cogPG.PG101 306
παρὰ δὲ Σαμαρείταις , Ἰαβέ . Γράφεται δὲ καὶ γράμμασι τούτοις · ἰώθ . ἄλφ . οὐαύθ . ἡθ . Δίων δηλοῦται τὸ ἄναρχόν τε καὶ ἀτελεύτητον τοῦ Θεοῦ . Τοῦτο γὰρ παρίστησιν καὶ τὸ ἀ , ὁ ὥν . Αὕτη γὰρ ἡ φωνή , μήτε πρὸ αὐτοῦ , μήτε μετ´ αὐτὸν εἶναί τι κυρίως . καὶ ὑπάρχειν ὅλως , ἐνδείκνυται · ὅπερ τὸ ἀεὶ εἶναι , καὶ ἀιδίως εἶναι , συνίστησιν . ἑκάτερα τοίνυν προσομιλῶν ἑρμηνείᾳ , οὐδ´ ἑτέραν , οἷμαι , διώξεις , οὕτε ἀσαΚφείας , οὔτε τοῦ μὴ περὶ πόδα εἶναι τὴν ἑκατέρωθε διάνοιαν τῷ ῥητῷ . Ἔῤῥωσο . ΕΡΩΤΗΣΙΣ ϟʹ . ΕΙα α ΜοΩαουάο , ερ . Ιβὅ , ηρίῖί . , Ρ . ΖἌθ . Βε Ὡς καλή σου ἡ ἀπορία ! Γράφεις γὰρ , ὡς εἰ μὲν ἄῤῥητον ὄνομα τὸ θεῖον , καὶ γνώσεως μεῖζον , πῶς ἐπέκειτο θάνατος τῷ φθεγξαμένῳ ἡ ζημία;ὐδὲ γὰρ ἐνῆν , οὐδὲ πολλὰ θελήσαντι , φθέγξασθαι · εἰ δ´ ἐνῆν διὰ χειλέων προενεγκεῖν , πῶς ἄῤῥητον καὶ ἀνέκφρα.στον · Ἀλλ´ ἔχεις , οἶμαι , προγεγραμμένην σοι καὶ λαμπρῶς τὴν λύσιν . Τῷ γὰρ εἰπεῖν τὸν ὑπερουσίως Κντα Θεὸν , « Ἐγώ εἰμι ὁ ὤν · » ὄνομά τε αὐτοῦ εἶναι τοῦτο δν εἰπεῖν , καὶ τῷ ταύτης τῆς φωνῆς Μωσέα διακοῦσαι · οὐκ ἀκοῦσαι δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ τοῖς ἀρχιερεῦσιν ἀπαγγεῖλαι · οὐκ ἀπαγγεῖλαι δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ χρυσῷ πετάλῳ γράφειν παραδοῦναι · ὅτι μὲν τῇ ἑαυτοῦ φύσει καὶ γνωστὸν ἦν , καὶ ῥητόν · καὶ ὅτι τισὶ μὲν ἐπέγνωστο , καὶ οὐκ ἄφραστον πρὸς ἀλλήλους ἦν , διὰ πάντων ὑπάρχει σαφέστατον . Ὅτι ἐὲ δι´ ὧν τοῖς πολλοῖς οὔτε εἰς ἀκοὰς , οὔτε εἰς γνῶσιν ἀφῖκτο , ἀλλὰ καὶ οἷς ἐγινώσκετο φυλακὴ προσῆν εἰς ἄλλους μὴ ἐξάγειν · καὶ τοῦτο δῆλον ὡς ἄῤῥητον αὐπὸ καὶ ἀνέκφραστον ἐδίδου καλεῖσθαι · ἄφραστος οὖν καὶ ἀνέκφορος ἡ θεία κλῆσις , οὐχ ὅτι φύσιν οὐκ εἶχε ῥήμασι καὶ γλώσσῃ ῥηθῆναιδῆλον γὰρ , κἀξ ὧν νῦν « παντὶ τῷ βουλομένῳ ῥητός ἐστιν ) , ἀλλ´ ὅτιοὔτε πᾶσι ῥητὸν ἢ γνωστν , οὐδ´ ὅτι οἷς ἐπεπίστευτο εἰδέναι , οὐδὲ ἐκείνοις ἦν δυνατὸν , φόβῳ τοῦ θανάτου , πρὸς ἄλλους λέγειν , ἢ τρόπον ἕτερον εἰς γνῶσιν ἄγειν . Ἔχεις τοιγαροῦν , ὧ βέλτιστε , ὅπως παρ´ Ἱουδαίοις ἄγνωστόν τε καὶ ἀνέκφραστον τὸ τοῦ Θεοῦ ὄνομα ὑπῆρχε · καὶ ὅπως ἐνῆν βουλομένοις ἐνίοις αὐτῶν , καὶ αὐτοὺς εἰπεῖν καὶ ἑτέρους εἰδέναι τε καὶ ἀναφθέγγεσθαι παραπλήσιος αὐτοῖς , ἐκδιδάσκειν · εἰ μὴ τῆς τιμωρίας ἐπικείμενος ὁ φόβος , μείζων ἐγίνετρ τῆς ἐπιθυιμίας τῶν τὰ τοιαῦτα ζητούντων μυεῖσθαι . Καὶ οὐδὲν , ὡς ὁρᾷς , καθορᾶται οὔτε δύσκολον οὔτ´ εἰς ἀπορίαν τινὰ περιστῆναι βιαζόμενον . ΕΡΩΤΗΣΙΣ ϟΑʹ . ΟὗΑΔΕΤΙ ΧΟΙ [ οσΟΩϟΙ . Τακν . ΟΟΚΕvΙi .
