cogPG.PG087_1 184
ἐκ αὐτῆς ἀποτίκτεσθαι μέλλοντι · ἄλλοι δὲ τὸν Χριστὸν εἶναι βουλόμενοι κατὰ τὸν Ἡσαΐαν , φασί , Καὶ ποῖος ἄγγελος ἐξουσιαστικῶς οὕτω διαλέγεται καὶ εἰς ἐπίδοσιν εὐλογεῖ ; δηλοῖ δὲ καὶ ὁ Θεὸς μὲν ταῦτα περὶ Ἰσμαὴλ λέγων τῷ Ἀβραάμ · « Ἰδοὺ εὐλόγηκα αὐτὸν , » τὴν ἐνταῦθα δηλῶν εὐλογίαν · ἄλλοι δέ οασιν ὡς ὁ ἄγγελος οὐκ ἰδίους λόγους ἀπήγγελλεν , ἀλλὰ τοῦ Θεοῦ , ὡς οἱ προφῆται · ὅθεν αὐτὸν καὶ Θεὸν ὠνόμασε · « Καὶ ἐκάλεσε γὰρ , φησὶν , Ἄγαρ τὸ ὄνομα Κυρίου τοῦ λαλοῦντος πρὸς αὐτὴν , ὁ Θεὸς ἐπεῖδέ με . » Δηλονότι διὰ τὸν ἠ ἐνοικοῦντα · ὡς τῆς μετουσίας ναριζομένης καὶ αὐθεντίαν , καὶ διὰ τὴν ἐνοίκησιν τοῦ Θεοῦ θεῶν ὀνομαζομένων τῶν μετεχόντων · ἀμέλει καὶ ὁ Μωϋσῇ λαλῶν ἄγγελος εἴρηται · « Καὶ ἐκάλεσε γὰρ , φησὶν , αὐτὸν ἄγγελος Κυρίου καὶ εἶ · πεν · Ἐγὼ Θεὸς Ἀβραὰμ καὶ Θεὸς Ἰσαὰκ καὶ Θεὸς Ἰακώβ . » Ὡς πρὸς τὸ διακονεῖν οὖν , ἀγγέλων εἰσὶ λόγοι · ὡς δὲ πρὸς τὴν δύναμιν , Θεοῦ · οὐχ ἡ τυχοῦσα δὲ Ἄγαρ , ἀγγέλου κηδομένου καὶ λαλοῦντος ἠξιωμένη · εἰκὸς γὰρ εἶναι σπουδαίαν , ὡς αἱρεθεῖσαν ὑπὸ τῆς Σάῤῥας τῆς ἁγίας εἰς συνοίκησιν Ἀβραάμ · καὶ τὸ εὔγνωμον δὲ αὐτης παρίσταται ἐκ τοῦ λέγειν , « Σάῤῥαν , κυρίαν » καὶ μηδὲν περὶ αὐτῆς φαῦλον εἰπεῖν . Καὶ τὸ τοῦ ἤθους δὲ ἀνυπόκριτον πῶς οὐκ ἐπαινετόν ; Ὁμολογεῖ γὰρ ὃ πέπονθεν , ὅτι πρόσωπον , λέγω δὲ τὴν φαντασίαν τῆς ἀρετῆς καὶ σοφίας , καταπέπληκται , καὶ τὸ τῆς ἐξουσίας βασιλικόν · οὐ γὰρ ὑπομένει τὸ ὕψος καὶ μέγεθος θεωρεῖν , ἀλλ´ ἀποδιδράσκει · ἔνιοι γὰρ οὐ μίσει τῷ πρὸς ἀρετὴν φεύγουσιν αὐτὴν , ἀλλ´ αἰδοῖ , κρίνοντες ἑαυτοὺς ἀναξίους συμβιοῦν τῇ δεσποίνη , ΚΕΦΑΛ.ΙΧʹ . Καὶ ὥφθη Κύριος τῷ Ἀβραάμ , καὶ εἶπεν αὐτῷ Εὐαρέστει ἐνώπιόν μου , καὶ γίνου ἄμεμπτος · ἢ ὡς μήπω ἀμέμπτῳ , ἢ ὡς τοιούτῳ μὲν , δεομένῳ δὲ ἀεὶ ἐνεργεῖν τὸ ἄμεμπτον , ὡς ἂν διὰ παντὸς ἄμεμπτος ᾖ . Τὸ δὲ , « Θήσομαι τὴν διαθήκην μου , » ὡς περὶ ἄθλου ἐπαγγελία , καὶ αὐτῆς διδομένης τῷ εὐαρεοτοῦντι ἐναντίον αὐτοῦ , καὶ γινομένῳ ἀμέμπτῳ . ἐπάγει δὲ καὶ , « Πληθυνῶ σε σφόδρα , σφόδρα . » Καὶ μή τοῦτο κ φασὶν , οὐ πάντα τὸν πληθύνειν δοκοῦντα πληθύνει Θεὸς , ἀλλὰ τὸν Ἀβραὰμ καὶ τοὺς ὁμοίους αὐτῷ ; Δοκεῖ δὲ τοῦ πληθύνειν τὸ μέν τι κ εἶναι ἐφ ἡμῖν , καθ´ ὃ λέγεται τὸ , « Λὐξάνεσθε καὶ πληθύνεσθε · » τὸ δὲ ἐπὶ Θεῷ , διὰ τὸ , « Πληθυνῶ σε . » Γέγραπται δέ , « Ὁ Θεὸς ηὔξανε . » Πληθύνων μὲν οὖν τὸν ἄνθρωπον , ἀνθρώπους πολλοὺς ποιεῖ · ὅπερ οὐ θαῦμα · καὶ γὰρ ἄλλα ἔθνη πολυάνθρωπα νένονε · τὸν δὲ Ἀβραὰμ οἱονεὶ πολλοὺς Ἀβραὰμ , ὡς πολλοὺς Ἰακώβ · κατὰ τὸ ἅγια τέκνα ἐξ αὐτῶν μέλλειν ἔσεσθαι τὰ μιμούμενα τά τε ἔργα καὶ τὴν πίστιν τῶν ΟΑΡ . ΧvΙΙ .
