cogPG.PG087_1 720
τοῦντα τούτους , μικρὰ δὲ αὐτὸν , κἀντεῦθεν τὴν μίαν φύσιν μερίζειν , καὶ οὕτω πρὸς τὸν ταύτης Δημιουργὸν καὶ νομοθέτην προσκρούειν , βδελυκτά εἰσι παρὰ τῳ τῶν ὅλων Δεσπότῃ καὶ ἀμφότερα · καὶ ὁ ταῦτα διαπραττόμενος , ἐν ταῖς τοιαύταις αὐτοῦ ἐπινοίαις προσκόψει · ἐν οἷς γὰρ ἑτέρους κρίνει , ἑαυτὸν κατακρίνει · καὶ ᾧ μέτρῳ μετρεῖ , μετρηθήσεται . Νεανίσκος μετὰ ὁσίου , καὶ εὐθεῖα ἡ ὁδὸς αὐτοῦ . Ἐἰ ααοίεεοεε οκπ εαησιο , εἰ νεσια υἱα εμε . Ὁ τὴν κατ´ ἀρετὴν πρὸς Θεὸν φέρουσαν τρίβον βαδίζει , ὑπ´ αὐτοῦ δεόντως παιδαγωγούμενος . ιβʹ . Ὦς ἀκούει , καὶ ὁρθαλμὸς ὀρᾷ , Κυρίου ἔργα καὶ ἀμφότερα . Παρὰ τοῦ Δεσπότου τῶν ὅλων Θεοῦ πάσας τὰς αἰσθήσεις εληφας , ἄνθρωπε · οἷον τὴν ἀκουστικήν τε καὶ ὀπτικὴν καὶ καθεξῆς τὰς λοιπάς · δέον οὖν σε χρῆσθαι ταύταις , ὡς ἡ θεία ἐντολὴ θ εἰοωι μιαοῖρίι Βεί παηαί . ἀπαιτεῖ . ιγʹ . Μὴ ἀγάπα καταλαλεῖν , ἱναμὴ ἐξαρθῇς . Μὴ ἀσπάζου τὸ λέγειν κατά τινος , καὶ διδόναι τῇ ἀκοῇ τοῦφιλοψόγου τὴν γλῶσσάν σου · ἵνα μὴ ὡς βλάπτων σύν αὐτῷ καὶ ἐτέρους , ἀνάρπαστος γένῃ , ὑποστὰς αἰφνίδιον ὅλεθρον Διάνοιξον δὲ τοὺς ὀφθαλμούς σου , καὶ ἐμπλήσθητι ἄρτων . Ἀναπέτασον δὲ πρὸς Θεὸν τὰς θεωρητικὰς τῆς ψυχῆς σου δυνάμεις , καὶ τῶν ταύτην τρεφόντων λογίων αὐτοῦ γνωστικῶς ἐμφορήθητι · τοῦ λέγειν κακῶς , τὸ μανθάνειν καλῶς , προαιρούμενος . ακολογοῦντος πατέρα ἢ μητέρα , σβεσθήσεται αμπτήρ . Τὸ τῆς θεογνωσίας νοερὸν φῶς ἀποσβεσθήσεται τοῦ βλασφημοῦντος , εἴτε εἰς τὸν Θεὸν καὶ Ιατέρα · ἐν τῷ τολμηρῶς λέγειν , μὴ ὅλως εἶναι Θεὸν τοῦ παντὸς αἴτιον · εἴτε εἰς τὴν ἐνυπόστατον αὐτοῦ σοφίαν , δι´ ἦς ὑπέστη τε καὶ τῆς προσηκούσης ἀξιοῦται προνοίας τὸ πᾶν , ἐν τῷ ἀναισχύντως φάσκειν , μὴ δεόντως τοῦτο ὑπ´ αὐτοῦ Θεοῦ διεξάγεσθαι . Αἰ δὲ κόραι τῶν ὀφθαλμῶν αὐτοῦ ἄψονται σκότος . Αἱ δ´´ ὀπτικαὶ τῆς ψυχῆς