cogPG.PG101 163
καρδίαν Φαραώ , ὅτι μακροθυμῶν . ἐπὶ´ αὐτῷ κατὰ τὸν καιρὸν τῆς ἀπειθείας , καὶ μήτ αὐτὸν , μήτω τὸ ἔθνος συναπείθοντας πανωλεθρίᾳ παραδιδοὺς , φιλανθρωπότερον δὲ τὰς τιμωρίας ἐπάγων , παρέσχεν αὐτῷ ἄδειαν ὑπεροψίας , ὥστε τῶν προσταττομένων ὀλιγωρεῖν . Τὴν γὰρ τοῦ Θεοῦ μακροθυμίαν ἀφορμὴν ἐκεῖνος ποιούμενος μείζονος ἀπειθείας τε , καὶ ἀπονοίας , σκληρυνθῆναι λέγεται παρὰ Θεοῦ · οἷα δὲ τῆς θείας φιλανθρωπίας τὸ ἀπειθὲς αὐτῷ , καὶ μισάνθρωπον συνενδιδούσης , καὶ τοόπον τινὰ συγκατεργαζομένης . Ἀλλὰ γὰρ ταύτην τὴν ἐκδοχὴν τοῦ λόγου πολλοὶ μὲν ἀκοῇ ἀλύπῳ προσδέχονται , καὶ ὡς εὐσεβοῦσαν περιπτύσσονται τὴν τῶν ῥημάτων ἀνάπτυξιν · οὐκ είπορον δ´ ἄν τις ἴσως ἀνθυποφέρειν παρέχεται λύσιν . Καὶ μὴν ὁ Θεὸς τὰς τιμωρίας ἐπῆγεν , οὐχ ἵνα τὸ μακρόήυμον αὐτοῦ παραστῇ , ἀλλ´ ἵνα τὴν τοῦ Φαραῶκαὶ τῶν θεραπόντων αὐτοῦ θραύσῃ μανίαν , καὶ τὴν ἄσχετον κατὰ τῶν Ἰσραηλιτῶν , καὶ πικράν ἀναστείλῃ κακουχίαν . Οὐδὲ προηγούμενον ἦν τῷ Θεῷ τὸ Αἰγύπτιον καταναλῶσαι γένος , ἀλλὰ τῷ φόβῳ τῶν τιμωριῶν , καὶ κολάσεως συμπαθέστερον , καὶ φιλανθρω . πότερον παρασκευάσαι διατίθεσθαι πρὸς τὸν Ἰσραὴλ , καὶ τῆς αἰχμαλωσίας αὐτοῦ , καὶ ταλαιπωρίας ἀπαλλαγὴν εὐπειθέστερον αὐτοῖς , καὶ φιλανθρωπότερον δέξασθαι . Οὐκοῦν ὁ ἐξ ἀρχῆς τῆς ἀναπτύξεως λόγος τὴν οἰκείαν λαμβάνει τάξιν , καὶ τὸ καλῶς ἐστογάσθαι τῆς τῶν ῥητῶν διανοίας ἀναπόβλητον ἔχει τὸ ἀπερίτρεπτον . Οὐκ ἂν δὲ λέγειν εἴη κρίσεως ὀρθῆς ἐνδεέστερον , ς τὸ , « Ἐγὼ σκληρυνῶ τὴν καρδίαν Φαραὼ » ἀντὶ τοῦ · σκληρὰν οὖσαν , καὶ ἀτεράμονα , μᾶλλον ἐπιδεί ξω τοῦτο πάσχουσαν , καὶ μήτε θανάτου , μήτε τιυ ριῶν παρουσίᾳ μαλασσομένην . Καὶ γὰρ ἐπίδηλος μᾶλλον ἡ σκληρότης τῆς Φαραωνίτιδος καρδίας , καὶ τῶν , ὅσοι πρὸς τὴν αὐτοῦ γνώμην ἀμιλλώμενοι τὸ ἀνθρώπινον ἀπεθηριοῦντο , πᾶσιν ἐπεδείχθη , καὶ διηγγέλθη · ἅτε δὲ μήτε τῶν τοσούτων , καὶ τηλικούτων τῶν πληγῶν τὸ σκληρὸν αὐτῶν , καὶ ἀτέραμνον ὑπομαλαξάντων , μήτε τῆς πωρώσεως τὸ ἀκμαῖον ὑπεκλυσαμένων . Καὶ πρὶν τῇ ὡμότητι , καὶ μισανθρωπίᾳ ἐπεπώρωτο , μεταβάλλεσθαι οὐ προσιτμένη πρὸς ἡμερότητα , ἀλλὰ οὖν οὐχ οὕτως ἐγνωρίζετο σκληρὰ , καὶ αὐθάδης , καὶ ἀμείλικτος ἡ Φαραωνῖγις ψυχή · οὐδὲ τῶν ἄλλων οὐδενὶ οὕτω πᾶσι διεβεβόητο , καὶ ἀνεστηλοῦτο πρὸς θρίαμβον ἀνεξαλει . πτον · ὡς τοῖς παρὰ δόξης ἔργοις μαστιζομένη , καὶ ἐπὶ τῆς αὐτῆς ἀγριότητος , καὶ θηριώδους ὁρμῆς διαμένουσα . Καὶ δέ τις καὶ ἀπλούστερον ἐθέλοι μεταλαβεῖν τὸ λόγιον , καὶ τό · « Ἐγὼ σκληρυνῶ , » ἀντὶ τοῦ , « ἐάσω , καὶ παραχωρήσω σκληρὰν γενέσθαι , νοήσει · τῆς μὲν εὐσεβούσης δόξης οὐδ´ οὗτος ὁ λόγος διέστηκεν · τῆς μεταβολῆς δὲ τῶν ῥημάτων οὐκ ἰδιάζουσαν ἔχει
