cogPG.PG101 266
Κσχολὴν καὶ τριβὴν τερετίσματα ταῦτα καλέσας , καὶ ῶν πολλῶν περὶ αὐτὰ πόνων ὥσπερ ποινὴν ἀπαιτεῖν αὐτὰ τὴν ὕβριν ὡρμημένος , τοῦτο δὲ καὶ εἰς τὸ μηδὲν τὸ τηλικοῦτον ἀποῤῥιψάμενος σπούδασμα . Ἠ μέντοι γε τῶν δέκα γενῶν προσεχής καὶ ἄμεσος τῶν ὑπ´ αὐτὰ τελούντων κατηγορίαχει γάρ τι καὶ αὐτὴ βαθύτερον , οἶμαι , τῆς τῶν παλαιοτέρων δόξης καὶ φιλοσοφίας ἐτέρας ἔτυχεν ἀκριβεστέρας ἐπισκοπῆς , ὅτι ταῖς διαλεκτικαῖς ἐνασχολουμένων ἡμῶν μελέταις , ἡνίκα καὶ πολλοὺς παῖδας ὡδίνοντες οἱ λόγοι εἰς φῶς ἀπέτικτον τῆς πολλοῖς χρόνοις δι´ ἐπινοίας ἀν ἐρῶν παρανόμων ἐναποσβεσθείσης θεωρίας · ἐκεῖθεν σύν καὶ ἀπ´ ἐκείνης τῆς γυμνασίας , ἃ πολλῶν ἔμπροσθεν ἔλαθε τὴν σπουδὴν , ταῦτα ῥᾷόν ἐστι τοῖς νῦν ἀπὸ τῆς ἱερᾶς ἐκείνης γονῆς φιλοσοφοῦσιν · εἴη δὲ οῖς μεθ´ ἡμᾶς καὶ ἀνθούσης καὶ ἐνωραῖζομένης σὺν τῷ δικαίῳ λόγῳ λέγειν ἀλαζονείας τε πόρρω καὶ δὴ καὶ οὐ νεμεσητόν . ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΟΗʹ αʹ . Οὐκ ἠξίουν ἔγωγε ῥημάτων πατρικῶν διάνοιαν εἰς μάθησιν ἐλθεῖν ἐπιζητεῖν , ὅν ὅ τε χρόνος καὶ τὸ περὶ τὰς λογικὰς ἐφόδους φιλόπονον καὶ τῶν ἰερῶν . Λογίων ἡ σχολὴ ἑτέροις προκαθίζουσι πολλῶν καὶ καλῶν μαθημάτων διδάσκαλον · πλὴν ἐπεί σοι , καθάπερ τῶν παίδων οἱ φιλοπάτορες , κἂν ἤδη καθ´ ἑαυτοὺς ἀκριβῶς τὸ πρακτέον συνορῶσιν , ὅμως τοῖς πατρικοῖς βουλεύμασιν ἐπιστηρίζεσθαι θέλοντες εἰς αὐτοὺς ἀφορῶσιν , οὕτως καὶ αὐτὸς αὐτάρκης ὢν ἐπιλύεσθαι τὰς ἀνακυπτούσας λογικὰς ἀμφισβητήσεις , πρὸς τὴν ἡμετέραν ὅμως ἀφορᾷν ἔκρινας γνώμην , καὶ τὸν φιλοπάτορα μὴ καθυβρίζειν ἐδοκίμασα , καὶ τὸ περὶ τὰ τέκνα τιμᾷν οὐχ ἦττον εἱλόμην φιλόστοργον · διὸ καὶ τοῦ καιροῦ τὸ βαρύτατον καὶ τῶν ὑπογραφέων τὸ ἄπορον τὸ ἧττον ἔσχε [ τάναντία πράττειν τῆς αἰτήσεως βιαζόμενον . βʹ . Τοῦ μὲν οὕν προτεθέντος σοι ζητήματος ὄνομα σαφής τε καὶ οὐδεμιᾶς ἐρμηνείας , οἶμαι , δεόμενος · ἡ δὲ τοῦ λόγου συμπλοκὴ ἔχει τι συνεστραμμένον καὶ δεόυανον εἰς διάλυσιν ἐπισκέψεως . Καὶ γὰρ καὶ ὁ Θεὸς καὶ ὁ Πατὴρ ἐπὶ τοῦ ἐνανθρωπήσαντος Λόγου ῥηθείη ἂν , ἀλλὰ Πατὴρ μὲν κυρίως τοῦ Λόγου , Θεὸς δὲ κυρίως τοῦ προσλήμματος · ὥσπερ καὶ Θεὸς μὲν οὐ κυρίως ] τοῦ Λόγου , οὐδὲ Πατήρ τοῦ προσλήμματος · ῶστε καὶ τὸ κυρίως καὶ οὐ κυρίως ἐπί τε τοῦ Πατρὸς , φημὶ , καὶ τοῦ Θεοῦ εὑρίσκεται προαγόμενον · τὸ
