cogPG.PG087_1 424
ὰρ οἱ πραεῖς κληρονομήσουσι τὴν γῆν , » κατὰ τὸν Δαβὶδ , καὶ τὸν τοῦ Κυρίου μακαρισμόν . ἅπερ γὰρ ἐπὶ τοῦ Ἰσραήλ μερικῶς , ταῦτα ἐπὶ πάντων καθολικῶς . Θα ἰρείυ νειο ΙαιοιῖμΧριφᾶίκωιηι · « ὕΗπαα ἰ ἀοειο ὃος εεοεινε σιατίὶ » Οοτ ΠΚ ἄλλιααο εε ομε φο τιμ εεἰε « Νφί οονοιεῖ [ ονῖυῖεἴ ἰο ριιοιωλῆ ἰιὶ Ποω ἰλιωὰίολλοιῖ ἰαΤομινΙΗ ὁΩΙΟΓΗΒἱʹ . » ΘῆΒωε ανεῖαΙΙΗΓ αΡΙυΗΩ εΙἱ ΦοΙα . Ἐπιστράφητε καὶ ἀπάρατε ὑμεῖς εἰς τὴν ἔρημον , ὁδὸν θάλασσαν Ἐρυθράν . Ὑποστροφὴν εἰς τιμωρίαν ἐπιβάλλει · ὥσπερ ταῖς διανοίαις ὑπέστρεψαν εἰς γὰ ἐν Αἰγύπτῳ · ἀλλ´ οὐκ εἰς ἀπόλαυσιν ὧν ἐπόθησαν . ἀλλ´ εἰς ιμωρίαν καὶ φθοράν . Οὕτω καὶ Ἀδὰμ ἀποστραφεὶς ἀπὸ τοῦ βλέπειν εἰς Θεὸν , εἰς γῆν ὑπέστρεψεν , ἀφ´ ἠς εἴληπτο . « Τὰς γὰρ ὁδοὺς αύτῶν , φησὶν , εἰς κεφαλὴν αὐτῶν δέδωκα . » πορνείαν λέγει τὴν ἀπιστίαν , ἤτοι τὸ ἀποστῆναι ἀπὸ τοῦ Θεοῦ . Βαστάζειν τὴν παρνείαν εἰπὼν , ἀλλ´ οὐκ ἀπολεῖσθαι , ἔδειξε καὶ τὸ ἐκ κοινωνίας τοῦ κένους καὶ σλ ἐκ διαφορᾶς τῶν προαιρέσεων . Οὕτω καὶ ἐπὶ τοῦ ἐναντίου , κοινωνίᾳ μέν γένους τῇ πρὸς Χριστὸν , ἡ πάντων ἀνάστασις · διαφορᾷ δὲ προαιρέσεως , » ἀνταπόδοσις ἡ μετὰ τὴν ἀνάστασιν . Καὶ ἐπέθησσν ὁ λοὸς σφόδρα . Οὐκ εἰς ἀγαθὸν πὸ πένθος . Ἐπὶ γὰρ παράλυσιν τῶν ὁρισθέντιον ὁρμῶσιν · ὅπερ ἔδει ποιεῖν πρὸ τῆς ἀποφάσεως , μετὰ ταῦτα ποιοῦντες θράσει χρώμενοι , ὡς τότε δειλίᾳ περ ἄμφω κακὰ , λέγοντες · « ἱδοὺ ἡμεῖς ἀναβησόμεθα εἰς τὸν τόπον θν εἶπε Κύριος . » Καὶ ταῦτα πωθσέως λέγοντος · « Ἵνα τί ὑμεῖς παραβαίνετε τὸ ῥῆμα Κυρίου ; μὴ ἀναβαίνετε . » Οὔτε οὖν δέος , οὕτε τὸ δοκοῦν θάρσος ἀρετὴ , χωρὶς ὑπακοῆς Θεοῦ , ἤτις Κμᾶλλον τῆς κατὰ λογισμὸν κρίσεως . Οὐ γάρ ἐστι Κύριος μεθ´ ὑμῶν . Οὐκοῦν τὸ ἰσγυΚρὸν ἡμῶν ἡ Θεοῦ παρουσία . Ἀνιᾶσι χωρὶς κιβωτοῦ καὶ Μωϋσέως , ὅπερ ἦν καταφρονητικὸν , καὶ δυνάμει καὶ πλήθει θαῤῥούντων
