cogPG.PG101 171
πέτρας πηγὰς ἀκενὼτους ἀναβλύζον · τοιὶ των ἀπάντων τῶν ὑπὲρ λόγον , καὶ ἔννοιαν εὐεργεσιῶν , καὶ δωρεῶν ἀπολαύων ὁ Ἰσραὴλ , καὶ ὡς πάντα τὰ περὶ αὐτοὺς εἴη πρὸς τὸ ἐξαίρετον ἀποκεκληρωμένα , καὶ οὐ κατὰ τὴν ἄλλην τῶν ἀνθρώπων πρόνοιάν τε , καὶ κηδεμονίαν , ἀφίησι φωνὴν τοιαύτην , « Ὡς ὁ ταῦτα προῖκα , καὶ διὰ μόνην ἀγαθότητα παρασχὼν ἡμῖν , οὐδ´ ἂν ἁμαρτεῖν εἴασεν · εἰ μὴ τὴν πολλὴν αὐτοῦ , καὶ ἀνεκδιήγητον περὶ ἡμᾶς φροντίδα , καὶ κηδεμονίαν εἰς ὀργὴν ἀφῆκε περιτραπῆναι , » Καὶ ταῦτα ποτνιώμενος εἴη ἂν , καὶ λέγων , καὶ διανοούμενος ὁ Ἰσραὴλ , ἀλλ´ οὐκ ἀποφαινόμενος · οὐδὲ δογματίζων , ἀλλ´ ἐλεεινολογούμενος · οὐδὲ τὴν αἰτίαν τοῦ ἁμαρτάνειν ἀπολυόμενος , ὰλλὰ θρηνολογῶν , καὶ τὴν ἰδίαν ἐθελοκακίαν καταιτιώυμενος . Διὸ καὶ , ἃ στοργὴν , καὶ ἔλεον ἀνακινεῖν οὐδὲ . τοῖς ἄλλοις διαπλέκει ῥήμασιν · « Πατὴρ ἡμῶν εῖ σύ · Ἀβραὰμ οὐκ ἔγνω ἡμᾶς .... ἀπ´ ἀρχῆς τὸ Ὄνομα σου ἐφ´ ἡμᾶς · » καὶ ὅσα ἄλλα συνείρηται συμπάθειαν , καὶ εὐμένειαν ἕλκειν δυνάμενα , μονονουνὶ λέγων · « Ὡς ἀνθ´ οἵου πλούτου δωρεῶν , οἵ μοι , καὶ δόξης εἰς τὴν οἰκουμένην διαβοηθείσης , οἵοις ἁμαρτήμασιν ἑαλωκὼς , καὶ ὄνειδος , καὶ μυκτηρισμὸς γεγονὼς ἐξελέγχομαι . » Εἰ δὲ καὶ πρὸς διπλῆν μοῖραν πανταχοῦ καθορᾶται μεριζόμενος ὁ Ἰσραήλ · οἱ μὲν γὰρ αὐτῶν μοσνοποι . οῦσιν ἐγκαταλιμπάνοντες Θεόν · οἱ δὲ φόνῳ , καὶ θανάτῳ τὴν τόλμαν δικάζουσι , τῆ Μωσαῖκῇ ψήφῳ , μᾶλλον δὲ τῇ τοῦ Θεοῦ δικαιοκρισίᾳ ὑπηρετούμενοι · καὶ οἱ μὲν ἱερατεύουσι τῷ Θεῷ , τοῖς δὲ χάσματα γῆς αὐτοσχέδιος τάφος γίνεται · καὶ τοὺς μὲν φλόγες θεήλατοι κατανέμονται τοῦ γογγυσμοῦ δίκας εἰσπραττόμεναι · οἱ δὲ πρὸς τὸν ἔλεον , καὶ τὴν εὐγνω . μοσύνην καταφεύγοντες , θεαταὶ , καὶ μάρτυρες τοῦ παραδόξου θεάματος γίνονται · καὶ τῶν μὲν τὰ κῶλα ἐν ἐρήμῳ πίπτει , καὶ τῆς ἐπηγγελμένης γῆς ἀνάξιοι κρίνονται · οἱ δὲ τῶν ἐπαγγελιῶν οὐκ ἐκπίπτουσι · καὶ μυρία ἄλλα · οὕτως οὖν εἰς δύο μοίρας , εῖς τε τὴν εὐγνώμονα , καὶ ἀγνώμονα , τῆς Ἰσραηλίτιδος φυλῆς διαιρουμένης , οὐδὲν κωλύει λέγειν τῶν μὲν εὐγνωμόνων διανοήματα , καὶ ὁμολογίας εἶναι τό · « Πολλὴ ἡ ἀνομία ἡμῶν ἐναντίον σου · καὶ αἱ ἁμαρτίαι ἡμῶν ἀντέστησαν ἡμῖν · καὶ ὅτι αἱ ἀνομίαι ἡμῶν ἐν ἡμῖν , καὶ τὰ ἀδικήματα ἡμῶν ἔγνωκεν · ἠσεβήσαμεν , καὶ ἐψευσάμεθα .... καὶ ἀπέστημεν ἀπὸ ὄπισθεν τοῦ Θεοῦ ἡμῶν · » καὶ ὅσα ἄλλα τῆς αὐτῆς ὁμολογήσεως ὑπάρχει , καὶ κατανύξεως · τῶν δὲ γογγυστῶν , καὶ ἀχαρίστων , καὶ ἀγνωμόνων δυαφημίας εἶναι τό « Ἰδοὺ ὡργίσθης , καὶ ἡμεῖς ἡμάρτομεν · » εἰ βούλει δὲ , καὶ τό · « Τί ἐπλάνησας ἡμᾶς
