cogPG.PG107 22
ἡγούμενοι , ἐν ἐπαίνῳ δὲ τὸν πόνον ποιούμενοι . Μηδὲ παρὰ καιρὸν χρῶ τοῖς πράγμασιν , ἀλλὰ γύμναζε σαυτὸν , ἀπολαύειν μὲν τῶν δοκούντων ἐν βίῳ ἀγαθῶν , ὡς θνητὸς , ἐπιμελεῖσθαι δὲ τυχεῖν τῶν μελλόντων , ὡς ἀθάνατος . Περὶ συναναστροφῆς χρησίμων ἀνδρῶν ἰατροῖς ψυχῶν ὁμίλει συνεχῶς , ἵνα εὐεκτεῖν ἔχῃς κατὰ ψυχήν . μάθοις γὰρ ἂν παρ´ αὐτῶν , τίνων χρὴ πραγμάτων ὀρέγεσθαι καὶ τίνων ἀπέχεσθαι , καὶ τίσι τῶν ἀνθρώπων συναναστρέφεσθαι , τίνας δὲ ἀποστρέφεσθαι , καὶ πῶς τὸν σὸν βίον οἰκονομήσεις , ἵνα μὴ συχνοῖς τοῖς νοσήμασι περιπέσῃς . Εἰ γὰρ ταύτην τρίψεις τὴν ὁδόν , τοῦ τῆς ἀρετῆς ἀκριβοῦς ὅρου γνησίως ἐφικέσθαι δυνηθήσῃ . Περὶ ἀρετῆς , Οὐχ οὔτω τὰ τοῦ κόσμου πάντα τερπνὰ , ὡς ὁ τῆς ἀρετῆς πλοῦτος τὸν βασιλέα κοσμεῖ . Τὸ μὲν γὰρ κάλλος καὶ ἡ εὐπρέπεια ἢ νόσῳ ἢ χρόνῳ μαραίνεται · πλοῦτος δὲ ῥαθυμίας καὶ ἡδονῶν ὑπάρχει πατήρ . Ῥώμη μὲν γὰρ τὰ μὲν σώματα ταῖς νίκαις κοσμεῖ , ταῖς δὲ τῆς ψυχῆς ἐπιμελείαις ἐπισκοτεῖ . Ἡ δὲ κτῆσις τῆς ἀρετῆς , οἷς ἂν προσγένηται , καὶ πλούτου καὶ εὐγενείας χρησιμωτέρα ἐστί · καὶ ἅπερ ἄλλοις ἀδύνατα δοκεῖ , αὕτη ταῦτα σὺν Θεῷ δυνατὰ παρ - ἰστᾷ . Περὶ ἐπιθυμίας . όματος ἐπιθυμία εὐμόρφου μή ου καταν αήσει , ὅτι χώματος ὁλίγου ἄξιον τὸ τοιοῦτον . Σῶμα , ἀρ μετ´ ὀλίγον χῶμα πάλιν ὀλίγον . Μήτε οὖν ἐπ´ εὐγεκίᾳαώματος ἐπαρθῇς , μήτε μὴν δυσγένειαν ἐξουθενήσῃ , μήτε κάλλει ἀγρευθῇς , μήτε δυσμορφίαν ἀποστρασῇς , ἀλλῆἝρα τὸ κάλλος τὸ τῆς ψυχῆς , καὶ ἔρα τῷ πνεύματι τὴν ψυχήν . Ἔρως γὰρ ἐκεῖνος μόνος ἀληθὴς καὶ ἀθάνατος , οὐχ ὃς ἅμα τῷ τυχεῖν εὐθὺς ἁποῖοεται , ἀλλ´ ὃς μετὰ τὸ τυχεῖν μᾶλλον ἐπιγίνε - χται . Ηερὶ τῆς τῶν τρόπων ἀρετῆς . ἔλαβες ἐκ Βεοῦ βασιλείαν , φύλαξον αὐτὴν ὡς παρακαταθήκην ἄσυλον · μὴ φαῦλος ὀφθῇς τοῦ δεδομένου σοι φύλαξ · μηδὲ ἀγενὲς , μηδὲ ἀνάξιον αὐτῆς διαπράξῃ . Ἀλλ´ ὥσπερ βασιλεύειν τῶν λοιπῶν ἀνθρώπων προεκρίθης κατὰ τὴν ἀξίαν , οὕτω προτερεύειν τῶν ὑπὸ χεῖρα πάντων σπεῦδε παῒ πατ´ ἀρετήν . Ἡ γὰρ ἀρετὴ κρείττων ἐστὶ παντὸς ἀξιώματος . Εἰ οὖν κατὰ μὲν τὸ ἀξίωμα κυριεύεις ἀπάντων , κατὰ ὲ τὴν ἀρετὴν ὑπό τινων κυριεύῃ , κατὰ μὲν τὸ ἔλαττον εἶ βασιλεὺς , κατὰ δὲ τὸ κρεῖττον ἀληθῶς οὐκ εἶ βασιλεὺς , ἀλλ´ ὑφ´ ἑτέρων βασιλευόμενος . Μὴ οὖν νόθος γίνου δεσπότης ἐν τῷ ὑφ´ ἑτέρων κρατεῖσθαι , ἀλλὰ βασίλευε ἀληθῶς ἐν τῷ πάντων κρατεῖν κατὰ τὸ μέρος τῆς ἀρετῆς . Περὶ σωφροσύνης . Νίκας σοι καὶ τρόπαια κατ´ ἐχθρῶν τότε παρέξε Θεὸς , ὁπόταν αὐτὸς τρόπαια καὶ νίκας στήσεις κατὰ τῶν παθῶν . Νικῶντι γάρ σοι τοὺς ἀοράτους ἐχθροὺς , ἐπάναγκές ἐστι νικᾷν καὶ τοὺς ὁρατούς . Ὃν γὰρ ὡς ἀνδράποδον αἰ ἡδοναὶ νικᾷν καὶ παρασύρειν ἰσχύουιν . οὐκ εὐδοκήσει Θοὸς ἐλευθερίας νίκης τιμηθῆναί
