ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cogPG.PG107 371
πῦρ καταφάγεται θεμέλια οἴκων αὐτοῦ , καὶ ἕσται δι´ αἰῶνος ἡτιμιωμένον τὸ σπέρμα αὐτοῦ , καὶ ζητοῦν ἄρτους , ἀνθ´ ὧν τὴν τῶν νόμων ἐλευθερίαν δάόλην παρωπεποιημένων κρίσεων ἀπειργάσατο . Πολλοί με τωθάζουσι γλώσσῃ κερτόμῳ Τοιαῦτα χλευάζοντες · Εὖγε τοῦ λόγου , Ὡς ἐσθλὰ τίνεις τῶν μαθημάτων γέρα , Καλὰ τροφεῖα πατρί σου , τῷ δευτέρῳ Παρέσχες , ὦ βέλτιστε , τῶν διδαγμάτων στήλην βοῶσαν εἰς τὸν αἰῶνα χρόνον · Ὡς μωρὸς , ὡς βλάσφημος , ὡς ἀποστάτης Τῆς Χριστιανῶν ἐστι πίστεως Λέων . Ἄλλοι δέ με σκώπτουσιν , ἀγνῶτες τάχα Τῶν ἀτρεκῶν μου καὶ βεβηκότων τρόπων · Τολμῶσί τʹ εἰπεῖν ψεῦδος εἶναι τὸν λόγον Ἐκ δυσμενῶν ῥαφέντα βασκάνῳ τρόπῳ , Ὑφ´ ὧν μ´ ὑποφθαρέντα τοῦ διδασκάλου Μάτην κατειπεῖν ἐκλιπόντος τὸν βίον . Ἐγὼ δ’´ ἀκούων τῶνδε τῶν ληρημάτων , Ἔως ἐνῆν μὲν εὐλαβῶς ἐκαρτέρουν · Καὶ πρός γε τούτους ἐκραγῆναι μὴ θέλων , Τὴν Ἰπποκλείδου ῥῆσιν ἀντεφθεγγόμην · λαλῶν μάλιστα τὴν ἀλήθειαν φλει , Ὥς φησι Δαβὶδ , ἔνδον ἐν τῇ καρδίᾳ ,
Lemmas: πῦρ κατεσθίω θεμέλιος οἶκος αὐτός , καί ἕννυμι δις αἰών ἡτιμιωμένον ὁ σπέρμα αὐτός , καί ζητέω ἄρτος , ἄνθ ὅς ὁ ὁ νόμος ἐλευθερία δάόλην παρωπεποιημαι κρίσις ἀπεργάζομαι . Πολύς ἐγώ τωθάζω γλῶσσα κέρτομος τοιοῦτος χλευάζω · εὖγε ὁ λόγος , ὡς ἐσθλός τίνω ὁ μάθημα γέρας , Καλή τροφεῖον πατήρ σύ , ὁ δύο παρέχω , εἰμί ἀγαθός , ὁ δίδαγμα στήλη βοῦς εἰς ὁ αἰών χρόνος · ὡς μωρός , ὡς βλάσφημος , ὡς ἀποστάτης ὁ Χριστιανός εἰμί πίστις Λέων . ἄλλος δέ ἐγώ σκώπτω , ἀγνώς τάχα ὁ ἀτρεκής ἐγώ καί βαίνω τρόπος · τολμάω τε εἶπον ψεῦδος εἰμί ὁ λόγος ἐκ δυσμενής ῥάπτω βάσκανος τρόπος , Ὑφ´ ὅς μμ ὑποφθείρω ὁ διδάσκαλος Μάτος κατερέω ἐκλείπω ὁ βίος . ἐγώ ἐσθίω ἀκούω ὅδε ὁ λήρημα , ἔως ἐν-εἰμί μέν εὐλαβής καρτερέω · καί πρός γε οὗτος ἐκρήγνυμι μή ἐθέλω , ὁ Ἱπποκλείδης ῥῆσις ἀντιφθέγγομαι · λαλέω μάλιστα ὁ ἀλήθεια φλέω , ὥ φημί Δαυίδ , ἔνδον ἐν ὁ Καρδία ,
cogPG.PG107 376
ΓΑΜΙΗΘ ΕΩΤΟΗ ΒΕΝΙΩΝΕ .
Lemmas: ΑΓ ΟΩ ΕΝ .
cogPG.PG107 377
ΤΩΝ ΠΟΛΕΜΙΚΩΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΩΝ ΠΙΝΑΞ . Περὶ τακτικῆς καὶ στρατηγοῦ . Περὶ τοῦ οἷον δεῖ εἶναι τὸν στρατηγόν . Περὶ τοῦ πῶς χρὴ βουλεύεσθαι . Περὶ διαιρέσεως στρατοῦ , καὶ καταστάσεως ἄρχοι - τος . Περὶ ὅπλων . Περὶ ὀπλίσεως καβαλλαρικῶν καὶ πεί·νῶν Περὶ γυμνασίας καβαλλαρικῆς καὶ πεζικῆς . Περὶ στρατιωτικῶν ἐπιτιμίων . Περὶ ὁδοιπορίας , Περὶ τοῦ λεγομένου τούλδου . Περὶ ἀπλήκτων . Περὶ προκατασκευῆς καὶ παραγγελίας . · Τί δεῖ γενέσθαι πρὸ τῆς τοῦ πολέμου ἡμέρας . ! Ὅσα ἐν τῇ τοῦ πολέμου ἡμέρᾳ ἐποφείλεται . Περὶ πολιορκίας . Περὶ τῶν μετὰ τὸν πόλεμον . » Περὶ ἐφόδων ἀδοκήτων Περὶ μελέτης διαφόρων ἐθνικῶν τε καὶ Ῥωμαίων παρατάξεων . Περὶ ναυμαχίας . · Περὶ διαφόρων γνωμικῶν κεφαλαίων . Ὑπόθεσις περὶ ἐπαγγελμάτων . ΤΑΩΤΙΩΟΚΗΜ ΙΝΡΕΧ . ΝΟΤΕ . ΡΝΟΟΕΜΙΟΜ . ἐόντος ἐν Χριστῷ τῷ Θεῷ αὐτοκράτορος τῶν ἐν πολέμοις τακτικῶν σύντομος πσράΡοσις . Ἐν ὀνόματι τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ υἱοῦ καὶ τοῦ ἀγίου Πνεόματος , τῆς ἁγίας καὶ ὁμοουσίου καὶ προσκυνητῆς Τριάδος , τοῦ ἑνὸς καὶ παναληθινοῦ Θεοῦ ἡμῶν , Λέων ὁ εἰρηνικὸς ἐν Χριστῷ αὐτοκράτωρ πιστὸς , εὐσεβής , ἀεισέβαστος Αὔγουστος . ΠΡΟΟΙΜΟΝ . Οὐ ῥασιλικὴ δορυφορία καὶ ἐξουσία , οὐ τῆς ἐξουσίας δυναστεία καὶ περιουσία , οὐ τῆς περιουσίας
