cogPG.PG101 183
καὶ οὐδενὸς τῶν ἄλλων δογμάτων ἔλαττον , καὶ τὸ εἰς Πατέρα καὶ Υἱὸν καὶ Πνεῦμα ἅγιον τὸ λουτρὸν τῆς παλιγγενεσίας τελεσιουργεῖν , καὶ ταῖς αὐτῶν ἐπικλήσεσι τοὺς βαπτιζομένους ἄγειν εἰς ἀναγέννησιν Οὕτω τῶν ἀποστόλων ὁ θεόκριτος σύλλογος τὸ δῶρον ἐμυσταγώγει τῆς ἀφέσεως · οὕτω Παῦλος ἐβάπτισεν οὓς ἐβάπτισεν · οὕτω βαστάζων ἐνώπιον ἐθνῶν καὶ βασιλέων τὸ ὄνομα τοῦ Σωτῆρος ἐπαρρησιάζετο · κατὰ ταύτην ἐβόα τὴν ἔννοιαν , « Παρακαλῶ οὖν ὑμᾶς , ἀδελφοὶ , διὰ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ἵνα τὸ αὐτὸ λέγητε . » ιϛʹ . Βούλει δέ σοι καὶ τὸν κορυφαῖον παρέσεσθαι μάρτυρα ; εἰ γὰρ καὶ μὴ δοκεῖ κατά γε τὴν τῶν ῥημάτων προφορὰν τῷ τῆς Ἐκκλησίας ἔθει καὶ τῇ πράξει συμφθέγγεσθαι , ἀλλά γε φιλαλήθως αὐτοῦ καὶ ἐπιμελῶς ὁ σκοπὸς ἀνερευνώμενος , οὐδὲν ἔλαττον εἰ μὴ καὶ μᾶλλον ταύτην ἐπικροτεῖ καὶ συνίστησι . Καὶ γὰρ ταῖς θαυματουργίαις οὐκ ἔλαττον τῆς θεοσεβοῦς διδασκαλίας τὴν Ἰουδαίαν περιερχόμενος , τὸν πρὸς τῇ ὡραίᾳ πύλῃ καθεζόμενον , οὗ αἱ βάσεις τῶν σοδῶν καὶ τὰ σφυρὰ διαλέλυτο · τοῦτον ἀρμολογῶν τῷ ῥήματι καὶ ὑγιᾶ παραδόξως ἀναδεικνὺς , « Ἐν τῷ ὀνόματι , φησὶν , Ἰησοῦ Χριστοῦ ἔγειρε καὶ περιπάτει . » Ἀλλ´ ὁ μὲν τύπος φωνῆς τῇ ὑπὲρ λόγον ἐνεργείᾳ τῆς χάριτος , οὕτω συμπροήχθη · αὐτὸς δὲ τοῦ ῥήματος τὴν δύναμιν ἀναπτύσσων , καὶ τί βούλεται αὐτῷ τὸ ὄνομα δηλοῦν ἐφερμηνεύων , τοὺς μὲν καταπληττομένους τῷ θαύματι ἐδίδασκεν ὡς ἐξουθενηθεὶς παρ´ αὐτῶν , καὶ σταυρῷ καὶ θανάτῳ καταδικασθεὶς , αὐτός ἐστιν οὗ ἡ δύναμις τὴν ἀνίατον ἰάσατο νόσον . Ἐδίδασκε δὲ ὅτι καὶ τὸ ὄνομα νῦν αὐτῷ τῆς πίστεως τὴν συγκεφαλαίωσιν καὶ τὴν ὁμολογίαν ἀπαγγέλλει . Ὅρα γὰρ οἷάφησιν · « Ὁ Θεὸς Ἀβρααμ καὶ Ἰσαὰκ ἐδόξασε τὸν παῖδα αὐτοῦ Ἰησοῦν · » Καὶ ἐπιδηλότερον τὸ βούλημα ποιῶν , ἐπάγει · « καὶ ἐπὶ τῇ πίστει τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ , τοῦτον ὃν θεωρεῖτε καὶ οἴδατε ἐστε . ρέωσε τὸ ὄνομα αὐτοῦ . » Πρόσχες · « Ἀλλὰ καὶ ἡ πίστις ἡ δι´ αὐτοῦ , ἔδωκεν αὐτῷ τὴν ὁλοκληρίαν ταύτην . » Ἀρχόμενος τοῦ θαύματος τὸ ὄνομα τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ αὐτουργεῖν τὴν ἴασιν ἀνακηρύττει · εἶτα μεταλαμβάνει τὸ ὄνομα πρὸς τὴν πίστιν , ὅπερ ἐστὶ τὸ μυστήριον τῆς εὐσεβείας . Μετὰ τοῦτο πάλιν ὄνομα τὴν εἰς αὐτὸν καλεῖ πίστιν , ὥσπερ δεδιὼς μὴ λήθην λάβωσιν οἱ ἀκροαταὶ ὅτι τὸ ὄνομα αὐτῷ ἀντὶ τῆς πίστεως παρελήφθη . Εἶτα ἐπάγει · « Καὶ ἡ πίστις ἡ δι´ αὐτοῦ , » τουτέστιν ἡ κηρυχθεῖσα παρ´ αὐτοῦ . Ὁρᾷς ὅπως τὸ μὲν ὄνομα τὴν πίστιν νῦν τὸν εἰς αὐτὸν ἀπαγγέλλει ; ἡ δὲ πίστις τὴν ὑπ´ αὐτοῦ κηρυχθεῖσαν θεοσέβειαν ; τὸ δὲ κήρυγμα τοῦ χωλου τὰς βάσεις στερεοῖ ; ὥστε εἰ μή τις ἄλλη τῶν μαρτυριῶν προσῆν , ἤρκεσεν ἂν ἡ τοῦ κορυφαίου μόνη προκομιζομένη λαμπρῶς παραστῆναι τί σημαίνει τὰ ἱερὰ Λόγια ἐν τῷ λέγειν βαπτίζεσθαι τοὺς προσιόντας ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ , καὶ τὰ ὅμοια Ταῦτα μὲν Πέτρος τὴν θεουργίαν ἐμφανίζων ἔλεγεν ·
Lemmas: καί οὐδείς ὁ ἄλλος δόγμα μικρός , καί ὁ εἰς πατήρ καί υἱός καί πνεῦμα ἅγιος ὁ λουτρόν ὁ παλιγγενεσία τελεσιουργέω , καί ὁ αὐτός ἐπίκλησις ὁ βαπτίζω ἄγω εἰς ἀναγέννησις οὕτως ὁ ἀπόστολος ὁ Θεόκριτος σύλλογος ὁ δῶρον μυσταγωγέω ὁ ἄφεσις · οὗτος Παῦλος βαπτίζω ὅς βαπτίζω · οὗτος βαστάζω ἐνώπιος ἔθνος καί βασιλεύς ὁ ὄνομα ὁ Σωτήρ παρρησιάζομαι · κατά οὗτος βοάω ὁ ἔννοια , « παρακαλέω οὖν σύ , ἀδελφός , διά ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ἵνα ὁ αὐτός λέγω . » ιϛʹ . βούλομαι δέ σύ καί ὁ κορυφαῖος πάρειμι μάρτυς ; εἰμί γάρ καί μή δοκέω κατά γε ὁ ὁ ῥῆμα προφορά ὁ ὁ ἐκκλησία ἔθος καί ὁ πρᾶξις συμφθέγγομαι , ἀλλά γε φιλαλήθως αὐτός καί ἐπιμελής ὁ σκοπός ἀνερευνάω , οὐδείς