cogPG.PG087_1 486
κτίσον ἐν ἐμοὶ ὁ Θεός . » Καὶ πάλιν ὁ Παῦλος πρὸς Ἐφεσίους φησί·«Τὸν νόμον τῶν ἐντολῶν ἐν δόγμασι καταργήσας , ἵνα τοὺς δύω κτίσῃ ἐν αὐτῷ εἰς ἕνα καινὸν ἄνθρωπον τὸν κατὰ Θεὸν κτισθέντα ἐν δικαιοσύνῃ καὶ ὁσιότητι τῆς ἀληθείας . » Καὶ Ἰσαὰκ δέ φησι τῷ Ἡσαῦ · « Ἰδοὺ Κύριον αὐτὸν ἐποίησά σου » Εὐχῆς δὲ ἄξιον τὸ μεταποιηθῆναι , καὶ κτῆμα χρηματίσαι Θεοῦ , κατὰ τὸ παρ´ Ἡσαΐα , « Κύρις ὁ Θεὸς ἡμῶν , κτῆσαι ἡμᾶς , » Ὅτε διεμέριζεν ὁ Ὑψιστος ἔθνη . Ἡ ἀρχὴ τοῦ μερισμοῦ τῶν ἐθνῶν ἐπὶ τῇ διασπορᾷ τῶν υἱῶν Ἀδὰμ γενομένη κατὰ ἀριθμὸν ἀγγέλων Θεοῦ πρόφασιν ἐσχηκέναι δοκεῖ τὴν ἐπὶ τοῦ πύργου οἰκοδο μήν · ὅτι καὶ ὁ κατάλογος τῶν υἱῶν καὶ ἐγγόνων τοῦ Νῶε ἑβδομήκοντα ἦν τὸν ἀριθμόν . Ἀλλὰ καὶ οἱ υἱοὶ Ἰακὼβ οἱ εἰσελθόντες εἰς Αἴγυπτον , ὡς γέγραπται ἐν τῷ Δευτερονομίῳ · « ἐν ἑβδομήκοντα ψυχαῖς κατέβησαν οἱ πατέρες ὑμῶν εἰς Αἴγυπτον . » Οὕτω δὲ καὶ οἱ λοιποὶ ἐκδεδώκασιν ἑρμηνευταί , κατὰ ἀριθμὸν υἱῶν Ἰσραήλ . « Θεριαείωια αηἱε ἀρεοεᾶοιηι ραιτεε νοειιῆ ἰ γριια . » νεο εἰ ἐοὶίαωί ἰπιορτοιοε Νεώᾶόειἰ : μαία πμεπ Είίονμν Ιεναεί . Ἀλλὰ πῶς Ἰσραὴλ γέγονεν ἐκλογή ; Ἀπὸ Ἀδάμ εἰς Νῶε τὸν ἀπ´ αὐτοῦ δέκατον , ἐτῶν ὄντων ἀμφὶ τὰ Οβμβ , οὐδείς πρὸς πολύθεον πλάνην ἀποκλίνας ἱστόρηται · ἀλλ´ ἐφ´ ἑτέροις ἀπώλοντο πλημμελήμασιν , ἐπενεχθέντος κατακλυσμοῦ . Τῶν δὲ ἀπὸ τοῦ Νῶε πανταχοῦ σκεδασθέντων εἰς τὰ πρὸς ἡῶ μέρη , ἐννακοσίων τεσσαρακονταδύω παρῳχηκότων ἐνιαυτῶν , πρῶτος τῆς Ἀσσυρίων βεβασίλευκε γῆς Ἄρβηλος , ἀνὴρ ἀλαζὼν , καὶ Θεοῦ πρῶτος ὄνομα παρὰ τῶν ὑπὸ χεῖρα λαβών . ᾯ καὶ προσκυνοῦντες , θυσίας προσέφερον . Ἐξ οὗ Νίνος οὗ Νινύας . Ὦ Νινευὴ πάλιἐπωνόμασται . Ἠν ἀῤῥαγεῖ περιβόλῳ τετείχικε Σεμίραμις ἡ τούτου γυνή . Ἐπὶ δὲ Νίνου γέγονεν Ἀβραὰμ , ἀνήρ ἀγαθὸς , καὶ τῶν Ἀσσυρίων τὴν κοινὴν ἀσέβειαν βδελυττόμενος . Ὅθεν ἐκ μέσου τούτων ἡρπάζετο , Θεοῦ πρὸς ἑαυτὸν ὁδηγήσαντος , καὶ ἐκλεξαμένου τοὺς ἐξ αὐτοῦ μετ´ αὐτόν .
