cogPG.PG107 292
λέγουσι , τῆς τύχης ἡ ἀνισότης οὐ συγχωρεῖ μένειν τὸν γάμον , πῶς εἰ πρὸς ἐλευθερίαν ἐπανακληθείη ὁ αἰχμάλωτος , μετὰ τὴν τοῦ γάμου διάλυσιν πρὸς τὸ ἴσον ἐπανελθούσης τῆς τύχης καὶ ἀμφοτέρων ἐλευ . θερίᾳ βιούντων , οὐκ εἰς τὸ ἴσον ὁ γάμος πάλιν ἐπανελεύσεται ; Ποῦ δὲ τὸ φιλάνθρωπον καθαρὸν , ζημιοῦν μὲν τῇ τῶν οἰκειοτάτων μελῶν ἀφαιρέσει , πειρᾶσθαι δὲ τὴν ζημίαν παραμυθεῖσθαι ἀντεισαγωγῇ τῶν ἄλλων κτημάτων ; Πῶς δὲ μέχρι καὶ τῶν φαυλοτάτων αὐτῆς περιουσίας τῶν αἰχμαλώτων λογίζεται φυλαττομένων αὐτοῖς τῶν δικαίων , οὐχὶ άνδεινον τῷ μείζονι . μέρειημὶ δὴ τῇ τοῦ οἰκείου μέλους συντηρήσει ] κινδυνεύειν αὐτοὺς μὴ ὁμοίως ἀξιοῦσθαι τῶν δικαίων , ἀλλ´ εἶναι ἀνεπίσχετον τὴν ζημίαν , εἰ τοῦτο ἐπὶ γνώμην ἥκοι θατέρῳ μέρει ἀλογῆσαι τοῦ οἰκείου μέλους ; Τί οὖν φημι ἐγώ ; Ἑάν περ τοῦ ἑνὸς μέρους ἐν αἰχμαλωσίᾳ ὄντος , τὸ ἀπείρατον διαμεμενηκὸς τῆς αἰχμαλωσίας ἑτέρου πρὸς συνάφειαν ἴδοι , ἐπανέλθοι δὲ τῆς αἰχμαλωσίας τὸ ἐν ταύτῃ κατεσχημένον , ἄδειαν εἶναι αὐτῷ τὸ οἰκεῖον , εἰ βούλοιτο , ἐπαναλαμβάνειν μέλος , καὶ μηδαμῶς διότι ἐτέρῳ συνήφθη τοὺς ἐξ ἀρχῆς καινοτομεῖσθαι γάμους . Εἰ γὰρ ἡ γενομένη πρὸς ἕτερον ὕστερον συνάφεια δόξει τισὶν ἀδιάλυτος ἂν διαμεῖναι , πως οὐ δικαιότερον ἡ ἀρχῆθεν τῶν γάμων συνάφεια πρὸς τὴν οἰκείαν κατάστασιν ἐπανελεύσεται ; καὶ εἰ , διότι ἀλλοτρίῳ μέρει συνῆπται , οὐκ ἐπιτρέπει τις διασκᾷν , πῶς οὐκ εὔλογον , διότι τοῦ οἰκείου ἀπεῤῥάγη μέρουσδ , τοῦτο πρὸς τὴν ἰδίαν οἰκειότητα συναρμόζειν ; Καί φησιν , Ἀλλὰ κέρδος γίνεται τῶν αἰχμαλώτων ἐκ τῆς κατὰ προπέτειαν τῶν δευτέρων γάμων ὁμιλίας ἡ ἀντεισαγωγὴ τῆς ἐκτίσεως . Ἀλλ´ οὗτος ὁ λόγος ἄμεινον ἦν μὴ ὅτι γε χειλέων προελθεῖν , ἀλλὰ μηδ´ ἐπὶ διάνοιαν τῶν ταῦτα πεφρονηκὸτων ἀναβεβηκέναι . Πῶς γὰρ οὐκ ἐσχάτως εἰς φρένα δυστυχὴς καὶ ἄπορος , ὃς τοῦ οἰκείου μέλους ἀλλάττεται χρήματα ; Θεσπίζομεν οὖν , μηδαμῶς ἔτι πρὸς συνάφειαν ἑτέρου τὸν ἀπείρατον μεμενηκότα τῆς αἰχμαλωσίας ἔρχεσθαι , ἀλλ´ ὅσοις ἂν δήποτε χρόνοις ἐν αἰχμαλωσία ἧ τὸ ἐκεῖ ταλαιπωρούμενον , περιμένειν τὸ ἔτερον , κἂν μήτε ἔγγραφος δήλωσις μήτε ἄγραφος ἐνεθεν καταλαμβάνῃ . Εἰ δὲ παρὰ τόνδε τὸν νόμον βουληθεῖέν τινες τῇ πρὸς δευτέρους γάμους ὁμιλίᾳ τῶν προτέρων διαῤῥήγνυσθαι καὶ οὐχὶ κατὰ τὴν παρατήρησιν τὴν ἐν τῇ ριζι νεαρᾷ περὶ τῶν γυναικῶν τῶν ἐν ἐξπεδίτοις ὄντων κειμένην , ἴστωσαν ὡς ταῖς ποιναῖς ὑποκείσονται ταῖς ἐν τῇ εἰρημένῃ διατάξει τεταγμέναις , δηλονότι ἀδείας οὕσης , ὡς ἔφαμαν , εἰ ἀναῤῥυσθείη τῆς αἰχμαλωσίας τὸ ἐκεῖ
