cogPG.PG107 35
χάριν ἀνταποδοῦναι , εἰ μὲν ἔχουσιν , ἀνθρωπίνην , εἰ δὲ μὴ ἔχουσι , πολλαπλασίαν παρὰ τοῦ Θεοῦ . ἵαιι , Ἀωωαπαωε φωόει εἰ οἰνεοάο ιιι ; εἰ εωε , μωιίρίεικ ἅ Οες τῷ ΝΙῖδς ῖιε Λε κοθίίαίε . Περὶ σύγενείας . Ὁ μαιίτηίία . Ὁ ικαίίομε ἐν ἰοκα ποσα . Ὑὄρίζει τὴν τοῦ σώματος εὐγένειαν ἐσχάτως , . τὴν τῆς ψυχῆς εὐγένειαν μὴ κεκτημένος . Καὶ αὐτὸς οὖν σὺν τῇ τοῦ σώματος βασιλικῇ εὐγενείᾳ , κτῆσαι καὶ τὴν τῆς ψυχῆς ἀκροτάτην εὐγένειαν · ἐκείνη μὲν γάρ ἐστι φυσικὴ καὶ ἄμισθος , αὔτη δὲ προαιρετικὴ καὶ ἔμμισθος . Καὶ τίμα μὲν καὶ ἀποδέχου μὴ τοὺς εὐγενεῖς τῷ σώματι , ἀλλὰ τοὺς κεχαρισμένους τῷ πνεύματι . Οὐ γὰρ ὁμοίως τοῖς ἄλ · λοις ζώοις καὶ ὁ ἄνθρωπος ὁφείλει γυμνὴν ἔχειν τὴν τοῦ σώματος εὐγένειαν ἵππου μὲν γὰρ εὐγένεια τὸ σοβαρόν τε καὶ εὐσταθές · κυνὸς δὲ τὸ ὑλακτικόν τε καὶ κυνηγετικὸν , καὶ τῶν ἄλλων ζώων ὁμοίως · ἁνθρώπου δὲ , τὸ τὴν ψυχὴν ἔχειν παντοίαις κεκο σμημένην ἀρεταῖς . Τῶν μὲν γὰρ σωμάτων ὁ κόσμος , κάλλος καὶ ῥώμη καὶ εὐεξία · τῶν δὲ ψυχῶν λάγος καὶ τρόπος ἀγαθὸς , καὶ τῶν ἀρετῶν ἡ τελείω - σις . · Περὶ ὑπομονῆς . Μηδέποτε πρὸς Θεὸν ἀγανακτήσῃε , τέκνον , ἐν οὐδενί · τοῦτο γὰρ πολλάκις οἶδεν ἡ μικροψυχία γεν νᾷν · ἀλλ´ εὐχαρίστως ἅπαντα δέχου τὰ περιπίπτοντα , καὶ πᾶσιν ἕπου ἀνενδοιάστως , οἷς ἂν θέλῃ ὁ Θεὸς γενέσθαι περὶ σέ · ἂν χαίρειν , χαῖρε · ἃν λυπεῖσθαι λυποῦ · ἂν εὐημερεῖν , εὐημέρει · ἂν πάλιν δυστυχεῖν , δυστύχει . Πᾶσιν εἶκε , πᾶσιν ἀρέσκου · μόνης δὲ τῆς ἀμαρτίας μακρύνου · ταύτην γάρ σε μόνην καταδέχεσθαι οὐ χρή·οὐδὲ γὰρ ἐκ Θεοῦ , ἀλλ´ ἐξὰπροσεξίας ἐπιγίνεσθαι εἴωθε . Μήτε οὖν εὐτυχῶν ἐπαρθῃς , μήτε γοῦν δυστυχῶν ὑπεραλγήσης . Εἰ μὲν γὰρ μακροθύμως φέρων ἐπὶ πᾶσιν εὐχαριστήσεις τοῖς ἀνιαροῖς , καὶ τὸν τῆς ὑπομονῆς πάντως ἁπολήψῃ μισθόν · εἰ δὲ σεαυτὸν τρύχων , εναντιώσῃ τῇ περὶ σὲ τοῦ Θεοῦ οἰκονομίᾳ , καὶ ἄκων πάθοις , τῇ προνοίᾳ φερόμενος , καὶ οὐδὲν μὲν προσωφελήσεις σαυτὸν , μᾶλλον δὲ καὶ τὸν τῆς ὑπομονῆς προσαπολέσεις μι - σθόν . ῥρ Πρὶ παδείας . Βασιλικώτατόν ἐστιν ἔργον μὴ μόνον τὰ ἑαυτοῦ τὸν βασιλέα σκοπεῖν , ἀλλὰ καὶ τὰ τῶν ὑπηκόων ἐπισκοπεῖν . Οὐ γὰρ ἀρκεῖ τὸ ἑαυτὸν ἀγαθὸν παρέχειν τοῖς ὑπὸ χεῖρα , ἀλλὰ καὶ τῆς ἰδίας ἀρετῇς τοὺς παῖδας καταλιμπάνειν εἰκόνας . Ὥσπερ γὰρ ἀγαθοὺς παῖδας ἐκτρέφων , ἅπασαν τὴν βασιλείαν εὐεργετεῖ , οὕτως ὁ πονηροὺς καὶ ἀπαιδεύτους ἐῶν , ἅπασαν τὴν πολιτείαν ἀδικεῖ . Πείθου οὖν , τέκνον , τοῖς πατρικοῖς μου λόγοις , ἵνα καὶ σεαυτὸν ὡφελήσῃς , καὶ τὴν βασιλείαν εὐοδώσῃς , καὶ ἐμοὶ χάριν τῆς παιδείας τὴν ἑΖαθὴν μνήμην καρίσῃΠερὶ γλωσσαλγίας . Ἄκουε πάντα , καὶ παρὰ πάντων μάνθανε · ἀλλὰ τὰ μὲν ἀποδέχου , τὰ δὲ ἀποστρέφου , καὶ ἀποδέχου μὲν ὅσα σοι ὄφελος καὶ τιμὴν περιποιεῖται , καὶ τοῖς
