cogPG.PG109 360
δὲ τὸν ἐν ἀγίοις Μεθόδιον . Τοὺς δὲ ὑπὸ Θεοφίλου ἐξορισθέντας μοναχοὺς καὶ ἐπισκόπους ἑνώσασα , τὴν ὀρθόδοξον ἐβεβαίωσε πίστιν καὶ τὴν Ἐκκλησίαν εἰρήνευσεν τῇ πρώτῃ Κυριακῇ τῶν νηστειῶν . Ἐξελαύνει τοίνυν Θεοδώρα τὸν ἀλιτήριον Ἰαννῆν τοῦ πατριαρχείου τρόπῳ τοιῷδε . Δηλοῖ γὰρ αὐτῷ διὰ Κωνσταντίνου δρουγγαρίου τῆς βίγλης , ὡς Πολλοὶ πολλαχόθεν συνεληλυθότες εἰ λαβεῖς τε ἄνδρες καὶ μοναχοὶ δέησιν ἐποιήσαντο πρὸς τὴν βασιλείαν μου τοῦ τὰς πανσέπτους κελεῦσαι ἀναστηλωθῆναι εἰκόνας . Εἰ μέν οὖν ὁμόλογος εἶ τούτοις καὶ σύμφωνος , καὶ δὴ τὸν παλαιὸν κόΚσμον ἡ τοῦ Θεοῦ Ἐκκλησία ἀπολαμβιωνέτω . Εἰ δ´ Κἀμφίβολος καὶ τὴν γνώμην οὐκ ἔχων εὐθεῖαν , τοῦ ἑν θρόνου ἔξωγειόμενος καὶ τῆς πόλεως κατὰ δὲ προάστειόν οὐ διάβηθι,μέχρις ἂν ὁ σύλλογος τῶν ἀγίων Πατέρων γένηται μετὰ σοῦ · οἴδε γὰρ ἔτοιμοι διαδικάζεσθαί τε καὶ διαλέγεσθαι καὶ τείειν σε περὶ τούτων κακῶς λέγοντα . Ὁ ὁὲ πατριάρχης ἢ μᾶλλον φατριάρχης κατὰ τὸν ἐν τῷ πατριαρχείῳ Θεσσαλὸν τρίκλινον τηνικαῦτα ἀνέκειτο ἐπὶ σκίμποδος , τὰς βασιλικὰς ἀγγελίας δεχόμενος · ὃς ἅμα τῇ ἀκοῇ τῶν λόγων βληθεὶς τὴν ψυχὴν βουλεύσασθαι ἔφη περὶ τούτου καλῶς καὶ τὸν ἀποκομιστὴν τὐθὺς ἀπέστειλεν , καὶ θᾶττον ἢ λόγῳ ἐγχειρίδιόν τι λαβὼν τὰς κατὰ γαστέρα φλέβας ἀπέτεμεν , ἅς ᾔδει δειλίαν μὲν καὶ οἶκτον ἐκ τῆς αἵματος δαψιλοῦς ἐκχύσεως ἀποτεκεῖν τοῖς πολλοῖς , θάνατον δὲ ἤ τινα κίνδυνον οὐδαμῶς . Θροῦς οὖν καὶ βοὴ εὐθύς τις περιήχει τὴν Ἐκκλησίαν , οὐ μὴν δὲ ἀλλὰ καὶ τὰς βασιλικὰς ἀκοὰς προφθάνουσα τοῦ δρουγγαρίου , ὡς ἡ δέσποινα διὰ τοῦ δρουγγαρίου[Ρ . θ τὸν πατριάρχην κατέσφαξεν . Τῶν οὖν λεγομένων ἐταστὴς ἀκριβὴς ὁ πατρίκιος Βάρδας ἀποσταλεὶς αὐτάς τε τὰς πληγὰς ἐκ προνοίας γενομένας ἠρέμα πως κατεφώρασεν , καὶ τὸ δρᾶμα τὸν ἔλεγχον οὐ διέφυγεν , αὐτῶν τῶν θεραπόντων κατειπόντων αὐτῷ καὶ τὰ τῆς τομῆς ὄργανα μφλεβατόμα δὲ ἦν εἰς μέσον καθυποβαλλόμενα . Ἔκτοτε οὗν οὐδενὸς λόγου ἀξιωθεὶς , ὡς ἐπὶ τοαύτῃ αὐτοφώρῳ αἰτίᾳ ὑπειλημμένος , τῆς Ἐκκλησίας ἀπελαύνεται ὁ ἀλιτήριος καὶ κατά τινα μονὴν ἐν τῷ Κλειδίῳ περιορίζεται . Ἐν ᾗ ἁγίων εἰκόνας ξέσας , τοῦτον ἡ βασίλισσα μάστιξι διακοσίαις παιδεύει , καὶ κατὰ τὸ προάστειον αὐτοῦ , ὅ λέγεται Τιχὰ , ἀποστέλλεται . βʹ . Οὗτος οὖν ὁ προῤῥηθεὶς Ἰωάννης πατριάρχης , Κὁ ὁι´ οἰκείαν ἀσέβειαν Ἰαννῆς παρὰ τῶν εὐσεβῶν ὀνομασθεὶς , οὐκ ἔπηλύς τις καὶ ξένος αὐτόχθων δὲ καὶ τῆς βασιλίδος τῶν πόλεων βλάστημα καὶ ἐκ λίαν εὐγενοῦς καταγόμενος σειρᾶς , τῆς οὕτω τῶν Μωρο καρδανίων λεγομένης , καὶ τῆς τῶν ἀγίων μαρτύρων Σεργίου καὶ Βάκχου τῆς ἐν τοῖς Ὁρμίσδου μονῆς ἡγούμενος ἄνωθεν ὤν καὶ τοῦ βασιλέως κληρικοῖς καταριθμούμενος , γ-ο παρὰ Μιχαήλ ἠγαπᾶτο τῷ Τραυλῷ , εἴτε τῷ μόνῳ τούτῳ κοινωνὸς εἶναι τῆς τούτου αἰρέσεως , εἴτε καὶ τῷ
