cogPG.PG107 156
κάντων , οἷς ὁ θεῖος ἐν γῇ , καὶ πρὶν ἐντεῦθεν μεταναστῇ , χαρακτηρίζεται ἄνθρωπος · ἐδεῖτο τῷ νόμῳ τῶν ἐγκωμίων τῆς κηρίνης περιφανείας , πλούτου λέγω , καὶ δόξης , καὶ πατρίδος , καὶ τῶν ἄλλων εὐδοκίμησιν , οἷς οἱ φύντες κατὰ τὴν Ἀντιόχου τῆς κοίλης Ευρίας κομῶντες , πλουσίων τοὺς κατ´ ἐκεῖνο καιροῦ πάντας δευτέρους ἀπέδειξαν . Ἐπεὶ δὲ τὰ μεγαλεῖα τῶν ἐκείνῳ προσόντων καλῶν καλύπτειν οὔδε τῶν σωματικωτέρων τὸν ὄγκον , οὐχ ἠττον ἢ τῶν ἡλιακῶν ἀκτίνων ἡπροθολὴ τῶν ἀστραίκτωνὡραιοτήτων τὰς ἀνταυγείας , εὐλαβητέον τῷ ἀδοξοτέρῳ τοῦ πράγματος , ταῖς τοιαύταις τῶν λόγων ἀπασχολεῖν ὑποθέσεσι , καὶ ἱτέον ἐφ´ οἷς , καθόσον οἷόν τέ μοι , καὶ προτεθύμημαι . Καί μοι τὴν ἀπ´ ἀρχῆς ἐν ἀπαλῷ τῆς ἡλικίας τοῦ ἤθους εὐστάθειαν τοῦ μεγάλου φωστῆρος κροιέχειν ἄξιον λέγοντι , μεῖζον ἀπάσης ἐφετῆς ἐργασίας τὴν περὶ τηλικούτων ἡγουμένους ἀκρόασιν · ἐπειδὴ καὶ τοῦτό ἐστιν ὁρεκτὸν , τοῦ γνῶναι τοῦ κοινοῦ λαμπτῆρος τὴν κίνησιν . Οὗτος Ἀντιοχέων ἔτι παιδοτρίβαις φοιτῶν , διδάσκαλος ἀρετῆς , οὐ μόνον ἤλιξιν , ἀλλὰ καὶ αὐτοῖς διδασκάλοις , καὶ ἀνδράσι , καὶ πατράσι , καὶ οἰκέταις καθίστατο , τὸ ἦθος ἀμίμητος , τὴν συνουσίαν κατεσταλμένος , ὑώοποιῶ ταπεινώσει καλλωπιζόμενος , παιδιὰν ὄντως τὰς τῶν ἡλίκων παιδιῶν καὶ τῶν ἄλλων ῥυπασμάτων , καὶ πρὸ τῆς τοῦ θείου λουτροῦ καθάροεως ἀποφαινόμενος . Μετὰ δὲ τὸ εῖον λουτρὸν , ὁ Μελέτιος , ὁ μέγας Ἀντιοχέων ἀρχιερεὺς , πρῶτον μὲν τῷ μεγάλῳ δίδωσιν Ἰωάννῃ , ὕστερον δὲ καὶ τοῖς τούτου γεννήτορσινὔπω γὰρ ἦν ἐπιλάμψαν ὸτοῖς τὸ θεῖον ἐκεῖνο φῶς , πατρικῶν ἕτε παραδόσεων , καθὰ τὸν μέγαν Παῦλον ἀκούομεν , ἡπάρχουσι ζηλωταῖς πρὸς τὴν στερεωτέραν μιτάληψιν τῶν ἀκ τοῦ λόγου τροφῶν ὁ Ἰωάννης προάγεται , ἐκείνοις ἐαυτὸν στοιχειῶν , τῷ δεξιωτάτῳ τῆς φύσεως , οἷς ὁ θεῖος φόβος ἐπογινόμενος , ἐντολῶν τήρησιν , σαρκὸς κάθαρσιν , θείαν