cogPG.PG107 296
ἐλευθερίας τὰς ὡδῖνας ἀπέλυσε ο , τὰ τῶν γονέων κληρονομείτω , κἄν τε ἀμφοτέροις τοῖς γονεῦσι τῶν τῆς αἰχμαλωσίας δεσμῶν ἡ λύσις περιέσται ἢ μὴ , κᾶν τε ἑνὸς τετυχηκότος τῆς λύσεως θάτερος ἐν τοῖς δεσμοῖς τῆς συμφορᾶς καταστρέψῃ τὸν βίον , κἄν τε ἀμφότεροι οἱ γονεῖς ἐν τῇ αἰχμαλωσίᾳ τελευτήσωσιν · εἰ μὴ ἄρα γε τὴν τελευτὴν προφθάσῃ διαθέμενος · τότε γὰρ ἐκεῖνα κληρονομήσει , ἃ ἐν τῇ βουλῇ τοῦ διαῦεμένου γονέως κεῖται , φυλαττομένης τῷ παιδὶ τῆς ἐκ τοῦ νόμου τετραουγκίου βοηθείας . ΔΙΑΤΑΧΙΣ ΛΖʹ . Περὶ τοῦ τὸν ἐλευθερωθέντα δοῦλον οὐ μόνον κατὰ τὰ ἄλλα διάγειν ἐλευθέρως ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν οἰκείων ἐπ´ ἀδείας ἔχειν διατίθεσθαι . Ὁ αὐτὸς βασιλεὺς Στυλιανῷ τῷ αὐτῷ Καὶ τῷ παρόντι νόμῳ ἐλλείποντι πρὸς τελείαν κατάστασινόπερ ἐνδεῖ τούτου τῇ προσθήκῃ τὸ πρέπον αὐτῷ ἀποδιδόαμεν σχῆμα . Φησὶ τοίνυν περὶ οἰκέτου ἐν δεσποτικῇ αὐτοῦδιατυπώσει ὁρισθέντος ἐλευθερίας ἀξιωθῆναι , ἀγνοοῦντος δὲ τὸ διάταγμα καὶ διὰ τοῦτο λογισμοῖς ἀμφιβόλοις ἐλευθερίας ἀντεχομένου , τέως μὲν μηδαμῶς αὐτὸν διὰ τὴν ἄγνοιαν τῆς ἐλευθερίας ἀποστερεῖσθαι , ἀλλὰ διάγειν αὐτὸν ἐλευθέρως , διατίθεσθαι δὲ αὐτὸν ὡς ἐλεύθερον ἐπ´ ἀδείας μὴ ἔχειν · οἷον μεταγνοὺς μέχρι τέλους ἂν δίδωσιν ἐλευθερίαν αὐτῷ παρεῖναι . Μὴ γὰροὔσης ἐξουσίας ὡς ἐλευθέρῳ διατίθεσθαι τὰ οἰκεῖα , πῶς οὐχὶ πάλιν πρὸς τὴν προτέραν ἐπανήξει δουλείαν · Ἡμεῖς οὖν φαμεν , ἐπειδήπερ τάξιν καὶ διαγωγὴν ἐλευθέραν παρέσχεν ὁ νόμος , καὶ τὰ ἄλλα παρέξειν ἃ τῇ ἐλευθερίᾳ συνέπεται . Εἰ γὰρ κωλύειν αὐτὸν ἔδει τὰ τῶν ἐλευθέρων πράττειν , τί τὴν ἐλευθερίαν οὐκ ἐκώλυσεν ; Ἀλλὰ τούτων ἄξιον κρίνων , πῶς οὐχὶ κἀκείνων ἀξιώσει τῶν πραγμάτων , ἃ ποιεῖν κυρίως ἔχει τὸ τῆς ἐλευθερίας ἀξίωμα ; Ἔστω τοιγαροῦν ὁ ἠλευθερωμένος ἀληθῶς ἐλεύθερος , καὶ διατιθέσθω περὶ τῶν οἰκείων , ὅσα δεσποτικὴ γνώμη ἔδωκεν αὐτῶ ἀναφαίρετα , ὡς ἂν βούλοιτο διατίθεσθαι . Οὐ γὰρ πρέπον ἐν τῷ φανερῷ τιμὴν τῆς ἐλευθερίας λαβόντα δι´ ὑπόληψιν ἄδηλον ἀτιμάζεσθαι καὶ τοῦ διατιθέναι ἀπείργεσθαι . ΔΙΑΤΑΞΙΣ ΛΗʹ . Περὶ τοῦ τοὺς βασιλέως οἰκέτας περὶ τῶν οἰκείων ώς ἂκ βούλωνται ὁρίζειν , ζῶντάς τε καὶ τὸν Ψίον καταλύοντας . Ὁαὐτὸς βασιλεὺς Στυλιανῷ τῷ αὐτῶ . Ἐμοὶ δοκεῖ καὶ τοῦτο πλεονεξία τις εἶναι , εἰ καὶ τὸ πρᾶγμα σχῆμα εὐπρόσωπον ὑποδύεται τὴν ἐκ τοῦ νόμου διάταξιν , λέγω δὴ τὸ μὴ τοῖς οἰκέταις παραχωρεῖν περὶ τῶν οἰκείων πραγμάτων διατίθεσθαι , ΟΟΝβΤΙΤΟΤΙΟΧΧΧνΙΙΙ .
