cogPG.PG101 572
σανίδος πῆχυν ἐχούσης καὶ ἥμισυ , τριάκοντα πήχεις αἱ εἴκοσι σανίδες ἐπλήρουν · οὕτω πάλιν τὸ πρὸς δυσμάς ἀποβλέπον ξ εἶχε σανίδας τὸ αὐτὸ μέτρον ἐχούσας καὶ δύο γωνίας · δώδεκα δὲ πήχεις ἐκ τούτων συναγόμενοι οἱ μὲν δέκα τὸ ἔνδον μέρος ἐπλήρουν , οἱ δὲ ἄλλοι δύο τῶν ἐκατέρων πλευρῶν τὰς ἀρμονίας ἐδέχοντο · ἐκ μέντοι τοῦ ἑῴου μέρους τὴν θύραν γενέσθαι προσέταξεν , ἵνα καὶ αὐτὸς ἀνίσχων ὁ ἤλιος οἷόν τινα προσκύνησιν προσφέρῃ τοῖς προπυλαίοις εὐθὺς ἐνεῖσε τὰς ἀκτῖνας ἐκπέμπων · καὶ οἱ τῷ Θεῷ μόνῳ λατρεύοντες ὄπισθεν τὸν ἥλιον ἔχωσι πρὸς τὴν σκηνὴν τετραμμένοι , καὶ μὴ τοῦτον , ἀλλὰ τὸν τούτου Ποιητὴν προσκυνῶσι · δρυφακτῷ τοίνυν ἡ σκηνὴ προσεῴκει , σανίδας πάντοθεν ἔχουσα συνηρμοσμένας ἀλλήλαις · εἶχον δὲ καὶ τὰς βάσεις ἀργυρᾶς καὶ κεφαλίδας ὡσαύτως · καὶ αὕται δὲ ἔξωθεν καὶ ἔνδοθεν ἦσαν εἰλημμέναι χρυσῷ · τὸν δὲ ὄροφον εἶχεν ἐξ ὑφασμάτων ποικίλων , ἐκ διαφόρων κατεσκευασμένον χρωμάτων · τὸ μὲν γὰρ ἦν ἀλουργόν · τὸ δὲ ῥοδοειδὲς ἢ κοκκοβαφές · τὸ δὲ ὑακίνθῳ προσεοικός · ἡ δὲ βύσσος τὴν λευκὴν εἶχε χρόαν · καὶ ταῦτα δὲ τῶν τεσσάρων στοιχείων ἦν αἰνίγματα · ὁ μὲν ὑάκινθος τῷ ἀέρι προσέοικε · τὸ δὲ ῥοδοειδὲς ἢ κοκκοβαφὲς τῷ πυρί · τὸ δὲἀλουργὸν μηνύει τὴν θάλασσαν · ἐκείνη γὰρ τρέφει τὸν κόχλον , ἐξ ἦς τὸ τοσοῦτον γίνεται χρῶμα · ἡ δὲ βύσσος τὴν γῆν , ἐκ ταύτης γὰρ φύεται · καὶ δέῤῥεις δὲ εἶχε τριχίνας ἐπικειμένας , καὶ μέντοι καὶ διφθέρας ποικας , ὥστε καὶ τὸν ὑετὸν ἀπείργειν . Καὶ τοῖς ἱερεῦσι δὲ παντοδαπὸν περιέθηκε κόσμον τὸν μὲν λαὸν καταπλήττοντα τῷ διαφόρῳ τοῦ σχήματος , αὐτοὺς δὲ τοὺς ἱερέας διδάσκοντα ὅπως χρὴ τὴν ψυχὴν ἐξωραῖζειν καὶ κοσμεῖν · ὑποδύτην δὲ καλεῖ τὸν ἐνδότερον χιτωνίσκον · ἐπενδύτην δὲ τὸν χιτῶνα τὸν ἐξώτερον · ὑακίνθινον δὲ τοῦτον προσέταξε γενέσθαι · ποδήρη δὲ προσηγόρευσε ὡς μέχρι ἄκρων τῶν ποδῶν διήκοντα · ἀπήρτησε δὲ τούτου κώδωνας χρυσοῦς καὶ ῥοῖσκους ἵνα εἰς τὸ ἄδυτον καὶ ἀνάκτο ρον τῆς σκηνῆς εἰσιὼν , καὶ τὴν ἀπὸ τούτων ἐπιτε λουμένην ἠχὴν εἰσδεχόμενος μετὰ δέους τὴν λειτουργίαν ἐπιτελῇ εἰς μνήμην τοῦ προστεταχότος ἀφικνούμενος · διά τοι τοῦτο καὶ ὁ ποδήρης , τοῦ ἀέρος εἶχε τὸ χρῶμα · ὑάκινθος δὲ ην ὡς ἂν εἰς τοῦτον ἀφορῶν Κμετάρσιος γίνηται · ἐπέκειτο δὲ τῇ κεφαλῇ κίδαρις τὸν οὐρανὸν μιμουμένη · ἐπεκάλυπτε δὲ καὶ ταινία τὸ μέτωπον . ἣν μίτραν εἶπον οἱ Ἑβδομήκοντα · εἶχε δ´ ἐν μέσῳ αὕτη πέταλον χρυσοῦν ἐγγεγραμμένον ἔχον τοῦ Θεοῦ ἄφραστον ὄνομα ὃ καλοῦσιν Ἐβραῖοι τετραγράμματον · εὐλάβειαν δὲ τὸν λαὸν ἐκπαιδεύων δι´ αἰνίγματος τοῦτο δεδήλωκεν · Ἑπιγράψεις γὰρ , φησίν , αὐτὸ ἀγίασμα Κυρίου . Ἐκέλευσε δὲ αὐτῷ καὶ ἐφεστρίδα γενέσθαι , ἢν οἱ Ἐβδομήκοντα , ἐπωμίδα ἐκάλεσαν · ἐν δὲ ταῖς Βασιλείαις εὑρίσκομεν , ἐφοὺδ , αὐτὴν κατὰ τὴν τῶν Ἑβραίων γλῶτταν ὡνομασμένην · αὕτη εἶχεν ἐφ´ ἐκατέρου μὲν ὥμου δύο λίθους πολυτελεῖς ἔχοντας τῶν φυλῶν τὰς προσηγορίας ἐγγεγραμμένας · τῷ στήθει δὲ τὸ καλούμενον λογεῖον τὴν λογικὴν συγκαλύπτον
Lemmas: σανίς πῆχυς ἔχω καί ἥμισυς , τριάκοντα πῆχυς ὁ εἴκοσι σανίς πληρόω · οὗτος πάλιν ὁ πρός δυσμή ἀποβλέπω ξ ἔχω σανίς ὁ αὐτός μέτρον ἔχω καί δύο γωνία · δώδεκα δέ πῆχυς ἐκ οὗτος συνάγω ὁ μέν δέκα ὁ ἔνδον μέρος πληρόω , ὁ δέ ἄλλος δύο ὁ κατεράω πλευρά ὁ ἁρμονία δέχομαι · ἐκ μέντοι ὁ ἑῷος μέρος ὁ θύρα γίγνομαι προστάσσω , ἵνα καί αὐτός ἀνίσχω ὁ ἥλιος οἷος τις προσκύνησις προσφέρω ὁ προπύλαιος εὐθύς ἐνίημι ὁ ἀκτίς ἐκπέμπω · καί ὁ ὁ Θεός μόνος λατρεύω ὄπισθεν ὁ ἥλιος ἔχω πρός ὁ σκηνή τρέπω , καί μή οὗτος , ἀλλά ὁ οὗτος Ποιητής προσκυνέω · δρύφακτος τοίνυν ὁ σκηνή προσέοικα , σανίς πάντοθεν ἔχω συναρμόζω ἀλλήλων · ἔχω δέ καί ὁ βάσις ἀργύρεος καί Κεφαλίδας ὡσαύτως · καί οὗτος δέ ἔξωθεν καί ἔνδοθεν εἰμί λαμβάνω χρυσός · ὁ δέ ὄροφος ἔχω ἐκ ὕφασμα ποικίλος , ἐκ διάφορος κατασκευάζω χρῶμα · ὁ μέν γάρ εἰμί ἀλουργόν · ὁ δέ ῥοδοειδές ἢ κοκκοβαφής · ὁ δέ ὑάκινθος προσέοικα · ὁ δέ βύσσος ὁ λευκός ἔχω χροιά · καί οὗτος δέ ὁ τέσσαρες στοιχεῖον εἰμί αἴνιγμα · ὁ μέν ὑάκινθος ὁ ἀήρ προσέοικα · ὁ δέ ῥοδοειδές ἢ κοκκοβαφής ὁ πῦρ · ὁ δὲἀλουργὸν μηνύω ὁ θάλασσα · ἐκεῖνος γάρ τρέφω ὁ κόχλος , ἐκ εἰμί ὁ τοσοῦτος γίγνομαι χρῶμα · ὁ δέ βύσσος ὁ γῆ , ἐκ οὗτος γάρ φύω · καί δέρρις δέ ἔχω τρίχινος ἐπίκειμαι , καί μέντοι καί διφθέρα ποιξ , ὥστε καί ὁ ὑετός ἀπείργω . καί ὁ ἱερεύς δέ παντοδαπός περιτίθημι κόσμος ὁ μέν λαός καταπλήσσω ὁ διάφορος ὁ σχῆμα , αὐτός δέ ὁ ἱερεύς διδάσκω ὅπως χρή ὁ ψυχή εξωραΐζω καί κοσμέω · ὑποδύτης δέ καλέω ὁ ἔνδος χιτωνίσκος · ἐπενδύτης δέ ὁ χιτών ὁ ἐξώτερος · ὑακίνθινος δέ οὗτος προστάσσω γίγνομαι · ποδήρης δέ προσαγορεύω ὡς μέχρι ἄκρος ὁ πούς διήκω · ἀπαρτάω δέ οὗτος κώδων χρύσεος καί ῥοΐσκος ἵνα εἰς ὁ ἄδυτος καί ἀνακτέω ἀντίμοιρος ὁ σκηνή εἴσειμι , καί ὁ ἀπό οὗτος ἐπιτε λούω ἠχή εἰσδέχομαι μετά δέος ὁ λειτουργία ἐπιτελέω εἰς μνήμη ὁ προστάσσω ἀφικνέομαι · διά ὅς οὗτος καί ὁ ποδήρης , ὁ ἀήρ ἔχω ὁ χρῶμα · ὑάκινθος δέ ἐάν ὡς εἄν εἰς οὗτος ἀφοράω Κμετάρσιος γίγνομαι · ἐπίκειμαι δέ ὁ κεφαλή κίδαρις ὁ οὐρανός μιμέομαι · ἐπικαλύπτω δέ καί ταινία ὁ μέτωπον . ὅς μίτρα εἶπον ὁ ἑβδομήκοντα · ἔχω δδʹ ἐν μέσος οὗτος πέταλος χρύσεος ἐγγράφω ἔχω ὁ Θεός ἄφραστος ὄνομα ὅς καλέω Ἑβραῖος τετραγράμματον · εὐλάβεια δέ ὁ λαός ἐκπαιδεύω δις αἴνιγμα οὗτος δηλόω · ἐπιγράφω γάρ , φημί , αὐτός αγίασμα κύριος . κελεύω δέ αὐτός καί ἐφεστρίς γίγνομαι , εἄν ὁ ἐβδομήκοντα , ἐπωμίς καλέω · ἐν δέ ὁ Βασίλεια εὑρίσκω , ἐφούδ , αὐτός κατά ὁ ὁ Ἑβραῖος γλῶσσα ὁνομάζω · οὗτος ἔχω ἐφίημι ἐκάς μέν ὁμόω δύο λίθος πολυτελής ἔχω ὁ Φυλή ὁ προσηγορία ἐγγράφω · ὁ στῆθος δέ ὁ καλέω λογεῖον ὁ λογικός συγκαλύπτω