Lemmas: ἄρα ὁ πρᾶος κληρονομέω ὁ γῆ , » κατά ὁ Δαυίδ , καί ὁ ὁ κύριος μακαρισμός . ὅσπερ γάρ ἐπί ὁ Ἰσραήλ μερικός , οὗτος ἐπί πᾶς καθολικός . ἀνταπόλλυμι ἰρείυ νειός ΙαιοιῖμΧριφᾶίκωιηι · « ὕΗπαα εἷς ἀοειο ὅς εεοεινω σιατίὶ » Ο ΠΚ ἄλλιος ἐγώ ὁμός Φο Τιμ οἰδάνω « Νφί οονοιημι [ ονιυιος Ίος ριιοιωλῆ εἰμί ποιέω ἰλιωὰίολλοιῖ ἰαΤομινΙΗ ΗΙ . » ΘῆΒωε ανεῖαΙΙΗΓ Ω Ι Φο . ἐπιστρέφω καί ἀπαίρω σύ εἰς ὁ ἐρῆμος , ὁδός θάλασσα Ἐρυθρά . ὑποστροφή εἰς τιμωρία ἐπιβάλλω · ὥσπερ ὁ διάνοια ὑποστρέφω εἰς γε ἐν Αἴγυπτος · ἀλ οὐ εἰς ἀπόλαυσις ὅς πίνω . ἀλ εἰς ιμωρίαν καί φθορά . οὕτως καί Ἀδάμ ἀποστρέφω ἀπό ὁ βλέπω εἰς θεός , εἰς γῆ ὑποστρέφω , ἀφή εἰμί λαμβάνω . « ὁ γάρ ὁδός αὐτός , φημί , εἰς κεφαλή αὐτός δίδωμι . » πορνεία λέγω ὁ ἀπιστία , ἤτοι ὁ ἀφίστημι ἀπό ὁ Θεός . βαστάζω ὁ παρνείαν εἶπον , ἀλ οὐ ἀπόλλυμι , δείκνυμι καί ὁ ἐκ κοινωνία ὁ κενός καί σλʹ ἐκ διαφορά ὁ προαίρεσις . οὕτως καί ἐπί ὁ ἐναντίος , κοινωνία μέν γένος ὁ πρός Χριστός , ὁ πᾶς ἀνάστασις · διαφορά δέ προαίρεσις , » ἀνταπόδοσις ὁ μετά ὁ ἀνάστασις . καί πέσσω ὁ λοῦς σφόδρα . οὐ εἰς ἀγαθός πόα πένθος . ἐπί γάρ παράλυσις ὁ ὁρίζω ὁρμάω · ὅσπερ ἐσθίω ποιέω πρό ὁ ἀπόφασις , μετά οὗτος ποιέω θράσος χράω , ὡς τότε δειλία περ ἄμφω κακός , λέγω · « ἰδού ἐγώ ἀναβαίνω εἰς ὁ τόπος ΘΝ εἶπον Κύριος . » καί οὗτος πωθσέως λέγω · « ἵνα τίς σύ παραβαίνω ὁ ῥῆμα κύριος ; μή ἀναβαίνω . » οὔτε οὖν δέος , ἵημι ὁ δοκέω θάρσος ἀρετή , Χωρὶς ὑπακοή Θεός , ὅστις Κμᾶλλον ὁ κατά λογισμός κρίσις . οὖον γάρ εἰμί Κύριος μεθ´ σύ . οὐκοῦν ὁ ἰσγυΚρὸν ἐγώ ὁ Θεός παρουσία . ἀνιᾶσι Χωρὶς κιβωτός καί Μωϋσῆς , ὅσπερ εἰμί καταφρονητικός , καί δύναμις καί πλῆθος θαρσέω