cogPG.PG101 329
ἐκεῖνον χῶρον , καὶ τῶν ἐν αὐτῷ τὴν ἀπόλαυσιν διὰ τῆς πείρας αὐτῆς ἀιδίως εἴσονται . ΕΡΩΤΗΣΙΣ Ρ . Διὰ τί μὴ πρὸ τοῦ πεσεῖν τοῦ Ἰωσήφ εἰς ἀπορίαν περὶ τῆς Παρθένου , ὁ ἄγγελος ἡλθε πρὸς αὐτόν ; ΕαῖΙα α ΜοΩἰαοΗο , ερ . Πθἅ , αάἘμίαηιρ . , μ . ἂἷθ ἅΖΙ . Π Μαιμ . ἐ , Ζθ . ΕΓΙοεερ οομίαοΙΙθωε ἰΠρκίπΙοαΒΙΙΘΒε σΙΓαθειρι , αΠωίι . ριαιο ρΡΙε ἰἱαΓυ ἰσουι Ὅτε εἰς ἀπορίαν λογισμῶν κατέστη ὁ Ἰωσὴφ , πότε ὁ ἄγγελος ἐπέστη λύων τὴν ἔριν τῶν λογισμῶν · ὅτε γὰρ διηπορεῖτο περὶ τῷ τόκῳ , καὶ ἀμηχανίας ὅλος ἐγένετο , δῆλον ἐξ ὧν διενοεῖτο , καὶ ὅσον οὔπω πράξειν ἔμελλεν · « ἐβουλήθη γὰρ , φησὶ , λάθρααὐτὴν ἀπολῦσαι · » οὐκ ἂν οὔτε λάθρα οὔτε ὅλως ἐκπέμψαι διανοηθεὶς , εἰ νόθου γονῆς τὸν ὄγκον ἐπάπειστο τῆς γαστρός · νόμῳ δὲ καὶ τιμωρίᾳ , δικαιοσύνης ὢν μάλιστα ἐραστὴς θᾶττον ἂν παρεδίδου τὸ τόλμημα · ἀλλὰ τοῦτο μὲν οὐκ ἐπέπειστο · ἥ τε γὰρ ἀνυπέρβλητος ἀρετὴ τῆς μνηστευθείσης , καὶ ἡ πρέπουσα φυλακὴ τοῦ μνηστῆρος πᾶσαν ἀπετείχιζεν ὑποψίαν οὐκ εὐαγῆ · οὐδὲ ἐκείνου δὲ πάλιν σύνεσιν εἶχεν , ὡς ἄρα θείας ἐνεργείας ἡ κύησις ἦν · ὑπὲρ ἔννοιαν γὰρ ἀνθρωπίνην ἐχρημάτιζεν ἡ πρᾶξις · διὸ τοῖς λογισμοῖς ἐκυμαίνετο , καὶ τί ἂν , διηπορεῖτο , πραξάμενος , τὰ ἀρεστὰ πράττοι τῷ Θεῷ . Ὅτε γοῦν τούτοις ἐκλονεῖτο τοῖς λογισμοῖς , τότε λίαν ἐπικαίρως ἄγγελον ἀφῆκεν Ρ , ὁ τῇ παρθενικῇ γαστρὶ τὸν ὄγκον θαυματουργῶν , στηρίζοντα αὐτὸν ἐφ´ οἷς ἔδει μένειν ἀκλόνητον καὶ σταθερόν · διό φησι , « Μὴ φοβηθῇς παραλαβεῖν , » καὶ ἐξῆς · « Σὺ μὲν , φησί , λαθραίως μελετᾷς ἐκπέμψαι τὴν παρθένον , » δεδιὼς κατέχειν , ἣν τόκος ἄδηλος ἔχει · ἐγὼ δέ [ σε παραλαβεῖν , καὶ παρὰ σεαυτῷ ἔχειν προστάσσω · « τὸ γὰρ ἐν αὐτῇ γεννηθέν , ἐκ Πνεύματός ἐστιν ἁγίου · » καὶ οὐ μόνον ἀνεύθυνον τὴν κυοφοροῦσαν τελεῖ , οὐδ´ ὑπὲρ ἄνθρωπον δόξης καὶ λαμπρότητος πληροῖ , ἀλλὰ καὶ κόσμῳ παντὶ Σωτὴρ τίκτεται καὶ λυτρωτής . Εὐκαίρως ἄρα οὐ πρότερον ὁ ἄγγελος ἐπιφαίνεται τῷ Ἰωσὴφ , ἀλλ´ ὅτεαὐτὸν ἀμφίβολοι διετάρασσον λογισμοί · ὅτε γὰρ σφοδρὰ ἡ ζάλη , τότε μάλιστα γλυκεῖα ἡ γαλήνη . Καὶ τὸ , « τὴν γυναῖκά σου » δέ · ἀντὶ τοῦ μʹ ὅσα γε ἐκ τοῦ μὴ πρὸς ἕτερον ἄνδρα , μήτε ὅμμα μήτε λογισμὸν ἐπιβεβληκέναι , σῶόν σοι καὶ ἀκαινοτόμητον τὴν τῆς γυναικὸς διατηρήσασαν τάξιν · καὶ μηδ´ ἐπινοίᾳ λύσασαν τοὺς θεσμοὺς τῆς μνηστείας . Ἄλλως τε δὲ καὶ γυναίκας ἔθος ἦν καλεῖν παλαιὸν , καὶ ἅς μόνος ἡ τῆς μνηστείας δεσμὸς συνεδέσμει κἂν ὁ τῆς ὀμιλίας αὐταῖς οὐκ ἐγινώσκετο νόμος .
