cogPG.PG087_1 677
Θεὸν , ἀσυμπαθεῖς , ὡς ἀδιάκριτοι πρὸς τοὺς ἀσθενῶ στέρους εἰσίν , ἰαʹ . Ὁ ἐργαζόμενος τὴν ἑαυτοῦ γῆν , ἐμπλησθήσεται ἄρτων , Καὶ ὁ μὲν φιλοπονῶν κατὰ ποᾶξι περὶ τὴν ἑαυτοῦ χοῖκὴν σάρκα , ἀνακαθαίρων τοὺς ἐν αὐτῆς φυομένους ἐμπαθεῖς λογισμοὺς , ὥς τινας τριβόλους , τῷ τοῦ λόγου ἀρότρῳ , ἔμπλεως γενήσεται τῶν δίκην ἄρτων τρεφουσῶν τὴν ψυχὴν ἀρετῶν . Οἱ δὲ διώκοντες μάταια , ἐνδεεῖς φρενῶν . Οἱ δὲ σπουδάζοντες περὶ τὰς τῶν προσκαίρων ἀνοήτους σχέσεις , ἐλλιπεῖς εἰσιν ἕξεων ἀντιπάλου ἀνοίας καὶ ὧπερνοίας · ὅτι ἡ μὲν φρόνησις , ἕξις ἐστὶν ἀνοίας καὶ ὑπερνοίας ἀντίπαλος · ἡ δὲ ταύτης ἔνδεια , ἔλλειΒ ψις αὐτῆς ἐστι κατὰ ἄνοιαν . Ὅς ἐστιν ἡδὺς ἐν οἴνων διατριβαῖς , ἐν τοῖς ἑαυτοῦ ὀχυρώμασι καταλείψει ἀτιμίαν . Καὶ γὰρ ὅστις ἐστὶν ἐπευφραινόμενος ἐν ταῖς περὶ τὰς τῶν ὁρατῶν ἐπιφανείας ἀπασχολήσεσι , τὰς δίκην οἵνων ἐξιστώσας τῆς ἀληθείας τὸν ταύταις ἐναπομένοντα νοῦν , καὶ μὴ πρὸς τοὺς τῶν ὄντων διαβαίνοντα λόγους , ἐν ταῖς δυνάμεσι τῆς ἑαυτοῦ ψυχῆς · αἵπερ αὔτη παρὰ τοῦ Δημιουργοῦ κατησφαλίσθη ὥς τισιν ὀχυρώμασι , πρὸς τὸ μὴ φοβεῖσθαι τοὺς κατὰ τὴν φύσιν τῶν ὁρωμένων λῃστεύοντας δαίμονας , καὶ αἰ . χμαλωτίζοντας τὸν νοῦν πρὸς ἄγνοιαν διὰ τῆς αἰσθήσεως · ὁ τοιοῦτος ἐάσει διὰ τὸ ἑαυτοῦ κατὰ γνώμην ἀνεπιμέλητον , τὴν στέρησιν τῶν ταῖς τοιαύταις δυνάμεσι περιποιουμένων τιμὴν ἀρετῶν · ἤτις στέρησις , κατ´ ἔλλειψιν σωφροσύνης ἀνδρείας φρονήσεως καὶ δικαιοσύνης , ἔστι περὶ μὲν τὴν ἐπιθυμητικὴν δύναμιν , ἀκολασία · περὶ δὲ τὴν θυμικὴν , δειλία · περὶ δὲ τὴν λογικὴν , ἄνοια · καὶ περὶ τὰς εἰρημένας τρεῖς , μειονεξία . Κιβʹ . Ἐπιθυμίαι ἀσεβῶν κακαί . Ἐπειδὴ αἱ ἄλο νοι κατ´ ἐπιθυμίαν καὶ θυμὸν ὀρέξεις , τῶν μὴ τιμώντων δι´ ἐμπράκτου γνώσεως τὸν Θεὸν , βλαβεραί · ὼς τὰς ἕξεις τῶν ἁρετῶν λυμαινόωεναι Αἱ δέ ῥίζαι τῶν εὐσεβῶν ἐν ὀχυρώμασι . Αἱ δὲ πάγιαι ἕξεις τῶν κατ´ ἔμπρακτον γνῶσιν τιμώντων Θεὸν , ἐν ταῖς τούτων κατὰ ψυχήν φυλακτικαῖς δυνάμεσι μονίμως πεπηγυῖαί εἰσιν . ιγʹ . Δι´ ἀμαρτίας χειλέων ἐμπίπτει εἰς πατίδας ἀμαρτωλός . Καὶ γὰρ διὰ μὲν τὰς τοῦ ὄντως ἀγαθοῦ ἀποτυχίας τῶν τῆς ψυχῆς ὀρεκτικῶν δυνάμεων , αἷς ὡς ἐν χείλεσι φιλήματα , αἱ περὶ τὰ μάταια παρυφΙστανται σχέσεις , ἀλίσκεται τοῖς τοῦ διαβόλου θηράτροις , ὁ τῆς τῶν θείων ἐντολῶν ἀποτυγχάνον Δδοῦ . ἐκφεύγει δὲ ἐξ αὐτῶν δίκαιος . Διαδιδράσκι δὲ τὰ τοῦ πονηροῦ θήρατρα , ὁ κατὰ νόμους θείους πολιτευόμενος . Ὃ ἕλέπων λεῖα , ἐλεηθήσεται . Καὶ ὁ μὲν ἀποακαπῶν κατὰ νοῦν πρὸς τὸν ἐπίσης ἐν πᾶσιν ἀνθρώποις θεωρούμενον ἕνα λόγον τῆς αὐτῶν φύσεως καὶ μὴ κρίνων ἐκ τοῦ φαινομένου , τοὺς μὲν , ταπεινούς · τοὺς δέ , ὑψηλοὺς , τῆς παρὰ Θεοῦ συμπαθείας ἀξιωθήσεται · μὴ κριθησόμενος ἐπὶ τοῖς ἑαυτοῦ παραπτώμασιν ,
