cogPG.PG101 137
νος χορὸς , εἰς τὰς ἄνω μονὰς ἀποθησαυρίζει , ἐναἷς ἀποθήκαις οὕτε σὴς οὔτε βρῶσις ἀφανίζει , οὔτε κλέπται διορύσσουσι , καὶ κλέπτουσι · οἷς δὲ τὸ ἀμετάβλητον π , κακοῦ προσθήκη , τοῖς ἡμαρτημένοις συνεφέλκεται , πυρὶ ἀσβέστῳ τὴν τιμωρίαν οὐκ ἔχοντι λήνουσαν , τούτους παραπέμψειεν . Εἰκότως δὲ « τὸ ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ πτύον , » τὸ πρόχειρον αἰνιγματίζει , καὶ ἕτοιμον · οὐ γὰρ μελέτῃ , καὶ λογισμῶν ἐρεύνῃ διαχωρίζει τῶν βελτιόνων τοὺς χείρονας · ἀλλὰ ἐκ τοῦ εὐθέως , καὶ παραχρῆμα διαστέλλει τῆς σωζομένης μοίρας τὸ τιμωρούμενον . ἐβουλήθη γὰρ , ἠκολούθησεν ἡ διάκρισις , προῆλθεν ἡ κρίσις , καὶ ἡ τιμωρὸς συμπροῆλθε δίκη · ἀθρόα γὰρ ἐνώπιον Θεοῦ πάντα . Ἐπεὶ καὶ ἡ τιμωρὸς ἐνέργεια , καὶ δίκη πάρεδρός ἑστι , καὶ ὑπηρέτις τῶν τοῦ Θεοῦ κριμάτων · ὥσπερ ἡ ἄφθονος , καὶ φιλάνθρωπος , καὶ κρείττων ἀμοιβῆς ἀνταπόδοσις , δι´ ἧς ἡμῖν τὸ ἀεί πρυτανεύεται . Στον μέντοι ὀνομάζει τὰ ἱε . ρὰ λόγια , οἶτινες τὴν ἐξ ἀρχῆς εὐγένειαν φυλαξάμενοι καὶ τῆς θεόθεν τῇ φύσει καταβληθείσης ἀρχεγόνου τε , καὶ σωτηρίου σπορᾶς τὸ ἀνόθευτον , καὶ καθαρὸν μέχρις αὐτῆς τῆς καρποφορίας διεσώσαντο · ἄχυρον δὲ , καὶ πυρὸς δαπάνην , οἷς ἡ ἐπιμιξία τῶν ζιζανίων παραφυεῖσα τὴν τοῦ πνεύματος γεωργίαν ἐναπέπνιξε , καὶ ἀτελεσφόρητον ἀπειργάσατο , καὶ πρὸς τὴν τῶν σκυβάλων ἀχρηστίαν τὴν τῶν καρπῶν ἐλπιζομένην ἀπέῤῥιψεν Α ὡραιότητα . ΡΘιΓοοιίοοΠ ἰΙετοερι , ἰοῦ ερεταιαι ἰΓ ΡΟΙοἈΙΙΙᾶἰπες Δ ΙλωΙεῶ ο οΙοαμ βιοροῖὶ . Τὸ δέ γε « Ἐν Πνεύματι ἁγίῳ βαπτίσει , καὶ πυρί , » οὐχ ὡς δύο τινῶν τὴν φύσιν παρηλλαγμένων , μίαν τὴν τοῦ βαπτίσματος χρείαν , καὶ τελειότητα ἀποτελούντων . Τίνος γὰρ ἂν καὶ δεήσῃ ἔνθα τὸ πανέγιον Πνεῦμα ἐνεργεῖ ; Τί δ´ ἂν εἴη συμπαραλαιμβανόμενον , ὃ τὴν χώραν ἀναπληρώσει τοῦ λείποντοσε Ἀλλά γε τὸ ἐν πυρὶ νυνὶ συμπαρείὴηπται τὴν καθαρτικὴν ἀπαγγέλλον τοῦ Πνεύματος δύναμίν τε καὶ ἐνέργειαν . Ἐπεὶ γὰρ διάφορα τοῦ παναγίοι . Πνεύματος τὰ χαρίσματα · ἓν δὲ αὐτοῦ τῶν θεοπρεπῶν ἐνεργειῶν καὶ τὸ καθαρτικὸν , καὶ τῆς χείρονος ὄλης ἀφανιστικὸν , καὶ , οἷς ἂν ἐπιφοιτήσειεν , ὅλην διόλου τὴν φύσιν ἀναχωνεύειν · μηδὲν τῶν καταῤἀυ , πούντων αὐτὴν ἐμφωλεύειν ἔτι , καὶ λανθάνειν δυνατόν . Διὰ τοῦτο εἰπών « ἐν Πνεύματι ἁγίῳ , » προσέθηκε « καὶ πυρὶ , » ἵνα εἴπης ἐν Πνεύματι ἁγίῳ τῷ καθαρτικῷ τε καὶ δαπανητικῷ τῶν ἐν ἡμῖν τῆς κακίας παθῶν · ὧν διὰ τῆς ἐμπύρου , καὶ δραστικῆς ἅμα , καὶ ἀναχωνευτικῆς ἐνεργείας ἀποκαθαιρούμενοι τῆς ἀγιότητος ἀξιούμεθα . « Καὶ γὰρ ὁ Θεὸς ἡμῶν
