cogPG.PG101 352
ὡραῖοι καρποὶ ἀναφύονται · φέρε , τῷ λόγῳ συνεκκαρπούμεθα , καὶ εἴ τι τοῦ ἐκεῖθεν γεωογίου ἄλλο ἄξιον . Ὁρῶμεν τοιγαροῦν τὸν θεσπέσιον Παῦλον , οὐχ ἁπλῶς οὕτω λέγοντα , κεχωρίσθαι θέλειν ὑπὲρ τῶν ὁμοφύλων Χριστοῦ · οὐδὲ μετὰ τὸ πιστεῦσαι διίστασθαι · τοῦτο γὰρ ἵσως καὶ φοβερώτερον · οὐδὲ γὰρ , Ἀπό γε τοῦ νῦν , φησὶν , εὔχομαι γενέσθαι ἀνάθεμα , ἀλλ´ εὐχόμην εἶναι · ὅπερ ἴσον ἐστὶ τοῦ λέγειν · Αἱρετώτερον ἡγούμην τῷ Χριστοῦ κηρύγματι προσδεδραμηκότων ὑμῶν ἐμὲ βραχύ τι προσδιατρίβειν ἔτι τοῖς τοῦ νομικοῦ γράμματος προθύροις , καὶ τῇ σκιᾷ ὑποκαθῆσθαι , ἢ προσλαβόντα καὶ ταχύναντα , τὸν ἐπὶ τῇ πίστει δρόμον ὑμᾶς οὕτως ὁρᾷν πολεμίως ἔχοντας , καὶ ἀνεπιστρόφως πρὸς τὴν χάριν . Καὶ γὰρ ἐκεῖνος μὲν ἐμβραδύνων , οὐδ´ οὕτως ἂν οὐδὲν ὑστέρησε μέγα , ὅπου γε καὶ πολλῶν προκατειληφότων τί δεῖ λέγειν διευλαβούμενον ὡς οὐδενὸς ὑστέρησεν , ἀλλὰ μὴ παῤῥησιασάμενον τὴν ἀλήθειαν , ὅτι πάντας τῷ δρόμῳ καὶ τῇ σπουδῇ ὑπερήλασεν ; Ἀλλ´ ἐκείνῳ μὲν ἡ βραδύτης εἰς οὐδὲν ἀπήντα δύσκολον · φόβος δ´ ἦν οὐ μικρὸς περὶ τῶν οὕτω κακῶς ἐπὶ τῇ πίστει διακειμένων , μὴ καὶ διὰ βίου τὴν αὐτὴν νοσοῦντες πώρωσιν , αἰώνιον αὐτοῖς τὸν ὄλεθρον συνεργάσωνται · δι´ ὃ τὴν ἐκείνων προτιμᾷ σωτηρίαν του ταχύτερον αὐτὸν ἐντὸς γενέσθαι τῆς σωτηρίας . Ἀλλὰ σύ γε προσέχων , ὡς ἡ θεία πολλαχοῦ γραφὴ , καὶ ἁντὶ κακώσεως καὶ τιμωρίας σωματικῆς , τὸ ἀνάθεμα τίθησιν , οὐ χαλεπῶς κἀκεῖνο συνήσεις ὅτι τὰ τῶν κακούργων παθεῖν ὁ θεῖος Παῦλος , ὑπὲρ τοῦ σεσῶσθαι τοὺς συγγενεῖς , διὰ τῶν τοιούτων ῥημάτων ηὔχετο · καὶ οὐχ ἁπλῶς οὐδὲ τοῦτο · ἀλλὰ καὶ ἀπὸ Χριστοῦ δικάζοντος · τοῦτο γὰρ ἂν εἴη τὸ « ἀπὸ Χριστοῦ · » καὶ τὴν τιμωρὸν ἀφιέντος ψῆφον . Τοῦτο δὲ μέγα μὲν καὶ θαυμάσιον · πῶς γὰρ οὔ ; οὐδεμίαν δὲ τοῦ πρὸς Χριστὸν πόθου ἢ τῆς συναφείας διάστααιν συνεισάγει , οὐδέ τινα πάροδον ταῖς ἄνωθεν ἀφίησιν ἀπορίαις . Οὐδὲ γὰρ οὐδὲ τὸ βούλεσθαί τινα ὑπὲρ τῆς ἑτέρων σωτηρίας τὰ ἔσχατα τῷ σώματι πάσχειν , κἂν ἄνωθεν ἕλκῃ τὴν κρίσιν , ἐλάττωσίν τινα τῆς θείας στοργῆς , ἵνα μὴ λέγω μάλιστα ὡς καὶ συναύξησιν εἰσάγει . Ἐδίδου τοίνυν ἐαυτὸν ὁ θεῖος Παῦλος , καὶ ηὔχετο πικραῖς ὑπελθεῖν καὶ βαρείαις τιμωρίαις , εἰ μόνον τοὺς ὁμοφύλους ἴδοι , τὸν κατὰ Χριστοῦ φθόνον καὶ πόλεμον καταθεμένους , καὶ τὸ βαρὺ τοῦ νόμου καὶ παλαιὸν ἄχθος ἀποσεισαμένους , ὑπὸ τὸν χρηστὸν τῆς χάριτος καὶ ἐλαφρὸν ζυγὸν γεγενημένους . Ὑπόλοιπον δὲ τῶν εἰρημένων ἔστιν ἱδεῖν , ὡς εἴ τις καὶ μηδὲν ἔξωθεν τῶν γεγραμμένων ἐπιλογιζόμενος , αὐτὰ δὲ καθ´ ἑαυτὰ , καὶ χωρίς τινος περινοίας μετερχόμενος , ἀδεκάστῳ κρίσει καὶ πνευματικαῖς , κατ´ αὐτὸν ἐκεῖνον εἰπεῖν τὸν θεσπέσιον , ἀνακρίσεσι , τὴν περὶ αὐτῶν ἐπιτρέψοι ψῆφον , οὐδ´ οὔτως οὐδὲν δυσχερές ἢ τῶν ἀπόρων ἐπόψεται . Ἵνα γὰρ τὴν τοῦ πατριάρχου θαυμασίαν ἐάσω Ῥεβέκκαν , φοβερὰν ἀράν ἐφ´ ἑαυτὴν ἕλκουσαν , ὡς ἂν τὸν παῖδα πείσῃ πατρικῆς εὐλογίας τέχνῃ τὸν κλῆρον ἰδιώσασθαι . Ἀλλ´ ὅγε Μωσῆς ὁ θεόπτης τὰ αὐτὰ ὑπὲρ Ἰουδαίων μικροῦ καὶ λέξεσι προαναφθεγξάμενος , πῶς οὐκ ἀντὶ πάντων ἀρκήσει ἵ τὰς ἐπιφερομένας ἀπορίας τῶν τοῦ Ἀποστόλου ῥημάτων προδιαλύσασθαι ; Τί γάρ φησιν ; « Εἰ μὲν ἀφεὶς αὐτοὺς ἄφες , » εἰ δὲ μὴ , « ἐξάλειψον κἀμέ · » ἀλλὰ πόθεν ; ὅντως συγγενὴς
Lemmas: ὡραῖος καρπός ἀναφύω · φέρω , ὁ λόγος συνεκκαρπουμεθη , καί εἰμί τίς ὁ ἐκεῖθεν γεωογίου ἄλλος ἄξιος . ὁράω τοιγάρ ὁ θεσπέσιος Παῦλος , οὐ ἁπλόος οὗτος λέγω , χωρίζω ἐθέλω ὑπέρ ὁ ὁμόφυλος Χριστός · οὐδέ μετά ὁ πιστεύω διίστημι · οὗτος γάρ ἴσως καί φοβερός · οὐδέ γάρ , ἀπό γε ὁ νῦν , φημί , εὔχομαι γίγνομαι ἀνάθεμα , ἀλ εὔχομαι εἰμί · ὅσπερ ἴσος εἰμί ὁ λέγω · αἱρετός ἡγέομαι ὁ Χριστός κήρυγμα προστρέχω σύ ἐγώ βραχύς τίς προσδιατρίβω ἔτι ὁ ὁ νομικός γράμμα πρόθυρον , καί ὁ σκιά ὑποκάθημαι , ἢ προσλαμβάνω καί ταχύνω , ὁ ἐπί ὁ πίστις δρόμος σύ οὕτως ὁράω πολέμιος ἔχω , καί ἀνεπίστροφος πρός ὁ χάρις . καί γάρ ἐκεῖνος μέν ἐμβραδύνω , οὐδός οὕτως εἄν οὐδείς ὑστερέω μέγας , ὅπου γε καί πολύς προκαταλαμβάνω τίς δεῖ λέγω διευλαβέομαι ὡς οὐδείς ὑστερέω , ἀλλά μή παρρησιάζομαι ὁ ἀλήθεια , ὅτι πᾶς ὁ δρόμος καί ὁ σπουδή ὑπερελαύνω ; Ἀλ ἐκεῖνος μέν ὁ βραδύτης εἰς οὐδείς ἀπαντάω δύσκολος · φόβος δδʹ εἰμί οὖον μικρός περί ὁ οὗτος κακῶς ἐπί ὁ πίστις διάκειμαι , μή καί διά βίος ὁ αὐτός νοσέω πώρωσις , αἰώνιος αὐτός ὁ ὄλεθρος συνεργάζομαι · δις ὅς ὁ ἐκεῖνος προτιμάω σωτηρία ὁ ταχύς αὐτός ἐντός γίγνομαι ὁ σωτηρία . ἀλλά σῦς γε προσέχω , ὡς ὁ θεῖος πολλαχοῦ γραφή , καί ἀντί κάκωσις καί τιμωρία σωματικός , ὁ ἀνάθεμα τίθημι , οὖον χαλεπῶς ἐκεῖνος συνίημι ὅτι ὁ ὁ κακοῦργος πάσχω ὁ θεῖος Παῦλος , ὑπέρ ὁ σῴζω ὁ συγγενής , διά ὁ τοιοῦτος ῥῆμα εὔχομαι · καί οὐ ἁπλόος οὐδέ οὗτος · ἀλλά καί ἀπό Χριστός δικάζω · οὗτος γάρ εἄν εἰμί ὁ « ἀπό Χριστός · » καί ὁ τιμωρός ἀφίημι ψῆφος . οὗτος δέ μέγας μέν καί θαυμάσιος · πῶς γάρ οὖον ; οὐδείς δέ ὁ πρός Χριστός πόθος ἢ ὁ συνάφεια διΐστημι συνεισάγω , οὐδέ τις πάροδος ὁ ἄνωθεν ἀφίημι ἀπορία . οὐδέ γάρ οὐδέ ὁ βούλομαι τις ὑπέρ ὁ ἕτερος σωτηρία ὁ ἔσχατος ὁ σῶμα πάσχω , κἀν ἄνωθεν ἕλκω ὁ κρίσις , ἐλάττωσις τις ὁ θεῖος στοργή , ἵνα μή λέγω μάλιστα ὡς καί συναύξησις εἰσάγω . δίδωμι τοίνυν ἑαυτοῦ ὁ θεῖος Παῦλος , καί εὔχομαι πικρός ὑπέρχομαι καί βαρύς τιμωρία , εἰμί μόνος ὁ ὁμόφυλος ὁράω , ὁ κατά Χριστός φθόνος καί πόλεμος κατατίθημι , καί ὁ βαρύς ὁ νόμος καί παλαιός ἄχθος ἀποσείω , ὑπό ὁ χρηστός ὁ χάρις καί ἐλαφρός ζυγόν γίγνομαι . ὑπόλοιπος δέ ὁ εἴρω εἰμί ὁράω , ὡς εἰμί τις καί μηδείς ἔξωθεν ὁ γράφω ἐπιλογίζομαι , αὐτός δέ καθ´ ἑαυτοῦ , καί χωρίς τις περίνοια μετέρχομαι , ἀδέκαστος κρίσις καί πνευματικός , κατ´ αὐτός ἐκεῖνος εἶπον ὁ θεσπέσιος , ἀνάκρισις , ὁ περί αὐτός ἐπιτρέπω ψῆφος , οὐδός οὔτως οὐδείς δυσχερής ἢ ὁ ἄπορος ἐφοράω . ἵνα γάρ ὁ ὁ πατριάρχης θαυμάσιος ἐάω Ῥεβέκκα , φοβερός ἀρά ἐφίημι ἑαυτοῦ ἕλκω , ὡς εἄν ὁ παῖς πείθω πατρικός εὐλογία τέχνη ὁ κλῆρος ἰδιόομαι . Ἀλ ὅσγε Μωσῆς ὁ θεόπτης ὁ αὐτός ὑπέρ Ἰουδαῖος μικρός καί λέξις προαναφθέγγομαι , πῶς οὐ ἀντί πᾶς ἀρκέω ἵ ὁ ἐπιφέρω ἀπορία ὁ ὁ ἀπόστολος ῥῆμα προδιαλύω ; τις γάρ φημί ; « εἰμί μέν ἀφίημι αὐτός ἀφίημι , » εἰμί δέ μή , « ἐξαλείφω ἐγώ · » ἀλλά πόθεν ; εἰμί συγγενής