cogPG.PG101 465
Εαίια Μωίοορ.θἷ , Ιθα ΟΟΩΘΤΙΟ ΕΝΛΣΙΙ πάθος ὁρῶσα μητρικοῖς ὀφθαλμοῖς προκείμενον θέαμα κατὰ πληγὴν ῥομφαίας ἐτέμνετο τε καὶ κατεμερίζετο . » Τί ἐστι , « Μὴ στενάζετε κατ´ ἀλλήλων Ἰνα μὴ κριθῆτε ; » Καὶ πῶς ἔνι προπηλακιζόμενον ἢ τῶν οἰκείων ἐλαυνόμενον ἢ τυπτόμενον μὴ κατὰ τῶν αἰτίων στενάζειν ; μὴ ἀμύνεσθαι μὲν γὰρ μηδ´ ἀντεπεξιέναι , εἰ καὶ χαλεπὸν , ὅμως οὖν τοῖς γε φιλοσοφοῦσι καὶ ταῖς θείαις ἐντολαῖς ἠσφαλισμένοις ἔνεστι δυνατόν · πῶς δὲ μηδὲ στένειν κατὰ τῶν ἠδικηκότων , πῶς ἂν εὑρήσει χώραν ἐν φύσει ῥεούσῃ καὶ θνητῇ ; Ἡ πολλῷ τοῦ προτέρου ῥᾷον · ἢ γὰρ καὶ ἐξὸν θυμὸν ἐμπλῆσαι καὶ ἀντιλυπῆσαι καὶ τὴν ζημίαν πᾶσαν ἀνακαλέσασθαι ; τούτων δὲ τηλικούτων ὄντων καὶ σφόδρα γενναίας ψυχῆς δεομένων ὥστε παριδεῖν καὶ κρείττω προσπαθείας καὶ ἀντιπαθείας ἀνθρωπίνης γενέσθαι , ἃ δὴ πολλάκις καὶ τοὺς μεγαλοφρονεῖν σπουδὴν ποιουμένους , καταπαλαίειν ἴσμεν καὶ περιγίνεσθαι , εἰ καὶ πολλοὺς ὁ τῆς φιλοσοφίας ἔρως καὶ ὁ θεῖος φόβος ἀνωτέρω τῶν εἰρημένων ἐποίησε παθῶν · εἰ οὖν τούτων τῶν ἀσχέτων δυνατὸς ἐγένου κρατῆσαι παθῶν , πως οὐχὶ πολλῷ μᾶλλον καὶ τὸ στενάζειν ἐλάσεις ἀπὸ σοῦ , πρᾶγμα οὖτως εὐτελὲς καὶ μηδὲν κέρδος δυνάμενον παρασχεῖν ; Ἄλλως τε δὲ ὁ στενάζων εἰ μὲν ἐφ´ ᾧ τὴν δίκην λαβεῖν σπουδάζων οὖκ ἔλαβεν , οὗτος τῇ αὐτοῦ ῥύμῃ καὶ κρίσει καὶ τῷ τῆς ὁρμῆς ἀνταπέδωωκεν ἀκρατεῖ · εἰ θέμις δ´ εἰπεῖν , καὶ βαρύτερον · ὅς γε καὶ συμφορὰν ἡγεῖται τοῦ ἀντιλυπῆσαι τὸν λελυπηκότα ἐκπεσεῖν · εἰ δὲ στένει μὲν , οὐ βούλεται δ´ ἄμυναν λαβεῖν , ἐν ἀνδρείῳ φρονήματι γυναικῶν ὀλιγωρίας ὑπέρχεται σκηνήν · ὥστε νῆψαι δεῖ μόνον καὶ εἰς ἑαυτὸν ἐπιστραφῆναι , καὶ ἡ σκηνὴ διαλέλυται · καὶ τὸ σοφὸν ἄρα καὶ σὸ ῥάδιον , εἰ βούλει δὲ καὶ τὸ λυσιτελοῦν καὶ σωτήριον , ἡ τού ἀδελφοθέου βρύει παραίνεσις , ΕΡΩΤΗΣΙΔ ΡΟΗʹ . Τί ἐστι,ιΜοιχοὶ καὶ μοιχαλίδες ; » Τὴν πρὸς τὰ πάθη τῶν ἁμαρτημάτων ῥοπὴν ὁ Ἀπόστολος εἰς δύο τέμνει διαφοράς · καὶ γὰρ μοιχός ἐστιν ὁ μὴ μόνον ἑαυτὸν διαζεύξας τῆς θείας στοργῆς καὶ συναφείας , ἀλλὰ καὶ ὁ τὴν ἁρμοσθεῖσαν Χριστῳ τῷ ἀληθινῷ νυμφίῳ ψυχὴν ἐκεῖθεν ἀποσπάσαι στουδὴν συνεισαγαγὼν καὶ τῇ πρὸς ἑαυτὸν συναφείᾳ μοιχαλίδος αὐτὴν ἐγκλήματι περιβαλών · τὸ γὰρ ἀπὸ Θεοῦ ἀποστάσιον . μοιχόν τε ποιεῖ τὸν ἀποστήσαντα καὶ μοιχαλίδα τὴν ἐπακολουθήσασαν αὐτοῦ ταῖς ἀπάταις ψυχήν · μοιχαλὶς δ´ ἂν εἴη κυρίως , ἥτις διεζεύχθη μὲν τῶν θείων ἔργων καὶ προσταγμάτων καὶ πρὸς τὰς κοσμικὰς ἀπέκλινεν ἡδονὰς . εἴτε τινὸς αὐτὴν ἐξαπατῶντος , εἴτε καὶ οἴκοθεν οἰστρηλατουμένης · συναρμοσθεῖσα γὰρ αὕτη διὰ του οοιοο ρ ,
