cogPG.PG109 422
ιςʹ . Δὸ δὴ καὶ ἀνοηταίνων κατεφλυάοει πᾶσαν εἰκονικὴν ἀναστήλωσιν ἀπόβλητον εἶναι τῇ θείᾳ Γραφῇ καὶ λίαν ἀγνώριστον . Τί οὖν πρὸς ταῦτα φήσειέν τ τις ; Ὅτι σοφίας Θεοῦ ἀδιεξέταστοι λόγοι , καὶ ὁ μωρὸς μωρὰ λαλήσει , Ἀμαθὴς γὰρ σφόδρα καὶ ληρώδης ὑπάρχων οὐκ ᾔδει πάντως τὰ χρυσότευκτα ἐκεῖνα Χερουβὶμ , ἅπερ ὁ ἱεροφάντης Μωϋσῆς Θεοῦ προστεταχότος ἐτεκτήνατο καὶ ἡ παλαιὰ καὶ ἔννομος σκηνὴ καθύπερθεν τῆς κιβωτοῦ ἔφερεν , ἃ δὴ οὐ παρὰ Ἰουδαίοις μόνον δεδόξαστο , ἀλλὰ καὶ τῆς χάριτος ὁ κῆρυξ Χερουβὶμ δόξης ἀποκαλεῖ σαφῶς ἤτοι τὰ διδοξασμένα . [ Βθθ ] Ἔτι γε μὴν καὶ ὅσα ἡ Σολομῶντος κατεσκεύασε σοφία καὶ τῷ θεσπεσίῳ Ἰεζεκιὴλ ὦπται , καὶ εἴ τι τοιοῦτον κατὰ τὰς ἱερὰς Βίβδλους ἱοτόρηται καὶ τετίμηται , ἅπερ οὐ πέφρικεν · ὁ ἄθλιος καὶ βέβηλος ἐν εἰδώλων μοίρᾳ θεῖναι , ὡς ἀθετεῖν μᾶλλον ἢ προσίεσθαι τὰς θεοπνεύστους Γραφὰς προελόμενος · ἐξ ὧν λοιπὸν καὶ Ἰουδαίων ἀπιστότερος καὶ ἀγνωμονέστερος εἰκότως νομισθείη σὺν τοῖς ὁμόφροσιν αὐτοῦ . Ἄξια γὰρ ὡς ἀληθῶς τῆς ἑαυτῶν βδελυρίας ἀπιστίας τε καὶ ἀλογίας φρονήσαντες καὶ ἐκφωνήσαντες . ιζʹ . Καὶ γὰρ τῷ Χριστῷ κἀνταῦθα προφανῶς ἀπο.μάχονται , ὃς λαβὼν ὀθόνην λαμπρὰν καὶ ἃ τὸ ὑπέρλαμπρον καὶ ὑπέρκαλον ἐναπομαξάμενος θεῖον εἶδος ἐκπέμπει πιστῶς αἰτήσαντι τῷ τῶν Ἐδεσηνῶν ἡγεμόνι Αὐγάρῳ . Ἐξ ἐκείνου δὲ μέχρι καὶ τήμερον ἀποστολικῇ παραδόσει καὶ εἰσηγήσει , γνώσεώς τε καὶ μνήμης ἕνεκεν ὧν ὑπὲρ ἡμῶν ἔδρασέ τε καὶ πέπονθε Χριστὸς , καθὰ δὴ καὶ ἐν ταῖς ἱεραῖς τῶν Εὐαγγελίων δέλτοις ἀνιστόρηται , σεβασμίως ἐκτυποῦμεν καὶ προσκυνοῦμεν , κἂν οἱ Χριστομάχοι διαῤῥήγνυνται . ιηʹ . Καὶ μέντοι πρὸς τούτοις παράδοσις καὶ λόγος ἐχόμενος πειθοῦς καὶ μέχρις ἡμῶν κάτεισι , τὸν θεῖον εὐαγγελιστὴν Λουκᾶν ἐν εἰκόνι διαγράψαι τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸνἔ , πρὸς δὲ καὶ τὴν πανάχραντον · αὐτοῦ Μητέρα , καὶ τὰς ἱεροτυπίας ταύτας διαφυλάσσειν ? τὴν Ῥωμαίων πόλιν . Τί δὲ δεῖ λέγειν περὶ τῶν λοιπῶν ὧν ἐν Ἱεροσολύμοις , ὡς Ιστόρησάν τινες οἱ αὐτόθι γενόμενοι , ὡς πλεῖστα μέχρι τῆς δεῦρο πιστῶς · καὶ εὐσεβῶς ἱερογραφίας Ἀκ παλαιοῦ δι´ ἀκριβείας ἀνεστηλωμένας σεμνῶς περιέποντες προσκυνοῦσιν ; Ὡσαύτως δὲ πάλιν ἀνα Κγέγραπται ὅτι Πέτρος καὶ Παῦλος οἱ κορυφαῖοι τῶν ἀποστόλων τὰ μεγαλεῖα τοῦ Θεοῦ κηρύττοντες ἐν τῇ Ῥώμῃ , καὶ ἃ πεποίηκεν ὁ Χριστὸς θαύματα , πρῶτον τὴν θείαν μεταμόρφωσιν ἐξεικονίσαντες Ῥωμαίοις παραδεδώκασι , καθὼς καὶ ὥφθη Μωῦσῇ καὶ Ἡλίᾳ ἐν μέσῳ τοῖς ἀγίοις προφήταις · ἃ δὴ καὶ μέχρι τοῦ νῦν σώζεται .
