cogPG.PG087_1 157
σεβείας , γυναιξὶ μὲν τούτων ἐπιμιγνύμενοι , ἀντὶ δὲ τῆς τῶν τικτομένων περιτομῆς καὶ τῶν ἐπ´ αὐτῇ θυσιῶν . τοῖς δαίμοσι τὰ ἐκ τῶν ἡγιασμένων λαῶν ἐπιφέροντες . Καὶ τῶν ἐπὶ γῆς ἁπάντων ὀλέθρῳ κατεγνωσμένων ὑπὸ Θεοῦ , ἵνα μὴ τὸ πᾶν ἀπόίηται γένος , τὴν ὡς ἐν πίστει δικαίωσιν καὶ τὴν ὕδατος ἄφεσιν ἐν Χριστῷ πᾶσι χαρίζεται , ὃς κιβωτὸν ἡμῖν τὴν Ἐκκλησίαν ἐπήξατο , εἰς ἣν εἰσπηδῶντες τὸν ὄλεθρον διαφεύγομεν · ὥσπερ ὀκτὼ ψυχαὶ , καθὼς φησιν ὁ Πέτρος , ἐσώθησαν ἐπὶ Νῶε διὰ´ ὕδατος · ὃ καὶ ὑμᾶς ἀντίτυπον νῦν σώζει βάπτισμα . Τὸ τόξον μου τίθημι ἐν τῇ νεφέλῃ , καὶ ἔσται εἰς σημεῖον διαθήκης . Ζητητέον πότερον φυσικόν ἐστιν ὡς καὶ ἡ ὁρωμένη ἶρις , ἢ τότε γίνεται ὅτε Θεὸς διατίθεται τῷ Νῶε μηκέτι κατακλυσμὸν ἐπαγαγεῖν ἐπαγγελλόμενος · καὶ οἱ μὲν τὴν ἶριν , φασὶν , οὐκ ἀπὸ τῆς φύσεως , ἀλλ´ ἀπὸ τοῦ σχήματος · κυκλοτερὴς γάρ . Φησὶν οὖν , ὅτι οὐδέποτε οὕτως ἔσται οἰκουμενικὸς κατακλυσμὸς , ὡς μὴ τὸν ἥλιον ἔχειν ἐπιβάλλειν τοῖς νέφεσιν ὑγροῖς οὕσι τὰς ἀκτῖνας καὶ τὴν Ἰριν ἀποτελεῖν · ἀλλὰ κἂν ὁλόκληρον ἔθνος , ἢ δεύτερον , ἢ καὶ τρίτον κατακλυσθῇ , ἀλλὰ τὸ ἐπέκεινα τοῦ ἀέρος καθαρεῦον νεφῶν καὶ διαπέμπον τὰς ἀκτῖνας εἰς τὴν πυκνότητα τῶν νεφῶν ἀποτελέσει τὴν Ἰριν · ζητητέον δὲ τὸ σημεῖον οὐχ ὅπου πάντως ὁ ὑετός · καὶ γὰρ ἐν εἴκοσι πολλάκις ἡμέραις ἷρις οὐκ ἐφάνη διὰ τὴν ὄμβρων συνέχειαν , ἐν ἄλλαις δὲ χώραις ἔνθα , τῶν ὄμβρων ἡ χαύνωσις · δεῖ οὖν , τινῶν κατακλυζομένων , ἀλλαχοῦ χαύνωσιν εἶναι , καὶ φανῆναι τὴν Ἰριν , ὥσπερ ἔ σημεῖον τοῦ μὴ πανταχοῦ γίνεσθαι τὸν κατακλυσμόν . Ἠν μὲν οὖν καὶ πρὸ τοῦ κατακλυσμοῦ ἶρις διὰ αὐτὸ τοῦτο ὅτι μὴ καθολικὸς ἐγεγόνει κατακλυσμός · ἐν τούτῳ γὰρ οὐ γέγονεν ἶρις τοῦ παντὸς νεφωθέντος ἀέρος · ἐπαγγέλλεται δὲ μηκέτι τοῦτον γενέσθα . · καὶ μὴν φασί τινες · Σημεῖον ἡ Γραφὴ , ξένον ἀεί τι , πρᾶγμα σημαίνει · εἰ δὲ ἦν καὶ πρὸ τούτου , πῶς ξένον ; Ὅπερ ἐστὶ ψευδές · πῶς γὰρ ἐν τῇ Ἐξόδῳ λέγει ὁ Θεὸς Μωϋσεῖ · « Καὶ τοῦτό σοι σημεῖον ἔσται ὅτι ἔσομαι μετὰ σοῦ ; » τὸν δὲ Θεὸν εἶναι μετὰ ἀν θρώπων καὶ μετὰ τοῦ Μωϋσέως , οὐ ξένον . Τινὲς δέφασι · Μή ποτε παρὰ τὴν ἶριν ἕτερα ἄλλα μηνύει , τουτέστιν ἄνεσιν καὶ ἐπίτασιν τῶν ἐπιγείων ; μήτε τῆς ἀνέσεως εἰς ἔκλυσιν ὑφιεμένης παντελῆ καὶ ἀναρμοστίαν , μήτε τῆς ἐπιτάσεως ἄχρι ῥήξεως ἐπιτεινομένης , ἀλλὰ μέτροις ὡρισμένοις ἑκατέρας δυνάμεως σταθμηθείσης · ὁ γὰρ μέγας κατακλυσμὸς ῥήξει γέγονεν , ὡς καὶ αὐτός φησιν · « Ἐῤῥάγησαν αἱ πηγαὶ τῆς ἀβύσσου , » ἀλλ´ οὐκ ἐπιτάσει ποσῇ τινι · ἄλλως τε , φαοὶν , οὐκ ἔστιν ὅπλον τὸ τόξον , ἀλλ´ ὄργανον
