cogPG.PG087_1 775
σῶν φρενῶν ταῖς ἀλόγοις ἐπιθυμίαις τῆς κατὰ´ αἴσθησιν ἡδονῆς , καταναλώσῃς · μόνους τοὺς ποικίλους ταύτης τρόπους ἐπινοῶν Τὸν σὸν νοῦν καὶ βίον εἰς ὑστεροβουλίαν . Μηδὲ τὸ τοῦ νοῦς σου θεωρητικὸν , καὶ τὸ περὶ τὴν ἐν σαρκὶ καὶ κόσμῳ βιοτήν σου πρακτικὸν , εἰς πεῖραν ἐκδῷς τοῦ κακοῦ · ἐξ οὗ σοί ποτε συμβήσεται μεταμέλεσθαι . δʹ . Μετὰ βουλῆς πάντα ποίει · μετὰ βουλῆς , οἰνοπότει . Μετὰ λογικῆς διακρίσεως μεταλάμβανε τῆς δίκην οἴνου εὐφραινούσης καρδίαν πνευματικῶς φυσικῆς θεωρίας τῶν ὄντων · ἥτις ἐὰν ἀχαλίνωτος ἧ , τὸν νοῦν τῆς ἀληθείας μεθίστησι , καὶ φέρει κατὰ κρημνοῦ . εʹ . Οἱ δυνάσται θυμώδεις εἰσὶν , οὓον μὴ πινέτωσαν , Ἰνα μὴ πιόντες , ἐπιλάθωνται τῆς σοφίας . καὶ ὀρθὰ κρῖναι οὐ μὴ δύνωνται τοὺς ἀσθενεῖς Οἱ δυναστεύοντες κατὰ τῶν παθῶν , καὶ τὴν ἠθικὴν νατορθοῦντες φιλοσοφίαν , ὡπλισμένοι εἰσὶ τῷ θυμῷ κατὰ τοῦ νοητοῦ ὄφεως · λοιπὸν τοῦ παρὰ´ ἀνθρώπων ἐπαίνου , τοῦ δίκην οἴνου τούτους εὐφραίνοντος , μὴ μεταλαμβανέτωσαν · ὅπως μὴ μεταλαβόντες αὐτοῦ , ἐπιλάθωνται τῆς σοφίας · ἦς ἴδιον τὸ ἐπιδείκνυσθαι τὸ ὑψηλὸν ἐν τῷ ταπεινῷ · και σκοτισθέντες τῇ ἐκ τῶν ἐπαινῶν ἐπάρσει , ἀδυνατήσωσιν ἐπισκέπτεσθαί , τε τοὺς περικειμένους ἀσθένειαν , καὶ τὰ κατὰ´ αὐτοὺς διακρίνειν καλῶς , καὶ τῆς προσηκούσης ἀξιοῦν θεραπείας , ϛʹ . Δίδοτεμέθην τοῖς ἐν λύπαις . Παρέχετε τὴν ἐκ τῶν ἐπαίνων εὐφροσύνην τοῖς ἀποτυγχάνουσι τῆς περὶ τὴν ἐπίκηρον δόξαν , καὶ τὸν φθειρόμενον πλοῦτον ἐπιθυμίας . Καὶ οἷνον πίνειν τοῖς ἐν ὀδύναις . Καὶ ἐγκωμίων ἀξιοῦτε τοὺς ἐν ὀδύναις σωματικαῖς , ʹ . ἵνα ἐπιλάθωνται τῆς πενίας καὶ τῶν πόνων μὴ μνησθῶσιν ἔτι . Ὅπως ἐκεῖνοι μὲν ἐν λήθῃ γένωνται τῆς πιεζούσης τούτους ἐνδείας τῶν ἀναγκαίων · οὗτοι δὲ ἀμνημονήσωσι τῶν ὀδυνῶν τῆς σαρκός . ηʹ . Ἄνοιγε σὸν στόμα λόγῳ Θεοῦ , καὶ κρίνα πάντα ὑγιῶς . Πλάτυνε τὸ δίκην στόματος δεκτικὸν τοῦ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβάντος ἄρτου , νοερὸν της ψυχῆς σου , θείαις ἐννοίαις · καὶ διάκρινε πάντα καλῶς . θʹ . Ἄνοιγε σὸν στόμα , καὶ κρίνε δικαίως . Πλάτυνε καὶ αὐτό σου τὸ φαινόμενον στόμα , προφορᾷ θείων ῥημάτων · καὶ ἀποδίδου ἑκάστῳ τὸ πρόσφορον . Διάκρινε δὲ πένητα καὶ ἀσθενῆ . διακρίνειν δὲ καλῶς σοι παρακελεύομαι , τήν τε τοῦ ἐνδεοῦς ἀνάγκην , καὶ τὴν τοῦ ὀδύναις συνεχομένου σωματικαῖς · κἀντεῦθεν πάντως , τούτων ἑκατέρῳ τὸ κατάλληλον Κφάρμακον . ιʹ . Γυναῖκα ἀνδρείαν τίς εὐρήσεις Σύνοικον , τὴν σοὺς μὲν κατὰ´ ὀδύνην ἀκουσίους πειρασμοὺς γενναίως ὑπομένουσαν , τοῖς δὲ καθ´ ἡδονὴν ἑκουσίοις μὴ ὑποπίπτουσαν , τελειοποιὸν σοφίαν , σπανίως νοῦς ἀνθρώπινος κτήσεται · ὅτι σπάνιον ἡ τοῦ ἀγαθοῦ κτῆσις , Κκαὶ πρόσαντες · καν πολυ τὸ μεθέλκον εἰη καὶ προκαλούμενον .
