cogPG.PG107 91
πρὸς κόλπον τῇ Δανάῃ ο κατάγων · ἄρτι δὲ κύκνον δεικνὺς , ἵνα´ , ὡς ἔοικε , ταῖς ᾠδαῖς ἡ Λήδακατακηλοῖτος Ἐκεῖνο δὲ πῶς οὐ λίαν φαιδρὰ ἑορτὴ , Κρόνου πατὴρ ὑπὸ τοῦ παιδὸς ἀτυχῶν , καὶ τὸ εἶναι πατὴρ ἔτι ἀποκειρόμενος · καὶ τελευταία πάλιν ἐκεῖθεν γονὴ , αἰσχρῶς καὶ φυεῖσα , καὶ τοὺς γνωρίμους διατιθεῖσα · Προσθετέον ὁμοίοις ὅμοια · τὸν ἐκ τῆς πανσπερμίας , ὡς ἡ ἐκείνων σεμνότης βούλεται , καὶ γενόμεψον » Πάνα , καὶ ὀνομασθέντα · καὶ τὴν ὁπλοφόρον παρθένον τῆς κεφαλῆς ἀποτικτομένην , ἢ τὴν μητέρα καταπιὼν ὁ θερμὸς ἐραστὴς , αὐτὸς ταῖς ὡδῖσι καινότατον ὑπηρετεῖ τρόπον · ἔνοπλον , ἧπερ ἔφην , τῆς κεφαλῆς ἀποκύων γονήν · ἵνα δὴ καὶ σύμβολον ἡ παῖς φέροι , μήνυμα τοῦ τεκόντος , οἷς ἐκεῖνος τῷ φύντι πολέμιος ὥφθη , καθαιρῶν αὐτὸν τῆς ἀρχῆς , καὶ κατακλείων Ταρτάρῳ . ἄξια γε οἱ θεῶν φύντες ἀντέδοσαν γεννητήρια ! Τί Δὲ τὸν Ποσειδῶν νῦν μὲν ἐπὶ Φρυγὶ μειρακίῳ οἶστρον , ὃν παραπλησίως καὶ αὐτὸς τἀδελφῷ εἰς ἄτοπον · ἁρπάζει διακονίαν ; Οὕτω γὰρ τοῖς Ἑλλήνων θιασώταις δοκεῖ , πειρωμένοις ἐπανορθοῦν ἀσχημονεστέροις ἀσχήμονα · οἷς ἄπορον τὸ γαστρίμαργον μακάρων τινὰ εἰπεῖν , καὶ διὰ τοῦτο βούλεσθαι τὸν Ἀγλαυτριαίναν ἁρπάζειν τὸν Πέλοπα · καὶ φεύγοντες ἄνθρακας , τὸ τῆς παροιμίας , φλογὶ περιπίπτουσι . Τί δὲ τὴν ἄλλην καὶ τίς ἂν ἀριθμήσαι μανίαν , ἣν ἐπὶ γυναίοις ἐκμέμηνεν , ἄλλοτε πρὸς ἄλλο εἶδος μεταποιούμενος ; Λέγε καὶ τὸν Δάφνης ἐραστήν τὸν Πύθιον , ὃς καίτοι ἑτέροις μηνύων τὰ ἄδηλα , οὐκ ἀπέχρησεν ἑαυτῷ , ἀλλ´ ἠγνόησεν ὡς διαφεύξεται τοῦτον ἡ ἐρωμένη , καὶ ἀνόνητα κλαιήσει ἐπὶ φυτῷς αὼδὲν πλέον ἢ ὅσον ὑπέκκαυμα τῆς ὀδύνης ἔχων · καίτοι τὸν Ἅρη ἀσελγαίνοντα μηνύει , καὶ δεσμοῖς περιβάλλει . Τί τὰς πάντων ὁμοῦ θεῶν ἐφ´ ἕτερα εἴδη μεταποιήσεις , ἵνα τὴν Κόρην διερευνωμένῃ τῇ Δήμητρι μὴ εἴη τῆς πλάνης ἀπόπαυσις , οὐκ ἐχούσῃ παρ´ ὅτου μάθοι , πάντων ὁμοῦ τὰς οἰκείας διαμειψάντων εἰδέας , καὶ πρὸς ἑτέρας οὐ γνωρίμους μεταθεμένων ;
