cogPG.PG109 419
ἔφη δὲ πρὸς τοὺς παρισταμένους μεγιστάνους · ἦ . πατέ μοι , τὸ μὴ ὄν δύναται πεσεῖν ; Τῶν δὲ τῶν ἀσφαλείᾳ τῆς πίστεως ἀποκριθέντων , ἤρετο πάλιν δ πατριάρχης · ἔπεσον ἐπὶ Λέοντος καὶ Κωνσταν τίνου τῶν Ἰσαύρων αἰ ἄγιαι εἰκόνες ; Τῶν δὲ κατανευσάντων καὶ τὸ ναὶ προσειπόντων , Οὐκοῦν Τσταντο πάντως καὶ ἴσαν ἀρχαικὸν αὐτῶν ἔχουσαι τὸ ἀνάστημα . Τὸ γὰρ μὴ ὄν μηδ´ ἱστάμενον · πῶς δόναται πεσεῖν ; πʹ Γ]τα τῶν ἄλλων ἐπιακόπον τοιαῦτα προτεινάντων εἰς ἀνατροπὴν τῆς αἱρέσεως , ὁ ἱερὸς ἐπίσκοπος Σάρδης Εὐθύμιος παῤῥησιασάμενος λέγει · Πρόσεχε , ῶ βασιλεῦ , τοῖς ἐν ἐπιτομῇ ῥηθησομένοις . Ἀπὸ´ οὖν ἧλθε Χριστὸς ἐπὶ τῆς γῆς μέχρι νῦν ὀκτανὰ σια ἔτη παρῆλθον , καὶ πανταχυῦ στηλογραφεῖται Χριστὸς καὶ ἐν εἰκόνι προσκυνεῖται . Ποῖος οὖν αὐθάδης τολμήσειεν τὴν τοσούτου χρόνου ἀποστολικήν τε καὶ πατρικὴν παράδοσιν ἀθετῆσαι ἢ μετασαλεῦσαι ; μάλιστα τοῦ Ἀποστάλου λέγοντος , « Ἄρα οὖν , ἀδελφοὶ , στήκετε καὶ κρατεῖτε τὰς παραδοσεις ἄς παρελάβετε εἰτε διὰ λόγου [ Ρ . ΚΟα ] εἴτε δι´ ἐπιστολῆς . Κἂν ἄγελος ἐξ οὐρανοῦ εὐαγγελίζηται ὑμῖν παρ´ ὃ παρελάβετε , άνάθεμα ἔστω . , θʹ Μεθ´ ὃν ἀπεκρίθη καὶ Θεόδωρος ὁ ζηλωτὴς καὶ θαρμὸς τῆς ὀρθοδοξίας πρόμαχος , ὁ τῶν Στουδίου ἡγούμενος , λέγων · Μὴ παρασάλευε , βασιλεῦ , κατάστασιν ἐκκλησιαστικήν . Εἴρηκεν γὰρ ὁ Ἀπόπτολος · « Καὶ οὐς μὲν ἔβετο ὁ Θεὸς ἐν Ἐκκλησίᾳ , χρῶτον ἀποστόλοις , δεύτερον προφήτας , τρίτο ποιμένας καὶ διδασκάλους . » Οὐκ εἰπεν , βασιλεῖς . Σοὶ μέν γὰρ ἡ πολιτικὴ κατάστασις ἐπιστεύθη καὶ τὸ σερατόπεδον . Τούτων φρόντιζε , καὶ τὴν Ἐκκλησίαν ἔασον ποιμέσι καὶ διδασκάλοις κατὰ τὸν θεῖον λόγον . Ε δὲ μὴ βούλει προσέχειν τούτοις καὶ εἰναι μετὰ τῆς πίστεως ἡμῶν , κἂν ἄγγελος ἐξ οὐρανῶν κατελθὼν βουλὴβείη καρατρέψαι ἡμᾶς , οὐκ ἀκουσόμεθα αὐτοῦ , μοτι γε βασιλέως , σʹ . Ὁ οὖν τύραννος ταῦτα ἀκούσας καὶ ὑπερζέσας τῷ θυμῷ , καὶ λεόντειον ὁ πίθηκος βρύξας , καὶ πάντας μεθ´ ὕβρεως ἀπελάσας , καὶ τὸν Νικηφόρον τὸν μέγαν τῆς πόλεως ἀπελάσας , ὡσαύτως καὶ Θεόδωρον πῶν Στουδίου ἐξορίσας , ἀντιχειροτονεῖ τὸν ἀπὸ σπαθαρίων Θεόδοτον τὸν Κασσιτηρᾶν καὶ τῆς θυμέλης τὴν προσηγορίαν ἐπειλημμένον . Καὶ οὕτως ὁ ἀλιτήριος καὶ θηριότροπος μᾶλλον ἢ θηριώνυμος , ἐπαρθεὶς κατὰ τῆς εὐσεβείας , μειζόνως ἐδίωκε τὴν Ἐκκλησίαν τοῦ Θεοῦ καὶ ἐπόρθει σφόδρα , μέχρι τοῦτον ἐνδίκως ἡ θείη δίκη μετῆλθεν . Οὗ τὴν κακίστην γέκεαιν καὶ μονθηρίαν καὶ θεοστυγῆ προαίρεσιν καὶ δυσσέβειαν , καὶ μέντοι καὶ χαλεπὴν τοῦ βίου καταστροφὴν , ὁ θεσπέσιος Νικηφόρος διαῤῥήδην στηλιτεύων φάσκει · Παρορᾷ Θεὸς , καὶ ἧρξεν καθ´ ἡμῶν
