cogPG.PG107 123
μεθισταμένου χωρίοις . Ὅτι ἐβάστασας Θεὸν σάρκα ἡμφιεσμένον , βαστάζῃ Θεοῦ παλάμαις ἀπαμφιασομένη τὴν σάρκα . Προσενήνοχας δορυφορίαν μητρικὴν πρὸς κόσμον εἰσιόντι τῷ ἀπάτοοί σου Υιῶ · ἀντιδο ρυφορῇ κόσμου ἐξιοῦσα , πάσης τῆς περὶ αὐτὸν χοροστασίας προπορευομένης , καὶ τῇ λιτανεία τιμώσης , ὥσπερ καὶ πρόσθεν ἐθίμῳ λιτανευομένη ἄρτι τῶν τῆς Ἄννης λαγόνων εἰς βίον προκύπτουσα . Ἀλλὰ τότε μὲν ἄλλο τὸ γινόμενον , καὶ ἄλλως ἐλιτάνευον παροῦσαν ἐν σώματι , μετὰ σώματος τιμῶσαι παρθένοι , καὶ τῷ καιρῷ συμβαίνοντα προπομπεύουσαι · νῦν δ´ ἐκδημούσης , ἔκδημοι τῆς σαρκίνης πέδης , αἱ παρθένων ψυχαὶ , ἐντιμοτέραν ποιοῦσι τὴν προ - Κπομπήν , Ἀλλὰ τί φὴς , ὦ τῆς ἰερωτάτης προπομπῆς κορυφαῖε , ὃς καὶ τότε οἷα δὴ συγγενὴς , εἰ καὶ ὁδοῦ τῆς ἐν βίῳ πόῤῥω διέτριοες , ὅμως εἰς τιμὴν συνέτρεχες τῆς θυγατρὸς , καὶ ἀθλως συνεπανηγύριζες τοῖς ἐνὑλοις . Καὶ νῦν μάλιστα οἰκείως τῆς ἐχούσης σε καταστάσεως ὁρῶν τὰ γινόμενα , συγκροτεῖς τῆ θυγατρὶ τὴν τιμὴν , καὶ τὴν δόξαν ὁρωμένην προφανῶς , ἐπαινεῖς . Ἀλλ´ οὐκ ἔσωθεν αὐτὴν τοῦ παραπετάσματος σαρκὸς οὖσαν θεωρῶν ἀνυμνεῖς , ὥσπερ τότε ἐποίεις ὑμνῶν , καὶ τὴν ἐν τοῖς χρυσοῖς τῶν ἀρετῶν κροσσωτοῖς ἐξυφασμένην στολὴν ἐγγύθεν κατανοῶν , ὑπερηδύνῃ μὲν τῇ εὐπρεπείᾳ τῆς θυγατρὸς , προαναφωνεῖς δὲ τῇ ἱερωτάτῃ χορείᾳ τὸ ἐνδόσιμον . Ἄρ´ Κστιν , ὅπως καὶ ἡμῖν ἀξιώσεις παρελθὼν διατάξαι τὴν εὐφημίαν , καὶ συνεπιλήψῃ τῆς προθυμίας , βουλομένοις τῇ θυγατρὶ ὥσπερ τι δῶρον ἐόρτιον προσενηνοχέναι τὸν λόγον ; Ἡ παραιτήση , καὶ οὐκ ἐθέλεις αὐτὸς ταῖς ἀκηράτοις ἐνδιατρίβων λήξεσι πρὸς ἡμᾶς κατιέναι , οὓς αἱ κάτω περιφέρουσι κῆρες ; Ἀλλ´ οὔμενουν παραιτεῖται · πάρεστι δὲ , καὶ συμμετέχει τοῦ πράγματος , καὶ συγκατασκευάζει τὸ ἔργον , οὐδέν τι νεμεσῶν , τοῖς ἐκείνου φθέγμασιν ἀποχρωμένοις ἡμὶν , εἰς τὴν τοῦ λόγου κατασκευήν · οἷς οὖσι προσφορωτάτοις κεφαλὴν ἐπιθέντες τὴν τοῦ καλοῦ νυμφευτοῦ φωνὴν τῆς χαρᾶς , κοινῇ τῇ παρθένῳ ποιῶμεν τὸν ἔπαινον . Εἴπωμεν τοίνυν αὐτῇμᾶλλον δ´ ὁ ταῦτα προανυμνήσας λεγέτω · Χαῖρε , ἡ κιβωτὸς , δι´ ἧς ὁ Θεὸς ἐν τῷ διὰ σοῦ ἀναστῆσαι τὸ πλάσμα τοῦ πτώματος , ἐφ´ ᾧ κειμένῳ τὰ τῆς στοργῆς ἐτρύχετο σπλάγχνα , κἀντεῦθεν ἀνεστηκότος ἀναπαυσάμενος , εἰς τὴν ἑαυτοῦ ἀνέστη ἀνάπαυσιν . Χαῖρε , τὸ ποῖον ὄρος , οὗ τὴν πιότητα κατιδὼν ὁ τῆς φύσεως γεωργος , ἐκ σοῦ ἡμῖν ἐγοώργησε τὴν ἀφθονίαν τῶν ἀγαθῶν . Χαῖρε , δι´ ἧς ὀσφύος θνητῆς ἐπὶ τὸν αἰώνιον θρόνον αἰωνίως καθίσων , ἐνίδρυται Βασιλεύς . Χαῖρε , ἐν ᾗ ὕσας ὁ τῆς ζωῆς ὑετὸς , αὐχμῷ κινδυνεύοντα θανάτου τὰ πέρατα διεσώσατο . Χαῖρε , ὁ δεξιώτατος τόμος τῆς τοῦ Θεοῦ Λόγου γραφῆσπισυνήφθω γὰρ τοῖς προπατορικοῖς ἱερολογήμασι , καὶ ἂ , τῷ αὐτῷ πνεύματι χειλέων ἑτέρων ἱερολογήθη , τῆ αὐτῇ προσαναρμόζοντα χορείᾳ , δι´ οὗ τετρυχωμένοις ἡμῖν τῷ
