cogPG.PG101 567
ΟΘΤΙΟ ΟΩΓΧΙν ΟΟβΝΙΙ . Ταων . ΟΟΚΩvΙΙ . ῥομφαίας · « Εἰ τὸν Φαραὼ δέδοικας , μᾶλλον δεῖσον ἐμὲ τὸν καὶ ἀόράτως σοι τὴν πληγὴν ἐπάγειν δυνάμενον . » ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΣΞΑʹ . Διατί φεύγουσιν ἐπιτελέσαι προσέταξε τοῦ Πάσχα τὴν ἐορτήν · Ἀείμνηστον ἠβουλήθη φυλαχθῆναι τῆς σωτηρίας τήν μνήμην · διὸ καὶ νομοθετῶν ἔλεγεν · « Ὡὰν ἐρωτήσῃ σε ὁ υἱός σου λέγων · Τί ἐστι τὸ Πάσχα ; ἐρεῖς , Ὅτι ἐν τῇ σήμερον ἡμέρᾳ ἐξήγαγε τοὺς πατέρας ἡμῶν Κύριος ὁ Θεὸς ἑκ τῆς Αἰγύπτου , » καὶ ἐξῆς . Τούτου χάριν παρακελεύεται ταύτην ἐπιτελοῦντας τὴν ἑορτὴν περικεῖσθαι τὸ τῆς ὁδοιπορίας σχῆμα · « Ἔστωσαν γὰρ αἱ ὀσφύες ὑμων περιεζωσμέναι , » καὶ ἑξῆς · τὸ δὲ Πάσχα ὁ μὲν Φίλων ἡρμήνευσε διαβατήρια ὁ δὲ Ἰώσηππος , ὑπορβάσια · ὁδὲ σύμμαχος , ὑπερβάσεις · ὁ δὲ Θεοδοτίων , φασέκ , αὐτὴν τὴν Ἐβραίαν τεθεικὼς φωνήν · σημαίνει δὲ τὸ ὄνομα , τῶν Ἑβραίων πρωτοτόκων τὴν σωτηρίαν · παρεκελεύσατο γὰρ δέσμην ὑσσώπου λαβεῖν καὶ τῷ αἵματι τοῦ θυομένου προβάτου ἐμβάψαντας τοὺς σταθμοὺς ἐπιχρίσαι[καὶ ] τὴν φλιὰν , ἵνα ὅταν ἐπιστῇ ὁ ὁλοθρεύων πατάξαι τὰ πρωτότοκα τῶν Ἀἰγυπτίων , ἰδὼν τὸ αἱμα , ὑπερβῇ τῶν Ἐβραίων τὰς οἱκίας , οὐκ ἐπειδὴ τοιούτων ἐδεῖτο σημείων ἡ ἀσώματος φύσις , ἀλλ´ ὅτι διὰ τοῦ συμβόλου ἔδει κἀκείνους μαθεῖν τὴν τοῦ Θεοῦ κηδεμονίαν , καὶ ἡμᾶς τοὺς τὸν ἄμωμον Ἀμνὸν θύοντας γνῶναι προδιαγράφοντα τὸν τύπον · οὐκ ἐκ τῶν προβάτων δὲ μόνον ἄρνας λαβεῖν κελεύει , ἀλλὰ καὶ ἐκ τῶν αἰγῶν ἐρίφους · οὐχ ἵνα κατὰ ταυτὸν ἐκεῖνον θύσωσιν , ἀλλ´ ἵνα ὁ μὲν πρόβατον , τὸν ἀρνόν · ὁ δὲ μὴ ἔχων , τὸν ἔριφον θύσῃ · τῇ δεκάτῃ δὲ τοῦ πρώτου μηνὸς παρεγγυᾷ τοῦτο λαβεῖν ἵν´ εὐτρεπίσῃ πρὸ τῆς ἑορτῆς · τῇ δὲ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ τυθῆναι πρὸς ἐσπέραν · ὅτι καὶ ὁ Δεσπότης τὴν ἑσπέραν τοῖς Ἰουδαίοις παρεδόθη · μετὰ πικρίδων δ´ αὐτὸ βρωθῆναι , εἰς ἀνάμνησιν τῆς ἐν Αἰγύπτῳ πικροτότης ζωῆς · διὰ δὲ τῶν ἀζύμων οὐ μόνον τῆς ὁδοιπορίας τὸ σύντομον καὶ τὸ τῆς τροφῆς αὐτοσχέδιον , ἀλλὰ καὶ ὅτι προσήκει μηδὲν ἴχνος τῆς Αἰγυπτιακῆς πολιτείας ἐπιφέρεσθαι · οὕτω γὰρ ὁ Κύριος ἡρμήνευσε · « Προσέχετε , λέγων , ἀπὸ τῆς ζύμης τῶν Γραμματέων καὶ φαρισαίων · » ἐκέλευσε δὲ καὶ τοὺς μὴ διαρκοῦντας εἰς θυσίαν προβάτου παραλαβεῖν τοὺς γείτονας καὶ κατὰ ταυτὸν θῦσαι τὸ Πάσχα , φιλαδελφίαν αὐτοὺς ἐνπαιδεύων καὶ τὸν εἰς τοὺς πένητας ἔλεον · διὰ τοῦτο παρακελεύεται καὶ τὰ περιττεύοντα τῶν κρειῶν κατακαίεσθαι , ταύτῃ καταναγκάζων αὐτοὺς καλεῖν τοὺς δεομένους εἰς κοινωνίαν τῆς ἑορτῆς . Ταῦτα δὲ πάντα τῶν ἡμετέρων ἐστὶ μυστηριων αἰνίγματα · χρίομεν γὰρ καὶ ἡμεῖς τῷ αἴματι τοῦ ἡμετέρου Ἀμνοῦ οὐ μόνον τὴν φλιὰν ἀλλὰ καὶ τοὺς δύο σταθμοὺς , κατὰ μὲν τὸ ὁρώμενον τὴν γλῶτταν
