cogPG.PG101 250
ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΟΑʹ . τῶ Κυρίου πρὸς τὴν Σαμαρεῖτιν εἰπόντος · αΓίστεσόν μοι , γύναι , ἔρχεται ὥρα , ὅτε οὔτε ἐν τῷ ὅρει τούτῳ , οὖτε ἐν Ἰεροσολύμοις ποοσναιννσετε τῶ Πατρί · ὑμεῖς προσκυνεῖτε , ὃ οὐκ οἴδατε · ἡμεῖς προσκυνοῦμεν , ὃ οἴδαμεν , ὅτι ἡ σωτηρία ἐκ τῶν Ἰουδαίων , » καὶ ἑξῆς , τούτων δὴ τῶν σεβασμίων λόγων τὴν δύναμεν διὰ ποίας ἐπιβολῆς καταληψόμεθα ; Ἠ μὲν Σαμαρεῖτις τῶν Ἰουδαῖκῶν ἐθῶν καὶ δογμάτων τὰ τῆς Σαμαρείτιδος δόξης ἐξαίρειν καὶ ὑπερτιθέναι τὴν ὅτι μάλιστα σπουδὴν κατεβάλλετο . Διὸ καὶ τό - « Μὴ μείζων εἶ σὺ τοῦ πατρὸς ἡμῶν Ἰακὼβ · » ὕδωρ ζῶν ὑποσχομένου τοῦ Σωτῆρος παρασχεῖν ἀντεφθέγξατο . Ὁ δὲ Σωτὴρ , οἰκονομεῖν ἅπαντα σοφῶς εἰδὼς , τὸ μὲν ἐξᾶραι τὰ Ἰουδαίων , καὶ τὸ μεῖζον εἰπεῖν αὐτόθεν πλῆξαι πρόχειρον ἐπιστάμενος , καὶ τότε γυναικὸς διάνοιαν προλήψει τῶν ἐναντίων προκατασχεθεῖσαν , καὶ οὐδὲν τῶν αἰσθησῶν ὑψηλότερον τέως φανταζομένης · τοῦτο μὲν ἀποθησαυρίζει τῇ σιωπῇ ἄλλως τε καὶ μικρολογίας εἶναι καὶ ἀνάξιον εἶναι τῆς Ἰησοῦ μεγαλειότητος , καὶ τὸ μείζω εἶναι τὸν δοῦλον τοῦ δεσπότου ἀποφαίνεσθαι . Ἡ γὰρ ἐν συγκρίσει δεσπότου πρὸς δοῦλον διαφορὰ τοῖς δευτερείοις μᾶλλον σεμνύνει τὸν δοῦχον , καὶ διὰ τῶν πρωτείων μεγαλύνει τὸν δεσπόζοντα . Λιὸ ταῦτα μὲν ἔχειν ἀφίησι τὴν σιωπὴν , διὰ δὲ ῥημάτων ἑτέρων , οὐδὲν μὲν ἦττον τοῦτο κατασκευάζειν δυναιμένων , καὶ φευγόντων δὲ ἅμα τὴν μικρολογίαν , λεαίνεσν τε τὴν ἀκοὴν ἐπιτηδειοτέρων , τὴν γνώμην παρίστησιν . Οὐδὲ γὰρ , οὐδὲ τὴν σύγκρισιν καὶ τὴν ἐν δόξῃ διαφορὰν αὐτὸς ἐπάγει , ἀλλὰ παραπέμπει τὸ γύναιον ἐκ τῶν ῥηθησομένων τῆς ὑπεροχῆς τὴν ὑπερβολὴν συλλογίσασθαι . « Καὶ γὰρ ἐκ τούτου , φησί , τοῦ ὕδατος ὁ πίνων διψήσει πάλιν · ὃς δʹ ἂν πίῃ ἐκ τοῦ ὕδατος , οὗ ἐγὼ δώσω αὐτῷ , οὐ μὴ διψήσῃ εἰς τὸν αἰῶνα . » Καὶ ὅρα τὸ σοφὸν τῶν λόγων καὶ τὴν δύναμιν , Τὸ μὲν , ὅτι « διψήσει πάλιν , » εἶπεν , οὐ δεόμενον κατασκευῆς ἀλλαχόθεν · αὐτόκλητον γὰρ εἶχε τὴν γυναῖκα Ἅάρτυρα · τὸ δὲ , « Οὐ μὴ διψήσει εἰς τὸν αἰῶνα , » τῶ μεγέθει τῆς ἀπαγγελίας εἰς ἔφεσιν αὐτὴν τῆς ὑποσχέσεως διανιστῶν , δι´ ἀμφοῖν δὲ πρὸς ἐπιστασίαν ἄγων θειοτέρας ὑπολήψεως · μόνον οὐχὶ λέγων · Εἰ τὸν Ἰακὼβ ἄγεις ἐν μείζονι τιμῇ καὶ θαυμασίῳ κατορθώματι , ἐπεὶ παρέσχεν ὑμῖν ὕδωρ , ἐξ οὐ πάλιν ὁ πίνων εἰς τὴν αὐτὴν ἐπαναστρέφει δίψαν · τίνα ἄν σε λογίσασθαι χρὴ , ὃς ὕδωρ παρασχεῖν ἐστι δυνατὸς ,
