cogPG.PG107 353
ΟΟΝΘΤΤΝΤΙΟ ἂ Λε νοίς ἐν ἔνια ἐὰν παίνίοκῶκια εοκκαακ - ἱκς . τρόπων , ταυτα καὶ ἐν ἑκάστῳ καὶ τῷ κοινῷ τῆς πολιτείας εὐχὴν καὶ ἀγώνισμα τίθεμαι καὶ παρ´ ἐμαυτοῦ προσεξευρίσκειν , εἴ τιδυναίμην , καὶ παρ´ ἄλλων ἐξευραμένων τὴν οἰκείαν παρέχειν ὠφέλειαν . Διὰ τοῦτο ἐπὶ τοῖς ἄλλοις καὶ οὗτος ἡμῖν ὁ νόμος οἷον ἀποφθαρεὶς τυχεῖν ἀναβιώσεως ἱδοξεν , ὃς καλεύει τὸν εἰς ἀνάγκην τοῦ ὀμνύναι τινὰ καθιστῶντα αὐτὸν ἐπομόσασθαι πρότερον ἦ μὴν οὐ κακουργίᾳ τὸν ὅρκον αἰτεῖν , οὐδʹ ἀπὸ γνώμης δολιότητι κινουμένης , ἀλλὰ ζητούσης πίστινλαβεῖν περὶ ὧν ἡ ἀμφιβολία κυμαίνει τοὺς λογισμούς . Καλῶς γὰρ τοῦ τοιούτου θεσπίσματος δόξαντος τοῖς ἀρχαιοτέροις , οἱ νεώτεροι παρὰ φαῦλον θέμενοι τὸ Ἀκεῖθεν ἀσφαλὲς , ὁρκίων χρείας προβεβλημένης τὸν μὲν ἀπαιτούμενον ἀξιῶσιν ὑπέχειν τὸν ὅρκον , περὶ δὲ τοῦ ἀπαιτεῖν ἐγνωκότος οὐδὲν πολυπραγμο - οῦσιν . Ὁρέζει οὖν τὸ ἡμέτερον κράτος κατὰ τὸ δόγμα τῶν πάλαι νομοθετησάντων τὸν τύπον τηρεῖσθαι τῶν ὅρκνν , καὶ τὸν λαβεῖν ὡρμημένον παρὰ τοῦ Εεαμφισβητοῦντος ὅρκον μέρους αὐτὸν πρότερον ζητεῖ παρασχεῖν τῶν οἰκείων τρόπων ἐχέγγυον , ὡς οὐ κακομηχάνως , ἀλλ´ ἀναγκαίως καὶ σὺν ἀπροφασίστῳ χρείᾳ πρὸς τὴν τοιαύτην ἦλθεν ἀπαιτησιν . Οἷμαι γὰρ , οὕτος ἀμφοτέρων πρὸς τὸ ἐπομνύναι καθισταμένων , ἢ πάντως λαμπροτέραν ἐπὶ τῶν ὅρκων προῖέναι τὴν ἀλήθειαν , ἢ τούτοις ὑποστολήν τινα δέξασθαι , καὶ οὐχ οὕτως προχείρως καὶ μετὰ προόδου ἐτοιμοτέρας , ὥσπερ νῦν προῖόντες ὁρῶνται , Ξ προάγεσθαι . ΔΙΑΤΑΣΙΣ Ρʹνι Περὶ συνακτομένων οἰκετικῶν κροσώτων ἐλυ - ῥέροις Ὁ αὐτὸς βασιλεὺς Στυλιανῷ τῷ αὐτῷ . 2ιλανθρώπου γνώμης ὄντες οἱ νόμοι γεννήματα τῇ ἑαυτῶν εὐταξίᾳ καὶ διευθετήσει καὶ περὶ τῶν μὴ πάνυ συχνῶς ἐπιχωριαζόντων ἀνθρώποις ἀμφισβητημάτων προαίρεσιν ποιοῦνται συνεισάγειν βοήθειαν . Τοιαύτης δʹ ὄντες φιλανθρωπίας , πῶς οὐ πολὺ κλέον εἰκότως περὶ τῶν ἐν βίῳ διὰ παντὸς στρεφομένον τὴν μέριμναν ἀναλήψονται ; Ὁ γὰρ τὸ ἐπιμελὲς περὶ τῶν ἔλαττον λυπούντων εἰς φροντίδα φέρων , τὰ μᾶλλον ἀνιῶντα παρορῶν οὐδὲ τὴν περὶ τοῦ λυποῦντος ἔλαττον ἐπιμέλειαν δόξειεν ἂν ἐκ τούτου λ προμηθῶς ποιεῖσθαι . Διὰ τοῦτο δὴ τῷ τῶν νόμων ἀξιμώματι πλέον εἰς λα.θ Υοοβλιοθλ σεμνότητα νέμοντες , τὸ μέχρι κῦν δπὸ συνηθείας
