cogPG.PG101 215
τοῖς ἄνθραξι τοῖς ἐρημικοῖς , » τουτέστι ταῖς ἀφανιστικαῖς τε καὶ ερημοποιοῖς τιμωρίαις , αἱ καταν . αλίσκειν τὸν ὑπεύθυνον ἀμήχανον ἔχουσι τὴν ἰσχύν · καὶ ἐν ἄλλοις δὲ πολλοῖς ἔστιν εὑρεῖν τὰς τιμωρητικὰς δυνάμεις καλουμένας ἄνθρακας Κατὰ τὸ δεύόρον οὐν σημαινόμενον ἄνθρακας τὰς τιμωρητικὰς πληγὰς καὶ εἰσπράξεις προσαγορεύει . ἀπὸ τῶν ἀ . θράκων οἶ τῆς αἰσθητῆς εἰσι καὶ δαπανώσης τὴν περίγειον ὕλην φλογὸς ὑπεκκαύματα , μεταφέρων τε καὶ μεταβιβάζων τὴν κλῆσιν . Παραινεῖ τοίνυν πεινῶντα μὲν τὸν ἐχθρὸν ψωμίζειν , διψῶντα δὲ ποτίζειν´ τουτέστι πολυτρόπως εὐεργετεῖν τε καὶ ἀγαθύνειν · τὸ γὰρ ψωμίζειν καὶ ποτίζειν , τὸ τῆς εὐεργεσίας ὁλόκληρον ἀπὸ τοῦ μέρους ὑπογράφει · εἶτα , Εὐεργεῶν , φησὶ , τὸν ἐχθρὸν καὶ φιλανθρώπως πρὸς αὐτὸν διακείμενος , ἄνθρακας σωρεύσεις ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ » Εἰς διπλῆν οὖν σημασίαν τὸ Σωρεύσεις μεριζόμενον , διπλῆν προάγειν καὶ τὴν διάνοιαν ὑποτίθεται . Ἔν μὲν τὸ , σωρεύσεις , δηλώσειεν ἂν τὸ , ἐπισυνάξεις , δι´ οὖ καὶ τὸ ἐπαγόμενον τῆς ἑρμηνείας κατευθύνεται · τὰ κατὰ μέρος γάρ φησι καὶ χρόνῳ μέλλοντα καταλαμβάνειν τῆς ἀπεχθείας ἐπίχειρα τὸν ἐχθρόν · Σὺ δι´ ὧν κακὸν ἀντὶ κακοῦ ἀνταποδοῦναι μὴ διανέστης , ἀλλὰ καὶ εὐεργεσίας , αἱ πρὸς τὸ Θεῖον ἡμᾶς ἀφομοιοῦσι , δεξιωσάμενος τὸν λελυπηκότα , τὸν δίκαιοκριτὴν καὶ ἀλάθητον παρασκευάζεις ἅπα πάσας ἐπι σωρεῦσαι τὰς τιμωρίας καὶ ποινὰς κατὰ τῆς ἀλαζόνος ἐκείνης καὶ ἀγνώμονος κεφαλῆς · « Ἐμοὶ γὰρ ἐκδίκησις , ἐγὼ ἀνταποδώσω , λέγει Κύριος · » πῶς οὐν φιλάνθρωπος ; πῶς δὲ συμπαθής ; πῶς δὲ εὐεργέτης ὁ ταῦτα περὶ τῶν ἐχθρῶν μεθοδεύων καὶ πραγμασευόμενος καὶ τὴν ἐκείνου φιλανθρωπευόμενος τιμωρίαν καὶ κόλασιν ; ἢ ὅτι οὐκ αὐτὸς ταῦτα ἠτήσατο ,, ἀλλ´ αὐτὸς μὲν ταῦτα ἔπραττεν , ὥστε συντηρῆσαι τὴν θείαν ἐντολὴν καὶ τὸν ἐχθρὸν εὐεργεσίαις ἀμείψασθαι · εἰ δὲ τὸ ὑβριζόμενον δίκαιον παρώξυνεν εἰς ἐκδίκησιν τὸν κριτὴν , οὐκ ἔτι ἂν εἴη ἀποδεχομένου τῆς προνοίας τὰ κρίματα τοῦ πρὸς τὴν ἐκδίκησιν ἀκκιζομένου καὶ μὴ τεθηπότος τε καὶ ἀνυμνοῦντος τοῦ κριτοῦ τὸ ἀδέκαστον . Τὸ μὲν εὐεργετεῖν καὶ ζητεῖν ἅμα τιμωρίαν λαβεῖν παρὰ τοῦ ἐχθροῦ , ἀσύμβατόν τε καὶ φρενὸς συγκεχυμένης καὶ πρὸς ἑκάτερον τῶν ἐναντίων ἐπιῤῥεπῶς ἐχούσης , καὶ πρὸς ματαιότητα διαλυούσης τὸ κέρδος τοῦ κατορθώματος · τὸ δὲ τὴν εὐεργεσίαν τῷ ἀμνησικάκῳ τῆς γνώμης καὶ τῇ συμπαθείᾳ τοῦ ὁμοφυοῦς , καὶ διὰ τὴν ἐντολὴν καὶ διὰ τὸ ὁμοιωθῆναι τῷ Πατρὶ ἡμῶν τῷ ἐν τοῖς οὐρανοῖς , τοῦ φθάσαντός ἐστιν εἰς τὸ τέλειον τῆς ἀρετῆς · καὶ οὐκ ἂν οὗτος ἡδέως τιμωρίαν θεάσαιτο τοῦ ] ἐχθροῦ , μή τι γε λαβεῖν ἐπιζητήσει · Θεοῦ δὲ κρίνοντος καὶ τὰς εὐθύνας ἀπαιτοῦντος τὸν ἠδικηκότα , τῆς αὐτῆς ἂν εἴη φρενὸς καὶ θεοσεβείας μὴ λογοθετεῖν τὸν κριτὴν , μηδὲ πρὸς τὴν κρίσιν δυσχεραίνειν Τὸ μὲν οὖν ἕτερον τοῦ , Σωρεύσεις , σημαινόμενον πρὸς τοιαύτην ἡμᾶς θεωρίαν παραπέμπει · τὸ δὲ λοιπὸν ὃ σημαίνει , τὸ , ἀπισυνάξεις , καὶ περιέλοις , καὶ ἀπαλλάξεις τῶν ἀνθράκων τὴν τοῦ μισούνιος κεφαλὴν , τοιαύτην ἂν τὴν τῶν ῥημάτων δύναμιν ὑποδηλώσῃ · Εὐεργετῶν , φησὶ καὶ ἀγαθύνων τὸν
Lemmas: ὁ ἄνθραξ ὁ ἐρημικός , » τουτέστι ὁ ἀφανιστικός τε καί ερημοποιεω τιμωρία , ὁ Κατάν . ἁλίσκομαι ὁ ὑπεύθυνος ἀμήχανος ἔχω ὁ ἰσχύς · καί ἐν ἄλλος δέ πολύς εἰμί εὑρίσκω ὁ τιμωρητικός δύναμις καλέω ἄνθραξ κατά ὁ δευορνυμι ὀν σημαίνω ἄνθραξ ὁ τιμωρητικός πληγάς καί εἴσπραξις προσαγορεύω . ἀπό ὁ ὅς . Θρᾷξ οἶς ὁ αἰσθητός εἰμί καί δαπανόω ὁ περίγειον ὕλη φλόξ ὑπέκκαυμα , μεταφέρω τε καί μεταβιβάζω ὁ κλῆσις . παραινέω τοίνυν πεινάω μέν ὁ ἐχθρός ψωμίζω , διψάω δέ ποτίζω τουτέστι πολύτροπος εὐεργετέω τε καί ἀγαθύνειν · ὁ γάρ ψωμίζω καί ποτίζω , ὁ ὁ εὐεργεσία ὁλόκληρος ἀπό ὁ μέρος ὑπογράφω · εἶτα , εὐεργής , φημί , ὁ ἐχθρός καί φιλάνθρωπος πρός αὐτός διάκειμαι , ἄνθραξ σωρεύω ἐπί ὁ κεφαλή αὐτός » εἰς