cogPG.PG087_1 666
ὄντως καλὸν ἀπαλλάττουσαι τὰς ψυχὰς τοῦ κατὰ ἁμαρτίαν θανάτου , τὴν ἐν πνεύματι μακαρίαν ζωὴν προξενοῦσιν αὐταῖς . Καρποὶ δὲ ἀσεβῶν , ἁμαρτίαι . Τὰ δ´ ἀποτελέσματα τῶν μὴ τιμώντων Θεὸν , τοῦ ὄντως καλοῦ ἀποτυχίαι εἰσίν . ιζʹ . Ὁδοὺς ζωῆς φυλάσσει παιδεία . Καὶ τὰς μὲν φερούσας θείας ἐντολὰς εἰς ζωὴν αἰώνιον τὰς ψυχὰς τηρεῖ ἐπίπονος κατ´ ἀρετὴν ἀγωγή · αὕτη δὲ Παιδεία δὲ ἀνεξέλεγκτος πλανᾶται . Ἡ κατ´ ἀρετὴν ἐπίπονος ἀγωγὴ , εἰ μὴ δοκιμασθῇ δι´ ἀκουσίων πειρασμῶν , καὶ κατὰ´ ἕξιν τῇ ψυχῇ πεπαγιωμένη φανῇ , ἐκτρέπεται τῆς ἀληθείας , ἐν προσχήματι ἐναρέτου πολιτείας , εἰς κενοδοξίαν ἐμπίπτουσα · ἐπεὶ δὲ καὶ δι´ ἀνθρώπων οἱ πρὸς δοκιμασίαν ἀκούσιοι πειρασμοὶ ἐπισυμβαίνουσι , μὴ φυλαττόντων τινῶν τὴν ἀκραιότητα τῆς ψυχῆς , καὶ εἰς μῖσος ἐμπιπτόντων . ιηʹ . Καλύπτουσιν ἔχθραν χείλη δίκαια . Κρύπτουσι μὲν τὸ μῖσος , ὅπερ ἐξ ὀλιγωρίας παρανομήσασα κατὰ διάθεσιν ἡ ψυχὴ ἐκτήσατο , λόγοι θείῳ νόμῳ δουλεύοντες , καὶ εἰς λοιδορίας μὴ ἐκτοεπάμενοι . Οἱ · δὲ ἐμφέροντες λοιδορίας , ἀφρονέστατοί εἰσιν . Οἱ δὲ ἐκφανεροῦντες τὸ ἐαυτῶν μῖσος ταῖς τῶν μισουμένων διαβολαῖς ἄνθρωποι , λίαν ὑπάρχου σιν ἄφρονες , ὡς τοὺς κακοποιοῦντας αὐτοὺς ἐπὶ πλέον κατὰ´ ἑαυτῶν διεγείροντες , ἐν τῷ ψόγοις βάλλειν αὐτοὺς λοιπόν . ιθʹ . Ἐκ πολυλογίας οὐκ ἐκφεύξῃ ἀμαρτίαν . Ἀπὸ μὲν τοῦ μακρηγορεῖν οὐ διαφύγῃς τὸ πταῖσαι πρὸς Θεὸν , ἢ πρὸς ἀνθρώπους · καὶ γὰρ μὴ προμελετῶν τὰ παρὰ σοῦ λεγόμενα , παροργίσεις , ἢ Θεὸν ἐν τῷ ψεύδεσθαι , ἢ ἀνθρώπους ἐν τῷ φθέγγεσθαί τι ἐξ ἀπροσεξίας πρὸς βλάβην αὐτῶν θειδόμενος δὲ χειλέων , νοήμων ἔσῃ . Ἐγκρατευόμενος δὲ ἐν λόγοις , γνῶσιν ἕξεις τῶν δεόντων καὶ καταλαβὼν μήτε πρὸς Θεὸν μήτε πρὸς ἀνθρώπους προσκρούοντα · εἶτα´ οὔτως ἀνεπισφαλῶς προφέρων αὐτά , κʹ . Ἄργυρος πεπιρωμένος γλῶσσα δικαίου Καὶ γὰρ οἶα μέν τις ἄργυρος πυρὶ δεδοκιμασμένος , ἐστὶν ὁ λόγος τοῦ μετὰ κρίσεως ἀμέμπτως αὐτὸν προφέροντος · ὡς πρότερον τῇ κατὰ διάνοιαν βασάνῳ ἐξεταζόμενος , καὶ πᾶν εἴ τι κίβδηλον ἀποβαλλόμενος , καὶ εἰλικρινὴς προφερόμενος . Κηρδία δὲ ἀσεβυῦς ἐκλείψει . Υυχὴ δὲ , ἐξ ἧς τῷς σώματι ἡ ζωὴ τοῦ μὴ ἀγαθοποιοῖς λόγοις ἀληθείας τιμῶντος Θεὸν , ἀτονήσει πρὸς τὴν τῆς ἀληθείας ἀπάντησιν , ἐλεγχθεῖσα ὑπ´ αὐτῆς ψευδομένη . κʹ . Χείλη δικαίων ἐπίσταται ὑψόηλά . Καὶ οἱ μέν διδασκαλικοὶ θεῖοι λόγοι τῶν ἐκ πρακτικῆς πείρας μετὰ κρίσεως ἀνεπιλήπτως προ ρερόντων αὐτοὺς , τὴν γνῶσιν ἐπιφέρονται τῶν θελημάτων τοῦ Θεοῦ
