cogPG.PG101 135
προκεῖσθαι θαυμαστὴ τοῖς ἐκεῖθεν τὰς τῆς σοφίας ἀκτῖνας ἐναυγάζεσθαι δυναμένοις , ὅπως χρὴ διαιτᾶν μετὰ τοῦ Πνεύματος τὰ του Πνεύματος λόγια . ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΛΑʹ . Τὸ μὲν οὕν πρόχειρον τῆς φωνῆς ἄνευ τινὸς βαθυτέρας ἐπινοίας ἐκδιδάσκοι ἅν , ὅτι καθ´ ὃν τρόπον ἐκ τῆς εὐδιαχύτου , καὶ ἀπαγοῦς , καὶ γεηρᾶς ὕλης αυνέπηξεν ὁ Θεὸς , τῷ ζώῳ τὸ σῶμα , καὶ εἰς ἀνθρώπου φύσιν καὶ εἰδος διεμορφώσατο τὴν κόνιν · κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον ῥᾷόν τε καὶ οὐδὲν ἐργῶδες ἐκ τῆς στεοεωτέρας φύσεως τῶν λίθων , ἀνθρώπων ὑπόστα σιν συντεθῆναι , Θεοῦ τεχνίτου τὴν πλάσιν ἀνασεχομένου , καὶ τέκνα τοὺς γεγονότας ἐκ τοιούτου φυράματος χρηματίσαι τοῦ Ἀβραάμ . Οὐ γὰρ ἦττον εἰς θαῦμα , ἵνα μὴ λέγω καὶ μείζω α , κόνιν εἰς ἀνθρώπου συμπῆξαί τε , καὶ συναρμολογῆσαι Ρ σάρκα · καὶ λίθου φύσιν στερεὰν εἰς σώματος ζώου μεταπλάσαι χρείαν . Ἄλλως τε δὲ οὐ μόνον ὁ πρῶτος ἄνθρωπος ἐκ χόου · καὶ παραδόξαν ἔσχε τὴν γένεσιν · ἀλλὰ καὶ ἡ ποῦ Λὼτ γυνὴ εἰς στήλην ἁλὸς ἀπολιθωθεῖσα τὴν τοῦ Θεοῦ δύναμιν ἀδιήγητόν τε καὶ ἀκατάληπτον ἀνακηρύττει , ἐν τῷ ἀδιαλύτῳ τοῦ θαύματος τὴν ν τῆς φύσεως ἀπόθεσιν ἄνευ ἐπιφανοῦς φθορᾶς , ἑτέρας μαραῆς ἐπιδεικνυμένη , καὶ ὑποστάσεως γένεσιν · καὶ ὃ μὲν γέγονεν , οὐκ ἦν · ὃ δὲ μὴ οἷόν τε ἦν ἀνθρωπίνοις λογισμοῖς γενέσθαι , χωρὶς ὑπέστη τῆς τοῦ πρότερον διαλύσεως . Ὁ τοίνυν Θεὸς ὀ ταῦτα παραδοξοποιῶν , καὶ τότε δίκην εἰσπραττόμενος γύναιον ἓν παραβάσεως ἐντολῆς , « ὁ θέλων τὸν ἄνθρωπον σωθῆναι , καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν , » τί οὐκ ἂν δράσειε διὰ φιλανθρωπίαν ἂ , εἰ λίθων ὄψεται φύσιν ἐπιτηδειοτέραν παρέχουσαν χρείαν εἰς τὸ γενέσθαι τέκνα τοῦ Ἀβραάμ ; Οὐ γὰρ οὕτω ῥᾷον τοῖς Ἰουδαίοις τοῦ Ἀβραάμ χρηματίζειν τέκνα , ὧν οὐκ ὀλίγον μέρος τοῦ γένους ἐξώσθησαν , ὡς τῷ Θεῷ διὰ τῶν λίθων αὐτῷ πολλοὺς υἱοὺς ἀπεργάσασθαι . Εἰ δέ τις ἐθέλοι καὶ προφητικὸν ἀνακηρύττειν ἔργον τὸ ῥῆμα , οἱ τότε ῥηθέντες λίθοι τῷ Προδρόμῳ , ἐξ ὧν τῷ Ἀβραάμ ἐχρησμῴδησε ἀνίστασθαι τέκνα , οὗτοι δὴ κατὰ τὸ ἑκούσιον τοῦ Σωτῆρος πάθος [ καὶ τὴν παγκόσμιον σωτηρίαν , καὶ ἀνάστασιν ] , τῷ Δεσποτικῷ ῥαγέντες πάθει , καὶ διασχισθέντες , καὶ οἷου ἐγκύμονες γεγονότες τῷ θαύματι , πολλοὺς τῶν ἀν θρώπων εἰς εὐσέβειαν ὡδίνησάν τε καὶ ἀπέτεκον . Οἷᾳ δὲ ἐ λαμπρᾷ τῇ φωνῇ , καὶ οὐρανίῳ κηρύγματι
