cogPG.PG101 239
ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΚΗʹ . Τό · « Ἐὰν γεννήσῃ ἀνὴρ ἑκατὸν , καὶ ἔτη πρῒα ζήσεται , καὶ πλῆθος ὅτι ἔσονται ἡμέραι ἐτῶσἅύτοῦ οὐκ ἐμπλησθήσεται ἀπὸ τῆς ἀγαθωσύνης · καί γε ταφὴ οὐκ ἐγένετο αὐτῷ , εἰς ἀγαθὸν ὑπὲρ αὐτὸν τὸ ἔκτρωμα · ὅτι ἐν ματαεότητι ἡλθε , καὶ ἐν σκότει τὸ ὄνομα αὐτοῦ κααλυφθήσεται · καί γε ἣλιον οὐκ εἶδε καὶ φύλν ἔγνω · ἀνάπαυσις τούτῳ ὑπὲρ τοῦτον » τοῦτο δὴ τὸ ῥητὸν τίνα διάκρισιν καὶ σαφήνειαν ἐπιδείξασθαι δύναται · Ἡ πολυπαιδία τοῖς ἐν κόσμῳ οἷα δὴ μέγα χρῆμα φιλοτιμώτερον ἐσπουδάζετο , ὡσαύτως δὲ καὶ τὸ πολυχρόνιον · καὶ γὰρ πολλαχοῦ τοῖς φυλάττουσι τὰ τοῦ Κυρίου δικαιώματα , τὸ πολυνοόνιον εἰς ἀντι . μισθίαν ὑποτείνεται . Ἐὰν οὖν τις , φησὶν ὁ Σολομών , καὶ τῇ πολυπληθείᾳ τῶν τέκνων καθ´ ὑπερβολὴν τῶἄλλων ἀνθρώπων ὑπερέζη καὶ τῷ πολυχρονίῳ τὴν ζωὴν παρατεινομένην ὅτι μάλιστα ἕξει · τὰ δ´ ἄλλα πονηρίαις τὸν βίον κακύνῃ , τῆς ἀγαθότητος τῇ ἀπολαύσει μὴ ἐμπιμπλῶν αὐτοῦ μηδὲ διακοσμῶν τὴν ψυχὴν , καὶ διὰ τοῦτο ἴσως μηδὲ ταφῆς ἀξιωθῇ ὁ τοιοῦτος ἀνὴρ πολλῷ χείρων καὶ δικαίως ἂν λωγεσθήσεται τοῦ ἐκτρώματος · τὸ μὲν ἔκτρωμα ἥλιον οὐ εἰδεν , οὐκ ἔσχεν οἷς ἂν ἐπεῖδε τε τὰ ὄντα καὶ τὰς πράξεων τὰς ἀμείνους προείλετο . Ὁ δὲ τούτοις ἅπασιν τιμηθεὶς καὶ πολυπληθείᾳ παίδων εὐφρανθεὶς καὶ ἀπολαύσας τῆς μακροβιότητος , ἐπεὶ τῆς ἀγαθότητος οὐ μετέσχεν , οὐδὲ τρυφῶν ἀπέσχετο τῆς φαυλότητος , καὶ ἡ ταφὴ κατ´ ἀξίαν τούτοις ἠκολούθησεν · εἰκότως δὲ τῆς χείρονος οὗτος μᾶλλον ν μοίρας ἢ ἐκεῖνο λογισθήσεται . Καὶ γὰρ οὗτος τὸν ἤλιον ὁρῶν ἐν τῷ σκότει ἐπορεύετο , καὶ τὸ ὄνομα λαμπρὸν κατακιπεῖν διὰ τῶν σπουδαίων ἔργων δυνάμενος , ἐν τῷ ζόφῳ τῶν ἀμαρτημάτων ἀπέῤῥιψε σβέννυσθαι καὶ συγκατορύτπεσθαι τῇ ματαιότητι . Καὶ ἄλλη δὲ τούτου πρὸς τὸ ἔκτρωμα διαφορὰ , ὅτι τὸν μὲν ποιναὶ καὶ κολάσεις καταλιπόντα τὸν βίον ἐδέξαντο , τὸ δὲ τούτων