cogPG.PG107 285
υἱοθεσίας ἀπείργει , ἀλλὰ καὶ τὰς ὀφθείσας μητέρας · Θῆχυγὰρ , ὧς φησο κρόσωκον ὑπεξουσίους οὐ δύνοται ἔχεινπαιδας . Ἔπειτα δὲ τοῦτοδεσπΤῶῦ ὕμνος πεΕΕεῶν πγεῖ εοοι προκρίνουσι τῶν μητέρων διαστάντες ἰδίως ῥυθμιζόμενον ἔχειν βίον , ἀλλ´ οὐ περὶ τούτων , ξσοι τὴν μητρικὴν ἐξουσίαν ἡδέως φέρουσι καὶ διὰ βίου τὴν ὑποταγὴν αὐταῖς ῶζετν Εγνῶκασιν . οὐκοῦν ὁ νόμος τὴν ἀπὸ γνώμης ὑποταγὴν καὶ οἰκείωσιν , ὅπερ καὶ Σῦταῦδα σῦπαΓ ναι . οὐκ ἀπαγορεύει , ἀλλ´ ἐκεῖ τὸ θῆλυ προσώπων ἀφαιρεῖται τὴν ἐξουσίαν , οὗ γνώμης ἑμουσότησθ εἰς ὑποταγὴν οὐ συνέρχεται . Ἐπεὶ εἰ τοῦτο , πῶς πολλαὶ τῶν μητέρων κεχηρωμέναι παῖδάς τε συμβιοῦντας καὶ ὑποταττομένους μέχρι τῆς ἐσχάτης ἔχουσιν ἡμέρας , καὶ ἐν χεροὶν αὐτῶν τὴν ζωὴν καν ταλύουσαι τῆς τε μητρικῆς εὐλογίας καὶ τῶν προσόντων καταλιμπάνουσι κληρονόμους ; Καὶ τοῦτο δὲ ἡ βασιλεία ἡμῶν τὸ ὑποχείρεον φιλοτιμεῖται , ὥστεμὴ μόνον παρὰ βασιλέωσκαθὼς ο πρόσθεν ἐπέτρεπον νόμοι τὸν υἱοθετεῖσθαι βουλόμενον , ἀλλὰ καὶ παρὰ παντὸς τοῦ καθ´ ἑκάστην κώρεν τὸ ἄρχειν καὶ διέπαιν λαχόντος τὴν ἐξουείακ λαμ - βάνειν . ΔΑΤΑΞΙΣ ΚΗʹ . Περὶ τοῦ καιροῦ , καθ´ ὃν δεῖ τοὺς παῆδας τὴν τῶν οἰκείων διοίκησιν ἐγχειρίζεσθαι , καὶ καρὰ τίνος . Ὁ αὐτὸς βασιλεὺς Στυλιανῷ τῷ ὑπερφυεστάτῳ μαγίστρῳ τῶν θείων ὀφφικίων . Ἐπειδὴ καὶ τοῦτο καλῶς τοῖς νομοθέταις ἔδοξε τὸ παισὶν ὡρφανισμένοις ἐγκαθιστᾷν ἐπιτρόπους , δι´ ὧν ἡ τῶν πατέρων ἀναπληρουμένη αὐτοῖς πρόνοια δι´ ἐπιμελείας μὲν τὸ τῆς ἡλικίας ποιεῖται ἁπαλὸν , τὰ ὑπάρχοντα δὲ ταῖς δεούσαις φροντίσιν ἀβλαβῆ συντηρεῖ , τῷ καλῶς διακειμένῳ τῆς νομοθεσίας συνεἰδομεν ὃ λείπει παρ´ ἑαυτῶν προσθεῖναι . Τί οὖν τὸ ἐλλεῖπον ἦν ; Τὸ βούλεσθαι παρὰ μόνου βασιλέως κελεύοντος ἐξίστασθαι τοὺς κουράτωρας τῆς τῶν πραγμάτων διοικήσεως , ἐγχειρίζεσθαι δὲ τοὺς παῖδας αὐτὴν ἀπολαβόντας τῆς ἡλικίας τὸ μέτρον , ὃ τοῖς μὲν ἄρζεσῖν ὄτίποστδς ἄπονεμεῖ γρονοσς αῖς ὄε πης Χεῖαις ὁ ὄγδοος καὶ δέκατος Ν ὧς εἷς Ἥραν ἐλδόντας ἤρονήσεως καὶ τοῦ τὰ οἰκεῖα δύνασθαι καλῶς καὶ συμφερόντως οἰκονομεῖν ἐπὶ τῆς δεσποτείας καθστασθαι . Ἀλλ´ ἐπεὶ οὐχ ὁμοίως πᾶσι τὸ φρονεῖν παραγίνεται , ἔδει μὴ ἀπλῶς οὕτω θεσπίζειν , μηξὲ πάντας ὁμοῦ ὑπὸ μόνου τοῦ καιροῦ εἰς τὴν τῶν σκείων ἐξουσίαν προάγεσθαι , ἀλλὰ καθ´ ὄν ἀπαιτεῖται καιρὸν τῶν τὴν δεσποτείαν προχειριζομένων κατάστασις . Τί γάρ ; ὁ μὲν εἰὴ ὑπερελάσας τὸν χρόνα οὔπω εἰς τὸ φρονεῖν ἀφίκετο , τοῦ δεσπόζειν κριβείη
