cogPG.PG101 480
ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΡΙΙΗʹ λιὰ τῆς ὀμοφυοῦς καὶ ἰσοτίμου τῆς Τριάόος κηΡυττομένης , ὁ μὲν Πατὴρ λέγεται διὰ τοῦ Υἱοῦ καὶ διὰ τοῦ Πνεύματος δημιουργεῖν , οὐκ ἔμπαλιν δές αʹ . Εἰς ἀπορίαν τινές φασιν ἐνίους ὑπάγεσθαι , τίνος χάριν τῆς ὑπεραγίας Τριάδος ὁμοφυοῦς τε καὶ τὸ ἰσότιμον κεκληρωμένης , καὶ μάλιστά γε τῆς θείας τοῦτο διατρανούσης Γραφῆς , Δημιουργὸς μᾶλλον ὁ Υἱός ὑπ´ αὐτῆς δοξολογεῖται ταύτης καὶ ἀνακηρύσσεται ἤπερ ὁ Πατήρ ; εἰ γὰρ καὶ ὁ Πατὴρ εὐρίσκεται , ἀλλ´ ἐπὶ μᾶλλον ὁ Υἱός · πῶς δὲ πάλιν δι´ Υἱοῦ μὲν λέγεται δημιουργεῖν ὁ Πατὴρ , οὐκ ἔμπαλιν δέ , οὔτε διὰ τοῦ Πατρὸς ὁ Υἱός ; οὐ μὴν ἀλλ´ οὐδὲ τὸ Πνεῦμα οὔτε διὰ τοῦ Πατρὸς οὔτε διὰ τοῦ Υἱοῦ ; ἢ διὰ τοῦ Πατρὸς μὲν ἔστι καταλαβεῖν , παράδοξον μὲν ἀκοῦσαι , νοῆσαι δὲ οὐ παράδοξον ; ὅτιπερ ὅ τε ὁ Υἱὸς καὶ τὸ Πνεῦμα εἰ καὶ μὴ δημιουργεῖ , ἀλλ´ οὖν ἐφ´ ἑτέροις ἔργοις ἀποστέλλων αὐτὸν ὅμως ἐνεργεῖ · πῶς οὗν οὐκ ἄδοξον τὸ παράδοξον ; καὶ τίς ὁ δόξαις ὑπάγων αὐτό ; οὐκ ἄλλος , ἀλλ´ αὐτὸς ὁ ἀποστελλόμενος Πατήρ · λέγει γὰρ τῇ προφητικῇ τοῦ Ἡσαΐου χρώμενος φωνῇ , « Ἄκουέ μου , Ἰακὼβ καὶ Ἰσραὴλ , ὃν ἐγὼ καλῶ , ἐγὼ Θεὸς πρῶτος , καὶ ἐγὼ μετὰ ταῦτα , καὶ πλὴν ἐμοῦ Θεὸς οὐκ ἔστι . » Ἐγὼ τῇ χειρί μου ἐθεμελίωσα τὴν γῆν , καὶ τὸ Πνεῦμά μου ἐστερέωσε τὸν οὐρανόν . Ὅρα πῶς δημιουργῶν διὰ τοῦ Υἱοῦ καὶ Πνεύματος δημιουργεῖ . Ἐγὼ πᾶσι τοῖς ἄστροις ἐνετειλάμην . Ταῦτα διὰ τοῦ Προφήτου εἰπὼν ὁ τῶν ὅλων Θεὸς , καὶ διὰ τῶν εἰρημένων ἐμφανῆ καταστήσας ἑαυτὸν , ὅτιπερ ὁ ταῦτα λέγων αὐτός ἐστιν ὁ Πατήρ · καὶ γὰρ δεξιὰ μὲν αὐτοῦ ὁ Υἱδς , Πνεῦμα δὲ αὐτοῦ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον . βʹ . Ὢ ῥημάτων κεκρυμμένων ! μᾶλλον δὲ διανοίας οὐκ ἐμφανοῦς μὲν , ἐμφανιζομένης δὲ ῥᾳδίας εἰς κατάληψιν ἐπάγει · « Καὶ νῦν Κύριος ἀπέστειλέ με καὶ τὸ Πνεῦμα αὐτοῦ . » Οὐκοῦν τὸ Πνεῦμα ὥσπερ ὁ Υἱὸς ἐκεῖνο , οὕτω καὶ αὐτὸ ἐξαποστελλόμενος παρὰ τοῦ Πατρὸς , νῦν ἀποστέλλει τὸν Πατέρα · εἶπε γὰρ , « Καὶ νῦν Κύριος ἀπέσταλκέ με καὶ , τὸ Πνεῦμα αὐτοῦ . » Δῆλον οὖν ἐκ τούτων καὶ τοῖς μὴ λίαν ὀξυδορκοῦσιν , ὅτιπερ ἡ ἀποστολὴ οὔτε τὸν Υἱὸν εἰς ἐλάττω κατάγει φύσιν καὶ τιμὴν , ἀλλ´ οὐδὲ τὸν Πνεῦμα · ὅπου γε καὶ αὐτὸς ὁ Πατήρ ἀποστέλλεσθαι λέγεται παρ´ ἑκατέρου · ἀποστέλλει ὁ Πατὴρ τὸ Πνεῦμα , ἀποστέλλει καὶ ὁ Υἱὸς , ἀποστέλλει τὸν Υἱὸν καὶ τὸ Πνεῦμα . « Πνεῦμα γὰρ Κυρίου ἐπ´ ἐμὲ , οὗ εἶνεκ´ ἔχρισέ με · εὐαγγελίσασθαι πτωχοῖς ἀπκσταλκέ με . » Ἀποστέλλει καὶ τὸν Πατέρα . οὐκοῦν ἐλαττοῦται διὰ τῆς ἀποστολῆς τὸ Πνεῦμα · οὐκ ἀποστέλλει δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ χρίει τὸν Υἱόν . Πῶς οὖν ἡ ἀποστολὴ καταβιβάσει τὸ Πνεῦμα ; οὐ μόνον ΚΘΤΙΟ ΟΧΣΝΙΙ . [ βοἰεί . ΟοΧviΙ . Τακι . Οvi ) .
