cogPG.PG087_1 523
ταπεινώσεως . Δύο γὰρ ταπεινώσεις · ἡ μὲν , κενήν ἡ δέ , πλήρης . Ἡ μέν ἐπαινετὴ , περὶ ἧς φησιν ὁ Σωτὴρ , « Μάθετε ἀπ´ ἐμοῦ , ὅτι πρᾶός εἰμι , καὶ ταπεινὸς τῇ καρδίᾳ . » Καὶ , « Πᾶς ὁ ταπεινῶν ἑαυτὸν , ὑψωθήσεται · » καὶ ὁ Παῦλος , « Ταπεινώθητε οὔν ὑπὸ τὴν κραταιὰν χεῖρα τοῦ Θεοῦ . » Ἰ δὲ ψεκτὴ , ἢν ταπεινοῦται ὁ ἁμαρτωλὸς , καὶ περὶ τοῦ ῦ δὲ παρανόμως γυναικὶ συνιόντος εἴρηται τῇ Γραφῇ · « Ἐταπείνωσεν αυτήν . » Ταύτην ὁ Χάλεβ κατήργησε τὴν ταπείνωσιν , Ἐνὰκ λεγομένην , οὗ παῖδες , Σουσὶ , ὃς ἑρμηνεύεται ἐκτὸς μου . Ἐκτὸς γὰρ τοῦ Θεοῦ , καὶ τοῦ ἁγίου ὁ υἱὸς τῆς κενῆς ταπεινώσεως · καὶ Ἀχιμὰν , ὅ ἐστιν ἀδελφός μου ἀπὸ βουλῆς · ἀδελφοὶ μὲν γὰρ πάντες , ὁ δὲ ἀμαρτωλὸς ἀπόβουλος , ἀδελφὸς ἐκβεβλημένος βουλῆς · καὶ Θαλαμὶν , ὅς ἑρμηνεύεται κρεμασμὸς , μετέωρός τις καὶ οὐκ ἐστηριγμένος . Οὓς ἀνελὼν ὁ Χάλεβ , ἐπὶ τοὺς κατοικοῦντας ἀναβαίνει Δαβεὶρ , ἥτις ἦν πόλις Γραμμάτων , καὶ ἑρμηνεύεται λαλιά . Νοητέον δὲ ταύτην τὴν παλαιὰν εἶναι Γραφήν · ἢ καλουμένη Γραμμάτων γίνεται λαλιὰ , τυχοῦσα συνετῆς διηγήσεως . Ἐπαγγέλλεται δὲ τὴν ἑαυτοῦ θυγατέρα τῷ τὰς Γραφὰς έλόντι · καὶ λαμβάνει τὴν πόλιν Γοθονιὴλ , ὅς ἐρμηνεύεται Ἀπόκρισις Θεοῦ . Ὅταν μοι Θεὸς ἀποκρίνηται , γέγονα ἀπόκρισις Θεοῦ . Ἐκκόπτω δὲ τὰ γράμματα , ἀδελφὸς ὢν Χάλεβ ὁ νεώτερος , τουτέστιν ὁ ἀπὸλ τῆς Ἐκκλησίας . Οὐκ ἔτι γὰρ περιτέμνομαι κατὰ τὸ γράμμα , οὐ Πάσχα ποιῶ , οὐκ ἄζυμα , οὐ σαββατίζω Καὶ τοῦ ἀδελφοῦ μου τοῦ πρεσβυτέρου λαμβάνω τὸ γέννημα , ὁ τοῦ Κενὲζ υἱὸς γεγονὸς , ὃς ἐρμηνεύεται φαυλισμός . Ὁποῖοι γεγόναμεν οἱ ἐξ ἐθνῶν , τοῦ πρεσβυτέρου ἀδελφοῦ μὴ τοιούτου τυγχάνοντος . Ἦν γὰρ υἱὸς Ἰεφοννὴ τῆς ἐπιστροφῆς . Ὃς δίδωσί μοι . τὴν θυγατέρα κατὰ τὸ γεγραμμένον , « Ἀρθήεται ἀφ´ ὑμῶν ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ , καὶ δοθήσεται ἔθνει ποιοῦντι τοὺς καρποὺς αὐτῆς . » Ἡν ἐκβαλὼν τοῦ οἴκου τοῦ πατρὸς , ἐπ´ ὄνου φέρω , ὃν ἔλυσαν οἱ μαθηταί · καὶ ἐξ αἰτήσεως εὐλογίαν εἴληφε πατρικήν . Καὶ λαμβάνει Γονέθλαν τὴν κάτω · κληρονομεῖ γὰρ κἀν τῷ παρόντι βίῳ τὸ σχολάσαι Θεῷ · καὶ Γονέθλαν τὴν ἄνω · ἡ γὰρ κατὰ Θεὸν μακαριότης ἐπαγγελίαν ἔχει ζωῆς , καὶ τῆς παρούσης , καὶ τῆς μελλούσης . ᾔτησε δὲ ταύτην , ὡς εἰς τὸ τῆς μεσημβρίας πεμπομένη κλίμα καταυγασθῆναι τῷ ἐκεῖθεν φωτὶ , καὶ τῇ τοῦ Θεοῦ ἐξυπηρετήσασθαι ἀποκρίσει , καὶ τῷ τῆς ἐκείνου παρουσίας καιρῷ . Γοθονιὴλ γὰρ , ἀπόκρισις Θεοῦ , ἢ καιρός μοι Θεοῦ . Καὶ εὐλογίαν λαμβάνουσι τῷ καλοῦντι ἑτοίμως ἀποκρινόμενοι . Τοῦ τον ἡβούλετο τὸν νότον καταπνέειν τὸν ἑαυτῆς κῆπον ἱ ἐν τῷ Ἅαματι τῶν ἀσμάτων νύμφη · ἐξεγείρου βοῤῥᾶ , λέγουσα , καὶ « Ἔρχου , νότε , διάπνευσον κῆπον μου . » Καὶ Ἀμβακοὺμ δὲ , ἐκεῖθέν φησιν ἤξειτὸν Θεὸν , ὡς ἀπο τοῦ τῆς μεσημβρίας φωτός . Τὸ γὰρ , « Ὁ Θεὸς ἀπὸ Θαιμάν ἥξει , οἱ λοιποί , ἀπὸ τοῦ νότου ἡρμήνευσαν . »
Lemmas: ταπείνωσις . δύο γάρ ταπείνωσις · ὁ μέν , κενός ὁ δέ , πλήρης . ὁ μέν ἐπαινετός , περί ὅς φημί ὁ Σωτήρ , « μανθάνω ἀπ´ ἐγώ , ὅτι πρᾶος εἰμί , καί ταπεινός ὁ Καρδία . » καί , « Πᾶς ὁ ταπεινός ἑαυτοῦ , ὑψόω · » καί ὁ Παῦλος , « ταπεινόω οὒν ὑπό ὁ κραταιός χείρ ὁ Θεός . » εἷς δέ ψεκτός , εἄν ταπεινόω ὁ ἁμαρτωλός , καί περί ὁ ὗ δέ παρανόμως γυνή συνέρχομαι εἴρω ὁ γραφή · « ταπεινόω αὐτός . » οὗτος ὁ Χάλεβ καταργέω ὁ ταπείνωσις , Ἐνάκ λέγω , ὅς παῖς , Σουσίς , ὅς ἑρμηνεύω ἐκτός ἐγώ . ἐκτός γάρ ὁ Θεός , καί ὁ ἅγιος ὁ υἱός ὁ κενός ταπείνωσις · καί Ἀχιμάν , ὅς εἰμί ἀδελφός ἐγώ ἀπό βουλή · ἀδελφός μέν γάρ πᾶς , ὁ δέ ἁμαρτωλός ἀπόβουλος , ἀδελφός ἐκβάλλω βουλή · καί θαλαμίς , ὅς ἑρμηνεύω