cogPG.PG067 327
ταῦτα . Ἔδοξε γὰρ τῷ ἀγίῳ Πνεύματι καὶ ἡμῖν , μηδέν πλέον ἐπιτίθεσθαι ὑμῖν βάρος , πλὴν τῶν ἀπάναγκες τούτων · ἀπέχεσθαι εἰδωλοθύτων καὶ αἷματος , καὶ πνικτῶν , καὶ πορνείας · ἐξ ὡν διατηροῦντες ἐαυτοὺς , εὖ πράξετε . Ἔρρωσθε Ταῦτα μὲν ἔδοξε τῷ Θεῷ · τοῦτο γάρ φησιν ἡ Ἐπιστολὴ , ὅτι Ἕδοξετῷ ἀγίῳ Πνεύματι , μοδὲν κλέ ἐπιτίθεσθαι ὑμῖν βάρος , πλὴν τῶν ἐπάναγκες ὀφειλόντων φυλάττεσθαι . Τινὲς δὲ τούτων ἀμελήσαντες , ἀδιάφορον μὲν πᾶσαν πορνείαν ἡγοῦνται · περὶ δὲ ἡμερῶν ἐορτῆς , ὡς περὶ ψυχῆς ἀγωνίζονται · ἀντιστρέψαντες μὲν τὰ τοῦ Θεοῦ παραγγέλματα , καὶ νομοθετοῦντες ἑαυτοῖς , παρ´ οὐδὲν δὲ τὴν τῶν ἀποστόλων νομοθεσίαν τιθέμενοι · λανθάνοντες ἑαυτοὺς , ὅτι ἐναντία οἷς τῷ Θεῷ ἔδοξε , πράττουσι . Δυνατὸν μὲν οὖν τὸν περὶ τοῦ Πάσχα λόγον ἔτι πλέον ἐκτεῖναι , καὶ δεῖξαι ὡς οὐδὲ Ἰουδαῖοι τῶν περὶ τοῦ Πάσχα χρόνων τὴν ἀκρίβειαν ἢ τύπον φυλάττουσιν · ὅπως τε Σαμαρεῖς , ἀπόσχισμα ὄντες Ἰουδαίων , ἀεὶ μετ´ ἰσημερίαν τὴν ἑορτὴν ταύτην ἐπιτελοῦσιν . Ἀλλὰ ἡ τοιαύτη ὑπόθεσις , ἰδιαζούσης χρῄζει καὶ μακροτέρας ἐκθέσεως . Ἐκεῖνο δὲ μόνον φημὶ , ὅτι οἱ φιλοῦντες Ἰουδαίοις ἀκολουθεῖν , καὶ περὶ τοὺς τύπους ἀκριβολογούμενοι , οὐδενὶ τρόπῳ τούτων ἐκπίπτειν ὀφείλουσιν . Εἰ γὰρ ὅλως ἀκριβολογεῖσθαι προῄρηται , οὐκ ὀφείλουσιν ἡμέρας μόνον καὶ μῆνας παρατηρεῖν , ἀλλὰ καὶ τὰ ἄλλα ὅσα ὁ Χριστὸς ὑπὸ νόμον γενόμενος , Ἰουδαϊκῶς ἔπραττεν , ἢ ὑπέμεινεν ὑπὸ Ἰουδαίων ἀδικούμενος , ἢ εὐεργετῶν τοὺς πάντας τυπικῶς κατειργάζετο . Ἐν πλοίῳ εἰσελθὼν ἐδίδασκεν · εἰς ἀνώγεον οἴκημα τὸ Πάσχα εὐτρεπισθῆναι ἐκέλευσεν · ὄνον δεδεμένην λυθῆναι προσέταττεν · τὸν βαστάζοντα κεράμιον ὕδατος , σημεῖον ἐδίδου τοῖς εἰς τὸ Πάσχα σπουδάζουσι · καὶ ἄλλα ὅσα μυρία ἐν Εὐαγγελίοις γέγραπται . Καὶ τούτων Οὐδέν σωματικῶς παραφυλάττειν σπουδάζουσιν , οἱ διὰ ἑορτὴν δικαιωθῆναι νομίζοντες . Οὐ γάρ τις τῶν διδασκάλων ἐκ πλοίου ποτὲ τὴν διδασκαλίαν πεποίηται · οὐκ εἰς ἀνώγεόν τις οἴκημα ἐκ παντὸς τελέσαι τὸ Πάσχα ἐσπούδασεν · οὐκ ὄνον δεδεμένην δήσαντες αὖθις ἐπέλυσαν · οὐ κεράμιον ὕδατος βαστάσαι τινὶ ἐπέτρεψαν , ἵνα τὰ σύμβολα πληρωθῇ . Ταῦτα γὰρ καὶ τὰ τοιαῦτα , Ἰουδαῖκὰ μᾶλλον ἡγήσαντο . Ἰουδαῖοι γὰρ τὰ συμβαίνοντοα ἐν τοῖς σώμασι μᾶλλον , ἢ ταῖς ψυχαῖς σώζειν σπουδάζουσι . Διὸ καὶ ἔνοχοι τῇ κατάρα γίνονται , ὅτι τὸν νόμον Μωϋσέως ἐν τύποις , οὐ μὴν πρὸς ἀλήθειαν ἐκλαμβάνουσιν . Οἱ δὲ φίλοι . τοῖς Ἰουδαίοις , ταῦτα μὲν εἰς θεωρίαν ἄγουσι σπερὶ
