cogPG.PG087_1 23
πρεσβυτέραν ἀνάγκη τὴν ὕλην νοεῖν , ἐπί . νοιαν προταττομένην τοῦ κόσμου ἐξ ἦς ὁ κόσμος ἐγένετο τῷ Θεῷ συναϊδιος ; Πῶς δὲ εἰ τὰ ἁπλᾶ τῶν συνθέτων πρεσβύτερα , ἅμα δὲ Θεὸς , ἅμα κόσμος σύνθετος ὢν , οὐ καὶ τοῦ Θεοῦ ταῦτα πάντως ἐπινοίᾳ πρεσβύτερα τοῦ τοῖς συνθέτοις συναῖδίου τυγχάνοντος ; Πῶς δὲ τοῦ κόσμου τὰ εἴδη συνεμετρήθη τῇ ὕλῃ » ἢ γὰρ κατὰ τύχην τοσαύτην εὖρε Θεὸς ὕλην ὅσην ἠδύνατο κοσμοποιεῖν , καὶ συνεπερατοῦτο ταιίτη τοῦ δημιουργοῦντος ἡ δύναμις , ὅπερ ἀδίου ἀλλότριον · ἢ πλείονα ταύτην τῆς ἰδίας εὖρε δυνάμεως , καὶ τὴν τοῦ Θεοῦ δύναμιν τῆς ὕλης τὸ πλῆθος νενίκηκεν , εἴ γε πλῆθος προσῆκεν εἰπεῖν ἐπὶ τῆς νόθῃ ληπτῆς λογισμῷ , καθά φασιν οἱ σοφοί . Καὶ λοιπὸν ἐξ ἀνάγκης τὸ μὲν ἐδημιούργησεν αὐτῆς ὁ Θεὸς πρὸς τὴν δύναμιν εἶχεν ἀρκέσασαν . Τὸ δὲ ἀφῆκεν ἀδημιούργητον ἀπορίᾳ δυνάμεως . Ἠ ταύτην εὑρών ἐλάττω , τὸ πλεονάζον τῆς ἑαυτοῦ » δυνάμεως ἄκων ἐπέσχε , πρὸς τὴν λοιπὴν δημιουργίαν μηδὲν εὑρών ὑποκείμενον . Εἰ δὲ μέρος ἐπέσχε τῆς δυνάμεως , καὶ τὸ πᾶν ἐπέχειν ἡδύνατο καὶ μὴ συναὶδιον ὑποστῆσαι τὸν κόσμον . Τὸν αὐτὸν δὲ λόγον ἐπὶ τοῦ κόσμου πάλιν σκοπήσωμεν · ἢ γὰρ σύμμετρον εὖρε τὴν ὕλην τῷ τοῦ κόσμου μεγέθει , ὅτε τοῦτον κατασκευάζειν ἠβούλετο , ἢ πλείω τῆς χρείας , ἢ πάλιν ἐλάττονα · καὶ εἰ μὲν ἐλάττω , πόθεν λοιπὸν ἐγένετο ; Εἰ δὲ πλείω , ἔμεινε τὸ πλεονάσαν ἀκόσμητον ὥσπερ ἕτερον ἀναμένον δημιουργόν . Εἰ δὲ σύμμετρον , τύχησις πρὸ Θεοῦ τὸ μέτρον αὐτῷ καὶ πρὸς χρείαν τοῦ κόσμου καὶ πρὸς τὴν ἰδίαν παρεσκεύασε δύναμιν . Πῶς δὲ οὐ πέρας ἐδέξατο συμμετρηθεῖσα τῷ κόσμῳ ; ὅπερ αὐτῆς ἀλλότριον , εἴπερ ἐστὶν ἀδιος καὶ ἀσώματος · Πῶς δὲ γέγονεν ὁ κόσμος εἴπερ ἐστὶ συναὶδιος ; Τὸ γὰρ ἄγρονον ἄκτιστον , τὸ δὲ ἄκτιστον ἄναρχον · Θεὸς δὲ μόνος τὸ ἄναρχον , καθ᾽´ ὅ τι δ´ ἂν λάβῃς σημαινόμενον τὴν ἀρχὴν , εἴτε κατ´ αἰτίαν , εἴτε κατὰ χρόνον · ἅ δὴ μόνῳ τῷ ἀἵδίῳ συμβέβηκεν . Πῶς δὲ οὐ πατὴρ μᾶλλον , ἢ τοῦ κόσμου δημιουργὸς ὁ Θεός ; γεννῶν αὐτὸν ὡς ἤλιος τὴν αὐγὴν , ἀλλ´ οὐχ ὡς πόλιν οἰκιστὴς ἐργαζόμενος . Εἰ γὰρ καὶ τῷ Θεῷ δυνατὸν ἀεὶ ποιεῖν , ἀλλ´ οὐκ ἠδύνατό τι γεννητὸν ἀεὶ εἶναι καὶ συμπαρεκτείνεσθαι τῇ τοῦ ποιοῦντος ἀἵδιότητι . Ἄλλως τε καὶ ὁ εἰπὼν δημιουργὸν , οὐχ ἅμα συνεισάξει δημιουργίαν . Οὐ
