cogPG.PG107 139
καὶ θείᾳ διδασκαλίᾳ , καὶ ἀπηχεῖ μεν τῆς μετανοίας τὸν φθόγγον , οἷα δὴ τοῦ σωτηρίου λόγου φωνὴ , καὶ τοὺς δεομένους καθάρσεως καθαίρει λόγῳ καὶ ὕδατι . Ἀναφανεῖσθαι δ´ ὅσον οὔπω προκαταγγέλλει τὸν ὄπισθεν μὲν τῇ δι´ ἡμᾶς ἐν χρόνῳ γεννήσει , μείζονα δὲ τῷ ἀπειροδυνάμῳ κράτει , ὃν καὶ βαπτίσειν μαρτύρεται τελείως ἐν Πνεύματι . Καὶ γοῦν φανέντα τὸν Ἀμνὸν ὑποδεικνύει · οὗ ῥανίδες αἵματος , τοῦ λύθρου τῆς ἀμαρτίας τὴν οἰκουμένην ἐκάθηραν · ἦν καὶ περὶ τὰ σκοτεινὰ τῆς γαστρὸς ἔτι χωρία γνωρίζει εἰλούμενος , καὶ τοῖς Ἰορδάνου ῥείθροις παραπλησίως τὸν Δεσπότην λούει τοῖς δούλοις , καὶ τὴν μαρτυρίαν ἐπὶ τῷ Παιδὶ φωνουμένην τοῦ Γεννήτορος ἐνηχεῖται . Ἔδει δὲ ἄρα οὐ μόνον ἐν ζῶσι Πρόδρομος ὀφθῆναι , ἀλλὰ καὶ τοῖς ἐν ἅδου φθάνειν , καὶ φέρειν κἀκείνοις τῆς ἐλευθερίας τὰ εὐαγγέλια , τὴν Δεσποτικὴν εὐαγγελιζόμενον παρουσίαν . Τοιγαροῦν τῇ γεωργίᾳ τοῦ λόγου τὰς κεχερσωμένας γεωργῶν καρδίας , ἔρχεται καὶ μέχρις αὐτοῦ τοῦ κατ´ ἐκεῖνο λαχόντος καιροῦ τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους κρατεῖν , τὴν θεραπείαν τῆς ἀκάρπου καρδίας εἰσηγούμενος , μᾶλλον δὲ τὸν φθοροποιὸν ἐκτέμνων τῆς ἁμαρτίας καρπὸν , τῆς παῤῥησίας τῶν ἐλέγχων τομῇ . Ὁ γάρ τοι πάντων μάλιστα νομοφυλακεῖν ὀφείλων , καὶ τῇ καθ’´ ἑαυτὸν συντηρήσει τοῦ νόμου εἰς τιμὴν αὐτοῦ τὸ ἀρχόμενον προσκαλεῖσθαιπέφυκε γάρ πως τὸ ἀρχόμενον ταῖς ἀρεταῖς ἢ κακίαις ὡς ἐπιπολὺ τῶν κρατούννων συνδιατίθεσθαι , οὗτος δὴ παρανομῶν , καὶ μοιχείας ἄγει καταμολυνόμενος , εἰς αὐτὸν παροινῶν οὐκ ᾐσχύνετο · καὶ οὐ τοῦτο μόνον μοιχείας , ἀλλὰ καὶ ἀδελφοῦ ἐνυβρίζει κοίτην , ἣν ἔδει καί τινος ἀλλοτρίου ὑβρίζοντος , ἐπαμύνοντα τῷ δικαίῳ τῆς συγγενείας ἀνεπιβούλευτον πειρᾶσθαι διατηρεῖν · ἣν ἔδει περιέπειν , ώς οἰκείαν , ταύτην αὐτὸς ἀνώρυσσε δι´ αὐτοῦ · μὴ τοῖς ἐξ αἵματος , μὴ τοῖς ἐκ νόμου ἔχων ἐπὶ λογισμὸν ἀναφέρειν , καὶ τοῦ μιάσματος ἀποστῆναι , ἀλλ´ ὅλος τῆς ἡδονῆς ὡς ἀνδράποδον , καὶ πρὸς τὸ βάραθρον τῆς παρανομίας ὥσπερ δὴ μύων καταφερόμενος · ὅτε δὴ , ὅτε ἡ μεγάλη τοῦ Λόγου φωνὴ σιγᾷν οὐκ ἠνείχετο , ἀλλ´ ἐξήλεγχε , καὶ τῆς πράξεως τὸ ἔκθεσμον ἐστηλίτευεν . Ἄν δὲ καὶ τοῦτο Ἡρώδου , μὴ μόνον καὶ καθίστασθαι πρὸς διόρθωσιν , ἀλλὰ καὶ τὸ κακὸν αὐξάνειν , μείζονος προσθήκῃ κακοῦ . Ἀκριβῶς γὰρ τὸν φονευτὴν ἐμιμεῖτο πατέρα , καὶ ὡς ἐκείνου γνηαία σπορὰ ἐβεβαίου . Ὁ μὲν γὰρ τοὺς ἡλικιώτας τοῦ Παλαιοῦ τῶν ἡμερῶν δι´ ἡμᾶς νηπιάσαντος , οἷα δὴ στάχυς ἀώρους τῆς ζωῆς ἀποκείρει · ὁ δὲ τὸν κήρυκα τὴν θεραπείαν εἰσηγούμενον , καὶ τὴν σηπεδόνα τέμνοντα τῆς ψυχῆς , ἀποσφάττει . Καὶ ὁ δείλαιος τὸν λύσειν αὐτὸν δεσμῶν βεβουλημένον , δεσμοῖς ὑποβάλλει · καὶ τὸν ἀποκαθαίροντα τῶν ὀφθαλμῶν τὴν ἐξ ἡδονῆς ἀχλὺν , σκότῳ φρουρᾶς ἀποκλείει · εἶτα γενεσίων ἑορτὴν συγκροτεῖ , ᾧ ἄμεινον ἦν , μηδ´ ὅλως πρὸς αὐγὰς ἡλίου ἐλθεῖν , καὶ παῖδα τῆς συμφθειρομένης
