cogPG.PG067 214
τοῖς Χριστιανοῖς περὶ τούτου προσελθοῦσιν αὐτῷ , vμέτερόν ἐστιν , ἔλεγεν , αὐτοὺς πάσχοντας κακῶς ὑπομένειν · τοῦτο γὰρ τοῦ ὑμετέρου Θεοῦ παράγ - γελμα . ΚΕΦΑΛ . ΠΕʹ Περὶ τῶν ἐν Μηρῷ τῇ πόλει τῆς Φρυγίας , ἐπὶ Ἰουλιανοῦ μαρτυρησάντων . ν γοῦν τῇ Μηρῷ ἠ πόλει τῆς ἐπαρχίας τῆς Φρυγίας ἄρχων ἦν Ἀμάχιος , τὸ τῇδε ἱερὸν ἀνοιγῆναι προστάξας , ἐκκαθαίρεσθαί τε τὸν ἐκ τοῦ χρόνου συναχθέντα ῥύπον ἐκέλευε , καὶ τὰ ἐν αὐτῷ ἀγάλματα ἐπιμελείας ἠξίου . Τοῦτο γινόμενον , σφόδρα τοὺς Χριστιανοὺς ἐλύπει . Μακεδόνιος ἐ δέ τις καὶ Θεόδουλος καὶ Τατιανὸς , ζήλῳ τοῦ Χριστιανι . σμοῦ , τὴν λύπην οὐκ ἤνεγκαν . Αλλ´ ἔνθερμον τὸ φρόνημα πρὸς ἀρετὴν κεκτημένοι , νυκτὸς εἰς τὸν ναὸν εἰσπηδήσαντες , συντρίβουσι τὰ ἀγάλματα . Τοῦ δὲ ἡγεμόνος ἐπὶ τῷ γεγονότι σφόδρα χαλεπήναντος , καὶ πολλοὺς τῶν κατὰ πόλιν ἀναιτίων ἀναιρεῖσθαι σπουδάζοντος , προσφέρουσιν ἑαυτοὺς οἱ αὐθένται τοῦ πράγματος · καὶ μᾶλλον αὐτοὶ ὑπὲρ τῆς ἀληθείας ἀποθνήσκειν ᾑροῦντο , ἤπερ ἰδεῖν ἑτέρους ἀνθ´ ἑαυτῶν ἀποθνήσκοντας . Τούτους λαβὼν ὁ ἡγεμὼν , ὡς ὑπὲρ τοῦ ἀδικήματος τοῦ παρ´ αὐτῶν γενομένου διὰ θυσίας ἀπολογεῖσθαι ἐκέλευε · μὴ ποιοῦντας δὲ τοῦτο , τιμωρεῖσθαι ἠπείλει . Οἱ δὲ , γενναῖοι τὸ φρόνημα ὄντες , μικρὰ τῶν ἀπειλῶν φροντίσαντες , πάνθ´ ὑπομένειν ἑτοίμως εἶχον · καὶ μᾶλλον θνήσκειν ᾑροῦντο , ἢ ταῖς θυσίαις μολύνεσθαι . Τότε δὴ πάσαις βασάνοις ὑποβαλὼν τοὺς ἄνδρας , τέλος ἐσχάραις ἐπιθεὶς , καὶ πῦρ ταύταις ἐπιτεθῆναι κελεύσας , οὕτως ἀπόλλυσιν Οἱ δὲ , τὴν κορωνίδα τῆς ἀνδρίας τηνικαῦτα ἐπέδειξαν , πρὸς τὸν ἡγεμόνα τοιαῦτα εἰπόντες · Εἰ ἐπεθύμησας ὀπτῶν , ὡ Ἀμάχιε , κρεῶν ἀπογεύσασθαι , στρέψον ἡμᾶς καὶ εἰς τὰς ἑτέρας πλευρὰς , ἵνα μὴ εἰς τὴν γεῦσιν ἡμίοπτοι φανῶμέν σοι . Τοῦτον μὲν οὐν τὸν ΚΕΦΑΛ . Ιϛʹ . Βς τοῦ βασιλέως κωλύσαντος τοὺς Χριστιανοὺς Ἐλληνικὴν παίδευσιν μανθάνειν , οἱ Ἀπολινάριοι εἰς τὸ ἐπιγράφειν λόγους ὡρμήθησαν . Ὀμέντοι τοῦ βασιλέως νόμος , ὃς τοὺς Χριστιανοὺς Ἐλληνικῆς παιδείας μετέχειν ἐκώλυε , τοὺς Ἀπολι ναρίους , ὧν καὶ πρότερον ἐμνημονεύσαμεν , φανερωτέρους ἀπέδειξεν . Ὡς γὰρ ἄμφω ἤστην ἐπιστήμονες λόγων , ὁ μὲν πατὴρ γραμματικῶν , σοφιστικῶν δὲ ὁ υἱὸς , χρειώδεις ἑαυτοὺς πρὸς τὸν παρόντα καιρὸν τοῖς Χριστιανοῖς ἀπεδείκνυον . Ὁ μὲν γὰρ εὐθὺς γραμματικὸς ἅτε , τὴν τέχνην γραμματικὴν ΔΑΡ ΚΝ .
