cogPG.PG067 293
ΟΑΡ . viiΙ . τοὺς ὑπηκόους ἐφθέγξατο · Ἀδελφοί , γέγραπται , φησὶν ἐν τῶ Εὐαγγελίῳ · Ἐὰν ὑμᾶς διώκωσιν ἐκ τῆς πόλεως ταύτης , φεύγετε εἰς τὴν ἄλλην . Ἐπεὶ τοίνυν ὁ βασιλεὺς τῶν ἐκκλησιῶν χωρίζει , ἴστε τῇ ἑξῆς συναχθησομένους ἡμᾶς ἔξω τῆς πόλεως . Ταῦτα εἶπε , καὶ ἐξῆλθεν · οὐχ ὡς τὸ τοῦ Εὐαγγελίου λόγιον ἔχει , τὴν θεωρίαν εἰδὼς , ἐκ τῆς τοῦ κόσμου διαγωγῆς τούτους φεύγοντας , ζητεῖν τὴν ἄνω Ἰερουσαλήμ · ἀλλ´ ἔξω τῶν πυλῶν τῆς πόλεως , τὰς συναγωγὰς τοῦ λοιποῦ ἐποιήσατο . Συνεξῄει δὲ αὐτῷ καὶ Λούκιος ὁ τῆς Ἀλεξανδρείας , ὡς πρότερον ἔφην , ἐκβληθεὶς , φυγῇ τε χρησάμενος ἐν τῇ Κωνσταντίνου πόλει διέτριβεν . Οὕτω μὲν οὖν οἱ Ἀρειανοὶ ἐπὶ τεσσαράκοντα ἔτη Ἀ τῶν εὐκτηρίων τόπων κρατήσαντες , τὴν τοῦ βασιλέως Θεοδοσίου ὁμόνοιαν φεύγοντες , ὑπεξῆλθον τῆς πόλεως ἐν ὑπατείᾳ Γρατιανοῦ τὸ πέμπτον , καὶ Θεοδοσίου τοῦ Αὐγούστου τὸ πρῶτον , μηνὶ Νοεμβρίῳ , εἰκάδι ἕκτῃ . Ἀντεισήεσαν δὲ καὶ ἀπελάμβανον οἱ τῆς ὁμοουσίου πίστεως τὰς ἐκκλησίας . ΚΕΦΑΛ . Μʹ . Περὶ τῶν ῥ ἐπισκόπων , τῶν συνελθόντων ἐν Κωνσταντίνου πόλει · καὶ περὶ ὧν αὐτοὶ ἐθέσαισαν , χειροτονήσαντες ἐν αὐτῇ καὶ Νεκτά - ριον . Μηδὲν δὲ ὁ βασιλεὺς ὑπερθέμενος , σύνοδον ἐπισκόπων τῆς αὐτοῦ πίστεως συγκαλεῖ ! , ἐπὶ τὸ κρατῆσαι τὴν ἐν Νικαίᾳ πίστιν χειροτονῆσαι τῇ Κωνσταντίνου πόλει ἐπισκόπου . Ἐλπίσας δὲ δύνασθαι καὶ τοὺς ἀπὸ Μακεδονίου ἓνῶσαι τοῖς ἑαυτοῦ , καὶ τοὺς ἐκείνης τῆς αἱρέσεως προεστῶτας ἐκάλεσε . Συνῆλθον οὖν τῆς μὲν ὁμοουσίου πίστεως , ἐκ μὲν Ἀλεξανδρείας Τιμόθεος · ἐκ δὲ Ἰεροσολύμων Κύριλλος , τότε ἐκ μεταμελείας τῷ ὁμοουσίῳ προσκείμενος . Μελίτιος δὲ ἐξ Ἀντιοχείας πάλαι παρῆν , ὅτε διὰ τὴν Γρηγορίου κατάστασιν μετεστάλη καὶ ἐκ Θεσσαλονίκης Ἀσχόλιος , καὶ ἄλλοι πολλοί · πάντες δὲ ἦσαν ἑκατὸν πεντήκοντα . Τοῦ δὲ Μακεδονιανῶν μέρους ἡγεῖτο
Lemmas: ΟΑΡ . Ὕς . ὁ ὑπήκοος φθέγγομαι · ἀδελφός , γράφω , φημί ἐν ὁ Εὐαγγέλιος · ἐάν σύ διώκω ἐκ ὁ πόλις οὗτος , φεύγω εἰς ὁ ἄλλος . ἐπεί τοίνυν ὁ βασιλεύς ὁ ἐκκλησία χωρίζω , οἶδα ὁ ἑξῆς συνάγω ἐγώ ἔξω ὁ πόλις . οὗτος εἶπον , καί ἐξέρχομαι · οὐ ὡς ὁ ὁ Εὐαγγέλιος λόγιος ἔχω , ὁ θεωρία εἰδοί , ἐκ ὁ ὁ κόσμος διαγωγεύς οὗτος φεύγω , ζητέω ὁ ἄνω Ἱερουσαλήμ · ἀλ ἔξω ὁ πύλη ὁ πόλις , ὁ συναγωγή ὁ λοιπός ποιέω . συνέξειμι δέ αὐτός καί Λούκιος ὁ ὁ Ἀλεξάνδρεια , ὡς πρότερος φημί , ἐκβάλλω , φυγή τε χράω ἐν ὁ Κωνσταντῖνος πόλις διατρίβω . οὕτως μέν οὖν ὁ Ἀρειανός ἐπί τεσσαράκοντα ἔτος ὅς ὁ εὐκτήριος τόπος κρατέω , ὁ ὁ βασιλεύς Θεοδόσιος ὁμόνοια φεύγω , ὑπεξέρχομαι ὁ πόλις ἐν ὑπατεία Γρατιανός ὁ πέμπτος , καί Θεοδόσιος ὁ Αὔγουστος ὁ πρῶτος , μείς Νοέμβριος , εἰκάς ἕκτος . ἀντείσειμι δέ καί ἀπολαμβάνω ὁ ὁ ὁμοούσιος πίστις ὁ ἐκκλησία . ΚΕ . εἷς . περι ὁ Ῥ ἐπίσκοπος , ὁ συνέρχομαι ἐν Κωνσταντῖνος πόλις · καί περί ὅς αὐτός θεάομαι , χειροτονέω ἐν αὐτός καί Νεκτά - Ῥίον . μηδείς δέ ὁ βασιλεύς ὑπερτίθημι , σύνοδος ἐπίσκοπος ὁ αὐτός πίστις συγκαλέω ! , ἐπί ὁ κρατέω ὁ ἐν Νίκαια πίστις χειροτονέω ὁ Κωνσταντῖνος πόλις ἐπίσκοπος . ἐλπίζω δέ δύναμαι καί ὁ ἀπό Μακεδόνιος νοέω ὁ ἑαυτοῦ , καί ὁ ἐκεῖνος ὁ αἵρεσις προίστημι καλέω . συνέρχομαι οὖν ὁ μέν ὁμοούσιος πίστις , ἐκ μέν Ἀλεξάνδρεια Τιμόθεος · ἐκ δέ Ἱερουσαλήμ Κύριλλος , τότε ἐκ μεταμέλεια ὁ ὁμοούσιος πρόσκειμαι . Μελίτιος δέ ἐκ Ἀντιόχεια πάλαι πάρειμι , ὅτε διά ὁ Γρηγόριος κατάστασις μεταστέλλω καί ἐκ Θεσσαλονίκη Ασχόλιος , καί ἄλλος πολύς · πᾶς δέ εἰμί ἑκατόν πεντήκοντα . ὁ δέ Μακεδονιανός μέρος ἡγέομαι