cogPG.PG101 319
ὑμῶν τῇ εἰς τὸ Εὐαγγέλιον · τουτέστιν ἐπὶ τῇ εἰς τὸ Εὐαγγέλιον κοινωνίᾳ ὑμῶν · ἢ καὶ οὕτως · ἐπὶ τῇ κοινωνίᾳ ὑμῶν τῇ εἰς τὸ Εὐαγγέλιον · ἕκαστον γὰρ τῶν εἰρημένων ἀφ´ ἑκατέρου τρόπου τὴν εἰς τὸ κινὸν ἐπάνοδον ἀπολαμβάνει · καθ´ ὑπερβατὸν δὲ καθαρῶς , ὃ καθ´ ὑπέρθεσιν λέγεται . διαπλέκεται , ʹ Τὸ Ἀσπάζομαι ὑμᾶς ἐγὼ Τέρτιος ὁ γράψας τὴν ἐπιστολὴν ἐν Κυρίῳ · τὸ γὰρ , ἐν Κυρίῳ , συναπτόμενον τὸ ἰ , ἀσπάζομαι ὑμᾶς , κατὰ τὴν ἀκόλουθον τοῦ λόγου χρῆσιν πρὸς τῷ τέλει νῦν ἀποδέδοται . Καὶ πῶς Ὅπως ἐξέληται ἡμᾶς ἐκ τοῦ ἐνεστῶτος αἰῶνος πονηροῦ , παραπλήσιον ἔσχε τὸν σχηματισμόν · πῶς γὰρ , πονηροῦ , τὴν ἐφεξῆς τοῦ ἐνεστῶτος χώραν ἐπέχειν ὀφεῖλον , τὴν ἐσχάτην ἀνεπλήρωσεν . ιαʹ . Καὶ πάλιν , Τούτου χάριν ὁ δέσμιος τοῦ Χριστοῦ Ἰησοῦ ὑπὲρ ὑμῶν τῶν ἐθνῶν , οἷαν , Τούτου χάριν ὁ ὑπὲρ ὑμῶν τῶν ἐθνῶν δέσμιος τοῦ Χριστοῦ Ἰ-σοῦ λέσμιοι μὲν γὰρ γεγόνασι τοῦ Χριστοῦ Ἰησοῦ καὶ πολλοὶ τῶν μαρτύρων , ἀλλ´ οὐχ ὑπὲρ τῶν ἐθνῶν . Οὐ γὰρ ὅτι τὰ ἔθνη προσῆγον τῷ Χριστῷ διὰ τοῦτο ἐδέδεντο καὶ ἐσφάττοντο , ἀλλ´ ὅτι αὐτοὶ καθ´ ἑαυτοὺς τὴν εἰς Χριστὸν οὐκ ἠθέτουν πίστιν . Οὐδὲ Παῦλος δέσμιος μὲν ἦν τοῦ Χριστοῦ Ἰησοῦ , ἀλλὰ καὶ ὑπὲρ τῶν ἐθνῶν . Ὅτι γὰρ ἐκήρυττεν αὐτοῖς τὸν Χριστὸν καὶ ὅτι οὐχὶ τόνδε ἢ τόνδε , ἀλλὰ καὶ δήμους ἄλλους μετετίθει πρὸς Χριστόν · διὰ τοῦτο τὸ πλέον ἐδέδετο . Ἀλλὰ περὶ μὲν τῆς ἐν τῇ διανοίᾳ θεωρίας καὶ τῆς ιμʹ . Τῆς αὐτῆς μέντοι τροπολογίας ἔχεται καὶ τό Οἱ δὲ πιστοὺς ἔχοντες δεσπότας μὴ καταφρονείτοσαν ἕτι ἀδελφοί εἰσιν · ἀλλὰ μᾶλλον δουλευέτωσαν , ὅτι πιστοί εἰσί καὶ ἀγαπητοὶ , οἱ τῆς εὐεργεσίας ἀντιλαμβανόμενοι ἢ μετέχοντες · τὸ γὰρ , οἱ τῆς εὐεργεσίας ἀντιλαμβανόμενοι , φανερὸν ὡς ὑπερτέθειται · ἀναπληρώσει δὲ τὴν οἱκείαν χώραν οὕτω πως διαταχθέν · Ἀλλὰ μᾶλλον οἱ τῆς εὐεργεσίας ἀντιλαμβανόμενοι δουλευέτωσαν , ὅτι πιστοί εἰσι καὶ ἀγαπητοί · οἱ δεσπόται δηλονότι , ιγʹ . Εἰς τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον ἀναφέρεται καὶ τέ , Ὑμεῖς δὲ οὐχ οὔτως ἐμάθετε τὸν Χριστόν · εἴγε αὐτὸν ἠκούσατε καὶ ἐν αὐτῷ ἐδιδάχθητε , καθώς ἐστιν ἡ ἀλήθεια ἐν τῷ Ἰησοῦ ἀποθέσθαι ὑμᾶς κατὰ τὴν προτέΚραν ἀναστροφὴν τὸν παλαιὸν ἄνθρωπον . Εἰ μὴ γὰο ὑπερθέντες εἴποι μεν . Ἀποθέσθαι ὑιλ ἦς πὸν νατὸ τὴν προτέραν ἀναστροφὴν παλαιὸν ἄνθρωπον · ἢ εἰ βούλει , Ἀποθέσθαι ὑμᾶς τὸν παλαιὸν ἄνθρωπον τὸν κατὰ τὴν προτέραν ἀναστροφὴν εἰς ἀδιανόητον ἂν περιενεχθέντες εἴημεν κ , Καὶ δὴ καὶ ἐν τῷ , Ἵνα δῷ κατὰ τὸν πλοῦτον τῆς δόξης αὐτοῦ δυνάμει κραταιωθῆναι διὰ τοῦ Πνελπατος αὐτοῦ εἰς τὸν ἔσω ἄνθρωπον , κατοικῆσαι τὸν Χιιστὸν διὰ τῆς πίστεως ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν , ἐν ἀγάπῃἐδῥιζωμένοι
