cogPG.PG107 28
τὸν ἄνδρα χαρακτηρίζει , οὕτω τὸ τοῖς οἰκείοις διαμάχεσθαι καὶ λόγοις καὶ πράγμασι ψεκτόν τι χρηματίζει καὶ ἀγενὲς , καὶ οὐκ ἀγαθῆς ὑπολήψεώς ἐστιν ἐγγός . Ἄπεροὖν ἢ λέγειν ἢ πράττειν βούλει , μηδέποτς ἀπερισκέπτως προβάλῃ , καὶ οὐδαμοῦ σεαυτῷ διαμαχόμενος φωραθείης · ῥίζα μὲν γὰρ τοῦ τοιούτου τάθους ἡ ἀβουλία · εἰ δὲ μετὰ βουλῆς ἄπαντα πράττεις , τὴν ῥίζαν προεκτεμὼν , οὐδέποτε σεαυτῷ μαχόμενος εὐρεθείης . Περὶ εὐνομίας . Νόμον ἄγραφον τὸν σεαυτοῦ τρόπον τοῖς ὑπηκόοις παρέξεις , καὶ τὴν μνήμην ἄληστον τῆς σῆς βασιλείας διατηρήσεις , ἐὰν καὶ αὐτὸς τοῖς καλῶς κειμένοις νόμοις τῶν πρὸ σοῦ βασιλέων συνακολουθήσεις , καὶ τούτους ἀπαραβάτους πολιτεύεσθαι διατηρήσεις . Ἃ γὰρ τοὺς ὑπὸ χεῖρα φυλάττειν ἀναγκάσεις , ταῦτα πολλῷ μᾶλλον τηρεῖν σεαυτῷ τὴν ἀνάγκην ἐπίθες , . Εἰ γὰρ αὐτὸς τῶν πρὸ σοῦ τοῖς νόμοις οὐ πολιτεύσῃ , οὐδὲ τοῖς σοῖς ἕτεροι θεσπίσμασιν ἕψονται · καὶ οὕτως οἱ νόμοι ὑπ´ ἀλλήλων ἀνατρεπόμενοι , ταραχῆς καὶ συγχύσεως τὸν βίον ὅλον ἐμπλήσουσι , δι´ ὧν πολλάκις ὁλόκληρα ἔθνη πρὸς καταστροφὴν κατωλί - σθησαν . Περὶ σκαιῶν ἀνδρῶν . Λοιμοὺς ἄνδρας τῆς πολιτείας ἐξόριζε , καὶ μηδέποτε τοῖς τοιούτοις ἀρχὴν καταπιστεύσῃς , ἵνα μὴ καὶ αὐτὸς ὅμοιος ἐκείνοις εἶναι δόξῃς , καὶ χαίρων ἐπὶ ταῖς ἐκείνων ἀδικίαις · ἃ γὰρ ἂν ἐκεῖνοι πράξωσι κακὰ , σοὶ τοῦτων τὰς αἰτίας ἀναθήσουσι , καὶ τῆς ἐκείνων φαύλης γνώμης κοινωνόν σε νομίσουσι , καὶ λόγον ὑφέξεις περὶ αὐτῶν τῷ Θεῷ . Ἡ γὰρ τῶν φαύλων ἀνθρώπων προαγωγὴ , τῶν προαγαγόντων ἐστὶν Κλεγχος ἀκριβὴς , καὶ τὰ ἐκείνοις πεπραγμένα πονηρὰ τοῖς προχειριζομένοις αὐτοὺς ἅπαντες ἐπιγράφονται . Σηούδαζε οὗν μάλιστα τοὺς ἀγαθοὺς ἄνδρας προβάλλεσθαι ἄρχοντας , ἵνα αἱ καλαὶ αὐτῶν φῆμαι αὸς γένωνται κόσμος , καὶ ἅπερ ἐκεῖνοι πράττουσιν ἀγαθὰ , σοὶ ταῦτα τὸ ὑπήκοον ἐπιγράψηται · πολλῶν γὰρ χρημάτων κρείττων ὁ παρὰ τοῦ πλήθους ἔπαι - νος . μ Περὶ ἐλέους . Καὶ Ἔρα χρημάτων , μὴ χάριν ἡδονῆς , ἀλλὰ χρείας ἕνεκα τῆς ἀναγκαίας , ἢ ἵνα τοῖς δυστυχοῦσι βοηθῇς , ἢ ἵνα τοῖς ὑπὲρ ἀλλήλων θνήσκειν αἱρουμένοις χορηγῇσε . Ἐ γὰρ ἄλλως φιλοχρηματία οὐ μόνον ὡφέλειαν οὐ ποιεῖ , ἀλλὰ καὶ βλάβην μᾶλλον προξενεῖ . Πλοῦτος μὲν γὰρ μὴ δι´ ἀρετὴν ἐνυπάρχων , κακίας μᾶλλον , ἀλλ´ οὐκ ἀρετῆς ὑπηρέτης ἐστίν . Ὁ δὲ χάριν ἀρετῆς προσὼν τοῖς κεκτημένοις μεγάλα δύναται ὡφελεῖν , καὶ τὰς ψυχὰς αὐτῶν καὶ τὰ σώματα · τὸ μὲν τοῖς δεομένοις δαψιλευόμενος , τὸ δὲ τοῖς ἀγαθοῖς τῶν ϛῖπῶν Επιχορηγούμενος . Εὐποιία γὰρ ἀμτάτερα , κἂν διαφόροις ἐπιγράφητῖτοῖς ὀνόμασι . Παρὶ ἀγάπης φίλων ἴοεεν ἀγάπης , ὡς ἔοικε , κραταιότερον . φiλου γὰρ ἀληδοῦς οὐκ ἔστιν ἀντάλλαγμα τῶν ὄντων οὐδέν · φύλαττε οὗν τὴν φιλίαν ἐν παντὶ καιρῷ καὶ τόπῳ πρὸς τοὺς γνησίους σουφίλους , ἵνα καὶ αὐτοὶ ἀνύπΟα ρεάίιἰς μοπῖηίθκε . Οε ίσειίεοαία . Οεαηἱτοιπηε σὐανῖίαίε .
