cogPG.PG109 48
ἄρα μῖσος κατὰ τοῦ Μιχαὴλ πᾶσιν ἐνέφυ καὶ ἐξ ἄλλων μὲν ἴσως , πολλῷ δὲ πλέον ἐκ τοῦ μὴ βούλεσθαι Κτὸν κατὰ τῶν [ Ρ . ὔ ] θείων εἰκόνων ἀναῤῥιπισθέντα καταλῦσαι . Πλὴν ταύταις πλησιάσας , τοῦ μὲν σεισμοῦ ἐπιγινομένου καὶ τοῦ τείχους τοῦ Πανίου καταβληθέντος ἡ εἰς αὐτὸ πάροδος ἀκμητὶ γέγονε τῷ Μιχαήλ · ἡδὲ´ Ἠράκλεια καὶ ὢς ἀντέχουσα , ὅμως τῶν ἐκ τῆς θαλάττης μερῶν κατακυριευθεῖσα , ἁλίσκεται καὶ αὕτη ἀναιμωτὶ , καὶ τοῦ φρονεῖν τὰ τοῦ τυράννου ἀπαλλάττεται . πίστεις δεδιωκυῖα τῷ βασιλεῖ . Καὶ τὰ μὲν κατὰ Θωμᾶν συμβεβηκότα τοιοῦτον ἔσχε τέλος ἐκ τῆς εἰρημένης ἀρχῆς , καὶ οὕτω τροπαιοφόρος ὁ βασιλεὺς ἐκ τῶν κατ´ ἤπειρον ἔρχεται πόλεων , οὐδὲν ἕτερον ἀπὸ στασιωτῶν ἐννοήσας ἢ ἐπὶ τῆς ἀμιλλητηρίου θέας ἐπὶ τούτῳ γεγενημένης ὀπίσω τὰς χεῖρας δεδεμένους ποιῆσαι διελθεῖν καὶ ὑπερορίους τοὺς αἰτιωτάτους γενέσθαι . Αὐτίκα γουν καὶ πρὸς Χοιρέαν , ἔτι γε μὴν καὶ πρὸς Γαζαρηνὸν τὸν Κολωνιάτην , ἀνθρώπους μὲν ὄντας καὶ πιστὰ φυλάττοντας τῷ Θωμᾷ , κατέχοντας δὲ τὸν μὲν τὴν Καβάλαν τοῦ Χοιρέα , τοῦ Γαζαρηνοῦ δὲ τὴν Σανιάναν , καὶ πολλὰς ἐκεῖθεν ποιούντων καταδρομὰς , καὶ λῃστρικῶς ζῶντάς τε καὶ τυραννικῶς , χρυσοβούλλιον ἐκπέμπει ὁ Μιχαήλ , τιμὰς μεγάλας τὰς τῶν μαγίστρων καθυπισχνούμενος καὶ ἀανηστίαν κακῶν , καὶ δῆλον τὸν τοῦ Θωμᾶ θάνατον τούτοις ποιῶν . Ἀλλ´ ἐκείνους μὲν οὐκ ἔπεισεν ὁ ἀποσταλεὶς , ἀλαζόνας ὄντας τε καὶ ἀτίθασσον νε κτημένους ψυχήν · ἐτέρους δέ τινας τῶν ὑποβεβηκότων κλέψας καὶ πρὸς τὴν τοῦ βασιλέως πίστιν μεταθεὶς ἔπεισεν ἐξελθόντας πρὸς τὰς συνήθεις λῃστείας ἀποκλεῖσαι ὅούτοις τὰς τῶν τειχῶν πύλας καὶ λόγου καταλελοιπέναι χωρίς . Ὅπερ καὶ γέγονεν . Ἐκεῖνοι μὲν οὖν ὡς εὖρον κεκλεισμένας τὰς πύλας . τὴν ἐπὶ Συρίαν ἔσπευσαν διανῦσαι δλλν τῶ φόβῳ βαλλόμενοι . Ζῶντες δὲ ὅμως ἀλόντες τῷ ξύλῳ ἐξήρτηνται καὶ τοῦ βίου ἔξωθεν γίνονται . Ἄξιον δὲ μηδὲ τοῦτο παραδραμεῖν , ὅπως ὁ Γαζαρηνὸς προδέδοτο καὶ τῶν τειχῶν ἀπεκέκλειστο . Ἄνδρα τινὰ ἄγροικον ὁ ἀποσταλεὶς δεξιωσάμενος φωνῆς ἐπιμελούμενον καὶ ταῖς ψδαῖς τερπόμενον ἐμμελῶς ταῖς ὰνειμέναις ταύταις καὶ ἀγροικικαῖς , μέλος τι ἔπλεξεν πρὸς τὸν ἐκείνου οἰκονόμον ἔχον τὴν ἀναφοράν . Ἡν δὲ αὐταῖς λέξεσιν οὕτω · Ἅκουσον , κῦρι οἰκονόμε , τί λέγει Γυβέριν · Ἐάν μοι δῷς τὴν Σανιάναν μητροπολίτην σε ποιήσω καὶ Νεοκαισάρειάν ΙΡ . β ] σοι δώσω . Τοῦτο πολλάκις ἀδόμενον ἐν αἰσθήσει τοῦτον γενέσθαι τὸν οἰκονόμον πεποίηκεν . Ὅθεν ὡς ἔγνω τὸν νοῦν τε καὶ τὴν τῶν πραγμάτων κατ´ αὐτοῦ τὰς πύλας καὶ τοῦτον ἔξωθεν ἐγκατέλιπεν . Καὶ ταῦτα μὲν περὶ τῶν ὑπερνεφῶν τούτων πολιχνίων , καὶ οὕτω τούτων ἡ πάλιν ὑπὸ τοῦ Μιχαὴλ κατάληψις . καʹ . Ούκ ἔμελλε δὲ ἄχρι τούτων ἡ φορὰ στήσεσθαι τῶν κακῶν ἀλλὰ τῶν δύο ἠπείρων , Ἀσίας φαμὲν καὶ Εὐρώπης , ἐν θυμῷ Κυρίου οἷόν τινος κεφαλῆς
