cogPG.PG107 389
βθδ θῶσαί τι ὡς ἄμα καὶ βουλευσάμεος καὶ πράξας , ἀλλ´ οὐ νόμος τὸ σπάνιον . βʹ . Διὰ τοῦτο καὶ πρὸ τῶν ἄλλων παρακελευόμεθά σοι πάσης πράξεως ἀναγκαίας καὶ μάλιστα πολεμικῆς βουλεύεσθαί σε πρότερον μετὰ τῶν δοκούντων σοι ἱκανῶν περὶ ταύτην ἀρχέντων , οἷον τουρμάρχων , καὶ τῶν ἐφεξῆς . Ἐπάν δὲ δοκοῦν ἐπιβεβαιωθῇ λόγῳ , τῇ τότε τὸ ἔργον δι´ ὅπερ ἐβουλεύσω σπουδῇ καὶ ἐπιμελείᾳ μεταχειρισάμενος εἰς πέρας ἀγαγεῖν , εἴγε μηδὲν ἀπαντῇ σοι ἐναντίον , ὡς τὰ πολλὰ εἴωθε , προΘυμηθέντι . Τῆς δὲ βουλῆς τὸ εἰδος τί τέ ἐστιν , καὶ ὡς κατορθώσεις ταύτην ἀσφαλῶς , ἤδη σοι διατάξο - μαι . γʹ . Βουλή ἐστι διάσκεψις περὶ τοῦ πρᾶξαί τι ἢ μὴ πρᾶξαι · καὶ εἰ μὲν μὴ πρᾶξαι , σιγὴ τὸν ἐντεῦθεν · εἰ δὲ πρᾶξαι , πῶς πράξαι , ἤγουν τὸν τρόπον τῆς πράξεως , ποῦ πρᾶξαι , ἤγουν τὸν τόπον τῆς πράξεως , πότε πρᾶξαι , ἤγουν τὸν καιρὸν τῆς πράξεως , τί πρᾶξαι , ἤγουν τὸ πρᾶγμα τὸ πραττόμενον , πῶς πρᾶξαι , ἥγουν τὸ τπρότωπον τὸ μέλλον τὴν βουλὴν εἰς πέρας πράξεως ἀγαγεῖν , διὰ τί πρᾶξαι , ἥγουν τὴν αἰτίαν δι´ ἡν ἡ πρᾶξις ὀφείλει γενέσθαι . δʹ . Ὁ δὲ βουλευόμενος καθ´ ἑαυτὸν , ἐξ ἀνάγκης πρῶτον τὴν διάνοιαν ἐλευθέραν ἐχέτω των ἄλλων ἁπάντων , μάλιστα δὲ τῶν ἀνηκόντων εἰς τὸ πρᾶγμα περὶ οὗ βουλεύεται , εἴτε ἔχθρας , ἢ φιλίας , ἢ τινος ἄλλου πάθους . εʹ . Εἶτα μηδὲ μόνον τὸ εὔκαλον δοκοῦν ἐκλέγου , καὶ τούτῳ πρόσεχε , ἀλλὰ πάντα τὰ δυνατὰ γονέσθαι πρόβλεπε , ἴσως τῶν πραγμάτων αὐτῶν μετὰ τὴν ἔναρξιν ὑποβαλλόντων καὶ ἀλλο τι συμφορώτερον ὄπερ παρέλιπες . σʹ . Εἰ δὲ μὴ ἱδίως βουλεύσασθαι , ἀλλὰ καὶ ἑτέρους παραλαβεῖν πρὸς τὴν διάσκεψιν βουληθείης , σεαυτὸν ὁμοίως ἐτοίμασον ἀπαθῆ , ὥσπερ εἴρηται , ὡς εἰ καθ´ ἑαυτὸν ἐβουλεύσω . Τοὺς δὲ συμβούλους περιλάμβανε ἐμπείρους τοῦ πράγματος , προορατικοὺς καὶ στοχαστικοὺς , συμπαθεῖς καὶ ὀξεῖς εἰς τὸ νοῆσαι καὶ ἀσφαλεῖς , οὔτε σοι τῷ βουλευσομένῳ ὑπήκοντας κατὰ χάριν , οὕτε τῷ κυρίῳ τοῦ πράγματος , οὕτε ἀλλήλοις , λέγοντας δὲ τὸ φαινάμενον , ἀκεραίους τε τὰς γνώμας , καὶ ἀπροσκλινεῖς , καὶ μηδεμίαν ἐξ ἑαυτῶν παρέχοντας ἐπιβολὴν , ἀλλὰ τῇ αὐτῇ ὥρᾳ τὸ συμφορώτερον δοκιμάσαντας ζʹ . Εἰσὶ γάρ τινές τι ἐν ἑαυτοῖς ὁρῶντες ἴδιον συμφέρον ἐτέροις οὓς ἀγαπῶσιν , ἢ κήδονται καὶ ἐπισκέπονται τὴν κρίσιν τοῦ πράγματος , καὶ πολλάκις οὐκ ἐνδιδέντες παρατρέποισι τὴν γνώμην ἂ βοόλονται . ἡʹ . Ἐπὶ δὲ τῶν ἀποῤῥήων καὶ κρεπτῶν πραγμάτων καὶ πισοὺς παραλάμβατε , καὶ ἐγκρατεῖς , καὶ μυστηρίων φύλακας , καὶ μὴ ὑπὸ τὴν ἑτέρων ἐξουσίαν ὄντας , ἄλλοτε μηδὲ τῆς χρείας ταύτης πλείστους δεόμενος ἑοὰ τὸ μυστικώτερον . ὁα Καὶ βουλούου μὲν βραδέως , εἰ μή τις χρεὲα τὸ τάχος ἀπαιτεῖ · τὰ ἔὲ βοολευθέντα σοι , εἱ μηδὲν ἐμποδίζῃ . ταχέως ἔπιτέλει . ιςʹ . Καιρὸν δέ , ἁς εἴρηται , καὶ τόπον ὁμοίως ἐκλέγοο
