cogPG.PG109 57
τρὶς , ὅτου δή τις ἔχοι χρείαν τῶν ἑδωδίμων , σίτου ἢ οἵνου ἤ τινος ἄλλου τῶν κατ´ οἶκον ἀναλισκομένων . Ὡς δὲ πολλάκις ἐρωτηθέντες μόλις ἅπαξ ἀπεκρίθησαν Μηδενὸς λείπεσθαι μέχρι τῆς σῆς εὐμοιροῦμεν δεσποτείας τε καὶ βασιλείας . καὶ παος τιθέντων Μηδέν εἰδέναι τῶν ὥν ἐρωτώμέθα . ἈΛλ ρύκ ἴστε , ἔφησεν , ὅτι με ὑπὸ Θεοῦ βασιλέα γενόμενον ἡ Αὐγοῦστα καὶ σύμβιος ναύκληρόν με εἰργάσατο καὶ τίς πώποτε , μετὰ πικρίας λέγων ? τοῦτο ψυχῆς , βασλέα Ῥωμαίων ἢ τὴν αὐτοῦ σαμετὴκ ἔμπορον ἐθεάσατο ; Καὶ ἐπὶ τούτῳ ἀναπολογήτων μενόντων , ἐκέλευσεν αὐθωρὸν μόνους ἐξιόντας τοὺς ἀνθρώπους . τὴν ναῦν ἐκείνην παραδοῦναι πυρὶ αὐταῖς ἀγκύραις καὶ ἱστίοις καὶ τοῖς ἄλλοις πᾶσιν ἀγωγίμοις , πολλὰ κατειπὼν ὕστερον και παντοίαις ὕβρεσι τὴν δέσποιναν περιβαλών , ὡς καὶαὐτῆς ἐπαπειλῆσαι ἐξαγαγεῖν τῆς ζωῆς , εἴγε δὴ ἴντοπε τοιοῦτόν τι ποιοῦσα φωραθείη . τʹ Ἀλλὰ πατρίδα μὲν ἡ Θεοδώρατοῦτο γὰρ ὄνομα τῇ Αὐγούστη ] Παφλαγονίαν ἐσέμνυνεν , καὶ χωρίον Ἔβισσαν , γεννήτορα δὲ Μαρῖνον οὐκ ἄσημόν τινα ἢ ἰδιώτην τὴν τύχην , δρουγγάριον δὲ ἢ τουρμάρχην κατά τινας , καὶ μητέρα Θεοκτίστην τὴς οὕτω Φλωρίναν κατονομαζομένην , ἀμφοτέρους εὐσεβείᾳ ἐντεθραμμένους καὶ τὴν τῶν σεπτῶν εἰκόνων προσκύνησιν οὐκ ἐξαρνουμένους μὲν , ὡς κατ´ ἐκεῖνο πάντες καιροῖς , ἀσπαζομένους δὲ καὶ ἐνστερνιζομένους ὑπερφυῶς . Ἀλλ´ ἡ μὲν Θεοδώρα διαδήματι βασιλείας πάλαι δὴ κατέστεπτο , καὶ ἡ αὐτῆς μήτηρ Θεοκτίστη ζωστή τε καὶ πατρικία τετίμητο . Αὕτη δὴ οὕν ἡ Θεοκτίστη κατὰ τὸν ἑαυτῆς οἶκον , ἔνθα δὴ ἡ τῶν Γαστρίων μονὴ τὴν πῆξιν ἔχει τὰ νῦν καὶ ἴδρυσινἦν δὲ τοῦτον ἐξ ἐκείνου τοῦ πατρικίου ἐξωνησαμένη Νικήτα , τὰς τῆς Θεοδώρας θυγατέρας μετακαλουμένηπέντε δὲ ἧσαν τὸν ἀριὉμὸν , ἤτε Θέκλα καὶ Ἄννα , Ἀναστασία τε καὶ Πουλχερία , καὶ ἡ Μαρία ἄλλαις τε δωρεαῖς αἷς