cogPG.PG101 495
καὶ τὴν χάριν ἀχοήστους εἰδὼς , ἀλλ´ ὁ πρὸ τῆς χάριτος , καὶ ἐν αὐτῷ τῆς ἐνεργείας τῷ καιρῷ , ὡς βεβήλους ἀποστρεφόμενος . Ἄγιος οὐν ὁ νόμος , καὶ δίκαιος , καὶ ἀγαθός · ἀγαθοῦ γὰρ , ὡς ἀληθῶς , καὶ ὑπεραγίου , καὶ πᾶσαν δικαιοσύνην ὑπερφυῶς τελεσαμένου ὑπῆρχε προάγγελος · ἄχρηστος δὲ καὶ σχολάζει καὶ πέπαυται . Ἐφεστῶτος γὰρ τοῦ Κυρίου , ἡσυχάζειν δεῖ τὰ τοῦ ἐπιτρόπου · καὶ οὐδεὶς μετὰ τὴν καθαρὰν ὑγίειαν ἐπὶ τὰ φάρμακα τρέχει · οὐδὲ στερεᾶς τροφῆς ἀπολαύων , τὴν θηλάζουσαν περιεργάζεται · οὐδὲ ῥητορεύων , τοὺς τῶν συλλαβῶν γραμματιστὰς ζητῶν περιέρχεται · οὐ μὴν οὐδ´ εἰς στρατηγούς ἀναχθεὶς , τὴν τῶν στρατιωτῶν λῆξιν ἐπιποθήσειεν . Οὐδὲ τοὺς οὐρανοὺς λαβὼν , τὰ ἀγαθὰ τῆς γῆς προτιμήσειεν · ὥσπερ οὐδ´ ὁ βασιλείαν ἐνδὺς , τὸν ἰδιώτην χιτῶνα , καὶ τὴν ὑπήκοον τάξιν , ἀντὶ τῆς ἐπιστατούσης καὶ κυρίας , ἀλλάξαιτο . Ἔχεις ἱκανῶς , οἶμαι , καὶ μάλιστα , ὡς ἐν ἐπιστολῆς τόπῳ , ἀπορήματος ἄνω καὶ κάτω φερομένου , καὶ πολλὴν πολλάκις ἀμηχανίαν παρεσχημένου , τὰς λύσεις ἀφθόνους · Ἐι´ ὧν καὶ Ἰουδαῖοι , καὶ Ἔλληνες , καὶ οἱ Μαρκίωνος λόγοι συγχυθήσονται · αὐτοὶ δόξαντες πολλάκις , διὰ τῆς τοιαύτης παρατάξεως , τῆς Ἐκκλησίας κατεξανίστασθαι . Ἐτελείωσε γὰρ τὸν νόμον ὁ Χριστός , ἀλλ´ οὐ κατέλυσε · καὶ ἔπαυσεν , ἀλλ´ οὐκ ἀνέτρεψε · καὶ τέλος ἐστὶν αὐτοῦ , ἀλλ´ οὐκ ἀναίρεσις · καὶ ἧργήσεν , ἀλλ´ οὐ διέβαλλε · καὶ συμφωνοῦσιν ἡ χάρις καὶ ὁ νόμος ἀλλ´ οὐ μάχονται . Εἰ δέ τις καὶ τοῦτο λέγοι , τὸν μὲν ἐν τῷ γράμματι νόμον λελυκέναι τὸν Κύριον , πεπληρωκέναι δὲ τὸν ἐν πνεύματι , οὐδὲν τῶν ἀπεικότων ἐρεῖ . Τὸ δὲ λέγειν , ὅτι τὸν μὲν τῆς δευτερώσεως νόνον ἔλυσε , τὸν δὲ τῆς πρώτης νομοθεσίας ἐπλήρωσε , ληρούντων ἐστίν ΕΡΩΤΗΣΙΣ Σʹ . γοῦ Κυρίου λέγοντος , « Μὴ βάλλετε μαργαρίτας ἔμπροσθεν τῶν χοίρων , » κ ἑξῆς , πως δεῖ διδόσκειν τοὺς ἀπίστους ; Ἄγια καὶ μαργαρῖται , ὅ τε τοῦ θείου κηρύγματος λόγος , καὶ τὸ Δεσποτικὸν καὶ ἄχραντον χρηματίζει σῶμα · μαργαρῖται μὲν ὅτι τίμια , καὶ ὅτι λαμπρὰν τῆς σωτηρίας τὴν αἴγλην τοῖς εἰλικρινῶς προσιοῦσιν ἐκπέμπουσιν · ἅγια δὲ , ὅτι τὰ Χ σεπτὰ καὶ ὅτι τῆς πλάνης ἀφορίζοντες τῇ ἀληθείᾳ ἀνατιθέασιν · κύνες δὲ καὶ τῶν αἱρετικῶν , καὶ τῶν ἀπίστων ὅσοι πολλάκις τὸν τῆς εὐσεβείας κατηχηθέντες λόγον , οὐ μόνον οὐδὲν ἄμεινον διετέθησαν , ἀλλὰ καὶ τὴν λύσσαν αὐτῶν κατὰ τῆς ἱερᾶς ἡμῶν θρησκείας ἐμμανέστερον Κόνων ὑλακτούντων ἐπεδείξαντο · χοῖροι δὲ , ὅσοι τῷ βορβόρῳ τῶν παθῶν ἐγκαλινδούμενοι , πρὸς τὰς παραινέσεις ἀναισθήτως τε καὶ ἀνεπιστρόφως ἔχουσιν . Οἷς ἅπασιν ὁ θεῖος ἀποθεσπίζει χρησμὸς , μὴ προτιθέναι τὰ θεῖα μυστήρια , ἀναξίους ἑαυτοὺς , δι
