cogPG.PG087_1 747
ΟΑΡ . ΧΧΝΙ ἀπρεπὲς τὸν κεκοσμημένον τῷ κάλλει τῶν ἀρετῶν , ἐν τῇ πρὸς τὸν μὴ τιμῶντα Θεὸν , ἐχθρὸν τῶν ἡμετέρων ψυχῶν πάλῃ , ἀμαρτίας περιπεσεῖν πτώματι , καὶ τὸν κόσμον ἀποβαλέσθαι τῶν ἀρετῶν . κζʹ . Ἐσθίειν μέλι πολὺ , οὐ καλόν · τιμᾷν δὲ χρὴ λόγους ἐνδόξους . Εἰς κόρον μεταλαμβάνειν τῆς πνευματικῆς τῶν θείων μυστηρίων γλυκύτητος ,, ἀσύμφορον · ἡ περὶ ταῦτα γὰρ ἀχαλίνωτος θεωρία , φέρει κατὰ κρημνοῦ · εὐλαβεῖσθαι δ´ ὑπάρχει ἁρμόδιον τὰ περὶ Θεοῦ ὑψηλότατα δόγματα · καὶ μὴ ἐπιχειρεῖν καταλαμβάνειν τὸ κατ´ οὐσίαν αὐτοῦ ἀκατάληπτον κηʹ . Ὡσπερ πόλις τὰ τείχη καταβεβλημένη καὶ ἀτείχιστος , οὕτως ἀνὴρ ὃς οὐ μετὰ βουλῆς τι πράσσει . Καθάπερ τις πόλις καθῃρημένη τὰ τείχη καὶ ἀφύλακτος τέλεον , οὕτως ὑπάρχει εὐεπιβούλευτος καὶ ὁ μὴ μετὰ λογικῆς διακρίσεως , πρὸς τοὺς ἀοράτους ἐχθροὺς ἀνταγωνιζόμενος · ἢ γὰρ ὡς πάντη ἀφύλακτος , εὐεπιχείρητός ἐστι τοῖς κατ´ ἔλλειψιν τῆς ἀρετῆς πάθεσιν · ἢ ὡς ἀπὸ τούτων μὲν φυλασσόμενος , ἐφ´ οἷς δ´ ἐντεῦθεν τὸ ἀσφαλὲς ἑαυτῷ περιεποιήσατο , κατενεχθεὶς τῷ τῆς ἐπάρσεως πτώματι , τοῖς καθ´ ὑπερβολὴν τῆς ἀρετῆς ἀλίσκεται πάθεσιν . ΚΕΦΑΛ . Κϛʹ . α . Ὥσπερ δρόσος ἐν ἀμητῷ , καὶ ὥσπερ ὑετὸς ἐν θέρει , οὕτως οὐκ ἔστιν ἄφρονι τιμή . Καθάπερ . ἐν καιρῷ θέρους αὐτῶν , οὐκ εἰσὶν ἐπαινετὰ , ὡς μηδ´ ὁπωσοῦν ὡφελοῦντα · οὕτως οὐχ ὑπάρχει τῶ ἀλογίστως βιοῦντι οὔτε θανόντι , οὔτε θνήσκοντι κλέος · ἐντεῦθεν γὰρ τῆς μὲν ἀγήρω δόξης ἐστερημένος ἐστίν · ὅτι μὴ ἔσπευσε ταύτας δι´ ἐναρέτου κτήσασθαι πολιτείας · συμβαίνει δ´ αὐτῷ ἀποδαλέσθαι καὶ τὴν ἐπίκηρον . ʹ Ὥσπερ ἵοεα πέταιται καὶ στρουθοὶ , οὕτως ἀρὰ ματαία οὐκ ἐπελεύσεται οὐδενί . Καθάπε ἀπί-τανται ἅπαντα τὰ πτηνὰ τά τε μεγάλα καὶ τὰ μικρὰ , τοῦ τόπου ἐν ᾧ ἀναπαυθῆναι μὴ δύνανται · οὕτως ἀφισταμένη πᾶσα κατὰρα , διὰ μηδεμίαν εὔλογον αἰτίαν κατὰ τοῦ κατηραμένου κινουμένη , οὐκ ἐπέλθοι αὐτῷ · ἐκείνῳ δὲ πάντως ἐπέρχεται , κἂν μή τις αὐτῷ καταράσηται , τῷ ἔργοις κατάρας ἐμἰμένοντι . γʹ . Ὥσπερ μάστιξ ἵππῳ καὶ κέντρον ὄνω οὖ - » τως ῥάβδος ἔθνει παρανόμῳ . Καθάπερ πλήττουσα μάστιξ ἵππον , τὸ θηλυμανὲς τούτου καὶ φιλόνεινον ἀποκρούεται , καὶ νύττον κέντρον ὄνον , διεγείρει τοῦτον πρὸς ταχυτέραν πορείαν · οὕτω παιδεύει ὥς τις ῥάβδος , ἡ κατὰ λόγον τῆς σαρκὸς τιμωρία λαὸν τὸν τοὺς θείους παραβαίνοντα νόμους · καὶ καταπαύει μὲν τὸ τούτου κατὰ τὸ ἐπιθυμητεκὸν , ἀκόλαστον , καὶ τὸ κατὰ τὸ θυμικὸν , μάχιμον · διεγείρει δὲ τὸ διὰ τὴν ἀσθένειαν τῆς σαρκὸς νωθρὸν αὐτοῦ , πρὸς ἐπιμέλειαν τῆς κατὰ πρᾶξιν τῶν θείων ἐντολῶν τρίβου . δʹ , εʹ . Μὴ ἀποκρίνου ἄφρονι πρὸς τὴν ἐκείνου ἀφροσύνην , Ἰνα μὴ ὅμοιος γένῃ αὐτῷ , ἀλ´ ἀποκρίνου ἄφρονι κατὰ τὴν ἀφροσύνην αὐτοῦ , Τνα μὴ φαίνηται σορὸς παρ´ ἑαυτῷ . Μὴ τῷ Θεὸν οὐ
