cogPG.PG067 717
ΚΘΒΒ ΟΑΡ . v . χεν εἰς Θεσσαλονίκην . Νόσῳ δὲ περιπεσὼν ἐνταῦθα μυσταγωγοῦντος αὐτὸν Ἀσχολίου τοῦ τῆδε ἐπισκόπου , ἐμυήθη , καὶ ῥᾷον ἔσχεν . Ἐκ προγόνων γὰρ χριστιανίζων κατὰ τὸ δόγμα τῆς ἐν Νικαίᾳ συνδδου ἥσθη τότε Ἀσχολίῳ ὧδε δοξάζοντι · καὶ ἔργω ἀγαθῶ καὶ συλλήβδην , ὡς εἰπεῖν , πρὸς πᾶσαν ἱερωσύνης ἀρετὴν συντεταγμένῳ , ἥσθη δὲ καὶ Ἰλλυριοῖς ἅπασι μὴ μετασχοῦσι τῆς Ἀρείου δόξης . Πυν θανόμενος δὲ περὶ τῶν ἄλλων ἐθνῶν , μέχρι μὲν Μακεδόνων ἔγνω τὰς ἐκκλησίας ὁμονοεῖν , καὶ πάντας ἐπίσης τῷ Πατρὶ τὸν Θεὸν Λόγον καὶ τὸ ἅγιον Πνεῦμα σέβειν · ἐντεῦθεν δὲ τὰ πρὸς ἕω στασιάζειν , ὡς καὶ τοὺς λαοὺς εἰς διαφόρους αἱρέσεις μεμερίσθαι , καὶ μάλιστα ἀνὰ τὴν Κωνσταντινούπολιν . Λογισάμενος δὲ ἄμεινον εἰναι , προαγορεῦσαι τοῖς ὑπηκόοις ἡν ἔχει περὶ τὸ θεῖον δόξαν , ὥστε μὴ βιάζεσθαι δοκεῖν ἀθρόον ἐπιτάττοντα παρὰ γνώμην θρησκεύειν , νόμον ἐκ Θεσσαλονίκης προσεφώνησε τῷ δήμῳ Κωνσταντινουπόλεως · συνεῖδε γὰρ ἐνθένδε , ὡς ἀπό τινος ἀκροπόλεως τῆς πάσης ὑπηκόου , καὶ ταῖς ἄλλαις πόλεσι δήλην ἔσεσθαι ἐν τάχει τὴν γραφήν . Ἐδήλου δὲ διὰ ταύτης , βούλεσθαι πάντας τοὺς ἀρχομένους θρησκεύειν , ὡς ἐξ ἀρχῆς Ῥωμαίοις παρέδωκε Πέτρος ὁ κορυφαῖος τῶν ἀποστόλων ἐφύλαττον δὲ τότε Δάμασος ὁ Ῥώμης ἐπίσκοπος , καὶ Πέτρος ὁ Ἀλεξανδρείας · μόνων τε τῶν ἰσότμον Τριάδα θείαν θρησκευόντων , καθολικὴν τὴν Ἐκκλησίαν ὀνομάζεσθαι · τοὺς δὲ παρὰ ταῦτα δοξάζοντας , αἱρετικοὺς προσαγορεύεσθαι , καὶ ἀτίμους εἶναι , καὶ τιμωρίαν προσδέχεσθαι . ΚΕΦΑΛ . Εʹ . [ Περὶ Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου , καὶ ὅτι αὐτῷ τὰς ἐκκλησίας παραδέδωκε Θεοδόσιος , ἐξελάσας . Δημόφιλον , καὶ τοὺς μὴ ὁμοούσιον τῷ ἰατ,ὶ δοξάζοντας τὸν Υἱόν . Ταῦτα νομοθετήσας , οὐ πολλῷ ὕστερον ἦκεν εἰς Πὲ ὄοΠθἱΑΙΙΗΟροΙΛ . ΡΟΓΙΟΩΑΙΩΙρΩεΙλίΑεΗΗἱ Κωνσταντινούπολιν . Ἐκράτουν δὲ τῶν ἑκκλησιν
Lemmas: ΚΘΒΒ ΟΑΡ . v . χω εἰς Θεσσαλονίκη . Νόσος δέ περιπίπτω ἐνταῦθα μυσταγωγέω αὐτός Ἀσχόλιος ὁ τῆδε ἐπίσκοπος , μυέω , καί ῥᾳδίως ἔχω . ἐκ πρόγονος γάρ χριστιανίζω κατά ὁ δόγμα ὁ ἐν Νίκαια συνδίδωμι ἥδομαι τότε Ἀσχόλιος ὧδε δοξάζω · καί ἔργον ἀγαθόω καί συλλήβδην , ὡς εἶπον , πρός πᾶς ἱερωσύνη ἀρετή συντάσσω , ἥδομαι δέ καί Ἰλλυριός ἅπας μή μετέχω ὁ Ἄρειος δόξα . Πυν θνῄσκω δέ περί ὁ ἄλλος ἔθνος , μέχρι μέν Μακεδών γιγνώσκω ὁ ἐκκλησία ὁμονοέω , καί πᾶς ἐπίσης ὁ πατήρ ὁ θεός Λόγος καί ὁ ἅγιος πνεῦμα σέβω · ἐντεῦθεν δέ ὁ πρός ἠώς στασιάζω , ὡς καί ὁ λαός εἰς διάφορος αἵρεσις μερίζω , καί μάλιστα ἀνά ὁ Κωνσταντινούπολις . λογίζομαι δέ ἀγαθός εἰναι , προαγορεύω ὁ ὑπήκοος ἐάν ἔχω περί ὁ θέω δόξα , ὥστε μή βιάζομαι δοκέω ἀθρόος ἐπιτάσσω παρά γνώμη θρησκεύω , νόμος ἐκ Θεσσαλονίκη προσφωνέω ὁ δῆμος Κωνσταντινούπολις · σύν-εἶδον γάρ ἐνθένδε , ὡς ἀπό τις ἀκρόπολις ὁ πᾶς ὑπήκοος , καί ὁ ἄλλος πόλις δῆλος εἰμί ἐν τάχος ὁ γραφεύς . δηλόω δέ διά οὗτος , βούλομαι πᾶς ὁ ἄρχω θρησκεύω , ὡς ἐκ ἀρχή Ῥωμαῖος παραδίδωμι Πέτρος ὁ κορυφαῖος ὁ ἀπόστολος φυλάσσω δέ τότε Δάμασος ὁ Ῥώμη ἐπίσκοπος , καί Πέτρος ὁ Ἀλεξάνδρεια · μόνος τε ὁ ἰσότμον Τριάς θεῖος θρησκεύω , καθολικός ὁ ἐκκλησία ὀνομάζω · ὁ δέ παρά οὗτος δοξάζω , αἱρετικός προσαγορεύω , καί ἄτιμος εἰμί , καί τιμωρία προσδέχομαι . ΚΕ . εἰ . [ περι Γρηγόριος ὁ Θεολόγου , καί ὅτι αὐτός ὁ ἐκκλησία παραδίδωμι Θεοδόσιος , ἐξελαύνω . Δημόφιλος , καί ὁ μή ὁμοούσιος ὁ ἰατ,ὶ δοξάζω ὁ υἱός . οὗτος νομοθετέω , οὖον πολύς ὕστερος ἵημι εἰς Μετά Ι . ΙΗ Κωνσταντινούπολις . κρατέω δέ ὁ ἔκκλισις