Lemmas: ὁ Πολεμικός Παρασκευή Πίναξ . περι τακτικός καί στρατηγός . περι ὁ οἷος δεῖ εἰμί ὁ στρατηγός . περι ὁ πῶς χρή βουλεύω . περι διαίρεσις στρατός , καί κατάστασις ἄρχω - ὅς . περι ὅπλον . περι ὅπλισις καβαλλαρικός καί πείνη περι γυμνασία καβαλλαρικός καί πεζικός . περι στρατιωτικός ἐπιτίμιον . περι ὁδοιπορία , περι ὁ λέγω τοῦλδον . περι ἄπληκτον . περι προκατασκευή καί παραγγελία . · τις δεῖ γίγνομαι πρό ὁ ὁ πόλεμος ἡμέρα . ! ὅσα ἐν ὁ ὁ πόλεμος ἡμέρα ἐποφείλω . περι πολιορκία . περι ὁ μετά ὁ πόλεμος . » περι ἔφοδος ἀδόκητος περι μελέτη διάφορος ἐθνικός τε καί Ῥωμαῖος παράταξις . περι ναυμαχία . · περι διάφορος γνωμικός κεφάλαιος . ὑπόθεσις περί ἐπάγγελμα . ΑΩ ΧΕ . Νότος . Ο . εἰμί ἐν Χριστός ὁ Θεός αὐτοκράτωρ ὁ ἐν πόλεμος τακτικός σύντομος πσραροτις . ἐν ὄνομα ὁ πατήρ καί ὁ υἱός καί ὁ ἅγιος πνεομα , ὁ ἅγιος καί ὁμοούσιος καί προσκυνητός Τριάς , ὁ εἷς καί παναληθινοος Θεός ἐγώ , Λέων ὁ εἰρηνικός ἐν Χριστός αὐτοκράτωρ πιστός , εὐσεβής , ἀεισέβαστος Αὔγουστος . Ο . οὖον ῥασιλικὴ δορυφορία καί ἐξουσία , οὖον ὁ ἐξουσία δυναστεία καί περιουσία , οὖον ὁ περιουσία
cogPG.PG107 602
ΟΚΑΩΟΙΑ δΜ ΕΙΩΚΙΒΕΤ ΑΝΤΙΟΟΑ ΟΛΕΩΑ ΡΑΒΑΡΗΛΑΘΙ Ἔχων δὲ δι´ ἐφέσεως οὗτος ὁ αὐτοκράτωρρει Λέων ) μᾶλλον μέντοι καὶ κεχρηματισμένον ἐσνηκὼς τοῦτο . Ἦν γὰρ ἐραστὴς σοφίας παντοδαπῆς , καὶ αὐτῆς δῆτα τῆς ἀποῤῥήτου , ἢ δι´ ἐπῳδῶν μαντεύεται τὰ ἐσόμενα , καὶ περὶ τὰς τῶν ἀστέρων κσχολάκει κινήσεις , καὶ τὴν ἐκ τούτων ἀποτελεσματικὴν ἐπιστήμην μετήρχετο , καὶ εὕρισκεν , ὡς ἔξει καῖδα τῆς βασιλείας διάδοχον , οιε , Μὴ ἀπατάτω σε , Κωνσταντῖνε , τὸ ὄνομα , μηδ´ οἷου τῆς βασιλείας τυχεῖν , ὡς Κωνσταντίνου ωμαίων μέλλοντος ἄρξαι . ἴσθι γὰρ ἀκριβῶς , τοῦτον εἶναι τὸν υἱὸν τὸν ἐμόν . Σὺ δὲ , εἰ μὲν ἣν ἔλαχες Σπάρταν κοσμεῖς , ἔσται σοι εὖ , εἰ δὲ νεωτερίσεις καὶ τυραννίδι ἐπιχειρήσεις , ἔσο βεβαίως εἰδὼς , ὡς διὰ τῆσδε τῆς πύληστὴν πρὸς δύσιν οὖσαν τοῦ χρυσοτρικλινίου
Lemmas: ΑΟ δΜ ΕΖ ΑΟ ΕΛΟ ΑΒ ἔχω δέ δις ἔφεσις οὗτος ὁ αὐτοκράτωρρει Λέων ) μᾶλλον μέντοι καί χρηματίζω εἰσφέρω οὗτος . ἦς γάρ ἐραστής σοφία παντοδαπής , καί αὐτός δῆτα ὁ ἀπόρρητος , ἢ δις ἐπῳδός μαντεύομαι ὁ εἰμί , καί περί ὁ ὁ ἀστήρ σχολάζω κινέω , καί ὁ ἐκ οὗτος ἀποτελεσματικός ἐπιστήμη μετέρχομαι , καί εὑρίσκω , ὡς ἔξειμι Καϊδά ὁ βασίλεια διάδοχος , οἶς , μή ἀπατάω σύ , Κωνσταντῖνος , ὁ ὄνομα , μηδ´ οἶος ὁ βασίλεια τυγχάνω , ὡς Κωνσταντῖνος ὁμάϊον μέλλω ἄρχω . εἰμί γάρ ἀκριβῶς , οὗτος εἰμί ὁ υἱός ὁ ἐμός . σύ δέ , εἰμί μέν ὅς λαγχάνω Σπάρτη κοσμέω , εἰμί σύ εὕω , εἰμί δέ νεωτέρισις καί τυραννίς ἐπιχείρησις , εἰμί βεβαίως εἰδοί , ὡς διά ὅδε ὁ πυληστης πρός δύσις εἰμί ὁ χρυσοτρικλίνιον