Lemmas: δέ ὁ ἐν ἀγάω Μεθόδιος . ὁ δέ ὑπό Θεόφιλος ἐξορίζω μοναχός καί ἐπίσκοπος ἑνόω , ὁ ὀρθόδοξος βεβαιόω πίστις καί ὁ ἐκκλησία εἰρηνεύω ὁ πρῶτος Κυριακός ὁ νηστεία . ἐξελαύνω τοίνυν Θεοδώρα ὁ ἀλιτήριος Ἰαννῆς ὁ πατριαρχείο τρόπος τοιόσδε . δηλόω γάρ αὐτός διά Κωνσταντῖνος δρουγγάριος ὁ Βίγλης , ὡς πολλός πολλαχόθεν συνέρχομαι εἰμί λαμβάνω τε ἀνήρ καί μοναχός δέησις ποιέω πρός ὁ βασίλειος ἐγώ ὁ ὁ πάνσεπτος κελεύω ἀναστέλλω εἰκών . εἰμί μέν οὖν ὁμόλογος εἰμί οὗτος καί σύμφωνος , καί δή ὁ παλαιός Κόσμος ὁ ὁ Θεός ἐκκλησία ἀπολαμβάνω . εἰμί δδʹ ἀμφίβολος καί ὁ γνώμη οὐ ἔχω εὐθύς , ὁ ἑν θρόνος ἐξοίγω καί ὁ πόλις κατά δέ προάστειον οὖον διάβηθι,μέχρις εἄν ὁ σύλλογος ὁ Ἀγίων Πατέρων γίγνομαι μετά σύ · οἶδα γάρ ἑτοῖμος διαδικάζω τε καί διαλέγω καί τίνω σύ περί οὗτος κακῶς λέγω . ὁ οεʹ πατριάρχης ἢ μᾶλλον φατριάρχης κατά ὁ ἐν ὁ πατριαρχεῖον Θεσσαλός τρίκλινον τηνικαῦτα ἀνάκειμαι ἐπί σκίμπους , ὁ βασιλικός ἀγγελία δέχομαι · ὅς ἅμα ὁ ἀκοή ὁ λόγος βάλλω ὁ ψυχή βουλεύω φημί περί οὗτος καλῶς καί ὁ ἀποκομιστής εὐθύς ἀποστέλλω , καί ταχύς ἢ λόγος ἐγχειρίδιον τίς λαμβάνω ὁ κατά γαστήρ φλέψ ἀποτέμνω , ὅς οἶδα δειλία μέν καί οἶκτος ἐκ ὁ αἷμα δαψιλής ἔκχυσις ἀποτίκτω ὁ πολύς , θάνατος δέ ἤ τις κίνδυνος οὐδαμῶς . θρόος οὖν καί βοή εὐθύς τις περιάγω ὁ ἐκκλησία , οὖον μήv δέ ἀλλά καί ὁ βασιλικός ἀκοή προφθάνω ὁ δρουγγάριος , ὡς ὁ δέσποινα διά ὁ δρουγγαρίου[Ρ . θ ὁ πατριάρχης κατασφάζω . ὁ οὖν λέγω ἐταστής ἀκριβής ὁ πατρίκιος Βάρδας ἀποστέλλω αὐτός τε ὁ πληγάς ἐκ πρόνοια γίγνομαι ἠρέμα πως καταφωράω , καί ὁ δρᾶμα ὁ ἔλεγχος οὖον διαφεύγω , αὐτός ὁ θεράπων κατερέω αὐτός καί ὁ ὁ τομή ὄργανον μφλεβατόμα δέ εἰμί εἰς μέσος καθυποβάλλω . ἔκτοτε ἐν οὐδείς λόγος ἀξιόω , ὡς ἐπί τοαύτῃ αὐτόφωρος αἴτιος ὑπολαμβάνω , ὁ ἐκκλησία ἀπελαύνω ὁ ἀλιτήριος καί κατά τις μονή ἐν ὁ κλειδίον περιορίζω . ἐν ὅς ἅγιος εἰκών ξέω , οὗτος ὁ βασίλισσα μάστιξ διακόσιοι παιδεύω , καί κατά ὁ προάστειον αὐτός , ὅς λέγω τίχα , ἀποστέλλω . βε . οὗτος οὖν ὁ προρρηθείς Ἰωάννης πατριάρχης , κ ὅς οἰκεῖος ἀσέβεια Ἰαννῆς παρά ὁ εὐσεβής ὀνομάζω , οὐ ἔπηλυς τις καί ξένος αὐτόχθων δέ καί ὁ βασιλίς ὁ πόλις βλάστημα καί ἐκ λίαν εὐγενής κατάγω σειρά , ὁ οὗτος ὁ Μωρός καρδανίων λέγω , καί ὁ ὁ Ἀγίων μάρτυς Σέργιος καί Βάκχος ὁ ἐν ὁ Ὁρμίσδου μονή ἡγέομαι ἄνωθεν εἰμί καί ὁ βασιλεύς κληρικός καταριθμέω , γος παρά Μιχαήλ ἀγαπάω ὁ Τραυλός , εἴτε ὁ μόνος οὗτος κοινωνός εἰμί ὁ οὗτος αἵρεσις , εἴτε καί ὁ