Lemmas: ἐρώτησις ὄα . ὁ κύριος πρός ὁ Σαμαρείτης εἶπον · αΓίστεσόν ἐγώ , γυνή , ἔρχομαι ὥρα , ὅτε οὔτε ἐν ὁ ὁράω οὗτος , οὔτε ἐν Ἱερουσαλήμ ποοσναιννσετε ὁ πατήρ · σύ προσκυνέω , ὅς οὐ οἶδα · ἐγώ προσκυνέω , ὅς οἶδα , ὅτι ὁ σωτηρία ἐκ ὁ Ἰουδαῖος , » καί ἑξῆς , οὗτος δή ὁ σεβάσμιος λόγος ὁ δύναμαι διά Ποίας ἐπιβολεύς καταλαμβάνω ; ὁ μέν Σαμαρείτης ὁ ιουδαϊκός ἔθος καί δόγμα ὁ ὁ Σαμαρείτης δόξα ἐξαίρω καί ὑπερτίθημι ὁ ὅτι μάλιστα σπουδή καταβάλλω . Διὸ καί ὁ - « μή μείζων εἰμί σύ ὁ πατήρ ἐγώ Ἰακώβ · » ὕδωρ ζῶ ὑπέχω ὁ Σωτήρ παρέχω ἀντιφθέγγομαι . ὁ δέ Σωτήρ , οἰκονομέω ἅπας σοφός εἰδοί , ὁ μέν ἐξαίρω ὁ Ἰουδαῖος , καί ὁ μείζων εἶπον αὐτόθεν πλήσσω πρόχειρον ἐπίσταμαι , καί τότε γυνή διάνοια προλαμβάνω ὁ ἐναντίος προκατέχω , καί οὐδείς ὁ αἰσθάνομαι ὑψηλός τέως φαντάζω · οὗτος μέν ἀποθησαυρίζω ὁ σιωπή ἄλλως τε καί μικρολογία εἰμί καί ἀνάξιος εἰμί ὁ Ἰησοῦς μεγαλειότης , καί ὁ μείζων εἰμί ὁ δοῦλος ὁ δεσπότης ἀποφαίνω . ὁ γάρ ἐν σύγκρισις δεσπότης πρός δοῦλος διαφορά ὁ δευτερεῖος μᾶλλον σεμνύνω ὁ δούχος , καί διά ὁ πρωτεῖος μεγαλύνω ὁ δεσπόζω . Λιός οὗτος μέν ἔχω ἀφίημι ὁ σιωπή , διά δέ ῥῆμα ἕτερος , οὐδείς μέν ἀίσσω οὗτος κατασκευάζω δυναιμένων , καί φεύγω δέ ἅμα ὁ μικρολογία , λεαίνω τε ὁ ἀκοή ἐπιτήδειος , ὁ γνώμη παρίστημι . οὐδέ γάρ , οὐδέ ὁ σύγκρισις καί ὁ ἐν δόξα διαφορά αὐτός ἐπάγω , ἀλλά παραπέμπω ὁ γύναιον ἐκ ὁ ἐρῶ ὁ ὑπεροχή ὁ ὑπερβολή συλλογίζομαι . « καί γάρ ἐκ οὗτος , φημί , ὁ ὕδωρ ὁ πίνω διψάω πάλιν · ὅς δέ εἄν πίνω ἐκ ὁ ὕδωρ , ὅς ἐγώ δίδωμι αὐτός , οὖον μή διψάω εἰς ὁ αἰών . » καί ὁράω ὁ σοφός ὁ λόγος καί ὁ δύναμις , ὁ μέν , ὅτι « διψάω πάλιν , » εἶπον , οὖον δήω κατασκευή ἀλλαχόθεν · αὐτόκλητος γάρ ἔχω ὁ γυνή Ἅάρτυρα · ὁ δέ , « οὖον μή διψάω εἰς ὁ αἰών , » ὁ μέγεθος ὁ ἀπαγγελία εἰς ἔφεσις αὐτός ὁ ὑπόσχεσις διανίστημι , δις ἄμφω δέ πρός ἐπιστασία ἄγω θεῖος ὑπόληψις · μόνος οὐ λέγω · εἰμί ὁ Ἰακώβ ἄγω ἐν μείζων τιμή καί θαυμάσιος κατόρθωμα , ἐπεί παρέχω σύ ὕδωρ , ἐκ οὖον πάλιν ὁ πίνω εἰς ὁ αὐτός ἐπαναστρέφω δίψα · τίς ἄν σύ λογίζομαι χρή , ὅς ὕδωρ παρέχω εἰμί δυνατός ,