ἔλλαμψιν , τὸ θεολογούμενον πόθου τέλος οἴδε χαρίζεσθαι . Πρὸ δὴ πάντων τὴν Ἰησοῦ ταπείνωσιν ἐκμιμούμενος , ἠς βραχύ τι διήγημα τῷ λόγῳ διδόσθω γνώρισμα . Ἀκούετε τῶν παίδων ὑμεῖς , ὅσους κομπάζειν ἔνεστι τεκόντων δόξῃ , καὶ πλούτῳ , καὶ γαυριάματι , καὶ μιμήσασθε . Ἵππος αὐτῷ , καὶ παῖδες , καὶ πολλὴ δορυφορία παρὰ τῶν τεκόντων ἐπεμελεῖτο , πρὸς τὴν μάθησιν ἀπιόντι . Ὁ δὲ κατεφρόνει πάντων . Ἔπειθε πάντας τὴν Ἰησοῦ μιμεῖσθαι ταπείνωσιν , τοὺς ὡραίους πέδας προκαταρτίζων , καὶ κοῦφος δραμούμενος ἐπὶ τὸ Εὐαγγέλιον , τὸν Δανιὴλ , τοὺς παῖδας , τὸν Δαβὶδ τῷ λόγῳ τιθεὶς εἰς παράδειγμα · τοὺς μὲν , ὡς ἐι´ αὐτῆς κατωρθώθη τὰ ὑπὲρ ἄνθρωπον · τὸν δὲ , ὅτι μετά γε τῶν ἄλλων , καὶ τῶν τοῦ Θεοῦ δικαιωμάτων ἡ μάθησις , ἐν τῷ λέγειν , Ἀγαθόν μοι , δτι ἐτακείνωσάς με , ὅπως ἂν μάθω τὰ δικαιώματά σου . γ . Ἐν τούτοις αὐτοῦ διαλάμποντος , χρόνος ἔῤῥει βραχὺς , καὶ φθάνει Σεκοῦνδοντοῦτο γὰρ ὄνομα τοῦ πατρὸς τοῦ βίου τὸ τέλος . Τί δὲ ἡ μήτηρ ; ἀνθοῦσὰ τὴν ἡλικίαν , Ἀνθοῦσα τὴν κλῆσιν οὕτω γὰρ ἐκαλεῖτε ,, συνεπανθοῦν καὶ συνανατέλλον εἶχε τῶν ἀπάνπων
Lemmas: κάντος , ὅς ὁ θεῖος ἐν γῆ , καί πρίν ἐντεῦθεν μετανίστημι , χαρακτηρίζω ἄνθρωπος · δήω ὁ νόμος ὁ ἐγκώμιον ὁ κήρινος περιφάνεια , πλοῦτος λέγω , καί δόξα , καί πατρίς , καί ὁ ἄλλος εὐδοκίμησις , ὅς ὁ φύς κατά ὁ Ἀντίοχος ὁ κοῖλος Εὐρίας κομάω , πλούσιος ὁ κατ´ ἐκεῖνος καιρός πᾶς δεύτερος ἀποδείκνυμι . ἐπεί δέ ὁ μεγαλεῖος ὁ ἐκεῖνος πρόσειμι καλός καλύπτω οὐδέ ὁ σωματικός ὁ ὄγκος , οὐ κακός ἢ ὁ ἡλιακός ἀκτίς ηπροθολος ὁ αστραικτωνωραιοτηταω ὁ ανταύγεια , εὐλαβητέον ὁ ἄδοξος ὁ πρᾶγμα , ὁ τοιοῦτος ὁ λόγος ἀπασχολέω ὑπόθεσις , καί ἵημι ἐφίημι ὅς , καθόσον οἷος τε ἐγώ , καί προθυμέομαι . καί ἐγώ ὁ ἀπ´ ἀρχή ἐν ἁπαλός ὁ ἡλικία ὁ ἦθος εὐστάθεια ὁ μέγας φωστήρ κροιεχω ἄξιος λέγω , μείζων ἀπασάω ἐφέτης ἐργασία ὁ περί τηλικόσδε