cogPG.PG109 269
καὶ παντὸς ἀλλοτρίαν καὶ ψεύδους καὶ πλάσματος τὴν τῶν ῥηθησομένων προβαίνουσαν συγγραφὴν ἁπάσης μέμψεως ἀπολύεσθαι . βʹ . Ἐζήτησας μαθεῖν διὰ τῆς ἐπιστολῆς τὸν τρόπον δι´ ὃν τὴν φρουρὰν οἰκοῦμεν βαρβάρων χερσὶν ἐκδοθέντες , καὶ πῶς τὴν ἀλλοτρίαν ἀντὶ τῆς ἰδίας διημειψάμεθα , ποίας τέ ἐσμεν πατρίδος , καὶ τίνα τὰ κατ´ αὐτήν . Τεκμαίρεσθαι γὰρ ἔφης ἐκ τῆς μικρᾶς ἐκείνης ὁμιλίας , δι´ ἦς παροδεύοντί σοι τὴν Τρίπολιν ὀλίγον συνεγενόμεθα , πλήρεις μὲν εἶναι ἡμᾶς μακρᾶς ἐξηγήσεως , μεγάλα δέ τινα καὶ πάσης τραγφδίας ἐπέκεινα τά τε ἤδη συμβεβηκότα ἡμῖν καὶ τὰ ἐς ὕστερον προσδοκώμενα . Καὶ γὰρ ἔτυχες τότο καὶ αὐτὸς ἀλητεύων κατὰ τὴν αὐτὴν ἡμῶν συμφορὰν , [ . ὅΙθ ] καί τισιν αἰχμαλώτοις ἐκεῖσε συνεπαγόμενος , οὓς ἔλεγες ὁμοπατρίους εἶναί σοιΚαππάβοκας , μεθ´ ὧν καὶ τὴν πρὸς τὴν Ἀντιόχου πόλιν ἐστέλλου , μηδαμοῦ στῆναι τῶν ἀλγεινῶν ἐξηγούμενος · ὁπότε καὶ ἡμᾶς ἑώρας , ὡς καὶ αὐτὸς μαρτν ρεῖς , τό τε νεαρὸν τοῦ πένθους ἔχοντας καὶ τὰ ἴχνη τοῦ προλαβόντος φόβου τοῖς προσώποις ἡμῶν ἐγκαθἡμενα , ὡς καὶ σιωπῶντας βοᾷν τὴν συμφορὰν ἐκ τοῦ χρώματος . Ἀλλὰ περὶ τούτῶν εἰ καθ´ ἕκαστον ἐπεξιέναι βουληθείην , μακρὸν ἂν εἴη καὶ τῇ χρείᾳ μὴ κατάλληλον τὸν λόγον ποιήσομαι , τῆς συμμετρίας τὸν νόμον καθυπερβαίνων · ἵνα μὴ λέγω ὅτι καὶ τὴν σὴν ἀῤῥάθυμον ἀκοὴν ἀποκναίσω , εἰ καὶ ὅτι δι´ ἐφέσεως ἔχεις τοῖς λεγομένοις ἐπακροάσασθαι . Ἀλλ´ επειδὴ τοίνυν τοῦτο κατ´ ἀρχὰς ὑπέσχου , τὸ νουνεχῶς ἀκούειν , ἄρχομαι τῶν καθ´ ἡμᾶς ὧδε . γ . Ἐμεις , ὡ φίλος , πατρίδος ἐσμὲν Θεσσαλονίκης · αὐτὴν γὰρ πρώτην γνωριοῦμαί σοι , δι´ ἧς ἔγνων ὧν οὔπω ἐγνώκειν πολλά · καὶ σοί γε γνωσθε ς ἄρτι τὴν περὶ αὐτῆς ἐκείνης γνῶσιν εἰσπράττομαι , πόλεως μεγάλης καὶ πρώτης τῶν Μακεδόνων , τἄλλα μὲν περιφανοῦς οἷς σεμνύνεται πόλις , καὶ μηδεμιᾷ τῶν ἔγγιστα παραχωρούσης μὴ ὅτι κατ´ αὐτὴν ὀφθῆναι , περιφανεστέρας δὲ τὴν εὐσέβειαν , ἢν ἐξ ἀρχῆς ἐδέξατο καὶ δεξαμένη μέχρι τοῦ νῦν διεσάσατο . Αὐτὸν γὰρ αὐχεῖ Θεσσαλονίκη τὸν Παῦλον ἕχειν τῆς εὐσεβείας διδάσκαλον , τὸ σκεῦος τῆς ἐκλογῆς , ὅς ἀπὸ Ἰερουσαλὴμ κύκλῳ καὶ μέχρι τοῦ Τολυρικοῦ τῷ εὐαγγελικῷ περιλαβὼν τὴν οἰκουμένην κηρύγματι , ἐν αὐτῇ μᾶλλον τὸν τῆς θεογνωσίας σπόρον κατέβαλε καὶ πολύχουν ἀποδίδοσθαι τὸν τῆς πίστεως καρπὸν διεσπούδασε · μετ´ ἐκεῖνον δὲ τὸν μέγαν ἐν μάρτυσι καὶ ἀξιοθαύμαστον ἐν ἀθλοφόροις Δημήτριον τὸν μυροβλύτην , πολὺν ἀγῶνα καὶ ] αὐτὸν ὑπὲρ τῆς εὐσεβείας καταβαλόμενον(καὶ γὰρ ἦν πρὸς τοῖς ἄλλοις τῆς ἀρετῆς αὐχήμασιν ἔτι καὶ θείοις ἐμπρέπων διδάγμασιν καὶ τῇ περὶ τῶν δογμάτον ἀκριβείᾳ κεκοσμημένος , ἐξ οὗ καὶ μᾶλλον τὸ περὶ αὐτοῦ διεδόθη κλέος τοῖς πέρασιν ) · εἶτα τοὺς καθ
