cogPG.PG107 527
δὲ καὶ τόξοις ξυλὺνοις , καὶ σαγίττας εἶχον καχρισμένας φαρμάκῳ , ὅπερ ἑστὶν ἐνεργητικὸν , ἐὰν μὴ ὁ λαβών τὴν πληγὴν ἡ θηριακὴν ποιῇ , ἢ καὶ ἕτερον βοήθημα ἀντιφάρμακον , ἢ καὶ παρευθὺς περικόψῃ τὴν πληγὴν , πρὸς τὸ μὴ διαδραμεῖν . Πάντως γὰρ ἂν καὶ τὸ ὅλον σῶμα ἀπόλλυται , καὶ δάσεσι δὲ καὶ δυσβάτοις οἰκεῖν καὶ καταφαγεῖν φιλοῦσιν . ρηʹ . Ὅπως δὲ κατὰ αὐτῶν ἐποιοῦντο τὰς ἐπιδρομὰς καὶ ἐφόδους Ῥωμαῖοι τότε , διηγησάμην ἔμπροσθεν ἐν τῇ περὶ ἀδοκήτων ἐφόδων διατάξει , ἶνα καὶ αὐτὸς , ὡ στρατηγὲ , εἰ καὶ μὴ κατὰ αὐτῶν νῦν , ἀλλ´ ἢ κατὰ τῶν ὁμοίων αὐτῶν , ἢ κατὰ ἑτέρων μαρβάρων ποιούμενος ἀδοκήτους ἐφόδους , εἴγε ἄρα χρήσιμόν τι ἐκ τῆς διατυπώσεως ἐκείνης εὑρεθῇ , ἔχῃς καὶ τοῦτο ἐξ ἑτοίμου πρὸς τὴν δέουσαν χρείαν ὡς προγεγυμνασμένον . ρθʹ . Ἐπειδὴ δὲ διαφόρων ἐθνικῶν παρατάξεών τε καὶ διαθέσεων ἐμνημονεύσαμεν , φέρε λοιπὸν καὶ ποῦ νῦν ἐνοχλοῦντος τῇ Ῥωμαῖκῇ ἡμῶν πολιτείᾳ ἔθνους τῶν Σαρακηνῶν ἐπιμνησθῶμεν κατὰ δύναμιν , ὅπως τε ἔχουσι φύσεως , καὶ ὅπως τοῖς τε ὅπλοις ἐν ταῖς ἐκστρατείαις χρῶνται καὶ τοῖς ἐπιτηδεύμασι , καὶ ὡς ἂν εἴη δέον κατ´ αὐτῶν ἀνθοπλίζεσθαί τε καὶ ἀντιστρατεύεσθαι , καὶ τὰς ἐκ τούτων ἐγχειρήσεις ποιεῖσθαι , Κριʹ . Σαρακηνοὶ μὲν οὐν Ἄραβές εἰσι τὸ γένος παρὰ τὴν εἴσοδον τῆς Εὐδαίμονος Ἀραβίας ποτὲ κείμενον · τῷ χρόνῳ δὲ καὶ πρὸς τὴν Συρίαν καὶ Παλαιστίνην διασπαρὲν , πρῶτα μὲν οἷον μετοικίας χάριν , ὕστερον δὲ ὅτε τῆς αὐτῶν δεισιδαιμονίας ἐγένετο ἀρχηγὸς Μουχάμετ , καὶ ὅπλοις κρατοῦντες τῶν τε εἰρημένων ἐπαρχιῶν , καὶ δὴ καὶ Μεσοπα ταμίας καὶ Αἰγύπτου καὶ τῶν ἄλλων χωρῶν , ἅπερ αὐτοῖς ὁ καιρὸς τῆς Ῥωμαῖκῆς ἀπὸ Περσῶν χώραν ἔδωκε κατασχεῖν . ριαʹ . Εἰ δὲ καὶ περὶ μὲν τὸ Θεῖον δοκοῦσιν εὐσεβεῖν , βλασφημίαν δὲ τὴν αὐτῶν δοκοῦσαν εὐσέβειαν ἀποδεικνοῦν τε οἷς Χριστὸν μὲν τὸν ἀληθινὸν Θεὸν καὶ τοῦ κόσμου σωτῆρα καλεῖν Θεὸν οὐκ ἀνέχονται , παντὸς δὲ καὶ κακοῦ ἔργου τὸν Θεὸν εἶναι αἴτιον ὑποτίθενται , καὶ πολέμοις χαίρειν λέγουσι τὸν Θεὸν τὸν διασκορπίζοντα ἔθνη τὰ τοὺς πολέμους θέλοντα . Καὶ τοὺς οἰκείους δὲ νόμους ἀπαραβάτους φυλάττουσι , τὴν σάρκα λιπαίνοντες καὶ τὴν ψυχὴν ἀτιμάζοντες . Τῇ οὖν τοιαύτῃ δυσσεβεία διὰ τῆς ἡμῶν εὐσεβείας τε καὶ ὁρθοδόξου πίστεως ἀντιμαχόμενοι , καὶ τοὺς πολιτικοὺς πολλῶν μᾶλλον ἀπαραβάτους διαφυλάττοντες κατὰ αὐτῶν ἀντι - στρατευώμεθα . ριῤʹ . Χρῶνται δὲ καμήλοις ταῖς ἀχθοφόροις αὐτῶν ἀντὶ ἁμαξῶν καὶ ὑποζυγίων , ὄνοις καὶ ἡμιόνοις · καὶ κυμβάλοις δὲ καὶ τυμπάνοις ἐν ταῖς παρατάξεσιν , ἐν οἷς τοὺς οἰκείους ἴππους ἐθίζουσι , διὰ δὲ τοιούτων κτύπων καὶ ἥχων τοὺς ἴππους τῶν ἀντιπολεμούντων αὐτοῖς ταράσσοντες τρέπουσιν εἰς φυγήν . Ἀλλὰ καὶ τῶν καμήλων ἡ θέα ὁμοίως τοὺς ἀσυνήθεις ἵππους ἐκφοβεῖ καὶ ταράττει , καὶ πρόσω βαίνειν οὐκ ἐᾷριγ .
