cogPG.PG087_1 33
γὰρ παιδεύων τὰς νοερὰς δυνάμεις ἐφθέγξατο . οὕτω πάλιν αὐταῖς δεῖξαι βουλόμενος ὡς οὐκ ἄλλος μὲν ὁ ποιῶν , ἄλλος δὲ ὁ κρίνων ἀλλ´ ἑνὸς Θεοῦ τούτων ἑκάτερον , τῇ ποιήσει συνῆψε τὴν κρίσιν καὶ τὴν περὶ τῶν γεγονότων δοκιμασίαν · ὁμοῦ καὶ προανα - [ ατέλλων τὴν τῶν ψέγειν τολμώντων τὴν αἰσθητὴν δομιουργίαν δαιμόνων ὑπόστασιν , καὶ τὴν ἄθεον αἵρεσιν . οἶ καὶ κακὴν ἀρχὴν ἀναπλάσαντες ἀντεγείρουσι τῷ Θεῷ , Καὶ διεχώρισεν ὁ Θεὸς ἀνὰ μέσον τοῦ φωτὸς καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ σκότους . Ἄμικτα γὰρ ἀλλήλοις εἴ γε τὸ μὲν ἕξις , τὸ δὲ καθέστηκε στέρησις · ἅπερ ἀλλήλοις ἀσύμβατα , τοῦ ἑτέρου ἀνυποστάτου τυγχάνοντος . Καὶ ἐκάλεσεν ὁ Θεὸς τὸ φῶς ἡμέραν , καὶ τὸ σκότος ἐκάλεσε νύκτα . Νῦν μὲν μετὰ τὴν ἡλίου γένεσιν , ἡμέρα ἐστὶν ὁ ὑπὸ ἡλίου πεφωτισμένος ἀὴρ ἐν τῷ ὑπὲρ γῆν ἡμισφαιρίῳ λάμποντος , καὶ νὺξ σκίασμα τῆς γῆς ἀποκρυπτομένου ἡλίου γιγνόμενον . Τότε δὲ οὐ κατὰ τὴν κίνησιν ἡλιακὴν , ἀλλ´ ἀναχεομένου κατὰ τὸ ὁρισθὲν μέτρον παρὰ τοῦ Θεοῦ , ἡμέρα ἐγένετο καὶ νὺξ ἀντεπήει . Ἡμέραν δὲ , φασὶν , ἐκάλεσεν , ἐπειδὴ πᾶν τὸ φαιδρὸν καὶ ἱλαρὸν ἥμερον λέγεται · διὸ καὶ τὴν φιλανθρωπίαν ἡμερότητα καλοῦσι ὡς χειροήθη θηρία ·· Νὺξ δὲ καλεῖται , ἐπειδὴ νύττει τὸν ἄνθρωπον καὶ καθεύδοντα , μονονουχὶ λέγουσα · Μάθε , ἄνθρωπε ὡς θνητὸς εἶ καὶ ὕπνῳ δουλεύεις · καί τι φαντάζῃ τὰ ὑπὲρ σοῦ ἡ γὰρ νὺξ κατανυγή ἐστιν . Ὅθεν καὶ ὁ Δαβὶδ , « Ἃ λέγετε , φησὶν , ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν , ἐπὶ ταῖς κοίταις ὑμῶν κατανύγητε . » Ὡς δὲ βασιλεῦς ἐν τῇ πόλει προστάξειέ τι γενέσθαι , εἶτα καλῶς γεγονὸς ἐπαινέσειε , καὶ μετὰ ταῦτα πρὸς τὴν προσήκουσαν κατατάξειε χρείαν · οὕτως ὁ Θεὸς εἶπε γενέσθαι φῶς , ἐπήνεσε γεγονὸς , ὥρισεν ὡς ἤμελλεν ἐπιτήδειον φαυεῖσθαι τῷ κόσμῳ . Τοῦτο γὰρ δηλοῖ τὸ , « διεχώρισεν ἀνὰ μέσον . » Οὐκ ἠβουλήθη γὰρ παντελῶς μὴ εἶναι τὸ σκότος · ἐπιτηδεία γὰρ ἡ νὺξ ἀνθρώποις καὶ ζώοις · τοῖς μὲν , ἀναπαυομένοις · τοῖς δὲ , νεμομένοις · « Ἐν αὐτῇ γὰρ ἐξελεύσεται πάντα τὰ θηρία τοῦ δρυΘεὸς
