cogPG.PG107 333
ΟΟΝΕΤΙΤΟΤΙΟ ΓΧΣv . Ει φῖ τίσίηι οὐκ εἰ ἡροαιασοκας ΟΟΝΤΙΤΟΤΚΟ ΚΧΧvΙ . οὖν τὸ καίριον τῆς ἐναντιότητος ἀκριβὴς λόγος ἐντεῦθεν ὁρᾷ · τὸ γὰρ μετὰ τὴν εὐλογίαν διίσταυθαι , τοῦτο ἂν εἴη μνηστείας ἀληθὴς λύσις · θεσπίζομεν μὴ τελεῖσθαι τὰς εὐλογίας , πρὶν ἂν ὁ νόμιμος τοῦ γάμου συμφθάσῃ καιρὸς , ὃς ἐπὶ μὲν ἀνδρῶν παντεκαιδέκατον περιμένει ἔτος , ἐπὶ δὲ γυναικῶν τῷ τρισκαιδεκάτῳ συμπεριγράφεται . Οὕτω γὰρ καὶ τὰ τῆς εὐλογίας κατὰ λόγον ἕξει , καὶ ἡ τῶν συνελθέντων διάλυσις τελείου γάμου τυγχάνουσα οὐκ ἐναντιουμένης τῇ Ἐκκλησίᾳ καὶ παρὰ τοῦ πολιτικοῦ νόμου τεύξεται κρίσεως . ΑΙΑΤΑΧΙΣΟΕʹ Πρὶν τοῦ κροάγοσβαι ὑτοδιάκοιοκ εἰκοστῷ ἔτει . Ὁ αὐτὸς βασιλεὺς Στεφάνῳ τῷ ἁγιματάτῳ ἀρχιεπισκόποῳ Κωνσταντινουπόλεως καὶ οἰκουμενικῳ πα - τΡιαρχΙΕἰ ἐν πολιτικοῖς πράγμασι δογμάτων ἱερῶν παριοῦσα διάταξις πολλάκις πολιτικῶν δογμάτων περὶ τῶν αὐτῷν διατασσόντων κυριωτέρα καθίσταται , πόσῳ μᾶλλον αἱ ἱεραὶ ψῆφοι ἐν πράγμασιν οἰκείοις τῶν πολιτικῶν ψηφιομάτων κρατήσουαις Τί οὖν ἐστιν ὅ φημι Τὸν ὑποδιάκονον ἡ ἕκτη σύνοδος εἰκοστῷ ἔτει ἀποθεσπίζει προάγεσθαι · ταύτῃ πολιτυλὸς ἀντιλέγων νάμος πέμπτον ἐπὶ τοῖς εἴκοσι χράνον συνεπιματρεῖαθαι παρακελεύεται . Ἄξιον οὖν ὑπειληφότες εἶναι τῷ ἱερῷ νόμῳ τὴν ἱερὰν ἀκολουθεῖν ἁγισι.ίαν , θεσπίζομεν καὶ ἡμεῖς , τῷ εἰκοστῷ ἔτει τῆς τοιαύτης τυγχάνειν τοὺς ἀξίους χειροθεσίας . ΔΛΑἕΑΞΗΣ Οτʹ Περὶ τῆς τῶν μευδομαρτυρησάνεων ἱερέων κολά - σεως . Ὁ αὐτὸς βασιλεὺς Στωλιανῷ τῷ αὐτῷ . Τὰ πρὸς τοὺς θεοκῄρυκας γω δὲ πρὸς τοὺς θείους ἀποστόλους ) ἀναφερόμενα θεῖα θασπίσματα ἱερεῖς μὴ εὐορκεῖν ἐλεγχομένους ἀπογυμνοῦσι τοῦ ἱεροῦ ἀξιώματος . Τῆς πολιτείας οἱ διατάκτορες νόμοι πρὸς τοῦτο τὸ μέρος τῶν πραγμάτων ἐγκύπτοντες τὴν ψευδομαρτυρίαν διχῆ διαιροῦσι , καὶ ἡν μὲν ἄν φωφάσωσι προελθοῦσαν ἐπὶ ἐγκλήμασι καθαιρέσει τῷν ψευδομαρτυρησάντων ἱερέων τιμῶντᾳι , τὴν δ´ ἐπὶ τοῖς χρηματικοῖς ἀφορίζοντες ἐπί τινα χρόνον , ἀλλ´ οὐ καθαιροῦντες τοὺς ἁμαρτόντας κολά - ζουσιν .
