cogPG.PG109 188
ἀρχὴν , καὶ τὴν ἐντεῦθεν τοῦ ὑπηκόου στοχαζομένην ἐπὶ τῆς αὐτοῦ βασιλείας εὐετηρίαν καὶ πρὸς πάντα τὰ ἐπαινούμενα αὔξησιν · καὶ διὰ τοῦτο κονίεται κατ´ αὐτοῦ καὶ οὑτωσὶ πως ἀνταγωνίζεται · Ἢν τις τῶν πάνυ φιλουμένων καὶ πιστευομένων παρὰ τῷ ἀοιδίμῳ Βασιλείῳ μοναχὸς , ὡς ἐδόκει , καὶ ἱερεὺς , καὶ φίλος αὐτῷ καὶ ὑπουργὸς δεξιὸς , ὃν Σανδαβαρηνὸν κατωνόμαζον · ὅς εἰ καὶ παρὰ τοῦ βασιλέως ἐστέργετο , ἀλλ´ οὐκ εῖχε παρὰ τοῖς ἄλλοις δόξαν χρηστὴν οὐδ´ ὑπόληψιν ἀνεπίληπτον . Καὶ διὰ τοῦτο πολλάκις καὶ ὑπὸ τοῦ σονφωτάτου διεκωμῳδεῖτο Λέοντος ὡς γόης καὶ ἀπατειν καὶ εἰς ἂ μὴ δεῖ τὸν βασιλέα παρασύρων καὶ τῶν καθηκόντων ἐκδιαιτῶν . Ἃ δὴ πυνθανόμενος Δ φέναξ ἐκεῖνος καὶ πονηρὸς εὔνοιαν πλάττεται καὶ φιλίαν πρὸς τὸν χρηστὸν ὑποκρίνεται Λέοντα , καί αησι πρὸς αὐτὸν , ὡς Ἱνα τί νεανίας ἡδη ὤν καὶ παρὰ τῷ πατρί σου φιλούμενος μὴ ἐπιφέρῃ κρυπτῶς ῥομφαίαν ἢ μάχαιραν , ὅταν κατ´ ἀγροὺς σαινιπαάζη σου τῷ πατρὶ , Ἰνα καὶ αὐτῷ , εἰ κατὰ ὸαρίο κρείαν σχῇ , ἐπιδιδῷς , καὶ εἰ τι λαθραῖον τρλλάκις κατ´ αὐτοῦ ἐπιβούλευμα γένηται , μὴ ἄνοπλος εὐρεθῇς , ἀλλ´ ἔχῃς τιμεθ´ ὅπου δυνηθῇς τοὺς πατρικοὺς ἐχθροὺς ἀνταμύνασθαι ; Οὐχ ὡπειδόμενος δὲ τὸν δόλον ἐκεῖνος οὐδὲ τὸ δολερὸν τοῦ ἀνδρὸς συννοήσας τὸ γὰρ μὴ πρόχειρον εἰς κακίαν οὐδὲ ὑπονοεῖν [ Ρ . Ι ] ἐστι τὰ πονηρὰ εὐχερές ) δέχεται τὴν βουλὴν καὶ πείθεται μάχαιραν τοῦ ὕποδήματος ἐντὸς ἐπιφέρεσθαι . Ὡς οὖν ὁ ἐπίβουλος ἔγνω χωρήσασαν εἰς ἔργον τὴν αὐτοῦ συμβουλὴν , ἀπαγγέλλει τῷ βασιλεῖ , ὅτι Ὁ υἱός σου ἐπιβουλεύει αο ἀνελεῦ · καὶ εἰ ἀπιστεῖς , ὅταν κατὰ θήραν ἥ κου ἄλλοθι μέλλεις τῆς βασιλίδος ὑπεξελθεῖν κέλευσον περιαφεθῆναι τὰ πέδιλα τῶν ποδῶν αὐτοῦ , καὶ εἰ σύρεθήσεται ξίφος ἐπιφερόμενος , γνῶθι ὅτι πρὸς τὴν σὐν αὐτὸ σφαγὴν ἡτοιμάσατο . Καταγγελθείσης οὖν ἐξόδου βασιλικῆς συνεξῆλθεν ἄπαν τὸ εἰωθὸς , καὶ κατά τινα τόπον γενομένων αὐ τῶν προσποιεῖται χρείαν ἔχειν μαχαίρας ὁ βασιλεὺς , καὶ ἐπεζήτει ταύτην μετὰ σπουδῆς . Συμπαρὼν δὲ ὁ υὸς , καὶ μηδὲν τῶν ὑπονοουμένων τῷ πατρὶ προειδόμενος , ἀκάκως πάνυ καὶ ἀπονήρως ἐφελκυσάμενός ἧν ἐπεφέρετο μάχαιραν ἐπιδίδωσι τῷ πατρί . Γενομένου δὲ τούτου ἔδοξεν εὐθέως ἡ κατ´ αὐτοῦ προσαγγελία πιστὴ καὶ αἱ παρ´ αὐτοῦ ἀπολογίαι μάταιαι καὶ κεναί . Υποστρεψάντων οὖν αὐτίκα πρὸς τὰ βασίλεια , πρὸς ὀργὴν ὁ βασιλεὺς κατὰ τοῦ υἱοῦ διανἴσταται , καὶ κατά τινα τῶν βασιλείων οἴκων , ὃς Μαργαρίτης κατονομάζεται , ἔμφρουρον τοῦτον πεποίηται , καὶ τῶν ἐρυθρῶν πεδίλων ἀπογυμνοῖ . Διηρέθιστο δὲ παρὰ τοῦ ἐχθροῦ καὶ ἐκδικητοῦ πρὸς τὸ καὶ τοὺς λόχνους ἐπισβέσαι τῶν ὀφθαλμῶν . Ἀλλὰ τοῦτο μὲν ὑπὸ τοῦ τῆς βασιλίδος ἀρχιερέως καὶ τῆς συγκλήτου βουλῆς κωλύεται δικπράξασθαι , τῆς εἰρκτῆς δ´ ὅμως εἰχεν ἐντός . Χρόνου δὲ παραδραμόντος συχνοῦ , καὶ τῆς φύσεως οὐ γνωριζούσης ἑαυτὴν , ἀλλ´ ὑπὸν
Lemmas: ἀρχή , καί ὁ ἐντεῦθεν ὁ ὑπήκοος στοχάζομαι ἐπί ὁ αὐτός βασίλεια εὐετηρία καί πρός πᾶς ὁ ἐπαινέω αὔξησις · καί διά οὗτος κονίω κατ´ αὐτός καί οὑτωσί πως ἀνταγωνίζομαι · ἤν τις ὁ πάνυ φιλέω καί πιστεύω παρά ὁ ἀοίδιμος Βασίλειος μοναχός , ὡς δοκέω , καί ἱερεύς , καί φίλος αὐτός καί ὑπουργός δεξιός , ὅς Σανδαβαρηνὸν κατονομάζω · ὅς εἰμί καί παρά ὁ βασιλεύς στέργω , ἀλ οὐ ἔχω παρά ὁ ἄλλος δόξα χρηστός οὐδός ὑπόληψις ἀνεπίληπτος . καί διά οὗτος πολλάκις καί ὑπό ὁ σονφωτάτου διακωμῳδέω Λέων ὡς γόης καί ἀπατάω καί εἰς ὅς μή δεῖ ὁ βασιλεύς παρασύρω καί ὁ καθήκω ἐκδιαιτάω . ἁ δή πυνθάνομαι δ φέναξ ἐκεῖνος καί πονηρός εὔνοια πλάσσω καί φίλιος πρός ὁ χρηστός ὑποκρίνομαι Λέων , καί ἀάω πρός αὐτός , ὡς ἵνα τίς νεανίας ἤδη εἰμί καί