cogPG.PG067 318
τοῦτο ἐπὶ ἔτη πολλά · καὶ διατοῦτο λανθάνειν τοὺς πολλοὺς οὐκ ἠδύνατο . Διὸ καί τινες τῶν ἁπλουστέρων , καὶ μάλιστα οἱ ἐκ τῆς Φρυγίας καὶ Γαλατίας ὁρμώμενοι , νομίζοντες ἑαυτοὺς ἐκ τούτου δικαιωθήσεσθαι , ἐζήλουν τε αὐτὸν , καὶ τὸ Πάσχα τὸν ἐκείνου τρόπον ἐπετέλουν λαθραίως . Ἀλλὰ Σαββάτιος ὑστέροις χρόνοις καὶ παρασυνῆξε καθ´ ἑαυτὸν , μικρὰ τοῦ ὅρκου φροντίσας , καὶ τῶν ἀκολουθησάντων αὐτῷ κατέστη ἐπίσκοπος , ὡς προῖόντες δηλώσομεν . ΚΕΦΑΛ . ΚΒʹ . Περὶ τῶν δοξάντων τῶν συγῃραρεῖ διαφωνιῶν κατά τινας τόπους , περὶ τοῦ Πάσχα , καὶ βαπτισμάτων , καὶ νηστειῶν , καὶγάμων , καὶ συνἄξεων , καὶ λοιπῶν ἐκκλησιαστικῶν παρατηρή - σεωγ . Ὁδὲ ἡμῖν ὑποπίπτει περὶ τοῦ Πάσχα , οὐκ ἄκαιρον , ὡς ἡγοῦμαι , διὰ βραχέων εἰπεῖν . Οὔ μοι δοκοῦσιν οὖτε οἱ πάλαι περὶ τῆς ἑορτῆς ταύτης εὐλόγως πεφιλονεικηκέναι , οὔτε οἱ νῦν Ἰουδαίοις ἐσπουδακότες ἀκολουθεῖν . Οὐ γὰρ εἰς νοῦν ἐβάλλοντο ὅτι τοῦ Ἰουδαϊσμοῦ μετατιθεμένου εἰς Χριστιανισμὸν , τὰ ἀκριβῆ καὶ τυπικὰ τοῦ Μωσαῖκοῦ νόμου ἐπαύσατο · καὶ τοῦτο αὐτόθεν ἔχει τὴν οἰκείαν ἀπόδειξιν . Ἰουδαίζειν γὰρ Χριστιανοῖς οὐδὲ εἶς τοῦ Χριστοῦ νόμος ἐπέτρεψεν . Ἐκ τοῦ ἐναντίου δὲ καὶ ὁ Ἀπόστολος ἐκώλυσεν , οὐ μόνον τὴν περιτομὴν ἐκβάλλων , ἀλλὰ καὶ περὶ ἑορτῶν μὴ διακρίνεσθαι παραινῶν . Διὸ Γαλάταις γράφων φησί · Δέγετέ μοι , οἰ ὑπὸ νόμον θέλοντες εἶναι , τὸν νόμον οὐκ ἀκούετε ; Καὶ βραχέα περὶ τούτου διαλεχθεὶς , δοῦλον μὲν δείκνυσι τὸν τῶν Ἰουδαίων λαόν · ἐπ´ ἐλευθερίᾳ δὲ κεκλῆσθαι τοὺς προσεληλυθότας Χριστῷ . παρῄνει δὲ καὶ μηδαμῶς παρατηρεῖσθαι ἡμέρας καὶ μῆνας καὶ ἐνιαυτούς . Ἀλλὰ καὶ ἐν τῇ πρὸς Κολασσεῖς ἴ · μεγάλῃ φησὶ τῇ φωνῇ , σκιὰν εἶναι τὰ παραφυλάγματα · Διὸ , φησὶ , ιηδεὶς ψμᾶς κρινέτω ἐν βρώσει , ἢ ἐν πόσει , ἢ ἐν μέρει ἑορτῆς , ἢ Νουμηνίας , ἢ Σαββάτου , ἄτινά ἐστι σκιὰ τοῦ μέλλοντος . Καὶ ἐν τῇ πρὸς Ἑβραίους δὲ , ὁ αὐτὸς ἐπισφραγιζόμενος τὰ τοιαῦτά φησι · Μετατιθεμένης γόρ τῆς ἱερωσύνης , ἐξ ἀνάγκης καὶ νόμου μετάθεΔΑΡ . ΧΑΙ .
