cogPG.PG087_1 605
ΟΑΡ . Χvi . [ Ηvii . ] ρΘΡ . οΑΡ . ΧvΙί . [ ΧvΙii ! ὅλων Θεῷ τοῦτο πεποιηκέναι , ἀλλ´ εἰδώλῳ τινί . Τουτο γὰρ ἐν Παραλειπομέναις αἰνίττεται , λέγων · « Καὶ προσέθηκεν Ἀχὰζ τοῦ ἀποστῆναι Κυρίου . » Καὶ εἶπεν · « Ζητήσω τοὺς θεοὺς Δαμασκοῦ , τοὺς τύπτοντάς με , » καὶ τὰ ἑξης . Τὸ δὲ χαλκοῦν θυσιαστήριον . Ὃ κατεσκεύασε Σολομῶν . Τῆς καθέδρας τῶν Σαββάτων . Πρὸ τοῦ νεὼ τόπον εῖχεν , ἔνθα πρὸ τοῦ καιροῦ τῶν θυσιῶν , ἢ καὶ μετὰ ταύτας , ἐκαθέζετο . Τοῦτον νῦν ἔνδον ἐποίησεν τοῦ ναοῦ , καὶ τῶν βασιλείων τὴν θύραν μετέστησε , τὴν δίοδον διὰ τῶν ἱερῶν περιβόλων ποιούμενος · ὅπερ ἦν καὶ αὐτὸ ἀσεβές . Τοῦτο δὲ πεποίηκε δῆθεν , ἵν´ εἰ πολιορκοῖτο τὰ βασίλεια , δύναιτο ἐπ´ ἀδείας εἰς τὸν νεὼν εἰσιέναι , συνημμένην ἔχων τὴν εἴσοδον · ὃ δηλοῖ ΚΕΦΑΛ . Ιϛʹ . Στήλας , καὶ ἄλση . Πανταχοῦ τὸ ἄλσος οἱ λοιποὶ Ἀσταρὼθ ἑρμηνεύουσιν . Δηλοῖ δὲ τοῦτο τὴν Ἀστάρτην , ἤγουν Ἀφροδίτην · ἐν παντὶ δὲ τόπῳ φησὶ βωμοὺς ᾠκοδομῆσθαι τοῖς δαίμοσι , καὶ οὐ μόνον ἐν πάλεσι . καὶ κώμαις , ἀλλὰ καὶ ἐν τοῖς κατὰ τὴν ὁδὸν πύργοις , ἐν οἷς ὀλίγοι τινὲς εἰώθεσαν φρυκτωρεῖν Ἑνταῦθα δὲ ὑψηλὰ τὰ τεμένη τῶν δαιμόνων ἐκάλεσεν . Καὶ ἐποίησαν κοινωνούς . Δοκεῖ τὴν πρὸς τὰ ἕθνη συμφωνίαν οὕτω καλεῖν , καὶ τοὺς ὅσοι τούτους ἐδίδαξαν ἀσεβεῖν , ὡς ἐξῆς ὑπαινίττεται . Καὶ ἐποίησαν Ἐφοὺδ , τὸ ταῖς μαντικαῖς ἁρμόττον προῤῥήσεσιν . Καί γε καὶ Ἰούδας αὐτός . Οὐκ ἄρα διὰ τὴν τῆς βασιλείας , ὡς ἄν τις εἴποι , διαίρεσιν , καὶ τὸ πόῤῥω γενέσθαι τῆς Ἰερουσαλὴμ , ἠσέβησεν Ἰσραὴλ , ὅπου καὶ Ἰούδας αὐτός . Καὶ ἀπῳκίσθη Ἰσραήλ ἀπὸ τῆς γῆς αὐτοῦ εἰς Ἀσσυρίους ἔως τῆς ἡμέρας ταύτης . Δηλοῖ καὶ τοῦσο τὸν συγγραφέα μεταγενέστερον ἐκ τῶν προφητῶν , τῶν συγγραψάντων τὰ καθ´ ἕκαστον καιρὸν , μεταλαβόντα τὴν ἱστορίαν . Σαφῶς δὲ καὶ τὰ κατὰ τοὺς νῦν Σαμαρείτας ἐδήλωσεν , ὅθεν εἰσὶ , καὶ πῶς τὸν νόμον τὸν Μωϋσέως ἐξ ἀνάγκης ἐφύλαξαν . Οὐκ ἔγνωσαν τὸν νόμον τοῦ Θεοῦ τῆς γῆς . Ἐτόπαζον γὰρ , μερικὸν εἶναι τῶν ὅλων τὸν ποιητήν . ΚΕΦΑΛ . ΙΖʹ . Τὸν ὄφιν τὸν χαλκοῦν , ὃν ἐποίησε ΜωΦσῆς Οὐχ ἵνα προσκυνῆται , ἀλλ´ ἵνα προτυπώσῃ τὸ σωτήριον πάθος . Τούτῳ , φησὶν , ὁ λαὸς θυμιῶν διετέλεσεν . Καὶ ἐκάλεσεν αὐτὸν Ἐσθάν . Ἐν τῇ ἑρμηνεία τῶν Ἑβραῖκῶν ὀνομάτων κεῖται , χαλκός . Ἐντεῦθεν οἶμαι τοὺς Ὀφίτας ( ἵρεσις δὲ αὕτη δυσσεβεστάτη , Ἐσθηνοὺς ὀνομάζεσθαι Εἰς τέλος τριῶν ἐτῶν . Ἔτη τρία τέλεια τῆς Σαμαρείας ἡ πολιορκία κατέσχεν
