cogPG.PG107 279
οἱ . ΟΝΘΤΙΤΟΤΟ ΧΚΙν . αὐτοὺς χειρὶ βαρείᾳ . Ἐπεὶ δ´ ἔστιν , οὓς ἡ βίαιοξ καὶ ἄδικος γνώμη τῆς εὐθείας ἐκφέρουσα τρίβου τῶν ἐντολῶν ἄγει εἰς τὴν διεστραμμένην καὶ τυραννικὴν πλεονεξίαν , καὶ ἀντὶ προνοίας ἀρχικῆς ἐπιδείκνυσθαι παρασκευάζει τὴν βιαίαν προαίρεσιν . ὥσπερ ἀναχαιτίζων παλαιὸς ἐθέσπιζε νόμος τοὺς ἐν ἑκάστῃ ἐπαρχίᾳ ἡγεμονεύοντας μὴ ἔχειν ἄδειαν συναλλάγματα καὶ μνηστείας ποιεῖν , καὶ τὴν ἀκρίβειαν ταύτην ἐπὶ υἱῶν καὶ ἐγγόνων καὶ τῶν ἄλλων ὁρισάμενος ἀῤῥένων συγγενῶν , θυγατέρων ἔκδοσιν οὐκ ἐκώλυσε , Τοῦτο οὖν ὡς ἐλλεῖπον τῇ ἀρίστῃ νομοθεσίᾳ προστιθέντες ἡμεῖς θεσπίζομεν , ὥσπερ τοὺς υἱοὺς καὶ τοὺς ἄλλους ἄῤῥενας συγγενεῖς καὶ οἰκείους , οὕτω καὶ θυγατέρας καὶ τὰ ἄλλα τοῦ θήλεος μέρους πρόσωπα τῶν ἐν ἑκάστῃ ἐπαρχίᾳ διαλαχόντων ἄρχειν εἰς μνηστείαν διδόναι κωλύεσθαι . Διὰ τί γὰρ υἱὸς μὲν καὶ εἴ τις ἕτερος τῶν ἀῤῥένων προσώπων ὑποκείσεται τῷ ψηφίσματι , θυγάτηρ δὲ τοῦ νόμου κρείττων διαμενεῖ ; καίτοι πολλάκις τοῦ Κῤῥενος μέρους πολλοῖς καὶ τρόποις καὶ ἐπιτηδεύμασιν ἑαυτῷ τε καὶ τῇ μεμνηστευμένῃ καὶ τοῖς ἄλλοις οὓς ἡ κηδεία συνῆψε δυναμένου χρησίμου γονέσθαι . Τάχα γὰρ ἢ ὀξιώματος ἐπιβατεύσας ἢ ἐμπορίαν τινὰ μετιών ἢ ἄλλως τοῦ οἰκείου βίου ἐπιμέλειαν ἀναλαβὼν . ὥσπερ ἔφη , οὔθ´ ἑαυτῷ οὔτε τοῖς ἄλλοις οἰκείοις ἀχρήσιμός ἐστιν , ὧν οὐδὲν τὸ θῆλυμετέρχεσθαι γένος ὡς τὰ πολλὰ ἐπιτηδείως ἔχει . ΔΙΑΤΑΞΙΣ ΚΛʹ . Νε Εί καικιαίεα κ αάοριοις παίτίηοκιι ρκ - Περὶ τοῦ μὴ γαμεῖν τὰ τέκνα τὰ φυσικὰ τὰ θετά . Ὁ αὐτὸς βασιλεὺς τῷ αὐτῷ Στυλιανῷ . Πολλοὶ τὸν πρεσβύτερον χρόνον ἀποσεμνύνοντες βούλονται πρεσβεῖα νέμειν αὐτῷ τῆς τῶν πραγμάτων τάξεώς τε καὶ καταστάσεως · ἐγὼ δὲ οἶδα μὲν αὐτὸν τοῦ νεωτέρου χρόνου κρατεῖν ἐν πλείστοις , οὐ μὴν ἀλλὰ ἐλαττούμενον ἐν τισι καθορῶ . Ὄντων δὲ οὐκ ὀλίγων ἐν οἷς ὑπὸ τοῦ νεωτέρου παρευδοκιμεῖται χρόνου , μάλιστα ἐν τῷ μέρει τῶν υἱοθεσιῶν τοῦτο πάσνων ὁρᾶται , ἂς παντάπασι μὴ κατὰ πρέποντα κόσμον ποῖαι , ἄνευ τελετῆς θείας καὶ ἱερῶν ᾤδῶν ταύτας ποιούμενος , ἀλλ´ ἁπλῶς τοῖς βοωλομῖνοις νἱοθετεῖσθαι μόνον διδόντος τοῦ νόμου . Ἐξ οὗ συμβαίνει πολλάκις τὴν ἀδελφὴν κλῆσιν εἰς γαμικὸ , μεταπίπτειν σχῆμα , καὶ ἡ τέως ἐν θυγατρὸς οὖσο κόρη εἰς τὴν νυμφικὴν μετετίθετο , ἢ υἱὸς ἀντὶ τοῦ
