cogPG.PG101 537
ΟΠΠε ΔοκΧν [ οσί . Τοκι . Γλvῖ)ἰκδιο , ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΣΚγʹ ῃ Ἐξαπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸν Υἱὸν αὐτοῦ γεννῶ μενον δεῖ λέγειν , ἢ γενόμενον δι´ ἑνός ; » δμν . Ρλῖίοίος . ἰv , Ρ . θΘἍβΒΘ . Δαὶίεό . Βἱδίίοίὴ . Ραίνη ἐ ΧΓv . Ρ Θὲ , ἡδὶ Γενόμενον δεῖ λέγειν ἐκ γυναικὸς , ὥσπερ καὶ γενόμενον ὑπὸ νόμον διὰ τοῦ ἑνὸς ἀμεταβόλου . Πρῶτον μὲν ἐκ τῆς συνεχοῦς παραθέσεως τῶν νοημάτων τε καὶ ῥημάτων . Δεύτερον δὲ , ὅτι γεγέννηται μὲν ὁ Χριστὸς ἐκ Πiαρθένου τῶν δύο γραφομένων κατὰ τὴν δεύτεραν συλλαβήν ἀμεταβόλων . Οὐ μὴν δὲ γεννᾶται . ἅπαξ γὰρ ἐκ Παρθένου γεγέννηται . Μηδενὶ δὲ ἡ τοῦ Θεολόγου Γρηγορίου φωνὴ πλάνης αἴτιον γενέσθω . Ἐκεῖνος γὰρ ἔφησεν , Χρί - » στὸς γεννᾶται , οὐχ ὅτι διὰ παντὸς ἑκ Παρβένου γεννᾶται , ἀλλ´ ὅτι γε ἡ παροῦσα τότε πανήγυρις τῆς τοῦ Δεσπότου γεννήσεως ἐτύγχανεν ἡμέρᾳ . Λιὸ παντὶ τρόπῳ φυλακτέον τοῦ γενόμενον ἐκ γυναικὸς διὰ τῶν δύο ν , μήτε τὴν γραφὴν μήτε τὴν ἐκφώνησιν ποιεῖσθαι . ΛΙαιῖε οηρπειῖε , κ οοπ πΠηυρ μαιίοΠ ΠΙiΙαὲ , νεεροσει ΒΙΩΙε , ἐὰ φο αρροσεὺαί εἰι ολεὺαιι ἰ λτειο , ο [ ίρεο πε παιιη εἰηιρῖίοῖίοι , πεο ροιεολαεἰυηρίίοῖιει , ερ ραιιι οονοείία ἡφροειαεεος , ο οσι εεε εῖυιοηεἀλλ μέρος τῆς τοῦ Λόγου συνθέτου ὑποστάσεως ὅπερ ἐστὶν ἐνυπόστατον ) . Οε ρενεοηα . Περὶ ὑποστάσεως . Πότερον ἡ τοῦ Λόγου σύνθετος ὑπόστασις ὁμοφυής ἐστιν τῇ τοῦ Λόγου ἀπλῇ ὑποστάσει ἥ ἑτεροφυὴς , ἢ πῆ μὲν ὁμοφυής , πῆ δὲ ἑτεροφυής ; Εἰ μὲν γὰρ ὁμοφυὴς , ἔστι δὲ ἡ τοῦ Λόγου ἁπλῆ ὑπόστασις τῇ τοῦ Πατρὸς ὁμοφυής , καὶ ἡ σύνθετος ἄρα τῇ του Πατρὸς ἁπλῇ ὑποστάσει ὁμοφυής . Πῶς οὖν ἡ σύνθετος τῇ ἀπλῇ ὁμοφυής ; πῶς δ´ οὐχὶ σύνθετος ῥηθείη ἂν καὶ ἡ τοῦ Πατρός · καὶ τρίτον , τετρὰς αἱ τρεῖς ἁπλαὶ ὑποστάσεις ἩΠατρὸς καὶ Υἱοῦ καὶ ἀγίου Πνεύματος καὶ ἡ σύνθετος τοῦ Λόγου . Εἰ δ´ ἐτεμοφυής , καὶ οὕτως μένει τετράς · πῶς δὲ καὶ ἑτεροφυὴς αὐτὸς ἑαυτοῦ , εἴ γε μὴ δύο τὰ κεχωρισμένα τό τε αύνθετον λέγει καὶ τὸ ἀπλοῦν ; Εἰ δὲ πῆ μὲν ἑτεροφυής , πῆ δὲ ὁμοφυὴς , τὸ μὲν τετράδα λέγειν τὴν Τριάδα καὶ οὕτως ἕψεται · ἕψεται δὲ καὶ τὸ διαπορεῖν , πῶς ἐστιν αὐτὸς ἑαυτῷ πῆ μὲν ἑτεροφυὴς , πὴ δὲ ὁμοφυής . ἠκολούθει τὰ ἄτοπα ἐκ τοῦ λαβεῖν ἐξ ἀρχῆς τὸ δῆ χὧς δύο · ἐκ τούτου γὰρ καὶ ταῖς ὑποθέσεσιν εἴπττο συνάγεσθαι Τριάδα τὴν τετράδα · οὐ γάρ ἐστιν ἄλλη
