cogPG.PG109 47
ἀπεδίΑρασνον Ἐπεὶ οὗν οὐ τὰ ἀναγκαία μόνον ἀλλὰ καὶ τὰ ἀπευκτὰ καὶ λυπρὰ τούτοις κατεδήδοτο , ἄχρι δὲ τῶν σεσημμένων σκυτῶν τε καὶ καττυμάτων τὰ τῆς τροφῆς ἐχώρει , εἰς λόγους τινὲς τῶν ἐν τῇ πόλει ἐλθόντες τῷ βασιλεῖ , καὶ τῶν ἡμαρτημένων ἀμνηστίαν αἰτήσαντές τε καὶ λαβόντες , περισχόντες αὐτὸν λαμβάνουσί τε διὰ χειρῶν καὶ προσάγουσι τῷ ἐχθρῷ . Ὁ δὲ τὸ δόξαν πάλαι τοῖς βασιλεῦσι καὶ εἰς συνήθειαν ἤδη ἐλθὸν πρῶτον τελέσας καὶ ὑποκάτω θεὶς τῶν ποδῶν , ἀκρωτηριάζει τοῦτον [ . Α καὶ πόδας καὶ χεῖρας ἀπαράσσει αὐτοῦ , ἐπὶ ὄνου τε θεατρίζει πᾶσι , τοῦτο μόνον ἐπιτραγῳδοῦντα · Ἐλέησόν με , ὁ ἀληθῶς βασιλεῦ Ἐρομένου δὲ τοῦ βασι . λέως , εἰ τινες τῶν αὐτῷ συνόντων φίλων καὶ ἔτεροι εἴεν τὰ αὐτοῦ φρονοῦντες , τάχα ἂν πολλῶν κατεῖπεν , εἰ μή τις ἀνὴρ Ἰωάννης ὁ κατὰ τὸν Ἑξαβούλιον οὐ δέον ἔφη εἰναι , Ἀλλὰ καὶ ἄτοπον ἐχθροῖς κατὰ φίλων πιστεύειν , ὥ βασιλεῦ . Καὶ αὐτὸς μὲν τούτῳ διέλυσε τῷ λόγῳ τὰς μείζονας τῶν ταλαιπωρῶν δὴ πολιτῶν καὶ φίλων αὐτοῦ τιμωρίας · οὕτω δὲ καὶ ὁ ἀποστάτης κατέλυσε τὸν βίον , ταῖς κατὰ μικρὸν ποιναῖς τὴν ψυχὴν ἀπορρήξας ὥσπερ τι ζῶον δυσθανατοῦν , μηνὸς μεσοῦντος Ὁκτωβρίου , κατὰ μὲν τὰς ἀρχὰς γεγονέναι δοκῶν μεγαλεπήβολος καὶ τολμηρὸς καὶ τοῦ προτεθέντος ἐξεργαστικὸς , προβαίνων δὲ φανεὶς πολὺ καταδεέστερος αὐτοῦ καὶ τῆς τῶν ἐκτὸς προσδοκίας . Πότερον δὲ καὶ τοῦτ´ ἐγένετο παρὰ τὴν αὐτοῦ ἐκείνου διαφορὰν καὶ μεταΚολὴν ἐπὶ τὸ χεῖρον ἢ παρὰ τὴν τῶν πολεμούντων πρὸς αὐτὸν παραλλαγήν , οὐ πολὺν ἔχει λόγον . Ἔως μὲν γὰρ ἦν αὐτὸς ἑαυτοῦ πόλεμος ἔνδοθεν , ὃν φθάσας ἀνεῤῥίπισεν αὐθάδει γνώμῃ καὶ τολμηρᾷ , καὶ ἀμφίβολος πρὸς τὴν τῶν πραγμάτων κραταίωσιν ἦν , ἔῤῥωντο τῶν λόγων αἱ πράξεις οὐκ ἔλαττον , καὶ κατὰ οῦν ἐχώρει τὰ πράγματα · ἐπεὶ δὲ τὴν Ἀσίαν μικροῦ πᾶσαν ὑπέταξε , διεπεραιώθη δὲ καὶ πρὸς τὴν Εὐρώπην σὺν οὐκ ἀγεννεῖ τῷ φρονήματι μηδένα ἐμποδὼν εὐρηκὼς , ἀνήρ ἅτε δὴ οὐκ ἐκ λόγων καὶ παιδείας ὁρμώμενος , βαναύσου δέ τινος καὶ ἀγυρτικῆς ὁμιλίας , ἐξῆπτο ἡδη καὶ ἐπεφύσητο καὶ τῶν ἑαυτοῦ ἐξέπλει φρενῶν , πρὸς ἔρωτάς τινας καὶ γάμους οὐ σωφρονικοὺς διὰ τῆς καθ´ ἡμέραν μέθης καὶ βακχείας ἀγόμενος καὶ αὐξανόμενος . Ἀλλ´ ὑπὲρ μὲν τῆς τῶν πραγμάτων τούτων συντελείας δίδομεν καὲ ἄλλοις ἄλλως ἐννοεῖν , ὅτε μὴ τοῖς ἡμετέροις βούλωνται ἐξακολουθεῖν . Πλὴν περὶ μὲν τούτων αὐτάρκως , Καὶ οἱ ἐκ Βύζης δὲ ἐφ´ ἑτέρας ταχέως ἐγένοντο γνώμης , ὑφορώμενοι τὸν προεστῶτα κίνδυνον · ἅμα γὰρί τῷ πυθέσθαι τὰ κατὰ τὸν Θωμᾶν ἀτυχήματα , ἐφ ῥιοίαις πράξεσι τὰ ὅμοια πεποιηκότες τὸν Ἀναστάσιον ἤγαγον δεδεμένον χεῖρας καὶ πόδας . ταῦτα δὲ καὶ οὗτος [ δέ τε ] πεπονθέναι βιαζόμενος τῷ πατρὶ τὸν βίον μετήλλαξεν . κʹ . Οὐ μὴν ἐπαύοντο τούτων οὕτω καθυπαντητάντων κατὰ Θράκην πόλεις παράλιοι , τό τε Πάνιον καὶ Ἡράκλεια , τὰ τοῦ τυράννου φρονῆσαι · τοσοῦτον
Lemmas: ἀπεδίΑρασνον ἐπεί ἐν οὖον ὁ ἀναγκαῖος μόνος ἀλλά καί ὁ ἀπευκτός καί λυπρός οὗτος καταδέω , ἄχρι δέ ὁ σήπω σκῦτος τε καί κάσσυμα ὁ ὁ τροφή χωρέω , εἰς λόγος τις ὁ ἐν ὁ πόλις ἔρχομαι ὁ βασιλεύς , καί ὁ ἁμαρτάνω ἀμνηστία αἰτέω τε καί λαμβάνω , περιέχω αὐτός λαμβάνω τε διά χείρ καί προσάγω ὁ ἐχθρός . ὁ δέ ὁ δόξα πάλαι ὁ βασιλεύς καί εἰς συνήθεια ἤδη ἔρχομαι πρῶτος τελέω καί ὑποκάτω τίθημι ὁ πούς , ἀκρωτηριάζω οὗτος [ . Α καί πούς καί χείρ ἀπαράσσω αὐτός , ἐπί ὄνος τε θεατρίζω πᾶς , οὗτος μόνος ἐπιτραγῳδέω · ἐλεάω ἐγώ , ὁ ἀληθής βασιλεύς ἔρομαι δέ ὁ βάσις . Λέως , εἰμί τις ὁ αὐτός σύνειμι Φίλων καί ἔτερος ἄγω ὁ αὐτός φρονέω , τάχα εἄν πολύς κατεῖπον , εἰμί μή τις ἀνήρ Ἰωάννης ὁ κατά ὁ Ἑξαβούλιον οὖον δήω φημί