cogPG.PG107 48
τὸ ἡμετέρας ἐσχατιᾶς ὡσφράνθη τὸ ἱμάτιον τῆς εὐΘδίας τῶν ἀρετῶν τῆς στολῆς , ὁ ἀπείρῳ ὕψει ὑπεραναβεβηκώς ; Τίς αὕτη ἡ ἀληθῶς τῶν τιμιωτάτων ἀπαρχή ; Ἄρτι γὰρ ἡ διὰ κατάραν ἀκανθοφόρος , πρὸς τὸ εὔφορον μεταβαλοῦσα , καὶ καρπὸν ἐνεγκοῦσα , οὐ κατὰ τὴν συνήθη πικρίαν , ἀλλὰ γλυκασμὸν εὐλογίας ἐμφαίνοντα , ὡς ἔντιμον ἀπαρχὴν εὐχαριστοῦσα τῷ καρποδότῃ φέρει . αὐτῇ ἀληθῶς ἡ νυμφικὴ καταπλουτοῦσα εὐπρέπειαν καὶ πρὸς Νύμφην τοῦ Μονογενοῦς ἐξειλεγμένη . Διὰ τοῦτο καὶ πρὸς τὸν θεῖον νυμφῶνα μετὰ Θειότητος ἐνδημεῖ · ἡ δὲ καλὴ τῶν νεανίδων χορεία · τοῦτο μὲν , προπομπεύει τι . μῶσα · τοῦτο δὲ οἷα παρθένοι τῇ Παρθένῳ συν - ήδονται . Τί δὲ ἡμεῖς ; Ἄρ´ οὖν μόναις παρήσομεν ταῖς καλαῖς νεάνισι τῆς οὔτω θείας κατατρυφᾷν ἡδονῆς ; οὐδὲ ἐξὸν ἡμῖν συμμετασχεῖν τῆς χορείας , οὐδὲ ἀπολαύειν τῆς εὐφροσύνης ; Ἡ συνεπιληψόμεθα καὶ συνδιαπλέξομεν τὴν εὐφημίαν , καὶ τῆς ἱερᾶς πορείας συμμετασχήσομεν , ἐκείνην τε οἷς λειτουργοῦμεν τιμῶντες , καὶ ἡμῖν αὐτοῖς χαριούμενοι ; Μάλιστα μὲν γὰρ ὅσιον τῇ Παρθένῳ τὰ εἰς τιμὴν συντελεῖν · εἰ δʹ ἄρα τι καὶ ἡμῖν μετέσται δόξης οἷς ἐκείνη δοξάζεται , καὶ τοῦτο δὲ σκοποῦντας · συναπαρτίζειν τὴν χορείαν καὶ τὸν ἔπαινον , εὔλογον . Πάντως δὲ οὐκ ἀκερδὴς ἡμῖν ἔσται ἡ ἐπιχείρησις · ἀλλ´ οἷς ταύτῃ δόξης εὐπορήσει , καὶ πρὸς ἡμᾶς τὰ ἐκεῖθεν σεμνὰ διακομισθήσεται . Οἷς αὐτῇ ὡς πολύτιμον δῶρον ἐκλέγεται , τῆς ἐπ´ αὐτῇ κερδανοῦμεν φιλοτιμίας . Ἀλλὰ ποῦ μοι ὧν τὸ πολύτιμον εὐρέθη δῶρον ; Ποῦ δὲ , ὧν ἡ μεγάλη αὔτη εὐκληρία ; Καλῶς γὰρ ἔχει πρώτους ἐκείνοις περιτυχόντας , οὔτω τῇ θυγατρὶ συνευφραίνει . σθαι . Ἃμα δὲ καὶ παρ´ αὐτῶν εἰκὸς ἐκμαθεῖν τῆς χαρμονῆς τὴν ὑπόθεσιν . 2άρε δὴ , οἱ τὴν καλὴν ὡδῖνα ταύτην λυσάμενοι , οἱ τινές ποτέ ἐστε , κοινωνοὺς ἡμᾶς τῆς εὐφροσύνης καὶ τῆς ἐπὶ τῷ θυγατρίῳ χοροστασίας ἄγοιτε . Τί δέ ; Τῶν ὡδίνων εὐχαριστήσοντες ἄπιτε · ταῦτα δὴ τὰ συνήθη , καὶ τὴν θυγατέρα ταῖς ἱεραῖς τελεταῖς οἰα δὴ σφραγῖσιν ἐπισημαινούμενοι · ἤς τὴν βλάστην εὐχαῖς ἐγεωργήσατε , ταύτης τὴν αὔξησιν καὶ τελείωσιν ἐκείναις καταπιστεύοντες · ἢ δι´ ὡν αὐτοὶ τὸ εἶναι πατέρες ἐκτήσασθε , τὸν δεδωκότα ὡς δυνατὸν ἀμυνόμενοι , τῶ ἐκείνου οἴκῳ τῶν παρ´ ὑμῖν τιμίων εἰς κτῆσιν α προσάγετε · ἢ μεγαλοψύχως τὸν εὐγενῆ τόκον ἀφιεροῦτε , ὅλον ὑμῶν τῷ καρποδότῃ χαριζόμενοι τὸ γεώργιον . Τοῦτο δὲ ἄρα δίδωσι κατανοεῖν ἡ τῶν παθόντων προαίρεσις . Ἔοικε δὲ οὖν μεγάλα τινὰ ἡ προσένεξις πραγματεύεσθαι · καὶ τὴν περιεσομένην ἑκ ταύτης φαιὸρότητα τὰ νῦν μηνύει γινόμενα . Ἀλλὰ γὰρ Ἰωακεὶμ καὶ Ἅννα , ποῦ τὴν θαυμαστὴν τὸκληρίαν μέχρι τοῦ νῦν κατεκρύπτετε ; Ποῦ τὴν θείαν ὡδῖνα ἐπισχόντες ἐλανθάνετε ; Πῶς δ´ οὕτως σκυθρωπῶν ἐκ κόλπων ἡ ἀμύθητος φαιδρότης ἐξέλαμψεν ;
