cogPG.PG101 605
βηκεν εἰς πέρας , οὐδὲ τὸ τέλος ἀπείληφεν ἡ εὐχή . Εὔχεται μὲν γὰρ ὁ φιλάνθρωπος ἡμῶν Δεσπότης , καὶ τοῦ γένους Σωτὴρ , μὴ στῆναι τοῖς σταυρώσασιν τὴν Κἁμαρτίαν , τοῦτο μὲν ὑπογράφων ἡμῖν φιλανθρωπίας τύπους καὶ τῆς πρὸς ἀλλήλους εὐνοίας , ἵνα μηδὲ κατ´ αὐτῶν τῶν δοκούντων φονᾷν καθ´ ἡμῶν , εἰς θυμούς ἐφερόμεθα , καὶ ὁργὰς , καὶ ἀράς . Ἔπειτα δὲ μὴ στῆναι μὲν αὐτοῖς ἐπεύχεται τὴν ἁμαρτίαν , ἱσταμένοις τοῦ κακοῦ , καὶ μὴ ποῤῥωτέρω φερομένοις ἐπὶ τὸν αὐτὸν τῆς ἀσελγείας τε καὶ παρανομίας κρημνόν . Καὶ ὅσοι γε ἔστησαν τοῦ κακοῦ , οὐκ ἐπέστη αὐτοῖς οὐδ´ ἡ τῶν ἁμαρτηθέντων δίκη . Πολλοὶ γὰρ ἐκ τῶν Ἰουδαίων οὐ μόνον τῆς συγγνώμης ἀπήλαυσαν , ἀλλὰ καὶ τὴν ἀλήθειαν μεταμαθόντες , προσδεδραμηκότες τῇ εὐσεβείᾳ , υἱοὶ καὶ κληρονόμοι τῆς τῶν οὐρανῶν βασιλείας ἀπεδείχθησαν . Ὅσοι δὲ τῆς πρόσω τῶν κακῶν οὐκ ἔστησαν φορᾶς , ἀλλὰ μιαιφονίας ἐπὶ ιμιαιφονίαις προστιθέντες , εἰς ἔσχατον ἐξώκειλαν ἀπονοίας , οὗτοι μὲν δικαίως τὴν δίκην ἀπέτισαν . Οὐδὲν δὲ ἧττον ἡ τοῦ Σωτῆρος εὐχὴ ἔμεινεν μὴ διαπεσοῦσα τοῦ σκοποῦ . Οἶδα δέ τινας καὶ ἑτέραν τοιαύτην ὑποβαλλομένους διάνοιαν τῷ ῥητῷ , ὅτιπερ οἱ σταυροῦντες τὸν Χριστὸν καὶ παρόντες τῷ πάθει , οὐχὶ τῶν Ἰουδαίων ἦσάν τινες , Ῥωμαῖοι δὲ μᾶλλον καί τινες ἐξ ἐτέρων ἐθνῶν , τῶν Ἰουδαίων ἀποφηναμένων , ὡς « Κατὰ τὸν νόμον ἡμῶν ὀφείλει ἀποθανεῖν , ἡμῖν δὲ οὐκ ἔξεστιν οὐδένα ἀποκτεῖναι . » Εἰτα καὶ τῳ Πιλάτῳ παραδεδωκότων τὸν Χριστὸν οἱ Ῥωμαῖοι στρατιῶται καὶ τῶν λοιπῶν ἐθνῶν ὑπηρετοῦντο λοιπὸν τοῖς πραττομένοις κατὰ Χριστοῦ . Καὶ γὰρ ἐν τῇ προδοσία τοῦ Δεσπότου , ἅτε δὴ ὑπόφοροι ὄντες οἱ Ἱουδαῖοι Ῥωμαίοις , καὶ οὐκ ἐξὸν αὐτοῖς πράττειν , ἃ ἠβούλοντο , αὐτοὶ μὲν κατὰ μόνας οὐκ ἐτόλμων παρεῖναι τῇ συλλήψει , τὴν δὲ σπεῖραν καὶ τὸν χιλίαρχον αὐτοῖς συνεπεφέροντο . Ὁοῦν Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς , ὁ περὶ τὸ ἀνθρώπινον γένος φιλάνθρωπος , καὶ τοα οἰκείου πλάσματος προνοούμενος , τὴν βούλησιν αὐποῆ καὶ τὴν φιλανθρωπίαν εἰς εὐχῆς σχηματίζων τύπον , φησίν · « Μὴ στήσῃς αὐτοῖς τὴν ἁμαρτίαν ταύτην · » εἶτα , « Οὐ γὰρ οἴδασι τί ποιοῦσι . » Τῷ ὄντι γὰρ τό τε Ῥωμαίων στίφος , καὶ οἱ ἐξ ἐθνῶν οὐκ οἴδασιν , ἃ πράττουσιν . Οὐδὲ γὰρ ἦσαν μεμυσταγωγημένοι , ἃ ὁ νόμος προανεκήρυττε καὶ οἱ προφῆται περὶ αὐτοῦ Προσεύχεται οὖν ὑπὲρ τῶν Ῥωμαίων , φασὶ , καὶ τῶ . « ἐθνῶν , καὶ αὐτίκα τῆς εὐχῆς φαίνεται ὁ καρπός . δοις γὰρ ἐν αὐτῷ τῷ τοῦ πάθους καιρῷ τὸν ἐκατόνταρχον , υἱὸν Θεοῦ ἀναβοήσαντα τὸν ἐσταυρωμένον , καὶ μετ´ ὀλίγον Λογγίνου ἐκεῖνον , τὸν θαυμάσιον ἄνδρα . οὐκ ἀνομολογήσαντα μόνον , καὶ πεπιστευκότα εἰς Χριστὸν , ἀλλὰ καὶ μαρτυρίου δρόμον ὑπὲρ αὐτοῦ ἀνειληφότα , καὶ αἴματι τὸ τῆς πίστεως εἰλικρινές καὶ ἀπαράτρωτον ἐπιδεδειγμένον · καὶ πολλοῦς
