cogPG.PG067 544
σώματος καὶ τῆς ψυχῆς . Ἦν δὲ τὸ μὲν ἦθος σπουδαῖος · σεμνὸς δὲ τὸν λόγον , καὶ ἐπήβολος ἀκριβής τῶν ἱερῶν Γραφῶν · ἐπὶ τοσοῦτον δὲ θεοφιλὴς ἐγένετο , ὡς ἔτι καὶ νῦν ἐπὶ τῷ ἄρτου τάφῳ πολλοὺς ἰᾶσθαι κάμνοντας καὶ δαιμονῶντας · καὶ τόγε παραδοξότατον , παρα τε Κυπρίοις οὗ πρότερον ἐτάφη , καὶ παρὰ Παλαιστινοῖς παρ´ οἷς ἐστὶ νῦν . Συμβὰν γὰρ αὐτὸν ἐν Κύπρῳ διατρίβοντα τελευτῆσαι , πρὸς τῶν ἐπιχωρίων ἐκηδεύθη , καὶ ἐν πολλῇ τιμῇ καὶ θεραπείᾳ παρ´ αὐτοῖς ἦν . Μετὰ δὲ ταῦτα Ἡσύχας , ὃς εὐδοκιμώτατος ἐγένετο τῶν αὐτοῦ μαθητῶν , κλέψας τὸ λείψανον , διεκόμισεν εἰς Παλαιστίνην , καὶ ἐν τῷ ἰδίῳ μοναστηρίῳ θαψε . Καὶ τὸ ἐξ ἐκείνου , δημοτελῆ καὶ μάλα λαμπρὰν ἐνθάδε ἐτήσιον ἑορτὴν ἄγουσιν οἱ ἐπιχώριοι . Ὡδε γὰρ Παλαιστινοῖς ἔθος γεραίρειν τοὺς παρ´ αὐτοῖς ἄνδρας ἀγαθοὺς γενομένους , ὥσπερ ἀμέλει καὶ Αὐρήλιον τὸν Ἀνθηδόνιον , καὶ Ἀλεξίωνα τὸν ἀπὸ Βηθαγάθωνος , καὶ Ἀλαφίωνα τὸν ἀπὸ Ἀσαλέας · οἱ κατὰ τὸν αὐτὸν γενόμενοι χρόνον , ἐπὶ τῆς παρούσης βασιλείας εὐσεβῶς καὶ ἀνδρείως ἐν φιλοσοφίᾳ ἐπολιτεύσαντο , καὶ ταῖς οἰκείαις ἀρεταῖς ἐν ἑλληνιζούσαις ἄγαν ταῖς τῇδε πόλεσι καὶ κώμαις , εἰς ἐπίδοσιν ἤγαγον τὴν θρησκείαν . Κατ´ ἐκεῖνο καιροῦ Ἰουλιανὸς ἀμφὶ τὴν Ἕδεσαν ἐφιλοσόφει , ἀκριβεστάτῃ , καὶ οἱα ἀσωμάτῳ . ἀγωγῇ καὶ πολιτείᾳ ἐπιχειρήσας , ὡς ἐκτὸς σαρκῶν ὀστέοις καὶ δέρματι δοκεῖν συνεστάναι · καὶ Ἐφραὶμ τῷ Σύρῳ συγγραφεῖ πρόφασις γενέσθαι πραγματείας τῆς κατὰ τὸν αὐτοῦ βίον ἀφηγήσεως . Ἐπεώηφίζετο δὲ Θεὸς αὐτὸς οἷς ἄνθρωποι περὶ αὐτοῦ ἐδόξαζον , δαίμονας ἀπελαύνειν , καὶ παντοδαπῶν νόσων ἰάσεις αὐτῷ δωρησάμενος , οὐ φαρμάκοις τισὶν , ἀλλ´ εὐχῇ κατορθουμένας . Ἐπὶ τούτῳ δὲ καὶ ἄλλοις πολλοῖς ἐκκλησιαστικοῖς φιλοσόφοις , τὸ τῇ δε ὑπήκοον τηνικαῦτα διέπρεπε , κατά τε τὸν Ἑδεσσηνῶν νομὸν , ὑπό τε τὴν Ἀμιδηνῶν πόλιν , ἀμφὶ τὸ Γαυγάλιον καλούμενον ὄρος · ὧν ἤστην Δανιὴλ καὶ Συμεών . Ἀλλὰ περὶ μὲν τῶν ἐν Συρίᾳ μοναχῶν τάδε εἰρήσθω νῦν . Τελεώτερον δέ , εἰ ὁ Θεὸς θελήσειε , τοῖς ἑξῆς εἰρήσεται περὶ αὐτῶν . Ἀρμενίοις δὲ καὶ Παφλαγόσι , καὶ τοῖς πρὸς τὸν Πόντον οἰκοῦσι , λέγεται Εὐστάθιος » ὁ τὴν ἐν Σεβαστίᾳ τῆς Ἀρμενίας ἐκκλησίαν
