cogPG.PG107 254
Ῥωμακῇ ἐπικρατείᾳ διατάξεις τεθεσπισμένας , οἰκείαις φροντίσιν καὶ πόνοις ἔργον ἀξιοθαύμαστον τὴν τῶν νόμων ὅλην σωματοποιίαν εἰς εὐεργεσίαν τῶν ὑπηκόων ἐφιλοτιμήσατο κατασκευάσασθαι , καὶ εἴ τι μὲν ὑπεναντίον καὶ ἀνάρμοστον διεφαίνετο ἀνακαθάρας , δι´ ὧν δὲ τὴν εὐαρμοστίαν ἐμπολιτευομένην ἔγνω ταῦτα εἰς ἂν συνυφηνάμενος καὶ στοιχειώσας καὶ ὥσπερ εἰς σνάθμην δίκης μίαν καταστησάμενος , ὑφ´ ἧς τό τε δίκαιον καὶ τὸ μὴ τοιοῦτον ὃν διεκρίνετο . Ἀλλὰ γὰρ , ὡς ἔοικε , πανταχοῦ κάλλιστον τὸ μηδὲν ἄγαν . Καὶ γὰρ οὔτω καλῶς εἰς ἂν σῶμά τε ποιησάμενος τὴν καταμεμερισμένην τῶν νόμων ὑπόστασιν , καὶ τὰ ἐξ ὧν τὸ ἐναρμόνιον τῆς νομικῆς οἰκονομίας πολλάκις παρεκινεῖτο ἐξισωσάμενος , καὶ πρὸς μίαν συμφωνίαν ἐκ τοῦ πρὸς ἐκεῖνα μόνα τὴν πάντων ἀπευθύνεσθαι ψῆφον τοὺς δικάζοντας κατα . στήσας , καὶ ἁμάχως κρίνειν συμβιβάσας τῇ εἰρηναίᾳ καὶ ἀμάχῳ τῶν νομίμων κεφαλαίων καταστάσει , οὐ στίρξας ἐπὶ τούτοις , ἀλλὰ ἄμεινόν τι διανοηθεὶς τῇ πολιτείᾳ μετὰ ταῦτα χαρίζεσθαι , ἔλαθεν οἷς ὕστερον ἐνομοθέτησε καὶ τῷ πρώτῳ λυμηνάμενος ἔργῳ καὶ τὸ δεύτερον οὐκ ἐργασάμενος ἄμεμπτον , ἀντιλογίας καὶ ἔριδος ἐκ τῆς ὕστερον αὐτῷ πεπραγμένης ὑποθέσεως οὐκ ὁλίγης πρὸς τὴν προτέραν ἀνακεκινημένης . Τῷ μὲν οὖν οἰκείῳ καμάτῳ οὕτως δι´ ἑαυτοῦ ὁ Ἰουστινιανὸς ἐλωβήσατο . Οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ μέχρι τοῦ νῦν ἐξ ἐκείνου τοῦ καιροῦ ἄρτι μὲν ὑπὸ νεωτέρων θασπισμάτων ἄρτι δὲ ὑπὸ συνηθειῶν ἀθεσπίστων καὶ μόνην προβαλλομένωνἰσχὺν τὴν τῶν ὄχλων ἀρέσκειαν πολλῆς ἐπιγενομένης καινοτομίας , μικροῦ τὰ τῶν νόμων συγκέχυται , καὶ ἄνω καὶ κάτω πεττευόμενα πὰ πράγματα φέρεται . Διὰ τοῦτο , εἴπερ τι ἄλλο , καὶ τούτου ἡμῖν τῶν ἀναγκαιοτάτων εἰς τὸ προνοίας ἁντιλαμβανούσης τυχεῖν ἀξίου πραγματείαν , ἔτι δὲ καὶ τὰς εἰς τὴν τῶν πραγμάτων διοίκησιν παρελθούσας συνηθείας ἐπισκεψάμενοι , τῶν μὲν νόμων τὴν ἀντιλογίαν ἀπεσκευασάμεθα , πᾶν ἀντίπαλον καὶ πρὸς τὴν φέρουσαν ἀγωγὴν τῶν πραγμάτων ἀθέμιτον τῆς νομικῆς ἀξίας ἀποχειροτονήσαντες , τὰς δ´ ὅσαι συνήθειαι οὐ φαύλως ἐδόκουν οὐδ´ ἐπιβλαβῶς ῥυθμίζειν τὰ πράγματα , ταύτας μηκέτι συνηθείας ἀλόγους εἶναι καταλιπόντες , ἀλλ´ εἰς ἐξουσίαν θεσπίσματος καταστήσαντες , Κστι δ´ ὅπου καὶ πρὸς τὸ ἀπηνὲς καὶ ἀποτομώτερον ὁρῶντα τὸν νόμον καὶ ῶσπερ ἐξιστάμενον τῆς δίκης εἰς τὸ οἰκεῖον καὶ πρέπον συστείλαντες σχῆμα , καὶ τῇ ὀφειλομένῃ τοῖς νόμοις δικαιοσύνῃ .
