cogPG.PG107 81
Πόθεν ἕξει τὴν ἀφορμὴν ἡ πλάνη ; Ναὶ μήποτε ἐλθόντες οἰ μαθηταὶ κλέψωσιν αὐτὸν , καὶ οἴπωσι τῷ λαῷ ὅτι ἡγέρθη ἐκ τῶν νεκρῶν . Οἱ μαθηταὶ κλέψωσιν , οἱ μηδὲ τὸ βραχύτατον ἀκολουθήσαντες ἐλκομένῳ ; ἐκεῖνοι τοσαύτην σπουδὴν περὶ τὸν νεκρὸν σχήσουσιν , οἱ ζῶντος μηδ´ αὐτὴν ὑμῶν τὴν ὁρμὴν ὑπομείναντες , μηδ´ ὥστε πόρρωθεν ἱδεῖν ποίῳ θανάτῳ ὁ Διδάσκαλος παραδίδοται ; Οὗτοι τάφῳ κρυβέντος καταφρονοῦσιν ὑμῶν , καὶ χωρήσουσιν ἐπὶ σώματος νεκροῦ κλοπήν ; οὐκ ἀγαπητὸν , ἀπὸ δειλίας ἡγουμένους , εἰ μηδὲν νεωτερίζουσιν αὐτοῖς περιέσται λαθεῖν · ἀλλ´ εἰς ἔρευναν καὶ τιμωρίαν φονῶντας ἀνθρώπους ἁνακινήσουσιν ; Εἶτα « ἵνα καὶ τί ποιήσωσι κλέψαντες ; Οὐχ ἵνα ὅπου δὴ μεταθέντες ἔχωσι παραμύθιον τοῦ φίλτρου . καὶ τιμῶσι τὸ σῶμα , ἀλλ´ ἵνα φημίσωσιν τὴν ἀνάστασιν ; πρᾶγμα οἷον οὔπω τεθέατο ἥλιος , νεκρὸν οἰκείῳ κράτει ἀναβιοῦντα · ὥσπερ τι τῶν καθ´ ἑκάστην γινομένων κατασκευάζοντες ; Καὶ μὴν τοὐναντίον ἄπαν εἰκὸς αὐτοὺς ποιεῖν , ὅσα γε λογισμὸς ἀνθρώπινος ἐπιτρέπει · εὔχεσθαι ῥαγῆναι τούτοις τὴν γῆν , τῷ δέει πανταχοῦ καταδύεσθαι · πάντα μηχανᾶσθαι , μηδ´ ἐπὶ μνήμην ὑμῶν αὐτοὺς ἔλκειν . Καὶ μὴν καὶ μῖσος ἀναλαβεῖν ἀντὶ τοῦ πρότερον φίλτρου κατὰ τοῦ ἀπατήσαντος . Ἐπὶ τίνι γὰρ καὶ ἔμελλον οὕτως κήδεσθαι τοῦ Διδασκάλου ; Ὅτι ἐφ´ οἷς αὐτῷ συνῆσαν ἐν ἀπολαύσει διέζων ; ἀλλὰ καὶ ἣν εἶχον πενιχρὸν ὕπαρξιν , τοῖς ἐκείνου πειθόμενοι λόγοις ῥίψαντες , λιμῷ καὶ δίψει , καὶ τοῖς ἄλλοις ἐτήκοντο . Τί ὲ ; Ὅτι πλασάμενοι τὴν ἀνάστασιν , εὐθέως ἔμελλον βιώσεσθαι ; Ἀλλ´ οὔτω γε πλέον ἡ ἀθυμία ἐκέντει , οἷς ἐπλάσαντο θαῤῥεῖν οὐκ ἔχοντες . Ἀντὶ τίνος οὖν εἰς τοσοῦτον κινδύνου καθίεσαν αὐτούς ; ἀλλ´ οὐκ ἔστιν , ὡς σὺ λέγεις , ὡ πλάνε ἀληθῶς · ἀλλ´ ὄψει καὶ ἄκων τῆς ἀναστάσεως τὸ φέγγος πᾶσαν περιλάμπον τὴν οἰκουμένην · κἂν ἔτι βαρύτερον εἴης ἐπὶ τῆς καρδίας φέρων τὸ κάλυμμα . Τέως δὲ νῦν τίς ἡ ἀσφάλεια , ἣν τῷ τάφῳ περινοεῖς ; σφραγῖδας ἐπιτίθης , καὶ κουστωδίας περικαθίζεις . Τί ποιεῖς , Ἰουδαῖε ; Λανθάνεις σεαυτῷ τὸν ἔλεγχον τῆς ἀνοίας ἀφυκτότερον κατασκευάζων ; Εἰ μὲν γὰρ ὥσπερ οἴει πλάνος ὁ τῆς ἀναστάσεως λόγος , τίς ἡ περὶ τὸν τάφον διάπενος σπουδή ; Εἰ δ´ ὡς ἀληθῆ , ὅπερ ἐστὶ , δέδοικας , τέ δι´ ὧν ἐκείνῃ μάχη , σαυτὸν ἀνατρέπεις ; μὴ γὰρ οὖτω περικροτοῦντί σοι τὴν φυλακὴν , ἴσως ἂν ἡ ἀναίδεια ἐπὶ τὸ συκοφαντεῖν τὴν ἀνάστασιν ὡρμημένῳ , οὐκ ἀν μετὰ τοσαύτης αἰσχύνης πρού - ἔχει . Ἀλλ´ ἐῤῥίφθωσαν ταῖς αὐτῶν λέσχαις Ἑβραῖοι · ἡ δὲ τοῦ Χριστοῦ ἄμωμος Ἐκκλησία μετὰ Μωσέως τῆς καταπαύσεως τὴν ἰερὰν ἡμέραν τικάτω · περὶ
