cogPG.PG101 98
ἐθέλοι καὶ εἰς τοσαῦτα καταμερίζεσθαι . Ἐπὶ δὲ τοῖς εἰρημένοις καὶ ὁ σοφὸς τοῦτο δὴ τὸ πρόχειρον , σημαίνει μὲν τὸν μετεσχηκότα σοφίας τινός · ἰδίως δὲ καὶ τὸν λογεικαῖς τέχναις προσανακείμενον · ἔπειτα δὲ καὶ τὸν συνέσει τῶν ἄλλων προέχοντα · ἐφ´ οἷς καὶ ὃν ἀρεταὶ κοσμεῖν ἴσασιν · ἀλλά γε δὴ καὶ τὸν ἐπιτήδειον · καὶ πρὸς ὅ τι ἂν ὁρμήσῃ , θεωρούμενον ἕτοι . μον · ἐξ ου καί φασι Σοφὸς ἦν τοῦ κακοποιῆσαι , καὶ αροὸς ἀρετὴν μετελθεῖν . Συνταγείη δ ἂν οὐκ ἀπτό κότως τούτοις καὶ τὸ θεσπέσιον · καὶ χὰρ καὶ τοῦτο σημαίνει μὲν τὸ θεῖον · σημαίνει δὲ καὶ τὸ πρᾶον , ἀλλὰ καὶ τὸ θαυμάσιον καὶ τὸ πολύ . Καὶ τὸ κομιδῇ ζῆ εἴς τε τὸ λίαν διαιρεῖται καὶ εἰς τὸ παντελῶς καὶ εἰλικρινῶς τε δὴ καὶ τελείως , Ἀλλὰ καὶ τὸ τέως διαΚφόρους διανοίας περιέχει · καὶ γὰρ τάττεται μὲν καὶ ἐπὶ τοῦ τέως · τάττεται δὲ καὶ ἐπὶ τοῦ πρίν · ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τοῦ ἕως τινός · δηλοῖ δὲ καὶ τὸ ἐπὶ τοσοῦτον . καὶ ὁ ἀλάστωρ δὲ σημαίνει μὲν ἀπλῶς τὸν κακοῦργον · σημαίνει δὲ καὶ τὸν αὐτοχειρίᾳ φόνον εἰργααιλένον · ἀλλά γε δὴ καὶ τὸν ἐπεξιόντα τούτους ὡς τὰ πλαστα ἐπισκοποῦντος , καὶ τοὺς εἰργασμένους εἰσπράττοντα δίκας · ἔνθεν παρ´ αὐτοῖς καὶ ὁ Ζεὺς ἀλάστωρ . Εὕροις δ´ ἂν καὶ τὸ πῦον εἰς πέντε διαιρούμενον σημαινόμενα · εἴς τε τὰς πρὸ τοῦ γάλακτος ἐανίδας τῶν θηλῶν ἀποθλιβομένας · καὶ εἰς αὐτὸ τὸ γάλα · καὶ μὴν καὶ εἰς τὸ μεταβεβληκὸς αἷμα καὶ δὴ καὶ εἰς τὸ γαλακτῶδες ὑγρὸν , ὅπερ καὶ ὁῤέὸν καλοῦσι · τινὲς δὲ πῦον καλοῦσι καὶ τὸ νέον τῷ χθεσινῷ συνεψηθὲν γάλα . Οἶδε δὲ καὶ τὸ εἶεν διάφορα σημαίνειν · καὶ γὰρ παραλαμβάνεται μὲν ὡς ἀρχὴ λόγου · παραλαμβάνεται δὲ καὶ ἐπὶ κατανεύσεώς τε καὶ συγκαταθέσεως · οἱ δὲ συλλαμβάνοντες ἄμφω τὰ εἰρημένα συγκατάθεσίν τε δηλοῦν αὐτὸ βούλοντα · τῶν ἐν τῷ λόγῳ προειρημένων , καὶ ἀρχὴν τῶν