cogPG.PG107 183
αὐτὰ , προσθεὶς , ὅτι Δύο σου κατεψηφίσαντο σύνοδοι καὶ ἀδυνάτως ἔχω [ τοῦ ] κοινωνῆσαί σοι Τί δὲ ποιμὴν ὁ καλὸς , ὃς τὴν τῶν θηρίων ἔλευσιν θεωρῶν οὐ φεύγει καὶ τὴν ποίμνην ἀφίησι ; Ἐγὼ θεόθεν , ἔφη , ὦ βασιλεῦ , τὴν ἐκκλησίαν πεπίστευμαι , καὶ ταύτης οὐκ ἀπολείψομαι . Εἰ δέ σοι τοῦτο διὰ θελήσεως , Βἱα ἐξελαθήσομαι ἵν´ ἀπῇ κατ´ ἐμοῦ λειποταξίου γραφή . Τί δὲ ὁ τυραννούμενος βασιλεύς ; Τῇ βίᾳ τῶν κατηγόρων , μετὰ δέους τοῦτον τῆς ἐκκλησίας χωρίσας , ἐν τῷ ἐπισκοπείῳ διάγειν ἐνεκελεύετο · ἐκεῖνος διανοῃσάμενος , ὡς εἴ γέ τι πάλιν συμβῇ τῶν ἀδοκήτων , εὐρίσκειν τοῦτον εἰς ἐξιλέωσιν τάχιον . Οὕτως ὁ μέγας φωστὴρ τὴν Ἐκκλησίαν κωλύεται δαδουχεῖνκαὶ δὴ πάλιν παραυτὰ δι´ ὄχλου γινόμενος παρὰ τῶν Κκατηγόρων ὁ βασιλεὺς , αὐτοῖς τὴν πᾶσαν βουλὴν πιτρέπει , τὸ φρικτὸν τῆς ἡμέρας τοῦ ἱεροῦ Σαββάτου καὶ τὴν ἀρετὴν τοῦ ἀρχιερέως διευλαβούμενος . Τί οὖν οἱ ἐπιτετραμμένοι φασίν ; Ἐπὶ τὴν ἡμῶν κεφαλὴν , ὧ βασιλεῦ , ἡ καθαίρεσις Ἰωάννου · μόνον τάχιον ἐξωσθήτω . Πάλιν οὖν οὐδεμία ἐρώτησις , καὶ πάλιν ψῆφοι καὶ ἀποφάσεις . Διαγινώσκεταε πᾶσι τὰ δράματα , συγχεῖται πᾶς ὁ λαὸς , συγχεῖται τὰ τῶν ἑορτῶν , ὁ φόβος φυγὴν ἐμποιεῖ , καὶ φυγόντες ὅ τε κλῆρος καὶ τὸ πιστὸν ἅπαν τοῦ λαοῦ καὶ τῶν ἐν ἀξιώμασι τὸ θεῖον Πάσχα ἐν δημοσίῳ τινὶ λουτρῷωνσταντιαναῖς τοῦτό φασιν ἐπετέλουν , τῆς τε νυκτὸς ἐκείνης ταῖς δοξολογίαις ἐπαγρυπνοῦντες , τούς τε κατηχηθέντας βαπτίζοντες , καὶ τὰ εἰωθότα τῷ καιρῷ λειτουργοῦντες . Προσαναφέρουσι καὶ ταῦτα τῷ βασιλεῖ οἱ τολμηταὶ τῶν κακῶν , τοῦτο μὲν , δεδιότες μή πως εἰσελθὼν καὶ μόνην εὑρὼν τὴν ἐκκλησίαν ὁ βασιλεὺς τοῦ λαοῦ μὲν τὴν εὔνοιαν διαγνῷ , τῆς βασκανίας δὲ αὐτῶν καταγνῳ · τοῦτο δὲ , πρὸς Ἐαυναν τῶν ἐκεῖ πάντων γενέσθαι τὸν βασιλέα παρασκευάζοντες . Ἐντεῦθεν λαβόντες τὸν