cogPG.PG087_1 112
δὲ τοῦ Θεοῦ τὰ χαρίσματα . « Καὶ πρὸς τὸν ἄνδρα σου ἡ ἀποστροφή σου , » φησίν · ὑπομένουσα γὰρ τὰς ἐπὶ ταῖς ὡδῖσιν ἀνάγκας , οὐκ ἀπαγορεύει τοῦ συνοίκου τὴν συζυγίαν , ἀλλὰ καὶ τῶν ἐμπιπτόντων ἀεὶ δυσχερῶν ἐν αὐτῷ τίθεται τὴν ἐλπίδα τῆς λύσεως . « Καὶ αὐτός σου κυριεύσει , » φησίν · ἡ γὰρι ἐξ ἀρχῆς πλάσις τὴν ἰσοτιμίαν ἐδέξατο · « Ποιήσωμεν τὸν ἄνθρωπον · » καὶ πάλιν , « Ποιήσωμεν αὐτῳ βοηθόν · » ἀλλ´ οὐ προστακτικῶς , Γενηθήτω γυνή · ἢ δὲ ἀπάτη τῆς Εὔας παρέλυσε τὴν τιμὴν , καὶ δούλην ταύτην εἰργάσατο · ὁ γὰρ Ἀδὰμ οὐκ ἠπατήθη κατὰ τὸν θεῖον Ἀπόστολον , ἀλλ´ ἡ γυνὴ κακῶς ἄρξασα τοῦ ἀνδρὸς , αἰτία γέγονεν αὐτῷ τῆς παραβάσεως · ὡς οὖν οὐκ ἄρξασα καλῶς , εἰς τὸ δουλεύειν αὐτὴ περὶτρέπεται . Ὅτι γὰρ ἡ ἁμαρτία τὴν δουλείαν ἐργάζεται , δηλοῖκαὶ τὰ θηρία · πρότερον γὰρ ἀπάντων ἦρχεν ὁ ἄνθρωπος · ὡς γὰρ πρὸς δεσπότην ἄγεται , καὶ οὐκ ἔδεισεν Ἀδὰμταῦτα θεώμενος · ἀλλ´ οὐδὲ τὸν ὄφιν ἡ τούτου γυνὴ , ἀλλ´ ὡς συνήθει τινὶ διαλέγεται · μετὰ δὲ τὴν ἀμαρτίαν ἐξέπεσεν ὁ ἄνθρωπος τῆς τούτων ἀρχῆς · κἀκ , τοὐναντίου αὐτὸς ταῦτα τρέμει καὶ δέδοικε τοῦ Θεοῦ διὰ φιλανθρωπίαν καταλιπὼν τῶν αὐτῷ τὰ πρὸς ἀναγκαίαν ὑπηρεσίαν τῶν τοῦ ζῴου χρειῶν ὑποτεταγμένα , ἵνα συνεπικουφίζῃ τὸν ἐκ τῆς κολάσεως ἱδρῶτα · διὰ δὲ τῶν ἄλλων παιδεύοντος , ὅπως μαθὼν οἷος ἀνθ´ οἷου γεγένηται , ἐπαναδράμῃ διὰ μετανοίας πρὸς τὴν ἰδίαν ἀρχὴν , τὸ κατ´ εἰκόνα λαβὼν καὶ ὁμοίωσιν · ὅπερ ὁρῶντα τὴν ἀρχὴν τὰ θηρία , ὡς δεσπότου ὑπετάττοντο τιθέντος αὐτοῖς τὰ ὁνόματα · ἐπεὶ καὶ τῶν οἰκετῶν οἱ μὲν εὐδοκιμοῦντες φοβεροὶ τοῖς συνδούλοις εἰσὶν , οἱ δὲ προσκεκρουκότες καὶ τὸν τυχόντα τῶν ὁμοδούλων δεδοίκασι · καὶ νῦν ὁ ἄνθρωπος ἐὰν ἐπανέλθη πρὸς τὸ πρῶτον ἀξίωμα , οὐ μόνων θηρίων , ἀλλὰ καὶ δαιμόνων , οὐχ ἀπλῶς ἄρχει , ἀλλὰ ταῦτα πατεῖ · ὅπερ ἐπι . τεταμένης ἐστὶν τῆς ἀρχῆς · « Ἔδωκα γὰρ ὑμῖν , φησί , πατεῖν ἐπάνω ὄφεων καὶ σκορπίων , καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν δύναμιν τοῦ ἐχθροῦ . » Καὶ ὁ Ἀπόστολος · « Υπο τάξῃ . φησὶ , τὸν Σατανᾶν ὑπὸ τοὺς πόδας ἡμῶν οὐκέτι ὁ κεφαλὴ καὶ πτέρνα , ἀλλ´ ὁλόκληρος ἡ νίκη · τοιναροῦν καὶ μετὰ ταῦτα ἐν τῷ Δανιὴλτὰ θηρία τὸν βασιλικὸν χαρακτῆρα θεώμενα , κατὰ τὸν λάκκον ὑπέκυπτον · καὶ τὸ ἑρπετὸν τῆς χειρὸς Παύλου ἐξέπιπτε , δακεἵν οὐχ εὑρὸν τὸν ἁμαρτίαν οὐκ ἔχοντα , τὴν αἰτίαν τῖς βλάβης , δι´ ἣν καὶ νῦν ἐκπίπτει τῆς ἀρχῆς ἡ γυνής Τοῦτο γὰρ ὁ Παῦλος εἰδὼς , ἀπαγορεύει γυναιούδὲ
