cogPG.PG101 646
ὡσαύτως παράκειται . Ἡ καὶ οὕτως · Εὐρίσκω ἄρα τὸν νόμον , τουτέστι , κατενόησα καὶ κατελάμβανον τὴν ἰσχὺν καὶ τὴν φύσιν τοῦ νόμου . Ἐξεῦρον αὐτὸν ἀκριβῶς · ὅτι οὐδέν μοι βοηθῆσαι ἴσχυσε · πόθεν δῆλον ; ὅτι θέλοντί μοι ποιεῖν τὸ καλὸν οὐδὲν ἐπικουρεῖ · ἀλλ´ ὁμοίως τὸ κακὸν παράκειται ἄπρακτόν Κμοι τὸ θέλειν ποιοῦν . Ἐν τούτῳ οὖν εὗρον ἀκριβῶς τὸν νόμον ὅσον ἰσχύει , καὶ τίς ἐστιν ἡ φύσις αὐτῷ , ὲν τῷ ἐμοὶ τῷ θέλοντι ποιεῖν τὸ καλὸν , εὑρίσκειν ἕτι τὸ κακόν . Παράκειται γὰρ καὶ οὐκ ἀπελήλαται ὑπ´ αὐτοῦ ἐξ ἐμοῦ . Δυνατὸν δὲ καὶ οὕτως ἐγγύτερον τῆς λέξεως ἐκλαβεῖν . Εὐρίσκω ἄρα τῷ θέλοντι ἐμοὶ ποιεῖν τὸ καλὸν κατὰ τὸν νόμον , ὅτι ἐμοὶ τὸ κακὸν καράκειται . Καὶ γὰρ οἱ κατὰ τὸ Εὐαγγέλιον θέλοντες ποιεῖν τὸ καλὸν , οὐχ εὐρίσκουσιν ὅτι παράκειται αὐτοῖς τὸ κακόν . Διὰ τοῦ βαπτίσματος γὰρ ἐξώσθη καὶ ἀπελήλατο . Ὥστε δεῖ Χριστῷ προσελθεῖν διὰ τοῦ βαπτίσματος , καταλιπόντας τὸν νόιον Ὁ Θεὸς τὸν ἑαυτοῦ πέμύας Υἱὸν ἐν ὁμοιώματι ΟλΡ . vΙΙi . vεε . ὄ . Οεκε ΓΙἰαηι εκιηι καᾶῖίεκ εἴηιίῖκαῖεπο σανπίε ρεοοαιῖ . σαρκὸς ἁμαρτίας . φτίου . Δυνατὸν γὰρ καὶ οὕτω στίξαντα , ἀναγνῶναι · Ὅ Θεὺς τὸν ἐαυτοῦ πέμψας Υἱὸν ἐν ὁμριώματι σαρκὸς ἀμαρτίας , καὶ περὶ ἀμαρτίας · εἶτα ἐπαγαγεῖν , κατέκρινε τὴν ἁμαρτίαν ἐν τῇ σαρκί · τοαυτέστι τὸν Υἱὸν περὶ ἀμαρτίας · ἤγουν ἕνεκα τῆς ἀμαρτίας , τοῦ ἐξᾶραι αὐτήν · καὶ ἐλευθερῶσαι ἡμᾶς ἀπὸ ταύτης . Πῶς οὗν ἐξῆρε ; Κατακρίνας αὐτήν . Θὐ γὰρ ἁπλῶς καὶ ἐξουσιαστικῶς · ἀλλ´ ὑπὸ δίκην ἀγαγὼν αὐτὴν , καὶ δείξας ἁλοῦσαν . Πῶς οὖν ἑάλω καὶ ἥττηται ; ἐν τῇ σαρκὶ αὐτοῦ . προσιέναι γὰρ βουληθεῖσα καὶ μὴ ἰσχύσασα , ἑάλω καὶ ἦττηται . Τὸ δὲ φρόνημα τῆς σαρκὸς ἐχθρὰ εἰς Θεόν . Φωτίου . Καλῶς οὖν φησιν , ὅτι τὸ φρόνημα τῆ σαρκὸς τῷ νόμῳ τοῦ Χριστοῦ οὐχ ὑποτάσσεται . Ἐν βσῳ μὲν γὰρ ἔστι , δῆλον ὅτι οὐχ ὑποτάσσεται · ἐν Ἐαω δὲ παρέλθῃ καὶ ἀπογένηται τοῦ ἀνθρώπου , οὐἘάλως ἔστιν · ὥστε οὐδ´ ὑποτάσσεται . Πῶς γὰρ δν τὸ μὴ ὃν , ἢ ἀντιστήσεται , ἢ ὑποταγῇ τινι ; Τίς