cogPG.PG087_1 572
χρίσαι προσήκει . Οὔτως ὁ Ἐλισσαῖος περὶ τοῦ τάθοως τῆς Σωμανίτιδος λέγει , « Καὶ Κύριος ἀπέκρυψεν ἀπ´ ἐμοῦ . » Καὶ νῦν ὁ Ναθὰν ἐπαινέσας τὸν βασιλέως σκοπὸν , ἐνόμισεν ἀρέσκειν τὸ ἔργον Θεῷ . Ὅπερ καὶ αὐτὸς , προφήτης ὢν , ἠγνόησεν ὁ Δαβὶδ . Οὐ σὺ οἰκοδομήσεις μοι οἶκον . Οἶκον προσευχῆς ατασκευάζειν οὐκ ἐᾷ τὸν Δαβίδ · τοὺς ἐν αὐτῷ προσεύχεσθαι μέλλοντας φιλανθρωπίαν διδάσκων . Οἱ γὰρ τὸν προφήτην ὁρῶντες , οὐκ ἐπιτραπέντα τὴν οἰκοδομὴν , διὰ τὸ φόνον ἅψασθαι , εἰ καὶ δικαίως , καθαρὰς ἔχειν ἐπαιδεύοντο τὰς χεῖρας . Ὅλως δὲ προείλετο τὸν Δαβὶδ ὁ Θεὸς , περὶ μὲν τὰς γυναῖκας ἀρχαίως βεβιωκότα , καὶ τῷ πράγματι χρώμενον ἀδεῶς , πρὸ τῆς χάριτος τῆσδε κατὰ νόμον λατρείας , εὐχῶν τε καὶ ψαλμῳδίας , καὶ τῆς περὶ Θεὸν ἀγάπης , τῆς τε τοῦ λαοῦ σωτηρίας , πολλὴν πεποιημένον πρόνοιαν Καὶ πρὸς μὲν φίλους πιστὸν , εὐγνώμονα δὲ πρὸς εὐεργέτας , καὶ περὶ τοὺς ἀδικοῦντας οὐ χαλεπόν . Ἔτι δὲ καὶ φιλόπτωχον , εἰ καί τις ἄλλος πώποτε . Ὥν ἕνεκα , κατὰ τὴν καρδίαν εἶναι λέγεται τοῦ Θεοῦ Εἰ δέ που . θνητὸς ὢν , ἐσφάλη , ἐμέμψατο μὲν ὁ Δεσπότης , οὐκ ἀπεστράφη δὲ τὸν πλὴν ὀλίγων καὶ λόν . Ὡς γὰρ ἐν ζυγῷ δικαίω πλείονα πολλῷ τῶν ἐλαττωμάτων εὖρε τὰ κατορθώματα . Καὶ κατασκηνώσει καθ´ ἑαυτόν . Κατὰ τὸν θεῖον γὰρ πολιτευόμενος νόμον , τῶν ἄλλων ἐθνῶν κεχώμιστο . καὶ ἀπὸ τῶν ἡμερῶν ὥν ἔταξα κριτάς . Ἐπειδὴ ἐν τῶ καιρῷ τῶν κριτῶν , ποτὲ μὲν Ἀμμωνίταις καὶ Ἀίωαβίταις , ποτὲ δὲ Μαδιηναίοις καὶ ἀλλοφύλοις ἐδούλευον , ὑπέσχετο αὐτοῖς ἀκέραιον σώζειν βασιλείαν , καὶ τῶν συχνῶν τούτων ἀπαλλάξειν μεταβολῶν . Καὶ ἀνορθώσω τὸν θρόνον αὐτοῦ ἔως τὸν αἰῶ να . Καὶ ἐν τῇ τετάρτῃ τῶν Παραλειπομένων εἴρηται παραπλήσια , δι´ ὧν σαφῶς ἡ περὶ Χριστοῦ παρίσταται προφητεία . Διόπερ ἔλεγον οἱ Ἰουδαῖοι ΧριστῷἩμεῖς ἠκούσαμεν ἐκ τοῦ νόμου , ὅτι Χριστὸς μένει εἰς τὸν αἰῶνα , ᾧ ἡτοίμασε τὸν θρόνον οἰκοδομήσαντι οἷκον τὸν ἐκ λίθων ζώντων πνευματικῶν , εἰς ἱεράτενμα ἅγιον τῷ ὀνόματι τοῦ Πατρός . Καὶ τούτου τὸν θοόνον ἀνώρθωσεν ἕως εἰς τὸν αἰῶνα ὁ Θεός . Καὶ ἀ Ἀπόστολος δὲ ἐκ τῶν προκειμένων εἴληφε ῥητῶν ἐν τῇ πρὸς Ἑβραίους τό · « Ἐγὼ ἔσομαι αὐτῷ εἰς πατέρα , καὶ αὐτὸς ἔσται μοι εἰς υἱόν . » Καὶ τὰ περὶ τοῦ διαιωνίζοντος θρόνου . Πάντα γὰρ τὰ τοῦ Σολομῶντος οὐχ ἀρμόζει λεχθῆναι . Πῶς Κγὰρ εἰς αἰῶνα ὁ τούτου θρόνος ἀνώρθωται ; Εἰ Κγάρ τῇ διαδοχῇ τῶν ἐκγόνων ἐρεῖς , ἔδει τοῦτο πρὸ τολομῶντος εἰρῆσθαι Δαβίδ . Δεύτερον , πῶς πληροῦται τό « Ἡμέρας πολλὰς καθήσονται οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ , ύκ ὄντος βασιλέως . οὐδὲ ὄντος ἄρχοντος ; » Εἰ γὰρ ἀληθὲς οὐκ ἔσται τότε ἀνωρθωμένος , πῶς οὖν εἰς τὸν Κϟ . ημοι . Οὴ . ΙΧΧΛΝΗ .
