cogPG.PG101 636
ΖΖ Β . ] Φωτίου . Ἐπεί μοι , φησὶ , Πνεῦμα ἅγιον ἐπελεύσεσθαι διετράνωσας , οὐκέτι ἀντιπίπτω , οὐδὲ ἀντιλέγω . Γρνηθήτω μοι κατὰ τὸ ῥῆμά σου . Ἐἰ ἀξία τῷ Δεσπότῃ κρίνομαι , ὑπουργήσω χαίρουσα τῶ θελήματι · εἰ ὁ Πλάστης τῷ πλάσματι ἀναπαύεται , οἱκοδομείτω τὸν οἶκον αὐτὸς ἑαυτῷ , ὡς εὐδόκησε · ζωοπλαστείτω ἐν ἐμοὶ τὴν σάρκα τὴν ἑαυτοῦ , ὡ οἶδεν αὐτὸς καὶ ὡς βούλεται · γένοιτό μοι τὰ σὰ ῥήματα περατούμενα πράγματι . [ μ.ΖΖ . αωτίου . Ὁ ἀσπασμὸς , ἄνωθεν · ἡ σύλληψις ἄσπορος · ἡ κύησις , ἄφραστος · ὠδῖνες , ἀλόχευτοι · σφραγὶς τῆς παρθενίας , ἡ τῶν ὡδίνων διάλυσις · Ἀ τόκος , ἄφθορος · καὶ ἡ τεκοῦσα , παρθένος καὶ μετὰ γέννησιν . Θεὸς ἐν σαρκὶ , τὸ τικτόμενον · χῶρος ἀγγέλων , ἆσμα τὸ θαῦμα ποιούμενοι . Ἔνθα τοσούτων καὶ τηλικούτων συνδρομὴ , πῶς ἄν τις διαμφισβητήσειε , κἂν πάντα ἀσεβεῖν ἔθετο μελέτην , ὅτι μὴ οὐχὶ παρθένος ἡ Παρθένος καὶ μέχρι τέλους διέμεινεν ; ὥστε ἡ τῶν ἀχράντων λόγων ἀλήθεια τὸ μὲν παράδοξον καὶ ὑπερφυὲς καὶ ὑπὲρ κατάληψιν , ἠβουλήθη παραστῆσαι , ὅπερ εστὶ τόκος ἄνευ ἀνδρὸς ἐπιγνώσεως · τὸ δὲ μετὰ ταῦτα , νοεῖν κατέλιπεν ὡς ἀκόλουθον . Τὸ γὰρ τὴν ἐν τόκῳ παρθενεύουσαν , καὶ´ τὸ λοιπὸν διὰ βίου παρθενεύειν , οὔτε καινὸν ὅλως ἢ παράδοξον , ἀλλὰ καὶ τοῖς προηγησαμένοις ἐξ ἀναγκαίου μᾶλλον ἑπόμενον . Ἄλλως τε καὶ τῶν Ἱουδαίων τέως ἐπιστομίζειν ὁ εὐαγγελιστὴς ἔγνω τὸ βλάσφημον , οἶ ἐκ πορνείας τὸν ἄσπορον τόκον διέσυρον . Διὸ καὶ πρὸς τὴν ἐκείνων ἵσταται κακόνοιαν , δι´ ὤν τρανοῖ τῆς τεκούσης τὸ ἀνέπαφον · ἀλλὰ καὶπὸ ἔως , ἐνίοτε μὲν πρὸς ἀντιδιαστολὴν τοῦ ἐφεξῆς χρόνου , ὡς εἴρηται , παραλαμβάνεται , ἐνίοτε δὲ ἐπὶ δηλώσει μεγάλων ἔργων καὶ θεοπρεπῶν , καθάπερ νῦν , οὐ μὴν πρὸς ἀντιδιαστολὴν ἐτέρου χρόνου τινὸς , ἀλλὰ καὶ τοὐναντίον εἰς ὑποδήλωσιν ἀπεράντου διαστήματος . Καὶ ἀνατελεῖ γὰρ ἐν ταῖς ἡμέραις αὐτοῦ δικαιοσύνη , ἕως οὗ ἀνταναιρεθῇ ἡ σελήνη · καὶ , Κάθου ἑκ δεξιῶν μου , ἔως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου · καὶ , Μερ’´ ὑμῶν εἰμι ἔως τῆς συντελείας . Δῆλον γὰρ ὡς ἐν Κταῦθα τὸ ἔως οὐ χρονικόν τι μεθόριον , καὶ πέρας παρεισάγει , μέγεθος δὲ θείων πραγμάτων ἡ λέξις παραδηλοῦσα , εἰς ἀπεριόριστον παράτασιν τὸν νοῦν τῶν ἐντυγχανόντων ἀναπέμπει . Καὶ ἄλλα δὲ μυρία ἔστιν εὑρεῖν , δι´ ὧν δῆλον καθίσταται , ὡς [ ἀντὶ τοῦ διηνεκῶς καὶ εἰς τὸν αἰῶνα , ἡ λέξις παραλαμβάνεται . Ὅταν οὖν δείξωσιν οἱ πάντα θρασεῖς , μετὰ τὴν τῆς σελήνης ἀνταναίρεσιν , τὴν τοῦ Χριστοῦ καὶ Θεοῦ ἡμῶν δικαιοσύνην εἰς τὸ μὴ ὃν καταδύουσαν , καὶ μετά γε τὸ ὑποτεθῆναι τοὺς ἐχθροὺς αὐτοῦ τῆς ἐκ δοξῶν καθέδρας τοῦ Πατρὸς παρακινούμενον , ἢ καὶ μετὰ τὴν συντέλειαν τοῦ αἰῶνος , ὅτε μᾶλλον αὐτοῖς ἡ οἰκείωσις τῶν μαθητῶν ἀφιστάμενον , τότε διαπορείτωσαν καὶ εἰ μετὰ τὸν ἄῤῥητον τόκον ἀνδρὸς ὁμιλίας ἡ Παρθένος ἐμελέτησεν . [ Ροφ . ὅθ , Φωτίου . Συντελέσας ὁ πρεσβύτης τὴν εἰς τὸ Θεῖον δοξολογίαν , τρέπεται λοιπὸν ἐπὶ
Lemmas: ζζ Β . ] Φώτιος . ἐπεί ἐγώ , φημί , πνεῦμα ἅγιος ἐπέρχομαι διατρανόω , οὐκέτι ἀντιπίπτω , οὐδέ ἀντιλέγω . Γρνηθήτω ἐγώ κατά ὁ ῥῆμα σύ . εἰμί ἄξιος ὁ δεσπότης κρίνω , ὑπουργέω χαίρω ὁ θέλημα · εἰμί ὁ Πλάστης ὁ πλάσμα ἀναπαύω , οἰκοδομέω ὁ οἶκος αὐτός ἑαυτοῦ , ὡς εὐδοκέω · ζῳοπλαστέω ἐν ἐγώ ὁ σάρξ ὁ ἑαυτοῦ , εἰμί οἶδα αὐτός καί ὡς βούλομαι · γίγνομαι ἐγώ ὁ σός ῥῆμα περατόω πρᾶγμα . [ μ.ΖΖ . αωτίου . ὁ ἀσπασμός , ἄνωθεν · ὁ σύλληψις ἄσπορος · ὁ κύησις , ἄφραστος · ὠδίς , ἀλόχευτος · σφραγίς ὁ παρθενίη , ὁ ὁ ὠδίς διάλυσις · ὅς τόκος , Ἄφθορος · καί ὁ τίκτω , παρθένος καί μετά γέννησις . θεός ἐν σάρξ , ὁ τίκτω · χῶρος ἄγγελος , ᾆσμα ὁ θαῦμα ποιέω . ἔνθα τοσοῦτος καί τηλικόσδε συνδρομή , πῶς ἄν τις διαμφισβητώ , κἀν πᾶς ἀσεβέω τίθημι μέλω , ὅτι μή