cogPG.PG067 627
τῆς Συρίας οἰκοῦντες . Οἱ μὲν γὰρ , ἄπιστον δὲ καὶ λέγειν , εἰ μή τινες τῶν κατ´ ἐκεῖνο καιροῦ γεγονότων ἀνήγγειλαν · παρθένους ἱεράς ἀήθεις ὁρᾶσθαι παρὰ πλήθους , δημοσίᾳ γυμνὰς ἐσθῆτος ἵστασθαι κατηνἁγκασαν , εἰς κοινὸν τῶν βουλομένων θέατρόν τε καὶ ὕβριν · ἐμπαροινήσαντες δὲ πρότερον ᾗ ἐδόκει , τὸ τελευταῖον ἀνέκειρον αὐτάς · καὶ διχῆ ἀνατε . μόντες , ἐπὶ τὴν βρῶσιν τῶν ἐγκάτων προσεκαλοῦντο τοὺς χοίρους , συνήθει τούτοις τροφῇ ἐπιπολῆς τὰ σπλάγχνα καλύψαντες , ὥστε μὴ ῥᾳδίως τοὺς ὑς διακρίνειν , ἀλλ´ ἐξ ἀνάγκης τῆς συνήθους τροφῆς ὀρεγομένους , καὶ τὰ ἀνδρόμεα κρέα σπαράττειν . Ὡς δὲ συμβάλλω , εἰς τοσαύτην ὠμότητα κατὰ τῶν ἱερῶν παρθένων προήγαγε τοὺς Ἡλιουπολίτας , τὸ λυθῆναι ὺ , καθὸ πάτριον ἦν αὐτοῖς πρότερον , ἐκπορνεύεσθαι παρὰ τοῦ προστυχόντος τὰς ἐνθάδε παρθένους , πρὶν τοῖς μνηστῆρσι συνελθεῖν εἰς γάμον . Ὁ γὰρ Κωνσταντῖνος καθελὼν τὸν ἐν Ἠλιουπόλει τῆς Ἀφροδίτης νεὼν , τότε πρῶτον παρ´ αὐτοῖς ἐκκλησίαν ἐδείματο , καὶ νόμῳ διεκώλυσε τὰς συνήθεις ποιεῖν πορνείας . Ἀρεθούσιοι δὲ Μάρκον τὸν γενόμενον αὐτῶν ἐπίσκοπον , γηραλέον ὄντα , πολιᾷ τε καὶ βίῳ αἰδέσιμον , ἐλεεινῶς διεχρήσαντο · τοῦτον δὲ καὶ πρότερον ἐν ὀργῇ εἶχον . προθυμότερον γὰρ ἢ κατὰ πειθῶ , Κωνσταντίου βασιλεύοντος , τοὺς Ἑλληνιστάς εἰς Χριστιανισμὸν ἐπανῆγε , καὶ τὸν παρ´ αὐτοῖς σεμνότατον καὶ πολυτελέστατον ναὸν καθεῖλεν . Ἐπεὶ δὲ μετέπεσεν εἰς Ἰουλιανὸν ἡ ἀρχὴ , κεκινημένον ἐπ´ αὐτὸν τὸν δῆμον ὁρῶν , ἅμα δὲ καὶ κατὰ πρόσταγμα βασιλέως καταδικασθεὶς , ἢ τὴν ἀποτίμησιν τοῦ ναοῦ ἐκτίσαι , ἢ τοῦτον ἀνοικοδομῆσαι · λογισάμενος ὡς , ἀδύνατον ἑκάτερον , Χριστιανῷ δὲ ἄλλως ἀθέμιτον τὸ δεύτερον , μήτι γε δὴ ἱερεῖ , ἔφυγε τὰ πρῶτα Μαθὼν δὲ δι’´ αὐτὸν κινδυνεύειν πολλοὺς , ἑλκυσμάτων τε καὶ δικαστηρίων καὶ τῶν ἐν τούτοις πειρᾶσθαι δεινῶν , ἐπανῆλθεν ἀπὸ τῆς φυγῆς , καὶ ἐθελοντὴς ὅ τι βούλοιντο αὐτὸν δρᾷν τῷ πλήθει προσήγαγεν . Οἱ δὲ , ἐξ ὧν ἔδει πλέον ἐπαινεῖν αὐτὸν ὡς φιλοσόφῳ πρέπουσαν πρᾶξιν ἐπιδειξάμενον , ὑπερπεφρονῆσθαι
