cogPG.PG101 307
προεθέμην ἐλθεῖν πρὸς ὑμᾶς , καὶ ἐκωλύθην ἄχρι τοῦ δεῦρο , ἵνα τινὰ καρπὸν σχῶ , » καὶ ἑξῆς . Τοῦτο δὴ τὸ χωρίον οὗ τὴν διάνοιαν ἀναμαθεῖν ἐπεζήτησας , ἔστι μὲν καὶ καθ´ ὑπερβατὸν ἐκλαβεῖν , ἵνα ᾖ τὸ ἀκόλουθον τοιοῦτον · Οὐ θέλω ὑμᾶς ἀγνοεῖν ὅτι σολλάνι προεθέμην ἐλθεῖν πρὸς ὑμᾶς , ἵνα καρπόν τινα σχῶ καὶ ἐν ὑμῖν , ἀλλ´ ἐκωλύθην ἄχρι τοῦ δεῦρο . Καὶ ἡ μὲν ἀπηρτισμένη τοῦ ῥητοῦ σύνταξις τοιαύτη ἂν εἵη σαφὴς καὶ τὸν νοῦν τῆς περιόδου παρέχουσα · Ἀλλ´ εἴποι τις ἂν , ὅτι εἰ ἡ πίστις αὐτῶν ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ κατηγγέλλετοτοῦτο γὰρ αὐτοῖς ἐμαρτύρησεν προμικροῦ , τίνα καρπὸν ἤθελε παραγενόμενος αὐτὸς παρασχεῖν ; Ἀλλὰ πολὺν μὲν οὖν ἐροῦμεν . Καὶ γὰρ καὶ ἐπεπιστεύκασιν ἐκεῖνοι , καὶ διὰ τὸ λαμπρὸν τῆς πόλεως εἰς πάντας ἐχύθη τῆς αὐτῶν πίστεως , ἡ φήμη , παμπόλλων ὅμως ἐδέοντο . Καὶ τοῦτο δῆᾳ λον ἔκ τε τοῦ πρὸ ὀλίγου εἰπεῖν · « Εἰς τὸ στηριχθῆναι ὑμᾶς . » Τὸ γὰρ στηριχθῆναι τίνων ἄλλων ἢ τῶν σαε λευομένων ἐστίν ; Καὶ πάλιν ἐν τοῖς ἔμπροσθεν , ἡνίκα μὴ κρίνειν ἀλλήλους , ἀλλὰ καὶ τὰς διχοστασίας ἐκκλίνειν καὶ τὰ σκάνδαλα παραινεῖ · καὶ μυρία τις τοιαῦτα δι´ ὅλης ἴδοι τῆς ἐπιστολῆς , δι´ ὡν τὸ ἀτελὲς αὐτῶν καὶ νεοπαγὲς ἐπιδείκνυται . οὐδὲν οὖν ἀπεικὸς καὶ τὴν πίστιν αὐτῶν ἔκαταγγέλλεεθι καὶ αὐτοὺς ἔτι πολλῆς δεῖσθαι τοῦ ἐπικουρίας!!αὐλοῦ καὶ τῆς διὰ τῶν αὐτοῦ ῥημάτων ἀρδείας καὶ καρποφορίας . Ὅρα δὲ πῶς φησιν · « Ἵνα τινὰ καρπὸν σχῶ καὶ ἐν ὑμῖν . » Τοῦτο μὲν δεικνὺς ὡς ἐκείνων καρπὸς , οἰκεῖος ἐλογίζετο τῷ Παύλῳ καρπός · καὶ οὕτως ἔχαιρεν ἔ ἐν τοῖς τῶν πλησίον , ὡσεί τις ἄλλος ἐν τοῖς ἰδίοις κατορθώμασιν . Ἵνα τινὰ , φησὶν , καρπὸν σχῶ , τὸν ἐκείνων καρπὸν καρπὸν οἰκεῖον τιθέμενος . Τοῦτο δὲ πάλιν παριστάς ὅτι τῆς αὐτῶν ἕνεκεν ὡφελείας τὴν πρὸς