cogPG.PG107 161
ἄνδρες ὁρῶνται λευχείμονες , παραστάντες ἔνθα ὁ Ἰωάννης προσηύχετο · ὧν ὁ μὲν τόμον γεγραμμένον , ὁ δὲ κλεῖς ἐπεφέρετο . ὁρᾶν δὲ ἦν τούτους ἐδόντα προσκυνῆσαι τὸν Ἰωάννην , τοὺς δὲ εἰπεῖν · Θάρσει καὶ μὴ φοβοῦ . Τὸν δὲ διερωτῆσαι ῥήματι , ᾧ τοὺς κυρίους καλοῦμεν , τίνες ἂν εἶεν , ὅτι κατηξιώσαε · πρὸς τὴν ἐμὴν ταπείνωσιν ἱκέσθαι · καὶ τοὺς αὖθις εἰπεῖν · Μὴ φοβοῦ , ἄνερ ἐπιθυμιῶν , νέε Δανιὴλ , ἐν ᾧ σκηνοῖ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον . Βασιλεὺς ὁ μέγας Χριστὸς , ὁ ἡμέτερος διδάσκαλος , ἀπέστειλέ σοι χαρᾶς ἀγγέλους ἡμᾶς · χαρᾶς , ἧς ἀπολαύσουσι πᾶσαι διὰ σοῦ αἱ τοῦ Θεοῦ Ἐκκλησίαι . Ταῦτα εἰπεῖν , καὶ ἐπιδοῦναι αὐτῷ , τὸν μὲν τὸν τόμον , τὸν δὲ τὰς κλεῖς , ἐπειπόντας , ὡς Ἐγὼ μὲν Ἰωάννης , ὁ ἐπιπεσών ἐν τῷ μυστικῷ δείπνῳ στήθει Χριστοῦ , κἀκεῖθεν τὰ τῆς θεολογίας ἐρυσάμενος νάματα · ἐγὼ δὲ Πέτρος , ὁ τὸν Χριστὸν Υἱὸν Θεοῦ ὁμολογήσας . Θεὸς δὲ καὶ σοὶ τὴν ἐμὴν δίδωσιν ἐξουσίαν · ποίησον οὖν πάντα , ὅσα ἐντελλόμεθά σοι . Μυσταγωγήσαντές τε αὐτὸν τὰ θεῖα ἔντάλματα , καὶ τῶν ἐπελευσομένων πολέμων αὐτῷ καὶ θλίψεων , αἱ πολλαὶ τοῖς δικαίοις προσγίνονται , τὴν ἔκβασιν προειπόντες , τέλος πᾶν μέλος αὐτοῦ κατασφραγισάμενοι , ἀσπασάμενοί τε καὶ θαρσεῖν καὶ ἰσχύειν ἐπειπόντες , ἀπίασι . Ταῦτα ὁ θαυμάσιος ἐκεῖνος ὄντως ἰδὼν , καὶ ἀκούσας πρεσβύτης , καθ´ ἑαυτὸν ἐξεπλήττετο . Τῶν δὲ βλεπόντων οὗτως αὐτὸν , τὴν αἰτίαν πυνθανομένων , ἔφη · Μυστήρια βασιλέως . ἀδελφοὶ , θριαμβεύειν , καὶ Θεοῦ καλύπτειν τεράστια , τὸν ἴσον , μᾶλλον δὲ καὶ πλείω κίνδυνον ἐπιφέρει . Καὶ ἀρξάμενος , τὸ πᾶν διῆλθε τῆς ὁπτασίας . Ἀσφαλισάμενός τε αὐτοὺς μὴ γνωσθῆναι ταῦτα τῷ Ἰωάννῃ , θάμβους τῶν ἀκουσάντων τὰς διανοίας Ἀπλήρωσεν . Ὁ δὲ Ἰωάννης τηνικαῦτα τοὺς ἀσκητικοὺς συνεγράψατο λόγους . Ἐντεῦθεν αὐτῷ πρὸς ἀκρώρειαν τῆς βασιλικωτάτης τῶν ἀρετῶν ἀνιόντι περιωπῆς , καὶ τὰ θράση τῶν παθῶν ὑποτάσσοντι , θεόθεν ἡ κατ´ αὐτῶν ἐξουσία παραδίδοται , τοῦ αὐτοκράτορος νοῦ τῇ ἄνωθεν συνετικουρίᾳ φορολογοῦντος , καὶ τὸ ἐκείνων ἀγριαῖνον καθυποτάσσοντος . Ἄξιον δὲ τῆς περὶ τὸν ἄνδρα παρὰ τοῦ κρείττονος κἀν τούτοις φιλοτιμίας συνελόντα τὸν λόγον , ὅσον ἐνδέχεται , βραχέα διαλαβεῖν . ἴʹ . Τοῦ Λεσποτικοῦ κρασπέδου , καθάπερ ἤκουσα μεν , ἀνάγκῃ πάθους ἐκεῖ μὲν γυνὴ ἐκ πίστεως ἀψάμενον , τῇ ἀφῆ τὴν σωτηρίαν ἀπολαμβάνει · τὸν διδάσκαλον οὖν καὶ οὗτος ἀπομεμίμηται . Ἐνταῦθα γάρ τις ἀνὴρ τοσαύτῃ περὶ τὸ ἡμίκρανον ἀλγηδόνι συνέχεται , ὥστε τῷ σφοδρῷ τῆς ὀδύνης τὸν τούτου ὁφθαλμὸν ἐκπηδήσαντα , τῇ σιαγόνι ὁρᾶσθαι ἀπαιωρούμενον . Οὗτος ἰατροῖς προσαναλώσας ὅλον τὸν βίον ἀνόνητα , πρόσεισί ποτε τῷ θείῳ Ἰωάννῃ , ἂντιβολῶν ἰαθῆναι . Ὁ δὲ λέγει αὐτῷ · Τοῦτό σοι τὸ πάθος , τὸ σκολιὸν τῆς ψυχῆς , καὶ πρὸς τὸν Σωτῆρα Χριστὸν δλιγόπιστον προεξένησαν . Ὁ δὲ πάσνων , ἂμα τῷ λόγῳ , ὅλον ἑαυτὸν ἐπὶ τὴν ἀῤῥαγῆ πίστιν Χριστοῦ μεταθεὶς , ἅπτεται τοῦ χιτωνίσκου τοῦ Ἰωάννου , καὶ τοῖς πεπονθόσι χωρίοις ἐπιθεὶς , θᾶττον ἢ λόγος ,
Lemmas: ἀνήρ ὁράω λευχείμων , παρίστημι ἔνθα ὁ Ἰωάννης προσεύχομαι · ὅς ὁ μέν τόμος γράφω , ὁ δέ κλείς ἐπιφέρω . ὁράω δέ εἰμί οὗτος ἐσθίω προσκυνέω ὁ Ἰωάννης , ὁ δέ εἶπον · Θάρσος καί μή φοβέω . ὁ δέ διερωτάω ῥῆμα , ὅς ὁ κύριος καλέω , τίς εἄν ἄγω , ὅτι καταξιώνω · πρός ὁ ἐμός ταπείνωσις ἱκνέομαι · καί ὁ αὖθις εἶπον · μή φοβέω , ἀνήρ ἐπιθυμία , νέος Δανιήλ , ἐν ὅς σκηνόω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . Βασιλεύς ὁ μέγας Χριστός , ὁ ἡμέτερος διδάσκαλος , ἀποστέλλω σύ χαρά ἄγγελος ἐγώ · χαρά , ὅς ἀπολαύω πᾶς διά σύ ὁ ὁ Θεός ἐκκλησία . οὗτος εἶπον , καί ἐπιδίδωμι αὐτός , ὁ μέν ὁ τόμος , ὁ δέ ὁ κλείς , ἐπεῖπον , ὡς ἐγώ μέν Ἰωάννης , ὁ ἐπιπίπτω ἐν ὁ μυστικός δεῖπνον στῆθος Χριστός , ἐκεῖθεν ὁ ὁ θεολογία ῥύομαι νᾶμα · ἐγώ δέ Πέτρος , ὁ ὁ Χριστός υἱός Θεός ὁμολογέω . θεός δέ καί σύ ὁ ἐμός δίδωμι ἐξουσία · ποιέω οὖν πᾶς , ὅσος ἐντέλλω σύ . Μυσταγωγέω τε αὐτός ὁ θεῖον ένταλμα , καί ὁ ἐπελεύθω Πολέμων αὐτός καί θλῖψις , ὁ πολύς ὁ Δίκαιος προσγίγνομαι , ὁ ἔκβασις προλέγω , τέλος πᾶς μέλος αὐτός κατασφραγίζω , ἀσπάζομαι τε καί θαρσέω καί ἰσχύω ἐπιλέγω , ἄπειμι . οὗτος ὁ θαυμάσιος ἐκεῖνος εἰμί εἶδον , καί ἀκούω πρεσβύτης , καθ´ ἑαυτοῦ ἐκπλήσσω . ὁ δέ βλέπω οὕτως αὐτός , ὁ αἴτιος πυνθάνομαι , φημί · μυστήριον βασιλεύς . ἀδελφός , θριαμβεύω , καί Θεός καλύπτω τεράστιος , ὁ ἴσος , μᾶλλον δέ καί πλείων κίνδυνος ἐπιφέρω . καί ἄρχω , ὁ πᾶς διέρχομαι ὁ οπτασία . ἀσφαλίζω τε αὐτός μή γιγνώσκω οὗτος ὁ Ἰωάννης , θάμβος ὁ ἀκούω ὁ διάνοια Ἀπλήρωσεν . ὁ δέ Ἰωάννης τηνικαῦτα ὁ ἀσκητικός συγγράφω λόγος . ἐντεῦθεν αὐτός πρός ἀκρώρεια ὁ βασιλικός ὁ ἀρετή ἀνέρχομαι περιωπή , καί ὁ θράσος ὁ πάθος ὑποτάσσω , θεόθεν ὁ κατ´ αὐτός ἐξουσία παραδίδωμι , ὁ αὐτοκράτωρ νόος ὁ ἄνωθεν συνετικουριας φορολογέω , καί ὁ ἐκεῖνος ἀγριαίνω καθυποτάσσω . ἄξιος δέ ὁ περί ὁ ἀνήρ παρά ὁ ἀγαθός ἐν οὗτος φιλοτιμία συναιρέω ὁ λόγος , ὅσος ἐνδέχομαι , βραχύς διαλαμβάνω . εἷς . ὁ λεσποτιπου κράσπεδον , καθάπερ ἀκούω μέν , ἀνάγκη πάθος ἐκεῖ μέν γυνή ἐκ πίστις ἅπτω , ὁ ἁφή ὁ σωτηρία ἀπολαμβάνω · ὁ διδάσκαλος οὖν καί οὗτος ἀπομιμέομαι . ἐνταῦθα γάρ τις ἀνήρ τοσοῦτος περί ὁ ἡμίκρανον ἀλγηδών συνέχω , ὥστε ὁ σφοδρός ὁ ὀδύνη ὁ οὗτος ὀφθαλμός ἐκπηδάω , ὁ σιαγών ὁράω ἀπαιωρέω . οὗτος ἰατρός προσαναλίσκω ὅλος ὁ βίος ἀνόνητος , προσέρχομαι ποτός ὁ θεῖον Ἰωάννης , ἀντιβολέω ἰάομαι . ὁ δέ λέγω αὐτός · οὗτος σύ ὁ πάθος , ὁ σκολιός ὁ Ψυχή , καί πρός ὁ Σωτήρ Χριστός δλιγοπιστος προεκνέω . ὁ δέ πάσνων , ἄμη ὁ λόγος , ὅλος ἑαυτοῦ ἐπί ὁ ἀρραγής πίστις Χριστός μετατίθημι , ἅπτω ὁ χιτωνίσκος ὁ Ἰωάννης , καί ὁ πάσχω χωρίον ἐπιτίθημι , ταχύς ἢ λόγος ,