cogPG.PG067 618
τενενῆσθαι τῇ ἀνδρείᾳ τῶν διὰ τὸ δόγμα ἀποθανεῖν ἐλομένων . Ὅθεν δόξης αὐτοῖς φθονῶν , οὐ φειδόμενος , πυρὶ μὲν ἢ σιδήρῳ , ἢ τοῖς τοῦ σώματος αἰκισμοῖς , ἢ τῷ καταποντῶσαι , καὶ ζῶντας κατορύτ · τειν , ἃ τὸ τὸν ἐσπουδάζετο , οὐκ ἀναγκαῖον εἶδεν εἰς Κμετάστασιν γνώμης · λόγῳ δὲ καὶ παραινέσεσι πείθειν ἡγεῖτο τὰ πλήθη εἰς Ἐλληνισμὸν μεταβαλεῖν · καὶ τοῦ σκοποῦ περιέσεσθαι ῥᾳδίως , εἰ βιάσασθαι μὴ ἀξιώσας , ἐκ παραδόξου φιλάνθρωπός τις εἶναι δόξει περὶ αὐτούς . Λέγεται γοῦν πυθομένῳ αὐτῷ ἐν Κωνσταντινουπόλεως τειχίῳ προσελθόντα Μάριν τὸν Χαλκηδόνος ἐπίσκοπον , ἀσεβῆ τε δημοσίᾳ ὑβρίσαι , καὶ ἄθεον καὶ παραβάτην ἀποκαλέσαι · τὸν δὲ , μόνην αὐτῷ ὀνειδίσαι τὴν τύφλωσιν · ὑπὸ χειραγωγῷ γὰρ ἐληλύθει , γέρων ὤν καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς ὑποκεχυμένος . Ἐπεὶ δὲ καὶ ἐπισκώπτων , οἷά περ εἰώθει , εἰς τὸν Χριστὸν βλασφημῶν , Οὐδὲ ὁ Ταλιλαῖός σου Θεὸς , εἶπε , θεραπεύσει σε · ὑπολαβὼν Μάρις , Ἀλλ´ ἐγὼ χάριν ἔχω τῷ Θεῷ μου τῆς τυφλώσεως , ἔφη , ἵνα μήσε θεάσωμαι τῆς εὐσεβείας ἐκπεπτωκότα . Καὶ ὁ βασιλεὺς μηδὲν ἀποκρινόμενος παρέδραμεν . Ῥετο γὰρ ταύτῃ μᾶλλον Ἑλληνισμὸν κρατύναι , ἀνεξίκακον καὶ πρᾶον ἀδοκήτως τῷ πλήθει τῶν Χριστιανῶν ἑαυτὸν ἐπιδεικνύς . ΚΕΦΑΛ . Εʹ . Ὅτι ἀνῆκε καθειργμένοις Χριστιανοῖς τὴν ἐλευ θερίαν , ἵνα μᾶλλον ἡ Ἐκκλησία ταράσσοιτο · καὶ ὅσα κακὰ κατὰ Χριστιανῶν ἐπενόει . Ταῦτα δὲ σπουδάζων , πᾶσι μὲν τοῖς ἐπὶ Κωνσταντίου φυγαδευθεῖσι διὰ θρησκείαν , ἀνῆκε τὴν φυγὴν , καὶ τοῖς δημευθεῖσι νόμῳ τὰ σφέτερα ἀπέδωκε · τοῖς δὲ δήμοις προηγόρευε , μηδένα ἀδικεῖν τῶν Χριστιανῶν , μηδὲ ὑβρίζειν , μηδὲ ἄκοντας πρὸς θυσίαν ἕλκειν · τοὺς δὲ ἑκοντὶ τοῖς βωμοὺς προσιόντας , πρότερον ἐξλεοῦσθαι οὓς Ἔλληνες καλοῦσιν Ἀποτροπαίους δαίμονας , καὶ καθαίρεσθαι καθαρσίοις , οἱς ἔθος αὐτοῖς . Κληρικοὺς μέντοι , πᾶσαν ἀτέλειαν καὶ τιμὴν καὶ τὰ σιτηρέσια ἀφείλετο Κωνσταντίου ν · καὶ τοὺς ΙΟΑΡ . v .
