cogPG.PG087_1 650
Ἄπεστι γὰρ ὁ κατὰ τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως νόμον συναρμοσθείς μοι λόγος τοῦ νοεροῦ οἱκητηρίου αὐτοῦ . Πεπόρευται ὁδὸν μακράν . Ἀπῆλθε τούτου μακρὰν , τῇ κατ´ αἴσθησιν ἀπάτῃ ἐμφιλοχωρῶν , καὶ τοὺς τῆς κακίας ποικίλους τρόπους ἐπινοῶν . κʹ . Ἔνδεσμον ἀργυρίου λαβὼν ἐν χερσὶν αυτοῦ . Τὴν γὰρ δίκην ἀργυρίου λελαμπρυσμένην τῷ τῆς θείας ὡραιότητος κάλλει , ψυχὴν λαβὼν κατὰ τὸ αὐτεξούσιον , ὡς ἔν τισι χερσί , ταῖς προαιρεταῖς ἐνεργείαις αὐτοῦ , πρὸς πρόνοιαν τῆς ζωτικῆς ταύτης δυνάμεως , μετὰ τοῦ δεσμοῦ τῆς σαρκὸς κατησφαλισμένην · ἵνα ὅταν αὕτη διὰ τὴν ἀξίαν ἐπαίρηται , διὰ τὸν χοῦν συστέλληται · καὶ μὴ συλᾶται παρὰ τοῦ λαθραίως ταύτῃ διὰ τῶν καθ´ ὑπερβολὴν τῆς ἀρετῆς παθῶν ἐπιβουλεύοντος δαίμονος · ἐναπομένων δὲ τῇ κατ´ αἴσθησιν ἀπάτῃ τῶν ὑλικῶν , διὰ τὴν πρὸς τὴν σάρκα τῆς ψυχῆς σχέσιν , καὶ τοὺς τρόπους ἐπινοῶν τῶν κατ´ ἔλλειψιν τῆς ἀρετῆς παθῶν Διὰ ἡμερῶν πολλῶν ἐπανήξει εἰς τὸν οἴκον αὐτοῦ . Οὐ διὰ βραχέος καιροῦ ἐπανελεύσεται εἰς τὸ κατὰ νοῦν αὐτοῦ οἰκητήριον , ταῖς διὰ τῆς ἐν πνεύματι . φυσικῆς θεωρίας , κατὰ μέρος τῆς ψυχῆς ἀπὸ τῶν κατ´ αἴσθησιν τύπων πρὸς τὴν ἀλήθειαν ἀναβάσεσιν . κα´ . Ἀπεπλόνησε δὲ αὐτὸν πολλῇ ὁμιλίᾳ . Ἐξηπάτησε τοίνυν τῇ μακρᾷ ἐντυχίᾳ , συγκαταθέοθαι αὐτῇ τοῦτον παρασκευάσασα . Ερόχοις τε τοῖς ἀπὸ τῶν χειλέων ἐξώκειλεν αὐτόν . Δεσμοῖς τε τοῖς ἐκ τῶν πρὸς τὰ αἰσθητά σχέσεων τῶν αἰσθήσεων , δι´ ὧν ὥς τινων χειλέων ταῦτα ἀσπάζεται , ἐξέστησεν αὐτὸν τοῦ βεβηκότος πάοτως φρονήματος . κῥʹ . Ὁ δὲ ἐπηκολούθησεν αὐτῇ κεπφωθείς . Ὁ τοιοῦτος δ´ ὑπετάγη αὐτῇ τῷ πόθῳ τῶν κατ´ αἴσθησιν ἡδέων δελεασθείς . Ὢσπερδὲ βοῦς ἐπὶ σφαγὴν ἄγεται . Καθάπερ δὲ βοῦς ἀποκαμὼν περὶ τὸ τῆς ἐργασίας φερέπονον , φέρεται πρὸς σφαγὴν , οὕτω δὴ καὶ αὐτός , ἀποκαμών τῷ ἐπιπόνῳ τῆς ἀρετῆς , πρὸς τὴν νεκροποιὸν ἄγεται ἀμαρτίαν . Καὶ ὥσπερ κύων ἐπὶ δεσμούς . Καὶ καθώσπερν κύων ἑλκόμενος πρὸς δεσμοὺς σχολάζει τοῦ φυλάττειν ἀπὸ τῶν ἐπιβουλευόντων , οὕτω καὶ οὗτος , ἐπειγόμενος δεσμηθῆναι τῇ κατ´ ἐνέργειαν ἀμαρτίᾳ , παύεται τοῦ φυλάττειν ἑαυτὸν ἀπὸ τῶν ἐπιβουλευόντων δαιμόνων κατὰ ψυχήν . κγʹ . Ἠ ὡς ἔλαφος τοξεύματι πεπληγὼς εἰς τὸ ἧπαρ . Ἠ ὥσπερ τις ἔλαφος τοῖς ὑψηλοτάτοις ὄρεσιν ἐμφιλοχωρῶν , τὸ ἧπαρ βέλει πληγεὶς , νεκρὸς ὑπὸ τῶν ἀγρευτῶν ἄγεται , τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ οὗτος τρωθείς κατ´ ἐπιθυμίαν τῶν προσκαίρων τῷ βέλει τοῦ τῶν ἡμετέρων ψυχῶν θηρευτοῦ , ἐστερημένος τῆς πνευματικῆς ζωῆς , πρὸς πᾶσαν κακίαν ἄγεται ὑπὸ´´ αὐτοῦ , τῆς οὐρανίου σχολάσας διαγωγῆς Σπεύδει δὲ ὥσπερ ὄρνεον εἰς παγίδα . Καθάπερ δέ τι πτηνὸν ὀξέως φέρεται πρὸς τὴν ἄγραν δελεασθὲν , οὕτω καὶ οὗτος , ἀθρόον τῇ ἁμαρτίᾳ διὰ τῆς φαντασίας κατὰ διάθεσιν ἐφιστάμενος , σπουδάζει ὑπὸ τοῦ εἰρημένου θηρευτοῦ ἀγρευθῆναι .
