cogPG.PG087_1 143
ἀ ὑπνῶν καὶ κεκοαιπαληκώς · πολὺ γὰρ μακροθυμήσας , ἀθρόως ἐν τῇ ὑπερβολῇ τὰς κολάσεις ἐπάγει · τὸ δὲ « πᾶς διανοεῖται » ἀντὶ τοῦ , ἐπὶ τὸ πλεῖστον . Ὡς καὶ τὸ , « Πᾶς ἀδελφὸς πτέρνῃ πτερνιεῖ . » Καὶ , « Πᾶς φίλος δολίως πορεύεται · » ἢ ὅτι ὁ Νῶε οὐκ ἔτι ἦν ἄνθρωπος . « Ἐγὼ γὰρ εἶπα · Θεοί ἐστε . » Τοιοῦτον καὶ τὸ Ἐγὼ εἶπα , « ἐν τῇ ἐκτάσει μου , Πᾶς ἄνθρωπος ψεύστης · » ὅπου γὰρ ἔρις καὶ ζῆλος , οὐχὶ ἄνθρωποί ἐστε . χρήσῃ δὲ τῷ , πᾶς τις διανοεῖται , πρὸς τοὺς φιλοπονοῦντας ἐν ἑτεροδόξοις καὶ ἐπιμελῶς ζητοῦντας τὸν ἐκείνων λόγον συστῆσαι · ἐναντίως δὲ διάκειται τούτῳ ὁ Ἐκκλησιαστικὸς σοφὸς , « Διανοούμενος ἐνττῇ καρδίᾳ ἐπιμελῶς ἐπὶ τὰ ἀγαθὰ πάσας τὰς ἡμέρας . » Καλῶς δὲ καὶ τό · « Ἀπαλείψω τὸν ἄνθρωπον , ὅν ἐποίησα ἀπὸ προσώπου τῆς γῆς . » Οὐ γὰρ εἰς ἀν υπαρξίαν αὐτὸν περιάγει · οὐδὲ κατὰ ψυχὴν ἀπαλεί φει , ἀλλὰ « ἀπὸ γης , » Ἀπὸ ἀνθρώπου ἕως κτήνους . » Διὰ τί ἀπειλῶν τὸν ἄνθρωπον ἀπαλείψειν καὶ τὰ λοιπὰ προσδιαφθείρει ; ὅτι οὐ προηγουμένως δι´ ἑαυτὰ γέγονεν τὰ ἄλογα , ἀλλὰ χάριν ἀνθρώπων καὶ τῆς τούτων ὑπηρεσίας · ὧν διαφθειρομένων , εἰκότως κἀκεῖνα συνδιαφθείρεται μηκέτ´ ὄντων τῶν δι´ οὓς γέγονεν . Συμμετροῦντος τοῦ Θεοῦ τὸν ἀριθμὸν τῶν σωθησομένων ζώων πρὸς τὴν χρείαν στῶν σωθησομένων ἀνθρώπων , ὥσπερ οὖν καὶ ἀπ´ ἀρχῆς δύο δύο ἔκτισεν ΟεύεΙαπρῆΦεΩΦοε οοεετνανίι ααία Περὶ ἰοῦ , ψοὲΛΠαΙΠ νίῃ ἰεοεεεοτία [ οΓο ιίίταὺοΓ . Πἱἱφίίν Β ΡΕΙπαΟΓῖο τειυΙ ΒἰηΑ εἰ ΒΙΗΑ οὐἰί , εἰο , εἰο . Καὶ Νῶε εὖρε χάριν ἐναντίον Κυρίου τοῦ Θεοῦ . Ἐκ τῆς οἰκείας προπαρασκευῆς εὗρε χάριν ἐναντίον τοῦ Θεοῦ · αὐτὸς διὰ τῶν τῆς ἀρετῆς ἔργων χαριτώ.