cogPG.PG101 418
ἄρα το μικρὸν καὶ τὸ μέγα ἐστὶν ἐναντίον ὥστε εἰ καὶ μὴ τῶν πρός τι , ἀλλὰ τοῦ ποσοῦ εἶναί τις αὐτὰ θείη , οὐδὲν ἄπορον εὐρήσει · φανερόν ἄρα ὅτι τὸ μὴ ἐπιδέχεσθαι ἐναντίον παντὶ τῷ ποσῷ ἀρμόζει . Τρίτον τὸ μὴ ἐπιδέχεσθαι τὸ μᾶλλον καὶ τὸ ἦττον · οὐτε γὰρ τὰ τρία τῶν πέντε μᾶλλον τρία λέγεται , οὔτε ὁ χρόνος τοῦ χρόνου μᾶλλον χρόνος · καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ὡσαύτως · τοῦτο δὲ τὸ ἴδιον παντὶ μὲν τῷ ποσῷ ἐστιν , οὐ μόνῳ δέ · πρόσεστι γὰρ καὶ τῇ οὐσίᾳ . Τέταρτον ἴδιον τοῦ ποσοῦ τὸ ἴσον τε καὶ ἄνισον λέγεσθαι · τοῦτο δὲ καὶ κυρίως ἴδιον τοῦ ποσοῦ ἀκολουθεῖ δὲ τοῦτο τῷ πρώτῳ ἰδίῳ , οἷον τῷ μετρεῖσθαι · τὰ γὰρ μετρούμενα ὑπό τινος ἤτοι ἴσα εἰσὶ πρὸς ἄλληλα συγκρινόμενα , ἢ ἄνισα , τουτέστι ἢ μείζονα ἢ ἐλάπτονα · τοῦτο δὲ τὸ ἴδιον καὶ παντὶ τῷ ποσῳ ἀρμόζει καὶ μόνῳ . Εἰ δέ τις φαίη , καὶ τὴν διάθεσιν ποιότητα οὖσαν ἴσην καὶ ἄνισον λέγεσθαι , οὐ καλῶς λέγοι · μᾶλλον γὰρ ὁμοίαν καὶ ἀνομοίαν δεῖ ταύτην λέγεσθαι , οὐχὶ δὲ ἴσην καὶ ἄνισον , ὥστε παντὶ καὶ μόνῳ ἁρμόζει τῷ ποσῷ τοῦτο τὸ ἴδιον . ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΡΜ . Περὶ ποιότητος . αʹ . Ποιότης ἐστὶ , καθ´ ἤν ποιοί τινες ἢ καὶ ἄλλως πως διακεῖσθαι λέγονται . Ἔχει δὲ εἴδη κατὰ συζυγίαν προφερόμενα τέσσαρα · πρῶτον μὲν ἕξιν καὶ διάθεσιν , δεύτερον δὲ δύναμιν καὶ ἀδυναμίαν , τρίτον παθητικὴν ποιότητα καὶ πάθος , τέταρτον σχῆμα καὶ μορφήν . Καὶ ἔστιν ἕξις μὲν ποιότης δυσαπόβλητος , κακοποιητικὴ ἢ τελειωτικὴ τοῦ ἐν ᾦ ὑπάρχει . Διάθεσις δέ ἐστι ποιότης εὐαπόβλητος , τουτέστι πρὸς καιρὸν γινομένη καὶ ἀπογινομένη · διαφέρει δὲ τῆς ἕξεως , ὅτι ἡ μὲν ἕξις πολυχρονιωτέρα ἐστὶ καὶ μονιμωτέρα , αὕτη δὲ εὐκίνητος καὶ ταχὺ ἀπογινομένη · τοιαῦται δὲ αἴ τε ἐπιστῆμαι καὶ αἱ ἀρεταὶ καὶ αἱ κακίαι · ἕξιν μὲν γὰρ αὐτῶν ἔχειν λέγομεν τὸν κατέχοντά τι τούτων ἐν πλείονι χρόνῳ ἢ καὶ δι´ ὅλου τοῦ βίου · οἷον τὸν δεξάμενον τὴν γραμματικὴν καὶ κατέχοντα ταύτην ἕξιν ἔχειν λέγομεν · ὁμοίως καὶ δικαιοσύνην καὶ τὰς ἄλλας · διάθεσιν πὲ λέγομεν ἔχειν τὸν δεξάμενον μέν τι τῶν εἰρημένων , ταχὺ δὲ ταῦτα ἀποβαλλόμενον , οἷον ὡς τὸν δεὰ θυμὸν ἐρυθριάσαντα ἦ διὰ φόβον ὡχριάσαντα · οἱ ΟΟΕΘΤΙΟ ΟΧΙ . [ Ωοἰσί . ΟΙΧΧΙ . ] Οὐ φωαίίαε .
