cogPG.PG067 644
ΚΕΛΑΛ . Κʹ . διὰ χάριν τῆς μετακομιδῆς ταύτης πολλοὺς τῶν Χριστιανῶν ἐκάκωσε · καὶ περὶ τοῦ ἁγίου Θεοδώρου τοῦ ὁμολογητοῦ · καὶ ὅτι πῦρ οὐρανόθεν πεσὸν , τὸν ἐν ἀάφνῃ ναῦν ἀνέπρησε τοῦ Ἀπόλλ ἰωνος . Ἐκ τούτου δὲ κινηθεὶς πρὸς ὀργὴν ὁ βασιλεὺς ὡς ὑβρισμένος , τιμωρεῖσθαι τοὺς Χριστιανοὺς ἐβεβούλευτο . Σαλούστιος δὲ ὁ τὴν ὕπαρχον ἐξουσίαν ἐπιτετραμμένος , καίπερ Ἔλλην ὑπάρχων , οὐκ ἐπήνεσε τὴν βουλήν . Ἀντιτείνειν δὲ μὴ ἔχων , τὸ βασιλέως ἐπίταγμα εἰς ἔργον ἦγε . Καὶ τῇ ὑστεραίᾳ πολλοὺς συνελάμβανεν ἐκ τῶν Χριστιανῶν , καὶ δεσμίους ἐποίησεν · ἕνα δέ τινα νεανίαν πρῶτον προαγαγὼν δωρος δ´ ὄνομα αὐτῷ , τῷ βασανιστηρίῳ ξύλω προσῆψεν . Ὁ δὲ , ἐπὶ πολὺ τοῖς ὄνυξι πληττόμενος , οὐχ ἡττήθη τῶν βασάνων , οὐδὲ τὸν ὕπαρχον ἐλιπάρησεν · ἀλλ´ ἀνώδυνον ἑαυτὸν φαίνεσθαι παρασχόμενος , ὡς θεατὴς τῶν ἐπ´ αὐτῷ γινομένων , καρτερικῷς πὰς πληγὰς ἐδέχετο · αὖθίς τε τὸν αὐτὸν μελῳδῶν ψαλμὸν , ὃν καὶ τῇ προτεραίᾳ , μὴ μέλειν αὐτῷ τούτων ἐφ´ οἷς ἐκρίνετο , τοῖς ἔργοις ἐπέδειξε . Καταπλαγεὶς δὲ τὴν ἔνστασιν τοῦ νεανίου ὁ ὕπαρχος , ἐλθὼν περὶ τὸν βασιλέα , εἶπε τὰ γενόμενα , καὶ εἰ μὴ θᾶττον παύσαιτο τῆς ἐπιχειρήσεως , σφᾶς αὐτοὺς καταχελάστους ἔσεσθαι · τοὺς δὲ Χριστιανοὺς ἐνδοξοτέρους ποιήσειν . Ἄμεινον δὲ τοῦτο δόξαν , οἶ συλληφθέντες ἀφέθησαν τῶν δεσμῶν . Λέγεται δὲ πυνθανομένων μετὰ ταῦτά τινων , εἴπερ αἴσθησιν τῶν ἅασάνων ἐκείνων ἐλάμβανεν , εἰπεῖν τὸν Θεόδωρον , Κὡς πάντως μὲν ἀνώδυνος οὐκ ἦν · παρεστὼς δέ τις αὐτῷ νεανίας , κατέπαυε τὰς ἀλγηδόνας , ὑφάσματι λεπτοτάτῳ τοὺς ἱδρῶτας ἀπομάττων , καὶ ὕδωρ ἐπιχέων ψυχρότατον , ᾧ τὰς φλεγμονὰς ἔπαυε , καὶ τῶν πόνων ἀνέψυχε , Δοκεῖ δε μοι οὐκ ἀνθρώπου μόνου , εἰ καὶ μάλα γενναῖος ἦν , μὴ καὶ θείᾳ ῥοπῇ ἐπικουρουμένου , τοσοῦτον ὑπεριδεῖν τοῦ σώματος . Ὁ μὲν δὴ μάρτυς Βαβύλας , ἐκ τῆς εἰρημένης αἰτίᾳς κατῳκίσθη ἐν Δάφνῃ , καὶ πάλιν μετετέθη · οὐκ εἰς μακρὰν δὲ τούτου γενομένου , ἀπροόπτως ἐμπεσὸν πῦρ τῷ νεῷ τοῦ Δαφναίον Ἀπόλλωνος , πᾶσαν τὴν ὀροφὴν καὶ αὐτὸ τὸ ἄγαλμα κατέφλεξε · γυμνοὺς δὲ μόνους τοὺς τοίχους καὶ τοὺς περιβόλους εἴασε , καὶ τοὺς κίονας οἶ τὰ προπύλαια καὶ τὸν ὀπισθόδομον ἀνεῖγον . Ἐδόκει δὲ τοῖς μὲν Χριστιανοῖς , κατὰ αἴτησιν τοῦ μάρτυρος Ἀ , θεήλατον ἐμπεσεῖν τῷ δαίμονι πῦρ · οἱ δὲ Ἔλληνες ἐλογοποίουν , Χριστιανῶν εἶναι τὸ δρᾶμα . Ταύτης δὲ τῆς ὑπονοίας κρατούσης , ἄγεται εἰς δικαστήριον ὁ τοῦ Απόλλωνος ἱερεὺς , ὡς φανερώσων τὸν τολμήσαντα τὸν ἐμπρησμόν · δεσμώτης τε βΑΡ . ΣΥ
