cogPG.PG107 455
πρὸς τον πόλεμον τοιαῦτα · πρῶτον μὲν ἀναμιμνήσκοντας τῶν μισθῶν τῆς εἰς Θεὸν πίστεως , καὶ τὰς ἐκ βασιλέως εὐεργεσίας , καί τινων ἐπιτυχιῶν προγεγενημένων . Καὶ ὅτι ὁ ἁγὼν ὑπὲρ Θεοῦ ἐστι , καὶ τῆς εἰς αὐτὸν ἀγάπης , καὶ ὑπὲρ ὅλου τοῦ ἔθνους . Πλέον δὲ ὑπὲρ ἀδελφῶν τῶν ὁμοπίστων , εἰ τύχοι , καὶ ὑπὲρ γυναικῶν , καὶ τέκνων , καὶ πατρίδος · καὶ ὅτι αἰωνία μένει μνήμη τῶν ἀριστευόντων κατὰ πολέμους ὑπὲρ τῆς τῶν ἀδελφῶν ἐλευθερίας · καὶ ὅτι κατὰ τῶν τοῦ Θεοῦ ἐχθρῶν ὁ τοσοῦτος ἀγώνκαὶ ὅτι ἡμεῖς μὲν τὸν Θεὸν ἔχομεν φίλον τὸν ἔχοντα ἐξουσίαν τῆς ῥοπῆς τοῦ πολέμου , ἐκεῖνοι δὲ ἐναντίον αὐτὸν ἔχουσι διὰ τῆς εἰς αὐτὸν ἀπιστίας , καὶ εἴ τι ἕτερον τούτοις ὅμοιον ἐπινοοῦντας ποιεῖσθαι τὴν προτρεπτικὴν νουθεσίαν . Πολλὰ γὰρ ἰσχύει τοιοῦτος ἃ λόγος εὐκαίρως γινόμενος διεγεῖραι ψυχὰς μᾶλλον ἢ χρημάτων πλῆθος . ογʹ . Ἔτι δέ σοι καὶ τοῦτο οὐ παραλείψω · ἐπειδὴ γὰρ δυνατόν ἐστι καταστοχάσασθαι τοὺς ἐναντίους τῆς ποσότητος τοῦ ἡμετέρου στρατοῦ ὡς ἐπὶ πολὺ διὰ τοῦ ἀριθμοῦ τῶν βάνδων , ἀναγκαῖον εἶναι λογιζόμεθα δύο ὅμοια βάνδα καθ´ ἕκαστον τάγμα , ἓν μὲν τὸ αὐθεντικὸν τὸ ὀφεῖλον ἐπ´ ὁνόματι εἶναι τοῦ κόμητος , ἕτερον δὲ τὸ τοῦ κεντάρχου , καὶ ἀμφότερα τὰ βάνδα βαστάζεσθαι μέχρι τῆς ἡμέρας τοῦ πολέμου . Κατὰ αὐτὴν δὲ τὴν ἡμέραν τῆς συμβολῆς τὰ αὐθεντικὰ καὶ μόνα βάνδα ὑψοῦσθαι , ὥστε μὴ πολλῶν βάνδων ὑψουμένων φύρειν ἅπαντα , ἢ καὶ ἀνεπίγνωστα γενέσθαι τοῖς ἰδίοις αὐτῶν στρατιώταις · ἐντεῦθεν γὰρ δυνατόν ἐστι καὶ πολὺν τὸν στρατὸν ραίνεσθαι ἐκ τοῦ ἀριθμοῦ αὐτῶν , καὶ τῇ ἡμέρᾳ τοῦ πολέμου τὰ αὐθεντικὰ ὡς εὐεπίγνωστα φα - νεσθαι . οδʹ . Πρὸ δέ τινων ἡμερῶν τοῦ καιροῦ τῆς συμβολῆς ὅτε μάλιστα καὶ προγυμνασίαν δεῖ γενέσθαι τῶν τε παραγγελμάτων καὶ τῶν μερικῶν κινήσεων , δεῖ τοὺς ἑκάστης τούρμας ἄρχοντας μετεκαλέσασθαι καὶ διαλαλῆσαι πρὸς τοὺς τοῦ ἰδίου μέρους τὰ ἁρμόδια , οἷον · ὅτι Οὐ μάτην αἱ γυμνασίαι τῶν στρατιωτῶν παρά τε τῶν παλαιῶν καὶ τῶν νέων στρατηγῶν ἐξετέθησαν , καὶ αἱ κατὰ τέχνην παρατάξεις καὶ αἱ ἐπ´ εὐθείας καὶ κατὰ κύκλους καὶ ἄλλα σχήματα κινήσεις . Εἰ γὰρ ἄγρια ζῶα διωκόμενα , οἰον ἔλαφοι καὶ λαγωοὶ , ἢ ἄλλο τι τῶν εὐτελῶν ζώων ἐν τοῖς κυνηγίοις οὐ πάντως ἕξωθεν ἔξω καὶ ἐπ´ εὐθείας τὴν φυγὴν ποιοῦνται , ἀλλ´ ἀποβλέποντα πρὸς τὸν τόνον καὶ τὴν ὁρμὴν τῶν ἐπιτιθεμένων αὐτοῖς , οὔτως καὶ τὰς ὑποχωρήσεις ποιοῦνται · πόσῳ δεῖ μᾶλλον τοὺς ἀνθρώπους ἐν συνέσει ὄντας , καὶ ὑπὲρ μεγάλων πραγμάτων ἀγωνιζομένους προσεχόντως καὶ τὰς διώξεις καὶ τὰς ὑποχωρήσεις ποιεῖσθαι ἐν τοῖς μάχαις ! Καὶ μὴ ὥσπερ ἐπὶ ὕδατος ἐπὶ τὰ ἔμπροσθεν ἢ ἐπὶ τὰ ὁπίσω ἐκχέεσθαι , μικρᾶς , ὡς εἰκὸς , τινὸς ὡθήσεως ἢ τοῖς ἐχθροῖς γενομένης , ἢ παρ´ αὐτῶν ἐπαγομένης καὶ ἀμέτρως οὗτως ἐλαυνομένους κινδυνεύειν , ἀλλὰ πάντα ὑπομένειν , ὥστε ἐξ οἰουδήποτε τρόπου σπουδάζειν νικᾷν τὸν ἐχθρόν Οὐδὲ γὰρ τὸ πρὸς ὀλίγον διῶξαι τὸν ἐναντίον καὶ ἀφιέναι τελεία νίκη ἐστίν · . οὐδὲ τὸ πρὸς μ.ρὸν ὑποχωρῆσαι , καὶ πάλιναντιστραφῆναι , αἱ ἧτται , ἀλλὰ
Lemmas: πρός ὁ πόλεμος τοιοῦτος · πρῶτος μέν ἀναμιμνῄσκω ὁ μισθός ὁ εἰς θεός πίστις , καί ὁ ἐκ βασιλεύς εὐεργεσία , καί τίνω ἐπιτυχία προγίγνομαι . καί ὅτι ὁ ἀγών ὑπέρ Θεός εἰμί , καί ὁ εἰς αὐτός ἀγάπη , καί ὑπέρ ὅλος ὁ ἔθνος . πλέος δέ ὑπέρ ἀδελφός ὁ ομοπιστος , εἰμί τυγχάνω , καί ὑπέρ γυνή , καί τέκνον , καί πατρίς · καί ὅτι αἰώνιος μένω μνήμη ὁ ἀριστεύω κατά πόλεμος ὑπέρ ὁ ὁ ἀδελφός ἐλευθερία · καί ὅτι κατά ὁ ὁ Θεός ἐχθρός ὁ τοσοῦτος ἄγων ὅτι ἐγώ μέν ὁ θεός ἔχω φίλος ὁ ἔχω ἐξουσία ὁ ῥοπή ὁ πόλεμος , ἐκεῖνος δέ ἐναντίος αὐτός ἔχω διά ὁ εἰς αὐτός ἀπιστία , καί εἰμί τίς ἕτερος οὗτος ὅμοιος ἐπινοέω ποιέω ὁ προτρεπτικός νουθεσία . Πολύς γάρ ἰσχύω τοιοῦτος ὁ λόγος εὔκαιρος γίγνομαι διεγείρω ψυχή μᾶλλον ἢ χρῆμα πλῆθος . ἔμφλοξ . ἔτι δέ σύ καί οὗτος οὖον παραλείπω · ἐπεί γάρ δυνατός εἰμί καταστοχάζομαι ὁ ἐναντίος ὁ ποσότης ὁ ἡμέτερος στρατός ὡς ἐπί πολύς διά ὁ ἀριθμός ὁ βάνδα , ἀναγκαῖος εἰμί λογίζομαι δύο ὅμοιος βάνδα καθ´ ἕκαστος τάγμα , εἷς μέν ὁ αὐθεντικός ὁ ὀφείλω ἐπι ὄνομα εἰμί ὁ κόμης , ἕτερος δέ ὁ ὁ Κεντάρχου , καί ἀμφότερος ὁ βάνδα βαστάζω μέχρι ὁ ἡμέρα ὁ πόλεμος . κατά αὐτός δέ ὁ ἡμέρα ὁ συμβολή ὁ αὐθεντικός καί μόνος βάνδα ὑψόω , ὥστε μή πολύς βάνδα ὑψόω φύρω ἅπας , ἢ καί ανεπίγνωστα γίγνομαι ὁ ἴδιος αὐτός στρατιώτης · ἐντεῦθεν γάρ δυνατός εἰμί καί πολύς ὁ στρατός ῥαίνω ἐκ ὁ ἀριθμός αὐτός , καί ὁ ἡμέρα ὁ πόλεμος ὁ αὐθεντικός ὡς εὐεπίγνωστος φάω - νω . οδός . πρό δέ τίνω ἡμέρα ὁ καιρός ὁ συμβολή ὅτε μάλιστα καί προγυμνασία δεῖ γίγνομαι ὁ τε παράγγελμα καί ὁ μερικός κίνησις , δεῖ ὁ ἕκαστος τοῦρμα ἄρχω μετακαλέω καί διαλαλέω πρός ὁ ὁ ἴδιος μέρος ὁ ἁρμόδιος , οἷος · ὅτι οὖον μάτην ὁ γυμνασία ὁ στρατιώτης παρά τε ὁ παλαιός καί ὁ νέος στρατηγός ἐκτίθημι , καί ὁ κατά τέχνη παράταξις καί ὁ ἐπι εὐθύς καί κατά κύκλος καί ἄλλος σχῆμα κινέω . εἰμί γάρ ἄγριος ζῷον διώκω , οἷος ἔλαφος καί λαγώς , ἢ ἄλλος τίς ὁ εὐτελής ζῷον ἐν ὁ κυνήγιον οὖον πάντως ἔξωθεν ἔξω καί ἐπι εὐθύς ὁ φυγή ποιέω , ἀλ ἀποβλέπω πρός ὁ τόνος καί ὁ ὁρμή ὁ ἐπιτίθημι αὐτός , οὔτως καί ὁ ὑποχωρέω ποιέω · πόσος δεῖ μᾶλλον ὁ ἄνθρωπος ἐν σύνεσις εἰμί , καί ὑπέρ μέγας πρᾶγμα ἀγωνίζομαι προσεχόντως καί ὁ διώκω καί ὁ ὑποχωρέω ποιέω ἐν ὁ μάχη ! καί μή ὥσπερ ἐπί ὕδωρ ἐπί ὁ ἔμπροσθεν ἢ ἐπί ὁ ὀπίσω ἐκχέω , μικρός , ὡς εἰκός , τις ώθηση ἢ ὁ ἐχθρός γίγνομαι , ἢ παρ´ αὐτός ἐπάγω καί ἄμετρος οὕτως ἐλαύνω κινδυνεύω , ἀλλά πᾶς ὑπομένω , ὥστε ἐκ οἰουδήποτε τρόπος σπουδάζω νικάω ὁ ἐχθρός οὐδέ γάρ ὁ πρός ὀλίγος διώκω ὁ ἐναντίος καί ἀφίημι τέλειος νίκη εἰμί · . οὐδέ ὁ πρός μόρνος ὑποχωρέω , καί παλιναντιστρεφω , ὁ ἧσσα , ἀλλά