cogPG.PG067 306
δὲ ὁ τοῦ βασιλέως Γρατιανοῦ φονεὺς , τῆς ἥττης αἰσθόμενος , εἰς τὸν παρακείμενον ποταμὸν ῥίψας , ἑαυτὸν ἀπεπνίγη . Τότε οὖν οἱ βασιλεῖς νικηφόροι ἐπὶ τὴν Ῥώμην ἐχώρουν · ἦν δὲ καὶ ὁ υἱὸς Ὁνώριος σὺν αὐτοῖς , κομιδῇ νέος ὤν · μετὰ γὰρ τὴν κατὰ Μαξίμου νίκην , μεταπέμπεται αὐτὸν ὁ πατὴρ ἐκ τῆς Κωνσταντίνου πόλεως . Ἡσαν οὖν ἐν τῇ Ῥώμη ἐπινικίους ἑορτὰς ἐπιτελοῦντες · ὅτε καὶ τὴν ἑαυτοῦ ἀγαθότητα ἐπὶ Συμμάχου τοῦ ἀπὸ ὑπάτων ὁ βασιλεὺς Θεοδόσιος ἐπεδείξατο . Οὗτος γὰρ ὁ Σύμμαχος Υ , πρῶτος μὲν ἦν τῆς ἐν Ῥώμῃ συγκλήτου . Ἐθαυμάζετο δὲ ἐπὶ παιδεύσει λόγων Ῥωμαῖκῶν . Καὶ γὰρ αὐτῷ πολλοὶ λόγοι συγγεγραμμένοι τῇ Ῥωμαίων γλώσσῃ τυγχάνουσι . Βασιλικὸν οὖν λόγον εἰς Μάξιμον τι περιόντα γεγραφὼς καὶ διεξελθὼν , τῷ τῆς καθοσιώσεως ἐγκλήματι ἔνοχος ὕστερον ἐγένετο · διατοῦτο δὴ δεδιὼς τὸν θάνατον , τῇ ἐκκλησίᾳ προσέφυγεν . Ὁ δὲ βασιλεὺς οὕτως ἦν περὶ τὸν Χριστιανισμὸν εὐλαβής , ὡς μὴ μόνον τοὺς τῆς αὐτοῦ πίστεως ἱερεῖς ὑπερτιμᾷν · ἀλλὰ γὰρ καὶ Ναυατιανοὺς τὸ ὁμοούσιον φρονοῦντας ἀσμένως προσεδέχετο . Λεοντίῳ γοῦν ἐπισκόπῳ τῆς ἐν Ῥώμῃ τῶν Ναυατιανῶν Ἐκκλησίας παρακαλοῦντι χάριν διδοὺς , τὸν Σύμμαχον ἀπέλυσε τοῦ ἐγκλήματος . Συγγνώμης οὖν ἀξιωθεὶς ὁ Σύμμαχος , τὸν ἀπολογητικὸν λόγον εἰς στὸν αὐτοκράτορα Θεοδόσιον ἕγραψεν . Ὁ μὲν δὴ πόλεμος κατ´ ἀρχὰς μεγίστην ἀπειλὴν ἐσχηκὼς , τελευτῶν ταχεῖαν ἔσχε τὴν κρίσιν . ἱ Ιαε ἰηρεταιονῖε Τὴεοοείὶ οοεοτῖρεῖε . Κοο ἠρίιωι πο θοιΙωμ φο ἰομείῖα αϊα πῖαιῖ ἀρίλῖο νίόεαιωΓ , οοίοτῖ ὀτῖι ἰοιμρῆηαιΗΛ ει ΚΕΦΑΛ . ΙΕʹ . Περὶ Φλαβιανοῦ τοῦ Ἀντιοχείας . Περὶ δὲ τὸν αὐτὸν χρόνον , περὶ τὴν Συρίας Ἀντιόχειαν τάδε ἐγένετο . Παυλίνου τελευτήσαντος , ὁ ὧπ´ αὐτῷ λαὸς τὸν Φλαβιανὸν ἐξετρέπετο · καὶ Ἐιμτοῦτο παρασκευάζει χειροτονηθῆναι τοῦ οἰκείου μέρους Εὐάγριον . Τοῦ δὲ οὐ πολὺν ἐπιβιώσαντος χρόνον , ετερος εἰς τὸν τόπον αὐτοῦ οὐκέτι καθίσταται , Φλαβιανοῦ τοῦτο κατασκευάσαντος . Ὅσοι δὲ τὸν Φλαβιανὸν διὰ τὴν παράβασιν ἀπεστρέφοντο τῶν ὅρκων , κατ´ ἱδίαν τὰς συναγωγὰς ἐποιοῦντο . Φλαβιανὸς δὲ , τὸ τοῦ λόγου , πάντα λίθον ἐκίνει , ὑφ´ αὑτῶ ΟΔΡ . ΧΝ .
