cogPG.PG109 427
Εἰ δὲ δὴ μὴ χρῆναι τὸν Χριστὸν ἐἰκονίζεσθαι πάλν κενολογήσουσιν , ἡ τῶν διδασκάλων αὐτῶν Χάρυβδις αὐτοὺς μεγάλως περικέχηνε , Μάνεντος , Οὐαλεντίνου τε καὶ Μαρκίωνος . Δοκήσει γὰρ καὶ φαντα σίᾳ τὸν θεῖον Λόγον σεσαρκῶσθαι δοξάζοντες οὐδὲν ἧττον τῇ προτέρᾳ τοῦ ψεύδους βλασφημίᾳ περιπαρήσονται , οἷ γε πρὸς πᾶσαν τὴν οἰκονομίαν παραταττόμενοι δυσσεβῶς οὐ · κατερυθριῶσιν . Καὶ ταῦτα πίνες ; Οἱ κατήγοροι τῶν ἐπαινουμένων , οἱ σκοτεινοὶ περὶ τὸ φῶς , οἱ περὶ τὴν σοφίαν ἀπαίδευτοι , τὰ ἀχάριστα κτίσματα , κατὰ τὴν θεολόγονφωνὴν . ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΜΧΑΗΛΤΟΥ ΤΡΑΥΛΟΥ αʹ . Τῷ ϛτιςʹ ἀπὸ τοῦ κόσμου , ἀπὸ δὲ τῆς ἐνσάρκου οἱκονομίας ωις , ἐβασίλευσε Μιχαὴλ ὁ Τραυλὸς · ὁ Ἀμοραῖος , ἔτη ηʹ μῆνας θʹ . καὶ ἀπέθανεν ἐν δισο , . ρίας καὶ τῆς τῶν νεφρῶν σφοδροτάτης ἀλγηδόνος · ὃς μικρόν τι τῆς προκατασχούσης κακίας ὑπενδοὺς , ἅσον τοὺς ἐν εἰρκταῖς καὶ πόνοις καὶ ἐξορίαις ἐλευθερίαν τε καὶ ἄνεσιν ὀνειρώδη φαντάζεσθαι , τὸ τοῦ προηγησαμένουδυσωνύμου καὶ δυσσεβοῦς ὑπέθαλπε θεοστυγὲς φρόνημα , καὶ ὁμοίως τῷ αὐτῷ περιεπάρη τῆς δεινῆς αἱρέσεως ἀγκίστρῳ ἐξ ἀκροτάτης ἀλογίας καὶ ἀπαιδευσίας . Ὅθεν ἐπὶ σελεντίου ἕφη · Ο μέν πρὸ ὑμῶν ἐρευνησάμενοι τῶν δογμάτων · τὴν ἀκρίβειαν τὸν περὶ αὐτῶν εἰσπραχθήσοντοι λόγον , εἰ καλῶς ἢ κακῶς ἐθέσπισαν · ἡμεῖς δὲ ἐν ᾦ εὕρομεν τὴν Ἐκκλησίαν ? βαδίζοισσν , ἐν ατί ἄμκί , κμπε ὄεκε α αίε εἰαιειηι . Νοε αίο , ἰ μο ΕΣοίεεῖαη ἐπεεαάεπίεπα ασοερίνιμς , ὅπ ο συακενε εαίίε ἀισίηεμε . βʹ . Ἥν δὲ αὐτῷ παῖς ἐξ Εὐφροσύνης ὀνόματι Θεόφιλος , ὃν καὶ ἔστεψεν ἐν τῇ Μεγάλῃ ἐκκλησίᾳ . Ἐθέσπισε δὲ ὡς μὴ ἔχειν τινὰ ἐπ´ ἀδείας κινεῖν λόγον περὶ εἰκόνων , ἀλλ´ ἐκποδὼν γενέσθω καὶ οἰχέσθω καὶ ἡ Κωνσταντίνου σύνοδος καὶ ἡ Ταρασίου καὶ ἡ νῦν ἐπὶ Λέοντος γενομένη περὶ τῶν τοιούτων ζητημάτων , καὶ σιγὴ βαθεῖα τῆς τῶν εἰκόνων μνήμης γενέσθω . ΠΡ . ὅΙΙ ] γʹ . Ἐφ´ οὗ Θωμᾶς ὁ ἀντάρτῆς ἐκτῶν ἀνατολικῶν μερῶν ἀπάρας ἤδη , καὶ λαὸν ἀγυρτώδη καὶ ἐπίμικτον προσυλλεξάμενος τὸ καὶ ἐπισυρόμενος , ἐπὶ τὸ Βυζάντιον ἐκίνησεν , τῆς βασιλείας παρ´ ἀξίαν ἐφιέμενος · ἐκ γὰρ τῇς Ῥωμαίων γῆς ὁρμώμενος , δυσγενής τε καὶ ἀφανὴς ἦν , πρὸς τὰ μέρη τῆς Συρίας ἀφίκετο , Κωνσταντῖνον ἑαυτὸν μετονμάσας καὶ υἱὸν Εἰρήνης τῆς βασιλίσσης . κἀντεῦθεν
