cogPG.PG067 684
ταύτης δὲ τῆς αἰτίας , ὅπως καὶ οὗτοι εἰς διαφορὰν κατέστησαν , καὶ σφᾶς αὐτοὺς διατεμόντες χωρὶς ἐκκλησίαζον , κατὰ καιρὸν ἐρῶ . ιοωε ἰαὺωλί εοιΑ α ἰ Εωοἰεεῖ εἰ ἰ εοια ἰμεοι φειωλευΓ . Οαιει νειο ειἰα ἰειί ϟαης Οὐ εμεα ἰλιει εε ψεεεπεοιιωι , ρσυε ἰρεοεαοῖίσυίε μταοῖαεωιεε , εεραιαιῖα οοεσιας οοἰοὺτα νενλωί , ἀοαι ευο ἰεροο . ΚΕΦΑΛ . ΚΕʹ . Περὶ τῶν Ἀπολιναρίων , τοῦ πατρὸς καὶ υἱοῦ · καὶ τοῦ πρεσβυτέρου Βιτα λιανοῦ · καὶ ἐκ ποίας ρέσεως κινηθέντες εἰς αἰρέσεις ἑξέκλιναν . Ἐν τούτῳ δὲ εἰς τὸ προφανὲς προῖστατο Ἀπολινάριος τῆς ἀπ´ αὐτοῦ ὀνομαζομένης αἱρέσεως · καὶ πολλοὺς ἀποτεμών τῆς Ἐκκλησίας καθ´ ἑαλτὸν συνῆγε . Συνελάβετο δὲ αὐτῷ πρὸς τὴν τοῦ οἰκείου δόγματος σύστασιν καὶ Βιτάλιος , πρεσβύτερος Ἀντιοχεὺς τῶν ὑπὸ Μελίτιον ἱερωμένων · ἀνὴρ , εἰ καί τις ἄλλος , ἐκ τοῦ βίου καὶ τῆς πολιτείας ἐπιφανής , καὶ περὶ τοὺς ὑπ´ αὐτὸν ἀγομένους σπουδαῖος , καὶ τούτου χάριν τῷ λαῷ σεβάσμιος . Μετ´ οὐ πολὺ γὰρ ἀποσχίσας ἑαυτὸν τῆς Μελιτίου κοινωνίας , Ἀπολιναρίῳ προσέθετο · καὶ τῶν τὰ αὐτὰ δοξαζόντων ἐπὶ τῆς Ἀντιοχέων ἡγεῖτο · αἰδοῖ τῆς αὐτοῦ πολιτείας , πλῆθος οὐκ ὀλίγον πειθόμενον ἔχων , οἶ καὶ ἀπ´ αὐτοῦ τὴν προσηγορίαν ἔλαχον , Βιταλιανοὶ παρὰ Ἀντιοχεῦσιν εἰς ἔτι νῦν ὀνομαζόμενοι . Λέγεται δὲ τοῦτο παθεῖν ὑπὸ λύπης , ὡς ὑπεροφθεὶς παρὰ Φλαβιανοῦ , ὃς ὕστερον ἐπετράπη τὸν Αντιοχέων θρόνον , συμπρεσβυτέρου τότε ὄντος αὐτῷ , κωλυθεὶς συνήθως ἰδεῖν τὸν ἐπίσκοπον . Παρευδοκιμεῖσθαι γὰρ νομίσας , ἀνθρώπινον ὑπέστη · καὶ πρὸς Ἀπολινάριον ἐλθὼν , ἐκοινώνησε , καὶ φίλον αὐτὸν εἶχεν . Ἐκ τούτου δὲ καὶ ἐν ἄλλαις πόλεσι χωρὶς ἐκκλησίαζον ὑπὸ ἐπισκόποις ἰδίοις , καὶ θεσμοῖς ἐχρῶντο ἀλλοτρίοις τῆς καθολικῆς Ἐκκλησίας , παρὰ τὰς νενομισμένας ἱερὰς ᾠδὰς , ἔμμετρά τινα μελύδρια ψάλλοντες , παρ´ αὐτοῦ Ἀπολιναρίου εὐρημένα . Πρὸς γὰρ τῇ ἄλλῃ παιδεύσει ,, καὶ ποιητικὸς ὢν , καὶ παντοδαπῶν μέτρων εἰδήμων , καὶ τοῖς ἐντεῦθεν ἡδύσμασι τοὺς πολλοὺς ἔπειθεν αὐτῷ προσέχειν . Ἄνδρες τε παρὰ τοὺς πότους καὶ ν ἔργοις , καὶ γυναῖκες παρὰ τοὺς ἱστοὺς τὰ αὐτοῦ μέλη ἔψαλλον . Σπουδῆς γὰρ καὶ ἀνέσεως , καὶ ἑορτῶν , καὶ τῶν ἄλλων , πρὸς τὸν ἑκάστου καιρὸν εἰδύλλια αὐτῷ πεπόνητο , πάντα εἰς εὐλογίαν Θεοῦ τείνοντα . Μαθὼν οὖν ταύτην τὴν αἴρεσιν εἰς πολλοὺς ἔρπειν πρῶτος ΚΟΛΡ . ΧΧν .