cogPG.PG107 605
Οὐαί σοι , ὦ ἑπτάλοφε , ὅτι οὐ χιλιάσεις , Χρησμὸς ὑπῆρχεν ἕτερος Κωνσταντινουπολίταις , Μὴ ἓν μέρος ἐπίῤῥημμα Οὐαί , τῆς θρηνῳδίας , Αύο μέρη τοῦ λόγου δέ , οὐ ἄρνησιν , καὶ αἱ δέ . Ἡτοι Κωνσταντινούπολις , κἂν οὐχὶ χιλιάσῃς , Ἀλλὰ χιλίων ἔσωθεν χρόνων καταλυθήσῃ Ὅμως οὐ αἱ , καὶ θρῆνός σοι , ἀλλὰ καὶ χαρὰ ἐσεῖται , Ἵα μείζων κτισθήσῃ γὰρ , καὶ πλέον λαμπρυνθήσῃ . Ἐπεὶ δὲ εἰς τὴν ὑστεραίαν ὁ μέγας ἀφίκετο λογοθέτης πρὸς τὸν βασιλέα , ἅττα μὲν αὐτοὶ κατὰ μόνας ἐκοινολογήσαντο πρὸς ἀλλήλους , τότε μὲν οὐν οὐδεὶς ἔγνω τῶν πάντων . Ἐκ σημείων μέντοι τινῶν στοχάεσθαι ἡμῖν ἐξεγένετο ὕστερον , ὡς βιβλία τινὰ χρησμολογικὰ ἐθεάσαντο , ἐν οἷς τινα τῶν μελλόντων ἀσαφῶς τε καὶ αἰνιγματωδῶς παρ´ ὄτων δήποτε ἐξετέθησαν , οἷον . Περὶ δ´ Ἀνδρονίκου καὶ ἕτεροι τὸ μέλλον αὐτῷ προφοιβάζοντες ἰαμβεῖοι στίχοι βίβλοις ἐμφέρονται καὶ στόμασι πολλῶν περιξδονται · σὺν ἄλλοις δὲ καὶ οὗτοί εἰσιν · Αίρνης δ´ ἀναστὰς ἐκ τόπου πλήρους πότοι ἘΑνὴρ πελιδνὸς ἀγέρωχος τὸν τρόπον , Στυγνὸς , πολιὸς , ποικίλος χαμαιλέων Ἐπεισπεσεῖται , καὶ θερίσει καλάμην · Πλὴν ἀλλὰ καὐτὸς συνθερισθεὶς τῷ χρόνῳ Ἐσύστερον τίσειεν ἀθλίας δίκας , νπερ κακῶς ἔπραξεν ἐν βίῳ τάλας · Ὁ γὰρ φέρων μάχαιραν , οὐ φύγῃ ξίφος . πλήρη δὲ πότου τόπον τὸ Οίναιον ὑπεμφαίνουσιν , ὡς δηλοῖ καὶ τὸ τῆς χώρας προσώνυμον , ἐξ οὗπερ Ἀνδρόνικος ἀπάρας , ὡς ἤδη ἐῤῥέθη μοι , κρὸς Κωνσταντινούπολιν παρεγένετο .
Lemmas: οὐαί σύ , εἰμί Επτάλοφος , ὅτι οὖον χιλιάζω , χρησμός ὑπάρχω ἕτερος Κωνσταντινουπολίτης , μή εἷς μέρος ἐπίλημμα οὐαί , ὁ θρηνῳδία , Αὖος μέρος ὁ λόγος δέ , οὖον ἄρνησις , καί ὁ δέ . ἤτοι Κωνσταντινούπολις , κἀν οὐ χιλιάζω , ἀλλά χίλιοι ἔσωθεν χρόνος καταλύω ὅμως οὖον ὁ , καί θρῆνος σύ , ἀλλά καί χαρά σέω , εἷς μείζων κτίζω γάρ , καί πλέω λαμπρύνω . ἐπεί δέ εἰς ὁ ὑστεραῖος ὁ μέγας ἀφικνέομαι λογοθέτης πρός ὁ βασιλεύς , ὅστις μέν αὐτός κατά μόνος κοινολογέομαι πρός ἀλλήλων , τότε μέν ὀν οὐδείς γιγνώσκω ὁ πᾶς . ἐκ σημεῖον μέντοι τις στοχάζομαι ἐγώ ἐκγίγνομαι ὕστερος , ὡς βιβλίον τις χρησμολογική θεάομαι , ἐν ὅς τις ὁ μέλλω ἀσαφής τε καί αἰνιγματωδῶς παρ´ Ὄτων δήποτε ἐκτίθημι , οἷος . περι δδʹ Ἀνδρόνικος καί ἕτερος ὁ μέλλω αὐτός προφοιβάζω ιαμβικός στίχος Βίβλος ἐμφέρω καί στόμα πολύς περιδοκέω · σύν ἄλλος δέ καί οὗτος εἰμί · Αίρνης δδʹ ἀνίστημι ἐκ τόπος πλήρης πότος Ἀνήρ πελιδνός ἀγέρωχος ὁ τρόπος , Στυγνός , πολιός , ποικίλος χαμαιλέων επεισπεσειος , καί θερίζω καλάμη · πλήν ἀλλά αὐτός συνθερίζω ὁ χρόνος ἐσύστερον τίνω ἄθλιος δίκη , ν κακῶς πράσσω ἐν βίος τάλας · ὁ γάρ φέρω μάχαιρα , οὖον φεύγω ξίφος . πλήρης δέ πότος τόπος ὁ Οἰναῖος ὑπεμφαίνω , ὡς δηλόω καί ὁ ὁ χώρα προσώνυμον , ἐκ ὅσπερ Ἀνδρόνικος ἀπαίρω , ὡς ἤδη εἴρω ἐγώ , Κρος Κωνσταντινούπολις παραγίγνομαι .
