cogPG.PG087_1 428
τοῖς ἄλλοις ἀποστῆναι τῶν ἀσεβούντων , μή πως συναναιρεθῶσιν αὐτοῖς . Οὕτως ἐπικίνδυνον ἡ τῶν κακῶν ἐταιρεία , ἐδεῖτο καὶ λόγου προδηλοῦντος τὸ ἔρυον · ἵνὰ ἐμφανίζῃ Θεοῦ γνώωην , καὶ μὴ συνάντημα νομίζηται . Ἐπανίσταται ἡ κτίσις τοῖς ἔπανισταμένοις Θεῷ · καὶ ὁ θάνατος πικρότατος , οἷος ὁ δαιμόνων · οἶ ζῶντες εἰς δου καταβήσονται . Τοῖς δὲ προηγουμένοις συνέλκεται τὰ ἀκολουθήματα , οἶκοι καὶ κτήνη . « Ἑξελεύσονται , φησὶν , οἱ ἄγγελοι καὶ ἀφοριοῦσι τοὺς ἀσεβεῖς ἐκ μέσου τῶν δικαίων , καὶ ἐκβαλοῦσιν αὐτοὺς εἰς τὸ σκότος τὸ ἐξώτερον . » Ἔνδειγμα γὰρ ταῦτα τοῦ τέλους . ο ΑαΓοΠ οἰ ρΟρΙεΙοῖἱ , α ΠΟΓο ΦΚΙΑΙΙΙ . Θεοῦ προστάξει τὰ τῶν ἀσεβῶν θυμιατήρια τῷ θυσιαστηρίῳ περιβάλλεται . Γέγονε γὰρ ἅγια διὰ τὸ προσενεχθῆναι Θεῷ , καίτοι τῆς προσαγωγῆς αὐτων οὐ κατὰ Θεὸν γενομένης . Μέγα οὖν τὸ προσφέρειν Θεῷ τῷ οὕτω τιμῶντι τὰ προσφερόμενα . Τὸ ἀλλότριον πῦρ διασπείρεται . Οἱ γὰρ γήῖνοι λόγοι τῶν ἐπανισταμένων ἀποῤῥιπτοῦνται · οἱ δὲ θεῖοι κρατοῦσι . « Πῦρ γὰρ , φησὶν , ἦλθον βαλεῖν ἐπὶ τὴν γῆν . » καείοα Μοσεῶ Ιειιηυαης , αειῶ οἰ ἰεΔἱε ἠρεῖς οτοῖσεε αηανῖι . vοιοωιαιαο Μοσεε ι Αατο εη μΙῆτῖθοι ρΓ οἰε ἰιιίοοοΙ . Ἄρχοντος γὰρ τὸ μὴ ἀποσείεσθαι τὸν λαὸν , μηδ´ ἂν πάσχῃ ὑπ´ αὐτοῦ . Καὶ ὁ ἀληθὴς ἄρχων , ὁ Κύριος ἡμῶν , « Πάτερ , ἄφες αὐτοῖς . » μιατειχίζει τῷ θυμιάματι μέσον ζώντων καὶ τεθνηκότων ὁ Ἀαρὼν , καὶ δείκνυται τοῖς ἔργοις ἐξειλεγμένος ὑπὸ Θεοῦ πρὸς ἱλασμὸν τοῦ λαοῦ . « Εὲ οοοὺωοιι , ἰωσίί , αοτοῖ πἱiα εἰ εεριίιιρεηιῖ . ρταιει εοε ϛῖ ονε αυεα ρετετωη . » Ροιιμω μοιελι , Ρατιίη σουι . Οο κοὺίε ειαιω κορίυα ρειὴίὺειωι Ραυῖο ιειο ὴ , πς Βεο ορεσπ-πΙΣΜΜΔ . Καὶ λάδε παρ´ αὐτῶν ῥάθδον κατ´ οἴκους πα τριῶν αὐτῶν . ἑκάστη ῥάβδῳ κελεύει ἐπιγραφῆναι τὸ τοῦ ἄρχοντος ὄνομα ἀντὶ τῆς φυλῆς ἀπάσης , ἡς ἄρχει , πρὸς τὸ μηδένα ἕτερον ἀντιποιεῖσθαι τῆς ἱερωσύνης , πλὴν τοῦ ἐπιγεγραμμένου . Τὸ δὲ πᾶν τοῦτο διὰ τὴν τοῦ Λευὶ φυλὴν , ὡς ἂν ὁ ταύτης ἄρχων Ἀαρὼν ἔχῃ τὸ γέρας .
