cogPG.PG087_1 171
Καὶ ᾠκοδώμησεν ἐκεῖ τῷ Κυρίῳ θισιαστὴριον , καὶ ἐπεκαλέσατο ἐπὶ τῷ ὁνόματι Κυρίου . Ἡ ὅτι Κυρίου ἐπωνόμασεν αὐτὸ , ἢ ὑπεραναβεβηκότως εἰπεῖν , ἐπὶ τῷ ὀνόματι Κυρίου ἐπεκαλέσατο · οὐ ψιλῇ συλλαβῇ , ἀλλὰ πραγματικῶς τοῦ νοῦ τὴν ἔνταξιν Θεῷ ποιουμένου · μὴ δι´ ἄλλο τὰς ἀρετὰς ἐνεργοῦν τος , ἀλλὰ δι´ αὐτὸ τὸ ἀγαθόν . Εἶτά φησιν , ὡς ἀπῆρ·ν Ἀβραὰμ , καὶ πορευθεὶς ἐστρατοπεδεύσατο ἐν τῇ ἐρήμῳ · κἂν γὰρ τέλειός τις ἧ , οὐκ ἀπαλλάττεται σῶν πολεμούντων · « Οὐ γάρ ἐστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα . » Οὐ λέγει , Οὐ γέγονεν , ἀλλ´ . « Οὐκ ἔστι . » Τελείου τοίνυν τὸ πολεμεῖν . εὖ δὲ καὶ τὸ « ἐν τῇ ἐρήμῳ ἐστρατοπεδευκέναι . » Οὕτω γοῦν καὶ ὁ Σωτὴρ ἐν ἐρήμῳ πειράζεται · ἐνταῦθα γὰρ ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον οἱ πειρασμοί , ὅτι τὸ ἀβοηθήτους αὐτοὺς εὐρίσκεσθαι ἐκ τῶν ὁμοίων ἀνθρώπων · ἀδελφὸς γὰρ ὑπ´ ἀδελφοῦ βοηθούμένος ὡς πόλις ὀχυρά · ἡ γὰρ εἰς πειρασμὸν ἐρχομένη ψυχὴ ὥσπερ ἔρημον ἑαυτὴν ὁρᾷ συμμαχίας , Θεοῦ τοῦτο οἰκονομικῶς ποιοῦντος · εἰ γὰρ προαπεκάλυπτεν αὐτοῖς τὴν ἔκβασιν , ὅτι νικήσουσιν , οὐ μέγα ἦν τὸ ἀνυόμενον · δείκνυται δὲ αὐτοῖς πάλιν ὅτι καὶ συμμαχεῖ Θεὸς , ἵνα μηδὲ οὕτως ἀποκακήσωσιν Ἐγένετο δὲ , φησὶ , λιμὸς ἐπὶ τῆς γῆ . Λιμόν φησι τὸν νοητὸν , ὃς κατέλαβε τὸν Ἀβραὰμ πειραζόμενον · τοῦ ἄρτου γὰρ τοῦ καταβαίνοντος ἐξ οὐρανοῦ στερηθεὶς , πρὸς αἰσχίω χωρεῖ · τῆς ἀρετῆς ὥσπερ ἰδίας γῆς πλανηθεὶς καὶ εἰς ἐτέραν ἕξιν ἐλθὼν ὑπὸ σκῆπτρα τελοῦσαν τῆς ἀντικειμένης δυνάμεως · οὗ τὴν φθάσασαν ἀρετὴν αἱ πονηραὶ θεασάμεναι δυνάμεις , τῷ σφῶν αὐτῶν ἀγγέλλουσιν ἄρχοντι , καὶ τοῖς ἐ ἐκείνου σπερματισμοῖς ὑποβάλλουσιν , ὡς ἂν ἐκείνω τεκνογονῇ · τῶν δὲ γινομένων τὴν αἴσθησιν ἀποκλείοων τες , τοῖς γηῖνοις αὐτὸν καταπλουτίζουσι , τοῖς παροῦσι θέλγειν πειρώμενοι , ἡνίκα Θεὸς ἂν εἰη μόνος ὁ σώζειν δυνάμενος , « Ἐτάζων αὐτοὺς ἐταυμοῖς μεγάλοις καὶ πονηροῖς · » ᾧ καὶ συνεργῷ χρώμενος Ἀβραὰμ , οὐκ ἄλλως ἀπέδρα τὴν ὑπ´ ἐκείνῳ δουλείαν , εἰ μὴ τὴν Αἰγυπτίων ἀφεὶς πρὸς τὸν ἐξ ἀρχῆς καὶ θεόσδοτον ἀναπεφοίτηκε χῶρον · φησὶ γὰρ , « ς ἀναθὰς ἐξ Αἰγύπτου παγγενεί τε καὶ πανσκευεὶ ἐπορεύθη ὅθεν ἐξῆλθεν εἰς τὴν ἔρημον ἕως Βαιθήλ , » εἰς ἀνενόχλητόν τε καὶ καθαρὰν διανοίας κατάστασιν · ἕως τοῦ θυσιαστηρίου τοῦ ἐν ἀρχαῖς , τουτέστι τοῦ πάλαι προσπεφυκότος ἁγιασμοῦ · τὴν δὲ κάθοδον τὴν εἰς Αἵγυπτον τινές οὐ χείρω κατάστασιν ἐμφαίνειν
