cogPG.PG109 515
κοινομνηκόσιν αὐτῷ τῆς ἐνέδρας βαθεῖαν διάσκεψιν , ἐπισχυρίζεται κατὰ´ αὐτῶν τὴν κοινωνίαν φωράσαι τῷ ἄνακτι , εἴπερ καταμελήσειαν ἄρτι τῆς ἐγχε Ἐντεῦθεν κοινὴν βουλὴν ἐπισκευασάμενοι τοιῶσδε τὸ ἐγχείρημα συντιθέασιν , παρεισεῦναι νύκτωο διὰ τῆς ἐλεφαντίνης πύλης , καθ´ ὃ τὰ τῆς δοξολογίας Θεῶν ἀφιέρωτο , ὡς ἱερεῖς ὑποκριθησόμανοι τοῖς ἐπενδύμασι ξίφη τε λαθραίως χειρισόμενοι , εἶθ´ αὔτως πρὸς μέρος τὸ δεξιὸν ποιήσασθαι τὴν ἀπόνε · σιν καὶ ἐπιθέσθαι τῷ βασιλεῖ . Παλαιὸς γάρ τις τύπος διεδεδραμήκει , ἐκτὸς τῶν βασιλείων τοὺς ἱερεῖς νυκτὶ διακαρτερεῖν μέχρι τῆς πρὸς ὄρθρον διωρισμένης αὐτοῖς εἰσελεύσεως . Ὡς ἱερεῖς ὅθεν οἱ στασιῶται εἰσήεσαν , τοῖς ἀληθέσιν ἑπόμενοι · καὶ οἱ μὲν ἰερεῖς εἰσήλθοσαν τῷ εὐκτηρίῳ ναῷ , οἱ δὲ περιλειφθέντες ζοφώδει χώρῳ λεληθότως προς ἡδρευον , ὡς ἂν εὐκαίρως ἐπίθωνται τῷ βασιλεῖ . Τοῦ δὲ ὀρθρίου ὕμνου ἐνστάντος , πρὸς τὸ εἰωθὸς καταίρει βασιλεὺς τῷ ναῷ . Ἡ ὥρα τῇ ἕῳ παρέθηγε τὸν λόχον δημοσιεύουσα , εἰ μὴ τόλμα τῶν ἐπιτιθεμένων τὸν θρίαμβον ἀνεῤῥίπισεν . Αὐτίκα γὰρ ζέοντι καὶ τομῷ θάρσει ξιφήρεις παρὰ τὸν σκοπὸἐναυτομολήσαντες κατὰ τοῦ τῶν ἱερέων ἐξάρχου τὰ ξίφη προέτειναν , τὸν βασιλέα τοῦτον ὑπάρχειν εἰκάσαντες ἐκ τοῦ τότε προσπεσόντος σχήματος ἀποπλανηθέντες · χειμῶνος γὰρ δριμυτάτου καθεστηκότος ὁ μὲν βασιλεὺς κατὰ τὴν κεφαλήν ἐκέχ ρητο διανεστηκότι καλύμματι , τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ Α τοῦ τῶν ἱερέων καταλόγου προηγούμενος · ἐξ οὗ συνέβαινεν ὄντως τοῖς στασιώταις κατὰ´ αὐτοῦ τὴν ἐγχείρησιν ἐπιδείξασθαι . Ὃς τῇ ἀθρὔᾳ φορᾷ τῶν ἐπισιθειένων καταπλαγεὶς σφοδρὸν ἀνεβόησεν , ἕτερον εἶναι τὸν βασιλέα , πρὸς ὃν τὴν ὁρμὴν ἀπηώ ρησαν . Διὸ καὶ τὴν κεφαλὴν ἀπεγύμνωσεν οἷα καταφανὲς γνώρισμααλάκρωμα γὰρ αὐτῷ περιίστατο , ἵνα μὴ τὴν τομὴν ἐκ τοῦ παρείκοντος ἐππι . σπάσοιτο . Οὐκοῦν ὁ βασιλεὺς εἰσῄει τῷ ἱλαστηρίῳ περιτυχὼν , καὶ τούτου τὸν σταυρὸν ἢ κατά τινας τὴν τοῦ θυμιατηρίου κρεμάθραν δραξάμενος , ἐξαπορῶν τινος ἀμυντηρίου ὁργάνου , ἀντιτάξασθαι ἔμελλεν . Ὅμως καταφανὴς γενόμενος τοῖς αὐτὸν διαχειρισομένοις , αὐθωρὸν τοῖς ξίφε . σιν ἐκερμάτιζον σταυρὸν ἐν χερσὶ κατέχοντα , ὥστο τούτῳ γε τὴν τομὴν ἀποπέμψασθαι . Ἡς χάριν
