cogPG.PG101 332
ἀνθρώπων , φιλαργύρους , ἀντὶ δὲ φιλαλλήλων , ἐπιβούλους , καὶ ἀντὶ ἐλεημόνων , ἀνελεήμονας , καὶ , συντόμως εἰπεῖν , ἀντὶ τοῦ διὰ πάντων ἀρίστους , ἐν πᾶσι κακίστους εἶναι , εἰσηγούμενος . Δῆλον γὰρ , ὅτι καθ´ ν τρόπον τὸ ἀφιλάργυρον ἦθος συνεφέλκεται τὰς ἄλλας ἀρετάς · οὕτως ἡ φιλάργυρος νόσος συνεπισύρεται πᾶσαν τὴν συγγενῆ κακίαν . Ἀλλ´ οὖν , ὅπερ ἔλεγον α , ὁ καλὸς οὗτος σύμβουλος , καὶ τῆς Δεσποτι κῆς ἐντολῆς χλευαστὴς , ἀντὶ τοῦ βελτίστου , τὰ χείριστα τοὺς ἀνθρώπους αἱρεῖσθαι , κατὰ τὸ ἀκόλουθον , ὑποτιθέμενος , μηδ´ ἂν ἄλλως εὐδαιμόνως βιῶσιν , μήτε πόλιν , μήτε ἔθνος , μηδ´ οἰκίαν , καίει μὴ ἔλοιντο μᾶλλον , ἀντὶ τοῦ πάντα εἶναι χρηστοὶ , τὰ πάντα εἶναι φαυλότατοι . Εἰς τοιοῦτον αὐτῷ , καὶ βουλῆς , καὶ πολιτείας , καταστρέφει τέλος , τὸ κατὰ τῆς θείας ἐντολῆς θράσος , καὶ ἡ εἴρων γλῶσσα , καὶ τὰ πῆς ἀνατροπῆς σοφὰ ἐνθυμήματα · καίτοι γε , εἰ μή τι ἄλλο , τοὺς σοὺς κύνας , οὓς ἐθαύμαζες , ἔδει σε μεμνῆσθαι , καὶ αἰσχύνεσθαι τὸν Διογένη , τὸν Ἀντι σθένη , τὸν Κράτητα , τὸν ἄλλον χορὸν τῶν θαυμασίων σου κυνῶν . Οἷ εἰ καὶ τῷ ἐπιδεικτικῷ τοῦ Κθους τὸν τῆς ἀληθοῦς ἀκτημοσύνης χαρακτῆρα ἐκιβδήλευον · ἀλλ´ οὗν μεμισηκότες ἐφαίνοντο τὸ φιλόπλουτον , καὶ τὸν λιτὸν δοκεῖν ἀσπάζεσθαι , καὶ ἀφιλάργυρον βίον μέγα ἐποιοῦντο · ἐκείνοις ἐχρῆν σε μᾶλλον λέγειν , ἀντὶ τοῦ θειάζειν , ὡς εἰ πάντες ὑμῖν πεισθεῖεν · οὐκ ἂν ἔθνος , οὐ πόλις , οὐκ οἰκία μία συστήσεται · πῶς γὰρ ἔτι , μιμησαμένων ὑμᾶς ἀπάντων ἀνθρώπων , οἶκος ἔντιμος δύναταί τι καὶ οἰκία ; τὸ σοφόν σου τοῦτο , καὶ πάσης ναυτίας γέμον , κατὰ τῆς ἐντολῆς ἐπαπόρημα · πῶς οἶκος ἔντιμος δύναταί τι καὶ οἰκία ; ἀλλὰ γὰρ πῶς , ἀντὶ τοῦ ταῦτα , τοῖς σοῖς ἐπιτιμᾷν σε κυσὶ , τούτους μὲν ὑπερθαυμάζεις · ἃ δὲ τὴν ἀμείνω πολλῷ τούτων , καὶ ἀμιγῆ πάσης μοχθηρίας , εἰσηγεῖται πολιτείαν , σαῦτα δὲ τὰ λόγια διασύρεις ; τί δὲ καὶ ἐπὶ μόνης τῆς διδασκαλίας ταύτης , τὸ δριμύ σου τῶν ἐνθυμημάτων , καὶ τῆς ἰθυβόλου φύσεως τὸ βαθὺ καὶ ἔντονον , ἐπεδείξω ; ἠδύνω γὰρ τὰ αὐτὰ ματαιολογεῖν καὶ ἐπὶ πλειόνων ἄλλων . « Λαμψάτω τὸ φῶς ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων , ὅπως ἴδωσι τὰ καλὰ ὑμῶν Κργα , καὶ δοξάσωσι τὸν Πατέρα ὑμῶν τὸν ἐν οὐρανοῖς . » Ἀλλ´ εἰ πάντες ἐκλάμψουσι , τίνες οἱ ὀψόμενοι , καὶ τὸν Θεὸν , ἐφ´ οἷς ἴδον , διὰ δόξης θεραπεύσοντες ; « Δίδοτε . καὶ δοθήσεται ὑμῖν · » εἰ πάντες ἔλοιντο διδόναι , τίς ὁ ληψόμενος ; « Ἀφίετε , καὶ ἀφεθήσεται ὑμῖν · » εἰ πάντες ἀφῶσιν , τίνες οἷς ἀφήσουαιν · « Ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν · » εἰ πάντες ἀγαπήσουσι , ποῦ οἰ ἐχθρῶς ἔχοντες ; « Εἰ πάντες τοῖς τὴν σιαγόνα παίουσι τὴν δεξιὰν , καὶ τὴν ἄλλην εἰς ὕβριν ἴσην ἐκδώσουσι , ποῦ οἱ τυπτήσοντες ; » Καὶ μυρία ἄλλα · μᾶλλον δὲ ἵ , ὡς ἔπος εἰπεῖν , οὐδεμία θεία παραίνεσις , ἐν τῇ πρὸς ἕτερον ἀω´ ἑἐτέοου πράξει
