cogPG.PG101 313
ἄστις οὐκ δν ἐκδυσωπηθείη , κἂν μέγα θέλοι φρονεῖν , ἐπὶ τῷ πάντα φιλόνεικος εἶναι · καί μοι πρόσεχε τῇ μαρτυρίᾳ . Ἐδίψα τὸ Ἰουδαίων ἔθνος τοῦ αἷματος Παύλου . ἐπεὶ τῶ οὐρανίῳ φωτὶ περιαστραφθεὶς ἐκεῖ . νος , ὅλος μετέστη πρὸς ὃν ἐδίωξεν κ·ἐδίψα δὲ τότε μᾶλλον , καὶ πρὸς τὴν μιαιφονίαν ἀνεφλέγετο , ὅτε τὰς συναγωγὰς αὐτῶν τὸ ἐκείνου κήρυγμα κεκενωμένας αὐτοῖς ἀπελίμπανε · καὶ δὴ πᾶσα μὲν αὐτοῖς συκοφαντίας τέχνη ἐ , πᾶσα δὲ μηχανὴ ἐκεκίνητο . Οὐκ ἀργυραῖ δὲ ἄρα λόγχαι μόνον , ὃ λέγεται , ἀλλὰ καὶ ψεύδους , καὶ ἀπάτης , καὶ ὀργῆς , καὶ θράσους πρὸς τὴν τοῦ ἀνδρὸς σφαγὴν , τοὺς ὁμοφύλους ἐξώπλιζον , καὶ τὰς χεῖρας ἥδη ταῖς ἐλπίσι σταζούσας εἶχον θερμοῦ τοῦ μιάσματος . Ἐπεὶ δὲ μάτην αὐτοὺς ἀνασκιρτῶντας καὶ χαίροντας αἱ ἐλπίδες ἀπέλιπονκρείττω τοῦ ἁριστέως ἁπάντων μηχανημάτων ταῖς ἀπολογίαις καθισταμένου ) , τελευταῖον πρὸς τὸ ἐν λόγοις κράτος καὶ τὸ ἀνεπηρέαστον ἀπορούμενοι , ῥήτορά τινα μισθοῦ ποιοῦνται , τῶν συκοφαντηθέντων σννήγορον · οὐκ ἂν ἔτι διαδῦναι τὰς ἐκείνου τέχνας καὶ πλοκὰς τῶν λόγων τὸν γραφόμενον , κἂν μυριάκις εἴη ἀναἴτιος , οὐδ´ ὅπως οὖν ἐν ἀμφιβόλῳ τιθέμενοι . Ἀλλ´ ὅ γε σοφὸς τῷ ὄντι Παῦλος , ὅσα τε θεῖα καὶ ὅσα ἀνθρώπινα , καὶ πρὸς τὸν οὕτω τῇ τέχνῃ καὶ τῷ μισθῷ παρεσκευασμένον , διὰ τῆς ἄνωθεν δηλονότι χορηγουμένης αὐτῷ σοφίας καὶ χάριτος , οὕτως ἀντικατέστη τοῖς λόγοις καὶ διηγωνίσατο , αὐτὸν μὲν τρεψάμενος καὶ καταισχύνας αὐτῇ τέχνῃ καὶ μισθαρνίᾳ · τοὺς δὲ ὰρνιερεῖς καὶ ἱερεῖς , καὶ ὅσοις ὁ κατ´ αὐτοῦ συνεκεΚκρότητο » φόνος , ἐκπλήξεως καὶ ἀμηχανίας ἐμπλήσας , ὥστε μὴ μόνον αὐτοῖς τῆς τοιαύτης ἐπιχειρήσεως μεταμελεῖν , ἀλλὰ καὶ σιωπῆς , καίτοι πλέον τῷ υμῷ ἠγριωμένοις , ὅλα δύο ἔτη καταδίκην σφίσιν ἐπιθεῖναι . Ὁρᾷς ὅπως τοὺς ἐχθίστους καὶ ἄκοντας , ἡ τῶν τοῦ ἀριστέως λόγων δύναμις εἰς μαρτυρίαν ἐξεβιάσατο . Ὅτε ἐ δὲ καὶ τοῖς ἐχθροῖς ἡ Παύλου σοφία ἔργῳ καὶ λόγῳ διαβεβόηται , τοῖς ἐκεῖθεν ἀ τὰ τῆς εὐσεβείας μεμυημένους , οὐ διαφερόντως καὶ ἀξίως τιμηθήσεται . Καὶ μή με νομίσῃς σοφίαν λόγων καὶ κράτος λέγειν καὶ δύναμιν , τὴν περίεργον ταύτην καὶ σοβοῦσαν , καὶ κομμωτικοῖς φαρμάκοις καὶ ἄνθεσι τὸ ἔμφυτον κάλλος τοῦ λόγου νοθεύουσαν , καὶ τοῖς ἐπιπλάστοις χρώμασι τὸ μειρακιῶδες καὶ ἔκλυτον πρὸς ἑαυτὸν ἐπιστρέφουσαν · μηδ´ αὖ ἐκείνην , ὅση τὸ σκυθρωπὸν καὶ ἀμειδὲς , ἐπ´ οὐδενὶ χρηστῷ ὑποδύεται , βαθεῖ τε τῆς ἀσαφείας ὑποκαθημένη σκότῳ , καὶ τοὺς ἀμαθεῖς καὶ ἀγελαίους τῷ περὶ αὐτὴν ζόψῳ συγχέουσά τε καὶ καταπλήττουσα , τυφλοὺς ἐραστὰς ἐπισυρομένη καλλωπίζεται · οὐδ´ ὅση πρὸς τὸ ποιητῶν αὐτόνομον ἐκτραχηλίζεται τὰς νεωτερικὰς ὁρμὰς κταιριζομένη καὶ διαπαίζουσα . Ἀλλ´ ἐκείνην ἔγωγέ Κφημι , ὅση σώφρων μὲν ἀπαγγέλλειν , κοινὴ δὲ δῥά - · σκειν , πρώτη δὲ παιδεύειν , μόνη δὲ συμπείθειν , εὕσημος
