cogPG.PG107 286
Κειος ὁ ἄ εἰ τοῦ καιροῦ Γλαττον ἔχων οὐκ ἐλαττοῆται φρονήσεως καὶ τοῦ ὁρθῶς τὰ πράγματα μεταχειρίζεσθαι , ἀπειρχθήσεται τῆς διοικήσεως ; Ἐπεὶ οὖν οὐχ ἧττον κατὰ νοῦν ἡ τὸ σῶμα διαφέρουσιν ἄνθρωποι , καὶ οἱ μὲν εὐσταθέστεροι τὸν λογισμὸν καὶ πρὸ τοῦ νενομισμένου καιροῦ , οἱ δὲ καὶ ὑπερβάλλοντες αὐτὸν ἐν εὐσταθεῖ τὴν διάνοιαν οὐ πεπήγασι , τῶν δὴ ταῦτα βούλεσθαι ἐλλιπῶς ἔχειν τὴν νομοθεσίαν ἐποίει , καὶ ἄλλως δέ πως πρῶτον μὲν , ὅτι μὴ ῥᾴδιον μᾶλλον δὲ παντελῶς ἀδύνατον πρὸς πάντας διαβαίνειν τοῦ νομοθέτου τὸ βούλημα . Πῶς γὰρ οἱ γῆς καὶ θαλάσσης μακροῖς διειργόμενοι διαστήμασιν , ἵνα τὰ ἄλλα δυσχερῆ τοῦ βίου ἐάσω , νόσους καὶ φόβους ἐξ ἐπιβουλῆς ἐχθρῶν καὶ μελῶν πηρώσεις πολλάκις οὐδ´ ἐπὶ χώρας δίδωσι προῖέναι , μὴ ὅτι γε ὑπερορίους στέλλεσθαι πορείας , πῶς οὐ κωλυόμενοι τούτοις καὶ μυρίοις ἑτέροις , ἃ τὴν ἀνθρωπίνην συνέχει ζωὴν , παρὰ μόνης τῆς βασιλικῆς κατανεύσεως τῶν οἰκείων πραγμάτων ἀξιωθήσονται τῆς ἐπιτροπῆς · Ὅπερ οὖν , καθὼς ἔμπροσθεν ἔφημεν , ἐνέδει τῆ νομοθεσίᾳ , προσαναπληροῦντες τοῦτο κελεύομεν , τοῖς ἤδη διαβεβηκόσι τῶν παίδων τὸν ἀτελῆ τῆς ἡλικίας καιρὸντουτέστι τοῖς μὲν ἀνδράσι τὸν εἰκοστὸν ταῖς ὕηλεῖαις δὲ τὸν ὀκτωκαιδέκατον ) , καὶ κὗτοπης Ἐαταστασεῖ δυθμιζομένοις , καὶ φρόνησιν συλλεξαμένοις , ὑφ´ ἧς τὸ δεσπόζον ἡνιοχούμενον οὐ λυμανεῖται τοῖς πράγμασιν οὐδ´ ἐπιβλαβῶς αὐτοῖς τὸ δεσπόζειν ὀφθείη παρασχεθὲν , τὴν τῶν οἰκείων ἐπιτροπὴν δίδοσθαι · τοίνυν οὗτοι καὶ λαβέτωσαν , καὶ δεσποζέτωσαν . Οἱ δ´ ἔτι λογισμοῦ τοῦ κυβερνή . σοντος ἐνδεεῖς καὶ διὰ τοῦτο μέλλοντες ἀντὶ τοῦ δεσκόζεινὐτοὶ ὑπὸ ἀνοίας δεσποζόμενοι ἐπιζήμιοι αυτοῖς ὑπάρξειν , κἂν πέρα τοῦ καιροῦ ἥκοντες ὁρῶνται , οὐ λήψονται · εἰ γὰρ ὄπερ ἦν σκοπὸς , τὸ τὰ προσήκοντα καλῶς οἰκονομεῖσθαι , τοῦτο ἔτι οὐκ ἔστιν ἐπίδημον , πῶς κἂν ἐπίδημος ἡ ἡλικία , ἐπισφαλῶς αὐτοῖς ἐμπιστευθείη ἃ τῇ ἐκείνης ἑπιστασίᾳ οὐ καλῶς διοικηθήσεται ; Οθτω δὲ ἄρα καὶ δυνατοὶ ὄντες πράγμασιν ἐπιστατεῖν , κἂν μὴ πρὸς τὸν καιρὸν ἔφθασαν τῆς ἐπιστασίας , οὐ κωλυθήσονται · Σν γὰρ τὸ ζητούμενον , τὸ μὴ λυμήνασθαι τοῖς ὑπάρχουσιν , οὗ παραστάντος περιττόν ἐστι τὸν καιρὸν ἀναμένειν . Καὶ μὴ μόνον δὲ βασιλείαν τὴν τῶν οἰκείων πραγμάτων ἐπιτροπὴν καὶ διοίκησιν ἐγχειρίζειν , ἀλλὰ καὶ τοὺς ἑν ἑκάστῳ ἄρχειν λαχόντας τόπῳ καὶ κρίνειν τὸ ἀκώλυτον ἔχοντας . Οὕτω γὰρ καὶ ἡ τοῦ νομοθέτου πρόνοια πάντας ὁνήσει τοὺς χρήζοντας , καὶ ὁ νόμος μᾶλλον τὸ οἰκεῖον ἐνεργήσει .
