cogPG.PG087_1 130
Τίνα δὲ δέδοικεν ὁ Κάῖν , μηδενὸς ὄντος πλὴν αὐτοῦ καὶ τῶν γονέων ; Πρῶτον μὲν ἔννοιαν εἰχεν ὡς διαδοχῆς ἐσομένης καὶ ὑπὸ τῶν ἐσομένων προσεδόκα τὸν φόνον , βδελυκτὸς αὐτοῖς ἐπὶ τοσούτῳ γενόμενος ἄγει · εἶτα καὶ θείας δυνάμεις ἐτόπαζεν ἐκδίκους ἔσεσθαι τῆς ἀνοσιουργίας , ἂς εἰκὸς ἦν αὐτὸν ἑωρακέναι μήπω τῆς κακίας κεχυμένης · προσεδόκα δε , φασὶ , καὶ τὴν ἐκ τῶν μερῶν τοῦ κόσμου ἐπίθεσιν ἅπερ ἐπ´ ὠφελείᾳ γινόμενα , οὐδὲν ἦττον ἀμύνει τοὺς πονηρούς . Εἶτα καὶ τὴν ἀπὸ τῶν θηρίων καὶ ἐρπετῶν ἐπιβουλήν · ἅπερ ἡ φύσις ἐπὶ τιμωρίᾳ τῶν ἀδίκων ἐγέννησεν · ἴσως δὲ τὴν ἀπὸ τῶν γονέων τίσιν ἀπονοεῖ οἷς καινὸν πένθος προσέβαλεν ἀγνοοῦσι τὸν νατον · τινὲς δὲ περὶ τῶν θηρίων καὶ τῶν μερῶν τοῦ κόσμου , φασὶν , ὡς οὐκ ἠδύνατο σημεῖον περὶ οὗ μετ´ ὀλίγα λέγει , « Ἕθετο Κύριος ὁ Θεὸς τῷ Κάῖν σημεῖον τοῦ μὴ ἀνελεῖν αὐτὸν πάντα τὸν εὑρίσκοντα αὐτὸν , » διαγνῶναι Θεοῦ · καὶ τί ἄν εἴη σημεῖον ἕτε . ρον , ἢ τὸ βούλημά τε καὶ πρόσταγμα τοῦ Θεοῦ ; Μὴ συγχωρήσαντος αὐτοῦ τὴν ἀναίρεσιν ἔθετο τῷ Κάῖν σημεῖον · οὐ γάρ τι τῶν τοιούτων χρημάτων χωρὶς συγχωρήσεως γίνεται · ἢ καὶ οὕτως · Σημεῖον ἔθετο τὴν μετὰ τὰ πταίσματα τροπὴν τῆς μετανοίας , καθ´ ἥν οὐκ εὐχείρωτος ἔσται πρὸς ἀναίρεσιν · μέγα μὲν γὰρ ἀγαθὸν τὸ μὴ πταῖσαι · τὸ δὲ ἐν μεταγνώσει γενέσθαι , δεύτερος λιμήν · ὅπερ οἰκονομῶν ὁ Θεὸς , διὰ διδασκαλίας ἀνεγείρει πρὸς τὸ μὴ ὑποπεσεῖν τῷ απατεῶνι , ΙΙᾶς ὁ ἀποκτείνας Κάῖν , ἐπτὰ ἐκδικούμεναπαραύσει . Ἀντὶ τοῦ , Οὐχ αὕτη ἡ ἀρμόδιος δίκη τοῦ πλημμελήματος τὸ ὑπὸ ὁτουοῦν ἀναιρεθῆναι · οὗτος γὰρ ἑπτὰ ἐκδικούμενα παραλύσει . Ὅπερ δηλοῖ τὴν τελείαν τιμωρίαν · πολλάκις γὰρ ὁ ἑπτὰ ἀριθμὸς τῇ Γραφῇ ἀντὶ τελειότητος παρείληπται . « Πατάξω γὰρ , φησὶν , ὑμᾶς ἑπτάκις ἀντὶ τῶν ἁμαρτιῶν ὑμῶν . » Καὶ , « Ἀπόδος τοῖς γείτοσιν ἡμῶν ἑπταπλάσια εἰς τὸν κόλπον αὐτῶν . » Καὶ ἐν τῷ Λευῖτικῷ · « Προσθήσω πκαιδεῦσαι ὑμᾶς πληγαῖς ἑπτὰ ἐπὶ ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν . » Τινὲς δὲ ἰδικώτερον , ὅτι δεῖ τὸν Κάῖν ἑπτα πλ ασίονα δοῦναι τὴν τιμωρίαν · καὶ Ἀκύλας γὰρ οὕτως ἐξέδωκεν · Ἐπταπλασίως ἐκδικηθήσεται Σάι μαχος δὲ , Ἐβδόμως ἐκδίκησιν δώσει · ὅπερ τινὲς ἐξέλαβον , Ἐν ἐπτὰ γενεαῖς δίκην δώσει . Ὁ δὲ Ἑβραῖος ὑποστίζει εἰς τὸ ἀποκτείνας · τὸν γὰρ τοῦ Κάϊν φησὶν ὁ Θεὸς ἐδευτέρωσε λόγον , λέγων , Οὐχ ὃπερ ἔφης πᾶς ὁ ἀποκτείνας · ὅ ἐστιν , Οὐχ οὕτως ἀναιρεθήσῃ · οὐδὲ πᾶς ὁ εὑρίσκων ἔσται σε ἀποκτείνας . Σἶτα ἀπὸ ἄλλης ἀρχῆς τὸ , « Κάῖν ἐπτὰ ἐκδικούμενα ι παραλύσει . » Ἐκδικούμενα δὲ λέγει τὰς ἑπτὰ
