cogPG.PG087_1 776
μμωτέοα δέ ἕστι λίθων πολυτελῶν ἡ τοιαύτ . Κρείττων δὲ ἀσυγκρίτως πάντων τῶν κατὰ τὸν βίον πολυτίμων τε καὶ λαμπρῶν αὕτη ἐστίν . ιαʹ . θάρρει ἐπ´ αὐτῇ ἡ καρδία τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς . Ἄφοβός ἐστιν ἐν αὐτῇ τοῦ ταύτῃ συμβιοτεύοντος ἡδιάνοια βοηθὸν αὐτὴν κεκτημένου , καὶ ἐπ´ αὐτῇ θαῤῥοῦντος , ὡς οὔθ’´ ὑπὸ τῶν ἡδέων ἀπατηθήσεται , οὔθ´ ὑπὸ τῶν ἀλγεινῶν ἡττηθήσεται . ἐβʹ . ιγʹ . Ἡ τοιαύτη καλῶν σκύλων οὐκ ἀπορήσει · ἐνεργεῖ γὸρ τῷ ἀνδρὶ ἀγαθὰ πάντα τὸν βίον μηριομένη ἔρια καὶ λίνον , ἐποίησεν εὕχρηστα ταῖς χερσίν αὐτῆς . Ἡ τοιαύτη ἐν τοῖς τοῦ συνοίκου αὐτῆς κατὰ τῶν νοητῶν ἐχθρῶν ἀγωνίσμασιν , οἷά τινων ἀγαθῶν λαφύρων , εὐπορήσει των ἀρετῶν · περιποιεῖται γὰρ ταύτας αὐτῷ , ἐν τοῖς κατ´ αὐτῶν τροπαίοις · παρ´ ὅλην τε τὴν παροῦσαν ζωὴν ἐργαζομένη τό τε δίκην μαλλοῦ τραχὺ τῶν διαφόρων ἐπιτηδευμάτων τοῦ κατὰ Θεὸν βίου , καὶ τὴν σἷα λίνον λεπτυνομένην ἐν πνεύματι εἰς τὰ νοήματα τῶν ἐν τοῖς οὗσι λόγων φυσικὴν θεωρίαν αὐτῶν , ἐχρήσατο τούτοις δεόντως , ταῖς ἐαυτῶν κατ´ ἀρετὴν καὶ γνῶσιν ἐνεργείαις , εἰς ἔκφασιν πάντως τοῦ ἀγαθοῦ , καὶ κατάληψιν τῆς ἀληθείας . δʹ . Ἐγένετο ὡσεὶναῦς ἐμπορευομένη μακρόθεν . Ὡμοιώθη νηὶ τοῦ βίου τὴν θάλασσαν διαπλέουσα , καὶ πραγματευομένη ἐν τῷ παρόντι τῆς πανηγύρεως καιρῷ , τὰ τοῖς δικαίοις κατὰ τὸ μέλλον ἀποκείμενα ἀγαθά . ιεʹ . Συνάγει δὲ αὐτῇ τὸν βίον , καὶ ἀνίσταται ἐκ νυκτῶν · καὶ ἔδωκε βρώματα τοῖς ἐν τῷ οἴκῳ , καὶ ἔργα ταῖς θεραπαίναις . Συλλέγει δὲ ἡ τοιαύτη κατὰ νοῦν τὸν πνευματικὸν πλοῦτον τῆς γνώσεως τοῦ Ποιητοῦ ἐκ τῶν ποιημάτων αὐτοῦ · καὶ πρὸς τὸν πόθον τούτου ἐκ τῶν περὶ ταῦτα ἐγείρεται σχέσεων , αἴς ὡς ἐν νυξιν ἐκάθευδε · τοῦ νοὸς μήτε κινουμένου πρὸς γνῶσιν , μήτε ἐνεργοῦντος τὰς ἀρετάς · καὶ οὖτω