cogPG.PG101 299
οὐχ ὅτι ἐνδύσασθαι ἐ θέλομεν , ἀλλὰ διότι ἐπενδύσασθαι . Ἔστι γὰρ , πλατύτερον εἰπεῖν , ὁ νοῦς τοῦ ῥητοῦ τοιοῦτος · Στενάζομεν ἐν τῷ σκήνει ὄντες βαρούμενοι . Τί οὖν ; ἀποδύσασθαι τὸ σῶμα θέλεις ὅ ] χεῖρες ἔπλασαν Θεοῦ , καὶ ψυχὴν αὐτῷ θεῖον ἐμφύσημα συνηρμόσατο ; Οὐχὶ , φησί · μὴ γένοιτο · οὐ γὰρ διότι οὐκ ἀποδύομαι στενάζω , ἀλλὰ διότι οὐκ ἐπανδύομαι · ἐπένδυσιν καλῶν , τὸ μετὰ τῆς ἀφθαρσίας αὐτῷ περιβαλέσθαι , καὶ οἷον ἀπαρχὴ - διεπίλαστο . Διὸ καὶ εὐθὺς ἐπάγει · « Ἱνα καταποθῇ τὸ θνητὸν ὑπὸ τῆς ζωῆς . » Οὐ διότι οὖν οὐκ ἀποτίθεμαι τὸ σῶμα στενάζω . ἀλλὰ διότι οὐ περιτίθεμαι αὐτὸ μετὰ ἀφθαρσίας καὶ ἀιδίου ζωῆς . Οὐ μόνον δὲ ἐντεῦθεν δῆλον , ὡς τὸ , ἐφ´ ᾠ , αἰτίας ἐστὶν αὐτῷ δηλωτικόν · ἀλλὰ καὶ ἐξ αὐτῆς τῆς τοῦ προκειμένου ῥητοῦ διανοίας . Λέγει γὰρ , ὅτι τοῦ Ἀδὰμ ἡμαρτηκότος , εἶτα θανάτῳ κατακριθέντος , καὶ τὸ ἐξ αὐτοῦ γένος εἰσεπράχθη τὸν θάνατον . Ἀλλ´ οὐχ ἁπλῶς φησιν , οὐδὲ ἀκρίτῳ λόγῳ · ἀλλ´ « Ἐφ´ ᾦ πάντες ἥμαρτον · » τουτέστιν , ἀλλὰ « Διότι πάντες , ὡς ὁ γεννησάμενος , ἥμαρτον . » Τοῦτο γὰρ αὐτοὺς κοινωνοὺς καὶ τῆς τιμωρίας ἀπέφηνε . Καὶ γὰρ ἡ κοινωνία τῆς πράξεως εἰς τὴν κοινωνίαν αὐτοὺς της καταδίκης συνήλασεν , ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΠΕʹ . Ὅπερ ἠρώτησας τί ἐστιν , « Μὴ ἑτεροζυγοῦντες ἀπίστοις , » διττὴν , οἷμαι , τὴν ἔννοιαν ἔχει . Ἡ , ὅτι οὐ δεῖ ὑμᾶς ἐ ἑτεροῤῥεπῶς ἔχειν πρὸς τοὺς ἀπίστοις · , κἀκείνων μᾶλλον τοῖς μύθοις προσέχειν , ἤπερ τῆ τῶν πιστῶν διδασκαλίᾳ · ἢ ὅτι οὐ δεῖ ὑμᾶς ! , ὡς οἰκείοις καὶ ἑτέροις ἅ ἑαυτοὺς τοῖς ἀπίστοις συδεω . γνύναι , καὶ τὴν αὐτὴν τῆς ἀσεβείας αὐλαία τέμνειν . Τοῦτο δὲ καὶ ὁ παλαιὸς ἀποθεσπίζει νόμος , « Οὐ κατοχεύσεις τὰ κτήνη σου , λέγων , ἑτεροζύγῳ · » ἢ , « Οὐχ ὑποβαλεῖς τὰ κτήνη σου ἀνομοφύλῳ . » Προστάττει μὲν γὰρ διὰ τούτων , μήτε εἰς ἕνωσιν , μήτε εἰς ἄλλην τινὰ ἐργασίαν , δεῖν τοῖς ἑτερογενέσι ζώοις τὰ οἰκεῖα κτήνη συνάπτειν · τὸ μὲν γὰρ δύσγρηστον · τὸ δὲ τοὺς θεσμούς ἐστιν ἀνατρέπειν τῆς φύσεως , παρεγγυᾶται δὲ μᾶλλον , διὰ τῆς ἐπὶ τῶν ἀλόγων νομοθεσίας , ὡς παντὶ τρόπῳ προσῄει τοὺς λογικοὺς , φεύγειν τὴν πρὸς τοὺς κατὰ πίστιν ἑτεροφύλους κοινωνίαν · καὶ μήτε εἰς γαμικὴν ὁμιλίαν αὐτοῖς συνιέναι , μήτε συνεργοὺς εἰς πνευματικὴν ἐργασίαν παραλαμβάνειν . Διαφθερεῖ γὰρ ὁ τοιοῦτος καὶ τὸν σὸν πόνον μᾶλλον , ἀλλ´ οὐ συναύξει . Τί δὲ δεῖ καὶ τὸ εὐγενὲς τῆς σῆς εὐσεβείας νόθοις γένεσι συναναφύρεσθαι ; Ἀλλ´ ὁ μὲν νοῦς , ὥσπερ ἔφημεν , τοῦ ῥητοῦ , διττὸς ὢν , τὸν αὐτὸν τῆς ὡφελείας καρπὸν ἐκβλαστάνει . Τὸ μέν τοι διάφορον τῆς ἐννοίας ,
