cogPG.PG101 582
οὐκ εἴασεν εἰς τὴν γῆν τῆς ἐπαγγελίας εἰσαγαγεῖν τὸν λαὸν , ἵνα μὴ ὡς Θεὸν αὐτὸν σεβασθῶσιν οἱ Ἰσραηλῖται · τούτου χάριν αὐτοῦ καὶ τὸν τάφον ἄδηλον ἐποίησεν ὁ σοφῶς τὰ καθ´ ἡμᾶς πρυτανεύων Θεός . Εἰδέναι δὲ καὶ τοῦτο προσήκει , ὡς Μωυσῆς τύπον ἔχει τοῦ νόμου · διὸ καὶ Μωϋσῆς τὴν προσά ηγορίαν ὁνόμος ἔχει · ἔχουσι γὰρ , φησὶ , Μωϋσέα καὶ τοὺς προφήτας · Μωϋσέα τὸν νόμον λαλέσας · καὶ πολλαχοῦ τοῦτο εὕροις · ὥσπερ γὰρ Ἡσαΐας καὶ Ἱερεμίας καὶ Ἰεζεκιὴλ οὐ τοὺς ἄνδρας μόνους , ἀλλὰ καὶ τὰ ἐκείνων βιβλία καλοῦμεν · καὶ σχεδὸν τὸ αὐτὸ ἐπὶ πάντων καθορᾷν ἔστι τῶν συγγραφὰς θείας ἀπολελοιπότων · οὕτω καὶ Μωϋσῆν οὐ τὸν ἄνδρα μόνον , ἀλλὰ καὶ τὸν νόμον ἔστιν ἰδεῖν κεκλημένον · τὰ πος μὲν οὖν Μωϋσῆς τοῦ νόμου · Ἱησοῦς δὲ ὁ τοῦ Ναυῆ , τύπος τοῦ Σωτῆρος · ὥσπερ τοίνυν Μωϋσῆς » μὲν ἐξήγαγε τὸν λαὸν ἐξ Ἀἰγύπτου , Ἰησοῦς δὲ αὐτὸν εἰς τὴν ἐπηγγελμένην εἰσήγαγε γῆν , οὕτως ὁ νόμος τῆς μὲν ἀσεβείας ἀπαλλάττει τοὺς πειθομένους , ἡ δὲ τῶν Εὐαγγελίων χάρις εἰς τὴν βασιλείαν εἰσάγει τῶν οὐρανῶν . ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΣΙΗ . Τουτέστι , δι´ ὀλίγων ῥημάτων , ἐν βραχέσι λόγοις , ἐν ὀλίγῃ διδασκαλίᾳ , χωρὶς πολλοῦ πόνου καὶ συνεχοῦς διαλέξεως · διὸ καὶ πρὸς αὐτὸν καταλλήλως ὁ Παῦλός φησιν · « Ηὐξάμην ἂν τῷ Θεῷ , » καὶ ἐξῆς · οἷον ὅτι ἐμοὶ σπουδὴ τοῦτο τὸ γενέσθαι πάντας Χριστιανούς · καὶ τοῦτό ἐστί μοι εὐχὴ πρὸς Θεόν · ἐπεὶ ἕτοιμός εἰμι καὶ πολλῶν λόγων καὶ ὀλίγων τὴν ἐν Χριστῷ κηρύσσειν πίστιν καὶ μετὰ πόνου καὶ κέποοο καὶ ἐκ τοῦ παραχρῆμα · κόπος καὶ πόνος ἐν τῇ διδασκαλίᾳ καὶ κηρύγματι οὐδαμῶς λογίζεταί μοι · ἀλλ´ ἴσον ἐστι κοπιᾶν καὶ μὴ , καὶ πολὺν χρόνον τρίβειν κηρύττοντι καὶ ὀλίγον · μόνον εἴ τινας ὁρῶ πρὸς τὸν Χριστὸν ἐπιστρέφοντας · ταῦτα δὲ ἔλεγεν , ἅμα μὲν τὸ αὐτοῦ πρόθυμον καὶ διάπυρον ἐνδεικνύμενος , ἅμα δὲ κἀκεῖνον ἐκκαλούμενος , ὡς εἰ βούλοιτο καὶ πλείω ἀκοῦσαι καὶ τελειοτέρας διδασκαλίας ἀπολαῦσαι , οὐ μόνον οὐδὲν ἀποκνήσει , ἀλλ´ οὕτως ἐστὶν ἕτοιμος καὶ τὸ πρόθυμον παρέχων , ὥστε καὶ εὐχῆς ἔργον αὐτὸ ποιεῖται , ἂν μόνον τυγχάνῃ τοῦ σκοποῦ · Εὐξάμην γὰρ καὶ ἐν ὀλίγῳ καὶ ἐν πολλῷ οὐ μόνον οὐ , κ . τ . λ . ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΣΠΓ . Τοῦ εἰς γνῶσιν ἐλθόντος , τοῦ ἐπιγνωσθέντος ἡμῖν καὶ φανερωθέντος Υἱοῦ Θεοῦ · πόθεν δὲ γνωσθέντος ; διὰ τῶν προφητῶν , διὰ τῶν ἐπιδειχθέντων σημείων καὶ δυνάμεων , διὰ τοῦ ἁγιαστικοῦ αὐτοῦ Πνεύματος ὃ παρέσχε τοῖς εἰς αὐτὸν πιστεύουσιν , δι´ αὐτῆς αὐΟΟἄΘΤΙΟ ΔΟΓΚΑΧΙΙΙ [ ΟΟΧΩνΙi . Τακν . ΟΔΙΚΧΧΙ [ .
