cogPG.PG087_1 564
ἐναντίον τῶ « Εἰ ἀνταπέδωκα τοῖς ἀνταποδιδοῦσί μοι κακά . » Τὸ μὴ μόνον αὐτὸν ἀλλὰ καὶ τοὺς αὐτοῦ πλῆ τα - ἀνελεῖν κατεπείγεσθαι . Πρὸς ὃ ῥητέον , ὡς οὐδὲ ἀνταπέδωκεν ἐκ τῆς τοῦ Θεοῦ κεκωλυμένος προνοίας , τῆς τὰ τῶν ἀγίων ἀναπληρούσης ἐλλείμματα . Διὰ ταῦτα τάχαφησίν · « Εγὼ δὲ εἶπον ἐν τῆ εὐθηνίᾳμου , Οὐ μὴ σαλευθῶ εἰς τὸν αἰῶνα . Κύριε , ἐν τῷ θελήματί σου παράσχου τῷ κάλλει μου δύναμιν . Ἀπέστρεψας δὲ τὸ πρόσωπόν σου , καὶ ἐγενήθην τεταραγμένος . » Τίνονται γὰρ ἐγκαταλείψεις , πρὸς τὸ μὴ τοὺς ἁγίους ἐπαίρεσθαι , ὡς Πέτρῳ παρὰ τὴν ἄρνησιν , καὶ Παύλω ἄγγελος Σατάν . Διὸ καὶ τὸ τῇ προνοίᾳ διακονισάμενον γύναιον ὑπερηγάπησεν , ὡς εἰκὸς , ὡς ἐμποδὼν αὐτῷ γενομένην τοῦ πάθους . Τὸ δὲ Ναβάλ , ἑρμηνεύεται ἀφροσύνη · ὡς καὶ γυνή φησι , καὶ ἡ τῶν Ἐβραῖκῶν ὀνομάτων ἑρμηνεία παρέδωκεν . Ἥ συμφωνῶν Ἀκύλας , ἐξέδωκεν · Ἀπόρευσις μετ´ αὐτοῦ . Τοῦ γὰρ λογισμοῦ ὑποῤῥέοντός τε καὶ σβεννυμένου , τὸ τῆς ἀφροσύνης γίνεται πάθος . ληφθείη δ´ ἂν ταῦτα καὶ εἰς τὸν πρῶτον λαὸν , τὸν ἀγνώμονα , καὶ κακὰ ἀντ´ ἀγαθῶν ἀποδεδωκότα Χριστῷ . Ἐξ οὗπερ ἡ τοῦ Θεοῦ λατρεία μετέπεσεν εἰς τὸν νέον Δαβὶδ , δι᾽´ ἡν παντελῶς οὐκ ἀπώλετο , ἐπὶ τῇ ἀφροσύνῃ συγγνώμην λαβὼν , εἰπόντος τοῦ Χριστοῦ · « Πάτερ , ἄφες αὐτοῖς · οὐ γὰρ οἴδασιν ὃ ποιοῦσιν . » Ἐν οἷς ζητῶν βρῶμα οὐχ εὖρεν , ὡς οὐδὲ ἐν τῇ συκῇ , τῇ τυπούσῃ τὴν Ἰουδαίων Συναγωγήν . Τίδήποτε δὲ ὀμωμοκὼς ὁ Δαβὶδ καὶ αὐτὸν , καὶ τοὺς σὺν αὐτῷ κτείνειν , παρέβη τὸν ὅρκον ; Ῥητέον οὖν ὡς ὁ μὲν ὅρκος ἦν τοῦ δικαίου θυμοῦ · ἡ δὲ φειδὼ , τοῦ σώφρονος λογισμοῦ . Δεξάμενος γὰρ τῆς Ἀβιγαίας τὴν ἱκετείαν , ἔσβεσε τὸν θυμόν · ἄμεινον γὰρ παραβῆναι τῆς ἀπειλῆς τὸν ὅρον , ἢ τοσοῦτον