cogPG.PG107 316
Ημεῖς οὖν ὅπερ ὁ ἡμέτερος παρῆκε πατὴρ εὔλογον κρίναντες ἀναπληρῶσαι , παντὶ νόμῳ ἀρχαιοτέρῳ τῷ περὶ Ἐβραίων νομοθετοῦντι σιγᾷν ἐπιτρέπομεν , καὶ μὴ ἄλλως αὐτοὺς τολμᾷν πολιτεύεσθαι , ἢ ὡς ἡ καθαρὰ καὶ σωτήριος τῶν Χριστιανῶν πίστις βούλεται . Εἰ δέ τις ἀλοίη ἐ τῶν μὲν Χριστιανικῶν θεσμῶν ἀφιστάμενος , πρὸς δὲ τὰ Ἰουδαίων ἐπαναστρεφόμενος ἔθη καὶ δόγματα , τοῦτον κατὰ τοὺς περὶ ἀποστατῶν ἐγκειμένους νόμους εἰσπράττεσθαι τὴν τιμω - ρίαν . ΔΙΑΤΑΣΙΣ Νϛʹ , Περὶ προθύρων θαλαττίων . Ὁ αὐτὸς βασιλεὺς Στυλιανῷ τῷ αὐτῷ . Καὶ οὗτος ἡμῖν ὁ νόμος , ὃς ἀφαιρεῖται τῶν θαλαττίων χωρίων τὴν ἐξουσίαν τῶν οὖ παρὰ τοῖς προθύροις θάλασσα ὁρᾶται γὰρ οὐ μόνον τοῦτο , ὑπάγει δὲ καὶ τῇ περὶ τῆς ὕβρεως ἀγωγῇ κωλύοντα τοὺς ἐκεῖ ἀποκεχρῆσθαι τῇ ἀλιευτικῇ τέχνῃ προθυμουμένους , οὐ δίκαια ἐπιτρέπων ἐφάνη . Πᾶν γὰρ , ὃ μὴ ἀδίκῳ λόγῳ πρὸς ἐξουσίαν τινὶ περιῆλθεν , εἴτε γονέων κλῆρος , εἴτε πόνων ἰδίων κτῆμα , εἴθ´ ἑτέρῳ τινὶ μὴ ἀπηγορευμένῳ τρόπῳ , πῶς οὐχὶ καὶ πρὸς τὴν ἐπιτροπὴν τοῦ τὴν ἐξουσίαν ἔχοντος ἀνακείσεται , κἀκείνῳ τὰς ὡφελείας πολὺ πρότερον , ἀλλ´ οὖχ ἐτέρῳ παρέξει ; Οὐκ ἔστιν οὖν πρὸς τὸ εὐθὺ ἀφορῶντος νόμου ἑτέρους εἰσάγειν πρὸς τὴν ὡφέλειαν οὗ μηδὲν ὑπεβάλοντο , καὶ ἀποστερεῖν ἐκείους ταύτης , οἶ πάντως γε ἢ τίμημα ἢ συγγενείας δίκαιον ἢ ἄλλον τινὰ τρόπον οὐκ ἀπηγορευμένον εἰς τὴν τοῦ χωρίου κατεβάλοντο κτῆσιν . Τὸ δὲ καὶ τοὺς ὑπὲρ αὐτοῦ ἐτησίους φόρους ἀπαιτεῖσθαι μὲν ὡς αὐτῷ διαφέροντος τοῦ τόπου , ἀπελαύνειν δ´ ἐκεῖθεν τὸν ἔξω τῆς ἐκείνου γνώμης βουλόμενον τῇ ὡφελείᾳ χρῆσθαι μὴ δύνασθαι , ἀλλ´ εἰ τοῦτο ποιεῖν ἐθελήσοι , ταῖς περὶ ὕβρεως αἰτίαις ἐτάζεσθαι , πῶς οὐχὰ μετὰ τοῦ ἀδίκου παντελῶς καὶ παράλογον ; τί δὲ , εἰ ὁ τοῦ χωρίου δεσπότης οὐκ ἀμαθής ἀλιευτικῆς , ἄρα καθευδεῖται μὲν αὐτὸς ἀργῶν , ἄλλοις δ´´ ἐπιτρέψει τὰ τῶν προθύρων κέρδη θηρᾷν ; ἢ τὴν μὲν ἀργίαν οὐκ ἀσπάσεται , ἑτέρων δὲ πρόθυρα ἀλιεύων περινοστήσει , ἐν δὲ τοῖς οἰκείοις ἐργάζεσθαι αὐτῳ οὐκ ἐξέσται ; Ἀλλ´ οὐχ ὁρῶ τίνα τρόπον οὕτως ἔσται . Τοιγαροῦν θεσπίζομεν , τῶν ἰδίων προθύρων ἕκαστον ἀκωλύτως δεσπόζειν , καὶ κύριον εἶναι τοὺς , εἴ τινες βουληθεῖεν χωρὶς τῆς αὐτοῦ ἐπιτροπῆς τῆς τῶν προθύρων ἀπολαύειν ὡφελείας , ἐκδιώκειν Ὥσπερ γὰρ ἐπὶ τῆς ξηρᾶς ἔχει , καὶ πᾶς τῆς δΟΝΘΤΤΟΤΙΟ ΕνΙ . Ὁ ος πηατίπιία
