cogPG.PG107 275
εἰ παραμυθοῦνται τὸ ἄλγος , τῷ δὲ ἐπὶ τῇ ἁποδελῇ τῆς γυναικὸς τῇ ζημίᾳ τῶν ἰδίων ἢ πραγμάτων τὸ ἄλγος ἐπαύξουσι . Κελεύσυσι γὰρ τὴν γυναῖκα ἐπιβιοῦσαν μετὰ τῆς ἰδίας προικὸς καὶ τὸ σύμπαν ὑπάβολον κομῖζεσδᾶῖσα πρὸς τούτοις ἐκ τῆς λοιπῆς τῆς ἅῦδρθς ἀποστάσεως κληρονομεῖν τοσοῦτον , ὅσον τῆς τε προικὸς καὶ τοῦ ὑπρβόλου εἰς ἓν ο συγκεφαλαιουμένων ἀριθμεῖται τὸ τέταρτον · προφθανούσης δὲ τελευτῇ τὸν γαμέτην τῆς γυναικὸς , τοὺς ἐκείνης κληρονόμους κερδαίνειν σὺν τῇ προικὶ τὸ ὑπόβολον , τὸν δὲ ἄνδρα μηδὲν ἔχειν ἕτερον ἀλλ´ ἢ ὅσον τῆς τε προικὸς καὶ τοῦ ὑποβόλου τὸ τεταρτημόριον , καὶ προβαίνειν οὔτω τὸ πρᾶγμα , ἄν τε παρῇ σύμφωνον ἄν τε μηδὲν ἔστι τοιοῦτον συντεθεικότες . Ταῦτα μὴν πῶς οὐκ ἄδικα ; πῶς δ´ ἀντὶ τοῦ νόμος εἶναι οὐκ ἐ ἐσχάτη παρανομία Τστῶγ πρὸ προαποφθαρέντος τοῦ ἀνδρὸς ἡ γυνὴ λαμβάνει , ἴσως ἔνει τινμ λόγον · ἃ δὲ ταύτης προκαταλυούσης τὸν βίον εἰς τοὺς κληρονόμους ἔρχεται , πῶς οὐ παντελῶς ἄδικά το καὶ ἄθεσμα ; ἰδίᾳ τοῦτο λίαν πρεπόντως καὶ σοφῶς συνιδὼν ὁ ἐν βασιλεῦσιν ἀείμνηστος καὶ ῥ μετὰ ἐκεῖνον τῆς διπεῖας ἅνεβλαστήσας ὀσωύος ἐν παῆσετοῖσΓνᾶρμῖοῖς τε τ · ὸ πῦ´ σθαι , τοὺς δὲ φαύλως ἀντιθεσπίζοντας ἐξοστρακισθῆναι τοῦ πολιτεύματος . Ἀλλὰ γὰρ φιλόνικον ; συνήθεια καὶ πολλάκις τῇ μακρᾷ ὁμιλίᾳ ὡς πῆξιν λαβὸν ἐν ταῖς ἀνθρώπων γνώμαις ἄτοπον δόγμα , καὶ μάλιστα ὅσοις μὴ ὀρθῷ κριτηρίῳ ἐπιμέλεια τόδε συνορᾷν , οὐκ ἐθέλει ῥφδίως ἐκμοχλεύεσθαι , τὴν φθάσασαν πρόληψιν , κἂν ἄτοπος ᾖ , ἀγαπώντων καὶ μὴ βουλομένων ἀκολουθεῖν τοῖς ἀμείνοσιν · ὡς καὶ νῦν ἡ τοῦ ἀειμνήστου πατρὸς ἡμῶν διάταξις εἰς Ἵ τοὺς πάλαι νόμους τῶν γαμικῶν συμφώνων τὴν κατάστασιν ἀναφέρουσα οὐκ ἔπεισε τῆς ἀτόπου μεθεῖναι διατάξεως , ἀλλ´ ὧν κατεψηφίσατο ἐξοστρακισμὸν , ΤίΣ οὖν ἡμεῖς φαμεν ; Ἐπειδήπερ ἅπαξ κρατεῖν ἔδοξε , μὴ ἐξ ἴσου τὰς ἐν τῇ συστάσει τὰν γάμων γίνεσθαι συντελείας , ἀλλ´ εἶναι τοῦ ὑποβόλου τὴν προῖκα , τοῦτο ἔστω πολιτευόμενον . Θανάτου Ῥ δα φέροντος λύσιν τῳ γάμῳ , εἰ μὲν ὁ ἀνὴρ ἄτεκνος ἀπίοι καὶ σύμφωνον μὴ παρῇ , ἀνακομιζέτω ἡ γυνὴ τήν τε προῖκα καὶ τὸ ὑπόβολον , καὶ μηδὲν ἔτι πλέιοεἰ δὲ τὴν γυναῖκα ὁ θάνατος διασπάσοιζἜ , τῆς μὲν οἱ κληρονόμοι τὴν προῖκα λαμβανέτωσαν , τῷ ἀνδρὶ δὲ μὴ γινέσθω τῶν ἰδίων ἡ στέρησις , μηδὲ τὰ ἐκείνου
