cogPG.PG109 357
τύπτεσθαι αὐτῶν τὰς ὄψεις προστάττει σφοδρῶς , Ετα καὶ δουνευρήσας μέχρις αὐτοῦ θανάτου , μετὰ θυμοῦ πρὸς τὸν ὕπαρχον ἔφη · Ἄρον αὐτοὺς εἰς τὸ πραιτώριον , καὶ ποιλσας στίχους ἔγγραψον αὐτοὺς κολάγπς εἰς τὰ πρόσωπα αὐτῶν · καὶ ἂν οὐκ εἰσὶ καλοὶ , μή σοι μελέτω . Τοῦτο δὲ εἶπεν διὰ τὸ εἶναι τοὺς ὁσίους σοφωτάτους . Οἱ δὲ ἅγιοι εἶπον · Γράφε , γρόφε , βασιλεῦ , τὸ δοκοῦν οοι , ὡς μέλΙων τοῦ ἀαγνῶναι ταῦτα ἐνώπιον τοῦ δικαίου κριτοῦ . Ὁ δὲ ὕπαρχος εἰς τὸ πραιτώριον τοὺς ἁγίους ἀγαγὼν γράφει οὐ μόνον ἐν τῷ προσώπῳ , ἀλλὰ καὶ ἐν τοῖς στήθεσι τοὺς στίχους τούτους · Πάντων ποθούντων προστρέχειν ἐν τῇ πόλεε Ὅαου πάναγνοι τοῦ Θεοῦ Λόγου πόδες ἔστησαν εἰς σύστασιν τῆς οἰκουμένης φθησαν οὖτοι τῷ σεβασμίῳ τόπω Σχειύη πονηρὰ δεισιδαίμονος πλάνης Ἐχεῖσε πρΙλὰ λριπὸιη ἄξ ἀχιπτίας Πράξαντες αἰσχρὰ δεινὰ δισσείοφρόνως , Ἐκρῖλεν ἡ ἰάθησπν ὡς ἀποστάται . ΚΠρὸς τὴν πόλιν δὲ τοῦ κράτους πεφευγότες Οὐκ ἐξαφῆκαν τὰς ἀθέσμοις μωρίας · εν γραφέντες ὡς κακοῶργοι τὰς ἔψε Κατακρινονται καὶδιώκοντν χλλικ Εἶτα γράψας ἐξορίζει . Καὶ διερχομένων αὐτῶνμεπὰ τῶν δημοσίων ἵππων , ἔτυχεν αὐτοὺς μεῖναι εἰς Κάρτα λιμήν . Καὶ ἐπεὶ ὁ μέγας Μεθόδιος ὑπ´ αὐτοῦ σοῦ θεοστυγοῦς Θεοφίλου ἐγκεκλεισμένος ἦν ἐν τῇ τοῦ Ἀντιγόνου νήσῳ ἐν μνήματι μετὰ δύο ληστῶν , γράφουσιν αὐτῷ Θεόδωρος καὶ Θεοφάνης διά τινος πιστοτάτου ἀλιέως , ὃς καὶ ὑπούργει τῷ ὁσίῳ Μεθοδίῳ ἐν εὐτελέσι χρείαις . Καὶ γὰρ κανδήλαν αὐτῷ διὰ τὸ σκοτεινθν τοῦ τάφου ἀπενεγκὼν ἐκόμιζεν αὐτῶ ἑκάστῳ Σαββάτῳ ἔλαιον φόλλης μιᾶς , ὅπερ καὶ ἤρκει ταῖς ἑπτὰ ἡμέραις φωτίζον τοὺς ἐγκεκλεισμένους . Συνέβη δὲ ἐν μιᾷ ἀσθενῆσαι τὸν ἁλιέα καὶ μὴ ἀπενεγκεῖν τὸ κατὰ τύπον του λαβθᾳτου · τῃ οε προσευχῇ τοῦ ὁσίου τὴν λεῖψιν αὐτοῦ ὁ Θεὸς παρεμυθήσατο , καὶ ἡ ἀπειλοῦσα σβεσθῆναι μέχρι τοῦ ἑτέρου Σαββάτου ἕως ἔλαιον [ . ΑΖ ] διήρκεσε λάμπουσα Διὰ τούτου οὖν τοῦ ἁλιέως γράφουσιν · Τῷ ζῶντι νεκρῷ καὶ νεκρῷ ζωηφόρῳ . Οἰκοῦντι τὴν γῆν καὶ πολοῦντι τόν πόλον Γραπτοὶ γράφουσι δέσμιοι τῳ ὀεσμίῳ . Πρὸς οὓς πάλιν διὰ τοῦ αὐτοῦ ἁλιέως ὁ ὅσιος ἀντέγραψεν · Τοῖς ταῖς βίβλοισιν οὐρανῶν κλησιγράφοις Καὶ πρὸς μέτωπα σωφρόνως ἐστι ] μένοις Πρρσεῖπεν ὁ ζώθαπτος ὡς συνδεαμίοις . κγʹ . Καὶ ἐν μὲν τῇ ἐξορίᾳ τελευτᾷ ὁ ἐν ἁγίοις ἅεόδωρος , οὗ τὸ λείψανον ἐν τῇ Χαλκηδόνι μόνη τοῦ Μιχαηλίτζη αὐτὸς ὁ κτίσας Μιχαὴλ ὕστερον ἀπεκέ μισεν . Ὁ δὲ ἀοίδιμος Θεοφάνης μέχρι Μιχαήλ καὶ εοδώρας διήρκεσε , καὶ ὑπὸ τοῦ ἐν ἀγίοις Μεθοδίου πατριάρχου γενομένου χειροτονεῖται μητροπολίτης Νικαίας · ὡς καί τινας ἀσχάλλοντας ἐπὶ τῇ τούτου χειροτονίᾳ , καὶ λέγοντας ὅτι Σύρος ἐστὶ , καὶ τίς οἶδεν εἰ ὀρθόδοξος ὑπάρχει , μηδενὸς αὐτοῦ μαρτυροῦντος ; ἀπεκρίθη ὁ ἅγιος Μεθόδιος λέγων · Ἐγω