μελλαντων εἰρῆσθαι · ἀλλὰ καὶ ἀντὶ τοῦ ἄγε δὴ τῇ φωνῇ κέχρηνται · τοῖς δὲ παραλαμβάνεται καὶ κατὰ τοῦ ὲππίω καὶ συνίημι . Καὶ πολύστιχον ἄν τις ἀπαρτίσῃ βέβλον , οὐκ ἐὰν ποθὲν τὰς πολοσήμους φωνὰς ἀπάσας τεριλαβεῖν ἐθελήσοι , ἐργῶδές τε γὰρ τοῦτο καὶ πλησίον τῶν ἀνεφίκτων , ἀλλ´ ἐὰν εἰς ἓν συναγαγεῖν βουληθείη τάς ἐπὶ πλέον τῶν ἄλλων συνήθεις , καὶ τοῖς λόγοις μᾶλλον ἐπιπολαζούσας · οἷα δὴ καὶ ἡμῖν ἐπράχθη τὴν τῶν μειρακίων ἡλικίαν , ὡς καὶ αὐτὸς οἶσθα , παραλλάττουσι · νυνὶ δὲ καὶ ὅσαι εἴρηνται , τὴν χρείαν Καὐτάρκη παρέχονται · καὶ οὐδὲ ἐπὶ τοσοῦτον ἂν ὁ περὶ αὐτῶν προῆλθε λόγος · φίλον γὰρ ἀεί μοι διευλαβεῖσθαι τὸ ἀπειρόκαλον · εἰ μὴ πολλάκις περὶ ἐνίας Κτῶν διευκρινηθέντων λέξεων πολλοὺς οἶδα συζητοῦντας καὶ σπουδὴν εἰς μάθησιν συνεισάγοντας . Κρʹ . Ἀλλὰ γὰρ τοσαύτης ἀφθονίας εὐρισκομένης τῶν πολυσήμων ἐν τοῖς τῶν ἀρχαίων συντάγμασιν , ὗν ὁ βίος εἴπερ τι ἄλλο λογάδων λέξεων ἡ σοφία , τί κωλύει καὶ ταῖς ἡμετέραις ἱερολογίαις , αἷς τῶν στηρίων ἔργων σκοπὸς ἢ διδασκαλία καὶ ἡ παραίνεσις , διαφόρων ὑποκειμένων σήμαντρα παραλαμβάνειν
Lemmas: ἐθέλω καί εἰς τοσοῦτος καταμερίζω . ἐπί δέ ὁ εἴρω καί ὁ σοφός οὗτος δή ὁ πρόχειρον , σημαίνω μέν ὁ μετέχω σοφία τις · ἰδίως δέ καί ὁ λογικός τέχνη προσανάκειμαι · ἔπειτα δέ καί ὁ σύνεσις ὁ ἄλλος προέχω · ἐφίημι ὅς καί ὅς ἀρετή κοσμέω οἶδα · ἀλλά γε δή καί ὁ ἐπιτήδειος · καί πρός ὅς τίς εἄν ὁρμάω , θεωρέω ἐτός . νυμφότιμον · ἐκ ου καί φημί Σοφός εἰμί ὁ κακοποιέω , καί ἀρόω ἀρετή μετέρχομαι . συντάσσω δ εἄν οὐ απτός Κότως οὗτος καί ὁ θεσπέσιος · καί χαρά καί οὗτος σημαίνω μέν ὁ θέω · σημαίνω δέ καί ὁ πρᾶος , ἀλλά καί ὁ θαυμάσιος καί ὁ πολύς . καί ὁ κομιδή ζῶ εἰς τε ὁ λίαν διαιρέω καί εἰς ὁ παντελῶς καί εἰλικρινής τε δή καί τέλειος , ἀλλά καί ὁ τέως διακφοροος διάνοια περιέχω · καί γάρ τάσσω μέν καί ἐπί