cogPG.PG101 504
αὐτοῖς ἐν παραβολαῖς ἐλάλει . Καὶ ὅτι καὶ τὸ πρᾶγμα ἦν ἄλλως παράδοξον , νεκροὺς ἐγείρειν , καὶ βασιλείαν ἀίδιον ἐπαγγέλλειν , καὶ θάνατον ἴδιον προαγγέλλειν . Οὐ μόνον δὲ , ἀλλ´ ὅτι καὶ τὸ πρὸς τὸν Ἀιδάσκαλον τοῖς μαθηταῖς φίλτρον , τῷ χρόνῳ ἤδη Ἀλὰώννιυτο καὶ ἐνήκμαζε καὶ δεινὸν παθεῖν οὐδὲν αὐτὸν ἤθελον . Ὃ δέ τις οὐ βούλεται , μόλις καὶ παρὸν κριστηκέναι συντίθεται . Διὰ ταῦτα πάντα , παραβολήν τινα , καὶ οὐ τῶν δυσχερῶν ἐκείνων προαγόρευσιν , τὰ περὶ τοῦ πάθους ἐνόμιζον οἱ ἀπόστολοι , καὶ διὰ τοῦτο συνιέναι , κἂν ἄλλως σαφῆ καὶ φανερὰ ἠν , οὐκ ἠδύναντο , μᾶλλον δὲ οὐκ ἐβούλοντο , τὰ λεγόμενα . ΚΙδὲ καὶ τὸ τῆς ἐγέρσεως αὐτοῖς προσεπινοεῖν ἐθε λήσεις , πρᾶγμα μεῖζον μὲν πίστεως , καὶ καθ´ ἑαυτὸ δμασκοπούμενον , ἔγερσις αὐτουργουμένη τῷ τελευτήσαντι · μάλιστα δὲ μετὰ τῶν ἄλλων σκυθρωπῶν καὶ ἐκ διαμέτρου μαχομένων συμπαρατιθέωενον καὶ προαγγελλόμενον , οὐκέτι διότι μὴ συνῄεσαν , ὅλως ἀπορήσεις . ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΣΙʹ . Τὸ , « Δύναται ὀ Θεὸς καὶ ἐκ τῶν λίθων τούτων ἐγεῖραι τέκνα τῷ Ἀβραὰμ , » οἱ μὲν πρὸ ἡμῶν τοὺς ἐξ ἐθνῶν πεπιστευκότας ἐξειλήφασιν , ο καὶ , κατὰ λίθους καὶ πέτρας , πεπωρωμένην καὶ ἀναίσθητον τὴν καρδίαν ἔχοντεστί γὰρ τοῦ , λίθοις καὶ ἔύλοις προσκυνεῖν , εἰς πώρωσιν καὶ ἀναισθησίαν ἀτοπώτερον ; ] , ὅμως , ἐκεῖθεν διαῤῥαγέντες , εἰς σπέρμα τῷ Ἀβραὰμ διὰ τῆς πίστεως ἐξανίστανται . Εἰ δὲ καὶ τῆς λέξεως εἰπεῖν καὶ τῆς ἱστορίας ἐγγύτερον οὐκ ἀδόκιμον , οὐδ´ ἐκεῖνο παροπτέον , ὅτι τὸ ἄῤῥητον καὶ ὑπερφυὲς καὶ παντουργὸν καὶ παντοδύναμον τῆς θείας , βουλήσεως , ὁ Βαπτιστὴς παραστῆσαι βουλόμενος , ταῦτα ἐφθέγξατο · ἐκεῖνο ὑποδηλῶν , ὅτι Ὡσπερ καταρχὰς , βουληθεὶς ὁ Θεὸς , ἐκ πηλοῦ τὸν ἄνθρωπον διεπλάσατο , οὕτω καὶ νῦν ἐκ τῶν συγγενῶν λίθων καὶ ὁμοστοίχων τῷ πηλῷ , ῥᾷον , εἰ βούλοιτο μεταπλάσας , εἰς σπέρμα καὶ τέκνα τῷ Ἀβραὰμ , ἀναστήσειε . Σὺ δέ μοι καὶ τρίτον ἐννόει , τῶν εἰρημένων . ἵνα μὴ λέγω ἐγγύτερον , οὐδ´ ἑτέρου τέως μακρότερον · ὡς ἐξ ἐκείνων τῶν λίθων , οὐς ὁ Πρόδρομος ὑποδεικνὺς ἔλεγε , « Δύναται ὁ Θεὸς ἐκ τούτων ἐγεῖραι τέκνα τῷ Ἀβραὰμ , » ἐπ´ αὐτοῖς ἔργοις ἔστι βεάσασθαε . καὶ τέκνα τῷ Ἀβραὰμ ἀνιστάμενα καὶ περατουμένην τὴν πρόῤῥησιν . Ὅτε γὰρ τὸ τοῦ κόσμου σωτήριον ἐτελεῖτο πάθος , τότε τῶν λίθων ἐκείνων καὶ πετρῶν , μετὰ τῶν ἄλλων , σχιζομένων , πολλοὶ καὶ τῶν ἐθνικῶν καὶ τῶν Ἰουδαίων μέσαε αὺτά » που τὰς παπωρωμένας καρδίας διαῤῥαγέντες τῷ θαύματι , εἰς τὴν τοῦ Χριστοῦ πίστιν ἐθεμελιώθησαν , καὶ τῶν τέκνων τοῦ Ἀβραὰμ , τῷ τε γένει καὶ τοῖς κλήροις ἐναπεγράφησαν . Προῆκταί σοι τοίνυν , ὡς ορᾷτ , κατά τε θεωρίαν καὶ ἱστορίαν , ἡ ἐρμηνεία · διπλῆν δὲ τὴν ἱστορίαν , τὴν μὲν προγεγενημένην τὴν
