cogPG.PG067 728
διαιρέσεως τῆς Ἐκκλησίας , καθηγητὰς καὶ διδασκάλους τῶν ἰερῶν Λόγων γενομένους . Εἰ μὲν γὰρ τούτων , ἔφη , τὰς μαρτυρίας ἀποβάλωσιν , ὑπὸ τῶν οἰκείων ἐξελαθήσονται . Εἰ δὲ ἱκανοὺς εἰς ἀπόδειξιν τῶν ἀμφιβόλων ἡγήσονται , προΐσχεσθαι δεῖ τὰς αὐτῶν βίβλους . Εὖ γὰρ ῇδει , ὡς οἱ παλαιοὶ συναῖδιον τῷ Πατρὶ τὸν Υἱὸν εὐρόντες , οὐκ ἐτόλμησαν εἰπεῖν ἔκ τινος ἀρχῆς τὴν γένεσιν αὐτὸν ἔχειν . Ἐπεὶ δὲ τάδε καλῶς ἔχειν καὶ Νεκταρίῳ συνεδόκει , μαθὼν δὲ καὶ βασιλεὺς , ἐπῄνεσε τὴν βουλὴν , ἀπεπειρᾶτο τῶν ἀπὸ τῶν ἄλλων αἱρέσεων , ὅπως ἔχουσι γνώμης περὶ τὰς τῶν παλαιοτέρων ἐξηγήσεις . Τῶν δὲ μάλα θαυμασάντων , ἀναφανδὸν ἐδήλωσεν , εἰ ἐπὶ τοῖς εἰρημένοις αὐτοῖς καταπαύσουσι τὰς ζητήσεις , καὶ ἀξιοχρέους ἡγοῦνται μάρτυρας τοῦ δόγματος . Διχονοίας δὲ καὶ περὶ τοῦτο συμβάσης τοῖς προεστῶσι τῶν αἱρέσεων , οὐ ταὐτὰ γὰρ ἕκαστοι περὶ τὰς τῶν ἀρχαιοτέρων ἐφρόνουν βίβλους · ἔγνω ὁ βασιλεὺς , ὡς διαλέξεσι μόναις οἰκείων λόγων πεποιθότες , παρῃτοῦντο τὴν πρότασιν . Καὶ τῆς γνώμης αὐτοὺς μεμψάμενος , ἐκέλευσεν ἑκάστην αἴρεσιν γραφὴν αὐτῷ διδόναι τοῦ οἰκείου δόγματος . Ἐπεὶ δὲ ἡμέρα παρῆν , καθ´ ἢν ὥριστο τοῦτο ποιεῖν , συνῆλθον εἰς τὰ βασίλεια , ὑπὲρ μὲν τῶν ὁμοούσιον Τριάδα δοξαζόντων , Νεκτάριος καὶ Ἀγέλιος · ὑπὲρ δὲ τῆς Ἀρείου αἱρέσεως , Δημόφιλος ταύτης προεστώς · τῆς δὲ Εὐνομίου , αὐτὸς Εὐνόμιος · Ἐλεύσιος δὲ ὁ Κυζίκου ἐπίσκοπος , ὑπὲρ τῶν καλουμένων Μακεδονιανῶν . Δεξάμενος δὲ τὴν ἑκάστου γραφὴν , μόνην τὴν ὁμοούσιον Τριάδα εἰσηγουμένην ἐπῄνεσε . Τὰς δὲ ἄλλας , ὡς ἐναντίας διέῤῥηξε . Καὶ Ναυατιανοῖς μὲν οὐδὲν ἐντεῦθεν παρὰ γνώμην ἀπέβη . Ὁμοίως γὰρτῇ καθόλου Ἐκκλησία τὰ περὶ Θεοῦ δοξάζουσιν . Οἱ δὲ ἄλλοι πρὸς τοὺς αὐτῶν ἱερέας ἐχαλέπαινον , ὡς ἀμαθῶς σφίσιν ἐναντίους ἐπὶ τοῦ κρατοῦντος γενομένους . Πολλοὶ δὲ καὶ καταγνόντες , πρὸς τὴν ἐπαινεθεῖσαν μετέθεντο . Ὁ δὲ βασιλεὺς νομοθετῶν , ἐκέλευσε τοὺς ἑτεροδόξους μήτε ἐκκλησιάζειν , μήτε περὶ πίστεως διδάσκειν , μήτε ἐπισκόπους ἢ ἄλλους χειροτονεῖν · καὶ τοὺς μὲν , πόλεων καὶ ἀγρῶν ἐλαύνεσθαι · τοὺς δέ , ἀτίμους εἶναι , καὶ πολιτείας ὁμοίως μὴ μετέχειν τοῖς ἄλλοις . Καὶ χαλεπὰς τοῖς νόμοις ἐπέγραφε τιμωρίας . Ἀλλ´ οὐκ ἐπεξήει · οὐ γὰρ τιμωρεῖσθαι , ἀλλ´ εἰς δέος καθιστᾶν τοὺς ὑπηκόους ἐσπούδαζεν , ὅπως ὁμόφρονες αὐτῷ γένοιντο περὶ τὸ θεῖον . Ἐπεὶ καὶ τοὺς ἑκοντὶ μετατιθεμένους ἐπῄνει .
