cogPG.PG087_1 150
καὶ μετὰ ταῦτα ἐξελθοῦσαν τὴν περιστερὰν μὴ εὑρεῖν ἀνάπαυσιν τοῖς ποσὶν αὐτῇς ; Ὅτι τοῦ ὕδατος τὰ ἄκρα τῶν ὀρέων καλύψαντος ἐπὶ ιεʹ´ πήχεις , πολλὴ ἐλὺς ἀκρωρείαις ἐφίζανεν , ὡς μὴ δύνα.σθαι στῆναι . Ἔπειτα οὐκ ἠδύνατο ἔξω χρονίσαι ἡ περιστερά · διὰ χρόνου γὰρ ἱπταμένη , πρὸς τὴν πτῆσιν ἡν ἀργοτέρα , καὶ ἅμα δυσχερῶς ἔτεμνε τὸν ἀέρα παχύν τε ὄντα καὶ κάθυγρον · καὶ πάλιν οὐδὲν εὐρεν ὁμογενές . Τοιγαροῦν καὶ ὁ κόραξ ὑπέστρεψεν , ὡς ἔχει τὸ Ἑβραῖκόν · περὶ δὲ τῆς κιβωτοῦ φησιν Ἰώσηπος ὁ Ἐβραῖος ἐν τοῖς περὶ Ἀρχαιότητος οὕτως · « Ἡ κιβωτοῦ τὰ λείψανα μέχρι νῦν πρὸς ἀπόδειξιν τῶν γεγονότων δείκνυται ἐν ὄρει λεγομένῳ Ἀραρὰτ , ἃ τυγχάνει ἀνὰ μέσον τῆς Ἀρμενίας καὶ Παρθικῆς χώρας κατὰ τὴν τῶν Ἀδιαβηνῶν γῆν . » Τοῦ δὲ γενομένου κατακλυσμοῦ ἔτι καὶ ἕτερα μαρτύρια εὐαπόδεικτα τοῖς ἀπειθεῖν ἐθέλουσιν · ἕως γὰρ νῦν ἐφ´ ὑψηλοτάτοις ὄρεσι καὶ δυσβάτοις τὰ θα λάσσης λείψανα εὐρίσκεται , κόγχαι καὶ ὀστρέων κελύφαι καὶ τὰ ὅμοια , ὡς καὶ ἡμεῖς εἴδομεν πολλάκις . Ἐπισημαντέον δὲ ὡς ἑβδόμῃ καὶ εἰκάδι τοῦ μηνὸς τοῦ δευτέρου ὁ κατακλυσμὸς ἄρχεται , καὶ ἐβδόμῃ καὶ εἰκάδι τοῦ ἑβδόμου μηνὸς ἐκάθισεν ἡ κιβωτὸς εἰς τὰ ὄρη · καὶ ἐβδόμῃ καὶ εἰκάδι τοῦ δευωτέρου μηνὸς ἔξεισιν ὁ Νῶε ἐκ τῆς κιβωτοῦ , καθ´ ἣν ἡμέραν καὶ ὁ κατακλυσμὸς γέγονεν , ὡς ἐνιαυτὸν ἐπιμεῖναι πληρέστατον . ΚΕΦΑΛ . Θʹ .. αὐτοῦ . Ζητεῖται δὲ διὰ τί μετὰ τὸν κατακλυσμὸν εἶπεν ὁ Θεὸς τῷ Νῶε καὶ τοῖς μετ´ αὐτοῦ περὶ τῶν ζώων · « Ὡς λάχανα χόρτου ἔδωκα ὑμῖν αὐτὰ , » πρὸ τούτου μὴ εἰπών . Ἄ τοίνυν παρέλιπε , φασὶν , ἐν ἀρχῆς . νῦν λέγει , ἐπειδὴ τὰ μετὰ τὸν κατακλυσμὸν ἀνανέωσίς ἐστι τῆς κτίσεως · ἐπεὶ εἰ μὴ ἀ Θεὸς προς . τετάχει , πῶς ἤσθιεν Ἄβελ ; δηλαδὴ γὰρ ἀφ´ ὡν ξσθιεν ἐτίμα Θεὸν , καὶ οὐκ ἂν μὴ ἐσθίων προσἡνεγκε · πῶς δὲ καὶ δίκαιος ἦν ἀφ´ ὧν οὐ προσέταξε Θεὸς ἐσθίων ; τῷ δὲ Ἀδὰμ ἔχοντι τὴν ἐκ τοῦ παραδείσου τροφὴν , οὐκ ἦν ἀναγκαία κρεωφαγία · ἔπειτα ύο δύο ἦν κτισθέντα , καὶ ἔτι αὐξῆσαι καὶ πληθυνθῆναι ἔδει κατὰ τὴν τοῦ Θεοῦ φωνήν . Ὅθεν εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς οὐ προστέτακται · καὶ νῦν οὐν , εἰ καὶ νόμῳ , μήπω ἦν προστεταγμένον ἱερουργεῖν , ἀλλὰ δίκαιος Ξν ὥσπερ Ἄβελ ὁ Νῶε , ἐξ ὧν ἔκαμνε καὶ εἰχεν , ἀπαρχὰς προσῆγε Θεῷ · δίκαιον ἡγούμενος τῷ δεδωκότι εὐχαριστηκώς ἀπάρχεσθαι · τὸ δὲ ἀπὸ πάντων εἰρῆσθαι αὐτὸν τῷ θυσιαστηρίῳ προσενεγκεῖν , συνετῶς ἀκούειν δεῖ · ἐκεῖνα γάρ φησι πάντα , τὰ καὶ μετὰ ταῦτα διὰ νόμου ἀνάγεσθαι προσταχθέντα . ζΑΡ . ΙΧ .