Lemmas: πρέσβυς ἀνάγκη ὁ ὕλη νοέω , ἐπί . νοια προτάσσω ὁ κόσμος ἐκ εἰμί ὁ κόσμος γίγνομαι ὁ Θεός συναΐδιος ; Πῶς δέ εἰμί ὁ ἁπλόος ὁ συντίθημι πρέσβυς , ἅμα δέ θεός , ἅμα κόσμος σύνθετος εἰμί , οὖον καί ὁ Θεός οὗτος πάντως ἐπίνοια πρέσβυς ὁ ὁ σύνθετος συναιδιον τυγχάνω ; Πῶς δέ ὁ κόσμος ὁ εἶδος συμμετρέω ὁ ὕλη » ἢ γάρ κατά Τύχη τοσοῦτος εὖρος θεός ὕλη ὅσος δύναμαι κοσμοποιέω , καί συνεπερατοῦτο ταιιτης ὁ δημιουργέω ὁ δύναμις , ὅσπερ ἀδίου ἀλλότριος · ἢ πλείων οὗτος ὁ ἴδιος εὖρος δύναμις , καί ὁ ὁ Θεός δύναμις ὁ ὕλη ὁ πλῆθος νικάω , εἰμί γε πλῆθος προσήκω εἶπον ἐπί ὁ νόθος ληπτός λογισμός , καθά φημί ὁ σοφός . καί λοιπός ἐκ ἀνάγκη ὁ μέν δημιουργέω αὐτός ὁ θεός πρός ὁ δύναμις ἔχω ἀρκέω . ὁ δέ ἀφίημι ἀδημιούργητος ἀπορία δύναμις . ὁ οὗτος εὑρίσκω μικρός , ὁ πλεονάζω ὁ ἑαυτοῦ » δύναμις ἄκων ἐπέχω , πρός ὁ λοιπός δημιουργία μηδείς εὑρίσκω ὑπόκειμαι . εἰμί δέ μέρος ἐπέχω ὁ δύναμις , καί ὁ πᾶς ἐπέχω ἡδύνω καί μή συναιδιος ὑφίστημι ὁ κόσμος . ὁ αὐτός δέ λόγος ἐπί ὁ κόσμος πάλιν σκοπέω · ἢ γάρ σύμμετρος εὖρος ὁ ὕλη ὁ ὁ κόσμος μέγεθος , ὅτε οὗτος κατασκευάζω βούλομαι , ἢ πλείων ὁ χρεία , ἢ πάλιν μικρός · καί εἰμί μέν μικρός , πόθεν λοιπός γίγνομαι ; εἰμί δέ πλείων , μένω ὁ πλεονάζω ἀκόσμητος ὥσπερ ἕτερος ἀναμένω δημιουργός . εἰμί δέ σύμμετρος , τύχησις πρό Θεός ὁ μέτρον αὐτός καί πρός χρεία ὁ κόσμος καί πρός ὁ ἴδιος παρασκευάζω δύναμις . Πῶς δέ οὖον πέρας δέχομαι συμμετρέω ὁ κόσμος ; ὅσπερ αὐτός ἀλλότριος , εἴπερ εἰμί α̅δ̅ι̅ο̅ς̅ καί ἀσώματος · Πῶς δέ γίγνομαι ὁ κόσμος εἴπερ εἰμί συναὶδιος ; ὁ γάρ ἄγρων ἄκτιστον , ὁ δέ ἄκτιστον ἄναρχος · θεός δέ μόνος ὁ ἄναρχος , καθά ὅς τίς δδʹ εἄν λαμβάνω σημαίνω ὁ ἀρχή , εἴτε κατ´ αἴτιος , εἴτε κατά χρόνος · ὅς δή μόνος ὁ ἀΐδιος συμβαίνω . Πῶς δέ οὖον πατήρ μᾶλλον , ἢ ὁ κόσμος δημιουργός ὁ Θεός ; γεννάω αὐτός ὡς ἥλιος ὁ αὐγή , ἀλ οὐ ὡς πόλις οἰκιστής ἐργάζομαι . εἰμί γάρ καί ὁ Θεός δυνατός ἀεί ποιέω , ἀλ οὐ δύναμαι τίς γεννητός ἀεί εἰμί καί συμπαρεκτείνω ὁ ὁ ποιέω ἀείδω . ἄλλος τε καί ὁ εἶπον δημιουργός , οὐ ἅμα συνεισάγω δημιουργία . οὖον