cogPG.PG101 217
ἐπέτασσεν πάλιν κατὰ πρόσωπον Φαραὼ τῷ Ἀαρὼν ὰ Μωσῆς δίθαι τὴν ῥάβδον , καὶ εἰς δράκοντα τὸ ξύλον ἐζωοπλαστεῖτο · καὶ ἀπλῶς ὅσα Μωσῇ κατεπιστεύετο τερατουργεῖν , πάντα Μωσῆς παραθέμενος καὶ ἐγχειρίσας τῷ ἀδελφῷ , δι´ ἐκείνου τὰ προς τεταγμένα θαυματουργῶν διεπέραινεν · ὥστε φανερὸν χέγονε τί ποτε βούλεται δηλοῦν τὸ « Ἰδοὺ δέδωνά α θεὸν Φαραώ . » ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΝΔʹ Πῶς νοητέον τὸ ἀποστολικὸν δητὸν « Ε δὲ ἂν ὁ λονυς δάκνετε καὶ κατεσθίετε , βλέπετε μὴ ὑπ´ ἀλλήλων ἀναλωθῆτε , » καὶ τὰ τούτῳ συνπμμένα . Εἰσὶν ἄνδρες ἱεροὶ τῶν ἀποστολικῶν ῥημάτων τὴν ἐν τῷ βάθει τεθησαυρισμένην διάνοιαν , χάριν ἔχοντες ἀνακαλύπτειν . οἷς τὸ προκείλενον ἀναπ-μσαεσοι ῥητόν · ὢν τὴν θεωρίαν ἀποδεχόμενοι καὶ σὲ συνεῖναι τὸ περὶ ταῦτά σου φιλόπονον ἡμᾶς ἀναπείθει · οὐδ´ εῖ τι ἄλλο πηγάζει τῶν τοῦ Παύλου ῥημάτων ὑπεροψόμεθα ἀποῤῥύσασθαι . Εἰπὼν γὰρ , οὗ ἡ γλῶσσα τοῦ παναγίου Πνεύματος ὄργανον , « Ὑμεῖς ἐπ´ ἐλευθερίᾳ ἐκλήθητε , ἀδελφοί , » καὶ διδάξας ὡς οὐχ ὑπόκειται δουλείᾳ περιτομῆς τὰ τῆς χάριτος τέκνα , οὐδὲ τῷ πολυμόχθῳ καὶ δυσεξανύστῳ Ζυγῷ τοῦ νόμου συνέχεσθαι καὶ ταλαιπωρεῖσθαι κεχρεώστηκεν , ἵνα μὴ τὴν ἐλευθερίαν αὐτοῖς καὶ τῶν ἄλλων ὅσα μὴ δεῖ πράττειν χαρίζεσθαι νομιοῦσι , καὶ τὴν ἀφορμὴν τῆς ἐλευθερίας ὕβριν ποιήσωνται τῆς ἐλευθερίας ὑπο κόπτοντες σαρκὶ καὶ πάθεσιν , ὅσα τῆς σαρκὸς ἀπβλαστάνει καὶ φύεται . Διὰ τοῦτο ἐπήγαγεν · « Ἀλλὰ διὰ τῆς ἀγάπης δουλεύετε ἀλλήλοις · » οἷον , Ἀνεκλήθητε δουλείας χαλεπῆς εἰς ἀπροσδόκητον καὶ μακαρίαν ἐλευθερίαν , φεύγετε τῆς σαρκὸς τὴν ἐπικράτειαν , δι´ ἦς ὑμῖν βαρύνεται ἡ δουλεία · μηδὲ τοῖς ἐκείνης κατακλίνεσθε νόμοις . Ἡ δὲ τῆς σαρκὸς δουλεία δῆλον ὡς πολλῶν μὲν καὶ ἄλλων ἐστὶ παθῶν καὶ κακίας δημιουργὸς καὶ τεχνῖτις , καὶ διαμηχανᾶται λυμαίνεσθαι τῆς ἀρετῆς καὶ τῆς ἐλευθερίας τὸ κάλλος · ἀτὰρ δὴ καὶ τὴν ἀγάπην