cogPG.PG067 317
Ἀγγάρῳ · ἐμπόριον δὲ τοῦτο ἐν Βιθυνίᾳ , πλησίον τῆς Ἐλενουπόλεως κείμενον . Ἔνθα συναχθέντες , μεταπέμπονται τὸν Σαββάτιον , καὶ προτιθέναι ἐπὶ τῆς συνόδου τὰς αἰτίας τῆς λύπης ἐκέλευον . Τοῦ δὲ τὴν διαφωνίαν τῆς ἑορτῆς αἰτίαν τῆς λύπης εἶναι λέ . γοντος · δεῖν γὰρ ἐπιτελεῖσθαι αὐτὴν ὡς καὶ Ἰουδαῖοι παρατηροῦσι , καὶ ὡς οἱ ἐν Πάζῳ συνελθόντες ἐτύπωσαν · ὑπονοήσαντες οἱ τῆς συνόδου φιλοκαθεδρίας ἕνεκεν προφασίζεσθαι τὸν Σαββάτιον , ὅρκῳ αὐτὸν κατασφαλίζονται , ὡς οὐδέ ποτε τὴν ἐπισκοπὴν καταδέξαιτο . Τοῦ δὲ ἐπὶ τούτοις ὀμόσαντος , ἐκφέρουσι κανόνα περὶ τῆς ἑορτῆς τοῦ Πάσχα , ὃν ἐκάλεσαν ἀδιάφορον · φήσαντες μὴ ἀξιόλογον εἶναι αἰτίαν πρὸς χωρισμὸν τῆς Ἐκκλησίας , τὴν διαφωνίαν τῆς ἑορτῆς · μηδὲ μὴν τοὺς ἑν Πάζῳ συναχθέντας , πρόκριμα τῷ καθολικῷ κανόνι γενέσθαι . Καὶ γὰρ τοὺς ἀρχαίους καὶ τοὺς ἐγγὺς τῶν ἀποστόλων , διαφωνοῦντας περὶ ταύτης τῆς ἑορτῆς , κοινωνεῖν τε ἀλλήλοις , καὶ μηδαμῶς διαφέρεσθαι . Ἄλλως τε καὶ τοὺς ἐν τῇ βασιλευούσῃ σῃ Ῥώμῃ Ναυατιανοὺς μηδέ ποτε ἠκολουθηκέναι Ἰουδαίοις · ἀλλὰ ποιοῦντας ἀεὶ μετ´ ἰσημερίαν τὸ Πάσχα , μὴ διακρίνεσθαι πρὸς τοὺς οἰκείους τῆς πίστεως , τοὺς μὴ τὸν αὐτὸν τρόπον αὐτοῖς ἐπιτελοῦντας τὴν τοῦ Πάσχα ἑορτήν . Ταῦτα καὶ τοιαῦτα πολλὰ λογισάμενοι , ὁρίζουσι τὸν ἀδιάφορον , ὡς ἔφην , περὶ τοῦ Πάσχα κανόνα , ἐφ´ ᾧ τε ἕκαστον μὲν κατὰ τὴν συνήθειαν ἢν ἐκ προλήψεως ἔχει ποιεῖν τὸ Πάσχα , εἰ βούλοιτο · μὴ διαφέρεσθαι δὲ πρὸς τὴν κοινωνίαν ,, ἀλλὰ τοὺς διαφόρως ἑορτάζοντας εἶναι πάλιν ἐν ὁμονοίᾳ τῆς Ἐκκλησίας . Τοῦ ὅρου τοίνυν τούτου περὶ τῆς ἑορτῆς τοῦ Πάσχα παρ´ αὐτῶν τότε βεβαιωθέντος , ὁ Σαββάτιος τοῖς ὅρκοις δεθεὶς , εἴποτε διαπεφωνημένη ἐγένετο ἡ τοῦ Πάσχα ἑορτή , αὐτὸς καθ´ ἑαυτὸν προλαμβάνων ἐνήστευε , καὶ νυκτερεύων , τὴν νενομισμένην τοῦ Σαββάτου ἡμέραν ἐπετέλει τοῦ Πάσχα · καὶ πάλιν τῇ ἑξῆς ἅμα πᾶσι κατὰ τὴν ἐκκλησίαν συνήγετο , καὶ τῶν μυστηρίων μετελάμβανεν · ἐποίει
