cogPG.PG087_1 85
μετὰ τοῦτο πορεύεται , ἄπνουν ἐγκαταλιποῦσα ἐκεῖνο περὶ ὃ ἦν τὸ πρότερον . Τὸ δὲ περιλαβὸν ἔνδον καὶ ἔξωθεν τὸν ἄνθρωπον , ἅτε ἀεὶ παραμόνιμον , οὐδέ ποτε ἐκλείψει αὐτόν . Θεοῦ δὲ ἐνέργειαν δηλοῖκαὶ τὸ ἔπλασε καὶ τὸ ἐνεφύσησεν , οκείως ἑκατέρῳ πρὸς τὴν διάφορον φύσιν χρησαμένου τοῦ λόγου · τὸ μὲν γὰρ διαπλαττόμενον , ἔξωθεν γίνεται , τὸ δὲ ἐμφύσημα ἔνδοθεν ἐκπέμπεται , ἐπεὶ καὶ ἐν ἡμῖν ἔξωθεν μὲν τὸ σωμα , ἔνδον δὲ ἡ ψυχὴ , πλεῖστον οὖσα τῷ Θεῷ οἰκειοτέρα τοῦ σώματος . Γινώσκει τε γὰρ αὐτὸν καὶ παιδεύεται παρὰ´ αὐτοῦ · κἀκεῖνο διὰ ταύτην ἀπολαύει τῆς ἀναστάσεως · τοιγαροῦν καὶ οἰκείωσις περὶ ταύτην μείζων ἐμφαίνεται ἔνδοθεν ἐκπεμπομένῳ κτιζομένην τῷ ἐμφυσήματι . Καλῶς δὲ , καθάπερ εἴρηται πρότερον , οὐ πνεῦμα ζωῆς , ἀλλὰ ἐ πνοὴν ζωῆς εἶπε . Περὶ μὲν γὰρ τῆς μελλούσης καταστάσεως , καθὰ´ ἣν ἀθάνατοί τε καὶ ἄτρεπτοι γινόμεθα διὰ τῆς ἀναστάσεως , τῆς τοῦ Πνεύματος χάριτος ἐν ἀμφοτέροις κρατούσης ἡμᾶς , φησὶν ὁ μακάριος Παῦλος · « Ὁ γὰρ νόμος τοῦ Πνεύματος τῆς ζωῆς ἐν τῷ Χριστῷ Ἰησοῦ ἠλευθέρωσέ με ἀπὸ τοῦ νόμου τῆς ἀμαρτίας καὶ τοῦ θανάτου·»-οΠνεῦμα ζωῆς , » τοῦ Πνεύματος τὴν χάριν εἰπών . Καὶ πάλιν · « Σπείρεται σῶμα ψυχικὸν , ἐγείρεται σῶμα πνευματικόν · » τοῦτο μὲν εἰπὼν ψυχικὸν , ὡς τῇ τῆς ψυχῆς κινούμενον παρουσίᾳπνευματικὸν δὲ ἐκεῖνο ὡς τῇ τοῦ Πνεύματος περικρατούμενον χάριτι . Ὡς γὰρ Θεὸν ἐλέους καλεῖ τὸν ἐλεεῖν εἰθὸτα τε καὶ δυνάμενον οὖπιο , καὶ γὸ « Πνεῦι.ὰ ζωῆς » τὸ ταύτην οἷς ἂν ἐθέλῃ δωρούμενον · ἐνταῦθα δὲ « πνοὴν εἶπε ζωῆς , » ἅτε μὴ τῆς ψυχῆς ἐχούσης τοῦ πνεύματος τὸ ἀξίωμα , ἐκ δὲ Θεοῦ λαβούσης τὸ διὰ τῆς οἰκείας παρουσίας πρὸς ἀναπνοήν τε κινεῖν τὸ σῶμα καὶ τὴν ἐντεῦθεν ζωήν . Καὶ ἐγένετο , φησὶν , ὁ ἄνθρωπος εἰς ψυχὴν ζῶσαν · τουτέστι , Τῆς ψυχῆς ἐγγεγονυίας τῷ σώματι , τὸ σύμπαν εἰς τὸ ζῇν κατέστη · ὅθεν ὁ μακάριος Παῦλός φησιν · « Ἐγένετο ὁ πρῶτος ἄνθρωπος Ἀδὰμ εἰς ψυχὴν ζῶσαν , ὁ ἔσχατος Ἀδὰμ εἰς πνεῦμα ζωοποιοῦν · » ὁ καὶ διὰ τῆς ἀναστάσεως εἰς ἐκείνην φέρων ἡμᾶς τὴν κατάστασιν · κοινωνεῖ γὰρ τὸ Πνεῦμα τῇ δημιουργίᾳ τῆς τε ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος · μία γὰρ ἐνέργεια τῆς ἁγίας Τριάδος . Εἰ μὴ γὰρ ὑπὸ τῆς Τριάδος ἐκτίσθημεν , πῶς ἐκ τῆς Τριάδος ἀναγεννώμεθα βαπτιζόμενοι · καὶ τὸ σῶμα δὲ τοῦ Χριστοῦ τὸ πανάγιον καὶ προσκυνητὸν ἔργον ἐστὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος . Τινὲς δέ´ φασι τὸ , « Πνεῦμα ἅγιον ἐπελεύσεται ἐπὶ σὲ , » αὐτὸ´ τὸ Πνεῦμα · « Δύναμις δὲ Ὑψίστου ἐπισκιάσει σοι,ν
