cogPG.PG101 648
κριστῷ προσελθεῖν , ἀλλ´ ἔτι κεχωρισμένον αὐτοῦ εἰναι · εἰ τοῦτο εἰς τὴν ὑμετέραν εἴσοδον καὶ πίστιν τὴν εἰς αὐτὸν συνετέλει . Μὴ γὰρ ὅτι προσῆλθον τῳ Χριστῷ , διὰ τοῦτο καὶ ὑμᾶς με προκαλεῖσθαι νομίσητε , φησίν . Καὶ πρὸ ἐμοῦ ὑμᾶς ἡβουλόμην προσδραμεῖν αὐτῷ . Ἱνα ἡ κατ´ ἐκλογὴν τοῦ Θεοῦ πρόθεσις μένῃ . Φωτίου . Ἡ πρόθεσιν εἰπὼν , τοῦ Θεοῦ τὴν βουλὴν ἐδήλωσεν · εἰπών δὲ κατ´ ἐκλογὴν , ἔδειξεν ὅτι καὶ διέφερον ἀλλήλων . Οὐδεὶς γὰρ ἐκλέγεται ἕτερον ἀφ´ ἐτέρου , εἰ μή τι αὐτοῦ διαλλάσσει . Εἰπών δὲ οὐκ ἐξ´ δργων , παρέδειξε τὸ μέγεθος τῆς κλήσεως καὶ τῆς χάριτος αὐτοῦ · ὅτι καὶ μηδὲν πραξάντων , ἐκλέγεται καὶ προσκαλεῖται . Ἀλλ´ εἰ μηδὲν πραξάντων ἐκλέγεται , πῶς ἐκλέγεται ; Ἡ μὲν γὰρ ἐκλογὴ ἐπὶ τῶν κατά τι γίνεται διαφερόντων , οἱ δὲ μηδὲν πράξαντες , τί διαφέρουσι · Καὶ πάνυ . ἀνθρωπίνοις μὲν γὰρ ὀφθαλμοῖς ἐπεὶ οὐδὲν ἔπραξαν , οὐδὲ διαφέρουσι . Θείᾳ δὲ προγνώσει τοῦ μέλλοντος , πολὺ διαφέρουσι . Καὶ γὰρ ὁ μὲν εὐηρέστησε τῷ Θεῷ , ὁ δὲ , οὐκέτι . Λέγω οὖν , Μὴ ἔπταισαν ἵνα πέσωσι ; Φωτίου . Ἐπειδὴ δὲ τῶν προσπταιόντων , οἱ μὲν πταίοντες ὑποσκελίζονται μόνον , οἱ δὲ καὶ καταπίπτουσι , θέλων τοὺς Ἰουδαίους ἅμα μὲν εἰς τὴν πίστιν προτρέψαι , ἅμα δὲ καὶ παραμυθήσασθαι , φησὶ , ὅτι τὸ πταῖσμα αὐτῶν οὐκ εἰς κατάπτωσιν σελείαν γέγονεν , ἀλλὰ μόνον οἷον ὑπεσκελίσθησαν , Καὶ τοῦτο δι´ οἰκονομίαν τινὰ συνεχωρήθη , ἵνα τῷ ἐκείνων παραπτώματι γένηται μὲν ἡ σωτηρία τοῖς ἔθνεσι , γένηται δὲ καὶ αὐτῶν ἐκείνων διόρθωσις , παραζηλούντων καὶ μιμουμένων τοὺς ἐξ ἐθνῶν . ὥστε τὸ προσπταῖσαι αὐτοὺς τρόπον τινὰ εἰς ἀνόρθωσιν συντελεῖ τὴν αὐτῶν . Εἴπερ ἐν μὲν τῷ παραπτώματι αὐτῶν ἡ σωτηρία τοῖς ἔθνεσιν , ἐν δὲ τῇ σωτηρίᾳ ἐκείνων ἡ τούτων παραζήλωσις · διὰ δὲ τῆς παραζηλώσεως ἡ τῶν πεπτωκότων ἐπανόρθωσις . Τοιαύτη γὰρ ἡ τοῦ Θεοῦ πρόνοια . Ἐξ ἀπόρων πόρους παρέχει , καὶ ἐκ τῶν ἐναντίων τὰ χρηστότερα Οὐ μὲν καὶ Ἰουδαῖοι ἔπταισαν . ὥστε πεσεῖν καὶ 2ινος γενέσθαι αἴτιοι . Ὁ δὲ Χριστὸς τῷ αὐτῶν παραπτώματι , καὶ εἰς τὴν τῶν ἐθνῶν σωτηρίαν , καὶ τῇ τὴν αὐτῶν ἐκείνων ἐχρήσατο ἐπανόρθωσιν . Εὶ γὰρ ἡ ἀποβολὴ αὐτῶν , καταλλαγὴ κόσμου , κ . τ . λ . Φωτέου . Ἰστέον γε μὴν , ὅτι τὸ , Εἰ γὰρ ἡ ἀποβολὴ αὐτῶν , ἢ ἐπανάληψίς ἐστι τοῦ , εἰ δὲ τὸ παράπτωμα αὐτῶν , ὡς καὶ προείρηται , ἢ αἰτία τῆς σπουδῆς Παύλου τῆς περὶ τὸ σωθῆναι αὐτούς . Ὡς ἂν εἴ τις Κἔλεγε , Τί σπεύδεις , Παῦλε , ὑπὲρ τῶν Ἰουδαίων λέγων , Εἴπως παραζηλώσω μου τὴν σάρκα , καὶ σώσω τινὰς ἐξ αὐτῶν ; Τίς ἐστιν ὁ τοσοῦτός σου ἄν · Ναὶ , φησὶ , προσήκει μοι σπεύδειν καὶ ἀγωνίζεσθαι . Εἰ γὰρ καὶ τούτων ἐκλιπόντων , ὅμως κατηλλάγη ὁ Θεὸς τῷ κόσμῳ , καὶ τὸ μεσότοιχον ἤρθη τῆς παλαιᾶς ἔχθρας , τί ἂν οὐ γένοιτο χρηστὸν καὶ ὑπερθαύμαστον , καὶ τούτων σωθέντων καὶ
