cogPG.PG067 555
ΛΑΚ ΟΛΒ . ΧΥ . ΚΕΦΑΛ . Κʹ . Ὡς γράμμασι Κωνσταντίου πάλιν Ἀθανάσιος κάτεισι , καὶ τὸν θρόνον λαμβάνει · καὶ περὶ των τῆς Ἀντιοχείας ἀρχιερέων · καὶ περὶ των Ξοινοταντίρυ πρὸς αὐτὸν ζζητημάτων · καὶ περι τῆς ἐν ὕμνοις δοξολογίας . Ὡ δὲ Κώνστας τὰ ἐν Σαρδικῇ γεγενημένα μαθών , ἔγραφε τῷ ἀδελφῷ ἀποδοῦναι τοῖς ἀμφὶ τὸν Ἀθανάσιον καὶ Παῦλον τὰς ἐαυτῶν ἐκκλησίας . Ὡς δὲ ἀνεβάλλετο , πάλιν ἔγραψεν , ἢ δέχεσθαι τοὺς ἄνδρας , ἢ πρὸς πόλεμον παρασκευάσασθαι . Κοινωσάμενος δέ περὶ τούτου Κωνστάντιος τοῖς ἀνὰ τὴν Ἔω ἐπισκόποις , εὔηθες ἐνόμισε τούτου χάριν ἐμφύλιον αἱρεῖσθαι μάχην . Μετακαλεῖται δὲ Ἀθανάσιον ἐκ τῆς Ἰταλίας , δημόσια ὀχήματα δοὺς αὐτῷ πρὸς τὴν ἐπάνοδον , καὶ γράμμασι πολλάκις προτρέψας θᾶττον ἐπανελθεῖν Ἀθανάσιος δὲ ἐν Ἀκυληίᾳ τότε διάγων , δεξάμενος τὸ Κωνσταντίου γράμματα , ἧκεν εἰς Ῥώμην , τοῖς ἀμφὶ τὸν Ἰούλιον συνταξόμενος . Ὁ δὲ μάλα φιλοφρόνως ἀπέπεμψεν αὐτὸν , ἐπιστολὴν δοὺς πρὸς τὸν Ἀλεξανδρέων κλῆρον καὶ λαὸν , ὡς εἰκὸς τὸν ἄνδρα θαυμάζουσαν , ἐπιδοξότατον τοῖς πολλοῖς κινδύνοις γεγενημένον , καὶ συνηδομένην τῇ Ἀλεξανδρέων ἐκκλησίᾳ ἐπὶ τοσούτου ἰερέως ἐπανόδῳ , καὶ τὰ αὐτοῦ φρονεῖν παρακελευομένην . Ἐντεῦθέν τε ἦκεν εἰς Ἀντιόχειαν τῆς Συρίας , ὅπου τότε διέτριβεν ὁ βασιλεύς · τὰς δὲ Ἐκκλησίας κατεῖχε Λεόντιος . Μετὰ γὰρ τὴν Εὐσταθίου φυγὴν , οἱ ἐκ τῆς ἐναντίας αἱρέσεως τὸν Ἀντιοχείας ἐπετρόπευον θρόνον · πρῶτος μὲν Εὐφρόνιος · μετὰ δὲ τοῦτον Πλάκητος , καὶ ἐφεξῆς Στέφανος . Ὡς ἀναξίου δὲ αὐτοῦ ἀποχειροτονηθέντος α,Λεόντιος τότε τὴν ἐπισκοπὴν διεῖπεν . Ὅν ὡς ἑτερόδοξον , παρῃτεῖτο Ἀθανάσιος · τοῖς δὲ καλουμένοις Εὐσταθιανοῖς ἰκοινώνει , ἐν ἰδιωτῶν οἰκίαις ἐκκλησιάζων . Ἐπεὶ δὲ εὔνου καὶ ἐπιεικοῦς ἐπειράθη Κωνσταντίου καὶ ἐδόκει τὴν ἰδίαν αὐτῷ ἀπολαβεῖν Ἐκκλησίαν , ὑποθεμένων τῶν προεστώτων τῆς ἐναντίας αἱρέσεως · Ἀλλ´ ἐγὼ μὲν , ἔφη ὁ βασιλεὺς , ἕτοιμός εἰμι περᾶναι τὰς ὑποσχέσεις , ἐφ´ αἷς σε μετεκαλεσάμην . Ἐν δίκῃ δὲ καὶ αὐτὸς , ἣν ἂν αἰτήσαιμι χάριν , προθύμως συγχωρήσεις . Ἡ δέ ἐστιν , ὥστε ἐκ πολλῶν τῶν ὑπό σε ἐκκλησιῶν μίαν ἔχειν τοὺς κοινωνεῖν σοι παραιταμένους . Ὑπολαβὼν δὲ Ἀθανάσιος , Καὶ μάλα , βασιλεῦ , εἶπε , δίκαιον καὶ ἀναγκαῖον , τοῖς σοῖς προστάγμασι πείθεσθαι , καὶ οὐκ ἀντερῶ . Ἐπεὶ δὲ καὶ ἀνὰ τήνδε τὴν Ἀντιόχειαν πόλιν , εἰσὶν οἱ τὴν κοινωνίαν τῶν ἑτεροδόξων ἡμῖν ἀποφεύγοντες , παραπλησίαν αἰτῶ χάριν , ὥστε καὶ αὐτοὺς μίαν ἔχειν ἐκκλησίαν , καὶ ἀδεῶς ἐν ταύτη συνιέναι . Δίκαια δὲ λέγειν Ἀθανάσιον τοῦ βασιλέως δοκιμάσαντος , ἄμεινον ἐφάνη τοῖς ἀπὸ τῆς ἑτέρας αἱρέσεως ἡσυχίαν ἄγειν , λογιζομένοις
