cogPG.PG101 391
λύχνῳ φαίνοντι ἐν αὐχμηρῷ τόπω , ἕως οὗ ἡμέρα διαυγάσῃ , καὶ φωσφόρος ἀνατείλῃ ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν . » ΕΡΩΤΙΣΙΣ ΡΑΓʹ . πάιατωμπ α vολο ροίαα σωίαο.μ . ΤῖεΘ αῖίαμ . ἰ ο.Τῖ , Τ πΙ].-ΙὴΙΟΩ . ἵνα , Ιὕ σεφῃ . Τὸ « περίψημα » δύναται μὲν οὕτως ἀπλῶς νυνὶ σηρ μαίνειν τὸ ἐν ἀτιμίᾳ , καὶ οἷον ὑπὸ τὰ ἴχνη κείμενον · ἐγγύτερον δ´ ἂν εἴη τῆς σημασίας ἡ ἀπολύτρωσις καὶ τὸ οἷον ὑπέρ τινων ἱερεῖον . Περίψημα γὰρ καλεῖν ἐκεῖνο μᾶλλον ὁ παλαιὸς οἷδε λόγος , καὶ τὴν αἰτίαν τοιαύτην παρέχεται τῷ ὁνόματι . Τὸ παλαιὸν ἐπειδάν τινων ἄνωθεν μηνιμάτων εἰς πεῖραν ἐνέπιπτον , καὶ ποινὰς αὐτοὺς τῶν τετολμημένων ἀπαιτεῖσθαι συνῄσθοντο , ἀθρόοι περιστάντες τὸ ὁμόφυλον ἑνί τινι αὐτῶν , ὃς ἔμελλεν ἢ κλήρῳ ἀφορισθεὶς , ἢ τῷ προθύμῳ τῆς γνώμης ἑκούσιος ὑπὲρ πάντων προθύεσθαι , καὶ καθάρσιον αὐτῶν γίνεσθαι , τοῦτον χεροὶ περιψῶντες καὶ ἐφαψώμενοι , « Περίψημα ἡμῶν , ἔλεγον , γενοῦ . » Ἐκεῖθεν οὕν ὁ πολλὰ πολλάκις σοφῶς αἰχμαλωτίσας Παῦλος εἰς τὴν ὑπακοήν τοῦ Χριστοῦ , οὐδὲν δὲ ἧττον καὶ τῶν ἔξω φωνῶν , οὐχ ὅση κομψὴ καὶ γλῶσσα καὶ εὔηχος , ἀλλ´ ὅση γνησία σημᾶναι καὶ παραστῆσαι τὸ προκείμενον . Καὶ τὴν φωνὴν ταύτην συλλαβὼν , φησὶ , « Περίψημα , » πρὸς Κορινθίους γράφων , « πάντων ἐγενόμην . » Τῷ ὄντι γὰρ ὡς πάντων περίψημα οὕτω διὰ παντὸς Κπασνεν καὶ ἐταλαιπωρεῖτο , καὶ τοῖς δεινοῖς κατετείνετο . Ἐῶ τὰλλα . Καὶ γὰρ εὑρίσκω φωνὴν αὐτοῦ ἐκείνου τῶν ἄλλων ἁπάντων ἀντίῤῥοπον · « Νὴ τὴν ἡμετέραν καύχησιν καθ´ ἑκάστην ἡμέραν ἀποθνήσκω . » Ὁρᾷς ὅπως ἦν πάντων καθάρσιον , καὶ ἱερεῖον , καὶ « περίψημα . » Οὐδὲ γὰρ ὑπὲρ Ἰουδαίων μόνον ἐπυρπολεῖτο τὰ ἔνδον , καὶ ἐφλέγετο , καὶ τὰ μυρία ἔξωθεν ἔπασχεν . Οὐδ´ ὑπὲρ συγγενῶν , ἀλλὰ καὶ ὑπὲρ Ἐλλήνων καὶ βαρβάρων , καὶ πάντων ἁπλῶς ἀνθρώπων , εἴ πώς τινα , ὡς αὐτὸς ἐβόα , διασώσει . Ὃ τοίνυν ἐγένετο καθ´ ἑκάστην ἡμέραν , τοῦτο καὶ διὰ τοῦ λόγου ἀπαγγέλλει , πάντων περίψημα λέγων γεγενῆσθαι , Βεβαιοῖ δὲ τὸ προκείμενον τοῦ σημαινομένου καὶ ἡ κατὰ πόδα συνέχεια τοῦ ῥητοῦ . Οὐ γὰρ ἐντρέπων ὑμᾶς , φησί , ταῦτα λέγω · οἷον , Οὐκ ὀνειδίζω τὴν εὐεργεσίαν , οὐδὲ τὰς χάριτας · ἀλλὰ τίς ὡς τέκνα μὸυ ἀγαπητὰ νουθετῶ . Δεῖ γὰρ τὰ τέκνα πατρικῆς εὐεργεσίας μεμνῆσθαι , καὶ οὐχ ἁπλῶς τέκνα , ἀλλὰ καὶ ἀγαπητά · τουτέστιν , Τοσοῦτον οἰκειοῦμαι ὑμᾶς , καὶ τοσοῦτον τῆς ὑμῶν ἀγάπης ἐκκαίομαι , ὥστε καὶ κερίψημα ὑμῶν οὐ παραιτοῦμαι γίνεσθαι , θυμα καὶ ἱερεῖον καὶ καθάρσιον προσάγεσθαι ὑπὲρ ὑμων .