ὁ τέως · τάσσω δέ καί ἐπί ὁ πρίν · ἀλλά καί ἐπί ὁ ἠώς τις · δηλόω δέ καί ὁ ἐπί τοσοῦτος . καί ὁ ἀλάστωρ δέ σημαίνω μέν ἀπλόος ὁ κακοῦργος · σημαίνω δέ καί ὁ αὐτοχειρία φόνος εἰργααιλένον · ἀλλά γε δή καί ὁ ἐπεξέρχομαι οὗτος ὡς ὁ πλαστός ἐπισκοπέω , καί ὁ ἐργάζομαι εἰσπράσσω δίκη · ἔνθεν παρ´ αὐτός καί ὁ Ζεύς ἀλάστωρ . εὑρίσκω δδʹ εἄν καί ὁ πυός εἰς πέντε διαιρέω σημαίνω · εἰς τε ὁ πρό ὁ γάλα εανιδαις ὁ θηλή ἀποθλίβω · καί εἰς αὐτός ὁ γάλα · καί μήv καί εἰς ὁ μεταβάλλω αἷμα καί δή καί εἰς ὁ γαλακτώδης ὑγρός , ὅσπερ καί ὁράω καλέω · τις δέ πυός καλέω καί ὁ νέος ὁ χθεσινός συνέψω γάλα . οἶδα δέ καί ὁ ἄγω διάφορος σημαίνω · καί γάρ παραλαμβάνω μέν ὡς ἀρχή λόγος · παραλαμβάνω δέ καί ἐπί κατάνευσις τε καί συγκατάθεσις · ὁ δέ συλλαμβάνω ἄμφω ὁ εἴρω συγκατάθεσις τε δηλόω αὐτός βούλος · ὁ ἐν ὁ λόγος προερέω , καί ἀρχή ὁ μελλαντων εἴρω · ἀλλά καί ἀντί ὁ ἄγω δή ὁ φωνή χράομαι · ὁ δέ παραλαμβάνω καί κατά ὁ ἔπειμι καί συνίημι . καί πολύστιχος ἄν τις ἀπαρτίζω βάλλω , οὐ ἐάν ποθεν ὁ πολοσήμους φωνή ἅπας τεριλαμβανω ἐθέλω , ἐργώδης τε γάρ οὗτος καί πλησίος ὁ ἀνέφικτος , ἀλ ἐάν εἰς εἷς συνάγω βούλομαι ὁ ἐπί πλέω ὁ ἄλλος συνήθης , καί ὁ λόγος μᾶλλον ἐπιπολάζω · οἷος δή καί ἐγώ πράσσω ὁ ὁ μειράκιον ἡλικία , ὡς καί αὐτός οἶδα , παραλλάσσω · νυνί δέ καί ὅσος εἴρω , ὁ χρεία Καὐτάρκη παρέχω · καί οὐδέ ἐπί τοσοῦτος εἄν ὁ περί αὐτός προέρχομαι λόγος · φίλος γάρ ἀεί ἐγώ διευλαβέομαι ὁ ἀπειρόκαλος · εἰμί μή πολλάκις περί ἔνιοι κτέω διευκρίνω λέξις πολύς οἶδα συζητέω καί σπουδή εἰς μάθησις συνεισάγω . πρό . ἀλλά γάρ τοσοῦτος ἀφθονία εὑρίσκω ὁ πολύσημος ἐν ὁ ὁ ἀρχαῖος σύνταγμα , ὗς ὁ βίος εἴπερ τίς ἄλλος λογάς λέξις ὁ σοφία , τίς κωλύω καί ὁ ἡμέτερος ἱερολογία , ὅς ὁ στηρίζω ἔργον σκοπός ἢ διδασκαλία καί ὁ παραίνεσις , διάφορος ὑπόκειμαι σήμαντρον παραλαμβάνω