cogPG.PG067 57
ΟΑΡ . ΛΙΙ . ταῖς γαμεταῖς , ἅς ἔτι λαϊκοὶ ὄντες ἠγάγοντο Ἀ . Καὶ ἐπεὶ περὶ τούτου βουλεύεσθαι προὔκειτο , διαναστὰς ἐν μέσῳ τοῦ συλλόγου τῶν ἐπισκόπων ὁ Παφνούτιοσἰ , ἐβόα μακρὰ , μὴ βαρὺν ζυγόν ἐπιθεῖναι τοῖς ἱερωμένοις ἀνδράσι · τίμιον εἶναι καὶ τὴν κοίτην , καὶ αὐτὸν ἀμίαντον τὸν γάμον λέγων , μὴ τῇ ὑπερβολῇ τῆς ἀκριβείας , μᾶλλον τὴν Ἐκκλησίαν προσβλάψωσιν · οὐ γὰρ πάντας δύνασθαι φέρειν τῆς ἁπαθείας τὴν ἄσκησιν , οὐδὲ ἴσως φυλαχθήσεσθαι τὴν σωφροσύνην τῆς ἐκάστου γαμετῆς . Σωφροσύνην δὲ ἐκάλει καὶ τῆς νομίμου γυναικὸς τὴν συνέλευσιν . ἀρκεῖσθαι τε τὸν φθάσαντα κλήρου τυχεῖν , μηκέτι ἐπὶ γάμον ἔρχεσθαι , κατὰ τὴν τῆς Ἐκκλησίας ἀρχαίαν παράδοσιν · μήτε μὴν ἀποζεύγνυσθαι ταύτης , ἣν ἅπαξ ἤδη πρότερον λαῖκὸς ὢν ἠγάγετο . Καὶ ταῦτ´ ἔλεγεν ἄπειρος ῶν γάμου , καὶ ἀπλῶς εἰπεῖν , γυναικός · ἐκ παιδὸς γὰρ ἐν ἀσκητηρίῳ ἀνετέθραπτο , καὶ ἐπὶ σωφροσύνη , εἰ καί τις ἄλλος , περιβόητος ὤν . Πείθεται πᾶς ὁ τῶν ἱερωμένων σύλλο[ος τοῖς Παφνουτίου λόγοις . Διὸ καὶ τὴν περὶ τούτου ζήτησιν ἀπεσίγησαν , τῇ γνώμη τῶν βουλομένων ἀπέχεσθαι τῆς ὁμιλίας τῶν γαμετῶν καταλείψαντες . Καὶ τοσαῦτα μὲν περὶ Παφνουτίου . ΚΕΦΑΛ . ΙΒʹ . Περὶ Σπυρίδωνος τοῦ Κυπρίων ἐπισκόπου Περὶ δὲ Σπυρίδωνος , τοσαύτη τῷ ποιμένι προσῆν ὁσιότης , ὡς καὶ ἀξιωθῆναι αὐτὸν καὶ ἀνθρώπων ποιμένα γενέσθαι . Ὅς μιᾶς τῶν ἐν Κύπρῳ πόλεων ὀνόματι Τριμιθοῦντος , τὴν ἐπισκοπὴν ἐκεκλήρωτο . Λιὰ δὲ ἁτυφίαν πολλὴν , ἐχόμενος τῆς ἐπισκοπῆς ἐαοίυαινε καὶ τὰ πρόβατα . Πολλὰ μὲν οὖν τὰ περὶ αὐτοῦ λεγόμενα . ἑνὸς δὲ ἢ δύο ἐπιμνησθήσομαι , ἵνα μὴ ἔξω τοῦ προκειμένου δόξω πλανᾶσθαι . Μεσούσης ποτὲ τῆς νυκτὸς , κλέπται ταῖς ἐπαύλεσι τῶν προβάτων λαθραίως ἐπελθόντες , ἀφαιρεῖσθαι τῶν προβάτων ἐσπούδαζον . Ὁ Θεὸς δὲ ἄρα ὁ τὸν ποιμένα σώζων , ἔσωζε καὶ τὰ πρόβατα . Οἱ γὰρ κλέπται ἀοράτῳ δυνάμει παρὰ ταῖς ἐπαύλεσιν ἐδέδιντο . Ὅρθρος τε ἦν · καὶ ἦκε παρὰ τὰ ποίμνια . Ὡς δὲ εὖρεν ὀπίσω τὰς χεῖρας ἔχοντας , ἔγνω τὸ γεγονός · καὶ εὐχόμενος , λύει τοὺς κλέπτας , πολλά τε νουθετήσας ,