Lemmas: ἡγέομαι , ἐν ἔπαινος δέ ὁ πόνος ποιέω . μηδέ παρά καιρός χράω ὁ πρᾶγμα , ἀλλά γυμνάζω σαυτοῦ , ἀπολαύω μέν ὁ δοκέω ἐν βίος ἀγαθός , ὡς θνητός , ἐπιμελέομαι δέ τυγχάνω ὁ μέλλω , ὡς ἀθάνατος . περι συναναστροφή χρήσιμος ἀνήρ ἰατρός Ψυχή ὁμιλέω συνεχῶς , ἵνα εὐεκτέω ἔχω κατά Ψυχή . μανθάνω γάρ εἄν παρ´ αὐτός , τίνω χρή πρᾶγμα ὀρέγω καί τίνω ἀπέχω , καί τίσις ὁ ἄνθρωπος συναναστρέφω , τίς δέ ἀποστρέφω , καί πῶς ὁ σός βίος οἰκονομέω , ἵνα μή συχνός ὁ νόσημα περιπίπτω . εἰμί γάρ οὗτος τρίβω ὁ ὁδός , ὁ ὁ ἀρετή ἀκριβής ὁράω γνήσιος ἐφικνέομαι δύναμαι . περι ἀρετή , οὐχ οὐτάω ὁ ὁ κόσμος πᾶς τερπνός , ὡς ὁ ὁ ἀρετή πλοῦτος ὁ βασιλεύς κοσμέω . ὁ μέν γάρ κάλλος καί ὁ Εὐπρέπεια ἢ νόσος ἢ χρόνος μαραίνω · πλοῦτος δέ ῥᾳθυμία καί ἡδονή ὑπάρχω πατήρ . Ῥώμη μέν γάρ ὁ μέν σῶμα ὁ Νίκη κοσμέω , ὁ δέ ὁ Ψυχή ἐπιμέλεια ἐπισκοτέω . ὁ δέ κτῆσις ὁ ἀρετή , ὅς εἄν προσγίγνομαι , καί πλοῦτος καί εὐγένεια χρήσιμος εἰμί · καί ὅσπερ ἄλλος ἀδύνατος δοκέω , οὗτος οὗτος σύν Θεός δυνατός παρά - ἵστημι . περι ἐπιθυμία . όμα ἐπιθυμία εὔμορφος μή ου Κατάν ἄησις , ὅτι χῶμα ὀλίγος ἄξιος ὁ τοιοῦτος . σῶμα , ἀρ μετέ ὀλίγος χῶμα πάλιν ὀλίγος . μήτε οὖν ἐπι εὐγεκίᾳαώματος ἐπαίρω , μήτε μήv δυσγένεια ἐξουθενέω , μήτε κάλλος ἀγρεύω , μήτε δυσμορφία ἀποστρέφω , ἀλλῆἝρα ὁ κάλλος ὁ ὁ Ψυχή , καί ἄρα ὁ πνεῦμα ὁ Ψυχή . Ἔρως γάρ ἐκεῖνος μόνος ἀληθής καί ἀθάνατος , οὐ ὅς ἅμα ὁ τυγχάνω εὐθύς αποιοω , ἀλ ὅς μετά ὁ τυγχάνω μᾶλλον ἐπιγίγνομαι - χται . ἀήρ ὁ ὁ τρόπος ἀρετή . λαμβάνω ἐκ Βέου βασίλειος , φυλάσσω αὐτός ὡς παρακαταθήκη ἄσυλον · μή φαῦλος ὁράω ὁ δίδωμι σύ φύλαξ · μηδέ ἀγενής , μηδέ ἀνάξιος αὐτός διαπράσσω . Ἀλ ὥσπερ βασιλεύω ὁ λοιπός ἄνθρωπος προκρίνω κατά ὁ ἄξιος , οὗτος προτερεύω ὁ ὑπό χείρ πᾶς σπεύδω παῖς πατ ἀρετή . ὁ γάρ ἀρετή ἀγαθός εἰμί πᾶς ἀξίωμα . εἰμί οὖν κατά μέν ὁ ἀξίωμα κυριεύω ἀπαντάω , κατά ε ὁ ἀρετή ὑπό τίνω κυριεύω , κατά μέν ὁ μικρός εἰμί βασιλεύς , κατά δέ ὁ ἀγαθός ἀληθής οὐ εἰμί βασιλεύς , ἀλ ὑφ´ ἕτερος βασιλεύω . μή οὖν νόθος γίγνομαι δεσπότης ἐν ὁ ὑφ´ ἕτερος κρατέω , ἀλλά βασιλεύω ἀληθής ἐν ὁ πᾶς κρατέω κατά ὁ μέρος ὁ ἀρετή . περι σωφροσύνη . Νίκη σύ καί τρόπαιον κατ´ ἐχθρός τότε παρέξω θεός , ὁπόταν αὐτός τρόπαιον καί Νίκη ἵστημι κατά ὁ πάθος . Νίκη γάρ σύ ὁ ἀόρατος ἐχθρός , ἐπανάγκης εἰμί νικάω καί ὁ ὁρατός . ὅς γάρ ὡς ἀνδράποδον ὁ ἡδονά νικάω καί παρασύρω ἰσχύω . οὐ εὐδοκέω θοός ἐλευθερία Νίκη τιμάω