Lemmas: ἄπειμι γάρ ὁ κατά ὁ ἀνθρώπινος φύσις νόμος συναρμόζω ἐγώ λόγος ὁ νοερός οἰκητήριον αὐτός . πορεύω ὁδός μακρός . ἀπέρχομαι οὗτος μακράν , ὁ κατ´ αἴσθησις ἀπάτη ἐμφιλοχωρέω , καί ὁ ὁ κακία ποικίλος τρόπος ἐπινοέω . καί . ἔνδεσμος ἀργύριον λαμβάνω ἐν χείρ αὐτός . ὁ γάρ δίκη ἀργύριον λαμπρύνω ὁ ὁ θεῖος ὡραιότης κάλλος , ψυχή λαμβάνω κατά ὁ αὐτεξούσιος , ὡς ἐν τις χείρ , ὁ προαιρέτης ἐνέργεια αὐτός , πρός πρόνοια ὁ ζωτικός οὗτος δύναμις , μετά ὁ δεσμός ὁ σάρξ κατασφαλίζω · ἵνα ὅταν οὗτος διά ὁ ἄξιος ἐπαίρω , διά ὁ χόω συστέλλω · καί μή συλάω παρά ὁ λαθραῖος οὗτος διά ὁ καθ´ ὑπερβολή ὁ ἀρετή πάθος ἐπιβουλεύω δαίμων · ἐναπομένω δέ ὁ κατ´ αἴσθησις ἀπάτη ὁ ὑλικός , διά ὁ πρός ὁ σάρξ ὁ Ψυχή σχέσις , καί ὁ τρόπος ἐπινοέω ὁ κατ´ ἔλλειψις ὁ ἀρετή πάθος Ζεύς ἡμέρα πολύς ἐπανήκω εἰς ὁ οἴκος αὐτός . οὖον διά βραχύς καιρός ἐπανέρχομαι εἰς ὁ κατά νόος αὐτός οἰκητήριον , ὁ διά ὁ ἐν πνεῦμα . φυσικός θεωρία , κατά μέρος ὁ Ψυχή ἀπό ὁ κατ´ αἴσθησις τύπος πρός ὁ ἀλήθεια ἀνάβασις . κα´ . απεπλονησος δέ αὐτός πολύς ὁμιλία . ἐξαπατάω τοίνυν ὁ μακρός ἐντυχία , συγκαταθέω αὐτός οὗτος παρασκευάζω . εροχοω τε ὁ ἀπό ὁ χεῖλος ἐξοκέλλω αὐτός . δεσμός τε ὁ ἐκ ὁ πρός ὁ αἰσθητής σχέσις ὁ αἴσθησις , δις ὅς ὅς τίνω χεῖλος οὗτος ἀσπάζομαι , ἐξίστημι αὐτός ὁ βαίνω παοος φρόνημα . πρό . ὁ δέ ἐπακολουθέω αὐτός κεπφόω . ὁ τοιοῦτος δδʹ ὑποτάσσω αὐτός ὁ πόθος ὁ κατ´ αἴσθησις ἡδύς δελεάζω . ὤσπερ βοῦς ἐπί σφαγή ἄγω . καθά δέ βοῦς ἀποκάμνω περί ὁ ὁ ἐργασία φερέπονος , φέρω πρός σφαγή , οὗτος δή καί αὐτός , ἀποκάμνω ὁ ἐπίπονος ὁ ἀρετή , πρός ὁ νεκροποιός ἄγω ἁμαρτία . καί ὥσπερ κύω ἐπί δεσμός . καί καθώσπερν κύω ἕλκω πρός δεσμός σχολάζω ὁ φυλάσσω ἀπό ὁ ἐπιβουλεύω , οὗτος καί οὗτος , ἐπείγω δεσμέω ὁ κατ´ ἐνέργεια ἁμαρτία , παύω ὁ φυλάσσω ἑαυτοῦ ἀπό ὁ ἐπιβουλεύω δαίμων κατά Ψυχή . κγʹ . ὁ ὡς ἔλαφος τόξευμα πλήσσω εἰς ὁ ἧπαρ . ὁ ὥσπερ τις ἔλαφος ὁ ὑψηλός ὄρος ἐμφιλοχωρέω , ὁ ἧπαρ βέλος πλήσσω , νεκρός ὑπό ὁ ἀγρευτής ἄγω , ὁ αὐτός τρόπος καί οὗτος τιτρώσκω κατ´ ἐπιθυμία ὁ πρόσκαιρος ὁ βέλος ὁ ὁ ἡμέτερος Ψυχή θηρευτής , στερέω ὁ πνευματικός ζωή , πρός πᾶς κακία ἄγω ὑπό αὐτός , ὁ οὐράνιος σχολάζω διαγωγεύς σπεύδω δέ ὥσπερ ὄρνεον εἰς παγίς . καθά δέ τίς πτηνός ὀξύς φέρω πρός ὁ ἄγρα δελεάζω , οὗτος καί οὗτος , ἀθρόος ὁ ἁμαρτία διά ὁ φαντασία κατά διάθεσις ἐφίστημι , σπουδάζω ὑπό ὁ εἴρω θηρευτής ἀγρεύω .