cogPG.PG107 345
ἐπειδήπερ ἐνταῦθα τὸ ἴσον τῆς ζημίας οὕτε τῷ ἀδικηθέντι προσόνησιν τίς γάρ ὄνησις τῷ ἐν σκότει ζῶντι , εἰ καὶ ἄλλον τὸ ἴσον ἔχοι σκότος ; καὶ τῷ ἐνόχῳ τῆς δίκης , εἰ καὶ μὴ ἀδίκως , ἀλλ´ ὅμως ὁ βίος ἀβίωτος · ἐπειδὴ ταῦτα οὔτω , κελεύομεν μὴ κατὰ τὸν ἴσον λόγον , ἀλλ´ ἑτέρως προέρχεσθαι τὴν ἐκδίκησιν , δι´´ ὧν ὅ τε πεπονηρευμένος τιμωρηθήσεται , καὶ ὀνήσεταί τι ὃν ἡ πονηρία λελώδηκε . Νομίζομεν ἰ δὲ οὔτως · Ὁ ἀμφοτέρων ὀφθαλμῶν τινι τὴν ζημίαν ἐπενεγκών θατέρου μὲν τῶν ὀφθαλμῶν καὶ αὐτὸς ἀποστερείσθω , ὡς ἂν εἴη σημεῖον φέρων τοῦ οἰκείου πονηρεύματος · ἐπεὶ ! δὲ καὶ χειρὸς ὀφελει τῆς ἀνοσίου τὴν ἐκτομὴν , ἀντὶ τῆς ζημίας τῆς χειρὸς τῶν ὑπαρχόντων ζημιούσθω τὴν διμοιρίαν , καὶ ταῦτα εἰς παραμύθιον τοῦ βίου ὁ ὑπ´ αὐτοῦ ἐκκοπεὶς τοὺς ὀφθαλμοῦς λαμβανέτω . Καὶ ἔσται ὁ μὲν ἀντὶ τοῦ ἐν σκότει βίου ἐξ ὧν τὴν πρὸς τὸν βίον λαμβάνει χορηγίαν βραχεῖάν τινα τῆς συμφορᾶς ἀποφερόμενος ἄνεσιν , ὁδὲ , ὥσπερ εἴρηται , δίκην τῆς πονηρίας τήν τε θατέρου ὀφθαλμοῦ ἐκκοπὴν καὶ τὴν τῶν προσόντων ἀφαίρεσιν ἀντὶ τῆς τῶν χειρῶν ὑπεχέτω ἀφαιρέσεως . Ἀλλ´ εἰ μὲν τῶν εὐπόρων εἴη , οὕτως ἡ ζημία προβαινέτω · εἰ δ´ ὡς εἰκὸς τῶν ἀπόρων καὶ ἐν στενῷ τὸν βίον σαλεύων καὶ μηδεμίαν δεδυνημένος τῆς συμφορᾶς ἀντισήκωσιν παρασχεῖν τῷ διὰ τῆς ἐκείνου βιαιότητος ὑπ´ αὐτῆς περιεστοιχισμένῳ , γινέσθω καὶ οὗτος τῆς παραπλησίου συμφορᾶς καὶ κοινωνὸς καὶ μεριστὴς , καὶ τὸν βίον ἐχέτω ἐν σκότει τῆ ἁμφοτέρων τῶν ὀφθαλμῶν ἐκκοπῇ . Καὶ εἴ τινες δὲ τῷ κακσυργήσαντι καὶ πρὸς τὴν πρᾶξιν συνήραντο , εἰ μὲν αὐτόχειρες γεγόνασι τοῦ κακοῦ συνεξορύξαντες τοὺς ὀφθαλμοὺς , παραπλησίως καὶ αὐτοὶ κολαζέσθωσαν · εἰ δ´ ἀπέσχοντο μὲν τοῦ τὰς χεῖρας τοῖς ὀφδαλμοῖς συνεπιβαλεῖν , ἄλλην δέ τινα συνέργειαν παρέσχον τῷ πανουργεύματι , τοῖς μὲν ὁρίζεσθαι τὴν ποινὴν Κμέχρι τῶν εἰς τὸ σῶμα πληγῶν καὶ τῆς ἐν χρῷ κουρείας , καὶ τῷ τρίτῳ μέρει τῆς τῶν ὑπαρχόντων ζηΚμίας , τοὺς δ´ αὐτουργοὺς τῆς τυφλώσεως τοῖς προειρημένοις ὑπάγεσθαι . ΔΑΤΑΣΙΣ Γʹ . δοΝΘΤΙΤΟΤΙΟ ΧΩΙΙΙ . Τερὶ τοῦ λύεσθαι τῆς μνηστείας τῷ τὴν μεμνηστευμένην προσενόιαφθαρεῖσαν ἑτέρῳ ἐλέγχε - σθρι Ὁ αὐτὸς βασιλεὺς Στυλιανῷ τῷ αὐτῷ . Ἐπειδὴ τοῖς ἀρχαίοις τὰ περὶ μνηστείας ὁιορισαμένοις
