cogPG.PG101 375
ἐξὸν τρέφεσθαι οὐκ ἐτρέφετο , ἔργον μὲν ἐπαινετὸν καὶ μακάριον . Ἵνα γὰρ μὴ λαβὴν δῷ τοῖς ζητοῦσιν αἰτίαν εὐρεῖν , τῆς ἐξουσίας ἀφἱσσαπο . ΔΛεσπότου δὲ κἀνταῦθα περιφρουρούμενος Ἀντολῆ , δι´ ἡς , κἂν νόμῳ καὶ φόσει πολλὰ τοῦ πράττειν ἐλεύθεροί ἐσμεν , τὸ τοῖς πλησίον σκάνδα . λον ἀντιπαραθεὶς ἔργῳ προύτρέψατο τῆς ἐξουσίας ἄγειν σχολήν . « Ἵνα γὰρ μὴ σκανδαλίσωμεν αὐτοὺς , φησὶν , πορευθεὶς εἰς θάλασσαν , βάλε ἄγκιστρον , καὶ τὸν ἀναβαίνοντα πρῶτον!χθὺν ἄρον , καὶ ἀνοίξας τὸ στόμα αὐτοῦ , εὐρήσεις στατῆρα . Ἐκεῖνον λαβὼν , δὸς αὐτοῖς ἀντὶ ἐμοῦ καὶ σοῦ . » Ἀλλ´ ἐπαινετὴ μὲν ἡ Παύλου πρᾶξις(ῶς γὰρ οὔτε ] , οὐδὲν δ´ ἐχέγγυον παρεχομένη πρὸς τὸ ὑστερῆσαί τι τὸν Χριστόν . Διὰ γοῦν τοὺς εἰρημένους λογισμοὺς οὐκ ἀγαπῶντες ἔνιοι τὸ ῥηθὲν , εἰς ἑτέραν δόξαν ἄγουσι τὸ ῥητὸν , καὶ τὸ ὑστέρημα λέγουσι νυνὶ τοιοῦτον ἀναπτύσσειν τὸ σημαινόμενον · Τρεῖς εἰσι τῶν πραττομένων αἱ πράξεις . Τὰ μὲν γὰρ αὐτῶν ἐστι μείζω , τὰ δὲ μέσα , τὰ δὲ τὴν ὑστάτην ἀπείληφε χώραν . Τὸ γοῦν εἰπεῖν τὸν θεσπέσιον Παῦλον , ὅτι « Τὰ ὑστερήματα τῶν θλίψεων τοῦ Χριστοῦ ἐν τῇ σαρκί μου ἀναπληρῶ » σημαίνειν φασί , ὅτι Τὰ ὕστατα τῶν θλίψεων τοῦ Χριστοῦ καὶ τὴν ἐσχάτην ἐπέχοντα χώραν , ταῦτα ἐγὼ ἐν τῷ σώματί μου ἀναπληρῶ · τουτέστι , Τὰ ἐμὰ πάθη τοσοῦτον ἀπέχει τοῦ παραβάλλεσθαι τοῖς Χριστοῦ , ὥστε οὐ μόνον τὴν πρὸς τὰ μείζω σύγκρισιν οὐ τολμῷ , ἀλλ´ οὐδὲ τοῖς μέσοις σνιτάττεσθαι , τοῖς ὑστάτοις δὲ καὶ τελευταίοις , ἀγαπητὸν ἐμοὶ τὸ συνεξετάζεσθαι . Ὅσον γὰρ ἂν ἀνθρώπου φύσις ὑπὲρ Χριστοῦ πράξῃ καὶ πάθῃ , οὐδέν ἐστιν ἀντάξιον , οὐδ´ ἐγγὺς , ὧν αὐτὸς ὑπὲρ ἡμῶν ἔπαθεν . Πολλὰ δ´ ἂν εἴη , φασὶν , τῇ τοιαύτῃ συνάδονταθεωρία . « Ἐγὼ γάρ εἰμι , φησί , ἀπόστολος ὁ ἐλάχιστος τῶν ἀποστόλων , καὶ οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς καλεῖσθαι ἀπόστολος » καὶ , « Διώκω εἰκαὶ καταλάβω . » Καὶ , « Ὁτὴν νέκρωσιν τοῦ Ἰησοῦ ἐν τῷ σώματι περιφέρων , ἵνα καὶ ἡ ζωη τοῦ Ἰησοῦ ἐν τῷ σώματι αὐτοῦ φανερωθῆ . » Πῶς τοῦ πάντα προῖκα καὶ δωρεὰν πράξαντος καὶ παθόντος ὑπέστημα λέγοιτ´ ἂν ἀναπληρωσαι , καὶ πολλὰ τοιαῦτα ; Καὶ λίαν μὲν ἦν ἀρμοζόμενον τὸ τῆς δευτέρας διανοίας εἶδος , εἰ μὴ πολλαχοῦ τὸ ὡστέρημα ἔν τε τῇ Παλαιᾷ καὶ τῇ Νέᾳ φερόμενον Γραφῇ . « Μή τινος γὰρ , φησὶν , ὑστερήσατε · » καὶ , « Οὐκ ἔστιν ὑστέρημα τοῖς φοβουμένοις αὐτόν . » Καὶ , « Λογίζομαι γὰρ μηδὲν ὑστερηκέναι . » Καὶ , « Ὑστιρηθεὶς