Lemmas: καί θεῖος διδασκαλία , καί απηχώ μέν ὁ μετάνοια ὁ φθόγγος , οἷος δή ὁ σωτήριος λόγος φωνή , καί ὁ δήω κάθαρσις καθαίρω λόγος καί ὕδωρ . ἀναφαίνω δδʹ ὅσος οὔπω προκαταγγέλλω ὁ ὄπισθεν μέν ὁ δις ἐγώ ἐν χρόνος γεννάω , μείζων δέ ὁ ἀπειροδύναμος κράτος , ὅς καί βαπτίζω μαρτύρομαι τέλειος ἐν πνεῦμα . καί γοῦν φαίνω ὁ ἀμνός ὑποδείκνυμι · ὅς ῥανίς αἷμα , ὁ λύθρον ὁ ἁμαρτία ὁ οἰκέω καθαίρω · εἰμί καί περί ὁ σκοτεινός ὁ γαστήρ ἔτι χωρίον γνωρίζω εἴλω , καί ὁ Ἰορδάνης ῥεῖθρον παραπλήσιος ὁ δεσπότης λούω ὁ δοῦλος , καί ὁ μαρτυρία ἐπί ὁ Παῖς φωνέω ὁ Γεννήτωρ ἐνηχέω . δέω δέ ἄρα οὖον μόνος ἐν ζῶ Πρόδρομος ὁράω , ἀλλά καί ὁ ἐν ἅδος φθάνω , καί φέρω ἐκεῖνος ὁ ἐλευθερία ὁ εὐαγγέλιον , ὁ δεσποτικός εὐαγγελίζω παρουσία . τοιγάρ ὁ γεωργία ὁ λόγος ὁ χερσόω γεωργός Καρδία , ἔρχομαι καί μέχρι αὐτός ὁ κατ´ ἐκεῖνος λαγχάνω καιρός ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος κρατέω , ὁ θεραπεία ὁ ἄκαρπος Καρδία εἰσηγέομαι , μᾶλλον δέ ὁ φθοροποιός ἐκτέμνω ὁ ἁμαρτία καρπός , ὁ παρρησία ὁ ἐλέγχω τομή . ὁ γάρ ὅς πᾶς μάλιστα νομοφυλακέω ὀφείλω , καί ὁ καθίημι ἑαυτοῦ συντήρησις ὁ νόμος εἰς τιμή αὐτός ὁ ἄρχω προσκαλεισθαιφυω γάρ πως ὁ ἄρχω ὁ ἀρετή ἢ κακία ὡς ἐπιπολύ ὁ κρατούννων συνδιατίθημι , οὗτος δή παρανομέω , καί μοιχεία ἄγω καταμολύνω , εἰς αὐτός παροινέω οὐ αἰσχύνω · καί οὖον οὗτος μόνος μοιχεία , ἀλλά καί ἀδελφός ἐνυβρίζω κοίτη , ὅς ἐσθίω καί τις ἀλλότριος ὑβρίζω , ἐπαμύνω ὁ Δίκαιος ὁ συγγένεια ἀνεπιβούλευτος πειράω διατηρέω · ὅς ἐσθίω περιέπω , οὖς οἰκεῖος , οὗτος αὐτός ἀνορύσσω δις αὐτός · μή ὁ ἐκ αἷμα , μή ὁ ἐκ νόμος ἔχω ἐπί λογισμός ἀναφέρω , καί ὁ μίασμα ἀφίστημι , ἀλ ὅλος ὁ ἡδονή ὡς ἀνδράποδον , καί πρός ὁ βάραθρον ὁ παρανομία ὥσπερ δή μύω καταφέρω · ὅτε δή , ὅτε ὁ μέγας ὁ Λόγος φωνή σιγάω οὐ ἀνέχω , ἀλ ἐξελέγχω , καί ὁ πρᾶξις ὁ ἔκθεσμος στηλιτεύω . ἄν δέ καί οὗτος Ἡρώδης , μή μόνος καί καθίστημι πρός διόρθωσις , ἀλλά καί ὁ κακός αὐξάνω , μείζων προσθήκη κακός . ἀκριβής γάρ ὁ φονευτής μιμέομαι πατήρ , καί ὡς ἐκεῖνος γνηαία σπορά βεβαιόω . ὁ μέν γάρ ὁ ἡλικιώτης ὁ Παλαιός ὁ ἡμέρα δις ἐγώ νηπιάζω , οἷος δή στάχυς ἄωρος ὁ ζωή ἀποκείρω · ὁ δέ ὁ κῆρυξ ὁ θεραπεία εἰσηγέομαι , καί ὁ σηπεδών τέμνω ὁ Ψυχή , ἀποσφάζω . καί ὁ δείλαιος ὁ λύω αὐτός δεσμός βούλομαι , δεσμός ὑποβάλλω · καί ὁ ἀποκαθαίρω ὁ ὀφθαλμός ὁ ἐκ ἡδονή ἀχλύς , σκότος φρουρά ἀποκλείω · εἶτα γενέσια ἑορτή συγκροτέω , ὅς ἀγαθός εἰμί , μηδ´ ὅλως πρός αὐγή ἥλιος ἔρχομαι , καί παῖς ὁ συμφθείρω