cogPG.PG067 636
παρευδοκιμούμενον ὁρῶν ὑπὸ τοῦ Χριστιανισμοῦ Ναοὶ μὲν γὰρ ἀνεῴγεισαν , καὶ θυσίαι , καὶ Ἑλλήνων πάτριοι ἑορταὶ τῶν πόλεων , κατὰ γνώμην αὐτῷ προχωρεῖν ἐδόκουν . Ἡνιᾶτο δὲ λογιζόμενος , ὡς εἰ γυμνωθείη ταῦτα τῆς αὐτοῦ σπουδῆς , ταχεῖαν ἕξει τὴν μεταβολήν . Οὐχ ἥκιστα δὲ ἤχθετο , καὶ πολλῶν ἱερέων Χριστιανίζειν ἀκούων τὰς γαμετὰς καὶ τοὺς παῖδας , καὶ τοὺς οἰκέτας . Ὑπολαβὼν δὲ τὸν Χριστιανισμὸν τὴν σύστασιν ἔχειν ἐκ τοῦ βίου καὶ τῆς πολιτείας τῶν αὐτὸν μετιόντων , διενοεῖτο πανταχῆ τοὺς Ἐλληνικοὺς ναοὺς τῇ παρασκευῇ καὶ τῇ τάξει τῆς Χριστιανῶν θρησκείας διακοσμεῖν · βήμασί τε καὶ προεδρίαις , καὶ Ἑλληνικῶν δογμάτων καὶ παραινέσειων διδασκάλοις τε καὶ ἀναγνώσταις , ὡρῶν τε ῥητῶν καὶ ἡμερῶν τεταγμέναις εὐχαῖς , φρόντιστηρίοις τε ἀνδρῶν καὶ γυναικῶν φιλοσοφεῖν ἐγνωκότων , καὶ καταγωγίοις ξένων καὶ πτωχῶν , καὶ τῇ ἄλλῃ τῇ περὶ τοὺς δεομένους φιλανθρωπίᾳ τὸ Ἑλληνικὸν δόγμα σέμνῦναις ἑκουσίων τε καὶ ἀκούσιον ἀμαρτημάτων κατὰ τὴν τῶν Χριστιανῶν παράδοσιν ἐκ μεταμελείας σύμμετρον τάξαι σωφρονισμόν . Οὐχ ἥκιστα δὲ ζηλῶσαι λέγεται τὰ συνθήματα τῶν ἐπισκοπικῶν γραμμάτων , οἱς ἔθος ἀμοιβαδὸν τοὺς ξένους ὅποι δήποτε διιόντας , καὶ παρ´ οἷς ἂν ἀφίκωνται , πάντως κατάγεσθαι καὶ θεραπείας ἀξιοῦσθαι , οἷά γε γνωρίμους καὶ φιλτάτους , διὰ τὴν τοῦ σομβόλου μαρτυρίαν . Ταῦτα διανοούμενος , ἐσπούδαζε τοὺς Ἑλληνιστάς προσεθίζειν τοῖς τῶν Χριστιανῶν ἐπιτηδεύμασιν . Ἀλλ´ ἐπειδὴ τοῖς πολλοῖς ἴσως ἀπείθανον εἶναι τοῦτο δοκεῖ , οὐκ ἄλλοθεν ἢ ἀπ´ αὐτῶν τῶν τοῦ βασιλέως ῥημάτων παρέξομαι τὴν τῶν εἰρημένων ἀπόδειξιν . Γράφει δὲ ὧδε · Ἀρσακίῳ ἀρχιρεῖ Γαλατίας . Ἐλληνισμὸς οὔπω πράττει κατὰ λόγον , ἡμῶν ἕνεκα τῶν μετιόντων αὐτόν . Τὰ γὰρ τῶν θεῶν λαμπρὰ καὶ μεγάλα , κρείττονα πάσης μὲν εὐχῆς , πάσης δὲ ἐλπίδος . Ἵλεως δὲ ἔστω τοῖς λόγοις ἡμῶν Ἀδράστεια Τὴν γὰρ ἐν ὀλίγῳ τοσαύτην καὶ τηλικαύτην μεταβολὴν οὐδὲ εὔξασθαί τις ὀλίγῳ πρότερον ἐτόλμα . Τί οὖν ἡμεῖς οἰόμεθα ταῦτα ἀρκεῖν ; οὐδὲ ἀποβλέπομεν , ὃ μάλιστα τὴν ἀθεότητα συνηύξησεν ἡ περὶ τοὺς Ἐένους φιλανθρωπία , καὶ ἡ περὶ τὰς ταφὰς τῶν νεκρῶν προμήθεια , καὶ ἡ πεπλασμένη σεμνότης κατὰ τὸν βίον , ὧν ἕκαστον οἴομαι χρῆναι παρ´ ἡμῶν ἀληθῶς ἐπιτηδεύεσθαι . Καὶ οὐκ ἀπόχρη τό σὲ μόνον εἶναι τοιοῦτον , ἀλλὰ πάντας ἁπαξαπλῶς οἶ περὶ τὴν Γαλατίαν εἰσὶν ἱερεῖς . Οὓς ἢ δυσώπησον , ἢ πεῖσον εἰναι σπουδαίους , ἢ τῆς ἱερατικῆς λειτουργίας ἀπόστησον , εἰ μὴ προσέρχονται μετὰ γυναικῶν καὶ παίδων καὶ
