cogPG.PG067 64
πλησίον τοῦ ἑαυτοῦ ἐφίππου παρέθηκε . Καὶ ἐν ταύτῃ τῇ πόλει , δύο μὲν οἰκοδομήσας ἐκκλησίας , μίαν ἐπωνόμασεν Εἰρήνην , ἑτέραν δὲ τὴν τῶν Ἀποστόλων ἐπώνυμον . Καὶ οὐ μόνον , ὡς ἔφην , ηὔξει τὰ τῶν Χριστιανῶν , ἀλλὰ καὶ τὰ τῶν Ἑλλήνων καθ . ήρει . Τὰ γοῦν ἀγάλματα κόσμον τῇ Κωνσταντίνου πόλει προὐτίθει δημοσίᾳ , καὶ τοὺς Δελφικοὺς τρίποδας ἐν τῷ ἱπποδρομίῳ δημοσιεύσας προὔθηκε . Ταῦτα μὲν οὖν δόξει περιττὰ λέγεσθαι νῦν · ὁρᾶται γὰρ πρότερον ἢ ἀκούεται . Τότε δὲ ὅμως μεγίστην ἐπίδοσιν ἔλαβε τὰ τοῦ Χριστιανισμοῦ . Καὶ γὰρ ἐν τοῖς καιροῖς τοῦ βασιλέως Κωνσταντίνου , καὶ ἄλλα πλεῖστα ἡ τοῦ Θεοῦ ἐφύλαττε πρόνοια . Οὕτω τῶν τοῦ βασιλέως ἐγκωμίων μετὰ μεγαλοφώνου φράσεως ὁ Παμφίλου Εὐσέβιος μνήμην πεποίηται . Οὐκ ἄκαιρον δὲ ἡγοῦμαι καὶ ἡμᾶς περὶ των αὐτῶν , ὡς οἷόν τε , διὰ βραχέων εἰπεῖν . ΚΕΦΛΛ . Ιχʹ . Ὡς τοῦ βασιλέως μήτηρ Ἐλένη , ἐπὶ τὰ Ἰεροσόλυμα παραγενομένη , τὸν σταυρὸν τοῦ Χριστοῦ ἀναζητήσασα εὖρε , καὶ ἐκκλησίαν ἀνῳκοδό - μησεν . Ἠ τοῦ βασιλέως μήτηρ Ἑλένη , ἦς ἐπονόματι τήν ποτε κώμην Δρεπάνην , πόλιν ποιήσας ὁ βασιλεὺς Ἐλενούπολιν ἐπωνόμασε , δι´ ὀνείρων χρηματισθεῖσα , εἰς τὰ Ἰεροσόλυμα παρεγένετο . Καὶ τήν ποτε Ἱερουσαλὴμ ἔρημον ὡς ὀπωροφυλάκιον κατὰ τὸν Προφήτην εὑροῦσα , τὸ τοῦ Χριστοῦ μνῆμα ἔνθα ταφεὶς ἀνέστη , στουδαίως ἐζήτει . Καὶ δυσχερῶς μὲν , σὺν Θεῷ δὲ εὑρίσκει . Τίς δὲ ἡ αἰτία τῆς δυσχερείας , διὰ βραχέων ἐρῶ . Ὅτι οἱ μὲν τὰ τοῦ Χριστοῦ φρονοῦντες , μετὰ τὸν καιρὸν τοῦ πάθους ἐτίμων τὸ μνῆμα . Οἱ δὲ φεύγοντες τὰ τοῦ Χριστοῦ , χώσαντες τὸν τόπον , Ἀφροδίτης κατ´ αὐτοῦ ναὸν κατασκευάσαντες ἐπέστησαν ἄγαλμα , μὴ ποιοῦντες μνήμην τοῦ τόπου . Τοῦτο μὲν οὖν πάλαι προὐχώρει . Τῇ δὲ μητρὶ τοῦ βασιλέως φανερὸν τοῦτο ἐγένετο . Καθελοῦσα οὖν τὸ ξόανον , καὶ τὸν τόπον ἐκχώσασα καὶ καθαρὸν ἐργασαμένη , τρεῖς εὐρίσκει σταυροὺς ἐν τῷ μνήματι · ἕνα μὲν τὸν μακαριστὸν , ἐν ᾧ Χριστὸς ἐξετανύσθη · τοὺς δὲ ἑτέρους , εν οἷς οἱ συσταυρωθέντες δύο λησταὶ τεθνήκεσαν . Σὺν αὐτοῖς δὲ εὕρητο καὶ ἡ τοῦ Πιλάτου σανὶς , ἐν ἡ βασλέα τῶν Ἰουδαίων τὸν σταυρωθέντα Χριστὸν προσγράφων , ἐν διαφόροις γράμμασι ἐκήρυττεν . Ἐπεὶ δὲ ἀμφίβολος ἦν ὁ σταυρὸς ὁ ζητούμενος Ρ , οὐχή τυχοῦσα Κἄβ ΣλΡ ΝΝΙΙ
