cogPG.PG087_1 165
στοχάσασθαι , καὶ μάλιστα ἐκ τῆς βίβλου Ἰησοῦ τοῦ Ναυῆ ὡς ὑπό τινος τῶν νεωτέρων προφητῶν αἱ θεῖαι Γραφαὶ τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης συνελέγησαν Πνεύματι ἀγίῳ , ὥς φασιν , ὑπὸ Ἕσδρα τοῦ γραμματέως . Ἐν Ἰησοῦ γὰρ τοὺς μερισμοὺς καταλέγων καὶ τὰς πόλεις τὰς κληρωθείσας τῇ φυλῇ Ἐφραὶμ , σημειοῦται ὁ τὰς Γραφὰς ἐν Πνεύματι τῷ ἁγίῳ συναγαγὼν , ὅτι τήνδε καὶ τήνδε τὴν πόλιν οὐκ ἠδυνήθησαν ἐξολορεῦσαι οἱ υἱοὶ Ἐφραὶμ , ἀλλ´ ἔμαιναν , ἕως Φαρτὼ βασιλεὺς Αἰγύπτου ἀνελθὼν ἐπὶ τῶν βασιλέων τοῦ Ἰσραὴλ ἔλαβεν αὐτὰς αἰχμαλωσίαν . Καὶ πάλιν ἐν τοῖς Κριταῖς εἰς τὸ διήγημα τὸ κατὰ Μιχᾶν καὶ τὴν φυλὴν Δὰν καὶ τὸ εἴδωλον Μιχᾶ , σημειοῦται πάλιν ἐκεῖ ὅτι αὐτὸ ἔμειναν σέβοντες οἱ τῆς φυλῆς Δἀν ἕως τῆς μετοικεσίας Βαβυλῶνος . Καὶ ἐγέννησε τὸν Καινάν . Ἐν τῷ Ἑβραϊκῷ ἔχει · Ἀρφαξὰδ τὸν Σαλὰ γεννᾷ · καὶ τὸ μέσον ῥητὸν ὡβέλισται · Σὴμ υἱὸς ρʹ ἐτῶν ὅτε ἐγέννησε τὸν Ἀρφαξὰδ δευτέρου ἔτους μετὰ τὸν κατακλυσμόν · πῶς οὖν ρʹ ἐτῶν εἰ πεντακοσιοστῷ ἔτει τοῦτον ἐγέννησε Νῶες ἕτει δὲ χ γέγονεν ὁ κατακλυσμός · εἰ γὰρ δευτέρῳ ἔτει μετὰ τὸν κατακλυσμὸν , εἴη ἂν ἐτῶν ρβʹ , ὥσπερ τὸ Ἐβραῖκόν · αλλως τε τὸ ἄνω εἰρημένον ὅτι φʹ ἐτῶν γενόμενος ὁ Νῶε ἐπαιδοποίησεν , οὐκ ἐν αὐτῶ δεῖ νοεῖν τῷ φʹ ἕτει , ἀλλὰ πάντως ὅτι μετὰ τὸ γενέσθαι αὐτὸν φʹ ἐτῶν . Λοιπὸν δὲ ἀφεὶς τοὺς ἄλλους υἱοὺς τοῦ Νῶε . τὸν Σὴμ μόνον τελείως γενεαλογεῖ διὰ τὸν Χριστὸν , ὡς καὶ ἐπὶ τῆς Ῥοὺθ ἐποίει διὰ τὴν αὐτὴν Καὶ Ετε Σαλὰ ἔτὴ ρΧʹ . Καὶ ἐγέννησετὸν Ἔβερ . Ἐκ τούτου δῆλον ὅτι περιόντος ἔτι τοῦ Ἕβερ , ἐτολμήθη ἡ πυργοποιία , ἀφ´ οὖ ἡ Ἑβραία ὡνόμασται γλῶττα , παρ´ αὐτῷ μόνῳ φυλαχθεῖσα διὰ τὸ μὴ συμφωνῆσαι τοῖς