cogPG.PG067 443
ΟΑΙ . vΙΙi . Διδυμαίου Ἀπόλλωνος · ἐρομένῳ δὲ αὐτῷ περὶ τοῦ πολέμου , χρῆσαι τὸ δαιμόνιον τουτουσὶ τοὺς Ὁμηρικοὺς στίχους · ὸ έρον , ἢ μάλα δή σε νέοι τείρουσι μαχηταί · Σή τε βίη λέλυται , χαλεπὸν δέ σε γῆρας ἰκάνει . Ἐκ πολλῶν οὖν καὶ ἄλλων ἔδοξε μοι , τὸ δόγμα τῶν Χριστιανῶν Θεοῦ προνοίᾳ συνίστασθαι , καὶ εἰς τοσαύτην παρελθεῖν ἐπίδοσιν , οὐχ ἤκιστα δὲ ἐκ τῶν τότε γενομένων . Μέλλοντι γὰρ ἤδη Λικινίῳ διώκειν πάσας τὰς ὑπ´ αὐτὸν Ἐκκλησίας , συνίσταται ὁ ἐν Βιθυνίᾳ πόλεμος , ὃν τελευταῖον ἐπολέμησαν πρὸς ἀλλήλους αὐτός τε καὶ Κωνσταντῖνος . Τοσαύτη δὲ θείᾳ ῥοπῇ ἐχρήσατο Κωνσταντῖνος , ὡς κατὰ γῆν καὶ θάλασσαν κρατῆσαι τῶν ἐναντίων · ἀποβαλόντα δὴ Λικίνιον τὸ πεζὸν καὶ τὸ ναυτικὸν , ἑαυτὸν ἑν Νικομηδείᾳ προδοῦναι , καὶ ἰδιώτην ἐπί τινα χρόνον διαγαγεῖν ἐν Θεσσαλονίκῃ , κἀκεῖσε ἀναιρεθῆναι . Ἄνδρα ταπρῶτα τῆς ἡγεμονίας , ἐν πολέμοις καὶ τοῖς ἄλλοις εὐδοκιμώτατον γενόμενον , καὶ τῷ γάμῳ τῆς ἀδελφῆς Κωνσταντίνου τετιμημένον , εἰς τοῦτο δὲ καταστάντα τέλους . ΚΕΦΑΛ . Ηʹ . Πατάλογος τῶν χρηστῶν , ὅσα Κωνσταντὴνος διεπράξατο , ἔν τε ἐλευθερίᾳ Χριστιανῶν , καὶ ναῶν οἰκοδομαῖς , καὶ ἄλλων κοινωφελῶν πρα - μάτων Κωνσταντῖνος δὲ , εἰς μόνον αὐτὸν πάσης τῆς Ῥω Ῥωμαίων ἀρχῆς περιστάσης , χράμματι δημοσίῳ προηγόρευσε τοῖς ἀνὰ τὴν Ἕω ὑπηκόοις , τὴν Χριστιανῶν σέβειν θρησκείαν , καὶ τὸ Θεῖον ἐπιμελῶς θεραπεύειν · Θεῖον δὲ νοεῖν μόνον , ὃ καὶ ὄντως ἐστὶ , καὶ ιαρκῆ κατὰ παντὸς τοῦ χρόνου τὴν δύναμιν ἔχει Τάδε μὲν γὰρ σπουδάζουσιν ἄφθονα πάντα τὰ ἀγαθὰ φιλεῖν προσγίνεσθαι , καὶ ἅπερ ἄν ἐγχειρῶσι , μετὰ χρηστῶν ἐλπίδων ἀπαντᾷν · τοῖς δὲ περὶ τὸ κρεῖττον ἁμαρτάνουσι , κοινῇ καὶ ἰδίᾳ ἐν πολέμοις τε καὶ εἰρήνῃ πάντα δυσχερῆ συμβαίνειν . Χάριν τε ὁμολογῶν , οὐ κομπάζων λέγειν ἰσχυρίζεται , ὡς ἐπιτήδειον ὑπηρέτην ἀξιώσας αὐτὸν εἶναι ὁ Θεὸς τῆς αὐτοῦ βουλήσεως , ἀπὸ τῆς πρὸς Βρεττανοὺς θαλάσσης , μέχρι τῶν ἑῴων χωρίων προήγαγεν , ὅπως ἡ Χριστιανῶν αὐξηθείη θρησκεία , καὶ οἱ θεραπείας Θεοῦ ἕνεκεν καρτερικοὶ διαμείναντες ἐν ὁμολογίαις ἢ μαρτυρίαις , ἐπιφανέστεροι ταῖς τιμαῖς ἀναδειχθωσι . Τοιαῦτα ἀναγορεύσας , καὶ ἄλλα μυρία διεξελθὼν , δι´ ὧν ᾤετο τὸ ὑπήκοον πρὸς τὴν θρησκείαν ἐπάγεσθαι , ἄκυρα εἶναι ἐψηφίσατο τὰ κατὰ τῆς θρησκείας δόξαντα ἢ πεπραγμένα ἐπὶ τῶν διωξάντω , τὴν Ἐκκλησίαν · ἄφεσίν τε ἔχειν πάντας ἐνομοθέτησεν , ὅσοι διὰ τὴν εἰς Χριστὸν ὁμολογίαν κατεδικάσθησαν μετοικεῖν , ἢ ἐν νήσοις , ἢ ἀλλαχόσεπαρὰ γνώμην
