cogPG.PG107 175
Εντεῦθεν εἰσάγουσι τὴν περὶ τὰ τοσαῦτα τοῦ νόμιβοήθειαν , προσκυροῦντος τῇ βασιλίδι τὸν ἀμπελῶνα , ἡνίκα συμβῇ τὸ τοιοῦτο , καὶ ἀντισηκοῦντος τιμήματι , ἢ ἑτέρῳ τρόπῳ , τὸν κύριον · καὶ συντάττεται κελεύσει τῆς βασιλίδος ὁ ἀμπελῶν τοῖς αὐτοῖς προαστείοις . Τοῦτο δὲ οὐχ ἁπλῶς καὶ ὡς ἔτυχε ταύτῃ ἐκελεύετο , διὰ δὲ δύο ταῦτα μελετηθέντα · ἂν μὲν , διὰ μῆνιν τῆς χήρας , καὶ τὸ ταύτην θλίψαι περισσοτέρως · τὸ δὲ δεύτερον καὶ μᾶλλον ἐπισπουδαστότερον , τὸ ἀφορμῆς οὕτως ἔχοντα παρακινῆσαι τὸν μέγαν ..... Τὰ δὲ τοῦ ἀρχιερέως ὁποῖα ; παραινέσεις , ἱκετηρίαι περὶ τοῦ πράγματος ἱκαναὶ , τῆς ἐκεῖνου φιλοσοφίας ἐπάξιαι . Ταύτῃ δὲ τίνα πρὸς ταῦτα · ἀποκρίσεις ἀκηδείας μεσταί , αἱ τοῦ Ῥωμαϊκοῦ νόμου βοήθειαι , καὶ πᾶσά τις ἄλλη τῆς ἑαυτῆς ἀλαζονείας ἀντίθετος φαντασιοσκοπία . Πάλιν οὗν τὰ τῆς σωτηρίας ὁ ἰατρὸς κεράννυσι φάρμακα , καὶ τὸ νοσοῦν ἀθεράπευτον · ἕτερον ἔτι θεραπείας εἶδος , λύων τὰς αἰτίας , δι´ ὧν τὸ πάσχον ἐδόκει κρατύνεσθαι , λύων τὰς ἀδίκους προφάσεις · ὅτι τοῦτο νενομοθέτηται μὲν παρὰ βασιλέων , τάχα δὲ τῶν ξένων τῆς πίστεως . Σὺ δὲ καὶ εὔνομος εἰ , καὶ βασιλεύεεν κεκλήρωσαι , καὶ ἡ συνείδησις ἀναγκάζουσα , συνειδυῖα τὸ πρᾶγμα , συγγινώσκουσα · καὶ , μὴ δῷς τοὺς παλλοὺς ἀναγκασθέντας νέαν Ἰεζάβελ εἰπεῖν σε , καὶ ὅσα διὰ τῆς πάλαι ἀρᾶς τῷ Ναβουθαὶ διιστόρηται . Ταῦτα γὰρ καὶ διὰ πάντων τοῦ σοφοῦ θεράπου τὰ ἀλεξιφάρμακα · καὶ μᾶλλον ἔτι φλεγμαίνει τὸ ἀῤῥωστοῦν ἐπὶ τοσοῦτον , ὥστε καὶ τὸν θεράπον τὴν οὐκ εἰς´έξασθαι , μᾶλλον δὲ ἀπώσασθαι , καὶ τὴν ἀθέσμως αλαμευομένην ὡδῖνα τοῦ χόλου φανερὸν ἀποῤῥῆξαι καὶ ἀνεπίκρυπτον . Οὕτω μὲν ἀπωθεῖται ὁ ἰατρός . Τί δὲ τὰ ἑξῆς ; Παρῆν ἡ ἀθροίσιμος ἡμέρα τοῦ σταυροῦ τῆς ὑψώσεως , καὶ παραγγελία τοῦ ἀρχιερέως τὰς πύλας τῆς ἐκκλησίας ἀποκλεῖσαι μόνῃ τῆ βασιλίδι . Ἰδοὺ τοίνυν πρῶτος ὁ βασιλεὺς εἴσεισι , καὶ πᾶν τὸ πλῆθος τοῦ πιστοτάτου λαοῦ σὺν αὐτῷ καὶ περὶ αὐτόν . Καὶ δὴ ἀρξαμένου κατὰ τὸ εἰωθὸς δημηγορεῖν τοῦ ἁγίου , ἡ τοῦ παναγίου Πνεύματος ἐπιλάμψασα δύναμις ὡραιότερον τὸ κάλλος τῶν λόγων σὺν αὐτῷ λαλοῦντι ἀπέδειξε . Καὶ τί δεῖ λέγειν , ὅσον εἰς θαῦμα τὸ πλῆθος ἐλθόντες ἱεραῖς ἀγάπης ἀγαλλιάσεσιν ἐπεκρότησαν ; ἐντὸς δὲ τούτων τοῦ νεοῦ τελουμένων , ἰδοὺ καὶ ἡ βασιλὶς σὺν τῷ λοιπῷ τῆς φαντασίας κυκλώματι , καὶ τοῖς μὲν ἄλλοις τὴν εἴσοδον οἰ φυλάσσοντες παρεῖχον ἀκώλυτον , αὐτὴν δὲ διεκώλυον · καὶ ὁ θυμὸς ἔτι τὸ τῆς βασιλίδος ἀλόγιστον κατεβόσκετο . Ἐῶ λέγειν , ὅσον εἰς τὸν ἀρχιερέα τὸν θεῖον , ταυτὸν δὲ εἰπεῖν , καὶ εἰς τὸ Θεῖον ἐξύβρισε καὶ ἐφρυάξατο . βουλεύεται τις τῶν σὺν αὐτῇ , καὶ ὁρμᾷ ῥομφαίᾳ πατάξαι τὴν πύλην , καὶ παραυτίκα ξηραίνεται ἡ τούτου χείρ . φοβεῖται τοινυν ἡ βασιλὶς , καὶ παραυτὰ ὑποστρέφει . Ὁ δὲ τὴν χεῖρα ξηρανθεὶς , πρόσεισι τῷ ἁγίῳ , μεταγινώσκων , ἰκετεύων · καὶ παραυτίκα ἰᾶται , καὶ Θεὸς διὰ τοῦ θεράποντος μεγαλύνεται καὶ δοξάζεται . Ἔστιν ἄλλο τι τούτων ἐνδικώτερον ἢ φιλανθρωπότερον , καὶ πρὸς παράκλησιν ἐπιστροφῆς ἑτοιμότερον ψυχῆς πλεονεκτούσης τὸ δίκαιον ; Ἀλλ´ οὐδὲν ὥνησε τὴν ἄπαξ ἐαυτὴν τῷ ῥθύμῳ τῆς προαιρέσεως
Lemmas: ἐντεῦθεν εἰσάγω ὁ περί ὁ τοσοῦτος ὁ νομιβοηθεια , προσκυρόω ὁ βασιλίδι ὁ ἀμπελών , ἡνίκα συμβαίνω ὁ τοιοῦτος , καί ἀντισηκοῦντος τίμημα , ἢ ἕτερος τρόπος , ὁ κύριος · καί συντάσσω κελεύω ὁ βασιλίς ὁ ἀναπελάω ὁ αὐτός προάστειον . οὗτος δέ οὐ ἁπλόος καί ὡς τυγχάνω οὗτος κελεύω , διά δέ δύο οὗτος μελετάω · εἄν μέν , διά μῆνις ὁ χήρα , καί ὁ οὗτος θλίβω περισσός · ὁ δέ δύο καί μᾶλλον ἐπισπούδαστος , ὁ ἀφορμή οὕτως ἔχω παρακινέω ὁ μέγας ..... ὁ δέ ὁ ἀρχιερεύς ὁποῖος ; παραίνεσις , ἱκετήριος περί ὁ πρᾶγμα ἱκανός , ὁ ἐκεῖνος φιλοσοφία ἐπάξιος . Ταύτη δέ τίς πρός οὗτος · ἀπόκρισις ἀκήδεια μεστός , ὁ ὁ Ῥωμαϊκός νόμος βοήθεια , καί πᾶς τις ἄλλος ὁ ἑαυτοῦ ἀλαζονεία ἀντίθετος φαντασιοσκοπία . πάλιν ἐν ὁ ὁ σωτηρία ὁ ἰατρός κεράννυμι φάρμακον , καί ὁ νοσέω