cogPG.PG067 511
Τῷ εὐσεβεστάτῳ καὶ θεοφιλεστάτῳ δεσπότῃ ἡμῶΚωνσταντίνῳ , Ἄρειος καὶ Εὐζώίος πρεσέύ - τεροι . Καθὼς προσέταξεν ἡ θεοφιλής σου εὐσέβεια , δέσποτα βασιλεῦ , ἐκτιθέμεθα τὴν ἑαυτῶν πίστιν ἐγγράφως · ὁμολογοῦμεν ἐπὶ Θεοῦ οὔτω πιστεύειν , καὶ αὐτοὶ καὶ πάντες οἱ σὺν ἡμῖν , ὡς ὑποτέτακται . Πιστεύοιμεν εἰς ἓνα Θεὸν , Πατέρα παντοκράτορα , καὶ εἰς Κύριον Ἰησοῦν Χριστὸν τὸν Υἱὸν αὐτοῦ , τὸν ἐξ αὐτοῦ πρὸ πάντων τῶν αἰώνων γεγεννημένον Θεὸν Λόγον , δι´ οὗ τὰ πάντα ἐγένετο , τά τε ἐν οὐρανῷ καὶ τὰ ἐπὶ τῆς γῆς · τὸν ἐλθόντα καὶ σάρκα ἀναλαβόντα , καὶ παθόντα καὶ ἀναστάντα , καὶ ἀνελθόντα εἰς τοὺς οὐρανοὺς , καὶ πάλιν ἐρχόμενον κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς . Καὶ εἰς ἅγιον Πνεῦμα , καὶ σαρκὸς ἀνάστασιν , καὶ εἰς ζωήν τοῦ μέλλοντος αἰῶνος , καὶ εἰς βασιλείαν οὐρανῶν , καὶ εἰς μίαν Ἐκκλησίαν καθολικὴν τοῦ Θεοῦ , τὴν ἀπὸ περάτων ἕως περάτων . Ταύτην δὲ τὴν πίστιν παρειλήφαμεν ἐκ τῶν ἁγίων εὐαγγελίων , λέγοντος τοῦ Κυρίου τοῖς ἑαυτοῦ μαθηταῖς , Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη , βαπτίζοντες αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος . Εἰ δὲ μὴ ταῦτα οὕτω πιστεύομεν , καὶ ἀποδεχόμεθα ἀληθῶς , Πατέρα καὶ Υἱὸν καὶ ἅγιον Πνεῦμα , ὡς πᾶσα ἡ καθολικὴ Ἐκκλησία καὶ αἱ ἅγιαι Γραφαὶ διδάσκουσιν , ὡς κατὰ πάντα πιστεύομεν , κριτὴς ἡμῶν ἔσται ὁ Θεὸς καὶ νῦν καὶ ἐν τῇ μελλούσῃ ἡμέρᾳ . Διὸ παρακαλοῦμέν σου τὴν εὐσέβειαν , θεοφιλέστατε ἡμῶν βασιλεῦ , ἐκκλησιαστικοὺς ἡμᾶς ὄντας , καὶ τὴν πίστιν καὶ τὸ φρόνημα τῆς Ἐκκλησίας καὶ τῶν ἀγίων Γραφῶν ἔχοντας , ἑνοῦσθαι ἡμᾶς διὰ τῆς εἰρηνοποιοῦ σου καὶ θεοσεβοῦς εὐσεβείας τῇ μητρὶ ἡμῶν , τῇ Ἐκκλησίᾳ δηλαδὴ , περιῃρημένων τῶν ζητημάτων , καὶ τῶν ἐκ τῶν ζητημάτων περισσολογιῶν · ἵνα καὶ ἡμεῖς καὶ ἡ Ἐκκλησία μετ´ ἀλλήλων εἰρηνεύοντες , τὰς συνήθεις ἸΛωγωεεί κροεῖηῖο ΠοημΙ μίδε αΙΠΔω Ταύτης τῆς πίστεως τὴν γραφὴν , οἱ μὲν ἔλεγον τεχνικῶς συγκεῖσθαι , καὶ τὸ δοκεῖν τοῖς ῥητοῖς διαλλάσσειν · συμφέρεσθαι δὲ καὶ οὕτως τοῖς Ἀρείου δόγμασι κατὰ τὴν ἐκδοχὴν τῶν ὀνομάτων , ἄδειαν παρεχόντων ἐπαμφοτερίζειν , καὶ πρὸς ἑκατέραν διάνοιαν ταῦτα ἐκλαμβάνειν . Ὑπολαβὼν δὲ ὁ ἅασιλεὺς παραπλήσια δοξάζειν Ἄρειόν τε καὶ Εὐζώθον τοῖς ἐν Νικαίᾳ συνεληλυθόσιν , ἥσθη τῷ πράγματι . Οὐ μὴν ἑαυτῷ ἐπέτρεψεν , εἰς κοινωνίαν αὐοὺς δέξασθαι , πρὸ κρίσεως καὶ δοκιμασίας τῶν τούτου κυρίων , κατὰ τὸν νόμον τῆς Ἐκκλησίας . Πέμπει δὲ
