cogPG.PG087_1 529
ἠρώτων δὲ , φησίν , ἐν Κυρίῳ , πάντως ἀποδραμόντες εἰς τὴν κιβωτὸν εἰς Σηλὼμ , ἀλλ´ οὐ μαντείαις ἀκολουθοῦντες Ἑλληνικαῖς . Θέλουσι δὲ νῦν ἐπὶ σῶν Χαναναίων στρατεύσασθαι . Οὐδὲ γὰρ πᾶσαν τὴν ἐπηγγελμένην ἔλαβον γῆν . Ὑπελείποντο δὲ τῶν ἀλλοφύλων τινὲς καὶ μέσοι καὶ πέριξ · ἵνα τῷ τούτων φόβῳ πρὸς Θεὸν ἐπιστρέφωνται . Καθὼς γὰρ Πέτρος φησὶ , « Κάμνουσα γὰρ ψυχὴ ἐγγίζει Θεῷ . » Καὶ Ἡσαΐας , « Ἐν θλίψει μικρᾷ ἡ παιδεία σου ἡμῖν . » Καὶ παρανομοῦντες δέ , οὐκ ἄξιοι τῆς πάσης ἐγένοντο γῆς . Ἔδει δέ που τάχα καὶ συνεστάλθαι τοὺς ὅρους . Τρεῖς γὰρ τοῦ ἐνιαυτοῦ προσέταττεν ὁ νόμος ἐνώπιον ὀφθῆναι Θεοῦ εἰς ἕνα συνιόντας τόπον , ἐν ᾧ τὰς ἀπαρχὰς καὶ τὰς θυσίας ἐπλήρουν . Πόῤῥω τοίνυν οἰκεῖν οὐκ ἠδύναντο . Καὶ εἴπε Κύριος , Ἰούδας ἀναβήσεται . Δύο γὰρ ἐπίστευσαν ταῖς ὑποσχέσεσι , καὶ τῶν ἐξ Αἰγύπτου πάντων ἀπολωλότων ἐσώθησαν . Καὶ ὁ μὲν τετίμηται στρατηγίδι τιμῇ · τοῦ δὲ Χάλεβ ἡ φυλὴ δι´ αὐτὸν ῥφειλομένης τυγχάνει τιμῆς . Εὐδοκιμεῖ δὲ καὶ ἄλλως ἐν ἅπασιν ἡ τοῦ Ἰούδα φυλὴ , ὃς τύπος ἦν τοῦ Χριστοῦ · πρὸς ὃν εἴρηται τὸ κατὰ σάρκα παρὰ τοῦ πατρός · « Αἴτησαι παρ´ ἐμοῦ , καὶ δώσω σοι ἔθνη τὴν κληρονομίαν σου , καὶ τὴν κατάσχεσίν σου τὰ πέρατα τῆς γῆς . » Ὅθεν καὶ ὡς ὑπήκοος γενόμενος τῷ πατρὶ , τὸν Συμεὼν παρέλαβεν(περὶ ὑπσκουσμὸς ἑρμηνεύεται , καὶ τῆς πεπατημένης πόλεωσἹεος γὰρ τοῦτο δηλοῖ ) , καὶ τῶν ἐν αὐτῇ σαλευομένων οὕτως γὰρ ἑρμηνεύονται Χαναναῖοι κρατήσας , καὶ πάντα σάλον καὶ ταπείνωσιν ἐκβαλὼν διαβολικὴν , εἰρήνης ὅρασιν ἡμᾶς ἀπειργάσατο . Ἐπάταξε δὲ Κύριος ἐν χειρὶ αὐτοῦ καὶ τὸν Φερεζαῖον ἐν Ζεβέκ . Δηλοῖ δὲ ὁ μὲν Φερεζαῖος , διασκεδασμόν · ὅτι οὐ μόνον διὰ τὸν Ἰσραὴλ ὁ νοητὸς Ἰούδας ἦλθε Χριστὸς , ἀλλὰ καὶ διὰ τὰ διεσκορπισμένα τέκνα τοῦ Θεοῦ · οὓς καὶ ἐπάταξεν ἐν Ζεβέκ , Πόλις δὲ αὕτη τοῦ Ἀδωνιζεβὲκ , ὃς ἑρμηνεύεται Κύριος τῷ Ζεβέκ . Ὅ δηλοῖ φαυλισμὸν κενόν . Τίς δὲ ὁ τούτου κύριος ἢ ὁ διάβολος ὁ ἀντικείμενος καὶ ὑπεραιρόμενος ὑπὲρ πάντα Θεὸν ἢ σέβασμα , καὶ λέγων · γνῶναι τὴν ἄνωθεν ψῆφον , τὴν τῶν προηγησαμένων χειροτονίαν θεόθεν γεγενῆσθαι μαθόντες , καὶ διὰ τῆς συναγωγῆς Κορὲ , Δαθάν τε καὶ Ἀβειρὼν μὴ τοιούτοις ἐγχειρεῖν παιδευθέντες . Καλῶς δὲ τὸ , « ἐν Κυρίω . » προσέθηκεν . Οὔπω γὰρ ἦσαν τῇ τῶν ματαίων προσδράμόντες λατρείᾳ μετὰ τὴν Ἰησοῦ τελευτήν . Οὐδὲ ἐν τοῖς τοῦ Πέτρου , οὐδ´ ἄλλοθί που ἑν τῇ θείᾳ Γραφῇ εὔρηται .
