cogPG.PG101 450
ποίας κτίσεως λέγει , εἰς κτίσμα τὸν Υἱὸν οἱ ἀνόητοι καταβιβάζουσι · διττὴ δὲ ἡ κτίσις · ἡ μὲν γάρ ἐστιν ἡ γεγενημένη , ἡ δὲ ἡ ἀνακαινιζομένη . Αὐτὸς γὰρ Παῦλος βοᾷ · « Εἴτις ἐν Χριστῷ , καινὴ κτίσις · » Ἰνα δὲ λαμπρῶς ἀποδείξῃ , ὅτι τῆς ἀνακαινισθείσης κτίσεως λέγει πρωτότοκον τὸν Χριστὸν , ἐπάγει · « Πρωτότοκος ἐκ νεκρῶν , ἵνα γένηται ἐν πᾶσι πρωτεύων · » πρωτεύων τῶν ἀνακαινιζομένων , τῶν εἰς ἀφθαρσίαν καλουμένων , τῶν ἐκ νεκρῶν ἐγειρομένων · πρωτεύων , οὐ κατὰ τὴν θεότητα · ἄπαγε · ὕβρις γὰρ Θεῷ · τὸ καλεῖσθαι πρῶτον τῶν κτισμάτων , ὅς ἀῤῥήτῳ λόγῳ καὶ ἀνεπινοήτῳ ὑπεροχῇ πάσης ὑπερήρΚτηται καὶ ὑπερίδρυται φύσεως · ἀλλὰ πρωτεύει κατά γε τὴν ἀνθρωπότητα , ἀρχηγὸς ἡμῶν γεγονὼς τῆς ἀναστάσεως , καὶ τῆς ἑκ φθορᾶς εἰς ἀφθαρσίαν κεταστοινειώσεως . Εἰ γαρ ὁ Ἡλίας τὸν υἱὸν τῆς χήρας ἤγειρε , καὶ Ἐλισσαῖος τὸν τῆς Σωμανίτιδος , καὶ αὐτὸς ὁ Σωτὴρ τεταρῖον τὸν Λάζαρον συνεξανέστησεν , ἀλλ´ οὐδεὶς αὐτῶν εἰς ἀφθαρσίαν καὶ ἀθανασίαν ἐξανέστη . Πάλιν γὰρ αὐτῶν ὁ θάνατος ἐκυρίευσεν . Χριστὸς δὲ ἀναστὰς ἐκ νεκρῶν οὐκ ἔτι ἀποθνήσκει , θάνατος αὐτοῦ οὐκ ἔτι κυριεθει . Ἀλλ´ οὐδὲ ἐκείνων , οὓς κατὰ τὴν δευτέραν αὐτοῦ παρουσίαν ἀναστήσει . Ὢ κακῆς καὶ ἄφρονος ἡμῶν γνώμης ! ἦλθεν ὁ Χριστὸς πρὸς ἡμᾶς , ἔδωκεν ἡμῖν τὸ αὐτοῦ Πνεῦμα , καὶ ἀνέλαβεν τὸ ἡμέτερον σῶμα , καὶ τὸ συνάλλαγμα προῆλθεν · καὶ λαβὼν ἡμῶν τὸ φύραμα ἀνύψωσεν αὐτὸ , καὶ ἐκάθισεν ἐν δεξιᾷ τοῦ Πατρός · καὶ ἡ ἀγνωμοσύνη τὴν εὐεργεσίαν ὑβρίζει · ἐλάβομεν ἐξ αὐτοῦ τὸ Πνεῦμα , καὶ ὑβρίζομεν ἐν κτίσμασι καὶ δούλοις αὐτὸ καταλέγοντες . ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΡΞΓʹ . τι οησὶ , δέησις μὲν λέγεται , ὅταν τις τὸν Θεὸν ἀξιοῖ εἰς πρᾶγμα · προσευχὴ δὲ , ὅταν ὑμνῇ τὸν Θεόν · εὐχαριστία δὲ , ὅταν τις ὑπὲρ ὧν ἔπαθεν , χάριν ἀνθριμολογῇ τῷ Θεῷ · ἐντυχία δέ , ὅταν τις κατὰ τῶν ἀδικούντων ἐντυγχάνῃ τῷ Θεῷ προσκαλούμενος αὐτὸν εἰς ἐκδίκησιν . Ὅτι δὲ τὸ ἐντυγχάνειν οὐκ ἔστι , φησὶν , ἱκετεύειν , ἀλλ´ ἐρωτᾷν , καὶ ἀπόκρισιν δέκεσθαι , λέγει ὁ Θεὸς πρὸς τὸν Ἠλίαν · « Τί σὺ ἐνταῦθα .
