cogPG.PG101 645
vεμε . ἂἱ . Ιηυρἰο ὅφίίμν ἱερεῖ , οοίεκι ποῖήί [ εΓε ὑοΗμΗη , εἰ . ἡ ἐν αὐτῇ . Οἷον ἵν´ ὅπερ ἐστὶν ὅλη ὡς ὅλη γένηται ἐκφανής . Ἐπὶ μὲν γὰρ τῶν ἄλλων ὑπερβολήν τινα θέλοντες παραστῆσαι , δυνάμεθα ἄλλο τι ἐπιφέρειν τῷ διασυρομένῳ ὑφ´ ἡμῶν · οἷον μιαρὸς ἦν ἐπὶ τοσαῆτον ὁ Κάῖν · ὅτι καὶ ἀδελφοκτόνος ἐγένετο · καὶ Θεὸν πρῶτος ἐψεύσατο . Καὶ πάλιν , οὐδὲ μετὰ τὴν τῶν τεραστίων ἐπίδειξιν παρεκληθη Φαραὼ ἀπολῦσαι τοὺς Ἰσραηλίτας · ἵνα φανῇ αὐτοῦ τὸ ὡμὸν τῆς γνώμης καὶ θεομισές · καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ὁμοίως . Ἔστι γὰρ εὑρεῖν τι χεῖρον τῶν ὑποκειμένων , οὗ μετασχόντες οἱ πονηρευόμενοι τὰς κατ´ ἐκεῖνο προσπαύτης , ὡς ἔφημεν , οὐκ ἔστι χεῖρον εὑρεῖν · αὐτῆς ἐφ´ ἑαυτῆς κατηγόρησε . Πικρῶς ἅμα καὶ δριμέως τὸν ὄγκον αὐτῆς . καὶ τὸ τυραννικὸν ἅμα καὶ ἀνυπέρβλητον ἐνδεικνύμενος . Ἐπεὶ δὲ ἀσφαλέστερόν πως ἔδοξεν εἰρῆσθαι τῇ ταυτολογίᾳ τοῦ ὁνόματος · πάλιν δὲ μεταλαμβανομένου τοῦ ὀνόματος . Ἔφη γὰρ παρωνύμως ἁμαρτωλὸς ἡ ἁμαρτία . Ἡ τῆς δριμύτητος ἔνδειξις ἐξελύετο . Παρονομάζει μὲν καὶ οὐ τελείως ἀφίσταται τοῦ ὀνόματος . Καὶ ᾠ δὲ ἐκλελῆσθαι ἐδόκει . τόνον ἐπάγει τῇ προσθήκῃ τοῦ καθ´ ὑπερβολήν · καὶ οὕτως ἐπὶ τὸ σαφέστερον ἅμα καὶ ἔντονον , καὶ τοῦ δριμέως ἐμφαντικὸν μεταλαβὼν τὸν λόγον φησίν · Ἵνα γένηται καθ´ ὑπερβολὴν ἀμαρτωλὸς ἡ ἀμαρτία . Εἰ δὲ ὃ οὐ θέλω , τοῦτο ποιῶ . Φωτίου . Σὺ δέ μοι οὕτω διαλεύκανον τὰ ῥητά·Μετὰ τὸ πραθῆναι καὶ γενέσθαι ὑπὸ τὴν ἁμαρτίαν τὸν ἄνθρωπον , οὐ γινώσκει ὃ κατεργάζεται · τῆς συνηθείας τὴς αἰσχρᾶς , παντελῶς αὐτοῦ κυριευσάσης , καὶ μὴ συγχωρούσης εἰδέναι ὅτι κακόν ἐστιν ὃ πράσσει Διὸ καὶ ὃ ἐμίσει ἂν , εἰ ἄπρατος καὶ ἐλεύθερος ἦν , καὶ ὃ οὐκ ἂν εἴλετο , τοὺτο καὶ αἱρεῖται . πε πραμένος ἤδη ὢν καὶ πράττει . Εἰ δὲ ἐλεύθερος ὤν καὶ ἄπρατος καὶ κατὰ φύσιν , οὐκ ἂν εἱλόμην ἃ νῦν ποιῶ , Συμμαρτυρῶ τῷ νόμῳ ὅτι καλός . Ἐκεῖνα γάρ μοι συμψηφίζεται φυγεῖν , ἃ καὶ ἐγὼ ἐν τῇ κατὰ φύσιν ἐλευθερίᾳ τυγχάνων , ἔκρινα φευκτέα εἶναι καὶ μισητά . Οὐ γινώσκω οὖν , πραθεὶς δηλονότι · οὐ γὰρ ἃ ρέλω ἐλεύθερος ὤν , τοῦτο πράσσω νῦν , πεὰραμένος ὤν · ἀλλ´ ὃ μισῶ ἐλεύθερος ὡν , τοῦτο ποιῶ πεπραμένος ὥν . Εἰ δὲ ὃ οὐ θέλω ἐλεύθερος ὢν , ποῦτο πράσσω πεπραμένος ὤν , συμμαρτυρῶ ἐλεύθερος ὢν , ὅτι καλὸς ὁ νόμος . Τὰ γὰρ αὐτὰ ἐκείνω βούλομαι , καὶ οὐχ ἃ νῦν ποιῶ . Εὑρίσκω ἄρα τὸν νόμον τῷ θέλοντι ἐμοὶ ποιεῶτὸ καλόν Ρωτίου . Ἐκλάβοις δ´ ἂν καὶ οὗτως · Ἐξ ὧν εἶπον , φησί , τοῦτό μοι συμπεραίνεται , καὶ τοῦτο εὑρίσκω , τὸ εἶναι τὸν νόμον , νόμον εἰς τὸ καλὸν τῷ θέλοντε ἐμοὶ ποιεῖν τὸ καλόν · καὶ τοῦτο μόνον χαριζόμεψον Τὸ νὰρ κακὸν εὑρίσκω , ὅτι ὁμοίως ἐμοὶ παράκειται · καὶ οὐδὲν ἐβελτιώθην ἐκ τοῦ νόμου . Εἰ μὴ καὶ μᾶλλον ὄλάβην ἐ ἐδεξάμην , ὅτι παρακεῖσθαί μοι καὶ οἷον ἐγγίζειν μοι τὸ κακὸν παρέσχεν ἀφορμήν Ὁ νόμος οὖν μόνον νόμος ἐγένετό μοι εἰς τὸ ἀγαθόν · ἄλλο δὲ οὐδέν · πόθεν δῆλον , ὅτι τὸ κακόν μοι
Lemmas: vεμε . άγιος . Ιηυρἰο ὅς ἱερεύς , οἴομαι ποῖος [ ἐγώ υοαμαω , εἰμί . ὁ ἐν αὐτός . Οἷος ὅς ὅσπερ εἰμί ὅλος ὡς ὅλος γίγνομαι ἐκφανής . ἐπί μέν γάρ ὁ ἄλλος ὑπερβολή τις ἐθέλω παρίστημι , δύναμαι ἄλλος τίς ἐπιφέρω ὁ διασύρω ὑφ´ ἐγώ · οἷος μιαρός εἰμί ἐπί τοσαω ὁ Κάϊν · ὅτι καί ἀδελφοκτόνος γίγνομαι · καί θεός πρῶτος ψεύδω . καί πάλιν , οὐδέ μετά ὁ ὁ τεράστιος ἐπίδειξις παρακαλέω Φαραώ ἀπολύω ὁ Ἰσραηλίτης · ἵνα φαίνω αὐτός ὁ ὠμός ὁ γνώμη καί θεομισής · καί ἐπί ὁ ἄλλος ὁμοίως . εἰμί γάρ εὑρίσκω τίς χείρων ὁ ὑπόκειμαι , ὅς μετέχω ὁ πονηρεύομαι ὁ κατ´ ἐκεῖνος προσπαυος , ὡς φημί , οὐ εἰμί χείρων εὑρίσκω · αὐτός ἐφίημι ἑαυτοῦ κατηγορέω . πικρός ἅμα καί δριμύς ὁ ὄγκος αὐτός . καί ὁ τυραννικός ἅμα καί ἀνυπέρβλητος ἐνδείκνυμι . ἐπεί δέ ἀσφαλής πως δοκέω εἴρω ὁ ταὐτολογία ὁ ὄνομα · πάλιν δέ μεταλαμβάνω ὁ ὄνομα . φημί γάρ παρώνυμος ἁμαρτωλός ὁ ἁμαρτία . ὁ ὁ δριμύτης ἔνδειξις ἐκλύω . παρονομάζω μέν καί οὖον τέλειος ἀφίστημι ὁ ὄνομα . καί ὀͅς δέ ἐκλανθάνω δοκέω . τόνος ἐπάγω ὁ προσθήκη ὁ καθ´ ὑπερβολή · καί οὕτως ἐπί ὁ σαφής ἅμα καί ἔντονος , καί ὁ δριμύς ἐμφαντικός μεταλαμβάνω ὁ λόγος φημί · ἵνα γίγνομαι καθ´ ὑπερβολή ἁμαρτωλός ὁ ἁμαρτία . εἰμί δέ ὅς οὖον ἐθέλω , οὗτος ποιέω . Φώτιος . σύ δέ ἐγώ οὗτος διαλευκαίνω ὁ ῥητά·Μετὰ ὁ πέρνημι καί γίγνομαι ὑπό ὁ ἁμαρτία ὁ ἄνθρωπος , οὖον γιγνώσκω ὅς κατεργάζομαι · ὁ συνήθεια σής αἰσχρός , παντελῶς αὐτός κυριεύω , καί μή συγχωρέω οἶδα ὅτι κακός εἰμί ὅς πράσσω Διὸ καί ὅς μισέω εἄν , εἰμί ἄπρατος καί ἐλεύθερος εἰμί , καί ὅς οὐ εἄν εἴλω , οὗτος καί αἱρέω . μετά πραμένος ἤδη εἰμί καί πράσσω . εἰμί δέ ἐλεύθερος εἰμί καί ἄπρατος καί κατά φύσις , οὐ εἄν αἱρέω ὁ νῦν ποιέω , συμμαρτυρέω ὁ νόμος ὅτι καλός . ἐκεῖνος γάρ ἐγώ συμψηφίζω φεύγω , ὁ καί ἐγώ ἐν ὁ κατά φύσις ἐλευθερία τυγχάνω , κρίνω φευκτέος εἰμί καί μισητός . οὖον γιγνώσκω οὖν , πιπράσκω δηλονότι · οὖον γάρ ὁ ῥέω ἐλεύθερος εἰμί , οὗτος πράσσω νῦν , περαίνω εἰμί · ἀλ ὅς μισέω ἐλεύθερος ὡς , οὗτος ποιέω πέρνημι ἀνά . εἰμί δέ ὅς οὖον ἐθέλω ἐλεύθερος εἰμί , Πούτο πράσσω πέρνημι εἰμί , συμμαρτυρέω ἐλεύθερος εἰμί , ὅτι καλός ὁ νόμος . ὁ γάρ αὐτός ἐκεῖνος βούλομαι , καί οὐ ὁ νῦν ποιέω . εὑρίσκω ἄρα ὁ νόμος ὁ ἐθέλω ἐγώ ποιέω καλός Ρωτίου . κλάβος δδʹ εἄν καί οὕτως · ἐς ὅς εἶπον , φημί , οὗτος ἐγώ συμπεραίνω , καί οὗτος εὑρίσκω , ὁ εἰμί ὁ νόμος , νόμος εἰς ὁ καλός ὁ ἐθέλω ἐγώ ποιέω ὁ καλός · καί οὗτος μόνος χαρίζομαι ὁ νηρ κακός εὑρίσκω , ὅτι ὁμοίως ἐγώ παράκειμαι · καί οὐδείς βελτιόω ἐκ ὁ νόμος . εἰμί μή καί μᾶλλον ὄλάβην εἰ δέχομαι , ὅτι παρακειεπομαι ἐγώ καί οἷος ἐγγίζω ἐγώ ὁ κακός παρέχω ἀφορμή ὁ νόμος οὖν μόνος νόμος γίγνομαι ἐγώ εἰς ὁ ἀγαθός · ἄλλος δέ οὐδείς · πόθεν δῆλος , ὅτι ὁ κακός ἐγώ