cogPG.PG087_1 108
μὲν ἀφῆκε , πλείοσι ἐλέγχοις μη τραχῦναι βουλόμενος · τρέπει δὲ πρὸς τὴν γυναῖκα τὸν λόγον ὡς ἂν κἀκείνην κοινοῦ τοῦ πταίσματος ὄντος κοινὴν ποιήσηται τὴν διόρθωσιν . Καί φησι τῇ γυναικί · Τί τοῦτο ἐποίησας ; Διὰ φειδὼ πάλιν ὡς ἀγνοήσας πυνθάνεται , μὴ λέγων γυμνῶς τὸ πλημμέλημα · ὅθεν θαῤῥήσασα , τῷ ὄφει προσάπτει τὸ πᾶν · ἐπειδὴ ἅπαν ἐκεῖνος γεγέννηκε τὸ κακόν · καὶ δείκνυσιν ὁ Θεὸς ὡς οὐ δι´ ἄγνοιαν τὰς ἐρωτήσεις πεποίηται , ἀλλ´ ὅπως ἐλέγξας εἰς τὴν αἴσθησιν αὐτοὺς ἀγάγῃ τοῦ πλημμελήματος · οὐκ ἀτιμάζει γὰρ τὴν μετ´ ἀληθείας ἀπολογίαν · καταλείπει δὲ αὐτὴν ἀνεξέταστον , ὁμοῦ καὶ ὡς ἀσθενεστέρου σκεύους φεισάμενος · καίτοι λέγειν ἔχων , Καὶ ἐπιστεύθη ὁ ὄφις ὑπὲρ ἐμέ ; τοιγαροῦν ἐπηγγείλατο ἰσοθεῖαν καὶ προὐξένησε θάνατον · Κθος δὲ τοῖς ἀπατωμένοις μετὰ τὴν ἔκβασιν ἐπαισθάνεσθαι τοῦ κακοῦ · κατὰ γὰρ τὴν ἀρχὴν , τῆς ἡδονῆς ἐπικρυπτούσης τὴν αἴσθησιν , οὐ γίνεται ἐπίγνωσις , ἀμαρτανόντων ἡμῶν ὁ λογισμὸς ἀνατρεπτικός τῆς ἀμαρτίας γίνεται , Θεὸν ἐν τῇ διανοίᾳ παρεῖναι καὶ λαλεῖν · καὶ ταύτην οὖν ἀφεὶς , ἐπὶ τὸν ὄφιν χωρεῖ · θαυσμαστὸν τὸ κριτήριον , τοὺς ἀπατηθέντας ἐρωτᾷ , τὸν ἀπατεῶνα οὐκ ἐρωτᾷ · οὐδὲ λέγει , Τί ἐποίησας · πρὸς τὴν ἀπολογίαν καλῶν · ἀλλ´ ἅτε κακὸν καὶ ἀρχέκακον καὶ παντελῶς ἀδιόρθωτον τῆς τιμωρίας ξιον εἶναι νομίσας αὐτὸν , φησὶν , « Ἐπειδὴ τοῦτο ἐποίησας · » κατὰ ταύτην τὴν εἰκόνα ὁ Δαβὶδ λέγει · « Οὐκ ἀναστήσονται οἱ ἀσεβεῖς ἐν κρίσει · » οὐχ ὅτι οὐκ ἐγείρονται , ἀλλ´ ὅτι οὐκ ἐξετάζονται . Ἡ δὲ πρὸς τὸν ὄφιν ἀπειλὴ , ἐκούφισε τὰς τῶν ἠπατημένων πληγάς · τί οὖν δὴ καί φησιν ; Ἐπειδὴ ὴ τοῦτο ἐποίησας , ἐπικατάρατος σὺ ἀπὸ νγων τῶν θηρίων τῆς γῆς · ἐπὶ τῷ στήθει καὶ τῇ κυιρλίᾳ πρεύσῃ , ἐπειδὴ καρδίαν ἠπάτησας καὶ τὴν κοιλίαν ἔπεισας ἅψασθαι βρωμάτων . Καὶ τὴν γῆν φαγῇ πάσας τὰς ἡμέρας τῆς ζωῆς σου · ἔχθραν θήσω ἀνὰ μέσον σοῦ καὶ τῆς γυνοικός . Ἐπεὶ ὡς φίλος ἠπάτησας , ὡς ἐχθρὸς ἐκβαλῇ · καὶ νόμος ὁ λόγος ἐγένετο · τοῦ δὲ διαβόλου πλανήααντος , πῶς ὁ ὄφις τὴν κατάραν ἐδέξατο · Τὸν μὲν οὖν ἀόρατον δαίμονα ἀοράτῳ μαστίζει πληγῇ · τὸ δὲ ὁρώμενον ὄργανον ὁρωμένῃ ὑποβάλλει τιμωρίᾳ · ὡς γὰρ ἀόρατος ὢν ὁ Θεὸς ἔδωκεν ὁρώμενον ὑπόμνημα τὸ δένδρον , οὕτως ἀοράτου δαίμονος ὄργανον ὑποβάλλει τὸν ὄφιν κατάρᾳ · ἵνα κἂν τὸν διάβολον μὴ βλέπῃ τί πίπονθε , τὸν ὅφιν τόν ποτε διανεστηκότα βλέπων συρόμενον , ἀναλόγως ἐκ τῆς τοῦ ὀργάνου τιμωρίας ΡΑπΑΟ . ΟΙ . ΓΧΧΛΥΙi .