Lemmas: πρόκειμαι θαυμαστός ὁ ἐκεῖθεν ὁ ὁ σοφία ἀκτίς ἐναυγάζω δύναμαι , ὅπως χρή διαιτάω μετά ὁ πνεῦμα ὁ ὁ πνεῦμα λόγιος . ἐρώτησις λαός . ὁ μέν οὖν πρόχειρον ὁ φωνή ἄνευ τις βαθύς ἐπίνοια ἐκδιδάσκω ὅς , ὅτι καθ´ ὅς τρόπος ἐκ ὁ εὐδιάχυτος , καί ἀπαγής , καί γεηρός ὕλη ἀναπήγνυμι ὁ θεός , ὁ ζῷον ὁ σῶμα , καί εἰς ἄνθρωπος φύσις καί εἶδος διαμορφόω ὁ κόνις · κατά ὁ αὐτός τρόπος ῥάιος τε καί οὐδείς ἐργώδης ἐκ ὁ στεοεωτέρας φύσις ὁ λίθος , ἄνθρωπος ὑπόστη βρόχος συντίθημι , Θεός τεχνίτης ὁ πλάσις ἀνέχω , καί τέκνον ὁ γίγνομαι ἐκ τοιοῦτος φύραμα χρηματίζω ὁ Ἀβραάμ . οὖον γάρ ἀίσσω εἰς θαῦμα , ἵνα μή λέγω καί μείζων ὅς , κόνις εἰς ἄνθρωπος συμπήγνυμι τε , καί συναρμολογέω Ρ σάρξ · καί λίθος φύσις στερεός εἰς σῶμα ζῷον μεταπλάσσω χρεία . ἄλλος τε δέ οὖον μόνος ὁ πρῶτος ἄνθρωπος ἐκ χόω · καί παραδοκέω ἔχω ὁ γένεσις · ἀλλά καί ὁ ποῦ Λώτ γυνή εἰς στήλη ἅλς ἀπολιθόω ὁ ὁ Θεός δύναμις ἀδιήγητος τε καί ἀκατάληπτος ἀνακηρύσσω , ἐν ὁ ἀδιάλυτος ὁ θαῦμα ὁ Ν ὁ φύσις ἀπόθεσις ἄνευ ἐπιφανής φθορά , ἕτερος μαραῆς ἐπιδείκνυμι , καί ὑπόστασις γένεσις · καί ὅς μέν γίγνομαι , οὐ εἰμί · ὅς δέ μή οἷος τε εἰμί ἀνθρώπινος λογισμός γίγνομαι , Χωρὶς ὑφίστημι ὁ ὁ πρότερος διάλυσις . ὁ τοίνυν θεός ὁ οὗτος παραδοξοποιός , καί τότε δίκη εἰσπράσσω γύναιον εἷς παράβασις ἐντολή , « ὁ ἐθέλω ὁ ἄνθρωπος σῴζω , καί εἰς ἐπίγνωσις ἀλήθεια ἔρχομαι , » τίς οὐ εἄν δράω διά φιλανθρωπία ὅς , εἰμί λίθος ὁράω φύσις ἐπιτήδειος παρέχω χρεία εἰς ὁ γίγνομαι τέκνον ὁ Ἀβραάμ ; οὖον γάρ οὗτος ῥᾳδίως ὁ Ἰουδαῖος ὁ Ἀβραάμ χρηματίζω τέκνον , ὅς οὐ ὀλίγος μέρος ὁ γένος ἐξωθέω , ὡς ὁ Θεός διά ὁ λίθος αὐτός πολύς υἱός ἀπεργάζομαι . εἰμί δέ τις ἐθέλω καί προφητικός ἀνακηρύσσω ἔργον ὁ ῥῆμα , ὁ τότε εἴρω λίθος ὁ πρόδρομος , ἐκ ὅς ὁ Ἀβραάμ χρησμῳδέω ἀνίστημι τέκνον , οὗτος δή κατά ὁ ἑκούσιος ὁ σωτήρ πάθος [ καί ὁ παγκόσμιος σωτηρία , καί ἀνάστασις ] , ὁ δεσποτικός ἀράσσω πάθος , καί διασχίζω , καί οἶος ἐγκύμων γίγνομαι ὁ θαῦμα , πολύς ὁ εἰς τρωπάω εἰς εὐσέβεια ὁράω τε καί ἀποτίκτω . οἶος δέ εἰ λαμπρός ὁ φωνή , καί οὐράνιος κήρυγμα