cogPG.PG067 647
« καὶ πρᾶος · καὶ πατριάρχαις καὶ ἀρχηγοῖς αὐτῶν καὶ αὐτῷ δὲ τῷ πλήθει ἔγραψεν , εὔχεσθαι ὑπὲρ αὐτοῦ καὶ τῆς αὐτοῦ βασιλείας . Ἐποίει δὲ τοῦτο οὐ τὴν ρησκείαν , ὡς εἰκάζω , ἐπαινῶνει γὰρ μητίρα ταύτην , ὡς εἰπεῖν , τοῦ Χριστιανῶν δόγματος , καὶ προφήταις καὶ πατριάρχαις αὐτοῖς χρωμένην ] , ἀλλ´ ὅτι μίσους ἀσπόνδως πρὸς αὐτοὺς εἶγον οἱ Ἰουδαῖοι · καὶ τῇ πρὸς τούτους θεραπείᾳ λυπεῖν ἐσπούδαζεν οἷς ἀπηχθάνετο . σως δὲ καὶ πρὸς Ἐλληνισμὸν καὶ υσίας ἑτοιμοτέρως αὐτοὺς ἐπάγεσθαι ψετο , πρὸς ῥητὸν μόνον ἐκδεχομένους τὰς ἱερὰς βίβλους , οὐπρὸς θεωρίαν , ὡς οἱ Χριστιανοὶ , καὶ αὐτῶν Ἑβραίων οἱ σοφώτεροι . Ἔδειξε δὲ ταύτην ἔχων τὴν γνώμην , οἱς . ἐπεχείρησεν . Μετακαλεσάμενος γὰρ τοὺς ἐξάρχους τοῦ ἔθνους , προὐτρέψατο ἀκούειν Μωσέως νόμων , καὶ πατρίων ἐθῶν ὑπομιμνήσκων . Τῶν ἑὲ φησάντων , κατεῤῥιμμχένου τοῦ ἐν Ἰεροσολύμοισναοῦ , μὴθεμιτὸνἰ , μηδὲ πάτριον εἶναι ἐκπεπτωκόσι τῆς μητροπόλεως , Ἀτέοωθι τοῦτο ποιεῖν χρήιματα δοὺς κοινὰ , ἐκέλευσεν ἀνεγεῖραι τὸν ναὸν , καὶ τοῖς προγόνοις ἐπίσης θρησκεύειν , τὸν παλαιὸν τρόπον θύοντας . Οἱ μὲν οὐν μὴ λαβόντες εἰς νοῦν , ὡς οὐκ ἐνεχώρει κατὰ τὰς ἱερὰς προφητείας τοῦτο γενέσθαι , σπουδῇ τοῦ ἔργου εἴχοντο , Καὶ τοὺς ἑπιστήμονας τῶν τεκτόνων ἀγείραντες , τὰς ὕλας παρεσκευάζοντο . καὶ τὸν χῶρον ἐκάθαιρον . Σὺν τοσαύτῃ τε προθυμίᾳ περὶ ταῦτα ἑπόνουν , ὡς καὶ τὰς αὐτῶν γυναῖκας τὸν χοῦν τοῖς κόλποις ἐκφέρειν , δέραιά τε καὶ πάντα τὸν ἄλλον γυναικεῖον κόσμος συνεισφέρειν ἑτοίμως τῇ δαπάνῃ τοῦ ἔργου . Πάντα δὲ τὰ ἄλλα δεύτερα ἦν τοῦ πονουμένου , βασιλεῖ καὶ τοῖς ἄλλοις Ἔλλησι , καὶ πᾶσιν Ἰουδαίοις · οἱ μὲν γὰρ οὔτε Ἰουδαίοις εὐνοοῦντες , ἐκοινώνουν αὐτοῖς τῆς σπουδῆς , ὑπολαβόντες δύνασθαι κατορθοῦν τὸ ἐγχείρημα , καὶ ψευδεῖς ἀπελέγξαι τοῦ Χριστοῦ τὰς προῤῥήσεις · οἱ δὲ ἅμα τοῦτο διενοοῦντο , καὶ καιρὸν ἔχειν ᾤοντο ἀναστῆσαι τὸ ἱερόν . Ἐπεὶ δὲ τῆς προτέρας οἰκοδομίας τὰ λείψανα καθεῖλον , ἀνέσκαψαν , καὶ τὸ ἔδαφος ἐξεκάθηραν , λέγεται τῆς ἐπιούσης , καθ´ ἣν πρῶτον θεμέλιον ἤμελλον ὑποτίθεσθαι , σεισμὸν γενέσθαι μέγαν · ὑπὸ δὲ κλόνου τῆς γῆς ἐκ βάθρων ἀαΕαθῆναι