Lemmas: ἄνθρωπος , φιλάργυρος , ἀντί δέ φιλάλληλος , ἐπίβουλος , καί ἀντί ἐλεήμων , ἀνελεήμων , καί , σύντομος εἶπον , ἀντί ὁ διά πᾶς ἀγαθός , ἐν πᾶς κακός εἰμί , εἰσηγέομαι . Δῆλος γάρ , ὅτι καθ´ Ν τρόπος ὁ ἀφιλάργυρος ἦθος συνεφέλκω ὁ ἄλλος ἀρετή · οὕτως ὁ φιλάργυρος νόσος συνεπισύρω πᾶς ὁ συγγενής κακία . Ἀλ οὖν , ὅσπερ λέγω ὅς , ὁ καλός οὗτος σύμβουλος , καί ὁ δεσποτέω κέω ἐντολή χλευαστής , ἀντί ὁ ἀγαθός , ὁ κακός ὁ ἄνθρωπος αἱρέω , κατά ὁ ἀκόλουθος , ὑποτίθημι , μηδ´ εἄν ἄλλως εὐδαίμων βιόω , μήτε πόλις , μήτε ἔθνος , μηδ´ οἰκίον , καίω μή αἱρέω μᾶλλον , ἀντί ὁ πᾶς εἰμί χρηστός , ὁ πᾶς εἰμί φαῦλος . εἰς τοιοῦτος αὐτός , καί βουλή , καί πολιτεία , καταστρέφω τέλος , ὁ κατά ὁ θεῖος ἐντολή θράσος , καί ὁ εἴρων γλῶσσα , καί ὁ πῆς ἀνατροπή σοφός ἐνθύμημα · καίτοι γε , εἰμί μή τίς ἄλλος , ὁ σός κύω , ὅς θαυμάζω , ἐσθίω σύ μιμνήσκω , καί αἰσχύνω ὁ Διογένης , ὁ ἀντι σθένος , ὁ Κράτης , ὁ ἄλλος χορός ὁ θαυμάσιος σύ κύω . οἷ εἰμί καί ὁ ἐπιδεικτικός ὁ Κθους ὁ ὁ ἀληθής ἀκτημοσύνη χαρακτήρ κιβδηλεύω · ἀλ ἐν μισέω φαίνω ὁ φιλόπλουτος , καί ὁ λιτός δοκέω ἀσπάζομαι , καί ἀφιλάργυρος βίος μέγας ποιέω · ἐκεῖνος χρή σύ μᾶλλον λέγω , ἀντί ὁ θειάζω , ὡς εἰμί πᾶς σύ πείθω · οὐ εἄν ἔθνος , οὖον πόλις , οὐ οἰκίον εἷς συνίστημι · πῶς γάρ ἔτι , μιμέομαι σύ ἀπαντάω ἄνθρωπος , οἶκος ἔντιμος δύναμαι τίς καί οἰκίον ; ὁ σοφός σύ οὗτος , καί πᾶς ναυτία γέμω , κατά ὁ ἐντολή ἐπαπόρημα · πῶς οἶκος ἔντιμος δύναμαι τίς καί οἰκίον ; ἀλλά γάρ πῶς , ἀντί ὁ οὗτος , ὁ σός ἐπιτιμάω σύ κύων , οὗτος μέν ὑπερθαυμάζω · ὁ δέ ὁ ἀγαθός πολύς οὗτος , καί ἀμιγής πᾶς μοχθηρία , εἰσηγέομαι πολιτεία , σαῦτα δέ ὁ λόγιος διασύρω ; τίς δέ καί ἐπί μόνος ὁ διδασκαλία οὗτος , ὁ δριμύς σύ ὁ ἐνθύμημα , καί ὁ ἰθυβόλος φύσις ὁ βαθύς καί ἔντονος , ἐπιδείκνυμι ; δύναμαι γάρ ὁ αὐτός ματαιολογέω καί ἐπί πλείων ἄλλος . « λάμπω ὁ φάος σύ ἔμπροσθεν ὁ ἄνθρωπος , ὅπως ὁράω ὁ καλός σύ Κργα , καί δοξάζω ὁ πατήρ σύ ὁ ἐν οὐρανός . » Ἀλ εἰμί πᾶς ἐκλάμπω , τίς ὁ ὁράω , καί ὁ θεός , ἐφίημι ὅς ὁράω , διά δόξα θεραπεύω ; « δίδωμι . καί δίδωμι σύ · » εἰμί πᾶς αἱρέω δίδωμι , τίς ὁ λαμβάνω ; « ἀφίημι , καί ἀφίημι σύ · » εἰμί πᾶς ἀφίημι , τίς ὅς ἀφίημι · « ἀγαπάω ὁ ἐχθρός σύ · » εἰμί πᾶς ἀγαπάω , ποῦ ὁ ἐχθρός ἔχω ; « εἰμί πᾶς ὁ ὁ σιαγών παίω ὁ δεξιά , καί ὁ ἄλλος εἰς ὕβρις ἴσος ἐκδίδωμι , ποῦ ὁ τύπτω ; » καί μυρίος ἄλλος · μᾶλλον δέ ἵ , ὡς ἔπος εἶπον , οὐδείς θεῖος παραίνεσις , ἐν ὁ πρός ἕτερος ἀω´ ἑἐτέοου πρᾶξις