cogPG.PG087_1 116
ἀοθαρσίᾳ · ἀλλὰ τὸ δυνάμενον ἐπισκευασταῖς ἀθακατισθῆναι τροφαῖς εἰ τὴν ἐντολὴν ἐτήρησαν , τοῦτο μὴ τηρησάντων αὐτὴν τῶν τοιῶνδε τροφῶν καὶ τῆς ἐξ αὐτῶν ἀθανασίας ἐκπέπτωκεν · ἐπεὶ καὶ τῶν ἔξω τινὲς τὸν κόσμον φασὶ φθαρτὸν μὲν , οὐ μὴν φθαρησόμενον . Ἐξεκρούσθη οὖν , ἐκ τῆς ἀποφάσεως , τοῦ παραδείσου , ὃς οὐ δέχεται τοὺς ἀποθνήσκοντας , ἀλλὰ τοὺς ζῶντας · εἰ γὰρ μὴ ἔφαγεν , ἠδύνατο μὴ ἀποθανεῖν · Κφύσει μὲν οὐκ ἂν ἀθάνατος , ἐπισκευαστὴν δὲ ἀθακασίαν δευτέρῳ λόγῳ καρπούμενος · οὐχ ἡ ἀπόφασις δὲ τὸ ἀποθανεῖν πεποίηκεν · οὐδὲ γὰρ ἀπόφασις τὸ προειπεῖν τὸ ἑπόμενον πρὸς τὴν αἵρεσιν ἢ τὴν ἀπεκλογὴν ; ἀλλ´ ἀσφαλοῦς προσοχῆς παραγγελία , προαγόρευσις δὲ τοῦ ἁκολουθήσαντος τῷ παραβαίνοντι · οὐδὲ γὰρ τῶν ἰατρῶν τὰ προφυλακτικὰ παραγγέλματα , ἀπόφασις τοῦ νοσεῖν ἡ τελευτᾶν , αλλα προαγόρευσις · ὁ δὲ μὴ φυλάξας ἐκ ῥᾳθυμίας , τοῦ τελευτᾷν αἴτιος · οὐδὲ αἱ τῶν προφητῶν προῤῥήσεις ποιητικαὶ τῆς αἰχμαλωσίας · οὐκοῦν οὐκ αἴτιος θαάσου Θεὸς , εἰσελθόντα δὲ φθόνῳ διαβόλου μετασκευάζει πρὸς ζωὴν αἰώνιον , ἀνάστασιν νεκρῶν ὑποσχόμενος καὶ δείξας , δευτέραν ταύτην διὰ δευτέρου ξύλου σταυροῦ καὶ θανάτου τοῦ δευτέρου Ἀδάμ μηχανώμνος · ἐπεὶ γὰρ διὰ ξύλου θάνατος , διὰ ξύλου καὶ ἡ ζωή · τὸ γὰρ πολυποίκιλον τῆς τοῦ Θεοῦ σοφίας τοῖς δι´ ἀληθῆ μετάνοιαν ἐπιστρέφουσιν ἐπήγγελται λέγων · « Σήμερον μετ´ ἐμοῦ ἔσῃ ἐν τῷ παραδείσῳ . » Καὶ ῥύεται μὲν θανάτου , τίθησι δὲ ἐν τῳ παραδείσῳ ἐν ᾧτὰ ξύλα οὐχ ὡμοιώθη τῷ κάλλος τίμιον ἐσχηκότι πρότερον καὶ πάντα χρηστόν λίθον ἐνδεδυμένῳ , ἕως εὐρεθῇ ἀδικία ἐν αὐτῷ ἐπὶ γῆς λοιπὸν ῥιφέντι , τῶν ἀγίων αὐτοῦ βεβηλωθέντων . Ὅτε αὐτῇ μήτηρ πάντων τῶν ζώντων · ὁ μὲν γὰρ ἀνὴρ ἄμορφον καταβάλλει σπέρμα , ἡ δὲ διαπεπλασμένον εἰς ἀνθρώπου τύπον , καὶ ζῶντα προβάλλει τὰ γεννώμενα · καὶ ὁ μὲν ἔχει τὴν τιμὴν ὡς διδεὼς τὴν ἀρχὴν , ἡ δὲ ὡς τὰ μετὰ ταῦτα παρέχουσα μετὰ πλείστης ὅσης ταλαιπωρίας · ὅθεν καὶ ὁ νόμος κοινὸς κεῖται · « Ὁ κακολογῶν πατέρα ἢ μητέρα , ραάτω . τελευτάτω . » Οὐκ ἦν δὲ τοῦ Ἀδάμ εἰδέναι ὡς ἐξ αὐτῶν πᾶν τὸ ἀνθρώπειον γένος ἔσται , μὴ τοῦ Θεοῦ τὴν πρόγνωσιν ἐνεργήσαντος , ἐξ ἧς καὶ τοὔνομα τέθεικεν · πάντων δὲ τῶν ζώντων , φησὶ , τῶν πεφυοότων μητέρα ταύτην ἔχειν · οὐ γὰρ δήπου καὶ τῶν αλόγων · εἰ δὲ καὶ τῆς Ἐκκλησίας τύπον ἔχει , μήτηρ εἰκότος ἐστὶ τῶν ζώντων , κατὰ Χριστὸν Ἰησοῦν λέγοντα
