cogPG.PG087_1 772
τολλῷ ῥεύματι τῶν παθῶν ἐκχαραδρωθείσης σαρκὸς , καὶ ἄιατιαπθείσης τὴν πρὸς τὴν ψυχὴν κατὰ τὸν τοῦ συνδήσαντος Θεοῦ νόμον , πνευματικὴν συνέχειαν καὶ συνάφειαν , ὡς σκοτίζοντες αὐτὸ τῇ σχέσει τῶν ὑλικῶν · καταναλώσουσι δὲ οἱ καθ´ ὑπερβολὴν τῆς ἀρετῆς , ἐκ τῶν δίκην ὑψιπετῶν ἀετῶν εἰς ὕψος ὑπερηφανίας αἰρομένων τῆς πονηρίας πνευμάτων , ἐναποτικτόμενοι τῇ ψυχῇ λογισμοί · ὡς τὸ ταύτης τῇ ματαίᾳ οἰήσει ἐπινεμόμενον θεωρητικόν . καὶ τὸ τέταρτον οὐκ ἐπιγινώσκω · ἴχνη ἀετοῦ κετομένου , καὶ ὀδοὺς ὅφεως ἐπὶ πέτρας , καὶ τοίβουι νηὸς ποντοπορούσης , καὶ ὁδοὺς ἀνδρὸς κ - νεότητι . Ὥσπερ ἀδύνατόν μοι τὰ τρία ταῦτα καταλαβεῖν · ἰπταμένου τε ἀετοῦ ἵχνη , καὶ ἕρποντος ἐπὶ πέτρας ὄφεως ὁδοὺς , καὶ ποντοπορούσης νηὸς τρίβους , ἐπειδὴ ταῦτα πάντα ἀνύπαρκτα · οὕτω μοι καὶ τὸ τέταρτον ἄγνωστον , αἱ τοῦ μὴ τετελειωμένου τὴν πνευματικὴν ἡλικίαν νοὸς ἄστατοι ἔννοιαι . κʹ Τοιαύτη ὁδὸς γυναικὸς μοιχαλίδος , ἢ ὅταν πράξῃ , ἀπονψαμένη , οὐδέν φησι πεπραχέναι ἄτοπον . Αἷς ὁμοία ἡ τῆς πόῤῥω τοῦ λόγου νευούσης σαρκὸς καὶ περὶ τὰ αἰσθητὰ πλανωμένης ἐνέργεια · ἦτις σάρξ μετὰ τὴν ἁμαρτίαν , τὸν κατὰ ταύτην ῥύπον δάκρυσι μετανοίας ἐκπλύνασα ἀποδεικνύει καυτὴν ἀναμάρτητον · στάσιν λαμβάνοντος τοῦ νοὸς , τῇ περὶ τὸ ὄντως ἀγαθὸν ἀληθεῖ θεωρίᾳ . καʹ . Διὰ τριῶν σείεται ἡ γῆ · τὸ δὲ τέταρτο οὐ δόναται φέρειν . Διὰ τούτων τῶν τριῶν ὡς διά τινος σεισμοῦ διιστῶντος τὰ συνεχῆ , διασπωμένη τῇ λογικῇ διακρίσει ἡ πυκνωθεῖσα ἕξις τῇ ἐκ τῶν καθ´ ἡδονὴν καὶ ὀδύνην ἐναντίων τῆς κακίας μερῶν συγκειμένῃ μοχθηρίᾳ · τὸ δὲ τέταρτον φέρειν ὅλως ἀδυνατοῦσα , τέλεον τῆς κακίας ἐξίσταται . κβʹ . Ἐὰν οἰκέτης βασιλεύσῃ . Ἐὰν ὁ δουλεύω σαρκὶ εἰς παραλόγους ἐπιθυμίας , ἐπιστατήσῃ ἐννόμως αὐτῇ κατὰ πρᾶξιν , καὶ καθάρῃ αὐτὴν θείῳ φόβῳ ἀπὸ παντὸς λογισμοῦ τῆς κατ´ ἐνέργειαν ἁμαρτίας . Καὶ ἄφρων πλησθῇ σιτίων . Καὶ ἐὰν ὁ μὴ ἐγνωκὼς Θεὸν , ἐμφορηθῇ τῶν ἐν πνεύματι θεωρημάτων αὐτοῦ , διαβὰς τὰς κατ´ αἴσθησιν ἐπιφανείας τῶν ὁρατῶν · καὶ τοῖς λόγοις τούτων φωτισθεὶς ὥς τισιν άκτῖσι τοῦ τῆς δικαιοσύνης ἡλίου , καὶ αὐτὸν τὸν τοῦ παντὸς αἴτιον Θεὸν , ἐκ τῶν τούτου ποιημάτων καταλαβών . κγʹ . Καὶ οἰκέτις , ἐὰν ἐκβάλῃ τὴν ἑαυτῆς κυρίαν . Καὶ ἐὰν ἡ κατὰ διάνοιαν δουλεύουσα τῇ ἁμαρτίᾳ ψυχὴ ἀπελάσῃ ταύτην αὐτῆς . Καὶ μισητὴ γυνὴ , ἐὰν τύχῃ ἀνδρὸς ἀγαθοῦ Ιρὸς δὲ , καὶ ἐὰν τελειωθεῖσα , ἐπιτυχὴς γένηται τοῦ ἀγαθοῦ νυμφίου αὐτῆς Θεοῦ Λόγου · κολληθεῖσα αὐτῷ , καὶ πνεῦμα ἓν γενομένη , ἀποστρεφομένῳ αὐτὴν πρότερον , διὰ τὸ ἐγκεῖσθαι ταύτην ἐπιμελῶς εἰς τὰ πονηρὰ , οὐδὲ λογισμὸν ἐμπαθῆ ὅλως ἔτι ἐπιδέξασθαι Ἀύναπαι , διὰ τὸ γενέσθαι ὅλην τοῦ πνεύματος , καὶ τετάσθαι τὸ ἐπιθυμητικὸν αὐτῆς ὅλον πρὸς Κύριον . κὅʹ . Τέσσαρα δέ ἐστιν ἐλάχιστα ἐπὶ τῆς γῆς · ταῦτα δέ ἐστι σοφώτερα τῶ σοφῶν . Τὰ τέσσαρα
Lemmas: τολλῷ ῥεῦμα ὁ πάθος ἐκχαραδρόω σάρξ , καί αιατιαπθεισος ὁ πρός ὁ ψυχή κατά ὁ ὁ συνδέω Θεός νόμος , πνευματικός συνέχεια καί συνάφεια , ὡς σκοτίζω αὐτός ὁ σχέσις ὁ ὑλικός · καταναλίσκω δέ ὁ καθ´ ὑπερβολή ὁ ἀρετή , ἐκ ὁ δίκη ὑψιπέτης ἀετός εἰς ὕψος ὑπερηφανία ἀείρω ὁ πονηρία πνεῦμα , ἐναποτίκτω ὁ Ψυχή λογισμός · ὡς ὁ οὗτος ὁ μάταιος οἴομαι ἐπινέμω θεωρητικός . καί ὁ τέταρτος οὐ ἐπιγιγνώσκω · ἴχνος ἀετός κετομενω , καί ὀδούς ὄφις ἐπί πέτρα , καί τοίβουι ναός ποντοπορέω , καί ὁδός ἀνήρ Κ - νεότης . ὥσπερ ἀδύνατος ἐγώ ὁ τρεῖς οὗτος καταλαμβάνω · ιπτάμενος τε ἀετός ἴχνος , καί ἕρπω ἐπί πέτρα ὄφις ὁδός , καί ποντοπορέω ναός τρίβος , ἐπεί οὗτος πᾶς ἀνύπαρκτος · οὗτος ἐγώ καί ὁ τέταρτος ἄγνωστος , ὁ ὁ μή