cogPG.PG107 367
τῆ μνηστείᾳ χαρίζεσθαι διανεοωμένη . σωφροσύνην · , ἅῄήτῳ τινὶ ἑεσμῷ φλτρου συνδέουσα ἀμφοτέρους , γένους διαδοχὴν καὶ εἴ τι ἕτερον ἦζῦῦοι τὸν γάμον τελεῖται · μανία δὲ πῶς ἂν πῶς σοπῇ σῦνδράμοι τῆς τοιαύτης τελετῆς ; Ποῦ γὰρ σωφροσύνης τὸ καθαρὸν , μὴ τοῦ νοῦ γινώσκοντος ἑαυτὸν , ἀλλ´ ἄγνοιαν ἐλεεινὴν δυστυχοῦντος ; Γένους δὲ πόθεν ἡ διαδοχὴ , φρικτὸν θέαμα καὶ μόνον ἱδεῖν τῇ ἀθλίᾳ μνηστῇ τὸν ἀθλιώτερον μνηστῆρα τῆς μανίας παρεσκευαζούσης , μὴ ὄτι γε συνελθεῖν αὐτῷ πρὸς ὁμιλίαν προτρεπομένης ; Ποίῳ δ´ ἂν φίλτρου δεσμῷ συνδεθεῖεν , τοῦ πάθους ὅλον ἀποθηροῦντος τὸν ἄνθρωπον , καὶ πάντα μᾶλλον ἢ ἄνθρωπον ἐπιγινώσκεσθαι διατιθέντος ; Εἰ Σʹ ἄρα ποτὲ καὶ γονὴν ἐξ οὔτω γάμου δυστυχοῦς βψεται ἤλιος , πῶς οὐ κοινὴ ὄῆάδη τῷ ἂνδρῶτῖν . βίῳ ἡ τοιαύτη γονής διότι συνεξομοιοῦν οἶδεν ἡ φύσις τοῖς πράγμασιν ὡς ἓπὶ πολὺ τοὺς καρπούς . πηοῖ πνσῦν καῖ διῶ τεῦτα ὄῖκεῖσν Τπσγῖσθη καὶ εὔλογον , καὶ οὖτε πρὸς ἀθέτησιν τῆς συναπτηρίου εὐλογίας οὕτε πρὸς ἄλλο τι ἔγκλημα , τὸ θεσπίσαι τὴν τοῦ γέμου μετὰ τὴν τῆς μανίας λῆψιν διάλυσιν . Εἰ δέ τις αἰτίας οὐκ ἀπολύει τὸ δέσπισμα , οὗτος καθ´ ἑαυτὸν ἐπιστήσας , καὶ τὴν ἐκ τοῦ μεμηνότος γάμου κατανοήσας ὡφέλειαν , εἴσεται τὴν οἰκείαν κρίσιν ὁποίας τιμῆς ἀξία καθέστηκεν . ΑΙΑΤΑΕΙΣ ΡΓʹ . Περὶ τοῦ καὶ ἐν τοῖς προσκηνίοις ματσκσοδσμασιν , ἃ τὴν τῶν ἡλοεκῶν ἀπωνυμίαν ἐάρει , Κτὴν τῶν δέκα ποδῶν ἀκ τοῦ γείτοσος μέροιιΚπαρατηρεῖσθαι διάστασιν , καθάπερ καὶ ἐπὲ τῶν οἰκοδομημάτων νενόμισται . μὲν περὶ οἰκοδομίας οἷον οἰκημάτων καὶ τειχίων ἄλλως τοῖς παλαιοῖς ἐπεσκέφθη , καλῶς ἡ ἐπίσκεψις ἔχει καὶ καλῶς ἐπ´ αὐτῶν ἡ διάστασις τοῖς γειτονεύουσι διατέτακται μέρεσιν , ἐν ὅλοις ποσὶ δέκα λαχοῦσα τὴν διαμέτρησιν . Τὰ δὲ περὶ τῶν ὑπαίθρων καὶ ὡς ἄν τις εἴποι , προσκηνίων θεατηρίων , ἃκαὶ πρὸς μόνην καὶ ὑπαέριον ἀπόλαυσιν ἐπινενόηται καὶ τὴν ἐπωνυμίαν ἐκ τοῦ ἡλίου εἰληφεν Δλιακὰ προσαγορευόμενα , ταῦτα δὲ ἄρα τῆς ἐκ τοῦ νόμου μνήμης οὐ τυχόντα καὶ διορίσεως , νῦν εἰς χρείαν καθέστηκεν Κψήφου περὶ αὐτῶν ὁριζοβσης καὶ τὴν φιλονεικίαν τὴ ν , ὡς εἰκὸς , ἑπ´ αὐτοῖς ἐνίοτε προβαίνουσαν διαλυούσης . Ὁρίζομεν οὐν , καὶ ἐπὶ τούτων τῶν κατασκευασμάτων , τουτέστι τῶν ἡλιακῶν , ἐκεῖνο τὸ μέτρον σώζειν τὸ μεταξυ διάστημα τῶν ἐχόντων τὴν γειρνίαν προσώπων , ὃ καὶ ἐπὶ τῶν οἰκοδομημάτοιν ἀπονενέμηται . Καὶ γὰρ ὧσπερ ἑπ´ ἑκείνων ἡ τῆς
