cogPG.PG107 361
ΟΟΝΘΤΙΤΗΤΙΟΩΙΧ . πρὸς δίκην τύπον ἐκφέρει , θεσπίζομεν τι , τὸν ἄπαξ ὑπὸ δικαστικῆς προσκλήσεως ἐπὶ τὴν κρίσιν κληθέντα , καὶ μήτ´ αὐτὸν ὑπακούσαντα μήθ´ ἕτερον πρόσωπον ἀντ´ αὐτοῦ πρὸς τὴν κρίσιν ἀπαντῆσαι ἄν αποστείλαντα , πάλιν δευτέρας ἀξιοῦσθαι δηλώσεως , ἀπειθήσαντα δὲ καὶ ταύτῃ , μηδὲ τῆς τρίτης ἀνά ξιον κρίνεσθαι , καὶ μέχρι τοσούτου τῆς δικαστικῆς ἀπιεικείας αὐτὸν ὑπομενούσης εἴπερ καταφρονῶν ὀφθῇ καὶ τοῦ τρίτου μηνύματοσἐ , καὶ μηδεμιᾶς εὐλόγου προφάσεως τὴν ἀπάντησιν κωλυούσης οὔτε δι´ ἑαυτοῦ οὔτε δι´ ἑτέρου προσώπου τῷ δικαστικῷ βήματι παραστῇ , τότε δὴ τότε καὶ μὴ παρόντι τὴν καταδικάζουσαν ψῆφον αὐτῷ λαγχάνειν , καὶ μηκέτι ἐξὸν εἶναι καθ´ οἰον δή τινα τρόπον μήτ´ ἀμφισβητεῖν μήτε τὴν κατάκρισιν ἀποδύεσθαι . Ταύτην δὲ τὴν ψῆφον ὁρίζομεν ἐφ´ ἑκατέρου προσὡπου , εἴτε τις προσκληθείς τ κατολιγωρήσει τῆς ἀπαντήσεως , εἴτε τις ἔγκλησιν ποιήσει καὶ τῷ βήματι παραστήσει τὸ διαμφισβητοῦν μέρος , εἶτα μετὰ τὴν προβολὴν τοῦ ἐγκλήματος κακομηχάνεος ἀποστῇ , ταλαιπωρίαν ἐκ τούτου τῷ ἀντικρινομένῳ περινοῶν καὶ ἀναβολὴν τοῦ πέρατος τοῦ ζητήματος . Καὶ οὗτος γὰρ παρὰ τοῦ δικαστοῦ προσκαλούμενος ἄχρι τρίτου καὶ μὴ πειθαρχῶν κατακεκρίσεται καὶ μὴ παρὼν , μηδεμιᾶς ἄλλης , ὥσπερ εἰπον , ἀφορμῆς εἰς δικαίαν ὑπούσης παραίτησιν , ἡ δυνήσεται ὑπὲρ τοῦ μὴ ἀπαντήσαντος τὰ εἰκότα διαπολογήσασθαι . ΔΑΤΑΦΣ ΡΘʹ·ὸ Περὶ τοῦ μὴ γίνεσθαι μνηστείαν ἔνδοθεν τῶν ἑπτὰ ἐτῶν , εἰτε ἱερολογίαν ἔνδοθεν τοῦ τεσσαρεσκαιδεκαετους χρόνου , καὶ του ρεσκαιδεκάτου ἐπὶ γυναικών . Τοῦ σοφοῦ παραινοῦντος , Καιρὸς τῷ παντὶ πράγματι , καὶ τῆς κοινῆς παρὰ πᾶσιν ὅσοι φρενὸς εὐτυχοῦσιν ὑπολήψεως τοῦτο καὶ τιμώσης καὶ συνοιολογούσης , καλῶς ἔχει μάλιστα μὲν ἐν πάσῃ πράξεο τηρεῖν τὸν καιρὸν , εἰ δ´ οὖν ἀλλ´ ἔν γε τῇ κατὰ γάμον συναρμοστίᾳ τοῦτον μὴ παρορᾷν · δεῖ γὰρ , ὅσον ἐν τοίς κατὰ τὸν βίον πράγμασιν ἀναγκαιοτέρα ἡ ἐπιχεέρησις , τοσοῦτον μετὰ γνώμης ἀσφαλεστέρας ἐπὶ ταύτην χωρεῖν Τούτου δὴ ἕνεκεν κατὰ τοὺς πάλαι καλῶς συνειδάτας περὶ τούτου καὶ νόμον θεμένους ἡμεῖς θεσπίζομεν . μηδαμῶς συνίστασθαι μνηστείαν ἐπὶ χρόνοις ἐλάετοσι τῶν ἑπτὰ , μήτε μὴν ἱεροτελεστίαις βεβαιοῦσθαε τὴν μνηστείαν τοῦ τρισκαιδεκάτου ἔτους ἐνδεούσνης τῆς νύμφης , τοῦ δὲ νυμφίου τὸν τεσσαρεσκαιδέκατον μὴ διαμετροῦντος · ἀλλὰ τοῦτο μὲν ἀπηγόρευταε
