cogPG.PG107 471
αὐτάς ὀχυρὰς ποιεῖν , καὶ διαιρεῖν τοὺς βιγλεύοντας , ἵνα οἱ μὲν ὑπνῶσιν , οἱ δὲ ἐγρηγορῶσιν , καὶ οὕτως ὲναλλάσσοντας ἀλλήλους βιγλεύειν . Μὴ γὰρ πιστεύσης τινὶ , κἀν ὑπόσχεσιν ποιεῖται ὅλην τὴν νύκτα γρηγορῆσαι ἄγρυπνον · καὶ γὰρ ἐνδέχεται καὶ αὐτά ματον ὕπνον ἐπελθεῖν · ἐν δὲ ταῖς ἄλλαις βίγλαις , ὅτε χρεία , πάντως καὶ ὀρθοὺς ἱσταμένους βιγλεύειν . Αἰ γὰρ καθέδραι καὶ αἱ ἀνακλίσεις τὰ σώματα μαραίνουσιν εἰς ὕπνον · ἡ δὲ τῶν σκελῶν στάσις διέγερσιν τῇς διανοίας ποιεῖ . λεʹ . Ἀναγκαῖον δέ σοι μετὰ τὸν πόλεμον , ὧ στρατηγὲ , τοὺς πληγωθέντας ἐν αὐτῷ τῶν στρατιωτῶν παραμυθεῖσθαι , καὶ τοὺς διαπίπτοντας ἐν τῷ πολέμῳ ταφῆς ἀξιοῦν , καὶ μακαρίζειν διηνεκῶς , ὡς ὑπὲρ τῆς πίστεως καὶ τῶν ἀδελφῶν μηδὲ τὴν ἑαυτῶν ζωὴν προτιμήσαντας · ἐπειδὴ καὶ ὅσιόν ἐστιν , καὶ προθυμίαν τοῖς ζῶσιν ἐμποιεῖ . λςʹ . Εἰ δὲ τέκνα αὐτοῖς εἰσιν , ἢ σύμβιος , καὶ φανερόν ἐστιν [ τι ] ἀγωνιζόμενοι προθύμως ἐτελειώθησαν , καὶ ταῦτα παραμυθίας ἀξιοῦν τῆς προσηκούσης . λζʹ . Ἐπειδὴ δὲ εὑρίσκομεν καὶ Ῥωμαίους καὶ πάν τας τοὺς ἐθνικοὺς ὡς ἐπίπαν μηκοθέντας ἀλλήλων παρατάξεις ὁρῶντας ἐπισημαίνεσθαι τὴν στυγνωτέραν μᾶλλον τῇ ὄψει ἐπιτυγχάνειν ἐν ταῖς μάχαις , ἤπερ τὴν ἐν τοῖς ὅπλοις λάμπουσαν · καὶ τάχα ψευδές ἐστιν τὸ χυδαῖον τοῦτο . Μετὰ γὰρ τῆς κρίσεως τοῦ Θεοῦ τῇ τοῦ στρατηγοῦ διοικήσει καὶ προθυμίᾳ τοῦ στρατοῦ πόλεμος κρίνεται · ἀλλ´ οὖν διὰ τοὺς τὰ τοιαῦτα στοχαζομένους δέον ἐστὶν , ὥστε εἰ μν ὕλαι ἢ κοῖλοι τόποι πρόκεινται , ἐκεῖσε τὸν στρατὸν ἀποκρύβειν , καὶ πρὸ πολλοῦ τοῖς πολεμίσς μὴ ἐπιδεικνύειν · ὥστε μὴ κατασοφίζεσθαι καὶ ἐπιδοβλεύειν αὐτὸν , εἰ μήπω ἔλθωσιν ἀπὸ ἑνὸς ἢ δευτέρου σημείου . ληʹ . Εἰ δὲ γυμνὸς ὁ τόπος καὶ καθαρὸς ὁ ἀήρ ἐστιν , τότε τὰς κασσίδας παρασκευάζειν μὴ πρὸ πολλοῦ φορεῖσθαι , ἀλλὰ ταῖς χερσὶ κατέχεσθαι μέχρις ἂν ἐγγίσωσιν οἱ ἐχθροί . Ἀλλὰ καὶ τὰ σκουτάρια μικρα ὄντα ἔμπροσθεν εἰς τὸ στῆθος φέρειν , καὶ σκέπειν δι´ αὐτῶν καὶ τὰ λωρίκια καὶ τὰς κασσίδας · ἢβπισθεν κατὰ τῶν ὡμοπλατῶν φέρειν , εἰ ἔχουσι σιδηρᾶ σκουτάρια λαμπρά . Ἀλλὰ καὶ τὰ σίδηρα τῶν καντασίων ἀποκρύπτειν , εἰς τὸ παντοίως τὰ ὅπλα μήκοθεν διαλάμπειν διὰ τὸν εἰρημένον τρόπον , ἀλλ´ ὡστε καὶ διὰ τοιούτου σημείου , ὅπερ σημειοῦνται οἱ ἐναντίοι , προκαταλαμβάνεσθαι τὰς γνώμας αὐτῶν , καὶ εἰς δειλίαν καὶ πρὸ τῆς μάχης μεταπίπτειν . λθʹ Κελεύομέν σοι , ὧ στρατηγε , μάλιστα καὶ τὰς ἐνέδρας ἤτοι ἐγκρύμματα ἐν τῇ μάχη κατὰ λόγον ποιεῖσθαι , ῆτοι κατὰ τὸν πρώην ἡμῖν διατυπωθέντα τρόπον . Λὐταὶ γὰρ ἐπιτηδείως καὶ πρεπόντως γενόμεναι μεγίστας ὡφελείας ἐν ταῖς μάχαις ποιοῦσι , καὶ διαφόρως μεγάλας δυνάμεις ὑπὸ ὀλίγων κατἔλυσαν , ὥστε μηδὲ καιρὸν γενέσθαι τὴν ἅλην παράπαξιν συμπλακῆναι . μʹ . Εἰ μὲν γὰρ τόπων ἐπιτηδείων πρὸς ταῦτα εὼπορήσαντες , οἷον ἢ ὕλης δασείας , ἢ κοιλάδος , ἢ βουνοῦ μεγάλου , ἢ φαράγγων , ἢ ὀρέων ἐγγιζόντων , καὶ μέχρι τῆς τῶν ἐχθρῶν παρατάζεως συνεκτεινομένων , ὡστε δι´ αὐτῶν λαθεῖν καὶ μὴ πόῤῥωθεν
Lemmas: αὐτός ὀχυρός ποιέω , καί διαιρέω ὁ βιγλεύω , ἵνα ὁ μέν ὑπνόω , ὁ δέ ἐγείρω , καί οὕτως ἐναλλάσσω ἀλλήλων βιγλεύω . μή γάρ πιστεύω τις , ἐν ὑπόσχεσις ποιέω ὅλος ὁ νύξ γρηγορέω ἄγρυπνος · καί γάρ ἐνδέχομαι καί αὐτός μάω ὕπνος ἐπέρχομαι · ἐν δέ ὁ ἄλλος βίγλα , ὅτε χρεία , πάντως καί ὀρθός ἵστημι βιγλεύω . ὁ γάρ καθέδρα καί ὁ ἀνάκλισις ὁ σῶμα μαραίνω εἰς ὕπνος · ὁ δέ ὁ σκέλος στάσις διέγερσις ὅς διάνοια ποιέω . λαός . ἀναγκαῖος δέ σύ μετά ὁ πόλεμος , ἵημι στρατηγός , ὁ πλήσσω ἐν αὐτός ὁ στρατιώτης παραμυθέομαι , καί ὁ διαπίπτω ἐν ὁ πόλεμος ταφή ἀξιόω , καί μακαρίζω διηνεκής , ὡς ὑπέρ ὁ πίστις καί ὁ ἀδελφός μηδέ ὁ ἑαυτοῦ ζωή προτιμάω · ἐπεί καί ὅσιος εἰμί , καί προθυμία ὁ ζῶ ἐμποιέω . λςʹ . εἰμί δέ τέκνον αὐτός εἰμί , ἢ σύμβιος , καί φανερός εἰμί [ τίς ] ἀγωνίζομαι προθύμως τελειόω , καί οὗτος παραμυθία ἀξιόω ὁ προσήκω . λζʹ . ἐπεί δέ εὑρίσκω καί Ῥωμαῖος καί πᾶς ὅς ὁ ἐθνικός ὡς ἐπίπαν μηκάομαι ἀλλήλων παράταξις ὁράω ἐπισημαίνω ὁ στυγνός μᾶλλον ὁ ὁράω ἐπιτυγχάνω ἐν ὁ μάχη , ἤ2 ὁ ἐν ὁ ὅπλον λάμπω · καί τάχα ψευδής εἰμί ὁ χυδαῖος οὗτος . μετά γάρ ὁ κρίσις ὁ Θεός ὁ ὁ στρατηγός διοίκησις καί προθυμία ὁ στρατός πόλεμος κρίνω · ἀλ οὖν διά ὁ ὁ τοιοῦτος στοχάζομαι δήω εἰμί , ὥστε εἰμί μν ὕλη ἢ κοῖλος τόπος πρόκειμαι , ἐκεῖσε ὁ στρατός ἀποκρύβω , καί πρό πολύς ὁ πολεμίς μή ἐπιδείκνυμι · ὥστε μή κατασοφίζομαι καί επιδοβλευεν αὐτός , εἰμί μήπω ἔρχομαι ἀπό εἷς ἢ δύο σημεῖον . λαός . εἰμί δέ γυμνός ὁ τόπος καί καθαρός ὁ ἀήρ εἰμί , τότε ὁ Κασσίδας παρασκευάζω μή πρό πολύς φορέω , ἀλλά ὁ χείρ κατέχω μέχρι εἄν ἐγγίζω ὁ ἐχθρός . ἀλλά καί ὁ σκουτάρι μικρός εἰμί ἔμπροσθεν εἰς ὁ στῆθος φέρω , καί σκέπω δις αὐτός καί ὁ λωρίκιον καί ὁ Κασσίδας · ἅπτω κατά ὁ ὠμοπλάτη φέρω , εἰμί ἔχω σίδηρος σκουτάρι λαμπρός . ἀλλά καί ὁ σίδηρον ὁ καντασίων ἀποκρύπτω , εἰς ὁ παντοῖος ὁ ὅπλον μηκάομαι διαλάμπω διά ὁ εἴρω τρόπος , ἀλ ὡστε καί διά τοιοῦτος σημεῖον , ὅσπερ σημειόω ὁ ἐναντίος , προκαταλαμβάνω ὁ γνώμη αὐτός , καί εἰς δειλία καί πρό ὁ μάχη μεταπίπτω . λθʹ κελεύω σύ , ἵημι στρατηγός , μάλιστα καί ὁ ἐνέδρα ἤτοι ἔγκρυμμα ἐν ὁ μάχη κατά λόγος ποιέω , ἤτοι κατά ὁ πρώην ἐγώ διατυπόω τρόπος . Λυτός γάρ ἐπιτηδείως καί πρεπόντως γίγνομαι μέγας ὡφελεία ἐν ὁ μάχη ποιέω , καί διάφορος μέγας δύναμις ὑπό ὀλίγος καταλύω , ὥστε μηδέ καιρός γίγνομαι ὁ ἄλη παράπαξιν συμπλέκω . εἷς . εἰμί μέν γάρ τόπος ἐπιτήδειος πρός οὗτος ἐπορέω , οἷος ἢ ὕλη δασύς , ἢ κοιλάς , ἢ βουνός μέγας , ἢ φάραγξ , ἢ ὄρος ἐγγίζω , καί μέχρι ὁ ὁ ἐχθρός παρατάζεως συνεκτείνω , ὡστε δις αὐτός λανθάνω καί μή πόρρωθεν