Lemmas: υἱοθεσία ἀπείργω , ἀλλά καί ὁ ὁράω μήτηρ · Θῆχυγὰρ , ὅς φημί κροσωκος υπεξούσιος οὖον δυνοτα εχεινπαιδαις . ἔπειτα δέ Τοῦτος ὕμνος πεΕΕεῶν πήγνυμι εἰμί προκρίνω ὁ μήτηρ διίστημι ἰδίως ῥυθμίζω ἔχω βίος , ἀλ οὖον περί οὗτος , ξ ὁ μητρικός ἐξουσία ἡδύς φέρω καί διά βίος ὁ ὑποταγή αὐτός ζῶ γιγνώσκω . οὐκοῦν ὁ νόμος ὁ ἀπό γνώμη ὑποταγή καί οἰκέω , ὅσπερ καί Σῦτας σῦπαΓ ναι . οὐ ἀπαγορεύω , ἀλ ἐκεῖ ὁ θῆλυς πρόσωπον ἀφαιρέω ὁ ἐξουσία , ὅς γνώμη ἑμουσότησθ εἰς ὑποταγή οὖον συνέρχομαι . ἐπεί εἰμί οὗτος , πῶς πολύς ὁ μήτηρ χηρόω παῖς τε συμβιόω καί ὑποτάσσω μέχρι ὁ ἔσχατος ἔχω ἡμέρα , καί ἐν χείρ αὐτός ὁ ζωή καν τάλλω ὁ τε μητρικός εὐλογία καί ὁ πρόσειμι καταλείπω κληρονόμος ; καί οὗτος δέ ὁ βασίλειος ἐγώ ὁ υποχειρεω φιλοτιμέομαι , ὥστεμὴ μόνος παρά βασιλέωσκαθὼς ὁ πρόσθεν ἐπιτρέπω νόμος ὁ υἱοθετέω βούλομαι , ἀλλά καί παρά πᾶς ὁ καθ´ ἕκαστος κῶρος ὁ ἄρχω καί διέπω λαγχάνω ὁ ἐξουείακ Λαμ - βάω . ΑΔ καίω . περι ὁ καιρός , καθ´ ὅς δεῖ ὁ παήδης ὁ ὁ οἰκέω διοίκησις ἐγχειρίζω , καί Καρά τίς . ὁ αὐτός βασιλεύς Στυλιανός ὁ ὑπερφυής μάγιστρος ὁ θεῖον ὀφφικίων . ἐπεί καί οὗτος καλῶς ὁ νομοθέτης δοκέω ὁ παῖς ὁρφανίζω ἐγκαθίστημι ἐπίτροπος , δις ὅς ὁ ὁ πατήρ ἀναπληρόω αὐτός πρόνοια δις ἐπιμέλεια μέν ὁ ὁ ἡλικία ποιέω ἁπαλός , ὁ ὑπάρχω δέ ὁ δήω φροντίς ἀβλαβής συντηρέω , ὁ καλῶς διάκειμαι ὁ νομοθεσία σύνοιδα ὅς λείπω παρ´ ἑαυτοῦ προστίθημι . τις οὖν ὁ ἐλλείπω εἰμί ; ὁ βούλομαι παρά μόνος βασιλεύς κελεύω ἐξίστημι ὁ κουράτωρ ὁ ὁ πρᾶγμα διοίκησις , ἐγχειρίζω δέ ὁ παῖς αὐτός ἀπολαμβάνω ὁ ἡλικία ὁ μέτρον , ὅς ὁ μέν ἄρζος ὄτίποστδς ἀπονέμω γρονοσς οἰδάνω Όε Πης χειά ὁ ὄγδοος καί δέκατος Ν ὅς εἷς Ἥρα ἔλδομαι ἤρονήσεως καί ὁ ὁ οἰκεῖος δύναμαι καλῶς καί συμφέρω οἰκονομέω ἐπί ὁ δεσποτεία καθίστημι . Ἀλ ἐπεί οὐ ὁμοίως πᾶς ὁ φρονέω παραγίγνομαι , ἐσθίω μή ἀπλόος οὗτος θεσπίζω , μηξὲ πᾶς ὁμοῦ ὑπό μόνος ὁ καιρός εἰς ὁ ὁ σκείων ἐξουσία προάγω , ἀλλά καθ´ εἰμί ἀπαιτέω καιρός ὁ ὁ δεσποτεία προχειρίζω κατάστασις . τις γάρ ; ὁ μέν εἰμί ὑπερελαύνω ὁ Χρόνα οὔπω εἰς ὁ φρονέω ἀφικνέομαι , ὁ δεσπόζω κριβιοω