cogPG.PG109 326
v πᾶσαν μὲν συγγραφὴν , πᾶσαν δὲ ποίησιν ἀποκρθψασα συμφορά ! Ὡ πάντας μὲν διηγουμένους , πάντας δὲ μονῳδοῦντας σιωπᾷν ἀναγκάζουσα φήμη ! Πότερον ἐπαινῶμεν τοὺς οἰκεῖν λαχόντας τὴν χωραν ; Ἀλλ´ αὐτοῦ καὶ τοὺς φονέας ὁρῶμεν , καὶ οἱ τῆς φθσει πικρῶς ἔχοντες , ἐνταῦθα τὸν πρὸς αὐτὴν πεπολεμήκασι πόλεμον . Ἀλλὰ καταρώμεθα καὶ μιαρὰν καλῶμεν τὴν πόλιν ; Ἀλλ´ ἡ τῶν πεσόντων ἀρετὴ , πάσης ἀρετῆς τι καὶ εὐνῆς ἀξίαν αὐτὴν ἀποφαίνει . Τίς ἄρα τῇ τῆς πόλεως ἐβάσκανε δόξῃ ; Τίς ταύτην αὐτῇ φυλάττεσθαι παρὰ πάντων οὐ συνεχώρησε διὰ τέλους ; Τίς μὴ πρὸς τῇ σοφίᾳ , καὶ τῇ φιλανθρωπίᾳ ταύτην ἀφῆκε φιλοτιμεῖσθαι ; Τίς τοῖς ὑστέροις συνέχεε τὰ πρότερα ; Τὰ μὲν γὰρ πρὸ τῶν τολμημάτων τούτων καὶ τῆς σχετλίας ἡμέρας , τίς οὕτω λόγοις πάντας νικῶν , ὅστις ἂν οἷός τ´ ἐγένετο διηγούμενος ἐφικέσθαι μέγεθος μὲν , ὥστ´ ἐξεῖναι ταῖς μεγίσταις , αὐτὴν παραβάλλειν · θέσιν δὲ τὴν καλλίστην ἅμα καὶ ὑγιεινοτάτην · καρπῶν τε φορὰν , καὶ τὸν τῆς Αἰγύπτου τόκον νικῶσαν ; Νεὼ δὲ καὶ ἱερὰ , τῶν πανταχοῦ κάλλιστά τε καὶ ἁγιώτατα , τοσαῦτα καὶ τὸ μέγεθος καὶ τὸ πλῆθος , ὥστ´ οὐκ εἶναι τούτων ἄλλοθι τοσούτοις , οὔτε μείζοσιν οὔτε πλείοσιν ἐντυχεῖν · ἀγορά τε τοὺς ἐξ ἁπάσης γῆς ὑποδεχομένη , καὶ τοὺς συνιόντας , οὗ γῆς εἶεν ἀπορεῖν ἀναγκάζουσα · [ Ρ . ὅθθ οὔτω ταὐτόν ἦν ἐκείνην τε οἰκεῖν , καὶ πάσαις ἅμα παρεῖναι . Λιμένας δὲ πολλοὶ μὲν ἐπῄνεσαν · ὁ δ´ ἐνταῦθα πάντων ἂν δικαίως ἐνίκησεν εἶναι παράδειγμα , ὁ αὐτὸς ἀντὶ πόλεώς τε ὢν καὶ λιμένος , καὶ τὴν πόλιν οὐκ εἰς τὴν θάλατταν λήγουσαν παρεχόμενος , ἀλλ´ εἰς πόλιν ἑτέραν . Οὕτω σεμνότεκαν καὶ τῶν Βαβυλῶνος ἐτετείχιστο περιβόλων . Μέγιστος δὲ ὢν ὧν ἴσμεν λιμένων , μεγίστην παρέχεται τὴν ἀσφάλειαν , καὶ τὴν πόλιν οἷον ἐν ἀγκάλαις περιλαμβάνων , συμφῦναι δοκεῖ σπεύδειν αὐτῇ . Τὸ δὲ ὅλον σχῆμα τῆς πόλεως τίνος μὲν οὐκ ἂν ἐκοίμισε λύπην ; Τίνα δὲ οὐκ ἂν νοσοῦντα ἀνώρθωσε ; Τίνα δὲ Ἀῖμε ΝοΛαιλίλῖ ἀοίοτοι ωάειὲ ? ωρ ρτο οοιροΓε Ιο οοΠ ρῖοιῖί ? ὄοῖ εκιιαηρο πορ εΣ ΡαΙΓΙΡ ὡΒὶωεϛμΩ Οὐνέρμει ἔεοριλί τʹ Ἀλλὰ μὴν τήν γε τῃς πόλεως εὐσέβειαν , καὶ τὴν περὶ τὸν Θεὸν θεραπείαν , βέλτιον ἄν τις σιωπῶν ἢ φθεγγόμενος ἐνδείξαιτο τοῖς ἀκούουσιν . Ἐκεῖ γὰρ τακτοὶ μὲν οὐκ εἰσὶ καιροὶ τοῖς εὔξασθαι βουλομένοις , ἀλλὰ τῶν ἱερῶν καὶ νύκτωρ καὶ μεθημέραν ὰνεῳγμένων , ἔξεστι πληροῦν τὰς εὐχὰς καὶ θαῤῥεῖν περὶ ὧν τις δεησόμενος ἦκεν . Ἢ τε λοιπὴ περὶ τὰ τοιαῦτα φιλοτιμία τε καὶ σπουδή , ἀναθημάσων κάλλη καὶ πλῆθος προσόδων , καὶ παννυχίδων συνέχεια , καὶ αἱ τῶν ἀδόντων ἴυγγες , καὶ ἡ διὰ πάντων ὥσπερ ἐν μουσικῇ ὁμολογία καὶ τάξις , ταυτὶ δὲ βέλτιον παρόντα ὁρᾷν καὶ πειρᾶσθαι καταμανθάνειν γινόμενα . Καὶ μὴν καὶ μιοθὸν αὐτοῖς οὔτοι Κφαῦλον τῆς εὐσεβείας ὁρῶμεν · ἀλλ´ ὃν ἄν τις αὐτῷ γε ἢ φίλοις συνεύξαιτο · πολιορκιῶν τε λύσεις , καὶ λμῶν βοηθείας , καὶ νοσημάτων δὴ θεραπείας ἐπιδημούντων ,
Lemmas: v πᾶς μέν συγγραφή , πᾶς δέ ποίησις ἀποκρίνω συμφορά ! εἰμί πᾶς μέν διηγέομαι , πᾶς δέ μονῳδέω σιωπάω ἀναγκάζω φήμη ! πότερος ἐπαινέω ὁ οἰκέω λαγχάνω ὁ χώρα ; Ἀλ αὐτός καί ὁ φονεύς ὁράω , καί ὁ ὁ φθίω πικρός ἔχω , ἐνταῦθα ὁ πρός αὐτός πολεμέω πόλεμος . ἀλλά καταίρω καί μιαρός καλέω ὁ πόλις ; Ἀλ ὁ ὁ πίπτω ἀρετή , πᾶς ἀρετή τίς καί εὐνή ἄξιος αὐτός ἀποφαίνω . Τῖς ἄρα ὁ ὁ πόλις βάσκανος δόξα ; Τῖς οὗτος αὐτός φυλάσσω παρά πᾶς οὖον συγχωρέω διά τέλος ; Τῖς μή πρός ὁ σοφία , καί ὁ φιλανθρωπία οὗτος ἀφίημι φιλοτιμέομαι ; Τῖς ὁ ὕστερος συγχέω ὁ πρότερος ; ὁ μέν γάρ πρό ὁ τόλμημα οὗτος καί ὁ σχέτλιος ἡμέρα , τίς οὗτος λόγος πᾶς Νίκη , ὅστις εἄν οἷος τ γίγνομαι διηγέομαι ἐφικνέομαι