cogPG.PG067 660
γερῶν ἀξιωθείη . Καθότι ταύτης ἔνεκα τῆς αἰτίας , καὶ τῶν ἄλλων ἐφείσατο Χριστιανῶν , ὁρῶν αὐτοὺς εὔκλειαν καὶ σύστασιν τοῦ δόγματος τοῖς κινδύνοις ποριζομένους , ὡς ἐν τοῖς πρόσθεν εἴρητο . Ἐπεὶ δὲ ὁ Ἰοβιανὸς ἐπετράπη τὴν Ῥωμαίων ἡγεμονίαν , μετακληθεὶς ἀπὸ τῆς φυγῆς εἰς Νίκαιαν , συμβὰν ἐκεῖνον τελευτῆσαι , βουλευσαμένων τοῦ στρατοπέδου καὶ τῶν τότε τὰς μεγάλας ἀρχὰς ἐχόντων , ψήφῳ πάντων αἱρεῖται βασιλεύειν Οὐαλεντινιανός . Ὡς δὲ τὰ σύμβολα τῆς ἀρχῆς ἐδέξατο , κεκραγότων τῶν στρατιωτῶν κοινωνὸν αὐτῷ τῆς βασιλείας ἕτερον ποιήσασθαι , Τὸ μὲν ἑλέσθαι με , φησὶν , ἄρχειν ὑμῶν , ὧ ἄνδρες στρατιῶται , ἐν ὑμῖν ἦν . Ἐπεὶ δὲ εἴλεσθε , ὃν νῦν αἰτεῖτε , οὐκ ἐν ὑμῖν , ἀλλ´ ἐν ἐμοί · καὶ χρὴ τοὺς μὲν ἀρχομένους ὑμᾶς ἡσυχίαν ἄγειν · ἐμὲ δὲ ὡς βασιλέα , τὰ πρακτέα σκοπεῖν . Καὶ τότε μὲν ταῦτα προσφωνήσας , οὐκ εἶξε τοῖς στρατιώταις . Μετ´ οὐ πολὺ δὲ παραγενόμενος εἰς Κωνσταντινούπολιν , ἀνεκήρυξε βασιλέα τὸν ἀδελφόν · καὶ τῆς ὑπηκόου τὰ μὲν πρὸς ἥλιον ἀνίσχοντα , παρέδωκεν αὐτῷ · τὰ δὲ ἀπὸ Ἰλλυριῶν ἐπὶ τὸν ἑσπέριον ὠκεανὸν , καὶ πᾶσαν τὴν ἀντικρὺ ἥπειρον μέχρις ἐσχάτων Λιβύων , ὑφ´ ἑαυτὸν ἔταξεν . Ἄμφω δὲ Χριστιανὼ τὴν θρησκείαν ἐγενέσθην · διαφόρω δὲ τὴν δόξαν καὶ τὸν τρόπον . Οὐάλης μὲν γὰρ , Εὐδοξίῳ τῷ ἐπισκόπῳ μυσταγωγῷ χρησάμενος ἡνίκα ἐβαπτίσθη , τὴν Ἀρείου πίστιν ἐζήλου · καὶ δεινὸν ἡγεῖτο , μὴ βιάζεσθαι πάντας ὁμοδόξους αὐτῷ ποιεῖν . Οὐαλεντινιανὸς δὲ , τὰ αὐτὰ φρονῶν τοῖς ἐν Νικαίᾳ συνελθοῦσι , τούτους μὲν ὠφελεῖ · τοῖς δὲ ἑτέρως δοξάζουσιν , οὐδὲν ἠνώχλει . ΚΕΦΛΑ . Τʹ Ἐτι καὶ πάλιν τὰ τῶν Ἐκκλησιῶν ἀνεκινοῆντο . καὶ σύνοδος ἐν Λαμψάκῳ γίκεται · καὶ ὠς οἱ περὶ Εὐδόξιον Ἀρειανοὶ κρατοῶσι , καὶ τοὺς ὀρθὰ φρονοῶντας τῶν Ἐκκλησιῶν ἀπελαύνουσιν , ἐν οἰς καὶ τὸν Ἀντιοχείας Μελέτιον , Ἐπεὶ δὲ Κωνσταντινουπόλεως ἐξεδήμησεν ἐπὶ τὴν Ῥώμην διὰ Θράκης πορευόμενος , τηνικαῦτα οἱ περὶ Ἑλλήσποντον καὶ Βιθυνίαν ἐπίσκοποι , καὶ ὅσοι ἄλλοι ὁμοούσιον τῷ Πατρὶ τὸν Υἱὸν λέγειν ἠξίουν , προβάλλονται πρεσβεύειν ὑπὲρ αὐτῶν Ὑπατιανὸν ΟΑΡ γΙΙ
