cogPG.PG067 298
καθίσοησι γνώμην . Ὁ δὲ , τὰ μὲν ἄλλα ἦν εὐλαβής · συστῆναι δὲ λόγοις περὶ τοῦ δόγματος οὐκ ἰσχύων , ἀναγνώστην ὑπὸ´ αὐτῷ Σισίννιον , ὄνομα , πρὸς τὸ διαλεχθῆναι προεβάλλετο . Σισίννιος δὲ , ἀνὴρ ἐλλόγιμος , καὶ πραγμάτων ἔμπειρος , ἀκριβῶς τε εἰδὼς τὰς τῶν ἰερῶν Γραμμάτων ἑρμηνείας καὶ τὰ φιλόσοφα δόγματα , σύνοιδεν ὡς αἱ διαλέξεις οὐ μόνον οὐχ ἐνοῦσι τὰ σχίσματα , ἀλλὰ γὰρ καὶ φιλονεικοτέρας τὰς αἱρέσεις μᾶλλον ἀπεργάζονται · καὶ διατοῦτο τοιάνδε τινὰ συμβουλὴν τῷ Νεκταρίῳ ὑπέθετο . Εὖ ἐπιστάμενος ὡς οἱ παλαιοὶ ἀρχὴν ὑπάρξεως τῷ Υἱῷ τοῦ Θεοῦ δοῦναι ἀπέφυγον · κατειλήφεισαν γὰρ αὐτὸν συναὶδιον τῷ Πατρί · συμβουλεύει φυγεῖν μὲν τὰς διαλεκτικὰς μάχας · μάρτυρας δὲ καλέσειν τὰς ἐκδόσεις τῶν παλαιῶν , καὶ πεῦσιν παρὰ τοῦ βασιλέως τοῖς αἱρεσιάρχαις προσάγεσθαι , πότερον λόγον ποτὲ ποιοῦνται τῶν πρὸ τῆς διαιρέσεως ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ προσαρμοσάντων διδασκάλων , ἢ ὡς , ἀλλοτρίους τοῦ Χριστιανισμοῦ παρακρούονται . Εἰ μὲν γὰρ τούτους ἀθετοῦσιν , οὐκοῦν ἀναθεματίζειν αὐτοὺς τολμάτωσαν · καὶ εἰ τοῦτο τολμῆσαι ποιήσιωσιν , ὑπὸ τοῦ πλήθους ἐξελαθήσονται . Καὶ τούτου γενομένου , προφανὴς ἔσται ἡ νίκη τῆς ἀληθείας . Εἰ δὲ μὴ παρακρούονται τοὺς ἀρχαίους τῶν διδασκάλων , ἡμέτερόν ἐστι τὸ παρασχεῖν τὰς βίβλους τῶν παλαιῶν , Διὰ´ ὧν ἡ παρ´ ἡμῶν δόξα μαρτυρηθήσεται . Ταῦτα ἀκούσας παρὰ τοῦ Σισιννίου ὁ Νεκοάριος , δρομαῖος ἐπὶ τὰ βασίλεια χωρεῖ · γνωρίζει δὲ τῷ βασιλεῖ τὰ συμβεβουλευμένα αὐτῷ . Ὁ δὲ ἁρπάζει τὴν γνώμην , καὶ σοφῶς τὸ πρᾶγμα μετεχειρίσατο . Οὐ γὰρ προειπὼν τὸν σκοπὸν , ἐδήλωσε μόνον , εἰ λόγον ἔχουσι καὶ δέχονται τὰ τῶν πρὸ τῆς διαιρέσεως τῆς Ἐκκλησίας . διδασκάλων . Τῶν δὲ οὐκ ἀρνησαμένων , ἀλλὰ καὶ πάνυ τιμᾷν αὐτοὺς ὡς καθηγητὰς εἰπόντων Ρ , αὐθις ἐδήλου ὁ βασιλεὺς , εἰ τούτοις στοιχοῦσιν ἀξιοπίστοις μάρτυσι τοῦ Χριστιανικοῦ δόγματος . Ταῦτα ἀκούσαντες οἱ τῶν θρησκειῶν προεστῶτες , καὶ οἱ παρ´ ἑκάστοις αὐτῶν διαλεκτικοὶ , καὶ γὰρ ἦσαν πολλοὶ παρ´ αὐτῶν εὐτρεπισμένοι πρὸς τὸν ἀγῶνα τῆς διαλέξεως , οὐκ εἶχον ὅ τι ποιήσουσιν . Ἐνέπεσε γὰρ εἰς ἑκάστους διαφωνία , τῶν μὲν λεγόντων καλὴν εἶναι τὴν τοῦ βασιλέως πρότασιν · τῶν δὲ , μὴ συμφέρουσαν
