cogPG.PG087_1 758
κάʹ , κϛʹ . Ἐπιμελοῦ τῶν ἰα τῷ πεδίῳ χλωρῶν , καὶ κερεῖς πόαν · καὶ σύναγε χόρτον ὀρεινὸν , Ἰνα ἄχῃς πρόβατα εἰς ἱματισμόν · τίμα πεδίον , Ἰνα ὧσιν ἄρνες . καταφρονῶν τῆς κατ´ αἴσθησιν ἀντιλήψεως τῶν ἐν τῷ πλάτει τῆς φυσικῆς καὶ τῆς γραφικῆς θεωρίας παλαιουμένων τε καὶ παρερχομένων , τῆς ἐπιφανείας πάντως τῶν ὁρατῶν , καὶ τοῦ καθ´ ἱστορίαν γράμματος ἐπιμελοῦ κατὰ νοῦν τῶν ἐν τῷ τοιούτῳ πλάτει νεαζόντων τῶν καινοποιῶν Πνεύματι λόγων τῶν ὄντων , καὶ Γραφικῶν νοημάτων · καὶ δρέψῃ κατ´ ἐνέργειαν τῶν ἀρετῶν τὴν ἀειθαλῆ γνῶσιν τῶν ἐν πάσῃ τῇ Γραφῇ καὶ τῇ κτίσει διαδεικνυμένων παναγάθων τοῦ Θεοῦ θελημάτων · ἀλλὰ καὶ αὐτὴν σύλλεγε πανταχόθεν τὴν εὐμάραντον οἷα χόρτον παραδειγματικὴν ἱστορίαν τῶν ὑψηλοτέρων θεωρημάτων · ὅπως κέκτηται τὰ ἁγόμενά σοι κατ´ ἐπιστήμην πνευματικὴν , λογικὰ πρόβατα · ἀναλόγῳ τούτοις τροφῇ τῇ καθ´ ἱστορίαν διδασκαλίᾳ , τρεφόμενα παρὰ σοῦ , καὶ δίκην μαλλοῦ τοὺς τῆς ἠθικῆς φιλοσοφίας τρόπους φύοντα · ὥστε καὶ τοὺς χρήζοντας ταύτης , πρὸς θάλψιν μεταλαμβάνειν πνευματικήν · μὴ οὖν ἀπαξίου τὴν χθαμαλωτέραν διδασκαλίαν , ἀλλὰ καὶ ταύτης λόγον ποιοῦ · ἵνα ὑπάρχωσί σοι καὶ ἀτελέστεροι μαθηταὶ , ὡς γάλακτι ταύτη τρεφόμενοι , καὶ ταῖς καθ´ ἡμέραν ἐπιδόσεσιν πρὸς τελειότητα ἀναγόμενοι , καὶ οὕτω τὸ λογικόν σου πλατύνηται ποίμνιον . κϛʹ . Υίέ , παρ´ ἐμοῦ ἔχεις ῥήσεις ἰσχυρὰς εἰς , τὴν ζωήν σου , καὶ εἰς τὴν ζωὴν σῶν θεραπόν . των . Ὁ πνεῦμα υἱοθεσίας λαβὼν , ἀναντιῤῥήτους ἐξ ἐμοῦ τῆς σοφίας κέκτησαι ὅιδασκαλίας φερούσας σε κατὰ θεωρίαν καὶ πρᾶξιν , εἴς τε τὴν ἐν Χριστῷ κεκρυμμένην οἰκείαν σοι κατὰ πνεῦμα ζωήν · καὶ εἰς τὴν κατὰ τὸν τῆς φύσεως νόμον οἰκείαν ζωὴν τοῖς δο.