cogPG.PG101 161
ὕδατος τοῦ ποταμοῦ · » καὶ Ἀκύλας δὲ , καὶ Θεοδοά τίων ἐκδεδώκασι · « Τῶν ποταμίων ὑδάτων ἡ πρὸς αἷμα παρὰ Μωσέως καὶ Ἀαρὼν ἐγεγόνει μεταβολή . » Τοῦτο γὰρ τὸ εὔλογον συνεπάγεται , τὸν ποταμὸν βδελυκτὸν γενέσθαι , καὶ λελυμασμένον , καὶ ἄχρηστοἐκεῖνον , ὃν τὸ Αἰγυπτίων ἔθνος Θεὸν ἐπωνόμαζον , καρποδότην , καὶ ζωοδότην θειάζοντες , καὶ ἐν ᾧ τὰ τῶν Ἰσραηλιτῶν βρέφη ἐναπέῤῥιπτον ἀποκτίννυσθαι . Ἐβόα γὰρ κἀκείνων τὸ αἷμα ἀπὸ τῶν ὑδάτων , ὥσπερ καὶ τοῦ Ἄβελ ἀπὸ τῆς γῆς . Ἔδει γὰρ τοὺς Αἰγυπτίους ποινὰς δοῦναι τῆς τε δυσσεβούσης θεο πλαστίας , δι´ ἧς τὸ ὕδωρ καὶ μυρίοις πάθεσι καὶ φθοραῖς ὑποκείμενον , τῆς ἀιδίου καὶ ἀπαθοῦς καὶ ἀῤῥεύστου φύσεως παρετίθετο ἀξίωμα , καὶ οἰς δι´ αὐτῶν τῶν ἀνευθύνων βρεφῶν ἑπαλαμῶντο τὴν μιαιφονίαν · ὅτι προῆλθον εἰς φῶς , κατὰ τοῦ νόμου τῆς φύσεως αὐτοῦ τοῦ φωτὸς τὴν ἀποστέρησιν εἰς πραττόμενοι δίκην . Ἡ δὲ φιλάνθρωπος φύσις τέως μὲν ἀναβάλλεται τὴν εἰς ἀνθρώπους τιμωρίαν · κολάζει δὲ , καὶ παιδεύει τρόπον ἄλλον , λυμαινόμενος καὶ μαστίζων τὸ ἄψυχον · δι´ οὗπερ ἐκείνοις , καὶ τὸ τῆς μιαιφονίας ἄγος , καὶ τῆς εἰς Θεὸν δυσσεβείας . ἐτολμήθη τὸ ἀνοσιούργημα . Εἰ δὲ συγχωροῖ τις τὰ ἀνὰ πᾶσαν γῆν Αἰγύπτου ὕδατα εἰς οὐσίαν αἵματος μεταστοιχειωθῆναι , οὐδ´ οὕτω δείκνυται ἄπορον τὸ καὶ τοὺς γόητας τῶν Αἰγυπτίων τὴν θεουργίαν ἐκμιμήσασθαι δόξαι διὰ τῆς κακουργίας . Ἐπεὶ γὰρ προείρητο μὲν τῷ Μωσεῖ τὸ θαῦμα , ᾐσθάνετο δὲ ὅ τε Φαραὼ , καὶ οἱ τῶν Αἰγυπτίων ἐπαοιδοὶ ἐκ τῆς κατὰ τὴν ῥάβδον εἰς ὄφιν μεταβολῆς ᾔδεισαν , ὡς εἰς ἔργον ἡ ἀπειλὴ πάντως , προχωρήσειτὸ γὰρ ἤδη προγεγονὸς τοῦ γενησομένου μαρτυρία ἦν · ἔσπευδον δὲ κἀκεῖνοι μὴ φανῆναι ταῖς μηχανουργίαις ἐλάττους , εἰκότως εἰδότες , ὡς τὰ πανταχοῦ τῆς γῆς ὕδατα ὕπαιθρα εἰς αἷμα μεταβάλλει · τοῦ θαύματος μὲν ἤδη λεγομένου , οὔπω δὲ τῆς θεουργίας προελθούσης , τηνικαῦτα ὕδατα ἀρυσάμενοι , ὅσα δυνατὰ παραδεῖξαι τὴν φαντασίαν τοῦ σοφίσματος , προπαρασκεύασάν τε , καὶ ἐναπέθεντο · ὡς ἂν ἐν τῷ καιρῷ τῆς χρείας εὐποροῦντες ὀφθεῖεν ὑδάτων , οἷς τὸ χρῶμα τοῦ αἴματος περιθέμενοι , τὸ παράδοξον τῆς θεουργίας τῇ φαντασίᾳ τοῦ ψεύδους ἐλαττώσουσι . Τισὶ δὲ εἴρηται , ὡς τοῦ Μωσέως παραδοξοποιοῦντος τὸ ποτάμιον ὕδωρ εἰς αἷμα κατὰ τὸν αὐτὸν καιρὸν συμπαρῆσαν καὶ οἱ τοῦ ψεύδους σοφισταὶ ταῖοἰκείαις χρώμενοι κακοτεχνίαις · καὶ τὸ μὲν πλεῖστο . τοῦ ὕδατος τοῦ Μωσέως ὑπηρετεῖτο τῷ θαύματι , οὐκ ὀλίγον δὲ τούτου καὶ τῇ τῶν μάγων χρείᾳ συγκατεμερίζετο . Ἀλλὰ γὰρ τοῦτο παρ´ ἱστορίαν τέ ἐστι λέγειν , καὶ τῆς ἐν τῷ Μωσεῖ μεγαλουργοῦ . καὶ πανσθφου προνοίας ἀνάξιον , καὶ δυνάμεως κοινωνὸν , καὶ μεσίτην ποιεῖν τὸν πολεμιώτατον , καὶ ὁμόσπονδον .