Lemmas: Εαίια Μωίοορ.θἷ , ἰθή Ο ΣΕ πάθος ὁράω μητρικός ὀφθαλμός πρόκειμαι θέαμα κατά πληγή ῥομφαία τέμνω τε καί καταμερίζω . » τις εἰμί , « μή στενάζω κατ´ ἀλλήλων ἵνα μή κρίνω ; » καί πῶς ἐν προπηλακίζω ἢ ὁ οἰκέω ἐλαύνω ἢ τύπτω μή κατά ὁ αἴτιος στενάζω ; μή ἀμύνω μέν γάρ μηδ´ ἀντεπέξειμι , εἰμί καί χαλεπός , ὅμως οὖν ὁ γε φιλοσοφέω καί ὁ θεῖος ἐντολή ἀσφαλίζω ἔνειμι δυνατός · πῶς δέ μηδέ στένω κατά ὁ ἀδικέω , πῶς εἄν εὑρίσκω χώρα ἐν φύσις ῥέω καί θνητός ; ὁ πολύς ὁ πρότερος ῥᾳδίως · ἢ γάρ καί ἔξεστι θυμός ἐμπίμπλημι καί ἀντιλυπέω καί ὁ ζημία πᾶς ἀνακαλέω ; οὗτος δέ τηλικόσδε εἰμί καί σφόδρα γενναῖος Ψυχή δήω ὥστε παρεῖδον καί ἀγαθός προσπάθεια καί ἀντιπάθεια ἀνθρώπινος γίγνομαι , ὁ δή πολλάκις καί ὁ μεγαλοφρονέω σπουδή ποιέω , καταπαλαίω οἶδα καί περιγίγνομαι , εἰμί καί πολύς ὁ ὁ φιλοσοφία Ἔρως καί ὁ θεῖος φόβος ἀνωτέρω ὁ εἴρω ποιέω πάθος · εἰμί οὖν οὗτος ὁ άσχω δυνατός γίγνομαι κρατέω πάθος , πως οὐ πολύς μᾶλλον καί ὁ στενάζω ἐλαύνω ἀπό σύ , πρᾶγμα οὖτως εὐτελής καί μηδείς κέρδος δύναμαι παρέχω ; ἄλλος τε δέ ὁ στενάζω εἰμί μέν ἐφίημι ὅς ὁ δίκη λαμβάνω σπουδάζω οὐ λαμβάνω , οὗτος ὁ αὐτός ῥύμη καί κρίσις καί ὁ ὁ ὁρμή ἀνταποδίδωμι ἀκρατής · εἰμί θέμις δδʹ εἶπον , καί βαρύς · ὅς γε καί συμφορά ἡγέομαι ὁ ἀντιλυπέω ὁ λυπέω ἐκπίπτω · εἰμί δέ στένω μέν , οὖον βούλομαι δδʹ ἄμυνα λαμβάνω , ἐν ἀνδρεῖος φρόνημα γυνή ὀλιγωρία ὑπέρχομαι σκηνή · ὥστε νήφω δεῖ μόνος καί εἰς ἑαυτοῦ ἐπιστρέφω , καί ὁ σκηνή διαλύω · καί ὁ σοφός ἄρα καί σός ῥούδιον , εἰμί βούλομαι δέ καί ὁ λυσιτελέω καί σωτήριος , ὁ ὅς ἀδελφόθεος βρύω παραίνεσις , ΔΕ ροηʹ . τις εστι,ιμοιχος καί μοιχαλίς ; » ὁ πρός ὁ πάθος ὁ ἁμάρτημα ῥοπή ὁ ἀπόστολος εἰς δύο τέμνω διαφορά · καί γάρ μοιχός εἰμί ὁ μή μόνος ἑαυτοῦ διαζεύγνυμαι ὁ θεῖος στοργή καί συνάφεια , ἀλλά καί ὁ ὁ ἁρμόζω Χριστός ὁ ἀληθινός νυμφίος ψυχή ἐκεῖθεν ἀποσπάω στουδη συνεισάγω καί ὁ πρός ἑαυτοῦ συνάφεια μοιχαλίς αὐτός ἔγκλημα περιβάλλω · ὁ γάρ ἀπό Θεός ἀποστάσιον . μοιχός τε ποιέω ὁ ἀφίστημι καί μοιχαλίς ὁ ἐπακολουθέω αὐτός ὁ ἀπάτη Ψυχή · μοιχαλίς δδʹ εἄν εἰμί κύριος , ὅστις διαζεύγνυμαι μέν ὁ θεῖον ἔργον καί πρόσταγμα καί πρός ὁ κοσμικός ἀποκλίνω ἡδονά . εἴτε τις αὐτός ἐξαπατάω , εἴτε καί οἴκοθεν οἰστρηλατέω · συναρμόζω γάρ οὗτος διά ὁ οἴομαι ρ ,