Lemmas: γέρας ἀξιόω . καθότι οὗτος ἕνεκα ὁ αἴτιος , καί ὁ ἄλλος φείδομαι Χριστιανός , ὁράω αὐτός εὔκλεια καί σύστασις ὁ δόγμα ὁ κίνδυνος πορίζω , ὡς ἐν ὁ πρόσθεν εἴρω . ἐπεί δέ ὁ Ἰοβιανός ἐπιτρέπω ὁ Ῥωμαῖος ἡγεμονία , μετακαλέω ἀπό ὁ φυγή εἰς Νίκαια , συμβαίνω ἐκεῖνος τελευτάω , βουλεύω ὁ στρατόπεδον καί ὁ τότε ὁ μέγας ἀρχή ἔχω , ψῆφος πᾶς αἱρέω βασιλεύω Οὐαλεντινιανός . ὡς δέ ὁ σύμβολον ὁ ἀρχή δέχομαι , κράζω ὁ στρατιώτης κοινωνός αὐτός ὁ βασίλεια ἕτερος ποιέω , ὁ μέν αἱρέω ἐγώ , φημί , ἄρχω σύ , ἵημι ἀνήρ στρατιώτης , ἐν σύ εἰμί . ἐπεί δέ εἴλω , ὅς νῦν αἰτέω , οὐ ἐν σύ , ἀλ ἐν ἐγώ · καί χρή ὁ μέν ἄρχω σύ ἡσυχία ἄγω · ἐγώ δέ ὡς βασιλεύς , ὁ πρακτέος σκοπέω . καί τότε μέν οὗτος προσφωνέω , οὐ ἔοικα ὁ στρατιώτης . Μετς οὖον πολύς δέ παραγίγνομαι εἰς Κωνσταντινούπολις , ἀνακηρύσσω βασιλεύς ὁ ἀδελφός · καί ὁ ὑπήκοος ὁ μέν πρός ἥλιος ἀνά-ἴσχω , παραδίδωμι αὐτός · ὁ δέ ἀπό Ἰλλυριός ἐπί ὁ ἑσπέριος ὠκεανός , καί πᾶς ὁ ἀντικρύ ἤπειρος μέχρι ἔσχατος Λίβυς , ὑφ´ ἑαυτοῦ τάσσω . ἄμφω δέ Χριστιανός ὁ θρησκεία γίγνομαι · διάφορος δέ ὁ δόξα καί ὁ τρόπος . Οὐάλης μέν γάρ , Εὐδόξιος ὁ ἐπίσκοπος μυσταγωγός χράω ἡνίκα βαπτίζω , ὁ Ἄρειος πίστις ζηλόω · καί δεινός ἡγέομαι , μή βιάζομαι πᾶς ὁμόδοξος αὐτός ποιέω . Οὐαλεντινιανός δέ , ὁ αὐτός φρονέω ὁ ἐν Νίκαια συνέρχομαι , οὗτος μέν ὠφελέω · ὁ δέ ἑτέρως δοξάζω , οὐδείς ἀνά-ὀχλέω . ΚΕ . τε ἔτι καί πάλιν ὁ ὁ ἐκκλησία ἀνακινέω . καί σύνοδος ἐν Λάμψακος γίκεται · καί ὡς ὁ περί Εὐδόξιος Ἀρειανός κρατέω , καί ὁ ὀρθός φρονέω ὁ ἐκκλησία ἀπελαύνω , ἐν οἶς καί ὁ Ἀντιόχεια Μελέτιος , ἐπεί δέ Κωνσταντινούπολις ἐκδημέω ἐπί ὁ Ῥώμη διά Θρᾴκη πορεύω , τηνικαῦτα ὁ περί Ἑλλήσποντος καί Βιθυνία ἐπίσκοπος , καί ὅσος ἄλλος ὁμοούσιος ὁ πατήρ ὁ υἱός λέγω ἀξιόω , προβάλλω πρεσβεύω ὑπέρ αὐτός Ὑπατιανὸν ΟΑΡ ΙΓ