cogPG.PG087_1 510
ἐχθροὺς νοητῶς ὁρᾷν ἐναποπνιγέντας τῷ ὕδατι ; Ἀντ´ αἴσχους δὲ , κάλλος ἀνειληφότας , καὶ πᾶν φρόνημα καταλιπόντας γεῶδες , πτεροφυεῖν ὡς ἀετοὺς , καὶ ταῖς ἁμαρτίαις γηράσαντας ἀνακαινίζεσθαι , καὶ πεσόντας εἰς γῆν , οὐρανοῦ πολίτας ἐγκαταγράφεσθαι , καὶ ὄντας ἐχθροὺς , υἱοθεσίας ἀξιωθῆναι ; Τοιαῦτα κατέδειξεν ὁ τῶν ψυχῶν ἱατρὸς τὰ θαυμάσια , συνθλάσας τὰς κεφαλὰς τοῦ δράκοντος ἐπὶ τοῦ ὕδατος , ἀναγεννήσας ἡμᾶς ὕδατι καὶ πυρί . Ὡς ἂν εἰσέλθητε ἐπὶ μέρους τοῦ ὕδατος τοῦ Ἰορδάνου , καὶ ἐν Ἰορδάνῃ στήσεσθε . Ὁράτωσαν οἱ μεμυημένοι τοὺς τύπους ὡδίνοντας τὴν ἀλήθειαν . Ἀαὶ ὀλοθρεύων ὀλοθρεύσει ἀπὸ προσώπου ὑμῶν τὸν Χαναναῖον . Ἡ διάβασις τῆς κιβωτοῦ , φησί , σημεῖον ὑμῖν ἔστω τῆς τῶν ἐθνῶν ἀπωλείας · ὡς ἐφ ἡμῶν τῶν ἀντικοιμένων δυνάμεων , εἴ τις ἐν Ἰορδάνῃ γένηται κιβωτὸς τοῦ Θεοῦ , τὰ τῆς πίστεως ἐν ἑαυτῷ περιέχων μυστήρια , τῆς γεώδους ἀπάρας κατὰ τοὺς Ἰσραηλίτας σκηνῆς , γεγονὼς τῇ διανοίᾳ μετέωρος , ἀνεχόντων ἱερέων , καὶ προβαδιζόντων τῷ τύπῳ τῶν πράξεων , καὶ τῷ ὕδατι βαπτόντων τοὺς πόδας . « Ὁ γὰρ λελουμένος οὐ χρείαν ἔχει τοῦ λούσασθαι . Ἔστι γὰρ ὅλος καθαρός · ἀλλ´ ἵνα νίψῃ μόνον τοὺς πόδας . » Καὶ ἡ νύμφη δέ φησιν · « Ἐνιψάμην τοὺς πόδας , πῶς μολυνῶ αὐτούς ; » Ὥσπερ δὲ τῳ ἁμαρτωλῷ πᾶσα ἡ κτίσις πολεμεῖ , ὡς ἐπὶ τῶν Αίγυπτίων , οὕτω γίνεται πάντα τῷ δικαίῳ βατὰ , Ἐρυθρὰν διοδεύοντι θάλατταν , καὶ τὴν ἔρημον τὴν πολλὴν , τὴν ἐξ [ οὐρανοῦ χορηγουμένῳ τροφήν . Καὶ Ἀ ἀὴρ δὲ τούτῳ βατὸς , κατὰ τὸ , « Ἀρπαγησόμεθα ἐν νεφέλαις εἰς ἀέρα . » Καθόλου γὰρ ἤκουσε , μὴ φοβεῖσθαι · « Ἐὰν γὰρ διέλθῃς διὰ πυρὸς , φλὸξ οὐ Χατακαύσει σε . » Καὶ τάχα ὅσον μὲν ἐγγὺς εἶ Αἰγύπτου , θάλασσαω . διοδεύῃ , οὐδέπω οὕσης κιβωτοῦ , οὐδὲ ἱερέων χειραγωγούντων σε , οὐδὲ Λευῖτῶν · ἐπὰν δὲ ἔλθης εἰς τὰ ὅρια τῆς ἀγίας γῆς , καὶ παραδέξηταί σε Ἰησοῦς , καὶ αὐτὸς γένηταί σοι ὁδηγὸς , τότε ἵσταται σοι ὁ Ἰορδάνης . Ἐὰν γὰρ ἀληθῶς ἧς Ἰησοῦς , τὸ ὕδωρ τοῦ Ἰορδάνου ἐντραπήσεται , καὶ ἀναχωρήσει εἰς τὰ ὀπίσω · τὸ δὲ ἄλλο ὕδωρ ἀπελεύσεται εἰς τὴν Πάλασααν τῶν ἁλῶν . Τῶν γὰρ μετὰ τὸ βάπτισμα ἀπολομένων , τὸ ὕδωρ τοῦ Ἰορδάνου εἰς τὴν θάλασσαν ἄπεισι τῶν ἀλῶν · τὸ δὲ ἄλλο , τὸ ὕδωρ ἐστὶ τῶν δικαίων , πῆγμα ἐνυπάρχον ἀνάλογον τῷ πεπηγέναι