Lemmas: πρός κόλπος ὁ Δανάη ὁ κατάγω · ἄρτι δέ κύκνος δείκνυμι , ἵημι , ὡς ἔοικα , ὁ ᾠδή ὁ ληδακατακηλοιος ἐκεῖνος δέ πῶς οὖον λίαν φαιδρός ἑορτή , Κρόνος πατήρ ὑπό ὁ παῖς ἀτυχής , καί ὁ εἰμί πατήρ ἔτι ἀποκείρω · καί τελευταῖος πάλιν ἐκεῖθεν γονή , αἰσχρῶς καί φύω , καί ὁ γνώριμος διατίθημι · προσθετέον ὅμοιος ὅμοιος · ὁ ἐκ ὁ πανσπερμία , ὡς ὁ ἐκεῖνος σεμνότης βούλομαι , καί γίγνομαι » Πάν , καί ὀνομάζω · καί ὁ ὁπλοφόρος παρθένος ὁ κεφαλή ἀποτίκτω , ἢ ὁ μήτηρ καταπίνω ὁ θερμός ἐραστής , αὐτός ὁ ὠδίς καινός ὑπηρετέω τρόπος · ἔνοπλος , ὁ φημί , ὁ κεφαλή ἀποκυέω γονεύς · ἵνα δή καί σύμβολον ὁ παῖς φέρω , μήνυμα ὁ τίκτω , ὅς ἐκεῖνος ὁ φύς πολέμιος ὁράω , καθαιρέω αὐτός ὁ ἀρχή , καί κατακλείω Τάρταρος . ἄξιος γε ὁ θεός φύς ἀντιδίδωμι γεννητήριον ! τις δέ ὁ Ποσειδῶν νῦν μέν ἐπί Φρύξ μειράκιον οἶστρος , ὅς παραπλήσιος καί αὐτός ἀδελφός εἰς ἄτοπος · ἁρπάζω διακονία ; οὕτως γάρ ὁ Ἕλλην θιασώτης δοκέω , πειράω ἐπανορθόω ἀσχήμων ἀσχήμων · ὅς ἄπορος ὁ γαστρίμαργος μάκαρ τις εἶπον , καί διά οὗτος βούλομαι ὁ αγλαυτριαινα ἁρπάζω ὁ Πέλοψ · καί φεύγω ἄνθραξ , ὁ ὁ παροιμία , φλόξ περιπίπτω . τις δέ ὁ ἄλλος καί τίς εἄν ἀριθμέω μανία , ὅς ἐπί γύναιον ἐκμαίνω , ἄλλοτε πρός ἄλλος εἶδος μεταποιέω ; λέγω καί ὁ Δάφνη ἐραστής ὁ Πύθιον , ὅς καίτοι ἕτερος μηνύω ὁ ἄδηλος , οὐ ἀποχράω ἑαυτοῦ , ἀλ ἀγνοέω ὡς διαφεύγω οὗτος ὁ ἐράω , καί ἀνόνητος καλέω ἐπί φυτός ἀείδω πλέω ἢ ὅσος ὑπέκκαυμα ὁ ὀδύνη ἔχω · καίτοι ὁ ἀείρω ἀσελγαίνω μηνύω , καί δεσμός περιβάλλω . τις ὁ πᾶς ὁμοῦ θεός ἐφίημι ἕτερος εἶδος μεταποίησις , ἵνα ὁ Κόρη διερευνάω ὁ Δημήτηρ μή εἰμί ὁ πλάνης ἀπόπαυσις , οὐ ἔχω παρ´ ὅστις μανθάνω , πᾶς ὁμοῦ ὁ οἰκεῖος διαμείβω εἰδέα , καί πρός ἕτερος οὖον γνώριμος μετατίθημι ;