Lemmas: ἄγγαρος · ἐμπόριον δέ οὗτος ἐν Βιθυνία , πλησίος ὁ ελενουπολις κεῖμαι . ἔνθα συνάγω , μεταπέμπω ὁ Σαββάτιος , καί προτίθημι ἐπί ὁ σύνοδος ὁ αἴτιος ὁ λύπη κελεύω . ὁ δέ ὁ διαφωνία ὁ ἑορτή αἴτιος ὁ λύπη εἰμί λεʹ . γοντος · δήω γάρ ἐπιτελέω αὐτός ὡς καί Ἰουδαῖος παρατηρέω , καί ὡς ὁ ἐν Πάζος συνέρχομαι τυπόω · ὑπονοέω ὁ ὁ σύνοδος φιλοκαθεδρία ἕνεκα προφασίζομαι ὁ Σαββάτιος , Ὅρκος αὐτός κατασφάλιζω , ὡς οὐδέ ποτός ὁ ἐπισκοπή καταδείκνυμι . ὁ δέ ἐπί οὗτος ὄμνυμι , ἐκφέρω κανών περί ὁ ἑορτή ὁ Πάσχα , ὅς καλέω ἀδιάφορος · φημί μή ἀξιόλογος εἰμί αἴτιος πρός χωρισμός ὁ ἐκκλησία , ὁ διαφωνία ὁ ἑορτή · μηδέ μήv ὁ ἑν Πάζος συνάγω , πρόκριμα ὁ καθολικός κανών γίγνομαι . καί γάρ ὁ ἀρχαῖος καί ὁ ἐγγύς ὁ ἀπόστολος , διαφωνέω περί οὗτος ὁ ἑορτή , κοινωνέω τε ἀλλήλων , καί μηδαμῶς διαφέρω . ἄλλος τε καί ὁ ἐν ὁ βασιλεύω καλέω Ῥώμη Ναυατιανός μηδέ ποτός ἀκολουθέω Ἰουδαῖος · ἀλλά ποιέω ἀεί μετέ ἰσημερία ὁ Πάσχα , μή διακρίνω πρός ὁ οἰκεῖος ὁ πίστις , ὁ μή ὁ αὐτός τρόπος αὐτός ἐπιτελέω ὁ ὁ Πάσχα ἑορτή . οὗτος καί τοιοῦτος πολύς λογίζομαι , ὁρίζω ὁ ἀδιάφορος , ὡς φημί , περί ὁ Πάσχα κανών , ἐφίημι ὅς τε ἕκαστος μέν κατά ὁ συνήθεια εἄν ἐκ πρόληψις ἔχω ποιέω ὁ Πάσχα , εἰμί βούλομαι · μή διαφέρω δέ πρός ὁ κοινωνία ,, ἀλλά ὁ διάφορος ἑορτάζω εἰμί πάλιν ἐν ὁμόνοια ὁ ἐκκλησία . ὁ ὁράω τοίνυν οὗτος περί ὁ ἑορτή ὁ Πάσχα παρ´ αὐτός τότε βεβαιόω , ὁ Σαββάτιος ὁ Ὅρκος δέω1 , εἴποτε διαφωνέω γίγνομαι ὁ ὁ Πάσχα ἑορτή , αὐτός καθ´ ἑαυτοῦ προλαμβάνω νηστεύω , καί νυκτερεύω , ὁ νομίζω ὁ Σάββατο ἡμέρα ἐπιτελέω ὁ Πάσχα · καί πάλιν ὁ ἑξῆς ἅμα πᾶς κατά ὁ ἐκκλησία συνάγω , καί ὁ μυστήριον μεταλαμβάνω · ποιέω