Lemmas: πέτρα πηγή ακένωτος ἀναβλύζω · τοιὶ ὁ ἀπαντάω ὁ ὑπέρ λόγος , καί ἔννοια εὐεργεσία , καί δωρεά ἀπολαύω ὁ Ἰσραήλ , καί ὡς πᾶς ὁ περί αὐτός εἰμί πρός ὁ ἐξαίρω ἀποκληρόω , καί οὖον κατά ὁ ἄλλος ὁ ἄνθρωπος πρόνοια τε , καί κηδεμονία , ἀφίημι φωνή τοιοῦτος , « ὡς ὁ οὗτος προίξ , καί διά μόνος ἀγαθότης παρέχω ἐγώ , οὐδός εἄν ἁμαρτάνω ἐάω · εἰμί μή ὁ πολύς αὐτός , καί ἀνεκδιήγητος περί ἐγώ φροντίς , καί κηδεμονία εἰς ὀργή ἀφίημι περιτρέπω , » καί οὗτος ποτνιάομαι εἰμί εἄν , καί λέγω , καί διανοέομαι ὁ Ἰσραήλ , ἀλ οὐ ἀποφαίνω · οὐδέ δογματίζω , ἀλ ἐλεεινολογέομαι · οὐδέ ὁ αἴτιος ὁ ἁμαρτάνω ἀπολύω , ἀλλά θρηνολογέω , καί ὁ ἴδιος ἐθελοκακία καταιτιώυμενος . Διὸ καί , ὁ στοργή , καί ἔλεος ἀνακινέω οὐδέ . ὁ ἄλλος διαπλέκω ῥῆμα · « πατήρ ἐγώ ἔρχομαι σῦς · Ἀβραάμ οὐ γιγνώσκω ἐγώ .... ἀπ´ ἀρχή ὁ ὄνομα σύ ἐφίημι ἐγώ · » καί ὅσος ἄλλος συνέρομαι συμπάθεια , καί εὐμένεια ἕλκω δύναμαι , μονονουνὶ λέγω · « ὡς ἄνθ οἷος πλοῦτος δωρεά , ὁ ἐγώ , καί δόξα εἰς ὁ οἰκέω διαβοάω , οἷος ἁμάρτημα ἁλίσκομαι , καί ὄνειδος , καί μυκτηρισμός γίγνομαι ἐξελέγχω . » εἰμί δέ καί πρός διπλόος μοῖρα πανταχοῦ καθοράω μερίζω ὁ Ἰσραήλ · ὁ μέν γάρ αὐτός μοσνοποι . ἄκων ἐγκαταλείπω Θεός · ὁ δέ φόνος , καί θάνατος ὁ τόλμα δικάζω , τῆ μωσαϊκός ψῆφος , μᾶλλον δέ ὁ ὁ Θεός δικαιοκρισία ὑπηρετέω · καί ὁ μέν ἱερατεύω ὁ Θεός , ὁ δέ χάσμα γῆ αὐτοσχέδιος τάφος γίγνομαι · καί ὁ μέν φλόξ θεήλατος κατανέμω ὁ γογγυσμός δίκη εἰσπράσσω · ὁ δέ πρός ὁ ἔλεος , καί ὁ εὐγνω . μοσύνη καταφεύγω , θεατός , καί μάρτυς ὁ παράδοξος θέαμα γίγνομαι · καί ὁ μέν ὁ κῶλον ἐν ἐρῆμος πίπτω , καί ὁ ἐπαγγέλλω γῆ ἀνάξιος κρίνω · ὁ δέ ὁ ἐπαγγελία οὐ ἐκπίπτω · καί μυρίος ἄλλος · οὕτως οὖν εἰς δύο μοῖρα , ἔρχομαι τε ὁ εὐγνώμων , καί ἀγνώμων , ὁ Ἰσραηλίτης Φυλή διαιρέω , οὐδείς κωλύω λέγω ὁ μέν εὐγνώμων διανόημα , καί ὁμολογία εἰμί ὁ · « Πολύς ὁ ἀνομία ἐγώ ἐναντίος σύ · καί ὁ ἁμαρτία ἐγώ ἀνθίστημι ἐγώ · καί ὅτι ὁ ἀνομία ἐγώ ἐν ἐγώ , καί ὁ ἀδίκημα ἐγώ γιγνώσκω · ἀσεβέω , καί ψεύδω .... καί ἀφίστημι ἀπό ὄπισθεν ὁ Θεός ἐγώ · » καί ὅσος ἄλλος ὁ αὐτός ὁμολόγησις ὑπάρχω , καί κατάνυξις · ὁ δέ γογγυστής , καί ἀχάριστος , καί ἀγνώμων δυαφημια εἰμί ὁ « ἰδέ ὀργίζω , καί ἐγώ ἁμαρτάνω · » εἰμί βούλομαι δέ , καί ὁ · « τις πλανάω ἐγώ