cogPG.PG101 393
πρόσωπον καὶ κολαφίζειν αὐτόν . Εἶτα , « Καὶ ἐῤθάπισαν καὶ ῥαπίσμασιν αὐτὸν ἔβαλλον , καὶ ἔλεγον · Πiροφήτευσον ἡμῖν , Χριστέ , τίς ἐστιν ὁ παίσας σε . » Ὁ μέντοι γε θεσπέσιος Λουκᾶς τὴν μὲν τοῦ κολαφίζειν παρῆκε , ἑξαπλοῖ δὲ σαφῶς , δι´ ὧν λέγει τῆς φωνῆς τὸ δηλούμενον . « Καὶ οἱ ἄνδρες γὰρ , φησίν , οἱ συνέχοντες τὸν Ἰησοῦν , ἐνέπαιζον αὐτῷ , δέροντες καὶ περικαλύψαντες αὐτὸν , ἔτυπτον αὐτοῦ τὸ πρόσωπον , καὶ ἐπηρώτων αὐτὸν , λέγοντες · Προφήτευσον ἡμῖν , τίς ἐστιν ὁ παίσας σε . » Καὶ γὰρ τοιοῦτόν ἐστι τὸ εἶδος τῆς παιδιᾶς . Οἱ μὲν τοὺς ὀφθαλμοὺς χεροὶ περικαλύπτουσιν , οἱ δὲ πὺξ κατὰ κόῤῥης παίοντες ἐπερωτῶσιν μηνῦσαι τὸν παίσαντα . Κἂν μὲν τύχη τοῦ τυπτήσαντος , ἀφίεται · ἂν δὲ μὴ , ἐπιμένουσιν αὐτῷ τὰς πληγὰς ἐντείνοντες . Τοῦτο οὖν δηλοῖ , καὶ τοῦτο παρίστησιν ἡ κυριολεξία τὸ , ἔκολάφισσν Ὅτι δὲ κόρον οὐδένα οὔτε ὕβρεως οὔτε ἀσελγείας τὸ Ἰουδαίων ἔθνος ἐλάμβανεν , ἐκπληττόμενος ὁ σοφὸς ἐπισημαίνεται μάλιστα Λουκᾶς . Μετὰ γὰρ τὸ εἰπεῖν , ὅτι ἔτυπτον αὐτοῦ τὸ πρόσωπον , καὶ περιεκάλυπτον , ἐπάγει · « Καὶ ἕτερα πολλὰ βλασιοῃωοῦντες ἔλεγον . » Ἀλλὰ γὰρ περὶ μὲν τοῦ « ἐκολάφισαν , » καὶ ιπερίψημα » καὶ « περικάθαρμα , » ἔχεις , οἶμαι , κατ´ ἐπιστολὴν οὐκ ἐνδεῶς . Σὺ δέ μοι τὰ τοῦ Χριστοῦ καὶ Παύλου κατὰ διάνοιαν φέρων πάθη , καὶ τὰ ὀνείδη , καὶ τοὺς πειρασμοὺς ἵστασο γενναίως , μᾶλλον δὲ χαίρων , ἐννοούμενος , τίνι συντάττῃ χορῷ , καὶ τίνα κορυφαῖον ἔχεις , πρὸς πᾶσαν ἐπιφορὰν δυσχερῶν , ἄν τε δαίμονες ὧσι , ἄν τε μορφαῖς ἀνθρώπωνύποκρινόμενοι δαίμονας οἰ ἐπιτιθέμενοι . αʹ . Ἡ ὅσα καὶ ὅρια γῆς τὸ δόρυ παρατείνασα Ῥώμη , καὶ τὸ κράτος δείξασα τῆς οἰκουμένης μέτρον , ὥσπερ τισὶν ὀνόμασιν ἀγάλλεσθαι χαίρει , οὔτω καὶ τρεῖς ἀρχὰς τῷ ἐνιαυσιαίῳ χρόνῳ χαρίζεται . ὀνόματα μὲν οὖν ἐστιν αὐτῇ τελεστικόν τε καὶ ἱερατικόν · τελεστικὸν μὲν Ἄμωρ , ὃ σημαίνει ἔρως · ἱερατικὸν δὲ Φλῶρα , ἀνθοῦσα δὲ τοῦτο παραδηλοῖ · πολιτικὸν δὲ Ῥῶμα , ὅπερ ἀντιστρεφόμενον , εἰς τὴν τε λεστικὴν σχηματίζεται λέξιν . Ἐξῆν μὲν οὖν τὸ ἱερατικὸν καὶ τῷ πλήθει κοινοῦσθαι · τὸ δὲ τελεστικὸν ὁ κοινώσας τῶν ἱερέων ἐσχάτην ποινὴν εἰσέπραττε . Τρισὶν οὗν ὀνόμασιν , ὥσπερ ἔφημεν , τιμωμένη καὶ τρισὶν ἀρχαῖς τὸν ἐνιαύσιον σεμνολογομένη χρόνον , τὴν μὲν αὐτῶν ἱερατικὴν ἐκάλει , τὴν
