cogPG.PG101 298
ὄνομα , εἰς κοινὴν ὡφέλειαν παραλαμβάνειν . Α σ´ παραφυλαττόμενος , φυλάξεις τε ἅμα , καὶ καλῶς νοήσις , τὴν θείαν ἐκείνην νομοθεσίαν , τὴν λέγουσαν , « Οὐ λήψῃ τὸ ὄνομα Κυρίου τοῦ Θεοῦ σου ἐπὶ ματαίῳ . » ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΠΓʹ . Τί ἐστι πνεῦμα Πύθωνος ; Τὸ ἐμφωλεῦον τῇ ἀνθρωπείᾳ γαστρὶ πονηρὸν , καὶ ἄξιον τὴν κοπροδόχον οἰκεῖν , ἀκάθαρτον πνεῦμα , οἱ μὲν τῆς εὐσεβείας , λίαν ἐμφερῶς προσωνομάκασιν ἐγγαστρίμυθον · τῶν δὲ παρ´ Ἔλλησιν οἱ μὲν πλεῖστοι , ἐντερόμαντιν · ἕτεροι δὲ ἐγγαστρίμαντιν ῥνομάζουσι . Σοφοκλῆς δὲ ἄρα καὶ Πλάτων , ὑπὲρ τοῦ δαιμονίου , τῆς γαστρὸς τὴν οἴκησιν αἰσχυνόμενοι , ὁ μὲντε ποιητικός τις ὢν , καὶ πολὺ τὸ ἄφετον ἐπὶ τῆς γλώσσης ἔχων , καὶ αὐτόνομον ) ἀντὶ γαστρὸς αὐτῳ τὰ στέρνα χαρισάμενος , στερνόμαντιν μετωνόμασεν · ὁ δὲ , τὸ ἐμφανές ἴσως τοῦ ψεύδους ἐκκλίνων , ἑτέρᾳ δὲ μεθόδῳ κλέπτων τὴν ὕόριν , Εὡρυκαέα καλεῖ τὸ γαστρίοικον . Οὕτω , φασὶ , κληθέντος πάλαι τινὸς , ἐπὶ τῷ πάθει σʹ διαβοηθέντος · ἀφ´ οὗ καὶ τοῖς ἐφεξῆς τὴν προσηγορίαν νέμουσιν . Ἔοικε γὰρ τὸ δαιμόνιον τοῦτο φῦλον , οὐ γυναίων μόνον , ἀλλὰ καὶ ἀνδρῶν τῇ κόπρῳ φιλεῖν ἐγγαστρίζεσθαι . Λαοπλάνοιν δὲ τοῦτο , καὶ τῆς ἐσχάτης ἀπωλείας , τοῖς προσέχειν αὐτῷ ἀναπεπεισμένοις , πρόξενον . Καλοῦσι δὲ αὐτὸ πολλοὶ τῶν Ἑλλήνων καὶ Πύθωνα · ὅπερ οἷμαι καὶ τῇ τῶν Φιλιππησίων παιδίσκῃ ἐγγαστριζόμενον , τὸν ἐκ τῆς πλάνης ἔρανον , τοῖς κυρίοις αὐτῆς , οἷα δὴ καὶ αὐτοῦ δι´ ἐκείνης δεσπόζουσι , κατατίθεσθαι . Ὃ δὴ κακομηχάνῳ γνώμῃ καὶ τὸν θεσπέσιον Παῦλον ἐπὶ αίνων ἐγκωμίοις μελετῆσαν ὑπέρχεσθαι , μισθὸν τῆς κολακείας , τὴν ὑπερορίαν , εὖρε , τῆς ἀδίκου καὶ φίλης οἰκήσεως . ΟΒΘΤΙΟ ΓΧΧΧΗΙ [ ΟΩΧΓΙΣ Τααν . ΟΟΕΧΙ ΕΡΟʹΤΙΙΣΙΣ ΠΔʹ . Τὸ , « Ἐφ´ Φ πάντες ἥμαρτον , » ὅπερ Παῦλος μὲν ὁ θεῖος ἔφησε , σὺ δὲ μαθειν ἤτησας , τούτου δὴ τὴν διάνοιαν , οἱ μὲν , ἐφ´ ὡ , τῷ Ἀδάμ · οἱ δὲ , ἑφ´ ᾧ τῷ θανάτῳ , συνυπακούοντες ἀποθιδόασιν . Ἐμοὶ δὲ οὐδέτερον δοκεῖ . Οὐδὲ γάρ τι συνυπακούειν δεῖ , αὐτόθεν ἔχοντος τοῦ ῥητοῦ τὴν ἐντέλειαν . Τὸ γὰρ , « Ἐφ´ ᾧ πάντες ἥμαρτον , » νῦν οὐ προσώπου τινὸς , αὐδ´ οἷον ποοσώπου . δεικτικόν ἐστιν · ἀλλ´ αἰτίας μάλιστα παραστατικόν · οἷον , « Ἐο´ ὧ πάντες ἥμαρτον , » διότι πάντες ἥμαρτον . Καὶ μυρία ἔ μὲν , καὶ παρὰ τοῖς ἔξω , ἡ τοιαύτη συνθήκη τῶν λόγων · ἀρκέσει δ´ οὖν ὁ θεῖος Παῦλος , αὐτὸς ἑαυτοῦ τὰς λέξεις ἑρμηνεύων . Λέγει γὰρ ἀλλαχοῦ , « Καὶ γὰρ οἱ ὄντες , ἐν τῷ σκήνει , στενάζομεν βαρούμενοι , » εἰτα , « Ἐφ´ ᾧ οὐ θέλομεν ἐνδύσασθαι ὄ , ἀλλ´ ἐπενδύσασθαι » Περίδηλον γὰρ ἐκ τούτου , ὡς τὸ , ἐφ´ ᾧ , αἰτίας αὐτῷ σημαντικὸν παρειλήφθη · τουτέστι , Διὰ τοὺτο στενάζομεν ,