Lemmas: δέ ὁ ὁ βασιλεύς Γρατιανός φονεύς , ὁ ἧσσα αἰσθάνομαι , εἰς ὁ παράκειμαι ποταμός ῥίπτω , ἑαυτοῦ ἀποπνίγω . τότε οὖν ὁ βασιλεύς νικηφόρος ἐπί ὁ Ῥώμη χωρέω · εἰμί δέ καί ὁ υἱός Ὁνώριος σύν αὐτός , κομιδή νέος εἰμί · μετά γάρ ὁ κατά Μάξιμος Νίκη , μεταπέμπω αὐτός ὁ πατήρ ἐκ ὁ Κωνσταντῖνος πόλις . ἡμι οὖν ἐν ὁ Ῥώμη ἐπινίκιος ἑορτή ἐπιτελέω · ὅτε καί ὁ ἑαυτοῦ ἀγαθότης ἐπί Σύμμαχος ὁ ἀπό ὕπατος ὁ βασιλεύς Θεοδόσιος ἐπιδείκνυμι . οὗτος γάρ ὁ Σύμμαχος Υ , πρῶτος μέν εἰμί ὁ ἐν Ῥώμη σύγκλητος . θαυμάζω δέ ἐπί παιδεύω λόγος ρωμαϊκός . καί γάρ αὐτός πολύς λόγος συγγεγραμμένος ὁ Ῥωμαῖος γλῶσσα τυγχάνω . βασιλικός οὖν λόγος εἰς Μάξιμος τίς περίειμι γράφω καί διεξέρχομαι , ὁ ὁ καθοσίωσις ἔγκλημα ἔνοχος ὕστερος γίγνομαι · διατοῦτο δή δείδω ὁ θάνατος , ὁ ἐκκλησία προσφεύγω . ὁ δέ βασιλεύς οὕτως εἰμί περί ὁ χριστιανισμός εὐλαβής , ὡς μή μόνος ὁ ὁ αὐτός πίστις ἱερεύς ὑπερτιμάω · ἀλλά γάρ καί Ναυατιανός ὁ ὁμοούσιος φρονέω ἄσμενος προσδέχομαι . Λεόντιος γοῦν ἐπίσκοπος ὁ ἐν Ῥώμη ὁ Ναυατιανός ἐκκλησία παρακαλέω χάρις δίδωμι , ὁ Σύμμαχος ἀπολύω ὁ ἔγκλημα . Συγγνώμης οὖν ἀξιόω ὁ Σύμμαχος , ὁ ἀπολογητικός λόγος εἰς ἀστός αὐτοκράτωρ Θεοδόσιος γράφω . ὁ μέν δή πόλεμος κατ´ ἀρχή μέγας ἀπειλή ἔχω , τελευτή ταχύς ἔχω ὁ κρίσις . Ι Ιαε ιηρεταιονιος Τὴεοοείὶ οοεοτιρεω . Κο ἠρίιωι ἀπό θοιΙωμ Φο ἰομείῖα Αἶα πῖος ἀρίλῖο νίόεαιωΓ , οἴομαι ὀτίς ἰοιμρῆηαιΗΛ ει ΚΕ . ἵημι . περι Φλαβιανός ὁ Ἀντιόχεια . περι δέ ὁ αὐτός χρόνος , περί ὁ Συρία Ἀντιόχεια ὅδε γίγνομαι . Παυλῖνος τελευτάω , ὁ ὅς αὐτός λαός ὁ Φλαβιανός ἐκτρέπω · καί Ἐιμτοῦτο παρασκευάζω χειροτονέω ὁ οἰκεῖος μέρος Εὐάγριος . ὁ δέ οὖον πολύς ἐπιβιόω χρόνος , ἕτερος εἰς ὁ τόπος αὐτός οὐκέτι καθίστημι , Φλαβιανός οὗτος κατασκευάζω . ὅσος δέ ὁ Φλαβιανός διά ὁ παράβασις ἀποστρέφω ὁ Ὅρκος , κατ´ ἴδιος ὁ συναγωγή ποιέω . Φλαβιανός δέ , ὁ ὁ λόγος , πᾶς λίθος κινέω , ὑφ´ ἑαυτοῦ ΟΔΡ . ΧΝ .