cogPG.PG087_1 547
ΡΕΟΩΕΙΝ κην ἐχήτει τοὺς ἀδικήσαντας . Ἡ δὲ τούτων φυλὴ μὴ δοῦσα , παρεσκευάζετο πολεμεῖν . Καὶ τὰς δύω πρώτας μάχας κατὰ κράτος νικᾷ . Ἑν αἷς ἐπέτρεψε μὲν ὁ Θεὸς συμβαλεῖν , οὐ μὴν καὶ νέκην τοῖς ἡττημένοις ἐπηγγείλατο . Δίκην γὰρ ἐχρεώστουν ὑπὲρ ἀσεβείας προτέρας , καὶ πλημμελημάτων ἰδίων . Καὶ οὐκ ἦν αὐτῶν ἀγανακτεῖν ἐπὶ τοῖς ἁμαρτήσασιν . Ὅς δὲ . γνόντες τῆς ἥττης τὴν αἰτίαν , πικρότερον ἔκλαυσαν , καταφυγόντες ἐπὶ τὴν κιβωτὸν , τότε Θεὸς καὶ νίκην αὐτοῖς ἐπηγγείλατο . Καὶ δόντες πρότερον δίκην , οὕτω παρὰ τῶν ἀσελγείᾳ φονευσάντων τὸ γύναιον .... τὴν προσήκουσαν τιμωρίαν ἐδέξαντο . Καὶ ὡς ἐξ ὧν ἔπαθον ὡφελημένοι καὶ μετριάζοντες , φιλάνθρωσο · λίαν ἐπὶ τοῖς ἔτι σωζομένοις ἐγένοντο . Ὁ δ´ οὐν Θεὸς κατ´ οὐδέτερον κατηγορίας ἄξιος . Οὔτε γὰρ τὴν ὀργὴν τὴν κατὰ τῶν ἡμαρτηκότων ἐκώλυσεν · ἡ γὰρ ἂν ἀσελγείαις χαίρειν αὐτὸν , παῖδες εἶπον αιρετικῶν , καὶ ταῦτα τιμωρίαν κατὰ τῶν μοιχευσάντων ὁρίσαντα · οὔτε τοὺς ἀμαρτωλοὺς , ἐπεξιόντας δὲ τοῖς τῶν ἄλλων ἁμαρτήμασιν , ἀθώους κατέλειπε , δίκην ἐκτίσαντας τῶν πρὸ τούτου μακροθυμοῦντι Δεσπότη . Δύω δ´ οὖν ὡφελοῦνται τὰ μέγιστα · μή τε συμφωνεῖν ἐν ἁμαρτίαις , ὡς οἱ Βενιαμὶν , μήτε κολάρειν τοὺς ἡμαρτηκότας ὡμότερον · εἰ καὶ πικροτέραν οἱ Κενια . μῖται τὴν δίκην ὑπέσχον , ὡς πρὸς τῷ πλημμελήματι καὶ τοσούτους ἀδίκως ἀπεκτονότες ἐξ Ἰσραήλ , εἰ καὶ τῷ Θεῷ δικαίως . ΠΡΩΙΙΜΙΟΝ . Πλεῖστοι προφῆται γεγένηνται , ὦν τὰς μὲν βίβλους οὐχ εὔρομεν , τὰς δὲ προσηγορίας ἐκ τῆς τῶν Παραλειπομένων μεμαθήκαμεν ἱστορίας . Τούτων συνένοαώεν ἕκαστος ὅσα συνέβαινε γίνεσθαι κατὰ τὸν οἰκεῖον καιρόν . Αὐτίκα γοῦν , καὶ ἡ πρώτη τῶν Βασιλειῶν καὶ παρὰ Ἑβραίοις , καὶ παρὰ Σύροις , Προφητεία Σαμουήλ ὀνομάζεται . Οἱ τοίνυν τὰς Βασιλείας συννράψαντες , ἐξ ἐκείνων λαβόντες τὰς ἀφορμὰς , μετὰ πλεῖστον συνέγραψαν χρόνον . Πῶς γὰρ οἷόν τε Σαμουὴλ , τὸν τῷ Σαοὺλ , ἢ καὶ τῷ Δαβὶδ , συνηκμακότα , τὰ μετὰ ταῦτα συγγράψαι μέχρι τῆς τοῦ Ναβουχοδονόσορ τελευτῆς , ὃς αἰχμάλωτον εἰλήφει τὸν Ἰσραήλ ; τὰ δὲ τοῖς συναγαγοῦσι παραλειφθέντα .