ὑπάγεσθαι τὸ θῆλυ πέφυκεν ἐδεξιοῦτο , καὶ ἰδίᾳ παραλαμβάνουσα οὐ μαλακίζεσθαι σὐδὲ μένειν θηλείας ὅπερ ἦσαν ἐξελιπάρει καὶ καθικέτευεν , ἀνδρίζεσθαι δὲ καὶ τῆς μητρῴας θηλῆς ἄξια διανοεῖσθαι καὶ πρέ ποντα , τὴν πατρῴαν μὲν αἴρεσιν ἀποῤῥιπιζομένας , κατασιλούσας δὲ καὶ κατασπαζομένας τὰς τῶν σεπτῶν εἰκόνων μορφάς . Καὶ ἄμα ταύτας εἰς χεῖρας ἐμβάλλουσαθυλάττοντο δὲ αὐτῇ ἔν τινι κιβωτίῳ , τῷ προσώπῳ καὶ τοῖς χείλεσιν [ Ρ . ὓ ] ἐπιτιθεμένη ἡγίαζέν τε αὐτὰς καὶ πρὸς τὸ ἐκείνων φίλτρον δι.γειρεν . Τοῦτο οὖν ἐνδελεχῶς ποιοῦσα καὶ ταῖς ἐγγόνοις τὸ περὶ τὰς εἰκόνας φίλτρον ἀναζωπυροῦσα οὐκ ἔλαθε τὸν Θεόφιλον , πυνθανόμενον ὅ τι τε αὐταῖς παρὰ τῆς μάμμης δεδώρηται καὶ ὅ τι χάριτος ἐξείργασται ἄξιον . Αἱ μὲν γὰρ ἄλλαι τούτου τὰς πεύσεις ἀγαθὰ φρονοῦσαι ὥσπερ τινὰς λαβὰς ἐῤῥωμένως παρέτρεχον · ἡ δὲ Πουλχερία ἅτε ἡλικίᾳ καὶ νῷ νηπιάζουσα τάς τε φιλοφροσύνας ἔλεγε καὶ τὸ πλῆθος τῶν ὀπωρῶν , συνηρίθμει δὲ καὶ τὴν τῶν σεπτῶν εἰκόνων προσκύνησιν , οὕτω δὴ ἀπαλὰ φρονοῦσα καὶ λέγουσα ὡς νινία πολλὰ εἴη αὐτῷ κατὰ τὸ κιόώτιον καὶ ταῦτα
Lemmas: τρίς , ὅστις δή τις ἔχω χρεία ὁ ἐδώδιμος , σῖτος ἢ οἶνος ἤ τις ἄλλος ὁ κατ´ οἶκος ἀναλίσκω . ὡς δέ πολλάκις ἐρωτάω μόλις ἅπαξ ἀποκρίνω μηδείς λείπω μέχρι ὁ σός εὐμοιρέω δεσποτεία τε καί βασίλεια . καί πηός τίθημι μηδείς οἶδα ὁ ἀνά ἐρωτάω . ἀλλ' ρύκ οἶδα , φημί , ὅτι ἐγώ ὑπό Θεός βασιλεύς γίγνομαι ὁ Αὐγοῦστα καί σύμβιος ναύκληρος ἐγώ ἐργάζομαι καί τίς πώποτε , μετά πικρία λέγω ? οὗτος Ψυχή , βασλέα Ῥωμαῖος ἢ ὁ αὐτός σαμετὴκ ἔμπορος θεάομαι ; καί ἐπί οὗτος ἀναπολόγητος μένω , κελεύω αὐθωρός μόνος ἔξειμι ὁ ἄνθρωπος . ὁ ναῦς ἐκεῖνος παραδίδωμι πῦρ αὐτός ἄγκυρα καί ἱστίον καί ὁ ἄλλος πᾶς ἀγώγιμος , πολύς κατεῖπον ὕστερος και παντοῖος ὕβρις ὁ δέσποινα περιβάλλω , ὡς καιαυτος ἐπαπειλέω ἐξάγω