Lemmas: ὁ εὐσεβής καί θεοφιλής δεσπότης ἡμῶΚωνσταντίνῳ , Ἄρειος καί Ευζώιος πρεσέύ - τερέω . καθώς προστάσσω ὁ θεοφιλής σύ εὐσέβεια , δεσπότης βασιλεύς , ἐκτίθημι ὁ ἑαυτοῦ πίστις ἔγγραφος · ὁμολογέω ἐπί Θεός οὐτάω πιστεύω , καί αὐτός καί πᾶς ὁ σύν ἐγώ , ὡς ὑποτάσσω . πιστεύω εἰς εἷς θεός , πατήρ παντοκράτωρ , καί εἰς κύριος Ἰησοῦς Χριστός ὁ υἱός αὐτός , ὁ ἐκ αὐτός πρό πᾶς ὁ αἰών γεννάω θεός Λόγος , δις ὅς ὁ πᾶς γίγνομαι , ὁ τε ἐν οὐρανός καί ὁ ἐπί ὁ γῆ · ὁ ἔρχομαι καί σάρξ ἀναλαμβάνω , καί πάθος καί ἀνίστημι , καί ἀνέρχομαι εἰς ὁ οὐρανός , καί πάλιν ἔρχομαι κρίνω ζῶ καί νεκρός . καί εἰς ἅγιος πνεῦμα , καί σάρξ ἀνάστασις , καί εἰς ζωή ὁ μέλλω αἰών , καί εἰς βασίλειος οὐρανός , καί εἰς εἷς ἐκκλησία καθολικός ὁ Θεός , ὁ ἀπό πέρας ἠώς πέρας . οὗτος δέ ὁ πίστις παραλαμβάνω ἐκ ὁ ἅγιος εὐαγγέλιον , λέγω ὁ κύριος ὁ ἑαυτοῦ μαθητής , πορεύω μαθητεύω πᾶς ὁ ἔθνος , βαπτίζω αὐτός εἰς ὁ ὄνομα ὁ πατήρ καί ὁ υἱός καί ὁ ἅγιος πνεῦμα . εἰμί δέ μή οὗτος οὗτος πιστεύω , καί ἀποδέχομαι ἀληθής , πατήρ καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα , ὡς πᾶς ὁ καθολικός ἐκκλησία καί ὁ ἅγιος γραφή διδάσκω , ὡς κατά πᾶς πιστεύω , κριτής ἐγώ εἰμί ὁ θεός καί νῦν καί ἐν ὁ μέλλω ἡμέρα . Διὸ παρακαλέω σύ ὁ εὐσέβεια , θεοφιλής ἐγώ βασιλεύς , ἐκκλησιαστικός ἐγώ εἰμί , καί ὁ πίστις καί ὁ φρόνημα ὁ ἐκκλησία καί ὁ Ἀγίων Γραφής ἔχω , ἑνόω ἐγώ διά ὁ ειρηνοποιός σύ καί θεοσεβής εὐσέβεια ὁ μήτηρ ἐγώ , ὁ ἐκκλησία δηλαδή , περιλέγω ὁ ζήτημα , καί ὁ ἐκ ὁ ζήτημα περισσολογία · ἵνα καί ἐγώ καί ὁ ἐκκλησία μετέ ἀλλήλων εἰρηνεύω , ὁ συνήθης ἸΛωγωεεί κρούω ΠοημΙ εἷς Δα Ταύτη ὁ πίστις ὁ γραφή , ὁ μέν λέγω τεχνικός σύγκειμαι , καί ὁ δοκέω ὁ ῥητός διαλλάσσω · συμφέρω δέ καί οὕτως ὁ Ἄρειος δόγμα κατά ὁ ἐκδοχή ὁ ὄνομα , ἄδεια παρέχω ἐπαμφοτερίζω , καί πρός ἑκάτερος διάνοια οὗτος ἐκλαμβάνω . ὑπολαμβάνω δέ ὁ αασιλαας παραπλήσιος δοξάζω ἄρειος τε καί Εὐζώθον ὁ ἐν Νίκαια συνέρχομαι , ἥδομαι ὁ πρᾶγμα . οὖον μήv ἑαυτοῦ ἐπιτρέπω , εἰς κοινωνία Αὐοῦς δέχομαι , πρό κρίσις καί δοκιμασία ὁ οὗτος κύριος , κατά ὁ νόμος ὁ ἐκκλησία . πέμπω δέ