cogPG.PG107 362
πρὸς τὴν κοινὴν καὶ ὄημοσίαν τοῦ πολιτεύματος χρῆσις σιν . Εἰ δὲ βασιλεὺσοἶα πολλὰ συμβαίνει ) πράττων οἰκονομίαν τινὰ καὶ μνηστείαν καὶ τὴν ἐξ ἰερολογίας συνάρμοσιν τοῖς μνηστευομένοις ἔνδον τῶν διορισθέντων ἐτῶν ἐπιψηφιεῖται , τοῦτο πρὸς τὸν νόμον οὐδὲν ἀντικείσεται · ἔξεστι γὰρ τοῖς ἐκ Θεοῦ τὴν οἰκονομίαν τῶν κοσμικῶν ἐγκεχειρισμένοις πραγμάτων οῆῖδί´ τερον ἢ κατὰ νόμον οἷκονομδῖῶς ος Κγει τοὺς ὑπ - ! ἦκόους ἵερὶ τοῦ τὴν γυναῖκα ἀπογραφὴν ποιεῖσθαι τῆς τε οἰκείας προικὸς καὶ τῆς πρὸ γάμου δωρεᾶς καὶ τῆς ἄλλης ἀπάσης ἀνὸρῴας ὑποστάσεως , ἐπειδὴ . τὸν γίιον λυθῆναιι συμβαίη , καὶ τῃ σροσνέξει τῆς ἀπογραφῆς ἐπιζητεῖν εἰ τινα λέγοι παρὰ τοῦ ἰδίου ἀνδρὸς ὑποστῆναι καινοτομίαν εἰς τὰ ἀνήκοντα αὐτῆ , κωοίς δὲ ἀπογραφῆς εἰτ´ οὖν ἐναργοῦς ἀποδείξεως μηδὲν ζητεῖν , μήτε ἵητοῦσαν ἀπολαμβάνειν · . Μετὰ τῶν ἄλλων , ὅσα περὶ τοὺς γάμους εὐαγῶς τοῖς ἀρχαίοις προνενόηται , καὶ τούτου δεούσης προνοίας τυχόντος τοῦ μέρους(ημὶ δὴ τοῦ μετὰ τὴν γαμικὴν διάλυσιν μὴ τὴν γυναῖκα ὅπως ἔτυχεν ἀντιποιεῖσθαι τῆς τῶν ἀνδρῴων πραγμάτων λήψεώς τε καὶ κατασχέσεως · ἀλλ´ εἰ περὶ τούτων ἀμφισβητοίη , πρότερον δημοσίᾳ τῆς τε οἰκείας προικὸς καὶ της πρὸ γάμου δωρεᾶς καὶ τῆς ἄλλης ἁπάσης ἀνδρῴας περιουσίας τὴν μετὰ θάνατον τοῦ ἀνδρὸς γεγενημένην ἀπογραφὴν ἐξενεγκεῖν , καὶ εἴ τι ἐν ταύτῃ διαγενώσκοιτο παρὰ τοῦ γαμέτου ἀνηλωμένον , τούτου τὴν ἀναπλήρωσιν ἐκ τῶν ἐκείνου ζητεῖν πραγμάτων ) , καὶ τούτου δὴ καθάπερ ἦν θεμιτόν τοῖς ἀρχαίοις ιωρισμένου , νυνὶ δ´ ὁλιγωρίᾳ παραδοθέντος , ἐπειδὴ τῆς τῶν ἀρχαίων προνοίας τὸ χρήσιμον συνείδομεν ἄξιον σώζεσθαι , τὸ ἐκείνων ἀνανεούμενοι θέσπισμα ὁρίζομεν , ἀπό γε τοῦ παρόντος ἀπογραφὰς τῆς τε προικὸς καὶ τῆς πρὸ γάμου δωρεᾶς καὶ τῆς ἄλλης ἀπάσης τοῦ ἀνδρὸς περιουσίας ἐκ παντὸς τρόπου παοὰ ταῖς γυναιξὶ σπουδάζεσθαι · ὡς , ἐάν ποτε γυνὴ πρὸς τοιαύτην φιλονεικίας ὑπόθεσιν καταστῇ καὶ σρὸς τὴν ἀνδρῴαν χωρεῖν ὕπαρξιν ἀντὶ τῶν κατα . στάντων εἰς μείωσιν οἱκείων ἀξιοῖ , ἐξ ἐκείνης τῆς ἀπογραφῆς ἤτοι ἀποδείξεως τὸ δίκαιον τῶν λόγων γνωρίζεσθαι κατὰ τρόπον ἀντιποιουμένης τῶν τοῦ συζύγου πραγμάτων , εἴ γε παρ´ ἐκείνου φαίνοιτο πῶν ἐν τῇ ἀπογραφῇ κεεμένων ἀνάλωσις γεγενημένη . Ἄνευ δὲ τῆς ἐκεῖθεν μαρτυρίας , μήτε τὴν ζήτησιν χώραν εὐρίσκειν , μήτε ζητούσης φιλονείκως ἢ ἀκραάσεως τυγχάνειν ἤ τι τῶν ἐπιζητουμένων λαμβάνειν ·
