cogPG.PG107 184
κζʹ . ἔξεισιν ὁ βασιλεὺς μετὰ ταῦτα γυμνασίου χάρον τῶν βασιλείων · καὶ βλέπει τὸ πεδίον μακρόθεν λευχειμονουν τοῖς νεοφωτίστοις . Θαυμάζει τῷ θεάματι , γῆς ἄνθος δοκῶν τὸ ὁρώμενον . ὑπῆρχον γὰρι περὶ τρισχιλίους οἱ νεοφώτιστοι . Διερωτᾷ τί ἄν εἰη τοῦτοκαὶ ὅρα δή μοι τῆς πονηρᾶς γλώσσης τὴν ἐξαπάτην ) · Τῶν ἑτεροδόξων , ἔφησαν , Οὐαλεντινιανῶν ἐστιν ἡ πληθύς . Καὶ ἅμα τῷ λόγῳ , λάθρα κατ´ αὐτῶν ὀρμῶσιν ἄνδρες ξιφήρεις . Καὶ τὰ ἐπὶ τούτοις τίς ἄν λόγος παραδηλώσειε ; πάλιν πληγαὶ , πάλιν βάσανοι , πάλιν δεσμά , πάλιν φυλακαί . Τὰ δεσμωτήρια , ἐκκλησίαι , πλήρη ὕμνων καὶ δοξολογιῶν · αἱ ἐκκλησίαι χείρους δεσμωτηρίων , ποινῶν , μαστίγων πληρέσταται , καὶ στρεβλώσεων . Ἔτι μῆνες ἐν μέσῳ δύο , καὶ ὁ βασιλεὺς βίᾳ πεισθεὶς , δηλοῖ τῷ ἀρχιερεῖ · Τὸ κατὰ σοῦ τῶν σῶν κατηγόρων ἡ πληθὺς ἐφ´ ἑαυτοῖς ἐπεσπάσαντο κρίμα . Τοίνυν αὐτὸς τὰ κατὰ σαυτὸν ἀναθεὶς ἐπὶ τὸν Θεὸν , ἔξελθε τῆς ἐκκλησίας . Τοῦτο τρανῶς ὁ ἱερὸς ἀθλητὴς δηλωθὲν διαγνοὺς , παραινέσας , στηρίξας , οἰκοδομήσας , τὰ κάλλιστα πᾶσι συμβυυλευσάμενος , πάντας κατασπασάμενος τῷ ἁγίῳ καὶ τελευταίῳ φιλήματι , τὸν συντακτήριον ἀποδέδωκεν Ἔτι δὲ παραθεὶς τὰς περὶ τὴν θαυμασίαν Ὁλυμπιάδα διακόνους τῶν εὐλαβεστάτων πρεσβυτέρων τινὶ , τῆς ἐκκλησίας ἐξέρχεται , συνελθόντος αὐτῷ καὶ τοῦ φυλάσσοντος ἀγγέλου τὴν ἐκκλησίαν , μὴ φέροντος ταύτης ὁρᾷν τὴν ἐρημίαν . Ἡν γὰρ οὐδὲν ἄμεινον τότε θεάτρου διακειμένη , κλωθωμένων , τρεχόντων , ῤοιζούντων , καταμωκωμένων , διασυρόντων τὸν ἅγιον . φρικτὰ ταῦτα , καὶ θρήνων ἐπάξια · ὑφ´ ὤν καὶ ὁ λόγος συμπάσχει , κομματικῶς τὴν μνήμην προβαλλό μενος . Τὰ ἐντεῦθεν φρικτότερα . Ἐν αὐτῇ τῇ ἡμέρᾳ τῆς τοῦ φωστῆρος διώξεως ἢ καταδύσεως τοιοῦτόν τι φρικωδέστατον γίνεται · Φοβερωτάτη φανεῖσα φλὸξ ἐκ μέσου τού θρόνου , ἐν ᾧ τῶν λόγων ὁ ὑποφήτης τοῦ λόγου τὰς ἐξηγήσεις εἰώθει ποιεῖν , διαχεῖται τῆς ἐκκλησίας ἀπάσης , ἀποδενδροῦται πρὸς ὕψος διὰ τῶν ἀλύσεων ἄχρι τῆς ὀροφῆς τοῦ κώνου · καὶ , καθάπερ . ἔχις γαστέρα