Lemmas: Καρδία Φαραώ , ὅτι μακροθυμέω . ἐπί αὐτός κατά ὁ καιρός ὁ ἀπείθεια , καί μήτʼ αὐτός , μῆτος ὁ ἔθνος συναπέρχομαι πανωλεθρία παραδίδωμι , φιλάνθρωπος δέ ὁ τιμωρία ἐπάγω , παρέχω αὐτός ἄδεια ὑπεροψία , ὥστε ὁ προστάσσω ὀλιγωρέω . ὁ γάρ ὁ Θεός μακροθυμία ἀφορμή ἐκεῖνος ποιέω μείζων ἀπείθεια τε , καί ἀπόνοια , σκληρύνω λέγω παρά Θεός · οἷος δέ ὁ θεῖος φιλανθρωπία ὁ ἀπειθής αὐτός , καί μισάνθρωπος συνενδίδωμι , καί τόπος τις συγκατεργάζομαι . ἀλλά γάρ οὗτος ὁ ἐκδοχή ὁ λόγος πολύς μέν ἀκοή ἄλυπος προσδέχομαι , καί ὡς εὐσεβέω περιπτύσσω ὁ ὁ ῥῆμα ἀνάπτυξις · οὐ ἔπορος δδʹ ἄν τις ἴσως ἀνθυποφέρω παρέχω λύσις . καί μήv ὁ θεός ὁ τιμωρία ἐπάγω , οὐ ἵνα ὁ μακρόήυμον αὐτός παρίστημι , ἀλ ἵνα ὁ ὁ Φαραῶκαὶ ὁ θεράπων αὐτός θραύω μανία , καί ὁ ἄσχετος κατά ὁ Ἰσραηλίτης , καί πικρός ἀναστέλλω κακουχία . οὐδέ προηγούμενος εἰμί ὁ Θεός ὁ Αἰγύπτιος καταναλίσκω γένος , ἀλλά ὁ φόβος ὁ τιμωρία , καί κόλασις συμπαθής , καί φιλανθρω . πότερος παρασκευάζω διατίθημι πρός ὁ Ἰσραήλ , καί ὁ αἰχμαλωσία αὐτός , καί ταλαιπωρία ἀπαλλαγή εὐπειθής αὐτός , καί φιλάνθρωπος δέχομαι . οὐκοῦν ὁ ἐκ ἀρχή ὁ ἀνάπτυξις λόγος ὁ οἰκεῖος λαμβάνω τάξις , καί ὁ καλῶς ἐστογάσθαι ὁ ὁ ῥητός διάνοια ἀναπόβλητος ἔχω ὁ ἀπερίτρεπτος . οὐ εἄν δέ λέγω εἰμί κρίσις ὀρθός ἐνδεής , Σ ὁ , « ἐγώ σκληρύνω ὁ Καρδία Φαραώ » ἀντί ὁ · σκληρός εἰμί , καί ἀτεράμων , μᾶλλον ἐπιδέω ξέω οὗτος πάσχω , καί μήτε θάνατος , μήτε τις Ῥίον παρουσία μαλάσσω . καί γάρ ἐπίδηλος μᾶλλον ὁ σκληρότης ὁ Φαραωνῖτις Καρδία , καί ὁ , ὅσος πρός ὁ αὐτός γνώμη ἀμιλλώμενοι ὁ ἀνθρώπινος ἀποθηριόω , πᾶς ἐπιδείκνυμι , καί διαγγέλλω · ἅτε δέ μήτε ὁ τοσοῦτος , καί τηλικόσδε ὁ πληγή ὁ σκληρός αὐτός , καί ἀτέραμνος ὑπομαλάσσω , μήτε ὁ πώρωσις ὁ ἀκμαῖος ὑποκλύζω . καί πρίν ὁ ὡμότητι , καί μισανθρωπία πωρόω , μεταβάλλω οὖον προστίνω πρός ἡμερότης , ἀλλά οὖν οὐ οὕτως γνωρίζω σκληρός , καί αὐθάδης , καί ἀμείλικτος ὁ Φαραωνῖγις ψυχή · οὐδέ ὁ ἄλλος οὐδείς οὗτος πᾶς διαβοάω , καί ἀναστηλόω πρός θρίαμβος ἀνεξαλει . πτον · ὡς ὁ παρά δόξα ἔργον μαστίζω , καί ἐπί ὁ αὐτός ἀγριότης , καί θηριώδης ὁρμή διαμένω . καί δέ τις καί απλουστερος ἐθέλω μεταλαμβάνω ὁ λόγιος , καί ὁ · « ἐγώ σκληρύνω , » ἀντί ὁ , « ἐάω , καί παραχωρέω σκληρός γίγνομαι , νοέω · ὁ μέν εὐσεβέω δόξα οὐδός οὗτος ὁ λόγος διΐστημι · ὁ μεταβολεύς δέ ὁ ῥῆμα οὐ ἰδιάζω ἔχω