cogPG.PG087_1 110
λογισάμενοι ὅτι οὐκ ἂν ἐξ ἁπάντων τῶν ἑρπετῶν ὁ Θεὸς ἐκεῖνον μόνον ὄρθιον ἐποίησεν · ἀλλ´ ἐπειδὴ ὁ Κάβολος ἀντιπρόσωπον αὐτὸν ὥρθωσε τῇ γυναικὶ , διὰ τοῦτο εἴρηται τὸ , « Ἐπὶ τῷ στήθει · » χωρὶς τῆς πρὸς τὸν διάβολον ἀρμοττούσης ἐννοίας , δηλοῦν αὐτῷ περὶ τοῦ ὀργάνου , ὡς Οὐκέτι χρήσῃ αὐτοῦ πρὸς ἀπάτην ἀνθρώπων · καὶ γῆν αὐτοῦ φησι την τροφὴν , τὸ τῶν ἑρπετῶν ἴδιον · τὸ δὲ , « ἔχθραν θήσω , » δοκεῖ καὶ αὐτὸ δηλοῦν ὡς ἄσπονδος ἐρπετοὶς καὶ τοῖς ἀνθρώποις ὁ πόλεμος .... τὴν πρὸς τὸν διάβολον ἔχθραν ἡμῶν · τὸν μὲν γὰρ ὄφιν ὅταν .... φυλαττόμεθα μόνον , ἐν ἑτέρῳ καιρῷ τῆς ἔχθρας αὐτοῦ ποιούμενοι λόγον οὐδένα · τὸν δὲ διάβολον οὐκ ἔστιν ἐφ´ ὅτῳ τῶν κακῶν οὐκ αἰτιώμεθα · ὡς καὶ τοὺς τῶν δαιμόνων θεραπευτὰς λέγειν πολλάκις , ὡς ὁ μὲν Θεὸς ἀγαθὸς ὤν , οὐ δεῖται τῆς παρ´ ἡμῶν θεραπείας · θεραπεύο μεν δὲ τοὺς δαίμονας ὡς κακοὺς , ἵνα τῆς καθ´ ἡμῶν ἀπόσχωνται βλάβης · ὡς ἀγαθὸς δὲ ὁ Θεὸς καὶ τὴν πρὸς ἀλλήλους ἔχθραν εἰργάσατο · ἀπλούστερος γὰρ συνὼν πονηρῷ , οὐ μετρίαν ἔχει τὴν βλάβην · δεῖ οὖν ἔχθραν γενέσθαι · ὡς τὸν ἀπλούστερον γενόμενον κατὰ τὸ σωτήριον παράγγελμα φρόνιμον , λέγειν περὶ τοῦ διαβόλου , « Οὐ γὰρ αὐτοῦ τὰ νοήματα ἀγνοοῦμεν · » ἐν οἷς γὰρ ἡ εἰρήνη βλαβερά , λυσιτελής ἐστιν ὁ πόλεμος · ἐπειδὴ νόμος οὗτος φιλίας , δι´ ὁμοιότητος πεφυκέναι τοῖς συναπτομένοις ἐγγίνεσθαι · ὅθεν καλῶς ἔχει τὸ , « Φθείρουσιν ἤθη χρηστὰ ὁμιλίαι κακαί · » ὥσπερ ἐν νοσηροῖς χωρίοις ὁ κατὰ μέρος ἀναπνεόμενος ἀὴρ λανθάνουσαν νόσον τοῖς διαιτωμένοις ἐναποτίθεται . Ἀκολούθως δὲ ἐχθροποιεῖ καὶ τὸ σπέρμα τῷ σπέρματι · σπέρμα λέγων αὐτοῦ τοὺς κατ´ αὐτὸν τυπωθέντας καὶ μορφωθέντας , ἤγουν λογισμοὺς διαστρέποντας ἀπὸ τῆς ἀληθείας καὶ μαθήματα ταύτης ἀλλότρια · σπέρμα δὲ τῆς γυναικὸς τοὺς ἀπ´ αὐτῆς ἐναρέτους · τῆς γὰρ Ἐκκλησίας τύπον ἐπέχει , ἥγουν τῆς θείας παιδεύσεως τὰ νοήματα , πρὸς ἃ ἡ τοῦ ἀντικειμένου κακουργία τὰς ἐγχειρήσεις ποιεῖ · οὐ πάντως δὲ τὸ σπέρμα καὶ τέκνον διὰ τὰ ἀμβλυσκόμενα · οὐχ ὀ ὄφις πρὸς τὸ σπέρμα , ἀλλὰ πρὸς αὐτήν · αδα τὸ σπέρμα τοῦ ὄφεως πρὸς αὐτὴν , ἀλλὰ τὸ σπέρμα αὐτῆς · τὰ γὰρ ἄκρως κακὰ πρὸς τὰ ὑπερβάλλοντα ἀγαθὰ ἔχει τὴν μάχην , καὶ τὰ ἐλάττω πρὸς τὰ ἱσόῤῥοπα · ὁ γὰρ Θεὸς δίδωσι τὴν ἔκβασιν τοῦ δύνασθαι ὑπενεγκεῖν , μὴ συγχωρῶν ἄμετρον γενέσθαι τὸν πειρασμόν · ὡς ἀγαθὸς δὲ ὁ Θεὸς καὶ τὰς ἐπιβουλὰς τοῦ ἀντικειμένου καταμηνύει · τοῦ μὲν διαβόλου ἐπιτηροῦντος τὰς τοῦ ἀνθρώπου προκοπὰς καὶ διαβάσεις εἰς ἀρετὴν , ἃς ἡ πτέρνα δηλοῖ · τοῦ δὲ ἀνθρώπου τὸ τῆς κακίας κεφάλαιον , τὴν ἀσέβειαν · τούτου γὰρ ἀναιρουμένου , συναναιρεῖται τὸ πᾶν .
