cogPG.PG107 78
Ἀν τῇ συνεκτικῇ πάσης εὐταξίας Τριάδι γεγονέναι . Ἢν οὖν εἰκὸς Υἱὸν διῳκηκέναι τὸ τῆς εὐεργεσίας μυστήριον , ὃς οὐκ εἶχεν ἀνάγκην καινοτομήσειν τὴν προσηγορίαν , ἧς ἐκληρονόμει , οὐδὲ τοῦ ἰδίου μεταστῆναι · ἔμελλε δὲ , ὥσπερ ἀπαθῶς ἐκ Πατρὸς γεννηθεὶς ἦν Υἱὸς , οὔτως ἀπαθῶς ἐκ μητρὸς κυοφορηθεὶς ὁκάρβειν υἱὸς καὶ ἀδελφὸς ἡμῶν , τῶν ἐπὶ κλῆρον καλουμένων , γεγονὼς , τὰ ἀδελφοῖς ἐπιπρέποντα τῶν πατρῴων συγκληρονόμους παραλαβεῖν . Οὐ μὴν οὐδ´ εἶχε λόγον , τὸν Νοῦν , ἢ τὸ Πνεῦμα τῇ ἡμετέρᾳ περιγραφῆναι παχύτητι · ἀλλ´ ἦν οἰκεῖον τὸν Λόγον , ὧσπερ διὰ τόμου τῆς σαρκίνης παχύτητος , τοῖς εἰς τὸν κλῆρον εἰσαγομένοις προσομιλῆσαι . κεν οὖν μὴ διεστηκὼς , ἕθεν ὥρμητο . Οὐδὲ γὰρ διάστασις ὁρίζει τὸν πάντα πληροῦντα οὐδὲ , τοῦ γεγεννηκότος Νοῦ ἀποτέτμηται ὁ Λόγος . Οὐκοῦν οὐδ´ ἐζημίωσε τοὺς γεννήτορας κόλπους , οὐδ´ αὐτὸς ὑπέστη ζημίαν τῇ κενώσει , ἧς εἶχε δόξης , διὰ τὸ τοῦ προσληφθέντος ἄδοξον . Ἀλλ´ εἰ χρὴ φάναι , τῷ πλήρει προσθήκην τινὰ γεγονέναι , προσθήκην ἐκ τῆς περὶ ἡμᾶς οἰκονομίας δόξης λαβών · ἀνθ´ ὧν οἷς οὐκ ἦν ἄλλως εὖ γεγονέναι , ὥσπερ ἐν τόμῳ , τῇ ἐκείνων παχύτητι ὁραθεὶς , ἐξαγγελεύς τε ἄμα τῆς μεγάλης βουλῆς γέγονι καὶ ποιητὴς , καὶ τὸ πάσης ἐκπλήξεως ἐπέκεινα ἔργον πληροῖ , τὸν ἄνθρωπον θεοποιῶν , καὶ καθίζων ἐν θρόνῳ τῷ πατρικῷ . Ἀλλ´ ὧ Λόγε , διὰ τὴν ἄχρονον ἐκ Πατρὸς γέννησιν , καὶ ἄνθρωπε , διὰ τὴν ἑν χρόνῳ ἐκ μητρὸς ἀπότεξιν ! Ὦ σοφία καὶ ἀπαύγασμα καὶ ζωή , ὑφ´ ἧς καταπέποται θάνατος ! Ὦ δι´ οὗ Πατὴρ ἐφανερώθη , καὶ Πνεύματος ποταμοὶ ἐν ἀνθρώποις ἐῤῥύησαν ! Ὦ Τριὰς ἀγία ἐνώσει διαιρουμένη , καὶ διαιρέσει συναττομένη , ἐν τρισὶ προσώποις εἶς Θεὸς ὀμοούσιος ! εἴργασται σοι τῶν ἡμετέρων λόγων τοῦτο ἀνάθημα , προθυμηθέντι μὲν εἰς σὴν τιμὴν τὸ ἔργον διενεγκεῖν , οὐ συγχμωρουμένῳ δὲ εἰς ὅσον καθῆκεν ἀκριβῆ τὴν ἐργασίαν ποιεῖν ὑπὸ τῆς προνοίας , ᾖ κρίμασι τοῖς σοῖς ἐνδεδὲμεθα . Ἤδη γὰρ καὶ νῦν ὥσπερ ἑαυτοὺς ἡρπακότες τῆς τῶν πραγμάτων ἀσχολίας , κατὰ τὴν
