cogPG.PG107 365
σπουδῇ καὶ δυνάμει συνάγων μέλους · τὰ δύο δὲ , εἱ γε θεραπείας κρείττων εἴη ἡ νόσος , χωρισθήσεται μὲν τῆς συνταλαιπωρίας , διακαρτερήσει δὲ , καθάπερ εἴρηται , ἄζυγος καὶ ἀμνήστευτος · καὶ μετὰ τὴν συμπλήρωσιν τοῦ τρίτου τῆς μανίας οὐ ληγούσης πρὸς κοινωνίαν ἑτέρου καταστήσεται γάμου . Ἀλλὰ ταῦτα μὲν περὶ τῆς διαζεύξεως καὶ τῆς τοῦ ἀνδρὸς πρὸς ἄλλην γαμετὴν συναρμόσεως . Τῇ δὲ πρὸς τὸ διαζύγιον ὑπὸ τῆς μανίας καταστάσῃ εἰ μέν τινες εἶεν συγγενεῖς ἢ γονεῖς , πρὸς αὐτοὺς ἐπιτρέπεται ἡ ἄφιξις , ὡς ἐκείνων δικαίων ὑπαρχόντων παντὸς κλλου περὶ τῆς ζωῆς αὐτῆς ἀναδέξασθαι μέριμναν , δηλονότι καὶ τῶν κατὰ νόμον εἰς τὴν αὐτῆς ἐξουσίαν ὁρώντων πραγμάτων ἐκεῖσυναπερχομένων · εἰ δὲ τῆς κατὰ συγγένειαν προνοίας ἐρημία παρῆν , θεσπίζομεν τὸν κατὰ χώραν θεοφιλέστατον ἐπίσκοπον εἴς τι σεμνεῖον παραδοῦναι ταύτην , οὐ προηγουμένη ἀρίστη τὰ πάντα γνωρίζεται , καὶ ταύτῃ τὴν διοίκησιν αὐτῆς ἀναθεῖναι · καὶ τὴν τῆς ὑπάρξεως οἰκονομίαν τε καὶ ἐγχείρησιν καὶ τὴν ὀφειλομένην πρόνοιαν ὑπὸ τῆς τοιαύτης προηγουμένης γίνεσθαι τοῦ τε βίου καὶ τῶν πραγμάτων τῆς ἀνατεθειμένης , μέχρις ἀν ἢ τῆς μανίας ἢ τοῦ βίου πρὸς ἀπαλλαγὴν καταστῇ . Παρόντων δὲ καὶ παίδων σὺν τῷ πατρὶ τούτοις ἔσται μὲν ἡ βίωσις καὶ ἡ διαγωγή · ἀποφθαρείσης ἔτι τῆς μητρὸς τὸν ἐκ τοῦνόμου κλῆρον τῆς ὑπάρξεως αὐτῆς ὑπελεύσονται . ΔΙΑΤΑΕΙΣ ΡΙΒʹ . Περὶ τοῦ εἰ μετὰ τὴν γαμήλιον κοινωνίαν εἰς μανίαν ὁ μνηστὴρ περικέσοι , ἐφ´ ὅλοις ἔτεσι πέντε διατελεῖν τὸν γάμον ἄλυτον , τούτων δὲ Χαρελασάντων καὶ τῆς μανίας τῆς ἐπισχέσεως ἔτι προσμενούσης τὴν ὁμοζυγίαν ἀφαρμό - εσθαι , Τῶν μὲν πάλαι νομοθετησάντων τὴν γνώμην , ὡς´ ἦς ὁ τῆς μανίας καιρὸς διορίζεται ὃς αὐταῖς δοκεῖ ταῖς μνηστείαις ἐναντιοῦσθαι , καὶ μὴ διασύρειν καὶ μέμψει καθυποβάλλειν οὐκ ἔχωφημι γὰρ αὐτοὺς ἐκείνους τοὺς ταῦτα νενομοθετηκότας τὴν οἰκείαν εἰδέναι κρίσιν , μεθ´ ἧς ἐπὶ τὸ δόγμα κατέστησαν , πρὸς δὲ τὸ συναιρεῖν καὶ κατατίθεσθαι ὅ τι μὴ συγκαταθέσεως ἐμοὶ ἄξιον ἂν ἀπέφηνενδ ὁ νόμος , ὑ προάγομαι . Τὸ γὰρ κωλύειν μὲν διὰ προλαβεῦσαν ἤδη μανίαν τὸν γάμον , φάσκειν δὲ μηδὲν αὐτὸν ἀδικεῖσθαι μεταγενεστέρας τοῦ γάμου τῆς μανίας ἀποφανθείσης , πῶς οὐκ αὐτόθεν ἡμᾶς πρὸς τὴν συγκατάθεσιν ἀναπείθει ; Εἰ γὰρ ὁ γάμος ἐπὶ κοινῇ τῶν συναπτομένων ὡφελείᾳ συνίστασθαι νοτοτο τὸν το πττ οΣθΝὸλβά πων συστῆναι , τοῦ αὐτοῦ ἐναντιώματος μετὰ τὴν συνάφειαν ἀνακύψαντος οὐκ ἀποτρέψει τὴὺ σύστασιν ὡς μὴ συμφέρουσαν ; ἢ βοηθεῖν μὲν χρή , ὅπως μὴ τὴν ἀρχὴν ὀφθειη τὶς εἰς κακοῦ πεῖραν καΐαστὰε , περιπεσόντα δὲ τῷ κακῷ καταλιμπάνειν ἀβοήθητον βΟΝΘΤΙΤΟΤΙΟΟΧΙΙ .
