cogPG.PG087_1 103
ποτὲ δὲ οὐκ αἰσχρὰν ποιῶν · οὕτως οἱ περὶ τὸν Ἀδὰμ ἡμαρτηκότες οὐδὲν αἰσχύνης ἐδέοντο , ἣν ἔλαβον ἁμαρτόντες , ὡς βοηθὸν εἰς ἐκκοπὴν ἁμαρτίας · προοίμιον δὲ τῆς αἰσχύνης , τὸ ἐπὶ τοῖς παιδογόνοις μορίοις ἐρυθριᾷν · ἐπεὶ καὶ τὸ περὶ ταῦτα ππάθος πάντων ἐστὶν ὀξύτερον · καὶ οὐδὲ τὴν γαμικὴν ὁμιλίαν ἄλογον γενέσθαι Θεὸς συνεχώρησεν , ἀλλὰ νόμῳ διὰ τῆς αἰσχύνης διώρισεν · ὅθεν ἐκ φύλλων συκῆς τὴν σκέπην αὐτοῖς ἐπενοήθησαν , οὔπω πεῖραν ἔχοντες γαμικῆς συμπλοκῆς , ἀλλ´ ἐκ Θεοῦ τὴν ἑπὶ τούτοις αἰσχύνην κτησάμενοι . Ἄλλως τε καὶ πᾶς ἁμαρτάνων , ὡς τυφλὸς ἁμαρτάνει · μεθ´ ὃ βλέπει λοιπὸν τί ἐποίησε , καὶ ἐγκαλούμενος , φησίν · Οὐκ ἔβλεπον τί ἐποίουν · τὸ δὲ συνειδὸς μετὰ ταῦτα βλέπειν ποιεῖ καί τις πλήττων τινὰ παρακούσαντα , φησί · Διδάσκω σε ἀκούειν · ἤκουσεν μὲν γὰρ , ἀλλὰ τῷ πάθει μεθύων οὐ προσεῖχεν οἷς ἔλεγεν · ἐξ ὧν οὖν ἔπαθεν ὁ διάβολος παραβὰς , ἔλεγεν αὐτοῖς τὸ παραπλήσιον · εἶπεν γάρ · « Διανοιχθήσονται ὑμῖν οἱ ὀφθαλμοί · » καὶ , « Ἔσεσθε ὡς θεοί · » πάθος συμβήσεσθαι ς δὲ ἀπεδύσαντο τὴν ἀθανασίαν , ἐγυμνώθη τὸ σῶμα , καὶ ἦν πηλὸς κοιπόν · εὐθέως βρύει ἐπίνοια σῶν τεχνῶν · τοιγαροῦν ῥάπτουσι . Καὶ τίς ὁ διδάξας ; ἔλαβεν ἅπαξ ἀπὸ τοῦ Θεοῦ σύνεσιν , κατ´ εἰκόνα γε . νόμενος · ὥστε θαυμαστὸν οὐδὲν ἐφ´ ᾧ ἄνθρωποι μηχανῶνται καινότερα καὶ τὰς τέχνας εὑρήκασι · τινὲς δέ φασιν , ὡς ἔχοντες τὴν ἀρετὴν ἦσαν εὐπαῤῥησίαστοι , ταύτην δὲ ἀπαμφιασθέντες ᾖσχύνοντο ἐξ οἴων ἀγαθῶν εἰς οἷα μετέστησαν κακὰ , οὔπω πρὸς κακῶν ἀναισθησίαν ἐλάσαντες · ὅθεν καὶ κρύπτονται περιπατοῦντα τὸν τῶν ὅλων Θεόν · ἀμαρτὼν γάρ τις μετρμως , ὑπὸ τῶν ἐκ Θεοῦ ἐνεσπαρμένων αὐτῷ κοινῶν ἐννοιῶν διελέγχεται · ἀεὶ δι´ αὐτῶν ἐμβοῶντος τοῦ Ποιητοῦ · τὸ δὲ ἐνέχεσθαι τῷ βάθει τοῦ σφάλματος , ἀπολογίας πολλάκις των ἀμαρτημάτων συῤῥάπτει · οἷς ὁ Κύριος συμβολικῶς ἐπιτιμᾷ διὰ τῆς συκῆς , ἐλθὼν πρὸς αὐτὴν , καὶ φύλλα μόνον εὑρών · « Οὐ μὴ ἐκ σοῦ καρπὸς γένηται εἰς τὸν αἰῶνα · » καίτοι οὐ παρὰ τὴν αὑτῆς αἰτίαν αἰσθητὴ συκῆ καρπὸν οὐκ ἔφερεν · ἀλλὰ τοῦ Ἰσραὴλ εἰς τὴν ἀσέβειαν ἐκπεσόντος , εἴρηται · « Οὐκ ἔστι σταφυλὴ ἐν ταῖς ἀμπέλοις , οὐδὲ συκῆ ἐν ταῖς συκαῖς · » ἔῤῥαψαν οὖν φύλλα συκῆς πιθανὴν ἀπολογίαν , ὡς προείρηται , πορίζοντες . Τινὲς δέ οασι σύμβολα τῶν ἰδίων ἁμαρτημάτων εἶναι τὰ φύλλα · συκῆς γὰρ φύλλον ἡνίκα ἂν τοῦ σώματος ἅψηται , κνησμονὴν παρέχει · αὐτὸς οὖν ἑαυτῷ προφήτης τῆς παραβάσεως τὴν κνησμονὴν δεικνύς .
