cogPG.PG101 436
Σὸν ὁιωγμόν τὸν γενόμενον ἐπὶ Μαξιμιανοῦ καὶ Διοκλητιανοῦ τῶν τυράννων εὐρέθη ἐν Νικομηδείᾳ ἐξ ἰδιοχείρου αὐτοῦ γεγραμμένη . Κωνσταντῖνος δὲ τηνικαῦτα ὁ μέγας ἐβασίλευε · τὸ δὲ βιβλίον εὕρηται παρὰ Ἰουδαίοις ἐν πυργίσκου τοίχῳ κονιάματι πρὸς ἀσφάλειαν διακεχρισμένῳ . ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΡΝΕʹ . Αὐτοψίᾳ τὰ εὐηγγελισμένα λαβόντες , καὶ τῷ θαύΚματι τῆς ἀληθείας κατεχόμενοι , οὐκ ἀπέκρυψαν τοῖς πυνθανομένοις τὴν αἰτίαν . Ἀλλ´ , ἅπερ τε πρότερον ἐθεάσαντο , καὶ ὧν ἀκοῇ τὴν γνῶσιν ἔσχον , παρ´ αὐτοῦ τε τοῦ εὐαγγελιζομένου ἀγγέλου καὶ κήρυκος , καὶ παρὰ τῆς ἄλλης ἀγγελικῆς καὶ ὑμνολόγου στρατιᾶς , ταῦτα πάντα τοῖς παροῦσιν ἀπεκάληπτον καὶ ἀνεκήρυττον . Οὐ γὰρ μόνον τῇ Μαρίᾳ καὶ τῷ Ἰωσὴφ πὰ ὑπὲρ λόγον αὐτοῖς τεθεαμένα ἀπήγγελλον , ἀλλὰ κετ´ ἐκείνους καὶ τοὺς ἄλλους ἅπαντας , ὅσοις ἦν ἐντυχεῖν , κοινωνοὺς τῶν ὑπερφυῶν θεαμάτων καὶ ἀκουσμάτων διὰ τῆς διηγήσεως παρελάμβανον . Καὶ αὐτίκα ἡ πόλις ἡ Βηθλεὲμ ἀνεπέπληστο , πληαίον γὰρ ἦν , τοῦ τε σωτηρίου τόκου τὴν ἀλήθειαν καὶ τῆς ἐξοὐρανῶν μαρτυρίας τὴν ἀκρίβειαν , τῶν θεοσόφων ἐκείνων ποιμένων προθύμως πάντα διηγουμένων , καὶ τὸ φρικτὸν τοῦ θαύματος ταῖς τῶν ἀνθρώπων ψυχαῖς ἐναφιέντων . Καὶ γὰρ φησί · « Πάντες οἱ ἀκούσαντες ἐθαύμαζον περὶ τῶν λαληθέντων ὑπὸ τῶν ποιμένων πρὸς αὐτούς » Πῶς γὰρ οὐκ ἦν θαυμάζειν τὸν ἐν οὐρανοῖς ἐπὶ γῆς ὁρᾷν , καὶ τήν τε γῆν τοῖς οὐρανοῖς διὰ τῆς εἰρήνης συνάπτοντα , καὶ τὰ οὐράνια τὴν γῆν οἰκειούμενα . Μᾶλλον δὲ τὸ ἄφραστον ἐκεῖνο βρέφος , τῇ μὲν θεότητι τὰ οὐράνια , τῇ δὲ ἀνθρωπότητι τὰ ἐπίγεια συνἁπτον ἀλλήλοις , ἐκ τῆς οἰκείας συναφείας , καὶ τὴν πρὸς ἄλληλα εἰρήνην θαυμασίαν τινὰ καὶ ὑπὲρ λόγον ἐπουτάνευεν . Ὃ καὶ καθορῶσαι αἱ οὐράνιαι στρατιαὶ τὸ , « Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ καὶ ἐπὶ γῆς εἰρήνη , » μετὰ τῆς πνευματικῆς χορείας ἀνέμελπον . Ἀλλὰ τὸ μὲν τῶν ποιμένων ἔργον , καὶ ἴτὸ κήρυγμα καὶ ὁ δρόμος ἐν τούτοις . Ἡ δὲ Μαρία , φησὶν συνετήρει τὰ ῥήματα ταῦτα συμβάλλουσα ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτῆς . Ποῖα ῥήματα ; τὰ τοῦ ἀρχαγγέλου Ταβριὴλ , τὰ τοῦ Ζαχαρίου , τὰ τῆς Ἐλισάβετ , τὰ τῶν ποιμένων , ἐν οἷς ὁ ἄγγελος αὐτοῖς ἐκόμιζεν εὐαγγέλια . Καὶ τὰ τάγματα τῶν ἀγγέλων , ἃ διὰ τῆς ὑμνολογίας τὴν πίστιν τοῖς εὐαγγελίοις βεβαιοτέραν παρείχοντο . Ἀλλὰ τίσι τὰ ῥήματα ταῦτα συνέβαλλεν ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτῆς ; Ἡ δῆλον ὅτι τοῖς ἔργοις , ὧν τὴν πεῖραν εἶχεν . Τῇ ἀσπόρῳ συλλήψει , τῇ ἀνωδίνῳ κυήσει , τῷ ἀδιαφθόρω τόκῳ · Τοῖς οὖν καθ´ ἐαυτὴν ἔργοις τοὺς λόγους συμβάλλουσα Θεὸν ὁμολοΟΙΧΔΤΙΟΟΙvi
