cogPG.PG107 305
μαρτυρίαν κατατιθεμένους , εἰ ὅ ἐν πλεσιν εἴησαν αἱ διαεάξεις πεποιημέναι , ἐν αἷς σὸκ ἔστιν ἀπορία γραμμάτιων · ἐν ταῖς ἄλλαις δὲ χόραις , οὗ μὴ πάνο τὰ τῆς παιδείας καὶ μαθήσεος ἐπιχωριάζει , ἐκεῖ τὰ αὥν μαρτύρων μὴ ἀκριβολογεῖσθαι , μηδὲ μένους ἐκείνους ἐπιζητεῖν , οἶ διὰ παιδείας ἤχθησαν , ἀλλ´ εἶναι πρὸς τὸ μαρτυρεῖν εἴσοδον καὶ γραμμάτων ἀμνημονεύτοις . Τοῦτο μὲν οὗν , ὅπερ ὁ νόμος διώριζε μόναις γίνεσθαι χώραις , ἐν αἷς οὐκ ἔστιν εὐθηνία γραμμάτιων , ἡ συνήθεια πανταχοῦ λαβοῦσα ἔδωκεν πράττεσθμι καὶ τόποις καὶ πόλεσιν , κἂν διὰ μαθήσεως παπαιὸευμένιων ἀνδρῶν ὧοιν εὔειοροι . Ὁ καὶ τῇ βασιλείᾳ μῶν ἀρέσκον ὥφθη καὶ νόμων ἀξοῦσθαι τῆς βεβαιώσεμως . Θεσπίζομεν τοίνυν , ἐν πάσῃ χώρα καὶ πόλει καὶ Ἀπ´ ἀμαθῶν κυροῦσθαι τὰς διαθήκας , εἰ μόνον ἐκ τοῦτρόπου τὸ ἀξιόπιστον οἱ μάρτυρες ἀτοφάρονται . Καὶ τὸν ἀριθμὸν δὴ οὐ μόνον ἄχρι τῶν πέντε σεριορίζομεν , ἀλλ´ ἐν κόποις , ἐν οἰς , ὡς εἰκὸς , συμβαίνει δὸ σπάνιν ἀνδρῶν εἰς μαρτυρίαν ἀξίων εἰσιέναι , καὶ μέχρι τριῶν φθάνοντα τὸ εὐαπόδεκτον ἔχειν , καὶ εἶναι ἀθετήσεως κρείττω τὴν μαρτυρίαν . ΔΙΑΤΑΣΙΣ ΜΔʹ . Παρὰ τίνων ἐπισφραγίῶσθαι δεῖ τὸς διαθήκας . Ὁ αὐτὸς βασιλεὺς Στυλιανῷ τῷ αὐτῷ . Καὶ πάντα μὲν ἄλλα ὅσα γραφῇ πραγματεύονται Κἄνθρωποι , ἀναγκαίως ἐπιζητεῖ τὴν ἀκριβῆ τῆς μαρτυρίας παράστασιν , μάλιστα δὲ ἐκεῖνα , ὅσα τῆς ἀνθρωπίνης πλάσεως εἰς διάλυσιν ὁρώσης καὶ τῆς ἐκ τοῦ σαρκίου παρισταμένης ἐκδημίας γράμμασιν ἐκτιθέντες , σούτοις τοὺς ἑαυτῶν λογισμοὺς ἀναχωροῦντες τῶν ἐνθρωπίνων καταπιστεύουσιν . Ἃ μὲν γὰρ ἔτι περιόντων ἐν βίῳ ἐγράφη , καν ᾖ ἐσφραγισμένα , τούτων φωρᾶται τὰ σφάλματα ἐκ τῆς τῶν λέγων συνεξετάσεως αὐτοῦ τε τοῦ γράψαντος καὶ ῶν , παρὶ ὧν τὴν γραφὴν ἐποιήσατο δ · ἃ δὲ τῆς ἀνθρωπίνης ζωῆς ἁπιόντων διατυποῦται , ταῦτα οὐκ ἂν ᾖ φαύλως ἔχοντα καταμαθεῖν , εἰ μὴ παρῇ ἡ ἐκ τῶν μαρτύρων ἀσφαλὴς ψῆσος . Ἀλλὰ γὰρ ἄριστον · καὶ τοῦτο τὸ μέρος τῷ νομοθέτῃ διατέτακται , ἐν οἷς ῥουλόμενος μὴ εἰς ἀνάγκην ὅρκων πολλάκις καθίστασθαι τοὺς μαρτυροῦντας ταῖς διαθήκαις , τὸ βέβαιον αὐτὰς κελεύει σφραγῖδι πορίζεσθαι τοῦ λαχόντος τὴν τῶν κήνοων ἐπεστασίαν , ὃς νῦν τὴν τοῦ γενικοῦ προσηγορίαν ἀποφέρεται . Καὶ γὰρ τὸ μὴ ὥσπερ ὁμαλήν καὶ ἕτοιμον ἐν τοῖς ὅρκοις παρέχειν τὴν εἴσοδον , ἀλλ´ ἐπισήμῳ σφραγῖδι ταῖς διαθήκαις
