cogPG.PG101 340
ἀπέκειτο , ἐν ᾧ τῶν πρακτέων τὰς ἀμοιβὰς , καὶ τὰς ἀντιδόσεις , ἀφάτῳ πλούτῳ προνοίας εὐτρεπίσας ταΚμιεύει . Οὐκοῦν οὐκέτι διαμφισβητήσεις , διὰ τί πρῶτος Ἄβελ , φίλος δικαιοσύνης γεγονὼς , πρῶτος τῷ ανάτω ἐλειτούργησεν . Εἰ δὲ καὶ πρὸς τὸν Ἐνὼχ ἀποβλέψεις , δικαιότατον γεγονότα , πλέον ἕξεις δι´ ὡν οὐ ζητήσεις , πῶς τῶν δικαίων , μᾶλλον ἢ τῶν ὑπ´ αἰτίαν , ὁ θάνατος ἐκυρίευσεν · ἀνώτερος γὰρ οὗτος ἐξ ἀρετῆς καὶ φιλοτιμίας Θεοῦ καὶ ἵνα μὴ τὸ δυσθεώρητον ἔχωσιν αἱ σαὶ ἀπορίαι τῶν τοῦ θανάτοι , βρόχων καὶ τῆς τυραννίδος ἐχρημάτισεν ΚΕΡΩΤΗΣΙΣ ΡΕʹ . Περὶ τῆς περιτομῆς . Ἡ περιτομὴ τρία τινὰ πραγματεύεσθαί μοι δοκεῖ · ἓν μὲν , οἱονεὶ σημείῳ τινὶ καὶ σφραγῖδι τοὺς ἐκγόνους Ἀβραὰμ ἀφορίζουσα , καὶ τῶν λοιπῶν διαστέλλουσα ἐθνῶν · δεύτερον δὲ , ἐν ἑαυτῇ τὴν τοῦ θείου βαπτίσματος προδιατυποῦσα καὶ προανακηρύττουσα χάριν καὶ δυνάμιν . Ὥσπερ γὰρ ὁ περιτεμνόμενος , εἰς λαὸν Θεοῦ διὰ τῆς σφραγῖδος πάλαι ἐχρημάτιζεν · οὖτως ὁ βαπτιζόμενος , σφραγῖδα τοῦ Χριστοῦ ἐν αυτῷ τυπωσάμενος , εἰς υἱοθεσίαν Θεοῦ ἀναγράφεται . Καὶ τρίτον , σύμβολον τῶν ἐν τῇ χάριτι καθισταμένων πιστῶν , οἱ τῶν σαρκικῶν ἡδονῶν καὶ παθῶν τὰς ἐπαναστάσεις , τῷ τιμητικῷ τῆς πίστεως λόγῳ καὶ πόνοις ἀσκητικοῖς ἐκτέμνουσι καὶ ἀπονεκροῦσιν · οὐ σῶμα τέμνοντες , ἀλλὰ τὴν καρδίαν · καὶ πνεύματι , οὐ γράμματι περιτεμνόμενοι · ὧν καὶ τὸν ἔπαινον οὐκ ἀνθρωπίνης ἐπικρίσεως δεῖσθαι , ἀλλὰ τῆς ἄνωθεν ἠρτῆσθαι ψήφου , Παῦλος ὁ θεῖος , ὁ τὰ τοιαῦτα μυσταγωγὸς , λαμπρᾷ τῇ φωνῇ διαμαρτύρεται . Εἰ δὲ τῳ κἀκεῖνο Κ δοκεῖ , ὡς γένους μὲν Χαλδαίων ἐχρημάτιζεν Ἀβραάμ · τὸ δέ , καὶ μητράσι καὶ θυγατράσι καὶ ἀδελφαῖς ἐκθέσμῳ νόμῳ συνανεφύρετο . Ἵνα οὖν μὴ τοῖς πατρῴοις ἔθεσι μήτε αὐτὸς , μήτε τὸ ἐξ αὐτοῦ γένος , καταμιαίνοιτο , τέμνεται , φασὶ , τὴν ἀκροβυστίαν εἰς ἀθέτησιν τῆς τοιαύτης ἀῤῥητοποιίας , καὶ γίνεται αὐτῷ τῆς οἰκείας σαρκὸς ἡ περιτομὴ , διαίρεσις τῆς προσεχοῦς συγγενείας καὶ ἀποστροφὴ , ὅσα γε εἰς ὁμιλίαν γαμικήν . Οὐδὲ γὰρ οὐδ´ ἦν φωράσαι τινὰ , μετὰ τὴν περιτομὴν , ἐν τοῖς ἐξ αἴματος Ἀβραὰμ ταῖς τοιαύταις ἐνισχημένον ἀῤρητουργίαις · τῆς Χαλδαῖκῆς ἀκρασίας ἀδεῶς καὶ ἀνεπαισχύντως μακροῖς , καὶ μετὰ ταῦτα , χρόνοις τὰ τοιαῦτα δραματουργούσης . Ἀλλὰ τοῦτο μὲν ὡς φίλον ἑκάστῳ καὶ νομιζέτω · ἀφορισθῆναι μέντοι τὸ Ἀβραὰμ ἔδει γένος · πρῶτον μὲν , ἵνα μὴ τοῖς ἄλλοις ἔθνεσιν ἐπιμιγνύμενον , καὶ κατὰ μικρὸν τοῖς ἐκείνων τρόποις ὑποσυρόμενον , τῆς τε οἰκείας εὐσεβείας παρατροπὴν πάθῃ , καὶ τοῖς ἐκείνων λατρεύσῃ βδελύγμασιν · ἔπειτα , ἵνα τῆς θείας ὑποσχέΟΤΙΟ Σv . βοὲσί . ει Τακι . ΣΧΧvii Ι Οε εἰνενηιρῖεῖονε
