cogPG.PG067 219
βΑΡ ΧΙΧ . ΙΟΑΡ . ΧΝ . ΚΕὗ ΑΑ ΙΘʹ . μωρὶ τῶν τοῦ βασλλέως ὀργῆς , καὶ περὶ Θεοδώρου τοῦ ὁμολογητοῦ . Τότε δὴ καὶ τὸ κρυπτόμενον ἦθος τοῦ βασιλέως ἐξηλέγχετο . Οὐ γὰρ ἔτι κατεῖχεν ἑαυτοῦ , ὁ πρώην φιλοσοφεῖν ἐπαγγελλόμενος . Ἀλλ´ ἐκ τῶν ὀνειδιστικῶν ὕμνων , εὐέμπτωτος ἦν εἰς ὀργὴν , ἔτοιμός τε ἦν ταῦτα ποιεῖν τοῖς Χριστιανοῖς , οἷα οἱ περὶ Διοκλητιανὸν πρότερον πεποιήκεισαν . Ἐπεὶ δὲ ἡ κατὰ Περσῶν σπουδὴ οὐ παρεῖχε τῇ προθέσει καιρὸν , κελεύει Σαλουστίῳ τῷ ἐπάρχῳ , συλλαβεῖν ἐπὶ τὸ κολάσαι τοὺς μάλιστα σπουδαίους ἐ τῶν ψαλμῳδῶν . Ὁ δὲ ἔπαρχος , καίτοι Ἔλλην ὢν τὴν θρησκείαν , τὸ μὲν ἐπίταγμα ἡδέως οὐκ ἐδέξατο . Ἀντιλέγειν δὲ οὐκ ἔχων , συλλαμβάνει μὲν πολλοὺς τῶν Χριστιανῶν , καὶ τινας δεσμωτήριον οἰκεῖν προσέταξεν . Ἔνα δὲ νεανίσκον , ὀνόματι Θεόδωρον , αὐτῷ παρὰ τῶν Ἐλληνιζόντων προσαχθέντα , βασάνοις καὶ διαφόροις κολαστηρίοις ὑπέβαλλε , καταξανθῆναι κατὰ παντὸς κελεύσας τοῦ σώματος · καὶ αὐτὸν τότε ἠφίει τῶν βασάνων , ὅτε μηκέτι ζήσεσθαι ᾤετο . Ἀλλὰ Θεὸς ἦν ὁ σώζων τὸν ἄνδρα . Ἐπεβίω γὰρ χρόνον μετ´ ἐκείνην τὴν ὁμολογίαν πολύν . Τούτῳ τῳ Θεοδώρῳ , Ῥουφῖνος ὁ τῇ Ῥωμαίων γλώσσῃ τὴν ἐκκλησιαστικὴν ἱστορίαν συγγράψας , φησὶ μεταταῦτα χρόνῳ ὕστερον πολλῷ συντετυχηκέναι , καὶ ἠρωτηκέναι , εἰ τυπτόμενος καὶ στρεβλούμενος μεγίστης τῆς ὀδύνης γσθάνετο . Τὸν δὲ εἰρηκέναι , βραχεῖαν μὲν αὐτῷ σφόδρα γενέσθαι τὴν ἐκ τῶν βασάνων ὀδύνην · παραστῆναι δέ τινα νεανίσκον , καὶ ἀπομάττειν αὐτοῦ τὸν ἐκ τοῦ ἀγῶνος ἱδρῶτα ἐπιγινόμενον , ἐπιῤῥωννύειν τε αὐτοῦ τὴν ψυχὴν , καὶ τέρψιν αὐτῷ μᾶλλον ἢ ἀγῶνα τὸν χρόνον τῆς βασάνου ποιεῖν , Καὶ περὶ μὲν τοῦ θαυμαστοῦ Θεοδώρου τοσαῦτα εἰρήσθω . Τότε δὲ παρῆσαν πρέσβεις Περσῶν , αἰτοῦντες ἐπὶ φανεροῖς καταθέσθαι τὸν πόλεμον . Ὁ δὲ αὐτοὺς ἀπέπεμψεν , εἰπών · αὐτὸν με ζψεσθε μετ´ οὐ πολὺ , καὶ οὐδέν μοι δεήσει πρεσβείας ΚΕΦΛΑ . Κʹ Ὁς καὶ Ἰουδαίους ὁ βασλεὺς ἐπὶ τὸ θύειν πρεετρένατο , καὶ περὶ τῆς τῶν Ἰεροσολύμων τελείας ἀνατροπὴς . Καὶ κατ´ ἄλλον δὲ τρόπον ὁ βασιλεὺς τοὺς Χριστιανοὺς βλάπτειν σπουδάζων , τὴν οἰκείαν δεισιδαιμονίαν
