cogPG.PG107 147
Θεῷ . Οὗτος δὲ οὐκ ἀναμείνας τὴν τῶν τεκόντων προαίρεσιν , ἔτι τοῦ γάλακτος ὑποκλύζων , δωρεῖται ἑαυτὸν τῷ Θεῷ . Διὰ´ ὧν γὰρ κατὰ θέσπισμα σὸν ἱερὸν ἐβίου , καὶ ἐπιστοῦντο τὴν καθιέριωσιν , οἷον δὲ τὸ τῆς καθιερώσεως γνώρισμας Ἐν μὲν οὖν παῖς ἄλλαις τῶν ἡμερῶν ἡ μητρῴα αὐτὸν εἰστία θηλὴ , κατὰ τὴν προσήκουσαν τῇ ἡλικίᾳ τροφήν · ἐν ἐκείναις δὲ ὠν τῇ μὲν κατὰ τοῦ Λυτρωτοῦ τὸ παράνομον συνήχθη συνέδριον · τῇ δὲ ὁ θάνατος ἀπώλετο σαρκὶ θανάτῳ Θεοῦ ὁμιλήσαντος , ἅπαξ μεταλαμβάνων τοῦ γάλακτος , τὸ ἑξῆς τῆς ἡμέρας ἀπηγόρευε τὴν τροφήν . Οὔτω πόῤῥω τῆς ἡλικίας ἱερός τε ἡν καὶ τοῦ ἱεροῦ συνῆ διατάγματος , ὃ ταύτῃ ζῇν ἐπιτρέπει . Ἡ μὲν οὖν πρώτη βλάστη τοιαύτη , καὶ οὕτως οἷον ὑπὸ φυτηκόμῳ τεχνίτῃ τῇ ἐγκρατείᾳ τηρουμένη καὶ τῷ ἐκεῖθεν ἀρδομένη καθαρῷ νάματι · ἐπεὶ δ´ ἦν ἑπόμενον τὴν οὕτω μὲν εὖ ἀνασχοῦσαν φυήν , οὕτω δὲ κάλλιστα αὐξομένην εὐφορῆσαι καὶ τοῖς καρποῖς , καὶ ἤδη παρῆλθεν ὁ νηπιάζων καιρὸς , καὶ μειράκιον ἦν , εὐθέως παντοδαπή τις προὔκυπτεν ἰδέα καλῶν . Οὐ γὰρ μόνον οὐκ ἐγνώριζε κατὰ παῖδα τὸ ἦθος , ἀλλὰ καὶ πρεσβυτικὴν τῷ εὐσταθεῖ τῆς γνώμης ἀπέκρυπτε σύνεσιν . Ἀεὶ μὲν οὖν ἐπὶ τῶν ἄλλων ὅσοι ἐκ παίδων εἰς κάλλος ὥφθησαν βιοῦντες , ἔθος ἐστὶ λέγειν τοῖς ἐπαινέταις , ὡς κατὰ πῆχυν αὐτοῖς συνέβαινεν αὔξεσθαι · τοῦτο ὃ μέγα μέρος ὃν ἐγκωμίων , ἐπὶ μόνῳ τῷ νῦν θαυμαζομένῳ οὐδὲ τὸ βραχύτατον ἀναπληρῶσαι δόξειεν ἄν . Οὐ γὰρ ἔξεστι κατὰ πῆχυν αὐτῷ προσμαρτυρεῖν ηὐξῆσθαι τὴν ἀρετὴν , ἀλλ´ εἴγε μέλλοι τις ἀληθῶς αὐτὸν ἐπαινέσεσθαι , αὐτὴν ὅλην φαίη ἐν ἀνθρωπείῳ Κσχήματι δι´ ἐκείνου ὁφθῆναι τῷ βίῳ . Οὔτως αὐτῷ παρῆν ἐξ ἀρχῆς τῶν κατορθωμάτων τὸ τέλειον · ἀπαγορεύσας δὴ πᾶσιν ὑφ´ ὧν ὁ νοῦς ὥσπερ βιαίῳ πνευμάτων ὁχλούμενος , πολλάκις μὲν ὅλην ἀπώλεσε τὴν λαμπάδα , μέγα δ´ εἰ καὶ στυγνὸν φαίνουσαν περισώσειε , μόνοις ἐκείνοις προσῄει οἷς ἀρετὴ φίλη . καὶ ὧν ἔμελλε , φωτὸς υἱὸς χρηματίζων προσθήκην φωτὸς λαμβάνειν , ἱεροῖς μάλιστα μαθήμασι προσιὼν καὶ Θεῷ δι´ ἁπαύστων προσευχῶν ὁμιλῶν τε καὶ οἰκειούμενος . Ἔδει δὲ ἄρα τῆς σωματικῆς ἀπηρτησμένης
