cogPG.PG101 494
καὶ χαράγμασι τῶν σκιασμάτων . Τί δὲ βούλεται ἡ τῶν δοκούντων ἀντικεῖσθαι παράθεσις , τὴν δόκησιν τῆς ἐναντιώσεως ἐξ αὐτῆς ἀνατρέπουσα « παραθέσεως ; οὐδ´ , ὅπερ αὐτὸς ἀπορεῖς , οὐδ´ ἡ χάρις τῷ νόμῳ ἀντίκειται · χειραγωγία δὲ καὶ προάγγελος , συμφωνία τε καὶ προκατασκευὴ , καὶ ὁδὸς ὑπάρχει καὶ παρασκευὴ , καὶ τὰ ἄλλα πάντα , ὁ νόμος της χάριτος . τελείωσις μὲν γάρ ἐστιν ἡ χάρις · πάντα δὲ , ὅσα τῆς τελειώσεως , προῦφέστηκεν · ὑπηρετούμενος ὁ νόμος ἐδείχθη τῇ χάριτι · ἐχειραγώγησε , προεκήρυξε , προητοίμασεν · ὁδὸς καὶ τύπος ἐγένετο ἐν ἑαυτῷ σχηματίζων καὶ ὑποδεικνὺς τὴν ἀλήθειαν · οὐδὲν τῶν προπαρασκευαζόντων ὑστέρησεν . Ἀλλ´ ἦλθεν ἡ χάρις · ἐσχόλασεν εἰκότως ὁ νόμος · φύσις γὰρ τοῦτο προτελείων , ὑπεξίστασθαι καὶ παραχωρεῖν τῇ τελειότητι . Καὶ ἵνα ὀ τῷ νόμῳ προσανέχων λαὸς , τὸν ἐν τῇ χάριτι Θεὸν ἐπιγνῷ , καὶ τῆς νομοθεσίας ὄντα Κύριον(Σχολάσατε γὰρ , φησί , καὶ γνῶτε , ὅτι ἐγώ εἰμι ὁ Θεὸς , καὶ ὑψωθήσομαι ἐν τοῖς ἔθνεσι , ὑψωθήσομαι ἐν τῇ γῇ»λ , ἦλθεν ἡ χάρις , ὑπαχώρησεν ὁ νόμος · ὡς ἀστέρες , ἡλίου φαίνοντος · ὡς νὸἕ , τῆς ἡμέρας διαυγ[αζ ούσης · ὡς αἱ τοῦ πυρὸς φλόγες , ἐξ αἰθρίας , καὶ ἐν σταθερᾷ μεσημβρίᾳ , τῷ ἡλιακῷ φωτὶ ἀμαυρούμεναι · ὡς καταργεῖται τὸ νήπιον , εἰς ἄνδρα τῆς ἡλικίας ἀναδραμούσης · ὡς ἡ ποιότης τοῦ στύφοντος , τῆς πορφυρίδος βαφῆς ἐπικρατησάσης · ὡς αἱ γραμμαὶ καὶ τὰ προχαράγματα , εἰς διαμόρφωσιν τῆς εἰκόνος συναπαρτισθείσης · ἕκαστον γὰρ τῶν ἐν ἑκατέρᾳ συστοιχίᾳ εἰρημένων , τὸ μὲν ὡς ἀτελὲς προηγήσατο , τὸ δὲ ὡς τέλειον ἐπεγένετο · καὶ οὔτε τῷ προῦπάρξαντι τὸ ἐπιγεγονὸς ὑπάρχει πολέμιον · μᾶλλον α μὲν οὖν πολλὴ πρὸς ἄλληλα τούτων συμφωνία καὶ συγγένεια · οὔτε μένει τὰ πρότερα , τῶν τελείων ἐπιγινομένων Τοιοῦτός ἐστιν ὁ νόμος τῆς φύσεως , τῆς τελειότητος ἐνεργουμένης ἀργεῖν ὅσα εἰς τὴν αὐτῆς κατασκευὴν καὶ συντέλειαν παρελαμβάνετο . Ὥστε καὶ κατήργηπαι ὁ νόμος , τῆς χάριτος ἐπιστάσης , καὶ οὐ καταλέλυται · καὶ πέπαυται , καὶ οὐ διαβέβληται · καὶ πεπλήρωκεν αὐτὸν ὁΧριστὸς μηδεμίαν κεραίαν λύσας ἐξ αὐτοῦ · καὶ ὅλον ἠφάνισε , τελειώσας αὐτόν · οὐκ ἔστι γὰρ τοῦ παιδαγωγοῦντος χρεία , αὐτοῦ παρόντος τοῦ διδασκάλου · καταλῦσαι μὲν γάρ ἐστι καὶ διαβολῆς ἔνοχον ἐλέγξαι , τὸ ἐκ βάθρων αὐτὸν ἀνατρέψαι , μηδενὶ τῶν αὐτοῦ δικαιωμάτων προσχρησάμενον · παῦσαι δὲ καὶ ἀργῆσαι μόνον , μετὰ τῆς πρεπούσης εὐφημίας · τὸ διακονῆσαι μὲν , οἷς ἐκεῖνος ἐνομοθέτει , ἐπαγαγεῖν δὲ τὴν χάριν ; καὶ διὰ τοῦ τελείου τὸ ἀτελές ἀποκρύψασθαι · καὶ καταλύει δὲ , οὐχ ὁ μὴ παραβαίνων τοὺς τοῦ νόμου νόμους , ἀλλ´ ὁ παραβαίνων . Παραβαίνει δέ , οὐχ ὁ σχολάζειν αὐτοὺς καὶ ἀργεῖν ὀφείλοντας εἰδώς · ἀλλ´ ὁ μηδὲ τοῦτο αἰδὼς καίτοι πολλαχοῦ τὴν οἰκείαν ἀργίαν αὐτῶν ἐκείνων δικκεκραγότων ) , καὶ οὐχ ὁ μετὰ τὴν σχολὴν
