cogPG.PG067 734
πολὺ εἰς ἐκκλησίαν μετεσκευάσθη , Ἀρκαδίου τοῦ Ἐασιλέως ἐπώνυμον . Κἰσέτι δὲ κατὰ πόλεις τινὰς προθύμως ὑπερεμάχοντο τῶν ναῶν οἱ Ἐλληνισταί · παρὰ μὲν Ἀραβίοις , Πετραῖοι καὶ Ἀρεοπολῖται · παρὰ δὲ Παλαιστινοῖς , Ῥαφιῶται καὶ Γαζαῖοι · παρὰ δὲ Φοίνιξιν , οἱ τὴν Ἡλιούπολιν οἰκοῦντες . Σύρων δὲ μάλιστα οἱ τοῦ ναοῦ Ἀπαμείας τῆς πρὸς τῷ Ἀξίῳ ποταμῷ · οὓς ἐπυθόμην ἐπὶ φυλακῇ τῶν παρ´ αὐτοῖς ναῶν , συμμαχίαις χρήσασθαι πολλάκις Γαλιλαίων ἀνδρῶν , καὶ τῶν περὶ τὸν Λίβανον κυμῶν . Τὸ δὲ τελευταῖον ἐπὶ τοσοῦτον προελθεῖν τόλμης , ὡς Μάρκελλον τὸν τῇδε ἐπίσκοπον ἀνελεῖν . Λογισάμενος γὰρ ὡς οὐκ ἄλλως αὐτοῖς ῥάδιον μετατεθῆναι τῆς προτέρας θρησκείας , τοὺς ἀνὰ τὴν πόλιν καὶ τὰς κώμας ναοὺς κατεστρέψατο . Πυθόμενος δὲ μέγιστον εἶναι ναὸν ἐν τῷ Αὐλῶνι , κλμα δὲ τοῦτο τῆς Ἀπαμέων χώρας , στρατιώτας τινὰς καὶ μονομάχους παραλαβὼν , ἐπὶ τοῦτο ᾑει λησίον δὲ γενόμενος , ἔξω βελῶν περιέμενεν . Ἡν γὰρ ποδαλγόσς καὶ οὔτε μάχεσθαι , οὔτε διώκειν ἢ φεύγειν ἠδύνατο . Ἡσχολημένων δὲ τῶν στρατιωτῶν καὶ μονομάχων περὶ τὸ ἑλεῖν τὸν ναὸν , μαθόντες αὐτόν τινες τῶν Ἐλληνιστῶν μεμονῶσθαι , καθ´ ὃ μέρος ἐλεύθερον ἠν μάχης τὸ χωρίον , ἐξῆλθον , ἐξαπίνης τα ἐπιστάντες , συνέλαβον αὐτὸν , καὶ πυρᾷ ἐμβαλόντες ἀνεῖλον . Καὶ πρὸς τὸ παρὸν ἔλαθον . Ἐπεὶ δὲ τῷ χρόνῳ ἐφωράθησαν , οἱ μὲν Μαρκέλλου παῖδες τιμωρεῖν τῶ πατρὶ ἐσπούδαζον · ἡ δὲ ἀνὰ τὸ ἔθνος σύνοδος διεκώλυσε , μὴ δίκαιον νομίσασα τοιαύτης τελευτῆς τιμωρίαν λαμβάνειν , ἐφ´ ᾗ προσῆκε χάριν ὁμολογεῖν τὸν ὧδε θανόντα , καὶ γένος αὐτοῦ καὶ φλους , ὡς ὑπὲρ Θεοῦ ἀποθανεῖν ἠξιωμένου · καὶ τὰ μὲν οὕτως ἔσχεν . εἱα ευΒί . ΚΕΦΛΛ . Ιϛʹ . Οπως καὶ δι´ ἢν αἰτίαν ἀνεπαύθη ὁ ἐν Ἐκκλ Ἰησίᾳ τῶν μετανοούντων πρεσβύτερος · καὶ ἐπεξεργασία περὶ τρόπου μετανοίας . Ἐν τούτῳ δὲ , τῶν ἐπὶ τῶν μετανοούντων τεταγμένον πρεσβύτερον οὐκέτι συνεχώρησεν εἶναι πρῶτος Νεκτάριος , ὁ τὴν ἐκκλησίαν Κωνσταντινουπόλεως ἐπιτροπεύων . Ἐπηκολούθησαν δὲ σχεδὸν οἱ πανταχοῦ ἐπίσκοποι . Τοῦτο δὲ τί ποτέ ἐστι , ἢ πόθεν ἤρξατο , ἢ κατὰ ποίαν αἰτίαν ἐπαύσατο , ἄλλοι μὲν ἴσως ἄλλως ΟΛΡ . Χvί .
