cogPG.PG101 57
καθισταμένου , ὡς ἡ αἰτία διάφορος , θᾶττον ἀπαιτιῖται τὸν ἔλεγχον . Καὶ γὰρ τῷ μὲν εἰς ἀργύριον ἢ κτῆσιν ἄλλην καὶ αὐτὸ τὸ σῶμα τὴν ζημίαν ὑπομένὸντι μὴ ἀντεπεξιέναι , παραχωρεῖν δὲ τῷ κριτῇ τῶν ἄλων . τῆς εἰρήνης Θεὸς ἐπιτάττει τὴν ἐκδίκησιν . Ἐπειδὴν δέ τις τὰς ἀδίκους ἐκτείνῃ χεῖρας οὐχ ὅπως εἴς τι τῶν εἰρημένων τὴν βλάβην ἐνστίξειεν , ἀλλ ἐν τῇ τοῦ προσώπου ὕβρει τὸ πρεσβευόμενον λωβήν σηται τὴν εὐσέβειαν , τότε μὴ φέρειν ῥᾳθύμως τὴν ὕβριν προσταττόμεθα , μηδὲ σιγῇ συγκατασκευάζειν τῷ ἐχθρῷ τὸν προπηλακισμὸν τοῦ σεβάσματος Ταύτην καὶ ἁθεῖος Παῦλος , ἅτε δὴ γνήσιος τοῦ λόγος μαθητὴς , ἐν σοφίᾳ τὴν ἐντολὴν κατωρθώσατο · τοῦτο μὲν Ἑλύμαν τὸν μάγον ἐπιβουλεύοντα τῷ κηρύγματι στερήσει τῶν ὄψεων , ἀναστέλλων τε τοῦ τολμήματος καὶ δίκην ἀπαιτῶν · τοῦτο δὲ τῷ χιλιάρχῳ τὸν Ῥωμαῖκὸν ἐπισείων φόβον , ἵνα μὴ , ῥᾷον ὃν ἀνασώσασθαι , τῆς σωτηρίας προδότης ἁλῷ , καὶ τῷ τῆς εὐσεβείας ὑποκατακλινόμενος ἐχθρῷ · τοῦτο δὲ μακροῖς ἐπιστομίζων ἐλέγχοις τοὺς τὴν συκοφαντίαν κατὰ τῆς πίστεως συσκευάζοντας . Καὶ τῶν καλλινίκων δὲ μαρτύρων ὁ θεῖος χορὸς διὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν πρὸς τοὺς τυράννους ἐπαῤῥησιάζοντο ἀπτοήτῳ γλώσσῃ καὶ δυσωπήτοις ὀφθαλμοῖς τὸν ὑπὲρ τῆς εὐσεβείας λόγον συνείροντες , καὶ τῆς ἀσεβείας τὸ δύσφημον διελέγχοντες . Ἐν οἷς μὲν γὰρ ὁ τύραννος τὸν τοῦ μαρτυρίου λόγον ἔνδον κακούργως ἀποκρυπτόμενος ἄλλαις ἐπηρείαις , ὥσπερ τισὶ προαγωνίσμασι , τὸν ἀθλητὴν δοκιμάζει , σιγᾷν ἄμεινον καὶ πράως φέρειν τὴν ἐνόχλησιν · ἐπειδὰν δὲ τὴν σκηνὴν διαλύσας , ἀπρόσωπον τὴν κατὰ τῆς εὐσεβείας εἰσέρχεται κωμωδίαν τότε δὴ , τότε γενναῖόν τε καὶ φίλον Θεῷ , καὶ τῆς Λεσποτικῆς ἐργασίας μίμησις , ἀντεπεξιέναι λόγοις , καὶ μὴ τῇ σιωπῇ προδιδόναι ταῖς κωμωδίαις τὸ λα-τρευόμενον · κρεῖττον δὲ παρέχειν λαβῆς ἀπάσης καὶ συσκευῆς , τοῦτο μὲν ἀληθέσι λόγοις , τοῦτο δὲ τῷ τῆς ψυχῆς παραστήματι . Εἰς ἀργύριόν τις ἐπιβουλεύει , εἰς ἀγροὺς , ἢ καὶ χεῖρα ὕβρεως ἐπανατείνεται τῷ σώματι ; ἀνεξικάκως προσήκει φέρειν , μακροθυμίᾳ διαπραθνειν τὸ φλεγμαῖνον τῆς ὀργῆς , καὶ τῆς φιλαργυρίας , ὀλιγωρίᾳ τῆς ζημίας , ὑποστέλλειν τὸ Κπληστον . Ἀλλ´ ὡς ἐναγεῖς , ὡς ἀσεβεῖς τοὺς τῆς ἀρετῆς ἐργάτας καὶ τῆς εὐσεβείας κήρυκας ὁ ταύτης ἐλαύνει ἐχθρός καὶ κακοῖς παραδίδωσιν , οὐ σιγῇ τὴν ὕβριν οἴομεν , ἀλλ´ ὡς ἄδικα μὲν πάσχοιμεν εὐσεβοῦντες αὐτοὶ , ἄδικα δὲ πάσχοι τὸ σεπτὸν τοὺ κηρύγματος , καὶ γνώμῃ καὶ γλώσσῃ παῤῥησιασόμεθα . Ἐκεῖ μὲν γὰρ ἡ σιγὴ θαυμασίας ἐστὶν ἀρετῆς ὑποτύπωσις · ἐνταῦθα δὲ τὸ σιγᾷν καταθρασύνεσθαι τοῦ
