cogPG.PG087_1 53
εἰς ἡκέρας καὶ εἰς ἐνιαυτούς . Ἀναγκαῖαι πολλὸν ἀνθρώπινον βίοναἱ ἀπὸ τῶν φωστήρων σημειῶσεις , ἐὰν μή τις πέρα τοῦ μετρίου τὰ ἀπ´ αὐτῶν σημεῖα περιεργάζηται . Πολλὰ μὲν γὰρ περὶ ἐπομβρίας ἔστι τῇ μακρᾷ πείρᾳ μαθεῖν · πολλὰ δὲ περὶ αὐχμῶν καὶ πνευμάτων κινήσεως μερικῶν ἢ καθ´ Ἐλου ἱματίων ἢ ἀνειμένων . Ἔν γάρ τι τῶν ἀφ´ ἡλίου . παραδεικνυμένων ὁ Κύριος ἡμῖν παραδέδωκεν εἰπὼν , ὅτι « Χειμών ἔσται · στυγνάζει γὰρ πυῤῥάζων ὁσὺρανός . » Ἥδη δὲ καὶ τῆς τοῦ παντὸς διαλύσεως ἐν ἡλίῳ καὶ σελήνη καὶ ἄστροις σημεῖα φανήσεσθαι ὁ Κύριος προηγόρευσεν · Ὁ ἥλιος μεταστραφήσεται εἰς σκότος , καὶ ἡ σελήνη εἰς αἷμα , καὶ τὰ ἄστρα οὐ δώσει τὸ φέγ . γος αὐτῶν . » Καιροὺς δὲ λέγει τὰς τῶν Καρῶν ἐναλ λαγάς · τὸ δὲ καὶ εἰς ἡμέρας , οὐχ ὥστε ἡμέρας ποιεῖν , ἀλλ´ ὥστε κατάρχειν τῶν ἡμερῶν · ἡμέρα . γὰρ καὶ νὺξ πρεσβύτεραι τῆς τῶν φωστήρων κινήσεως . Καὶ ὁψαλμὸς γὰρ , « Ἕθετο τὸν ἥλιον , φησὶν , εἰς ἐξουσίαν τῆς ἡμέρας , τὴν σελήνην καὶ τὰ ἄστρα εἰς ἐξουσίαν τῆς νυκτός . » Τὸ γὰρ φῶς ἐν ἑαυτῷ περιφέρων , ὑπερβὰς τὸν καθ’´ ἡμᾶς ὁρίζοντα τὴν ἡμέραν παρέχει , διαλύσας τὸ σκότος . Ἀλλὰ καὶ εἰς ἐνιαυτοὺς ἐτάχθησαν ἥλιος καὶ σελήνη , ἡ μὲν δωδεκάκις τὸν ἑαυτῆς ἐκτελοῦσα δρόμον ὁ δὲ ἀπὸ τοῦ αὐτοῦ σημείου ἐπὶ σὸ αὐτὸ καταστάς . Ὅτι δὲ τούτων σημεῖα , φησίν , ἐδήλωσεν ἡ Γραφή · ἐπαναλαβοῦσα γὰρ ἐν τοῖς ἑξῆς τῶν ἄστρων τὴν χρείαν τὸ φαίνειν εἶπε μόνον καὶ τὸ ἄρχειν ἡμέρας καὶ νυκτὸς καὶ διαχωρίζειν ἀνὰ μέσον φωτὸς καὶ σκότους · τούτων ἄρα καὶ σημεῖά ἐστιν ἡμερῶν καὶ νυκτῶν καὶ τῶν ἐκ τούτων συγκειμένων χρόνων καὶ τῶν ἐν αὐτοῖς , οὓς ἐτέρα ἔκδοσις ὠνόμασε ποινπανὰς . τουτέστιν ἑορτάς · ὡς καὶ ὁ τοῦ Σιρὰχ περὶ τῆς σελήνης λέγων , εἰς ἀνάδειξιν ἔφη χρόνων αὐτὴν εἶναι καὶ σημεῖον ἑορτῆς . Δύναται δὲ καὶ εἰς σημεῖα , ὡς ὅτε ἴσταται ἥλιος καὶ σελήνη ὡς ἐπὶ Ἰησοῦ τοῦ Ναυῆ , καὶ Ἐζεκίου ὅτε ἀναποδίζει , . Εὕροι δ´´ ἄν τις καὶ τινας τῶν ἀστέρων κατὰ καιρὸν φαινομένους καλῶν ἢ κακῶν μηνυτὰς ὡς ἐξ ὀργῆς ἡ εὐμενείας Θεοῦ · ἀλλὰ ταῦτα παρέντες τινὲς , τὴν vενεθλιαλογίαν οἴονται διὰ τούτων σημαίνεσθαι τὴν πανταχόθεν δεικνυμένην ἀσύστατον . Ἑκάστου γὰρ δωδεκατημορίου τῆς ἀπλανοῦς εἰς τριάκοντα μοίρας διαιρουμένου , δι´ ὅσων ἥλιος ἡμερῶν τοῦτο διαπορεύεται , ἑκάστης δὲ μοίρας εἰς ἑξήκοντα λεπτὰ , καὶ τούτων ἑκάστου πάλιν εἰς ἑξήκοντα τὰ λεγόμενα λεπτεπίλεπτα , ποῦ δυνατὸν τοῦ τεχθέντος τὸν ὡροσνάπον καταλαβεῖν ἐπὶ τίνος τῶν λεπτοτάτων ἐτύγχανεν ; Οὕτως ὀξυτάτης οὔσης τῆς οὐρανίας φορᾶς , καὶ πλεῖστα παρατρεχούσης λεπτὰ ἐν τῷ τὸν ἀστρολόγον κἂν τύχῃ παρὼν , διὰ τοῦ ἀστρολάβου τὴν τοῦ ὡροσκόπου πῆξιν δι´ ἀκριβείας ἐθέλειν εἰδέναι . Εἰ δὲ