Lemmas: ιʹ . Δὸ δή καί ἀνοηταίνω κατεφλυάοει πᾶς εἰκονικός ἀναστήλωσις ἀπόβλητος εἰμί ὁ θεῖος γραφή καί λίαν ἀγνώριστος . τις οὖν πρός οὗτος φημί τ τις ; ὅτι2 σοφία Θεός ἀδιεξέταστος λόγος , καί ὁ μωρός μωρός λαλέω , ἀμαθής γάρ σφόδρα καί ληρώδης ὑπάρχω οὐ οἶδα πάντως ὁ χρυσότευκτος ἐκεῖνος χερουβίν , ὅσπερ ὁ ἱεροφάντης Μωϋσῆς Θεός προστάσσω τεκταίνομαι καί ὁ παλαιός καί Ἔννομος σκηνή καθύπερθεν ὁ κιβωτός φέρω , ὁ δή οὖον παρά Ἰουδαῖος μόνος δοξάζω , ἀλλά καί ὁ χάρις ὁ κῆρυξ χερουβίν δόξα ἀποκαλέω σαφῶς ἤτοι ὁ διδοξαζω . [ Βθθ ] ἔτι γε μήv καί ὅσος ὁ Σολομών κατασκευάζω σοφία καί ὁ θεσπέσιος Ἰεζεκιήλ ὁράω , καί εἰμί τίς τοιοῦτος κατά ὁ ἱερή Βίβδλους ιοτορεω καί τιμάω , ὅσπερ οὖον φρίσσω · ὁ ἄθλιος καί βέβηλος ἐν εἴδωλον μοῖρα τίθημι , ὡς ἀθετέω μᾶλλον ἢ προσίημι ὁ θεόπνευστος γραφή προαιρέω · ἐκ ὅς λοιπός καί Ἰουδαῖος ἄπιστος καί ἀγνώμων εἰκότως νομίζω σύν ὁ ὁμόφρων αὐτός . Ἄξιος γάρ ὡς ἀληθής ὁ ἑαυτοῦ βδελυρία ἀπιστία τε καί ἀλογία φρονέω καί ἐκφωνέω . ἵζω . καί γάρ ὁ Χριστός ἐνταῦθα προφανῶς ἀπομάχομαι , ὅς λαμβάνω ὀθόνη λαμπρός καί ὁ ὁ ὑπέρλαμπρος καί ὑπέρκαλος ἐναπομάσσω θέω εἶδος ἐκπέμπω πιστῶς αἰτέω ὁ ὁ Ἐδεσσηνός ἡγεμών Αὔγαρος . ἐς ἐκεῖνος δέ μέχρι καί σήμερον ἀποστολικός παράδοσις καί εἰσήγησις , γνῶσις τε καί μνήμη ἕνεκα ὅς ὑπέρ ἐγώ δράω τε καί πάσχω Χριστός , καθά δή καί ἐν ὁ ἱερός ὁ Εὐαγγελίων δέλτος ἀνιστορέω , σεβάσμιος κτυπέω καί προσκυνέω , κἀν ὁ Χριστομάχος διαρρήγνυμι . ΙΗΥ . καί μέντοι πρός οὗτος παράδοσις καί λόγος ἔχω πειθώ καί μέχρι ἐγώ κατέρχομαι , ὁ θέω εὐαγγελιστής Λουκᾶς ἐν εἰκών διαγράφω ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , πρός δέ καί ὁ πανάχραντος · αὐτός Μήτηρ , καί ὁ ἱεροτυπία οὗτος διαφυλάσσω ? ὁ Ῥωμαῖος πόλις . τις δέ δεῖ λέγω περί ὁ λοιπός ὅς ἐν Ἱερουσαλήμ , ὡς ιστορώ τις ὁ αὐτόθι γίγνομαι , ὡς πλεῖστος μέχρι ὁ δεῦρο πιστῶς · καί εὐσεβής ιερογραφία ἐκ παλαιός δις ἀκρίβεια ἀναστηλόω σεμνός περιέπω προσκυνέω ; ὡσαύτως δέ πάλιν ἀνα Κγέγραπται ὅτι Πέτρος καί Παῦλος ὁ κορυφαῖος ὁ ἀπόστολος ὁ μεγαλεῖος ὁ Θεός κηρύσσω ἐν ὁ Ῥώμη , καί ὁ ποιέω ὁ Χριστός θαῦμα , πρῶτος ὁ θεῖος μεταμόρφωσις ἐξεικονίζω Ῥωμαῖος παραδίδωμι , καθώς καί ὁράω Μωϋσῆς καί Ἡλίας ἐν μέσος ὁ ἀγάω προφήτης · ὁ δή καί μέχρι ὁ νῦν σῴζω .