cogPG.PG101 197
ἐφιλοσοφεῖν , τὴν συμφωνίαν αὐτῶν ἐντεῦθεν ἐπόψει . Ὁ μὴν ὀφθαλμὸν ἀντὶ ὀφθαλμοῦ τὸν κριτὴν ἐκκόπτειν ἀξιῶν , φόβῳ δηλονότι τοῦ παθεῖν ἃ μή ἐστί φυγεῖν , τὴν ἐπ´ ἀδίκοις τόλμαν ἀναστέλλει · ἡ δὲ τοῦ μὴ ἀμύνασθαι ἀρετὴ τὸν ἠδικημένον κρείττω περιπαθοῦς διαθέσεως καὶ ἀνθρωπίνης ἀντιλυπήσεως καὶ θαυμάζειν ἀνακηρύττουσα ἄξιον · δι´ ἑκατέρου δὲ τρόπου ἐστὶ τὴν φιλανθρωπίαν ὁρᾷν προϊοῦσαν καὶ καθαρὸν τὸν ἔλεον ἐπὶ τοῖς ὁμοφύλοις προχεόμενον . Εἰ δὲ δι´ ἑκατέρας πράξεως ἡ φιλανθρωπία καὶ ἡμερότης συνίσταται , δῆλον ὅτι οὐδεμία μάχεται ταῖς ἐντολαῖς , οὐδὲ παρὰ θατέρας ἡ τῆς ἑτέρας ἀναίρεσις . Πῶς γὰρ ἂν παραπλησίως ἄμφω τὴν τῶν ἀνθρώπων σωτηρίαν κατεσκεύαζον · ἡ μὲν τῶν ἀδίκους χεῖρας ἐπανατεινόντων τὴν ὁρμὴν ἀνακόπτουσα · ἡ δὲ τοὺς ἠδικημένους ὑψηλότερον μικροψυχίας πάσης τιθεῖσα καὶ οὐκ ἀξιοῦσα δουλεύειν πάθεσιν ὕβρεως . Καὶ ἡ μὲν δεικνύουσα οἷος καθ´ οἶου τὴν πληγὴν ἀφῆκε , καὶ ὡς ὁ παθεῖν ἄξιος τὸν κρείττω ἐτιμωρήσατο · καὶ ΟΟΕΒΓΙΟ ΧΗvi . [ . ΧΕΝΙ . ] ΕΡΩΤΙΣΙΣ ΜΖʹ . διαβόλου ἔστω , ζητοῦμεν τίνα λέγει διάβολον , καὶ τίνα τὸν πατέρα αὐτοῦ , Ραιτρ ἀαυοῆ , εἰ εἰυοο γυαμ - νιι , ἐέ Λιάφορος δόξα τοῖς πρὸ ἡμῶν περὶ τούτου προελήλυθε τοῦ ζητήματος . Οἱ μὲν γὰρ λέγουσι πατέοτ´ τοῦ διαβόλου , τὸν εἰς ἄκρον κακίας ἐλάσαντα · καὶ τοῦ πονηροῦ ἐν ἑαυτῷ πολλαπλασιάσαντα γεννήματα , καὶ πολλάκις πολλὰ ἀποτεκόντα τοιαύτας πράξεις , οἴας ἂν ὁ πονηρὸς οὐκ ἐτόλμησε πρότερον . Εἰ δὲ ταῦτα οὐδὲν κωλύει καὶ τὸν πατέρα τῷ τόκῳ τῶν ἐξ αὐτοῦ προελθόντων ἐλαττωθέντα , αὐτὸω μὲν τὴν τοῦ υἱοῦ μεταλαβεῖν τάξιν , τὸν δὲ πλεονεκτήταντα ἐν τῇ κακίᾳ καὶ τρόπον τινὰ τὸν γεννήσαν-α γεγεννηκότα εἰς τὴν πατρικὴν ἀντιμετελθεῖν σχέσιν . Οήον ὁ Καὶν , εἰ βούλει · πολλοὺς γὰρ οὗτος ἅμα διαβόλους τέτοκε · τουτέστι τὰς τοῦ διαβόλου πράξεις συλλαβὼν