οὗν ὧποτάσσεται ; Ὁ ἄνθρωπος ἐν ᾧ τὸ σαρκικὸν φρόνημα ρΡ . οὐκ ἔστι ] ; ἀλλ´ ἔτι μὲν τοῦ σαρκικοῦ παρόντος φρονήματος , οὐδὲ ἐκεῖνος . Καταβληθέντος δε διὰ μετανοίας´ καὶ ὑποχωρήσαντος , τότε ἐκεῖνος ἀγαθοεργεῖ , καὶ ὑποτάσσεται τῷ νόμῳ τοῦ Θεοῦ . Ἐλπὶς δὲ βλεπομένη οὐκ ἔστιν ἐλπίς . Φωτίου . Τί γὰρ οὐκ ἐλάβομεν ταύτην διὰ τοῦτβαπτίσματος ; οὐχὶ καὶ αὐτὸς πρὸ μικροῦ ἔφης , ὅτι Πνεῦμα υἱοθεσίας ἐλάβετε ; Ναὶ , φησίν . Ποίαν οὖν ἀπεκδεχόμεθα ; Τὴν φανερουμένην , φησὶν , κατὰ τὴν ὰπολύτρωσιν τοῦ σώματος ἡμῶν . Ἄλλην παρὰ τὴν εἰοημένην ; Μὴ γένοιτο . Ἀλλ´ αὐτὴν ἐκείνην τελειότερον φανερουμένην , καὶ διὰ πείρας αὐτῆς ἐπιγινωσκομένην . Μετὰ γὰρ τὴν ἀπολύτρωσιν τοῦ σώματος , πότε ἡ τῶν ἀγαθῶν ἀπόλαυσις . Τότε πάντα τὰ τῆς υἱοθεσίας γνωρίσματα καὶ ἀποτελέσματα . Καὶ νῦν γὰρ ἐπ´ ἐλπίδι τούτων ἐλάβομεν τὴν υἱοθεσίαν . Αὐτὸς δὲ ἐμφαντικώτερον εἶπεν , ἐσώθημεν . Πῶς οὖν ἠλπίσαμεν ταῦτα , μὴ τούτων παραγεγονότων ἤδη , μηδ´ ὑπ´ ὄψιν ἡμῶν πεσόντων , μηδ´ ὑπὸ πεῖραν · Καλῶς , φησὶν , καὶ εὐλόγως . Εἰ γὰρ ὑπ´ ὄψιν ἡμῶν , καὶ ὑπὸ πεῖραν ἤδη τὰ ἐλπίζόμενα ἀγαθὰ ἐγεγόνει , οὐκ ἂν ἦν ἐλπιζόμενα .
Lemmas: ὡσαύτως παράκειμαι . ὁ καί οὕτως · εὑρίσκω ἄρα ὁ νόμος , τουτέστι , κατανοέω καί καταλαμβάνω ὁ ἰσχύς καί ὁ φύσις ὁ νόμος . ἐξευρίσκω αὐτός ἀκριβῶς · ὅτι οὐδείς ἐγώ βοηθέω ἰσχύω · πόθεν δῆλος ; ὅτι ἐθέλω ἐγώ ποιέω ὁ καλός οὐδείς ἐπικουρέω · ἀλ ὁμοίως ὁ κακός παράκειμαι ἄπρακτος Κμοι ὁ ἐθέλω ποιέω . ἐν οὗτος οὖν εὑρίσκω ἀκριβῶς ὁ νόμος ὅσος ἰσχύω , καί τίς εἰμί ὁ φύσις αὐτός , εἰμί ὁ ἐγώ ὁ ἐθέλω ποιέω ὁ καλός , εὑρίσκω ἔτι ὁ κακός . παράκειμαι γάρ καί οὐ ἀπελαύνω ὑπό αὐτός ἐκ ἐγώ . Δυνατός δέ καί οὕτως ἐγγύς ὁ λέξις ἐκλαμβάνω . εὑρίσκω ἄρα ὁ ἐθέλω ἐγώ ποιέω ὁ καλός κατά ὁ νόμος , ὅτι ἐγώ ὁ κακός καρακειος . καί γάρ ὁ κατά ὁ Εὐαγγέλιος ἐθέλω ποιέω ὁ καλός , οὐ εὑρίσκω ὅτι παράκειμαι αὐτός ὁ κακός . Ζεύς ὁ βάπτισμα γάρ ἐξωθέω καί ἀπελαύνω . ὥστε δεῖ Χριστός προσέρχομαι διά ὁ βάπτισμα , καταλιμπάνω