cogPG.PG101 403
ἔνιοι , καίτοι τὰ Ἐλλήνων ἔτι θειάζοντες , γεραίρειν καὶ τιμᾷν ἐμελέτησαν . Καὶ αὐτὸς δὲ Παῦλος ἐν παῤῥησίᾳ φησίν · « Μιμηταί μου γίνεσθε καθὼς κἀγὼ Χριστοῦ . » Ὕψος οὖν τοῦ ταπεινοφρονοῦντος ἀνδρὸς ἡ ταπεινοφροσύνη , ἐν ᾗοὔτως θεραπεύεσθαι δεῖ , καὶ εὐθυμεῖν , καὶ χαρᾶς πληροῦσθαι τὴν ψυχὴν , ὡς εἴ τις ἄλλος τὸν σύμπαντα πλοῦτον καὶ τὴν ἀνθρωπίνην δόξαν εἴη περιβεβλημένος , καὶ κατέχων χειρί . Ὁ μὲν γὰρ οὕτω καὶ ἐν τούτοις ταπεινὸς τὸν θέλω ὑψοῦντα ἔχει , καὶ ἄνω τιθέντα . « Ὁ γὰρ ταπεινῶν ἑαυτὸν , φησὶν , ὑψωθήσεται , » ὁ δ´ ἀπεναντίας ὑψούμενος τούτου τὸν Θεὸν ἀντιτασσόμενον εὐρήσει , καὶ ταπεινοῦντα , καὶ εἰς γῆν αὐτῷ φυσήματι καὶ ματαίῳ κόμπῳ καταβάλλοντα . Εἶδες ὕψος ἐσχάτης αἴτιον ταπεινώσεως , εἶδες ταπείνωσιν εἰς οὐρανὸν ἀναφέρουσαν , πῶς οὐκ ἄν τις εὔθυμος εἴη καὶ καλχήσαιτ ’´ ἂν εἰκότως , τουτέστι , τερφθείη καὶ θαῤῥήσει ἐπὶ τῷ ὕψει αὐτοῦ τῆς ταπεινώσεως ; Τί οὖν οἱ πλούσιοι ταύτης ἐστέρηνται τῆς ἀναγω γῆς καὶ ὑψώσεως ; Οὐ τοῦτό φημι , ἐπεὶ καὶ ὁ κοινὸς Δεσπότης οὐ τοὺς πλουσίους ἐκβάλλει τῆς βασιλείας , τοὺς δὲ προστετηκότας τῷ πλούτῳ καὶ ταῖς φροντίσιν ὅλως πρὸς αὐτὸν νεόοντας καὶ ἐπτοημένους , οἷς τὴν μέριμναν πᾶσαν τοῖς θησαυροῖς ἐνδησάμενοι ἔχουσιν ὡς ἐν δεσμωτηρίῳ τῇ γῇ καὶ τῷ χρυσῷ κατορωρυγμένας καὶ πεπεδημένας αὐτῶν τὰς ψυχάς . Ὧν καὶ τὴν ἄνοιαν στηλιτεύων ὁ Σωτὴρ ἔλεγεν · « Ὅπου ὁ θησαυρὸς ὑμῶν , ἐκεῖ καὶ ἡ καρδία ὑμῶν . » Τούτοις τοῖς πλουσίοις ἄβατος ἡ οὐράνιος πολιτεία , καὶ « Εὐκοπώτερόν ἐστι κάμηλον διὰ τρυμαλιᾶς ῥαφίδος διελθεῖν , ἢ τούτους εἰς τὴν τῶν οὐρανῶν βασιλείαν » Πῶ - οὖν εἰσελεύσονται οἱ πλούσιοι , καὶ κλῆρος αὐτοῖς ἔσται τὰ οὐράνια πολιτεύματα ; Ἃν μιμῶνται τὸν Ἀβραὰμ , ἂν τὸν Ἱὼβ , ἂν οἰκονό μοι καλοὶ τοῦ πλούτου , ἀλλὰ μὴ μικροὶ καθίστανται τύραννοι , οὐδὲν ἔλαττόν τε ὁμοφυοῦς ἢ τῆς ἑαυ . τῶν σωτηρίας πολλοῖς κλείθροις καὶ μοχλοῖς τὴν τῶν πενήτων παραμυθίαν ἐναποκλείοντες . Πόθεν δὲ ὁ πλούσιος εἰς ταύτην τὴν πρᾶξιν ἀφίξεται ; καὶ τίς αἰτία καὶ τοῦ κατορθώματος : Ἡ ταπείνωσις , φησίν . Ἐὰν γὰρ ταπεινώσῃ ἑαυτὸν , καὶ οὐ πρὸς φυσίωσιν ἐπαρθῇ , οὐδ´ εἰς ἀπόνοιαν ἐμπέσῃ . τῳ χρυσῷ καὶ πλούτῳ γαυρούμενός τε καὶ διογκούμενος , οἶδεν , ὅτι τούτων οὐδέν ἐστιν ἴδιον αὐτοῦ ὅτι πάντα ἐστὶ τοῦ Θεοῦ , ὅτι ῥᾷόν ἐστιν ἀφελέσθαι μὲν αὐτοῦ παῦτα . εἰς ἑτέρους δὲ μετενεγκεῖν , ὅτι ταῦτα δίδονταιῇ , οὐχ ἵνα στέρωνται τῶν ἀναγκαίων οἱ πλησίον , ἀλλ´ ἵνα ἔχοιεν ἐκ τοῦ λαβόντος μεταλαμβάνειν . Ὅτι μυρία ἄλλα . Καὶ ταῦτα εἰδὼς , καὶ τοῖς λόγοις ἀνελίσσων εὐχαριστεῖ τῷ δοτῆρι . Οἶδεν ἑαυτὸν χρεώστην . πείθεται τοῖς τοῦ πλάσαντος αὐτὸν , καὶ πλουτίσαντος , νόμοις , ὡς ἀλλοτρίων τῶν ἰδίων προῖσταται · καὶ ταῦτα οἰκονομεῖ , μᾶλλον δὲ ὡς μάλιστα ἰδίων · ἴδια καὶ λογιζόμενος , καὶ ποιούμενος , ὅσα τοὺς ὁμοπίστους