Lemmas: κτίζω ἐν ἐγώ ὁ Θεός . » καί πάλιν ὁ Παῦλος πρός Ἐφέσιος φησί·«Τὸν νόμος ὁ ἐντολή ἐν δόγμα καταργέω , ἵνα ὁ δύο κτίζω ἐν αὐτός εἰς εἷς καινός ἄνθρωπος ὁ κατά θεός κτίζω ἐν δικαιοσύνη καί ὁσιότης ὁ ἀλήθεια . » καί Ἰσαάκ δέ φημί ὁ Ἡσαῦ · « ἰδέ κύριος αὐτός ποιέω σύ » εὐχή δέ ἄξιος ὁ μεταποιέω , καί κτῆμα χρηματίζω Θεός , κατά ὁ παρ´ Ἡσαΐας , « Κῦρις ὁ θεός ἐγώ , κτάομαι ἐγώ , » ὅτε διαμερίζω ὁ ὕψιστος ἔθνος . ὁ ἀρχή ὁ μερισμός ὁ ἔθνος ἐπί ὁ διασπορά ὁ υἱός Ἀδάμ γίγνομαι κατά ἀριθμός ἄγγελος Θεός πρόφασις ἔχω δοκέω ὁ ἐπί ὁ πύργος οἰκοδομέω μείς · ὅτι καί ὁ κατάλογος ὁ υἱός καί ἔγγονος ὁ Νῶε ἑβδομήκοντα εἰμί ὁ ἀριθμός . ἀλλά καί ὁ υἱός Ἰακώβ ὁ εἰσέρχομαι εἰς Αἴγυπτος , ὡς γράφω ἐν ὁ Δευτερονόμιον · « ἐν ἑβδομήκοντα Ψυχή καταβαίνω ὁ πατήρ σύ εἰς Αἴγυπτος . » οὕτως δέ καί ὁ λοιπός ἐκδίδωμι ἑρμηνευτής , κατά ἀριθμός υἱός Ἰσραήλ . « Θεριαείωια αηἱε ἀρεοεᾶοιηι ραιτις νοέω εἷς γριια . » νέομαι εἰμί ἐοὶίαωί ιπιορτοιοω Νεώᾶόειἰ : μαία π Είίονμν Ιεναεί . ἀλλά πῶς Ἰσραήλ γίγνομαι ἐκλογή ; ἀπό Ἀδάμ εἰς Νῶε ὁ ἀπ´ αὐτός δέκατος , ἔτος εἰμί ἀμφί ὁ Οβμβ , οὐδείς πρός πολύθεος πλάνη ἀποκλίνω ἱστορέω · ἀλ ἐφίημι ἕτερος ἀπόλλυμι πλημμέλημα , ἐπιφέρω κατακλυσμός . ὁ δέ ἀπό ὁ Νῶε πανταχοῦ σκεδάννυμι εἰς ὁ πρός ἠώς μέρος , ἐννακόσιος τεσσαρακονταδύω παροͅχέω ἐνιαυτός , πρῶτος ὁ Ἀσσύριος βασιλεύω γῆ Ἄρβηλος , ἀνήρ ἀλαζών , καί Θεός πρῶτος ὄνομα παρά ὁ ὑπό χείρ λαμβάνω . ὧ καί προσκυνέω , θυσία προσφέρω . ἐς ὅς Νίνος ὅς Νινύας . ὦ Νινευή παλιεπονομαζω . ἐάν ἀρραγής περίβολος τειχίζω Σεμίραμις ὁ οὗτος γυνή . ἐπί δέ Νίνος γίγνομαι Ἀβραάμ , ἀνήρ ἀγαθός , καί ὁ Ἀσσύριος ὁ κοινός ἀσέβεια βδελύσσομαι . ὅθεν ἐκ μέσος οὗτος ἁρπάζω , Θεός πρός ἑαυτοῦ ὁδηγέω , καί ἐκλέγω ὁ ἐκ αὐτός μετέ αὐτός .