cogPG.PG067 377
Ἐκκλησίᾳ , οὕτε μὴν ζήλω τῆς ὁρθῆς πίστεως · ἀλλὰ φιλαργυρίας πάθει δουλεύων , ἐκ τῶν αἱρετικῶν χρήματα συλλέγειν ἐσπούδαζεν . Διὸ πάντα ἐκίνει κατὰ τῶν τὰ Μακεδονίου φρονούντων , τὰς χεῖρας ἐξοπλίζων τῶν ὑφ´ αὐτῷ κληρικῶν , καὶ μυρίαις κατ´ αὐτῶν χρώμενος μηχαναῖς , οὐδὲ τοῦ δικαστηρίοις αὐτοὺς προσδεσμεῖν ἀπήλλακτο . Μάλιστα δὲ τὸν ἐπίσκοπον αὐτῶν , ᾧ ὄνομα ἦν Ἀγαπητὸς , διαφόρως ἐτάραττεν . Ἐπειδὴ δὲ οἱ τῆς ἐπαρχίας ἄρχοντες οὐδαμῶς ἐξαρκεῖν αὐτῷ πρὸς τιμωρίαν ἐδόκουν , ἀναδραμών ἐπὶ τὴν Κωνσταντινούπολιν , ἐπαρχικῶν προσταγμάτων ἐδέετο . Ἐν ὅσῳ οὖν ὁ Θεοδόσιος ἐν τῇ Κωνσταντίνου πόλει διὰ ταῦτα παρεῖλκεν , ὁ Ἀγαπητὸς ὃν προεστάναι τῆς Μακεδονίου θρησκείας ἔφην , ἐπὶ ἀγαθὴν ἦλθεν ἀπόνοιαν . Βουλευσάμενος γὰρ ἅμα τῷ αὐτοῦ κλήρῳ παντὶ , καὶ προσκαλεσάμενος τὸν ὑφ´ αὐτῷ λαὸν , πείθει τὴν τοῦ ὁμοουσίου πίστιν προσδέξασθαι . Καὶ τοῦτο καταστήσας , εὐθὺς ὡς εἶχε σὺν πλήθει πολλῷ , μᾶλλον δὲ σὺν παντὶ τῷ λαῷ , ἐπὶ τὴν ἐκκλησίαν ὥρμησεν . εὐχὴν τε ἐπιτελέσας , καταλαβάνει τὸν θρόνον ἐν ᾧ εἰώθει ὁ Θεοδόσιος προκαθέζεσθαι Ἐνώσας δὲ τὸν λαὸν , καὶ τοῦ λοιποῦ τὴν τοῦ ὁμοουσίου πίστιν διδάσκων , τῶν ὑπὸ Σύναδα ἐκκλησιῶν ἐγκρατὴς ἐγένετο . Τούτων οὕτω γενομένων , ἐφίσταται μετ´ οὐ πολὺ Θεοδόσιος , τὴν ἐπαρχικὴν βοήθειαν ἐπαγόμενος · οὐδὲν τε τῶν γενομένων εἰδὼς , ὡς εἶχεν απὶ τὴν ἐκκλησίαν ἐχώρει · ἐξελαθεὶς δὲ ἐξ αὐτῆς παρὰ πάντων ὁμοῦ , αὖθις ἐπὶ τὴν Κωνσταντινούπολιν πάλιν ἐπορεύετο . Γενόμενός τε ἐν αὐτῇ , ἐπὶ τοῦ ἐπισκόπου Ἀττικοῦ τὰ καθ´ ἑαυτὸν ἀπωδύρετο , ὡς παραλόγως εἴη τῆς ἐπισκοπῆς ἐκβληθείς . Ἀττικὸς δὲ γνοὺς πρᾶγμα λυσιτελῶς ἀποβὰν τῇ Ἐκκλησίᾳ , τὸν μὲν Θεοδόσιον λόγῳ παρεμυθήσατο , πείσας ἀνεξικάκως τὸν ἡσύχιον βίον ἀσπάζεσθαι , προκρίνειν τε τὰ κοινὰ τῶν ἰδίων διδάξας · γράφει τε τῷ Ἀγαπητῷ , ἔχεσθαι τῆς ἐπισκοπῆς , μηδὲν ἐκ τῆς Θεοδο