Lemmas: τύπτω αὐτός ὁ ὄψις προστάσσω σφοδρός , ἔτης καί δουνευρήσας μέχρι αὐτός θάνατος , μετά θυμός πρός ὁ ὕπαρχος φημί · ἄρος αὐτός εἰς ὁ πραιτώριον , καί ποιειλω στίχος ἐγγράφω αὐτός κολάγπς εἰς ὁ πρόσωπον αὐτός · καί εἄν οὐ εἰμί καλός , μή σύ μέλω . οὗτος δέ εἶπον διά ὁ εἰμί ὁ ὅσιος σοφός . ὁ δέ ἅγιος εἶπον · γράφω , γρόφω , βασιλεύς , ὁ δοκέω οἷος , ὡς μελία ὁ ἀαγνῶναι οὗτος ἐνώπιος ὁ Δίκαιος κριτής . ὁ δέ ὕπαρχος εἰς ὁ πραιτώριον ὁ ἅγιος ἄγω γράφω οὖον μόνος ἐν ὁ πρόσωπον , ἀλλά καί ἐν ὁ στῆθος ὁ στίχος οὗτος · Πάντων ποθέω προστρέχω ἐν ὁ πόλεε Ὅαου πάναγνος ὁ Θεός Λόγος πούς ἵστημι εἰς σύστασις ὁ οἰκέω φθάνω οὗτος ὁ σεβάσμιος τόπος Σχειύη πονηρός δεισιδαίμων πλάνης Ἐχεῖσε πρΙλὰ λριποιεω αξʹ ἀχιπτίας πράσσω αἰσχρός δεινός δισσειοφροναω , Ἐκρῖλεν ὁ ἰάθησπν ὡς ἀποστάτης . Πόρος ὁ πόλις δέ ὁ κράτος φεύγω οὐ ἐξαφίημι ὁ ἄθεσμος μωρία · εν γράφω ὡς κακοῶργοι ὁ ἕψω κατακρίνω καὶδιώκοντν χλλικ εἶτα γράφω ἐξορίζω . καί διέρχομαι αὐτῶνμεπὰ ὁ δημόσιος ἵππος , τυγχάνω αὐτός μένω εἰς Κάρτα λιμήν . καί ἐπεί ὁ μέγας Μεθόδιος ὑπό αὐτός σύ θεοστυγής Θεόφιλος ἐγκλείω εἰμί ἐν ὁ ὁ Ἀντίγονος νῆσος ἐν μνῆμα μετά δύο λῃστής , γράφω αὐτός Θεόδωρος καί Θεοφάνης διά τις πιστός ἁλιεύς , ὅς καί ὑπουργέω ὁ ὅσιος Μεθόδιος ἐν εὐτελής χρεία . καί γάρ κανδήλας αὐτός διά ὁ σκοτεινθν ὁ τάφος ἀποφέρω κομίζω αὐτός ἕκαστος σάββατον ἔλαιον φόλλος εἷς , ὅσπερ καί ἀρκέω ὁ ἑπτά ἡμέρα φωτίζω ὁ ἐγκλείω . συμβαίνω δέ ἐν εἷς ἀσθενέω ὁ ἁλιεύς καί μή ἀποφέρω ὁ κατά τύπος ὁ λαβθᾳτου · πῃ οεʹ προσευχή ὁ ὅσιος ὁ λεῖψις αὐτός ὁ θεός παραμυθέομαι , καί ὁ ἀπειλέω σβέννυμι μέχρι ὁ ἕτερος Σάββατο ἠώς ἔλαιον [ . αζʹ ] διαρκέω λάμπω Ζεύς οὗτος οὖν ὁ ἁλιεύς γράφω · ὁ ζῶ νεκρός καί νεκρός ζωηφορέω . οἰκέω ὁ γῆ καί πολέω ὁ πόλος γραπτός γράφω δέσμιος ὁ ὀεσμίῳ . πρός ὅς πάλιν διά ὁ αὐτός ἁλιεύς ὁ ὅσιος ἀντιγράφω · ὁ ὁ βίβλος οὐρανός κλησίγραφος καί πρός μέτωπον σωφρόνως εἰμί ] μένω Πρρσεῖπεν ὁ ζώθαπτος ὡς συνδεαμίοις . κγʹ . καί ἐν μέν ὁ εξορία τελευτάω ὁ ἐν ἅγιος ἅεόδωρος , ὅς ὁ λείψανον ἐν ὁ Χαλκηδών μόνος ὁ Μιχαηλίτζη αὐτός ὁ κτίζω Μιχαήλ ὕστερος ἀπεκέ μισός . ὁ δέ ἀοίδιμος Θεοφάνης μέχρι Μιχαήλ καί ὁράω διαρκέω , καί ὑπό ὁ ἐν ἀγάω Μεθόδιος πατριάρχης γίγνομαι χειροτονέω μητροπολίτης Νίκαια · ὡς καί τις ἀσχάλλω ἐπί ὁ οὗτος χειροτονία , καί λέγω ὅτι Σύρος εἰμί , καί τίς οἶδα εἰμί ὀρθόδοξος ὑπάρχω , μηδείς αὐτός μαρτυρέω ; ἀποκρίνω ὁ ἅγιος Μεθόδιος λέγω · ἐγώ