Lemmas: ἐλευθερία ὁ ὠδίς ἀπολύω ὁ , ὁ ὁ γονεύς κληρονομέω , ἄν τε ἀμφότερος ὁ γονεύς ὁ ὁ αἰχμαλωσία δεσμός ὁ λύσις περίειμι ἢ μή , κἄν τε εἷς τυγχάνω ὁ λύσις θατέρως ἐν ὁ δεσμός ὁ συμφορά καταστρέφω ὁ βίος , ἄν τε ἀμφότερος ὁ γονεύς ἐν ὁ αἰχμαλωσία τελευτάω · εἰμί μή ἄρα γε ὁ τελευτή προφθάνω διατίθημι · τότε γάρ ἐκεῖνος κληρονομέω , ὁ ἐν ὁ βουλή ὁ διαμένω γονεύς κεῖμαι , φυλάσσω ὁ παῖς ὁ ἐκ ὁ νόμος τετραούγκιον βοήθεια . ΑΔ λζʹ . περι ὁ ὁ ἐλευθερόω δοῦλος οὖον μόνος κατά ὁ ἄλλος διάγω ἐλεύθερος ἀλλά καί περί ὁ οἰκέω ἐπι ἄδεια ἔχω διατίθημι . ὁ αὐτός βασιλεύς Στυλιανός ὁ αὐτός καί ὁ πάρειμι νόμος ἐλλείπω πρός τέλειος κατάστασινόπερ ἐνδέω οὗτος ὁ προσθήκη ὁ πρέπω αὐτός ἀποδίδωμι σχῆμα . φημί τοίνυν περί οἰκέτης ἐν δεσποτικός αυτουδιατυπωσις ὁρίζω ἐλευθερία ἀξιόω , ἀγνοέω δέ ὁ διάταγμα καί διά οὗτος λογισμός ἀμφίβολος ἐλευθερία ἀντέχω , τέως μέν μηδαμῶς αὐτός διά ὁ ἄγνοια ὁ ἐλευθερία ἀποστερέω , ἀλλά διάγω αὐτός ἐλεύθερος , διατίθημι δέ αὐτός ὡς ἐλεύθερος ἐπι ἄδεια μή ἔχω · οἷος μεταγιγνώσκω μέχρι τέλος εἄν δίδωμι ἐλευθερία αὐτός πάρειμι . μή γυρόω ἐξουσία ὡς ἐλεύθερος διατίθημι ὁ οἰκεῖος , πῶς οὐ πάλιν πρός ὁ πρότερος ἐπανήκω δουλεία · ἐγώ οὖν φημί , ἐπεί τάξις καί διαγωγή ἐλεύθερος παρέχω ὁ νόμος , καί ὁ ἄλλος παρέχω ὁ ὁ ἐλευθερία συνέπομαι . εἰμί γάρ κωλύω αὐτός ἐσθίω ὁ ὁ ἐλεύθερος πράσσω , τίς ὁ ἐλευθερία οὐ κωλύω ; ἀλλά οὗτος ἄξιος κρίνω , πῶς οὐ ἐκεῖνος ἀξιόω ὁ πρᾶγμα , ὁ ποιέω κύριος ἔχω ὁ ὁ ἐλευθερία ἀξίωμα ; ἔστω τοιγάρ ὁ ἐλευθερόω ἀληθής ἐλεύθερος , καί διατίθημι περί ὁ οἰκέω , ὅσος δεσποτικός γνώμη δίδωμι αὐτός ἀναφαίρετος , ὡς εἄν βούλομαι διατίθημι . οὖον γάρ πρέπω ἐν ὁ φανερός τιμή ὁ ἐλευθερία λαμβάνω δις ὑπόληψις ἄδηλος ἀτιμάζω καί ὁ διατίθημι ἀπείργω . διάταξις λαός . περι ὁ ὁ βασιλεύς οἰκέτης περί ὁ οἰκέω οὖς ΑΚ βούλομαι ὁρίζω , ζάω τε καί ὁ ψίζω καταλύω . οαυος βασιλεύς Στυλιανός ὁ αὐτός . ἐμός δοκέω καί οὗτος πλεονεξία τις εἰμί , εἰμί καί ὁ πρᾶγμα σχῆμα εὐπρόσωπος ὑποδύομαι ὁ ἐκ ὁ νόμος διάταξις , λέγω δή ὁ μή ὁ οἰκέτης παραχωρέω περί ὁ οἰκέω πρᾶγμα διατίθημι , ΧΟ .