Lemmas: ὄνομα , εἰς κοινός ὠφέλεια παραλαμβάνω . Α σ παραφυλάσσω , φυλάσσω τε ἅμα , καί καλῶς νόησις , ὁ θεῖος ἐκεῖνος νομοθεσία , ὁ λέγω , « οὖον λαμβάνω ὁ ὄνομα κύριος ὁ Θεός σύ ἐπί μάταιος . » ἐρώτησις ΠΓΕ . τις εἰμί πνεῦμα Πύθων ; ὁ ἐμφωλεύω ὁ ἀνθρώπειος γαστήρ πονηρός , καί ἄξιος ὁ κοπροδόχος οἰκέω , ἀκάθαρτος πνεῦμα , ὁ μέν ὁ εὐσέβεια , λίαν ἐμφερῶς προσονομάζω ἐγγαστρίμυθος · ὁ δέ παρ´ Ἕλλην ὁ μέν πλεῖστος , ἐντερόμαντις · ἕτερος δέ ἐγγαστρίμαντις ρνομαζους . Σοφοκλῆς δέ ἄρα καί Πλάτων , ὑπέρ ὁ δαιμόνιος , ὁ γαστήρ ὁ οἴκησις αἰσχύνω , ὁ Μέντε ποιητικός τις εἰμί , καί πολύς ὁ ἀφίημι ἐπί ὁ γλῶσσα ἔχω , καί αὐτόνομος ) ἀντί γαστήρ αὐτός ὁ στέρνον χαρίζομαι , στερνόμαντις μετονομάζω · ὁ δέ , ὁ ἐμφανής ἴσως ὁ ψεῦδος ἐκκλίνω , ἕτερος δέ μέθοδος κλέπτω ὁ ὕόριν , εωρυκαος καλέω ὁ γαστρίοικος . οὕτως , φημί , καλέω πάλαι τις , ἐπί ὁ πάθος σός διαβοάω · ἀφή ὅς καί ὁ ἐφεξῆς ὁ προσηγορία νέμω . ἔοικα γάρ ὁ δαιμόνιον οὗτος φῦλον , οὖον γύναιος μόνος , ἀλλά καί ἀνήρ ὁ κόπρος φιλέω ἐγγαστρίζομαι . λαοπλάνος δέ οὗτος , καί ὁ ἔσχατος ἀπώλεια , ὁ προσέχω αὐτός ἀναπείθω , Πρόξενος . καλέω δέ αὐτός πολύς ὁ Ἕλλην καί Πύθων · ὅσπερ οἴομαι καί ὁ ὁ Φιλιππήσιος παιδίσκη ἐγγαστρίζομαι , ὁ ἐκ ὁ πλάνης ἔρανος , ὁ κύριος αὐτός , οἷος δή καί αὐτός δις ἐκεῖνος δεσπόζω , κατατίθημι . ὅς δή κακομήχανος γνώμη καί ὁ θεσπέσιος Παῦλος ἐπί αἶνος ἐγκώμιον μελετάω ὑπέρχομαι , μισθός ὁ κολακεία , ὁ ὑπερορία , εὖρος , ὁ ἄδικος καί φίλος οἴκησις . Ο Χ [ ΧΟ Τααν . Ο ΣΙ πδʹ . ὁ , « Ἐφ´ Φ πᾶς ἁμαρτάνω , » ὅσπερ Παῦλος μέν ὁ θεῖος φημί , σύ δέ μανθάνω αἰτέω , οὗτος δή ὁ διάνοια , ὁ μέν , ἐφίημι εἰμί , ὁ Ἀδάμ · ὁ δέ , ἑφ´ ὅς ὁ θάνατος , συνυπακούω αποθιδοασις . ἐμός δέ οὐδέτερος δοκέω . οὐδέ γάρ τίς συνυπακούω δεῖ , αὐτόθεν ἔχω ὁ ῥητός ὁ ἐντέλεια . ὁ γάρ , « Ἐφ´ ὅς πᾶς ἁμαρτάνω , » νῦν οὖον πρόσωπον τις , αὐδή οἷος ποοσώπου . δεικτικός εἰμί · ἀλ αἴτιος μάλιστα παραστατικός · οἷος , « Ἐ ἵημι πᾶς ἁμαρτάνω , » διότι πᾶς ἁμαρτάνω . καί μυρίος ἔ μέν , καί παρά ὁ ἔξω , ὁ τοιοῦτος συνθήκη ὁ λόγος · ἀρκέω δδʹ οὖν ὁ θεῖος Παῦλος , αὐτός ἑαυτοῦ ὁ λέγω ἑρμηνεύω . λέγος γάρ ἀλλαχοῦ , « καί γάρ ὁ εἰμί , ἐν ὁ σκῆνος , στενάζω βαρέω , » εἶτα , « Ἐφ´ ὅς οὖον ἐθέλω ἐνδύω ὅς , ἀλ ἐπενδύνω » Περίδηλος γάρ ἐκ οὗτος , ὡς ὁ , ἐφίημι ὅς , αἴτιος αὐτός σημαντικός παραλαμβάνω · τουτέστι , Ζεύς οὗτος στενάζω ,