Lemmas: παρευδοκιμέω ὁράω ὑπό ὁ χριστιανισμός Ναός μέν γάρ ἀνοίγω , καί θυσία , καί Ἕλλην πάτριος ἑορτή ὁ πόλις , κατά γνώμη αὐτός προχωρέω δοκέω . ανίατος δέ λογίζομαι , ὡς εἰμί γυμνόω οὗτος ὁ αὐτός σπουδή , ταχύς ἔχω ὁ μεταβολή . οὐχ ἥκιστος δέ ἔχθω , καί πολύς ἱερός χριστιανίζω ἀκούω ὁ γαμετή καί ὁ παῖς , καί ὁ οἰκέτης . ὑπολαμβάνω δέ ὁ χριστιανισμός ὁ σύστασις ἔχω ἐκ ὁ βίος καί ὁ πολιτεία ὁ αὐτός μέτειμι , διανοέομαι πανταχῇ ὁ Ἑλληνικός ναός ὁ παρασκευή καί ὁ τάξις ὁ Χριστιανός θρησκεία διακοσμέω · βῆμα τε καί προεδρία , καί Ἑλληνικός δόγμα καί παραίνεση διδάσκαλος τε καί ἀναγνώστης , ὥρα τε ῥητός καί ἡμέρα τάσσω εὐχή , φροντιστήριον τε ἀνήρ καί γυνή φιλοσοφέω γιγνώσκω , καί καταγώγιον ξένος καί πτωχός , καί ὁ ἄλλος ὁ περί ὁ δήω φιλανθρωπία ὁ Ἑλληνικός δόγμα σεμνύνω ἑκούσιος τε καί ἀεκούσιος ἁμάρτημα κατά ὁ ὁ Χριστιανός παράδοσις ἐκ μεταμέλεια σύμμετρος τάσσω σωφρονισμός . οὐχ ἥκιστος δέ ζηλόω λέγω ὁ σύνθημα ὁ επισκοπικός γράμμα , οἱςστις ἔθος ἀμοιβηδόν ὁ ξένος ὅποι δήποτε διάω , καί παρ´ ὅς εἄν ἀφικνέομαι , πάντως κατάγω καί θεραπεία ἀξιόω , οἷος γε γνώριμος καί φίλος , διά ὁ ὁ σομβόλου μαρτυρία . οὗτος διανοέομαι , σπουδάζω ὁ Ἑλληνιστής προσεθίζω ὁ ὁ Χριστιανός ἐπιτήδευμα . Ἀλ ἐπεί ὁ πολύς ἴσως απειθνησκω εἰμί οὗτος δοκέω , οὐ ἄλλοθεν ἢ ἀπ´ αὐτός ὁ ὁ βασιλεύς ῥῆμα παρέχω ὁ ὁ εἴρω ἀπόδειξις . Γράφος δέ ὧδε · Ἀρσάκιος ἀρχιρεύς Γαλατία . Ἑλληνισμός οὔπω πράσσω κατά λόγος , ἐγώ ἕνεκα ὁ μέτειμι αὐτός . ὁ γάρ ὁ θεός λαμπρός καί μέγας , ἀγαθός πᾶς μέν εὐχή , πᾶς δέ ἐλπίς . ἴλαος δέ ἵστημι ὁ λόγος ἐγώ Ἀδράστεια ὁ γάρ ἐν ὀλίγος τοσοῦτος καί τηλικόσδε μεταβολή οὐδέ εὔχομαι τις ὀλίγος πρότερος τολμάω . τις οὖν ἐγώ οἴομαι οὗτος ἀρκέω ; οὐδέ ἀποβλέπω , ὅς μάλιστα ὁ ἀθεότης συναυξάνω ὁ περί ὁ ἕνος φιλανθρωπία , καί ὁ περί ὁ ταφή ὁ νεκρός προμήθεια , καί ὁ πλάσσω σεμνότης κατά ὁ βίος , ὅς ἕκαστος οἴομαι χρή παρ´ ἐγώ ἀληθής ἐπιτηδεύω . καί οὐ ἀποχράω ὁ σύ μόνος εἰμί τοιοῦτος , ἀλλά πᾶς ἁπαξαπλῶς οἶς περί ὁ Γαλατία εἰμί ἱερεύς . ὅς ἢ δυσωπέω , ἢ πείθω εἰναι σπουδαῖος , ἢ ὁ ἱερατικός λειτουργία ἀφίστημι , εἰμί μή προσέρχομαι μετά γυνή καί παῖς καί