cogPG.PG087_1 625
τὴν ἀνοίας μὲν ἀναιρετικὴν , τῶν δὲ ἐν ταῖς ἐντολαῖς πνευματικωτέρων λόγων ἀναληπτικήν τε καὶ ἑνωτικὴν πρὸς τὴν αἰτίαν σοφίαν , καθ´ ἡν ἀγνώστως τοὺς ἐν Θεῷ ἁπλοῦς τῶν ὄντων λόγους κατὰ τὸ θεμιτὸν ἀνθρώποις , μυούμεθα · καὶ τῇ συνέσει , ἢ ἐστι σοφίας ἐνδιάθετος μελέτη , αὐτὴν παράσχῃς τὴν τῆς ψυχῆς σου διάθεσιν , ἧς οἶα φωνῆς ἀκούει Θεός · τὴν δὲ δό . κρισιν , καθ´ ἣν σὺν λόγῳ τὰς θείας πράττομεν ἐν τολὰς , καὶ τοῦ ἀγαθοῦ πενταδικῶς τὸ κακὸν διακρί · νομεν , ὡς ἀπὸ μὴ ἡργμένου ἠργμένον · καὶ ὀφείλοντος νοεῖσθαι , μὴ ὀφεῖλον νοεῖσθαι · καὶ ὀφείλοντος λαλεῖσθαι , μὴ ὀφεῖλον λαλεῖσθαι · καὶ ὀφείλοντος γίνεσθαι , μὴ ὀφεῖλον γίνεσθαι · καὶ ἀφθάρτου φθαρτὸν , ἐπικτήσασθαι σπεύσεις ψυχῆς αὐθις ἐπιτεταμένῃ διαθέσει δʹ . Καὶ ἐὰν ζητήσῃς αὐτὴν ὡς ἀργύριον , καὶ ώς θησαυρὸν ἐξερευνήσῃς αὐτήν . Καὶ ἐὰν ποθίσῃς τὸ κατὰ πρᾶξιν τῆς τοιαύτης διακρίσεως ἀμίαντου καὶ καθαρὸν ὡς ἀργύριον , καὶ ἐξετάσῃς τὸ κατὰ θεωρίαν βάθος τοῦ πνευματικοῦ πλούτου αὐτης , οἰα τινας θησαυροὺς κεκρυμμένους , εʹ . Τότε συνήσεις φόβον Κυρίου , καὶ ἐπίγνωσιν Θεοῦ εὐρήσεις . Τότε μαθήσῃ τὸν ἐκκαθαίροντα παντὸς ῥύπου ἁμαρτιῶν θεῖον φόβον , καὶ καταλάβῃ . τὸν κεκρυμμένον τῆς θείας ἐπιγνώσεως πλοῦτον · ἐξ οὗ ἐστι τῇ ψυχῇ ἡ τῶν ἀγαθῶν ἄφθονος χορηγία . ϛʹ . Ὅτι Κύριος δίδωσι σοφίαν . Διότι ὁ Δεσπότης τῶν ὅλων Θεὸς , δωρεῖται τὸ τελειοποιὸν χάρισμα τοῦ παναγίου Πνεύματος , τὴν σοφίαν , τοῖς πόθῳ ἐπιτεταμένῳ ζητοῦσιν αὐτήν . Καὶ ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ γνῶσις καὶ σύνεσις Καὶ τοῖς ἐντεῦθεν τὴν τούτου εἰκόνα , ὡς υἱοθετηθεῖσιν αὐτῷ , φορέσασιν , ὑπάρχει ἐκ μὲν τοῦ τηρεῖν τὸ κατ´ εἰκόνα , γνῶσις · τῆς μὲν ἀγνοίας τῶν καθ´ ἡμῶν νοημάτων τοῦ νοητοῦ ἡμῶν ἐχθροῦ ἀναιρετική · τῶν δ´ ἐν ταῖς ἐντολαῖς λόγων , καθ´ οὓς οἱ τρόποι τῶν ἀρετῶν