cogPG.PG101 603
παρίστησι μείζονα προφήτην αὐτοῦ . Καὶ γὰρ πλησιαίτατός τε κατὰ τοὺς χρόνους γέγονε τοῦ Χριστοῦ , καὶ « φωνὴ βοῶντος ἀναγέγραπται , Ἑτοιμάσατε τὴν ὀδὸν τοῦ Κυρίου , » διασαλπίζουσα . Φησὶ δ´ οὖν καὶ τὸ τράμμα . ὡς αὐτοῦ μὲν μείζων ἄλλος οὐκ ἐγήγερται , οὐ συναναγκάζει δὲ νοεῖν , ὡς οὗτος τῶν ἀπάντων εἰς βαθμὸν ἀνέδραμε μείζονα . Τὸ δὲ μὴ μείζονα τὸν Πρόδρομον τῶν ἄλλων εἶναι , τοῦτο οὐδὲν κωλύει πολλοὺς συνδραμεῖν αὐτῷ πρὸς ἰσότητα . Τὸ μέντοι · « Ὁ δὲ μικρότερος αὐτοῦ μείζων αὐτοῦ ἐστιν , » οἱ μὲν ἐξειλήφασιν περὶ τοῦ Χριστοῦ , χρόνῳ τε καὶ τῇ τοῦ σώματος ἀναδρομῇ , καὶ τῇ τῶν πολλῶν ὑπολήψει κατ´ ἐκεῖνο καιροῦ τὸ μικρότερον ἀποφέροντος τοῦ Δεσπότου . Ἐμοὶ δὲ τοῦτο καὶ ἀλλαχοῦ τῆς πρεπούσης διαίτης ἠξίωται ] , ἀλλὰ καὶ τὸ « ἐν γενητοῖς γυναικῶν » ἔχει τι ἀντιπίπτον τῇ προειρημένῃ ἀναπτύξει . Οὐ γὰρ ἐκ γυναικὸς ἁπλῶς γεγένηται ὁ Χριστὸς , ἀλλ´ ἐκ Παρθένου . Ἡ δὲ Παρθένος οὐκ ἂν κυρίως κληθείη γυνή , εἰ μή τις ἐθέλοι τῷ ῥήματι καταχρήσασθαι , ὥς που καὶ ὁ θεσπέσιος Παῦλός φησι · « Γενόμενος ἐκ γυναικός . » Ἐκ Παρθένου οὗν ὁ Χριστὸς προελθὼν , ἀλλ´ οὐ κυρίως ἐκ γυναικὸς , ἑαυτὸν ἄν ἔξω τάττοι τῆς πρὸς τὸν Ἰωάννην συγκρίσεως . Ἕτεροι δέ φασι μικρότερον ἐν τῇ βασιλείᾳ των οὐρανῶν ἐνταῦθα εἰρῆσθαι τὸν ἀξιωθέντα τῆς χάριτος , ἵνα εἴη τοιοῦτον ὁ νοῦς · Τῶν μὲν κατὰ νόμους γεγονότων ἀνθρώπων οὐδεὶς ἂν εἴη τοῦ Ἰωάννουπείπην · τῶν δὲ μετὰ τὴν χάριν ἀναφανέντων ὅσον ἐπὶ τῷ ἀξιωθῆναι , ὧν ἐκεῖνος οὐκ ἔφθασε τυχεῖν , κατὰ τοῦτο τὸ κατ’´ αὐτοῦ μεῖζον ὁ μικρότερος ἀπενέγκοιο ἄν . Καὶ γὰρ ὁποῖος ἄν τις ὢν ἐν τοῖς τύποις καὶ τοῖς προχαράγμασιν κατὰ μέγεθος καὶ δόξαν προκριβῇ οὗτος τῶν ἐν τῇ ἀληθείᾳ καὶ αὐτοῖς τοῖς πράγμασι συντεταγμένων τε καὶ ἀναφανέντων οὐδὲ τοῦ τὴν ἐσχάτην δοκοῦντος τάξιν ἐπέχειν εἰς ἰσότητα λόγον εὑρήσει . Εἰ γὰρ καὶ ὁ Ἰωάννης αὐτόπτης γέγονε τοῦ Χριστοῦ , καὶ τῷ τοῦ βαπτίσματος μυστηρίῳ ὑπηρετήσατο , καὶ μάρτυς διαπρύσιος τοῦ Ἀμνοῦ τοῦ αἴροντος τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου , κατέστη · ἀλλ´ οὶκ ἔτι τοῦ νόμου καὶ τῆς σκιᾶς ἐν τοῖς λειψάνοις σωζομένης , καὶ μήπω καθαρῶς καὶ τελείως τῆς χάριτος ἀναλαμψάσης , αὐτὸς μετέστη του βίου . Ἐπεὶ γὰρ τό τε οἴκημα ᾤκησε , καὶ τὴν ἐπ´ ἐλέγχῳ τῆς τῶν Μωσαῖκῶν νόμων παραβάσεως ἄδικον ὑπέστη σφαγὴν , μετὰ ταῦτα ἤρξατο ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς κηρύττειν τὰ περὶ τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ . Καὶ διὰ τοῦτο , ὅσοι τε δι´ ὕδατος καὶ Πνεύματος ἀνεγεννήθησαν , καὶ τῆς ἐπιφοιτήσεως καὶ τῶν χαρισμάτων τοῦ Παρακλήτου ηξιώθησαν , τούτων οὐκ ἄν τις τὰ δευτερεῖα σχοίη τοῦ Ἰωάννου . Ἀλλὰ γὰρ καὶ ὁ τὴν τελευταίαν τάξιν λαχὼν τὸ κατ´ αὐτοῦ