τελειόω ὁ πνευματικός ἡλικία νόος ἄστατος ἔννοια . καί τοιοῦτος ὁδός γυνή μοιχαλίς , ἢ ὅταν πράσσω , ἀπονψαμένη , οὐδείς φημί πράσσω ἄτοπος . ὅς ὅμοιος ὁ ὁ πόρρω ὁ λόγος νεύω σάρξ καί περί ὁ αἰσθητός πλανάω ἐνέργεια · ὅστις σάρξ μετά ὁ ἁμαρτία , ὁ κατά οὗτος ῥύπος δάκρυ μετάνοια ἐκπλύνω ἀποδείκνυμι καυτής ἀναμάρτητος · στάσις λαμβάνω ὁ νόος , ὁ περί ὁ εἰμί ἀγαθός ἀληθής θεωρία . καί . Ζεύς τρεῖς σείω ὁ γῆ · ὁ δέ τέταρτο οὖον δίδωμι φέρω . Ζεύς οὗτος ὁ τρεῖς ὡς διά τις σεισμός διίστημι ὁ συνεχής , διασπάω ὁ λογικός διάκρισις ὁ πυκνόω ἕξις ὁ ἐκ ὁ καθ´ ἡδονά καί ὀδύνη ἐναντίος ὁ κακία μέρος σύγκειμαι μοχθηρία · ὁ δέ τέταρτος φέρω ὅλως ἀδυνατέω , τελέω ὁ κακία ἐξίστημι . κβʹ . ἐάν οἰκέτης βασιλεύω . ἐάν ὁ δουλεύω σάρξ εἰς παράλογος ἐπιθυμία , ἐπιστατέω ἔννομος αὐτός κατά πρᾶξις , καί καθαίρω αὐτός θεῖον φόβος ἀπό πᾶς λογισμός ὁ κατ´ ἐνέργεια ἁμαρτία . καί ἄφρων πίμπλημι σιτίον . καί ἐάν ὁ μή γιγνώσκω θεός , ἐμφορέω ὁ ἐν πνεῦμα θεώρημα αὐτός , διαβαίνω ὁ κατ´ αἴσθησις ἐπιφάνεια ὁ ὁρατής · καί ὁ λόγος οὗτος φωτίζω ὅς τις ἀκτίς ὁ ὁ δικαιοσύνη ἥλιος , καί αὐτός ὁ ὁ πᾶς αἴτιος Θεός , ἐκ ὁ οὗτος ποίημα καταλαμβάνω . κγʹ . καί οἰκέτης , ἐάν ἐκβάλλω ὁ ἑαυτοῦ κύριος . καί ἐάν ὁ κατά διάνοια δουλεύω ὁ ἁμαρτία ψυχή ἀπελαύνω οὗτος αὐτός . καί μισητός γυνή , ἐάν τυγχάνω ἀνήρ ἀγαθός Ἱερός δέ , καί ἐάν τελειόω , ἐπιτυχής γίγνομαι ὁ ἀγαθός νυμφίος αὐτός Θεός Λόγος · κολλάω αὐτός , καί πνεῦμα εἷς γίγνομαι , ἀποστρέφω αὐτός πρότερος , διά ὁ ἔγκειμαι οὗτος ἐπιμελής εἰς ὁ πονηρός , οὐδέ λογισμός ἐμπαθής ὅλως ἔτι ἐπιδείκνυμι αυναπη , διά ὁ γίγνομαι ὅλος ὁ πνεῦμα , καί τείνω ὁ ἐπιθυμητικός αὐτός ὅλος πρός κύριος . ποῦ . τέσσαρες δέ εἰμί μικρός ἐπί ὁ γῆ · οὗτος δέ εἰμί σοφός ὁ σοφός . ὁ τέσσαρες