cogPG.PG109 362
καταλαβόντες , καὶ Μεθοδίῳ τῷ ἁγιωτάτῳ τὴν Κτῆς ἀρχιερωσύνης ἀποδεδωκότες τιμήν , τῇ πρώτῃ τῶν ἀγίων νηστειῶν Κυριακῇ σὺν τῇ βασιλίσσῃ πάννυχον ὑμνῳδίαν ἐν τῷ τῶν Βλαχερνῶν τῆς Θεοτόνου ναῶ ἀφ´ ἑσπέρας τετελεκότες , τῇ ἕωθεν μετὰ λιτῆς τῷ μεγάλῳ τοῦ Θεοῦ Λόγου τεμένει καταλαμβάνουσι , καὶ τὸν κόσμον αὐτῆς αὖθις ἡ Ἐκκλησία λαμβάνει τῆς θείας μυσταγωγίας τελεσθείσης ἀγνῶς , πάντων τῶν αἱρεσιωτῶν ἐν πάσῃ τῇ ὑφ´ ἡλίῳ καθαιρέσει ὑποβληθέντων μετὰ καὶ τοῦ ἀρχιερέως αὐτῶν , Ὁς ἦν ὁ προειρημένος Ἰωάννης . δʹ . Οὕτος οὖν μετὰ τῆς αὐτοῦ , ὡς εἴρηται , συμμορίας τῇ καθαιρέσει ὑποβληθείς οὐχ εἴλετο ἡσυχῇ διάνειν τὸν ἑαυτοῦ κατάπτυστον βίον , ἀλλ´ ἔτι κατὰ τῶν ἁγίων εἰκόνων ἐνεανιεύετο . Καὶ γὰρ ὑπερόριος πάλιν ἔν τινι μόνη γεγονὼς , εἰκόνος θείας κατὰ τὸν ὄροφον ἱσταμένης καὶ ἀτενῶς ἀτενιζούσης αὐτῷ , μὴ φέρων οὗτος ὁρᾷν τὴν ἐκείνης πρὸς αὐτὸν ἐπικατοῆσαν θέαν καθαιοεῖσθαι ταύτην διά τινος οἰκέτου προστάττει καὶ τοῦς ὀφθαλμοὺς κατορύττεσθαι , τοῦ . το μόνον ἐπιλέγων , ὡς Τὴν αὐτῆς οὐ δύναμαι μορφὴν ἐνορᾷν . Ἥκουστο γοῦν ταῦτα τῇ δεσποίνῃ , καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ ἐκείνου τοῦ Ἰαννῆ ἐκτυφλοῖ . Ἀλλ´ οὐδ´ οὕτως ἡν ἀγαπητὸν αὐτῶ τῆς ἡσυχίας ἐρᾷν , μῶμον δέ τινα ἐπειρᾶτο μετὰ [ Ρ . ] ῶν ὁμοίων αὐτοῦ τῷ ἐν ἁγίοις Μεθοδίῳ προσάπτειν , καὶ γυναῖκά τινα φρεναπατήσαντες κρυψιγαμίας Κἕγκλημα τούτῳ ἐπεισφέρουσιν . Ὁ δὲ μακαριώτατος πατριάρχης , μὴ θέλων πέτρα σκανδάλου λογίζεσθαι , τὰ κρύφια αἴσχη ἀπογυμνοῖ , καὶ εὕρητο παρὰ τὸ εἰκὸς μεμαρασμένα . Καὶ τὸ αἴτιον ἐρωτηθεὶς εἶπεν , ὅτι , Διάγοντός μου ἐν Ῥώμ , ἐπεὶ τοῖς γαργαιΣμοῖς ἐκινούμην , τῷ ἀποστόλῳ Πέτρῳ προσλθον δεόμενος · ὃς τῇ νυκτὶ ἐπιστὰς τῇ δεξεᾷ τὰ κλδοα κατεπίασεν , ἐπιφθεγξὰμεν ος μὴ τοῦ λοιποῦ πτοεῖσθαι φιληδονίαν . Ἐγὼ δὲ σφοδρῶς ἀᾶγήσας διυπνίσθην , καὶ ἔκτοτε ἀβλαβὶς διέμειν α . Ἀλλὰ μὴν τὸ γύναιον ἀσφαλῶς κρατηθὲν πάντα ἀφηγήσατο , καὶ τὸ δοθὲν αὐτῷ χρυσίον τοῖς ὰποδέσμοις ἔτι περιειλημμένον καὶ τῇ αὐτῶν βούλλᾳ σεσημασμένον ὑπεδείκνυε . Καὶ αὐτοὺς μὲν τιμωρεῖν ἐβούλοντο , τῇ δὲ τοῦ ἀγίου Μεθοδίου παρακλήσει τούτους εἴασαν . εʹ . Ὡς οὖν κατὰ τὴν ἑορτὴν ταύτην , ἥγουν τὴν τῆς ὀρθοδοξίας λεγομένην Κυριακὴν , ἐν τοῖς τοῦ Καριανοῦ παλατίοις , ἅπερ ἕνεκεν τῶν ἑαυτοῦ θυγατέρων ὁ Θεόφιλος ἀνῳκοδόμησεν , ὑπὸ Μαυρικίου τοῦ βασιλέως ὡς τὸ πρῶτον κατασκευασθέντα , ἡ βασιλὶς Θεοδώρα ἅπαν τὸ τῆς Ἐκκλησίας πλήρωμα εἰατία , καὶ οὐκ ἦν ὅστις μὴ παρῆν ἐκεῖ τῶν ἱερέων καὶ ὁμολογητῶν · μεθ´ ὧν καὶ ὁ Νικαίας Θεοφάνης ἦν . Ἠπεὶ δὲ τὰ τῆς εὐωχίας παρήκμασε καὶ τὰ τραγήματα μετὰ τῶν πλακούντων παρέκειντο , συνεχῶς ατενιζούσης τῆς βασιλίδος καὶ τὰ ἐν τῷ μετώπῳ γράμματα τοῦ ὁσίου Θεοφάνους καθορώσης καὶ στεοαζούσης , συνέβη καὶ τοῦτον ὡς ἐξ ὁμολόγου ἀντ . οοθαλμῆσαι καὶ ταύτην ἐνιδεῖν ἀτενίζουσαν αὐτῷ . ὡήσαντος γοῦν · Τίς ἄρα ἡ αἰτία τῆς πρὸς ἐμέ σου
Lemmas: καταλαμβάνω , καί Μεθόδιος ὁ ἅγιος ὁ κτείνω ἀρχιερωσύνη ἀποδίδωμι τιμή , ὁ πρῶτος ὁ Ἀγίων νηστεία Κυριακός σύν ὁ βασίλισσα πάννυχος ὑμνῳδία ἐν ὁ ὁ Βλαχερνῶν ὁ θεοτονος ναός ἀφή ἑσπέρα τελέω , ὁ ἕωθεν μετά λιτός ὁ μέγας ὁ Θεός Λόγος τέμενος καταλαμβάνω , καί ὁ κόσμος αὐτός αὖθις ὁ ἐκκλησία λαμβάνω ὁ θεῖος μυσταγωγία τελέω ἀγνώς , πᾶς ὁ αἱρεσιώτης ἐν πᾶς ὁ ὑφ´ ἥλιος καθαίρεσις ὑποβάλλω μετά καί ὁ ἀρχιερεύς αὐτός , ὅς εἰμί ὁ προερέω Ἰωάννης . δέ . οὗτος οὖν μετά ὁ αὐτός , ὡς εἴρω , συμμορία ὁ καθαίρεσις ὑποβάλλω οὐ εἴλω ἡσυχῇ διανέω ὁ ἑαυτοῦ κατάπτυστος βίος , ἀλ ἔτι κατά ὁ ἅγιος εἰκών νεανιεύομαι . καί γάρ ὑπερόριος πάλιν ἐν τις μόνος γίγνομαι , εἰκών θεῖος κατά ὁ ὄροφος ἵστημι καί ἀτενῶς ἀτενίζω