Lemmas: καί χάραγμα ὁ σκίασμα . τις δέ βούλομαι ὁ ὁ δοκέω ἀντίκειμαι παράθεσις , ὁ δόκησις ὁ ἐναντίωσις ἐκ αὐτός ἀνατρέπω « παράθεσις ; οὐδός , ὅσπερ αὐτός ἀπορέω , οὐδός ὁ χάρις ὁ νόμος ἀντίκειμαι · χειραγωγία δέ καί προάγγελος , συμφωνία τε καί προκατασκευή , καί ὁδός ὑπάρχω καί παρασκευή , καί ὁ ἄλλος πᾶς , ὁ νόμος ὁ χάρις . τελείωσις μέν γάρ εἰμί ὁ χάρις · πᾶς δέ , ὅσος ὁ τελείωσις , προφύω · ὑπηρετέω ὁ νόμος δείκνυμι ὁ χάρις · χειραγωγώ , προκηρύσσω , προετοιμάζω · ὁδός καί τύπος γίγνομαι ἐν ἑαυτοῦ σχηματίζω καί ὑποδείκνυμι ὁ ἀλήθεια · οὐδείς ὁ προπαρασκευάζω ὑστερέω . Ἀλ ἔρχομαι ὁ χάρις · σχολάζω εἰκότως ὁ νόμος · φύσις γάρ οὗτος προτέλεια , ὑπεξίσταμαι καί παραχωρέω ὁ τελειότης . καί ἵνα ὁ ὁ νόμος προσανέχω λαός , ὁ ἐν ὁ χάρις θεός ἐπιγιγνώσκω , καί ὁ νομοθεσία εἰμί κυριον(σχολανθανω γάρ , φημί , καί γιγνώσκω , ὅτι ἐγώ εἰμί ὁ θεός , καί ὑψόω ἐν ὁ ἔθνος , ὑψόω ἐν ὁ γῇ»λ , ἔρχομαι ὁ χάρις , ὑποχωρέω ὁ νόμος · ὡς ἀστήρ , ἥλιος φαίνων · ὡς νόος , ὁ ἡμέρα διαυγάζω εἰμί · ὡς ὁ ὁ πυρός φλόξ , ἐκ αἰθρία , καί ἐν σταθερός μεσημβρία , ὁ ἡλιακός φάος ἀμαυρόω · ὡς καταργέω ὁ νήπιος , εἰς ἀνήρ ὁ ἡλικία ἀνατρέχω · ὡς ὁ ποιότης ὁ στύφω , ὁ πορφυρίς βαφή ἐπικρατέω · ὡς ὁ γραμμή καί ὁ προχάραγμα , εἰς διαμόρφωσις ὁ εἰκών συναπαρτίζω · ἕκαστος γάρ ὁ ἐν ἑκάτερος συστοιχία εἴρω , ὁ μέν ὡς ἀτελής προηγέομαι , ὁ δέ ὡς τέλειος ἐπιγίγνομαι · καί οὔτε ὁ προυπαρχω ὁ ἔπειμι ὑπάρχω πολέμιος · μᾶλλον ὅς μέν οὖν πολύς πρός ἀλλήλων οὗτος συμφωνία καί συγγένεια · οὔτε μένω ὁ πρότερος , ὁ τέλειος ἐπιγίγνομαι τοιοῦτος εἰμί ὁ νόμος ὁ φύσις , ὁ τελειότης ἐνεργέω ἀργέω ὅσος εἰς ὁ αὐτός κατασκευή καί συντέλεια παραλαμβάνω . ὥστε καί καταργέω ὁ νόμος , ὁ χάρις ἐφίστημι , καί οὖον καταλύω · καί παύω , καί οὖον διαβάλλω · καί πληρόω αὐτός Χωριστός μηδείς κεραία λύω ἐκ αὐτός · καί ὅλος ἀφανίζω , τελειόω αὐτός · οὐ εἰμί γάρ ὁ παιδαγωγέω χρεία , αὐτός πάρειμι ὁ διδάσκαλος · καταλύω μέν γάρ εἰμί καί διαβολή ἔνοχος ἐλέγχω , ὁ ἐκ βάθρον αὐτός ἀνατρέπω , μηδείς ὁ αὐτός δικαίωμα προσχράομαι · παύω δέ καί ἀργέω μόνος , μετά ὁ πρέπω Εὐφημία · ὁ διακονέω μέν , ὅς ἐκεῖνος νομοθετέω , ἐπάγω δέ ὁ χάρις ; καί διά ὁ τέλειος ὁ ἀτελής ἀποκρύπτω · καί καταλύω δέ , οὐ ὁ μή παραβαίνω ὁ ὁ νόμος νόμος , ἀλ ὁ παραβαίνω . παραβαίνω δέ , οὐ ὁ σχολάζω αὐτός καί ἀργέω ὀφείλω οἶδα · ἀλ ὁ μηδέ οὗτος αἰδώς καίτοι πολλαχοῦ ὁ οἰκεῖος ἀργία αὐτός ἐκεῖνος διακράζω ) , καί οὐ ὁ μετά ὁ σχολή