cogPG.PG067 554
ἠνείχοντο ὀμοούσιον εἶναι τῷ Πατρὶ τὸν Υἱόν · καὶ χαλεπήνας Κωνσταντῖνος ὑπερορίαν αὐτοὺς οἰκεῖν κατεδίκασεν . ὄναρ δὲ ἢ ὕπαρ θεόθεν προανεφάνη τῇ ἀδελφὴ τοῦ βασιλέως , ὡς ὁρθῶς δοξάζουσι , καὶ ἀδίκως τάδε πεπόνθασιν . Ἐκ τούτου δὲ τὸν βασιλέα μετακαλέσασθαι αὐτοὺς , καὶ πυθέσθαι τί δήποτε παρὰ τὰ ἐν Νικαίᾳ δόξαντα φρονοῦσι , καὶ ταῦτα κοινωνοὶ γενόμενοι τῆς ἑκτεθείσης ἐνθάδε ἐπὶ τῇ πίστει γραφῆς . Τοὺς δὲ φάναι , οὐκ ἀπὸ γνώμης συναινέσαι · δεδιότας δὲ μὴ , ὡς εἰκὸς , ἔριδος ἐπὶ τούτῳ γενομένης , καταγνῳ ὡς ἀμφιβόλου τοῦ δόγματος , καὶ πρὸς Ἐλληνισμὸν τραπείη , καὶ διώξει τὴν Ἐκκλησίαν , ἔν . αγχος Χριστιανίζειν ἀρξάμενος , καὶ ἔτι ἀβάπτιστος ὥν . Ἐπὶ ταύτῃ δὲ τῇ ἀπολογίᾳ φασὶ Κωνσταντῖνον συγγνώμην αὐτοῖς νεῖμαι · προνοῆσαι δὲ πάλιν ἑτέραν συναθροῖσαι σύνοδον . Ἐν δὲ τῷ ταῦτα βουλεύεσθαι φθασάσης τῆς αὐτοῦ τελευτῆς , οἷα πρεσβυτέρῳ παιδὶ ἐντείλασθαι Κωνσταντίῳ ο τοῦτο ἐπιτελέσαι , ὡς οὐδὲν ὄφελος ὃν αὐτῷ βασιλείας , εἰ μὴ συμφώνως πρὸς σάντων τὸ Θεῖον θρησκεύοιτο . Τὸν δὲ τῷ πατρὶ πειθόμενον , τὴν ἐν Ἀριμίνῳ συγκροτῆσαι σύνοδον . Ἡ μάλιστα τὸ ψεῦδος φωρᾶται . Συνεληλύθασι γὰρ Υπατίου καὶ Εὐσεβίου ὑπατευόντων , ἡνίκα ἀμφὶ τὸ δεύτερον καὶ εἰκοστὸν ἔτος ἐν τῇ ἡγεμονίᾳ διήνυε Κωνστάντιος , μετὰ τὴν τοῦ πατρὸς τελευτήν · πολλῶν ἐν τῷ μεταξὺ συνόδων γενομένων , ἐν αἱς περὶ ὁμοουσίου καὶ ὁμοιοουσίου ζήτησις ἦν . Τὸ δὲ κατὰ´ οὐσίαν ὅμοιον τῷ Πατρὶ τὸν Υἱὸν δοξάζειν , παντελῶς οὐδεὶς ἠθέλησεν , εἰσότε περὶ τούτου Ἀέτιος χαλεπῶς ἤνεγκε . Καὶ ἐπὶ ἀναιρέσει τοῦ τοιούτου δόγματος , ἐν Ἀριμίνῳ καὶ Σελευκείᾳ προσέταξε κατὰ τὸν αὐτὸν χρόνον τοὺς ἱερέας συνελθεῖν . ὥστε τὴν ἀληθῆ αἰτίαν ταυτησὶ τῆς συνόδου γενέσθαι , οὐ τὴν Κωνσταντίνου κέλευσιν , ἀλλὰ τὴν κατὰ´´ Ἀέτιον ζήτησιν . Ὅτι μὲν οὖν τάδε ὧδε ἔχει , καὶ τὰ ἑξῆς ἐπιδείξει
Lemmas: ἀνέχω ὁμοούσιος εἰμί ὁ πατήρ ὁ υἱός · καί χαλεπαίνω Κωνσταντῖνος ὑπερορία αὐτός οἰκέω καταδικάζω . ὄναρ δέ ἢ ὕπαρ θεόθεν προαναφαίνω ὁ ἀδελφή ὁ βασιλεύς , ὡς ὀρθῶς δοξάζω , καί ἄδικος ὅδε πάσχω . ἐκ οὗτος δέ ὁ βασιλεύς μετακαλέω αὐτός , καί πυνθάνομαι τίς δήποτε παρά ὁ ἐν Νίκαια δόξα φρονέω , καί οὗτος κοινωνός γίγνομαι ὁ εκτεθεισος ἐνθάδε ἐπί ὁ πίστις γραφεύς . ὁ δέ φαίνω , οὐ ἀπό γνώμη συναινέω · δείδω δέ μή , ὡς εἰκός , Ἔρις ἐπί οὗτος γίγνομαι , καταγιγνώσκω ὡς ἀμφίβολος ὁ δόγμα , καί πρός Ἑλληνισμός τρέπω , καί διώκω ὁ ἐκκλησία , ἐν . άγχος χριστιανίζω ἄρχω , καί ἔτι ἀβάπτιστος ἀνά . ἐπί οὗτος δέ ὁ ἀπολογία φημί Κωνσταντῖνος συγγνώμη αὐτός νέμω · προνοέω δέ πάλιν ἕτερος συναθροίζω σύνοδος . ἐν δέ ὁ οὗτος βουλεύω φθάνω ὁ αὐτός τελευτή , οἷος πρέσβυς παῖς ἐντέλλω Κωνστάντιος ὁ οὗτος ἐπιτελέω , ὡς οὐδείς ὄφελος ὅς αὐτός βασίλεια , εἰμί μή σύμφωνος πρός σάντος ὁ θεῖον θρησκεύω . ὁ δέ ὁ πατήρ πείθω , ὁ ἐν Ἀρίμινον συγκροτέω σύνοδος . ὁ μάλιστα ὁ ψεῦδος φωράω . συνέρχομαι γάρ Υπάτιος καί Εὐσέβιος ὑπατεύω , ἡνίκα ἀμφί ὁ δύο καί εἰκοστός ἔτος ἐν ὁ ἡγεμονία διανύω Κωνστάντιος , μετά ὁ ὁ πατήρ τελευτή · πολύς ἐν ὁ μεταξύ σύνοδος γίγνομαι , ἐν ὁς περί ὁμοούσιος καί ὁμοιόω ζήτησις εἰμί . ὁ δέ κατά οὐσία ὅμοιος ὁ πατήρ ὁ υἱός δοξάζω , παντελῶς οὐδείς ἐθέλω , εἰσότε περί οὗτος Ἀέτιος χαλεπῶς φέρω . καί ἐπί ἀναίρεσις ὁ τοιοῦτος δόγμα , ἐν Ἀρίμινον καί Σελεύκεια προστάσσω κατά ὁ αὐτός χρόνος ὁ ἱερεύς συνέρχομαι . ὥστε ὁ ἀληθής αἴτιος οὗτος ὁ σύνοδος γίγνομαι , οὖον ὁ Κωνσταντῖνος κέλευσις , ἀλλά ὁ κατά Ἀέτιος ζήτησις . ὅτι2 μέν οὖν ὅδε ὧδε ἔχω , καί ὁ ἑξῆς ἐπίδειξις