cogPG.PG101 216
ἐχὸρὸν , τοὺς κατανεμομένους ἄνθρακας καὶ θᾶττον ἂν διαφθεροῦντας αὐτοῦ τὴν κεφαλὴν , ἂν μή τις αὐπαῦ ἀφαιρήσηται καὶ τὴν ἀπαλλαγὴν μεθοδεύσῃ , μέγα σοῦ κέρδος καὶ ψυχικῆς σωτηρίας πρόξενον εὐρήσει . Ἀνακαλούμενος γὰρ τὸν πλησίον τῆς σωματικῆς καὶ μᾶλλον διαβαινούσης εἰς τὴν ψυχὴν βλάβης καὶ Κἀπωλείας πρὸς τὴν τοῦ Δεσπότου μίμησίν τε καὶ ὁμοίωσιν ἀνατρέχει · ψυχὴν γὰρ ὁ σώζων , φησὶν , ὡς ὁ κτίσας αὐτήν . Πῶς δὲ διὰ τῆς εὐεργεσίας συνάγον ται καὶ ἀποσύρονται τῆς φιλαπεχθήμονος οἱ ἄνθρακες κεφαλῆς ; Διότι τροφῇ καὶ ποτῷ δεξιούμενος καὶ Ἀπλῶς εὐεργετούμενος ὁ ἐχθρὸς , εἰ καὶ μὴ δι´ αὐτὸ τὸ καλὸν , ἀλλά γε διὰ τὴν οἰκείαν εὐπάθειαν καὶ ἀπόλαυσιν τῶν ἀγαθῶν , παύεται μὲν οὕτος τῆς ἔχθρας , ἐξίσταται δὲ τῆς ἐπιβουλῆς · καὶ κατὰ μικρὸν ἀνανήφων τοῦ πάθους , καὶ τὴν ἐν τοῖς λογισμοῖς διὰ τῆς ἔχθρας πύρωσίν τε καὶ φλεγμονὴν ἀποτιθέμενος , ἐπὶ τὸ φιλεῖν καὶ στέργειν καὶ εἰδέναι τὸν εὐεργέτην ἐλεύσεται · κἀκεῖθεν κατὰ μικρὸν ἐνεθισθεὶς γλῶσσαν φεύγειν διάβολον , καὶ οἷς ὁ πλησίον ἔργοις βλάβην ὁφίσταται , τῆς ἀρετῆς ἐραστὴς ἀποκαθίσταται . Καὶ τίς ἂν ἐπιζητήσειε τοῦ ψωμίζειν καὶ ποτίζειν τὸν ἐχθρὸν , ἀντιμισθίαν ταύτης μείζονα ; τί δὲ ταύτης ἐπικερδέστερον ; Εἰ δὲ μετὰ τοσαύτην εὐεργεσίαν , τῆς μοχθηρίας καὶ φαυλότητος ὁ εὐεργετούμενος οὐκ ἐθέλει μεθίστασθαι , θηρίον μὲν ἂν εἴη ὁ τοιοῦτος , ἀντὶ τοῦ μετέχειν ἀνθρωπίνης φύσεως . Σὺ δὲ οὐδὲν ὅμως ἔλαττον τοὺς καταβοσκομένους αὐτοῦ τὴν κεφαλὴν ἄνθρακας τῇ τε γνώμῃ καὶ τῇ σπουδῇ ἀπεσώρευσας · καὶ ἀντιμισθίαν οὐδὲν ἔλαττον ἔσχες · οὐδὲ τὸν χαρακτῆρα παρ´ οὐδὲν παρεχάραξας , ὃς τὴν πρὸς τὸ θεῖον σε συνῆπτεν ὁμοίωσιν · ἐκεῖνος δὲ φέρων ὅλον ἑαυτὸν , τῷ κολα . στηρίῳ καὶ ἀσβέστῳ πυρὶ ἐναπέῤῥιψεν . Ἄνθρακες Κμέν τοι γε τισὶ παρελήφθησαν αἱ ζωπυροῦσαι καὶ ἀναθάλπουσαι τὸ ἡγεμονικὸν ἐργασίαι τε καὶ παραινέσεις , καὶ τὸν πολὺν τῆς ἔχθρας χειμῶνα εἰς εἰρηνικὴν γαλήνην μεταβάλλουσαί τε καὶ διαλύουσαι · οὕς Κφασιν ἐπισωρεύων ὁ εὐεργετῶν τῇ τοῦ δυσμενοῦς κεφαλῇ , καὶ τὴν νεκροποιὸν δι´ αὐτὸν ἐλαύνων ἔχθραν , καὶ ἀναῤῥωννὺς εἰς ἀγάπην τὸν πάσχοντα , ἐκεῖνον τε μεγάλης καὶ ὀλεθρίας νόσου ἀπήλλαξεν , ἑαυτῷ τε τὴν ἐκεῖθεν μακαριότητα προεξένησεν . ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΝΓʹ . Ἐκ τῶν κατὰ πόδας ῥημάτων ἡ τοῦ ζητουμένοιυ ἐρμηνεία · ἐπάγει . γάρ · « Καὶ Ἀαρὼν ὁ ἀδελφός σου ἔσται σοι προφήτης · συ δὲ λαλήσεις πάντα ὅσα ἐνσέλλομαί σοι · ὁ δὲ Ἀαρὼν ἀδελφός σου λαλήσει πρὸς αραώ . » Ὡς οὖν ἐχρήσατο τῷ Μωσεῖ ὁ Θεὸς ὑπηρετῆσαι ταῖς κατὰ φαραὼ καὶ Αἰγυπτίων πληγαῖς , οὕτως ἐχρήσατο Μωσῆς τῷ Ἀαρών · αὐτὸς μὲν προς τάσσων ὁ παρὰ Θεοῦ προστασσόμενος · ὑπηρέτῃ δὲ χρώμενος πρὸς τὸν . Φαραὼ τῷ ἀδελφῷ . Καὶ διέσωζεν ἡ πρᾶξις ἐν τῷ ἀναλόγῳ τὸ ἀπαράλλακτον · ὡς γὰρ Θεὸς πρὸς φαραὼ διὰ μέσου Μωσέως οὕτως Μωσῆς πρὸς φαραὼ διὰ μέσου Ἀαρών τὰς θεοσημείας ἐκτέλει . Ἐπέτασσεν ἐν τῇ ἐρήμῳ Χωρὴβ τῷ Μωσεῖ ῥίψαι τὴν ῥάβδον ὁ Θεὸς , καὶ μετεβάλλετο εἰς ὄφιν ·
Lemmas: χορός , ὁ κατανέμω ἄνθραξ καί ταχύς εἄν διαφθείρω αὐτός ὁ κεφαλή , εἄν μή τις αὐπαῦ ἀφαιρέω καί ὁ ἀπαλλαγή μεθόδευση , μέγας σύ κέρδος καί ψυχικός σωτηρία Πρόξενος εὑρίσκω . ἀνακαλέω γάρ ὁ πλησίος ὁ σωματικός καί μᾶλλον διαβαίνω εἰς ὁ ψυχή βλάβη καί Κἀπωλείας πρός ὁ ὁ δεσπότης μίμησις τε καί ὁμοίωσις ἀνατρέχω · ψυχή γάρ ὁ σῴζω , φημί , ὡς ὁ κτίζω αὐτός . Πῶς δέ διά ὁ εὐεργεσία συνάγω ὁ καί αποσύρομαι ὁ φιλαπεχθήμων ὁ ἄνθραξ κεφαλή ; διότι τροφή καί ποτός δεξιόομαι καί ἀπλόος εὐεργετέω ὁ ἐχθρός , εἰμί καί μή δις αὐτός ὁ καλός , ἀλλά γε διά ὁ οἰκεῖος εὐπάθεια καί ἀπόλαυσις ὁ ἀγαθός , παύω μέν οὗτος ὁ ἔχθρα , ἐξίστημι δέ ὁ ἐπιβουλή · καί κατά μικρός ἀνανήφω ὁ πάθος , καί ὁ ἐν ὁ λογισμός