Lemmas: ἐρώτησις ΙΗ Λία ὁ ὀμοφυοῦς καί ἰσότιμος ὁ Τριάόος κηρυττομενω , ὁ μέν πατήρ λέγω διά ὁ υἱός καί διά ὁ πνεῦμα δημιουργέω , οὐ ἔμπαλιν δες ὅς . εἰς ἀπορία τις φημί ἔνιοι ὑπάγω , τίς χάρις ὁ ὑπεράγιος Τριάς ὁμοφυής τε καί ὁ ἰσότιμος κληρόω , καί μάλα γε ὁ θεῖος οὗτος διατρέω γραφή , Δημιουργός μᾶλλον ὁ υἱός ὑπό αὐτός δοξολογέω οὗτος καί ἀνακηρύσσω ἤ2 ὁ Πατήρ ; εἰμί γάρ καί ὁ πατήρ εὐρίͅσκω , ἀλ ἐπί μᾶλλον ὁ υἱός · πῶς δέ πάλιν δις υἱός μέν λέγω δημιουργέω ὁ πατήρ , οὐ ἔμπαλιν δέ , οὔτε διά ὁ πατήρ ὁ υἱός ; οὖον μήv ἀλ οὐδέ ὁ πνεῦμα οὔτε διά ὁ πατήρ οὔτε διά ὁ υἱός ; ἢ διά ὁ πατήρ μέν εἰμί καταλαμβάνω , παράδοξος μέν ἀκούω , νοέω δέ οὖον παράδοξος ; ὅτιπερ ὅς τε ὁ υἱός καί ὁ πνεῦμα εἰμί καί μή δημιουργέω , ἀλ οὖν ἐφίημι ἕτερος ἔργον ἀποστέλλω αὐτός ὅμως ἐνεργέω · πῶς ἐν οὐ ἄδοξος ὁ παράδοξος ; καί τίς ὁ δόξα ὑπάγω αὐτός ; οὐ ἄλλος , ἀλ αὐτός ὁ ἀποστέλλω Πατήρ · λέγω γάρ ὁ προφητικός ὁ Ἠσαΐας χράω φωνή , « ἀκούω ἐγώ , Ἰακώβ καί Ἰσραήλ , ὅς ἐγώ καλέω , ἐγώ θεός πρῶτος , καί ἐγώ μετά οὗτος , καί πλήν ἐγώ θεός οὐ εἰμί . » ἐγώ ὁ χείρ ἐγώ θεμελιόω ὁ γῆ , καί ὁ πνεῦμα ἐγώ στερεόω ὁ οὐρανός . Ὅρας πῶς δημιουργός διά ὁ υἱός καί πνεῦμα δημιουργέω . ἐγώ πᾶς ὁ ἄστρον ἐντέλλω . οὗτος διά ὁ Προφήτου εἶπον ὁ ὁ ὅλος θεός , καί διά ὁ εἴρω ἐμφανής καθίστημι ἑαυτοῦ , ὅτιπερ ὁ οὗτος λέγω αὐτός εἰμί ὁ Πατήρ · καί γάρ δεξιός μέν αὐτός ὁ Υἱδς , πνεῦμα δέ αὐτός ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . βε . ὤ ῥῆμα κρύπτω ! μᾶλλον δέ διάνοια οὐ ἐμφανής μέν , ἐμφανίζω δέ ῥᾴδιος εἰς κατάληψις ἐπάγω · « καί νῦν Κύριος ἀποστέλλω ἐγώ καί ὁ πνεῦμα αὐτός . » οὐκοῦν ὁ πνεῦμα ὥσπερ ὁ υἱός ἐκεῖνος , οὗτος καί αὐτός ἐξαποστέλλω παρά ὁ πατήρ , νῦν ἀποστέλλω ὁ πατήρ · εἶπον γάρ , « καί νῦν Κύριος ἀποστέλλω ἐγώ καί , ὁ πνεῦμα αὐτός . » Δῆλος οὖν ἐκ οὗτος καί ὁ μή λίαν ὀξυδορκέω , ὅτιπερ ὁ ἀποστολή οὔτε ὁ υἱός εἰς μικρός κατάγω φύσις καί τιμή , ἀλ οὐδέ ὁ πνεῦμα · ὅπου γε καί αὐτός ὁ Πατήρ ἀποστέλλω λέγω παρ´ ἑκάτερος · ἀποστέλλω ὁ πατήρ ὁ πνεῦμα , ἀποστέλλω καί ὁ υἱός , ἀποστέλλω ὁ υἱός καί ὁ πνεῦμα . « πνεῦμα γάρ κύριος ἐπι ἐγώ , ὅς φέρω χρίω ἐγώ · εὐαγγελίζω πτωχός ἀποστέλλω ἐγώ . » ἀποστέλλω καί ὁ πατήρ . οὐκοῦν ἐλασσόω διά ὁ ἀποστολή ὁ πνεῦμα · οὐ ἀποστέλλω δέ μόνος , ἀλλά καί χρίω ὁ υἱός . Πῶς οὖν ὁ ἀποστολή καταβιβάζω ὁ πνεῦμα ; οὖον μόνος ΘΕ ΟΣ . [ βοῦς . Ἡ . Τάκι . ὅς ) .