cogPG.PG087_1 442
τῷ δὲ , « Αὐτὸς ἔσται προσδοκία ἐθνῶν , » τὸ , « Καὶ κυριεύσει ἐθνῶν πολλῶν · » καὶ τῷ , « Αἱ χεῖρές σου ἐπάνω τῶν ἐχθρῶν σου , » τὸ , « Καὶ ἔδεται ἔθνη ἐχθρῶν αὐτοῦ . » Καὶ , « Ταῖς βολίσιν αὐτοῦ κατατοξεύσει ἐχθρῶν · » καὶ τῷ , « Σκύμνος λέοντος Ἰούδα , » καὶ τὰ ἑξῆς , τὰ παρόντα πάλιν , ὡς περὶ λέοντος . Λιοί οοηειλαιΓωμ εεε επἰεε . Περὶ ΔοΖαοὺαιίαε Δοῖὲ ἰωαπιοοιΛΓοΑ ἰηλεΩς Πὴοιοα ΣιμοοΓΙΡἰ [ οΓε ἀοεἰειαρί , ἐηφαιὴοε ἱρΙ φεαεβαίς ἰὴ ΡΑΙοίς . Ἃ ποιήσει ὁ λαὸς ουτος τῷ λαῷ σου , ἐπ´ ἑσχάτρυ τῶν ἡμερῶν . Ἀλλ´ οὐ μόνα τὰ περὶ Μωαβιτῶν λέγει , ἀλλὰ τὰ περὶ πάντων ἀνθρώπων , πρόσωπον μὲν λαβὼν τὸ προκείμενον , ἐν αὐτῷ δὲ τὸ καθόλου προδηλῶν αρτναεερ εΙ ἠριι μαΓ ὀεὶ οὐΙ νίίρεεηι ἰἱρηαμ α ἰλεοίΙΝΑΙΙ Θἰαὶ]αΠρεΓρΡΦίωΑΡΙΙρι ευμηὴ ΦΔοα ἰΙΙοια εἰατε , νευῖεεε ἰαῖεῖ ἱηίοαιωω ἱΙ Γοροι , ϛοο Μαιιλπωε ἰ Εναμξοο ριοiΙʹ . Ἀλλ´ ἐπὶ τῇ τοῦ ἄστρου ἐπιτολῇ θραῦσιν ἔσεσθαι , φησὶ , τοῦ Μωάβ · οὓς κατ´ ἰδίαν ὡνόμασεν , ὡς ἀντικαθεστῶτας τότε τῷ Ἰσραὴλ , καὶ ὅτι τοῖς εἰδώλοις αὐτῶν ἀκολουθήσας ὁ λαὸς , ἐτελέσθη τῷ Βεελφεγὼρ βεῷ τοῦ Μωάβ . Διὸ καὶ ἀρχηγοὺς αὐτοῦ τοὺς παρ´ αὐτοῦ τιμωμένους ἐδήλωσε δαίμονας , ὅτε καὶ ἐξεπόρνευσαν εἰς τὰς Μωαβίτιδας . Διὸ προφητεύει τὴν εἰς τοὐναντίον τῶν πραγμάτων μεταβολὴν , δεικνὺς ποὺς μεγαλαυχήσαντάς ποτε κατὰ τοῦ Ἰσραήλ δαίμονας τῶν Μωαβιτῶν ἐπὶ τοῦ μέλλοντος ἄστρου θραῦσιν παθεῖν . Ὧν πεσόντας τοὺς υἱοὺς Σὴθ καὶ Ἐδὼμ καὶ Ἡσαῦ , καὶ πάντα τὰ ἔθνη διὰ τούτων δηλούμενα , μᾶλλον δὲ πάντας μὲν ἀνθρώπους διὰ τῶν υἱῶν Σὴθ ἐδήλωσεν , ἰδίᾳ δὲ τοὺς Ἰδουμαίους , ἐπεὶ τὸν αὐτὸν τρόπον προσηνέχθησαν τῷ ἸσραήλΠάντας οὖν φησι τῆς ἰδίας παύσεσθαι δεισιδαιμονίας . Μέμνηται καὶ τοῦ Ἀμαλὴκ , ὡς ἐλθόντος τῷ Ἰσραὴλ πρότερον , καὶ νικηθέντος ἐκτάσει τῶν Μωϋσέως χειρῶν . Ἐξέτεινε τὴν σκηνὴν αὐτοῦ εως Βασωνὶ τῆς καρὰ τὴν Κεδές . Κατέσχε γὰρ μέρος τῆς ἁγίας γῆς , καὶ ἐπὶ πολὺ παρέτεινε . Διὸ λέγει περὶ αὐτοῦ , « Ἰσχυρὰ ἡ κατοικία σου . » Καὶ ἐξεγερθήσεται ἐξ Ἰακώβ . Τίς οὗτος , ὁ προ2ττευόμενος τοῦ Θεοῦ Λόγος . [ Ὅς καὶ ἀπώλεσε σιλζόμενον ἐκ πόλεως . ] Οἷμαι δὲ τὴν Ἱερουσαλὴμ αἰνίττεσθαι · ἐξ ἦς ὥλετο πᾶς σωζόμενος , ἢ καὶ τὸ πᾶν τοῦ ἔθνους αὐτῶν πολίτευμα .