αὐτοῦ δυνάμεις , τὸν σκότος ὄντα καὶ φῶς εἶναι ὑποκρινόμενον δαίμονα , κατὰ πλάνην ὡς φῶς ὑποδέξονται · κἀντεῦθεν ἐμπεσεῖται ὁ τοιοῦτος εἰς ἀγνοίας κρημνοὺς , καὶ κακίας βάροθρα . καʹ . Μερὶς ἐπισπουδαζομένη ἐν πρώτοις , ἑν τοῖς τελευταίοις οὐκ εὐλογηθήσεται . Ἡ παρ´ ἡμῶν ἐπιμελῶς ζητουμένη διὰ νηπιότητα φρενῶν , ἐκ νεότητος ἡδονὴ , μεριζομένη ἀπὸ τῆς ὀδύνης κατ´ αἴσθησιν , καὶ προαιρουμένη τοῦ ἐπιπόνου τῆς ἀρετῆς κατὰ γνώμην ἡμῶν , πρὸς τὸ τέλος ὁρώσης ταυτησὶ της ἡμετέρας ζωῆς , οὐκ ἐπαινεθήσεται ὑπὸ τοῦ λόγου , ἀνδρωθέντος , καὶ τὸ ὄντως καλὸν ἀπὸ τοῦ νομιζομένου διακρίνειν δεδυνημένου · κατηγορηθήσεται δὲ μᾶλλον , ἐπειδὴ κέκτηται τέλος , τὴν περιποιητικὴν τῆς ὀδύνης φθοράν · καὶ ἄγκιστρόν ἐστι τοῦ διαβόλου , πρὸς ἀπώλειαν ἕλκον . κῥʹ . Μίὴ εἴπῃς · Τίσομαι τὸν ἐχθρόν · ἀλλ´ ὑπόεινον τὸν Κύριον , Ἰνα σοι βοηθήση . Μὴ βουληθᾖς τιμωρήσασθαι τὸν λυπήσαντά σε κατά τι · ἀλλὰ τὸν δι´ αὐτοῦ σε παιδεύσαντα πρὸς διόρθωσιν τοῦ παντὸς Δεσπότην , ὑπόμεινον εὐχαρίστως · ἴνα τοὰ ἀρωγὸς γένηται κατὰ τῶν ἐνοχλούντων σοι δι´ ἀκοῦαίων
Lemmas: Τούντα οὗτος , μικρός δέ αὐτός , ἐντεῦθεν ὁ εἷς φύσις μερίζω , καί οὗτος πρός ὁ οὗτος Δημιουργός καί νομοθέτης προσκρούω , βδελυκτός εἰμί παρά ὁ ὁ ὅλος δεσπότης καί ἀμφότερος · καί ὁ οὗτος διαπράσσω , ἐν ὁ τοιοῦτος αὐτός ἐπίνοια πρόσκοψις · ἐν ὅς γάρ ἕτερος κρίνω , ἑαυτοῦ κατακρίνω · καί ὅς μέτρον μετρέω , μετρέω . Νεανίσκος μετά ὅσιος , καί εὐθύς ὁ ὁδός αὐτός . εἰμί ααοίεεοεε οκπ ἐάω , εἰμί Νέσια υἱός ἐγώ . ὁ ὁ κατ´ ἀρετή πρός θεός φέρω τρίβω βαδίζω , ὑπό αὐτός δήω παιδαγωγέω . ἶβις . οὖς ἀκούω , καί ὁρθαλμὸς ὁράω , κύριος ἔργον καί ἀμφότερος . παρά ὁ δεσπότης ὁ ὅλος Θεός πᾶς ὁ αἴσθησις λαμβάνω , ἄνθρωπος · οἷος ὁ ἀκουστικός τε καί ὀπτικός καί καθεξῆς ὁ λοιπός · δήω οὖν σύ χράω οὗτος , ὡς