cogPG.PG087_1 346
τοῦ θέλοντος , οὐδὲ τοῦ τρέχοντος , ἀλλὰ τοῦ ἐλεοῦντος Θεοῦ . » Ὁ γὰρ τοιοῦτός φησιν , « Ἐλέησόν με , ὁ Θεὸς , ὅτι ἐπὶ σοὶ πέποιθεν ἡ ψυχή μου . » Καὶ παρὰ τῷ Προφήτῃ φησίν ἕτερος , « Ἐλέησον ἡμᾶς , Κύριε , - ι ἐπὶ σοὶ πεποίθαμεν . » Ὁ δὲ , ἐπὶ τοῖς ποθοῦσι Θεὸν , καὶ τὰς ἐντολὰς εἰς ἔργον ἐκφέρουσι · ποιεῖ γὰρ ἔλεος εἰς χιλιάδας τοῖς ἐξ ὅλης καρδίας ἀγαπῶσιν αὐτὸν , καὶ τὰ προστάγματα αὐτοῦ ποιοῦσιν · ὁ δὲ τοῖς γνῶσιν ἔχουσιν ὀρθὴν πρὸς αὐτὸν , κατὰ τὸ , « Παράτεινον τὸ ἔλεός σου τοῖς γινώσκουσί σε , καὶ τὴν δικαιοσύνην σου τοῖς εὐθέσι τῇ καρδίᾳ . » ἑκάστῳ δὲ σὸν ποιούντων ταῦτα , φησὶν , « Ἐλαίῳ αἰωνίῳ λεήσω σε . » Οἱ καὶ εὐχόμενοι φασί , « Ταχὺ προκα . παλαβέποσαν ἡμᾶς οἱ οἰ κτιομοί σου , Κύριε , ὅτι ἐπτωχεύσαμεν σφόδρα . » Καὶ , « Σὺ δέ , Κύριε , μὴ μακρύΚνης τοὺς οἰκτιρμούς σου ἀπ´ ἐμοῦ . » Ἐκτὸς δὲ τούτων ἀπάντων , καὶ ἐπὶ τοῖς ἀναξίοις ἐπιστάζει τὸν ἔλεον διὰ πολλὴν φιλανθρωπίαν , « Ἀνατέλλων τὸν ἤλιον ἐπὶ δικαίους καὶ ἁμαρτωλούς . » Τούτου δὲ τοῦ ἐλέους πλήρης ἡ γῆ . Τοῦ δὲ ἐκ τοῦ ἐφ´ ἡμῖν τὸ , « Ἐλεήσω , ὃν ἂν ἐλεῶ . » Πρόσωπον δὲ Θεοῦ τοῦ ἀσωμάτου , ἢ ὁ χαρακτὴρ , τῆς ὑποστάσεως αὐτοῦ , ὃς καὶ φησιν , « Ὁ ἑωρακὼς ἐμὲ , ἑώρακε τὸν Πατέρα . » Ἢ γοῦν ἡ προηνολμένη περὶ αὐτὸν θεολογία , τῆς περὶ δημιουργίας αὐτοῦ καὶ προνοίας ἀντιδιαστελλομένη . Διττὴ γὰρ ἡ βεολογία . Ὧν ἡ πρώτη , περὶ τῆς ὑπάρξεως αὐτοῦ διαλέγεται · ὅπερ λέγεται πρόσωπον ἀθεώρητον · Κατὰ γὰρ τὴν δευτέραν , δυνατὸν αὐτοῦ θεωρεῖσθαι τὸ πρόσωπον . Διὸ καὶ Μωϋσῆς ἐπεύχεται τῷ λαῷ · « Ἐπάραι τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἐπὶ σὲ , καὶ εὐλογῆσαι Κσε · « ἐπιφάναι τὸ πρόσωπον αὐτοῦ , καὶ δῴη σοι εἰρήνην . » Τούτου τοῦ προσώπου γέγονεν ἔξω Κάῖν , μηκέτι δημιουργὸν , μηδὲ προνοητὴν λογισάμενος .
Lemmas: ὁ ἐθέλω , οὐδέ ὁ τρέχω , ἀλλά ὁ ἐλεέω Θεός . » ὁ γάρ τοιοῦτος φημί , « ἐλεάω ἐγώ , ὁ θεός , ὅτι ἐπί σύ πείθω ὁ ψυχή ἐγώ . » καί παρά ὁ Προφήτης φημί ἕτερος , « ἐλεάω ἐγώ , κύριος , - ι ἐπί σύ πείθω . » ὁ δέ , ἐπί ὁ ποθέω θεός , καί ὁ ἐντολή εἰς ἔργον ἐκφέρω · ποιέω γάρ ἔλεος εἰς χιλιάς ὁ ἐκ ὅλος Καρδία ἀγαπάω αὐτός , καί ὁ πρόσταγμα αὐτός ποιέω · ὁ δέ ὁ γνῶσις ἔχω ὀρθός πρός αὐτός , κατά ὁ , « παρατείνω ὁ ἔλεος σύ ὁ γιγνώσκω σύ , καί ὁ δικαιοσύνη σύ ὁ εὐθύς ὁ Καρδία . » ἕκαστος δέ σός ποιέω οὗτος , φημί , « ἔλαιον αἰώνιος λεήσω σύ . » ὁ καί εὔχομαι φημί , « ταχύς πρόξ . παλαβεποσαω ἐγώ ὁ ὁ κτιομος σύ , κύριος , ὅτι πτωχεύω σφόδρα . » καί , « σύ δέ , κύριος , μή μακρύΚνης ὁ οἰκτιρμός σύ ἀπ´ ἐγώ . » ἐκτός δέ οὗτος ἀπαντάω , καί ἐπί ὁ ἀνάξιος ἐπιστάζω ὁ ἔλεος διά πολύς φιλανθρωπία , « Ἀνατέλλων ὁ ἥλιος ἐπί Δίκαιος καί ἁμαρτωλός . » οὗτος δέ ὁ ἔλεος πλήρης ὁ γῆ . ὁ δέ ἐκ ὁ ἐφίημι ἐγώ ὁ , « ἐλεάω , ὅς εἄν ἐλεέω . » πρόσωπον δέ Θεός ὁ ἀσώματος , ἢ ὁ χαρακτήρ , ὁ ὑπόστασις αὐτός , ὅς καί φημί , « ὁ ὁράω ἐγώ , ὁράω ὁ πατήρ . » ἤ γοῦν ὁ προηνολμένη περί αὐτός θεολογία , ὁ περί δημιουργία αὐτός καί πρόνοια ἀντιδιαστέλλω . δισσός γάρ ὁ βεολογιος . ὅς ὁ πρῶτος , περί ὁ ὕπαρξις αὐτός διαλέγω · ὅσπερ λέγω πρόσωπον ἀθεώρητος · κατά γάρ ὁ δύο , δυνατός αὐτός θεωρέω ὁ πρόσωπον . Διὸ καί Μωϋσῆς ἐπεύχομαι ὁ λαός · « ἐπαίρω ὁ πρόσωπον αὐτός ἐπί σύ , καί εὐλογέω Κσε · « ἐπιφαίνω ὁ πρόσωπον αὐτός , καί δίδωμι σύ εἰρήνη . » οὗτος ὁ πρόσωπον γίγνομαι ἔξω Κάϊν , μηκέτι δημιουργός , μηδέ προνοητής λογίζομαι .