Lemmas: ΟΤ ΓΧΣv . ει φεῖ τίω οὐ εἰμί ηροαιασοκαι ΟΤ Χ . οὖν ὁ καίριος ὁ ἐναντιότης ἀκριβής λόγος ἐντεῦθεν ὁράω · ὁ γάρ μετά ὁ εὐλογία διίστημι , οὗτος εἄν εἰμί μνηστεία ἀληθής λύσις · θεσπίζω μή τελέω ὁ εὐλογία , πρίν εἄν ὁ νόμιμος ὁ γάμος συμφθάνω καιρός , ὅς ἐπί μέν ἀνήρ παντεκαιδεκατος περιμένω ἔτος , ἐπί δέ γυνή ὁ τρισκαιδέκατος συμπεριγράφω . οὕτως γάρ καί ὁ ὁ εὐλογία κατά λόγος ἔχω , καί ὁ ὁ συνέρχομαι διάλυσις τέλειος γάμος τυγχάνω οὐ ἐναντιόομαι ὁ ἐκκλησία καί παρά ὁ πολιτικός νόμος τυγχάνω κρίσις . ΑΟ πρίν ὁ κροάγοσβαι ὑτοδιάκοιοκ εἰκοστός ἔτος . ὁ αὐτός βασιλεύς Στέφανος ὁ αγιματαω ἀρχιεπίσκοπος Κωνσταντινούπολις καί οἰκουμενικός πῃ - τΡιαρχΙΕἰ ἐν πολιτικός πρᾶγμα δόγμα ἱερός πάρειμι διάταξις πολλάκις πολιτικός δόγμα περί ὁ αὐτώιν διατάσσω κύριος καθίστημι , πόσος μᾶλλον ὁ ἱερός ψῆφος ἐν πρᾶγμα οἰκέω ὁ πολιτικός ψηφιοματη κρατέω τις οὖν εἰμί ὅς φημί ὁ ὑποδιάκονος ὁ ἕκτος σύνοδος εἰκοστός ἔτος ἀποθεσπίζω προάγω · οὗτος πολιτυλὸς ἀντιλέγω νάμος πέμπτος ἐπί ὁ εἴκοσι χραίνω συνεπιματρεῖαθαι παρακελεύομαι . Ἄξιος οὖν ὑπολαμβάνω εἰμί ὁ ἱερός νόμος ὁ ἱερά ἀκολουθέω ἁγισι.ίαν , θεσπίζω καί ἐγώ , ὁ εἰκοστός ἔτος ὁ τοιοῦτος τυγχάνω ὁ ἄξιος χειροθεσία . ΑΣ ὅτι περι ὁ ὁ μευδομαρτυρησάνεων ἱερός Κολά - σέως . ὁ αὐτός βασιλεύς Στωλιανῷ ὁ αὐτός . ὁ πρός ὁ θεοκῆρυξ εγώ δέ πρός ὁ θεῖος ἀπόστολος ) ἀναφέρω θεῖον θασπίσματα ἱερεύς μή εὐορκέω ἐλέγχω ἀπογυμνόω ὁ ἱερός ἀξίωμα . ὁ πολιτεία ὁ διατάκτωρ νόμος πρός οὗτος ὁ μέρος ὁ πρᾶγμα ἐγκύπτω ὁ ψευδομαρτυρία διχῆ διαιρέω , καί ἐάν μέν ἄν φώγω προέρχομαι ἐπί ἔγκλημα καθαίρεσις τῷ ψευδομαρτυρέω ἱερός τιμάω , ὁ δδʹ ἐπί ὁ χρηματικός ἀφορίζω ἐπί τις χρόνος , ἀλ οὖον καθαιρέω ὁ ἁμαρτάνω Κολά - ζέω .