cogPG.PG067 595
ταύτης δὲ τῆς ἔριδος ἀρξάμενοι , οὐκέτι ὑγιῶς πρὸς ἀλλήλους εἰχον , ἀλλ´ εἰς δύο διῃρέθησαν . Ἐκράτει δὲ ὅμως , πρότερον περὶ τοῦ δόγματος τὴν διάλεξιν ποιεῖσθαι . Ἐπεὶ δὲ εἰς τοὺς τοιούτους καθίσταντο λόγους , τοῖς μὲν ἐδόκει παντελῶς τὸ τῆς οὐσίας ἀφ ελεῖν ὄνομα , προῖσχομένοις τὴν πίστιν ἥν οὐ πρὸ πολλοῦ κατὰ τὸ Σίρμιον ὁ Μάρκος συνέθηκε , κατεδέξαντο δὲ οἱ παρατυχόντες ἐν τῷ στρατοπέδῳ , μεθ´ ὡν ἦν καὶ Βασίλειος ὁ τῆς Ἀγκύρας ἐπίσκοπος . Τοῖς δὲ πλείοσιν ἐσπουδάζετο ἡ ἐκτεθεῖσα πίστις ἐπὶ τῇ τελεσιουργίᾳ τῆς Ἀντιοχέων Ἐκκλησίας . Πῤοὶσταντο δὲ μάλιστα τῆς προτέρας γνώμης Εὐδόξιος , καὶ Ἀκάκιος , καὶ Πατρόφιλος , καὶ Γεώργιος ὁ Ἀλεξανδρείας , καὶ Οὐράνιος ὁ Τύρου , καὶ ἔτεροι τριάκονθα δύο . Τῆς δὲ δευτέρας , Γεώργιος ὁ Λαοδικείας τῆς Συρίας , καὶ Ἐλεύσιος ὁ Κυζίκου , καὶ Σωφρόνιος ὁ Πομπηδου πόλεως τῆς Παφλαγόνος , οἰς οἱ πλείους εἴποντο . Ὑπενοοῦντο δὲ οἱ ἀμφὶ Ἀκάκιον ἐπίτηδες πρὸς τοὺς ἄλλους περὶ τὸ δόγμα διαφέρεσθαι , καὶ προφάσει ταύτῃ τὰς κατ´ αὐτῶν εὐθύνας ἀναιρεῖν · καθότι πρὶν δι´ ὧν ἔγραψαν Μακεδονίῳ τῷ Κωνσταντινουπόλεως ἐπισκόπῳ , συνομολογήσαντες κατὰ πάντα ὅμοιον εἶναι τῳ Πατρὶ τὸν Υἱὸν , καὶ τῆς αὐτῆς οὐσίας , ἀνέδην νῦν ἀπεμάχοντο ταῖς προτέραις ὁμολογίαις . Ἐριστικῶς δὲ πολλῶν κινηθέντων , οὐκ ἀνεκτὸν εἶναι ἀνεβόησε Σιλβανὸς ὁ Ταρσοῦ ἐπίσκοπος , καινὴν ἑτέρας πίστεως ἐπεισάγειν γραφὴν παρὰ τὴν ἐν Ἀντιοχείᾳ δοκιμασθεῖσαν · ταύτην δὲ μόνην χρῆναι κρατεῖν . Ἐπὶ τούτῳ δὲ χαλεπῶς ἐνεγκόντες οἱ ἀμφὶ Ἀκάκιον , ἐξανέστησαν · οἱ δὲ ἕτεροι , τότε μὲν ἀνέγνωσαν τὰ ἐν Ἀντιοχείᾳ δόξαντα . Τῇ δὲ ὑστεραία συνελθόντες ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ , τὰς θύρας ἀπέκλεισαν · καὶ καθ´ ἑαυτοὺς γενόμενοι , ἐπεψηφίσαντο τούτους . Ἀκάκιος δὲ τὰ μὲν οὔτω γενόμενα διέβαλλεν · ἰδίᾳ δὲ Λεωνᾷ καὶ Λαυρικίῳ τὴν σπουδαζομένην αὐτῷ γραφὴν ἐπέδειξε . Τρίτῃ δὲ πάλιν ἡμέρᾳ , οἱ μὲν ἄλλοι συνῆλθον , Μακεδόνιός τε καὶ Βασίλειος οἱ πρὶν ἀπολειφθέντες . Ἀκάκιος δὲ καὶ οἱ ἀμφ´ αὐτὸν οὐκ ἠξίουν τοῦ συλλόγου κοινωνεῖν , εἰ μὴ πρότερον ἐξέλθωσιν οἱ πρὸς αὐτῶν καθῃρημένοι καὶ κατηγορηθέντες · καὶ τοῦτο ἐγένετο . Συνεχώρουν γὰρ οἱ ἀπὸ τοῦ ἐτέρου μέρους , ὑπολαβόντες Ἀκάκιον ταύτην πρόφασιν θηρᾶσθαι διαλῦσαι τὴν σύνοδον , ὡς καὶ τὴν Ἀετίου αἴρεσιν τὴν παροῦσαν ἐξέτασιν διαφυγεῖν ,