ἀθεράπευτος · ἕτερος ἔτι θεραπεία εἶδος , λύω ὁ αἴτιος , δις ὅς ὁ πάσχω δοκέω κρατύνω , λύω ὁ ἄδικος πρόφασις · ὅτι οὗτος νομοθετέω μέν παρά βασιλεύς , τάχα δέ ὁ ξένος ὁ πίστις . σύ δέ καί Εὔνομος εἰμί , καί βασιλεύω κληρόω , καί ὁ συνείδησις ἀναγκάζω , σύνοιδα ὁ πρᾶγμα , συγγιγνώσκω · καί , μή δίδωμι ὁ Παλλοῦς ἀναγκάζω νέος Ἰεζάβελ εἶπον σύ , καί ὅσος διά ὁ πάλαι ἀρά ὁ Ναβουθαί διϊστορέω . οὗτος γάρ καί διά πᾶς ὁ σοφός Θεράπου ὁ ἀλεξιφάρμακον · καί μᾶλλον ἔτι φλεγμαίνω ὁ ἀρρωστέω ἐπί τοσοῦτος , ὥστε καί ὁ θεράπων ὁ οὐ εἴκω , μᾶλλον δέ ἀπωθέω , καί ὁ ἄθεσμος ἀλάομαι ὠδίς ὁ χόλος φανερός ἀπολήγω καί ἀνεπίκρυπτος . οὕτως μέν ἀπωθέω ὁ ἰατρός . τις δέ ὁ ἑξῆς ; πάρειμι ὁ ἀθροίσιμος ἡμέρα ὁ σταυρός ὁ ὕψωσις , καί παραγγελία ὁ ἀρχιερεύς ὁ πύλη ὁ ἐκκλησία ἀποκλείω μόνος τῆ βασιλίδι . ἰδέ τοίνυν πρῶτος ὁ βασιλεύς εἴσειμι , καί πᾶς ὁ πλῆθος ὁ πιστός λαός σύν αὐτός καί περί αὐτός . καί δή ἄρχω κατά ὁ εἴωθα δημηγορέω ὁ ἅγιος , ὁ ὁ πανάγιος πνεῦμα ἐπιλάμπω δύναμις ὡραῖος ὁ κάλλος ὁ λόγος σύν αὐτός λαλέω ἀποδείκνυμι . καί τίς δεῖ λέγω , ὅσος εἰς θαῦμα ὁ πλῆθος ἔρχομαι ἱερός ἀγάπη ἀγαλλίασις ἐπικροτέω ; ἐντός δέ οὗτος ὁ νεόω τελέω , ἰδού καί ὁ βασιλίς σύν ὁ λοιπός ὁ φαντασία κύκλωμα , καί ὁ μέν ἄλλος ὁ εἴσοδος ὁ φυλάσσω παρέχω ἀκώλυτος , αὐτός δέ διακωλύω · καί ὁ θυμός ἔτι ὁ ὁ βασιλίς ἀλόγιστος καταβόσκω . ἀίω λέγω , ὅσος εἰς ὁ ἀρχιερεύς ὁ θέω , τατός δέ εἶπον , καί εἰς ὁ θεῖον ἐξυβρίζω καί φρύγω . βουλεύω τις ὁ σύν αὐτός , καί ὁρμάω ῥομφαία πατάσσω ὁ πύλη , καί παραυτίκα ξηραίνω ὁ οὗτος χείρ . φοβέω τοίνυν ὁ βασιλίς , καί παραυτά ὑποστρέφω . ὁ δέ ὁ χείρ ξηραίνω , πρόσειμι ὁ ἅγιος , μεταγιγνώσκω , ἱκετεύω · καί παραυτίκα ἰάομαι , καί θεός διά ὁ θεράπων μεγαλύνω καί δοξάζω . ἔρτις ἄλλος τίς οὗτος ἔνδικος ἢ φιλάνθρωπος , καί πρός παράκλησις ἐπιστροφή ἑτοῖμος Ψυχή πλεονεκτέω ὁ Δίκαιος ; Ἀλ οὐδείς ὀνίνημι ὁ ἅπαξ ἑαυτοῦ ὁ ῥύθμος ὁ προαίρεσις