cogPG.PG087_1 712
Ὅς τὸν νόμον τῆς εἰς Θεὸν καὶ τὸν πλησίον ἀγάπης . τηρεῖ , προηγουμένως οὕτε Θεῷ , οὔτε μὴν ἀνθρώπῳ τὴν οἱανοῦν μέμψιν ἐπάγει · ἀλλ´ ἑαυτὸν αἰτιᾶται ἐφ´ οἷς πλημμελεῖ · μεθ´ ὃ πάντως τὴν παρ´ ἀμφοτέρων ἐξαιτεῖται συμπάθειαν . Ὡς δ´ ἂν ἐπιβάλλῃ ὁ ἀντίδικος , ἐλέγχεται Ἐντεῦθεν δὲ καθὼς ἂν τούτῳ προσβάλῃ ὁ ἀντίπαλος τῶν ἡμετέρων ψυχῶν , εἴτε πρὸς βλασφημίαν τοῦ Θεοῦ κινῆσαι τοῦτον ἐπιχειρῶν , εἴτε πρὸς ἔχθραν τοῦ ἀδελφοῦ , ἡττώμενος , ἀνίσχυρος δείκνυται ιηʹ . Ἀντιλογίας παύει κλῆρος . Ἡ καταγομένη ἀπὸ Θεοῦ ὥς τις πατρικὸς κλῆρος , ἐπὶ τοὺς ἀξιωθέντας τῆς αὐτοῦ κατὰ χάριν υἱοθεσίας , τοῦ παναγίου Πνεύματος δωρεὰ , τοῖς μὲν ἀρτιγενέσι , παύει τὰς ἀντιθέσεις · τὴν πίστιν τούτοις ἐπαύξουσα , καὶ φόβῳ θείῳ καταστέλλουσα πάθη τὰ ταῖς ἐντολαῖς ἀντικείμενα . Ἐν δὲ δυνάσταις ὀρίζει . Τοῖς δ´ ἀνδρωθεῖσι τῇ πίστει , καὶ τῶν παθῶν περιγενομένοις , περιγράφει τὴν ἐνέργειαν , ἐν αὐταῖς ταῖς τὰ πάθη καταπαλαισάσαις ἐντολαῖς τοῦ Θεοῦ · ὡς ἂν αὕτη εἰς τὰς τῆς ἀρετῆς μὴ ἐκκλίνῃ ὑπερβολάς . « θʹ Ἀδελφὸς ὑπὸ ἀδελφοῦ βοηθούμενος , ὡς πόλις ὀχυρὰ καὶ ὑψηλή · ἰσχύει δὲ , ὥσπερ τεθεμεἰωμένη μεμοχλευμένον βασίλειον . τύχῃ πρὸς τὰς κάλλιστα ὑπὸ τοῦ συγγενοῦς σαρκίου συνεργουμένη , δίκην πόλεως ὀχυρᾶς τε καὶ ὑψηλῆς , τοῖς μὲν καθ´ ὑπερβολὴν τῆς ἀρετῆς πάθεσι μένει ἀνεπιβούλευτος · ώς μετριοφρονοῦσα τῷ πόνῳ τῆς ἀρετῆς , διὰ τὴν ἀσθένειαν τῆς σαρκός · τοῖς δὲ κατ´ ἔλλειψιν πάλιν οὐχ ἀλίσκεται πάθεσιν · ὡς πρὸς τὸ πνεῦμα τὸν νοῦν ἀνάγουσα , τῷ ὕψει τῆς γνώσεως , διὰ τὸ οἰκεῖον ἀξίω . μα · δόναται δὲ ταῦτα , ταῖς τοῦ ἐνοικοῦντος ἐν αὐτῇ θείου Πνεύματος ἐνεργείαις , διαφυλαττομένη καθάπερ κατησφαλισμένον ἐν μοχλοῖς σιδηροῖς βασιλέως οἰκητήριον . κʹ . Ἀπὸ καρπῶν στόματος ἀνὴρ πίμπλησι κοιΠίαν