cogPG.PG087_1 126
ἀπειδήπερ ὅλως ᾤοντο διὰ τούτων τιμᾷν τὸν εόν · οἷς οὐκ ἀναγκαῖον ἁπλούστερον διατεθεῖσιν ἀκολου θεῖν · ἐπεὶ καιρὸς , καὶ δέρματα ἀμφιέννυσθαι , καὶ γραμμάτων καὶ πάσης τεχνικῆς ἐπιστήμης ἀπείρους εἶναι · ἐδέχετο γὰρ παρ´ ἐκείνων Θεὸς οὐ τὸ δρώμενον ὁρῶν , τὴν δὲ τοῦ τιμῶντος προαίρεσιν . ἈλληΚγορίας δὲ νόμ ποιμήν ἐστιν ὁ Ἄβελ ζώων , ὅ ἐστι τῶν αἰσθήσεων ὑπὸ ἐπιστήμην ἄγων αὐτὰς ὡς νο μεὺς ἄριστος ἡνίοχον τὸν λογισμὸν τοῖς πάθεσιν ἐφιστάς · ὁ δὲ Κάϊν περὶ γῆν καὶ γήῖνα ἰλυσπώμενος , οὖ γεωργὸς εἴρηται · ἦ γὰρ ἂν καὶ περὶ αὐτοῦ τάξιν ἐζήτει · ἀλλ´ ἐργαζόμενος τὴν γῆν αὐτὸ μόνον , φιλοσώματός τις ὥν · θς εἴποι ἂν προσφόρως ἐαυτῷ · « σάγωμεν καὶ πίωμεν · αὔριον γὰρ ἀποθνήσκομεν ·· τοῦ σὺν ἐπιστήμῃ θείᾳ ταῦτα ποιοῦντος , κατὰ τὸ λεχθὲν , « Εἴτε ἐσθίετε , εἴτε πίνετε , εἴτε τι ποιεῖτε , πάντα εἰς δόξαν Θεοῦ ποιεῖτε , » γεωργοῦ , ἀλλ´ οὐκ ἐργάτου τυγχάνοντος , Διαφέρει δὲ δῶρον θυσίας · ὅτι ὁ μὲν θύων , ἐπὶ διαιρέσει , τὸ μὲν αἷμα τῷ βωμῷ προσκέων . τὰ δὲ κρέα οἴκαδε κομίζων · ὁ δὲ δωρούμενος , ὅλου ἔοικε παραχωρεῖν τῷ λαμβάνοντι · ὅρα τοίνυν φιλαύτου καὶ φιλοθέου διαφοράν · ὁ μὲν μεθ´ ἡμέρας , ἀλλ´ οὐκ εὐθύς · καὶ ἀπὸ τῶν καρπῶν , ἀλλ´ οὐκ ἀπὸ τῶν πρώτων · καὶ τούτων ἐστὶ διανομεὺς πρὸς Θεόν · τοιαύτη γὰρ ἡ θυσία · ὁ δὲ τὰ πρωτότοκα μηδὲν μελλήσας καθιεροῖ · καὶ τοῦ προσενεχθέντος παντὸς παραχωρεῖ τῷ Θεῷ · ἐπειδὴ γὰρ ὁ Θεὸς ἐπὶ τοῖς δώροις αὐτοῦ , δωρητικὸς οὐ διανομεὺς γεγονώς · ὅρα δὲ καὶ ὅτι ὅσον ἐκ τῆς τάξεως ἀρέαμένου πρώτου τοῦ Κάῖν , δευτέρου μέμνηται λέγων · « Ἐπεῖδεν ὁ Θεὸς ἀπὶ Ἄβελ καὶ ἐν τοῖς δώροις αὐτοῦ · » ἐπὶ δὲ Κάῖν καὶ ταῖς θυσίαις αὐτοῦ οὐ προσέσχεν . Οὕτως οὐχ ἡ τάξις τὸ πρωτεῖον , ἀλλ´ ἡ γνώμη χαρίζεται · σημεῖον δὲ τὴν λύπην ἔλαβε τοῦ μὴ εὐαρέστως θῦσαι Θεῷ · χαρὰν γὰρ εἰκὸς ἐγγενέσθαι τῷ καθαρῷ καὶ ἀμέμπτως τεθυκότι · ἦν δ´ ἂν ἡ λύπη σωτήριος , εἰ ιλ κετανοία γεγένητο · πρὸς ἣν αὐτὸν παρακαλῶν ὁ Θεὸς φησιν , Ἐσύχασον · μέγιστον μὲν γὰρ ἀγαθὸν τὸ μηδὲν ἀμαρτεῖν · δεύτερον δὲ τὸ ἐντραπῆναι τοῖς ἀμαρτήμασιν · ὁ δὲ διὰ τὴν ἀτιμίαν , οὐ τὴν ἁμαρτίαν λελύπητο . ὀρθὴ δὲ διαίρεσις καὶ τὸ μὴ , οὐδὲν Κτερόν ἐστιν ἡ τάξις καθ´ ἡν ὁ κόσμος δεδημιούργηται · καὶ ταύτην δεῖ κατὰ πάντα τοῦ βίου μιμεῖσθαι τὰ πράγματα , καὶ μάλιστα ἐν χαρίτων ἀμοιβαῖς · τὸ μὲν οὖν εὐχαριστεῖν τῷ Θεῷ καθ´ ἑαυτὸν ὁρθῶς ἔχον ἐστί · τὸ ἑὲ μήτε πρώτῳ , μήτε ἐκ τῶν πρώτων ἀπαρχόμενον , ψεκτόν · οὐ γὰρ δεῖ τὰ μὲν πρεσβεῖα τὴν γένεσιν ἐαυτῇ , τὰ δὲ δεύτερα τῷ ἀγενήτῳ
