cogPG.PG067 503
ΟΑΡ . ΧΧΙν . τὴν κάτω Αἵγυπτον . Παραλαβὼν δὲ τὸν Πρίνην , ἣγα . γεν εἰς Ἀλεξάνδρειαν · ἅμα δὲ καὶ Ἡλίαν , ἕνα τῶν αὐτῷ συνόντων , ὃς ἐλέγετο τὸν Ἀρσένιον ἐτέρωθι μεταστῆσαι . Ἄμφω προσαχθέντες τῷ ἄρχοντι τῶν ἐν Αἰγύπτῳ στρατιωτικῶν ταγμάτων , ὡμολόγησαν ἐν ζῶσιν εἶναι Ἀρσένιον · λαθεῖν δὲ παρ´ αὐοῖς πρότερον κρυπτόμενον , καὶ νῦν ἐν Αἰγύπτῳ διάγειν Ταῦτα οὕτω συμβάντα , δῆλα γενέσθαι Κωνσταντίνῳ σπούδασεν Ἀθανάσιος . Τῷ δὲ βασιλεὺς ἀντέγραψεν , ἐχεσθαι τῆς ἱερωσύνης ἐπιμελῶς , καὶ τῆς τοῦ λαοῦ εὐταξίας καὶ εὐσεβείας προνοεῖν · παρ´ οὐδὲν δὲ ἡγεῖσθαι τὰς τῶν Μελιτιανῶν ἐπιβουλὰς , ὡς καὶ αὐτοῦ εὖ εἰδότος , φθόνον αὐτοὺς ἐγείρειν εἰς τοιαύτας ψευδεῖς καὶ πεπλασμένας γραφὰς , καὶ τοὺς κατὰ τῆς Ἐκκλησίας θορύβους . Αὐτόν τε τοῦ λοιποῦ μὴ συγχωρεῖν τὰ τοιαῦτα · ἀλλὰ δικαστὴν ἔσεσθαι κατὰ τοὺς πολιτικοὺς νόμους , εἰ μὴ ἡσυχίαν ἄγοιεν , καὶ δίκην λαβεῖν παρ´ αὐτῶν , ὡς οὐ μόνον ἀδίκως τοῖς ἀθώοις ἐπιβουλευόντων , ἀλλ´ ἀδίκως τῇ εὐταξίᾳ τῆς Ἐκκλησίας , καὶ τῇ εὐσεβείᾳ λυμαινομένων . Τοιαῦτα γράψας ὁ βασιλεὺς Ἀθανασίῳ , προσέταξεν εἰς τὸ κοινὸν ἀναγνωσθῆναι τὴν ἐπιστολὴν , ἵν´ εἰδέναι πάντες ἔχοιεν τὴν αὐτοῦ προαίρεσιν . Τὸ δὲ ἐξ ἐκείνου περιδεεῖς γενόμενοι οἱ τὰ Μελιτίου φρονοῦντες , τέως ἠρεμοῦν , ὑφορώμενοι τὴν τοῦ κρατοῦντος ἀπειλήν . Ἐἰοηνευομένη δὲ ἡ κατὰ πᾶσαν Αἴγυπτον Ἐκκλησία , καὶ ὑπὸ τοσούτου ἱερέως προστασίᾳ ἰθυνομένη , πολυπλασίων ὁσημέραι ἐγίνετο , πολλῶν προστιθεμένων ἐκ τοῦ Ἑλληνικοῦ πλήθους , καὶ τῶν ἄλλων αἱρέσεων . ΚΕΦΑΛ . ΚΔ’ . Ὃτι καὶ τὰ ἐν ἐνδρτέρω τῶν Ἰνδῶν ἔθνη τότε τὸν Χριστιανισμὸν ἐδέξαντο , διὰ Φρουμεντίου κοΑΙδεσίου τῶν αἰχμαλώτων . Ὑπὸ δὲ τοῦτον τὸν χρόνον , παρειλήφαμεν καὶ τοὺς Ἰνδῶν τῶν καθ´ ἡμᾶς Ἰνδῶν , ἀπειράτους μείναντας τῶν Βαρθολομαίου κηρυγμάτων , μετασχεῖν τοῦ δόγματος ὑπὸ Φρουμεντίῳ , ἱερεῖ καὶ καθηγητῆ γενομένῳ παρ´ αὐτοῖς τῶν ἱερῶν μαθημάτων Ἵ δὲ γνοίημεν καὶ ἐν τῷ παραδόξῳ τοῦ συμβάντος περὶ τοὺς Ἰνδοὺς , οὐκ ἐξ ἀνθρώπων , ὥς τισι τερατολογεῖς σθαι δοκεῖ , τὴν σύστασιν λαβεῖν τὸ τῶν Χριστιανῶν δόγμα , ἀναγκαῖον καὶ τὴν αἰτίαν τῆς Φρουμεντίου χειροτονίας διεξελθεῖν · ἔχει δὲ ὧδε . Περὶ πολλοῦ τοῖς
