cogPG.PG101 545
ΟΟΕΘΤΙΟ οΩΧΓΙ [ Τακν . ΓΑΧΙΙ . ἴνοίρ μΧΧΧνΙΙ ] . ὰ ἐν Σιλωὰμ πύργος πεσὼν ἀπέκτεινεν , εἰ ἁμαρτω . λότατοι πάντων ἦσαν , εἶπεν οὐχί · καὶ ἐπιφέρει οὓ μόνον τό · « Ἐὰν μὴ μετανοήσητε , » καὶ ἐξῆς , ἀλλὰ καὶ τῷ τῆς συκῆς παραδείγματι τὸν ὅρον καθιστᾷ φάσκων · « Ἔκκοψον αὐτήν · ἵνα τί καὶ τὸν τόπον καταργεῖ ; » Ὡσαύτως καὶ ὁ θεῖος Ἀπόστολος ἐπιφέρει εἰς τοὺς κατ´ ἐμὲ ἀναξίως τῶν ἀχράντων μετέχοντας μυστηρίων ὁρίζων · « Διὰ τοῦτο πολλοὶ ἀσθενεῖς καὶ ἄῤῥωστοι καὶ κοιμῶνται ἱκανοί . » Τί δὲ Δαυτδ ὁ θεοπάτωρ παλαιστιαῖον ὁρίζων μέτοον ἐβδο μηκοστὸν ἢ ὀγδοηκοστὸν ἐν δυναστείᾳ καὶ περαιτέρω κόπον συνδεῖ ; εἶτα · « Ἐξάγαγε ἐκ φυλακῆς τὴν ψυχήν μου · » καὶ αὖθις · « Μὴ ἀναγάγῃς με ἐν ἡμίσει ἡμερῶν μου · » καὶ , « Ἄνδρας αἱμάτων καὶ δολιότοτος μὴ ἡμισεύοντας τὰς ἡμέρας αὐτῶν . » ζʹ . Τίς τῶν ἀποστόλων , ἀλλὰ][καὶ ] τῶν συν ων ἢ τῶν ἀγίων Πατέρων ὁποῖος ὅρον γράφει ; Εἰ δὲ τὸὰ μέγαν Βασίλειον φήσουσι , κακῶς νοοῦσιν οἱ τοῦτο ὑπολαμβάνοντες · πανταχοῦ γὰρ οὕτω δοξάζει , ἐξ ἡμῶν εἶναι τὸν θάνατον , καὶ οὐχὶ τοῦ Θεοῦ . Ὃ δὲ ἐπιφέρει τὰ τοῦ ὅρου , τοιοῦτόν ἐστι · Σκοπὸς ἦν τῶ ἁγίῳ δεῖξαι , ὅτι οὐκ ἔστιν αἴτιος τῶν κακῶν ἄ´ Θεός · κατὰ μέρος γὰρ διεξιὼν ἔδειξεν , ὅτι ἡμέτερον μὲν τὸ ἀῤῥωστεῖν , Θεοῦ δὲ τὸ θεραπεύειν , κατὰ τὸ , Οὐκ ἔστι κάκωσις , ἣν Κύριος οὐκ ἐποίησεν . ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΣΜΑʹ . Τί ἐστι τὸ , « Υμεῖς ἐκ τοῦ Πατρὸς τοῦ διαβόλου ἐστέ · » καὶ , « Τίς ἐστιν ὁ τοῦ διαβόλου Πατήρ ; » ν ο δ θῆ Οοὶῖαμ . ΧΙ , Τθὅ , ἂοέ , ἡΘ . Πρῶτον μὲν ἀντιφθέγγεται τὸ μηδαμοῦ τῆς ἱερᾶς ἡμῶν Γραφῆς μήτε κατὰ τὰ παλαιότερα τῆς νομοθεσίας , μήτε ἐν αὐτῇ τῇ χάριτι « πατέρα τοῦ διαβόλολ , λαβεῖν τὸ ῥῆμα τὸ εἰρημένον , καίτοι γε πολλοί πολλάκις περὶ τῆς πονηρᾶς ἐκείνης δυνάμεως καταβέβληνται λόγοι . Ἀλλὰ Σατὸν μὲν καὶ διάβολον καὶ ἀποστάτην , καὶ τὰ τοιαῦτα , τὸν ἀρχέκακον τοῦ γένους ἡμῶν ἐχθρὸν εὐρίσκεται τὰ Λόγια ὀνομάζοντα , καὶ πἱλν ἔσθ´ δτε διαβόλου τὰς πονηρὰς αὐτοῦ γονὰς ἐν ἑαυτῶ δεικνύντα , καὶ τῷ χαρακτῆρι τῆς πλάνης διαμορφούμενον , ὡς τὸ πρὸς τὸν Ἐλύμαν εἰρημένον τῷ μακαρίω Παύλῳ , « υἱὲ διαβόλου · » ἀλλ´ ἕν μὲν τοῦτο , τὸ μηδαμοῦ κατονομάζεσθαι πατέρα διαβόλου τῷ ἰδιώματι τῆς Γραφῆς . Δεύτερον δὲ , οὐ περὶ τοῦ πατρὸς τοῦ διαβόλου , τίς ὅλως ἦν , τῷ Σωτῆρι πρόκειται σκοπός . Ἀλλὰ τίνος πατοὸς παῖδας ἑαυτοὺς ὁ τῶν Ἰουδαίων ἀγνώμων λαὸς παρεσκεύασαν καὶ εἶναι καὶ ὀνομάζεσθαι . Καὶ γὰρ νῦν μὲν ἔλεγον πατέρα ἔχειν τὸν Ἀβρααμ