Lemmas: χάρις ἀνταποδίδωμι , εἰμί μέν ἔχω , ἀνθρώπινος , εἰμί δέ μή ἔχω , πολλαπλάσιος παρά ὁ Θεός . ἵημι , Ἀωωαπαωε φωόει εἰμί οἰνεοάο ἰ ; εἰμί εωε , μωιιριει ὅς Οες ὁ Νῖδες ἵημι Λε κοθιιαει . περι συγγένεια . ὁ μαιίτηίία . ὁ ἱκάνω ἐν ἰοκα πόσος . υοριζεω ὁ ὁ σῶμα εὐγένεια ἔσχατος , . ὁ ὁ Ψυχή εὐγένεια μή κτάομαι . καί αὐτός οὖν σύν ὁ ὁ σῶμα βασιλικός εὐγένεια , κτάομαι καί ὁ ὁ Ψυχή ἄκρος εὐγένεια · ἐκεῖνος μέν γάρ εἰμί φυσικός καί ἄμισθος , οὗτος δέ προαιρετικός καί ἔμμισθος . καί τιμάω μέν καί ἀποδέχομαι μή ὁ εὐγενής ὁ σῶμα , ἀλλά ὁ χαρίζομαι ὁ πνεῦμα . οὖον γάρ ὁμοίως ὁ ἄλμα · Λόϊς ζῷον καί ὁ ἄνθρωπος ὀφείλω γυμνός ἔχω ὁ ὁ σῶμα εὐγένεια ἵππος μέν γάρ Εὐγένεια ὁ σοβαρός τε καί εὐσταθής · κύων δέ ὁ ὑλακτικός τε καί κυνηγετικός , καί ὁ ἄλλος ζῷον ὁμοίως · ἄνθρωπος δέ , ὁ ὁ ψυχή ἔχω παντοῖος Κέκο σμάω ἀρετή . ὁ μέν γάρ σῶμα ὁ κόσμος , κάλλος καί ῥώμη καί εὐεξία · ὁ δέ Ψυχή Λᾶγος καί τρόπος ἀγαθός , καί ὁ ἀρετή ὁ τελέω - τις . · περι ὑπομονή . μηδέποτε πρός θεός ἀγανακτέω , τέκνον , ἐν οὐδείς · οὗτος γάρ πολλάκις οἶδα ὁ μικροψυχία γε νάω · ἀλ εὐχάριστος ἅπας δέχομαι ὁ περιπίπτω , καί πᾶς ἕπω ἀνενδοίαστος , ὅς εἄν ἐθέλω ὁ θεός γίγνομαι περί σός · εἄν χαίρω , χαίρω · ἄν λυπέω λυπέω · εἄν εὐημερέω , εὐημερέω · εἄν πάλιν δυστυχέω , δυστυχέω . Πᾶσιν εἴκω , πᾶς ἀρέσκω · μόνος δέ ὁ ἁμαρτία Μακρύνου · οὗτος γάρ σύ μόνος καταδέχομαι οὖον χρή·οὐδὲ γάρ ἐκ Θεός , ἀλ ἐξὰπροσεξίας ἐπιγίγνομαι εἴωθα . μήτε οὖν εὐτυχέω ἐπαίρω , μήτε γοῦν δυστυχέω ὑπεραλγέω . εἰμί μέν γάρ μακροθύμως φέρω ἐπί πᾶς εὐχαριστέω ὁ ἀνιαρός , καί ὁ ὁ ὑπομονή πάντως ἀπολαμβάνω μισθός · εἰμί δέ σαυτοῦ τρύχω , ἐναντιόομαι ὁ περί σύ ὁ Θεός οἰκονομία , καί ἄκων πάσχω , ὁ πρόνοια φέρω , καί οὐδείς μέν προσωφέλησις σαυτοῦ , μᾶλλον δέ καί ὁ ὁ ὑπομονή προσαπόλλυμι μι - σθόν . ῥρ πρίν παδείας . Βασιλικός εἰμί ἔργον μή μόνος ὁ ἑαυτοῦ ὁ βασιλεύς σκοπέω , ἀλλά καί ὁ ὁ ὑπήκοος ἐπισκοπέω . οὖον γάρ ἀρκέω ὁ ἑαυτοῦ ἀγαθός παρέχω ὁ ὑπό χείρ , ἀλλά καί ὁ ἴδιος ἀρετάω ὁ παῖς καταλιμπάνειν εἰκών . ὥσπερ γάρ ἀγαθός παῖς ἐκτρέφω , ἅπας ὁ βασίλειος εὐεργετέω , οὕτως ὁ πονηρός καί ἀπαίδευτος ἐάω , ἅπας ὁ πολιτεία ἀδικέω . πείθω οὖν , τέκνον , ὁ πατρικός ἐγώ λόγος , ἵνα καί σαυτοῦ ὠφελέω , καί ὁ βασίλειος ευόδωση , καί ἐγώ χάρις ὁ παιδεία ὁ ἑΖαθὴν μνήμη Παρίσης γλωσσαλγία . Ἄκουος πᾶς , καί παρά πᾶς μανθάνω · ἀλλά ὁ μέν ἀποδέχομαι , ὁ δέ ἀποστρέφω , καί ἀποδέχομαι μέν ὅσος σύ ὄφελος καί τιμή περιποιέω , καί ὁ