Lemmas: σῶμα καί ὁ Ψυχή . ἦς δέ ὁ μέν ἦθος σπουδαῖος · σεμνός δέ ὁ λόγος , καί ἐπήβολος ἀκριβής ὁ ἱερός Γραφής · ἐπί τοσοῦτος δέ θεοφιλής γίγνομαι , ὡς ἔτι καί νῦν ἐπί ὁ ἄρτος τάφος πολύς ἰάομαι κάμνω καί δαιμονάω · καί τόγε παράδοξος , παρά τε Κύπριος ὅς πρότερος θάπτω , καί παρά Παλαιστινός παρ´ ὅς εἰμί νῦν . συμβαίνω γάρ αὐτός ἐν Κύπρος διατρίβω τελευτάω , πρός ὁ ἐπιχώριος κηδεύω , καί ἐν πολύς τιμή καί θεραπεία παρ´ αὐτός εἰμί . μετά δέ οὗτος ἡσυχάω , ὅς εὐδόκιμος γίγνομαι ὁ αὐτός μαθητής , κλέπτω ὁ λείψανον , διακομίζω εἰς Παλαιστίνη , καί ἐν ὁ ἴδιος μοναστήριον θάψος . καί ὁ ἐκ ἐκεῖνος , δημοτελής καί μάλα λαμπρός ἐνθάδε ἐτήσιος ἑορτή ἄγω ὁ ἐπιχώριος . ὧδε γάρ Παλαιστινός ἔθος γεραίρω ὁ παρ´ αὐτός ἀνήρ ἀγαθός γίγνομαι , ὥσπερ ἀμελέω καί Αὐρήλιος ὁ Ἀνθηδόνιος , καί Ἀλεξίων ὁ ἀπό Βηθαγάθωνος , καί Ἀλαφίων ὁ ἀπό Ασαλέας · ὁ κατά ὁ αὐτός γίγνομαι χρόνος , ἐπί ὁ πάρειμι βασίλεια εὐσεβής καί ἀνδρείως ἐν φιλοσοφία πολιτεύω , καί ὁ οἰκεῖος ἀρετή ἐν ἑλληνίζω ἄγαν ὁ ὅδε πόλις καί κώμη , εἰς ἐπίδοσις ἄγω ὁ θρησκεία . Κατς ἐκεῖνος καιρός Ἰουλιανός ἀμφί ὁ δένω φιλοσοφέω , ἀκριβής , καί οἶος ἀσώματος . ἀγωγή καί πολιτεία ἐπιχειρέω , ὡς ἐκτός σάρξ ὀστέον καί δέρμα δοκέω συνίστημι · καί Ἐφραίμ ὁ Σύρος συγγραφεύς πρόφασις γίγνομαι πραγματεία ὁ κατά ὁ αὐτός βίος ἀφήγησις . επεωηφιζετος δέ θεός αὐτός ὅς ἄνθρωπος περί αὐτός δοξάζω , δαίμων ἀπελαύνειν , καί παντοδαπής νόσος ἴασις αὐτός δωρέω , οὖον φάρμακον τις , ἀλ εὐχή κατορθόω . ἐπί οὗτος δέ καί ἄλλος πολύς ἐκκλησιαστικός φιλόσοφος , ὁ ὁ δέ ὑπήκοος τηνικαῦτα διαπρέπω , κατά τε ὁ Ἐδεσσηνός νομός , ὑπό τε ὁ Ἀμιδηνός πόλις , ἀμφί ὁ Γαυγάλιον καλέω ὄρος · ὅς εἰμί Δανιήλ καί Συμεών . ἀλλά περί μέν ὁ ἐν Συρία μοναχός ὅδε εἴρω νῦν . τέλειος δέ , εἰμί ὁ θεός ἐθέλω , ὁ ἑξῆς εἴρω περί αὐτός . Ἀρμένιος δέ καί Παφλαγών , καί ὁ πρός ὁ Πόντος οἰκέω , λέγω Εὐστάθιος » ὁ ὁ ἐν Σεβάστια ὁ Ἀρμένιος ἐκκλησία