τρίκογχος ναός κάλλος τε καλῶς καί μέγεθος πολύς διαφέρω , καί ὁ μέν μέσος εἰς