cogPG.PG109 27
πρότερον · τότε γοῦν ὁ πατριάρχης ὑπερόριος , τὴν καταχειροτονήσασαν ψῆφον δεξάμενος , ἐπορεύετο , ὄτε δὴ καὶ λέγεται ἐφ´ ὁλκάδος αὐτῷ φερομένῳ μακρὰν κατά τινα τόπον παραθαλάττιον πόῤῥωθεν ἰδεῖν Θεοφάνην τὸν μακαρίτην , θυμιάμασί τε καὶ λαμπάσι δεξιούμενον , οἷόν τινα προπομπὴν τῇ καλῇ ἐκείνῃ ὁμολογίᾳ προπέμποντα . Ὅν , ὡς εἰκὸς , ἀποδοχῆς ἀξιώσας καὶ Θεῷ παραδοὺς δι´ εὐχῆς , τὰς χεῖρας οἷον ἄρας μεταρσίως περιεβάλετο τοῦτον [ Ρ . Ο]πόῤῥωθεν τὸν τελευταῖον ἀποδοὺς ἀσπασμόν . Ἐρομένου δέ τινος τῶν συνεπομένων , ὡς δὴ « Τίν τοῦτον ἀποδίδως εὐκτῶς τε καὶ ἐφετῶς ; - Τῷ ὁμολογητῇ » φάναι « Θεοφάνει » προφήτιδι γλώττῃ , « μονῇ προεστῶτι τοῦ Ἀγροῦ . » Ὁ καὶ συνέβη μετ´ οὐ πολύ · αὐτός τε γὰρ τοῦτον ἑώρακεν οὐδαμῶς , κἀκεῖνος τὸν τῆς ὁμολογίας στέφανον ἀνεδήσατο . Καὶ τὰ μὲν τοῦ ἀρχιερέως οὕτως . τθʹ . Αὐτὸς δὲ οἷόν τινα τῆς αὐτοῦ βασιλείας ἀρχὴν ἐπιθεὶς δεξιὰν τὸ τὰ τῆς Ἐκκλησίας οὐτωσὶ διοικονομῆσαι , καὶ τὴν φιλοτιμίαν εἴπερ τις νοσῶν , τῶν κοινῶν πραγμάτων ἀντελαμβάνετο , πανταχοῦ τὸ κέντρον κατὰ τοὺς σφῆκας φέρων μεθ´ ἑαυτοῦ , τὸν στρατιώτην τε ὄχλον γυμνάζων αὐτόν , καὶ πόλεις πολλαχοῦ τῶν κατὰ Θράκην καὶ Μακεδονίαν δι´ ἑαυτοῦ ἐκ βάθρων ἀνεγείρων , καὶ περιπορευόμενος πανταχοῦ ὡς φοβερὸς εἶναι καὶ καταπληκτικὸς καὶ αὐτοῖς τοῖς ἐχθροῖς . Ὑπὲρ ὧν καὶ τὸν ἅγιον Νικηφόρον φασὶν εἰπεῖν ποτε μετὰ τὴν αὐτοῦ ἀποβίωσιν ώς εἰ καὶ ἀλάστορα , ἀλλ´ οὖν ἐπιμελητὴν τῶν κοινῶν ἡ πόλις ἄνδρα ἀπώλεσεν . Καὶ περὶ τὰς ἀρχὰς δὲ καὶ ἡγεμονίας , οὐ τὰς πολιτικὰς δὴ μόνον , ἀλλὰ καὶ τὰς στρατηγικὰς , διεπτόητο ἰσχυρῶς · χρημάτων κρείττων · αὐτὸς ὢν τοὺς ἀδωροτάτους πάναυν προέκρινεν , ἀριστίνδην πάντας , ἀλλ´ οὐ κατὰ τλοῦτον τιμῶν . Καὶ δικαιοσύνης μὲν ἐραστὴς λέγεσθαι ἐβούλετο , οὐκ ἐγίνετο δέ · πλὴν ἀντεποιεῖτο ταύτης , καὶ πολλὰς τῶν κρίσεων δι´ ἑαυτοῦ ἐξεπέραινε κατὰ τὸ Λαυσιακὸν ἐγκαθήμενος . Καί ποτε δή τινος ἔγκλησιν πρὸς αὐτὸν ποιησαμένου περὶ γυναικὸς ἀρπαγῆς , ὡς τὴν ἑαυτοῦ τις τῶν ἐπιφανῶν ἀνηρπάκει ἀνδρῶν , καὶ ὅτι Οὐδὲ λόγων ἠξίωμαι , τῷ ὑπάρχῳ πολλάκις διενοχλῶν , ἐκεῖνον μὲν , ἐπείπερ αὐθωρὸν παραστάντα οὕτως ἔχειν ἐπεμαρτύρησεν , εἰς εὐθύνας ἦγε τῆς ἀρχῆς μεταστήσας καὶ πικρίαν πολλὴν καταχέας αὐτοῦ , τὸν δὲ μοιχὸν νόμῳ ἐκδοθῆ ναι προστέταχεν . κʹ . Ἀλλὰ τούτοις μὲν τὴν πολιτείαν οἴον ὑπέσαινε καὶ τὴν πρὸς αὐτὸν , ὡς ἂν εἴποι τις εὔνοιαν ἐκαπήλευσεν · περὶ δὲ τὴν πίστιν ἐμαίνετο κραταιῶς , τοσοῦτον ὡς μηδὲ Θεὸν ὀνομάζειν ἐδόκει τούτῳ καλόν . Καὶ γὰρ τὰς τριακοντούτας σπονδὰς τοῖς Οὔννοις δὴ τούτοις τοῖς καλουμένοις Βουλγάροις ἐνωμόος ,
