cogPG.PG087_1 736
ἔχων την σχέσιν , καὶ τοῖς διψῶσι τὴν ἀπώλειαν αὐτοῦ νοητοῖς ἐχθροῖς παρέχων ταύτην ἀρύεσθαι . κηʹ . Οὖτος γὰρ συντόμως ἀπολεῖται · καὶ πᾶς παράνομος ἀναλωθήσεται . Ὁ τοιοῦτος γὰρ μετὰ τὴν πρόσκαιρον ζωὴν , εἰς διηνεκῆ ἀπώλειαν παραθεμφθήσεται · κἀντεῦθεν πᾶς ὁ τὰς θείας ἐντολὰς παραβαίνων , τὸν καθ´ ἀμαρτίαν τῆς ψυχῆς ὑποστήσεται ὄλεθρον . κθʹ . Τίνι οὐαὶ , τίνι θόρυβος , τίνι κρίσις , τίνα δὲ ἀηδίαι καὶ λέσχαι , τίνι συντρίμματα διακενῆς , τίνος πελιδνοὶ οἱ ὀφθαλμοί ; Τίνι κοπετὸς γοερός ; τίνι διένεξις ; τίνι δὲ ἀποστροφαὶ τῶν ὀμοφυῶν καὶ κατ´ αὐτῶν φλυαρίαι ; τίνι συμπτώματα ἐπὶ μηδεμιᾷ ὡφελείᾳ γινόμενα ; τίνος αἱ ὀπτικαὶ διω . νάμεις ἀσθενεῖς ; λʹ . Οὐ τῶν ἐγχρονιζόντων ἐν οἷνοις ; οὐ τῶν ἰχνευόντων ποῦ πότοι γίνονται ; Οὐχὶ τῶν ἐναπομενόντων ταῖς ἐπιφανείαις τῶν ὁρατῶν , αἴπερ ἐκ τοῦ κατὰ φύσιν , πρὸς τὸ παρὰ φύσιν δίκην οἵνου τὸν νοῦν μεθιστῶσιν ; οὐχὶ τῶν ἀναζητούντων ἔνθα κατὰ κόρον ἡ τοῦ θολεροῦ πόματος τῆς ἁμαρτίας τελεῖται μετάληψις ; καὶ γὰρ ὁ ταῖς θεωρητικαῖς τῆς ψυχῆς δυνάμεσιν ἀσθενής , μὴ δυνάμενος κατὰ νοῦν πρὸς τοὺς τῶν ὄντων διαβῆναι λόγους , διὰ τὴν κατ´ αἴσθησιν περὶ τὰς ἐπιφανείας αὐτῶν σχέσιν τῇ πούτων ἀνιᾶται φθορᾷ · καὶ στῆσαι ταύτην ἀνηνύτως ἐπιχειρῶν , ἐμπίπτει εἰς φροντίδας ὀχλούσας αὐτὸν οὐ μικρῶς · καὶ διὰ πλεονεξίαν τῶν ὑλικῶν , μετὰ τῶν ὁμοφυῶν διαμάχεται · καὶ ἀποστρέφεται τούτους , κἀὶ διαβάλλει , καὶ συμφθείρεται , προσκρούων αὐτοῖς ἀνοήτως . λαʹ . Μὴ μεθύσκεσθε ἐν οἴνοις , ἀλλ´ ὁμιλεῖτε ἀνθρώποις δικαίοις , καὶ ὁμιλεῖτε ἐν περιπάτοις . Διὸ μὴ ἐξίστασθε τὸν νοῦν ἐν ταῖς κατ´ αἴσθησιν θεωρίαις τῶν ὁρατῶν , ἀλόγως αὐτοῖς ἐπιβάλλοντες · ἀλλὰ συναυλίζεσθε διδασκάλοις , ἑκάστῃ τῆς ψυχῆς δυνάμει τὸ πρόσφορον ἀπονέμουσι · καὶ συναυλίζεσθε τούτοις ἐν ταῖς κατὰ θεωρίαν τῶν αἰσθητῶν πρὸς τὰ νοητὰ διαβάσεσιν . Ἐὰν γὰρ εἰς εὰς φιάλας καὶ τὰ ποτήρια δῷς τοὺς ὀφθαλμοὺς σου , ὑστερον περιπατήσεις γιμνότερος ὑπέρου . Εἰ γὰρ εἰς μόνας τὰς δίκην φιαλῶν καὶ ποτηρίων δεκτικὰς τοῦ τῆς θεογνωσίας νάματος ἐπιφανείας τῶν ὁρατῶν ἀποσχολήσεις ἔα τις ἂν καὶ εἴης , τὰς θεωρητικὰς τῆς ψυχῆς σου δυνάμεις , μετὰ ταῦτα κινηθήσῃ κατ´ ἐπιθυμίαν ἀλόγιστον πρὸς συγκαταθέσεις πάντως ἀτόπους · τῆς είας χάριτος γεγυμνωμάνος πλέον ξύλου τινὸς τῇ συνεχεῖ τρίψει τοῦ προστυχόντος , τὸν οἰκεῖον ἀποβαλλομένου φλοιόν · ὡς τούτῳ παραπλησίως κατατριβομένου τοῦ νοός σου , τῇ ἐνδιατρίψει τῶν ΝΑικῶν . λῥʹ . Τὸ δέ ἔσχατον , ὥσπερ ὑπὸ ὄφεως πεπληγὼς ἐκτείνεται , καὶ ὥσπερ ὑπὸ κεράστου διαχεῖται αὐτῷ ὁ ἰός . Τελευταῖον δέ , καθάπερ ὁ δεδηγμένος ὑπὸ ὄφεως κερασφόρου , εἰς γῆν ἁπλοῦται νεκρὸς , καὶ ὅλον αὐτὸν ὁ ἰὸς διατρέχει · οὕτω καὶ αὐτὸς ὑπὸ τοῦ πονηροῦ δεδηγμένος ἐξαπλωθήσῃ εἰς τὴν πολυσχιδῆ τοῦ χοῖκοῦ φρονήματος ἁμαρτητικὴν