Αούκιον , ὃς ἦν Ἑλληνόφρων , καὶ τὴν τοῦ ὑπ´ αὐτὸν στρατοῦ νεολαίαν , Θρᾷκας ξιφήρεις ὡσεὶ τετρακοσίους , δευτέρα φυλακῇ τῆς νυκτὸς τῶν ἐκεῖ τολμηθέντων , ἂ τίς Ἱερεμίας ἀξίως θρηνήσειεν ; ] αἰφνίδιον ἰταμῶς εἰσεπήδησαν . Καὶ διασχίσαντες τοὺς ὄχλους χωροῦσιν ἔνδον τῶν ἁγίων ὑδάτων , κωλύουσι τῶν μυουμένων τὴν θείαν μυσταγωγίαν , ἀντιτάσσονται τοῖς διακόνοις , καὶ ἦνἰδεῖν ἐκχεόμενα τὰ τῶν θείων συμβόλων μυστήρια · παίουσι ῥοπάλοις τὰς κάρας τῶν ἱερέων , αἵμασι κιρνῶσι τὴν κολυμβήθραν . Εἶτα τί · Φεύγουσι πάντες , ἐλεεινὸν θέαμα τοῖς καταχθεῖσιν · ὁ μὲν τῶν στρατιωτῶν παρθένον εἶλκεν , ὡς λάφυρον · ὁ δὲ χιτῶνας · ὁ δὲ θεῖα μυστήρια καὶ κειμήλια . Οἱ μὲν ἱερεῖς ἐν εἰρκταῖς , οἱ δὲ ἐν ἀξιώμασιν ἀπηλαύνοντο . Διατάγματα συνεχῆ , αἱ ἀπειλαὶ συνεχέστεραι , τὴν Ἰωάννου κοινωνίαν ἀρνεῖσθαι προστάσσουσαι . Ἀλλὰ καὶ οὕτως οὐ κατηργεῖτο , μᾶλλον μὲν οὖν ἐκραταιοῦτο καὶ ἐπεσφίγγετο τὰ τῆς πίστεως , κατὰ τὸ εἰρημένον ἐν τῇ Ἐξόδῳ τοῦ Ἰσραήλ · Ὅσον ἀπέκτεινον αὐτοὺς , τοσοῦτο πλείους ἐγίνοντο . Ἐντεῦθεν Ἰωαννίτας αὐτοὺς οοῶκο σΟΘΘΙ
Lemmas: αὐτός , προστίθημι , ὅτι δύο σύ καταψηφίζομαι σύνοδος καί ἀδύνατος ἔχω [ ὁ ] κοινωνέω σύ τις δέ ποιμήν ὁ καλός , ὅς ὁ ὁ θηρίον ἔλευσις θεωρός οὖον φεύγω καί ὁ ποίμνη ἀφίημι ; ἐγώ θεόθεν , φημί , εἰμί βασιλεύς , ὁ ἐκκλησία πιστεύω , καί οὗτος οὐ ἀπολείπω . εἰμί δέ σύ οὗτος διά θέλησις , Βία ἐξελαύνω ὅς ἄπειμι κατ´ ἐγώ λειποταξίας γραφεύς . τις δέ ὁ τυραννέω βασιλεύς ; ὁ βία ὁ κατήγορος , μετά δέος οὗτος ὁ ἐκκλησία χωρίζω , ἐν ὁ ἐπισκοπεῖον διάγω ἐγκελεύω · ἐκεῖνος διανοέομαι , ὡς εἰμί γε τίς πάλιν συμβαίνω ὁ ἀδόκητος , εὑρίσκω οὗτος εἰς ἐξιλέωσις τάχα . οὕτως ὁ μέγας φωστήρ ὁ ἐκκλησία κωλύω δαδουχεῖνκαὶ δή πάλιν παραυτά δις ὄχλος γίγνομαι παρά ὁ κκατηγοροος ὁ βασιλεύς , αὐτός ὁ πᾶς