Lemmas: μετά οὗτος πορεύω , ἄπνοος ἐγκαταλείπω ἐκεῖνος περί ὅς εἰμί ὁ πρότερος . ὁ δέ περιλαμβάνω ἔνδον καί ἔξωθεν ὁ ἄνθρωπος , ἅτε ἀεί παραμόνιμος , οὐδέ ποτός ἔκλειψις αὐτός . Θεός δέ ἐνέργεια δηλοῖκαὶ ὁ πλάσσω καί ὁ ἐμφυσάω , οκείως ἑκάτερος πρός ὁ διάφορος φύσις χράω ὁ λόγος · ὁ μέν γάρ διαπλήσσω , ἔξωθεν γίγνομαι , ὁ δέ ἐμφύσημα ἔνδοθεν ἐκπέμπω , ἐπεί καί ἐν ἐγώ ἔξωθεν μέν ὁ σῶμα , ἔνδον δέ ὁ ψυχή , πλεῖστος εἰμί ὁ Θεός οἰκεῖος ὁ σῶμα . γιγνώσκω τε γάρ αὐτός καί παιδεύω παρά αὐτός · ἐκεῖνος διά οὗτος ἀπολαύω ὁ ἀνάστασις · τοιγάρ καί οἰκείωσις περί οὗτος μείζων ἐμφαίνω ἔνδοθεν ἐκπέμπω κτίζω ὁ ἐμφύσημα . καλῶς δέ , καθάπερ εἴρω πρότερος , οὖον πνεῦμα ζωή , ἀλλά εἰ πνοή ζωή εἶπον . περι μέν γάρ ὁ μέλλω κατάστασις , καθά ὅς ἀθάνατος τε καί ἄτρεπτος γίγνομαι διά ὁ ἀνάστασις , ὁ ὁ πνεῦμα χάρις ἐν ἀμφότερος κράτος ἐγώ , φημί ὁ μακάριος Παῦλος · « ὁ γάρ νόμος ὁ πνεῦμα ὁ ζωή ἐν ὁ Χριστός Ἰησοῦς ἐλευθερόω ἐγώ ἀπό ὁ νόμος ὁ ἁμαρτία καί ὁ θανάτου·»-οΠνεῦμα ζωή , » ὁ πνεῦμα ὁ χάρις εἶπον . καί πάλιν · « σπείρω σῶμα ψυχικός , ἐγείρω σῶμα πνευματικός · » οὗτος μέν εἶπον ψυχικός , ὡς ὁ ὁ Ψυχή κινέω παρουσίᾳπνευματικὸν δέ ἐκεῖνος ὡς ὁ ὁ πνεῦμα περικρατέω χάρις . ὡς γάρ θεός ἔλεος καλέω ὁ ἐλεέω εἰθὸτα τε καί δύναμαι οὖπιο , καί γὸ « Πνεῦι.ὰ ζωή » ὁ οὗτος ὅς εἄν ἐθέλω δωρέω · ἐνταῦθα δέ « πνοή εἶπον ζωή , » ἅτε μή ὁ Ψυχή ἔχω ὁ πνεῦμα ὁ ἀξίωμα , ἐκ δέ Θεός λαμβάνω ὁ διά ὁ οἰκεῖος παρουσία πρός ἀναπνοή τε κινέω ὁ σῶμα καί ὁ ἐντεῦθεν ζωή . καί γίγνομαι , φημί , ὁ ἄνθρωπος εἰς ψυχή ζώννυμι · τουτέστι , ὁ Ψυχή ἐγγίγνομαι ὁ σῶμα , ὁ σύμπας εἰς ὁ ζάω καθίστημι · ὅθεν ὁ μακάριος Παῦλος φημί · « γίγνομαι ὁ πρῶτος ἄνθρωπος Ἀδάμ εἰς ψυχή ζώννυμι , ὁ ἔσχατος Ἀδάμ εἰς πνεῦμα ζωοποιέω · » ὁ καί διά ὁ ἀνάστασις εἰς ἐκεῖνος φέρω ἐγώ ὁ κατάστασις · κοινωνέω γάρ ὁ πνεῦμα ὁ δημιουργία ὁ τε Ψυχή καί ὁ σῶμα · εἷς γάρ ἐνέργεια ὁ ἅγιος Τριάς . εἰμί μή γάρ ὑπό ὁ Τριάς κτίζω , πῶς ἐκ ὁ Τριάς ἀναγεννάω βαπτίζω · καί ὁ σῶμα δέ ὁ Χριστός ὁ πανάγιος καί προσκυνητός ἔργον εἰμί ὁ ἅγιος πνεῦμα . Τινές δέ φημί ὁ , « πνεῦμα ἅγιος ἐπέρχομαι ἐπί σύ , » αὐτός ὁ πνεῦμα · « Δύναμις δέ ὕψιστος ἐπισκιάζω εἰμί