cogPG.PG067 500
ἐκδημοῦντας , ἐκπεμφθῆναι προσέταξεν Ἐν ταύτης δὲ τῆς αἰτίας εἰσὶν οῖ λέγουσιν ὁργισθέντα τὸν βασιλέα , καταδικάσαι φυγὴν Εὐσεβίου καὶ Θεογνίου κ , Ἀλλὰ περὶ μὲν τούτου ἐν τοῖς πρόσθεν ἔγραψα . ἅπερ παρὰ ἀκριβῶς ἐπισταμένων ἀκήκοα . ΚΕΦΑΛ . ΚΒʹ . λἷα κατὰ τοῦ ἁγίου Ἀθανασίου οἱ Ἀρειανοὶ καὶ ο Μελιτιανοὶ συσκευάσαντες , οὐδέν ὖνυσαν Ἀθανασίῳ δὲ τῶν ἐπιγενομένων δυσχερῶν πρῶτοι γεγόνασιν αἴτιοι . Πλείστην γὰρ ἔχοντες παρὰ βασιλεῖ παῤῥησίαν καὶ δύναμιν , τὸν Ἄρειον μὲν ὡς ὁμόδοξον καὶ φίλον , κατάγειν εἰς τὴν Ἀλεξάνδρειαν ἐσπούδαζον · τὸν δέ , τῆς Ἐκκλησίας ἐκβαλεῖν , ὡς ἐναντίον αὐτοῖς γινόμενον . Διαβάλλουσιν οὖν αὐτὸν πρὸς Κωνσταντῖνον , ὡς στάσεων καὶ θορύβων αἴτιον τῇ Ἐκκλησίᾳ γενόμενον , καὶ εἴργοντα τοὺς βουλομένους εἰς τὴν ἐκκλησίαν εἰσιέναι , ἐξὸν πάντας ὁμονοεῖν , εἰ τοῦτο μόνον συγχωρηθείη . Ἐπιστοῦντο δὲ ἀληθεῖς εἶναι τὰς κατ´ αὐτοῦ διαβολὰς , πολλοὶ τῶν μετὰ Ἰωάννου ἐπισκόπων καὶ κληρικῶν , συνεχῶς βασιλεῖ προσιόντες ! ὀρθοδόξους τε σφᾶς εἶναι λέγοντες , καὶ φόνων καὶ δεσμῶν καὶ πληγῶν ἀδίκων καὶ τραυμάτων , καὶ ἐμπρησμῶν ἐκκλησιῶν κατηγοροῦντες αὐτοῦ καὶ τῶν ὑπ´ αὐτὸν ἐπισκόπων . Ἐπεὶ δὲ καὶ Ἀθανάσιος ἐδήλωσε τῷ βασιλεῖ , παρανόμους χειροτονίας ἐγκαλῶν τοῖς ἀμφὶ τὸν Ἰωάννην , καὶ νεωτερισμὸν τῶν ἐν Νικαίᾳ δοξάντων , καὶ πίστιν οὐχ ὑγιᾶ , καὶ στάσεις καὶ ὕβρεις κατὰ τῶν ὁρθῶς περὶ Θεοῦ δοξαζόντων , οὐκ εἴγε λοιπὸν ὅτῳ πιστεύσειεν ὁ Κωνσταντῖνος . Τοιαῦτα δὲ αὐτῶν ἐγκαλούντων ἀλλήλοις , καὶ πολλάκις πολλῶν κατηγόρων ἑκατέρωθεν ὀχλούντων , ἐπεὶ σφόδρα αὐτῷ ἔμελε τῆς ὁμονοίας τῶν λαῶν , γράφει Ἀθανασίῳ , μηδένα τῆς ἐκκλησίας εἴργεσθαι . Εἰ δὲ τοῦτο καὶ εἰς ὕστερον μηνυθείη , πέμπειν ἀμελητὶ τὸν ἐξελάσοντα αὐτὸν τῆς Ἀλεξανδρέων πόλεως . Εἴ τῳ δὲ φίλον καὶ αὐτῇ τῇ τοῦ βασιλέως ἐντυχεῖν ἐπιστολῇ , ὧδε ἔχει τὸ περὶ τούτου μέρος . Ἔχων τοίνυν τῆς ἐμῆς βουλήσεως τὸ γνώρισμα , πᾶσι τοῖς ΟΑΡ . ΧλΙΙ .