ἀπεκύησεν , οὔπω πρότερον θάρσος ἐχούσας λύειν τὰς ὡδῖνας , ψεύδει φενακίζειν ἐπιχειρῶν οὐχ ἕτερόν τινα , ἀλλὰ τὸν πάντα καὶ πρὶν γενέσεως ἐπιστάμενον , ἀπάτῃ μετερχόμενος ἀδελφόν · καὶ δόλον κατὰ τῶν φιλτάτων σπλάγχνων ἐντείνων τῆς στοργῆς τῷ σχήματι καλυπτόμενον , φόνον ἀδελφικῇ δεξιᾷ παλαμώμενος , καὶ τὴν γῆν πρῶτος ἀνθρωπίνῳ καθυβρίζων αἴματι , πληγὴν ἐπάγων τοῖς γεννησαμένοις ὰθεράπευτον · καὶ τοῦ τόκου μισθὸν ἀπαιτεῖν , τὸ μὴ δευτέροις τόκοις ἐπαγάλλεσθαι , ἀπονοίᾳ καὶ ἀντιλογία χαλεπωτέρᾳ τὰ φθάσαντα διελέγχουσι · καὶ ὅσα ἄλλα τοιαῦτα . Εἰ δὲ καὶ ἐκ τῶν ἐναντίων ἐστὶν ἀναλόγως τὰ ὅμοια συνορᾷν · ὧσπερ ὁ εἰς ἄκρον ἀρετῆς τῇ τοῦ παναγίου πάντως ἐπιφοιτήσει καὶ ἐνεργείᾳ ἤκων , καὶ πολυπλασιάζων ἐν ἑαυτῷ τὴν χάριν , καὶ πολλοῖς ώφέλιμος καὶ σωτηρίοις τῷ τόκῳ γινόμενος , πνευμα λέγεται τικτὸν Θεοῦ . Διὰ γὰρ τὸν φόβον σου , Κύριε , ἐν γαστρὶ ἐλάβομεν καὶ ὡδινήσαμεν καὶ ἐτέκομεν , πνεῦμα σωτηρίου σου ἐκυήσαμεν ἐπὶ τῆς γῆς . οὕτω δὴ , οὕτω καὶ ὀ εἰς ἄκρον κακίας ἐλάσας ἄνθρωπος τὰ τοῦ πονηροῦ σπέρματα ἐν ἑαυτῷ συλλαβὼν καὶ πολυπλασιὰσας
Lemmas: φιλοσοφέω , ὁ συμφωνία αὐτός ἐντεῦθεν ἔποψις . ὁ μήv ὀφθαλμός ἀντί ὀφθαλμός ὁ κριτής ἐκκόπτω ἄξιος , φόβος δηλονότι ὁ πάσχω ὁ μή εἰμί φεύγω , ὁ ἐπι ἄδικος τόλμα ἀναστέλλω · ὁ δέ ὁ μή ἀμύνω ἀρετή ὁ ἀδικέω ἀγαθός περιπαθής διάθεσις καί ἀνθρώπινος ἀντιλύπησις καί θαυμάζω ἀνακηρύσσω ἄξιος · δις ἑκάτερος δέ τρόπος εἰμί ὁ φιλανθρωπία ὁράω πρόειμι καί καθαρός ὁ ἔλεος ἐπί ὁ ὁμόφυλος προχέω . εἰμί δέ δις ἑκάτερος πρᾶξις ὁ φιλανθρωπία καί ἡμερότης συνίστημι , δῆλος ὅτι οὐδείς μάχομαι ὁ ἐντολή , οὐδέ παρά θ͂ας ὁ ὁ ἕτερος ἀναίρεσις . Πῶς γάρ εἄν παραπλήσιος ἄμφω ὁ ὁ ἄνθρωπος σωτηρία κατασκευάζω · ὁ μέν ὁ ἄδικος χείρ ἐπανατείνω ὁ ὁρμή ἀνακόπτω · ὁ δέ ὁ ἀδικέω ὑψηλός μικροψυχία πᾶς τίθημι καί οὐ ἀξιόω