cogPG.PG067 613
τῶν ἀκηκοότων παρὰ τῶν τεθεαμένων μέχρι καὶ εἰς ἡμᾶς περιῆσαν . Τὸ μὲν γὰρ Γάλλου μέρος ἐπεδίδου , καὶ κατὰ γνώμην προύχώρει · τῶν δὲ Ἰουλιανοῦ πονημάτων , τὰ μὲν , ἠρείπωτο · τὰ δὲ , ἐκ τῆς γῆς ἀνεδίδοτο · τὰ δὲ , παραυτίκα συνάπτεσθαι πρὸς τὸ ἔδαφος οὐκ ἠνείχετο , οἷά γε ἐξ ἀντιτύπου καὶ βιαίου τινὸς δυνάμεως κάτωθεν ἀντωθούσης ἀνακρουόμενα . Πᾶσι δὲ εἰκότως τεράστιον ἐδόκει τὸ πρᾶγμα , καὶ τοῖς μὲν πολλοῖς , τῇ ἀποβάσει ἐκρίθη . Οἱ δὲ , ἐξ ἐκείνου συνέβαλον , μὴ ὑγιῶς ἔχειν τὸν ἄνδρα περὶ τὴν θρησκείαν , ἀλλ´ εὐσεβεῖν πλάττεσθαι , Χριστιανὸν ὄντα τὸν τότε κρατοῦντα ὑποκρινόμενον , καὶ εἰς τὸ προφανὲς ἐξάγειν τὴν γνώμην οὐκ ἀσφαλὲς ἡγούμενον . Προὔδωκε δὲ , ὡς λέγεται , τὴν πατρῴαν θρησκείαν , συνουσίαις μάντεων ὑπαχθεὶς τὰ πρῶτα . Μετὰ χρόνον γάρ τινα παυσαμένου Κωνσταντίου τῆς ὀργῆς , Γάλλος μὲν εἰς τὴν Ἀσίαν ἐλθὼν , ἐν Ἐφέσῳ διέτριβεν , ἔνθα δὴ τὰ πλείω τῆς οὐσίας εἶχεν . Ἰουλιανὸς δὲ , εἰς Κωνσταντινούπολιν ἐπανελθὼν , τοῖς ἐκεῖσε διδασκάλοις ἐφοίτα · φύσεως δὲ εὖ ἔχων , καὶ τοῖς μαθήμασι ῥαδίως ἐπιδιδοὺς , οὐκ ἐλάνθανεν . Ἐν ἰδιώτου γὰρ σχήματι τὰς προόδους ποιούμενος , πολλοῖς συνεγίνετο . Ἐπεὶ δὲ , οἷα φιλεῖ , ἐν ὁμίλῳ καὶ βασιλευούσῃ πόλει , ἀδελφὸς ὤν τοῦ κρατοῦντος , καὶ πράγματα διοικεῖν ἱκανὸς εἶναι φαινόμενος , προσεδοκᾶτο βασιλεύειν , καὶ περὶ αὐτοῦ τοιοῦτος ἐκράτει λόγος , προσετάχθη ἐν Νικομηδείᾳ διάγειν . Ἐνταῦθα περιτυχν αὐτῷ Μάξιμος ὁ Ἐφέσιος φιλόσοφος , φιλοσόφων αὐτῷ λόγων καθηγητὴς ἐγένετο , καὶ μίσους τῆς Χριστιανῶν θρησκείας · καὶ οἷα μάντις , ἀληθὲς εἰναι ἰαχυρίζετο τὸ περὶ αὐτοῦ θρυλλούμενον . Ὁ δὲ , τοῦτο δὴ τὸ πολλοῖς συμβαῖνον , ἐν ὑπονοίᾳ δυσχερῶν πραγμάτων ταλαιπωρούμενος , βουκοληθεὶς αἰσίαις ἐλπίσι , φίλον ἔσχε τὸν Μάξιμον . Τῷ βασιλεῖ δὲ τούτων μηνυθέντων , δείσας ἐν χρῷ ἐκείρατο , καὶ τὸν μοναχικὸν ἐπλάττετο βίον . Λάθρα δὲ τῆς ἑτέρας εἴχετο θρησκείας . Ἐπειδὴ δὲ εἰς ἄνδρας ἤδη προῄει , κτοιμότερον ὑπήχθη , καὶ ἐπτοεῖτο περὶ τάδε . Θαυμάζων τε εἴ τίς ἐστι τέχνη προσημαίνουσα τὸ μέλλον , καὶ ἀναγκαίαν ἡγούμενος τὴν ταύτης μάθησιν , ὧν μὴ δεῖ Χριστιανοῖς , εἰς πεῖραν προήχθη · καὶ τὸ ἐξ ἐκείνου τοῖς ταῦτα μετιοῦσιν ἐχρῆτο φίλοις . Ὅδε δὲ ἔχων γνώμης , ἧκεν εἰς Ἀσίαν ἀπὸ Νικομηδείας · καὶ συγγενόμενος ἐκεῖσε τοιούτοις , προθυμότερος περὶ ταῦτα γέγονεν . Ἐπεὶ δὲ Γάλλος ὁ αὐτοῦ ἀδελφὸς , Καῖσαρ καταστὰς , μηνυθεὶς νεωτερίζειν ἀνῃρέθη , ὑπολαβὼν Κωνστάντιος καὶ αὐτὸν ἔρωτι βασιλείας κατέχεσθαι , ὑπὸ φυλακῆς εἶχεν . Ἐξαιτησαμένης δὲ αὐτὸν Εὐσεβείας τῆς γαμετῆς Κωνσταν τίου , παραιτησάμενος αὐτὸν , ἀπεδήμησεν εἰς Ἀθήνας · προφάσει μὲν τῶν Ἑλληνικῶν πόνων καὶ παιδευτερίων ·