Lemmas: πλησίος ὁ ἑαυτοῦ Ἔφιππος παρατίθημι . καί ἐν οὗτος ὁ πόλις , δύο μέν οἰκοδομέω ἐκκλησία , εἷς ἐπονομάζω Εἰρήνη , ἕτερος δέ ὁ ὁ ἀπόστολος ἐπώνυμος . καί οὖον μόνος , ὡς φημί , εὔχομαι ὁ ὁ Χριστιανός , ἀλλά καί ὁ ὁ Ἕλλην καθά . αἱρέω . ὁ γοῦν ἄγαλμα κόσμος ὁ Κωνσταντῖνος πόλις προτίθημι δημόσιος , καί ὁ Δελφικός τρίπους ἐν ὁ ἱπποδρόμιος δημοσιεύω προτίθημι . οὗτος μέν οὖν δοκέω περισσός λέγω νῦν · ὁράω γάρ πρότερος ἢ ἀκούω . τότε δέ ὅμως μέγας ἐπίδοσις λαμβάνω ὁ ὁ χριστιανισμός . καί γάρ ἐν ὁ καιρός ὁ βασιλεύς Κωνσταντῖνος , καί ἄλλος πλεῖστος ὁ ὁ Θεός φυλάσσω πρόνοια . οὕτως ὁ ὁ βασιλεύς ἐγκώμιον μετά μεγαλόφωνος φράσις ὁ Πάμφιλος Εὐσέβιος μνήμη ποιέω . οὐ ἄκαιρος δέ ἡγέομαι καί ἐγώ περί ὁ αὐτός , ὡς οἷος τε , διά βραχύς εἶπον . ΛΕ . ἰχώρ . ὡς ὁ βασιλεύς μήτηρ Ἑλένη , ἐπί ὁ Ἱερουσαλήμ παραγίγνομαι , ὁ σταυρός ὁ Χριστός ἀναζητέω εὖρος , καί ἐκκλησία ἀνῳκοδό - παραμάω . ὁ ὁ βασιλεύς μήτηρ Ἑλένη , εἰμί ἐπόνομα ὁ ποτός κώμη Δρεπάνη , πόλις ποιέω ὁ βασιλεύς ελενουπολις ἐπονομάζω , δις ὄνειρος χρηματίζω , εἰς ὁ Ἱερουσαλήμ παραγίγνομαι . καί ὁ ποτός Ἱεροσόλυμα ἐρῆμος ὡς ὀπωροφυλάκιον κατά ὁ προφάω εὑρίσκω , ὁ ὁ Χριστός μνῆμα ἔνθα θάπτω ἀνίστημι , στουδαις ζητέω . καί δυσχερῶς μέν , σύν Θεός δέ εὑρίσκω . Τῖς δέ ὁ αἰτία ὁ δυσχέρεια , διά βραχύς εἴρω . ὅτι2 ὁ μέν ὁ ὁ Χριστός φρονέω , μετά ὁ καιρός ὁ πάθος τιμάω ὁ μνῆμα . ὁ δέ φεύγω ὁ ὁ Χριστός , χόω ὁ τόπος , Ἀφροδίτη κατ´ αὐτός ναός κατασκευάζω ἐφίστημι ἄγαλμα , μή ποιέω μνήμη ὁ τόπος . οὗτος μέν οὖν πάλαι προχωρέω . ὁ δέ μήτηρ ὁ βασιλεύς φανερός οὗτος γίγνομαι . καθαιρέω οὖν ὁ ξόανον , καί ὁ τόπος ἐκχώννυμι καί καθαρός ἐργάζομαι , τρεῖς εὑρίσκω σταυρός ἐν ὁ μνῆμα · εἷς μέν ὁ μακαριστός , ἐν ὅς Χριστός ἐκτανύω · ὁ δέ ἕτερος , εν ὅς ὁ συσταυρόομαι δύο λῃστής θνῄσκω . σύν αὐτός δέ εὑρίσκω καί ὁ ὁ Πιλᾶτος σανίς , ἐν ὁ βασλέα ὁ Ἰουδαῖος ὁ σταυρωθείς Χριστός προσγράφω , ἐν διάφορος γράμμα κηρύσσω . ἐπεί δέ ἀμφίβολος εἰμί ὁ σταυρός ὁ ζητέω Ρ , οὐχή τυγχάνω Καβ ΣλΡ Ν