cogPG.PG107 370
ανώπιον Κυρίου . Οὕτως οὖν ἐνδόξως παραγίνεσθαι ἐν τῇ καθέδρᾳ , ἐν ᾗ ἐκληρώθη · εἶτα οἴκοι ἐπανα - οκοῖ στοέφειν μετὰ τῆς ἐαυτοῦ δόξης , συμποσιάζειν τε τὸ τηνικαῦτα μετὰ τῶν συμπαρόντων καὶ συνευφραίνεσθαι , ΟΝΤΙΤΟΤΙΟ ΟΛvi . Οἱ αελερίσοοραικ Ραίτεεί ἐκίία νεαδ . ΔΙΛΤΑΣΙΣ ΡΙΖʹ . Νειαρὰ νομοθεσία Λέοντος καὶ Ἀλεξάνδρου περὶ τοῦ ἀπὸ πρώτου γίνεσθαι πάσας τὰς ἐκδόσεις . Υέγονε δὲ αὐτῇ ἑν ἔτει ϛυκζι . Ἐναπετέθη ἐν τῷ ὀρφανοτροφείῳ . Ηᾶσα κήνσευσις ἀπὸ Λὑγούστου Καίσαρος ἐκτεΚθεῖσα ὑποτελεῖς πάντας τοὺς ὁμογενεῖς παρεσκεύασεν , ὅθεν καὶ τὰ δημόσια τέλη ἀνεφύησαν . Ἀπὸ Κοὖν τῶν τελουμένων δημοσίων ἐμφυτευτικῶν τελεσμάτων ἐν ταύτῃ τῇ θεοφυλάκτῳ πόλει ὁ πρὸ ἡμῶν βασιλεὺς Ἰουστῖνος ἐν τῷ τῶν κορυφαίων ἀποστά λων εὐαγεῖ σεκρέτῳ τοῖς ὁρφανοτροφείοις σὺν ταῖς ἄλλαις αὐτοῦ δωρεαῖς καὶ υμγ´ νομισμάτων ἐτήσιον δημόσιον τέλος προσαφιέρωσεν . ἐντάξας ταῖς ῥόγαις , κατὰ τὴν ἐναποκειμένην αὐτοῦ ἱερὰν νομοθεαίαν ἐν τῇ τοῦ Θεοῦ μεγάλῃ Ἐκκλησίᾳ , τὰ τοῦ ὁρφανοτροφείου δημόσια ἀνεκποίητα εἶναι . καὶ ἐπὶ προσώποις τρισὶν ἐκδίδοσθαι . Ἔστερον δὲ πρὸς τὰ τῆς ζωῆς αὐτοῦ τέλη καὶ τὸν τῆς δωρεᾶς τῶν υμγη νομισμάτων χρυσόβουλλον λόγον ἐξέθετο , καὶ δι´ αὐτοῦ καλῶς καὶ δικαίως τοῖς παροίκοις χρήσεως καὶ νομῆς χρόνον , Ὅν καὶ εἰς χεῖρας λαβοῦσα ἡ [ αληνότης ] · ἡμῶν , τὰ παρ´ ἐκείνου καλῶς διορισθέντα εἰς νόμον ἐξέθετο , καὶ κρατεῖν αὐτὸν εἰς τοὺς ἐξῆς ἅπαντας καὶ διηνεκεῖς χρόνους παρεκελεύσατο . ἜνΔεν τοι καὶ διορίζεται , ἀπὸ πρώτου προσώπου εἰς πρῶτον κατέχεσθαι τὰ ἐκδιδόμενα , καὶ δεσπόζειν ἀκωλύτως , καὶ μετὰ τὴν ἐκπλήρωσιν τῶν ἀπὸ πρώτου προσώπου εἰς πρῶτον , ἀνακάμπτειν τὸν κατἐχοντα , καὶ παρέχειν διπλοῦν τὸ τελούμενον ἐμφυΔΙΑΤΑΧΙΣ ΡΙΗʹ . Κατάκρισις ἐντεθεῖσα εἰς τοὺς κριτὰς , παρὰ Αέοντος καὶ Ἀλεξάνδρου , τῶν εὐσεβῶν βασι - λέων . οἶμαι δὲ τῶν κρίνειν λαχόντων , οὐδένα ποτὲ πρὸς τοσαύτην ἀποκλῖναι σκαιότητα , ὥστε παρὰ τοὺς ἐγκειμένους νόμους δοκιμάσαι καὶ τὰς ψήφους ἐκφέρειν . Κὲ δὲ εἰς τοσοῦτον τῆς ματαιότητος ὀλισθήσει , ἁλοὺς μὲν , τὴν ἐν νόμοις κειμένην ἀποίσιται δίκην , ἡμάς δὲ λαθὼν , ἤκιστα λήσεται τὸν ἀκοίμητον ὀφθαλμὸν , ὅμως καὶ ἀραῖς ἐμπεδῶσαι τοῦτο , λίαν ἀσφαλὲς εἰναι ᾠήθημεν . Εὕροι Θεὸν μαχόμενον οὗτος , καὶ τὰς οὐρανίους καὶ ἀσωμάτους δυνάμεις , πολεμούσας αὐτῷ , ἐκπέσοι ἀόρως , καὶ τῆς παρούσης ζωῆε , καὶ προσζημιωθήσεται καὶ τὴν μέλλουσαν ΟΟΝΤΙΤΤίΟ ΩΚνΙ . ζΟΝΕΤΙΤΙΤΙΟ ΟΧΝΙΙΙ .
