cogPG.PG067 157
ὃς τὸν αἱρετικὸν Ἀέτιον εἰς τὴν θιακονίαν προβέβλητο , Εὐδόξιος ἐ Γερμανικείας ἐπίσκοπος ὤν , Συρίας δὲ καὶ ἔἤδε ἡ πόλις , κατὰ τὴν γῬώμην τότε παρών , ἐπείγεσθαι σκέπτεται . Καὶ τῷ βασιλεῖ δολίως διαλέγεται , ὡς χρῃζούσης τῆς Γερμανικέων πόλεως παραμυθίας καὶ φυλακῆς , συγχωρηθῆναι αὐτῷ ταχεῖαν ἐπάνοδον . Οὐδὲν δὲ ὁ βασιλεὺς προειδόμενος , ἀφίησιν αὐτόν . Ὁ δὲ τοὺς τοῦ κοιτῶνος κρατοῦντας ἔχων συνεργοὺς , τὴν Ἀντιοχείας ἐπισκοπὴν ὑπορύξας , τὴν ἑαυτοῦ πόλιν ἀπέλιπε . Καὶ τὸν Ἀέτιον συγκροτεῖν ἐπειρᾶτο , σπουδήν τε ἐτίθετο συνέδριον ἐπισκόπων καθίσαι , καὶ ἀποδοῦναι αὐτῷ τῆς διακονίας τὴν ἀξίαν . Τοῦτο μὲν οὖν οὐδαμῶς ἐγένετο , διότι ἐπικρατέστερον ἦν τὸ κατὰ Ἀετίου μῖσος τῆς Εὐδοξίου σπουδῆς . Τοσαῦτα καὶ περὶ τούτων εἰρήσθω . Τῶν δὲ ἐν τῇ Ἀριμίνῳ συνελθόντων , οἱ μὲν ἀνατολικοί , σιγῇ τὰ κατὰ Ἀθανασίου παραπέμψαντες συνεληλυθέναι ἔφασκον . Συνελαμβάνοντο δὲ τῇ τούτων σπουδῇ Οὐρσάκιος καὶ Οὐάλης , οἱ ἐξ ἀρχῆς μὲν τὸ τοῦ Ἀρείου συγκροτήσαντες δόγμα , ἐν τῷ μέσῳ δὲ τῷ ὁμοουσίῳ συνθέμενοι , διὰ τοῦ ἐπιδοθέντος βιβλίου τῷ ἐπισκόπῳ τῆς Ῥώμης , ὥς μοι καὶ πρότερον εἴρηται . Οὗτοι γὰρ ἀεὶ πρὸς τοὺς ἐπικρατοῦντας ἐπέκλινον . Συνελαμβάνοντο δὲ τούτοις Τερμάνιος καὶ Αὐξέντιος , Δημόφιλός τε καὶ Γάιος . Ὡς οὖν ἐν τῷ συλλόγῳ τῶν παρόντων ἄλλος ἄλλο τι προβάλλεσθαι παρετάττοντο , τηνικαῦτα οἱ πέρὶ Οὐρσάκιον καὶ Οὐάλεντα πάντα ἔλεγον τὰ περὶ τῆς πίστεως ὑπαγορευθέντα μένειν ἀργά · δέχεσθαι δὲ νεωτέραν ἔκθεσιν , ἣν μικρὸν ἔμπροσθεν ἐν Σιρμίῳ συνελθόντες ἐξέθεντο . Ταῦτα ἔλεγον , καὶ χάρτην μετὰ χεῖρας ἔχοντες , ἀναγινώσκεσθαι πεποιήκασιν . Ἄλλην δὲ ἔκθεσιν πίστεως , ἤν ἐν Σιρμίῳ προτυπώσαντες , ἐκεῖ μὲν , ὡς καὶ πρότερον ἔφην , ἐταμιεύσαντο · τότε δὲ ἐν τῇ Ἀριμίνῳ φανερόν τε πεποιήκασιν . ἥτις ἐκ Ῥωμαϊκοῦ μὲν ἡρμηνεύθη · ἔστι δὲ ἐν τούτοις τοῖς ῥήμασιν · Ἐξιεθη
Lemmas: ὅς ὁ αἱρετικός Ἀέτιος εἰς ὁ θιακός προβάλλω , Εὐδόξιος εἰ Γερμανίκεια ἐπίσκοπος εἰμί , Συρία δέ καί εἰμί ὁ πόλις , κατά ὁ γράω τότε πάρειμι , ἐπείγω σκέπτομαι . καί ὁ βασιλεύς δόλιος διαλέγω , ὡς χρῄζω ὁ Γερμανικός πόλις παραμυθία καί φυλακή , συγχωρέω αὐτός ταχύς ἐπάνοδος . οὐδείς δέ ὁ βασιλεύς προείδομαι , ἀφίημι αὐτός . ὁ δέ ὁ ὁ κοιτών κράτος ἔχω συνεργός , ὁ Ἀντιόχεια ἐπισκοπή ὑπορύσσω , ὁ ἑαυτοῦ πόλις ἀπολείπω . καί ὁ Ἀέτιος συγκροτέω πειράω , σπουδή τε τίθημι συνέδριον ἐπίσκοπος καθίζω , καί ἀποδίδωμι αὐτός ὁ διακονία ὁ ἄξιος . οὗτος μέν οὖν οὐδαμῶς γίγνομαι , διότι ἐπικρατής εἰμί ὁ κατά Ἀέτιος μῖσος ὁ Ευδοξίου σπουδή . τοσοῦτος καί περί οὗτος εἴρω . ὁ δέ ἐν ὁ Ἀρίμινον συνέρχομαι , ὁ μέν ἀνατολικός , σιγή ὁ κατά Ἀθανάσιος παραπέμπω συνέρχομαι φάσκω . συλλαμβάνω δέ ὁ οὗτος σπουδή Οὐρσάκιος καί Οὐάλης , ὁ ἐκ ἀρχή μέν ὁ ὁ Ἄρειος συγκροτέω δόγμα , ἐν ὁ μέσος δέ ὁ ὁμοούσιος συντίθημι , διά ὁ ἐπιδίδωμι βιβλίον ὁ ἐπίσκοπος ὁ Ῥώμη , ὅς ἐγώ καί πρότερος εἴρω . οὗτος γάρ ἀεί πρός ὁ ἐπικρατέω ἐπικλίνω . συλλαμβάνω δέ οὗτος Τερμάνιος καί Αὐξέντιος , Δημόφιλος τε καί Γάιος . ὡς οὖν ἐν ὁ σύλλογος ὁ πάρειμι ἄλλος ἄλλος τίς προβάλλω παρατάσσω , τηνικαῦτα ὁ περί Οὐρσάκιον καί Οὐάλης πᾶς λέγω ὁ περί ὁ πίστις ὑπαγορεύω μένω ἀργός · δέχομαι δέ νέος ἔκθεσις , ὅς μικρός ἔμπροσθεν ἐν Σίρμιον συνέρχομαι ἐκτίθημι . οὗτος λέγω , καί χάρτης μετά χείρ ἔχω , ἀναγιγνώσκω ποιέω . ἄλλος δέ ἔκθεσις πίστις , ἐάν ἐν Σίρμιον προτυπόω , ἐκεῖ μέν , ὡς καί πρότερος φημί , ταμιεύω · τότε δέ ἐν ὁ Ἀρίμινον φανερός τε ποιέω . ὅστις ἐκ Ῥωμαϊκός μέν ἑρμηνεύω · εἰμί δέ ἐν οὗτος ὁ ῥῆμα · εξιεθος