cogPG.PG109 65
καὶ παρὰ τῶν προφητῶν ἐζήτει μαρτυρίας εἰς αὐτὸ τοῦτο ἐναγούσας , τὸ προσκυνεῖσθαι αὐτάς . Τοῦ δὲ μακαρίου Θεοφάνους ῥῆσίν τινα ἐκ τῆς τοῦ Ἠσαΐου προσάγοντος προφητείας , οὐκ ἔχειν οὕτως ταύτην ὁ Θεῥαιλος ἀντέλεγεν , καὶ ἅμα τὴν ἑαυτοῦ βίβλον ἀνελίττων ἐδείκνυε ! τοὺς λόγους πιστούς . Ὡς δὲ νενοθεῦσθαι ὑπ´ αὐτοῦ οὐ ταύτην δὴ μόνον ὁ ἅγιος ἐπεβόα , ἀλλὰ καὶ πάσας τὰς εἰς αὐτοῦ χεῖρα βίβλους ἐληλακυίας , ἐκείνην ἔλεγε προστιθεὶς τὴν βίβλον ἰέναι πρὸς αὐτὸν τὴν κατὰ τὴν πατριαρχικὴν ἐν τῷ Θωμαῖτῃ κατὰ τήνδε τὴν θέσιν κειμένην βιβλιοθήκην εἰς τῶν λεγομένων βεβαίωσιν . Ἐπεὶ γοῦν ἀπέσταλτό τις καὶ θᾶττον ἢ λόγος ἤγαγεν , ἑκὼν μὲν ὁ βασιλεὺς περὶ τὴν τοῦ ῥητοῦ εὕρεσιν ἡμάρτανεν καὶ ἀλλαχοῦ ἀνείλιττεν αἰσχυνόμενος · ὡς δ´ ὑπὸ τοῦ μακαρίτου Θεοφάνους ἀνεδιδάσκετο , δακτυλοδεικτοῦντος ὡς Ἔτι τρία φύλλα διαβιβάσας τὸ ζητούμενον καταλάβοις , τότε δὴ μὴ φέρων τὴν ἐκ[Οὕ ] τῶν ἀνδρῶν παῤψησίαν , ἀλλὰ καὶ τὴν ἀλήθειαν ἔχειν οὕτως εἰδώς , τὸ τῆς μακροθυμίας μέχρι τοῦ νῦν ἐπίπλαστον ἀποῤῥίψας καὶ τὸν θῆρα ἀνακαλύψας , Οὐ δίκαιον , ἔφησε , βασιλέα ὑπὸ τοιούτων ἀνδρῶν ἐνυβρίζεσθαι·Ὅθεν προσέταξεν ἐν τῷ τοῦ Λαυσιακοῦ μεσοκηπίῳ ἀπαχθέντας ἀνὰ διακοσίων ῥάβδων τυφθῆναι , καὶ τῷ μετώπῳ αὐτῶν ἐπιγραφῆναι βαρβαρικῶς ἔγκεντηθέντασἰ οὓς συνέθηκε λήρους ἱαμβικούς . Εἰσὶ δὲ οὗτοι · Πάντων ποθούντων προστρέχειν πρὸς τὴν πόλιν Ὅπου πάνανοι τοῦ Θεοῦ Λόγου πόδες ἔστησαν εἰς σύστημα τῆς οἰκουμένης , ὤφθησαν οὗτοι τῷ σεβασμίῳ τόπω σκεύη ποηρὰ δεισιδαίμονος πλάνης Ἐ´κεῖσε πολλὰ λοιπὸν ἐξ ἀπιστίας ΙΙριίξαντες αἰσχρὰ δεινὰ δυσσεβοφρόνως , Ἐκεῖθεν ἡ λάθνσαν ὡς ἀποστάτας Ιρὸς τὴν πόλν ῥὲ τοῦ κράτους πεφευγότες Οιὴν ἄξαφῆκαν τὰς ἀθέσμους μωρίας . ρεν γραφέντες ὡς κακοῦργοι τὴν θέα Κατακρίνονται καὶ διώκονται πάλιν . Τούτου δὲ θᾶττον γενομένου ἐκεῖνοι μὲν τὸν τῆς ῥμολογίας καὶ μαρτυρίας ἀνεδήσαντο στέφανον , οὗτος δὲ ὁ σοβαρὸς καὶ πάντων ἀθλίων ἀθλιώτερος πᾶσιν ἐδείχθη βλάσφημος καὶ διώκτης καὶ τῶν πώποτε κακοδόξων κακοδοξότερος , Πρὸς τούτοις δὲ καὶ Μιχαὴλ τὸν σύγκελλον τῆς κατὰ τὴν ἀγίαν πόλιν ἐκκλησίας σὺν ἑτέροις πολλοῖς ἀσκηταῖς κατὰ τὴν φυλακὴν ἐγκαθεῖρξεν , τῇ πολυχρονίῳ κακώσει ὑπάξαι μηχανώμενος . ιεʹ . Τὰ μὲν δὴ κατὰ τῶν πιστῶν καὶ ἀγίων τοιαῦτα αὐτοῦ τὰ νεανιεύματα · καὶ τὸν μὲν δι´ ἡμᾶς ὀφθέντα ἄνθοωπον , Θεὸν ὄντα ἀληθινὸν , οὕτως ὕβριζέ τεδ καὶ τοὺς ἑαυτοῦ ἁγίουσθεράποντας οὐχ οὕτω βραχεῖ χρόνῳ καὶ περιωρισμένῳ , κατὰ πάντα δὲ τὸν ἑαυτοῦ χρόνον τῆς ζωῆς ἐκάκου καὶ ἀνηκέστοις ὑπεβάλλετο συμφοραῖς . ιϛʹ . ὕμνους δέ τινας ποιῶν καὶ στιχηρὰ μελίζων ἄδεσθαι προετρέπετομεθ ὧν καὶ τὸ τοῦ τετάρτου ἤχου ,
