cogPG.PG101 327
οὖν , ἐπεὶ μηδὲν μηδὲ τῶν τοιούτων ἡ ἀγαθουργὸς ἠγνόει σοφία , ἆρα διὰ τοῦτο , τῶν ἐθελοκάκῳ γνώμῃ τὰ χείρω τῶν κρειττόνων ἀλλαξαμένων ἀφελόντες τὸ ὑπεύθυνον , τοῦ προεγνωκότος καταγνωσόμεθα · Καὶ ποῦ τοῦτο χώραν ἔχει ; Εἰ γὰρ ἐγώ τινα φερόμενον ἐπὶ κρημνὸν ἰδὼν , ἔπειτα τὸν ὄλεθρον διαγνοίην · ἢ ξίφος σπασάμενον κατὰ τοῦ πλησίου , οὐκ ἀγνοήσω τὸν φόνον · ἆρ´ ἀντὶ τοῦ δεδρακότος ἐγὼ τὴν δίκην ὑπέχειν δίκαιος εἰμί ; Εἰ δὲ γέλως τοῦτο καὶ παράνοια , πῶς οὐ μανία καὶ τόλμα ἀντὶ τοῦ δίκας ἀπαιτεῖν , τοὺς αἰτίους τῶν φαύλων πράξεων , τὴν δυσφημίαν μεθέλκειν κατὰ τῆς θείας προγνώσεως · Εἰ δʹ ἡ πρόγνωσις τῶν ὑπαιτίων ἀνεύθυνος , ἀρα πρόῤῥησις ἱ ἔνοχος ; Οὐ γὰρ διότι προέγνωσται ἢ προείρηται , διὰ τοῦτο διαπέπρακται , ἀλλ´ ἐπεὶ αὐθαιρέτῳ κρίσει πράξειν ἔμελλον ἃ μὴ ὧφειλον , τὸ ἀλάθητον καὶ πανεπίσκοπον ὄμμα τοῦ Θεοῦ λαβεῖν οὐκ ἔσχον τὸ διλνάσθαι . Διὰ τοῦτο τοιγαροῦν καὶ ὁ μακάριος Πέτρος , οὐχ ὅτι προεῖπεν ὁ Δεσπότης , ἠρνήσατο . ἀλλ´ ὅτι προσολισθαίνειν τῇ ἀρνήσει ἔμελλε , καὶ προγινώσκεται τῷ Διδασκάλῳ Δ καὶ προανακηρύττεται . Σύντομόν σοι τῆς ἀτορίας τὴν λύσιν ἐρῶ · τὸ μὲν , « Ἐὰν ἐγὼ μαρτυρῶ περὶ ἐμαυτοῦ , ἡ μαρτυρία μου οὐκ ἔστιν ἀληθής · » ἀνάγνωσον κατ´ ἐρώτησιν , δι´ ἧς , πρὸ ἁπάντων , ὁ Σωτὴρ τὴν τῶν Ἰουδαίων ὑπόληψιν ἐλέγχει καὶ διακρούεται · τὸ δὲ , « Κἂν ἐγὼ μαρτυρῶ περὶ ἐμαυτοῦ , ἡ μαρτυρία μου ἀληθής ἐστι · « τὴν ἰδίαν τιθέντα ψῆφον καὶ ἀποφαινόμενον εἰπεῖν τὸν Δεσπότην νόμιζε , καὶ παρείσδυσιν οὐχ ἐξει της ἀπορίας ἡ πρόφασις . Ἡ εἰ βούλειὐκ ἄπορον γὰρ εἰς ἐπιλύσεις τῆς ἀληθείας ἡ δύναμις ) , ἐπιδιπλοῦς ὴ ῆν ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς ὁ Χριστὸς , ἐκ θεότητος καὶ ἀνθρωπότητος . Τὸ μὲν , « Ἐὰν ἐγὼ μαρτυρῶ περὶ ἐμαυτοῦ , ἡ μαρτυρία μου οὐκ ἔστιν ἀληθής · » νόμῳ φύσεως τῆς ἀνθρωπίνης , ὡσπερ καὶ πολλὰ ἕτερα , διαληψόμεθα . Οὐδεὶς γὰρ ἀνθρώπων εἰς τὴν αὐτὸς αὐτοῦ μαρτυρίαν ἀξιόπιστος · τὸ δὲ , « Ἐὰν ἐγὼ μαρτυρῶ περὶ ἐμαυτοῦ , ἡ μαρτυρία μου ἀληθής ἐστιν , ἀξιώματι καὶ ἐξουσίᾳ τῆς θεότητος · ἀπροσδεής γὰρ ἡ πασῶν ἀνωτάτω φύσις , καὶ σάν των Δεσπότης , τῆς ἑτέρωθεν μαρτυρίας καὶ βεβατι,σεως , οὐκ οἴκοθεν μόνον προβαλλομένη τὸ αὐτόπιστον , ἀλλὰ γὰρ καὶ τοῖς ἄλλοις ἅπασιν , οἷς τὸ πιστὸν περιγίνεται , ὥσπερ πηγὴ οὐσιώσεως καὶ ὑπάρξεως , δὗτιω δὲ καὶ ἀξιοπιστίας ὑπάρχουσα . Ἀλλὰ ταῦτα μὲν , ὡς κατ´ ἐπιτομὴν ἱκανῶς ἔχειν οἷμαι . Εἰσὶ δὲ καὶ τῶν εἰρημένων εἰς πλάτος μᾶλλον ἀποτεινόμεναι τοῦ προκειμένου λύσεις οὐκ ὀλίγαι · αἷς ὅτι ταῖς πατρικαῖς
