cogPG.PG067 326
τοὺς μετὰ τὸ βάπτισμα ἡμαρτηκότας ἐξωθοῦσι τῆς κοινωνίας , ὡς οἱ Ναυατιανοί . Τὸ αὐτὸ δὲ καὶ Μακεδονιανοὶ ἐν Ἑλλησπόντῳ ποιοῦσι , καὶ οἱ ἐν Ἀσίᾳ Τεσσαρεσκαιδεκατῖται . Οἱ Ναυατιανοὶ οἱ περὶ Φρυγίαν , διγάμους οὐ δέχονται . Οἱ δὲ ἐν τῇ Κωνσταντίνου πόλει , οὔτε φανερῶς δέχονται , οὔτε φανερῶς ἐκβάλλουσι . Ἐν δὲ τοῖς ἑσπερίοις μέρεσι φανερῶς δέχονται . Αἴτιοι γὰρ , ὡς ἡγοῦμαι , τῆς τοιαύτης διαφωνίας οἱ κατὰ καιρὸν τῶν Ἐκκλησιῶν προεστῶτες . Οἱ δὲ ταῦτα παραλαβόντες , ὡς νόμον τοῖς ἐπιγινομένοις παρέπεμψαν . Πάντα δὲ τὰ ἐν ταῖς Ἐκκλησίαις ἔθη κατὰ πόλεις καὶ χώρας γενόιενα ἐγγράφειν , ἐργῶδες , μᾶλλον δὲ ἀδύνατον . Ἱκανὰ μέντοι καὶ τὰ παρατεθέντα πρὸς ἀπόδειξιν , τοῦ τὴν ἑορτὴν τοῦ Πάσχα ἐκ συνηθείας τινὸς κατὰ χώρας διάφορον ἐσχηκέναι τιμήν . Διὸ περιττολογοῦσιν οἱ τὴν ἐν Νικαίᾳ σύνοδον παρατρέψαι τὸ Πάσχα ἐπιθρυλλήσαντες . Οἱ γὰρ ἐκεῖσε συνελθόντες , τοὺς λαοὺς εἰς συμφωνίαν ἄγειν ἐσπούδασαν πρὸς τοὺς πολλῷ πλείονας διαφωνοῦντας τὸ πρότερον . Ὅτι δὲ εὐθὺς ἐπὶ τῶν ἀποστολικῶν χρόνων πολλαὶ διαφωνίαι διὰ τὰ τοιαῦτα ἐγίνοντο , οὐδὲ αὐτοὺς τοὺς ἀποστόλους διέλαθεν , ὡς μαρτυρεῖ ἡ βίβλος τῶν Πράξεων . Ἐπεὶ γὰρ ἔγνωσαν οἱ ἀπόστολοι ταραχὴν ἐκ τῆς διαφωνίας τῶν ἐθνῶν κινουμένην τοῖς πιστεύουσι , πάντες ἅμα γενόμενοι θεῖον νόμον ἐθέσπισαν , ἐν τύπῳ ἐπιστολῆς καταγράψαντες · δι´ οὗ τῆς βαρυτάτης μὲν περὶ τῶν τοιοιίπων δουλείας τε καὶ ἐρεσχελίας τοὺς πιστεύοντας ἠλευθέρωσαν · ὑποτύπωσιν δὲ ἀσφαλῆ τῆς ὀρθῆς πολιτείας , καὶ πρὸς τὴν ἀληθῆ θεοσέβειαν ἄγουσαν ἐδίδαξαν , μόνα ὅσα ἀναγκαίως δεῖ φυλάττειν μηνύσαντες . Ἀλλ´ ἡ μὲν Ἐπιστολὴ ἐν ταῖς τῶν ἀποστόλων Πράξεσιν ἀναγέγραπται . Οὐδὲν δὲ κωλύει καὶ ἐνταῦθα προσκεῖσθαι · Οἱ ἀπόστολοι καὶ οἱ πρεσβότεροι καὶ οἱ ἀδελφοί , τοῖς κατὰ Ἀντιόγειαν καὶ Συρίαν καὶ Κιλκίαν ἀδελφοῖς τοῖς ἐξ ἐθνῶν , χαίρειν . Ἐπειδὴ ἡκούσαμεν , ὅτι τινές ἐξ ἡμῶν ἐξελθόντες ἑτάραξαν ὑμᾶς λόγοις , ἀνασκευάζοντες τὰς ψυχὰς ὑμῶν , λέγοντες περιτέμνεσθαι , καὶ τηρεῖν τὸν νόμον , οἷς οὐ διεστειλάμεθα · ἔδοξεν ἡμῖν γενομένοις ὁμοθυμαδὸν , ἐκλεξαμένους νἄρας πέμψαι πρὸς ὑμᾶς , σὺν τοῖς ἀγαπητοῖς ἡμῶν Βαρνάβᾳ τε καὶ Παύλῳ , ἀνθρώποις παραδεδωκόσι τὴν ψυχὴν αὐτῶν ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ . Ἀπεστάλκαμεν οὖν Ἰούδαν καὶ Σύλαν , καὶ αὐτοὺς διὰ λόγου ἀπαγγέλλοντας