Lemmas: λέγω , ὁ τυγχάνω ὁ ἀνισότης οὖον συγχωρέω μένω ὁ γάμος , πῶς εἰμί πρός ἐλευθερία ἐπανακαλέω ὁ αἰχμάλωτος , μετά ὁ ὁ γάμος διάλυσις πρός ὁ ἴσος ἐπανέρχομαι ὁ τυγχάνω καί ἀμφότερος ἐλευ . θερεία βιόω , οὐ εἰς ὁ ἴσος ὁ γάμος πάλιν ἐπανέρχομαι ; πός δέ ὁ φιλάνθρωπον καθαρός , ζημιόω μέν ὁ ὁ οἰκεῖος μέλος ἀφαίρεσις , πειράω δέ ὁ ζημία παραμυθέομαι ἀντεισαγωγή ὁ ἄλλος κτῆμα ; Πῶς δέ μέχρι καί ὁ φαῦλος αὐτός περιουσία ὁ αἰχμάλωτος λογίζομαι φυλάσσω αὐτός ὁ Δίκαιος , οὐ άνδεινον ὁ μείζων . μερέω δή ὁ ὁ οἰκεῖος μέλος συντήρησις ] κινδυνεύω αὐτός μή ὁμοίως ἀξιόω ὁ Δίκαιος , ἀλ εἰμί ἀνεπίσχετος ὁ ζημία , εἰμί οὗτος ἐπί γνώμη ἥκω ἕτερος μέρος ἀλογέω ὁ οἰκεῖος μέλος ; τις οὖν φημί ἐγώ ; ἐάν περ ὁ εἷς μέρος ἐν αἰχμαλωσία εἰμί , ὁ ἀπείρατος διαμένω ὁ αἰχμαλωσία ἕτερος πρός συνάφεια ὁράω , ἐπανέρχομαι δέ ὁ αἰχμαλωσία ὁ ἐν οὗτος κατέχω , ἄδεια εἰμί αὐτός ὁ οἰκέω , εἰμί βούλομαι , ἐπαναλαμβάνω μέλος , καί μηδαμῶς διότι ἔς συνάπτω ὁ ἐκ ἀρχή καινοτομέω γάμος . εἰμί γάρ ὁ γίγνομαι πρός ἕτερος ὕστερος συνάφεια δοκέω τις ἀδιάλυτος εἄν διαμένω , πως οὖον Δίκαιος ὁ ἀρχῆθεν ὁ γάμος συνάφεια πρός ὁ οἰκεῖος κατάστασις ἐπανέρχομαι ; καί εἰμί , διότι ἀλλότριος μέρος συνάπτω , οὐ ἐπιτρέπω τις διασκέω , πῶς οὐ εὔλογος , διότι ὁ οἰκεῖος ἀπορρηγνύω μέρων , οὗτος πρός ὁ ἴδιος οἰκειότης συναρμόζω ; καί φημί , ἀλλά κέρδος γίγνομαι ὁ αἰχμάλωτος ἐκ ὁ κατά προπέτεια ὁ δύο γάμος ὁμιλία ὁ ἀντεισαγωγή ὁ ἔκτεισις . Ἀλ οὗτος ὁ λόγος ἀγαθός εἰμί μή ὅτι γε χεῖλος προέρχομαι , ἀλλά μηδ´ ἐπί διάνοια ὁ οὗτος φρονέω ἀναβαίνω . Πῶς γάρ οὐ ἔσχατος εἰς φρήν δυστυχής καί ἄπορος , ὅς ὁ οἰκεῖος μέλος ἀλλάσσω χρῆμα ; θεσπίζω οὖν , μηδαμῶς ἔτι πρός συνάφεια ἕτερος ὁ ἀπείρατος μένω ὁ αἰχμαλωσία ἔρχομαι , ἀλ ὅσος εἄν δήποτε χρόνος ἐν αἰχμαλωσία ἧ ὁ ἐκεῖ ταλαιπωρέω , περιμένω ὁ ἕτερος , κἀν μήτε ἔγγραφος δήλωσις μήτε ἄγραφος ἐντίθημι καταλαμβάνω . εἰμί δέ παρά ὅδε ὁ νόμος βούλομαι τις ὁ πρός δεύτερος γάμος ὁμιλία ὁ πρότερος διαρρήγνυμι καί οὐ κατά ὁ παρατήρησις ὁ ἐν ὁ ῥίζις νεαρός περί ὁ γυνή ὁ ἐν ἐξπέδιτον εἰμί κεῖμαι , οἶδα ὡς ὁ ποινή ὑπόκειμαι ὁ ἐν ὁ εἴρω διάταξις τάσσω , δηλονότι ἄδεια ὗσις , ὡς ἐφαμάω , εἰμί ἀναλύω ὁ αἰχμαλωσία ὁ ἐκεῖ