συνεστήκασι , περιληπτική · ἐκ δὲ τοῦ ἐργάζεσθαι καθ´ ὁμοίωσιν αὐτοῦ τὰ πανάναθα σούτω θελήματα , σύνεσις · τῆς μὲν ἀνεπιγνωμοσύνης ἀναιρετικὴ , πρὸς δὲ τοὺς λόγους καὶ τοὺς τρόπους τῶν ἀρετῶν μεταποιητικής ζʹ . Καὶ θησαυρίζει τοῖς κατορθοῦσι σωτηρίας . Καὶ τοιουτοτρόπως ἀποταμιεύεται ὁ Κύριος , διὰ των τοῦ παναγίου Πνεύματος χαρισμάτων , τῆς σοφίας , τῆς συνέσεως , καὶ τῆς γνώσεως , τοῖς μήτ´ εἰς τὰ ἀριστερὰ μήτ´ εἰς δεξιὰ , τὰ κατ´ ἔλλειψιν δηλαδὴ της ἀρετῆς , καὶ τὰ καθ´ ὑπερβολὴν πάθη ἐκκλίνουσιν , ἀνελλιπῆ φυλακὴν , δηλονότι κατὰ νοῦν καὶ ψυχὴν καὶ σάρκα ἀπό τε ἀθεῖας ἀγνοίας καὶ κακίας ηʹ . Ὑπερασπιεῖ δὲ τὴν πορείαν αὐτῶν , τοῦ φυλάξαι ὁδοὺς δικαιωμάτων , καὶ ὀδὸν εὐλαβουμένων αὐτὸν διαφυλάξει . Καὶ βοηθήσει τῷ κατ´ ἀρετὴν δρόμῳ αὐτῶν , ὥστε τηρῆσαι ἀπαρεγκλίτως τὰς ἐργασίας τῶν ἁγίων αὐτοῦ ἐντολῶν · καὶ τὴν πρὸς , αὐτὸν´ φέρουσαν ὁδὸν τῶν φοβουμένων αὐτὸν , διατηρήσει ἀνεπιβούλευτον τ ν νοητῷ ἐχθρῳ . θʹ . Τότε συνήσεις δικαιοσύνην καὶ κρῆμα , καὶ κατορθώσεις πάντας ἄξονας ἀγαθούς , Ὅταν δὲ τού των ἐπιτυχὴς γένῃ τῶν ἀγαθῶν , ὁ ἀνούσας τῆς ἐμῆς
Lemmas: ὁ ἄνοια μέν ἀναιρετικός , ὁ δέ ἐν ὁ ἐντολή πνευματικός λόγος ἀναληπτικός τε καί ἑνωτικός πρός ὁ αἴτιος σοφία , καθ´ ἐάν ἄγνωστος ὁ ἐν Θεός ἁπλόος ὁ εἰμί λόγος κατά ὁ θεμιτός ἄνθρωπος , μυέω · καί ὁ σύνεσις , ἢ εἰμί σοφία ἐνδιάθετος μελέτη , αὐτός παρέχω ὁ ὁ Ψυχή σύ διάθεσις , ὅς οἶος φωνή ἀκούω Θεός · ὁ δέ δίδωμι . κρίσις , καθ´ ὅς σύν λόγος ὁ θεῖος πράσσω ἐν Τόλας , καί ὁ ἀγαθός πενταδικῶς ὁ κακός διακρίς · νόμος , ὡς ἀπό μή ἄρχω ἄρχω · καί ὀφείλω νοέω , μή ὀφείλω νοέω · καί ὀφείλω λαλέω , μή ὀφείλω λαλέω · καί ὀφείλω γίγνομαι , μή ὀφείλω γίγνομαι · καί ἄφθαρτος φθαρτός , ἐπικτάομαι σπεύδω Ψυχή αὖθις ἐπιτείνω διάθεσις δέ . καί ἐάν ζητέω αὐτός ὡς ἀργύριον , καί οὖς θησαυρός ἐξερευνάω