cogPG.PG107 293
ταλαιπωρούμενον , το οἰκείον , εἰ βούλοιτο , ἐπαναλαμβάνειν μέλος . ΔΙΑΤΑΧΙΣ ΛΔ . ο Καῖδα . Ο αὐτὸς βασιλεὺς Στυλιανῷ τῷ αὐτῷ . Δεινὸν μὲν τοὺς ὅσοι χρηστοὶ προσδοκηθέντες ἔσεσθαι ὑπὸ τῶν προσδοκησάντων πίστεως ἠξιοὐμένοι τινὸς , ἀντὶ τοῦ ἀγαθοὺς καὶ πιστοὺς ὀφθῶ ναι , ἐχθροὺς ἀποφανθῆναι καὶ ἀπίστους . Τοσοῦτον δὲ ὑπέρδεινον τὸ κακὸν ἐπὶ τῶν λαχόντων ὀρφανικῶν παίδων ἐπιτροπὴν , εἶτα ἀντὶ τοῦ σωτήριον πρόνοιαν τῶν ἐπιτροπευομένων ἔχειν αὐτοὺς ὀφθῆναι τούτων λυμαντικοὺς , ὅσῳ καὶ μείζονος ἠξιώθησαν πίστεως παρὰ τῶν εἰς τοῦτο καταστησάντων αὐτούς . Δῆλον γὰρ , ὡς πεπεισμένος ὁ γονεὺς οὓς καταλείπει παῖδας ὀρφανικοὺς πατρικῆς ἀπολαύσειν προστασίας παρὰ τοῦ τὴν ἐπιτροπὴν ἐγχειριζομένου , δίδωσι ταύτην αὐτῷ , Καλῶς οὖν οἱ πρὸ ἡμῶν τιμρρούμενοι τὸν ἀντὶ πατρὸς , ἀντὶ σωτῆρος παιδὸς ὁρφανικῆς δεδειγμένον φθορέαἐορίᾳ γὰρ τοῦτον ὑποβάλλουσι , καὶ τῶν προσόντων ζημιοῦσι τῇ ἀφαιρέσει , οὐκ ἐφύλαξαν ἐπὶ καλοῦ σχήματος τὸ καλὸν , οὐδ´ ντινα περὶ τοῦ ὑβρισμένου καὶ δεινὰ παθόντος γυναίου ὑπὲρ τοῦ βοηθεῖν τῇ ταύτης δυστυχίᾳ λαμβάνοντες ὁρῶνται πρόνοιαν , ἐν τῷ ] διορίζεσθαι τὴν τοῦ φθορέως ὕπαρξιν πρὸς τὸ δημέσιον ἄγεσθαι , οὐ συνιδόντες , ὡς ἐκ τούτου γίνεται αὐτοῖς νομίζειν ἀδικίαν ἀμύνασθαι , μὴ μέντοι σώζειν τὸ βούλημα . Ποῦ γὰρ ἀδικίας ἄμυνα , μὴ τοῦ ἀδικηθέντος ἀπολαμβάνοντος τὸ ἀδίκημα μηδὲ τὴν κατασχοῦσαν αὐτὸν συμφοράν διὰ τῆς τοῦ νόμουεπικουρίας ἀποφυγόντος ; Ποία δʹ´ ἀποφυγὴ τῷ γυναίῳ τῆς συμφορᾶς , ὅτε οὐ μόνονοὐ παραμύθιον εὐρίσκει τῆς δυστυχίας , ἀλλὰ καὶ ποριζόμενον ἑτέρῳ κέρδος ὁρᾷ ἐκ τῆς δίας ὕβρεως καὶ Ἦ αἰσχύνης ; Ἵνα οὖν ὥσπερ κηλῖδα μῶμόν τινα τῷ νόμῳ προστριβομένην καθάρωμεν , τὸ προσφέρεσθαι τῷ δημοσίῳ τὴν ὕπαρξιν τοῦ φθορέως ἀποθεσπίζουει κελεύομεν δὲ ἐκεῖ ταύτην ἀπιέναι , οὗ τὴν ἀδικίαν καὶ τὸ δυστύχημα ὁ τῆς ὑπάρξεως κύριος κατεβά - λετο . ΑΙΑΤΑΕΙΣ ΛΕʹ Πρρὶ ἀρπαγῆς καὶ βίας γυναικός . Ὁαὐτὸς βασιλεὺς Στυλιανῷ τῷ αὐτῷ . Οὔτε πρὸς τὸν ἐκκλησιαστικὸν ἀπαυθαδιαζόμενοι οοῶνο αΟΘΙ
