cogPG.PG067 439
ΟΑΡ . Γv . οΑΡ . v . μεταμεληθῶσι , καὶ ἔργοις ἀγαθοῖς τὴν μεταμέλειαν Κεβαιώσουσι . ΚΕΦ ΑΛ Δʹ Οτι τὸ τοῦ σταυροῦ σημεῖον ἀφηγεῖσθαι τοῦ πολέμου ἐθέσπισε · καὶ διήγησις παράδοξος περὶ τῶν τὸ σημεῖον φερόντων τὸ σταυρικόν . Τοιαῦτα τῶν ἱερέων ὑφηγουμένων , θαυμάσας τὰς περὶ τοῦ Χριστοῦ προφητείας ὁ βασιλεὺς , ἐκέλευσεν ἄνδρας ἐπιστήμονας , χρυσῷ καὶ λίθοις τιμίοις εἰς σταυροῦ σύμβολον μετασκευάσαι τὸ παρὰ Ῥωμαίοις καλούμενον Λάβωρον . Σημεῖον δὲ τοῦτο πολεμικὸν , τῶν ἄλλων τιμιώτερον , καθότι ἀεὶ τοῦ βασιλέως ἡγεῖσθαι καὶ προσκυνεῖσθαι νενόμιστο παρὰ τῶν στρατιωτῶν . Ἢ μάλιστα οἶμαι Κωνσταντῖνον τὸ ἐπισημότατον σύμβολον τῆς Ῥωμαίων ἀρχῆς , εἰς Χριστοῦ σημεῖον μεταβαλεῖν · ὥστε τῇ συνεχεῖ θέᾳ καὶ θεραπείᾳ ἀπεθισθῆναι τῶν πατρίων τοὺς ἀρχομένους · μόνον δὲ τοῦτον ἡγεῖσθαι Θεὸν , ὃν καὶ βασιλεὺς σέβει , καὶ ἡγεμόνι καὶ συμμάχῳ χρῆ · ται κατὰ τῶν πολεμίων . Ἀεὶ γὰρ τοῦτο τὸ σημεῖον προύβάλλετο τῶν οἰκείων ταγμάτων · καὶ ταῖς καμνούσαις φάλαγξιν ἐν ταῖς μάχαις παρεῖναι ἐκέλευε , φανεροὺς τάξας τῶν δορυφόρων περὶ τοῦτο ποιεῖν , οἷς ἔργον ἦν ἕκαστον ἀμοιβαίος ἐπὶ τῶν ὥμων φέρειν τὸ σημεῖον , καὶ περιιέναι τὰς τάξεις τῶν πολεμίων . Λέγεται γοῦν ποτε τὸν τοῦτο φέροντα , ἀθρόως ἐπιδραμόντων τῶν πολεμίων , δείσαντα ἐτέρῳ παραδοῦναι , καὶ ἑαυτὸν τῆς μάχης ὑπεξαγαγεῖν · ἤδη δὲ τῶν βελῶν ἔξω γενόμενον , ἐξαπίνης πεσεῖν βληθέντα καιρίαν · τὸν δὲ παραλαβόντα τὸ θεῖον σύμβολον , ἄτρωτον διαμεῖναι , πολλῶν ἐπ´ αὐτῷ τοξευόντων . Παραδόξως γάρ πως ὡς ὑπὸ θείας δυνάμεως ἰθυνόμενα τὰ βέλη τῶν πολεμίων , τῷ σημείῳ προσεπήγνυντο · τοῦ δὲ φέροντος , καὶ μέσου τῶν κινδύνων ὄντος , ἀφίπταντο . Λέγεται δὲ μήτε ἄλλον πώποτε τούτῳ τῷ σημείῳ διακονούμενον , οἴά γε εἰκὸς ἐν πολέμῳ στρατιώτην , σκαιᾷ περιπεσεῖν συμφορᾷ , καὶ ΚΕΦΑΛ . Εʹ . Αντίῤῥησις πρὸς τοὺς λέγοντας , Χριστιανίσαι τὸν Κωνσταντῖνον διὰ τὸν φόνον τοῦ υίοῦ μύτοῦ Κρίσπου . Οὐκ ἀγνοῶ δὲ , ὡς Ἔλληνες λέγουσι , Κωνσταντῖνον
