cogPG.PG101 316
· » καὶ μυρία ἄλλα . Ἄρ´ οὖν ἐνδεῖ τινος τῶν περὶ ταῦτα τὸν βίον ὅλον κατατριψάντων , ὁ μηδὲ μέῄι τῶν ὀνομάτων , οἶμαι , τῆς ἐπιμελείας αὐτῶν ἀνασχόμενος , ἀλλ´ αὐτοσχέδιον ἔχων τὴν γλῶτταν ῥήτορα ; Ἀλλ´ ἄρα τὸ μὲν ἦθος αὐτῷ καὶ τὸ σαφὲς διὰ τοῦ μεγέθους οὕτω διαπρέπει κεραννύμενον , τοῦ τάχους δ´ ἐνδεῖ . Καὶ τίς οὕτω πέφυκε συγκράτω κεχρῆσθαι γοργότητι ; « Θεὸς ὁ δικαιῶν , τίς ὁ κατακρίνων ; Χριστὸς ὁ ἀποθανὼν , μᾶλλον δὲ καὶ ἐγερθείς . » « Πάντα μοι ἔξεστιν , ἀλλ´ οὐ πάντα συμφέρει · πάντα μοι ἔξεστιν , ἀλλ´ οὐ πάντα οἰκοδομεῖ . » - « Τί οὖν τὸ περισσὸν τοῦ Ἰουδαίου , ἢ τίς ἡ ὠφέλεια τῆς περιτομῆς ; πολὺ κατὰ πάντα τρόπον . Πρῶτον μὲν γὰρ ὅτι ἐπιστεύθησαν τὰ λόγια τοῦ Θεοῦ . Τί γὰρ εἰ ἡπίστησαν ; μὴ ἡ ἀπιστία αὐτῶν τὴν πίστιν τοῦ Θεοῦ καταργήσει ; Μὴ γένοιτο . » Καὶ , Τί αν προεχόμεθα ; οὐ πάντως καὶ πάλιν · « Λοιδορούμενοι εὐλογοῦμεν · διωκόμενοι ἀνεχόμεθα · βλασφημούμενοι παρακαλοῦμεν . Τί Ἀ ἄν τις πελάγη θαλάσσης σταλαγμοῖς μετρεῖν ἐπιχειροίη ; ἴσον γὰρ ἐκεῖνά τε σταφίαν πειρᾶσθαι λόγῳ διεξελθεῖν · οὐδὲ γὰρ οὐδὲ τὸ καλλωπίζον , καίτοιγε περιορῶν αὐτὸ εἰς τέλος παρέδραμεν , ἀλλὰ τῆς ἐπιβουλῆς μὲν γυμνώσας , ἐν ᾗ ἄν τις καὶ ἐκαλλωπίσατο , τῷ ἐμφύτῳ δὲ περιβαλὼν , ὅπερ ἄν τις μόλις ἐλπίσειεν , οὕτω καὶ θαυμάσαι προήνεγκεν , ὡς αὐτὸ τοῦτο κανόνα καὶ τύπον κάλλους ἀληθινοῦ τοῖς συνορῶσι προκεῖσθαι , πολλῷ τοῦ σεσοφισμένου καὶ κατ´ ἐιτήδευσιν εἰς ὡραιότητα « Πῶς οὖν ἐπικαλέσονται εἰς ὃν οὐκ ἐπίστευσαν ; πῶς δὲ πιστεύσουσιν , οὗ οὐκ ἤκουσαν ; πῶς δὲ ἀκούσουσιν χωρὶς κηρύσσοντος ; πῶς δὲ κηρύβουσιν ἐὰν μὴ ἀπο . σταλῶσιν · καθὼς γέγραπται , Ὡς ὡραῖοι οἱ πόδες τῶν εὐαγγελιζομένων εἰρήνην , τῶν εὐαγγελιζομένων τὰ ἀγαθά ; » πάλιν , « Εἴ τις οὐν ἐν Χριστῷ , εἴ τι παραμύθιον ἀγάπης , εἴ τινασπλάγχνα καὶ οἰκτιρμοὶ , πληρώσατέ μου τὴν χαράν · » εἶτα , « Ἡ θλῖψις ὑπομονὴν κατεργάζεται · ἡ δὲ ὑπομονὴ δοκιμήν · ἡ δὲ δοκιμὴ ἐλπίδα · ἡ δὲ ἐλπὶς οὐ καταισχύνει . » Οὕτως ὁ τῶν Ἐπιστολῶν τοῦ μεγάλου Παύλου χαρακτὴρ ἀρετῆς ἁπάσης τῆς ἐν λόγῳ τὰς ἰδέας ἐμμορφούμενος , καὶ τοῖς καταλλήλοις καὶ οἰκείοις ἐμποικιλλόμενος σχήμασιν , ἀρχετύπου καὶ παραδείγματος λόγον ἐπέχειν καὶ ζηλοῦσθαι ἄξιος , ἀλλὰ μὴ πρὸς ἑτέρων μίμησιν ἀναγεγράφθαι τοῖς γε σωφρονοῦσίν ἐστι δίκαιος . Οὐδὲ γὰρ οὐδὲ ῥάδιον εὐρεῖν , ὃν εἰκονίσειεν · ἐπεὶ μηδὲ μελέτης καρπὸς , ἀλλ´ ἐπινοίας ὑπερφυοῦς τὰ Παύλου ῥήματα ὁ τῆς σοφίας πλοῦτος , ἡ τῆς ἀληθείας καθαρὰ καὶ διαυγὴς καὶ ἡδονῆς σωτηρίου βρύουσα πηγή · τοῦτο τῆς ἄνωθεν φοβερᾶς , ἀστραπῆς , βραχεῖά τις λαμπηδὼν , τῶν ἀποστολικῶν χειλέων ἀποπάλλουσα · τοῦτο τῆς ἐν ἀσθενείᾳ τελειουμένης θείας δυνάμεως ἀποῤῥοή τις μετρία , κόσμον
