cogPG.PG107 104
Ἄρ · οὖν ἔχει καὶ τὰ παρόντα τῆς Ἰησοῦ κρυφιότητος ἐπάξιον μυστήριον , ἢ ἁπλῶς οὕτω παραδέχεσθαι χρή » Οὐ μὲν οὖν · οὐδὲν εἰκῆ , οὐδ´ ἀθεώρητον ὁ Λόγος ἐπλήρου . Καὶ γοῦν , εἰ βούλεσθε , συγχωρητέον τῷ Λόγῳ , εἰς τὸ βάθος τῶν τελουμένων ἐγκύψαντι ἐκεῖθεν , εἴπως δύναιτο , πειράσασθαι ἀνελκύσαι , ἴσως οὐ φαῦλον θεωροῖς ὀφθαλμοῖς θέαμα . Εὐρίσκω δὴ οὖν τιμωμένην τὴν Πεντηκοστήν · οὐμόνον ὅτι ὥσπερ ἱερὰ ἐξ ἱερᾶς ἔχει ῥίζας τὴν γένεσιν , ἐκείνης τῆς ἡμέρας ἐν τῷ , πρὸς αὐτὴν ἀνακυκλοῦσθαι , ταύτην γεννώσης , ἦς ἀπὸ πάντων ἀνεπαύσατο ὁ Δημιουργὸς , ὁποτέρων βούλει , τῶν τῆς ἐπιδημίας , ἢ τῶν τῆς δημιουργίας ἔργων · ἀλλ´ ὅτι καὶ τύπον ἐπλήρου τῆς ἀφεσίμου καὶ ἀνεσπέρου ἡμέρας · διὰ τοῦτο καὶ παρ´ οἷς τὸ παλαιὸν ἐπολιτεύετο γράμμα , ὥσπερ ἐν σκιᾷ φαινομένη ἐδίδου πάντων ἐλευθερίαν , ἐπὶ τοῦτο ἀριθμοῦ τοῦ τῶν ἐνιαυτῶν κύκλου καθισταμένου · δηλούντων , οἶμαι , τῶν τελουμένων , ὡς μετὰ τὴν ἐβδοματικὴν ταύτην περίοδον , τῆς ἐπικαίρου καὶ δουλικῆς ἡμῶν ζωῆς , ἐπιστήσεται ἐκείνη ἡ ἡμέρα , καθ´ ἣν τὴν εἰς τὸ ἀρχαῖον ἀποκατάστασιν λαβεῖν δεήσει , καὶ τὴν ἄνωθεν καὶ πρώην ἐλευθερίαν Ἐπεὶ οὗν καὶ νῦν ἡ τοῦ Πνεύματος ἐπιδημία νέαν ἡμῖν ἦλθε βίου κατάστασιν διαθήσουσα , καὶ πρὸς ἐκείνην τὴν ἡμέραν ἀπὸ τοῦ σκότους τῆς ἐν τῷ παρόντι βίῳ νυκτὸς διεγείρουσα , διὰ τοῦτο ἐν ταύτῃ παραγίνεται τῇ ἡμέρᾳ . Τὸ δέ γε μετὰ τὴν ἄνοδον εἶναι δεκάτην , ὅτι ὥσπερ ἡ ἑβδόμη , οὕτω καὶ ἡ τρίτη ἐφ´ ἑαυτὴν ἀνακυκλουμένη , ταύτην ἡμῖν τὴν ἱερὰν ἡμέραν ἀνέστελλεν ! .. Ἦν δ´ ἄρα καὶ τοῦτο ἀκόλουθον , οὐ μόνον διὰ τὴν τῆς θεαρχίας τριττὴν , ἀλλ´ ὅτι καὶ τὸ μέγα ἔργον τῆς τοῦ κόσμου ἐγέρσεως , τριταῖος ὁ Λόγος διεπραγματεύσατο . Ἀλλὰ τοῦ μὲν καίσθω οὐ πάρεργον ἴσως τοῖς φιλακροάμοσιν ἄκου . σμα · ἐπαναχωρητέον δ´ ὅθεν ἐξεληλύθαμεν . Ἔρχεται δὴ πληρῶν τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ Υἱοῦ , ὁ Παράκλητος , τὸ Πνεῦμα τὸ ἀγαθόν , ἐπὶ τοὺς ἱεροὺς μαθητὰς , καὶ δι´ ἐκείνων ἁγιάσων τὴν κτίσιν , τὴν ὑπὸ τῶν πονηρῶν διαλελυμασμένην πνευμάτων . Οὐκ ἔτι καθ´ ἕνα , καὶ κατὰ μέρος ἁγιάζει · οὐδ´ ἐνὶ γένει τὰς εὐεργεσίας ἐπιδαψιλεύεται · ἀλλ´ ὁμοῦ πάντα πληροῖ κόσμον ἀγιασμοῦ . Οὐδ´ ἕτι μόνος ὁ ἀγνώμων Ἰουδαῖος τοῦ θείου πλούτου κατατρυφᾷ , πάντας εἰς τὸν αὐτοῦ κλῆρον εἰσαγαγόντος , τοῦ κακῶς ὑπ´ ἐκείνου παθόντο , κληρονόμου · οὐδὲ μόνος εἰδείη τὴν θείαν δόξαν , πάσης μανθανούσης σαρκὸς τὸ σωτήριον τοῦ Θεοῦ . Οὐδὲ κείσεται παρ´ αὐτῷ τῆς προφητείας τὸ χάρισμα , ἐπὶ πᾶσαν σάρκα χεομένου τοῦ Πνεύματος , καὶ προφητευόντων υἱῶν , καὶ θυγατέρων ὡδινηθέντων ἀχράντοις ὡδίσι .