πρὸς τὸν θεῖον διεγερθεῖσα πόθον , παρέσχε τῷ μὲν οἰκητηρίῳ ἑαυτῆς νοῦ , τροφὰς διαφόρων πνευματικῶν θεωρημάτων τοῦ ψυχὰς στηρίζοντος θείου Λόγου · ταῖς δὲ διακονούσαις τῷ λόγῳ δυνάμεσιν , οἰα ἐπιπειθέσιν αὐτῷ , τῇ τε ἐπιθυμίᾳ καὶ τῷ θυμῳ , τὰς ἐργασίας τῶν τοῦ Θεοῦ ἐντολῶν · ὡς πείσασα τὴν μὲν ἐπιθυμίαν , ὀρέγεσθαι τῶν ἐφ´ ἅπερ αὗται ποστρέπουσι · τὸν δὲ θυμὸν , ἀποστρέφεσθαι τὰ ἀφ´ ὧν ἀποτρέπουσι , Κιςʹ . Θεωρήσασαγεώργιον , ἐπρίατο · ἀπὸ δὲ καρπῶν χεφῶν αὐτῆς , κατεφύτευσε κτῆμα . Κατανοήσασα γνωστικῶς τὸν ἐν ὅλῃ τῇ φύσει καὶ τῇ Υραφῇ γεωργούμενον θεῖον Λόγον , ἐκτήσατο τοῦτον καθ´ ἕξιν · τὴν κατὰ ψυχὴν διάθεσιν , ὥς τινα καταβαλλομένη δραχμήν · ἀφ´ ὧν δὲ τρόπων καρποφοροῦσιν αἱ παρὰ ταύτης κινούμεναι πρακτικαὶ τῆς ψυχῆς δυνάμεις , ὡς ἀγρόν τινα κατεφύτευσε τὸ σαρκίον , τῇ ὲναρέτῳ πολιτεία . ιζʹ , ιηʹ . Ἀναζωσαμένη ἰσχυρῶς τὴν ὀσφὺν αὐτῆς . ἧρεισε τοὺς βραχίονας αὐτῆς εἰς ἔργον · καὶ ἐγεύσατο , ὅτι καλόν ἐστι τὸ ἐργάζεσθαι , καὶ « ὐκ ἀπρσβέννυται ὁ λύχνος αὐτῆς ὅλην τὴν νύκτα . Ἀναστείλασα σωφρόνως τὴν ἐπιθυμίαν ἀπὸ τῆς τῶν
Lemmas: μμωτέοα δέ εἰμί λίθος πολυτελής ὁ τοιαύτ . Κρείττων δέ ἀσύγκριτος πᾶς ὁ κατά ὁ βίος πολύτιμος τε καί λαμπρός οὗτος εἰμί . ἰά . θαρσέω ἐπι αὐτός ὁ καρδία ὁ ἀνήρ αὐτός . Ἄφοβος εἰμί ἐν αὐτός ὁ οὗτος συμβιοτεύω ἡδιάνοια βοηθός αὐτός κτάομαι , καί ἐπι αὐτός ῥαθαίνω , ὡς οὔθ’´ ὑπό ὁ ἡδύς ἀπατάω , οὔθ´ ὑπό ὁ ἀλγεινός ἡσσάομαι . βαίνω . πνίξ . ὁ τοιοῦτος καλός σκῦλα οὐ ἀπορέω · ἐνεργέω γόρ ὁ ἀνήρ ἀγαθός πᾶς ὁ βίος μηρίζω ἔριον καί λίνον , ποιέω εύχρηστος ὁ χείρ αὐτός . ὁ τοιοῦτος ἐν ὁ ὁ σύνοικος αὐτός κατά ὁ νοητός ἐχθρός ἀγώνισμα , οἷος τίνω ἀγαθός λάφυρα , εὐπόρησις ὁ ἀρετή · περιποιέω γάρ οὗτος αὐτός , ἐν ὁ κατ´ αὐτός τρόπαιον · παρ´ ὅλος τε ὁ πάρειμι ζωή