cogPG.PG107 476
ἀστοχία ἀζήμιός ἐστι λύπη . Οὗτοι οὖν τοσοῦτον μό χθον καὶ κάματον ὑπομένουσι μετὰ νηστείας βρωμάτων καὶ παραφυλακῆς καὶ ἀνενδότου γυμνασίας , εἰς τὸ δυνηθῆναι μαθεῖν , ποῖα μέν εἰσι τὰ πρὸς βλάβην τῶν ἀντιπάλων γινόμενα , τίνα δὲ τὰ φυλάττοντα τὴν ἐξ αὐτῶν ἐγχειρουμένην ἐργασίαν . Πόσῳ μᾶλλον ἐνταῦθα χρὴ ἀόκνως καὶ πολυτρόπως καὶ σεσοφισμένως τὰς παρατάξεις καὶ γυμνασίας ποιεῖσθαι , ὅπου τὸ μὲν σφάλμα παρευθὺς , ἢ τὸν θάνατον , ἢ τὴν χείρονα θανάτου φυγὴν φέρει , ἡ δὲ ἐπιτυχία χαράν καὶ κέρδος , καὶ ὑπόληψιν ἀγαθὴν , καὶ μνήμην ἔνδοξον ἀληθάργητον . ξρʹ . Πῶς γὰρ οὐκ ἄτοπον καὶ ἐπιβλαβῖς καὶ ὀλέθριον , ἐνὶ καὶ τῷ αὐτῷ ἁπλῷ τρόπῳ τάσσεσθαι καὶ ἐκ τυχόντος σφάλματος κρίσιν τοσούτου πλήθους ἀνδρῶν γίνεσθαι , καὶ μηδὲ ἐπιγινώσκεσθαι τὸν ἁμαρτήσαντα , ἀλλὰ τῷ σφάλματι τοῦ ἐνὸς πάντας ὑπάγεσθαι ὁπόταν οὐδὲ πολλὰ εἰσὶ τάχα τὰ κφάλαια τὰ ὀφείλοντα γίνεσθαι , ἀλλ´ οἱ λογισμοὶ τῶν αἰτιῶν αὐτῶν ἐμήκυναν τὸν λόγον , ξγʹ . Τοσαῦτα μὲν οὖν περὶ τῆς καβαλλαρικῆς τάξεως ἡμῖν εἰρήσθω , περὶ δὲ τῆς πεζικῆς καὶ τῆς συμμίκτου ἤδη ἐροῦμεν ἅπερ ἀναγκαῖα κατὰ τὸν τοῦ πολέμου καιρὸν γενέσθαι νομίζομεν · περὶ ὧν ἀκριβέστερον ἡμῖν καὶ ἐν ἑτέρῳ λόγῳ προδιώρισται ξδʹ . Τούτων γὰρ οἱ μέν εἰσι σκουτάτοι λεγόμενοι , οὓς καὶ ὁπλίτας καλοῦμεν . Καὶ τοὺς μὲν σκουτάτους ψρίσεις οὕτως · πρότερον μὲν ποιήσεις τὰς ἀκίας , ἤγουν τοὺς ὀρδίνους τοῦ τάγματος ἐκάστου , τινὲς ἀριστερὰ , καί τινες δεξιὰ τοῦ βάνδου , ἤγουν τοῦ ἄρχοντος τάσσονται . Κξεʹ . Καὶ προπορευομένου τοῦ ἄρχοντος ἅμα τῷ βανδοφόρῳ καὶ τῷ βουκινάτωρι καὶ τοῖς λοιποῖς κατὰ συνήθειαν ἑπακολουθοῦσιν ὡς ὡρίσθησαν οἱ Κλοχαγοί · πρῶτον οἱ τοῦ ἀριστεροῦ μέρους , εἶτα οἱ τοῦ δεξιοῦ . Κξζʹ . Γινομένων Σὲ αὐτῶν ἐν τῷ τῆς παρατάξεως τὸπῳ , ἴσταται ὀ ἄρχων , καὶ μετὰ αὐτὸν ὁ βανδοφόρος , καὶ οἱ πρὸς συνήθειαν . Καὶ παρατάσσονται αὐτῷ ἐκατέρωθεν αἱ ἀκίαι ὡς ὡρίσθησαν , πρῶτον ἐν ἀραιοτέρῳ διαστήματι , ἵνα μὴ συντρίβωνται ὑπ´ ὰλλήλων ἀπὸ ἐξκαίδεκα τὸ βάθος ἔχουσαι καὶ τοὺς ψελοὺς ὅπισθεν . Τὰ δὲ ξίφη τῶν κονταρίων τέως ἄνω βλέποντα , ἵνα μὴ ἐμποδίζωνται ὑπ´ αὐτῶν ξξʹ . Ἔμπροσθεν δὲ τοῦ μετώπου περιπατοῦσιν ἀ καμπιδούκτωρ , ἤγουν ὁ τοὺς τόπους ἐρευνῶν , καὶ ἀ μανδάτωρ ὁ μὲν ἐπὶ τοὺς τόπους δῃγῶν , ὁ δὲ τὰ μανδάτα γνώμῃ τοῦ ἄρχοντος διδούς . ξηʹ . Ὅταν δὲ κατασταθῶσιν τὰ τάγματα , καθὼς προδιωρισάμεθα εἰς μοίρας , καὶ εἰς μέρη , ἤγουν εἰς τοὺς δρούγγους αὐτῶν , καὶ εἰς τὰς τούρμας καὶ γένηται ἡ πᾶσααράταξις τῶν σκουτάτων , τότε παρατάξεις καὶ τοὺς ψιλοὺς λεγομένους κατὰ διαφόρους
