cogPG.PG067 72
τοὺς στύλους ἀνορθοῦν ἐπειρῶντο , οἰκονομεῖ τι πρὸς πίστιν τοὺς ἐνοικοῦντας ἡ τοῦ Θεοῦ ἕλκουσα Πρόνοια . Εἰς γὰρ τῶν στύλων ἀκίνητος ἔμενε · καὶ οὐδεμία εὐρίσκετο μηχανὴ , δυναμένη κινῆσαι αὐτόν . Ἀλλὰ τὰ μὲν καλώδια διεῤῥήγνυτο , τὰ δὲ μηχανήματα κατεάγνυτο · ἀπεγνωκότες οὖν οἱ ἐργαζόμενοι , ἀπεχώρουν . Τότε δείκνυται τῆς αἱχμαλώτου ἡ πίστις . Νυκτὸς γὰρ , μηδενὸς ἐγνωκότος , καταλαμβάνει τὸν τόπον , καὶ διανυκτερεύει τῇ εὐχῇ σχολάζουσα . Προνοίᾳ τε Θεοῦ ὁ στύλος ἀνορθοῦται , καὶ ὑψηλότερος τῆς βάσεως ἐν τῷ ἀέρι ἐστήρικτο , μηδαμῶς τῆς κρηπῖδος ἁπτόμενος . Ἡμέρα δὲ ἦν , καὶ ὁ βασιλεὺς ἔμφρων τις ὢν , ἐπὶ τὴν οἰκοδομὴν παρῆν · ὁρᾶ τε τὸν στύλον ἐπὶ τὴν ἰδίαν κρεμάμενον βάσιν · καὶ ἐκπλήττεται μὲν αὐτὸς ἐπὶ τῷ γεγονότι . Ἐκπλήττονται δὲ καὶ οἱ παρόντες σὺν αὐτῷ . Μετ´ οὐ πολὺ γὰρ ἐπ´ ὀφθαλμοῖς αὐτῶν , τῇ ἰδίᾳ βάσει ὁ στύλος κατιὸν , ἱδούεται . Βοή τε ἐντεῦθεν τῶν ἀνθρώπων βοώντων , καὶ ἀληθῆ τὴν πίστιν ἀνακαλούντων τοῦ βασιλέως , καὶ ὑμνούντων τὸν τῆς αἰχμαλώτου Θεόν . ἐπίστευον τε λοιπὸν , καὶ σὺν προθυμίᾳ πολλῇ τοὺς ὑπολοίπους στύλους ἀνώρθουν , καὶ οὐκ εἰς μακρὰν τὸ ἔργον τετέλεστο . Πρεσβεία ἐντεῦθεν πρὸς τὸν βασιλέα Κωνσταντῖνον ἐγένετο · παρεκάλουν τε τοῦ λοιποῦ ὑπόσπονδοι Ῥωμαίων γίνεσθαι , λαμβάνειν τε ἐπίσκοπον καὶ ἱερὸν κλῆρον , πιστεύειν γὰρ εἰλικρινῶς ἔλεγον τῷ Χριστῷ . Ταῦτά φησιν ὁ Ῥουφῖνος παρὰ Βακουρίου μεμαθηκέναι , ὃς πρότερος μὲν ἦν βασιλίσκος Ἱβήρων · ὕστερον δὲ Ῥωμαίοις προσελθών , ταξίαρχος τοῦ ἐν Παλαιστίνῃ στρατιωτικοῦ κατέστη · καὶ μεταταῦτα στρατηλατῶν , τὸν κατὰ Μαξίμου τοῦ τυράννου πόλεμον τῷ βασιλεῖ Θεοδοσίῳ συνηγωνίσατο . Τοῦτον μὲν τὸν τρόπον καὶ Ἱηρες ἐχριστιάνισαν ἐπὶ τῶν Κωνσταντίνου χρόνων ΚΚΦΑΛ . ΚΛʹ . Περὶ Ἀντωνίου τοῦ μοναχοῦ . Ὁποῖος δὲ ἦν ἐπὶ τῶν αὐτῶν χρόνων καὶ ὁ μοναὸς Ἀντώνιος ἐν τῇ ἐρήμῳ τῆς Αἰγύπτου , ὃς φανερῶς τοῖς δαίμοσιν ἀντεπάλαιεν , ἐφευρίσκων τε ἁπλῶς , ΚΚἄ ΟἡΡ . ΧλΙ .
