cogPG.PG107 356
ναύσης μᾶλλον τὴν ὡφέλειαν ἀποδιδούσης , οὐ βούλανται διὰ τὸ κακάγνωμον ἀναδέχεσθαι χοινωνίαν , οὐδὲ τὰ ἐμυτῶν κατεμιγνψειν τοῖς γειτονεύρυσι χαρίοις . ὡε ἂν ἀμφοτέροις ὑπάρξῃ τι κερδᾶναι , ἀλλὰ προκρίνουσι καὶ τὰ ἴδια ζημιοῦν , εἰ καὶ τῷ γείτονι πεφηνότες εἴησαν ἐπιζήμιοι . Ἀλλὰ γὰρ , εἰ καὶ πρὸς τὴν ἑαυτῶν βλάβην ἀναισθήτως οἱ τοιοῦτοι διάκεινται καὶ κακῶς ἑαυτοὺς διατιθέντες ὑπὸ κακοτροπίας ἀλιγωροῦσι τοῦ πράγματος , ὥσπερ τὰ χαλεπὰ τῷν θηρίων πρὸς τὸ κακῶς παθεῖν ῥρμῶντες ἵνα κακοποιήσωσι τοὺς πελάζοντας , ὅμως οὐκ ἀνέχεται τριαύτην κακίαν ἡ βασιλεία ἡμῶν τῷ βίῳ παῤῥησιάζεσθαι , οὐδ´ ὅτι ἐκεῖνοι προνοίας ὡφελούσης αὐτοὺς ἀνάξιοι τυχεῖν , διὰ τοῦτο καταλείψομεν ἀβοηθήτους . Ἀέρος ἂέ τι καὶ ὑπὲρ αὐτῶν μὲν προνοοῦμενοι , μάλιστα δὲ καὶ ὑπὲρ γοῦ γοειτονεύοντος μέρους , ὃ λυμαίνεται κακῶς ἡ τοιαύτη μὲφανθρωπία , θεσπίζομεν . ἐπὶ τῶν τοιούτων παραθαλασσίαν χωρίων , ἐφ´ ὡν ἰδία καὶ ἐκάστη μοῖρα πρὸς ἐποχῆς οὐκ ἐξαρκεῖ κατάστασιν , ἀνακοινοῦσθαι τὰ μέρη , ὥστς διὰ τῆς τοιαύτης ἀνακοινώσεῳς τοὺς κτήτορας ἐκ τῶν οἰκείων καὶ ὡφελεῖσθαι κτημάτων , καὶ μὴ βουλομένου θατέρου κοινωνεῖν προσώπου , πρὸς τὴν κοινωνίαν ἄκοντος συνωθουμένου . Φιλάνθρωπον γὰρ καὶ ἄκοντά τινα μεταλαχεῖν ἴσμεν εὐεργεσίας , ἐνταῦθα δὲ πολὺ μείζων ἡ φιλανθρωπία , μὴ μόνον ἄκοντος εὐεργετουμένου τοῦ μὴσυνιέντος τῆς εὐεργεσίας , ἀλλὰ καὶ τοῦ παραλόγως ς ἁποστερουμένου μὴ τὴν ἀποστέρησιν ὑπομένοντος ΚΔΙΑΤΑΧΙΣ ΡΓʹ ἐ Τερὶ τῶν ἐν θαλασσίοις νομαῖς ποιουμένων κα νωνίαν πρὸς ἐποχῆς ὑπόστασιν Ὁ αὐτὸς βασιλεὺς Στυλιανῷ τῷ αὐτῷ . Εἴωθε μὲν ἐπὶ τῶν γινομένων κοινωνημάτων πολλάκις ὁ τὸ πλέον μέρος ἐν τῇ κοινωνίᾳ συνεισφέρων τὸ πλέον τοῦ κέρδους πορίζεσθαι , καὶ καλῶς οἷς ἂν οὔτως ἀρέσκον ὀφθῇ τὸ πρᾶγμα γίνεται Πλὴν οὐδὲ διὰ τοῦτο καλῶς ἐπὶ τῶν θαλαττίων χωρίων κοινωνίας γεγενημένης ὁ τὸ πλεῖστον ἔχων ἐν τῷ τοιούτῳ χωρίῳ τοῦ τὸ ἔλαττον ἔχοντος δίκαιος ἀποφέρεσθαι μείζονα κέρδους ἀπόλαυσιν . Οἱον εἰ τῷ μὲν ἑκατὸν εἴησαν ὁργυιαὶ κατ´ ἰδίαν ἐξουσίαν καὶ κτῆσεν διαφέρουσαι , τῷ ἂὲ μὴ τοσαῦται , πολὺ δὲ ἐλάττους , καὶ ταύτας ἡ κοινωνία πρὸς ἕνωσῳ καταστήσασα τὴν ΒΙαθφία ἐηαίεῖα ηεραιίε τοοοο οομλαεωα ΙΟΝΒΤΙΤΟΤΙΟΟΙΙ .