Lemmas: οὗτος δέ ὁ αἴτιος , ὅπως καί οὗτος εἰς διαφορά καθίστημι , καί σφεῖς αὐτός διατέμνω Χωρὶς ἐκκλησιάζω , κατά καιρός εἴρω . ἰόω ἰαὺωλί οἶος ὅς εἷς Εωοἰεεῖ εἰμί εἷς οἶος ἰμεοι φειωλευΓ . Οαιει νειός εἴα εἰμί ϟαʹ οὖον ἕμος ἰλις ἐγώ ψεεεπεοιιωι , ρσυε ἰρεοεαοῖίσυίε μταοῖαεωιεε , εεραιαιῖα ὀνίνημι οἴος νενλωί , ἀοαι εὐ ἱερός . ΚΕ . κύ . περι ὁ Ἀπολινάριος , ὁ πατήρ καί υἱός · καί ὁ πρέσβυς Βίτα Λιανού · καί ἐκ Ποίας ρέσις κινέω εἰς αἵρεσις εξεκλιναω . ἐν οὗτος δέ εἰς ὁ προφανής προΐστημι Ἀπολινάριος ὁ ἀπ´ αὐτός ὀνομάζω αἵρεσις · καί πολύς ἀποτέμνω ὁ ἐκκλησία καθ´ ἑλατός συνάγω . συλλαμβάνω δέ αὐτός πρός ὁ ὁ οἰκεῖος δόγμα σύστασις καί Βιτάλιος , πρέσβυς Ἀντιοχεύς ὁ ὑπό Μελίτιον ἱερόω · ἀνήρ , εἰμί καί τις ἄλλος , ἐκ ὁ βίος καί ὁ πολιτεία ἐπιφανής , καί περί ὁ ὑπό αὐτός ἄγω σπουδαῖος , καί οὗτος χάρις ὁ λαός σεβάσμιος . Μετς οὖον πολύς γάρ ἀποσχίζω ἑαυτοῦ ὁ Μελίτιον κοινωνία , απολιναριον προστίθημι · καί ὁ ὁ αὐτός δοξάζω ἐπί ὁ Ἀντιοχεύς ἡγέομαι · αἰδώς ὁ αὐτός πολιτεία , πλῆθος οὐ ὀλίγος πείθω ἔχω , οἶς καί ἀπ´ αὐτός ὁ προσηγορία λαγχάνω , Βιταλιανός παρά Ἀντιοχεύς εἰς ἔτι νῦν ὀνομάζω . λέγω δέ οὗτος πάσχω ὑπό λύπη , ὡς ὑπεροράω παρά Φλαβιανός , ὅς ὕστερος ἐπιτρέπω ὁ Ἀντιοχεύς θρόνος , συμπρεσβύτερος τότε εἰμί αὐτός , κωλύω συνήθης ὁράω ὁ ἐπίσκοπος . παρευδοκιμέω γάρ νομίζω , ἀνθρώπινος ὑφίστημι · καί πρός Ἀπολινάριος ἔρχομαι , κοινωνέω , καί φίλος αὐτός ἔχω . ἐκ οὗτος δέ καί ἐν ἄλλος πόλις Χωρὶς ἐκκλησιάζω ὑπό ἐπίσκοπος ἴδιος , καί θεσμός χράω ἀλλότριος ὁ καθολικός ἐκκλησία , παρά ὁ νομίζω ἱερή ἀοιδή , ἔμμετρος τις μελύδριον ψάλλω , παρ´ αὐτός Ἀπολινάριος εὐρημένα . πρός γάρ ὁ ἄλλος παιδεύω ,, καί ποιητικός εἰμί , καί παντοδαπής μέτρον εἰδήμων , καί ὁ ἐντεῦθεν ἥδυσμα ὁ πολύς πείθω αὐτός προσέχω . ἀνήρ τε παρά ὁ πότος καί Ν ἔργον , καί γυνή παρά ὁ ἱστός ὁ αὐτός μέλος ψάλλω . Σπουδή γάρ καί ἄνεσις , καί ἑορτή , καί ὁ ἄλλος , πρός ὁ ἕκαστος καιρός εἰδύλλιον αὐτός πονέω , πᾶς εἰς εὐλογία Θεός τείνω . μανθάνω οὖν οὗτος ὁ αἵρεσις εἰς πολύς ἕρπω πρῶτος ΚΟ . ΧΧν .