cogPG.PG067 769
ΟΑΡ . v . βίᾳ , καὶ κατὰ τούτων τὰς Ῥωμαίων ναῦς ἤλαυνε , Τῶν δὲ βαρβάρων , οἱ πλείους μὲν , αὐτοῖς ἴπποις ὑποβρύχιοι ἐγένοντο · οἱ δὲ , ὑπὸ τῶν στρατωτῶν ἀνῃρέθησαν . Ὁ δὲ Γαῖνᾶς ἅμα ὁλίγοις περισωθεῖς τότε , οὐ πολλῷ ὕστερον ἀνὰ τὴν Θρᾴκην ἀλώμενός τε καὶ φεύγων , ἑτέρᾳ στρατιᾷ περιέπεσε , καὶ σὺν τοῖς ἀμφ´ αὐτὸν βαρβάροις ἀπώλετο . Τοῦτο τῶν Γαῖνῆ τολμημάτων καὶ τοῦ βίου τὸ τέλος . Ὁ δὲ φλαβίτας Ἀ λαμπρὸς ἐν ταύτῃ τῇ μάχῃ γενόμενος , χειροτονεῖται ὕπατος . Ἐν δὲ τῷ τότε αὐτοῦ καὶ Βικεντίου ὑπατευόντων , τίκτεται τῷ βασιλεῖ παῖς , τῷ πάππῳ ὁμώνυμος , Ἀρχομένης δὲ τῆς ἑξῆς ὑπατείας , ἀναγορεύεται ΚΣεβαστός . ΚΕΦΑΛ . Εʹ . Ὡς ὑπηγάγετο ὁ Ἰωάννης ταῖς διδασκαλίαις τὰ πλήθη · καὶ περὶ τῆς γυναικὸς Μακεδονιανῆς , δι´ ἡν ὁ ἄρτος εἰς λίθον μετεβλήθη . Ἰωάννης δὲ ἄριστα τῆς Κωνσταντινουπόλεως Ἐκ κλησίας ἐπιτροπεύων , πολλοὺς μὲν ἐκ τῶν Ἑλλήνων , πολλοὺς δὲ ἐκ τῶν αἱρέσεων ἐπήγετο . Συνέῤῥει ἄ πρὸς αὐτὸν ἑκάστοτε πλῆθος , τῶν μὲν , ἐπ´ ὡφελείᾳ ἀκουσομένων , τῶν δὲ , ἀπόπειραν ληψομένων . Λπαντάς τε ἧρει , καὶ τὰ αὐτὰ δοξάζειν αὐτῷ περὶ τὸ Θεῖον ἔπειθε . Τοσοῦτον δὲ πρὸς αὐτὸν τὸ πλῆθος ἐκεχήνεσαν , καὶ τῶν αὐτοῦ λόγων κόρον οὐκ εἶχον , ὥστε ἐπεὶ ὡστιζόμενοι , καὶ περιθλίβοντες ἀλλήλους , ἐκινδύνευον , ἕκαστος προσωτέρω ἰέναι βιαζόμενος , ὅπως ἐγγὺς παρεστὼς , ἀκριβέστερον αὐτοῦ λέγοντος ἀκούοι · μέσον ἑαυτὸν πᾶσι παρέχων , ἐπὶ τοῦ θήματος τῶν ἀναγνωστῶν καθεζόμενος ἐδίδασκεν . Ἐν καιρῷ δέ μοι δοκεῖ , τὸ συμβὰν ἐπὶ αὐτοῦ θαῦμα συμπεριλαβεῖν τῇ γραφῇ . Ἀνήρ τις Μακεδονίου αἱρέσεως , τοιαύτῃ γυναικὶ συνῴκει . Περιτυχὼν δὲ αὐτῷ διδάσκοντι ὅπως χρὴ περὶ Θεοῦ δοξάζειν , ἐπαινέτης ἦν τοῦ δόγματος , καὶ τὴν γυναῖκα ὁμοφρονεῖν αὐτῷ παρεκάλει . Ἐπεὶ δὲ τῇ πρὸ τούτου συνηθεία καὶ ταῖς ὁμιλίαις τῶν γνωρίμων γυναικῶν ἡττᾶτο , καὶ πολλάκις νουθετῶν ὁ ἀνὴρ οὐδὲν ἤνυεν , Εἰ μὴ , φησὶ , κοινωνήσεις μοιτῶν θείων , οὐδὲ τοῦ βίου κοινωνὸς ἔσῃ μοι τοῦ λοιποῦ . Ἐνταῦθα δὲ ἡ γυνὴ συνθεμένη τοῦτο ποιεῖν , κοινοῦται τινι τῶν θεραπαινίδων ἡν ἡγεῖτο πιστὴν , καὶ παραλαμβάνει συνεργὸν ἐς ἀπάτην τον ἀνδρός . Περὶ δὲ τὸν καιρὸν τῶν μυστηρίωνς δὲ
