cogPG.PG107 468
γίνεται · τοῖς δὲ χορτολογοῦσιν ὁρίσεις δοθῆναι βανδα καὶ σημειώσεις ἐν ὑψηλοτέροις τόποις καὶ διαφάροις , ὥστε ἐναντίου τινὸς συμβαίνοντος τὸ ἀνακλησικὸν πρὸς συνήθειαν , τότε ἀναχωρεῖν αὐτοὺς δρομαίως , καὶ ἐπὶ τὸ φοσσάτον σώζεσθαι , ἵνα μὴ ἕξω ἀποκλεισθῶσιν . Τοῦτο δὲ ἀναγκαῖόν ἐστι γενέσθαι , διὰ τὸ ἄδηλον τῆς ἐκβάσεως . Ἐὰν γὰρ ἐναντίως ἐξέλθῃ τὸ πρᾶγμα , δαπάνην ἔχοντες καὶ ἑαυτῶν καὶ τῶν ἀλόγων οἱ στρατιῶται ταχέως αὐτοὺς πρὸς τὸ ἀναμάχεσθαι ἀνακαλοῦνται , ἤγουν καὶ πάλιν πολεμῆσαι καὶ νικήσαι . Ἠ εἰ μὴ τοῦτο , εὐθέως ἀναχωρήσουσιν μετὰ τάξεως , ἔτι ἐν δυνάμει τῶν ἴππων αὐτῶν εὐρισκομένων , πρὶν ἢ τά τε τῶν ἀνθρώπων φρονήματα ἐπὶ πλέον καταπέσωσι , καὶ αἱ τῶν ἵππων δυνάμεις . Ὅπερ γενέσθαι ὅύναται , ἐὰν μή ἔστιν ἐν ἑτοίμῳ ἡ δαπάνη . Μετὰ γὰρ ἦτταν οὐδεὶς θαῤῥεῖ ἐξέρχεσθαι εἰς συλλογὴν χόρτου , καὶ οἱ ἵπποι λιμώττοντες ἀθυμίαν τοῖς στρατιώταις παρχουοι , καὶ βουλὴν πρὸς συμφέρον οὐκ ἕστι γενάσθαι , τῆς ἐνδείας καὶ τοῦ φόβου βιαζομένων αὐτήν . Ἀλλὰ χρὴ πάντως καὶ τὴν τῶν ἀλόγων ἀποτροφὴν παρατίθεσθαι μιᾶς ἢ καὶ δευτέρας ἡμέρας , εἰ δυνατὸν , καὶ πλέον , μάλιστα ἐὰν καὶ πλησίον τοῦ φοσσάτοι εἰσὶν αἱ βοσκαί ιξζʹ . Εἰ δὲ κατὰ τὴν πρώτην ἡμέραν τῆς συμβολῆς τοῦ πολέμου ἐναντία ἔκβασις παρακολουθήσει , ἂν κέκοιτο , . ἡμῖν μὲν παντοίως ἀπρόσφορον καὶ ἀσύμφορον φαίνεται τὸ κατὰ τὰς αὐτὰς ἡμέρας , ἄΙουν κατὰ τὸν αὐτὸν καιρὸν . πάλιν πρὸς δημόσιον πόλεμον ἐγχειρῆσαι τοὺς ἐκ τῆς παρᾶτᾶζεῶς ἥττης ἅκντας . αιὸ οὐδὲ συμβουλεύομέν σοι , ὧ στρατηγὰ , πρὸς τοῦτο ἐπιτηδεύειν . Πᾶσι γὰρ πάντοτε δυσχερές ἐστι τοῦτο , καὶ οὐδεὶς εἴωθεν εὐθέως τὰς ἤττας ὲναμάχεσθαι . Σπάνιον γὰρ τοῦτο , καὶ Ῥωμαίοις ἀνοίκειον . Ὥστε εἰ καὶ σφάλμα παρκολουθήσῃ , καὶ ἐλπίσει ὁ στρατηγὸς τοῦτο διὰ τῆς δευτέρας μάχης τοῦτο διορθοῦσθαι , οὐκ Κστιν ἰκανὸν τὸ πλῆθος τὴν αἰτίαν διαγινῶσκον