cogPG.PG107 317
ΡΓωοῖρίΛυε . ΟΟΝΘΤΤΟΤΙΟ ΙΝΙΙ . οἰκίας δεσπότης μετὰ τῆς χρήσειως ταύτης καὶ τῶν προθύρων ἔχει τὴν κεῆσίν τε καὶ αὐλὴν , οὔτε εὔλογον καὶ ἐπὶ τῆς θαλάσσης ὑπολαμβάνομεν ἔχειν , καὶ ὥσπερ ἐν τῆ ξηρᾷ ἐκ τῶν ἀλλοτρίων οὐδενὶ συγχωρεῖται παρὰ γνώμην τοῦ κεκτημένου καρπίζεσθαι , ἀλλ´ εἰ καρποὺς ἐκεῖθέν τις συναγάγοι , ἢ λαμβάνων τὴν χάριν τῇ τοῦ δεσπόζοντος φιλοφρονήσει ἢ τὴν ὑπὲρ τοῦ τόπου κατατιθέμενος πρόσοδον , οὖτω καὶ ἐν τῇ θαλάσσῃ εἰναι ὁρίζομεν . ΔΙΑΤΑΧΙΣ ΝΤʹ . Περὶ τοῦ μέτρου τῆς ἀποστάσεως τῶν ἐποχῶν ἐν τῇ τῶν ἰχθύων θήρᾳ . Ὁ αὐτὸς βασιλεὺς Στυλιανῷ τῷ αὐτῷ . Ἐπειδὴ πλείστων νόμων περὶ ἰχθύων διοριζόντων θήρας ἐκεῖνο τὸ μέρος ἀδιόριστον ὁρᾶται νόμῳ , ὃ ἐποχὴν ὀνομάζειν ἐγνώκασιν ἔοικεν οὔπω τούτου τοῦ ἐπιτηδεύματος γνωρίμου τυγχάνοντος καθ´ ἂν καιρὸν εἰς γένεσιν οἱ νόμοι προήρχοντο ] , βουλόμεθα καὶ τοῦτο νόμου διάταξιν ἀποφέρεσθαι ἥνπερ οὖν ἀντὶ νομικοῦ ὑηφίσματος γνώμην οὐκ ἔξω τοῦ πρέποντος φερομένην ἔδοξεν ἐν τούτῳ τῆς θήρας τῷ ἐπιτηδεύματι διαιτᾶν τῇ συνηθείᾳ , φαμὴν δὴ . τὸ μέχρι τριακοσίων ἑξήκοντα καὶ πέντε ὀργυιῶν παρατεινόμενον μέτρον τῶν ἀποστάσεων , τοῦτο ἡμεῖς νόμου τιμῶντες ἀξιώματι ἀπὸ τοῦ παρόντος νόμον εἶναι θεσπίζομεν . Εἰ γὰρ καὶ χωρὶς τοῦ τετιμῆσθαι τούτῳ δὴ τῷ προνομίῳ καλῶς ἔχειν δοκεῖ τοῖς νῦν τὰ περὶ ἐποχῶν ταύτῃ τῇ γνώμῃ ῥυθμίζεσθαι , ἀλλ´ ὅμως ἵνα μᾶλλον ἐν τῷ βεβαίῳ ᾖ καὶ ἡ περὶ αὐτὴν εὐλάβεια διηνεκῶς σώζοιτο , νόμος ἔστω , καὶ ἀλλήλων ἀφιστάσθωσαν αἱ ἐποχαὶ τὸ νενομισμένον τῇ συνηθείᾳ τῶν τριακοσίων ἑξήκοντα καὶ πέντε ὁργυιῶν διάστημα · δηλονότι ἐξ ἐκατέρου μέρους τοῦ τοιούτου μέτρου τοῦ διαστήματος λαμβανομένου , ὡς εἶναι τὰς μὲν ἑκατὸν ὀγδοήκοντα δύο καὶ ἤμισυ ἀπὸ τῶν ὁρίων τοῦ ἑνὸς διηκούσας μέρους ,, τὸ δὲ λοιπὸν μέτρον διήκειν μέχρι τοῦ γειτονεύοντος . Ταῦτα δέ φαμεν περὶ τῶν μεταγενεστέρων τοῦ παρόντος νόμου δεχομένων τὴν σύστασιν καὶ παραγωγήνν αἰ γὰρ προφθάσασαι τὸ νῦν δεδογμένον ἐποχαί , κἂν μὴ τῷ διορισθέντι ἀφεστήκασι διαστήματι , οὐδὲν ἐκ τοῦ νόμου καινοτομηθήσονται , ἀλλὰ διαμενοῦσιν ἐφ´ ἧς ἐξἀρχῆς ἔλαχον στάσεως . ΔΙΑΤΑΧΙΣ ΝΗʹ . Περὶ τοῦ μηθένα τὸ αἷμα βρῶμα ποιεῖσθαι , οὐδ´ αὐτὸ πιπράσκειν ἢ ὠνεῖσθαι . Ο αὐτὸς βασιλεὺς Στυλιανῷ τῷ αὐτῷ . Καὶ πάλαι τῷ νομοθέτῃ Μωσῇ Θεὸς ἐντέλλεται ,
