cogPG.PG107 341
ζθΝΕΤΙΤΟΤΙΟ ΙΧΧΧΝΙΙ . αὐτοῖς φωραθεῖεν καταχραινόμενοι , τέλεον ὡς ἀνίεροι καὶ ἀνάξιοι τῆς ἱερᾶς ἐνεργείας ἀποπαυί - σθωσαν ΔΙΑΤΑΞΙΣ ΠΖʹ . Περὶ τῆς τῶν κύβοις σχολαζόντων ἰρέων καλῶ σεἍς . Ὁ αὐτὸς βασιλεὺς ὄτυλιανῷ τῷ αὐτῷ . Οδʹ ὅσοι τῆς ἱερᾶς τάξεως κύθεις σχολάζουσιν , οὐδ´ οὔτοι πρᾶγμα τολμῶσι μετρίας τινὸς ἄξιον δίκης . Πῶς γάρ ; Οῖ γε ὀφείλοντες συντεταγμένῃ διανοίᾳ καὶ ἀμετακινήτῳ νοῖ τῆς πρὸς τὸ Θεῖον ἐνατενίσεως ὅσον ἀνθρωπίνῃ δυνατὸν φόσει ἀχώριστοι τοῦ ἀγαθοῦ διαμένειν · οἱ δὲ ἀντὶ τούτου καὶ μειρακιώδεις ἐπείγονται παιδίας . Καὶ τούτους οὖν κατὰ τὸ θεόκριτον τῶν θείων ἀποστόλων ψήφισμα ἔνδικον τῆς ἱερατείας ἀποτέμνεσθαι . Πλὴν ἐπείπερ κἀκεῖνο φιλανθρώπως κελεύει προσδεορισάμενον μὴ παυομένους ὑφίστασθαι τὴν ποινὴν , ὁρίζομεν καὶ ἡμεῖς , τοὺς ἐν τῷ κυβεύειν τὴν ἱερὰν λῆξιν κιἄδηλεύοντας ἐν μοναστηρίοις περιορίζεσθαι τὴν δὲ τοιαύτην περιόρισιν ὁ τριετὴς ἑκμετρείτω χρόνος ] , καὶ ἀποχρώσης τῷ πταίσματι ὁφθείσης τῆς εραπείας ἀποδίδοσθαι καὶ τούτοις τὴν προτέραν χώραν · εἰ δ´ αὖθις ἐν τοῖς παικτοῖστ ἀγαπῷσν ἐμματαιάζειν , οἷα δὴ ἀθύρματα τῆς παναγοῦς τῆς ἐκκλησιαστικῆς καταστάσεως παντελῶς ἐξωθετσθαι καὶ ἀποβάλλεσθαι . ΔΙΑΤΑΣ ΠΗʹ Περὶ τον τιμᾶσθαι τὰς ἰερὰς τῆς τελειώσεος ἡμέρας τινῶν τῶν ὑστερον ἐν τῇ Εκκλησίᾳ δια - ἀαμψάντων . Ὁ αὐτὸς βασιλεὺς Σιυλιανῷ τῷ αὐτῷ Τῷ σεβασμίῳ τῶν σεπτῶν ἀποστόλων θεσπίσματι πρὸς δόξαν καὶ τιμὴν ἑκπεφωνημένῳ τῶν τε ἱερωτάτων ἡμερῶν , αἱ τὸ ἑορτάζειν ἡμῶν τῷ τῶν ὅλων Δεσπότῃ κομίζουσι , κἀκείνων δὲ , ὅσαι τάς τε αὐτῶν τούτων τῶν ἀοιδίμων νομογράφων καὶ τῶν ἄλλων καλλινίκων ἀγωνιστῶν οἱ σφαγαῖς οἰκείαις τὴν δυσσέβειαν ἐτροπώσαντο τὰς τελειώσεις μηνύουσιν , ἀξίου τυγχάνοντος καὶ τούτου συνεπισυνῆφθαι , ὥστε καὶ τῶν μετ´ ἐκείνους ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ διαλαμψάντων θεηγόρων ἀνδρῶν καὶ φιοστήρων δίπην τὸ τῆς Ἐκκλησίας στερέωμα πράξεσι καὶ διδάγμασι καταπυρσευσάντων μὴ ἀγεράστους μηδ´ ἀνεόρτους εἰναι τὰς μνήμας , τὸ λεῖπον προσαναπληροῦντες θεσπίζομεν , καὶ τούτων τὰς ἱερᾶς τῆς τελειώσεως ἡμέρας
