cogPG.PG087_1 347
Ἔστιν οὖν ὁ παρ´ αὐτῷ τόπος , πέτρα καλούμενος , ἡ περὶ θεολογίας ὀρθὴ διάληψις . Οὕτω γὰρ καὶ τὴν ὁμολογίαν Πέτρου κέκληκεν ὁ Σωτήρ . Τούτῳ σύμφωνον καὶ τὸ , « Ἐν πέτρα ὕψωσάς με . » Καὶ τὸ , « Ἔστησας ἐπὶ πέτραν τοὺς πόδας μου . » Δηλαδὴ ἐπὶ τὸν ἀρῥαγῆ τοῦ Θεοῦ λόγον , ὄντα πέτραν πνευματικήν . Ὁ δὲ τόπος οὐ κατὰ τὸ ποσὸν νοηθήσεται . Οὐ γὰρ σῶμα Θεός . Πολλὰ γὰρ τοῦ τόπου τὰ σημαινόμενα . Ἡ τὸ ποσὸν , ὡς τὸ , « Ἐγένετο ἐν τῷ εἶναι αὐτὸν ἔν τιν τόπῳ προσευχόμενον . » Καὶ τὸ , « Οὐ κινηθήσεται ἐνθρωπος ἐκ τοῦ τόπου αὐτοῦ ἐν ἡμέρᾳ Σαββάτου . » Ἠ ψυχὴ καθαρὰ , ναὸς Θεοῦ γενομένη , ὡς τὸ , « Ἐγένετο ἐν εἰρήνῃ ὁτόπος αὐτοῦ . » Ὁ τόπος γὰρ ἐν εἰρήνῃ , οὐκ εἰρήνη ἐν τῷ τόπῳ . Θεὸς γὰρ ἐν ἀταράχῳ ψυχῇ κατοικεῖ καὶ περιπατεῖ , τῇ ἐχούσῃ τὴν ὑπερέχουσαν πάντα νῦν εἰρήνην · ὡς ἐν τῆ τεταραγμένῃ ὁ ἐνεργῶν ἐν τοῖς υἱοῖς τῆς ἀπειθείας . « Μὴ ἐπιδυέτω γὰο ὁ ἥλιος ἐπὶ τῷ παροργισμῷ ὑμῶν , μηδὲ δῶτε τόπον τῷ διαβόλῳ . » Ἐν γὰρ τοῖς ἀπαθέσιν ὁ Υἱὸς μετὰ τοῦ Πατρὸς ποιεῖται μονὴν , τηροῦσι τὸν λόγον αὐτοῦ τὸν ἐξελαύνοντα πάθη ψυχῆς . Δηλοῖ δὲ ὁ τόπος καὶ τάξιν τινὰ καὶ βαθμὸν , ὡς ἐπὶ τῇ χειροτονίᾳ Ματθίο καὶ Ἰωσὴφ οἱ θεῖοί φασι μαθηταί · « Ἀνάδειξον ὃν ἐξελέξω ἐκ τῶν δύω τούτων ἕνα , λαβεῖν τὸν τόπον τῆς διακονίας ταύτης καὶ ἀποστολῆς , ἀφ´ ἧς παρέβη Ἰούδας . » Τόπον γάρ φασιν , ὅν βαθμόν ἐκάλεσεν ὁ Ιαῦλος , εἰπών , « Οἱ καλῶς διακονήσαντες , βαθμὸν ἑαυτοῖς καλὸν περιποιοῦνται . » Σημαίνει ὁ τόπος καὶ Δεοῦ παρουσίαν , ὡς ἐδήλωσεν Ἰακὼβ , λέγων , ἐπὶ τῇ λέᾳ τῆς κλίμακος , « Ὡς φοβερὸς ὁ τόπος οὗτος , ἐγὼ δὲ οὐκ ᾔδειν . » Τοῦτο δηλοῖ καὶ τὸ περὶ Μωϋσέως , καὶ τῶν συναναβάντων αὐτῷ , ὅτε εἶδον τὸν τόπον . νὗ εἰστήκει ὁ Θεὸς τοῦ Ἰσραήλ · « Καὶ τὸ ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ ὡσεὶ ἔργον πλίνθου λίθου σαπφείρου , καὶ ὠς εἶδος στερεώματος τοῦ οὐρανοῦ τῇ καθαριότητι . » Τόπον γάρ φησιν ἔνθα Θεοῦ παρουσίας νόησιν ἔλαβον , τῶν ποδῶν αὐτοῦ βεβαίως ἱδρυμένων ἐν πλίνθῳ σαπφειρίνῃ , τῇ πρακτικῇ ἀρετῇ , καὶ εἵδει στερεώματος οὐρανοῦ , τῇ σοφίᾳ . νοητὴν γὰρ οὖσα θεωρία , τῇ καθαριότητι τοῦ οὐρανοῦ παραβάλλεται . Ἐφ´ ὄν τόπον ὁ φθάσας τρέφεται , μεταλαμβάνων τοῦ ἄρτου τῆς ἀληθείας , καὶ τοῦ καρποῦ τοῦ ξύλου τῆς ζωῆς , καὶ πίνει ἐκ τῆς πηγῆς τῆς ζωῆς , καὶ τοῦ οἴνου , ὃν ἡ σοφία εἰς τὸν ἑαυτῆς ἐκέρασε κρατῆρα . Οὕτως οἱ περὶ Μωϋσέα κατετρύφησαν τοῦ Κυρίου , ὀφθέντες ἐν τῷ τόπῳ τοῦ Θεοῦ , καὶ φαγόντες καὶ πιόντες . Ὁ δὲ τόπος δηλοῖ καὶ τὴν εἰρμοῦ τινος ἀκολουθίαν , καθὸ λέγεται , « Μὴ ἐκδικοῦντες ἑαυτοὺς , ἀγαπητοί · ἀλλὰ δότε τόπον τῆ ὀργῆ . Οἴδαμεν γὰρ τὸν εἰπόντα , Ἐμοὶ ἐκδίκησις . » ἐμποδίζει γὰρ ἐκδικίσει
