cogPG.PG087_1 95
γυναικὸς παριστῶν · τὸ δὲ ὅλον τοῦτο κατὰ θείαν εῖπεν ἐπίπνοιαν · οὐ γὰρ ἂν ἐξ ἑαυτοῦ ὅθεν τε καὶ εἰς ὅ τι γέγονεν ἔγνω · τοιγαροῦν ὁ Κύριος μὴ προσήκειν εἰπών γυναῖκα τοῦ ἀνδρὸς ἀποζεύγνυσθαι , τῷ Θεῷ φωνὴν τὴν παροῦσαν ἀνέθηκεν , εἰπών · « Ὁ γὰρ ποιήσας ἐκ τῆς ἀρχῆς , ἄῤῥεν καὶ θῆλυ ἐποίησεν αὐτοὺς , » καὶ εἶπεν · « ἕνεκεν τούτου καταλείθει ἄνθρωπος , » καὶ τὰ ἑξῆς . Διὰ δὲ τούτων ἐδήλωσεν ὅτι ὅλη ἐξ ὅλης αὐτοῦ γέγονε τῇς οὐσίας · σοφῶς δὲ λίαν ἀπὸ ἐνὸς πλάττει δύο · ὅπως ἕνα πάλιν ἀπὸ τῶν δύο ποιήσειε συναπτομένων ἀλλήλοις τῷ γάμῳ · καὶ ἐπειδὴ ἐκ τῆς πλευρᾶς ταύτης ἀφορμὴ προῆλθε τῆς διὰ τῆς γυναικὸς παραβάσεως ( γὰρ γυνὴ γέγονεν ἐκ τῆς πλευρᾶς ,, θεραπεῦσαι βουλόμενος τὴν πληγὴν ὁ Σωτὴρ , πλευρὰν ἀντιτίθησι . ζωὴν πηγάσας ὅθεν προῆλθεν ὁ θάνατος · καὶ μιμεῖται τὸν Ἀδὰμ μετὰ κοίμησιν ταύτην νυττόμενος ·· καὶ ὥσπερ ἐκεῖνος φλογίνῃ στρεφομένῃ ῥομφαίᾳ τοῦ παραδείσου ἐκβέβληται · τὸ δὲ στρεφόμενον στρέφεται μέχρι τύχῃ τινὸς ἀντερείδοντος , τὴν ἰδίαν πλευράν ὥσπερ ἔρεισμα τῇ λόγχῃ παρέσχετο , τὸν παράδεισον ἀνοίγων , δι´ ἧς κεκλεῖσθαι συνέβαινεν · ἔδει γὰρ ἐν τῷ σταυρῷ πάντα λυθῆναι τὰ κατὰ τοῦ Ἀδάμ · τῇ οὖν αἰσθητῇ ῥομφαίᾳ τὴν φλογίνην κατέπαυσεν , πρὸς ἣν οὐδείς ἀντιστῆναι στρεφομένην ἠδύνατο . Ἐπιστατέον δὲ ὅτι οὐχ ὥσπερ εἶπε , « Τοῦτο νῦν ὀστοῦν ἐκ τῶν ὀστῶν μου , καὶ σὰρξ ἐκ τῆς σαρκός μου , » οὕτως καὶ , ὡʹυχὴ ἐκ τῆς ψυχῆς μου · μεριστὴ μὲν γὰρ τῶν σωμάτων ἡ φύσις , ἀμέριστος δὲ ἡ τῶν ἀσωμάτων οὐσία · οὐ γὰρ ψυχὴ ψυχὴν εἰς τὴν οὐσίαν γεννᾷ καθάπερ τὰ σώματα · ὅθεν ὁμοιότης ἐπ´ αὐτῷ διασώζεται . Ἐγέννησε γὰρ , φησὶν , Ἀδὰμ κατὰ τὴν ἰδέαν αὐτοῦ καὶ κατὰ τὴν εἰκόνα αὐτοῦ . Ἐπὶ δὲ τῶν ψυχῶν ἀνομοιότης · οὐ δίκαιος γὰρ ἐκ δικαίου , οὐδ´ ἄδικος πάντως ἐξ ἀδίκου προέρχεται · τοιγαροῦν Ἀδὰμ Ἄβελ καὶ Κάῖν γεννᾷ , καὶ Ἰσαὰκ Ἡσαῦ τε καὶ Ἰακώβ · ἀμέριστος γὰρ ἡ εἰκών , ὡς καὶ τῶν νοητῶν τὸ πρωτότυπον · τὸ δὲ αὐτεξούσιον αὐτῆς τροπὰς δεχόμενον προαιρέσεων ἀλλοίωσιν κατ´ οὐσίαν οὐκ ἐπιδέχεται · καλῶς δὲ καὶ τό · « Τοῦτο νῦν ἀστοῦν . » Τὸ γὰρ γυναῖκα , φησὶν , ἐκ τοῦ ἀνδρὸς πλασθῆναι , νῦν μόνον συνέβη . Σύμμαχος οὲ καὶ Θεοδοτίων ἀντὶ τοῦ νῦν τὸ , ἄπαξ , ἡρμήνευΟαν . Δὕτη κληθήσεται γυνὴ , ὅτι ἐκ τοῦ ἀνὸρὸς αὐτῆς ἐλήφοη . Οὐκ ἐπειδὴ ἐλήφθη κέκληται , φασὶν , ἀλλ´ ἔστι τὸ μὲν γυνὴ τῆς γαμικῆς συναφείας σημαντικόν · τοιγαροῦν ἀντιδιαιρεῖ Παῦλος τὴν γυναῖκα
