cogPG.PG067 665
Δα ΟΑΡ . ΧΙ . ἔχων ἔχουσι , καὶ πρὸ τῶν ἄλλων , προνοεῖν τῆς θρησκείας ὀφείλουσι , παντὶ σθένει συλλαβίσθαι τοῖς αὐτῶν πρέσθεσι , καὶ σὺν αὐτοῖς περὶ τῶν πρακτέων βουλεύσασθαι , ἕως ἂν δοκιμάσωσι διορθῶσαι τὰ τῆς Ἐκκλησίας πράγματα . Καὶ οἱ μὲν , εἰς Ἰταλίαν ἀφικόμενοι , ἔγνωσαν τὸν βασιλέα εἰς Γαλατίαν δι . ἄγειν , τοῖς παρακειμένοις τῇδε βαρβάροις μαχόμενον , Ἀπόρου δὲ φανείσης αὐτοῖς τῆς ἐπὶ Γαλάτας ὁδοῦ διὰ τὸν πόλεμον , ἔδωκαν Λιβερίῳ τὰ γράμματα . Κοινωσάμενοί τε περὶ ὧν ἐπρεσβεύοντο , καταγινώσκουσιν Ἀρείου , καὶ τῶν ὁμοίως αὐτῷ φρονούν . των καὶ διδασκόντων . Ἀποκηρύττουσι δὲ καὶ πᾶσαν αἴρεσιν ἐναντιουμένην τῆ πίστει τῆς ἐν Νικαίᾳ συνόδου · καὶ τὸ ὁμοούσιον ὄνομα δέχονται , ὡς τῷ ὁμοίῳ κατ´ οὐσίαν τὰ αὐτὰ σημαῖνον . Ὡς δὲ τούτων ἔγγραφον ὁμολογίαν αὐτῶν ἔλαβε Λιβέριος , ἐκοινώνησεν αὐτοῖς · καὶ τοῖς ἀνὰ τὴν Ἔω ἐπισκόποις ἔγραψε , τῆς ὁμονοίας καὶ τῆς περὶ τὸ δόγμα συμφωνίας ἐπαινῶν · καὶ τὰ πρὸς τοὺς πρέσβεις πεπραγμένα ἐμήνυσεν . Ἡν δὲ τῶν ἀμφὶ τὸν Εὐστάθιον ἡ ὁμολογία ἤδε . ΚΚΕΦΑΛ . ΙΑʹ Ὁμολογία Εὐσταθίου , Σιλβανοῦ , Θεοφίλου . τῶν ἀπὸ Μακεδονίας , πρὸς Αιβέριον τὸν Ῥώμης ἑπίσκοπρν Κυρίῳ ἀδελφῷ , καὶ συλλειτουργῷ Λιβερίω , Εὐστάθιος , Σιλβανὸς , Θεόφιλός , ἐν Κυρίῳ χαί - ρειν Διὰ τὰς τῶν αἱρετικῶν μανιώδεις ὑπονοίας , οἱ οὐ παύονται ταῖς καθολικαῖς Ἐκκλησίαις σκάνδαλα ἐπισπείρειν , τούτου χάριν πᾶσαν ἀφορμὴν αὐτῶν ἀναιροῦντες , ὁμολογοῦμεν τὴν σύνοδον τὴν γενοΚμένην ἐν Λαμψάκω , καὶ Σμύρνῃ , καὶ ἐν ἑτέροιμς διαφόροις τόποις τῶν ὀρθοδόξων ἐπισκόπων · ἠς συνόδου πρεσβείαν ποιούμενοι , πρὸς τὴν χρηστότητάσου καὶ πάντας τοὺς Ἰταλοὺς καὶ δυτικοὺς ἐπισόπους γράμματα κομίζομεν , τὴν πίστιν τὴν καθολικὴν κρατεῖν καὶ φυλάσσειν , ἤτις ἐν τῆ ἀγίᾳ Νκαέων συνόδῳ ἐπὶ τοῦ μακαρίου Κωνσταντίνου ὑπὸ τριακοσίων δέκα καὶ ὀκτὼ θεοφόρων Πατέρων βεθαωθεῖσα , ἀκεραίᾳ καὶ ἀσαλεύτῳ τῇ καταστάσει ἕως νυν καὶ διηνεκῶς μένει , ἐν ᾗ τὸ ὁμοούσιον ἁγίως καὶ
