cogPG.PG101 386
νίνοιπο κατὰ τὸν τύπον καὶ τὴν μίμησιν τοῦ ῥευστοῦ καὶ φιλαμαρτήμονος χρόνου · κατὰ τὴν τάξιν Λὲ μᾶλλον καὶ παιδαγωγίαν καὶ ἐκμίμησιν τοῦ πάθους τε καὶ ἀῤῥεύστου καὶ ἀτελευτήτου χρόνου · ὃν ὁ λόγος μικρὸν ἄνωθεν ὀγδόην τε καὶ πρώτην καὶ μίαν ἐδίδαξεν ἐπονομάζεσθαι . Ἐπεὶ οὖν αἱ εʹ αἰσθήσεις ἡμῶν ἐπὶ τὴν ὀγδοάδα πολλαπλασιαζόμεναι τὸν μ´ ἀποτελοῦσιν ἀριθμόν · Διὰ δὲ τῶν εʹ αἰσθήσεων ζῶμέν τε καὶ τὰς πράξεις ἐπιτελοῦμεν ὅσαι τε φαῦλοι καὶ ὅσαι εἰς ἀρετῶν ἀναφέρονται λόγον , εἰκότως διὰ μʹ ἡμερῶν ταύτας καθαίρομεν , καὶ πᾶσαν αὐταῖς ἰατρείαν προσάγειν παρελάβομεν , οὕτω κατὰ ταύτας πολιτεύεσθαι ὡς ἂν ἡ ὁγδοὰς , ἀλλὰ μὴ τὸ ῥευστόν τῆς ἑβδομάδος ἐπιτάττῃ τε καὶ διακελεύηται · ταύτῃ δὲ ἡμῶν τῆ θεωρίᾳ καὶ ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Κωνσταντινουπόλεως ἔ τινι τῶν αὐτοῦ λόγων ὃς ἐπιγέγραπται , Περὶ νηστείας , συνφδων τε καὶ προμαοτυρόενος ἐπιδείκνυται ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΡΛΑ . Τλέγεται μαγνῆτις . αʹ . Μαγνῆτις ὅπερ ἐρώτησας καλεῖται ἡ τὸν σίὅηρον ἕλκουσα λίθος · ὅτι Μάγνητας ἄνδρας λιθοφόρους ἀρχηγούς φησι εὑρέσεως αὐτῆς γενέσθαι , καὶ τῆς ἐνεργείας εἰς γνῶσιν ἐλθεῖν · λιθοφόροις γὰρ , ὡς Κοικε , κρηπῖσιν ὑποδεδεμένοι οὗτοι , ἐπεὶ κατὰ γῆς σιδηρίτιδος ἠρέμα βαδίζοντες γένοιντο , βάρους τινὸς καὶ δυσκινησίαν προσεχομένων τῶν ψήφων τοῖς σιδηρίοις ἀντελαμβάνοντο · θαῦμα δὲ προσπίπτον αὐτοῖς , καὶ πρὸς ζήτησιν τῆς αἰτίας ἀνακινοῦν , τὴν εὔρεσιν παρασχεῖν τῆς ἐν τῇ λίθῳ δυνάμεως · οὐ μόνου δὲ μαγνῆτις αὔτη καλεῖται , ἀλλὰ καὶ Λυδία , καὶ Ἡράκλεια , καὶ σιδηρῖτις · δεῖ γάρ σοι σπουδαιολογουμένῳ περὶ ταῦτα , καὶ ἡμᾶς προσφιλοτιμήσασθαι · ἀλλὰ γὰρ σιδηρῖτις μὲν ἀπὸ τῆς ἐνεργείας ἣν περὶ τὰ σιδήρια ἐνδείκνυται · εἰ βούλει δὲ καὶ ἀπὸ τῆς ὄψεως · ἔχει γάρ τι ἐμφερὲς κατὰ τὴν χρόαν ἀργῷν καὶ οὔπω διακαθαρθέντι σιδήρῳ · ἀλλὰ καὶ διότι ἐξ ἀρχῆς εὑρῆσθαί φασι αὐτὴν τοῖς τοῦ σιδήρου μεκάλλοις ἀναμεμιγμένην · Ἡράκλεια δὲ ὡς μέν τισιν ἔδοξε διὰ τὸ ἰσχυρὸν τῆς ὁλκῆς καὶ κρατερόν · μᾶλλον δ´ ἂν ῥηθείη τὴν ἐπωνυμίαν ἕλκειν , διότι περὶ Ἡράκλειαν τὸ πρῶτον , ὥς φασιν , ἐφάνη · Ἡράκλειαν δὲ οἱ μὲν τὴν ἐν Πόντῳ ἱστορήκασι · τοῖς δὲ ἡ ἐν Σαμοθράκῃ ἔδοξεν · εἰσὶ δὲ οἷς ἐτέρα τῆς μαγνήτιδος ἡ σιδηρῖτις ὑομίζεται · ἡν καὶ λαμπράν ὅλως καὶ διαυγῆ φασιν εἶναι , καὶ μαρμαρυγαῖς ἀργυριζούσαις χαρασσομένην δι´ ὅλου τοῦ σώματος · εἴη δὲ καὶ Λυδία τὴν κλῆσιν , ἴσως ἀπὸ τῆς πόῤῥω πατρίδος τῶν ἐφευρηκότων αὐτῆς τὴν ἐνέργειαν · ἢ εἴ τι ἄλλο τις ἀπὸ τοῦ πελάγους τῆς ἀρχαϊκῆς ἱστορίας καιρὸν λάβοι ἀναλέξασθαι .
