cogPG.PG101 633
κόσμῳ παρέσχοντο τὴν παράδοσιν · καὶ τὴν ἐπιβουλὴν ἀπελαύνοντες , καὶ τὴν λήθην ἀνακόπτοντες , καὶ τὸ ἀνελλιπὲς τῇ παραδόσει περιποιούμενοι . Ἀλλὰ Ματθαῖος μὲν καὶ Μάρκος , ὡς παρέλαβον , οὕτω καὶ παρέδοσαν · ἄλλοι δὲ καθὼς αὐτοὺς ἡ πονηρὰ καὶ θρασεῖα συνήλασε γνώμη , ἐπεχείρησαν διηγεῖσθαι διανοίας ἰδίας ἀναπλάσματα , ὡς τὸ λεγόμενον κατ´ Αἰγυπτίους , καὶ τῶν δώδεκα Εὐαγγέλιον . Ὡς γὰρ τῷ σίτῳ τὸ ζιζάνιον , οὕτως καὶ τῇ ἀληθείᾳ φιλονεικεῖ τὸ ψεῦδος ἐπισυνίστασθαι . Ἀλλ´ ἐκεῖνα μὲν εὐσεβούντων καὶ χοροῦ καὶ μνήμης ἐξωστράκισται . Ὁ δὲ μακάριος Λουκᾶς · Δι´ ὧν ἔφη συστήσασθαι τῶν πρὸ αὐτοῦ εὐαγγελιστῶν τὴν ἀκρίβειαν , ἐπὶ τὴν ὁμοίαν ἐκείνοις προαίρεσιν ἔρχεται , δι´ αἰτίαν δι´ ἣν κἀκείνοις γράφειν ἐγένετο . Ὡς γὰρ ἐκεῖνοι διότι παρέλαβον , καὶ καθὼς παρέλαβον γράφουσιν , οὕτω καὶ οὗτος διότι καὶ ἐξ ἀρχῆς , καὶ καθὼς ἠκολούθησεν , οὕτω καὶ εἰς τὸ γράφειν ἐλήλυθεν . Οὐκ ἐναντία οὖν πράττων ἐκείνοις , ἀλλὰ συντρέχων καὶ συμμαρτυρούμενος μᾶλλον Κγράφει · δι´ ἐτέραν δὲ αἰτίαν , ὅτι Θεόφιλόν τινα θεοφιλῆ ἐργασάμενος ἀληθῶς , καὶ τὸν τῆς πίστεως αὐτῷ παράδεδωκώς ἀγράφως λόγον , ἀκοῇ δὲ ταῦτα μόνη ιστεύει οὐκ ἦν ἀσφαλὲς , καὶ διὰγραφῆς αὐτῷ τὴν ἀσφάλειαν τῶν κατηχηθέντων λόγων ἀπεργάζεται · αὶ δι´ αὐτοῦ παντὶ τῷ κόσμῳ δαψιλεύεται τὴν ὡφέλειαν Εἰκότως οὖν οὗτος καὶ προοιμίου ἐδεήθη · δι´ οὗ ἥ τε . σύστασις τῶν πρὸ αὐτοῦ πραγματεύεται , καὶ ἡ αἰτία δι´ ἢν μετ´ ἐκείνους ἔγραψεν , ἐπιγινώσκεται · ἐκείνων μηδὲν ὑπὲρ τῆς ἰδίας εἰπόντων συστάσεως · ἀλλ´ ὧσπερ τούτῳ τὴν ὑπὲρ αὐτῶν μαρτυρίαν καταλελοιπότων . Φωτίου . Τί ἰδοῦσα , καὶ τίνος ἕνεκεν διεταράχθη ; Ἰδοῦσα τὸν ἄγγελον ἀγνοῖς τοῖς ὀφθαλμοῖς ἀτενίζοντα , ἀλλὰ μνηστῆρος μηνύματαφέροντα · καθαρῷ βλέμματι προσανέχοντα , ἁλλὰ γάμου λέγοντα συναλλάγματα · τούτων τῶν νυμφικῶν ῥημάτων γενομένη κατήκοος , καὶ παθῶν ἀμέτοχα τῆς ὁμιλίας τὰ σνήυαατα θλέπουσα , ταῖς τῶν λογισμῶν ἀντιπνοίαις ς ἐταράσσετο . Ὁρῶ , φησὶ , τὸν μηνυτὴν εὐλαβῶς παριστάμενον , καὶ περιχαρῶς τὴν ἀγγελίαν ἀναπείθομαι δέξασθαι · ἀλλὰ νυμφικούς μοι λόγους προβάλλεται , καὶ τὴν χαρὰν εἰς φόβον μεθίστησι οἷαν θορυβεῖ τὴν ψυχὴν τῷ μηνύματι . Ὁρῶ τὸ πρόσωπον αἰδοῖ συστελλόμενον , ἀλλὰ νυμφίου μοι παρουσίαν ἐπαγγέλλεται . Ὁρῶ συνετῶς διαλεγόμενον , ἀλλὰ αυλλήώεως ῥήματα φθέγγεται · καὶ τῆς παρθενίας ὁ πόθος τὸν λόγον ὡς δόλον ὑποπτεύειν βιάζεται . Διὰ τοῦτο ἐκταράσσομαι , ὡς ἰσοῤῥόπῳ γνώμῃ τὸ πρᾶγμα ζυγοστατούμενον βλέπουσα . Ἡ ἕξις μὲν γὰρ τοῦ μηνυτοῦ καὶ κατάστασις , συν τῷ κοσμίῳ τοῦ σχήματος , θεόθεν ἥκειν διδάσκει τὸ μήνυμα · τὰ ῥήματα Σὲ μνηστῆρος ἔμφασιν ὑπεμφαίνοντα , ἀνανεύειν πείθει τὴν συγκατάθεσιν . Φωσίου . Ἐθορυβήθη τοῖς λόγοις , οὐκ ἀπεστράφη τὴν εὐεργεσίαν . Διεταράχθη , ἀλλὰ διελογίζετο · καὶ τὸν τρόπον μὲν ἐπιζητοῦσα τοῦ ἀσπασμοῦ , τὸν δὲ λόγον ὁρῶσα διαφεύγοντα τοὺς λογισμούς , φόβω κατείχετο σώφρονι , καὶ τὸ ξένον τοῦ ἀσπασμοῦ κατεπλήττετο . Τί οὖν ὁ ἄγγελος ; ἄρα κατέλιπεν αὐτὴν ταῖς ἀντισπώσαις διανοίαις ταράσσεσθαι , καὶ ταῖς κύμασι τῶν ἀποριῶν κλυδωνίζεσθαι ; καὶ πῶς ἄν τοῦ οοωορΟ
Lemmas: κόσμος παρέχω ὁ παράδοσις · καί ὁ ἐπιβουλή ἀπελαύνω , καί ὁ λήθη ἀνακόπτω , καί ὁ ἀνελλιπής ὁ παράδοσις περιποιέω . ἀλλά Ματθαῖος μέν καί Μάρκος , ὡς παραλαμβάνω , οὗτος καί παραδίδωμι · ἄλλος δέ καθώς αὐτός ὁ πονηρός καί θρασύς συνελαύνω γνώμη , ἐπιχειρέω διηγέομαι διάνοια ἴδιος ἀνάπλασμα , ὡς ὁ λέγω κατ´ Αἰγύπτιος , καί ὁ δώδεκα Εὐαγγέλιος . ὡς γάρ ὁ σῖτος ὁ ζιζάνιον , οὕτως καί ὁ ἀλήθεια φιλονεικέω ὁ ψεῦδος ἐπισυνίστημι . Ἀλ ἐκεῖνος μέν εὐσεβέω καί χορός καί μνήμη ἐξοστρακίζω . ὁ δέ μακάριος Λουκᾶς · Δις ὅς φημί συνίστημι ὁ πρό αὐτός εὐαγγελιστής ὁ ἀκρίβεια , ἐπί ὁ ὅμοιος ἐκεῖνος προαίρεσις ἔρχομαι , δις αἴτιος δις ὅς ἐκεῖνος γράφω γίγνομαι . ὡς γάρ ἐκεῖνος διότι παραλαμβάνω , καί καθώς παραλαμβάνω γράφω , οὗτος καί οὗτος διότι καί ἐκ ἀρχή , καί καθώς ἀκολουθέω , οὗτος καί εἰς ὁ γράφω ἔρχομαι . οὐ ἐναντίος οὖν πράσσω ἐκεῖνος , ἀλλά συντρέχω καί συμμαρτυρέω μᾶλλον Κγράφει · δις ἕτερος δέ αἴτιος , ὅτι Θεόφιλος τις θεοφιλής ἐργάζομαι ἀληθής , καί ὁ ὁ πίστις αὐτός παραδίδωμι ἄγραφος λόγος , ἀκοή δέ οὗτος μόνος ἵστημι οὐ εἰμί ἀσφαλής , καί διαγραφή αὐτός ὁ ἀσφάλεια ὁ κατηχέω λόγος ἀπεργάζομαι · ὅς δις αὐτός πᾶς ὁ κόσμος δαψιλεύομαι ὁ ὠφέλεια εἰκότως οὖν οὗτος καί προοίμιον δήω · δις ὅς ὅς τε . σύστασις ὁ πρό αὐτός πραγματεύομαι , καί ὁ αἰτία δις εἄν μετέ ἐκεῖνος γράφω , ἐπιγιγνώσκω · ἐκεῖνος μηδείς ὑπέρ ὁ ἴδιος εἶπον σύστασις · ἀλ ὡς οὗτος ὁ ὑπέρ αὐτός μαρτυρία καταλείπω . Φώτιος . τις ὁράω , καί τίς ἕνεκα διαταράσσω ; εἶδον ὁ ἄγγελος ἁγνός ὁ ὀφθαλμός ἀτενίζω , ἀλλά μνηστήρ μηνυματαφεροειντα · καθαρός βλέμμα προσανέχω , ἀλλά γάμος λέγω συνάλλαγμα · οὗτος ὁ νυμφικός ῥῆμα γίγνομαι κατήκοος , καί πάθος ἀμέτοχος ὁ ὁμιλία ὁ σνήυαατα θλεπουω , ὁ ὁ λογισμός ἀντίπνοια Σ ταράσσω . ὁράω , φημί , ὁ μηνυτής εὐλαβής παρίστημι , καί περιχαρῶς ὁ ἀγγελία ἀναπείθω δέχομαι · ἀλλά νυμφικός ἐγώ λόγος προβάλλω , καί ὁ χαρά εἰς φόβος μεθίστημι οἷος θορυβέω ὁ ψυχή ὁ μήνυμα . ὁράω ὁ πρόσωπον αἰδώς συστέλλω , ἀλλά νυμφίος ἐγώ παρουσία ἐπαγγέλλω . ὁράω συνετός διαλέγω , ἀλλά αυλλήώεως ῥῆμα φθέγγομαι · καί ὁ παρθενίη ὁ πόθος ὁ λόγος ὡς δόλος ὑποπτεύω βιάζομαι . Ζεύς οὗτος ἐκταράσσω , ὡς ἰσόρροπος γνώμη ὁ πρᾶγμα ζυγοστατέω βλέπω . ὁ ἕξις μέν γάρ ὁ μηνυτής καί κατάστασις , σῦς ὁ κόσμιος ὁ σχῆμα , θεόθεν ἥκω διδάσκω ὁ μήνυμα · ὁ ῥῆμα σός μνηστήρ ἔμφασις ὑπεμφαίνω , ἀνανεύω πείθω ὁ συγκατάθεσις . Φωσίου . θορυβέω ὁ λόγος , οὐ ἀποστρέφω ὁ εὐεργεσία . διαταράσσω , ἀλλά διαλογίζομαι · καί ὁ τρόπος μέν ἐπιζητέω ὁ ἀσπασμός , ὁ δέ λόγος ὁράω διαφεύγω ὁ λογισμός , φόβος κατέχω σώφρων , καί ὁ ξένος ὁ ἀσπασμός καταπλήσσω . τις οὖν ὁ ἄγγελος ; ἄρα καταλείπω αὐτός ὁ ἀντισπάω διάνοια ταράσσω , καί ὁ κῦμα ὁ ἀπορία κλυδωνίζω ; καί πῶς ἄν ὁ οοωορΟ