cogPG.PG109 426
Θεοῦ καὶ τὸν ἁγίων ὕβρις καὶ τῆς Ἐκκλησίας δ διω . γμός . ἐντεῦθεν κατακυριευόμενον ἢ τυραννούμενον τὸ ὑπήκοον τοῖς ἐκείνων δόγμασι καὶ θελήμασιν ὑποκύπτειν ἐκβιάζεται · [ Ρ . ὅθθ ] ὧν ἕνεκεν τὸ ἔμψυχον κεχάλκευται καὶ ἐσχεδίασται ὅπλον , σχήματι μὲν τοῦ σωματοφυλακεῖν ἠθροισμένον θ , ταῖς δὲ ἀληθείαις τοῦ ἐκπορθεῖν τὴν Ἐκκλησίαν Χριστοῦ καὶ ληΐζειν ἐπινενοημένον , προφάσει τοῦ συμπεριγράφεσθαι τὴν Χριστοῦ θεότητα ἐν τῇ εἰκόνι , παραληροῦντες · ὡς εἴ τις καὶ τὸ ἡλιακὸν δὴ τοῦτο καὶ · δισκοειδὲς σῶμα γεγραμμένον ἔν τινι τόπω , καθὼς ἔν τισιν ὁρᾶται γιγνόμενον , ὑποδείξειεν , ἐδογμάτι . σαν ἂν καὶ τὴν τοῦ φωτὸς οὐσίαν καὶ αὐγὴν συγγράφεσθαι καὶ περιγράφεσθαι ἢ πάντως ἐκ τοῦ ἡλίου τὸ φῶς ἀποτέμνεσθαι , ἢ πάλιν ἀκτῖνα ἡλίου εἴ που δένδρῳ προσβάλλουσαν ἴδοι , ἐντμηθείη δὲ τὸ δένδρον , συνεγκοπήσεσθαι καὶ τὴν ἀκτῖνα παραφρόνως ἐνομίσθη . Καὶ μέντοι καὶ ἐπὶ πυρὸς καὶ ἄλλων τινῶν διανοηθήσονται , ἵνα ἐνδίκως παρὰ παίδων παιζόντων παιχθήσωνται φρονοῦντες ἀσυνετώτερα . Εἰ γὰρ ἐπὶ τὸν εἰρημένων οὕτε γίνεσθαι οὔτε ὁρᾶσθαι πέφυκεν οὕτε μὴν λέγεσθαι χώραν ἕξειδ , πόσῳ μᾶλλον ἐπὶ τῆς ἀποῤῥήτου καὶ θείας φύσεως ἢ ἐπὶ τῆς ἀφράστου καὶ ἀνερμηνεύτου Χριστοῦ οἰκονομίας ταῦτα λέγειν ἢ ἐννοεῖν ἀδύνατα καὶ ἀνεπιχείρητα ! Οὐδὲ γὰρ σαρκούμενος ἢ πάσχων ὑπὲρ ἡμῶν τῶ σώματι τοῦτο πέπονθεν , ἐπεὶ οὕτω γε καὶ εἰ ἄνθρωπος τὸν καθ´ ἡμᾶς εἰκονίζοιτο σώματι , ἀνάγκη καὶ τὴν ψυχὴν συνεικονίζεσθαι , ἢ πάντως τεθνήξετθαι χωριζομένων · τί γὰρ ἕτερον θάνατος ἢ χωρισμὸς ψυχῆς καὶ σώματος ; Ὅθεν ἐν τούτοις φαίυανται προδήλως οὐδὲν ἧττον ἀσεβοῦντες ἢ ἀμαθαίνοντες · οὐ γὰρ ἴσασιν ὅσον γραπτοῦ καὶ περιγραπτοῦ τοῦ τε γράφειν καὶ περιγράφειν τὸ ἰδιάζον καὶ διηλλαγμένον , καὶ διὰ τοῦτο φενακιζόμενοι ματαιολογοῦσι . Ποῦ δὲ ὅλως σῶμα ἄγραφον ἢ ἀπερίγραφον ἐκ τοῦ παντὸς αἰῶνος ἤκουσται ; ἢ πῶς ὁ τοῦ σώματος ὅρος καὶ λόγος σωθήσεται , εἰ μὴ ταῦτα ἔχοι ; Ὁ τοίνυν μὴ δοξάζων γράφεσθαι ἢ περιγράφεσθαι τὸν Χριστὸν σώματι , ἢ ὅ τί ἐστι σῶμα οὐκ ἔγνω , ἐξ οὗ μηδὲ δόξαν ὀρθὴν κέκτηται , ἢ γνοὺς σῶμα καὶ ψυχὴν σώζεσθαι παραιτεῖταιἵ . Ὁ γοῦν ὁμολογῶν σῶμα τὸν Χριστὸν ἀνειληφέναι ὁποῖον τὸ ἡμέτερον , τοῦτο δὲ γραπτὸν καὶ περιγραπτὸν , ἐξ ἀνάγκης καὶ τὸ ὸῆ Χριστοῦ σῶμα γραπτὸν καὶ περιγραπτὸν εἶναι συνομολογήσειεν . Εἰ δὲ τὸ δεύτερον οὐ δώσει , οὐδὲ τὸ πρῶτον ἄρα , ὃ πάντη ἄλογον καὶ καταγέλαστον . ηζʹ . Οὐ περιγράφομεν οὖν ἡμεῖς , ἀλλὰ γράφομεν Κιναλογοῦσι δὲ οἱ ἄθλιοι καὶ ἄλλο ἀτοπώτερον · ὃν γάρ φασιν ἀπερίγραπτον , οὐκ[Ρ . ἔΙΟ οἶδ´ ὅπως ὑπ´ κύηθείας συμπεριγράφεσθαι τῇ εἰκόνι τερατεύονται .