Lemmas: ἐκεῖνος χῶρος , καί ὁ ἐν αὐτός ὁ ἀπόλαυσις διά ὁ πείρω αὐτός ἀίδιος εἶμι . ἐρώτησις Ρ . Ζεύς τίς μή πρό ὁ πίπτω ὁ Ἰωσήφ εἰς ἀπορία περί ὁ παρθένος , ὁ ἄγγελος ἔρχομαι πρός αὐτός ; Ιαῖος ὅς ΜοΩἰαοΗο , ἄρα . Πθἅ , αάἘμίαηιρ . , μ . ὅς Αζί . Π Μαιμ . εἰ , Ζθ . ΓΕ οομιαοιιθως ἰΠρκίπΙοαΒΙΙΘΒε σΙΓαθειρι , αΠωίι . ριαιο Ρ ἰἱαΓυ ἴσος ὅτε εἰς ἀπορία λογισμός καθίστημι ὁ Ἰωσήφ , πότε ὁ ἄγγελος ἐφίστημι λύω ὁ Ἔρις ὁ λογισμός · ὅτε γάρ διαπορέω περί ὁ τόκος , καί ἀμηχανία ὅλος γίγνομαι , δῆλος ἐκ ὅς διανοέομαι , καί ὅσος οὔπω πράσσω μέλλω · « βούλομαι γάρ , φημί , λαθρααυος ἀπολύω · » οὐ εἄν οὔτε λάθρῃ οὔτε ὅλως ἐκπέμπω διανοέομαι , εἰμί νόθος γονεύς ὁ ὄγκος ἐπάπειμι ὁ γαστήρ · νόμος δέ καί τιμωρία , δικαιοσύνη εἰμί μάλιστα ἐραστής ταχύς εἄν παραδίδωμι ὁ τόλμημα · ἀλλά οὗτος μέν οὐ πείθω · ὅς τε γάρ ἀνυπέρβλητος ἀρετή ὁ μνηστεύω , καί ὁ πρέπω φυλακή ὁ μνηστήρ πᾶς ἀποτειχίζω ὑποψία οὐ εὐαγής · οὐδέ ἐκεῖνος δέ πάλιν σύνεσις ἔχω , ὡς ἄρα θεῖος ἐνέργεια ὁ κύησις εἰμί · ὑπέρ ἔννοια γάρ ἀνθρώπινος χρηματίζω ὁ πρᾶξις · διό ὁ λογισμός κυμαίνω , καί τίς εἄν , διαπορέω , πράσσω , ὁ ἀρεστός πράσσω ὁ Θεός . ὅτε γοῦν οὗτος κλονέω ὁ λογισμός , τότε λίαν ἐπίκαιρος ἄγγελος ἀφίημι Ρ , ὁ ὁ παρθενικός γαστήρ ὁ ὄγκος θαυματουργός , στηρίζω αὐτός ἐφίημι ὅς ἐσθίω μένω ἀκλόνητος καί σταθερός · διό φημί , « μή φοβέω παραλαμβάνω , » καί ἑξῆς · « σύ μέν , φημί , λαθραῖος μελετάω ἐκπέμπω ὁ παρθένος , » δείδω καταχέω , ὅς τόκος ἄδηλος ἔχω · ἐγώ δέ [ σύ παραλαμβάνω , καί παρά σεαυτοῦ ἔχω προστάσσω · « ὁ γάρ ἐν αὐτός γεννάω , ἐκ πνεῦμα εἰμί ἅγιος · » καί οὖον μόνος ἀνεύθυνος ὁ κυοφορώ τελέω , οὐδός ὑπέρ ἄνθρωπος δόξα καί λαμπρότης πληρόω , ἀλλά καί κόσμος πᾶς Σωτήρ τίκτω καί λυτρωτός . Εὔκαιρος ἄρα οὖον πρότερος ὁ ἄγγελος ἐπιφαίνω ὁ Ἰωσήφ , ἀλ οτεαυος ἀμφίβολος διαταράσσω λογισμός · ὅτε γάρ σφοδρός ὁ ζάλη , τότε μάλιστα γλυκύς ὁ γαλήνη . καί ὁ , « ὁ γυνή σύ » δέ · ἀντί ὁ εἷς ὅσος γε ἐκ ὁ μή πρός ἕτερος ἀνήρ , μήτε ὄμμα μήτε λογισμός ἐπιβάλλω , σῶς σύ καί ἀκαινοτόμητος ὁ ὁ γυνή διατηρέω τάξις · καί μηδ´ ἐπίνοια λύω ὁ θεσμός ὁ μνηστεία . ἄλλος τε δέ καί γυνή ἔθος εἰμί καλέω παλαιός , καί ὅς μόνος ὁ ὁ μνηστεία δεσμός συνδεσμεύω κἀν ὁ ὁ ὁμιλία αὐτός οὐ γιγνώσκω νόμος .