cogPG.PG087_1 503
καὶ οὗτοι ὑπὸ σέ εἰσι . Χριστὸς δὲ προδηλοῦται , βασιλεὺς ὢν τοῦ λαοῦ , ὥσπερ εἴρηται παρὰ τὴν γένεσιν τοῦ Σωτῆρος ὑπὸ τῶν ἐλθόντων Μάγων , « Ποῦ ἐστιν ὁ τεχθεὶς βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων ; » Καὶ διὰ τοῦ Μιναίου λέγεται , « Ἐκ σοῦ μοι ἐξελεύσεται ἡγούμενος τοῦ εἶναι εἰς ἄρχοντα τῷ Ἰσραήλ . » Δῆλον γὰρ , ὅτι τὰ λεγόμενα περὶ ἑνὸς Θεοῦ , τὴν ἐν υἱῷ φανέρωσιν ἔχει , τοῦ Πατρὸς ἐν αὐτῷ θεωρουμένου τε καὶ δοξαζομένου Ἀπὸ Ἀραβώθ Μωάβ · Ἀκύλας , τὸ , Ἀραβὼθ , « ὰπὸ ὁκαλῶν » ἐξέδωκεν , ὅ ἐστιν , ἀπὸ τῆς πεδιάδος . Καὶ ἔδειξεν αὐτῷ Κύριος πᾶσαν τὴν γῆν Γαλαάδ . Καλῶς τὸ , Κύριος , προτέτακται , σωματικοῖς γὰρ ἀιαθαλιοῖ τὰ τοσοῦτον διεστῶτα ὁμοῦ βλέπειν ἀδύνατον . Ὅπερ εἶπεν Ἑβραίοις ἐπιστέλλων ὁ θεῖος Ἀπόστολος · « Κατὰ πίστιν ἀπέθανον οὗτοι πάντες , μὴ κομισάμενοι τὰς ἐπαγγελίας , » ἀλλὰ πόῤῥωθεν αὐτὰς ἰδόντες , καὶ ἀσπασάμενοι.περ καὶ ὁ μακάριος πέπονθε Μωϋσῆς . Καὶ ἔθαψαν αὐτὸν ἐγγὺς οἶκου Φογώρ · ὡς ἂν ἐγγίζων καταλύσῃ τὴν τοῦ δαίμονος πλάνην . Καὶ οἱ προσοικοῦντες δὲ τοῦ Ἰσραὴλ εἰς τὸν νομοθέτην ῥρῶντες , ἀπεσκευάζοντο τὴν ἀσέβειαν . Καὶ οὐκ εἶδεν οὐδεὶς τὴν ταφὴν αὐτοῦ ἔως τῆς ἡμέρας ταύτης . οἰκονομίας καὶ τοῦτο Θεοῦ , μήπως αὐτὸν ὑπερθαυμάζοντες , προσκυνήσωσιν · ἀλλ´ οὐδὲ πῶς ἀνίων ὁ θάνατος τοῖς ἀνθρώποις καταλαμβάνεπται . τίμιος ὢν ἔναντι Κυρίου . Ἦν δέ , φασί τινες , καὶ μετασκευασθὲν τὸ σῶμα Μωϋσέως ὑπὸ τοῦ Πνεύματος . Πῶς γὰρ ἀνέστη , ἐφ´ ἡμέρας μʹ μὴ φαγὼν , μὴ πιὼν , μὴ καθευδήσας , εἴπερ ἔμεινεν ἄνθρωπος ; καὶ ἐπεὶ τοιοῦτον ἦν αὐτοῦ τὸ σῶμα , οὐδεὶς οὐδὲ τὴν αὐτοῦ ταφὴν ἔγνω . Λεινὸν ὀργὴ καὶ ἀπιστία , μὴ συγχωροῦντα τέλους ἔχειν ἀγαθοῦ . Ὃ δὴ καὶ πέπονθε Μωϋσῆς τύπος Σν τοῦ νόμου · ὃς ὀργὴν κατεργαζόμενος , καὶ πρὸς τὴν πίστιν ἀντίκειται , καὶ πρὸς τὰς ἄνω μονὰς καὶ τὴν γῆν τῶν πραέων ἀνάγειν οὐ δύναται . Περὶ ἧς φησι καὶ Δαβίδ · « Πιστεύω τοῦ ἰδεῖν τὰ ἀγαθὰ Κυρίου ἐν γῇ ζώντων . » Πρὸς ἃ μόνος ὁδηγὸς ὁ ἀληθινὸς Ἰησοῦς , ἔνδον εἶναι ποιῶν , καὶ διδοὺς τὴν κατάπαυσιν ,
