cogPG.PG087_1 175
αὐτοῦ ποιοῦντες τὰ θελήματα αὐτοῦ . » Καὶ ἀντὶ τοῦ ἀγιάζειν , ἁγιασθήσεται μεθ´ ἡμῶν · οὐ γάρ που ἑαυτὸ ἁγιάσει · κρεῖττον γὰρ τὸ ἁγιάζον τοῦ ἁγια ζομένου · πῶς οὖν ἔτι Θεὸς τὸ ἁγιαζόμενον ; οὐδὲ γὰρ . ὁ Υἱὸς ἀρχιερεὺς , εἰ μὴ γέγονε καθ´ ἡμᾶς · διὸ καὶ προφήτης καὶ ἀπόστολος κέλληται Ἀλλὰ , φασὶν , ὡς Εἰς τιμὴν τοῦ Υἱοῦ πρὸς τύπον τῆς κατ´ αὐτὸν ἐσομένης ἱερωσύνης κατὰ καιροὺς αὐτὸ δι´ ἑαυτοῦ διεμορφοῦτο τὸ Πνεῦμα . Τί οὐν οὐ γέγονεν Ἀαρών ; τί δὲ μὴ Κῦρος ὁ Πέρσης , καὶ Ἰησοῦς ὁ τοῦ Ἰωσεδὲκ , καὶ Ζοροβάβελ , καὶ Μωϋσῆς πρότερον ; ὃς ἐφ´ ἑαυτῷ τὴν Χριστοῦ μεσιτείαν δεικνὺς , « Προφήτην , φησὶν , ἀναστήσει Κύριος ὡς ἐμέ , » Τί δὲ μὴ γέγονεν Ἰησοῦς ὁ τοῦ Ναυῆ , ὁ διαβιβάσας τὸν Ἰορδάνην , καὶ εἰς τὴν γῆν τῆς ἐπαγγελίας εἰσαγαγὼν , περιτεμὼν πρότερον πετρίναις μαχαίραις · ἐν γὰρ Χριστῷ βεβαπτίσμεθα καὶ περιτετμήμεθα ἀχειροποιήτῳ περιτομῇ τῇ διὰζΗνεύματος · γεγόναμεν δὲ καὶ κληρονόμοι τῆς τῶν οὐρανῶν βασιλείας · καὶ οἱ ἄγγελοι δὲ εἰρηκότες · Εἰ ἀπάτωρ , φασὶν , εἰ ἀμήτωρ , εἰ τὸ κρεῖττον εὐλογεῖ τὸ ἔλαττον , πῶς ἄνθρωπος ὁ εὐλογήσας τοσοῦτον ὄντα τὸν Ἀβραάμ · καίτοι εἰ κατ´ αὐτοὺς τύπος ὁ Μελχισεδὲκ τοῦ Χριστοῦ , τί μὴ τὴν τῶν πραγμάτων ὁρῶσι ποιότητα , τὸν δὲ τῆς ἱερωσύνης δοκιμόζουσι τρόπον ; τί γὰρ ἄτοπον εὐλογεῖσθαι τὸν Ἀβραὰμ ὡς ἐξ ἀνθρώπου τυχὸν τοῦ Μελχισεδὲκ , κἂν εἰ μὴ νοοῖτο κρείττων αὐτοῦ ; οὐ γὰρ αἱ φύσεις ἐν τούτοις , ἀλλ´ ὁ τῶν δρωμένων δοκιμάζεται νοῦς διὰ σκιῶν προτυπούμενος · ἐπεὶ εἴη ἂν ὁ τῆς θυσίας κριὸς , δι´ ἧς Ἀαρὼν ἁγιάζεται πρὸς τὴν ἱερωσύνην , αὐτοῦ τιμιώτερος Ἀαρών · εἴπερ τὸ εὐλογοῦν μὴ ὡς ἐκ τύπου καὶ σκιᾶς , ἐκ δὲ φύσεως κρίνεται . Πῶς δὲ ἐπ´ ἀγγέλοι γυνὴ μήτε τέλος ἔχειν ἡμερῶν ; τύπον δὲ Χριστοῦ τοῦτον ὁ Παῦλος ἐδέξατο , διὰ τὸ λέγεσθαι « βασιλέα δικαιοσύνης τε καὶ εἰρήνης . » Δεδικαιώμεθα γὰρ ἐν αὐτῷ τὸ τῆς ἁμαρτίας ἄχθος ἀποσεισάμενοι · ἐσχήκαμεν δὲ καὶ εἰρήνην τὴν πρὸς τὸν Πατέρα τε καὶ Θεόν · δέχεται δὲ τῆς ὑπὲρ νόμον ἱερωσύνης σύμβο λον , τὸ εὐλογῆσαι τὸν Ἀβραὰμ καὶ τοιαῦτα προσενεγκεῖν · εὐλογούμεθα γὰρ ὑπὸ τοῦ ἀληθινοῦ Χριστοῦ , καταγωνισάμενοι τοὺς ἄρχοντας τοῦ αἰῶνος τούτου , μηδενὸς τῶν ἐν κόσμῳ δεόμενοι , πλοῦτον δὲ μᾶλλον νομίζοντες νοητὸν ὄντα παρὰ Θεοῦ · νενικηκότα γὰρ τὸν Ἀβραὰμ , καὶ μηδὲν λαβεῖν ἐκ τοῦ Σοδόμων ἀνασχόμενον βασιλέως εἰς κτῆσιν ἰδίαν , ηὑΚαὶ