Lemmas: Θεός . οὗτος δέ οὐ ἀναμένω ὁ ὁ τίκτω προαίρεσις , ἔτι ὁ γάλα ὑποκλύζω , δωρέω ἑαυτοῦ ὁ Θεός . Διά ὅς γάρ κατά θέσπισμα σός ἱερόν βιόω , καί πιστόω ὁ καθιεριους , οἷος δέ ὁ ὁ καθιέρωσις γνώρισμα ἐν μέν οὖν παῖς ἄλλος ὁ ἡμέρα ὁ μητρῷος αὐτός Εἱστία θηλή , κατά ὁ προσήκω ὁ ἡλικία τροφή · ἐν ἐκεῖνος δέ εἰμί ὁ μέν κατά ὁ λυτρωτός ὁ παράνομος συνάγω συνέδριον · ὁ δέ ὁ θάνατος ἀπόλλυμι σάρξ θάνατος Θεός ὁμιλέω , ἅπαξ μεταλαμβάνω ὁ γάλα , ὁ ἑξῆς ὁ ἡμέρα ἀπαγορεύω ὁ τροφή . οὐτάω πόρρω ὁ ἡλικία ἱερός τε ἐάν καί ὁ ἱερός σύνειμι διάταγμα , ὅς οὗτος ζάω ἐπιτρέπω . ὁ μέν οὖν πρῶτος βλαστάνω τοιοῦτος , καί οὕτως οἷος ὑπό φυτηκόμος τεχνίτης ὁ ἐγκράτεια τηρέω καί ὁ ἐκεῖθεν ἄρδω καθαρός νᾶμα · ἐπεί δδʹ εἰμί ἕπω ὁ οὗτος μέν εὕω ἀνέχω φυή , οὗτος δέ καλῶς αὐξάνω εὐφορέω καί ὁ καρπός , καί ἤδη παρέρχομαι ὁ νηπιάζω καιρός , καί μειράκιον εἰμί , εὐθύς παντοδαπός τις προκύπτω ἰδέα καλός . οὖον γάρ μόνος οὐ γνωρίζω κατά παῖς ὁ ἦθος , ἀλλά καί πρεσβυτικός ὁ εὐσταθής ὁ γνώμη ἀποκρύπτω σύνεσις . ἀείς μέν οὖν ἐπί ὁ ἄλλος ὅσος ἐκ παῖς εἰς κάλλος ὁράω βία , ἔθος εἰμί λέγω ὁ ἐπαινέτης , ὡς κατά πῆχυς αὐτός συμβαίνω αὐξάνω · οὗτος ὅς μέγας μέρος ὅς ἐγκώμιον , ἐπί μόνος ὁ νῦν θαυμάζω οὐδέ ὁ βραχύς ἀναπληρόω δοκέω ἄν . οὖον γάρ ἔξεστι κατά πῆχυς αὐτός προσμαρτυρέω αὐξάνω ὁ ἀρετή , ἀλ εἰ μέλλω τις ἀληθής αὐτός ἐπαινέω , αὐτός ὅλος φημί ἐν ἀνθρώπειος Κσχήματι δις ἐκεῖνος ὁράω ὁ βίος . οὔτως αὐτός πάρειμι ἐκ ἀρχή ὁ κατόρθωμα ὁ τέλειος · ἀπαγορεύω δή πᾶς ὑφ´ ὅς ὁ νόος ὥσπερ βίαιος πνεῦμα ὀχλέω , πολλάκις μέν ὅλος ἀπόλλυμι ὁ λαμπάς , μέγας δδʹ εἰμί καί στυγνός φαίνων περισῴζω , μόνος ἐκεῖνος πρόσειμι ὅς ἀρετή φίλος . καί ὅς μέλλω , φάος υἱός χρηματίζω προσθήκη φάος λαμβάνω , ἱερός μάλιστα μάθημα προσέρχομαι καί Θεός δις ἁπαύστων προσευχή ὁμιλέω τε καί οἰκειόω . δέω δέ ἄρα ὁ σωματικός ἀπαρτάω