cogPG.PG107 606
ΧΡΗΣΜΟΙ . ΘΑΡΙΕΝΤΙΘΘΙΜΙ ΙΜΡ . ΚΕΟΝΙΘ αἷμα . Τὴν ἐχθροποιὸν ἔνδοθεν κρύπτει πλάνην , Ὡς εὐμενὴς δὲ κύνας ἐκτρέφει νέους . Ὥν ὡς γλυκὺς κλύδωνος ἐκχεῖ εἰς μέσον . Ἀλλ´ ἀπελέγξει τὸν λογισμὲν ὁ χρόνος . Ὅρις δὲ πάντας καταναλώσει τάχος . Σὺ μεγαλαυχεῖς καὶ γέγηθας , ἄθλιε , Καὶ χεῖρας ἁπλοῖς , καὶ πόδας διαστρέφεις , Ὡς πραγμάτων ἔξωθεν αὐτὸν ἐξάγων , Ἀλλ´ ὁ Κύριος τὴν ὑπόκρισιν φανεῖ . Τίγὰρ καλὸν δράσειας , ὦ σὺ κυνόπα Ὁ τῷ ξένῳ δήγματι συγκεκραμένος , Πῶς σὺ κομίσεις ἀγαθόν τι τῷ βίῳ ; Ὅς τὸ στόμα κέχηνας εἰς ὑποπτέρους , Πῶς ἀπερεύξεις ῥῆμα χρηστὸν τῇ πόλει ; Ἐν μέσῳ δύο κοράκων καὶ ὑποπτέρων ἀαλω - θήσῃ . Τὸ δεύτερόν τι καινὸν ἄλλο θηρίον , Ἰπτάμενός τε πρὸς μεσημβρίαν ὅφις Βαπτόμενος μέλανι καὶ μέλας ὄλος , Δεινὸς τὸ φῶς κόραξιν ἀφῃρημένος , Γένος γὰρ αἰσχρὸν τῶν ἀφ´ ἡλίου πέλων , οἰκτρῶς κλονήσεις σαυτὸν ἅμα καὶ πολιν , Καί σου στεναγμὸν τῷ θέρει ἕαρ φανεῖ , Καὶ γραμμικοῖς σχήμασι δηλῶν τὸν χρόνον , Ὡς ὑστερήσει τοῦ πατρικοῦ τὸ τέλος . Ἄρκτου δ´ ὁλετὴρ ὢν ὄφις τάλας μόνος , Ὥ πῶς γενήσει βρῶμα δεινῶν κοράκων ! Μετίνοια .
Lemmas: χρησμός . Ι Μ . ΘΕ αἷμα . ὁ ἐχθροποιός ἔνδοθεν κρύπτω πλάνη , ὡς εὐμενής δέ κύω ἐκτρέφω νέος . ἀνά ὡς γλυκύς κλύδων ἐκχέω εἰς μέσος . Ἀλ ἀπολέγω ὁ λογισμός ὁ χρόνος . Ὅρις δέ πᾶς κατανάλωσις τάχος . σύ μεγαλαυχής καί γηθέω , ἄθλιος , καί χείρ ἁπλόος , καί πούς διαστρέφω , ὡς πρᾶγμα ἔξωθεν αὐτός ἐξάγω , Ἀλ ὁ Κύριος ὁ ὑπόκρισις φαίνω . Τίγὰρ καλός δράω , εἰμί σύ κυνώπης ὁ ὁ ξένος δῆγμα συγκεράννυμι , Πῶς σύ κομίζω ἀγαθός τίς ὁ βίος ; ὅς ὁ στόμα χάσκω εἰς ὑπόπτερος , Πῶς ἀπέρευξις ῥῆμα χρηστός ὁ πόλις ; ἐν μέσος δύο κόραξ καί ὑπόπτερος ἀαλω - τίθημι . ὁ δεύτερος τίς καινός ἄλλος θηρίον , πέτομαι τε πρός μεσημβρία ὄφις βάπτω μέλας καί μέλας ὅλος , δεινός ὁ φάος κόραξ ἀφαιρέω , Γένος γάρ αἰσχρός ὁ ἀφή ἥλιος πέλω , οἰκτρός κλονέω σαυτοῦ ἅμα καί πόλις , καί σύ στεναγμός ὁ θέρος ἔαρ φαίνω , καί γραμμικός σχῆμα δηλόω ὁ χρόνος , ὡς ὑστερέω ὁ πατρικός ὁ τέλος . Ἄρκτος δδʹ ὁλετὴρ εἰμί ὄφις τάλας μόνος , ὅς πῶς γίγνομαι βρῶμα δεινός κόραξ ! Μετίνοια .
cogPG.PG107 607
Μκατοήία ὥαάκυν , μονάδος διπλῆς κλήσεως , πρώτης , μόνης , Ξυσμοὺς ἀριθμῶν , ὕστερον ἐν τῷ χρόνῳ Ὡς ἀγαθοῦ πέφηνας ἡμέραν χρόνου , Ἐν ἦ κρατήσεις σταυρικοῦ τύπου μέσον Ὁ παμμέγιστος ὀρνίθων τʹ ἄναξ μόνος . Οὗτος γὰρ λαβὼν ἀρχὴν ἐκ μεσημβρίας , Ἐν ἵππῳ παύσει καὶ φάει τῆς ἡμέρας . Πόλου μεσοῦντος ἀστέρος τῆς ἡμέρας . Ὡς ἄγανὸξὺς , ὡς θρασύς τε καὶ λάχνος Ἀρχὴν ἔχων τε τὴν μονάδα καὶ τέλος . Μοναρχία . Καὶ θρασὺς ὡς μάλιστα καὶ ταχὺς πλεις Καὶ πρὸς μάχας ἕτοιμος , ὧ Βύζης γένος . Ἀλλ´ ὑστάτη σε κερδανεῖ λαβὴ λόγου . Τόποις ἐν ὑγροῖς καὶ παρ´ ἐλπίδα πεσεῖς . Ἐν σοὶ γὰρ ἀρχὴ καὶ τέλος κέρας πέλει , . Ἔχεις δὲ ἀκοὰς τοῖς λόγοις κεκτημένας Καὶ χρεμετίζεις ἄτερ ἡνιῶν φυγάς . Ἕπαρσις . Ὁρα γοῦν πάλιν καὶ ξένον ὄντως τρόπον Δρέπανον καὶ ῥόδον ὅπερ φέρει , Δρεπανηφόρε , τετράμηνόν σοι γράφω . Πρωτόλια δὲ πάντας ἀνάλωται ξίφεω Ναοὺς εἰδώλων πρὸς μικρὸν ἀνεγερεῖς . Τρὶς τρεῖς δὲ ζήσας ἐν βίῳ κύκλους γέρων Ἔχθη πρὸς φδην ἅλ , δύο λιπών ἐν μισφ .