Lemmas: ὁ Συρία οἰκέω . ὁ μέν γάρ , ἄπιστος δέ καί λέγω , εἰμί μή τις ὁ κατ´ ἐκεῖνος καιρός γίγνομαι ἀναγγέλλω · παρθένος ἱερός ἀήθης ὁράω παρά πλῆθος , δημόσιος γυμνάς ἐσθής ἵστημι καταναγκάζω , εἰς κοινός ὁ βούλομαι θέατρον τε καί ὕβρις · ἐμπαροινέω δέ πρότερος ὅς δοκέω , ὁ τελευταῖος ἀνακείρω αὐτός · καί διχῆ ἀνατείνω . Μόντες , ἐπί ὁ βρῶσις ὁ ἔγκατα προσκαλέω ὁ χοῖρος , συνήθης οὗτος τροφή ἐπιπολή ὁ σπλάγχνον καλύπτω , ὥστε μή ῥᾳδίως ὁ ὗς διακρίνω , ἀλ ἐκ ἀνάγκη ὁ συνήθης τροφή ὀρέγω , καί ὁ ἀνδρόμεος κρέας σπαράσσω . ὡς δέ συμβάλλω , εἰς τοσοῦτος ὠμότης κατά ὁ ἱερός παρθένος προάγω ὁ Ἡλιουπολίτης , ὁ λύω ὗς , καθό πάτριος εἰμί αὐτός πρότερος , ἐκπορνεύω παρά ὁ προστυγχάνω ὁ ἐνθάδε παρθένος , πρίν ὁ μνηστήρ συνέρχομαι εἰς γάμος . ὁ γάρ Κωνσταντῖνος καθαιρέω ὁ ἐν ηλιουπολις ὁ Ἀφροδίτη ναός , τότε πρῶτος παρ´ αὐτός ἐκκλησία δέμω , καί νόμος διακωλύω ὁ συνήθης ποιέω πορνεία . Ἀρεθούσιος δέ Μᾶρκος ὁ γίγνομαι αὐτός ἐπίσκοπος , γηραιός εἰμί , πολιός τε καί βίος αἰδέσιμος , ἐλεεινός διά-χράω2 · οὗτος δέ καί πρότερος ἐν ὀργή ἔχω . πρόθυμος γάρ ἢ κατά πειθώ , Κωνστάντιος βασιλεύω , ὁ Ἑλληνιστής εἰς χριστιανισμός ἐπανάγω , καί ὁ παρ´ αὐτός σεμνός καί πολυτελής ναός καθαιρέω . ἐπεί δέ μεταπίπτω εἰς Ἰουλιανός ὁ ἀρχή , κινέω ἐπι αὐτός ὁ δῆμος ὁράω , ἅμα δέ καί κατά πρόσταγμα βασιλεύς καταδικάζω , ἢ ὁ ἀποτίμησις ὁ ναός ἐκτίνω , ἢ οὗτος ἀνοικοδομέω · λογίζομαι ὡς , ἀδύνατος ἑκάτερος , Χριστιανός δέ ἄλλως ἀθέμιτος ὁ δύο , μῆτις γε δή ἱερεύς , φεύγω ὁ πρῶτος μανθάνω δέ διά αὐτός κινδυνεύω πολύς , ἕλκυσμα τε καί δικαστήριον καί ὁ ἐν οὗτος πειράω δεινός , ἐπανέρχομαι ἀπό ὁ φυγή , καί ἐθελοντής ὅς τίς βούλομαι αὐτός δράω ὁ πλῆθος προσάγω . ὁ δέ , ἐκ ὅς ἐσθίω πλέω ἐπαινέω αὐτός ὡς φιλόσοφος πρέπω πρᾶξις ἐπιδείκνυμι , ὑπερφρονέω