Lemmas: ΟΑΡ . Γv . ὄαρ . v . μεταμέλω , καί ἔργον ἀγαθός ὁ μεταμέλεια κεβαιωθεω . Κεφ ΑΛ δέ ὅτι ὁ ὁ σταυρός σημεῖον ἀφηγέομαι ὁ πόλεμος θεσπίζω · καί διήγησις παράδοξος περί ὁ ὁ σημεῖον φέρω ὁ σταυρικός . τοιοῦτος ὁ ἱερός ὑφηγέομαι , θαυμάζω ὁ περί ὁ Χριστός προφητεία ὁ βασιλεύς , κελεύω ἀνήρ ἐπιστήμων , χρυσός καί λίθος τίμιος εἰς σταυρός σύμβολον μετασκευάζω ὁ παρά Ῥωμαῖος καλέω λάβωρον . σημεῖον δέ οὗτος πολεμικός , ὁ ἄλλος τίμιος , καθότι ἀεί ὁ βασιλεύς ἡγέομαι καί προσκυνέω νομίζω παρά ὁ στρατιώτης . ἤ μάλιστα οἴομαι Κωνσταντῖνος ὁ ἐπίσημος σύμβολον ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή , εἰς Χριστός σημεῖον μεταβάλλω · ὥστε ὁ συνεχής θέα καί θεραπεία ἀπεθίζω ὁ πάτριος ὁ ἄρχω · μόνος δέ οὗτος ἡγέομαι θεός , ὅς καί βασιλεύς σέβομαι , καί ἡγεμών καί σύμμαχος χράω · ὁ κατά ὁ πολέμιος . ἀείς γάρ οὗτος ὁ σημεῖον προβάλλω ὁ οἰκέω τάγμα · καί ὁ κάμνω φάλαγξ ἐν ὁ μάχη πάρειμι κελεύω , φανερός τάσσω ὁ δορυφόρος περί οὗτος ποιέω , ὅς ἔργον εἰμί ἕκαστος αμοιβαίος ἐπί ὁ ὁμόω φέρω ὁ σημεῖον , καί περίειμι ὁ τάξις ὁ πολέμιος . λέγω γοῦν ποτός ὁ οὗτος φέρω , ἀθρόος ἐπιτρέχω ὁ πολέμιος , δείδω ἔς παραδίδωμι , καί ἑαυτοῦ ὁ μάχη ὑπεξάγω · ἤδη δέ ὁ βέλος ἔξω γίγνομαι , ἐξαπίνης πίπτω βάλλω καίριος · ὁ δέ παραλαμβάνω ὁ θέω σύμβολον , ἄτρωτος διαμένω , πολύς ἐπι αὐτός τοξεύω . παράδοξος γάρ πως ὡς ὑπό θεῖος δύναμις ἰθυνόμενα ὁ βέλος ὁ πολέμιος , ὁ σημεῖον προσπήγνυμι · ὁ δέ φέρω , καί μέσος ὁ κίνδυνος εἰμί , ἀφίπταντο . λέγω δέ μήτε ἄλλος πώποτε οὗτος ὁ σημεῖον διακονέω , οἶος γε εἰκός ἐν πόλεμος στρατιώτης , σκαιός περιπίπτω συμφορά , καί ΚΕ . εἰ . ἀντίρρησις πρός ὁ λέγω , χριστιανισος ὁ Κωνσταντῖνος διά ὁ φόνος ὁ υἱός μύτης Κρίσπος . οὐ ἀγνοέω δέ , ὡς Ἔλληνες λέγω , Κωνσταντῖνος