cogPG.PG087_1 581
ΟΑΡ . ΡΗΙΜΟΜ αὐτοῦ , καὶ συνάξει τὸν σίτον αὑτοῦ εἰς τὴν ἀποθήκην , τὸ δὲ ἄχυρον κατακαύσει πυρὶ ἀσβέστῳ . » Ταύτην ἄρα τὴν ἅλω τὴν νοητὴν ἐξεπρίατο Χριστὸς πεντήκοντα σίκλων · τουτέστιν , οὐκ ἐλαφρῶν τιμημάτων . Ἀλλὰ καὶ τὸν ἀριθμὸν ἐμφαίνουσι τῆς ἀφέσεως . Ἑαυτὸν γὰρ δέδωκεν ὑπὲρ αὐτῆς , καὶ ἔπηξεν ἐν αὐτῇ υσιαστήριον . Καὶ ἐπείπερ ἐστὶν ἀρχιερεὺς , καὶ αὐτὸς τὸ θῦμα προσεκόμισεν ἑαυτὸν , ὡς ἐν τύπῳ τοῦ ἀλοῦντος μόσχου . Καὶ γέγονεν ὁλοκαύτωμα , καὶ εἰρηνικὴ θυσία . Αέλυται γὰρ τὸ μεσολαβοῦν ἐν Χριστῷ . Αὐτὸς γάρ ἐστιν ἡ εἰρήνη ἡμῶν κατὰ τὰς Γραφάς . Κτήσομαι παρὰ σοῦ ἐν ἀλλάγματι . Ὡφεληθεὶς τὸν πατέρα καὶ Σολομὼν ἔφη · « Τίμα τὸν Κύριον ἀπὸ σῶν δικαίων πόνων , καὶ ἀπάρχου αὐτῷ ἀπὸ σῶν καρπῶν δικαιοσύνης . » Ἐν ἐκείνῳ δὲ τῷ χωρίῳ τὸν νεὼν ᾠκοδόμησε Σολομὼν . Φησὶ γὰρ ἡ ἱστορία · « Προσέθηκεν ὁ Σολομὼν ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον ἐπὶ´ ἐσχάτῳ , ὅτι μικρὸν ἦν ἐν πρώτοις . » Ὑποδηλοῦσα τὴν κατὰ καιροὺς ἐσομένην τοῦ Εὐαγγελίου προκοπήν . Καὶ ἡ Ἐκκλησία γὰρ διὰ παντὸς ἐκ μικροτέρας εὐρύνεται , καὶ προστίθενται πλείους . ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΠΡΩΤΟΝ Καὶ ὁ βασιλεὺς Δαβὶδ πρεσβότης σφόδρα . Τιπήσεις εἴπου τὸ πρεσβύτερος ἐπὶ φαύλου ὑπὸ τοῦ προσώπου τῆς Γραφῆς εἴρηται , ἢ ἐπὶ ἀγίου · καὶ , εἰ τὸ προβεβηκὼς ἡμέραις λέγεται · καὶ , εἰ διαφέρει πρεσβύτερος καὶ πρεσβύτης , Καὶ ἧν τῷ βασιλεῖσύγκοιτος . Τὸ τῆς παρθένου ἀκμαῖον ἐπενόησαν , ὥστε ζώσας καὶ ζεούσης νεότηπος σάρκας παραμυθεῖσθαι τὸν Δαβίδ . ἱματίων μὲν γὰρ φύσις τηρεῖν πέφυκε τοῦ σώματος τὴν ζέσιν , ἀλλὰ καὶ πλείονα ποιεῖν ἣν εὖρεν · οὐδὲν δὲ τὸ ψυχρὸν ὡφελεῖν · ἡ δέ γε ζέουσα σὰρξ τῆς προσούσης θέρμης τῷ ταύτης δεκτικῷ μεταδίδωσι . Καὶ Ὁρνιὰ υἱὸς Ἀγγέῥ Δαβίδ . Ἀδωνίας , καὶ Ω γὰρ ἦν διώνυμος . Καὶ πρόβατα , καὶ ἄρνας . Μήποτε πρόβατα μὲν τὰ ἐκ ποιμνίου καὶ ἐξ αἰπολίου , ἄρνας δὲ τὰ ἐκ ποιμνίου , καὶ μόνα μιᾶς ἡλικίας . Τὸν ἐχόμενον Ἄνν . Τὸ συσσίτιον ἐπετέλεσε παρά τινα πηγὴν πρὸ τοῦ ἄστεος ἀναβλύζουσαν , παρὰ´ ἡν βασιλικὸς ἐτεθήλει παράδεισος . Οὕτω γὰρ Ἰώσηπος ἕφη . Καὶ ὁ Σύμμαχος δὲ τὴν Ἅΐν πηγὴν ἡρμήνευσεν , ὡς καὶ ὁ Σύρος καλεῖ .
