cogPG.PG107 579
τι ὅμοιον ἐπράχθη ποτὲ ἢ παρὰ σοὶ ἢ παρ´ ἑτέρῳ ἔθνει · ἴνα ἐν ταῖς ἐρωτήσεσιν καὶ συντυχίαις ἐκπλήσσῃς αὐτοὺς ὡς πάνυ μνημονικὸς καὶ πολύπειρος . αʹ Ὧν ἕνεκα ἢ τόπων ποτὲ ἢ πόλεων ἐκπέμπειν μέλλεις ναυτικὸν στόλον , κρύπτειν σε δεῖ καὶ τοὺς τόπους καὶ τὰς πόλεις , ὥστε μηδένα προγνῶναι , ποῦ μέλλει γίνεσθαι ὁ κατάπλους . Ἔνταλμα δὲ γράψας , τοῦτο σφραγισάμενος ἀσφαλῶς ἐπίδος τῳ καθισταμένῳ παρὰ σοῦ ναυάρχῳ , ἵνα κατὰ τὸ πέλαγος ἐξελθών , τότε λύσῃ τὴν σφραγίδα , καὶ μάθη ποῦ μέλλει πορεύεσθαι . Οὕτως γὰρ ποιήσας λάθῃς τοὺς πολε - μίους . σκαʹ . Νόμοι στρατηγικοὶ φυλαττόμενοι καὶ τοὺς στρατηγοὺς νικηφόρους καὶ ἐνδόξους καὶ δὴ καὶ ἀειμνήστους ἀποτελοῦσιν , καὶ τοῖς βασιλεύουσι χαρᾶς καὶ εὐφροσύνης αἴτιοι γίνονται , καὶ πρὸς εἰρήνην καὶ ὑποταγὴν τοὺς πολεμίους καταναγκάζουσι , καὶ κακῶν ἐλευθερίας παντὶ τῷ ὑπηκόῳ γινόμενοι , μᾶλλον δὲ καὶ ἀγαθῶν εὐπορίαν προξενοῦντες αὐτοῖς τὴν εἰς Θεὸν εὐχαριστίαν ἕξουσι , καὶ πρὸς δοξολογίαν αὐτοῦ πᾶσαν εὐσεβῆ ψυχὴν διεγεροῦσι . Τούτους οὖν . ὧ στρατηγὰ , καθάπερ σωτῆρας μετὰ Θεὸν καὶ εὐεργέτας τοὺς στρατηγικοὺς νόμους διὰ παντὸς περιφύλαττε . Καὶ πρό γε τούτων τοὺς θείους καὶ παν αληθεῖς νόμους , δι´ ὧν ἡ εὐσέβεια κρατύνεται , περίθαλπε . καὶ ἀνενδοιάστως τούτοις ὑπάκουε · ἐκ τούτων γὰρ ἀρίστη ἀρχὴ γένοιτο , καὶ εὐάρεστος ὀφθήσῃ στρατηγὸς αὐτῷ τε τῷ Θεῷ τῶν ὅλων καὶ Βασιλεῖ καὶ Κυρίῳ ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστῷ , καὶ ἡμῖν ; τοῖς δι´ αὐτοῦ βασιλεύουσιν . ὑπόθεσις ἐπιλόγῳ . αʹ . Ὡς ἐν συνόψει δὲ τὰ προειρημένα ἡμῖν ἅπαντα οἷον ἀνακεφαλαιωσάμενοι ἐνταῦθα παρακελευόμεθα καὶ ὑποτιθέμεθα τῇ σῇ ἐνδοξότητι . Ἐξ ὧν , ὡς εἴοηται , καὶ αὐτὸς στρατηγὸς ἀναδειχθεὶς ἀγαθὸς , καὶ βίον ἀκινδυνότατόν τε καὶ ἀλυπώτατον τοῖς ὑπὸ σὲ ἀρχομένοις περιποιήσῃ . βʹ . Καὶ πρῶτον μὲν πᾶν ὅπερ μέλλεις ἢ λέγειν , ἢ πράττειν ἀπὸ Θεοῦ λάμβανε τὴν ἀρχὴν , καὶ μηδὲν ἄνευ τῆς ἐκείνου μνήμης τε καὶ ἐντεύξεως μήτε λόγου ἄρξῃ μήτε πράξεως . γʹ . Οὕτω γὰρἐγὼ κρίνω χρεὼν εἶναι ἀπὸ Θεοῦ λαμβάνειν ἅπαντα τὴν ἀρχήν · καὶ γὰρ ὁ Θεὸς πατὴρ ἡμῶν καὶ ποιητὴς καὶ ἐπόπτης καὶ τῶν λόγων ἡμῶν καὶ τῶν πράξεων , καὶ κριτικός ἐστιν ἐνθυμήσεων καὶ ἐννοιῶν καρδίας , καὶ οὐκ ἔστιν κτίσις ἀφανὴς ἐνώπιον αὐτοῦ . Πάντα δὲ γυμνὰ καὶ τετραχηλισμένα τοῖς ὁφθαλμοῖς αὐτοῦ κατὰ τὸν θεολογικώτατον Παῦλον . Διὸ οὐδὲν τῆς αὐτοῦ γνώμης χωρὶς πράττειν ὀφείλομεν . δʹ . Ἔπεται γάρ τις ἡμῖν οἰονεὶ συγγένεια πρὸς αὐτὸν καὶ σχέσις , ὡς οἷα γένοιτο παισὶ πρὸς πατέρα . Καὶ γὰρ παρ´ αὐτοῦ εἰς φῶς καὶ βίον ἤλθομεν , καὶ ὑπὲρ αὐτοῦ καὶ ζῇν καὶ θνήσκειν ὀφείλομεν . Ἐπὶ δώροις γὰρ τοῖς ἐκείνου τρεφόμεθα , καὶ ἐν αὐτῷ ζῶμεν καὶ κινούμεθα καὶ ἐσμέν . Καὶ τοσοῦτον αὐτοῦ πειθόμεθα , ὅσον ἰδιῶται ἄρχοντι , καὶ Δεσπότῃ ἀγαθῷ
