cogPG.PG107 580
δοῦλοι , καὶ ἄρχοντες Βασιλεῖ . Καὶ πάντες αὐτοῦ ἐσμεν , ὡς κατὰ πάντων κεκτημένου τὸ κράτος . Καὶ ἡμῖν μὲν ἐξ ἐκείνου δεὸούλωτι πάντα τὰ ἔμψυχα , καὶ τὰ ἄψυχα . Ἡμεῖς δὲ αὐτὸν θεραπεύομεν . Καὶ ἡ μὲν ἄλογος πᾶσα ἀγέλη ὑφ´ ἡμῶν ποιμαινομένη ἄγεται , ἡμεῖς δὲ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ ποιμαινόμεθα τοῦ καλοῦ ποιμένος , καὶ δι´ ἡμᾶς φιλανθρώπως φορέσαντος τὸ ἡμέτερον . ἔ Καὶ οὐδεὶς ἔξαρνός ποτε γένοιτο ὅτι ἔστι Θεὸς , εἰ μὴ καὶ τὴν ψυχὴν διεφθαρμένος ὑπάρχει . Μετὰ γὰρ τὰ πάντα Θεοῦ , καὶ αὐτὸς ἐκ μὴ ὄντων ταῦτα παρήγαγεν , καὶ πάντα πληροῖ , καὶ πάντα δια πράττει , καὶ προνοεῖται , καὶ διοικεῖ . σʹ . Ἔλεγχος δὲ τῆς ἀληθείας τὰ ποιήματα αὐτοῦ · οὐρανὸς , καὶ τὰ ἐν αὐτῷ · γῆ , καὶ τὰ ὅσα ἐν αὐτῆ · καὶ μέντοι καὶ θάλασσα , καὶ τὰ ἐν ἐκείνῃ ἅπαντα , καὶ ὅσα ἐν αὐτοῖς ὡφέλιμα , μαρτύρια τῆς ἐκ Θεοῦ εἰς ἡμᾶς κηδεμονίας τε καὶ προνοίας ἀναδείκνυται . ζʹ . Καὶ αὐτὸς καὶ βασιλεῖς καθιστᾷ · καὶ γάρ φησι · Δ´ ἐμοῦ Βασιλεῖς βασιλεύουσι · καὶ στρατηγὸς δι´ αὐτοῦ προχειρίζεται , ὁ πάσης ἀρχῆς ἐξουσίας καὶ ἀγαθῆς αὐτός ἐστιν αἴτιος . Διὸ καὶ χρὴ μὴ πρότερόν τινα τὴν ἀρχὴν ὑποδύεσθαι , πρὶν ἢ διὰ τῆς εὐχῆς καὶ ἐντεύξεως πρὸς αὐτὸν ὥσπερ ἑαυτὸν ἀφιερώσει τῷ Θεῷ , καὶ τῇ ἐκείνου προνοίᾳ τὴν ἑαυτοῦ διοίκησιν καταπιστεύσει . ηʹ . Διὰ τοῦτο δεῖ σε πάντα τὰ εἰς Θεοῦ θεραπείαν , ὧ στρατηγὲ , πρὸ τῶν ἄλλων ἁπάντων ἐπιτηδεύειν καὶ διαφυλάττειν , ἐξαιρέτως τὴν εἰς τοὺς ἱερεῖς τε καὶ ἀρχιερεῖς αὐτοῦ τιμήν καὶ θεραπείαν · καὶ τοὺς ἀγίους αὐτοῦ ναοὺς ὥστε ἀσύλους εἶναι , καὶ μὴ αὐτῷν ἀναρπάζεσθαι τοὺς ἐν αὐτοῖς καταφεύγοντας ἄνευ διαγνώσεως τῆς ἡμετέρας βασιλείας . θʹ Καὶ τὰ ἱερὰ δὲ τῶν μοναχῶν ἀσκητήρια καὶ τοὺς ἐν αὐτοῖς τὴν παρθενείαν ἀσκοῦντας , ἀβλαβῆ καὶ ἀβίαστα καὶ σεμνὰ διατηρεῖσθαι . Καὶ ἀπλῶς εἰπεῖν , ὅσα τῷ Θεῷ ἀνάκεινται παραφυλάττειν ἀνεπηρέαστα , καὶ τίμια , καὶ αἰδέσιμα ὡς ἅγια πάντα καὶ τῷ ἁγίῳ Θεῷ ἀνακείμενα . ἀ . Καὶ μηδένα βεβήλων ἢ τυρκννικῶν χεῖρας ἐπαίρειν κατ´ αὐτων , ἢ ἄλλως ἀποθρασύνεσθαι , μήτε σεαυτὸν , μήτε ἄλλον τινὰ τῶν ὑπὸ τὴν σὴν ἐξουσίαν οἴαν δή ποτέ τινα πεπιστευμένον ἀρχὴν , ἢ στρατιωτικὴν , ἢ πολεμικήν . Ἀλλ´ εἶναι αὐτοὺς ὡς κτῆμα τοῦ Θεοῦ πάσης βλάβης καὶ ἐπηρείας ἐλευ - θέρους . ιαʹ . Καὶ μάλιστα τοὺς ἀρχιερεῖς , ὡς Πατέρας καὶ ποιμένας τῶν ἀνθρωπίνων ψυχῶν , ὅσαι τε ἀρχόντων , καὶ ὅοαι ἀρχομένων , καὶ τὰ πρὸς Θεὸν ἡμῖν μεσιτεύοντας · τούτους διὰ πάσης ἄγειν τιμῆς καὶ αἰδοῦς , καὶ μηδὲν ἐφ´ ὕβρει τούτων καταδέχεσθαι . Κιβʹ . Καὶ γὰρ τὰ εἰς αὐτοὺς γινόμενα εἰς τὸν Θεὸν ἀναφέρεται , παρ´ οὗ καὶ τὴν ἀρχιερωσύνην εἰλήφασι ,
