cogPG.PG087_1 528
Ἰησοῦ στρατευόμενοι , καὶ συγκάμωσιν ἡμῖν οἱ ὑπὸ Μωϋσέως λαβόντες τὴν κληρονομίαν , οὔπω δὲ κατοικήσαντες ἐν αὐτῇ , ἀπολύονται ἕκαστος εἰς τὰ ἴδια μετὰ τῶν τελῶν τῶν ὑπὸ Ἰησοῦ δεδομένων , ὡς ὃν ἕκαστος κατοικήσῃ ἐν εἰρήνῃ , παντὸς πολέμου καθαιρεθέντος . Οὗτοι δὲ καὶ μέγαν οἰκοδομοῦσι βωμὸν , καὶ ἀπόστασιν ἐγκληθέντες ἀπολογοῦνται , ὡς τὸ θυσιαστήριόν ἐστιν ὅπου Ἰησοῦς ἄρχει . Ἐκείνου δὲ τοῦτο μίμημά τε καὶ σύμβολον . Ὡς ἂν μὴ τοὺς ἐκτὸς Ἰορδάνου ξένους μετὰ χρόνον οἱ ἐντὸς εἶναι νομίσωσι , κωλύοντες αὐτοὺς τῆς τοῦ ἱεροῦ μετοχῆς . Δηλοῖ δὲ ταῦτα , ὡς ὁ λαὸς τῆς περιτομῆς ὁ πρότερος , οἱ υἱοὶ Ῥουβὶν τοῦ πρωτοτόκου , οἱ υἱοὶ Γὰδ ἄλλου πρωτοσόκου , οἱ υἱοὶ Μανασσῆ ἄλλου πρωτοτόκου , κατὰ χρόνον δηλονότι , ποιοῦσι βωμὸν οὐ τὸν ἀληθινὸν , ἀλλὰ σύμβολον · ἵνα μὴ διέλωμεν αὐτοὺς ἀπ´ ἐκείνων . Ἀδελφοὶ γὰρ ἡμῶν οἱ πρὸ τῆς παρουσίας Ἰουδαῖοι , καὶ τὸ ἀληθινὸν μυστήριον ᾔδεσαν ὡς οὐκ ἔχουσιν . Ἀλλ´ αἱ παλαιαὶ θυσίαι τῶν ἀληθινῶν τύπος ἐτύγχανον , ὅπου ἦν Ἰησοῦς . Ἀμφότεροι τοίνυν γινόμεθα μία ποίμνη , εἶς ποιμήν . Ὡς γὰρ πάλαι ἀπέθνησκεν ὁ λαὸς , καὶ ἦλθεν Ἀαρὼν , καὶ ἔστη μεταξὺ τῶν τεθνηκότων καὶ τῶν ζώντων , καὶ ἀπὸ τῶν λοιπῶν τὸν θάνατον ἔστησεν · οὕτως ὁ ἀληθινὸς ἀρχιερεὺς μεταξὺ τῶν τεθνηκότων καὶ τῶν ζώντων τῶν τε μέχρι της παρουσίας τὸν Ἰουδαῖσμὸν τετηρηκότων , καὶ τὸν αὐτὸν μὴ δεξαμένων , καὶ ἑαυτοὺς μᾶλλον ἢ τὸν Ἰησοῦν νεκρωσάντων , δι´ ὧν ἐφ´ ἑαυτοὺς τὸ αἷμα φέρειν ἐτόλμησαν Ἰησοῦ . Διὸ καὶ πᾶν αἱμα δίκαιον ἔφθασεν ἐπ´ αὐτούς . Μεταξὺ τοίνυν ἐλθὼν ἔστησεν ἀφ´ ἡμῶν τὴν τοῦ θανάτου νομὴν , τῶν νεκρῶν Ἰουδαίων μηδὲν ἔτι ποιούντων ἀληθινὸν τῶν ὑπὸ νόμου διῃρημένων . Παρ´ ἡμῖν γὰρ ὁ ἀληθινὸς ναὸς ὁ ἐκ λίθων ζώντων , καὶ Ἰησοῦς ὁ ἀληθινός . Τοῖς ἀγνοοῦσι τοῦ παρόντος βιβλίου τὴν δύναμιν . καὶ ὅτι πᾶσα Γραφὴ θεόπνευστος καὶ ὠφέλιμος , ἀνόνητον εἶναι δοκεῖ , πολέμους καὶ μάχας ὡς τὰ πολλὰ διηγούμενον . Οὐ γὰρ σκοποῦσιν , ὡς τυπικῶς μὲν ἐκείνοις συνέβη , ἐγράφη δὲ πρὸς νουθεσίαν ἡμῶν , καὶ κατ´ αὐτὸ τὸ ῥητὸν ὠφελῆσαι λίαν δυνάμενον · ὅταν ὁρῶμεν ὅσον δύναται Θεοῦ λατρεία , καὶ πάλιν ἀπόστασις . Καὶ ὡς ἡ μὲν , καθαιρεῖ τοὺς ἐχθροὺς , κἂν ἀπέλθωσιν · ἡ δέ , τούτοις ὑποχειρίους ἐργάζεται . Τοιγαροῦν ὁ θεῖος Παῦλος ἐκ τούτων τλεῖστα λαμβάνει τὰ παραδείγματα , γράφων · ἐπιλείψει γάρ με διηγούμενον ὁ χρόνος περὶ Γεδεὼν , Βαράκ τε καὶ Σαμψὼν , καὶ Ἰεφθάε · οἶ διὰ πίστεως κατηγωνίσαντο βασιλείας , καὶ τὰ ἑξῆς .
