cogPG.PG109 29
θέας πόῤῥωθεν καθιστῶν καὶ ἀποκηρύττων αὐτοὺς , ὡς τῷ οἰκείῳ βουλήματι πειθηνίους κατεργαζόμενος , πολλοὺς τὴν καλὴν ἀναιρήσασθαι μαρτυρίαν πεπεικὼς τῳ γε μὴ πεισθῆναι αὐτῳ , καὶ´ . Θεὸς δὲ , οἷος τρόπος ἐκείνου οὐ σύντονός τις ἀλλὰ μακρόθυμος , τὴν ῥομφαίαν ἐστίλβου μὲν , οὐκ ἠφίει δέ . Νῦν μὲν γὰρ αὐτοῖς λοιμοὶ καὶ αὐχμοὶ καὶ διάπυροι ἤλιοι , νῦν δὲ σεισμοὶ καὶ ἀναβρασμοὶ , καὶ ἄλλοτε φλογὸς οἷα κατὰ τοῦ ἀέρος ἀκοντίσεις , καὶ ἑτέρωθεν ἐμφύλιοι στάσεις τῶν δεινῶν τὰ ἀκμαιότατα ἐπεσείοντο . Ἀλλ´ οὐκ ἦν ἐκείνην ἐπισχεῖν τὴν ψυχὴν , συὸς δίκην κατὰ κρημνοῦ ἐπιβρίσασαν . Ἐν τεῦθεν ὀψὲ γοῦν καὶ καιρίως πλήττουσα μάχαιρα . παρὰ τοῦ Θεοῦ ἐκπεπόρευται , ἵν´ ἤλῳ τέως ἧλος ἐκκρουσθῇ καὶ κακὸν τῷ κακῷ ἰαθῇ . Μιχαὴλ τοῦτο ἦν , ὅς τὴν φοιδεράτων τότε ἐπειλημμένος ἀρχὴν , ἐγκλήματι καθοσιώσεως ἁλοὺς , μόγῳ πολλῷ καὶ κόπῳ ἀποτρίψασθαι ἴσχυσεν . Ἀλλ´ ἔμελλεν ὑπὸ´ ὀδόντα τοῦτον ἔχων ἀεὶ καθάπερ διαπεπραγμένον ἱερεῖον δεῖξαι οὐκ εἰς μακράν . Ἄλλως μὲν γὰρ ἐξῆ ήσκει γλῶσσαν ὁ Μιχαὴλ πρόλαλόν τε καὶ ἰταμὸν , καὶ τὴν αὐτοῦ οὐκ ἔλεγεν ἐκπομπεύων θηριοτροπίαν ἅτε δὴ αὐτῷ καὶ συναυξηθεὶς καὶ τῇ ἐκ χειρὸς γαννύμενος ἀνδρειότητι . Ὁ Λέων δὲ ( οὐ φέρει γάρ τις πάντων κρατῶν ἑνὸς ἡττᾶσθαι μωροῦ , εἰ μή γε ὄντως οὐκ ἀνδρῶν , ἀλλὰ καὶ θυμοῦ βασιλεὺς καταστῇ ὡτακουστάς τινας τούτῳ λόχον κατέστησεν , ὡς ἂν διά τινος πορθμείου διαβιβάζοιντο λόγοι οἰ αὐτοῦ · καὶ γὰρ ὑπείδετο τὸ μέλλον , τῆς κατὰ τὸ Φιλομήλιον προῤῥήσεως ἐξημβλωκυίας τῆς αὐτοῦ ψνχῆς μηδαμῶς , ἣ τὸν Μιχαὴλ δεύτερον τοῦ Λέοντος ἀναῤῥηθῆναι διωμολόγησεν . Τούτων τῶν ἐφεδρευόντων εἷς ἦν καὶ Ἑξαβούλιος , ἀνὴρ οός τε ὤν ἦθος καὶ φύσιν ἀνθρώπου καταμαθεῖν . Ὡς οὖν χρόνου προῖόντος οὐκ ἐνεδίδου τῆς ἀθυροστομίας μηδὲ τοῦ τωθασμοῦ , ἀλλ´´ οἷόν τι ; κυματίας πᾶσαν ἀκαίρως Ἐλὺν ἐξέβρασεν ποταμὸς , ἠπείλησε τῶ Λέοντι παν ὡλειαν καὶ . Ζἅ ] ἄλλ´ ἅτταθυμὸς ἐτρέφετο πονηρὸς , ὰνεπέμπετο δὲ ταῦτα πρὸς βασιλέα , ἀνάρπαστο ; γίνεται ἐξ αὐτῆς , καὶ τέλος τῶν ἐλεγχόντων τὰ τῆς κατηγορίας κατεμπεδούντων κατατίθεται τυραννίδος ἐπίθεσιν μελετῶν . Ἡμέρα ἦν προτεραία τῆς καί´ ἡμάς τοῦ Λόγου Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν ἐπιδημίας τε καὶ σαρκώσεως . Ἐπεὶ γοῦν πάντοθεν κατάφωσος ἐγεγένητο αὐτοῦ τοῦ βασιλέως ἐν τοῖς ἀσηκρητείοι · ἐξετάζοντος , καὶ δρασμὸς τῶν τολμηθέντων οὐκ ἦν , καταχειροτονεῖται τὴν ἐπὶ θάνατον , καὶ θάνατον οὐ τόνδε ἢ τόνδε , ἀλλ´ ἵν´ ἔχῃ καὶ τὸν βασιλέα αὐτὸν θεατήν τε καὶ αὐτουργὸν , εἴτε τῷ πάθει τῆς ὀργῆ ; ἐκνικώμενον , εἴτ´ ἄλλως τῇ ὠμότητι ἐφηδόμενον , κατὰ τὴν τοῦ βασιλικοῦ βαλανείου κάμιωον δριμέως ἐκοιαῆναι πυρὸς παραβόσκημα . Ὥριστο ταῦτα , κοὶ αὐτὸς προέθεεν τὰ τοῦ δράματος ἐποψόμενος . Ἀλλ´ ἡ τούτου σύζυγοσεοδοσία ἦν , τὸ τοῦ Ἀρσαβὴς θυγάτριον ) ἀνασπούδασα καὶ ὡς ἔτυχε θέουσα , ὡς ἔκ τινος βακχείας ἐξοιστρηθεῖσα , ἀπέσπευδε τοῦτον καὶ τῆς ὁρμῆς ἐγκατέπαυεν , ἀλάστορα καὶ θεομά . χον ἀποκαλοῦσα , οἷς οὕτε τὴν ἡμέραν ἄγει διὰ φειδοῦς , τοῦ θείου μέλλων σώματος μετασχεῖν . Ἐκθειόμανος
Lemmas: θέα πόρρωθεν καθιστάω καί ἀποκηρύσσω αὐτός , ὡς ὁ οἰκεῖος βούλημα πειθήνιος κατεργάζομαι , πολύς ὁ καλός ἀναιρέω μαρτυρία πείθω ὁ γε μή πείθω αὐτός , καί . θεός δέ , οἷος τρόπος ἐκεῖνος οὖον σύντονος τις ἀλλά μακρόθυμος , ὁ ῥομφαία στίλβω μέν , οὐ ἀφίημι δέ . νῦν μέν γάρ αὐτός λοιμός καί αὐχμός καί διάπυρος ἥλιος , νῦν δέ σεισμός καί αναβρασμός , καί ἄλλοτε φλόξ οἷος κατά ὁ ἀήρ ἀκόντισις , καί ἑτέρωθεν ἐμφύλιος στάσις ὁ δεινός ὁ ακμαίος ἐπισείω . Ἀλ οὐ εἰμί ἐκεῖνος ἐπέχω ὁ ψυχή , ὗς δίκη κατά κρημνός ἐπιβρίζω . ἐν τεῦ ὀψέ γοῦν καί καίριος πλήσσω μάχαιρα . παρά ὁ Θεός ἐκπορεύω , ὅς ἦλον τέως ἧλος ἐκκρούω καί κακός ὁ κακός ἰάομαι . Μιχαήλ οὗτος εἰμί , ὅς ὁ φοιδερας τότε ἐπιλαμβάνω ἀρχή , ἔγκλημα καθοσίωσις ἁλίσκομαι , μόγος πολύς καί κόπος ἀποτρίβω