cogPG.PG101 664
ΕΡΩΡΗΣΙΣ ΡΜΗʹ . εἶδε ἀλλήλους δάκνετε καὶ κατεσθίετε , Ελέπετε μὴ ὑπ´ ἀλλήλων ἀναλωθῆτε εἰπὼν ὁ Παῦλος , οὗ ἡ γλῶττα τοῦ παναγίου Πνεύματος ὄργανον , Ὑμεῖς γὰρ ἐπ´ ἐλευθερίᾳ ἐκλήθητε , ἀδελφοὶ , καὶ διδάξας , ὡς οὐχ ὑπόκεινται δουλείᾳ περιτομῆς , οὐδὲ τῷ τοῦ νόμου Ζυγῷ κατατρίβεσθαι , ἵνα μὴ τὴν ἐλευθερίαν αὐτοῖς , καὶ ὅσα μὴ δεῖ , χαρίζεσθαι νομίσωσι , καὶ τὴν ἀφορμὴν τῆς ἐλευθερίας ὕβριν ποιήσωνται τῆς ἐλευθερίας , ὑποτασσόμενοι τῇ σαρκὶ , ἐπήγαγεν · Ἀλλὰ διὰ τῆς ἀγάπης δουλεύετε ἀλλήλοις . Ἀνεκλήθητε , φησὶ , πρὸς ἐλευθερίαν , φεύγετε τῆς σαρκὸς τὴν δουλείαν · ἡ δὲ τῆς σαρκὸς δουλεία πολλῶν μὲν καὶ ἄλλων ἐστὶ ποόξενος παθῶν καὶ κακίας , ἀτὰρ δὴ καὶ τὴν ἀγάπην ἀπωθεῖται . Ἵνα τοίνυν τὰ ἄλλα τέως ἐάσω , σαύτην τὴν ἀπὸ τῆς σαρκὸς ἐρχομένην πληγὴν καθ´ ἡμῶν , τουτέστι , τὴν νεκροῦσαν τὴν ἀγάπην , μηδαμῶς ἐν ἑαυτοῖς παρελθεῖν πρόφασιν ὑποκατακλιθῆτε δοῦναι Τοῦτο δὲ ἔσται πῶς ; Εἰ δεὰ τῆς ἀγάπης δοιι λειύετε ἀλλήλοις · ἡ γὰρ διὰ τῆς ἀγάπης δουλεία τὴν ἄνωθεν ἀῤῥαβωνίζεται καθαρὰν ἐλευθερίαν , καὶ τὴν εἰήνον ταῖς ἁνθρώπων καρδίαις ἐγκατοικίζει . Εἶτα δεικνὺς , ὅτι καὶ νόμου κεφάλαιόν ἐστι τὸ ἀγαπᾷν ὡς ἑαυτὸν τὸν πλησίον , καὶ ταύτῃ τῆς ἀγάπης τὸ ὑψηλὸν καὶ ὠφέλιμον παραστήσας ἀπὸ τῶν παρεπομένων ἀνθρωπίνων τῷ βίῳ συμπτωμάτων , ἐπισφίγγει τὴν διδασκαλίαν · ἐπειδὴ γὰρ ὁ πολὺς ἄνθρωπος οὐ τοσοῦτον νόμοις καὶ [ ἀπειλαῖς , ταῖς ἀπειλούσαις τὰς τελευταίας κολάσεις , σωφρονίζεσθαι θέλει , παραγγέλλει ὅσον ἀπὸ τῶν προσκαίρων καὶ ἐγγιζόντων εἰς τιμωρίαν , ἐπιφέρει τὴν παραίνεσιν κἀκεῖθεν . Εἰ δὲ μήτε τὸ τῆς ἐλευθερίας ὑμᾶς δυσωπεῖ , μηδ´ ὅτι προσῆκε δουλεύειν ἀλλήλοις ἐν ἀγάπῃ , μηδ´ ὅτι πλήρωμα νόμου τὸ κατόρθωμα τῆς ἀγάπης , ἀλλὰ ταῦτα πάντα θέμενοι παρὰ φαῦλον , Ἀλλήλους δάΑ ΟΟΕΘΤΟ ΟΚΙΝΗΙ .
