cogPG.PG107 49
Πῶς οὕτω καὶ ἄκαρπος ἡ ὑμετέρα χώρα , καὶ τῷ δοῦναι καρπὸν , πάντα πλοῦτον καρποῦ ὑπερβλασεν ; Ἀλλὰ τί ταῦτα , δέον συγχαίρειν καὶ συμφαιᾶρύνεσθαι , πολυπραγμονῶ ; Ηλὴν τί λιτανεύετε τὸ θυγάτριον , τοῦτο μόνον τιμῶντες τὴν προσένεξιν ; Ἢ δῆλον ἐκεῖνο · ὅτιπερ εἰ καὶ παρ´ ὑμῶν δοκεῖ προσηνέχθαι , ἀλλ´ οὖν κοινὸν ὑπὲρ πάντων ἐξίλασμα προσφερόμενον , κοινῇ καὶ τῇ λιτανείᾳ προσφέρεται . Εἰ καὶ ταμιείων ὑμετέρων προέρχεται , ἀλλ´ οὖν ὑπὲρ τῆς πάντων εὐμενείας χαρίζεται . Ὢ δώρου ἰσχύος ! Ὦ δώρου , ᾧ δωροδοκηθῆναι Θεὸς βουληθεὶς , σβέσαι τε τὸν παροργισμὸν ὃν ἐξεκαύσαμεν καθ´ ἡμῶν , οἷόν τινων πολυχρύσων θαλάμων τῶν ὑμετέρων κόλπων προήγαγεν · δῶρον ὃ λαβὼν ὁ πλάστης , δωρήσεται τὴν ἀνάπλασιν · δῶρον δι´ οὗ τὴν παράκλησιν ἦν ὑπὸ τῆς οἱκείας εὐσπλαγχνίας ἑαυτὸν παρεκάλεσεν , εἰς ἔργον ἐξοίσει . Πάλαι μὲν οὖν Θεὸς , ὅν ἐδημιούργησεν ἄνθρωπον ὁρῶν δαιμονίων σκαιότητι κακούμενον , εἰ καὶ ἀκἄλουθον Χν ἐν κακίᾳ κατατρίβεσθαι · τί γὰρ ἐχρῆν ἄλλο κερδάναι τὸν ἀλογίσαντα μὲν Δεσποτικῆς ἐντολῆς , δαιμονίων δὲ προσθέμενον συμβουλῇ ; ὅμως ὁρᾷν οὐκ ἔφερεν ἐν κακοῖς , ὃν ἐφ´ ᾧ ἀγαθῶν ἀπολαύοι δημιουργεῖ · ἀλλὰ βουλὴν ἐπαμύνειν ποιεῖται ὁ ὑπεράγαθος . Ἐπεὶ δὲ καὶ τοῦτο τῆς Δεσποτικῆς ἦν καὶ σοφίας καὶ ἀγαθότητος , μὴ μόνον προῖκα τῆς παρ´ αὐτοῦ βοηθείας ἐθέλειν ἀξιοῦν · ἀλλὰ καὶ τοῖς οἰκτειρομένοις ἀφορμὴν παρασχεῖν , τοῦ μὴ δοκεῖν ἐν χαρίτων εἶναι μοίρᾳ τὴν βοήθειαν , ἀλλ´ ἔχειν τι καὶ παρ´ αὐτῶν εἰς τοῦτο συντελεῖν · ἡπόρουν δὲ ἄρα οκοθεν , ᾧ τὸν ὑπεράνω παντὸς ὑψώματος δεξιώσονται , δίξωσι καὶ τοῦτο αὐτός · ἵνα μὴ μόνον ἡ πρὸς ἡμᾶς ὀμγὴ ᾗ δικαίως ἦμεν ὑπεύθυνοι λύοιτο ἐν τῷ ἀπροσδεῆ δωροδοκεῖσθαι δοκεῖν , ἀλλὰ καὶ αὐτὸς ἑαυτὸν δι´ ὑπερβολὴν φΩτρου δωροδοκοίη · ὅμοιόν τι ποιῶν ὁ διαφερόντως τοῦ ἀνθρωπίνου γένους ἐραστὴς , εἰ δεῖ τοῦτο εἰπεῖν εἰκάζοντας τὰ ἀνόμοια , τοῖς δι´ ὑπερβολὴν ἔρωτος ὁπόταν ἀπορεῖν ᾖ τοῖς φιλουμένοις πρὸς δεξίωσιν , οἴκοθεν τὰ ἐπιτήδεια προσκαταβάλλουσιν ὑ · ἵνα αὐτοί τε δεξιοῦσθαι δοκῶσαν , καὶ τοῖς ἐρωμένοις ὡς παρ´ αὐτῶν τι διδοῦσι σεμνύνεσθαι περιῇ . Τοιοῦτό τι ὁ φιλάνθρωπος πραγματεύεται , καὶ δίδωσι τὸ μὲν φαινόμενον Ἰωακεὶμ καὶ Ἄννῃ τὴν παδα , λαμβάνει δὲ ἡ τῶν ἀνθρώπεον