Lemmas: ὁ . ΟΤ ΧΚ . αὐτός χείρ βαρύς . ἐπεί δδʹ εἰμί , ὅς ὁ βιάζω καί ἄδικος γνώμη ὁ εὐθύς ἐκφέρω τρίβω ὁ ἐντολή ἄγω εἰς ὁ διαστρέφω καί τυραννικός πλεονεξία , καί ἀντί πρόνοια ἀρχικός ἐπιδείκνυμι παρασκευάζω ὁ βίαιος προαίρεσις . ὥσπερ ἀναχαιτίζω παλαιός θεσπίζω νόμος ὁ ἐν ἕκαστος ἐπαρχία ἡγεμονεύω μή ἔχω ἄδεια συνάλλαγμα καί μνηστεία ποιέω , καί ὁ ἀκρίβεια οὗτος ἐπί υἱός καί ἔγγονος καί ὁ ἄλλος ὁρίζω ἄρσην συγγενής , θυγάτηρ ἔκδοσις οὐ κωλύω , οὗτος οὖν ὡς ἐλλείπω ὁ ἀγαθός νομοθεσία προστίθημι ἐγώ θεσπίζω , ὥσπερ ὁ υἱός καί ὁ ἄλλος ἄρσην συγγενής καί οἰκεῖος , οὗτος καί θυγάτηρ καί ὁ ἄλλος ὁ θῆλυς μέρος πρόσωπον ὁ ἐν ἕκαστος ἐπαρχία διαλαγχάνω ἄρχω εἰς μνηστεία δίδωμι κωλύω . Ζεύς τίς γάρ υἱός μέν καί εἰμί τις ἕτερος ὁ ἄρσην πρόσωπον ὑπόκειμαι ὁ ψήφισμα , θυγάτηρ δέ ὁ νόμος ἀγαθός διαμένω ; καίτοι πολλάκις ὁ Κῤῥενος μέρος πολύς καί τρόπος καί ἐπιτήδευμα ἑαυτοῦ τε καί ὁ μνηστεύω καί ὁ ἄλλος ὅς ὁ κηδεία συνάπτω δύναμαι χρήσιμος γονάω . Τάχα γάρ ἢ ὀξιώματος ἐπιβατεύω ἢ ἐμπορία τις μέτειμι ἢ ἄλλως ὁ οἰκεῖος βίος ἐπιμέλεια ἀναλαμβάνω . ὥσπερ φημί , οὔθ´ ἑαυτοῦ οὔτε ὁ ἄλλος οἰκέω ἀχρήσιμος εἰμί , ὅς οὐδείς ὁ θηλυμετερχομαι γένος ὡς ὁ πολύς ἐπιτηδείως ἔχω . διάταξις καλέω . Νε εἰ καικιαίεα Κ ααοριον παίω ρκʹ - περι ὁ μή γαμέω ὁ τέκνον ὁ φυσικός ὁ θετός . ὁ αὐτός βασιλεύς ὁ αὐτός Στυλιανός . πολλός ὁ πρέσβυς χρόνος ἀποσεμνύνω βούλομαι πρεσβεῖον νέμω αὐτός ὁ ὁ πρᾶγμα τάξις τε καί κατάστασις · ἐγώ δέ οἶδα μέν αὐτός ὁ νέος χρόνος κρατέω ἐν πλεῖστος , οὖον μήv ἀλλά ἐλασσόω ἐν τις καθοράω . εἰμί δέ οὐ ὀλίγος ἐν ὅς ὑπό ὁ νέος παρευδοκιμέω χρόνος , μάλιστα ἐν ὁ μέρος ὁ υιοθεσία οὗτος πάσνων ὁράω , ὅς παντάπασι μή κατά πρέπω κόσμος ποῖος , ἄνευ τελετή θεῖος καί ἱερός ᾠδή οὗτος ποιέω , ἀλ ἁπλόος ὁ βοωλομινω νοθετέω μόνος δίδωμι ὁ νόμος . ἐς ὅς συμβαίνω πολλάκις ὁ ἀδελφή κλῆσις εἰς γαμικός , μεταπίπτω σχῆμα , καί ὁ τέως ἐν θυγάτηρ οὖσος κόρη εἰς ὁ νυμφικός μετατίθημι , ἢ υἱός ἀντί ὁ