cogPG.PG067 187
ἕΑΡ . ΧΙvΙi . Ἀπολινάριος . Ὧν ὁ μὲν πατὴρ , τοῦ πρεσβυτερίου κατὰ τὴν Ἐκκλησίαν ἠξιοῦτο · ὁ δὲ παῖς , τὴν τοῦ ἀναγνώστου τάξιν εἶχεν . Ἀμφότεροι δὲ ἦσαν Ἐλληνικῶν λόγων διδάσκαλοι · γραμματικῶν μὲν ὁ Πατὴρ , ῥητορικῶν δὲ ὁ υἱός . Ὁ μὲν οὖν πατὴρ , Ἀλεξανδρεὺς ὥν τὸ γένος , πρότερον δὲ ἐν τῇ Βηρυτῷ διδάξας , εἶτα μεταστὰς εἰς Λαοδίκειαν , καὶ γήμας ἐκεῖ , ἔσχε τὸν υἱὸν Ἀπολινάριον . Ἄμφω δὲ ὅμως τότε συνήκμαζον Ἐπιφανίῳ τῷ σοφιστῇ , καὶ γνήσιοι ὄντες φίλοι , συνεκρότουν αὐτόν . Δείσας δὲ Θεόδοτος ὁ τῆς Λαοδικείας ἐπίσκοπος , μὴ τῇ συνεχεῖ τἀνδρὸς ὁμιλίᾳ πρὸς τὸν Ἑλληνισμὸν ἀποκλίνωσι , διεκώλυε φοιτᾶν παρ´ αὐτῶν Ἀ - Οἱ δὲ μικρὰ τοῦ ἐπισκόπου φροντίσαντες , τὴν τοῦ Ἐπιφανίου φιλίαν ἠσπάζοντο . Μεταταῦτα Γεώργιος ὁ Θεοδότου διάδοχος , σπεύσας ἀποκαταστῆσαι αὐτοὺς , καὶ μηδενὶ τρόπῳ πεῖσαι δυνηθεὶς , ἄμφω τῆς κοινωνίας ἐζημίωσεν . Ὕβριν τε ἡγεῖται ὁ παῖς Ἀπολινάριος τὰ γενόμενα , καὶ τῇ εὐροίᾳ τοῦ σοφιστικοῦ λόγου θαρρῶν , καινοτομεῖ καὶ αὐτὸς αἵρεσιν , ἡ νῦν ἐπιπολάζει , τοὔνομα τοῦ εὑρόντος ἔχουσα . Φασὶ δέ τινες διενεχθῆναι αὐτοὺς πρὸς Γεώργιον , οὐ τοσοῦτον διὰ τὴν προειρημένην αἰτίαν · ἀλλ´ ὅτι ἑώρων αὐτὸν ἀλλόκοτα δογματίζοντα , καὶ νῦν μὲν ὅμοιον ὁμολογοῦντα τὸν Υἱὸν τῷ Πατρὶ , καθ´ ὃ ἐν τῇ Σελευκείᾳ συνέθετο · νῦν δὲ εἰς τὴν Ἀρειανὴν ἀποκλίναντα δόξαν . Διόπερ εὐπροφάσιστον λαβόντες αἰτίαν , ποιοῦνται τὴν ἀναχώρησιν · ὡς δὲ οὐδεὶς αὐτοῖς προσεῖχε , παρεισάγουσι σχῆμα θρησκείας . Καὶ πρότερον μὲν ἔλεγον ἀναληφθῆναι τὸν ἄνθρωπον ὑπὸ τοῦ Θεοῦ Λόγου ἐν τῇ οἰκονομίᾳ τῆς ἐνανθρωπήσεως ψυχῆς ἄνευ . Εἶτα ὡς ἐκ μετανοίας ἐπιδιορθούμενοι , προσέθεσαν ψυχὴν μὲν ἀνειληφέναι · νοῦν δὲ οὐκ ἔχειν αὐτὴν ἱ , ἀλλ´ εἶναι τὸν Θεὸν Λόγον ἀντὶ νοῦ εἰς τὸν ἀναληφθέντα ἄνθρωπον . Περὶ τούτου μόνου δὴ λέγουσι διαφέρεσθαι , οἱ νῦν ἐξ ἐκείνων τὴν προσωνυμίαν ἔχοντες · τὴν γὰρ Τριάδα ὁμοούσιον εἶναι φασί . Περὶ μὲν οὖν τῶν Ἀπολιναρίων καὶ αὖθις κατὰ χώραν μνημονεύσομεν . ΚΕΦ ΑΛ ΜΖʹ . Περὶ τῆς Κωνσταντίου τοῦ βασιλέως τελευτῆς , Τοῦ μέντοι βασιλέως Κωνσταντίου ἐν Ἀντιοχείᾳ διάγοντος , ὁ Καῖσαρ Ἰουλιανὸς ἐν ταῖς Γαλλίαις πολλοῖς Βαρβάροις συμπλέκει ! . Καὶ νικήσας , πᾶσι