Lemmas: μεθιστάω χωρίον . ὅτι2 βαστάζω θεός σάρξ ἀμφιέννυμι , βαστάζω Θεός παλάμη ἀπαμφιάζω ὁ σάρξ . προσενηνοχαω δορυφορία μητρικός πρός κόσμος εἴσειμι ὁ ἄπατος σύ υἱός · ἀντιδίδωμι ρυφορος κόσμος ἔξειμι , πᾶς ὁ περί αὐτός χοροστασία προπορεύω , καί ὁ λιτανεία τιμή , ὥσπερ καί πρόσθεν ἐθιμον λιτανεύω ἄρτι ὁ ὁ Ἄννα λαγών εἰς βίος προκύπτω . ἀλλά τότε μέν ἄλλος ὁ γίγνομαι , καί ἄλλως λιτανεύω πάρειμι ἐν σῶμα , μετά σῶμα τιμή παρθένος , καί ὁ καιρός συμβαίνω προπομπεύω · νῦν δδʹ ἐκδημέω , ἔκδημος ὁ σάρκινος πέδη , ὁ παρθένος ψυχή , ἔντιμος ποιέω ὁ προ - Κπομπήν , ἀλλά τίς φημί , εἰμί ὁ ἱερός προπομπή κορυφαῖος , ὅς καί τότε οἷος δή συγγενής , εἰμί καί ὁδός ὁ ἐν βίος πόρρω διατρίζω , ὅμως εἰς τιμή συντρέχω ὁ θυγάτηρ , καί ἄθλος συμπανηγυρίζω ὁ νύλέω . καί νῦν μάλιστα οἰκεῖος ὁ ἔχω σύ κατάστασις ὁράω ὁ γίγνομαι , συγκροτέω τῆ θυγάτηρ ὁ τιμή , καί ὁ δόξα ὁράω προφανῶς , ἐπαινέω . Ἀλ οὐ ἔσωθεν αὐτός ὁ παραπέτασμα σάρξ εἰμί θεωρός ανυμνώ , ὥσπερ τότε ποιέω ὑμνέω , καί ὁ ἐν ὁ χρυσός ὁ ἀρετή κροσσωτός ἐξυφαίνω στολή ἐγγύθεν κατανοέω , ὑπερηδύνω μέν ὁ εὐπρέπεια ὁ θυγάτηρ , προαναφωνέω δέ ὁ ἱερός χορεία ὁ ἐνδόσιμος . Ἄρα Κστιν , ὅπως καί ἐγώ ἀξιόω παρέρχομαι διατάσσω ὁ Εὐφημία , καί συνεπιλαμβάνω ὁ προθυμία , βούλομαι ὁ θυγάτηρ ὥσπερ τίς δῶρον ἔρδω προσφέρω ὁ λόγος ; ὁ παραιτέομαι , καί οὐ ἐθέλω αὐτός ὁ ἀκήρατος ἐνδιατρίβω λῆξις πρός ἐγώ κατέρχομαι , ὅς ὁ κάτω περιφέρω κῆρ ; Ἀλ ουμενω παραιτέομαι · πάρειμι δέ , καί συμμετέχω ὁ πρᾶγμα , καί συγκατασκευάζω ὁ ἔργον , οὐδείς τίς νεμεσάω , ὁ ἐκεῖνος φθέγμα ἀποχράω ἐγώ , εἰς ὁ ὁ λόγος κατασκευή · ὅς εἰμί πρόσφορος κεφαλή ἐπιτίθημι ὁ ὁ καλός νυμφευτής φωνή ὁ χαρά , κοινός ὁ παρθένος ποιέω ὁ ἔπαινος . εἶπον τοίνυν αὐτῇμᾶλλον δδʹ ὁ οὗτος προανυμνέω λέγω · Χαῖρος , ὁ κιβωτός , δις ὅς ὁ θεός ἐν ὁ διά σύ ἀνίστημι ὁ πλάσμα ὁ πτῶμα , ἐφίημι ὅς κεῖμαι ὁ ὁ στοργή τρύχω σπλάγχνον , ἐντεῦθεν ἀνίστημι ἀναπαύω , εἰς ὁ ἑαυτοῦ ἀνίστημι ἀνάπαυσις . Χαῖρος , ὁ ποῖος ὄρος , ὅς ὁ πιότης κατεῖδον ὁ ὁ φύσις γεωργός , ἐκ σύ ἐγώ εγοοργαω ὁ ἀφθονία ὁ ἀγαθός . Χαῖρος , δις ὅς ὀσφῦς θνητός ἐπί ὁ αἰώνιος θρόνος αἰώνιος καθίζω , ἐνιδρύω Βασιλεύς . Χαῖρος , ἐν ὅς ὕω ὁ ὁ ζωή ὑετός , αὐχμός κινδυνεύω θάνατος ὁ πέρας διασῴζω . Χαῖρος , ὁ δεξιός τόμος ὁ ὁ Θεός Λόγος γραφησπισυναπτω γάρ ὁ προπατορικός ἱερολόγημα , καί ὅς , ὁ αὐτός πνεῦμα χεῖλος ἕτερος ἱερολογέω , τῆ αὐτός προσαναρμόζω χορεία , δις ὅς τρυχόω ἐγώ ὁ