Lemmas: ἐπεί ἐνταῦθα ὁ ἴσος ὁ ζημία ἵημι ὁ ἀδικέω προσόνησιν τίς γάρ ὄνησις ὁ ἐν σκότος ζῶ , εἰμί καί ἄλλος ὁ ἴσος ἔχω σκότος ; καί ὁ ἔνοχος ὁ δίκη , εἰμί καί μή ἄδικος , ἀλ ὅμως ὁ βίος ἀβίωτος · ἐπεί οὗτος οὐτάω , κελεύω μή κατά ὁ ἴσος λόγος , ἀλ ἑτέρως προέρχομαι ὁ ἐκδίκησις , δις ὅς ὅς τε πονηρεύω τιμωρέω , καί ὀνίνημι τίς ὅς ὁ πονηρία λελώδηκε . νομίζω εἷς δέ οὔτως · ὁ ἀμφότερος ὀφθαλμός τις ὁ ζημία ἐπιφέρω θατέρου μέν ὁ ὀφθαλμός καί αὐτός ἀποστερέω , ὡς εἄν εἰμί σημεῖον φέρω ὁ οἰκεῖος πονήρευμα · ἐπεί ! δέ καί χείρ ὄφελος ὁ ἀνόσιος ὁ ἐκτομή , ἀντί ὁ ζημία ὁ χείρ ὁ ὑπάρχω ζημιόω ὁ διμοιρία , καί οὗτος εἰς παραμύθιον ὁ βίος ὁ ὑπό αὐτός ἐκκόπτω ὁ ὀφθαλμός λαμβάνω . καί εἰμί ὁ μέν ἀντί ὁ ἐν σκότος βίος ἐκ ὅς ὁ πρός ὁ βίος λαμβάνω χορηγία βραχύς τις ὁ συμφορά ἀποφέρω ἄνεσις , ὁδός , ὥσπερ εἴρω , δίκη ὁ πονηρία ὁ τε θατέρου ὀφθαλμός ἐκκοπή καί ὁ ὁ πρόσειμι ἀφαίρεσις ἀντί ὁ ὁ χείρ ὑπέχω ἀφαίρεσις . Ἀλ εἰμί μέν ὁ εὔπορος εἰμί , οὕτως ὁ ζημία προβαίνω · εἰμί δδʹ ὡς εἰκός ὁ ἄπορος καί ἐν στενός ὁ βίος σαλεύω καί μηδείς δύναμαι ὁ συμφορά ἀντεισήκω παρέχω ὁ διά ὁ ἐκεῖνος βιαιότης ὑπό αὐτός περιστοιχίζω , γίγνομαι καί οὗτος ὁ παραπλήσιος συμφορά καί κοινωνός καί μεριστός , καί ὁ βίος ἔχω ἐν σκότος τῆ ἀμφότερος ὁ ὀφθαλμός ἐκκόπτω . καί εἰμί τις δέ ὁ κακσυργήσαντι καί πρός ὁ πρᾶξις σύν-ἐράομαι , εἰμί μέν αὐτόχειρ γίγνομαι ὁ κακός συνεξορυξαντης ὁ ὀφθαλμός , παραπλήσιος καί αὐτός κολάζω · εἰμί δδʹ ἀπέχω μέν ὁ ὁ χείρ ὁ ὀφδαλμοῖς συνεπιβάλλω , ἄλλος δέ τις συνέργεια παρέχω ὁ πανούργευμα , ὁ μέν ὁρίζω ὁ ποινή Κμέχρι ὁ εἰς ὁ σῶμα πληγή καί ὁ ἐν χράω κουρεία , καί ὁ τρίτος μέρος ὁ ὁ ὑπάρχω ζηΚμίας , ὁ δδʹ αὐτουργός ὁ τύφλωσις ὁ προερέω ὑπάγω . ΑΣ Γε . Τ Ι . Τέρι ὁ λύω ὁ μνηστεία ὁ ὁ μνηστεύω προσφέρω ἕτερος ἔλεγχος - σθρι ὁ αὐτός βασιλεύς Στυλιανός ὁ αὐτός . ἐπεί ὁ ἀρχαῖος ὁ περί μνηστεία ὁρίζω