cogPG.PG109 60
καὶ πόρνας ἀπελάσας ἐξ οἰκημάτων , καὶ καθάρας ὅλον ἐκεῖνον τὸν χῶρον , ξενῶνα τὴν ἑκείνου φέροντα προσηγορίαν , κάλλει τε κάλλιστον καὶ μεγέθει μέγιστον , εὔπνουν τε καὶ εὔοπτον , δι´ ὧν τὰ φθοροποιὰ μὲν παθήματα ἀποκλύζονται , τὰ σωτηριώδη δὲ κπινίνονται ἀλεξήματα , κατεσκεύασεν . Οὕτως εἶχεν ἐκεῖνος πρὸς πόρνας . Πλὴν ὅτι γέ φασιν αὐτόν ποτε κάλλει θεραπαινίδος τῆς Θεοδώρας ἀλόντα συμφθαΚρῆναι αὐτῇ , ῥᾳθύμως τότε βιοῦντα · ἐπεὶ γοῦν ᾔσθετο τῆς ἐκ τοῦ καλοῦ διαμαρτίας , καὶ ἄλλως οὐδὲ τὴν Θεοδώραν τοῦτο λαθοῦσαν , κατηφιῶσαν δὲ καὶ αὐχμῶσαν καὶ στυγνάζουσαν , ἔκτοτε ἐξειπεῖν αὐτῇ , ἐπομνύμενον καὶ φρικτῶς τὰς χεῖρας ἐπαίροντα πρὸς Θεὸν ἦ μὴν τότε καὶ μόνον διολισθεῖν , καὶ συγγνώμην ἐπιζητεῖν παρὰ τῆς ἑαυτοῦ γυναικός . Πρὸς τούτοις οἶκόν τινα καὶ ἀνάκτορα ταῖς ἑαυτοῦ θυγατράσιν παρὰ τὸν οὕτω καλούμενον χῶρον τὰ Καριανοῦ πλουσίᾳ χειρὶ ἐξανέστησέν τε καὶ ἤγειρεν , ὧν λείψανά τινα καὶ κολωνοὶ τῆς [ Ρ . θΟ ] ἐκείνων μνήμης μέχρις ἡμῶν διασώσονται θʹ Ἐπεὶ δὲ παλαιῷ ἔθει ἑπόμενος ἐβούλετο τοῖς τῆς Ἄγαρ τὰ τῆς αὐτοκρατορίας ποιῆσαι κατάδηλα , εΓε δὴ κοινωνοὺς εὐφροσύνης λαμβάνων , εἴτε μᾶλλον τῶ φοθερὸς μέλλειν ὁρᾶσθαι αὐτοῖς , πρὸς τὴν τοιαύτην ἄξιον διακονίαν κρίνει Ἰωάννην τὸν τότε μὲν αὐγκελλον , αὐτοῦ δὲ πρότερον , ὡς ἔφθημεν εἰπεῖν . τες , διδάσκαλον . Πολιτικῆς γὰρ εὐταξίας τοῦτον πλήρη τυγχάνοντα , οὐ μὴν δὲ καὶ τῇ αἱρέσει τούτου συμπαραμένοντα , ἔτι γε μὴν καὶ τὸ πρὸς τοὺς ἀντιῤῥητικοὺς λόγους κεκτημένον δραστήριον , ἠγάπα οὗτος καὶ διαφερόντως τῶν κατ´ αὐτὸν ἀπάντων κσέμνυνεν · οὗ δὴ χάριν καὶ πρὸς τὸν τῆς Συρίας ἄρχοντα ἐξαπέστειλεν , ἄλλα τε δοὺς αὐτῷ πολλὰ οἷς θαυμάζεται βασιλεία Ῥωμαίων καὶ τῶν ἀλλοφύλων γένος ἐπτόηται , προσεπιδοὺς δὲ καὶ χρυσίον κεντηναρίων . τεσσάρων ὑπερβαῖνον ποσότητα . Ἀλλὰ τὰ μὲν τῷ ἀμεραμνουνῇ ὡς δῶρα ἀπέσταλκεν · τὸ χρυαίσν δὲ , ὡς εἴη τῷ Ἰωάννῃ εἰς φιλοτιμίας ἐπίδοσιν , ἐπβείξεώς τε χάριν ἅμα καὶ αὐξήσεως · εἰ γὰρ ἄμμου δίκην ὁ ἀποσταλεὶς τὸ χρυσίον ἔχει σπείρειν ὡς βούλεται , πολλῷ δὴ που μᾶλλον τὸν ἀποστείλαντα ἐπὶ πλούτου · θημῶνας θαυμάζεσθαι χρή . Διὸ καὶ πτεύη πρὸς τούτοις δύο ἐκ χρυσοῦ τε καὶ λίθων πολυτελῶν τὴν σύστασιν ἔχοντα , ἅ ἡ κοινὴ γλῶττα καὶ μὴ καθαρὰ καλεῖ χερνιβόξεστα , αὐτῷ ἐπιδέδωκεν , πάντοθεν ἐξαίρων τὸν ἀπόστολον αὐτοῦ καὶ κοσμῶν . Ὅς δὴ ἀφικόμενος καὶ τὰ Βαγδὰ ἄρτι καταλαβὼν πολὺς μὲν ἐφαίνετο ἐκ τῆς ἔνδον περινοίας καὶ λόγου ποῦ προφητικοῦ , πολὺς δὲ ἐκ τοῦ ἕξωθεν ἐπανθοῦντος πλούτου αὐτῷ καὶ σεμνότητος , οὐ μικρά τινα τοῖς ἀποστελλομένοις καὶ πρὸς αὐτὸν φοιτῶσι διδοὶνς , μεγάλα δὲ καὶ τῷ βασιλεῖ τῶν Ῥωμαίων μόνον καπήλληλα . Ἐκ τούτου ἐθαυμάζετό τε , καὶ τὸ αὐτοῦ ἂιπερύσιον ἐγίγνετο ὄνομα . Ἀλλὰ πρῶτον μὲν ἄρτι τοῖς ὁρίοις τῶν βαρβάρων προοβὰς ἐξέπληξέ τε πάντας ,