Lemmas: οὗτος δέ ὁ Ἔρις ἄρχω , οὐκέτι ὑγιής πρός ἀλλήλων εἰχω , ἀλ εἰς δύο διαιρέω . κρατέω δέ ὅμως , πρότερος περί ὁ δόγμα ὁ διάλεξις ποιέω . ἐπεί δέ εἰς ὁ τοιοῦτος καθίστημι λόγος , ὁ μέν δοκέω παντελῶς ὁ ὁ οὐσία ἀπό αἱρέω ὄνομα , προΐσχω ὁ πίστις ὅς οὖον πρό πολύς κατά ὁ Σίρμιον ὁ Μάρκος συντίθημι , καταδέχομαι δέ ὁ παρατυγχάνω ἐν ὁ στρατόπεδον , μεθ´ ὡς εἰμί καί Βασίλειος ὁ ὁ Ἄγκυρα ἐπίσκοπος . ὁ δέ πλείων σπουδάζω ὁ ἐκτίθημι πίστις ἐπί ὁ τελεσιουργία ὁ Ἀντιοχεύς ἐκκλησία . προΐστημι δέ μάλιστα ὁ πρότερος γνώμη Εὐδόξιος , καί Ἀκάκιος , καί Πατρόφιλος , καί Γεώργιος ὁ Ἀλεξάνδρεια , καί Οὐράνιος ὁ Τύρος , καί ἔτερος τριάκονθα δύο . ὁ δέ δύο , Γεώργιος ὁ Λαοδίκεια ὁ Συρία , καί Ἐλεύσιος ὁ Κύζικος , καί Σωφρόνιος ὁ Πομπηδου πόλις ὁ Παφλαγών , οἶς ὁ πλείων εἶπον . ὑπονοέω δέ ὁ ἀμφί Ἀκάκιος ἐπίτηδες πρός ὁ ἄλλος περί ὁ δόγμα διαφέρω , καί πρόφασις οὗτος ὁ κατ´ αὐτός εὐθύνω ἀναιρέω · καθότι πρίν δις ὅς γράφω Μακεδών ὁ Κωνσταντινούπολις ἐπίσκοπος , συνομολογέω κατά πᾶς ὅμοιος εἰμί ὁ πατήρ ὁ υἱός , καί ὁ αὐτός οὐσία , ἀνέδην νῦν ἀπομάχομαι ὁ πρότερος ὁμολογία . ἐριστικός δέ πολύς κινέω , οὐ ἀνεκτός εἰμί ἀναβοάω Σιλβανός ὁ Ταρσός ἐπίσκοπος , καινός ἕτερος πίστις ἐπεισάγω γραφή παρά ὁ ἐν Ἀντιόχεια δοκιμάζω · οὗτος δέ μόνος χρή κρατέω . ἐπί οὗτος δέ χαλεπῶς φέρω ὁ ἀμφί Ἀκάκιος , ἐξανίστημι · ὁ δέ ἕτερος , τότε μέν ἀναγιγνώσκω ὁ ἐν Ἀντιόχεια δόξα . ὁ δέ ὑστεραῖος συνέρχομαι ἐν ὁ ἐκκλησία , ὁ θύρα ἀποκλείω · καί καθ´ ἑαυτοῦ γίγνομαι , ἐπιψηφίζω οὗτος . Ἀκάκιος δέ ὁ μέν οὐτάω γίγνομαι διαβάλλω · ἴδιος δέ Λεωνᾶς καί Λαυρικίῳ ὁ σπουδάζω αὐτός γραφή ἐπιδείκνυμι . τρίτη δέ πάλιν ἡμέρα , ὁ μέν ἄλλος συνέρχομαι , Μακεδόνιος τε καί Βασίλειος ὁ πρίν ἀπολείπω . Ἀκάκιος δέ καί ὁ ἀμφ´ αὐτός οὐ ἀξιόω ὁ σύλλογος κοινωνέω , εἰμί μή πρότερος ἐξέρχομαι ὁ πρός αὐτός καθαιρέω καί κατηγορέω · καί οὗτος γίγνομαι . συγχωρέω γάρ ὁ ἀπό ὁ ἔτερον μέρος , ὑπολαμβάνω Ἀκάκιος οὗτος πρόφασις θηράω διαλύω ὁ σύνοδος , ὡς καί ὁ Ἀέτιος αἵρεσις ὁ πάρειμι ἐξέτασις διαφεύγω ,