Lemmas: χρίω προσήκω . οὔτως ὁ Ἐλισσαῖος περί ὁ τῆθος ὁ Σωμανῖτις λέγω , « καί Κύριος ἀποκρύπτω ἀπ´ ἐγώ . » καί νῦν ὁ Ναθάν ἐπαινέω ὁ βασιλεύς σκοπός , νομίζω ἀρέσκω ὁ ἔργον Θεός . ὅπερ καί αὐτός , προφήτης εἰμί , ἀγνοέω ὁ Δαυίδ . οὖον σύ οἰκοδομέω ἐγώ οἶκος . οἶκος προσευχή ατασκευαζω οὐ ἐάω ὁ Δαβίδ · ὁ ἐν αὐτός προσεύχομαι μέλλω φιλανθρωπία διδάσκω . ὁ γάρ ὁ προφήτης ὁράω , οὐ ἐπιτέρπομαι ὁ οἰκοδομή , διά ὁ φόνος ἅπτω , εἰμί καί δικαίως , καθαρός ἔχω παιδεύω ὁ χείρ . ὅλος δέ προαιρέω ὁ Δαυίδ ὁ θεός , περί μέν ὁ γυνή ἀρχαῖος βιόω , καί ὁ πρᾶγμα χράω ἀδεῶς , πρό ὁ χάρις ὅδε κατά νόμος λατρεία , εὖχος τε καί ψαλμῳδία , καί ὁ περί θεός ἀγάπη , ὁ τε ὁ λαός σωτηρία , πολύς ποιέω πρόνοια καί πρός μέν φίλος πιστόν , εὐγνώμων δέ πρός εὐεργέτης , καί περί ὁ ἀδικέω οὖον χαλεπός . ἔτι δέ καί φιλόπτωχος , εἰμί καί τις ἄλλος πώποτε . ἀνά ἕνεκα , κατά ὁ Καρδία εἰμί λέγω ὁ Θεός εἰμί δέ ποῦ . θνητός εἰμί , σφάλλω , μέμφομαι μέν ὁ Δεσπότης , οὐ ἀποστρέφω δέ ὁ πλήν ὀλίγος καί λός . ὡς γάρ ἐν ζυγόν Δίκαιος πλείων πολύς ὁ ἐλάττωμα εὖρος ὁ κατόρθωμα . καί κατασκήνωσις καθ´ ἑαυτοῦ . κατά ὁ θέω γάρ πολιτεύω νόμος , ὁ ἄλλος ἔθνος χόω . καί ἀπό ὁ ἡμέρα ἀνά τάσσω κριτής . ἐπεί ἐν ὁ καιρός ὁ κριτής , ποτέ μέν Ἀμμωνίτης καί αιωαβιος , ποτέ δέ Μαδιηναῖος καί ἀλλόφυλος δουλεύω , ὑπισχνέομαι αὐτός ἀκέραιος σῴζω βασίλειος , καί ὁ συχνός οὗτος ἀπαλλάσσω μεταβολή . καί ἀνορθόω ὁ θρόνος αὐτός ἔως ὁ αἰών νάω . καί ἐν ὁ τέταρτος ὁ παραλείπω εἴρω παραπλήσιος , δις ὅς σαφῶς ὁ περί Χριστός παρίστημι προφητεία . διόπερ λέγω ὁ Ἰουδαῖος ΧριστῷἩμεῖς ἀκούω ἐκ ὁ νόμος , ὅτι Χριστός μένω εἰς ὁ αἰών , ὅς ἑτοιμάζω ὁ θρόνος οἰκοδομέω οἶκος ὁ ἐκ λίθος ζῶ πνευματικός , εἰς ἱεράτενμα ἅγιος ὁ ὄνομα ὁ πατήρ . καί οὗτος ὁ θοονος ἀνορθόω ἠώς εἰς ὁ αἰών ὁ Θεός . καί ὅς ἀπόστολος δέ ἐκ ὁ πρόκειμαι λαμβάνω ῥητός ἐν ὁ πρός Ἑβραῖος ὁ · « ἐγώ εἰμί αὐτός εἰς πατήρ , καί αὐτός εἰμί ἐγώ εἰς υἱός . » καί ὁ περί ὁ διαιωνίζω θρόνος . Πάν γάρ ὁ ὁ Σολομών οὐ ἁρμόζω λέγω . Πῶς Κγὰρ εἰς αἰών ὁ οὗτος θρόνος ἀνορθόω ; εἰμί Κγάρ ὁ διαδοχή ὁ ἔκγονος εἴρω , ἐσθίω οὗτος πρό τολομῶντος εἴρω Δαβίδ . Δεύτερος , πῶς πληρόω ὁ « Ἡμέρα πολύς καθίημι ὁ υἱός Ἰσραήλ , υκʹ εἰμί βασιλεύς . οὐδέ εἰμί ἄρχω ; » εἰμί γάρ ἀληθής οὐ εἰμί τότε ἀνορθόω , πῶς οὖν εἰς ὁ Κϟ . ἡμέτερος . οηʹ . ΙΧΧΛΝΗ .