cogPG.PG107 255
ΟΟΝΟΤΙΤΟΤΙΟΙ . Αίίεη . Τούτων οὖν ἡμῖν οὕτω διφκημένων , ἀπὸ τοῦ νῦν καὶ εἰς τὸν ἔπειτα ἅπαντα χρόνον ἅπασιν εἰς οὓς ἀνήρτηται τὰ τῆς δίκης ζυγὰ , ἄρχουσι καὶ δικασταῖς , ἐντελλόμεθα , τοὺς μὲν ὅσοι νόμοι παρὰ τῆς Βασυλείας ἡμῶν τοῦ νομίμου ἐδάφους τὴν ἀπαλλοτρίωσιν κατεψηφίσθησαν , τούτους ἀχρήστους ἠγουμένους ἐᾶν ἐῤῥίφθαι , κατὰ δὲ τοὺς λοιποὺς ἐγγράφους τοὺς ἀρχαίους καὶ ποὺς μικρῷ μὲν πρόσθεν παρὰ τοῦ ἀειμνήστου πατρὸς ἡμῶν , νῦν δὲ παρ´ ἡμῶν ἐγκεκριμένους ἢ τεθεσπισμένους ταῖς δίκαις βραβεύειν τὰς διαλύσεις , οὐδενὸς συγχωρουμένου ἔτι πρός τινα τῶν ὑπερορίων τῆς νομικῆς ἀξίας κεφαλαίων ἀπονεύειν , ἀλλ´ οὐδ´ εἰς συνήθειαν ἀποτρέχειν , ἤτις οὐχὶ παρὰ τοῦ ἡμετέρου κράτους λαβοῦσα τὸ ἔκκριτον ! ἀντὶ τοῦ συνήθεια εἶναι καὶ λέγεσθαι πρὸς νόμου δόξαν καὶ τιμὴν ἀνηνέχθη . ΔΙΑΤΑΕΙΣ Βʹ . Περὶ τοῦ κατὰ τοὺς ἰεροὺς καὶ θείους καννωας τὸν ἐπισκοπικοῦ ἀξιώματος μαρτυρούμενον ἄξιον τῇ ἄλλῃ τοῦ βίου ἀρετῇ μηδὲν εἰς τὴν τιμὴν ἐμποδίζεσθαι ενεκα των ἐκ νομίμου γάμου παίδων συναφείας , εἰ παῖδες πάρεισιν αὐτῷ . Ἄ λλως . Περὶ τού μὴ ἐμποδίζεσθαι τὸν ἄξιον ἀρχιερωσύνης , εἰ παίδες νόμιμοι αὐτῷ πάρεισι . Ὁ αὐτὸς βασιλεὺς Στεφάνῳ τῷ ἁγιωτάτῳ ἀρχιεπισκόπῳ Κωναταντινουπόλεως καὶ οἰκουμενικῷ πα - τριάρχῃ . Τῶν ἰερῶν καὶ θείων κανόνων τῶν τε ἄλλων καὶ ὅσοι περί τε ἱερωσύνης καὶ χειροτονίας ἐπισκόπων ἐθέσπισαν , εἰς τὸ ἄριστόν τε καὶ ἀκριβέστατον ἐκπεφωνημένων , πῶς δ´ οὐκ ἔμελλον ἀκριβῶς ἐκπεφωνῆσθαι , θείας ἐπιπνοίας ἐν τοῖς φθεγγομένοις ἐνεργούσης ; ) θαυμάζειν ἔπεισιν μοι , πῶς οὐκ εὐλαβήθησάν τινες ὥσπερ ἐνδεῶς ἐκείνων ἔχοντων τολμᾷν ἑτέρων ἐκθέσει νάμων τοὺς ἱεροὺς καὶ θείους ἀθετεῖν νόμους . Καὶ γὰρ ἐν οἷς τὰ περὶ χειροτονίας ἐπισκόπων διατάττουσι τῶν ἰερῶν θεσπιζόντων κανόνων τὸν δς ἐκ νομίμου γάμου παῖδας ἔχει , εἴ γε ἡ ἄλλη τοῦ βίου ἀρετή ἐμποδὼν οὐχ ἵσταται , εἰς ἀρχιερωσύνην προάγεσθαι , οὐτοι ἀντιθεσπίζοντές φασι , μὴ εἶναι πρὸς ἐπισκόπου ἀξίωμα τοῖς ἔχουσι παῖδας , . κἂν δῶρον ὧσι γάμου νομίμου , ἀναβαίνειν ἀκώλυτον , ἴσως μὲντί γὰρ ἄν τις ἄλλο εἴποι ; ] ἐκεῖνο ἐπὶ νοῦν λαβόντες , ὡς τῇ πρὸς τέκνα διαθέσει ταῖς ἱεραῖς ὑπἀρξεσι λυμανεῖται ὁ χειροτονούμενος . Πλήν οὐκ ἔχει καλῶς ἡ αἰτία . Οὕτω γὰρ ἅν καὶ ἀδελφῶν ἢ συγγενἠν
