cogPG.PG087_1 506
ἐκληρώθησαν τὴν γῆν , ἐπειδὴ πολλοὶ διὰ τοῦ νόμου πρὸ τῆς χάριτος ἐτελειώθησαν . Καὶ ἐπεὶ πρωτότοκος Ἰσραήλ ὀνομάζεται , διὰ Μωϋσέως οἱ πρωτότοκοι τοὺς κλήρους ἐδέξαντο , Ῥουβήν , καὶ Γὰδ , καὶ Μανασσῆς . ] Διαβαίνουσι μέντοι καὶ οὗτοι εὔζωνοι πρὸ τῶν ἄλλων . Οἱ γὰρ ἐξ Ἰουδαίων πεπιστευκότες , ἠγήσαντο τῆς τῶν ἐθνῶν σωτηρίας . Διατὶ μὴ γʹ´ καὶ θʹ φυλαὶ , ἀλλὰ δύω ἥμισυ φυλαὶ ὑπὸ Μωῦσέως , καὶ ἐννέα ἥμισυ κληροδοτοῦνται ὑπὸ Ἰησοῦ · Ὡς ἂν ἀρμονία γένηται τῶν δύω λαῶν σημαινομένων διὰ φυλῆς , ἢ τὸ μητρῷον γένος εἰς Αἰγυπτίους , εἰς Ἰσραὴλ δὲ τὸ πατρῷον ἀνέπεμπε . Τάχα δὲ , φασὶ , καὶ οἱ πρότεροι ἤψαντο μὲν τῆς Τριάδος , οὐ μὴν καθαρῶς . ὔπω καὶ τὸ τῆς οἰκονομίας προσέκειτο . εἰ καὶ Χριστὸν προεκήρυττον · ἀλλ´ ἡρμόσθησαν διὰ τοῦ λείποντος , δηλουμένου διὰ τοῦ ἡμίσεως τοῦ τελοῦντος ὑπὸ τὸν Ἰησοῦν . Ἔλειπε δὲ καὶ ταῖς ἐννέα καὶ ἡμίσει φυλαῖς εἰς τὸ τῆς δεκάδος τέλειον οἱ ἐξ Ἰσραὴλ τοῖς ἀπὸ τῶν ἐθνῶν . Ἀρμοῦομένων δὲ ἀμφοτέρων , σύμφωνοι αἱ βʹ φυλαὶ αἱ ὑπὸ Μωϋσῆ τε καὶ Ἰησοῦ . Διαβιβασθέντες δὲ τὸν Ἰορδάνην οὐτοι , παλινδρομουσι . Καὶ εἴποις ἂν κατ´ ἰδιάρουσαν θεωρίαν ἐοικέναι τούτοις τοὺς μετὰ τὴν χάριν εἰσηγουμένους τὸν νόμον . Κατὰ δὲ τὴν προῤῥηθεῖσαν ἀλληγορίαν , χρῆ ἡμῶν οὐ τυγχάνουσι τῶν ἐπαγγελιῶν οἱ τοῦ προτέρου λαοῦ , τοῦ Θεοῦ κρεῖττόν τι περὶ ἡμῶν προβλεψαμένου , ἵνα μὴ χωρὶς ἡμῶν τελειωθῶσι . Γυναῖκες γὰρ αὐτῶν καὶ παῖδες ἀνεπαύσαντο μόνοι πρὸ τοῦ Ἰορδάνου · αὐτοὶ δὲ τὸν λαὸν ὁδηγοῦσι περιζωσάμενοι τὴν ὀσφῦν αὐτῶν ἐν ἀληθείᾳ . Καὶ μετὰ βίον γὰρ συναγωνίζονται τοῖς πιστοῖς ὅσοι ἄνδρες γεγόνασι τὰ τοῦ νηπίου καταργήσαντες , οἵους ὁ Παῦλος τοὺς Ἐφεσίους φησί , Κορινθίων χρηματιζόντων παρθένιων . Διαφορὰ γὰρ ἐν τοῖς σωζομένοις . Καὶ ὅστις μὴ ἀκούσῃ τῶν ῥημάτων σου . Τοιαῦτα τα καὶ οἱ τοῦ Χριστοῦ μαθηταί · « Τοὺς μὲν οὖν χρόνους τῆς ἀγνοίας ὑπεριδὼν ὁ Θεὸς , » καὶ τὰ ἐξῆς . Καὶ ὁ Χριστὸς δέ φησιν · « Ἀμὴν λέγω ὑμῖν ἐὰν μὴ πιστεύσητε , ἐν ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν ἀποθανεῖσθε . » Καὶ ἀπέστειλεν Ἰησοῦς υἱὸς τοῦ Ναυῆ ἐκ Σάττειν δύω ἄνδρας κατασκοπεῦσαι τὴν γῆν . Προλέγει τὸν πρῶτον βίον · τῆς πόρνης , ἵνα θαυμάσῃς τὴν ἐκ τούτου μετάστασιν . Τὸ μὲν οὖν δέξασθαι