Lemmas: καί πόρνη ἀπελαύνω ἐκ οἴκημα , καί καθαίρω ὅλος ἐκεῖνος ὁ χῶρος , ξενών ὁ ἑκεῖνος φέρω προσηγορία , κάλλος τε καλῶς καί μέγεθος μέγας , εὔπνους τε καί εὔοπτος , δις ὅς ὁ φθοροποιός μέν πάθημα ἀποκλύζω , ὁ σωτηριώδης δέ κπινινοντ ἀλέξημα , κατασκευάζω . οὕτως ἔχω ἐκεῖνος πρός πόρνη . πλήν ὅτι γε φημί αὐτός ποτός κάλλος θεραπαινίς ὁ Θεοδώρα ἀλέω συμφθαΚρῆναι αὐτός , ῥᾴθυμος τότε βία · ἐπεί γοῦν αἰσθάνομαι ὁ ἐκ ὁ καλός διαμαρτία , καί ἄλλως οὐδέ ὁ Θεοδώρα οὗτος λανθάνω , καταφιάω δέ καί αὐχμέω καί στυγνάζω , ἔκτοτε ἐξεῖπον αὐτός , ἐπόμνυμι καί φρικτός ὁ χείρ ἐπαίρω πρός θεός εἰμί μήv τότε καί μόνος διολισθάνω , καί συγγνώμη ἐπιζητέω παρά ὁ ἑαυτοῦ γυνή . πρός οὗτος οἶκος τις καί ἀνάκτορον ὁ ἑαυτοῦ θυγάτηρ παρά ὁ οὗτος καλέω χῶρος ὁ Καριανού πλούσιος χείρ ἐξανίστημι τε καί ἐγείρω , ὅς λείψανον τις καί κολωνός ὁ [ Ρ . ὁ ] ἐκεῖνος μνήμη μέχρι ἐγώ διασῴζω ὁ ἐπεί δέ παλαιός ἔθος ἕπω βούλομαι ὁ ὁ Ἄγαρ ὁ ὁ αὐτοκρατορία ποιέω κατάδηλος , ἐγώ δή κοινωνός Εὐφρόσυνος λαμβάνω , εἴτε μᾶλλον ὁ φθείρω μέλλω ὁράω αὐτός , πρός ὁ τοιοῦτος ἄξιος διακονία κρίνω Ἰωάννης ὁ τότε μέν αὐγκελλον , αὐτός δέ πρότερος , ὡς φθάνω εἶπον . αἱρέω , διδάσκαλος . πολιτικός γάρ εὐταξία οὗτος πλήρης τυγχάνω , οὖον μήv δέ καί ὁ αἵρεσις οὗτος συμπαραμένω , ἔτι γε μήv καί ὁ πρός ὁ αντιρρητικός λόγος κτάομαι δραστήριος , ἀγαπάω οὗτος καί διαφερόντως ὁ κατ´ αὐτός ἀπαντάω κσέμνυνεν · ὅς δή χάρις καί πρός ὁ ὁ Συρία ἄρχω ἐξαποστέλλω , ἄλλος τε δίδωμι αὐτός πολύς ὅς θαυμάζω βασίλειος Ῥωμαῖος καί ὁ ἀλλόφυλος γένος πτοέω , προσεπιδίδωμι δέ καί χρυσίον κεντηνάριον . τέσσαρες ὑπερβαίνω ποσότης . ἀλλά ὁ μέν ὁ ἀμεραμνουνῇ ὡς Δῶρα ἀποστέλλω · ὁ χρυαίσν δέ , ὡς εἰμί ὁ Ἰωάννης εἰς φιλοτιμία ἐπίδοσις , ἔπειξις τε χάρις ἅμα καί αὔξησις · εἰμί γάρ ἄμμος δίκη ὁ ἀποστέλλω ὁ χρυσίον ἔχω σπείρω ὡς βούλομαι , πολύς δή ποῦ μᾶλλον ὁ ἀποστέλλω ἐπί πλοῦτος · θημών θαυμάζω χρή . Διὸ καί πτύω πρός οὗτος δύο ἐκ χρυσός τε καί λίθος πολυτελής ὁ σύστασις ἔχω , ὅς ὁ κοινός γλῶσσα καί μή καθαρός καλέω χερνιβόξεστον , αὐτός ἐπιδίδωμι , πάντοθεν ἐξαίρω ὁ ἀπόστολος αὐτός καί κοσμέω . ὅς δή ἀφικνέομαι καί ὁ Βαγδάδ ἄρτι καταλαμβάνω πολύς μέν φαίνω ἐκ ὁ ἔνδον περίνοια καί λόγος ποῦ προφητικός , πολύς δέ ἐκ ὁ ἔξωθεν ἐπανθέω πλοῦτος αὐτός καί σεμνότης , οὖον μικρός τις ὁ ἀποστέλλω καί πρός αὐτός φοιτάω δίδωμι , μέγας δέ καί ὁ βασιλεύς ὁ Ῥωμαῖος μόνος καπήλληλα . ἐκ οὗτος θαυμάζω τε , καί ὁ αὐτός ἂιπερύσιον γίγνομαι ὄνομα . ἀλλά πρῶτος μέν ἄρτι ὁ ὅριον ὁ βάρβαρος προβαίνω ἐκπλήγνυμι τε πᾶς ,