cogPG.PG107 113
Μηδαμῶς οὖν , ὦ ἀδίκως μὲν περὶ Τριάδος λογιζά μενοι , ἐπισφαλῶς δὲ τὰ οἰκεῖα διατιθέντες , τῆς οἰκείας δόξης ἀποστερεῖτε τὸ Πνεῦμα · μηδὲ τῆς θεῖκῆς Πατρὸς καὶ Υἱοῦ διιστῶντες ἰσοτιμίας , τῇ τῶν κτισμάτων τάξει καταμιγνύητε . Δυσωπήθητε τὸ μεγαλεῖον τοῦ ἀξιώματος , εἰ μήγε ἐκ τῶν ἄλλων βούλησθε , ἀλλ´ ἐξ ἧς ὁ συγγενὴς Αόγος διὰ μαρτυρίας προφέρεται . Πορευθέντες , φησὶν , οἷς , ἀναληφθεὶς πρὸς τὸν Πατέρα , τὴν διακονίαν παρέθετο , μαθητεύσατε κάντα τὰ ἔθνη , βαπτίζοντες αὐτοὺς εἰς τὸ Ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίῳ Πνεύματος . Οὐ δύναται δεσποτικῆς συντάξεως τὸ δοῦλον μεταλαγχάνειν . Ὡς συνδέσποτον οὖν , ἀλλ´ οὐχ ὡς δοῦλον εἰς τὴν σύνταξιν παραλαμβάνεται · ὡς συνδημιουργὸν τὴν ἀνάπλασιν τοῦ δημιουργήματος συνεργάζεται · ὡς Θεὸς τῆς ἑαυτοῦ θείας δόξης , κοινωνίαν χαρίζεται , ἀλλ´ οὐχ ἑτέρου ποθὲν δόξης , ἦσκατὰ τὸν δυσσεβῆ λόγον ὑπάρχει ἀλλότριον . Ὡς ὑπεράγαθον βρύει τὴν ἀγαθότητα , ὡς ὑπεράγιον πηγάζει τὴν ἁγιότητα , ὡς κτίσαν ἀγιάζει τὰ κτίσματα . Οὐμενοῦν ὡς διὰ κτίσεως εἰς ὕπαρξιν παριόν . Οὐδὲν γὰρ τῶν κτισμάτων τοῖς μετέχουσιν ὁμοτίμου κτίσεως ἀγιασμοῦ μεταδίδωσιν · πῶς δαευ ΟΒε εΙiΝε αει γὰρ ἐκείνου ποιήσεται τὴν μετάδοσιν , ὃ μὴ παρ ἑαυτοῦ κέκτηται , καὶ οὗ παραπλησίως ἅπαν κτιστὸν ἐπιδέεται · Ἀλλ´ ἐκ [ τοῦ ἐμοῦ λαμβάνει , φησί , καὶ ὃν ἐγὼ πέμψω ὑμῖν , καὶ τοιαῦθ᾽´ ἕτερα τὰ ἄδικα φθέγγεται χείλη , συνήγορον τῇ βλασφημίᾳ ποιούμενοι τῆς ἑαυτῶν δυσσεβείας τὸν ἔλεγχον . Οὐκ εἶπεν , Ἐκ τοῦ ἐμοῦ λαμβάνει , ἵνα σὸ ἀφορμὴν ὕβρεως λάβῃς · οὐδ´ ἵνα αὐτὸν μὲν οἰηθῇς δεσποτικῶς πλουτοῦντα διδόναι , τὸ Πνεῦμα δὲ χρῇζον δουλικῶς λαμβάνειν , ἀλλὰ τὸ κοινὸν τῶν προσόντων καὶ ἀμέριστον παρίστησι διὰ τῶν εἰρημένων · ὅμοια λέγων περὶ τοῦ Πνεύματος τοῖς εἰρημένοις αὐτῷ περὶ τῆς πρὸς τὸν ἑαυτοῦ Πατέρα ρἰκειότητος · Ἐγὼ ἐλήλυθα ἑν τῷ ὀνόματι τοῦ Πατρός μου · καὶ , Ἐγώ σε ἐδόξασα ἐπὶ τῆς γῆς . Καὶ , Πάντα δσα δέδωκάς μοι παρὰ σοῦ ἐστι . Καὶ ἰδίως μὲν περὶ τῶν μαθητῶν , Σοὶ ἧσαν , καὶ ἐμοῖ αὐτοὺς δέδωκας . Τί οὖν ; ἆρ´ ἐπειδὴ ἐν τῷ τοῦ Πατρὸς ἐλήλυθεν ὀνόματι , καὶ δοξάζει αὐτὸν , καὶ πάντα παρ´ αὐτοῦ λαμβάνει , ἀλλοτριώσεις αὐτὸν τοῦ συνδεσπόζειν καὶ τῆς συμφυΐας ; ἀλλ´ ὑπόθες κἀκείνοις τοῖς ῥήμασι τὸ οὖς · Καὶπάντα τὰ ἐμὰ σά δστι , καὶ τὰ » σὰ ἐμὰ , καὶ δεθόξασμαι ἐν αὐτοῖς . Καὶ τῶν πενιχρῶν ἀπόστηθι λογισμῶν . Μὴ νόμιζε τὸν Πατέρα
