cogPG.PG107 588
βιβλίου τούτου , καὶ λίαν ὡφέλιμα · ὅταν γὰρ ἐν αὐτῷ ἀκριβῶς στρατηγήματά τε καὶ διατάγματα ὑπὲρ σοῦ κατανοήσεις , τότε ἄρα καὶ εἴποτε τοῖς αὐτοῖς οἱ πολέμιοι χρήσονται , ῥᾳδίως τὰ ἐναντία τούτων κατὰ ἐκείνων ἐπινοήσεις . οʹ . Ταῦτα γὰρ κατὰ τὸ δυνατὸν ἔκ τε τῆς τῶν πόλεων πείρας , ὡς εἴρηται , καὶ ἐκ τῶν εἰρημένων παρὰ τῶν ἀρχαίων , εἰς κοινὴν ὡφέλειαν προτεθείκαμεν , οὔτε κάλλους λέξεως φροντίσαντες , ὡς ἐν ἀρχῇ που ἡμῖν εἴρηται τοῦ συντάγματος , οὔτε τῆς ἄλλης ἐμπεριέργου συντάξεως , ἀλλ´ ἢ μόνον δὲ ἀπλαῖς καὶ κοιναῖς χρησάμενοι ταῖς λέξεσι , καὶ ὀποίαις μᾶλλον ἡ στρατιωτικὴ συνήθεια χρῆσθαι εἴωθεν . οαʹ , Ὅσα δὲ κεφάλαια ἕτερα τὰ , ὡς εἰκὸς , ἀπάντων τὰ ἐν ἐκάστῳ πολέμου καιρῶν ἤ τινος ἐκείνου παρασκευῆς καὶ μάλιστα ἐν τῷ νῦν ἡμῖν ἐνοχλοῦντι Σαρακηνῶν ἔθνει , δι´ ὅπερ , ὡς εἴρηται που ἡμῖν , καὶ τὸ παρὸν συντέτακται βιβλίον . Εἰ καὶ μὴ πάντα συλλαβεῖν ἐδυνήθημεν , ἀλλ´ ἔκ τε τῶν γεγραμμένων , Ἐκ τε τῆς προλαβούσης πείρας , καὶ αὐτῆς δὲ τῆς τῶν πραγμάτων φύσεως στοχάζεσθαί σε δέον , καὶ ὡς δυνατὸν ἀρμόζεσθαι τοῖς ἀναφυομένοις · οὐ γὰρ οἶμαι δυνατὸν , οὔτε ἡμᾶς οὔτε τινὰ ἕτερον ἅπαντα γράφειν , ἢ πρὸς ἅπαντα τὰ μέλλοντα ἀναφύεσθαι , ὥστε παραφυλάττεσθαι ἀπάντων ἀπείρων ὄντων τῷ μέτρῳ τῶν ἐμπιπτουσῶν ἑκάστοτε διαφόρων περι - στάσεων . οθʹ . Οὔτε γὰρ ὡσαύτως ἀεὶ οὔτε ὁμοίως ὑπὸ τῶν ἐναντίων τὰ ἐκείνων ἐγχειροῦνται στρατηγήματα . Διὸ οὐδὲ δύναταί τις τεκμήρασθαι τὰ μέλλοντα ἀναγκαῖα πρὸς χρῆσιν ἑκάστοτε . Ἀλλ´ οὐδὲ μιᾷ γνώμῃ στρατηγοῦνται , ἀλλὰ ποικίλης οὕσης τῆς παρὰ τῶν ἐναντίων ἐγχειρήσεως , καὶ διάφοροι Κοἱ τρόποι τῶν ἀντεγχειρήσεων ὀφείλουσι γίνεσθαι · πανοῦργος γὰρ καὶ ἀκατάληπτος ἡ ἀνθρωπεία φύσις ὑπάρχουσα , πολλὰ καὶ βουλεύσεται καὶ ἐγχειρεῖν παρ´ ἐλπίδας δύναται , ογʹ . Ὅθεν καὶ ἀρμοδίως καὶ καταχρέως δέον ἀεί σε , ὧ στρατηγὲ , τῇ πρὸς Θεὸν δεήσει σχολάζειν καὶ τὰς αὐτοῦ ἐντολὰς φυλάττειν · ἵνα δι´ αὐτοῦ δύνασαι καὶ κατ´ ἐχθρῶν πίζεσθαι , καὶ αὐτὸς ἀβλαβὴς Κἄμα τοῖς ὑπὸ σὲ περισώζεσθαι καὶ τὴν ἐν Χριστῷ τῷ ἀληθινῷ Θεῷ καὶ βασιλεῖ τοῦ παντὸς αἰωνίῳ , σωτηρίαν καὶ νίκην ἄνωθεν ὑποδέχεσθαι , ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας . Ἀμήν .