προαιρέσει εἰς δημοσίαν μάχην αὺθέως ἐλθεῖν · ὡς γὰρ ἐκ θείας ψήφου οὕτως τὸ ἀποτέλεσμα δεχόμενον ἐν πάσῃ δειλίᾳ γίνεται . ιη . Διὸ χρή σε ἀνάγκης καὶ περιστάσεως χωρὶς μὴ ἐπιτηδεύειν φανερῶς συμβάλλειν μάχην μετὰ δημοσίαν ἧτταν διὰ παρατάξεως , ἀλλὰ δόλῳ καὶ ἀπάτῃ σπούδαζε καιροσκοπῶν ὅπως αἰφνιδιάσης , καὶ τὸ δὴ λεγόμενον φυγομαχήσῃς , ἕως ἂν εἰς λήθην . τῆς δειλίας ἐκείνης γενόμενος ὁ στρατὸς θαῤῥήσει τοῦ πάλιν κοιήσασθαι συλλογὴν δι´ εὐλόγους αἰτίας πολλάκις ἐπισυμβαινούσας , ἅς ἀντιγράφειν οὐκ ἕστιν εὔκολον . θʹ . Ἐὰν δὲ καὶ ἅπαξ θαῤῥήσῃς συμβαλεῖν μετὰ τὴν ἀποβολὴν τῆς δειλίας , δεῖ τὴν πρόμαχον τάξιν ς κατακρουσθεῖσαν εἰς δευτέραν τάξιν ποιεῖν , καὶ τὴν δευτέραν εἰς πρόμαχον μετὰ τῶν ἐπιλέκτων ταγμάτων τῶν ἐν τῇ πρώτῃ . Μικροτέρα γὰρ οὐσα τῆς πρώτης καθ´ ἐαυτὴν οὐκ ἐπαρκεῖ . κʹ . Ἀλλ´ οὐδὲ ἐμβραδύνειν δεῖ ἀσκόπως ἐπὶ ταῖς ἐναντίαις ἐκβάσεσι τοῦ πολέμου , εἰ μή που ἐλπὶς συμμαχίας ἢ ἕτερος τρόπος βοηθείας προσδοκᾶται , ἡ , ὡς εἰκὸς , ἀπόκρισις παρὰ τῶν ἐχθρῶν γίνεται , ἤνπερ ἀναγκαῖον μὴ πουβλικίζειν προχείρως , ἀλλ´
Lemmas: γίγνομαι · ὁ δέ χορτολογέω ὅρισις δίδωμι βάνδα καί σημείωσις ἐν ὑψηλός τόπος καί διάφαρος , ὥστε ἐναντίος τις συμβαίνω ὁ ἀνακλησικὸν πρός συνήθεια , τότε ἀναχωρέω αὐτός δρομαῖος , καί ἐπί ὁ φοσσάτον σῴζω , ἵνα μή ἔχω ἀποκλείω . οὗτος δέ ἀναγκαῖον εἰμί γίγνομαι , διά ὁ ἄδηλος ὁ ἔκβασις . ἐάν γάρ ἐναντίος ἐξέρχομαι ὁ πρᾶγμα , δαπάνη ἔχω καί ἑαυτοῦ καί ὁ ἄλογος ὁ στρατιώτης ταχέως αὐτός πρός ὁ ἀναμάχομαι ἀνακαλέω , ἤγουν καί πάλιν πολεμέω καί νικάω . ὁ εἰμί μή οὗτος , εὐθύς ἀναχωρέω μετά τάξις , ἔτι ἐν δύναμις ὁ ἵππος αὐτός εὑρίσκω , πρίν ἢ ὁ τε ὁ ἄνθρωπος φρόνημα ἐπί πλέω καταπίπτω , καί ὁ ὁ ἵππος δύναμις . ὅπερ γίγνομαι ὅς , ἐάν μή εἰμί ἐν ἑτοῖμος ὁ δαπάνη . μετά γάρ ασσα οὐδείς θαρσέω ἐξέρχομαι εἰς συλλογή χόρτος , καί ὁ ἵππος λιμώσσω ἀθυμία