cogPG.PG087_1 746
ὄξος δριμύτατον ἀλυσιτελὲς τῷ ἡλκωμένῳ μέλει καθέστηκε , δάκνον αὐτὸ , οὕτω καὶ τῷ τῆς σαρκὸς ἀσθενεῖ , ἀκούσιος ἐπισυμβὰς πειρασμὸς , ἀνιᾷ διὰ τὸ συγΚγενές τὴν ψυχήν . Ὡσπερ σὴς ἐν ἱματίῳ , καὶ σκώληξ ξύλῳ , οὐτως λόπη ἀνδρὸς βλάπτει καρδίαν . Καθάπερ λυμαίνονται σὴς μὲν ἱματίῳ , σκώληξ δὲ ξύλῳ , οὕτως ἡ παρὰ ἀνθρώπου τινὸς λύπη , τῷ πρὸς τοῦτον μίσει , τὴν ἑτοιμοπαθῆ καταβλάπτει ψυχήν . καʹ , κβʹ . Ἐὰν πεινᾷ ὁ ἐχθρός σου , ψώμιζε αὐτόν έὰν διψᾷ , πότια αὐτόν · τοῦτο γὰρ ποιῶν , ἄνθρακας πυρὸς σωρεύσεις ἑπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ · ὁ δὲ Κύριος ἀνταποδώσει σοι ἀγαθά . Ἐὰν ὁ μισῶν σε , τροφῆς καὶ πόματός ἐστιν ἐνδεὴς , τρέφε τοῦτον καὶ πότιζε · οὕτω γὰρ εὐεργετῶν αὐτὸν , συνάξεις ἐτὶ τὸν ἡγεμόνα νοῦν τούτου , διανοήματα , δίκην ἀνθράκων πυρὸς τὴν κακίαν ἐλέγχοντα , καὶ τὸ πρὸς σὲ μῖσος αὐτοῦ κατακαίοντα · ὁ δὲ τῶν ὅλων Δεσπότης Θεὸς , ἀνθότου μὴ νενίκησαι τῷ ἐξ ἐπηρείας τοῦ Σατανᾶ πρὸς σὲ μίσει τοῦ ἀδελφοῦ , ἀλλὰ νενίκηκας μᾶλλον αὐτὸ τῇ ἀγάπη τῇ πρὸς αὐτὸν , τοῖς αἰωνίοις σε ἀμείψεται ἀγαθοῖς . κγʹ . Ἄνεμος βορέας ἐξεγείρει νέφη · πρόσωποα δέ ἀναιδὲς . σιλώσσαν ἐρεθίζει . Τὸ μὲν , δίκην ἀνέμου βορέου , χειμάζον τὰς ψυχὰς πονηρὸν πνεῦμα , Γοοώδη πάθη , . ὥς τινα νέφη , ἐπεγείρει αὐταῖς , ταύτας σκοτίζοντα , καὶ μὴ ἐῶντα ταῖς ἀκτῖσι τοῦ τῆς δικαιοσύνης Ἡλίου καταυγασθῆναι · ὁ δὲ χαρακτηρίζων τὴν ἐγκεκρυμμένην τῇ ψυχῇ διάθεσιν βίος , τῇ ἐπὶ τοῖς αἰσχροῖς ἔργοις αἰσχύνῃ ὅλως μὴ περικαλυπτόμενος , εἰς τὴν ἑαυτοῦ παραθήγει διαβολὴν τὴν γλῶτταν τοῦ ὁρῶντος αὐτόν . κδʹ . Κρεῖσσον οἰκεῖν ἐπὶ γωνίας δώματος , ἢ μετὰ γυναικὸς λοιδόρου ἐν οἰκίᾳ κοινῇ . Κάλλιον ἀσυγκρίτως ἐστὶ παραμένειν τῷ συνάπτοντι τῷ νοὶ τὴν αἴσθησιν λόγῳ , ὡς ἔν τινι γωνίᾳ εὐτελοῦς τινος