Lemmas: ΟΑΡ . Χ ἀπρεπής ὁ κοσμέω ὁ κάλλος ὁ ἀρετή , ἐν ὁ πρός ὁ μή τιμή θεός , ἐχθρός ὁ ἡμέτερος Ψυχή πάλη , ἁμαρτία περιπίπτω πτῶμα , καί ὁ κόσμος ἀποβάλλω ὁ ἀρετή . κζʹ . ἐσθίω μέλι πολύς , οὖον καλός · τιμάω δέ χρή λόγος ἔνδοξος . εἰς κόρος μεταλαμβάνω ὁ πνευματικός ὁ θεῖον μυστήριον γλυκύτης ,, ἀσύμφορος · ὁ περί οὗτος γάρ ἀχαλίνωτος θεωρία , φέρω κατά κρημνός · εὐλαβέομαι δδʹ ὑπάρχω Ἁρμόδιος ὁ περί Θεός ὑψηλός δόγμα · καί μή ἐπιχειρέω καταλαμβάνω ὁ κατ´ οὐσία αὐτός ἀκατάληπτος καίω . ὡς πόλις ὁ τεῖχος καταβάλλω καί ἀτείχιστος , οὕτως ἀνήρ ὅς οὖον μετά βουλή τίς πράσσω . καθά τις πόλις καθαιρέω ὁ τεῖχος καί ἀφύλακτος τελέω , οὕτως ὑπάρχω εὐεπιβούλευτος καί ὁ μή μετά λογικός διάκρισις , πρός ὁ ἀόρατος ἐχθρός ἀνταγωνίζομαι · ἢ γάρ ὡς πάντῃ ἀφύλακτος , εὐεπιχείρητος εἰμί ὁ κατ´ ἔλλειψις ὁ ἀρετή πάθος · ἢ ὡς ἀπό οὗτος μέν φυλάσσω , ἐφίημι ὅς δδʹ ἐντεῦθεν ὁ ἀσφαλής ἑαυτοῦ περιποιέω , καταφέρω ὁ ὁ ἔπαρσις πτῶμα , ὁ καθ´ ὑπερβολή ὁ ἀρετή ἁλίσκομαι πάθος . ΚΕ . κϛʹ . ὅς . ὥσπερ δρόσος ἐν ἄμητος , καί ὥσπερ ὑετός ἐν θέρος , οὕτως οὐ εἰμί ἄφρων τιμή . καθά . ἐν καιρός θέρος αὐτός , οὐ εἰμί ἐπαινετός , ὡς μηδ´ ὁπωσοῦν ὠφελέω · οὕτως οὐ ὑπάρχω ὁ ἀλογίστως βία οὔτε θνῄσκω , οὔτε θνῄσκω κλέος · ἐντεῦθεν γάρ ὁ μέν ἀγήραος δόξα στερέω εἰμί · ὅτι μή σπεύδω οὗτος δις ἐνάρετος κτάομαι πολιτεία · συμβαίνω δδʹ αὐτός ἀποδαλέσθαι καί ὁ ἐπικηρος . ʹ ὥσπερ ἵημι πέτομαι καί στρουθός , οὕτως ἀρά μάταιος οὐ ἐπέρχομαι οὐδείς . Καθάπε ἀποτείνω ἅπας ὁ πτηνός ὁ τε μέγας καί ὁ μικρός , ὁ τόπος ἐν ὅς ἀναπαύω μή δύναμαι · οὕτως ἀφίστημι πᾶς κατάρα , διά μηδείς εὔλογος αἴτιος κατά ὁ καταραμένος κινέω , οὐ ἐπέρχομαι αὐτός · ἐκεῖνος δέ πάντως ἐπέρχομαι , κἀν μή τις αὐτός καταράομαι , ὁ ἔργον κατάρα ἐμμένω . γε . ὥσπερ μάστιξ ἵππος καί κέντρον ὄνος οὖον - » ὅς ῥάβδος ἔθνος παράνομος . καθά πλήσσω μάστιξ ἵππος , ὁ θηλυμανής οὗτος καί φιλόνεινον ἀποκρούω , καί νύσσω κέντρον ὄνος , διά-ἐγείρω οὗτος πρός ταχύς πορεία · οὗτος παιδεύω ὅς τις ῥάβδος , ὁ κατά λόγος ὁ σάρξ τιμωρία λαός ὁ ὁ θεῖος παραβαίνω νόμος · καί καταπαύω μέν ὁ οὗτος κατά ὁ ἐπιθυμητεκὸν , ἀκόλαστος , καί ὁ κατά ὁ θυμικός , μάχιμος · διά-ἐγείρω δέ ὁ διά ὁ ἀσθένεια ὁ σάρξ νωθρός αὐτός , πρός ἐπιμέλεια ὁ κατά πρᾶξις ὁ θεῖον ἐντολή τρίβω . δέ , εἰ . μή ἀποκρίνω ἄφρων πρός ὁ ἐκεῖνος ἀφροσύνη , ἵνα μή ὅμοιος γίγνομαι αὐτός , ἀλ ἀποκρίνω ἄφρων κατά ὁ ἀφροσύνη αὐτός , Τνα μή φαίνω σορός παρ´ ἑαυτοῦ . μή ὁ θεός οὖον