μικρός εἰμί μή καί μᾶλλον οὗτος ἐπικροτέω καί συνίστημι . καί γάρ ὁ θαυματουργία οὐ μικρός ὁ θεοσεβής διδασκαλία ὁ Ἰουδαῖος περιέρχομαι , ὁ πρός ὁ ὡραῖος πύλη καθέζομαι , ὅς ὁ βάσις ὁ σόδα καί ὁ σφυρόν διαλύω · οὗτος ἁρμολογέω ὁ ῥῆμα καί ὑγιής παράδοξος ἀναδείκνυμι , « ἐν ὁ ὄνομα , φημί , Ἰησοῦς Χριστός ἐγείρω καί περιπατέω . » Ἀλ ὁ μέν τύπος φωνή ὁ ὑπέρ λόγος ἐνέργεια ὁ χάρις , οὗτος συμπροχέω · αὐτός δέ ὁ ῥῆμα ὁ δύναμις ἀναπτύσσω , καί τίς βούλομαι αὐτός ὁ ὄνομα δηλόω ἐφερμηνεύω , ὁ μέν καταπλήσσω ὁ θαῦμα διδάσκω ὡς ἐξουθενέω παρ´ αὐτός , καί σταυρός καί θάνατος καταδικάζω , αὐτός εἰμί ὅς ὁ δύναμις ὁ ἀνίατος ἰάομαι νόσος . διδάσκω δέ ὅτι καί ὁ ὄνομα νῦν αὐτός ὁ πίστις ὁ συγκεφαλαίωσις καί ὁ ὁμολογία ἀπαγγέλλω . Ὅρας γάρ οἷάφησιν · « ὁ θεός Ἀβραάμ καί Ἰσαάκ δοξάζω ὁ παῖς αὐτός Ἰησοῦς · » καί ἐπίδηλος ὁ βούλημα ποιέω , ἐπάγω · « καί ἐπί ὁ πίστις ὁ ὄνομα αὐτός , οὗτος ὅς θεωρέω καί οἶδα εἰμί . ῥώννυμι ὁ ὄνομα αὐτός . » προέχω · « ἀλλά καί ὁ πίστις ὁ δις αὐτός , δίδωμι αὐτός ὁ ὁλοκληρία οὗτος . » Ἀρχόμενος ὁ θαῦμα ὁ ὄνομα ὁ Ἰησοῦς Χριστός αὐτουργέω ὁ ἴασις ἀνακηρύσσω · εἶτα μεταλαμβάνω ὁ ὄνομα πρός ὁ πίστις , ὅσπερ εἰμί ὁ μυστήριον ὁ εὐσέβεια . μετά οὗτος πάλιν ὄνομα ὁ εἰς αὐτός καλέω πίστις , ὥσπερ δείδω μή λήθη λαμβάνω ὁ ἀκροατής ὅτι ὁ ὄνομα αὐτός ἀντί ὁ πίστις παραλαμβάνω . εἶτα ἐπάγω · « καί ὁ πίστις ὁ δις αὐτός , » τουτέστιν ὁ κηρύσσω παρ´ αὐτός . ὁράω ὅπως ὁ μέν ὄνομα ὁ πίστις νῦν ὁ εἰς αὐτός ἀπαγγέλλω ; ὁ δέ πίστις ὁ ὑπό αὐτός κηρύσσω θεοσέβεια ; ὁ δέ κήρυγμα ὁ χωλός ὁ βάσις στερεόω ; ὥστε εἰμί μή τις ἄλλος ὁ μαρτυρία πρόσειμι , ἀρκέω εἄν ὁ ὁ κορυφαῖος μόνος προκομίζω λαμπρῶς παρίστημι τίς σημαίνω ὁ ἱερόv Λόγιος ἐν ὁ λέγω βαπτίζω ὁ πρόσειμι ἐν ὁ ὄνομα Ἰησοῦς Χριστός , καί ὁ ὅμοιος οὗτος μέν Πέτρος ὁ θεουργία ἐμφανίζω λέγω ·