cogPG.PG067 483
βΑ ΔλΡ . ΙΧ . παραδόξου θεοσημείας συμβάσης περὶ τὸν αὐτοῦ οἶκον , ἅμα τε Χριστιανὸν γενέσθαι , καὶ πάντας τοὺς ἀρχομένους ὑφ´ ἑνὶ κηρύγματι προστάξαι ὁμοίως θρησκεύειν . Ἐφεξῆς δὲ καὶ διὰ τῶν ὁμόρων φυλῶν τὸ δόγμα διέβη , καὶ εἰς πλῆθος ἐπέδωκε . Καὶ Περσῶν δὲ Χριστιανίσαι ἐ τὴν ἀρχὴν ἡγοῦμαι , ὅσοι προφάσει τῆς Ὁσροηνῶν καὶ Ἀρμενίων ἐπιμιξίας , ὡς εἰκὸς , τοῖς αὐτόθι θείοις ἀνδράσιν ὡμίλησαν , καὶ τῆς αὐτῶν ἀρετῆς ἐπειράθησαν . ΚΕΦΑΛ . Θʹ . Περὶ Σαβώρου τοῦ ἕασιλέως Περσῶν , ὅπως κατὰ Χριστιανῶν ἐκινήθη , καὶ περὶ Συμεὼν τὸν ἐπισκόπου Περσίδος , καὶ περὶ Οὐσθαζάι,ω εὐνούχου , ὅπως τὸν τοῦ μαρτυρίου ἀγῶνα διήνυσε Ἐπεὶ δὲ τῷ χρόνῳ πλεῖστοι ἐγένοντο , καὶ ἐκκλησιάζειν ἤρξαντο , καὶ ἱερέας καὶ διακόνους εἶχον , ἐλύπει τοῦτο οὐ μετρίως τοὺς μάγους , οἱ τὴν Περσῶν θρησκείαν , ὥσπερ τι φῦλον ἱερατικὸν , κατὰ διαδοχὴν γένους ἀρχῆθεν ἐπιτροπεύουσιν . Ἐλύπει δὲ καὶ Ἰουδαίους , τρόπον τινὰ φύσει ὑπὸ βασκανίας πρὸς τὸ δόγμα τῶν Χριστιανῶν ἐκπεπολεμωμένους , Καὶ διαβάλλουσι πρὸς Σαβώρην , τὸν τότε βασιλέα , Συμεώνην τὸν τότε ἀρχιεπίσκοπον Σελευκείσς καὶ Κτησιφῶντος , τῶν ἐν Περσίδι βασιλευουσῶν πόλεων , ὡς φίλον ὄντα τῷ Καίσαρι Ῥωμαίων , καὶ τὰ Περσῶν ποάγματα τούτῳ καταμηνύοντα . Πεισθεὶς δὲ ταῖς διαβολαῖς ὁ Σαβώρης , τὰ μὲν πρῶτα φόροις ἀμέτροις ἐπέτριβε τοὺς Χριστιανοὺς , καθότι τοὺς πλείστους ἀκτημοσύνην ἀσκεῖν ἔγνω · καὶ χαλεποῖς ἀνδράσιν ἐπέτρεψε τὴν εἴσπραξιν · ὥστε ἐνδείᾳ χρημάτων , καὶ ἀπηνείᾳ τῶν εἰσπρακτόρων βιαζομένους , ὑπεριδεῖν τὴν οἰκείαν θρησκείαν · τοῦτο γὰρ αὐτῷ ἐστοουδάζετο . Μετὰ δὲ ταῦτα τοὺς ἱερέας καὶ λειτουργοὺς τοῦ Θεοῦ ἀναιρεθῆναι ξίφει προσέταξε , τὰς δὲ ἐκκλησίας κατασκαφῆναι , καὶ τὰ κειμήλια δημόσια Κγενέσθαι , καὶ Συμεώνην ἄγεσθαι , ὡς προδότην τῆς Περσῶν βασιλείας καὶ θρησκείας γεγενημένον . Οἱ μὲν οὖν μάγοι , συλλαμβανομένων αὐτοῖς τῶν Ἰουδαίων , σπουδῇ τοὺς εὐκτηρίους οἴκους καθεῖλον Συμεώνης δὲ συλληφθεὶς , σιδηροδεσμώτης ὡς βασιλέα ἤχθη · ἔνθα δὴ γίνεται ἀνὴρ ἀγαθός καὶ ἀνδρεῖος . Ἐπεὶ γὰρ βασανίσων αὐτὸν εἰσάγεσθαι προσέταξεν ὁ Σαβώρης , οὔτε ἔδεισεν , οὕτε προσεκύνησεν . Ἐυ´ ᾧ σφόδρα χαλεπήνας ὁ βασιλεὺς , ἐπύθετο , Τί δή τοτε νῦν οὐ προσεκύνησας , πρότερον τοῦτο ποιῶν · Ὅτι πρότερον , ἔφη ὁ Συμεώνης , οὐ δεσμώτης ἠγόμην ἐπὶ προδοσίᾳ τοῦ ἀληθοῦς Θεοῦ · καὶ μηδὲν διαφερόμενος , τὰ νενομισμένα περὶ τὴν βασιλείαν
