cogPG.PG101 75
νέσθαι · καὶ λαμβάνει λοιπὸν τὴν ἐν παραδείσω διὰ . ἀγωγὴν , ἣν οἱ τοῦ γένους ἡμῶν ἀρχηγέται μήπω τῆς ἐντολῆς ἐκπεσόντες διεκληροῦντο · εἰ δέ τις τὸν παράδεισον αὐτῷ οἱονεὶ τινα προοιμιαζόμενα δῶρα καὶ ἀῤῥαβῶνα τῆς τῶν οὐρανῶν βασιλείας λέ . vοι δεδόσθαι , οὐκ ἀποτεύξεσθαι δὲ αὐτὸν οὐδὲ τῆς τῶν οὐρανῶν βασιλείας , τοῦτο δὴ τοῦτο οὐδὲν μὲν ὅλως μάχεται τῷ λόγῳ · μᾶλλον δὲ ἐν τῇ κοινῇ πάντων ἀναστάσει τε καὶ διακρίσει καὶ τῶν βεβιωμένων ἀνταποδόσει , εἰσόμεθα ἀκριβέστερον · τὰ νῦν δὲ αὐτοῦ ἂν εἴη ἐξεπίστασθαι τοῦ κριτοῦ γʹ . Ἀλλὰ γὰρ Μωσεῖ μὲν οὐκ ἦν ἀνάγκη οὐδὲ σκοπὸς ἀναπτύσσειν τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν · πολλὰ γὰρ , ὥσπερ ἔφημεν , τὴν κοσμογένειαν ἀναγράφων τῶν ὑπὲρ αἴσθησιν παρῆλθεν · εἰ δὲ τυπικῶς τις καὶ ἐν αἰνίγματι καὶ αὐτὴν τὴν τῶν οὐρανῶν βασι . λείαν ὑποσημαίνειν ἐθέλοι λέγειν , ἐν τῷ εἰπεῖν , « Ἐ ἀρχῇ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν , » οὐδὲν πρὸς αὐτὸν διοισόμεθα · οὐδὲ γὰρ οὐδὲ τοῦτό γέ οαμέν ποθεν ὡς ἠγνόει ταῦτά τε καὶ τὰ τοιαῦτα ὁ τηλικούτου καὶ τοσούτου θεάματος τῆς θεοπτίας ἠξιωμένος Μωσῆς · ἀλλ´ ὅτι τοῖς πολλοῖς ἀνέκφορα διετήρει , καὶ τῆς μὲν συγκλύδου ἀκοῆς φειδὼ πολλὴν ἐποιεῖτο , τοῖς ὑψηλοτέροις δὲ καὶ τελειοτέροις σπέρματα καταβάλλων , τῶν ὑψηλοτέρων τε καὶ θαυμασιωτέρων ἴσως διετέλει θεωρημάτων · καὶ γὰρ , φασὶ , διὰ τοῦτο τὴν μὲν τοῦ αἰσθητοῦ κόσμου δημιουργίαν εἰπὼν , λεπτουργεῖ τε καὶ ἐπεξέρχεται καὶ ἃ συμπληροῦσι τοῦτον · τὴν δὲ γένεσιν ἀναγραψάμενος τοῦ οὐρανοῦ , ὅσα μὲν αὐτοῦ πρὸς τὸν περίγειον κόσμον ἀφορᾷ , καὶ ταῦτα παραπλησίως διεξῆλθεν , ἡλίου καὶ σελήνης , καὶ τὴν ἀστέρων κυριότητά τε διαλαβὼν καὶ φύσιν · τὰ δὲ τῆς περιγείου ἀπονεύοντα διακοσμήσεως , καὶ ὅσα τῆς ἀνωτέρω λέξεώς ἐστι , οὐχ ὁμοίως διέλαβεν · εἰ δὲ τοῦτο , πολλῷ μᾶλλον οὐδ´ ὅσα ὑπεραναβέβηκε τούτων · καταλιμπάνει δὲ τὴν τούτων σαφῆ καὶ διευκρινημένην διήγησιν τῷ Πλάστῃ καὶ Δεσπότῃ πάντων Χριστῷ τῷ Θεῷ ἡμῶν , ὃς ἐπιδημήσας ἡμῖν τοῖς ἐν γῇ , καὶ τὰ οὐράνια καὶ τὰ θεῖα παραδιδοὺς μαθήματά τε καὶ μυστήρια , καὶ τὴν τῶν οὐρανῶν βασιλείαν ἐξηγήσατο · ἐπεὶ καὶ τὰ ἄλλα . νομοθεσίαι τε καὶ εὐαγγελίαι , ἀραί τε καὶ εὐλογίαι , τὸ σωματικώτερον ἔχουσαι , πανταχοῦ τῷ Μωσεῖ παραλαμβάνονται · ὁ δὲ κοινὸς τοῦ γένους Σωτὴρ ὅλον τὸν ἄνθρωπον ἀπαλλάξαι τῆς πλάνης προθέμενος , τὰ ὑπουράνια καὶ θεῖα ἡμῖν τοῖς πειθομένοις ἐπηγγείλατο ἀγαθά · ὥσπερ καὶ τοῖς ἀπειθοῦσιν ὑπέδειξεν , ὡς ὑποδέξεται αὐτοὺς οὐ τὰ πρόσκαιρά τε καὶ χρόνῳ οοποο αΟΘῼΙ