Lemmas: Μύκονος χορός , εἰς ὁ ἄνω μονή ἀποθησαυρίζω , ἕνος ἀποθήκη ἵημι σής οὔτε βρῶσις ἀφανίζω , οὔτε κλέπτης διορύσσω , καί κλέπτω · ὅς δέ ὁ ἀμετάβλητος π , κακός προσθήκη , ὁ ἁμαρτάνω συνεφέλκω , πῦρ ἄσβεστος ὁ τιμωρία οὐ ἔχω ληνουω , οὗτος παραπέμπω . εἰκότως δέ « ὁ ἐν ὁ χείρ αὐτός πτύον , » ὁ πρόχειρον αἰνιγματίζω , καί ἑτοῖμος · οὖον γάρ μελέτη , καί λογισμός ἔρευνα διαχωρίζω ὁ ἀγαθός ὁ χείρων · ἀλλά ἐκ ὁ εὐθύς , καί παραχρῆμα διαστέλλω ὁ σῴζω μοῖρα ὁ τιμωρέω . βούλομαι γάρ , ἀκολουθέω ὁ διάκρισις , προέρχομαι ὁ κρίσις , καί ὁ τιμωρός συμπροέρχομαι δίκη · ἀθρόος γάρ ἐνώπιος Θεός πᾶς . ἐπεί καί ὁ τιμωρός ἐνέργεια , καί δίκη πάρεδρος εἰμί , καί ὑπηρέτις ὁ ὁ Θεός κρίμα · ὥσπερ ὁ ἄφθονος , καί φιλάνθρωπος , καί ἀγαθός ἀμοιβή ἀνταπόδοσις , δις ὅς ἐγώ ὁ ἀεί πρυτανεύω . Στον μέντοι ὀνομάζω ὁ εἶμι . ρά λόγιος , ὅστις ὁ ἐκ ἀρχή εὐγένεια φυλάσσω καί ὁ θεόθεν ὁ φύσις καταβάλλω ἀρχέγονος τε , καί σωτήριος σπορά ὁ ἀνόθευτος , καί καθαρός μέχρι αὐτός ὁ καρποφορία διασῴζω · ἄχυρον δέ , καί πυρός δαπάνη , ὅς ὁ ἐπιμειξία ὁ ζιζάνιον παραφύω ὁ ὁ πνεῦμα γεωργία ἐναποπνίγω , καί ἀτελεσφόρητος ἀπεργάζομαι , καί πρός ὁ ὁ σκύβαλον ἀχρηστία ὁ ὁ καρπός ἐλπίζω ἀπορρίπτω Α ὡραιότης . Διού ιιετοερις , ἰός ερεταιαι ιγʹ ροιοαιιιαιλεω δ ΙλωΙεῶ ὁ οΙοαμ βιοροῖὶ . ὁ δέ γε « ἐν πνεῦμα ἅγιος βαπτίζω , καί πῦρ , » οὐ ὡς δύο τις ὁ φύσις παραλλάσσω , εἷς ὁ ὁ βάπτισμα χρεία , καί τελειότης ἀποτελέω . τίς γάρ εἄν καί δήω ἔνθα ὁ πανέγιον πνεῦμα ἐνεργέω ; τις δδʹ εἄν εἰμί συμπαραλαμβάνω , ὅς ὁ χώρα ἀναπλήρωσις ὁ λείπω ἀλλά γε ὁ ἐν πῦρ νυνί συμπαρείὴηπται ὁ καθαρτικός ἀπαγγέλλω ὁ πνεῦμα δύναμις τε καί ἐνέργεια . ἐπεί γάρ διάφορος ὁ πανάγιος . πνεῦμα ὁ χάρισμα · εἷς δέ αὐτός ὁ θεοπρεπής ἐνέργεια καί ὁ καθαρτικός , καί ὁ χείρων ὅλος ἀφανιστικός , καί , ὅς εἄν ἐπιφοιτάω , ὅλος διόλου ὁ φύσις ἀναχωνεύω · μηδείς ὁ καταίρω , ποῶ αὐτός ἐμφωλεύω ἔτι , καί λανθάνω δυνατός . Ζεύς οὗτος εἶπον « ἐν πνεῦμα ἅγιος , » προστίθημι « καί πῦρ , » ἵνα εἶπον ἐν πνεῦμα ἅγιος ὁ καθαρτικός τε καί δαπανητικός ὁ ἐν ἐγώ ὁ κακία πάθος · ὅς διά ὁ ἔμπυρος , καί δραστικός ἅμα , καί ἀναχωνευτικός ἐνέργεια ἀποκαθαίρω ὁ ἁγιότης ἀξιόω . « καί γάρ ὁ θεός ἐγώ