Lemmas: ἄρα μῖσος κατά ὁ Μιχαήλ πᾶς ἐμφύω καί ἐκ ἄλλος μέν ἴσως , πολύς δέ πλέω ἐκ ὁ μή βούλομαι κτῶ κατά ὁ [ Ρ . ὒ ] θεῖον εἰκών ἀναπείθω καταλύω . πλήν οὗτος πλησιάζω , ὁ μέν σεισμός ἐπιγίγνομαι καί ὁ τεῖχος ὁ πάνιον καταβάλλω ὁ εἰς αὐτός πάροδος ἀκμητεί γίγνομαι ὁ Μιχαήλ · ἡδύς Ἡράκλεια καί ὡς ἀντέχω , ὅμως ὁ ἐκ ὁ θάλασσα μέρος κατακυριεύω , ἁλίσκομαι καί οὗτος ἀναιμωτί , καί ὁ φρονέω ὁ ὁ τύραννος ἀπαλλάσσω . πίστις διώκω ὁ βασιλεύς . καί ὁ μέν κατά Θωμᾶς συμβεβηκός τοιοῦτος ἔχω τέλος ἐκ ὁ εἴρω ἀρχή , καί οὗτος τροπαιοφόρος ὁ βασιλεύς ἐκ ὁ κατ´ ἤπειρος ἔρχομαι πόλις , οὐδείς ἕτερος ἀπό στασιώτης ἐννοέω ἢ ἐπί ὁ ἀμιλλητηρίου θέα ἐπί οὗτος γίγνομαι ὀπίσω ὁ χείρ δέω ποιέω διέρχομαι καί ὑπερόριος ὁ αἴτιος γίγνομαι . αὐτίκα γοῦν καί πρός χοιρέα , ἔτι γε μήv καί πρός Γαζαρηνός ὁ Κολωνιάτης , ἄνθρωπος μέν εἰμί καί πιστόν φυλάσσω ὁ Θωμᾶς , κατέχω δέ ὁ μέν ὁ Καβάλα ὁ χοιρέα , ὁ Γαζαρηνός δέ ὁ σανιανα , καί πολύς ἐκεῖθεν ποιέω καταδρομή , καί λῃστρικός ζάω τε καί τυραννικός , χρυσοβούλλιος ἐκπέμπω ὁ Μιχαήλ , τιμή μέγας ὁ ὁ μάγιστρος καθυπισχνέομαι καί ἀανηστίαν κακός , καί δῆλος ὁ ὁ Θωμᾶς θάνατος οὗτος ποιέω . Ἀλ ἐκεῖνος μέν οὐ πείθω ὁ ἀποστέλλω , ἀλαζών εἰμί τε καί ατιταχυς νε κτάομαι Ψυχή · ἕτερος δέ τις ὁ ὑποβαίνω κλέπτω καί πρός ὁ ὁ βασιλεύς πίστις μετατίθημι πείθω ἐξέρχομαι πρός ὁ συνήθης λῃστεία ἀποκλείω ὅσος ὁ ὁ τεῖχος πύλη καί λόγος καταλείπω χωρίς . ὅπερ καί γίγνομαι . ἐκεῖνος μέν οὖν ὡς εὖρος καλέω ὁ πύλη . ὁ ἐπί Συρία σπεύδω διανύω δλλν ὁ φόβος βάλλω . ζῶ δέ ὅμως ἀλέω ὁ ξύλον ἐξαρτάω καί ὁ βίος ἔξωθεν γίγνομαι . Ἄξιος δέ μηδέ οὗτος παρατρέχω , ὅπως ὁ γαζαρηνός προδίδωμι καί ὁ τεῖχος ἀποκλείω . ἀνήρ τις ἄγροικος ὁ ἀποστέλλω δεξιόομαι φωνή ἐπιμελέομαι καί ὁ ψίς τέρπω ἐμμελής ὁ ἀνίημι οὗτος καί ἀγροικικός , μέλος τίς πλέκω πρός ὁ ἐκεῖνος οἰκονόμος ἔχω ὁ ἀναφορά . ἐάν δέ αὐτός λέξις οὗτος · ἀκούω , Κῦρι οἰκονόμος , τίς λέγω Γυβέριν · ἐάν ἐγώ δίδωμι ὁ σανιανα μητροπολίτης σύ ποιέω καί νεοκαισαρεια ΙΡ . Β ] σύ δίδωμι . οὗτος πολλάκις ἀείδω ἐν αἴσθησις οὗτος γίγνομαι ὁ οἰκονόμος ποιέω . ὅθεν ὡς γιγνώσκω ὁ νόος τε καί ὁ ὁ πρᾶγμα κατ´ αὐτός ὁ πύλη καί οὗτος ἔξωθεν ἐγκαταλείπω . καί οὗτος μέν περί ὁ ὑπερνεφέω οὗτος πολίχνιον , καί οὗτος οὗτος ὁ πάλιν ὑπό ὁ Μιχαήλ κατάληψις . καί . οὐ μέλλω δέ ἄχρι οὗτος ὁ φορά ἵστημι ὁ κακός ἀλλά ὁ δύο ἤπειρος , Ἀσία φημί καί Εὐρώπη , ἐν θυμός κύριος οἷος τις κεφαλή