αὐτοὺς . πορείαν ἐστέλλετο . Ἄλλως τε δὲ καὶ εἴ τις ἀκριβῶς ἐπισκοποίη , Παύλου καρπὸς ἀληθῶς ἐστιν ὁ ἐκείνων καρπός . Ἔργον γὰρ ἦν ἐκείνῳ καὶ σπουδὴ καὶ γεώργισν ἡ τῶν ἁνθρώπων σωτηρία , καὶ τὸ καρποφοροῦντας αὐτοὺς παραστῆσαι τὴν εὐσέβειαν καὶ τὰς ἀρετάς . Καλῶς οὖν φησιν , « ἱνα τινὰ καρπὸν σχῶ . » ἑκάτερον συντόμως τελείαν καὶ σὺν τῷ εὐφυεῖ ἐπίδηλον ποιῶν , καὶ τὸ ἐκείνους τὴν ἐν κατορθώμαει πίστιν καρποφορεῖν , καὶ τὸ αὐτὸν αὐτοὺς ἐκείνους . Ἐν γὰρ τῇ ἐκείνων καρποφορίᾳ ἡ τοῦ Παύλου λαμπρῶς ἐδείκνυτο γεωργία . Ἀλλ´ εἰ μὲν καθ´ ὑπερβατόν τις εἰρῆσθαι τὸ χωρίον ἐκλάβοι , εχει τὴν διάνοιαν οὖτως ἐξηπλωμένην · καὶ γὰρ πολλή τις τοῦ τοιούτου σχήματος τῷ μεγάλῳ Παύλῳ ἡ χρῆσις , ὥσπερ καὶ τῆς ἐλλείψεως , καὶ τῶν περιβολῶν , καὶ δὴ καὶ το ἀπὸ κοινοῦ , καὶ κατὰ πᾶσαν ἰδέαν ἡ μεταχείρησις . Ἀλλ´ οὖν δυνατὸν καὶ μὴ καθ´ ὑπερβατὺν εἰληφότα , ἀλλ´ ὡς ἔχει τάξεως συντηρήσαντα τοιοῦτον ἐν αὐτῳ θηρᾶσαι τὸν νοῦν · Πολλάκις προεθέμην ἐλθεῖν πρὸς ὑμᾶς . « Διὰ τί οὐν οὐκ ἦλθες ; « Ἐκωλύθην , φησὶν ,
Lemmas: προτίθημι ἔρχομαι πρός σύ , καί κωλύω ἄχρι ὁ δεῦρο , ἵνα τις καρπός ἔχω , » καί ἑξῆς . οὗτος δή ὁ χωρίον ὅς ὁ διάνοια ἀναμανθάνω ἐπιζητέω , εἰμί μέν καί καθ´ ὑπερβατός ἐκλαμβάνω , ἵνα εἰμί ὁ ἀκόλουθος τοιοῦτος · οὖον ἐθέλω σύ ἀγνοέω ὅτι σολλάνι προτίθημι ἔρχομαι πρός σύ , ἵνα καρπός τις ἔχω καί ἐν σύ , ἀλ κωλύω ἄχρι ὁ δεῦρο . καί ὁ μέν ἀπαρτίζω ὁ ῥητός σύνταξις τοιοῦτος εἄν ἵημι σαφής καί ὁ νόος ὁ περίοδος παρέχω · Ἀλ εἶπον τις εἄν , ὅτι εἰμί ὁ πίστις αὐτός ἐν ὅλος ὁ κόσμος καταγγέλλω γάρ αὐτός μαρτυρέω προμικρος , τίς καρπός ἐθέλω παραγίγνομαι αὐτός παρέχω ; ἀλλά πολύς μέν οὖν εἴρω . καί γάρ καί πιστεύω ἐκεῖνος , καί διά ὁ λαμπρός ὁ πόλις εἰς πᾶς χέω ὁ αὐτός πίστις , ὁ φήμη , παμπολύς ὅμως δήω . καί οὗτος δίειμι λος ἐκ τε ὁ πρό ὀλίγος εἶπον · « εἰς ὁ στηρίζω σύ . » ὁ γάρ στηρίζω τίνω ἄλλος ἢ ὁ Σάος λεύω εἰμί ; καί πάλιν ἐν ὁ ἔμπροσθεν , ἡνίκα μή κρίνω ἀλλήλων , ἀλλά καί ὁ διχοστασία ἐκκλίνω καί ὁ σκάνδαλον παραινέω · καί μυρίος τις τοιοῦτος δις ὅλος ὁράω ὁ ἐπιστολή , δις ὡς ὁ ἀτελής αὐτός καί νεοπαγής ἐπιδείκνυμι . οὐδείς οὖν ἀπεοικώς καί ὁ πίστις αὐτός καταγγέλλω καί αὐτός ἔτι πολύς δήω ὁ ἐπικουρία καί ὁ διά ὁ αὐτός ῥῆμα Ἀρδείας καί καρποφορία . Ὅρας δέ πῶς φημί · « ἵνα τις καρπός ἔχω καί ἐν σύ . » οὗτος μέν δείκνυμι ὡς ἐκεῖνος καρπός1 , οἰκεῖος λογίζομαι ὁ Παῦλος καρπός · καί οὕτως χαίρω ἔ ἐν ὁ ὁ πλησίος , ὡσεί τις ἄλλος ἐν ὁ ἴδιος κατόρθωμα . ἵνα τις , φημί , καρπός ἔχω , ὁ ἐκεῖνος καρπός καρπός οἰκέω τίθημι . οὗτος δέ πάλιν παρίστημι ὅτι ὁ αὐτός ἕνεκα ὡφελεία ὁ πρός αὐτός . πορεία στέλλω . ἄλλος τε δέ καί εἰμί τις ἀκριβῶς ἐπισκοπέω , Παῦλος καρπός1 ἀληθής εἰμί ὁ ἐκεῖνος καρπός . ἔργον γάρ εἰμί ἐκεῖνος καί σπουδή καί γεώργις ὁ ὁ ἄνθρωπος σωτηρία , καί ὁ καρποφορέω αὐτός παρίστημι ὁ εὐσέβεια καί ὁ ἀρετή . καλῶς οὖν φημί , « ἵνα τις καρπός ἔχω . » ἑκάτερος σύντομος τέλειος καί σύν ὁ εὐφυής ἐπίδηλος ποιέω , καί ὁ ἐκεῖνος ὁ ἐν κατορθόω πίστις καρποφορέω , καί ὁ αὐτός αὐτός ἐκεῖνος . ἐν γάρ ὁ ἐκεῖνος καρποφορία ὁ ὁ Παῦλος λαμπρῶς δείκνυμι γεωργία . Ἀλ εἰμί μέν καθ´ ὑπερβατόν τις εἴρω ὁ χωρίον ἐκλαμβάνω , ἔχω ὁ διάνοια οὖτως ἐξαπλόω · καί γάρ πολύς τις ὁ τοιοῦτος σχῆμα ὁ μέγας Παῦλος ὁ χρῆσις , ὥσπερ καί ὁ ἔλλειψις , καί ὁ περιβολή , καί δή καί ὁ ἀπό κοινός , καί κατά πᾶς ἰδέα ὁ μεταχείρησις . Ἀλ οὖν δυνατός καί μή καθ´ ὑπερβατὺν λαμβάνω , ἀλ ὡς ἔχω τάξις συντηρέω τοιοῦτος ἐν αὐτός θηράω ὁ νόος · πολλάκις προτίθημι ἔρχομαι πρός σύ . « Ζεύς τίς ὀν οὐ ἔρχομαι ; « κωλύω , φημί ,