cogPG.PG101 404
καὶ ὑμοφυεῖς ἰσχὺν εἴληφε θεραπεύειν , οὕτω πράως τοῖς δεομένοις ἐπαρκῶν , οὕτω φιλανθρώπως , οὔτως οἰκονομικῶς , ὡς τῶν κοινῶν φύλαξ καὶ οἰκονόμος ταχθεὶς ἐκ Θεοῦ . Ὁρᾷς , ὅπως καὶ τὸν πλούσιον ἡ ταπείνωσις λαμπρὸν καὶ ὑψηλὸν καὶ τῆς βασιλείας ἄξιον ἀποφαίνει ; Διὰ τοῦτό φησιν , « Ὁ δὲ πλούσιος καυχάσθω ἐν τῇ ταπεινώσει αὐτοῦ . » Ἐν ταύτῃ , φησὶν , ἐλπιζέτω τῇ ταπεινώσει · ἐν ταύτῃ θαῤΚῥείτω , διὰ ταύτης ὑψωθήσεται . Εἰ γὰρ μὴ τοῦτο , φησὶν , ἀπὸ τοῦ Πλάστου κερδήσειεν , τί ἄλλο αὐτῷ ἐξ αὐτοῦ ἔσται , ἀπὸ γῆς , ἀπὸ πηλοῦ , ἀπὸ ψηφιδίων οὔτω μικρῶν ; μᾶλλον δὲ , ὡς ἱερὸς Ἰάκωβος φάναι , μηδὲνζἀπὸ ἄνθους χόρτου διαφέροντος , ὃ πρὸς ὥραν μὲν ἀνθεῖ , καὶ τέρπει πολλάκις αἴσθησιν , ἐπικαίει . τος δὲ τοῦ ἡλίου ξηραίνεταί τε καὶ ἀφανίζεται , μηδὲ λείψανον τῆς προτέρας εὐπρεπείας ὑπολειπόμενον Ὥσπερ οὖν τὸ ἄνθος τοῦ χόρτου , ἐν ᾧ τὸ ὡραῖον πρὸβάλλει , φθείρεται καὶ ἀπόλλυται , οὕτω καὶ ἀπλούσιος ἐν αὐτῷ τῆς πολυτελείας Ξ τῷ ἄνθει μαραίνεται καὶ διόλλυται . Μᾶλλον δὲ καὶ τοῦ ἐν τῷ χόρτῳ εὐρήσεις αὐτὸν ἀσθενέστερόν τε καὶ ἀδρανέστερον . Τὸ μὲν γὰρ ἰδίῳ καιρῷ ἀνθεῖ , καὶ ἰδίῳ μαραίνεται · ὁ δὲ πλούσιος ἐν αὐτῇ μάλιστα τῇ ἀκμῇ , ὅτε πανταχόθεν αὐτῷ βλαστάνει καὶ ἀνθεῖ τὰ ἡδέα , καὶ δοκοῦντα εἶναι λαμπρὰ καὶ ζηλωτὰ , καὶ τῷ Κγκῳ καὶ τῷ φυσήματι φλεγμαίνων τοῖς πολλοῖς ἐστι φοβερὸς , τότε δὴ , τότε ἀθρόον πολλάκις ἢ θανάτου νόμῳ συλληφθείς . ἐξ ἀνθρώπων ἀφανίζεται , ἤ ναυάγιον αὐτὸν ποιεῖ ὑποβρυχιον . Καὶ τὸ καινὸν καὶ παράδοξον , οὐδ´ αὐτὸν ἔσθ´ ὅτε βυθίζον , Ἀλλὰ τὸν χρυσὸν , τὴν αὐτοῦ ψυχὴν καὶ ζωὴν , καὶ σύραννος δὲ μᾶλλον , ἢ κατ´ ἐκεῖνον , χεὶρ τὸν πλοῦτον ἀρπάσασα , ἔρημον ἀυτὸν καὶ τῆς ὀφρύος καὶ τῇς ζωῆς ἐναπέλιπεν , θεραπόντων ἐπιβουλαὶ , λῃστῶν κνέδρα τί ἄν τις . οἷς ἐκεῖνος ἀλίσκεται καὶ διόλλυται , φέρων ἀριθμῷ δοίη ; οὕτω καὶ ἄνθους παθεῖν ὁ τοιοῦτος φαυλότερός τε καὶ ἑτοιμότερος . Ἀλλὰ ταῦτα μὲν , περὶ ὧν ἠρώτησας , ἡ ἐπιστολή σοι διαλέγεται .. Σὺ δὲ Χριστοῦ τοῦ ἀληθινοῦ Θεοῦ ἡμῶν , ἔργοις καὶ δόγμασι δοῦλον σεαυτὸν παριστῶν , καὶ τὸν πλοῦτον καλῶς οἰκονομῶν ἐν τῇ τοιαύτη πεποιθὼς ἔσο , καὶ εὐθύμει . Ταπεινώσει , καὶ τᾶλλκ τῇ ψυχῇ