Lemmas: δοῦλος , καί ἄρχω Βασιλίς . καί πᾶς αὐτός εἰμί , ὡς κατά πᾶς κτάομαι ὁ κράτος . καί ἐγώ μέν ἐκ ἐκεῖνος δουλόω πᾶς ὁ ἔμψυχος , καί ὁ ἄψυχος . ἐγώ δέ αὐτός θεραπεύω . καί ὁ μέν ἄλογος πᾶς ἀγέλη ὑφ´ ἐγώ ποιμαίνω ἄγω , ἐγώ δέ ὑπό ὁ Θεός ποιμαίνω ὁ καλός ποιμήν , καί δις ἐγώ φιλάνθρωπος φορέω ὁ ἡμέτερος . ἔ καί οὐδείς ἔξαρνος ποτός γίγνομαι ὅτι εἰμί θεός , εἰμί μή καί ὁ ψυχή διαφθείρω ὑπάρχω . μετά γάρ ὁ πᾶς Θεός , καί αὐτός ἐκ μή εἰμί οὗτος παράγω , καί πᾶς πληρόω , καί πᾶς διά πράσσω , καί προνοέω , καί διοικέω . σός . Ἔλεγχος δέ ὁ ἀλήθεια ὁ ποίημα αὐτός · οὐρανός , καί ὁ ἐν αὐτός · γῆ , καί ὁ ὅσος ἐν αὐτῆ · καί μέντοι καί θάλασσα , καί ὁ ἐν ἐκεῖνος ἅπας , καί ὅσος ἐν αὐτός ὠφέλιμος , μαρτύριον ὁ ἐκ Θεός εἰς ἐγώ κηδεμονία τε καί πρόνοια ἀναδείκνυμι . γῆ . καί αὐτός καί βασιλεύς καθιστάω · καί γάρ φημί · ΔΔΔΔ ἐγώ Βασιλίς βασιλεύω · καί στρατηγός δις αὐτός προχειρίζω , ὁ πᾶς ἀρχή ἐξουσία καί ἀγαθός αὐτός εἰμί αἴτιος . Διὸ καί χρή μή πρότερος τις ὁ ἀρχή ὑποδύομαι , πρίν ἢ διά ὁ εὐχή καί ἔντευξις πρός αὐτός ὥσπερ ἑαυτοῦ ἀφιέρωσις ὁ Θεός , καί ὁ ἐκεῖνος πρόνοια ὁ ἑαυτοῦ διοίκησις καταπιστεύω . ἤ . Ζεύς οὗτος δεῖ σύ πᾶς ὁ εἰς Θεός θεραπεία , ἵημι στρατηγός , πρό ὁ ἄλλος ἅπας ἐπιτηδεύω καί διαφυλάσσω , ἐξαίρετος ὁ εἰς ὁ ἱερεύς τε καί ἀρχιερεύς αὐτός τιμή καί θεραπεία · καί ὁ ἅγιος αὐτός ναός ὥστε ἄσυλος εἰμί , καί μή αὐτώιν ἀναρπάζω ὁ ἐν αὐτός καταφεύγω ἄνευ διάγνωσις ὁ ἡμέτερος βασίλεια . ὁ καί ὁ ἱερόv δέ ὁ μοναχός ασκητήριο καί ὁ ἐν αὐτός ὁ παρθενεία ἀσκέω , ἀβλαβής καί αβίαστα καί σεμνός διατηρέω . καί ἀπλόος εἶπον , ὅσος ὁ Θεός ἀνάκειμαι παραφυλάσσω ανεπηρέαστος , καί τίμιος , καί αἰδέσιμος ὡς ἅγιος πᾶς καί ὁ ἅγιος Θεός ἀνάκειμαι . ὅς . καί μηδείς βέβηλος ἢ τυρκννικως χείρ ἐπαίρω κατ´ αὐτῖς , ἢ ἄλλως ἀποθρασύνομαι , μήτε σαυτοῦ , μήτε ἄλλος τις ὁ ὑπό ὁ σός ἐξουσία οἶος δή ποτός τις πιστεύω ἀρχή , ἢ στρατιωτικός , ἢ πολεμικός . Ἀλ εἰμί αὐτός ὡς κτῆμα ὁ Θεός πᾶς βλάβη καί ἐπήρεια ἐλευ - θέρος . ἰά . καί μάλιστα ὁ ἀρχιερεύς , ὡς Πατέρας καί ποιμήν ὁ ἀνθρώπινος Ψυχή , ὅσος τε ἄρχω , καί ὅς ἄρχω , καί ὁ πρός θεός ἐγώ μεσιτεύω · οὗτος διά πᾶς ἄγω τιμή καί αἰδώς , καί μηδείς ἐφίημι ὕβρις οὗτος καταδέχομαι . κίουι . καί γάρ ὁ εἰς αὐτός γίγνομαι εἰς ὁ θεός ἀναφέρω , παρ´ ὅς καί ὁ ἀρχιερωσύνη λαμβάνω ,