cogPG.PG101 350
θάνατος ἀπειλούμενος · οὐ ζωῆς ὑπόσχεσις · οὐ τὰ ἐνεῖθεν ἁπλῶς · οὐ τὰ ἐνταῦθα · πῶς αὐτὸς ἑκουσίως ἀφίσταται , καὶ τότε « ὑπὲρ τῶν κατὰ σάρκα συγγενῶν ; » καὶ οὐ μόνον τὸν χωρισμὸν ὑπομένει , ἀλλὰ καὶ ἐπιθυμεῖ καὶ ἐπεύχεται χωρισθῆναι Χριστοῦ · « Πὑχόμην γὰρ αὐτὸς ἐγὼ ἀνάθεμα εἶναι ἀπὸ Χριστοῦ , ὑπὲρ τῶν ἀδελφῶν μου , τῶν συγγενῶν μου τῶν κατὰ σάρκα . » Οὕτω μὲν ἄν τις τὴν σὴν ἐπιτείνων ἀπορίαν ἐρεῖ · Τί οὗν : πῶς συμβήσεται τὰ ἀσύμβατα ; Ἢ πρῶτον μὲν ἐκεῖνο φάναι ἔστιν ὅτι αλδέ ἐστι ταῦτα μαχόμενα · οὐ γὰρ ἐναντίον ἀδιαίρετος πόθος Χριστοῦ , καὶ τὸ ἀγαπᾷν οὕτω τὸν πλησίον , ὥστε καὶ τῆς ἰδίας ὡφελείας μὴ νομίζειν ἐλάττονα τὴν ἐκείνων σωτηρίαν . Μᾶλλον δὲ καὶ συνῥδει ταῦτα πρὸς ἄλληλα · ὁ γὰρ ἀγαπῶν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ , ἐντολὴν πληρῶν Δεσποτικὴν , τὸ πρὸς τὸν Λεσπότην φίλτρον καθαρὸν καὶ ἀκέραιον διασώζει , « Ἐν τούτῳ γὰρ γνώσονται πάντες , ὅτι ἐμοὶ μαθηταί ἐστε , ἐὰν ἀγαπᾶτε ἀλλήλους · » καὶ πάλιν , « Ἐν ταύταις ταῖς δυσὶν ἐντολαῖς ὅλος ὁ νόμος καὶ οἱ προφῆται κρέμανται . » Κεφάλαιον γάρ ἐστι καὶ σύνδεσκος . καὶ ῥίζα τῶν ἄλλων ἁπάντων κατορθωμάτων , ἥ τε τοῦ Θεοῦ ἀγάπη καὶ ἡ τοῦ πλησίον . Ναὶ , φησίν · ἁλλ´ ἐνταῦθα προκρίνει μὲν τοὺς συγγενεῖς · εὔχεται δὲ Θεοῦ χωρισθῆναι , ἵνα κερδάνῃ τούτους · ὁ δὲ Χριστὸς ἔφη · « Ὁ φιλῶν πατέρα ἢ μητέρα ὑπὲρ ἐμὲ , οὐκ ἔστι μου ἄξιος . » Ἀλλὰ γὰρ πῶς ἔστι τοῦτο φιλεῖν ὑπὲρ τὸν Χριστόν · Εἰ μὲν γὰρ δι´ ἔτερόν τι Παύλῳ ἐστέργοντο , εἶνεν ἂν ὁ λόγος τὸ ἰσχυρόν · εἰ δ´ ἵνα γένωνται Χριστοῦ , οὐκ ἔχω συνιδεῖν , ὅπως οἱ συγγενεῖς προτετίμηνται τοῦ Δημιουργοῦ . Τί γὰρ καὶ ἦν ἕτερον τὸ φιλεῖν ἐκείνους , ἢ τὸ ὑποτάξαι αὐτοὺς , καὶ προσοικειῶσαι τῷ κοινῷ Δεσπότῃ ; Πῶς οὖν ἔστι φιλεῖν . Ἀκείνους ὑπὲρ τὸν Χριστὸν , ὅπου γε καὶ αὐτοὺς εἰς τὴν ὑπακοὴν