cogPG.PG101 249
μὲν τῆς χάριτος · οὐδὲ γὰρ σαπρὸν δοχεῖον μύρον ὑποδέξασθαι δύναται · οὐδὲ μαργαρίτης βορβόρῳ κακαπιστεύεται · ἀλλ´ ὑβρίζων καὶ ἀτιμάζων τὸ κρεῖττον οὐ μόνον ὕβρεως ἀλλὰ καὶ τιμῆς , οὕτος ἀπαραιτήτου κρίματος ἑαυτὸν ἀπέφηνε μέτοχον · ἐξύβρισε γὰρι τὸ σῶμα τὸ Δεσποτικὸν , εἰς ὃ τῶν Ἰουδαίων ἡ τόλκα σταυρῷ προεξύβρισεν ἀναρτήσασα · διὸ καὶ ὁ πυρούμενος καὶ ἀσθενῶν ὑπὲρ τῶν σκανδαλιζομένων τῇ πίστει καὶ ἀσθενούντων , τὸ μέγεθος τοῦ ἁμαρτήματος παριστῶν , οὐκ ἠρκέσθη ἅπαξ εἰπεῖν ὡς ἔνοχές ἐστιν ὁ τοιοῦτος τοῦ σώματος καὶ τοῦ αἴματος τοῦ Κυρίου , ἀλλὰ καὶ δεύτερον πάλιν ἑπεμαρτύρατο , ὡς ὁ ἐσθίων καὶ πίνων ἀναξίως τὸν ἄρτον καὶ τὸ ποτήριον τοῦ Κυρίου , κρίμα ἑαυτῷ ἐσθίει καὶ πίνει . γʹ . Καὶ τοῦτό ἐστιν ὅπερ αὐτὸς ὁ τῶν ἀθεάτων θεωρὸς καὶ τῶν ἀῤῥήτων ῥήτωρ καὶ διδάσκαλος ἔφησεν ἔνοχον εἶναι τοῦ σώματος καὶ τοῦ αἴματος τοῦ Κυρίου , τὸν ἀναξίως ἐσθίειν αὐτὸ καὶ πίνειν ἀπο θαρσυνόμενον · τί γὰρ , ἐνὸν καθαίρειν ἑαυτὸν καὶ ἀποσμήχειν διὰ μετανοίας τῶν μολυσμάτων , οὕτω τε προσιέναι τῷ καθαρωτάτῳ , μᾶλλον δὲ τῷ ὑπὲρ πᾶσα ἔννοιαν πηγάζοντι κάθαρσιν , ἐγὼ δὲ τοῦτο μὲν ἐαὶ λογισμούς ἀναλαβεῖν καὶ μετελθεῖν , οὐδεμιᾶς γίνομαι φροντίδος ; ἵνα δὲ δόξω καθαρὸς εἶναι τοῖς ὁρῶσι , καὶ ἄξιος τοσαύτης χάριτος καὶ ἀπολαύσεως , τὴν ἐμὴν ὑβρίζω σωτηρίαν ; καὶ παίζειν οὐ φρίττω εἰς ἂ ἐπιθυμοῦσιν ἄγγελοι παρακύψαι ; ὄντως οἱ δόξαν παρ ἀλλήλων λαμβάνοντες , οὔτε τὴν παρὰ τοῦ μόνου Θεοῦ δόξαν ζητοῦσιν , οὔτε τῷ μεγέθει τοῦ μυστηρίου πιστεύουσιν · ὁ μὲν γὰρ φιλάνθρωπος ἡμῶν πλαστουργὸς , ἀναξίους ὄντας τῶν ὑπὲρ λόγον ἠξίωσεν · ἡμεῖς δὲ τούτων ἀξιωθέντες καὶ σύσσωμοι καὶ συμμέτοχοι χρηματίζειν αὐτοῦ ἄρα βουλώμεθα ῥώμην καὶ χάριν λαβόντες , καὶ πρὸς τοσοῦτον ἀνελθεῖν