cogPG.PG109 538
πῶν κατὰ στρατηγεσίαν καιροῖσὴ τεταγμένων , ἐφ´ ὧν καὶ τουρμάρχαι τούτων ἐπιστατεῖν διωρίζοντο . Ἀμέλει καὶ ἕως τῶν ἐνταυθοῖ χρόνων τὴν προσηγορίαν Περσῶν αἱ τῶν θεμάτων τοῦρμαι κὲκλήρωνται , ἐφ´ οἷς διεσπάρησαν . Τοιούτου δὴ πέρατος τὰ τῶν Περσῶν ὅλως τετύχηκε μετὰ τὴν στασιῶτιν κακόνοιαν οὔτω διανεμηθέντων καὶ σχεδὸν εἰς ἀφανισμὸν χωρησάντων . Τοῦ οὖν βασιλέως θανατηφόρῳ νόσῳ περιπεσόντος ὑπεσμύχετό τις σκοπὸς , ἐκ ματαίας διαβολῆς χαιρεκάκων , μετὰ τὴν τελευτὴν αὐτοῦ ἐπιθέσεως παρὰ Θεοφόβου σὺν ἅμα Πέρσαις κατά τῶν αὐτοῦ κληρονόμων καὶ τῶν κατ´ ἐπιτροπείαν ἐκριπισθῆναι . Ἀιὲ τοῦτο καὶ πρὸς ταῖς ἐσχάταις ἤδη πύλαις τοῦ θανάτου παρεστηκὼς καθειργνύει κευθμῶσιν ἐκπέμψας τοῦ Βουκολέοντος τὸν Θεόφοβον , καὶ νυκτὶ τὴν διὰ κεφαλικῆς τιμωρίας περιτίθησιν αὐτῷ ὑπεξέλευσιν , ἆθλον ἀπανθρωπίας ἐντάφιον ὁ δείλαιος ἐνστησάμενος . Διὰ τὸ οὖν λαθραίαν γεγονέναι τὴν αὐτοῦ τελευτὴν διαβεβόηται παρὰ Πέρσαις ἄχρι τῶν ὧδε χρόνων θανάτου μὴ γεύσασθαι τὸν Θεόφοβον . Εἰ καὶ ἄλλως τινές διειλήφασιν , ὅτι τοῦ Θεοφίλου κατὰ τινα περιπέτειαν δυστυχήσαντος ἐν πολέμῳ εἰρήκει αὑτὸν ὁ Θεόφοβος συνθέσθαι μόνον μετὰ Περσῶν νυκτοπόλεμον καὶ σομμαχίᾳ . Θεοῦ τῶν ἐχθρῶν καταδυναστεῦσαι . Ὡς οὖν ἐπέπυστο περὶ τούτου ὁ βασιλεὺς , ἐσείσθη τὸν λογισμὸν καὶ τῷ πνεύματι ἐτετάρακτο , ὀνειροπολῶν μή τι νεωτερίσασθαι βούλοιτο · οὕτω γὰρ αὐτὸν φιλοβάσκανοί τινες ἀνεχαίτισαν καὶ πρὸς ὑπόνοιαν ἄλογον ἐξεκύλισαν φάσκοντες μὴ πεισθῆναι τῷ Θεοφόβῳ ἐφ´ ὧν λυσιτελῶς ἐβεβούλητο , καθοσιώσει δῆθεν ἐνείρον . τες . Ὃς ζήλῳ θείῳ πυρποληθεὶς καθὼς ἡλίου ὁ Θεσβίτης , θεοφίλως τοῦ βασιλέως κατειβοιθεύσται . καὶ ἄλλος Φινεὲς ζηλωτὴς ἀναδείκνυται , τέμνων ὡς σειρομάστῃ τῷ λόγῳ τὴν αὐτοῦ ἄδικον ὑπόληψιν , καὶ τοῦτό φησιν ἐμφανῶς , ὡς τὴν ὀφειλὴν ὑφἐξει τοῦ Χριστιανικοῦ τροπαίου , ἣν μὴ Θεὸς συγχωρήσειεν , ἐπὶ τούτοις τοῦ βασιλέως ἀμετρίᾳ θυμοῦ χαλεπήναντοσἦν γὰρὶ ὑποκεκινημένος ὁργίλῃ τῇ ζέσει , οἷα τὸν νοῦν ταῖς σωματικαῖς καχεξίαις ἐμπαθαινόμενος ) , καὶ τῶν συκοφαντῶν ἐε ἐς τὸ ἀληθὲς ἐποικοδομούντων παρὰ φύσιν ληρήματα
