cogPG.PG107 36
ὑπηκόοις οὐδὲν λυμαίνεται · ἁποστρέφου δὲ , ὅσα καὶ τοὺς ὑπηκόους βλάψει , καὶ σὲ μηδὲν ὡφελήσει . Γλῶσσα γὰρ δολία , ἐὰν ἔχῃ τὸν συνεργάτην δυνάμεπῦποῆλῶν πῶκῶν αἰτία ἑαυτῇ τε καὶ τοῖς ἐπομένοις , γενήσεται · εόμα δὲ εὔημον σὺν ἀληθείᾳ διαλεχόμενον , πολλὰ τούς τε ἀκροωμένους , καὶ τὸν κεκτημένον ὀνίμησι . Θέλε οὖν μὴ τοῖς κακοῖς χαίρειν , ἀλλὰ τοὺς ἀγαθοὺς ἀποδέχεσθαι · καὶ εἰρηνεύειν μὲν τὸ ὑπήκοον , ἀλλὰ μὴ κατ´ ἀλλήλων ὀτρύνεσθαι · οὗ γὰρ μάχαι καὶ ἔριδες , ἐκεῖθεν μακρύνεται ὁ Θεός · οὗ δὲ εἰρήνη καὶ ἀγάπη , καὶ ὁμόνοια , καὶ τοῖς εἰρηνεύουσιν , εὐῖλατον καὶ ἐγγὺς τὸ Θεῖον παριστᾷ , καὶ τοῖς εἰρηνοποιοῖς τὴν υἱοθεσίαν τοῦ Θεοῦ προξενεῖ . Περὶ ἀγαθοῦ τρόπου . Στέφανον βασιλείας τὴν ἀγαθὴν ὁρίζου συνείδη · σιν , δι´ ἧς κοσμήσεις σεαυτὸν μᾶλλον ἢ τοῖς μυρίοις ἄλλοις ἐγκαλλωπίσμασιν . Ὁ γὰρ πλοῦτος ἄπιστόν τι χρῆμα καὶ εὐόλισθον · ἡ δὲ δόξα , παρέρχεται · τὸ δὲ κράτος ἀπέρχεται · καὶ αἱ ἡδοναὶ διαῤῥέουσι · μόνος δὲ ὁ ἀγαθὸς τρόπος εἰς αἰῶνας συμπαρεκτείνεται , καὶ ἀθάνατόν σε ποιήσει τῆ μνήμῃ , ἀλεξιφάρμακον ὧσπερ τὴν σὴν ἀρετὴν τοῖς μετὰ σὲ χαριζόμενος , καὶ κάντας καὶ ἐπαινέτας , καὶ μιμητὰς τῆς σης πολιτείας ποιούμενος . Οὕ Περὶ τοῦ κρατεῖν τῶν ἡδονῶν . ἴσθι , τέκνον ἐμὸν , ὡς τότε σε κατὰ τὴν ἀλήθειαν βασιλέα ὁρίσονται , ὅταν μὴ μόνον τῶν ὑπηκόων κρατῇς , ἀλλὰ καὶ τῶν ἡδονῶν ἁπασῶν ἐπικρατῇς . Ἔστω γάρ σοι στέφανος , τῆς βασιλείας σύμβολον · ἀλλ´ ἔστω καὶ ζικαιοσύνη τῷ πράγματι σύνδρομος · πορφύρα δέ σε κοσμήσει , ἐὰν ἡ σωφροσύνη ταύτῃ συνεπανθήσει · καὶ τῶν ποδῶν σε τὸ ἐρυθρὸν τιμήσει ὑπόδημα , ἐὰν αὐτοῖς τὴν φλόγα τοῦ τύφου καταπατήσῃς . Ἐκεῖνα μὲν γὰρ πρόσκαιρόν σοι τὴν βασιλείαν χαρακτηρίζει · ταῦτα δὲ καὶ τῆς αἰωνίου κολάσεως ῥύσεται , καὶ τὴν ἀθάνατόν σοι προξενεῖ βασιλείαν ρῆπου τε