cogPG.PG067 71
τοῦ πραττομένου ἐθαύμαζον . Συμβαίνει δὴ τὸν βασιλέως παῖδα νήπιον ὄντα , ἀῤῥωστίᾳ περιπεσεῖν . Καὶ ἔθει τινὶ ἐγχωρίῳ , παρὰ τὰς ἄλλας γυναῖκας ἡ τοῦ βασιλέως γυνὴ ἔπεμπε τὸν παῖδα θεραπευθησόμενον , εἴσου τι βοήθημα πρὸς τὴν νόσον ἐκ πείρας ἐπίσταν2αι Ὡς δὲ πεοιαχθεὶς ὁ παῖς ὑπὸ τῆς τροφοῦ , παρ´ οὐδεμιᾶς τῶν γυναικῶν θεραπείας ἐτύγχανε , τέλος ἄγεται πρὸς τὴν αἰχμάλωτον . Ἡ δὲ , ἐπὶ παρουσίᾳ πολλῶν γυναικῶν , ὑλικὸν μὲν βοήθημα προσέφερεν οὐδέν · οὐδὲ γὰρ ἠπίστατο . Δεξαμένη δὲ τὸν παῖδα , καὶ εἰς τὸ ἐκ τριχῶν ὑφασμένον αὐτῇ στρωμάτιον ἀνακλίνασα , λόγον εἶπεν ἁπλοῦν · Ὁ Χριστὸς , φησίν , ὁ πολλοὺς ἰασάμενος , καὶ τοῦτο τὸ βρέφος ἰάσεται , Ἐπεωξαιμένης τε ἐπὶ τῷ λόγῳ τούτῳ , καὶ ἐπικαλεσαμένης Θεὸν , παραχρῆμα ὁ παῖς ἀνεῤῥώννυτο , καὶ εἶχεν ἐξ ἐκείνου καλῶς . Φήμη τε ἐντεῦθεν τὰς Βαρβάρων γυναῖκας , καὶ αὐτὴν τὴν τοῦ βασιλέως διέτρεχε · καὶ φανερωτέρα ἡ αἰχμάλωτος ἐγίνετο . Μετ´ οὐ πολὺ δὲ καὶ ἡ τοῦ βασιλέως γυνὴ ἀῤῥωστίᾳ περιπεσοῦσα , τὴν αἰχμάλωτον γυναῖκα μετεπέμπετο . Τῆς δὲ παραιτησαμένης , μετριαζούσης τε ἐν τοῖς ἤθεσιν , αὐτὴ φέρεται παρ´ αὐτήν . Ποιεῖ δὲ ἡ αἰχμάλωτος , ἅ καὶ ἐπὶ τοῦ παιδὸς πεποιήκει πρότερον . Παραχρῆμα δὲ , ἡ νοσοῦσα ἐῤῥώσθη , καὶ ηὐχαρίστει τῇ γυναικί . Ἱ δέ , Οὐκ ἐμὸν , ἔφη , τὸ ἔργον , ἀλλὰ Χριστοῦ , ὃς Υἱός ἐστι τοῦ Θεοῦ , τοῦ τὸν κόσμον ποιήσαντος . Τοῦτόν τε ἐπικαλεῖσθαι παρήνει , καὶ ἀληθῆ γνωρίζειν Οεόν . Θαυμάσας δὲ ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰβήρων τὴν ἐκ τῆς νόσου εἰς ὑγείαν ταχυτῆτα , πυθόμενός τε τίς εἴη ὁ θεραπεύσας . δώροις ἠμείβετο τὴν αἰχμάλωτον . Ἵ δὲ οὐκ ἔφη δεῖσθαι πλούτου · ἔχειν γὰρ πλοῦτον τὴν εὐσέβειαν , καὶ δέχεσθαι μέγα δῶρον , εἰ ἐπιγνώσειε τὸν Θεὸν , τὸν ὑπ’´ αὐτῆς γινωσκόμενον . Ταῦτα εἰποῦσα , τὰ δῶρα ἀντέπεμπεν · ὁ δὲ βασιλεὺς , τὸν μὲν λόγον ἐταμιεύσατο . Μεθ´ ἡμέραν δὲ ἐξελθόντι αὐτῷ εἰς θήραν , συμβαίνει τοιοῦτό τι . Τὰς κορυφὰς τῶν ὀρέων καὶ τὰς νάπας ἔνθα ἐθήρα , κατέχεεν