cogPG.PG107 172
Ἀλεξανδρείας Θεόφιλος ἦν . Οὐδεμία τῷ κατηγορουμένῳ περὶ τούτων φροντὶς , πλὴν ἡ τοῦ Κρείττονος θεραπεία . Ταύτης δὲ διὰ πάντων καὶ μόνης τὴν φροντίδα ποιούμενος , διαγνοὺς τότε τοὺς τὰ Ἀρείου κσοῦντας , χωροῦντας εἰς συνακτήρια , πρῶτον μὲν εὐχαῖς , εἶτα σπουδαῖς ἁπάσαις ἐξελαύνει τῆς πόλεως . Ἀλλ´ οὐ πολὺς ἤδη προέβη χρόνος , καὶ πάλιν χειραγωγηθὲν τὸ Ἀρειανίζον ἔκ τινων τῆς συγκλήτου , παῤῥησιέζεται · καὶ τὰ ἐντεῦθεν ἀναιδῆ στγητέον . Ἀλλ´ οἷα διὰ τῶν οὕτω λεγομένων ἀντιφώνων Ἀρειανοῖς συμβαίνει καὶ ὀρθοδόξοις , τῶν μὲν λαμσεροτέροις ὕμνοις τὸ ὁμοούσιον ἰερολογούντων , τῶν δὲ Ἀρειανῶν ταπεινουμένων καὶ ἡττωμένων , καὶ δὴ εἰς κινδύνους ἀμφοτέρων ἐκ τῆς ἁμίλλης καταντηπάντων , ὁ λόγος παραδραμὼν τὸν τρόπον λεγέτω τῆς τῶν ἀντιφώνων ἀπ´ ἀρχῆς παραδόσεως . Ἔστι δὲ οὖτος Ἰγνάτιος Ἀντιοχείας , ὁ θεοφόρος , τρίτος χρηματίσας μετά γε τὸ μέγα καὶ κορυφαῖον τῶν ἀποστόλων καλλώπισμα Πέτρον , ὃς καὶ αὐτοῖς συνδιέτριβε τοῖς μαθηταῖς τοῦ Χριστοῦ , λέγεται θείας ἀπτασίας ἀγγέλων κατηξιῶσθαι δι´ ἀντιφώνων ὑμνούντων τὴν ἁγίαν καὶ ὁμοούσιον Τριάδα . Ἐξ οὗ ἐν Ἀντιοχείᾳ , καὶ ἐκεῖθεν ἀπάσαις ἐκκλησίαις ἡ τῶν ἀντιφώνων , ᾗ καὶ σταυροὺς ἀργυρέους τοῖς ἀντιφώνοις παραπήγνυσθαι , διεδόθη παράδοσις . Ἀλλὰ τοῦτο μὲν ὡς πως ὁ λόγος ἀπήγγειλεν . Ἐπειδὴ δὲ καὶ ἄλλη τις ἱστορίας ὑπόθεσις ἅπαντα , ἡ κατὰ τὸν Κελτόν φημι Γαῖνᾶν τὸν Ἀρειανὸν , ἐκὼν καὶ ταύτην ὁ λόγος παραδραμεῖται , τοὺς φιλοπονωτέρους παραπέμπων , ἢ μᾶλλον τοὺς ἀγνοοῦντας , εἰς τὴν κατὰ Θεοδώρητον ἐκκλησιαστικὴν ἱστορίαν , ἥτις καὶ τοῦτο ποριεῖ τοῖς πολλοῖς . ὅπως τῷ κόπῳ καὶ τῇ παῤῥησίᾳ τοῦ ἁγίου ἐπιστομίζεται , καὶ τέως εἰρηνεύει ὁ βαρβαρώδης ἐκεῖνος ἀνήρ . ιζʹ . Ἐντεῦθεν αἱ κατὰ τοῦ Ἐφεσίων ἐπισκόπου λίβελλοι Ἀντωνίου , καὶ ἡ πρὸς Ἔφεσον τοῦ ἀρχιερέως ἀποδημία , καὶ ἡ πολλῶν καθαίρεσις ἔνδικος , χρυσίῳ φωραθέντων ἐπισκοπῆσαι . Ἐντεῦθεν ἡ κατὰ Παυλικίου παρά τινος χήρας πρὸς τὴν βασιλίδα ἔγκλησις . Μικρὸν δέ τι τῷ διηγήματι χαρισώμεθα . Τάδε τῆς ἐγκλήσεως ἦν , χρέους κατάσχεσις ὡσεὶ χρυσίων πεντακοσίων . Ἄγει δὲ τοῦτον ἡ βασιλὶς , καὶ οὐ πρότερον ἀνῆκεν , ἕως οὗ ἀπήτησε μὲν ἐξ αὐτοῦ ποσότητα χρυσίνων λιτρῶν ἑκατὸν , ἀποδέδωκε δὲ τῇ ἐγκαλούσῃ χρυσίνους μόνους ἔξ καὶ τριάκρντα . Τί οὖν ποιεῖ τὸ ἐγκαλοῦν γύναιον ; Ἐπὶ τὸν κοινὸν καταφεύγει προστάτην · ὁ δὲ τὸν ἐγκαλούμενον ἦγε , καὶ τὰ λείποντα τοῦ χρέους ἀπῄτει . Διέγνω καὶ τοῦτο ἡ βασιλὶς , καὶ δηλοῖ τῷ ἀρχιερεῖ ἀπολῦσαι τὸν ἄνδρα , ὡς ἀπαιτηθέντα παρ´ ἐαυτῆς . ἔνστασις περὶ τούτου σφοδρὰ παρ´ ἀμφοτέρων , καὶ τέλος εἰς ἀναίδειαν κατὰ τοῦ ἁγίου χωρεῖ . Δύο γὰρ ἐκατοντάρχους σὺν τοῖς ἀρχομένοις ἐξαποστέλλει τοῦ ἀποτπάσαι τῶν χειρῶν τοῦ ἀγίου τὸν ἐγκαλούμένον Ταῦτα ἡ πλεονέκτις γνώμη τῆς βασιλίσσης . Τί δὲ ὁ δοξάζων τοὺς δοξάζοντας αὐτὸν , ἐξουθενῶν δὲ τοὺς καταφρονοῦντας Θεός ; ἄγγελον αὐτοῖς φοβερὸν ἐπ᾽ ἐφίησιν ἐν ῥομφαίᾳ · ὅν ἡ πληθὺς ἐκείνη θεασαμένη φρικτῶς εἰς τὰ πρόθυρα στάντα , καὶ τούτοις καταπληκτικῶς
Lemmas: Ἀλεξάνδρεια Θεόφιλος εἰμί . οὐδείς ὁ κατηγορέω περί οὗτος φροντίς , πλήν ὁ ὁ Ἀγαθός θεραπεία . Ταύτη δέ διά πᾶς καί μόνος ὁ φροντίς ποιέω , διαγιγνώσκω τότε ὁ ὁ Ἄρειος κσοῦντας , χωρέω εἰς συνακτήριον , πρῶτος μέν εὐχή , εἶτα σπουδή ἅπας ἐξελαύνω ὁ πόλις . Ἀλ οὖον πολύς ἤδη προβαίνω χρόνος , καί πάλιν χειραγωγέω ὁ Ἀρειανίζω ἐκ τίνω ὁ σύγκλητος , παρρησιεζομαι · καί ὁ ἐντεῦθεν ἀναιδής στγητέον . Ἀλ οἷος διά ὁ οὗτος λέγω ἀντίφωνος Ἀρειανός συμβαίνω καί ὀρθόδοξος , ὁ μέν λαμσεροτερεω ὕμνος ὁ ὁμοούσιος ἱερολογέω , ὁ δέ Ἀρειανός ταπεινόω καί ἡσσάομαι , καί δή εἰς κίνδυνος ἀμφότερος ἐκ ὁ ἅμιλλα καταντηπάντων , ὁ λόγος παρατρέχω ὁ τρόπος λέγω ὁ ὁ ἀντίφωνος ἀπ´ ἀρχή παράδοσις . εἰμί δέ οὗτος Ἰγνάτιος Ἀντιόχεια , ὁ θεοφόρος , τρίτος χρηματίζω μετά γε ὁ μέγας