Lemmas: αὐτός ἐν παραβολή λαλέω . καί ὅτι καί ὁ πρᾶγμα εἰμί ἄλλως παράδοξος , νεκρός ἐγείρω , καί βασίλειος ἀίδιος ἐπαγγέλλω , καί θάνατος ἴδιος προαγγέλλω . οὖον μόνος δέ , ἀλ ὅτι καί ὁ πρός ὁ Ἀιδάσκαλον ὁ μαθητής φίλτρον , ὁ χρόνος ἤδη Ἀλὰώννιυτο καί ἐνακμάζω καί δεινός πάσχω οὐδείς αὐτός ἐθέλω . ὅς δέ τις οὖον βούλομαι , μόλις καί πάρειμι κρίζω συντίθημι . Ζεύς οὗτος πᾶς , παραβολή τις , καί οὖον ὁ δυσχερής ἐκεῖνος προαγόρευσις , ὁ περί ὁ πάθος νομίζω ὁ ἀπόστολος , καί διά οὗτος συνίημι , κἀν ἄλλως σαφής καί φανερός ἐάν , οὐ δύναμαι , μᾶλλον δέ οὐ βούλομαι , ὁ λέγω . κις καί ὁ ὁ ἔγερσις αὐτός προσεπινοέω ἔθω λανθάνω , πρᾶγμα μείζων μέν πίστις , καί καθ´ ἑαυτοῦ δμασκοποω , ἔγερσις αὐτουργέω ὁ τελευτάω · μάλιστα δέ μετά ὁ ἄλλος σκυθρωπός καί ἐκ διάμετρος μάχομαι συμπαρατιθέωενον καί προαγγέλλω , οὐκέτι διότι μή σύνειμι2 , ὅλως ἀπορέω . ἐρώτησις θεός . ὁ , « δύναμαι ὁ θεός καί ἐκ ὁ λίθος οὗτος ἐγείρω τέκνον ὁ Ἀβραάμ , » ὁ μέν πρό ἐγώ ὁ ἐκ ἔθνος πιστεύω ἐκλαμβάνω , ὁ καί , κατά λίθος καί πέτρα , πωρόω καί ἀναίσθητος ὁ Καρδία ἔχω γάρ ὁ , λίθος καί ὕλος προσκυνέω , εἰς πώρωσις καί ἀναισθησία ἄτοπος ; ] , ὅμως , ἐκεῖθεν διαῤῥαγέντες , εἰς σπέρμα ὁ Ἀβραάμ διά ὁ πίστις ἐξανίστημι . εἰμί δέ καί ὁ λέξις εἶπον καί ὁ ἱστορία ἐγγύς οὐ ἀδόκιμος , οὐδός ἐκεῖνος παροπτάω , ὅτι ὁ ἄρρητος καί ὑπερφυής καί παντουργός καί παντοδύναμος ὁ θεῖος , βούλησις , ὁ βαπτιστής παρίστημι βούλομαι , οὗτος φθέγγομαι · ἐκεῖνος ὑποδηλόω , ὅτι ὡς καταρχή , βούλομαι ὁ θεός , ἐκ πηλός ὁ ἄνθρωπος διαπλάσσω , οὗτος καί νῦν ἐκ ὁ συγγενής λίθος καί ὁμόστοιχος ὁ πηλός , ῥᾳδίως , εἰμί βούλομαι μεταπλάσσω , εἰς σπέρμα καί τέκνον ὁ Ἀβραάμ , ἀνίστημι . σύ δέ ἐγώ καί τρίτος ἐννοέω , ὁ εἴρω . ἵνα μή λέγω ἐγγύς , οὐδός ἕτερος τέως μακρός · ὡς ἐκ ἐκεῖνος ὁ λίθος , οὖς ὁ Πρόδρομος ὑποδείκνυμι λέγω , « δύναμαι ὁ θεός ἐκ οὗτος ἐγείρω τέκνον ὁ Ἀβραάμ , » ἐπι αὐτός ἔργον εἰμί βαίνω . καί τέκνον ὁ Ἀβραάμ ἀνίστημι καί περατόω ὁ πρόρρησις . ὅτε γάρ ὁ ὁ κόσμος σωτήριος τελέω πάθος , τότε ὁ λίθος ἐκεῖνος καί πέτρα , μετά ὁ ἄλλος , σχίζω , πολύς καί ὁ ἐθνικός καί ὁ Ἰουδαῖος μέσος αὐτός » ποῦ ὁ παπωρωμένας Καρδία διαῤῥαγέντες ὁ θαῦμα , εἰς ὁ ὁ Χριστός πίστις θεμελιόω , καί ὁ τέκνον ὁ Ἀβραάμ , ὁ τε γένος καί ὁ κλῆρος ἐναπογράφω . προάγω σύ τοίνυν , ὡς ὁράω , κατά τε θεωρία καί ἱστορία , ὁ ἑρμηνεία · διπλόος δέ ὁ ἱστορία , ὁ μέν προγίγνομαι ὁ