αὐτοῦ . Ἀπὸ τῶν προφερομένων ἐκ στοματος ἀγαθοῦ διδασκάλου λόγων , ὁ μὴ ταῖς ἡδοναῖς ἐκθηλυνόμενος , πληροῖ τὴν τούτων δεκτικήν τε καὶ κατεργαστικὴν διάνοιαν ἑαυτοῦ , πλουτῶν σύνεσιν . Ἀπὸ δὲ καρπῶν χειλέων αὐτοῦ ἐμπλησθήσεται . Ἀπὸ δὲ τῶν ἐκ τοῦ ἰδίου στόματος πληρωθήσε ται λόγων , ἐν τῷ διδάσκειν καὶ οἰκοδομεῖν ἑτέρους , ἔμπλεως σοφίας γενόμενος . καʹ . Θάνατος καὶ ζωὴ , ἐν χειρὶ γλώσσης . Κατ´ ἐνέργειαν τῆς γλώττης , εἴτε θανατηφόρος λόγος , εἴτε Κζωογόνος προέρχεται , ὡς δυναμένης πονηρὰ καὶ ἀγαθὰ φθέγγεσθαι · ὧν τὰ μὲν καὶ σῶμα καὶ ψυχὴν ανατοῦσι , τὰ δ´ ἀμφότερα ζωογονοῦσιν . ΟΙ δὲ κρατοῦντες αὐτῆς ἔδονται τρὺνς καθαρῆς αὐγῆς . Οἱ δ´ ἐπέχοντες ταύτην , καὶ πονηρὰ φθέγγεσθαι μὴ συγχωροῦντες , τῶν ζωογονεῖν τοὺς ἀκούον . τας δυναμένων ῥημάτων ἀπολαύουσιν . κβʹ . Ὅς εὖρε γυναῖκα ἀγαθὴν , εὖρε χάριτας , Ὁ τὴν παντὸς καλοῦ αἰτίαν σοφίαν σύνοικον κτησάμενος νοῦς ἐκτήσατο καὶ τὰ λοιπὰ τοῦ παναγίου Πνεύματος χαρίσματα , τὸ τῆς συνέσεως , τὸ τῆς γνώσεως , τὸ τῆς ἐπιστήμης , τὸ τῆς βουλῆς , τὸ τῆς ἰσχύος , καὶ
Lemmas: ὅς ὁ νόμος ὁ εἰς θεός καί ὁ πλησίος ἀγάπη . τηρέω , προηγουμένως ἵημι Θεός , οὔτε μήv ἄνθρωπος ὁ οιανεω μέμψις ἐπάγω · ἀλ ἑαυτοῦ αἰτιάομαι ἐφίημι ὅς πλημμελέω · μεθ´ ὅς πάντως ὁ παρ´ ἀμφότερος ἐξαιτέω συμπάθεια . ὡς δδʹ εἄν ἐπιβάλλω ὁ Ἀντίδικος , ἐλέγχω ἐντεῦθεν δέ καθώς εἄν οὗτος προσβάλλω ὁ ἀντίπαλος ὁ ἡμέτερος Ψυχή , εἴτε πρός βλασφημία ὁ Θεός κινέω οὗτος ἐπιχειρέω , εἴτε πρός ἔχθρα ὁ ἀδελφός , ἡσσάομαι , ἀνίσχυρος δείκνυμι ΙΗΥ . ἀντιλογία παύω κλῆρος . ὁ κατάγω ἀπό Θεός ὅς τις πατρικός κλῆρος , ἐπί ὁ ἀξιόω ὁ αὐτός κατά χάρις υἱοθεσία , ὁ πανάγιος πνεῦμα δωρεά , ὁ μέν ἀρτιγενής , παύω ὁ ἀντίθεσις · ὁ πίστις οὗτος ἐπαυξάνω , καί φόβος θεῖον καταστέλλω πάθος ὁ ὁ ἐντολή