Lemmas: ἀθαρσία · ἀλλά ὁ δύναμαι ἐπισκευαστής ἀθακατισθῆναι τροφή εἰμί ὁ ἐντολή τηρέω , οὗτος μή τηρέω αὐτός ὁ τοιόσδε τροφή καί ὁ ἐκ αὐτός ἀθανασία ἐκπίπτω · ἐπεί καί ὁ ἔξω τις ὁ κόσμος φημί φθαρτός μέν , οὖον μήv φθείρω . ἐκκρούω οὖν , ἐκ ὁ ἀπόφασις , ὁ παράδεισος , ὅς οὖον δέχομαι ὁ ἀποθνήσκω , ἀλλά ὁ ζῶ · εἰμί γάρ μή ἐσθίω , δύναμαι μή ἀποθνῄσκω · κφυσεω μέν οὐ εἄν ἀθάνατος , ἐπισκευαστός δέ ἀθακασίαν δύο λόγος καρπόω · οὐ ὁ ἀπόφασις δέ ὁ ἀποθνῄσκω ποιέω · οὐδέ γάρ ἀπόφασις ὁ προεῖπον ὁ ἕπω πρός ὁ αἵρεσις ἢ ὁ ἀπεκλογή ; ἀλ ἀσφαλής προσοχή παραγγελία , προαγόρευσις δέ ὁ ἀκολουθέω ὁ παραβαίνω · οὐδέ γάρ ὁ ἰατρός ὁ προφυλακτικός παράγγελμα , ἀπόφασις ὁ νοσέω ὁ τελευτάω , ἀλλά προαγόρευσις · ὁ δέ μή φυλάσσω ἐκ ῥᾳθυμία , ὁ τελευτάω αἴτιος · οὐδέ ὁ ὁ προφήτης πρόρρησις ποιητικός ὁ αἰχμαλωσία · οὐκοῦν οὐ αἴτιος θάομαι θεός , εἰσέρχομαι δέ φθόνος διάβολος μετασκευάζω πρός ζωή αἰώνιος , ἀνάστασις νεκρός ὑπισχνέομαι καί δείκνυμι , δύο οὗτος διά δύο ξύλον σταυρός καί θάνατος ὁ δύο Ἀδάμ μηχανάω · ἐπεί γάρ διά ξύλον θάνατος , διά ξύλον καί ὁ ζωή · ὁ γάρ πολυποίκιλος ὁ ὁ Θεός σοφία ὁ δις ἀληθής μετάνοια ἐπιστρέφω ἐπαγγέλλω λέγω · « σήμερον μετέ ἐγώ εἰμί ἐν ὁ παράδεισος . » καί ῥύομαι μέν θάνατος , τίθημι δέ ἐν ὁ παράδεισος ἐν οὖς ξύλον οὐ ὁμοιόω ὁ κάλλος τίμιος ἔχω πρότερος καί πᾶς χρηστός λίθος ἐνδύω , ἠώς εὑρίσκω ἀδικία ἐν αὐτός ἐπί γῆ λοιπός ῥίπτω , ὁ Ἀγίων αὐτός βάλλω . ὅτε αὐτός μήτηρ πᾶς ὁ ζῶ · ὁ μέν γάρ ἀνήρ ἄμορφος καταβάλλω σπέρμα , ὁ δέ διαπλάσσω εἰς ἄνθρωπος τύπος , καί ζῶ προβάλλω ὁ γεννάω · καί ὁ μέν ἔχω ὁ τιμή ὡς διαδέω ὁ ἀρχή , ὁ δέ ὡς ὁ μετά οὗτος παρέχω μετά πλεῖστος ὅσος ταλαιπωρία · ὅθεν καί ὁ νόμος κοινός κεῖμαι · « ὁ κακολογέω πατήρ ἢ μήτηρ , ῥαίνω . τελευτάω . » οὐ εἰμί δέ ὁ Ἀδάμ οἶδα ὡς ἐκ αὐτός πᾶς ὁ ἀνθρώπειος γένος εἰμί , μή ὁ Θεός ὁ πρόγνωσις ἐνεργέω , ἐκ ὅς καί ὄνομα τίθημι · πᾶς δέ ὁ ζῶ , φημί , ὁ φύω μήτηρ οὗτος ἔχω · οὖον γάρ δήπου καί ὁ ἄλογος · εἰμί δέ καί ὁ ἐκκλησία τύπος ἔχω , μήτηρ εἰκός εἰμί ὁ ζῶ , κατά Χριστός Ἰησοῦς λέγω