Lemmas: Κσχολὴν καί τριβή τερέτισμα οὗτος καλέω , καί κυβερνάω πολύς περί αὐτός πόνος ὥσπερ ποινή ἀπαιτέω αὐτός ὁ ὕβρις ὁρμάω , οὗτος δέ καί εἰς ὁ μηδείς ὁ τηλικόσδε ἀπορρίπτω σπούδασμα . ὁ μέντοι γε ὁ δέκα γένος προσεχής καί ἄμεσος ὁ ὑπό αὐτός τελέω κατηγοριαχος γάρ τίς καί αὐτός βαθύς , οἴομαι , ὁ ὁ παλαιός δόξα καί φιλοσοφία ἕτερος τυγχάνω ἀκριβής ἐπισκοπή , ὅτι ὁ διαλεκτική ασχολούμαι ἐγώ μελέτη , ἡνίκα καί πολύς παῖς ὁράω ὁ λόγος εἰς φάος ἀποτίκτω ὁ πολύς χρόνος δις ἐπίνοια εἰς ἐράω παράνομος ἐναποσβέννυμι θεωρία · ἐκεῖθεν σῦς καί ἀπ´ ἐκεῖνος ὁ γυμνασία , ὁ πολύς ἔμπροσθεν λανθάνω ὁ σπουδή , οὗτος ῥάιος εἰμί ὁ νῦν ἀπό ὁ ἱερός ἐκεῖνος γονεύς φιλοσοφέω · εἰμί δέ Δαναός μεθ´ ἐγώ καί ἀναθέω καί ἐνοράω σύν ὁ Δίκαιος λόγος λέγω ἀλαζονεία τε πόρρω καί δή καί οὖον νεμεσητός . ἐρώτησις ΟΗΕ ὅς . οὐ ἀξιόω ἔγωγε ῥῆμα πατρικός διάνοια εἰς μάθησις ἔρχομαι ἐπιζητέω , ὅς ὅς τε χρόνος καί ὁ περί ὁ λογικός ἔφοδος φιλόπονος καί ὁ ἱερός . Λόγιος ὁ σχολή ἕτερος προκαθίζω πολύς καί καλός μάθημα διδάσκαλος · πλήν ἐπεί σύ , καθάπερ ὁ παῖς ὁ φιλοπάτωρ , κἀν ἤδη καθ´ ἑαυτοῦ ἀκριβῶς ὁ πρακτέος συνοράω , ὅμως ὁ πατρικός βούλευμα ἐπιστηρίζω ἐθέλω εἰς αὐτός ἀφοράω , οὕτως καί αὐτός αὐτάρκης εἰμί ἐπιλύω ὁ ἀνακύπτω λογικός ἀμφισβήτησις , πρός ὁ ἡμέτερος ὅμως ἀφοράω κρίνω γνώμη , καί ὁ φιλοπάτωρ μή καθυβρίζω δοκιμάζω , καί ὁ περί ὁ τέκνον τιμάω οὐ ἀίσσω αἱρέω φιλόστοργος · διό καί ὁ καιρός ὁ βαρύς καί ὁ ὑπογραφεύς ὁ ἄπορος ὁ κακός ἔχω [ τἀναντία πράσσω ὁ αἴτησις βιάζομαι . βε . ὁ μέν οὖν προτίθημι σύ ζήτημα ὄνομα σαφής τε καί οὐδείς ἑρμηνεία , οἴομαι , δήω · ὁ δέ ὁ λόγος συμπλοκή ἔχω τίς συστρέφω καί δεόυανον εἰς διάλυσις ἐπίσκεψις . καί γάρ καί ὁ θεός καί ὁ πατήρ ἐπί ὁ ἐνανθρωπέω Λόγος εἴρω εἄν , ἀλλά πατήρ μέν κύριος ὁ Λόγος , θεός δέ κύριος ὁ πρόσλημμα · ὥσπερ καί θεός μέν οὖον κύριος ] ὁ Λόγος , οὐδέ Πατήρ ὁ πρόσλημμα · ῶστε καί ὁ κύριος καί οὖον κύριος ἐπί τε ὁ πατήρ , φημί , καί ὁ Θεός εὑρίσκω προάγω · ὁ