Lemmas: κοινομνηκόσιν αὐτός ὁ ἐνέδρα βαθύς διάσκεψις , ἐπισχυρίζω κατά αὐτός ὁ κοινωνία φωράω ὁ ἄναξ , εἴπερ καταμελέω ἄρτι ὁ ἐγχέω ἐντεῦθεν κοινός βουλή ἐπισκευάζω τοιῶσδε ὁ ἐγχείρημα συντίθημι , παρεισεῦναι νυκτῷον διά ὁ ἐλεφάντινος πύλη , καθ´ ὅς ὁ ὁ δοξολογία θεός ἀφιερόω , ὡς ἱερεύς ὑποκρίνομαι ὁ ἐπένδυμα ξίφος τε λαθραῖος χειρίζω , ἔρχομαι αὔτως πρός μέρος ὁ δεξιός ποιέω ὁ ἄπονος · βρόχος καί ἐπιτίθημι ὁ βασιλεύς . Παλαιός γάρ τις τύπος διατρέχω , ἐκτός ὁ βασίλειος ὁ ἱερεύς νύξ διακαρτερέω μέχρι ὁ πρός ὄρθρος διορίζω αὐτός εἰσέλευσις . ὡς ἱερεύς ὅθεν ὁ στασιώτης εἴσειμι , ὁ ἀληθής ἕπομαι · καί ὁ μέν ἱερεύς εἰσέρχομαι ὁ εὐκτήριον ναός , ὁ δέ περιλείπομαι ζοφώδης χῶρος λεληθότως προς ἑδρεύω , ὡς εἄν εὔκαιρος ἐπιτίθημι ὁ βασιλεύς . ὁ δέ ὄρθριος ὕμνος ἐνίστημι , πρός ὁ εἴωθα καταίρω βασιλεύς ὁ ναός . ὁ ὥρα ὁ ἠώς παρίημι ὁ λόχος δημοσιεύω , εἰμί μή τόλμα ὁ ἐπιτίθημι ὁ θρίαμβος ἀνεῤῥίπισεν . αὐτίκα γάρ ζέω καί τομός θάρσος ξιφήρης παρά ὁ σκοπὸἐναυτομολήσαντες κατά ὁ ὁ ἱερός ἐξάρχω ὁ ξίφος προτείνω , ὁ βασιλεύς οὗτος ὑπάρχω εἰκάζω ἐκ ὁ τότε προσπίπτω σχῆμα ἀποπλανάω · χειμών γάρ δριμύς καθίστημι ὁ μέν βασιλεύς κατά ὁ κεφαλή ἐκχέω ρητός διανίστημι κάλυμμα , ὁ αὐτός δέ τρόπος καί Α ὁ ὁ ἱερός κατάλογος προηγούμενος · ἐκ ὅς συμβαίνω εἰμί ὁ στασιώτης κατά αὐτός ὁ ἐγχείρησις ἐπιδείκνυμι . ὅς ὁ αὖρα φορός ὁ επισιθειναω καταπλάσσω σφοδρός ἀναβοάω , ἕτερος εἰμί ὁ βασιλεύς , πρός ὅς ὁ ὁρμή ἀπηώ ῥήγνυμι . Διὸ καί ὁ κεφαλή ἀπογυμνόω οἷος καταφανής γνώρισμααλάκρωμα γάρ αὐτός περιίστημι , ἵνα μή ὁ τομή ἐκ ὁ παρείκω ἐππι . σπάω . οὐκοῦν ὁ βασιλεύς εἰσέρχομαι ὁ ἱλαστήριος περιτυγχάνω , καί οὗτος ὁ σταυρός ἢ κατά τις ὁ ὁ θυμιατήριον κρεμάθρα δράσσομαι , ἐξαπορέω τις ἀμυντήριον ὄργανον , ἀντιτάσσω μέλλω . ὅμως καταφανής γίγνομαι ὁ αὐτός διαχειρίζω , αὐθωρός ὁ ξίφος . βρόχος κερματίζω σταυρός ἐν χείρ κατέχω , ἵστημι οὗτος γε ὁ τομή ἀποπέμπω . εἰμί χάρις