ὁ στρατιώτης παρχουω , καί βουλή πρός συμφέρω οὐ εἰμί γίγνομαι , ὁ ἔνδεια καί ὁ φόβος βιάζομαι αὐτός . ἀλλά χρή πάντως καί ὁ ὁ ἄλογος ἀποτροφή παρατίθημι εἷς ἢ καί δύο ἡμέρα , εἰμί δυνατός , καί πλέω , μάλιστα ἐάν καί πλησίος ὁ φόσσατον εἰμί ὁ βοσκός ιζʹ . εἰμί δέ κατά ὁ πρῶτος ἡμέρα ὁ συμβολή ὁ πόλεμος ἐναντίος ἔκβασις παρακολούθησις , εἄν κέω , . ἐγώ μέν παντοῖος ἀπρόσφορος καί ἀσύμφορος φαίνω ὁ κατά ὁ αὐτός ἡμέρα , Ἴουν κατά ὁ αὐτός καιρός . πάλιν πρός δημόσιος πόλεμος ἐγχειρέω ὁ ἐκ ὁ παρᾶτος ἧσσα ἅκντας . οἰδάνω οὐδέ συμβουλεύω σύ , ἵημι στρατηγή , πρός οὗτος ἐπιτηδεύω . Πᾶς γάρ πάντοτε δυσχερής εἰμί οὗτος , καί οὐδείς εἴωθα εὐθύς ὁ Ήττας ὲναμάχεσθαι . σπάνις γάρ οὗτος , καί Ῥωμαῖος ἀνοίκειος . ὥστε εἰμί καί σφάλμα παρακολουθέω , καί ἐλπίζω ὁ στρατηγός οὗτος διά ὁ δύο μάχη οὗτος διορθόω , οὐ Κστιν ἱκανός ὁ πλῆθος ὁ αἴτιος διαγιγνώσκω προαίρεσις εἰς δημόσιος μάχη αὺθέως ἔρχομαι · ὡς γάρ ἐκ θεῖος ψῆφος οὕτως ὁ ἀποτέλεσμα δέχομαι ἐν πᾶς δειλία γίγνομαι . ἔρχομαι . Διὸ χρή σύ ἀνάγκη καί περίστασις Χωρὶς μή ἐπιτηδεύω φανερῶς συμβάλλω μάχη μετά δημόσιος ἧσσα διά παράταξις , ἀλλά δόλος καί ἀπάτη σπουδάζω καιροσκοπέω ὅπως αἰφνιδιάζω , καί ὁ δή λέγω φυγομαχέω , ἠώς εἄν εἰς λήθη . ὁ δειλία ἐκεῖνος γίγνομαι ὁ στρατός θαρσέω ὁ πάλιν κοιαομαι συλλογή δις εὔλογος αἴτιος πολλάκις ἐπισυμβαίνω , ὅς ἀντιγράφω οὐ ἕστiν Εὔκολον . ὁ . ἐάν δέ καί ἅπαξ θαρσέω συμβάλλω μετά ὁ ἀποβολή ὁ δειλία , δεῖ ὁ πρόμαχος τάξις Σ κατακρούω εἰς δύο τάξις ποιέω , καί ὁ δύο εἰς πρόμαχος μετά ὁ ἐπίλεκτος τάγμα ὁ ἐν ὁ πρῶτος . Μικρός γάρ εἰμί ὁ πρῶτος καθ´ ἑαυτοῦ οὐ ἐπαρκέω . καί . Ἀλ οὐδέ ἐμβραδύνω δεῖ ἄσκοπος ἐπί ὁ ἐναντίος ἔκβασις ὁ πόλεμος , εἰμί μή ποῦ Ἐλπὶς συμμαχία ἢ ἕτερος τρόπος βοήθεια προσδοκάω , ὁ , ὡς εἰκός , ἀπόκρισις παρά ὁ ἐχθρός γίγνομαι , ἤνπερ ἀναγκαῖος μή πουβλικίζω προχείρως , ἀλ