εἰναι , ἀλλά καί ἄτοπος ἐχθρός κατά Φίλων πιστεύω , ὅς βασιλεύς . καί αὐτός μέν οὗτος διαλύω ὁ λόγος ὁ μείζων ὁ ταλαιπωρέω δή πολίτης καί Φίλων αὐτός τιμωρία · οὗτος δέ καί ὁ ἀποστάτης καταλύω ὁ βίος , ὁ κατά μικρός ποινή ὁ ψυχή ἀπορρήγνυμι ὥσπερ τίς ζῷον δυσθανατέω , μείς μέσος Οκτώβριος , κατά μέν ὁ ἀρχή γίγνομαι δοκέω μεγαλεπήβολος καί τολμηρός καί ὁ προτίθημι ἐξεργαστικός , προβαίνω δέ φαίνω πολύς καταδεής αὐτός καί ὁ ὁ ἐκτός προσδοκία . πότερος δέ καί τοῦτος γίγνομαι παρά ὁ αὐτός ἐκεῖνος διαφορά καί μεταΚολὴν ἐπί ὁ χείρων ἢ παρά ὁ ὁ πολεμέω πρός αὐτός παραλλαγή , οὖον πολύς ἔχω λόγος . ἔως μέν γάρ εἰμί αὐτός ἑαυτοῦ πόλεμος ἔνδοθεν , ὅς φθάνω ἀνεῤῥίπισεν αὐθάδης γνώμη καί τολμηρός , καί ἀμφίβολος πρός ὁ ὁ πρᾶγμα κραταίωσις εἰμί , ῥώννυμι ὁ λόγος ὁ πρᾶξις οὐ μικρός , καί κατά χύτρειος χωρέω ὁ πρᾶγμα · ἐπεί δέ ὁ Ἀσία μικρός πᾶς ὑποτάσσω , διαπεραιόω δέ καί πρός ὁ Εὐρώπη σύν οὐ ἀγεννής ὁ φρόνημα μηδείς ἐμποδών εὑρίσκω , ἀνήρ ἅτε δή οὐ ἐκ λόγος καί παιδεία ὁρμάω , βάναυσος δέ τις καί αγύρτικος ὁμιλία , ἐξάπτω ἤδη καί φυσάω καί ὁ ἑαυτοῦ ἐκπλέω φρήν , πρός ἔρως τις καί γάμος οὖον σωφρονικός διά ὁ καθ´ ἡμέρα μέθη καί βακχεία ἄγω καί αὐξάνω . Ἀλ ὑπέρ μέν ὁ ὁ πρᾶγμα οὗτος συντέλεια δίδωμι καέ̅ ἄλλος ἄλλως ἐννοέω , ὅτε μή ὁ ἡμέτερος βούλομαι ἐξακολουθέω . πλήν περί μέν οὗτος αὐτάρκης , καί ὁ ἐκ Βύζης δέ ἐφίημι ἕτερος ταχέως γίγνομαι γνώμη , ὑφοράω ὁ προίστημι κίνδυνος · ἅμα γάριος ὁ πυνθάνομαι ὁ κατά ὁ Θωμᾶς ἀτύχημα , ἐπί ῥίος πρᾶξις ὁ ὅμοιος ποιέω ὁ Ἀναστάσιος ἄγω δήω χείρ καί πούς . οὗτος δέ καί οὗτος [ δέ τε ] πάσχω βιάζομαι ὁ πατήρ ὁ βίος μεταλλάσσω . καί . οὖον μήv παύω οὗτος οὗτος καθυπαντητάντων κατά Θρᾴκη πόλις παράλιος , ὁ τε Πάνιον καί Ἡράκλεια , ὁ ὁ τύραννος φρονέω · τοσοῦτος