cogPG.PG067 156
ϛὴν σύνοδον . Καθ´ ἡν συνελθόντων , οἱ ἐκ τῆς ἀνατολῆς πρὸ πάντων ψῆφον κοινὴν κατὰ Ἀθανασίου ἐκφέρειν ἠξίουν · ὅπως ἂν τούτου γενομένου , τελέως ἅβατος ἐκείνῳ ἡ Ἀλεξάνδρεια γένηται . Ὡς δὲ ἷσθοντο Παυλῖνος , ὁ τῆς ἐν Γαλλίᾳ Τριβέρεως ἐπίσκοπος , Διονύσιός τε καὶ Εὐσέβιος , ὦν ὁ μὲν Ἄλβαν τῆς Ἰταλῶν μητροπόλεως ἐπίσκοπος ἦν , Εὐσέβιος δὲ Βρεκέλλων , πόλις δὲ αὕτη τῶν ἐν Ἰταλίᾳ Λιγύων , ὡς ἐπὶ καθαιρέσει τῆς πίστεως τοὺς ἀνατολικοὺς σπεύδειν κυρῶσαι τὸ κατὰ Ἀθανασίου ψήφισμα , ἀναστάντες ἐβόων μακρὰ , δόλον ὑπομένειν καὶ ἀπάτην διὰ τῶν γινομένων τὸν Χριστιανισμόν . Οὐ γὰρ ἀληθῆ τὴν κατὰ Ἀθανασίου μέμψιν ἔλεγον εἶναι , ἀλλ´ ἐπὶ παρατροπῇ τῆς πίστεως ταῦτα αὐτοὺς ἐπινοεῖν . Τοιαῦτα κεκραγότων , διαλύεται μὲν τότε τῶν ἐπισκόπων ὁ σύλλογος . ΚΕΦΑΛ . ΛΖʹ . Περὶ τῆς ἐν Ἀριμίνῳ συνόδοιυ , καὶ περὶ τῆς ἐκεῖσε ἐκτεθείσης πίστεως . Γνοὺς δὲ ὁ βασιλεὺς , τοὺς μὲν ἐκποδὼν δι´ ἐξορίας τοιεῖ · οἰκουμηνικὴν δὲ σύνοδον συγκροτεῖν ἐβούλερτο , ὅπως ἂν πάντας τοὺς τῆς ἀνατολῆς ἐπισκόπους εἰς τὴν δύσιν ἑλκύσας , ὁμοδόξους , εἰ δύναιτο , τοὺς πάντας ποιήσειεν . Ὡς δὲ αὐτῷ ταῦτα σκεπτομένῳ , χαλεπὰ τὰ τῆς ὁδοῦ κατεφαίνετο , διμερῆ γενέσθαι τὴν σύνοδον αὐτοῖς προσέταξεν . Ἐν Ἀριμίνῳ μὲν τῆς Ἰταλίας , τοὺς τότε παρόντας συνελθεῖν ἐπιτρέψας · τοὺς δὲ ἐν ἀνατολῇ , διὰ γραμμάτων ἐν Νικομηδείᾳ τῆς Βιθυνίας ἀπαντῆσαι ἐκέλευσε . Ταῦτα μὲν ὁ βασιλεὺς σκοπῷ τῆς ὁμοφωνίας ἐκέλευσεν . Οὐ μὴν αὐτῳ ὁ σκοπὸς χρηστήν ἔσχεν ἔκβασιν · οὐδετέρα γὰρ τῶν συνόδων ἑαυτῇ συνεοώνησεν , ἀλλ´ ἑκατέρα διηρέθη . Οὕτε γὰρ οἱ ἐν Ἀριμίνῳ συνελθόντες , ὁμοφωνῆσαι δεδύνηνται · καὶ οἱ τῆς ἀνατολῆς συνελθόντες ἐν Σελευκείᾳ Β τῆς Ἰσαυρίας , ἕτερον σχίσμα εἰργάσαντο . Ὅπως μὲν οὐν ἕκαστα τούτων ἐγένετο , προῖόντες δηλώσομεν , πρότερον περὶ Εὐδοξίου μικρὰ μνημονεύσαντες . Περὶ γὰρ τόνδε τὸν χρόνον Λεοντίου τελευτήσαντος , ΙΖἔ ΟΛΡ ΛΣΝΙ .