σας ἐαυτὸν , καὶ ἐκ τούτου δεξάμενος παρὰ Θεοῦ χάριν . Εὖ δὲ καὶ τὸ εὗρεν , ἵνα δειχθῇ ὅτι ζητήσας δεόντως , εὖρεν . Εἰπών δὲ , Δίκαιος , τέλειος ὥν , προσέθηκεν « ἐν τῇ γενεᾷ αὐτοῦ . » Καὶ τάχα τοῦ Νῶς οὐκ ἐπὶ τὰς πράξεις ἔφθασεν ἡ κακία , ἀλλ´ ἵστατο ἐπὶ τὴν καρδίαν · ὁ δὲ μὴ βουλόμενος τοῦ Νῶε κατ . ηγορεῖν ἐρεῖ ὅτι οὐδὲ ἄνθρωπος ἦν ὡς δίκαιος . Γέγραπται γάρ · « Ἐπληθύνθησαν αἱ κακίαι τῶν ἀνθρώπων · » τὸ δὲ , « Καιρὸς ἤκει , » ὁ Ἐβραῖος πέρας εἶπεν ἢ τέλος . Τὸ δὲ , « Αὗται αἱ γενέσεις Νῶε · οὐ κοινῶς , φασὶν , εἴρηται · ἦ γὰρ ἂν εὐθέως ἐπήνεγκε « Τῷ Νῶε ἐγέννησε τρεῖς υἱούς · » νῦν δὲ ἐπεὶ δικαιοσύνης ἡ γένεσις αὐτοῦ , προτέτακται τὸ , « αὗται αἱ γενέσεις · » ἐπιφέρεται δὲ τὸ , « Ἅνθρωπος δίκαιος καὶ τέλειος ὤν . » Καλῶς δὲ καὶ τὸ , « ἐφθάρη ἡ γῆ ἐναντίον τοῦ Θεοῦ . » Ἀδικία μὲν γὰρ φθείρει τὴν γῆν , δικαιοσύνη δὲ σώζει · καὶ ὁ ἁμαρτάνων τὸ ὅσον ἐφ´ ἑαυτῷ φθείρει τὴν γῆν · οὐκ ἐν . τῷ κατακλυσμῷ γὰρ γέγονεν ἐφθαρμένη ἡ γῆ · τότε γὰρ ἀπελούσατο τὴν φθορὰν , ἀλλ´ ἐν τῇ ἀδικίᾳ · τὸ δὲ καταφθεῖρον τὴν ὁδὸν τοῦ Θεοῦ , οὐκ ἔστι πνεῦμα
Lemmas: ὅς ὑπνόω καί κεκοαιπαληκώς · πολύς γάρ μακροθυμέω , ἀθρόος ἐν ὁ ὑπερβολή ὁ κολάζω ἐπάγω · ὁ δέ « πᾶς διανοέομαι » ἀντί ὁ , ἐπί ὁ πλεῖστος . ὡς καί ὁ , « Πᾶς ἀδελφός πτέρνη πτερνίζω . » καί , « Πᾶς φίλος δόλιος πορεύω · » ἢ ὅτι ὁ Νῶε οὐ ἔτι εἰμί ἄνθρωπος . « ἐγώ γάρ εἶπον · θεός εἰμί . » τοιοῦτος καί ὁ ἐγώ εἶπον , « ἐν ὁ ἔκτασις ἐγώ , Πᾶς ἄνθρωπος ψεύστης · » ὅπου γάρ Ἔρις καί ζῆλος , οὐ ἄνθρωπος εἰμί . χράω δέ ὁ , πᾶς τις διανοέομαι , πρός ὁ φιλοπονέω ἐν ἑτερόδοξος καί ἐπιμελής ζητέω ὁ ἐκεῖνος λόγος συνίστημι · ἐναντίος δέ διάκειμαι οὗτος ὁ ἐκκλησιαστικός σοφός , « διανοέομαι ἐντός Καρδία ἐπιμελής ἐπί ὁ ἀγαθός πᾶς ὁ ἡμέρα . » καλῶς δέ καί ὁ · « ἀπαλείφω ὁ ἄνθρωπος , ὅς ποιέω ἀπό πρόσωπον ὁ γῆ . » οὖον γάρ εἰς εἰς ὑπάρχω αὐτός