ἡγέομαι ἀκρόασις · ἐπεί καί οὗτος εἰμί ὀρεκτός , ὁ γιγνώσκω ὁ κοινός λαμπτήρ ὁ κίνησις . οὗτος Ἀντιοχεύς ἔτι παιδοτρίβης φοιτάω , διδάσκαλος ἀρετή , οὖον μόνος ἧλιξ , ἀλλά καί αὐτός διδάσκαλος , καί ἀνήρ , καί πατήρ , καί οἰκέτης καθίστημι , ὁ ἦθος Ἀμίμητος , ὁ συνουσία καταστέλλω , υωοποιεω ταπείνωσις καλλωπίζω , παιδιά εἰμί ὁ ὁ ἡλίκος παιδιά καί ὁ ἄλλος ῥύπασμα , καί πρό ὁ ὁ θεῖον λουτρόν καθαροηως ἀποφαίνω . μετά δέ ὁ Ἀγαμεμνόνειος λουτρόν , ὁ Μελέτιος , ὁ μέγας Ἀντιοχεύς ἀρχιερεύς , πρῶτος μέν ὁ μέγας δίδωμι Ἰωάννης , ὕστερος δέ καί ὁ οὗτος γεννήτωρ γάρ εἰμί ἐπιλάμπω ὅστις ὁ θέω ἐκεῖνος φάος , πατρικός ἵημι παράδοσις , καθά ὁ μέγας Παῦλος ἀκούω , ἐπάρχω ζηλωτής πρός ὁ στερεός μιτάληψιν ὁ ἐκ ὁ λόγος τροφή ὁ Ἰωάννης προάγω , ἐκεῖνος ἑαυτοῦ στοιχειόω , ὁ δεξιός ὁ φύσις , ὅς ὁ θεῖος φόβος ἔπειμι , ἐντολή τήρησις , σάρξ κάθαρσις , θεῖος ἔλλαμψις , ὁ θεολογέω πόθος τέλος οἶδα χαρίζομαι . πρό δή πᾶς ὁ Ἰησοῦς ταπείνωσις ἐκμιμέομαι , εἰμί βραχύς τίς διήγημα ὁ λόγος δίδωμι γνώρισμα . ἀκούω ὁ παῖς σύ , ὅσος κομπάζω ἔνειμι τίκτω δόξα , καί πλοῦτος , καί γαυρίαμα , καί μιμέομαι . Ἵππος αὐτός , καί παῖς , καί πολύς δορυφορία παρά ὁ τίκτω ἐπιμελέομαι , πρός ὁ μάθησις ἄπειμι . ὁ δέ καταφρονέω πᾶς . πείθω πᾶς ὁ Ἰησοῦς μιμέομαι ταπείνωσις , ὁ ὡραῖος πέδη προκαταρτίζω , καί κοῦφος τρέχω ἐπί ὁ Εὐαγγέλιος , ὁ Δανιήλ , ὁ παῖς , ὁ Δαυίδ ὁ λόγος τίθημι εἰς παράδειγμα · ὁ μέν , ὡς εἰμί αὐτός κατορθόω ὁ ὑπέρ ἄνθρωπος · ὁ δέ , ὅτι μετά γε ὁ ἄλλος , καί ὁ ὁ Θεός δικαίωμα ὁ μάθησις , ἐν ὁ λέγω , Ἀγαθός ἐγώ , δ ετακεινοεω ἐγώ , ὅπως εἄν μανθάνω ὁ δικαίωμα σύ . γ . ἐν οὗτος αὐτός διαλάμπω , χρόνος ῥέω βραχύς , καί φθάνω Σεκοῦνδοντοῦτο γάρ ὄνομα ὁ πατήρ ὁ βίος ὁ τέλος . τις δέ ὁ μήτηρ ; ἀνθέω ὁ ἡλικία , Ἀνθοῦσα ὁ κλῆσις οὗτος γάρ καλέω ,, συνεπανθέω καί συνανατέλλω ἔχω ὁ ἀπάνπων