cogPG.PG087_1 738
ἔχων , γεωργίου μεγάλου . Καλλίων ἐστὶ διὰ τελειότητα βίου , ὁ λόγῳ σοφίας πάντα τὰ ὄντα κατὰ νοῦν διαβὰς , καὶ ἐν Θεῷ καταπαύσας τῇ ὄντως ζωῇ ὑπὲρ τὸν ἔτι κατὰ τῶν παθῶν ἀγωνιζόμενον , καὶ γενναίως αὐτοῖς ἀνθιστάμενον · καὶ ὁ γενναίως τὰ πάθη καταπαλαίων , μετὰ λόγου πράττων τὴν ἀρετὴν , καὶ ἐν τοῖς ἀναγκαίοις μόνον συγκαταβαίνων διὰ τὴν ἀσθένειαν τῇ σαρκὶ πρὸς σύστασιν , κρείσσων ἐστὶ τοῦ ἐξ αὐτῆς πολὺν σωρὸν ἀρετῶν κατὰ πρᾶξιν συνάγοντος , καὶ καταβάλλοντος ταύτην τῇ ἀγώνων ὑπερβολῇ . Ὁ μὲν γὰρ οὐ μόνον τὸ κακὸν φεύγει , ἀλλὰ καὶ πρὸς τὸ ἀγαθὸν χωρεῖ , ἔχων τὴν σάρκα συνεργὸν πρὸς τὰ κρείττονα · ὁ δὲ φεύγει μὲν τὰ κατ´ ἔλλειψιν τῆς ἀρετῆς πάθη , οὐκ ἔχει δὲ τίνι συνεργῷ πρὸς τὰ κάλλιστα χρήσηται ϛʹ . Μετὰ κυβερνήσεως γίνεται πόλεμος , βοήβεια δὲ μετὰ καρδίας βουλευτικῆς . Καθάπεο δ πρὸς τοὺς ὁρατοὺς ἀντιπάλους πόλεμος , ἐπιστημονικῆς χρῄζει στρατηγίας , μεγάλα δὲ συμβάλλεται τῷ ἰσχυρῷ στρατεύματι , καὶ τὸ τὸν ἡγεμόνα κατὰ ψυχὴν τὰ δέοντα περισκέπτεσθαι · οὕτω καὶ ἡ κατὰ τῶν νοητῶν ἐχθρῶν ἀντιπαράταξις , πρὸς τὸ ἡττῆσαι τούτων καὶ καταβαλεῖν , ἔμφρονος δεῖται ἐπιστασίας , καλῶς διεξαγούσης τὰς τοῦ παθητικοῦ μέρους τῆς ψυχῆς δυνάμεις , τὴν ἐπιθυμίαν καὶ τὸν θυμόν · πρὸς δὲ καὶ κῖῆς διακρίσεως τὸ κρεῖττον διαιρούσης ἀπὸ τοῦ χείρονος , vεηε . Τ . Σαρίεκιία εἰ ἰίείίίσρκιία ὃοκα ἐν ροιίίς εαρίεηίμπι . Σορμο Βεί ι ἰοηοτωη ορε οια ζʹ . Σοφία καὶ ἔννοια ἀγαθὴ ἐν πύλαις σοφῶν . Ἡ θεογνωσία καὶ ἡ τῶν ἀγαθῶν ἔργων μελέτη , παρεδρεύει ἐν ταῖς τούτων εἰσαγωγαῖς δίκην πυλῶν , αἰσθήσεσι τῶν τελείων ἀνδρῶν , ὡς ἐν τῶν ποιημάτων τὸν Ποιητὴν καταλαμβανόντων , καὶ τὸ περὶ πάντα τούτων εὐεργετικὸν περισκοπούντων , καὶ κατὰ τὸ δυνατὸν μιμεῖσθαι ἐπιχειρούντων . ηʹ . Σοφοὶ οὐκ ἐκκλίνουσιν ἐν στόματος Κυρίου , ἀλλὰ λογίζονται ἐν συνεδρίοις . Οἱ φθάσαν εἰς εἰς τελειότητα , οὐδαμῶς τοὺς λόγους τοῦ Δεσπότου τῶν