cogPG.PG067 576
ΚΕΦΑΛ . ΙΒʹ . Περὶ Ἀετίου τοῦ Σίύρου , καὶ Εὐδοξίου τοῦ μετὰ Λέοντος Ἀντιοχείας γεγονότος , καὶ περὶ τοῦ ὁμοουσίου iερὶ δὲ τοῦτον τὸν χρόνον , εἰς τὸ φανεοὸν ἐδίδασκεν Ἀέτιος ἡν εἶχε περὶ Θεοῦ δόξαν . Ἦν δὲ τότε διάκονος τῆς Ἀντιοχέων Ἐκκλησίας , παρὰ Λεοντίου γενόμενος . Τὰ αὐτὰ δὲ Ἀρείῳ ἐδόξαζε , κτιστὸν , καὶ ἐξ οὐκ ὄντων , ἀνόμοιόν τε λέγων τῷ Πατρὶ τὸν Υἱόν . Ἐριστικὸς δέ τις εἰς ἄγαν ὢν , καὶ τολμηρὸς ἐν τοῖς περὶ Θεοῦ λόγοις , ἀσφαλῶς τε καὶ ποικίλως τοῖς λογισμοῖς χρώμενος , ἔδοξεν ἑτερόδοξος εἶναι οἷς ὁμοίως ἐφρόνει . Ἐκβληθείς τε τῆς αὐτῶν Ἐκκλησίας , ἐσκήπτετο παραιτεῖσθαι τὴν πρὸς αὐτοὺς κοινωνίαν , ὡς Ἀρείῳ κεκοινωνηκότας μὴ δέον . Ὅτι , φησὶ , ἐπιώρκησεν , ἡνίκα μεταμεληθεὶς ὸμώμοκε Κωνσταντίνῳ τῷ βασιλεῖ , συνῳδὰ φρονεῖν τοῖς ἐν Νικαίᾳ συνεληλυθόσι . Καὶ τὰ μὲν ὧδε λέγεται . Ἔτι δὲ τοῦ βασιλέως ἐν τῆ πρὸς Δύσιν ἀρχομένη διάγοντος , ἀγγέλλεται τετελευτηκέναι Λεόντιος ε ὰ Ἀντιοχείας ἐπίσκοπος . Ὡς φυλακῆς δὲ προσδεομένης τῆς ἐνθάδε Ἐκκλησίας , ἐδεήθη τοῦ βασιλέως Ἐὐδόξιος ἐπανελθεῖν εἰς Συρίαν . Ἐπιτραπεὶς δὲ τοῦτο . σπουδῇ καταλαμβάνει τὴν Ἀντιόχειαν · καὶ περιποιεῖται ἑαυτῷ τὴν ἐνθάδε ἐπισκοπὴν , μήτε Τεωργίου τοῦ Λαοδικείας ἐπισκόπου , μήτε Μάρκου τοῦ Αρεθούσης , οἵ δὴ τότε τῶν ἐν Συρίᾳ ἐπισκόπων ἐπίσημοι ἦσαν , μήτε τῶν ἄλλων οἷς ἡ χειροτονία . διέφερε , συνθεμένων . Λόγος δὲ ταῦτα τὸν αὐτὸν πραγματεύσασθαι κατὰ γνώμην τοῦ κρατοῦντος , τῶν ἐν τοῖς βασιλείοις εὐνούχων συμπραξάντων · οἶ ἅμα Εὐδοξίῳ τὸ Ἀετίου δόγμα ἐπῄνουν , καὶ ἀνόμοιον εἶναι τῷ Πατρὶ τὸν Υἱὸν ἐδόξαζον . Ὡς οὖν ἐκράτησε τῆς Ἀντιοχέων Ἐκκλησίας , παῤῥησίας λαβόμενος , περιφανῶς ἤδη προΐστατο τῆς τοιαύτης αἱρέσεως . Καὶ συνελθὼν ἐν Ἀντιοχείᾳ ἅμα τοῖς τὰ τοιαῦτα φρονοῦσιν , ὧν ἦσαν καὶ Ἀκάκιος ὁ Καισαρείας τῆς Παλαιστίνης ἐπίσκοπος , καὶ Οὐράνιος ὁ Τύρου . Ὁ μετὰ τοῦ ὁμοιοουσίου καὶ τὸ ὁμοούσιον ὄνομα ἠθέτει , Ρ ΧΙΙ .