Lemmas: λύχνος φαίνων ἐν αὐχμηρός τόπος , ἠώς ὅς ἡμέρα διαυγάζω , καί φωσφόρος ἀνατέλλω ἐν ὁ Καρδία σύ . » Σ ῥάξ . πάιατωμπ ὅς ὅλος ῥοῖος σῴζω . Θῆς αῖίαμ . εἷς Τοῖ , Τ Ι . ἵνα , ΙΥ Σέφη . ὁ « περίψημα » δύναμαι μέν οὕτως ἀπλόος νυνί σηρ μιαίνω ὁ ἐν ἀτιμία , καί οἷος ὑπό ὁ ἴχνος κεῖμαι · ἐγγύς δδʹ εἄν εἰμί ὁ σημασία ὁ ἀπολύτρωσις καί ὁ οἷος ὑπέρ τίνω ἱερεῖον . περίψημα γάρ καλέω ἐκεῖνος μᾶλλον ὁ παλαιός οἶδα λόγος , καί ὁ αἴτιος τοιοῦτος παρέχω ὁ ὄνομα . ὁ παλαιός ἐπειδάν τίνω ἄνωθεν μήνιμα εἰς πείρω ἐμπίπτω , καί ποινή αὐτός ὁ τολμάω ἀπαιτέω συναισθάνομαι , ἀθρόος περιίστημι ὁ ὁμόφυλος εἷς τις αὐτός , ὅς μέλλω ἢ κλῆρος ἀφορίζω , ἢ ὁ πρόθυμος ὁ γνώμη ἑκούσιος ὑπέρ πᾶς προθύω , καί καθάρσιος αὐτός γίγνομαι , οὗτος χείρ περιψάω καί ἐφάπτω , « περίψημα ἐγώ , λέγω , γίγνομαι . » ἐκεῖθεν οὖν ὁ πολύς πολλάκις σοφός αἰχμαλωτίζω Παῦλος εἰς ὁ ὑπακοή ὁ Χριστός , οὐδείς δέ κακός καί ὁ ἔξω φωνή , οὐ ὅσος κομψός καί γλῶσσα καί εὔηχος , ἀλ ὅσος Γνησία σημαίνω καί παρίστημι ὁ πρόκειμαι . καί ὁ φωνή οὗτος συλλαμβάνω , φημί , « περίψημα , » πρός Κορίνθιος γράφω , « πᾶς γίγνομαι . » ὁ εἰμί γάρ ὡς πᾶς περίψημα οὗτος διά πᾶς Κπασνεν καί ταλαιπωρέω , καί ὁ δεινός κατατείνω . ἀίω ὅς . καί γάρ εὑρίσκω φωνή αὐτός ἐκεῖνος ὁ ἄλλος ἅπας αντιρροπως · « νή ὁ ἡμέτερος καύχησις καθ´ ἕκαστος ἡμέρα ἀποθνῄσκω . » ὁράω ὅπως εἰμί πᾶς καθάρσιος , καί ἱερεῖον , καί « περίψημα . » οὐδέ γάρ ὑπέρ Ἰουδαῖος μόνος πυρπολέω ὁ ἔνδον , καί φλέγω , καί ὁ μυρίος ἔξωθεν πάσχω . Οὐδ ὑπέρ συγγενής , ἀλλά καί ὑπέρ Ἕλλην καί βάρβαρος , καί πᾶς ἁπλόος ἄνθρωπος , εἰμί πως τις , ὡς αὐτός βοάω , διασῴζω . ὅς τοίνυν γίγνομαι καθ´ ἕκαστος ἡμέρα , οὗτος καί διά ὁ λόγος ἀπαγγέλλω , πᾶς περίψημα λέγω γίγνομαι , βεβαιόω δέ ὁ πρόκειμαι ὁ σημαίνω καί ὁ κατά πούς συνέχεια ὁ ῥητός . οὖον γάρ ἐντρέπω σύ , φημί , οὗτος λέγω · οἷος , οὐ ὀνειδίζω ὁ εὐεργεσία , οὐδέ ὁ χάρις · ἀλλά τίς ὡς τέκνον μου ἀγαπητός νουθετέω . Δεύς γάρ ὁ τέκνον πατρικός εὐεργεσία μιμνήσκω , καί οὐ ἁπλόος τέκνον , ἀλλά καί ἀγαπητός · τουτέστιν , τοσοῦτος οἰκειόω σύ , καί τοσοῦτος ὁ σύ ἀγάπη ἐκκαίω , ὥστε καί κερίψημα σύ οὖον παραιτέομαι γίγνομαι , θῦμα καί ἱερεῖον καί καθάρσιος προσάγω ὑπέρ ὑμεῖς .