ὅλων Θεοῦ παραβαίνουσιν , ἀλλὰ πρὸς τούτους ἀνάγονται Bʹ . Ἀπαιδεύτοις συναντᾷ θάνατος , ἀπρθνήσωρι δὲ ἄτρων ἐν ἀμαρτίαις . Καὶ κατὰ τὰς ἀλόγους τῆς ψυχῆς θεωρητικάς τεκαὶ πρακτικὰς δυνάμεις , τὰς αἰσθήσεις φημὶ , καὶ τὴν ἐπιθυμίαν καὶ τὸν θυμὸν , ἐν ταῖς τούτων πρὸς τὴν ἐνότητα τοῦ νοῦ συναθροίσεσι , τοίς μὴ μαθοῦσι θεοφιλῶς τὴν ἰδίαν ζωὴν διεξάγειν , ὁ καθ´ ἀμαρτίαν τῆς ψυχῆς ἐντυγχάνει θάνατος . ʹ . Ἀκαθερσία δέ ἀνδρὶ λοιμῷ , ἐμμολυνθήσεται ἐν ἡχμέρᾳ κακῇ , καὶ ἐν ἡμέρᾳ θλίψεως , ἔως ἂν ἐκλίπῃ . Καὶ ὁ ἀλογίστως βιῶν , καὶ ἑκουσίως μὴ συνιὼν ἐφ´ οἷς προσκρούει Θεῷ , μέχρι τέλους ταῖς κακίαις ἐμμένει · τῷ δ´ ἀπερικαλύπτως τὴν κακίαν ργαζομένῳ , κἀντεῦθεν καὶ ἑτέροις ταύτης μεταδιδόντι , ἀνθρώπῷ ἀπογνόντι τῆς ἑαυτοῦ σωτηρίας , ὸπόταν ὀδύναι σωματικαὶ τούτῳ καὶ ψυχικαὶ λύπαι ἐπέλθωσιν , ἡ πονηρία πλέον ἐπεκτανθήσεται , ἄχρις Ἀν τὸ τέλος τῆς ζωῆς αὐτὸν καταλάβη , ιαʹ . ῬΝσαι ἀγομένους εἰς θάνατον , καὶ ἐκπριοῦν κτεινομένους μὴ φείσῃ . Λύτρωσαι ὡς δυνατόν σοι , τοὺς ἀπαγομένους εἰς θάνατον , εἴτε τὸν ἄδικον οωματικὸν , εἴτε τὸν καθ´ ἁμαρτίαν ψυχικόν · καὶ τοὺς
Lemmas: ἔχω , Γεώργιος μέγας . Καλλίων εἰμί διά τελειότης βίος , ὁ λόγος σοφία πᾶς ὁ εἰμί κατά νόος διαβαίνω , καί ἐν Θεός καταπαύω ὁ εἰμί ζωή ὑπέρ ὁ ἔτι κατά ὁ πάθος ἀγωνίζομαι , καί γενναῖος αὐτός ἀνθίστημι · καί ὁ γενναῖος ὁ πάθος καταπαλαίω , μετά λόγος πράσσω ὁ ἀρετή , καί ἐν ὁ ἀναγκαῖος μόνος συγκαταβαίνω διά ὁ ἀσθένεια ὁ σάρξ πρός σύστασις , κρατύς εἰμί ὁ ἐκ αὐτός πολύς σωρός ἀρετή κατά πρᾶξις συνάγω , καί καταβάλλω οὗτος ὁ ἀγών ὑπερβολή . ὁ μέν γάρ οὖον μόνος ὁ κακός φεύγω , ἀλλά καί πρός ὁ ἀγαθός χωρέω , ἔχω ὁ σάρξ συνεργός πρός ὁ ἀγαθός · ὁ δέ φεύγω μέν ὁ κατ´ ἔλλειψις ὁ ἀρετή πάθος , οὐ ἔχω δέ τίς συνεργός πρός ὁ καλῶς χράω ϛυʹ . μετά κυβέρνησις γίγνομαι πόλεμος , βοήβεια δέ μετά Καρδία βουλευτικός . Καθάπεο δ πρός ὁ ὁρατός ἀντίπαλος πόλεμος , ἐπιστημονικός χρῄζω στρατηγία , μέγας δέ συμβάλλω ὁ ἰσχυρός στράτευμα , καί ὁ ὁ ἡγεμών κατά ψυχή ὁ δήω περισκέπτομαι · οὗτος καί ὁ κατά ὁ νοητός ἐχθρός ἀντιπαράταξις , πρός ὁ ἡττάω οὗτος καί καταβάλλω , ἔμφρων δήω ἐπιστασία , καλῶς διεξάγω ὁ ὁ παθητικός μέρος ὁ Ψυχή δύναμις , ὁ ἐπιθυμία καί ὁ θυμός · πρός δέ καί κίω διάκρισις ὁ ἀγαθός διαιρέω ἀπό ὁ χείρων , vεηε . Τ . Σαρίεκιία εἰμί ἰίείίίσρκιία ὃοκα ἐν ροιίίς ἐαρίζω . Σορμο Βέι ι ἰοηοτωη ὄρνυμι οἶος γῆ . Σοφία καί ἔννοια ἀγαθός ἐν πύλη σοφός . ὁ θεογνωσία καί ὁ ὁ ἀγαθός ἔργον μελέτη , παρεδρεύω ἐν ὁ οὗτος εἰσαγωγή δίκη πύλη , αἴσθησις ὁ τέλειος ἀνήρ , ὡς ἐν ὁ ποίημα ὁ Ποιητής καταλαμβάνω , καί ὁ περί πᾶς οὗτος εὐεργετικός περισκοπέω , καί κατά ὁ δυνατός μιμέομαι ἐπιχειρέω . ἤ . Σοφός οὐ ἐκκλίνω ἐν στόμα κύριος , ἀλλά λογίζομαι ἐν συνέδριον . ὁ φθάνω εἰς εἰς τελειότης , οὐδαμῶς ὁ λόγος ὁ δεσπότης ὁ ὅλος Θεός παραβαίνω , ἀλλά πρός οὗτος ἀνάγω Bʹ . ἀπαίδευτος συναντάω θάνατος , ἀπρθνήσωρι δέ Άτρων ἐν ἁμαρτία . καί κατά ὁ ἄλογος ὁ Ψυχή θεωρητικός τεκαὶ πρακτικός δύναμις , ὁ αἴσθησις φημί , καί ὁ ἐπιθυμία καί ὁ θυμός , ἐν ὁ οὗτος πρός ὁ ενότητα ὁ νόος συνάθροισις , ὅς μή μανθάνω θεοφιλῶς ὁ ἴδιος ζωή διεξάγω , ὁ καθ´ ἁμαρτία ὁ Ψυχή ἐντυγχάνω θάνατος . ʹ . Ἀκαθερσία δέ ἀνήρ λοιμός , ἐμμολύνω ἐν ἡχμέρᾳ κακός , καί ἐν ἡμέρα θλῖψις , ἔως εἄν ἐκλείπω . καί ὁ ἀλογίστως βία , καί ἑκούσιος μή σύνειμι1 ἐφίημι ὅς προσκρούω Θεός , μέχρι τέλος ὁ κακία ἐμμένω · ὁ δδʹ ἀπερικάλυπτος ὁ κακία ργαζομένῳ , ἐντεῦθεν καί ἕτερος οὗτος μεταδίδωμι , ἄνθρωπος ἀπογιγνώσκω ὁ ἑαυτοῦ σωτηρία , ὁπόταν ὀδύνη σωματικός οὗτος καί ψυχικός λύπη ἐπέρχομαι , ὁ πονηρία πλέω ἐπεκτείνω , ἄχρι εἰς ὁ τέλος ὁ ζωή αὐτός καταλαμβάνω , ἰά . Ῥᾷσα ἄγω εἰς θάνατος , καί ἐκπρίζω κτείνω μή φείδομαι . λυτρόω ὡς δυνατός σύ , ὁ ἀπάγω εἰς θάνατος , εἴτε ὁ ἄδικος οωματικὸν , εἴτε ὁ καθ´ ἁμαρτία ψυχικός · καί ὁ