Lemmas: εἰς ἀκέρα καί εἰς ἐνιαυτός . ἀναγκαῖος πολύς ἀνθρώπινος βίων ἀπό ὁ φωστήρ σημείωσις , ἐάν μή τις πέρα ὁ μέτριος ὁ ἀπ´ αὐτός σημεῖον περιεργάζομαι . Πολύς μέν γάρ περί ἐπομβρία εἰμί ὁ μακρός πείρω μανθάνω · πολύς δέ περί αὐχμός καί πνεῦμα κίνησις μερικός ἢ καθ´ αἱρέω ἱμάτιον ἢ ἀνίημι . ἐν γάρ τίς ὁ ἀφή ἥλιος . παραδείκνυμι ὁ Κύριος ἐγώ παραδίδωμι εἶπον , ὅτι « χειμών εἰμί · στυγνάζω γάρ πυρράζω ὁσὺρανός . » ἥδη δέ καί ὁ ὁ πᾶς διάλυσις ἐν ἥλιος καί σελήνη καί ἄστρον σημεῖον φαίνω ὁ Κύριος προαγορεύω · ὁ ἥλιος μεταστρέφω εἰς σκότος , καί ὁ σελήνη εἰς αἷμα , καί ὁ ἄστρον οὖον δίδωμι ὁ φέγ . γος αὐτός . » Καιρός δέ λέγω ὁ ὁ Κάρ Ενάλ λαγάς · ὁ δέ καί εἰς ἡμέρα , οὐ ὥστε ἡμέρα ποιέω , ἀλ ὥστε κατάρχω ὁ ἡμέρα · ἡμέρα . γάρ καί νύξ πρέσβυς ὁ ὁ φωστήρ κίνησις . καί ὁψαλμὸς γάρ , « τίθημι ὁ ἥλιος , φημί , εἰς ἐξουσία ὁ ἡμέρα , ὁ σελήνη καί ὁ ἄστρον εἰς ἐξουσία ὁ νύξ . » ὁ γάρ φάος ἐν ἑαυτοῦ περιφέρω , ὑπερβαίνω ὁ καθίημι ἐγώ ὁρίζων ὁ ἡμέρα παρέχω , διαλύω ὁ σκότος . ἀλλά καί εἰς ἐνιαυτός τάσσω ἥλιος καί σελήνη , ὁ μέν δώδεκα ὁ ἑαυτοῦ ἐκτελέω δρόμος ὁ δέ ἀπό ὁ αὐτός σημεῖον ἐπί σός αὐτός καθίστημι . ὅτι2 δέ οὗτος σημεῖον , φημί , δηλόω ὁ γραφή · ἐπαναλαμβάνω γάρ ἐν ὁ ἑξῆς ὁ ἄστρον ὁ χρεία ὁ φαίνω εἶπον μόνος καί ὁ ἄρχω ἡμέρα καί νύξ καί διαχωρίζω ἀνά μέσος φάος καί σκότος · οὗτος ἄρα καί σημεῖον εἰμί ἡμέρα καί νύξ καί ὁ ἐκ οὗτος σύγκειμαι χρόνος καί ὁ ἐν αὐτός , ὅς ἕτερος ἔκδοσις ὀνομάζω ποινπανὰς . τουτέστιν ἑορτή · ὡς καί ὁ ὁ Σιράχ περί ὁ σελήνη λέγω , εἰς ἀνάδειξις φημί χρόνος αὐτός εἰμί καί σημεῖον ἑορτή . δύναμαι δέ καί εἰς σημεῖον , ὡς ὅτε ἴστημι ἥλιος καί σελήνη ὡς ἐπί Ἰησοῦς ὁ Ναυῆ , καί Ἐζεκίας ὅτε ἀναποδίζω , . εὑρίσκω δδʹ ἄν τις καί τις ὁ ἀστήρ κατά καιρός φαίνω καλός ἢ κακός μηνυτής ὡς ἐκ ὀργή ὁ εὐμένεια Θεός · ἀλλά οὗτος παρίημι τις , ὁ vενεθλιαλογια οἴομαι διά οὗτος σημαίνω ὁ πανταχόθεν δείκνυμι ἀσύστατος . ἕκαστος γάρ δωδεκατημόριον ὁ ἀπλανής εἰς τριάκοντα μοῖρα διαιρέω , δις ὅσος ἥλιος ἡμέρα οὗτος διαπορεύω , ἕκαστος δέ μοῖρα εἰς ἑξήκοντα λεπτόν , καί οὗτος ἕκαστος πάλιν εἰς ἑξήκοντα ὁ λέγω λεπτεπίλεπτος , ποῦ δυνατός ὁ τίκτω ὁ ὡροσνάπον καταλαμβάνω ἐπί τίς ὁ λεπτός τυγχάνω ; οὕτως ὀξύς εἰμί ὁ οὐράνιος φορός , καί πλεῖστος παρατρέχω λεπτόν ἐν ὁ ὁ ἀστρολόγος κἀν τυγχάνω πάρειμι , διά ὁ ἀστρολάβος ὁ ὁ ὡροσκόπος πῆξις δις ἀκρίβεια ἐθέλω οἶδα . εἰμί δέ