cogPG.PG087_1 541
« ὁ ποιήσας ἀμφότερα ἐν , » καὶ τὰς θρησκείας τὰς δαιμονικὰς καθελὼν , τὰς ἐκ πατέρων παραδεδοιλένας τοῖς ἔθνεσι · καθάπερ ὁ Γεδεὼν , ὃς καὶ τὸν μόσχον Κπροσάγει τὸν σιτευτὸν τῶ Θεῷ , τὸν ὑπὲρ ἡμῶν προσενεχθέντα τυπούμενον Τὸ , Μαὼζ , Ἀκύλας ἐξέδωκε , κραταιώματος · Σύμμαχος δέ , κραταιοῦ . Λἰτεῖ καὶ δεύτερον σημεῖον εἰς τὴν τοῦ προλαβόντος βεβαίωσιν . Καὶ ὁ πόκος μόνος ἐδεύετο εἰς τύπον τοῦ Ἰσραὴλ , ὃς μόνος τῆς θείας ἀπέλαυε χάριτος · καὶ ἡ γῆ πᾶσα πάλιν τοῦ πόκου χωρὶς , εἰς τὴν τῶν ἐθνῶν ὁμοιότητα τῶν δεξαμένων τὰς τοῦ Πνεύματος δωρεὰς , ἐρήμου ὄντος τοῦ Ἰσραήλ . Ὃ καὶ Δαβὶδ αἰνιττόμενος ἔφασκε · « Καὶ καταβήσεται ὡς ὑετὸς ἐπὶ πόκον , καὶ ὠσεὶ σταγόνες στάζουσαι ἐπὶ τὴν γῆν , » δηλῶν ἐν οαʹ ψαλμῷ τὴν κατὰ σάρκα γέννησιν , ἡσύχως γενομένην καὶ μυστικῶς . Οὐ ψοφεῖ γὰρ , οὐ πόκος δεχόμενος ὑετὸν , οὐ γῆ σταγόνας . Οὕτως ἡ Δεσποτικὴ γεγένηται σύλληψις . Ἀμφότερα δὲ συνέλαβεν ὁ Δαβὶδ , « Διὰ τὰ ἔθνη , καὶ τοὺς σωθέντας ἐξ Ἰσραήλ . » Καὶ κατήνεγκε τὸν λαὸν εἰς τὸ ὕδωρ . Τὸ περὶ τῶν λαψάντων , καὶ μὴ , διαφόρως ἐδέξαντο . Οἱ μὲν λέγοντες , ὡς ἀσθενεῖς αὐτοὺς τὸν Θεὸν ἐπιλέξασθαι , ὡς νωθεῖς καὶ ἀργοὺς , καὶ μὴ βουληθέντας ἐξ ὄκνου κλῖναι τὰ γόνατα . καὶ σύντομον πέρας ἐπιθεῖναι τῇ δίψῃ , ἀλλ´ ὡς ἐν θορύβῳ διὰ δειλίαν ἁρπάζοντας · ὡς ἂν τὸ ἔργον τῆς θείας φαίνοιτο χάριτος . Καὶ Χριστὸς γὰρ τὰ ἀσθενῆ τοῦ κόσμου , τοὺς ἁλιέας καὶ τὸν σκυτοτόμον ἐπιλεξάμενος , τὴν τῶν ἐθνῶν κατέλυσε προσβολήν . Ὁ καὶ δηλῶν Ἡσαΐας φησί · « Τὴν γὰρ ῥάβδον τῶν ἀπειθούντων διεσκέδα σεν , » ὡς τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἐπὶ Μαδιάμ . Γυμνοὶ γὰρ οἱ μετὰ Γεδεὼν . Γυμνοὶ καὶ οἱ παρὰ Χριστοῦ πεμφθέντες ἀπόστολοι , φέροντες τῶν θαυμάτων τὰς λαμπάδας , καὶ τῶν κηρυγμάτων τὰς σάλπιγγας . Οἱ δέ φασι , Τί δὲ τοὺς μετὰ Γεδεὼν τριακοσίους τοὺς λάψαντας ἀνδρικῶς ; καὶ πάλιν , Καλὸν ἡ ἐγκράτεια , καὶ μαρτυροῦσιν οἱ μετὰ Γεδεὼν τὴν Μαδιὰμ χειρωσάμενοι . Οὕτω δέ τινες καὶ τὰ περὶ τῆς μαγίδος τοῦ κριθίνου ἄρτου τῆς ἐν ὀνείρῳ παρέδωκαν · ἢν ἐξέδωκαν οἱ λοιποὶ , ὅλυραν ἢ κολλυρίδα . Ταῦτα γάρ φασιν ἐγκρατείας τεκμήριον τῆς νικώσης τὴν παρεμβολὴν Μαδιάμ · ὃ σημαίνει πορνείαν , δι´ ἧς ἐνήδρευσαν οὗτοι τὸν Ἰσραήλ
