cogPG.PG107 336
ψπερκειμένην τῷ τε πιπράσκοντι καὶ τῷ ἀγοράζοντι παρεχόιιενα , ταῦτα δὴ κωλυόμενα τίνα εὐπρεπῆ αἰτίαν καὶ φθόνου τῶν ὑπηκόων καθαρεύουσαν τῇ τοῦ νομοθέτου συστάσει γνώμῃ ; Ποία γὰρ ἐκ τούτων πρὸς τὸ ὑπερέχον τῆς βασιλείου δόξης ἢ ἐναντίωσις ἢ κοινότης ἀπαντᾷ ; Ρὐκ ἀρεσκόμενοι τοίνυν τῷ δόγματι διοριζόμεθα ἡμεῖς τὰ ἁλουργὰ μέρη καὶ τμήματα , σεμνοπρεπείας μοῖραν παρεχόμενα τοῖς ὑπηκόοις ἢ χρείαν ἄλλην οὐκ ἀπηγορευμένην , καὶ ἀπεμπολεῖσθαι καὶ ἀγοράζεσθαι . Δεῖ γὰρ μετὰ τοῦ καὶ ἄλλως εὐεργετεῖν τὸ ὑπήκοον μηδὲ σεμνοπρεπείας φθονεῖν αὐτοῖς τὴν βασιλείαν . ΔἰΑΤΑΞΙΣ ΠΑʹ . Περὶ τοῦ μὴ πᾶν τὸ ἐκ χρυσοῦ καὶ λίθων ἔργο κωλύεσθαι ποιεῖν . Ὁ αὐτὸς βασιλεὺς Στυλιανῷ τῷ αὐτῷ . Καὶ τοῦτον δὲ τὸν νόμον , ὃς ἀπλῶς ἀφαιρεῖται τὴν ἐξουσίαν τοῦ ἐκ χρυσοῦ καὶ λίθων δρᾷν τι κατασκεύασμα , ἐπὶ μόνοις δὲ τοῖς γυναικείοις κοσμίοις καὶ τὴν οὕτω καλουμένην δακτυλίῶν τὴν κατασκευλν ὁρίζεια τῆς αὐτῆς ὄντα κατανοήσαντες προαιρέσεως τῷ περὶ ἀλουργίδος διαλαμβάνοντι εἰς τὴν αὐτὴν ἐκείνῳ χώραν τιθέαμεν . Οὐ γὰρ ἁπλῶς ἀχρῆν τὴν ἐκ τῆς ὕλης τοῦ χρυσοῦ χορηγίαν εἰς τὴν ἐργασίαν κωλύειν , ἀλλὰ τὰ εἴδη τῶν ἔργων , ἐπεὶ τό γε καθόλου ἐκ χρυσοῦ καὶ λίθου ἀπαγορεύειν ἐργάζεσθαι πλεονεξία σαφής · τὸ δὲ καὶ βαρεῖαν οὕτω ποινὴν ὑπέχειν τὸν ἀλισκόμενον ἐφ ὁτῳοῦν παραβάντα τὸν νόμονημὶ δὴ τὴν τῶν ρ´ λιτρῶν κτίσιν καὶ προσθήκην ἐπὶ τούτῳ τῆς κεφαλῆς τὴν ἀφαίρεσιν ) , τίς λόγος τὸ μὴ οὐχὶ κορυφαῖον εἶναι βιαίου τὸν νόμον παραιτήσεται ; ἐῶ δὲ τὴν ἄλλην ἀτοπίαν , ὁπόσην καὶ καθ ἱερῶν κειμηλίων ἐνδείκνυται καὶ ἄλλων τινῶν ἡ ἐργασία ποινῆς Ἡμεῖς οὖν γινώσκομεν οὐχ ἀπλῶς κωλύεσθαι τὸ ἐκ χρυόοῦ καὶ λίθων ἔργον ποιεῖν , ἀλλ ἐκεῖνα τὰ κατασκαυάσματα , ἃ μόνοις ἐφεῖται βασιλεῦσι , καὶ ὧν ἡχρῆ , δις πρὸς τὸν ὄγκον τῆς βασιλείας καὶ τὴν ταύτις χρείαν ὁρᾷ . Εἰ δέ τις ἢ κειμήλιον ἱερὸν ἢ ἕτερόν τι οὐκ ὃν π-ξάνν