Lemmas: ργωοιριλυω . ΟΤ Ι . οἰκίον δεσπότης μετά ὁ χρῆσις οὗτος καί ὁ πρόθυρον ἔχω ὁ κεσίς τε καί αὐλή , οὔτε εὔλογος καί ἐπί ὁ θάλασσα ὑπολαμβάνω ἔχω , καί ὥσπερ ἐν τῆ ξηρός ἐκ ὁ ἀλλότριος οὐδείς συγχωρέω παρά γνώμη ὁ κτάομαι καρπίζω , ἀλ εἰμί καρπός1 ἐκεῖθεν τις συνάγω , ἢ λαμβάνω ὁ χάρις ὁ ὁ δεσπόζω φιλοφρόνησις ἢ ὁ ὑπέρ ὁ τόπος κατατίθημι πρόσοδος , οὗτος καί ἐν ὁ θάλασσα εἰναι ὁρίζω . ΑΔ ἐντί . περι ὁ μέτρον ὁ ἀπόστασις ὁ ἐποχή ἐν ὁ ὁ ἰχθύς θήρ . ὁ αὐτός βασιλεύς Στυλιανός ὁ αὐτός . ἐπεί πλεῖστος νόμος περί ἰχθύς διορίζω θήρ ἐκεῖνος ὁ μέρος ἀδιόριστος ὁράω νόμος , ὅς ἐποχή ὀνομάζω γιγνώσκω ἔοικα οὔπω οὗτος ὁ ἐπιτήδευμα γνώριμος τυγχάνω καθ´ εἄν καιρός εἰς γένεσις ὁ νόμος προέρχομαι ] , βούλομαι καί οὗτος νόμος διάταξις ἀποφέρω ὅσπερ οὖν ἀντί νομικός ὑηφίσματος γνώμη οὐ ἔξω ὁ πρέπω φέρω δοκέω ἐν οὗτος ὁ θήρ ὁ ἐπιτήδευμα διαιτάω ὁ συνήθεια , φημί δή . ὁ μέχρι τριακόσιοι ἑξήκοντα καί πέντε ὄργυια παρατείνω μέτρον ὁ ἀπόστασις , οὗτος ἐγώ νόμος τιμή ἀξίωμα ἀπό ὁ πάρειμι νόμος εἰμί θεσπίζω . εἰμί γάρ καί Χωρὶς ὁ τιμάω οὗτος δή ὁ προνόμιον καλῶς ἔχω δοκέω ὁ νῦν ὁ περί ἐποχή οὗτος ὁ γνώμη ῥυθμίζω , ἀλ ὅμως ἵνα μᾶλλον ἐν ὁ βέβαιος εἰμί καί ὁ περί αὐτός εὐλάβεια διηνεκής σῴζω , νόμος ἵστημι , καί ἀλλήλων ἀφίστημι ὁ ἐποχή ὁ νομίζω ὁ συνήθεια ὁ τριακόσιοι ἑξήκοντα καί πέντε ὄργυια διάστημα · δηλονότι ἐκ ἐκάς μέρος ὁ τοιοῦτος μέτρον ὁ διάστημα λαμβάνω , ὡς εἰμί ὁ μέν ἑκατόν ὀγδοήκοντα δύο καί ἥμισυς ἀπό ὁ Ὁρίων ὁ εἷς διήκω μέρος ,, ὁ δέ λοιπός μέτρον διήκω μέχρι ὁ γειτονεύω . οὗτος δέ φημί περί ὁ μεταγενής ὁ πάρειμι νόμος δέχομαι ὁ σύστασις καί παραγωγή ὁ γάρ προφθάνω ὁ νῦν δοκέω ἐποχή , κἀν μή ὁ διορίζω ἀφίστημι διάστημα , οὐδείς ἐκ ὁ νόμος καινοτομέω , ἀλλά διαμένω ἐφίημι ὅς ἐξαρχῆς λαγχάνω στάσις . ΑΔ ναῦς . περι ὁ μηδείς ὁ αἷμα βρῶμα ποιέω , οὐδός αὐτός πέρνημι ἢ ὠνέομαι . ὁ αὐτός βασιλεύς Στυλιανός ὁ αὐτός . καί πάλαι ὁ νομοθέτης Μωσῆς θεός ἐντέλλω ,