Lemmas: ἔρτις οὖν ὁ παρ´ αὐτός τόπος , πέτρα καλέω , ὁ περί θεολογία ὀρθός διάληψις . οὕτως γάρ καί ὁ ὁμολογία Πέτρος καλέω ὁ Σωτήρ . οὗτος σύμφωνος καί ὁ , « ἐν πέτρα ὑψόω ἐγώ . » καί ὁ , « ἵστημι ἐπί πέτρα ὁ πούς ἐγώ . » Δηλαδή ἐπί ὁ ἀρραγής ὁ Θεός λόγος , εἰμί πέτρα πνευματικός . ὁ δέ τόπος οὖον κατά ὁ ποσός νοέω . οὖον γάρ σῶμα Θεός . Πολύς γάρ ὁ τόπος ὁ σημαίνω . ὁ ὁ ποσός , ὡς ὁ , « γίγνομαι ἐν ὁ εἰμί αὐτός ἐν ὅς τόπος προσεύχομαι . » καί ὁ , « οὖον κινέω ἐνθρωπος ἐκ ὁ τόπος αὐτός ἐν ἡμέρα Σάββατο . » ὁ ψυχή καθαρός , ναός Θεός γίγνομαι , ὡς ὁ , « γίγνομαι ἐν εἰρήνη οτοπους αὐτός . » ὁ τόπος γάρ ἐν εἰρήνη , οὐ εἰρήνη ἐν ὁ τόπος . θεός γάρ ἐν ἀτάρακτος Ψυχή κατοικέω καί περιπατέω , ὁ ἔχω ὁ ὑπερέχω πᾶς νῦν εἰρήνη · ὡς ἐν τῆ ταράσσω ὁ ἐνεργός ἐν ὁ υἱός ὁ ἀπείθεια . « μή ἐπιδύω γάο ὁ ἥλιος ἐπί ὁ παροργισμός σύ , μηδέ δίδωμι τόπος ὁ διάβολος . » ἐν γάρ ὁ ἀπαθής ὁ υἱός μετά ὁ πατήρ ποιέω μονή , τηρέω ὁ λόγος αὐτός ὁ ἐξελαύνω πάθος Ψυχή . δηλόω δέ ὁ τόπος καί τάξις τις καί βαθμός , ὡς ἐπί ὁ χειροτονία Ματθίο καί Ἰωσήφ ὁ θεῖος φημί μαθητής · « ἀναδείκνυμι ὅς ἐκλέγω ἐκ ὁ δύο οὗτος εἷς , λαμβάνω ὁ τόπος ὁ διακονία οὗτος καί ἀποστολή , ἀφή ὅς παραβαίνω Ἰούδας . » τόπος γάρ φημί , ὅς βαθμός καλέω ὁ Ιαῦλος , εἶπον , « ὁ καλῶς διακονέω , βαθμός ἑαυτοῦ καλός περιποιέω . » σημαίνω ὁ τόπος καί δήω παρουσία , ὡς δηλόω Ἰακώβ , λέγω , ἐπί ὁ λέα ὁ κλῖμαξ , « ὡς φοβερός ὁ τόπος οὗτος , ἐγώ δέ οὐ οἶδα . » οὗτος δηλόω καί ὁ περί Μωϋσῆς , καί ὁ συναναβαίνω αὐτός , ὅτε εἶδον ὁ τόπος . νῦ εἰστήκω ὁ θεός ὁ Ἰσραήλ · « καί ὁ ὑπό ὁ πούς αὐτός ὡσεί ἔργον πλίνθος λίθος σάπφειρος , καί ὡς εἶδος στερέωμα ὁ οὐρανός ὁ καθαριότης . » τόπος γάρ φημί ἔνθα Θεός παρουσία νόησις λαμβάνω , ὁ πούς αὐτός βεβαίως ἱδρύω ἐν πλίνθος σαπφείρινος , ὁ πρακτικός ἀρετή , καί εἶδος στερέωμα οὐρανός , ὁ σοφία . νοητός γάρ εἰμί θεωρία , ὁ καθαριότης ὁ οὐρανός παραβάλλω . Ἐφ´ εἰμί τόπος ὁ φθάνω τρέφω , μεταλαμβάνω ὁ ἄρτος ὁ ἀλήθεια , καί ὁ καρπός ὁ ξύλον ὁ ζωή , καί πίνω ἐκ ὁ πηγή ὁ ζωή , καί ὁ οἶνος , ὅς ὁ σοφία εἰς ὁ ἑαυτοῦ κεράννυμι κρατήρ . οὕτως ὁ περί Μωϋσῆς κατατρυφάω ὁ κύριος , ὁράω ἐν ὁ τόπος ὁ Θεός , καί ἐσθίω καί πίνω . ὁ δέ τόπος δηλόω καί ὁ ειρμός τις ἀκολουθία , καθό λέγω , « μή ἐκδικέω ἑαυτοῦ , ἀγαπητός · ἀλλά δίδωμι τόπος τῆ ὀργής . οἶδα γάρ ὁ εἶπον , ἐμός ἐκδίκησις . » ἐμποδίζω γάρ ἐκδικέω