cogPG.PG107 311
κατέστημεν . Ἀλλ´ ἐπεὶ τοῦ πηλοῦ καὶ τῆς Πύος χαλεπὸν ὑπεράνω πάντας γενέσθαι καὶ τοῖς πρὸς οὐρανὸν ἐπαίρουσι θείοις ἐντάλμασιν ἐπαρθῆναι , ἐφεῦρε καὶ ἡ ἀνθρωπίνη πρόνοια διὰ δογμάτων οἱ κείων σωτηρίαν τῷ ἀνθρωπίνῳ βίῳ . Διὰ τοῦτο καὶ νῦν , τοῦ Δεσπότου καὶ Σωτῆρος ἡμῶν οἰκτίρμονας εἶναι παρεγγυωμένου , καὶ τῶν ἀπορίᾳ πιεζομένων τοὺς , ὅσοι τῶν ἐκείνου δωρεῶν ἀπολαύοντες ἐν εὐπορίᾳ διαβιοῦσι , παραμυθεῖσθαι τὴν στενοχωρίαν , ἐπείπερ τινὲς ἀχάριστοι μὲν περὶ τὸν δεσπότην ὄντες , ἀσυμπαθεῖς δὲ περὶ τὸ συγγενὲς , οὐ μόνον οὐκ ὁρέτουσι χεῖρα ἐλέου τοῖς χρῄζουσιν , ἀλλ´ ὥσπερ φθονοῦντες καὶ αὐγαῖς ἡλίου τοὺς ἑαυτῶν σκυθρωποὺς ὀρᾷν θησαυροὺς , γῇ τούτους κατορύττουσιν , ἐδέησε καὶ περὶ ταύτης τῆς ἀπανθρώπου ἐπινοίας νόμον εἰς βίον ἐλθεῖν . Ὅς πάλαι μὲν ἐκτεθειμένος , πλεονεκτηθεὶς δὲ παρ´ ἧς πολλὰ τῶν καλῶν διαλυμαίνοται πλεονεξίας καὶ ὑπ´ αὐτῆς τὸ οἰκεῖον κράτος ἀφῃρημένος , νῦν παρὰ τῆς ἡμετέρας βασιλείας τοῦτο πάλιν ἀνακομίζεται . Ἐκέλευς γὰρ ὁ νόμος τὸν τῷ κατορωρυγμένῳ περιτυχόντα θησαυρῷ , εἰ μὲν βασιλικὸν εἴη τὸ χωρίον ἢ δημόσιον ἄλλως , διακληροῦσθαι τὸν εὑρόντα καὶ τὸ δημόσιον ἐπίσης τὸ εὔρημα · εἰ δ´ ὁ τόπος , ὃς τὸν θησαυρὸν εἰς φῶς ἤνεγκεν , οὔτε βασίλειος οὕτε δημόσιος ἀλλ´ ἐτέρου τινὸς προσώπου , ἀμφοτέροις ὁμοίως τῷ τε περιτιλ χόντι καὶ τῷ τοῦ χωρίου δεσπότῃ τοῦτο ἐπίσης διανέμεσθαι · εἰ δὲ τοῦ εὐρόντος τὸ χωρίον , αὐτῷ καὶ τὸ πᾶν εὔρημα εἶναι . Ταῦθ ὁ νόμος ἐθέσπισεν . Ἀλλ´ ἡ φαύλη πλεονεξία οὐκ οἶδ´ ὅπως τοῦτον παραλογισαμένη , κέρδος ἄδικον τῷ δημοσίῳ χαριζομένη ἐκείνῳ μέχρι τοῦ νῦν τὸν εὑρισκόμενον δίδωσε θησαυρὸν εἰς ἀπραξίαν τὸν νόμον περιστήσασα . Τί οὖν ἐκ τούτου συμβαίνει ; γνῶσιν ἔχοντες θησαυρῶν κατορωρυγμένων , ἐννοοῦντες , ὅτι τοῖς αὐτῶν πάνοις ἡσθήσονται ἕτεροι , αὐτοὶ δὲ μάτην ὑποστήσονται τὸν κάματον , οὐ μόνον δὲ ἀλλ´ ἐνίοτε καὶ πικραῖς ἐξετάσεσιν ὑποβεβλήσονται , παρὰ φαῦλον ποιοῦνται τὴν ἔρευναν καὶ λαμβάνει οὕτως αἰώνιος ἀπβκρυψις καὶ ἀπώλεια , ὧν ἡ φανέρωσις ὡφέλειαν ἀνθρώποις ἔμελλε πραγματεύεσθαι Κελεύομεν τοίνυν , κατὰ τὴν δικαιοσύνην τοῦ ἀρχαίου νόμου καὶ ἀπὸ τοῦ παρόντος γίνεσθαι , καὶ θησαυροῦ εὑρεθέντος , εἰ μὲν ὁ τοῦτον ἐξαγαγὼν τόπος τῶν δημοσίων ἦ τῶν βασιλείων εἴν χωρίων , μετὰ τοῦ δημοσίου τὸν εὐρίσκοντα μερίζεσθαι , εἰ δ´ ἑτέρου τινὸς προσώπου , παραπλησέῳ τρόπῳ αὐτόν τε τὸν εὐρίσκοντα καὶ τὸν κεύριον τοῦ τὸν θησαυρὸν ἀναδόντος χωρίου τὴν διανομὴν ποιεῖσθαι . Εἰ μέντοιγε πρὸς ἀγνωμοσύνην ἴδοι ὁ τοῦτον εὐρὼν καὶ μὴ πᾶν τὸ εὑρηθὲν ἀνομολογῆσαι