Lemmas: ἀνώπιον κύριος . οὕτως οὖν ἔνδοξος παραγίγνομαι ἐν ὁ καθέδρα , ἐν ὅς κληρόω · εἶτα οἴκοι Πάν - ὅποι στέφω μετά ὁ ἑαυτοῦ δόξα , συμποσιάζω τε ὁ τηνικαῦτα μετά ὁ συμπάρειμι καί συνευφραίνω , ΟΤ Ἴ . ὁ αελερίσοοραικ ραιτεω κία νεαδ . ΣΙ ῥίζα . Νειαρὰ νομοθεσία Λέων καί Ἀλέξανδρος περί ὁ ἀπό πρῶτος γίγνομαι πᾶς ὁ ἔκδοσις . Υέγονε δέ αὐτός ἑν ἔτος ϛυκζι . Ἐναπετέθη ἐν ὁ ὀρφανοτροφεῖον . ἐάω κήνσευσις ἀπό Λὑγούστου Καῖσαρ ἐκτίθημι ὑποτελής πᾶς ὁ ὁμογενής παρασκευάζω , ὅθεν καί ὁ δημόσιος τέλος ἀναφύω . ἀπό κέω ὁ τελέω δημόσιος ἐμφυτευτικός τέλεσμα ἐν οὗτος ὁ θεοφύλακτος πόλις ὁ πρό ἐγώ βασιλεύς Ἰουστῖνος ἐν ὁ ὁ κορυφαῖος ἀφίστημι λάω εὐαγής σεκρέτος ὁ ὀρφανοτροφεῖον σύν ὁ ἄλλος αὐτός δωρεά καί υμγ´ νόμισμα ἐτήσιος δημόσιος τέλος προσαφιερόω . ἐντάσσω ὁ ῥογή , κατά ὁ ἐναπόκειμαι αὐτός ἱερά νομοθεαίαν ἐν ὁ ὁ Θεός μέγας ἐκκλησία , ὁ ὁ ορφανοτροφείο δημόσιος ανεκποίητος εἰμί . καί ἐπί πρόσωπον τρεῖς ἐκδίδωμι . Ἔστερ δέ πρός ὁ ὁ ζωή αὐτός τέλος καί ὁ ὁ δωρεά ὁ υμγη νόμισμα χρυσόβουλλος λόγος ἐκτίθημι , καί δις αὐτός καλῶς καί δικαίως ὁ πάροικος χρῆσις καί νομή χρόνος , ὅς καί εἰς χείρ λαμβάνω ὁ [ αληνοος ] · ἐγώ , ὁ παρ´ ἐκεῖνος καλῶς διορίζω εἰς νόμος ἐκτίθημι , καί κρατέω αὐτός εἰς ὁ ἑξῆς ἅπας καί διηνεκής χρόνος παρακελεύομαι . ἔνδεν ὅς καί διορίζω , ἀπό πρῶτος πρόσωπον εἰς πρῶτος κατέχω ὁ εκδίδω , καί δεσπόζω ἀκωλύτως , καί μετά ὁ ἐκπλήρωσις ὁ ἀπό πρῶτος πρόσωπον εἰς πρῶτος , ἀνακάμπτω ὁ κατέχων , καί παρέχω διπλόος ὁ τελέω ἐμφυΔΙΑΤΑΧΙΣ ΡΙΗʹ . κατάκρισις ἐντίθημι εἰς ὁ κριτής , παρά Αέοντος καί Ἀλέξανδρος , ὁ εὐσεβής βάσις - λέων . οἴομαι δέ ὁ κρίνω λαγχάνω , οὐδείς ποτέ πρός τοσοῦτος ἀποκλίνω σκαιότητα , ὥστε παρά ὁ ἔγκειμαι νόμος δοκιμάζω καί ὁ ψῆφος ἐκφέρω . ἄν δέ εἰς τοσοῦτος ὁ ματαιότης ὀλισθάνω , ἁλίσκομαι μέν , ὁ ἐν νόμος κεῖμαι αποισιος δίκη , ἡμέτερος δέ λανθάνω , ἤκιστος λανθάνω ὁ ἀκοίμητος ὀφθαλμός , ὅμως καί ἀρή ἐμπεδόω οὗτος , λίαν ἀσφαλής εἰναι οἴομαι . εὑρίσκω θεός μάχομαι οὗτος , καί ὁ οὐράνιος καί ἀσώματος δύναμις , πολεμέω αὐτός , ἐκπίπτω ἄωρ , καί ὁ πάρειμι ζωῆε , καί προσζημιόω καί ὁ μέλλω ΟΤ Ω . ΟΤ Ι .