Lemmas: Ἔαρ . Ἴ . Ἀπολινάριος . ὅς ὁ μέν πατήρ , ὁ πρεσβυτέριον κατά ὁ ἐκκλησία ἀξιόω · ὁ δέ παῖς , ὁ ὁ ἀναγνώστης τάξις ἔχω . Ἀμφότερος δέ εἰμί Ἑλληνικός λόγος διδάσκαλος · γραμματικός μέν ὁ πατήρ , ῥητορικός δέ ὁ υἱός . ὁ μέν οὖν πατήρ , Ἀλεξανδρεύς ἀνά ὁ γένος , πρότερος δέ ἐν ὁ Βηρυτός διδάσκω , εἶτα μεθίστημι εἰς Λαοδίκεια , καί γαμέω ἐκεῖ , ἔχω ὁ υἱός Ἀπολινάριος . ἄμφω δέ ὅμως τότε συνακμάζω Ἐπιφάνιος ὁ σοφιστής , καί γνήσιος εἰμί φίλος , συγκροτέω αὐτός . Δείσας δέ Θεόδοτος ὁ ὁ Λαοδίκεια ἐπίσκοπος , μή ὁ συνεχής ἀνήρ ὁμιλία πρός ὁ Ἑλληνισμός ἀποκλίνω , διακωλύω φοιτάω παρ´ αὐτός ὅς - ὁ δέ μικρός ὁ ἐπίσκοπος φροντίζω , ὁ ὁ Επιφανίου φίλιος ἀσπάζομαι . Μεταταῦτα Γεώργιος ὁ Θεόδοτος διάδοχος , σπεύδω ἀποκαθίστημι αὐτός , καί μηδείς τρόπος πείθω δύναμαι , ἄμφω ὁ κοινωνία ζημιόω . ὕβρις τε ἡγέομαι ὁ παῖς Ἀπολινάριος ὁ γίγνομαι , καί ὁ εὔροια ὁ σοφιστικός λόγος θαρσέω , καινοτομέω καί αὐτός αἵρεσις , ὁ νῦν ἐπιπολάζω , ὄνομα ὁ εὑρίσκω ἔχω . φημί δέ τις διαφέρω αὐτός πρός Γεώργιος , οὖον τοσοῦτος διά ὁ προερέω αἴτιος · ἀλ ὅτι ὁράω αὐτός ἀλλόκοτος δογματίζω , καί νῦν μέν ὅμοιος ὁμολογέω ὁ υἱός ὁ πατήρ , καθ´ ὅς ἐν ὁ Σελεύκεια συντίθημι · νῦν δέ εἰς ὁ Ἀρειανός ἀποκλίνω δόξα . διόπερ εὐπροφάσιστος λαμβάνω αἴτιος , ποιέω ὁ ἀναχώρησις · ὡς δέ οὐδείς αὐτός προσέχω , παρεισάγω σχῆμα θρησκεία . καί πρότερος μέν λέγω ἀναλαμβάνω ὁ ἄνθρωπος ὑπό ὁ Θεός Λόγος ἐν ὁ οἰκονομία ὁ ἐνανθρώπησις Ψυχή ἄνευ . εἶτα ὡς ἐκ μετάνοια ἐπιδιορθόω , προστίθημι ψυχή μέν ἀναλαμβάνω · νόος δέ οὐ ἔχω αὐτός Ι , ἀλ εἰμί ὁ θεός Λόγος ἀντί νόος εἰς ὁ ἀναλαμβάνω ἄνθρωπος . περι οὗτος μόνος δή λέγω διαφέρω , ὁ νῦν ἐκ ἐκεῖνος ὁ προσωνυμία ἔχω · ὁ γάρ Τριάς ὁμοούσιος εἰμί φημί . περι μέν οὖν ὁ Ἀπολινάριος καί αὖθις κατά χώρα μνημονεύω . Κεφ ΑΛ μζʹ . περι ὁ Κωνστάντιος ὁ Βασιλεύς τελευτή , ὁ μέντοι βασιλεύς Κωνστάντιος ἐν Ἀντιόχεια διάγω , ὁ Καῖσαρ Ἰουλιανός ἐν ὁ Γαλλίας πολύς βάρβαρος συμπλέκω ! . καί νικάω , πᾶς