cogPG.PG101 246
τασθαι · ἡ μὲν γὰρ δελεασθεῖσα λόγοις ἐπικλόποις καὶ ἡδύνουσι πρὸς τὴν ἀθέτησιν παρενήνεκται , ὁ δὲ γνώμῃ μᾶλλον καὶ θελήματι ταύτην ἠσπάσατο · οὐδὲ Κφαίνεται τοῦτον ἡ γυνὴ , ὡσπερ ἐκλάπη , οὕτω ῥήμασι κλέπτουσα · καὶ ἡ μὲν καὶ ἀντειπεῖν διανέστη τῷ ὄφει , καὶ τῷ μεγέθει τῆς ἐπαγγελίας διαχυθεῖσα πρὸς τὴν ἀπάτην ἀπέκλινε . Περὶ δὲ τὸν Ἀδὰμ οὐδέτερον τούτων γέγονεν · οὔτε γὰρ ἀντεῖπε τῇ γυναικὶ , οὔτε μέγεθος αὐτὸν ἐπαγγελίας συνήρπασεν · ἀλλ´ οὐδὲν ἔλαττον οὗτος ὥφθη ἕτοιμος πρὸς τὸ μεταλαβεῖν ἢ ἐκείνη · μεταδοῦναι τῆς βρώσεως · διόπερ εἰκότως υ νοοῖτο οὐκ ἀπάτη μᾶλλον ἀλλ´ ἔρωτι πεσεῖν τῆς βρώσεως εἰς παράβασιν · ἀλλ´ ὁ μὲν λόγος οὗτος εἴπερ ἐν ἄλλοις ἔχει χώραν , ἐχέτω · νῦν δὲ οὐκ ἔχει πάροδον · ὑπερτιθεὶς γὰρ τῆς ἀληθείας ὁ κήρυξ καὶ προτιμῶν τὸν Ἀδὰμ πὸ καὶ τὴν ὑποταγὴν αὐτῆς παραινῶν , καὶ διὰ τὸ μὴ ἀπατηθῆναι τὸν Ἀδὰμ ὥσπερ καὶ διὰ τῶν ἄλλων ἐνθυμημάτων , οὗτω καὶ διὰ ταύτην τὴν αἰτίαν ἰσχὺν ἄμαχον ἔχειν τὴν παραίνεσιν ἐπεδείξατο · ἀλλ´ ὧδε μὲν , οἶμαι , Ἀευκρίνηται , τίνα τρόπον οὐκ ἠπατήθη ὁ Ἀδάμ . Τὸ δὲ , « Σωθήσεται διὰ τῆς τεκνογονίας ἡ γυνὴ , » τουτέστιν ἡ τῶν γυναικῶν φύσις · καὶ γὰρ διὰ τοῦτο τὴν Εὔαν τὸ λόγιον εἰς τὴν γυναῖκα μετέλαβεν . Οἱ Κμέν φασι τεκνογονίαν εἰπεῖν τὸν Ἀπόστολον , τὴν περὶ τὰ τέκνα πρόνοιαν καὶ σπουδὴν δι´ ἧς αὐτοί τε πίστει καὶ ἀγάπῃ στηριζόμενοι τὸν ἁγιασμὸν καὶ τὴν οωφροσύνην συγκατορθώσουσι , καὶ αἱ πρὸς ἀρετὰς αὐτοὺς παιδαγωγοῦσαι μητέρες δηλονότι τὰ αὐτὰ καὶ μελετῶσαι καὶ διαπραττόμεναι εἴησαν , δι´ ὧν καὶ τῆς παραβάσεως τὴν αἰτίαν διαλύουσι . Τοῦτο γὰρ ὁ τῆς οἰκουμένης ἔφη διδάσκαλος · « Σωθήσεται δὲ , φάΚμενος διὰ τῆς τεκνογονίας · » καὶ γὰρ ἡ περὶ τὰ τέκνα παιδαγωγία καὶ θεοφιλὴς πρόνοια καὶ κηδεμονία . μέγα δικαίωμα πέφυκε τὴν πρὸς τὸν Ἀδὰμ τῆς Εὔας σφαλερὰν ἀνακαλέσασθαι