cogPG.PG101 347
γράφων , ἀλλόκοτα μὲν καὶ μωρὰ γράφων , ὅμως ἔδοξέν τι σοφὸν καὶ δυσεπιτίμητον τἰτιᾶσθαι Χριστιανοὺς , ὅτι μὴ ζωοθυσίαις τὸ Θεῖον γεραίρουσιν . ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΡΙ ὧαῖiΙΦα αρρατῖὶοΩεα ρτοανοῖίολεΙε Δὴνίσιί αρμαιῖίοηΦ ἰ Κειοεοῖγαίς μΓοΦῖεεαπα Ιῃ Συντέμνει τὴν ὑπόσχεσιν ὁ Σωτὴρ , διὰ τὴν ὀλιγοψυχίαν τῶν μαθητῶν · καὶ πρὸ τῆς Γαλιλαίας ἐν αὐτοῖς Ἰεροσολύμοις αὐτοῖς ἐμφανίζεται · καὶ οὐ δήπου τοῦτο τῆς ἐπαγγελίας ὑπάρχει παράβασις , οὐδὲ πολλοῦ δεῖ · ταχεῖα δὲ μᾶλλον ἐκ πολλῆς φιλανθρωπίας ἐκπλήρωσις . Εἰ δʹ ἔτι τις ἀγνωμονῶν εἰς ψεῦδος ἕλκειν τὴν ἀλήθειαν ἐκβιάζοιτο , οὐκ εἶναι λέγων ἐπαληθεύοντος , ἐν μὲν τῇ Γαλιλαίᾳ παρασχεῖν τὴν ὄψιν ἐπαγγείλασθαι , ἐν Ἰεροσολύμοις δὲ ταύτην δωρήσασθαι · ἐκεῖνο μᾶλλον συνιέτω , ὡς , εἴπερ εἰπών ἃ Σωτὴρ , ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ δοῦναι τοῖς μαθηταῖς τὴν ἀπόλαυσιν τῆς μακαρίας θέας ὃ ἐκείνης , εἶτα μηδ´ ἅλως παρέσχεν · ἢ προσθείς ἐν Ἱεροσολύμοις μηδαμῶς αὐτοῖς ὁφθῆναι , ἔπειτα ὥφθη , οὐκ ἂν ἀφρόνως λίαν εἰς ὑπόνοιάν τις ἐξεφέρετο τοῦ ψεύδους · εἰ δὲ τὴν ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ ἐπιφάνειαν προαγγείλας , καὶ ταύτην ἐπλήρωσε , καὶ τὴν ἐν Ἰεροσολύμοις ἐχαρίσατο , ποῦ τῷ ψεύδει πάροδος , κἂν γοῦν ἐν ψιλῇ τινε καταλείποιτο φαντασίᾳ ; Μᾶλλον δὲ , πῶς οὐκ ἔστιν , ὥς ἄν τις εἴποι , διπλῆ τις τῆς ἀληθείας ἐκπλήρωσις , ὧν τε ὑπέσχετο , καὶ ὧν μηδὲ ὑποσχόμενος ἐχαρίθ σατο ; Ὅρα δὲ κἀκεῖνο · εἰ μὲν ἁπλῶς ἦν προαγγείἀλλαχοῦ πρότερον ὡράθη , συγκεχωρείσθω καὶ μηδὲ χώραν ἔχον τὸ ψεῦδος . Εἰ δὲ ἀπελθόντας ἔφη ὄψεσθαι , οἱ δὲ οὔπω παρεγένοντο , οὐδὲ γὰρ ἦν αὐτοῖς ἐνεστηριγμένον τὸ τῆς ἀναστάσεως θαῦμα , ἵνα τὸν ἀναστάντα , τὰ Ἱεροσόλυμα λιπόντες , εἰς τὴν Γαλιλαίαν ἰδεῖν προσδοκήσωσι · πῶς οὐκ ἀσύνετος σφόδρα