Lemmas: ψπερκειμένην ὁ τε πιπράσκω καί ὁ ἀγοράζω παρέχω , οὗτος δή κωλύω τίς εὐπρεπής αἴτιος καί φθόνος ὁ ὑπήκοος καθαρεύω ὁ ὁ νομοθέτης σύστασις γνώμη ; Ποία γάρ ἐκ οὗτος πρός ὁ ὑπερέχω ὁ βασίλειος δόξα ἢ ἐναντίωσις ἢ κοινότης ἀπαντάω ; Ρὐκ ἀρέσκω τοίνυν ὁ δόγμα διορίζω ἐγώ ὁ ἁλουργός μέρος καί τμῆμα , σεμνοπρέπεια μοῖρα παρέχω ὁ ὑπήκοος ἢ χρεία ἄλλος οὐ ἀπαγορεύω , καί ἀπεμπολάω καί ἀγοράζω . Δεύς γάρ μετά ὁ καί ἄλλως εὐεργετέω ὁ ὑπήκοος μηδέ σεμνοπρέπεια φθονέω αὐτός ὁ βασίλειος . διάταξις παῖς . περι ὁ μή πᾶς ὁ ἐκ χρυσός καί λίθος έργο κωλύω ποιέω . ὁ αὐτός βασιλεύς Στυλιανός ὁ αὐτός . καί οὗτος δέ ὁ νόμος , ὅς ἀπλόος ἀφαιρέω ὁ ἐξουσία ὁ ἐκ χρυσός καί λίθος δράω τίς κατασκεύασμα , ἐπί μόνος δέ ὁ γυναικεῖος κόσμιος καί ὁ οὗτος καλέω δακτύλιος ὁ κατασκευλν ὁρίζω ὁ αὐτός εἰμί κατανοέω προαίρεσις ὁ περί ἀλουργίς διαλαμβάνω εἰς ὁ αὐτός ἐκεῖνος χώρα τίθημι . οὖον γάρ ἁπλόος ἀχρῆν ὁ ἐκ ὁ ὕλη ὁ χρυσός χορηγία εἰς ὁ ἐργασία κωλύω , ἀλλά ὁ εἶδος ὁ ἔργον , ἐπεί ὁ γε καθόλου ἐκ χρυσός καί λίθος ἀπαγορεύω ἐργάζομαι πλεονεξία σαφής · ὁ δέ καί βαρύς οὗτος ποινή ὑπέχω ὁ ἁλίσκομαι ἐπί ὅστις παραβαίνω ὁ νόμος δή ὁ ὁ ρ λίτρα κτίσις καί προσθήκη ἐπί οὗτος ὁ κεφαλή ὁ ἀφαίρεσις ) , τίς λόγος ὁ μή οὐ κορυφαῖος εἰμί βίαιος ὁ νόμος παραιτέομαι ; ἐάω δέ ὁ ἄλλος ἀτοπία , ὁπόσος καί καθά ἱερός κειμήλιον ἐνδείκνυμι καί ἄλλος τις ὁ ἐργασία ποινή ἐγώ οὖν γιγνώσκω οὐ ἀπλόος κωλύω ὁ ἐκ χρυος καί λίθος ἔργον ποιέω , ἀλλ' ἐκεῖνος ὁ κατασκαυασμα , ὁ μόνος ἐφίημι βασιλεύς , καί ὅς χράω , δις πρός ὁ ὄγκος ὁ βασίλεια καί ὁ Ταῦτις χρεία ὁράω . εἰμί δέ τις ἢ κειμήλιον ἱερόν ἢ ἕτερος τίς οὐ ὅς πήγνυμι