cogPG.PG067 402
ΚΕΦΛΛ . ΚΕ Περὶ τῆς λέτικοῦ διοικήσεως τῶν ἐκκλησιῶν . Καὶ ὅτι τὸ ὄνομα Ἰωάννου τοῖς διπτύνοις ἢ τῆς ἐκκλησίας ἐνέταξε , καὶ ὅτι τὸν ἑαυτοῦ θάκεατον προέγνω . Ἀττικὸς δὲ ὁ ἐπίσκοπος , θαυμαστῶς πως τὰ τῶν ἐκκλησιῶν ηὔξησε πράγματα · φρονήσει μὲν αὐτὰ διοικῶν · ταῖς διδασκαλίαις δὲ τὸν λαὸν ἐπὶ τὴν ἀρετὴν προτρέπων . Συνιδὼν δὲ διαιρουμένην τὴν Ἐκκλησίαν διὰ τὸ τοὺς Ἰωαννίτας ἔξω αὐτῆς συνάγεσθαι , Κμνείαν Ἱωάννου ἐν ταῖς εὐχαῖς ἐκέλευσε ποιεῖσθαι , ὡς καὶ τῶν ἄλλων ἐπισκόπων τῶν κεκοιμημένων εἰώθει γίνεσθαι , διατοῦτο πολλοὺς ἐπανελθεῖν εἰς τὴν Ἐκκλησίαν ἐλπίσας . Οὕτω δὲ ἦν μεταδοτικὸς , ώς μὴ μόνον τῶν ἐν ταῖς αὐτοῦ παροικίαις πτωχῶν προνοεῖν , ἀλλὰ καὶ ταῖς ἀστυγείτοσι τῶν πόλεων χρήματα πέμπειν πρὸς παραμυθίαν τῶν δεομένων . Καλλιοπίῳ γοῦν πρεσβυτέρῳ τῆς Νικαέων Ἐκκλησίας , τριακοσίους ἀποστείλας χρυσίνους , τάδε ἀπέ - στειλε · « Καλλιοπίῳ Ἀττικὸς ἐν Κυρίῳ χαίρειν « ἔμαθον μυρίους ἐν τῇ πόλει πεινῶντας δεῖσθαι τοῦ παρὰ τῶν εὐσεβούντων ἐλέου . Μυρίους δὲ λέγω , τὸ πλῆθος , οὐ τὸν ἀκριβῆ δηλῶν ἀριθμόν . Ἐπεὶ τοίνυν αὐτὸς μὲν ἔχω λαβὼν ἀριθμὸν παρὰ τοῦ δαψιλεῖ τῇ χειρὶ διδόντος τοῖς οἰκονομοῦσι καλῶς , συμβαίνει δέ τινας ἀπορεῖσθαι δοκιμασίας χάριν τῶν ἐχόντων μὲν , μὴ παρεχόντων δὲ τούτοις , λαβὼν , ὧ φίλη μοι καφαλὴ , τούτους τοὺς τριακοσίους χρυσίνους , ἀνάλωσον ὅπως ἂν θελήσῃς . Βουλήσῃ δέ που πάντως τοῖς αἰσχυνομένοις τὴν αἴτησιν , ἀλλ´ οὐχὶ τοῖς ἐμπορίαν διὰ βίου τὴν γαστέρα προτεθεικόσι . Διδοὺς τοίνυν , μηδὲ θρησκείαν λογίσῃκατὰ τοῦτο τὸ μέρος , ἑνὸς καὶ μόνου γενόμενος , τοῦ τρέφειν τοὺς πεινῶν τας , ἀλλὰ μὴ λογιστεύειν τοὺς τὸν ἡμέτερον τρόπον μὴ φρονοῦντας . » Οὕτω μὲν δὴ τῶν δεομένων καὶ πόῤῥωθεν ντων ἐφρόντιζεν · οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τὰς δεισιδαιμονίας τινῶν ἐκκόπτειν ἐσπούδαζεν . Πυθόμενος γοῦν ποτε τοὺς διὰ τὸ Ἰουδαῖκὸν Πάσχα Ναυατιανῶν χωᾳ Οἱ Κν .
Lemmas: ΛΕ . ΚΕ περι ὁ λετιπου διοίκησις ὁ ἐκκλησία . καί ὅτι ὁ ὄνομα Ἰωάννης ὁ διπτυνοος ἢ ὁ ἐκκλησία ἐντάσσω , καί ὅτι ὁ ἑαυτοῦ θάκεατον προγιγνώσκω . Ἀττικός δέ ὁ ἐπίσκοπος , θαυμαστός πως ὁ ὁ ἐκκλησία αὐξάνω πρᾶγμα · φρόνησις μέν αὐτός διοικέω · ὁ διδασκαλία δέ ὁ λαός ἐπί ὁ ἀρετή προτρέπω . σύν-εἶδον δέ διαιρέω ὁ ἐκκλησία διά ὁ ὁ Ἰωαννίτης ἔξω αὐτός συνάγω , Κμνείαν Ἰωάννης ἐν ὁ εὐχή κελεύω ποιέω , ὡς καί ὁ ἄλλος ἐπίσκοπος ὁ κοιμάω εἴωθα γίγνομαι , διατοῦτο πολύς ἐπανέρχομαι εἰς ὁ ἐκκλησία ἐλπίζω . οὕτως δέ εἰμί μεταδοτικός , οὖς μή μόνος ὁ ἐν ὁ αὐτός παροικία πτωχός προνοέω , ἀλλά καί ὁ ἀστυγείτων ὁ πόλις χρῆμα πέμπω πρός παραμυθία ὁ δήω . Καλλίοπος γοῦν πρέσβυς ὁ Νικαεύς ἐκκλησία , τριακόσιοι ἀποστέλλω χρύσινος , ὅδε ἀπό - στέλλω · « Καλλίοπος Ἀττικός ἐν κύριος χαίρω « μανθάνω μυρίος ἐν ὁ πόλις πεινάω δήω ὁ παρά ὁ εὐσεβέω ἔλεος . μυρίος δέ λέγω , ὁ πλῆθος , οὖον ὁ ἀκριβής δηλόω ἀριθμός . ἐπεί τοίνυν αὐτός μέν ἔχω λαμβάνω ἀριθμός παρά ὁ δαψιλής ὁ χείρ δίδωμι ὁ οἰκονομέω καλῶς , συμβαίνω δέ τις ἀπορέω δοκιμασία χάρις ὁ ἔχω μέν , μή παρέχω δέ οὗτος , λαμβάνω , ἵημι φίλος ἐγώ Καφαλής , οὗτος ὁ τριακόσιοι χρύσινος , ἀναλίσκω ὅπως εἄν ἐθέλω . βούλομαι δέ ποῦ πάντως ὁ αἰσχύνω ὁ αἴτησις , ἀλ οὐ ὁ ἐμπορία διά βίος ὁ γαστήρ προτίθημι . Διδούς τοίνυν , μηδέ θρησκεία λογίζομαι οὗτος ὁ μέρος , εἷς καί μόνος γίγνομαι , ὁ τρέφω ὁ πεινάω ὅς , ἀλλά μή λογιστεύω ὁ ὁ ἡμέτερος τρόπος μή φρονέω . » οὕτως μέν δή ὁ δήω καί πόρρωθεν Ντων φροντίζω · οὖον μήv ἀλλά καί ὁ δεισιδαιμονία τις ἐκκόπτω σπουδάζω . πύθω γοῦν ποτός ὁ διά ὁ Ἰουδαῖος Πάσχα Ναυατιανός χωᾳ ὁ ΚΝ .