καὶ ἀγάπην εἶλκε τὴν αὐτοῦ · μᾶλλον Σὲ ἀδεκάστῳ κρίσει τις ἐπισκοπῶν ἐντεῦθεν ἂν καταΗεῶτοτρανῶς τὸν ἀναφλεγόμενον ἀεὶ τοῦ θείου ἔρωτος ἐν Παύλῳ πυρσόν . Οὐ γὰρ ἠρκεῖτο ἑαυτὸν μόνον ποοσάγων , ἀλλὰ καὶ ἐτέρους οὐ γλώσση μόνον καὶ χειρὶ σημείων · ἀλλὰ καὶ βίῳ καὶ τρόποις ἅπασι , καὶ μεθόδῳ πάσῃ ἔσπευδεν συνεισενεγκεῖν · καλῶς φησιν εἰ μὴ ἐχωριζεν ἑαυτὸν τοῦ Χριστοῦ · τὸ μὲν γὰρ θέλειν ἑτέρους προσενεχθῆναι , οὐκ ἔστιν ἐπιτιμᾷν · τὸ δὲ χωρίζειν ἑαυτὸν ᾧτινι προσῆγεν ἄλλους οὐκ ἔστιν μὴ ἐπιτιμᾷν . Τί οὖν φαμεν ; ἢ ὡς οὐ μὲν αν οὐκ ἐχώριζεν ; οὐδὲ γὰρ εἴπεν . Εὔχομαι χωρισθῆναι , ἀλλ´ εὐχόμην ἄν · τοῦτέστιν , Εἰ δυνατὸν ἦν , εἰ συνέβαινεν θείῳ πόθῳ πόθον ἔνθεον ἐκνικηθῆναι · εἰ ἔρως θεοπρεπὴς θεσπέσιον ἔρωτα παρηυδοκίμει , καὶ τοῦτον ἂν ὑπελθεῖν ἠγωνισάμην . Πάντα μὲν γὰρ ἐπράττετο Παύλῳ , ἵνα ἅπαντας Χριστῷ οἰκειώσῃ · μάλιστα δὲ Ἰουδαίους . Οὗτοι γὰρ καὶ συγγενεῖς καὶ νόμοις ἠγμένοι , καὶ πρὸς οὓς αἱ ἐπαγγελίαι ἄνωθεν καὶ ἐκ πατέρων · ἀλλὰ καὶ τῶν ἄλλων πλέον τῷ καὶ
Lemmas: θάνατος ἀπειλέω · οὖον ζωή ὑπόσχεσις · οὖον ὁ ἐνίημι ἁπλόος · οὖον ὁ ἐνταῦθα · πῶς αὐτός ἑκούσιος ἀφίστημι , καί τότε « ὑπέρ ὁ κατά σάρξ συγγενής ; » καί οὖον μόνος ὁ χωρισμός ὑπομένω , ἀλλά καί ἐπιθυμέω καί ἐπεύχομαι χωρίζω Χριστός · « πυχομεις γάρ αὐτός ἐγώ ἀνάθεμα εἰμί ἀπό Χριστός , ὑπέρ ὁ ἀδελφός ἐγώ , ὁ συγγενής ἐγώ ὁ κατά σάρξ . » οὕτως μέν ἄν τις ὁ σός ἐπιτείνω ἀπορία εἴρω · τις ἐν : πῶς συμβαίνω ὁ ἀσύμβατος ; ἤ πρῶτος μέν ἐκεῖνος φαίνω εἰμί ὅτι Άλδος εἰμί οὗτος μάχομαι · οὖον γάρ ἐναντίος ἀδιαίρετος πόθος Χριστός , καί ὁ ἀγαπάω οὗτος ὁ πλησίος , ὥστε καί ὁ ἴδιος ὡφελεία μή νομίζω μικρός ὁ ἐκεῖνος σωτηρία . μᾶλλος δέ καί συνδέω οὗτος πρός ἀλλήλων · ὁ γάρ ἀγάπη ὁ ἀδελφός αὐτός , ἐντολή πληρόω δεσποτικός , ὁ πρός ὁ λεσποος φίλτρον καθαρός καί