Lemmas: λογίζομαι ὅτι οὐ εἄν ἐκ ἅπας ὁ ἑρπετόν ὁ θεός ἐκεῖνος μόνος ὄρθιος ποιέω · ἀλ ἐπεί ὁ Κάβολος ἀντιπρόσωπος αὐτός ὀρθόω ὁ γυνή , διά οὗτος εἴρω ὁ , « ἐπί ὁ στῆθος · » Χωρὶς ὁ πρός ὁ διάβολος αρμοττουω ἔννοια , δηλόω αὐτός περί ὁ ὄργανον , ὡς οὐκέτι χράω αὐτός πρός ἀπάτη ἄνθρωπος · καί γῆ αὐτός φημί ὁ τροφή , ὁ ὁ ἑρπετόν ἴδιος · ὁ δέ , « ἔχθρα τίθημι , » δοκέω καί αὐτός δηλόω ὡς ἄσπονδος ἑρπετόν καί ὁ ἄνθρωπος ὁ πόλεμος .... ὁ πρός ὁ διάβολος ἔχθρα ἐγώ · ὁ μέν γάρ ὄφις ὅταν .... φυλάσσω μόνος , ἐν ἕτερος καιρός ὁ ἔχθρα αὐτός ποιέω λόγος οὐδείς · ὁ δέ διάβολος οὐ εἰμί ἐφίημι ὅστις ὁ κακός οὐ αἰτιάομαι · ὡς καί ὁ ὁ δαίμων θεραπευτής λέγω πολλάκις , ὡς ὁ μέν θεός ἀγαθός εἰμί , οὖον δήω ὁ παρ´ ἐγώ θεραπεία · θεραπεύω μέν δέ ὁ δαίμων ὡς κακός , ἵνα ὁ καθ´ ἐγώ ἀπέχω βλάβη · ὡς ἀγαθός δέ ὁ θεός καί ὁ πρός ἀλλήλων ἔχθρα ἐργάζομαι · ἁπλόος γάρ σύνειμι πονηρός , οὖον μέτριος ἔχω ὁ βλάβη · δεῖ οὖν ἔχθρα γίγνομαι · ὡς ὁ απλουστερος γίγνομαι κατά ὁ σωτήριος παράγγελμα Φρόνιμον , λέγω περί ὁ διάβολος , « οὖον γάρ αὐτός ὁ νόημα ἀγνοέω · » ἐν ὅς γάρ ὁ εἰρήνη βλαβερός , λυσιτελής εἰμί ὁ πόλεμος · ἐπεί νόμος οὗτος φίλιος , δις ὁμοιότης φύω ὁ συνάπτω ἐγγίγνομαι · ὅθεν καλῶς ἔχω ὁ , « φθείρω ἦθος χρηστός ὁμιλία κακός · » ὥσπερ ἐν νοσηρός χωρίον ὁ κατά μέρος ἀναπνέω ἀήρ λανθάνω νόσος ὁ διαιτάω ἐναποτίθημι . ἀκόλουθος δέ ἐχθροποιέω καί ὁ σπέρμα ὁ σπέρμα · σπέρμα λέγω αὐτός ὁ κατ´ αὐτός τυπόω καί μορφόω , ἤγουν λογισμός διαστρέφω ἀπό ὁ ἀλήθεια καί μάθημα οὗτος ἀλλότριος · σπέρμα δέ ὁ γυνή ὁ ἀπ´ αὐτός ἐνάρετος · ὁ γάρ ἐκκλησία τύπος ἐπέχω , ἤγουν ὁ θεῖος παίδευσις ὁ νόημα , πρός ὁ ὁ ὁ ἀντίκειμαι κακουργία ὁ ἐγχειρέω ποιέω · οὖον πάντως δέ ὁ σπέρμα καί τέκνον διά ὁ ἀμβλύσκω · οὐ ὁ ὄφις πρός ὁ σπέρμα , ἀλλά πρός αὐτός · Ἄδα ὁ σπέρμα ὁ ὄφις πρός αὐτός , ἀλλά ὁ σπέρμα αὐτός · ὁ γάρ ἄκρως κακός πρός ὁ ὑπερβάλλω ἀγαθός ἔχω ὁ μάχη , καί ὁ μικρός πρός ὁ ἰσόρροπος · ὁ γάρ θεός δίδωμι ὁ ἔκβασις ὁ δύναμαι ὑποφέρω , μή συγχωρέω ἄμετρος γίγνομαι ὁ πειρασμός · ὡς ἀγαθός δέ ὁ θεός καί ὁ ἐπιβουλή ὁ ἀντίκειμαι καταμηνύω · ὁ μέν διάβολος ἐπιτηρέω ὁ ὁ ἄνθρωπος προκοπή καί διάβασις εἰς ἀρετή , ὅς ὁ πτέρνη δηλόω · ὁ δέ ἄνθρωπος ὁ ὁ κακία κεφάλαιος , ὁ ἀσέβεια · οὗτος γάρ ἀναιρέω , συναναιρέω ὁ πᾶς .