cogPG.PG101 524
ἀτόπους ἐκφερόμεθα πράξεις · ἵνα ἐπειδὰν μηδὲν προμεμελετηκότες , μηδὲ τοῖς λογισμοῖς τὸ πάθος στηλώσαντες , κατά τινα δὲ βίαν , ἢ συναρπαγὴν , ἢ δόλον , εἰς τοιαύτην παρολισθήσωμεν πρᾶξιν , τηνικαῦτα μὴ καταπέσωμεν παντελῶς , μηδ´ εἰς ἀπόγνωσιν ἑαυτοὺς ἀποῤῥίψωμεν . Ἀλλ´ ἐννοοῦντες , ὅτι μήτε μελέτης , μήτε σπουδῆς , μήτε λογισμῶν , συγκαταθέσεως προηγησαμένης , τῷ πτώματι παρεσύρημεν , θᾶττόν τε αὐτοὺς ἐκεῖθεν ἀναστήσωμεν , καὶ πρὸς μετάνοιαν δράμωμεν , μεγάλην ἐφευρηκότες ἀφορμὴν συγγνώμης , τὸ μὴ μετὰ γνώμης πεσεῖν . Ἵνα οὖν τούτοις τοῖς λογισμοῖς , ἐπειδ´ ἂν ἐξ ἐπιδρομῆς , ἢ τέχνης τινὸς ἀ ἢ καὶ τυραννίδος ἀλῶμεν ψυχαγωγεῖν ἔχωμεν ἑαυτοὺς , καὶ προθυμότερον πρὸς τὴν διόρθωσιν εὐθυδρομῶμεν , ταύτην ὁ Σωτὴρ ἀπεφήνατο τὴν γνώμην · ἐν τῇ τῶν χειρόνων αἱρέσει , καὶ τῶν λογισμῶν τῇ συγκαταθέσει , ἀλλ´ οὐκ ἐν τῇ πράξει μόνῃ , τὸ τῆς ἀμαρτίας περιστήσας . Τοῦτο δὲ οὐ βαρύνοντός ἐστι , δίχα λόγου , τὸ συνειδὸς τῶν ἀμαρτανόντων ἀλλὰ βεβαρημένην τῶν οὐκ ἐκ μελέτης ἁλόντων , ἀνακουφίζοντος τὴν συνείδησιν , καὶ παρηγοροῦντος . Ὥσπερ γὰρ τοῖς δι´ ἐκείνων προελθοῦσι τῶν ἐρεθισμάτων , μέγα καὶ δύσοιστον τὸ κατάκριμα.Τ γὰρ ἐμελέτας ; τί δ´ ἀνηρέθιζες , τὰ πάθη ; καὶ τῆς φαύλης αἱρέσεως ὅλον σεαυτὸν ἐποίεις ἑκὼν ἀποστὰς τῶν κρειττόνων , καίτοι τὸ θέλειν τὰ ἀμείνω ῥᾷον ; « Παράκειται γὰρ καὶ ἐν ἐτοίμῳ πᾶσιν , ὡς καὶ Παῦλος βοᾶ , τὸ τὰ ἀγαθὰ θέλειν , » καὶ οὐδὲν ἐργῶδες μισεῖν τὰναντία . Ἀλλὰ γὰρ ὥσπερ τοῖς τοιούτοις τὸ τῆς κατακρίσεως χαλεπόν · οὕτω τοῖς μὴ διὰ τῶν ὁμοίων παρενεχθεῖσι , προφθάνει τῆς τιμωρίας ἡ φιλανθρωπία , ἐν τῇ ταχινῇ μεταμελείᾳ , ῥᾳδίαν τὴν συγγνώμην καὶ τὴν ἀθώωσιν χαριζομένη . Καὶ ταῦτα μὲν ἐπὶ τοσοῦτον . Σὺ δέ μοι καὶ πράξεις ἀτόπους ἐκτρέπου , καὶ εἴδωλα τοῖς λογισμοῖς , διὰ περιέργου καὶ ἐμπαθοῦς ὄψεως , ανιστᾷν ἀπέχου , ἵνα σοι καὶ τοῖς τοιούτοις λόγοις τρυφᾷν τ , ἀλλὰ μὴ δυσχεραίνειν , περιγίνοιτο . Εὐσέβιος , ὁ τοῦ Παμφίλου εἴτε δοῦλος εἴτε συνήθης , ὅτι μὲν Ἀρειανισμῷ ἑάλω , βοῶσι μὲν αὐτοῦ τὰ βιβλία . Καὶ αὐτὸς δὲ μεταμελόμενος δῆθεν καὶ ἄκων τὴν νόσον ἀνομολογεῖ , κἀν τῇ μεταμελείᾳ δὲ μᾶλλον ἑαυτὸν δείκνυσιν ἀμεταμέλητον . Οὐ γὰρ ἑαυτὸν ἐκστῆναι τῆς προτέρας κακοδοξίας δι´ ὧν ἔδοξεν ἀπολογεῖσθαι συνίστησιν , οὐδὲ τῇ ἁγίᾳ καὶ οἰκουμενικῇ ]
