cogPG.PG087_1 140
Γραφὴ , δῆλον ἐκ τῶν γεγραμμένων περὶ Ἰεζάβελ καὶ Ἀχαὰβ , ἀντὶ τοῦ , τῇ κακίᾳ αὐτῆς μιτεποίησεν αὐτὸν ἐπὶ τὸ χεῖρον . Καὶ τὸ ἀποστολικὸν δὲ ἀληθές · τοῦ γὰρ μετατεθέντος οὕτως , θάνατος ὁ ἐχθρὸς Χριστῷ οὐχ εὐρίσκεται · κατὰ δὲ τὸ ῥητὸν ἀνελήφθη ὡς Ἡλίας ἢ καθ´ ἕτερον τρόπον εἰς θεῖον ἡρπάγη χῶρον . Πῶς δὲ , φασὶ , τὸ ἀποστολικὸν ἀληθεύεται , τὸ καθὼς ἀπάκειται ἀνθρώποις ἅπαξ ἀποθανεῖν , εἴπερ Ἐνὼχ καὶ Ἡλίας μετὰ τῶν παχυτάτων σωμάτων κυελήφθησαν εἰς ἀεὶ μετὰ τούτων ἐσόμενοι ; Ἀλλ’´ εἰ καὶ τοῦ εἰθισμένου θανάτου , φασὶ , μὴ κεκοινωνήνα σιν , ἀλλὰ τὸ τὴν ἔνυλον ζωὴν ἀποτεθεῖσθαι κατὰ τὸν ἀπόῤῥητον ἡμῖν τοῦ Θεοῦ Λόγου τὸ θνητὸν αὐτὸν δεῖ νοῆσαι · καὶ τούτων ἄρα πρωτότοκος ἐκ τῶν νεκρῶν Σωτήρ · εἰ μετὰ τὸ γεννῆσαι δὲ τὸν Μαθουσάλα εὐηρέστησεν Ἐνὼχ τῷ Θεῷ [ πρὸ τούτου κατὰ τὴν Γραφὴν οὐκ ἦν εὐάρεστος τῷ Θεῷ ] , δῆλον οὖν ὅτι ἐκ Κμετανοίας εὐηρέστησεν . Αύτὸς διαναπαισει ἡμᾶς . Ἐπὶ τῇ τοῦ παιδὸς γεννήσει προφήτης εὐθὺς ἐνεδείκνυτο · καθάπερ ἀμέλει καὶ Ζαχαρίας ἐπὶ τῷ μακαρίῳ Βαπτιστῇ · ἐπὶ λαμπραῖς ἄρα ταῖς ἐλπίσιν ἡ Νῶε γένεσις προανεφωνεῖτο τοῖς πάλαι · καὶ ἦν δέκατος ἐξ Ἀδὰμ διὰ Σὴθ γενεαλογούμενος . Πῶς δὲ Νῶε , φασὶ , διανέπαυσε τὸν Λάμεκ ἀπὸ τῶν ἔργων αὐτοῦ καὶ ἀπὸ τοῦ λυπεῖν , καὶ ἀπὸ τῆς γῆς ἦς κατηράσατο Κύριος , καὶ τὰ ἐξῆς , λεγέτωσαν οἱ τῇ λέξει παριστάμενοι · μήποτε Γ οὖν ἐπὶ τὸν Σωτῆρα ἀναφέρεται , ὅς ἐστιν ἀληθῶς ἀνάπαυσις , καὶ τῷ ἁμαρτίαν μὴ πεποιηκέναι , κυρίως δίκαιος ; Οὕτως · γὰρ πάντας τοὺς ἐν ἐλπίδι ἀγαθὴ κατέπαυσε · δύναται δὲ καὶ κατὰ τὸ ῥητὸν εἰοῆσθαι διὰ τὸ , Θάνατος ἀνδρὶ ἀνάπαυσις πλί . Ιε Ριπειαίι , ὡι ἰ ΒΙΑερο αοφοειε . Ειἰαη οτε , οἱ ϛἰ ριαίοια Ιαιῖε νηατῖ νεῖί . ἀἱοῖ Βοἰεσι