cogPG.PG101 583
ΘΟΕΘΤΙΟ ΔΟΙΑΧΧΙΝ Ιοεί . ΟΩΧΩΝΗii . ταῖν . ΟΛΚΚΝΙΙ Ι . τοῦ τῆς ἐκ νεκρῶν παραδοξοτάτης ἐγέρσεως · τούτο , οὖν τοῦ προαγγελθέντος διὰ τῶν προφητῶν , τοῦ γνωρισθέντος ἐν τῇ ἐπιδείξει τῆς δυνάμεως αὐτοῦ , τοῦ φανερωθέντος κατὰ τὸ ἁγιαστικὸν Πνεῦμα ὅ παρσχε τοῖς πιστεύουσιν εἰς αὐτὸν , τοῦ δηλωθέντος ἐκ τῆς ἀναστάσεως αὐτοῦ , τούτου εἰμὶ δοῦλος · εἰ γὰρ καὶ δοῦλος , ἀλλὰ τούτου δοῦλος , τοῦ διὰ τοσούτων καὶ τηλικούτων μαρτυριῶν πιστωθέντος ἡμῖν ὅτι Υἱός ἐστι τοῦ Θεοῦ · « Διὰ οὗ , φησὶν , καὶ ἡμεῖς ἐλάβομεν χάριν καὶ ἀποστολὴν εἰς ὑπακοὴν πίστεως , » οἶον , Ἔχομεν τὰς μαρτυρίας , φησὶν , καὶ ἐξ ἄλλων ἂς εἴπομεν · μαρτυρεῖ δὲ καὶ τὸ ἡμέτερον , Υἱὸν αὐτὸν ἀληθῆ εἶναι Θεοῦ · ποῖον τοῦτος τὸ τρέχειν μὲν ἡμᾶς καὶ κατεπείγεσθαι εἰς τὰ ἔθνη ἃ οὐκ ἔγνωμεν · ἐκεῖνα δὲ ὑπακούειν καὶ δέχεσθαι τὸν λόγον τῆς πίστεως · μαρτύριον γὰρ ὡς ἀληθῶς θεοφανείας τοῦτο · ἄνθρωπον καταλιπόντα πατρίδα καὶ γένος τρέχειν εἰς ἀλλοτρίαν , οὐδεμιᾶς ὡφελείας ἢ κέρδους ἕνεκα σωματικῶν · τί λέγω κέρδους καὶ ὠφελείας · ἀλλὰ κοπιῶντα , λιμώττοντα , τυπτόμενον , μαστιζόμενον , ὑπερορώμενον . ἀλλὰ ὅμως τὸ οἰκεῖον ἔργον ἀνύοντα καὶ τὴν πίστιν καταγγέλλοντα · ἐλίμωττεν ; ἀλλὰ καὶ ἄλλους ἔτρεφεν · ὑπερεώρων αὐτούς ἀλλ´ ὕστερον καὶ ἐθαύμαον · ἔτυπτον ; ἀλλ´ ἐπίστευον · ἐδίωκον · ἀλλ´ ἐπκζήτουν · ἐμάστιζον ; ἀλλὰ διὰ τῶν σουδαρίων αὐτοῦ καὶ σιμικινθίων , τῶν σωματικῶν ἀπηλλάσσοντο μαστίγων · ἆρα μὴ μικρὸν μαρτύριον τοῦτο ἢ ἐνδέοα τῶν προειρημένων , εἰς τὸ ἐπιγνῶναι πάντας υἱὸν Θεοῦ εἶναι τὸν Χριστόν ; ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΡΙΠΑʹ . Τ ἐστι · « Καὶ ἐκωλόθην ἄχρι τοῦ δεῦρο , Ἰνα καρπόν τινα σχῶς » λτπΕερίαΩαιο ἱ ΠοΙ . ἐ , β . Καθ´ ὑπερβατὸν εἰρῆσθαί μοι δοκεῖ , ἵν´ ἧ τὸ κατὰ συνέχειαν οὔτως · « Πολλάκις προεθέμην ἐλθεῖν πρὸς ὑμᾶς , ἵνα τινὰ καρπὸν σχῶ · καὶ γὰρ ἡ τούτου παρουσία πάντως αὐτοὺς καρποφορεῖν ἐποίησεν ἂν τὴν εὐσέβειαν · τὸ δὲ καρπὸν , οἷδα , φησὶν , ὅτι ἡ πέστις ὑμῖν ἐνέσπαρται , ἀλλὰ καὶ καρπὸν σχεῖν ἐπιθυμῶ παρ´ ὑμῶν ἵνα καρπὸν σχῶ · τὰ γὰρ ὑμέτερα , ἐμὰ λογίζομαι · ἂν οὗν ἴδω καρπὸν ἐν ὑμῖν , οὕτως εὐφρανθήσομαι ὡς αὐτὸς ἐγὼ τὸν καρπὸν ἔχων , καὶ ἐν τούτῳ κομῶν · οὕτω μὲν γὰρ εἰ καθ´ ὑπερβατόν τις ἐκλάβοι τὸ χωρίον · ἔσται γὰρ τὸ ἐφεξῆς · « Καὶ ἐκωλύθην ἄχρι τοῦ δεῦρο · » εἰ δὲ μὴ καθ´ ὑπερβατὸν , οὔτωνοηθείη ἄν · Ἐκωλύθην ἄχρι τοῦ δεῦρο , ἀναμέΚνων καρπὸν τῆς πίστεως ἐν ὑμῖν ἰδεῖν · τί οὖν ἂν καὶ καρποφορῶμεν ; τίς χρεία τῆς σῆς παρουσίας ; πολλὴ μὲν οὖν · οὐ γὰρ πάντα τὸν καρπόν φησιν ἀνέἍμενον , ἀλλὰ τινὰ καρπόν · ἵνα πρόθυμον αὐτὸς παρασκευάσω καὶ τῶν λείποντα φέρειν καρπόν · ὥσπερ γὰρ περιττὸν τὸ τὸν τελείως καρποφοροῦντα διδάσκειν , οὕτω παντελῶς ἐπίπονον καὶ μοχθηρὸν τὸν μηδόλως εἰς εὐκαρπίαν εὔχρηστον τῷ τῆς διδασκαλίας
