cogPG.PG101 143
ἐξ ὧν συνίεσαν , ἃ μὴ συνίεσαν , ὥσπερ ἔπραττον οἱ ἀπόστολοι · οἱ δὲ λόγον οὐδένα τῶν ἀγνοουμένων ἐτίθεντο . Τὸ δὲ τῆς παραβολῆς , καὶ ὁμοιώσεως δυσθεώρητον καὶ ὁ Παροιμιαστὴς τῇ παραθέσει τῶν παραλλήλων φωνῶν ὑπεσήμηνεν , ἡνίκα τὸν ταῖς παροιμίαις τελε σθέντα τὴν διάνοιαν σοφόν τινα διαγράφων , καὶ νοήμονα , « νοήσει τε παραβολὴν , φησί , καὶ σκοτεινῶν ῥήσεις τε σοφῶν , καὶ αἰνίγματα . » Ἀλλὰ οὗτος μὲν ὁ λόγος ὁ ἀπὸ τῶν ἰδιωμάτων τῆς παραβολῆς , καὶ ὁμοιώσεως οὐ παντελῶς καθελκόμενος , πολλῶν , καὶ ἄλλων κατὰ τὸν εἰρημένον τρόπον ἐξευμαρίζειν ζητήματα δύναται . Ὃ δὲ μᾶλλον ῥηθήσεται , ὅσον τῆς προτεταγμένης θεωρίας μᾶλλον ἀκριβολογεῖται τά τε πράγματα , καὶ τὰ ῥήματα , τοσοῦ τον ἰδιάζουσαν ἀποφαῖνον ἐφ´ ἑνὶ ζητήματι περιγράφει τὴν ἐπίλυσιν . Λιττόν τοι γὰρ οὐν παρὰ τοῖς ἱεροῖς ἡμῶν χρησμοῖς τὰ παιδία · « Ἄφετε γὰρ τὰ παιδία , καὶ μὴ κωλύετε αὐτὰ ἔρχεσθαι πρός με · » καὶ τῆς αὐτῆς ἐννοίας οὐ πόῤῥω , « Ἑὰν μὴ στραφῆτε , καὶ γένησθε , ὡς πὰ παιδία . οὐ μὴ εἰσέλθητε εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν · » εἶτα , « Ἀδελφοὶ , μὴ παιδία γίνεσθε ταῖς φρεσὶν , ἀλλὰ τῆ κακίᾳ νηπιάζετε . » Ὥστε διττὸν ἂν εἴη τὸ παιδίον , μᾶλλον δὲ καὶ τρίτον · εἴπερ ὁ σοφὸς εἴ τις ἄλλος τὰ θεῖα καὶ τὰ ἀνθρώπινα , Παῦλος ἐφαρμόζειν τε εἰδῶς τὰς καταλλήλας φωνὰς ταῖς Κσυγγενεστάταις ἐννοίαις , διακέκραγεν · « Ἐπεὶ οὖν τὰ παιδία κεκοινώνηκε σαρκὸς καὶ αἵματος , καὶ αὐ τὸς παραπλησίως μετέσχε τῶν αὐτῶν , ἵνα διὰ τοῦ θανάτου καταργήσῃ τὸν τὸ κράτος ἔχοντα τοῦ θανάτου . » Δῆλον γὰρ , ὡς τὸ παιδίον ἐνταῦθα , οὔτε τὸ ἁπλοῦν , καὶ ἄκακον , καὶ πανουργίας ἐλεύθερον · ἀπαγγέλλει , οὕτε μὴν τὸ ἀσύνετον , καὶ τὴν διάκοιαν εὐπερίφορον , ἀλλὰ τὴν ἀνθρωπίνην ἀπλῶς ἐπισημαίνεται φύσιν . σιόπερ ὁ Πρόδρομος καὶ ὁ Σωτὴρ , παιδία ἂν οὐκ ἀπεικότως κληθείη , ὅτι τε τῆς αὐτῶν εἰσιν οὐσίας κεκοινυνηκότες · καὶ προσεχέστερον , καὶ οἱκειότερον διὰ τὴν πολλὴν ἡμερότητα , καὶ πραότητα τῶν πολυτλήτων παθῶν , καὶ ἠθῶν τὴν πρὸς τὰ παιδία ὁμοιότητα . Καὶ γὰρ ἐν ἑαυτοῖς ἐδείκνυον διαμορφούμενα , οἴτε πῦρ ἐξ οὐρανοῦ καταβιβάζοντες , οὔτε ξίφει τοὺς ἀδικοῦντας κολάζοντες , οὐδὲ χάσμασι τιμωροιὶ μενοι , οὐδὲ καταποντίζοντες ὕδατι τοὺς ἀπειθότας · ἀλλὰ παίδων εἰς ὁμοιότητα διὰ τῆς πραότητος , καὶ ἀοργησίας καθιστῶντες ἑαυτοὺς , παιδικοῖς λόγοι,ς τοὺς μαθησομένους ἐρύθμιζον κατὰ τὸ , « Γάλα ὑμᾶς ἐπότισα , καὶ οὐ βρῶμα · » καὶ μὴν , « Καὶ ἄλλα πολλὰ ἔχω λέγειν , ἀλλὰ οὐ δύνασθε βαστάζειν ἄρτι . Ῥστε παῖδες οὐκ ἀπάδοντι , οὔτε πρὸς ὕβριν ἐκφερομένῳ λόγῳ καὶ νομισθεῖεν ἂν , καὶ ῥηθεῖεν ὅ τε οοοο αΘΙδ