Lemmas: ϛὴν σύνοδος . Καθ´ ἐάν συνέρχομαι , ὁ ἐκ ὁ ἀνατολή πρό πᾶς ψῆφος κοινός κατά Ἀθανάσιος ἐκφέρω ἀξιόω · ὅπως εἄν οὗτος γίγνομαι , τέλειος ἄβατος ἐκεῖνος ὁ Ἀλεξάνδρεια γίγνομαι . ὡς δέ ἵζω Παυλῖνος , ὁ ὁ ἐν Γαλλία Τριβέρεως ἐπίσκοπος , Διονύσιος τε καί Εὐσέβιος , οὖν ὁ μέν Ἄλβα ὁ Ἰταλός μητρόπολις ἐπίσκοπος εἰμί , Εὐσέβιος δέ Βρεκέλλων , πόλις δέ οὗτος ὁ ἐν Ἰταλία Λίγυς , ὡς ἐπί καθαίρεσις ὁ πίστις ὁ ἀνατολικός σπεύδω κυρόω ὁ κατά Ἀθανάσιος ψήφισμα , ἀνίστημι βοάω μακρός , δόλος ὑπομένω καί ἀπάτη διά ὁ γίγνομαι ὁ χριστιανισμός . οὖον γάρ ἀληθής ὁ κατά Ἀθανάσιος μέμψις λέγω εἰμί , ἀλ ἐπί παρατροπή ὁ πίστις οὗτος αὐτός ἐπινοέω . τοιοῦτος κράζω , διαλύω μέν τότε ὁ ἐπίσκοπος ὁ σύλλογος . ΚΕ . λζʹ . περι ὁ ἐν Ἀρίμινον σύνοδος , καί περί ὁ ἐκεῖσε ἐκτίθημι πίστις . γιγνώσκω δέ ὁ βασιλεύς , ὁ μέν ἐκποδών δις ἐξορία τοιεῖ · οἰκουμηνικὴν δέ σύνοδος συγκροτέω ἐβούλερτο , ὅπως εἄν πᾶς ὁ ὁ ἀνατολή ἐπίσκοπος εἰς ὁ δύσις ἕλκω , ὁμόδοξος , εἰμί δύναμαι , ὁ πᾶς ποιέω . ὡς δέ αὐτός οὗτος σκέπτομαι , χαλεπός ὁ ὁ ὁδός καταφαίνω , διμερής γίγνομαι ὁ σύνοδος αὐτός προστάσσω . ἐν Ἀρίμινον μέν ὁ Ἰταλία , ὁ τότε πάρειμι συνέρχομαι ἐπιτρέπω · ὁ δέ ἐν ἀνατολή , διά γράμμα ἐν Νικομήδεια ὁ Βιθυνία ἀπαντάω κελεύω . οὗτος μέν ὁ βασιλεύς σκοπός ὁ ὁμοφωνία κελεύω . οὖον μήv αὐτός ὁ σκοπός χρηστός ἔχω ἔκβασις · οὐδέτερος γάρ ὁ σύνοδος ἑαυτοῦ συνεοονινημι , ἀλ ἑκάτερος διαιρέω . ἵημι γάρ ὁ ἐν Ἀρίμινον συνέρχομαι , ὁμοφωνέω δύναμαι · καί ὁ ὁ ἀνατολή συνέρχομαι ἐν Σελεύκεια Β ὁ Ἰσαυρία , ἕτερος σχίσμα ἐργάζομαι . ὅπως μέν ὀν ἕκαστος οὗτος γίγνομαι , πρόειμι δηλόω , πρότερος περί Ευδοξίου μικρός μνημονεύω . περι γάρ ὅδε ὁ χρόνος Λεόντιος τελευτάω , ἵζω ΟΡ ΣΛ .