Lemmas: Πῶς οὗτος καί ἄκαρπος ὁ ὑμέτερος χώρα , καί ὁ δίδωμι καρπός , πᾶς πλοῦτος καρπός ὑπερβάλλω ; ἀλλά τίς οὗτος , δήω συγχαίρω καί συμφαιαρυνω , πολυπραγμονέω ; ἕλη τίς λιτανεύω ὁ θυγάτριον , οὗτος μόνος τιμή ὁ προσένεξις ; ἤ δῆλος ἐκεῖνος · ὅτιπερ εἰμί καί παρ´ σύ δοκέω προσηνέγω , ἀλ οὖν κοινός ὑπέρ πᾶς ἐξίλασμα προσφέρω , κοινός καί ὁ λιτανεία προσφέρω . εἰμί καί ταμιεῖον ὑμέτερος προέρχομαι , ἀλ οὖν ὑπέρ ὁ πᾶς εὐμένεια χαρίζομαι . ὤ δῶρον ἰσχύς ! ὦ δῶρον , ὅς δωροδοκέω θεός βούλομαι , σβέννυμι τε ὁ παροργισμός ὅς ἐκκαίω καθ´ ἐγώ , οἷος τίνω πολύχρυσος θάλαμος ὁ ὑμέτερος κόλπος προάγω · δῶρον ὅς λαμβάνω ὁ πλάστης , δωρέω ὁ ἀνάπλασις · δῶρον δις ὅς ὁ παράκλησις εἰμί ὑπό ὁ οἰκεῖος εὐσπλαγχνία ἑαυτοῦ παρακαλέω , εἰς ἔργον ἐκφέρω . Πάλη μέν οὖν θεός , ὅς δημιουργέω ἄνθρωπος ὁράω δαιμόνιος σκαιότης κακόω , εἰμί καί ἀκἄλουθον ΧΝ ἐν κακία κατατρίβω · τίς γάρ χρή ἄλλος κερδαίνω ὁ ἀλογίζομαι μέν δεσποτικός ἐντολή , δαιμόνιος δέ προστίθημι συμβουλή ; ὅμως ὁράω οὐ φέρω ἐν κακός , ὅς ἐφίημι ὅς ἀγαθός ἀπολαύω δημιουργέω · ἀλλά βουλή ἐπαμύνω ποιέω ὁ ὑπεράγαθος . ἐπεί δέ καί οὗτος ὁ δεσποτικός εἰμί καί σοφία καί ἀγαθότης , μή μόνος προίξ ὁ παρ´ αὐτός βοήθεια ἐθέλω ἀξιόω · ἀλλά καί ὁ οἰκτείρω ἀφορμή παρέχω , ὁ μή δοκέω ἐν Χαρίτων εἰμί μοῖρα ὁ βοήθεια , ἀλ ἔχω τίς καί παρ´ αὐτός εἰς οὗτος συντελέω · ἀπορέω δέ ἄρα οκοθεν , ὅς ὁ ὑπεράνω πᾶς ὕψωμα δεξιόομαι , διώκω καί οὗτος αὐτός · ἵνα μή μόνος ὁ πρός ἐγώ ὀμγὴ ὅς δικαίως εἰμί ὑπεύθυνος λύω ἐν ὁ ἀπροσδεής δωροδοκέω δοκέω , ἀλλά καί αὐτός ἑαυτοῦ δις ὑπερβολή φΩτρου δωροδοκέω · ὁμοῖος τίς ποιέω ὁ διαφερόντως ὁ ἀνθρώπινος γένος ἐραστής , εἰμί δεῖ οὗτος εἶπον εἰκάζω ὁ ἀνόμοιος , ὁ δις ὑπερβολή Ἔρως ὁπόταν ἀπορέω εἰμί ὁ φιλέω πρός δεξίωσις , οἴκοθεν ὁ ἐπιτήδειος προσκαταβάλλω ὑ · ἵνα αὐτός τε δεξιόομαι δοκόω , καί ὁ ἐράω ὡς παρ´ αὐτός τίς δίδωμι σεμνύνω περίειμι1 . τοιοῦτος τίς ὁ φιλάνθρωπος πραγματεύομαι , καί δίδωμι ὁ μέν φαίνω Ιωακιμ καί Ἄννα ὁ παδάω , λαμβάνω δέ ὁ ὁ ἀνθρωπέω