Lemmas: ταλαιπωρέω , ὁ οἰκέω , εἰμί βούλομαι , ἐπαναλαμβάνω μέλος . ΑΔ ΛΔ . ὁ Καϊδά . ὁ αὐτός βασιλεύς Στυλιανός ὁ αὐτός . δεινός μέν ὁ ὅσος χρηστός προσδοκέω εἰμί ὑπό ὁ προσδοκάω πίστις ἀξιόω τις , ἀντί ὁ ἀγαθός καί πιστός ὁράω ναι , ἐχθρός ἀποφαίνω καί ἄπιστος . τοσοῦτος δέ ὑπέρδεινος ὁ κακός ἐπί ὁ λαγχάνω ὀρφανικός παῖς ἐπιτροπή , εἶτα ἀντί ὁ σωτήριος πρόνοια ὁ ἐπιτροπεύω ἔχω αὐτός ὁράω οὗτος λυμαντικός , ὅσος καί μείζων ἀξιόω πίστις παρά ὁ εἰς οὗτος καθίστημι αὐτός . Δῆλος γάρ , ὡς πείθω ὁ γονεύς ὅς καταλείπω παῖς ορφανικός πατρικός ἀπολαύω προστασία παρά ὁ ὁ ἐπιτροπή ἐγχειρίζω , δίδωμι οὗτος αὐτός , καλῶς οὖν ὁ πρό ἐγώ τιμρρουμενοω ὁ ἀντί πατήρ , ἀντί σωτήρ παῖς ορφανικός δείκνυμι φθορεαεοριον γάρ οὗτος ὑποβάλλω , καί ὁ πρόσειμι ζημιόω ὁ ἀφαίρεσις , οὐ φυλάσσω ἐπί καλός σχῆμα ὁ καλός , οὐδός Ντίνα περί ὁ ὑβρίζω καί δεινός πάθος γύναιον ὑπέρ ὁ βοηθέω ὁ οὗτος δυστυχία λαμβάνω ὁράω πρόνοια , ἐν ὁ ] διορίζω ὁ ὁ φθορεύς ὕπαρξις πρός ὁ δημέσιος ἄγω , οὖον συνοράω , ὡς ἐκ οὗτος γίγνομαι αὐτός νομίζω ἀδικία ἀμύνω , μή μέντοι σῴζω ὁ βούλημα . πός γάρ ἀδικία ἄμυνα , μή ὁ ἀδικέω ἀπολαμβάνω ὁ ἀδίκημα μηδέ ὁ κατέχω αὐτός συμφορά διά ὁ ὁ νομουεπικουρια ἀποφεύγω ; Ποία δʹ´ ἀποφυγή ὁ γύναιον ὁ συμφορά , ὅτε οὖον μόνος παραμύθιον εὑρίσκω ὁ δυστυχία , ἀλλά καί πορίζω ἕτερος κέρδος ὁράω ἐκ ὁ δῖος ὕβρις καί ἦς αἰσχύνη ; ἵνα οὖν ὥσπερ κηλίς μῶμος τις ὁ νόμος προστρίβω καθαίρω , ὁ προσφέρω ὁ δημόσιος ὁ ὕπαρξις ὁ φθορεύς ἀποθεσπίζω κελεύω δέ ἐκεῖ οὗτος ἀφίημι , ὅς ὁ ἀδικία καί ὁ δυστύχημα ὁ ὁ ὕπαρξις κύριος κατεβαίνω - Λέτο . ΑΕ λαός Πρίς ἁρπάζω καί Βίας γυνή . οαυος βασιλεύς Στυλιανός ὁ αὐτός . οὔτε πρός ὁ ἐκκλησιαστικός ἀπαυθαδιάζομαι οοῶνο ΟΘ