οὖδενὸ εἰς πεῖραν καθίσταται . Εἰ δέ τις ἀκούων Παύλου λέγοντος , « ὕστερον δὲ πάντων ὥφθη κἀμοὶ ὥσπερ τῷ ἐκτρώματι , » εἰς ἐκεῖνο τὸ Σολομόντειον ἀφορᾷν νομίσει . Καὶ γὰρ ἐκεῖνος τὸν τῆς δικαιοσύνης ἥλιον ἐπὶ γῆς οὐκ εἶδεν ἀνατέλλοντα , οὐδὲ τοῖς αὐτοῦ μαθηταῖς συγκαταριθμηθῆναι τηνικαῦτα ἠξιώθη . Πολλοὶ δὲ πὸν ἥλιον τῆς δικαιοσύνης ἑωρακότες , οὐδὲ ἔλαττο . ἐπορεύοντο ἐν τῷ σκότει πρὸς τὰς ἐναποστραπτούσας ἀκτῖνας τῆς ἐν αὐτῷ θεότητος καταμύοντες , εἰ καὶ τὰ ἄλλα πάντα τοῦ βίου κατὰ ῥοῦν αὐτοῖς ἐφέρετο · καὶ ὡς ἂν οὐδὲ ῥάδιον ἐνόμιζον εὔξασθαι . Ἀλλὰ καὶ τέκνων ἦν αὐτοῖς πλατυσμὸς καὶ πλῆθος καὶ χρόνωἐπίδοσις τῇ παραστάσει τὸ παράδοξον ἐφελκομένη · εἰ γοῦν τις εἰς ταῦτα τὰ Σολομόντεια λόγια μεταλάβοι , καὶ τὸ ἔκτρωμα τὸν Παῦλον τῶν Ἰουδαῖκῶν ἀρχιερέων τε καὶ ἱερέων καὶ πολλῶν ἄλλων τῆ τοῦ βίου μὲν εὐδαιμονίᾳ λαμπρυνομένων , ἀσεβείᾳ δὲ καὶ φαυλότητι πράξεων ἐσκοτισμένων , καὶ τούτων ἐκείκυν ὑπερθήσει καὶ πολλῷ κρείττω κατὰ πάντα ἀποφαίνει , ἀληθὲς μὲν πάντως λέγει · οὐδὲν δὲ οἶμαι κηρύγματι περιλαβόντι . προσάπτει μέγα τῷ τὸν γύρον τῆς οἰκουμένης τῷ
Lemmas: ἐρώτησις καίω . ὁ · « ἐάν γεννάω ἀνήρ ἑκατόν , καί ἔτος πρᾷος ζῶ , καί πλῆθος ὅτι εἰμί ἡμέρα ἀτάω οὐ ἐμπίμπλημι ἀπό ὁ ἀγαθωσύνη · καί γε ταφή οὐ γίγνομαι αὐτός , εἰς ἀγαθός ὑπέρ αὐτός ὁ ἔκτρωμα · ὅτι ἐν ματαεότητι ἔρχομαι , καί ἐν σκότος ὁ ὄνομα αὐτός καλύπτω · καί γε ἥλιος οὐ ὁράω καί φύλος γιγνώσκω · ἀνάπαυσις οὗτος ὑπέρ οὗτος » οὗτος δή ὁ ῥητός τίς διάκρισις καί σαφήνεια ἐπιδείκνυμι δύναμαι · ὁ πολυπαιδία ὁ ἐν κόσμος οἷος δή μέγας χρῆμα φιλότιμος σπουδάζω , ὡσαύτως δέ καί ὁ πολυχρόνιος · καί γάρ πολλαχοῦ ὁ φυλάσσω ὁ ὁ κύριος δικαίωμα , ὁ πολύνοος εἰς ἀντι . μίσθιος ὑποτείνω . ἐάν οὖν τις , φημί ὁ Σολομών , καί ὁ πολυπλήθεια ὁ τέκνον καθ´ ὑπερβολή τῶἄλλων ἄνθρωπος ὑπερζέω καί ὁ πολυχρόνιος ὁ ζωή παρατείνω ὅτι μάλιστα