Lemmas: βιβλίον οὗτος , καί λίαν ὠφέλιμος · ὅταν γάρ ἐν αὐτός ἀκριβῶς στρατήγημα τε καί διάταγμα ὑπέρ σύ κατανοέω , τότε ἄρα καί εἴποτε ὁ αὐτός ὁ πολέμιος χράω , ῥᾳδίως ὁ ἐναντίος οὗτος κατά ἐκεῖνος ἐπινοέω . οὐ . οὗτος γάρ κατά ὁ δυνατός ἐκ τε ὁ ὁ πόλις πείρω , ὡς εἴρω , καί ἐκ ὁ εἴρω παρά ὁ ἀρχαῖος , εἰς κοινός ὠφέλεια προτίθημι , οὔτε κάλλος λέξις φροντίζω , ὡς ἐν ἀρχή ποῦ ἐγώ εἴρω ὁ σύνταγμα , οὔτε ὁ ἄλλος ἐμπερίεργος σύνταξις , ἀλ ἢ μόνος δέ ἁπλόος καί κοινός χράω ὁ λέξις , καί ὁποῖος μᾶλλον ὁ στρατιωτικός συνήθεια χράω εἴωθα . ὄα , ὅσα δέ κεφάλαιος ἕτερος ὁ , ὡς εἰκός , ἀπαντάω ὁ ἐν ἕκαστος πόλεμος καιρός ἤ τις ἐκεῖνος παρασκευή καί μάλιστα ἐν ὁ νῦν ἐγώ ἐνοχλέω Σαρακηνός ἔθνος , δις ὅσπερ , ὡς εἴρω ποῦ ἐγώ , καί ὁ πάρειμι συντάσσω βιβλίον . εἰμί καί μή πᾶς συλλαμβάνω δύναμαι , ἀλ ἐκ τε ὁ γράφω , ἐκ τε ὁ προλαμβάνω πείρω , καί αὐτός δέ ὁ ὁ πρᾶγμα φύσις στοχάζομαι σύ δήω , καί ὡς δυνατός ἁρμόζω ὁ ἀναφύω · οὖον γάρ οἴομαι δυνατός , οὔτε ἐγώ οὔτε τις ἕτερος ἅπας γράφω , ἢ πρός ἅπας ὁ μέλλω ἀναφύω , ὥστε παραφυλάσσω ἀπαντάω ἤπειρος εἰμί ὁ μέτρον ὁ ἐμπίπτω ἑκάστοτε διάφορος περί - στάσις . ὅτι . οὔτε γάρ ὡσαύτως ἀεί οὔτε ὁμοίως ὑπό ὁ ἐναντίος ὁ ἐκεῖνος ἐγχειρέω στρατήγημα . Διὸ οὐδέ δύναμαι τις τεκμαίρομαι ὁ μέλλω ἀναγκαῖος πρός χρῆσις ἑκάστοτε . Ἀλ οὐδέ εἷς γνώμη στρατηγέω , ἀλλά ποικίλος ὗσις ὁ παρά ὁ ἐναντίος ἐγχείρησις , καί διάφορος κέω τρόπος ὁ ἀντεγχείρησις ὀφείλω γίγνομαι · πανοῦργος γάρ καί ἀκατάληπτος ὁ ἀνθρώπειος φύσις ὑπάρχω , πολύς καί βουλεύω καί ἐγχειρέω παρ´ ἐλπίς δύναμαι , ἔμφλοξ . ὅθεν καί ἁρμοδίως καί καταχρέως δήω ἀεί σύ , ἵημι στρατηγός , ὁ πρός θεός δήω σχολάζω καί ὁ αὐτός ἐντολή φυλάσσω · ἵνα δις αὐτός δύναμαι καί κατ´ ἐχθρός πιέζω , καί αὐτός ἀβλαβής Κάμα ὁ ὑπό σύ περισώζω καί ὁ ἐν Χριστός ὁ ἀληθινός Θεός καί βασιλεύς ὁ πᾶς αἰώνιος , σωτηρία καί Νίκη ἄνωθεν ὑποδέχομαι , ὅς ὁ δόξα καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών . ἀμήν .