cogPG.PG107 329
πράγματα · πῶς γὰρ εἰ γύναια καὶ γραμμάτων ἀδίδακτοι ἄνθρωποι κατὰ τὸν ἀναχωροῦντα τρόπον τῆς τῶν πολλῶν γνώσεως διατάξονται ἐν μόνῳ τῷ γράφοντι σαλευούσης τῆς πίστεως , οὐχὶ καὶ ὁ τυφλὸς ἐκ τῆς αὐτῆς αἰτίας ἀκώλυτον σχοίη τὸ διατίθεσθαι · Ἀλλὰ γὰρ καὶ τὰ τῆς συνηθείας , οὐ μόνον τὰ ἐκ τοῦ νόμου , πρὸς τὸν νόμον ὁρᾶται μαχόμενα . Καὶ γὰρ οἶδεν αὕτη καὶ γυναίων καὶ ἀνδρῶν οὐ διὰ γραμμάτων ἠγμένων καὶ τυφλῶν διατάξεις ἐν μυστηρί , κειμένας μὴ τὴν ἰσχὺν ἀφαιρεῖσθαι . Ἐπεὶ · οὖν οὕτω ταῦτα , καὶ ἡμεῖς ταῖς μυστικαῖς διατυπώσεσιν , ἄν τε τυφλῶν ἄν τέ τινων ἑτέρων ὧσι προσώπων , προσεῖναι θεσπίζομεν σύστασιν , τοῦτο προσεπιθεσπίζοντες , ὥστε πρὸ τῶν μαρτύρων ἐνόρκιον ἐκκεῖσθαι ὑπογραφὴν τῶν τὰς διατάξεις γραφόντων , ὡς εἴησαν ἀληθῶς ἐκεῖνα γράψαντες ἄπερ ἀκηκόεσαν , αὐτῆς ἐκείνης ὑποφθεγξαμένης τῆς τοῦ διαθεμένου γλώσσης · καὶ εἴ τις ἔλεγχος μετὰ ταῦτα ψευδογραφίας ἀναφαίνοιτο , τίμημα προσκεῖσθαι τοῦ ἀμαρτήματος , εὐπόροις μὲν οὗσιν αὐτοῖς τὴν τῶν ἰδίων ὑπάρξεων ἀλλοτρίωσιν , ἐρή μοις δὲ περιουσίας σφοδραὶ μάστιγες καὶ φυγὴ ὑπερὁριος ἐπικείσεται ἡ ζημία . Ἔτι δὲ καὶ τοῦτο τοῖς ε θεσπισθεῖσιν ἐπισυνάπτομεν · ποῖονς εἴ ποτε ἡ διάταξις δεηθείη ὅρκων οἷα πολλὰ εἰς βεβαίωσιν , καὶ αὐτοὺς τοὺς γεγραφότας τὴν ὅιάταξιν σὺν τοῖς μάρτυσιν ἐπομνυομένους συνεπισχυειν τὴν πτίστιν καὶ τήν ἀλήθειαν . ζΟΝεΤΙΟΤΙΟ ΙΧΧ . ΔΙΑΤΑΧΙΣ Οʹ μ Περὶ ἐφόδων καὶ τεθνηκοτος ἀνόρώπου πάντες ἀμύνασθαι Ὁαύτὸς βασιλεὺς Στυλιανῷ τῷ αὐτῷ . ἁπανταχοῦ τὸ κοινὸν τῆς γνώμης κατόψοιτ´ ἄν τις οὓς ἡ κοινωνία συνάπτει ἐν μιᾷ καὶ τοιαύτη μοίρᾳ τιθέμενον . Οτω γὰρ καὶ συνέμποροι τὸ ἐκ τοῦ κέρδους ἢ τῆς ζημίας ἴσον διαλαγχάνουσιν · καὶ συνοδῖται πολλάκις εὐρήματι περιτυχόντες , εἰκαὶ μὴ κατ´ ἴσον Κβαλον ἐπ´ αὐτὸ τὰς τῶν ὀμμάτων βολὰς , ὅμως διὰ τὴν ἐκ τῆς ὁδοιπορίας κοινωνίαν κοινὴν τὴν τοῦ εὐρήματος κτῆσιν πεποίηνται · καὶ συστρατιῶται ζῆ , εἰ καὶ μὴ πάντες σὺν ὁμοίῳ τόνῳ ἐπὶ τοὺς ἐχθροὺς τὰς χεῖρας ἐξέτειναν , ἀλλὰ τῶν ἀριστείων τὴν ἰσότητα φέρουσι . Καλῶς ἄρα καὶ τῷ παλαιῶ ἔδοξενο μοθέτῃ τὴν αὐτὴν ὑπέχειν ποινὴν τοὺς πονηρᾷ γνώμῃ συναπτομένους καὶ κοινῇ πρός τινα πρᾶξεν τιμωρουμένην νόμῳ καθισταμένους , ἅν τε γυναίου