δουλεύω πάθος ὕβρις . καί ὁ μέν δείκνυμι οἷος καθ´ οἶος ὁ πληγή ἀφίημι , καί ὡς ὁ πάσχω ἄξιος ὁ ἀγαθός τιμωρέω · καί Ο Ἡ . [ . Χένι . ] Σ μζʹ . διάβολος ἵστημι , ζητέω τίς λέγω διάβολος , καί τίς ὁ πατήρ αὐτός , Ραιτρ ἀαυοῆ , εἰμί εἰυοο γυαμ - ν , ἐέ Λιάφορος δόξα ὁ πρό ἐγώ περί οὗτος προέρχομαι ὁ ζήτημα . ὁ μέν γάρ λέγω πατέω ὁ διάβολος , ὁ εἰς ἄκρος κακία ἐλαύνω · καί ὁ πονηρός ἐν ἑαυτοῦ πολλαπλασιάζω γέννημα , καί πολλάκις πολύς ἀποτίκτω τοιοῦτος πρᾶξις , οἶος εἄν ὁ πονηρός οὐ τολμάω πρότερος . εἰμί δέ οὗτος οὐδείς κωλύω καί ὁ πατήρ ὁ τόκος ὁ ἐκ αὐτός προέρχομαι ἐλασσόω , αὐτός μέν ὁ ὁ υἱός μεταλαμβάνω τάξις , ὁ δέ πλεονεκτήταντα ἐν ὁ κακία καί τρόπος τις ὁ γεννάω γεννάω εἰς ὁ πατρικός ἀντιμετέρχομαι σχέσις . Οήον ὁ Καινίς , εἰμί βούλομαι · πολύς γάρ οὗτος ἅμα διάβολος τίκτω · τουτέστι ὁ ὁ διάβολος πρᾶξις συλλαμβάνω ἀποκυέω , οὔπω πρότερος θάρσος ἔχω λύω ὁ ὠδίς , ψεύδω φενακίζω ἐπιχειρέω οὐ ἕτερος τις , ἀλλά ὁ πᾶς καί πρίν γένεσις ἐφίστημι , ἀπάτη μετέρχομαι ἀδελφός · καί δόλος κατά ὁ φίλος σπλάγχνον ἐντείνω ὁ στοργή ὁ σχῆμα καλύπτω , φόνος ἀδελφικός δεξιός παλαμάω , καί ὁ γῆ πρῶτος ἀνθρώπινος καθυβρίζω αἷμα , πληγή ἐπάγω ὁ γεννάω θεραπεύω · καί ὁ τόκος μισθός ἀπαιτέω , ὁ μή δύο τόκος ἐπαγάλλομαι , ἀπόνοια καί ἀντιλογία χαλεπός ὁ φθάνω διελέγχω · καί ὅσος ἄλλος τοιοῦτος . εἰμί δέ καί ἐκ ὁ ἐναντίος εἰμί ἀνάλογος ὁ ὅμοιος συνοράω · ὡς ὁ εἰς ἄκρος ἀρετή ὁ ὁ πανάγιος πάντως ἐπιφοιτάω καί ἐνέργεια ἥκω , καί πολυπλασιάζω ἐν ἑαυτοῦ ὁ χάρις , καί πολύς ὠφέλιμος καί σωτήριος ὁ τόκος γίγνομαι , πνεῦμα λέγω τίκτω Θεός . Ζεύς γάρ ὁ φόβος σύ , κύριος , ἐν γαστήρ λαμβάνω καί ωδινεος καί τίκτω , πνεῦμα σωτήριος σύ κύω ἐπί ὁ γῆ . οὗτος δή , οὗτος καί ὁ εἰς ἄκρος κακία ἐλαύνω ἄνθρωπος ὁ ὁ πονηρός σπέρμα ἐν ἑαυτοῦ συλλαμβάνω καί πολυπλασιάζω