cogPG.PG101 551
ὗΑΘΤΙΟ ΟΩΧΙvΙΙi ! Οοίεί . Τῷ . ΧΟΙΧ , ΜαἴοΟΟΧΚνΙΙ ; . ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΣΜϛʹ . Διατί ὁμολογηταὶ καλοῦνται οἱ περὶ Σαμωνᾶν ; , Ὁμολογηταὶ δ´ ἂν οἱ περὶ Γουρίαν μάρτυρες καλοῖντο , οὐχ ὅτι τὸν Χριστὸν ἐν σταδίω διωμολογήσαντο · κοινὸν γὰρ ἀγώνισμα τοῦτο πάντων τῶν αρτύρων · ἀλλ´ ὅτι τῶν ὁμολογιῶν ἂς πρὸς ἀλλήλους ἄνθρωποι τίθενται ἐπόπται καὶ μεσῖται παραλγοθέ . ὅπως οὔτε τῶν πεπιστευκότων αὐτοῖς τὰς ἐλπίδας ἐώεύσαντο , καὶ τοὺς ἀθετήσαντας τὰ ὁμολογηθέντα , τὴν δικαίαν δίκην ἀπήτησαν · ὡς οὖν ἐπόπται θερμοὶ καὶ ἀπαραίτητοι τῶν πρὸς ἀλλήλους τοῖς ἀνθρώποιομολογιῶν γεγενημένοι , εἰκότως τὴν τῶν ὁμολογητῶν ῥνομασίαν διεκληρώσαντο ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΣΜΖʹ . ἰατί σταυροῦται ὁ Χριστός ; Ἐταυροῦται σαρκωθεὶς ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος καὶ Θεὸς , ἵνα λαμπρῶς ἀδικοῦντα διελέγξῃ τὸν διάβολον , καὶ να τὸ πρὸς ἀνθρώπους φίλτρον παραστήσῃ ἀνυπέρβλητον , καὶ ἵνα μὴ δόξαν εὐχερὲς τὸ λέγειν αὐτὸν εἶναι Θεὸν πολλοῖς ἀφορμὴ κατασταθῇ θεοποιεῖν ἑαυτοὺς , καὶ πλάνην καταργῶν πλάνην εἰσαγάγῃ ὀλέθριον · καὶ ἵνα τοῖς ἐν ἐπηρείαις καὶ ἐπιβουλαῖς καὶ κακώσεσι πρὸς θάνατον ἀγούσαις ἐξεταζομένοις , ἑαυτὸν ὑπομονῆς καὶ καρτερίας παράδειγμα προθεὶς , γενναίως , φέρειν καὶ εὐχαρίστως παρασκευάσῃ τὰ συμπίπτοντα · καὶ ἵνα τὸ πανσθενέστατον αὐτοῦ μᾶλλον φανερώσῃ τῆς δυνάμεως · τὸ μὲν γὰρ ῥώμῃ καὶ χειρὶ καὶ ᾶπλρις καὶ αμιάχοις τὸν ἀντίπαλον , ἐπαινετὸν μὲν , τῶν συνήθως δὲ διαπεπραγμένων καὶ οὐδὲν εἰσάγον θευργίας ἐξαίρετον · τὸ διὰ θανάτου , αὐτόν τε θάνα τον καὶ ᾠδὴν καὶ διάβολον καὶ τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς ἐξουσίας τοῦ κόσμου καταργῆσαί τε καὶ θριαιβεῶ σαι , τοῦτο ἂν εἴη ὡς ἀληθῶς τῆς ὑπὲρ νοῦν καὶ ἔννοιαν παντοκρατορικῆς δυνάμεως τοῦ Θεοῦ · καὶ ἵν α τὴν ὑπερβολὴν τῶν εἰς ἡμᾶς ἀγαθῶν ἐνδειξάμενος , χρεώστας τῆς καθαρᾶς πρὸς αὐτὸν ἀγάπης παραστήσῃ , καὶ τῆς κατὰ τοὺς αὐτοῦ νόμους πολιτείας · δι´ ὧν τὸ κέρδος εἰς ἡμᾶς αὐτοὺς ἀναστρέφεται , ἑασιλείας ἡμῖν κλῆρος ὃν , καὶ ἐν ἀδιηγήτοις διαγωγὴ καὶ ἀπόλαυσις . ῶς συμβιβασθήσεται τὸ ἀποστολικὸν ῥητὸν , τὸ φάσκον · « Τὰ σημεῖα οὐ τοῖς πιστεύουσιν ἂλλὰ τοῖς ἀπίστοις , » τοῖς Λεσαοτικοῖς λιὸίοις τοίς λέγουσιν · « Ἡ πίστις σου σέσωκέ σε . » Καὶ « Ονκ ἡδύνατο ποιῆασαι σημεῖα διὰ τὴν ἀπιστίαν αὐτῶν · » καὶ ὅσα ἄλλα τὴν αὐ τὸν ὑποβάλλει διάνοιαν ; » Τῷ διερευνῶντι φιλομαθῶς οὐκ ἐργώδης τῶν εἰρημένων ἡ κατανόησις . Τοῖς τε γὰρ ἤδη χρόνῳ πεπστευκόσι , καὶ μηδεμίαν ἀμφιβολίαν περὶ τοῦ καθ´ ἡμᾶς μυστηρίου παραδεχομένοις , ὡσαύτως δὲ καὶ τοῖς τελείως τῇ ἀπιστία κεκρατημένοις , καὶ μὴ