Lemmas: καθίστημι . Ἀλ ἐπεί ὁ πηλός καί ὁ πύον χαλεπός ὑπεράνω πᾶς γίγνομαι καί ὁ πρός οὐρανός ἐπαίρω θεῖον ἔνταλμα ἐπαίρω , ἐφευρίσκω καί ὁ ἀνθρώπινος πρόνοια διά δόγμα ὁ κείω σωτηρία ὁ ἀνθρώπινος βίος . Ζεύς οὗτος καί νῦν , ὁ δεσπότης καί Σωτήρ ἐγώ οἰκτίρμων εἰμί παρεγγυωμένου , καί ὁ ἀπορία πιέζω ὁ , ὅσος ὁ ἐκεῖνος δωρεά ἀπολαύω ἐν εὐπορία διαβιόω , παραμυθέομαι ὁ στενοχωρία , ἐπεί τις ἀχάριστος μέν περί ὁ δεσπότης εἰμί , ἀσυμπαθής δέ περί ὁ συγγενής , οὖον μόνος οὐ ὁράω χείρ ἔλεος ὁ χρῄζω , ἀλ ὥσπερ φθονέω καί αὐγή ἥλιος ὁ ἑαυτοῦ σκυθρωπός ὁράω θησαυρός , γῆ οὗτος κατορύσσω , δήω καί περί οὗτος ὁ ἀπάνθρωπος ἐπίνοια νόμος εἰς βίος ἔρχομαι . ὅς πάλαι μέν ἐκτίθημι , πλεονεκτέω δέ παρ´ ὅς πολύς ὁ καλός διαλυμαίνομαι πλεονεξία καί ὑπό αὐτός ὁ οἰκέω κράτος ἀφαιρέω , νῦν παρά ὁ ἡμέτερος βασίλεια οὗτος πάλιν ἀνακομίζω . κελεύω γάρ ὁ νόμος ὁ ὁ κατορύσσω περιτυγχάνω θησαυρός , εἰμί μέν βασιλικός εἰμί ὁ χωρίον ἢ δημόσιος ἄλλως , διακληρόω ὁ εὑρίσκω καί ὁ δημόσιος ἐπίσης ὁ εὕρημα · εἰμί δδʹ ὁ τόπος , ὅς ὁ θησαυρός εἰς φάος φέρω , οὔτε βασίλειος ἵημι δημόσιος ἀλ ἔτερον τις πρόσωπον , ἀμφότερος ὁμοίως ὁ τε περιτιλ χόντης καί ὁ ὁ χωρίον δεσπότης οὗτος ἐπίσης διανέμω · εἰμί δέ ὁ εὑρίσκω ὁ χωρίον , αὐτός καί ὁ πᾶς εὕρημα εἰμί . οὗτος ὁ νόμος θεσπίζω . Ἀλ ὁ φαῦλος πλεονεξία οὐ οἶδα ὅπως οὗτος παραλογίζομαι , κέρδος ἄδικος ὁ δημόσιος χαρίζομαι ἐκεῖνος μέχρι ὁ νῦν ὁ εὑρίσκω διδινω θησαυρός εἰς ἀπραξία ὁ νόμος περιίστημι . τις οὖν ἐκ οὗτος συμβαίνω ; γνῶσις ἔχω θησαυρός κατορύσσω , ἐννοέω , ὅτι ὁ αὐτός πανός ἥδομαι ἕτερος , αὐτός δέ μάτην ὑφίστημι ὁ κάματος , οὖον μόνος δέ ἀλ ἐνίοτε καί πικρός ἐξέτασις ὑποβάλλω , παρά φαῦλος ποιέω ὁ ἔρευνα καί λαμβάνω οὕτως αἰώνιος ἀπβκρυψις καί ἀπώλεια , ὅς ὁ φανέρωσις ὠφέλεια ἄνθρωπος μέλλω πραγματεύομαι κελεύω τοίνυν , κατά ὁ δικαιοσύνη ὁ ἀρχαῖος νόμος καί ἀπό ὁ πάρειμι γίγνομαι , καί θησαυρός εὑρίσκω , εἰμί μέν ὁ οὗτος ἐξάγω τόπος ὁ δημόσιος εἰμί ὁ βασίλειος ἐν χωρίον , μετά ὁ δημόσιος ὁ ευρισκω μερίζω , εἰμί δδʹ ἕτερος τις πρόσωπον , παραπλέω τρόπος αὐτός τε ὁ ευρισκω καί ὁ κεύριον ὁ ὁ θησαυρός ἀναδίδωμι χωρίον ὁ διανομή ποιέω . εἰμί μέντοι πρός ἀγνωμοσύνη ὁράω ὁ οὗτος εὑρίσκω καί μή πᾶς ὁ εὑρίσκω ἀνομολογέομαι