cogPG.PG087_1 730
γοι , καὶ οἱ πρὸς τὸ δέον ἐνάγοντες , πόῤῥω ἀπ´ αὐτοῦ ἀπελαύνονται , μὴ παραδεχομένου τοπαράπαν αὐτοὺς , διὰ τὸ τὴν διάνοιαν αὐτοῦ ἐπιμελῶς ἐγκεῖσθαι τοῖς πονηροῖς . ιςʹ . Ὁ συκοφαντῶν πένητα , πολλὰ ποιεῖ τὰ ἑαυτοῦ κακά . Ὁ ψευδῶς λέγων κατά τινος πενομένου , τὴν μὲν ἑαυτοῦ κακίαν αὔξει ἐπὶ πολύ . Δδωσι δὲ πλουσίῳ ἐπ´ ἐλάσσονι . Ἐπ´ ἔλαττον δὲ τὴν τοῦ πλουσίου , πρὸς ὃν κατεῖπε τοῦ πένητος · ὅτι αὐτὸς καὶ τῆς τούτου βλάβης αἴτιος γίνεται . Κιζʹ . Αόγοις σοφῶν παράβαλε σὸν οὖς . Ταῖς δι δασκαλίαις τῶν θείου λόγου μετειληφότων , καὶ τὰ θεῖα φρονούντων , ὑπόθες τὴν σὴν ἀκοὴν , ἐτεροδόξοις δλως μὴ ὑπακούων . Καὶ ἄκουε ἐμῶν λόγων . Κἀντεῦθεν αὐτῆς ἐμοῦ τῆς σοφίας ἐνωτίζου τοὺς λόγους · διὰ μέσων τῶν τὰ ἐμά μεμυημένων μυστήρια . Τὴν δὲ σὴν καρδίαν ἐπίστησον , Ἰνα γνῶς ὅτι αλρί εἰσι . Κατὰ δὲ τὴν διάνοιάν σου πρόσχες , ὡς Ἀν καταλάβῃς ὅτι εἰσὶν ἀγαθοί . ιηʹ . Καὶ ἐὰν ἐμβάλῃς αὐτὴν εἰς τὴν καρδίαν σου , εὐφρανοῦσί σε ἄμα ἐπὶ σοῖς χείλεσιν . Καὶ ἐὰν εἰσαγάγῃς τούτους εἰς τὴν ψυχήν σου , γενήσονταί σου χαρᾶς πνευματικῆς πρόξενοι · ἅμα τῇ διανοίᾳ σου ἐνίοτε περιφερόμενοι καὶ τοῖς χείλεσιν · εἴτε Θεὸν διὰ τούτων ὑμνολογοῦντός σου , εἴτ´ ἀνθρώπους διδάσκοντος τὰ συνοίσοντα , ιθʹ . ἵνα σου γένηται ἐπὶ Κύριον ἡ ἐλπίς . Ὅπως ὑπάρξῃ σου πᾶσα ἡ ἐλπὶς ἐπὶ τὸν τοῦ παντὸς Λεσπότην Θεὸν , μόνα φρονοῦντος καὶ λαλοῦντος τὰ θεῖα . Καὶ γνωρίσῃ σοι τὰς ὀδούς αὐτοῦ . Καὶ γνωστάς σοι οὗτος ποιήσῃ τὰς εἰς αὐτὸν φερούσας κατὰ γνῶσιν καὶ ἀρετὴν πορείας · πέρας ὑπάρχοντα των μὲν γνωστῶν , ὡς ἀλήθειαν · τῶν δὲ πρακτῶν , ὡς ἀγαθόν . κʹ . Καὶ σὺ δὲ ἀπόγραψαι αὐτὰς ἐαυτῷ τρισσῶς . καὶ αὐτὸς δὲ ἐντύπωσον τοὺς τοιούτους λόγους ἐν αεαυτῷ τριαδικῶς , κατὰ τὸ τῆς ψυχῆς σου μέγεθος · ὑφαπλούμενον εἴς τε τὴν κατ´ αἴσθησιν καὶ τὴν κατὰ διάνοιαν καὶ τὴν κατὰ νοῦν θεωρίαν · ὡς τῆς ψυχῆς Ἰστορούσης μὲν κατ´ αἴσθησιν τὸ τῶν εἰρημένων λόγων ῥητὸν τὸ δυνάμενον πάντας οἰκοδομεῖν , διὰ τὸ τῆς ἐννοίας αὐτοῦ προχειρότατον · ἐχομένης δὲ κατὰ διάνοιαν τῆς τῶν τοιούτων λόγων ἀναγωγικῆς θεωρίας · τῆς πολλοὺς ἀλλ´ οὐ πάντας διὰ τὸ ἐπαναβεβηκὸς βελτιοῦν δυναμένης , καὶ ἀναφερούσης αὐτοῦ τοὺς τῆς σοφίας λόγους εἰς θεολογίαν κατὰ νοῦν . τὴν ὀλίγοις τισὶν οὖσαν χωρητὴν , καὶ μεγάλα τούτους ὡφελεῖν δυναμένην · καὶ οὐχὶ τοῖς πλείοσιν ἢ τοῖς πᾶσι , διὰ τὸ ὑπεραναβεβηκός αὐτῆς καὶ κρυφιώτατον . Ἀλς ἄρυλὴν καὶ γνῶσιν ἑπὶ τὸ πλάτος καρδίας αου . Οὕτω δὲ τούτους τῇ ψυχῇ σου ἐγχάραξον , πρὸς διάκρισίν τε τῶν πρακτῶν , καὶ κατάληψιν τῶν θεωοητῶν · τούτῳ γὰρ τῷ τρόπῳ , τὸ ὄντως ἀγαθὸν ἀπὸ τοῦ νομιζομένου διακρινεῖς · καὶ γνώσῃ τὰ ὅντα ὡς ἔχουσι φύσεως .