Lemmas: πρᾶγμα · πῶς γάρ εἰμί γύναιον καί γράμμα ἀδίδακτος ἄνθρωπος κατά ὁ ἀναχωρέω τρόπος ὁ ὁ πολύς γνῶσις διατάσσω ἐν μόνος ὁ γράφω σαλεύω ὁ πίστις , οὐ καί ὁ Τυφλὸς ἐκ ὁ αὐτός αἴτιος ἀκώλυτος ἔχω ὁ διατίθημι · ἀλλά γάρ καί ὁ ὁ συνήθεια , οὖον μόνος ὁ ἐκ ὁ νόμος , πρός ὁ νόμος ὁράω μάχομαι . καί γάρ οἶδα οὗτος καί γύναιος καί ἀνήρ οὖον διά γράμμα ἄγω καί τυφλός διάταξις ἐν μυστήρ , κεῖμαι μή ὁ ἰσχύς ἀφαιρέω . ἐπεί · οὖν οὗτος οὗτος , καί ἐγώ ὁ μυστικός διατύπωσις , ἄν τε τυφλός ἄν τε τίνω ἕτερος ἵημι πρόσωπον , πρόσειμι θεσπίζω σύστασις , οὗτος προσεπιθεσπίζω , ὥστε πρό ὁ μάρτυς ἐνόρκιος ἔκκειμαι ὑπογραφή ὁ ὁ διάταξις γράφω , ὡς εἰμί ἀληθής ἐκεῖνος γράφω Ἄπερ ἀκούω , αὐτός ἐκεῖνος ὑποφθέγγομαι ὁ ὁ διατίθημι γλῶσσα · καί εἰμί τις ἔλεγχος μετά οὗτος ψευδογραφία ἀναφαίνω , τίμημα πρόσκειμαι ὁ ἁμάρτημα , εὔπορος μέν εἰμί αὐτός ὁ ὁ ἴδιος ὕπαρξις ἀλλοτρίωσις , εἴρω Μοίς δέ περιουσία σφοδρός μάστιξ καί φυγή ὑπερὁριος ἐπίκειμαι ὁ ζημία . ἔτι δέ καί οὗτος ὁ ε θεσπίζω ἐπισυνάπτω · ποῖος εἰμί ποτός ὁ διάταξις δήω Ὅρκος οἷος πολύς εἰς βεβαίωσις , καί αὐτός ὁ γράφω ὁ ὅιάταξιν σύν ὁ μάρτυς ἐπόμνυμι συνεπισχύω ὁ πτιειμι καί ὁ ἀλήθεια . Ο ΙΧΧ . ΑΔ οἷ μ περι ἔφοδος καί θνῄσκω ανορωπος πᾶς ἀμύνω οαυος βασιλεύς Στυλιανός ὁ αὐτός . ἁπανταχοῦ ὁ κοινός ὁ γνώμη κατοράω ἄν τις ὅς ὁ κοινωνία συνάπτω ἐν εἷς καί τοιοῦτος μοῖρα τίθημι . ὅστις γάρ καί συνέμπορος ὁ ἐκ ὁ κέρδος ἢ ὁ ζημία ἴσος διαλαγχάνω · καί συνοδίτης πολλάκις εὕρημα περιτυγχάνω , εκάιγ μή κατ´ ἴσος Κβαλον ἐπι αὐτός ὁ ὁ ὄμμα βολή , ὅμως διά ὁ ἐκ ὁ ὁδοιπορία κοινωνία κοινός ὁ ὁ εὕρημα κτῆσις ποιέω · καί συστρατιώτης ζῶ , εἰμί καί μή πᾶς σύν ὅμοιος τόνος ἐπί ὁ ἐχθρός ὁ χείρ ἐκτείνω , ἀλλά ὁ ἀριστεῖα ὁ ἰσότης φέρω . καλῶς ἄρα καί ὁ παλαιῶ δοκέω μοθετης ὁ αὐτός ὑπέχω ποινή ὁ πονηρός γνώμη συνάπτω καί κοινός πρός τις πράττω τιμωρέω νόμος καθίστημι , ὅς τε γύναιον