cogPG.PG107 110
Παράκλητος , πληρῶν μὲν ἐκείνου τὴν ὑπόσχεσιν , πληρῶν δὲ καὶ ἂ περὶ αὐτοῦ · θεοφορουμένων ὑπήγει χελεσι , τὴν ἐπὶ πᾶσαν σάρκα διάχυσιν . Νῦν ἀμερίστως ἐν τοῖς μαθηταῖς μεριζόμενον , τὸ οἰκεῖον ἐμφανίζει ἀξίωμα , οὐχὶ συνεργοῦν ὥσπερ πρότερον , ἀλλ´ αὐτὸ ἐργαζόμενον τὰ θαυμάσια , καὶ τῇ συγγενείᾳ τῶν ἔργων τῆς φύσεως πιστούμενον τὴν συγγένειαν · πρώην ἐκ χειλέων ἀγραμμάτων τοῦ διδασκάλου σοφίας ἠκούττο ῥήματα , ἄρτι γλώσσης τῶν μαθητῶν ἀμαθοῦς γνωστικὴ διηχεῖται φθογγή . ἴσον τὸ θεῖον ἀξίωμα , ὅτι τοῦτο πάλαι καὶ νῦν ὅμοια τὰ γινόμενα . Πρώην τῷ συνδεσπόζοντι Λόγῳ τὴν θεραπείαν τοῦ πλάσματος συνεργάζετο , νῦν τοῖς ὑπηρέταις ἐνδημοῦν ἐνεργεῖ τὰ μυστήρια . Τιμάσθω τοιγαροῦν ὁμοτίμως τὸ ἴσον τῇ ἐνεργείᾳ , καὶ διὰ τοῦτο ἰσον καὶ τῇ οὐσίᾳ πανάγιον Πνεῦμα ὑπὸ τῶν εὐγνωμονεῖν εἰδότων , καὶ δεσποτικῆς μεγαλειότητος φυλαττόντων ἀνύβριστον τὸ ἀξίωμα . Δοξαζέσθω θεϊκῶς ὑπὸ τῶν συνιέναι ἠξιωμένων τῆς δόξης αὐτοῦ τὴν θεότητα . Ἰουδαῖος μὲν γὰρ τῷ τοῦ φθόνου ζόφῳ περιλυγαζόμενος , καὶ ὅστις ἄλλω σκότῳ ἀπιστίας τὸ βλέπειν ἀφήρηται , ἀντὶ τοῦ θειάζειν διασύρει τὰ τελούμενα · καὶ κατειρωνεύεται τοῦ μυστηρίου , οὐ συνιεὶς ἐξ ἀπονοίας ἀθεραπεύτου τὸ παράδοξον τῶν τελουμένων · οὐδὲ τὸ ἀναιδὲς ἐμφράττων στόμα , δι´ ὧν ἄνδρας ὁρᾷ μηδ´ αὐτῇ πρότερον εἰδότας τῇ οἰκείᾳ γλώσσῃ χρῆσθαι , ἀθρόον ἐν ταύτῃ τὸ πρωτεῖον κατέχοντας , καὶ ταῖς ἀλλοτρίαις ὡς ἐθάσι διαλεγομένους . Ἀλλ´ ἀντὶ τοῦ πρὸς πίστιν ὁδηγεῖσθαι τῷ θαύματι , πρὸς χλεύην ἀνασοβεῖται τῶν οἷς ἐμπνέων ἐνεργεῖ τὰ παράδοξα . Τίλέγεις , ὧ τῇ μανίᾳ μεθύων , ὑφ´ ἧς ἅπαξὁ λογισμὸς σκοτοδινήσας , οὐ δύναται γεγονὼς ἑαυτοῦ ἀνανῆψαι , ἀλλ´ ἐπὶ προλαβοῦσι πταίσμασιν ἐπισυνάπτει νεώτερα πταίσματα ; Γλεῦκος οὕτω τὰ ἀμαθῆ διετράνωσε στόματα , καὶ ποταμὸν σοφίας μέθῃ πηγάζουσι ; Ὢ τῆς δυσσεβοῦς ἀναισχυντίας , Ἰουδαῖε ἀνόητε · ἐπειδὴ τοῖς πάλαι προσομιλῶν θεολόγοις , μὴ οἷός τε γέγονας ἐκεῖθεν χειραγωγηθῆναι πρὸς κατανόησιν τῶν σήμερον γινομένων , φθόνῳ ἀποστερούμενος ἐκὼν τῆς χειραγωγίας , πρόσχες τοῖς ἄρτι θεολογοῦσι χελεσιν ἀγραμμάτοις , καὶ μάνθανε παρ´ αὐτῶν , ὅτι μὴ γλεῦκος , ὡς οὺ ληρεῖς , ἀλλ´ ἡ ἄνωθεν ἐπίπνοια τὸ εὔλαλον ἀπειργάσατο . Παιδεύου νῦν καὶ ἄκων ἃ μελετῶν οὐκ αἰσθάνου ῥήματα , τὴν σήμερον τοῦ θείου Πνεύματος ἔκχυσιν πάλαι προμεμηνυκότα , τοῦ ἀλιέως σοι τὴν ἑρμηνείαν ἐξηγουμένου . Σὺ μεν οὖν τυχὸν καθὼς τὸ πρότερον ἐκακούργου τυφλώτπων γνώμῃ , οὔτω δὴ καὶ νῦν βύων τὰ ὧτα , οὐ βούλει πῶν λεγομένων ἐπαϊειν , οὐδὲ πρὸς τὴν σὴν σπένδεσθαι σωτηρίαν · ἀλλ´ ὃν ἐπὶ τῷ σῷ κακῷ πόλεμον ρω , τοῦτον καὶ ἕτι παρακροτήσεις , καὶ πολεμήσεις
