cogPG.PG101 158
μὲν , ἐξ ὁμοφυῶν δὲ πηγῶν προαχθέντας , καὶ πρὸς ὕπαρξιν ἀρδευθέντας τὴν τῶν ἀδελφῶν κλῆσιν ἐν τῇ πρὸς ἀλλήλους ἐφελκυσαμένους σχέσει · καὶ οὐκ ἐν τῇ πρὸς ἀλλήλους μόνον , ἀλλὰ κἀπειδὰν αὐτῶν παραλαμβάνωνταί τινες πρὸς τοὺς ἐν τῷ μείζονι βαθμῷ σαραβαλλόμενοι τεταγμένους · οἷον ὁ νῦν λεγόμενος ἀνεψιὸς πρὸς τὸν θεῖον , τόν τε προσεχῆ , καὶ ὁ πόῤῥω · καὶ γὰρ καὶ οὗτοι , κατά γε τῶν Λογίων τὸ ἰδίωμα , τὴν τῆς ἀδελφότητος περιπτύσσονται προσηγορίαν Τοιοῦτόν ἐστι καὶ τὸ μετὰ τὸ πάθος τοῦ Ναδὰβ , καὶ Ἀβιούδ ὑπὸ Μωσέως εἰρημένον ἐν τῷ Λευῖτικῷ πρὸς τοὺς υἱοὺς Ὁζιὴλ τὸν Ἐλισαφὰν , καὶ τὸν Μισαὴλ , ἢ Μισαδαὴλδιττὴ γὰρ ἡ γραφή · « Προσέλθετε , καὶ ἄρατε τοὺς ἀδελφοὺς ὑμῶν ἐκ προσώπου τῶν ἀγίων ἔξω τῆς παρεμβολῆς . » Καὶ γὰρ ἀδελφοὺς νῦν ἐκάλεσεν οὐ τοὺς λύσαντας μὲν τὰς αὐτὰς μητρικὰς ὡδῖνας , οὐκ εἰς ἀλλοφύλους δὲ λαγόνας ὅμως ἀναφερομένην αὐτῶν ἔχοντας σποράν . Καὶ γὰρ ἦσαν αἱ μὲν περὶ Ναδὰβ παῖδες Ἀαρών · οἱ δὲ περὶ Ἐλισαφὰν υἱοὶ Ὀζιήλ · ὁ δὲ Ὀζιὴλ ἀδελφὸς τοῦ πατρὸς Ἀαρών · ὧν τὸ ἐπιπολάζον ἔθος , τὰς πρὸς ἀλλήλους σχέσεις ὀνομάσαι βουλόμενον , θεῖον τὸν Ὁζιὴλ τοῦ Ἀαρὼν ἐρεῖ , δεύτερον δὲ τῶν περὶ Ναδὰβ , · καὶ Ἀβιούδ · τὸν δὲ Μισαὴλ καὶ Ἐλισαφὰν ἐξαδέλφους μὲν τοῦ Ἀαρὼν , θείους δὲ τῶν περὶ Ναδὰβ , καὶ xβιούδ . Ἀλλὰ γὰρ τούτους ἡ Μωσέως συγγραφὴ ἀδελφοὺς ἐθέλει καλεῖν . Καὶ πολλὰς δὲ συγγενείας ἄλλας σχέσεις , παρὰ τοῖς ἱεροῖς ἡμῶν Λογίοις , τοῖς τε Παλαιοῖς , καὶ δι´ ὡν ἡ χάρις ἀπαγγέλλεται , τὴν τῶν ἀδελφῶν ὁρᾷν ἔστιν ἐπισπασαμένας κλῆσιν · ὡς καὶ τὸ παρὰ τῷ ἠγαπημένῳ μαθητῇ . καὶ θεολόγῳ λεγόμενον · « Εἰστήκεισαν παρὰ τῷ σταυρῷ τοῦ Ἰησοῦ ἡ Μήτηρ αὐτοῦ , καὶ ἡ ἀδελφὴ τῆς μητρὸς αὐτοῦ Μαρία ἡ τοῦ Κλεόπου . » Πρόδηλον γὰρ , ὡς ἡ τῆς Παρθένου γένυησις οὐδεμίαν εἶχε κοινωνίαν ἄλλου τόκου εἰς τὸν Ἰωακὶμ ἀναφερομένην , καὶ τὴν Ἅνναν , δι’´ ἢν τὴν τῶν ἀδελφῶν κλῆσιν ἡ σχέσις προσάψαιτο . ΕΡΩΤΗΣΙΣ Μʹ . Ποῦ Δεσποτικοῦ προστάγματος ἐν τῇ Ἐξόδῳ τὸν Μμσέα παρακελευομένου · « Ἔκτεινον τὴν χεῖρά σου ἑπὶ τὰ ὑδατα Αἰγύπτου , καὶ ἐπὶ τοὺς ποταμοὺς αὐτῶν , καὶ ἐπὶ τὰς διώρυχας αὐτῶν , καὶ ἐπὶ τὰ ἔλη αὐτῶν , καὶ ἐπὶ πᾶν συνεστηκὸς ὕδωρ , καὶ ἔσται αἷμα · » καὶ τοῦ θαύματος δηλονότι τὸ πέρας εἰληφότος , πόθεν ἔτερον ὗδωρ εὑρέθη , ὅπερ ταῖς τῶν ἐπαόιδῶν μαγγακείαις ὑλη πρὸς τὴν τοῦ αἴματος φαντασίαν πεβλήθη ; . Τινὲς αὲν οὖν τῶν μακαρίων ἡμῶν Πατέρων φααἰν , ὡς γείτονα τῆς αὐτῆς θαλάσσης ἐχούσησες