παρά ὁ πατήρ σύ φιλέω μή ἐπιφέρω κρυπτός ῥομφαία ἢ μάχαιρα , ὅταν κατ´ ἀγρός σαινιπαάζη σύ ὁ πατήρ , ἵνα καί αὐτός , εἰμί κατά όριος κρεῖος ἔχω , ἐπιδίδωμι , καί εἰμί τίς λαθραῖος τρλλάκις κατ´ αὐτός ἐπιβούλευμα γίγνομαι , μή ἄνοπλος εὑρίσκω , ἀλ ἔχω τιμάω ὅπου δύναμαι ὁ πατρικός ἐχθρός ανταμυναω ; οὐχ ωπειδιδωμι δέ ὁ δόλος ἐκεῖνος οὐδέ ὁ δολερός ὁ ἀνήρ συννοέω ὁ γάρ μή πρόχειρον εἰς κακία οὐδέ ὑπονοέω [ Ρ . Ι ] εἰμί ὁ πονηρός εὐχερής ) δέχομαι ὁ βουλή καί πείθω μάχαιρα ὁ ὑπόδημα ἐντός ἐπιφέρω . ὡς οὖν ὁ ἐπίβουλος γιγνώσκω χωρέω εἰς ἔργον ὁ αὐτός συμβουλή , ἀπαγγέλλω ὁ βασιλεύς , ὅτι ὁ υἱός σύ ἐπιβουλεύω ΑΟ ἀναιρέω · καί εἰμί ἀπιστέω , ὅταν κατά θήρ ὅς ποῦ ἄλλοθι μέλλω ὁ βασιλίς ὑπεξέρχομαι κελεύω περιάπτω ὁ πέδιλον ὁ πούς αὐτός , καί εἰμί σύρω ξίφος ἐπιφέρω , γιγνώσκω ὅτι πρός ὁ σῦς αὐτός σφαγή ἑτοιμάζω . καταγγέλλω οὖν ἔξοδος βασιλικός συνεξέρχομαι ἅπας ὁ εἴωθα , καί κατά τις τόπος γίγνομαι αὖος ὁ προσποιέω χρεία ἔχω μάχαιρα ὁ βασιλεύς , καί ἐπιζητέω οὗτος μετά σπουδή . συμπάρειμι δέ ὁ υἱός , καί μηδείς ὁ ὑπονοέω ὁ πατήρ προείδομαι , ἄκακος πάνυ καί ἀπόνηρος ἐφέλκω ἧμαι ἐπιφέρω μάχαιρα ἐπιδίδωμι ὁ πατήρ . γίγνομαι δέ οὗτος δοκέω εὐθύς ὁ κατ´ αὐτός προσαγγελία πιστός καί ὁ παρ´ αὐτός ἀπολογία μάταιος καί κενός . Υποστρέφω οὖν αὐτίκα πρός ὁ βασίλεια , πρός ὀργή ὁ βασιλεύς κατά ὁ υἱός διανίσταμαι , καί κατά τις ὁ βασίλειος οἶκος , ὅς Μαργαρίτης κατονομάζω , ἔμφρουρος οὗτος ποιέω , καί ὁ ἐρυθρός πέδιλον ἀπογυμνόω . διερεθιζω δέ παρά ὁ ἐχθρός καί ἐκδικητής πρός ὁ καί ὁ λοχνοος ἐπισβέννυμι ὁ ὀφθαλμός . ἀλλά οὗτος μέν ὑπό ὁ ὁ βασιλίς ἀρχιερεύς καί ὁ σύγκλητος βουλή κωλύω διαπράσσω , ὁ εἱρκτή δδʹ ὅμως ἔχω ἐντός . Χρόνος δέ παρατρέχω συχνός , καί ὁ φύσις οὖον γνωρίζω ἑαυτοῦ , ἀλ ὕπειμι