cogPG.PG107 343
οΟΛΙΛΦ οΗΙρΑΠ ΟΓοἰεχΑΗ . ΟΟΝΒΤΙΤΟΤΙΟ Χὗ . ξεται τῶν τοιούτου δικαίων ἡ τοιαύτη δυμδίωσις . Μεταξὺ γὰρ ἀγαμίας καὶ γάμου οὐκ ἔστιν εὑρεῖν ἀκατηγόρητον τὸ γινόμενον . ἐστι σοι γαμικῆς πολιτείας Κφεσις ; Ἀνάγκη τὰ τοῦ γάμον τηρεῖν · ἀλλ · ἀπαρέσκει τοῦ γάμου τὰ πράγματα · διοικείτω σε ἀγαμία · καὶ μήτε γάμον κιβδηλεύσῃς , μήτε ψεῦδος τὴν ἀγαμίαν ὑποκορίζη . ΔΙΑΤΑΕΙΣϟʹ . Περὶ τοῦ τοὺς εἰς ριγαμίαν καταστάντας τῇ ἐα τοῦ ἱεροῦ κανόνος ὑποκεῖσθαι ποινη . Ὃ αὐτὸς βασιλεὺς Στυλιανῷ τῷ αὐτῷ . Ἕει δὴὴ πλάσμα τῆς θείας ἡμᾶς παλάμης καὶ νῷ καὶ λόγῳ τοτιμημένούς μὴ τῆς προσούσης ἔν τισιν ἀλόγοις ἀρετῆς ἡττᾶσθαι · οὐ γὰρ ἔξω κατηγορίας τὸ ἥττημα , οὐδὲ μώμων δικαίων ἐλεύθερον , ἀλλὰ τοσοῦτον ὑπόδικον , ὅσον τῆς ἀλόγου φύσεως ἡ λογικὴ περὶ τὸ ἄμεινον . Ἔὰει οὖν τά τε ἄλλα καὶ ἐν τῖς γαμικοῖς μὴ τὸ ἔλαττον τῆς ἐν αὐτοῖς σωφροσύνης προσεῖναι ἀνθρῶποις . Πολλὰ γὰρ τῶν ἀλόγων τοῦ δμοζύγου προαποφθαρέντος διὰ βίου τὴν χηρείαν ἐὰ ασπάζεται , καὶ δευτέροις οὖῆ Τδῖλει γάμοις τὸν πρῶτον ὡσπερ καταχωννύειν . Ἐπεὶ δὲ τὴν τοιαύτην ἦτταν ἡ φύσις οὐ βαρεῖαν νομίζουσα , καίτοι βαρυτάπην , τῇ πρώτῃ οὐκ ἀρκεῖται γαμικῇ ὁμιλίᾳ , ἀλλὰ καὲ πρὸς δευτέραν οὐδὲν αἰδουμένη χωρεῖ , καὶ μέχρι τούτου τὸ ἑαυτῆς ὤφειλεν ὁρίζειν ἐλάττωμα · ἀλλ´ οὐχ οὔτω ποιεῖ , ἀλλ´ οὔτε συγγνώμην ἐξ ἱεροῦ νόμου ἐπὶ τῷ ἐλαττώματι λαμβάνει , καὶ πρὸς τρίτον γάμον ἐκ τοῦ δευτέρου προάγεται , τῷ μὴ δίκην ἐν τούτῳ ἀπαιτηθῆναι , καὶ τῆς κειμένης ἐπὶ τῷ τρίτῳ ἐπιτιμήσεως καταφρονήσασα , μάλιστά γε καὶ πολιτικοῦ νόμουὐκ οἶδ´ ὅπως μὴ συμφωνεῖν ἐθελήσαντος τῶ δόγματι τοῦ Πνεύματος , ἀλλὰ μέμψεως ἀφιένεος τοὺς μέχρι τῆς δευτέρας γαμικῆς μὴ στέρξαντας κοινωνίας · τοιγαροῦν ἡμεῖς τοῖς τῷ Πνεύματι δοκοῦσιν ἐπόμενοι ὁρίζομεν , τοὺς εἰς τριγαμίαν καταστάντας ὑποκεῖσθαι τῇ δίκῃ , ἤνπερ αὐτῶν ὁ ἱερὸς κανὼν ἐξενήνοχεν .
