cogPG.PG067 579
ΧΙΝ . βάνουσιν Ἀσφάλιον πρεσβύτερον ἐξ Ἀντιοχείας , εἰς γὰρ σπουδαστὴν τῆς Ἀρείου αἱρέσεως , ἤδη πράξαντα ἐφ´ ᾧ παρεγένετο , καὶ γράμματα παρὰ βασλέως κομισάμενον , ἐκδημεῖν μέλλοντα . Καταμηνυθείσης δὲ τῆς αἱρέσεως διὰ τῶν ἐξ Ἀγκύρας πρέσβεων . καταύηφίζεται Κωνστάντιος τῶν ἀμφὶ τὸν Εὐδόξιον · καὶ ἀνακομίζεται παρὰ Ἀσφαλίου τὴν ἰδίαν ἐπιστολήν · γράφει δὲ τάδε · ΚΕΦΑΛ . ΙΔʹ . Επιστολὴ Κωνσταντίου βασιλέως , ἀποβαλλομένη Εὐδόξιον καὶ τοὺς περὶ αὐτόν Νικητὴς Κανστάντιος μέγιστος , Σεβαστὸς , τῇ κατὰ Ἀντιόχειαν ἀγίᾳ Ἐκκλησίᾳ . Εὐδόξιος οὐ παρ´ ἡμῶν ἧκε · μηδεὶς οὖτως οἰέσθω . Πόῤῥω τοῦ προστίθεσθαι τοιούτοις ἐσμέν . Εἰ δὲ μετὰ ἄλλων καὶ τοῦτο σοφίζονται , εὔδηλοι δήπουθέν εἰσιν εἰς τὸ κρεῖττον κομψευόμενοι . Τίνων γὰρ ἂν ἑκόντες ἀπόσχοιντο , οἱ δυναστειῶν ἕνεκεν τὰς πόλεις ἐπιόντες , ἀπ´ ἄλλης εἰς ἄλλην μεταπηδῶντες , ὥσπερ τινές μετανάσται , πάντα μυχὸν πολυπραγμονοῦντες ἐπιθυμίᾳ τοῦ πλείονος ; Εἶναι δὲ λόγος περὶ αὐτοὺς ἀγύρτας τινὰς καὶ σοφιστὰς , οὓς οὐδὲ ὀνομάζειν θέμις · ἐργαστήριον πονηρὸν καὶ δυσσεβέστατον . Πάντως που καὶ αὐτοὶ συνίετε τὸ σύστημα . Πάντως ἑκ τῶν λόγων τὸν Ἀέτιον γνωρίζετε , καὶ τοὺς περὶ τὴν αἴρεσιν ταύτην ἐσχολακότας . Οἷς ἓν μόνον τοῦτο ἔργον ἐστὶ , τὸ διαφθείρειν τὰ πλήθη . Ἀλλ´ οἱ κομψοὶ καὶ πρὸς πάντα εὔτολμοι , ἤδη τι τοιοῦτον πρός τινας ἐνεανιεύσαντο , ὅτι χαίροιμεν αὐτῶν τῇ χειροτονίᾳ , ἣν ἑαυτοὺς ἐχειροτόνησαν . Ταῦτα παρ´ ἐκείνων μὲν ἄδεται , τῶν τὰ τοιαῦτα θρυλεῖν εἰωθότων . Ἔστι δ´ οὐδ´ ὅλως πόθεν , οὐδ´ ἐγγύς . Καί μοι τῶν πρώτων ἀναμνήσθητε λόγων , ὅτε περὶ πίστεως ἐσκοποῦμεν · ἐν οἷς ὁ Σωτὴρ ἡμῶν ἀπεδείκνυτο ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ , καὶ κατ´ οὐσίαν ὅμοιος τῷ Πατρί . Ἀλλ´ οἱ γενναῖοι καὶ περὶ τοῦ κρείττονος λέγοντες εὐχερῶς τὰ παριστάμενα , ἐς τοσοῦτον προ -- ῆλθον ἀθεὶας , ὥστε καὶ ἄλλα τινὰ παρὰ τὰ ὄντα νομίζειν , καὶ τοὺς ἄλλους πειρᾶσθαι διδάσκειν . Οἷς ὅτι μὲν εἰς κεφαλὴν τρέψεται , πάνυ πεπιστεύκαμεν .