ἄλλοις ἴσως εἰς τὸ τῆς πυργοποιίας τόλμημα καὶ ἔοσε Φάλεκ ἔτη ρλʹ . Ἀπὸ κτίσεως ἔως τοῦ Φάλεκ συνάγεται ἔτη χʹ , τὸ ἥμισυ τοῦ σύμπαντος χρόνου τῆς συστάσεως τοῦ κόσμου · οὐ γὰρ μόνον ἡ γῆ , ἀλλὰ καὶ ὁ χρόνος ἐπὶ αὐτοῦ ἐμερίσθη · θείας ἄρα προνοίας ἡ κλῆσις , ὡς καὶ ἡ τοῦ Νῶε Τὸν Ἀβραμκαὶ τὸν Ναχὼρ καὶ τὸν Ἀρδάν . Μή ϟ ποτε . φασὶ , τριδύμους τούτους ἐγέννησεν ; ἄλλως γὰρ ἑβδομηκονταετὴς ὢν οὐ δύναται τῶν τριῶν ἐκ μιᾶς γεγονέναι πατήρ · ἀλλ´ οὐδὲ δηλοῦνται πλείους αὐτοῦ γυναῖκες . Πῶς δὲ πάλιν εἰ Θάῤῥα οʹ ἐτῶν ἐγένυα τὸν Ἄβραα καὶ ἀποθνήσκει σε´ ἐτῶν , οὐκ ἦν τότε Ἄβραμ ρλε´ ἐτῶν , ἀλλὰ οε´ μετὰ θάνατον τοῦ πατρὸς , ὥς φησιν ἡ Γραφή ; Οὐκοῦν δῆλον ὡς μετὰ τὸν οʹ ἐνιαυτὸν ἔτεκεν αὐτὸν ὁ Θάῤῥα οὐ πρῶτον οὐδὲ εὐθὺς , ὰλλ´ ὡς εἰκὸς ρλ´ ἔτει · οὐχ ὡς πρωτοτόκου ἄρα μέμνηται λέγων · « Θάῤῥα ἐγέννησε τὸν Ἄβραμ , » καὶ τὰ ἑξῆς · ἀλλ´ ὡς διαβοήτου καὶ ἀναγκαιοτάτου πρὸς τὴν νῦν ἱστορίαν · ὡς δέ φασί τινες , Θάῤῥα πρῶτος ἐξεῦρεν
Lemmas: στοχάζομαι , καί μάλιστα ἐκ ὁ Βίβλος Ἰησοῦς ὁ Ναυῆ ὡς ὑπό τις ὁ νέος προφήτης ὁ θεῖος γραφή ὁ Παλαιή διαθήκη συλλέγω πνεῦμα ἅγιος , ὅς φημί , ὑπό Ἔσδρας ὁ γραμματεύς . ἐν Ἰησοῦς γάρ ὁ μερισμός καταλέγω καί ὁ πόλις ὁ κληρόω ὁ Φυλή Ἐφραίμ , σημειόω ὁ ὁ γραφή ἐν πνεῦμα ὁ ἅγιος συνάγω , ὅτι ὅδε καί ὅδε ὁ πόλις οὐ δύναμαι εξολορεω ὁ υἱός Ἐφραίμ , ἀλ μαιν(ι)άω , ἠώς Φαρτὼ βασιλεύς Αἴγυπτος ἀνέρχομαι ἐπί ὁ βασιλεύς ὁ Ἰσραήλ λαμβάνω αὐτός αἰχμαλωσία . καί πάλιν ἐν ὁ κριτής εἰς ὁ διήγημα ὁ κατά Μιχᾶς καί ὁ φυλή Δάν καί ὁ εἴδωλον Μιχάς , σημειόω πάλιν ἐκεῖ ὅτι αὐτός μένω σέβω ὁ ὁ Φυλή Δάν ἠώς ὁ μετοικεσία Βαβυλών . καί γεννάω ὁ καινία . ἐν ὁ ἑβραικός ἔχω · Ἀρφαξάδ ὁ Σαλά γεννάω · καί ὁ μέσος ῥητός ὁβελίζω · Σήμ υἱός ῥεῖα ἔτος ὅτε γεννάω ὁ Ἀρφαξάδ δύο ἔτος μετά ὁ κατακλυσμός · πῶς οὖν ῥεῖα ἔτος εἰμί πεντακοσιοστός ἔτος οὗτος γεννάω Νῶς ἔτος δέ χ γίγνομαι ὁ κατακλυσμός · εἰμί γάρ δύο ἔτος μετά ὁ κατακλυσμός , εἰμί εἄν ἔτος ρβʹ , ὥσπερ ὁ Ἐβραῖος · ἄλλως τε ὁ ἄνω εἴρω ὅτι ἀπό ἔτος γίγνομαι ὁ Νῶε παιδοποιέω , οὐ ἐν αὐτός δεῖ νοέω ὁ ἀπό ἔτος , ἀλλά πάντως ὅτι μετά ὁ γίγνομαι αὐτός ἀπό ἔτος . λοιπός δέ ἀφίημι ὁ ἄλλος υἱός ὁ Νῶε . ὁ Σήμ μόνος τέλειος γενεαλογέω διά ὁ Χριστός , ὡς καί ἐπί ὁ Ῥούθ ποιέω διά ὁ αὐτός καί ἵημι Σαλά ἔτος ρΧʹ . καί γεννάω Ἔβερ . ἐκ οὗτος δῆλος ὅτι περίειμι ἔτι ὁ Ἕβερ , τολμάω ὁ πυργοποιία , ἀφή οὖον ὁ Ἑβραῖος ὀνομάζω γλῶσσα , παρ´ αὐτός μόνος φυλάσσω διά ὁ μή συμφωνέω ὁ ἄλλος ἴσως εἰς ὁ ὁ πυργοποιία τόλμημα καί ὅσος Φάλεκ ἔτος ρλεʹ . ἀπό κτίσις ἔως ὁ Φάλεκ συνάγω ἔτος καί , ὁ ἥμισυς ὁ σύμπας χρόνος ὁ σύστασις ὁ κόσμος · οὖον γάρ μόνος ὁ γῆ , ἀλλά καί ὁ χρόνος ἐπί αὐτός μερίζω · θεῖος ἄρα πρόνοια ὁ κλῆσις , ὡς καί ὁ ὁ Νῶε ὁ Ἀβραμκαὶ ὁ Ναχώρ καί ὁ Ἀρδάν . μὴ ϟ ποτός . φημί , τρίδυμος οὗτος γεννάω ; ἄλλως γάρ ἑβδομηκονταετής εἰμί οὖον δύναμαι ὁ τρεῖς ἐκ εἷς γίγνομαι πατήρ · ἀλ οὐδέ δηλέομαι πλείων αὐτός γυνή . Πῶς δέ πάλιν εἰμί Θάρρα οὐ ἔτος γίγνομαι ὁ Ἄβρα καί ἀποθνήσκω σε´ ἔτος , οὐ εἰμί τότε Ἄβραμ ρλε´ ἔτος , ἀλλά οε´ μετά θάνατος ὁ πατήρ , ὅς φημί ὁ γραφή ; οὐκοῦν δῆλος ὡς μετά ὁ οὐ ἐνιαυτός τίκτω αὐτός ὁ Θάρρα οὖον πρῶτος οὐδέ εὐθύς , άλλος ὡς εἰκός ρλ´ ἔτος · οὐ ὡς πρωτοτόκος ἄρα μιμνήσκω λέγω · « Θάρρα γεννάω ὁ Ἄβραμ , » καί ὁ ἑξῆς · ἀλ ὡς διαβόητος καί ἀναγκαῖος πρός ὁ νῦν ἱστορία · ὡς δέ φημί τις , Θάρρα πρῶτος ἐξευρίσκω