cogPG.PG101 599
τὴν θεότητα καὶ τὴν δύναμιν τοῦ πάσχοντος ἀναγγέλλοντα , ἐγγὺς ἂν γένοιο καὶ τῆς κατὰ θεωρίαν ἀναπτύξεως , ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΤΕʹ . Τὸ , « Ἐπετίμησας ἔθνεσι , καὶ ἀπώλετο ὁἀσεβής,»φασὶ τοῦτο δηλοῦν , ὡς ἐν τῷ ἐπιτιμηθῆναι τὰ ἕθνη καὶ τῆς οἰκείας ἀποστῆναι πλάνης , γενέσθαι τε τῆς ποίμνης Χριστοῦ , ὁ πρὸς ἀσέβειαν αὐτοὺς ἐκκαλούμενος ἀπώλετο διάβολος · ἀσεβὴς γὰρ αὐτός τε ὁ ἀσεβῶν εἴη ἂν καὶ ὁ τοῦτον ἕλκων πρὸς τὴν ἀσέβειαν · εἴη δ´ ἂν ἐγγύτερον ὡς τοῦ Σωτῆρος ἐπιδεδημηκότος τῇ γῇ , καὶ κοινῶς ἅπαντας Ἰουδαίους τε καὶ Ἔλληνας καὶ βαρβάρους ἐπὶ τὴν οἰκείαν προσκαλουμένου ἐπίγνωσιν , καὶ οἱονεὶ τῶν πρώην αὐτοῖς ἠσεβημένων καθαρτικήν τε καὶ τελειωτικὴν ἐπιτίμησιν τὴν διὰ τοῦ βαπτίσματος ἐπάγοντος · ὅσοι μὲν εὐπειθῶς τε καὶ εἰλικρινῶς τὴν ἐπιτίμησιν ἐδέξαντο , οὗτοι τῆς μερίδος τῶν σωζομένων ἐγένοντο · εἰ δέ τις πρὸς τὴν ἐπιτίμησιν ἀπεδυσπέτησε , μήτε τὸν τοῦ βαπτίσματος καθαρμὸν μήτε τὴν δι´ αὐτοῦ τῆς πίστεως προσδεξάμενος ἔλλαμψιν , οὗτος ὡς ἀσεβής τε καὶ ὀλέθρου ἀπολεῖται ἄξιος · οἷδα δὲ ἐπιτιμίας παρά γε μάλιστα τοῖς ἔξω σοφοῖς τὴν τιμὴν καὶ τὴν περιφάνειαν ὀνο μαζομένην καὶ τὸ περίδοξον · λέγοι ἂν οὖν τὸ ῥητὸν , εἴτις τὴν λέξιν εἰς τοῦτο τὸ σημαινόμενον μεταλάβοι , ὡς τοῦ Χριστοῦ τιμήσαντος καὶ δοξάσαντος τὰ ἔθνη , υἱοὺς γὰρ κληρονόμους τῆς αὑτοῦ βασιλείας τοὺς πειθομένους ἔθετο , οἱ ἀνάξιοι τοῦ κλήρου καὶ τῆς υἱοθεσίας , ἀσεβεῖς ὄντες ἀπολοῦνται . ΕΡΩΤΗΣΙΣ Τϛʹ . Διὰ τί μάγοι ἐξ ἀνατολῶν καὶ Περσῶν , καὶ οὐ ἐξ ἑτέρας χώρας ἢ ἔθνους τῷ Δεσποτικῷ τὸΧῳ πΟραγεγόνασι πρῶτοι ; Διὰ πολλὰς , οἶμαι , αἰτίας . Πρῶτον μὲν γὰρ προφητείαν τινὰ ἐξεπλήρουν , τὴν λέγουσαν · « Βασιλεῖς Ἀράβων καὶ Σαβᾶ δῶρα προσάξουσιν . » Καὶ γὰρ οἱ Πέρσαι τηνικαῦτα τῶν χωρῶν ἐκείκων τὸ κρότοεἶχον . Φέρει δὲ ἡ ἐκείνων γῆ ἐπίσημόν τε χρυσὸν καὶ σμύρναν καὶ λίβανον . Ἄλλως τε δὲ καὶ τῆς μὲν Αἰγυπτίων βασιλείας εἰς Ἀσσυρίους διαλελυμένης , τῶν Ἀσσυρίων δὲ εἰς Πέρσας μεταῤῥυείσης , καὶ τῶν ἐπὶ γῆς τότε βασιλέων Περσῶν τὰ πρεσβεῖα ἐχόντων , ἔδει τοῖς τὸ πρωτεῖον ἐν τοῖς τότε καιρῶν λαχοῦσι , τῷ πρώτῳ καὶ μόνῳ Βασιλεῖ τῶν αἰώνων , ἐπὶ γῆς ὀφθέντι Χριστῷ , Θεῷ τῷ ἡμῶν , παραγεγονότας τε προσκυνῆσαι , καὶ δῶρα κομίσαι , δι´ ὧν ἔπραττον ἀνομολογοῦντας ὅτι ὁ τεχθεὶς Βασιλεὺς καὶ αὐτῶν , τῶν μικροῦ τῆς γῆς ἀπάσης κρατούντων , καὶ κατὰ πάντων τὸ πρωτεῖον ἐχόντων , Δεσπάτης
