cogPG.PG087_1 133
τις αὐτὸν , παρέλυε καὶ διέλυε καὶ κατέπαυε τὴν ἐκδίκησιν τῶν πνευμάτων , καὶ οὐκ αὐτὰ τὰ ἐκδικούμενα . Τινὲς δὲ ἀλληγορίας νόμῳ , τὸν μὲν Κάῖν τύπον ἔχειν φασὶ τοῦ Ἰσραήλ , οὓς ὁρῶν ὁ Χριστὸς ὁ διὰ τοῦ Ἄβελ προτυπωθεὶς ὡς Υἱὸς ἀνθρώπου χρηματίσας , εἰς τὸν κατ´ αὐτοῦ φόνον ὀργῶντας , διὸ καὶ ἔλεγε , « Τί με ζητεῖτε ἀποκτεῖναι ἄνθρωπον ὃς τὴν ἀλήθειαν ὑμῖν λελάληκα . » Πατέρα τούτων ἔλεγεν εἶναι τὸν Κάῖν , Σατανᾶν αὐτὸν καλέσας , ὡς τοῖς ἐκείνου τρόποις προσεοικότα · ἐπεὶ καὶ πρὸς τοὺς ιβʹ Κλεγεν · « Οὐκ ἐγὼ ὑμᾶς ἐξελεξάμην ; Καὶ εἷς ἐξ ὑμῶν διάβολός ἐστιν . » Ὅθεν καὶ ἀνθρωποκτόνον αὐτὸν καλεῖ καὶψεύστην , ὡς καὶ τὸν πατέρα αὐτοῦ , τουτέστι τὸν διάβολον · ἐὰν δὲ προηγουμένως εἴπωμεν τὸν πατέρα λέγειν αὐτῶν τὸν διάβολον , τίς ἔσται ὁ τούτου πατήρ ; Ὅθεν ὁ μὲν Ἰσραὴλ τοῖς γεωδεστέροις τιμᾷν ἠξίου τὸν Θεὸν , καρποφορῶν τὰ ἐν νόμῳ · πρὸς οὓς διὰ τοῦ προφήτου φησίν ὁ Θεὸς , « Τὰ ὁλοκαυτώματα ὑμῶν οὐκ εἰσὶ δεκτὰ , καὶ αἱ θυσίαι ὑμῶν οὐχ ἤδυνάν μοι . » Ὡς ἐπὶ τοῦ Κάϊν οὐ προσέσχε ταῖς θυσίαις αὐτοῦ · προσεκόμιζε γὰρ Ἰσραὴλ ὀρθῶς ὡς τῷ Θεῷ θύων · διεῖλε δὲ οὐκ ὀρθῶς , προσεδρεύων τοῖς τύποις · ὅθεν ἡσυχάζειν κελεύεται καὶ παύσασθαι τῆς ἐν νόμῳ σκιᾶς · ὁ δὲ Χριστὸς ἠν ὁ ποιμὴν καλὸς κατὰ τὸν Ἅβελ τὸν ποιμένα · καὶ πρωτότοκος ὢν , τοὺς ἔχοντας αὐτοῦ τὴν εἰκόνα προσέφερεν Ἐκκλησίαν πρωτοτόκων ἀπογεγραμμένων ἐν οὐρανοῖς · πρὸς [ οϋς ] εἴρηται · « Πρὸς σὲ ἡ ἀποστροφὴ αὐτοῦ . » Καὶ εἴγε ἐπέστρεψαν , ἐγράφησαν ἂν ἐν βίβλῳ ζώντων μεθ´ ἡμῶν · νῦν δὲ κατὰ τὸν Κάῖν φθόνῳ κατὰ τοῦ Σωτῆρος τὸν φόνον ὡδίναντες , ὡς ἑπτὰ ἐκδικουμένοις , πολλαῖς ἔνοχοι γεγόνασι δίκαις , καὶ ξένοι διατελοῦσι στένοντές τε καὶ τρέμοντες · πλὴν τοῦ μὴ παντελῶς