cogPG.PG101 96
ἀλλ · ἀ αὐτός τε πάλιν και πολλοὶ ἄλλοι τὴν ἐν λόγοις δευτέραν οὐκ ἔχοντες τάξιν , τὴν συνιοῦσαν ἀνδρὶ πρὸς λέχος σημαίνουσι τῷ ὀνόματι . Πάλιν σοφιστὴν ἕστιν ἀκούειν τὸν τὰς λογικὰς τέχνας διδάσκοντα · δεύτερον δὲ ᾧ τὸ λεκτικὸν εἶδος ἐπήσκηται · καὶ τρίτον ὅς τις τὴν ἐν τοῖς λόγοις γυμνασίαν τῶν πλησιαζόντων πρὸς τὴν ἐπηρεάζουσαν ἔριν διέφθειρεν Ἀλλὰ γὰρ καὶ τὸ σταθερὸν οὐ τὸ στάσιμον μόνον , ἀλλὰ καὶ τὸ ἰσχυρὸν , καὶ θερμόν , καὶ ὀξὺ σημαῖνον εὑρίσκεται . Καὶ δὴ καὶ τὸ φαῦλον , οὐ τὸ κακὸν μόνον , οὐδὲ τὸ μοχθηρὸν , οὐδὲ τὸ ἀπρεπές · ἀλλὰ καὶ τὸ μέγα , καὶ τὸ μικρόν · ὡσαύτως δὲ καὶ τὸ ῥάδιον , καὶ τὸ ἁπλοῦν καὶ ἀπόνηρον , καὶ τὸ τυχὸν , καὶ τὸ ἀσλῶς περιείληφε . Ναὶ δὴ καὶ τὸ πυνθάνεσθαι δοκοῦν πρὸς ἐν ἀναφέρειν , διαφόρων ἐστὶν ἀποφυάδων ῥίζα · προβάλλεται γὰρ τότε μανθάνειν , καὶ τὸ ἱστορεῖν , καὶ ἐρωτᾷν , καὶ τοιαῦθ´ ἕτερα . Ὁ δὲ πελανὸς ἡ λέξις πέμμα τε ἐξ ἀλεύρου θυσίαις ἐπιτήδειον δηλοῖ · δηλοῖ δὲ καὶ τὸν περὶ τῷ στόματι πεπηγότα ἀφρόν·ἀλλὰ καὶ τὸ ὀπῶδες δάκρυον πεπηγός τε καὶ ἐξηραμένον , οἷον κόμμι , καὶ τὰ ὅμοια · καὶ τέταρτον τὸν ὀβολὸν ὅσον τοῖς μάντεσιν εἴωθε δίδοσθαι μισθός . Καὶ τὸ ὁμόσε δὲ τὸ ὅπίῤῥημα δηλοῖ μὲν τὸ ἐξεναντίας · ἡ δὲ τῶν ἀρχαίων χρῆσις ἐπιδείκνυσιν αὐτὸ καὶ ἀντὶ τοῦ σχεδὸν , καὶ ἀντὶ τοῦ ἐγγὺς παραλαμβανόμενον . Οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τὸ νῦν δὴ , οὐ τὸ παρὸν ἤδη μόνον , ἀλλὰ καὶ τὸ μικρὸν ἔμπροσθεν γεγονὸς ὑποβάλλεται Ἔὸη δὲ καὶ τὸ κομψὸν εἰς πολλὰ μερίζεται σημαινόμενα · τό τε γὰρ περίτρανον καὶ τὸ τεχνικόν Τὸ δὲ πολυθρύλλητον ἦ δ´ ὃς , καὶ ἦν δ´ ἐγὼ , ἡ τῇ Πλάτωνος φιλοτιμία · ἀλλὰ γὰρ τὸ ἦ δ´ ὃς , σημαίνει μὲν ὡς ἐπίπαν τὸ ἔφη δὲ οὗτος · ἀλλὰ καὶ τὸ ἔφη μόνον , τοῦ συνδέσμου καὶ τοῦ ἄρθρου παρέλκοντος ἐνταῦθα χώραν ἐχόντων · ἢ μηδὲ συνδεσμὸν , μηδὲ ἄρθρον ὑπεμφαινόντων , ἀλλὰ τῆς ὅλης φωνῆς μερῶν ὑπαρχόντων , ἡνίκα μηδὲ γένος μηδ´ ἀριθμόν δύναιτ ´ ἂν παρεμφαίνειν ἡ λέξις · ἐξ οὗ καὶ καθορᾶται τὸ ἦ δ´ ὃς οὐ μόνον ἐπὶ τοῦ θήλεος μεθελκόμενον , οἷον ἕφη αὕτη , ἀλλὰ καὶ πρὸς πλῆθος ἀπὸ τῆς ἑνικῆς φωνῆς περιτρεπόμενον · σημαίνει γὰρ καὶ τὸ ἔφασαν · εἰ δὲ καὶ τὸ ὧ φίλος δηλοῖ , οὕπω παρέχειν ἐστὶν ἀξιοπιστίαν Κριτόβουλος · ἀλλὰ τοσαῦτα μὲν τέως παραδηλοῖ τὸ ἦ δ´ ὅς . Τὸ δὲ ἦν δ´ ἐγὼ , καίτοι γε τὸν ὅμοιον σχηματισμὸν ἔχον , εἰς τρία τέμνεται ταῦτα , εἴς τε τὸ ἔφην δ´ ἐγὼ , καὶ εἰς τὸ ἀπλῶς ἔφην , ὅπερ ὁμοίως ἐπί τε ἀῤῥένων παραλαμβάνουσι καὶ θηλειῶν . Καὶ τὸ θράττειν δέ , σημαίνει μὲν τὸ ταράσσειν καὶ τὸ ἐνοχλεῖν · σημαίνει δὲ καὶ τὸ νύσσειν καὶ κινεῖν · ἀλλὰ καὶ τὸ δυσωπεῖσθαι , καὶ τὸ ὑφορᾶσθαι . Καί γε καὶ τὸ τευτάζειν εὑρήσεις κατὰ διαφόρων ὑποκειμένων φερόμενον · καὶ γὰρ ἀντὶ τοῦ πραγματεύεσθαι παραλαμβάνεται καὶ ἀντὶ τοῦ σκετιον ρεῖοθαι , στρατεύεσθαί τε καὶ διατρίβειν , καὶ φροντίζειν ἐνίοτε · ἐπιστρεφῶς δὲ πράττειν τι καὶ ἐνεργεῖν · καὶ μὴν καὶ σπουδάζειν , καὶ δεῖπνον παραθεῖναι ·
Lemmas: ἀλλ' · ὅς αὐτός τε πάλιν και πολύς ἄλλος ὁ ἐν λόγος δύο οὐ ἔχω τάξις , ὁ συνέρχομαι ἀνήρ πρός λέχος σημαίνω ὁ ὄνομα . πάλιν σοφιστής ἕστiν ἀκούω ὁ ὁ λογικός τέχνη διδάσκω · δύο δέ ὅς ὁ λεκτικός εἶδος ἐπασκέω · καί τρίτος ὅς τις ὁ ἐν ὁ λόγος γυμνασία ὁ πλησιάζω πρός ὁ ἐπηρεάζω Ἔρις διαφθείρω ἀλλά γάρ καί ὁ σταθερός οὖον ὁ στάσιμος μόνος , ἀλλά καί ὁ ἰσχυρός , καί θερμός , καί ὀξύς2 σημαίνω εὑρίσκω . καί δή καί ὁ φαῦλος , οὖον ὁ κακός μόνος , οὐδέ ὁ μοχθηρός , οὐδέ ὁ ἀπρεπής · ἀλλά καί ὁ μέγας , καί ὁ μικρός · ὡσαύτως δέ καί ὁ ῥούδιον , καί ὁ ἁπλόος καί ἀπόνηρος , καί ὁ τυγχάνω , καί ὁ ἀσλῶς περιλαμβάνω . Ναίς δή καί ὁ πυνθάνομαι δοκέω πρός ἐν ἀναφέρω , διάφορος εἰμί αποφυάδα ῥίζα · προβάλλω γάρ τότε μανθάνω , καί ὁ ἱστορέω , καί ἐρωτάω , καί