cogPG.PG087_1 741
γλῶσσα βασιλέων , καὶ οὐ σαρκίνὴ Ὁ λόγος τοῦ Δεσπότου τῶν ὅλων Θεοῦ , οὐ σωματικός ἐστι διὰ φωνητικῶν ὁργάνων εἰς ἀέρα χεόμενος καὶ λυόμενος , ἀλλὰ ζῶν τε καὶ ἐνεργὴς , καὶ τομώτερος ὑσὲο πᾶσαν μάχαιραν δίστομον . Ὅς δ´ ἂν παραδοθῇ , συντριβήσεται . Ὅστις δὲ ὁ τὰ παράλογα πράττων , ἀντίξους αὐτῷ εὐρεθῇ ἐν ἡμέρᾳ ἀποκαλύψεως καὶ δικαιοκρισίας , τὴν ἐσχάτην ὑποστήσεται τιμωρίαν , ἐφ´ οἷς ἥμαρτεν ὑπ´ αὐτοῦ ἐλεγχόμενος . Ἐὰν γὰρ ὀξυνθῇ ὁ θυμὸς αὐτοῦ , σὺν νεύροις ἀνθρώπους]ναλίσκει ] , καὶ ὀστᾶ ἀνθρώπων καταΚνρώγει . Ἐὰν γὰρ ἐπιταθῆ ἡ ὀργὴ αὐτοῦ , δαπανᾷ ἀνθρώπους , τοὺς φθειρομένους ἐν ταῖς ἐπιθυμίαις τῆς ἀπάτης , σὺν ταῖς περὶ τὰ ὑλικὰ σχέσεσιν αὐτῶν · αὖ δίκην νεύοων συνδεσιμοῦσι τούτοις αὐτούς · καὶ τὰς τονωτικάς δίκην ὀστῶν ψυχικὰς δυνάμεις αὐτῶν κΑτεσθίει . Καὶ συτκαίει ὥσπερ φλόξ · ὥστε ἄβρωτα εἰνο · νεοσσοῖς αὐτῶν . Καὶ συμφλέγει αὐτὰς οἷάπερ πῦρ καλάμην καὶ χόρτον , εὔπρηστον ὕλην , τὰς παραλό γους τούτων ὁρμὰς ὀργὴ κατακαίουσα · ὥστε μὴ βιβρώσκεσθαι λογισμοῖς , οὓς ταῖς ψυχαῖς τῶν ἀνθρώπων ἐναποτίκτουσι , τὰ δίκην ὑψιπετῶν ἀετῶν , εἰς υἱὸς ὑπερηφανίας αἱρόμενα τῆς πονηρίας πνεήΙατα . κγʹ . Ταῦτα δὲ λέγω ὑμῖν τοις σοφοῖς ἐπινινοὼπκτιν Ταῦτα δέ οῃμι ὑμῖν τοῖς διδασκάλοις · ὥστε διαγινώσκειν οὓς ἀποστρέφεται Θεὸς , καὶ τούτους πρὸς αὐτὸν ἐπιστρέφειν φόβῳ τῶν αὐτοῦ ἀπειλῶν · τοὺς δὲ φοβουμένους παραμυθεῖσθαι , ὥστε μὴ περιπεσεῖν εἰς ἀπόγνωσιν . ΑΙδεῖσραι πρόσωπα ἐν κρίσει . οὐ καλόν . Ὥσπερ κακόν ἐστι τὸ εἴτε δυνάστου εἴτε πτωχοῦ ἐν ταῖς κρίσεσι φείδεσθαι , καὶ παραθεωρεῖν ἐντεῦθεν τὸ δί . καιον οὕτω καὶ τὸ ὑπακούειν εἴτε τῷ ὑποτιθεμένῳ δαίμονι τὰ καθ´ ὑπερβολὴν τῆς ἀρετῆς πάθη , εἴτε τὰ κατ´ ἔλλειψιν αὐτῆς , καὶ τῆς κατ´ ἀρετὴν δικατο σύνης ἐκτρέπεσθαι . κδʹ . Ὁ εἰπὼν τὸν ἀσεβῆ , Δίκαιός ἐστιν , ἐπικατάρατος λαοῖς ἔσται · καὶ μισητὸς εἰς ἔθνη . Ὁ ἐπαινέσας τὸν μὴ τιμῶντα τὸ ἀγαθὸν , καὶ διὰ τοῦτο βλαπτικὸν τῶν ὁμοφυῶν , οὔτε ὑπὸ τοῦ πλήθους τῶν πιστῶν , οὔτε ὑπὸ τῶν ἀπίστων ἀγαπηθήσεται . ὡς συνεργὸς τῆς βλάβης αὐτῶν , κᾶν οἱ ἐκλεκτοὶ τῶν πιστῶν ἀγαπῶσι τοῦτον διὰ τὴν τοῦ Θεοῦ ἐντολήν . κεʹ , κϛʹ . Οἱ δὲ ἐλέγγοντες , βειλτίους φανοῦνται · ἐπ´ αὐτοὺς δὲ ἥξει εὐλογία · χείλη δὲ φιλὴσουσιν ἀποκρινόμενα λόγους ἀγαθσύς.Ο δὲ λόγοις ἐλεγκτικοῖς ἀνακόπτειν αὐτὸν τῆς κατὰ τλν ὁμοφυῶν βλάβης ἐπιχειροῦντες , κρείττονες δόξουσι , κὰντεῦθεν ἔπαινος καταλήψεται · ἀσπάσονται δὲ οἱ αὐτοὶ τοὺς πρὸς διόρθωσιν αὐτῶν ἔλεγχον ὑπομένοντας , καὶ προσηνῶς ἀπολογουμένους αὐτοῖς , ὡς πρὸσς ἐπιστροφὴν ἑτοίμους . κζʹ . Ἐτοίμαζε εἰς τὴν ἔξοδον τὰ ἔργα σου . Εὐτρέπιζέ σου τὰς πράξεις κατ´ ἀρετὴν , ἕως ἔτι τὴν παροῦσαν διεξέρχῃ ζωήν · ἐργασίας γὰρ ὁ παρὼν καιρός · ὁ δὲ μέλλων , ἀνταποδόσεως . Καὶ παρασκευάζου εἰς τὸν ἀρόν . Καὶ ἐν τῷ μερίἀγροῦ ,
Lemmas: γλῶσσα βασιλεύς , καί οὖον σάρκινος ὁ λόγος ὁ δεσπότης ὁ ὅλος Θεός , οὖον σωματικός εἰμί διά φωνητικός ὄργανον εἰς ἀήρ χέω καί λύω , ἀλλά ζῶ τε καί ἐνεργός , καί τομός ὑσσός πᾶς μάχαιρα δίστομος . ὅς δδʹ εἄν παραδίδωμι , συντρίβω . ὅστις δέ ὁ ὁ παράλογος πράσσω , ἀντίξοος αὐτός εὑρίσκω ἐν ἡμέρα ἀποκάλυψις καί δικαιοκρισία , ὁ ἔσχατος ὑφίστημι τιμωρία , ἐφίημι ὅς ἁμαρτάνω ὑπό αὐτός ἐλέγχω . ἐάν γάρ ὀξύνω ὁ θυμός αὐτός , σύν νεῦρον ανθρωπους]ναλισκω ] , καί ὀστέον ἄνθρωπος καταΚνρώγει . ἐάν γάρ ἐπιτείνω ὁ ὀργή αὐτός , δαπανάω ἄνθρωπος , ὁ φθείρω ἐν ὁ ἐπιθυμία ὁ ἀπάτη , σύν ὁ περί ὁ ὑλικός σχέσις αὐτός · αὖος δίκη νεύω συνδεσιμους οὗτος αὐτός · καί ὁ τονωτικός δίκη ὀστέον ψυχικός δύναμις αὐτός κατεσθίω . καί συτκαίει ὥσπερ φλόξ · ὥστε ἄβρωτος εἰμί · νεοσσός αὐτός . καί συμφλέγω αὐτός οἷος πῦρ καλάμη καί χόρτος , εὔπρηστος ὕλη , ὁ παράλλος πέλαγος οὗτος ὁρμή ὀργή κατακαίω · ὥστε μή βιβρώσκω λογισμός , ὅς ὁ Ψυχή ὁ ἄνθρωπος ἐναποτίκτω , ὁ δίκη ὑψιπέτης ἀετός , εἰς υἱός ὑπερηφανία αἱρέω ὁ πονηρία πνεηιατη . κγʹ . οὗτος δέ λέγω σύ ὁ σοφός ἐπινινοὼπκτιν οὗτος δέ ὁμοιόω σύ ὁ διδάσκαλος · ὥστε διαγιγνώσκω ὅς ἀποστρέφω θεός , καί οὗτος πρός αὐτός ἐπιστρέφω φόβος ὁ αὐτός ἀπειλέω · ὁ δέ φοβέω παραμυθέομαι , ὥστε μή περιπίπτω εἰς ἀπόγνωσις . ΑΙδεῖσραι πρόσωπον ἐν κρίσις . οὖον καλός . ὥσπερ κακός εἰμί ὁ εἴτε δυνάστης εἴτε πτωχός ἐν ὁ κρίσις φείδομαι , καί παραθεωρέω ἐντεῦθεν ὁ Ζεύς . καίω οὗτος καί ὁ ὑπακούω εἴτε ὁ ὑποτίθημι δαίμων ὁ καθ´ ὑπερβολή ὁ ἀρετή πάθος , εἴτε ὁ κατ´ ἔλλειψις αὐτός , καί ὁ κατ´ ἀρετή δικάζω σύνειμι ἐκτρέπω . κδέʹ . ὁ εἶπον ὁ ἀσεβής , Δίκαιος εἰμί , ἐπικατάρατος λαός εἰμί · καί μισητός εἰς ἔθνος . ὁ ἐπαινέω ὁ μή τιμή ὁ ἀγαθός , καί διά οὗτος βλαπτικός ὁ ὁμοφυής , οὔτε ὑπό ὁ πλῆθος ὁ πιστός , οὔτε ὑπό ὁ ἄπιστος ἀγαπάω . ὡς συνεργός ὁ βλάβη αὐτός , κἄν ὁ ἐκλεκτός ὁ πιστός ἀγαπάω οὗτος διά ὁ ὁ Θεός ἐντολή . κύ , κϛʹ . ὁ δέ ἐλέγγοντες , βειλτίους φαίνω · ἐπι αὐτός δέ ἥκω εὐλογία · χεῖλος δέ φιλέω ἀποκρίνω λόγος ἀγαθσύς.Ο δέ λόγος ἐλεγκτικός ἀνακόπτω αὐτός ὁ κατά τλν ὁμοφυής βλάβη ἐπιχειρέω , ἀγαθός δοκέω , κὰντεῦθεν ἔπαινος καταλαμβάνω · ἀσπάζομαι δέ ὁ αὐτός ὁ πρός διόρθωσις αὐτός ἔλεγχος ὑπομένω , καί προσηνῶς ἀπολογέομαι αὐτός , ὡς πρόσος ἐπιστροφή ἑτοῖμος . κζʹ . ἑτοιμάζω εἰς ὁ ἔξοδος ὁ ἔργον σύ . εὐτρεπίζω σύ ὁ πρᾶξις κατ´ ἀρετή , ἠώς ἔτι ὁ πάρειμι διεξέρχομαι ζωή · ἐργασία γάρ ὁ πάρειμι καιρός · ὁ δέ μέλλω , ἀνταπόδοσις . καί παρασκευάζω εἰς ὁ Αρόν . καί ἐν ὁ μεριαγρος ,