Lemmas: ὁ ἄλλος ἀφίστημι ὁ ἀσεβέω , μή πως συναναιρέω αὐτός . οὕτως ἐπικίνδυνος ὁ ὁ κακός ἑταιρεία , δήω καί λόγος προδηλόω ὁ ἐρύω · ἵνα ἐμφανίζω Θεός γιγνώσκω , καί μή συνάντημα νομίζω . ἐπανίστημι ὁ κτίσις ὁ ἐπανίστημι Θεός · καί ὁ θάνατος πικρός , οἷος ὁ δαίμων · οἶς ζῶ εἰς δήω καταβαίνω . ὁ δέ προηγούμενος συνέλκω ὁ ακολούθημα , οἶκος καί κτῆνος . « ἐξέρχομαι , φημί , ὁ ἄγγελος καί ἀφορίζω ὁ ἀσεβής ἐκ μέσος ὁ Δίκαιος , καί ἐκβάλλω αὐτός εἰς ὁ σκότος ὁ ἐξώτερος . » ἔνδειγμα γάρ οὗτος ὁ τέλος . ὁ Γα ὁ ροριειοις , ὅς ΠΟ Ι . Θεός πρόσταξις ὁ ὁ ἀσεβής θυμιατήριον ὁ θυσιαστήριον περιβάλλω . γίγνομαι γάρ ἅγιος διά ὁ προσφέρω Θεός , καίτοι ὁ προσαγωγή αὐτῖς οὖον κατά θεός γίγνομαι . Μέγης οὖν ὁ προσφέρω Θεός ὁ οὗτος τιμή ὁ προσφέρω . ὁ ἀλλότριος πῦρ διασπείρω . ὁ γάρ γήινος λόγος ὁ ἐπανίστημι ἀπολείπω · ὁ δέ θεῖος κρατέω . « πῦρ γάρ , φημί , ἔρχομαι βάλλω ἐπί ὁ γῆ . » καίω Μοσεῶ ιειιηυααω , αειῶ ὁ Δεία αἱρέω οτοισεω αηανῖι . vοιοωιαιαο Μοσεε ι Αατο εἰμί μιητιθεω ρΓ οἶς ιιιιοομαι . Ἄρχων γάρ ὁ μή ἀποσείω ὁ λαός , μηδ´ εἄν πάσχω ὑπό αὐτός . καί ὁ ἀληθής ἄρχω , ὁ Κύριος ἐγώ , « πατήρ , ἀφίημι αὐτός . » μιατειχιζεω ὁ θυμίαμα μέσος ζῶ καί θνῄσκω ὁ Ἀαρών , καί δείκνυμι ὁ ἔργον ἐκλέγω ὑπό Θεός πρός ἱλασμός ὁ λαός . « ἐγώ οοοὺωοιι , ἴωσις , αοτοῖ Ὕπιος εἰμί εεριίιιρεηιῖ . ρταιει εἰμί ϛʹ ὄνος αυεα ρετετωη . » ροιιμαω μοιελι , Ρατιίη Σούι . ὅς κοῖος ειαιω κορία ρειὴίὺειωι Ραυῖο ἵημι ἤ , ΠΣ Βεο ορεσπ-πΙΣΜΜΔ . καί λάω παρ´ αὐτός ῥάθδον κατ´ οἶκος πῃ τρεῖς αὐτός . ἕκαστος ῥάβδος κελεύω ἐπιγράφω ὁ ὁ ἄρχω ὄνομα ἀντί ὁ Φυλή ἀπασάω , εἰμί ἄρχω , πρός ὁ μηδείς ἕτερος ἀντιποιέω ὁ ἱερωσύνη , πλήν ὁ ἐπιγράφω . ὁ δέ πᾶς οὗτος διά ὁ ὁ Λευί φυλή , ὡς εἄν ὁ οὗτος ἄρχω Ἀαρών ἔχω ὁ γέρας .