Lemmas: σός φρήν ὁ ἄλογος ἐπιθυμία ὁ κατά αἴσθησις ἡδονή , κατανάλωση · μόνος ὁ ποικίλος οὗτος τρόπος ἐπινοέω ὁ σός νόος καί βίος εἰς ὑστεροβουλία . μηδέ ὁ ὁ νόος σύ θεωρητικός , καί ὁ περί ὁ ἐν σάρξ καί κόσμος βιοτή σύ πρακτικός , εἰς πείρω ἐκδίδωμι ὁ κακός · ἐκ ὅς σύ ποτός συμβαίνω μεταμέλομαι . δέ . μετά βουλή πᾶς ποιέω · μετά βουλή , οἰνοποτέω . μετά λογικός διάκρισις μεταλαμβάνω ὁ δίκη οἶνος εὐφραίνω Καρδία πνευματικός φυσικός θεωρία ὁ εἰμί · ὅστις ἐάν ἀχαλίνωτος ἧ , ὁ νόος ὁ ἀλήθεια μεθίστημι , καί φέρω κατά κρημνός . εἰ . ὁ δυνάστης θυμώδης εἰμί , οὖον μή πίνω , ἵνα μή πίνω , ἐπιλανθάνομαι ὁ σοφία . καί ὀρθός κρίνω οὖον μή δύναμαι ὁ ἀσθενής ὁ δυναστεύω κατά ὁ πάθος , καί ὁ ἠθικός νατορθοῦντες φιλοσοφία , ὁπλίζω εἰμί ὁ θυμός κατά ὁ νοητός ὄφις · λοιπός ὁ παρά ἄνθρωπος ἔπαινος , ὁ δίκη οἶνος οὗτος εὐφραίνω , μή μεταλαμβάνω · ὅπως μή μεταλαμβάνω αὐτός , ἐπιλανθάνομαι ὁ σοφία · εἰμί ἴδιος ὁ ἐπιδείκνυμι ὁ ὑψηλός ἐν ὁ ταπεινός · και σκοτίζω ὁ ἐκ ὁ ἐπαινέω ἔπαρσις , ἀδυνατέω ἐπισκοπέω , τε ὁ περίκειμαι ἀσθένεια , καί ὁ κατά αὐτός διακρίνω καλῶς , καί ὁ προσήκω ἀξιόω θεραπεία , ϛυʹ . Δίδοτεμέθην ὁ ἐν λύπη . παρέχω ὁ ἐκ ὁ ἔπαινος Εὐφρόσυνος ὁ ἀποτυγχάνω ὁ περί ὁ ἐπικηρος δόξα , καί ὁ φθείρω πλοῦτος ἐπιθυμία . καί οἶνος πίνω ὁ ἐν ὀδύνη . καί ἐγκώμιον ἀξιόω ὁ ἐν ὀδύνη σωματικός , ʹ . ἵνα ἐπιλανθάνομαι ὁ πενία καί ὁ πόνος μή μιμνήσκω ἔτι . ὅπως ἐκεῖνος μέν ἐν λήθη γίγνομαι ὁ πιέζω οὗτος ἔνδεια ὁ ἀναγκαῖος · οὗτος δέ ἀμνημονέω ὁ ὀδύνη ὁ σάρξ . ἤ . ἀνοίγω σός στόμα λόγος Θεός , καί κρίνον πᾶς ὑγιής . πλατύνω ὁ δίκη στόμα δεκτικός ὁ ἐκ ὁ οὐρανός καταβαίνω ἄρτος , νοερός ὁ Ψυχή σύ , θεῖος ἔννοια · καί διακρίνω πᾶς καλῶς . ὁ . ἀνοίγω σός στόμα , καί κρίνω δικαίως . πλατύνω καί αὐτός σύ ὁ φαίνω στόμα , προφορά θεῖον ῥῆμα · καί ἀποδίδωμι ἕκαστος ὁ πρόσφορος . διακρίνω δέ πένης καί ἀσθενής . διακρίνω δέ καλῶς σύ παρακελεύομαι , ὁ τε ὁ ἐνδεής ἀνάγκη , καί ὁ ὁ ὀδύνη συνέχω σωματικός · ἐντεῦθεν πάντως , οὗτος ἑκάτερος ὁ κατάλληλος Κφάρμακον . εἷς . γυνή ἀνδρεῖος τίς εὑρίσκω σύνοικος , ὁ σός μέν κατά ὀδύνη ἀεκούσιος πειρασμός γενναῖος ὑπομένω , ὁ δέ καθ´ ἡδονά ἑκούσιος μή ὑποπίπτω , τελειοποιός σοφία , σπανίως νόος ἀνθρώπινος κτάομαι · ὅτι σπάνις ὁ ὁ ἀγαθός κτῆσις , Κκαὶ προσάντης · καν πολύς ὁ μεθέλκω ἐω καί προκαλέω .