cogPG.PG067 329
ΟΑΡ ΧΚΙν . ψαθυριανοὶ , ὅτι Θεόκτιστός τις ψαθυροπώλης , νλύρος τὸ γένος , διαπύρως τῷ λόγῳ τῷδε συνίστατο . Ἐπηκολούθησε δὲ αὐτοῖς καὶ Σεληνᾶς ὁ τῶν Γότθων ἐπίσκοπος , ἀνὴρ ἐπίμικτον ἔχων τὸ γένος . Γότθος μὲν ἦν ἐκ πατρός · Φρὺξ δὲ κατὰ μητέρα . Καὶ διατοῦτο ἀμφοτέραις ταῖς διαλέκτοις ἑτοίμως κατὰ τὴν ἐκκλησίαν ἐδίδασκε . Καὶ οὗτοι δὲ μικρὸν ὕστερον διηρέθησαν , Μαρίνου πρὸς Ἀγάπιον διενεχθέντος , ὃν αὐτὸς εἰς ἐπισκοπὴν τῆς Ἐφέσου προβέβλητο . Οὗτοι δὲ οὐ περὶ θρησκείας , ἀλλὰ περὶ προεδρίας μικροψυχήσαντες , ἐπολέμουν ἀλλήλοις , τῶν Γότθων προσθεμένων τῷ Ἀγαπίῳ . Διὸ πολλοὶ τῶν ὑπ´ αὐτοῖς κληρικῶν , μισήσαντες τὴν ἐκ κενοδοξίας τεχθεῖσαν υάχην αὐτοῖς , ἀποστάντες αὐτῶν , τῇ ὁμοουσίω πίετει προσέθεντο . Ἀρειανοὶ μὲν δὴ ἐπὶ τριακονταπέντε ἔτη χωρισθέντες ἀλλήλων , ὕστερον ἐπὶ τῆς ὑπατείας τοῦ νέου Θεοδοσίου , κατὰ τὴν ὑπατείαν τοῦ στρατηλάτου Πλίνθα , [ οί]τῆς Κʹαθυριανῶν αἱρέσεως , πεισθέντες τῆς φιλονεικίας ἐπαύσαντο , καὶ ἡνώθησαν , ὥσπερ νόμον ὁρίσαντες , μηδέποτε μνημονεῦσαι τοῦ κεφαλαίου , δι´ ὃ ἐχωρίζοντο . Τοῦτο δὲ ἐν μόνῃ τῇ Κωνσταντίνου πόλει ποιῆσαι δεδύνηνται . Οἱ γὰρ ἐν ταῖς ἄλλαις πόλεσιν , εἴ που καὶ τυγχάνουσιν ὄντες , ἐπιμένουσι χωριζόμενοι . Τοιαῦτα μὲν καὶ περὶ τῆς ἐν Ἀρειανοῖς διαιρέσεως . ΚΕΦΑΛ . ΚΔ . Οἱ καὶ Εὐνομιανοὶ πρὸς ἑαυτοὺς ἑστασίασαν , διαφόρους προσωνυμίας ἐκ τῶν προεστώτων κτησάμενοι . Ἀλλὰ μὴν , οὐδὲ οἱ ἀπὸ Εὐνομίου ἀδιαίρετοι μεμενήκασιν . Αὐτὸς μὲν γὰρ Εὐνόμιος , ἤδη πρότερον Εὐδοξίου τοῦ χειροτονήσαντος αὐτὸν ἐπίσκοπον Κυζίκου κεχώριστο , πρόφασιν λαβὼν , ὅτι Ἀέτιον τὸν αὐτοῦ διδάσκαλον ἐκβληθέντα οὐ προσεδέχετο . Οἱ δὲ ἀπ´ αὐτοῦ εἰς διάφορα διῃρέθησαν . Πρῶτον μὲν γὰρ Θεοφρόνιός τις Καππαδόκης , ὑπὸ Εὐνομίῳ τὰ ἐριστικὰ παιδευθεὶς , καὶ παχυμερῶς τὰς Ἀριστοτέλους κατηγορίας καὶ τὸ περὶ ἑρμηνείας νοήσας , συντάξας βιβλία , Περὶ τῆς γυμνασίας τοῦ νοῦ ἐπέγραψε , προσοχθίσας τοῖς ἑαυτοῦ ὁμοθρήσκοις , ὡς ἀποστατήσας αὐτῶν ἐκβέβληται · καὶ παρασυνάξας αὐτοῖς , ἀφ´ ἑαυτοῦ ἐπώνυμον αἴρεσιν καταλέλοιπε · καὶ ἐν τῇ Κωνσταντίνου πόλει δὲ , Εὐτύχιός τις ἐκ ψυχροῦ ζητήματος ἐχωρίσθη τῶν Εὐνομιανῶν , καὶ νῦν τὰς συνάξεις κατ´ ἰδίαν ποιεῖται . ὀνομάζονται οὖν οἱ μὲν Θεοφρονίῳ ἀκολουθήσαντες , Εὐνομιοθεοφρονιανοί · οἱ δὲ Εὐτυχίῳ , Εὐνομιευτυχιανοί . ὁποῖα