ὁ νόιος ὁ θεός ὁ ἑαυτοῦ πέμα υἱός ἐν ὁμοίωμα Ο . Ἴ . ὅς . ὅς . Οεκε ΓΙἰαηι ἵημι καῖος εἴηιίῖκαῖεπο σανπίε ρεοοαει . σάρξ ἁμαρτία . φτίου . Δυνατός γάρ καί οὗτος στίζω , ἀναγιγνώσκω · ὅς Θεῦς ὁ ἑαυτοῦ πέμπω υἱός ἐν ὁμριώματι σάρξ ἁμαρτία , καί περί ἁμαρτία · εἶτα ἐπάγω , κατακρίνω ὁ ἁμαρτία ἐν ὁ σάρξ · τοαυτέστι ὁ υἱός περί ἁμαρτία · ἤγουν ἕνεκα ὁ ἁμαρτία , ὁ ἐξαίρω αὐτός · καί ἐλευθερόω ἐγώ ἀπό οὗτος . Πῶς ἐν ἐξαίρω ; κατακρίνω αὐτός . θύω γάρ ἁπλόος καί ἐξουσιαστικός · ἀλ ὑπό δίκη ἄγω αὐτός , καί δείκνυμι ἁλίσκομαι . Πῶς οὖν ἁλίσκομαι καί ἡσσάομαι ; ἐν ὁ σάρξ αὐτός . πρόσειμι γάρ βούλομαι καί μή ἰσχύω , ἁλίσκομαι καί ᾄττω . ὁ δέ φρόνημα ὁ σάρξ ἐχθρός εἰς Θεός . Φώτιος . καλῶς οὖν φημί , ὅτι ὁ φρόνημα τῆ σάρξ ὁ νόμος ὁ Χριστός οὐ ὑποτάσσω . ἐν βόσος μέν γάρ εἰμί , δῆλος ὅτι οὐ ὑποτάσσω · ἐν ἐάω δέ παρέρχομαι καί ἀπογίγνομαι ὁ ἄνθρωπος , Εὔαλος εἰμί · ὥστε οὐδός ὑποτάσσω . Πῶς γάρ δν ὁ μή ὅς , ἢ ἀνθίστημι , ἢ ὑποτάσσω τις ; Τῖς ἐν ὁράω ; ὁ ἄνθρωπος ἐν ὅς ὁ σαρκικός φρόνημα ρρ . οὐ εἰμί ] ; ἀλ ἔτι μέν ὁ σαρκικός πάρειμι φρόνημα , οὐδέ ἐκεῖνος . καταβάλλω δέ διά μετανοίας´ καί ὑποχωρέω , τότε ἐκεῖνος ἀγαθοεργέω , καί ὑποτάσσω ὁ νόμος ὁ Θεός . Ἐλπὶς δέ βλέπω οὐ εἰμί ἐλπίς . Φώτιος . τις γάρ οὐ λαμβάνω οὗτος διά τοῦτβαπτίσματος ; οὐ καί αὐτός πρό μικρός φημί , ὅτι πνεῦμα υἱοθεσία λαμβάνω ; Ναίς , φημί . Ποίας οὖν ἀπεκδέχομαι ; ὁ φανερόω , φημί , κατά ὁ ἀπολυτρόω ὁ σῶμα ἐγώ . ἄλλος παρά ὁ ἐάω ; μή γίγνομαι . Ἀλ αὐτός ἐκεῖνος τέλειος φανερόω , καί διά πείρω αὐτός ἐπιγιγνώσκω . μετά γάρ ὁ ἀπολύτρωσις ὁ σῶμα , πότε ὁ ὁ ἀγαθός ἀπόλαυσις . τότε πᾶς ὁ ὁ υἱοθεσία γνώρισμα καί ἀποτέλεσμα . καί νῦν γάρ ἐπι ἐλπίς οὗτος λαμβάνω ὁ υἱοθεσία . αὐτός δέ ἐμφαντικός εἶπον , σῴζω . Πῶς οὖν ἐλπίζω οὗτος , μή οὗτος παραγίγνομαι ἤδη , μηδ´ ὑπό ὄψις ἐγώ πίπτω , μηδ´ ὑπό πείρω · καλῶς , φημί , καί εὔλογος . εἰμί γάρ ὑπό ὄψις ἐγώ , καί ὑπό πείρω ἤδη ὁ ἐλπίζω ἀγαθός γίγνομαι , οὐ εἄν εἰμί ἐλπίζω .