Lemmas: ἔνιοι , καίτοι ὁ Ἕλλην ἔτι θειάζω , γεραίρω καί τιμάω μελετάω . καί αὐτός δέ Παῦλος ἐν παρρησία φημί · « μιμητής ἐγώ γίγνομαι καθώς ἐγώ Χριστός . » ὕψος οὖν ὁ ταπεινοφρονέω ἀνήρ ὁ ταπεινοφροσύνη , ἐν ὕω θεραπεύω δεῖ , καί εὐθυμέω , καί χαρά πληρόω ὁ ψυχή , ὡς εἰμί τις ἄλλος ὁ σύμπας πλοῦτος καί ὁ ἀνθρώπινος δόξα εἰμί περιβεβλημένος , καί κατέχω χείρ . ὁ μέν γάρ οὗτος καί ἐν οὗτος ταπεινός ὁ ἐθέλω ὑψόω ἔχω , καί ἄνω τίθημι . « ὁ γάρ ταπεινός ἑαυτοῦ , φημί , ὑψόω , » ὁ δδʹ απεναντίας ὑψόω οὗτος ὁ θεός ἀντιτάσσω εὑρίσκω , καί ταπεινόω , καί εἰς γῆ αὐτός φύσημα καί μάταιος κόμπος καταβάλλω . εἶδον ὕψος ἔσχατος αἴτιος ταπείνωσις , ὁράω ταπείνωσις εἰς οὐρανός ἀναφέρω , πῶς οὐ ἄν τις εὔθυμος εἰμί καί καλχήσαιτ ’´ εἄν εἰκότως , τουτέστι , τέρπω καί θαρσέω ἐπί ὁ ὕψος αὐτός ὁ ταπείνωσις ; τις οὖν ὁ πλούσιος οὗτος στερέω ὁ ἀνάγω γῆ καί ὕψωσις ; οὖον οὗτος φημί , ἐπεί καί ὁ κοινός Δεσπότης οὖον ὁ πλούσιος ἐκβάλλω ὁ βασίλεια , ὁ δέ προστήκομαι ὁ πλοῦτος καί ὁ φροντίς ὅλως πρός αὐτός νεόω καί πτοέω , ὅς ὁ μέριμνα πᾶς ὁ θησαυρός ἐνδέω ἔχω ὡς ἐν δεσμωτήριον ὁ γῆ καί ὁ χρυσός κατορύσσω καί πεδάω αὐτός ὁ Ψυχή . ὅς καί ὁ ἄνοια στηλιτεύω ὁ Σωτήρ λέγω · « ὅπου ὁ θησαυρός σύ , ἐκεῖ καί ὁ καρδία σύ . » οὗτος ὁ πλούσιος ἄβατος ὁ οὐράνιος πολιτεία , καί « εὔκοπος εἰμί κάμηλος διά τρυμαλιά ῥαφίς διέρχομαι , ἢ οὗτος εἰς ὁ ὁ οὐρανός βασίλειος » πῶ - οὖν εἰσέρχομαι ὁ πλούσιος , καί κλῆρος αὐτός εἰμί ὁ οὐράνιος πολίτευμα ; ἄν μιμέομαι ὁ Ἀβραάμ , εἄν ὁ Ἰώβ , εἄν οἰκονό ἐγώ καλός ὁ πλοῦτος , ἀλλά μή μικρός καθίστημι τύραννος , οὐδείς ἐλάσσων τε ὁμοφυής ἢ ὁ ἑ . ὁ σωτηρία πολύς κλεῖθρον καί μοχλός ὁ ὁ πένης παραμυθία ἐναποκλείω . πόθεν δέ ὁ πλούσιος εἰς οὗτος ὁ πρᾶξις ἀφικνέομαι ; καί τίς αἰτία καί ὁ κατόρθωμα : ὁ ταπείνωσις , φημί . ἐάν γάρ ταπεινόω ἑαυτοῦ , καί οὖον πρός φυσίωσις ἐπαίρω , οὐδός εἰς ἀπόνοια ἐμπίπτω . ὁ χρυσός καί πλοῦτος γαυρόω τε καί διογκῶ , οἶδα , ὅτι οὗτος οὐδείς εἰμί ἴδιος αὐτός ὅτι πᾶς εἰμί ὁ Θεός , ὅτι ῥάιος εἰμί ἀφαιρέω μέν αὐτός Παῦτα . εἰς ἕτερος δέ μεταφέρω , ὅτι οὗτος δίδωμι , οὐ ἵνα στέρομαι ὁ ἀναγκαῖος ὁ πλησίος , ἀλ ἵνα ἔχω ἐκ ὁ λαμβάνω μεταλαμβάνω . ὅτι2 μυρίος ἄλλος . καί οὗτος εἰδοί , καί ὁ λόγος ἀνελίσσω εὐχαριστέω ὁ δοτήρ . οἶδα ἑαυτοῦ χρεώστης . πείθω ὁ ὁ πλάσσω αὐτός , καί πλουτίζω , νόμος , ὡς ἀλλότριος ὁ ἴδιος προΐστημι · καί οὗτος οἰκονομέω , μᾶλλον δέ ὡς μάλιστα ἴδιος · ἴδιος καί λογίζομαι , καί ποιέω , ὅσος ὁ ομοπιστος