διδασκαλίαν . Ἐδίδαξα τὸν ἄνδρα σφαλερῶς ; Ἀλλ´ ἀσφαλῶς παιδαγωγῶ καὶ τρέσω τὰ πέκνα . Ἐκεῖνο καταδικάζει ; Τοῦτο πῶς οὐκ ἂν εἴη μάλιστά γε παρὰ δικαίῳ καὶ φιλανθρώπῳ κριτῇ συγγνώμη καὶ γείτονι τοῦ πταίσματος κατορθώματι τῆς δίκης ἀπολύον ; Διὸ ταύτης τῆς τεκνογονίας ἡ γυναικεία φύσις ἀντεχομένη καὶ ταύτην σπουδάζουσα διαλύει καὶ ἀποτίθεται τὴν ἀπὸ τῆς ἀπάτης αἰτίαν καὶ δίκην · ὅτι δὲ τεκνογονίαν κἀὶ δὴ καὶ τεκνοτροφίαν ὁ Ἀπόστολος τὴν περὶ τὰ τέκνα σωτήριον ἐπιμέλειαν εἴωθε καλεῖν , δῆλον ἐντεῦθεν . Καὶ γὰρ εἰς τὴν τῶν χηρῶν τάξιν καὶ τιμὴν καὶ τὴν πρόνοιαν τὰς κεχηρωμένας τῶν ἀνδρῶν ἀνάγων « Χήρα , φησὶ , καταλεγέσθω μὴ ἔλαττον ἐτῶν ἑξήκοντα · » εἶτα καὶ τίνα καταβαλλομένη μισθὸν τῆς τοιαύτης λήξεως · « Εἰ ἐτεκνοτρόφησε , φησὶν , εἰ ἁγίων πόδας ἔνιψεν , εἰ θλιβομένοις ἐπήρκεσε · » καὶ ὅρα ὅπως τῇ τῶν ἁγίων θεραπείᾳ καὶ δεξιώσει καὶ τῷ τῆς ἐλεημοσύνης λαμπρῷ κατορθώματι , τὴν περὶ τὰ τέκνα σπουδὴν καὶ πρὸς ἀρετῶν παιδαγωγίαν συνέταξέ τε καὶ συνηρίθμησεν · ἀλλ´ οὗτοι μὲν οὕτως τὴν τεκνοτροφίαν καὶ τεκνογονίαν ἐξακούΟὐ
Lemmas: θάω · ὁ μέν γάρ δελεάζω λόγος ἐπίκλοπος καί ἡδύνω πρός ὁ ἀθέτησις παραφέρω , ὁ δέ γνώμη μᾶλλον καί θέλημα οὗτος ἀσπάζομαι · οὐδέ κφαινω οὗτος ὁ γυνή , ὡς κλέπτω , οὗτος ῥῆμα κλέπτω · καί ὁ μέν καί ἀντιλέγω διανίσταμαι ὁ ὄφις , καί ὁ μέγεθος ὁ ἐπαγγελία διαχέω πρός ὁ ἀπάτη ἀποκλίνω . περι δέ ὁ Ἀδάμ οὐδέτερος οὗτος γίγνομαι · οὔτε γάρ ἀντιλέγω ὁ γυνή , οὔτε μέγεθος αὐτός ἐπαγγελία συναρπάζω · ἀλ οὐδείς μικρός οὗτος ὁράω ἑτοῖμος πρός ὁ μεταλαμβάνω ἢ ἐκεῖνος · μεταδίδωμι ὁ βρῶσις · διόπερ εἰκότως υ νοέω οὐ ἀπάτη μᾶλλον ἀλ Ἔρως πίπτω ὁ βρῶσις εἰς παράβασις · ἀλ ὁ μέν λόγος οὗτος εἴπερ ἐν ἄλλος ἔχω χώρα , ἔχω · νῦν δέ οὐ ἔχω πάροδος · ὑπερτίθημι γάρ ὁ ἀλήθεια ὁ κῆρυξ καί προτιμάω ὁ Ἀδάμ πόα καί ὁ ὑποταγή αὐτός