Lemmas: κληρόω ὁ γῆ , ἐπεί πολύς διά ὁ νόμος πρό ὁ χάρις τελειόω . καί ἐπεί πρωτότοκος Ἰσραήλ ὀνομάζω , διά Μωϋσῆς ὁ πρωτότοκος ὁ κλῆρος δέχομαι , Ῥουβήν , καί Γάδ , καί Μανασσῆς . ] διαβαίνω μέντοι καί οὗτος εὔζωνος πρό ὁ ἄλλος . ὁ γάρ ἐκ Ἰουδαῖος πιστεύω , ἡγέομαι ὁ ὁ ἔθνος σωτηρία . διατί μή γʹ´ καί ὁ φυλή , ἀλλά δύο ἥμισυς φυλή ὑπό Μωῦσευς , καί ἐννέα ἥμισυς κληροδοτέω ὑπό Ἰησοῦς · ὡς εἄν ἁρμονία γίγνομαι ὁ δύο λαός σημαίνω διά Φυλή , ἢ ὁ Μητρῷον γένος εἰς Αἰγύπτιος , εἰς Ἰσραήλ δέ ὁ πατρῷος ἀναπέμπω . Τάχα δέ , φημί , καί ὁ πρότερος ἅπτω μέν ὁ Τριάς , οὖον μήv καθαρός . ὕπειμι καί ὁ ὁ οἰκονομία πρόσκειμαι . εἰμί καί Χριστός προκηρύσσω · ἀλ ἁρμόζω διά ὁ λείπω , δηλόω διά ὁ ἥμισυς ὁ τελέω ὑπό ὁ Ἰησοῦς . λείπω δέ καί ὁ ἐννέα καί ἥμισυς Φυλή εἰς ὁ ὁ δεκάς τέλειος ὁ ἐκ Ἰσραήλ ὁ ἀπό ὁ ἔθνος . αρμουω δέ ἀμφότερος , σύμφωνος ὁ βε φυλή ὁ ὑπό Μωϋσῆς τε καί Ἰησοῦς . διαβιβάζω δέ ὁ Ἰορδάνης οὗτος , παλινδρομέω . καί εἶπον εἄν κατ´ ιδιαρουω θεωρία ἔοικα οὗτος ὁ μετά ὁ χάρις εἰσηγέομαι ὁ νόμος . κατά δέ ὁ προλέγω ἀλληγορία , χράω ἐγώ οὖον τυγχάνω ὁ ἐπαγγελία ὁ ὁ πρότερος λαός , ὁ Θεός κρατύς τίς περί ἐγώ προβλέπω , ἵνα μή Χωρὶς ἐγώ τελειόω . γυνή γάρ αὐτός καί παῖς ἀναπαύω μόνος πρό ὁ Ἰορδάνης · αὐτός δέ ὁ λαός ὁδηγέω περιζώννυμι ὁ ὀσφῦς αὐτός ἐν ἀλήθεια . καί μετά βίος γάρ συναγωνίζομαι ὁ πιστός ὅσος ἀνήρ γίγνομαι ὁ ὁ νήπιος καταργέω , οἷος ὁ Παῦλος ὁ Ἐφέσιος φημί , Κορίνθιος χρηματίζω παρθένιον . διαφορά γάρ ἐν ὁ σῴζω . καί ὅστις μή ἀκούω ὁ ῥῆμα σύ . τοιοῦτος ὁ καί ὁ ὁ Χριστός μαθητής · « ὁ μέν οὖν χρόνος ὁ ἄγνοια ὑπέρ-εἶδον ὁ θεός , » καί ὁ ἑξῆς . καί ὁ Χριστός δέ φημί · « ἀμήν λέγω σύ ἐάν μή πιστεύω , ἐν ὁ ἁμαρτία σύ ἀποθνῄσκω . » καί ἀποστέλλω Ἰησοῦς υἱός ὁ Ναυῆ ἐκ σάττω δύο ἀνήρ κατασκοπεύω ὁ γῆ . προλέγω ὁ πρῶτος βίος · ὁ πόρνη , ἵνα θαυμάζω ὁ ἐκ οὗτος μετάστασις . ὁ μέν οὖν δέχομαι