cogPG.PG109 28
ἐπεὶ δι´ ὅρκων ταύτας ἔμελλε βεβαιοῦν τε καὶ ἐμπεδοῶν , οὐ τούτοις δὴ τοῖς ἡμετέροις ἐχρῆτο , Θεὸν καὶ οὐρανίους δυνάμεις ἢ τὴν κατὰ σάρκα γενομένην μητέρα Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ τῶν λεγομένων τε καὶ Κπραττομένων ἐφόρους καὶ μάρτυρας · ἀλλ´ οἷά [ Ρ . ] κύοχὴ βάρβαρος θεοσεβείας ἀπῳκισμένη , κύνας μὲν , καὶ οἷς τὰ ἄνομα ἕθνη θύουσιν , ἐχρῆτο μάρτυσι πῶν πραττομένων καὶ ἀπέτεμνεν καὶ διὰ στόιιατος ἔχειν οὐκ ἐμυσάττετο εἰς βεβαίωσιν , οἷς ἐκεῖνοι ἐμφορούμενοι , τὴν τῶν Χριστιανῶν δὲ πίστιν ἐκείνοις μέλλουσί ποτε ὑφ´ ἡμῶν διαβιβάζεσθαι πρὸς ἐκείνην , ὡς ἔοικε , κατεπίστευσεν . Καὶ σαφῶς οὐτωσὶ οὐκ ᾐσχύνετο ἀσεβῶν · οἷς τε γὰρ τοὺς τῆς πίστεως μαργαρίτας , κατὰ τὴν τοῦ Κυρίου φωνὴν , ἔμπροσθεν ἠφίει τῶν χοίρων καὶ χρῆσθαι τούτοις ἐπὶ στόματος ἐξεβιάζετο , ἄξιος βδελυρίας ὁ ἀνὴρ ἀσεβῶν · καὶ οἷς τὰ ἐκείνων αὖθις αὐτὸς τὴν τῶν Ῥωμαίων διέπων βασιλείαν τε καὶ ἀρχὴν οὐκ ἠρυθρία μυσταγωγούμενος καὶ τελούμενος ἐν πανδήμῳ Βεάσρω καὶ οὕτω γε δὴ πλήρει τῶν ἀπίστων τε καὶ πιστῶν , τοῦ αἰωνίου σκώληκος καὶ πυρὸς , ἀλλ´ οὐκ Κλλων ἐπάξιος . Καὶ ὅσους δὲ τὸν ὀρθὸν εὕρισκε λόγον τηροῦντας , τούτους πικρῶς κατήκιζε καὶ δεινῶς · ἑτέρωθεν δὲ τὰ τῶν ὁμοφρόνων οἱ στίφη τε καὶ συστήματα συνεκρότει τε καὶ συνήχειρεν ἐν ταυτῷ παρὰ πλευρὰν αὐτοῦ τιθεὶς καὶ προσεπικλύζων ταῖς ὡφελείαις . Τούτοις καὶ Ἰωάννης ὁ γραμματικὸς ἐγκατέλεκτο , παντὸς ἀνάσκητος ὑπάρχων καλοῦ . Οἷς καί τινα γραφὴν ὁ Λέων νεαρᾶς τινος καὶ μιαρᾶς ἐξαρχομένην πίστεως ἀναγράψαι κελεύσας , τὸν κατὰ τῶν θείων εἰκόνων δρόμον ἐδίωκεν . Ἀνεῤῥίπισε δέ πως οἷον καὶ ἐξεφύσησεν εἰς ὕψος αἴρων αὐτὸν(καὶ γὰρ ἦν κοῦφος καὶ πρὸς οὐδὲν ἐφέρετο λελογισμένῳ τῷ νῷ ὁ τοῦ ἱεροῦ συστήματός τε καὶ κλήρου τῶν βασιλικῶν αὐλῶν ἀρχηγός . Λοχῶν γὰρ αὐτὸν ἐκ πολλοῦ καὶ οἷον ἐξ ἐνέδρας ὡς τὸν Πρωτέα αἰρήσειν ἐρῶν , ἐπεὶ κατά τινα καιρὸν τὸ θεῖον ἐκεῖνο εἰς ἐπήκοον ῥητόν ἐκκλησιαζόμενον ἐκηρύττετο , Τίνι ὡμοιώσατε Κύριον , καὶ τίνι ὁμοιώματι ὡμοιώσατε αύτόν ; μὴ εἰκόνα ἐποίησε τέκτων , ἢ ρυσοχόος χωνεύσας χρυσίον περιεχρύσωσεν αὐτὸν , ἡ ἔμοίωμα κατεσκεύασεν ; ἐπεὶ γοῦν τοῦτο κατὰ τὸν τοῦ φάρου ναὸν ἐξηχεῖτό τε καὶ διεβεβόητο , ἠρέμα πως ὑποσυρεὶς καὶ ἑαυτὸν εἰς προϋπτον ἀγαγὼν , θύνες ὁ τι λέγει , φησὶν , ὦ βασιλεῦ , τὸ ἰερὸν λόγιον · καὶ μηδείς σοι μετάμελος ἐπὶ τοῖς ἐναρδεῖσιν ἔστω , ἀλλ´ ἄπαν θεῖον δοκοῦν ἐκποδὼν ποιήυας εἰκόνισμα τῆς ὀρθῆς ἔχου λατρείας τῶν μὴ σεβομένων αὐτά . Τούτοις , ὡς εἶπον ἀσυλλογίστως ὑπεκκαεὶς καὶ τὴν ἄθλιον ἐκείνην ψυχὴν προσεκπυρωθεὶς ὅλην ἐκίνησε κατὰ μὲν τῶν εὐσεβῶν τὴν ἀαυτοῦ μανίαν , κατὰ δὲ τῶν ἀσεβῶν τὴν θείαν καὶ δικαίαν ὀργήν . Ὁ μὲν γὰρ θεσπίσματι πάντας τοὺς ἀρχιερεῖς ἐκ τῆς ὑπερορίας μετεπέμπετο , [ Ρʹ . Ζἱ ] συλαγωγῶν τούτους , τῆς τοῦ πατριάρχου
