cogPG.PG107 319
ΟΟΝΘΤΙΤΟΤΙΟ ΚΧ . τίμιον τῆς ἐλευθερίας ὑβρίζοντα καὶ τὴν οἰκείαν ἐμπορευόμενον δούλευσιν ἐπὶ τῷ κέρδος μιαρὸν ἀντὶ τῆς δουλείας τοῦ καταβεβλημένου τιμήματο , συμμοιράσασθαι , ἀσωφρόνιστον ἐῶν , οὐκ ἐπανορθοῖ τὴν παρανομίαν . Τοιγαροῦν τοῦ τὰ οἰκεῖα οὗτω τιθεμένου τὸν νόμον ὃς παραχωρεῖ τὴν παραφροσύνην βεβαίαν ὑπάρχειν , ἀλλὰ μὴ μετὰ τοῦ ἀνατρέπειν τὴν ἄτιμον ἐμπορίαν καὶ ποιναῖς ἁρμοζούσαις καθυποβάλλει τοὺς τοιαῦτα ποιεῖν ἀφρονευομένους . οὔτενόμου προαίρεσιν διασώζειν ἴσμεν οὔτε τῆς πρεπούσης νόμοις αἰδοῦς τε καὶ τιμῆς ἐπιτυγχάνειν νομίζομεν ἄξιον . Εἰ γὰρ ὅπερ πατὴρ τέκνοις , τοῦτο δεῖ τοῖς πολίταις εἶναι τοὺς νόμους , πρὸς ἕν μόνον τὸ συμφέρον καὶ σωτήριον τῶν πολιτευομένων ὁρῶντας , ποῦ δίκαιος οὗτος νόμοις συνεξετάζεσθαι , τοιαύτην βλάβην καὶ ζημίαν συγχωρῶν ἐπικεῖσθαι τοῖς ἀνοήτως ἑαυτοὺς εἰς ταύτην ὑποβεβληκόσι ; Τοῦτο οὖν ἐξοστρακίζοντες καὶ τῶν νόμων ἐκφυλλοφοροῦντες ἡμεῖς θεσπίζομεν , εἴ τις οὕτως ὀφθείη δυστυχῶν εἰς φρένας , καὶ δουλείαν ἐλευθερίας ἀντικαταλλαττόμενος ἑαυτὸν ἀπεμπολοίη , μὴ συνεστηκέναι , ἀλλὰ ἀνατρέπεσθαι τὴν πρᾶξιν , αὐτοῦ τε τοῦ προδότου τῆς ἰδίας ἐλευθερίας καὶ τοῦ συγκακουργοῦντος αὐτῷ πληγαῖς τε εἰς τὸ σῶμα σωφρονιζομένων , καὶ τῆς ἐλευθέρας ἐν τῷ οἰκείῳ τηρουμένης σχήματι τῷ τῆς ἀνοίας ἀνδραπόδῳ . ΔΙΑΤΑΣΙΣ Ξʹ . Περὶ τῶν εὐνουχιῶόντων τιμωρίας ἄλλως ἢ κατὰ τὸν κρόσθεν νόμον . Ὁαύτὸς βασιλεὺς Στυλιανῷ τῷ αὐτῷ . Πρᾶγμα τολμώμενον μὲν ἀφειδῶς ὡς μηδεμιᾶς παρὰ Θεῷ δοκοῦν ἔνοχον δίκης , μάλιστα δὲ ὃν ἄξιον δίκης , ἡ ἐκτομὴ τῆς ἐντεθειμένης ὑπὸ Θεοῦ τῇ φύσει δυνάμεως πρὸς διαδοχὴν τοῦ γένους , πάλαι μὲν τιμωροῦντι νόμῳ διὰ προνοίας ἐγεγόνει τοῖς νομοθέταις λαβεῖν ἐκκοπὴν , ὥστε τῆς τοιαύτης ἐπενοίας καθαίρειν τὴν ἡμετέραν πολιτείαν · οὐκ οἶδα δὲ ὅπως δέον εἴπερ τινὶ ἄλλῳ τούτῳ πείθεσθαι τῷ παραγγέλματι καὶ φείδεσθαι λωβᾷν τῇ φύσει , οὐχ οὕτω ποιοῦσιν , ἀλλ´ ὥσπερ τι τῶν ὡφελίμων τὴν κατὰ τοῦ γένους τοιαύτην ἐπιβουλὴν λογιζόμενοι , τὰ δι´ ὧν