Lemmas: οὖν , ἐπεί μηδείς μηδέ ὁ τοιοῦτος ὁ ἀγαθουργός ἀγνοέω σοφία , ἆρα διά οὗτος , ὁ ἐθελοκακέω γνώμη ὁ χείρων ὁ ἀγαθός ἀναλάζομαι ἀφαιρέω ὁ ὑπεύθυνος , ὁ προγιγνώσκω καταγιγνώσκω · καί ποῦ οὗτος χώρα ἔχω ; εἰμί γάρ ἐγώ τις φέρω ἐπί κρημνός εἶδον , ἔπειτα ὁ ὄλεθρος διαγιγνώσκω · ἢ ξίφος σπάω κατά ὁ πλησίος , οὐ ἀγνοέω ὁ φόνος · ἀείρω ἀντί ὁ δράω ἐγώ ὁ δίκη ὑπέχω δίκαιος εἰμί ; εἰμί δέ γέλως οὗτος καί παράνοια , πῶς οὖον μανία καί τόλμα ἀντί ὁ δίκη ἀπαιτέω , ὁ αἴτιος ὁ φαῦλος πρᾶξις , ὁ δυσφημία μεθέλκω κατά ὁ θεῖος πρόγνωσις · εἰμί δέ ὁ πρόγνωσις ὁ ὑπαίτιος ἀνεύθυνος , ἀρά πρόρρησις Ι ἔνοχος ; οὖον γάρ διότι προγιγνώσκω ἢ προερέω , διά οὗτος διαπράσσω , ἀλ ἐπεί αὐθαίρετος κρίσις πράσσω μέλλω ὁ μή ὀφείλω , ὁ ἐλαύνω καί πανεπίσκοπος ὄμμα ὁ Θεός λαμβάνω οὐ ἔχω ὁ διλνάσθαι . Ζεύς οὗτος τοιγάρ καί ὁ μακάριος Πέτρος , οὐ ὅτι προεῖπον ὁ Δεσπότης , ἀρνέομαι . ἀλ ὅτι προσολισθαίνω ὁ ἀρνέομαι μέλλω , καί προγιγνώσκω ὁ διδάσκαλος δ καί προανακηρύσσω . σύντομος σύ ὁ ἀτορίας ὁ λύσις εἴρω · ὁ μέν , « ἐάν ἐγώ μαρτυρέω περί ἐμαυτοῦ , ὁ μαρτυρία ἐγώ οὐ εἰμί ἀληθής · » ἀναγιγνώσκω κατ´ ἐρώτησις , δις ὅς , πρό ἅπας , ὁ Σωτήρ ὁ ὁ Ἰουδαῖος ὑπόληψις ἔλεγχος καί διακρούω · ὁ δέ , « κἀν ἐγώ μαρτυρέω περί ἐμαυτοῦ , ὁ μαρτυρία ἐγώ ἀληθής εἰμί · « ὁ ἴδιος τίθημι ψῆφος καί ἀποφαίνω εἶπον ὁ δεσπότης νομίζω , καί παρείσδυσις οὐ ἔχω ὁ ἀπορία ὁ πρόφασις . ὁ εἰμί βούλειὐκ ἄπορος γάρ εἰς ἐπιλύω ὁ ἀλήθεια ὁ δύναμις ) , ἐπιδιπλόω ἤ ἐάν ὁ Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς ὁ Χριστός , ἐκ θεότης καί ἀνθρωπότης . ὁ μέν , « ἐάν ἐγώ μαρτυρέω περί ἐμαυτοῦ , ὁ μαρτυρία ἐγώ οὐ εἰμί ἀληθής · » νόμος φύσις ὁ ἀνθρώπινος , ὡς καί πολύς ἕτερος , διαλαμβάνω . οὐδείς γάρ ἄνθρωπος εἰς ὁ αὐτός αὐτός μαρτυρία ἀξιόπιστος · ὁ δέ , « ἐάν ἐγώ μαρτυρέω περί ἐμαυτοῦ , ὁ μαρτυρία ἐγώ ἀληθής εἰμί , ἀξίωμα καί ἐξουσία ὁ θεότης · ἀπροσδεής γάρ ὁ πᾶς ἄνω2 φύσις , καί σάν ὁ Δεσπότης , ὁ ἑτέρωθεν μαρτυρία καί βεβατι,σεως , οὐ οἴκοθεν μόνος προβάλλω ὁ αὐτόπιστος , ἀλλά γάρ καί ὁ ἄλλος ἅπας , ὅς ὁ πιστόν περιγίγνομαι , ὥσπερ πηγή οὐσίωσις καί ὕπαρξις , ὕδω δέ καί ἀξιοπιστία ὑπάρχω . ἀλλά οὗτος μέν , ὡς κατ´ ἐπιτομή ἱκανῶς ἔχω οἴομαι . εἰσί δέ καί ὁ εἴρω εἰς πλάτος μᾶλλον ἀποτείνω ὁ πρόκειμαι λύω οὐ ὀλίγος · ὅς ὅτι ὁ πατρικός