Lemmas: ὁ ἀνήρ χαρακτηρίζω , οὗτος ὁ ὁ οἰκέω διαμάχομαι καί λόγος καί πρᾶγμα ψεκτός τίς χρηματίζω καί ἀγενής , καί οὐ ἀγαθός ὑπόληψις εἰμί ἔγγος . ἀπεῖπον ἢ λέγω ἢ πράσσω βούλομαι , μηδέπω ἀπερισκέπτως προβάλλω , καί οὐδαμοῦ σεαυτοῦ διαμάχομαι φωράω · ῥίζα μέν γάρ ὁ τοιοῦτος Ταθοῦς ὁ ἀβουλία · εἰμί δέ μετά βουλή ἅπας πράσσω , ὁ ῥίζα προεκτέμνω , οὐδέποτε σεαυτοῦ μάχομαι εὑρίσκω . περι εὐνομία . Νόμος ἄγραφος ὁ σεαυτοῦ τρόπος ὁ ὑπήκοος παρέχω , καί ὁ μνήμη ἄληστος ὁ σός βασίλεια διατήρησις , ἐάν καί αὐτός ὁ καλῶς κεῖμαι νόμος ὁ πρό σύ βασιλεύς συνακολουθώ , καί οὗτος ἀπαράβατος πολιτεύω διατήρησις . ἁ γάρ ὁ ὑπό χείρ φυλάσσω ἀναγκάζω , οὗτος πολύς μᾶλλον τηρέω σεαυτοῦ ὁ ἀνάγκη ἐπιτίθημι , . εἰμί γάρ αὐτός ὁ πρό σύ ὁ νόμος οὖον πολιτεύω , οὐδέ ὁ σός ἕτερος θέσπισμα ἕπω · καί οὕτως ὁ νόμος ὑπό ἀλλήλων ἀνατρέπω , ταραχή καί σύγχυσις ὁ βίος ὅλος ἐμπίμπλημι , δις ὅς πολλάκις ὁλόκληρος ἔθνος πρός καταστροφή κατωλί - ἵημι . περι σκαιός ἀνήρ . λοιμός ἀνήρ ὁ πολιτεία ἐξορίζω , καί μηδέποτε ὁ τοιοῦτος ἀρχή καταπιστεύω , ἵνα μή καί αὐτός ὅμοιος ἐκεῖνος εἰμί δοκέω , καί χαίρω ἐπί ὁ ἐκεῖνος ἀδικία · ὁ γάρ εἄν ἐκεῖνος πράσσω κακός , σύ τοῦτις ὁ αἴτιος ἀνατίθημι , καί ὁ ἐκεῖνος φαῦλος γνώμη κοινωνός σύ νομίζω , καί λόγος ὕφεξις περί αὐτός ὁ Θεός . ὁ γάρ ὁ φαῦλος ἄνθρωπος προαγωγή , ὁ προάγω εἰμί Κλεγχος ἀκριβής , καί ὁ ἐκεῖνος πράσσω πονηρός ὁ προχειρίζω αὐτός ἅπας ἐπιγράφω . Σηούδαζε ἐν μάλιστα ὁ ἀγαθός ἀνήρ προβάλλω ἄρχω , ἵνα ὁ κάλαις αὐτός φήμη ΑΟΣ γίγνομαι κόσμος , καί ὅσπερ ἐκεῖνος πράσσω ἀγαθός , σύ οὗτος ὁ ὑπήκοος ἐπιγράφω · πολύς γάρ χρῆμα ἀγαθός ὁ παρά ὁ πλῆθος παῖς - Μύκονος . μ περι ἔλεος . καί ἄρα χρῆμα , μή χάρις ἡδονή , ἀλλά χρεία ἕνεκα ὁ ἀναγκαῖος , ἢ ἵνα ὁ δυστυχέω βοηθέω , ἢ ἵνα ὁ ὑπέρ ἀλλήλων θνῄσκω αἱρέω χορηγώ . εἰ γάρ ἄλλως φιλοχρηματία οὖον μόνος ὠφέλεια οὖον ποιέω , ἀλλά καί βλάβη μᾶλλον προξενέω . Πλοῦτος μέν γάρ μή δις ἀρετή ἐνυπάρχω , κακία μᾶλλον , ἀλ οὐ ἀρετή ὑπηρέτης εἰμί . ὁ δέ χάρις ἀρετή πρόσειμι ὁ κτάομαι μέγας δύναμαι ὠφελέω , καί ὁ ψυχή αὐτός καί ὁ σῶμα · ὁ μέν ὁ δήω δαψιλεύομαι , ὁ δέ ὁ ἀγαθός ὁ Ἕπος ἐπιχορηγέω . εὐποιία γάρ ἀμτάτερα , κἀν διάφορος ἐπιγράφω ὄνομα . Παρί ἀγάπη Φίλων ποιέω ἀγάπη , ὡς ἔοικα , κραταιός . φiλου γάρ ἀληδοῦς οὐ εἰμί ἀντάλλαγμα ὁ εἰμί οὐδείς · φυλάσσω ἐν ὁ φίλιος ἐν πᾶς καιρός καί τόπος πρός ὁ γνήσιος σόφιλος , ἵνα καί αὐτός ἀνύπΟα ῥέα μοπῖηίθκε . οεʹ ἰσεῖος . οεαηιτοιπαιω συανία .