Lemmas: ὁ Χριστιανός περί οὗτος προσέρχομαι αὐτός , vμέτερόν εἰμί , λέγω , αὐτός πάσχω κακῶς ὑπομένω · οὗτος γάρ ὁ ὑμέτερος Θεός παράγω - γελμα . ΚΕ . πεῖ περι ὁ ἐν μηρός ὁ πόλις ὁ Φρυγία , ἐπί Ἰουλιανός μαρτυρέω . Ν γοῦν ὁ μηρός ὁ πόλις ὁ ἐπαρχία ὁ Φρυγία ἄρχω εἰμί Ἀμάχιος , ὁ ὅδε ἱερόν ἀνοίγνυμι προστάσσω , ἐκκαθαίρω τε ὁ ἐκ ὁ χρόνος συνάγω ῥύπος κελεύω , καί ὁ ἐν αὐτός ἄγαλμα ἐπιμέλεια ἀξιόω . οὗτος γίγνομαι , σφόδρα ὁ Χριστιανός λυπέω . Μακεδόνιος εἰ δέ τις καί Θεόδουλος καί Τατιανός , ζῆλος ὁ χριστιιδμαν . σμόω , ὁ λύπη οὐ φέρω . Αλ ἔνθερμος ὁ φρόνημα πρός ἀρετή κτάομαι , νύξ εἰς ὁ ναός εἰσπηδάω , συντρίβω ὁ ἄγαλμα . ὁ δέ ἡγεμών ἐπί ὁ γίγνομαι σφόδρα χαλεπαίνω , καί πολύς ὁ κατά πόλις ἀναίτιος ἀναιρέω σπουδάζω , προσφέρω ἑαυτοῦ ὁ αὐθέντης ὁ πρᾶγμα · καί μᾶλλον αὐτός ὑπέρ ὁ ἀλήθεια ἀποθνήσκω αἱρέω , ἤ2 ὁράω ἕτερος ἄνθ ἑαυτοῦ ἀποθνήσκω . οὗτος λαμβάνω ὁ ἡγεμών , ὡς ὑπέρ ὁ ἀδίκημα ὁ παρ´ αὐτός γίγνομαι διά θυσία ἀπολογέομαι κελεύω · μή ποιέω δέ οὗτος , τιμωρέω ἀπειλέω . ὁ δέ , γενναῖος ὁ φρόνημα εἰμί , μικρός ὁ ἀπειλέω φροντίζω , πάνθος ὑπομένω ἑτοίμως ἔχω · καί μᾶλλον θνῄσκω αἱρέω , ἢ ὁ θυσία μολύνω . τότε δή πᾶς βάσανος ὑποβάλλω ὁ ἀνήρ , τέλος ἐσχάρα ἐπιτίθημι , καί πῦρ οὗτος ἐπιτίθημι κελεύω , οὕτως ἀπόλλυμι ὁ δέ , ὁ κορωνίς ὁ Ἀνδρίας τηνικαῦτα ἐπιδείκνυμι , πρός ὁ ἡγεμών τοιοῦτος εἶπον · εἰμί ἐπιθυμέω ὀπτός , εἰμί Ἀμάχιος , κρέας ἀπογεύω , στρέφω ἐγώ καί εἰς ὁ ἕτερος πλευρά , ἵνα μή εἰς ὁ γεῦσις ἡμίοπτος φαίνω σύ . οὗτος μέν ὀν ὁ ΚΕ . ιϛʹ . Βς ὁ βασιλεύς κωλύω ὁ Χριστιανός Ἑλληνικός παίδευσις μανθάνω , ὁ Ἀπολινάριοι εἰς ὁ ἐπιγράφω λόγος ὁρμάω . Ὀμέντοι ὁ βασιλεύς νόμος , ὅς ὁ Χριστιανός Ἑλληνικός παιδεία μετέχω κωλύω , ὁ Άπολις ναρίους , ὅς καί πρότερος μνημονεύω , φανερός ἀποδείκνυμι . ὡς γάρ ἄμφω εἰμί ἐπιστήμων λόγος , ὁ μέν πατήρ γραμματικός , σοφιστικός δέ ὁ υἱός , χρειώδης ἑαυτοῦ πρός ὁ πάρειμι καιρός ὁ Χριστιανός ἀποδείκνυμι . ὁ μέν γάρ εὐθύς γραμματικός ἅτε , ὁ τέχνη γραμματικός ΔΑΔ ΚΝ .