cogPG.PG101 505
θθ Καὶ ἐπιγεγονυῖαν , καὶ δι´ ἑκατέρας , τὸ δημιουργὸν καὶ ἀπειροδύναμον τῆς θείας βουλήσεως , θεωρούμενΟθ . ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΣΙΑʹ Πρὸς τὸν ἐπερωτήσαντα , πῶς δυνατὸν μὴ ὃλῶναι ψεύδει τὸν θεῖον Ἀπόστολον Ἰουδαῖον ἑαυτὸν καὶ Ῥωμαῖον ἀποφηνάμενον · καὶ ποτὲ μέν Ταρσοὺς ἔχειν πατριδα , ποτέ δέ ἐν τῇ Ῥώμῃ γεννηθῆναι ; Οὔτε Ἰουδαῖον , οὔτε Ῥωμαῖον ἑαυτὸν εἰπὼν , ὁ τῆς ἀληθείας μαθητὴς Παῦλος ἐψεύσατο . Οὐδὲ γὰρ οἷόν Οὔτε ἦν , αὐτὸν ἀληθείας ὄντα κήρυκα , ἐπερείδεσθαι τῷ ψεύδει · μάλιστά γε κριτηρίῳ παριστάμενον , καὶ δίκας ἀπάτης καὶ κακουργίας , ὧν ἦν καθαιρέτης , ὑπὸ Ἰουδαίων εἰσπραττόμενον . Πῶς γὰρ ἂν καὶ ἐθόῤῥησε ψεύδει χρήσασθαι , καὶ τὴν κατ´ αὐτοῦ συκοφαντίαν , οἷς ἐξηπάτα , πιστώσασθαι ; ἆρα γὰρ οὐχὶ τὸν παραυτίκα ἐδεδοίκει ἔλεγχον ; οὐ τὸν μετά παῦτα ; Οὐ συνεώρα δὲ , ὅτι ἐκκαλυπτομένου τοῦ δράματος , πρὸς τῷ μηδὲν ἀποκερδᾶναι , καὶ διπλῆς ἑαυτὸν τιμωρίας ἔνοχον παραστήσειεν , ὧν Οὔτε τὸ Ἰουδαῖον ἔθνος ἐπεκάλει , καὶ ὧν αὐτὸς ἑαυτοῦ κατεψεύδετο ; Πῶς δὲ καὶ ὁ Λυσίας , ἀρχῆς ἐφεστὼς , καὶ τἀληθὲς ἐξευρεῖν ῥᾴδιον ἔχων , ἀπέστη τοῦ τύπτειν , εἰ μὴ ἐπέπειστο ; πῶς δ´ ἂν ἐπέπειστο ὑπὲ δεσμίου καὶ πένητος , εἰ μὴ τὰ τῆς ἀληθείας αὐτὸν ἐβιάζετο ; πῶς δὲ καὶ Φήλικι γράφων εἰς Ῥωμαίους τελεῖν τὸν Παῦλον ἀπισχυρίζετο ; « Μαθὼν γὰρ , φησὶν , ὅτι Ῥωμαῖός ἐστιν , ἐπιστὰς σὺν τῷ στρατεύματι ἐξειλόμην αὐτόν . » Ἀλλ´ ἐκλάπη καὶ παρεσύρη Λυσίας · τίνι τέχνῃ ; καὶ πῶς ὑπαχθείς ; ὁ Φήλιξ δὲ πῶς οὐν ἐφώρασε τὸ κακούργημα , καίτοι καὶ χάρισας τοῖς Ἰουδαίοις ἐκθέσμους κατατιθείς ; Ἀλλ´ ἐν οἷς μὲν ἄνοιμος ἡ χάρις , καὶ λόγον οὐκ ἔχουσα , θερμὸς ὀπηρέτης · ἐν οἷς δὲ μετὰ τοῦ ὁρθοῦ λόγου χαρίσασθαι ἦν , τούτοις δὲ ἄρα ῥάθυμος καὶ ἀναπεπτωκὼς , καὶ οὐδ´ εἰς ἀρχὴν τοῦ βουληθῆναι δικαίαν καταθέσθαι χάριν διανιστάμενος · καὶ τίνα ἅν ἔχοι ταῦτα πειθὼ καὶ ἀναλουθίαν · Εἶτα αὐτοὶ δὲ παρόντες οἱ φονῶν τες κατ´ αὐτοῦ καὶ πάντα λίθον κινοῦντες , τοὺς Ἰουδαίους λέγω , εἰ διὰ ψεύδους ὁ Παῦλος τὰς βασάνους ἐτεχνάζετο διακρούσασθαι , πῶς οὐκ ἔῤῥηξαν φωνὴν πληροῦσαν τὸ θέατρον , Ὁρᾶτε , ἄνδρες , ἡλίκον οἷον ἐύειύσατο · ἀπαιταιών ἐστι καὶ γόης ε , οὐκ ἔστι Ῥωμαῖος , εὖρεν ὅπως καὶ ὑμᾶς ἀποπλανήσας τὴν τῶν μαστίγων πεῖραν διαδράσειεν · ἀλλ´ ὑμεῖς ἐξ ὧοἐτόλμησε καὶ πρὸς ἡμᾶς ἱ τερατεύσασθαι , καὶ ὧν ἡμεῖς κατηγρροῦμεν , λαβόντες τὰς πίστεις , κοινοῆ λυμεῶνος τὴν κοινὴν τῶν ἀνθρώπων πολιτείαν ἀπαὰλάξατε · Ἀλλ´ οὐδὲν τούτων , οὐ μὲν οὖν οὐκ εἰπεῖν εἶχον , οὕτε ἐτόλμησαν · οὐ τὸτε , σὐ μετὰ ταῦτα · καίτοι καὶ δικαστηρίου πάλιν αὐτοῖς κροτηθέντος ,
