cogPG.PG067 116
σπουδαίως παρατίθεται · τὰς δὲ ἐναντίας ἑκὼν ὑπερβαίνει . Τοσαῦτα μὲν περὶ τούτων . Μετ´ οὐ πολὺ δὲ καὶ Ιαῦλος ἐκ τῆς Θεσσαλονίκης ὑποκρινόμενος εἰς τὴν Κόρινθον ἀπαίρειν , ἐπὶ τὴν Ἰταλίαν ἀφίκετο . Ἄμφω οὖν τὰ καθ´ ἑαυτοὺς γνώριμα καθιστῶσι τῷ ἐκεῖ βασιλεῖ . ΚΕΦΑΛ . ΜΙʹ . ρς ὁ τῶν Ἐυπερίων βασιλεὺς ἐζήτησε παρὰ τοῦ ἀδελφοῦ , πεμφθῆναι τοὺς λόγον δώσοντας , περὶ Ἀθανασίου καὶ Παύλου · κάὶ ὅτι ἑτέραν Οἱ πεμφθέντες ὑπηγόρευσαν ἔκθεσιν πίστεως . Ὁ δὲ τῶν Ἑσπερίων μερῶν βασιλεὺς γνοὺς τὰ καθ´ ἑαυτοὺς ἰδιοπαθῆ , καὶ πρὸς τὸν ἀδελφὸν γράμματα διαπέμπεται , δηλῶν τρεῖς ἐπισκόπους πεμφθῆναι παρ´ αὐτὸν , τοὺς λόγον δώσοντας της Παύλου καὶ Ἀθανασίου καθαιρέσεως . Καὶ πέμπονται Νάρκισσος ὁ Κλιξ , καὶ Θεόδωρος ὁ Θρὰξ , καὶ Μάρις Χαλκηδόνος , καὶ Μάρκος ὁ Σύρος . Οἵτινες παραγενόμενοι , τοῖς μὲν περὶ Ἀθανάστον οὐδαμῶς , εἰς λόγους ἐλθεῖν τ κατεδέξαντο · τὴν δὲ ἐν Ἀντιοχείᾳ κκτεθεῖσαν πίοστιν ἀποκρυψόμενοι , ἑτέραν δὲ συγκαττύσαντες , ἐκδεδώκασι τῷ βασιλεῖ Υώνσταντι ἐν τούτοις οὖσαν τοῖς ῥήμασιν · ἄλλη ἔκθεσις Ἰ . Πμστεύομεν εἰς ἕνα Θεὸν , ἱατέρα παντοκράτορα , κτίστην καὶ ποιητὴν τῶν πάντων , ἐξ οὖ πᾶσα πατριὰ ἐν οὐρανοῖς καὶ ἐπὶ γῆς ὀνομάζεται . Καὶ εἰς τὸν μοναγενῆ αὐτοῦ λῆὸν , τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριονον , τὸν πρὸ πάντων τῶν αἰώνων ἐκ τοῦ Πατρὸς γεννηθέντα · Θεὸν ἐκ Θεοῦ · φως ἐκ φωτός · δι´ οὖ ἐγένετο τὰ πάντα ἐν τοῖς οὐρανοῖς καὶ ἐπὶ τῆς γῆς , τά τε ὁρατὰ , καὶ τὰ ἀόρατα · Λόγον ὄντα , καὶ σοφίαν , καὶ δύναμιν , καὶ ζωὴν , καὶ φῶς ἀληθινόν · τὸν ἐπ´ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν δι´ ἡμᾶς ἐνανθρωπήσαντα , καὶ γεννηθέντα ἐκ τῆς ἁγίας Παρθένου · τὸν σταυρωθέντα , κκὶ ἀποθανόντα · καὶ ταφέντα , καὶ ἀναστάντα ἑκ νεκρῶν τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ , καὶ ἀνεληλυθότα εἰς τοὺς ΟΑΡ ΚΝΙii . Δα Ταεῖ επροείίίο .
Lemmas: σπουδαῖος παρατίθημι · ὁ δέ ἐναντίος ἑκών ὑπερβαίνω . τοσοῦτος μέν περί οὗτος . Μετς οὖον πολύς δέ καί Ιαῦλος ἐκ ὁ Θεσσαλονίκη ὑποκρίνομαι εἰς ὁ Κόρινθος ἀπαίρω , ἐπί ὁ Ἰταλία ἀφικνέομαι . ἄμφω οὖν ὁ καθ´ ἑαυτοῦ γνώριμος καθίστημι ὁ ἐκεῖ βασιλεύς . ΚΕ . εἷς . ρςʹ ὁ ὁ ευπεριειμι βασιλεύς ζητέω παρά ὁ ἀδελφός , πέμπω ὁ λόγος δίδωμι , περί Ἀθανάσιος καί Παῦλος · κὰι ὅτι ἕτερος ὁ πέμπω ὑπαγορεύω ἔκθεσις πίστις . ὁ δέ ὁ Ἑσπερίων μέρος βασιλεύς γιγνώσκω ὁ καθ´ ἑαυτοῦ ιδιοπαθής , καί πρός ὁ ἀδελφός γράμμα διαπέμπω , δηλόω τρεῖς ἐπίσκοπος πέμπω παρ´ αὐτός , ὁ λόγος δίδωμι ὁ Παῦλος καί Ἀθανάσιος καθαίρεσις . καί πέμπω Νάρκισσος ὁ Κλιξ , καί Θεόδωρος ὁ Θρᾷξ , καί Μάρις Χαλκηδών , καί Μάρκος ὁ Σύρος . ὅστις παραγίγνομαι , ὁ μέν περί Ἀθανάστον οὐδαμῶς , εἰς λόγος ἔρχομαι τ καταδέχομαι · ὁ δέ ἐν Ἀντιόχεια κτείνω πίων ἀποκρύπτω , ἕτερος δέ συγκαττύω , ἐκδίδωμι ὁ βασιλεύς Υώνσταντι ἐν οὗτος εἰμί ὁ ῥῆμα · ἄλλος ἔκθεσις εἷς . πμστευαρτυω εἰς εἷς θεός , ἱατέρα παντοκράτωρ , κτίστης καί ποιητής ὁ πᾶς , ἐκ οὖον πᾶς πατριά ἐν οὐρανός καί ἐπί γῆ ὀνομάζω . καί εἰς ὁ μοναγενῆ αὐτός λαός , ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς χριονος , ὁ πρό πᾶς ὁ αἰών ἐκ ὁ πατήρ γεννάω · θεός ἐκ Θεός · φάος ἐκ φάος · δις οὖον γίγνομαι ὁ πᾶς ἐν ὁ οὐρανός καί ἐπί ὁ γῆ , ὁ τε ὁρατός , καί ὁ ἀόρατος · Λόγος εἰμί , καί σοφία , καί δύναμις , καί ζωή , καί φάος ἀληθινός · ὁ ἐπι ἔσχατος ὁ ἡμέρα δις ἐγώ ἐνανθρωπέω , καί γεννάω ἐκ ὁ ἅγιος παρθένος · ὁ σταυρωθείς , κίς ἀποθνῄσκω · καί θάπτω , καί ἀνίστημι ἐκ νεκρός ὁ τρίτος ἡμέρα , καί ἀνέρχομαι εἰς ὁ ΟΑΡ Ἴ . δα Ταεῖ επροείίίο .