Lemmas: ὁ μετά ὁ βάπτισμα ἁμαρτάνω ἐξωθέω ὁ κοινωνία , ὡς ὁ Ναυατιανός . ὁ αὐτός δέ καί Μακεδονιανός ἐν Ἑλλήσποντος ποιέω , καί ὁ ἐν Ἀσία Τεσσαρεσκαιδεκατῖται . ὁ Ναυατιανός ὁ περί Φρυγία , δίγαμος οὖον δέχομαι . ὁ δέ ἐν ὁ Κωνσταντῖνος πόλις , οὔτε φανερῶς δέχομαι , οὔτε φανερῶς ἐκβάλλω . ἐν δέ ὁ ἑσπέριος μέρος φανερῶς δέχομαι . αἴτιος γάρ , ὡς ἡγέομαι , ὁ τοιοῦτος διαφωνία ὁ κατά καιρός ὁ ἐκκλησία προίστημι . ὁ δέ οὗτος παραλαμβάνω , ὡς νόμος ὁ ἐπιγίγνομαι παραπέμπω . Πάν δέ ὁ ἐν ὁ ἐκκλησία ἔθος κατά πόλις καί χώρα γενοιεις ἐγγράφω , ἐργώδης , μᾶλλον δέ ἀδύνατος . ἱκανός μέντοι καί ὁ παρατίθημι πρός ἀπόδειξις , ὁ ὁ ἑορτή ὁ Πάσχα ἐκ συνήθεια τις κατά χώρα διάφορος ἔχω τιμή . Διὸ περισσολογέω ὁ ὁ ἐν Νίκαια σύνοδος παρατρέπω ὁ Πάσχα ἐπιθρυλέω . ὁ γάρ ἐκεῖσε συνέρχομαι , ὁ λαός εἰς συμφωνία ἄγω σπουδάζω πρός ὁ πολύς πλείων διαφωνέω ὁ πρότερος . ὅτι2 δέ εὐθύς ἐπί ὁ ἀποστολικός χρόνος πολύς διαφωνία διά ὁ τοιοῦτος γίγνομαι , οὐδέ αὐτός ὁ ἀπόστολος διαλανθάνω , ὡς μαρτυρέω ὁ βίβλος ὁ Πρᾶξις . ἐπεί γάρ γιγνώσκω ὁ ἀπόστολος ταραχή ἐκ ὁ διαφωνία ὁ ἔθνος κινέω ὁ πιστεύω , πᾶς ἅμα γίγνομαι θέω νόμος θεσπίζω , ἐν τύπος ἐπιστολή καταγράφω · δις ὅς ὁ βαρύς μέν περί ὁ τοιοιιπος δουλεία τε καί ἐρεσχελία ὁ πιστεύω ἐλευθερόω · ὑποτύπωσις δέ ἀσφαλής ὁ ὀρθός πολιτεία , καί πρός ὁ ἀληθής θεοσέβεια ἄγω διδάσκω , μόνος ὅσος ἀναγκαῖος δεῖ φυλάσσω μηνύω . Ἀλ ὁ μέν Ἐπιστολή ἐν ὁ ὁ ἀπόστολος Πρᾶξις ἀναγράφω . οὐδείς δέ κωλύω καί ἐνταῦθα πρόσκειμαι · ὁ ἀπόστολος καί ὁ πρέσβος καί ὁ ἀδελφός , ὁ κατά Ἀντιόγειαν καί Συρία καί Κιλκίαν ἀδελφός ὁ ἐκ ἔθνος , χαίρω . ἐπεί ἀκούω , ὅτι τις ἐκ ἐγώ ἐξέρχομαι ταράζω σύ λόγος , ἀνασκευάζω ὁ ψυχή σύ , λέγω περιτέμνω , καί τηρέω ὁ νόμος , ὅς οὖον διαστέλλω · δοκέω ἐγώ γίγνομαι ὁμοθυμαδόν , ἐκλέγω νἄρας πέμπω πρός σύ , σύν ὁ ἀγαπητός ἐγώ Βαρναβᾶς τε καί Παῦλος , ἄνθρωπος παραδίδωμι ὁ ψυχή αὐτός ὑπέρ ὁ ὄνομα ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός . ἀποστέλλω οὖν Ἰούδας καί συλάω , καί αὐτός διά λόγος ἀπαγγέλλω