cogPG.PG087_1 526
γὰρ πρὸς Ἐφεσίους περὶ Χριστοῦ · « Ἐν ᾧ καὶ ἐκληρώθημεν , προορισθέντες κατὰ πρόθεσιν τοῦ τὰ πάντα ἐνεργοῦντος κατὰ τὴν βούλησιν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ · εἰς τὸ εἶναι ἡμᾶς εἰς ἔπαινον δόξης αὐτοῦ ,, τοὺς προηλπικότας ἐν τῷ Χριστῷ . » Καὶ πρὸς Κολοσσαεῖς · « Εὐχαριστοῦντες τῷ Πατρὶ τῷ ἱκανώσαντι ἡμᾶς εἰς τὴν μερίδα τοῦ κλήρου τῶν ἁγίων ἐν τῶ φωτί . » Μήποτε οὖν φασιν , ἂν ἐν ἀνθρώποις κλῆροι γίνονται , οὕτω καὶ ἐν δυνάμεσιν ; Ὡς ἂν οὐν μὴ πρὸς χάριν ἡ τῆς γῆς ἔξεστι διανέμησις , γίνεσθαι τῷ Θεῷ διὰ κλήρων Ἰησοῦς αὐτὴν ἐπιτρέπει . τοιούτους δ´´ ἂν εἴποι τις γεγονέναι κλήρους καὶ καὶ τοῦ διαμερισμοῦ τῶν ἐθνῶν , ὅτε διεμέριζεν ὁ Ὑψιστος ἔθνη . Οὐ γὰρ συντυχικῶς οἱ ἄγγελοι τὴν τούτων ἐπιμέλειαν ἀνεδέξαντο , ὡς οὐδὲ τὴν ἑνὸς ἑκάστου ψυχὴν , θειοτέρῳ δὲ κλήρῳ , καὶ ὑπὲρ ἄνθρωπον . Οἱ δὲ περὶ τῆς γῆς κλῆροι τῆς κληροδοσίας τῆς μελλούσης τὴν οἰκονομίαν σημαίνουσι . Σκιὰν γὰρ περιέχει τὰ παλαιὰ τῶν μελλόντων ἀγαθῶν . Καὶ εἴπερ ἔστι προσεληλυθέναι Σιὼν ὄρει , καὶ πόλει Θεοῦ ζῶντος , Ἰερουσαλὴμ ἐπουρανίῳ , διατί μὴ ὥσπερ Ἰερουσαλὴμ ἐν κλήρῳ γέγονε τοῦ Βενιαμὶν , καὶ ἐφ´ ἑκάστης φυλῆς , εἶεν ἄν τινες ἀνάλογοι τόποι , Βηθλεὲμ τυχὸν καὶ Χεβρὼν ἐπουράνιοι , κατὰ τὴν γῆν τῶν πραέων · Ὅρα τὸν Ἰησοῦν ἐπιεικῆ τε λίαν , καὶ τῆς τοῦ Σωτῆρος ἐπωνυμίας ἐπάξιον Μετὰ πάντας γὰρ λαι . βάνει τὸν κλῆρον , οὐκ αὐτὸς ἑλόμενος , ἀλλὰ τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ δεδωκότων αὐτῷ . Καὶ ταῦτα Χάλεβ τοῦ σὺν αὐτῷ σωθέντος πρώτου λαβόντος τὸν κλῆρον . Καὶ ὁ εἰσαγαγὼν αὐτοὺς , ὁ διανείμας , ὁ πρῶτος ἐν ἅπασιν , ἔσχατος λαμβάνει · ἵνα ὄντως γένηται πρῶτος . Τοιοῦτον τὸ , « Ταπείνου σεαυτὸν ἔναντι Κυρίου , καὶ εὑρήσεις χάριν . » Καὶ τὸ , « ἡγούμενον σε κατέστησαν , μὴ ἐπαίρου . Γίνου ἐν αὐτοῖς , ὡς εἷς ἐξ αὐτῶν , Λαβὼν δὲ μερίδα , οἰκοδομεῖ τὸν τόπον , ὃν εἴληφε , κοσμῶν αὐτὸν , ὡς ἂν ποιήσειε κλῆρον ἄξιον μερίδος Θεοῦ . Καὶ πᾶς δὲ ὁ ἀληθὴς λαὸς δίδωσι τῷ ἀληθινῷ Ἰησοῦ τόπον οἰκήσεως ἄμα αὐτῷ . Ὃν λαβὼν , οἰκοδομεῖ καὶ κοσμεῖ , κρείττονα ποιῶν ἢ παρέλαβεν ἕκαστον αὐτοῦ τόπον γενόμενον . Καὶ ὁ Ἀμοῤῥαῖος ὑπέμεινε τοῦ κατοικεῖν ἐν Αἰλὼμ , καὶ ἐν Σαλαμίν · καὶ ἐβαρύνθη ἡ χεὶρ τοῦ Ἐφραῖμ ἐπ´ αὐτούς . Ἀμοῤῥαῖος ἑρμηνεύεται ὁ λαλητὸς , ἢ ὁ πικραίνων . Δῆλον δὲ , ὡς οἱ πλείους τῶν ἀνθρώπων λαλοῦσι περὶ χειρόνων δυνάμεων , οὐδὲν δὲ περὶ Θεοῦ . Οἴτινες καὶ πικραίνουσι · οἶ καὶ ὑπομένουσιν οἰκεῖν ἐν τοῖς κεκριωμένοις ἐθέλοντες · ὃ δηλοῖ τὸ Ἐλώμ · καὶ ἐν τοῖς εἰρηνικοῖς ·
