cogPG.PG087_1 390
αὐτῶν . Τοιγαροῦν φησι · « Καὶ μὴ ποιούντων ἐπάξω τὴν δίκην . Οὕτω καὶ τοὺς πολεμίους φθείρειν ἐπέταττε , πρὸς τὸ ὑπὲρ εὐσεβείας ἀγωνίζεσθαι τῇ φθορᾷ τῶν ἀσεβῶν , πολλάκις καὶ χωρὶς αὐτῷν τοῦτο ΤτΟΙν . αἰεὶ Μοσιος ἰγμοὶᾶαιε τῇ ἀεοειιαηίσε Σὺ Γεῖῖείοηε κειίηραιοηι ἰοίοίαιταε . ὄαρίυ Ιρβε θου σὺ ε ΗΑΙΙΑΙΟ ΠΙΠΙεἰεΓΙΟ ἰΙΙρΙΟε ΡΩΙΙΙε οαΡΙΙΑΙὺΙφ εὐὐοίι . Τὸ πρόσωπόν φησιν ἐπιστήσειν · ᾧ πάντα καταφανῆ τὰ πραττόμενα · ἐπεὶ καὶ ἐπ´ ἀνθρώπων φη σίν · « Ἐἀν ὑπερίδωσι τοῖς ὀφθαλμοῖς αὐτῶν . » ὅπερ οὐκ ὄψεως , ἀλλὰ διανοίας ἐστίν . Ἐπίστασις οὖν προσώπου ἡ ἐποπτικὴ δύναμις . Δεινὸν γὰρ καταλιπεῖν ἀγίων συγγένειαν ἢ δουλείαν , καὶ προσκολλᾶσθαι ἀπίστοις , κατὰ τὸ , « Δημᾶς με ἐγκατέλιπεν , ἀγαπήσας τὸν νῦν αἰῶνα · » καὶ , « Εἰ κατὰ σάρκα ζῆτε , μέλλετε ἀποθνήσκειν . » Κἂν ἀναγκασθῇ δέ τις ἐν Βαβυλῶνι δουλεύειν , ἐλευθεριάσαι δεῖ τῷ φρονήματι παρὰ προαίρεσιν ὑποιυμένοντα ειαι . Καὶ φυλάξεσθε τα προστάγματά μου , καὶ ποιήσετε αὐτά . Ἐγὼ Κύριος ὁ Θεὸς ὁ ἀγιάζων ὑμᾶς . Ἔν τῷ ποιεῖν τὰ τοῦ Θεοῦ , ἡ χάρις ἡ παρὰ Θεοῦ βεβαιοῦται ἡ ἀγιάζουσα . Καὶ τὸ μητρυιᾷ καὶ νύμφη μίγνυσθαι κολάζει , καὶ τὴν ἀῤῥενομιξίαν . Περὶ γὰρ τὴν φύσιν ἡ παρατοπη . Οὐκ ἔσται , φησὶν , ἀνομία ἐν ὑμῖν , ὥσπερ ἐκκαθαιρομένοις τῷ πυρί . Ειἰοη εοε , υὶ ἠπωίοιμι iΗοίο οοποὺῖι ροΙαΜα , ο πεάο ἰολἱ ἠαὺρι , πε οἱυε αὐοῖοοιος Ιἔ ΟΙα ΝοοΓερὶ ΙιριΙΟΓΙα . Ἔνοχοι τῷ βδελυγμῷ . Οὐ γὰρ ἐγκλήματι τὸ ἀλοτον ἐξολοθρεύεσθαι κελεύει . ὄνειδος ἐστιν . Ἀντὶ γὰρ τοῦ τιμᾶσθαι τὸ πρὸς γένος τίμιον , δι´ ἡδονῆς ἀτιμάζεται . Καὶ ταῦτα δυναμένην ἑτέρως πληροῦσθαι διὰ τῶν οὐ προσγενοῦς σωμάτων · ὥσπερ καὶ δούλοις οὐ τοῖς ὁμογενέσι κεχρῆσθαι πρέπον , ἀλλὰ τοῖς ἑτερογενέσιν . Ἐδόθη ἂ´ οὖν ποτε καὶ ὁμογενὴς εἰς δουλείαν ἐξ ἀνάγκης , ὰλλ´ ἐλευθεροῦται ἐν τῷ ἐβδόμῳ ἔτει . Οὕτω καὶ γάμος ἀδελφῆς ἐν τοῖς πρώτοις ἀνθρώποις , οὐκ οὕσης ἄλλης , καὶ ἡ τοῦ πατρὸς συνουσία συνεχωρήθη ταίς