ὁμίχλη , σκότος τε πολύ . Καὶ ἦν ἄπορος μὲν ἡ θήρα , ἀδιεξίτητος δὲ ἡ ὁδός · ἐν ἀμηχανίᾳ δὲ γενόμενος , πολὺ τοὺς θεοὺς ἐπεκαλεῖτο οὓς ἔσεβεν . Ὡς δὲ οὐδὲν ἤνυε πλέον , τέλος εἰς ἔννοιαν τῆς αἰχμαλώτου λαμβάνει τὸν Θεὸν , καὶ τοῦτον καλεῖ βοηθόν . Καὶ ἅμα γε ηὔχετο , καὶ τὸ ἐκ τῆς ὁμίχλης διελύετο σκότος . Θαυμάζων δὲ τὸ γενόμενον , χαίρων ἐπὶ τὰ οἰκεῖα ἀνεχώρει . Καὶ τὸ συμβεβηκὸς διηγεῖτο τῇ γυναικί . Καὶ τὴν αἰχμάλωτον εὐθὺς μεταπέμπεται , καὶ τίς εἴη ὃν σέβει Θεὸν ἐπυνθάνετο . Ἡ δὲ , εἰς πρόσωπον ἐλθοῦσα , κήρυκα τοῦ ] Χριστοῦ τὸν τῶν Ἰβήρων βασιλέα ἐποίησε γενέσθαι · πιστεύσας γὰρ τῷ Χριστῷ διὰ τῆς εὐσεβοῦς γυναικὸς , πάντας τοὺς ὑπ´ αὐτὸν Ἰβήρας συγκαλεῖ . Καὶ τὰ συμβάντα περί τε τῆς θεραπείας τῆς γυναικὸς καὶ τοῦ παιδίου , οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τὰ κατὰ τὴν θήραν ἐκθέμενος , παρῄνει σέβεσθαι τὸν τῆς αἰχμαλώτου Θεόν . Ἐγένοντο οὖν ἀμφότεροι κήρυκες τοῦ Χριστοῦ · ὁ μὲν βασιλεὺς τῶῖς ἀνδράσιν , ἡ δὲ γυνὴ ταῖς γυναιξί . Μαθὼν δὲ παρὰ τῆς αἰχμαλώτου τὸ σχῆμα τῶν παρὰ Ῥωμαίοις ἐκκλησιῶν , εὐκτήριον οἶκον ἐκέλευσε γενέσθαι · εὐθύς τε τὰ πρὸς οἰκοδομὴν προσέταξεν εὐτρεπίζεσθαι . Καὶ ὁ οἶκος ἠγείρετο . Ἐπεὶ δὲ καὶ
Lemmas: ὁ πράσσω θαυμάζω . συμβαίνω δή ὁ βασιλεύς παῖς νήπιος εἰμί , ἀρρωστία περιπίπτω . καί ἔθος τις ἐγχώριος , παρά ὁ ἄλλος γυνή ὁ ὁ βασιλεύς γυνή πέμπω ὁ παῖς θεραπεύω , εἰσέω τίς βοήθημα πρός ὁ νόσος ἐκ πείρω ἐφίστημι ὡς δέ πεοιαγω ὁ παῖς ὑπό ὁ τροφός , παρ´ οὐδείς ὁ γυνή θεραπεία τυγχάνω , τέλος ἄγω πρός ὁ αἰχμάλωτος . ὁ δέ , ἐπί παρουσία πολύς γυνή , ὑλικός μέν βοήθημα προσφέρω οὐδείς · οὐδέ γάρ ἐπίσταμαι . Δεξαμένη δέ ὁ παῖς , καί εἰς ὁ ἐκ θρίξ ὑφαίνω αὐτός στρωμάτιον ἀνακλίνω , λόγος εἶπον ἁπλόος · ὁ Χριστός , φημί , ὁ πολύς ἰάομαι , καί οὗτος ὁ βρέφος ἰάομαι , επεωξαιμενω τε ἐπί ὁ λόγος οὗτος , καί ἐπικαλέω θεός , παραχρῆμα ὁ παῖς ἀναρρώννυμι , καί ἔχω ἐκ ἐκεῖνος καλῶς . Φήμη τε ἐντεῦθεν ὁ βάρβαρος γυνή , καί αὐτός ὁ ὁ βασιλεύς