cogPG.PG067 52
τοιαύτῃ ἁγιότητι εἶναί τινα διαφοράν · καὶ κάλλιον ἕπεσθαι τῇ γνώμῃ ταύτῃ , ἐν ᾖ οὐδεμία ἔσται ἀλλοτρίας πλάνης καὶ ἀμαρτήματος ἐπιμιξία . Τούτων σῦν οὕτω στοιχούντων , ἀσμένως δέχεσθαι ἀ τὴν οὐρανίαν καὶ θείαν ὡς ἀληθῶς ἐντολήν . Πᾶν γὰρ ὅ τι δ´ ἂν ἐν τοῖς ἀγίοις τῶν ἐπισκόπων συνεδρίοις πράττηται , τοῦτο πρὸς τὴν θείαν βούλησιν ἔχει τὴν ἀναφοράν . Διὸ πᾶσι τοῖς ἀγαπητοῖς ἡμῶν ἀδελφοῖς ἐμφανίσαντες τὰ προγεγραμμένα , ἤδη καὶ τὸν προειρημένον λόγον , καὶ τὴν παρατήρησιν τῆς ἁγιωτάτης ἡμέρας ὑποδέχεσθαί τε καὶ διατάττειν ὀφείλετε · ἵν´ ἐπειδὰν πρὸς τὴν πάλαι μοι ποθουμένην τῆς ὑμετέρας διαθέσεως βψιν ἀφίκωμαι , ἐν μιᾷ καὶ τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ , τὴν ἀγίαν Κμεθ´ ὑμῶν ἑορτὴν ἐπιτελέσαι δυνηθῶ · καὶ πάντων ἕνεκεν μεθ´ ὑμῶν εὐδοκήσω , συνορῶν τὴν διαβολικὴν ὡμότητα ὑπὸ τῆς θείας δυνάμεως διὰ τῶν ἡμετέρων πράξεων ἀνῃρημένην , ἀκμαζούσης πανταχοῦ τῆς ὑμετέρας πίστεως καὶ εἰρήνης καὶ ὁμονοίας . Ὁ Θεὸς ὑμᾶς διαφυλάξοι , ἀδελφοὶ ἀγαπητοί ἄλλη ἐπιστολὴ πρὸς Εὐσέβιον . Νκητὴς Κωνσταντῖνος , Μέγιστος , Σεβαστὸς , Εὐσεβίῳ . Ἑως τοῦ παρόντος χρόνου , τῆς ἀνοσίου βουλήσεως καὶ τυραννίδος τοὺς ὑπηρέτας τοῦ Σωτῆρος Θεοῦ διωκούσης , πεπίστευκα καὶ ἀκριβῶς ἐμαυτὸν πέπεικα , πασῶν τῶν ἐκκλησιῶν τὰ ἔργα , ἢ ὑπὸ ἀμελείας διεφθάρθαι , ἢ φόβῳ τῆς ἐπικειμένης ἐνεργείας ἐλάττονα τῆς ἀξίας γεγενῆσθαι , ἀδελφὲ προσφιλέστατε . Νυνὶ δὲ τῆς ἐλευθερίας ἀποδοθείσης , καὶ τοῦ δράκοντος ἐκείνου Λικιννίου τοῦ διώκτου , ἀπὸ τῆς τῶν κοινῶν διοικήσεως , Θεοῦ τοῦ μεγίστου προνοίᾳ , ἡμετέρᾳ δὲ ὑπηρεσίᾳ διωχθέντος , ἡγοῦμαι καὶ πᾶσι ανερὰν γενέσθαι τὴν θείαν δύναμιν , καὶ τοὺς ἢ φόβῳ ἢ ἀπιστίᾳ ἢ ἁμαρτήμασι τισι περιπεσόντας , ἐπιγνόντας δὲ τὸν ὄντως ὄντα Θεὸν , ἥξειν ἐπὶ τὴν ἀληθῆ καὶ ὀρθὴν τοῦ βίου κατάστασιν . Ὅσων τοίνυν ἢ αὐτὸς προΐστασαι ἐκκλησιῶν , ἢ ἄλλους τοὺς κατὰ τόπον προῖσταμένους ἐπισκόπους , πρεσβυτέρους τε ἢ διακόνους οἶσθα , ὑπόμνησον σπουδάζειν περ τὰ ἔργα τῶν ἐκκλησιῶν , ἢ ἐπανορθοῦσθαι τὰ ὄντα ἢ εἰς μείζονα αὔξειν , ἢ ἔνθα ἂν ἡ χρεία ἀπαιτῇ καινὰ ποιεῖν . Αἰτήσεις δὲ καὶ αὐτὸς , καὶ διὰ σοῦ ο λοιποὶ τὰ ἀναγκαῖα , παρά τε τῶν ἡγεμονευόντων καὶ τῆς ἐπαρχικῆς τάξεως · τούτοις γὰρ ἐπι
