cogPG.PG067 814
Ἀμφοτέρων δὲ Χριστιανῶν , οὐκ ἀπὸ τῆς αὐτῆς αἰρέσεως · καθότι ὁ μὲν τὰ Ἀρείου , ἡ δὲ τῶν ἐν Νικαίᾳ τὴν πίστιν ἐζήλου . Ταύτην δὲ εὖ μάλα καλὴν δών τις νέος τῶν Ἀλαρίχου στρατιωτῶν , ἡττήθη τοῦ ἄλλους καὶ εἰς συνουσίαν εἶλκεν . Ἀνθέλκουσαν δὲ καὶ βιαζομένην μηδὲν ἀσελγὲς παθεῖν , γυμνώσας τὸ ξίφος , ἠπείλησεν ἀναιρεῖν · καὶ μετὰ φειδοῦς . οἷα γε ἐρωτικῶς διακείμενος , ἐξ ἐπιπολῆς ἔπληξε τὸν τράχηλον . Πολλῷ δὲ περιῤῥεομένη τῷ αἵματι , τὸν αὐχένα τῷ ξίφει ὑπέσχεν , αἱρετώτερον ἐν σωφροσύνη λογισαμένη ἀποθανεῖν , ἢ ζῇν ἑτέρου πειρασθεῖσαν ἀνδρὸς μετὰ τὸν νόμῳ συνοικήσαντα . Ἐπεὶ δὲ πάλιν ὁ βάρβαρος καὶ φοβερώτερον ἐπιὼν , οὐδὲν πλέον ἤνυε , θαυμάσας αὐτῆς τὴν σωφροσύνην , ἤγαγεν εἰς τὸ Ιέτρου ἀποστολεῖον · καὶ παραδοὺς τοῖς φύλαξι τῆς ἐκκλησίας , καὶ χρυσοὺς ἕξ εἰς ἀποτροφὴν αὐτῆς , ἐκέλευσε τῷ ἀνδρὶ φυλάττειν . ΚΕΦΑΛ . ΙΑʹ . Περὶ τῶν ἐν τοῖς χρόνοις ἐκείνοις τυράννων ἐπαναστάντων ἐν ΑΔύσει κατὰ Ὁνωρίου , καὶ πάντων ἄρδην ἀναιρεθέντων διὰ τὸ τοῦ βασιλέως θεοφιλές . vπὸ δὲ τοῦτον τὸν χρόνον , πολλῶν ἐπανισταμένων τυράννων ἐν τῇ πρὸς Δύσιν ἀρχῇ , οἱ μὲν πρὸς ἀλλήλων πίπτοντες , οἱ δὲ παραδόξως συλλαμβανόμενοι , οὐ τὴν τυχοῦσαν ἐπεμαρτύρουν Ὁνωρίῳ θεοφίλειαν . Πρῶτον μὲν γὰρ οἱ ἐν Βρεττανίᾳ στασιάσαντες ε στρατιῶται ἀναγορεύουσι Μάρκον τύραννον · μετὰ δὲ τοῦτον Γρατιανὸν , ἀνελόντες Μάρκον · ἐπεὶ δὲ καὶ οὗτος οὐ πλέον τεσσάρων μηνῶν διελθόντων ἐφονεύθη παρ´ αὐτῶν , πάλιν Κωνσταντῖνον χειροτονοῦσιν οἰηθέντες καθότι ταύτην εἶχε προσηγορίαν , καὶ βεβαίως αὐτὸν κρατήσειν τῆς βασιλείας . Ἐκ τοιαύτης γὰρ αἰτίας φαίνονται καὶ τοὺς ἄλλους εἰς τυραννίδα ἐπιλεξάμενοι . Περαιωθεὶς δὲ Κωνσταντῖνος ἀπὸ Βρεττανίας ἐπὶ Βουβονίαν πόλιν τῆς Γαλατίας παρὰ θάλασσαν κειμένην , προσηγάγετο τοὺς παρὰ Γαλάταις καὶ Ἀκουῖτανοῖς στρατιώτας · καὶ τοὺς τῇδε ὑπηκόους περιεποίησεν ἑαυτῷ , μέχρι τῶν
Lemmas: ἀμφότερος δέ Χριστιανός , οὐ ἀπό ὁ αὐτός αἵρεσις · καθότι ὁ μέν ὁ Ἄρειος , ὁ δέ ὁ ἐν Νίκαια ὁ πίστις ζηλόω . οὗτος δέ εὕω μάλα καλός δήω τις νέος ὁ Ἀλάριχος στρατιώτης , ἡσσάομαι ὁ ἄλλος καί εἰς συνουσία ἕλκω . ἀνθέλκω δέ καί βιάζομαι μηδείς ἀσελγής πάσχω , γυμνόω ὁ ξίφος , ἀπειλέω ἀναιρέω · καί μετά φειδώ . οἷος γε ἐρωτικός διάκειμαι , ἐκ ἐπιπολή πλήσσω ὁ τράχηλος . πολλός δέ περιλέγω ὁ αἷμα , ὁ αὐχήν ὁ ξίφος ὑπέχω , αἱρετός ἐν σωφροσύνη λογίζομαι ἀποθνῄσκω , ἢ ζάω ἕτερος πειράζω ἀνήρ μετά ὁ νόμος συνοικέω . ἐπεί δέ πάλιν ὁ βάρβαρος καί φοβερός ἐπέρχομαι , οὐδείς πλέω ἀνύω , θαυμάζω αὐτός ὁ σωφροσύνη , ἄγω εἰς ὁ Ιέτρου ἀποστολεῖον · καί παραδίδωμι ὁ φύλαξις ὁ ἐκκλησία , καί χρυσός ἕξ εἰς ἀποτροφή αὐτός , κελεύω ὁ ἀνήρ φυλάσσω . ΚΕ . ἰά . περι ὁ ἐν ὁ χρόνος ἐκεῖνος τύραννος ἐπανίστημι ἐν Δύσις κατά Ὁνώριος , καί πᾶς ἄρδην ἀναιρέω διά ὁ ὁ βασιλεύς θεοφιλής . ὁρός δέ οὗτος ὁ χρόνος , πολύς ἐπανίστημι τύραννος ἐν ὁ πρός Δύσις ἀρχή , ὁ μέν πρός ἀλλήλων πίπτω , ὁ δέ παράδοξος συλλαμβάνω , οὖον ὁ τυγχάνω ἐπιμαρτυρέω Ὁνώριος θεοφίλεια . Πρῶτος μέν γάρ ὁ ἐν Βρεττανία στασιάζω ε στρατιώτης ἀναγορεύω Μᾶρκος τύραννος · μετά δέ οὗτος Γρατιανός , ἀναιρέω Μᾶρκος · ἐπεί δέ καί οὗτος οὖον πλέω τέσσαρες μείς διέρχομαι φονεύω παρ´ αὐτός , πάλιν Κωνσταντῖνος χειροτονέω οἴομαι καθότι οὗτος ἔχω προσηγορία , καί βεβαίως αὐτός κρατέω ὁ βασίλεια . ἐκ τοιοῦτος γάρ αἴτιος φαίνω καί ὁ ἄλλος εἰς τυραννίς ἐπιλέγω . περαιόω δέ Κωνσταντῖνος ἀπό Βρεττανία ἐπί βουβωνιάω πόλις ὁ Γαλατία παρά θάλασσα κεῖμαι , προσάγω ὁ παρά Γαλάτης καί Ἀκουῖτανοῖς στρατιώτης · καί ὁ ὅδε ὑπήκοος περιποιέω ἑαυτοῦ , μέχρι ὁ