Lemmas: Ρωμάκη ἐπικράτεια διάταξις θεσπίζω , οἰκεῖος φροντίς καί πόνος ἔργον ἀξιοθαύμαστος ὁ ὁ νόμος ὅλος σωματοποιία εἰς εὐεργεσία ὁ ὑπήκοος φιλοτιμέομαι κατασκευάζω , καί εἰμί τίς μέν ὑπεναντίος καί ἀνάρμοστος διαφαίνω ἀνακαθαίρω , δις ὅς δέ ὁ εὐαρμοστία ἐμπολιτεύω γιγνώσκω οὗτος εἰς εἄν συνυφαίνω καί στοιχειόω καί ὥσπερ εἰς σνάθμην δίκη εἷς καθίστημι , ὑφ´ ὅς ὁ τε Δίκαιος καί ὁ μή τοιοῦτος ὅς διακρίνω . ἀλλά γάρ , ὡς ἔοικα , πανταχοῦ καλῶς ὁ μηδείς ἄγαν . καί γάρ οὐτάω καλῶς εἰς εἄν σῶμα τε ποιέω ὁ καταμερίζω ὁ νόμος ὑπόστασις , καί ὁ ἐκ ὅς ὁ ἐναρμόνιος ὁ νομικός οἰκονομία πολλάκις παρακινέω ἐξισόω , καί πρός εἷς συμφωνία ἐκ ὁ πρός ἐκεῖνος μόνος ὁ πᾶς ἀπευθύνω ψῆφος ὁ δικάζω κατά . ἵστημι , καί ἄμαχος κρίνω συμβιβάζω ὁ εἰρηναῖος καί ἄμαχος ὁ νόμιμος κεφάλαιος κατάστασις , οὖον στιερδω ἐπί οὗτος , ἀλλά ἀμείνων τίς διανοέομαι ὁ πολιτεία μετά οὗτος χαρίζομαι , λανθάνω ὅς ὕστερος νομοθετέω καί ὁ πρῶτος λυμαίνομαι ἔργον καί ὁ δύο οὐ ἐργάζομαι Ἄμεμπτον , ἀντιλογία καί Ἔρις ἐκ ὁ ὕστερος αὐτός πεπραγμένος ὑπόθεσις οὐ ὀλίγος πρός ὁ πρότερος ἀνακινέω . ὁ μέν οὖν οἰκεῖος κάματος οὕτως δις ἑαυτοῦ ὁ Ἰουστινιανός λωβάομαι . οὖον μήv ἀλλά καί μέχρι ὁ νῦν ἐκ ἐκεῖνος ὁ καιρός ἄρτι μέν ὑπό νέος θασπισμαω ἄρτι δέ ὑπό συνήθεια αθέσπιστος καί μόνος προβάλλω ὁ ὁ ὄχλος ἀρέσκεια πολύς ἐπιγίγνομαι καινοτομία , μικρός ὁ ὁ νόμος συγχέω , καί ἄνω καί κάτω πεσσεύω πη πρᾶγμα φέρω . Ζεύς οὗτος , εἴπερ τίς ἄλλος , καί οὗτος ἐγώ ὁ ἀναγκαῖος εἰς ὁ πρόνοια ἀντιλαμβάνω τυγχάνω ἄξιος πραγματεία , ἔτι δέ καί ὁ εἰς ὁ ὁ πρᾶγμα διοίκησις παρέρχομαι συνήθεια ἐπισκέπτομαι , ὁ μέν νόμος ὁ ἀντιλογία ἀποσκευάζω , πᾶς ἀντίπαλος καί πρός ὁ φέρω ἀγωγή ὁ πρᾶγμα ἀθέμιτος ὁ νομικός ἄξιος ἀποχειροτονέω , ὁ δδʹ ὅσος συνήθεια οὖον φαῦλος δοκέω οὐδός ἐπιβλαβῶς ῥυθμίζω ὁ πρᾶγμα , οὗτος μηκέτι συνήθεια ἄλογος εἰμί καταλείπω , ἀλ εἰς ἐξουσία θέσπισμα καθίστημι , Κστι δδʹ ὅπου καί πρός ὁ ἀπηνής καί ἀπότομος ὁράω ὁ νόμος καί ὥσπερ ἐξίστημι ὁ δίκη εἰς ὁ οἰκέω καί πρέπω συστέλλω σχῆμα , καί ὁ ὀφείλω ὁ νόμος δικαιοσύνη .