ἐργάζομαι ὁ τε δίκη Μαλλός τραχύς ὁ διάφορος ἐπιτήδευμα ὁ κατά θεός βίος , καί ὁ σίον λίνον λεπτύνω ἐν πνεῦμα εἰς ὁ νόημα ὁ ἐν ὁ εἰμί λόγος φυσικός θεωρία αὐτός , χράω οὗτος δήω , ὁ ἑαυτοῦ κατ´ ἀρετή καί γνῶσις ἐνέργεια , εἰς ἔκφασις πάντως ὁ ἀγαθός , καί κατάληψις ὁ ἀλήθεια . δέ . γίγνομαι ὡσεὶναῦς ἐμπορεύομαι μακρόθεν . ὁμοιόω ναῦς ὁ βίος ὁ θάλασσα διαπλέω , καί πραγματεύομαι ἐν ὁ πάρειμι ὁ πανήγυρις καιρός , ὁ ὁ Δίκαιος κατά ὁ μέλλω ἀπόκειμαι ἀγαθός . ἵημι . συνάγω δέ αὐτός ὁ βίος , καί ἀνίστημι ἐκ νύξ · καί δίδωμι βρῶμα ὁ ἐν ὁ οἶκος , καί ἔργον ὁ θεράπαινα . συλλέγω δέ ὁ τοιοῦτος κατά νόος ὁ πνευματικός πλοῦτος ὁ γνῶσις ὁ Ποιητής ἐκ ὁ ποίημα αὐτός · καί πρός ὁ πόθος οὗτος ἐκ ὁ περί οὗτος ἐγείρω σχέσις , ὅς ὡς ἐν νύξ καθεύδω · ὁ νόος μήτε κινέω πρός γνῶσις , μήτε ἐνεργέω ὁ ἀρετή · καί οὗτος πρός ὁ θέω διεγείρω πόθος , παρέχω ὁ μέν οἰκητήριον ἑαυτοῦ νόος , τροφή διάφορος πνευματικός θεώρημα ὁ ψυχή στηρίζω θεῖον Λόγος · ὁ δέ διακονέω ὁ λόγος δύναμις , οἶος ἐπιπειθής αὐτός , ὁ τε ἐπιθυμία καί ὁ θυμός , ὁ ἐργασία ὁ ὁ Θεός ἐντολή · ὡς πείθω ὁ μέν ἐπιθυμία , ὀρέγω ὁ ἐφίημι ὅσπερ οὗτος προστρέπω · ὁ δέ θυμός , ἀποστρέφω ὁ ἀφή ὅς ἀποτρέπω , Κιςʹ . Θεωρήσασαγεώργιον , ὠνέομαι · ἀπό δέ καρπός χέω αὐτός , καταφυτεύω κτῆμα . κατανοέω γνωστικός ὁ ἐν ὅλος ὁ φύσις καί ὁ Υραφῇ γεωργέω θέω Λόγος , κτάομαι οὗτος καθ´ ἕξις · ὁ κατά ψυχή διάθεσις , ὅς τις καταβάλλω δραχμή · ἀφή ὅς δέ τρόπος καρποφορέω ὁ παρά οὗτος κινέω πρακτικός ὁ Ψυχή δύναμις , ὡς ἀγρός τις καταφυτεύω ὁ σαρκίον , ὁ ἐναίρω πολιτεία . ἵζω , ΙΗΥ . ἀναζώννυμι ἰσχυρῶς ὁ ὀσφῦς αὐτός . ἐρείδω ὁ βραχύς αὐτός εἰς ἔργον · καί γεύω , ὅτι καλός εἰμί ὁ ἐργάζομαι , καί « υκʹ ἀποσβέννυμι ὁ λύχνος αὐτός ὅλος ὁ νύξ . ἀναστέλλω σωφρόνως ὁ ἐπιθυμία ἀπό ὁ ὁ