Lemmas: μκατοειμι ὁράω , μόνος διπλόος κλῆσις , πρῶτος , μόνος , ξυσμός ἀριθμός , ὕστερος ἐν ὁ χρόνος ὡς ἀγαθός φαίνω ἡμέρα χρόνος , ἐν εἰμί κρατέω σταυρικός τύπος μέσος ὁ παμμέγιστος ὄρνις τε ἄναξ μόνος . οὗτος γάρ λαμβάνω ἀρχή ἐκ μεσημβρία , ἐν ἵππος παύω καί φάος ὁ ἡμέρα . Πόλου μέσος ἀστήρ ὁ ἡμέρα . ὡς ἄγω , ὡς θρασύς τε καί λάχνος Ἀρχή ἔχω τε ὁ μόνος καί τέλος . μοναρχία . καί θρασύς ὡς μάλιστα καί ταχύς πλέω καί πρός μάχη ἑτοῖμος , ἵημι Βύζης γένος . Ἀλ ὕστερος σύ κερδαίνω λαβή λόγος . τόπος ἐν ὑγρός καί παρ´ ἐλπίς πέφτω . ἐν σύ γάρ ἀρχή καί τέλος κέρας πέλω , . ἔχω δέ ἀκοή ὁ λόγος κτάομαι καί χρεμετίζω ἄτερ ἡνία φυγάς . ἔπαρσις . ὁράω γοῦν πάλιν καί ξένος εἰμί τρόπος Δρέπανον καί ῥόδον ὅσπερ φέρω , Δρεπανηφόρος , τετράμηνος σύ γράφω . πρωτόλειον δέ πᾶς ἀναλίσκω ξίφος Ναός εἴδωλον πρός μικρός ἀνεγείρω . τρίς τρεῖς δέ ζῶ ἐν βίος κύκλος γέρων ἔχθος πρός φδην ἅλς , δύο λίπος ἐν μισφ .
cogPG.PG107 608
Σύγκυσις . οὗτος πέλων τέταρτος ἐξ ἄρκτου τρέχων , Ξίφος ῥόδον τ´ ἄνθρωπος ὁρμῶν εἰς θέρος . Στοιχεῖον αὐτὸ πρῶτον ἐκκόψει ῥόδον Τὸ Μῖ τὸ στοιχεῖον τοῦτο βλέπε . Λαβὼν γὰρ ἀρχὴν , ὥστε τέμνειν τὴν χλόην , Οὐ φείσεταί σου παρ´ ἀρχὴν ὁ ἐμμενής . Ὅρα αὐτόν · θερίζειν γὰρ ἀπάρχεται . Τὸ ῥόδον φέρων ἐν πᾶσιν ἔχει τέλος . Ἐν ᾧ τὸ λοιπὸν εὐθύμησον · ὡς μάτην Ἡυχήσεται . Πλὴν ὡς ῥόδον τεμὸν ῥόδου κύκλοις κινηθείς . Καὶ γὰρ τὸ τρίτον φέρει . Στοιχεῖον ἡ χεὶρ , καὶ δρέπανον αὐτό γε . τομὴ . Ποῦς δὲ πέμπτον καὶ τέλος ἀρκτοτρόφου Το σχῆμα φέρει τὸν τόπον καὶ τὸν τρόπον Καὶ σωφρονίζεις σωφρονῶν τοὺς φιλτάτους , Ὅθεν τετεύξῃ χρηστοτάτου τοῦ τέλους . Αόνος θ´ ἑνωθεὶς ἐξ ἀνακτόρων κλέους Καὶ τῶν νεκρῶν , κράτιστε , λειπών τὰ κράτη Ὡς ἐν βραχεῖ γὰρ εὐτυχήσεις τοῦ κράτους , Ὅθεν μόλησας , οἷος ὥφθης μοι φλος . Πρώτας γὰρ ἔχων ἀρετῶν ἄλλων πλέον . βοκμεῖο . Δυιριίαιῖο .
Lemmas: συγκυτις . οὗτος πέλω τέταρτος ἐκ ἄρκτος τρέχω , Ξίφος ῥόδον τ ἄνθρωπος ὁρμή εἰς θέρος . στοιχεῖον αὐτός πρῶτος ἐκκόπτω ῥόδον ὁ εἷς ὁ στοιχεῖον οὗτος βλέπω . λαμβάνω γάρ ἀρχή , ὥστε τέμνω ὁ χλόη , οὖον φείδομαι σύ παρ´ ἀρχή ὁ ἐμμενής . Ὅρας αὐτός · θερίζω γάρ ἀπάρχομαι . ὁ ῥόδον φέρω ἐν πᾶς ἔχω τέλος . ἐν ὅς ὁ λοιπός εὐθυμέω · ὡς μάτην αὐχέω . πλήν ὡς ῥόδον τέμνω ῥόδον κύκλος κινέω . καί γάρ ὁ τρίτος φέρω . στοιχεῖον ὁ χείρ , καί δρεπάνη αὐτός γε . τομή . Ποῦς δέ πέμπτος καί τέλος αρκτοτρόφος ὁ σχῆμα φέρω ὁ τόπος καί ὁ τρόπος καί σωφρονίζω σωφρονέω ὁ φίλος , ὅθεν τεύχω χρηστός ὁ τέλος . ἀών θʹ ἑνόω ἐκ ἄναξ κλέος καί ὁ νεκρός , ἀγαθός , λείπω ὁ κράτος ὡς ἐν βραχύς γάρ εὐτυχέω ὁ κράτος , ὅθεν βλώσκω , οἷος ὁράω ἐγώ Φλος . Πρῶτος γάρ ἔχω ἀρετή ἄλλος πλέω . βοκμεῖο . Δυιριίαιῖο .