Lemmas: ΟΑΡ . Ι . ὁ γαμετή , ὅς ἔτι λαικός εἰμί ἄγω ὅς . καί ἐπεί περί οὗτος βουλεύω πρόκειμαι , διανίσταμαι ἐν μέσος ὁ σύλλογος ὁ ἐπίσκοπος ὁ Παφνούτιος , βοάω μακρός , μή βαρύς ζυγόν ἐπιτίθημι ὁ ἱεράομαι ἀνήρ · τίμιος εἰμί καί ὁ κοίτη , καί αὐτός ἀμίαντος ὁ γάμος λέγω , μή ὁ ὑπερβολή ὁ ἀκρίβεια , μᾶλλον ὁ ἐκκλησία προσβλάπτω · οὖον γάρ πᾶς δύναμαι φέρω ὁ ἀπάθεια ὁ ἄσκησις , οὐδέ ἴσως φυλάσσω ὁ σωφροσύνη ὁ ἕκαστος γαμετή . Σωφροσύνη δέ καλέω καί ὁ νόμιμος γυνή ὁ συνέλευσις . ἀρκέω τε ὁ φθάνω κλῆρος τυγχάνω , μηκέτι ἐπί γάμος ἔρχομαι , κατά ὁ ὁ ἐκκλησία ἀρχαῖος παράδοσις · μήτε μήv ἀποζεύγνυμι οὗτος , ὅς ἅπαξ ἤδη πρότερος λαϊκός εἰμί ἄγω . καί ταῦ λέγω ἤπειρος κυβερνάω γάμος , καί ἀπλόος εἶπον , γυνή · ἐκ παῖς γάρ ἐν ἀσκητήριον ἀνατρέπω , καί ἐπί σωφροσύνη , εἰμί καί τις ἄλλος , περιβόητος εἰμί . πείθω πᾶς ὁ ὁ ἱερόω σύλλος ὁ Παφνουτίου λόγος . Διὸ καί ὁ περί οὗτος ζήτησις ἀποσιγάω , ὁ γνώμη ὁ βούλομαι ἀπέχω ὁ ὁμιλία ὁ γαμέτης καταλείβω . καί τοσοῦτος μέν περί Παφνουτίου . ΚΕ . ἶβις . περι Σπυρίδων ὁ Κύπριος ἐπίσκοπος περι δέ Σπυρίδων , τοσοῦτος ὁ ποιμήν πρόσειμι ὁσιότης , ὡς καί ἀξιόω αὐτός καί ἄνθρωπος ποιμήν γίγνομαι . ὅς εἷς ὁ ἐν Κύπρος πόλις ὄνομα Τριμιθοῦντος , ὁ ἐπισκοπή κληρόω . Λία δέ ἀτυφία πολύς , ἔχω ὁ ἐπισκοπή ἐάω καί ὁ πρόβατον . Πολύς μέν οὖν ὁ περί αὐτός λέγω . εἷς δέ ἢ δύο ἐπιμιμνήσκομαι , ἵνα μή ἔξω ὁ πρόκειμαι δοκέω πλανάω . Μέσος ποτέ ὁ νύξ , κλέπτης ὁ ἔπαυλις ὁ πρόβατον λαθραῖος ἐπέρχομαι , ἀφαιρέω ὁ πρόβατον σπουδάζω . ὁ θεός δέ ἄρα ὁ ὁ ποιμήν σῴζω , σώζω καί ὁ πρόβατον . ὁ γάρ κλέπτης ἀόρατος δύναμις παρά ὁ ἔπαυλις δείδω . Ὄρθρος τε εἰμί · καί ἥκω παρά ὁ ποίμνιον . ὡς δέ εὑρίσκω ὀπίσω ὁ χείρ ἔχω , γιγνώσκω ὁ γίγνομαι · καί εὔχομαι , λύω ὁ κλέπτης , πολύς τε νουθετέω ,