Lemmas: οὗτος . δοκέω γάρ ὁ ἅγιος πνεῦμα καί ἐγώ , μηδείς πλέω ἐπιτίθημι σύ βάρος , πλήν ὁ ἀπαναγκάζω οὗτος · ἀπέχω εἰδωλόθυτος καί αἷμα , καί πνικτός , καί πορνεία · ἐκ ὡς διατηρέω ἑαυτοῦ , εὕω πράσσω . ῥώννυμι οὗτος μέν δοκέω ὁ Θεός · οὗτος γάρ φημί ὁ Ἐπιστολή , ὅτι Ἕδοξετῷ ἅγιος πνεῦμα , Μοδέ κλέω ἐπιτίθημι σύ βάρος , πλήν ὁ ἐπανάγκης ὀφείλω φυλάσσω . Τινές δέ οὗτος ἀμελέω , ἀδιάφορος μέν πᾶς πορνεία ἡγέομαι · περί δέ ἡμέρα ἑορτή , ὡς περί Ψυχή ἀγωνίζομαι · ἀντιστρέφω μέν ὁ ὁ Θεός παράγγελμα , καί νομοθετέω ἑαυτοῦ , παρ´ οὐδείς δέ ὁ ὁ ἀπόστολος νομοθεσία τίθημι · λανθάνω ἑαυτοῦ , ὅτι ἐναντίος ὅς ὁ Θεός δοκέω , πράσσω . δυνατός μέν οὖν ὁ περί ὁ Πάσχα λόγος ἔτι πλέω ἐκτείνω , καί δείκνυμι ὡς οὐδέ Ἰουδαῖος ὁ περί ὁ Πάσχα χρόνος ὁ ἀκρίβεια ἢ τύπος φυλάσσω · ὅπως τε Σαμαρεύς , ἀπόσχισμα εἰμί Ἰουδαῖος , ἀεί μετέ ἰσημερία ὁ ἑορτή οὗτος ἐπιτελέω . ἀλλά ὁ τοιοῦτος ὑπόθεσις , ἰδιάζω χρῄζω καί μακρός ἔκθεσις . ἐκεῖνος δέ μόνος φημί , ὅτι ὁ φιλέω Ἰουδαῖος ἀκολουθέω , καί περί ὁ τύπος ἀκριβολογέομαι , οὐδείς τρόπος οὗτος ἐκπίπτω ὀφείλω . εἰμί γάρ ὅλως ἀκριβολογέομαι προαιρέω , οὐ ὀφείλω ἡμέρα μόνος καί μείς παρατηρέω , ἀλλά καί ὁ ἄλλος ὅσος ὁ Χριστός ὑπό νόμος γίγνομαι , Ἰουδαϊκῶς πράσσω , ἢ ὑπομένω ὑπό Ἰουδαῖος ἀδικέω , ἢ εὐεργέτης ὁ πᾶς τυπικός κατεργάζομαι . ἐν πλοῖον εἰσέρχομαι διδάσκω · εἰς ἀνοίγω οἴκημα ὁ Πάσχα εὐτρεπίζω κελεύω · ὄνος δέω1 λύω προστάσσω · ὁ βαστάζω κεράμιον ὕδωρ , σημεῖον δίδωμι ὁ εἰς ὁ Πάσχα σπουδάζω · καί ἄλλος ὅσος μυρίος ἐν Εὐαγγέλιος γράφω . καί οὗτος οὐδείς σωματικός παραφυλάσσω σπουδάζω , ὁ διά ἑορτή δικαιόω νομίζω . οὖον γάρ τις ὁ διδάσκαλος ἐκ πλοῖον ποτέ ὁ διδασκαλία ποιέω · οὐ εἰς ἄνωγα τις οἴκημα ἐκ πᾶς τελέω ὁ Πάσχα σπουδάζω · οὐ ὄνος δέω1 δήω αὖθις ἐπιλύω · οὖον κεράμιον ὕδωρ βαστάζω τις ἐπιτρέπω , ἵνα ὁ σύμβολον πληρόω . οὗτος γάρ καί ὁ τοιοῦτος , ιουδαϊκός μᾶλλον ἡγέομαι . Ἰουδαῖος γάρ ὁ συμβαίνω ἐν ὁ σῶμα μᾶλλον , ἢ ὁ Ψυχή σῴζω σπουδάζω . Διὸ καί ἔνοχος ὁ κατάρα γίγνομαι , ὅτι ὁ νόμος Μωϋσῆς ἐν τύπος , οὖον μήv πρός ἀλήθεια ἐκλαμβάνω . ὁ δέ φίλος . ὁ Ἰουδαῖος , οὗτος μέν εἰς θεωρία ἄγω σπερὶ