Lemmas: ἐπεί δις Ὅρκος οὗτος μέλλω βεβαιόω τε καί ἐμπεδόω , οὖον οὗτος δή ὁ ἡμέτερος χράω , θεός καί οὐράνιος δύναμις ἢ ὁ κατά σάρξ γίγνομαι μήτηρ Χριστός ὁ Θεός ὁ λέγω τε καί Κπραττομένων ἔφορος καί μάρτυς · ἀλ οἷος [ Ρ . ] κύω βάρβαρος θεοσέβεια ἀποικίζω , κύω μέν , καί ὅς ὁ ἄνομος ἔθνος θύω , χράω μάρτυς ποῦ πράσσω καί ἀποτέμνω καί διά στόιος ἔχω οὐ μυσάττομαι εἰς βεβαίωσις , ὅς ἐκεῖνος ἐμφορέω , ὁ ὁ Χριστιανός δέ πίστις ἐκεῖνος μέλλω ποτός ὑφ´ ἐγώ διαβιβάζω πρός ἐκεῖνος , ὡς ἔοικα , καταπιστεύω . καί σαφῶς οὕτως οὐ αἰσχύνω ἀσεβής · ὅς τε γάρ ὁ ὁ πίστις μαργαρίτης , κατά ὁ ὁ κύριος φωνή , ἔμπροσθεν ἀφίημι ὁ χοῖρος καί χράω οὗτος ἐπί στόμα ἐκβιάζω , ἄξιος βδελυρία ὁ ἀνήρ ἀσεβής · καί ὅς ὁ ἐκεῖνος αὖθις αὐτός ὁ ὁ Ῥωμαῖος διέπω βασίλειος τε καί ἀρχή οὐ ἐρυθριάω μυσταγωγέω καί τελέω ἐν πάνδημος Βεάσρω καί οὗτος γε δή πλήρης ὁ ἄπιστος τε καί πιστός , ὁ αἰώνιος σκώληξ καί πυρός , ἀλ οὐ Κλών ἐπάξιος . καί ὅσος δέ ὁ ὀρθός εὑρίσκω λόγος τηρέω , οὗτος πικρός καταικίζω καί δεινῶς · ἑτέρωθεν δέ ὁ ὁ ομόφρων ὁ στῖφος τε καί σύστημα συγκροτέω τε καί συνάγω ἐν ταυτός παρά πλευρά αὐτός τίθημι καί προσεπικλύζω ὁ ὠφέλεια . οὗτος καί Ἰωάννης ὁ γραμματικός ἐγκατέλεκτο , πᾶς ἀνάσκητος ὑπάρχω καλός . οἷς καί τις γραφή ὁ Λέων νεαρός τις καί μιαρός ἐξάρχω πίστις ἀναγράφω κελεύω , ὁ κατά ὁ θεῖον εἰκών δρόμος διώκω . ανερριπισος δέ πως οἷος καί ἐκφυσάω εἰς ὕψος ἀείρω αὐτνός γάρ εἰμί κοῦφος καί πρός οὐδείς φέρω λογίζομαι ὁ νάω ὁ ὁ ἱερός σύστημα τε καί κλῆρος ὁ βασιλικός αὐλή ἀρχηγός . λοχάω γάρ αὐτός ἐκ πολύς καί οἷος ἐκ ἐνέδρα ὡς ὁ Πρωτεύς αἱρέω ἐράω , ἐπεί κατά τις καιρός ὁ θέω ἐκεῖνος εἰς ἐπήκοος ῥητός ἐκκλησιάζω κηρύσσω , τίς ὁμοιόω κύριος , καί τίς ὁμοίωμα ὁμοιόω αὐτός ; μή εἰκών ποιέω τέκτων , ἢ ρυσοχους χωνεύω χρυσίον περιχρυσόω αὐτός , ὁ εμοιωμος κατασκευάζω ; ἐπεί γοῦν οὗτος κατά ὁ ὁ φᾶρος ναός ἐξάγω τε καί διαβοάω , ἠρέμα πως ὑποσύρω καί ἑαυτοῦ εἰς προϋπτον ἄγω , θύνω ὁ τίς λέγω , φημί , εἰμί βασιλεύς , ὁ ἱερός λόγιος · καί μηδείς σύ μετάμελος ἐπί ὁ ἐναρδεῖσιν ἵστημι , ἀλ ἅπας θέω δοκέω ἐκποδών ποιέω εἰκόνισμα ὁ ὀρθός ἔχω λατρεία ὁ μή σέβω αὐτός . οὗτος , ὡς εἶπον ἀσυλλόγιστος ὑπεκκαίω καί ὁ ἄθλιος ἐκεῖνος ψυχή προσεκπυρόω ὅλος κινέω κατά μέν ὁ εὐσεβής ὁ αὐτός μανία , κατά δέ ὁ ἀσεβής ὁ θεῖος καί Δίκαιος ὀργή . ὁ μέν γάρ θέσπισμα πᾶς ὁ ἀρχιερεύς ἐκ ὁ ὑπερορία μεταπέμπω , [ ῥῶ . Ζεύς ] συλαγωγέω οὗτος , ὁ ὁ πατριάρχης