Lemmas: γυνή παρίστημι · ὁ δέ ὅλος οὗτος κατά θεῖος εἶπον ἐπίπνοια · οὖον γάρ εἄν ἐκ ἑαυτοῦ ὅθεν τε καί εἰς ὅς τίς γίγνομαι γιγνώσκω · τοιγάρ ὁ Κύριος μή προσήκω εἶπον γυνή ὁ ἀνήρ ἀποζεύγνυμι , ὁ Θεός φωνή ὁ πάρειμι ἀνατίθημι , εἶπον · « ὁ γάρ ποιέω ἐκ ὁ ἀρχή , ἄρσην καί θῆλυς ποιέω αὐτός , » καί εἶπον · « ἕνεκα οὗτος καταλέγω ἄνθρωπος , » καί ὁ ἑξῆς . Ζεύς δέ οὗτος δηλόω ὅτι ὅλος ἐκ ὅλος αὐτός γίγνομαι ὅς οὐσία · σοφός δέ λίαν ἀπό εἷς πλάσσω δύο · ὅπως εἷς πάλιν ἀπό ὁ δύο ποιέω συνάπτω ἀλλήλων ὁ γάμος · καί ἐπεί ἐκ ὁ πλευρά οὗτος ἀφορμή προέρχομαι ὁ διά ὁ γυνή παράβασις ( γάρ γυνή γίγνομαι ἐκ ὁ πλευρά ,, θεραπεύω βούλομαι ὁ πληγή ὁ Σωτήρ , πλευρά ἀντιτίθημι . ζωή πήγνυμι ὅθεν προέρχομαι ὁ θάνατος · καί μιμέομαι ὁ Ἀδάμ μετά κοίμησις οὗτος νύσσω ·· καί ὥσπερ ἐκεῖνος φλόγινος στρέφω ῥομφαία ὁ παράδεισος ἐκβάλλω · ὁ δέ στρέφω στρέφω μέχρι τυγχάνω τις ἀντερείδω , ὁ ἴδιος πλευρά ὥσπερ ἔρεισμα ὁ λόγχη παρέχω , ὁ παράδεισος ἀνοίγω , δις ὅς καλέω συμβαίνω · ἐσθίω γάρ ἐν ὁ σταυρός πᾶς λύω ὁ κατά ὁ Ἀδάμ · ὁ οὖν αἰσθητής ῥομφαία ὁ φλόγινος καταπαύω , πρός ὅς οὐδείς ἀνθίστημι στρέφω δύναμαι . ἐπιστατέον δέ ὅτι οὐ ὥσπερ εἶπον , « οὗτος νῦν ὀστέον ἐκ ὁ ὀστέον ἐγώ , καί σάρξ ἐκ ὁ σάρξ ἐγώ , » οὕτως καί , ὡʹυχὴ ἐκ ὁ Ψυχή ἐγώ · μεριστός μέν γάρ ὁ σῶμα ὁ φύσις , ἀμέριστος δέ ὁ ὁ ἀσώματος οὐσία · οὖον γάρ ψυχή ψυχή εἰς ὁ οὐσία γεννάω καθάπερ ὁ σῶμα · ὅθεν ὁμοιότης ἐπι αὐτός διασῴζω . γεννάω γάρ , φημί , Ἀδάμ κατά ὁ ἰδέα αὐτός καί κατά ὁ εἰκών αὐτός . ἐπί δέ ὁ Ψυχή ἀνομοιότης · οὖον δίκαιος γάρ ἐκ Δίκαιος , οὐδός ἄδικος πάντως ἐκ ἄδικος προέρχομαι · τοιγάρ Ἀδάμ Ἄβελ καί Κάϊν γεννάω , καί Ἰσαάκ Ἡσαῦ τε καί Ἰακώβ · ἀμέριστος γάρ ὁ εἰκών , ὡς καί ὁ νοητός ὁ πρωτότυπος · ὁ δέ αὐτεξούσιος αὐτός τροπή δέχομαι προαίρεσις ἀλλοίωσις κατ´ οὐσία οὐ ἐπιδέχομαι · καλῶς δέ καί ὁ · « οὗτος νῦν ἀστός . » ὁ γάρ γυνή , φημί , ἐκ ὁ ἀνήρ πλάσσω , νῦν μόνος συμβαίνω . Σύμμαχος οεʹ καί Θεοδοτίων ἀντί ὁ νῦν ὁ , ἅπαξ , ηρμηνευοα . Δύτης καλέω γυνή , ὅτι ἐκ ὁ ἀνόρ αὐτός λαμβάνω . οὐ ἐπεί λαμβάνω καλέω , φημί , ἀλ εἰμί ὁ μέν γυνή ὁ γαμικός συνάφεια σημαντικός · τοιγάρ ἀντιδιαιρέω Παῦλος ὁ γυνή