cogPG.PG101 606
ἄλλους εὑρήσεις τῶν τότε παρόντων τῆς υἱοθεσίας ἡξιωμένους Θεοῦ καὶ τῆς αἰωνίου μὴ ἐκπεπτωκότας βασιλείας . ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΤΙΒʹ . Ὅτι συνήκμασαν μὲν Ἀστέριοι δύο , ὅ τε τῆς Ἀρείας λύσσης ὑπασπιστὴς , καὶ ὁ τῶν εὐσεβῶν δογμάτων τρόφιμος . Ὁς καὶ τῷ μεγάλῳ μὲν Ἰουλιανῷ φοιτῶν τοῖς μοναδικοῖς ἐγυμνάσθη παλαίσμασιν , ἔτι τὸ μειράκιον διεξιών · ὕστερον δὲ καὶ μόνης ἀσκητικῆς καθηγήσατο , οὗ καὶ μαθητὴς μετὰ καὶ Κλλων πολλῶν ἐπισήμων ἀνδρῶν ἐχρημάτισεν ὁ πολυθρύλλητος Ἀκάκιος ὁ Βεροίας . Ὁ δὲ Ἀρειανῆς αἱρέσεως ἐραστὴς σοφιστικὴν μὲν ἐκ νέων μετήρχετο τέχνην , καὶ τῇ τῶν Ἑλλήνων ἀνετέθραπτο πλάνῃ · ὀψὲ δὲ τὸν Χριστιανισμὸν ὑποκρινόμενος εἰς τὴν τῶν Ἀρειανῶν ἀπέκλινε μοῖραν . Καὶ ὁ μὲν δίκην ἔδωκεν ἐν Ἀντιοχείᾳ τῆς ἀκολάστου γλώσσης · ἔργον γεγονὸς τῆς Ἰουλιανοῦ τοῦ θαυμασίου προσευχῆς . Ὁ δὲ τὸν ὅσιον εἰς τὴν κατ´ αὐτοῦ δικαίαν τιμωρίαν διανέστησεν . ἕτερος οὗν τὸ θρέμμα τῆς ὁρθοξίας , καὶ ἕτερος ὁ τῆς πλάνης κήρυξ . Ἀλλ´ οὐδ´ ὁ τὴν ἔκφρασιν τῆς μάρτυρος Εὐφημίας ἀναταξάμενος , κοινόν τι φέρει πρὸς τὸν τῆς δυσσεβείας ὑπέρμαχον · πρῶτον μὲν ἐξ ὧν θᾶττον ὁ δυσσεβὴς ἀπέτισε τὴν δίκην · ὀ ὁ τῆς εἰρημένης εἰκόνος λογογραφήσας τὴν ἔκφρασιν , ὡς ἔν τισιν αὑτοῦ τῶν λόγων διαλαμβάνει , εἰς βαθὺ γῆρας τοῦ βίου κατήντησεν · δεύτερον , ὁ μὲν τῆς Ἀρειανῆς λύσσης ἐπεπλήρωτο · οὗτος δὲ ἐν τοῖς οἰκείοις λόγοις τὰ τῶν ὀρθοδόξων δογματίζει , οὐκ ἐκμιόντων [ Π.ἐκ μὴ ὄντων ] τὸν Υἱὸν καὶ Λόγον τοῦ Θεοῦ ὡς ὁ μεμηνὼς δυσφημῶν Ἀστέριος , ἀεὶ δὲ ὄντα θεολογῶν καὶ ἀεὶ συνόντα τῷ Πατρί . Τρίτον , ὁ μὲν αἱρετικὸς Ἀστέριος οὐ τῆς Ἀμασείας , ἀλλ´ ἄλλης τινὸς πόλεως πλησιαζούσης τῇ Ἀντιόχου , μισθὸν τῆς ἀσεβείας παρὰ τῶν συναιρεσιωτῶν τὴν ἐπισκοπὴν εἴληφεν · ἑξῆς καὶ μετάκλητος