cogPG.PG101 560
τὸ γένος περιβάλη τῇ τιμωρίᾳ , εἰς τὸν νεώτατον τοῖὸν τὴν τιμωρίαν παρέπεμψε · καὶ τοῦτο δὲ εἰδέναι προσήκει ὡς πρόῤῥησίς ἐστιν οὐν ἀρὰ τοῦ δεκαίου τὰ ῥήματα · ἐπειδὴ γὰρ ἤμελλεν ὁ Ἰσραὴλ ἐκ τοῦ Σὴμ κατάγων τὸ γένος τῆς Παλαιστίνης κὐριος ἔσεσθαι , ταύτην δὲ πάλαι ᾤκουν οἱ ἐκ τοῦ Χαναὰμ , αἰς ἀρὰν σχηματίζει τὴν πρόῤῥησιν , προαγορεύων μὲν τὰ ἐσόμενα , δεδιττόμενος δὲ τοὺς ὕστερον ἐσομένους μὴ πλημμελεῖν εἰς γονέας · καὶ τοῦτο σαφῶς ἡμᾶς ἡ τοῦ Σὴμ εὐλογία διδάσκει · « Εὐλογητὸς γὰρ κύριος ὁ Θεὸς τῷ Σήμ · ἔσται Χαναὰμ παῖς · πλατύναι ὁΘεὸς τῷ Ἰάφεθ · καὶ κατοικησάτω ἐν τοῖς σκηνώμασι τοῦ Σήμ · » καὶ τοῦ Ἰάφεθ τὴν πολυγονίαν προείρηκε , τοῦ δὲ Σὴμ τὴν εὐσέβειαν · τὸν γὰρ Θεὸν ἐν τοῖς σκηνώμασι τοῦ Σὴμ κατοικήσειν προείρηκε · κατῴκησε δὲ ἐν τοῖς τοῦ Σὴμ πατριάρχαις καὶ ἐν τοῖς ἐκ τούτων βεβλαστηκόσι προφήταις , καὶ ἐν τῇ σκηνῇ πρότερον καὶ ἐν τοῖς Ἰεροσολύμοις ὕστερον · ἀκριβὲς δὲ τέλος ἔσχηκεν ἡ προφητεία τὸ τῆς οἰκονομίας μυστήριον · ὅτε αὐτὸς Θεὸς Λόγος ἐνηνθρώπησε καὶ ναὸν ἑαυτοῦ προσηγόρευσεν ἣν ἐκ σπέρματος Δαβὶδ καὶ Ἀβραὰμ ἔλαβε σάρκα · ἐκ τοῦ Σὴμ γὰρ καὶ οὗτοι κατῆγον τὸ γένος · ἡ δὲ Χαναὰμ δουλεία ἐν τοῖς Γαβαωνίταις τὸ τέλος ἐδέξατο . ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΣΝΗʹ Πῶς Ἀβραὰμ πιστὸς ὀνομάζεται εἰρηκὼς τῷ Θεῷ , « Κατὰ τί γνώσομαι τοῦτο ὅτι κληρονομύσω αὐτήν ; » ΕΔΙὰ · ΜΣἰο Ρ . ΙΔύ , α.θὅτ.-ΒεΑταὺαιΙ ἱὴίιτομαιιοο . ρ . κν , ἱἐ Τὸ , « Κατὰ τί γνώσομαι ; » οὐκ ἀπιστοῦντός ἐστιν ἀλλὰ μαθεῖν ποθοῦντος τῆς κληρονομίας τὸν τρόπον · ὰπειδὴ γὰρ ἑώρα πλήθη μυρία τὴν Παλαιστίνην οἰκοῦντα , μαθεῖν ἠβούλετο τίνι τρόπῳ παραλήψεται τῆς γῆς ἐκείνης τὴν δεσποτείαν · νόμῳ πολέμου ; δίχα πολέμου ; ζώντων ἐκείνων ; ἀναιρουμένων ; ἐξελαυνομένων ; τούτου χάριν μετὰ τὴν θυσίαν ὁ τῶν ὅλων ὀφθεὶς Θεὸς , « Γινώσκων , φησὶ , γνώσῃ ὅτι πάροικον ἔσται τὸ σπέρμα σου , καὶ ἑξῆς » ἕως τοῦ , « Οὕπω γὰρ ἀναπεπλήρωνται αἱ ἁμαρτίαι τῶν Ἀμοῤῥαίων . » Ἐς τῆς θείας τοίνυν ἀποκρίσεως ἔστι γνῶναι τὸν τρόπον τῆς ἐρωτήσεως · ἐπειδὴ γὰρ εἶπε , « Κατὰ τί γνώσομαι ὅτι κληρονομήσω αὐτήν ; » ἐδιδάχθη μὲν ὅσον παροικήσουσι χρόνον , καὶ ὅπως ταλαιπωρήπουσιν , ὅσης δὲ ἀξιωθήσονται προμηθείας · τῶν μὲν πολεμησάντων αὐτοὺς κολασθησομένων , τῶν δὲ τὰ ἐκείνων καρπωσομένων · καὶ ὅτι τούτων αὐτὸς οὐδεμίαν πεῖραν λαβὼν ἐν εἰρήνῃ καταλύσει πὸν βίον · ἐδίδαξε δὲ καὶ τῆς ἀναβολῆς τὴν αἰτίαν · Τνα γὰρ μή τις τοπάσῃ καὶ διὰ τὸ πλῆθος τῶν ἐνοικούντων μὴ δυνηθῆναι τὸν Δεσπότην Θεὸν τῆς γῆς ἐκείνης παραδοῦναι τὴν δεσποτείαν , φησὶν , « Ὅτι οὕπω ἄξια πανωλεθρίας δεδράκασιν οἱ Ἀμοῤῥαῖοι · » οὐ χρὴ γὰρ πρὸ τῆς ἀμαρτίας ἐκ προγνώσεως ἐνεχθῆναι τὴν τιμωρίαν · ὅτι δὲ εἶχον κατ´ ἐκεῖνο καιροῦ εὐσεβεῖς , δῆλον ἔκ τε τοῦ Ἀβιμέλεχ καὶ ἐκ τῶν τὴν ΚΟΟΕΘΤΙΟ ΟΩΓνΙΗ ΙΦοιεί . ΟίΧΧΙΧ , ΚΤαων . ΟΩΙΧΙΧΙ .
Lemmas: ὁ γένος περιβάλλω ὁ τιμωρία , εἰς ὁ νέος τοῖος ὁ τιμωρία παραπέμπω · καί οὗτος δέ οἶδα προσήκω ὡς πρόρρησις εἰμί ὀν ἀρά ὁ δεκαίου ὁ ῥῆμα · ἐπεί γάρ μέλλω ὁ Ἰσραήλ ἐκ ὁ Σήμ κατάγω ὁ γένος ὁ Παλαιστίνη κύριος εἰμί , οὗτος δέ πάλαι οἰκέω ὁ ἐκ ὁ Χαναὰμ , ὅς ἀρή σχηματίζω ὁ πρόρρησις , προαγορεύω μέν ὁ εἰμί , δειδίσσομαι δέ ὁ ὕστερος εἰμί μή πλημμελέω εἰς γονεύς · καί οὗτος σαφῶς ἐγώ ὁ ὁ Σήμ εὐλογία διδάσκω · « εὐλογητός γάρ κύριος ὁ θεός ὁ Σήμ · εἰμί Χαναὰμ παῖς · πλατύνω Θεός ὁ Ἰάφεθ · καί κατοικέω ἐν ὁ σκήνωμα ὁ Σήμ · » καί ὁ Ἰάφεθ ὁ πολυγονία προαγορεύω , ὁ δέ Σήμ ὁ εὐσέβεια · ὁ γάρ θεός ἐν ὁ σκήνωμα ὁ Σήμ κατοικέω προαγορεύω · κατοικέω δέ ἐν