Lemmas: βθδ τίθημι τίς ὡς ἄμη καί βουλεύω καί πράσσω , ἀλ οὖον νόμος ὁ σπάνις . βε . Ζεύς οὗτος καί πρό ὁ ἄλλος παρακελεύομαι σύ πᾶς πρᾶξις ἀναγκαῖος καί μάλιστα πολεμικός βουλεύω σύ πρότερος μετά ὁ δοκέω σύ ἱκανός περί οὗτος ἄρχω , οἷος τουρμάρχης , καί ὁ ἐφεξῆς . ἐπήν δέ δοκέω ἐπιβεβαιόω λόγος , ὁ τότε ὁ ἔργον δις ὅσπερ βουλεύω σπουδή καί ἐπιμέλεια μεταχειρίζω εἰς πέρας ἄγω , εἰ μηδείς ἀπαντή σύ ἐναντίος , ὡς ὁ πολύς εἴωθα , προθυμέομαι . ὁ δέ βουλή ὁ εἶδος τίς τε εἰμί , καί ὡς κατόρθωσις οὗτος ἀσφαλῶς , ἤδη σύ διατάσσω - μής . γε . Βουλής εἰμί διάσκεψις περί ὁ πράσσω τίς ἢ μή πράσσω · καί εἰμί μέν μή πράσσω , σιγή ὁ ἐντεῦθεν · εἰμί δέ πράσσω , πῶς πράσσω , ἤγουν ὁ τρόπος ὁ πρᾶξις , ποῦ πράσσω , ἤγουν ὁ τόπος ὁ πρᾶξις , πότε πράσσω , ἤγουν ὁ καιρός ὁ πρᾶξις , τίς πράσσω , ἤγουν ὁ πρᾶγμα ὁ πράσσω , πῶς πράσσω , ἤγουν ὁ τπρότωπον ὁ μέλλω ὁ βουλή εἰς πέρας πρᾶξις ἄγω , διά τίς πράσσω , ἤγουν ὁ αἴτιος δις ἐάν ὁ πρᾶξις ὀφείλω γίγνομαι . δέ . ὁ δέ βουλεύω καθ´ ἑαυτοῦ , ἐκ ἀνάγκη πρῶτος ὁ διάνοια ἐλεύθερος ἔχω ὁ ἄλλος ἅπας , μάλιστα δέ ὁ ἀνήκω εἰς ὁ πρᾶγμα περί ὅς βουλεύω , εἴτε ἔχθρα , ἢ φίλιος , ἢ τις ἄλλος πάθος . εἰ . εἶτα μηδέ μόνος ὁ εὔκαλος δοκέω ἐκλέγω , καί οὗτος προσέχω , ἀλλά πᾶς ὁ δυνατός γονάω προβλέπω , ἴσως ὁ πρᾶγμα αὐτός μετά ὁ ἔναρξις ὑποβάλλω καί ἀλλος τίς σύμφορος ὅπερ παραλείπω . σός . εἰμί δέ μή ἰδίως βουλεύω , ἀλλά καί ἕτερος παραλαμβάνω πρός ὁ διάσκεψις βούλομαι , σαυτοῦ ὁμοίως ἑτοιμάζω ἀπαθής , ὥσπερ εἴρω , ὡς εἰμί καθ´ ἑαυτοῦ βουλεύω . ὁ δέ σύμβουλος περιλαμβάνω ἔμπειρος ὁ πρᾶγμα , προορατικός καί στοχαστικός , συμπαθής καί ὀξύς εἰς ὁ νοέω καί ἀσφαλής , οὔτε σύ ὁ βουλεύω ὑπακούω κατά χάρις , ἵημι ὁ κύριος ὁ πρᾶγμα , ἵημι ἀλλήλων , λέγω δέ ὁ φαίνω , ἀκέραιος τε ὁ γνώμη , καί ἀπροσκλινής , καί μηδείς ἐκ ἑαυτοῦ παρέχω ἐπιβολή , ἀλλά ὁ αὐτός ὥρα ὁ σύμφορος δοκιμάζω γῆ . εἰσί γάρ τις τίς ἐν ἑαυτοῦ ὁράω ἴδιος συμφέρω ἕτερος ὅς ἀγαπάω , ἢ κήδω καί ἐπισκέπω ὁ κρίσις ὁ πρᾶγμα , καί πολλάκις οὐ ἐν-δίδημι παρατρέπω ὁ γνώμη ὅς βοολοντ . ἤ . ἐπί δέ ὁ ἀποῤῥήων καί κρεπτῶν πρᾶγμα καί πῖσος παραλαμβάνω , καί ἐγκρατής , καί μυστήριον φύλαξ , καί μή ὑπό ὁ ἕτερος ἐξουσία εἰμί , ἄλλοτε μηδέ ὁ χρεία οὗτος πλεῖστος δήω ἑός ὁ μυστικός . ὄα καί βούλου μέν βραδύς , εἰμί μή τις χρεὲα ὁ τάχος ἀπαιτέω · ὁ ἐγώ βολεύω σύ , εἰ μηδείς ἐμποδίζω . ταχέως ἐπιτελέω . ιʹ . Καιρός δέ , ὅς εἴρω , καί τόπος ὁμοίως ἐκλέγω