Lemmas: ΟΑΡ . v . βία , καί κατά οὗτος ὁ Ῥωμαῖος ναῦς ἐλαύνω , ὁ δέ βάρβαρος , ὁ πλείων μέν , αὐτός ἵππος ὑποβρύχιος γίγνομαι · ὁ δέ , ὑπό ὁ στρατωτῶν ἀναιρέω . ὁ δέ Γαϊνᾶς ἅμα ὀλίγος περισῴζω τότε , οὖον πολύς ὕστερος ἀνά ὁ Θρᾴκη ἀλάομαι τε καί φεύγω , ἕτερος στρατιά περιπίπτω , καί σύν ὁ ἀμφ´ αὐτός βάρβαρος ἀπόλλυμι . οὗτος ὁ Γαῖνῆ τόλμημα καί ὁ βίος ὁ τέλος . ὁ δέ φλαβιος ὅς λαμπρός ἐν οὗτος ὁ μάχομαι γίγνομαι , χειροτονέω ὕπατος . ἐν δέ ὁ τότε αὐτός καί Βικέντιος ὑπατεύω , τίκτω ὁ βασιλεύς παῖς , ὁ πάππος ὁμώνυμος , ἄρχω δέ ὁ ἑξῆς ὑπατεία , ἀναγορεύω Σεβαστός . ΚΕ . εἰ . ὡς ὑπάγω ὁ Ἰωάννης ὁ διδασκαλία ὁ πλῆθος · καί περί ὁ γυνή Μακεδονιανός , δις ἐάν ὁ ἄρτος εἰς λίθος μεταβάλλω . Ἰωάννης δέ ἀγαθός ὁ Κωνσταντινούπολις ἐκ Κλησίας ἐπιτροπεύω , πολύς μέν ἐκ ὁ Ἕλλην , πολύς δέ ἐκ ὁ αἵρεσις ἐπάγω . συρρέω ὅς πρός αὐτός ἑκάστοτε πλῆθος , ὁ μέν , ἐπι ὠφέλεια ἀκούω , ὁ δέ , ἀπόπειρα λαμβάνω . Λπαντάς τε αἱρέω , καί ὁ αὐτός δοξάζω αὐτός περί ὁ θεῖον πείθω . τοσοῦτος δέ πρός αὐτός ὁ πλῆθος χάσκω , καί ὁ αὐτός λόγος κόρος οὐ ἔχω , ὥστε ἐπεί ωστιζομενω , καί περιθλίβω ἀλλήλων , κινδυνεύω , ἕκαστος προσωτέρω εἶμι βιάζομαι , ὅπως ἐγγύς παρίστημι , ἀκριβής αὐτός λέγω ἀκούω · μέσος ἑαυτοῦ πᾶς παρέχω , ἐπί ὁ θῆμα ὁ ἀναγνώστης καθέζομαι διδάσκω . ἐν καιρός δέ ἐγώ δοκέω , ὁ συμβαίνω ἐπί αὐτός θαῦμα συμπεριλαμβάνω ὁ γράφω . ἀνήρ τις Μακεδόνιος αἵρεσις , τοιοῦτος γυνή συνοικέω . περιτυγχάνω δέ αὐτός διδάσκω ὅπως χρή περί Θεός δοξάζω , ἐπαινέτης εἰμί ὁ δόγμα , καί ὁ γυνή ὁμοφρονέω αὐτός παρακαλέω . ἐπεί δέ ὁ πρό οὗτος συνήθεια καί ὁ ὁμιλία ὁ γνώριμος γυνή ἡσσάομαι , καί πολλάκις νουθετέω ὁ ἀνήρ οὐδείς ἀνύω , εἰμί μή , φημί , κοινωνέω μοῖτος θεῖον , οὐδέ ὁ βίος κοινωνός εἰμί ἐγώ ὁ λοιπός . ἐνταῦθα δέ ὁ γυνή συντίθημι οὗτος ποιέω , κοινόω τις ὁ θεραπαινίς ἐάν ἡγέομαι πιστός , καί παραλαμβάνω συνεργός εἰς ἀπάτη ὁ ἀνήρ . περι δέ ὁ καιρός ὁ μυστήριος δέ