cogPG.PG107 178
καὶ τῆς θείας δυνάμεως ἐνόπλιος ἀρχιστράτηγος , καὶ τὴν ῥομφαίαν σπασάμενος , καταπλήττει τὸ θράσος τῶν ἀντιπάλων , Συναγάγετε πρός με , δημηγορῶν καὶ λέγων . τοὺς ἱερεῖς τῆς αἰσχύνης . ἑσθίοντας τράπεζαν Ἰεζάβελ , ἵν´ εἴπω αὐτοῖς · Ἑως πότε χωλαίνετε ἐπ´ ἀμφοτέραις ἰγνύαις ὑμῶν ; εἰ ἔστι Θεὸς ὁ Βάαλ , πορεύεσθε ὀπίσω αὐτοῦ · εἰ δὲ τράπεζα Ἰεζάβελ αὔτη Θεὸς , φαγόντες ἐμέσατε . Ἔτι δημοσιεύσας τρανῶς τὴν ἄμαχον Θεοφίλου κακίαν , καὶ τῶν αὐτοῦ σκοτεἰων μηχανημάτων τὴν ἐταμότητα , παντάσασι προτίθησιν εἴς διάγνωσιν . Τούτοις τοῦ τῆς εὐσεβείας λίοντος βασιλικῶς καὶ γενναίως παῤῥησιασαμένου , αἱ τῆς πονηρίας ἀλώπεκες δολερῶς τὰς , ῥήσεις διεμερίζοντο , καὶ αὐταῖς λέξεσιν ἐπιδόντες τὰ ἵσα τῷ ἤασιλεῖ τῆς δημηγορίας ἀγανακτῆσαι τοῦτον ἐξεβιάσαντο , καὶ τὴν κατὰ Θεοφίλου βασιλέως ἀγανάκτησιν πρὸς τὸν ἀρχιερέα μετατραπῆναι παρεσκευάσαντο , κελευσθέντες τὴν κατ´ αὐτοῦ σύνοδον ἐξεργάσασθαι . Ο καὶ λαβόντες τὸν καιρὸν τῆς ἀδείας , καὶ πρὸς τὴν πάλην ἀνδρικῶς κονισάμενοι , ἐν διαξουλίοις τῆς βασιλίδος , δώροις , λόγοις , ὑποσχέσεσιν , ἀπαιλαῖς , καὶ πᾶσι τρόποις , συναγείρουσι πάντας , Καὶ τοὺς μὲν ἀντιπαλαίοντας τῷ πλάνῳ καὶ γόητι τῶν διαβουλίων , ἐξορίᾳ παρέπεμπον · τοὺς δὲ τῷ διακένῳ τῶν ὑποσχέσεων ἀνδραποδιζομένους , ἐλεεινῶς τοσοῦτον ἐφώπλιζον κατὰ τοῦ ἀρχιποιμένος , ὥστε καὶ θύσαι καὶ ἀπολέσαι αὐτόν . Μέγας ὁ ἀγών ἐντεῦθεν τοῖς κερὶ Εὐδοξίαν καὶ Θεόφιλον , τραπέζαις , χρυσῷ , κολακείαις , καὶ τρόποις ἅπασι τοὺς οἰκείους συμμάχους πρὸς τὸν πόλεμον ἐπαλείφοντας . Εἶτα τί ; Ἀιβέλλων συῤῥαφαί , καὶ τούτων ἁποστολὴ πρὸς τὸν βασιλέα , περιεχόντων πάσας ματαιότητας , καὶ μανίας ψευδεῖς , καὶ τέλος ὅτι μετὰ τὴν κοινωνίαν οὗτως ἐκεῖνος ὁ Ἰωάννης ἐποίει πάντας ἀπογεύσασθαι ὕδατος , ἢ παστίλλου , διὰ τὸν πτύελον , καὶ πρὸ πάντων αὐτός . Λοιπὸν οὐκ ἔτι χωροῦσι δι´ ὧν ἦν αὐτοῖς τὰ περὶ τῶν Ὡριγένους βίβλων κατηγορούμενα , ἀλλὰ δι´ ἑτέρων ὕβρεων καὶ λοιδοριῶν . Τούτων ὧὤδέ πως σκαυωρουμένωνὐ γὰρ . οἷόν τε τὰ τῆς σκευωρίας ἀνὰ μίρος ἐπεξιέναι πρὸς Ζν τέλος ἀφορώσης , τὸν φόνον τοῦ ἀρχιποιμένος καὶ τὸν θάνατον , παραγίνεται πρὸς τὸν ποιμένα τὸ μὴ συναρπασθεν τοῦ ποιμνίου τοῖς [[ παράκταις ὃκείνοις θηρίοις , εἰς δύο καὶ τεσσαράκοντα ἀριθμούμενον ἐπισκόπους , οἶ τὸν ποιμένα περικυκλώσαντες , διὰ δάμβους ὑπῆρχον τῷ τῆς μεταβολῆς ἀθρόῳ τε καὶ παρηλλαγμένῳ · ὅπως Θεόφιλος ἀγώγιμος ὢν , καὶ ὑπόδικος ἐνεχόμενος , ἐξαπίνης τοῦ δικαίου κριτὴς καθῆ[αῖτο καὶ δικαστής . Τί οὖν ὁ ποιμὴν ὁ καλὸς , ὁ μεμητὴς τοῦ μεγάλου ἀρχιποιμένος Ἰησοῦ ; Ἀλλ´ ὧδα τοῦ λόγου νόμενος , ἐμνήσθην ἡμερῶν ἱερῶν , τὸν Δεσπότην , τούς τε μαθητὰς πρὸς τὸ πάθος ἥκωντας , τὴν Καινὴν Διαθήκην , τὴν πρὸς ἀλλήλους ἀγάπην , τὰ ἐκεῖ τελούμενα ἅπαντα καθ´ ἕκαστον ἐνενόησα , καὶ τὸν ἄρτι μαθητὴν παραπλησίως τῷ διδασκάλῳ καὶ Δεσπότῃ μυσταγωγοῦντα τοὺς ὑπ´ αὐτόν . Πάντων γὰρ συνεχομένων καὶ λυπουμένων ἐπὶ τῷ κατὰ τὸν διδάσκαλον ἀνιάματι , φησὶ πρὸς αὐτοὺς ὀ σοφὸς ἐκεῖνος τὰ θεῖα καὶ τὰ ἀνθρώπινα
Lemmas: καί ὁ θεῖος δύναμις ἐνόπλιος ἀρχιστράτηγος , καί ὁ ῥομφαία σπάω , καταπλήσσω ὁ θράσος ὁ ἀντίπαλος , συνάγω πρός ἐγώ , δημηγορέω καί λέγω . ὁ ἱερεύς ὁ αἰσχύνη . ἕννυμι τράπεζα Ἰεζάβελ , ὅς εἶπον αὐτός · ἑως πότε χωλαίνω ἐπι ἀμφότερος ἰγνύα σύ ; εἰμί εἰμί θεός ὁ Βάαλ , πορεύω ὀπίσω αὐτός · εἰμί δέ τράπεζα Ἰεζάβελ οὗτος θεός , ἐσθίω ἐμέω . ἔτι δημοσιεύω τρανής ὁ ἄμαχος Θεόφιλος κακία , καί ὁ αὐτός σκοτεία μηχάνημα ὁ εταμοτηταω , παντάσασι προτίθημι εἰς διάγνωσις . οὗτος ὁ ὁ εὐσέβεια Λιόντος βασιλικός καί γενναῖος παρρησιάζομαι , ὁ ὁ πονηρία ἀλώπηξ δολερός ὁ , ῥῆσις διαμερίζω , καί αὐτός λέξις ἐπεῖδον ὁ ἵζω ὁ ἐάω ὁ δημηγορία ἀγανακτέω οὗτος ἐκβιάζω , καί ὁ κατά Θεόφιλος βασιλεύς ἀγανάκτησις πρός ὁ ἀρχιερεύς