Lemmas: ἔχω ὁ σχέσις , καί ὁ διψάω ὁ ἀπώλεια αὐτός νοητός ἐχθρός παρέχω οὗτος ἀρύω . καίω . οὗτος γάρ σύντομος ἀπόλλυμι · καί πᾶς παράνομος ἀναλίσκω . ὁ τοιοῦτος γάρ μετά ὁ πρόσκαιρος ζωή , εἰς διηνεκής ἀπώλεια παραθεμφθήσεται · ἐντεῦθεν πᾶς ὁ ὁ θεῖος ἐντολή παραβαίνω , ὁ καθ´ ἁμαρτία ὁ Ψυχή ὑφίστημι ὄλεθρος . τύ . τίς οὐαί , τίς θόρυβος , τίς κρίσις , τίς δέ ἀηδία καί λέσχη , τίς σύντριμμα διακενῆς , τίς πελιδνός ὁ ὀφθαλμός ; τίς κοπετός γοερός ; τίς διένεξις ; τίς δέ ἀποστροφή ὁ ομοφυω καί κατ´ αὐτός φλυαρία ; τίς σύμπτωμα ἐπί μηδείς ὠφέλεια γίγνομαι ; τίς ὁ ὀπτικός δῖος . νάμη ἀσθενής ; λίαν . οὖον ὁ ἐγχρονίζω ἐν οἶνος ; οὖον ὁ ἰχνεύω ποῦ πότος γίγνομαι ; οὐ ὁ ἐναπομένω ὁ ἐπιφάνεια ὁ ὁρατής , εἰπερ ἐκ ὁ κατά φύσις , πρός ὁ παρά φύσις δίκη οἶνος ὁ νόος μεθίστημι ; οὐ ὁ ἀναζητέω ἔνθα κατά κόρος ὁ ὁ θολερός πόμα ὁ ἁμαρτία τελέω μετάληψις ; καί γάρ ὁ ὁ θεωρητικός ὁ Ψυχή δύναμις ἀσθενής , μή δύναμαι κατά νόος πρός ὁ ὁ εἰμί διαβαίνω λόγος , διά ὁ κατ´ αἴσθησις περί ὁ ἐπιφάνεια αὐτός σχέσις ὁ ποῶ ἀνιάω φθορά · καί ἵστημι οὗτος ἀνήνυτος ἐπιχειρέω , ἐμπίπτω εἰς φροντίς ὀχλέω αὐτός οὖον μικρός · καί διά πλεονεξία ὁ ὑλικός , μετά ὁ ὁμοφυής διαμάχομαι · καί ἀποστρέφω οὗτος , καί διαβάλλω , καί συμφθείρω , προσκρούω αὐτός ἀνόητος . λαός . μή μεθύσκω ἐν οἶνος , ἀλ ὁμιλέω ἄνθρωπος Δίκαιος , καί ὁμιλέω ἐν περίπατος . Διὸ μή ἐξίστημι ὁ νόος ἐν ὁ κατ´ αἴσθησις θεωρία ὁ ὁρατής , ἄλογος αὐτός ἐπιβάλλω · ἀλλά συναυλίζω διδάσκαλος , ἕκαστος ὁ Ψυχή δύναμις ὁ πρόσφορος ἀπονέμω · καί συναυλίζω οὗτος ἐν ὁ κατά θεωρία ὁ αἰσθητής πρός ὁ νοητός διάβασις . ἐάν γάρ εἰς ἐάω φιάλη καί ὁ ποτήριον δίδωμι ὁ ὀφθαλμός σύ , ὕστερος περιπατέω γυμνός ὕπερος . εἰμί γάρ εἰς μόνος ὁ δίκη φιάλη καί ποτήριον δεκτικός ὁ ὁ θεογνωσία νᾶμα ἐπιφάνεια ὁ ὁρατής ἀποσχολέω ἐάω τις εἄν καί εἰμί , ὁ θεωρητικός ὁ Ψυχή σύ δύναμις , μετά οὗτος κινέω κατ´ ἐπιθυμία ἀλόγιστος πρός συγκατάθεσις πάντως ἄτοπος · ὁ ἐάω χάρις γυμνόω πλέω ξύλον τις ὁ συνεχής τρίβω ὁ προστυγχάνω , ὁ οἰκέω ἀποβάλλω φλόος · ὡς οὗτος παραπλήσιος κατατρίβω ὁ νόος σύ , ὁ ἐνδιατρίβω ὁ Νίκη . λῥʹ . ὁ δέ ἔσχατος , ὥσπερ ὑπό ὄφις πλήσσω ἐκτείνω , καί ὥσπερ ὑπό κεράστης διαχέω αὐτός ὁ ἰός . τελευταῖος δέ , καθάπερ ὁ δάκνω ὑπό ὄφις κερασφόρος , εἰς γῆ ἁπλόω νεκρός , καί ὅλος αὐτός ὁ ἰός διατρέχω · οὗτος καί αὐτός ὑπό ὁ πονηρός δάκνω ἐξαπλόω εἰς ὁ πολύσχιστος ὁ χοϊκός φρόνημα ἁμαρτητικός