Lemmas: καί υμοφυω ἰσχύς λαμβάνω θεραπεύω , οὗτος πρᾶος ὁ δήω ἐπαρκέω , οὗτος φιλάνθρωπος , οὔτως οἰκονομικός , ὡς ὁ κοινός φύλαξ καί οἰκονόμος τάσσω ἐκ Θεός . ὁράω , ὅπως καί ὁ πλούσιος ὁ ταπείνωσις λαμπρός καί ὑψηλός καί ὁ βασίλεια ἄξιος ἀποφαίνω ; Ζεύς οὗτος φημί , « ὁ δέ πλούσιος καυχάομαι ἐν ὁ ταπείνωσις αὐτός . » ἐν οὗτος , φημί , ἐλπίζω ὁ ταπείνωσις · ἐν οὗτος θαῤΚῥείτω , διά οὗτος ὑψόω . εἰμί γάρ μή οὗτος , φημί , ἀπό ὁ Πλάστης κερδαίνω , τίς ἄλλος αὐτός ἐκ αὐτός εἰμί , ἀπό γῆ , ἀπό πηλός , ἀπό ψηφίδιον οὐτάω μικρός ; μᾶλλον δέ , ὡς ἱερός Ἰάκωβος φαίνω , μηδὲνζἀπὸ ἄνθος χόρτος διαφέρω , ὅς πρός ὥρα μέν ἀνθέω , καί τέρπω πολλάκις αἴσθησις , ἐπικαίω . ὅς δέ ὁ ἥλιος ξηραίνω τε καί ἀφανίζω , μηδέ λείψανον ὁ πρότερος εὐπρέπεια ὑπολείπω ὥσπερ οὖν ὁ ἄνθος ὁ χόρτος , ἐν ὅς ὁ ὡραῖος προβάλλω , φθείρω καί ἀπόλλυμι , οὗτος καί απλουθεος ἐν αὐτός ὁ πολυτέλεια Ξ ὁ ἄνθος μαραίνω καί διόλλυμι . μᾶλλος δέ καί ὁ ἐν ὁ χόρτος εὑρίσκω αὐτός ἀσθενής τε καί ἀδρανής . ὁ μέν γάρ ἴδιος καιρός ἀνθέω , καί ἴδιος μαραίνω · ὁ δέ πλούσιος ἐν αὐτός μάλιστα ὁ ἀκμή , ὅτε πανταχόθεν αὐτός βλαστάνω καί ἀνθέω ὁ ἡδύς , καί δοκέω εἰμί λαμπρός καί ζηλωτός , καί ὁ Κγκῳ καί ὁ φύσημα φλεγμαίνω ὁ πολύς εἰμί φοβερός , τότε δή , τότε ἀθρόος πολλάκις ἢ θάνατος νόμος συλλαμβάνω . ἐκ ἄνθρωπος ἀφανίζω , ἤ ναυάγιον αὐτός ποιέω ὑποβρυχίζω . καί ὁ καινός καί παράδοξος , οὐδός αὐτός ἐσθίω ὅτε βυθίζω , ἀλλά ὁ χρυσός , ὁ αὐτός ψυχή καί ζωή , καί σύραννος δέ μᾶλλον , ἢ κατ´ ἐκεῖνος , χείρ ὁ πλοῦτος ἁρπάζω , ἐρῆμος αὐτός καί ὁ ὀφρύς καί ὅς ζωή ἐναπολιμπάνω , θεράπων ἐπιβουλή , λῃστής κνέδρα τίς ἄν τις . ὅς ἐκεῖνος ἁλίσκομαι καί διόλλυμι , φέρω ἀριθμός δήω ; οὗτος καί ἄνθος πάσχω ὁ τοιοῦτος φαῦλος τε καί ἑτοῖμος . ἀλλά οὗτος μέν , περί ὅς ἐρωτάω , ὁ ἐπιστολή σύ διαλέγω .. σύ δέ Χριστός ὁ ἀληθινός Θεός ἐγώ , ἔργον καί δόγμα δοῦλος σαυτοῦ παρίστημι , καί ὁ πλοῦτος καλῶς οἰκονομέω ἐν ὁ τοιοῦτος Πεποιθὼς εἰμί , καί εὐθυμέω . ταπείνωσις , καί τᾶλλκ ὁ Ψυχή