cogPG.PG107 33
τῆς . Ρε οοιείεεναίίονε . Οε αακίαιε . ἰε νείενεκαα σιαίία . ἄιὰ τῆς ἀγαθῆς μνήμης κτήσασθαι τὸ ἁθάνατονΧυῆμηῦ δὲ πᾶταλιπγς ἄγεδῆυ αν καὶ αὐτὸς τοὺς ἅατὴν καταλιπόντας μνήμην ζηλοῖς · ἵνα καλὰ μὲν ἐκμελετήσῃς λέγειν , ὅσα ὅμοια δὲ συνεθισθῇς πράττειν , καὶ ἃ φρονεῖν ἐπιτηδεύσεις διὰ τῶν λόγων , ταῦτα ποιεῖν ἐπιμελήσει διὰ τῶν ἔργων . Περὶ συμπαθείας . Ὥσπερ οὐκ ἔνι σῶμα ᾧ οὐ παρέπεται σκιὰ , οὕτως οὐδὲ ἄνθρωπος ᾧ οὐ παρέπεται ἁμαρτία . Ἡ γὰρ φύσις ἡμῶν σὐόλισθόν τι χρῆμα καὶ πρὸς τὸ πταίειν εὐκατάφορον . Ἔσο οὖν τοῖς ἁμαρτάνουσιν εὐμενὴς , καὶ τῷ δικαίῳ κίρνα τὸ φιλάνθμωπον Κἂν γᾶρ ἑτέρους πταίοντας λογοθετεῖς , ἀλλὰ καὶ αὐτὸς τῶν σεαυτοῦ σφαλμάτων λογοθέτην ἔχεις τὸν Θεόν . Καὶ καθ´ ἑκάστην ἑαυτῷ παρεγγύα τὴν ἡμέραν , ὡς ἀφήσεις καὶ αὐτὸς ἀφεθῆναί σοι παρ´ ἑαυτοῦ ἔλπιζε . Ἐπεὲ οὖν σεαυτῷ τὴν κρίσιν ἐπιψηφίζη , ἄφες τοῖς ὀφειλέταις τὰ ὀφειλήματα , καὶ ἀφεθήσεταί σοι τὰ ἀμαρτήματα . Ἃ γὰρ ἂν τοῖς συνόούλοις ποιήσεις , ταῦτα παρὰ τοῦ κοινοῦ Δεσπότου ἀνταποδέξῃ , ὅτι ἐν ᾧ κρίματι κρίνεις , ἐν τούτῳ καὶ κριθήσῃ . Περὶ ἐπιεικείας . Τπόκλινον τὸ οὖς σου τῷ δεομένῳ , καὶ ἀποκρίθητι αὐτῷ τὰ εἰρηνικά . Κἂν γὰρ ἀπρόσιτος ὑπάρχΙς διὰ τὴν κάτω δυναστείαν , ἀλλ´ εὐπρόσιτος γενοῦ πιὰ τὴν ἄνω ἐξουσίαν . Παραμύθησπῶ τεσῦς δουνωμένους , εἰ καὶ μὴ ζώροις , ἀλλ´ οὐν τοῖς λόγοις · πολλῶν γὰρ δωρεῶν οἶδα καὶ λόγον ἕνα ὑπεράξιον , καὶ μυρίων ἄλλων πραγμάτων ῥῆμα ἵν εἰς παραῇυχὴν ἰσχυρώτερον . Οὐ τοσοῦτον γὰρ χρημάτων δύναται περιουσία , ὡς βασιλέως ῥῆμα ἐπιεικὲς , παραμυθήεσθαι ψυχὴν ἀλγοῦσαν . Οὔτως ἅχαπητὸς ῶῆσῇτος Ἀπὸ χεῖρα μάλιστα , καὶ δαπάνης χωρὶς τὴν ἁπάντων εὔνοιαν κερσήσεις , καὶ πατέρα σε μᾶλλον ἢ δεσπότην ἀνακηρύξουσι , θ ἃα Περὶ ἀντιχάριτος . σθι ὡς ἐφ´ ὅσον