Lemmas: ἔξεστι τρέφω οὐ τρέφω , ἔργον μέν ἐπαινετός καί μακάριος . ἵνα γάρ μή λαβή δίδωμι ὁ ζητέω αἴτιος εὑρίσκω , ὁ ἐξουσία ἀφἱσσαπο . Δεσπότης δέ ἐνταῦθα περιφρουρέω Ἀνατολή , δις εἰμί , κἀν νόμος καί Φόσεϊ πολύς ὁ πράσσω ἐλεύθερος εἰμί , ὁ ὁ πλησίος σκάνδα . λος ἀντιπαρατίθημι ἔργον προτρέπω ὁ ἐξουσία ἄγω σχολή . « ἵνα γάρ μή σκανδαλίζω αὐτός , φημί , πορεύω εἰς θάλασσα , βάλλω ἄγκιστρον , καί ὁ ἀναβαίνω πρῶτος ἄρον , καί ἀνοίγω ὁ στόμα αὐτός , εὑρίσκω στατήρ . ἐκεῖνος λαμβάνω , δίδωμι αὐτός ἀντί ἐγώ καί σύ . » Ἀλ ἐπαινετός μέν ὁ Παῦλος πρᾶξις γάρ οὔτε ] , οὐδείς δδʹ ἐχέγγυος παρέχω πρός ὁ ὑστερέω τίς ὁ Χριστός . Ζεύς γοῦν ὁ εἴρω λογισμός οὐ ἀγάπη ἔνιοι ὁ ἐρώ , εἰς ἕτερος δόξα ἄγω ὁ ῥητός , καί ὁ ὑστέρημα λέγω νυνί τοιοῦτος ἀναπτύσσω ὁ σημαίνω · τρεῖς εἰμί ὁ πράσσω ὁ πρᾶξις . ὁ μέν γάρ αὐτός εἰμί μείζων , ὁ δέ μέσος , ὁ δέ ὁ ὕστερος ἀπολαμβάνω χώρα . ὁ γοῦν εἶπον ὁ θεσπέσιος Παῦλος , ὅτι « ὁ ὑστέρημα ὁ θλῖψις ὁ Χριστός ἐν ὁ σάρξ ἐγώ ἀναπληρόω » σημαίνω φημί , ὅτι ὁ ὕστερος ὁ θλῖψις ὁ Χριστός καί ὁ ἔσχατος ἐπέχω χώρα , οὗτος ἐγώ ἐν ὁ σῶμα ἐγώ ἀναπληρόω · τουτέστι , ὁ ἐμός πάθος τοσοῦτος ἀπέχω ὁ παραβάλλω ὁ Χριστός , ὥστε οὖον μόνος ὁ πρός ὁ μείζων σύγκρισις οὖον τολμάω , ἀλ οὐδέ ὁ μέσος σνιτασσω , ὁ ὕστερος δέ καί τελευταῖος , ἀγαπητός ἐγώ ὁ συνεξετάζω . ὅσος γάρ εἄν ἄνθρωπος φύσις ὑπέρ Χριστός πράσσω καί πάσχω , οὐδείς εἰμί ἀντάξιος , οὐδός ἐγγύς , ὅς αὐτός ὑπέρ ἐγώ πάσχω . Πολύς δδʹ εἄν εἰμί , φημί , ὁ τοιοῦτος συνάδονταθεωρία . « ἐγώ γάρ εἰμί , φημί , ἀπόστολος ὁ μικρός ὁ ἀπόστολος , καί οὐ εἰμί ἱκανός καλέω ἀπόστολος » καί , « διώκω εκάιγ καταλαμβάνω . » καί , « Ὁτὴν νέκρωσις ὁ Ἰησοῦς ἐν ὁ σῶμα περιφέρω , ἵνα καί ὁ ζωή ὁ Ἰησοῦς ἐν ὁ σῶμα αὐτός φανερόω . » Πῶς ὁ πᾶς προίξ καί δωρεά πράσσω καί πάθος ὑπόστημα λέγω εἄν ἀναπληρόω , καί πολύς τοιοῦτος ; καί λίαν μέν εἰμί ἁρμόζω ὁ ὁ δύο διάνοια εἶδος , εἰμί μή πολλαχοῦ ὁ ὡστέρημα ἐν τε ὁ Παλαιή καί ὁ νέη φέρω γραφή . « μὴ τις γάρ , φημί , ὑστερέω · » καί , « οὐ εἰμί ὑστέρημα ὁ φοβέω αὐτός . » καί , « λογίζομαι γάρ μηδείς ὑστερέω . » καί , « υστιειρω