Lemmas: Ο Ἴ ! Οἴος . ὁ . ΧΟ , ΜαἴοΟΟΧΚνΙΙ ; . ἐρώτησις ΣΜϛʹ . διατί ὁμολογέω καλέω ὁ περί Σαμωνᾶς ; , ὁμολογέω δδʹ εἄν ὁ περί Γουρίας μάρτυς καλέω , οὐ ὅτι ὁ Χριστός ἐν στάδιον διομολογέω · κοινός γάρ ἀγώνισμα οὗτος πᾶς ὁ αρτυροος · ἀλ ὅτι ὁ ὁμολογία ὅς πρός ἀλλήλων ἄνθρωπος τίθημι ἐπόπτης καί μεσίτης παραλγοθέ . ὅπως οὔτε ὁ πιστεύω αὐτός ὁ ἐλπίς ὠθέω , καί ὁ ἀθετέω ὁ ὁμολογέω , ὁ Δίκαιος δίκη ἀπαιτέω · ὡς οὖν ἐπόπτης θερμός καί ἀπαραίτητος ὁ πρός ἀλλήλων ὁ ανθρωποιομολογια γίγνομαι , εἰκότως ὁ ὁ ομολογητής ῥνομασίαν διακληρόω ἐρώτησις ΣΜΖʹ . ἰατός σταυρόω ὁ Χριστός ; ταυρόω σαρκόω ὁ ὁ Θεός Λόγος καί θεός , ἵνα λαμπρῶς ἀδικέω διελέγχω ὁ διάβολος , καί νάω ὁ πρός ἄνθρωπος φίλτρον παρίστημι ἀνυπέρβλητος , καί ἵνα μή δόξα εὐχερής ὁ λέγω αὐτός εἰμί θεός πολύς ἀφορμή καθίστημι θεοποιέω ἑαυτοῦ , καί πλάνη καταργέω πλάνη εἰσάγω ὀλέθριος · καί ἵνα ὁ ἐν ἐπήρεια καί ἐπιβουλή καί κάκωσις πρός θάνατος ἄγω ἐξετάζω , ἑαυτοῦ ὑπομονή καί καρτερία παράδειγμα προτίθημι , γενναῖος , φέρω καί εὐχάριστος παρασκευάζω ὁ συμπίπτω · καί ἵνα ὁ πανσθενής αὐτός μᾶλλον φανερόω ὁ δύναμις · ὁ μέν γάρ ῥώμη καί χείρ καί ᾶπλρις καί αμιηχω ὁ ἀντίπαλος , ἐπαινετός μέν , ὁ συνήθης δέ διαπράσσω καί οὐδείς εἰσάγω θευργίας ἐξαίρω · ὁ διά θάνατος , αὐτός τε Θάνα ὁ καί ἀοιδή καί διάβολος καί ὁ ἀρχή καί ὁ ἐξουσία ὁ κόσμος καταργέω τε καί θριαιβεῶ σός , οὗτος εἄν εἰμί ὡς ἀληθής ὁ ὑπέρ νόος καί ἔννοια παντοκρατορικός δύναμις ὁ Θεός · καί ἵνα ὅς ὁ ὑπερβολή ὁ εἰς ἐγώ ἀγαθός ἐνδείκνυμι , χρεώστης ὁ καθαρός πρός αὐτός ἀγάπη παρίστημι , καί ὁ κατά ὁ αὐτός νόμος πολιτεία · δις ὅς ὁ κέρδος εἰς ἐγώ αὐτός ἀναστρέφω , εασιλειος ἐγώ κλῆρος ὅς , καί ἐν ἀδιήγητος διαγωγή καί ἀπόλαυσις . ῶς συμβιβάζω ὁ ἀποστολικός ῥητός , ὁ φάσκω · « ὁ σημεῖον οὖον ὁ πιστεύω ἄλλος ὁ ἄπιστος , » ὁ λεσαοτικοιξ λιός ὅς λέγω · « ὁ πίστις σύ σῴζω σύ . » καί « ὀνκ ἡδύνω ποιέω σημεῖον διά ὁ ἀπιστία αὐτός · » καί ὅσος ἄλλος ὁ αὖος ὁ ὑποβάλλω διάνοια ; » ὁ διερευνάω φιλομαθής οὐ ἐργώδης ὁ εἴρω ὁ κατανόησις . ὁ τε γάρ ἤδη χρόνος πίπτω , καί μηδείς ἀμφιβολία περί ὁ καθ´ ἐγώ μυστήριον παραδέχομαι , ὡσαύτως δέ καί ὁ τέλειος ὁ ἀπιστία κρατέω , καί μή