Lemmas: Παράκλητος , πληρόω μέν ἐκεῖνος ὁ ὑπόσχεσις , πληρόω δέ καί ὅς περί αὐτός · θεοφορέω ὑπάγω χέλος , ὁ ἐπί πᾶς σάρξ διάχυσις . νῦν ἀμέριστος ἐν ὁ μαθητής μερίζω , ὁ οἰκέω ἐμφανίζω ἀξίωμα , οὐ συνεργέω ὥσπερ πρότερος , ἀλ αὐτός ἐργάζομαι ὁ θαυμάσιος , καί ὁ συγγένεια ὁ ἔργον ὁ φύσις πιστόω ὁ συγγένεια · πρώην ἐκ χεῖλος ἀγράμματος ὁ διδάσκαλος σοφία ἀκούω ῥῆμα , ἄρτι γλῶσσα ὁ μαθητής Ἀμαθοῦς γνωστικός διηχέω φθογγή . ἴσος ὁ θέω ἀξίωμα , ὅτι οὗτος πάλαι καί νῦν ὅμοιος ὁ γίγνομαι . πρώην ὁ συνδεσπόζω λόγος ὁ θεραπεία ὁ πλάσμα συνεργάζομαι , νῦν ὁ ὑπηρέτης ἐνδημέω ἐνεργέω ὁ μυστήριον . τιμάω τοιγάρ ὁμότιμος ὁ ἴσος ὁ ἐνέργεια , καί διά οὗτος ἴσος καί ὁ οὐσία πανάγιος πνεῦμα ὑπό ὁ εὐγνωμονέω οἶδα , καί δεσποτικός μεγαλειότης φυλάσσω ἀνύβριστος ὁ ἀξίωμα . δοξάζω θεῖος ὑπό ὁ συνίημι ἀξιόω ὁ δόξα αὐτός ὁ θεότης . Ἰουδαῖος μέν γάρ ὁ ὁ φθόνος ζόφος περιλυγάζω , καί ὅστις ἄλλος σκότος ἀπιστία ὁ βλέπω ἀφαιρέω , ἀντί ὁ θειάζω διασύρω ὁ τελέω · καί κατειρωνεύομαι ὁ μυστήριον , οὖον συνίημι ἐκ ἀπόνοια ἀθεράπευτος ὁ παράδοξος ὁ τελέω · οὐδέ ὁ ἀναιδής ἐμφράσσω στόμα , δις ὅς ἀνήρ ὁράω μηδ´ αὐτός πρότερος οἶδα ὁ οἰκεῖος γλῶσσα χράω , ἀθρόος ἐν οὗτος ὁ πρωτεῖος κατέχω , καί ὁ ἀλλότριος ὡς ἐθάς διαλέγω . Ἀλ ἀντί ὁ πρός πίστις ὁδηγέω ὁ θαῦμα , πρός χλεύη ἀνασοβέω ὁ ὅς ἐμπνέω ἐνεργέω ὁ παράδοξος . τίλειγω , ἵημι ὁ μανία μεθύω , ὑφ´ ὅς ἅπαξ λογισμός σκοτοδινέω , οὖον δύναμαι γίγνομαι ἑαυτοῦ ἀνανήφω , ἀλ ἐπί προλαμβάνω πταῖσμα ἐπισυνάπτω νέος πταῖσμα ; γλεῦκος οὗτος ὁ ἀμαθής διατρανώνω στόμα , καί ποταμός σοφία μέθη πηγάζω ; ὤ ὁ δυσσεβής ἀναισχυντία , Ἰουδαῖος ἀνόητος · ἐπεί ὁ πάλαι προσομιλέω θεολόγος , μή οἷος τε γίγνομαι ἐκεῖθεν χειραγωγέω πρός κατανόησις ὁ σήμερον γίγνομαι , φθόνος ἀποστερέω ἔκω ὁ χειραγωγία , προέχω ὁ ἄρτι θεολογέω χέλος ἀγράμματος , καί μανθάνω παρ´ αὐτός , ὅτι μή γλεῦκος , ὡς οὔ ληρέω , ἀλ ὁ ἄνωθεν ἐπίπνοια ὁ εὔλαλος ἀπεργάζομαι . παιδεύω νῦν καί ἄκων ὁ μελέτη οὐ αἰσθάνομαι ῥῆμα , ὁ σήμερον ὁ θεῖον πνεῦμα ἔκχυσις πάλαι προμηνύω , ὁ ἁλιεύς σύ ὁ ἑρμηνεία ἐξηγέομαι . σύ μέν οὖν τυγχάνω καθώς ὁ πρότερος κακουργέω τυφλώτπων γνώμη , οὐτάω δή καί νῦν βύας ὁ ἄτη , οὖον βούλομαι ποῦ λέγω ἐπαΐω , οὐδέ πρός ὁ σός σπένδω σωτηρία · ἀλ ὅς ἐπί ὁ σός κακός πόλεμος ῥῶ , οὗτος καί ἔτι παρακροτέω , καί πολεμέω