Lemmas: ἄρα · οὖν ἔχω καί ὁ πάρειμι ὁ Ἰησοῦς κρυφιότης ἐπάξιος μυστήριον , ἢ ἁπλόος οὗτος παραδέχομαι χρή » οὖον μέν οὖν · οὐδείς εἰκῇ , οὐδός ἀθεώρητος ὁ Λόγος πληρόω . καί γοῦν , εἰμί βούλομαι , συγχωρητέον ὁ Λόγος , εἰς ὁ βάθος ὁ τελέω ἐγκύπτω ἐκεῖθεν , εἴπως δύναμαι , πειράζω ἀνέλκω , ἴσως οὖον φαῦλος θεωρός ὀφθαλμός θέαμα . εὑρίσκω δή οὖν τιμάω ὁ Πεντηκοστή · ουμονος ὅτι ὥσπερ ἱερόv ἐκ ἱερός ἔχω ῥίζα ὁ γένεσις , ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα ἐν ὁ , πρός αὐτός ἀνακυκλόω , οὗτος γεννάω , εἰμί ἀπό πᾶς ἀναπαύω ὁ δημιουργός , ὁπότερος βούλομαι , ὁ ὁ ἐπιδημία , ἢ ὁ ὁ δημιουργία ἔργον · ἀλ ὅτι καί τύπος πληρόω ὁ αφέσιμος καί ανέσπερος ἡμέρα · διά οὗτος καί παρ´ ὅς ὁ παλαιός πολιτεύω γράμμα , ὥσπερ ἐν σκιά φαίνω δίδωμι πᾶς ἐλευθερία , ἐπί οὗτος ἀριθμός ὁ ὁ ἐνιαυτός κύκλος καθίστημι · δηλόω , οἴομαι , ὁ τελέω , ὡς μετά ὁ ἐβδοματικὴν οὗτος περίοδος , ὁ ἐπίκαιρος καί δουλικός ἐγώ ζωή , ἐφίστημι ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα , καθ´ ὅς ὁ εἰς ὁ ἀρχαῖος ἀποκατάστασις λαμβάνω δήω , καί ὁ ἄνωθεν καί πρώην ἐλευθερία ἐπεί ἐν καί νῦν ὁ ὁ πνεῦμα ἐπιδημία νέος ἐγώ ἔρχομαι βίος κατάστασις διατίθημι , καί πρός ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα ἀπό ὁ σκότος ὁ ἐν ὁ πάρειμι βίος νύξ διεγείρω , διά οὗτος ἐν οὗτος παραγίγνομαι ὁ ἡμέρα . ὁ δέ γε μετά ὁ ἄνοδος εἰμί δέκατος , ὅτι ὥσπερ ὁ ἕβδομος , οὗτος καί ὁ τρίτος ἐφίημι ἑαυτοῦ ἀνακυκλέω , οὗτος ἐγώ ὁ ἱερά ἡμέρα ἀναστέλλω ! .. ἦς δδʹ ἄρα καί οὗτος ἀκόλουθος , οὖον μόνος διά ὁ ὁ θεαρχία τρισσός , ἀλ ὅτι καί ὁ μέγας ἔργον ὁ ὁ κόσμος ἔγερσις , τριταῖος ὁ Λόγος διαπραγματεύομαι . ἀλλά ὁ μέν καίω οὖον πάρεργον ἴσως ὁ φιλακροάμοσιν ἀκούω . σμάω · ἐπαναχωρητέον δδʹ ὅθεν ἐξέρχομαι . ἔρχομαι δή πληρόω ὁ ἐπαγγελία ὁ υἱός , ὁ Παράκλητος , ὁ πνεῦμα ὁ ἀγαθός , ἐπί ὁ ἱερός μαθητής , καί δις ἐκεῖνος ἁγίζω ὁ κτίσις , ὁ ὑπό ὁ πονηρός διαλυμαίνομαι πνεῦμα . οὐ ἔτι καθ´ εἷς , καί κατά μέρος ἁγίζω · οὐδός ἐν γένος ὁ εὐεργεσία ἐπιδαψιλεύω · ἀλ ὁμοῦ πᾶς πληρόω κόσμος ἁγιασμός . Οὐδ ἔτι μόνος ὁ ἀγνώμων Ἰουδαῖος ὁ θεῖον πλοῦτος κατατρυφάω , πᾶς εἰς ὁ αὐτός κλῆρος εἰσάγω , ὁ κακῶς ὑπό ἐκεῖνος πάσχω , κληρονόμος · οὐδέ μόνος οἶδα ὁ θεῖος δόξα , πᾶς μανθάνω σάρξ ὁ σωτήριος ὁ Θεός . οὐδέ κεῖμαι παρ´ αὐτός ὁ προφητεία ὁ χάρισμα , ἐπί πᾶς σάρξ χέω ὁ πνεῦμα , καί προφητεύω υἱός , καί θυγάτηρ ωδινεος ἄχραντος ὠδίς .