σίου . Χόχου τοῦ τελειοτάτου πάντων ἐν ἀνθρώποις λίαν ἐπεμελοῦ · δι´ αὐτοῦ γὰρ ἡ ἐπίγειος βασιλεία ἔξεικονίζει τὴν ἐπουράνιον τάξιν , καὶ ἁρμονίαν · ἠάχος κἀρ ήγεμονεύει τῶν ἀνθρωπίνων πραγμάτων , οὗ περιαζεδῖντος ΣῦΝπερῖαῖρεῖται τὰ ἡὲτερας Κτῆσαι οὖν τοῦ λόγου τὸ χρῆμα , μὴ ἐνδεὲς , ἀλλὰ τέλειον . Οὐδὲ γὰρ κυβερνήτῃ πιστευτέον τοῦ σκάφους τὴν σωτηρίαν , εἰ μὴ καλῶς κυβερνᾷν ἐξεπίσταται · οὕτε δὲ βασιλεῖ βασιλικώτατα κρατεῖν , εἰ μὴ τοῦ λόγου τὴν ἄσκησιν τοῦ πρακτικωτάτου διεξέρχεται . Λέοντι μὲν ἵαρτὲ ρππὸν ἔῦθηρίοις , ὡς ὁ λόγος , ἡ δύναμις · ἀετῷ δὲ ἐν πετεινοῖς , τὸ ὑψιπετὲς καὶ δραστήριον · ἀνθρώπῳ δὲ κατὰ γῆν ὁ λόγος τὴν ἐξουσίαν χαρίζεΠερὶ τοῦ μὴ ἐπαίρεσθαι . ἔκὶ νίκαις ὑπεναντώων μηδέπασε ἐπαρθῇε , μηδὲ ἐσὶ πολεμίων συμφοραῖς γαυρίαμα κτήσῃ , μηδὲ ἐπιχαρῇς ἐπὶ πτώσει ἐχθρῶν σου , μηδὲ ἐγγελάσῃς δυστυχίαν ἑτέρου , μηδὲ ἐπικροτήσῃς ἐπ´ ἀπωλείᾳ δνθρώπου · κοινή γὰρ ἡ φύσις , καὶ τὸ μέλλον ἀόραϋὲ ἐρκῖς ιογίθμς , . Οε νοίκρίαιθκε εμρεταάί · Οε ρεηεοία ἱεεκαί [ αε .
Lemmas: ὑπήκοος οὐδείς λυμαίνομαι · ἀποστρέφω δέ , ὅσος καί ὁ ὑπήκοος βλάπτω , καί σύ μηδείς ὠφελέω . γλῶσσα γάρ δόλιος , ἐάν ἔχω ὁ συνεργάτης δυνάμεπῦποῆλῶν πῶκῶν αἰτία ἑαυτοῦ τε καί ὁ ἐφίημι , γίγνομαι · εόμα δέ ευειμαι σύν ἀλήθεια διαλέγω , πολύς ὁ τε ἀκροάζομαι , καί ὁ κτάομαι ονιμεις . ἐθέλω οὖν μή ὁ κακός χαίρω , ἀλλά ὁ ἀγαθός ἀποδέχομαι · καί εἰρηνεύω μέν ὁ ὑπήκοος , ἀλλά μή κατ´ ἀλλήλων ὀτρύνω · ὅς γάρ μάχη καί Ἔρις , ἐκεῖθεν μακρύνω ὁ Θεός · ὅς δέ εἰρήνη καί ἀγάπη , καί Ὁμόνοια , καί ὁ εἰρηνεύω , ευιληκω καί ἐγγύς ὁ θεῖον παρίστημι , καί ὁ εἰρηνοποιός ὁ υἱοθεσία ὁ Θεός προξενέω . περι ἀγαθός τρόπος . Στέφανος βασίλεια ὁ ἀγαθός ὁρίζω σύνοιδα · βρόχος , δις ὅς κοσμέω σαυτοῦ μᾶλλον ἢ ὁ μυρίος ἄλλος ἐγκαλλώπισμα . ὁ γάρ πλοῦτος ἄπιστος τίς