cogPG.PG107 312
βουλήσεται , ἀλλὰ παρακατάσχοι δόλῳ καὶ ψεύδει ἐκ τοῦ εὑρήματος , τότε κενοὺς αὐτῷ γίνεσθαι τοὺς πόνους , καὶ μηδὲν ὅλως αὐτὸν λαμβάνειν ὡς κακοῦργον καὶ τῶν ἀλλοτρίων κλέπτην , ἀλλ´ εἶναι μόνου ἐκείνου τὴν εὐεργεσίαν , ὃς ἔχει τοῦ χωρίου τὴν κυριότητα . ΔΙΑΤΑΧΙΣ ΝΟʹ . Περὶ τοῦ πᾶν εἶδος νομίσματος , ἀπαραποίητον ὄν καὶ ἀκίβδηλον , καὶ ὁλκὴν τελείαν ἔχον , δέ´ Κσονὶ πρλιτεύεσθαι , εἴτε τινὸς τῶν προγενεστέρων , εἰτε τινὸς τῶν μεταγενεστέρων βασιλέων εἰη . Ὁ αὐτὸς βασιλεὺς Στυλιανῷ τῷ αὐτῷ . Εἰ νεῦρα τῶν πραγμάτων αἱ τούτων εὔποροι ἀφορμαὶ , εὐστάθεια δὲ πολιτείας ἐκ τῆς τῶν πραγμάτων δυνάμεως , καλῶς ἄρα οἱ παλαιοὶ τὴν ἔνδειαν ὡς νόσον καὶ φθορὰν κἀντεῦθεν ἐδίωκον . ἐκ τοῦ βούλεσθαι πᾶσαν ἰδέαν νομίσματος , κἂν εἰς τοὺς πάλαι καὶ πρόπαλαι ἀναφέροιτο βεβασιλευαότας , ὁμοίως ἐμπολιτεύεσθαι . Ἀλλὰ τούτῳ τῷ καλῷ οὐκ οἶδα τέ παθόντες οἱ πρὸς τὰ σκῆπτρα ὕστερον καταστάντες οὐκ ἔδοσαν ἐπὶ τοῦ αὐτοῦ μεῖναι σχήματος , ἀλλ´ ὥσπερ τῇ εὐπορίᾳ τῶν ὑπηκόων διαβασκήναντες , τὸ ἀπολίτευτον μὲν τοῖς φέρουσι τῶν πρὸ αὐτῶν ἀρξάντων νομίσμασι τὴν μορφὴν κατεψηφίσαντο , μόνοις δὲ τοῖς ἑαυτῶν ἀπένειμαν πολιτεύεσθαι , οὐ βουληθέντες συνιδεῖν τὴν ἐκ τούτου περιισταμένην καινοτομίαν τὰ πράγματα , οὐδὲ τὴν βλάβην , ὅση χωρεῖ μὲν διὰ πάντων , μάλιστα δὲ κατὰ τῶν ἀπορωτέρων καὶ χρηζόντων μείζονος βοηθείας καὶ ἀντι . λήψεως . Καὶ γὰρ τὸ τῶν ἐμπόρων πλῆθος καὶ τοὺς ἄλλως ἐκ χειρῶν βιοῦντας καὶ ὅλως τὸ γεωργικὸν γένος εἰς μεγάλην ἀπορίαν ἀνάγκην συνελαύνει , οὐκ ἐχόντων ἑτέρωθεν ἐρανίζεσθαι τὴν τῶν πραγμάτων εὐπορίαν , ἐκείνης καταλυθείσης τῆς ἀφορμῆς , ἢ τέως αὐτοῖς συναντελαμβάνετο . Διὰ τοῦτο ἡμεῖς τῶν νεωτέρων τὴν καινοτομίαν οὐκ ἀγαπῶντες , τῇ δὲ προνοίᾳ τῶν ἀρχαίων ἐπόμενοι θεσπίζομεν , κατὰ τὴν ἐκείνων φιλάνθρωπον καὶ πολιτικωτάτην γνώμην πᾶν εἶδος νομίσματος , ἀπαραποίητον τὴν μορφὴν ἔχον καὶ τὴν ὕλην ἀκίβδηλον καὶ τὴν ὁλκὴν τέλειον , ἄν τέ τινος ᾖ τῶν προγενεΟΟΝΕΤΤΟΤΙΟ