Lemmas: γος , καί ὁ πρός ὁ δήω ἐνάγω , πόρρω ἀπ´ αὐτός ἀπελαύνω , μή παραδέχομαι τοπάλαι αὐτός , διά ὁ ὁ διάνοια αὐτός ἐπιμελής ἔγκειμαι ὁ πονηρός . ιʹ . ὁ συκοφάντης πένης , πολύς ποιέω ὁ ἑαυτοῦ κακός . ὁ ψευδής λέγω κατά τις πένομαι , ὁ μέν ἑαυτοῦ κακία αὐξάνω ἐπί πολύς . Δώδης δέ πλούσιος ἐπι μικρός . Ἐπ´ μικρός δέ ὁ ὁ πλούσιος , πρός ὅς κατεῖπον ὁ πένης · ὅτι αὐτός καί ὁ οὗτος βλάβη αἴτιος γίγνομαι . Κίζα . Αόγοις σοφός παραβάλλω σός οὖς . ὁ Ζεύς δάσκαλος ὁ θεῖον λόγος μεταλαμβάνω , καί ὁ θεῖον φρονέω , ὑποτίθημι ὁ σός ἀκοή , ἑτερόδοξος δλως μή ὑπακούω . καί ἀκούω ἐμέω λόγος . ἐντεῦθεν αὐτός ἐγώ ὁ σοφία ἐνωτίζομαι ὁ λόγος · διά μέσος ὁ ὁ ἐμός μυάω μυστήριον . ὁ δέ σός Καρδία ἐφίστημι , ἵνα γιγνώσκω ὅτι αλρί εἰμί . κατά δέ ὁ διάνοια σύ προέχω , ὡς εἰς καταλαμβάνω ὅτι εἰμί ἀγαθός . ΙΗΥ . καί ἐάν ἐμβάλλω αὐτός εἰς ὁ Καρδία σύ , εὐφραίνω σύ ἄμη ἐπί σός χεῖλος . καί ἐάν εἰσάγω οὗτος εἰς ὁ Ψυχή σύ , γίγνομαι σύ χαρά πνευματικός Πρόξενος · ἅμα ὁ διάνοια σύ ἐνίοτε περιφέρω καί ὁ χεῖλος · εἴτε θεός διά οὗτος ὑμνολογέω σύ , προστίθημι ἄνθρωπος διδάσκω ὁ συμφέρω , εὐθύς . ἵνα σύ γίγνομαι ἐπί κύριος ὁ ἐλπίς . ὅπως ὑπάρχω σύ πᾶς ὁ Ἐλπὶς ἐπί ὁ ὁ πᾶς λεσποος θεός , μόνος φρονέω καί λαλέω ὁ θεῖον . καί γνωρίζω σύ ὁ ὀδούς αὐτός . καί γνωστός σύ οὗτος ποιέω ὁ εἰς αὐτός φέρω κατά γνῶσις καί ἀρετή πορεία · πέρας ὑπάρχω ὁ μέν γνωστός , ὡς ἀλήθεια · ὁ δέ πράκτης , ὡς ἀγαθός . καί . καί σύ δέ ἀπογράφω αὐτός αὐτός τρισσός . καί αὐτός δέ ἐντυπόω ὁ τοιοῦτος λόγος ἐν αὐτός τριαδικός , κατά ὁ ὁ Ψυχή σύ μέγεθος · ὑφαπλόω εἰς τε ὁ κατ´ αἴσθησις καί ὁ κατά διάνοια καί ὁ κατά νόος θεωρία · ὡς ὁ Ψυχή ιστορουω μέν κατ´ αἴσθησις ὁ ὁ εἴρω λόγος ῥητός ὁ δύναμαι πᾶς οἰκοδομέω , διά ὁ ὁ ἔννοια αὐτός πρόχειρος · ἔχω δέ κατά διάνοια ὁ ὁ τοιοῦτος λόγος αναγωγικός θεωρία · ὁ πολύς ἀλ οὖον πᾶς διά ὁ ἐπαναβαίνω βελτιόω δύναμαι , καί ἀναφέρω αὐτός ὁ ὁ σοφία λόγος εἰς θεολογία κατά νόος . ὁ ὀλίγος τις εἰμί χωρητή , καί μέγας οὗτος ὠφελέω δύναμαι · καί οὐ ὁ πλείων ἢ ὁ πᾶς , διά ὁ ὑπεραναβαίνω αὐτός καί κρύφιος . ἅλς ἄρυλὴν καί γνῶσις ἐπί ὁ πλάτος Καρδία άου . οὕτως δέ οὗτος ὁ Ψυχή σύ ἐγχαράσσω , πρός διάκρισις τε ὁ πράκτης , καί κατάληψις ὁ θεωοαβλης · οὗτος γάρ ὁ τρόπος , ὁ εἰμί ἀγαθός ἀπό ὁ νομίζω διακρίνω · καί γιγνώσκω ὁ ὅντα ὡς ἔχω φύσις .