Lemmas: ἄρα ὁ μικρός καί ὁ μέγας εἰμί ἐναντίος ὥστε εἰμί καί μή ὁ πρός τίς , ἀλλά ὁ ποσός εἰμί τις αὐτός τίθημι , οὐδείς ἄπορος εὑρίσκω · φανερός ἄρα ὅτι ὁ μή ἐπιδέχομαι ἐναντίος πᾶς ὁ ποσός ἁρμόζω . Τρίτος ὁ μή ἐπιδέχομαι ὁ μᾶλλον καί ὁ ἀίσσω · οὐ γάρ ὁ τρεῖς ὁ πέντε μᾶλλον τρεῖς λέγω , οὔτε ὁ χρόνος ὁ χρόνος μᾶλλον χρόνος · καί ἐπί ὁ ἄλλος ὡσαύτως · οὗτος δέ ὁ ἴδιος πᾶς μέν ὁ ποσός εἰμί , οὖον μόνος δέ · πρόσειμι γάρ καί ὁ οὐσία . Τέταρτος ἴδιος ὁ ποσός ὁ ἴσος τε καί ἄνισος λέγω · οὗτος δέ καί κύριος ἴδιος ὁ ποσός ἀκολουθέω δέ οὗτος ὁ πρῶτος ἴδιος , οἷος ὁ μετρέω · ὁ γάρ μετρέω ὑπό τις ἤτοι ἴσος εἰμί πρός ἀλλήλων συγκρίνω , ἢ ἄνισος , τουτέστι ἢ μείζων ἢ λάπτω · οὗτος δέ ὁ ἴδιος καί πᾶς ὁ πόσος ἁρμόζω καί μόνος . εἰμί δέ τις φημί , καί ὁ διάθεσις ποιότης εἰμί ἴσος καί ἄνισος λέγω , οὖον καλῶς λέγω · μᾶλλον γάρ ὅμοιος καί ἀνόμοιος δεῖ οὗτος λέγω , οὐ δέ ἴσος καί ἄνισος , ὥστε πᾶς καί μόνος ἁρμόζω ὁ ποσός οὗτος ὁ ἴδιος . ἐρώτησις ΡΜ . περι ποιότης . ὅς . ποιότης εἰμί , καθ´ ἐάν ποιέω τις ἢ καί ἄλλως πως διάκειμαι λέγω . ἔχις δέ εἶδος κατά συζυγία προφέρω τέσσαρες · πρῶτος μέν ἕξις καί διάθεσις , δύο δέ δύναμις καί ἀδυναμία , τρίτος παθητικός ποιότης καί πάθος , τέταρτος σχῆμα καί μορφή . καί εἰμί ἕξις μέν ποιότης δυσαπόβλητος , κακοποιητικός ἢ τελειωτικός ὁ ἐν οἶς ὑπάρχω . Διάθεσις δέ εἰμί ποιότης εὐαπόβλητος , τουτέστι πρός καιρός γίγνομαι καί ἀπογίγνομαι · διαφέρω δέ ὁ ἕξις , ὅτι ὁ μέν ἕξις πολυχρόνιος εἰμί καί μόνιμος , οὗτος δέ εὐκίνητος καί ταχύς ἀπογίγνομαι · τοιοῦτος δέ ἀεί τε ἐπιστήμη καί ὁ ἀρετή καί ὁ κακία · ἕξις μέν γάρ αὐτός ἔχω λέγω ὁ κατέχω τίς οὗτος ἐν πλείων χρόνος ἢ καί δις ὅλος ὁ βίος · οἷος ὁ δέχομαι ὁ γραμματικός καί κατέχω οὗτος ἕξις ἔχω λέγω · ὁμοίως καί δικαιοσύνη καί ὁ ἄλλος · διάθεσις μετά λέγω ἔχω ὁ δέχομαι μέν τίς ὁ εἴρω , ταχύς δέ οὗτος ἀποβάλλω , οἷος ὡς ὁ δεά θυμός ἐρυθριάω εἰμί διά φόβος ὡχριάσαντα · ὁ ΟΕ όχι . [ ᾠόν . ΧΟ . ] οὖον φωαίίαε .