Lemmas: γάρ παιδεύω ὁ νοερός δύναμις φθέγγομαι . οὗτος πάλιν αὐτός δείκνυμι βούλομαι ὡς οὐ ἄλλος μέν ὁ ποιέω , ἄλλος δέ ὁ κρίνω ἀλ εἷς Θεός οὗτος ἑκάτερος , ὁ ποιέω συνάπτω ὁ κρίσις καί ὁ περί ὁ γίγνομαι δοκιμασία · ὁμοῦ καί προανα - [ ἀτελής ὁ ὁ ψέγω τολμάω ὁ αἰσθητός δομιουργίαν δαίμων ὑπόστασις , καί ὁ ἄθεος αἵρεσις . οἶς καί κακός ἀρχή ἀναπολάζω ἀντεγείρω ὁ Θεός , καί διαχωρίζω ὁ θεός ἀνά μέσος ὁ φάος καί ἀνά μέσος ὁ σκότος . ἄμικτος γάρ ἀλλήλων εἰμί γε ὁ μέν ἕξις , ὁ δέ καθίστημι στέρησις · ὅσπερ ἀλλήλων ἀσύμβατος , ὁ ἕτερος ἀνυπόστατος τυγχάνω . καί καλέω ὁ θεός ὁ φάος ἡμέρα , καί ὁ σκότος καλέω νύξ . νῦν μέν μετά ὁ ἥλιος γένεσις , ἡμέρα εἰμί ὁ ὑπό ἥλιος πεφωτισμένος ἀήρ ἐν ὁ ὑπέρ γῆ ἡμισφαίριον λάμπω , καί νύξ σκίασμα ὁ γῆ ἀποκρύπτω ἥλιος γίγνομαι . τότε δέ οὖον κατά ὁ κίνησις ἡλιακός , ἀλ ἀνηχέω κατά ὁ ὁρίζω μέτρον παρά ὁ Θεός , ἡμέρα γίγνομαι καί νύξ ἀντέπειμι . Ἡμέρα δέ , φημί , καλέω , ἐπεί πᾶς ὁ φαιδρός καί ἱλαρός ἥμερος λέγω · διό καί ὁ φιλανθρωπία ἡμερότης καλέω ὡς χειροήθης θηρίον ·· Νύξ δέ καλέω , ἐπεί νύσσω ὁ ἄνθρωπος καί καθεύδω , μονονού λέγω · μανθάνω , ἄνθρωπος ὡς θνητός εἰμί καί ὕπνος δουλεύω · καί τίς φαντάζω ὁ ὑπέρ σύ ὁ γάρ νύξ κατανυγή εἰμί . ὅθεν καί ὁ Δαυίδ , « ἁ λέγω , φημί , ἐν ὁ Καρδία σύ , ἐπί ὁ κοίτη σύ κατανύσσω . » ὡς δέ βασιλεύς ἐν ὁ πόλις προσστάζω τίς γίγνομαι , εἶτα καλῶς γίγνομαι ἐπαινέω , καί μετά οὗτος πρός ὁ προσήκω κατατάσσω χρεία · οὕτως ὁ θεός εἶπον γίγνομαι φάος , ἐπαινέω γίγνομαι , ὁρίζω ὡς μέλλω ἐπιτήδειος φαύω ὁ κόσμος . οὗτος γάρ δηλόω ὁ , « διαχωρίζω ἀνά μέσος . » οὐ βούλομαι γάρ παντελῶς μή εἰμί ὁ σκότος · ἐπιτήδειος γάρ ὁ νύξ ἄνθρωπος καί ζῷον · ὁ μέν , ἀναπαύω · ὁ δέ , νέμω · « ἐν αὐτός γάρ ἐξέρχομαι πᾶς ὁ θηρίον ὁ Θρυεύς