Lemmas: εἰμί παραμυθέομαι ὁ ἄλγος , ὁ δέ ἐπί ὁ ἁποδελῇ ὁ γυνή ὁ ζημία ὁ ἴδιος ἢ πρᾶγμα ὁ ἄλγος ἐπαυξάνω . κελευσυς γάρ ὁ γυνή ἐπιβιόω μετά ὁ ἴδιος προίξ καί ὁ σύμπας ὑπάβολον κομίζω πρός οὗτος ἐκ ὁ λοιπός ὁ ἄδρυς ἀπόστασις κληρονομέω τοσοῦτος , ὅσος ὁ τε προίξ καί ὁ ὑπρβόλου εἰς εἷς ὁ συγκεφαλαιόω ἀριθμέω ὁ τέταρτος · προφθάνω δέ τελευτή ὁ γαμέτης ὁ γυνή , ὁ ἐκεῖνος κληρονόμος κερδαίνω σύν ὁ προίξ ὁ ὑπόβολος , ὁ δέ ἀνήρ μηδείς ἔχω ἕτερος ἀλ ἢ ὅσος ὁ τε προίξ καί ὁ ὑπόβολον ὁ τεταρτημόριον , καί προβαίνω οὐτάω ὁ πρᾶγμα , ἄν τε πείρω σύμφωνος ἄν τε μηδείς εἰμί τοιοῦτος συντίθημι . οὗτος μήv πῶς οὐ ἄδικος ; πῶς δδʹ ἀντί ὁ νόμος εἰμί οὐ εἰ ἔσχατος παρανομία Τστῶγ πρό προαποφθαρέντος ὁ ἀνήρ ὁ γυνή λαμβάνω , ἴσως νέος τις λόγος · ὁ δέ οὗτος προκαταλύω ὁ βίος εἰς ὁ κληρονόμος ἔρχομαι , πῶς οὖον παντελῶς ἄδικος ὁ καί ἄθεσμος ; ἴδιος οὗτος λίαν πρεπόντως καί σοφός σύν-εἶδον ὁ ἐν βασιλεύς ἀείμνηστος καί Ῥ μετά ἐκεῖνος ὁ διπεῖας ἀναβλαστάνω ὀσωύος ἐν παῆσετοῖσΓνᾶρμῖοῖς τε τ · ο πῦς ἕπομαι , ὁ δέ φαῦλος ἀντιθεσπίζω ἐξοστρακίζω ὁ πολίτευμα . ἀλλά γάρ φιλόνικος ; συνήθεια καί πολλάκις ὁ μακρός ὁμιλία ὡς πῆξις λαμβάνω ἐν ὁ ἄνθρωπος γνώμη ἄτοπος δόγμα , καί μάλιστα ὅσος μή ὀρθός κριτήριον ἐπιμέλεια ὅδε συνοράω , οὐ ἐθέλω ῥφδίως ἐκμοχλεύω , ὁ φθάνω πρόληψις , κἀν ἄτοπος εἰμί , ἀγαπάω καί μή βούλομαι ἀκολουθέω ὁ ἀγαθός · ὡς καί νῦν ὁ ὁ ἀείμνηστος πατήρ ἐγώ διάταξις εἰς ἵ ὁ πάλαι νόμος ὁ γαμικός σύμφωνος ὁ κατάστασις ἀναφέρω οὐ πείθω ὁ ἄτοπος μεθίημι διάταξις , ἀλ ὅς καταψηφίζομαι ἐξοστρακισμός , τίς οὖν ἐγώ φημί ; ἐπειδήπερ ἅπαξ κρατέω δοκέω , μή ἐκ ἴσος ὁ ἐν ὁ σύστασις ὁ γάμος γίγνομαι συντέλεια , ἀλ εἰμί ὁ ὑπόβολον ὁ προίξ , οὗτος ἵστημι πολιτεύω . Θάνατος Ῥ δα φέρω λύσις ὁ γάμος , εἰμί μέν ὁ ἀνήρ ἄτεκνος ἄπειμι καί σύμφωνος μή πείρω , ἀνακομίζω ὁ γυνή ὁ τε προίξ καί ὁ ὑπόβολος , καί μηδείς ἔτι πλέω δέ ὁ γυνή ὁ θάνατος διασπασοιζω , ὁ μέν ὁ κληρονόμος ὁ προίξ λαμβάνω , ὁ ἀνήρ δέ μή γίγνομαι ὁ ἴδιος ὁ στέρησις , μηδέ ὁ ἐκεῖνος