Lemmas: αὐτός . τοιγάρ φημί · « καί μή ποιέω ἐπάγω ὁ δίκη . οὕτως καί ὁ πολέμιος φθείρω ἐπιτάσσω , πρός ὁ ὑπέρ εὐσέβεια ἀγωνίζομαι ὁ φθορά ὁ ἀσεβής , πολλάκις καί Χωρὶς αὐτώιν οὗτος ΤτΟΙν . ἀεί Μόσιος ἰγμοὶᾶαιε ὁ ἀεοειιαηίσε σύ Γεῖῖείοηε κειίηραιοηι οἴομαι . ὄαρίυ Ιρβε τίθημι σύ ε ΗΑΙΙΑΙΟ Ι ἰΙΙρΙΟε Ι Ι ευυοις . ὁ πρόσωπον φημί ἐφίστημι · ὅς πᾶς καταφανής ὁ πράσσω · ἐπεί καί ἐπι ἄνθρωπος φημί βρόχος · « ἐἀν ὑπερείδω ὁ ὀφθαλμός αὐτός . » ὅσπερ οὐ ὄψις , ἀλλά διάνοια εἰμί . Ἐπίστασις οὖν πρόσωπον ὁ ἐποπτικός δύναμις . δεινός γάρ καταλείπω Ἀγίων συγγένεια ἢ δουλεία , καί προσκολλάω ἄπιστος , κατά ὁ , « Δημᾶς ἐγώ ἐγκαταλείπω , ἀγαπάω ὁ νῦν αἰών · » καί , « εἰμί κατά σάρξ ζῶ , μέλλω ἀποθνήσκω . » κἀν ἀναγκάζω δέ τις ἐν Βαβυλών δουλεύω , ἐλευθεριάζω δεῖ ὁ φρόνημα παρά προαίρεσις υποιυμενων ἰά . καί φυλάσσω ὁ πρόσταγμα ἐγώ , καί ποιέω αὐτός . ἐγώ Κύριος ὁ θεός ὁ ἁγίζω σύ . ἐν ὁ ποιέω ὁ ὁ Θεός , ὁ χάρις ὁ παρά Θεός βεβαιόω ὁ ἁγίζω . καί ὁ μητρυιά καί νύμφη μίγνυμι κολάζω , καί ὁ ἀρρενομιξία . περι γάρ ὁ φύσις ὁ παρατοπη . οὐ εἰμί , φημί , ἀνομία ἐν σύ , ὥσπερ ἐκκαθαίρω ὁ πῦρ . Ειἰοη εἰμί , ὗς ηπωιμαι iΗοίο οοπουιος ροΙαΜα , ὁ παίω ἰολἱ ἠαὺρι , μετά οἱυε αὐοῖοοιος ἵημι οἶος ΝοοΓερὶ Ι . ἔνοχος ὁ βδελυγμός . οὖον γάρ ἔγκλημα ὁ αλοος ἐξολοθρεύω κελεύω . ὄνειδος εἰμί . ἀντί γάρ ὁ τιμάω ὁ πρός γένος τίμιος , δις ἡδονή ἀτιμάζω . καί οὗτος δύναμαι ἑτέρως πληρόω διά ὁ οὖον προσγενής σῶμα · ὥσπερ καί δοῦλος οὖον ὁ ὁμογενής χράομαι πρέπω , ἀλλά ὁ ἑτερογενής . δίδωμι ὅς οὖν ποτός καί ὁμογενής εἰς δουλεία ἐκ ἀνάγκη , άλλος ἐλευθερόω ἐν ὁ ἕβδομος ἔτος . οὕτως καί γάμος ἀδελφός ἐν ὁ πρῶτος ἄνθρωπος , οὐ ὗσις ἄλλος , καί ὁ ὁ πατήρ συνουσία συγχωρέω ὅς