cogPG.PG087_1 779
κζʹ , κηʹ . Ἡ δὲ ἐλεημοσύνη αὐτῆς ἀνέστησε τὰ τέκνα αὐτῆς καὶ ἐπλούτησαν · καὶ ὁ ἀνὴρ αὐτῇς ῇνεσεν αὐτήν . Καὶ ἡ ἐκ ταύτης μετάδοσις τῆς ταιύτωων διδασκαλίας , ἐξήγειρε τῆς αὐτῶν ἀπορίας τοὺς παρ´ αὐτῆς διδασκομένους · κἀντεῦθεν οὖτοι τὸν πνευματικὸν κατὰ γνῶσιν καὶ ἀρετήν ἐκτήσαντο πλοῦτον · καὶ ὁ συνοικῶν ταύτῃ νοῦς ἐπήνεσεν αὐτὴν , ταῦτα περὶ αὐτῆς διαλογισάμενος . κθʹ . Πολλαὶ θυγατέρες ἐποίησαν δύναμιν . πλεῖσται ἐπιστῆμαι τῶν ἀνθρωπίνων πραγμάτων , τὴν φύσιν τῶν ἀνθρώπων ἐνεδυνάμωσαν . Πολλαὶ ἐκτήσαντο πλοῦτον . πλεῖσται περιεποιή σαντο ταύτῃ , ἀφθόνως τὰ χρειώδη τῷ σώματι Σὴ δὲ ὑπέρκεισαι , καὶ ὑπερῆρας πάσας . Αὕτη δὲ ἡ σοφία , οἷα ἐπιστήμη ἐπιστημῶν , ὑπὲρ πάσας τὰς τῶν ἀνθρωπίνων πραγμάτων ἐπιστήμας ὑπάρχει , ὡς τούτων αἰτία , καὶ ταῖς κατὰ γνῶσιν καὶ ἀρε - « τὴν ἐνεργείαις ὑπερβέβηκε πάσας , θείων πραγιάτων ἐπιστήμη ὑπόρχουσα . λʹ . Ψευδεῖς ἀρέσκειαι , καὶ μάταιον κάλλος γυ σαικὸς οὐκ ἔστιν ἐν σοί - Ἐπὶ γὰρ τοῖς οὐκ οὖσιν , ἀλλὰ δοκοῦσι καλοῖς , οὐκ ἀρέσκω · καὶ ἀνόνητος κομψεία σοφίας τῆς ἐν λόγῳ κειμένης καὶ στροφαῖς λέξεων , ἐκ τέχνης ἐν προφορᾷ κατ´ εὐγλωττίαν πρὸς ἀκοῆς ἡδονὴν γοητευομένη , οὐχ ὑπάρχει ἐν σοὶ τῇ Κντως σοφίᾳ , ὡς τὸ φιλότιμον ἅπαν καταλυούσῃ . Γυνὴ γὰρ συνετὴ , εὐλογημένη . οὕτω δὲ ταύτην ὁ σύνοικος αὐτῆς νοῦς ἐπῄνεσεν , ἐπειδὴ σοφία ἡ τὰς ὀρεκτικὰς τῆς ψυχῆς δυνάμεις συννεύειν ποιοῦσα πρὸς τοὺς λόγους καὶ τοὺς τρόπους τῶν ἐντολῶν ἐπαινεῖται · καταλαμβάνοντος τοῦ νοῦς , τῆς τῶν · θείων ἐντολῶν πείρᾳ , ὅτι εὐεργετοῦσιν αὐτὸν τὰ θεῖα ταύτης διδάγματα , ὡς τῶν φθοροποιῶν παθῶν ἀπαλλάττοντα , καὶ εἰς τὴν ἀνώλεθρον τοῦ Θεοῦ βασιλείαυ εἰσάγοντα . Φόβον δὲ Κυρίου αὐτη αινειτω . Τὸν δὲ διαμένοντα εἰς αἰῶνα αἰῶνος ἁγνὸν φόβον τοῦ Δεσπότου τῶν ὅλων Θεοῦ , ἐν ὑμῖν δοξαζέτω · ἵνα μὴ εἰς καταφρόνησιν αὐτοῦ περιπέσητε . λα´ . Δότε αὐτῇ ἀπὸ καρπῶν χειλέων αὐτης , Τέλειοι δ´ ἐντεῦθεν ὑπάρχοντες , ὡς ὅλοι τῆς σοφίας γενόμενοι , καὶ διαμένοντες ἄτρεπτοι , προσάγετε ταύτῃ καὶ ἐτέρους τοὺς ὡφελουμένους διὰ τῶν διδαγμάτων αὐτῆς , ἔργοις καὶ λόγοις ὑποδεικνύντες αὐτοῖς τὰ σωτήρια Καὶ αΙνείσθω ἐν πύλαις ὁ ἀνὴρ αὐτῆς . Καὶ συνοικῶν ταύτῃ ὑμῶν τῶν διδασκάλων νοῦς , ἐν ταῖς δίκην πυλῶν εἰσαγωγοῖς αἰσθήσεσι τῶν παρ´ ὑμῖν διδασκομένων , εὐφημείσθω · ὁρώντων τὰ καλὰ ὑμῶν ἔργα , καὶ δοξαζόντων τὸν Πατέρα ἡμῶν τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς .
