cogPG.PG101 626
τότε ἡρξαο ὀνειδίζειν τὰς πόλεις ἐν αἷς ἐγένοντο αἱ πλεῖσται δυνάμεις αὐτοῦ , ὅτι οὐ μετΕνόησαν , Φωτίου . Ἔδει τὰς πόλεις ὀνειδίζειν , ὅτε ἐδικαιώθη ἡ σοφία πάντα ἐκτελέσασα τὰ τῆς σωτηρίας αὐτῶν Καἴτια · ἐπεὶ δὲ πάντα ποιήσας οὐκ ἔπεισεν , ἑτέραν τρέπεται ὁδὸν , καὶ ταλανίζει αὐτοὺς , μή πως κἂν διὰ τοῦ ταλανισμοῦ ἑλκύσῃ πρὸς σωτηρίαν αὐτούς . ΠΙεοος ἠρεοε οηΙί , οἱ ἱοτιο οἱ ἱπουιεο πωΓοο , ὲ Πεια,ἰαλετο α εαίίοῶ οὓειλαιος ραι . πῶς εἰσῆλθεν εἰς τὸν οἷκον τοῦ Θεοῦ , καὶ τοὺς ἄρτους τῆς προθέσεως ἔφαγεν . καὶ λ Ἅοτίον » Τ Λαβὶδ δίκαιος ὢν ὅτε τοὺς ἄρτους τῆς προθέσεως ἔφαγε , καὶ οἱ ἱερεῖς δὲ δικαιότατοι οἱ δεΚδωκότες αὐτῷ τοὺς ἄρτους . Καίπερ οὐκ ἦν δίκαιον ἐσθίειν ἀπ´ ἐκείνων τῶν ἄρτων τινὰ , εἰ μὴ τοὺς ἱερεῖς μόνους . Οὗτος δὲ λαβὼν οὐ μόνον ἔφαγεν , Κἀλλὰ καὶ τοῖς μετ´ αὐτοῦ ἔδωκε . Τοῦτο δὲ πολλῶ μεῖζον ἦν ἢ ἅπερ ἐνεκάλουν τοῖς ἀποστόλοις οἱ Ἰουδαῖοι . Εἰ δὲ ἐγὼ ἐν Πνεύματι Θεοῦ Ἑκβάλλω τὰ δαιμόνια , ἄρα ἔφθασεν ἐφ´ ὑμᾶς ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ . φτίου . Ἀποτόμως λέγει ὅτι ἔφθασεν ἐφ´ ὑμᾶς ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ , τουτέστιν ὅσον οὔπω λήψεσθε τὴν τῶν ἡμαρτημένων ὑμῖν ἀνταπόδοσιν . Ἢ πῶς δύναταί τις εἰσελθεῖν εἰς τὴν οἰκίαν τοῖῦ ἰσχυροῦ , καὶ τὰ ακεύη αὐτοῦ διαρπάσαι , κ . τ . Αε Φωτίου . Σκεύη ἐνταῦθα τοὺς δαίμονας λέγει , οὖς ἃ Σωτὴρ ἀπελαύνων καὶ διώκων ἐκ τῶν κατεχομένων ὑπ´ αὐτῶν , ἁρπάζει . Τοῦτο δὲ οὐκ ἂν ἐγένετο , εἰ μὴ ὁ Σωτὴρ πρὸς ἡμᾶς παραγέγονεν ἐπὶ σωτηρίᾳ ἡμων , Κτὴν ἰσχὺν αὐτῶν καθελών , Τίς ἐστιν ἡ μήτηρ μου ; καὶ τίνες εἰσὶν οἱ Φωτίου . Διδάξας ἡμᾶς ὁ Σωτὴρ διὰ λόγου προτιθέναι τὴν εὐσέβειαν , ἥτις ἐστὶν ἀρχὴ πασῶν ἀρετῶν , καὶ μήτε πατέρα , μήτε μητέρα προτιμᾷν αὐτῆς , νῦν διὰ τῶν ἔργων ἐπιβεβαιοῖ ἅπερ ἐφθέγξατο Ἐπεὶ γὰρ ὅτε τοὺς ὄχλους ἐπιμελῶς ἐδίδασκε , τότε ἐπέστησαν ἥ τε μήτηρ καὶ οἱ ἀδελφοὶ , οὐχ ὑπήκου . σεν , οὐ καταφρονῶν τῆς μητέρος , ἀλλ´ ἵνα μὴ ἀμελεῖν δόξῃ τῶν διδασκομένων , καὶ περικόψῃ τὴν διδασκαλίαν . Καὶ οὐ προτετίμηκε τὴν μητέρα τῆς τῶν πολλῶν ὡφελείας , ρεΙΛε οὐΓαΗ μοΓωΓε ροεροί νῖΔοιί , ρῖ ἱΠ ΠΑίΓε μιαιῖΙΙ ΙΠΔΙΟΑίΛ ενΙΙΦΠ ΑΓΠΙΙΡΩΓοί . ΙμίμΓ είΟιΦ ρΙΓΙΗΙοΓΛ εἱαὺαΙὲ λίοὺμίαμω ἰρεμπ , Παιιλρ οοΠεοαίῖουῖ ΟιπίμΗι . Ἑμεῖς οὖν ἀκοίσατε τὴν παραβολὴν τοῦ σπείραντος . Φωτίου . Τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ οἱ μὲν ἤκουσαν ἀμελῶς · οὗτοί εἰσιν οἱ παρὰ τὴν ὁδὸν κείμενοι . Οἱ δὲ ἐπιμελῶς μὲν , οὐ βεβαίως δέ · ὅσοι παρὰ τὴν πέτραν . Οἱ δὲ ἐπιμελῶς μὲν καὶ βεβαίως , ἔχοντες δὲ ἐπισπορὰν ἀκανθῶν καὶ ζιζανίων . Οἵτινες καὶ ἀπεπνίγησαν ταῖς βιωτικαῖς φροντίσιν .