Lemmas: γάρ πρός Ἐφέσιος περί Χριστός · « ἐν ὅς καί κληρόω , προορίζω κατά πρόθεσις ὁ ὁ πᾶς ἐνεργέω κατά ὁ βούλησις ὁ ὄνομα αὐτός · εἰς ὁ εἰμί ἐγώ εἰς ἔπαινος δόξα αὐτός ,, ὁ προελπίζω ἐν ὁ Χριστός . » καί πρός Κολοσσαεύς · « εὐχαριστέω ὁ πατήρ ὁ ἱκανόω ἐγώ εἰς ὁ μερίς ὁ κλῆρος ὁ ἅγιος ἐν ὁ φάος . » μήποτε οὖν φημί , εἄν ἐν ἄνθρωπος κλῆρος γίγνομαι , οὗτος καί ἐν δύναμις ; ὡς εἄν ὀν μή πρός χάρις ὁ ὁ γῆ ἔξεστι διανέμησις , γίγνομαι ὁ Θεός διά κλῆρος Ἰησοῦς αὐτός ἐπιτρέπω . τοιοῦτος δδʹ εἄν εἶπον τις γίγνομαι κλῆρος καί καί ὁ διαμερισμός ὁ ἔθνος , ὅτε διαμερίζω ὁ ὕψιστος ἔθνος . οὖον γάρ συντυχικός ὁ ἄγγελος ὁ οὗτος ἐπιμέλεια ἀναδέχομαι , ὡς οὐδέ ὁ εἷς ἕκαστος ψυχή , θεῖος δέ κλῆρος , καί ὑπέρ ἄνθρωπος . ὁ δέ περί ὁ γῆ κλῆρος ὁ κληροδοσία ὁ μέλλω ὁ οἰκονομία σημαίνω . σκιά γάρ περιέχω ὁ παλαιός ὁ μέλλω ἀγαθός . καί εἴπερ εἰμί προσέρχομαι Σιών ὄρος , καί πόλις Θεός ζῶ , Ἱεροσόλυμα ἐπουράνιος , διατί μή ὥσπερ Ἱεροσόλυμα ἐν κλῆρος γίγνομαι ὁ Βενιαμίν , καί ἐφίημι ἕκαστος Φυλή , ἄγω ἄν τις ἀνάλογος τόπος , Βηθλεέμ τυγχάνω καί Χεβρών ἐπουράνιος , κατά ὁ γῆ ὁ πρᾶος · Ὅρας ὁ Ἰησοῦς ἐπιεικής τε λίαν , καί ὁ ὁ Σωτήρ ἐπωνυμία ἐπάξιος μετά πᾶς γάρ λᾶας . βάνω ὁ κλῆρος , οὐ αὐτός αἱρέω , ἀλλά ὁ υἱός Ἰσραήλ δίδωμι αὐτός . καί οὗτος Χάλεβ ὁ σύν αὐτός σῴζω πρῶτος λαμβάνω ὁ κλῆρος . καί ὁ εἰσάγω αὐτός , ὁ διανέμω , ὁ πρῶτος ἐν ἅπας , ἔσχατος λαμβάνω · ἵνα εἰμί γίγνομαι πρῶτος . τοιοῦτος ὁ , « ταπεινόω σαυτοῦ ἔναντι κύριος , καί εὑρίσκω χάρις . » καί ὁ , « ἡγέομαι σύ καθίστημι , μή ἐπαίρω . γίγνομαι ἐν αὐτός , ὡς εἷς ἐκ αὐτός , λαμβάνω δέ μερίς , οἰκοδομέω ὁ τόπος , ὅς λαμβάνω , κοσμέω αὐτός , ὡς εἄν ποιέω κλῆρος ἄξιος μερίς Θεός . καί πᾶς δέ ὁ ἀληθής λαός δίδωμι ὁ ἀληθινός Ἰησοῦς τόπος οἴκησις ἄμη αὐτός . ὅς λαμβάνω , οἰκοδομέω καί κοσμέω , ἀγαθός ποιέω ἢ παραλαμβάνω ἕκαστος αὐτός τόπος γίγνομαι . καί ὁ Ἀμορραῖος ὑπομένω ὁ κατοικέω ἐν Αἰλώμ , καί ἐν Σαλαμίς · καί βαρύνω ὁ χείρ ὁ Ἐφραίμ ἐπι αὐτός . Ἀμορραῖος ἑρμηνεύω ὁ λαλητός , ἢ ὁ πικραίνω . Δῆλος δέ , ὡς ὁ πλείων ὁ ἄνθρωπος λαλέω περί χείρων δύναμις , οὐδείς δέ περί Θεός . ὅστις καί πικραίνω · οἶς καί ὑπομένω οἰκέω ἐν ὁ κεκριάω ἐθέλω · ὅς δηλόω ὁ Ἐλώμ · καί ἐν ὁ εἰρηνικός ·