Lemmas: καθίστημι , ὡς ὁ αἰτία διάφορος , ταχύς ἀπαιτίζω ὁ ἔλεγχος . καί γάρ ὁ μέν εἰς ἀργύριον ἢ κτῆσις ἄλλος καί αὐτός ὁ σῶμα ὁ ζημία ὑπομένω μή ἀντεπέξειμι , παραχωρέω δέ ὁ κριτής ὁ Ἄλων . ὁ εἰρήνη θεός ἐπιτάσσω ὁ ἐκδίκησις . Ἐπειδή δέ τις ὁ ἄδικος ἐκτείνω χείρ οὐ ὅπως εἰς τίς ὁ εἴρω ὁ βλάβη ἐνίστημι , ἀλλ' ἐν ὁ ὁ πρόσωπον ὕβρις ὁ πρεσβεύω λώβη σέω ὁ εὐσέβεια , τότε μή φέρω ῥᾴθυμος ὁ ὕβρις προστάσσω , μηδέ σιγή συγκατασκευάζω ὁ ἐχθρός ὁ προπηλάκισις ὁ σέβασμα οὗτος καί ἠθεῖος Παῦλος , ἅτε δή γνήσιος ὁ λόγος μαθητής , ἐν σοφία ὁ ἐντολή κατορθόω · οὗτος μέν λύμη ὁ μάγος ἐπιβουλεύω ὁ κήρυγμα στερέω ὁ ὄψις , ἀναστέλλω τε ὁ τόλμημα καί δίκη ἀπαιτέω · οὗτος δέ ὁ χιλίαρχος ὁ Ῥωμαῖος ἐπισείων φόβος , ἵνα μή , ῥᾳδίως ὅς ἀνασῴζω , ὁ σωτηρία προδότης ἁλίσκομαι , καί ὁ ὁ εὐσέβεια ὑποκατακλίνομαι ἐχθρός · οὗτος δέ μακρός ἐπιστομίζω ἐλέγχω ὁ ὁ συκοφαντία κατά ὁ πίστις συσκευάζω . καί ὁ καλλίνικος δέ μάρτυς ὁ θεῖος χορός διά ὁ αὐτός αἴτιος πρός ὁ τύραννος επαρρησιαζομαι ἀπτόητος γλῶσσα καί δυσωπήτοις ὀφθαλμός ὁ ὑπέρ ὁ εὐσέβεια λόγος συνείρω , καί ὁ ἀσέβεια ὁ δύσφημος διελέγχω . ἐν ὅς μέν γάρ ὁ τύραννος ὁ ὁ μαρτύριον λόγος ἔνδον κακοῦργος ἀποκρύπτω ἄλλος ἐπήρεια , ὥσπερ τις προαγώνισμα , ὁ ἀθλητής δοκιμάζω , σιγάω ἀγαθός καί πρᾶος φέρω ὁ ἐνόχλησις · ἐπειδάν δέ ὁ σκηνή διαλύω , ἀπρόσωπος ὁ κατά ὁ εὐσέβεια εἰσέρχομαι κωμῳδία τότε δή , τότε γενναῖος τε καί φίλος Θεός , καί ὁ λεσποτικεω ἐργασία μίμησις , ἀντεπέξειμι λόγος , καί μή ὁ σιωπή προδίδωμι ὁ κωμῳδία ὁ λατρεύω · ἀγαθός δέ παρέχω λαβή ἀπασάω καί συσκευή , οὗτος μέν ἀληθής λόγος , οὗτος δέ ὁ ὁ Ψυχή παράστημα . εἰς ἀργύριον τις ἐπιβουλεύω , εἰς ἀγρός , ἢ καί χείρ ὕβρις ἐπανατείνω ὁ σῶμα ; ἀνεξίκακος προσήκω φέρω , μακροθυμία διαπράσσω ὁ φλεγμαίνω ὁ ὀργή , καί ὁ φιλαργυρία , ὀλιγωρία ὁ ζημία , ὑποστέλλω ὁ Κπληστον . Ἀλ ὡς ἐναγής , ὡς ἀσεβής ὁ ὁ ἀρετή ἐργάτης καί ὁ εὐσέβεια κῆρυξ ὁ οὗτος ἐλαύνω ἐχθρός καί κακός παραδίδωμι , οὖον σιγή ὁ ὕβρις οἶμαι , ἀλ ὡς ἄδικος μέν πάσχω εὐσεβέω αὐτός , ἄδικος δέ πάσχω ὁ σεπτός ὅς κήρυγμα , καί γνώμη καί γλῶσσα παρρησιάζομαι . ἐκεῖ μέν γάρ ὁ σιγή θαυμάσιος εἰμί ἀρετή ὑποτύπωσις · ἐνταῦθα δέ ὁ σιγάω καταθρασύνομαι ὁ