cogPG.PG101 514
ταύτην τῆς ἡμῶν ὑπερτίθησι σωτηρίας · καὶ γὰρ δὴ καὶ μητέρα ὅλως δι´ ἡμᾶς , καὶ διὰ τὴν ἡμῶν ἐκτήσατο σωτηρίαν , ἀλλ´ ὥστε δὲ αὐτοῦ ν φεισάμενος ὑπὲρ ἡμῶν , ἀλλὰ κἀκεῖνα τὰ μυρία πάθηὑποστὰς καὶ τὸν ἐπονείδιστον ἐκεῖνον καὶ βίαιον θάνατον . ἵνα ἀντὶ θανάτου , ζωῆς ἡμᾶς ἀθανάτου δείξῃ κληρονόμους , οὐκ ἂν ἀπεικότως καὶ τῆς μητρικῆς συμπαθείας τὴν ἡμῶν ἡγήσατο προτιμοτέραν σωτηρίαν . Εἰ βούλει δὲ κἀκεῖνο σκοπεῖν κ πολύχους γὰρ ἡ τῶν θείων Γραφῶν γεωργία , καὶ πολλὴν ἀναδιδοῦσα τοῖς φιλοπονοῦσι τὴν ὡφέλειαν ) , οὐδενὸς τῶν ἄλλων ἐνδεέστερον ὄψῃ , ὅτι τὸ , « Τίς ἐστιν ἡ μήτηρ μου καὶ οἱ ἀδελφοί μου ; » οὐ πρὸς τὴν Μητέρα ἀποτεινόμενος εἴ . ρηκεν ὁ Σωτήρ · ἐκείνη γὰρ ἡ μακαρία Παρθένος , σεμνοπρεπῶς τε καὶ σὺν εὐλαβείᾳ ἔξω ἵστατο , οὐδὲ τὴν πρὸς τὸν Υἱὸν παῤῥησιαζομένη εἴσοδον · οὐμενοῦν οὐδὲ τὴν διδασκαλίαν περικόπτουσα , αὐτὸν δὲ μόνον ἰδεῖν ἐπιποθοῦσα . Πρὸς τίνα λοιπὸν ὁ Δεσποτικὸς λόγος ὁρᾷ ; δῆλον ἆ , ὡς πρὸς ἐκεῖνον , τὸν οὐκ ἐν καιρῷ καὶ θρασέως ἐπιφωνοῦντα καὶ ἀνακράζοντα , « Ἡ μήτηρ σου καὶ οἱ ἀδελφοί σου ἔξω ζητοῦσί σε . » Ἐκεῖνος γὰρ ὁ Ἰουδαῖοσὐδὲ γὰρ ἔχομεν τούτου κυριώτερον ἐκ τῶν Εὐαγγελίων ὄνομα ὅτε τῷ Δεσπότῃ προσεφώνει , οὐδὲν οὐ μόνον συνῆπτε ῤῆμα σεβασμιότητος , ἀλλ´ οὐδὲ τὸν πρέποντα καιρὸν ἀναμείνας , ἀλλὰ καὶ τὴν διδασκαλίαν περικόπτων , καὶ πολλῇ χρώμενος τῇ αὐθαδείᾳ καὶ θρασύτητι , τὸ , « Ἡ μήτηρ σου καὶ οἱ ἀδελφοί σου , προσέῤῥιπτεν , ἔξω ζητοῦσί σε . » Οἶμαι δὲ αὐτὸν τοῦτο δεδρακέναι , ὡσανεὶ καὶ ἀπὸ τοῦ γένους ἐπισκώπτειν τὸν κοινὸν τοῦ γένους Σωτῆρα διαμηχανώμενον . Οὐ γὰρ ἃν οὕτω θρασέως , καὶ εἰς ὑπήκοον κ τῶν διδασκομένων , τὸν ὀνειδισμὸν οἰκειότερον εἰπεῖν ἢ τὴν ρόκλησιν τοῦ Δεσπότου ἐπεποίητο · καὶ ταῦτα διεμηχανᾶτο καὶ συνεσκευάζετο , ῥᾳθυμοτέρους τε περὶ τὴν ἀκρόασιν , τό γε καθ´ ἑαυτὸν , τὸ πλῆθος ἀπεργαζόμενος , καὶ τὸ ἀξιόπιστον τοῦ διδασκάλου , ἀπ᾽ γε τῆς συγγενείας , ὡς ἐνόμιζεν , ἐξευτελίζων καὶ Ὃποτεμνόμενος . Καὶ γὰρ καὶ ἀλλαχοῦ φαίνεται τὸ Ἰουδαῖον ἔθνος , καὶ μάλιστα κατὰ τὸν καιρὸν τῆς τε διδασκαλίας , καί γε καὶ τῆς θαυματουργίας , τῷ φθόνῳ διαπιμπράμενον , καὶ πρὸς διαβολὰς καὶ ὕβρεις τοῦ Λεσπότου ἐκτόπως ἀναφλεγόμενον . « Οὐ οὐτος γάρ ἐστι , φησὶν , ὅτου τέκτονος υἱός ; » καὶ πάλιν , « Οἴδαμεν τὸν πατέρα αὐτοῦ καὶ τὴν μητέρα · » καὶ , « Οὗτος οὐκ οἴδαμεν πόθεν ἐστίν ; » καὶ , « Οὐχὶ παρ´ ἡμῖν εἰσιν οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ καὶ αἱ ἀδελφαὶ αὐτοῦ ; » καὶ πολλὰ τοιαῦτα βασκανίας ῥήματα . Διὸ καὶ ὁ Δεσπότης Χριστὸς ἐλέγχων αὐτοῦ τὴν παρανομίαν , καὶ δι´ αὐτοῦ πῶν ὁμοφρόνων τὸ σύστημα , εἰς τοιαύτην τινὰ διόνοιαν τὸν λόγον σχηματίζων τῆς ἀποκρίσεως , « Τίς ἐστι , φησὶν , ἡ μήτηρ μου , καὶ οἱ ἀδελφοί μου · τοῦτ έστι , Τί τὴν μητέρα , καὶ τοὺς ἀδελφοὺς εἰς ὀνειδι σμὸν προφέρειν ἐμελέτησας ; μάτην σοι διεμηχανήθη τὸ κακούργημα , εἰς τοὐναντίον σοι περιτραπήσεται
Lemmas: οὗτος ὁ ἐγώ ὑπερτίθημι σωτηρία · καί γάρ δή καί μήτηρ ὅλως δις ἐγώ , καί διά ὁ ἐγώ κτάομαι σωτηρία , ἀλ ὥστε δέ αὐτός Ν φείδομαι ὑπέρ ἐγώ , ἀλλά ἐκεῖνος ὁ μυρίος παθηυποστος καί ὁ ἐπονείδιστος ἐκεῖνος καί βίαιος θάνατος . ἵνα ἀντί θάνατος , ζωή ἐγώ ἀθάνατος δείκνυμι κληρονόμος , οὐ εἄν ἀπεικότως καί ὁ μητρικός συμπάθεια ὁ ἐγώ ἡγέομαι πρότιμος σωτηρία . εἰμί βούλομαι δέ ἐκεῖνος σκοπέω Κ πολύχους γάρ ὁ ὁ θεῖον Γραφής γεωργία , καί πολύς ἀναδίδωμι ὁ φιλοπονέω ὁ ὠφέλεια ) , οὐδείς ὁ ἄλλος ἐνδεής ὁράω , ὅτι ὁ , « Τῖς εἰμί ὁ μήτηρ ἐγώ καί ὁ ἀδελφός ἐγώ ; » οὖον πρός ὁ Μήτηρ ἀποτείνω εἰμί . ρηκεν ὁ Σωτήρ · ἐκεῖνος γάρ ὁ μακάριος Παρθένος , σεμνοπρεπῶς τε καί σύν εὐλάβεια ἔξω ἵστημι , οὐδέ ὁ πρός ὁ υἱός παρρησιάζομαι εἴσοδος · οὐμενοῦν