Lemmas: ἐκ ὅς συνίημι , ὁ μή συνίημι , ὥσπερ πράσσω ὁ ἀπόστολος · ὁ δέ λόγος οὐδείς ὁ ἀγνοέω τίθημι . ὁ δέ ὁ παραβολή , καί ὁμοίωσις δυσθεώρητος καί ὁ παροιμιαστής ὁ παράθεσις ὁ παράλληλος φωνή ὑποσημαίνω , ἡνίκα ὁ ὁ παροιμία τελῶ τελέω ὁ διάνοια σοφός τις διαγράφω , καί νοήμων , « νοέω τε παραβολή , φημί , καί σκοτεινός ῥῆσις τε σοφός , καί αἴνιγμα . » ἀλλά οὗτος μέν ὁ λόγος ὁ ἀπό ὁ ἰδίωμα ὁ παραβολή , καί ὁμοίωσις οὖον παντελῶς καθέλκω , πολύς , καί ἄλλος κατά ὁ εἴρω τρόπος ἐξευμαρίζω ζήτημα δύναμαι . ὅς δέ μᾶλλον εἴρω , ὅσος ὁ προτάσσω θεωρία μᾶλλον ἀκριβολογέομαι ὁ τε πρᾶγμα , καί ὁ ῥῆμα , οσὁ ὁ ἰδιάζω ἀποφαίνω ἐφίημι εἷς ζήτημα περιγράφω ὁ ἐπίλυσις . λιτός ὅς γάρ ὀν παρά ὁ ἱερός ἐγώ χρησμός ὁ παιδίον · « ἄφετος γάρ ὁ παιδίον , καί μή κωλύω αὐτός ἔρχομαι πρός ἐγώ · » καί ὁ αὐτός ἔννοια οὖον πόρρω , « ἑός μή στρέφω , καί γίγνομαι , ὡς πη παιδίον . οὖον μή εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός · » εἶτα , « ἀδελφός , μή παιδίον γίγνομαι ὁ φρήν , ἀλλά τῆ κακία νηπιάζω . » ὥστε δισσός εἄν εἰμί ὁ παιδίον , μᾶλλον δέ καί τρίτος · εἴπερ ὁ σοφός εἰμί τις ἄλλος ὁ θεῖον καί ὁ ἀνθρώπινος , Παῦλος ἐφαρμόζω τε Εἰδῶς ὁ κατάλληλος φωνή ὁ Κσυγγενεστάταις ἔννοια , διακράζω · « ἐπεί οὖν ὁ παιδίον κοινωνέω σάρξ καί αἷμα , καί αὖος τός παραπλήσιος μετέχω ὁ αὐτός , ἵνα διά ὁ θάνατος καταργέω ὁ ὁ κράτος ἔχω ὁ θάνατος . » Δῆλος γάρ , ὡς ὁ παιδίον ἐνταῦθα , οὔτε ὁ ἁπλόος , καί ἄκακος , καί πανουργία ἐλεύθερος · ἀπαγγέλλω , ἵημι μήv ὁ ἀσύνετος , καί ὁ διακοεις ευπεριφορος , ἀλλά ὁ ἀνθρώπινος ἀπλόος ἐπισημαίνω φύσις . σιοσπερ ὁ Πρόδρομος καί ὁ Σωτήρ , παιδίον εἄν οὐ ἀπεικότως καλέω , ὅτι τε ὁ αὐτός εἰμί οὐσία κεκοινυνηκοαιρεω · καί προσεχής , καί οἱκεῖος διά ὁ πολύς ἡμερότης , καί πραότης ὁ πολύτλητος πάθος , καί ἠθέω ὁ πρός ὁ παιδίον ὁμοιότης . καί γάρ ἐν ἑαυτοῦ δείκνυμι διαμορφόω , οἶτος πῦρ ἐκ οὐρανός καταβιβάζω , οὔτε ξίφος ὁ ἀδικέω κολάζω , οὐδέ χάσμα τιμωρός μένω , οὐδέ καταποντίζω ὕδωρ ὁ ἀπειθέω · ἀλλά παῖς εἰς ὁμοιότης διά ὁ πραότης , καί ἀοργησία καθιστάω ἑαυτοῦ , παιδικός λόγος ὁ μανθάνω ῥυθμίζω κατά ὁ , « Γάλα σύ ποτίζω , καί οὖον βρῶμα · » καί μήv , « καί ἄλλος πολύς ἔχω λέγω , ἀλλά οὖον δύναμαι βαστάζω ἄρτι . Ῥστε παῖς οὐ ἀπάδω , οὔτε πρός ὕβρις ἐκφέρω λόγος καί νομίζω εἄν , καί εἴρω ὅς τε οἴομαι αΘΙδ