Lemmas: ΟΑΡ . Χvi . [ Ἡ . ] ρΘΡ . ὄαρ . Ἱ . [ Ὕς ! ὅλος Θεός οὗτος ποιέω , ἀλ εἴδωλον τις . οὗτος γάρ ἐν παραλείπω αἰνίσσομαι , λέγω · « καί προστίθημι Ἀχάζ ὁ ἀφίστημι κύριος . » καί εἶπον · « ζητέω ὁ θεός Δαμασκός , ὁ τύπτω ἐγώ , » καί ὁ ἑξῆς . ὁ δέ χάλκεος θυσιαστήριον . ὅς κατασκευάζω Σολομών . ὁ καθέδρα ὁ σάββατον . πρό ὁ ναός τόπος ἔχω , ἔνθα πρό ὁ καιρός ὁ θυσία , ἢ καί μετά οὗτος , καθέζομαι . οὗτος νῦν ἔνδον ποιέω ὁ ναός , καί ὁ βασίλειος ὁ θύρα μεθίστημι , ὁ δίοδος διά ὁ ἱερός περίβολος ποιέω · ὅσπερ εἰμί καί αὐτός ἀσεβής . οὗτος δέ ποιέω δῆθεν , ὅς εἰμί πολιορκέω ὁ βασίλεια , δύναμαι ἐπι ἄδεια εἰς ὁ ναός εἴσειμι , συνάπτω ἔχω ὁ εἴσοδος · ὅς δηλόω ΚΕ . ιϛʹ . στήλη , καί ἄλσος . πανταχοῦ ὁ ἄλσος ὁ λοιπός Ἀσταρώθ ἑρμηνεύω . δηλόω δέ οὗτος ὁ Ἀστάρτη , ἤγουν Ἀφροδίτη · ἐν πᾶς δέ τόπος φημί βωμός οἰκοδομέω ὁ δαίμων , καί οὖον μόνος ἐν Παλεσί . καί κώμη , ἀλλά καί ἐν ὁ κατά ὁ ὁδός πύργος , ἐν ὅς ὀλίγος τις εἴωθα φρυκτωρέω ἐνταῦθα δέ ὑψηλός ὁ τέμενος ὁ δαίμων καλέω . καί ποιέω κοινωνός . δοκέω ὁ πρός ὁ ἔθνος συμφωνία οὗτος καλέω , καί ὁ ὅσος οὗτος διδάσκω ἀσεβέω , ὡς ἑξῆς ὑπαινίσσομαι . καί ποιέω ἐφούδ , ὁ ὁ μαντικός ἁρμόζω πρόρρησις . καί γε καί Ἰούδας αὐτός . οὐ ἄρα διά ὁ ὁ βασίλεια , ὡς ἄν τις εἶπον , διαίρεσις , καί ὁ πόρρω γίγνομαι ὁ Ἱεροσόλυμα , ἀσεβέω Ἰσραήλ , ὅπου καί Ἰούδας αὐτός . καί ἀποικίζω Ἰσραήλ ἀπό ὁ γῆ αὐτός εἰς Ἀσσύριος ἔως ὁ ἡμέρα οὗτος . δηλόω καί τοῦσο ὁ συγγραφεύς μεταγενής ἐκ ὁ προφήτης , ὁ συγγράφω ὁ καθ´ ἕκαστος καιρός , μεταλαμβάνω ὁ ἱστορία . σαφῶς δέ καί ὁ κατά ὁ νῦν Σαμαρείτης δηλόω , ὅθεν εἰμί , καί πῶς ὁ νόμος ὁ Μωϋσῆς ἐκ ἀνάγκη φυλάσσω . οὐ γιγνώσκω ὁ νόμος ὁ Θεός ὁ γῆ . τοπάζω γάρ , μερικός εἰμί ὁ ὅλος ὁ ποιητής . ΚΕ . ἵζω . ὁ ὄφις ὁ χάλκεος , ὅς ποιέω Μωσῆς οὐχ ἵνα προσκυνέω , ἀλ ἵνα προτύπωση ὁ σωτήριος πάθος . οὗτος , φημί , ὁ λαός θυμιάω διατελέω . καί καλέω αὐτός Ἐσθάν . ἐν ὁ ἑρμηνεία ὁ εβραϊκός ὄνομα κεῖμαι , χαλκός . ἐντεῦθεν οἴομαι ὁ ὀφίτης ( ἵρεσις δέ οὗτος δυσσεβής , Ἐσθηνοὺς ὀνομάζω εἰς τέλος τρεῖς ἔτος . ἔτης τρεῖς τέλειος ὁ Σαμάρεια ὁ πολιορκία κατέχω