διατρέχω · καί φανερός ὁ αἰχμάλωτος γίγνομαι . Μετς οὖον πολύς δέ καί ὁ ὁ βασιλεύς γυνή ἀρρωστία περιπίπτω , ὁ αἰχμάλωτος γυνή μεταπέμπω . ὁ δέ παραιτέομαι , μετριάζω τε ἐν ὁ ἦθος , αὐτός φέρω παρ´ αὐτός . ποιός δέ ὁ αἰχμάλωτος , ὅς καί ἐπί ὁ παῖς ποιέω πρότερος . παραχρῆμα δέ , ὁ νοσέω ῥώννυμι , καί εὐχαριστέω ὁ γυνή . Ι δέ , οὐ ἐμός , φημί , ὁ ἔργον , ἀλλά Χριστός , ὅς υἱός εἰμί ὁ Θεός , ὁ ὁ κόσμος ποιέω . οὗτος τε ἐπικαλέω παρανέω , καί ἀληθής γνωρίζω Οεόν . θαυμάζω δέ ὁ βασιλεύς ὁ Ἴβηρ ὁ ἐκ ὁ νόσος εἰς ὑγεία ταχυτής , πύθω τε τίς εἰμί ὁ θεραπεύω . δῶρον ἀμείβω ὁ αἰχμάλωτος . ἵ δέ οὐ φημί δήω πλοῦτος · ἔχω γάρ πλοῦτος ὁ εὐσέβεια , καί δέχομαι μέγας δῶρον , εἰμί ἐπιγιγνώσκω ὁ θεός , ὁ ὑπό αὐτός γιγνώσκω . οὗτος εἶπον , ὁ Δῶρα ἀντιπέμπω · ὁ δέ βασιλεύς , ὁ μέν λόγος ταμιεύω . Μεθ´ ἡμέρα δέ ἐξέρχομαι αὐτός εἰς θήρ , συμβαίνω τοιοῦτος τίς . ὁ κορυφή ὁ ὄρος καί ὁ νάπη ἔνθα θηράω , καταχέω ὀμίχλη , σκότος τε πολύς . καί εἰμί ἄπορος μέν ὁ θήρ , ἀδιεξίτητος δέ ὁ ὁδός · ἐν ἀμηχανία δέ γίγνομαι , πολύς ὁ θεός ἐπικαλέω ὅς σέβω . ὡς δέ οὐδείς ἀνύω πλέω , τέλος εἰς ἔννοια ὁ αἰχμάλωτος λαμβάνω ὁ θεός , καί οὗτος καλέω βοηθός . καί ἅμα γε εὔχομαι , καί ὁ ἐκ ὁ ὁμίχλη διαλύω σκότος . θαυμάζω δέ ὁ γίγνομαι , χαίρω ἐπί ὁ οἰκεῖος ἀναχωρέω . καί ὁ συμβαίνω διηγέομαι ὁ γυνή . καί ὁ αἰχμάλωτος εὐθύς μεταπέμπω , καί τίς εἰμί ὅς σέβομαι θεός πυνθάνομαι . ὁ δέ , εἰς πρόσωπον ἔρχομαι , κῆρυξ ὁ ] Χριστός ὁ ὁ Ἴβηρ βασιλεύς ποιέω γίγνομαι · πιστεύω γάρ ὁ Χριστός διά ὁ εὐσεβής γυνή , πᾶς ὁ ὑπό αὐτός Ἴβηρ συγκαλέω . καί ὁ συμβαίνω περί τε ὁ θεραπεία ὁ γυνή καί ὁ παιδίον , οὖον μήv ἀλλά καί ὁ κατά ὁ θήρ ἐκτίθημι , παραινέω σέβομαι ὁ ὁ αἰχμάλωτος Θεός . γίγνομαι οὖν ἀμφότερος κῆρυξ ὁ Χριστός · ὁ μέν βασιλεύς τίς ἀνήρ , ὁ δέ γυνή ὁ γυνή . μανθάνω δέ παρά ὁ αἰχμάλωτος ὁ σχῆμα ὁ παρά Ῥωμαῖος ἐκκλησία , εὐκτήριον οἶκος κελεύω γίγνομαι · εὐθύς τε ὁ πρός οἰκοδομή προστάσσω εὐτρεπίζω . καί ὁ οἶκος ἐγείρω . ἐπεί δέ καί