Lemmas: τῆ μνηστεία χαρίζομαι διανοέομαι . σωφροσύνη · , ἧμαι τις σμάω φλτρου συνδέω ἀμφότερος , γένος διαδοχή καί εἰμί τίς ἕτερος ζεύω ὁ γάμος τελέω · μανία δέ πῶς εἄν πῶς Σόπη συνδράμω ὁ τοιοῦτος τελετή ; πός γάρ σωφροσύνη ὁ καθαρός , μή ὁ νόος γιγνώσκω ἑαυτοῦ , ἀλ ἄγνοια ἐλεεινός δυστυχέω ; Γένος δέ πόθεν ὁ διαδοχή , φρικτός θέαμα καί μόνος ὁράω ὁ ἄθλιος μνηστός ὁ ἄθλιος μνηστήρ ὁ μανία παρασκευάζω , μή ὅστις γε συνέρχομαι αὐτός πρός ὁμιλία προτρέπω ; ποῖος δδʹ εἄν φίλτρον δεσμός συνδέω , ὁ πάθος ὅλος ἀποτηρέω ὁ ἄνθρωπος , καί πᾶς μᾶλλον ἢ ἄνθρωπος ἐπιγιγνώσκω διατίθημι ; εἰμί σύ ἄρα ποτέ καί γονή ἐκ οὐτάω γάμος δυστυχής βάπτω ἥλιος , πῶς οὖον κοινός ὄη ὁ ἂνδρῶτῖν . βίος ὁ τοιοῦτος γονεύς διότι συνεξομοιόω οἶδα ὁ φύσις ὁ πρᾶγμα ὡς ἐπί πολύς ὁ καρπός . πηός πνέω καί Διώ Τεύτα οἰκέω Τπσγῖσθη καί εὔλογος , καί οὔτε πρός ἀθέτησις ὁ συναπτήριος εὐλογία ἵημι πρός ἄλλος τίς ἔγκλημα , ὁ θεσπίζω ὁ ὁ γέμω μετά ὁ ὁ μανία λῆψις διάλυσις . εἰμί δέ τις αἴτιος οὐ ἀπολύω ὁ δεσπισμαω , οὗτος καθ´ ἑαυτοῦ ἐφίστημι , καί ὁ ἐκ ὁ μαίνομαι γάμος κατανοέω ὠφέλεια , εἶμι ὁ οἰκεῖος κρίσις ὁποῖος τιμή ἄξιος καθίστημι . ΑΕ ΡΓʹ . περι ὁ καί ἐν ὁ προσκήνιον ματσκσοδσμασιν , ὁ ὁ ὁ ἡλοεκῶν ἀπωνυμία Ἄρης , κτείνω ὁ δέκα πούς ἐκ ὁ γεῖτος μεροιικπαρατηρειεπομαι διάστασις , καθάπερ καί ἐπές ὁ οἰκοδόμημα νομίζω . μέν περί οἰκοδομία οἷος οἴκημα καί τειχίον ἄλλως ὁ παλαιός ἐπισκέπτομαι , καλῶς ὁ ἐπίσκεψις ἔχω καί καλῶς ἐπι αὐτός ὁ διάστασις ὁ γειτονεύω διατάσσω μέρος , ἐν ὅλος πούς δέκα λαγχάνω ὁ διαμέτρησις . ὁ δέ περί ὁ ὕπαιθρος καί ὡς ἄν τις εἶπον , προσκήνιον θεατήριος , ἀκή πρός μόνος καί ὑπαέριος ἀπόλαυσις ἐπινοέω καί ὁ ἐπωνυμία ἐκ ὁ ἥλιος λαμβάνω δλιακη προσαγορεύω , οὗτος δέ ἄρα ὁ ἐκ ὁ νόμος μνήμη οὖον τυγχάνω καί διόρισις , νῦν εἰς χρεία καθίστημι Κψήφου περί αὐτός ὁριζοβσης καί ὁ φιλονεικία ὅς Ν , ὡς εἰκός , ἑπ´ αὐτός ἐνίοτε προβαίνω διαλύω . ὁρίζω ὀν , καί ἐπί οὗτος ὁ κατασκεύασμα , τουτέστι ὁ ἡλιακός , ἐκεῖνος ὁ μέτρον σῴζω ὁ μεταξύ διάστημα ὁ ἔχω ὁ γειρνίαν πρόσωπον , ὅς καί ἐπί ὁ οἰκοδόμημα ἀπονέμω . καί γάρ ὡς ἑπ´ ἐκεῖνος ὁ ὁ