Lemmas: θεός , ἀσυμπαθής , ὡς ἀδιάκριτος πρός ὁ ἀσθενέω στέρος εἰμί , ἰά . ὁ ἐργάζομαι ὁ ἑαυτοῦ γῆ , ἐμπίμπλημι ἄρτος , καί ὁ μέν φιλοπονέω κατά ποᾶξι περί ὁ ἑαυτοῦ χοϊκός σάρξ , ἀνακαθαίρω ὁ ἐν αὐτός φύω ἐμπαθής λογισμός , ὅς τις τρίβολος , ὁ ὁ λόγος ἄροτρον , ἔμπλεος γίγνομαι ὁ δίκη ἄρτος τρέφω ὁ ψυχή ἀρετή . ὁ δέ διώκω μάταιος , ἐνδεής φρήν . ὁ δέ σπουδάζω περί ὁ ὁ πρόσκαιρος ἀνόητος σχέσις , ἐλλιπής εἰμί ἕξις ἀντίπαλος ἄνοια καί ωπερνοια · ὅτι ὁ μέν φρόνησις , ἕξις εἰμί ἄνοια καί ὑπέρνοια ἀντίπαλος · ὁ δέ οὗτος ἔνδεια , Βλῆς Ψίς αὐτός εἰμί κατά ἄνοια . ὅς εἰμί ἡδύς ἐν οἶνος διατριβή , ἐν ὁ ἑαυτοῦ ὀχύρωμα καταλείπω ἀτιμία . καί γάρ ὅστις εἰμί ἐπευφραίνω ἐν ὁ περί ὁ ὁ ὁρατής ἐπιφάνεια ἀπασχόλησις , ὁ δίκη οἶνος ἐξίστημι ὁ ἀλήθεια ὁ οὗτος ἐναπομένω νόος , καί μή πρός ὁ ὁ εἰμί διαβαίνω λόγος , ἐν ὁ δύναμις ὁ ἑαυτοῦ Ψυχή · ὅσπερ οὗτος παρά ὁ Δημιουργός κατασφαλίζω ὅς τις ὀχύρωμα , πρός ὁ μή φοβέω ὁ κατά ὁ φύσις ὁ ὁράω λῃστεύω δαίμων , καί ὁ . χμαλωτίζοντας ὁ νόος πρός ἄγνοια διά ὁ αἴσθησις · ὁ τοιοῦτος ἐάω διά ὁ ἑαυτοῦ κατά γνώμη ἀνεπιμέλητος , ὁ στέρησις ὁ ὁ τοιοῦτος δύναμις περιποιέω τιμή ἀρετή · ὅστις στέρησις , κατ´ ἔλλειψις σωφροσύνη ἀνδρεῖος φρόνησις καί δικαιοσύνη , εἰμί περί μέν ὁ ἐπιθυμητικός δύναμις , ἀκολασία · περί δέ ὁ θυμικός , δειλία · περί δέ ὁ λογικός , ἄνοια · καί περί ὁ εἴρω τρεῖς , μειονεξία . κίουι . Ἐπιθυμία ἀσεβής κακός . ἐπεί ὁ ἄλος νόος κατ´ ἐπιθυμία καί θυμός ὄρεξις , ὁ μή τιμάω δις ἔμπρακτος γνῶσις ὁ θεός , βλαβερός · οὖς ὁ ἔχω ὁ ἀρετή λυμαίνω ὁ δέ ῥίζα ὁ εὐσεβής ἐν ὀχύρωμα . ὁ δέ πάγιος ἔχω ὁ κατ´ ἔμπρακτος γνῶσις τιμάω θεός , ἐν ὁ οὗτος κατά Ψυχή φυλακτικός δύναμις μόνιμος πήγνυμι εἰμί . πνίξ . Δις ἁμαρτία χεῖλος ἐμπίπτω εἰς πατιδαις ἁμαρτωλός . καί γάρ διά μέν ὁ ὁ εἰμί ἀγαθός ἀποτυχία ὁ ὁ Ψυχή ὀρεκτικός δύναμις , ὅς ὡς ἐν χεῖλος φίλημα , ὁ περί ὁ μάταιος παρυφΙστανται σχέσις , ἁλίσκομαι ὁ ὁ διάβολος θήρατρον , ὁ ὁ ὁ θεῖον ἐντολή ἀποτυγχάνω Δόδος . ἐκφεύγω δέ ἐκ αὐτός δίκαιος . διαδιδράσκω δέ ὁ ὁ πονηρός θήρατρον , ὁ κατά νόμος θεῖος πολιτεύω . ὅς λέπω λεῖος , ἐλεέω . καί ὁ μέν ἀποακαπῶν κατά νόος πρός ὁ ἐπίσης ἐν πᾶς ἄνθρωπος θεωρέω εἷς λόγος ὁ αὐτός φύσις καί μή κρίνω ἐκ ὁ φαίνω , ὁ μέν , ταπεινός · ὁ δέ , ὑψηλός , ὁ παρά Θεός συμπάθεια ἀξιόω · μή κρίνω ἐπί ὁ ἑαυτοῦ παράπτωμα ,