Lemmas: Ἰησοῦς στρατεύω , καί συγκάμνω ἐγώ ὁ ὑπό Μωϋσῆς λαμβάνω ὁ κληρονομία , οὔπω δέ κατοικέω ἐν αὐτός , ἀπολύω ἕκαστος εἰς ὁ ἴδιος μετά ὁ τέλος ὁ ὑπό Ἰησοῦς δίδωμι , ὡς ὅς ἕκαστος κατοικέω ἐν εἰρήνη , πᾶς πόλεμος καθαιρέω . οὗτος δέ καί μέγας οἰκοδομέω βωμός , καί ἀπόστασις ἐγκαλέω ἀπολογέομαι , ὡς ὁ θυσιαστήριον εἰμί ὅπου Ἰησοῦς ἄρχω . ἐκεῖνος δέ οὗτος μίμημα τε καί σύμβολον . ὡς εἄν μή ὁ ἐκτός Ἰορδάνης ξένος μετά χρόνος ὁ ἐντός εἰμί νομίζω , κωλύω αὐτός ὁ ὁ ἱερός μετοχή . δηλόω δέ οὗτος , ὡς ὁ λαός ὁ περιτομή ὁ πρότερος , ὁ υἱός Ῥουβῖν ὁ πρωτοτόκος , ὁ υἱός Γάδ ἄλλος πρωτοσοπου , ὁ υἱός Μανασσῆς ἄλλος πρωτοτόκος , κατά χρόνος δηλονότι , ποιέω βωμός οὖον ὁ ἀληθινός , ἀλλά σύμβολον · ἵνα μή διαιρέω αὐτός ἀπ´ ἐκεῖνος . ἀδελφός γάρ ἐγώ ὁ πρό ὁ παρουσία Ἰουδαῖος , καί ὁ ἀληθινός μυστήριον οἶδα ὡς οὐ ἔχω . Ἀλ ὁ παλαιός θυσία ὁ ἀληθινός τύπος τυγχάνω , ὅπου εἰμί Ἰησοῦς . Ἀμφότερος τοίνυν γίγνομαι εἷς ποίμνη , εἰμί ποιμήν . ὡς γάρ πάλαι ἀποθνῄσκω ὁ λαός , καί ἔρχομαι Ἀαρών , καί ἵστημι μεταξύ ὁ θνῄσκω καί ὁ ζῶ , καί ἀπό ὁ λοιπός ὁ θάνατος ἵστημι · οὕτως ὁ ἀληθινός ἀρχιερεύς μεταξύ ὁ θνῄσκω καί ὁ ζῶ ὁ τε μέχρι ὁ παρουσία ὁ ἰουδαῖσμος τηρέω , καί ὁ αὐτός μή δέχομαι , καί ἑαυτοῦ μᾶλλον ἢ ὁ Ἰησοῦς νεκρόω , δις ὅς ἐφίημι ἑαυτοῦ ὁ αἷμα φέρω τολμάω Ἰησοῦς . Διὸ καί πᾶς αἷμα Δίκαιος φθάνω ἐπι αὐτός . μεταξύ τοίνυν ἔρχομαι ἵστημι ἀφή ἐγώ ὁ ὁ θάνατος νομή , ὁ νεκρός Ἰουδαῖος μηδείς ἔτι ποιέω ἀληθινός ὁ ὑπό νόμος διαιρέω . Παρ´ ἐγώ γάρ ὁ ἀληθινός ναός ὁ ἐκ λίθος ζῶ , καί Ἰησοῦς ὁ ἀληθινός . ὁ ἀγνοέω ὁ πάρειμι βιβλίον ὁ δύναμις . καί ὅτι πᾶς γραφή θεόπνευστος καί ὠφέλιμος , ἀνόνητος εἰμί δοκέω , πόλεμος καί μάχη ὡς ὁ πολύς διηγέομαι . οὖον γάρ σκοπέω , ὡς τυπικός μέν ἐκεῖνος συμβαίνω , γράφω δέ πρός νουθεσία ἐγώ , καί κατ´ αὐτός ὁ ῥητός ὠφελέω λίαν δύναμαι · ὅταν ὁράω ὅσος δύναμαι Θεός λατρεία , καί πάλιν ἀπόστασις . καί ὡς ὁ μέν , καθαιρέω ὁ ἐχθρός , κἀν ἀπέρχομαι · ὁ δέ , οὗτος ὑποχείριος ἐργάζομαι . τοιγάρ ὁ θεῖος Παῦλος ἐκ οὗτος τλεῖστα λαμβάνω ὁ παράδειγμα , γράφω · ἐπίλειψις γάρ ἐγώ διηγέομαι ὁ χρόνος περί Γεδεών , Βαράκ τε καί Σαμψών , καί Ἰεφθάε · οἶς διά πίστις καταγωνίζομαι βασίλεια , καί ὁ ἑξῆς .