Lemmas: « καί πρᾶος · καί πατριάρχης καί ἀρχηγός αὐτός καί αὐτός δέ ὁ πλῆθος γράφω , εὔχομαι ὑπέρ αὐτός καί ὁ αὐτός βασίλεια . ποιέω δέ οὗτος οὖον ὁ ῥήγνυμι , ὡς εἰκάζω , ἐπαινέω γάρ μητίρος οὗτος , ὡς εἶπον , ὁ Χριστιανός δόγμα , καί προφήτης καί πατριάρχης αὐτός χράω ] , ἀλ ὅτι μῖσος ἄσπονδος πρός αὐτός ἷγμαι ὁ Ἰουδαῖος · καί ὁ πρός οὗτος θεραπεία λυπέω σπουδάζω ὅς ἀπεχθάνομαι . σῶς δέ καί πρός Ἑλληνισμός καί Ὑσιαί ἑτοῖμος αὐτός ἐπάγω ψετο , πρός ῥητός μόνος ἐκδέχομαι ὁ ἱερή Βίβλος , οὐπρὸς θεωρία , ὡς ὁ Χριστιανός , καί αὐτός Ἑβραῖος ὁ σοφός . δείκνυμι δέ οὗτος ἔχω ὁ γνώμη , οἱςστις . ἐπιχειρέω . μετακαλέω γάρ ὁ ἔξαρχος ὁ ἔθνος , προτρέπω ἀκούω Μωσῆς νόμος , καί πάτριος ἔθος ὑπομιμνήσκω . ὁ ἕ φημί , καταλέγω ὁ ἐν Ἰεροσολύμοισναοῦ , μὴθεμιτὸνἰ , μηδέ πάτριος εἰμί ἐκπίπτω ὁ μητρόπολις , Ἀτέοωθι οὗτος ποιέω χρῆμα δίδωμι κοινός , κελεύω ἀνεγείρω ὁ ναός , καί ὁ πρόγονος ἐπίσης θρησκεύω , ὁ παλαιός τρόπος θύω . ὁ μέν ὀν μή λαμβάνω εἰς νόος , ὡς οὐ ἐγχωρέω κατά ὁ ἱερή προφητεία οὗτος γίγνομαι , σπουδή ὁ ἔργον ἔχω , καί ὁ επιστήμονας ὁ τέκτων ἀγείρω , ὁ Ὕλας παρασκευάζω . καί ὁ χῶρος καθαίρω . σύν τοσοῦτος τε προθυμία περί οὗτος πονέω , ὡς καί ὁ αὐτός γυνή ὁ χόω ὁ κόλπος ἐκφέρω , δέραιον τε καί πᾶς ὁ ἄλλος γυναικεῖος κόσμος συνεισφέρω ἑτοίμως ὁ δαπάνη ὁ ἔργον . Πάν δέ ὁ ἄλλος δύο εἰμί ὁ πονέω , βασιλεύς καί ὁ ἄλλος Ἕλλην , καί πᾶς Ἰουδαῖος · ὁ μέν γάρ οὔτε Ἰουδαῖος εὐνοέω , κοινωνέω αὐτός ὁ σπουδή , ὑπολαμβάνω δύναμαι κατορθόω ὁ ἐγχείρημα , καί ψευδής ἀπελέγχω ὁ Χριστός ὁ πρόρρησις · ὁ δέ ἅμα οὗτος διανοέομαι , καί καιρός ἔχω οἴομαι ἀνίστημι ὁ ἱερός . ἐπεί δέ ὁ πρότερος οἰκοδομία ὁ λείψανον καθαιρέω , ἀνασκάπτω , καί ὁ ἔδαφος ἐκκαθαίρω , λέγω ὁ ἔπειμι , καθ´ ὅς πρῶτος θεμέλιος μέλλω ὑποτίθημι , σεισμός γίγνομαι μέγας · ὑπό δέ κλόνος ὁ γῆ ἐκ βάθρον ἀαΕαθῆναι