Lemmas: τενενῆσθαι ὁ ἀνδρεῖος ὁ διά ὁ δόγμα ἀποθνῄσκω αἱρέω . ὅθεν δόξα αὐτός φθονέω , οὖον φείδομαι , πῦρ μέν ἢ σίδηρος , ἢ ὁ ὁ σῶμα αἰκισμός , ἢ ὁ καταποντόω , καί ζῶ κατορύσσω · σῦς , ὁ ὁ ὁ σπουδάζω , οὐ ἀναγκαῖος ὁράω εἰς Κμετάστασιν γνώμη · λόγος δέ καί παραίνεσις πείθω ἡγέομαι ὁ πλῆθος εἰς Ἑλληνισμός μεταβάλλω · καί ὁ σκοπός περίειμι ῥᾳδίως , εἰμί βιάζομαι μή ἀξιόω , ἐκ παράδοξος φιλάνθρωπος τις εἰμί δοκέω περί αὐτός . λέγω γοῦν πυνθάνομαι αὐτός ἐν Κωνσταντινούπολις Τείχιον προσέρχομαι Μάρις ὁ Χαλκηδών ἐπίσκοπος , ἀσεβής τε δημόσιος ὑβρίζω , καί ἄθεος καί παραβάτης ἀποκαλέω · ὁ δέ , μόνος αὐτός ὀνειδίζω ὁ τύφλωσις · ὑπό χειραγωγός γάρ ἔρχομαι , γέρων εἰμί καί ὁ ὀφθαλμός ὑποχέω . ἐπεί δέ καί ἐπισκώπτω , οἷος περ εἴωθα , εἰς ὁ Χριστός βλασφημέω , οὐδέ ὁ Ταλιλαῖός σύ θεός , εἶπον , θεραπεύω σύ · ὑπολαμβάνω Μάρις , Ἀλ ἐγώ χάρις ἔχω ὁ Θεός ἐγώ ὁ τύφλωσις , φημί , ἵνα μήσε θεάομαι ὁ εὐσέβεια ἐκπίπτω . καί ὁ βασιλεύς μηδείς ἀποκρίνω παρατρέχω . Ρέτος γάρ οὗτος μᾶλλον Ἑλληνισμός κρατύνω , ἀνεξίκακος καί πρᾶος ἀδοκήτως ὁ πλῆθος ὁ Χριστιανός ἑαυτοῦ ἐπιδείκνυμι . ΚΕ . εἰ . ὅτι2 ἀνίημι κατείργω Χριστιανός ὁ ἐλευ θερεία , ἵνα μᾶλλον ὁ ἐκκλησία ταράσσω · καί ὅσος κακός κατά Χριστιανός ἐπινοέω . οὗτος δέ σπουδάζω , πᾶς μέν ὁ ἐπί Κωνστάντιος φυγαδεύω διά θρησκεία , ἀνίημι ὁ φυγή , καί ὁ δημεύω νόμος ὁ σφέτερος ἀποδίδωμι · ὁ δέ δῆμος προαγορεύω , μηδείς ἀδικέω ὁ Χριστιανός , μηδέ ὑβρίζω , μηδέ ἄκων πρός θυσία ἕλκω · ὁ δέ ἑκοντί ὁ βωμός πρόσειμι , πρότερος ἐξαιρέω ὅς Ἔλληνες καλέω ἀποτρόπαιος δαίμων , καί καθαίρω καθάρσιος , οἱςστις ἔθος αὐτός . κληρικός μέντοι , πᾶς ἀτέλεια καί τιμή καί ὁ σιτηρέσιον ἀφαιρέω Κωνστάντιος Ν · καί ὁ ΙΟΑΡ . v .