cogPG.PG087_1 571
ΟΑΡ . vi . [ vΙ ] Κυρίου . « Διὸ καὶ τοῦ Ἀμιναδὰβ παῖδες ἐπορεύοντο ἔμπροσθεν ἐκ πλαγίων τῆς κιβωτοῦ . Πῶς δὲ προπετείας ἔτισε δίκην , ὅπου , κλιθείσης τῆς ἁμάξης , ἐχρῆν προσερεῖσαι τὴν χεῖρα ; ἐτέρα τοίνυν ταύτης αἰτία , τοῦ γὰρ νόμου προστάξαντος , ἐπ´ ὤμων τοὺς ἱερέας φέρειν τὴν κιβωτὸν , ἐφ´ ἁμάξης ἐπέθηκαν , ἠπατημένοι τῷ παρὰ τῶν ἀλλοφύλων οὕτω πεμφθεῖσαν μηδὲν λυμήνασθαι . Δέον σκοπεῖν , ὡς οὔτε τὸν νόμον ᾔδεσαν ἐκεῖνοι , οὔτε παρῆσαν αὐτοῖς ἰερεῖς Κυρίου . Τοιγαροῦν πεπτωκότας Ὁζὰ , καὶ Δαβὶδ φοβηθεὶς εἰς τὰ βασίλεια ταύτην εἰσαγαγεῖν , ὡς εἰκὸς , τὴν ἀφὴν ὑποπτεύσας . Ὡς δὲ τὸν δεξάμενον αὐτὴν Ἀβεδδαδὰν κ εἶδεν εὐλογημένον , ἄγει πρὸς ἑαυτὸν , οὐχ ἁμάξῃ χρησάμενος , ἀλλὰ τοῖς ἱερεῦσι κατὰ τὸν νόμον ἀνακρουόμενος τοῖς ὁργάνοις , καὶ στολὴν ἔξαλλον , τουτέστι ποικίλην , ἐνδεδυμένος ! . Ὃ δὲ σαφῶς ἐδήλωσε τῶν Παραλειπομένων ἡ βίβλος . « Ἡραν γὰρ , φησὶ , τὴν κιβωτὸν , ὡς ἐνετείλατο Μωϋσῆς ἐν λόγῳ Κυρίου Θεοῦ Ἰσραὴλ , » ὑπ´ ἀναφορεῦσιν , κατὰ τὴν Γραφὴν , ἐν ὥμοις αὐτῶν . Ἀλλ´ εἰ τοῦτο , πῶς μόνος Ὀζὰν ἔπαθε , καὶ μὴ πάντες οἱ Λευῖται ; Τί δὲ μὴ ἐξ ἀρχῆς , ἀλλὰ νῦν στηρίζειν ἐπιχειρῶν ; Ἡ τοίνυν αὐτὸς εἰσηγήσατο τὸ ἐφ´ ἁμάξης βαλεῖν , διὸ καὶ μόνος ἐπαμύνειν ἠξίωσεν , Ὅθεν τάχα καὶ προὔταξεν αὐτὸν τῶν ἀδελφῶν ἡ Γραφή . Καὶ πέπονθε κακῶς , ὅτε τὸ ἀποβὰν ἐκ τοῦ βαλεῖν ἐφ´ ἁμάξης τεθέαται , παρὰ τὸ σφάλμα παιδεύσαντο , αὐτὸν τοῦ Θεοῦ , ἢ καὶ ἄλλως ὑπῆρχεν ἀνάξιος . Καὶ ἐξουδένωσεν αὐτὸν ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτης . Ἅήθη βασιλέως ἀλλότριον τὸ δημοσίᾳ χορευειν . Οὐ γὰρ ᾔδει τοῦ θείου πόθου τὰ κέντρα , ἅπερ διὰ τῶν πρὸς αὐτὴν ἀνέφηνε λόγων . ἐπήγαγε δὲ τούτοις ἡ Γραφὴ , ὡς οὐκ ἐγένετο παιδίον αὐτῇ , τοῦ διασυρμοῦ τὴν δίκην ἐμφαίνουσα · καὶ διὰ τὸ , μηδένα ἐξ ἐκείνου βασιλεῦσαι τοῦ σπέρματος . Εἰκὸς γὰρ ἦν τοὺς ὑπηκόους τὸν ἑκατέρωθεν βασιλικὸν προτιμῆσαι τῶν ἄλλων . Ὡρχεῖτο δὲ Δαβὶδ , τῇ εὐρύθμῳ κινήσει τοῦ οώματος τὴν ἔνδον δημοσιεύων διάθεσιν , ἅμα δὲ παιδεύων ἡμᾶς μὴ ἐπαισχύνεσθαι τὸν σταυρόν . Τότε μὲν γὰρ ὄρχησις ὡνειδίζετο , νῦν δὲ σταυρός ἐστιν ὁ χλευαζόμενος . Ἀλλὰ τῷ μὲν Δαβὶδ ἐδόθη τῆς εὐλαβείας μισθὸς ἡ πολυτεκνία · τοῦτο γὰρ πτῷ νόμῳ μέγα ἦν ἀγαθόν · τῇ δὲ Μελχὸλ τῆς ἀπιστίας μισθόὸς ἀτεκνία , . Β Καὶ ἀποκαλυφθήσομως ἔτι οὕτως , καὶ ἔσομαι ἀχρεῖος . Ἀκύλας , Καὶ ἀτιμασθήσομαι ἔτι ὑπὲρ τοῦτο , καὶ ἔσομαι ταπεινός . ΚΕΦΑΛ . Ϛʹ . Καὶ εἶπε Ναθὰν πρὸς τὸν βασιλέα , Πάντα , ἷσα ἂν ἐν τῇ καρδίᾳ σου , βάδιζε , καὶ ποίει . Οὐχ ἅπαντα προῄδεσαν οἱ προφῆται , ἀλλ´ ἅπερ ἡ θεία χάρις ἀπεκάλυπτεν . Οὕτως ὁ Σαμουὴλ ἡγνόησε τίνα νλΗΙΚ ΙΕΩΙΟνΕΘΦ . οοιιοΟ
