cogPG.PG087_1 643
Ης τοὺς πόνους , βασιλεῖς τε καὶ ἰδιῶται πρὸς πτείαν προσφέρονται . Τοῖς δὲ κατὰ φύσιν ἐμμελεστάτοις ἔργοις αὐτῆς , ἔνδοξοί τε καὶ ἄδοξοι πρὸς ἴασιν χρῶνται νοσημάτων παντοδαπῶν . ΙΠρθεινή τέ ἐστι πᾶσι καὶ ἐπίδοξος . Ὑπὸ πάντων τε ἀγαπᾶται ὁμοῦ , καὶ διὰ θαύματος ἄγεται . Εαίπερ οὐσα τῇ ῥώμῃ ἀσθενὴς , τὴν σοφίαν τμήσασα προήχθη . Καὶ εἰ τῇ δυνάμει ἐστὶν ἀδρανὴς , ἀλλ´ ὅτι παρὰ τοῦ πάντων Δεσπότου Θεοῦ φύσει πὸ σοφὸν ἐκληρώσατο , προτιμητέα τῶν πολλὴν ῥώμην κεκτημένων ζώων ἐγένετο · ἣν μίμησαι προ2ιρετικῶς , ἔργον τιμιώτατον τὸ κατ´ ἀρετὴν ἐργαζόμενος · καὶ τὰ ἔργα σου εἰς θεραπείαν πολλῶν ψυαχικήν τε ἅμα καὶ σωματικὴν ἔστωσαν , ἀσπαζομένων τε ταῦτα , καὶ διὰ θαύματος ἀγόντων · καὶ κἂν μὴ πολλή σοι ὑπάρχῃ ἰσχὺς ἐκ περιουσίας χρημάτων ἢ ἀξιωμάτων ὕψους , ἀλλ´ ὅτι τὴν παρὰ Θεοῦ χάριν πεπλούτηκας , καὶ πολὺς γέγονας κατὰ γνῶωσιν καὶ ἀρετὴν , προτιμητέος ἔσῃ τῶν πολλῇ τῇ κατὰ κόσμον δόξη εὐθηνουμένων καὶ τοῖς χρήμασιν . θʹ . Ἔως τίνος , ὀκνηρέ , κατάκεισαι ; Μέχρι τίνος , ὧ ῥάθυμε , καταπεπτωκώς ὑπάρχεις τῇ φιλίᾳ τοῦ σώματος ; Πότε δὲ ἐξ ὕπνου ἐγερθήσῃ ; Καὶ πότε ὡς ἀπὸ ἵπνου τῆς πολλῆς περὶ τὸ ὄντως ἀγαθὸν ῥᾳθυμίας ἐξαναστῆς · Εἰ οὖν μηδὲ παρὰ τῆς ἀλόγου φύσεως παιδεύῃ , ὃν ἔδει τῷ λόγῳ ἐνάγεσθαι πρὸς τὸ ἀγαθὸν , κἂν ἐξ αὐτῆς τῆς πείρας τῶν πραγμάτων μάνθανε , ὄτι καὶ τοὺς πρὸς τὰ σωματικὰ ῥᾳθυμοῦντας ἔργα . καὶ τὸν περὶ ταῦτα πόνον φορτικὸν ἡγουμένους , πενία καταλαμβάνει δεινή · οὓς μιμούμενος ἐν τῳ πάντων καταραθυμεῖν τῶν τῆς δικαιοσύνης ἔρΤων , ιʹ . ὀλίγον μέν ὑπνοῖς . Ποτὲ μὲν ὕπνῳ ῥᾳθυμίας δουλεύεις . ὀλίγον δέ κάθῃ . Ποτὲ δὲ τῇ σαρκὶ χαρίζῃ ἀνάπαΙΣἰv . Μικρὸν δὲ νυστάζεις . Καὶ ἄλλοτενυσταγμῷ ἀκηδίας ὑπόκεισαι . Ὁλγον δὲ ἐναγκαλίζῃ χερσὶ στήθη . Ποτὲ δ´ αὖθις δεσμεῖς περὶ τὸ στῆθος τὰς χεῖράς σου , μόνος ψιλοὺς διαλογισμούς κατέχων ἐπὶ καρδίας σου καὶ τούτους μὴ βεβαιῶν διὰ πράξεως . ιαʹ . ΕΤτα παραγίνεταί σοι ὥσπερ κακὸς ὁδοιπόρος ἡ πενία . Ἐπέρχεται δέ σοι μετὰ ταῦτα , ὥς τις βλαπτικὸς συνοδίτης , ἥ τε τοῦ κατ´ ἀρετὴν πνευματικοῦ πλούτου παντελὴς ἀπορία · ἐπὶ τῷ συνεῖνα σοι διαπαντὸς καὶ συνδιεξιέναι τὴν παροῦσαν ζωήν . Καὶ ἡ ἔνδεια ὤσπερ ἀγαθὸς δρομεύς . Καὶ καθάπερ τις περὶ δρόμον ὀξὺς , ἡ τῆς γνώσεως οὐκ εἰς τὸ παντελὲς ἀπορία , διὰ τὸν τοῦ συνειδότος ἐπὶ τοῖς κακοῖς ἔλεγχον , ἔνδεια · διὰ τὸ μὴ γεύσασθαι κατὰ πρᾶξιν καὶ γνῶναι τὸ χρηστὸν τοῦ ζυγοῦ , καὶ τὸ ἐλαφρὸν τοῦ φορτίου τῶν τοῦ Θεοῦ ἐντολῶν . Ἐἀν δέ ἄοκνος ᾑς , ἥξει ὥσπερ πηγὴ ὁ ἀμητός σου . Εἰ δέ ποτε τὴν ῥαθυμίαν ἀποτιναξάμενος , διεγηγερμένος ὑπάρχεις περὶ τὴν ἐργασίαν τοῦ ἀγαθοῦ ,