χρῆμα καί εὐόλισθος · ὁ δέ δόξα , παρέρχομαι · ὁ δέ κράτος ἀπέρχομαι · καί ὁ ἡδονά διαρρέω · μόνος δέ ὁ ἀγαθός τρόπος εἰς αἰών συμπαρεκτείνω , καί ἀθάνατος σύ ποιέω τῆ μνήμη , ἀλεξιφάρμακον ὡς ὁ σός ἀρετή ὁ μετά σύ χαρίζομαι , καί Κάντας καί ἐπαινέτης , καί μιμητής ὁ σός πολιτεία ποιέω . ἕ περι ὁ κρατέω ὁ ἡδονή . εἰμί , τέκνον ἐμός , ὡς τότε σύ κατά ὁ ἀλήθεια βασιλεύς ὁρίζω , ὅταν μή μόνος ὁ ὑπήκοος κρατέω , ἀλλά καί ὁ ἡδονή ἅπας ἐπικρατέω . ἔστω γάρ σύ στέφανος , ὁ βασίλεια σύμβολον · ἀλ ἵστημι καί ζικαιοσύνη ὁ πρᾶγμα σύνδρομος · πορφύρα δέ σύ κοσμέω , ἐάν ὁ σωφροσύνη οὗτος συνεπανθέω · καί ὁ πούς σύ ὁ ἐρυθρός τιμάω ὑπόδημα , ἐάν αὐτός ὁ φλόξ ὁ τύφω καταπάτηση . ἐκεῖνος μέν γάρ πρόσκαιρος σύ ὁ βασίλειος χαρακτηρίζω · οὗτος δέ καί ὁ αἰώνιος κόλασις ῥύομαι , καί ὁ ἀθάνατος σύ προξενέω βασίλειος ρῆπου τε σίον . Χόχου ὁ τέλειος πᾶς ἐν ἄνθρωπος λίαν ἐπιμελέομαι · δις αὐτός γάρ ὁ ἐπίγειος βασίλειος ἐξεικονίζω ὁ ἐπουράνιος τάξις , καί ἁρμονία · ἠχέω Κάρ ἡγεμονεύω ὁ ἀνθρώπινος πρᾶγμα , ὅς περιαζεδῖντος συνπεριαιρεω ὁ ἡὲτερας κτάομαι οὖν ὁ λόγος ὁ χρῆμα , μή ἐνδεής , ἀλλά τέλειος . οὐδέ γάρ κυβερνήτης πιστευτέον ὁ σκάφος2 ὁ σωτηρία , εἰμί μή καλῶς κυβερνάω ἐξεπίσταμαι · ἵημι δέ βασιλεύς βασιλικός κρατέω , εἰμί μή ὁ λόγος ὁ ἄσκησις ὁ πρακτικός διεξέρχομαι . Λέων μέν ὅρ πρός ευθηριον , ὡς ὁ λόγος , ὁ δύναμις · ἀετός δέ ἐν πετεινός , ὁ ὑψιπετής καί δραστήριος · ἄνθρωπος δέ κατά γῆ ὁ λόγος ὁ ἐξουσία χαρίζεΠερὶ ὁ μή ἐπαίρω . ἐπίτεξ Νίκη ὑπεναντώων μηδέπασε ἐπαίρω , μηδέ ἀδήν πολέμιος συμφορά γαυρίαμα κτάομαι , μηδέ ἐπιχαίρω ἐπί πτῶσις ἐχθρός σύ , μηδέ ἐγγελάω δυστυχία ἕτερος , μηδέ επικρότηση ἐπι ἀπώλεια δνθρώπου · κοινός γάρ ὁ φύσις , καί ὁ μέλλω ἀόραϋὲ ἐρκῖς ιογίθμς , . οεʹ νοίκρίαιθκε εμρεταάί · οεʹ ρεηεοία ἵημι [ ἀεί .