cogPG.PG107 73
τῆς βοηθείας , καὶ τῇ μακρὰ κεκακωμένων φρουρᾷ τὸν ἐλευθερωτὴν ἐκδεχομένων , ὃς ὕπὲρ ὅλου τοῦ κόσμου τῶν οὐρανίων ἐλήλυθε θρόνων · τὴν δόσιν τῶν κάτω δεσμίων πραγματευόμενος , καὶ φθάνεεν τὴν εὑεργέτιν χεῖρα κἀν τοῖς ἐπ´ ἔσχατα γῆς οὖσε προαιρούμενος , ἐπὶ Ἰερουσαλὴμ , ἢ ταῖς τῶν δικαίων ἐτρύφα σφαγαῖς , ὁ τῶν δικαίων Θεὸς παραγίνεται θανάτῳ μὲν οἰκείῳ τὸν θάνατον ἐξολέσων · ἐργάτας δὲ τοῦ θανάτου εἰδὼς , οὐχὶ ἑτέρους ἢ ἐκείνους , οἶ ἀεὶ ἐδίψων ὁσίου αἴματος · οἶ καὶ ὀφθαλμοὺς , καὶ διάνοιαν φθόνῳ μύσαντες ,, καὶ πᾶσαν εὐγνομοσύνην τῆς ἀτόπου καρδίας κενώσαντες , χείρους ἀεὶ ταῖς εὐεργεσίαις ἐγίνοντο , καὶ τοῖς θεοπρεπέσι τῶν ἔργων πρὸς θεοκτονίαν ἠκονῶντο · ἐκεῖθεν εἰς θαομᾳχίαν προκόπτοντες , ὅθεν εὔλογον εἰς θεογνωσίαν χειραγωγηθέντας , ἄκραν αἰδὼ καὶ θεραπείαν φυλάττειν τῶν παραδόξων ἔργων τῷ ποιητῇ . Καὶ πάλαι μὲν ἦν αὐτοῖς ὁργῆς πρόφασις , ἄρτι καὶ καὶ πτύσματι λαμβάνων τὸ βλέπειν ἄνθρωπος , οὗ πένης τῶν μητρικῶν θαλάμων εἰς βίον παρῆλθε · καὶ σώματος λεπρῶντος φολίδες ἀποξεόμεναι ῥήματι · καὶ χεὶρ ὡς βαρὺ φορτίον ἀποτιθεμένη τὴν ἀργίαν , καὶ τὰ λοιπά · νυνὶ δὲ , ἀναζεῖ τὸ πῦρ τῆς μανίας αὐτοῖς , ἐπείπερ ἐφάνη προστάξει καταφρονήσας ᾅδου καὶ φθορᾶς ἄνθρωπος νεκρὸς , καὶ κειρίαις αὐταῖς ἀναπηδήσας τοῦ μνήματος · καὶ ὅτι παίδων γλῶσσα , τῷ μὲν ἀτελεῖ τῆς ἡλικίας ψελλίζουσα , πνεύματι δὲ τρανουμένη , θεολόγοις φωναῖς ἐπευφήμει τὸν νικητὴν τοῦ θανάτου · καὶ οὓς διηνεκῶς ἐμελέτων χρησμοὺς στόμασι μιαροῖς , τούτους ἐπὶ τῶν ἔργων ἐκβεβηκότας ὁρῶντες , ὁρᾷν οὐκ ἐβούλοντο , ὥσπερ φοβούμενοι σωφρονεῖν · οὐδὲ πρὸς εὐλάβειαν καταστῆναι τοῦ εὐεργέτου , ῥαδίου τοῦ πράγματος ἐκ τῶν γινομένων ὄντος · οὐδ´ ἅμα τῆς παροινίας , παρούσης τῆς θεραπείας λαβεῖν · ἀλλ´ ἀπαρχῆς πρὸς ἓν μόνον ὡρμηκότες , τὸν φόνον τοῦ γένος εὐεργετοῦντος , οὐ πρὶν ἀνῆκαν , μέχρις οὗ ἐφ´ οἷς ἦσαν ἔνοχοι προφητικοῖς αἴμασι , τοῦ Δεσπότου προσέθηκαν τὴν σφαγήν · ἐκεῖ χαλεπαίνοντες , ἐξ οὗ ἦν , εἰ καὶ μὴ ἑκόντας , ἀλλ´ ἄκοντας γοῦν αἰοῦς χρώματι μεταβαλεῖν τὴν ἀναίδειαν . Ἀλλ´ ἀνουθέτητος , καὶ οὐκ ἔχων ὡτα , τοῦτο δὴ τὸ τοῦ λόγου , ὁ φθόνος , καὶ φαρμάκου βοηθοῦντος ἀμείνων ἡ ἐκείνου ἀῤῥωστία · ῷ καὶ νῦν Ἐβραῖοι κάμνοντες ἀθεράπευτα , νηπίων εὐθυῤῥήμονς γλώσσῃ θεολογούντων , αὐτοὶ λοιδοροῦνται δυσφήμῳ γλώσσῃ · καὶ βρέφη μὲν ἀδίδακτα γνωρίζει τὸν βασιλέα , καὶ τιμᾷ · πρεσβύτεροι δὲ , τῇ μελέτῃ τῶν προφητικῶν χρησμῶν γεγηρακότες , ἀγνοοῦσι , καὶ κατὰ τοῦ σώζοντος μελετῶσιν ἀπώλειαν · ὥσπερ ἐπὶ τοῦτο μεμαθηκότες τὰ λόγια , οὐχ να ἐπιγνῶσι παραγεγονότα τὸν προφητευόμενον · ἀλλ´ ἵνα φονικωτέραν ἕξιν λαβόντες , ὀξύτεροι δραμεῖν ὧσι πρὸς τὴν ἐπιβουλήν · ὄντως ταχινοῖ πόδες τοῖς παρανόμοις εἰς τὸ αἷμα ἐκχέειν , ἀργοὶ δὲ καὶ χωλοὶ βαδίζειν κατὰ γνώμην τοῦ κρείττονος . Ὦ σὸ καὶ ὀφθαλμοὺς , καὶ λογισμὸν ἀφρηκὼς ἐαυτὸν ,