Lemmas: ΧΝ . βάνω Ἀσφάλιος πρέσβυς ἐκ Ἀντιόχεια , εἰς γάρ σπουδαστής ὁ Ἄρειος αἵρεσις , ἤδη πράσσω ἐφίημι ὅς παραγίγνομαι , καί γράμμα παρά βασλέως κομίζω , ἐκδημέω μέλλω . Καταμηνύω δέ ὁ αἵρεσις διά ὁ ἐκ Ἄγκυρα πρέσβυς . καταυηφιζω Κωνστάντιος ὁ ἀμφί ὁ Εὐδόξιος · καί ἀνακομίζω παρά Ἀσφάλιος ὁ ἴδιος ἐπιστολή · γράφω δέ ὅδε · ΚΕ . ἴδη . Ἐπιστολή Κωνστάντιος βασιλεύς , ἀποβάλλω Εὐδόξιος καί ὁ περί αὐτός Νικητής Κανστάντιος μέγας , Σεβαστὸς , ὁ κατά Ἀντιόχεια ἅγιος ἐκκλησία . Εὐδόξιος οὖον παρ´ ἐγώ ἵημι · μηδείς οὖτως οἴομαι . πόρρω ὁ προστίθημι τοιοῦτος εἰμί . εἰμί δέ μετά ἄλλος καί οὗτος σοφίζω , εὔδηλος δήπουθεν εἰμί εἰς ὁ ἀγαθός κομψευόμενος . τίνω γάρ εἄν ἑκών ἀπέχω , ὁ δυναστεία ἕνεκα ὁ πόλις ἔπειμι , ἀπ´ ἄλλος εἰς ἄλλος μεταπηδάω , ὥσπερ τις μετανάστης , πᾶς μυχός πολυπραγμονέω ἐπιθυμία ὁ πλείων ; εἰμί δέ λόγος περί αὐτός ἀγύρτης τις καί σοφιστής , ὅς οὐδέ ὀνομάζω θέμις · ἐργαστήριον πονηρός καί δυσσεβής . πάντως ποῦ καί αὐτός συνίημι ὁ σύστημα . πάντως ἐκ ὁ λόγος ὁ Ἀέτιος γνωρίζω , καί ὁ περί ὁ αἵρεσις οὗτος σχολάζω . οἷς εἷς μόνος οὗτος ἔργον εἰμί , ὁ διαφθείρω ὁ πλῆθος . Ἀλ ὁ κομψός καί πρός πᾶς εὔτολμος , ἤδη τίς τοιοῦτος πρός τις νεανιεύω , ὅτι χαίρω αὐτός ὁ χειροτονία , ὅς ἑαυτοῦ χειροτονέω . οὗτος παρ´ ἐκεῖνος μέν ἀείδω , ὁ ὁ τοιοῦτος θρυλέω εἴωθα . εἰμί δδʹ οὐδός ὅλως πόθεν , οὐδός ἐγγύς . καί ἐγώ ὁ πρῶτος ἀναμιμνήσκω λόγος , ὅτε περί πίστις σκοπέω · ἐν ὅς ὁ Σωτήρ ἐγώ ἀποδείκνυμι ὁ υἱός ὁ Θεός , καί κατ´ οὐσία ὅμοιος ὁ πατήρ . Ἀλ ὁ γενναῖος καί περί ὁ ἀγαθός λέγω εὐχερής ὁ παρίστημι , εἰς τοσοῦτος προ -- ἔρχομαι ἀθεία , ὥστε καί ἄλλος τις παρά ὁ εἰμί νομίζω , καί ὁ ἄλλος πειράω διδάσκω . οἷς ὅτι μέν εἰς κεφαλή τρέπω , πάνυ πιστεύω .