Lemmas: Λακ ΛΟ . ΧΥ . ΚΕ . καί . ὡς γράμμα Κωνστάντιος πάλιν Ἀθανάσιος κατέρχομαι , καί ὁ θρόνος λαμβάνω · καί περί ὁ ὁ Ἀντιόχεια ἀρχιερεύς · καί περί ὁ Ξοινοταντίρυ πρός αὐτός ζήτημα · καί περί ὁ ἐν ὕμνος δοξολογία . εἰμί δέ Κώνστας ὁ ἐν Σαρδική γίγνομαι μανθάνω , γράφω ὁ ἀδελφός ἀποδίδωμι ὁ ἀμφί ὁ Ἀθανάσιος καί Παῦλος ὁ ἑαυτοῦ ἐκκλησία . ὡς δέ ἀναβάλλω , πάλιν γράφω , ἢ δέχομαι ὁ ἀνήρ , ἢ πρός πόλεμος παρασκευάζω . κοινόω δέ περί οὗτος Κωνστάντιος ὁ ἀνά ὁ εἰμί ἐπίσκοπος , Εὐήθης νομίζω οὗτος χάρις ἐμφύλιος αἱρέω μάχη . μετακαλέω δέ Ἀθανάσιος ἐκ ὁ Ἰταλία , δημόσιος ὄχημα δίδωμι αὐτός πρός ὁ ἐπάνοδος , καί γράμμα πολλάκις προτρέπω ταχύς ἐπανέρχομαι Ἀθανάσιος δέ ἐν Ἀκυληΐα τότε Διάγων , δέχομαι ὁ Κωνστάντιος γράμμα , ἵημι εἰς Ῥώμη , ὁ ἀμφί ὁ Ἰούλιος συντάσσω . ὁ δέ μάλα φιλόφρων ἀποπέμπω αὐτός , ἐπιστολή δίδωμι πρός ὁ Ἀλεξανδρεύς κλῆρος καί λαός , ὡς εἰκός ὁ ἀνήρ θαυμάζω , ἐπίδοξος ὁ πολύς κίνδυνος γίγνομαι , καί συνήδομαι ὁ Ἀλεξανδρεύς ἐκκλησία ἐπί τοσοῦτος ἱερεύς ἐπάνοδος , καί ὁ αὐτός φρονέω παρακελεύομαι . ἐντεῦθεν τε ἵημι εἰς Ἀντιόχεια ὁ Συρία , ὅπου τότε διατρίβω ὁ βασιλεύς · ὁ δέ ἐκκλησία κατέχω Λεόντιος . μετά γάρ ὁ Εὐστάθιος φυγή , ὁ ἐκ ὁ ἐναντίος αἵρεσις ὁ Ἀντιόχεια ἐπί-τροπεύω θρόνος · πρῶτος μέν Εὐφρόνιος · μετά δέ οὗτος Πλάκης , καί ἐφεξῆς Στέφανος . ὡς ἀνάξιος δέ αὐτός ἀποχειροτονέω αἰών τότε ὁ ἐπισκοπή διέπω . ὅς ὡς ἑτερόδοξος , παραιτέομαι Ἀθανάσιος · ὁ δέ καλέω Εὐσταθιανός ἰκοινώνει , ἐν ἰδιώτης οἰκίον ἐκκλησιάζω . ἐπεί δέ εὔνους καί ἐπιεικής πειράω Κωνστάντιος καί δοκέω ὁ ἴδιος αὐτός ἀπολαμβάνω ἐκκλησία , ὑποτίθημι ὁ προίστημι ὁ ἐναντίος αἵρεσις · Ἀλ ἐγώ μέν , φημί ὁ βασιλεύς , ἑτοῖμος εἰμί περαίνω ὁ ὑπόσχεσις , ἐφίημι ὅς σύ μετακαλέω . ἐν δίκη δέ καί αὐτός , ὅς εἄν αἰτέω χάρις , προθύμως συγχωρέω . ὁ δέ εἰμί , ὥστε ἐκ πολύς ὁ ὑπό σύ ἐκκλησία εἷς ἔχω ὁ κοινωνέω σύ παραιταμενος . ὑπολαμβάνω δέ Ἀθανάσιος , καί μάλα , βασιλεύς , εἶπον , Δίκαιος καί ἀναγκαῖος , ὁ σός πρόσταγμα πείθω , καί οὐ ἀντιλέγω . ἐπεί δέ καί ἀνά ὅδε ὁ Ἀντιόχεια πόλις , εἰμί ὁ ὁ κοινωνία ὁ ἑτερόδοξος ἐγώ ἀποφεύγω , παραπλήσιος αἰτέω χάρις , ὥστε καί αὐτός εἷς ἔχω ἐκκλησία , καί ἀδεῶς ἐν οὗτος συνίημι . δικαία δέ λέγω Ἀθανάσιος ὁ βασιλεύς δοκιμάζω , ἀγαθός φαίνω ὁ ἀπό ὁ ἕτερος αἵρεσις ἡσυχία ἄγω , λογίζομαι