cogPG.PG107 364
Καλὰ μὲν ταῦτα , ἃ θεῖα παρὰ Θεοῦ εἴρηται , οὐ καλῶς δ´ αὐτὰ οὐδὲ κατὰ τὸν θεῖον σκοπὸν οἱ προτεινόμενοι ἐνταῦθα τὴν τούτων ποιοῦνται πρότασιν . Εἰ μὲν γὰρ ἡ μνηστεία τοιαύτην σώζει τὴν κατάστασιν ὁποίαν ἐξ ἀρχῆς ἡ νυμφοστόλος παρέσχεν , ἄδικος ὁ χωρίζων , καὶ τὴν μέμψιν οὐ φεύξεται · εἰ δ´ ὑπὸ τῆς μανίας οὐδὲ φθογγῆς ἔστιν ἀνθρωπίνης ἀκούειν τῆς ἀνθρώπου , μὴ ὅτι γε ἄλλου τινὸς τυχεῖν τῶν ὅσα μνηστεία πρὸς ἱλαρίαν χαρίζεται , τίς οὐκ ἐθελήσει διαλύειν τὴν οὕτω πικρὰν καὶ φευκτήν συ - ζυγίαν ; Διὰ τοῦτο θεσπίζομεν , ὡς , εἴ ποτε μετὰ τὴν κοινωνίαν τοῦ γάμου πρὸς μανίαν ἡ γυνὴ περιπέσοι , μέχρι τρίτου ἔτους φέρειν τὴν δυστυχίαν τὸν ἄνδρα καὶ τῆς κατηφείας ἀπολαύειν , καὶ εἴ γε . μὴ ἐν χρόνῳ τοσούτῳ λύσις εἴη τοῦ κακοῦ , μηδὲ πρὸς τὰς οἰκείας ἐπανέλθοι φρένας ἡ τὴν μανίαν νοσοῦσα , τηνικαῦτα διασπᾶσθαι τὴν κοινωνίαν καὶ τῆς ἀνυποίστου συμφορᾶς ἐλευθεροῦσθαι τὸν ἄνδρα . Τοσοῦτον προσδιοριζομένου τοῦ θεσπίσματος , ὥστε δι´ ἐρεύνης τὴν μανίαν καὶ ἐξετάσεως γίνεσθαι , μήποτε κατ´ ἐπιβουλὴν ὤφθη συστᾶσα ἢ αὐτοῦ γε τοῦ ἀνδρὸς ἢ τῶν ἐκείνῳ κατ´ οἰκειότητα συναπτομένων ἤ τινων ἑτέρων · ὡς εἴ γε τοιοῦτόν τι φωραθείη . εἰ ἐκ κακουργίας τοῦ ἀνδρὸς , τοῦτον ὁρίζομεν τιμωρίαν τῆς ἰδίας ὑποσχεῖν κακίας τὸν εἰς τὸν μονήρη θίον μετασχηματισμὸν , καὶ ἄκοντος αὐτοῦ μοναστηρίῳ περιοριζομένου καὶ τῇ ἐκ τῶν ἰερῶν κανόνων ποβαλλομένου τῆς ψυχῆς θεραπείᾳ · εἰ δ´ ἐκ τῶν συγγενῶν ἦλθεν ἡ βλάβη ἢ ἑτέρωθέν ποθεν καὶ αὐτοῦ συνειδότος τοῦ ἀνδρὸς , τοὺς μὲν αὐτουργοὺς τῆς πονηρίας ταῖς ἐκ τῶν νόμων ὑπάγεσθαι κελεύομεν τιμωρίαις , τιμωρεῖσθαι δὲ καὶ τὸν ἄνδρα τῇ τῶν οἰκείων ἀφαιρέσει πραγμάτων , ἃ δεήσει πρὸς παραμύθιον ζωῆς τῆς ἐπιβεβουλευμένης ἀφωρίσθαι , δαμένειν δὲ αὐτὸν καὶ διὰ βίου ἑτέρου γάμου ἀκοινώνητον · εἰ δὲ καὶ τολμήσει πρὸς κοινωνίαν καταστῆναι , καὶ ἄκοντα πρὸς τὸν μονάδα μετασνηματίζεσθαι βίον . Τῶν μέντοιγε τὴν κακουργίαν πεποιημένων ἀμέτοχος καθάπαξ ὑπάρχων , καὶ μηδὲν πρὸς τὴν τῆς γυναικὸς ἐπιβουλὴν ἢ αὐτουργήσας ἢ ἄλλοις πονηρευομένοις συνδιεγνωκὼς , κρείττων ἔσται καὶ τιμωρίας καὶ ζημίας , καὶ μετὰ παραδρομὴν τοῦ τρίτου ἔτους λυθείσης τῆς συζυγίας , ἀκωλύτως πρὸς γάμον ἄλλον συναπτέσθω . Λήψεται δὲ τὸ τῶν τριῶν ἐτῶν τοιαύτην τινὰ τῷ παραμένοντι ἀνδρὶ τὴν κατάστασιν . Τὸ μὲν οὖν ἂν ἔτος δ συνδιαιτῶν καὶ συνοικῶν καὶ συνδιαταλαιπωρούμενος καὶ τὴν ὀφειλομένην ἴασιν πρὸς ἴασιν τοῦ οἰκείου πάσῃ
