cogPG.PG107 149
καλῶν , καὶ τούτων ἑκάστου ἱδίαν ἀπαιτοῦντος λόγων ὑπόθεσιν , πῶς ἄν τις εἰς ἓν συναγάγῃ τὰ μὴ ῥητά ἢ πῶς περὶ τῶν οὐτω μεγάλων , οὐχ ὅπως ἀξίως διαλαβεῖν , ἀλλὰ καὶ μετρίως εἰπεῖν τι σχοίη ; Ὅμως ὀλίγα τῶν ἐκείνῳ κατορθωμένων ἀπολαβοῦσιν , εἰρήσθω · πρὸς γὰρ πάντα οὐδ´ εἴ τις κατ´ ἐκεῖνον βιῴῃ ὁς πάντων ἀνθρώπων ἐπιμήκιστον τῷ βίῳ λέγεται παραμεῖναι , διικνουμένην ἕξει τὴν γλῶτταν . Τίς οὕτω παρέστησεν ἑαυτὸν ἱερουργίας ἄξιον τοῦ μεγάλου θύματος ; μᾶλλον δὲ τίς κατ´ ἐκεῖνον εἰς ὀσμὴν εὐωδίας ὁλοκάρπωμα προσηνέχθη Θεῷ ; Τίς οὕτω ὑψηλὸς ἐν σχήματι μετρίῳ , ἐν δὲ τῷ μετρίῳ ἀπρόσιτος , τὸ μὲν διὰ τὸ τῆς γνώμης ἐπιεικὲς , τὸ δὲ διὰ τὸ τῶν κατορθωμάτων ἀμίμητον ; Τίς οὕτω πρὸς ἀκρίβειαν εἰκονίζει τὸν ἀληθῆ ποιμένα ἐν ἑαυτῷ , καὶ ἵνα τῶν προβάτων μὴ θίγῃ κίνδυνος , αὐτὸς καθάπερ εἴς τι τῶν ἡδονὴν φερόντων χωρεῖ πρὸς θάνατον . Τίς μᾶλλον τὴν βαρεῖαν τῶν ἀδικούντων ἕθραυσε χεῖρα ; Τίς δ´ ἐν καιρῷ τοῖς ἀδικουμένοις ἐπήμυνε μᾶλλον δ´ ἑκατέρῳ μέρει . Καὶ τοσούτῳ πλέον θατέρω , ὅσῳ καὶ χαλεπώτερος ἐκείνοις ὁ κίνδυνος εἰς ψυχὴν τοῦ κακοῦ διαβαίνοντος . Ἀλλ´ ἀνίωμεν ἤδη πρὸς τὴν ἀκρώρειαν . Ποῖος οὔτως τῷ λόγῳ τοῦ κηρύγματος συνεμάχησεν ; ἐντεῦθεν δαιμονίων παρατάξεις ἐλαύνων , καὶ καθαιρῶν τούτων τεμένη , καὶ προσάγων ὡς λάφυρα Θεῷ τοὺς ὑπ´ αὐτῶν πλανωμένους · ἐκεῖθεν ἀριστεύων κατὰ τῶν μεμηνότι λογισμῷ οὗ ἤκιστα ἐχρῆν ὁπλιζομένων , καὶ γλώσσῃ πρὸς βλασφημίαν ἡκονημένῃ εἰς κτίσμα καὶ ἀημιουργὸν διαιρεῖν ἐπιχειρούντων τὴν μίαν φύσιν . Παύλου μὲν ὁριζέτω τὸν δρόμον ἡ ἐξ Ἰερουσαλήμ μέχρι Ἰλλυρικοῦ πορεία · τούτῳ δ´ ἐξ Ἰερουσαλήμ οὐκ ἦρκται τὸ κήρυγμα , οὐδ´ εἰς ἐκεῖνο γῆς διέβητὸ μέρος . Σκοπῶμεν δὲ εἰ διὰ τοῦτο ἔλαττον τῷ Εὐαγγελίῳ συνεισενήνοχεν . Ὁ μὲν οὖν ὀψὲ τοῦ καιροῦ τὸν ζῆλον μεταβαλὼν τοὺς ὡραίους καρποὺς τῷ κηρύγματι δέδωκεν , ὁ δὲ μικροῦ ἐξ αὐτῆς τοῦ βίου ἀφετηρίας , εἰ καὶ ὕστερον ἐγεγόνει ἐπιδηλότερος . Καὶ ὁ μὲν οὐ πολὺ βραδύνων καταλύει · τὸν δρόμον , τῷ δὲ μέχρι καὶ μακροτάτων ζωῆς περάτων ἐκτείνεται . ὥστε τὰ ἐνταῦθα ἑκατέρωθεν ἄκρα , οὐδὲν πλέον ἔχειν ἐκείνῳ παραχωρεῖ τὴν πορείαν . Οὐκοῦν ἔστω ἴσος ὁ ἀγὼν , ἐπεὶ καὶ παραπλησία ἐπ´ ἀμφοτέρων ἡ γνώμη . Ἀλλὰ γὰρ τίς οὕτω προύνοήθη τῶν ὑπ´ αὐτὸν , ὡς οὗτος ἁπάντων ὅσοις προνοίας κδέησε ; Τίς κατ´ ἐκεῖνον τῷ ἀπλάστῳ ἐκέρασε τὸ ἀγχίστροφον , ὡς μήτε τοῖς ἀπλουστέροις δέος ἐμποιεῖν τὸ ἐμβριθὲς , μήτε τοῖς δεινοτέροις καταφρονήσεως ὑπόθεσιν εἶναι τὸ ἁπλοῦν ; Τίς οὕτω φιλανθρωπίᾳ