Lemmas: ΣΕ ΡΜΗʹ . ὁράω ἀλλήλων δάκνω καί κατεσθίω , λέπω μή ὑπό ἀλλήλων ἀναλίσκω εἶπον ὁ Παῦλος , ὅς ὁ γλῶσσα ὁ πανάγιος πνεῦμα ὄργανον , σύ γάρ ἐπι ἐλευθερία καλέω , ἀδελφός , καί διδάσκω , ὡς οὐ ὑπόκειμαι δουλεία περιτομή , οὐδέ ὁ ὁ νόμος ζυγόν κατατρίβω , ἵνα μή ὁ ἐλευθερία αὐτός , καί ὅσος μή δεῖ , χαρίζομαι νομίζω , καί ὁ ἀφορμή ὁ ἐλευθερία ὕβρις ποιέω ὁ ἐλευθερία , ὑποτάσσω ὁ σάρξ , ἐπάγω · ἀλλά διά ὁ ἀγάπη δουλεύω ἀλλήλων . ἀνεκλητέω , φημί , πρός ἐλευθερία , φεύγω ὁ σάρξ ὁ δουλεία · ὁ δέ ὁ σάρξ δουλεία πολύς μέν καί ἄλλος εἰμί ποόξενος πάθος καί κακία , ἀτάρ δή καί ὁ ἀγάπη ἀπωθέω . ἵνα τοίνυν ὁ ἄλλος τέως ἐάω , σαύτην ὁ ἀπό ὁ σάρξ ἐρχόμενος πληγή καθ´ ἐγώ , τουτέστι , ὁ νεκρόω ὁ ἀγάπη , μηδαμῶς ἐν ἑαυτοῦ παρέρχομαι πρόφασις ὑποκατακλίνω δίδωμι οὗτος δέ εἰμί πῶς ; εἰμί δεά ὁ ἀγάπη δοιός λειόω ἀλλήλων · ὁ γάρ διά ὁ ἀγάπη δουλεία ὁ ἄνωθεν ἀρραβωνίζομαι καθαρός ἐλευθερία , καί ὁ ἰαίνω ὁ ἄνθρωπος Καρδία ἐγκατοικίζω . εἶτα δείκνυμι , ὅτι καί νόμος κεφάλαιος εἰμί ὁ ἀγαπάω ὡς ἑαυτοῦ ὁ πλησίος , καί οὗτος ὁ ἀγάπη ὁ ὑψηλός καί ὠφέλιμος παρίστημι ἀπό ὁ παρέπομαι ἀνθρώπινος ὁ βίος σύμπτωμα , ἐπισφίγγω ὁ διδασκαλία · ἐπεί γάρ ὁ πολύς ἄνθρωπος οὖον τοσοῦτος νόμος καί [ ἀπειλή , ὁ ἀπειλέω ὁ τελευταῖος κολάζω , σωφρονίζω ἐθέλω , παραγγέλλω ὅσος ἀπό ὁ πρόσκαιρος καί ἐγγίζω εἰς τιμωρία , ἐπιφέρω ὁ παραίνεσις ἐκεῖθεν . εἰμί δέ μήτε ὁ ὁ ἐλευθερία σύ δυσωπέω , μηδ´ ὅτι προσήκω δουλεύω ἀλλήλων ἐν ἀγάπη , μηδ´ ὅτι πλήρωμα νόμος ὁ κατόρθωμα ὁ ἀγάπη , ἀλλά οὗτος πᾶς τίθημι παρά φαῦλος , ἀλλήλων ΔΑΑ ΟΟΕΘΤΟ Ι .