cogPG.PG087_1 181
νῦν ἐστι τωβώλ . ὅπερ σημαίνει ὁμολογουμένως νερασόν · ἀλλ´ ἐπεὶ καὶ ἐπ´ ἄλλου νεοσσοῦ ὀρνέου δύναται λέγεσθαι , Ἀκύλας , ὡς εἰκὸς , περιστερίδια , ἐκδέδωκεν , εἰ καὶ μὴ φιλαλήθως · Θεοδοτίων δὲ νεοσσὸν εἰπών περιστερᾶς , τὸ μὲν ἀμφίβολον ἐξέκλινε , τὸ δὲ μὴ κείμενον ἐν τῷ Ἑβραϊκῷ τέθεικεν , Οὐ δεῖ δὲ νομίζειν κατὰ τοὺς ἀνοσίως τουτο νομίσαντας , ὡς Ἀβραὰμ μαντικῇ τῇ διὰ τούτων ἐχρήσατο · πάντα γὰρ λέμικται , ἵνα μὴ κατὰ ταύτην ἢ κατ´ ἐκείνην δόξῃ τὴν παρατήρησιν γίνεσθαι τὸ δεικνύμενον · οὐ μὴν οὐδὲ θυσίαν ποιησάμενος οαίνεται ἀλλὰ διχοτομήσας · εἰπόντι μὲν οὖν , ὅτι « Παιδοποιήσεις , » ἐπίστευσε τῷ Θεῷ , καὶ ὡς ἄπειρον ἔσται τὸ γένος αὐτοῦ , καὶ κληρονομήσει τὴν γῆν , Τὸ δὲ´ πότε καὶ πῶς , ἐζήτει · οὐ περὶ τῶν ῥηθέντων ἀμφισβητῶν , ἀλλὰ περὶ τῶν μὴ ῥηθέντων · ἑώρα γὰρ τὸ γένος αὐτοῦ ἐξ ἑνὸς λαμβάνον ἀρχὴν , καὶ πλείστων ἐτῶν εἰς τὸ πληθυνθῆναι δεόμενον , ὥστε οἰκισθῆναι ὑπ´ αὐτῶν τὴν τῆς ἐπαγγελίας γῆν · ὅθεν δ Θεὸς διὰ τῶν γʹ αὐτῷ ζώων δηλοῖ τὴν τῶν γʹ γενεῶν αὐτῶν ὁμοίως καταδούλωσιν καὶ τιμωρίαν · ἐπεὶ καὶ τὰ ζῶα ταῦτα πρὸς καταδούλωσιν καὶ βρῶσιν ἀναχκαίαν ἡμῖν παραδέδοται καὶ τὴν ἐν τῇ ἐρήμω διατριβὴν , ὡς αἱ τρυγόνες · καὶ τὴν αὐτῶν ἐπάνοδον καὶ συνοίκησιν εἰς τὰ οἰκεῖα , ὡς αἱ περιστεραί · καὶ τὴν ἐκ τῶν Αἰγυπτίων βλάβην καὶ πάντων τῶν ἐυαντίων καταδρομὴν , ὥσπερ τὴν τῶν ὀρνέων · καὶ τὴν ἐκ πάντων τούτων φυλακὴν τοῦ Θεοῦ ἀποὸιώκοντος ῥᾳδίως , ὥσπερ τὰ ὄρνεα ὁ Ἀόραὰμ , ἵνα μὴ τούτοις λυμαίνωνται · καὶ ταῦτα δηλοῦται διὰ τοῦ , « Γινώσκων γνώσῃ , » καὶ τὰ ἑξῆς . Καὶ πεπίστευκεν αὐ τοῖς συμβόλοις ὥσπερ ἐν μαντικῆ , ἀλλὰ τῷ εἰπόντι Θεῷ · ἐπετράπη γὰρ ταῦτα ποιεῖν · οὐδεὶς δὲ ἐξ ὧν αὐτός τι ποιεῖ , ἀλλ´ ἐκ τῶν ἔξωθεν συμβαινόντων κατ´ οἰωνοσκοπίαν μαντεύεται · οὕτε μὴν αὐτῆς πεοὶ ταῦτα κατανοήσεως ἔμαθεν ὡς οἱ λεγόμενοι θῦται · οὐκ ἄρα συμβολικὸς ἢ οἰωνιστὴς ἢ θύτης ἦν Ἀβραὰμ , διὰ τὸν Θεὸν δὲ τούτοις ἐπίστευσεν , ὡς ἂν μὴ δηλοῦσι καθ´ ἑαυτὰ μηδὲν ὑγιές . Τινὲς δέ φασιν ὡς συνεχώρησεν ὁ Θεὸς αὐτῷ τοῖς συνήθεσιν οἰωνισμοῖς ἀποχρήσασθαι · ὅθεν ἰδὼν ἐπιπτάντα τοῖς θύμασιν ὕρνεα βδελυρώτατα καὶ