λεύουσί σοι πρὸς ἐργασίαν τῶν τοῦ Θεοῦ ἐντολῶν μέλεσι τῆς σαρκός σου · παροιμιωδῶς γάρ σε τὰ κεκρυμμένα διὰ τῶν φαινομένων διδάσκουσαν ἐπιστήμην θείων καὶ ἀνθρωπίνων πραγμάτων χαρίζομαι · ὡς ἂν καλῶς πρὸς Θεὸν καὶ ἀνθρώπους διάκεισαι , εἰρήνην μετὰ πάντων διώκων καὶ τὸν ἁγιασμόν ΚΕΦΑΛ . ΚΗʹ αʹ Φεήγει ὁ ἀσεβὴς μηδενὸς διώκοντος · δίκαιος Δῤ ὥσαεο λέων πέποιθεν . Ὥσπερ τὰ πρὸς ἀτιμίαν ἀνθρώπων ποιῶν , πτοούμενος μήπως ἁλῷ φωραθείς , καὶ δίκας ὑφέξει ὧν πρὸς αὐτοὺς πεπλημμέληκε , δραπετεύει , κἂν παρά τινος μήπω διώκηται · ὁ δὲ μήτι πρὸς λύπην τινὸς ἐργασάμενος , κἂν ὑπό τινος διαβάλληται , καὶ εἰς δικαστήριον ἕλκηται , ἔχων τὸ οἰκεῖον συνειδὸς ἀκατάγνωστον , θαῤῥεῖ ὥσπερ θὴρ ὁ λέων ἐπὶ τῇ ἰδίᾳ ῥωμαλεότητι · οὕτω καὶ ὁ τὰ μὴ τιΚμῶντα Θεὸν ἔργα διαπραττόμενος , καὶ πρὶν ἢ τὸ μέελον ἐπιστῆ δικαστήριον , ἤδη καταδεδίκασται , ὑπὸ τοῦ ἰδίου συνειδότος κατακρινόμενος · ὁ δ´ ἀμέμπτως κολιτευόμενος , κἂν ἑκουσίοις πειρασμοῖς περιπείρηται , ἀλλά γε τὴν ἐλπίδα τῆς μελλούσης μισθαποδοσίας οὐκ ἀποβάλλεται · ὅπερ δηλῶν καὶ ὁ μακάριος ΟΑΡ . ΧΧvΙΙΙ . λέγει Δαβίδ · « Διὰ τοῦτο οὐ φοβηθησόμεθα ἐν τῷ ταράσσεσθαι τὴν γῆν , καὶ μετατίθεσθαι ὄρη ἐν καρἐιαι - θαλασσῶν . » βʹ . Δι´ ἀμαρτίας ἀσεβῶν , κρίσεις ἐγείρονται ·
Lemmas: καί , κϛʹ . ἐπιμελέομαι ὁ ἰά ὁ πεδίον χλωρός , καί κείρω πόα · καί συνάγω χόρτος ὀρεινός , ἵνα Άχης πρόβατον εἰς ἱματισμός · τιμάω πεδίον , ἵνα ἵημι ἀμνός . καταφρονέω ὁ κατ´ αἴσθησις ἀντίληψις ὁ ἐν ὁ πλάτος ὁ φυσικός καί ὁ γραφικός θεωρία παλαιόω τε καί παρέρχομαι , ὁ ἐπιφάνεια πάντως ὁ ὁρατής , καί ὁ καθ´ ἱστορία γράμμα ἐπιμελέομαι κατά νόος ὁ ἐν ὁ τοιοῦτος πλάτος νεάζω ὁ καινοποιέω πνεῦμα λόγος ὁ εἰμί , καί γραφικός νόημα · καί δρέπω κατ´ ἐνέργεια ὁ ἀρετή ὁ ἀειθαλής γνῶσις ὁ ἐν πᾶς ὁ γραφή καί ὁ κτίζω διαδείκνυμι πανάγαθος ὁ Θεός θέλημα · ἀλλά καί αὐτός συλλέγω πανταχόθεν ὁ εὐμάραντος οἷος χόρτος παραδειγματικός ἱστορία ὁ ὑψηλός θεώρημα · ὅπως κτάομαι ὁ ἅγω σύ κατ´ ἐπιστήμη πνευματικός , λογικός πρόβατον · ἀνάλογος οὗτος τροφή ὁ καθ´ ἱστορία διδασκαλία , τρέφω παρά σύ , καί δίκη Μαλλός ὁ ὁ ἠθικός φιλοσοφία τρόπος φύω · ὥστε καί ὁ χρῄζω οὗτος , πρός θάλψις μεταλαμβάνω πνευματικός · μή οὖν ἀπαξιόω ὁ χθαμαλός διδασκαλία , ἀλλά καί οὗτος λόγος ποιέω · ἵνα ὑπάρχω σύ καί ἀτελής μαθητής , ὡς γάλα οὗτος τρέφω , καί ὁ καθ´ ἡμέρα ἐπίδοσις πρός τελειότης ἀνάγω , καί οὗτος ὁ λογικός σύ πλατύνω ποίμνη . κϛʹ . υἱός , παρ´ ἐγώ ἔχω ῥῆσις ἰσχυρός εἰς , ὁ ζωή σύ , καί εἰς ὁ ζωή σός θεράπων . ὁ . ὁ πνεῦμα υἱοθεσία λαμβάνω , αναντίρρητος ἐκ ἐγώ ὁ σοφία κτάομαι ὅιδασκαλίας φέρω σύ κατά θεωρία καί πρᾶξις , εἰς τε ὁ ἐν Χριστός κρύπτω οἰκεῖος σύ κατά πνεῦμα ζωή · καί εἰς ὁ κατά ὁ ὁ φύσις νόμος οἰκεῖος ζωή ὁ δο.λευειμι σύ πρός ἐργασία ὁ ὁ Θεός ἐντολή μέλος ὁ σάρξ σύ · παροιμιωδῶς γάρ σύ ὁ κρύπτω διά ὁ φαίνω διδάσκω ἐπιστήμη θεῖον καί ἀνθρώπινος πρᾶγμα χαρίζομαι · ὡς εἄν καλῶς πρός θεός καί ἄνθρωπος διάκειμαι , εἰρήνη μετά πᾶς διώκω καί ὁ ἁγιασμός ΚΕ . καίω ὅς Φεήγει ὁ ἀσεβής μηδείς διώκω · δίκαιος δρῦς ἵζω λέων πείθω . ὥσπερ ὁ πρός ἀτιμία ἄνθρωπος ποιέω , πτοέω μήπως ἁλίσκομαι φωράω , καί δίκη ὕφεξις ὅς πρός αὐτός πλημμελέω , δραπετεύω , κἀν παρά τις μήπω διώκω · ὁ δέ μῆτις πρός λύπη τις ἐργάζομαι , κἀν ὑπό τις διαβάλλω , καί εἰς δικαστήριον ἕλκω , ἔχω ὁ οἰκέω σύνοιδα ἀκατάγνωστος , θαρσέω ὥσπερ θήρ ὁ λέων ἐπί ὁ ἴδιος ῥωμαλεότης · οὗτος καί ὁ ὁ μή τιΚμῶντα θεός ἔργον διαπράσσω , καί πρίν ἢ ὁ μέλω ἐφίστημι δικαστήριον , ἤδη καταδικάζω , ὑπό ὁ ἴδιος σύνοιδα κατακρίνω · ὁ δδʹ ἄμεμπτος κολιτευω , κἀν ἑκούσιος πειρασμός περιπείρω , ἀλλά γε ὁ ἐλπίς ὁ μέλλω μισθαποδοσία οὐ ἀποβάλλω · ὅσπερ δηλόω καί ὁ μακάριος ΟΑΡ . Ι . λέγω Δαβίδ · « Ζεύς οὗτος οὖον φοβέω ἐν ὁ ταράσσω ὁ γῆ , καί μετατίθημι ὄρος ἐν καρίζω - θάλασσα . » βε . Δις ἁμαρτία ἀσεβής , κρίσις ἐγείρω ·