τοιαῦθ´ ἕτερος . ὁ δέ πέλανος ὁ λέξις πέμμα τε ἐκ ἄλευρον θυσία ἐπιτήδειος δηλόω · δηλόω δέ καί ὁ περί ὁ στόμα πήγνυμι ἀφρόν·ἀλλὰ καί ὁ ὀπώδης δάκρυ πήγνυμι τε καί ἐξαίρω , οἷος κόμμι , καί ὁ ὅμοιος · καί τέταρτος ὁ ὀβολός ὅσος ὁ μάντις εἴωθα δίδωμι μισθός . καί ὁ ὁμόσε δέ ὁ ῥίπημα δηλόω μέν ὁ ἐξεναντιάω · ὁ δέ ὁ ἀρχαῖος χρῆσις ἐπιδείκνυμι αὐτός καί ἀντί ὁ σχεδόν , καί ἀντί ὁ ἐγγύς παραλαμβάνω . οὖον μήv ἀλλά καί ὁ νῦν δή , οὖον ὁ πάρειμι ἤδη μόνος , ἀλλά καί ὁ μικρός ἔμπροσθεν γίγνομαι ὑποβάλλω Ἔὸη δέ καί ὁ κομψός εἰς πολύς μερίζω σημαίνω · ὁ τε γάρ περίτρανος καί ὁ τεχνικός ὁ δέ πολυθρύλλητος εἰμί δδʹ ὅς , καί εἰμί δδʹ ἐγώ , ὁ ὁ Πλάτων φιλοτιμία · ἀλλά γάρ ὁ εἰμί δδʹ ὅς , σημαίνω μέν ὡς ἐπίπαν ὁ φημί δέ οὗτος · ἀλλά καί ὁ φημί μόνος , ὁ σύνδεσμος καί ὁ ἄρθρον παρέλκω ἐνταῦθα χώρα ἔχω · ἢ μηδέ συνδεσμός , μηδέ ἄρθρον ὑπεμφαίνω , ἀλλά ὁ ὅλος φωνή μέρος ὑπάρχω , ἡνίκα μηδέ γένος μηδ´ ἀριθμός δύναμαι ´ εἄν παρεμφαίνω ὁ λέξις · ἐκ ὅς καί καθοράω ὁ εἰμί δδʹ ὅς οὖον μόνος ἐπί ὁ θῆλυς μεθέλκω , οἷος φημί οὗτος , ἀλλά καί πρός πλῆθος ἀπό ὁ ἑνικός φωνή περιτρέπω · σημαίνω γάρ καί ὁ φημί · εἰμί δέ καί ὁ ἵημι φίλος δηλόω , οὔπω παρέχω εἰμί ἀξιοπιστία Κριτόβουλος · ἀλλά τοσοῦτος μέν τέως παραδηλόω ὁ εἰμί δδʹ ὅς . ὁ δέ εἰμί δδʹ ἐγώ , καίτοι γε ὁ ὅμοιος σχηματισμός ἔχω , εἰς τρεῖς τέμνω οὗτος , εἰς τε ὁ φημί δδʹ ἐγώ , καί εἰς ὁ ἀπλόος φημί , ὅσπερ ὁμοίως ἐπί τε ἄρσην παραλαμβάνω καί θῆλυς . καί ὁ θράσσω δέ , σημαίνω μέν ὁ ταράσσω καί ὁ ἐνοχλέω · σημαίνω δέ καί ὁ νύσσω καί κινέω · ἀλλά καί ὁ δυσωπέω , καί ὁ ὑφοράω . καί γε καί ὁ τευτάζω εὑρίσκω κατά διάφορος ὑπόκειμαι φέρω · καί γάρ ἀντί ὁ πραγματεύομαι παραλαμβάνω καί ἀντί ὁ σκετιον ῥέω , στρατεύω τε καί διατρίβω , καί φροντίζω ἐνίοτε · ἐπιστρεφής δέ πράσσω τίς καί ἐνεργέω · καί μήv καί σπουδάζω , καί δεῖπνον παρατίθημι ·