βουλή πιτρεπω , ὁ φρικτός ὁ ἡμέρα ὁ ἱερός Σάββατο καί ὁ ἀρετή ὁ ἀρχιερεύς διευλαβέομαι . τις οὖν ὁ ἐπιτρέπω φημί ; ἐπί ὁ ἐγώ κεφαλή , ἵημι βασιλεύς , ὁ καθαίρεσις Ἰωάννης · μόνος τάχα ἐξωθέω . πάλιν οὖν οὐδείς ἐρώτησις , καί πάλιν ψῆφος καί ἀπόφασις . Διαγινώσκεταε πᾶς ὁ δρᾶμα , συγχέω πᾶς ὁ λαός , συγχέω ὁ ὁ ἑορτή , ὁ φόβος φυγή ἐμποιέω , καί φυγή ὅς τε κλῆρος καί ὁ πιστόν ἅπας ὁ λαός καί ὁ ἐν ἀξίωμα ὁ θέω Πάσχα ἐν δημόσιος τις λουτρῷωνσταντιαναῖς οὗτος φημί ἐπιτελέω , ὁ τε νύξ ἐκεῖνος ὁ δοξολογία ἐπαγρυπνέω , ὁ τε κατηχέω βαπτίζω , καί ὁ εἴωθα ὁ καιρός λειτουργέω . προσαναφέρω καί οὗτος ὁ βασιλεύς ὁ τολμητής ὁ κακός , οὗτος μέν , δείδω μή πως εἰσέρχομαι καί μόνος εὑρίσκω ὁ ἐκκλησία ὁ βασιλεύς ὁ λαός μέν ὁ εὔνοια διαγιγνώσκω , ὁ βασκανία δέ αὐτός καταγιγνώσκω · οὗτος δέ , πρός εαυναω ὁ ἐκεῖ πᾶς γίγνομαι ὁ βασιλεύς παρασκευάζω . ἐντεῦθεν λαμβάνω ὁ αουκιων , ὅς εἰμί Ἑλληνόφρων , καί ὁ ὁ ὑπό αὐτός στρατός νεολαία , Θρᾷξ ξιφήρης ὡσεί τετρακόσιοι , δύο φυλακή ὁ νύξ ὁ ἐκεῖ τολμάω , ὅς τίς Ἱερεμίας ἀξίως θρηνέω ; ] αἰφνίδιος ἰταμός εἰσπηδάω . καί διασχίζω ὁ ὄχλος χωρέω ἔνδον ὁ ἅγιος ὕδωρ , κωλύω ὁ μυέω ὁ θεῖος μυσταγωγία , ἀντιτάσσω ὁ διάκονος , καί ἰνέω ἐκχέω ὁ ὁ θεῖον σύμβολον μυστήριον · παίω ῥόπαλον ὁ Κάρ ὁ ἱερός , αἷμα κιρνῶσι ὁ κολυμβήθρα . εἶτα τίς · φεύγω πᾶς , ἐλεεινός θέαμα ὁ κατάγω · ὁ μέν ὁ στρατιώτης παρθένος ἕλκω , ὡς λάφυρα · ὁ δέ χιτών · ὁ δέ θεῖον μυστήριον καί κειμήλιον . ὁ μέν ἱερεύς ἐν εἱρκτή , ὁ δέ ἐν ἀξίωμα ἀπελαύνω . διάταγμα συνεχής , ὁ ἀπειλή συνεχής , ὁ Ἰωάννης κοινωνία ἀρνέομαι προστάσσω . ἀλλά καί οὕτως οὖον καταργέω , μᾶλλον μέν οὖν κραταιόω καί ἐπισφίγγω ὁ ὁ πίστις , κατά ὁ εἴρω ἐν ὁ Ἔξοδος ὁ Ἰσραήλ · ὅσος ἀποκτείνω αὐτός , τοσοῦτος πλείων γίγνομαι . ἐντεῦθεν Ἰωαννίτης αὐτός οἰόω Θ