Lemmas: τοιοῦτος ἁγιότης εἰμί τις διαφορά · καί καλός ἕπω ὁ γνώμη οὗτος , ἐν εἰμί οὐδείς εἰμί ἀλλότριος πλάνης καί ἁμάρτημα ἐπιμειξία . οὗτος σῦς οὗτος στοιχέω , ἄσμενος δέχομαι ὅς ὁ οὐράνιος καί θεῖος ὡς ἀληθής ἐντολή . Πᾶν γάρ ὅς τίς δδʹ εἄν ἐν ὁ ἀγάω ὁ ἐπίσκοπος συνέδριον πράσσω , οὗτος πρός ὁ θεῖος βούλησις ἔχω ὁ ἀναφορά . Διὸ πᾶς ὁ ἀγαπητός ἐγώ ἀδελφός ἐμφανίζω ὁ προγράφω , ἤδη καί ὁ προερέω λόγος , καί ὁ παρατήρησις ὁ ἅγιος ἡμέρα ὑποδέχομαι τε καί διατάσσω ὀφείλω · ὅς ἐπειδάν πρός ὁ πάλαι ἐγώ ποθέω ὁ ὑμέτερος διάθεσις βψιν ἀφικνέομαι , ἐν εἷς καί ὁ αὐτός ἡμέρα , ὁ ἅγιος Κμεθ´ σύ ἑορτή ἐπιτελέω δύναμαι · καί πᾶς ἕνεκα μεθ´ σύ εὐδοκέω , σύνορος ὁ διαβολικός ωμότητα ὑπό ὁ θεῖος δύναμις διά ὁ ἡμέτερος πρᾶξις ἀναλέγω , ἀκμάζω πανταχοῦ ὁ ὑμέτερος πίστις καί εἰρήνη καί ὁμόνοια . ὁ θεός σύ διαφυλάσσω , ἀδελφός ἀγαπητός ἄλλος ἐπιστολή πρός Εὐσέβιος . Νκητὴς Κωνσταντῖνος , Μέγιστος , Σεβαστὸς , Εὐσέβιος . ἑως ὁ πάρειμι χρόνος , ὁ ἀνόσιος βούλησις καί τυραννίς ὁ ὑπηρέτης ὁ Σωτήρ Θεός διώκω , πιστεύω καί ἀκριβῶς ἐμαυτοῦ πείθω , πᾶς ὁ ἐκκλησία ὁ ἔργον , ἢ ὑπό ἀμέλεια διαφθείρω , ἢ φόβος ὁ ἐπίκειμαι ἐνέργεια μικρός ὁ ἄξιος γίγνομαι , ἀδελφός προσφιλής . νυνί δέ ὁ ἐλευθερία ἀποδίδωμι , καί ὁ δράκων ἐκεῖνος Λικίννιος ὁ διώκτης , ἀπό ὁ ὁ κοινός διοίκησις , Θεός ὁ μέγας πρόνοια , ἡμέτερος δέ ὑπηρεσία διώκω , ἡγέομαι καί πᾶς ανερὰν γίγνομαι ὁ θεῖος δύναμις , καί ὁ ἢ φόβος ἢ ἀπιστία ἢ ἁμάρτημα τις περιπίπτω , ἐπιγιγνώσκω δέ ὁ εἰμί εἰμί θεός , ἥκω ἐπί ὁ ἀληθής καί ὀρθός ὁ βίος κατάστασις . ὅσος τοίνυν ἢ αὐτός προΐστημι ἐκκλησία , ἢ ἄλλος ὁ κατά τόπος προϊστάμενος ἐπίσκοπος , πρέσβυς τε ἢ διάκονος οἶδα , ὑπομιμνῄσκω σπουδάζω περ ὁ ἔργον ὁ ἐκκλησία , ἢ ἐπανορθόω ὁ εἰμί ἢ εἰς μείζων αὐξάνω , ἢ ἔνθα εἄν ὁ χρεία ἀπαιτέω καινός ποιέω . αἰτέω δέ καί αὐτός , καί διά σύ ὁ λοιπός ὁ ἀναγκαῖος , παρά τε ὁ ἡγεμονεύω καί ὁ επαρχικός τάξις · οὗτος γάρ ἐπι