Lemmas: τίς ὅμοιος πράσσω ποτέ ἢ παρά σύ ἢ παρ´ ἕτερος ἔθνος · ἵνα ἐν ὁ ἐρώτησις καί συντυχία ἐκπλήσσω αὐτός ὡς πάνυ μνημονικός καί πολύπειρος . ὅς ὅς ἕνεκα ἢ τόπος ποτέ ἢ πόλις ἐκπέμπω μέλλω ναυτικόν στόλος , κρύπτω σύ δεῖ καί ὁ τόπος καί ὁ πόλις , ὥστε μηδείς προγιγνώσκω , ποῦ μέλλω γίγνομαι ὁ κατάπλους . ἔνταλμα δέ γράφω , οὗτος σφραγίζω ἀσφαλῶς ἐπιδίδωμι ὁ καθίστημι παρά σύ ναύαρχος , ἵνα κατά ὁ πέλαγος ἐξέρχομαι , τότε λύω ὁ σφραγίς , καί μανθάνω ποῦ μέλλω πορεύω . οὕτως γάρ ποιέω λανθάνω ὁ πόλος - μίος . σκάω . Νόμος στρατηγικός φυλάσσω καί ὁ στρατηγός νικηφόρος καί ἔνδοξος καί δή καί ἀείμνηστος ἀποτελέω , καί ὁ βασιλεύω χαρά καί Εὐφρόσυνος αἴτιος γίγνομαι , καί πρός εἰρήνη καί ὑποταγή ὁ πολέμιος καταναγκάζω , καί κακός ἐλευθερία πᾶς ὁ ὑπήκοος γίγνομαι , μᾶλλον δέ καί ἀγαθός εὐπορία προξενέω αὐτός ὁ εἰς θεός εὐχαριστία ἔχω , καί πρός δοξολογία αὐτός πᾶς εὐσεβής ψυχή διεγείρω . οὗτος οὖν . ἵημι στρατηγή , καθάπερ σωτήρ μετά θεός καί εὐεργέτης ὁ στρατηγικός νόμος διά πᾶς περιφυλασσω . καί πρό γε οὗτος ὁ θεῖος καί πᾶς ἀληθής νόμος , δις ὅς ὁ εὐσέβεια κρατύνω , περιθάλπω . καί ἀνενδοίαστος οὗτος ὑπακούω · ἐκ οὗτος γάρ ἀγαθός ἀρχή γίγνομαι , καί εὐάρεστος ὁράω στρατηγός αὐτός τε ὁ Θεός ὁ ὅλος καί Βασιλίς καί κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , καί ἐγώ ; ὁ δις αὐτός βασιλεύω . ὑπόθεσις ἐπίλογος . ὅς . ὡς ἐν σύνοψις δέ ὁ προερέω ἐγώ ἅπας οἷος ἀνακεφαλαιόω ἐνταῦθα παρακελεύομαι καί ὑποτίθημι ὁ σός ἐνδοξότης . ἐς ὅς , ὡς ἰόω , καί αὐτός στρατηγός ἀναδείκνυμι ἀγαθός , καί βίος ἀκίνδυνος τε καί ἄλυπος ὁ ὑπό σύ ἄρχω περιποιέω . βε . καί πρῶτος μέν πᾶς ὅσπερ μέλλω ἢ λέγω , ἢ πράσσω ἀπό Θεός λαμβάνω ὁ ἀρχή , καί μηδείς ἄνευ ὁ ἐκεῖνος μνήμη τε καί ἔντευξις μήτε λόγος ἄρχω μήτε πρᾶξις . γε . οὕτως γὰρἐγὼ κρίνω χρεὼν εἰμί ἀπό Θεός λαμβάνω ἅπας ὁ ἀρχή · καί γάρ ὁ θεός πατήρ ἐγώ καί ποιητής καί Ἐπόπτης καί ὁ λόγος ἐγώ καί ὁ πρᾶξις , καί κριτικός εἰμί ἐνθύμησις καί ἔννοια Καρδία , καί οὐ εἰμί κτίσις ἀφανής ἐνώπιος αὐτός . Πάν δέ γυμνός καί τραχηλίζω ὁ ὀφθαλμός αὐτός κατά ὁ θεολογικός Παῦλος . Διὸ οὐδείς ὁ αὐτός γνώμη Χωρὶς πράσσω ὀφείλω . δέ . ἔπω γάρ τις ἐγώ οἱονεί συγγένεια πρός αὐτός καί σχέσις , ὡς οἷος γίγνομαι παῖς πρός πατήρ . καί γάρ παρ´ αὐτός εἰς φάος καί βίος ἔρχομαι , καί ὑπέρ αὐτός καί ζάω καί θνῄσκω ὀφείλω . ἐπί δῶρον γάρ ὁ ἐκεῖνος τρέφω , καί ἐν αὐτός ζῶ καί κινέω καί εἰμί . καί τοσοῦτος αὐτός πείθω , ὅσος ἰδιώτης ἄρχω , καί δεσπότης ἀγαθός