cogPG.PG101 534
Ἐλλα σοφίσματα παραπλέκουσιν · οὐ τῶν ἐστερημένων ἐστὶ γονῆς ὁ Θεός · οὐκοῦν ἐστί τε γονῆς Πατὴρ καὶ γεγέννηκεν · ἀλλὰ καὶ χωρὶς οὐκ ἂν εἴη Πνεύματος . Τριὰς οὖν πάλιν ἐκ τούτων ἂν εἴη ὁ Θεός · καὶ πολλὰ τοιαῦτα ἄλλα συναγείρειν τοῖς κατὰ τὴν ἰδέαν τῶν ὡπνούντων σχολάζουσιν , οὐκ ἂν εἴη χαλεπὸν ἀθροίζειν , καὶ θεραπεύειν ἐαυτοὺς , ἀλλ´ οὐκ ἄλλους τῇ πεπλανημένῃ περὶ ταῦτα θεωρίᾳ καὶ πειθούσῃ τοὺς ἀνεξετάστους παραδέχεσθαι τὸ ἀπείθανον , Χρ . Τίς οὐν σε λόγος , μᾶλλον δὲ ποῖον ἀπονοίας θράσος τοσαῦτα ληρῆσαι κατὰ τῆς εὐσεβείας παρεσκεύασεν ; Ἑ λ Οὐδὲν εἶπας , ἀλλὰ τὰ σὰ τῆς ἐπιεικείας καὶ φιλανθρωπίας προπύλαια · καί μοι μηδὲν ἀχθεσθῇς , καὶ οὐδὲν ὧν ἔδει μέν σε εἶναι , ἑνὶ καιρῷ δὲ τὸ ἑπόμενον ἀποκρύψομεν . Χρ . Λέγε προθύμως μηδὲν εὐλαβούμενος · τὰ γὰρ ἕνδον οὐδὲν εὑρήσεις τῶν προπυλαίων θρασύτερα · πλὴν εἰ μήπω καὶ αὐτὸς οὐδέπω τῆς ἐκ τῶν λόγων ἀνάγκης συνεχόμενος , πρὸς ὕόριν τῆς εὐσεβείας τὴν γλῶτταν ὀξυνεῖς , καὶ τὴν ὀφρὺν ἀνασπάσαις κατὰ τοὺς ἄφρονας . Ἐ Φαῦλον μὲν οἴκοθεν οὐδὲ ὑβριστικὸν οὐδὲν ἐρῶ · εἰ δὲ αἱ παρ´ ὑμῶν ἀποδείξεις δοκοῦσαι ταῦτα φέρουσιν , οὐκ ἐγὼ ταῦτα φέρω , ἀλλ´ οἱ προκομίσαντες τῆς αἰτίας ἔνοχοι . Χρ . Λέγε τοίνυν , καὶ τῆς ἀληθείας ἡ βάσανος οὐκ ἂν παρόψεται τὸ σφαλλόμενον . Ἐλ . Οὐκ ἄλλα γε ἐρῶ , ἀλλὰ ταῦτά γε καὶ ἂ τοῦ λόγου καταρχόμενος ἔφην . Χρ - Πῶς δή ; Ἐλ . Ἐρωτῶσιν οἱ Χριστὸν εἰσάγοντες Υἱὸν τοῦ Θεοῦ , πότερον ὁ Θεὸς ἔχει λόγον ἢ οὔ ; Χρ . Ἐρωτῶσι μέν · οὐκ οἶδα δὲ εἰὡς σὺ τὴν ἐρώτησιν μετασχηματίζεις · ἀλλὰ τέως ἔστω τοῦτο νῦν , ἵνα μήπω πρὸ ἄλλης ἐξετάσεως ἄλλη βάσανος παραληφθεῖσα , τὴν τοῦ σοῦ λόγου ἀκολουθίαν τε περιόψῃ , καὶ ἀσύνετον τὴν ὅλην ἀπεργάσηται διήγησιν · ἂν δέ γε ἐμὲ ἐρωτήσειας τί ἂν εἴποιμι , σὺ ἂν εἰδείης . καὶ ἡ σὴ πρὸς ἐτέραν δόξαν ἀπονεύουσα γνώμη . Ελ . Ἐγω μὲν ὁσάκις ἂν ταῦτα προτεινομένην τὴν ἐρώτησιν ἀκούω , διαχέομαι μὲν τῷ μειδιάματι · διαπυνθάνομεν δὲ τὸν ἐρωτῶντα , πότερον ἡδέως ἀκούειν ἔχει μέρος τῆς ἀντιφάσεως · ἐμοὶ γὰρ ἑκάτερόν ἐστιν εἰπεῖν οὐκ ἀηδές · ἄν τε γὰρ ὁ Θεὸς Λόγον ἔχειν φαίην , ἀφεῖλον τὸν Λόγον τοῦ εἶναι Θεόν · οὐ γὰρ ἔχει Λόγον ὁ Λόγος , εἰ μὴ τοὺς Ἑλληνας εἰς πο λυμαθίαν θεῶν παρακαλεῖν ἁμιλλᾶσθαι βούλοισθε · ἄν τε φῶ μὴ ἔχειν , ἐξ αὐτῆς βαλβίδος ὑμῖν διεῤῥύη τὸ ἐρώτημα · ὑπὸ δὲ τὸν αὐτὸν ἀναχθείη ἂν ἔλεγχον καὶ τὸ τοῦ πότερον , ἄγονος ὁ Θεὸς ἢ γεννητικός τε καὶ ἔμπνους , καὶ ὅσα ἄλλα τοιαῦτα ὑμῖν ὡς ἐπὶ σκηνῆς δραματουργεῖται σοφίσματα · ταῦτα οὐχ ὕβρις ἐστὶν ἀλλ´ ἔλεγχος , καὶ τὴν ἐπίνοιαν ἣ τὴν ἀλήθειαν ἐπεσκίαζε διασκεδάζει , καὶ ὑμῶν ἀφίησι περιορᾶσθαι