Lemmas: ἀφοράω ὅλως οἴομαι διά οὗτος τιμάω ὁ εἰμί · ὅς οὐ ἀναγκαῖος ἁπλόος διατίθημι ἄκολος θέω · ἐπεί καιρός , καί δέρμα ἀμφιέννυμι , καί γράμμα καί πᾶς τεχνικός ἐπιστήμη ἤπειρος εἰμί · δέχομαι γάρ παρ´ ἐκεῖνος θεός οὖον ὁ δράω ὁράω , ὁ δέ ὁ τιμή προαίρεσις . Ἀλληγορία δέ νόμος ποιμήν εἰμί ὁ Ἄβελ ζῷον , ὅς εἰμί ὁ αἴσθησις ὑπό ἐπιστήμη ἄγω αὐτός ὡς νο μείς ἀγαθός ἡνίοχος ὁ λογισμός ὁ πάθος ἐφίστημι · ὁ δέ Κάϊν περί γῆ καί γήινος ἰλυσπώμενος , οὖον γεωργός εἴρω · εἰμί γάρ εἄν καί περί αὐτός τάξις ζητέω · ἀλ ἐργάζομαι ὁ γῆ αὐτός μόνος , φιλοσωμα τις ἀνά · ΘΣ εἶπον εἄν προσφόρως αὐτός · « σάττω καί πίνω · αὔριον γάρ ἀποθνῄσκω ·· ὁ σύν ἐπιστήμη θεῖος οὗτος ποιέω , κατά ὁ λέγω3 , « εἴτε ἐσθίω , εἴτε πίνω , εἴτε τίς ποιέω , πᾶς εἰς δόξα Θεός ποιέω , » γεωργός , ἀλ οὐ ἐργάτης τυγχάνω , διαφέρω δέ δῶρον θυσία · ὅτι ὁ μέν θύω , ἐπί διαίρεσις , ὁ μέν αἷμα ὁ βωμός πρόσκειμαι . ὁ δέ κρέας οἴκαδε κομίζω · ὁ δέ δωρέω , ὅλος ἔοικα παραχωρέω ὁ λαμβάνω · ὁράω τοίνυν φίλαυτος καί φιλόθεος διαφορά · ὁ μέν μεθ´ ἡμέρα , ἀλ οὐ εὐθύς · καί ἀπό ὁ καρπός , ἀλ οὐ ἀπό ὁ πρῶτος · καί οὗτος εἰμί διανομεύς πρός Θεός · τοιοῦτος γάρ ὁ θυσία · ὁ δέ ὁ πρωτότοκος μηδείς μέλλω καθιερόω · καί ὁ προσφέρω πᾶς παραχωρέω ὁ Θεός · ἐπεί γάρ ὁ θεός ἐπί ὁ δῶρον αὐτός , δωρητικός οὖον διανομεύς γίγνομαι · ὁράω δέ καί ὅτι ὅσος ἐκ ὁ τάξις ἀρέσκω πρῶτος ὁ Κάϊν , δύο μιμνήσκω λέγω · « ἐπεῖδον ὁ θεός ἀπύ Ἄβελ καί ἐν ὁ δῶρον αὐτός · » ἐπί δέ Κάϊν καί ὁ θυσία αὐτός οὖον προσέχω . οὕτως οὐ ὁ τάξις ὁ πρωτεῖος , ἀλ ὁ γνώμη χαρίζομαι · σημεῖον δέ ὁ λύπη λαμβάνω ὁ μή εὐάρεστος θύω Θεός · χαρά γάρ εἰκός ἐγγίγνομαι ὁ καθαρός καί ἄμεμπτος θύω · εἰμί δδʹ εἄν ὁ λύπη σωτήριος , εἰμί Ιλ κετανοία γίγνομαι · πρός ὅς αὐτός παρακαλέω ὁ θεός φημί , Ἐσύχασον · μέγας μέν γάρ ἀγαθός ὁ μηδείς ἁμαρτάνω · δύο δέ ὁ ἐντρέπω ὁ ἁμάρτημα · ὁ δέ διά ὁ ἀτιμία , οὖον ὁ ἁμαρτία λυπέω . ὀρθός δέ διαίρεσις καί ὁ μή , οὐδείς Κτερόν εἰμί ὁ τάξις καθ´ ἐάν ὁ κόσμος δημιουργέω · καί οὗτος δεῖ κατά πᾶς ὁ βίος μιμέομαι ὁ πρᾶγμα , καί μάλιστα ἐν Χαρίτων ἀμοιβή · ὁ μέν οὖν εὐχαριστέω ὁ Θεός καθ´ ἑαυτοῦ ὀρθῶς ἔχω εἰμί · ὁ ἕ μήτε πρῶτος , μήτε ἐκ ὁ πρῶτος ἀπάρχομαι , ψεκτός · οὖον γάρ δεῖ ὁ μέν πρεσβεῖον ὁ γένεσις ἑαυτοῦ , ὁ δέ δύο ὁ ἀγένητος