Lemmas: βήξ εἰς πέρας , οὐδέ ὁ τέλος ἀπολαμβάνω ὁ εὐχή . εὔχομαι μέν γάρ ὁ φιλάνθρωπος ἐγώ Δεσπότης , καί ὁ γένος Σωτήρ , μή ἵστημι ὁ σταυρόω ὁ Κἁμαρτίαν , οὗτος μέν ὑπογράφω ἐγώ φιλανθρωπία τύπος καί ὁ πρός ἀλλήλων εὔνοια , ἵνα μηδέ κατ´ αὐτός ὁ δοκέω φονάω καθ´ ἐγώ , εἰς θυμός φέρω , καί ὀργάω , καί ἀρή . ἔπειτα δέ μή ἵστημι μέν αὐτός ἐπεύχομαι ὁ ἁμαρτία , ἵστημι ὁ κακός , καί μή πρόσω φέρω ἐπί ὁ αὐτός ὁ ἀσέλγεια τε καί παρανομία κρημνός . καί ὅσος γε ἵστημι ὁ κακός , οὐ ἐφίστημι αὐτός οὐδός ὁ ὁ ἁμαρτάνω δίκη . πολλός γάρ ἐκ ὁ Ἰουδαῖος οὖον μόνος ὁ συγγνώμη ἀπελαύω , ἀλλά καί ὁ ἀλήθεια μεταμανθάνω , προστρέχω ὁ εὐσέβεια , υἱός καί κληρονόμος ὁ ὁ οὐρανός βασίλεια ἀποδείκνυμι . ὅσος δέ ὁ πρόσω ὁ κακός οὐ ἵστημι φορός , ἀλλά μιαιφονία ἐπί ιμιαιφονιος προστίθημι , εἰς ἔσχατος ἐξοκέλλω ἀπόνοια , οὗτος μέν δικαίως ὁ δίκη ἀποτίνω . οὐδείς δέ κακός ὁ ὁ Σωτήρ εὐχή μένω μή διαπίπτω ὁ σκοπός . οἶδα δέ τις καί ἕτερος τοιοῦτος ὑποβάλλω διάνοια ὁ ῥητός , ὅτιπερ ὁ σταυρόω ὁ Χριστός καί πάρειμι ὁ πάθος , οὐ ὁ Ἰουδαῖος εἰμί τις , Ῥωμαῖος δέ μᾶλλον καί τις ἐκ ἕτερος ἔθνος , ὁ Ἰουδαῖος ἀποφαίνω , ὡς « κατά ὁ νόμος ἐγώ ὀφείλω ἀποθνῄσκω , ἐγώ δέ οὐ ἔξεστι οὐδείς ἀποκτείνω . » εἶτα καί ὁ Πιλᾶτος παραδίδωμι ὁ Χριστός ὁ Ῥωμαῖος στρατιώτης καί ὁ λοιπός ἔθνος ὑπηρετέω λοιπός ὁ πράσσω κατά Χριστός . καί γάρ ἐν ὁ προδοσία ὁ δεσπότης , ἅτε δή ὑπόφορος εἰμί ὁ Ἰουδαῖος Ῥωμαῖος , καί οὐ ἔξεστι αὐτός πράσσω , ὁ βούλομαι , αὐτός μέν κατά μόνος οὐ τολμάω πάρειμι ὁ συλλαμβάνω , ὁ δέ σπείρω καί ὁ χιλίαρχος αὐτός συμφέρω . Ὁοῦν Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὁ περί ὁ ἀνθρώπινος γένος φιλάνθρωπος , καί τοα οἰκεῖος πλάσμα προνοέω , ὁ βούλησις αὐποῆ καί ὁ φιλανθρωπία εἰς εὐχή σχηματίζω τύπος , φημί · « μή ἵστημι αὐτός ὁ ἁμαρτία οὗτος · » εἶτα , « οὖον γάρ οἶδα τίς ποιέω . » ὁ εἰμί γάρ ὁ τε Ῥωμαῖος στίφος , καί ὁ ἐκ ἔθνος οὐ οἶδα , ὁ πράσσω . οὐδέ γάρ εἰμί μυσταγωγημένος , ὁ ὁ νόμος προανακηρύσσω καί ὁ προφήτης περί αὐτός προσεύχομαι οὖν ὑπέρ ὁ Ῥωμαῖος , φημί , καί ὁ . « ἔθνος , καί αὐτίκα ὁ εὐχή φαίνω ὁ καρπός . δήω γάρ ἐν αὐτός ὁ ὁ πάθος καιρός ὁ ἑκατόνταρχος , υἱός Θεός ἀναβοάω ὁ σταυρόω , καί μετέ ὀλίγος Λογγῖνος ἐκεῖνος , ὁ θαυμάσιος ἀνήρ . οὐ ἀνομολογέω μόνος , καί πιστεύω εἰς Χριστός , ἀλλά καί μαρτύριον δρόμος ὑπέρ αὐτός ἀναλαμβάνω , καί αἷμα ὁ ὁ πίστις εἰλικρινής καί ἀπαράτρωτος ἐπιδείκνυμι · καί Πολλοῦς