αὐτός , μή φέρω οὗτος ὁράω ὁ ἐκεῖνος πρός αὐτός επικατοαειδω θέα καθαιοιημι οὗτος διά τις οἰκέτης προστάσσω καί ὁ ὀφθαλμός κατορύσσω , ὁ . ὁ μόνος ἐπιλέγω , ὡς ὁ αὐτός οὖον δύναμαι μορφή ἐνοράω . ἀκούω γοῦν οὗτος ὁ δέσποινα , καί ὁ ὀφθαλμός αὐτός ἐκεῖνος ὁ Ἰαννῆς ἐκτυφλόω . Ἀλ οὐδός οὕτως ἐάν ἀγαπητός αὐτός ὁ ἡσυχία ἐράω , μῶμος δέ τις πειράω μετά [ Ρ . ] κυβερνάω ὅμοιος αὐτός ὁ ἐν ἅγιος Μεθόδιος προσάπτω , καί γυνή τις φρεναπατάω κρυψιγαμία Κἕγκλημα οὗτος ἐπεισφέρω . ὁ δέ μακάριος πατριάρχης , μή ἐθέλω πέτρα σκάνδαλον λογίζομαι , ὁ κρύφιος αἶσχος ἀπογυμνόω , καί εὑρίσκω παρά ὁ εἰκός μαραίνω . καί ὁ αἴτιος ἐρωτάω εἶπον , ὅτι , Διάγων ἐγώ ἐν Ῥώμ , ἐπεί ὁ γαργαισμοω κινέω , ὁ ἀπόστολος Πέτρος προσέρχομαι δήω · ὅς ὁ νύξ ἐφίστημι ὁ δέχομαι ὁ κλδοα καταπιάζω , ἐπιφθέγγομαι ὅς μή ὁ λοιπός πτοέω φιληδονία . ἐγώ δέ σφοδρός ἄγω διυπνίζω , καί ἔκτοτε Ἀβλάβις διεμέω ὅς . ἀλλά μήv ὁ γύναιον ἀσφαλῶς κρατέω πᾶς ἀφηγέομαι , καί ὁ δίδωμι αὐτός χρυσίον ὁ ἀπόδεσμος ἔτι περιλαμβάνω καί ὁ αὐτός βούλλα σημαίνω ὑποδείκνυμι . καί αὐτός μέν τιμωρέω βούλομαι , ὁ δέ ὁ ἅγιος Μεθόδιος παράκλησις οὗτος ἐάω . εἰ . ὡς οὖν κατά ὁ ἑορτή οὗτος , ἤγουν ὁ ὁ ὀρθοδοξία λέγω Κυριακός , ἐν ὁ ὁ Καριανού Παλάτιον , ὅσπερ ἕνεκα ὁ ἑαυτοῦ θυγάτηρ ὁ Θεόφιλος ἀνοικοδομέω , ὑπό Μαυρίκιος ὁ βασιλεύς ὡς ὁ πρῶτος κατασκευάζω , ὁ βασιλίς Θεοδώρα ἅπας ὁ ὁ ἐκκλησία πλήρωμα εἰατία , καί οὐ εἰμί ὅστις μή πάρειμι ἐκεῖ ὁ ἱερός καί ομολογητής · μεθ´ ὅς καί ὁ Νίκαια Θεοφάνης εἰμί . ἄπειμι δέ ὁ ὁ εὐωχία παρακμάζω καί ὁ τράγημα μετά ὁ πλακοῦς παράκειμαι , συνεχῶς ἀτενίζω ὁ βασιλίς καί ὁ ἐν ὁ μέτωπον γράμμα ὁ ὅσιος Θεοφάνης καθοράω καί στεοαζουω , συμβαίνω καί οὗτος ὡς ἐκ ὁμόλογος ἀντέ . οοθαλμῆσαι καί οὗτος ἐνιδεῖν ἀτενίζω αὐτός . ὁράω γοῦν · Τῖς ἄρα ὁ αἰτία ὁ πρός ἐγώ σύ