Lemmas: ΟΤ Χ . αὐτός φωράω καταχραίνω , τελέω ὡς ἀνίερος καί ἀνάξιος ὁ ἱερός ἐνέργεια ἀποπαύω - σῴζω διάταξις πζʹ . περι ὁ ὁ κύβος σχολάζω ἱερεύς καλέω Σεᾶς . ὁ αὐτός βασιλεύς ὄτυλιανῷ ὁ αὐτός . οδός ὅσος ὁ ἱερός τάξις κυθεω σχολάζω , οὐδός οὔτοι πρᾶγμα τολμάω μέτριος τις ἄξιος δίκη . Πῶς γάρ ; οἷ γε ὀφείλω συντάσσω διάνοια καί ἀμετακίνητος νόος ὁ πρός ὁ θεῖον ἐνατένισις ὅσος ἀνθρώπινος δυνατός Φόσεϊ ἀχώριστος ὁ ἀγαθός διαμένω · ὁ δέ ἀντί οὗτος καί μειρακιώδης ἐπείγω Παιδίας . καί οὗτος οὖν κατά ὁ Θεόκριτος ὁ θεῖον ἀπόστολος ψήφισμα ἔνδικος ὁ ἱερατεία ἀποτέμνω . πλήν ἐπεί ἐκεῖνος φιλάνθρωπος κελεύω προσδεορισάμενον μή παύω ὑφίστημι ὁ ποινή , ὁρίζω καί ἐγώ , ὁ ἐν ὁ κυβεύω ὁ ἱερά λῆξις κιαδηλευειμι ἐν μοναστήριον περιορίζω ὁ δέ τοιοῦτος περιόρισις ὁ τριετής ἐκμετρέω χρόνος ] , καί ἀποχράω ὁ πταῖσμα ὁράω ὁ εραπείας ἀποδίδωμι καί οὗτος ὁ πρότερος χώρα · εἰμί δδʹ αὖθις ἐν ὁ παικτός ἀγαπάω ἐμματαιάζω , οἷος δή ἄθυρμα ὁ παναγής ὁ ἐκκλησιαστικός κατάστασις παντελῶς ἐξωθέω καί ἀποβάλλω . διάτα παίω περι ὁ τιμάω ὁ ἱερός ὁ τελειόω ἡμέρα τις ὁ ὕστερος ἐν ὁ ἐκκλησία διά - ἀαμψάντων . ὁ αὐτός βασιλεύς Σιυλιανῷ ὁ αὐτός ὁ σεβάσμιος ὁ σεπτός ἀπόστολος θέσπισμα πρός δόξα καί τιμή ἐκφωνέω ὁ τε ἱερός ἡμέρα , ὁ ὁ ἑορτάζω ἐγώ ὁ ὁ ὅλος δεσπότης κομίζω , ἐκεῖνος δέ , ὅσος ὁ τε αὐτός οὗτος ὁ ἀοίδιμος νομογράφος καί ὁ ἄλλος καλλίνικος ἀγωνιστής ὁ σφαγή οἰκεῖος ὁ δυσσέβεια τροπόω ὁ τελείωσις μηνύω , ἄξιος τυγχάνω καί οὗτος συνεπισυνάπτω , ὥστε καί ὁ μετέ ἐκεῖνος ἐν ὁ ἐκκλησία διαλάμπω θεηγόρος ἀνήρ καί φιοστηρον δῖπος ὁ ὁ ἐκκλησία στερέωμα πρᾶξις καί δίδαγμα καταπυρσευσάντων μή ἀγέραστος μηδ´ ἀνέορτος εἰναι ὁ μνήμη , ὁ λείπω προσαναπληρόω θεσπίζω , καί οὗτος ὁ ἱερός ὁ τελείωσις ἡμέρα