διπλόος οὖν σημασία ὁ σωρεύω μερίζω , διπλόος προάγω καί ὁ διάνοια ὑποτίθημι . ἐν μέν ὁ , σωρεύω , δηλόω εἄν ὁ , ἐπισυνάγω , δις οὖον καί ὁ ἐπάγω ὁ ἑρμηνεία κατευθύνω · ὁ κατά μέρος γάρ φημί καί χρόνος μέλλω καταλαμβάνω ὁ ἀπέχθεια ἐπίχειρα ὁ ἐχθρός · σύ δις ὅς κακός ἀντί κακός ἀνταποδίδωμι μή διανίστημι , ἀλλά καί εὐεργεσία , ὁ πρός ὁ θεῖον ἐγώ ἀφομοιόω , δεξιόομαι ὁ λυπέω , ὁ δικαιοκρίτης καί ἐλαύνω παρασκευάζω ἔπος πᾶς ἐπι σωρεύω ὁ τιμωρία καί ποινή κατά ὁ ἀλαζών ἐκεῖνος καί ἀγνώμων κεφαλή · « ἐμός γάρ ἐκδίκησις , ἐγώ ἀνταποδίδωμι , λέγω Κύριος · » πῶς ὀν φιλάνθρωπος ; πῶς δέ συμπαθής ; πῶς δέ εὐεργέτης ὁ οὗτος περί ὁ ἐχθρός μεθοδεύω καί πραγμασευμαι καί ὁ ἐκεῖνος φιλανθρωπεύομαι τιμωρία καί κόλασις ; ἢ ὅτι οὐ αὐτός οὗτος αἰτέω ,, ἀλ αὐτός μέν οὗτος πράσσω , ὥστε συντηρέω ὁ θεῖος ἐντολή καί ὁ ἐχθρός εὐεργεσία ἀμείβω · εἰμί δέ ὁ ὑβρίζω Δίκαιος παροξύνω εἰς ἐκδίκησις ὁ κριτής , οὐ ἔτι εἄν εἰμί ἀποδέχομαι ὁ πρόνοια ὁ κρίμα ὁ πρός ὁ ἐκδίκησις ἀκκίζω καί μή τέθηπα τε καί ἀνυμνέω ὁ κριτής ὁ ἀδέκαστος . ὁ μέν εὐεργετέω καί ζητέω ἅμα τιμωρία λαμβάνω παρά ὁ ἐχθρός , ἀσύμβατος τε καί φρήν συγχέω καί πρός ἑκάτερος ὁ ἐναντίος ἐπιρρεπής ἔχω , καί πρός ματαιότης διαλύω ὁ κέρδος ὁ κατόρθωμα · ὁ δέ ὁ εὐεργεσία ὁ ἀμνησικακέω ὁ γνώμη καί ὁ συμπάθεια ὁ ὁμοφυής , καί διά ὁ ἐντολή καί διά ὁ ὁμοιόω ὁ πατήρ ἐγώ ὁ ἐν ὁ οὐρανός , ὁ φθάνω εἰμί εἰς ὁ τέλειος ὁ ἀρετή · καί οὐ εἄν οὗτος ἡδύς τιμωρία θεάομαι ὁ ] ἐχθρός , μή τίς γε λαμβάνω ἐπιζήτησις · Θεός δέ κρίνω καί ὁ εὐθύνω ἀπαιτέω ὁ ἀδικέω , ὁ αὐτός εἄν εἰμί φρήν καί θεοσέβεια μή λογοθετέω ὁ κριτής , μηδέ πρός ὁ κρίσις δυσχεραίνω ὁ μέν οὖν ἕτερος ὁ , σωρεύω , σημαίνω πρός τοιοῦτος ἐγώ θεωρία παραπέμπω · ὁ δέ λοιπός ὅς σημαίνω , ὁ , απισυναγω , καί περιαιρέω , καί ἀπαλλάσσω ὁ ἄνθραξ ὁ ὁ μισούνιος κεφαλή , τοιοῦτος εἄν ὁ ὁ ῥῆμα δύναμις υποδήλωση · Εὐεργέτης , φημί καί ἀγαθύνω ὁ