μετατρέπω παρασκευάζω , κελεύω ὁ κατ´ αὐτός σύνοδος ἐξεργάζομαι . ὁ καί λαμβάνω ὁ καιρός ὁ ἄδεια , καί πρός ὁ πάλη ἀνδρικός κονίζω , ἐν διαξουλίοις ὁ βασιλίς , δῶρον , λόγος , ὑπόσχεσις , ἀπαιλαῖς , καί πᾶς τρόπος , συναγείρω πᾶς , καί ὁ μέν ἀντιπαλαίω ὁ πλάνος καί γόης ὁ διαβούλιον , εξορία παραπέμπω · ὁ δέ ὁ διάκενος ὁ ὑπόσχεσις ἀνδραποδίζω , ἐλεεινός τοσοῦτος ἐφοπλίζω κατά ὁ αρχιποιμην , ὥστε καί θύω καί ἀπόλλυμι αὐτός . Μέγας ὁ ἀγών ἐντεῦθεν ὁ κερί Εὐδοξία καί Θεόφιλος , τράπεζα , χρυσός , κολακεία , καί τρόπος ἅπας ὁ οἰκεῖος σύμμαχος πρός ὁ πόλεμος επαλείφω . εἶτα τίς ; Ἀιβέλλων συρραφή , καί οὗτος ἀποστολή πρός ὁ βασιλεύς , περιέχω πᾶς ματαιότης , καί μανία ψευδής , καί τέλος ὅτι μετά ὁ κοινωνία οὕτως ἐκεῖνος ὁ Ἰωάννης ποιέω πᾶς ἀπογεύω ὕδωρ , ἢ πάστιλλος , διά ὁ πτύελον , καί πρό πᾶς αὐτός . λοιπός οὐ ἔτι χωρέω δις ὅς εἰμί αὐτός ὁ περί ὁ Ὠριγένης Βίβλος κατηγορέω , ἀλλά δις ἕτερος ὕβρις καί λοιδορία . οὗτος ᾠόν πως σκαυωρουμένωνὐ γάρ . οἷος τε ὁ ὁ σκευωρία ἀνά Μίρος ἐπέξειμι πρός Ζν τέλος ἀφοράω , ὁ φόνος ὁ αρχιποιμην καί ὁ θάνατος , παραγίγνομαι πρός ὁ ποιμήν ὁ μή συναρπάζω ὁ ποίμνιον ὁ [[ παράκτης οκεινοος θηρίον , εἰς δύο καί τεσσαράκοντα ἀριθμέω ἐπίσκοπος , οἶς ὁ ποιμήν περικυκλόω , διά δάμβους ὑπάρχω ὁ ὁ μεταβολεύς ἀθρόος τε καί παραλλάσσω · ὅπως Θεόφιλος ἀγώγιμος εἰμί , καί ὑπόδικος ἐνέχω , ἐξαπίνης ὁ Δίκαιος κριτής καθίημι καί δικαστής . τις οὖν ὁ ποιμήν ὁ καλός , ὁ μητός ὁ μέγας αρχιποιμην Ἰησοῦς ; Ἀλ ᾠδή ὁ λόγος νέομαι , μιμνήσκω ἡμέρα ἱερός , ὁ δεσπότης , ὁ τε μαθητής πρός ὁ πάθος ἥκω , ὁ Καινός διαθήκη , ὁ πρός ἀλλήλων ἀγάπη , ὁ ἐκεῖ τελέω ἅπας καθ´ ἕκαστος ἐννοέω , καί ὁ ἄρτι μαθητής παραπλήσιος ὁ διδάσκαλος καί δεσπότης μυσταγωγέω ὁ ὑπό αὐτός . Πάντων γάρ συνέχω καί λυπέω ἐπί ὁ κατά ὁ διδάσκαλος ἀνίαμα , φημί πρός αὐτός ὁ σοφός ἐκεῖνος ὁ θεῖον καί ὁ ἀνθρώπινος