cogPG.PG101 595
κανά - , ναὶ Οδα ὅτι οὐκ ἀκούσεταί σου Φαραώ · διὰ τοῦτο σκληρυνῶ τὴν καρδίαν αὐτοῦ · » καὶ γὰρ τὸ , σκληρυνῶ , οὐχ ὅτι αὐτὸς τὴν τοῦ Φαραὼ καρδίαν μεταπλάσει εἰς σκληρότητα , ἀλλ ὅτι πρὸς ταύτην αὐτοῦ ῥέποντος καὶ συνεστραμμένου , οὐδὲ ἀναχαιτίζει , ἵνα μὴ περιέλῃ τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως τὸ αὐτεξούσιον · καὶ παρ´ ἑκούσιον τοῦ Αἰγυπτίου ὡρμηκότος , οὐ μεταβαλεῖ οὐδὲ μεταστήσει πρὸς τὸ ἀκούσιον · τοῦτο γάρ ἐστι τὸ , σκληρυνῶ . Ἔχοι δ´ ἄν τινα καὶ ἑτέραν ἡ λέξις αὕτη παραδηλουμένην περιπέτειαν · σκληρυνῶ γὰρ ἀντὶ τοῦ , σκληρῷ καὶ ἀτεἁμονι τὴν γνώμην ὅντι σκληρὰ αὐτῷ ἐπάξω καὶ τῆς τοῦ τρόπου ὠμότητος ἐπάξια . Θεῖον ὡς ἐξ οἰκείας ὁρμῆς καὶ θελήσεως ἀποστήσονται μὲν τοῦ Ῥοβοὰμ , ἀκολουθήσουσι δὲ τῷ δούλω καὶ ἀποστάτῃ Ἰεροβοὰμ καὶ μερισθήσεται τὸ ἔθνος εἰς τμήματα δύο , τούτου τὴν γνῶσιν ὥσπερ καὶ τῶν ἄλλων ἀπάντων προειληφώς ὁ Θεὸς , προαγορεύει τὸ ἐσόμενον , καί φησι · Διαῤῥήξω τὴν βασιλείαν . διὰ τὰς προειρημένας ἔμπροσθεν αἰτίας δύο . Εἰ γὰρ καὶ οὕτω τοῦ Θείου πανταχοῦ λέγοντος καὶ εἰς ἑαυτὸν τὸ πᾶν ἀναφέροντος , οὐ διέλιπον αὐτοὶ πρὸς ἑτέρους ἀπο τρέχοντες θεοὺς , καὶ τῇ Ἀστάρτῃ ἥτις ἐστὶ παρὰ Ἔλλησιν Ἄρτεμις , καὶ τῷ Χαμὼς καὶ ταῖς μυίαις λατρεύοντες , κἀκείνοις τῆς ἑαυτῶν ζωῆς τὴν πρόνοιάν τε καὶ τὴν διαμονὴν περιάπτοντες , τί οὐκ ἂν ἐτόλμησαυν εἴ τινά ποθεν λαβεῖν ἀφορμὴν ἔσχον ἐκ τῆς τῶν ἱερῶν Γραμμάτων διανοίας , ὡς ἄλλος τίς ἐστιν αὐτοῖς ὁ τὰς τιμωρίας ὁρίζων , καὶ ἐξ ἑτέρου τινὸς ἡ τῶν χειρόνων αὐτοῖς ἕπεται φορά ; Ἵοις δ´ ἂν καὶ κατὰ τὸ πειρατήριον τοῦ δικαίου Ἰὼβ τὸν Θεὸν συγχωροῦν τα ποὺς πειρασμοὺς καὶ ὅρους τινὰς καθορίζοντα τῶν πειράζοντι · οἷον , Τάδε δίδοταί σοι πειράσαι , τούτου δὲ μὴ ἅψῃ . Πάντα γὰρ τῆς παντοκρατορικῆς ἐξῆπται δεξιᾶς , τὰ μὲν ἀντιλαμβανομένης καὶ συμπραττούσης , τὰ δὲ παραχωρούσης καὶ οὐκ ἀπειργούσης . Παραπλήσιον