Lemmas: καί μετά οὗτος ἐξέρχομαι ὁ περιστερά μή εὑρίσκω ἀνάπαυσις ὁ πούς αὐτός ; ὅτι2 ὁ ὕδωρ ὁ ἄκρος ὁ ὄρος καλύπτω ἐπί ιεʹ´ πῆχυς , πολύς ἐλύω ἀκρώρεια ἐφιζάνω , ὡς μή δύναμαι ἵστημι . ἔπειτα οὐ δύναμαι ἔξω χρονίζω ὁ περιστερά · διά χρόνος γάρ πέτομαι , πρός ὁ πτῆσις ἐάν ἀργός , καί ἅμα δυσχερῶς τέμνω ὁ ἀήρ παχύς τε εἰμί καί κάθυγρος · καί πάλιν οὐδείς εεὐρνυμι ὁμογενής . τοιγάρ καί ὁ κόραξ ὑποστρέφω , ὡς ἔχω ὁ Ἑβραῖος · περί δέ ὁ κιβωτός φημί Ἰώσηπος ὁ Ἑβραῖος ἐν ὁ περί ἀρχαιότης οὕτως · « ὁ κιβωτός ὁ λείψανον μέχρι νῦν πρός ἀπόδειξις ὁ γίγνομαι δείκνυμι ἐν ὄρος λέγω Ἀραράτ , ὁ τυγχάνω ἀνά μέσος ὁ Ἀρμένιος καί παρθικός χώρα κατά ὁ ὁ Ἀδιαβηνός γῆ . » ὁ δέ γίγνομαι κατακλυσμός ἔτι καί ἕτερος μαρτύριον ευαπόδεικτα ὁ ἀπειθέω ἐθέλω · ἠώς γάρ νῦν ἐφίημι ὑψηλός ὄρος καί δύσβατος ὁ ἀνταπόλλυμι λᾶσσα λείψανον εὐρίͅσκω , κόγχη καί ὄστρεον κελύφη καί ὁ ὅμοιος , ὡς καί ἐγώ ὁράω πολλάκις . ἐπισημαντέον δέ ὡς ἕβδομος καί εἰκάς ὁ μείς ὁ δύο ὁ κατακλυσμός ἄρχω , καί ἐβδόμη καί εἰκάς ὁ ἕβδομος μείς καθίζω ὁ κιβωτός εἰς ὁ ὄρος · καί ἐβδόμη καί εἰκάς ὁ δευωτέρου μείς ἔξειμι ὁ Νῶε ἐκ ὁ κιβωτός , καθ´ ὅς ἡμέρα καί ὁ κατακλυσμός γίγνομαι , ὡς ἐνιαυτός ἐπιμένω πλήρης . ΚΕ . ὁ .. αὐτός . ζητέω δέ διά τίς μετά ὁ κατακλυσμός εἶπον ὁ θεός ὁ Νῶε καί ὁ μετέ αὐτός περί ὁ ζῷον · « ὡς λάχανον χόρτος δίδωμι σύ αὐτός , » πρό οὗτος μή εἶπον . ὅς τοίνυν παραλείπω , φημί , ἐν ἀρχή . νῦν λέγω , ἐπεί ὁ μετά ὁ κατακλυσμός ἀνανέωσις εἰμί ὁ κτίσις · ἐπεί εἰμί μή ὅς θεός προς . τάσσω , πῶς ἐσθίω Ἄβελ ; δηλαδή γάρ ἀφή ὡς ξέω τιμάω θεός , καί οὐ εἄν μή ἐσθίω προσφέρω · πῶς δέ καί δίκαιος εἰμί ἀφή ὅς οὖον προστάσσω θεός ἐσθίω ; ὁ δέ Ἀδάμ ἔχω ὁ ἐκ ὁ παράδεισος τροφή , οὐ εἰμί ἀναγκαῖος κρεοφαγία · ἔπειτα οὖ δύο εἰμί κτίζω , καί ἔτι αὐξάνω καί πληθύνω ἐσθίω κατά ὁ ὁ Θεός φωνή . ὅθεν εὐθύς ἐκ ἀρχή οὖον προστάσσω · καί νῦν ὀν , εἰμί καί νόμος , μήπω εἰμί προστάσσω ἱερουργέω , ἀλλά δίκαιος Ξν ὥσπερ Ἄβελ ὁ Νῶε , ἐκ ὅς κάμνω καί ἔχω , ἀπαρχή προσάγω Θεός · Δίκαιος ἡγέομαι ὁ δίδωμι εὐχαριστέω ἀπάρχομαι · ὁ δέ ἀπό πᾶς εἴρω αὐτός ὁ θυσιαστήριον προσφέρω , συνετός ἀκούω δεῖ · ἐκεῖνος γάρ φημί πᾶς , ὁ καί μετά οὗτος διά νόμος ἀνάγω προσστάζω . Ζαρ . Χ .