cogPG.PG101 584
ἀρότρῳ ἐξεργάζεσθαι καὶ ἀροτριᾷν · εἰ γὰρ καὶ κλητοὶ , ἀλλ´ οὖν χρεία καὶ τῆς οἰκείας προαιρέσεως καὶ σπουδῆς · « Ἐπεὶ καὶ πολλοὶ κλητοὶ , ὀλίγοι δὲ ἐκλεκτοί . » ΕΡΟΤΗΣΙΣ ΣΠΕʹ . Τί ἐστι · « Δικαιοσύνηγὰρ Θεοῦ ἐν αὐτῷ ἀποκαλύπτεται ; » μιια α Μαίο . μ.Δ . ε , α.κθε . - ΕΚΡΙαωΑιΙο ἰ ΚοΙ . ἰ , Γ ] Δικαιοσύνη γὰρ Θεοῦ , τουτέστιν , ἡ δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ αὐτοῦ ἀποκαλύπτεται καὶ φανεροῦται · πῶς καὶ τίνα τρόπον ; ἐκ πίστεως μὲν τοῦ προσιόντος , τὴν ἀρχὴν λαμβάνουσα τῆς φανερώσεως καὶ ἀποκαλύψεως · εἰς πίστιν δὲ προάγουσα καὶ τελειοῦσα τὸν πεπιστευκότα , εἰλικρινῆ καὶ ἀκέραιον · οὐχ ἡν τέχναι συγκροτοῦσιν , ἁλλ´ ἡν ἡ ἄνωθεν ἔλλαμψις χαριζομένη τῷ μέτρῳ παρέχει τῆς προαιρέσεως · αὕτη γάρ ἐστιν ἡ τοῦ Θεοῦ ἀποκαλυπτομένη διὰ τοῦ Εὐαγγελίου δικαιοσύνη , ὅτι σπέρμα πίστεως εὐροῦσα , καρπὸν βλαστῆσαι παρεσκεύασε πίστεως · ἔστι δὲ καὶ ἄλλως ὑπολαβεῖν τὴν διάνοιαν τοῦ ῥητοῦ · ὅτι ἐν αὐτῷ τῷ πιστεύοντι ἡ δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ καθορᾶται καὶ γινώσκεται · ὅτι μικρὰν πίστιν προαιρέσεως λαβὼν παρ´ αὐτοῦ , ὅλην αὐτῷ τὴν ἐξ ἀποκαλύψεως καὶ θείας γνώσεως πίστιν παρέσχετο , ἐκ τῆς ἀτελοῦς πίστεως εἰς μεγάλην αὐτὸν χειραγωγήσας καὶ καταρτίσας πίστεως τελειότητα · εἶτα καθὼς γέγραπται · « Ὁ δὲ δίκαιος ἐκ πίστεως ζήσεται · » μὴ νομίσῃς δὲ , φησί , καινὸν καὶ πρόσφατον · τοῦτο προφητικῇ φωνῇ τοῦ Ἀββακοὺμ ἄνωθεν προανακηρύττεται · ποίᾳ ταύτῃ ; « Ὁ δὲ δίκαιος ἐκ πίστεως ζήσεται · » τουτέστιν , ἡ τοῦ δικαίου καὶ σπουδαίου ζωή · δίκαιον γὰρ τὸν πᾶσαν τὴν ἀρετὴν κατορθώσαντα νῦν λέγει · τούτου οὖν ἡ ζωὴ πίστει ἐστὶ περατουμένη καὶ συμπεριλαμβανομένη · ἄρχεται μὲν γὰρ ἀπὸ τῆς κατὰ προαίρεσιν πίστεως · σελευτᾷ δὲ καὶ ἀποπερατοῦται εἰς τὴν κατὰ θείαν ἀποκάλυψιν πίστιν · διὸ ἀεὶ ὁ δίκαιος ἐκ πίστεως ζῆ · πὸ δὲ ζήσεται , ὅτι οὐκ ἔζησε μὲν , παύσεται δὲ , ἀλλὰ καὶ εἰσέτι ζήσεται , ὡς καὶ πρότερον ζήσας · ὅπερ Τσον τῷ , ἀεὶ ζῇ ἐκ πίστεως · τὸ δὲ ζήσεται , ἀντὶ τοῦ , διὰ παντὸς ἐν αὐτῇ ἔσται καὶ στηριχθήσεται · ὥστε μηδὲ ζῇν αἱρεῖσθαι χωρὶς αὐτῆς , μηδὲ ἀναπνεῖν . ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΣΠϛʹ . ἱ ἐστι τὸ παρὰ τῷ Ἀποστόάλῳ εἰρημένον · « Π ράδοτε αὐτὸν τῷ Σατανᾷ ; » ΕΔΙἱα ἡΜαίο . . Β . , φθοβ .. Ὅτι τὸ παραδοῦναι αὐτὸν τῷ Σατανᾷ περὶ τοῦ ἡμαρπηκότος Κορινθίου τῷ θεσπεσίῳ Παύλῳ εἰρημένον , ἔστι , φησὶ , ἐξῶσαι αὐτὸν τῆς Ἐκκλησίας · οἱ γὰρ τῶν Ἐκκλησιῶν ἐξωθούμενοι , ἔξω τῆς θείας γινόμενοι κηδεμονίας , ὑπὸ τὴν βουλὴν καὶ τὴν δυναστείαν πίπτουσι τὴν ἐκείνου · καλῶς δὲ ἐπήγαγε καὶ τό · « Εἰς ὄλεθρον τῆς σαρκὸς , » δεικνὺς ὅτι οὐδὲ τοῦτο ἀφειδίᾳ ποιεῖ καὶ μίσει , ἀλλ´ ἵνα τῇ πείρα γνόντες τὸ διάφορον , πρὸς μεταμέλειαν νεύσωσιν · οὓτω τε τῆς ρΒΕΘΤΙΟ ΟΟΙΚΧΧΝ Γο . ΟΟΧΟΙΧ , Τοκν . ΟΧΑΧΝΙΙ ] . ΟΗΕΘΤΙΟ δΩΙκΧvΙ [ οἴει . ΩΩ , Τακν . ΟΧΧΧΙΧΙ .