Lemmas: πρότερος · τότε γοῦν ὁ πατριάρχης ὑπερόριος , ὁ καταχειροτονέω ψῆφος δέχομαι , πορεύω , ὅτε δή καί λέγω ἐφίημι ὁλκάς αὐτός φέρω μακράν κατά τις τόπος παραθαλάσσιος πόρρωθεν ὁράω Θεοφάνης ὁ μακαρίτης , θυμίαμα τε καί λαμπάς δεξιόομαι , οἷος τις προπομπή ὁ καλός ἐκεῖνος ὁμολογία προπέμπω . ὅς , ὡς εἰκός , ἀποδοχή ἀξιόω καί Θεός παραδίδωμι δις εὐχή , ὁ χείρ οἷος ἀείρω μετάρσιος περιβάλλω οὗτος [ Ρ . Ο]πόῤῥωθεν ὁ τελευταῖος ἀποδίδωμι ἀσπασμός . ἔρομαι δέ τις ὁ συνέπομαι , ὡς δή « ὅς οὗτος ἀποδίδωμι εὐκτῶς τε καί ἐφετῶς ; - ὁ ομολογητής » φαίνω « Θεοφάνης » προφῆτις γλῶσσα , « μονή προίστημι ὁ ἀγρός . » ὁ καί συμβαίνω μετέ οὖον πολύς · αὐτός τε γάρ οὗτος ὁράω οὐδαμῶς , ἐκεῖνος ὁ ὁ ὁμολογία στέφανος ἀναδέω . καί ὁ μέν ὁ ἀρχιερεύς οὕτως . ττι . αὐτός δέ οἷος τις ὁ αὐτός βασίλεια ἀρχή ἐπιτίθημι δεξιά ὁ ὁ ὁ ἐκκλησία οὕτως διοικονομέω , καί ὁ φιλοτιμία εἴπερ τις νοσέω , ὁ κοινός πρᾶγμα ἀντιλαμβάνω , πανταχοῦ ὁ κέντρον κατά ὁ σφήξ φέρω μεθ´ ἑαυτοῦ , ὁ στρατιώτης τε ὄχλος γυμνάζω αὐτός , καί πόλις πολλαχοῦ ὁ κατά Θρᾴκη καί Μακεδονία δις ἑαυτοῦ ἐκ βάθρον ἀνεγείρω , καί περιπορεύομαι πανταχοῦ ὡς φοβερός εἰμί καί καταπληκτικός καί αὐτός ὁ ἐχθρός . ὑπέρ ὅς καί ὁ ἅγιος Νικηφόρος φημί εἶπον ποτός μετά ὁ αὐτός ἀποβίωσις οὖς εἰμί καί ἀλάστωρ , ἀλ οὖν ἐπιμελητής ὁ κοινός ὁ πόλις ἀνήρ ἀπόλλυμι . καί περί ὁ ἀρχή δέ καί ἡγεμονία , οὖον ὁ πολιτικός δή μόνος , ἀλλά καί ὁ στρατηγικός , διαπτοέω ἰσχυρῶς · χρῆμα ἀγαθός · αὐτός εἰμί ὁ ἄδωρος πάνης προκρίνω , ἀριστίνδην πᾶς , ἀλ οὖον κατά τλουος τιμή . καί δικαιοσύνη μέν ἐραστής λέγω βούλομαι , οὐ γίγνομαι δέ · πλήν ἀντιποιέω οὗτος , καί πολύς ὁ κρίσις δις ἑαυτοῦ ἐκπέρθω κατά ὁ λαυσιακων ἐγκάθημαι . καί ποτός δή τις ἔγκλησις πρός αὐτός ποιέω περί γυνή ἁρπάζω , ὡς ὁ ἑαυτοῦ τις ὁ ἐπιφανής ἀναρπάζω ἀνήρ , καί ὅτι οὐδέ λόγος ἀξιόω , ὁ ὕπαρχος πολλάκις διενοχλέω , ἐκεῖνος μέν , ἐπεί αὐθωρός παρίστημι οὕτως ἔχω ἐπιμαρτυρέω , εἰς εὐθύνω ἄγω ὁ ἀρχή μεθίστημι καί πικρία πολύς καταχέω αὐτός , ὁ δέ μοιχός νόμος ἐκδίδωμι ναι προστάσσω . καί . ἀλλά οὗτος μέν ὁ πολιτεία οἷος ὑποσαίνω καί ὁ πρός αὐτός , ὡς εἄν εἶπον τις εὔνοια καπηλεύω · περί δέ ὁ πίστις μαίνομαι κραταιός , τοσοῦτος ὡς μηδέ θεός ὀνομάζω δοκέω οὗτος καλός . καί γάρ ὁ τριακονταετής σπονδή ὁ Οὖννοι δή οὗτος ὁ καλέω Βούλγαρος ἐνωμόος ,