τῆς ἐπὶ τῷ ψεύδει συκοφαντίας ἡ δόξα ; Χωρὶς δὲ τῶν εἰρημένων συνορᾷν μάλιστα δεήσει , ὡς κἂν ἐν Ἰεροσολύμοις ἐπέστη , καὶ ὥφθη τοῖς μαθηταῖς ὁ Σωτὴρ , ἀλλ´ οὖν οὐ κυρίως ἐκεῖνοι τοῦτον ἐθεάσαντο · πῶς γὰρ ἑώρων , οἵ γε πνεῦμα θεωρεῖν ἐδόκουν ; Εἰ δὲ καὶ ὕστερον ἐπίστευον , ἀλλ´ οὐδὲ οὖτω μέγα · τί γὰρ , πλὴν ὅτι « Πνεῦμα σάρκα καὶ ὀστέα οὐκ ἔχει , » καὶ ὅτι αὐτὸς ὁ θανατωθεὶς καὶ ἀνέστηκες Διὸ καὶ ἐπιτιμῶν αὐτοῖς ἔλεγε · « Τί τεταραγμένοι ἐστὲ , καὶ διὰ τί λογισμοὶ ἀναβαίνουσιν ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν ; » ὅπερ οὐκ ἦν ἐστερεωμένων ταῖς γνώμαις , οὐδ´ ἀκινήτοις χρωμένων περὶ τὴν ἀλήθειαν τοῖς λογισμοῖς . Ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ δὲ ἀληθῶς ἐθεάσαντο καὶ εἶδον · ἐκεῖσε γὰρ αὐτοῖς ἀποκαλυφθὲν ἐτρανώθη , ὡς ὃν βλέπουσι καὶ ὁρῶσιν , αὐτὸς μέν ἐστιν « ὁ τοῦ θανάτου σκυλεύσας τὸ κράτος · αὐτὸς δὲ ὁ πάντων ἅπασαν τῶν ἐπὶ γῆς καὶ οὐρανῷ , τὴν ἐξουσίαν καὶ κυριότητα ἀναδεδεγμένος · » ὅτε καὶ τὸ μέγα καὶ ὑψηλὸν τῆς ἀποστολῆς ἀξίωμα , τῆς ἀνὰ πᾶσαν τὴν οικουμένην περιεβάλοντο . Τοιγαροῦν , ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ
Lemmas: γράφω , ἀλλόκοτος μέν καί μωρός γράφω , ὅμως δοκέω τίς σοφός καί δυσεπιτίμητος τιτιοιδανω Χριστιανός , ὅτι μή ζωοθυσία ὁ θεῖον γεραίρω . ἐρώτησις ΡΙ Ὕαξ αρρατιιοωεον ρτοανοιιολειος Δήνιος αρμαιῖίοηΦ εἷς κειοεοιγη μΓοΦῖεεαπα ἔρχομαι συντέμνω ὁ ὑπόσχεσις ὁ Σωτήρ , διά ὁ ὀλιγοψυχία ὁ μαθητής · καί πρό ὁ Γαλιλαία ἐν αὐτός Ἱερουσαλήμ αὐτός ἐμφανίζω · καί οὖον δήπου οὗτος ὁ ἐπαγγελία ὑπάρχω παράβασις , οὐδέ πολύς δεῖ · ταχύς δέ μᾶλλον ἐκ πολύς φιλανθρωπία ἐκπλήρωσις . εἰμί δέ ἔτι τις ἀγνωμονέω εἰς ψεῦδος ἕλκω ὁ ἀλήθεια ἐκβιάζω , οὐ εἰμί λέγω ἐπαληθεύω , ἐν μέν ὁ Γαλιλαία παρέχω ὁ ὄψις ἐπαγγέλλω , ἐν Ἱερουσαλήμ δέ οὗτος δωρέω · ἐκεῖνος μᾶλλον