ὁ ζωή , εἰ δή ἴντοπε τοιοῦτος τίς ποιέω φωράω . τε ἀλλά πατρίς μέν ὁ Θεοδώρατοῦτο γάρ ὄνομα ὁ Αυγούστη ] Παφλαγονία σεμνύνω , καί χωρίον βίσσα , γεννήτωρ δέ Μαρῖνος οὐ ἄσημος τις ἢ ἰδιώτης ὁ Τύχη , δρουγγάριος δέ ἢ τουρμάρχης κατά τις , καί μήτηρ Θεοκτίστη σής οὗτος Φλωρίνα κατονομάζω , ἀμφότερος εὐσέβεια ἐντρέφω καί ὁ ὁ σεπτός εἰκών προσκύνησις οὐ ἐξαρνέομαι μέν , ὡς κατ´ ἐκεῖνος πᾶς καιρός , ἀσπάζομαι δέ καί ἐνστερνίζω ὑπερφυῶς . Ἀλ ὁ μέν Θεοδώρα διάδημα βασίλεια πάλαι δή καταστέφω , καί ὁ αὐτός μήτηρ Θεοκτίστη ζωστός τε καί πατρικία τιμάω . ἄτη δή οὖν ὁ Θεοκτίστη κατά ὁ ἑαυτοῦ οἶκος , ἔνθα δή ὁ ὁ γαστρίον μονή ὁ πῆξις ἔχω ὁ νῦν καί ἰδρύω δέ οὗτος ἐκ ἐκεῖνος ὁ πατρίκιος ἐξωνέομαι Νικήτας , ὁ ὁ Θεοδώρα θυγάτηρ μετακαλέω δέ ἧσαν ὁ αριομος , ἤτε Θέκλα καί Ἄννα , Ἀναστασία τε καί Πουλχερία , καί ὁ Μαρία ἄλλος τε δωρεά ὅς ὑπάγω ὁ θῆλυς φύω δεξιόομαι , καί ἴδιος παραλαμβάνω οὖον μαλακίζομαι σῦς μένω θῆλυς ὅσπερ εἰμί ἐκλιπαρέω καί καθικετεύω , ἀνδρίζω δέ καί ὁ μητρώιος θηλή ἄξιος διανοέομαι καί πρώ πω , ὁ πατρῷος μέν αἵρεσις ἀπολείπω , κατασιλουω δέ καί κατασπάζω ὁ ὁ σεπτός εἰκών μορφή . καί ἄμη οὗτος εἰς χείρ ἐμβάλλω δέ αὐτός ἐν τις κιβώτιον , ὁ πρόσωπον καί ὁ χεῖλος [ Ρ . ὗ ] ἐπιτίθημι ἁγίζω τε αὐτός καί πρός ὁ ἐκεῖνος φίλτρον διεγείρω . οὗτος οὖν ἐνδελεχής ποιέω καί ὁ ἔγγονος ὁ περί ὁ εἰκών φίλτρον ἀναζωπυρέω οὐ λανθάνω ὁ Θεόφιλος , πυνθάνομαι ὅς τίς τε αὐτός παρά ὁ μάμμη δωρέω καί ὅς τίς χάρις ἐξεργάζομαι ἄξιος . ὁ μέν γάρ ἄλλος οὗτος ὁ Πεύσεις ἀγαθός φρονέω ὥσπερ τις λαβή ερρωμένως παρατρέχω · ὁ δέ Πουλχερία ἅτε ἡλικία καί νάω νηπιάζω ὁ τε φιλόφρων λέγω καί ὁ πλῆθος ὁ ὀπώρα , συναριθμέω δέ καί ὁ ὁ σεπτός εἰκών προσκύνησις , οὗτος δή ἁπαλός φρονέω καί λέγω ὡς νινί πολύς εἰμί αὐτός κατά ὁ κίω καί οὗτος