cogPG.PG087_1 498
ἀποδεκατώσω . » Δέκατος δὲ ἀπὸ τοῦ τελευταίου παιδὸς ὁ Λευΐ , τοῦ τέλους εἰς ἀρχὴν καταστάντος διὰ Χριστόν . Ὅς ἀρχὴν τὸ τέλος ἀπέφηνεν , ἐπ´ ἐσχάτου τοῦ αἰῶνος ἐλθὼν , καὶ τὴν εὐλογίαν ἀπὸ τοῦ τέλους εἰσαγαγών . Ὁ δὲ Συμεὼν τῷ Κυρίῳ καταλέλειπται , καὶ ἡ τούτου διόρθωσις . Ὃς ἅπαν τὸ ἐλλειφθὲν τῷ νόμῳ διὰ τῆς χάριτος ἀναπληροῖ . Ὥσπερ καὶ τὰς δέκα ιουλὰς Ἐοραὶμ ὀνομαζομένας , οὐκ ἀναγαρὼν ὁ Θεὸς ἐν ἀφέσει τῇ παρὰ Κυρίου , ἐπαγγέλλεται διὰ τοῦ Ἰερεμίου ταύτας ἀνάξειν , διὰ Χριστοῦ δηλαδὴ τῆς εὐεργεσίας ἐφ´ ἅπαντας ἁπλουμένης . Ἵν προεδήλου , λέγων · « Ἔκτισε Κύριος καινὸν ἐν τῇ γῆ , ήλεια περικυκλώσει ἄνδρα . » Καινὸν γὰρ τὸ κυηθῆναι ἄνδρα χωρὶς πατρὸς , δι´ οὗ πάντες ἀνεκαινίσθημεν . Εἰς ὃ καὶ Συμεὼν σιωπηθεὶς μετὰ τῶν ἄλλων παρεπέμφθη φυλῶν . Κοινὴ γὰρ περὶ τοῦ ἔθνους ἐπαγγελία τὸ μὴ παύσεσθαι τὸν Ἰσραὴλ , ἔθνος ὄντα ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ . Τινὲς δέ φασιν , ὡς Μωϋσῆς τὰς εὐλογίας διδοὺς , τὴν ἰδίαν φυλὴν οὐκ ἂν κατέλιπεν ἀνευλόγητον . Δι´ αὐτὸν δὲ Θεὸς εὐλόγησε τὴν φυλὴν , ὼς καὶ διὰ τὴν φιλαδελφίαν τὴν τοῦ Ῥουβήμ . Ὁ δὲ Συμεὼν οὐκ ἔσχε πρόφασιν τῆς εὐλογίας τυχεῖν . Στοχάζονται δὲ αὐτὸν καὶ ἀρχηγέτην τῆς κατὰ τοῦ Ἰωσήφ ἐπιβουλῆς γεγενῆσθαι , καὶ ἐκ τοῦ τὸν Ἰωσὴφ τοὺς μὲν ἄλλους ἀπολῦσαι , αὐτὸν δὲ καθεῖρξαι . Τινὲς δὲ καὶ ἐν τῇ τῶν ἀλλοφύλων πορνείᾳ φασὶν ἀρχηγὸν γεγενῆσθαι τὸν Συμεῶνα , ὅτε διὰ ζῆλον ὁ Φινεὲς δεδικαίωται . Τινές δέ φασιν , ὡς τῇ φυλῇ Λευῒ συνευλόγηται . Ὡς γὰρ τὰ τῆς ἀρᾶς , οὕτω καὶ τὰ τῆς εὐλογίας κοινά . Τὸν δ´ οὖν Συμεῶνα παρασιωπήσας ὁ Μωῦσῆς , οὐκ ἐπὶ τὸν Λευῒ κατὰ τάξιν ἔρχεται , ἀλλ´ ἐπὶ τὸν Ἰούδαν , ὅτι μὴ ἀπὸ κατάρας εἰς εὐλογίαν ταύτην ἄγει τὴν φυλὴν , ὡς τὴν Λευῖτικήν · καὶ ὅτι οὐκ ἐξ ἱερέων , ἀλλ´ ἐκ βασιλέων ἤμελλε βλαστήσειν τὸ σῶμα τὸ Δεσποτικόν . Καὶ δύω οὐσῶν ἐν τῷ νόμῳ τιμῶν , τῆς ἱερατικῆς ἡ βασιλικὴ δι´ αὐτὸ προτετίμηται . Διεσπάρη δὲ κατὰ τὴν Ἰακὼβ προφητείαν ὡς ὁ Λευὶ καὶ ὁ Συμεὼν , πλάγιον τόπον λαβὼν , διὰ πασῶν τῶν φυλῶν ἐφεξῆς διατρέχοντα . Τὰ δὲ νῦν περὶ Ἰούδα παρὰ Μωϋσέως λεγόμενα , σύμφωνα τοῖς παρ´ Ἰακὼβ πρότερον εἰρημένοις . Ὡς γὰρ βασιλεῖ δίδωσι τὴν ἐν πολέμοις βοήθειαν , καθά φησιν ὁ Δαβὶδ ὁ τὴν βασιλείαν κληρωσάμενος · « Ὁ ὑποτάσσων τὸν λαόν μου ὑπ´ ἐμέ . » Ὅμοιον δὲ τῷ , « Ἰούδα , σὲ αἰνέααισαν οἱ ἀδελφοί σου , » τό · Ἐπὶ τὸν λαὸν αὐτοῦ ἐξάξεις αὐτὸν , κατὰ τὸν Σύμμαχον · καὶ τῷ , « Αἰ χεῖρες σου ἐπὶ νώτου τῶν ἐχθρῶν σου , τὸ , Αἰ χεῖρες μλποῦ ὑπερμαχήσουσιν αὐτοῦ . » Τὴν δὲ παρ´ Ἱακὼβ δηλωθεῖσαν βοήθειαν ἐξ οὐρανοῦ συνελὼν ὁ Μωῦσῆς ἔφη · « Βοηθὸς ἐπὶ τοὺς ἐπανισταμένους αὐτῷ ἔσῃ . » Περὶ Χριστοῦ δὲ τὸ λεγόμενον κατὰ Ζαχαρίαν εἰπόντα · « σωτηρίαν ἐξ ἐχθρῶν ἡμῶν . » ΔότεΛευῖ δήλους αὐτοῦ , καὶ ἀλήθειαν αὐτοῦ
Lemmas: ἀποδεκατόω . » Δέκατος δέ ἀπό ὁ τελευταῖος παῖς ὁ Λευΐ , ὁ τέλος εἰς ἀρχή καθίστημι διά Χριστός . ὅς ἀρχή ὁ τέλος ἀποφαίνω , ἐπι ἔσχατος ὁ αἰών ἔρχομαι , καί ὁ εὐλογία ἀπό ὁ τέλος εἰσάγω . ὁ δέ Συμεών ὁ κύριος καταλείπω , καί ὁ οὗτος διόρθωσις . ὅς ἅπας ὁ ἐλλείπω ὁ νόμος διά ὁ χάρις ἀναπληρόω . ὥσπερ καί ὁ δέκα Ἰουλᾶς Ἐοραὶμ ὀνομάζω , οὐ ἀναγαρὼν ὁ θεός ἐν ἄφεσις ὁ παρά κύριος , ἐπαγγέλλω διά ὁ Ἰερεμίας οὗτος ἀνάγω , διά Χριστός δηλαδή ὁ εὐεργεσία ἐφίημι ἅπας ἁπλόω . ἵνα προδηλόω , λέγω · « κτίζω Κύριος καινός ἐν ὁ γῆ , Ηλεία περικύκλωσις ἀνήρ . » καινόν γάρ ὁ κύω ἀνήρ Χωρὶς πατήρ , δις ὅς πᾶς ἀνακαινίζω . εἰς ὅς καί Συμεών σιωπάω μετά ὁ ἄλλος