δέ πως εἶναι δοκεῖ καὶ τὸ , « Προς-ἔθετο ὀργὴ Κυρίουτοῦ θυμωθῆναι ἐπὶ Ἰσραήλ . Καὶ ἐπέσεισε τὸν Δαβὶδ εἰς αὐτοὺς λέγων , Ἀρίθμησον τὸν Ἰσραήλ . » Ἐπισείει γὰρ τὸν Δαβὶδ ἀριθμῆσαι τὸν Ἰσραὴλ , ὅτι τοῦ δικαίου κριτοῦ ὀργὴ καὶ τιμωρία τῷ Ἰσραὴλὲφ οἷς ἥμαρτον ἐκεχρεώστητο · καὶ οὐκ ἄλλος τίς ἐστιν ὁ ἀνασείων τὸν Δαβὶδ , ἀλλ´ ὁ ὠργισμένος ὢν τῶν Ἰσραήλ , ἐπενεγκεῖν δὲ μέλλων αὐτοῖς τὴν ποινήν . Καὶ γὰρ τῆς μὲν ἀμαρτίας αὐτοὺς ἴσμεν τε αἰτίους , καὶ τὰ θεῖα διαμαρτύρονται Λόγια , τῶν θὲ ἐρχομένων ἡμῖν ἐφ´ οἷς ἐξαμαρτάνομεν θλιβερῶν ἡ θεία ψῆφος δημιουργός · κριτοῦ γὰρ δικαίου , πρὸς τὴν τῶν ἔργων βαρύτητα καὶ τὴν ἐπ´ αὐτοὺς τιμωρίαν ἀρμόζεσθαι . Καὶ γὰρ τῆς μὲν ὀργῆς οἱ ἡμαρτηκότες παραίτιοι · ἡ δὲ ὀργὴ τούτοις τὴν τιμωρίαν ἐπήγαγε , μέσου παραλαμβανομένου τοῦ Δαβὶδ , εἰς ἂν ἐκεῖνοι προσέκρουσαν , διὰ τὸ καὶ αὐτὸν ἡμαρτηκέναι Θεῷ · καὶ γὰρ ἠρίθμησεν · εἰ καὶ θᾶττον αὐπὸν πρὸ τῶν ἄλλων κατεδίκασεν · φησὶ γάρ · « Ἐπάταξε . καρδία Δαβὶδ αὐτὸν ὅτι ἠρίθμησε τὸν λαόν . » Ποίας δὲ παρανομίας τηνικαῦτα ὁ λαὸς ὑποσχεῖν ἐδικατοῆπο τιμωρίαν , ἢ δηλονότι τῆς ἐπαναστάσεως τῆς κατὰ
Lemmas: κάνεον - , ναί ὁδάω ὅτι οὐ ἀκούω σύ Φαραώ · διά οὗτος σκληρύνω ὁ Καρδία αὐτός · » καί γάρ ὁ , σκληρύνω , οὐ ὅτι αὐτός ὁ ὁ Φαραώ Καρδία μετάπλασις εἰς σκληρότης , ἀλλ' ὅτι πρός οὗτος αὐτός ῥέπω καί συστρέφω , οὐδέ ἀναχαιτίζω , ἵνα μή περιαιρέω ὁ ἀνθρώπινος φύσις ὁ αὐτεξούσιος · καί παρ´ ἑκούσιος ὁ Αἰγύπτιος ὁρμάω , οὖον μεταβάλλω οὐδέ μεθίστημι πρός ὁ ἀεκούσιος · οὗτος γάρ εἰμί ὁ , σκληρύνω . ἔχω δδʹ ἄν τις καί ἕτερος ὁ λέξις οὗτος παραδηλόω περιπέτεια · σκληρύνω γάρ ἀντί ὁ , σκληρός καί ἀτεἁμονι ὁ γνώμη εἰμί σκληρός αὐτός ἐπάγω καί ὁ ὁ τρόπος ὠμότης ἐπάξιος . θεῖον ὡς ἐκ οἰκεῖος ὁρμή καί θέλησις ἀφίστημι μέν ὁ Ῥοβοάμ , ἀκολουθέω δέ ὁ δοῦλος καί ἀποστάτης Ιεροβοάμ καί μερίζω ὁ ἔθνος εἰς τμῆμα δύο , οὗτος ὁ γνῶσις ὥσπερ καί ὁ ἄλλος ἀπαντάω προλαμβάνω ὁ θεός , προαγορεύω ὁ εἰμί , καί φημί · διαρρήγνυμι ὁ βασίλειος . διά ὁ προερέω ἔμπροσθεν αἴτιος δύο . εἰμί γάρ καί οὗτος ὁ Θείας πανταχοῦ λέγω καί εἰς ἑαυτοῦ ὁ πᾶς ἀναφέρω , οὖον διαλείπω αὐτός πρός ἕτερος ἀπος τρέχω θεός , καί ὁ Ἀστάρτη ὅστις εἰμί παρά Ἕλλην Ἄρτεμις , καί ὁ Χαμώς καί ὁ μυῖα λατρεύω , ἐκεῖνος ὁ ἑαυτοῦ ζωή ὁ πρόνοια τε καί ὁ διαμονή περιάπτω , τίς οὐ εἄν τολμάω εἰμί τις πόθεν λαμβάνω ἀφορμή ἔχω ἐκ ὁ ὁ ἱερός Γράμμα διάνοια , ὡς ἄλλος τίς εἰμί αὐτός ὁ ὁ τιμωρία ὁρίζων , καί ἐκ ἕτερος τις ὁ ὁ χείρων αὐτός ἕπω φορός ; ἔρχομαι δδʹ εἄν καί κατά ὁ πειρατήριον ὁ Δίκαιος Ἰώβ ὁ θεός συγχωρέω ὁ πούς πειρασμός καί ὅρος τις καθορίζω ὁ πειράω · οἷος , ὅδε δίδωμι σύ πειράζω , οὗτος δέ μή ἅπτω . Πάν γάρ ὁ παντοκρατορικός ἐξάπτω δεξιός , ὁ μέν ἀντιλαμβάνω καί συμπράσσω , ὁ δέ παραχωρέω καί οὐ ἀπείργω . παραπλήσιος δέ πως εἰμί δοκέω καί ὁ , « Προς-ἔθετο ὀργή Κυρίος θυμόω ἐπί Ἰσραήλ . καί ἐπισείω ὁ Δαυίδ εἰς αὐτός λέγω , ἀριθμέω ὁ Ἰσραήλ . » ἐπισείω γάρ ὁ Δαυίδ ἀριθμέω ὁ Ἰσραήλ , ὅτι ὁ Δίκαιος κριτής ὀργή καί τιμωρία ὁ Ἰσραήλ ὅς ἁμαρτάνω χρεωστέω · καί οὐ ἄλλος τίς εἰμί ὁ ἀνασείω ὁ Δαυίδ , ἀλ ὁ ὀργίζω εἰμί ὁ Ἰσραήλ , ἐπιφέρω δέ μέλλω αὐτός ὁ ποινή . καί γάρ ὁ μέν ἁμαρτία αὐτός οἶδα τε αἴτιος , καί ὁ θεῖον διαμαρτύρομαι Λόγιος , ὁ ΘΕ ἐρχόμενος ἐγώ ἐφίημι ὅς ἐξαμαρτάνω θλιβερός ὁ θεῖος ψῆφος δημιουργός · κριτής γάρ Δίκαιος , πρός ὁ ὁ ἔργον βαρύτης καί ὁ ἐπι αὐτός τιμωρία ἁρμόζω . καί γάρ ὁ μέν ὀργή ὁ ἁμαρτάνω παραίτιος · ὁ δέ ὀργή οὗτος ὁ τιμωρία ἐπάγω , μέσος παραλαμβάνω ὁ Δαυίδ , εἰς εἄν ἐκεῖνος προσκρούω , διά ὁ καί αὐτός ἁμαρτάνω Θεός · καί γάρ ἀριθμέω · εἰμί καί ταχύς αὐπὸν πρό ὁ ἄλλος καταδικάζω · φημί γάρ · « πατάσσω . καρδία Δαυίδ αὐτός ὅτι ἀριθμέω ὁ λαός . » Ποίας δέ παρανομία τηνικαῦτα ὁ λαός ὑπέχω ἐδικατοῆπο τιμωρία , ἢ δηλονότι ὁ ἐπανάστασις ὁ κατά