Lemmas: δέ ὁ Θεός ὁ χάρισμα . « καί πρός ὁ ἀνήρ σύ ὁ ἀποστροφή σύ , » φημί · ὑπομένω γάρ ὁ ἐπί ὁ ὠδίς ἀνάγκη , οὐ ἀπαγορεύω ὁ σύνοικος ὁ συζυγία , ἀλλά καί ὁ ἐμπίπτω ἀεί δυσχερής ἐν αὐτός τίθημι ὁ ἐλπίς ὁ λύσις . « καί αὐτός σύ κυριεύω , » φημί · ὁ γάρι ἐκ ἀρχή πλάσις ὁ ἰσοτιμία δέχομαι · « ποιέω ὁ ἄνθρωπος · » καί πάλιν , « ποιέω αὐτός βοηθός · » ἀλ οὖον προστακτικός , γίγνομαι γυνή · ἢ δέ ἀπάτη ὁ Εὔα παραλύω ὁ τιμή , καί δοῦλος οὗτος ἐργάζομαι · ὁ γάρ Ἀδάμ οὐ ἀπατάω κατά ὁ θέω ἀπόστολος , ἀλ ὁ γυνή κακῶς ἄρχω ὁ ἀνήρ , αἰτία γίγνομαι αὐτός ὁ παράβασις · ὡς οὖν οὐ ἄρχω καλῶς , εἰς ὁ δουλεύω αὐτός περιτρέπω . ὅτι2 γάρ ὁ ἁμαρτία ὁ δουλεία ἐργάζομαι , δηλοῖκαὶ ὁ θηρίον · πρότερος γάρ ἀπαντάω ἄρχω ὁ ἄνθρωπος · ὡς γάρ πρός δεσπότης ἄγω , καί οὐ δείδω Ἀδὰμταῦτα θεάομαι · ἀλ οὐδέ ὁ ὄφις ὁ οὗτος γυνή , ἀλ ὡς συνήθης τις διαλέγω · μετά δέ ὁ ἁμαρτία ἐκπίπτω ὁ ἄνθρωπος ὁ οὗτος ἀρχή · ἐκ , ἐναντίος αὐτός οὗτος τρέμω καί δείδω ὁ Θεός διά φιλανθρωπία καταλείπω ὁ αὐτός ὁ πρός ἀναγκαῖος ὑπηρεσία ὁ ὁ ζῷον χρεία ὑποτάσσω , ἵνα συνεπικουφίζω ὁ ἐκ ὁ κόλασις ἱδρώς · διά δέ ὁ ἄλλος παιδεύω , ὅπως μανθάνω οἷος ἄνθ οἶος γίγνομαι , ἐπανατρέχω διά μετάνοια πρός ὁ ἴδιος ἀρχή , ὁ κατ´ εἰκών λαμβάνω καί ὁμοίωσις · ὅσπερ ὁράω ὁ ἀρχή ὁ θηρίον , ὡς δεσπότης ὑποτάσσω τίθημι αὐτός ὁ ὄνομα · ἐπεί καί ὁ οἰκέτης ὁ μέν εὐδοκιμέω φοβερός ὁ σύνδουλος εἰμί , ὁ δέ προσκρούω καί ὁ τυγχάνω ὁ ὁμόδουλος δείδω · καί νῦν ὁ ἄνθρωπος ἐάν ἐπανέρχομαι πρός ὁ πρῶτος ἀξίωμα , οὖον μόνος θηρίον , ἀλλά καί δαίμων , οὐ ἀπλόος ἄρχω , ἀλλά οὗτος πατέω · ὅσπερ ἐπι . τείνω εἰμί ὁ ἀρχή · « δίδωμι γάρ σύ , φημί , πατέω ἐπάνω ὄφις καί σκορπίος , καί ἐπί πᾶς ὁ δύναμις ὁ ἐχθρός . » καί ὁ ἀπόστολος · « ὑπό τάσσω . φημί , ὁ Σατανᾶς ὑπό ὁ πούς ἐγώ οὐκέτι ὁ κεφαλή καί πτέρνη , ἀλ ὁλόκληρος ὁ νίκη · τοιναροῦν καί μετά οὗτος ἐν ὁ Δανιήλ θηρίον ὁ βασιλικός χαρακτήρ θεάομαι , κατά ὁ λάκκος ὑποκύπτω · καί ὁ ἑρπετόν ὁ χείρ Παῦλος ἐκπίπτω , δάκνω οὐ εὑρίσκω ὁ ἁμαρτία οὐ ἔχω , ὁ αἴτιος Τῖς βλάβη , δις ὅς καί νῦν ἐκπίπτω ὁ ἀρχή ὁ γυνή οὗτος γάρ ὁ Παῦλος εἰδοί , ἀπαγορεύω γύναιο