ἀξιώματος ὕψος ) , εἰ μὴ κατὰ πᾶσαν σπουδὴν καθαροὺς ἑαυτοὺς παρασκευασώμεθα , πῶς οὐχὶ διπλῆς ἐνόχους ἀποφαίνομεν ἑαυτοὺς κατακρίσεως ; μιᾶς μὲν , ὅτι τοσαύτην ἀγαθῶν ὑπερβολὴν ἐξὸν κερδαίνειν , ἀπωσάμεθα , καὶ τηλικαύτης ἑαυτοὺς ὡφελείας τε καὶ σωτηρίας ἀπεστερήσαμεν · τοῦτο γὰρ αὐτὸ καὶ χωρὶς ἑτέρας εἰσπράξεως , μεγίστη καταδίκη · ὡς καὶ ὁ Κύριος ἔφησεν · « Ὁ μὴ πιστεύων εἰς τὸν Υἱὸν , ἤδη κέκριται , » τουτέστι ἔχει τὴν δίκην · τίνα ταύτην · αὐτὸ τὸ μὴ πιστεῦσαι εἰς αὐτόν · ἑτέρας δὲ , ὅτι τοῦ δώρου κατεφρονήσαμεν , ὅτι τὴν χάριν ὑβρίσαμεν , τὸν εὐεργέτην ἐξουθενήσαμεν · ὡς κοινῇ τραπέζῃ τῆ μυστικῇ τροφῇ καὶ συσσώμους ἡμᾶς τοῦ ἀχράντου σώματος αὐτοῦ παρασκευαζούσῃ , κατεχρησάμεθα · οὐκ οὖν οὐδὲν ἄμεινον οἱ τοιοῦτοι τῶν Ἰουδαίων διετέθησαν , οἳ τὸ φρικτὸν ἐκεῖνο καὶ ἀτόλμητον ἔργον ἐτόλμησαν , τὸ ζωοποιὸν σῶμα Χριστοῦ ἐπὶ ξύλου κρεμάσαντες , καὶ τῇ λόγχῃ τοῦ αἵματος ἐκκενώσαν τες · διόπερ εὐλόγως ὁ διδάσκαλος τῆς οἰκουμένης · ε ἐνόχους εἶναι τοὺς τοιούτους τοῦ σώματος καὶ τοῦ
Lemmas: μέν ὁ χάρις · οὐδέ γάρ σαπρός δοχεῖον μύρον ὑποδείκνυμι δύναμαι · οὐδέ μαργαρίτης βόρβορος κακαπιστευμαι · ἀλ ὑβρίζω καί ἀτιμάζω ὁ ἀγαθός οὖον μόνος ὕβρις ἀλλά καί τιμή , οὗτος ἀπαραίτητος κρίμα ἑαυτοῦ ἀποφαίνω μέτοχος · ἐξυβρίζω γάρι ὁ σῶμα ὁ δεσποτικός , εἰς ὅς ὁ Ἰουδαῖος ὁ Τόλκα σταυρός προεξυβρίζω ἀναρτάω · διό καί ὁ πυρόω καί ἀσθενής ὑπέρ ὁ σκανδαλίζω ὁ πίστις καί ἀσθενέω , ὁ μέγεθος ὁ ἁμάρτημα παρίστημι , οὐ ἀρκέω ἅπαξ εἶπον ὡς ενοχή εἰμί ὁ τοιοῦτος ὁ σῶμα καί ὁ αἶμα ὁ κύριος , ἀλλά καί δύο πάλιν ἐπιμαρτύρομαι , ὡς ὁ ἐσθίω καί πίνω ἀνάξιος ὁ ἄρτος καί ὁ ποτήριον ὁ κύριος , κρίμα ἑαυτοῦ ἐσθίω καί πίνω . γε . καί οὗτος εἰμί ὅσπερ αὐτός ὁ ὁ ἀθέατος θεωρός καί ὁ ἄρρητος ῥήτωρ καί διδάσκαλος φημί ἔνοχος εἰμί ὁ σῶμα καί ὁ αἶμα ὁ κύριος , ὁ ἀνάξιος ἐσθίω αὐτός καί πίνω ἀπος θαρσύνω · τίς γάρ , ἐν-εἰμί καθαίρω ἑαυτοῦ καί ἀποσμήχω διά μετάνοια ὁ μόλυνση , οὗτος τε πρόσειμι ὁ καθαρός , μᾶλλον δέ ὁ ὑπέρ πᾶς ἔννοια πηγάζω κάθαρσις , ἐγώ δέ οὗτος μέν ἑός λογισμός ἀναλαμβάνω καί μετέρχομαι , οὐδείς γίγνομαι φροντίς ; ἵνα δέ δοκέω καθαρός εἰμί ὁ ὁράω , καί ἄξιος τοσοῦτος χάρις καί ἀπόλαυσις , ὁ ἐμός ὑβρίζω σωτηρία ; καί παίζω οὖον φρίσσω εἰς ὅς ἐπιθυμέω ἄγγελος παρακύπτω ; εἰμί ὁ δόξα παρά ἀλλήλων λαμβάνω , οὔτε ὁ παρά ὁ μόνος Θεός δόξα ζητέω , οὔτε ὁ μέγεθος ὁ μυστήριον πιστεύω · ὁ μέν γάρ φιλάνθρωπος ἐγώ πλαστουργός , ἀνάξιος εἰμί ὁ ὑπέρ λόγος ἀξιόω · ἐγώ δέ οὗτος ἀξιόω καί σύσσωμος καί συμμέτοχος χρηματίζω αὐτός ἄρα βούλομαι ῥώμη καί χάρις λαμβάνω , καί πρός τοσοῦτος ἀνέρχομαι ἀξίωμα ὕψος ) , εἰμί μή κατά πᾶς σπουδή καθαρός ἑαυτοῦ παρασκευάζω , πῶς οὐ διπλόος ἔνοχος ἀποφαίνω ἑαυτοῦ κατάκρισις ; εἷς μέν , ὅτι τοσοῦτος ἀγαθός ὑπερβολή ἔξεστι κερδαίνω , ἀπωθέω , καί τηλικόσδε ἑαυτοῦ ὡφελεία τε καί σωτηρία ἀποστερέω · οὗτος γάρ αὐτός καί Χωρὶς ἕτερος εἴσπραξις , μέγας καταδίκη · ὡς καί ὁ Κύριος φημί · « ὁ μή πιστεύω εἰς ὁ υἱός , ἤδη κρίνω , » τουτέστι ἔχω ὁ δίκη · τίς οὗτος · αὐτός ὁ μή πιστεύω εἰς αὐτός · ἕτερος δέ , ὅτι ὁ δῶρον καταφρονέω , ὅτι ὁ χάρις ὑβρίζω , ὁ εὐεργέτης ἐξουθενέω · ὡς κοινός τράπεζα τῆ μυστικός τροφή καί σύσσωμος ἐγώ ὁ ἄχραντος σῶμα αὐτός παρασκευάζω , καταχράω · οὐ οὖν οὐδείς ἀγαθός ὁ τοιοῦτος ὁ Ἰουδαῖος διατίθημι , ἕ ὁ φρικτός ἐκεῖνος καί ἀτόλμητος ἔργον τολμάω , ὁ ζωοποιός σῶμα Χριστός ἐπί ξύλον κρεμάννυμι , καί ὁ λόγχη ὁ αἷμα εκκενώνω αἱρέω · διόπερ εὔλογος ὁ διδάσκαλος ὁ οἰκέω · ε ἔνοχος εἰμί ὁ τοιοῦτος ὁ σῶμα καί ὁ