Lemmas: μηδαμῶς οὖν , εἰμί ἄδικος μέν περί Τριάς λογιζά μένω , ἐπισφαλής δέ ὁ οἰκεῖος διατίθημι , ὁ οἰκεῖος δόξα ἀποστερέω ὁ πνεῦμα · μηδέ ὁ θεῖος πατήρ καί υἱός διίστημι ἰσοτιμία , ὁ ὁ κτίσμα τάξις καταμίγνυμι . Δυσωπήθητε ὁ μεγαλεῖον ὁ ἀξίωμα , εἰμί μή ἐκ ὁ ἄλλος βούλομαι , ἀλ ἐκ ὅς ὁ συγγενής Αόγος διά μαρτυρία προφέρω . πορεύω , φημί , ὅς , ἀναλαμβάνω πρός ὁ πατήρ , ὁ διακονία παρατίθημι , μαθητεύω Κάντα ὁ ἔθνος , βαπτίζω αὐτός εἰς ὁ ὄνομα ὁ πατήρ καί ὁ υἱός καί ὁ ἅγιος πνεῦμα . οὖον δύναμαι δεσποτικός σύνταξις ὁ δοῦλος μεταλαγχάνω . ὡς συνδεσποος οὖν , ἀλ οὐ ὡς δοῦλος εἰς ὁ σύνταξις παραλαμβάνω · ὡς συνδημιουργός ὁ ἀνάπλασις ὁ δημιούργημα συνεργάζομαι · ὡς θεός ὁ ἑαυτοῦ θεῖος δόξα , κοινωνία χαρίζομαι , ἀλ οὐ ἕτερος ποθεν δόξα , ἦσκατὰ ὁ δυσσεβής λόγος ὑπάρχω ἀλλότριος . ὡς ὑπεράγαθος βρύω ὁ ἀγαθότης , ὡς ὑπεράγιος πηγάζω ὁ ἁγιότης , ὡς κτίζω ἁγίζω ὁ κτίσμα . οὐμενοῦν ὡς διά κτίσις εἰς ὕπαρξις πάρειμι . οὐδείς γάρ ὁ κτίσμα ὁ μετέχω ὁμότιμος κτίσις ἁγιασμός μεταδίδωμι · πῶς δα ΟΒΕ εΙiΝε ἀεί γάρ ἐκεῖνος ποιέω ὁ μετάδοσις , ὅς μή παρά ἑαυτοῦ κτάομαι , καί ὅς παραπλήσιος ἅπας κτιστός ἐπιδέω · Ἀλ ἐκ [ ὁ ἐγώ λαμβάνω , φημί , καί ὅς ἐγώ πέμπω σύ , καί τοιαῦθ᾽´ ἕτερος ὁ ἄδικος φθέγγομαι χεῖλος , συνήγορος ὁ βλασφημία ποιέω ὁ ἑαυτοῦ δυσσέβεια ὁ ἔλεγχος . οὐ εἶπον , ἐκ ὁ ἐγώ λαμβάνω , ἵνα σός ἀφορμή ὕβρις λαμβάνω · οὐδός ἵνα αὐτός μέν οἴομαι δεσποτικός πλουτέω δίδωμι , ὁ πνεῦμα δέ χρῄζω δουλικῶς λαμβάνω , ἀλλά ὁ κοινός ὁ πρόσειμι καί ἀμέριστος παρίστημι διά ὁ εἴρω · ὅμοιος λέγω περί ὁ πνεῦμα ὁ εἴρω αὐτός περί ὁ πρός ὁ ἑαυτοῦ πατήρ ρικειοτητη · ἐγώ ἔρχομαι ἑν ὁ ὄνομα ὁ πατήρ ἐγώ · καί , ἐγώ σύ δοξάζω ἐπί ὁ γῆ . καί , Πάν δσοι δίδωμι ἐγώ παρά σύ εἰμί . καί ἰδίως μέν περί ὁ μαθητής , σοί ἧσαν , καί ἐμέω αὐτός δίδωμι . τις οὖν ; ἀείρω ἐπεί ἐν ὁ ὁ πατήρ ἔρχομαι ὄνομα , καί δοξάζω αὐτός , καί πᾶς παρ´ αὐτός λαμβάνω , ἀλλοτριόω αὐτός ὁ συνδεσπόζω καί ὁ συμφυία ; ἀλ ὑποτίθημι ἐκεῖνος ὁ ῥῆμα ὁ οὖς · καιπας ὁ ἐμός σός δστι , καί ὁ » σός ἐμός , καί δοξάζω ἐν αὐτός . καί ὁ πενιχρός ἀφίστημι λογισμός . μή νομίζω ὁ πατήρ