Lemmas: καί ὁ χάρις ἀχοήστους εἰδοί , ἀλ ὁ πρό ὁ χάρις , καί ἐν αὐτός ὁ ἐνέργεια ὁ καιρός , ὡς βέβηλος ἀποστρέφω . Ἄγις ὀν ὁ νόμος , καί δίκαιος , καί ἀγαθός · ἀγαθός γάρ , ὡς ἀληθής , καί ὑπεράγιος , καί πᾶς δικαιοσύνη ὑπερφυῶς τελέω ὑπάρχω προάγγελος · ἄχρηστος δέ καί σχολάζω καί παύω . ἐφίστημι γάρ ὁ κύριος , ἡσυχάζω δεῖ ὁ ὁ ἐπίτροπος · καί οὐδείς μετά ὁ καθαρός ὑγίεια ἐπί ὁ φάρμακον τρέχω · οὐδέ στερεός τροφή ἀπολαύω , ὁ θηλάζω περιεργάζομαι · οὐδέ ῥητορεύω , ὁ ὁ συλλαβή γραμματιστής ζητέω περιέρχομαι · οὖον μήv οὐδός εἰς στρατηγός ἀνάγω , ὁ ὁ στρατιώτης λῆξις ἐπιποθέω . οὐδέ ὁ οὐρανός λαμβάνω , ὁ ἀγαθός ὁ γῆ προτιμάω · ὥσπερ οὐδός ὁ βασίλειος ἐνδύω , ὁ ἰδιώτης χιτών , καί ὁ ὑπήκοος τάξις , ἀντί ὁ ἐπιστατέω καί κύριος , ἀλλάσσω . ἔχω ἱκανῶς , οἴομαι , καί μάλιστα , ὡς ἐν ἐπιστολή τόπος , ἀπόρημα ἄνω καί κάτω φέρω , καί πολύς πολλάκις ἀμηχανία παρέχω , ὁ λύω ἄφθονος · Ἐι ὅς καί Ἰουδαῖος , καί Ἔλληνες , καί ὁ Μαρκίων λόγος συγχέω · αὐτός δόξα πολλάκις , διά ὁ τοιοῦτος παράταξις , ὁ ἐκκλησία κατεξανίσταμαι . τελειόω γάρ ὁ νόμος ὁ Χριστός , ἀλ οὖον καταλύω · καί παύω , ἀλ οὐ ἀνατρέπω · καί τέλος εἰμί αὐτός , ἀλ οὐ ἀναίρεσις · καί ἀργέω , ἀλ οὖον διαβάλλω · καί συμφωνέω ὁ χάρις καί ὁ νόμος ἀλ οὖον μάχομαι . εἰμί δέ τις καί οὗτος λέγω , ὁ μέν ἐν ὁ γράμμα νόμος λύω ὁ κύριος , πληρόω δέ ὁ ἐν πνεῦμα , οὐδείς ὁ ἀφίημι εἴρω . ὁ δέ λέγω , ὅτι ὁ μέν ὁ δευτέρωσις νόνος λύω , ὁ δέ ὁ πρῶτος νομοθεσία πληρόω , ληρέω εἰμί ἐρώτησις σύ . γου κύριος λέγω , « μή βάλλω μαργαρίτης ἔμπροσθεν ὁ χοῖρος , » Κ ἑξῆς , πως δεῖ δίδωμι ὁ ἄπιστος ; Ἅγιος καί μαργαρίτης , ὅς τε ὁ θεῖον κήρυγμα λόγος , καί ὁ δεσποτικός καί ἄχραντος χρηματίζω σῶμα · μαργαρίτης μέν ὅτι τίμιος , καί ὅτι λαμπρός ὁ σωτηρία ὁ αἴγλη ὁ εἰλικρινής πρόσειμι ἐκπέμπω · ἅγιος δέ , ὅτι ὁ Χ σεπτός καί ὅτι ὁ πλάνης ἀφορίζω ὁ ἀλήθεια ἀνατίθημι · κύω δέ καί ὁ αἱρετικός , καί ὁ ἄπιστος ὅσος πολλάκις ὁ ὁ εὐσέβεια κατηχέω λόγος , οὖον μόνος οὐδείς ἀγαθός διατίθημι , ἀλλά καί ὁ λύσσα αὐτός κατά ὁ ἱερός ἐγώ θρησκεία ἐμμανής Κόνων ὑλακτέω ἐπιδείκνυμι · χοῖρος δέ , ὅσος ὁ βόρβορος ὁ πάθος ἐγκαλινδέομαι , πρός ὁ παραίνεσις ἀναισθήτως τε καί ἀνεπίστροφος ἔχω . οἷς ἅπας ὁ θεῖος ἀποθεσπίζω χρησμός , μή προτίθημι ὁ θεῖον μυστήριον , ἀνάξιος ἑαυτοῦ , Ζεύς