cogPG.PG107 553
γὰρ τοῦτο φυλάττηται , ἀπιστοῦντες οἱ πρέσβεις ἑκάστου ἔθνους τὴν ἑαυτῶν σωτηρίαν οὐδέποτε πρεσβεὔσουσιν , καὶ πολλῶν τῶν ἐκ τῆς πρεσβείας ἀγαθῶν τοῖς ἔθνεσι γινομένων ἑκάστοις ἀποστέρησις ἔσεται , λδʹ . Ὅταν πολλῇ δυνάμει πόλιν ἢ φρούριον πολιορκῇς , οὐ δεῖ σε ποιεῖν ἀφύλακτον τὴν στρατοπέδειαν , οὐδὲ μόνῳ τῷ χάρακι ἢ ταῖς φόσσαις ἀρκεῖσθαι εἰς ἀσφάλειαν , ἀλλὰ καὶ βίγλας ἔχειν ἀσφαλεῖς , καὶ παρὰ τὰς πόρτας τῆς πόλεως ἐγκαθίζειν , διὰ τὰς ἀπ´ αὐτῆσἐκ τῶν πορτῶν καταδρομὰς , μάλιστα δὲ κατὰ τὰς ἀπὸ τῶν ἔξωθέν ποθεν ὑφορωμένας προσβολάς , λεʹ . Ὑποπτεύονταί τινες προδόται καὶ παρὰ σοὶ πολλάκις ὄντες . Ἵνα δὲ καὶ ἐκ τῶν τοιούτων ὡφέλειαν σεαυτῷ περιποιήσῃ , τὰ ἐναντία ὧν βουλεύῃ λέγε πρὸς αὐτοὺς , ὥστε δι´ αὐτῶν ἐξαπατωμένων τῶν πολεμίων εὐχερέστερον κατορθοῦνται τὰ σὰ βουλεύ - Ἡατα . Κλϛʹ . Ἄνευ ὡφελείας ἢ ἀνάγκης ἐπί τινι πράγματε οὐ δέον παρακινδυνεύειν . Οἱ γὰρ τοιούτοις ἐπιχειροῦντες κινδύνοις οὐδὲν διαφέρουσιν ἀνθρώπων τῶν ἀπάτῃ χρυσοῦ δελεαζομένων , καὶ διὰ τὸ τὴν εὔχροιαν μόνον ὁρᾷν τὴν κτῆσιν αὐτοῦ ἔχειν ἀγωνιζομένων . λζʹ . γίνου πάντοτε νήφων καὶ ἐγρηγορὼς πρὸς τὰς τῶν πολεμίων ἀντικαταστάσεις , ὥστε μηδὲ τὸν τῆς ἀνοχῆς τοῦ πολέμου καιρὸν ποιεῖσθαι ἀμελείας καιρὸν , μηδὲ πρὸ καιροῦ εἰρήνης βεβαίας γενομένης ναταμελήσῃς · ἀλλὰ πάντοτε τὰς τῶν ἐχθρῶν ἐπιβουλὰς φυλάττου , καὶ ἀσφαλῶς κατανόει τὸ τούτων ἄπιστον · μετὰ γὰρ τὸ παθεῖν ἡ μεταμέλεια οὐδεμίαν τίκτει ὡφέλειαν . ληʹ . ἱκανοὶ μὲν ἴσως καὶ οἱ προσφεύγοντες ἀπὸ τῶν πολεμίων παρασχεῖν σοι πίστιν περὶ τῶν ἐρωτωμένων αὐτοῖ , . Ἀλλὰ μᾶλλον ἀσφαλέστερον ἀνα μάθοις τὰ παρὰ τῶν ἐξ ἐπιδρομῆς ἀθρόως κρατουμένων λεγόμενα · καὶ γὰρ ὅταν ἀμφότερα τά τε παρὰ τῶν αὐτομόλων , καὶ τὰ παρὰ τῶν αἰχμαλώτων λεγόμενα συμβαλών διακρίνῃς , τότε τὸ ἀληθὲς μᾶλλον γνώσῃ περὶ ὡν ἐπιζητεῖς . λθʹ . Οὐδενὶ τρόπῳ , οὐδὲ οἰφδήποτε προφάσει τὸν πρὸς τοὺς πολεμίους ὅρκον παραβήσῃ ποτέ · μέγα γὰρ κακὸν ἐπιορκίας ἔγκλημα . Ἐν οἰς γὰρ Θεὸς μεσιτεύει , βέβαια χρὴ μένειν τὰ συντιθέμενα . Αἰσχύνη γὰρ Ῥωμαίοις καὶ μάλιστα Χριστιανοῖς , τῶν ἄλλων ἐθνῶν τὰς οἰκείας πίστεις τηρούντων , τούτους ἀπίστους περὶ τὰ συμφωνούμενα ὑπὸ Θεῷ μεσίτῃ ἐλέγχεσθαι . Κμʹ . Ὑπὸ χάρακος ποτε ἢ φοσσάτου περιφρουρούμενος , ὅτε καλέσει καιρὸς , μὴ τῷ τοιούτῳ μόνον ὀχυρώματι τὰς ἐλπίδας τῆς σωτηρίας καταπίστευε , ὡς ἐτοίμῳ ὄντι πρὸς παράληψιν , ἀλλὰ μετὰ Θεὸν καὶ ἐν τοῖς ὅπλοις ἔχῃς τὴν πεποίθησιν , καὶ μὴ τούτων ἀμέλει διὰ τὴν ἄλλην φρουρὰν , εἴγε Ῥωμαῖος ὑπάρχεις ἀληθής . Πρώτη γὰρ σωτηρία καὶ τελευταία τῷ