Lemmas: ΟΑΡ . vi . [ Ἱ ] κύριος . « Διὸ καί ὁ Ἀμιναδάβ παῖς πορεύω ἔμπροσθεν ἐκ πλάγιος ὁ κιβωτός . Πῶς δέ προπέτεια τίνω δίκη , ὅπου , κλίνω ὁ ἅμαξα , χρή προσερείδω ὁ χείρ ; ἕτερος τοίνυν οὗτος αἰτία , ὁ γάρ νόμος προστάσσω , ἐπι ὦμος ὁ ἱερεύς φέρω ὁ κιβωτός , ἐφίημι ἅμαξα ἐπιτίθημι , ἀπατάω ὁ παρά ὁ ἀλλόφυλος οὗτος πέμπω μηδείς λυμαίνομαι . Δέος σκοπέω , ὡς οὔτε ὁ νόμος οἶδα ἐκεῖνος , οὔτε πάρειμι αὐτός ἱερεύς κύριος . τοιγάρ πίπτω Ζώα , καί Δαυίδ φοβέω εἰς ὁ βασίλεια οὗτος εἰσάγω , ὡς εἰκός , ὁ ἀφή ὑποπτάω . ὡς δέ ὁ δέχομαι αὐτός Ἀβεδδαδὰν Κ ὁράω εὐλογέω , ἄγω πρός ἑαυτοῦ , οὐ ἅμαξα χράω , ἀλλά ὁ ἱερεύς κατά ὁ νόμος ἀνακρούω ὁ ὄργανον , καί στολή ἔξαλλος , τουτέστι ποικίλος , ἐνδύω ! . ὅς δέ σαφῶς δηλόω ὁ παραλείπω ὁ βίβλος . « ἀείρω γάρ , φημί , ὁ κιβωτός , ὡς ἐντέλλω Μωϋσῆς ἐν λόγος κύριος Θεός Ἰσραήλ , » ὑπό ἀναφορέω , κατά ὁ γραφή , ἐν ὦμος αὐτός . Ἀλ εἰμί οὗτος , πῶς μόνος Ὀζάν πάσχω , καί μή πᾶς ὁ Λευίτης ; τις δέ μή ἐκ ἀρχή , ἀλλά νῦν στηρίζω ἐπιχειρέω ; ὁ τοίνυν αὐτός εἰσηγέομαι ὁ ἐφίημι ἅμαξα βάλλω , διό καί μόνος ἐπαμύνω ἀξιόω , ὅθεν τάχα καί προτάσσω αὐτός ὁ ἀδελφός ὁ γραφή . καί πάσχω κακῶς , ὅτε ὁ ἀποβαίνω ἐκ ὁ βάλλω ἐφίημι ἅμαξα θεάομαι , παρά ὁ σφάλμα παιδεύω , αὐτός ὁ Θεός , ἢ καί ἄλλως ὑπάρχω ἀνάξιος . καί ἐξουδενόω αὐτός ἐν ὁ Καρδία αὐτός . ἀήθης βασιλεύς ἀλλότριος ὁ δημόσιος χορεύω . οὖον γάρ οἶδα ὁ θεῖον πόθος ὁ κέντρον , ὅσπερ διά ὁ πρός αὐτός ἀναφαίνω λόγος . ἐπάγω δέ οὗτος ὁ γραφή , ὡς οὐ γίγνομαι παιδίον αὐτός , ὁ διασυρμός ὁ δίκη ἐμφαίνω · καί διά ὁ , μηδείς ἐκ ἐκεῖνος βασιλεύω ὁ σπέρμα . εἰκώς γάρ εἰμί ὁ ὑπήκοος ὁ ἑκατέρωθεν βασιλικός προτιμάω ὁ ἄλλος . ὀρχέομαι δέ Δαυίδ , ὁ εὔρυθμος κινέω ὁ οώματος ὁ ἔνδον δημοσιεύω διάθεσις , ἅμα δέ παιδεύω ἐγώ μή ἐπαισχύνομαι ὁ σταυρός . τότε μέν γάρ ὄρχησις ὀνειδίζω , νῦν δέ σταυρός εἰμί ὁ χλευάζω . ἀλλά ὁ μέν Δαυίδ δίδωμι ὁ εὐλάβεια μισθός ὁ πολυτεκνία · οὗτος γάρ πέτομαι νόμος μέγας εἰμί ἀγαθός · ὁ δέ Μελχόλ ὁ ἀπιστία μισθός ἀτεκνία , . Β καί ἀποκαλύπτω ἔτι οὕτως , καί εἰμί ἀχρεῖος . Ἀκύλας , καί ἀτιμάζω ἔτι ὑπέρ οὗτος , καί εἰμί ταπεινός . ΚΕ . ϛηʹ . καί εἶπον Ναθάν πρός ὁ βασιλεύς , Πάν , ἵζω εἄν ἐν ὁ Καρδία σύ , βαδίζω , καί ποιέω . οὐχ ἅπας πρόοιδα ὁ προφήτης , ἀλ ὅσπερ ὁ θεῖος χάρις ἀποκαλύπτω . οὕτως ὁ Σαμουήλ ἀγνοέω τίς Ιλ ΘΕ . οοιιοΟ