οὐ παρθένος ὁ Παρθένος καί μέχρι τέλος διαμένω ; ὥστε ὁ ὁ ἄχραντος λόγος ἀλήθεια ὁ μέν παράδοξος καί ὑπερφυής καί ὑπέρ κατάληψις , βούλομαι παρίστημι , ὅσπερ εἰμί τόκος ἄνευ ἀνήρ ἐπίγνωσις · ὁ δέ μετά οὗτος , νοέω καταλείπω ὡς ἀκόλουθος . ὁ γάρ ὁ ἐν τόκος παρθενεύω , καί ὁ λοιπός διά βίος παρθενεύω , οὔτε καινός ὅλως ἢ παράδοξος , ἀλλά καί ὁ προηγέομαι ἐκ ἀναγκαῖος μᾶλλον ἕπω . ἄλλος τε καί ὁ Ἰουδαῖος τέως ἐπιστομίζω ὁ εὐαγγελιστής γιγνώσκω ὁ βλάσφημος , οἶς ἐκ πορνεία ὁ ἄσπορος τόκος διασύρω . Διὸ καί πρός ὁ ἐκεῖνος ἵστημι κακόνοια , δις εἰμί τρανός ὁ τίκτω ὁ ἀνέπαφος · ἀλλά καὶπὸ ἔως , ἐνίοτε μέν πρός ἀντιδιαστολή ὁ ἐφεξῆς χρόνος , ὡς εἴρω , παραλαμβάνω , ἐνίοτε δέ ἐπί δήλωσις μέγας ἔργον καί θεοπρεπής , καθάπερ νῦν , οὖον μήv πρός ἀντιδιαστολή ἔτερον χρόνος τις , ἀλλά καί ἐναντίος εἰς ὑποδήλωσις ἀπέραντος διάστημα . καί ἀνατέλλω γάρ ἐν ὁ ἡμέρα αὐτός δικαιοσύνη , ἠώς ὅς ἀνταναιρέω ὁ σελήνη · καί , κάθημαι ἐκ δεξιός ἐγώ , ἔως εἄν τίθημι ὁ ἐχθρός σύ ὑποπόδιον ὁ πούς σύ · καί , Μερ’´ σύ εἰμί ἔως ὁ συντέλεια . Δῆλος γάρ ὡς ἐν Κταῦθα ὁ ἔως οὖον χρονικός τίς μεθόριος , καί πέρας παρεισάγω , μέγεθος δέ θεῖον πρᾶγμα ὁ λέξις παραδηλόω , εἰς ἀπεριόριστος παράτασις ὁ νόος ὁ ἐντυγχάνω ἀναπέμπω . καί ἄλλος δέ μυρίος εἰμί εὑρίσκω , δις ὅς δῆλος καθίστημι , ὡς [ ἀντί ὁ διηνεκής καί εἰς ὁ αἰών , ὁ λέξις παραλαμβάνω . ὅταν οὖν δείκνυμι ὁ πᾶς θρασύς , μετά ὁ ὁ σελήνη ἀνταναίρεσις , ὁ ὁ Χριστός καί Θεός ἐγώ δικαιοσύνη εἰς ὁ μή ὅς καταδύω , καί μετά γε ὁ ὑποτίθημι ὁ ἐχθρός αὐτός ὁ ἐκ δόξα καθέδρα ὁ πατήρ παρακινέω , ἢ καί μετά ὁ συντέλεια ὁ αἰών , ὅτε μᾶλλον αὐτός ὁ οἰκείωσις ὁ μαθητής ἀφίστημι , τότε διαπορεω καί εἰμί μετά ὁ ἄρρητος τόκος ἀνήρ ὁμιλία ὁ Παρθένος μελετάω . [ Ροφ . ὅθι , Φώτιος . συντελέω ὁ πρεσβύτης ὁ εἰς ὁ θεῖον δοξολογία , τρέπω λοιπός ἐπί