Lemmas: ΟΑΡ . Μ αὐτός , καί συνάγω ὁ σῖτος αὐτός εἰς ὁ ἀποθήκη , ὁ δέ ἄχυρον κατάκαυσις πῦρ ἄσβεστος . » οὗτος ἄρα ὁ ἅλως ὁ νοητός ἐκπρίασθαι Χριστός πεντήκοντα σίκλος · τουτέστιν , οὐ ἐλαφρός τίμημα . ἀλλά καί ὁ ἀριθμός ἐμφαίνω ὁ ἄφεσις . ἑαυτός γάρ δίδωμι ὑπέρ αὐτός , καί πήγνυμι ἐν αὐτός υσιαστήριον . καί ἐπεί εἰμί ἀρχιερεύς , καί αὐτός ὁ θῦμα προσκομίζω ἑαυτοῦ , ὡς ἐν τύπος ὁ ἀλέω μόσχος . καί γίγνομαι ὁλοκαύτωμα , καί εἰρηνικός θυσία . αελυος γάρ ὁ μεσολαβώ ἐν Χριστός . αὐτός γάρ εἰμί ὁ εἰρήνη ἐγώ κατά ὁ γραφή . κτάομαι παρά σύ ἐν ἄλλαγμα . ὠφελέω ὁ πατήρ καί Σολομών φημί · « Τίμα ὁ κύριος ἀπό σός Δίκαιος πόνος , καί ἀπάρχομαι αὐτός ἀπό σός καρπός δικαιοσύνη . » ἐν ἐκεῖνος δέ ὁ χωρίον ὁ ναός οἰκοδομέω Σολομών . φημί γάρ ὁ ἱστορία · « προστίθημι ὁ Σολομών ἐπί ὁ θυσιαστήριον ἐπί ἔσχατος , ὅτι μικρός εἰμί ἐν πρῶτος . » ὑποδηλόω ὁ κατά καιρός εἰμί ὁ Εὐαγγέλιος προκοπή . καί ὁ ἐκκλησία γάρ διά πᾶς ἐκ μικρός εὐρύνω , καί προστίθημι πλείων . κεφάλαιος Πρῶτος καί ὁ βασιλεύς Δαυίδ πρεσβοος σφόδρα . Τιπήσεις εἶπον ὁ πρέσβυς ἐπί φαῦλος ὑπό ὁ πρόσωπον ὁ γραφή εἴρω , ἢ ἐπί ἅγιος · καί , εἰμί ὁ προβαίνω ἡμέρα λέγω · καί , εἰμί διαφέρω πρέσβυς καί πρεσβύτης , καί ἧμαι ὁ βασιλεισυγκοιος . ὁ ὁ παρθένος ἀκμαῖος ἐπινοέω , ὥστε ζώννυμι καί ζέω νεότηπος σάρξ παραμυθέομαι ὁ Δαβίδ . ἱμάτιον μέν γάρ φύσις τηρέω φύω ὁ σῶμα ὁ ζέσις , ἀλλά καί πλείων ποιέω ὅς εὑρίσκω · οὐδείς δέ ὁ ψυχρός ὠφελέω · ὁ δέ γε ζέω σάρξ ὁ πρόσειμι θέρμη ὁ οὗτος δεκτικός μεταδίδωμι . καί ορνιός υἱός Ἀργός Δαβίδ . Ἀδωνίας , καί Ω γάρ εἰμί διώνυμος . καί πρόβατον , καί ἀμνός . μήποτε πρόβατον μέν ὁ ἐκ ποίμνιον καί ἐκ αἰπόλιον , ἀμνός δέ ὁ ἐκ ποίμνιον , καί μόνος εἷς ἡλικία . ὁ ἔχω ἄν . ὁ συσσίτιον ἐπιτελέω παρά τις πηγή πρό ὁ Ἄστυ ἀναβλύζω , παρά ἐάν βασιλικός θάλλω παράδεισος . οὕτως γάρ Ἰώσηπος φημί . καί ὁ Σύμμαχος δέ ὁ ἀεί πηγή ἑρμηνεύω , ὡς καί ὁ Σύρος καλέω .