Lemmas: παρίστημι μείζων προφήτης αὐτός . καί γάρ πλησιαίτατός τε κατά ὁ χρόνος γίγνομαι ὁ Χριστός , καί « φωνή βοῦς ἀναγράφω , ἑτοιμάζω ὁ ὁδός ὁ κύριος , » διασαλπίζω . φημί δδʹ οὖν καί ὁ τράμμα . ὡς αὐτός μέν μείζων ἄλλος οὐ ἐγείρω , οὖον συναναγκάζω δέ νοέω , ὡς οὗτος ὁ ἀπαντάω εἰς βαθμός ἀνατρέχω μείζων . ὁ δέ μή μείζων ὁ πρόδρομος ὁ ἄλλος εἰμί , οὗτος οὐδείς κωλύω πολύς συντρέχω αὐτός πρός ἰσότης . ὁ μέντοι · « ὁ δέ μικρός αὐτός μείζων αὐτός εἰμί , » ὁ μέν ἐκλαμβάνω περί ὁ Χριστός , χρόνος τε καί ὁ ὁ σῶμα ἀναδρομή , καί ὁ ὁ πολύς ὑπολαμβάνω κατ´ ἐκεῖνος καιρός ὁ μικρός ἀποφέρω ὁ δεσπότης . ἐμός δέ οὗτος καί ἀλλαχοῦ ὁ πρέπω δίαιτα ἀξιόω ] , ἀλλά καί ὁ « ἐν γενητός γυνή » ἔχω τίς ἀντιπίπτω ὁ προερέω ἀνάπτυξις . οὖον γάρ ἐκ γυνή ἁπλόος γίγνομαι ὁ Χριστός , ἀλ ἐκ παρθένος . ὁ δέ Παρθένος οὐ εἄν κύριος καλέω γυνή , εἰμί μή τις ἐθέλω ὁ ῥῆμα καταχράομαι , ὅς ποῦ καί ὁ θεσπέσιος Παῦλος φημί · « Γενόμενος ἐκ γυνή . » ἐκ παρθένος ἐν ὁ Χριστός προέρχομαι , ἀλ οὖον κύριος ἐκ γυνή , ἑαυτοῦ ἄν ἔξω τάσσω ὁ πρός ὁ Ἰωάννης σύγκρισις . ἕτερος δέ φημί μικρός ἐν ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός ἐνταῦθα εἴρω ὁ ἀξιόω ὁ χάρις , ἵνα εἰμί τοιοῦτος ὁ νόος · ὁ μέν κατά νόμος γίγνομαι ἄνθρωπος οὐδείς εἄν εἰμί ὁ Ἰωάννουπείπην · ὁ δέ μετά ὁ χάρις ἀναφαίνω ὅσος ἐπί ὁ ἀξιόω , ὅς ἐκεῖνος οὐ φθάνω τυγχάνω , κατά οὗτος ὁ κατ’´ αὐτός μείζων ὁ μικρός ἀποφέρω ἄν . καί γάρ ὁποῖος ἄν τις εἰμί ἐν ὁ τύπος καί ὁ προχάραγμα κατά μέγεθος καί δόξα προκριβῇ οὗτος ὁ ἐν ὁ ἀλήθεια καί αὐτός ὁ πρᾶγμα συντάσσω τε καί ἀναφαίνω οὐδέ ὁ ὁ ἔσχατος δοκέω τάξις ἐπέχω εἰς ἰσότης λόγος εὑρίσκω . εἰμί γάρ καί ὁ Ἰωάννης αὐτόπτης γίγνομαι ὁ Χριστός , καί ὁ ὁ βάπτισμα μυστήριον ὑπηρετέω , καί μάρτυς διαπρύσιος ὁ ἀμνός ὁ ἀείρω ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος , καθίστημι · ἀλ οὶκ ἔτι ὁ νόμος καί ὁ σκιά ἐν ὁ λείψανον σῴζω , καί μήπω καθαρός καί τέλειος ὁ χάρις ἀναλάμπω , αὐτός μεθίστημι ὁ βίος . ἐπεί γάρ ὁ τε οἴκημα οἰκέω , καί ὁ ἐπι ἔλεγχος ὁ ὁ μωσαϊκός νόμος παράβασις ἄδικος ὑφίστημι σφαγή , μετά οὗτος ἄρχω ὁ Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός κηρύσσω ὁ περί ὁ βασίλεια ὁ Θεός . καί διά οὗτος , ὅσος τε δις ὕδωρ καί πνεῦμα ἀναγίγνομαι , καί ὁ ἐπιφοίτησις καί ὁ χάρισμα ὁ Παράκλητος ἀξιόω , οὗτος οὐ ἄν τις ὁ δευτερεῖα ἔχω ὁ Ἰωάννης . ἀλλά γάρ καί ὁ ὁ τελευταῖος τάξις λαγχάνω ὁ κατ´ αὐτός