cogPG.PG087_1 596
κωλῦσαι γὰρ δυνάμενος οὐκ ἐκώλυσεν . Ἐπειδήπερ ἀ Ἀχαὰβ τῆς θείας ἦν κηδεμονίας ἀνάξιος . Τούτῳ δὲ ὅμοιον τὸ ὑπὸ Παύλου λεγόμενον · « Πέμψει ὁ Θεὸς κνέργειαν πλάνης τοῖς τὴν ἀλήθειαν οὐ παραδεξαμένοις . » Ἀλλ´ ἑρμηνεῖαι τῆς τοῦ Θεοῦ βουλήσεως τυγχάνουσιν αἱ ὀπτασίαι , οὐχ ὅπερ ἐστὶν αὐτὸν δεικνύουσαι , σωματικοῖς δὲ σχήμασι , καὶ ἀνθρωπίνοις λόγοις , διατυποῦσαι τὰς τοῦ Θεοῦ οἰκονομίας , ὡς αὐτὸς ὁ Θεός φησιν · « Ἐγὼ ὁράσεις ἐπλήθυνα , καὶ ἐν χερσὶ προφητῶν ὡμοιώθην . » Οὐκ αὐτὸς φαίνεται , ἀλλὰ ὀράσεις πληθύνει . Καὶ ὁμοίωμα δείκνυσι τοῖς προφήταις , βασιλείας μὲν , ὅταν ἐπὶ θρόνου καθεζομένον ὁρῶσι , καὶ περὶ αὐτὸν τὴν οὐράνιον στρατιάν · κρίσεως δέ , ὅταν πολιὸν βλέπωσι , λευκοῖς ἱματίοις κοσμούμενον , διὰ τὸ τῆς κρίσεως σοφόν τε ἅμα καὶ καθαρόν . Ὃρᾷ καὶ Ζαχαρίας ἀνέμους ἀνθρωπίνῃ φωνῇ χρωμένους · « Καὶ περιοδεύσωμεν τὴν γῆν , λέγοντας καὶ ἰδοὺ πᾶσα ἡ γῆ κατοικεῖται . » Καθάπερ γὰρ ἐν εἴκοσι γραφεῖς πόλεμόν τε καὶ εἰρήνην , νίκην καὶ φιλίαν , καὶ ὅσα ἄλλα , σχηματίζουσιν εἰς ἀνθρωπείων σωμάτων εἰκόνας , τοῖς τοιούτοις ὁμοιώμασι τὸ βούλημα δεικνύντες ἐναργέστερον · κατὰ τὰ αὐτὰ καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον προφήταις τε καὶ ἀποστόλοις τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ , καὶ τὴν δόξαν , καὶ τὴν οἰκονομίαν , καὶ τὴν ἀρὰν τὴν κατὰ τῶν ἐπιόρκων , καὶ ἐτέρων τινῶν , ἐμψύχων ἢ ἀψύχων , καὶ ὅπερ βούλεται μὲν ὁ Θεὸς πληρῶσαι , αἱ δὲ ἑξῆς δυνάμεις πληροῦσιν , ἢ ὅσα τολμᾷ μὲν ὁ διάβολος ἐπιβουλεύειν , συννωοσῖ δὲ ὁ Θεὸς ταῦτα τυποῖ διὰ τῶν ὀπτασιῶν , ὡς ἐπὶ τοῦ Ἰώβ - Αἱ γὰρ ὀπτασίαι , καὶ τὰ ἐν ταῖς ὀπτασίαις ῥήματα , μέρος ἐστὶ τῆς τοῦ Θεοῦ συγκαταβάσεως . Οὕτε γὰρ περιστερὰ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον · οὖτε δὲ τό · « Ὅς ἐστιν ἐν δεξιᾷ τοῦ Θεοῦ , ὃς καὶ ἐντυγχάνει ὑπὲρ ἡμῶν , » οὕτως , ὡς εἴρηται , νοήσομεν , ὡς ἐν τόπῳ μὲν ὄντος τοῦ Θεοῦ , δεομένου δὲ τῆς ὑπὲρ ἡμῶν τοῦ Μονογενοῦς ἐντυχίας , Κατὰ τὸν αὐτὸν λόγον οὐδὲ αἱ τῶν προφητῶν ὀπτασίαι , καὶ αἱ φωναὶ , τοῦτ´ ἦσαν , ὅπερ ἐδείκνυντο . Τοῦ δὲ Θεοῦ τὴν βούλησιν ἐσήμαινον , ἢ τὴν συγχώρησιν , καὶ τὴν ὕπακοὴν τῶν ὑπακουόντων . Καὶ τὴν ἐπιχείρησιν τῶν τολμώντων . Ὢς που καὶ τὸ πνεῦμα , τὸ ψευσάμενον διὰ στόματος τῶν ψευδοπροφητῶν , Θεοῦ συγχωρήσαντος · καὶ ὁ πειράσας δὲ τὸν Ἰὼβ διάβολος , Θεοῦ μὴ κωλύσαντος . Δι´ οὗπερ ἐδίδαξεν ἡμᾶς ἡ Γραφὴ , ὡς τῆς τοῦ Θεοῦ κτίσεώς ἐστι , καὶ τῆς δεσποτείας , παρεστὼς τῷ πάντων Δεσπότῃ , οὐ τῇ τῆς προθέσεως ὑπακοῇ . ἀλλὰ τῇ τῆς γενετῆς φύσεως ἀκολουθίᾳ , τὴν μὲν γνώμην ἀλλοτριωθεὶς , τὴν δὲ οὐσίαν τοῦ Θεοῦ τυγχάνων ἐ . Καὶ Ἰωσαφὰτ βασιλεὺς Ἰούδα μετ´ αὐτοῦ . ΣυνΞΧΟΟΑΟΠΤΙ .
