cogPG.PG101 259
« Μακάριος ἀνὴρ , ὃς οἰκτείρει ψυχὰς κτηνῶν αὐτοῦ » Ὁ δὲ Σωτὴρ καὶ κατὰ συνέχειαν πολλοὺς μακαρισμοὺς συνάπτων οὐδένα τούτων , ἐφ´ ὧν ἀποκλήρωσις ἔχει τὴν ἰσχὺν , ἀπονέμει , εἰς ἐκείνους δὲ συνάγει πάντας , ὧν ἀρετὴ καρπὸς ὑπάρχει καὶ γεώργιον τῆς προαιρέσεως . Οὐκοῦν οὔτε τοῖς μαθηταῖς κατ´ ἀποκλήρωσιν ἐδέδοτο τὰ μυστήρια γνῶναι τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ , οὔτε τοῖς ἀγνώμοσι τῶν Ἰουδαίων τούτων ἡ ἄγνοια , ἀλλ´ ὅτι τυφλούς τε καὶ κωφοὺς ἑκόντες ἀπέφηναν ἑαυτοὺς , τούτων ἀναξίους ἡ θεία καὶ ἀδέκαστος κρίσις διήλεγξεν . Πῶς οὖν τῶν μαθητῶν ὁἠγαπημένος τὸ τῆς θεολογίας ὄργανον λέγει · « Τετύφλωκεν αὐτῶν τοὺς ὀφθαλμοὺς καὶ πεπώρωκεν αὐτῶν τὴν καρδίαν , » οὐδὲν ἔργον ἐκ τῶν εἰρημένων ἤδη συνιέναι . Εἰ μὲν γὰρ μὴ ἐκάλει τοῦ λόγου τὸν Ἡσαὶαν μάρτυρα , ἢ ἐφ´ ἑτέρου θεωρήματος προῆγε τὰς αὐτὰς φωνὰς , ἀπορίας ἄν τινος ὑπῆρχεν ἀφορμὴ , καὶ ζήτησις παρὰ τὰς εἰρημένας Κλλης ἐπιλύσεως . Ἐπεὶ δὲ διὰ τῶν προφητικῶν καὶ ταῦτα προάγεται λόγων , ἐξ ὧν σαφεστάτη καὶ οὐδὲν ἄπορον ἐπιφέρουσα ἐξέλαμψεν ἡ διάνοια , καὶ μὴν καὶ τῶν ἄλλων εὐαγγελιστῶν , ὅσον ἦν ἀμφισβητοήμενον , διεκρίθη · δῆλον , ὅτι προδιαλέλυται καὶ ὅπερ ἔυμελλεν ἐπὶ τῶν ῥημάτων τούτων διαπόρεῖσθαι · ἴσον γάρ . Ὁ πρῶτος ἀναγραψάμενος τὰς Δεσποτικὰς πράξεις ἐκδιδάσκειν δύναται τὸ , τετύφλωκεν καὶ πεπώρωκεν · καὶ τό · « Διὰ τοῦτο ἐν παραβολαῖς αὐτοῖς λαλῶ , ὅτι βλέποντες οὐ βλέπουσι , καὶ ἀκούοντες οὐκ ἀκούουσιν . » Εἰ δέ τις τὸ , τετύφλωκεν καὶ πεκώρωκεν , οὐ προηγούμενα πάθη , ἀλλ´ ἐκείνοις ἑπόμενα μᾶλλον θείη οἷόν τινα ἀντιμισθίαν τῶν φθασάντων ὄντα · οὐδ´ οὗτος ἂν εἴη σκοποῦ διαμαρτάνων , δι´ οὗ φέροιτ´ ὅν οὐ πόῤμω τῆς ἀληθείας . Ἐπεὶ γὰρ ἑκόντες ἔκλυσαν τοὺς ὀφθαλμοὺς καὶ τὰ ὧτα συνέσχον , τούτων προηγησαμένων τῶν παθῶν ποινὴ γέγονεν αὐτοῖς ἐπακολουθήσασα τῇ ἑκουσιότητι τῆς μοχθηρᾶς γνώμης ἡ τύφλωσις καὶ ἡ κώφωσις , ὧν ἓν εἴη καὶ τὸ μὴ δεδόσθαι αὐτοῖς τὰ μυστήρια τῆς βασιλείας γνῶ ναι . Ἔστι δὲ καὶ πρὸ βραχέως ἀκοῦσαι λέγοντα τὸν Ἱησοῦν , ὡς αὐτὸς ὁ τῆς βροντῆς ἔγραψεν υἱός · « Ἔτι μικρὸν χρόνον τὸ φῶς μεθ´ ὑμῶν ἐστι · περιπατεῖτε , ἕως τὸ φῶς ἔχετε , ἵνα μὴ τὸ σκότος ὑμᾶς καταλάβη ·· καὶ , « Ὁ περιπατῶν ἐν τῇ σκοτίᾳ οὐκ οἶδε ποῦ ὑπάγει . » Ἔλαμψεν μὲν γὰρ τὸ φῶς τὸ ἀληθινὸν παραγεγονὼς ὁ τοῦ κόσμου Σωτήρ . Οἱ δὲ οὐκ ἠθέλησαν ἐνατενίσαι πρὸς αὐτὸ , οὐδ´ ἐν τῇ σελασφόρῳ