Lemmas: ΟΑΡ . ΧΧΙν . ὁ κάτω Αἴγυπτος . παραλαμβάνω δέ ὁ πρίνη , ἀντίπηξ . γε εἰς Ἀλεξάνδρεια · ἅμα δέ καί Ἡλίας , εἷς ὁ αὐτός σύνειμι , ὅς λέγω ὁ Ἀρσένιος ἑτέρωθι μεθίστημι . ἄμφω προσάσσω ὁ ἄρχω ὁ ἐν Αἴγυπτος στρατιωτικός τάγμα , ὁμολογέω ἐν ζῶ εἰμί Ἀρσένιος · λανθάνω δέ παρ´ ἰαύω πρότερος κρύπτω , καί νῦν ἐν Αἴγυπτος διάγω οὗτος οὗτος συμβαίνω , δῆλος γίγνομαι Κωνσταντῖνος σπουδάζω Ἀθανάσιος . ὁ δέ βασιλεύς ἀντιγράφω , ἔχω ὁ ἱερωσύνη ἐπιμελής , καί ὁ ὁ λαός εὐταξία καί εὐσέβεια προνοέω · παρ´ οὐδείς δέ ἡγέομαι ὁ ὁ Μελιτιανός ἐπιβουλή , ὡς καί αὐτός εὕω οἶδα , φθόνος αὐτός ἐγείρω εἰς τοιοῦτος ψευδής καί πλάσσω γραφή , καί ὁ κατά ὁ ἐκκλησία θόρυβος . αὐτός τε ὁ λοιπός μή συγχωρέω ὁ τοιοῦτος · ἀλλά δικαστής εἰμί κατά ὁ πολιτικός νόμος , εἰμί μή ἡσυχία ἄγω , καί δίκη λαμβάνω παρ´ αὐτός , ὡς οὖον μόνος ἄδικος ὁ ἄθωος ἐπιβουλεύω , ἀλ ἄδικος ὁ εὐταξία ὁ ἐκκλησία , καί ὁ εὐσέβεια λυμαίνομαι . τοιοῦτος γράφω ὁ βασιλεύς Ἀθανάσιος , προστάσσω εἰς ὁ κοινός ἀναγιγνώσκω ὁ ἐπιστολή , ὅς οἶδα πᾶς ἔχω ὁ αὐτός προαίρεσις . ὁ δέ ἐκ ἐκεῖνος περιδεής γίγνομαι ὁ ὁ Μελίτιον φρονέω , τέως ἠρεμέω , ὑφοράω ὁ ὁ κράτος ἀπειλή . ειοηνευμαι δέ ὁ κατά πᾶς Αἴγυπτος ἐκκλησία , καί ὑπό τοσοῦτος ἱερεύς προστασία εὐθύνω , πολυπλασίων ὁσημέραι γίγνομαι , πολύς προστίθημι ἐκ ὁ Ἑλληνικός πλῆθος , καί ὁ ἄλλος αἵρεσις . ΚΕ . κδέʹ . ὅτι καί ὁ ἐν ἐνδρτέρω ὁ Ἰνδός ἔθνος τότε ὁ χριστιανισμός δέχομαι , διά Φρουμέντιος κοΑΙδεσίου ὁ αἰχμάλωτος . ὑπό δέ οὗτος ὁ χρόνος , παραλαμβάνω καί ὁ Ἰνδός ὁ καθ´ ἐγώ Ἰνδός , ἀπείρατος μένω ὁ Βαρθολομαῖος κήρυγμα , μετέχω ὁ δόγμα ὑπό Φρουμέντιος , ἱερεύς καί καθηγητής γίγνομαι παρ´ αὐτός ὁ ἱερός μάθημα ἵ δέ γιγνώσκω καί ἐν ὁ παράδοξος ὁ συμβαίνω περί ὁ Ἰνδός , οὐ ἐκ ἄνθρωπος , ὅς τις τερατολογέω ἕπομαι δοκέω , ὁ σύστασις λαμβάνω ὁ ὁ Χριστιανός δόγμα , ἀναγκαῖος καί ὁ αἴτιος ὁ Φρουμέντιος χειροτονία διεξέρχομαι · ἔχω δέ ὧδε . περι πολύς ὁ