ἀπολέσθαι , σημεῖον ἐδέξαντο · σέαωσται γὰρ τὸ κατάλειμμα · ἐξῆλθον δὲ καθάπερ ὁ Κάϊν ἀπὸ πρόσωπου τοῦ Θεοῦ · πρὸς οὓς εἴρηται · « Ὅταν τὰς χεῖρας ἐκτείνητε πρός με , ἀποστρέψω . τοὺς ὀφθαλμούς μου ἀφ´ ὑμῶν · καὶ ἐὰν πληθύνητε τὴν δέησιν , οὐκ εἰσακούσομαι ὑμῶν . » Αἱ γὰρ χεῖρες ὑμῶν αἴματος πλήρεις · ἀπεκτόνασι γὰρ τὸν ἀρχηγὸν τῆς ζωῆς · « Καὶ τὸ αἷμα , φασὶν , αὐτοῦ ἐφὶ ἡμᾶς καὶ ἐπὶ τὰ τέκνα ἡμῶν , » ὅπερ ὑπὲρ ἡμῶν ἐκχυθὲν , κατὰ τῶν Ἰουδαίων βοᾷ , καὶ κατὰ τὸν Ἀπόειιμοι Ποε εἰ ἐρεῖ Πειοε οειιοε . » Θεοῦ ἡ εαοιαὶε οὐ Βιο Ποϋε Πωεε νοοῖΝωναιως αᾶνειεμε Ιὡωωωε , οἱ σοο εἰοσμα Ραῆ , πειίοια αι εοωε Αὺοῆ . Και ἐξῆλθε Κάῖν ἀπὸ προσώπου τοῦ Θεοῦ . Οὐ τοπικῶς τοῦτο ἐκλαμβάνειν δεῖ · ἐπεὶ καὶ τὸ εἰσελδεῖν πρὸς τὸν Θεὸν οὕτω νοοῦμεν , λέγοντος τοῦ ψαλμοῦ · « Εἰσέλθετε ἐνώπιον αὐτοῦ ἐν ἀγαλλιάσει » Εἰσέρχεται δέ τις ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ , τὰ ἔξω πάντα καταλιπὼν ἁμαρτήματά τε καὶ τὰ αἰσθητὰ πράγμαπα · ἐξῆλθεν οὖν ὁ Κάϊν ἀνάξιον ἑαυτὸν καταστήσας
Lemmas: τις αὐτός , παραλύω καί διαλύω καί καταπαύω ὁ ἐκδίκησις ὁ πνεῦμα , καί οὐ αὐτός ὁ ἐκδικέω . Τινές δέ ἀλληγορία νόμος , ὁ μέν Κάϊν τύπος ἔχω φημί ὁ Ἰσραήλ , ὅς ὁράω ὁ Χριστός ὁ διά ὁ Ἄβελ προτυπόω ὡς υἱός ἄνθρωπος χρηματίζω , εἰς ὁ κατ´ αὐτός φόνος ὀργάω , διό καί λέγω , « τις ἐγώ ζητέω ἀποκτείνω ἄνθρωπος ὅς ὁ ἀλήθεια σύ λαλέω . » πατήρ οὗτος λέγω εἰμί ὁ Κάϊν , Σατανᾶς αὐτός καλέω , ὡς ὁ ἐκεῖνος τρόπος προσέοικα · ἐπεί καί πρός ὁ ἶβις Κλεγεν · « οὐ ἐγώ σύ ἐκλέγω ; καί εἷς ἐκ σύ διάβολος εἰμί . » ὅθεν καί ἀνθρωποκτόνος αὐτός καλέω καιψευστης , ὡς καί ὁ πατήρ αὐτός , τουτέστι ὁ διάβολος · ἐάν δέ προηγουμένως εἶπον ὁ πατήρ λέγω αὐτός ὁ διάβολος , τίς εἰμί ὁ οὗτος