περιάγω · οὐδέ κατά ψυχή ἀπαλεί φεῖ , ἀλλά « ἀπό γῆ , » ἀπό ἄνθρωπος ἠώς κτῆνος . » Ζεύς τίς ἀπειλέω ὁ ἄνθρωπος ἀπαλείφω καί ὁ λοιπάς προσδιαφθείρω ; ὅτι οὖον προηγουμένως δις ἑαυτοῦ γίγνομαι ὁ ἄλογος , ἀλλά χάρις ἄνθρωπος καί ὁ οὗτος ὑπηρεσία · ὅς διαφθείρω , εἰκότως ἐκεῖνος συνδιαφθείρομαι μηκάομαι εἰμί ὁ δις ὅς γίγνομαι . Συμμετρέω ὁ Θεός ὁ ἀριθμός ὁ σῴζω ζῷον πρός ὁ χρεία ἵστημι σῴζω ἄνθρωπος , ὥσπερ οὖν καί ἀπ´ ἀρχή δύο δύο κτίζω ΟεύεΙαπρῆΦεΩΦοε οοεετνανίι αία περι ἰός , ψοὲΛΠαΙΠ νία ἰεοεεεοτία [ Γος Γίτας . Πἱἱφίίν Β ΡΕΙπαΟΓῖο Ι ΒἰηΑ εἰμί ΑΒΗ οὐ , ἵημι , ἵημι . καί Νῶε εὖρος χάρις ἐναντίος κύριος ὁ Θεός . ἐκ ὁ οἰκεῖος προπαρασκευή εὑρίσκω χάρις ἐναντίος ὁ Θεός · αὐτός διά ὁ ὁ ἀρετή ἔργον χαριτόω ἑαυτοῦ , καί ἐκ οὗτος δέχομαι παρά Θεός χάρις . εὕω δέ καί ὁ εὑρίσκω , ἵνα δείκνυμι ὅτι ζητέω δήω , εὑρίσκω . εἶπον δέ , Δίκαιος , τέλειος ἀνά , προστίθημι « ἐν ὁ γενεά αὐτός . » καί τάχα ὁ Νῶς οὐ ἐπί ὁ πρᾶξις φθάνω ὁ κακία , ἀλ ἵστημι ἐπί ὁ Καρδία · ὁ δέ μή βούλομαι ὁ Νῶε κατά . ἀγοράζω εἴρω ὅτι οὐδέ ἄνθρωπος εἰμί ὡς δίκαιος . γράφω γάρ · « πληθύνω ὁ κακία ὁ ἄνθρωπος · » ὁ δέ , « Καιρός ἥκω , » ὁ Ἑβραῖος πέρας εἶπον ἢ τέλος . ὁ δέ , « οὗτος ὁ γένεσις Νῶε · οὖον κοινῶς , φημί , εἴρω · εἰμί γάρ εἄν εὐθύς ἐπιφέρω « ὁ Νῶε γεννάω τρεῖς υἱός · » νῦν δέ ἐπεί δικαιοσύνη ὁ γένεσις αὐτός , προτάσσω ὁ , « οὗτος ὁ γένεσις · » ἐπιφέρω δέ ὁ , « Ἄνθρωπος δίκαιος καί τέλειος εἰμί . » καλῶς δέ καί ὁ , « φθείρω ὁ γῆ ἐναντίος ὁ Θεός . » Ἀδικία μέν γάρ φθείρω ὁ γῆ , δικαιοσύνη δέ σῴζω · καί ὁ ἁμαρτάνω ὁ ὅσος ἐφίημι ἑαυτοῦ φθείρω ὁ γῆ · οὐ ἐν . ὁ κατακλυσμός γάρ γίγνομαι φθείρω ὁ γῆ · τότε γάρ ἀπολούω ὁ φθορά , ἀλ ἐν ὁ ἀδικία · ὁ δέ καταφθείρω ὁ ὁδός ὁ Θεός , οὐ εἰμί πνεῦμα