Lemmas: σεύω , γυνή μέν οὗτος ἐπιμίγνυμι , ἀντί δέ ὁ ὁ τίκτω περιτομή καί ὁ ἐπι αὐτός θυσία . ὁ δαίμων ὁ ἐκ ὁ ἁγίζω λαός ἐπιφέρω . καί ὁ ἐπί γῆ ἅπας ὄλεθρος καταγιγνώσκω ὑπό Θεός , ἵνα μή ὁ πᾶς ἀπεῖπον γένος , ὁ ὡς ἐν πίστις δικαίωσις καί ὁ ὕδωρ ἄφεσις ἐν Χριστός πᾶς χαρίζομαι , ὅς κιβωτός ἐγώ ὁ ἐκκλησία πήγνυμι , εἰς ὅς εἰσπηδάω ὁ ὄλεθρος διαφεύγω · ὥσπερ ὀκτώ ψυχή , καθώς φημί ὁ Πέτρος , σῴζω ἐπί Νῶε διά ὕδωρ · ὅς καί σύ ἀντίτυπος νῦν σῴζω βάπτισμα . ὁ τόξον ἐγώ τίθημι ἐν ὁ νεφέλη , καί εἰμί εἰς σημεῖον διαθήκη . ζητητέος πότερος φυσικός εἰμί ὡς καί ὁ ὁράω ἶρις , ἢ τότε γίγνομαι ὅτε θεός διατίθημι ὁ Νῶε μηκέτι κατακλυσμός ἐπάγω ἐπαγγέλλω · καί ὁ μέν ὁ ἶρις , φημί , οὐ ἀπό ὁ φύσις , ἀλ ἀπό ὁ σχῆμα · κυκλοτερής γάρ . Φησίν οὖν , ὅτι οὐδέποτε οὕτως εἰμί οἰκουμενικός κατακλυσμός , ὡς μή ὁ ἥλιος ἔχω ἐπιβάλλω ὁ νέφος ὑγρός εἰμί ὁ ἀκτίς καί ὁ Ἶρις ἀποτελέω · ἀλλά κἀν ὁλόκληρος ἔθνος , ἢ δύο , ἢ καί τρίτος κατακλύζω , ἀλλά ὁ ἐπέκεινα ὁ ἀήρ καθαρεύω νέφος καί διαπέμπω ὁ ἀκτίς εἰς ὁ πυκνότης ὁ νέφος ἀποτελέω ὁ Ἶρις · ζητητέος δέ ὁ σημεῖον οὐ ὅπου πάντως ὁ ὑετός · καί γάρ ἐν εἴκοσι πολλάκις ἡμέρα Ἷρις οὐ φαίνω διά ὁ ὄμβρος συνέχεια , ἐν ἄλλος δέ χώρα ἔνθα , ὁ ὄμβρος ὁ χαύνωσις · δεῖ οὖν , τις κατακλύζω , ἀλλαχοῦ χαύνωσις εἰμί , καί φαίνω ὁ Ἶρις , ὥσπερ ἔ σημεῖον ὁ μή πανταχοῦ γίγνομαι ὁ κατακλυσμός . ἐάν μέν οὖν καί πρό ὁ κατακλυσμός ἶρις διά αὐτός οὗτος ὅτι μή καθολικός γίγνομαι κατακλυσμός · ἐν οὗτος γάρ οὖον γίγνομαι ἶρις ὁ πᾶς νέφω ἀήρ · ἐπαγγέλλω δέ μηκέτι οὗτος γενέσθα . · καί μήv φημί τις · σημεῖον ὁ γραφή , ξένος ἀεί τίς , πρᾶγμα σημαίνω · εἰμί δέ εἰμί καί πρό οὗτος , πῶς ξένος ; ὅπερ εἰμί ψευδής · πῶς γάρ ἐν ὁ Ἔξοδος λέγω ὁ θεός Μωϋσῆς · « καί οὗτος σύ σημεῖον εἰμί ὅτι εἰμί μετά σύ ; » ὁ δέ θεός εἰμί μετά εἰς τρωπάω καί μετά ὁ Μωϋσῆς , οὖον ξένος . Τινές δέπας · μὴ ποτός παρά ὁ ἶρις ἕτερος ἄλλος μηνύω , τουτέστιν ἄνεσις καί ἐπίτασις ὁ ἐπίγειος ; μήτε ὁ ἄνεσις εἰς ἔκλυσις ὑφίημι παντελής καί ἀναρμοστία , μήτε ὁ ἐπίτασις ἄχρι ῥῆξις ἐπιτείνω , ἀλλά μέτρον ὁρίζω ἑκάτερος δύναμις σταθμάω · ὁ γάρ μέγας κατακλυσμός ῥήγνυμι γίγνομαι , ὡς καί αὐτός φημί · « ῥήγνυμι ὁ πηγή ὁ ἄβυσσος , » ἀλ οὐ ἐπίτασις ποσός τις · ἄλλως τε , φάος , οὐ εἰμί ὅπλον ὁ τόξον , ἀλ ὄργανον