Lemmas: καί οἰκοδομέω ἐκεῖ ὁ κύριος θισιαστὴριον , καί ἐπικαλέω ἐπί ὁ ὄνομα κύριος . ὁ ὅτι κύριος ἐπονομάζω αὐτός , ἢ ὑπεραναβεβηκότως εἶπον , ἐπί ὁ ὄνομα κύριος ἐπικαλέω · οὖον ψιλός συλλαβή , ἀλλά πραγματικός ὁ νόος ὁ ἔνταξις Θεός ποιέω · μή δις ἄλλος ὁ ἀρετή ἐνεργέω ὅς , ἀλλά δις αὐτός ὁ ἀγαθός . εἶτα φημί , ὡς ἀπῆρ·ν Ἀβραάμ , καί πορεύω στρατοπεδεύω ἐν ὁ ἐρῆμος · κἀν γάρ τέλειος τις ἧ , οὐ ἀπαλλάσσω σός πολεμέω · « οὖον γάρ εἰμί ἐγώ ὁ πάλη πρός αἷμα καί σάρξ . » οὖον λέγω , οὖον γίγνομαι , ἀλ . « οὐ εἰμί . » Τέλειος τοίνυν ὁ πολεμέω . εὕω δέ καί ὁ « ἐν ὁ ἐρῆμος στρατοπεδεύω . » οὕτως γοῦν καί ὁ Σωτήρ ἐν ἐρῆμος πειράζω · ἐνταῦθα γάρ ὡς ἐπί ὁ πλεῖστος ὁ πειρασμός , ὅτι ὁ ἀβοήθητος αὐτός εὑρίσκω ἐκ ὁ ὅμοιος ἄνθρωπος · ἀδελφός γάρ ὑπό ἀδελφός βοηθέω ὡς πόλις ὀχυρός · ὁ γάρ εἰς πειρασμός ἔρχομαι ψυχή ὥσπερ ἐρῆμος ἑαυτοῦ ὁράω συμμαχία , Θεός οὗτος οἰκονομικός ποιέω · εἰμί γάρ προαποκαλύπτω αὐτός ὁ ἔκβασις , ὅτι νικάω , οὖον μέγας εἰμί ὁ ἀνύω · δείκνυμι δέ αὐτός πάλιν ὅτι καί συμμαχέω θεός , ἵνα μηδέ οὕτως ἀποκαίω γίγνομαι δέ , φημί , λιμός ἐπί ὁ γῆ . Λιμός φημί ὁ νοητός , ὅς καταλαμβάνω ὁ Ἀβραάμ πειράζω · ὁ ἄρτος γάρ ὁ καταβαίνω ἐκ οὐρανός στερέω , πρός αἰσχρός χωρέω · ὁ ἀρετή ὥσπερ ἴδιος γῆ πλανάω καί εἰς ἕτερος ἕξις ἔρχομαι ὑπό σκῆπτρον τελέω ὁ ἀντίκειμαι δύναμις · ὅς ὁ φθάνω ἀρετή ὁ πονηρός θεάομαι δύναμις , ὁ σφεῖς αὐτός ἀγγέλλω ἄρχω , καί ὁ εἰ ἐκεῖνος σπερματισμός ὑποβάλλω , ὡς εἄν ἐκεῖνος τεκνογονέω · ὁ δέ γίγνομαι ὁ αἴσθησις ἀποκλείω αἱρέω , ὁ γήϊνος αὐτός καταπλουτίζω , ὁ πάρειμι θέλγω πειράω , ἡνίκα θεός εἄν ἐω μόνος ὁ σῴζω δύναμαι , « ἐτάζω αὐτός ἐταυμοῖς μέγας καί πονηρός · » ὅς καί συνεργός χράω Ἀβραάμ , οὐ ἄλλως ἀποδιδράσκω ὁ ὑπό ἐκεῖνος δουλεία , εἰμί μή ὁ Αἰγύπτιος ἀφίημι πρός ὁ ἐκ ἀρχή καί θεόσδοτος ἀναφοιτάω χῶρος · φημί γάρ , « Σ ἀνατίθημι ἐκ Αἴγυπτος παγγενεί τε καί πανσκευεί πορεύω ὅθεν ἐξέρχομαι εἰς ὁ ἐρῆμος ἠώς Βαιθήλ , » εἰς ἀνενόχλητος τε καί καθαρός διάνοια κατάστασις · ἠώς ὁ θυσιαστήριον ὁ ἐν ἀρχή , τουτέστι ὁ πάλαι προσφύω ἁγιασμός · ὁ δέ κάθοδος ὁ εἰς Αἴγυπτος τις οὖον χείρων κατάστασις ἐμφαίνω