Lemmas: νω · καί λαμβάνω λοιπός ὁ ἐν παράδεισος διά . ἀγωγή , ὅς ὁ ὁ γένος ἐγώ ἀρχηγέτης μήπω ὁ ἐντολή ἐκπίτνω διακληρόω · εἰμί δέ τις ὁ παράδεισος αὐτός οἱονεί τις προοιμιάζομαι Δῶρα καί ἀρραβών ὁ ὁ οὐρανός βασίλεια λεʹ . vοι δίδωμι , οὐ ἀποτυγχάνω δέ αὐτός οὐδέ ὁ ὁ οὐρανός βασίλεια , οὗτος δή οὗτος οὐδείς μέν ὅλως μάχομαι ὁ λόγος · μᾶλλον δέ ἐν ὁ κοινός πᾶς ἀνάστασις τε καί διάκρισις καί ὁ βιόω ἀνταπόδοσις , εἶμι ἀκριβής · ὁ νῦν δέ αὐτός εἄν εἰμί ἐξεπίσταμαι ὁ κριτής γε . ἀλλά γάρ Μωσῆς μέν οὐ εἰμί ἀνάγκη οὐδέ σκοπός ἀναπτύσσω ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός · πολύς γάρ , ὥσπερ φημί , ὁ κοσμογένεια ἀναγράφω ὁ ὑπέρ αἴσθησις παρέρχομαι · εἰμί δέ τυπικός τις καί ἐν αἴνιγμα καί αὐτός ὁ ὁ οὐρανός βάσις . λεῖος ὑποσημαίνω ἐθέλω λέγω , ἐν ὁ εἶπον , « εἰ ἀρχή ποιέω ὁ θεός ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ , » οὐδείς πρός αὐτός διαφέρω · οὐδέ γάρ οὐδέ οὗτος γε ὁράω πόθεν ὡς ἀγνοέω οὗτος τε καί ὁ τοιοῦτος ὁ τηλικόσδε καί τοσοῦτος θέαμα ὁ θεοπτία ἀξιόω Μωσῆς · ἀλ ὅτι ὁ πολύς ἀνέκφορος διατηρέω , καί ὁ μέν συγκλυδηω ἀκοή φειδώ πολύς ποιέω , ὁ ὑψηλός δέ καί τέλειος σπέρμα καταβάλλω , ὁ ὑψηλός τε καί θαυμάσιος ἴσως διατελέω θεώρημα · καί γάρ , φημί , διά οὗτος ὁ μέν ὁ αἰσθητής κόσμος δημιουργία εἶπον , λεπτουργώ τε καί ἐπεξέρχομαι καί ὁ συμπληρόω οὗτος · ὁ δέ γένεσις ἀναγράφω ὁ οὐρανός , ὅσος μέν αὐτός πρός ὁ περίγειον κόσμος ἀφοράω , καί οὗτος παραπλήσιος διεξέρχομαι , ἥλιος καί σελήνη , καί ὁ ἀστήρ κυριότητα τε διαλαμβάνω καί φύσις · ὁ δέ ὁ περίγειος ἀπονεύω διακόσμησις , καί ὅσος ὁ ἀνωτέρω λέξις εἰμί , οὐ ὁμοίως διαλαμβάνω · εἰμί δέ οὗτος , πολύς μᾶλλον οὐδός ὅσος ὑπεραναβαίνω οὗτος · καταλείπω δέ ὁ οὗτος σαφής καί διακρίνω διήγησις ὁ Πλάστης καί δεσπότης πᾶς Χριστός ὁ Θεός ἐγώ , ὅς ἐπιδημέω ἐγώ ὁ ἐν γῆ , καί ὁ οὐράνιος καί ὁ θεῖον παραδίδωμι μάθημα τε καί μυστήριον , καί ὁ ὁ οὐρανός βασίλειος ἐξηγέομαι · ἐπεί καί ὁ ἄλλος . νομοθεσία τε καί εὐαγγελία , ἀρή τε καί εὐλογία , ὁ σωματικός ἔχω , πανταχοῦ ὁ Μωσῆς παραλαμβάνω · ὁ δέ κοινός ὁ γένος Σωτήρ ὅλος ὁ ἄνθρωπος ἀπαλλάσσω ὁ πλάνης προτίθημι , ὁ ὑπουράνιος καί θεῖον ἐγώ ὁ πείθω ἐπαγγέλλω ἀγαθός · ὥσπερ καί ὁ ἀπειθέω ὑποδείκνυμι , ὡς ὑποδείκνυμι αὐτός οὖον ὁ πρόσκαιρος τε καί χρόνος οοποο ΟΘ