ὁ θεῖος ἐντολή θ εἰοωι μιαοῖρίι Βέι παή . ἀπαιτέω . πνίξ . μή ἀγάπη καταλαλέω , ἱναμὴ ἐξαίρω . μή ἀσπάζομαι ὁ λέγω κατά τις , καί δίδωμι ὁ ἀκοή τουφιλοψογος ὁ γλῶσσα σύ · ἵνα μή ὡς βλάπτω σῦς αὐτός καί ἕτερος , ἀνάρπαστος γίγνομαι , ὑφίστημι αἰφνίδιος ὄλεθρος διανοίγω δέ ὁ ὀφθαλμός σύ , καί ἐμπίμπλημι ἄρτος . ἀναπετάννυμι δέ πρός θεός ὁ θεωρητικός ὁ Ψυχή σύ δύναμις , καί ὁ οὗτος τρέφω λόγιος αὐτός γνωστικός ἐμφορέω · ὁ λέγω κακῶς , ὁ μανθάνω καλῶς , προαιρέω . ακολογοῦντος πατήρ ἢ μήτηρ , σβέννυμι αμπτήρ . ὁ ὁ θεογνωσία νοερός φάος ἀποσβέννυμι ὁ βλασφημέω , εἴτε εἰς ὁ θεός καί Ιατέρα · ἐν ὁ τολμηρός λέγω , μή ὅλως εἰμί θεός ὁ πᾶς αἴτιος · εἴτε εἰς ὁ ἐνυπόστατος αὐτός σοφία , δις εἰμί ὑφίστημι τε καί ὁ προσήκω ἀξιόω πρόνοια ὁ πᾶς , ἐν ὁ ἀναίσχυντος φάσκω , μή δήω οὗτος ὑπό αὐτός Θεός διεξάγω . ὁ δέ κόρη ὁ ὀφθαλμός αὐτός ἅπτω σκότος . ὁ δδʹ ὀπτικός ὁ Ψυχή αὐτός δύναμις , ὁ σκότος εἰμί καί φάος εἰμί ὑποκρίνομαι δαίμων , κατά πλάνη ὡς φάος ὑποδείκνυμι · ἐντεῦθεν ἐμπίπτω ὁ τοιοῦτος εἰς ἄγνοια κρημνός , καί κακία βαροθρης . καί . Μερίς ἐπισπουδάζω ἐν πρῶτος , ἑν ὁ τελευταῖος οὐ εὐλογέω . ὁ παρ´ ἐγώ ἐπιμελής ζητέω διά νηπιότης φρήν , ἐκ νεότης ἡδονή , μερίζω ἀπό ὁ ὀδύνη κατ´ αἴσθησις , καί προαιρέω ὁ ἐπίπονος ὁ ἀρετή κατά γνώμη ἐγώ , πρός ὁ τέλος ὁράω οὗτος ὁ ἡμέτερος ζωή , οὐ ἐπαινέω ὑπό ὁ λόγος , ἀνδρόω , καί ὁ εἰμί καλός ἀπό ὁ νομίζω διακρίνω δύναμαι · κατηγορέω δέ μᾶλλον , ἐπεί κτάομαι τέλος , ὁ περιποιητικός ὁ ὀδύνη φθορά · καί ἄγκιστρον εἰμί ὁ διάβολος , πρός ἀπώλεια ἕλκω . πρό . εἷς εἶπον · τίνω ὁ ἐχθρός · ἀλ ὑπολέγω ὁ κύριος , ἵνα σύ βοηθέω . μή βούλομαι τιμωρέω ὁ λυπέω σύ κατά τίς · ἀλλά ὁ δις αὐτός σύ παιδεύω πρός διόρθωσις ὁ πᾶς δεσπότης , ὑπομένω εὐχάριστος · ἵνα τοὰ ἀρωγός γίγνομαι κατά ὁ ἐνοχλέω σύ δις ἀκούω