cogPG.PG107 609
δακίε . αιίαικια σειίο , Ροιοειαι . α Μαρισμὸν ἐμφέρουσα τοῦ κράτους ὅλου , φύσιν χρόνων κίνησις ἐξημβομένη . Εἰς ἐσχάτην γὰρ γράφεται τῆς ἐσχάτης . Αμα . Αἰ αἱ τάλαινα τληπαθεστάτη πλις . Οἰκτρὸν γὰρ οἰκτρὸν νῦν ὑποφθήσῃ φάος . ἦμος κρατήσει πρὸς μακρὸν κάππα χρόνον . Σφαγαὶ γὰρ ἐν σοὶ καὶ προχύσεις αἱμάτων , Καὶ πρὸς μάχην ἔμφυλον ὡργνωμένοι Νήριθμον ἐσμὸν ταρχύσουσι τῷ ξίφει , Πρὸς χιλιάδας ἕξ ἑπτὰ μετρουμένας · Καὶ πᾶς ἀσελγὴς καὶ φόνῳ κεχραμμένος » μοιχὸς , ἅρπαξ , ἄδικος , ἀῤῥενοφθόρος , Τὰ λοίσθια λεύσσουσι προὐμμάτων φάος . Τῆς ἐνδεκάτης εἰργμένης , οὐκ ἐκλείζει , Καὶ πέντε πρωτόλεια τῆς μοναρχίας . Δράκοντα συρίξουσι τὸν λιβοκτόνον . Ἄσαρκα μστίλλουσα τὰ τούτου μέλη . Ἐὐχφριστία Τὴν ἀλωπεκῆν ὑποκριθεὶς φιλίαν , Καὶ μακροθύμως τὴν φρένα χαλινώσας , Ὡς ἄγαν πρέσβυς καὶ πολιὸς ἐχέφρων Ἐλθὼν δὲ δισσῶς τὰς νήσους ἑπταταύλους . Τοὺς ὅλους ἀφεὶς συνθλασθέντας ἀλλήλους . Καὶ προχύσεις φεῦ αἱμάτων ἐκχυθέντων . Σὺ τῆς νκης ἣπλωσας τὰς χεῖρας εὐχαρίστως , Καὶ βραβεῖον εληφας ἑν τῷ τέλει τοῦ σκήπτρου Τῶν δύο δερνόντων , ὁ τρίτος πρῶτος . Ἰᾶ Ἐξουσία . Οὐαί σοι , πόλις ἑπτάλοφε , ὅταν τὸ εἰκοστὸν Στοιχεῖον εὐφημίζεται εἰς τὰ τείχη σου · Τότε ἤγγικεν ἡ πτῶσις καὶ ἡ ἀπώλεια Τῶν δυναστῶν σου , καὶ τῶν ἀδικίᾳ κρινόντων . ς ἔχει τοὺς δακτύλους αὐτοῦ δρεπανωτούς · Ὅ ἑστι δρέπανον τῆς ἐρημώσεως , Καὶ ἐν τῷ ὑψίστῳ βλασφημία .
Lemmas: δάκιος . αιίαικια σείω , Ροιοειαι . ὅς Μαρισμὸν ἐμφέρω ὁ κράτος ὅλος , φύσις χρόνος κίνησις εξημβομενω . εἰς ἔσχατος γάρ γράφω ὁ ἔσχατος . ἅμα . ὁ ὁ τάλας τληπαθής πλις . οἰκτρός γάρ οἰκτρός νῦν ὑποφθάνω φάος . ἦμος κρατέω πρός μακρός κάππα χρόνος . σφαγή γάρ ἐν σύ καί πρόχυσις αἷμα , καί πρός μάχη ἔμφυλος ὡργνωμένοι νήριθμος ἑσμός ταρχύω ὁ ξίφος , πρός χιλιάς ἕξ ἑπτά μετρέω · καί πᾶς ἀσελγής καί φόνος χράω » μοιχός , ἅρπαξ , ἄδικος , ἀρρενοφθόρος , ὁ λοίσθιος λεύσσω προὐμμάτων φάος . ὁ ενδέκατος ἔργω , οὐ κλεΐζω , καί πέντε πρωτόλειον ὁ μοναρχία . Δράκων συρίζω ὁ λιβοκτόνος . ἄσαρκος μστιλλουω ὁ οὗτος μέλος . Ἐὐχφριστία ὁ ἀλωπέκειος ὑποκρίνομαι φίλιος , καί μακροθύμως ὁ φρήν χαλινόω , ὡς ἄγαν πρέσβυς καί πολιός ἐχέφρων ἔρχομαι δέ δισσός ὁ νῆσος ἑπταταύλους . ὁ ὅλος ἀφίημι συνθλάω ἀλλήλων . καί πρόχυσις φεῦ αἷμα ἐκχέω . σύ ὁ κνη ἁπλόω ὁ χείρ εὐχάριστος , καί βραβεῖον λαμβάνω ἑν ὁ τέλος ὁ σκῆπτρον ὁ δύο δέρνω , ὁ τρίτος πρῶτος . Ἰά Ἐξουσία . οὐαί σύ , πόλις Επτάλοφος , ὅταν ὁ εἰκοστός στοιχεῖον εὐφημίζω εἰς ὁ τεῖχος σύ · τότε ἐγγίζω ὁ πτῶσις καί ὁ ἀπώλεια ὁ δυνάστης σύ , καί ὁ ἀδικία κρίνω . Σ ἔχω ὁ δάκτυλος αὐτός δρεπανωτός · ὅς εἰμί δρεπάνη ὁ ἐρήμωσις , καί ἐν ὁ ὕψιστος βλασφημία .
cogPG.PG107 610
Κῶ καὶ κῶ ἡ τοῦ πτῶχοῦ ἐπικράτησις . Ἐλέπε δὲ οὐ ὁ τὰ θεῖα φρονῶν καὶ τὰ θεῖα φέρων Ἐπὶ´ ὥμων , μὴ σου ἡκόνις ὄνειδος γένηται , καὶ πω - [ γωνα Βαθὺν ἐνδίκως καρήσῃ , καὶ μεγάλως ἀγριωθήση Αὐτὸς ὁ φόνου σύμβουλος ἀρχιερεὺς , οὗ τὸ ὄνομα Ἰῶ . Καὶ ἀποκαλυφθήσεται ὁ ἠλειμμένος ἐπώνυμος Μεναχείμ . Εὐσέβεια . Τὴν πέτραν οἰκῶν ἄγε δεῦρό μοι , ξένε , Θρήνους προλιπὼν καὶ βίον τὸν ἀγρότην , Καὶ ζῆθ´ ὁ νεκρὸς καὶ κατεστυγνασμένος , Συναγαγὼν κάλλιστα , πάντα σκορπίσας , Ἀδικίας ἔπαθλον ἠνομημένον . Ὅταν δ´ ὁ μείζων ἀστὴρ ὀφθήσει μέλας , Γυμνὸς πάλιν ὅδευσον εἰς γῆς πυθμένας Εὐλάβεια . Ὁ νεκρὸς ἤδη καὶ θέᾳ λελησμένος Οπασι πολλοῖς , κἂν μηδεὶς τοῦτον βλέπῃ · Ὡς ἐκ μέθης δὲ φανεὶς ἀθρόως Σκῆπτρα κρατήσει τῆσδε τῆς βασιλείας Στύλος γὰρ ὀφθεὶς ἐν πόλῳ κεκλωσμένος , Κήρυξ ἀφανής τρὶς ἀνακράξει μέγα · Ἀπιτε σπουδῇ πρὸς δυσμὰς ἑπταλόφου · Εὔρητε δ´ ἄνδρα οἰκέτην ἐμὸν φίλον · Ἄξατε τοῦτον εἰς βασιλείας δόμους , Αηνόκρανον , μείλιχον , πραθν , ὑψίνουν , Τὸ μέλλον ὀξύτατον εἰδέναι μᾶλλον . Καὶ πάλν ἔξεις , ἐπτάλοφε , τὸ κράτος .