Lemmas: σός οιωγμος ὁ γίγνομαι ἐπί Μαξιμιανός καί Διοκλητιανός ὁ τύραννος εὑρίσκω ἐν Νικομήδεια ἐκ ιδιόχειρος αὐτός γράφω . Κωνσταντῖνος δέ τηνικαῦτα ὁ μέγας βασιλεύω · ὁ δέ βιβλίον εὑρίσκω παρά Ἰουδαῖος ἐν πυργίσκος τοῖχος κονίαμα πρός ἀσφάλεια διαχρίω . ἐρώτησις ρνεʹ . Αὐτοψία ὁ εὐαγγελίζω λαμβάνω , καί ὁ Καῦμα ὁ ἀλήθεια κατέχω , οὐ ἀποκρύπτω ὁ πυνθάνομαι ὁ αἴτιος . Ἀλ , ὅσπερ τε πρότερος θεάομαι , καί ὅς ἀκοή ὁ γνῶσις ἔχω , παρ´ αὐτός τε ὁ εὐαγγελίζομαι ἄγγελος καί κῆρυξ , καί παρά ὁ ἄλλος ἀγγελικός καί υμνολόγος στρατιά , οὗτος πᾶς ὁ πάρειμι ἀπεκάληπτον καί ἀνακηρύσσω . οὖον γάρ μόνος ὁ Μαρία καί ὁ Ἰωσήφ πη ὑπέρ λόγος αὐτός θεάομαι ἀπαγγέλλω , ἀλλά κετς ἐκεῖνος καί ὁ ἄλλος ἅπας , ὅσος εἰμί ἐντυγχάνω , κοινωνός ὁ ὑπερφυής θέαμα καί ἄκουσμα διά ὁ διήγησις παραλαμβάνω . καί αὐτίκα ὁ πόλις ὁ Βηθλεέμ ἀναπίμπλημι , πληαίον γάρ εἰμί , ὁ τε σωτήριος τόκος ὁ ἀλήθεια καί ὁ εξουραινω μαρτυρία ὁ ἀκρίβεια , ὁ θεόσοφος ἐκεῖνος ποιμήν προθύμως πᾶς διηγέομαι , καί ὁ φρικτός ὁ θαῦμα ὁ ὁ ἄνθρωπος Ψυχή ἐναφίημι . καί γάρ φημί · « πάνετες ὁ ἀκούω θαυμάζω περί ὁ λαλέω ὑπό ὁ ποιμήν πρός αὐτός » Πῶς γάρ οὐ εἰμί θαυμάζω ὁ ἐν οὐρανός ἐπί γῆ ὁράω , καί ὁ τε γῆ ὁ οὐρανός διά ὁ εἰρήνη συνάπτω , καί ὁ οὐράνιος ὁ γῆ οἰκειόω . μᾶλλος δέ ὁ ἄφραστος ἐκεῖνος βρέφος , ὁ μέν θεότης ὁ οὐράνιος , ὁ δέ ἀνθρωπότης ὁ ἐπίγειος συνάπτω ἀλλήλων , ἐκ ὁ οἰκεῖος συνάφεια , καί ὁ πρός ἀλλήλων εἰρήνη θαυμάσιος τις καί ὑπέρ λόγος ἐπουτάνευεν . ὅς καί καθοράω ὁ οὐράνιος στρατιά ὁ , « Δόξα ἐν ὕψιστος Θεός καί ἐπί γῆ εἰρήνη , » μετά ὁ πνευματικός χορεία ἀναμέλπω . ἀλλά ὁ μέν ὁ ποιμήν ἔργον , καί Ίτο κήρυγμα καί ὁ δρόμος ἐν οὗτος . ὁ δέ Μαρία , φημί συντηρέω ὁ ῥῆμα οὗτος συμβάλλω ἐν ὁ Καρδία αὐτός . Ποίας ῥῆμα ; ὁ ὁ ἀρχάγγελος Ταβριὴλ , ὁ ὁ Ζαχαρίας , ὁ ὁ Ἐλισάβετ , ὁ ὁ ποιμήν , ἐν ὅς ὁ ἄγγελος αὐτός κομίζω εὐαγγέλιον . καί ὁ τάγμα ὁ ἄγγελος , ὁ διά ὁ υμνολόγηση ὁ πίστις ὁ εὐαγγέλιον βέβαιος παρέχω . ἀλλά τίσις ὁ ῥῆμα οὗτος συμβάλλω ἐν ὁ Καρδία αὐτός ; ὁ δῆλος ὅτι ὁ ἔργον , ὅς ὁ πείρω ἔχω . ὁ ἄσπορος συλλαμβάνω , ὁ ἀνωδίνω κύω , ὁ ἀδιάφθορος τόκος · ὁ οὖν καθ´ ἑαυτοῦ ἔργον ὁ λόγος συμβάλλω θεός Ο