cogPG.PG101 521
ΚΟΟΣΔΙΟ ΔῶΚΙ [ ί . ΔΧΓΝ . Τακν . ΟΑΙΗ ] . ρεὸν ὑμῶν , τῶν πολλῶν τὸ δοῦλον καὶ ὑπήκοον και τὸ δεδημιουργῆσθαι κοινοποιούμενον ἐπιδείκνυται . Δῆλον γὰρ , δῆλον ἅπασιν , ὅτι , ὥσπερ ἐνίοτε τὸ ὑποβεβηκὸς καὶ παρηλλαγμένον , ἢ τὸ ὑπερέχων , διὰ τῆς τοῦ , ἐμοῦ , φωνῆς ἐνσημαίνεται · οὕτω πάλιν , καὶ τὸ ἴσον καὶ συγγενές καὶ γνησιώτατον , διὰ τῆς αὐτῆς χαρακτηρίζεται λέξεως . Ἀλλὰ ταῦτα μέν σοι πρὸς ὑποτύπωσιν διεχάραξα , τῆς μὲν ὑποθέσεως ταπεινότερον , τῆς δὲ κατ´ ἐπιστολὴν χρείας , ἴσως οὐκ ἐνδεέστερον . ΕΡΩΤΗΣΙΣ ΣΙΘʹ . ιθΑ.-Βοε Λιίειῖ συὰοε εαομωεο . Ις . αα , . Παροιμία λέγεται , ἐπὶ τῶν σφόδρα λυπουμένων καὶ ἀγωνιώντων . αἵματι ἵδρωσεν · ὧσπερ καὶ ἐτν τῶν πικρῶς ὀδυρομένων , αἵματι κλαίει . Εἰ μὲν οὖν καπὰ τοῦτόν τις πεπαρῳδῆσθαι νομίσοι τὸν τρόπον ὐδὲ γὰρ τῶν τοιούτων μαθημάτων ὁ ἀνὴρ ἀνήκοος ) , καὶ τὸ παρὰ τῷ θεσπεσίῳ Λουκᾷ εἰρημένον , « Ἐγένετο δὲ ὁ ἱδρὼς αὐτοῦ , ὡσεὶ θρόμβοι αἵματος · » ἔχεις τὸ ζήτημα . Εἰ δὲ περιεργότερον ἐπινενοῆσθαί σοι τοῦτο δόξει · ἀλλ´ οὖν ἐκεῖνο αὐτόθεν ἔχει τὸ εὔκολον , ὅτι , « ὡσεὶ θρόμβοι αἵματος , » εἰπὼν , οὐ θρόμβους Ιδρῶσαι ἀπεφήνατο αἴματος(οὐ γὰρ ἄν καθ´ ὁμοιὶτητα τούτων εἰρήκει γενέσθαι τοὺς ἱδρῶτας · τοῦτο γὰρ σαφῶς δηλονότι , τὸ « ὡσεὶ θρόμβοι , » παρίστησι · θέλων δὲ μᾶλλον δηλῶσαι , ὡς οὐχὶ λεπταῖς τισι νοτίσι , καὶ οἷον ἐνδείξεως χάριν ἐπιφαινομέναις , τὸ Δεσποτικὸν ἐνοτίζετο σῶμα , ἀλλ´ ὡς ἀληΒῶς ἀδρῶν σταγόνων δίκην , ὅλον τοῖς ἱδρῶσι περιεστάζετο · τοὺς τῶν αἱμάτων θρόμβους , εἰς εἰκόνα τοῦ γεγενημένου παρείληφεν . Ἐῦήλου δὲ ἄρα , ὥσπερ καὶ διὰ τῆς ἐντεταμένης προσευχῆς , καὶ τῆς πολλῆς ἀγωνίας , οὕτω καὶ διὰ τῆς τῶν ἱδρώτων παχύτητος , ὡς φύσει καὶ ἀληθῶς , ἀλλ´ οὐκ ἐπιδείξει καὶ φαντασίᾳ , ἄνθρωπός τε ἐχρημάτισεν ὁ Σωτὴρ , καὶ τοῖς φυσικοῖς τῶν ἀνθρώπων καὶ ἀδιαβλήτοις ὑπηρετήσατο πάθεσι . Τοῦτο γὰρ αὐτὸ καὶ ὁ λεσπότης ἔργοις παριστὰς , καὶ ὡς οὐχὶ κατὰ θείαν φύσιν , ἀλλ´ ἐν τῇ ἀνθρωπίνῃ τὸ πάθος ἐδέξατο , καὶ προσηύξατο , καὶ ἠγωνίασε , καὶ τοὺς παχεῖς ἐκείνους καὶ παραπλησίους αἵματος θρόμβους , ἰδρῶτας ἐξίδρωσεν . Μηκέτι οὐν σοι τοῦ Εὐαγγελίου τόδε τὸ χωρίον περικεκόφθαι , κἄν τισι τῶν Σύρων , ὡς ἔφης , δοκεῖ , εὐπρεπὲς νόμιζε · ἀλλ´ ὡς οὐδὲν ἀδύνατον , μᾶλλον δὲ καὶ λίαν ἀκόλουθον , ἐν αὐτῷ περιεχόμενον , καλῶς ἐπιγνοὺς , τοῖς ἄλλοις συντάσσων θείοις λρησμοῖς , ἀναμφιβόλῳ γνώμῃ συναναγίνωσκε
