cogPG.PG109 201
γλης δι´ ὑπόνοιάν τινα , καὶ τοῦτον εἰς τὸν οἶκον αὐτοῖς ἀπέστειλεν εἰς τὸ Χαρσιανόν . Καθ´ ὁδοῦ δὲ εἰς τὸ Ἄραν φάρμακον παρὰ ἀνθρώπου αὐτοῦ λαβών πέθνηκεν , καὶ θάπτεται εἰς τὸ Σπυνὶν τοῦ Ἄρα τὴν κορυφήν . Εἶθ´ οὕτω οἱ υἱοὶ αὐτοῦ Πόθος καὶ Λέων , οἱ τῇ τοῦ μαγγλαβίτου ἀξίᾳ τετιμημένοι , ἄραντες αὐτὸν θάπτουσιν αὐτὸν εἰς τὸ γονικὸν αὐτῶν μοναστήριον τὸ ὃν εἰς τὸ θέμα τοῦ Χαρσιανοῦ τῆς ἁγίας Ἐλισάβετ , τὸ ἀνιερωθὲν παρὰ Λέοντος τουρμάρχου τοῦ πάππου αὐτῶν · [ Ρ . Ζ ] ὅς καὶ τὸ ὄνομα τῶν Ἀργυρῶν εἴληφεν , εἴτε διὰ τὸ καθαρὸν καὶ ἁγνὸν τοῦ σώματος , εἴτε διὰ τὸ κάλλος καὶ γενναῖον τῆς ὄψεως , εἴτε διά τινα τρόπον τῆς γενεᾶς καὶ ἀνδρίας αὐτοῦ · καὶ γὰρ τοιοῦτος ἦν ὁ ἀνὴρ οἷος ἕτερος ἐπὶ Μικαὴλ βασιλέως οὐχ εὑρέθη στρατιώτης , ὡς πολλάκις τοῖς Ἀγαρηνοῖς τῆς Τεφρικῆς μετὰ τοὺς ἀν θρώπους αὐτοῦ μιγνύμενον εἰς τροπὴν καὶ φροῦδον καὶ ἀπώλειαν παρέχειν , καὶ τὸ ὄνομα αὐτοῦ φημιζόμενον καταπτήσσειν καὶ τρέμειν . κηʹ . Ἀλλαγίου δὲ ἕνεκεν ἀπὸ Ταρσοῦ ἐξῆλθεν ὅ τε Ἀβελβάκης ἐκεῖνος καὶ ὁ τοῦ Σαμωνᾶ πατήρ · καὶ τούτους ὁ βασιλεὺς ἐδέξατο , κόσμῳ πολλῶ τὴν Μαγναῦραν κατακοσμήσας . Ἐκαλλώπισεν δὲ καὶ τὴν Μεγάλην Ἐκκλησίαν παντελῶς , καὶ ὑπέδειξεν ἅπαντα τὰ τίμια σκεύη τοῖς Ἀγαρηνοῖς · ὅπερ ἀνάξιον ἦν xριστιανικῆς καταστάσεως , ἀθεμίτοις καὶ ἀλλοεθνέσιν τὰ τῆς τοῦ Θεοῦ λειτουργίας σκεύη καταθέσθαι . Ὁ δὲ τοῦ Σαμωνᾶ πατὴρ ἠθέλησεν συνεῖναι τῶ υἱῷ · ὁ δὲ οὐκατεδέξατο τοῦτο , ἀλλὰ μᾶλλον παρήνει εἰς τὰ οἰκεῖα ὑποστρέφειν καὶ τῆς ἰδίας ἀντέχεσθαι πί . στεως . « Κἀγὼ δέ , φησὶν , εἴπερ δυνηθῶ , τάχιον πρὸς σὲ ἐπανελεύσομαι . » κθʹ . Τῇ δὲ τῆς Πεντηκοστῆς ἡμέρᾳ στέφει ὁ Λέων ὁ βασιλεὺς τὸν υἱὸν αὐτοῦ Κωνσταντῖνον διὰ Εὐθυμίου πατριάρχου . Ὁ δὲ Φαμωνᾶς Κωνσταντῖν·ν ἄνθρωπον αὐτοῦ , τὸν πρότερον Βασιλείῳ μαγίστρῳ καὶ κανικλείῳ δουλεύσαντα , τῇ Αὐγούστῃ ἐπιδέδω . κεν πρὸς τὸ ταύτῃ ὑπηρετεῖσθαι · ὅς τοσοῦτον ἠγαπήθη παρά τε τοῦ Λέοντος καὶ τῆς βασιλίσσης αὐτῆς ὥστε καὶ τὸν Σαμωνᾶν διαφθονεῖσθαι αὐτὸν καὶ λοιδορεῖσθαι τοῦτον ὡς τῇ Αὐγούστῃ συνόντα · ὅπερ ὁ βασιλεὺς ἀληθὲς εἶναι ὑπονοήσας , ἀποστείλας ἀπὅκειρεν αὐτὸν ἐν τῇ τοῦ Ἀγίου Ταρασίου μονῇ , αὐτῷ τῷ Σαμωνᾷ ἐπιτρέψας τοῦτο ποιῆσαι . Μετ´ ὀλίγον δὲ βουλόμενος τοῦτον ἀναλαβέσθαι , ἐκέλευσεν τῷ Σαμωνᾷ ἐν τῇ τῶν σπείρων μονῇ τοῦτον ἀπαγαγεῖν Ἐν τῷ Δαματρὺ οὖν ὁ βασιλεὺς ἐξελθὼν , καὶ ἐν τῇ τοῦ Σαμωνὰ ἀριστήσαντος μονῇ , εἶδεν Κωνσταντῖνων καὶ παρευθὺ διεκελεύσατο , καὶ ἐνέδισαν αιπλ . ἱμάτια κοσμικὰ , καὶ ἐπέδωκαν εἰς χεῖρας τὸ τοῦ βασιλέως ποτήριον ἐν τῷ ἀρίστῳ , καὶ ὑπέστρεψεν μετὰ τοῦ βασιλέως ἐν τῷ παλατίῳ . Ὀρῶν δὲ Σαμωνᾶς τὴν τοῦ βασιλέως ἀγάπην πρὸς Κωνσταντῖνον αὐξανομένην , πιττάκιον συντίθησι μετὰ μεγίστο . κοιτωνίτου καὶ Μιχαήλ Τζιρήθωνος λοιδορίας κατὰ βασιλέως ἔχον [ . ἂβε ] ἀπείρους , διὰ τοῦ Ῥόδιοι . Κωνσταντίνου τοῦ αὐτοῦ ὑπογραφέως τοῦτο συντά
Lemmas: γλης δις ὑπόνοια τις , καί οὗτος εἰς ὁ οἶκος αὐτός ἀποστέλλω εἰς ὁ Χαρσιανόν . Καθ´ ὁδός δέ εἰς ὁ ἀείρω φάρμακον παρά ἄνθρωπος αὐτός λαμβάνω πενθέω , καί θάπτω εἰς ὁ σπυος ὁ ἄρας ὁ κορυφή . Εἴθε οὗτος ὁ υἱός αὐτός Πόθος καί Λέων , ὁ ὁ ὁ μαγγλαβιος ἄξιος τιμάω , ἀείρω αὐτός θάπτω αὐτός εἰς ὁ γονικός αὐτός μοναστήριον ὁ ὅς εἰς ὁ θέμα ὁ χαρσιανω ὁ ἅγιος Ἐλισάβετ , ὁ ἀνιερόω παρά Λέων τουρμάρχης ὁ πάππος αὐτός · [ Ρ . Ζ ] ὅς καί ὁ ὄνομα ὁ ἀργύρεος λαμβάνω , εἴτε διά ὁ καθαρός καί ἁγνός ὁ σῶμα , εἴτε διά ὁ κάλλος καί γενναῖος ὁ ὄψις , εἴτε διά τις τρόπος ὁ γενεά καί Ἀνδρίας αὐτός · καί γάρ τοιοῦτος εἰμί ὁ ἀνήρ οἷος ἕτερος ἐπί Μικαὴλ βασιλεύς οὐ εὑρίσκω στρατιώτης , ὡς πολλάκις ὁ Ἀγαρηνός ὁ τεφρικεω μετά ὁ εἰς θρώπους αὐτός μίγνυμι εἰς τροπή καί