συνίημι , ὡς , εἴπερ εἶπον ὁ Σωτήρ , ἐν ὁ Γαλιλαία δίδωμι ὁ μαθητής ὁ ἀπόλαυσις ὁ μακάριος θέα ὅς ἐκεῖνος , εἶτα μηδ´ ἅλως παρέχω · ἢ προστίθημι ἐν Ἱερουσαλήμ μηδαμῶς αὐτός ὁράω , ἔπειτα ὁράω , οὐ εἄν ἄφρων λίαν εἰς ὑπόνοια τις ἐκφέρω ὁ ψεῦδος · εἰμί δέ ὁ ἐν ὁ Γαλιλαία ἐπιφάνεια προαγγέλλω , καί οὗτος πληρόω , καί ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ χαρίζομαι , ποῦ ὁ ψεύδω πάροδος , κἀν γοῦν ἐν ψιλός τίνω καταλείπω φαντασία ; μᾶλλος δέ , πῶς οὐ εἰμί , ὅς ἄν τις εἶπον , διπλόος τις ὁ ἀλήθεια ἐκπλήρωσις , ὅς τε ὑπισχνέομαι , καί ὅς μηδέ ὑπισχνέομαι χαρίνω Σάτο ; Ὅρας δέ ἐκεῖνος · εἰμί μέν ἁπλόος εἰμί προαγγέλλω πρότερος ὁράω , συγχωρέω καί μηδέ χώρα ἔχω ὁ ψεῦδος . εἰμί δέ ἀπέρχομαι φημί ὁράω , ὁ δέ οὔπω παραγίγνομαι , οὐδέ γάρ εἰμί αὐτός ἐνστηρίζω ὁ ὁ ἀνάστασις θαῦμα , ἵνα ὁ ἀνίστημι , ὁ Ἱερουσαλήμ λίπος , εἰς ὁ Γαλιλαία ὁράω προσδοκάω · πῶς οὐ ἀσύνετος σφόδρα ὁ ἐπί ὁ ψεύδω συκοφαντία ὁ δόξα ; Χωρὶς δέ ὁ εἴρω συνοράω μάλιστα δήω , ὡς κἀν ἐν Ἱερουσαλήμ ἐφίστημι , καί ὁράω ὁ μαθητής ὁ Σωτήρ , ἀλ οὖν οὖον κύριος ἐκεῖνος οὗτος θεάομαι · πῶς γάρ ὁράω , ὁ γε πνεῦμα θεωρέω δοκέω ; εἰμί δέ καί ὕστερος πιστεύω , ἀλ οὐδέ οὗτος μέγας · τίς γάρ , πλήν ὅτι « πνεῦμα σάρξ καί ὀστέον οὐ ἔχω , » καί ὅτι αὐτός ὁ θανατόω καί ἀνίστημι Διὸ καί ἐπιτιμάω αὐτός λέγω · « τις ταράσσω εἰμί , καί διά τίς λογισμός ἀναβαίνω ἐν ὁ Καρδία σύ ; » ὅσπερ οὐ εἰμί στερεόω ὁ γνώμη , οὐδός ἀκίνητος χράω περί ὁ ἀλήθεια ὁ λογισμός . ἐν ὁ Γαλιλαία δέ ἀληθής θεάομαι καί εἶδον · ἐκεῖσε γάρ αὐτός ἀποκαλύπτω τρανόω , ὡς ὅς βλέπω καί ὁράω , αὐτός μέν εἰμί « ὁ ὁ θάνατος σκυλεύω ὁ κράτος · αὐτός δέ ὁ πᾶς ἅπας ὁ ἐπί γῆ καί οὐρανός , ὁ ἐξουσία καί κυριότης ἀναδέχομαι · » ὅτε καί ὁ μέγας καί ὑψηλός ὁ ἀποστολή ἀξίωμα , ὁ ἀνά πᾶς ὁ οἰκέω περιβάλλω . τοιγάρ , ἐν ὁ Γαλιλαία