cogPG.PG087_1 633
Μὴ τέταυνε ἐπὶ σὸν φίλον κακὰ , παροικοῦντα καὶ πεποιθότα ἐπὶ σοί . Μὴ κατασκεύθα ο εἴτε ἐν τῷ διὰ τὴν ὁμοφυΐαν ἀγαπᾶσθαί σοι ὀφείλοντι ἀνθρώπῳ , τῷ κατά τε σωμα καὶ ψυχὴν βλαβερὰ , γειτνιάζοντί σοι , καὶ μετὰ Θεὸν ἐπὶ σοὶ τὰς ἐλπίδας σαλεύοντι , ὡς δυναμένῳ βοηθεῖν αὐτῷ ἐν οἷς ἄν σουπρὸς τῷ σώματι καὶ ψυχῇ σωστικὰ δέηται · εἴτ´ ἐν τῷ φιλουμένῳ παρὰ σοῦ σαρκίῳ διὰ τὴν πρὸς αὐτὸν σχέσιν , τῷ κατ´ ἔλλειψιν τῆς ἀρετῆς πάθη , ἢ τῷ καθ´ ὑπερβολήν · προσκαίρως καὶ οὐ μονίμως τῇ σῇ ψυχῇ παραμένοντι ὡς θνητῷ , καὶ ἀπὸ τοῦ ταύτης λογιστικοῦ φυσικῶς τὸ ἑαυτοῦ ἀπεκδεχομένῳ προνοητικόν · ἀλλὰ καὶ ἀμφοτέρων προνοοῦ · τοῦ μὲν ὁμοφυοῦς , τά γε πρὸς χρείαν · τοῦ δὲ συγγενοῦς σαρκίου , τῷ πρὸς σύστασιν · ἵν´ ἔχῃς αὐτὸ συνεργὸν πρὸς τῷ κάλλιστα , καὶ οὐχὶ τῷ πρὸς ἡδυπάθειαν · όπως μὴ ἐντεῦθεν ἀποθησαυρίσῃς σεαυτῷ ὕλην τοῦ αἰωνίου πυρός . λʹ . Μὴ φιλεχθρήσῃς πρὸς ἄνθρωπον μάτην , μή τι εἰς σὲ ἐργάσηται κακόν . Μὴ ἀγαπήσῃς , εἴτε τὴν πρός τινα ἄνθρωπον ἔχθραν , ὅπως μὴ βλάβην τινὰ δηλαδὴ ψυχικὴν ἢ σωματικὴν ἐπαγάγῃ σοι · ἐπεὶ οὐδεμία ὑπάρχειν σοι δύναται εὔλογος ἀφορμὴ πρὸς μῖσος αὐτοῦ · εἴτε τὴν πρὸς τὸ σῶμα ἀνοήτως , διὰ τὸ κατ´ αὐτὸ τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως ἀσθενὲς , καὶ περὶ τοὺς ἀκουσίους πόνους εὐέμπτωτον μήποτε ἀποτελέσῃ εἰς σὲ ψυχικὴν ἀπώλειαν , τὸ τῶν κακῶν χείριστον , δι´ ὀλιγωρίαν τυχὸν , τὸν τούτου ἐπινοήσαντα ὄλεθρον . λαʹ . Μὴ κτήσῃ κακῶν ἀνδρῶν ὀνείδη . Μὴ ἐπισπάσῃ μέμψεις ἂς ὑφίστανται οἱ παράνομοι . Μηδὲ ζηλώσῃς τὰς ὁδοὺς αὐτῶν . Μηδὲ γένῃ τῶν ἔργων αὐτῶν μιμητής . λβʹ . Ἀκάθαρτος γὰρ παρὰ Κυρίου πᾶς παράκρμος . Μεμολυσμένος γάρ ἐστιν ἐνώπιον Θεοῦ , κἂν λανθάνειν ἀνθρώπους ἐπιχειρῇ , ἅπας παραβάτης τῶν αὐτοῦ ἐντολῶν Ἐν δὲ δικαίοις οὐ συνεδριάζει . Μετὰ δὲ τῶν τηρούντων αὐτὰς οὐ συγκάθηται , ὡς μὴ συνανα . παυόμενος τούτοις κατὰ γνώμην ἐπὶ τῷ ἀγαθῷ . λγʹ . Κατάρα Κυρίου ἐν οἴκοις ἀσεβῶν . Διὸ κατάκρισις ὑπάρχει ἀπ´ αὐτοῦ τοῦ τῶν ὅλων Δεσπότου εἰς , τοῖς σώμασιν , ὧν ἀντέχονται , οἰά τινων μονίμων κατοικιῶντες φιλοσώματοι , αἱ ψυχαὶ τῶν μὴ δι´ ἀγαθῶν ἔργων τιμώντων αὐτόν · κρινομένων τῶν τοιούτων ἀνθρώπων κατ´ ἀνθρώπους σαρκὶ , ἵνα ζῶσι κατὰ Θεὸν πνεύματι . Ἐπαύλεις δὲ δικαίων εὐλογοῦνται . Τὰ δὲ σώματα ἐν οἷς αὐλίζονται , ὡς προσκαίροις τισὶ παροικίαις , αἱ ψυχαὶ τῶν προκρινόντων τῷ αἰώνια τῶν προς . καίρων , ἐνάγουται πρὸς τὸ ἀγαθὸν ταῖς τῶν θείων αὐτοῦ ἐντολῶν ἐργασίαις . λδʹ . Κύριος ὑπερηφάνοις ἀντιτάσσεται , τακει νοῖς δέ δίδωσι χάριν . Ἀλλὰ καὶ τοῖς ἀγνοοῦσι τὴν οἰκείαν ἀσθένειαν , καὶ ἑαυτοῖς καὶ οὐ Θεῷ τῷ κατορθώματα ἐπιγράφουσιν , ἀντικαθίσταται αὐτὸς ὁ πάν των Δεσπότης , ἡ ἐνυπόστατος τοῦ Θεοῦ παντοκρατορικὴ