Lemmas: καί πᾶς ἀλλότριος καί ψεῦδος καί πλάσμα ὁ ὁ ἐρῶ προβαίνω συγγραφή ἅπας μέμψις ἀπολύω . βε . ζητέω μανθάνω διά ὁ ἐπιστολή ὁ τρόπος δις ὅς ὁ φρουρά οἰκέω βάρβαρος χείρ ἐκδίδωμι , καί πῶς ὁ ἀλλότριος ἀντί ὁ ἴδιος διαμείβομαι , Ποίας τε εἰμί πατρίς , καί τίς ὁ κατ´ αὐτός . τεκμαίρομαι γάρ φημί ἐκ ὁ μικρός ἐκεῖνος ὁμιλία , δις εἰμί παροδεύω σύ ὁ Τρίπολις ὀλίγος συγγίγνομαι , πλήρης μέν εἰμί ἐγώ μακρός ἐξήγησις , μέγας δέ τις καί πᾶς τραγφδίας ἐπέκεινα ὁ τε ἤδη συμβεβηκός ἐγώ καί ὁ εἰς ὕστερος προσδοκάω . καί γάρ τυγχάνω Τότο καί αὐτός ἀλητεύω κατά ὁ αὐτός ἐγώ συμφορά , [ . Ἰώθ ] καί τις αἰχμάλωτος ἐκεῖσε συνεπάγομαι , ὅς λέγω ὁμοπάτριος εἰμί σοικαππαβοκαι , μεθ´ ὅς καί ὁ πρός ὁ Ἀντίοχος πόλις στέλλω , μηδαμοῦ ἵστημι ὁ ἀλγεινός ἐξηγέομαι · ὁπότε καί ἐγώ ὁράω , ὡς καί αὐτός μαρτ ἀείρω , ὁ τε νεαρός ὁ πένθος ἔχω καί ὁ ἴχνος ὁ προλαμβάνω φόβος ὁ πρόσωπον ἐγώ ἐγκαθίημι , ὡς καί σιωπάω βοάω ὁ συμφορά ἐκ ὁ χρῶμα . ἀλλά περί τούτός εἰμί καθ´ ἕκαστος ἐπέξειμι βούλομαι , μακρός εἄν εἰμί καί ὁ χρεία μή κατάλληλος ὁ λόγος ποιέω , ὁ συμμετρία ὁ νόμος καθυπερβαίνω · ἵνα μή λέγω ὅτι καί ὁ σός ἀράθυμος ἀκοή ἀποκναίω , εἰμί καί ὅτι δις ἔφεσις ἔχω ὁ λέγω ἐπακροάομαι . Ἀλ ἐπειδή τοίνυν οὗτος κατ´ ἀρχή ὑπισχνέομαι , ὁ νουνεχής ἀκούω , ἄρχω ὁ καθ´ ἐγώ ὧδε . γ . ἐμέω , εἰμί φίλος , πατρίς εἰμί Θεσσαλονίκη · αὐτός γάρ πρῶτος γνωρίζω σύ , δις ὅς γιγνώσκω ὅς οὔπω γιγνώσκω πολύς · καί σύ γε γιγνώσκω Σ ἄρτι ὁ περί αὐτός ἐκεῖνος γνῶσις εισπράττω , πόλις μέγας καί πρῶτος ὁ Μακεδών , ἄλλος μέν περιφανής ὅς σεμνύνω πόλις , καί μηδείς ὁ ἔγγιστος παραχωρέω μή ὅτι κατ´ αὐτός ὁράω , περιφανής δέ ὁ εὐσέβεια , εἄν ἐκ ἀρχή δέχομαι καί δέχομαι μέχρι ὁ νῦν διασῴζω . αὐτός γάρ αὐχέω Θεσσαλονίκη ὁ Παῦλος ἔχω ὁ εὐσέβεια διδάσκαλος , ὁ σκεῦος ὁ ἐκλογή , ὅς ἀπό Ἱεροσόλυμα κύκλος καί μέχρι ὁ τολυρικος ὁ εὐαγγελικός περιλαμβάνω ὁ οἰκέω κήρυγμα , ἐν αὐτός μᾶλλον ὁ ὁ θεογνωσία σπόρος καταβάλλω καί πολύχοος ἀποδίδωμι ὁ ὁ πίστις καρπός διασπουδάζω · μετέ ἐκεῖνος δέ ὁ μέγας ἐν μάρτυς καί ἀξιοθαύμαστος ἐν ἀθλοφόρος Δημήτριος ὁ μυροβλύτης , πολύς ἀγών καί ] αὐτός ὑπέρ ὁ εὐσέβεια καταβάλλω γάρ εἰμί πρός ὁ ἄλλος ὁ ἀρετή αὔχημα ἔτι καί θεῖον Ἐμπρέπων δίδαγμα καί ὁ περί ὁ δόγμα ἀκρίβεια κοσμέω , ἐκ ὅς καί μᾶλλον ὁ περί αὐτός διαδίδωμι κλέος ὁ πέρας ) · εἶτα ὁ καθά