Lemmas: νῦν εἰμί τωβώλ . ὅσπερ σημαίνω ὁμολογουμένως νερασόν · ἀλ ἐπεί καί ἐπι ἄλλος νεοσσός ὄρνεον δύναμαι λέγω , Ἀκύλας , ὡς εἰκός , περιστερίδιον , ἐκδίδωμι , εἰμί καί μή φιλαλήθως · Θεοδοτίων δέ νεοσσός εἶπον περιστερά , ὁ μέν ἀμφίβολος ἐκκλίνω , ὁ δέ μή κεῖμαι ἐν ὁ ἑβραικός τίθημι , οὖον δεῖ δέ νομίζω κατά ὁ ἀνόσιος οὗτος νομίζω , ὡς Ἀβραάμ μαντικός ὁ διά οὗτος χράω · πᾶς γάρ λέμικται , ἵνα μή κατά οὗτος ἢ κατ´ ἐκεῖνος δόξα ὁ παρατήρησις γίγνομαι ὁ δείκνυμι · οὖον μήv οὐδέ θυσία ποιέω οἴομαι ἀλλά διχοτομέω · εἶπον μέν οὖν , ὅτι « παιδοποίησις , » πιστεύω ὁ Θεός , καί ὡς ἤπειρος εἰμί ὁ γένος αὐτός , καί κληρονομέω ὁ γῆ , ὁ δέ πότε καί πῶς , ζητέω · οὖον περί ὁ εἴρω ἀμφισβητέω , ἀλλά περί ὁ μή εἴρω · ὁράω γάρ ὁ γένος αὐτός ἐκ εἷς λαμβάνω ἀρχή , καί πλεῖστος ἔτος εἰς ὁ πληθύνω δήω , ὥστε οἰκίζω ὑπό αὐτός ὁ ὁ ἐπαγγελία γῆ · ὅθεν δ θεός διά ὁ γε αὐτός ζῷον δηλόω ὁ ὁ γε γενεά αὐτός ὁμοίως καταδούλωσις καί τιμωρία · ἐπεί καί ὁ ζῷον οὗτος πρός καταδούλωσις καί βρῶσις ἀναχκαίαν ἐγώ παραδίδωμι καί ὁ ἐν ὁ ἐρῆμος διατριβή , ὡς ὁ τρυγών · καί ὁ αὐτός ἐπάνοδος καί συνοίκησις εἰς ὁ οἰκεῖος , ὡς ὁ περιστερά · καί ὁ ἐκ ὁ Αἰγύπτιος βλάβη καί πᾶς ὁ εὐάντιον καταδρομή , ὥσπερ ὁ ὁ ὄρνις · καί ὁ ἐκ πᾶς οὗτος φυλακή ὁ Θεός ἀποὸιώκοντος ῥᾳδίως , ὥσπερ ὁ ὄρνεον ὁ Ἀόραὰμ , ἵνα μή οὗτος λυμαίνομαι · καί οὗτος δηλόω διά ὁ , « γιγνώσκω γιγνώσκω , » καί ὁ ἑξῆς . καί πιστεύω αὖος ὁ σύμβολον ὥσπερ ἐν μαντικός , ἀλλά ὁ εἶπον Θεός · ἐπιτρέπω γάρ οὗτος ποιέω · οὐδείς δέ ἐκ ὅς αὐτός τίς ποιέω , ἀλ ἐκ ὁ ἔξωθεν συμβαίνω κατ´ οἰωνοσκοπία μαντεύομαι · ἵημι μήv αὐτός πεοὶ οὗτος κατανόησις μανθάνω ὡς ὁ λέγω θύτης · οὐ ἄρα συμβολικός ἢ οἰωνιστής ἢ θύτης εἰμί Ἀβραάμ , διά ὁ θεός δέ οὗτος πιστεύω , ὡς εἄν μή δηλόω καθ´ ἑαυτοῦ μηδείς ὑγιής . Τινές δέ φημί ὡς συγχωρέω ὁ θεός αὐτός ὁ συνήθης οἰωνισμός ἀποχράω · ὅθεν εἶδον ἐφίπταμαι ὁ θῦμα ὕρνεα βδελυρός καί