Lemmas: χριστός προσέρχομαι , ἀλ ἔτι χωρίζω αὐτός εἰναι · εἰμί οὗτος εἰς ὁ ὑμέτερος εἴσοδος καί πίστις ὁ εἰς αὐτός συντελέω . μή γάρ ὅτι προσέρχομαι ὁ Χριστός , διά οὗτος καί σύ ἐγώ προκαλέω νομίζω , φημί . καί πρό ἐγώ σύ βούλομαι προστρέχω αὐτός . ἵνα ὁ κατ´ ἐκλογή ὁ Θεός πρόθεσις μένω . Φώτιος . ὁ πρόθεσις εἶπον , ὁ Θεός ὁ βουλή δηλόω · εἶπον δέ κατ´ ἐκλογή , δείκνυμι ὅτι καί διαφέρω ἀλλήλων . οὐδείς γάρ ἐκλέγω ἕτερος ἀφή ἔτερον , εἰμί μή τίς αὐτός διαλλάσσω . εἶπον δέ οὐ ξ δργων , παραδείκνυμι ὁ μέγεθος ὁ κλῆσις καί ὁ χάρις αὐτός · ὅτι καί μηδείς πράσσω , ἐκλέγω καί προσκαλέω . Ἀλ εἰμί μηδείς πράσσω ἐκλέγω , πῶς ἐκλέγω ; ὁ μέν γάρ ἐκλογή ἐπί ὁ κατά τίς γίγνομαι διαφέρω , ὁ δέ μηδείς πράσσω , τίς διαφέρω · καί πάνυ . ἀνθρώπινος μέν γάρ ὀφθαλμός ἐπεί οὐδείς πράσσω , οὐδέ διαφέρω . Θείη δέ πρόγνωσις ὁ μέλλω , πολύς διαφέρω . καί γάρ ὁ μέν εὐαρεστέω ὁ Θεός , ὁ δέ , οὐκέτι . λέγω οὖν , μή πταίω ἵνα πίπτω ; Φώτιος . ἐπεί δέ ὁ προσπταίω , ὁ μέν πταίω ὑποσκελίζω μόνος , ὁ δέ καί καταπίπτω , ἐθέλω ὁ Ἰουδαῖος ἅμα μέν εἰς ὁ πίστις προτρέπω , ἅμα δέ καί παραμυθέομαι , φημί , ὅτι ὁ πταῖσμα αὐτός οὐ εἰς κατάπτωσις σελείαν γίγνομαι , ἀλλά μόνος οἷος ὑποσκελίζω , καί οὗτος δις οἰκονομία τις συγχωρέω , ἵνα ὁ ἐκεῖνος παράπτωμα γίγνομαι μέν ὁ σωτηρία ὁ ἔθνος , γίγνομαι δέ καί αὐτός ἐκεῖνος διόρθωσις , παραζηλόω καί μιμέομαι ὁ ἐκ ἔθνος . ὥστε ὁ προσπταίω αὐτός τρόπος τις εἰς ἀνόρθωσις συντελής ὁ αὐτός . εἴπερ ἐν μέν ὁ παράπτωμα αὐτός ὁ σωτηρία ὁ ἔθνος , ἐν δέ ὁ σωτηρία ἐκεῖνος ὁ οὗτος παραζήλωσις · διά δέ ὁ παραζήλωσις ὁ ὁ πίπτω ἐπανόρθωσις . τοιοῦτος γάρ ὁ ὁ Θεός πρόνοια . ἐς ἄπορος πόρος παρέχω , καί ἐκ ὁ ἐναντίος ὁ χρηστός οὖον μέν καί Ἰουδαῖος πταίω . ὥστε πίπτω καί Ἄινος γίγνομαι αἴτιος . ὁ δέ Χριστός ὁ αὐτός παράπτωμα , καί εἰς ὁ ὁ ἔθνος σωτηρία , καί ὁ ὁ αὐτός ἐκεῖνος χράω ἐπανόρθωσις . εί γάρ ὁ ἀποβολή αὐτός , καταλλαγή κόσμος , Κ . τ . λ . Φωτεύς . ἰστέον γε μήv , ὅτι ὁ , εἰμί γάρ ὁ ἀποβολή αὐτός , ἢ ἐπανάληψις εἰμί ὁ , εἰμί δέ ὁ παράπτωμα αὐτός , ὡς καί προερέω , ἢ αἰτία ὁ σπουδή Παῦλος ὁ περί ὁ σῴζω αὐτός . ὡς εἄν εἰμί τις κέλε , τις σπεύδω , Παῦλος , ὑπέρ ὁ Ἰουδαῖος λέγω , εἴπως παραζηλόω ἐγώ ὁ σάρξ , καί σῴζω τις ἐκ αὐτός ; Τῖς εἰμί ὁ τοσοῦτος σύ ἄν · Ναίς , φημί , προσήκω ἐγώ σπεύδω καί ἀγωνίζομαι . εἰμί γάρ καί οὗτος ἐκλείπω , ὅμως καταλλάσσω ὁ θεός ὁ κόσμος , καί ὁ μεσότοιχον ἀραρίσκω ὁ παλαιός ἔχθρα , τίς εἄν οὖον γίγνομαι χρηστός καί ὑπερθαύμαστος , καί οὗτος σῴζω καί