Lemmas: Ο . πρός δίκη τύπος ἐκφέρω , θεσπίζω τίς , ὁ ἅπαξ ὑπό δικαστικός πρόσκλησις ἐπί ὁ κρίσις καλέω , καί μῆτε αὐτός ὑπακούω μήθ´ ἕτερος πρόσωπον ἀντ´ αὐτός πρός ὁ κρίσις ἀπαντάω ἄν αποστέλλω , πάλιν δύο ἀξιόω δήλωσις , ἀπειθέω δέ καί οὗτος , μηδέ ὁ τρίτος ἀνά ξιον κρίνω , καί μέχρι τοσοῦτος ὁ δικαστικός απιεικαιω αὐτός ὑπομένω εἴπερ καταφρονέω ὁράω καί ὁ τρίτος μηνύω , καί μηδείς εὔλογος πρόφασις ὁ ἀπάντησις κωλύω οὔτε δις ἑαυτοῦ οὔτε δις ἕτερος πρόσωπον ὁ δικαστικός βῆμα παρίστημι , τότε δή τότε καί μή πάρειμι ὁ καταδικάζω ψῆφος αὐτός λαγχάνω , καί μηκέτι ἔξεστι εἰμί καθ´ οἷος δή τις τρόπος μῆτε ἀμφισβητέω μήτε ὁ κατάκρισις ἀποδύω . οὗτος δέ ὁ ψῆφος ὁρίζω ἐφίημι ἑκάτερος πρόσωπον , εἴτε τις προσκαλέω τ κατολιγωρέω ὁ ἀπάντησις , εἴτε τις ἔγκλησις ποιέω καί ὁ βῆμα παρίστημι ὁ διαμφισβητέω μέρος , εἶτα μετά ὁ προβολή ὁ ἔγκλημα κακομηχάνεος ἀφίστημι , ταλαιπωρία ἐκ οὗτος ὁ ἀντικρίνω περινοέω καί ἀναβολή ὁ πέρας ὁ ζήτημα . καί οὗτος γάρ παρά ὁ δικαστής προσκαλέω ἄχρι τρίτος καί μή πειθαρχέω κατακρίνω καί μή πάρειμι , μηδείς ἄλλος , ὥσπερ εἶπον , ἀφορμή εἰς Δίκαιος ὕπειμι1 παραίτησις , ὁ δύναμαι ὑπέρ ὁ μή ἀπαντάω ὁ εἰκός διαπολογέομαι . ΑΔ ΡΘʹ·ὸ περι ὁ μή γίγνομαι μνηστεία ἔνδοθεν ὁ ἑπτά ἔτος , εἴτε ἱερολογία ἔνδοθεν ὁ τεσσαρεσκαιδεκαετης χρόνος , καί ὁ ρεσκαιδεκατος ἐπί γυνή . ὁ σοφός παραινέω , Καιρός ὁ πᾶς πρᾶγμα , καί ὁ κοινός παρά πᾶς ὅσος φρήν εὐτυχέω ὑπόληψις οὗτος καί τιμή καί συνοιολογουω , καλῶς ἔχω μάλιστα μέν ἐν πᾶς πράσσω τηρέω ὁ καιρός , εἰμί δδʹ οὖν ἀλ ἐν γε ὁ κατά γάμος συναρμοστία οὗτος μή παροράω · δεῖ γάρ , ὅσος ἐν ὅς κατά ὁ βίος πρᾶγμα ἀναγκαῖος ὁ ἐπιχείρησις , τοσοῦτος μετά γνώμη ἀσφαλής ἐπί οὗτος χωρέω οὗτος δή ἕνεκα κατά ὁ πάλαι καλῶς συνειδάτας περί οὗτος καί νόμος τίθημι ἐγώ θεσπίζω . μηδαμῶς συνίστημι μνηστεία ἐπί χρόνος ἐλάετοσι ὁ ἑπτά , μήτε μήv ἱεροτελεστία βεβαιόω ὁ μνηστεία ὁ τρισκαιδέκατος ἔτος ἐνδέω ὁ νύμφη , ὁ δέ νυμφίος ὁ τεσσαρεσκαιδέκατος μή διαμετρέω · ἀλλά οὗτος μέν ἀπαγορεύω