cogPG.PG101 83
κατάκριμα γέγονεν ἐκείνοις ὅσοι μὴ διαβλέψαι πρὸς τὴν ἑαυτῶν ἠθέλησαν λυσιτέλειαν , μηδὲ σύνεσιν σαρέσχον ἐπιγνῶναι τὴν ἑαυτῶν ἀπολύτρωσιν · τούτοις οὖν εἰς κρῖμα γέγονεν ὀ κοινὸς ἡμῶν Σωτήρ · οὐκ αὐτὸς αἴτιος τοῦ δίκην ὀφείλειν αὐτοὺς γεγονὼς , ἀλλ´ ἐκείνων τὸ σωτήριον εἰς ὀλέθριον ἑαυτοῖς μετασκειυασαιλένων οάρμακον . Τὸ γὰρ , ἵνα οἱ βλέποντες καὶ ἑξῆς , οὐκ αἰτίας ἐστὶν ἔνδειξις , ἀπαγγελία τῇ τῶν ἐθελοκάκω γνώμη τὰ χείρω τῶν κρειττόνων ποιησαμένων ἐπίπροσθεν . Τὸ μὲν οὖν ἐνόχους ἑαυτοὺς κρίματος ἀποφῆναι καὶ μὴ παραδεξαμένους τὸν κοινὸν Σωτῆρα τῆς ἐκείνων ἐστὶ μοχθηρίας ἀπόδει . ξις · ἀντιπίπτει δὲ οὐδὲν πρὸς τὸν εἰπόντα ἐλθεῖν οὐκ ἐπὶ τὸ κρῖναι τὸν κόσμον ἀλλ´ εἰς τὸ σῶσαι . τοὐναντίον οὖν μαρτυρεῖ φιλανθρωπίας πέλαγος ἄπειρον , ὅτι τε πολλοὺς τῆς πλάνης ἀνείλκυσε , καὶ ἀπειθήσαντας καὶ ὑπὸ κρῖμα θέντας ἑαυτοὺς οὐκεὐθύνει , οὐδὲ κολάζει , οὐδὲ κατακρίνει , ἀλλὰ πρὸς ἀπειθοῦντας χρηστεύεται · οὐδὲ ὅλην γὰρ , φησί , τὴν ἡμέραν ἐξεπέτασα τὰς χεῖρας μουπρὸς λαὸν ἀπειθοῦντα καὶ ἀντιλέγοντα . Κατάκριμα οὗν γίνεται παραγεγονώς ὁ Σωτὴρ διὰ μοχθηρίας τῶν παραδεξαμένων αὐτόν · οὐ κρίνει δὲ τούτους οὐδὲ τιμωρεῖται διὰ φιλανθρωπίαν ἄκραν , καὶ τὸ τὴν προτέραν αὐτοῦ παρουσίαν μὴ κρίσεως καιρὸν ἀλλ´ οἰκονομίας καὶ συμπαθείας ἐπιδεῖξαι βούλεται . Εἰ δέ τις ἐθέλοι νεανικώτερον ἐκβιάσασθαι , καὶ μεταλαβεῖν τὸ κρῖμα εἰς διάκρισιν καὶ διαχωρισμὸν , παρὰ μὲν τοῖς ἱεροῖς γράμμασιν , οὐκ ἂν οἷμαι τὴν λέξιν τοῦτο σημαίνουσαν κατὰ χρῆσιν ἀδιάπτωτον εὕροι · εὐρήσει δ´ ἵσως διανοίας οὐδ´ ἀποφαινούσας πρὸς τὰ τοιαῦτα σημαινόμενα · οἷον μὴνομίσητε ὅτι ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην ἐπὶ τὴν γῆν , οὐκ ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην , ἀλλὰ μάχαιραν · ἦλθον γὰρ δικάσαι ἄνθρωπον κατὰ τοῦ πατοὸ - αὐτοῦ καὶ θυγατέρα κατὰ τῆς μητρὸς αὐτῆς , καὶ νύμφην κατὰ τῆς πενθερᾶς αὐτῆς · καὶ , οὗ τὸ πτύον ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ , καὶ διακαθαριεῖ τὴν ἅλωνα αὐτοῦ , καὶ τὸν μὲν σῖτον συνάξει εἰς τὴν ἀποθήκην , τὸ δὲ ἄχυρον κατακαύσει πυρὶ ἀσβέστῳ · καί τινα τοιαῦτα ἕτερα . Πλὴν οὐδ´ οὔτως ἡ τῶν ἱερῶν ῥημάτων μάχη τῷ ταύτην διασκευαζομένῳ λέγω δὴ τό τε , Εἰς κρῖμα ἐγὼ εἰς τὸν κόσμον ἐλήλυθα · καὶ τὸ , Οὐκ ἦλθον κοιναὶ τὸν κόσμον ἀλλὰ σῶσαι , οὕμενουν οὐδαμῶς συγκροτηθήσεται . Ὁ μὲν γὰρ σωτὴρ εἰρηνεῦσαι τὸν κόσμον καὶ καταλλάξαι τῷ Πατρὶ τοὺς ἐκπεπολεμωμένους πάλαι αὐτῷ παραγέγονε · καὶ δὴ καὶ τὸ μεσότοιχον τοῦ φραγμοῦ περιελὼν , τοῖς κάτω τὰ ἄνω συνῆψε τε καὶ εἰρηνοποίησεν · εἰ δέ τινες ἑαυτοῖς τὴν εἰρήνην εἰς ἔχθραν μετέστησαν , καὶ τὴν διαλλαγὴν εἰς διάστασιν ἀπειργάσαντο , οὐχὶ τοῦ τὴν εἰρήνην παρασχόντος οὐδὲ τοὺ καταλλάξαντος ἡ αἰ τία , ἀλλὰ τῶν διασπασάντων ἑαυτοὺς καὶ διακοψάντων ἀπὸ τῶν καταλλαγέντων τῷ Πατρὶ , καὶ τῶν τῆς εἰρήνης ἀπολελαυκότων ἀγαθῶν .