Lemmas: διαίρεσις ὁ ἐκκλησία , καθηγητής καί διδάσκαλος ὁ ἱερός Λόγων γίγνομαι . εἰμί μέν γάρ οὗτος , φημί , ὁ μαρτυρία ἀποβάλλω , ὑπό ὁ οἰκέω ἐξελαύνω . εἰμί δέ ἱκανός εἰς ἀπόδειξις ὁ ἀμφίβολος ἡγέομαι , προΐσχω δεῖ ὁ αὐτός Βίβλος . εὕω γάρ οἶδα , ὡς ὁ παλαιός συναδικέω ὁ πατήρ ὁ υἱός εὑρίσκω , οὐ τολμάω εἶπον ἐκ τις ἀρχή ὁ γένεσις αὐτός ἔχω . ἐπεί δέ ὅδε καλῶς ἔχω καί νεκτάριον συνδοκέω , μανθάνω δέ καί βασιλεύς , ἐπαινέω ὁ βουλή , ἀποπειράομαι ὁ ἀπό ὁ ἄλλος αἵρεσις , ὅπως ἔχω γνώμη περί ὁ ὁ παλαιός ἐξήγησις . ὁ δέ μάλα θαυμάζω , ἀναφανδά δηλόω , εἰμί ἐπί ὁ εἴρω αὐτός καταπαύω ὁ ζητέω , καί ἀξιόχρεως ἡγέομαι μάρτυς ὁ δόγμα . Διχόνοια δέ καί περί οὗτος συμβαίνω ὁ προίστημι ὁ αἵρεσις , οὖον αὐτός γάρ ἕκαστος περί ὁ ὁ ἀρχαῖος φρονέω Βίβλος · γιγνώσκω ὁ βασιλεύς , ὡς διάλεξις μόνος οἰκέω λόγος πείθω , παραιτέομαι ὁ πρότασις . καί ὁ γνώμη αὐτός μέμφομαι , κελεύω ἕκαστος αἵρεσις γραφή αὐτός δίδωμι ὁ οἰκεῖος δόγμα . ἐπεί δέ ἡμέρα πάρειμι , καθ´ εἄν ὁρίζω οὗτος ποιέω , συνέρχομαι εἰς ὁ βασίλεια , ὑπέρ μέν ὁ ὁμοούσιος Τριάς δοξάζω , Νεκτάριος καί Ἀγέλιος · ὑπέρ δέ ὁ Ἄρειος αἵρεσις , Δημόφιλος οὗτος προΐστημι · ὁ δέ Εὐνόμιος , αὐτός Εὐνόμιος · Ἐλεύσιος δέ ὁ Κύζικος ἐπίσκοπος , ὑπέρ ὁ καλέω Μακεδονιανός . δέχομαι δέ ὁ ἕκαστος γραφή , μόνος ὁ ὁμοούσιος Τριάς εἰσηγέομαι ἐπαινέω . ὁ δέ ἄλλος , ὡς ἐναντίος διαρρήγνυμι . καί Ναυατιανός μέν οὐδείς ἐντεῦθεν παρά γνώμη ἀποβαίνω . ὅμοιος γὰρτῇ καθόλου ἐκκλησία ὁ περί Θεός δοξάζω . ὁ δέ ἄλλος πρός ὁ αὐτός ἱερεύς χαλεπαίνω , ὡς ἀμαθής σφεῖς ἐναντίος ἐπί ὁ κράτος γίγνομαι . πολλός δέ καί καταγιγνώσκω , πρός ὁ ἐπαινέω μετατίθημι . ὁ δέ βασιλεύς νομοθέτης , κελεύω ὁ ἑτερόδοξος μήτε ἐκκλησιάζω , μήτε περί πίστις διδάσκω , μήτε ἐπίσκοπος ἢ ἄλλος χειροτονέω · καί ὁ μέν , πόλις καί ἀγρός ἐλαύνω · ὁ δέ , ἄτιμος εἰμί , καί πολιτεία ὁμοίως μή μετέχω ὁ ἄλλος . καί χαλεπός ὁ νόμος ἐπιγράφω τιμωρία . Ἀλ οὐ ἐπέξειμι · οὖον γάρ τιμωρέω , ἀλ εἰς δέος καθιστάω ὁ ὑπήκοος σπουδάζω , ὅπως ὁμόφρων αὐτός γίγνομαι περί ὁ θέω . ἐπεί καί ὁ ἑκοντί μετατίθημι ἐπαινέω .