Lemmas: ἐχθρός νοητός ὁράω ἐναποπνίγομαι ὁ ὕδωρ ; Ἀντ´ αἶσχος δέ , κάλλος ἀναλαμβάνω , καί πᾶς φρόνημα καταλιμπάνω γεώδης , πτεροφυέω ὡς ἀετός , καί ὁ ἁμαρτία γηράσκω ἀνακαινίζω , καί πίπτω εἰς γῆ , οὐρανός πολίτης ἐγκαταγράφω , καί εἰμί ἐχθρός , υἱοθεσία ἀξιόω ; τοιοῦτος καταδείκνυμι ὁ ὁ Ψυχή ἰατρός ὁ θαυμάσιος , συνθλάω ὁ κεφαλή ὁ δράκων ἐπί ὁ ὕδωρ , ἀναγεννάω ἐγώ ὕδωρ καί πῦρ . ὡς εἄν εἰσέρχομαι ἐπί μέρος ὁ ὕδωρ ὁ Ἰορδάνης , καί ἐν Ἰορδάνης ἵστημι . ὁράω ὁ μυέω ὁ τύπος ὁράω ὁ ἀλήθεια . Ἀ ὀλοθρεύω ὀλοθρεύω ἀπό πρόσωπον σύ ὁ Χαναναῖος . ὁ διάβασις ὁ κιβωτός , φημί , σημεῖον σύ ἵστημι ὁ ὁ ἔθνος ἀπώλεια · ὡς ἐπί ἐγώ ὁ ἀντίκειμαι δύναμις , εἰμί τις ἐν Ἰορδάνης γίγνομαι κιβωτός ὁ Θεός , ὁ ὁ πίστις ἐν ἑαυτοῦ περιέχω μυστήριον , ὁ γεώδης ἀπαίρω κατά ὁ Ἰσραηλίτης σκηνή , γίγνομαι ὁ διάνοια μετέωρος , ἀνέχω ἱερός , καί προβαδίζω ὁ τύπος ὁ πρᾶξις , καί ὁ ὕδωρ βάπτω ὁ πούς . « ὁ γάρ λούω οὖον χρεία ἔχω ὁ λούω . εἰμί γάρ ὅλος καθαρός · ἀλ ἵνα νίζω μόνος ὁ πούς . » καί ὁ νύμφη δέ φημί · « νίφω ὁ πούς , πῶς μολύνω αὐτός ; » ὥσπερ δέ ὁ ἁμαρτωλός πᾶς ὁ κτίσις πολεμέω , ὡς ἐπί ὁ Αἰγύπτιος , οὗτος γίγνομαι πᾶς ὁ Δίκαιος βατός , ἐρυθρός διοδεύω θάλασσα , καί ὁ ἐρῆμος ὁ πολύς , ὁ ἐκ [ οὐρανός χορηγέω τροφή . καί ὅς ἀήρ δέ οὗτος βατός , κατά ὁ , « ἁρπάζω ἐν νεφέλη εἰς ἀήρ . » Κάθολος γάρ ἀκούω , μή φοβέω · « ἐάν γάρ διέρχομαι διά πυρός , φλόξ οὖον χατακαυσεω σύ . » καί τάχα ὅσος μέν ἐγγύς εἰμί Αἴγυπτος , θαλάσσω . διοδεύω , οὐδέπω ὗσις κιβωτός , οὐδέ ἱερός χειραγωγέω σύ , οὐδέ Λευΐτης · ἐπάν δέ ἔρχομαι εἰς ὁ ὅριον ὁ Ἀγίας γῆ , καί παραδείκνυμι σύ Ἰησοῦς , καί αὐτός γίγνομαι σύ ὁδηγός , τότε ἵστημι σύ ὁ Ἰορδάνης . ἐάν γάρ ἀληθής ὅς Ἰησοῦς , ὁ ὕδωρ ὁ Ἰορδάνης ἐντρέπω , καί ἀναχωρέω εἰς ὁ ὀπίσω · ὁ δέ ἄλλος ὕδωρ ἀπέρχομαι εἰς ὁ Πάλασααν ὁ ἅλς . ὁ γάρ μετά ὁ βάπτισμα ἀπόλλυμι , ὁ ὕδωρ ὁ Ἰορδάνης εἰς ὁ θάλασσα ἄπειμι ὁ ἀλέω · ὁ δέ ἄλλος , ὁ ὕδωρ εἰμί ὁ Δίκαιος , πῆγμα ἐνυπάρχω ἀνάλογος ὁ πήγνυμι