cogPG.PG067 168
ον καὶ οὗτοι , τὰ ἀνήκεστα πάσχοντες . Καὶ φεύγει μὲν αὐτῶν ὁ ἐπίσκοπος , Ἀγέλιος ὄνομα αὐτῷ . Πολλοὶ δὲ τῶν ἐπισήμων ἐπὶ´ εὐλαβείᾳ συλληφθέντες ἡκίζοντο , ἐπεὶ μὴ ἐβούλοντο μετέχειν τῆς κοινωνίας αὐτοῦ . Μετὰ δὲ τοὺς αἰκισμοὺς , βίᾳ τῶν μυστηρίων μετέχειν τοὺς ἄνδρας ἠνάγκαζον . Σύλῳ γὰρ διαιροῦντες τὰ στόματα τῶν ἀνθρώπων , τὰ μυστήρια ἐνετίθεσαν . Οἱ δὲ ὑπομένοντες τοῦτο , μείζονα τῶν ἄλλων τιμωριῶν κόλασιν ταύτην ἐνόμιζον . Γύναιά τε καὶ παιδία συναρπάζοντες , μυεῖσθαι ἠνάγκαζον . Εἰ δέ τις παραιτοῖτο , ἢ ἄλλως ἀντέλεγεν , εὐθὺς ἐπηκολούθουν πληγαὶ , καὶ μετὰ τὰς πληγὰς δεσμοί τε καὶ δεσμωτήρια , καὶ τὰ ἄλλα δεινά . Ὧν ἑνὸς ἢ δυοῖν ἐπιμνησθεὶς , φανερὰν τὴν ἀπήνειαν καὶ ὡμότητα Μακεδονίου καὶ τῶν τότε ἀκμασάντων ἀνθρώπων , τοῖς ἀκούουσι καταστήσω . Γυναικῶν γὰρ τῶν μὴ ἀνασχομένων μετασχεῖν τῶν μυστηρίων , τοὺς μαστοὺς ἐν κιβωτῷ βαλόντες ἀπέπριον . Ἄλλων τε γυναικῶν τὰ αὐτὰ μόρια , τοῦτο μὲν σιδήρῳ , τοῦτο δὲ ὡοῖς [ εἰς ἄκρον πυρὶ θερμανθεῖσι , προφέροντες ἔκαιον . Ἐν τε καὶ παρὰ τὰς Ἑλλήνων τιμωρίας , αὕτη ἡ ὑπὸ τῶν Χριστιανίζειν λεγόντων ἐγίνετο . Ταῦτα δὲ ἐν παρὰ τοῦ μακροχρονιωτάτου Αὐξανον . τος ἤκουσα , οὗ κἂν τῷ πρώτῳ βιβλίῳ μνήμην πεποίημαι . Ὅς πρεσβύτερος μὲν ἦν τῆς τῶν Ναυατιανῶν Ἐκκλησίας . Πεπονθέναι δὲ ἔλεγε καὶ αὐτὸς οὐκ ἀλίγα παρὰ τῶν Ἀρειανιζόντων κακὰ , οὔπω τηνικαῦτα τῆς τοῦ πρεσβυτέρου ἀξίας λαχών . Ἃμα δὲ Ἀλεξάνδρῳ Παφλαγόνι συνασκοῦντι αὐτῷ , εἴς τε εἰρκτὴν βεβλῆσθαι , καὶ πληγὰς ὑπομεῖναι πολλὰς , καὶ ἐνεγκεῖν μὲν τὰς βασάνους αὐτὸς ἔλεγεν · Ἀλέξα ανδρον δὲ ὑπὸ τῶν πληγῶν ἐν τῇ εἰρκτῇ τελευτῆσαι . Ὅς τέθαπται νῦν ἐν δεξιᾶ εἰσπλεύσαντι τὸν Βυζάντιον κόλπον , ὃς καλεῖται Κέρας , πλησίων τῶν ποταμῶν · οὗ καὶ ἐκκλησία ἐστὶ τῶν Ναυατιανῶν , Ἀλεξάνδρου ἐπώνυμος . Καθήρουν μὲν οὖν οἱ Ἀρειανίζοντες , Μακεδονίου κελεύοντος , ἄλλας τε πόλλας κατὰ πόλεις ἐκκλησίας , καὶ δὴ καὶ Ναυατιανῶν τὴν πλησίον τοῦ Πελαργοῦ ἐν τῇ Κωνσταντίνου πόλει κειΚμένην . Ὅτον χάριν δὲ ταύτην ἰδικῶς ἐμνημόνευσα , λέξων ἔρχομαι , ὅσα παρὰ τοῦ γεραιτάτου Λὐξάνον . τος ἤκουσα . Ὁ βασιλέως νόμος , καὶ ἡ Μακεδονίου βία , καθαιρεῖσθαι των τὸ ὁμοούσιον φρονούντων τὰς ἐκκλησίας ἐκέλευον . ἕλκει δὴ τὸ θέσπισμα
