cogPG.PG067 740
Σαββάτιος γὰρ πρεσβύτερος ὑπὸ Μαρκιανοῦ χειροτονηθεὶς , ἅμα Θεοκτίστῳ καὶ Μακαρίῳ τοῖς συμπρεσβυτέροις ἑπόμενος τοῖς ἐν Παζουκώμῃ συνεληλυθόσιν ἐπὶ τῆς Οὐάλεντος βασιλείας , ἠξίουν ἅμα τοῖς Ἰουδαίοις τὴν τοῦ Πάσχα ἑορτὴν ἐπιτελεῖν . Ἀποστὰς δὲ τῆς Ἐκκλησίας , τὰ μὲν πρῶτα , πῶς μὲν ἀσκήσεως ἕνεκα , ἄριστα γὰρ ἐβίου , πῶς δέ τινας ὑπονοεῖν ἀναξίους κοινωνίας μυστηρίων , ἐσκήπτετο . Ὡς δὲ ἐγεγόνει δῆλος νεωτερίζων , ἐμέμφετο μὲν Μαρκιανὸς τὴν ἐπ´ αὐτῷ χειροτονίαν · ἄμεινόν τε ἦν ἐπὶ ἀκάνθας ἐπιτεθῆναι τὰς χεῖρας , ἢ ἐπ´ αὐτὸν , πολλάκις , φησὶν , ἀνεβόα . Διατεμνομένην δὲ αὐτῷ τὴν ἐκκλησίαν εἰς ἕτερον πλῆθος ὁρῶν , συνεκάλεσεν ὁμοδόξους ἐπισκόπους εἰς Σάγγαρον . Χωρίον δὲ τοῦτο Βιθυνίας , οὐκ ἀπὸ πολλοῦ Ἐλενουπόλεως ἐπὶ τῆς θαλάσσης κείμενον . Ἔνθα δὴ συνελθόντες , μετεκαλέσαντο Σαββάτιον . Ἐπεὶ δὲ τῆς λύπης τὴν αἰτίαν ἀπαιτηθεὶς λέγειν , ἐπῃτιᾶτο τῆς ἑορτῆς τὸ διάφορον , ὑπονοήσαντες ἔρωτι προεδρίας τάδε αὐτὸν σκήπτεσθαι , ὅρκον ἀπήτησαν ὡς ἐπισκοπὴν οὐκ ἂν ἕλοιτό ποτε . Τοῦ δὲ τάδε ἐνωμότως ὁμολογήσαντος , λογισάμενοι μὴ ἀξιόχρεων εἶναι ταύτην τὴν αἰτίαν εἰς χωρισμὸν κοινωνίας , ἅπαντας μὲν ὁμονοεῖν καὶ ἅμα ἐκκλησιάζειν ἐψηφίσαντο · ἕκαστον δὲ ᾗ ἂν αὐτῷ δοκῇ , ταύτην τὴν ἑορτὴν ἐπιτελεῖν . Καὶ κανόνα περὶ τούτου ἔθεντο ὃν ἀδιάφορον ἐπωνόμασαν . Καὶ τὰ μὲν ὧδε ἔδοξε τοῖς ἐν Σαγγάρῳ συνελθοῦσιν . Ἐξ ἐκείνου δὲ Σαββάτιος τοῖς Ἰουδαίοις ἑπόμενος , εἰ μὴ κατὰ ταὐτὸν συνηνέχθη πάντας ἄγειν τὴν ἑορτὴν , φθάνων ὡς ἔθος ἐνήστευε , καὶ καθ´ ἑαυτὸν διὰ τῶν νενομισμένων ἐπετέλει τὸ Πάσχα . Τῷ δὲ Σαββάτῳ ἀφ´ ἑσπέρας ἐπὶ τὸν δέοντα καιρὸν ἐν ἀγρυπνίᾳ καὶ ταῖς προσηκούσαις εὐχαῖς διαγινόμενος , τῇ ἑξῆς ἡμέρᾳ κοινῇ πᾶσιν ἐκκλησίαζε , καὶ τῶν μυστηρίων μετεῖχε . Καὶ τὰ μὲν πρῶτα , τὸ πλῆθος ἐλάνθανεν · ὡς δὲ τῷ χρόνῳ ἐντεῦθεν ἐπίσημος ἐγένετο , πολλοὺς τοὺς ζηλοῦντας ἔσχε , καὶ μάλιστα Φρύγας καὶ Γαλάτας , οἷς πάτριον ὧδε τὴν ἑορτὴν ταύτην ἐπιτελεῖν . ὕστερον δὲ εἰς τὸ προφανὲς ἀποστὰς , τῶν αὐτῷ πειθομένων τὴν ἐπισκοπὴν ἀνεδέξατο , ὡς ἐν καιρῷ λελέξεται . Ἐμοὶ δὲ θαυμάζειν ἔπεισι τοῦδε τοῦ ἀνδρὸς , καὶ τῶν ἑπομένων αὐτῷ , ὅτι τάδε ἐνεωτέρισαν · Ἐβραίων τῶν πάλαι , ὡς ἱστορεῖ Εὐσέβιος , ὑπὸ μάρτυσί τε Φίλωνι καὶ Ἰωσήπῳ , καὶ Ἀριστοβούλῳ , καὶ ἑτέροις πλείστοις , μετὰ ἐαρινὴν ἰσημερίαν τὰ διαβατήρια θυόντων , ἡλίου τὸ πρῶτον δωδεκατημόριον τμῆμα όδεύοντος , ὃ κριὸν Ἔλληνες ὀνομάζουσιν · ἐν διαμέτρω δὲ τῆς σελήνης τεσσαρεσκαιδεκατοίας τὴν πορείαν ποιουμένης . Ἐπεὶ καὶ αὐτοὶ Ναυατιανοὶ οἷς ἀκριβείας μέλει , ἰσχυρίζονται , ὡς οὔτε αὐτοῖς , οὔτε τῷ ἀρχηγῷ τῆς αἱρέσεως , τοῦτο πρότερον ἦν ἔθος · ἀλλ´ ὑπὸ τῶν ἐν Παζουκώμη συνεληλυθότων ἐνεωτερίσθη · εἰσέτι τε καὶ νυν ἐν τῇ πρεσβυτέρᾳ Ῥώμῃ , ὁμοδόξους
Lemmas: Σαββάτιος γάρ πρέσβυς ὑπό Μαρκιανός χειροτονέω , ἅμα θεόκτιστος καί Μακάριος ὁ συμπρεσβύτερος ἕπω ὁ ἐν Παζουκώμῃ συνέρχομαι ἐπί ὁ Οὐάλης βασίλεια , ἀξιόω ἅμα ὁ Ἰουδαῖος ὁ ὁ Πάσχα ἑορτή ἐπιτελέω . ἀφίστημι δέ ὁ ἐκκλησία , ὁ μέν πρῶτος , πῶς μέν ἄσκησις ἕνεκα , ἀγαθός γάρ βιόω , πῶς δέ τις ὑπονοέω ἀνάξιος κοινωνία μυστήριον , σκήπτω . ὡς δέ γίγνομαι δῆλος νεωτερίζω , μέμφομαι μέν Μαρκιανός ὁ ἐπι αὐτός χειροτονία · ἀμείνων τε εἰμί ἐπί ἄκανθα ἐπιτίθημι ὁ χείρ , ἢ ἐπι αὐτός , πολλάκις , φημί , ἀναβοάω . Διατέμνω δέ αὐτός ὁ ἐκκλησία εἰς ἕτερος πλῆθος ὁράω , συγκαλέω ὁμόδοξος ἐπίσκοπος εἰς σάγγαρον . χωρέω δέ οὗτος Βιθυνία , οὐ ἀπό πολύς ελενουπολις ἐπί ὁ θάλασσα κεῖμαι . ἔνθα δή συνέρχομαι , μετακαλέω Σαββάτιος . ἐπεί δέ ὁ λύπη ὁ αἴτιος ἀπαιτέω λέγω , ἐπαιτιάομαι ὁ ἑορτή ὁ διάφορος , ὑπονοέω Ἔρως προεδρία ὅδε αὐτός σκήπτω , Ὅρκος ἀπαιτέω ὡς ἐπισκοπή οὐ εἄν αἱρέω ποτός . ὁ δέ ὅδε ἐνώμοτος ὁμολογέω , λογίζομαι μή ἀξιόχρεως εἰμί οὗτος ὁ αἴτιος εἰς χωρισμός κοινωνία , ἅπας μέν ὁμονοέω καί ἅμα ἐκκλησιάζω ψηφίζω · ἕκαστος δέ ὅς εἄν αὐτός δοκέω , οὗτος ὁ ἑορτή ἐπιτελέω . καί κανών περί οὗτος τίθημι ὅς ἀδιάφορος ἐπονομάζω . καί ὁ μέν ὧδε δοκέω ὁ ἐν σάγγαρον συνέρχομαι . ἐς ἐκεῖνος δέ Σαββάτιος ὁ Ἰουδαῖος ἕπω , εἰμί μή κατά αὐτός συμφέρω πᾶς ἄγω ὁ ἑορτή , φθάνω ὡς ἔθος νηστεύω , καί καθ´ ἑαυτοῦ διά ὁ νομίζω ἐπιτελέω ὁ Πάσχα . ὁ δέ σάββατον ἀφή ἑσπέρα ἐπί ὁ δήω καιρός ἐν ἀγρυπνία καί ὁ προσήκω εὐχή διαγίγνομαι , ὁ ἑξῆς ἡμέρα κοινός πᾶς ἐκκλησιάζω , καί ὁ μυστήριον μετέχω . καί ὁ μέν πρῶτος , ὁ πλῆθος λανθάνω · ὡς δέ ὁ χρόνος ἐντεῦθεν ἐπίσημος γίγνομαι , πολύς ὁ ζηλόω ἔχω , καί μάλιστα Φρύξ καί Γαλάτης , ὅς πάτριος ὧδε ὁ ἑορτή οὗτος ἐπιτελέω . ὕστερος δέ εἰς ὁ προφανής ἀφίστημι , ὁ αὐτός πείθω ὁ ἐπισκοπή ἀναδέχομαι , ὡς ἐν καιρός λέγω . ἐμός δέ θαυμάζω ἔπειμι ὅδε ὁ ἀνήρ , καί ὁ ἕπομαι αὐτός , ὅτι ὅδε νεωτερίζω · Ἑβραῖος ὁ πάλαι , ὡς ἱστορέω Εὐσέβιος , ὑπό μάρτυς τε Φίλων καί Ἰώσηπος , καί Ἀριστόβουλος , καί ἕτερος πλεῖστος , μετά ἐαρινός ἰσημερία ὁ διαβατήρια θύω , ἥλιος ὁ πρῶτος δωδεκατημόριον τμῆμα ὄζω , ὅς κριός Ἔλληνες ὀνομάζω · ἐν διάμετρος δέ ὁ σελήνη τεσσαρεσκαιδέκατος ὁ πορεία ποιέω . ἐπεί καί αὐτός Ναυατιανός ὅς ἀκρίβεια μέλος , ἰσχυρίζομαι , ὡς οὔτε αὐτός , οὔτε ὁ ἀρχηγός ὁ αἵρεσις , οὗτος πρότερος εἰμί ἔθος · ἀλ ὑπό ὁ ἐν Παζουκώμη συνέρχομαι νεωτερίζω · εἰσέτι τε καί νυν ἐν ὁ πρέσβυς Ῥώμη , ὁμόδοξος