cogPG.PG067 690
τητι πάθος δέξασθαι , καὶ ἐν τῇ τριημέρῳ ἐκείνῃ νεκρώσει τοῦ σώματος , καὶ τῆν θεότητα συνασπονεκρωθῆναι τῷ σώματι · καὶ οὔτω παρὰ τοῦ Πατρὸς πάλιν ἀπὸ τοῦ θανάτου διαναστῆναι . Τὰ δὲ ἄλλα ὅσα προστίθησι ταῖς τοιαύταις ἁτοπίαις , μακρὸν ἂν εἴη διεξιέναι . Ὡς μὲν οὖν καὶ ὄπως περὶ Θεοῦ δοξάζουσιν Ἀπολινάριος τε καὶ Εὐνόμιος , ἐκ τῶν εἰρημένων ὅτῳ μέλει σκοπείτω . Εἰ δὲ περὶ μάθησιν ἀκριβῆ τῶν τοιούτων πονεῖν ἔγνωκεν , ἐκ τῶν γεγραμμένων , ἠ αὐτοῖς , ἢ ἑτέροις περὶ αὐτῶν , ἐπιζητείτω τὰ πλείω · ἐπεὶ ἐμοὶ οὔτε συνιέναι τὰ τοιαῦτα , οὕτε μεταφράζειν εὐπετές . Ὡς ἔοικε δὲ , πρὸς ταῖς εἰρημέναις αἰτίαις , τὸ μὴ κρατῆσαι τάδε τὰ δόγματα καὶ εἰς πολλοὺς προελθεῖν , μάλιστα τοῖς τότε μοναχοῖς λογιστέον . Ἀπρὶξ γὰρ εἴχοντο τῶν ἐν Νικαίᾳ δογμάτων , οἵ τε , ἐν Συρίᾳ καὶ Καππαδοκίᾳ , καὶ πέριξ τούτων φιλοσοφοῦντες . Ἡ μὲν γὰρ Ἔως , ἀπὸ Κιλίκων ἀρξαμένη , μέχρι Ζοινίκων ἐκινδύνευσε γενέσθαι τῆς Ἀπολιναρίου αἱρέσεως · Εὐνομίου δὲ ἀπὸ Κιλίκων , καὶ Ταύρου τοῦ ὄρους , καὶ μέχρι τοῦ Ἑλλησπόντου καὶ τῆς Κωνσταντινουπόλεως · ῥαδίως γὰρ ἑκάτερος παρ´ οἷς διέτριβε , καὶ τοὺς πέλας , τὰ αὐτοῦ φρονεῖν ἔπειθε . Παραπλήσιον δέ πως τοῖς ἐπὶ Ἀρείου , καὶ ἐπὶ τούτοις συμβέβηκε · τὸ γὰρ τῇδε πλῆθος τοὺς δηλωθέντας μοναχοὺς τῆς ἀρετῆς τῶν ἔργων ἐκθαυμάζον , ὀρθῶς αὐτοὺς δοξάζειν ἐπίστευε · καὶ τοὺς ἄλλως φρονοῦντας , οἷά γε μὴ καθαρεύοντας , νόθων δογμάτων ἀπεστρέφοντο . Ὧσπερ Αἰγύπτιοι τοῖς παρ´ αὐτοῖς μοναχοῖς ἑπόμενοι , ἐναντίως εἶχον πρὸς τοὺς Ἀρείου . ΚΕΦΑΛ . ΚΗʹ . Περὶ τῶν κατὰ τοὺς καιροὺς ἐκείνους ἀκμασάντων ἀγίων ἀνδρῶν ἐν Αἰγύπτῳ , Ἰωάννου , Ὢρ , 2Αμὸνν ήνρυ . Θεωνᾶ Κόπρου , Ἑλλῆ , Ἠλία , Ἀπελλοῦ , Ἰσιδώρου , Σεραπίωνος , Διοσκόρου καὶ Εύὴλργίου . ἘΕἰς καιρὸν δέ μοι δοκεῖ , ἐπιμνησθέντα τῶν τότε ἐν Χριστιανισμῷ φιλοσοφούντων , ὅσους ἂν δυναίμην διεξελθεῖν . Πλείστη γὰρ κατ´ ἐκεῖνο καιροῦ φορὰ θεοφιλῶν ἀνδρῶν ἐπήνθει . Διέπρεπε δὲ κατὰ τούτους ὧν ἴσμεν ἐν Αἰγύπτῳ Ἰωάννης , ᾧ τὸ μέλλον καὶ ἄλλοις ἄδηλον ὁ Θεὸς ἐδήλωσεν , οὐχ ἧττον ἢ τοῖς ἄλλοις πάλαι προφήταις · καὶ δῶρον ἔδωκεν ἰᾶσθαι τοὺς ἀνιάτοις πάθεσι καὶ νόσοις κάμνοντας . Καὶ Ὥρ , ς ἐκ νέου διέτριβεν ἐν ἐρήμοις , ἀεὶ τὸ Θεῖον ὑμνῶν . Ἐτρέφετο δὲ βοτάναις καὶ ῥίζαις τισίν . Ὕδωρ δὲ ἔπινεν εἴ πη εὖρεν . Ἐπεὶ δὲ γέρων ἦν , κατὰ θείαν πρόσταξιν μετοικισθεὶς εἰς Θηβαὶδα , πλείστων ἡγεῖτο μοναστηρίων , οὐδ´ αὐτὸς θείων πράξεων ἀμοιρῶν Μόνον γὰρ εὐχόμενος , νόσους καὶ δαίμονας ἤλαυνε Καὶ γράμματα μὴ μαθὼν , οὐκ ἐδεῖτο βιβλίων εἰς ὰυάυννησιν · ἀλλὰ πᾶν ὅπερ ἔλαβεν εἰς νοῦν , κρεῖττον λήθης ἐτύγχανε . Περὶ δὲ τοῦτο τὸ κλίμα ἑφιλοσόφει βΑΡ . ΧΧvΙΙΙ
