cogPG.PG067 598
τῇ ἑκάστου παροικίᾳ ἔγραψαν . Ἀντὶ δὲ Εὐδοξίου , Ἀδριανὸν ἐχειροτόνησαν Ἀντιοχείαν ἐπίσκοπον , πρεσβύτερον ὄντα τοῦ ἐκεῖσε κλήρου . Συλλαβόντες δὲ τοῦτον οἱ ἀμφὶ Ἀκάκιον , Λεωνᾷ καὶ Λαυρικίῳ παρέδωκαν · οἱ δὲ , τότε μὲν ἐν στρατιωτικῇ φρουρᾷ αὐτὸν εἶχον . Ὕστερον δὲ , ὑπερορίαν αὐτοῦ φυγὴν κατεδίκασαν . Τοῦτο πέρας , ὡς ἐν βραχεῖ , ἡ ἐν Σελευκείᾳ σύνοδος ἔσχεν . Ὁ δὲ φιλῶν ἀκριβῶς τὸ καθ´ ἕκαστον εἰδέναι , ἐκ τῶν ἐπὶ τούτοις πραχθέντων ὑπομνημάτων , εἴσεται , ἃ ταχυγράφοι παρόντες ἀνέγραψαν . ΚΕΦΑΛ . ΚΓʹ . [ Περὶ Ἀκακίου καὶ Ἀετίου · καὶ ὡς ὁ βασιλεὺς ετεχειρίζετο τοὺς πρέσβεις τῶν δύο συνόδων , τῆς ἐν Ἀριμήνῳ καὶ αελεύκου , τὸ ἰσονφροννχσαι Ἐπεὶ δὲ τάδε ὧδε ἐγένετο , οἱ μὲν ἀμφὶ τὸν Ἀκάκιον , σπουδῇ ἐπὶ τὰ βασίλεια ἀφίκοντο · οἱ δὲ ἄλλοι , ἕκαστος οἴκαδε ἀνεχώρουν . Δέκα δὲ , ὡς προστέτακτο , κοινῇ γνώμῃ ἐπιτραπέντες πρὸς βασιλέα παραγενέσθαι , καταλαμβάνουσι τοὺς ἀπεσταλμένους δέκα παρὰ τῶν ἐν Ἀριμήνῳ συνελθόντων , τοὺς δὲ ἀμφὶ Ἀκάκιον ἤδη κατωρθωκότας τὰ αὐτῶν φρονεῖν τοὺς ἐν τοῖς βασιλείοις δυναμένους , καὶ διὰ τούτων πραγματευσαμένους τὴν παρὰ τοῦ κρατοῦντος εὔνοιαν . Εἶναι γὰρ , ὡς ἐλέγετο , τοὺς μὲν , ὁμοδόξους αὐτοῖς · τοὺς δὲέ , ταῖς ἐκκλησιαστικαῖς οὐσίαις διεφθάρθαι · τοὺς δὲ , θωπείαις λόγων ἐξηπατῆσθαι , καὶ τῆ ἀξίᾳ τοῦ πείθοντος . Οὐ γὰρ ὁ τυχὼν ἐδόκει Ἀκάκιος · φύσει τε δεινὸς ὢν νοεῖν καὶ λέγειν , καὶ τὰ βεβουλευμένα εἰς ἔργον ἄγειν · καὶ ἐπισήμου προεστὼς ἐκκλησίας , καὶ Εὐσέβισν τὸν Παμφίλου , μεθ´ ὸν αὐτὸς τὴν ἐπισκοπὴν ἤνυε , διδάσκαλον αὐχῶν , καὶ τῇ δοκήσει καὶ διαδοχῇ τῶν αὐτοῦ βίβλων , πλείω των ἄλλων ἀξιῶν εἰδέναι . Καὶ ὁ μὲν τοιοῦτος ὥν , αδίως ἅγε ἐβούλετο διεσκεύαζεν . Ὅντων δὲ ἐν Κωνπταντινρυπόλε » τῶν ἐξ ἑκατέρας συνόδου εἴκοσι , καὶ ἄλλων οἷπερ ἔτυχον ἐνδημοῦντες , τὸ μὲν πρῶτον ἐπιτρέπεται δικάσαι τῇ κατὰ Ἀέτιον ητήσει , παρόντων τῶν ἀπὸ τῆς μεγάλης βουλῆς ἐξάρχων , ὁ ννωράτος , ὃν βασιλεὺς οὐ πρὸ πολλοῦ ἀπὸ τῆς βΑΡ . ΧΖΙΙi