Lemmas: ποῦ κατά στρατηγεσία καιρόω τάσσω , ἐφίημι ὅς καί τουρμάρχης οὗτος ἐπιστατέω διά-ὠρίζω . ἀμέλει καί ἠώς ὁ ἐνταυθοῖ χρόνος ὁ προσηγορία Πέρσης ὁ ὁ θέμα τοῦρμα κληρόω , ἐφίημι ὅς διασπείρω . τοιοῦτος δή πέρας ὁ ὁ Πέρσης ὅλως τυγχάνω μετά ὁ στασιῶτις κακόνοια οὐτάω διανέμω καί σχεδόν εἰς ἀφανισμός χωρέω . ὁ οὖν βασιλεύς θανατηφόρος νόσος περιπίπτω ὑπεσμύχετό τις σκοπός , ἐκ μάταιος διαβολή χαιρεκακέω , μετά ὁ τελευτή αὐτός ἐπίθεσις παρά Θεόφοβος σύν ἅμα Πέρσης κατά ὁ αὐτός κληρονόμος καί ὁ κατ´ ἐπιτροπεία ἐκριπίζω . ἀεί οὗτος καί πρός ὁ ἔσχατος ἤδη πύλη ὁ θάνατος παρίστημι καθειργνύω κευθμών ἐκπέμπω ὁ Βουκολέων ὁ Θεόφοβος , καί νύξ ὁ διά κεφαλικός τιμωρία περιτίθημι αὐτός ὑπεξέλευσις , ἆθλος ἀπανθρωπία ἐντάφιον ὁ δείλαιος ἐνίστημι . Ζεύς ὁ οὖν λαθραῖος γίγνομαι ὁ αὐτός τελευτή διαβοάω παρά Πέρσης ἄχρι ὁ ὧδε χρόνος θάνατος μή γεύω ὁ Θεόφοβος . εἰμί καί ἄλλως τις διαλαμβάνω , ὅτι ὁ Θεόφιλος κατά τις περιπέτεια δυστυχέω ἐν πόλεμος εἴρω ἑαυτοῦ ὁ Θεόφοβος συντίθημι μόνος μετά Πέρσης νυκτοπόλεμος καί σομμαχίᾳ . Θεός ὁ ἐχθρός καταδυναστεύω . ὡς οὖν πυνθάνομαι περί οὗτος ὁ βασιλεύς , σείω ὁ λογισμός καί ὁ πνεῦμα ταράσσω , ὀνειροπολέω μή τίς νεωτερίζω βούλομαι · οὗτος γάρ αὐτός φιλοβάσκανος τις ἀναχαιτίζω καί πρός ὑπόνοια ἄλογος ἐκκυλίνδω φάσκω μή πείθω ὁ Θεόφοβος ἐφίημι ὅς λυσιτελής βούλομαι , καθοσίωσις δῆθεν ἐνείρω . αἱρέω . ὅς ζῆλος θεῖον πυρπολώ καθώς ἥλιος ὁ Θεσβίτης , θεόφιλος ὁ βασιλεύς κατειβοιθευειμι . καί ἄλλος Φινεές ζηλωτής ἀναδείκνυμι , τέμνω ὡς σειρομάστης ὁ λόγος ὁ αὐτός ἄδικος ὑπόληψις , καί οὗτος φημί ἐμφανής , ὡς ὁ ὀφειλή ὕφεξις ὁ Χριστιανικός τρόπαιον , ὅς μή θεός συγχωρέω , ἐπί οὗτος ὁ βασιλεύς ἀμετρία θυμός χαλεπαίνω γάρ ὑποκινέω ὀργίλος ὁ ζέω , οἷος ὁ νόος ὁ σωματικός καχεξία ἐμπαθαίνομαι ) , καί ὁ συκοφάντης ἐγώ εἰς ὁ ἀληθής ἐποικοδομέω παρά φύσις λήρημα