Lemmas: μαρτυρία κατατίθημι , εἰμί ὅς ἐν Πλεσί εἰμί ὁ διαεάξεις ποιέω , ἐν ὅς σοκ εἰμί ἀπορία Γραμματίων · ἐν ὁ ἄλλος δέ χόρα , ὅς μή πάνος ὁ ὁ παιδεία καί μανθάνω ἐπιχωριάζω , ἐκεῖ ὁ ἠϊών μάρτυς μή ἀκριβολογέομαι , μηδέ μένος ἐκεῖνος ἐπιζητέω , οἶς διά παιδεία ἄγω , ἀλ εἰμί πρός ὁ μαρτυρέω εἴσοδος καί γράμμα ἀμνημόνευτος . οὗτος μέν ἐν , ὅσπερ ὁ νόμος διά-ὁρίζω μόνος γίγνομαι χώρα , ἐν ὅς οὐ εἰμί εὐθηνία Γραμματίων , ὁ συνήθεια πανταχοῦ λαμβάνω δίδωμι πράσσω καί τόπος καί πόλις , κἀν διά μάθησις παπαιοευμενια ἀνήρ ᾦον εὔειρος . ὁ καί ὁ βασίλεια μῶν ἀρέσκω ὁράω καί νόμος ἄγω ὁ βεβαίωση . θεσπίζω τοίνυν , ἐν πᾶς χώρα καί πόλις καί Ἀπ´ ἀμαθής κυρόω ὁ διαθήκη , εἰμί μόνος ἐκ τουτροπος ὁ ἀξιόπιστος ὁ μάρτυς ατοφερω . καί ὁ ἀριθμός δή οὖον μόνος ἄχρι ὁ πέντε σεριοριζω , ἀλ ἐν κόπος , ἐν οἶς , ὡς εἰκός , συμβαίνω δίδωμι σπάνις ἀνήρ εἰς μαρτυρία ἄξιος εἴσειμι , καί μέχρι τρεῖς φθάνω ὁ εὐαπόδεκτος ἔχω , καί εἰμί αθέτηση ἀγαθός ὁ μαρτυρία . διάτασις μδʹ . παρά τίνω ἐπισφραγίζω δεῖ τός διαθήκη . ὁ αὐτός βασιλεύς Στυλιανός ὁ αὐτός . καί πᾶς μέν ἄλλος ὅσος γράφω πραγματεύομαι ἄνθρωπος , ἀναγκαῖος ἐπιζητέω ὁ ἀκριβής ὁ μαρτυρία παράστασις , μάλιστα δέ ἐκεῖνος , ὅσος ὁ ἀνθρώπινος πλάσις εἰς διάλυσις ὁράω καί ὁ ἐκ ὁ σαρκίον παρίστημι ἐκδημία γράμμα ἐκτίθημι , σούτος ὁ ἑαυτοῦ λογισμός ἀναχωρέω ὁ ενθρωπιναω καταπιστεύω . ἁ μέν γάρ ἔτι περίειμι ἐν βίος γράφω , καν εἰμί σφραγίζω , οὗτος φωράω ὁ σφάλμα ἐκ ὁ ὁ λέγω συνεξέταση αὐτός τε ὁ γράφω καί κυβερνάω , Παρί ὅς ὁ γραφή ποιέω δ · ὁ δέ ὁ ἀνθρώπινος ζωή ἄπειμι διατυπόω , οὗτος οὐ εἄν εἰμί φαῦλος ἔχω καταμανθάνω , εἰμί μή πείρω ὁ ἐκ ὁ μάρτυς ἀσφαλής ψήν . ἀλλά γάρ ἀγαθός · καί οὗτος ὁ μέρος ὁ νομοθέτης διατάσσω , ἐν ὅς ῥέω μή εἰς ἀνάγκη Ὅρκος πολλάκις καθίστημι ὁ μαρτυρέω ὁ διαθήκη , ὁ βέβαιος αὐτός κελεύω σφραγίς πορίζω ὁ λαγχάνω ὁ ὁ κήνοων ἐφίστημι , ὅς νῦν ὁ ὁ γενικός προσηγορία ἀποφέρω . καί γάρ ὁ μή ὥσπερ ὁμαλός καί ἑτοῖμος ἐν ὁ Ὅρκος παρέχω ὁ εἴσοδος , ἀλ ἐπίσημος σφραγίς ὁ διαθήκη