Lemmas: κατάκριμα γίγνομαι ἐκεῖνος ὅσος μή διαβλέπω πρός ὁ ἑαυτοῦ ἐθέλω λυσιτέλεια , μηδέ σύνεσις σαρέσχον ἐπιγιγνώσκω ὁ ἑαυτοῦ ἀπολύτρωσις · οὗτος οὖν εἰς κρίμα γίγνομαι ὁ κοινός ἐγώ Σωτήρ · οὐ αὐτός αἴτιος ὁ δίκη ὀφείλω αὐτός γίγνομαι , ἀλ ἐκεῖνος ὁ σωτήριος εἰς ὀλέθριος ἑαυτοῦ μετασκειυασαιλένων ὀρμάω . ὁ γάρ , ἵνα ὁ βλέπω καί ἑξῆς , οὐ αἴτιος εἰμί ἔνδειξις , ἀπαγγελία ὁ ὁ ἐθελοκακέω γνώμη ὁ χείρων ὁ ἀγαθός ποιέω ἐπίπροσθεν . ὁ μέν οὖν ἔνοχος ἑαυτοῦ κρίμα ἀποφαίνω καί μή παραδέχομαι ὁ κοινός Σωτήρ ὁ ἐκεῖνος εἰμί μοχθηρία ἀποδέω . ξις · ἀντιπίπτω δέ οὐδείς πρός ὁ εἶπον ἔρχομαι οὐ ἐπί ὁ κρίνω ὁ κόσμος ἀλ εἰς ὁ σῴζω . ἐναντίος οὖν μαρτυρέω φιλανθρωπία πέλαγος ἤπειρος , ὅτι τε πολύς ὁ πλάνης ἀνέλκω , καί ἀπειθέω καί ὑπό κρίμα θέω ἑαυτοῦ ουκευθυνω , οὐδέ κολάζω , οὐδέ κατακρίνω , ἀλλά πρός ἀπειθέω χρηστεύομαι · οὐδέ ὅλος γάρ , φημί , ὁ ἡμέρα ἐξεπέτασα ὁ χείρ μουπρὸς λαός ἀπειθέω καί ἀντιλέγω . κατάκριμα ἐν γίγνομαι παραγίγνομαι ὁ Σωτήρ διά μοχθηρία ὁ παραδέχομαι αὐτός · οὖον κρίνω δέ οὗτος οὐδέ τιμωρέω διά φιλανθρωπία ἄκρος , καί ὁ ὁ πρότερος αὐτός παρουσία μή κρίσις καιρός ἀλ οἰκονομία καί συμπάθεια ἐπιδείκνυμι βούλομαι . εἰμί δέ τις ἐθέλω νεανικός ἐκβιάζω , καί μεταλαμβάνω ὁ κρίμα εἰς διάκρισις καί διαχωρισμός , παρά μέν ὁ ἱερός γράμμα , οὐ εἄν οἴομαι ὁ λέξις οὗτος σημαίνω κατά χρῆσις ἀδιάπτωτος εὑρίσκω · εὑρίσκω δδʹ ἴσως διάνοια οὐδός ἀποφαίνω πρός ὁ τοιοῦτος σημαίνω · οἷος μηνομισεω ὅτι ἔρχομαι βάλλω εἰρήνη ἐπί ὁ γῆ , οὐ ἔρχομαι βάλλω εἰρήνη , ἀλλά μάχαιρα · ἔρχομαι γάρ δικάζω ἄνθρωπος κατά ὁ πατοὸ - αὐτός καί θυγάτηρ κατά ὁ μήτηρ αὐτός , καί νύμφη κατά ὁ πενθερά αὐτός · καί , ὅς ὁ πτύον ἐν ὁ χείρ αὐτός , καί διακαθαρίζω ὁ ἅλων αὐτός , καί ὁ μέν σῖτος συνάγω εἰς ὁ ἀποθήκη , ὁ δέ ἄχυρον κατάκαυσις πῦρ ἄσβεστος · καί τις τοιοῦτος ἕτερος . πλήν οὐδός οὔτως ὁ ὁ ἱερός ῥῆμα μάχη ὁ οὗτος διασκευάζω λέγω δή ὁ τε , εἰς κρίμα ἐγώ εἰς ὁ κόσμος ἔρχομαι · καί ὁ , οὐ ἔρχομαι κοινός ὁ κόσμος ἀλλά σῴζω , ουμενω οὐδαμῶς συγκροτέω . ὁ μέν γάρ σωτήρ εἰρηνεύω ὁ κόσμος καί καταλλάσσω ὁ πατήρ ὁ ἐκπολεμόω πάλαι αὐτός παραγίγνομαι · καί δή καί ὁ μεσότοιχον ὁ φραγμός περιαιρέω , ὁ κάτω ὁ ἄνω συνάπτω τε καί εἰρηνοποιέω · εἰμί δέ τις ἑαυτοῦ ὁ εἰρήνη εἰς ἔχθρα μεθίστημι , καί ὁ διαλλαγή εἰς διάστασις ἀπεργάζομαι , οὐ ὁ ὁ εἰρήνη παρέχω οὐδέ ὅς καταλλάσσω ὁ ὁ Τία , ἀλλά ὁ διασπάω ἑαυτοῦ καί διακόπτω ἀπό ὁ καταλλάσσω ὁ πατήρ , καί ὁ ὁ εἰρήνη ἀπολαύω ἀγαθός .