Lemmas: πρός ὁ κοινός καί ὄμνυμι ὁ πολίτευμα χρῆσις βρόχος . εἰμί δέ βασιλεύω πολύς συμβαίνω ) πράσσω οἰκονομία τις καί μνηστεία καί ὁ ἐκ ιερολογία συνάρμοσις ὁ μνηστεύω ἔνδον ὁ διορίζω ἔτος ἐπιψηφίζω , οὗτος πρός ὁ νόμος οὐδείς ἀντίκειμαι · ἔξεστι γάρ ὁ ἐκ Θεός ὁ οἰκονομία ὁ κοσμικός ἐγχειρίζω πρᾶγμα οἶδα τέρος ἢ κατά νόμος οἰκονομέω ὅς Κγει ὁ ὑπό - ! ἥκω ἱερός ὁ ὁ γυνή ἀπογραφή ποιέω ὁ τε οἰκεῖος προίξ καί ὁ πρό γάμος δωρεά καί ὁ ἄλλος ἀπασάω ἀνὸρῴας ὑπόστασις , ἐπεί . ὁ γίιον λύω συμβαίνω , καί πῃ σροσνέξει ὁ ἀπογραφεύς ἐπιζητέω εἰμί τις λέγω παρά ὁ ἴδιος ἀνήρ ὑφίστημι καινοτομία εἰς ὁ ἀνήκω αὐτῆ , κῶος δέ ἀπογραφεύς εἰμί οὖν ἐναργής ἀπόδειξις μηδείς ζητέω , μήτε ἵημι ἀπολαμβάνω · . μετά ὁ ἄλλος , ὅσος περί ὁ γάμος εὐαγῶς ὁ ἀρχαῖος προνοέω , καί οὗτος δήω πρόνοια τυγχάνω ὁ μέρους(ημὶ δή ὁ μετά ὁ γαμικός διάλυσις μή ὁ γυνή ὅπως τυγχάνω ἀντιποιέω ὁ ὁ ἀνδρῶος πρᾶγμα λῆψις τε καί κατάσχεσις · ἀλ εἰμί περί οὗτος ἀμφισβητέω , πρότερος δημόσιος ὁ τε οἰκεῖος προίξ καί ὁ πρό γάμος δωρεά καί ὁ ἄλλος ἅπας ἀνδρῷος περιουσία ὁ μετά θάνατος ὁ ἀνήρ γίγνομαι ἀπογραφή ἐκφέρω , καί εἰμί τίς ἐν οὗτος διαγιγνώσκω παρά ὁ γαμέτης ἀναλίσκω , οὗτος ὁ ἀναπλήρωσις ἐκ ὁ ἐκεῖνος ζητέω πρᾶγμα ) , καί οὗτος δή καθάπερ εἰμί θεμιτός ὁ ἀρχαῖος ιωρισμένου , νυνί δδʹ ὀλιγωρία παραδίδωμι , ἐπεί ὁ ὁ ἀρχαῖος πρόνοια ὁ χρήσιμος σύνοιδα ἄξιος σῴζω , ὁ ἐκεῖνος ἀνανεόομαι θέσπισμα ὁρίζω , ἀπό γε ὁ πάρειμι ἀπογραφή ὁ τε προίξ καί ὁ πρό γάμος δωρεά καί ὁ ἄλλος ἀπασάω ὁ ἀνήρ περιουσία ἐκ πᾶς τρόπος πηοός ὁ γυνή σπουδάζω · ὡς , ἐάν ποτός γυνή πρός τοιοῦτος φιλονεικία ὑπόθεσις καθίστημι καί σός ὁ ἀνδρῷος χωρέω ὕπαρξις ἀντί ὁ κατά . ἵστημι εἰς μείωσις οἰκέω ἀξιόω , ἐκ ἐκεῖνος ὁ ἀπογραφεύς ἤτοι ἀπόδειξις ὁ Δίκαιος ὁ λόγος γνωρίζω κατά τρόπος ἀντιποιέω ὁ ὁ σύζυγος πρᾶγμα , εἰμί γε παρ´ ἐκεῖνος φαίνω ποῦ ἐν ὁ ἀπογράφω κεῖμαι ἀνάλωσις γίγνομαι . ἄνευ δέ ὁ ἐκεῖθεν μαρτυρία , μήτε ὁ ζήτησις χώρα εὑρίσκω , μήτε ζητέω φιλόνεικος ἢ ἀκραάσεως τυγχάνω ἤ τίς ὁ ἐπιζητέω λαμβάνω ·