διά ὁ ἔχθρα πυρόω τε καί φλεγμονή ἀποτίθημι , ἐπί ὁ φιλέω καί στέργω καί οἶδα ὁ εὐεργέτης ἔρχομαι · ἐκεῖθεν κατά μικρός ἐνεθίζω γλῶσσα φεύγω διάβολος , καί ὅς ὁ πλησίος ἔργον βλάβη ὁρίζω , ὁ ἀρετή ἐραστής ἀποκαθίστημι . καί τίς εἄν ἐπιζητέω ὁ ψωμίζω καί ποτίζω ὁ ἐχθρός , ἀντιμισθία οὗτος μείζων ; τίς δέ οὗτος ἐπικερδής ; εἰμί δέ μετά τοσοῦτος εὐεργεσία , ὁ μοχθηρία καί φαυλότης ὁ εὐεργετέω οὐ ἐθέλω μεθίστημι , θηρίον μέν εἄν εἰμί ὁ τοιοῦτος , ἀντί ὁ μετέχω ἀνθρώπινος φύσις . σύ δέ οὐδείς ὅμως μικρός ὁ καταβόσκω αὐτός ὁ κεφαλή ἄνθραξ ὁ τε γνώμη καί ὁ σπουδή ἀποσωρεύω · καί ἀντιμισθία οὐδείς μικρός ἔχω · οὐδέ ὁ χαρακτήρ παρ´ οὐδείς παραχαράσσω , ὅς ὁ πρός ὁ θέω σύ συνάπτω ὁμοίωσις · ἐκεῖνος δέ φέρω ὅλος ἑαυτοῦ , ὁ κόλος . στήριον καί ἄσβεστος πῦρ εναπερριψε . Ἄνθραξ ΚΜΕ ὅς γε τις παραλαμβάνω ὁ ζωπυρόω καί ἀναθάλπω ὁ ἡγεμονικός ἐργασία τε καί παραίνεσις , καί ὁ πολύς ὁ ἔχθρα χειμών εἰς εἰρηνικός γαλήνη μεταβάλλω τε καί διαλύω · ὅς Κφασιν ἐπισωρεύω ὁ εὐεργέτης ὁ ὁ δυσμενής κεφαλή , καί ὁ νεκροποιός δις αὐτός ἐλαύνω ἔχθρα , καί ἀναρρώννυμι εἰς ἀγάπη ὁ πάσχω , ἐκεῖνος τε μέγας καί ὀλέθριος νόσος ἀπαλλάσσω , ἑαυτοῦ τε ὁ ἐκεῖθεν μακαριότης ἐκνέω . ἐρώτησις νγʹ . ἐκ ὁ κατά πούς ῥῆμα ὁ ὁ ζητέω ἑρμηνεία · ἐπάγω . γάρ · « καί Ἀαρών ὁ ἀδελφός σύ εἰμί σύ προφήτης · σῦς δέ λαλέω πᾶς ὅσος ενσελλομης σύ · ὁ δέ Ἀαρών ἀδελφός σύ λαλέω πρός ἀράω . » ὡς οὖν χράω ὁ Μωσῆς ὁ θεός ὑπηρετέω ὁ κατά φαραώ καί Αἰγύπτιος πληγή , οὕτως χράω Μωσῆς ὁ Ἀαρών · αὐτός μέν προς τάσσω ὁ παρά Θεός προστάσσω · ὑπηρέτης δέ χράω πρός ὁ . Φαραώ ὁ ἀδελφός . καί διασῴζω ὁ πρᾶξις ἐν ὁ ἀνάλογος ὁ ἀπαράλλακτος · ὡς γάρ θεός πρός φαραώ διά μέσος Μωσῆς οὕτως Μωσῆς πρός φαραώ διά μέσος Ἀαρών ὁ θεοσημεία ἐκτελέω . ἐπιτάσσω ἐν ὁ ἐρῆμος Χωρήβ ὁ Μωσῆς ῥίπτω ὁ ῥάβδος ὁ θεός , καί μεταβάλλω εἰς ὄφις ·