cogPG.PG101 300
Ἀάφορον δηλονότι καὶ τὴν γραφὴν ἀπαιτήσει · ἡ μὲν γὰρ . προτέρα , βραχεῖαν τὴν μετὰ τὴν ἄρχουσαν συλλαβήν · ἡ δὲ δευτέρα , μηκυνομένην εἰς φθόγγον ἔξει , Σὺ δέ μοι ἐν Κυρίῳ ἔῤῥωσο . ΕΡΩΤΗΣΙΣ Πϛ . ΕΔΙΙα αΜοΙαίΟ , ερ-Ιὕ , ααβεονοίκι Νἰο . , μ ΖΙθ , ἃἱἱ . Βρ νοῦν ἐγκομβώσασθαι Ι ΡειΓῖ ν , ὅ . Θαυμάζω μάλιστα , εἰ καὶ σοι γραμματικευομένῳ , καὶ ταῖς τῶν ποιητῶν λεσχηνεύοντι μελέταις , τὸ ἐγκομβώσασθαι βαρβάρου φωνῆς , ἀλλ´ οὐχ Ἑλληνικὴ λέξις , ἕδοξεν . Ὁ μὲν γὰρ μακάριος καὶ κορυφαῖος Πέτρος , οὐδὲν περὶ τὴν ἐκλογὴν τῶν Ἐλληνικῶν ὀνομάτων σπουδάζων , ταύτην τοῖς ἑαυτοῦ παρείληφε γράμμασιν . Οὐ γὰρ ἠχώ τινα καὶ τέχνην ῥημάτων , οὐδὲ λεξιδίων ψόφον , καὶ κτύπον ῥημάτων , δι´ ὧν τινες τὰ τῶν μειρακίων ὑπογαργαλίζουσιν ὧτα , καὶ κρότον ἁαυτοῖς εγείρουσιν ἐκεῖθεν , ἀλλὰ ψυχῶν σωτηρίαν τοῖς ἀκροαταῖς ἐνθεῖναι φορτίδα α · ἐτίθετο . Σὲ δ´ οὖν Ἐπιχάρμου μάλιστα , καὶ Ἀπολλοδώρου τοῦ ΚαΚΡυστίου , τῶν σῶν , μεμνημένον , ἐχρῆν περιπτύσε . σθαι μᾶλλον , ἢ δυσχεραίνειν , τῇ λέξει . Ὁ μὲν γὰρ πολλαχοῦ , καὶ κατὰ διαφόρους ἐγκλίσεις σχηματίζων τὴν λέξιν , ἐχρήσατο ταύτῃ . Ἐγκεκόμβωται γὰρ , φησὶ , καὶ ἀπερεμφάτως , ἐγκομβώσασθαι . Ὁ δὲ Καρύστιος , ἐν Ἀπολειπούσῃ·(ρήσθω γὰρ εἰς τὴν σὴν χάριν καὶ ἡ χρῆσις τὴν ἐπωμίαν , φησί , πτύξασα διπλῆν , ἄνωθεν ἐνεκομβωσάμην . Οὓς ἐχρῆν ναλαμβάνοντα , μὴ βαρβαροφωνίας τὸν τῆς ἀληθείας κήρυκα αἰτιᾶσθαι · ὑπερθαυμάζειν δὲ μᾶλλον , ὅτι καὶ τῆς τοιαύτης σπουδῆς , ὡς παιδιᾶς ὑπερορῶν · ὅμως κατὰ τοὺς τῶν Ἑλληνικῶν κριτὰς ὀνομάτων ἔστιν οὗ , τὰς ἑαυτοῦ ἐπιστολὰς ἐξεδίδου · διδοὺς ἐκ τῶν τοιούτων ἐννοεῖν , ὡς εἴπερ ἔμελλεν αὐτῷ λεξειδίων ἦχος καὶ τέρψις , ῥᾴδιον ἦν αὐτῷ κἀν τούτοις ψπερθαυμάζεσθαι · καὶ εἴγε ψυχῶν τινων σωτηρίαν , ἐκ τῆς τοιαύτης σπουδῆς προῖοῦσαν συνεώρα , ἴδῃς ἂν αὐτοῦ τοὺς λόγους , τῷ ἐμφύτῳ κάλλει , οὖ καὶ νῦν μέτοχοι , τοσοῦτον τῶν Πλατωνικῶν γοητευμάτων , καὶ τῆς Δημοσθενικῆς κομψείας , καὶ τῆς Θουκυδίδου μεγαλοῤῥημοσύνης , ἔχοντας τὸ ὑπερέχον , ὅοον τῶν Ἀσιακῶνοὐδὲ γὰρ ἂν ἡδέως εἴποιμι τῶν κακοζήλων διὰ σὲ , τούτους φασὶν ὑπερκεῖσθαι . Καὶ δῆλον ἐντεῦθεν . Ὁ γὰρ τὰ πολλῷ μείζονα καὶ ὑπερφυή λαβὼν , ἐπὶ σωτηρίᾳ τῶν ἀνθρώπων , εἰ κέρδος τι τοιοῦτον ἐφύετο ἐκεῖθεν , οὐκ ἂν οὐδὲ τῆς μειρακιώδους ταύτης ἔχων τὸ ἧττον ἐφάνη φιλοτιμίας · ἀλλὰ κἀν τούτοις , τὸ κατὰ πάντων κράτος , καὶ χωρὶς , ΕΡΩΓΗΕΙΣ ΠΧʹ . δΟΒΘΤΙΟ ΛΧΛΧνΙΙ . [ οί . ΟΟΙi . Ταων . ΟΟΧΓΓΝ ) . Τί δήποτε , διαπυνθάνῃ , βοῶν καὶ λεόντων , ἀετῶν τε καὶ ἀνθρώπων μορφαῖς αἱ τῶν Χερουβὶμ ὄψεις τοῖς θείοις προφήταις ἐνεφανίσθησαν ; Ἀλλὰ τὰς μὲν , τοῖς