Lemmas: Ἕλλα σόφισμα παραπλέκω · οὖον ὁ στερέω εἰμί γονεύς ὁ Θεός · οὐκοῦν εἰμί τε γονεύς πατήρ καί γεννάω · ἀλλά καί Χωρὶς οὐ εἄν εἰμί πνεῦμα . Τριάς οὖν πάλιν ἐκ οὗτος εἄν εἰμί ὁ Θεός · καί πολύς τοιοῦτος ἄλλος συναγείρω ὁ κατά ὁ ἰδέα ὁ ὡπνούντων σχολάζω , οὐ εἄν εἰμί χαλεπός ἀθροίζω , καί θεραπεύω ἑαυτοῦ , ἀλ οὐ ἄλλος ὁ πλανάω περί οὗτος θεωρία καί πείθω ὁ ἀνεξέταστος παραδέχομαι ὁ απειθνησκω , ΧΡ . Τῖς ὀν σύ λόγος , μᾶλλον δέ ποῖος ἀπόνοια θράσος τοσοῦτος ληρέω κατά ὁ εὐσέβεια παρασκευάζω ; ὅς λ οὐδείς εἶπον , ἀλλά ὁ σός ὁ ἐπιείκεια καί φιλανθρωπία προπύλαια · καί ἐγώ μηδείς ἄχθομαι , καί οὐδείς ὅς ἐσθίω μέν σύ εἰμί , εἷς καιρός δέ ὁ ἕπω ἀποκρύπτω . ΧΡ . λέγω προθύμως μηδείς εὐλαβέομαι · ὁ γάρ ἔνδον οὐδείς εὑρίσκω ὁ προπύλαιος θρασύς · πλήν εἰμί μήπω καί αὐτός οὐδέπω ὁ ἐκ ὁ λόγος ἀνάγκη συνέχω , πρός ὕόριν ὁ εὐσέβεια ὁ γλῶσσα ὀξύνω , καί ὁ ὀφρύς ἀνασπάω κατά ὁ ἄφρων . εἰ φαῦλος μέν οἴκοθεν οὐδέ ὑβριστικός οὐδείς εἴρω · εἰμί δέ ὁ παρ´ σύ ἀποδείκνυμι δοκέω οὗτος φέρω , οὐ ἐγώ οὗτος φέρω , ἀλ ὁ προκομίζω ὁ αἴτιος ἔνοχος . ΧΡ . λέγω τοίνυν , καί ὁ ἀλήθεια ὁ βάσανος οὐ εἄν παροράω ὁ σφάλλω . Ελ . οὐ ἄλλος γε εἴρω , ἀλλά οὗτος γε καί ὅς ὁ λόγος κατάρχω φημί . ΧΡ - Πῶς δή ; Ελ . ἐρωτάω ὁ Χριστός εἰσάγω υἱός ὁ Θεός , πότερος ὁ θεός ἔχω λόγος ἢ οὖον ; ΧΡ . ἐρωτάω μέν · οὐ οἶδα δέ ἠώς σύ ὁ ἐρώτησις μετασχηματίζω · ἀλλά τέως ἵστημι οὗτος νῦν , ἵνα μήπω πρό ἄλλος ἐξέτασις ἄλλος βάσανος παραλαμβάνω , ὁ ὁ σύ λόγος ἀκολουθία τε περιοράω , καί ἀσύνετος ὁ ὅλος ἀπεργάζομαι διήγησις · εἄν δέ γε ἐγώ ἐρωτάω τίς εἄν εἶπον , σύ εἄν οἶδα . καί ὁ σός πρός ἕτερος δόξα ἀπονεύω γνώμη . Ελ . ἐγώ μέν ὁσάκις εἄν οὗτος προτείνω ὁ ἐρώτησις ἀκούω , διαχέω μέν ὁ μειδίαμα · διαπυνθάνομαι δέ ὁ ἐρωτάω , πότερος ἡδύς ἀκούω ἔχω μέρος ὁ ἀντίφασις · ἐγώ γάρ ἑκάτερος εἰμί εἶπον οὐ ἀηδής · ἄν τε γάρ ὁ θεός Λόγος ἔχω φημί , ἀφαιρέω ὁ Λόγος ὁ εἰμί Θεός · οὖον γάρ ἔχω Λόγος ὁ Λόγος , εἰμί μή ὁ Ἕλλην εἰς ἀπό λυμαθίαν θεός παρακαλέω ἁμιλλάομαι βούλομαι · ἄν τε φημί μή ἔχω , ἐκ αὐτός βαλβίς σύ διαρρέω ὁ ἐρώτημα · ὑπό δέ ὁ αὐτός ἀνάσσω εἄν ἔλεγχος καί ὁ ὁ πότερος , ἄγονος ὁ θεός ἢ γεννητικός τε καί ἔμπνους , καί ὅσος ἄλλος τοιοῦτος σύ ὡς ἐπί σκηνή δραματουργέω σόφισμα · οὗτος οὐ ὕβρις εἰμί ἀλ ἔλεγχος , καί ὁ ἐπίνοια ὅς ὁ ἀλήθεια ἐπισκιάζω διασκεδάζω , καί σύ ἀφίημι περιοράω