μέγεθος μέν , ὅς ἔξεστι ὁ μέγας , αὐτός παραβάλλω · θέσις δέ ὁ καλός ἅμα καί ὑγιεινός · καρπός τε φορά , καί ὁ ὁ Αἴγυπτος τόκος Νίκη ; Ναός δέ καί ἱερόv , ὁ πανταχοῦ καλός τε καί ἅγιος , τοσοῦτος καί ὁ μέγεθος καί ὁ πλῆθος , ὅς οὐ εἰμί οὗτος ἄλλοθι τοσοῦτος , οὔτε μείζων οὔτε πλείων ἐντυγχάνω · ἀγορά τε ὁ ἐκ ἅπας γῆ ὑποδέχομαι , καί ὁ σύνειμι2 , ὅς γῆ ἄγω ἀπορέω ἀναγκάζω · [ Ρ . ὅθε οὐτάω αὐτός εἰμί ἐκεῖνος τε οἰκέω , καί πᾶς ἅμα πάρειμι . Λιμήν δέ πολύς μέν ἐπαινέω · ὁ δδʹ ἐνταῦθα πᾶς εἄν δικαίως νικάω εἰμί παράδειγμα , ὁ αὐτός ἀντί πόλις τε εἰμί καί λιμήν , καί ὁ πόλις οὐ εἰς ὁ θάλασσα λήγω παρέχω , ἀλ εἰς πόλις ἕτερος . οὕτως σεμνός καί ὁ Βαβυλών τειχίζω περίβολος . Μέγιστος δέ εἰμί ὅς οἶδα λιμήν , μέγας παρέχω ὁ ἀσφάλεια , καί ὁ πόλις οἷος ἐν ἀγκάλη περιλαμβάνω , συμφύω δοκέω σπεύδω αὐτός . ὁ δέ ὅλος σχῆμα ὁ πόλις τίς μέν οὐ εἄν κοιμίζω λύπη ; τίς δέ οὐ εἄν νοσέω ἀνορθόω ; τίς δέ Αἷμος ΝοΛαιλίλῖ αοιοτω ὠθέω ? ὦρ ρ οοιρογος Ίος Ὀόπ ρίος ? ὄοῖ εκιιαηρο πούς εἰς ΡΙ ὡΒὶωεϛμΩ Οὐνέρμει ἔεοριλί τε ἀλλά μήv ὁ γε ὁ πόλις εὐσέβεια , καί ὁ περί ὁ θεός θεραπεία , ἀγαθός ἄν τις σιωπή ἢ φθέγγομαι ἐνδείκνυμι ὁ ἀκούω . ἐκεῖ γάρ τακτός μέν οὐ εἰμί καιρός ὁ εὔχομαι βούλομαι , ἀλλά ὁ ἱερός καί νύκτωρ καί μεθημέρας ἀνοίγω , ἔξεστι πληρόω ὁ εὐχή καί θαρσέω περί ὅς τις δήω ἵημι . ἤ τε λοιπός περί ὁ τοιοῦτος φιλοτιμία τε καί σπουδή , ἀνατίθημι κάλλος καί πλῆθος πρόσοδος , καί παννυχίς συνέχεια , καί ὁ ὁ ἀείδω ἴυγξ , καί ὁ διά πᾶς ὥσπερ ἐν μουσικός ὁμολογία καί τάξις , οὗτος δέ ἀγαθός πάρειμι ὁράω καί πειράω καταμανθάνω γίγνομαι . καί μήv καί μιοθὸν αὐτός οὔτοι Κφαῦλον ὁ εὐσέβεια ὁράω · ἀλ ὅς ἄν τις αὐτός γε ἢ φίλος συνεύχομαι · πολιορκία τε λύω , καί λῶμα βοήθεια , καί νόσημα δή θεραπεία ἐπιδημέω ,