Γεοε νiτο ἐεηυῖρε . ΚΕΦΑΛ . Ϛʹ . δόντες δὲ οἱ υίοὶ τοῦ Θεοῦ τὰς θυγατέρας τῶν ἀπὸδώσων ἔλαβον ἑαυτῶν εἰς γυναῖκας , καὶ τὰ ἑξῆς . Γράφεται καὶ « Ἄγγελοι Θεοῦ · » καί φασί τινες τὰς ἀποστατικὰς αὐτὸν λέγειν δυνάμεις , καίτοι πρὸς γυναῖκας ἀγγέλων μίξις ἀδύνατος καὶ παρὰ φύσιν ἐστίν . Ἀνδράσι , φασί τινες . οἰκήσαντες , δι´ αὐτῶν τὰς μίξεις εἰργάζοντο · ἀλλ´ οὔτε εἶπεν ἡ Γραφὴ , καὶ δυνατὸν τοῦτο λέγειν ἐπὶ πάντων ἀεὶ τῶν μιαρτωλῶν · πῶς οὖν ὡς τότε μόνον γενόμενον οῦτό φησιν ἡ Γραφή ; ὅτι δὲ ἀνθρώπους οὓς νῦν ἀγγέλους καὶ υἱοὺς Θεοῦ οὕτω καλεῖ , τὰ μετὰ ταῦτα ὃηλοῖ . Εἶπε γὰρ Κύριος ὁ Θεὸς , φησίν · « Οὐ μὴ καταμείνη τὸ Πνεῦμά μου ἐν τοῖς ἀνθρώποις τούτοις . » ὼνκτι ἀγγέλους ὀνομάζων αὐτοὺς , ἀλλ´ ἀνθρώπους · λοιπὸν γὰρ γεγόνασιν ἄνθρωποι ἀναμιγέντες τοῖς φρονοῦσιν ἀνθρώπινα · τί γὰρ ἥμαρτον οἱ ἄνθρωποι , εί οἱ ἄγγελοι τοῦ Θεοῦ ἔλαβον τὰς γυναῖκας βιασάΥενοι ; Ἀγγέλους οὖν καὶ υἱοὺς Θεοῦ καλεῖ τὸ γένος ΟΛΡ vi ἴατωοε . Ο . ΓΧΧΛΝΙΙ .
Lemmas: γραφή , δῆλος ἐκ ὁ γράφω περί Ἰεζάβελ καί Ἀχαάβ , ἀντί ὁ , ὁ κακία αὐτός μιτεποιαειδω αὐτός ἐπί ὁ χείρων . καί ὁ ἀποστολικός δέ ἀληθής · ὁ γάρ μετατίθημι οὕτως , θάνατος ὁ ἐχθρός Χριστός οὐ εὐρίͅσκω · κατά δέ ὁ ῥητός ἀναλαμβάνω ὡς Ἡλίας ἢ καθ´ ἕτερος τρόπος εἰς θέω ἁρπάζω χῶρος . Πῶς δέ , φημί , ὁ ἀποστολικός ἀληθεύω , ὁ καθώς απακειος ἄνθρωπος ἅπαξ ἀποθνῄσκω , εἴπερ Ἐνώχ καί Ἡλίας μετά ὁ παχύς σῶμα κυλάω εἰς ἀεί μετά οὗτος εἰμί ; Ἀλλᾶς εἰμί καί ὁ ἐθίζω θάνατος , φημί , μή κοινωνέω βρόχος , ἀλλά ὁ ὁ ἔνυλος ζωή ἀποτίθημι κατά ὁ ἀπόρρητος ἐγώ ὁ Θεός Λόγος ὁ θνητός αὐτός δεῖ νοέω · καί οὗτος ἄρα πρωτότοκος ἐκ ὁ νεκρός Σωτήρ · εἰμί μετά ὁ γεννάω δέ ὁ Μαθουσάλας εὐαρεστέω Ἐνώχ ὁ Θεός [ πρό