παραπέμπω Φυλή . Κοινός γάρ περί ὁ ἔθνος ἐπαγγελία ὁ μή παύω ὁ Ἰσραήλ , ἔθνος εἰμί ἐνώπιος ὁ Θεός . Τινές δέ φημί , ὡς Μωϋσῆς ὁ εὐλογία δίδωμι , ὁ ἴδιος φυλή οὐ εἄν καταλείπω ἀνευλόγητος . Δις αὐτός δέ θεός εὐλογέω ὁ φυλή , οὖς καί διά ὁ φιλαδελφία ὁ ὁ Ῥουβήμ . ὁ δέ Συμεών οὐ ἔχω πρόφασις ὁ εὐλογία τυγχάνω . στοχάζομαι δέ αὐτός καί ἀρχηγέτης ὁ κατά ὁ Ἰωσήφ ἐπιβουλή γίγνομαι , καί ἐκ ὁ ὁ Ἰωσήφ ὁ μέν ἄλλος ἀπολύω , αὐτός δέ κατείργω . Τινές δέ καί ἐν ὁ ὁ ἀλλόφυλος πορνεία φημί ἀρχηγός γίγνομαι ὁ Συμεών , ὅτε διά ζῆλος ὁ Φινεές δικαιόω . τις δέ φημί , ὡς ὁ Φυλή Λευΐ συνευλογεω . ὡς γάρ ὁ ὁ ἀρά , οὗτος καί ὁ ὁ εὐλογία κοινός . ὁ δδʹ οὖν Συμεών παρασιωπάω ὁ Μωυσῆς , οὐ ἐπί ὁ Λευΐ κατά τάξις ἔρχομαι , ἀλ ἐπί ὁ Ἰούδας , ὅτι μή ἀπό κατάρα εἰς εὐλογία οὗτος ἄγω ὁ φυλή , ὡς ὁ Λευῖτικήν · καί ὅτι οὐ ἐκ ἱερός , ἀλ ἐκ βασιλεύς μέλλω βλαστάνω ὁ σῶμα ὁ δεσποτικός . καί δύο εἰμί ἐν ὁ νόμος τιμή , ὁ ἱερατικός ὁ βασιλικός δις αὐτός προτιμάω . διασπείρω δέ κατά ὁ Ἰακώβ προφητεία ὡς ὁ Λευί καί ὁ Συμεών , πλάγιος τόπος λαμβάνω , διά πᾶς ὁ Φυλή ἐφεξῆς διατρέχω . ὁ δέ νῦν περί Ἰούδας παρά Μωϋσῆς λέγω , σύμφωνος ὁ παρ´ Ἰακώβ πρότερος εἴρω . ὡς γάρ βασιλεύς δίδωμι ὁ ἐν πόλεμος βοήθεια , καθά φημί ὁ Δαυίδ ὁ ὁ βασίλειος κληρόω · « ὁ ὑποτάσσω ὁ λαός ἐγώ ὑπό ἐγώ . » Ὅμοιος δέ ὁ , « Ἰούδας , σύ αἰνέω ὁ ἀδελφός σύ , » ὁ · ἐπί ὁ λαός αὐτός ἐξάγω αὐτός , κατά ὁ Σύμμαχος · καί ὁ , « ὁ χείρ σύ ἐπί νῶτον ὁ ἐχθρός σύ , ὁ , ὁ χείρ μλποῦ ὑπερμαχέω αὐτός . » ὁ δέ παρ´ Ἰακώβ δηλόω βοήθεια ἐκ οὐρανός συναιρέω ὁ Μωυσῆς φημί · « βοηθός ἐπί ὁ ἐπανίστημι αὐτός εἰμί . » περι Χριστός δέ ὁ λέγω κατά Ζαχαρίας εἶπον · « σωτηρία ἐκ ἐχθρός ἐγώ . » Δότης δῆλος αὐτός , καί ἀλήθεια αὐτός