Lemmas: Ο Δῶς [ ἵ . ΔΧΓΝ . Τακ . ΑΗ ] . ῥέω σύ , ὁ πολύς ὁ δοῦλος καί ὑπήκοος και ὁ δημιουργέω κοινοποιέω ἐπιδείκνυμι . Δῆλος γάρ , δῆλος ἅπας , ὅτι , ὥσπερ ἐνίοτε ὁ ὑποβαίνω καί παραλλάσσω , ἢ ὁ ὑπερέχω , διά ὁ ὁ , ἐγώ , φωνή ἐνσημαίνομαι · οὗτος πάλιν , καί ὁ ἴσος καί συγγενής καί γνήσιος , διά ὁ αὐτός χαρακτηρίζω λέξις . ἀλλά οὗτος μέν σύ πρός ὑποτύπωσις διαχαράσσω , ὁ μέν ὑπόθεσις ταπεινός , ὁ δέ κατ´ ἐπιστολή χρεία , ἴσως οὐ ἐνδεής . ἐρώτησις ΣΙΘʹ . Αἰθός Λιίειῖ συὰοε εαομωεο . Ἴς . ἀάω , . παροιμία λέγω , ἐπί ὁ σφόδρα λυπέω καί ἀγωνιάω . αἷμα ἱδρόω · ὡς καί τε ὁ πικρός ὀδύρομαι , αἷμα καλέω . εἰμί μέν οὖν κάπη οὗτος τις παρῳδέω νομίζω ὁ τρόπος ἀνδρό-θηλυς γάρ ὁ τοιοῦτος μάθημα ὁ ἀνήρ ἀνήκοος ) , καί ὁ παρά ὁ θεσπέσιος Λουκᾶς εἴρω , « γίγνομαι δέ ὁ ἱδρώς αὐτός , ὡσεί θρόμβος αἷμα · » ἔχω ὁ ζήτημα . εἰμί δέ περίεργος ἐπινοέω σύ οὗτος δοκέω · ἀλ οὖν ἐκεῖνος αὐτόθεν ἔχω ὁ Εὔκολον , ὅτι , « ὡσεί θρόμβος αἷμα , » εἶπον , οὖον θρόμβος ἱδρόω ἀποφαίνω αἴματος(οὐ γάρ ἄν καθ´ ομοιιτηταω οὗτος εἴρω γίγνομαι ὁ ἱδρώς · οὗτος γάρ σαφῶς δηλονότι , ὁ « ὡσεί θρόμβος , » παρίστημι · ἐθέλω δέ μᾶλλον δηλόω , ὡς οὐ λεπτός τις νοτίς , καί οἷος ἔνδειξις χάρις ἐπιφαίνω , ὁ δεσποτικός νοτίζω σῶμα , ἀλ ὡς ἀληΒῶς ἁδρός σταγών δίκη , ὅλος ὁ ἱδρόω περιίστημι · ὁ ὁ αἷμα θρόμβος , εἰς εἰκών ὁ γίγνομαι παραλαμβάνω . ευαλεω δέ ἄρα , ὥσπερ καί διά ὁ ἐντείνω προσευχή , καί ὁ πολύς ἀγωνία , οὗτος καί διά ὁ ὁ ἱδρώς παχύτης , ὡς φύσις καί ἀληθής , ἀλ οὐ ἐπίδειξις καί φαντασία , ἄνθρωπος τε χρηματίζω ὁ Σωτήρ , καί ὁ φυσικός ὁ ἄνθρωπος καί ἀδιάβλητος ὑπηρετέω πάθος . οὗτος γάρ αὐτός καί ὁ λεσποος ἔργον παρίστημι , καί ὡς οὐ κατά θεῖος φύσις , ἀλ ἐν ὁ ἀνθρώπινος ὁ πάθος δέχομαι , καί προσεύχομαι , καί ἀγωνιάω , καί ὁ παχύς ἐκεῖνος καί παραπλήσιος αἷμα θρόμβος , ἱδρώς ἐξιδρόω . μηκέτι ὀν σύ ὁ Εὐαγγέλιος ὅδε ὁ χωρίον περικόπτω , ἄν τις ὁ Σύρος , ὡς φημί , δοκέω , εὐπρεπής νομίζω · ἀλ ὡς οὐδείς ἀδύνατος , μᾶλλον δέ καί λίαν ἀκόλουθος , ἐν αὐτός περιέχω , καλῶς ἐπιγιγνώσκω , ὁ ἄλλος συντάσσω θεῖον λρησμοῖς , ἀναμφίβολος γνώμη συναναγιγνώσκω