Lemmas: ἄτοπος ἐκφέρω πρᾶξις · ἵνα ἐπειδάν μηδείς προμελετάω , μηδέ ὁ λογισμός ὁ πάθος στηλόω , κατά τις δέ βία , ἢ συναρπαγή , ἢ δόλος , εἰς τοιοῦτος παρολισθάνω πρᾶξις , τηνικαῦτα μή καταπίπτω παντελῶς , μηδ´ εἰς ἀπόγνωσις ἑαυτοῦ ἀπορρίπτω . Ἀλ ἐννοέω , ὅτι μήτε μελέτη , μήτε σπουδή , μήτε λογισμός , συγκατάθεσις προηγέομαι , ὁ πτῶμα παρασύρω , ταχύς τε αὐτός ἐκεῖθεν ἀνίστημι , καί πρός μετάνοια τρέχω , μέγας ἐφευρίσκω ἀφορμή συγγνώμη , ὁ μή μετά γνώμη πίπτω . ἵνα οὖν οὗτος ὁ λογισμός , ἐπειδ´ εἄν ἐκ ἐπιδρομή , ἢ τέχνη τις ὅς ἢ καί τυραννίς ἀλέω ψυχαγωγέω ἔχω ἑαυτοῦ , καί πρόθυμος πρός ὁ διόρθωσις εὐθυδρομέω , οὗτος ὁ Σωτήρ ἀποφαίνω ὁ γνώμη · ἐν ὁ ὁ χείρων αἵρεσις , καί ὁ λογισμός ὁ συγκατάθεσις , ἀλ οὐ ἐν ὁ πρᾶξις μόνος , ὁ ὁ ἁμαρτία περιίστημι . οὗτος δέ οὖον βαρύνων εἰμί , δίχα λόγος , ὁ σύνοιδα ὁ ἁμαρτάνω ἀλλά βαρέω ὁ οὐ ἐκ μελέτη ἁλίσκομαι , ἀνακουφίζω ὁ συνείδησις , καί παρηγορέω . ὥσπερ γάρ ὁ δις ἐκεῖνος προέρχομαι ὁ ερέθισμα , μέγας καί δύσοιστος ὁ κατάκριμα.Τ γάρ μελετάω ; τίς δδʹ ἀνερεθίζω , ὁ πάθος ; καί ὁ φαῦλος αἵρεσις ὅλος σαυτοῦ ποιέω ἑκών ἀφίστημι ὁ ἀγαθός , καίτοι ὁ ἐθέλω ὁ ἀγαθός ῥᾳδίως ; « παράκειμαι γάρ καί ἐν ἑτοῖμος πᾶς , ὡς καί Παῦλος βοεύς , ὁ ὁ ἀγαθός ἐθέλω , » καί οὐδείς ἐργώδης μισέω τἀναντία . ἀλλά γάρ ὥσπερ ὁ τοιοῦτος ὁ ὁ κατάκρισις χαλεπός · οὗτος ὁ μή διά ὁ ὅμοιος παραφέρω , προφθάνω ὁ τιμωρία ὁ φιλανθρωπία , ἐν ὁ ταχινός μεταμέλεια , ῥᾴδιος ὁ συγγνώμη καί ὁ ἀθῷος χαρίζομαι . καί οὗτος μέν ἐπί τοσοῦτος . σύ δέ ἐγώ καί πρᾶξις ἄτοπος ἐκτρέπω , καί εἴδωλον ὁ λογισμός , διά περίεργος καί ἐμπαθής ὄψις , ἀνίστημι ἀπέχω , ἵνα σύ καί ὁ τοιοῦτος λόγος τρυφάω τ , ἀλλά μή δυσχεραίνω , περιγίγνομαι . Εὐσέβιος , ὁ ὁ Πάμφιλος εἴτε δοῦλος εἴτε συνήθης , ὅτι μέν Ἀρειανισμός ἁλίσκομαι , βοῦς μέν αὐτός ὁ βιβλίον . καί αὐτός δέ μεταμέλομαι δῆθεν καί ἄκων ὁ νόσος ἀνομολογέομαι , ἐν ὁ μεταμέλεια δέ μᾶλλον ἑαυτοῦ δείκνυμι ἀμεταμέλητος . οὖον γάρ ἑαυτοῦ ἐξίστημι ὁ πρότερος κακοδοξία δις ὅς δοκέω ἀπολογέομαι συνίστημι , οὐδέ ὁ ἅγιος καί οἰκουμενικός ]