Lemmas: ἐρωτάω δέ , φημί , ἐν κύριος , πάντως ἀποτρέχω εἰς ὁ κιβωτός εἰς Σηλώμ , ἀλ οὖον μαντεῖος ἀκολουθέω Ἑλληνικός . ἐθέλω δέ νῦν ἐπί σός Χαναναῖος στρατεύω . οὐδέ γάρ πᾶς ὁ ἐπαγγέλλω λαμβάνω γῆ . ὑπολείπω δέ ὁ ἀλλόφυλος τις καί μέσος καί πέριξ · ἵνα ὁ οὗτος φόβος πρός θεός ἐπιστρέφω . καθώς γάρ Πέτρος φημί , « κάμνω γάρ ψυχή ἐγγίζω Θεός . » καί Ἠσαΐας , « ἐν θλῖψις μικρός ὁ παιδεία σύ ἐγώ . » καί παρανομέω δέ , οὐ ἄξιος ὁ πᾶς γίγνομαι γῆ . δέω δέ ποῦ τάχα καί συστέλλω ὁ ὅρος . τρεῖς γάρ ὁ ἐνιαυτός προστάσσω ὁ νόμος ἐνώπιος ὁράω Θεός εἰς εἷς σύνειμι2 τόπος , ἐν ὅς ὁ ἀπαρχή καί ὁ θυσία πληρόω . πόρρω τοίνυν οἰκέω οὐ δύναμαι . καί εἶπον Κύριος , Ἰούδας ἀναβαίνω . δύο γάρ πιστεύω ὁ ὑπόσχεσις , καί ὁ ἐκ Αἴγυπτος πᾶς ἀπόλλυμι σῴζω . καί ὁ μέν τιμάω στρατηγίς τιμή · ὁ δέ Χάλεβ ὁ φυλή δις αὐτός ῥίπτω τυγχάνω τιμή . εὐδοκιμέω δέ καί ἄλλως ἐν ἅπας ὁ ὁ Ἰούδας φυλή , ὅς τύπος εἰμί ὁ Χριστός · πρός ὅς εἴρω ὁ κατά σάρξ παρά ὁ πατήρ · « αἰτέω παρ´ ἐγώ , καί δίδωμι σύ ἔθνος ὁ κληρονομία σύ , καί ὁ κατάσχεσις σύ ὁ πέρας ὁ γῆ . » ὅθεν καί ὡς ὑπήκοος γίγνομαι ὁ πατήρ , ὁ Συμεών παραλαμβάνω ὑπσκουσμὸς ἑρμηνεύω , καί ὁ πατέω πόλεωσἹεος γάρ οὗτος δηλόω ) , καί ὁ ἐν αὐτός σαλεύω οὕτως γάρ ἑρμηνεύω Χαναναῖος κρατέω , καί πᾶς σάλος καί ταπείνωσις ἐκβάλλω διαβολικός , εἰρήνη ὅρασις ἐγώ ἀπεργάζομαι . πατάσσω δέ Κύριος ἐν χείρ αὐτός καί ὁ Φερεζαῖος ἐν Ζεβέκ . δηλόω δέ ὁ μέν Φερεζαῖος , διασκεδασμός · ὅτι οὖον μόνος διά ὁ Ἰσραήλ ὁ νοητός Ἰούδας ἔρχομαι Χριστός , ἀλλά καί διά ὁ διασκορπίζω τέκνον ὁ Θεός · ὅς καί πατάσσω ἐν Ζεβέκ , Πόλις δέ οὗτος ὁ Ἀδωνιζεβὲκ , ὅς ἑρμηνεύω Κύριος ὁ Ζεβέκ . ὅς δηλόω φαυλισμός κενός . Τῖς δέ ὁ οὗτος κύριος ἢ ὁ διάβολος ὁ ἀντίκειμαι καί ὑπεραίρω ὑπέρ πᾶς θεός ἢ σέβασμα , καί λέγω · γιγνώσκω ὁ ἄνωθεν ψῆφος , ὁ ὁ προηγέομαι χειροτονία θεόθεν γίγνομαι μανθάνω , καί διά ὁ συναγωγή κορός , Δαθάν τε καί Ἀβειρών μή τοιοῦτος ἐγχειρέω παιδεύω . καλῶς δέ ὁ , « ἐν κύριος . » προστίθημι . οὔπω γάρ εἰμί ὁ ὁ μάταιος προστρέχω λατρεία μετά ὁ Ἰησοῦς τελευτή . οὐδέ ἐν ὁ ὁ Πέτρος , οὐδός ἄλλοθι ποῦ ἑν ὁ θεῖος γραφή εὑρίσκω .