Lemmas: γάρ οὗτος φυλάσσω , ἀπιστέω ὁ πρέσβυς ἕκαστος ἔθνος ὁ ἑαυτοῦ σωτηρία οὐδέποτε πρεσβεύω , καί πολύς ὁ ἐκ ὁ πρέσβυς ἀγαθός ὁ ἔθνος γίγνομαι ἕκαστος ἀποστέρησις εἰμί , λδʹ . ὅταν πολύς δύναμις πόλις ἢ φρούριον πολιορκέω , οὖον δεῖ σύ ποιέω ἀφύλακτος ὁ στρατοπεδεία , οὐδέ μόνος ὁ χάραξ ἢ ὁ φόσσα ἀρκέω εἰς ἀσφάλεια , ἀλλά καί Βίγλας ἔχω ἀσφαλής , καί παρά ὁ πόρτα ὁ πόλις ἐγκαθίζω , διά ὁ ἀπ´ αὐτῆσἐκ ὁ πόρτα καταδρομή , μάλιστα δέ κατά ὁ ἀπό ὁ ἔξωθεν πόθεν ὑφοράω προσβολή , λαός . ὑποπτεύω τις προδότης καί παρά σύ πολλάκις εἰμί . ἵνα δέ καί ἐκ ὁ τοιοῦτος ὠφέλεια σεαυτοῦ περιποιέω , ὁ ἐναντίος ὅς βουλεύω λέγω πρός αὐτός , ὥστε δις αὐτός ἐξαπατάω ὁ πολέμιος εὐχερής κατορθόω ὁ σός βούλομαι - Ἡ . Κλϛʹ . ἄνευ ὡφελεία ἢ ἀνάγκη ἐπί τις πρᾶγμα οὖον δήω παρακινδυνεύω . ὁ γάρ τοιοῦτος ἐπιχειρέω κίνδυνος οὐδείς διαφέρω ἄνθρωπος ὁ ἀπάτη χρυσός δελεάζω , καί διά ὁ ὁ εὔχροια μόνος ὁράω ὁ κτῆσις αὐτός ἔχω ἀγωνίζομαι . λζʹ . γίγνομαι πάντοτε νήφω καί ἐγείρω πρός ὁ ὁ πολέμιος ἀντικατάστασις , ὥστε μηδέ ὁ ὁ ἀνοχή ὁ πόλεμος καιρός ποιέω ἀμέλεια καιρός , μηδέ πρό καιρός εἰρήνη βέβαιος γίγνομαι ἀνταμελέω · ἀλλά πάντοτε ὁ ὁ ἐχθρός ἐπιβουλή φυλάσσω , καί ἀσφαλῶς κατανοέω ὁ οὗτος ἄπιστος · μετά γάρ ὁ πάσχω ὁ μεταμέλεια οὐδείς τίκτω ὠφέλεια . λαός . ἱκανός μέν ἴσως καί ὁ προσφεύγω ἀπό ὁ πολέμιος παρέχω σύ πίστις περί ὁ ἐρωτάω αὐτός , . ἀλλά μᾶλλον ἀσφαλής ἀνα μανθάνω ὁ παρά ὁ ἐκ ἐπιδρομή ἀθρόος κρατέω λέγω · καί γάρ ὅταν ἀμφότερος ὁ τε παρά ὁ αὐτόμολος , καί ὁ παρά ὁ αἰχμάλωτος λέγω συμβάλλω διακρίνω , τότε ὁ ἀληθής μᾶλλον γιγνώσκω περί ὡς ἐπιζητέω . λθʹ . οὐδείς τρόπος , οὐδέ οἰφδήποτε πρόφασις ὁ πρός ὁ πολέμιος Ὅρκος παραβαίνω ποτός · μέγας γάρ κακός ἐπιορκία ἔγκλημα . ἐν οἶς γάρ θεός μεσιτεύω , βέβαιος χρή μένω ὁ συντίθημι . αἰσχύνη γάρ Ῥωμαῖος καί μάλιστα Χριστιανός , ὁ ἄλλος ἔθνος ὁ οἰκεῖος πίστις τηρέω , οὗτος ἄπιστος περί ὁ συμφωνέω ὑπό Θεός μεσίτης ἐλέγχω . ΚΜΕ . ὑπό χάραξ ποτός ἢ φόσσατον περιφρουρέω , ὅτε καλέω καιρός , μή ὁ τοιοῦτος μόνος ὀχύρωμα ὁ ἐλπίς ὁ σωτηρία καταπιστεύω , ὡς ἑτοῖμος εἰμί πρός παράληψις , ἀλλά μετά θεός καί ἐν ὁ ὅπλον ἔχω ὁ πεποίθησις , καί μή οὗτος ἀμελέω διά ὁ ἄλλος φρουρά , εἰ Ῥωμαῖος ὑπάρχω ἀληθής . Πρώτη γάρ σωτηρία καί τελευταῖος ὁ