Lemmas: ἐκ αὐτός ἀποτίκτω μέλλω · ἄλλος δέ ὁ Χριστός εἰμί βούλομαι κατά ὁ Ἡσαΐας , φημί , καί ποῖος ἄγγελος ἐξουσιαστικός οὗτος διαλέγω καί εἰς ἐπίδοσις εὐλογέω ; δηλόω δέ καί ὁ θεός μέν οὗτος περί Ἰσμαήλ λέγω ὁ Ἀβραάμ · « ἰδέ εὐλογέω αὐτός , » ὁ ἐνταῦθα δηλόω εὐλογία · ἄλλος δέ Ὄασις ὡς ὁ ἄγγελος οὐ ἴδιος λόγος ἀπαγγέλλω , ἀλλά ὁ Θεός , ὡς ὁ προφήτης · ὅθεν αὐτός καί θεός ὀνομάζω · « καί καλέω γάρ , φημί , Ἄγαρ ὁ ὄνομα κύριος ὁ λαλέω πρός αὐτός , ὁ θεός ἐφοράω ἐγώ . » δηλονότι διά ὁ ὁ ἐνοικέω · ὡς ὁ μετουσία ναριζομενω καί αὐθεντία , καί διά ὁ ἐνοίκησις ὁ Θεός θεός ὀνομάζω ὁ μετέχω · ἀμελέω καί ὁ Μωϋσῆς λαλέω ἄγγελος εἴρω · « καί καλέω γάρ , φημί , αὐτός ἄγγελος κύριος καί εἰμί · Πεν · ἐγώ θεός Ἀβραάμ καί θεός Ἰσαάκ καί θεός Ἰακώβ . » ὡς πρός ὁ διακονέω οὖν , ἄγγελος εἰμί λόγος · ὡς δέ πρός ὁ δύναμις , Θεός · οὐ ὁ τυγχάνω δέ Ἄγαρ , ἄγγελος κήδω καί λαλέω ἀξιόω · εἰκός γάρ εἰμί σπουδαῖος , ὡς αἱρέω ὑπό ὁ Σάρα ὁ ἅγιος εἰς συνοίκησις Ἀβραάμ · καί ὁ εὐγνώμων δέ αὐτός παρίστημι ἐκ ὁ λέγω , « Σάρα , κύριος » καί μηδείς περί αὐτός φαῦλος εἶπον . καί ὁ ὁ ἦθος δέ ἀνυπόκριτος πῶς οὐ ἐπαινετός ; ὁμολογέω γάρ ὅς πάσχω , ὅτι πρόσωπον , λέγω δέ ὁ φαντασία ὁ ἀρετή καί σοφία , καταπλήσσω , καί ὁ ὁ ἐξουσία βασιλικός · οὖον γάρ ὑπομένω ὁ ὕψος καί μέγεθος θεωρέω , ἀλ ἀποδιδράσκω · ἔνιοι γάρ οὖον μισέω ὁ πρός ἀρετή φεύγω αὐτός , ἀλ αἰδώς , κρίνω ἑαυτοῦ ἀνάξιος συμβιόω ὁ δέσποινα , Ι . καί ὁράω Κύριος ὁ Ἀβραάμ , καί εἶπον αὐτός εὐαρεστέω ἐνώπιον ἐγώ , καί γίγνομαι Ἄμεμπτος · ἢ ὡς μήπω ἄμεμπτος , ἢ ὡς τοιοῦτος μέν , δήω δέ ἀεί ἐνεργέω ὁ Ἄμεμπτον , ὡς εἄν διά πᾶς Ἄμεμπτος εἰμί . ὁ δέ , « τίθημι ὁ διαθήκη ἐγώ , » ὡς περί ἆθλος ἐπαγγελία , καί αὐτός δίδωμι ὁ εὐαρεοτοῦντι ἐναντίος αὐτός , καί γίγνομαι ἄμεμπτος . ἐπάγω δέ καί , « πληθύνω σύ σφόδρα , σφόδρα . » καί μή οὗτος Κ φημί , οὖον πᾶς ὁ πληθύνω δοκέω πληθύνω θεός , ἀλλά ὁ Ἀβραάμ καί ὁ ὅμοιος αὐτός ; δοκέω δέ ὁ πληθύνω ὁ μέν τίς Κ εἰμί ἐπί ἐγώ , καθ´ ὅς λέγω ὁ , « λυξαινω καί πληθύνω · » ὁ δέ ἐπί Θεός , διά ὁ , « πληθύνω σύ . » γράφω δέ , « ὁ θεός αὐξάνω . » πληθύνω μέν οὖν ὁ ἄνθρωπος , ἄνθρωπος πολύς ποιέω · ὅσπερ οὖον θαῦμα · καί γάρ ἄλλος ἔθνος πολυάνθρωπος νονός · ὁ δέ Ἀβραάμ οἱονεί πολύς Ἀβραάμ , ὡς πολύς Ἰακώβ · κατά ὁ ἅγιος τέκνον ἐκ αὐτός μέλλω εἰμί ὁ μιμέομαι ὁ τε ἔργον καί ὁ πίστις ὁ ΟΑΡ . Ι .