Lemmas: τίς δέ δείδω ὁ Κάϊν , μηδείς εἰμί πλήν αὐτός καί ὁ γονεύς ; Πρῶτος μέν ἔννοια ἔχω ὡς διαδοχή εἰμί καί ὑπό ὁ εἰμί προσδοκάω ὁ φόνος , βδελυκτός αὐτός ἐπί τοσοῦτος γίγνομαι ἄγω · εἶτα καί θεῖος δύναμις ἐτόπαζεν ἔκδικος εἰμί ὁ ἀνοσιουργία , ὅς εἰκός εἰμί αὐτός ὁράω μήπω ὁ κακία χέω · προσδοκάω δέ , φημί , καί ὁ ἐκ ὁ μέρος ὁ κόσμος ἐπίθεσις ὅσπερ ἐπι ὠφέλεια γίγνομαι , οὐδείς ἀίσσω ἀμύνω ὁ πονηρός . εἶτα καί ὁ ἀπό ὁ θηρίον καί ἑρπετόν ἐπιβουλή · ὅσπερ ὁ φύσις ἐπί τιμωρία ὁ ἄδικος γεννάω · ἴσως δέ ὁ ἀπό ὁ γονεύς τίσις ἀπονοέω ὅς καινός πένθος προσβάλλω ἀγνοέω ὁ νάω · τις δέ περί ὁ θηρίον καί ὁ μέρος ὁ κόσμος , φημί , ὡς οὐ δύναμαι σημεῖον περί ὅς μετέ ὀλίγος λέγω , « τίθημι Κύριος ὁ θεός ὁ Κάϊν σημεῖον ὁ μή ἀναιρέω αὐτός πᾶς ὁ εὑρίσκω αὐτός , » διαγιγνώσκω Θεός · καί τίς ἄν εἰμί σημεῖον ἵημι . ἀντίμοιρος , ἢ ὁ βούλημα τε καί πρόσταγμα ὁ Θεός ; μή συγχωρέω αὐτός ὁ ἀναίρεσις τίθημι ὁ Κάϊν σημεῖον · οὖον γάρ τίς ὁ τοιοῦτος χρῆμα Χωρὶς συγχώρησις γίγνομαι · ἢ καί οὕτως · σημεῖον τίθημι ὁ μετά ὁ πταῖσμα τροπή ὁ μετάνοια , καθ´ ὅς οὐ εὐχείρωτος εἰμί πρός ἀναίρεσις · μέγας μέν γάρ ἀγαθός ὁ μή πταίω · ὁ δέ ἐν μεταγιγνώσκω γίγνομαι , δύο λιμήν · ὅσπερ οἰκονομέω ὁ θεός , διά διδασκαλία ἀνεγείρω πρός ὁ μή ὑποπίπτω ὁ ἀπατεών , Ἰᾶς ὁ ἀποκτείνω Κάϊν , ἑπτά ἐκδικέω . ἀντί ὁ , οὐχ οὗτος ὁ Ἁρμόδιος δίκη ὁ πλημμέλημα ὁ ὑπό ὅστις ἀναιρέω · οὗτος γάρ ἑπτά ἐκδικέω παραλύω . ὅπερ δηλόω ὁ τέλειος τιμωρία · πολλάκις γάρ ὁ ἑπτά ἀριθμός ὁ γραφή ἀντί τελειότης παραλαμβάνω . « πατάσσω γάρ , φημί , σύ ἑπτάκις ἀντί ὁ ἁμαρτία σύ . » καί , « ἀποδίδωμι ὁ γείτων ἐγώ ἑπταπλάσιος εἰς ὁ κόλπος αὐτός . » καί ἐν ὁ Λευῖτικῷ · « προστίθημι παιδεύω σύ πληγή ἑπτά ἐπί ὁ ἁμαρτία σύ . » Τινές δέ ἰδικός , ὅτι δεῖ ὁ Κάϊν ἑπτά πλ ἀσίων δίδωμι ὁ τιμωρία · καί Ἀκύλας γάρ οὕτως ἐκδίδωμι · Ἐπταπλάσιος ἐκδικέω Σάϊς μῆχος δέ , Ἔβδομος ἐκδίκησις δίδωμι · ὅσπερ τις ἐκλαμβάνω , ἐν ἑπτά γενεά δίκη δίδωμι . ὁ δέ Ἑβραῖος ὑποστίζω εἰς ὁ ἀποκτείνω · ὁ γάρ ὁ Κάϊν φημί ὁ θεός δευτερώνω λόγος , λέγω , οὐχ ὅσπερ φημί πᾶς ὁ ἀποκτείνω · ὅς εἰμί , οὐχ οὕτως ἀναιρέω · οὐδέ πᾶς ὁ εὑρίσκω εἰμί σύ ἀποκτείνω . Σῖτος ἀπό ἄλλος ἀρχή ὁ , « Κάϊν ἑπτά ἐκδικέω ι παραλύω . » ἐκδικέω δέ λέγω ὁ ἑπτά