Lemmas: τότε ἄρχω ὀνειδίζω ὁ πόλις ἐν ὅς γίγνομαι ὁ πλεῖστος δύναμις αὐτός , ὅτι οὖον μετανοέω , Φώτιος . δέω ὁ πόλις ὀνειδίζω , ὅτε δικαιόω ὁ σοφία πᾶς ἐκτελέω ὁ ὁ σωτηρία αὐτός Καἴτια · ἐπεί δέ πᾶς ποιέω οὐ πείθω , ἕτερος τρέπω ὁδός , καί ταλανίζω αὐτός , μή πως κἀν διά ὁ ταλανισμός ἕλκω πρός σωτηρία αὐτός . ΠΙεοος ἀρέομαι οηΙί , ὁ ἵημι ὁ ἱπουιεο πωΓοο , ε Πεια,ἰαλετο ὅς ἐάω οὓειλαιος ρω . πῶς εἰσέρχομαι εἰς ὁ οἶκος ὁ Θεός , καί ὁ ἄρτος ὁ πρόθεσις ἐσθίω . καί λ Ἅοτίον » Τ Λαβδί δίκαιος εἰμί ὅτε ὁ ἄρτος ὁ πρόθεσις ἐσθίω , καί ὁ ἱερεύς δέ Δίκαιος ὁ δεκδωκοαιρεω αὐτός ὁ ἄρτος . καίπερ οὐ εἰμί Δίκαιος ἐσθίω ἀπ´ ἐκεῖνος ὁ ἄρτος τις , εἰμί μή ὁ ἱερεύς μόνος . οὗτος δέ λαμβάνω οὖον μόνος ἐσθίω , καλλά καί ὁ μετέ αὐτός δίδωμι . οὗτος δέ πολύς μείζων εἰμί ἢ ὅσπερ ἐγκαλέω ὁ ἀπόστολος ὁ Ἰουδαῖος . εἰμί δέ ἐγώ ἐν πνεῦμα Θεός ἐκβάλλω ὁ δαιμόνιος , ἄρα φθάνω ἐφίημι σύ ὁ βασίλειος ὁ Θεός . φτίου . ἀπότομος λέγω ὅτι φθάνω ἐφίημι σύ ὁ βασίλειος ὁ Θεός , τουτέστιν ὅσος οὔπω λαμβάνω ὁ ὁ ἁμαρτάνω σύ ἀνταπόδοσις . ἤ πῶς δύναμαι τις εἰσέρχομαι εἰς ὁ οἰκίον τοῖῦ ἰσχυρός , καί ὁ ἀκέω αὐτός διαρπάζω , Κ . τ . ἀεί Φώτιος . Σκεύη ἐνταῦθα ὁ δαίμων λέγω , οὖς ὁ Σωτήρ ἀπελαύνω καί διώκω ἐκ ὁ κατέχω ὑπό αὐτός , ἁρπάζω . οὗτος δέ οὐ εἄν γίγνομαι , εἰμί μή ὁ Σωτήρ πρός ἐγώ παραγίγνομαι ἐπί σωτηρία Ἡμων , κτείνω ἰσχύς αὐτός καθαιρέω , Τῖς εἰμί ὁ μήτηρ ἐγώ ; καί τίς εἰμί ὁ Φώτιος . διδάσκω ἐγώ ὁ Σωτήρ διά λόγος προτίθημι ὁ εὐσέβεια , ὅστις εἰμί ἀρχή πᾶς ἀρετή , καί μήτε πατήρ , μήτε μήτηρ προτιμάω αὐτός , νῦν διά ὁ ἔργον ἐπιβεβαιόω ὅσπερ φθέγγομαι ἐπεί γάρ ὅτε ὁ ὄχλος ἐπιμελής διδάσκω , τότε ἐφίστημι ὅς τε μήτηρ καί ὁ ἀδελφός , οὐ ὑπακούω . Σεν , οὖον καταφρονέω ὁ μήτηρ , ἀλ ἵνα μή ἀμελέω δόξα ὁ διδάσκω , καί περικόπτω ὁ διδασκαλία . καί οὖον προτιμάω ὁ μήτηρ ὁ ὁ πολύς ὡφελεία , Λερ Η μογέω ροειρω Δῖος , ριʹ Π΄ παῖς μιαιῖΙΙ Ι Ι ΓΙ . ΙμίμΓ Ο ΓΙ εὐαί λιουμιαμαω ἰρεμπ , Παιιλρ Ποῖος ΟιπίμΗι . ἐμέω οὖν ἀκούω ὁ παραβολή ὁ σπείρω . Φώτιος . ὁ ἐντολή ὁ Χριστός ὁ μέν ἀκούω ἀμελής · οὗτος εἰμί ὁ παρά ὁ ὁδός κεῖμαι . ὁ δέ ἐπιμελής μέν , οὖον βεβαίως δέ · ὅσος παρά ὁ πέτρα . ὁ δέ ἐπιμελής μέν καί βεβαίως , ἔχω δέ ἐπισπορά ἄκανθα καί ζιζάνιον . ὅστις καί ἀποπνίγω ὁ βιωτικός φροντίς .