Lemmas: · » καί μυρίος ἄλλος . Ἄρα οὖν ἐνδέω τις ὁ περί οὗτος ὁ βίος ὅλος κατατρίβω , ὁ μηδέ μένω ὁ ὄνομα , οἴομαι , ὁ ἐπιμέλεια αὐτός ἀνέχω , ἀλ αὐτοσχέδιος ἔχω ὁ γλῶσσα ῥήτωρ ; Ἀλ ἄρα ὁ μέν ἦθος αὐτός καί ὁ σαφής διά ὁ μέγεθος οὗτος διαπρέπω κεράννυμι , ὁ τάχος δδʹ ἐνδέω . καί τίς οὗτος φύω συγκρατέω χράομαι γοργότης ; « θεός ὁ δικαιόω , τίς ὁ κατακρίνω ; Χριστός ὁ ἀποθνήσκω , μᾶλλον δέ καί ἐγείρω . » « Πάν ἐγώ ἔξεστι , ἀλ οὖον πᾶς συμφέρω · πᾶς ἐγώ ἔξεστι , ἀλ οὖον πᾶς οἰκοδομέω . » - « τις οὖν ὁ περισσός ὁ Ἰουδαῖος , ἢ τίς ὁ ὠφέλεια ὁ περιτομή ; πολύς κατά πᾶς τρόπος . Πρῶτος μέν γάρ ὅτι πιστεύω ὁ λόγιος ὁ Θεός . τις γάρ εἰμί ἀπιστέω ; μή ὁ ἀπιστία αὐτός ὁ πίστις ὁ Θεός καταργέω ; μή γίγνομαι . » καί , τις αν προέχω ; οὖον πάντως καί πάλιν · « λοιδορέω εὐλογέω · διώκω ἀνέχω · βλασφημέω παρακαλέω . τις ὅς ἄν τις πέλαγος θάλασσα σταλαγμός μετρέω ἐπιχειρέω ; ἴσος γάρ ἐκεῖνος τε σταφίαν πειράω λόγος διεξέρχομαι · οὐδέ γάρ οὐδέ ὁ καλλωπίζω , καίτοι περιοράω αὐτός εἰς τέλος παρατρέχω , ἀλλά ὁ ἐπιβουλή μέν γυμνόω , ἐν ὅς ἄν τις καί καλλωπίζω , ὁ ἔμφυτος δέ περιβάλλω , ὅσπερ ἄν τις μόλις ἐλπίζω , οὗτος καί θαυμάζω προφέρω , ὡς αὐτός οὗτος κανών καί τύπος κάλλος ἀληθινός ὁ συνοράω πρόκειμαι , πολύς ὁ σοφίζω καί κατ´ ἐιτήδευσιν εἰς ὡραιότης « Πῶς οὖν ἐπικαλέω εἰς ὅς οὐ πιστεύω ; πῶς δέ πιστεύω , ὅς οὐ ἀκούω ; πῶς δέ ἀκούω Χωρὶς κηρύσσω ; πῶς δέ κηρυβους ἐάν μή ἀπος . στέλλω · καθώς γράφω , ὡς ὡραῖος ὁ πούς ὁ εὐαγγελίζομαι εἰρήνη , ὁ εὐαγγελίζομαι ὁ ἀγαθός ; » πάλιν , « εἰμί τις ὀν ἐν Χριστός , εἰμί τίς παραμύθιον ἀγάπη , εἰμί τινασπλάγχνα καί οἰκτιρμός , πληρόω ἐγώ ὁ χαρά · » εἶτα , « ὁ θλῖψις ὑπομονή κατεργάζομαι · ὁ δέ ὑπομονή δοκιμή · ὁ δέ δοκιμή ἐλπίς · ὁ δέ Ἐλπὶς οὖον καταισχύνω . » οὕτως ὁ ὁ Ἐπιστολή ὁ μέγας Παῦλος χαρακτήρ ἀρετή ἅπας ὁ ἐν λόγος ὁ ἰδέα ἐμμορφόω , καί ὁ κατάλληλος καί οἰκέω ἐμποικίλλω σχῆμα , ἀρχέτυπος καί παράδειγμα λόγος ἐπέχω καί ζηλόω ἄξιος , ἀλλά μή πρός ἕτερος μίμησις ἀναγράφω ὁ γε σωφρονέω εἰμί δίκαιος . οὐδέ γάρ οὐδέ ῥούδιον εὑρίσκω , ὅς εἰκονίζω · ἐπεί μηδέ μελέτη καρπός1 , ἀλ ἐπίνοια ὑπερφυής ὁ Παῦλος ῥῆμα ὁ ὁ σοφία πλοῦτος , ὁ ὁ ἀλήθεια καθαρός καί διαυγής καί ἡδονή σωτήριος βρύω πηγή · οὗτος ὁ ἄνωθεν φοβερός , ἀστραπή , βραχύς τις λαμπηδών , ὁ ἀποστολικός χεῖλος ἀποπάλλω · οὗτος ὁ ἐν ἀσθένεια τελειόω θεῖος δύναμις απορροή τις μέτριος , κόσμος