Lemmas: οὗτος ἐπί ἔτος πολύς · καί διατοῦτο λανθάνω ὁ πολύς οὐ δύναμαι . Διὸ καί τις ὁ ἁπλόος , καί μάλιστα ὁ ἐκ ὁ Φρυγία καί Γαλατία ὁρμάω , νομίζω ἑαυτοῦ ἐκ οὗτος δικαιόω , ζηλόω τε αὐτός , καί ὁ Πάσχα ὁ ἐκεῖνος τρόπος ἐπιτελέω λαθραῖος . ἀλλά Σαββάτιος ὕστερος χρόνος καί παρασυνάγω καθ´ ἑαυτοῦ , μικρός ὁ Ὅρκος φροντίζω , καί ὁ ἀκολουθέω αὐτός καθίστημι ἐπίσκοπος , ὡς πρόειμι δηλόω . ΚΕ . κβʹ . περι ὁ δοκέω ὁ συγῃραρεῖ διαφωνία κατά τις τόπος , περί ὁ Πάσχα , καί βάπτισμα , καί νηστεία , καιγαμεω , καί σύναξις , καί λοιπός ἐκκλησιαστικός παρατηρέω - σεωγ . ὁδός ἐγώ ὑποπίπτω περί ὁ Πάσχα , οὐ ἄκαιρος , ὡς ἡγέομαι , διά βραχύς εἶπον . οὖον ἐγώ δοκέω οὔτε ὁ πάλαι περί ὁ ἑορτή οὗτος εὔλογος φιλονεικέω , οὔτε ὁ νῦν Ἰουδαῖος σπουδάζω ἀκολουθέω . οὖον γάρ εἰς νόος βάλλω ὅτι ὁ Ἰουδαϊσμός μετατίθημι εἰς χριστιανισμός , ὁ ἀκριβής καί τυπικός ὁ Μωσαΐκου νόμος παύω · καί οὗτος αὐτόθεν ἔχω ὁ οἰκεῖος ἀπόδειξις . ἰουδαΐζω γάρ Χριστιανός οὐδέ εἰμί ὁ Χριστός νόμος ἐπιτρέπω . ἐκ ὁ ἐναντίος δέ καί ὁ ἀπόστολος κωλύω , οὖον μόνος ὁ περιτομή ἐκβάλλω , ἀλλά καί περί ἑορτή μή διακρίνω παραινέω . Διὸ Γαλάτης γράφω φημί · Δέγετέ ἐγώ , ὁ ὑπό νόμος ἐθέλω εἰμί , ὁ νόμος οὐ ἀκούω ; καί βραχύς περί οὗτος διαλέγω , δοῦλος μέν δείκνυμι ὁ ὁ Ἰουδαῖος λαός · ἐπι ἐλευθερία δέ καλέω ὁ προσέρχομαι Χριστός . παραινέω δέ καί μηδαμῶς παρατηρέω ἡμέρα καί μείς καί ἐνιαυτός . ἀλλά καί ἐν ὁ πρός κολάζω ἴ · μέγας φημί ὁ φωνή , σκιά εἰμί ὁ παραφύλαγμα · Διὸ , φημί , ιηδεὶς ψᾶς κρίνω ἐν βρῶσις , ἢ ἐν πόσις , ἢ ἐν μέρος ἑορτή , ἢ Νουμηνίας , ἢ Σάββατο , ὅστις εἰμί σκιά ὁ μέλλω . καί ἐν ὁ πρός Ἑβραῖος δέ , ὁ αὐτός ἐπισφραγίζω ὁ τοιοῦτος φημί · μετατίθημι γόρ ὁ ἱερωσύνη , ἐκ ἀνάγκη καί νόμος μετάθεΔΑΡ . Χάι .