Lemmas: καλή μέν οὗτος , ὁ θεῖον παρά Θεός εἴρω , οὖον καλῶς δδʹ αὐτός οὐδέ κατά ὁ θέω σκοπός ὁ προτείνω ἐνταῦθα ὁ οὗτος ποιέω πρότασις . εἰμί μέν γάρ ὁ μνηστεία τοιοῦτος σῴζω ὁ κατάστασις ὁποῖος ἐκ ἀρχή ὁ νυμφοστόλος παρέχω , ἄδικος ὁ χωρίζω , καί ὁ μέμψις οὖον φεύγω · εἰμί δδʹ ὑπό ὁ μανία οὐδέ φθογγή εἰμί ἀνθρώπινος ἀκούω ὁ ἄνθρωπος , μή ὅτι γε ἄλλος τις τυγχάνω ὁ ὅσος μνηστεία πρός ἱλαρία χαρίζομαι , τίς οὐ ἐθέλω διαλύω ὁ οὗτος πικρός καί φευκτός σῦς - ζυγία ; Ζεύς οὗτος θεσπίζω , ὡς , εἰμί ποτός μετά ὁ κοινωνία ὁ γάμος πρός μανία ὁ γυνή περιπίπτω , μέχρι τρίτος ἔτος φέρω ὁ δυστυχία ὁ ἀνήρ καί ὁ κατήφεια ἀπολαύω , καί εἰμί γε . μή ἐν χρόνος τοσοῦτος λύσις εἰμί ὁ κακός , μηδέ πρός ὁ οἰκεῖος ἐπανέρχομαι φρήν ὁ ὁ μανία νοσέω , τηνικαῦτα διασπάω ὁ κοινωνία καί ὁ ἀνύποιστος συμφορά ἐλευθερόω ὁ ἀνήρ . τοσοῦτος προσδιορίζω ὁ θέσπισμα , ὥστε δις ἔρευνα ὁ μανία καί ἐξέτασις γίγνομαι , μήποτε κατ´ ἐπιβουλή ὁράω συνίστημι ἢ αὐτός γε ὁ ἀνήρ ἢ ὁ ἐκεῖνος κατ´ οἰκειότης συνάπτω ἤ τίνω ἕτερος · ὡς εἰμί γε τοιοῦτος τίς φωράω . εἰμί ἐκ κακουργία ὁ ἀνήρ , οὗτος ὁρίζω τιμωρία ὁ ἴδιος ὑπέχω κακία ὁ εἰς ὁ μονήρης θεός μετασχηματισμός , καί ἄκων αὐτός μοναστήριον περιορίζω καί ὁ ἐκ ὁ ἱερός κανών ποβαλλω ὁ Ψυχή θεραπεία · εἰμί δδʹ ἐκ ὁ συγγενής ἔρχομαι ὁ βλάβη ἢ ἑτέρωθεν πόθεν καί αὐτός σύνοιδα ὁ ἀνήρ , ὁ μέν αὐτουργός ὁ πονηρία ὁ ἐκ ὁ νόμος ὑπάγω κελεύω τιμωρία , τιμωρέω δέ καί ὁ ἀνήρ ὁ ὁ οἰκέω ἀφαίρεσις πρᾶγμα , ὁ δήω πρός παραμύθιον ζωή ὁ ἐπιβουλεύω ἀφορίζω , δαμάζω δέ αὐτός καί διά βίος ἕτερος γάμος ἀκοινώνητος · εἰμί δέ καί τολμάω πρός κοινωνία καθίστημι , καί ἄκων πρός ὁ μόνος μετασνηματιζω βίος . ὁ μέντοι ὁ κακουργία ποιέω ἀμέτοχος καθάπαξ ὑπάρχω , καί μηδείς πρός ὁ ὁ γυνή ἐπιβουλή ἢ αὐτουργέω ἢ ἄλλος πονηρεύομαι συνδιαγιγνώσκω , ἀγαθός εἰμί καί τιμωρία καί ζημία , καί μετά παραδρομή ὁ τρίτος ἔτος λύω ὁ συζυγία , ἀκωλύτως πρός γάμος ἄλλος συνάπτω . λαμβάνω δέ ὁ ὁ τρεῖς ἔτος τοιοῦτος τις ὁ παραμένω ἀνήρ ὁ κατάστασις . ὁ μέν οὖν εἄν ἔτος δ συνδίαιτος καί συνοικέω καί συνδιαταλαιπωρέω καί ὁ ὀφείλω ἴασις πρός ἴασις ὁ οἰκεῖος πᾶς