Lemmas: ΟΕ Γ [ Τακ . ΓΙ . ἴνος Χ ] . ά ἐν Σιλωάμ πύργος πίπτω ἀποκτείνω , εἰμί ἁμαρτάνω . λός πᾶς εἰμί , εἶπον οὐ · καί ἐπιφέρω ἕ μόνος ὁ · « ἐάν μή μετανοέω , » καί ἑξῆς , ἀλλά καί ὁ ὁ συκέα παράδειγμα ὁ ὅρος καθιστάω φάσκω · « ἐκκόπτω αὐτός · ἵνα τίς καί ὁ τόπος καταργέω ; » ὡσαύτως καί ὁ θεῖος ἀπόστολος ἐπιφέρω εἰς ὁ κατ´ ἐγώ ἀνάξιος ὁ ἄχραντος μετέχω μυστήριον ὁρίζων · « Ζεύς οὗτος πολύς ἀσθενής καί ἄρρωστος καί κοιμάω ἱκανός . » τις δέ Δαυτδ ὁ θεοπάτωρ παλαστιαῖος ὁρίζων μέτος ἐβδο μηκοστὸν ἢ ὀγδοηκοστός ἐν δυναστεία καί περαιτέρω κόπος συνδέω ; εἶτα · « ἐξάγω ἐκ φυλακή ὁ Ψυχή ἐγώ · » καί αὖθις · « μή ἀνάγω ἐγώ ἐν ἥμισυς ἡμέρα ἐγώ · » καί , « ἀνήρ αἷμα καί δόλιος μή ἡμισεύω ὁ ἡμέρα αὐτός . » γῆ . Τῖς ὁ ἀπόστολος , ἀλλάξ ] ὁ σῦς εἰμί ἢ ὁ Ἀγίων Πατέρων ὁποῖος ὅρος γράφω ; εἰμί δέ ὅς μέγας Βασίλειος φημί , κακῶς νοέω ὁ οὗτος ὑπολαμβάνω · πανταχοῦ γάρ οὗτος δοξάζω , ἐκ ἐγώ εἰμί ὁ θάνατος , καί οὐ ὁ Θεός . ὅς δέ ἐπιφέρω ὁ ὁ ὁράω , τοιοῦτος εἰμί · Σκοπός εἰμί ὁ ἅγιος δείκνυμι , ὅτι οὐ εἰμί αἴτιος ὁ κακός ἄ´ Θεός · κατά μέρος γάρ διέξειμι δείκνυμι , ὅτι ἡμέτερος μέν ὁ ἀρρωστέω , Θεός δέ ὁ θεραπεύω , κατά ὁ , οὐ εἰμί κάκωσις , ὅς Κύριος οὐ ποιέω . ἐρώτησις σμάω . τις εἰμί ὁ , « ὑμεῖς ἐκ ὁ πατήρ ὁ διάβολος εἰμί · » καί , « Τῖς εἰμί ὁ ὁ διάβολος Πατήρ ; » Ν ὁ δ θέω Οἴομαι . ΧΙάς , Τ΄ , ὅς , ηθʹ . Πρῶτος μέν ἀντιφθέγγομαι ὁ μηδαμοῦ ὁ ἱερός ἐγώ γραφή μήτε κατά ὁ παλαιός ὁ νομοθεσία , μήτε ἐν αὐτός ὁ χάρις « πατήρ ὁ διαβόλολ , λαμβάνω ὁ ῥῆμα ὁ εἴρω , καίτοι γε πολύς πολλάκις περί ὁ πονηρός ἐκεῖνος δύναμις καταβάλλω λόγος . ἀλλά σάτον μέν καί διάβολος καί ἀποστάτης , καί ὁ τοιοῦτος , ὁ ἀρχέκακος ὁ γένος ἐγώ ἐχθρός εὐρίͅσκω ὁ Λόγιος ὀνομάζω , καί πιλ ἐσθίω δ διάβολος ὁ πονηρός αὐτός γονή ἐν ἑαυτοῦ δείκνυμι , καί ὁ χαρακτήρ ὁ πλάνης διαμορφόω , ὡς ὁ πρός ὁ Ἐλύμας εἴρω ὁ μακάριος Παῦλος , « υἱός διάβολος · » ἀλ εἷς μέν οὗτος , ὁ μηδαμοῦ κατονομάζω πατήρ διάβολος ὁ ἰδίωμα ὁ γραφή . δεύτερος δέ , οὖον περί ὁ πατήρ ὁ διάβολος , τίς ὅλως εἰμί , ὁ Σωτήρ πρόκειμαι σκοπός . ἀλλά τίς πατοὸς παῖς ἑαυτοῦ ὁ ὁ Ἰουδαῖος ἀγνώμων λαός παρασκευάζω καί εἰμί καί ὀνομάζω . καί γάρ νῦν μέν λέγω πατήρ ἔχω ὁ Ἀβραάμ