cogPG.PG067 335
ΣΑΡ Ι Ἀρχόμενοι ὀε ὁμως του ἐκτου βιβλίου , ἐκεῖνο προλέγομεν , ὅτι τῶν ἐπὶ τῆς ἡμετέρας ἡλικίας γενομένων ἁπτόμενοι , δεδοίκαμεν ἤδη , μὴ οὐκ ἀρέσκοντα τοῖς πολλοῖς δόξωμεν γράφειν · ἢ ὅτι , κατὰ τὴν παροιμίαν , τὸ ἀληθές ἐστι πικρὸν , ὅτι μὴ σὺν ἐγκωμίῳ τὰ ὀνόματα ὡν φιλοῦσι παραλαμβάνομεν · ἢ ὅτι μὴ τὰς πράξεις αὐτῶν μεγαλύνομεν . Καὶ οἱ μὲν τῶν ἐκκλησιῶν ζηλωταὶ καταγνώσονται , ὅτι μὴ τοὺς ἐπισκόπους λέγομεν θεοφιλεστάτους ἢ Ἀγιωτάτους , ἢ τὰ τοιαῦτα · ἄλλοι δὲ καὶ φιλοπραγμονήσουσιν ἔσθ´ ὅτε , ὅτι μὴ τοὺς βασιλεῖς θειοτάτους καὶ δεσπότας , καὶ ὅσα χρηματίζειν εἰώθασιν , δνομάζομεν . Ἐγὼ δὲ καὶ ἐκ τῶν τοξς παλαιοῖς γεγραμμένων παραστήσειν ἔχων , καὶ δεικνύναι δυνάμενος , ὡς ὁ δοῦλος παρ´ αὐτοῖς ἐξ ὀνόματος εἴωθε τὸν δεσπότην καλεῖν , διὰ τὴν τῶν πραγμάτων χρείαν , παρ´ οὐδὲν τὸ ἀξίωμα θέμενος , καὶ τῇ τῶν νόμων ἱστορία πειθόμενος , οἷ τὴν τῶν πραγμάτων ἀπαιτοῦσι διήγησιν καθαρὰν καὶ ἀληθῆ , καὶ παντὸς ἀπηλλαγμένην ἐπικαλύμματος , ἐπ´ αὐτὴν βαδιοῦμαι λοιπὸν τὴν ἐξήγησιν , ἃ τε αὐτὸς ἐθεασάμην συγγράφων , ἅ τε παρὰ τῶν ἑωρακότων ἠδυνήθημεν μαθεῖν , δοκιμάζων τάληθὲς ἐκ τοῦ μὴ παραλλάττειν κατὰ τὴν ἀπαγγελίαν τοὺς διηγουμένους αὐτά . Ἐπιπόνως δέ μοι τὸ ἀληθὲς ἐγνωρίζετο , πολλῶν τε καὶ διαφόρων ἀπαγγελλόντων , καὶ τῶν μὲν παρεῖναι λεγόντων τοῖς πράγμασι , τῶν δὲ πάντων μᾶλλον ἀξιούντων εἰδέναι . ΚΕΦΑΛ . Αʹ . Ος τοῦ βασιλέως Θεοδοσίου τελευτήσαντος , τῶν υἱῶν αὐτοῦ διανειμαμένων τὴν βασιλείαν , καὶ τοῦ στρατοῦ μετ´ ὀλίγον ἀπὸ τῆς Ἰταλίας ἐλθόντος , τοῦ τε Ἀρκαδίου αὐτοῖς ὑπαντήσαντος , Ῥονφῖνος ὁ ὑπάρχων πρὸς τοῖς ποσὶ τοῦ βασιλέως ὑπ´ αὐτῶν ἀναιφεῖται . Τοῦ δὴ βασιλέως Θεοδοσίου τελευτήσαντος , ἐν ὑπατείᾳ Ὁλυβρίου καὶ Προβίνου , τῇ ἑπτακαιδεκάτῃ τοῦ Ἰαννουαρίου μηνὸς , οἱ αὐτοῦ υἱοὶ τὴν Ῥωμαίων ἀρχὴν διαδέχονται . Καὶ Ἀρκάδιος μὲν τῶν ἑῴων , Ὁνώριος δὲ τῶν ἑσπερίων « εἴγε τὸ κράτος . Τῶν ἐκκλησιῶν δὲ κατὰ τούσδε τοὺς χρόνους προειστήκεισαν , ἐν μὲν τῇ βασιλευούσῃ Ῥώμῃ Δάμασος · ἐν δὲ Ἀλεξανδρείᾳ Θεόφιλος . Τῶν δὲ περὶ τὰ Ἱεροσόλυμα Ἰωάννης ἐκράτει . θλαβιανὸς δὲ τὴν Ἀντιοχέων