Lemmas: ΕΡ καίνω χῆτος ὁ ἀδικέω . ὁ δέ οὗτος φυλή μή δήω , παρασκευάζω πολεμέω . καί ὁ δύο πρῶτος μάχη κατά κράτος νικάω . ἑν ὅς ἐπιτρέπω μέν ὁ θεός συμβάλλω , οὖον μήv καί νέκος ὁ ἡσσάομαι ἐπαγγέλλω . Δίκη γάρ χρεωστέω ὑπέρ ἀσέβεια πρότερος , καί πλημμέλημα ἴδιος . καί οὐ εἰμί αὐτός ἀγανακτέω ἐπί ὁ ἁμαρτάνω . ὅς δέ . γιγνώσκω ὁ ἧσσα ὁ αἴτιος , πικρός καλέω , καταφεύγω ἐπί ὁ κιβωτός , τότε θεός καί Νίκη αὐτός ἐπαγγέλλω . καί δίδωμι πρότερος δίκη , οὗτος παρά ὁ ἀσέλγεια φονεύω ὁ γύναιον .... ὁ προσήκω τιμωρία δέχομαι . καί ὡς ἐκ ὅς πάσχω ὠφελέω καί μετριάζω , φιλάνθρωσο · λίαν ἐπί ὁ ἔτι σῴζω γίγνομαι . ὁ δδʹ ὀν θεός κατ´ οὐδέτερος κατηγορία ἄξιος . οὔτε γάρ ὁ ὀργή ὁ κατά ὁ ἁμαρτάνω κωλύω · ὁ γάρ εἄν ἀσέλγεια χαίρω αὐτός , παῖς εἶπον αἱρετικός , καί οὗτος τιμωρία κατά ὁ μοιχεύω ὁρίζω · οὔτε ὁ ἁμαρτωλός , ἐπέξειμι δέ ὁ ὁ ἄλλος ἁμάρτημα , ἄθωος καταλείπω , δίκη ἐκτίνω ὁ πρό οὗτος μακροθυμέω Δεσπότη . δύο δδʹ οὖν ὠφελέω ὁ μέγας · μή τε συμφωνέω ἐν ἁμαρτία , ὡς ὁ Βενιαμίν , μήτε κολάρειν ὁ ἁμαρτάνω ὁμός · εἰμί καί πικρός ὁ Κενια . Μιτάι ὁ δίκη ὑπέσχον , ὡς πρός ὁ πλημμέλημα καί τοσοῦτος ἄδικος ἀποκτείνω ἐκ Ἰσραήλ , εἰμί καί ὁ Θεός δικαίως . Ι . πλεῖστος προφήτης γίγνομαι , οὖν ὁ μέν Βίβλος οὐ εὑρίσκω , ὁ δέ προσηγορία ἐκ ὁ ὁ παραλείπω μανθάνω ἱστορία . οὗτος συνενοααω ἕκαστος ὅσος συμβαίνω γίγνομαι κατά ὁ οἰκέω καιρός . αὐτίκα γοῦν , καί ὁ πρῶτος ὁ Βασίλεια καί παρά Ἑβραῖος , καί παρά Σύρος , προφητεία Σαμουήλ ὀνομάζω . ὁ τοίνυν ὁ Βασίλεια συννράψαντες , ἐκ ἐκεῖνος λαμβάνω ὁ ἀφορμή , μετά πλεῖστος συγγράφω χρόνος . Πῶς γάρ οἷος τε Σαμουήλ , ὁ ὁ Σαῦλος , ἢ καί ὁ Δαυίδ , συνακμάζω , ὁ μετά οὗτος συγγράφω μέχρι ὁ ὁ Ναβουχοδονόσορ τελευτή , ὅς αἰχμάλωτος λαμβάνω ὁ Ἰσραήλ ; ὁ δέ ὁ συνάγω παραλείπω .