Lemmas: καί παρά ὁ προφήτης ζητέω μαρτυρία εἰς αὐτός οὗτος ενάγων , ὁ προσκυνέω αὐτός . ὁ δέ μακάριος Θεοφάνης ῥῆσις τις ἐκ ὁ ὁ Ἠσαΐας προσάγω προφητεία , οὐ ἔχω οὕτως οὗτος ὁ Θεῥαιλος ἀντιλέγω , καί ἅμα ὁ ἑαυτοῦ Βίβλος ἀνελίσσω δείκνυμι ! ὁ λόγος πιστός . ὡς δέ νοθεύω ὑπό αὐτός οὖον οὗτος δή μόνος ὁ ἅγιος ἐπιβοάω , ἀλλά καί πᾶς ὁ εἰς αὐτός χείρ Βίβλος ἐλαύνω , ἐκεῖνος λέγω προστίθημι ὁ Βίβλος εἶμι πρός αὐτός ὁ κατά ὁ πατριαρχικός ἐν ὁ Θωμαῖτῃ κατά ὅδε ὁ θέσις κεῖμαι βιβλιοθήκη εἰς ὁ λέγω βεβαίωσις . ἐπεί γοῦν ἀποστέλλω τις καί ταχύς ἢ λόγος ἄγω , ἑκών μέν ὁ βασιλεύς περί ὁ ὁ ῥητός εὕρεσις ἁμαρτάνω καί ἀλλαχοῦ ἀναιρέω αἰσχύνω · ὡς δδʹ ὑπό ὁ μακαρίτης Θεοφάνης ἀναδιδάσκω , δακτυλοδεικτέω ὡς ἔτι τρεῖς φύλλον διαβιβάζω ὁ ζητέω καταλαμβάνω , τότε δή μή φέρω ὁ Οὖ ] ὁ ἀνήρ παῤψησίαν , ἀλλά καί ὁ ἀλήθεια ἔχω οὕτως οἶδα , ὁ ὁ μακροθυμία μέχρι ὁ νῦν ἐπίπλαστος ἀπορρίπτω καί ὁ θήρ ἀνακαλύπτω , οὖον Δίκαιος , φημί , βασιλεύς ὑπό τοιοῦτος ἀνήρ ἐνυβρίζω προστάσσω ἐν ὁ ὁ λαυσιακεω μεσοκήπιον ἀπάγω ἀνά διακόσιοι ῥάβδος τύπτω , καί ὁ μέτωπον αὐτός ἐπιγράφω βαρβαρικός ἐγκεντέω ὅς συντίθημι λῆρος ιαμβικός . εἰσί δέ οὗτος · Πάντων ποθέω προστρέχω πρός ὁ πόλις ὅπου πανάνος ὁ Θεός Λόγος πούς ἵστημι εἰς σύστημα ὁ οἰκέω , ὁράω οὗτος ὁ σεβάσμιος τόπος σκεῦος ποηρὰ δεισιδαίμων πλάνης Ἐκεῖσε πολύς λοιπός ἐκ ἀπιστία ιιριιξαντης αἰσχρός δεινός δυσσεβοφρόνως , ἐκεῖθεν ὁ λανθάνω ὡς ἀποστάτης Ἱερός ὁ πολύς ῥέω ὁ κράτος φεύγω οἶος ἀνάπτω ὁ ἄθεσμος μωρία . Ρεν γράφω ὡς κακοῦργος ὁ θέα κατακρίνω καί διώκω πάλιν . οὗτος δέ ταχύς γίγνομαι ἐκεῖνος μέν ὁ ὁ ρμολογιος καί μαρτυρία ἀναδέω στέφανος , οὗτος δέ ὁ σοβαρός καί πᾶς ἄθλιος ἄθλιος πᾶς δείκνυμι βλάσφημος καί διώκτης καί ὁ πώποτε κακοδοξέω κακόδοξος , πρός οὗτος δέ καί Μιχαήλ ὁ συγκέλλω ὁ κατά ὁ ἅγιος πόλις ἐκκλησία σύν ἕτερος πολύς ἀσκητής κατά ὁ φυλακή ἐγκατείργω , ὁ πολυχρόνιος κακόω ὑπάγω μηχανάομαι . ἵημι . ὁ μέν δή κατά ὁ πιστός καί Ἀγίων τοιοῦτος αὐτός ὁ νεανίευμα · καί ὁ μέν δις ἐγώ ὁράω ἄνθοωπον , θεός εἰμί ἀληθινός , οὕτως ὑβρίζω ΤΕΔ καί ὁ ἑαυτοῦ ἁγίουσθεράποντας οὐ οὗτος βραχύς χρόνος καί περιορίζω , κατά πᾶς δέ ὁ ἑαυτοῦ χρόνος ὁ ζωή κακόω καί ἀνήκεστος ὑποβάλλω συμφορά . ιϛʹ . ὕμνος δέ τις ποιέω καί στιχηρός μελίζω ἀείδω προτρέπω ὅς καί ὁ ὁ τέταρτος ἦχος ,