Lemmas: ὁ βοήθεια , καί ὁ μακρός κακόω φρουρά ὁ ἐλευθερωτής ἐκδέχομαι , ὅς ὑπέρ ὅλος ὁ κόσμος ὁ οὐράνιος ἔρχομαι θρόνος · ὁ δόσις ὁ κάτω δέσμιον πραγματεύομαι , καί φθάνω ὁ εὐεργέτις χείρ ἐν ὁ ἐπι ἔσχατος γῆ οὖσος προαιρέω , ἐπί Ἱεροσόλυμα , ἢ ὁ ὁ Δίκαιος τρυφάω σφαγή , ὁ ὁ Δίκαιος θεός παραγίγνομαι θάνατος μέν οἰκεῖος ὁ θάνατος ἐξόλλυμι · ἐργάτης δέ ὁ θάνατος εἰδοί , οὐ ἕτερος ἢ ἐκεῖνος , οἶς ἀεί διψάω ὅσιος αἶμα · οἶς καί ὀφθαλμός , καί διάνοια φθόνος μύω ,, καί πᾶς ευγνομοσυνειμι ὁ ἄτοπος Καρδία κενόω , χείρων ἀεί ὁ εὐεργεσία γίγνομαι , καί ὁ θεοπρεπής ὁ ἔργον πρός θεοκτονία ἀκονάω · ἐκεῖθεν εἰς θαομᾳχίαν προκόπτω , ὅθεν εὔλογος εἰς θεογνωσία χειραγωγέω , ἄκρος αἰδώς καί θεραπεία φυλάσσω ὁ παράδοξος ἔργον ὁ ποιητής . καί πάλαι μέν εἰμί αὐτός ἑοργή πρόφασις , ἄρτι καί καί πτύσμα λαμβάνω ὁ βλέπω ἄνθρωπος , ὅς πένης ὁ Μητρικῶν θάλαμος εἰς βίος παρέρχομαι · καί σῶμα λεπράω φολίς ἀποξέω ῥῆμα · καί χείρ ὡς βαρύς φορτίον ἀποτίθημι ὁ ἀργία , καί ὁ λοιπός · νυνί δέ , ἀναζέω ὁ πῦρ ὁ μανία αὐτός , ἐπεί φαίνω πρόσταξις καταφρονέω ᾍδης καί φθορά ἄνθρωπος νεκρός , καί κειρία αὐτός ἀναπηδάω ὁ μνῆμα · καί ὅτι παῖς γλῶσσα , ὁ μέν ἀτελής ὁ ἡλικία ψελλίζω , πνεῦμα δέ τρανόω , θεολόγος φωνή ἐπευφημέω ὁ νικητής ὁ θάνατος · καί ὅς διηνεκής μελετάω χρησμός στόμα μιαρός , οὗτος ἐπί ὁ ἔργον ἐκβαίνω ὁράω , ὁράω οὐ βούλομαι , ὥσπερ φοβέω σωφρονέω · οὐδέ πρός εὐλάβεια καθίστημι ὁ εὐεργέτης , ῥᾴδιος ὁ πρᾶγμα ἐκ ὁ γίγνομαι εἰμί · οὐδός ἅμα ὁ παροινία , πάρειμι ὁ θεραπεία λαμβάνω · ἀλ ἀπαρχῆς πρός εἷς μόνος ὁρμάω , ὁ φόνος ὁ γένος εὐεργετέω , οὖον πρίν ἀνίημι , μέχρι ὅς ἐφίημι ὅς εἰμί ἔνοχος προφητικός αἷμα , ὁ δεσπότης προστίθημι ὁ σφαγή · ἐκεῖ χαλεπαίνω , ἐκ ὅς εἰμί , εἰμί καί μή ἑκών , ἀλ ἄκων γοῦν Αἰοῦς χρῶμα μεταβάλλω ὁ ἀναίδεια . Ἀλ ἀνουθέτητος , καί οὐ ἔχω οὖς , οὗτος δή ὁ ὁ λόγος , ὁ φθόνος , καί φάρμακον βοηθός ἀγαθός ὁ ἐκεῖνος ἀρρωστία · ῷ καί νῦν Ἑβραῖος κάμνω ἀθεράπευτος , νήπιος εὐθυῤῥήμονς γλῶσσα θεολογέω , αὐτός λοιδορέω δύσφημος γλῶσσα · καί βρέφος μέν ἀδίδακτος γνωρίζω ὁ βασιλεύς , καί τιμάω · πρέσβυς δέ , ὁ μελέτη ὁ προφητικός χρησμός γηράσκω , ἀγνοέω , καί κατά ὁ σῴζω μελετάω ἀπώλεια · ὥσπερ ἐπί οὗτος μανθάνω ὁ λόγιος , οὐ νάω ἐπιγιγνώσκω παραγίγνομαι ὁ προφητεύω · ἀλ ἵνα φονικός ἕξις λαμβάνω , ὀξύς2 τρέχω ἵημι πρός ὁ ἐπιβουλή · εἰμί ταχινός πούς ὁ παράνομος εἰς ὁ αἷμα ἐκχέω , ἀργός δέ καί χωλός βαδίζω κατά γνώμη ὁ ἀγαθός . ὦ σός καί ὀφθαλμός , καί λογισμός ἀφαιρέω ἑαυτοῦ ,