Lemmas: Ἀστίς οὐ δν ἐκδυσωπέω , κἀν μέγας ἐθέλω φρονέω , ἐπί ὁ πᾶς Φιλόνεικος εἰμί · καί ἐγώ προσέχω ὁ μαρτυρία . διψάω ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος ὁ αἷμα Παῦλος . ἐπεί ὁ οὐράνιος φάος περιστρέφω ἐκεῖ . Μύκονος , ὅλος μεθίστημι πρός ὅς διώκω ἐκδιψάω δέ τότε μᾶλλον , καί πρός ὁ μιαιφονία ἀναφλέγω , ὅτε ὁ συναγωγή αὐτός ὁ ἐκεῖνος κήρυγμα κενόω αὐτός ἀπολείπω · καί δή πᾶς μέν αὐτός συκοφαντία τέχνη εἰ , πᾶς δέ μηχανή κινέω . οὐ ἀργύρεος δέ ἄρα λόγχη μόνος , ὅς λέγω , ἀλλά καί ψεῦδος , καί ἀπάτη , καί ὀργή , καί θράσος πρός ὁ ὁ ἀνήρ σφαγή , ὁ ὁμόφυλος ἐξοπλίζω , καί ὁ χείρ ἥδη ὁ ἐλπίς στάζω ἔχω θερμός ὁ μίασμα . ἐπεί δέ μάτην αὐτός ανασκιρτώ καί χαίρω ὁ ἐλπίς ἀπολείπω ὁ Ἀριστεύς ἅπας μηχάνημα ὁ ἀπολογία καθίστημι ) , τελευταῖος πρός ὁ ἐν λόγος κράτος καί ὁ ἀνεπηρέαστος ἀπορέω , ῥήτωρ τις μισθός ποιέω , ὁ συκοφαντέω σννήγορον · οὐ εἄν ἔτι διαδύνω ὁ ἐκεῖνος τέχνη καί πλοκή ὁ λόγος ὁ γράφω , κἀν μυριάκις εἰμί ἀναίτιος , οὐδός ὅπως οὖν ἐν ἀμφίβολος τίθημι . Ἀλ ὅς γε σοφός ὁ εἰμί Παῦλος , ὅσος τε θεῖον καί ὅσος ἀνθρώπινος , καί πρός ὁ οὗτος ὁ τέχνη καί ὁ μισθός παρασκευάζω , διά ὁ ἄνωθεν δηλονότι χορηγέω αὐτός σοφία καί χάρις , οὕτως ἀντικαθίστημι ὁ λόγος καί διαγωνίζομαι , αὐτός μέν τρέπω καί καταισχύνω αὐτός τέχνη καί μισθαρνία · ὁ δέ αρνιειρω καί ἱερεύς , καί ὅσος ὁ κατ´ αὐτός συνεκεΚκρότητο » φόνος , ἔκπληξις καί ἀμηχανία ἐμπίμπλημι , ὥστε μή μόνος αὐτός ὁ τοιοῦτος ἐπιχείρησις μεταμέλω , ἀλλά καί σιωπή , καίτοι πλέω ὁ ὑμέτερος ἀγριόω , ὅλος δύο ἔτος δίκη σφεῖς ἐπιτίθημι . ὁράω ὅπως ὁ ἐχθρός καί ἄκων , ὁ ὁ ὁ Ἀριστεύς λόγος δύναμις εἰς μαρτυρία ἐκβιάζω . ὅτε εἰ δέ καί ὁ ἐχθρός ὁ Παῦλος σοφία ἔργον καί λόγος διαβοάω , ὁ ἐκεῖθεν ὅς ὁ ὁ εὐσέβεια μυέω , οὖον διαφερόντως καί ἀξίως τιμάω . καί μή ἐγώ νομίζω σοφία λόγος καί κράτος λέγω καί δύναμις , ὁ περίεργος οὗτος καί σοβέω , καί κομμωτικός φάρμακον καί ἄνθος ὁ ἔμφυτος κάλλος ὁ λόγος νοθεύω , καί ὁ ἐπίπλαστον χρῶμα ὁ μειρακιώδης καί ἔκλυτος πρός ἑαυτοῦ ἐπιστρέφω · μηδ´ αὖος ἐκεῖνος , ὅσος ὁ σκυθρωπός καί ἀμειδής , ἐπι οὐδείς χρηστός ὑποδύομαι , βαθύς τε ὁ ἀσάφεια ὑποκάθημαι σκότος , καί ὁ ἀμαθής καί ἀγελαῖος ὁ περί αὐτός ζόψῳ συγχέω τε καί καταπλήσσω , τυφλός ἐραστής ἐπισύρω καλλωπίζω · οὐδός ὅσος πρός ὁ ποιητής αὐτόνομος ἐκτραχηλίζω ὁ νεωτερικός ὁρμή κταιριζομενω καί διαπαίζω . Ἀλ ἐκεῖνος ἐγώ Κφημι , ὅσος σώφρων μέν ἀπαγγέλλω , κοινός δέ δράω - · σκῶ , πρῶτος δέ παιδεύω , μόνος δέ συμπείθω , εύσημος