cogPG.PG107 256
ἐτέρων προσόντων οὐχ ἕξει τις χώραν πρὸς ἐπισκόπων χειροτονίαν · ἡ γὰρ συγγενὴς διάθεσις καὶ πρὸς τούτους ὁρᾷ . Ἀλλὰ προειδότες τοῦτο οἱ θεῖοι κανόνες ἔδοσαν τοῖς ἐπισκόποις ἐξουσίαν , εἰ συγγενεῖς εἶεν ἄποροι , ἐκ τῆς ἱερᾶς ὑπάρξεως τούτων παραμυθεῖσθαι τὴν ἀπορίαν . ειΒος ριανῖὰοηιες ἀνῖοῖ οαιορε ἴεοειυι ερἰεοορε ΗοσωΠ ἠαορΙοΕ Κ εαοιῖε ἴαοωΙιαιῖΡωε εωεναιο Ἡοὖν ἐκ Θεοῦ βασιλεία ἡμῶν τοῦτο ἀρμοδιώτερον κατανοοῦσα τοῖς θείοις ἕπεσθαι ἐντάλμασι σύμφωνον ἐκείνοις ἐκφέρει νόμον , ὧσπερ αὐτοῖς δοκεῖ τὸ πρὸς ἀρχιερωσύνην ἀνάγεσθαι τὸν ἄξιον τῆς τιμῆς κἂν ὧσι γοναὶ νόμῳ τετιμημέναι , οὔτως ὁρίζουσα τὸν ἀν . τιφθέγγεσθαι θρασυνθέντα νόμον δίκην τῆς θρασότητος τὴν εἰς τὸν ἔπειτα χρόνον διηνεκῆ ἀφωνίαν εἰσπράττεσθαι . ΔΙΑΤΑΣΙΣ Γʹ . Τερὶ τοῦ κατὰ τὸν τῆς Ἐκκλησίας θεσμὸν τοὺς μέλλοντας παραγγὰ λλειν εἰς ἱερέας ᾐ διὰ βίου τὴν ἀγαμίαν ἐπαγγείλασθαι , ἢ εἰ βούλοιντα γάμῳ προσομιλεῖν , κρότερον ἀρμόζεσθαι καὶ οὐτω τῇ χειροθεσίᾳ προσέρχεσθαι . λλως . Πρὶ τοῦ ὀφείλειν γομεῖν πρὶν τῆς ἰφωσύνης . Ὁ αὐτὸς βασιλεὺς Στεφάνῳ τῷ ἀγιωτάτῳ ἀρχιεπισκόπῳ Κωνσταντινουπόλεως καὶ οἰκουμενικῳ πα - τριάρχῃ . Καλῶς ἐξ ἀρχῆς τὰ περὶ τῶν ἱερᾶσθαι ἀξιωθέν των τῆς ἐκκλησιαστικῆς τάξεως ὁρισαμένης , οὐκ ρθῶς κατά γε ἐμὲ τῇ νῦν κρατούσῃ ἑπόμενοι συνηθείᾳ ἐνίοτε κατολιγωροῦσι τοῦ ἱερατικοῦ παραγγέλματος . Καὶ γὰρ ἐκείνου προστάσσοντος τοῖς μέλλουσι παραγγέλλειν εἰς ἐ ἱερέας , εἴτε διὰ βίου παντὸς , εἰ τεθαῤῥήκασι τὴν ἐπαγγελίαν μὴ ψεύσασθαι , ἀγαμίαν ἐπαγγελασθαι , ἢ εἰ μὴ οῦτο δυνατὸν αὐτοῖς φαίνεται , νομίμοις γάμοις ἀρμόζεσθαι καὶ οὗτω τῆς θείας λειτουργίας ἀντιλαμβάνεσθαι · ἡ ἐπὶ τοῦ παρόντος κρατοῦσα συνήθεια τοῖς πρὸς γάμον συνάπτεσθαι λογοσμὸν ἔχουσι δίδωσιν εἰς ἱερέας πρὸ τῆς μνηστείας τελεῖν , εἰτα μέχρις ἐτῶν δύο τῷ βουλομένῳ γήμασθαι περαίνειν ὁρίζει τὸ βούλημα . Τοῦτο τοίνυν ἐπεὶ μὴ πρέπον ὁρῶμεν , κελεύομεν κατὰ τὸ ἄνωθεν καὶ ἀρχαῖον τῆς Ἐκκλησίας διάταγμα τὰς χειροτονίας προβαίνειν . Οὐδὲ γὰρ ἄξιον , τοὺς ΝἕΤΙΤΗΤΙΟΙΙΠ Αν .