Lemmas: καί οὗτος ὑπό σός εἰμί . Χριστός δέ προδηλόω , βασιλεύς εἰμί ὁ λαός , ὥσπερ εἴρω παρά ὁ γένεσις ὁ Σωτήρ ὑπό ὁ ἔρχομαι Μάγος , « πός εἰμί ὁ τίκτω βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος ; » καί διά ὁ μιναῖος λέγω , « ἐκ σύ ἐγώ ἐξέρχομαι ἡγέομαι ὁ εἰμί εἰς ἄρχω ὁ Ἰσραήλ . » Δῆλος γάρ , ὅτι ὁ λέγω περί εἷς Θεός , ὁ ἐν υἱός φανέρωσις ἔχω , ὁ πατήρ ἐν αὐτός θεωρέω τε καί δοξάζω ἀπό Ἀραβώθ Μωάβ · Ἀκύλας , ὁ , Ἀραβώθ , « άπο ὁκαλῶν » ἐκδίδωμι , ὅς εἰμί , ἀπό ὁ πεδιάς . καί δείκνυμι αὐτός Κύριος πᾶς ὁ γῆ Γαλαάδ . καλῶς ὁ , Κύριος , προτάσσω , σωματικός γάρ ἀιαθαλιοῖ ὁ τοσοῦτος διίστημι ὁμοῦ βλέπω ἀδύνατος . ὅπερ εἶπον Ἑβραῖος ἐπιστέλλω ὁ θεῖος ἀπόστολος · « κατά πίστις ἀποθνῄσκω οὗτος πᾶς , μή κομίζω ὁ ἐπαγγελία , » ἀλλά πόρρωθεν αὐτός ὁράω , καί ἀσπασάμενοι.περ καί ὁ μακάριος πάσχω Μωϋσῆς . καί θάπτω αὐτός ἐγγύς οἶκος Φογώρ · ὡς εἄν ἐγγίζω καταλύω ὁ ὁ δαίμων πλάνη . καί ὁ προσοικέω δέ ὁ Ἰσραήλ εἰς ὁ νομοθέτης ῥρῶντες , ἀποσκευάζω ὁ ἀσέβεια . καί οὐ ὁράω οὐδείς ὁ ταφή αὐτός ἔως ὁ ἡμέρα οὗτος . οἰκονομία καί οὗτος Θεός , μήπως αὐτός ὑπερθαυμάζω , προσκυνέω · ἀλ οὐδέ πῶς Ἀνίων ὁ θάνατος ὁ ἄνθρωπος καταλαμβάνω . τίμιος εἰμί ἔναντι κύριος . ἦς δέ , φημί τις , καί μετασκευάζω ὁ σῶμα Μωϋσῆς ὑπό ὁ πνεῦμα . Πῶς γάρ ἀνίστημι , ἐφίημι ἡμέρα εἷς μή φαγεῖν , μή πίνω , μή καθεύδω , εἴπερ μένω ἄνθρωπος ; καί ἐπεί τοιοῦτος εἰμί αὐτός ὁ σῶμα , οὐδείς οὐδέ ὁ αὐτός ταφή γιγνώσκω . Λεινός ὀργή καί ἀπιστία , μή συγχωρέω τέλος ἔχω ἀγαθός . ὅς δή καί πάσχω Μωϋσῆς τύπος ς ὁ νόμος · ὅς ὀργή κατεργάζομαι , καί πρός ὁ πίστις ἀντίκειμαι , καί πρός ὁ ἄνω μονή καί ὁ γῆ ὁ πρᾶος ἀνάγω οὖον δύναμαι . περι ὅς φημί καί Δαβίδ · « Πιστεύω ὁ ὁράω ὁ ἀγαθός κύριος ἐν γῆ ζῶ . » πρός ὁ μόνος ὁδηγός ὁ ἀληθινός Ἰησοῦς , ἔνδον εἰμί ποιέω , καί δίδωμι ὁ κατάπαυσις ,