Lemmas: εἰς ὁ συνεκτικός πᾶς εὐταξία Τριάς γίγνομαι . ἤν οὖν εἰκός υἱός διοικέω ὁ ὁ εὐεργεσία μυστήριον , ὅς οὐ ἔχω ἀνάγκη καινοτομέω ὁ προσηγορία , ὅς κληρονομέω , οὐδέ ὁ ἴδιος μεθίστημι · μέλλω δέ , ὥσπερ ἀπαθής ἐκ πατήρ γεννάω εἰμί υἱός , οὔτως ἀπαθής ἐκ μήτηρ κυοφορώ ὁράω υἱός καί ἀδελφός ἐγώ , ὁ ἐπί κλῆρος καλέω , γίγνομαι , ὁ ἀδελφός ἐπιπρέπω ὁ πατρῷος συγκληρόνομος παραλαμβάνω . οὖον μήv οὐδός ἔχω λόγος , ὁ Νοῦς , ἢ ὁ πνεῦμα ὁ ἡμέτερος περιγράφω παχύτης · ἀλ εἰμί οἰκέω ὁ Λόγος , ὡς διά τόμος ὁ σάρκινος παχύτης , ὁ εἰς ὁ κλῆρος εἰσάγω προσομιλέω . ἄν οὖν μή διίστημι , ὅς ὁρμέω . οὐδέ γάρ διάστασις ὁρίζω ὁ πᾶς πληρόω οὐδέ , ὁ γεννάω νῆ ἀποτέμνω ὁ Λόγος . οὐκοῦν οὐδός ζημιόω ὁ γεννήτωρ κόλπος , οὐδός αὐτός ὑφίστημι ζημία ὁ κένωσις , ὅς ἔχω δόξα , διά ὁ ὁ προσλαμβάνω ἄδοξος . Ἀλ εἰμί χρή φαίνω , ὁ πλήρης προσθήκη τις γίγνομαι , προσθήκη ἐκ ὁ περί ἐγώ οἰκονομία δόξα λαμβάνω · ἄνθ ὅς ὅς οὐ εἰμί ἄλλως εὕω γίγνομαι , ὥσπερ ἐν τόμος , ὁ ἐκεῖνος παχύτης ὁράω , ἐξαγγελεύς τε ἄμη ὁ μέγας βουλή γίγνομαι καί ποιητής , καί ὁ πᾶς ἔκπληξις ἐπέκεινα ἔργον πληρόω , ὁ ἄνθρωπος θεοποιέω , καί καθίζω ἐν θρόνος ὁ πατρικός . Ἀλ ἵημι Λόγος , διά ὁ ἄχρονος ἐκ πατήρ γέννησις , καί ἄνθρωπος , διά ὁ ἑν χρόνος ἐκ μήτηρ ἀπότεξις ! ὦ σοφία καί ἀπαύγασμα καί ζωή , ὑφ´ ὅς καταπίνω θάνατος ! ὦ δις ὅς πατήρ φανερόω , καί πνεῦμα ποταμός ἐν ἄνθρωπος ῥέω ! ὦ Τριάς ἅγιος ενώνω διαιρέω , καί διαίρεσις συναττομενω , ἐν τρεῖς πρόσωπον εἰμί θεός ὁμοούσιος ! ἐργάζομαι σύ ὁ ἡμέτερος λόγος οὗτος ἀνάθημα , προθυμέομαι μέν εἰς σός τιμή ὁ ἔργον διαφέρω , οὖον συγχωρέω δέ εἰς ὅσος καθίημι ἀκριβής ὁ ἐργασία ποιέω ὑπό ὁ πρόνοια , εἰμί κρίμα ὁ σός ἐνδέω . ἤδη γάρ καί νῦν ὥσπερ ἑαυτοῦ ἁρπάζω ὁ ὁ πρᾶγμα ἀσχολία , κατά ὁ