Lemmas: ὁ θεότης καί ὁ δύναμις ὁ πάσχω ἀναγγέλλω , ἐγγύς εἄν γίγνομαι καί ὁ κατά θεωρία ἀνάπτυξις , ἐρώτησις τί . ὁ , « ἐπιτιμάω ἔθνος , καί ἀπόλλυμι ὁἀσεβής,»φασὶ οὗτος δηλόω , ὡς ἐν ὁ ἐπιτιμάω ὁ ἔθνος καί ὁ οἰκεῖος ἀφίστημι πλάνης , γίγνομαι τε ὁ ποίμνη Χριστός , ὁ πρός ἀσέβεια αὐτός ἐκκαλέω ἀπόλλυμι διάβολος · ἀσεβής γάρ αὐτός τε ὁ ἀσεβής εἰμί εἄν καί ὁ οὗτος ἕλκω πρός ὁ ἀσέβεια · εἰμί δδʹ εἄν ἐγγύς ὡς ὁ Σωτήρ ἐπιδημέω ὁ γῆ , καί κοινῶς ἅπας Ἰουδαῖος τε καί Ἕλλην καί βάρβαρος ἐπί ὁ οἰκεῖος προσκαλέω ἐπίγνωσις , καί οἱονεί ὁ πρώην αὐτός ἀσεβέω καθαρτικός τε καί τελειωτικός ἐπιτίμησις ὁ διά ὁ βάπτισμα ἐπάγω · ὅσος μέν εὐπειθῶς τε καί εἰλικρινής ὁ ἐπιτίμησις δέχομαι , οὗτος ὁ μερίς ὁ σώζω γίγνομαι · εἰμί δέ τις πρός ὁ ἐπιτίμησις ἀποδυσπετέω , μήτε ὁ ὁ βάπτισμα καθαρμός μήτε ὁ δις αὐτός ὁ πίστις προσδέχομαι ἔλλαμψις , οὗτος ὡς ἀσεβής τε καί ὄλεθρος ἀπόλλυμι ἄξιος · οἶδα δέ ἐπιτιμία παρά γε μάλιστα ὁ ἔξω σοφός ὁ τιμή καί ὁ περιφάνεια ὀνο μαζόω καί ὁ περιδοκέω · λέγω εἄν οὖν ὁ ῥητός , ἔστις ὁ λέξις εἰς οὗτος ὁ σημαίνω μεταλαμβάνω , ὡς ὁ Χριστός τιμάω καί δοξάζω ὁ ἔθνος , υἱός γάρ κληρονόμος ὁ αὐτός βασίλεια ὁ πείθω τίθημι , ὁ ἀνάξιος ὁ κλῆρος καί ὁ υἱοθεσία , ἀσεβής εἰμί ἀπόλλυμι . ἐρώτησις Τϛʹ . Ζεύς τίς μάγος ἐκ ἀνατολή καί Πέρσης , καί οὖον ἐκ ἕτερος χώρα ἢ ἔθνος ὁ δεσποτικός Χόος πΟραγεγόνασι πρῶτος ; Ζεύς πολύς , οἴομαι , αἴτιος . Πρῶτος μέν γάρ προφητεία τις ἐκπληρόω , ὁ λέγω · « Βασιλίς Ἄραψ καί Σαβάζω Δῶρα προσάγω . » καί γάρ ὁ Πέρσης τηνικαῦτα ὁ χώρα εκεικως ὁ κροτοεχω . φέρω δέ ὁ ἐκεῖνος γῆ ἐπίσημος τε χρυσός καί Σμύρνα καί λίβανος . ἄλλος τε δέ καί ὁ μέν Αἰγύπτιος βασίλεια εἰς Ἀσσύριος διαλύω , ὁ Ἀσσύριος δέ εἰς Πέρσης μεταρρέω , καί ὁ ἐπί γῆ τότε βασιλεύς Πέρσης ὁ πρεσβεῖον ἔχω , ἐσθίω ὁ ὁ πρωτεῖος ἐν ὁ τότε καιρός λαγχάνω , ὁ πρῶτος καί μόνος Βασιλίς ὁ αἰών , ἐπί γῆ ὁράω Χριστός , Θεός ὁ ἐγώ , παραγίγνομαι τε προσκυνέω , καί Δῶρα κομίζω , δις ὅς πράσσω ἀνομολογέω ὅτι ὁ τίκτω Βασιλεύς καί αὐτός , ὁ μικρός ὁ γῆ ἀπασάω κρατέω , καί κατά πᾶς ὁ πρωτεῖος ἔχω , Δεσπάτης