cogPG.PG087_1 593
ΟΑΡ . ΧΙΧ . Καὶ ἐκλεξάσθωσαν ἑαυτοῖς τὸν τόπον ἔνα . Τίνος ἕνεκα τοῖς ἱερεῦσι τοῦ Βαὰλ τὸν πίονα βοῦν ἐκλέξασθαι καὶ πρώτοις ἐπιτελέσαι τὴν θυσίαν ἐπέτρεψεν ; Ἦ δῆλον ὡς ὁ μὲν ὄντως Θεὸς οὐδενὸς τούτων ἐστὶν ἐνδεής . Οἱ δὲ λέγειν ἤμελλον , ὡς χαλεπαίνων ὁ Βαάλ , ὡς μὴ προτιμηθεὶς , οὐκ ἐδέξατο τὴν θησίαν . Καὶ ὀκοδόμησε τοὺς λίθους . Καὶ πῶς τοῦ νόμου διαγορεύοντος ἐν ἑνὶ τρόπῳ λατρεύειν , ὁ Ἠλίας ἐν τῷ Καρμήλῳ θυσιαστήριον ᾠκοδόμησε · « Δικαίῳ νόμος οὐ κεῖται , κατὰ τὸν θεῖον Ἀπόστολον , ἀνά-μοις δὲ καὶ ἀνυποτάκτοις . » Οἵους εἶναι συνέβαινε τοὺς ἐξ Ἰσραήλ . Καὶ τοῦ πανταχοῦ θύειν εἴπερ ἔλαβον ἄδειαν , ἤμελλον λατρεύειν καὶ δαίμοσιν . Ὁ δὲ προφήτης βουλόμένος δεῖξαι καὶ τοῦ Θεοῦ τὸ δυνα.τὸν , καὶ τῶν δαιμόνων τὸ ἀσθενὲς , ἐπειδὴ διῃρημένης τῆς βασιλείας οὐχ οἷός τε ἦν ἄγειν τοὺς παρῥντας εἰς τὸν ἐν Ἰεροσολύμοις νεὼν , ἀναγκαίως ἦλθεν ἐπὶ τὸν Κάρμηλον , ἔνθα τὰς πλείονας ἐποιεῖτο διατριβάς . Ἐποίησε Θααλά . Ἰώσηππος , δεξαμενήν . Τρισσεύσατε . Τῆς προσκυνητῆς Τριάδος πάλιν ἐμφαίνει τὸν ἀριθμόν . Καὶ τοὺς λίθους , καὶ τὸν χοῦν ἐξέλειξε τὸπῶρ . Ὥστε μὴ καθυβρισθῆναι τὸ θεῖον θυσιαστήριον , τῶν δυσσεβῶν ἐκείνων προσφερόντων θυσίας τοῖς δαίμοσιν . ΚΕΦΑΛ . ΙΘʹ . Καὶ ἐφοβήθη Ἐλίας . Καὶ πῶς , τοσαύτην ἔχων τὴν δύναμιν ; Ὅτι οὐ μόνον προφήτης , ἀλλὰ καὶ ἄνθρωπος ἦν . Ἄλλως τε καὶ τῇς θείας ἦν οἰκονομίας τὸ δέος . Ἵνα γὰρ μὴ τῆς θαυματουργίας τὸ μέγεθος ἐπάρῃ τὸ φρόνημα , ἐνδέδωκον ἡ χάρις τῆ φύσει τὴν δειλίαν εἰσδέξασθαι , ὡς ἂν ἐπιγνῷ τὴν οἰκείαν ἀσθένειαν . Ὑδρὺ Κύριος παρελεύσεται . Ἐδίδαξε τὸν Ἐλίαν , ὡς ἡμερόγητι καὶ μακροθυμίᾳ πρυτανεύειν ἐδοκίμασε τῶν ἀνθρώπων τὸ γένος . Καὶ ὅτι ῥᾴδιον ἦν αὐτῷ , καὶ κεραυνοὺς ἐπιπέμψαι , καὶ κλονῆσαι τὴν γῆν , καὶ τοῖς ἀσεβέσιν ἀποδεῖξαι τάφον αὐτὴν αὐτοσχέδιον , καὶ βίᾳ πνευμάτων ἀπολέσαι τὸ πᾶν . Ἀλλ´ ἡ μακροθυμία μοι φίλη , φησίν . ἕκαστον δὲ τῶν ἄλλων ἡ πονηρία τῶν ἀνθρώπων ἐφέλκεται . Ὅτι δὲ οὐ πυρ ὁ τῆς Παλαιᾶς Θεὸς , ἕαλιας διδάσνεται . καὶ δι´ αὐτοῦ πάντες ἡμεῖς . Ἀλλ´ οὐδὲ αὔρα λεπτή . Δι´ αὔρας δὲ λέγεται παρεῖναι λεπτῆς . Ἐπεὶ γὰρ ἐν γνόφῳ καὶ πυρὶ τοῖς υἱοῖς Ἰσραὴλ ἐπεφάνη , τὸν Ἡλίαν εὑρὼν τῶν ὑψηλοτέοων χωρητικὸν , ἐπὶ τὴν τοῦ ἀσωμάτου τοῦτον ἀνήγαγεν ἔννοιαν , ἀπὸ σεισμοῦ , καὶ πνεύματος , καὶ πυρὸς ἐπὶ λεπτὴν αὔραν . Ὅπερ ἐγγὺς ἂν εἴη τῆς τοῦ Σωτῆρος φωνῆς τῆς , « Πνεῦμα μα ὁ Θεός . » Καὶ ἔρριψεν ἐπ´ αὐτὸν τὴν μηλωτὴν αὐτοῦ , Τί δήποτε τὸν Ἀζαὴλ , καὶ τὸν Ἰησοῦ , καὶ τὸν Ἑλισσαῖον χρίσαι προσταχθεὶς , μόνον ἔχρισε τὸν προαὐτῷ
Lemmas: ΟΑΡ . ΧΙΧ . καί ἐκλέγω ἑαυτοῦ ὁ τόπος νάω . τίς ἕνεκα ὁ ἱερεύς ὁ Βαάλ ὁ πίων βοῦς ἐκλέγω καί πρῶτος ἐπιτελέω ὁ θυσία ἐπιτρέπω ; ἦς δῆλος ὡς ὁ μέν εἰμί θεός οὐδείς οὗτος εἰμί ἐνδεής . ὁ δέ λέγω μέλλω , ὡς χαλεπαίνω ὁ Βάαλ , ὡς μή προτιμάω , οὐ δέχομαι ὁ θησίαν . καί οἰκοδομέω ὁ λίθος . καί πῶς ὁ νόμος διαγορεύω ἐν εἷς τρόπος λατρεύω , ὁ Ἠλίας ἐν ὁ Κάρμηλος θυσιαστήριον οἰκοδομέω · « Δίκαιος νόμος οὖον κεῖμαι , κατά ὁ θέω ἀπόστολος , ἀνά-μοις δέ καί ἀνυπότακτος . » Οἷος εἰμί συμβαίνω ὁ ἐκ Ἰσραήλ . καί ὁ πανταχοῦ θύω εἴπερ λαμβάνω ἄδεια , μέλλω λατρεύω καί δαίμων . ὁ δέ προφήτης βούλομαι δείκνυμι καί ὁ Θεός ὁ δυνατός , καί ὁ δαίμων ὁ ἀσθενής , ἐπεί διαιρέω ὁ βασίλεια οὐ οἷος τε εἰμί ἄγω ὁ παρίς εἰς ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ ναός , ἀναγκαῖος ἔρχομαι ἐπί ὁ Κάρμηλος , ἔνθα ὁ πλείων ποιέω διατριβή . ποιέω Θααλά . Ἰώσηππος , δεξαμενή . Τρισσεύω . ὁ προσκυνητός Τριάς πάλιν ἐμφαίνω ὁ ἀριθμός . καί ὁ λίθος , καί ὁ χόω ἐκλείχω τὸπῶρ . ὥστε μή καθυβρίζω ὁ θέω θυσιαστήριον , ὁ δυσσεβής ἐκεῖνος προσφέρω θυσία ὁ δαίμων . ΚΕ . εὐθύς . καί φοβέω Ἐλίας . καί πῶς , τοσοῦτος ἔχω ὁ δύναμις ; ὅτι2 οὖον μόνος προφήτης , ἀλλά καί ἄνθρωπος εἰμί . ἄλλος τε καί ὅς θεῖος εἰμί οἰκονομία ὁ δέος . ἵνα γάρ μή ὁ θαυματουργία ὁ μέγεθος ἐπαίρω ὁ φρόνημα , ἐνδίδωμι ὁ χάρις τῆ φύσις ὁ δειλία εἰσδέχομαι , ὡς εἄν ἐπιγιγνώσκω ὁ οἰκεῖος ἀσθένεια . Ὑδρὺ Κύριος παρέρχομαι . διδάσκω ὁ Ελιάν , ὡς ἡμερόγητι καί μακροθυμία πρυτανεύω δοκιμάζω ὁ ἄνθρωπος ὁ γένος . καί ὅτι ῥᾴδιος εἰμί αὐτός , καί κεραυνός ἐπιπέμπω , καί κλονέω ὁ γῆ , καί ὁ ἀσεβής ἀποδείκνυμι τάφος αὐτός αὐτοσχέδιος , καί βία πνεῦμα ἀπόλλυμι ὁ πᾶς . Ἀλ ὁ μακροθυμία ἐγώ φίλος , φημί . ἕκαστος δέ ὁ ἄλλος ὁ πονηρία ὁ ἄνθρωπος ἐφέλκω . ὅτι2 δέ οὖον πυρ ὁ ὁ Παλαιή θεός , ἕαλιας διδάσκω . καί δις αὐτός πᾶς ἐγώ . Ἀλ οὐδέ αὔρα λεπτός . Δις αὔρα δέ λέγω πάρειμι λεπτός . ἐπεί γάρ ἐν γνόφος καί πῦρ ὁ υἱός Ἰσραήλ φαίνω , ὁ Ἡλίας εὑρίσκω ὁ ὑψηλός χωρητικός , ἐπί ὁ ὁ ἀσώματος οὗτος ἀνάγω ἔννοια , ἀπό σεισμός , καί πνεῦμα , καί πυρός ἐπί λεπτός αὔρα . ὅπερ ἐγγύς εἄν εἰμί ὁ ὁ Σωτήρ φωνή ὁ , « πνεῦμα μή ὁ Θεός . » καί ῥίπτω ἐπι αὐτός ὁ μηλωτή αὐτός , τις δήποτε ὁ Ἀζαήλ , καί ὁ Ἰησοῦς , καί ὁ Ἐλισσαῖος χρίω προστάσσω , μόνος χρίω ὁ προαυτος