Lemmas: ΟΤ . Αἴαιος . οὗτος οὖν ἐγώ οὗτος διφκημένων , ἀπό ὁ νῦν καί εἰς ὁ ἔπειτα ἅπας χρόνος ἅπας εἰς ὅς ἀναρτάω ὁ ὁ δίκη ζυγόν , ἄρχω καί δικαστής , ἐντέλλω , ὁ μέν ὅσος νόμος παρά ὁ βασυλειος ἐγώ ὁ νόμιμος ἔδαφος ὁ ἀπαλλοτρίωσις καταψηφίζω , οὗτος ἄχρηστος ἡγέομαι ἐάω ῥίπτω , κατά δέ ὁ λοιπός ἔγγραφος ὁ ἀρχαῖος καί πούς μικρός μέν πρόσθεν παρά ὁ ἀείμνηστος πατήρ ἐγώ , νῦν δέ παρ´ ἐγώ εγκρίνω ἢ θεσπίζω ὁ δίκη βραβεύω ὁ διαλύω , οὐδείς συγχωρέω ἔτι πρός τις ὁ ὑπερόριος ὁ νομικός ἄξιος κεφάλαιος ἀπονεύω , ἀλ οὐδός εἰς συνήθεια ἀποτρέχω , ὅστις οὐ παρά ὁ ἡμέτερος κράτος λαμβάνω ὁ ἔκκριτος ! ἀντί ὁ συνήθεια εἰμί καί λέγω πρός νόμος δόξα καί τιμή ἀναφέρω . ΑΔ βέ . περι ὁ κατά ὁ ἱερός καί θεῖος καννωας ὁ ἐπισκοπικός ἀξίωμα μαρτυρέω ἄξιος ὁ ἄλλος ὁ βίος ἀρετή μηδείς εἰς ὁ τιμή ἐμποδίζω ἕνεκα ὁ ἐκ νόμιμος γάμος παῖς συνάφεια , εἰμί παῖς πάρειμι αὐτός . ὅς λως . περι ὅς μή ἐμποδίζω ὁ ἄξιος ἀρχιερωσύνη , εἰμί παῖς νόμιμος αὐτός πάρειμι . ὁ αὐτός βασιλεύς Στέφανος ὁ ἅγιος ἀρχιεπίσκοπος κωναταντινουπολις καί οἰκουμενικός πῃ - Τριάρχη . ὁ ἱερός καί θεῖον κανών ὁ τε ἄλλος καί ὅσος περί τε ἱερωσύνη καί χειροτονία ἐπίσκοπος θεσπίζω , εἰς ὁ ἄριστον τε καί ἀκριβῶς ἐκφωνέω , πῶς δδʹ οὐ μέλλω ἀκριβῶς ἐκφωνέω , θεῖος ἐπίπνοια ἐν ὁ φθέγγομαι ἐνεργέω ; ) θαυμάζω ἔπειμι ἐγώ , πῶς οὐ εὐλαβέομαι τις ὥσπερ ἐνδεής ἐκεῖνος ἔχω τολμάω ἕτερος ἔκθεσις νάμων ὁ ἱερός καί θεῖος ἀθετέω νόμος . καί γάρ ἐν ὅς ὁ περί χειροτονία ἐπίσκοπος διατάσσω ὁ ἱερός θεσπίζω κανών ὁ ΔΣ ἐκ νόμιμος γάμος παῖς ἔχω , εἰμί γε ὁ ἄλλος ὁ βίος ἀρετή ἐμποδών οὐ ἵστημι , εἰς ἀρχιερωσύνη προάγω , οὗτος ἀντιθεσπίζω φημί , μή εἰμί πρός ἐπίσκοπος ἀξίωμα ὁ ἔχω παῖς , . κἀν δῶρον ἵημι γάμος νόμιμος , ἀναβαίνω ἀκώλυτος , ἴσως Μεντί γάρ ἄν τις ἄλλος εἶπον ; ] ἐκεῖνος ἐπί νόος λαμβάνω , ὡς ὁ πρός τέκνον διάθεσις ὁ ἱερός ὕπαρξις λυμαίνομαι ὁ χειροτονέω . Πλῆν οὐ ἔχω καλῶς ὁ αἰτία . οὕτως γάρ ὅς καί ἀδελφός ἢ συγγίγνομαι