ἐργάσασθαι φόνον . Οὐροῦνταπρὸς τοῖχον . Οὐκ οὐρεῖ τις ἑστὼς , οὐδὲ πρὸς τοῖχον , εἰ μὴ σχολάζοι . Τοῦτο οὖν φησιν , ὅτι καὶ τὸν ἀμέριμνον καὶ μηδὲν προσδοκῶντα παθεῖν · ἢ οὐροῦντα πρὸς τοῖχον , τὸν ἀσθενῶς διακείμενον , καὶ στῆναι δίχα τοῦ ἐρείδεσθαι τῷ τοίχω ἀδυνατοῦντα τα . Ἄλλοι δὲ τὸν κύνα εἰρήκασι . Τοῦτο γὰρ αὐτῷ ἔθος . Ὡς ἂν εἰ ἔλεγεν , Ἔς κυνὸς οὐχ ὑπολείψομαι . Ο . Ι . Ἐν ἐμοί , Κύριέ μου , ἡἀδικίά , ἀντὶ τοῦ , ἐμοί , φησὶ , λόγισαι , ὡς αὐτῇ ἀδικησάσῃ . Ἡ μὴ ἀδικήσασα ταῦτά φησιν , ἵνα ὁ δίκαιος Δαβὶδ ταύτῃ τὰ τοῦ ἠδικηκότος χαρίσηται . Σ . Θ . Τὸ Νάβαλ δὲ ὄνομα μετέβαλεν ἡ Ἀβιγαία , ὅ ἐστι θρηνῶδες ἐπίῤῥημα . Τοιοῦτος γὰρ κἀκεῖνος ἄξιος θρήνου . Ο . . Καὶ τὴν ψυχήν , φησὶν , ἐχθρῶν σου σφενδονήσεις . Τοιοῦτόν φησι · Καὶ ἐὰν ὡς ἐν σφενδόνῃ τοτὲ εὐρεθῆς ἐν μέσῳ τῶν ἐχθρῶν σου , οὐκ ἀποτιναχθήσῃ , οὐδὲ σφενδονηθήσῃ · οἱ μέντοι ἐχθροί σου ἀποτιναχθήσονται . Εα οὐκ ἔσται σοι βδελυ;μό . Ἀκύλας , ἱιγχὼς ,
Lemmas: ἐναντίος ὁ « εἰμί ἀνταποδίδωμι ὁ ἀνταποδίδωμι ἐγώ κακός . » ὁ μή μόνος αὐτός ἀλλά καί ὁ αὐτός Πλῆ ὁ - ἀναιρέω κατεπείγω . πρός ὅς ῥητέος , ὡς οὐδέ ἀνταποδίδωμι ἐκ ὁ ὁ Θεός κωλύω πρόνοια , ὁ ὁ ὁ Ἀγίων ἀναπληρόω ἔλλειμμα . Ζεύς οὗτος τάχαφησίν · « ἐγώ δέ εἶπον ἐν τῆ εὐθηνίᾳμου , οὖον μή σαλεύω εἰς ὁ αἰών . κύριος , ἐν ὁ θέλημα σύ παρέχω ὁ κάλλος ἐγώ δύναμις . ἀποστρέφω δέ ὁ πρόσωπον σύ , καί γίγνομαι ταράσσω . » τίνω γάρ ἐγκαταλείπω , πρός ὁ μή ὁ ἅγιος ἐπαίρω , ὡς Πέτρος παρά ὁ ἄρνησις , καί Παῦλος ἄγγελος Σατάν . Διὸ καί ὁ ὁ πρόνοια διακονίζω γύναιον ὑπεραγαπάω , ὡς εἰκός , ὡς ἐμποδών αὐτός γίγνομαι ὁ πάθος . ὁ δέ Νάβαλ , ἑρμηνεύω ἀφροσύνη · ὡς καί γυνή φημί , καί ὁ ὁ εβραϊκός ὄνομα ἑρμηνεία