Lemmas: Κείος ὁ ὅς εἰμί ὁ καιρός Γλαττον ἔχω οὐ ἐλαττόω φρόνησις καί ὁ ὀρθῶς ὁ πρᾶγμα μεταχειρίζω , ἀπεῖπον ὁ διοίκησις ; ἐπεί οὖν οὐ κακός κατά νόος ὁ ὁ σῶμα διαφέρω ἄνθρωπος , καί ὁ μέν εὐσταθής ὁ λογισμός καί πρό ὁ νομίζω καιρός , ὁ δέ καί ὑπερβάλλω αὐτός ἐν εὐσταθής ὁ διάνοια οὖον πήγνυμι , ὁ δή οὗτος βούλομαι ἐλλιπῶς ἔχω ὁ νομοθεσία ποιέω , καί ἄλλως δέ πως πρῶτος μέν , ὅτι μή ῥᾴδιος μᾶλλον δέ παντελῶς ἀδύνατος πρός πᾶς διαβαίνω ὁ νομοθέτης ὁ βούλημα . Πῶς γάρ ὁ γῆ καί θάλασσα μακρός διείργω διάστημα , ἵνα ὁ ἄλλος δυσχερής ὁ βίος ἐάω , νόσος καί φόβος ἐκ ἐπιβουλή ἐχθρός καί μέλος πήρωσις πολλάκις οὐδός ἐπί χώρα δίδωμι προΐημι , μή ὅτι γε ὑπερόριος στέλλω πορεία , πῶς οὖον κωλύω οὗτος καί μυρίος ἕτερος , ὁ ὁ ἀνθρώπινος συγχέω ζωή , παρά μόνος ὁ βασιλικός κατάνευσις ὁ οἰκέω πρᾶγμα ἀξιόω ὁ ἐπιτροπή · ὅπερ οὖν , καθώς ἔμπροσθεν φημί , ἐνδέω τῆ νομοθεσία , προσαναπληρόω οὗτος κελεύω , ὁ ἤδη διαβαίνω ὁ παῖς ὁ ἀτελής ὁ ἡλικία καιρὸντουτέστι ὁ μέν ἀνήρ ὁ εἰκοστός ὁ υηλειος δέ ὁ ὀκτωκαιδέκατος ) , καί κυτοπεω Ἐαταστασεῖ δυθμιζομενω , καί φρόνησις συλλέγω , ὑφ´ ὅς ὁ δεσπόζω ἡνιοχέω οὖον λυμαίνομαι ὁ πρᾶγμα οὐδός ἐπιβλαβῶς αὐτός ὁ δεσπόζω ὁράω παρασχεθείς , ὁ ὁ οἰκέω ἐπιτροπή δίδωμι · τοίνυν οὗτος καί λαμβάνω , καί δεσπόζω . ὁ δδʹ ἔτι λογισμός ὁ κυβερνέω . σοντού ἐνδεής καί διά οὗτος μέλλω ἀντί ὁ δεσκοζεινυος ὑπό ἄνοια δεσποζόμενος ἐπιζήμιος αὐτός ὑπάρχω , κἀν πέρα ὁ καιρός ἥκω ὁράω , οὖον λαμβάνω · εἰμί γάρ ὅπερ εἰμί σκοπός , ὁ ὁ προσήκω καλῶς οἰκονομέω , οὗτος ἔτι οὐ εἰμί ἐπίδημος , πῶς κἀν ἐπίδημος ὁ ἡλικία , ἐπισφαλής αὐτός ἐμπιστεύω ὁ ὁ ἐκεῖνος επιστασία οὖον καλῶς διοικέω ; Οθτω δέ ἄρα καί δυνατός εἰμί πρᾶγμα ἐπιστατέω , κἀν μή πρός ὁ καιρός φθάνω ὁ ἐπιστασία , οὖον κωλύω · ς γάρ ὁ ζητέω , ὁ μή λυμαίνομαι ὁ ὑπάρχω , ὅς παρίστημι περισσός εἰμί ὁ καιρός ἀναμένω . καί μή μόνος δέ βασίλειος ὁ ὁ οἰκέω πρᾶγμα ἐπιτροπή καί διοίκησις ἐγχειρίζω , ἀλλά καί ὁ ἑν ἕκαστος ἄρχω λαγχάνω τόπος καί κρίνω ὁ ἀκώλυτος ἔχω . οὕτως γάρ καί ὁ ὁ νομοθέτης πρόνοια πᾶς ὀνίνημι ὁ χρῄζω , καί ὁ νόμος μᾶλλον ὁ οἰκέω ἐνεργέω .