cogPG.PG101 286
περιέχει ἄτομα , ἐπὶ δὲ Χριστοῦ φυσικὸν ἀνθρώπινον θέλημα λέγομεν , τούτου δὴ τοῦ φυσικοῦ θελβματος καὶ ὑποστατικὸν καὶ γνωμικὸν θέλημα εἰκότως ἄν λέγοιτο . Ἔτι δὲ εἰ τὸ γνωμικὸν θέλημα οὐδὲν ἕτερόν ἐστιν , ἀλλ´ ἢ φυσικὸν ποιὸν , Χριστὸς δὲ τὸ φυσικὸν ἔχων , οὐχ ἀπλῶς μόνον ἐνήργει , ἀλλὰ καὶ ὡς τόδε τι πράττων · ἔστιν ἄρακαὶ ἐν αὐτῷ λαβεῖν γνωμικὸν θέλημα . Ἀλλ´ ἑκάτερον τῶν εἰρημένων σοφιστικῆς ἤρτηται πλοκῆς . Τὸ μὲν πρῶτον ὅτι ἀπὸ τῶν φυσικῶν ἐπὶ τὰ ὑποστατικὰ ἐποιεῖτο τὴν κάθοδον , τέμνων τὴν φύαιν εἰς τὰ καθ´ ἕκαστα · ὁ δὲ τῆς εὐσεβείας λόγος ἐπὶ Χριστοῦ οὐκ ἀπὸ μιᾶς τινος φύσεως ἐπὶ τὰ καθέκαστα ποιεῖται τὴν τομὴν καὶ τὴν κάθοδον , οὐ γάρ ἐστί τις ἡ τεμνομένη φύσις ἐνταῦθα μία , ἀπὸ δὲ τῆς ὑποστάσεως , μᾶλλον εἰς τὴν τῆς φύσεως ἀναπλοῦται δυάδα · κἀκεῖ μὲν τὸ φυσικὸν ὑποστατικὰ ἕξει , ὅτι καὶ πολλαὶ πεφύάασιν ὑπ´ αὐτὴν ὑποστάσεις · ἐπὶ δὲ τοῦ καθ´ ἡμᾶς μυστηρίου ἐπεὶ ἓν μόνον τὸ κοινὸν ὑπὸ τὸν ἤλιον ὥφθη , καὶ μία ἐστὶν ἡ τοῦ Χριστοῦ καὶ ἀδιαίρετος ὑπόστασις · οὔτε ὑποστατικὸν ὅλως ἡ φύσις δύναται περιέχειν , οὕτε φύσις ὅλως ἐπινοεῖσθαι μία . Τὸ δὲ δεύτερον τῶν αἱρετιζόντων σόφισμα παρὰ τὸ ἐπόμενον κατασκευάζει τὸ κακούργημα . Τὸ μὲν γὰρ γνωμικὸν θέλημα καὶ ὑποστατικὸν πάντως ἐστὶ καὶ ποιόν . Τὸ δὲ ποιὸν οὐ πάντως ἐστὶν ὑποστατι . κόν . Καὶ γὰρ καὶ τὸ κοινὰ φυσικὰ θελήματα ποιότητι φυσικῇ τῶν ἑτερογενῶν διενήνοχεν . ἄλλα ποιὰ ὄντα οὐκ εἰσὶ θελήματα γνωμικά . Ἀλλὰ γὰρ εἰ καὶ συνεφέλκεται τὸ ἑπόμενον ὁ παραλογισμὸς , ὅμως οὐ παρὰ τοῦτο τὸ ψεῦδος ἐσχηματίζετο . Ἔστι γὰρ εἰπεῖν , ὡς εἰ καὶ τὸ ποιὸν θεωρῆται διττὸν , τὸ μὲν ἐπὶ τοῦ φυσικοῦ θελήματος , τὸ δὲ ἐπὶ τοῦ ὑποστατικοῦ , οὐδὲν κωλύει λέγειν , μᾶλλον δὲ καὶ χειραγωγήσει , ὡς διττοῦ τυγχάνοντος τοῦ ποιοῦ , ἐπεὶ οὐκ ἔστι φυσικὸν , ἐκεῖνο γὰρ κοινὸν , ὑποστατικόν Λν τὸ θέλημα καὶ γνωμικὸν , ὥστε εἰς ταυτὸν ἂν εἴη περιενηνεγμένον , εἰ καὶ μὴ παρὰ τὸ ἐπόμενον ἡ τοῦ λόγου προὔβη σύνθεσις , τὸ τῆς αἱρέσεως κατασκεύασμα . Τί οὖν δεῖ λέγειν ; ὅτι ὁ Χριστὸς εἰ καὶ μία ἦν ὑπόστασις , οὐχὶ ποιῷ τινι κεχοημένος ὑποστατικῷ θελήματι φαίνεται . Ἀλλὰ τροφῆς μὲν ὡς φυσικὸν πληρῶν θέλημα , μετασχεῖν ἠθέλησεν . Γλυκαζούσης δὲ ἢ στυφούσης ἢ ἄλλως ἡδυνούσης