πατήρ ; ὅθεν ὁ μέν Ἰσραήλ ὁ γεώδης τιμάω ἀξιόω ὁ θεός , καρποφορέω ὁ ἐν νόμος · πρός ὅς διά ὁ προφήτης φημί ὁ θεός , « ὁ ὁλοκαύτωμα σύ οὐ εἰμί δεκτός , καί ὁ θυσία σύ οὐ ἡδύνω ἐγώ . » ὡς ἐπί ὁ Κάϊν οὖον προσέχω ὁ θυσία αὐτός · προσκομίζω γάρ Ἰσραήλ ὀρθῶς ὡς ὁ Θεός θύω · διαιρέω δέ οὐ ὀρθῶς , προσεδρεύω ὁ τύπος · ὅθεν ἡσυχάζω κελεύω καί παύω ὁ ἐν νόμος σκιά · ὁ δέ Χριστός ἐάν ὁ ποιμήν καλός κατά ὁ Ἅβελ ὁ ποιμήν · καί πρωτότοκος εἰμί , ὁ ἔχω αὐτός ὁ εἰκών προσφέρω ἐκκλησία πρωτοτόκος ἀπογράφω ἐν οὐρανός · πρός [ ους ] εἴρω · « πρός σύ ὁ ἀποστροφή αὐτός . » καί εἰ ἐπιστρέφω , γράφω εἄν ἐν Βίβλος ζῶ μεθ´ ἐγώ · νῦν δέ κατά ὁ Κάϊν φθόνος κατά ὁ Σωτήρ ὁ φόνος ὡδίναντες , ὡς ἑπτά ἐκδικέω , πολύς ἔνοχος γίγνομαι δίκη , καί ξένος διατελέω στένω τε καί τρέμω · πλήν ὁ μή παντελῶς ἀπόλλυμι , σημεῖον δέχομαι · σῴζω γάρ ὁ κατάλειμμα · ἐξέρχομαι δέ καθάπερ ὁ Κάϊν ἀπό πρόσωπο ὁ Θεός · πρός ὅς εἴρω · « ὅταν ὁ χείρ ἐκτείνω πρός ἐγώ , ἀποστρέφω . ὁ ὀφθαλμός ἐγώ ἀφή σύ · καί ἐάν πληθύνω ὁ δέησις , οὐ εἰσακούω σύ . » ὁ γάρ χείρ σύ αἶμα πλήρης · ἀποκτείνω γάρ ὁ ἀρχηγός ὁ ζωή · « καί ὁ αἷμα , φημί , αὐτός ἐφίημι ἐγώ καί ἐπί ὁ τέκνον ἐγώ , » ὅσπερ ὑπέρ ἐγώ ἐκχέω , κατά ὁ Ἰουδαῖος βοάω , καί κατά ὁ αποειιεγω ποῶ εἰμί εἴρω Πειοε οἴομαι . » Θεός ὁ εαοιαει οὖον Βίος Ποϋε πῶϋ νοοῖΝωναιως αανειεγω Ιὡωωωε , ὁ σός ειοσμη ραηʹ , πειιοιος ὁ οἴομαι Αὖος . και ἐξέρχομαι Κάϊν ἀπό πρόσωπον ὁ Θεός . οὖον τοπικός οὗτος ἐκλαμβάνω δεῖ · ἐπεί καί ὁ εἰσέρχομαι πρός ὁ θεός οὗτος νοέω , λέγω ὁ ψαλμός · « εἰσέρχομαι ἐνώπιος αὐτός ἐν ἀγαλλιάω » εἰσέρχομαι δέ τις ἐνώπιος ὁ Θεός , ὁ ἔξω πᾶς καταλείπω ἁμάρτημα τε καί ὁ αἰσθητός πράγμα · ἐξέρχομαι οὖν ὁ Κάϊν ἀνάξιος ἑαυτοῦ καθίστημι