Lemmas: πολύς εἰς ἐκκλησία μετασκευάζω , Ἀρκάδιος ὁ εασιλαος ἐπώνυμος . Κἰσέτι δέ κατά πόλις τις προθύμως ὑπερμάχομαι ὁ ναός ὁ Ἑλληνιστής · παρά μέν Ἀράβιος , Πετραῖος καί αρεοπολιτης · παρά δέ Παλαιστινός , Ῥαφιῶται καί Γαζαῖος · παρά δέ Φοῖνιξ , ὁ ὁ Ἡλιούπολις οἰκέω . Σύρος δέ μάλιστα ὁ ὁ ναός Ἀπάμεια ὁ πρός ὁ Ἄξιος ποταμός · ὅς πυνθάνομαι ἐπί φυλακή ὁ παρ´ αὐτός ναός , συμμαχία χράω πολλάκις Γαλιλαῖος ἀνήρ , καί ὁ περί ὁ Λίβανος Κύμων . ὁ δέ τελευταῖος ἐπί τοσοῦτος προέρχομαι τόλμα , ὡς Μάρκελλος ὁ ὅδε ἐπίσκοπος ἀναιρέω . λογίζομαι γάρ ὡς οὐ ἄλλως αὐτός ῥούδιον μετατίθημι ὁ πρότερος θρησκεία , ὁ ἀνά ὁ πόλις καί ὁ κώμη ναός καταστρέφω . πύθω δέ μέγας εἰμί ναός ἐν ὁ Αὐλών , κλμα δέ οὗτος ὁ ἀπαμεύς χώρα , στρατιώτης τις καί μονομάχος παραλαμβάνω , ἐπί οὗτος ἔρχομαι ληΐζομαι δέ γίγνομαι , ἔξω βέλος περιμένω . ἐάν γάρ ποδαλγός καί οὔτε μάχομαι , οὔτε διώκω ἢ φεύγω δύναμαι . ἀσχολέω δέ ὁ στρατιώτης καί μονομάχος περί ὁ αἱρέω ὁ ναός , μανθάνω αὐτός τις ὁ Ἑλληνιστής μονόω , καθ´ ὅς μέρος ἐλεύθερος ἐάν μάχη ὁ χωρίον , ἐξέρχομαι , ἐξαπίνης ὁ ἐφίστημι , συλλαμβάνω αὐτός , καί πυρά ἐμβάλλω ἀναιρέω . καί πρός ὁ πάρειμι λανθάνω . ἐπεί δέ ὁ χρόνος φωράω , ὁ μέν Μάρκελλος παῖς τιμωρέω ὁ πατήρ σπουδάζω · ὁ δέ ἀνά ὁ ἔθνος σύνοδος διακωλύω , μή Δίκαιος νομίζω τοιοῦτος τελευτή τιμωρία λαμβάνω , ἐφίημι ὅς προσήκω χάρις ὁμολογέω ὁ ὧδε θνῄσκω , καί γένος αὐτός καί φλόος , ὡς ὑπέρ Θεός ἀποθνῄσκω ἀξιόω · καί ὁ μέν οὕτως ἔχω . εἶα κάλυψ . ΛΕ . ιϛʹ . ὅπως καί δις εἄν αἴτιος ἀναπαύω ὁ ἐν εκκλ Ἰησίας ὁ μετανοέω πρέσβυς · καί ἐπεξεργασία περί τρόπος μετάνοια . ἐν οὗτος δέ , ὁ ἐπί ὁ μετανοέω τάσσω πρέσβυς οὐκέτι συγχωρέω εἰμί πρῶτος Νεκτάριος , ὁ ὁ ἐκκλησία Κωνσταντινούπολις ἐπιτροπεύω . ἐπακολουθέω δέ σχεδόν ὁ πανταχοῦ ἐπίσκοπος . οὗτος δέ τίς ποτός εἰμί , ἢ πόθεν ἄρχω , ἢ κατά ποῖος αἴτιος παύω , ἄλλος μέν ἴσως ἄλλως ΟΡ . Χvί .