Lemmas: ΚΕΛΑΛ . καί . διά χάρις ὁ μετακομιδή οὗτος πολύς ὁ Χριστιανός κακόω · καί περί ὁ ἅγιος Θεόδωρος ὁ ὁμολογητής · καί ὅτι πῦρ οὐρανόθεν πίπτω , ὁ ἐν ἄφανος ναῦς ἀναπράσσω ὁ Ἀπόλ Ἴων . ἐκ οὗτος δέ κινέω πρός ὀργή ὁ βασιλεύς ὡς ὑβρίζω , τιμωρέω ὁ Χριστιανός βουλεύω . Σαλούστιος δέ ὁ ὁ ὕπαρχος ἐξουσία ἐπιτρέπω , καίπερ Ἕλλην ὑπάρχω , οὐ ἐπαινέω ὁ βουλή . ἀντιτείνω δέ μή ἔχω , ὁ βασιλεύς ἐπίταγμα εἰς ἔργον ἄγω . καί ὁ ὑστεραῖος πολύς συλλαμβάνω ἐκ ὁ Χριστιανός , καί δέσμιος ποιέω · εἷς δέ τις νεανίας πρῶτος προάγω Δῶρος δδʹ ὄνομα αὐτός , ὁ βασανιστήριον ξύλον προσάπτω . ὁ δέ , ἐπί πολύς ὁ ὄνυξ πλήσσω , οὐ ἡσσάομαι ὁ βάσανος , οὐδέ ὁ ὕπαρχος λιπαρέω · ἀλ ἀνώδυνος ἑαυτοῦ φαίνω παρέχω , ὡς θεατής ὁ ἐπι αὐτός γίγνομαι , καρτερικώς πάν πληγάς δέχομαι · αὖθις τε ὁ αὐτός μελῳδέω ψαλμός , ὅς καί ὁ προτεραῖος , μή μέλω αὐτός οὗτος ἐφίημι ὅς κρίνω , ὁ ἔργον ἐπιδείκνυμι . καταπλάσσω δέ ὁ ἔνστασις ὁ νεανίας ὁ ὕπαρχος , ἔρχομαι περί ὁ βασιλεύς , εἶπον ὁ γίγνομαι , καί εἰμί μή ταχύς παύω ὁ ἐπιχείρησις , σφεῖς αὐτός καταχελάστους εἰμί · ὁ δέ Χριστιανός ἔνδοξος ποιέω . ἄμεινον δέ οὗτος δόξα , οἶς συλλαμβάνω ἀφίημι ὁ δεσμός . λέγω δέ πυνθάνομαι μετά οὗτος τίνω , εἴπερ αἴσθησις ὁ ἅπας ἐκεῖνος λαμβάνω , εἶπον ὁ Θεόδωρος , Κῶς πάντως μέν ἀνώδυνος οὐ εἰμί · παρίστημι δέ τις αὐτός νεανίας , καταπαύω ὁ ἀλγηδών , ὕφασμα λεπτός ὁ ἱδρώς ἀπομάσσω , καί ὕδωρ ἐπιχέω ψυχρός , ὅς ὁ φλεγμονή παύω , καί ὁ πόνος ἀναψύχω , δοκέω δέ ἐγώ οὐ ἄνθρωπος μόνος , εἰμί καί μάλα γενναῖος εἰμί , μή καί θεῖος ῥοπή ἐπικουρέω , τοσοῦτος ὑπέρ-εἶδον ὁ σῶμα . ὁ μέν δή μάρτυς Βαβύλας , ἐκ ὁ εἴρω αἴτιος κατοικίζω ἐν Δάφνη , καί πάλιν μετατίθημι · οὐ εἰς μακράν δέ οὗτος γίγνομαι , ἀπρόοπτος ἐμπίπτω πῦρ ὁ ναῦς ὁ Δαφναῖος Ἀπόλλων , πᾶς ὁ ὀροφή καί αὐτός ὁ ἄγαλμα καταφλέγω · γυμνός δέ μόνος ὁ τοῖχος καί ὁ περίβολος ἐάω , καί ὁ κίων οἶς ὁ προπύλαια καί ὁ ὀπισθόδομος ἀνέργω . Ἐδόκης δέ ὁ μέν Χριστιανός , κατά αἴτησις ὁ μάρτυς ὅς , θεήλατος ἐμπίπτω ὁ δαίμων πῦρ · ὁ δέ Ἔλληνες λογοποιέω , Χριστιανός εἰμί ὁ δρᾶμα . Ταύτη δέ ὁ ὑπόνοια κράτος , ἄγω εἰς δικαστήριον ὁ ὁ Ἀπόλλων ἱερεύς , ὡς φανερόω ὁ τολμάω ὁ ἐμπρησμός · δεσμώτης τε βοιρ . ΣΥ