Lemmas: δα ΟΑΡ . ΧΙάς . ἔχω ἔχω , καί πρό ὁ ἄλλος , προνοέω ὁ θρησκεία ὀφείλω , πᾶς σθένος συλλαβίζω ὁ αὐτός πρέσθεσι , καί σύν αὐτός περί ὁ πρακτέος βουλεύω , ἠώς εἄν δοκιμάζω διορθόω ὁ ὁ ἐκκλησία πρᾶγμα . καί ὁ μέν , εἰς Ἰταλία ἀφικνέομαι , γιγνώσκω ὁ βασιλεύς εἰς Γαλατία Ζεύς . ἄγω , ὁ παράκειμαι ὅδε βάρβαρος μάχομαι , ἄπορος δέ φαίνω αὐτός ὁ ἐπί Γαλάτης ὁδός διά ὁ πόλεμος , δίδωμι Λιβέριος ὁ γράμμα . Κοινόω τε περί ὅς πρεσβεύω , καταγιγνώσκω Ἄρειος , καί ὁ ὁμοίως αὐτός φρονέω . ὁ καί διδάσκω . ἀποκηρύσσω δέ καί πᾶς αἵρεσις ἐναντιόομαι τῆ πίστις ὁ ἐν Νίκαια σύνοδος · καί ὁ ὁμοούσιος ὄνομα δέχομαι , ὡς ὁ ὅμοιος κατ´ οὐσία ὁ αὐτός σημαίνω . ὡς δέ οὗτος ἔγγραφος ὁμολογία αὐτός λαμβάνω Λιβέριος , κοινωνέω αὐτός · καί ὁ ἀνά ὁ εἰμί ἐπίσκοπος γράφω , ὁ ὁμόνοια καί ὁ περί ὁ δόγμα συμφωνία ἐπαινέω · καί ὁ πρός ὁ πρέσβυς πράσσω μηνύω . ἐάν δέ ὁ ἀμφί ὁ Εὐστάθιος ὁ ὁμολογία ἀδέω . ΚΕΚ . ἰά ὁμολογία Εὐστάθιος , Σιλβανός , Θεόφιλος . ὁ ἀπό Μακεδονία , πρός Αιβέριον ὁ Ῥώμη ἑπίσκοπρν κύριος ἀδελφός , καί συλλειτουργῶ Λιβέριος , Εὐστάθιος , Σιλβανός , Θεόφιλος , ἐν κύριος Χάι - ῥέω Ζεύς ὁ ὁ αἱρετικός μανιώδης ὑπόνοια , ὁ οὖον παύω ὁ καθολικός ἐκκλησία σκάνδαλον ἐπισπείρω , οὗτος χάρις πᾶς ἀφορμή αὐτός ἀναιρέω , ὁμολογέω ὁ σύνοδος ὁ γενοΚμένην ἐν Λάμψακος , καί Σμύρνη , καί ἐν ἑτέροιμς διάφορος τόπος ὁ ὀρθόδοξος ἐπίσκοπος · εἰμί σύνοδος πρεσβεία ποιέω , πρός ὁ χρηστότης καί πᾶς ὁ ἰταλός καί δυτικός ἐπισόπους γράμμα κομίζω , ὁ πίστις ὁ καθολικός κρατέω καί φυλάσσω , ὅστις ἐν τῆ ἅγιος Νκαέων σύνοδος ἐπί ὁ μακάριος Κωνσταντῖνος ὑπό τριακόσιοι δέκα καί ὀκτώ θεόφορος Πατέρων βεθαωθεῖσα , ακέραια καί ἀσάλευτος ὁ κατάστασις ἠώς νυν καί διηνεκής μένω , ἐν ὅς ὁ ὁμοούσιος ἅγιος καί