οὗτος κατά ὁ γραφή οὐ εἰμί εὐάρεστος ὁ Θεός ] , δῆλος οὖν ὅτι ἐκ κμετανοια εὐαρεστέω . αὐτός διαναπαισεω ἐγώ . ἐπί ὁ ὁ παῖς γεννάω προφήτης εὐθύς ἐνδείκνυμι · καθάπερ ἀμελέω καί Ζαχαρίας ἐπί ὁ μακάριος βαπτιστής · ἐπί λαμπρός ἄρα ὁ ἐλπίς ὁ Νῶε γένεσις προαναφωνέω ὁ πάλαι · καί εἰμί δέκατος ἐκ Ἀδάμ διά Σήθ γενεαλογέω . Πῶς δέ Νῶε , φημί , διαναπαύω ὁ Λάμος ἀπό ὁ ἔργον αὐτός καί ἀπό ὁ λυπέω , καί ἀπό ὁ γῆ εἰμί καταράομαι Κύριος , καί ὁ ἑξῆς , λέγω ὁ ὁ λέγω παρίστημι · μήποτε Γ οὖν ἐπί ὁ Σωτήρ ἀναφέρω , ὅς εἰμί ἀληθής ἀνάπαυσις , καί ὁ ἁμαρτία μή ποιέω , κύριος δίκαιος ; οὕτως · γάρ πᾶς ὁ ἐν ἐλπίς ἀγαθός καταπαύω · δύναμαι δέ καί κατά ὁ ῥητός εἶμι διά ὁ , Θάνατος ἀνήρ ἀνάπαυσις πλί . εἶμι ριπειαει , ὡς εἷς ΒΙΑερο αοφοειε . Ειἰαη ὅτε , ὁ ἰϛʹ ριαιοιος Ἰαῖος νηατῖ νέομαι . ἀΐω βοιεσις γεόω ἄντος εεηυιερος . ΚΕ . ϛηʹ . δίδωμι δέ ὁ υἱός ὁ Θεός ὁ θυγάτηρ ὁ ἀποδίδωμι λαμβάνω ἑαυτοῦ εἰς γυνή , καί ὁ ἑξῆς . γράφω καί « Ἄγγελος Θεός · » καί φημί τις ὁ ἀποστατικός αὐτός λέγω δύναμις , καίτοι πρός γυνή ἄγγελος μίξις ἀδύνατος καί παρά φύσις εἰμί . ἀνήρ , φημί τις . οἰκέω , δις αὐτός ὁ μίξις ἐργάζομαι · ἀλ οὔτε εἶπον ὁ γραφή , καί δυνατός οὗτος λέγω ἐπί πᾶς ἀεί ὁ μιαρτωλῶν · πῶς οὖν ὡς τότε μόνος γίγνομαι Ούτο φημί ὁ γραφή ; ὅτι δέ ἄνθρωπος ὅς νῦν ἄγγελος καί υἱός Θεός οὗτος καλέω , ὁ μετά οὗτος ὁράω . εἶπον γάρ Κύριος ὁ θεός , φημί · « οὖον μή καταμένω ὁ πνεῦμα ἐγώ ἐν ὁ ἄνθρωπος οὗτος . » ὼνκτι ἄγγελος ὀνομάζω αὐτός , ἀλ ἄνθρωπος · λοιπός γάρ γίγνομαι ἄνθρωπος ἀναμείγνυμι ὁ φρονέω ἀνθρώπινος · τίς γάρ ἁμαρτάνω ὁ ἄνθρωπος , εἰ ὁ ἄγγελος ὁ Θεός λαμβάνω ὁ γυνή βιασαυενος ; Ἄγγελος οὖν καί υἱός Θεός καλέω ὁ γένος ΟΡ vi ἰάομαι . ὁ . ΛΧ .