Lemmas: ἀπόκειμαι , ἐν ὅς ὁ πρακτέος ὁ ἀμοιβή , καί ὁ ἀντίδοσις , ἄφατος πλοῦτος πρόνοια εὐτρεπίζω τακμιευω . οὐκοῦν οὐκέτι διαμφισβήτησις , διά τίς πρῶτος Ἄβελ , φίλος δικαιοσύνη γίγνομαι , πρῶτος ὁ Ανατώ λειτουργέω . εἰμί δέ καί πρός ὁ Ἐνώχ ἀπόβλεψις , Δίκαιος γίγνομαι , πλέω ἔχω δις ὡς οὖον ζητέω , πῶς ὁ Δίκαιος , μᾶλλον ἢ ὁ ὑπό αἴτιος , ὁ θάνατος κυριεύω · ἀνώτερος γάρ οὗτος ἐκ ἀρετή καί φιλοτιμία Θεός καί ἵνα μή ὁ δυσθεώρητος ἔχω ὁ σός ἀπορία ὁ ὁ θάνατος , βρόχος καί ὁ τυραννίς χρηματίζω Σ ῥέω . περι ὁ περιτομή . ὁ περιτομή τρεῖς τις πραγματεύω ἐγώ δοκέω · εἷς μέν , οἱονεί σημεῖον τις καί σφραγίς ὁ ἔκγονος Ἀβραάμ ἀφορίζω , καί ὁ λοιπός διαστέλλω ἔθνος · δύο δέ , ἐν ἑαυτοῦ ὁ ὁ θεῖον βάπτισμα προδιατυπόω καί προανακηρύσσω χάρις καί δυνάμις . ὥσπερ γάρ ὁ περιτέμνω , εἰς λαός Θεός διά ὁ σφραγίς πάλαι χρηματίζω · οὖτως ὁ βαπτίζω , σφραγίς ὁ Χριστός ἐν αὐτός τυπόω , εἰς υἱοθεσία Θεός ἀναγράφω . καί τρίτος , σύμβολον ὁ ἐν ὁ χάρις καθίστημι πιστός , ὁ ὁ σαρκικός ἡδονή καί πάθος ὁ ἐπανάστασις , ὁ τιμητικός ὁ πίστις λόγος καί πόνος ἀσκητικός ἐκτέμνω καί ἀπονεκρόω · οὖον σῶμα τέμνω , ἀλλά ὁ Καρδία · καί πνεῦμα , οὖον γράμμα περιτέμνω · ὅς καί ὁ ἔπαινος οὐ ἀνθρώπινος ἐπίκρισις δήω , ἀλλά ὁ ἄνωθεν ἀρτάω ψῆφος , Παῦλος ὁ θεῖος , ὁ ὁ τοιοῦτος μυσταγωγός , λαμπρός ὁ φωνή διαμαρτύρομαι . εἰμί δέ ὁ ἐκεῖνος Κ δοκέω , ὡς γένος μέν Χαλδαῖος χρηματίζω Ἀβραάμ · ὁ δέ , καί μήτηρ καί θυγάτηρ καί ἀδελφός ἔκθεσμος νόμος συναναφύρω . ἵνα οὖν μή ὁ πατρῷος ἔθος μήτε αὐτός , μήτε ὁ ἐκ αὐτός γένος , καταμιαίνω , τέμνω , φημί , ὁ ἀκροβυστία εἰς ἀθέτησις ὁ τοιοῦτος ἀρρητοποιία , καί γίγνομαι αὐτός ὁ οἰκεῖος σάρξ ὁ περιτομή , διαίρεσις ὁ προσεχής συγγένεια καί ἀποστροφή , ὅσος γε εἰς ὁμιλία γαμικός . οὐδέ γάρ οὐδός εἰμί φωράω τις , μετά ὁ περιτομή , ἐν ὁ ἐκ αἶμα Ἀβραάμ ὁ τοιοῦτος ἐνέχω ἀρρητουργία · ὁ χαλδαϊκός ἀκράτεια ἀδεῶς καί ἀνεπαίσχυντος μακρός , καί μετά οὗτος , χρόνος ὁ τοιοῦτος δραματουργέω . ἀλλά οὗτος μέν ὡς φίλος ἕκαστος καί νομίζω · ἀφορίζω μέντοι ὁ Ἀβραάμ ἐσθίω γένος · πρῶτος μέν , ἵνα μή ὁ ἄλλος ἔθνος ἐπιμίγνυμι , καί κατά μικρός ὁ ἐκεῖνος τρόπος ὑποσύρω , ὁ τε οἰκεῖος εὐσέβεια παρατροπή πάσχω , καί ὁ ἐκεῖνος λατρεύω βδέλυγμα · ἔπειτα , ἵνα ὁ θεῖος ὑποσχέΟΤΙΟ Σv . βοῦς . ει Τάκι . ΣΧΧvii Ι οεʹ εινενηιριειονος