Lemmas: δέ καί τόξον ξυλυνοος , καί σαγίττα ἔχω χαρίζω φάρμακον , ὅσπερ εἰμί ἐνεργητικός , ἐάν μή ὁ λαμβάνω ὁ πληγή ὁ θηριακός ποιέω , ἢ καί ἕτερος βοήθημα ἀντιφάρμακον , ἢ καί παρευθύς περικόπτω ὁ πληγή , πρός ὁ μή διατρέχω . πάντως γάρ εἄν καί ὁ ὅλος σῶμα ἀπόλλυμι , καί δάσος δέ καί δύσβατος οἰκέω καί κατεσθίω φιλέω . ῥεῖα . ὅπως δέ κατά αὐτός ποιέω ὁ ἐπιδρομή καί ἔφοδος Ῥωμαῖος τότε , διηγέομαι ἔμπροσθεν ἐν ὁ περί ἀδόκητος ἔφοδος διάταξις , ἴς καί αὐτός , εἰμί στρατηγός , εἰμί καί μή κατά αὐτός νῦν , ἀλ ἢ κατά ὁ ὅμοιος αὐτός , ἢ κατά ἕτερος μαρβάρων ποιέω αδόκητος ἔφοδος , εἰ ἄρα χρήσιμος τίς ἐκ ὁ διατύπωσις ἐκεῖνος εὑρίσκω , ἔχω καί οὗτος ἐκ ἑτοῖμος πρός ὁ δήω χρεία ὡς προγυμνάζω . Ρτα . ἐπεί δέ διάφορος ἐθνικός παράταξις τε καί διάθεσις μνημονεύω , φέρω λοιπός καί ποῦ νῦν ἐνοχλέω ὁ ρωμαϊκός ἐγώ πολιτεία ἔθνος ὁ Σαρακηνός ἐπιμιμνήσκομαι κατά δύναμις , ὅπως τε ἔχω φύσις , καί ὅπως ὁ τε ὅπλον ἐν ὁ ἐκστρατεία χράω καί ὁ ἐπιτήδευμα , καί ὡς εἄν εἰμί δήω κατ´ αὐτός ἀνθοπλίζω τε καί ἀντιστρατεύω , καί ὁ ἐκ οὗτος ἐγχειρέω ποιέω , κριός . Σαρακηνός μέν ὀν Ἄραψ εἰμί ὁ γένος παρά ὁ εἴσοδος ὁ Εὐδαίμων Ἀραβία ποτέ κεῖμαι · ὁ χρόνος δέ καί πρός ὁ Συρία καί Παλαιστίνη διασπείρω , πρῶτος μέν οἷος μετοικία χάρις , ὕστερος δέ ὅτε ὁ αὐτός δεισιδαιμονία γίγνομαι ἀρχηγός Μουχάμετ , καί ὅπλον κράτος ὁ τε εἴρω ἐπαρχία , καί δή καί Μεσοπα τάμιας καί Αἴγυπτος καί ὁ ἄλλος χώρα , ὅσπερ αὐτός ὁ καιρός ὁ Ῥωμαῖκός ἀπό Πέρσης χώρα δίδωμι κατέχω . ριαʹ . εἰμί δέ καί περί μέν ὁ θεῖον δοκέω εὐσεβέω , βλασφημία δέ ὁ αὐτός δοκέω εὐσέβεια ἀποδείκνυμι τε ὅς Χριστός μέν ὁ ἀληθινός θεός καί ὁ κόσμος σωτήρ καλέω θεός οὐ ἀνέχω , πᾶς δέ καί κακός ἔργον ὁ θεός εἰμί αἴτιος ὑποτίθημι , καί πόλεμος χαίρω λέγω ὁ θεός ὁ διασκορπίζω ἔθνος ὁ ὁ πόλεμος ἐθέλω . καί ὁ οἰκεῖος δέ νόμος ἀπαράβατος φυλάσσω , ὁ σάρξ λιπαίνω καί ὁ ψυχή ἀτιμάζω . ὁ οὖν τοιοῦτος δυσσέβεια διά ὁ ἐγώ εὐσέβεια τε καί ὀρθόδοξος πίστις αντιμαχόμενος , καί ὁ πολιτικός πολύς μᾶλλον ἀπαράβατος διαφυλάσσω κατά αὐτός ἀντι - στρατεύω . Ρίρα . χράω δέ κάμηλος ὁ ἀχθοφόρος αὐτός ἀντί ἅμαξα καί ὑποζύγιον , ὄνος καί ἡμίονος · καί κύμβαλον δέ καί τύμπανον ἐν ὁ παράταξις , ἐν ὅς ὁ οἰκεῖος ἵππος ἐθίζω , διά δέ τοιοῦτος κτύπος καί ἦχος ὁ ἵππος ὁ ἀντιπολεμέω αὐτός ταράσσω τρέπω εἰς φυγή . ἀλλά καί ὁ κάμηλος ὁ θέα ὁμοίως ὁ ἀσυνήθης ἵππος ἐκφοβέω καί ταράσσω , καί πρόσω βαίνω οὐ ἐρίζω .