cogPG.PG101 419
γὰρ τοιοῦτοι διαθέσεις ἔχειν λέγονται · διετέθη μὲν γὰρ ἕκαστος τούτων πρὸς ὀλίγον κατὰ τὴν ὡχρόέκτικὸς τούτων . Δῆλον δ´ ὅτι ὁ ἔχων τὴν ἕξιν πρότερον ἔσχε τὴν διάθεσιν · διετέθη γὰρ πρῶτον ὁ τοιοῦτος κατὰ τὴν ποιότητα , εἶθ´ οὕτως ταύτης ἑκτικὸς ἐγένετο . Καὶ οὕτω μὲν περὶ τοῦ πρώτου εἴ δους τῆς ποιότητος . Μὴ Δεύτερον δὲ εἶδος ποιότητος δύναμις καὶ ἀδυ ναμία · ταῦτα δὲ οὐκ εἰσὶ κατὰ τὴν ἐνέργειαν , ἀλλὰ κατ´ ἐπιτηδειότητα μόνην προάγονται . Καὶ ἔστι δύναμις μὲν ἐπιτηδειότητος προκοπὴ , ἀδυναμία δὲ δυσκολία ἢ ἐκκοπὴ ἐπιτηδειότητος · οἷον τὸν εὐφυῆ παῖδα δύναμιν ἔχειν φαμὲν τοῦ γενέσθαι γεω . μετρικὸν , τὸν δὲ ἀφυῆ ἀδυναμίαν · τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ δρομικοὶ λέγονται καὶ πυκτικοὶ , οὐχ οἱ τρέχοντες ἢ πυκτεύοντες ( οὗτοι γὰρ δρομεῖς καὶ πύκται καλοῦνται ) , ἀλλ´ οἱ ἔχοντες ἐπιτηδείως πρὸς τὸν δρόκον καὶ τὴν πυγμήν · καὶ ὑγιεινοὶ οὐχ οἱ ὑγιαίνοντεσοὗτοι γὰρ ὑγιεῖς λέγονται ) , ἀλλ´ οἱ ἔχοντες δύναμιν τοῦ μηδὲν πάσχειν ὑπὸ τῶν τυχόντων εὐκόλως . Ταῦτα δὴ περὶ τῆς δυνάμεως καὶ ἀδυγʹ . Τρίτον δὲ εἶδος ποιότητος παθητικὴ ποιότης καὶ πάθος . Ἔστι δ´ ἡ μὲν παθητικὴ ποιότης ἡ πάθει τινὶ χρόνῳ συνεζευγμένη , πάθος δὲ ἡεἰς τὴν παθητικὴν ποιότητα ὀδός . Τριχῶς δὲ λέγεται ἡ παθητικὴ ποιότης · ἢ γὰρ ἀπὸ πάθους ἐγένετο οἷον ὡς ἀπὸ τῆς ἀνωμάλου καὶ παρὰ φύσιν περὶ τὴν καρδίαν ζέσεως ὁ πυρετὸς , καὶ πάθος τι κατὰ τὴν ἁφὴν ποιεῖ · θερμαίνει γὰρ τὸν ἀπτόμενον · ἢ ἀπὸ πάθους μὲν οὐκ ἐγένετο , πάθος δὲ ἐμποιεῖ , ὡς ἡ τοῦ πυρὸς θερμότης · αὕτη γὰρ ἀρχῆθεν ὑπάρχουσα τῷ πυρὶ καὶ συντελοῦσα πρὸς σύστασιν αὐτοὺ τῆς οὐσίας ἀπὸ πάθους μὲν δῆλον ὅτι οὐκ ἐγένετο , πάθος δὲ ἐμποιεῖ · ὁμοίως δὲ καὶ ἡ γλυκύτης του μέλιτος ἀπὸ πάθους μὲν οὐκ ἐγένετο , πάθος δὲ περὶ τὴν γλῶτταν ποιεῖ · ἢ πάλιν ἀπὸ πάθους μὲν ἐγένετο , πάθος δὲ οὐ ποιεῖ , ὡς αἱ περὶ τὴν ψυχὴν ὑφιστάμεναι ποιότητες · οἷον ἥ τε μανικὴ ἔκστασικαὶ ἡ ὀργὴ καὶ τὰ τοιαῦτα · αὕτη μὲν γὰρ ἀὸ πάθους ἐγένετο , πάθος δὲ οὐκ ἐμποιεῖ εἰς τὸν
