cogPG.PG109 110
βραχεῖ , ὅτι δὲ καὶ ἄρτῳ καὶ μικρᾷ τινι περιθάλψει τὸ λυποῦν ἐπὶ´ ὀλίγον παρεμυθεῖτο . Ὡς δὲ τὸ τῆς τιμωρίας ἀρκούντως ἐδόκει αὐτῷ , τότε δὴ ὑπερόριον μὲν τὸν ἄνδρα τοῦτον κατὰ τὴν νῆσον Μιτυλήνην ποιεῖ · ἐπεὶ δὲ καί τινες τῶν ἐπισκόπων ἀντέλεγον , καὶ τὴν δίκην πόῤῥω που δὴ οὐσαν καὶ ἀποφοιτήσαπαν ἐπεκαλοῦντο , καὶ οὐκ εἴ τι γένηται ἄλλον δέξα σθαι ἠπείλουν , [ Ρ . ἀλλὰ τῆς Ἐκκλησίας συναποῤῥήγνυσθαι , τὸν ἐκ τούτου τάραχον δὴ κατευλαβηθεὶς ἔγνω καὶ τούτους ἀπάτῃ περιελθεῖν καὶ ἀλωπεκῇ . Ἰδίᾳ γοῦν καὶ κρυφῆ τούτων ἕκαστον μετακαλρύμενο · , οὐ μικρόν τι καὶ ταπεινὸν ὑπισχνεῖτό τε καὶ ἐδίδου , εἰ μόνον ἀποσΐαῖεν τοῦ Ἰγνατίου , ἀλλὰ τὸν θρόνον αὐτὸν Κωνσταντινουπόλεως . Ὡς δ´ ἐνεδίδοσαν ἅπαντες , καὶ τῆς μὲν δόξης ἠττῶντο , τοῦ δὲ καλοῦ ἕνεκεν καὶ νομίμου ἀντέλεγεν οὐδεὶς , τότε δὴ , τότε ὑπετίθει , ὡς ὁ μὲν βασιλεὺς αὐτοῖς τὰς ὑποσχέσεις μὲν ἐκπληρώσειεν , αὐτοὶ δὲ τὸ εὔσχημον τηροῦντές τε καὶ σεμνὸν ἅμα τῷ πρὸς αὐτὸν κληθῆναι μὴ πρὸς τὰ διδόμενα κατανεύσητε , ἵνα καὶ αὐτὸς , φησὶ , τῆς ὑμῶν εἰη ὑπεραγάμενος ἀρετῆς . Οὕτως δὴ Κκαστον οὐχ ὁμοῦ ἀλλ´ ἰδίᾳ καὶ κατὰ μόνας πρὸς τὸν Μιχαὴλπροσκαλούμενος μὴ αὐθωρὸν ἐπιπηδᾷν τῇ τιμῇ ἀνέπειθεν . Καὶ οὗτοι μὲν ἐκ μόνου προσρήματος ἀξιούμενοί τε καὶ ἀπαρνούμενοι ἔλαθον ἑαυτοὺς παραδειγματίσαντες · τῆς γὰρ ἀρετῆς ἐξέπι.πτον τῷ τῆς δόξης νικώμενοι ἔρωτι , καὶ ταύτης αὖθις ἡμάρτανον , ὅτι μὴ καλῶς ἀλλ´ ἐπιβούλως τὸν Ἰγνάτιον παρεδίδοσαν . λʹ . Οὔτως οὖν ἐπεὶ καὶ οὗτοι ἄνθρωποι ὄντεσἐφανησαν καὶ οὕτω δὴ ἡπατήθησαν , Φωτίῳ ἐπὶ σοφίᾳ μὲν ὄντι γνωρίμῳ ἀνδρὶ , κοσμικῆς δὲ τάξεως ἀντι . ποιουμένῳ καὶ τὴν τοῦ πρωτοασηκρῆτις δεδραγμένῳ τιμὴν , τὸν θρόνον ἐδίδου τῆς Κωναταντινουπόλεως . Καὶ ἵνα δὴ καὶ τὰ αὐτῶν κραταιότερα ἀποφήνιωσιν , τοσοτῃρητὰς μὲν ἐκ Ῥώμης ἐπὶ´ ἄλλαις προφάσεει κατὰ γὰρ τῶν Εἰκονομάχων σταλέντας μεταπεμιʹράμενοι , κατὰ δὲ Ἰγνατίου μετὰ τοῦ καιροῦ γεγονέναι παρασκευάσαντες καὶ συνεδριάσαντες , καὶ ἐν τῷ τῆιν θείων Ἀποστόλων τεμένει δεδημοσιευμένῃ καθαιρέσει τοῦτον καθυποβαλόντες , ἐπεὶ τῆς ἐξορίας μετεκαλέσαντο , πυγμαῖς τὰ πρόσωπα καὶ τοὺς ἀδόντας συνθλάσαντες , πᾶσαν σκοτόμαιναν κατὰ τῶν ἱερέων κακῶς , καὶ δεύτερος τῶν ὄντων ἐπὶ γῆς μηδέπω φανῇ . Ἀλλ´ ὅσα μὲν καὶ ἄλλα κατὰ πάντων ἱερέων ἐνεανιεύοατο , φυλακαῖς τε καὶ ὑπερορίαις καὶ ποιναῖς ὡμοτάταις ὀσημέραι παραδιδοὺς , ἵνα τῷ θῳτίῳ συγκοινωνήσωσι , βίβλοι τε πολλαὶ καὶ ὁ πᾶς οὐκ ἐπιλίποι χρόνος ἐκτραγῳδῶν . λγʹ . Ἐντεῦθεν γοῦν τὰ μὲν τῶν Ῥωμαίων ἡ τῶν Ῥὼς ἐκάκου ἐπιδρομὴνος δὲ οὗτοι [ . ὰ ] Σκθικὸν ἀνήμερόν τε καὶ ἄγροικον ] . τόν τε Πόντον αὐτὸν . οὐ μὴν καὶ τὸν Εὔξεινον , κατεπίμπρα καὶ αὐτὴν τὴν πόλιν περιεστοίχιζεν , τηνικαῦτα τοῦ Μιχαήλ