ἔχω · ὁ δδʹ ἄλλος πονηρία ὁ βίος κακύνω , ὁ ἀγαθότης ὁ ἀπολαύω μή ἐμπίμπλημι αὐτός μηδέ διακοσμέω ὁ ψυχή , καί διά οὗτος ἴσως μηδέ ταφή ἀξιόω ὁ τοιοῦτος ἀνήρ πολύς χείρων καί δικαίως εἄν λωγάω ὁ ἔκτρωμα · ὁ μέν ἔκτρωμα ἥλιος οὖον ὁράω , οὐ ἔχω ὅς εἄν ἐφοράω τε ὁ εἰμί καί ὁ πρᾶξις ὁ ἀγαθός προαιρέω . ὁ δέ οὗτος ἅπας τιμάω καί πολυπλήθεια παῖς εὐφραίνω καί ἀπολαύω ὁ μακροβιότης , ἐπεί ὁ ἀγαθότης οὖον μετέχω , οὐδέ τρυφάω ἀπέχω ὁ φαυλότης , καί ὁ ταφή κατ´ ἄξιος οὗτος ἀκολουθέω · εἰκότως δέ ὁ χείρων οὗτος μᾶλλον Ν μοῖρα ἢ ἐκεῖνος λογίζομαι . καί γάρ οὗτος ὁ ἥλιος ὁράω ἐν ὁ σκότος πορεύω , καί ὁ ὄνομα λαμπρός κατακιπεῖν διά ὁ σπουδαῖος ἔργον δύναμαι , ἐν ὁ ζόφος ὁ ἁμάρτημα ἀπορρίπτω σβέννυμι καί συγκατορύτπεσθαι ὁ ματαιότης . καί ἄλλος δέ οὗτος πρός ὁ ἔκτρωμα διαφορά , ὅτι ὁ μέν ποινή καί κολάζω καταλείπω ὁ βίος δέχομαι , ὁ δέ οὗτος οὖδενὸ εἰς πείρω καθίστημι . εἰμί δέ τις ἀκούω Παῦλος λέγω , « ὕστερος δέ πᾶς ὁράω ἐγώ ὥσπερ ὁ ἔκτρωμα , » εἰς ἐκεῖνος ὁ Σολομόντειον ἀφοράω νομίζω . καί γάρ ἐκεῖνος ὁ ὁ δικαιοσύνη ἥλιος ἐπί γῆ οὐ ὁράω ἀνατέλλω , οὐδέ ὁ αὐτός μαθητής συγκαταριθμέω τηνικαῦτα ἀξιόω . πολλός δέ πως ἥλιος ὁ δικαιοσύνη ὁράω , οὐδέ λανθάνω . πορεύω ἐν ὁ σκότος πρός ὁ ἐναποστρέφω ἀκτίς ὁ ἐν αὐτός θεότης καταμύω , εἰμί καί ὁ ἄλλος πᾶς ὁ βίος κατά ῥόος αὐτός φέρω · καί ὡς εἄν οὐδέ ῥούδιον νομίζω εὔχομαι . ἀλλά καί τέκνον εἰμί αὐτός πλατυσμός καί πλῆθος καί χρονωεπιδοτις ὁ παράστασις ὁ παράδοξος ἐφέλκω · εἰμί γοῦν τις εἰς οὗτος ὁ Σολομόντεια λόγιος μεταλαμβάνω , καί ὁ ἔκτρωμα ὁ Παῦλος ὁ ιουδαϊκός ἀρχιερεύς τε καί ἱερός καί πολύς ἄλλος τῆ ὁ βίος μέν εὐδαιμονία λαμπρύνω , ἀσέβεια δέ καί φαυλότης πρᾶξις σκοτισμένος , καί οὗτος κινέω ὑπερτίθημι καί πολύς ἀγαθός κατά πᾶς ἀποφαίνω , ἀληθής μέν πάντως λέγω · οὐδείς δέ οἴομαι κήρυγμα περιλαμβάνω . προσάπτω μέγας ὁ ὁ γῦρος ὁ οἰκέω ὁ