Lemmas: ΟΑΡ ΧΚ . ψαθυριανοί , ὅτι θεόκτιστος τις ψαθυροπώλης , νλύρος ὁ γένος , διαπύρως ὁ λόγος ὅδε συνίστημι . ἐπακολουθέω δέ αὐτός καί Σεληνᾶς ὁ ὁ Γότθος ἐπίσκοπος , ἀνήρ ἐφίμικτος ἔχω ὁ γένος . Γότθος μέν εἰμί ἐκ πατήρ · Φρύξ δέ κατά μήτηρ . καί διατοῦτο ἀμφότερος ὁ διάλεκτος ἑτοίμως κατά ὁ ἐκκλησία διδάσκω . καί οὗτος δέ μικρός ὕστερος διαιρέω , Μαρῖνος πρός Ἀγάπιον διαφέρω , ὅς αὐτός εἰς ἐπισκοπή ὁ Ἔφεσος προβάλλω . οὗτος δέ οὖον περί θρησκεία , ἀλλά περί προεδρία μικροψυχέω , πολεμέω ἀλλήλων , ὁ Γότθος προστίθημι ὁ Ἀγάπιος . Διὸ πολύς ὁ ὑπό αὐτός κληρικός , μισέω ὁ ἐκ κενοδοξία τίκτω υάχην αὐτός , ἀφίστημι αὐτός , ὁ ὁμοούσιος πίνω προστίθημι . Ἀρειανός μέν δή ἐπί τριακονταπέντε ἔτος χωρίζω ἀλλήλων , ὕστερος ἐπί ὁ ὑπατεία ὁ νέος Θεοδόσιος , κατά ὁ ὑπατεία ὁ στρατηλάτης Πλίνθα , [ οἶτος Κʹαθυριανῶν αἵρεσις , πείθω ὁ φιλονεικία παύω , καί ἑνόω , ὥσπερ νόμος ὁρίζω , μηδέποτε μνημονεύω ὁ κεφάλαιος , δις ὅς χωρίζω . οὗτος δέ ἐν μόνος ὁ Κωνσταντῖνος πόλις ποιέω δύναμαι . ὁ γάρ ἐν ὁ ἄλλος πόλις , εἰμί ποῦ καί τυγχάνω εἰμί , ἐπιμένω χωρίζω . τοιοῦτος μέν καί περί ὁ ἐν Ἀρειανός διαίρεσις . ΚΕ . ΚΔ . ὁ καί Εὐνομιανός πρός ἑαυτοῦ στασιάζω , διάφορος προσωνυμία ἐκ ὁ προίστημι κτάομαι . ἀλλά μήv , οὐδέ ὁ ἀπό Εὐνόμιος ἀδιαίρετος μένω . αὐτός μέν γάρ Εὐνόμιος , ἤδη πρότερος Ευδοξίου ὁ χειροτονέω αὐτός ἐπίσκοπος Κύζικος χωρίζω , πρόφασις λαμβάνω , ὅτι Ἀέτιος ὁ αὐτός διδάσκαλος ἐκβάλλω οὖον προσδέχομαι . ὁ δέ ἀπ´ αὐτός εἰς διάφορος διαιρέω . Πρῶτος μέν γάρ Θεοφρόνιος τις Καππαδόκης , ὑπό Εὐνόμιος ὁ ἐριστικός παιδεύω , καί παχυμερῶς ὁ Ἀριστοτέλης κατηγορία καί ὁ περί ἑρμηνεία νοέω , συντάσσω βιβλίον , περι ὁ γυμνασία ὁ νόος ἐπιγράφω , προσοχθίζω ὁ ἑαυτοῦ ὁμόθρησκος , ὡς ἀποστατέω αὐτός ἐκβάλλω · καί παρασυνάζω αὐτός , ἀφή ἑαυτοῦ ἐπώνυμος αἵρεσις καταλείπω · καί ἐν ὁ Κωνσταντῖνος πόλις δέ , Εὐτύχιος τις ἐκ ψυχρός ζήτημα χωρίζω ὁ Εὐνομιανός , καί νῦν ὁ συνάγω κατ´ ἴδιος ποιέω . ὀνομάζω οὖν ὁ μέν Θεοφρόνιος ἀκολουθέω , Εὐνομιοθεοφρονιανοί · ὁ δέ Εὐτύχιον , Εὐνομιευτυχιανοί . ὁποῖος