Lemmas: βραχύς , ὅτι δέ καί ἄρτος καί μικρός τις περιθάλπω ὁ λυπέω ἐπί ὀλίγος παραμυθέομαι . ὡς δέ ὁ ὁ τιμωρία ἀρκούντως δοκέω αὐτός , τότε δή ὑπερόριος μέν ὁ ἀνήρ οὗτος κατά ὁ νῆσος Μιτυλήνη ποιέω · ἐπεί δέ καί τις ὁ ἐπίσκοπος ἀντιλέγω , καί ὁ δίκη πόρρω ποῦ δή εἰμί καί ἀποφοιτάω ἐπικαλέω , καί οὐ εἰμί τίς γίγνομαι ἄλλος δέχομαι ἕπομαι ἀπειλέω , [ Ρ . ἀλλά ὁ ἐκκλησία συναπορρήγνυμι , ὁ ἐκ οὗτος τάραχος δή κατευλαβέομαι γιγνώσκω καί οὗτος ἀπάτη περιέρχομαι καί ἀλωπεκῆ . Ἴδιος γοῦν καί κρυφῆ οὗτος ἕκαστος μετακαλρυμενος · , οὖον μικρός τίς καί ταπεινός ὑπισχνέομαι τε καί δίδωμι , εἰμί μόνος ἀφίημι ὁ Ἰγνάτιος , ἀλλά ὁ θρόνος αὐτός Κωνσταντινούπολις . ὡς δδʹ ἐνδίδωμι ἅπας , καί ὁ μέν δόξα ηττώμαι , ὁ δέ καλός ἕνεκα καί νόμιμος ἀντιλέγω οὐδείς , τότε δή , τότε ὑποτίθημι , ὡς ὁ μέν βασιλεύς αὐτός ὁ ὑπόσχεσις μέν ἐκπληρόω , αὐτός δέ ὁ εὔσχημος τηρέω τε καί σεμνός ἅμα ὁ πρός αὐτός καλέω μή πρός ὁ δίδωμι κατανεύω , ἵνα καί αὐτός , φημί , ὁ σύ ἐω ὑπεράγω ἀρετή . οὕτως δή Κκαστον οὐ ὁμοῦ ἀλ ἴδιος καί κατά μόνος πρός ὁ μιχαηλπροσκαλοω μή αὐθωρός ἐπιπηδάω ὁ τιμή ἀναπείθω . καί οὗτος μέν ἐκ μόνος πρόσρημα ἀξιόω τε καί ἀπαρνέομαι λανθάνω ἑαυτοῦ παραδειγματίζω · ὁ γάρ ἀρετή ἐκπίπτω ὁ ὁ δόξα νικάω Ἔρως , καί οὗτος αὖθις ἁμαρτάνω , ὅτι μή καλῶς ἀλ ἐπίβουλος ὁ Ἰγνάτιος παραδίδωμι . λίαν . οὔτως οὖν ἐπεί καί οὗτος ἄνθρωπος ὄντεσἐφανησαν καί οὗτος δή ἀπατάω , Φώτιος ἐπί σοφία μέν εἰμί γνώριμος ἀνήρ , κοσμικός δέ τάξις ἀντι . ποιέω καί ὁ ὁ πρωτοασηκρῆτις δράσσομαι τιμή , ὁ θρόνος δίδωμι ὁ κωναταντινουπολις . καί ἵνα δή καί ὁ αὐτός κραταιός ἀποφαίνω , τοσοτηρητης μέν ἐκ Ῥώμη ἐπί ἄλλος προφαίνω κατά γάρ ὁ εικονομάχος στέλλω μεταπεμιʹράμενοι , κατά δέ Ἰγνάτιος μετά ὁ καιρός γίγνομαι παρασκευάζω καί συνεδριάζω , καί ἐν ὁ ὁ θεῖον ἀπόστολος τέμενος δημοσιεύω καθαίρεσις οὗτος καθυποβάλλω , ἐπεί ὁ ἐξορία μετακαλέω , πυγμή ὁ πρόσωπον καί ὁ ἄδω συνθλάω , πᾶς σκοτόμαινα κατά ὁ ἱερός κακῶς , καί δύο ὁ εἰμί ἐπί γῆ μηδέπω φαίνω . Ἀλ ὅσος μέν καί ἄλλος κατά πᾶς ἱερός νεανιεύομαι , φυλακή τε καί ὑπερορία καί ποινή ὁμός οσημέραι παραδίδωμι , ἵνα ὁ θῳτίῳ συγκοινωνέω , Βίβλος τε πολύς καί ὁ πᾶς οὐ ἐπιλείπω χρόνος ἐκτραγῳδέω . λγʹ . ἐντεῦθεν γοῦν ὁ μέν ὁ Ῥωμαῖος ὁ ὁ Ῥώς κακόω επιδρομεις δέ οὗτος [ . ά ] Σκθικὸν ἀνήμερος τε καί ἄγροικος ] . ὁ τε Πόντος αὐτός . οὖον μήv καί ὁ Εὔξεινος , καταπίμπρημι καί αὐτός ὁ πόλις περιστοιχίζω , τηνικαῦτα ὁ Μιχαήλ