Lemmas: καθίζω γνώμη . ὁ δέ , ὁ μέν ἄλλος εἰμί εὐλαβής · συνίστημι δέ λόγος περί ὁ δόγμα οὐ ἰσχύω , ἀναγνώστης ὑπό αὐτός Σισίννιος , ὄνομα , πρός ὁ διαλέγω προβάλλω . Σισίννιος δέ , ἀνήρ ἐλλόγιμος , καί πρᾶγμα ἔμπειρος , ἀκριβῶς τε εἰδοί ὁ ὁ ἱερός Γράμμα ἑρμηνεία καί ὁ φιλόσοφος δόγμα , σύνοιδα ὡς ὁ διαλέγω οὖον μόνος οὐ ἔνειμι ὁ σχίσμα , ἀλλά γάρ καί φιλόνεικος ὁ αἵρεσις μᾶλλον ἀπεργάζομαι · καί διατοῦτο τοιόσδε τις συμβουλή ὁ νεκτάριον ὑποτίθημι . εὕω ἐπίσταμαι ὡς ὁ παλαιός ἀρχή ὕπαρξις ὁ υἱός ὁ Θεός δίδωμι ἀποφεύγω · καταλαμβάνω γάρ αὐτός συναιδιος ὁ πατήρ · συμβουλεύω φεύγω μέν ὁ διαλεκτικός μάχη · μάρτυς δέ καλέω ὁ ἔκδοσις ὁ παλαιός , καί πεῦσις παρά ὁ βασιλεύς ὁ αἱρεσιάρχης προσάγω , πότερος λόγος ποτέ ποιέω ὁ πρό ὁ διαίρεσις ἐν ὁ ἐκκλησία προσαρμόζω διδάσκαλος , ἢ ὡς , ἀλλότριος ὁ χριστιανισμός παρακρούω . εἰμί μέν γάρ οὗτος ἀθετέω , οὐκοῦν ἀναθεματίζω αὐτός τολμάω · καί εἰμί οὗτος τολμάω ποιέω , ὑπό ὁ πλῆθος ἐξελαύνω . καί οὗτος γίγνομαι , προφανής εἰμί ὁ νίκη ὁ ἀλήθεια . εἰμί δέ μή παρακρούω ὁ ἀρχαῖος ὁ διδάσκαλος , ἡμέτερος εἰμί ὁ παρέχω ὁ Βίβλος ὁ παλαιός , Διά ὅς ὁ παρ´ ἐγώ δόξα μαρτυρέω . οὗτος ἀκούω παρά ὁ Σισίννιος ὁ Νεκοάριος , δρομαῖος ἐπί ὁ βασίλεια χωρέω · γνωρίζω δέ ὁ βασιλεύς ὁ συμβουλεύω αὐτός . ὁ δέ ἁρπάζω ὁ γνώμη , καί σοφός ὁ πρᾶγμα μεταχειρίζω . οὖον γάρ προεῖπον ὁ σκοπός , δηλόω μόνος , εἰμί λόγος ἔχω καί δέχομαι ὁ ὁ πρό ὁ διαίρεσις ὁ ἐκκλησία . διδάσκαλος . ὁ δέ οὐ ἀρνέομαι , ἀλλά καί πάνυ τιμάω αὐτός ὡς καθηγητής εἶπον Ρ , αὖθις δηλόω ὁ βασιλεύς , εἰμί οὗτος στοιχέω ἀξιόπιστος μάρτυς ὁ Χριστιανικός δόγμα . οὗτος ἀκούω ὁ ὁ θρησκεία προίστημι , καί ὁ παρ´ ἕκαστος αὐτός διαλεκτικός , καί γάρ εἰμί πολύς παρ´ αὐτός ευτρεπισμένος πρός ὁ ἀγών ὁ διάλεξις , οὐ ἔχω ὅς τίς ποιέω . ἐμπίπτω γάρ εἰς ἕκαστος διαφωνία , ὁ μέν λέγω καλός εἰμί ὁ ὁ βασιλεύς πρότασις · ὁ δέ , μή συμφέρω