Lemmas: εἰμί δέ δή μή χρή ὁ Χριστός εἰκονίζω πάλλω κενολογέω , ὁ ὁ διδάσκαλος αὐτός Χάρυβδις αὐτός μέγας περιχάσκω , Μάνες , Οὐαλεντῖνος τε καί Μαρκίων . δοκέω γάρ καί φημί σίον ὁ θέω Λόγος σαρκόω δοξάζω οὐδείς κακός ὁ πρότερος ὁ ψεῦδος βλασφημία περιπαρίημι , οἷ γε πρός πᾶς ὁ οἰκονομία παρατάσσω δυσσεβῶς οὖον · κατερυθριάω . καί οὗτος πίνω ; ὁ κατήγορος ὁ ἐπαινέω , ὁ σκοτεινός περί ὁ φάος , ὁ περί ὁ σοφία ἀπαίδευτος , ὁ ἀχάριστος κτίσμα , κατά ὁ θεολόγονφωνὴν . βασίλεια ΧΟ Τραυλός ὅς . ὁ τιʹ ἀπό ὁ κόσμος , ἀπό δέ ὁ ἔνσαρκος οἰκονομία Ὤις , βασιλεύω Μιχαήλ ὁ Τραυλός · ὁ Ἀμοραῖος , ἔτος ἤ μείς ὁ . καί ἀποθνῄσκω ἐν δισός , . ῥίος καί ὁ ὁ νεφρός σφοδρός ἀλγηδών · ὅς μικρός τίς ὁ προκατέχω κακία ὑπενδίδωμι , ἀείδω ὁ ἐν εἱρκτή καί πόνος καί ἐξορία ἐλευθερία τε καί ἄνεσις ὀνειρώδης φαντάζω , ὁ ὁ προηγησαμενουδυσωνυμεω καί δυσσεβής υποθάλπω θεοστυγής φρόνημα , καί ὁμοίως ὁ αὐτός περιπείρω ὁ δεινός αἵρεσις ἄγκιστρον ἐκ ἄκρος ἀλογία καί ἀπαιδευσία . ὅθεν ἐπί σελέντιον φημί · ὁ μέν πρό σύ ἐρευνάω ὁ δόγμα · ὁ ἀκρίβεια ὁ περί αὐτός εἰσπράσσω λόγος , εἰμί καλῶς ἢ κακῶς θεσπίζω · ἐγώ δέ ἐν οἶς εὑρίσκω ὁ ἐκκλησία ? βαδίζω , ἐν ἀγέλασμα ἄμι , κ ὄη ὅς ἀεί εἰαιειηι . Νοέμβριος οἰδάνω , εἷς μ Σοῖος ἐπεεαάεπίεπα ασοερίνιμς , ὅς ὁ συακενε ἐάω ἀισίηεμε . βε . ὅς δέ αὐτός παῖς ἐκ Εὐφροσύνη ὄνομα Θεόφιλος , ὅς καί στέφω ἐν ὁ Μεγάλη ἐκκλησία . θεσπίζω δέ ὡς μή ἔχω τις ἐπι ἄδεια κινέω λόγος περί εἰκών , ἀλ ἐκποδών γίγνομαι καί οἴχομαι καί ὁ Κωνσταντῖνος σύνοδος καί ὁ Ταρασίου καί ὁ νῦν ἐπί Λέων γίγνομαι περί ὁ τοιοῦτος ζήτημα , καί σιγή βαθύς ὁ ὁ εἰκών μνήμη γίγνομαι . ΠΡ . οἶς ] γε . Ἐφ´ ὅς Θωμᾶς ὁ αντάρτης ἕκτος ἀνατολικός μέρος ἀπαίρω ἤδη , καί λαός ἀγυρτώδης καί ἐφίμικτος προσυλλέγω ὁ καί ἐπισύρω , ἐπί ὁ Βυζάντιον κινέω , ὁ βασίλεια παρ´ ἄξιος ἐφίημι · ἐκ γάρ ὅς Ῥωμαῖος γῆ ὁρμάω , δυσγενής τε καί ἀφανής εἰμί , πρός ὁ μέρος ὁ Συρία ἀφικνέομαι , Κωνσταντῖνος ἑαυτοῦ μετονομάζω καί υἱός Εἰρήνη ὁ βασίλισσα . ἐντεῦθεν