Lemmas: βούλομαι , ἀλλά παρακατέχω δόλος καί ψεύδω ἐκ ὁ εὕρημα , τότε κενός αὐτός γίγνομαι ὁ πόνος , καί μηδείς ὅλως αὐτός λαμβάνω ὡς κακοῦργος καί ὁ ἀλλότριος κλέπτης , ἀλ εἰμί μόνος ἐκεῖνος ὁ εὐεργεσία , ὅς ἔχω ὁ χωρίον ὁ κυριότης . ΑΔ νόος . περι ὁ πᾶς εἶδος νόμισμα , ἀπαραποίητος εἰμί καί ἀκίβδηλος , καί ὁλκή τέλειος ἔχω , δέ Κσονὶ πρλιτευιημι , εἴτε τις ὁ προγενής , εἴτε τις ὁ μεταγενής βασιλεύς ἐω . ὁ αὐτός βασιλεύς Στυλιανός ὁ αὐτός . εἰμί νεῦρον ὁ πρᾶγμα ὁ οὗτος εὔπορος ἀφορμή , εὐστάθεια δέ πολιτεία ἐκ ὁ ὁ πρᾶγμα δύναμις , καλῶς ἄρα ὁ παλαιός ὁ ἔνδεια ὡς νόσος καί φθορά ἐντεῦθεν διώκω . ἐκ ὁ βούλομαι πᾶς ἰδέα νόμισμα , κἀν εἰς ὁ πάλαι καί πρόπαλαι ἀναφέρω βασιλεύω , ὁμοίως ἐμπολιτεύω . ἀλλά οὗτος ὁ καλός οὐ οἶδα τε πάθος ὁ πρός ὁ σκῆπτρον ὕστερος καθίστημι οὐ δίδωμι ἐπί ὁ αὐτός μένω σχῆμα , ἀλ ὥσπερ ὁ εὐπορία ὁ ὑπήκοος διαβασκήναντες , ὁ ἀπολίτευτος μέν ὁ φέρω ὁ πρό αὐτός ἄρχω νόμισμα ὁ μορφή καταψηφίζομαι , μόνος δέ ὁ ἑαυτοῦ ἀπονέμω πολιτεύω , οὖον βούλομαι συνοράω ὁ ἐκ οὗτος περιίστημι καινοτομία ὁ πρᾶγμα , οὐδέ ὁ βλάβη , ὅσος χωρέω μέν διά πᾶς , μάλιστα δέ κατά ὁ ἄπορος καί χρῄζω μείζων βοήθεια καί ἀντι . λῆψις . καί γάρ ὁ ὁ ἔμπορος πλῆθος καί ὁ ἄλλως ἐκ χείρ βία καί ὅλως ὁ γεωργικός γένος εἰς μέγας ἀπορία ἀνάγκη συνελαύνω , οὐ ἔχω ἑτέρωθεν ἐρανίζω ὁ ὁ πρᾶγμα εὐπορία , ἐκεῖνος καταλύω ὁ ἀφορμή , ἢ τέως αὐτός συναντελαμβάνετο . Ζεύς οὗτος ἐγώ ὁ νέος ὁ καινοτομία οὐ ἀγάπη , ὁ δέ πρόνοια ὁ ἀρχαῖος επόμενος θεσπίζω , κατά ὁ ἐκεῖνος φιλάνθρωπον καί πολιτικός γνώμη πᾶς εἶδος νόμισμα , ἀπαραποίητος ὁ μορφή ἔχω καί ὁ ὕλη ἀκίβδηλος καί ὁ ὁλκή τέλειος , ἄν τε τις εἰμί ὁ ΟΠ