Lemmas: βάω ΔλΡ . Χ . παράδοξος θεοσημεία συμβαίνω περί ὁ αὐτός οἶκος , ἅμα τε Χριστιανός γίγνομαι , καί πᾶς ὁ ἄρχω ὑφ´ εἷς κήρυγμα προστάσσω ὁμοίως θρησκεύω . ἐφεξῆς δέ καί διά ὁ ὅμορος Φυλή ὁ δόγμα διαβαίνω , καί εἰς πλῆθος ἐπιδίδωμι . καί Πέρσης δέ χριστιανισος εἰ ὁ ἀρχή ἡγέομαι , ὅσος πρόφασις ὁ οσροαπτην καί Ἀρμένιος ἐπιμιξία , ὡς εἰκός , ὁ αὐτόθι θεῖον ἀνήρ ὁμιλέω , καί ὁ αὐτός ἀρετή πειράω . ΚΕ . ὁ . περι Σαβώρου ὁ εασιλαος Πέρσης , ὅπως κατά Χριστιανός κινέω , καί περί Συμεών ὁ ἐπίσκοπος Περσίς , καί περί Οὐσθαζάι,ω εὐνοῦχος , ὅπως ὁ ὁ μαρτύριον ἀγών διανύω ἐπεί δέ ὁ χρόνος πλεῖστος γίγνομαι , καί ἐκκλησιάζω ἄρχω , καί ἱερεύς καί διάκονος ἔχω , λυπέω οὗτος οὖον μέτριος ὁ μάγος , ὁ ὁ Πέρσης θρησκεία , ὥσπερ τίς φῦλον ἱερατικός , κατά διαδοχή γένος ἀρχῆθεν ἐπιτροπεύω . λυπέω δέ καί Ἰουδαῖος , τρόπος τις φύσις ὑπό βασκανία πρός ὁ δόγμα ὁ Χριστιανός ἐκπολεμόω , καί διαβάλλω πρός Σαβώρην , ὁ τότε βασιλεύς , Συμεώνης ὁ τότε ἀρχιεπίσκοπος Σελευκείσς καί Κτησιφῶν , ὁ ἐν Περσίς βασιλεύω πόλις , ὡς φίλος εἰμί ὁ Καῖσαρ Ῥωμαῖος , καί ὁ Πέρσης ποαγμα οὗτος καταμηνύω . πείθω δέ ὁ διαβολή ὁ Σαβώρης , ὁ μέν πρῶτος φόρος ἄμετρος ἐπιτρίβω ὁ Χριστιανός , καθότι ὁ πλεῖστος ἀκτημοσύνη ἀσκέω γιγνώσκω · καί χαλεπός ἀνήρ ἐπιτρέπω ὁ εἴσπραξις · ὥστε ἔνδεια χρῆμα , καί ἀπήνεια ὁ εισπράκτορας βιάζομαι , ὑπέρ-εἶδον ὁ οἰκεῖος θρησκεία · οὗτος γάρ αὐτός ἐστοουδάζετο . μετά δέ οὗτος ὁ ἱερεύς καί λειτουργός ὁ Θεός ἀναιρέω ξίφος προστάσσω , ὁ δέ ἐκκλησία κατασκάπτω , καί ὁ κειμήλιον δημόσιος Κγενέσθαι , καί Συμεώνης ἄγω , ὡς προδότης ὁ Πέρσης βασίλεια καί θρησκεία γίγνομαι . ὁ μέν οὖν μάγος , συλλαμβάνω αὐτός ὁ Ἰουδαῖος , σπουδή ὁ εὐκτήριος οἶκος καθαιρέω Συμεώνης δέ συλλαμβάνω , σιδηροδεσμώτης ὡς βασιλεύς ἄγω · ἔνθα δή γίγνομαι ἀνήρ ἀγαθός καί ἀνδρεῖος . ἐπεί γάρ βασανίζω αὐτός εἰσάγω προστάσσω ὁ Σαβώρης , οὔτε δείδω , ἵημι προσκυνέω . Ἐυ ὅς σφόδρα χαλεπαίνω ὁ βασιλεύς , πυνθάνομαι , τις δή τότε νῦν οὖον προσκυνέω , πρότερος οὗτος ποιέω · ὅτι2 πρότερος , φημί ὁ Συμεώνης , οὖον δεσμώτης ἄγω ἐπί προδοσία ὁ ἀληθής Θεός · καί μηδείς διαφέρω , ὁ νομίζω περί ὁ βασίλειος