cogPG.PG107 603
δείξας αὐτῷ ἡ κεφαλή σου , τοῦ λοιποῦ σώματος χωρὶς εἰσαχθήσεται · ὅ καὶ γέγονε ὕστερον κατὰ τὴν πρόῤῥησιν τοῦ βασιλεύσαντος Λέοντος . Περὶ , μὸι ρί ρτωεαφίε ἰηίνῖικε Ιεοηῖε νηεκ , Ἀλλὰ καί τί φασι τῇ τῶν ἀνακτόρων [ ιβλιοθήκῃ ] βιβλίον ἐναποκεῖσθαι , ἐν ᾧ καὶ χρησμοὶ περὶ τῶν βασιλέων ἧσαν καὶ μορφαὶ ἐνεγράφοντο ἀνθρώπων τε καὶ θηρῶν · καὶ μετὰ τῶν ἄλλων ἐκεῖ καὶ λέων θὴρ ἐχρωμάτιστο , ᾧ κατὰ νώτου τὸ στοιχεῖον Χ ἐγκεχάρακτοἀνὴρ δὲ ἦν ὄπισθεν τοῦ θηρὸς , δόρατι διὰ μέσοοι τοῦ Χ διελαύνων τὸν λέοντα . Ἡ μὲν οὖν βίβλος εἶχε ταῦτα , καὶ ἦσαν , ὡς ἐδόκει , Σιβύλλεια χρησμωδήματα . Τὸ δὲ τῆς εἰρημένης χρωματουργίας αἰνιγματῶδες δυσερμήνευτον ὃν , ὁ τὸτε κοιαίστωρ , ὡς λέγεται , διεσάφησεν , εἰπών κατὰ τὴν ἡμέραν τῆς γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ βασιλέα ἀναιρεθῆναι . Τὸ μὲν γὰρ θηρίον βασιλέα δηλοῦν , τὸ δὲ Χ τὴν εἰρημένην ἡμέραν αἰνίττεσθαι · τὸ δὲ διὰ μέσου τοῦ Χ τῷ λέοντι τὸ δόρυ ἐμπήγνυσθαι , τὸ κατ´ αὐτὴν τὴν ἡμέραν τῆς ἑορτῆς τὸν βασιλέα κτανθήσεσθαι . ππ´ ἐκείνου δὲ καὶ Δαλματία τῆς τῶν Ῥωμαίων ἀρχῆς ἀφηνίασε · λέγεται δὲ καὶ ἀρχαῖον εἶναι χρησμὸν οὐτωσὶ περιέχοντα · Ἀρχὴ κακῶν γε προσπεσεῖται τῇ χθονὶ , Ὅταν κατάρξῃ τῆς Καβυλῶνος δράκων Δύσγιλωττος οὖτος καὶ φιλόχρυσος λίαν . Σιβυλλιανὸς δὲ ἦν ὁ χρησμὸς ν τινι βίβλῳ τῆς βασιλικῆς βιβλιοθήκης ἐγγεγραμμένος , οὐ χρησμοὺς μόνον ἀπλῶς ἐχούσῃ , ἀλλὰ καὶ μορφὰς καὶ σχήματα τῶν βασιλέων διὰ χρωμάτων . Ἠν οὖν θηρίον μεμορφωμένον ὁ λέων ἐν τῷ βιβλίῳ , ειε . εὕρηται γὰρ ἐκ πολλοῦ βίβλος τῷ βασιλεῖ γράμματά τε αἰνιγματώδη καὶ ἀμυδρά τινα δι´ εἰκόνων γνωρίσματα φέρουσα των μελλόντων ἀεὶ βασιλεύειν , ειο . Ἰσαάκιος ὁ Ἄγγελος , καὶ εἰς ἑαυτὸν οὐκ ὁρθῶς ἕλκων τὰ ἔπη , καὶ ἀνὰ στόμα φέρων διὰ παντὸς . ἂ περὶ τοῦ βοοσχήμονος βασιλέως ἐκπεφώνηται καὶ Ρδιεξίασιν οὑτωσὶ · Τὸ σχῆμα φαίνει τὸν τόπον καὶ τὸν τρόπον , Ὅθεν μολήσας ; οἷος ὀφθείς μοι φίλος . Πρώτας γὰρ ἔχεις ἀρετὰς ἄλλων πλέον Καὶ σωφρονίζεις σωφρονῶν τοὺς φιλτάτους · Ὅθεν τέτευχας χρηστοτάτου τοῦ τέλου , Μόνος ἀναχθεὶς ἐξ ἀνακτόρων κλέους Καὶ τῷ νεκρῷ , κράτιστε , λιπὼν τὸ κράτος Ὡς ἐν βραχεῖ γὰρ εὐτυχήσεις τὸ κράτος . Ἀλέξιον τὸν παῖδα ὡνόμασεν , οὐχ ἀπλῶς τὴν κλῆσιν ἀπολεξόμενος , οὐδὲ τὸν παίδα τιμῶν τῷ τοῦ τεκόντος τὸν γεγεννηκότα ἐκεῖνον ὀνόματι , ἀλλὰ προσέχων τὸν νοῦν προῤῥήματι πρὸς τὴν ἀποοληθεῖσαν ἐρώτησιν ἐξενεχθέντι , ἥτις ἦν , ἐς ὅσον ἡ τοῦ βασιλέως Ἀλεξίου τοῦ Κομνηνοῦ παραταθείη σειρά ·