Lemmas: σπουδή καί δύναμις συνάγω μέλος · ὁ δύο δέ , εἰ γε θεραπεία ἀγαθός εἰμί ὁ νόσος , χωρίζω μέν ὁ συνταλαιπωρία , διακαρτέρησις δέ , καθάπερ εἴρω , ἄζυγος καί ἀμνήστευτος · καί μετά ὁ συμπλήρωσις ὁ τρίτος ὁ μανία οὖον λήγω πρός κοινωνία ἕτερος καθίστημι γάμος . ἀλλά οὗτος μέν περί ὁ διάζευξις καί ὁ ὁ ἀνήρ πρός ἄλλος γαμετή συνάρμοσις . ὁ δέ πρός ὁ διαζύγιον ὑπό ὁ μανία καθίστημι εἰμί μέν τις ἄγω συγγενής ἢ γονεύς , πρός αὐτός ἐπιτρέπω ὁ ἄφιξις , ὡς ἐκεῖνος Δίκαιος ὑπάρχω πᾶς κλος περί ὁ ζωή αὐτός ἀναδέχομαι μέριμνα , δηλονότι καί ὁ κατά νόμος εἰς ὁ αὐτός ἐξουσία ὁράω πρᾶγμα ἐκεῖσυναπερχομένων · εἰμί δέ ὁ κατά συγγένεια πρόνοια ἐρημία πάρειμι , θεσπίζω ὁ κατά χώρα θεοφιλής ἐπίσκοπος εἰς τίς σεμνεῖον παραδίδωμι οὗτος , οὖον προηγούμενος ἀγαθός ὁ πᾶς γνωρίζω , καί οὗτος ὁ διοίκησις αὐτός ἀνατίθημι · καί ὁ ὁ ὕπαρξις οἰκονομία τε καί ἐγχείρησις καί ὁ ὀφείλω πρόνοια ὑπό ὁ τοιοῦτος προηγούμενος γίγνομαι ὁ τε βίος καί ὁ πρᾶγμα ὁ αναθέτω , μέχρι εἰς ἢ ὁ μανία ἢ ὁ βίος πρός ἀπαλλαγή καθίστημι . πάρειμι δέ καί παῖς σύν ὁ πατήρ οὗτος εἰμί μέν ὁ βίωσις καί ὁ διαγωγή · ἀποφθείρω ἔτι ὁ μήτηρ ὁ ἐκ τουνομος κλῆρος ὁ ὕπαρξις αὐτός υπελευσοντ . ΑΔ Ρίβα . περι ὁ εἰμί μετά ὁ γαμήλιος κοινωνία εἰς μανία ὁ μνηστήρ περικέσοι , ἐφίημι ὅλος ἔτος πέντε διατελέω ὁ γάμος ἄλυτος , οὗτος δέ Χαρελασάντων καί ὁ μανία ὁ ἐπίσχεσις ἔτι προσμένω ὁ ὁμοζυγία ἀφαρμό - ἵημι , ὁ μέν πάλαι νομοθετέω ὁ γνώμη , ὡς εἰμί ὁ ὁ μανία καιρός διορίζω ὅς αὐτός δοκέω ὁ μνηστεία ἐναντιόομαι , καί μή διασύρω καί μέμφομαι καθυποβάλλω οὐ ἔχω γάρ αὐτός ἐκεῖνος ὁ οὗτος νομοθετέω ὁ οἰκεῖος οἶδα κρίσις , μεθ´ ὅς ἐπί ὁ δόγμα καθίστημι , πρός δέ ὁ συναιρέω καί κατατίθημι ὅς τίς μή συγκατάθεσις ἐγώ ἄξιος εἄν ἀποφαίνω ὁ νόμος , ὑ προάγω . ὁ γάρ κωλύω μέν διά προλαμβάνω ἤδη μανία ὁ γάμος , φάσκω δέ μηδείς αὐτός ἀδικέω μεταγενής ὁ γάμος ὁ μανία ἀποφαίνω , πῶς οὐ αὐτόθεν ἐγώ πρός ὁ συγκατάθεσις ἀναπείθω ; εἰμί γάρ ὁ γάμος ἐπί κοινός ὁ συνάπτω ὠφέλεια συνίστημι νοτοτο ὁ ὁ πττ οΣθΝὸλβά πάω συνίστημι , ὁ αὐτός ἐναντίωμα μετά ὁ συνάφεια ἀνακύπτω οὐ ἀποτρέπω τὴὺ σύστασις ὡς μή συμφέρω ; ἢ βοηθέω μέν χρή , ὅπως μή ὁ ἀρχή ὁράω τις εἰς κακός πείρω καίω , περιπίπτω δέ ὁ κακός καταλιμπάνειν ἀβοήθητος ΟΤ .