Lemmas: ΛΟ Α ΟΓοἰεχΑΗ . ΟΤ ΧΥ . σεμαι ὁ τοιοῦτος Δίκαιος ὁ τοιοῦτος δυμδιωσμος . μεταξύ γάρ αγαμία καί γάμος οὐ εἰμί εὑρίσκω ἀκατηγόρητος ὁ γίγνομαι . εἰμί σύ γαμικός πολιτεία Κφεσις ; Ἀνάγκη ὁ ὁ γάμος τηρέω · ἀλλ' · ἀπαρέσκω ὁ γάμος ὁ πρᾶγμα · διοικέω σύ ἀγαμία · καί μήτε γάμος κιβδηλεύω , μήτε ψεῦδος ὁ ἀγαμία ὑποκορίζομαι . Ι . περι ὁ ὁ εἰς ριγαμίαν καθίστημι ὁ ἐάω ὁ ἱερός κανών ὑπόκειμαι ποινή . ὅς αὐτός βασιλεύς Στυλιανός ὁ αὐτός . Ἕει δήω πλάσμα ὁ θεῖος ἐγώ παλάμη καί νάω καί λόγος τοτιμημενος μή ὁ πρόσειμι ἐν τις ἄλογος ἀρετή ἡσσάομαι · οὖον γάρ ἔξω κατηγορία ὁ ἥττημα , οὐδέ μῶμος Δίκαιος ἐλεύθερος , ἀλλά τοσοῦτος ὑπόδικος , ὅσος ὁ ἄλογος φύσις ὁ λογικός περί ὁ ἀγαθός . ἐάω οὖν ὁ τε ἄλλος καί ἐν Τῖς γαμικός μή ὁ μικρός ὁ ἐν αὐτός σωφροσύνη πρόσειμι ἄνθρωπος . Πολύς γάρ ὁ ἄλογος ὁ δμοζυγον προαποφθαρέντος διά βίος ὁ χηρεία ἔα ἀσπάζομαι , καί δύο οὔη Τδῖλει γάμος ὁ πρῶτος ὡς καταχώννυμι . ἐπεί δέ ὁ τοιοῦτος ασσα ὁ φύσις οὖον βαρύς νομίζω , καίτοι βαρύς , ὁ πρῶτος οὐ ἀρκέω γαμικός ὁμιλία , ἀλλά καέ̅ πρός δύο οὐδείς αἰδέομαι χωρέω , καί μέχρι οὗτος ὁ ἑαυτοῦ ὀφείλω ὁρίζω ἐλάττωμα · ἀλ οὐ οὐτάω ποιέω , ἀλ οὔτε συγγνώμη ἐκ ἱερός νόμος ἐπί ὁ ἐλάττωμα λαμβάνω , καί πρός τρίτος γάμος ἐκ ὁ δύο προάγω , ὁ μή δίκη ἐν οὗτος ἀπαιτέω , καί ὁ κεῖμαι ἐπί ὁ τρίτος ἐπιτίμησις καταφρονέω , μάλα γε καί πολιτικός νόμος οἶδα ὅπως μή συμφωνέω ἐθέλω ὁ δόγμα ὁ πνεῦμα , ἀλλά μέμψις ἀφίημι ὁ μέχρι ὁ δύο γαμικός μή στέργω κοινωνία · τοιγάρ ἐγώ ὁ ὁ πνεῦμα δοκέω επόμενος ὁρίζω , ὁ εἰς τριγαμία καθίστημι ὑπόκειμαι ὁ δίκη , ἤνπερ αὐτός ὁ ἱερός κανών ἐκφέρω .