φροῦδος καί ἀπώλεια παρέχω , καί ὁ ὄνομα αὐτός φημίζω καταπτήσσω καί τρέμω . καίω . αλλάγιο δέ ἕνεκα ἀπό Ταρσός ἐξέρχομαι ὅς τε Ἀβελβάκης ἐκεῖνος καί ὁ ὁ Σαμωνά πατήρ · καί οὗτος ὁ βασιλεύς δέχομαι , κόσμος πολύς ὁ Μαγναῦρα κατακοσμέω . καλλωπίζω δέ καί ὁ Μέγας ἐκκλησία παντελῶς , καί ὑποδείκνυμι ἅπας ὁ τίμιος σκεῦος ὁ Ἀγαρηνός · ὅσπερ ἀνάξιος εἰμί xριστιανικω κατάστασις , ἀθέμιστος καί ἀλλοεθνής ὁ ὁ ὁ Θεός λειτουργία σκεῦος κατατίθημι . ὁ δέ ὁ Σαμωνά πατήρ ἐθέλω συνίημι ὁ υἱός · ὁ δέ οὐκατεδέξατο οὗτος , ἀλλά μᾶλλον παρανέω εἰς ὁ οἰκεῖος ὑποστρέφω καί ὁ ἴδιος ἀντέχω πεῖ . στεως . « ἀγός δέ , φημί , εἴπερ δύναμαι , τάχα πρός σύ ἐπανέρχομαι . » τύ . ὁ δέ ὁ Πεντηκοστή ἡμέρα στέφω ὁ Λέων ὁ βασιλεύς ὁ υἱός αὐτός Κωνσταντῖνος διά Ευθυμίου πατριάρχης . ὁ δέ Φαμωνᾶς Κωνσταντῖν ἄνθρωπος αὐτός , ὁ πρότερος Βασίλειος μάγιστρος καί κανίκλειον δουλεύω , ὁ Αυγούστη ἐπιδέω . ἄν πρός ὁ οὗτος ὑπηρετέω · ὅς τοσοῦτος ἀγαπάω παρά τε ὁ Λέων καί ὁ βασίλισσα αὐτός ὥστε καί ὁ Σαμωνᾶς διαφθονέω αὐτός καί λοιδορέω οὗτος ὡς ὁ Αυγούστη σύνειμι · ὅσπερ ὁ βασιλεύς ἀληθής εἰμί ὑπονοέω , ἀποστέλλω ἀποκείρω αὐτός ἐν ὁ ὁ Ἀγίας Ταρασίου μονή , αὐτός ὁ Σαμωνά ἐπιτρέπω οὗτος ποιέω . Μετς ὀλίγος δέ βούλομαι οὗτος ἀναλαμβάνω , κελεύω ὁ Σαμωνά ἐν ὁ ὁ σπείρω μονή οὗτος ἀπάγω ἐν ὁ Δαματρὺ οὖν ὁ βασιλεύς ἐξέρχομαι , καί ἐν ὁ ὁ Σαμωνά ἀριστάω μονή , ὁράω Κωνσταντῖνος καί παρευθύς διακελεύομαι , καί ἐνδίδωμι αιπλ . ἱμάτιον κοσμικός , καί ἐπιδίδωμι εἰς χείρ ὁ ὁ βασιλεύς ποτήριον ἐν ὁ ἀγαθός , καί ὑποστρέφω μετά ὁ βασιλεύς ἐν ὁ Παλάτιον . Ὄρα δέ Σαμωνάς ὁ ὁ βασιλεύς ἀγάπη πρός Κωνσταντῖνος αὐξάνω , πιττάκιον συντίθημι μετά μεγάλος . κοιτωνίτης καί Μιχαήλ Τζιρήθωνος λοιδορία κατά βασιλεύς ἔχω [ . ἀβώ ] ἤπειρος , διά ὁ Ῥόδιος . Κωνσταντῖνος ὁ αὐτός ὑπογραφεύς οὗτος συντά