Lemmas: ὁ ἡμέτερος ἐσχατιά ὀσφραίνομαι ὁ ἱμάτιον ὁ εὐδία ὁ ἀρετή ὁ στολή , ὁ ἤπειρος ὕψος ὑπεραναβαίνω ; Τῖς οὗτος ὁ ἀληθής ὁ τίμιος ἀπαρχή ; ἄρτι γάρ ὁ διά καταίρω ἀκανθοφόρος , πρός ὁ εὔφορος μεταβάλλω , καί καρπός φέρω , οὖον κατά ὁ συνήθης πικρία , ἀλλά γλυκασμός εὐλογία ἐμφαίνω , ὡς ἔντιμος ἀπαρχή εὐχαριστέω ὁ καρποδοτέω φέρω . αὐτός ἀληθής ὁ Νυμφική καταπλουτέω εὐπρέπεια καί πρός Νύμφαι ὁ Μονογενώ ἐκλέγω . Ζεύς οὗτος καί πρός ὁ θέω νύμφη μετά θειότης ἐνδημέω · ὁ δέ κάλως ὁ νεᾶνις χορεία · οὗτος μέν , προπομπεύω τίς . Μοῦσα · οὗτος δέ οἷος παρθένος ὁ παρθένος σῦς - ἥδομαι . τις δέ ἐγώ ; Ἄρα οὖν μόνος παρίημι ὁ καλός νεᾶνις ὁ οὐτάω θεῖος κατατρυφάω ἡδονή ; οὐδέ ἔξεστι ἐγώ συμμετέχω ὁ χορεία , οὐδέ ἀπολαύω ὁ Εὐφρόσυνος ; ὁ συνεπιλαμβάνω καί συνδιαπλέκω ὁ Εὐφημία , καί ὁ ἱερός πορεία συμμετέχω , ἐκεῖνος τε ὅς λειτουργέω τιμή , καί ἐγώ αὐτός χαρίζω ; μάλιστα μέν γάρ ὅσιος ὁ παρθένος ὁ εἰς τιμή συντελέω · εἰμί δέ ἄρα τίς καί ἐγώ μέτειμι δόξα ὅς ἐκεῖνος δοξάζω , καί οὗτος δέ σκοπός · συναπαρτίζω ὁ χορεία καί ὁ ἔπαινος , εὔλογος . πάντως δέ οὐ ἀκερδής ἐγώ εἰμί ὁ ἐπιχείρησις · ἀλ ὅς οὗτος δόξα εὐπόρησις , καί πρός ἐγώ ὁ ἐκεῖθεν σεμνός διακομίζω . οἷς αὐτός ὡς πολύτιμος δῶρον ἐκλέγω , ὁ ἐπι αὐτός κερδαίνω φιλοτιμία . ἀλλά ποῦ ἐγώ ὅς ὁ πολύτιμος εὑρίσκω δῶρον ; πός δέ , ὅς ὁ μέγας οὗτος εὐκληρία ; καλῶς γάρ ἔχω πρῶτος ἐκεῖνος περιτυγχάνω , οὐτάω ὁ θυγάτηρ συνευφραίνω . ἕπομαι . ἅμα δέ καί παρ´ αὐτός εἰκός ἐκμανθάνω ὁ χαρμονή ὁ ὑπόθεσις . ἄρος δή , ὁ ὁ καλός ὠδίς οὗτος λύω , ὁ τις ποτός εἰμί , κοινωνός ἐγώ ὁ Εὐφρόσυνος καί ὁ ἐπί ὁ θυγάτριον χοροστασία ἄγω . τις δέ ; ὁ ὠδίς εὐχαριστέω ἄπειμι · οὗτος δή ὁ συνήθης , καί ὁ θυγάτηρ ὁ ἱερός τελετή οἶος δή σφραγίς ἐπισημαίνω · εἶμαι ὁ βλάστη εὐχή γεωργέω , οὗτος ὁ αὔξησις καί τελέω ἐκεῖνος καταπιστεύω · ἢ δις ὡς αὐτός ὁ εἰμί πατήρ κτάομαι , ὁ δίδωμι ὡς δυνατός ἀμύνω , ὁ ἐκεῖνος οἶκος ὁ παρ´ σύ τίμιος εἰς κτῆσις ὅς προσάγω · ἢ μεγαλόψυχος ὁ εὐγενής τόκος ἀφιερόω , ὅλος σύ ὁ καρποδοτέω χαρίζομαι ὁ Γεώργιος . οὗτος δέ ἄρα δίδωμι κατανοέω ὁ ὁ πάσχω προαίρεσις . ἔοικα δέ οὖν μέγας τις ὁ προσένεξις πραγματεύομαι · καί ὁ περιέννυμι ἐκ οὗτος φαιοροτηταω ὁ νῦν μηνύω γίγνομαι . ἀλλά γάρ Ιωακιμ καί Ἅννα , ποῦ ὁ θαυμαστός τὸκληρίαν μέχρι ὁ νῦν κατακρύπτω ; πός ὁ θεῖος ὠδίς ἐπέχω λανθάνω ; Πῶς δδʹ οὕτως σκυθρωπός ἐκ κόλπος ὁ ἀμύθητος φαιδρότης ἐκλάμπω ;