Lemmas: ΟΤ ΚΧ . τίμιος ὁ ἐλευθερία ὑβρίζω καί ὁ οἰκεῖος ἐμπορεύομαι δούλευσις ἐπί ὁ κέρδος μιαρός ἀντί ὁ δουλεία ὁ καταβάλλω τίμημα , συμμοιράζω , ἀσωφρόνιστος ἐάω , οὐ ἐπανορθόω ὁ παρανομία . τοιγάρ ὁ ὁ οἰκεῖος οὗτος τίθημι ὁ νόμος ὅς παραχωρέω ὁ παραφροσύνη βέβαιος ὑπάρχω , ἀλλά μή μετά ὁ ἀνατρέπω ὁ ἄτιμος ἐμπορία καί ποινή ἁρμόζω καθυποβάλλω ὁ τοιοῦτος ποιέω ἀφρονεύω . οὔτενόμου προαίρεσις διασῴζω οἶδα οὔτε ὁ πρέπω νόμος αἰδώς τε καί τιμή ἐπιτυγχάνω νομίζω ἄξιος . εἰμί γάρ ὅσπερ πατήρ τέκνον , οὗτος δεῖ ὁ πολίτης εἰμί ὁ νόμος , πρός εἷς μόνος ὁ συμφέρω καί σωτήριος ὁ πολιτεύω ὁράω , ποῦ δίκαιος οὗτος νόμος συνεξετάζω , τοιοῦτος βλάβη καί ζημία συγχωρέω ἐπίκειμαι ὁ ἀνόητος ἑαυτοῦ εἰς οὗτος ὑποβάλλω ; οὗτος οὖν ἐξοστρακίζω καί ὁ νόμος ἐκφυλλοφορέω ἐγώ θεσπίζω , εἰμί τις οὕτως ὁράω δυστυχέω εἰς φρήν , καί δουλεία ἐλευθερία ἀντικαταλλάσσομαι ἑαυτοῦ ἀπεμπολοίη , μή συνίστημι , ἀλλά ἀνατρέπω ὁ πρᾶξις , αὐτός τε ὁ προδότης ὁ ἴδιος ἐλευθερία καί ὁ συγκακουργέω αὐτός πληγή τε εἰς ὁ σῶμα σωφρονίζω , καί ὁ ἐλεύθερος ἐν ὁ οἰκεῖος τηρέω σχῆμα ὁ ὁ ἄνοια ἀνδράποδον . διάτασις ξο . περι ὁ εὐνουχίζω τιμωρία ἄλλως ἢ κατά ὁ κρούω νόμος . οαυος βασιλεύς Στυλιανός ὁ αὐτός . πρᾶγμα τολμάω μέν ἀφειδής ὡς μηδείς παρά Θεός δοκέω ἔνοχος δίκη , μάλιστα δέ ὅς ἄξιος δίκη , ὁ ἐκτομή ὁ ἐντίθημι ὑπό Θεός ὁ φύσις δύναμις πρός διαδοχή ὁ γένος , πάλαι μέν τιμωρέω νόμος διά πρόνοια γίγνομαι ὁ νομοθέτης λαμβάνω ἐκκοπή , ὥστε ὁ τοιοῦτος επενοια καθαίρω ὁ ἡμέτερος πολιτεία · οὐ οἶδα δέ ὅπως δήω εἴπερ τις ἄλλος οὗτος πείθω ὁ παράγγελμα καί φείδομαι λωβάω ὁ φύσις , οὐ οὗτος ποιέω , ἀλ ὥσπερ τίς ὁ ὠφέλιμος ὁ κατά ὁ γένος τοιοῦτος ἐπιβουλή λογίζομαι , ὁ δις ὅς