cogPG.PG101 449
αὔτως · ἀλλ´ ἔδωκε νόμον , προφήτας , καὶ μετὰ ταῦτα τὸ Εὐαγγέλιον , οὐ χρόνῳ τὸ συμφέρον μεταμαθῶν , ἀπ´ ἀρχῆς δὲ εἰδὼς , ὡς οὐχ οἰόν τε ἄλλως ἦν τὴν κτίσιν , καὶ τὸν ἐν αὐτῇ ἄνθρωπον οὔτε γενέσθαι , οὔτε παιδαγωγηθῆναι , οὔτε τὸ τῆς ἀφθαρσίας ἀξίωμα ἀναλαβεῖν · εἰ μὴ καθ´ ὃν τρόπον ἡ ἄφατος ποόνοια καὶ φιλανθρωπία ᾧκονόμησεν Ὅτι , φασὶν , εἰ προεῖδεν ἁμαρτήσειν τὸν Ἀδὰμ ὁ Θεὸς , τί καὶ προήγαγεν αὐτόν ; Καὶ πολλαὶ μέν εἰσι καὶ πάγκαλοι τοῦδε τοῦ ἀπορήματος ἐπιλύσεις . Λέγει δ´ οὐν καὶ ὁ θεόσοφος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος , ὅτι « Οὐ τοῦτο μόνον φημὶ , ὅτι προήδει , ἀλλ´ ὅτι καὶ πεσόντα ἀναστήσει αὐτὸν διὰ τῆς οἰκονομίας · » καὶ οὐ πρῶτον εῖδεν τὴν πτῶσιν , εἰ μὴ προεπενόησεν τὴν ἀνάστασιν · ἤδει , ὅτι πεσεῖται , ἀλλὰ προαπέθετο τῆς ἀνοστάσεως φάρμακον , καὶ ουνεχώρησεν εἰς πεῖραν ἐλθεῖν θανάτου τὸν ἄνθρωπον . Ἵνα μάθῃ , τένος μὲν ἀπολαύσει δι´ ἑαυτόν · τίνος δὲ τῇ τοῦ πλάσαντος χάριτι · ἤδει πεσούμενον τὸν Ἀδὰμ , ἀλλ´ ἔβλεπεν ἐξ αὐτοῦ προελευσόμενον τὸν Ἄβελ , τὸν Ἐνὼς , τὸν Ἐνὼχ , τὸν Νῶε , τὸν Ἡλίαν , τοὺς προφήτας , τοὺς θαυμαστοὺς ἀποστόλους , τὴν εὐγένειαν τῆς φύσεως , τὰ θεοκίνητα τῶν μαρτύρων καὶ στάζοντα τὴν εὐαέβειαν νέφη · ἔβλεπε ταῦτα , καὶ ποῦ ἦν καλὸν , ποῦ δὲ δικαίου , ποῦ δὲ θεοπρεπὲς , ἵνα , διότι ἔμελλεν εἶς ἄνθρωπος ἀμαρτάνειν , τοῦτον μὴ ἀναγαγεῖν ἐκ μὴ ὄντων , καὶ τοσούτων ἀνδρῶν , ὧν οὐδὲ καθ´ ἓνα ἄξιος ὁ κόσμος , φορὰν ἀνακόψαι , καὶ θερίσαι πρόῤῥιζον τὴν τοσαύτην τοῦ γένους βλάστησιν καὶ καλλονὴν , καὶ κατ´ αὐτῆς ἐπαφιέναι τὴν ἐκτομὴν καὶ ὀργὴν , καὶ τότε τοῦ τὴν ἁμαρτίαν ὕστερον ἑλομένου οὔτε ἁμαρτόντος , οὔτε ἀμαρτεῖν μεμελετηκότος , ἅτε μήπω μηδ´ ὑφεστῶτος ; Εἰ γὰρ σωφρόνων ἐστὶν ἀνδρῶν , τὸ μελετήσαντα μὲν ἀμαρτῆσαι , μὴ ἁμαρτήσαντα δέ , μὴ εἰσπράττειν εὐθύνας ἁμαρτημάτων · εἴ που γε ἂν εἴη Θεοῦ τὸν , μηδὲ μελετήσαντα ἐξαμαρτῆσαι , τὰς τῶν ἤμαρτηκότων ἀπαιτεῖν δίκας , καὶ τότε χαλεποῦ μὲν ὄντος τοῦ ἀμαρτήματοσπῶς γὰρ οὐ χαλεπὸν ἀθέτησις Δεσποτικῆς ανθρωπίᾳ τοῦ Πλάσαντος , καὶ τοῦ πρωτοπλάστου , εἰς τὴν ἀρχαίαν ἐπανάγεσθαι μέλλοντος εὐγένειαν · ὥστε εἰ μὴ προῆκτο , διότι ἔμελλεν ἁμαρτεῖν ὁ ἀρχέγονος , ἐδείκνυτο ἂν τὸ Θεῖον , τὸν μὴ ἀμαρτάνον . τα κολάζων , καὶ τῆς ὕστερον ἀνακλήσεως καὶ σωτηρίας ἀποστερῶν , καὶ τοσούτων ἀνδρῶν καλῶν τε καὶ ἀγαθῶν ἔρημον τὴν κτίσιν ἀποφαίνων . ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΡΕΒʹ .
Lemmas: αὔτως · ἀλ δίδωμι νόμος , προφήτης , καί μετά οὗτος ὁ Εὐαγγέλιος , οὖον χρόνος ὁ συμφέρω μεταμανθάνω , ἀπ´ ἀρχή δέ εἰδοί , ὡς οὐ οἷος τε ἄλλως εἰμί ὁ κτίσις , καί ὁ ἐν αὐτός ἄνθρωπος οὔτε γίγνομαι , οὔτε παιδαγωγέω , οὔτε ὁ ὁ ἀφθαρσία ἀξίωμα ἀναλαμβάνω · εἰμί μή καθ´ ὅς τρόπος ὁ ἄφατος ποόνοια καί φιλανθρωπία οἰκονομέω ὅτι2 , φημί , εἰμί προοράω ἁμαρτάνω ὁ Ἀδάμ ὁ θεός , τίς καί προάγω αὐτός ; καί πολύς μέν εἰμί καί πάγκαλος ὅδε ὁ ἀπόρημα ἐπιλύω . λέγος δδʹ ὀν καί ὁ θεόσοφος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος , ὅτι « οὖον οὗτος μόνος φημί , ὅτι πρόοιδα , ἀλ ὅτι καί πίπτω ἀνίστημι αὐτός διά ὁ οἰκονομία · » καί οὖον πρῶτος ὁράω ὁ πτῶσις , εἰμί μή προπονέω ὁ ἀνάστασις · ἦδος , ὅτι πίπτω , ἀλλά προαποτίθημι ὁ ανοστασις φάρμακον , καί ουνεχώρησεν εἰς πείρω ἔρχομαι θάνατος ὁ ἄνθρωπος . ἵνα μανθάνω , Τένος μέν ἀπολαύω δις ἑαυτοῦ · τίς δέ ὁ ὁ πλάσσω χάρις · ἦδος πίπτω ὁ Ἀδάμ , ἀλ βλέπω ἐκ αὐτός προέρχομαι ὁ Ἄβελ , ὁ Ἐνώς , ὁ Ἐνώχ , ὁ Νῶε , ὁ Ἡλίας , ὁ προφήτης , ὁ θαυμαστός ἀπόστολος , ὁ εὐγένεια ὁ φύσις , ὁ θεοκίνητος ὁ μάρτυς καί στάζω ὁ εὐαέβειαν νέφος · βλέπω οὗτος , καί ποῦ εἰμί καλός , ποῦ δέ Δίκαιος , ποῦ δέ θεοπρεπής , ἵνα , διότι μέλλω εἰμί ἄνθρωπος ἁμαρτάνω , οὗτος μή ἀνάγω ἐκ μή εἰμί , καί τοσοῦτος ἀνήρ , ὅς οὐδέ καθ´ εἷς ἄξιος ὁ κόσμος , φορά ἀνακόπτω , καί θερίζω πρόρριζος ὁ τοσοῦτος ὁ γένος βλάστησις καί καλλονή , καί κατ´ αὐτός ἐπαφίημι ὁ ἐκτομή καί ὀργή , καί τότε ὁ ὁ ἁμαρτία ὕστερος αἱρέω οὔτε ἁμαρτάνω , οὔτε ἁμαρτάνω μελετάω , ἅτε μήπω μηδ´ ὑφίστημι ; εἰμί γάρ σώφρων εἰμί ἀνήρ , ὁ μελετάω μέν ἁμαρτάνω , μή ἁμαρτάνω δέ , μή εἰσπράσσω εὐθύνω ἁμάρτημα · εἰμί ποῦ γε εἄν εἰμί Θεός ὁ , μηδέ μελετάω ἐξαμαρτάνω , ὁ ὁ ἁμαρτάνω ἀπαιτέω δίκη , καί τότε χαλεπός μέν εἰμί ὁ αμαρτηματοσπαω γάρ οὖον χαλεπός ἀθέτησις δεσποτικός Ἀνθρωπία ὁ πλάσσω , καί ὁ πρωτόπλαστος , εἰς ὁ ἀρχαῖος ἐπανάγω μέλλω εὐγένεια · ὥστε εἰμί μή προάγω , διότι μέλλω ἁμαρτάνω ὁ Ἀρχέγονος , δείκνυμι εἄν ὁ θεῖον , ὁ μή ἁμαρτάνω . ὁ κολάζω , καί ὁ ὕστερος ἀνάκλησις καί σωτηρία ἀποστερέω , καί τοσοῦτος ἀνήρ καλός τε καί ἀγαθός ἐρῆμος ὁ κτίσις ἀποφαίνω . ἐρώτησις ρέβα .