cogPG.PG101 440
περὶ οἰκονομίαν καὶ ἄλλα σημεῖα · οἷον τῶν μὲν ἀναστάντων Θεὸν ἀληθῶς καὶ ἄνθρωπον τὸν γεγεννημένον ὑπερφυὲς ποιουμένων μάθημα . Τῶν δὲ πρὸς τὴν ἀνθρωπίνην ἀσθένειαν ἀναφορώντων καὶ μηδ´ ὅλως ταύτης ὑψηλότερον ἐπαρθῆναι βουλομένων , τὸ μὴ συνομολογεῖν τὸν αὐτὸν Θεόν οὐ εἶναι , καὶ ἄνθρωπον . Πολλὰ δὲ καὶ ἄλλα σημεῖα τῆς ἀφράστου τοῦ Σωτῆρος ἐπιδημίας εἰς ἀντιλογίαν κατέστη · διεξελθών δὲ πρὸς τὴν Παρθένον ὁ ἱερὸς Συμεὼν τὰ εἰρημένα , ἀκροτελευτὶ αὐτοῖς ἐπιτίθησιν καὶ τὸ αὐτῆς τῆς Παρθένου ἐξἀχθηδόνος πάθος , καί φησιν · « Καὶ σοῦ δὲ αὐτῆς τὴν ψυχὴν διελεύσεται ῥομφαία , ὅπως ἂν ἀποκαλυφθῶσιν ἐκ πολλῶν καρδιῶν διαλογισμοί . » Σοῦ αὐτῆς , οἶον τῆς πάντα ἀκριβῶς τὰ τοῦ μυστηρίου ἐξακριβωσαμένης , οὐδέ σου φείσεται τὸ ἀπὸ λύπης πάθος · καὶ γὰρ ὡς ἀσπόρως συνέλαβεν , καὶ ὁ τόκος ἄσπορος γέγονεν , καὶ ἡ κύησις ἀνώδινος , καὶ τὰ τοῦ Γαβριὴλ εὐαγγέλια , τῶν ποιμένων τὰ διηγθματα , καὶ τὰ μυρία ἄλλα τῶν θαυμάτων καὶ ἐξαίρετα , οὐδεὶς ἄν σου μᾶλλον ἐπιστάμενος εἴη · ἀλλ´ οὐ μόνον ταῦτα λέγουσιν , οἱ τῆς πλάνης ἐρασταὶ καὶ τῆς ἀληθείας κατήγοροι , ἀλλὰ καὶ σεαυτὴν ἐπί οὐ τῇ συλλήψει καὶ τόκῳ συκοφαντήσουσιν · ἡ συκοφαντία ῥομφαίας οὐκ ἔλαττον τὴν σὴν ψυχὴν δάκνουσά οὐ καὶ κατατιτρῴσκουσα διελεύσεται · ἀλλ´ ἐπειδάν σε τούτοις ἐνυβρίσωσι , τότε μᾶλλον ἐκ πολλῶν καρδιῶν ἀποκαλυφθήσονται καὶ διαλυθήσονται διαλογισμοί . Πῶς δὴ , καὶ τίνα τρόπον ; τῶν μὲν συκοφαντῶν οὐκ ἐνδιδόντων παῖς ακοφαντίαις σῶν δὲ συκοφαντουμένων ἐπὶ τὴν παλαιὰν τοῦ νόμου καταφευγόντων διάκρισίν οὐ καὶ κρίσιν . Τίς δὲ αὕτη ἐστὶν ἢ ἡδιὰ τοῦ ὕδατος τῆς ἐλέγξεως γινομένη ; καὶ Τὰρ λόγος διεφοίτησεν παλαιὸς , ὡς συκοφαντουμένης τῆς ἀειπαρθένου Μαρίας ἠνέσχετο παρασχεῖν ἑαυτὴν τῇ κρίσει τοῦ ὕδατος , καὶ τὸ καθαρὸν αὐτῆς καὶ ἄσπιλον λαμπρῶς ἐπιδειξαμένου , καὶ ἀποφήναντος , αἰσχύνῃ μὲν δοθῆναι τοὺς συκοφάντας · τοὺς δὲ πρὶν διστάζοντας τὴν παρθενείαν καὶ τὸν ἄφθορον τόκον ἀναντιῤῥήτοις μαρτυρίαις βεβαιωθῆναι , καὶ τὴν Παρβένον ἀπαλλαγῆναι τῆς ἐπὶ τῇ συκοφαντίᾳ καὶ ταῖς διαβολαῖς δυσθυμίας οὐ καὶ λύπης · τὸ μέντοιγε τῆς ἐλέγξεως ὕδωρ ἱστορίᾳ παρειλήφαμεν περὶ τὸ Ταβὴ , Παλαιστιναίων δὲ τὸ ὄρος , τὰς πηγὰς ἀναδιδόναι , ὃ κριτήριον καὶ ὁ παλαιὸς ἐπίσταταινόμος , τῶν οὐ τὴν σωφροσύνην οὐ διαφθειρομένων γυναικῶν , καὶ τῶν ἀλλοτρίαις ὁμιλίαις τὴν νηδὺν ἐνυβριζόντων Ἀλλὰ τοῦτο μὲν ἴσως ἀφαιρεῖται τὴν πίστιν , ὅτι οὐ προελθεῖν ἐπὶ τῇ παρθένῳ τὸ τῆς ἐλέγξεως ὕδωρ ἀνα γέγραπται , οὔπω τοῦ βρέφους φανέντος , ἡνίκα καὶ ὁ καιρὸς τὴν ἀμφιβολίαν εὕλογον παρεῖχε , καὶ ἡ