Lemmas: ἀλλότης πάθος δέχομαι , καί ἐν ὁ τριήμερος ἐκεῖνος νέκρωσις ὁ σῶμα , καί ὁ θεότης συνασπονεκρωθῆναι ὁ σῶμα · καί οὐτάω παρά ὁ πατήρ πάλιν ἀπό ὁ θάνατος διανίσταμαι . ὁ δέ ἄλλος ὅσος προστίθημι ὁ τοιοῦτος ἀτοπία , μακρός εἄν εἰμί διεξιέναι . ὡς μέν οὖν καί ὅπως περί Θεός δοξάζω Ἀπολινάριος τε καί Εὐνόμιος , ἐκ ὁ εἴρω ὅστις μέλος σκοπέω . εἰμί δέ περί μάθησις ἀκριβής ὁ τοιοῦτος πονέω γιγνώσκω , ἐκ ὁ γράφω , ὁ αὐτός , ἢ ἕτερος περί αὐτός , ἐπιζητέω ὁ πλείων · ἐπεί ἐγώ οὔτε συνίημι ὁ τοιοῦτος , ἵημι μεταφράζω εὐπετής . ὡς ἔοικα δέ , πρός ὁ εἴρω αἴτιος , ὁ μή κρατέω ὅδε ὁ δόγμα καί εἰς πολύς προέρχομαι , μάλιστα ὁ τότε μοναχός λογίζομαι . ἀπρίξ γάρ ἔχω ὁ ἐν Νίκαια δόγμα , ὁ τε , ἐν Συρία καί Καππαδοκία , καί πέριξ οὗτος φιλοσοφέω . ὁ μέν γάρ ἔως , ἀπό Κίλιξ ἄρχω , μέχρι ζοινικη κινδυνεύω γίγνομαι ὁ Ἀπολινάριος αἵρεσις · Εὐνόμιος δέ ἀπό Κίλιξ , καί Ταῦρος ὁ ὄρος , καί μέχρι ὁ Ἑλλήσποντος καί ὁ Κωνσταντινούπολις · ῥᾳδίως γάρ ἑκάτερος παρ´ ὅς διατρίβω , καί ὁ πέλας , ὁ αὐτός φρονέω πείθω . παραπλήσιος δέ πως ὁ ἐπί Ἄρειος , καί ἐπί οὗτος συμβαίνω · ὁ γάρ ὅδε πλῆθος ὁ δηλόω μοναχός ὁ ἀρετή ὁ ἔργον ἐκθαυμάζω , ὀρθῶς αὐτός δοξάζω πιστεύω · καί ὁ ἄλλως φρονέω , οἷος γε μή καθαρεύω , νόθος δόγμα ἀποστρέφω . ὡς Αἰγύπτιος ὁ παρ´ αὐτός μοναχός ἕπομαι , ἐναντίος ἔχω πρός ὁ Ἄρειος . ΚΕ . καίω . περι ὁ κατά ὁ καιρός ἐκεῖνος ἀκμάζω Ἀγίων ἀνήρ ἐν Αἴγυπτος , Ἰωάννης , Ὤρ , Αἴμων ήνρυ . Θεωνᾶ Κόπρος , Ἑλλῆς , Ἠλία , Ἀπελλῆς , Ἰσίδωρος , Σεραπίων , Διόσκορος καί Εύὴλργίου . εἷς καιρός δέ ἐγώ δοκέω , ἐπιμιμνήσκομαι ὁ τότε ἐν χριστιανισμός φιλοσοφέω , ὅσος εἄν δύναμαι διεξέρχομαι . Πλείστη γάρ κατ´ ἐκεῖνος καιρός φορά θεοφιλής ἀνήρ ἐπανθέω . διαπρέπω δέ κατά οὗτος ὅς οἶδα ἐν Αἴγυπτος Ἰωάννης , ὅς ὁ μέλλω καί ἄλλος ἄδηλος ὁ θεός δηλόω , οὐ κακός ἢ ὁ ἄλλος πάλαι προφήτης · καί δῶρον δίδωμι ἰάομαι ὁ ἀνίατος πάθος καί νόσος κάμνω . καί ὦρ , Σ ἐκ νέος διατρίβω ἐν ἐρῆμος , ἀεί ὁ θεῖον ὑμνέω . τρέφω δέ βοτάνη καί ῥίζα τις . ὕδωρ δέ πίνω εἰμί πῇ εὑρίσκω . ἐπεί δέ γέρων εἰμί , κατά θεῖος πρόσταξις μετοικίζω εἰς Θηβαίς , πλεῖστος ἡγέομαι μοναστήριον , οὐδός αὐτός θεῖον πρᾶξις ἀμοιρέω Μόνος γάρ εὔχομαι , νόσος καί δαίμων ἐλαύνω καί γράμμα μή μανθάνω , οὐ δήω βιβλίον εἰς ὰυάυννησιν · ἀλλά πᾶς ὅσπερ λαμβάνω εἰς νόος , ἀγαθός λήθη τυγχάνω . περι δέ οὗτος ὁ κλίμα φιλοσοφέω βοιρ . Ι