Lemmas: ΟΘ ΩΙ ΟΒ . ὅς . Ο . ῥομφαία · « εἰμί ὁ Φαραώ δείδω , μᾶλλον δείδω ἐγώ ὁ καί ἀόρατος σύ ὁ πληγή ἐπάγω δύναμαι . » ἐρώτησις ΣΞΑʹ . διατί φεύγω ἐπιτελέω προστάσσω ὁ Πάσχα ὁ ἑορτή · Ἀείμνηστος βούλομαι φυλάσσω ὁ σωτηρία ὁ μνήμη · διό καί νομοθέτης λέγω · « ᾤα ἐρωτάω σύ ὁ υἱός σύ λέγω · τις εἰμί ὁ Πάσχα ; εἴρω , ὅτι2 ἐν ὁ σήμερον ἡμέρα ἐξάγω ὁ πατήρ ἐγώ Κύριος ὁ θεός ἐκ ὁ Αἴγυπτος , » καί ἑξῆς . οὗτος χάρις παρακελεύομαι οὗτος ἐπιτελέω ὁ ἑορτή περίκειμαι ὁ ὁ ὁδοιπορία σχῆμα · « εἰμί γάρ ὁ ὀσφῦς ὑμεῖς περιζώννυμι , » καί ἑξῆς · ὁ δέ Πάσχα ὁ μέν Φίλων ἑρμηνεύω διαβατήρια ὁ δέ Ἰώσηππος , ὑπορβάσια · ὁδός σύμμαχος , ὑπέρβασις · ὁ δέ Θεοδοτίων , φασέκ , αὐτός ὁ Ἐβραῖος τίθημι φωνή · σημαίνω δέ ὁ ὄνομα , ὁ Ἑβραῖος πρωτοτόκος ὁ σωτηρία · παρακελεύομαι γάρ δέσμη ὕσσωπος λαμβάνω καί ὁ αἷμα ὁ θύω πρόβατον ἐμβάπτω ὁ σταθμός ἐπιχρίω ] ὁ φλιά , ἵνα ὅταν ἐφίστημι ὁ ὀλοθρεύω πατάσσω ὁ πρωτότοκος ὁ Αἰγύπτιος , εἶδον ὁ αἷμα , ὑπερβαίνω ὁ Ἑβραῖος ὁ οἰκίον , οὐ ἐπεί τοιοῦτος δήω σημεῖον ὁ ἀσώματος φύσις , ἀλ ὅτι διά ὁ σύμβολον ἐσθίω ἐκεῖνος μανθάνω ὁ ὁ Θεός κηδεμονία , καί ἐγώ ὁ ὁ ἄμωμον ἀμνός θύω γιγνώσκω προδιαγράφω ὁ τύπος · οὐ ἐκ ὁ πρόβατον δέ μόνος ἀμνός λαμβάνω κελεύω , ἀλλά καί ἐκ ὁ αἴξ ἔριφος · οὐ ἵνα κατά τατός ἐκεῖνος θύω , ἀλ ἵνα ὁ μέν πρόβατον , ὁ ἀμνός · ὁ δέ μή ἔχω , ὁ ἔριφος θύω · ὁ δέκατος δέ ὁ πρῶτος μείς παρεγγυάω οὗτος λαμβάνω ὅς εὐτρεπίζω πρό ὁ ἑορτή · ὁ δέ τεσσαρεσκαιδέκατος θύω πρός εἰσπεράω · ὅτι καί ὁ Δεσπότης ὁ ἑσπέρα ὁ Ἰουδαῖος παραδίδωμι · μετά πικρίς δδʹ αὐτός βιβρώσκω , εἰς ἀνάμνησις ὁ ἐν Αἴγυπτος πικρότης ζωή · διά δέ ὁ ἄζυμος οὖον μόνος ὁ ὁδοιπορία ὁ σύντομος καί ὁ ὁ τροφή αὐτοσχέδιος , ἀλλά καί ὅτι προσήκω μηδείς ἴχνος ὁ Αἰγυπτιακός πολιτεία ἐπιφέρω · οὗτος γάρ ὁ Κύριος ἑρμηνεύω · « προσέχω , λέγω , ἀπό ὁ ζύμη ὁ Γραμματεύς καί Φαρισαῖος · » κελεύω δέ καί ὁ μή διαρκέω εἰς θυσία πρόβατον παραλαμβάνω ὁ γείτων καί κατά τατός θύω ὁ Πάσχα , φιλαδελφία αὐτός ἐμπαιδεύω καί ὁ εἰς ὁ πένης ἔλεος · διά οὗτος παρακελεύομαι καί ὁ περισσεύω ὁ κρέας κατακαίω , οὗτος καταναγκάζω αὐτός καλέω ὁ δήω εἰς κοινωνία ὁ ἑορτή . οὗτος δέ πᾶς ὁ ἡμέτερος εἰμί μυστήριον αἴνιγμα · χρίω γάρ καί ἐγώ ὁ αἷμα ὁ ἡμέτερος ἀμνός οὖον μόνος ὁ φλιά ἀλλά καί ὁ δύο σταθμός , κατά μέν ὁ ὁράω ὁ γλῶσσα