Lemmas: ὁ ἀκούω παρά ὁ θεάομαι μέχρι καί εἰς ἐγώ περίειμι . ὁ μέν γάρ Γάλλος μέρος ἐπιδίδωμι , καί κατά γνώμη προχωρέω · ὁ δέ Ἰουλιανός πόνημα , ὁ μέν , ἐρείπω · ὁ δέ , ἐκ ὁ γῆ ἀναδίδωμι · ὁ δέ , παραυτίκα συνάπτω πρός ὁ ἔδαφος οὐ ἀνέχω , οἷος γε ἐκ ἀντίτυπος καί βίαιος τις δύναμις κάτωθεν ἀντωθέω ἀνακρούω . Πᾶς δέ εἰκότως τεράστιος δοκέω ὁ πρᾶγμα , καί ὁ μέν πολύς , ὁ ἀπόβασις κρίνω . ὁ δέ , ἐκ ἐκεῖνος συμβάλλω , μή ὑγιής ἔχω ὁ ἀνήρ περί ὁ θρησκεία , ἀλ εὐσεβέω πλάσσω , Χριστιανός εἰμί ὁ τότε κράτος ὑποκρίνομαι , καί εἰς ὁ προφανής ἐξάγω ὁ γνώμη οὐ ἀσφαλής ἡγέομαι . προδίδωμι δέ , ὡς λέγω , ὁ πατρῷος θρησκεία , συνουσία μάντις ὑπάγω ὁ πρῶτος . μετά χρόνος γάρ τις παύω Κωνστάντιος ὁ ὀργή , Γάλλος μέν εἰς ὁ Ἀσία ἔρχομαι , ἐν Ἔφεσος διατρίβω , ἔνθα δή ὁ πλείων ὁ οὐσία ἔχω . Ἰουλιανός δέ , εἰς Κωνσταντινούπολις ἐπανέρχομαι , ὁ ἐκεῖσε διδάσκαλος φοιτάω · φύσις δέ εὕω ἔχω , καί ὁ μάθημα ῥᾳδίως ἐπιδίδωμι , οὐ λανθάνω . ἐν ἰδιώτης γάρ σχῆμα ὁ πρόοδος ποιέω , πολύς συγγίγνομαι . ἐπεί δέ , οἷος φιλέω , ἐν ὅμιλος καί βασιλεύω πόλις , ἀδελφός εἰμί ὁ κράτος , καί πρᾶγμα διοικέω ἱκανός εἰμί φαίνω , προσδοκάω βασιλεύω , καί περί αὐτός τοιοῦτος κρατέω λόγος , προστάσσω ἐν Νικομήδεια διάγω . ἐνταῦθα περιτυγχάνω αὐτός Μάξιμος ὁ Ἐφέσιος φιλόσοφος , φιλόσοφος αὐτός λόγος καθηγητής γίγνομαι , καί μῖσος ὁ Χριστιανός θρησκεία · καί οἷος μάντις , ἀληθής εἰναι ιαχυριζετος ὁ περί αὐτός θρυλέω . ὁ δέ , οὗτος δή ὁ πολύς συμβαίνω , ἐν ὑπόνοια δυσχερής πρᾶγμα ταλαιπωρέω , βουκολέω αἴσιος ἐλπίς , φίλος ἔχω ὁ Μάξιμος . ὁ βασιλεύς δέ οὗτος μηνύω , δείδω ἐν χράω κείρω , καί ὁ μοναχικός πλάσσω βίος . λάθρῃ δέ ὁ ἕτερος ἔχω θρησκεία . ἐπεί δέ εἰς ἀνήρ ἤδη πρόειμι1 , κτοιμοτερος ὑπάγω , καί πτοέω περί ὅδε . θαυμάζω τε εἰμί τίς εἰμί τέχνη προσημαίνω ὁ μέλλω , καί ἀναγκαῖος ἡγέομαι ὁ οὗτος μάθησις , ὅς μή δεῖ Χριστιανός , εἰς πείρω προάγω · καί ὁ ἐκ ἐκεῖνος ὁ οὗτος μέτειμι1 χράω φίλος . ὅδε δέ ἔχω γνώμη , ἵημι εἰς Ἀσία ἀπό Νικομήδεια · καί συγγίγνομαι ἐκεῖσε τοιοῦτος , πρόθυμος περί οὗτος γίγνομαι . ἐπεί δέ Γάλλος ὁ αὐτός ἀδελφός , Καῖσαρ καθίστημι , μηνύω νεωτερίζω ἀναιρέω , ὑπολαμβάνω Κωνστάντιος καί αὐτός Ἔρως βασίλεια κατέχω , ὑπό φυλακή ἔχω . ἐξαιτέω δέ αὐτός Εὐσέβεια ὁ γαμετή Κώνστας τίω , παραιτέομαι αὐτός , ἀποδημέω εἰς Ἀθῆναι · πρόφασις μέν ὁ Ἑλληνικός πόνος καί παιδευτερίων ·