Lemmas: οὐ ὅτι ἐνδύω εἰ ἐθέλω , ἀλλά διότι ἐπενδύνω . εἰμί γάρ , πλατύς εἶπον , ὁ νόος ὁ ῥητός τοιοῦτος · στενάζω ἐν ὁ σκῆνος εἰμί βαρέω . τις οὖν ; ἀποδύω ὁ σῶμα ἐθέλω ὅς ] χείρ πλάσσω Θεός , καί ψυχή αὐτός θέω ἐμφύσημα συναρμόζω ; οὐ , φημί · μή γίγνομαι · οὖον γάρ διότι οὐ ἀποδύω στενάζω , ἀλλά διότι οὐ επανδυομος · ἐπένδυσις καλός , ὁ μετά ὁ ἀφθαρσία αὐτός περιβάλλω , καί οἷος ἀπαρχή - διαπίμπλημι . Διὸ καί εὐθύς ἐπάγω · « ἵνα καταπίνω ὁ θνητός ὑπό ὁ ζωή . » οὖον διότι οὖν οὐ ἀποτίθημι ὁ σῶμα στενάζω . ἀλλά διότι οὖον περιτίθημι αὐτός μετά ἀφθαρσία καί ἀίδιος ζωή . οὖον μόνος δέ ἐντεῦθεν δῆλος , ὡς ὁ , ἐφίημι ὀͅς , αἴτιος εἰμί αὐτός δηλωτικός · ἀλλά καί ἐκ αὐτός ὁ ὁ πρόκειμαι ῥητός διάνοια . λέγος γάρ , ὅτι ὁ Ἀδάμ ἁμαρτάνω , εἶτα θάνατος κατακρίνω , καί ὁ ἐκ αὐτός γένος εἰσπράσσω ὁ θάνατος . Ἀλ οὐ ἁπλόος φημί , οὐδέ ἄκριτος λόγος · ἀλ « Ἐφ´ οἶς πᾶς ἁμαρτάνω · » τουτέστιν , ἀλλά « διότι πᾶς , ὡς ὁ γεννάω , ἁμαρτάνω . » οὗτος γάρ αὐτός κοινωνός καί ὁ τιμωρία ἀποφαίνω . καί γάρ ὁ κοινωνία ὁ πρᾶξις εἰς ὁ κοινωνία αὐτός ὁ καταδίκη συνελαύνω , ἐρώτησις πεῖ . ὅπερ ἐρωτάω τίς εἰμί , « μή ἑτεροζυγέω ἄπιστος , » δισσός , οἴομαι , ὁ ἔννοια ἔχω . ὁ , ὅτι οὖον δεῖ σύ εἰ ἑτεροῤῥεπῶς ἔχω πρός ὁ ἄπιστος · , ἐκεῖνος μᾶλλον ὁ μῦθος προσέχω , ἤ2 τῆ ὁ πιστός διδασκαλία · ἢ ὅτι οὖον δεῖ σύ ! , ὡς οἰκέω καί ἕτερος ὅς ἑαυτοῦ ὁ ἄπιστος συδεω . γνύναι , καί ὁ αὐτός ὁ ἀσέβεια αὐλαία τέμνω . οὗτος δέ καί ὁ παλαιός ἀποθεσπίζω νόμος , « οὖον κατοχεύω ὁ κτῆνος σύ , λέγω , ἑτερόζυγος · » ἢ , « οὐχ υποβάλλω ὁ κτῆνος σύ ἀνομόφυλος . » προστάσσω μέν γάρ διά οὗτος , μήτε εἰς ἕνωσις , μήτε εἰς ἄλλος τις ἐργασία , δήω ὁ ἑτερογενής ζῷον ὁ οἰκεῖος κτῆνος συνάπτω · ὁ μέν γάρ δύσγρηστον · ὁ δέ ὁ θεσμός εἰμί ἀνατρέπω ὁ φύσις , παρεγγυάω δέ μᾶλλον , διά ὁ ἐπί ὁ ἄλογος νομοθεσία , ὡς πᾶς τρόπος πρόσειμι ὁ λογικός , φεύγω ὁ πρός ὁ κατά πίστις ἑτερόφυλος κοινωνία · καί μήτε εἰς γαμικός ὁμιλία αὐτός συνίημι , μήτε συνεργός εἰς πνευματικός ἐργασία παραλαμβάνω . διαφθείρω γάρ ὁ τοιοῦτος καί ὁ σός πόνος μᾶλλον , ἀλ οὖον συναυξάνω . τις δέ δεῖ καί ὁ εὐγενής ὁ σός εὐσέβεια νόθος γένεσις συναναφύρω ; Ἀλ ὁ μέν νόος , ὥσπερ φημί , ὁ ῥητός , δισσός εἰμί , ὁ αὐτός ὁ ὡφελεία καρπός ἐκβλαστάνω . ὁ μέν ὅς διάφορος ὁ ἔννοια ,