Lemmas: βοιρ ΧΙΧ . ΙΟΑΡ . ΧΝ . Κέυ ΑΑ εὐθύς . μωρίς ὁ ὁ βασλλέως ὀργή , καί περί Θεόδωρος ὁ ὁμολογητής . τότε δή καί ὁ κρύπτω ἦθος ὁ βασιλεύς ἐξελέγχω . οὖον γάρ ἔτι κατέχω ἑαυτοῦ , ὁ πρώην φιλοσοφέω ἐπαγγέλλω . Ἀλ ἐκ ὁ ονειδιστικός ὕμνος , εὐέμπτωτος εἰμί εἰς ὀργή , ἑτοῖμος τε εἰμί οὗτος ποιέω ὁ Χριστιανός , οἷος ὁ περί Διοκλητιανός πρότερος ποιέω . ἐπεί δέ ὁ κατά Πέρσης σπουδή οὖον παρέχω ὁ πρόθεσις καιρός , κελεύω Σαλούστιος ὁ ἔπαρχος , συλλαμβάνω ἐπί ὁ κολάζω ὁ μάλιστα σπουδαῖος εἰ ὁ ψαλμῳδός . ὁ δέ ἔπαρχος , καίτοι Ἕλλην εἰμί ὁ θρησκεία , ὁ μέν ἐπίταγμα ἡδύς οὐ δέχομαι . ἀντιλέγω δέ οὐ ἔχω , συλλαμβάνω μέν πολύς ὁ Χριστιανός , καί τις δεσμωτήριον οἰκέω προστάσσω . Ἔνα δέ νεανίσκος , ὄνομα Θεόδωρος , αὐτός παρά ὁ Ἑλληνίζω προσάσσω , βάσανος καί διάφορος κολαστήριον ὑποβάλλω , καταξαίνω κατά πᾶς κελεύω ὁ σῶμα · καί αὐτός τότε ἀφίημι ὁ βάσανος , ὅτε μηκέτι ζῶ οἴομαι . ἀλλά θεός εἰμί ὁ σῴζω ὁ ἀνήρ . ἐπιβιόω γάρ χρόνος μετέ ἐκεῖνος ὁ ὁμολογία πολύς . οὗτος ὁ Θεόδωρος , Ῥουφῖνος ὁ ὁ Ῥωμαῖος γλῶσσα ὁ ἐκκλησιαστικός ἱστορία συγγράφω , φημί μεταταῦτα χρόνος ὕστερος πολύς συντυγχάνω , καί ἐρωτάω , εἰμί τύπτω καί στρεβλόω μέγας ὁ ὀδύνη γίγνομαι . ὁ δέ εἴρω , βραχύς μέν αὐτός σφόδρα γίγνομαι ὁ ἐκ ὁ βάσανος ὀδύνη · παρίστημι δέ τις νεανίσκος , καί ἀπομάσσω αὐτός ὁ ἐκ ὁ ἀγών ἱδρώς ἐπιγίγνομαι , ῥινόω τε αὐτός ὁ ψυχή , καί τέρψις αὐτός μᾶλλον ἢ ἀγών ὁ χρόνος ὁ βάσανος ποιέω , καί περί μέν ὁ θαυμαστός Θεόδωρος τοσοῦτος εἴρω . τότε δέ πάρειμι πρέσβυς Πέρσης , αἰτέω ἐπί φανερόω κατατίθημι ὁ πόλεμος . ὁ δέ αὐτός ἀποπέμπω , εἶπον · αὐτός ἐγώ ζέω μετέ οὖον πολύς , καί οὐδείς ἐγώ δήω πρέσβυς ΚΕ . καί ὅς καί Ἰουδαῖος ὁ βασλεὺς ἐπί ὁ θύω πρεετρένατο , καί περί ὁ ὁ Ἱερουσαλήμ τέλειος ἀνατροπή . καί κατ´ ἄλλος δέ τρόπος ὁ βασιλεύς ὁ Χριστιανός βλάπτω σπουδάζω , ὁ οἰκεῖος δεισιδαιμονία