Lemmas: αὐτός ποιέω ὁ θέλημα αὐτός . » καί ἀντί ὁ ἁγίζω , ἁγιάζω μεθ´ ἐγώ · οὖον γάρ ποῦ ἑαυτοῦ ἁγιάζω · ἀγαθός γάρ ὁ ἁγίζω ὁ ἅγιος ζέω · πῶς οὖν ἔτι θεός ὁ ἁγίζω ; οὐδέ γάρ . ὁ υἱός ἀρχιερεύς , εἰμί μή γίγνομαι καθ´ ἐγώ · διό καί προφήτης καί ἀπόστολος κέλλω ἀλλά , φημί , ὡς εἰς τιμή ὁ υἱός πρός τύπος ὁ κατ´ αὐτός εἰμί ἱερωσύνη κατά καιρός αὐτός δις ἑαυτοῦ διαμορφόω ὁ πνεῦμα . τις ὀν οὖον γίγνομαι Ἀαρών ; τίς δέ μή Κῦρος ὁ Πέρσης , καί Ἰησοῦς ὁ ὁ Ἰωσεδέκ , καί Ζοροβάβελ , καί Μωϋσῆς πρότερος ; ὅς ἐφίημι ἑαυτοῦ ὁ Χριστός μεσιτεία δείκνυμι , « προφάω , φημί , ἀνίστημι Κύριος ὡς ἐγώ , » τις δέ μή γίγνομαι Ἰησοῦς ὁ ὁ Ναυῆ , ὁ διαβιβάζω ὁ Ἰορδάνης , καί εἰς ὁ γῆ ὁ ἐπαγγελία εἰσάγω , περιτέμνω πρότερος πέτρινος μάχαιρα · ἐν γάρ Χριστός βαπτίζω καί περιτέμνω ἀχειροποίητος περιτομή ὁ διαζηνευμα · γίγνομαι δέ καί κληρονόμος ὁ ὁ οὐρανός βασίλεια · καί ὁ ἄγγελος δέ ἐρῶ · εἰμί ἀπάτωρ , φημί , εἰμί ἀμήτωρ , εἰμί ὁ ἀγαθός εὐλογέω ὁ μικρός , πῶς ἄνθρωπος ὁ εὐλογέω τοσοῦτος εἰμί ὁ Ἀβραάμ · καίτοι εἰμί κατ´ αὐτός τύπος ὁ Μελχισεδέκ ὁ Χριστός , τίς μή ὁ ὁ πρᾶγμα ὁράω ποιότης , ὁ δέ ὁ ἱερωσύνη δοκιμάζω τρόπος ; τίς γάρ ἄτοπος εὐλογέω ὁ Ἀβραάμ ὡς ἐκ ἄνθρωπος τυγχάνω ὁ Μελχισεδέκ , κἀν εἰμί μή νοέω ἀγαθός αὐτός ; οὖον γάρ ὁ φύσις ἐν οὗτος , ἀλ ὁ ὁ δράω δοκιμάζω νόος διά σκιά προτυπόω · ἐπεί εἰμί εἄν ὁ ὁ θυσία κριός , δις ὅς Ἀαρών ἁγίζω πρός ὁ ἱερωσύνη , αὐτός τίμιος Ἀαρών · εἴπερ ὁ εὐλογέω μή ὡς ἐκ τύπος καί σκιά , ἐκ δέ φύσις κρίνω . Πῶς δέ ἐπι ἀγγέλλω γυνή μήτε τέλος ἔχω ἡμέρα ; τύπος δέ Χριστός οὗτος ὁ Παῦλος δέχομαι , διά ὁ λέγω « βασιλεύς δικαιοσύνη τε καί εἰρήνη . » δικαιόω γάρ ἐν αὐτός ὁ ὁ ἁμαρτία ἄχθος ἀποσείω · ἔχω δέ καί εἰρήνη ὁ πρός ὁ πατήρ τε καί Θεός · δέχομαι δέ ὁ ὑπέρ νόμος ἱερωσύνη σύμβο λος , ὁ εὐλογέω ὁ Ἀβραάμ καί τοιοῦτος προσφέρω · εὐλογέω γάρ ὑπό ὁ ἀληθινός Χριστός , καταγωνίζομαι ὁ ἄρχω ὁ αἰών οὗτος , μηδείς ὁ ἐν κόσμος δήω , πλοῦτος δέ μᾶλλον νομίζω νοητός εἰμί παρά Θεός · νικάω γάρ ὁ Ἀβραάμ , καί μηδείς λαμβάνω ἐκ ὁ Σόδομα ἀνέχω βασιλεύς εἰς κτῆσις ἴδιος , ηὑΚαὶ