Lemmas: κωλύω γάρ δύναμαι οὐ κωλύω . ἐπειδήπερ ὅς Ἀχαάβ ὁ θεῖος εἰμί κηδεμονία ἀνάξιος . οὗτος δέ ὅμοιος ὁ ὑπό Παῦλος λέγω · « πέμπω ὁ θεός κνέργειαν πλάνης ὁ ὁ ἀλήθεια οὖον παραδέχομαι . » Ἀλ ἑρμηνεία ὁ ὁ Θεός βούλησις τυγχάνω ὁ ὀπτασία , οὐ ὅσπερ εἰμί αὐτός δείκνυμι , σωματικός δέ σχῆμα , καί ἀνθρώπινος λόγος , διατυπόω ὁ ὁ Θεός οἰκονομία , ὡς αὐτός ὁ Θεός φημί · « ἐγώ ὅρασις πληθύνω , καί ἐν χείρ προφήτης ὁμοιόω . » οὐ αὐτός φαίνω , ἀλλά ὅρασις πληθύνω . καί ὁμοίωμα δείκνυμι ὁ προφήτης , βασίλεια μέν , ὅταν ἐπί θρόνος καθέζομαι ὁράω , καί περί αὐτός ὁ οὐράνιος στρατιά · κρίσις δέ , ὅταν πολιός βλέπω , λευκός ἱμάτιον κοσμέω , διά ὁ ὁ κρίσις σοφός τε ἅμα καί καθαρός . ὁράω καί Ζαχαρίας ἄνεμος ἀνθρώπινος φωνή χράω · « καί περιοδεύω ὁ γῆ , λέγω καί ἰδού πᾶς ὁ γῆ κατοικέω . » καθά γάρ ἐν εἴκοσι γραφεύς πόλεμος τε καί εἰρήνη , Νίκη καί φίλιος , καί ὅσος ἄλλος , σχηματίζω εἰς ἀνθρώπειος σῶμα εἰκών , ὁ τοιοῦτος ὁμοίωμα ὁ βούλημα δείκνυμι ἐναργής · κατά ὁ αὐτός καί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος προφήτης τε καί ἀπόστολος ὁ θέλημα ὁ Θεός , καί ὁ δόξα , καί ὁ οἰκονομία , καί ὁ ἀρή ὁ κατά ὁ ἐπίορκος , καί ἕτερος τις , ἔμψυχος ἢ ἄψυχος , καί ὅσπερ βούλομαι μέν ὁ θεός πληρόω , ὁ δέ ἑξῆς δύναμις πληρόω , ἢ ὅσος τολμάω μέν ὁ διάβολος ἐπιβουλεύω , συννοέω δέ ὁ θεός οὗτος τυπόω διά ὁ ὀπτασία , ὡς ἐπί ὁ Ἰώβ - ὁ γάρ ὀπτασία , καί ὁ ἐν ὁ ὀπτασία ῥῆμα , μέρος εἰμί ὁ ὁ Θεός συγκατάβασις . ἵημι γάρ περιστερά ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος · οὔτε δέ ὁ · « ὅς εἰμί ἐν δεξιός ὁ Θεός , ὅς καί ἐντυγχάνω ὑπέρ ἐγώ , » οὕτως , ὡς εἴρω , νοέω , ὡς ἐν τόπος μέν εἰμί ὁ Θεός , δήω δέ ὁ ὑπέρ ἐγώ ὁ Μονογενώ ἐντυχία , κατά ὁ αὐτός λόγος οὐδέ ὁ ὁ προφήτης ὀπτασία , καί ὁ φωνή , τοῦτος εἰμί , ὅσπερ δείκνυμι . ὁ δέ Θεός ὁ βούλησις σημαίνω , ἢ ὁ συγχώρησις , καί ὁ ὑπακοή ὁ ὑπακούω . καί ὁ ἐπιχείρησις ὁ τολμάω . Ὤς ποῦ καί ὁ πνεῦμα , ὁ ψεύδω διά στόμα ὁ ψευδοπροφήτης , Θεός συγχωρέω · καί ὁ πειράζω δέ ὁ Ἰώβ διάβολος , Θεός μή κωλύω . Δις ὅσπερ διδάσκω ἐγώ ὁ γραφή , ὡς ὁ ὁ Θεός κτίσις εἰμί , καί ὁ δεσποτεία , παρίστημι ὁ πᾶς δεσπότης , οὖον ὁ ὁ πρόθεσις ὑπακοή . ἀλλά ὁ ὁ γενετή φύσις ἀκολουθία , ὁ μέν γνώμη ἀλλοτριόω , ὁ δέ οὐσία ὁ Θεός τυγχάνω εἰ . καί Ἰωσαφάτ βασιλεύς Ἰούδας μετέ αὐτός . Ο .