Lemmas: ΚΕ . ἶβις . περι Ἀέτιος ὁ σιυροος , καί Ευδοξίου ὁ μετά Λέων Ἀντιόχεια γίγνομαι , καί περί ὁ ὁμοούσιος iερὶ δέ οὗτος ὁ χρόνος , εἰς ὁ φανεοὸν διδάσκω Ἀέτιος ἐάν ἔχω περί Θεός δόξα . ἦς δέ τότε διάκονος ὁ Ἀντιοχεύς ἐκκλησία , παρά Λεόντιος γίγνομαι . ὁ αὐτός δέ Ἄρειος δοξάζω , κτιστός , καί ἐκ οὐ εἰμί , ἀνόμοιος τε λέγω ὁ πατήρ ὁ υἱός . ἐριστικός δέ τις εἰς ἄγαν εἰμί , καί τολμηρός ἐν ὁ περί Θεός λόγος , ἀσφαλῶς τε καί ποικίλως ὁ λογισμός χράω , δοκέω ἑτερόδοξος εἰμί ὅς ὁμοίως φρονέω . ἐκβάλλω τε ὁ αὐτός ἐκκλησία , σκήπτω παραιτέομαι ὁ πρός αὐτός κοινωνία , ὡς Ἄρειος κοινωνέω μή δήω . ὅτι2 , φημί , ἐπιορκέω , ἡνίκα μεταμέλομαι ὄμνυμι Κωνσταντῖνος ὁ βασιλεύς , συνῳδός φρονέω ὁ ἐν Νίκαια συνέρχομαι . καί ὁ μέν ὧδε λέγω . ἔτι δέ ὁ βασιλεύς ἐν τῆ πρός Δύσις ἄρχω διάγω , ἀγγέλλω τελευτάω Λεόντιος ε ά Ἀντιόχεια ἐπίσκοπος . ὡς φυλακή δέ προσδέω ὁ ἐνθάδε ἐκκλησία , δήω ὁ βασιλεύς Εὐδόξιος ἐπανέρχομαι εἰς Συρία . ἐπιτρέπω δέ οὗτος . σπουδή καταλαμβάνω ὁ Ἀντιόχεια · καί περιποιέω ἑαυτοῦ ὁ ἐνθάδε ἐπισκοπή , μήτε Τεωργίου ὁ Λαοδίκεια ἐπίσκοπος , μήτε Μᾶρκος ὁ Ἀρέθουσα , ὁ δή τότε ὁ ἐν Συρία ἐπίσκοπος ἐπίσημος εἰμί , μήτε ὁ ἄλλος ὅς ὁ χειροτονία . διαφέρω , συντίθημι . Λόγος δέ οὗτος ὁ αὐτός πραγματεύομαι κατά γνώμη ὁ κράτος , ὁ ἐν ὁ βασίλειος εὐνοῦχος συμπράσσω · οἶς ἅμα Εὐδόξιος ὁ Ἀέτιος δόγμα ἐπαινέω , καί ἀνόμοιος εἰμί ὁ πατήρ ὁ υἱός δοξάζω . ὡς οὖν κρατέω ὁ Ἀντιοχεύς ἐκκλησία , παρρησία λαμβάνω , περιφανής ἤδη προΐστημι ὁ τοιοῦτος αἵρεσις . καί συνέρχομαι ἐν Ἀντιόχεια ἅμα ὁ ὁ τοιοῦτος φρονέω , ὅς εἰμί καί Ἀκάκιος ὁ Καισάρεια ὁ Παλαιστίνη ἐπίσκοπος , καί Οὐράνιος ὁ Τύρος . ὁ μετά ὁ ὁμοιόω καί ὁ ὁμοούσιος ὄνομα ἀθετέω , Ρ Ι .