ἠξιώθης παρὰ Θεοῦ τῶν ἀγαθῶν , ἐπὶ τοσοῦτον ὀφείλεις αὐτῷ ἀντιδιδόναι τὰς χάριτας , τῷ μὴ ὡς χρέος δεχομένῳ τὰς ὀφειλὰς , ἀλλ´ ἀντιδιδόντι , ὥσπερ ἀντὶ χαρίτων διπλασίονας χάριτας . Ἄμειψαι οὖν τῷ εὐεργέτῃ τῶν ἀγαθῶν χάριν ἀγαθὴν , καὶ ἣν ἔλαβες παρ´ αὐτοῦ ἐξουσίαν χρῆσαι ταύτῃ ταῖς εἰς τοὺς πλησίον εὐεργεσίαις . Πλουσμωτέρους δέ σαι μᾶλλον νόμιζε κατὰ τὴν εὐποιίαν , ὅσοι μικρό τεροί σου τυγχάνουσι διὰ τὴν ἐξουσίαν . Οὐ γὰρ ἔλαβες , ἵνα κατέχῃε , ἀλλ´ ἐδέξω , ἵνα οἰκονομήσῃε , καὶ τῆς καλῆς διοικήσεως παρὰ τοῦ δεδωκότος τοὺς μισθοὺς ἀπολήψῃ , καὶ ἀντὶ τῆς ἐπικήρου βασιλείας , τὴν ἀθά - νατον . ϟ Περὶ κάλλους σώματος . Ὡραιότης σώματος ἄξιον τὸν κεκτημένον ἐποίησε παρίστασθαι τῷ ἐπιγείῳ βασιλεῖ · ὡραιότης δὲ ψυχῆς ἀγαπητὸν ἐργάζεται τὸν ἄνθρωπον τῷ ἐπουρανέ ,, Βασιλεῖ . Ἀλλ´ ἡ μὲν πρόσκαιρον ἔχει τὴν τῶν ἀξιωμάτων ἀπόλαυσιν · ἡ δὲ αἰωνίαν εὐρίσκει τὴν πρὸς τὸν Θεὸν καὶ Δεσπότην οἰκείωσιν . Ἀλλ´ αὐτὸς μὲν οὐκ ἔχεις ἕτερον ὑπὲρ σὲ , ᾧ τῷ τοῦ σώματος κάλλει
Lemmas: ὁ . Ρε οοιειεεναιιων . οεʹ αακιαει . εἶμι νείενεκαα σιαίία . Αἶα ὁ ἀγαθός μνήμη κτάομαι ὁ ἁθάνατονΧυῆμηῦ δέ πᾶταλιπγς ἄγω αν καί αὐτός ὁ ἅατὴν καταλιμπάνω μνήμη ζηλόω · ἵνα καλός μέν ἐκμελετάω λέγω , ὅσος ὅμοιος δέ συνεθίζω πράσσω , καί ὁ φρονέω ἐπιτηδεύω διά ὁ λόγος , οὗτος ποιέω ἐπιμελέομαι διά ὁ ἔργον . περι συμπάθεια . ὥσπερ οὐ ἐν σῶμα ὅς οὖον παρέπομαι σκιά , οὕτως οὐδέ ἄνθρωπος ὅς οὖον παρέπομαι ἁμαρτία . ὁ γάρ φύσις ἐγώ συολισθανω τίς χρῆμα καί πρός ὁ πταίω εὐκατάφορος . εἰμί οὖν ὁ ἁμαρτάνω εὐμενής , καί ὁ Δίκαιος κιρνάω ὁ φιλάνθμωπον κἀν γάρ ἕτερος πταίω λογοθετέω , ἀλλά καί αὐτός ὁ σεαυτοῦ σφάλμα λογοθέτης ἔχω ὁ Θεός . καί καθ´ ἕκαστος ἑαυτοῦ παρεγγύη ὁ ἡμέρα , ὡς ἀφίημι καί αὐτός ἀφίημι σύ παρ´ ἑαυτοῦ ἐλπίζω . ἔπος οὖν σεαυτοῦ ὁ κρίσις ἐπιψηφίζω , ἀφίημι ὁ ὀφειλέτης ὁ ὀφείλημα , καί ἀφίημι σύ ὁ ἁμάρτημα . ἁ γάρ εἄν ὁ συνοολος ποιέω , οὗτος παρά ὁ κοινός δεσπότης ἀνταποδείκνυμι , ὅτι ἐν ὅς κρίμα κρίνω , ἐν οὗτος καί κρίνω . περι ἐπιείκεια . τποκλινω ὁ οὖς σύ ὁ δήω , καί ἀποκρίνω αὐτός ὁ εἰρηνικός . κἀν γάρ ἀπρόσιτος ὑπάρχης διά ὁ κάτω δυναστεία , ἀλ εὐπρόσιτος γίγνομαι Πῖα ὁ ἄνω ἐξουσία . Παραμύθησπῶ τεῦς δουνωμένους , εἰμί καί μή ζωρός , ἀλ ὀν ὁ λόγος · πολύς γάρ δωρεά οἶδα καί λόγος εἷς ὑπεράξιος , καί μυρίος ἄλλος πρᾶγμα ῥῆμα ἵνα εἰς παραῇυχὴν ἰσχυρός . οὖον τοσοῦτος γάρ χρῆμα δύναμαι περιουσία , ὡς βασιλεύς ῥῆμα ἐπιεικής , παραμυθέομαι ψυχή ἀλγέω . οὔτως ἅχαπητὸς οἶδα ἀπό χείρ μάλιστα , καί δαπάνη Χωρὶς ὁ ἅπας εὔνοια κερσήσεις , καί πατήρ σύ μᾶλλον ἢ δεσπότης ἀνακηρύσσω , θ ἀάω περι ἀντίχαρις . σθι ὡς ἐφίημι ὅσος ἀξιόω παρά Θεός ὁ ἀγαθός , ἐπί τοσοῦτος ὀφείλω αὐτός ἀντιδίδωμι ὁ χάρις , ὁ μή ὡς χρέος δέχομαι ὁ ὀφειλή , ἀλ ἀντιδίδωμι , ὥσπερ ἀντί Χαρίτων διπλασίων χάρις . ἀμείβω οὖν ὁ εὐεργέτης ὁ ἀγαθός χάρις ἀγαθός , καί ὅς λαμβάνω παρ´ αὐτός ἐξουσία χράω οὗτος ὁ εἰς ὁ πλησίος εὐεργεσία . Πλουσμωτέρους δέ σός μᾶλλον νομίζω κατά ὁ εὐποιία , ὅσος μικρός τερέω σύ τυγχάνω διά ὁ ἐξουσία . οὖον γάρ λαμβάνω , ἵνα κατέχω , ἀλ δέχομαι , ἵνα οἰκονομέω , καί ὁ καλός διοίκησις παρά ὁ δίδωμι ὁ μισθός ἀπολαμβάνω , καί ἀντί ὁ ἐπικηρος βασίλεια , ὁ ἀθά - νάω . ϟ περι κάλλος σῶμα . ὡραιότης σῶμα ἄξιος ὁ κτάομαι ποιέω παρίστημι ὁ ἐπίγειος βασιλεύς · ὡραιότης δέ Ψυχή ἀγαπητός ἐργάζομαι ὁ ἄνθρωπος ὁ επουραινω ,, Βασιλίς . Ἀλ ὁ μέν πρόσκαιρος ἔχω ὁ ὁ ἀξίωμα ἀπόλαυσις · ὁ δέ αἰώνιος εὑρίσκω ὁ πρός ὁ θεός καί δεσπότης οἰκέω . Ἀλ αὐτός μέν οὐ ἔχω ἕτερος ὑπέρ σύ , ὅς ὁ ὁ σῶμα κάλλος