Lemmas: ποτέ δέ οὐ αἰσχρός ποιέω · οὕτως ὁ περί ὁ Ἀδάμ ἁμαρτάνω οὐδείς αἰσχύνη δήω , ὅς λαμβάνω ἁμαρτάνω , ὡς βοηθός εἰς ἐκκοπή ἁμαρτία · προοίμιον δέ ὁ αἰσχύνη , ὁ ἐπί ὁ παιδογόνος μόριον ἐρυθριάω · ἐπεί καί ὁ περί οὗτος πάθος πᾶς εἰμί ὀξύς2 · καί οὐδέ ὁ γαμικός ὁμιλία ἄλογος γίγνομαι θεός συγχωρέω , ἀλλά νόμος διά ὁ αἰσχύνη διά-ὁρίζω · ὅθεν ἐκ φύλλον συκέα ὁ σκέπη αὐτός ἐπινοέω , οὔπω πείρω ἔχω γαμικός συμπλοκή , ἀλ ἐκ Θεός ὁ ἐπί οὗτος αἰσχύνη κτάομαι . ἄλλος τε καί πᾶς ἁμαρτάνω , ὡς Τυφλὸς ἁμαρτάνω · μεθ´ ὅς βλέπω λοιπός τίς ποιέω , καί ἐγκαλέω , φημί · οὐ βλέπω τίς ποιέω · ὁ δέ σύνοιδα μετά οὗτος βλέπω ποιέω καί τις πλήσσω τις παρακούω , φημί · διδάσκω σύ ἀκούω · ἀκούω μέν γάρ , ἀλλά ὁ πάθος μεθύω οὖον προσέχω ὅς λέγω · ἐκ ὅς οὖν πάσχω ὁ διάβολος παραβαίνω , λέγω αὐτός ὁ παραπλήσιος · εἶπον γάρ · « διανοίγνυμι σύ ὁ ὀφθαλμός · » καί , « εἰμί ὡς θεός · » πάθος συμβαίνω Σ δέ ἀποδύω ὁ ἀθανασία , γυμνόω ὁ σῶμα , καί εἰμί πηλός κοιπος · εὐθύς βρύω ἐπίνοια σός τέχνη · τοιγάρ ῥάπτω . καί τίς ὁ διδάσκω ; λαμβάνω ἅπαξ ἀπό ὁ Θεός σύνεσις , κατ´ εἰκών γε . νέομαι · ὥστε θαυμαστός οὐδείς ἐφίημι ὅς ἄνθρωπος μηχανάομαι καινός καί ὁ τέχνη εὑρίσκω · τις δέ φημί , ὡς ἔχω ὁ ἀρετή εἰμί ευπαρρησιαστος , οὗτος δέ ἀπαμφιάζω αἰσχύνω ἐκ οἶος ἀγαθός εἰς οἷος μεθίστημι κακός , οὔπω πρός κακός ἀναισθησία ἐλαύνω · ὅθεν καί κρύπτω περιπατέω ὁ ὁ ὅλος Θεός · ἁμαρτάνω γάρ τις μετρμως , ὑπό ὁ ἐκ Θεός ἐνσπείρω αὐτός κοινός ἔννοια διελέγχω · ἀεί δις αὐτός ἐμβοάω ὁ Ποιητής · ὁ δέ ἐνέχω ὁ βάθος ὁ σφάλμα , ἀπολογία πολλάκις ὁ ἁμάρτημα συρράπτω · ὅς ὁ Κύριος συμβολικός ἐπιτιμάω διά ὁ συκέα , ἔρχομαι πρός αὐτός , καί φύλλον μόνος εὑρίσκω · « οὖον μή ἐκ σύ καρπός1 γίγνομαι εἰς ὁ αἰών · » καίτοι οὖον παρά ὁ ἑαυτοῦ αἴτιος αἰσθητός συκέα καρπός οὐ φέρω · ἀλλά ὁ Ἰσραήλ εἰς ὁ ἀσέβεια ἐκπίτνω , εἴρω · « οὐ εἰμί σταφυλή ἐν ὁ ἄμπελος , οὐδέ συκέα ἐν ὁ συκέα · » ῥάπτω οὖν φύλλον συκέα πιθανός ἀπολογία , ὡς προερέω , πορίζω . Τινές δέ Ὄασις σύμβολον ὁ ἴδιος ἁμάρτημα εἰμί ὁ φύλλον · συκέα γάρ φύλλον ἡνίκα εἄν ὁ σῶμα ἅπτω , κνησμονή παρέχω · αὐτός οὖν ἑαυτοῦ προφήτης ὁ παράβασις ὁ κνησμονή δείκνυμι .