Lemmas: ναυσος μᾶλλον ὁ ὠφέλεια ἀποδίδωμι , οὖον βούλομαι διά ὁ κακάγνωμον ἀναδέχομαι κοινωνία , οὐδέ ὁ Μύτη καταμείγνυμι ὁ γειτονευρυσις χαρίζομαι . δμώς εἄν ἀμφότερος ὑπάρχω τίς κερδαίνω , ἀλλά προκρίνω καί ὁ ἴδιος ζημιόω , εἰμί καί ὁ γείτων φαίνω εἰμί ἐπιζήμιος . ἀλλά γάρ , εἰμί καί πρός ὁ ἑαυτοῦ βλάβη ἀναισθήτως ὁ τοιοῦτος διάκειμαι καί κακῶς ἑαυτοῦ διατίθημι ὑπό κακοτροπία αλιγωρους ὁ πρᾶγμα , ὥσπερ ὁ χαλεπός τῷ θηρίον πρός ὁ κακῶς πάσχω ῥρμῶντες ἵνα κακοποιέω ὁ πελάζω , ὅμως οὐ ἀνέχω τριαύτης κακία ὁ βασίλειος ἐγώ ὁ βίος παρρησιάζομαι , οὐδός ὅτι ἐκεῖνος πρόνοια ὠφελέω αὐτός ἀνάξιος τυγχάνω , διά οὗτος καταλείπω ἀβοήθητος . ἀήρ ἀεί τίς καί ὑπέρ αὐτός μέν προνοέω , μάλιστα δέ καί ὑπέρ γου γοειτονευειμι μέρος , ὅς λυμαίνομαι κακῶς ὁ τοιοῦτος μὲφανθρωπία , θεσπίζω . ἐπί ὁ τοιοῦτος παραθαλάσσιος χωρίον , ἐφίημι ὡς ἴδιος καί ἐκάδιος μοῖρα πρός ἐποχή οὐ ἐξαρκέω κατάστασις , ἀνακοινόω ὁ μέρος , ὅς διά ὁ τοιοῦτος ανακοίνωση ὁ κτήτωρ ἐκ ὁ οἰκέω καί ὠφελέω κτῆμα , καί μή βούλομαι θατέρου κοινωνέω πρόσωπον , πρός ὁ κοινωνία ἄκων συνωθέω . φιλάνθρωπον γάρ καί ἀέκων τις μεταλαγχάνω οἶδα εὐεργεσία , ἐνταῦθα δέ πολύς μείζων ὁ φιλανθρωπία , μή μόνος ἄκων εὐεργετέω ὁ μὴσυνιέντος ὁ εὐεργεσία , ἀλλά καί ὁ παράλογος Σ ἀποστερέω μή ὁ ἀποστέρησις ὑπομένω ΑΔ ΡΓʹ εἰ Τέρι ὁ ἐν θαλάσσιος νομή ποιέω ἄν νωνία πρός ἐποχή ὑπόστασις ὁ αὐτός βασιλεύς Στυλιανός ὁ αὐτός . εἴωθα μέν ἐπί ὁ γίγνομαι κοινώνημα πολλάκις ὁ ὁ πλέω μέρος ἐν ὁ κοινωνία συνεισφέρω ὁ πλέω ὁ κέρδος πορίζω , καί καλῶς ὅς εἄν οὔτως ἀρέσκω ὁράω ὁ πρᾶγμα γίγνομαι πλήν οὐδέ διά οὗτος καλῶς ἐπί ὁ θαλάσσιος χωρίον κοινωνία γίγνομαι ὁ ὁ πλεῖστος ἔχω ἐν ὁ τοιοῦτος χωρίον ὁ ὁ μικρός ἔχω δίκαιος ἀποφέρω μείζων κέρδος ἀπόλαυσις . οἱος εἰμί ὁ μέν ἑκατόν εἰμί ὄργυια κατ´ ἴδιος ἐξουσία καί κτάομαι διαφέρω , ὁ ἀεί μή τοσοῦτος , πολύς δέ μικρός , καί οὗτος ὁ κοινωνία πρός νοέω καθίστημι ὁ ΒΙαθφία ἐηαίεῖα ηεραιίε τοοοο οομλαεωα Ι .