Lemmas: γάρ τοιοῦτος διάθεσις ἔχω λέγω · διατίθημι μέν γάρ ἕκαστος οὗτος πρός ὀλίγος κατά ὁ ὡχρόέκτικὸς οὗτος . Δῆλος δδʹ ὅτι ὁ ἔχω ὁ ἕξις πρότερος ἔχω ὁ διάθεσις · διατίθημι γάρ πρῶτος ὁ τοιοῦτος κατά ὁ ποιότης , ἔρχομαι οὕτως οὗτος ἑκτικός γίγνομαι . καί οὗτος μέν περί ὁ πρῶτος εἰμί δίδωμι ὁ ποιότης . μή Δεύτερος δέ εἶδος ποιότης δύναμις καί ἀδυ Ναμία · οὗτος δέ οὐ εἰμί κατά ὁ ἐνέργεια , ἀλλά κατ´ ἐπιτηδειότης μόνος προάγω . καί εἰμί δύναμις μέν ἐπιτηδειότης προκοπή , ἀδυναμία δέ δυσκολία ἢ ἐκκοπή ἐπιτηδειότης · οἷος ὁ εὐφυής παῖς δύναμις ἔχω φημί ὁ γίγνομαι γεόω . μετρικός , ὁ δέ ἀφυής ἀδυναμία · ὁ αὐτός δέ τρόπος καί δρομικός λέγω καί πυκτικός , οὐ ὁ τρέχω ἢ πυκτεύω ( οὗτος γάρ δρομεύς καί πύκτης καλέω ) , ἀλ ὁ ἔχω ἐπιτηδείως πρός ὁ δρόκος καί ὁ πυγμή · καί ὑγιεινός οὐ ὁ ὑγιαίνω γάρ ὑγιής λέγω ) , ἀλ ὁ ἔχω δύναμις ὁ μηδείς πάσχω ὑπό ὁ τυγχάνω εὐκόλως . οὗτος δή περί ὁ δύναμις καί ἀδυγʹ . Τρίτος δέ εἶδος ποιότης παθητικός ποιότης καί πάθος . εἰμί δδʹ ὁ μέν παθητικός ποιότης ὁ πάθος τις χρόνος συζεύγνυμι , πάθος δέ ἔρχομαι ὁ παθητικός ποιότης οὐδός . τριχῶς δέ λέγω ὁ παθητικός ποιότης · ἢ γάρ ἀπό πάθος γίγνομαι οἷος ὡς ἀπό ὁ ἀνώμαλος καί παρά φύσις περί ὁ Καρδία ζέσις ὁ πυρετός , καί πάθος τίς κατά ὁ ἁφή ποιέω · θερμαίνω γάρ ὁ ἀφτνέομαι · ἢ ἀπό πάθος μέν οὐ γίγνομαι , πάθος δέ ἐμποιέω , ὡς ὁ ὁ πυρός θερμότης · οὗτος γάρ ἀρχῆθεν ὑπάρχω ὁ πῦρ καί συντελέω πρός σύστασις αὐτου ὁ οὐσία ἀπό πάθος μέν δῆλος ὅτι οὐ γίγνομαι , πάθος δέ ἐμποιέω · ὁμοίως δέ καί ὁ γλυκύτης ὁ μέλι ἀπό πάθος μέν οὐ γίγνομαι , πάθος δέ περί ὁ γλῶσσα ποιέω · ἢ πάλιν ἀπό πάθος μέν γίγνομαι , πάθος δέ οὖον ποιέω , ὡς ὁ περί ὁ ψυχή ὑφίστημι ποιότης · οἷος ὅς τε μανικός ἐξίστημι ὁ ὀργή καί ὁ τοιοῦτος · οὗτος μέν γάρ ΑΟ πάθος γίγνομαι , πάθος δέ οὐ ἐμποιέω εἰς ὁ