καταλύματος τοῦ φαινομένου κόσμου , ἢ ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ , ὅς ἐστι κοινὸν καταγώγιον τοῦ τε νοὸς καὶ τῆς αἰσθήσεως · οἷα ἐπαναπαυομένων , τοῦ μὲν νοὸς τοῖς λόγοις τῶν φαινομένων , τῆς δ´ αἰσθήσεως τοῖς , τύποις τῶν νοουμένων συνδιατρίβειν τὸν νοῦν τῇ διαβαλλούσῃ διὰ τῆς ἀπάτης τῶν φαινομένων τὰ νοούμενα αἰσθήσει , κἀντεῦθεν τοῖς τύποις ἐναπομένειν , καὶ μὴ διαβαίνειν πρὸς τὴν ἐν ὅλοις ἀλήθειαν . κεʹ Ὥσπερ ὑδωρ ψυχρὸν , ψυχῇ διψώσῃ προσηαὲς , οὕτως ἀγγελία ἀγαθὴ ἐκ γῆς μακρόθεο Καθάπερ ὕδωρ ψυχρώτατον ὑπάρχει διψῶντι ζώῳ θελκτήριον , οὕτω καὶ τῇ τὸν καύσωνα των πειρασμῶν , καὶ τῆς ἀρετῆς τὸ ἐπίπονον γενναίως φερούσῃ ψυχῇ , ἡδυτάτη ἐστὶν ἡ τῆς κατὰ τὸ μέλλον κληρονομίας τῆς γῆς τῶν πραέων ἐπαγγελία · τῇ τῶν ἐν ταύτῃ τῇ γῇ ἀγαθῶν ἐλπίδι παρακαλοῦσα καὶ ἀνακτωμένη τὴν τοιαύτην ψυχήν . κςʹ . Ὥσπερ εἰ τις πηγὴν φράσσοι , καὶ ὕδατος ἔξοδον λυμαίνοιτο , οὖτως ἄκοσμον δίκαιον πεπτωνέναι ἐνώπιρν ἀσεβοῦς . Καθάπερ ἐάν τις ἐμφράττοι πηγὴν , καὶ ὕδωρ τἐκ ταύτης κωλύοι ἐξέρχεσθαι , ἀπρεπῆ ταύτην ἐργάζεται , ἀφανίζων τὰ ἐξ
Lemmas: ὄξος δριμύς ἀλυσιτελής ὁ ἑλκόω μέλος καθίστημι , δάκνω αὐτός , οὗτος καί ὁ ὁ σάρξ ἀσθενής , ἀεκούσιος ἐπισυμβαίνω πειρασμός , ἀνιάω διά ὁ συγΚγενές ὁ Ψυχή . ὡς σής ἐν ἱμάτιον , καί σκώληξ ξύλον , οὕτως Λόπη ἀνήρ βλάπτω Καρδία . καθά λυμαίνομαι σής μέν ἱμάτιον , σκώληξ δέ ξύλον , οὕτως ὁ παρά ἄνθρωπος τις λύπη , ὁ πρός οὗτος μισέω , ὁ ετοιμοπαθος καταβλάπτω Ψυχή . καί , κβʹ . ἐάν πεινάω ὁ ἐχθρός σύ , ψωμίζω αὐτός ἐάν διψάω , πότιον αὐτός · οὗτος γάρ ποιέω , ἄνθραξ πυρός σωρεύω ἐπί ὁ κεφαλή αὐτός · ὁ δέ Κύριος ἀνταποδίδωμι σύ ἀγαθός . ἐάν ὁ μισέω σύ , τροφή καί πόμα εἰμί ἐνδεής , τρέφω οὗτος καί ποτίζω · οὗτος γάρ εὐεργέτης αὐτός , συνάγω τίμι ὁ ἡγεμών