cogPG.PG087_1 45
Ἀλλαχοῦ ἡ Γραφή · « Ἡ ἐμὲ οὐφοβηθήσεσθε , λέγει Κύριος , τὸν τιθέντα ἄμμονόριον τῇ θαλάσσῃ · « Ἡ γὰρ ἂν Ἐρυθρᾷ θάλασσα τὴν Αἰγυπτον ἄπασαν ταπεινοτέραν οὗσαν ἐπέκλυσεν . Πῶς δὲ εἰς μίαν συναγωγὴν κελευσθέντος τοῦ ὕδατος , εἰς τὰς συναγωγὰς αὐτῶν , φησὶ , συνήχθη τὰ ὕδατα , καὶ πλείους αἱ θάλασσαι φαίνονται · Μία ὲν οὖν εἴρηται συναγωγὴ ἀντιδιαιρουμένη τῇ ξηρᾷ , ὡς μίαν μὲν εἶναι κοινῷ λόγω τὴν γῆν . μίαν δὲ τὴν θάλασσαν · μία δὲ οὖσα διαιρέσεις ἔχει καὶ κόλπους πολλοὺς οὓς θαλάσσας ἐκάλεσε · καὶ τὴν Ἐρυθρὸν νᾶν καὶ Ὑρκανίαν τῇ μεγάλη συνεστομῶσθαί φασιν οἱ τὴν γῆν περιοδεύσαντες . Καὶ ὥσπερ οὐρανὸς κοινῶς μὲν ὁ εἶς , ὁ ὑπὸ τὸ στερέωμα πᾶς , ἱδίως δὲ πλείους οἱ ἐν τούτῳ διῃρημένοι · οὕτως μία μὲν ἡ μεγάλη καθέστηκε θάλασσα ὁ Ὡκεανὸς , ἐξ οὗ διεκβολαί τινες χωροῦσιν εἰς τόπους βαθεῖς , ἐξ ὡν τὰ πελάγη συνίσταται , συναγωγαὶ καὶ θάλασσαι Γραφῇ τῇ θείᾳ λεγόμενα , ῥύακές τινες καὶ στόματα τῆς μεγάλης οὖσαι συναγωγῆς . Τὴν δὲ ξηρὰν τῇ γῇ τὴν αὐτὴν οὖσαν καθ´ ἑτέραν ἐπίνοιαν διαφόρως ὡνόμασεν . Ὡς γὰρ τὸ γελαστικὸν ἴδιόν ἐστιν ἀνθρώπου , ἡ δὲ ἄνθρωπος φωνὴ σημαντικὴ τοῦ ζώου , ᾧ ὑπάρχει τὸ ἴδιον · οὕτω καὶ τὸ ξηρὸν ἴδιον τῆς γῆς καὶ ἐξαίρετον · ἔχει δὲ καὶ τὸ ψυχρὸν , ἀλλὰ κοινὸν πρὸς τὸ ὕδωρ · ὡς ἐκεῖνο τοῦτο ἴδιον ἔχον , κοινὸν ἔχειν πρὸς ἀέρα τὸ ὑγρόν · ὁ δὲ τὸ ὑγρὸν ἴδιον ἔχων , κοινὸν ἔχει πρὸς τὸ πῦρ τὸ θερμόν · καὶ τὸ πῦρ ἴδιον ἔχον τὸ θερμὸν , κοινὸν ἔχει πρὸς τὴν γῆν τὸ ξηρὸν , ὅπερ ἐκείνης καθέστηκεν ἴδιον · καὶ οὕτως ἑκάστῳ τὸ μὲν ἴδιον , τὸ δὲ κοινὸν ἐνυπάρχει · κατὰ μὲν τὸ ἴδιον ἀφοριζομένῳ τῶν ἄλλων , συναπτομένῳ δὲ κατὰ τὸ κοινὸν τοῖς πλησίον ὑπάρχουσιν . Ἔδει γὰρ εἶναι καὶ διακεκριμένα , ὡς ἂν τὴν ἰδίαν φύσιν φυλάττοιεν καὶ συναπτόμενα , ὡς ἂν ἐκ τούτων ἡ τῶν σωμάτων σύνθεσις γένοιτο , ἀλλήλοις ἀεὶ κατὰ τὴν κοινὴν συναπτομένοις ποιότητα · διόπερ ὁ Θεὸς τὴν ξηρὰν ἐκάλοσε γῆν . ἀλλ´ οὐ τὴν γῆν ἐκάλεσε ξηράν · τὸ μὲν γὰρ ἰδίωμα καὶ χαρακτηριστικόν ἐστι τῆς φύσεως , ἡ δὲ γῆ ψιλὴ προσηγορία τοῦ πράγματος · καὶ ὡς μὲν πρὸ τοῦ ὑποκεῖσθαι οὐρανῷ γη λέγεται , ώς δὲ πρὸς τὴν ὑγρὰν οὐσίαν ξηρά . Ὁ δὲ προφήτης ὡς διαφόρων μεμνῆσθαι δοκεῖ λέγων · « Ἔτι ἅπαξ ἐγὼ σείσω τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ τὴν θάλασσαν καὶ τὴν ξηράν . » Εἴπομεν δὲ τὴν αὐτὴν εἶναι καθ´ ἑτέραν ἐπίνοιαν ὀνομαζομένην · μή ποτε δὲ τὴν μὲν ἔσχεν προσηγορίαν τῆς οὐσίας σημαντικὴν , τὴν δὲ τῆς ποιότητος · ὅθεν καὶ μετὰ τοῦ οὐρανοῦ γενομένη λέγεται γῆ , ὥσπερ ἐκεῖνος κυρίως οὐρανός · τὰ δὲ μετὰ ταῦτα γενόμενα , τὸ μὲν ἐκλήθη κυρίως στερέωμα , ἐπίκλην δὲ οὐρανός · τὸ δὲ ξηρὰ κυρίως , ἐπίκλην δὲ γῆ · πῆ μὲν γὰρ οὐσία , πῆ δὲ ποιότης τὸ προηγούμενον . Τὸ δὲ χρήσιμον ἔδειξε τῆς προστάξεως ,