Lemmas: οὐ ἐάω εἰς ὁ γῆ ὁ ἐπαγγελία εἰσάγω ὁ λαός , ἵνα μή ὡς θεός αὐτός σεβάζομαι ὁ Ἰσραηλίτης · οὗτος χάρις αὐτός καί ὁ τάφος ἄδηλος ποιέω ὁ σοφός ὁ καθ´ ἐγώ πρυτανεύω Θεός . οἶδα δέ καί οὗτος προσήκω , ὡς Μωυσῆς τύπος ἔχω ὁ νόμος · διό καί Μωϋσῆς ὁ προσάγω ἀγορία ὁνόμος ἔχω · ἔχω γάρ , φημί , Μωϋσῆς καί ὁ προφήτης · Μωϋσῆς ὁ νόμος λαλέω · καί πολλαχοῦ οὗτος εὑρίσκω · ὥσπερ γάρ Ἠσαΐας καί Ἱερεμίας καί Ἰεζεκιήλ οὖον ὁ ἀνήρ μόνος , ἀλλά καί ὁ ἐκεῖνος βιβλίον καλέω · καί σχεδόν ὁ αὐτός ἐπί πᾶς καθοράω εἰμί ὁ συγγραφή θεῖος ἀπολείπω · οὗτος καί Μωϋσῆς οὖον ὁ ἀνήρ μόνος , ἀλλά καί ὁ νόμος εἰμί ὁράω καλέω · ὁ πούς μέν οὖν Μωϋσῆς ὁ νόμος · Ἰησοῦς δέ ὁ ὁ Ναυῆ , τύπος ὁ Σωτήρ · ὥσπερ τοίνυν Μωϋσῆς » μέν ἐξάγω ὁ λαός ἐκ Αἴγυπτος , Ἰησοῦς δέ αὐτός εἰς ὁ ἐπαγγέλλω εἰσάγω γῆ , οὕτως ὁ νόμος ὁ μέν ἀσέβεια ἀπαλλάσσω ὁ πείθω , ὁ δέ ὁ Εὐαγγελίων χάρις εἰς ὁ βασίλειος εἰσάγω ὁ οὐρανός . ἐρώτησις σίμαι . τουτέστι , δις ὀλίγος ῥῆμα , ἐν βραχύς λόγος , ἐν ὀλίγος διδασκαλία , Χωρὶς πολύς πόνος καί συνεχής διάλεξις · διό καί πρός αὐτός κατάλληλος ὁ Παῦλος φημί · « εὔχομαι εἄν ὁ Θεός , » καί ἑξῆς · οἷος ὅτι ἐγώ σπουδή οὗτος ὁ γίγνομαι πᾶς Χριστιανός · καί οὗτος εἰμί ἐγώ εὐχή πρός Θεός · ἐπεί ἑτοῖμος εἰμί καί πολύς λόγος καί ὀλίγος ὁ ἐν Χριστός κηρύσσω πίστις καί μετά πόνος καί κέποοο καί ἐκ ὁ παραχρῆμα · κόπος καί πόνος ἐν ὁ διδασκαλία καί κήρυγμα οὐδαμῶς λογίζομαι ἐγώ · ἀλ ἴσος εἰμί κοπιάω καί μή , καί πολύς χρόνος τρίβω κηρύσσω καί ὀλίγος · μόνος εἰμί τις ὁράω πρός ὁ Χριστός ἐπιστρέφω · οὗτος δέ λέγω , ἅμα μέν ὁ αὐτός πρόθυμος καί διάπυρος ἐνδείκνυμι , ἅμα δέ ἐκεῖνος ἐκκαλέω , ὡς εἰμί βούλομαι καί πλείων ἀκούω καί τέλειος διδασκαλία ἀπολαύω , οὖον μόνος οὐδείς ἀπόκνησις , ἀλ οὕτως εἰμί ἑτοῖμος καί ὁ πρόθυμος παρέχω , ὥστε καί εὐχή ἔργον αὐτός ποιέω , εἄν μόνος τυγχάνω ὁ σκοπός · εὔχομαι γάρ καί ἐν ὀλίγος καί ἐν πολύς οὖον μόνος οὖον , Κ . τ . λ . ἐρώτησις σπγʹ . ὁ εἰς γνῶσις ἔρχομαι , ὁ ἐπιγιγνώσκω ἐγώ καί φανερόω υἱός Θεός · πόθεν δέ γιγνώσκω ; διά ὁ προφήτης , διά ὁ ἐπιδείκνυμι σημεῖον καί δύναμις , διά ὁ αγιαστικός αὐτός πνεῦμα ὅς παρέχω ὁ εἰς αὐτός πιστεύω , δις αὐτός Ο Ι [ ΟΩ . Τακ . ΧΟ [ .