cogPG.PG107 128
μικροῦ δεῖν ἀνθρώπων τὴν τοῦ Θεοῦ τιμὴν , καὶ πρὸς ἐκείνους μεταταξαμένων . Ἐπεὶ δʹ ὁ ἐξ ἀρχῆς πλάσας δι´ οἶκτον τὸν ἄνθρωπον , οὐκ ἔφερε βλέπειν τὴν τοσαύτην ἐπὶ τὰ χείρω ῥοπὴν , οὐδὲ τὴν οὕτω πικρὰν τοῦ πλάσματος τυραννίδα , ἀλλ´ εὐδόκησεν αὐτὸς γενόμενος ἄνθρωπος , ἐν ὁμοίῳ σχήματι ἐπαμύνειν ἀνθρώποις , ἄρτι μὲν θείου ῥανίσιν αἵματος ἀπεσβέννυτο τῆς εἰδωλομανίας ἡ φλὸξ , ἐδροσίζετο δὲ ἡ τῶν ἀνθρώπων φύσις , καὶ κατὰ βραχὺ πίνουσα τῶν σταγόνων , ἀνέφερε πρὸς ἐαυτὴν , καὶ καρποὺς ἐνηνόχει , οὐκ ἀλλοτρίους , ἀλλʹ´ ἐοικότας , οἷς ἐξ ἀρχῆς ὁ γεωργήσας , ἡμῖν ἐγκατέθετο σπέρμασι . Καὶ ἤδη μὲν κατεπεφρόνηντο δαίμονες , ἐπανῄει δὲ πρὸς τὸν Κτίστην ἡ τιμὴ καλως ἀπὸ τῶν κτισμάτων ἀναχωροῦσα . Τοῦτο οὖν ἐπείπερ ἐγεγόνει , ἤσχαλλεν ἀνιώμενον τὸ δαιμόνιον γένος , οὐδ´ ἠνείχετο βλέπειν ἐφ´ οὔτω χρηστὴν μεταβολὴν ἐπανιόντα τὸν πρὸς τὰ χείρω μετατραπέντα . Διὰ τοῦτο καὶ πρὸς ἀκήρυκτον ἀνηρέθιστο πόλεμον . Καὶ ἐπειδὴ προβάτων , καὶ βοῶν αἵματα τοὺς βωμοὺς ἐπελελοίπει , ἀνθρωπίνοις αἴ μασι φύρεσθαι τὴν γην παρεσκεύασε . Καὶ ὅτι σφαγίων ἐνεδεῖτο πλήθους , ἐπὶ τὰς τῶν ἀνθρώπων ἀχώρει σφαγάς . Ἀλλ´ ἦν δαίμοσιν ὄλεθρος , καὶ τῆς αὐτῶν ἰσχύος καθαίρεσις . Ὅσον γὰρ οἱ κρουνοὶ τῶν μαρτυρικῶν αἱμάτων ἐκενοῦντο , τοσοῦτον τῶν ἐπιζωμίων αἱμάτων αἱ ῥοαὶ ἀνεκόπτοντο , ὅσον τοῖς ἀτμοῖς τῶν μαρτυρικῶν θυσιῶν ὁ ἀήρ ἡγιάζετο , ἑπὶ ἔλεον τῆς κνίσσης τὸ δυσῶδες διεσκεδάννυτο , Ἀλλὰ γὰρ πανταχοῦ τῆς εὐσεβείας ἐξαστραπτούσης τὸ φέγγος , καὶ τῆς σκοτομηνίας ἀπελαυνομένης , ἀπανταχοῦ γῆς ὁ ἄρχων τοῦ σότους διέτρεχε , καὶ ὅόγμα ἐγράφετο , ἢ δαίμοσι φέρειν τὸ σέβας , ἢ καταφρονοῦντας τοῦ δόγματος , τοῦ ζῇν ἀπελαύνεσθαι . Εἴλκετο δὴ οὖν ἐπὶ τὰς σφαγὰς τὰ ἀμώμητα θύματα , παρεδίδοτο τοῖς θηρίοις τοῖς πικροῖς τυράννοις τὰ τοῦ Χριστοῦ πρόβατα · πολύτροπος δ´ ἦν αὐτοῖς καὶ ποικίλη , ἡ , ὅπως μετλθοιεν τοὺς ἁγίους , περίνοια . Τοὺς μὲν γὰρ καὶ πρὶν ὁραθῆναι , ὅτι τὴν ἀληθινὴν ὡμολόγουν ζωὴν , τῷ θανάτῳ παρεδίδουν . Ἔχαιρον δὲ , πρὸς αὐτὸν οἰ γενναῖοι ἀγόμενοι , ὥσπερ εἰς ἱερὸν ἀπιόντες , τελειουμένην αὐτοῖς ὁρῶντες τὴν ἔφεσιν . Καὶ αὐτίκα τῷ ποθουμένῳ καθαρώτερον ὁμιλήσειν προσδοκῶντες , μηδὲν ἔτι τοῦ σαρκίνου παραπετάσμα . τος διατειχίζοντος . Τοῖς δὲ [ Ο δὲ ] , ὥσπερ φλογὸς Κκαπνὸν , τὸν θυμὸν ὑπέκρυπτον , καὶ συνδιεπλάττοντο πρὸς τὸ ἤπιον , καὶ κηδομένοις ἐῴκεσαν , καὶ φιλούντων ποιεῖσθαι παραίνεσιν · ἔνθεν μὲν προτιθέντες ἀπόλαυσιν τῶν τοῦ βίου τερπνῶν , ἐκεῖθεν δ´ οἰκτίζεσθαι λέγοντες , μὴ κακῶς ἀπόλοιντο · νῦν μὲν φείδεσθαι νεότητος ἄνθους οὕτως ἀώρως ἀποκειρομένου , νῦν δὲ μὴ ἀφειδεῖν τοῦ τῆς ἀνδρείας χρήματος , ὃ τιμῶν , καὶ στεφάνων , ἀλλ´ οὐ τιμωρίας , οὐδ´ αἰκισμῶν ἐστιν ἄξιον . Ναὶ μὴν ἀγαπᾷν καὶ τὰ ἐκ βασιλέως ἀγαθὰ , ἃ δωρεῖται τοῖς ἐκείνου πειθαρχοῦσι τῷ δόγματι . Ἀποβλέπειν δὲ καὶ εἰς τὸ γλυκὺ τῆς παρούσης ζωῆς , καὶ μὴ καθάπερ ἀπομύσαντας ,
Lemmas: μικρός δήω ἄνθρωπος ὁ ὁ Θεός τιμή , καί πρός ἐκεῖνος μετατάσσω . ἐπεί δέ ὁ ἐκ ἀρχή πλάσσω δις οἶκτος ὁ ἄνθρωπος , οὐ φέρω βλέπω ὁ τοσοῦτος ἐπί ὁ χείρων ῥοπή , οὐδέ ὁ οὗτος πικρός ὁ πλάσμα τυραννίς , ἀλ εὐδοκέω αὐτός γίγνομαι ἄνθρωπος , ἐν ὅμοιος σχῆμα ἐπαμύνω ἄνθρωπος , ἄρτι μέν θεῖον ῥανίς αἷμα ἀποσβέννυμι ὁ ειδωλομανία ὁ φλόξ , δροσίζω δέ ὁ ὁ ἄνθρωπος φύσις , καί κατά βραχύς πίνω ὁ σταγών , ἀναφέρω πρός ἑαυτοῦ , καί καρπός1 φέρω , οὐ ἀλλότριος , ἀλ ἔοικα , ὅς ἐκ ἀρχή ὁ γεωργέω , ἐγώ ἐγκατατίθεμαι σπέρμα . καί ἤδη μέν καταφρονέω δαίμων , ἐπάνειμι δέ πρός ὁ Κτίστης ὁ τιμή κάλως ἀπό ὁ κτίσμα ἀναχωρέω . οὗτος οὖν ἐπεί γίγνομαι , ἀσχάλλω ἀνιάω ὁ δαιμόνιον γένος , οὐδός ἀνέχω βλέπω ἐφίημι οὐτάω