Lemmas: ΟΤ ὅς Λε νόος ἐν ἔνιοι ἐάν παίνίοκῶκια εοκκαακ - ἱκνέομαι . τρόπος , Ούτος καί ἐν ἕκαστος καί ὁ κοινός ὁ πολιτεία εὐχή καί ἀγώνισμα τίθημι καί παρ´ ἐμαυτοῦ προσεξευρίσκω , εἰμί τιδυναμαι , καί παρ´ ἄλλος ἐξευρίσκω ὁ οἰκεῖος παρέχω ὠφέλεια . Ζεύς οὗτος ἐπί ὁ ἄλλος καί οὗτος ἐγώ ὁ νόμος οἷος ἀποφθείρω τυγχάνω ἀναβίωσις ἱδοξεν , ὅς καλέω ὁ εἰς ἀνάγκη ὁ ὄμνυμι τις καθίστημι αὐτός ἐπόμνυμι πρότερος εἰμί μήv οὖον κακουργία ὁ Ὅρκος αἰτέω , οὐδέ ἀπό γνώμη δολιότης κινέω , ἀλλά ζητέω πίστινλαβεῖν περί ὅς ὁ ἀμφιβολία κυμαίνω ὁ λογισμός . καλῶς γάρ ὁ τοιοῦτος θέσπισμα δόξα ὁ ἀρχαῖος , ὁ νέος παρά φαῦλος τίθημι ὁ ἐκεῖθεν ἀσφαλής , ὅρκιος χρεία προβάλλω ὁ μέν ἀπαιτέω ἀξιόω ὑπέχω ὁ Ὅρκος , περί δέ ὁ ἀπαιτέω γιγνώσκω οὐδείς πολυπραγμο - ἄκων . Ὁρέζει οὖν ὁ ἡμέτερος κράτος κατά ὁ δόγμα ὁ πάλαι νομοθετέω ὁ τύπος τηρέω ὁ ὅρκος , καί ὁ λαμβάνω ὁρμάω παρά ὁ Εεαμφισβητοῦντος Ὅρκος μέρος αὐτός πρότερος ζητέω παρέχω ὁ οἰκέω τρόπος ἐχέγγυος , ὡς οὖον κακομήχανος , ἀλ ἀναγκαῖος καί σύν ἀπροφάσιστος χρεία πρός ὁ τοιοῦτος ἔρχομαι ἀπαίτησις . οἴομαι γάρ , οὗτος ἀμφότερος πρός ὁ ἐπόμνυμι καθίστημι , ἢ πάντως λαμπρός ἐπί ὁ Ὅρκος προΐημι ὁ ἀλήθεια , ἢ οὗτος ὑποστολή τις δέχομαι , καί οὐ οὕτως προχείρως καί μετά πρόοδος ἑτοῖμος , ὥσπερ νῦν πρόειμι ὁράω , Ξ προάγω . διάτασις Ρʹνι περι συνακτομένων οἰκετικός κροσσωτός ἐλυ - ῥόος ὁ αὐτός βασιλεύς Στυλιανός ὁ αὐτός . 2ιλανθρώπου γνώμη εἰμί ὁ νόμος γέννημα ὁ ἑαυτοῦ εὐταξία καί διευθέτησις καί περί ὁ μή πάνυ συχνός ἐπιχωριάζω ἄνθρωπος ἀμφισβήτημα προαίρεσις ποιέω συνεισάγω βοήθεια . τοιοῦτος δέ εἰμί φιλανθρωπία , πῶς οὖον πολύς καλέω εἰκότως περί ὁ ἐν βίος διά πᾶς στρέφω ὁ μέριμνα ἀναλαμβάνω ; ὁ γάρ ὁ ἐπιμελής περί ὁ μικρός λυπέω εἰς φροντίς φέρω , ὁ μᾶλλον ἀνία παροράω οὐδέ ὁ περί ὁ λυπέω μικρός ἐπιμέλεια δοκέω εἄν ἐκ οὗτος λ προμηθής ποιέω . Ζεύς οὗτος δή ὁ ὁ νόμος ἀξιμώματι πλέω εἰς λα.θ Υοοβλιοθλ σεμνότης νέμω , ὁ μέχρι κύων δπὸ συνήθεια