Lemmas: θθ καί ἐπιγίγνομαι , καί δις ἑκάτερος , ὁ δημιουργός καί ἀπειροδύναμος ὁ θεῖος βούλησις , θεωρούμενΟθ . ἐρώτησις Σιάη πρός ὁ ἐπερωτάω , πῶς δυνατός μή ἁλίσκομαι ψεύδω ὁ θέω ἀπόστολος Ἰουδαῖος ἑαυτοῦ καί Ῥωμαῖος ἀποφαίνω · καί ποτέ μέν Ταρσός ἔχω πατρίς , ποτός δέ ἐν ὁ Ῥώμη γεννάω ; οὔτε Ἰουδαῖος , οὔτε Ῥωμαῖος ἑαυτοῦ εἶπον , ὁ ὁ ἀλήθεια μαθητής Παῦλος ψεύδω . οὐδέ γάρ οἷος οὔτε εἰμί , αὐτός ἀλήθεια εἰμί κῆρυξ , ἐπερείδω ὁ ψεύδω · μάλα γε κριτήριον παρίστημι , καί δίκη ἀπάτη καί κακουργία , ὅς εἰμί καθαιρέτης , ὑπό Ἰουδαῖος εἰσπράσσω . Πῶς γάρ εἄν καί ῥοθέω ψεύδω χράω , καί ὁ κατ´ αὐτός συκοφαντία , ὅς ἐξαπατάω , πιστόω ; ἆρα γάρ οὐ ὁ παραυτίκα δείδω ἔλεγχος ; οὖον ὁ μετά Παῦτα ; οὖον συνοράω δέ , ὅτι ἐκκαλύπτω ὁ δρᾶμα , πρός ὁ μηδείς ἀποκερδαίνω , καί διπλόος ἑαυτοῦ τιμωρία ἔνοχος παρίστημι , ὅς οὔτε ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος ἐπικαλέω , καί ὅς αὐτός ἑαυτοῦ καταψεύδομαι ; Πῶς δέ καί ὁ Λυσίας , ἀρχή ἐφίστημι , καί ἀληθής ἐξευρίσκω ῥᾴδιος ἔχω , ἀφίστημι ὁ τύπτω , εἰμί μή πείθω ; πῶς δδʹ εἄν πείθω ΥΠΕ δεσμίας καί πένης , εἰμί μή ὁ ὁ ἀλήθεια αὐτός βιάζομαι ; πῶς δέ καί Φῆλιξ γράφω εἰς Ῥωμαῖος τελέω ὁ Παῦλος ἀπισχυρίζομαι ; « μανθάνω γάρ , φημί , ὅτι Ῥωμαῖος εἰμί , ἐφίστημι σύν ὁ στράτευμα ἐξαιρέω αὐτός . » Ἀλ κλέπτω καί παρασύρω Λυσίας · τίς τέχνη ; καί πῶς ὑπάγω ; ὁ Φήλιξ δέ πῶς ὀν φωράω ὁ κακούργημα , καίτοι καί χαρίζομαι ὁ Ἰουδαῖος ἔκθεσμος κατατίθημι ; Ἀλ ἐν ὅς μέν ἄνοιμος ὁ χάρις , καί λόγος οὐ ἔχω , θερμός ὀπηρέτης · ἐν ὅς δέ μετά ὁ ὀρθός λόγος χαρίζομαι εἰμί , οὗτος δέ ἄρα ῥάθυμος καί ἀναπίπτω , καί οὐδός εἰς ἀρχή ὁ βούλομαι Δίκαιος κατατίθημι χάρις διανίστημι · καί τίς ὅς ἔχω οὗτος πειθώ καί ἀναλουθίαν · εἶτα αὐτός δέ πάρειμι ὁ φονή αἱρέω κατ´ αὐτός καί πᾶς λίθος κινέω , ὁ Ἰουδαῖος λέγω , εἰμί διά ψεῦδος ὁ Παῦλος ὁ βάσανος τεχνάζω διακρούω , πῶς οὐ ῥήγνυμι φωνή πληρόω ὁ θέατρον , ὁράω , ἀνήρ , ἡλίκος οἷος εὕω · ἀπαιτέω εἰμί καί γόης ε , οὐ εἰμί Ῥωμαῖος , εὑρίσκω ὅπως καί σύ ἀποπλανάω ὁ ὁ μάστιξ πείρω διαδρέω · ἀλ σύ ἐκ ωοτολμαω καί πρός ἐγώ Ι τερατεύομαι , καί ὅς ἐγώ καταγράφω , λαμβάνω ὁ πίστις , κοινόω λυμεών ὁ κοινός ὁ ἄνθρωπος πολιτεία ἀπαλλάσσω · Ἀλ οὐδείς οὗτος , οὖον μέν οὖν οὐ εἶπον ἔχω , ἵημι τολμάω · οὖον τότε , σῦς μετά οὗτος · καίτοι καί δικαστήριον πάλιν αὐτός κροτέω ,