Lemmas: Κῶς καί Κῶς ὁ ὁ πτωχός ἐπικράτησις . λέπω δέ οὖον ὁ ὁ θεῖον φρονέω καί ὁ θεῖον φέρω Ἐπί ὁμόω , μή σύ ἡκόνις ὄνειδος γίγνομαι , καί πω - [ γωνα Βαθύς ἔνδικος χαίρω , καί μέγας ἀγριόω αὐτός ὁ φόνος σύμβουλος ἀρχιερεύς , ὅς ὁ ὄνομα Ἰῶ . καί ἀποκαλύπτω ὁ ἀλείφω ἐπώνυμος Μεναχείμ . Εὐσέβεια . ὁ πέτρα οἰκέω ἄγω δεῦρο ἐγώ , ξένος , θρῆνος προλείπω καί βίος ὁ ἀγρότης , καί ζῶ ὁ νεκρός καί καταστυγνάζω , συνάγω καλῶς , πᾶς σκορπίζω , Ἀδικία ἔπαθλον ἀνομέω . ὅταν δδʹ ὁ μείζων ἀστήρ ὁράω μέλας , γυμνός πάλιν ὁδεύω εἰς γῆ πυθμήν εὐλάβεια . ὁ νεκρός ἤδη καί θέα λανθάνω Οπασι πολύς , κἀν μηδείς οὗτος βλέπω · ὡς ἐκ μέθη δέ φαίνω ἀθρόος σκῆπτρον κρατέω ὅδε ὁ βασίλεια Στύλος γάρ ὁράω ἐν πόλος κλώθω , Κῆρυξ ἀφανής τρίς ανακράζω μέγας · ἄπειμι σπουδή πρός δυσμή ἑπταλόφος · εὑρίσκω δδʹ ἀνήρ οἰκέτης ἐμός φίλος · ἄγω οὗτος εἰς βασίλεια δόμος , Αηνόκρανον , μείλιχος , πράσσω , ὑψίνος , ὁ μέλλω ὀξύς οἶδα μᾶλλον . καί πάλλω ξέω , Επτάλοφος , ὁ κράτος .
cogPG.PG107 611
Προτίμησις . Ἰδοὺ πάλιν ἄνθρωπος ἐκ πρώτου γένους , Κρυβέντος εἰς γῆν τρισαναρίθμους κύκλους , Υυμνὸς πρόεισιν ἐκ πέτρας ἀνηλίου , Καὶ δευτέρου λάμποντος ἄρχεται βίου , Εἰκὼν παλιζωΐας ἀληθεστάτης . Πλὴν ἀρτιάκις ἀρτίων διπλουμένων Τῶν ἡλίων , ὕπεισι νεκρὸς τὴν πέτραν , Προχείρισις . Δίξαι τὸ δῶρον , μὴ κατόκνει μοι , γέρων . Ἀλλὰ λαβὼν , κράτιστε . τοῦ τέλους ἔχου Καὶ πρὸς καλὸν εὔθυνε τὴν σκηπτουχίαν , Τ´ ἄλλα τε πάντα , μὴ δεδοικὼς τὸν χρόνον . Καὶ γὰρ ἄνωθεν τοῦτον εἴληχας μόνον . Τριτταῖς δὲ παγαῖς ἐγκυκλουμένου χρόνου , λιᾶς δεκάδος ἀστέρος πληρουμένου , Καλῶς τελεύτα τῷ καθιερωμένῳ . Τί δὲ τεθηπώς ἀγγελίαν εἰσδέχῃ ; Ἄφες , ἄριστε , τὴν φυτοῦ κατοικίαν Ἕπου καλοῦντι πρὸς προκειμένην δόξαν . Καλῶς δ´ ἀνύσας τὴν ἐν ἀρχαῖς ἡμέραν , Καλοῦ τέλους , ἔμπλησον ἅπασαν κτίσιν . Καὶ πρὸς μονὰς ὅδευε τὰς οὐρανίους . Ἐν σοὶ γὰρ ἀρχὴ τῶν ἀγαθῶν καὶ τέλος . Π . Π . ἐΚαλοῦ βίου τέτευχας ἐξ ἀδοξίας . Ἐξ ἀροτῆς δ´ ἕσχηκας εὐτυχεῖς πλέον . Ἀλλ´ οὐδ´ ὅλως , ἄριστε , κερδανεῖς χάρεν ( , φθόνος φθάσας γὰρ προκρινεῖ σοι τὴν βλάβην · Οὐκ ἀστοχήσεις τῆς ἄνω κληρουχίας .
Lemmas: προτίμησις . ἰδέ πάλιν ἄνθρωπος ἐκ πρῶτος γένος , κρύπτω εἰς γῆ τρισανάριθμος κύκλος , Υυμνὸς πρόειμι ἐκ πέτρα Ανηλίου , καί δύο λάμπω ἄρχω βίος , Εἰκών παλιζωΐα ἀληθής . πλήν ἀρτιάκις ἄρτιος διπλόω ὁ ἥλιος , ὑπέρχομαι νεκρός ὁ πέτρα , προχείρισις . δισσός ὁ δῶρον , μή κατοκνέω ἐγώ , γέρων . ἀλλά λαμβάνω , ἀγαθός . ὁ τέλος ἔχω καί πρός καλός εὐθύνω ὁ σκηπτουχία , ΤΤΤ ἄλλος τε πᾶς , μή δείδω ὁ χρόνος . καί γάρ ἄνωθεν οὗτος λαγχάνω μόνος . τρισσός δέ πηγή ἐγκυκλόω χρόνος , Λιάς δεκάς ἀστήρ πληρόω , καλῶς τελευτάω ὁ καθιερόω . τις δέ τέθηπα ἀγγελία εἰσδέχομαι ; ἄφες , ἀγαθός , ὁ φυτός κατοίκιος ἕπω καλέω πρός πρόκειμαι δόξα . καλῶς δδʹ ἀνύω ὁ ἐν ἀρχή ἡμέρα , καλός τέλος , ἐμπίμπλημι ἅπας κτίσις . καί πρός μονή ὁδεύω ὁ οὐράνιος . ἐν σύ γάρ ἀρχή ὁ ἀγαθός καί τέλος . Π . Π . καλέω βίος τυγχάνω ἐκ ἀδοξία . ἐς Ἀρότης δδʹ ἔχω εὐτυχέω πλέω . Ἀλ οὐδός ὅλως , ἀγαθός , κερδαίνω χαίρω ( , φθόνος φθάνω γάρ προκρίνω σύ ὁ βλάβη · οὐ αστοχώ ὁ ἄνω κληρουχία .