Lemmas: πρόσωπον καί κολαφίζω αὐτός . εἶτα , « καί ερθαπισαω καί ῥάπισμα αὐτός βάλλω , καί λέγω · Προφητεύω ἐγώ , Χριστός , τίς εἰμί ὁ παίω σύ . » ὁ μέντοι γε θεσπέσιος Λουκᾶς ὁ μέν ὁ κολαφίζω παρίημι , εξαπλός δέ σαφῶς , δις ὅς λέγω ὁ φωνή ὁ δηλέομαι . « καί ὁ ἀνήρ γάρ , φημί , ὁ συνόχωκα ὁ Ἰησοῦς , ἐμπαίζω αὐτός , δέρω καί περικαλύπτω αὐτός , τύπτω αὐτός ὁ πρόσωπον , καί ἐπερωτάω αὐτός , λέγω · προφητεύω ἐγώ , τίς εἰμί ὁ παίω σύ . » καί γάρ τοιοῦτος εἰμί ὁ εἶδος ὁ παιδιά . ὁ μέν ὁ ὀφθαλμός χείρ περικαλύπτω , ὁ δέ πύξ κατά Κόρρης παίω ἐπερωτάω μηνύω ὁ παίω . κἀν μέν τύχη ὁ τύπτω , ἀφίημι · εἄν δέ μή , ἐπιμένω αὐτός ὁ πληγάς ἐντείνω . οὗτος οὖν δηλόω , καί οὗτος παρίστημι ὁ κυριολεξία ὁ , κολάπτω ὅτι2 δέ κόρος οὐδείς οὔτε ὕβρις οὔτε ἀσέλγεια ὁ Ἰουδαῖος ἔθνος λαμβάνω , ἐκπλήσσω ὁ σοφός ἐπισημαίνω μάλιστα Λουκᾶς . μετά γάρ ὁ εἶπον , ὅτι τύπτω αὐτός ὁ πρόσωπον , καί περικαλύπτω , ἐπάγω · « καί ἕτερος πολύς βλασιοῃωοῦντες λέγω . » ἀλλά γάρ περί μέν ὁ « κολαφίζω , » καί ιπερίψημα » καί « περικάθαρμα , » ἔχω , οἴομαι , κατ´ ἐπιστολή οὐ ἐνδεής . σύ δέ ἐγώ ὁ ὁ Χριστός καί Παῦλος κατά διάνοια φέρω πάθος , καί ὁ ὄνειδος , καί ὁ πειρασμός ἵστημι γενναῖος , μᾶλλον δέ χαίρω , ἐννοέω , τίς συντάσσω χορός , καί τίς κορυφαῖος ἔχω , πρός πᾶς ἐπιφορά δυσχερής , ἄν τε δαίμων ἵημι , ἄν τε μορφή ανθρωπωνυποκρινομενω δαίμων ὁ ἐπιτίθημι . ὅς . ὁ ὅσος καί ὅριον γῆ ὁ δόρυ παρατείνω Ῥώμη , καί ὁ κράτος δείκνυμι ὁ οἰκέω μέτρον , ὥσπερ τις ὄνομα ἀγάλλομαι χαίρω , οὐτάω καί τρεῖς ἀρχή ὁ ἐνιαυσιαῖος χρόνος χαρίζομαι . ὄνομα μέν οὖν εἰμί αὐτός τελεστικός τε καί ἱερατικός · τελεστικός μέν Ἄμωρ , ὅς σημαίνω Ἔρως · ἱερατικός δέ Φλῶρα , ἀνθέω δέ οὗτος παραδηλόω · πολιτικός δέ Ῥῶμα , ὅσπερ ἀντιστρέφω , εἰς ὁ τε λεστικὴν σχηματίζω λέξις . ἔξεστι μέν οὖν ὁ ἱερατικός καί ὁ πλῆθος κοινόω · ὁ δέ τελεστικός ὁ κοινόω ὁ ἱερός ἔσχατος ποινή εἰσπράσσω . τρίς ἐν ὄνομα , ὥσπερ φημί , τιμάω καί τρεῖς ἀρχή ὁ ἐνιαύσιος σεμνολογέω χρόνος , ὁ μέν αὐτός ἱερατικός καλέω , ὁ