Lemmas: ΠΟΠ Χοκ [ εἰκός . Τοκι . Γλvῖ)ἰκδιο , ἐρώτησις ΣΚγʹ ὁ ἐξαποστέλλω ὁ θεός ὁ υἱός αὐτός γεννάω μένω δεῖ λέγω , ἢ γίγνομαι δις εἷς ; » δμν . Ρλῖίοίος . ἱ , Ρ . Θ . Δαίω . βιδιειμι . ῥαίνω εἰ ΧΓv . Ρ ΘΕ , ὅδε γίγνομαι δεῖ λέγω ἐκ γυνή , ὥσπερ καί γίγνομαι ὑπό νόμος διά ὁ εἷς ἀμετάβολος . Πρῶτος μέν ἐκ ὁ συνεχής παράθεσις ὁ νόημα τε καί ῥῆμα . Δεύτερος δέ , ὅτι γεννάω μέν ὁ Χριστός ἐκ Παρθένος ὁ δύο γράφω κατά ὁ δύο συλλαβή ἀμετάβολος . οὖον μήv δέ γεννάω . ἅπαξ γάρ ἐκ παρθένος γεννάω . μηδείς δέ ὁ ὁ Θεολόγου Γρηγόριος φωνή πλάνης αἴτιος γίγνομαι . ἐκεῖνος γάρ φημί , Χρῖ - » Στος γεννάω , οὐ ὅτι διά πᾶς ἐκ Παρβένου γεννάω , ἀλ ὅτι γε ὁ πάρειμι τότε πανήγυρις ὁ ὁ δεσπότης γέννησις τυγχάνω ἡμέρα . Λιός πᾶς τρόπος φυλακτέος ὁ γίγνομαι ἐκ γυνή διά ὁ δύο Ν , μήτε ὁ γραφή μήτε ὁ ἐκφώνησις ποιέω . Ἰαῖος οηρπειῖε , Κ Ὀόπ πΠηυρ μαιίοΠ ΠΙiΙαὲ , νεεροσεω ΓΙ , ἔα Φο αρροσευω εἰμί ολευαει εἷς λτειο , ὁ [ ἱερόω μετά παίω εἰηιρῖίοῖίοι , πεο ροιεολαειυηριιοιιημι , ἄρα ραιιι οονοείία ἡφροειαεεος , ὁ ἀδών ΕΕΕ εῖυιοηεἀλλ μέρος ὁ ὁ Λόγος σύνθετος ὑπόστασις ὅσπερ εἰμί ἐνυπόστατος ) . οεʹ ρενεοηα . περι ὑπόστασις . πότερος ὁ ὁ Λόγος σύνθετος ὑπόστασις ὁμοφυής εἰμί ὁ ὁ Λόγος ἁπλόος ὑπόστασις ὅς ἑτεροφυής , ἢ πῇ μέν ὁμοφυής , πῇ δέ ἑτεροφυής ; εἰμί μέν γάρ ὁμοφυής , εἰμί δέ ὁ ὁ Λόγος ἁπλόος ὑπόστασις ὁ ὁ πατήρ ὁμοφυής , καί ὁ σύνθετος ἄρα ὁ ὁ πατήρ ἁπλόος ὑπόστασις ὁμοφυής . Πῶς οὖν ὁ σύνθετος ὁ ἁπλόος ὁμοφυής ; πῶς δδʹ οὐ σύνθετος εἴρω εἄν καί ὁ ὁ πατήρ · καί τρίτος , τετράς ὁ τρεῖς ἁπλόος ὑπόστασις ἩΠατρὸς καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα καί ὁ σύνθετος ὁ Λόγος . εἰμί δδʹ τέμνω , καί οὕτως μένω τετράς · πῶς δέ καί ἑτεροφυής αὐτός ἑαυτοῦ , εἰμί γε μή δύο ὁ χωρίζω ὁ τε ἀνύω λέγω καί ὁ ἀπολόω ; εἰμί δέ πῇ μέν ἑτεροφυής , πῇ δέ ὁμοφυής , ὁ μέν τετράς λέγω ὁ Τριάς καί οὕτως ἕπω · ἕπω δέ καί ὁ διαπορέω , πῶς εἰμί αὐτός ἑαυτοῦ πῇ μέν ἑτεροφυής , πη δέ ὁμοφυής . ἀκολουθέω ὁ ἄτοπος ἐκ ὁ λαμβάνω ἐκ ἀρχή ὁ δῆ χῶς δύο · ἐκ οὗτος γάρ καί ὁ ὑπόθεσις λέγω συνάγω Τριάς ὁ τετράς · οὖον γάρ εἰμί ἄλλος