Lemmas: νίνοιπο κατά ὁ τύπος καί ὁ μίμησις ὁ ρευστός καί φιλαμαρτήμων χρόνος · κατά ὁ τάξις λεʹ μᾶλλον καί παιδαγωγία καί ἐκμίμησις ὁ πάθος τε καί ἀῤῥεύστου καί ἀτελεύτητος χρόνος · ὅς ὁ λόγος μικρός ἄνωθεν ὄγδοος τε καί πρῶτος καί εἷς διδάσκω ἐπονομάζω . ἐπεί οὖν ὁ εἰ αἴσθησις ἐγώ ἐπί ὁ ὀγδοάς πολλαπλασιάζομαι ὁ μμ ἀποτελέω ἀριθμός · Ζεύς δέ ὁ εἰ αἴσθησις ζάω τε καί ὁ πρᾶξις ἐπιτελέω ὅσος τε φαῦλος καί ὅσος εἰς ἀρετή ἀναφέρω λόγος , εἰκότως διά εἷς ἡμέρα οὗτος καθαίρω , καί πᾶς αὐτός ἰατρεία προσάγω παραλαμβάνω , οὗτος κατά οὗτος πολιτεύω ὡς εἄν ὁ ὀγδοάς , ἀλλά μή ὁ ῥευστός ὁ ἑβδομάς ἐπιτάσσω τε καί διακελεύω · οὗτος δέ ἐγώ τῆ θεωρία καί ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Κωνσταντινούπολις ἔ τις ὁ αὐτός λόγος ὅς ἐπιγράφω , περι νηστεία , συνφδων τε καί προμαοτυροεις ἐπιδείκνυμι ἐρώτησις ρλαʹ . Τλέγεται Μαγνῆτις . ὅς . Μαγνῆτις ὅσπερ ἐρωτάω καλέω ὁ ὁ σιοαειρω ἕλκω λίθος · ὅτι Μάγνης ἀνήρ λιθοφόρος ἀρχηγός φημί εὕρεσις αὐτός γίγνομαι , καί ὁ ἐνέργεια εἰς γνῶσις ἔρχομαι · λιθοφορέω γάρ , ὡς κόϊξ , κρηπίς ὑποδέω οὗτος , ἐπεί κατά γῆ σιδηρῖτις ἠρέμα βαδίζω γίγνομαι , βάρος τις καί δυσκινησία προσέχω ὁ ψῆφος ὁ σιδήριον ἀντιλαμβάνω · θαῦμα δέ προσπίπτω αὐτός , καί πρός ζήτησις ὁ αἴτιος ανακινώ , ὁ εὖρος παρέχω ὁ ἐν ὁ λίθος δύναμις · οὖον μόνος δέ Μαγνῆτις οὗτος καλέω , ἀλλά καί Λυδία , καί Ἡράκλεια , καί σιδηρῖτις · δεῖ γάρ σύ σπουδαιολογέω περί οὗτος , καί ἐγώ προσφιλοτιμέομαι · ἀλλά γάρ σιδηρῖτις μέν ἀπό ὁ ἐνέργεια ὅς περί ὁ σιδήριον ἐνδείκνυμι · εἰμί βούλομαι δέ καί ἀπό ὁ ὄψις · ἔχω γάρ τίς ἐμφερής κατά ὁ χροιά ἀργός καί οὔπω διακαθαίρω σίδηρος · ἀλλά καί διότι ἐκ ἀρχή εὑρίσκω φημί αὐτός ὁ ὁ σίδηρος μεκάλλοις ἀναμίσγω · Ἡράκλεια δέ ὡς μέν τις δοκέω διά ὁ ἰσχυρός ὁ ὁλκός καί καρτερός · μᾶλλον δδʹ εἄν εἴρω ὁ ἐπωνυμία ἕλκω , διότι περί Ἡράκλεια ὁ πρῶτος , ὅς φημί , φαίνω · Ἡράκλεια δέ ὁ μέν ὁ ἐν Πόντος ἱστορέω · ὁ δέ ὁ ἐν Σαμοθράκη δοκέω · εἰμί δέ ὅς ἕτερος ὁ μαγνῆτις ὁ σιδηρῖτις υομιζω · ἐάν καί λαμπρός ὅλως καί διαυγής φημί εἰμί , καί μαρμαρυγή ἀργυρίζω χαράσσω δις ὅλος ὁ σῶμα · εἰμί δέ καί Λυδία ὁ κλῆσις , ἴσως ἀπό ὁ πόρρω πατρίς ὁ ἐφευρίσκω αὐτός ὁ ἐνέργεια · ἢ εἰμί τίς ἄλλος τις ἀπό ὁ πέλαγος ὁ ἀρχαϊκός ἱστορία καιρός λαμβάνω ἀναλέγω .