κρεμασμός , μετέωρος τις καί οὐ στηρίζω . ὅς ἀναιρέω ὁ Χάλεβ , ἐπί ὁ κατοικέω ἀναβαίνω δαβείρ , ὅστις εἰμί πόλις Γράμμα , καί ἑρμηνεύω λαλιά . νοητέον δέ οὗτος ὁ παλαιός εἰμί γραφή · ἢ καλέω Γράμμα γίγνομαι λαλιά , τυγχάνω συνετός διήγησις . ἐπαγγέλλω δέ ὁ ἑαυτοῦ θυγάτηρ ὁ ὁ γραφή αἱρέω · καί λαμβάνω ὁ πόλις Γοθονιήλ , ὅς ἑρμηνεύω ἀπόκρισις Θεός . ὅταν ἐγώ θεός ἀποκρίνω , γίγνομαι ἀπόκρισις Θεός . ἐκκόπτω δέ ὁ γράμμα , ἀδελφός εἰμί Χάλεβ ὁ νέος , τουτέστιν ὁ Απόλ ὁ ἐκκλησία . οὐ ἔτι γάρ περιτέμνω κατά ὁ γράμμα , οὖον Πάσχα ποιέω , οὐ ἄζυμος , οὖον σαββατίζω καί ὁ ἀδελφός ἐγώ ὁ πρέσβυς λαμβάνω ὁ γέννημα , ὁ ὁ Κενέζ υἱός γίγνομαι , ὅς ἑρμηνεύω φαυλισμός . ὁποῖος γίγνομαι ὁ ἐκ ἔθνος , ὁ πρέσβυς ἀδελφός μή τοιοῦτος τυγχάνω . ἦς γάρ υἱός Ἰεφονός ὁ ἐπιστροφή . ὅς δίδωμι ἐγώ . ὁ θυγάτηρ κατά ὁ γράφω , « Ἀρθήεται ἀφή σύ ὁ βασίλειος ὁ Θεός , καί δίδωμι ἔθνος ποιέω ὁ καρπός1 αὐτός . » ἐάν ἐκβάλλω ὁ οἶκος ὁ πατήρ , ἐπι ὄνος φέρω , ὅς λύω ὁ μαθητής · καί ἐκ αἴτησις εὐλογία λαμβάνω πατρικός . καί λαμβάνω Γονέθλα ὁ κάτω · κληρονομέω γάρ ἐν ὁ πάρειμι βίος ὁ σχολάζω Θεός · καί Γονέθλα ὁ ἄνω · ὁ γάρ κατά θεός μακαριότης ἐπαγγελία ἔχω ζωή , καί ὁ πάρειμι , καί ὁ μέλλω . αἰτέω δέ οὗτος , ὡς εἰς ὁ ὁ μεσημβρία πέμπω κλίμα καταυγάζω ὁ ἐκεῖθεν φάος , καί ὁ ὁ Θεός ἐξυπηρετέω ἀπόκρισις , καί ὁ ὁ ἐκεῖνος παρουσία καιρός . Γοθονιήλ γάρ , ἀπόκρισις Θεός , ἢ καιρός ἐγώ Θεός . καί εὐλογία λαμβάνω ὁ καλέω ἑτοίμως ἀποκρίνω . ὁ ὁ βούλομαι ὁ νότος καταπνέω ὁ ἑαυτοῦ κῆπος Ι ἐν ὁ Ἅαματι ὁ ἄσμα νύμφη · ἐξεγείρω Βορέας , λέγω , καί « ἔρχομαι , νότος , διαπνέω κῆπος ἐγώ . » καί Ἀμβακούμ δέ , ἐκεῖθεν φημί ἐξίημι θεός , ὡς ἀπος ὁ ὁ μεσημβρία φάος . ὁ γάρ , « ὁ θεός ἀπό Θαιμάν ἥκω , ὁ λοιπός , ἀπό ὁ νότος ἑρμηνεύω . »