Lemmas: εἰμί ὁ πόνος , βασιλεύς τε καί ἰδιώτης πρός πτείαν προσφέρω . ὁ δέ κατά φύσις ἐμμελής ἔργον αὐτός , ἔνδοξος τε καί ἄδοξος πρός ἴασις χράω νόσημα παντοδαπής . ΙΠρθεινή τε εἰμί πᾶς καί ἐπίδοξος . ὑπό πᾶς τε ἀγαπάω ὁμοῦ , καί διά θαῦμα ἄγω . ἑός εἰμί ὁ ῥώμη ἀσθενής , ὁ σοφία τμάω προάγω . καί εἰμί ὁ δύναμις εἰμί ἀδρανής , ἀλ ὅτι παρά ὁ πᾶς δεσπότης Θεός φύσις πόα σοφός κληρόω , προτιμητέος ὁ πολύς ῥώμη κτάομαι ζῷον γίγνομαι · ὅς μιμέομαι προ2ιρετικῶς , ἔργον τίμιος ὁ κατ´ ἀρετή ἐργάζομαι · καί ὁ ἔργον σύ εἰς θεραπεία πολύς ψυχικός τε ἅμα καί σωματικός εἰμί , ἀσπάζομαι τε οὗτος , καί διά θαῦμα ἄγω · καί κἀν μή πολύς σύ ὑπάρχω ἰσχύς ἐκ περιουσία χρῆμα ἢ ἀξίωμα ὕψος , ἀλ ὅτι ὁ παρά Θεός χάρις πλουτέω , καί πολύς γίγνομαι κατά γιγνώσκω καί ἀρετή , προτιμητέος εἰμί ὁ πολύς ὁ κατά κόσμος δόξα εὐθηνέω καί ὁ χρῆμα . ὁ . ἔως τίς , ὀκνηρός , κατάκειμαι ; μέχρι τίς , ἵημι ῥᾴθυμος , καταπίπτω ὑπάρχω ὁ φίλιος ὁ σῶμα ; πότος δέ ἐκ ὕπνος ἐγείρω ; καί πότε ὡς ἀπό ἴπνον ὁ πολύς περί ὁ εἰμί ἀγαθός ῥᾳθυμία ἐξανίστημι · εἰμί οὖν μηδέ παρά ὁ ἄλογος φύσις παιδεύω , ὅς ἐσθίω ὁ λόγος ἐνάγω πρός ὁ ἀγαθός , κἀν ἐκ αὐτός ὁ πείρω ὁ πρᾶγμα μανθάνω , ὅστις καί ὁ πρός ὁ σωματικός ῥᾳθυμέω ἔργον . καί ὁ περί οὗτος πόνος φορτικός ἡγέομαι , πενία καταλαμβάνω δεινός · ὅς μιμέομαι ἐν ὁ πᾶς καταρραθυμέω ὁ ὁ δικαιοσύνη Τρων , εἷς . ὀλίγος μέν ὑπνόω . ποτέ μέν ὕπνος ῥᾳθυμία δουλεύω . ὀλίγος δέ κάθῃ . ποτέ δέ ὁ σάρξ χαρίζομαι ἀνάπαΙΣἰv . μικρός δέ νυστάζω . καί αλλοτενυσταγμος ἀκηδία ὑπόκειμαι . Ὁλγον δέ ἐναγκαλίζομαι χείρ στῆθος . ποτέ δδʹ αὖθις δεσμέω περί ὁ στῆθος ὁ χείρ σύ , μόνος ψιλός διαλογισμός κατέχω ἐπί Καρδία σύ καί οὗτος μή βεβαιόω διά πρᾶξις . ἰά . Τ παραγίγνομαι σύ ὥσπερ κακός ὁδοιπόρος ὁ πενία . ἐπέρχομαι δέ σύ μετά οὗτος , ὅς τις βλαπτικός συνοδίτης , ὅς τε ὁ κατ´ ἀρετή πνευματικός πλοῦτος παντελής ἀπορία · ἐπί ὁ σύνειμι σύ διαπαντός καί συνδιέξειμι ὁ πάρειμι ζωή . καί ὁ ἔνδεια ὤσπερ ἀγαθός δρομεύς . καί καθάπερ τις περί δρόμος ὀξύς2 , ὁ ὁ γνῶσις οὐ εἰς ὁ παντελής ἀπορία , διά ὁ ὁ σύνοιδα ἐπί ὁ κακός ἔλεγχος , ἔνδεια · διά ὁ μή γεύω κατά πρᾶξις καί γιγνώσκω ὁ χρηστός ὁ ζυγόν , καί ὁ ἐλαφρός ὁ φορτίον ὁ ὁ Θεός ἐντολή . ἐἀν δέ ἄοκνος εἰμί , ἥκω ὥσπερ πηγή ὁ ἀμητός σύ . εἰμί δέ ποτός ὁ ῥᾳθυμία ἀποτινάσσω , διεγείρω ὑπάρχω περί ὁ ἐργασία ὁ ἀγαθός ,