Lemmas: σύ ὁ εἰς ὁ Εὐαγγέλιος · τουτέστιν ἐπί ὁ εἰς ὁ Εὐαγγέλιος κοινωνία σύ · ἢ καί οὕτως · ἐπί ὁ κοινωνία σύ ὁ εἰς ὁ Εὐαγγέλιος · ἕκαστος γάρ ὁ εἴρω ἀφή ἑκάτερος τρόπος ὁ εἰς ὁ Κινόν ἐπάνοδος ἀπολαμβάνω · καθ´ ὑπερβατός δέ καθαρός , ὅς καθ´ ὑπέρθεσις λέγω . διαπλέκω , ʹ ὁ ἀσπάζομαι σύ ἐγώ Τέρτιος ὁ γράφω ὁ ἐπιστολή ἐν κύριος · ὁ γάρ , ἐν κύριος , συνάπτω ὁ εἷς , ἀσπάζομαι σύ , κατά ὁ ἀκόλουθος ὁ λόγος χρῆσις πρός ὁ τέλος νῦν ἀποδίδωμι . καί πῶς ὅπως ἐξαιρέω ἐγώ ἐκ ὁ ἐνίστημι αἰών πονηρός , παραπλήσιος ἔχω ὁ σχηματισμός · πῶς γάρ , πονηρός , ὁ ἐφεξῆς ὁ ἐνίστημι χώρα ἐπέχω ὀφείλω , ὁ ἔσχατος ἀναπληρόω . ἰά . καί πάλιν , οὗτος χάρις ὁ δέσμιος ὁ Χριστός Ἰησοῦς ὑπέρ σύ ὁ ἔθνος , οἷος , οὗτος χάρις ὁ ὑπέρ σύ ὁ ἔθνος δέσμιος ὁ Χριστός Ἰόσος λέσμιοι μέν γάρ γίγνομαι ὁ Χριστός Ἰησοῦς καί πολύς ὁ μάρτυς , ἀλ οὐ ὑπέρ ὁ ἔθνος . οὖον γάρ ὅτι ὁ ἔθνος προσάγω ὁ Χριστός διά οὗτος δήω καί σφάζω , ἀλ ὅτι αὐτός καθ´ ἑαυτοῦ ὁ εἰς Χριστός οὐ ἀθετέω πίστις . οὐδέ Παῦλος δέσμιος μέν εἰμί ὁ Χριστός Ἰησοῦς , ἀλλά καί ὑπέρ ὁ ἔθνος . ὅτι2 γάρ κηρύσσω αὐτός ὁ Χριστός καί ὅτι οὐ ὅδε ἢ ὅδε , ἀλλά καί δῆμος ἄλλος μετατίθημι πρός Χριστός · διά οὗτος ὁ πλέω δήω . ἀλλά περί μέν ὁ ἐν ὁ διάνοια θεωρία καί ὁ ἷμα . ὁ αὐτός μέντοι τροπολογία ἔχω καί ὁ ὁ δέ πιστός ἔχω δεσπότης μή καταφρονέω ἔτι ἀδελφός εἰμί · ἀλλά μᾶλλον δουλεύω , ὅτι πιστός εἰμί καί ἀγαπητός , ὁ ὁ εὐεργεσία ἀντιλαμβάνω ἢ μετέχω · ὁ γάρ , ὁ ὁ εὐεργεσία ἀντιλαμβάνω , φανερός ὡς ὑπερτίθημι · ἀναπλήρωσις δέ ὁ οἰκεῖος χώρα οὗτος πως διατάσσω · ἀλλά μᾶλλον ὁ ὁ εὐεργεσία ἀντιλαμβάνω δουλεύω , ὅτι πιστός εἰμί καί ἀγαπητός · ὁ δεσπότης δηλονότι , πνίξ . εἰς ὁ αὐτός δέ τρόπος ἀναφέρω καί τε , σύ δέ οὐ οὔτως μανθάνω ὁ Χριστός · εἰ αὐτός ἀκούω καί ἐν αὐτός διδάσκω , καθώς εἰμί ὁ ἀλήθεια ἐν ὁ Ἰησοῦς ἀποτίθημι σύ κατά ὁ προτέΚραν ἀναστροφή ὁ παλαιός ἄνθρωπος . εἰμί μή γάο ὑπερτίθημι εἶπον μέν . ἀποτίθημι ὑιλ εἰμί πως ΝΑΤΟ ὁ πρότερος ἀναστροφή παλαιός ἄνθρωπος · ἢ εἰμί βούλομαι , ἀποτίθημι σύ ὁ παλαιός ἄνθρωπος ὁ κατά ὁ πρότερος ἀναστροφή εἰς ἀδιανόητος εἄν περιφέρω εἰμί Κ , καί δή καί ἐν ὁ , ἵνα δίδωμι κατά ὁ πλοῦτος ὁ δόξα αὐτός δύναμις κραταιόω διά ὁ Πνελπατος αὐτός εἰς ὁ εἴδομαι ἄνθρωπος , κατοικέω ὁ χιοιδα διά ὁ πίστις ἐν ὁ Καρδία σύ , ἐν ἀγάπῃἐδῥιζωμένοι