Lemmas: Ποίας κτίσις λέγω , εἰς κτίσμα ὁ υἱός ὁ ἀνόητος καταβιβάζω · δισσός δέ ὁ κτίσις · ὁ μέν γάρ εἰμί ὁ γίγνομαι , ὁ δέ ὁ ἀνακαινίζω . αὐτός γάρ Παῦλος βοάω · « ἔστις ἐν Χριστός , καινός κτίσις · » ἵνα δέ λαμπρῶς ἀποδείκνυμι , ὅτι ὁ ἀνακαινίζω κτίσις λέγω πρωτότοκος ὁ Χριστός , ἐπάγω · « πρωτότοκος ἐκ νεκρός , ἵνα γίγνομαι ἐν πᾶς πρωτεύω · » πρωτεύω ὁ ανακαινιζόμενος , ὁ εἰς ἀφθαρσία καλέω , ὁ ἐκ νεκρός ἐγείρω · πρωτεύω , οὖον κατά ὁ θεότης · ἀπάγω · ὕβρις γάρ Θεός · ὁ καλέω πρῶτος ὁ κτίσμα , ὅς ἄρρητος λόγος καί ἀνεπινόητος ὑπεροχή πᾶς ὑπερήρΚτηται καί ὑπεριδρύω φύσις · ἀλλά πρωτεύω κατά γε ὁ ἀνθρωπότης , ἀρχηγός ἐγώ γίγνομαι ὁ ἀνάστασις , καί ὁ ἐκ φθορά εἰς ἀφθαρσία κεταστοινειωσμος . εἰμί γαρ ὁ Ἡλίας ὁ υἱός ὁ χήρα ἐγείρω , καί Ἐλισσαῖος ὁ ὁ Σωμανῖτις , καί αὐτός ὁ Σωτήρ τεταρῖον ὁ Λάζαρος συνεξανίστημι , ἀλ οὐδείς αὐτός εἰς ἀφθαρσία καί ἀθανασία ἐξανίστημι . πάλιν γάρ αὐτός ὁ θάνατος κυριεύω . Χριστός δέ ἀνίστημι ἐκ νεκρός οὐ ἔτι ἀποθνήσκω , θάνατος αὐτός οὐ ἔτι κυριεθος . Ἀλ οὐδέ ἐκεῖνος , ὅς κατά ὁ δύο αὐτός παρουσία ἀνίστημι . ὤ κακός καί ἄφρων ἐγώ γνώμη ! ἔρχομαι ὁ Χριστός πρός ἐγώ , δίδωμι ἐγώ ὁ αὐτός πνεῦμα , καί ἀναλαμβάνω ὁ ἡμέτερος σῶμα , καί ὁ συνάλλαγμα προέρχομαι · καί λαμβάνω ἐγώ ὁ φύραμα ἀνυψόω αὐτός , καί καθίζω ἐν δεξιός ὁ πατήρ · καί ὁ ἀγνωμοσύνη ὁ εὐεργεσία ὑβρίζω · λαμβάνω ἐκ αὐτός ὁ πνεῦμα , καί ὑβρίζω ἐν κτίσμα καί δοῦλος αὐτός καταλέγω . ἐρώτησις ΡΞΓʹ . τίς ὅς , δέησις μέν λέγω , ὅταν τις ὁ θεός ἀξιόω εἰς πρᾶγμα · προσευχή δέ , ὅταν ὑμνέω ὁ Θεός · εὐχαριστία δέ , ὅταν τις ὑπέρ ὅς πάσχω , χάρις ανθριμολογευς ὁ Θεός · ἐντυχία δέ , ὅταν τις κατά ὁ ἀδικέω ἐντυγχάνω ὁ Θεός προσκαλέω αὐτός εἰς ἐκδίκησις . ὅτι2 δέ ὁ ἐντυγχάνω οὐ εἰμί , φημί , ἱκετεύω , ἀλ ἐρωτάω , καί ἀπόκρισις δέχομαι , λέγω ὁ θεός πρός ὁ Ἠλίας · « τις σύ ἐνταῦθα .