φαγοῦσα , τῆς ἐκκλησίας ἐπὶ νῶτον ἐφέρετο , σωφρονίζουσα , καταπλήττουσα πάντας , τῶν τολμητῶν θεατρίζουσα τὰ τολμήματα . Καὶ τί τὸ ἐντεῦθεν ; Ἀπηλιώτου ἐπεισβάλλει πνοὴ , καὶ θᾶττον ἡ λόγος , τὸν τῆς συγκλήτου βουλῆς καταβόσκεται οἶκον . Εἶτα διαπερᾷ λογικῶς , οἷα τὸ πῦρ , ἐπὶ τὰς βασιλείους αὐλάς · θάμβους ἠν κατιδεῖν , ὡσπερεὶ μεταξὺ δύο πυρίνων ὀρέων , τὸν μὲν ἔνδον λαὸν μὴ λωβώμενον · τὰ δὲ ἐκεῖσε δώματα καταδαπανώμενα · τῶν θ´ ἰερῶν κειμηλίων τὸ πῦρ μὴ ψαῦσαι κατατολμῶν , καὶ στηλιτεῦον τὴν ἄλλην τῶν συκοφαντῶν τολμηρίαν , τί τολμησάντων εἰπεῖν ; Ὅτι δι´ ἀφαίρεσιν τῶν τιμίων ὡλῶν , τῶν ἰερῶν κειμηλίων ὁ ἱερεὺς ἀπελήλαται . Καὶ οὐ τοῦτο μόνον τόλμης ἀνθρώπων ! ὤ τοῦ κρείττονος ἀνογῆς ! , ἀλλ´ ἔτι πονηρῶς καὶ ἀθέως τοῖς κατηγόροις διαπεφήμισται , ὅτι Ἰωάννην οἱ ἀγαπῶντες , τὴν ἐκκλησίαν ἐνέπρησαν . Τάφος ἀνεῳγμένος ὅντως ὁ λάρυγξ αὐτῶν . ἰμν , αὐλῇ αοίαι ! ὁ οηΠροίεἰΙε ἰοίειαηἰἰα ! εοὰ ας ἱηρτοὺε ἰ ἰηλρίο Παὶπιίς ἐΡαηε ει ἴαιωα , σο φοι ααὺοοι , εκωσοεται εοωίοσῖαι . Θοροιμι πενοιο ραοπα υίεο . κη . Ἀκούεται ταῦτα καὶ τῷ ὑπάρχῳ . Ὁ δὲ , φρονῶν τὰ Ἑλλήνων , ταύτῃ πολλοὺς μὲν τῶν προσανακειμένων
Lemmas: κζʹ . ἔξειμι ὁ βασιλεύς μετά οὗτος γυμνάσιον Χάρων ὁ βασίλειος · καί βλέπω ὁ πεδίον μακρόθεν λευχειμονέω ὁ νεοφώτιστος . θαυμάζω ὁ θέαμα , γῆ ἄνθος δοκέω ὁ ὁράω . ὑπάρχω γάρι περί τρισχίλιοι ὁ νεοφώτιστος . διερωτάω τίς ἄν ἐω τοῦτος ὁράω δή ἐγώ ὁ πονηρός γλῶσσα ὁ ἐξαπάτη ) · ὁ ἑτερόδοξος , φημί , Οὐαλεντινιανός εἰμί ὁ πλῆθος . καί ἅμα ὁ λόγος , λάθρῃ κατ´ αὐτός ὁρμάω ἀνήρ ξιφήρης . καί ὁ ἐπί οὗτος τίς ἄν λόγος παραδηλόω ; πάλιν πληγή , πάλιν βάσανος , πάλιν δεσμός , πάλιν φυλακή . ὁ δεσμωτήριον , ἐκκλησία , πλήρης ὕμνος καί δοξολογία · ὁ ἐκκλησία χείρων δεσμωτήριον , ποινή , μάστιξ πλήρης , καί στρέβλωσις . ἔτι μείς ἐν μέσος δύο , καί ὁ βασιλεύς βία πείθω , δηλόω ὁ ἀρχιερεύς · ὁ κατά σύ ὁ σός κατήγορος ὁ πληθύς ἐφίημι ἑαυτοῦ ἐπισπάω κρίμα . τοίνυν αὐτός ὁ κατά σαυτοῦ ἀνατίθημι ἐπί ὁ θεός , ἐξέρχομαι ὁ ἐκκλησία . οὗτος τρανής ὁ ἱερός ἀθλητής δηλόω διαγιγνώσκω , παραινέω , στηρίζω , οἰκοδομέω , ὁ καλῶς πᾶς συμβυυλευσσω , πᾶς κατασπάω ὁ ἅγιος καί τελευταῖος φίλημα , ὁ συντακτήριος ἀποδίδωμι ἔτι δέ παρατίθημι ὁ περί ὁ θαυμάσιος Ὀλυμπιάς διάκονος ὁ εὐλαβής πρέσβυς τις , ὁ ἐκκλησία ἐξέρχομαι , συνέρχομαι αὐτός καί ὁ φυλάσσω ἄγγελος ὁ ἐκκλησία , μή φέρω οὗτος ὁράω ὁ ἐρημία . ἐάν γάρ οὐδείς ἀγαθός τότε θέατρον διάκειμαι , κλώθω , τρέχω , ῥοιζέω , καταμωκάομαι , διασύρω ὁ ἅγιος . φρικτός οὗτος , καί θρῆνος ἐπάξιος · ὑφ´ εἰμί καί ὁ λόγος συμπάσχω , κομματικός ὁ μνήμη προβαλλός μένος . ὁ ἐντεῦθεν φρικτός . ἐν αὐτός ὁ ἡμέρα ὁ ὁ φωστήρ δίωξις ἢ κατάδυσις τοιοῦτος τίς φρικώδης γίγνομαι · φοβερός φαίνω φλόξ ἐκ μέσος ὅς θρόνος , ἐν ὅς ὁ λόγος ὁ ὑποφήτης ὁ λόγος ὁ ἐξήγησις εἴωθα ποιέω , διαχέω ὁ ἐκκλησία ἀπασάω , ἀποδενδρόω πρός ὕψος διά ὁ ἅλυσις ἄχρι ὁ ὀροφή ὁ κῶνος · καί , καθάπερ . ἔχις γαστήρ ἐσθίω , ὁ ἐκκλησία ἐπί νῶτον φέρω , σωφρονίζω , καταπλήσσω πᾶς , ὁ τολμητής θεατρίζω ὁ τόλμημα . καί τίς ὁ ἐντεῦθεν ; ἀπηλιώτης ἐπεισβάλλω πνοή , καί ταχύς ὁ λόγος , ὁ ὁ σύγκλητος βουλή καταβόσκω οἶκος . εἶτα διαπεράω λογικός , οἷος ὁ πῦρ , ἐπί ὁ βασίλειος αὐλή · θάμβος ἐάν καθοράω , ὡσπερεί μεταξύ δύο πύρινος ὄρος , ὁ μέν ἔνδον λαός μή λωβάω · ὁ δέ ἐκεῖσε δῶμα καταδαπανάω · ὁ θʹ ἱερός κειμήλιον ὁ πῦρ μή ψαῦσαι κατατολμάω , καί στηλιτεύω ὁ ἄλλος ὁ συκοφάντης τολμηρία , τίς τολμάω εἶπον ; ὅτι2 δις ἀφαίρεσις ὁ τίμιος ὅλος , ὁ ἱερός κειμήλιον ὁ ἱερεύς ἀπελαύνω . καί οὖον οὗτος μόνος τόλμα ἄνθρωπος ! ὦ ὁ ἀγαθός ανογη ! , ἀλ ἔτι πονηρός καί ἄθεος ὁ κατήγορος διαφημίζω , ὅτι Ἰωάννης ὁ ἀγάπη , ὁ ἐκκλησία ἐμπίμπρημι . Τάφος ἀνοίγω εἰμί ὁ λάρυγξ αὐτός . εἰμί , αὐλή αοίαι ! ὁ οηΠροίεἰΙε ἰοίειαηἰἰα ! εἰμί ὅς ἱηρτοὺε εἷς ἰάλλω Παὶπιίς ἐΡαηε ει ἴαιωα , σο Φόι ααὺοοι , εκωσοετης εοωιοσιος . θρῴσκω πένομαι ραοπα υἱόω . καί . ἀκούω οὗτος καί ὁ ὕπαρχος . ὁ δέ , φρονέω ὁ Ἕλλην , οὗτος πολύς μέν ὁ προσανακειμένων