Lemmas: ὄα . Ἴ . Διδυμαῖος Ἀπόλλων · ἔρομαι δέ αὐτός περί ὁ πόλεμος , χράω ὁ δαιμόνιον οὗτος ὁ ὁμηρικός στίχος · ο Ἔρως , ἢ μάλα δή σύ νέος τείρω μαχητής · σός τε βίαιος λύω , χαλεπός δέ σύ γῆρας ἱκάνω . ἐκ πολύς οὖν καί ἄλλος δοκέω ἐγώ , ὁ δόγμα ὁ Χριστιανός Θεός πρόνοια συνίστημι , καί εἰς τοσοῦτος παρέρχομαι ἐπίδοσις , οὐ ἤκιστος δέ ἐκ ὁ τότε γίγνομαι . Μέλλω γάρ ἤδη Λικίνιος διώκω πᾶς ὁ ὑπό αὐτός ἐκκλησία , συνίστημι ὁ ἐν Βιθυνία πόλεμος , ὅς τελευταῖος πολεμέω πρός ἀλλήλων αὐτός τε καί Κωνσταντῖνος . τοσοῦτος δέ θεῖος ῥοπή χράω Κωνσταντῖνος , ὡς κατά γῆ καί θάλασσα κρατέω ὁ ἐναντίος · ἀποβάλλω δή Λικίνιος ὁ πεζός καί ὁ ναυτικόν , ἑαυτοῦ ἑν Νικομήδεια προδίδωμι , καί ἰδιώτης ἐπί τις χρόνος διάγω ἐν Θεσσαλονίκη , κἀκεῖσε ἀναιρέω . ἀνήρ ταπρῶτα ὁ ἡγεμονία , ἐν πόλεμος καί ὁ ἄλλος εὐδόκιμος γίγνομαι , καί ὁ γάμος ὁ ἀδελφός Κωνσταντῖνος τιμάω , εἰς οὗτος δέ καθίστημι τέλος . ΚΕ . ἤ . Πατάλογος ὁ χρηστός , ὅσος Κωνσταντήν διαπράσσω , ἐν τε ἐλευθερία Χριστιανός , καί ναός οἰκοδομή , καί ἄλλος κοινωφελής ΠΡΑ - Μάτων Κωνσταντῖνος δέ , εἰς μόνος αὐτός πᾶς ὁ ῥῶ Ῥωμαῖος ἀρχή περιίστημι , χράμματι δημόσιος προαγορεύω ὁ ἀνά ὁ Ἕως ὑπήκοος , ὁ Χριστιανός σέβω θρησκεία , καί ὁ θεῖον ἐπιμελής θεραπεύω · θεῖον δέ νοέω μόνος , ὅς καί εἰμί εἰμί , καί ιαρκῆ κατά πᾶς ὁ χρόνος ὁ δύναμις ἔχω ὅδε μέν γάρ σπουδάζω ἄφθονος πᾶς ὁ ἀγαθός φιλέω προσγίγνομαι , καί ὅσπερ ἄν ἐγχειρέω , μετά χρηστός ἐλπίς ἀπαντάω · ὁ δέ περί ὁ ἀγαθός ἁμαρτάνω , κοινός καί ἴδιος ἐν πόλεμος τε καί εἰρήνη πᾶς δυσχερής συμβαίνω . Χάρις τε ὁμολογέω , οὖον κομπάζω λέγω ἰσχυρίζομαι , ὡς ἐπιτήδειος ὑπηρέτης ἀξιόω αὐτός εἰμί ὁ θεός ὁ αὐτός βούλησις , ἀπό ὁ πρός Βρεττανός θάλασσα , μέχρι ὁ ἑῷος χωρίον προάγω , ὅπως ὁ Χριστιανός αὐξάνω θρησκεία , καί ὁ θεραπεία Θεός ἕνεκα καρτερικός διαμένω ἐν ὁμολογία ἢ μαρτυρία , ἐπιφανής ὁ τιμή ἀναδείκνυμι . τοιοῦτος ἀναγορεύω , καί ἄλλος μυρίος διεξέρχομαι , δις ὅς οἴομαι ὁ ὑπήκοος πρός ὁ θρησκεία ἐπάγω , ἄκυρος εἰμί ψηφίζω ὁ κατά ὁ θρησκεία δόξα ἢ πράσσω ἐπί ὁ διώκω , ὁ ἐκκλησία · ἄφεσις τε ἔχω πᾶς νομοθετέω , ὅσος διά ὁ εἰς Χριστός ὁμολογία καταδικάζω μετοικέω , ἢ ἐν νῆσος , ἢ ἀλλαχόσεπαρὰ γνώμη