Lemmas: ἄροτρον ἐξεργάζομαι καί ἀροτριάω · εἰμί γάρ καί κλητός , ἀλ οὖν χρεία καί ὁ οἰκεῖος προαίρεσις καί σπουδή · « ἐπεί καί πολύς κλητός , ὀλίγος δέ ἐκλεκτός . » ΣΕ Σπέη . τις εἰμί · « Δικαιοσύνηγὰρ Θεός ἐν αὐτός ἀποκαλύπτω ; » μι ὅς Μάιος . μ.Δ . ε , α.κθε . - ΕΚΡΙαωΑιΙο εἷς κέω . εἷς , Γ ] Δικαιοσύνη γάρ Θεός , τουτέστιν , ὁ δικαιοσύνη ὁ Θεός ἐν ὁ Εὐαγγέλιος αὐτός ἀποκαλύπτω καί φανερόω · πῶς καί τίς τρόπος ; ἐκ πίστις μέν ὁ πρόσειμι , ὁ ἀρχή λαμβάνω ὁ φανέρωσις καί ἀποκάλυψις · εἰς πίστις δέ προάγω καί τελειόω ὁ πιστεύω , εἰλικρινής καί ἀκέραιος · οὐ ἐάν τέχνη συγκροτέω , ἅλλος ἐάν ὁ ἄνωθεν ἔλλαμψις χαρίζομαι ὁ μέτρον παρέχω ὁ προαίρεσις · οὗτος γάρ εἰμί ὁ ὁ Θεός ἀποκαλύπτω διά ὁ Εὐαγγέλιος δικαιοσύνη , ὅτι σπέρμα πίστις εὑρίσκω , καρπός βλαστάνω παρασκευάζω πίστις · εἰμί δέ καί ἄλλως ὑπολαμβάνω ὁ διάνοια ὁ ῥητός · ὅτι ἐν αὐτός ὁ πιστεύω ὁ δικαιοσύνη ὁ Θεός καθοράω καί γιγνώσκω · ὅτι μικρός πίστις προαίρεσις λαμβάνω παρ´ αὐτός , ὅλος αὐτός ὁ ἐκ ἀποκάλυψις καί θεῖος γνῶσις πίστις παρέχω , ἐκ ὁ ἀτελής πίστις εἰς μέγας αὐτός χειραγωγέω καί καταρτίζω πίστις τελειότης · εἶτα καθώς γράφω · « ὁ δέ δίκαιος ἐκ πίστις ζῶ · » μή νομίζω δέ , φημί , καινός καί πρόσφατος · οὗτος προφητικός φωνή ὁ Ἀββακούμ ἄνωθεν προανακηρύσσω · ποῖος οὗτος ; « ὁ δέ δίκαιος ἐκ πίστις ζῶ · » τουτέστιν , ὁ ὁ Δίκαιος καί σπουδαῖος ζωή · Δίκαιος γάρ ὁ πᾶς ὁ ἀρετή κατορθόω νῦν λέγω · οὗτος οὖν ὁ ζωή πίστις εἰμί περατόω καί συμπεριλαμβανόμενος · ἄρχω μέν γάρ ἀπό ὁ κατά προαίρεσις πίστις · σελευτᾷ δέ καί ἀποπερατόω εἰς ὁ κατά θεῖος ἀποκάλυψις πίστις · διό ἀεί ὁ δίκαιος ἐκ πίστις ζῶ · πόα δέ ζῶ , ὅτι οὐ ζῶ μέν , παύω δέ , ἀλλά καί εἰσέτι ζῶ , ὡς καί πρότερος ζῶ · ὅσπερ Τσον ὁ , ἀεί ζῶ ἐκ πίστις · ὁ δέ ζῶ , ἀντί ὁ , διά πᾶς ἐν αὐτός εἰμί καί στηρίζω · ὥστε μηδέ ζάω αἱρέω Χωρὶς αὐτός , μηδέ ἀναπνέω . ἐρώτησις ΣΠϛʹ . Ι εἰμί ὁ παρά ὁ Ἀπόστολος εἴρω · « Π ράδοτε αὐτός ὁ Σατανᾶς ; » Εἱ ἡΜαίο . . Β . , φθοβ .. ὅτι2 ὁ παραδίδωμι αὐτός ὁ Σατανᾶς περί ὁ ημαρπηκοος Κορίνθιος ὁ θεσπέσιος Παῦλος εἴρω , εἰμί , φημί , ἐξωθέω αὐτός ὁ ἐκκλησία · ὁ γάρ ὁ ἐκκλησία ἐξωθέω , ἔξω ὁ θεῖος γίγνομαι κηδεμονία , ὑπό ὁ βουλή καί ὁ δυναστεία πίπτω ὁ ἐκεῖνος · καλῶς δέ ἐπάγω καί ὁ · « εἰς ὄλεθρος ὁ σάρξ , » δείκνυμι ὅτι οὐδέ οὗτος ἀφειδία ποιέω καί μισέω , ἀλ ἵνα ὁ πείρω γιγνώσκω ὁ διάφορος , πρός μεταμέλεια νέος · οὕτως τε ὁ ΕΤ ΧΟ Γ . Ο , Τοκν . ΧΟ ] . Ο Ι [ οἴομαι . ΩΩ , Τακ . Χ .