Lemmas: καλός , καί οὗτος ἕκαστος ἴδιος ἀπαιτέω λόγος ὑπόθεσις , πῶς ἄν τις εἰς εἷς συνάγω ὁ μή ῥητός ἢ πῶς περί ὁ οὗτος μέγας , οὐ ὅπως ἀξίως διαλαμβάνω , ἀλλά καί μέτριος εἶπον τίς ἔχω ; ὅμως ὀλίγος ὁ ἐκεῖνος κατορθώνω ἀπολαμβάνω , εἴρω · πρός γάρ πᾶς οὐδός εἰμί τις κατ´ ἐκεῖνος βιάω ὅς πᾶς ἄνθρωπος επιμακρος ὁ βίος λέγω παραμένω , διικνέομαι ἔχω ὁ γλῶσσα . Τῖς οὗτος παρίστημι ἑαυτοῦ ἱερουργία ἄξιος ὁ μέγας θῦμα ; μᾶλλον δέ τίς κατ´ ἐκεῖνος εἰς ὀσμή εὐωδία ὁλοκάρπωμα προσφέρω Θεός ; Τῖς οὗτος ὑψηλός ἐν σχῆμα μέτριος , ἐν δέ ὁ μέτριος ἀπρόσιτος , ὁ μέν διά ὁ ὁ γνώμη ἐπιεικής , ὁ δέ διά ὁ ὁ κατόρθωμα ἀμίμητος ; Τῖς οὗτος πρός ἀκρίβεια εικονίζω ὁ ἀληθής ποιμήν ἐν ἑαυτοῦ , καί ἵνα ὁ πρόβατον μή θιγγάνω κίνδυνος , αὐτός καθάπερ εἰς τίς ὁ ἡδονά φέρω χωρέω πρός θάνατος . Τῖς μᾶλλον ὁ βαρύς ὁ ἀδικέω θραύω χείρ ; Τῖς δδʹ ἐν καιρός ὁ ἀδικέω ἐπαμύνω μᾶλλον δδʹ ἑκάτερος μέρος . καί τοσοῦτος πλέω ἕτερος , ὅσος καί χαλεπός ἐκεῖνος ὁ κίνδυνος εἰς ψυχή ὁ κακός διαβαίνω . Ἀλ ἀνέρχομαι ἤδη πρός ὁ ἀκρώρεια . ποῖος οὔτως ὁ λόγος ὁ κήρυγμα συμμαχέω ; ἐντεῦθεν δαιμόνιος παράταξις ἐλαύνω , καί καθαιρέω οὗτος τέμενος , καί προσάγω ὡς λάφυρα Θεός ὁ ὑπό αὐτός πλανάω · ἐκεῖθεν ἀριστεύω κατά ὁ μαίνομαι λογισμός ὅς ἤκιστος χρή ὁπλίζω , καί γλῶσσα πρός βλασφημία ἀκονάω εἰς κτίσμα καί ἀημιουργὸν διαιρέω ἐπιχειρέω ὁ εἷς φύσις . Παῦλος μέν ὁρίζω ὁ δρόμος ὁ ἐκ Ἱερουσαλήμ μέχρι Ἰλλυρικός πορεία · οὗτος δδʹ ἐκ Ἱερουσαλήμ οὐ ἄρχω ὁ κήρυγμα , οὐδός εἰς ἐκεῖνος γῆ διαβαίνω μέρος . σκοπέω δέ εἰμί διά οὗτος μικρός ὁ Εὐαγγέλιος συνεισφέρω . ὁ μέν οὖν ὀψέ ὁ καιρός ὁ ζῆλος μεταβάλλω ὁ ὡραῖος καρπός1 ὁ κήρυγμα δίδωμι , ὁ δέ μικρός ἐκ αὐτός ὁ βίος ἀφετήριος , εἰμί καί ὕστερος γίγνομαι ἐπίδηλος . καί ὁ μέν οὖον πολύς βραδύνω καταλύω · ὁ δρόμος , ὁ δέ μέχρι καί μακρός ζωή πέρας ἐκτείνω . ὥστε ὁ ἐνταῦθα ἑκατέρωθεν ἄκρος , οὐδείς πλέω ἔχω ἐκεῖνος παραχωρέω ὁ πορεία . οὐκοῦν ἵστημι ἴσος ὁ ἀγών , ἐπεί καί παραπλήσιος ἐπι ἀμφότερος ὁ γνώμη . ἀλλά γάρ τίς οὗτος προνοέω ὁ ὑπό αὐτός , ὡς οὗτος ἅπας ὅσος πρόνοια κεδάννυμι ; Τῖς κατ´ ἐκεῖνος ὁ ἄπλαστος κεράννυμι ὁ ἀγχίστροφος , ὡς μήτε ὁ απλουστερος δέος ἐμποιέω ὁ ἐμβριθής , μήτε ὁ δεινός καταφρόνησις ὑπόθεσις εἰμί ὁ ἁπλόος ; Τῖς οὗτος φιλανθρωπία