Lemmas: ἐκδημέω , ἐκπέμπω προστάσσω ἐν οὗτος δέ ὁ αἴτιος εἰμί οἷ λέγω ὁργίζω ὁ βασιλεύς , καταδικάζω φυγή Εὐσέβιος καί Θεόγνιος Κ , ἀλλά περί μέν οὗτος ἐν ὁ πρόσθεν γράφω . ὅσπερ παρά ἀκριβῶς ἐφίστημι ἀκούω . ΚΕ . κβʹ . Λία κατά ὁ ἅγιος Ἀθανάσιος ὁ Ἀρειανός καί ὁ Μελιτιανοί συσκευάζω , οὐδείς ἀνύω Ἀθανάσιος δέ ὁ ἐπιγίγνομαι δυσχερής πρῶτος γίγνομαι αἴτιος . πλεῖστος γάρ ἔχω παρά βασιλεύς παρρησία καί δύναμις , ὁ Ἄρειος μέν ὡς ὁμόδοξος καί φίλος , κατάγω εἰς ὁ Ἀλεξάνδρεια σπουδάζω · ὁ δέ , ὁ ἐκκλησία ἐκβάλλω , ὡς ἐναντίος αὐτός γίγνομαι . διαβάλλω οὖν αὐτός πρός Κωνσταντῖνος , ὡς στάσις καί θόρυβος αἴτιος ὁ ἐκκλησία γίγνομαι , καί ἔργω ὁ βούλομαι εἰς ὁ ἐκκλησία εἴσειμι , ἔξεστι πᾶς ὁμονοέω , εἰμί οὗτος μόνος συγχωρέω . πιστόω δέ ἀληθής εἰμί ὁ κατ´ αὐτός διαβολή , πολύς ὁ μετά Ἰωάννης ἐπίσκοπος καί κληρικός , συνεχῶς βασιλεύς πρόσειμι ! ὀρθόδοξος τε σφεῖς εἰμί λέγω , καί φόνος καί δεσμός καί πληγή ἄδικος καί τραῦμα , καί εμπρησμός ἐκκλησία κατηγορέω αὐτός καί ὁ ὑπό αὐτός ἐπίσκοπος . ἐπεί δέ καί Ἀθανάσιος δηλόω ὁ βασιλεύς , παράνομος χειροτονία ἐγκαλέω ὁ ἀμφί ὁ Ἰωάννης , καί νεωτερισμός ὁ ἐν Νίκαια δοκέω , καί πίστις οὐ ὑγιής , καί στάσις καί ὕβρις κατά ὁ ὀρθῶς περί Θεός δοξάζω , οὐ εἰ λοιπός ὅστις πιστεύω ὁ Κωνσταντῖνος . τοιοῦτος δέ αὐτός ἐγκαλέω ἀλλήλων , καί πολλάκις πολύς κατήγορος ἑκατέρωθεν ὀχλέω , ἐπεί σφόδρα αὐτός μέλω ὁ ὁμόνοια ὁ λαός , γράφω Ἀθανάσιος , μηδείς ὁ ἐκκλησία εἴργω . εἰμί δέ οὗτος καί εἰς ὕστερος μηνύω , πέμπω ἀμελητί ὁ ἐξελαύνω αὐτός ὁ Ἀλεξανδρεύς πόλις . εἰμί ὁ δέ φίλος καί αὐτός ὁ ὁ βασιλεύς ἐντυγχάνω ἐπιστολή , ὧδε ἔχω ὁ περί οὗτος μέρος . ἔχω τοίνυν ὁ ἐμός βούλησις ὁ γνώρισμα , πᾶς ὁ ΟΑΡ . Ιλ .