cogPG.PG067 341
ΛΑΡ . v . ἀρχῇ φανεὶς τοῖς τῆς ἐκκλησίας τραχὺς , ὑπ´ αὐτῶν ἐμισεῖτο , πολλοί τε πρὸς αὐτὸν ἀπηχθάνοντο , καὶ ὡς ὀργίλον ἐξέκλινον . Ἐνῆγε δὲ αὐτὸν πρὸς τὸ πᾶσι προσκρούειν Σαραπίίων διάκονος ὑπ´ αὐτῷ ταττόμενος . Καί ποτε παρόντων τῶν κληρικῶν , μεγάλῃ τῇ φωνῇ πρὸς τὸν ἐπίσκοπον τοιοῦτον λόγον ἐφθέγξατο · Οὔποτε , ὦ ἐπίσκοπε , τούτων κρατῆσαι δυνήσῃ , εἰ μὴ μιᾷ ῥάβδιῳ πάντας ἐλαύνοις . Τοῦτο λεχθὲν τὸ κατὰ τοῦ ἐπισκόπου μῖσος ἐξήγειρεν . Ὁ δὲ ἐπίσκοπος οὐκ εἰς μακρὰν πολλοὺς τῆς ἐκκλησίας , ἄλλον δι ἄλλην αἰτίαν ἐξέβαλλεν · οἱ δὲ , οἰα φιλεῖ γίνεσθαι ἐν ταῖς τοιαύταις τῶν κρατούντων ὁρμαῖς , φατρίας συνἴστασαν κατ´ αὐτοῦ , καὶ διαβολαῖς πρὸς τὸν δῆμον ἐκέχρηντο . Εἰς πίστιν δὲ ἦγεν . τοὺς ἀκούοντας τὰ λεγόμενα , τὸ μὴ βούλεσθαι τὸν ἐπίσκοπον συνεσθίειν τινὶ , μηδὲ καλούμενον ἐφ´ ἑστίαν παραγίνεσθαι · ἐξ οὗ καὶ μάλιστα ἡ μείζων ἐκράτησε διαβολὴ κατ´ αὐτοῦ . Καὶ τίνι μὲν σκοπῷ συνεσθίειν οὐδενὶ προὄρητο ἐ , σαφῶς οὐδεὶς ἀπαγγεῖλαι δεδύνηται . Οἱ μὲν γὰρ ὑπὲρ αὐτοῦ ἀπολογεῖσθαι βουλόμενοι ἔφασκον , ὡς εἰη ἐμπαθὴς , καὶ δυσφόρως τὰ σιτία προσφέροιτο , καὶ διὰ τοῦτο μόνος ἐσθίει . Ἄλλοι δὲ , ὅτι δι´ ὑπερβάλλουσαν ἄσκησιν τοῦτο ἐποίει . Ὅπως δὲ ἀληθείας ἂν εἶχε τὸ γινόμενον , οὐ μικρὰ συμεβάλλετο πρὸς διαβολὴν τοῖς κατηγοροῦσιν αὐτοῦ . Ὁ μέντοι λαὸς , διὰ τοὺς ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ λεγομένους ὑπ´ αὐτοῦ λόγους , σφόδρα συνεκρότει καὶ ἠγάπα τὸν ἄνθρωπον , μικρὰ φροντίζων τῶν κατηγορεῖν ἐπιχειρούντων αὐτοῦ . Ὁποῖοι δέ εἰσιν οἶ τε ἐκδοθέντες παρ´ αὐτοῦ λόγοι , καὶ οἱ λέγοντος αὐτοῦ ὑπὸ τῶν ὀξυγράφων ἐκληφθέντες , ὅπως τε λαμπροὶ , καὶ τὸ ἐπαγωγὸν ἔχοντες , τί δεῖ νῦν λέγειν , ἐξὸν τοῖς βουλομένοις αὐτοὺς ἀναλέγεσθαι , καὶ τὴν ἐξ αὐτῶν ὡφέλειαν καρποῦσθαι ; ΚΕΦΑΛ Εʹ Οτι οὐ πρὸς τοὺς ἐν τῷ κλήρῳ μόνον Ἰωάννης , ἀλλὰ καὶ πρὸς τοὺς ἐν τέλει διοφέρετο · κ Περὶ Εὐτροπίου τοῦ εὐνούχωυ . Ἕως μὲν οὖν τῷ κλήρῳ μόνῳ προσέκρουεν , ἀσθενὴς ἦν σκευωρουμένη ἡ κατ´ αὐτοῦ μηχανή . Ἐπειδὴ δὲ καὶ πολλοὺς τῶν ἐν τέλει πέρα τοῦ προσήκοντος