παραδίδωμι . ὅς συμφωνέω Ἀκύλας , ἐκδίδωμι · απορευτις μετέ αὐτός . ὁ γάρ λογισμός ὑπολέγω τε καί σβέννυμι , ὁ ὁ ἀφροσύνη γίγνομαι πάθος . λαμβάνω δδʹ εἄν οὗτος καί εἰς ὁ πρῶτος λαός , ὁ ἀγνώμων , καί κακός ἀντ´ ἀγαθός ἀποδίδωμι Χριστός . ἐς ὅσπερ ὁ ὁ Θεός λατρεία μεταπίπτω εἰς ὁ νέος Δαυίδ , διά ἐάν παντελῶς οὐ ἀπόλλυμι , ἐπί ὁ ἀφροσύνη συγγνώμη λαμβάνω , εἶπον ὁ Χριστός · « πατήρ , ἀφίημι αὐτός · οὖον γάρ οἶδα ὅς ποιέω . » ἐν ὅς ζητέω βρῶμα οὐ εὑρίσκω , ὡς οὐδέ ἐν ὁ συκέα , ὁ τυπόω ὁ Ἰουδαῖος συναγωγή . Τίδήποτε δέ ὄμνυμι ὁ Δαυίδ καί αὐτός , καί ὁ σύν αὐτός κτείνω , παραβαίνω ὁ Ὅρκος ; ῥητέος οὖν ὡς ὁ μέν Ὅρκος εἰμί ὁ Δίκαιος θυμός · ὁ δέ φειδώ , ὁ σώφρων λογισμός . δέχομαι γάρ ὁ Ἀβιγαία ὁ Ἱκεσία , σβέννυμι ὁ θυμός · ἀγαθός γάρ παραβαίνω ὁ ἀπειλή ὁ ὅρος , ἢ τοσοῦτος ἐργάζομαι φόνος . Οὐροῦνταπρὸς τοῖχος . οὐ οὐρέω τις ἵστημι , οὐδέ πρός τοῖχος , εἰμί μή σχολάζω . οὗτος οὖν φημί , ὅτι καί ὁ ἀμέριμνος καί μηδείς προσδοκάω πάσχω · ἢ οὐρέω πρός τοῖχος , ὁ ἀσθενής διάκειμαι , καί ἵστημι δίχα ὁ ἐρείδω ὁ τοῖχος ἀδυνατέω ὁ . ἄλλος δέ ὁ κύω εἴρω . οὗτος γάρ αὐτός ἔθος . ὡς εἄν εἰμί λέγω , εἰς κύων οὐ ὑπολείπω . ὁ . Ι . ἐν ἐγώ , κύριος ἐγώ , ἀδικία , ἀντί ὁ , ἐγώ , φημί , λογίζομαι , ὡς αὐτός ἀδικέω . ὁ μή ἀδικέω οὗτος φημί , ἵνα ὁ δίκαιος Δαυίδ οὗτος ὁ ὁ ἀδικέω χαρίζομαι . Σ . Θ . ὁ Νάβαλ δέ ὄνομα μεταβάλλω ὁ Ἀβιγαία , ὅς εἰμί θρηνώδης επίρρημα . τοιοῦτος γάρ ἐκεῖνος ἄξιος θρῆνος . ὁ . . καί ὁ Ψυχή , φημί , ἐχθρός σύ σφενδόνησις . τοιοῦτος φημί · καί ἐάν ὡς ἐν σφενδόνη τοτέ εὑρίσκω ἐν μέσος ὁ ἐχθρός σύ , οὐ ἀποτινάσσω , οὐδέ σφενδονέω · ὁ μέντοι ἐχθρός σύ ἀποτινάσσω . ἐάω οὐ εἰμί σύ βδελυ;μό . Ἀκύλας , ἱιγχὼς ,