Lemmas: φημί δέ πρός ὁ παρίστημι μεγιστᾶνος · εἰμί . πατέ ἐγώ , ὁ μή εἰμί δύναμαι πίπτω ; ὁ δέ ὁ ἀσφάλεια ὁ πίστις ἀποκρίνω , ἔρομαι πάλιν δ πατριάρχης · πίπτω ἐπί Λέων καί Κώνστας τίνω ὁ Ἴσαυρος ὁ ἅγιος εἰκών ; ὁ δέ κατανεύω καί ὁ ναί προσεῖπον , οὐκοῦν Τσταντο πάντως καί εἶμι ἀρχαικός αὐτός ἔχω ὁ ἀνάστημα . ὁ γάρ μή εἰμί μηδ´ ἵστημι · πῶς δίδωμι πίπτω ; ἀπό Γ]τα ὁ ἄλλος επιακοπως τοιοῦτος προτείνω εἰς ἀνατροπή ὁ αἵρεσις , ὁ ἱερός ἐπίσκοπος Σάρδης Εὐθύμιος παρρησιάζομαι λέγω · προσέχω , οἰδάνω βασιλεύς , ὁ ἐν ἐπιτομή ῥέομαι . Ἀπό οὖν ἔρχομαι Χριστός ἐπί ὁ γῆ μέχρι νῦν ὀκτανὰ θεός ἔτος παρέρχομαι , καί πανταχυῦ στηλογραφέω Χριστός καί ἐν εἰκών προσκυνέω . ποῖος οὖν αὐθάδης τολμάω ὁ τοσοῦτος χρόνος ἀποστολικός τε καί πατρικός παράδοσις ἀθετέω ἢ μετασαλεύω ; μάλιστα ὁ Ἀποστάλου λέγω , « ἄρας οὖν , ἀδελφός , στήκω καί κρατέω ὁ παράδοσις ἄς παραλαμβάνω εἴτε διά λόγος [ Ρ . κοάω ] εἴτε δις ἐπιστολή . κἀν Ἄγελος ἐκ οὐρανός εὐαγγελίζω σύ παρ´ ὅς παραλαμβάνω , ἀνάθεμα ἵστημι . , ὁ Μεθ´ ὅς ἀποκρίνω καί Θεόδωρος ὁ ζηλωτής καί θαρμὸς ὁ ὀρθοδοξία πρόμαχος , ὁ ὁ στουδιον ἡγέομαι , λέγω · μή παρασαλεύω , βασιλεύς , κατάστασις ἐκκλησιαστικός . εἴρω γάρ ὁ Ἀπόπτολος · « καί οὖς μέν βαίνω ὁ θεός ἐν ἐκκλησία , χράω ἀπόστολος , δύο προφήτης , τρίτος ποιμήν καί διδάσκαλος . » οὐ εἶπον , βασιλεύς . σοί μέν γάρ ὁ πολιτικός κατάστασις πιστεύω καί ὁ σερατόπεδον . οὗτος φροντίζω , καί ὁ ἐκκλησία ἐάω ποιμήν καί διδάσκαλος κατά ὁ θέω λόγος . Ε δέ μή βούλομαι προσέχω οὗτος καί εἰναι μετά ὁ πίστις ἐγώ , κἀν ἄγγελος ἐκ οὐρανός κατέρχομαι βουλὴβείη καρατρέψαι ἐγώ , οὐ ἀκούω αὐτός , Μότι γε βασιλεύς , σός . ὁ οὖν τύραννος οὗτος ἀκούω καί ὑπερζέω ὁ θυμός , καί λεόντειον ὁ πίθηκος βρύκω , καί πᾶς μεθ´ ὕβρις ἀπελαύνω , καί ὁ νικηφόρος ὁ μέγας ὁ πόλις ἀπελαύνω , ὡσαύτως καί Θεόδωρος ποῦ στουδιον ἐξορίζω , ἀντιχειροτονέω ὁ ἀπό σπαθάριος Θεόδοτος ὁ Κασσιτηρᾶν καί ὁ θυμέλη ὁ προσηγορία ἐπιλαμβάνω . καί οὕτως ὁ ἀλιτήριος καί θηριοτροπους μᾶλλον ἢ θηριώνυμος , ἐπαίρω κατά ὁ εὐσέβεια , μέγας διώκω ὁ ἐκκλησία ὁ Θεός καί πορθέω σφόδρα , μέχρι οὗτος ἔνδικος ὁ τίθημι δίκη μετέρχομαι . οὗ ὁ κακός γέκεαιν καί μονθηρίαν καί θεοστυγής προαίρεσις καί δυσσέβεια , καί μέντοι καί χαλεπός ὁ βίος καταστροφή , ὁ θεσπέσιος Νικηφόρος διαρρήδην στηλιτεύω φάσκω · παροράω θεός , καί ἔρδω καθ´ ἐγώ