Lemmas: ὁ δέ , « αὐτός εἰμί προσδοκία ἔθνος , » ὁ , « καί κυριεύω ἔθνος πολύς · » καί ὁ , « ὁ χείρ σύ ἐπάνω ὁ ἐχθρός σύ , » ὁ , « καί ἐσθίω ἔθνος ἐχθρός αὐτός . » καί , « ὁ βολίς αὐτός κατατόξευσις ἐχθρός · » καί ὁ , « Σκύμνος λέων Ἰούδας , » καί ὁ ἑξῆς , ὁ πάρειμι πάλιν , ὡς περί λέων . Λιοί οοηειλαιγωμʹ ΕΕΕ εἶπον . περι ΔοΖαοὺαιίαε δοιός ἰωαπιοοιΛΓοΑ ἰηλεΩς Πὴοιοα Ι [ ἔμφλοξ αοειειαρις , ἐηφαιὴοε ἶρις φεαεβαίς ἰή ῥαίω . ἁ ποιέω ὁ λαός οὗτος ὁ λαός σύ , ἐπι ἑσχάτρυ ὁ ἡμέρα . Ἀλ οὖον μόνος ὁ περί Μωαβίτης λέγω , ἀλλά ὁ περί πᾶς ἄνθρωπος , πρόσωπον μέν λαμβάνω ὁ πρόκειμαι , ἐν αὐτός δέ ὁ καθόλου προδηλόω αρτναεερ ει ἠριι Γα ὀεὶ Ουι νίίρεεηι ἰἱρηαμ ὅς ἰλεοίΙΝΑΙΙ Ι ευμηὴ ΦΔοα ιιιοιος ἐάω , νεύω ἵημι ἱηίοαιωω ἱΙ Γοροι , ϛοο Μαιιλπωε εἷς Εναμξοο ριοiΙʹ . Ἀλ ἐπί ὁ ὁ ἄστρον ἐπιτολή θραῦσις εἰμί , φημί , ὁ Μωάβ · ὅς κατ´ ἴδιος ὀνομάζω , ὡς ἀντικαθίστημι τότε ὁ Ἰσραήλ , καί ὅτι ὁ εἴδωλον αὐτός ἀκολουθέω ὁ λαός , τελέω ὁ Βεελφεγώρ βοάω ὁ Μωάβ . Διὸ καί ἀρχηγός αὐτός ὁ παρ´ αὐτός τιμάω δηλόω δαίμων , ὅτε καί ἐκπορνεύω εἰς ὁ Μωαβῖτις . Διὸ προφητεύω ὁ εἰς ἐναντίος ὁ πρᾶγμα μεταβολή , δείκνυμι πούς μεγαλαυχέω ποτός κατά ὁ Ἰσραήλ δαίμων ὁ Μωαβίτης ἐπί ὁ μέλλω ἄστρον θραῦσις πάσχω . ὅς πίπτω ὁ υἱός Σήθ καί Ἐδώμ καί Ἡσαῦ , καί πᾶς ὁ ἔθνος διά οὗτος δηλόω , μᾶλλον δέ πᾶς μέν ἄνθρωπος διά ὁ υἱός Σήθ δηλόω , ἴδιος δέ ὁ Ἰδουμαῖος , ἐπεί ὁ αὐτός τρόπος προσφέρω ὁ ἸσραήλΠάντας οὖν φημί ὁ ἴδιος παύω δεισιδαιμονία . μιμνήσκω καί ὁ Ἀμαλήκ , ὡς ἔρχομαι ὁ Ἰσραήλ πρότερος , καί νικάω ἔκτασις ὁ Μωϋσῆς χείρ . ἐκτείνω ὁ σκηνή αὐτός ἠώς Βασωνὶ ὁ Καρά ὁ Κεδές . κατέχω γάρ μέρος ὁ ἅγιος γῆ , καί ἐπί πολύς παρατείνω . Διὸ λέγω περί αὐτός , « Ἰσχυρός ὁ κατοίκιος σύ . » καί ἐξεγείρω ἐκ Ἰακώβ . Τῖς οὗτος , ὁ προσσεύω ὁ Θεός Λόγος . [ ὅς καί ἀπόλλυμι σιλζομενω ἐκ πόλις . ] οἴομαι δέ ὁ Ἱεροσόλυμα αἰνίσσομαι · ἐκ εἰμί ὄλλυμι πᾶς σῴζω , ἢ καί ὁ πᾶς ὁ ἔθνος αὐτός πολίτευμα .