Lemmas: κζʹ , καίω . ὁ δέ ἐλεημοσύνη αὐτός ἀνίστημι ὁ τέκνον αὐτός καί πλουτέω · καί ὁ ἀνήρ αὐτός ἀνίημι αὐτός . καί ὁ ἐκ οὗτος μετάδοσις ὁ ταιύτωων διδασκαλία , ἐξεγείρω ὁ αὐτός ἀπορία ὁ παρ´ αὐτός διδάσκω · ἐντεῦθεν οὗτος ὁ πνευματικός κατά γνῶσις καί ἀρετή κτάομαι πλοῦτος · καί ὁ συνοικέω οὗτος νόος ἐπαινέω αὐτός , οὗτος περί αὐτός διαλογίζομαι . τύ . πολλή θυγάτηρ ποιέω δύναμις . πλεῖστος ἐπιστήμη ὁ ἀνθρώπινος πρᾶγμα , ὁ φύσις ὁ ἄνθρωπος ἐνδυναμόω . πολλή κτάομαι πλοῦτος . πλεῖστος περιποιέω Σάντο οὗτος , ἄφθονος ὁ χρειώδης ὁ σῶμα σός δέ ὑπέρκειμαι , καί ὑπεραίρω πᾶς . Ἄτη δέ ὁ σοφία , οἷος ἐπιστήμη ἐπιστήμη , ὑπέρ πᾶς ὁ ὁ ἀνθρώπινος πρᾶγμα ἐπιστήμη ὑπάρχω , ὡς οὗτος αἰτία , καί ὁ κατά γνῶσις καί ἄμβαρ - « ὁ ἐνέργεια ὑπερβαίνω πᾶς , θεῖον πραγιατη ἐπιστήμη υπορχουω . λίαν . ψευδής ἀρέσκεια , καί μάταιος κάλλος γυ σαικὸς οὐ εἰμί ἐν σύ - ἐπί γάρ ὁ οὐ εἰμί , ἀλλά δοκέω καλός , οὐ ἀρέσκω · καί ἀνόνητος κομψεία σοφία ὁ ἐν λόγος κεῖμαι καί στροφή λέξις , ἐκ τέχνη ἐν προφορά κατ´ εὐγλωσσία πρός ἀκοή ἡδονά γοητεύω , οὐ ὑπάρχω ἐν σύ ὁ Κντως σοφία , ὡς ὁ φιλότιμος ἅπας καταλύω . γυνή γάρ συνετός , εὐλογέω . οὗτος δέ οὗτος ὁ σύνοικος αὐτός νόος ἐπαινέω , ἐπεί σοφία ὁ ὁ ὀρεκτικός ὁ Ψυχή δύναμις συννεύω ποιέω πρός ὁ λόγος καί ὁ τρόπος ὁ ἐντολή ἐπαινέω · καταλαμβάνω ὁ νόος , ὁ ὁ · θεῖον ἐντολή πείρω , ὅτι εὐεργετέω αὐτός ὁ θεῖον οὗτος δίδαγμα , ὡς ὁ φθοροποιός πάθος ἀπαλλάσσω , καί εἰς ὁ ἀνώλεθρος ὁ Θεός βασιλεία εἰσάγω . Φόβος δέ κύριος ἀϋτή αἰνέω . ὁ δέ διαμένω εἰς αἰών αἰών ἁγνός φόβος ὁ δεσπότης ὁ ὅλος Θεός , ἐν σύ δοξάζω · ἵνα μή εἰς καταφρόνησις αὐτός περιπίπτω . λα´ . δίδωμι αὐτός ἀπό καρπός χεῖλος αὐτός , τέλειος δδʹ ἐντεῦθεν ὑπάρχω , ὡς ὅλος ὁ σοφία γίγνομαι , καί διαμένω ἄτρεπτος , προσάγω οὗτος καί ἕτερος ὁ ὠφελέω διά ὁ δίδαγμα αὐτός , ἔργον καί λόγος ὑποδείκνυμι αὐτός ὁ σωτήριος καί αἰνέω ἐν πύλη ὁ ἀνήρ αὐτός . καί συνοικέω οὗτος σύ ὁ διδάσκαλος νόος , ἐν ὁ δίκη πύλη εἰσαγωγός αἴσθησις ὁ παρ´ σύ διδάσκω , εὐφημέω · ὁράω ὁ καλός σύ ἔργον , καί δοξάζω ὁ πατήρ ἐγώ ὁ ἐν ὁ οὐρανός .