οὐδέ ὁ διδασκαλία περικόπτω , αὐτός δέ μόνος ὁράω ἐπιποθέω . πρός τίς λοιπός ὁ δεσποτικός λόγος ὁράω ; δῆλος ἆ , ὡς πρός ἐκεῖνος , ὁ οὐ ἐν καιρός καί θρασύς ἐπιφωνέω καί ἀνακράζω , « ὁ μήτηρ σύ καί ὁ ἀδελφός σύ ἔξω ζητέω σύ . » ἐκεῖνος γάρ ὁ Ἰουδαῖος γάρ ἔχω οὗτος κύριος ἐκ ὁ Εὐαγγελίων ὄνομα ὅτε ὁ δεσπότης προσφωνέω , οὐδείς οὖον μόνος συνάπτω ῥῆμα σεβασμιότητα , ἀλ οὐδέ ὁ πρέπω καιρός ἀναμένω , ἀλλά καί ὁ διδασκαλία περικόπτω , καί πολύς χράω ὁ αὐθάδεια καί θρασύτης , ὁ , « ὁ μήτηρ σύ καί ὁ ἀδελφός σύ , προσερρίπτω , ἔξω ζητέω σύ . » οἴμη δέ αὐτός οὗτος δράω , ὡσανεί καί ἀπό ὁ γένος ἐπισκώπτω ὁ κοινός ὁ γένος Σωτήρ διαμηχανάομαι . οὖον γάρ ἄν οὗτος θρασύς , καί εἰς ὑπήκοος Κ ὁ διδάσκω , ὁ ὀνειδισμός οἰκεῖος εἶπον ἢ ὁ ροκλησις ὁ δεσπότης ποιέω · καί οὗτος διαμηχανάομαι καί συσκευάζω , ῥᾴθυμος τε περί ὁ ἀκρόασις , ὁ γε καθ´ ἑαυτοῦ , ὁ πλῆθος ἀπεργάζομαι , καί ὁ ἀξιόπιστος ὁ διδάσκαλος , ἀπό γε ὁ συγγένεια , ὡς νομίζω , ἐξευτελίζω καί ἅπτω . καί γάρ καί ἀλλαχοῦ φαίνω ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος , καί μάλιστα κατά ὁ καιρός ὁ τε διδασκαλία , καί γε καί ὁ θαυματουργία , ὁ φθόνος διαπίμπρημι , καί πρός διαβολή καί ὕβρις ὁ λεσποος ἔκτοπος ἀναφλέγω . « οὖον οὐτος γάρ εἰμί , φημί , ὅστις τέκτων υἱός ; » καί πάλιν , « οἶδα ὁ πατήρ αὐτός καί ὁ μήτηρ · » καί , « οὗτος οὐ οἶδα πόθεν εἰμί ; » καί , « οὐ παρ´ ἐγώ εἰμί ὁ ἀδελφός αὐτός καί ὁ ἀδελφή αὐτός ; » καί πολύς τοιοῦτος βασκανία ῥῆμα . Διὸ καί ὁ Δεσπότης Χριστός ἐλέγχω αὐτός ὁ παρανομία , καί δις αὐτός ποῦ ομόφρων ὁ σύστημα , εἰς τοιοῦτος τις διονοια ὁ λόγος σχηματίζω ὁ ἀπόκρισις , « Τῖς εἰμί , φημί , ὁ μήτηρ ἐγώ , καί ὁ ἀδελφός ἐγώ · οὗτος εἰμί , τις ὁ μήτηρ , καί ὁ ἀδελφός εἰς ὄνειδος σμός προφέρω μελετάω ; μάτην σύ διαμηχανάομαι ὁ κακούργημα , εἰς ἐναντίος σύ περιτρέπω