Lemmas: εἰμί καί οὗτος , ὁ ἀνήκεστος πάσχω . καί φεύγω μέν αὐτός ὁ ἐπίσκοπος , Ἀγέλιος ὄνομα αὐτός . πολλός δέ ὁ ἐπίσημος ἐπί εὐλάβεια συλλαμβάνω αἰκίζω , ἐπεί μή βούλομαι μετέχω ὁ κοινωνία αὐτός . μετά δέ ὁ αἰκισμός , βία ὁ μυστήριον μετέχω ὁ ἀνήρ ἀναγκάζω . συλάω γάρ διαιρέω ὁ στόμα ὁ ἄνθρωπος , ὁ μυστήριον ἐντίθημι . ὁ δέ ὑπομένω οὗτος , μείζων ὁ ἄλλος τιμωρία κόλασις οὗτος νομίζω . γύναιον τε καί παιδίον συναρπάζω , μυέω ἀναγκάζω . εἰμί δέ τις παραιτέομαι , ἢ ἄλλως ἀντιλέγω , εὐθύς ἐπακολουθέω πληγή , καί μετά ὁ πληγάς δεσμός τε καί δεσμωτήριον , καί ὁ ἄλλος δεινός . ὅς εἷς ἢ δύο ἐπιμιμνήσκομαι , φανερός ὁ ἀπήνεια καί ωμότητα Μακεδόνιος καί ὁ τότε ἀκμάζω ἄνθρωπος , ὁ ἀκούω καθίστημι . γυνή γάρ ὁ μή ἀνέχω μετέχω ὁ μυστήριον , ὁ μαστός ἐν κιβωτός βάλλω ἀπέπριον . Ἄλλων τε γυνή ὁ αὐτός μόριον , οὗτος μέν σίδηρος , οὗτος δέ ᾠόν [ εἰς ἄκρος πῦρ θερμαίνω , προφέρω καίω . ἐν τε καί παρά ὁ Ἕλλην τιμωρία , οὗτος ὁ ὑπό ὁ χριστιανίζω λέγω γίγνομαι . οὗτος δέ ἐν παρά ὁ μακροχρονιωτάτου αὐξάνω . ὅς ἀκούω , ὅς κἀν ὁ πρῶτος βιβλίον μνήμη ποιέω . ὅς πρέσβυς μέν εἰμί ὁ ὁ Ναυατιανός ἐκκλησία . πάσχω δέ λέγω καί αὐτός οὐ ἀλίγα παρά ὁ Ἀρειανίζω κακός , οὔπω τηνικαῦτα ὁ ὁ πρέσβυς ἄξιος λαγχάνω . ἅμα δέ Ἀλέξανδρος Παφλαγών συνασκέω αὐτός , εἰς τε εἱρκτή βάλλω , καί πληγάς ὑπομένω πολύς , καί φέρω μέν ὁ βάσανος αὐτός λέγω · Αλέξα Ἄνδρος δέ ὑπό ὁ πληγή ἐν ὁ εἱρκτή τελευτάω . ὅς θάπτω νῦν ἐν δεξιάζω εἰσπλέω ὁ Βυζάντιον κόλπος , ὅς καλέω Κέρας , πλησίος ὁ ποταμός · ὅς καί ἐκκλησία εἰμί ὁ Ναυατιανός , Ἀλέξανδρος ἐπώνυμος . καθαιρέω μέν οὖν ὁ Ἀρειανίζω , Μακεδόνιος κελεύω , ἄλλος τε Πόλλας κατά πόλις ἐκκλησία , καί δή καί Ναυατιανός ὁ πλησίος ὁ Πελαργός ἐν ὁ Κωνσταντῖνος πόλις κειΚμένην . ὅτῳ χάρις δέ οὗτος ἰδικός μνημονεύω , λέγω ἔρχομαι , ὅσος παρά ὁ γεραῖος λυξαινω . ὅς ἀκούω . ὁ βασιλεύς νόμος , καί ὁ Μακεδόνιος βία , καθαιρέω ὁ ὁ ὁμοούσιος φρονέω ὁ ἐκκλησία κελεύω . ἕλκω δή ὁ θέσπισμα