cogPG.PG107 616
Πάντες δὲ οἰκείαις σειραῖς σφιγγομεθα οἱ τῶν ἁμαρτιῶν καὶ παρανομιῶν αὐτῶν τε ἐνδόξων ὀνομάτων , καὶ τῶν τοὺς φόρους τελούντων σὺν ἱερεῦσιν ἀσεβεστάτοις · πολλοὶ δὲ ἀποδράσουσιν εἰς τοὺς φεγγώδεις τόπους καὶ στραγγαλιώδεις τῆς οἰκουμένης . Καὶ πάντες δοξάσαντες τὸν Θεὸν ἠρεμήσουσιν · ἀνὴρ δὲ τῶν τῆς Ἀνατολῆς · τῷ καὶ τῇ τύχῃ περιφανής · ἀπὸ πενίας καὶ αὐτὸς ὢν , καὶ ἐκ δόξης εἰς δόξαν μεταβαίνων τῆς ἐναρέτου πολιτείας · εἰς ἄκρον μετερχόμενος πολὺ τῷ ὄντι καὶ ταῖς θριξὶ λάμπων · καὶ ἐλπίδα ἔχων τοῦ ἀοράτου αὐτὸς τῆς ἄνω κλησίας τοῦ φωτὸς τοῦ Θεοῦ ἐμφορηθείς Βύζαντος αὐλὴ , ἐστία Κωνσταντίνου Ῥώμη , Βαβυλὼν , καὶ Σιὼν ἄλλη νέα , Τρὶς τρὶς ἑκατὸν καὶ σὺ συνάρξεις κράτος Μιᾶς ἐν αὐτοῖς ὑστερούσης εἰκάδος . Ὡς χοῦν ἀθροίσεις τῶν ἐθνῶν τὸ χρυσίον , Καὶ πάσας ἄρξεις τὰς πέριξ φυλαρχίας . Ἀλλά σε πυρίστατον καὶ ξανθὸν γένος Πᾶσαν τεφρώσει καὶ τὸ σὸν λύσει κράτος . Ἔσῃ πάλιν γὰρ , ὥσπερ οὐδ´ ἀρξαμένη . Ἔως Θεοῦ δάκτυλος ὀφθεὶς ἐξ ἕω , Χειρὸς ῥυείσης δακτύλους πλήσει δύο , Αἰχμὰς φέροντας , αὔρας ὡς ἐκ καμίνου , Αἴς τὸν πατρῷον ἐκδικήσουσι μόρον Ἡξουσι δ´ αὖθις κυκλόθεν τὰ σὰ τέκνα Εὐθείας , ὥσπερ ἐκ κύκλου πρὸς κεντρίον Ἐφ´ οἷς δικαίοις ἐκβιβάσει τὴν δίκην . Καινὴ τὸ λοιπὸν ἡ καινὴ πάλιν ἔσῃ , Καὶ κρεῖττον ἄρξεις τῶν ἐθνῶν , ἥπερ πάλαι . Δόξης γὰρ οἶκος σὺ Θεοῦ χρηματίσεις , Τοῖς ἱχνεσί σου προσπεσόντων τῶν πέλας .
Lemmas: πάνετες δέ οἰκεῖος σειρά σφίγγω ὁ ὁ ἁμαρτία καί παρανομία αὐτός τε ἔνδοξος ὄνομα , καί ὁ ὁ φόρος τελέω σύν ἱερεύς ἀσεβής · πολύς δέ ἀποδιδράσκω εἰς ὁ φεγγώδης τόπος καί στραγγαλιώδης ὁ οἰκέω . καί πᾶς δοξάζω ὁ θεός ἠρεμέω · ἀνήρ δέ ὁ ὁ Ἀνατολή · ὁ καί ὁ τυγχάνω περιφανής · ἀπό πενία καί αὐτός εἰμί , καί ἐκ δόξα εἰς δόξα μεταβαίνω ὁ ἐνάρετος πολιτεία · εἰς ἄκρος μετέρχομαι πολύς ὁ εἰμί καί ὁ θρίξ λάμπω · καί ἐλπίς ἔχω ὁ ἀόρατος αὐτός ὁ ἄνω Κλησίας ὁ φάος ὁ Θεός ἐμφορέω Βύζας αὐλή , ἐστία Κωνσταντῖνος Ῥώμη , Βαβυλών , καί Σιών ἄλλος νέος , τρίς τρίς ἑκατόν καί σύ συνάρχω κράτος μία ἐν αὐτός ὑστερέω εἰκάς . ὡς χόω ἄθροισις ὁ ἔθνος ὁ χρυσίον , καί πᾶς ἄρχω ὁ πέριξ φυλαρχία . ἀλλά σύ πυρίστατος καί ξανθός γένος πᾶσα τέφρωσις καί ὁ σός λύω κράτος . εἰμί πάλιν γάρ , ὥσπερ οὐδός ἄρχω . ἔως Θεός δάκτυλος ὁράω ἐκ ἠώς , χείρ ῥέω δάκτυλος πίμπλημι δύο , Αἰχμή φέρω , αὔρα ὡς ἐκ κάμινος , ὅς ὁ πατρῷος ἐκδικέω μόρον ἥκω δδʹ αὖθις κυκλόθεν ὁ σός τέκνον εὔθεια , ὥσπερ ἐκ κύκλος πρός κεντρίον Ἐφ´ ὅς Δίκαιος ἐκβιβάζω ὁ δίκη . Καινός ὁ λοιπός ὁ καινός πάλιν εἰμί , καί ἀγαθός ἄρχω ὁ ἔθνος , ὅσπερ πάλαι . δόξα γάρ οἶκος σύ Θεός χρημάτισις , ὁ ἴχνος σύ προσπίπτω ὁ πέλας .