χρηστός μεταβολή ἐπανέρχομαι ὁ πρός ὁ χείρων μετατρέπω . Ζεύς οὗτος καί πρός ἀκήρυκτος ἀνερεθίζω πόλεμος . καί ἐπεί πρόβατον , καί βοῦς αἷμα ὁ βωμός ἐπιλείπω , ἀνθρώπινος ἀεί πῆμα φύρω ὁ γῆ παρασκευάζω . καί ὅτι σφάγιον ἐνδέω πλῆθος , ἐπί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἀχωρέω σφαγή . Ἀλ εἰμί δαίμων ὄλεθρος , καί ὁ αὐτός ἰσχύς καθαίρεσις . ὅσος γάρ ὁ κρουνός ὁ μαρτυρικός αἷμα κενόω , τοσοῦτος ὁ επιζωμιον αἷμα ὁ ῥοή ἀνακόπτω , ὅσος ὁ ἀτμός ὁ μαρτυρικός θυσία ὁ ἀήρ ἁγίζω , ἐπί ἔλεος ὁ κνῖσα ὁ δυσώδης διασκεδάννυμι , ἀλλά γάρ πανταχοῦ ὁ εὐσέβεια ἐξαστράπτω ὁ φέγγος , καί ὁ σκοτομηνία απελαυνόμενος , ἀπαντηχέω γῆ ὁ ἄρχω ὁ σοος διατρέχω , καί ὅόγμα γράφω , ἢ δαίμων φέρω ὁ σέβας , ἢ καταφρονέω ὁ δόγμα , ὁ ζάω ἀπελαύνω . ἕλκω δή οὖν ἐπί ὁ σφαγή ὁ ἀμώμητος θῦμα , παραδίδωμι ὁ θηρίον ὁ πικρός τύραννος ὁ ὁ Χριστός πρόβατον · πολύτροπος δδʹ εἰμί αὐτός καί ποικίλος , ὁ , ὅπως μέτειμι ὁ ἅγιος , περίνοια . ὁ μέν γάρ καί πρίν ὁράω , ὅτι ὁ ἀληθινός ὁμολογέω ζωή , ὁ θάνατος παραδίδωμι . χαίρω δέ , πρός αὐτός ὁ γενναῖος ἄγω , ὥσπερ εἰς ἱερόν ἄπειμι , τελειόω αὐτός ὁράω ὁ ἔφεσις . καί αὐτίκα ὁ ποθέω καθαρός ὁμιλέω προσδοκάω , μηδείς ἔτι ὁ σάρκινος παραπέτασμα . ὅς διατειχίζω . ὁ δέ [ ὁ δέ ] , ὥσπερ φλόξ καπνός , ὁ θυμός ὑποκρύπτω , καί συνδιαπλάσσω πρός ὁ ἤπιος , καί κήδω ἔοικα , καί φιλέω ποιέω παραίνεσις · ἔνθεν μέν προστίθημι ἀπόλαυσις ὁ ὁ βίος τερπνός , ἐκεῖθεν δδʹ οἰκτίζω λέγω , μή κακῶς ἀπόλλυμι · νῦν μέν φείδομαι νεότης ἄνθος οὕτως ἄωρος ἀποκείρω , νῦν δέ μή ἀφειδέω ὁ ὁ ἀνδρεῖος χρῆμα , ὅς τιμή , καί στέφανος , ἀλ οὖον τιμωρία , οὐδός αἰκισμός εἰμί ἄξιος . Ναίς μήv ἀγαπάω καί ὁ ἐκ βασιλεύς ἀγαθός , ὁ δωρέω ὁ ἐκεῖνος πειθαρχέω ὁ δόγμα . ἀποβλέπω δέ καί εἰς ὁ γλυκύς ὁ πάρειμι ζωή , καί μή καθάπερ ἀπομύω ,