ἐπιχειρεῖ τῶν ἀνθρωπίνων ψυχῶν ἀπελαύνειν . να τοίνυν , φησί , τὰς ἄλλας τέως τῆς κακίας ἐπαναστάσεις ἐάσω , αἱ γεννήματα τῆς σαρκὸς καὶ τοῦ σαρκικοῦ καθεστήκασι φρονήματος , πρὸς ταύτην τὴν ἐκεῖθεν ἐρχομένην ἐσιβουλὴν καὶ πληγὴν καθ´ ὑμῶν , τὴν νεκροποιουσαν λέγω τὴν ἀγάπην , γενναίως ἀνταγωνίσασθε , μηδὲ πάροδον εὐρεῖν ἐν ὑμῖν τῷ ψυχοφθόρῳ τούτῳ της ἁμαρτίας βέλε . πρόφασίν τινα παράσχητε . Τοῦτο δὲ ἕσται πως οὐκ ἐργῶδες οὐδὲ χαλεπὸν ἀνύσαι ἀλλὰ καὶ ῥάδιον καὶ σωτήριον · εἰ γὰρ διὰ τῆς ἀγάπης δουλεύετε ἀλλήλοις ἅπαν ὅπλον πονηρίας καθ´ ὑμῶν βαλλόμενον ἀπρακτήσει · τῷ θυρεῷ γὰρ ἐμπίπτον τῆς [ ὲν ] ἀλλήλοις ὁμονοίας τε καὶ]φιλίας , καὶ θᾶττον περιθραύεται , καὶ ἀποκρουόμενον εἰς κωφὴν ὃιαπίπτει βολίδα , μετὰ τοῦ καὶ τὸν βάλλοντα τῆς προσηκούσης αἰσχύνης ἀναπλῆσαι · ἐπείπερ ἡ πρὸς ἀλλήλους διὰ τῆς ἀγάπης δουλεία , τὴν ἄνωθεν ἀῤδαβωνίζεται ΟΟΕΘΤΙΟ ΛΙΝ Ιί . ΙΗΗ ] ) . υμμαχίαν , καὶ τὴν καθαράν καὶ μακαρίαν καταπράττεται ἐλευθερίαν διὰ τῆς ἐν ἀλλήλοις εἰρήνης ταὶ τὴν ἐνυπόστατον εἰρήνην τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν ταῖς ὑμῶν ἐγκατοικίζουσα καρδίαις . οοιιοΟ
Lemmas: ἐπιτάσσω πάλιν κατά πρόσωπον Φαραώ ὁ Ἀαρών ά Μωσῆς δίθαι ὁ ῥάβδος , καί εἰς δράκων ὁ ξύλον ζῳοπλαστέω · καί ἀπλόος ὅσος Μωσῆς καταπιστεύω τερατουργέω , πᾶς Μωσῆς παρατίθημι καί ἐγχειρίζω ὁ ἀδελφός , δις ἐκεῖνος ὁ προς τάσσω θαυματουργός διαπεραίνω · ὥστε φανερός ἔχω τίς ποτός βούλομαι δηλόω ὁ « ἰδέ δεδώνη ὅς θεός Φαραώ . » ἐρώτησις ΝΔΑ Πῶς νοητέον ὁ ἀποστολικός δητός « Ε δέ εἄν ὁ λονυς δάκνω καί κατεσθίω , βλέπω μή ὑπό ἀλλήλων ἀναλίσκω , » καί ὁ οὗτος συνάπτω . εἰμί ἀνήρ ἱερός ὁ ἀποστολικός ῥῆμα ὁ ἐν ὁ βάθος θησαυρίζω διάνοια , χάρις ἔχω ἀνακαλύπτω . ὅς ὁ προκλείω ἀναπ-μσαεσοι ῥητός · εἰμί ὁ θεωρία ἀποδέχομαι καί σύ συνίημι ὁ περί οὗτος σύ φιλόπονος ἐγώ ἀναπείθω · οὐδός ἔρχομαι τίς ἄλλος πηγάζω ὁ ὁ Παῦλος