νόος οὗτος , διανόημα , δίκη ἄνθραξ πυρός ὁ κακία ἐλέγχω , καί ὁ πρός σύ μῖσος αὐτός κατακαίω · ὁ δέ ὁ ὅλος Δεσπότης θεός , ανθοος μή νικάω ὁ ἐκ ἐπήρεια ὁ Σατανᾶς πρός σύ μισέω ὁ ἀδελφός , ἀλλά νικάω μᾶλλον αὐτός ὁ ἀγάπη ὁ πρός αὐτός , ὁ αἰώνιος σύ ἀμείβω ἀγαθός . κγʹ . ἄνεμος Βορέας ἐξεγείρω νέφος · πρόσωπο δέ ἀναιδής . σιλώσσαν ἐρεθίζω . ὁ μέν , δίκη ἄνεμος Βορέας , χειμάζω ὁ ψυχή πονηρός πνεῦμα , Γοώδης πάθος , . ὅς τις νέφος , ἐπεγείρω αὐτός , οὗτος σκοτίζω , καί μή ἐάω ὁ ἀκτίς ὁ ὁ δικαιοσύνη Ἡλίας καταυγάζω · ὁ δέ χαρακτηρίζω ὁ ἐγκρύπτω ὁ Ψυχή διάθεσις βίος , ὁ ἐπί ὁ αἰσχρός ἔργον αἰσχύνη ὅλως μή περικαλύπτω , εἰς ὁ ἑαυτοῦ παραθήγω διαβολή ὁ γλῶσσα ὁ ὁράω αὐτός . κδέʹ . κρατύς οἰκέω ἐπί γωνία δῶμα , ἢ μετά γυνή λοίδορος ἐν οἰκίον κοινός . Κάλλιον ἀσύγκριτος εἰμί παραμένω ὁ συνάπτω ὁ νόος ὁ αἴσθησις λόγος , ὡς ἐν τις γωνία εὐτελής τις κατάλυμα ὁ φαίνω κόσμος , ἢ ἐν ὅλος ὁ κόσμος , ὅς εἰμί κοινός καταγώγιον ὁ τε νόος καί ὁ αἴσθησις · οἷος ἐπαναπαύω , ὁ μέν νόος ὁ λόγος ὁ φαίνω , ὁ δδʹ αἴσθησις ὁ , τύπος ὁ νοέω συνδιατρίβω ὁ νόος ὁ διαβάλλω διά ὁ ἀπάτη ὁ φαίνω ὁ νοέω αἴσθησις , ἐντεῦθεν ὁ τύπος ἐναπομένω , καί μή διαβαίνω πρός ὁ ἐν ὅλος ἀλήθεια . κύ ὥσπερ ὕδωρ ψυχρός , Ψυχή διψάω προσηαὲς , οὕτως ἀγγελία ἀγαθός ἐκ γῆ μακρόθεο καθά ὕδωρ ψυχρός ὑπάρχω διψάω ζῷον θελκτήριον , οὗτος καί ὁ ὁ καύσων ὁ πειρασμός , καί ὁ ἀρετή ὁ ἐπίπονος γενναῖος φέρω Ψυχή , ἡδύς εἰμί ὁ ὁ κατά ὁ μέλλω κληρονομία ὁ γῆ ὁ πρᾶος ἐπαγγελία · ὁ ὁ ἐν οὗτος ὁ γῆ ἀγαθός ἐλπίς παρακαλέω καί ἀνακτάομαι ὁ τοιοῦτος Ψυχή . κςʹ . ὥσπερ εἰμί τις πηγή φράσσω , καί ὕδωρ ἔξοδος λυμαίνομαι , οὖτως ἄκοσμος Δίκαιος πίπτω ἐνώπιρν ἀσεβής . καθά ἐάν τις ἐμφράσσω πηγή , καί ὕδωρ ἐκ οὗτος κωλύω ἐξέρχομαι , ἀπρεπής οὗτος ἐργάζομαι , ἀφανίζω ὁ ἐκ