ἀντίκειμαι . ἐν δέ δυνάστης ὁρίζω . ὁ δδʹ ἀνδρόω ὁ πίστις , καί ὁ πάθος περιγίγνομαι , περιγράφω ὁ ἐνέργεια , ἐν αὐτός ὁ ὁ πάθος καταπαλαίω ἐντολή ὁ Θεός · ὡς εἄν οὗτος εἰς ὁ ὁ ἀρετή μή ἐκκλίνω ὑπερβολή . « ὁ ἀδελφός ὑπό ἀδελφός βοηθέω , ὡς πόλις ὀχυρός καί ὑψηλός · ἰσχύω δέ , ὥσπερ τίθημι μοχλεύω βασίλειος . τυγχάνω πρός ὁ καλῶς ὑπό ὁ συγγενής σαρκίον συνεργέω , δίκη πόλις ὀχυρός τε καί ὑψηλός , ὁ μέν καθ´ ὑπερβολή ὁ ἀρετή πάθος μένω ἀνεπιβούλευτος · οὖς μετριοφρονέω ὁ πόνος ὁ ἀρετή , διά ὁ ἀσθένεια ὁ σάρξ · ὁ δέ κατ´ ἔλλειψις πάλιν οὐ ἁλίσκομαι πάθος · ὡς πρός ὁ πνεῦμα ὁ νόος ἀνάγω , ὁ ὕψος ὁ γνῶσις , διά ὁ οἰκέω ἄξιος . μή · δίδωμι δέ οὗτος , ὁ ὁ ἐνοικέω ἐν αὐτός θεῖον πνεῦμα ἐνέργεια , διαφυλάττω καθάπερ κατασφαλίζω ἐν μοχλός σιδήρεος βασιλεύς οἰκητήριον . καί . ἀπό καρπός στόμα ἀνήρ πίμπλημι κοιΠίαν αὐτός . ἀπό ὁ προφέρω ἐκ στόμα ἀγαθός διδάσκαλος λόγος , ὁ μή ὁ ἡδονή ἐκθηλύνω , πληρόω ὁ οὗτος δεκτικός τε καί κατεργαστικός διάνοια ἑαυτοῦ , πλοῦτος σύνεσις . ἀπό δέ καρπός χεῖλος αὐτός ἐμπίμπλημι . ἀπό δέ ὁ ἐκ ὁ ἴδιος στόμα πληρόω ὁ λόγος , ἐν ὁ διδάσκω καί οἰκοδομέω ἕτερος , ἔμπλεος σοφία γίγνομαι . καί . Θάνατος καί ζωή , ἐν χείρ γλῶσσα . Κατς ἐνέργεια ὁ γλῶσσα , εἴτε θανατηφόρος λόγος , εἴτε Κζωογόνος προέρχομαι , ὡς δύναμαι πονηρός καί ἀγαθός φθέγγομαι · ὅς ὁ μέν καί σῶμα καί ψυχή ἀνατίθημι , ὁ δδʹ ἀμφότερος ζῳογονέω . ὁ δέ κράτος αὐτός ἐσθίω τρὺνς καθαρός αὐγή . ὁ δδʹ ἐπέχω οὗτος , καί πονηρός φθέγγομαι μή συγχωρέω , ὁ ζωογονέω ὁ ἀκούω . ὅς δύναμαι ῥῆμα ἀπολαύω . κβʹ . ὅς εὖρος γυνή ἀγαθός , εὖρος χάρις , ὁ ὁ πᾶς καλός αἴτιος σοφία σύνοικος κτάομαι νόος κτάομαι καί ὁ λοιπάς ὁ πανάγιος πνεῦμα χάρισμα , ὁ ὁ σύνεσις , ὁ ὁ γνῶσις , ὁ ὁ ἐπιστήμη , ὁ ὁ βουλή , ὁ ὁ ἰσχύς , καί