Lemmas: δείκνυμι αὐτός ὁ κεφαλή σύ , ὁ λοιπός σῶμα Χωρὶς εἰσάγω · ὅς καί γίγνομαι ὕστερος κατά ὁ πρόρρησις ὁ βασιλεύω Λέων . περι , Μόι ριʹ ρτωεαφίε ἰαίνω ιεοειμι νηεκ , ἀλλά καί τίς φημί ὁ ὁ ἄναξ [ ιβλιοθήκῃ ] βιβλίον ἐναπόκειμαι , ἐν ὅς καί χρησμός περί ὁ βασιλεύς ἧσαν καί μορφή ἐγγράφω ἄνθρωπος τε καί θήρ · καί μετά ὁ ἄλλος ἐκεῖ καί λέων θήρ χρωματιστός , ὅς κατά νῶτον ὁ στοιχεῖον Χ ἐγκεχάρακτοἀνὴρ δέ εἰμί ὄπισθεν ὁ θήρ , δόρυ διά μεσόω ὁ Χ διελαύνω ὁ λέων . ὁ μέν οὖν βίβλος ἔχω οὗτος , καί εἰμί , ὡς δοκέω , Σιβύλλειος χρησμωδήματα . ὁ δέ ὁ εἴρω χρωματουργία αἰνιγματώδης δυσερμήνευτος ὅς , ὁ τότε κοιαίστωρ , ὡς λέγω , διασαφέω , εἶπον κατά ὁ ἡμέρα ὁ γέννησις ὁ Χριστός βασιλεύς ἀναιρέω . ὁ μέν γάρ θηρίον βασιλεύς δηλόω , ὁ δέ Χ ὁ εἴρω ἡμέρα αἰνίσσομαι · ὁ δέ διά μέσος ὁ Χ ὁ λέων ὁ δόρυ ἐμπήγνυμι , ὁ κατ´ αὐτός ὁ ἡμέρα ὁ ἑορτή ὁ βασιλεύς κτείνω . π ἐκεῖνος δέ καί Δαλματία ὁ ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή αφηνιάζω · λέγω δέ καί ἀρχαῖος εἰμί χρησμός οὕτως περιέχω · Ἀρχή κακός γε προσπίπτω ὁ χθών , ὅταν κατάρχω ὁ Καβυλῶνος δράκων Δύσγιλωττος οὗτος καί φιλόχρυσος λίαν . Σιβυλλιανὸς δέ εἰμί ὁ χρησμός Ν τις Βίβλος ὁ βασιλικός βιβλιοθήκη ἐγγράφω , οὖον χρησμός μόνος ἀπλόος ἔχω , ἀλλά καί μορφή καί σχῆμα ὁ βασιλεύς διά χρῶμα . ἐάν οὖν θηρίον μορφόω ὁ λέων ἐν ὁ βιβλίον , οἰδάνω . εὑρίσκω γάρ ἐκ πολύς βίβλος ὁ βασιλεύς γράμμα τε αἰνιγματώδης καί ἀμυδρός τις δις εἰκών γνώρισμα φέρω ὁ μέλλω ἀεί βασιλεύω , ἵημι . Ἰσαάκιος ὁ Ἄγγελος , καί εἰς ἑαυτοῦ οὐ ὀρθῶς ἕλκω ὁ ἔπος , καί ἀνά στόμα φέρω διά πᾶς . ὅς περί ὁ βοοσχήμων βασιλεύς ἐκφωνέω καί ρδιεξειμι οὑτωσί · ὁ σχῆμα φαίνω ὁ τόπος καί ὁ τρόπος , ὅθεν μολέω ; οἷος ὁράω ἐγώ φίλος . Πρῶτος γάρ ἔχω ἀρετή ἄλλος πλέω καί σωφρονίζω σωφρονέω ὁ φίλος · ὅθεν τυγχάνω χρηστός ὁ Τέλου , Μόνος ἀνάγω ἐκ ἄναξ κλέος καί ὁ νεκρός , ἀγαθός , λείπω ὁ κράτος ὡς ἐν βραχύς γάρ εὐτυχέω ὁ κράτος . Ἀλέξιος ὁ παῖς ὀνομάζω , οὐ ἀπλόος ὁ κλῆσις ἀπολέγω , οὐδέ ὁ παῖς τιμή ὁ ὁ τίκτω ὁ γεννάω ἐκεῖνος ὄνομα , ἀλλά προσέχω ὁ νόος πρόρρημα πρός ὁ ἀπόλλυμι ἐρώτησις ἐκφέρω , ὅστις εἰμί , εἰς ὅσος ὁ ὁ βασιλεύς Ἀλέξιος ὁ Κομνηνός παρατείνω σειρά ·