Lemmas: ὕδωρ ὁ ποταμός · » καί Ἀκύλας δέ , καί Θεοδός τίω ἐκδίδωμι · « ὁ Ποταμίων ὕδωρ ὁ πρός αἷμα παρά Μωσῆς καί Ἀαρών γίγνομαι μεταβολή . » οὗτος γάρ ὁ εὔλογος συνεπάγομαι , ὁ ποταμός βδελυκτός γίγνομαι , καί λυμαίνομαι , καί αχρηστοεκεινος , ὅς ὁ Αἰγύπτιος ἔθνος θεός ἐπονομάζω , καρποδότης , καί ζωοδότης θειάζω , καί ἐν ὅς ὁ ὁ Ἰσραηλίτης βρέφος ῥαπίζω ἀποκτίννυμαι . βοάω γάρ ἐκεῖνος ὁ αἷμα ἀπό ὁ ὕδωρ , ὥσπερ καί ὁ Ἄβελ ἀπό ὁ γῆ . δέω γάρ ὁ Αἰγύπτιος ποινή δίδωμι ὁ τε δυσσεβέω τίθημι πλαστίας , δις ὅς ὁ ὕδωρ καί μυρίος πάθος καί φθορά ὑπόκειμαι , ὁ ἀίδιος καί ἀπαθής καί ἀῤῥεύστου φύσις παρατίθημι ἀξίωμα , καί οἶς δις αὐτός ὁ ἀνευθύνω βρέφος παλαμάω ὁ μιαιφονία · ὅτι προέρχομαι εἰς φάος , κατά ὁ νόμος ὁ φύσις αὐτός ὁ φάος ὁ ἀποστέρησις εἰς πράσσω δίκη . ὁ δέ φιλάνθρωπος φύσις τέως μέν ἀναβάλλω ὁ εἰς ἄνθρωπος τιμωρία · κολάζω δέ , καί παιδεύω τρόπος ἄλλος , λυμαίνομαι καί μαστίζω ὁ ἄψυχος · δις ὅσπερ ἐκεῖνος , καί ὁ ὁ μιαιφονία ἄγος , καί ὁ εἰς θεός δυσσέβεια . τολμάω ὁ ἀνοσιούργημα . εἰμί δέ συγχωρέω τις ὁ ἀνά πᾶς γῆ Αἴγυπτος ὕδωρ εἰς οὐσία αἷμα μεταστοιχειόω , οὐδός οὗτος δείκνυμι ἄπορος ὁ καί ὁ γόης ὁ Αἰγύπτιος ὁ θεουργία ἐκμιμέομαι δόξα διά ὁ κακουργία . ἐπεί γάρ προλέγω μέν ὁ Μωσῆς ὁ θαῦμα , αἰσθάνομαι δέ ὅς τε Φαραώ , καί ὁ ὁ Αἰγύπτιος ἐπαοιδός ἐκ ὁ κατά ὁ ῥάβδος εἰς ὄφις μεταβολεύς οἶδα , ὡς εἰς ἔργον ὁ ἀπειλή πάντως , προχωρέω γάρ ἤδη προγίγνομαι ὁ γίγνομαι μαρτυρία εἰμί · σπεύδω δέ ἐκεῖνος μή φαίνω ὁ μηχανουργία μικρός , εἰκότως οἶδα , ὡς ὁ πανταχοῦ ὁ γῆ ὕδωρ ὕπαιθρος εἰς αἷμα μεταβάλλω · ὁ θαῦμα μέν ἤδη λέγω , οὔπω δέ ὁ θεουργία προέρχομαι , τηνικαῦτα ὕδωρ ἀρύω , ὅσος δυνατός παραδείκνυμι ὁ φαντασία ὁ σόφισμα , προπαρασκευάζω τε , καί ἐναποτίθημι · ὡς εἄν ἐν ὁ καιρός ὁ χρεία εὐπορέω ὁράω ὕδωρ , ὅς ὁ χρῶμα ὁ αἶμα περιτίθημι , ὁ παράδοξος ὁ θεουργία ὁ φαντασία ὁ ψεῦδος ἐλασσόω . τις δέ εἴρω , ὡς ὁ Μωσῆς παραδοξοποιέω ὁ ποτάμιον ὕδωρ εἰς αἷμα κατά ὁ αὐτός καιρός συμπάρειμι1 καί ὁ ὁ ψεῦδος σοφιστής ταιοικειος χράω κακοτεχνία · καί ὁ μέν πλείστος . ὁ ὕδωρ ὁ Μωσῆς ὑπηρετέω ὁ θαῦμα , οὐ ὀλίγος δέ οὗτος καί ὁ ὁ μάγος χρεία συγκαταμερίζω . ἀλλά γάρ οὗτος παρ´ ἱστορία τε εἰμί λέγω , καί ὁ ἐν ὁ Μωσῆς μεγαλουργός . καί πανσθφου πρόνοια ἀνάξιος , καί δύναμις κοινωνός , καί μεσίτης ποιέω ὁ πολέμιος , καί ὁμόσπονδος .