ἰσχύω . Ἀλ μέλλω ὑπό ὀδούς οὗτος ἔχω ἀεί καθάπερ διαπράσσω ἱερεῖον δείκνυμι οὐ εἰς μακρός . ἄλλος μέν γάρ ἔξεστι ἀσκέω γλῶσσα ὁ Μιχαήλ πρόλαλος τε καί ἰταμός , καί ὁ αὐτός οὐ λέγω ἐκπομπεύω θηριοτροπία ἅτε δή αὐτός καί συναυξάνω καί ὁ ἐκ χείρ γαν́νυμαι ἀνδρειότης . ὁ Λέων δέ ( οὖον φέρω γάρ τις πᾶς κράτος εἷς ἡσσάομαι μωρός , εἰμί μή γε εἰμί οὐ ἀνήρ , ἀλλά καί θυμός βασιλεύς καθίστημι ὠτακουστής τις οὗτος λόχος καθίστημι , ὡς εἄν διά τις πορθμεῖον διαβιβάζω λόγος ὁ αὐτός · καί γάρ ὑπείδομαι ὁ μέλλω , ὁ κατά ὁ Φιλομήλιον πρόρρησις ἐξαμβλόω ὁ αὐτός ψνχῆς μηδαμῶς , ὅς ὁ Μιχαήλ δύο ὁ Λέων ἀναλέγω διομολογέω . οὗτος ὁ ἐφεδρεύω εἷς εἰμί καί εξαβουλις , ἀνήρ οἷος τε εἰμί ἦθος καί φύσις ἄνθρωπος καταμανθάνω . ὡς οὖν χρόνος προῖω οὐ ἐνδίδωμι ὁ ἀθυροστομία μηδέ ὁ τωθασμός , ἀλ οἷος τίς ; κυματίας πᾶς ἄκαιρος Ἐλὺν ἐκβράζω ποταμός , ἀπειλέω ὁ Λέων πᾶς ὡλειαν καί . Γῆ ] ἄλλος ἅτταθυμὸς τρέφω πονηρός , ὰνεπέμπετο δέ οὗτος πρός βασιλεύς , ανάρπαστος ; γίγνομαι ἐκ αὐτός , καί τέλος ὁ ἐλέγχω ὁ ὁ κατηγορία κατεμπεδόω κατατίθημι τυραννίς ἐπίθεσις μελέτη . Ἡμέρα εἰμί προτεραῖος ὁ καί ἡμέτερος ὁ Λόγος Χριστός ὁ Θεός ἐγώ ἐπιδημία τε καί σάρκωσις . ἐπεί γοῦν πάντοθεν κατάφωσος γίγνομαι αὐτός ὁ βασιλεύς ἐν ὁ ἀσηκρητεῖον · ἐξετάζω , καί δρασμός ὁ τολμάω οὐ εἰμί , καταχειροτονέω ὁ ἐπί θάνατος , καί θάνατος οὖον ὅδε ἢ ὅδε , ἀλ ὅς ἔχω καί ὁ βασιλεύς αὐτός θεατής τε καί αὐτουργός , εἴτε ὁ πάθος ὁ ὀργής ; ἐκνικάω , προστίθημι ἄλλως ὁ ὠμότης ἐφήδομαι , κατά ὁ ὁ βασιλικός βαλανεῖον κάμιωον δριμύς εκοιαημι πυρός παραβόσκημα . ὁρίζω οὗτος , κοί αὐτός προτίθημι ὁ ὁ δρᾶμα ἐφοράω . Ἀλ ὁ οὗτος συζυγοσεοδοθεος εἰμί , ὁ ὁ Ἀρσαβὴς θυγάτριον ) ανασπουδασος καί ὡς τυγχάνω θέω , ὡς ἐκ τις βακχεία ἐξοιστράω , ἀποσπεύδω οὗτος καί ὁ ὁρμή ἐγκαταπαύω , ἀλάστωρ καί θεομά . Χον ἀποκαλέω , ὅς ἵημι ὁ ἡμέρα ἄγω διά φειδώ , ὁ θεῖον μέλλω σῶμα μετέχω . Ἐκθεῖος