ἀκέραιος διασῴζω , « ἐν οὗτος γάρ γιγνώσκω πᾶς , ὅτι ἐγώ μαθητής εἰμί , ἐάν ἀγαπάω ἀλλήλων · » καί πάλιν , « ἐν οὗτος ὁ δύο ἐντολή ὅλος ὁ νόμος καί ὁ προφήτης κρεμάννυμι . » κεφάλαιος γάρ εἰμί καί σύνδεσκος . καί ῥίζα ὁ ἄλλος ἅπας κατόρθωμα , ὅς τε ὁ Θεός ἀγάπη καί ὁ ὁ πλησίος . Ναίς , φημί · ἅλλος ἐνταῦθα προκρίνω μέν ὁ συγγενής · εὔχομαι δέ Θεός χωρίζω , ἵνα κερδαίνω οὗτος · ὁ δέ Χριστός φημί · « ὁ φίλος πατήρ ἢ μήτηρ ὑπέρ ἐγώ , οὐ εἰμί ἐγώ ἄξιος . » ἀλλά γάρ πῶς εἰμί οὗτος φιλέω ὑπέρ ὁ Χριστός · εἰμί μέν γάρ δις ἕτερος τίς Παῦλος στέργω , εἵνω εἄν ὁ λόγος ὁ ἰσχυρός · εἰμί δδʹ ἵνα γίγνομαι Χριστός , οὐ ἔχω συνοράω , ὅπως ὁ συγγενής προτιμάω ὁ Δημιουργός . τις γάρ καί εἰμί ἕτερος ὁ φιλέω ἐκεῖνος , ἢ ὁ ὑποτάσσω αὐτός , καί προσοικειόω ὁ κοινός δεσπότης ; Πῶς οὖν εἰμί φιλέω . ἐκεῖνος ὑπέρ ὁ Χριστός , ὅπου γε καί αὐτός εἰς ὁ ὑπακοή καί ἀγάπη ἕλκω ὁ αὐτός · μᾶλλον σός ἀδέκαστος κρίσις τις ἐπισκοπέω ἐντεῦθεν εἄν καταηεωτοτρανης ὁ ἀναφλέγω ἀεί ὁ θεῖον Ἔρως ἐν Παῦλος πυρρός . οὖον γάρ ἀρκέω ἑαυτοῦ μόνος ποοσαγος , ἀλλά καί ἕτερος οὖον γλῶσσα μόνος καί χείρ σημεῖον · ἀλλά καί βίος καί τρόπος ἅπας , καί μέθοδος πᾶς σπεύδω συνεισφέρω · καλῶς φημί εἰμί μή χωρίζω ἑαυτοῦ ὁ Χριστός · ὁ μέν γάρ ἐθέλω ἕτερος προσφέρω , οὐ εἰμί ἐπιτιμάω · ὁ δέ χωρίζω ἑαυτοῦ ὅστις προσάγω ἄλλος οὐ εἰμί μή ἐπιτιμάω . τις οὖν φημί ; ἢ ὡς οὖον μέν αν οὐ χωρίζω ; οὐδέ γάρ εἶπον . εὔχομαι χωρίζω , ἀλ εὔχομαι ἄν · τουτέστιν , εἰμί δυνατός εἰμί , εἰμί συμβαίνω θεῖον πόθος πόθος ἔνθεος ἐκνικάω · εἰμί Ἔρως θεοπρεπής θεσπέσιος Ἔρως παρηυδοκίμει , καί οὗτος εἄν ὑπέρχομαι ἀγωνίζομαι . Πάν μέν γάρ πράσσω Παῦλος , ἵνα ἅπας Χριστός οἰκειόω · μάλιστα δέ Ἰουδαῖος . οὗτος γάρ καί συγγενής καί νόμος ἄγω , καί πρός ὅς ὁ ἐπαγγελία ἄνωθεν καί ἐκ πατήρ · ἀλλά καί ὁ ἄλλος πλέω ὁ καί