Lemmas: μή τανύω ἐπί σός φίλος κακός , παροικέω καί πείθω ἐπί σύ . μή κατασκευάζω ὁ εἴτε ἐν ὁ διά ὁ ὁμοφυΐα ἀγαπάω σύ ὀφείλω ἄνθρωπος , ὁ κατά τε σῶμα καί ψυχή βλαβερός , γειτνιάζω σύ , καί μετά θεός ἐπί σύ ὁ ἐλπίς σαλεύω , ὡς δύναμαι βοηθέω αὐτός ἐν ὅς ἄν σουπρὸς ὁ σῶμα καί Ψυχή σωστικός δήω · προστίθημι ἐν ὁ φιλέω παρά σύ σαρκίον διά ὁ πρός αὐτός σχέσις , ὁ κατ´ ἔλλειψις ὁ ἀρετή πάθος , ἢ ὁ καθ´ ὑπερβολή · προσκαίρως καί οὖον μόνιμος ὁ σός Ψυχή παραμένω ὡς θνητός , καί ἀπό ὁ οὗτος λογιστικός φυσικός ὁ ἑαυτοῦ ἀποχέω προνοητικός · ἀλλά καί ἀμφότερος προνοέω · ὁ μέν ὁμοφυής , ὁ γε πρός χρεία · ὁ δέ συγγενής σαρκίον , ὁ πρός σύστασις · ὅς ἔχω αὐτός συνεργός πρός ὁ καλῶς , καί οὐ ὁ πρός ἡδυπάθεια · όπως μή ἐντεῦθεν αποθησαύριση σεαυτοῦ ὕλη ὁ αἰώνιος πῦρ . λίαν . μή φιλεχθρέω πρός ἄνθρωπος μάτην , μή τίς εἰς σύ ἐργάζομαι κακός . μή ἀγαπάω , εἴτε ὁ πρός τις ἄνθρωπος ἔχθρα , ὅπως μή βλάβη τις δηλαδή ψυχικός ἢ σωματικός ἐπάγω σύ · ἐπεί οὐδείς ὑπάρχω σύ δύναμαι Εὔλογος ἀφορμή πρός μῖσος αὐτός · εἴτε ὁ πρός ὁ σῶμα ἀνόητος , διά ὁ κατ´ αὐτός ὁ ἀνθρώπινος φύσις ἀσθενής , καί περί ὁ ἀεκούσιος πόνος εὐέμπτωτος μήποτε ἀποτελέω εἰς σύ ψυχικός ἀπώλεια , ὁ ὁ κακός κακός , δις ὀλιγωρία τυγχάνω , ὁ οὗτος ἐπινοέω ὄλεθρος . λαός . μή κτάομαι κακός ἀνήρ ὄνειδος . μή ἐπισπάω μέμψις ὅς ὑφίστημι ὁ παράνομος . μηδέ ζηλόω ὁ ὁδός αὐτός . μηδέ γίγνομαι ὁ ἔργον αὐτός μιμητής . λβʹ . ἀκάθαρτος γάρ παρά κύριος πᾶς παράκρμος . μολύνω γάρ εἰμί ἐνώπιος Θεός , κἀν λανθάνω ἄνθρωπος ἐπιχειρέω , ἅπας παραβάτης ὁ αὐτός ἐντολή ἐν δέ Δίκαιος οὖον συνεδριάζω . μετά δέ ὁ τηρέω αὐτός οὖον συγκάθημαι , ὡς μή συνανα . παύω οὗτος κατά γνώμη ἐπί ὁ ἀγαθός . λγʹ . Κατάρα κύριος ἐν οἶκος ἀσεβής . Διὸ κατάκρισις ὑπάρχω ἀπ´ αὐτός ὁ ὁ ὅλος δεσπότης εἰς , ὁ σῶμα , ὅς ἀντέχω , οἶος τίνω μόνιμος κατοικίζω φιλοσώματος , ὁ ψυχή ὁ μή δις ἀγαθός ἔργον τιμάω αὐτός · κρίνω ὁ τοιοῦτος ἄνθρωπος κατ´ ἄνθρωπος σάρξ , ἵνα ζῶ κατά θεός πνεῦμα . ἔπαυλις δέ Δίκαιος εὐλογέω . ὁ δέ σῶμα ἐν ὅς αὐλίζομαι , ὡς πρόσκαιρος τις παροικία , ὁ ψυχή ὁ προκρίνω ὁ αἰώνιος ὁ προς . καῖρος , ἐνάγω πρός ὁ ἀγαθός ὁ ὁ θεῖον αὐτός ἐντολή ἐργασία . λδʹ . Κύριος ὑπερήφανος ἀντιτάσσω , τἀκεῖ νόος δέ δίδωμι χάρις . ἀλλά καί ὁ ἀγνοέω ὁ οἰκεῖος ἀσθένεια , καί ἑαυτοῦ καί οὖον Θεός ὁ κατόρθωμα ἐπιγράφω , ἀντικαθίστημι αὐτός ὁ πᾶς ὁ Δεσπότης , ὁ ἐνυπόστατος ὁ Θεός παντοκρατορικός