Lemmas: Σαρ Ι ἄρχω οεʹ ὁμῶς ὁ ἕκτος βιβλίον , ἐκεῖνος προλέγω , ὅτι ὁ ἐπί ὁ ἡμέτερος ἡλικία γίγνομαι ἅπτω , δείδω ἤδη , μή οὐ ἀρέσκω ὁ πολύς δοκέω γράφω · ἢ ὅτι , κατά ὁ παροιμία , ὁ ἀληθής εἰμί πικρός , ὅτι μή σύν ἐγκώμιον ὁ ὄνομα ὡς φιλέω παραλαμβάνω · ἢ ὅτι μή ὁ πρᾶξις αὐτός μεγαλύνω . καί ὁ μέν ὁ ἐκκλησία ζηλωτής καταγνοέω , ὅτι μή ὁ ἐπίσκοπος λέγω θεοφιλής ἢ Ἄγιος , ἢ ὁ τοιοῦτος · ἄλλος δέ καί φιλοπραγμονέω ἐσθίω ὅτε , ὅτι μή ὁ βασιλεύς θεῖος1 καί δεσπότης , καί ὅσος χρηματίζω εἴωθα , δνομάζομεν . ἐγώ δέ καί ἐκ ὁ τοξς παλαιός γράφω παρίστημι ἔχω , καί δείκνυμι δύναμαι , ὡς ὁ δοῦλος παρ´ αὐτός ἐκ ὄνομα εἴωθα ὁ δεσπότης καλέω , διά ὁ ὁ πρᾶγμα χρεία , παρ´ οὐδείς ὁ ἀξίωμα τίθημι , καί ὁ ὁ νόμος ἱστορία πείθω , οἷ ὁ ὁ πρᾶγμα ἀπαιτέω διήγησις καθαρός καί ἀληθής , καί πᾶς ἀπαλλάσσω ἐπικάλυμμα , ἐπι αὐτός βαδίζω λοιπός ὁ ἐξήγησις , ὁ τε αὐτός θεάομαι συγγράφω , ὅς τε παρά ὁ ὁράω δύναμαι μανθάνω , δοκιμάζω ταλήθης ἐκ ὁ μή παραλλάσσω κατά ὁ ἀπαγγελία ὁ διηγέομαι αὐτός . ἐπιπόνως δέ ἐγώ ὁ ἀληθής γνωρίζω , πολύς τε καί διάφορος ἀπαγγέλλω , καί ὁ μέν πάρειμι λέγω ὁ πρᾶγμα , ὁ δέ πᾶς μᾶλλον ἀξιόω οἶδα . ΚΕ . ὅς . Ος ὁ βασιλεύς Θεοδόσιος τελευτάω , ὁ υἱός αὐτός διανέμω ὁ βασίλειος , καί ὁ στρατός μετέ ὀλίγος ἀπό ὁ Ἰταλία ἔρχομαι , ὁ τε Ἀρκάδιος αὐτός ὑπαντάω , Ῥονφῖνος ὁ ὑπάρχω πρός ὁ πούς ὁ βασιλεύς ὑπό αὐτός ἀναφέρω . ὁ δή βασιλεύς Θεοδόσιος τελευτάω , ἐν ὑπατεία Ὁλύβριος καί Προβῖνος , ὁ ἑπτακαιδέκατος ὁ Ἰαννουάριος μείς , ὁ αὐτός υἱός ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή διαδέχομαι . καί Ἀρκάδιος μέν ὁ ἑῷος , Ὁνώριος δέ ὁ ἑσπέριος « εἰ ὁ κράτος . ὁ ἐκκλησία δέ κατά ὅδε ὁ χρόνος προΐστημι , ἐν μέν ὁ βασιλεύω Ῥώμη Δάμασος · ἐν δέ Ἀλεξάνδρεια Θεόφιλος . ὁ δέ περί ὁ Ἱερουσαλήμ Ἰωάννης κρατέω . θλαβιανὸς δέ ὁ Ἀντιοχεύς