Lemmas: « Μακάριος ἀνήρ , ὅς οἰκτίρω ψυχή κτῆνος αὐτός » ὁ δέ Σωτήρ καί κατά συνέχεια πολύς μακαρισμός συνάπτω οὐδείς οὗτος , ἐφίημι ὅς ἀποκλήρωσις ἔχω ὁ ἰσχύς , ἀπονέμω , εἰς ἐκεῖνος δέ συνάγω πᾶς , ὅς ἀρετή καρπός1 ὑπάρχω καί Γεώργιος ὁ προαίρεσις . οὐκοῦν οὔτε ὁ μαθητής κατ´ ἀποκλήρωσις δίδωμι ὁ μυστήριον γιγνώσκω ὁ βασίλεια ὁ Θεός , οὔτε ὁ ἀγνώμων ὁ Ἰουδαῖος οὗτος ὁ ἄγνοια , ἀλ ὅτι τυφλός τε καί κωφός ἑκών ἀποφαίνω ἑαυτοῦ , οὗτος ἀνάξιος ὁ θεῖος καί ἀδέκαστος κρίσις διελέγχω . Πῶς οὖν ὁ μαθητής ἀγαπάω ὁ ὁ θεολογία ὄργανον λέγω · « τυφλόω αὐτός ὁ ὀφθαλμός καί πωρόω αὐτός ὁ Καρδία , » οὐδείς ἔργον ἐκ ὁ εἴρω ἤδη συνίημι . εἰμί μέν γάρ μή καλέω ὁ λόγος ὁ Ἠσαΐας μάρτυς , ἢ ἐφίημι ἕτερος θεώρημα προάγω ὁ αὐτός φωνή , ἀπορία ἄν τις ὑπάρχω ἀφορμή , καί ζήτησις παρά ὁ εἴρω Κλης ἐπίλυσις . ἐπεί δέ διά ὁ προφητικός καί οὗτος προάγω λόγος , ἐκ ὅς σαφής καί οὐδείς ἄπορος ἐπιφέρω ἐκλάμπω ὁ διάνοια , καί μήv καί ὁ ἄλλος εὐαγγελιστής , ὅσος εἰμί ἀμφισβητέω , διακρίνω · δῆλος , ὅτι προδιαλύω καί ὅσπερ μέλω ἐπί ὁ ῥῆμα οὗτος διαπορέω · ἴσος γάρ . ὁ πρῶτος ἀναγράφω ὁ δεσποτικός πρᾶξις ἐκδιδάσκω δύναμαι ὁ , τυφλόω καί πωρόω · καί ὁ · « Ζεύς οὗτος ἐν παραβολή αὐτός λαλέω , ὅτι βλέπω οὖον βλέπω , καί ἀκούω οὐ ἀκούω . » εἰμί δέ τις ὁ , τυφλόω καί πωρέω , οὖον προηγούμενος πάθος , ἀλ ἐκεῖνος ἕπομαι μᾶλλον τίθημι οἷος τις ἀντιμισθία ὁ φθάνω εἰμί · οὐδός οὗτος εἄν εἰμί σκοπός διαμαρτάνω , δις ὅς φέρω ὅς οὖον πόῤμω ὁ ἀλήθεια . ἐπεί γάρ ἑκών κλύζω ὁ ὀφθαλμός καί ὁ ἄτη συνέχω , οὗτος προηγέομαι ὁ πάθος ποινή γίγνομαι αὐτός ἐπακολουθέω ὁ ἑκουσιότης ὁ μοχθηρός γνώμη ὁ τύφλωσις καί ὁ κώφωσις , ὅς εἷς εἰμί καί ὁ μή δίδωμι αὐτός ὁ μυστήριον ὁ βασίλεια γιγνώσκω ναι . εἰμί δέ καί πρό βραχύς ἀκούω λέγω ὁ Ἰησοῦς , ὡς αὐτός ὁ ὁ βροντή γράφω υἱός · « ἔτι μικρός χρόνος ὁ φάος μεθ´ σύ εἰμί · περιπατέω , ἠώς ὁ φάος ἔχω , ἵνα μή ὁ σκότος σύ καταλαμβάνω ·· καί , « ὁ περιπατέω ἐν ὁ σκοτία οὐ οἶδα ποῦ ὑπάγω . » λάμπω μέν γάρ ὁ φάος ὁ ἀληθινός παραγίγνομαι ὁ ὁ κόσμος Σωτήρ . ὁ δέ οὐ ἐθέλω ἐνατενίζω πρός αὐτός , οὐδός ἐν ὁ σελασφόρος