Lemmas: ὁ στῦλος ἀνορθόω πειράω , οἰκονομέω τίς πρός πίστις ὁ ἐνοικέω ὁ ὁ Θεός ἕλκω Πρόνοια . εἰς γάρ ὁ στῦλος ἀκίνητος μένω · καί οὐδείς εὑρίσκω μηχανή , δύναμαι κινέω αὐτός . ἀλλά ὁ μέν καλώδιον διαρρήγνυμι , ὁ δέ μηχάνημα κατάγνυμι · ἀπογιγνώσκω οὖν ὁ ἐργάζομαι , ἀποχωρέω . τότε δείκνυμι ὁ αἰχμάλωτος ὁ πίστις . Νύξ γάρ , μηδείς γιγνώσκω , καταλαμβάνω ὁ τόπος , καί διανυκτερεύω ὁ εὐχή σχολάζω . Πρόνοια τε Θεός ὁ στύλος ἀνορθόω , καί ὑψηλός ὁ βάσις ἐν ὁ ἀήρ στηρίζω , μηδαμῶς ὁ κρηπίς ἅπτω . Ἡμέρα δέ εἰμί , καί ὁ βασιλεύς ἔμφρων τις εἰμί , ἐπί ὁ οἰκοδομή πάρειμι · ὁράω τε ὁ στῦλος ἐπί ὁ ἴδιος κρεμάννυμι βάσις · καί ἐκπλήσσω μέν αὐτός ἐπί ὁ γίγνομαι . ἐκπλήσσω δέ καί ὁ πάρειμι σύν αὐτός . Μετς οὖον πολύς γάρ ἐπι ὀφθαλμός αὐτός , ὁ ἴδιος βάσις ὁ στύλος κατέρχομαι , ιδουω . βοή τε ἐντεῦθεν ὁ ἄνθρωπος βοῦς , καί ἀληθής ὁ πίστις ἀνακαλέω ὁ βασιλεύς , καί ὑμνέω ὁ ὁ αἰχμάλωτος Θεός . πιστεύω τε λοιπός , καί σύν προθυμία πολύς ὁ ὑπόλοιπος στῦλος ἀνορθόω , καί οὐ εἰς μακράν ὁ ἔργον τελέω . Πρεσβεία ἐντεῦθεν πρός ὁ βασιλεύς Κωνσταντῖνος γίγνομαι · παρακαλέω τε ὁ λοιπός ὑπόσπονδος Ῥωμαῖος γίγνομαι , λαμβάνω τε ἐπίσκοπος καί ἱερόν κλῆρος , πιστεύω γάρ εἰλικρινής λέγω ὁ Χριστός . ταῦτα φημί ὁ Ῥουφῖνος παρά βακουριον μανθάνω , ὅς πρότερος μέν εἰμί βασιλίσκος Ἴβηρ · ὕστερος δέ Ῥωμαῖος προσέρχομαι , ταξίαρχος ὁ ἐν Παλαιστίνη στρατιωτικός καθίστημι · καί μεταταῦτα στρατηλάτης , ὁ κατά Μάξιμος ὁ τύραννος πόλεμος ὁ βασιλεύς Θεοδόσιος συναγωνίζομαι . οὗτος μέν ὁ τρόπος καί Ἱηρες χριστιανίζω ἐπί ὁ Κωνσταντῖνος χρόνος ΚΛ . καλέω . περι Ἀντώνιος ὁ μοναχός . ὁποῖος δέ εἰμί ἐπί ὁ αὐτός χρόνος καί ὁ μοναὸς Ἀντώνιος ἐν ὁ ἐρῆμος ὁ Αἴγυπτος , ὅς φανερῶς ὁ δαίμων ἀντεπάλαιεν , ἐφευρίσκω τε ἁπλόος , Κκάη Ο . ΧΛ .