παραινέω , καί διά ὁ μή ἀπατάω ὁ Ἀδάμ ὥσπερ καί διά ὁ ἄλλος ἐνθύμημα , οὗτος καί διά οὗτος ὁ αἴτιος ἰσχύς ἄμαχος ἔχω ὁ παραίνεσις ἐπιδείκνυμι · ἀλ ὧδε μέν , οἴομαι , αευκρινω , τίς τρόπος οὐ ἀπατάω ὁ Ἀδάμ . ὁ δέ , « σῴζω διά ὁ τεκνογονία ὁ γυνή , » τουτέστιν ὁ ὁ γυνή φύσις · καί γάρ διά οὗτος ὁ Εὔα ὁ λόγιος εἰς ὁ γυνή μεταλαμβάνω . ὁ ΚΜΕ φημί τεκνογονία εἶπον ὁ ἀπόστολος , ὁ περί ὁ τέκνον πρόνοια καί σπουδή δις ὅς αὐτός τε πίστις καί ἀγάπη στηρίζω ὁ ἁγιασμός καί ὁ οωφροσυνειμι συγκατορθόω , καί ὁ πρός ἀρετή αὐτός παιδαγωγέω μήτηρ δηλονότι ὁ αὐτός καί μελέτη καί διαπράσσω εἰμί , δις ὅς καί ὁ παράβασις ὁ αἴτιος διαλύω . οὗτος γάρ ὁ ὁ οἰκέω φημί διδάσκαλος · « σῴζω δέ , φάΚμενος διά ὁ τεκνογονία · » καί γάρ ὁ περί ὁ τέκνον παιδαγωγία καί θεοφιλής πρόνοια καί κηδεμονία . μέγας δικαίωμα φύω ὁ πρός ὁ Ἀδάμ ὁ Εὔα σφαλερός ἀνακαλέω διδασκαλία . διδάσκω ὁ ἀνήρ σφαλερός ; Ἀλ ἀσφαλῶς παιδαγωγῶ καί τρέω ὁ πέκνα . ἐκεῖνος καταδικάζω ; οὗτος πῶς οὐ εἄν εἰμί μάλα γε παρά Δίκαιος καί φιλάνθρωπον κριτής συγγνώμη καί γείτων ὁ πταῖσμα κατόρθωμα ὁ δίκη ἀπολύω ; Διὸ οὗτος ὁ τεκνογονία ὁ γυναικεῖος φύσις ἀντέχω καί οὗτος σπουδάζω διαλύω καί ἀποτίθημι ὁ ἀπό ὁ ἀπάτη αἴτιος καί δίκη · ὅτι δέ τεκνογονία καί δή καί τεκνοτροφία ὁ ἀπόστολος ὁ περί ὁ τέκνον σωτήριος ἐπιμέλεια εἴωθα καλέω , δῆλος ἐντεῦθεν . καί γάρ εἰς ὁ ὁ χήρα τάξις καί τιμή καί ὁ πρόνοια ὁ χηρόω ὁ ἀνήρ ἀνάγω « Χήρα , φημί , καταλέγω μή μικρός ἔτος ἑξήκοντα · » εἶτα καί τίς καταβάλλω μισθός ὁ τοιοῦτος λῆξις · « εἰμί τεκνοτροφέω , φημί , εἰμί ἅγιος πούς νίφω , εἰμί θλίβω ἐπαρκέω · » καί ὁράω ὅπως ὁ ὁ ἅγιος θεραπεία καί δεξιόομαι καί ὁ ὁ ἐλεημοσύνη λαμπρός κατόρθωμα , ὁ περί ὁ τέκνον σπουδή καί πρός ἀρετή παιδαγωγία συντάσσω τε καί συναριθμέω · ἀλ οὗτος μέν οὕτως ὁ τεκνοτροφία καί τεκνογονία ἐξακούω