Lemmas: Λάρ . v . ἀρχή φαίνω ὁ ὁ ἐκκλησία τραχύς , ὑπό αὐτός μισέω , πολύς τε πρός αὐτός ἀπεχθάνομαι , καί ὡς ὀργίλος ἐκκλίνω . ἐνάγω δέ αὐτός πρός ὁ πᾶς προσκρούω Σαραπιίων διάκονος ὑπό αὐτός τάσσω . καί ποτός πάρειμι ὁ κληρικός , μέγας ὁ φωνή πρός ὁ ἐπίσκοπος τοιοῦτος λόγος φθέγγομαι · οὔποτε , εἰμί ἐπίσκοπος , οὗτος κρατέω δύναμαι , εἰμί μή εἷς ῥαβδίον πᾶς ἐλαύνω . οὗτος λέγω3 ὁ κατά ὁ ἐπίσκοπος μῖσος ἐξεγείρω . ὁ δέ ἐπίσκοπος οὐ εἰς μακράν πολύς ὁ ἐκκλησία , ἄλλος Ζεύς ἄλλος αἴτιος ἐκβάλλω · ὁ δέ , οἶος φιλέω γίγνομαι ἐν ὁ τοιοῦτος ὁ κρατέω ὁρμή , φράτρα συνίστημι κατ´ αὐτός , καί διαβολή πρός ὁ δῆμος χράομαι . εἰς πίστις δέ ἄγω . ὁ ἀκούω ὁ λέγω , ὁ μή βούλομαι ὁ ἐπίσκοπος συνεσθίω τις , μηδέ καλέω ἐφίημι ἑστία παραγίγνομαι · ἐκ ὅς καί μάλιστα ὁ μείζων κρατέω διαβολή κατ´ αὐτός . καί τίς μέν σκοπός συνεσθίω οὐδείς προλέγω εἰ , σαφῶς οὐδείς ἀπαγγέλλω δύναμαι . ὁ μέν γάρ ὑπέρ αὐτός ἀπολογέομαι βούλομαι φάσκω , ὡς ἐω ἐμπαθής , καί δύσφορος ὁ σιτίον προσφέρω , καί διά οὗτος μόνος ἐσθίω . ἄλλος δέ , ὅτι δις ὑπερβάλλω ἄσκησις οὗτος ποιέω . ὅπως δέ ἀλήθεια εἄν ἔχω ὁ γίγνομαι , οὖον μικρός συμβάλλω πρός διαβολή ὁ κατηγορέω αὐτός . ὁ μέντοι λαός , διά ὁ ἐν ὁ ἐκκλησία λέγω ὑπό αὐτός λόγος , σφόδρα συγκροτέω καί ἀγαπάω ὁ ἄνθρωπος , μικρός φροντίζω ὁ κατηγορέω ἐπιχειρέω αὐτός . ὁποῖος δέ εἰμί οἶς τε ἐκδίδωμι παρ´ αὐτός λόγος , καί ὁ λέγω αὐτός ὑπό ὁ ὀξυγραφέω ἐκλαμβάνω , ὅπως τε λαμπρός , καί ὁ ἐπαγωγός ἔχω , τίς δεῖ νῦν λέγω , ἔξεστι ὁ βούλομαι αὐτός ἀναλέγω , καί ὁ ἐκ αὐτός ὠφέλεια καρπόω ; ΚΕ εἰ ὅτι οὖον πρός ὁ ἐν ὁ κλῆρος μόνος Ἰωάννης , ἀλλά καί πρός ὁ ἐν τέλος διαφέρω · Κ περι Εὐτρόπιος ὁ εὐνούχος . Ἕως μέν οὖν ὁ κλῆρος μόνος προσκρούω , ἀσθενής εἰμί σκευωρέομαι ὁ κατ´ αὐτός μηχανή . ἐπεί δέ καί πολύς ὁ ἐν τέλος πέρα ὁ προσήκω