καί κορυφαῖος ὁ ἀπόστολος καλλώπισμα Πέτρος , ὅς καί αὐτός συνδιατρίβω ὁ μαθητής ὁ Χριστός , λέγω θεῖος ἀπτασίας ἄγγελος καταξιόω δις ἀντίφωνος ὑμνέω ὁ ἅγιος καί ὁμοούσιος Τριάς . ἐς ὅς ἐν Ἀντιόχεια , καί ἐκεῖθεν ἀπάω ἐκκλησία ὁ ὁ ἀντίφωνος , ὅς καί σταυρός ἀργύρεος ὁ ἀντίφωνος παραπήγνυμι , διαδίδωμι παράδοσις . ἀλλά οὗτος μέν ὡς πως ὁ λόγος ἀπαγγέλλω . ἐπεί δέ καί ἄλλος τις ἱστορία ὑπόθεσις ἅπας , ὁ κατά ὁ Κελτός φημί Γαῖνας ὁ Ἀρειανός , ἔκω καί οὗτος ὁ λόγος παρατρέχω , ὁ φιλόπονος παραπέμπω , ἢ μᾶλλον ὁ ἀγνοέω , εἰς ὁ κατά Θεοδώρητος ἐκκλησιαστικός ἱστορία , ὅστις καί οὗτος πορίζω ὁ πολύς . ὅπως ὁ κόπος καί ὁ παρρησία ὁ ἅγιος ἐπιστομίζω , καί τέως εἰρηνεύω ὁ βαρβαρώδης ἐκεῖνος ἀνήρ . ἵζω . ἐντεῦθεν ὁ κατά ὁ Ἐφέσιος ἐπίσκοπος λίβελλος Ἀντώνιος , καί ὁ πρός Ἔφεσος ὁ ἀρχιερεύς ἀποδημία , καί ὁ πολύς καθαίρεσις Ἔνδικος , χρυσίον φωράω ἐπισκοπέω . ἐντεῦθεν ὁ κατά παυλικιος παρά τις χήρα πρός ὁ βασιλίς ἔγκλησις . μικρός δέ τίς ὁ διήγημα χαρίζομαι . ὅδε ὁ ἔγκλησις εἰμί , χρέος κατάσχεσις ὡσεί χρυσίον πεντακόσιοι . Ἄγις δέ οὗτος ὁ βασιλίς , καί οὖον πρότερος ἀνίημι , ἠώς ὅς ἀπαιτέω μέν ἐκ αὐτός ποσότης χρύσινος λίτρα ἑκατόν , ἀποδίδωμι δέ ὁ ἐγκαλέω χρύσινος μόνος ἐκ καί τριάκρντα . τις οὖν ποιέω ὁ ἐγκαλέω γύναιον ; ἐπί ὁ κοινός καταφεύγω προστάτης · ὁ δέ ὁ ἐγκαλέω ἄγω , καί ὁ λείπω ὁ χρέος ἀπαιτέω . διαγιγνώσκω καί οὗτος ὁ βασιλίς , καί δηλόω ὁ ἀρχιερεύς ἀπολύω ὁ ἀνήρ , ὡς ἀπαιτέω παρ´ ἑαυτοῦ . ἔνστασις περί οὗτος σφοδρός παρ´ ἀμφότερος , καί τέλος εἰς ἀναίδεια κατά ὁ ἅγιος χωρέω . δύο γάρ ἑκατόνταρχος σύν ὁ ἄρχω ἐξαποστέλλω ὁ ἀποτείνω ὁ χείρ ὁ ἅγιος ὁ ἐγκαλέω οὗτος ὁ πλεονέκτις γνώμη ὁ βασίλισσα . τις δέ ὁ δοξάζω ὁ δοξάζω αὐτός , ἐξουθενέω δέ ὁ καταφρονέω Θεός ; ἄγγελος αὐτός φοβερός ἐπί ἐφίημι ἐν ῥομφαία · ὅς ὁ πληθύς ἐκεῖνος θεάομαι φρικτός εἰς ὁ πρόθυρον ἵστημι , καί οὗτος καταπληκτικός