Lemmas: ἀλλαχοῦ ὁ γραφή · « ὁ ἐγώ ουφοβεω , λέγω Κύριος , ὁ τίθημι ἄμμων ὁ θάλασσα · « ὁ γάρ εἄν Ἐρυθρά θάλασσα ὁ Αἴγυπτος ἅπας ταπεινός ὕω ἐπικλύζω . Πῶς δέ εἰς εἷς συναγωγή κελεύω ὁ ὕδωρ , εἰς ὁ συναγωγή αὐτός , φημί , συνάγω ὁ ὕδωρ , καί πλείων ὁ θάλασσα φαίνω · Μία εἰμί οὖν εἴρω συναγωγή ἀντιδιαιρέω ὁ ξηρός , ὡς εἷς μέν εἰμί κοινός λόγος ὁ γῆ . εἷς δέ ὁ θάλασσα · εἷς δέ εἰμί διαίρεσις ἔχω καί κόλπος πολύς ὅς θάλασσα καλέω · καί ὁ Ἐρυθρόν νάω καί Ὑρκανία ὁ μέγας συνίστημι φημί ὁ ὁ γῆ περιοδεύω . καί ὥσπερ οὐρανός κοινῶς μέν ὁ εἰμί , ὁ ὑπό ὁ στερέωμα πᾶς , ἰδίως δέ πλείων ὁ ἐν οὗτος διαλέγω · οὕτως εἷς μέν ὁ μέγας καθίστημι θάλασσα ὁ Ὠκεανός , ἐκ ὅς διεκβολή τις χωρέω εἰς τόπος βαθύς , ἐκ ὡς ὁ πέλαγος συνίστημι , συναγωγή καί θάλασσα γραφή ὁ θεῖος λέγω , ῥύαξ τις καί στόμα ὁ μέγας εἰμί συναγωγή . ὁ δέ ξηρός ὁ γῆ ὁ αὐτός εἰμί καθ´ ἕτερος ἐπίνοια διάφορος ὀνομάζω . ὡς γάρ ὁ γελαστικός ἴδιος εἰμί ἄνθρωπος , ὁ δέ ἄνθρωπος φωνή σημαντικός ὁ ζῷον , ὅς ὑπάρχω ὁ ἴδιος · οὗτος καί ὁ ξηρός ἴδιος ὁ γῆ καί ἐξαίρω · ἔχω δέ καί ὁ ψυχρός , ἀλλά κοινός πρός ὁ ὕδωρ · ὡς ἐκεῖνος οὗτος ἴδιος ἔχω , κοινός ἔχω πρός ἀήρ ὁ ὑγρός · ὁ δέ ὁ ὑγρός ἴδιος ἔχω , κοινός ἔχω πρός ὁ πῦρ ὁ θερμός · καί ὁ πῦρ ἴδιος ἔχω ὁ θερμός , κοινός ἔχω πρός ὁ γῆ ὁ ξηρός , ὅσπερ ἐκεῖνος καθίστημι ἴδιος · καί οὕτως ἕκαστος ὁ μέν ἴδιος , ὁ δέ κοινός ἐν-ὑπάρχω · κατά μέν ὁ ἴδιος ἀφορίζω ὁ ἄλλος , συνάπτω δέ κατά ὁ κοινός ὁ πλησίος ὑπάρχω . δέω γάρ εἰμί καί διακρίνω , ὡς εἄν ὁ ἴδιος φύσις φυλάσσω καί συνάπτω , ὡς εἄν ἐκ οὗτος ὁ ὁ σῶμα σύνθεσις γίγνομαι , ἀλλήλων ἀεί κατά ὁ κοινός συνάπτω ποιότης · διόπερ ὁ θεός ὁ ξηρός καλέω γῆ . ἀλ οὖον ὁ γῆ καλέω ξηρός · ὁ μέν γάρ ἰδίωμα καί χαρακτηριστικός εἰμί ὁ φύσις , ὁ δέ γῆ ψιλός προσηγορία ὁ πρᾶγμα · καί ὡς μέν πρό ὁ ὑπόκειμαι οὐρανός γη λέγω , οὖς δέ πρός ὁ ὑγρός οὐσία ξηρός . ὁ δέ προφήτης ὡς διάφορος μιμνήσκω δοκέω λέγω · « ἔτι ἅπαξ ἐγώ σείω ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ καί ὁ θάλασσα καί ὁ ξηρός . » εἶπον δέ ὁ αὐτός εἰμί καθ´ ἕτερος ἐπίνοια ὀνομάζω · μή ποτός δέ ὁ μέν ἔχω προσηγορία ὁ οὐσία σημαντικός , ὁ δέ ὁ ποιότης · ὅθεν καί μετά ὁ οὐρανός γίγνομαι λέγω γῆ , ὥσπερ ἐκεῖνος κύριος οὐρανός · ὁ δέ μετά οὗτος γίγνομαι , ὁ μέν καλέω κύριος στερέωμα , ἐπίκλη δέ οὐρανός · ὁ δέ ξηρός κύριος , ἐπίκλη δέ γῆ · πῇ μέν γάρ οὐσία , πῇ δέ ποιότης ὁ προηγούμενος . ὁ δέ χρήσιμος δείκνυμι ὁ πρόσταξις ,