ὁ ὁ Σήμ πατριάρχης καί ἐν ὁ ἐκ οὗτος βλαστάνω προφήτης , καί ἐν ὁ σκηνή πρότερος καί ἐν ὁ Ἱερουσαλήμ ὕστερος · ἀκριβής δέ τέλος ἔχω ὁ προφητεία ὁ ὁ οἰκονομία μυστήριον · ὅτε αὐτός θεός Λόγος ἐνανθρωπέω καί ναός ἑαυτοῦ προσαγορεύω ὅς ἐκ σπέρμα Δαυίδ καί Ἀβραάμ λαμβάνω σάρξ · ἐκ ὁ Σήμ γάρ καί οὗτος κατάγω ὁ γένος · ὁ δέ Χαναὰμ δουλεία ἐν ὁ Γαβαωνίτης ὁ τέλος δέχομαι . ἐρώτησις ΣΝΗʹ Πῶς Ἀβραάμ πιστός ὀνομάζω ἐρῶ ὁ Θεός , « κατά τίς γιγνώσκω οὗτος ὅτι κληρονομυσος αὐτός ; » Ἰά · Σι Ρ . ΙΔύ , α.θοτ.-βεαταυαει ἱὴίιτομαιιοο . ρ . ΚΝ , ἵημι ὁ , « κατά τίς γιγνώσκω ; » οὐ ἀπιστέω εἰμί ἀλλά μανθάνω ποθέω ὁ κληρονομία ὁ τρόπος · ἀφοράω γάρ ὁράω πλῆθος μυρίος ὁ Παλαιστίνη οἰκέω , μανθάνω βούλομαι τίς τρόπος παραλαμβάνω ὁ γῆ ἐκεῖνος ὁ δεσποτεία · νόμος πόλεμος ; δίχα πόλεμος ; ζῶ ἐκεῖνος ; ἀναιρέω ; ἐξελαύνω ; οὗτος χάρις μετά ὁ θυσία ὁ ὁ ὅλος ὁράω θεός , « γιγνώσκω , φημί , γιγνώσκω ὅτι πάροικος εἰμί ὁ σπέρμα σύ , καί ἑξῆς » ἠώς ὁ , « οὔπω γάρ ἀναπληρόω ὁ ἁμαρτία ὁ Ἀμοῤῥαίων . » ἐς ὁ θεῖος τοίνυν ἀπόκρισις εἰμί γιγνώσκω ὁ τρόπος ὁ ἐρώτησις · ἐπεί γάρ εἶπον , « κατά τίς γιγνώσκω ὅτι κληρονομέω αὐτός ; » διδάσκω μέν ὅσος παροικέω χρόνος , καί ὅπως ταλαιπωρέω , ὅσος δέ ἀξιόω προμήθεια · ὁ μέν πολεμέω αὐτός κολάζω , ὁ δέ ὁ ἐκεῖνος καρπόω · καί ὅτι οὗτος αὐτός οὐδείς πείρω λαμβάνω ἐν εἰρήνη καταλύω πως βίος · διδάσκω δέ καί ὁ ἀναβολή ὁ αἴτιος · Τνα γάρ μή τις τοπέω καί διά ὁ πλῆθος ὁ ἐνοικέω μή δύναμαι ὁ δεσπότης θεός ὁ γῆ ἐκεῖνος παραδίδωμι ὁ δεσποτεία , φημί , « ὅτι2 οὔπω ἄξιος πανωλεθρία δράω ὁ Ἀμοῤῥαῖοι · » οὖον χρή γάρ πρό ὁ ἁμαρτία ἐκ πρόγνωσις φέρω ὁ τιμωρία · ὅτι δέ ἔχω κατ´ ἐκεῖνος καιρός εὐσεβής , δῆλος ἐκ τε ὁ Ἀβιμέλεχ καί ἐκ ὁ ὁ ΟΘ Ω ιφοιημι . ΟίΧΧΙΧ , ΚΤαων . ΧΟ .