Lemmas: ΟΘ ΧΟ ἰόω . Ω . ὁ . ΚΛ Ι . ὁ ὁ ἐκ νεκρός παράδοξος ἔγερσις · οὗτος , οὖν ὁ προαγγέλλω διά ὁ προφήτης , ὁ γνωρίζω ἐν ὁ ἐπίδειξις ὁ δύναμις αὐτός , ὁ φανερόω κατά ὁ ἁγιαστικός πνεῦμα ὅς παρέχω ὁ πιστεύω εἰς αὐτός , ὁ δηλόω ἐκ ὁ ἀνάστασις αὐτός , οὗτος εἰμί δοῦλος · εἰμί γάρ καί δοῦλος , ἀλλά οὗτος δοῦλος , ὁ διά τοσοῦτος καί τηλικόσδε μαρτυρία πιστόω ἐγώ ὅτι υἱός εἰμί ὁ Θεός · « Ζεύς ὅς , φημί , καί ἐγώ λαμβάνω χάρις καί ἀποστολή εἰς ὑπακοή πίστις , » οἶος , ἔχω ὁ μαρτυρία , φημί , καί ἐκ ἄλλος ὅς εἶπον · μαρτυρέω δέ καί ὁ ἡμέτερος , υἱός αὐτός ἀληθής εἰμί Θεός · ποῖος τοῦτος ὁ τρέχω μέν ἐγώ καί κατεπείγω εἰς ὁ ἔθνος ὁ οὐ γιγνώσκω · ἐκεῖνος δέ ὑπακούω καί δέχομαι ὁ λόγος ὁ πίστις · μαρτύριον γάρ ὡς ἀληθής θεοφάνεια οὗτος · ἄνθρωπος καταλείπω πατρίς καί γένος τρέχω εἰς ἀλλότριος , οὐδείς ὡφελεία ἢ κέρδος ἕνεκα σωματικός · τίς λέγω κέρδος καί ὠφέλεια · ἀλλά κοπιάω , λιμώσσω , τύπτω , μαστίζω , ὑπεροράω . ἀλλά ὅμως ὁ οἰκέω ἔργον ἀνύω καί ὁ πίστις καταγγέλλω · λιμώσσω ; ἀλλά καί ἄλλος τρέφω · ὑπεροράω αὐτός ἀλ ὕστερος καί θαυμάζω · τύπτω ; ἀλ πιστεύω · διώκω · ἀλ ἐπκζήτουν · μαστίζω ; ἀλλά διά ὁ σουδάριον αὐτός καί σιμικίνθιον , ὁ σωματικός ἀπαλλάσσω μάστιξ · ἆρα μή μικρός μαρτύριον οὗτος ἢ ἐνδέω ὁ προερέω , εἰς ὁ ἐπιγιγνώσκω πᾶς υἱός Θεός εἰμί ὁ Χριστός ; ἐρώτησις ῥιπή . Τ εἰμί · « καί ἐκωλόθην ἄχρι ὁ δεῦρο , ἵνα καρπός τις σχάζω » λτπΕερίαΩαιο Ι ποῖ . εἰ , Β . Καθ´ ὑπερβατός λέγω ἐγώ δοκέω , ὅς ἧ ὁ κατά συνέχεια οὔτως · « πολλάκις προτίθημι ἔρχομαι πρός σύ , ἵνα τις καρπός ἔχω · καί γάρ ὁ οὗτος παρουσία πάντως αὐτός καρποφορέω ποιέω εἄν ὁ εὐσέβεια · ὁ δέ καρπός , οἶδα , φημί , ὅτι ὁ πέστις σύ ἐνσπείρω , ἀλλά καί καρπός ἔχω ἐπιθυμέω παρ´ σύ ἵνα καρπός ἔχω · ὁ γάρ ὑμέτερος , ἐμός λογίζομαι · εἄν ἐν ὁράω καρπός ἐν σύ , οὕτως εὐφραίνω ὡς αὐτός ἐγώ ὁ καρπός ἔχω , καί ἐν οὗτος κόμη · οὗτος μέν γάρ εἰμί καθ´ ὑπερβατόν τις ἐκλαμβάνω ὁ χωρίον · εἰμί γάρ ὁ ἐφεξῆς · « καί κωλύω ἄχρι ὁ δεῦρο · » εἰμί δέ μή καθ´ ὑπερβατός , οὔτωνοηθείη ἄν · κωλύω ἄχρι ὁ δεῦρο , ἀναμέΚνων καρπός ὁ πίστις ἐν σύ ὁράω · τίς οὖν εἄν καί καρποφορέω ; τίς χρεία ὁ σός παρουσία ; πολύς μέν οὖν · οὖον γάρ πᾶς ὁ καρπός φημί ἀνίημι , ἀλλά τις καρπός · ἵνα πρόθυμος αὐτός παρασκευάζω καί ὁ λείπω φέρω καρπός · ὥσπερ γάρ περισσός ὁ ὁ τέλειος καρποφορέω διδάσκω , οὗτος παντελῶς ἐπίπονος καί μοχθηρός ὁ μηδόλως εἰς εὐκαρπία εὔχρηστος ὁ ὁ διδασκαλία