cogPG.PG101 88
αμρτίαν συναίσθησιν καὶ ἀνάμνησιν τοῦ τολμηθέντος ἀναλαβόμενοι · διὰ τί δὲ μετὰ τὸ διανοιχθῆναι τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν , πρῶτον τὴν γύμνωσιν τῶν παιδογόνων μορίων αἰσθάνονται καὶ αἰσχύνονται ; Ὅτι τε δοιμύτερον ἐπιτίθεται τῶν ἄλλων ἁμαρτημάτων θεσμοῖς σωφροσύνης οὐ χαλιναγωγούμενον , τὸ διὰ φύτων πάθος · καὶ ὅτι κινηθείσης τῆς κατὰ τὰ ἀφροδίσια ἐν τῷ ζώῳ διαθέσεως , καὶ τὰ λοιπὰ τῶν παθῶν συναναφύεσθαι εἴωθε , καὶ διότι ἐξ ἐκείνου τοῦ χρόνου καὶ τὰ ἄλλα πάντα τῶν ἁμαρτημάτων ὑπὸ κρίσιν ἄγεται · τὰ γὰρ πρὸ ἐκείνου ὡς ἐπίπαν φρενῶν ἀῤῥωστίᾳ καὶ νηπιότητι ὅ τε πνευματικὸς νόμος καὶ ὁ διὰ τῆς πολιτείας ἀνατίθησιν ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΙΕʹ . ἱ δήποτε Μωϋσῆς ἐν τῇ κοσμογονίᾳ τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν μνήμην οὐ πεποίηται , καίτοι τοῦ σωτῆρος λέγοντος , ἀπὸ καταβολῆς κόσμου ταύτην ἐτοιμασθῆναι τοῖς δικαίοις · αʹ . Τινὲς μὲν οὖν φασιν , ὡς ἀτελέσι καὶ προσύλοις οῖς Ἰουδαίοις οὖσι καὶ πρὸς τὰ εἰσαγωγικώτερα τῶν μαθημάτων μᾶλλον νενευκόσι καὶ τὸ ἦττον ἔχουσι ἢ διὰ τῶν νοερῶν ὀφθαλμῶν τοῖς ὑπὲρ αἴσθησιν ἐπιβάλλειν , διὰ τοῦτο τὴν περὶ τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν εἰσήγησιν ὁ Μωϋσῆς αὐτοῖς ἀπεσιώπησεν , ἵνα μὴ προστῇ αὐτοῖς ἀρχομένοις μανθάνειν τοῦ τε κόσμου τὴν γένεσιν καὶ τῶν ἐν αὐτῷ θειοτέρων τε καὶ ὑπὲρ αὐτοὺς ἡ παράδοσις , κἀντεῦθεν πρὸς τὴν τῶν λοιπῶν ἀκρόασιν διατεθῶσι , ῥᾳθυμότερον · δεῖ χάρ μέτρον τῆς διδασκαλίας καὶ τὴν τῶν ἀκροατῶν λσχὺν ποιεῖσθαι . Ἀλλὰ γὰρ τί , φασὶν , ἐμποδῶν αὐτοῖς ἦν ἡ περὶ τῆς τῶν οὐρανῶν βασιλείας κατἡχησις ; δι´ ἴσου γὰρ πρός τε τὴν γνῶσιν τῆς κοσμογενείας καὶ πρὸς κατάληψιν τῆς τῶν οὐρανῶν βααιλείας , κἂν τὰ μέν ὑπὸ τὴν αἴσθησιν πίπτῃ , τὰ δὲ κρείττω καθέστηκε τῆς αἰσθήσεως , τὸ Ἐβραίων γένος ἀφεστηκότες ἐτύγχανον · ἔδει δὲ ἄρακαὶ προσλους ὄντας καὶ περὶ τὰ γήῖνα στρεφομένους μεταρσίους μᾶλλον καὶ ὑψηλοὺς τῇ τῶν αὐλῶν καὶ ὑπὲρ τὴν αἴσθησιν ἐπαγγελίᾳ καὶ διδασκαλίᾳ ἁπεργάζετθαι · διδασκάλου γὰρ τὴν τέχνην ἀμείνονος καταμιγνύντα τοῖς συντρόφοις καὶ τὰ ὑπὲρ αἴσθησιν κατὰ μικρὸν ἐθίζειν πρὸς τὴν τῶν θειοτέρων σπουδάζειν ἐπίβασιν . Διὸ καὶ εἰπεῖν ἐθάῤῥησαν οἱ τοιοῦτοι , ὡς τυπικῶς καὶ δι´ αἰνίγματος καὶ Μωϋσῆς τὴν τῶν οὐρανῶν βασιλείαν εἰσηγήσατο . Ποῦ τοῦτο · Ἐν αὐτῷ τῶ προοιμίῳ , φασὶ , λέγων · « Ἐν ἀρχῆ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν . » Ἐφεξῆς μὲν γὰρ τὴν ὑπουράνιον καὶ ἐγκόσμιον δημιουργίαν ΟΟΕΘΤΙΟ Χv .