Lemmas: « ὁ ποιέω ἀμφότερος ἐν , » καί ὁ θρησκεία ὁ δαιμονικός καθαιρέω , ὁ ἐκ πατήρ παραδεδοιλένας ὁ ἔθνος · καθάπερ ὁ Γεδεών , ὅς καί ὁ μόσχος Κπροσάγει ὁ σιτευτός ὁ Θεός , ὁ ὑπέρ ἐγώ προσφέρω τυπόω ὁ , Μαὼζ , Ἀκύλας ἐκδίδωμι , κραταίωμα · Σύμμαχος δέ , κραταιός . λιτέω καί δύο σημεῖον εἰς ὁ ὁ προλαμβάνω βεβαίωσις . καί ὁ πόκος μόνος δήω εἰς τύπος ὁ Ἰσραήλ , ὅς μόνος ὁ θεῖος ἀπολαύω χάρις · καί ὁ γῆ πᾶς πάλιν ὁ πόκος Χωρὶς , εἰς ὁ ὁ ἔθνος ὁμοιότης ὁ δέχομαι ὁ ὁ πνεῦμα δωρεά , ἐρῆμος εἰμί ὁ Ἰσραήλ . ὅς καί Δαυίδ αἰνίσσομαι φάσκω · « καί καταβαίνω ὡς ὑετός ἐπί πόκος , καί ὡσεί σταγών στάζω ἐπί ὁ γῆ , » δηλόω ἐν ὄα ψαλμός ὁ κατά σάρξ γέννησις , ἥσυχος γίγνομαι καί μυστικός . οὖον ψοφέω γάρ , οὖον πόκος δέχομαι ὑετός , οὖον γῆ σταγών . οὕτως ὁ δεσποτικός γίγνομαι σύλληψις . Ἀμφότερος δέ συλλαμβάνω ὁ Δαυίδ , « Ζεύς ὁ ἔθνος , καί ὁ σώζω ἐκ Ἰσραήλ . » καί καταφέρω ὁ λαός εἰς ὁ ὕδωρ . ὁ περί ὁ λάπτω , καί μή , διάφορος δέχομαι . ὁ μέν λέγω , ὡς ἀσθενής αὐτός ὁ θεός ἐπιλέγω , ὡς νωθής καί ἀργός , καί μή βούλομαι ἐκ ὄκνος κλίνη ὁ γόνυ . καί σύντομος πέρας ἐπιτίθημι ὁ δίψα , ἀλ ὡς ἐν θόρυβος διά δειλία ἁρπάζω · ὡς εἄν ὁ ἔργον ὁ θεῖος φαίνω χάρις . καί Χριστός γάρ ὁ ἀσθενής ὁ κόσμος , ὁ ἁλιεύς καί ὁ σκυτοτόμος ἐπιλέγω , ὁ ὁ ἔθνος καταλύω προσβολή . ὁ καί δηλόω Ἠσαΐας φημί · « ὁ γάρ ῥάβδος ὁ ἀπειθέω διασκεδάννυμι Σεν , » ὡς ὁ ἡμέρα ὁ ἐπί Μαδιάμ . γυμνός γάρ ὁ μετά Γεδεών . γυμνός καί ὁ παρά Χριστός πέμπω ἀπόστολος , φέρω ὁ θαῦμα ὁ λαμπάς , καί ὁ κήρυγμα ὁ σάλπιγξ . ὁ δέ φημί , τις δέ ὁ μετά Γεδεών τριακόσιοι ὁ λάπτω ἀνδρικός ; καί πάλιν , κηλόν ὁ ἐγκράτεια , καί μαρτυρέω ὁ μετά Γεδεών ὁ Μαριάμ χειρόω . οὕτως δέ τις καί ὁ περί ὁ μαγίς ὁ κρίθινος ἄρτος ὁ ἐν ὄνειρος παραδίδωμι · εἄν ἐκδίδωμι ὁ λοιπός , ὄλυρα ἢ κολλυρίς . οὗτος γάρ φημί ἐγκράτεια τεκμήριον ὁ Νίκη ὁ παρεμβολή Μαδιάμ · ὅς σημαίνω πορνεία , δις ὅς ἐνεδρεύω οὗτος ὁ Ἰσραήλ