Lemmas: ἡμεῖς οὖν ὅσπερ ὁ ἡμέτερος παρίημι πατήρ εὔλογος κρίνω ἀναπληρόω , πᾶς νόμος ἀρχαῖος ὁ περί Ἑβραῖος νομοθετέω σιγάω ἐπιτρέπω , καί μή ἄλλως αὐτός τολμάω πολιτεύω , ἢ ὡς ὁ καθαρός καί σωτήριος ὁ Χριστιανός πίστις βούλομαι . εἰμί δέ τις ἀλέω εἰ ὁ μέν Χριστιανικός θεσμός ἀφίστημι , πρός δέ ὁ Ἰουδαῖος ἐπαναστρέφω ἔθος καί δόγμα , οὗτος κατά ὁ περί ἀποστάτης ἔγκειμαι νόμος εἰσπράσσω ὁ τιμάω - Ριάν . διάτασις νϛʹ , περι πρόθυρον θαλάσσιος . ὁ αὐτός βασιλεύς Στυλιανός ὁ αὐτός . καί οὗτος ἐγώ ὁ νόμος , ὅς ἀφαιρέω ὁ θαλάσσιος χωρίον ὁ ἐξουσία ὁ οὖον παρά ὁ πρόθυρον θάλασσα ὁράω γάρ οὖον μόνος οὗτος , ὑπάγω δέ καί ὁ περί ὁ ὕβρις ἀγωγή κωλύω ὁ ἐκεῖ ἀποχράω ὁ αλιευτικός τέχνη προθυμέομαι , οὖον Δίκαιος ἐπιτρέπω φαίνω . Πᾶν γάρ , ὅς μή ἄδικος λόγος πρός ἐξουσία τις περιέρχομαι , εἴτε γονεύς κλῆρος , εἴτε πόνος ἴδιος κτῆμα , ἔρχομαι ἕτερος τις μή ἀπαγορεύω τρόπος , πῶς οὐ καί πρός ὁ ἐπιτροπή ὁ ὁ ἐξουσία ἔχω ἀνάκειμαι , ἐκεῖνος ὁ ὡφελεία πολύς πρότερος , ἀλ οὐ ἔς παρέχω ; οὐ εἰμί οὖν πρός ὁ εὐθύς2 ἀφοράω νόμος ἕτερος εἰσάγω πρός ὁ ὠφέλεια ὅς μηδείς ὑποβάλλω , καί ἀποστερέω Κείος οὗτος , οἶς πάντως γε ἢ τίμημα ἢ συγγένεια Δίκαιος ἢ ἄλλος τις τρόπος οὐ ἀπαγορεύω εἰς ὁ ὁ χωρίον καταβάλλω κτῆσις . ὁ δέ καί ὁ ὑπέρ αὐτός ἐτήσιος φόρος ἀπαιτέω μέν ὡς αὐτός διαφέρω ὁ τόπος , ἀπελαύνειν δδʹ ἐκεῖθεν ὁ ἔξω ὁ ἐκεῖνος γνώμη βούλομαι ὁ ὠφέλεια χράω μή δύναμαι , ἀλ εἰμί οὗτος ποιέω ἐθέλω , ὁ περί ὕβρις αἴτιος ἐτάζω , πῶς ὀχή μετά ὁ ἄδικος παντελῶς καί παράλογος ; τίς δέ , εἰμί ὁ ὁ χωρίον δεσπότης οὐ ἀμαθής αλιευτικός , ἄρα καθεύδω μέν αὐτός ἀργός , ἄλλος δδʹ ἐπιτρέπω ὁ ὁ πρόθυρον κέρδος θηράω ; ἢ ὁ μέν ἀργία οὐ ἀσπάζομαι , ἕτερος δέ πρόθυρον ἁλιεύω περινόστησις , ἐν δέ ὁ οἰκέω ἐργάζομαι αὐτός οὐ ἔξεστι ; Ἀλ οὐ ὁράω τίς τρόπος οὕτως εἰμί . τοιγάρ θεσπίζω , ὁ ἴδιος πρόθυρον ἕκαστος ἀκωλύτως δεσπόζω , καί κύριος εἰμί ὁ , εἰμί τις βούλομαι Χωρὶς ὁ αὐτός ἐπιτροπή ὁ ὁ πρόθυρον ἀπολαύω ὡφελεία , ἐκδιώκω ὥσπερ γάρ ἐπί ὁ ξηρός ἔχω , καί πᾶς ὁ ΟΤ ἐν . ὁ ὅς πηατίπιία