Lemmas: ἁμαρτία συναίσθησις καί ἀνάμνησις ὁ τολμάω ἀναλαμβάνω · διά τίς δέ μετά ὁ διανοίγω ὁ ὀφθαλμός αὐτός , πρῶτος ὁ γύμνωσις ὁ παιδογόνος μόριον αἰσθάνομαι καί αἰσχύνω ; ὅτι2 τε δοιμυτερος ἐπιτίθημι ὁ ἄλλος ἁμάρτημα θεσμός σωφροσύνη οὖον χαλιναγωγέω , ὁ διά φύω πάθος · καί ὅτι κινέω ὁ κατά ὁ Ἀφροδίσιος ἐν ὁ ζῷον διάθεσις , καί ὁ λοιπάς ὁ πάθος συναναφύω εἴωθα , καί διότι ἐκ ἐκεῖνος ὁ χρόνος καί ὁ ἄλλος πᾶς ὁ ἁμάρτημα ὑπό κρίσις ἄγω · ὁ γάρ πρό ἐκεῖνος ὡς ἐπίπαν φρήν ἀρρωστία καί νηπιότης ὅς τε πνευματικός νόμος καί ὁ διά ὁ πολιτεία ἀνατίθημι ἐρώτησις ἵημι . Ι δήποτε Μωϋσῆς ἐν ὁ κοσμογονία ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός μνήμη οὖον ποιέω , καίτοι ὁ σωτήρ λέγω , ἀπό καταβολή κόσμος οὗτος ἑτοιμάζω ὁ Δίκαιος · ὅς . Τινές μέν οὖν φημί , ὡς ἀτελής καί πρόσυλος Δαναός Ἰουδαῖος εἰμί καί πρός ὁ εἰσαγωγικός ὁ μάθημα μᾶλλον νέω καί ὁ ἀίσσω ἔχω ἢ διά ὁ νοερός ὀφθαλμός ὁ ὑπέρ αἴσθησις ἐπιβάλλω , διά οὗτος ὁ περί ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός εἰσήγησις ὁ Μωϋσῆς αὐτός ἀποσιωπάω , ἵνα μή προΐστημι αὐτός ἄρχω μανθάνω ὁ τε κόσμος ὁ γένεσις καί ὁ ἐν αὐτός θεῖος τε καί ὑπέρ αὐτός ὁ παράδοσις , ἐντεῦθεν πρός ὁ ὁ λοιπός ἀκρόασις διατίθημι , ῥᾴθυμος · δεῖ χάρ μέτρον ὁ διδασκαλία καί ὁ ὁ ἀκροατής λύς ποιέω . ἀλλά γάρ τίς , φημί , ἐμποδῶν αὐτός εἰμί ὁ περί ὁ ὁ οὐρανός βασίλεια κατήχησις ; δις ἴσος γάρ πρός τε ὁ γνῶσις ὁ κοσμογένεια καί πρός κατάληψις ὁ ὁ οὐρανός βααιλειος , κἀν ὁ μέν ὑπό ὁ αἴσθησις πίπτω , ὁ δέ ἀγαθός καθίστημι ὁ αἴσθησις , ὁ Ἑβραῖος γένος ἀφίστημι τυγχάνω · ἐσθίω δέ ἀράκη προσλους εἰμί καί περί ὁ γήινος στρέφω μετάρσιος μᾶλλον καί ὑψηλός ὁ ὁ αὐλή καί ὑπέρ ὁ αἴσθησις ἐπαγγελία καί διδασκαλία ἁπεργάζομαι · διδάσκαλος γάρ ὁ τέχνη ἀγαθός καταμείγνυμι ὁ σύντροφος καί ὁ ὑπέρ αἴσθησις κατά μικρός ἐθίζω πρός ὁ ὁ θεῖος σπουδάζω ἐπίβασις . Διὸ καί εἶπον θαρσέω ὁ τοιοῦτος , ὡς τυπικός καί δις αἴνιγμα καί Μωϋσῆς ὁ ὁ οὐρανός βασίλειος εἰσηγέομαι . πός οὗτος · ἐν αὐτός ὁ προοίμιον , φημί , λέγω · « ἐν ἀρχής ποιέω ὁ θεός ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ . » ἐφεξῆς μέν γάρ ὁ ὑπουράνιος καί ἐγκόσμιον δημιουργία ΟΕ Χv .