cogPG.PG067 195
ΟΑΡ . Π . οἷον ἡμιόνων , βοῶν , καὶ ὄνων · μόνον δὲ τῶν ἴππων ταῖς δημοσίαις χρείαις συνεχώρησεν ὑπουργεῖν . Ταῦτα δὲ αὐτοῦ ἐπαινοῦσι μὲν ὀλίγοι · οἱ πλείους δὲ ψέγουσιν , ὅτι παυομένη ἡ ἐκ τοῦ βασιλικοῦ πλούτου τοῖς πολλοῖς ἐγγινομένη κατάπληξις , εὐκαταφρόνητον ἐποίει τὴν μασιλείαν . Οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ διανυκτερεύων , λόγους συνέγραφε ἔ,καὶ τούτους κατιὼν εἰς τὴν συγκλήτου βουλὴν ἐπεδείκνυτο · μόνος γὰρ βασιλέων ἀπὸ Ἰουλίου Καίσαρος πρῶτος εἰς τὴν τῆς συγκλήτου βουλὴν λόγους ἐπεδείκνυτο . Ἐτίμα δὲ καὶ τοὺς περὶ παιδείαν ἐσπουδακότας · μάλιστα δὲ , τοὺς ἐπαγγελλομένους φιλοσοφεῖν . Διὸ καὶ τοὺς πανταχῆ ἦγεν ἡ φήμη βριάζοντας ἐπὶ τὰ βασίλεια , οἶ φοροῦντες τοὺς τρίβωνας , πολλοὶ ἐκ τοῦ σχήματος μᾶλλον , ἢ ἐκ παιδείας ἐδείκνυντο · πάντες δὲ ἦσαν βαρεῖς τοῖς Χριστιανίζουσιν , ἄνδρες ἀπατεῶνες , καὶ ἀεὶ τοῦ κρατοῦντος οἰκειούμενοι τὴν θρησκείαν . Ἔχων δὲ ὁ βασιλεὺς πλεονάζον ἐν ἑαυτῷ τὸ κενόδοξον , πάντας τοὺς πρὸ αὐτοῦ βασιλεῖς ἐκωμῴδησεν ἐν τῷ λόγῳ ὃν ἐπέγραψε Καίσαρας . Ἐκ τοῦ τοιούτου ἤθους κινούμενος , καὶ τοὺς κατὰ Χριστιανῶν λόγους συνέγραψε . Τὸ μὲν γὰρ μαγείρους καὶ κουρεῖς ἐκόαλεῖν , φιλοσόφου ἔργον , οὐ μὴν βασιλέως . Τὸ δὲ διασύρειν ἡ σκώπτειν , οὐκέτι φιλοσόφου , ἀλλὰ μὴν οὐδὲ βασιλέως . Ἀμφότεροι γὰρ πᾶσαν λοιδορίαν καὶ βασκανίαν ὑπερβεβήκασι . Βασιλεῖ μὲν γὰρ ἐξέστω φιλοσοφεῖν , ὅσα πρὸς σωφροσύνην ὁρᾷ · φιλόσοφος δὲ , εἱ πάντα τῶν βασιλέων μιμήσαιτο , διαπεσεῖται τοῦ σκοποῦ . Περὶ μὲν δὴ Ἰουλιανοῦ τοῦ βασιλέως , γένους τε αὐτοῦ καὶ παιδεύσεως καὶ ἤθους , καὶ ὅπως ἐπὶ τὴν βασιλείαν παρῆλθεν , τοσαῦτα ὡς ἐν ἐπιδρομῇ εἰρήσθω . ΚΕΦΑΛ . Βʹ . Περὶ τῆς ἐν Ἀλεξανδρείᾳ γενομένης στάσεως , καὶ ὅπως εώργιος ἀνῃρέθη . Αὖθις δὲ τῶν περὶ τὰς Ἐκκλησίας ὑπὸ τὸν αὐτὸν γενομένων χρόνον μνήμην ποιούμεθα . Κατὰ τὴν μεγάλην
Lemmas: ΟΑΡ . Π . οἷος ἡμίονος , βοῦς , καί ὄνος · μόνος δέ ὁ ἵππος ὁ δημόσιος χρεία συγχωρέω ὑπουργέω . οὗτος δέ αὐτός ἐπαινέω μέν ὀλίγος · ὁ πλείων δέ ψέγω , ὅτι παύω ὁ ἐκ ὁ βασιλικός πλοῦτος ὁ πολύς ἐγγίγνομαι κατάπληξις , εὐκαταφρόνητος ποιέω ὁ μασιλειος . οὖον μήv ἀλλά καί διανυκτερεύω , λόγος συγγράφω ἔοικα οὗτος κάτειμι εἰς ὁ σύγκλητος βουλή ἐπιδείκνυμι · μόνος γάρ βασιλεύς ἀπό Ἰούλιος Καῖσαρ πρῶτος εἰς ὁ ὁ σύγκλητος βουλή λόγος ἐπιδείκνυμι . τιμάω δέ καί ὁ περί παιδεία σπουδάζω · μάλιστα δέ , ὁ ἐπαγγέλλω φιλοσοφέω . Διὸ καί ὁ πανταχῇ ἄγω ὁ φήμη βρίζω ἐπί ὁ βασίλεια , οἶς φορός ὁ τρίβω , πολύς ἐκ ὁ σχῆμα μᾶλλον , ἢ ἐκ παιδεία δείκνυμι · πᾶς δέ εἰμί βαρύς ὁ Χριστιανίζω , ἀνήρ ἀπατεών , καί ἀεί ὁ κράτος οἰκειόω ὁ θρησκεία . ἔχω δέ ὁ βασιλεύς πλεονάζω ἐν ἑαυτοῦ ὁ κενόδοξος , πᾶς ὁ πρό αὐτός βασιλεύς κωμῳδέω ἐν ὁ λόγος ὅς ἐπιγράφω Καῖσαρ . ἐκ ὁ τοιοῦτος ἦθος κινέω , καί ὁ κατά Χριστιανός λόγος συγγράφω . ὁ μέν γάρ μάγειρος καί κουρεύς εκοαλεω , φιλόσοφος ἔργον , οὖον μήv βασιλεύς . ὁ δέ διασύρω ὁ σκώπτω , οὐκέτι φιλόσοφος , ἀλλά μήv οὐδέ βασιλεύς . Ἀμφότερος γάρ πᾶς λοιδορία καί βασκανία ὑπερβαίνω . Βασιλίς μέν γάρ ἐξίστημι φιλοσοφέω , ὅσος πρός σωφροσύνη ὁράω · φιλόσοφος δέ , εἰ πᾶς ὁ βασιλεύς μιμέομαι , διαπίπτω ὁ σκοπός . περι μέν δή Ἰουλιανός ὁ βασιλεύς , γένος τε αὐτός καί παίδευσις καί ἦθος , καί ὅπως ἐπί ὁ βασίλειος παρέρχομαι , τοσοῦτος ὡς ἐν ἐπιδρομή εἴρω . ΚΕ . βέ . περι ὁ ἐν Ἀλεξάνδρεια γίγνομαι στάσις , καί ὅπως εώργιος ἀναιρέω . αὖθις δέ ὁ περί ὁ ἐκκλησία ὑπό ὁ αὐτός γίγνομαι χρόνος μνήμη ποιέω . κατά ὁ μέγας