cogPG.PG087_1 760
προκόψας εἰς τὸ κατὰ τὰς ψυχικῶν δυνάμεις συννεύειν τε καὶ συνδιατίθεσθαι πρὸς τοὺς λόγους καὶ τοὺς τρόπους τῶν ἐντολῶν · ὃς δὲ περιέπει τὴν ἑαυτοῦ κατὰ διεοθαομένον βίον ἀπώλειαν , εἰς ὕβριν γίνιται τοῦ ἐκ μὴ ὄντος εἰς τὸ εἶναι τοῦτον παραγαγόντος Θεοῦ · οἱ γὰρ ἐν πείρᾳ τῆς αὐτοῦ κακίας γενόιμκενοι , δι´ αὐτὴν τὸν τούτου πλάστην ἀναγκάζονται βλασφημεῖν . Κηʹ . Ὁ πληθύνων τὸν πλοῦτον αὐτοῦ μετὰ τόκων καὶ πλεονασμῶν , τῷ ἐλεοῦντι πτωχοὺς συνἀτπι αὐτόν . Ὁ αὐξάνων τὸν κατὰ γνῶσιν καὶ ἀρετὴν πνευματικὸν πλοῦτον αὐτοῦ , ἐν τῷ διδασκαλικῶς τούτου μεταδιδόναι τοῖς χρῄζουσι , καὶ καρπίζεσθαι τὴν ὰπὸ τούτων ὡφέλειαν , κἀντεῦθεν πολλαπλασιάζειν ους τοῦ τοιούτου πλούτου οἰ κτείροντι , συνεργὸς τούτῳ πρὸς τὴν τῶν πολλῶν σωτηρίαν γενόμενος . vελε . θ . Ὁ αεοίίαι ακεια καὶ περὶ ακάίαι θʹ . Ὁ ἐκκλίνων τὸ οὖς αὐτοῦ τοῦ μὴ εἰσακοῦσαι νόμον , αὐτὸς τὴν προσευχήν αὐτοῦ ἐβδέλυκται . Ὁ ἀποστρέφων τὰ ὡτα αὐτοῦ τοῦ μὴ ὑπακούειν τῇ ἐντολῇ τοῦ Θεοῦ , τούτῳ καὶ αὐτὸς κατὰ τὴν ἐαυτοῦ δέησιν ἐβδελυγμένος ἐστίν · αἰτεῖ γὰρ καὶ οὐ λαμβάνει , ὅτι κακῶς αἰτεῖ · κἂν γὰρ ὑπὲρ τῆς ἰδίας σωτηρίας παρακαλῇ , ἡν καὶ Θεὸς παρέχειν βούλεται , ἀλλ´ ἐπεὶ μὴ ἐνεργουμένην ποιεῖ τὴν ἑαυτοῦ δέησιν , ἅτε μὴ ἐργαζόμενος τὰ θεῖα προστάγματα , δικαίως ἀποτυγχάνει αὐτῆς · ἐ Ὁ πλανᾷ εὐθεῖς ἐν όδῷ κακῇ , εἰς διαφθοράν αὐτὸς ἐμπεσεῖται · οἱ δὲ ἄνοιρι δαλεύπονται ἀγαθὰ , καὶ οὐκ εἰσελεύσονται εἰς αὐτά . Ὁ τοὺς ἁπλουστέρους ἀπὸ τῆς πρὸς σωτηρίαν φερούσης ἐννόμου πολιτείας διαστρέφων ἀπατηλῶς πρὸς τὴν ἄγουσαν εἰς ἀπώλειαν , αὐτὸς μὲν καὶ περὶ αὐτὴν τὴν ζωήν κινδυνεύσει ὡς λυμεών · ταύτης προαναρπασθεὶς δικαίᾳ ψήφῳ Θεοῦ , οἷάπερ ἀνὴρ δολιότητος , Τνα μὴ πολλοῖς ἀπωλείας γένηται πρόξενος · αὐτοὶ δὲ , οἱ μὴ ἐξ αὐθαιρέτου γνώμης , ἀλλ´ ἐξ ἀπάτης τῆς κατὰ λάνον πολιτείας παρεκτρεπόμενοι , τὰ τούτοις συμφέροντα παραδράμωσι · καὶ πεῖραν τούτων πολιτείας οὐ λήψονται , ταʹ . Σοφὸς παρ´ ἑαυτῷ ἀνὴρ πλούσιος · πένης δέ νοήμων , καταγνώσεται αὐτοῦ . οἴεται εἶναι σοφὸν ἑαυτὸν , ὁ τὴν κατὰ προφορὰν ψιλὴν γνῶσιν πλουτν · ὁ δὲ ταύτης μὲν ἐνδεὴς , προσέχων δὲ καὶ καταλαμβάνων τῶν κεκομψευμένων λόγων τούτου τὴν ἔννοιαν , εἰς μηδὲν χρησιμεύουσαν , καταμέμψεται τούτου , ὡς τοῖς εἰς ἀέρα εἰκῆ χεομένοις λόγοις ἐναμβρυνομένου , καὶ ταῖς στροφαῖς ἐγκαλλωπιζομένου τῶν λέξεων . « αʹ . Διὰ βοήθειαν δικαιων , πολλὴ γίνεται δόξα · ἐν δὲ τόποις ἀσεβῶν ἀλίσκονται ἄνθρωποι . Διὰ τὴν παρὰ τῆς θείας χάριτος βοήθειαν τῶν ἐν φωτὶ τνώσεως προκρινόντων τὰ αἰώνια τῶν προσκαίρων , καὶ πολιτευομένων ἀμέμπτως , πολλὴ ἀναπέμπεται δόξα Θεῷ παρὰ τῶν τὰ καλὰ τούτων ἔργα ὁρώντων , καὶ γινωσκόντων ὅτι χωρὶς αὐτοῦ οὐδὲν οὗτοι δύνανται ποιεῖν · ἐν δὲ ταῖς τῆς ἀγνοίας καὶ τῆς κακίας ἔξεστι τῶν μὴ δι´ ἀγαθοεργίας τιμώντων Θεὸν , κατακρατοῦνται οἰ τῶν αἰωνίων ἐπιλανθανόμενοι καὶ
