cogPG.PG101 342
τοῦ αὐτοὺς , οὐδὲν ἕτερον , ἀλλ´ ὅπερ ἐδήλουν αὐτῶν αἱ προτεταγμέναι σημαίνουσι λέξεις . Τὸ δὲ τοιούτων Κεὔδηλον , ὡς μία τίς ἐστιν ἰδέα τῆς παρολκῆς καὶ σχῆμα λόγου , ἀλλ´ οὐ σόλοικος ἄγνοια · καὶ τὸ , ἔχων λ πολλάκις μετὰ τοῦ ἀπηλθες , ἢ τοῦ βαδίζεις , ἢ οῦ σκεύδεις , καὶ μετὰ πλειόνων ἄλλων , ἐν ὑποταγῆ σλντιθέμενον , παρὰ τοῖς σοῖς σοφισταῖς οὐδὲν ὅλως σημαῖνον εὐρίσκεται , ἀλλ´ αὐτὸ τοῦτο παρολκῆς ἐπέχον τόπον . Εἰδὲ καὶ ἐγγυτέρας βούλει κατασιωπηθῆναι τοῖς παραδείγμασιν , οὐδὲ τοῦτο παρήσω . Αὐτοῦ γὰρ τοῦ εἰμὶ τὴν ἀπαρέμφατον ἔγκλισιν , καὶ τὴν ἑκὼν μετοχὴν , εἰς μνήμην ἀνειληφὼς(καίπερ ὀλίγοι τῶν Ἀττικιστῶν , οἷς οὐκ ἔστι τὸ ἑκὼν εἶναι τῶν σογγραμμάτων ἐν μοίρᾳ λαμπροῦ καλλωπίσματος ] , ε οἶδ᾽´ ὅτι σαυτὸν αἰτιάσῃ , ὅτι τοῖς ἐκείνων πόνοις ἐνομιλῶν , καὶ τὸ εἶναι βλέπων παρέλκον αὐτοῖς , τρανῶς πολλαχοῦ , καὶ οὐδὲν νοῆσαι · τολμήσας ποτὲ ἀνειδισμὸν σολοίκου φωνῆς , ἢ ὑπόνοιαν αὐτοῖς τὸ τοιοῦτον ἐμποιεῖν ; Οὐκ ἐδυσωπήθης , διὰ τὴν τοῦ εἰμὶ παρολκὴν , τὴνπερ ἦν ταῦτα γλώσσης Ἐλ ληνίδος ἀμάρτημα ) ὁμοίως ἑκατέροις ἐφαρμόζουσαν τοῦ σολοικίζειν γραφὴν , ὥσπερ ἐκ βαρβάρου ἐπιτάγματος κατὰ μόνης τῆς θείας ἡμῶν καὶ ἱερωτάτης μὴ καταψηφίζεσθαι Γραφῆς ; Ἀλλ´ οὖν εἰδώς σου τὸ τῆς γνώμης ἀδέκαστον , εὔελπίς εἰμι τοῦ λοιποῦ , οὐ μόνον μηκέτι σε τὰ τοιαῦτα ὑπ´ αἰτίαν ὁρᾷν · ἀλλὰ καὶ εἰ τινες τολμῷεν παραπλησίως ἐξαμαρτάνειν , ῥᾳδίως αὐτοὺς μεθέλκειν , καὶ ἀναδιδάσκειν ὧν ἡ ἄγνοιὸ ράσους γὰρ ἀμαθία μήτηρ , εἰς τὸ πλημμελεῖν αὐτοὺς ἀνεπτέρου καὶ ἀνηρέθιζεν . ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΡΖʹ τί τῷ τληπαθεῖ Ἡρακλεῖ τὸ τῆς Ἀμαλθεία , κέρας οἱ ποιηταὶ ἐγχερίζουσιν ; Εαιια α Β . ἀε Μοηιίαυοο , ΒΙδίίοίή . Οοἰεί . Ρ.ὅέ Ἱσθὲ ὡς οὐ μόνον τῷ τληπαθεῖ ρακλεῖ , ἀλλὰ καὶ τῷ λογίῳ Ἑρμῆ τὸ τῆς Ἀμαλθείας κέρας οἱ ποιηταὶ ἐγχειρίζουσι . Μὴ τοίνυν στρατείαις καὶ πονοις σωματικοῖς ὅλον σεαυτὸν διδοὺς , τῶν καλῶν μαθημάτων ἀφίστασο , ἐκεῖθέν σοι ῥεῦσαι μόνον τὴν εὐδαιμονίαν τοῦ βίου οἰόμενος · ἀλλὰ καὶ ταῖς ἡμετέραις εὐγενέσι μούσαις , αἱ τῶν Ἑλληνίδων τοσοῦτον διαφέρουσιν , ὅσον ἐλεύθεροι φύσεις δούλων ἠθῶν καὶ κολακείας ἀλήθεια , δίδου κἂν ἐν μέρει τὰ σεμνὰ καὶ ἡδέα τῶν ᾴσμάτων κατεπάδειν σοι . Τὸ μὲν γὰρ Ἀμαλθείας κέρας καὶ τῷ Ἀχελῴῳ ποταμῷ , ὅτι τὴν ὑποκειμένην περιῤῥέων χώραν πάμφορον ἐργάζεται , τὸ ποιητῶν αὐτόνομον ἔθνος τοίμως χαρίζονται . Καὶ οὐδὲν ἀνθρώπῳ μέγα τυχεῖν ὧν ἐκ φύσεως ἔχει καὶ τὰ ἄψυχα . Τὴν δ´ ἀληθῆ καὶ θείαν εὐδαιμονίαν καὶ ἀνθρώπῳ πρέπουσαν , καὶ πρὸς ἣν ἡ Ἀμάλθεια παρατιθεμένη νόσος καὶ πενία εὐρίσκεται , ἐκ μόνων ἔστιν τῶν θείων Λογίων καὶ τῆς ἐκεῖθεν γεωργίας ἀμήσασθαι . ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΡΗʹ .
Lemmas: ὁ αὐτός , οὐδείς ἕτερος , ἀλ ὅσπερ δηλόω αὐτός ὁ προτάσσω σημαίνω λέγω . ὁ δέ τοιοῦτος κευδηλος , ὡς εἷς τίς εἰμί ἰδέα ὁ παρολκή καί σχῆμα λόγος , ἀλ οὖον σόλοικος ἄγνοια · καί ὁ , ἔχω λ πολλάκις μετά ὁ ἀπέρχομαι , ἢ ὁ βαδίζω , ἢ ἀρτύω σκευδηω , καί μετά πλείων ἄλλος , ἐν υποταγή σλντιτιθημι , παρά ὁ σός σοφιστής οὐδείς ὅλως σημαίνω εὐρίͅσκω , ἀλ αὐτός οὗτος παρολκή ἐπέχω τόπος . ἀνάκλεις καί ἐγγύς βούλομαι κατασιωπάω ὁ παράδειγμα , οὐδέ οὗτος παρίημι . αὐτός γάρ ὁ εἰμί ὁ ἀπαρέμφατος ἔγκλισις , καί ὁ ἑκών μετοχή , εἰς μνήμη ἀναλαμβάνω ὀλίγος ὁ Ἀττικιστής , ὅς οὐ εἰμί ὁ ἑκών εἰμί ὁ σογγραμμάτων ἐν μοῖρα λαμπρός καλλωπισμός ] , ε οἶδα ὅτι σαυτοῦ αἰτιάομαι , ὅτι ὁ ἐκεῖνος πόνος ἐνομιλέω , καί ὁ εἰμί βλέπω παρέλκω αὐτός , τρανής πολλαχοῦ , καί οὐδείς νοέω · τολμάω ποτέ ἀνειδισμὸν σόλοικος φωνή , ἢ ὑπόνοια αὐτός ὁ τοιοῦτος ἐμποιέω ; οὐ δυσωπέω , διά ὁ ὁ εἰμί παρολκή , ὁ εἰμί οὗτος γλῶσσα Ελ ληνίς ἁμάρτημα ) ὁμοίως ἑκάτερος ἐφαρμόζω ὁ σολοικίζω γραφή , ὥσπερ ἐκ βάρβαρος ἐπίταγμα κατά μόνος ὁ θεῖος ἐγώ καί ἱερός μή καταψηφίζομαι γραφή ; Ἀλ οὖν οἶδα σύ ὁ ὁ γνώμη ἀδέκαστος , εὔελπις εἰμί ὁ λοιπός , οὖον μόνος μηκέτι σύ ὁ τοιοῦτος ὑπό αἴτιος ὁράω · ἀλλά καί εἰμί τις τολμάω παραπλήσιος ἐξαμαρτάνω , ῥᾳδίως αὐτός μεθέλκω , καί ἀναδιδάσκω ὅς ὁ ἀγνέω ῥάσος γάρ ἀμαθία μήτηρ , εἰς ὁ πλημμελέω αὐτός ἀναπτερόω καί ἀνερεθίζω . ἐρώτησις ρζʹ τίς ὁ τληπαθέω Ἡρακλῆς ὁ ὁ Ἀμάλθεια , κέρας ὁ ποιητής ἐγχειρίζω ; Εαιια ὅς Β . ἀεί Μοηιίαυοο , βιδιειμι . Οοἰεί . Ρ.ὅέ Ἱσθὲ ὡς οὖον μόνος ὁ τληπαθέω ρακλεῖ , ἀλλά καί ὁ λόγιος Ἑρμῆς ὁ ὁ Ἀμαλθεία κέρας ὁ ποιητής ἐγχειρίζω . μή τοίνυν στρατεία καί πόνος σωματικός ὅλος σαυτοῦ δίδωμι , ὁ καλός μάθημα ἀφίστημι , ἐκεῖθεν σύ ῥέω μόνος ὁ εὐδαιμονία ὁ βίος οἴομαι · ἀλλά καί ὁ ἡμέτερος εὐγενής Μοῦσα , ὁ ὁ Ἑλληνίς τοσοῦτος διαφέρω , ὅσος ἐλεύθερος φύσις δοῦλος ἠθέω καί κολακεία ἀλήθεια , δίδωμι κἀν ἐν μέρος ὁ σεμνός καί ἡδύς ὁ ᾆσμα κατεπᾴδω σύ . ὁ μέν γάρ Ἀμαλθεία κέρας καί ὁ Ἀχελῷος ποταμός , ὅτι ὁ ὑπόκειμαι περιρρέω χώρα πάμφορος ἐργάζομαι , ὁ ποιητής αὐτόνομος ἔθνος τοιμαω χαρίζομαι . καί οὐδείς ἄνθρωπος μέγας τυγχάνω ὅς ἐκ φύσις ἔχω καί ὁ ἄψυχος . ὁ δδʹ ἀληθής καί θεῖος εὐδαιμονία καί ἄνθρωπος πρέπω , καί πρός ὅς ὁ Ἀμάλθεια παρατίθημι νόσος καί πενία εὐρίͅσκω , ἐκ μόνος εἰμί ὁ θεῖον Λόγιος καί ὁ ἐκεῖθεν γεωργία ἀμάω . ἐρώτησις ῥεῖα .