Lemmas: ἀστοχία Ἀζήμιος εἰμί λύπη . οὗτος οὖν τοσοῦτος μός χθον καί κάματος ὑπομένω μετά νηστεία βρῶμα καί παραφυλακή καί ανένδοτος γυμνασία , εἰς ὁ δύναμαι μανθάνω , ποῖος μέν εἰμί ὁ πρός βλάβη ὁ ἀντίπαλος γίγνομαι , τίς δέ ὁ φυλάσσω ὁ ἐκ αὐτός ἐγχειρέω ἐργασία . πόσος μᾶλλον ἐνταῦθα χρή ἄοκνος καί πολύτροπος καί σεσοφισμένως ὁ παράταξις καί γυμνασία ποιέω , ὅπου ὁ μέν σφάλμα παρευθύς , ἢ ὁ θάνατος , ἢ ὁ χείρων θάνατος φυγή φέρω , ὁ δέ ἐπιτυχία χαρά καί κέρδος , καί ὑπόληψις ἀγαθός , καί μνήμη ἔνδοξος ἀληθάργητος . ξρʹ . Πῶς γάρ οὐ ἄτοπος καί ἐπιβλαβής καί ὀλέθριος , ἐν καί ὁ αὐτός ἁπλόος τρόπος τάσσω καί ἐκ τυγχάνω σφάλμα κρίσις τοσοῦτος πλῆθος ἀνήρ γίγνομαι , καί μηδέ ἐπιγιγνώσκω ὁ ἁμαρτάνω , ἀλλά ὁ σφάλμα ὁ εἷς πᾶς ὑπάγω ὁπόταν οὐδέ πολύς εἰμί τάχα ὁ κφάλαια ὁ ὀφείλω γίγνομαι , ἀλ ὁ λογισμός ὁ αἰτία αὐτός μηκύνω ὁ λόγος , ξγʹ . τοσοῦτος μέν οὖν περί ὁ καβαλλαρικός τάξις ἐγώ εἴρω , περί δέ ὁ πεζικός καί ὁ σύμμικτος ἤδη εἴρω ὅσπερ ἀναγκαῖος κατά ὁ ὁ πόλεμος καιρός γίγνομαι νομίζω · περί ὅς ἀκριβής ἐγώ καί ἐν ἕτερος λόγος προδιορίζω ξδʹ . οὗτος γάρ ὁ μέν εἰμί σκουτάτος λέγω , ὅς καί ὁπλίτης καλέω . καί ὁ μέν σκουτάτος ψίζω οὕτως · πρότερος μέν ποιέω ὁ ἀκία , ἤγουν ὁ ὄρδινος ὁ τάγμα ἕκαστος , τις ἀριστερός , καί τις δεξιός ὁ βάνδον , ἤγουν ὁ ἄρχω τάσσω . Κξεʹ . καί προπορεύω ὁ ἄρχω ἅμα ὁ βανδοφόρος καί ὁ βουκινάτωρ καί ὁ λοιπός κατά συνήθεια ἐπακολουθέω ὡς ὁρίζω ὁ Κλοχαγοί · πρῶτος ὁ ὁ ἀριστερός μέρος , εἶτα ὁ ὁ δεξιός . Κξζʹ . γίγνομαι σός αὐτός ἐν ὁ ὁ παράταξις τόπος , ἴστημι ὁ ἄρχω , καί μετά αὐτός ὁ βανδοφόρος , καί ὁ πρός συνήθεια . καί παρατάσσω αὐτός ἑκατέρωθεν ὁ ἀκία ὡς ὁρίζω , πρῶτος ἐν ἀραῖος διάστημα , ἵνα μή συντρίβω ὑπό ἀλλήλων ἀπό ἐξκαίδεκα ὁ βάθος ἔχω καί ὁ ψέλος ὄπισθεν . ὁ δέ ξίφος ὁ κοντάριον τέως ἄνω βλέπω , ἵνα μή ἐμποδίζω ὑπό αὐτός ξξʹ . ἔμπροσθεν δέ ὁ μέτωπον περιπατέω ὅς καμπιδούκτωρ , ἤγουν ὁ ὁ τόπος ἔρευνα , καί ὅς μανδάτωρ ὁ μέν ἐπί ὁ τόπος δῃγῶν , ὁ δέ ὁ μανδάτον γνώμη ὁ ἄρχω δίδωμι . ξηʹ . ὅταν δέ καθίστημι ὁ τάγμα , καθώς προδιορίζω εἰς μοῖρα , καί εἰς μέρος , ἤγουν εἰς ὁ δροῦγγος αὐτός , καί εἰς ὁ τοῦρμα καί γίγνομαι ὁ πᾶσααράταξις ὁ σκουτάτος , τότε παράταξις καί ὁ ψιλός λέγω κατά διάφορος