Lemmas: περί οἰκονομία καί ἄλλος σημεῖον · οἷος ὁ μέν ἀνίστημι θεός ἀληθής καί ἄνθρωπος ὁ γεννάω ὑπερφυής ποιέω μάθημα . ὁ δέ πρός ὁ ἀνθρώπινος ἀσθένεια ἀναφορέω καί μηδ´ ὅλως οὗτος ὑψηλός ἐπαίρω βούλομαι , ὁ μή συνομολογέω ὁ αὐτός Θεός οὖον εἰμί , καί ἄνθρωπος . Πολύς δέ καί ἄλλος σημεῖον ὁ ἄφραστος ὁ Σωτήρ ἐπιδημία εἰς ἀντιλογία καθίστημι · διεξέρχομαι δέ πρός ὁ παρθένος ὁ ἱερός Συμεών ὁ εἴρω , ἀκροτελευτί αὐτός ἐπιτίθημι καί ὁ αὐτός ὁ παρθένος ἐξἀχθηδόνος πάθος , καί φημί · « καί σύ δέ αὐτός ὁ ψυχή διέρχομαι ῥομφαία , ὅπως εἄν ἀποκαλύπτω ἐκ πολύς Καρδία διαλογισμός . » σός αὐτός , οἶος ὁ πᾶς ἀκριβῶς ὁ ὁ μυστήριον ἐξακριβόω , οὐδέ σύ φείδομαι ὁ ἀπό λύπη πάθος · καί γάρ ὡς ἄσπορος συλλαμβάνω , καί ὁ τόκος ἄσπορος γίγνομαι , καί ὁ κύησις ἀνώδινος , καί ὁ ὁ Γαβριήλ εὐαγγέλιον , ὁ ποιμήν ὁ διηγθματα , καί ὁ μυρίος ἄλλος ὁ θαῦμα καί ἐξαίρετος , οὐδείς ἄν σύ μᾶλλον ἐπίσταμαι εἰμί · ἀλ οὖον μόνος οὗτος λέγω , ὁ ὁ πλάνης ἐραστής καί ὁ ἀλήθεια κατήγορος , ἀλλά καί σαυτοῦ ἐπί οὖον ὁ συλλαμβάνω καί τόκος συκοφαντέω · ὁ συκοφαντία ῥομφαία οὐ μικρός ὁ σός ψυχή δάκνω οὖον καί κατατιτρώσκω διέρχομαι · ἀλ ἐπειδάν σύ οὗτος ἐνυβρίζω , τότε μᾶλλον ἐκ πολύς Καρδία ἀποκαλύπτω καί διαλύω διαλογισμός . Πῶς δή , καί τίς τρόπος ; ὁ μέν συκοφάντης οὐ ἐνδίδωμι παῖς ακοφαντιος σός δέ συκοφαντέω ἐπί ὁ παλαιός ὁ νόμος καταφεύγω διάκρισις οὖον καί κρίσις . Τῖς δέ οὗτος εἰμί ἢ Ἡδία ὁ ὕδωρ ὁ ἔλεγξις γίγνομαι ; καί ἄρα λόγος διαφοιτάω παλαιός , ὡς συκοφαντέω ὁ ἀειπάρθενος Μαρία ἀνέχω παρέχω ἑαυτοῦ ὁ κρίσις ὁ ὕδωρ , καί ὁ καθαρός αὐτός καί ἄσπιλος λαμπρῶς ἐπιδείκνυμι , καί ἀποφαίνω , αἰσχύνη μέν δίδωμι ὁ συκοφάντης · ὁ δέ πρίν διστάζω ὁ παρθενεία καί ὁ ἄφθορος τόκος ῥαντίζω μαρτυρία βεβαιόω , καί ὁ Παρβένον ἀπαλλάσσω ὁ ἐπί ὁ συκοφαντία καί ὁ διαβολή δυσθυμία οὖον καί λύπη · ὁ μέντοι ὁ ἔλεγξις ὕδωρ ἱστορία παραλαμβάνω περί ὁ ταβή , Παλαιστιναῖος δέ ὁ ὄρος , ὁ πηγή ἀναδίδωμι , ὅς κριτήριον καί ὁ παλαιός ἐπίσταταινόμος , ὁ οὖον ὁ σωφροσύνη οὖον διαφθείρω γυνή , καί ὁ ἀλλότριος ὁμιλία ὁ νηδύς ἐνυβρίζω ἀλλά οὗτος μέν ἴσως ἀφαιρέω ὁ πίστις , ὅτι οὖον προέρχομαι ἐπί ὁ παρθένος ὁ ὁ ἔλεγξις ὕδωρ ἀνα γράφω , οὔπω ὁ βρέφος φαίνω , ἡνίκα καί ὁ καιρός ὁ ἀμφιβολία εὔλογος παρέχω , καί ὁ