Lemmas: ὁ ἕκαστος παροικία γράφω . ἀντί δέ Ευδοξίου , ἀδριανός χειροτονέω Ἀντιόχειος ἐπίσκοπος , πρέσβυς εἰμί ὁ ἐκεῖσε κλῆρος . συλλαμβάνω δέ οὗτος ὁ ἀμφί Ἀκάκιος , Λεωνᾶς καί Λαυρικίῳ παραδίδωμι · ὁ δέ , τότε μέν ἐν στρατιωτικός φρουρά αὐτός ἔχω . ὕστερος δέ , ὑπερορία αὐτός φυγή καταδικάζω . οὗτος πέρας , ὡς ἐν βραχύς , ὁ ἐν Σελεύκεια σύνοδος ἔχω . ὁ δέ φίλος ἀκριβῶς ὁ καθ´ ἕκαστος οἶδα , ἐκ ὁ ἐπί οὗτος πράσσω ὑπόμνημα , εἶμι , ὁ ταχυγράφος πάρειμι ἀναγράφω . ΚΕ . κγʹ . [ περι Ἀκάκιος καί Ἀέτιος · καί ὡς ὁ βασιλεύς ετεχειριζετος ὁ πρέσβυς ὁ δύο σύνοδος , ὁ ἐν Ἀρίμηνος καί αελευπου , ὁ ἰσονφροννχσαι ἐπεί δέ ὅδε ὧδε γίγνομαι , ὁ μέν ἀμφί ὁ Ἀκάκιος , σπουδή ἐπί ὁ βασίλεια ἀφικνέομαι · ὁ δέ ἄλλος , ἕκαστος οἴκαδε ἀναχωρέω . δέκα δέ , ὡς προστάσσω , κοινός γνώμη ἐπιτρέπω πρός βασιλεύς παραγίγνομαι , καταλαμβάνω ὁ ἀποστέλλω δέκα παρά ὁ ἐν Ἀρίμηνος συνέρχομαι , ὁ δέ ἀμφί Ἀκάκιος ἤδη κατορθόω ὁ αὐτός φρονέω ὁ ἐν ὁ βασίλειος δύναμαι , καί διά οὗτος πραγματεύομαι ὁ παρά ὁ κράτος εὔνοια . εἰμί γάρ , ὡς λέγω , ὁ μέν , ὁμόδοξος αὐτός · ὁ δήω , ὁ ἐκκλησιαστικός οὐσία διαφθείρω · ὁ δέ , θωπεία λόγος ἐξαπατάω , καί τῆ ἄξιος ὁ πείθω . οὖον γάρ ὁ τυγχάνω δοκέω Ἀκάκιος · φύσις τε δεινός εἰμί νοέω καί λέγω , καί ὁ βουλεύω εἰς ἔργον ἄγω · καί ἐπίσημος προίστημι ἐκκλησία , καί Εὐσέβις ὁ Πάμφιλος , μεθ´ εἰμί αὐτός ὁ ἐπισκοπή ἀνύω , διδάσκαλος αὖχος , καί ὁ δοκέω καί διαδοχή ὁ αὐτός Βίβλος , πλείων ὁ ἄλλος ἄξιος οἶδα . καί ὁ μέν τοιοῦτος ἀνά , αδίως ἄγε βούλομαι διασκευάζω . εἰμί δέ ἐν κωνπταντινρυπολος » ὁ ἐκ ἑκάτερος σύνοδος εἴκοσι , καί ἄλλος οἷπερ τυγχάνω ἐνδημέω , ὁ μέν πρῶτος ἐπιτρέπω δικάζω ὁ κατά Ἀέτιος ἀτάω , πάρειμι ὁ ἀπό ὁ μέγας βουλή ἐξάρχω , ὁ ννωράτος , ὅς βασιλεύς οὖον πρό πολύς ἀπό ὁ βοιρ . Ι