αὐτός . καί ἐάν ποθίζω ὁ κατά πρᾶξις ὁ τοιοῦτος διάκρισις αμίαντος καί καθαρός ὡς ἀργύριον , καί ἐξετάζω ὁ κατά θεωρία βάθος ὁ πνευματικός πλοῦτος αὐτός , οἶος τις θησαυρός κρύπτω , εἰ . τότε συνίημι φόβος κύριος , καί ἐπίγνωσις Θεός εὑρίσκω . τότε μανθάνω ὁ ἐκκαθαίρω πᾶς ῥύπος ἁμαρτία θέω φόβος , καί καταλαμβάνω . ὁ κρύπτω ὁ θεῖος ἐπίγνωσις πλοῦτος · ἐκ ὅς εἰμί ὁ Ψυχή ὁ ὁ ἀγαθός ἄφθονος χορηγία . ϛυʹ . ὅτι2 Κύριος δίδωμι σοφία . διότι ὁ Δεσπότης ὁ ὅλος θεός , δωρέω ὁ τελειοποιός χάρισμα ὁ πανάγιος πνεῦμα , ὁ σοφία , ὁ πόθος ἐπιτείνω ζητέω αὐτός . καί ἀπό πρόσωπον αὐτός γνῶσις καί σύνεσις καί ὁ ἐντεῦθεν ὁ οὗτος εἰκών , ὡς υἱοθετέω αὐτός , φορέω , ὑπάρχω ἐκ μέν ὁ τηρέω ὁ κατ´ εἰκών , γνῶσις · ὁ μέν ἄγνοια ὁ καθ´ ἐγώ νόημα ὁ νοητός ἐγώ ἐχθρός ἀναιρετικός · ὁ δδʹ ἐν ὁ ἐντολή λόγος , καθ´ ὅς ὁ τρόπος ὁ ἀρετή συνίστημι , περιληπτικός · ἐκ δέ ὁ ἐργάζομαι καθ´ ὁμοίωσις αὐτός ὁ πανάναθα σούτος θέλημα , σύνεσις · ὁ μέν ἀνεπιγιγνώσκω ἀναιρετικός , πρός δέ ὁ λόγος καί ὁ τρόπος ὁ ἀρετή μεταποιητικός γῆ . καί θησαυρίζω ὁ κατορθόω σωτηρία . καί τοιουτότροπος αποταμιεύω ὁ Κύριος , διά ὁ ὁ πανάγιος πνεῦμα χάρισμα , ὁ σοφία , ὁ σύνεσις , καί ὁ γνῶσις , ὁ μῆτε εἰς ὁ ἀριστερός μῆτε εἰς δεξιός , ὁ κατ´ ἔλλειψις δηλαδή ὁ ἀρετή , καί ὁ καθ´ ὑπερβολή πάθος ἐκκλίνω , ἀνελλιπής φυλακή , δηλονότι κατά νόος καί ψυχή καί σάρξ ἀπό τε ἀθεΐα ἄγνοια καί κακία ἤ . ὑπερασπίζω δέ ὁ πορεία αὐτός , ὁ φυλάσσω ὁδός δικαίωμα , καί ὁδός εὐλαβέομαι αὐτός διαφυλάσσω . καί βοηθέω ὁ κατ´ ἀρετή δρόμος αὐτός , ὥστε τηρέω ἀπαρέγκλιτος ὁ ἐργασία ὁ ἅγιος αὐτός ἐντολή · καί ὁ πρός , αὐτός φέρω ὁδός ὁ φοβέω αὐτός , διατήρησις ἀνεπιβούλευτος τ Ν νοητός ἐχθρός . ὁ . τότε συνίημι δικαιοσύνη καί κρῆμα , καί κατόρθωσις πᾶς ἄγω ἀγαθός , ὅταν δέ ὅς ὁ ἐπιτυχής γίγνομαι ὁ ἀγαθός , ὁ Ανουσάς ὁ ἐμός