Lemmas: προκόπτω εἰς ὁ κατά ὁ ψυχικός δύναμις συννεύω τε καί συνδιατίθημι πρός ὁ λόγος καί ὁ τρόπος ὁ ἐντολή · ὅς δέ περιέπω ὁ ἑαυτοῦ κατά διεοθαω βίος ἀπώλεια , εἰς ὕβρις γίγνομαι ὁ ἐκ μή εἰμί εἰς ὁ εἰμί οὗτος παράγω Θεός · ὁ γάρ ἐν πείρω ὁ αὐτός κακία γενόιμκενοι , δις αὐτός ὁ οὗτος πλάστης ἀναγκάζω βλασφημέω . καίω . ὁ πληθύνω ὁ πλοῦτος αὐτός μετά τόκος καί πλεονασμός , ὁ ἐλεάω πτωχός συνἀτπι αὐτός . ὁ αὐξάνω ὁ κατά γνῶσις καί ἀρετή πνευματικός πλοῦτος αὐτός , ἐν ὁ διδασκαλικός οὗτος μεταδίδωμι ὁ χρῄζω , καί καρπίζω ὁ άπο οὗτος ὠφέλεια , ἐντεῦθεν πολλαπλασιάζω ους ὁ τοιοῦτος πλοῦτος ὁ κτείροντι , συνεργός οὗτος πρός ὁ ὁ πολύς σωτηρία γίγνομαι . vελε . θ . ὁ ἀείδω ακεια καί περί Ἀχαΐα ὁ . ὁ ἐκκλίνω ὁ οὖς αὐτός ὁ μή εἰσακούω νόμος , αὐτός ὁ προσευχή αὐτός βδελύσσομαι . ὁ ἀποστρέφω ὁ οὖς αὐτός ὁ μή ὑπακούω ὁ ἐντολή ὁ Θεός , οὗτος καί αὐτός κατά ὁ ἑαυτοῦ δέησις βδελύσσομαι εἰμί · αἰτέω γάρ καί οὖον λαμβάνω , ὅτι κακῶς αἰτέω · κἀν γάρ ὑπέρ ὁ ἴδιος σωτηρία παρακαλέω , ἐάν καί θεός παρέχω βούλομαι , ἀλ ἐπεί μή ἐνεργέω ποιέω ὁ ἑαυτοῦ δέησις , ἅτε μή ἐργάζομαι ὁ θεῖον πρόσταγμα , δικαίως ἀποτυγχάνω αὐτός · εἰ ὁ πλανάω εὐθύς ἐν ὁδός κακός , εἰς διαφθορά αὐτός ἐμπίπτω · ὁ δέ ανοιρις δαλευποντης ἀγαθός , καί οὐ εἰσέρχομαι εἰς αὐτός . ὁ ὁ ἁπλόος ἀπό ὁ πρός σωτηρία φέρω ἔννομος πολιτεία διαστρέφω ἀπατηλός πρός ὁ ἄγω εἰς ἀπώλεια , αὐτός μέν καί περί αὐτός ὁ ζωή κινδυνεύω ὡς λυμεών · οὗτος προαναρπάζω Δίκαιος ψῆφος Θεός , οἷος ἀνήρ δολιότης , Τνα μή πολύς ἀπώλεια γίγνομαι πρόξενος · αὐτός δέ , ὁ μή ἐκ αὐθαίρετος γνώμη , ἀλ ἐκ ἀπάτη ὁ κατά λανόν πολιτεία παρεκτρέπω , ὁ οὗτος συμφέρω παρατρέχω · καί πείρω οὗτος πολιτεία οὖον λαμβάνω , ὅς . Σοφός παρ´ ἑαυτοῦ ἀνήρ πλούσιος · πένης δέ νοήμων , καταγιγνώσκω αὐτός . οἴομαι εἰμί σοφός ἑαυτοῦ , ὁ ὁ κατά προφορά ψιλός γνῶσις πλουτν · ὁ δέ οὗτος μέν ἐνδεής , προσέχω δέ καί καταλαμβάνω ὁ κομψεύω λόγος οὗτος ὁ ἔννοια , εἰς μηδείς χρησιμεύω , καταμέμφομαι οὗτος , ὡς ὁ εἰς ἀήρ εἰκῇ χέω λόγος εναμβρυνομενω , καί ὁ στροφή ἐγκαλλωπίζω ὁ λέξις . « ὅς . Ζεύς βοήθεια Δίκαιος , πολύς γίγνομαι δόξα · ἐν δέ τόπος ἀσεβής ἁλίσκομαι ἄνθρωπος . Ζεύς ὁ παρά ὁ θεῖος χάρις βοήθεια ὁ ἐν φάος τνώσεως προκρίνω ὁ αἰώνιος ὁ πρόσκαιρος , καί πολιτεύω ἄμεμπτος , πολύς ἀναπέμπω δόξα Θεός παρά ὁ ὁ καλός οὗτος ἔργον ὁράω , καί γιγνώσκω ὅτι Χωρὶς αὐτός οὐδείς οὗτος δύναμαι ποιέω · ἐν δέ ὁ ὁ ἄγνοια καί ὁ κακία ἔξεστι ὁ μή δις ἀγαθοεργία τιμάω θεός , κατακρατώ ὁ ὁ αἰώνιος ἐπιλανθάνομαι καί