cogPG.PG107 350
πρὸς τὸ μακάριον ἐκεῖνο ὕψος ποθοῦσιν ἀνάβασιν , ὥσπερ καὶ τὰ ἄλλα , οἷον τὸ , Μὴ μερεμνήσητε τῇ Ψυκῆ τίφάγηεε · καὶ , Μὴ θησαυρίζετε θησαυροὸς ἐπὶ τῆς γῆς , καὶ ὅσα ὁμοδύναμα . Ταῦτα γὰρ καὶ τὰ τοιαῦτα ἀφωρισμένοις τοῖς τελειοτέροις φέρει τὴν Υνωμην . Διὰ τοῦτο δὴ τὴν ἰσχὺν οἰκείαν ? ἀμείωτον , ὥσπερ ἔφην , τῷ πολίτῃ συντηροῦντες νόμῳ θεσπίζομεν καὶ ἡμεῖς , τούς τε καθισταμένους εἰς ἀρχῆς προβολὴν καὶ εἰς κρίσιν ἀμφισβητουμένου πράγματος εἰσιόντας δι´ ὅρκων πιστοῦσθαι , ὡς τὸ ἀληθὲς πρὸ τοῦ ψεύδους τιμήσουσι , καὶ οὐδαμῶς τῆς εὐθείας ἐκτραπέντες ἐπὶ τὴν σκολιὰν τῆς ἀπάτης τρίβον χωρήσουσιν . ΔΑΒΑΣΙΣ ϟΗ Πρὸ τοῦ μὴ εὐνούχους ἐγγαμίζεσθαι . Ὃ αὐτὸς βασιλεὺς Χτυλιανῷ τῷ αὐτῳ . Ἡτῶν νόμων γένεσις καὶ κατάστασιν τῆς πολιτείας σκοπὸν ὑποβάλλεται καὶ τῇ φύσει ἐνίστη ἀδικουμένῃ βοηθεῖν ἐπαγγέλλεται . Οὐκοῦν δίκαιον καὶ νῦν περὶ τῆς ζητουμένης ὑποθέσεως δέ ἐστιν , Κξεστιν εὐνούχοις πρὸς γάμον συνάπτεσθαι νόμοντυχεῖν γενέσεως . Ἀλλὰ πρὸ τῆς τοῦ νόμου ἐκΔέσεως ἄξιον πρὸς ἐξέτασιν καταστῆναι τοῦ πράγματος , καὶ συνιδεῖν , εἰ δυνατὸν τὴν τοιαύτην συνμφειαν ἀποφέρεσθαι γάμου κλῆσιν , μᾶλλον δὲ εἰ ὅλως ἐπ´ αὐτῇ θέμις τελεῖσθαι , ἃ τῷ γάμῳ τελεῖται , οἷον χὴν ἰερὰν ἢ τελετὴν ἢ ἀνθρωπίνην τινὰ τέρψιν αὶ θυμηδίαν , καὶ ὅσα ἐπὶ μνηστείᾳ γίνεται . Ὁ μὲν γὰρ ἰερεὺς κατὰ μίμησιν τῆς ἄνωθεν παρὰ τοῦ πλάσαντος εὐλογίας τοῦ πρὸς αὔξησιν τὰ γένη συναρμόσαντος Ιστηκεν ἰερολογῶν , ἡ δὲ ἐξ ἀνθρώπων προῖοῦσα θυμηδία καὶ ἀγαλλίασις πρὸς τὸ τῆς γεναρχίας τέλος ἀφορῶσα καὶ τοῦ γένους ἑκάστου τὴν βλάστηνλαμβάνει τὴν πρόοδον · οἵ τε γὰρ τῶν νυμφίων γεννήτορες , ἐν ἐλπίσιν ὄντες τοῦ γονὴν κπόψεσθαι τῶν οἰκείων σπλάγχνων , οἵ τε νυμφαγωγούμενοι τοῦ δοῦναι τῷ βίῳ γένους διαδοχὴν , τῆς περισταζούσης αὐτοὺς ἀπολαύουσιν ἡδονῆς . Ὢ δὲ ΟΟΝεΤΙΤΓΤΙΟ ΧΩνΗη
Lemmas: πρός ὁ μακάριος ἐκεῖνος ὕψος ποθέω ἀνάβασις , ὥσπερ καί ὁ ἄλλος , οἷος ὁ , μή μερεμνήσητε ὁ Ψυκῆ τίφάγηεε · καί , μή θησαυρίζω θησαυρός ἐπί ὁ γῆ , καί ὅσος ὁμοδύναμος . οὗτος γάρ καί ὁ τοιοῦτος ἀφορίζω ὁ τέλειος φέρω ὁ ἰνέω . Ζεύς οὗτος δή ὁ ἰσχύς οἰκεῖος ? ἀμείωτος , ὥσπερ φημί , ὁ πολίτης συντηρέω νόμος θεσπίζω καί ἐγώ , ὁ τε καθίστημι εἰς ἀρχή προβολή καί εἰς κρίσις ἀμφισβητέω πρᾶγμα εἰσέρχομαι δις Ὅρκος πιστόω , ὡς ὁ ἀληθής πρό ὁ ψεῦδος τιμάω , καί οὐδαμῶς ὁ εὐθύς ἐκτρέπω ἐπί ὁ σκολιός ὁ ἀπάτη τρίβω χωρέω . ΑΣ ϟΗ πρό ὁ μή εὐνοῦχος ἐγγαμίζω . ὅς αὐτός βασιλεύς Χτυλιανῷ ὁ αὐτός . βλής νόμος γένεσις καί κατάστασις ὁ πολιτεία σκοπός ὑποβάλλω καί ὁ φύσις ἐνίστημι ἀδικέω βοηθέω ἐπαγγέλλω . οὐκοῦν Δίκαιος καί νῦν περί ὁ ζητέω ὑπόθεσις δέ εἰμί , Κξεστιν εὐνοῦχος πρός γάμος συνάπτω νόμος γένεσις . ἀλλά πρό ὁ ὁ νόμος Δεῖσις ἄξιος πρός ἐξέτασις καθίστημι ὁ πρᾶγμα , καί συνοράω , εἰμί δυνατός ὁ τοιοῦτος συμφέρω ἀποφέρω γάμος κλῆσις , μᾶλλον δέ εἰμί ὅλως ἐπι αὐτός θέμις τελέω , ὁ ὁ γάμος τελέω , οἷος χήν ἱερός ἢ τελετή ἢ ἀνθρώπινος τις τέρψις ὅς θυμηδία , καί ὅσος ἐπί μνηστεία γίγνομαι . ὁ μέν γάρ ἱερεύς κατά μίμησις ὁ ἄνωθεν παρά ὁ πλάσσω εὐλογία ὁ πρός αὔξησις ὁ γένος συναρμόζω Ιστηκεν ἱερολογέω , ὁ δέ ἐκ ἄνθρωπος πρόειμι θυμηδία καί ἀγαλλίασις πρός ὁ ὁ γεναρχία τέλος ἀφοράω καί ὁ γένος ἕκαστος ὁ βλάστηνλαμβάνει ὁ πρόοδος · ὁ τε γάρ ὁ νυμφίος γεννήτωρ , ἐν ἐλπίς εἰμί ὁ γονή κόπτω ὁ οἰκέω σπλάγχνον , ὁ τε νυμφαγωγέω ὁ δίδωμι ὁ βίος γένος διαδοχή , ὁ περιστάζω αὐτός ἀπολαύω ἡδονή . ὤ δέ ΟΤ ΧΩνΗη