Lemmas: μέν ἀφίημι , πλείων ἐλέγχω μη τραχύνω βούλομαι · τρέπω δέ πρός ὁ γυνή ὁ λόγος ὡς εἄν ἐκεῖνος κοινός ὁ πταῖσμα εἰμί κοινός ποιέω ὁ διόρθωσις . καί φημί ὁ γυνή · τις οὗτος ποιέω ; Ζεύς φειδώ πάλιν ὡς ἀγνοέω πυνθάνομαι , μή λέγω γυμνός ὁ πλημμέλημα · ὅθεν θαρσέω , ὁ ὄφις προσάπτω ὁ πᾶς · ἐπεί ἅπας ἐκεῖνος γεννάω ὁ κακός · καί δείκνυμι ὁ θεός ὡς οὖον δις ἄγνοια ὁ ἐρωτάω ποιέω , ἀλ ὅπως ἐλέγχω εἰς ὁ αἴσθησις αὐτός ἄγω ὁ πλημμέλημα · οὐ ἀτιμάζω γάρ ὁ μετέ ἀλήθεια ἀπολογία · καταλείπω δέ αὐτός ἀνεξέταστος , ὁμοῦ καί ὡς ἀσθενής σκεῦος φείδομαι · καίτοι λέγω ἔχω , καί πιστεύω ὁ ὄφις ὑπέρ ἐγώ ; τοιγάρ ἐπαγγέλλω ισοθειος καί προεκνέω θάνατος · Κθος δέ ὁ ἀπατάω μετά ὁ ἔκβασις ἐπαισθάνομαι ὁ κακός · κατά γάρ ὁ ἀρχή , ὁ ἡδονή ἐπικρύπτω ὁ αἴσθησις , οὖον γίγνομαι ἐπίγνωσις , ἁμαρτάνω ἐγώ ὁ λογισμός ἀνατρεπτικός ὁ ἁμαρτία γίγνομαι , θεός ἐν ὁ διάνοια πάρειμι καί λαλέω · καί οὗτος οὖν ἀφίημι , ἐπί ὁ ὄφις χωρέω · θαυσμαστὸν ὁ κριτήριον , ὁ ἀπατάω ἐρωτάω , ὁ ἀπατεών οὐ ἐρωτάω · οὐδέ λέγω , τις ποιέω · πρός ὁ ἀπολογία καλός · ἀλ ἅτε κακός καί ἀρχέκακος καί παντελῶς ἀδιόρθωτος ὁ τιμωρία ξιον εἰμί νομίζω αὐτός , φημί , « ἐπεί οὗτος ποιέω · » κατά οὗτος ὁ εἰκών ὁ Δαυίδ λέγω · « οὐ ἀνίστημι ὁ ἀσεβής ἐν κρίσις · » οὐ ὅτι οὐ ἐγείρω , ἀλ ὅτι οὐ ἐξετάζω . ὁ δέ πρός ὁ ὄφις ἀπειλή , κουφίζω ὁ ὁ ἀπατάω πληγάς · τίς οὖν δή καί φημί ; ἐπεί ἤ οὗτος ποιέω , ἐπικατάρατος σύ ἀπό ν ὁ θηρίον ὁ γῆ · ἐπί ὁ στῆθος καί ὁ κυιρλίᾳ πρέπω , ἐπεί Καρδία ἀπατάω καί ὁ κοιλία πείθω ἅπτω βρῶμα . καί ὁ γῆ ἐσθίω πᾶς ὁ ἡμέρα ὁ ζωή σύ · ἔχθρα τίθημι ἀνά μέσος σύ καί ὁ γυνοικός . ἐπεί ὡς φίλος ἀπατάω , ὡς ἐχθρός ἐκβάλλω · καί νόμος ὁ λόγος γίγνομαι · ὁ δέ διάβολος πλανάω , πῶς ὁ ὄφις ὁ καταίρω δέχομαι · ὁ μέν οὖν ἀόρατος δαίμων ἀόρατος μαστίζω πλήσσω · ὁ δέ ὁράω ὄργανον ὁράω ὑποβάλλω τιμωρία · ὡς γάρ ἀόρατος εἰμί ὁ θεός δίδωμι ὁράω ὑπόμνημα ὁ δένδρον , οὕτως ἀόρατος δαίμων ὄργανον ὑποβάλλω ὁ ὄφις κατάρα · ἵνα κἀν ὁ διάβολος μή βλέπω τίς πῖπος , ὁ ὄφις ὁ ποτός διανίστημι βλέπω σύρω , ἀνάλογος ἐκ ὁ ὁ ὄργανον τιμωρία ΑΡ . ὁ . ΓΙ .