cogPG.PG101 600
καὶ Κύριος καὶ Βασιλεὺς χρηματίζει . προσκυνούμενός τε ὑπ´ αὐτῶν καὶ δορυφορούμενος ) . Εἰ δʹ´ ὅτι ἐκεῖθεν ἐτύγχανεν καὶ Ἀβραὰμ ὁ πατριάρχησκ Χαλδαίων γὰρ γῆς πρῶτος ἀπάρας θεογνωσίαν ἐκήρυξεν ) , διὰ τοῦτο καὶ οὕτοι εἰς προσκύνησιν τοῦ Σωτῆρος πρῶτοι τῶν ἄλλων ἐκεῖθεν ἐκινήθησαν παραγενέσθαι , τρανῶς διασαλπιζούσης τῆς τοιαύτης οἰκονομίας , ὅτι ὁ αὐτός ἐστιν ὁ καὶ τότε καὶ νῦν ἐνεργῶν , τότε μὲν τυπικῶς , νῦν δὲ αὐτοῖς πράγμασι καὶ ἀληθείᾳ · οὐδὲ τοῦτο ἂν εἴη τῆς ὀρθῆς ἄπωθεν διανοίας . Νόει δέ μοι κἀκεῖνο · Οἱ Ἀσσυρίων βασιλεῖς τήν τε Ἱερουσαλὴμ πολλάκις ἐπόρθησαν , καὶ τὰ ἐν τῷ θείῳ νεῷ κειμήλια ἀπεσύλησαν . Καὶ αὐτὸν ἔσθ´ ὅτε τὸν ναὸν πυρὸς ἔργον ἀποφήναντες . Καὶ ὅσα ἄλλα ἡ περὶ ταῦτα ἱστορία διέξεισιν . Ἡ δὲ τῶν Ἀσσυρίων ἀρχή εἰς Πέρσας μετέπεσε , καὶ τὸν ἐκείνοις πλοῦτον ἅπαντα ὄσος τε ἐν λαφύροις , καὶ ὅσος ἐν ὑπηκόων φόροις εἰς ἐκείνους συμμετέστησεν . Ἄγει τοίνυν ὁ Θεὸς τοὺς Πέρσας εἰς προσκύνησιν τοῦ βασιλέως τοῦ Ἰσραὴλ , ὅς ἐστι Χριστὸς ὁ Θεὸς ἡμῶν , ᾧτινι καὶ ἀνεῖτο μὲν ἐν Ἰεροσολύμοις νεὼς , ἀνεφέροντο δὲ καὶ αἱ θυσίαι , καὶ τρέχουσι δρομέως , καὶ προσφέρουσι ἀντὶ μὲν τῆς παρὰ τῶν πατέρων αὐτῶν γεγενημένης εἰς τὰ ἱερὰ τοῦ Θεοῦ ἀτιμίας τιμὴν , ἀντὶ δὲ τῶν δυσφημιῶν θεολογίαν , καὶ προσκύνησιν ἀντὶ τῆς ἄλλης παροινίας , ἀντὶ δὲ τῶν συλαγωγηθέντων δῶρα · τῆς προγονικῆς ὥσπερ ὑπεραπολογούμενοι τόλμης , καὶ τὴν συγγνώμην ἐκείνοις διὰ τῆς οἰκείας ἐκκαλούμενοι πράξεως . Καὶ προσφέρουσι μὲν χρυσὸν ἀντὶ τοῦ χρυσοῦ καὶ τῶν ἱερῶν κειμηλίων , ὡν ἐσύλησαν · λίβανον δὲ ἀντὶ τῶν θυσιῶν , ἅς ἐκώλυσαν , καὶ σμύρναν ἐπὶ τοὺς ἅπαξ ὑπ´ αὐτῶν ἀνῃρημένους , πάλαι κατὰ τὴν πολιορκίαν ἐνῆν αὐτοῖς ἀναστῆσαι καὶ παραστῆσαι , ὥσπερ τιμὴν ἐκείνοις τὴν σμύρναν κομίζοντες , τάχα δὲ καὶ τὴν γνώμην αὐτῶν ἐνδεικνύμενοι . Ὡς τόγε ἐπ´ αὐταῖς καὶ τὸν καταστραφέντα ναὸν , καὶ τὴν πόλιν Ἰερουσαλὴμ αἱρετὸν ἦν ἀνανεῶσαι . Καὶ γὰρ ἡ σμύρνα συσφίγγειν εἴωθεν τὰ διεστῶτα καὶ διεσπασμένα , Καὶ γὰρ εἰ καὶ ἐπὶ Ἔσδρᾳ τε καὶ Ζοροβάβελ ἀνηνέχθη τινὰ τῶν λαφυραγωγηθέντων ἱερῶν , ἀλλ´ οὗν ἐνδεῶς ἐπράττετο ταῦτα , μήτε τοῦ Λυτρωτοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν παραγεγονότος , μήτε αὐτῶν τῶν συλαχωγησάντων αὐτοπρόσωπον τὴν προσφορὰν τῶν σεσυλημένων , ἀλλὰ δι´ ἑτέρων ποιουμένων . Προμήνυμα δ´ ἂν εἴη καὶ ἡ Περσῶν πρώτη ἄφιξις , ὅτι πρῶτον οἱ ἐξ ἐθνῶν , ἤπερ ὁ Ἰσραὴλ , τὸν οἰκεῖον ἐπιγνώσονται Δεσπότην . Εἰδέ τις ἐθέλοι καὶ τὰ