Lemmas: ἕτερος πρόσειμι οὐ ἔχω τις χώρα πρός ἐπίσκοπος χειροτονία · ὁ γάρ συγγενής διάθεσις καί πρός οὗτος ὁράω . ἀλλά πρόοιδα οὗτος ὁ θεῖος κανών δίδωμι ὁ ἐπίσκοπος ἐξουσία , εἰμί συγγενής ἄγω ἄπορος , ἐκ ὁ ἱερός ὕπαρξις οὗτος παραμυθέομαι ὁ ἀπορία . αἰγό-τριψ ριανιαοειμι ἀνέρχομαι οαιορε εἶμι εἴρω ΗοσωΠ ἠαορΙοΕ Κ ἐάω ιαοωιιαιιρωω εωεναιο Ἠώς ἐκ Θεός βασίλειος ἐγώ οὗτος ἀρμόδιος κατανοέω ὁ θεῖον ἕπω ἔνταλμα σύμφωνος ἐκεῖνος ἐκφέρω νόμος , ὡς αὐτός δοκέω ὁ πρός ἀρχιερωσύνη ἀνάγω ὁ ἄξιος ὁ τιμή κἀν ἵημι γονή νόμος τιμάω , οὔτως ὁρίζω ὁ εἰς . τιφθεγγομαι θρασύνω νόμος δίκη ὁ θρασοτητη ὁ εἰς ὁ ἔπειτα χρόνος διηνεκής ἀφωνία εἰσπράσσω . διάτασις Γε . Τέρι ὁ κατά ὁ ὁ ἐκκλησία θεσμός ὁ μέλλω παραγή λει εἰς ἱερεύς ὁ διά βίος ὁ ἀγαμία ἐπαγγέλλω , ἢ εἰμί βούλομαι γάμος προσομιλέω , κροτερος ἁρμόζω καί οὗτος ὁ χειροθεσία προσέρχομαι . λως . πρίν ὁ ὀφείλω γομεῖν πρίν ὁ ιφωσυνεος . ὁ αὐτός βασιλεύς Στέφανος ὁ ἄγιος ἀρχιεπίσκοπος Κωνσταντινούπολις καί οἰκουμενικός πῃ - Τριάρχη . καλῶς ἐκ ἀρχή ὁ περί ὁ ἱεράομαι ἀξιόω ὁ ὁ ἐκκλησιαστικός τάξις ὁρίζω , οὐ θρῴσκω κατά γε ἐγώ ὁ νῦν κράτος ἕπομαι συνήθεια ἐνίοτε κατολιγωρέω ὁ ἱερατικός παράγγελμα . καί γάρ ἐκεῖνος προστάσσω ὁ μέλλω παραγγέλλω εἰς εἰ ἱερεύς , εἴτε διά βίος πᾶς , εἰμί θαρσέω ὁ ἐπαγγελία μή ψεύδω , ἀγαμία ἐπαγγέλλω , ἢ εἰμί μή οῦτο δυνατός αὐτός φαίνω , νόμιμος γάμος ἁρμόζω καί οὗτος ὁ θεῖος λειτουργία ἀντιλαμβάνω · ὁ ἐπί ὁ πάρειμι κρατέω συνήθεια ὁ πρός γάμος συνάπτω λογοσμὸν ἔχω δίδωμι εἰς ἱερεύς πρό ὁ μνηστεία τελέω , εἶτα μέχρι ἔτος δύο ὁ βούλομαι γαμέω περαίνω ὁρίζω ὁ βούλημα . οὗτος τοίνυν ἐπεί μή πρέπω ὁράω , κελεύω κατά ὁ ἄνωθεν καί ἀρχαῖος ὁ ἐκκλησία διάταγμα ὁ χειροτονία προβαίνω . οὐδέ γάρ ἄξιος , ὁ Ι Αν .