Lemmas: Θεός καί ὁ ἅγιος ὕβρις καί ὁ ἐκκλησία δ δῖος . γόμος . ἐντεῦθεν κατακυριεύω ἢ τυραννέω ὁ ὑπήκοος ὁ ἐκεῖνος δόγμα καί θέλημα ὑποκύπτω ἐκβιάζω · [ Ρ . ὅθε ] ὅς ἕνεκα ὁ ἔμψυχος χαλκεύω καί σχεδιάζω ὅπλον , σχῆμα μέν ὁ σωματοφυλακέω ἀθροίζω θ , ὁ δέ ἀλήθεια ὁ ἐκπορθέω ὁ ἐκκλησία Χριστός καί ληΐζομαι ἐπινοέω , πρόφασις ὁ συμπεριγράφω ὁ Χριστός θεότης ἐν ὁ εἰκών , παραληρέω · ὡς εἰμί τις καί ὁ ἡλιακός δή οὗτος καί · δισκοειδής σῶμα γράφω ἐν τις τόπος , καθώς ἐν τις ὁράω γίγνομαι , ὑποδείκνυμι , δόγμα . σάω εἄν καί ὁ ὁ φάος οὐσία καί αὐγή συγγράφω καί περιγράφω ἢ πάντως ἐκ ὁ ἥλιος ὁ φάος ἀποτέμνω , ἢ πάλιν ἀκτίς ἥλιος εἰμί ποῦ δένδρον προσβάλλω ὁράω , ἐντέμνω δέ ὁ δένδρον , συγκόπτω καί ὁ ἀκτίς παράφρων νομίζω . καί μέντοι καί ἐπί πυρός καί ἄλλος τις διανοέομαι , ἵνα ἔνδικος παρά παῖς παίζω παίζω φρονέω ἀσύνετος . εἰμί γάρ ἐπί ὁ εἴρω ἵημι γίγνομαι οὔτε ὁράω φύω ἵημι μήv λέγω χώρα ἕξις , πόσος μᾶλλον ἐπί ὁ ἀπόρρητος καί θεῖος φύσις ἢ ἐπί ὁ ἄφραστος καί ανερμήνευτος Χριστός οἰκονομία οὗτος λέγω ἢ ἐννοέω ἀδύνατος καί ἀνεπιχείρητος ! οὐδέ γάρ σαρκόω ἢ πάσχω ὑπέρ ἐγώ ὁ σῶμα οὗτος πάσχω , ἐπεί οὗτος γε καί εἰμί ἄνθρωπος ὁ καθ´ ἐγώ εἰκονίζω σῶμα , ἀνάγκη καί ὁ ψυχή συνεικονίζω , ἢ πάντως θνῄσκω χωρίζω · τίς γάρ ἕτερος θάνατος ἢ χωρισμός Ψυχή καί σῶμα ; ὅθεν ἐν οὗτος φαίνω πρόδηλος οὐδείς κακός ἀσεβέω ἢ ἀμαθαίνω · οὖον γάρ οἶδα ὅσος γραπτός καί περιγραπτός ὁ τε γράφω καί περιγράφω ὁ ἰδιάζον καί διαλλάσσω , καί διά οὗτος φενακίζω ματαιολογέω . πός δέ ὅλως σῶμα ἄγραφος ἢ ἀπερίγραφος ἐκ ὁ πᾶς αἰών ἀκούω ; ἢ πῶς ὁ ὁ σῶμα ὅρος καί λόγος σῴζω , εἰμί μή οὗτος ἔχω ; ὁ τοίνυν μή δοξάζω γράφω ἢ περιγράφω ὁ Χριστός σῶμα , ἢ ὅς τίς εἰμί σῶμα οὐ γιγνώσκω , ἐκ ὅς μηδέ δόξα ὀρθός κτάομαι , ἢ γιγνώσκω σῶμα καί ψυχή σῴζω παραιτέομαι . ὁ γοῦν ὁμολογέω σῶμα ὁ Χριστός ἀναλαμβάνω ὁποῖος ὁ ἡμέτερος , οὗτος δέ γραπτός καί περιγράφω , ἐκ ἀνάγκη καί ὁ οηʹ Χριστός σῶμα γραπτός καί περιγράφω εἰμί συνομολογέω . εἰμί δέ ὁ δύο οὖον δίδωμι , οὐδέ ὁ πρῶτος ἄρα , ὅς πάντῃ ἄλογος καί καταγέλαστος . ζηʹ . οὖον περιγράφω οὖν ἐγώ , ἀλλά γράφω κιναλογους δέ ὁ ἄθλιος καί ἄλλος ἄτοπος · ὅς γάρ φημί ἀπερίγραπτος , Ρουκ . ἵημι οἶδα ὅπως ὑπό κύω συμπεριγράφω ὁ εἰκών τερατεύομαι .