Lemmas: Ἄφορος δηλονότι καί ὁ γραφή ἀπαιτέω · ὁ μέν γάρ . πρότερος , βραχύς ὁ μετά ὁ ἄρχω συλλαβή · ὁ δέ δύο , μηκύνω εἰς φθόγγος ἔξειμι , σύ δέ ἐγώ ἐν κύριος ῥώννυμι . ἐρώτησις πϛʹ . ΕΔΙΙα αΜοΙαίΟ , ερ-Ιὕ , ααβεονοιξ Νέος . , μ ΖΘ , ἀεί . Βρ νόος ἐγκομβόω Ι ΡειΓῖ Ν , ὅς . θαυμάζω μάλιστα , εἰμί καί σύ γραμματικεύω , καί ὁ ὁ ποιητής λεσχηνεύω μελέτη , ὁ ἐγκομβόω βάρβαρος φωνή , ἀλ οὐ Ἑλληνικός λέξις , δοκέω . ὁ μέν γάρ μακάριος καί κορυφαῖος Πέτρος , οὐδείς περί ὁ ἐκλογή ὁ Ἑλληνικός ὄνομα σπουδάζω , οὗτος ὁ ἑαυτοῦ παραλαμβάνω γράμμα . οὖον γάρ ἠχώ τις καί τέχνη ῥῆμα , οὐδέ λεξίδιο ψόφος , καί κτύπος ῥῆμα , δις ὅς τις ὁ ὁ μειράκιον ὑπογαργαλίζω ἄτη , καί κρότος ααυος ἐγείρω ἐκεῖθεν , ἀλλά Ψυχή σωτηρία ὁ ἀκροατής ἐντίθημι φορτίς ὅς · τίθημι . σός δδʹ οὖν Ἐπίχαρμος μάλιστα , καί Ἀπολλόδωρος ὁ ΚαΚΡυστίου , ὁ σός , μιμνήσκω , χρή περιπτύω . ἕπομαι μᾶλλον , ἢ δυσχεραίνω , ὁ λέγω . ὁ μέν γάρ πολλαχοῦ , καί κατά διάφορος ἔγκλισις σχηματίζω ὁ λέξις , χράω οὗτος . Ἐγκομβόω γάρ , φημί , καί ἀπερεμφάτως , ἐγκομβόω . ὁ δέ Καρύστιος , ἐν Ἀπολειπούσῃ·(ρήσθω γάρ εἰς ὁ σός χάρις καί ὁ χρῆσις ὁ ἐπώμιος , φημί , πτύσσω διπλόος , ἄνωθεν ἐγκομβόω . ὅς χρή ναλαμβανοειντα , μή βαρβαροφωνία ὁ ὁ ἀλήθεια κῆρυξ αἰτιάομαι · ὑπερθαυμάζω δέ μᾶλλον , ὅτι καί ὁ τοιοῦτος σπουδή , ὡς παιδιά ὑπεροράω · ὅμως κατά ὁ ὁ Ἑλληνικός κριτής ὄνομα εἰμί ὅς , ὁ ἑαυτοῦ ἐπιστολή ἐκδίδωμι · δίδωμι ἐκ ὁ τοιοῦτος ἐννοέω , ὡς εἴπερ μέλλω αὐτός λεξείδιον ἦχος καί τέρψις , ῥᾴδιος εἰμί αὐτός ἐν οὗτος ψπερθαυμάζεσθαι · καί εἰ Ψυχή τίνω σωτηρία , ἐκ ὁ τοιοῦτος σπουδή πρόειμι συνοράω , ὁράω εἄν αὐτός ὁ λόγος , ὁ ἔμφυτος κάλλος , οὖον καί νῦν μέτοχος , τοσοῦτος ὁ πλατωνικός γοήτευμα , καί ὁ Δημοσθενικός κομψεία , καί ὁ Θουκυδίδης μεγαλορρημοσύνη , ἔχω ὁ ὑπερέχω , ὅσος ὁ Ἀσιακῶνοὐδὲ γάρ εἄν ἡδύς εἶπον ὁ κακόζηλος διά σύ , οὗτος φημί ὑπέρκειμαι . καί δῆλος ἐντεῦθεν . ὁ γάρ ὁ πολύς μείζων καί υπερφυής λαμβάνω , ἐπί σωτηρία ὁ ἄνθρωπος , εἰμί κέρδος τίς τοιοῦτος φύω ἐκεῖθεν , οὐ εἄν οὐδέ ὁ μειρακιώδης οὗτος ἔχω ὁ κακός φαίνω φιλοτιμία · ἀλλά ἐν οὗτος , ὁ κατά πᾶς κράτος , καί Χωρὶς , ΕΖ ΠΧʹ . ΟΘ ΛΧΙ . [ οἷ . Ο . ὅς . ΧΟ ) . τις δήποτε , διαπυνθάνομαι , βοῦς καί λέων , ἀετός τε καί ἄνθρωπος μορφή ὁ ὁ χερουβίν ὄψις ὁ θεῖον προφήτης ἐμφανίζω ; ἀλλά ὁ μέν , ὁ