Lemmas: εἰμί καλός ἀπαλλάσσω ὁ ψυχή ὁ κατά ἁμαρτία θάνατος , ὁ ἐν πνεῦμα μακάριος ζωή προξενέω αὐτός . καρπός δέ ἀσεβής , ἁμαρτία . ὁ δδʹ ἀποτέλεσμα ὁ μή τιμάω θεός , ὁ εἰμί καλός ἀποτυχία εἰμί . ἵζω . ὁδός ζωή φυλάσσω παιδεία . καί ὁ μέν φέρω θεῖος ἐντολή εἰς ζωή αἰώνιος ὁ ψυχή τηρέω ἐπίπονος κατ´ ἀρετή ἀγωγή · οὗτος δέ παιδεία δέ ἀνεξέλεγκτος πλανάω . ὁ κατ´ ἀρετή ἐπίπονος ἀγωγή , εἰμί μή δοκιμάζω δις ἀεκούσιος πειρασμός , καί κατά ἕξις ὁ Ψυχή παγιώνω φαίνω , ἐκτρέπω ὁ ἀλήθεια , ἐν πρόσχημα ἐνάρετος πολιτεία , εἰς κενοδοξία ἐμπίπτω · ἐπεί δέ καί δις ἄνθρωπος ὁ πρός δοκιμασία ἀεκούσιος πειρασμός ἐπισυμβαίνω , μή φυλάσσω τις ὁ ἀκραῖος ὁ Ψυχή , καί εἰς μῖσος ἐμπίπτω . ΙΗΥ . καλύπτω ἔχθρα χεῖλος Δίκαιος . κρύπτω μέν ὁ μῖσος , ὅσπερ ἐκ ὀλιγωρία παρανομέω κατά διάθεσις ὁ ψυχή κτάομαι , λόγος θεῖον νόμος δουλεύω , καί εἰς λοιδορία μή ἐκτοπέω . ὁ · δέ ἐμφέρω λοιδορία , ἄφρων εἰμί . ὁ δέ ἐκφανερόω ὁ ἑαυτοῦ μῖσος ὁ ὁ μισέω διαβολή ἄνθρωπος , λίαν ὑπάρχω βρόχος ἄφρων , ὡς ὁ κακοποιέω αὐτός ἐπί πλέω κατά ἑαυτοῦ διεγείρω , ἐν ὁ ψόγος βάλλω αὐτός λοιπός . εὐθύς . ἐκ πολυλογία οὐ ἐκφεύγω ἁμαρτία . ἀπό μέν ὁ μακρηγορέω οὖον διαφεύγω ὁ πταίω πρός θεός , ἢ πρός ἄνθρωπος · καί γάρ μή προμελέτη ὁ παρά σύ λέγω , παρόργιση , ἢ θεός ἐν ὁ ψεύδω , ἢ ἄνθρωπος ἐν ὁ φθέγγομαι τίς ἐκ ἀπροσεξία πρός βλάβη αὐτός θειδιδωμι δέ χεῖλος , νοήμων εἰμί . ἐγκρατεύομαι δέ ἐν λόγος , γνῶσις ἔχω ὁ δήω καί καταλαμβάνω μήτε πρός θεός μήτε πρός ἄνθρωπος προσκρούω · εἶμαι οὔτως ἀνεπισφαλής προφέρω αὐτός , καί . Ἄργυρος πηρόω γλῶσσα Δίκαιος καί γάρ οἶος μέν τις ἄργυρος πῦρ δοκιμάζω , εἰμί ὁ λόγος ὁ μετά κρίσις ἄμεμπτος αὐτός προφέρω · ὡς πρότερος ὁ κατά διάνοια βάσανος ἐξετάζω , καί πᾶς εἰμί τίς κίβδηλος ἀποβάλλω , καί εἰλικρινής προφέρω . Κηρδία δέ ἀσεβυῦς ἔκλειψις . Υυχὴ δέ , ἐκ ὅς ὅς σῶμα ὁ ζωή ὁ μή ἀγαθοποιέω λόγος ἀλήθεια τιμή θεός , ατονώ πρός ὁ ὁ ἀλήθεια ἀπάντησις , ἐλέγχω ὑπό αὐτός ψεύδω . καί . χεῖλος Δίκαιος ἐπίσταμαι υψοηλον . καί ὁ μέν διδασκαλικός θεῖος λόγος ὁ ἐκ πρακτικός πείρω μετά κρίσις ἀνεπίληπτος προ ῥέω αὐτός , ὁ γνῶσις ἐπιφέρω ὁ θέλημα ὁ Θεός