Lemmas: παρά δέ Σαμαρείτης , Ιαβέ . γράφω δέ καί γράμμα οὗτος · ἰώθ . ἄλφ . οὐά . ηθʹ . Δίων δηλόω ὁ ἄναρχος τε καί ἀτελεύτητος ὁ Θεός . οὗτος γάρ παρίστημι καί ὁ ὅς , ὁ ἀνά . Ἄτη γάρ ὁ φωνή , μήτε πρό αὐτός , μήτε μετέ αὐτός εἰμί τίς κύριος . καί ὑπάρχω ὅλως , ἐνδείκνυμι · ὅσπερ ὁ ἀεί εἰμί , καί ἀίδιος εἰμί , συνίστημι . ἑκάτερος τοίνυν προσομιλέω ἑρμηνεία , οὐδός ἕτερος , οἴομαι , διώκω , ἵημι ἀσαΚφείας , οὔτε ὁ μή περί πούς εἰμί ὁ ἑκατέρωθεν διάνοια ὁ ῥητός . ῥώννυμι . ἐρώτησις ϟʹ . Εἶα ὅς ΜοΩαουάο , ἄρα . Ίβο , εἴρω . , Ρ . ΖἌθ . Βε ὡς καλός σύ ὁ ἀπορία ! γράφω γάρ , ὡς εἰμί μέν ἄρρητος ὄνομα ὁ θέω , καί γνῶσις μείζων , πῶς ἐπίκειμαι θάνατος ὁ φθέγγομαι ὁ ζημία γάρ ἐν-εἰμί , οὐδέ πολύς ἐθέλω , φθέγγομαι · εἰμί δδʹ ἐν-εἰμί διά χεῖλος προφέρω , πῶς ἄρρητος καί ἀνακράζω · Ἀλ ἔχω , οἴομαι , προγράφω σύ καί λαμπρῶς ὁ λύσις . ὁ γάρ εἶπον ὁ ὑπερούσιος Κντα θεός , « ἐγώ εἰμί ὁ εἰμί · » ὄνομα τε αὐτός εἰμί οὗτος δν εἶπον , καί ὁ οὗτος ὁ φωνή Μωσῆς διακούω · οὐ ἀκούω δέ μόνος , ἀλλά καί ὁ ἀρχιερεύς ἀπαγγέλλω · οὐ ἀπαγγέλλω δέ μόνος , ἀλλά καί χρυσός πέταλος γράφω παραδίδωμι · ὅτι μέν ὁ ἑαυτοῦ φύσις καί γνωστός εἰμί , καί ῥητός · καί ὅτι τις μέν ἐπιγιγνώσκω , καί οὐ ἄφραστος πρός ἀλλήλων εἰμί , διά πᾶς ὑπάρχω σαφής . ὅτι2 ἐέ δις ὅς ὁ πολύς οὔτε εἰς ἀκοή , οὔτε εἰς γνῶσις ἀφικνέομαι , ἀλλά καί ὅς γιγνώσκω φυλακή πρόσειμι εἰς ἄλλος μή ἐξάγω · καί οὗτος δῆλος ὡς ἄρρητος αὐπὸ καί ἀνέκφραστος δίδωμι καλέω · ἄφραστος οὖν καί ἀνέκφορος ὁ θεῖος κλῆσις , οὐ ὅτι φύσις οὐ ἔχω ῥῆμα καί γλῶσσα ρηθηναιδηλος γάρ , ἐκ ὅς νῦν « πᾶς ὁ βούλομαι ῥητός εἰμί ) , ἀλ ὅτιοὔτε πᾶς ῥητός ἢ γνωστός , οὐδός ὅτι ὅς πιστεύω οἶδα , οὐδέ ἐκεῖνος εἰμί δυνατός , φόβος ὁ θάνατος , πρός ἄλλος λέγω , ἢ τρόπος ἕτερος εἰς γνῶσις ἄγω . ἔχω τοιγάρ , ἵημι ἀγαθός , ὅπως παρ´ Ἰουδαῖος ἄγνωστος τε καί ἀνέκφραστος ὁ ὁ Θεός ὄνομα ὑπάρχω · καί ὅπως ἐν-εἰμί βούλομαι ἔνιοι αὐτός , καί αὐτός εἶπον καί ἕτερος οἶδα τε καί ἀναφθέγγομαι παραπλήσιος αὐτός , ἐκδιδάσκω · εἰμί μή ὁ τιμωρία ἐπίκειμαι ὁ φόβος , μείζων ἐγίνετρ ὁ ἐπιθυμία ὁ ὁ τοιοῦτος ζητέω μυέω . καί οὐδείς , ὡς ὁράω , καθοράω οὔτε δύσκολος οὔτ´ εἰς ἀπορία τις περιίστημι βιάζομαι . ἐρώτησις ϟαʹ . ΟΔ χόω [ ΟΩ . Τακ . Ἡ .