Lemmas: καί Κύριος καί Βασιλεύς χρηματίζω . προσκυνέω τε ὑπό αὐτός καί δορυφορέω ) . εἰμί δʹ´ ὅτι ἐκεῖθεν τυγχάνω καί Ἀβραάμ ὁ πατριάρχησκ Χαλδαῖος γάρ γῆ πρῶτος ἀπαίρω θεογνωσία κηρύσσω ) , διά οὗτος καί οὕτος εἰς προσκύνησις ὁ Σωτήρ πρῶτος ὁ ἄλλος ἐκεῖθεν κινέω παραγίγνομαι , τρανής διασαλπίζω ὁ τοιοῦτος οἰκονομία , ὅτι ὁ αὐτός εἰμί ὁ καί τότε καί νῦν ἐνεργός , τότε μέν τυπικός , νῦν δέ αὐτός πρᾶγμα καί ἀλήθεια · οὐδέ οὗτος εἄν εἰμί ὁ ὀρθός ἄπωθεν διάνοια . νοέω δέ ἐγώ ἐκεῖνος · ὁ Ἀσσύριος βασιλεύς ὁ τε Ἱεροσόλυμα πολλάκις πορθέω , καί ὁ ἐν ὁ θεῖον ναῦς κειμήλιον ἀποσυλάω . καί αὐτός ἐσθίω ὅτε ὁ ναός πυρός ἔργον ἀποφαίνω . καί ὅσος ἄλλος ὁ περί οὗτος ἱστορία διεξέρχομαι . ὁ δέ ὁ Ἀσσύριος ἀρχή εἰς Πέρσης μεταπίπτω , καί ὁ ἐκεῖνος πλοῦτος ἅπας ὅσος τε ἐν λάφυρα , καί ὅσος ἐν ὑπήκοος φόρος εἰς ἐκεῖνος συμμεθίστημι . Ἄγις τοίνυν ὁ θεός ὁ Πέρσης εἰς προσκύνησις ὁ βασιλεύς ὁ Ἰσραήλ , ὅς εἰμί Χριστός ὁ θεός ἐγώ , ὅστις καί ἀνίημι μέν ἐν Ἱερουσαλήμ ναός , ἀναφέρω δέ καί ὁ θυσία , καί τρέχω δρομεύς , καί προσφέρω ἀντί μέν ὁ παρά ὁ πατήρ αὐτός γίγνομαι εἰς ὁ ἱερόv ὁ Θεός ἀτιμία τιμή , ἀντί δέ ὁ δυσφημία θεολογία , καί προσκύνησις ἀντί ὁ ἄλλος παροινία , ἀντί δέ ὁ συλαγωγέω Δῶρα · ὁ προγονικός ὥσπερ ὑπεραπολογέομαι τόλμα , καί ὁ συγγνώμη ἐκεῖνος διά ὁ οἰκεῖος ἐκκαλέω πρᾶξις . καί προσφέρω μέν χρυσός ἀντί ὁ χρυσός καί ὁ ἱερός κειμήλιον , ὡς συλάω · λίβανος δέ ἀντί ὁ θυσία , ὅς κωλύω , καί Σμύρνα ἐπί ὁ ἅπαξ ὑπό αὐτός ἀναιρέω , πάλαι κατά ὁ πολιορκία ἐν-εἰμί αὐτός ἀνίστημι καί παρίστημι , ὥσπερ τιμή ἐκεῖνος ὁ Σμύρνα κομίζω , τάχα δέ καί ὁ γνώμη αὐτός ἐνδείκνυμι . ὡς τόγε ἐπι αὐτός καί ὁ καταστρέφω ναός , καί ὁ πόλις Ἱεροσόλυμα αἱρετός εἰμί ἀνανεόομαι . καί γάρ ὁ Σμύρνα συσφίγγω εἴωθα ὁ διίστημι καί διασπάω , καί γάρ εἰμί καί ἐπί Ἔσδρας τε καί Ζοροβάβελ ἀναφέρω τις ὁ λαφυραγωγέω ἱερός , ἀλ ἐν ἐνδεής πράσσω οὗτος , μήτε ὁ λυτρωτός καί Σωτήρ ἐγώ παραγίγνομαι , μήτε αὐτός ὁ συλαχωγησάντων αὐτοπρόσωπος ὁ προσφορά ὁ συλάω , ἀλλά δις ἕτερος ποιέω . προμήνυμα δδʹ εἄν εἰμί καί ὁ Πέρσης πρῶτος ἄφιξις , ὅτι πρῶτος ὁ ἐκ ἔθνος , ἤ2 ὁ Ἰσραήλ , ὁ οἰκέω ἐπιγιγνώσκω δεσπότης . ἀνάκλεις τις ἐθέλω καί ὁ