ῥῆμα ὑπεροράω ἀπολύω . εἶπον γάρ , ὅς ὁ γλῶσσα ὁ πανάγιος πνεῦμα ὄργανον , « σύ ἐπι ἐλευθερία καλέω , ἀδελφός , » καί διδάσκω ὡς οὐ ὑπόκειμαι δουλεία περιτομή ὁ ὁ χάρις τέκνον , οὐδέ ὁ πολύμοχθος καί δυσεξάνυστος ζυγόν ὁ νόμος συνέρχομαι καί ταλαιπωρέω χρεωστέω , ἵνα μή ὁ ἐλευθερία αὐτός καί ὁ ἄλλος ὅσος μή δεῖ πράσσω χαρίζομαι νομίζω , καί ὁ ἀφορμή ὁ ἐλευθερία ὕβρις ποιέω ὁ ἐλευθερία ὑπο κόπτω σάρξ καί πάθος , ὅσος ὁ σάρξ ἀποβλαστάνω καί φύω . Ζεύς οὗτος ἐπάγω · « ἀλλά διά ὁ ἀγάπη δουλεύω ἀλλήλων · » οἷος , ἀνεκλητέω δουλεία χαλεπός εἰς ἀπροσδόκητος καί μακάριος ἐλευθερία , φεύγω ὁ σάρξ ὁ ἐπικράτεια , δις εἰμί σύ βαρύνω ὁ δουλεία · μηδέ ὁ ἐκεῖνος κατακλίνω νόμος . ὁ δέ ὁ σάρξ δουλεία δῆλος ὡς πολύς μέν καί ἄλλος εἰμί πάθος καί κακία δημιουργός καί τεχνῖτις , καί διαμηχανάομαι λυμαίνομαι ὁ ἀρετή καί ὁ ἐλευθερία ὁ κάλλος · ἀτάρ δή καί ὁ ἀγάπη ἐπιχειρέω ὁ ἀνθρώπινος Ψυχή ἀπελαύνειν . νάω τοίνυν , φημί , ὁ ἄλλος τέως ὁ κακία ἐπανάστασις ἐάω , ὁ γέννημα ὁ σάρξ καί ὁ σαρκικός καθίστημι φρόνημα , πρός οὗτος ὁ ἐκεῖθεν ἐρχόμενος εσιβουλη καί πληγή καθ´ σύ , ὁ νεκροποιέω λέγω ὁ ἀγάπη , γενναῖος ἀνταγωνίζομαι , μηδέ πάροδος εὑρίσκω ἐν σύ ὁ ψυχοφθόρος οὗτος ὁ ἁμαρτία βέλος . πρόφασις τις παρέχω . οὗτος δέ ἕννυμι πως οὐ ἐργώδης οὐδέ χαλεπός ἀνύω ἀλλά καί ῥούδιον καί σωτήριος · εἰμί γάρ διά ὁ ἀγάπη δουλεύω ἀλλήλων ἅπας ὅπλον πονηρία καθ´ σύ βάλλω ἀπρακτέω · ὁ θυρεός γάρ ἐμπίπτω ὁ [ εἰμί ] ἀλλήλων ὁμόνοια τε καὶ]φιλίας , καί ταχύς περιθραύω , καί ἀποκρούω εἰς κωφός ὃιαπίπτει βολίς , μετά ὁ καί ὁ βάλλω ὁ προσήκω αἰσχύνη ἀναπίμπλημι · ἐπεί ὁ πρός ἀλλήλων διά ὁ ἀγάπη δουλεία , ὁ ἄνωθεν αρδαβωνιζω ΟΕ λίς Ι . Η ] ) . υμμαχίαν , καί ὁ καθαρός καί μακάριος καταπράσσω ἐλευθερία διά ὁ ἐν ἀλλήλων εἰρήνη ὁ ὁ ἐνυπόστατος εἰρήνη ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ὁ σύ ἐγκατοικίζω Καρδία . οοιιοΟ