Lemmas: μέν , ἐκ ὁμοφυής δέ πηγή προάγω , καί πρός ὕπαρξις ἀρδεύω ὁ ὁ ἀδελφός κλῆσις ἐν ὁ πρός ἀλλήλων ἐφέλκω σχέσις · καί οὐ ἐν ὁ πρός ἀλλήλων μόνος , ἀλλά ἐπειδάν αὐτός παραλαμβάνω τις πρός ὁ ἐν ὁ μείζων βαθμός σαραβαλλομενω τάσσω · οἷος ὁ νῦν λέγω ἀνεψιός πρός ὁ θέω , ὁ τε προσεχής , καί ὁ πόρρω · καί γάρ καί οὗτος , κατά γε ὁ Λόγιος ὁ ἰδίωμα , ὁ ὁ ἀδελφότης περιπτύσσω προσηγορία τοιοῦτος εἰμί καί ὁ μετά ὁ πάθος ὁ Ναδάβ , καί Ἀβιούδ ὑπό Μωσῆς εἴρω ἐν ὁ Λευῖτικῷ πρός ὁ υἱός Ὀζιήλ ὁ Ἐλισαφάν , καί ὁ Μισαήλ , ἢ Μισαδαὴλδιττὴ γάρ ὁ γραφεύς · « προσέρχομαι , καί ἀείρω ὁ ἀδελφός σύ ἐκ πρόσωπον ὁ Ἀγίων ἔξω ὁ παρεμβολή . » καί γάρ ἀδελφός νῦν καλέω οὖον ὁ λύω μέν ὁ αὐτός Μητρίκας ὠδίς , οὐ εἰς ἀλλόφυλος δέ λαγών ὅμως ἀναφέρω αὐτός ἔχω σπορά . καί γάρ εἰμί ὁ μέν περί Ναδάβ παῖς Ἀαρών · ὁ δέ περί Ἐλισαφάν υἱός Ὀζιήλ · ὁ δέ Ὀζιήλ ἀδελφός ὁ πατήρ Ἀαρών · ὅς ὁ ἐπιπολάζω ἔθος , ὁ πρός ἀλλήλων σχέσις ὀνομάζω βούλομαι , θέω ὁ Ὀζιήλ ὁ Ἀαρών εἴρω , δύο δέ ὁ περί Ναδάβ , · καί Ἀβιούδ · ὁ δέ Μισαήλ καί Ἐλισαφάν ξάδερφος μέν ὁ Ἀαρών , θεῖος δέ ὁ περί Ναδάβ , καί xβιούδ . ἀλλά γάρ οὗτος ὁ Μωσῆς συγγραφή ἀδελφός ἐθέλω καλέω . καί πολύς δέ συγγένεια ἄλλος σχέσις , παρά ὁ ἱερός ἐγώ Λόγιος , ὁ τε Παλαιός , καί δις ὡς ὁ χάρις ἀπαγγέλλω , ὁ ὁ ἀδελφός ὁράω εἰμί ἐπισπάω κλῆσις · ὡς καί ὁ παρά ὁ ἀγαπάω μαθητής . καί θεολόγος λέγω · « ἵστημι παρά ὁ σταυρός ὁ Ἰησοῦς ὁ Μήτηρ αὐτός , καί ὁ ἀδελφή ὁ μήτηρ αὐτός Μαρία ὁ ὁ Κλέοπος . » πρόδηλος γάρ , ὡς ὁ ὁ παρθένος γένυησις οὐδείς ἔχω κοινωνία ἄλλος τόκος εἰς ὁ Ἰωακίμ ἀναφέρω , καί ὁ Ἀννᾶς , διά εἄν ὁ ὁ ἀδελφός κλῆσις ὁ σχέσις προσάπτω . ἐρώτησις εἷς . πός δεσποτικός πρόσταγμα ἐν ὁ Ἔξοδος ὁ Μμσέα παρακελεύομαι · « ἐκτείνω ὁ χείρ σύ ἐπί ὁ ὕδωρ Αἴγυπτος , καί ἐπί ὁ ποταμός αὐτός , καί ἐπί ὁ διῶρυξ αὐτός , καί ἐπί ὁ Ἐλέα αὐτός , καί ἐπί πᾶς συνίστημι ὕδωρ , καί εἰμί αἷμα · » καί ὁ θαῦμα δηλονότι ὁ πέρας λαμβάνω , πόθεν ἕτερος ὗδωρ εὑρίσκω , ὅσπερ ὁ ὁ ἐπαοιδή μαγγακειος ὕλη πρός ὁ ὁ αἶμα φαντασία πέλω ; . Τινές ἀεί οὖν ὁ μακάριος ἐγώ Πατέρων φααἰν , ὡς γείτων ὁ αὐτός θάλασσα χόω