ἐν Ἀντιοχείᾳ παρὰ τῶν ὁμοφρόνων γεγονὼς ἐπὶ συμμαχίᾳ τοῦ δυσσεβῆ . βήματος , ταῖς τοῦ θαυμασίου Ἰουλιανοῦ προσευχαῖς , ὡς προείρηται , τὸν βίον ἀθλίως κατέστρεψεν . Ἐπὶ τούτοις ὁ μὲν διδάσκει τὸ ποίμνιον καὶ φιλοπονεῖται περὶ τῶν ἀρετῶν , ἁπάσης δείκνυται θεαρέστου πολιτείας καταγώγιον · ὁ δὲ οὐδὲν τοιοῦτον ἔχων ἐπιΕΡΩΤΗΣΙΣ ΤΙΓʹ . Περὶ τοῦ Ἰακὼβκαὶ τῆς Λείας . Εα Μαίοου . Οο . ἐπὶ , Ρ . Γό , ΙΗΘ , αδϋ ι υαα . ΠΙΟο . καικ ) . Ὅτι μὲν μετὰ ἑπταετίαν ὁ Ἰακὼβ τὴν Λείαν ἀντὶ τῆς Ῥαχὴλ εἰς γυναῖκα παρέλαβε , δῆλον ἡ Γραφὴ ποιεῖ · καὶ ὅτι ἀντὶ δουλείας ἄλλης , ἑπτὰ καὶ αὐτῆς ἔτη παρατεινομένης , τὴν Ῥαχὴλ ἠγάγετο , καὶ ἐκ τούτου σαφῶς διδάσκει · εἰ δὲ ὑποσχόμενος τὴν δουλείαν εὐθὺς ἔλαβεν , ἢ καὶ μετὰ τὸ διελθεῖν ταύτην ὅλην , ὕστερον ἠγάγετο , οὐκ ἀντιπαραδίδωσι σαφῶς , ἀλλ´ ἀμφίδοξον ὅσον ἀπὸ τῶν ῥημάτων ὑπολείπει · πότερον ὑποσχόμενος τὴν δουλείαν εὐθὺς τὸν μισθὸν τῆς Ῥαχὴλ ἔλαβεν , ἢ μετὰ τὴν τῶν πόνων ἐπίδειξιν καὶ τῆς ὑποσχέσεως τὴν συμπλήρωσιν , μετὰ τοῦτο πρὸς ΚΟΟΘΤΙΟ ΔΩΩΙ [ Τακν . ΟΛΧvί [ . ἶε ἶαοοθ εἰ Γεια .
Lemmas: ἄλλος εὑρίσκω ὁ τότε πάρειμι ὁ υἱοθεσία ἀξιόω Θεός καί ὁ αἰώνιος μή ἐκπίπτω βασίλεια . ἐρώτησις τιβʹ . ὅτι2 συνακμάζω μέν Ἀστέριος δύο , ὅς τε ὁ Ἄρειος λύσσα ὑπασπιστής , καί ὁ ὁ εὐσεβής δόγμα τρόφιμος . ὅς καί ὁ μέγας μέν Ἰουλιανός φοιτάω ὁ μοναδικός γυμνάζω πάλαισμα , ἔτι ὁ μειράκιον διέξειμι · ὕστερος δέ καί μόνος ἀσκητικός καθηγέομαι , ὅς καί μαθητής μετά καί Κλών πολύς ἐπίσημος ἀνήρ χρηματίζω ὁ πολυθρύλλητος Ἀκάκιος ὁ Βέροια . ὁ δέ αρειανός αἵρεσις ἐραστής σοφιστικός μέν ἐκ νέος μετέρχομαι τέχνη , καί ὁ ὁ Ἕλλην ἀνατρέπω πλάνη · ὀψέ δέ ὁ χριστιανισμός ὑποκρίνομαι εἰς ὁ ὁ Ἀρειανός ἀποκλίνω μοῖρα . καί ὁ μέν δίκη δίδωμι ἐν Ἀντιόχεια ὁ ἀκόλαστος γλῶσσα · ἔργον γίγνομαι ὁ Ἰουλιανός ὁ θαυμάσιος προσευχή . ὁ δέ ὁ ὅσιος εἰς ὁ κατ´ αὐτός Δίκαιος τιμωρία διανίσταμαι . ἕτερος ἐν ὁ θρέμμα ὁ ὁρθοξίας , καί ἕτερος ὁ ὁ πλάνης κῆρυξ . Ἀλ οὐδός ὁ ὁ ἔκφρασις ὁ μάρτυς Εὐφημία ἀνατάσσω , κοινός τίς φέρω πρός ὁ ὁ δυσσέβεια ὑπέρμαχος · πρῶτος μέν ἐκ ὅς ταχύς ὁ δυσσεβής ἀποτίνω ὁ δίκη · ὁ ὁ ὁ εἴρω εἰκών λογογραφέω ὁ ἔκφρασις , ὡς ἐν τις αὐτός ὁ λόγος διαλαμβάνω , εἰς βαθύς γῆρας ὁ βίος κατά-ἀντάω · δύο , ὁ μέν ὁ αρειανός λύσσα πληρόω · οὗτος δέ ἐν ὁ οἰκέω λόγος ὁ ὁ ὀρθόδοξος δογματίζω , οὐ εκμιειμι [ Πεκ μή εἰμί ] ὁ υἱός καί Λόγος ὁ Θεός ὡς ὁ μαίνομαι δυσφημέω Ἀστέριος , ἀεί δέ εἰμί θεολογέω καί ἀεί σύνειμι ὁ πατήρ . Τρίτος , ὁ μέν αἱρετικός Ἀστέριος οὖον ὁ Ἀμάσεια , ἀλ ἄλλος τις πόλις πλησιάζω ὁ Ἀντίοχος , μισθός ὁ ἀσέβεια παρά ὁ συναιρεσιώτης ὁ ἐπισκοπή λαμβάνω · ἑξῆς καί μετάκλητος ἐν Ἀντιόχεια παρά ὁ ομόφρων γίγνομαι ἐπί συμμαχία ὁ δυσσεβής . βῆμα , ὁ ὁ θαυμάσιος Ἰουλιανός προσευχή , ὡς προερέω , ὁ βίος ἄθλιος καταστρέφω . ἐπί οὗτος ὁ μέν διδάσκω ὁ ποίμνη καί φιλοπονέω περί ὁ ἀρετή , ἅπας δείκνυμι θεάρεστος πολιτεία καταγώγιον · ὁ δέ οὐδείς τοιοῦτος ἔχω ΣΕ ΤΙΓʹ . περι ὁ Ἰακὼβκαὶ ὁ Λεία . ἐάω μαίομαι . ὅς . ἐπί , Ρ . Γό , ΗΘ , αδϋ ι υαα . ΟΠ . και ) . ὅτι2 μέν μετά ἑπταετία ὁ Ἰακώβ ὁ Λεία ἀντί ὁ Ῥαχήλ εἰς γυνή παραλαμβάνω , δῆλος ὁ γραφή ποιέω · καί ὅτι ἀντί δουλεία ἄλλος , ἑπτά καί αὐτός ἔτος παρατείνω , ὁ Ῥαχήλ ἄγω , καί ἐκ οὗτος σαφῶς διδάσκω · εἰμί δέ ὑπισχνέομαι ὁ δουλεία εὐθύς λαμβάνω , ἢ καί μετά ὁ διέρχομαι οὗτος ὅλος , ὕστερος ἄγω , οὐ ἀντιπαραδιδόω σαφῶς , ἀλ ἀμφίδοξος ὅσος ἀπό ὁ ῥῆμα ὑπολείπω · πότερος ὑπισχνέομαι ὁ δουλεία εὐθύς ὁ μισθός ὁ Ῥαχήλ λαμβάνω , ἢ μετά ὁ ὁ πόνος ἐπίδειξις καί ὁ ὑπόσχεσις ὁ συμπλήρωσις , μετά οὗτος πρός ΟΘ Ω [ Τακ . Ὀ [ . εἶμι ἀείδω εἰμί Γῆ .