cogPG.PG067 464
τῷ ἐπισκόπῳ περὶ τοῦ δόγματος . Ὁ δὲ , καίπερ τοιαύτης γυμνασίας λόγων ἀτριβὴς , ἴσως δὲ τῷ βίῳ πεποιθὼς , ἐγένετο γὰρ καλὸς καὶ ἀγαθὸς , ὑπέστη τὸν ἀγῶνα τοῦ βασιλέως προστάξαντος . Συνελθόντων δὲ τῶν φιλοσόφων , ἐπειδὴ πάντες διαλέγεσθαι ἠβούλοντο , ἕνα αὐτοὺς αἱρεῖσθαι ὃν θέλουσιν ἠξίου , τοὺς δὲ ἄλλους παρόντας ἡσυχίαν ἄγειν . Ἀναδεξαμένου δὲ ἑνὸς τὸν λόγον , Ἐν ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ , ἔφη πρὸς αὐτὸν Ἀλέξανδρος , ἐπιτάττω σοι μὴ λαλεῖν . Ἄμα δὲ τῷ λόγῳ , καὶ ὁ ἄνθρωπος αὐτίκα τὸ οτόμα πεδηθεὶς ἐσιώπα . Ἄρ´ οὖν δίκαιον ἀναλογίσασθαι , πότερον μεῖζον ἐν παραδόξοις , ἄνθρωπον , καὶ ταῦτα φιλόσοφον , οὕτω ῥαδίως ἀφελέσθαι τοῦ λόγου , ἢ λίθον βίᾳ λόγου τῆ χειρὶ διελθεῖν , ὃ πρός τι . - νων ἐπὶ Ἰουλιανῷ τῷ καλουμένῳ Χαλδαίῳ κεΚΕΦΑΛ . ΙΘ Οτι τῆς συνόδου ἀθροισθείσης , πρὸς αὐτοὺς ὁ βασιλεὺς δημηγορίαν ἐξεῖπεν λἱ δὲ ἐπίσκοποι συνεχῶς συνιόντες , τὸν Ἄρειον εἰς μέσον παρήγαγον , καὶ ἀκριβῆ βάσανον ἐποιοῦντο τῶν αὐτοῦ προτάσεων . προπετῶς δὲ ἐπὶ θάτερα τὴν ψῆφον ἄγειν ἐφυλάττοντο . Ἐπεὶ δὲ ἡ κυρία παρῆν , καθ´ ἢν ὥριστο τεμεῖν τὰ ἀμφίβολα , συνῆλθον εἰς τὰ βασίλεια , καθότι καὶ τῷ κρατοῦντι δέδοκτο κοινωνῆσαι αὐτοῖς τῆς βουλῆς . Ἐπεὶ δὲ εἰς ταυτὸ παρεγένοντο τοῖς ἱερεῦσι , διαβὰς πρὸς τὴν ἀρχὴν τοῦ συλλόγου , ἐπὶ θρόνου τινὸς ἐκάθισεν ὥσπερ αὐτῷ κατεσκεύαστο · καὶ ἡ σύνοδος καθῆσθαι ἐκελεύσθη . Παρεσκεύαστο γὰρ ἑκατέρωθεν βάθρα πολλὰ , παρεκτεινόμενα τοῖς τοίχοις τοῦ βασιλείου οἴκου · μέγιστος δὲ ἦν οὗτος , καὶ τοὺς ἄλλους ὑπερφέρων . Καθεζομένων δὲ αὐτῶν , ἀναστὰς Εὐσέβιος ὁ Παμφίλου , λόγον τινὰ τῷ βασιλεῖ προσεφώνησε , καὶ δι´ αὐτὸν , τῷ Θεῷ χαριστήριον ὕμνον . Παυσαμένου δὲ αὐτοῦ , καὶ σιγῆς γενομένης , Πάντων μὲν ἕνεκεν , ἔφη ὁ βασιλεὺς , τῷ Θεῷ τὴν χάριν ἔχω , οὐχ ἥκιστα δὲ τὸν βΑΡ . ΧΙΧ .
Lemmas: ὁ ἐπίσκοπος περί ὁ δόγμα . ὁ δέ , καίπερ τοιοῦτος γυμνασία λόγος ἀτριβής , ἴσως δέ ὁ βίος Πεποιθὼς , γίγνομαι γάρ καλός καί ἀγαθός , ὑφίστημι ὁ ἀγών ὁ βασιλεύς προστάσσω . συνέρχομαι δέ ὁ φιλόσοφος , ἐπεί πᾶς διαλέγω βούλομαι , εἷς αὐτός αἱρέω ὅς ἐθέλω ἀξιόω , ὁ δέ ἄλλος πάρειμι ἡσυχία ἄγω . ἀναδέχομαι δέ εἷς ὁ λόγος , ἐν ὄνομα Ἰησοῦς Χριστός , φημί πρός αὐτός Ἀλέξανδρος , ἐπιτάσσω σύ μή λαλέω . ἄμη δέ ὁ λόγος , καί ὁ ἄνθρωπος αὐτίκα ὁ οτόμο πεδάω σιωπάω . Ἄρα οὖν Δίκαιος ἀναλογίζομαι , πότερος μείζων ἐν παράδοξος , ἄνθρωπος , καί οὗτος φιλόσοφος , οὗτος ῥᾳδίως ἀφαιρέω ὁ λόγος , ἢ λίθος βία λόγος τῆ χείρ διέρχομαι , ὅς πρός τίς . - νάω ἐπί Ἰουλιανός ὁ καλέω Χαλδαῖος ΕΚ . ΙΘ ὅτι ὁ σύνοδος ἀθροίζω , πρός αὐτός ὁ βασιλεύς δημηγορία ἐξεῖπον λίαν δέ ἐπίσκοπος συνεχῶς σύνειμι1 , ὁ Ἄρειος εἰς μέσος παράγω , καί ἀκριβής βάσανος ποιέω ὁ αὐτός πρότασις . προπετῶς δέ ἐπί ἕτερος ὁ ψῆφος ἄγω φυλάσσω . ἐπεί δέ ὁ κύριος πάρειμι , καθ´ εἄν ὁρίζω τέμνω ὁ ἀμφίβολος , συνέρχομαι εἰς ὁ βασίλεια , καθότι καί ὁ κράτος δοκέω κοινωνέω αὐτός ὁ βουλή . ἐπεί δέ εἰς τατός παραγίγνομαι ὁ ἱερεύς , διαβαίνω πρός ὁ ἀρχή ὁ σύλλογος , ἐπί θρόνος τις καθίζω ὥσπερ αὐτός κατασκευάζω · καί ὁ σύνοδος κάθημαι κελεύω . παρασκευάζω γάρ ἑκατέρωθεν βάθρον πολύς , παρεκτείνω ὁ τοῖχος ὁ βασίλειος οἶκος · μέγας δέ εἰμί οὗτος , καί ὁ ἄλλος ὑπερφέρω . καθέζομαι δέ αὐτός , ἀνίστημι Εὐσέβιος ὁ Πάμφιλος , λόγος τις ὁ βασιλεύς προσφωνέω , καί δις αὐτός , ὁ Θεός χαριστήριος ὕμνος . παύω δέ αὐτός , καί σιγή γίγνομαι , Πάντων μέν ἕνεκα , φημί ὁ βασιλεύς , ὁ Θεός ὁ χάρις ἔχω , οὐ ἥκιστος δέ ὁ βοιρ . ΧΙΧ .