Lemmas: περιέχω ἄτομος , ἐπί δέ Χριστός φυσικός ἀνθρώπινος θέλημα λέγω , οὗτος δή ὁ φυσικός θελβματος καί ὑποστατικός καί γνωμικός θέλημα εἰκότως ἄν λέγω . ἔτι δέ εἰμί ὁ γνωμικός θέλημα οὐδείς ἕτερος εἰμί , ἀλ ἢ φυσικός ποιός , Χριστός δέ ὁ φυσικός ἔχω , οὐ ἀπλόος μόνος ἐνεργέω , ἀλλά καί ὡς ὅδε τίς πράσσω · εἰμί ἀράκη ἐν αὐτός λαμβάνω γνωμικός θέλημα . Ἀλ ἑκάτερος ὁ εἴρω σοφιστικός ἀρτέομαι πλοκή . ὁ μέν πρῶτος ὅτι ἀπό ὁ φυσικός ἐπί ὁ υποστατικός ποιέω ὁ κάθοδος , τέμνω ὁ φυή εἰς ὁ καθ´ ἕκαστος · ὁ δέ ὁ εὐσέβεια λόγος ἐπί Χριστός οὐ ἀπό εἷς τις φύσις ἐπί ὁ καθέκαστα ποιέω ὁ τομή καί ὁ κάθοδος , οὖον γάρ εἰμί τις ὁ τέμνω φύσις ἐνταῦθα εἷς , ἀπό δέ ὁ ὑπόστασις , μᾶλλον εἰς ὁ ὁ φύσις ἀναπλόω δυάς · ἐκεῖ μέν ὁ φυσικός υποστατικός ἔχω , ὅτι καί πολύς φύω ὑπό αὐτός ὑπόστασις · ἐπί δέ ὁ καθ´ ἐγώ μυστήριον ἐπεί εἷς μόνος ὁ κοινός ὑπό ὁ ἥλιος ὁράω , καί εἷς εἰμί ὁ ὁ Χριστός καί ἀδιαίρετος ὑπόστασις · οὔτε ὑποστατικός ὅλως ὁ φύσις δύναμαι περιέχω , ἵημι φύσις ὅλως ἐπινοέω εἷς . ὁ δέ δύο ὁ αἱρετίζω σόφισμα παρά ὁ ἔπω κατασκευάζω ὁ κακούργημα . ὁ μέν γάρ γνωμικός θέλημα καί ὑποστατικός πάντως εἰμί καί ποιός . ὁ δέ ποιός οὖον πάντως εἰμί ὑφίστημι . Κον . καί γάρ καί ὁ κοινός φυσικός θέλημα ποιότης φυσικός ὁ ἑτερογενής διαφέρω . ἄλλος ποιός εἰμί οὐ εἰμί θέλημα γνωμικός . ἀλλά γάρ εἰμί καί συνεφέλκω ὁ ἕπω ὁ παραλογισμός , ὅμως οὖον παρά οὗτος ὁ ψεῦδος σχηματίζω . εἰμί γάρ εἶπον , ὡς εἰμί καί ὁ ποιός θεωρέω δισσός , ὁ μέν ἐπί ὁ φυσικός θέλημα , ὁ δέ ἐπί ὁ υποστατικός , οὐδείς κωλύω λέγω , μᾶλλον δέ καί χειραγωγέω , ὡς διττός τυγχάνω ὁ ποιέω , ἐπεί οὐ εἰμί φυσικός , ἐκεῖνος γάρ κοινός , ὑποστατικός λ ὁ θέλημα καί γνωμικός , ὥστε εἰς τατός εἄν εἰμί περιφέρω , εἰμί καί μή παρά ὁ ἔπω ὁ ὁ λόγος προβαίνω σύνθεσις , ὁ ὁ αἵρεσις κατασκεύασμα . τις οὖν δεῖ λέγω ; ὅτι ὁ Χριστός εἰμί καί εἷς εἰμί ὑπόστασις , οὐ ποιός τις χόω ὑποστατικός θέλημα φαίνω . ἀλλά τροφή μέν ὡς φυσικός πληρόω θέλημα , μετέχω ἐθέλω . γλυκαζουω δέ ἢ στύφω ἢ ἄλλως ἡδύνω