Lemmas: πόθεν ἔχω ὁ ἀφορμή ὁ πλάνη ; ναίς μήποτε ἔρχομαι ὁ μαθητής κλέπτω αὐτός , καί ὁράω ὁ λαός ὅτι ἐγείρω ἐκ ὁ νεκρός . ὁ μαθητής κλέπτω , ὁ μηδέ ὁ βραχύς ἀκολουθέω ἔλκω ; ἐκεῖνος τοσοῦτος σπουδή περί ὁ νεκρός ἔχω , ὁ ζῶ μηδ´ αὐτός σύ ὁ ὁρμή ὑπομένω , μηδ´ ὥστε πόρρωθεν ὁράω ποῖος θάνατος ὁ Διδάσκαλος παραδίδωμι ; οὗτος τάφος κρύπτω καταφρονέω σύ , καί χωρέω ἐπί σῶμα νεκρός κλοπή ; οὐ ἀγαπητός , ἀπό δειλία ἡγέομαι , εἰμί μηδείς νεωτερίζω αὐτός περίειμι λανθάνω · ἀλ εἰς ἔρευνα καί τιμωρία φονόω ἄνθρωπος ἀνακινέω ; εἶτα « ἵνα καί τίς ποιέω κλέπτω ; οὐχ ἵνα ὅπου δή μετατίθημι ἔχω παραμύθιον ὁ φίλτρον . καί τιμάω ὁ σῶμα , ἀλ ἵνα φημίζω ὁ ἀνάστασις ; πρᾶγμα οἷος οὔπω θεάομαι ἥλιος , νεκρός οἰκεῖος κράτος ἀναβιόω · ὥσπερ τίς ὁ καθ´ ἕκαστος γίγνομαι κατασκευάζω ; καί μήv ἐναντίος ἅπας εἰκός αὐτός ποιέω , ὅσος γε λογισμός ἀνθρώπινος ἐπιτρέπω · εὔχομαι ῥήγνυμι οὗτος ὁ γῆ , ὁ δήω πανταχοῦ καταδύω · πᾶς μηχανάομαι , μηδ´ ἐπί μνήμη σύ αὐτός ἕλκω . καί μήv καί μῖσος ἀναλαμβάνω ἀντί ὁ πρότερος φίλτρον κατά ὁ ἀπατάω . ἐπί τίς γάρ καί μέλλω οὕτως κήδω ὁ Διδασκάλου ; ὅτι2 ἐφίημι ὅς αὐτός σύνειμι ἐν ἀπολαύω διαζάω ; ἀλλά καί ὅς ἔχω πενιχρός ὕπαρξις , ὁ ἐκεῖνος πείθω λόγος ῥίπτω , λιμός καί διψάω , καί ὁ ἄλλος τήκω . τις ε ; ὅτι2 πλάσσω ὁ ἀνάστασις , εὐθύς μέλλω βιόω ; Ἀλ οὐτάω γε πλέω ὁ ἀθυμία κεντέω , ὅς πλάσσω θαρσέω οὐ ἔχω . ἀντί τίς οὖν εἰς τοσοῦτος κίνδυνος καθίημι αὐτός ; ἀλ οὐ εἰμί , ὡς σύ λέγω , εἰμί πλάνος ἀληθής · ἀλ ὁράω καί ἄκων ὁ ἀνάστασις ὁ φέγγος πᾶς περιλάμπω ὁ οἰκέω · κἀν ἔτι βαρύς εἰμί ἐπί ὁ Καρδία φέρω ὁ κάλυμμα . Τέως δέ νῦν τίς ὁ ἀσφάλεια , ὅς ὁ τάφος περινοέω ; σφραγίς ἐπιτίθημι , καί κουστωδία περικαθίζω . τις ποιέω , Ἰουδαῖος ; λανθάνω σεαυτοῦ ὁ ἔλεγχος ὁ ἄνοια ἄφυκτος κατασκευάζω ; εἰμί μέν γάρ ὥσπερ οἴομαι πλάνος ὁ ὁ ἀνάστασις λόγος , τίς ὁ περί ὁ τάφος διάπενος σπουδή ; εἰμί δδʹ ὡς ἀληθής , ὅσπερ εἰμί , δείδω , τε δις ὅς ἐκεῖνος μάχη , σαυτοῦ ἀνατρέπω ; μή γάρ οὗτος περικροτέω σύ ὁ φυλακή , ἴσως εἄν ὁ ἀναίδεια ἐπί ὁ συκοφαντέω ὁ ἀνάστασις ὁρμάω , οὐ εἰς μετά τοσοῦτος αἰσχύνη πρώ - ἔχω . Ἀλ ῥίπτω ὁ αὐτός λέσχη Ἑβραῖος · ὁ δέ ὁ Χριστός ἄμωμος ἐκκλησία μετά Μωσῆς ὁ κατάπαυσις ὁ ἱερός ἡμέρα τικάτω · περί