Lemmas: ἐκκλησία , ἵημι μήv ζῆλος ὁ ὀρθός πίστις · ἀλλά φιλαργυρία πάθος δουλεύω , ἐκ ὁ αἱρετικός χρῆμα συλλέγω σπουδάζω . Διὸ πᾶς κινέω κατά ὁ ὁ Μακεδόνιος φρονέω , ὁ χείρ ἐξοπλίζω ὁ ὑφ´ αὐτός κληρικός , καί μυρίος κατ´ αὐτός χράω μηχανή , οὐδέ ὁ δικαστήριον αὐτός προσδεσμέω ἀπαλλαξείω . μάλιστα δέ ὁ ἐπίσκοπος αὐτός , ὅς ὄνομα εἰμί Ἀγαπητός , διάφορος ταράσσω . ἐπεί δέ ὁ ὁ ἐπαρχία ἄρχω οὐδαμῶς ἐξαρκέω αὐτός πρός τιμωρία δοκέω , ἀνατρέχω ἐπί ὁ Κωνσταντινούπολις , επαρχικός πρόσταγμα δήω . ἐν ὅσος οὖν ὁ Θεοδόσιος ἐν ὁ Κωνσταντῖνος πόλις διά οὗτος παρέλκω , ὁ Ἀγαπητός ὅς προίστημι ὁ Μακεδόνιος θρησκεία φημί , ἐπί ἀγαθός ἔρχομαι ἀπόνοια . βουλεύω γάρ ἅμα ὁ αὐτός κλῆρος πᾶς , καί προσκαλέω ὁ ὑφ´ αὐτός λαός , πείθω ὁ ὁ ὁμοούσιος πίστις προσδέχομαι . καί οὗτος καθίστημι , εὐθύς ὡς ἔχω σύν πλῆθος πολύς , μᾶλλον δέ σύν πᾶς ὁ λαός , ἐπί ὁ ἐκκλησία ὁρμάω . εὐχή τε ἐπιτελέω , καταλαμβάνω ὁ θρόνος ἐν ὅς εἴωθα ὁ Θεοδόσιος προκαθέζομαι νοέω δέ ὁ λαός , καί ὁ λοιπός ὁ ὁ ὁμοούσιος πίστις διδάσκω , ὁ ὑπό Σύνναδα ἐκκλησία ἐγκρατής γίγνομαι . οὗτος οὗτος γίγνομαι , ἐφίστημι μετέ οὖον πολύς Θεοδόσιος , ὁ ἐπαρχικός βοήθεια ἐπάγω · οὐδείς τε ὁ γίγνομαι εἰδοί , ὡς ἔχω θέραψ ὁ ἐκκλησία χωρέω · ἐξελαύνω δέ ἐκ αὐτός παρά πᾶς ὁμοῦ , αὖθις ἐπί ὁ Κωνσταντινούπολις πάλιν πορεύω . γίγνομαι τε ἐν αὐτός , ἐπί ὁ ἐπίσκοπος Ἀττικός ὁ καθ´ ἑαυτοῦ ἀποδύρομαι , ὡς παράλογος εἰμί ὁ ἐπισκοπή ἐκβάλλω . Ἀττικός δέ γιγνώσκω πρᾶγμα λυσιτελής ἀποβαίνω ὁ ἐκκλησία , ὁ μέν Θεοδόσιος λόγος παραμυθέομαι , πείθω ἀνεξίκακος ὁ Ἡσύχιος βίος ἀσπάζομαι , προκρίνω τε ὁ κοινός ὁ ἴδιος διδάσκω · γράφω τε ὁ Ἀγαπητός , ἔχω ὁ ἐπισκοπή , μηδείς ἐκ ὁ Θεοδός