cogPG.PG067 47
καὶ τοῦτο τὸ μέρος · ὥς τε πάντας τοὺς ἐν τῇ ἑῴᾳ ἀδελφοὺς , τοὺς μετὰ τῶν Ἰουδαίων τὸ πρότερον ποιοῦντας , συμφώνως Ῥωμαίοις καὶ ἡμῖν , καὶ πᾶσιν τοῖς ἐξ ἀρχαίου μεθ´ ἡμῶν φυλάττουσι τὸ Πάσχα , ἐκ τοῦ δεῦρο ἄγειν . Χαίροντες οὖν ἐπὶ τοῖς κατορθώμασι , καὶ τῇ τῆς εἰρήνης συμφωνίᾳ , καὶ ἐπὶ τὸ πᾶσαν αἴρεσιν ἐκκοπῆναι , ἀποδέξασθε μὲν μετὰ μείζονος τιμῆς καὶ πλείονος ἀγάπης τὸν συλλειτουργὸν ἡμῶν , ὑμῶν δὲ ἐπίσκοπον Ἀλέξανδρον . τὸν εὐφράναντα ἡμᾶς ἐν τῇ παρουσίᾳ , καὶ ἐν ταύτῃ τῇ ἡλικίᾳ τοσοῦτον πόνον ὑποστάντα ὑπὲρ τοῦ εἰρήνην γενέσθαι καὶ παρ´ ὑμῖν . Εὔχεσθε δὲ ὑπὲρ ἡμῶν ἀπάντων , ἵνα τὰ καλῶς ἔχειν δόξαντα , ταῦτα βέβαια μένῃ , διὰ τοῦ παντοκράτορος Θεοῦ , καὶ διὰ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , σὺν ἁγίῳ Πνεύματι · ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας . Ἀμήν . Ἐν ταύτῃ τῆς τῆς συνόδου ἐπιστολῇ φανερὸν καθίστησιν , ὅτι οὐ μόνον Ἄρειον καὶ τοὺς ὁμοδόξους αὐτοῦ ἀνεθεμάτισαν , ἀλλὰ καὶ τὰς λέξεις τῆς δόξης αὐτοῦ · καὶ ὅτι περὶ τοῦ Πάσχα ὁμοφρονήσαντες , ἐδέξαντο τὸν αἱρεσιάρχην Μελίτιον , τὴν μὲν ἀξίαν τῆς ἐπισκοπῆς ἔχειν αὐτὸν συγχωρήσαντες · τὴν δὲ ἐξουσίαν τοῦ πράττειν αὐτόν τινα ὡς ἐπίσκοπον , περιελόντες · δι´ ἣν αἰτίαν νομίζω , ἄχρι νῦν κεχωρίσθαι τῆς Ἐκκλησίας τοὺς ἐν Αἰγύπτῳ Μελιτιανοὺς , ὅτι περιεῖλεν ἡ σύνοδος Μελιτίου τὸ δύνασθαι . Ἰστέον δὲ , ὅτι Ἄρειος βιβλίσν συνέγραψε περὶ τῆς ἑαυτοῦ δόξης , ὃ ἐπέγραψε Θάλειαν ν Ἔστι δὲ ὁ χαρακτὴρ τοῦ βιβλίου χαῦνος καὶ διαλελυμένος , τοῖς σωταδίοις σμασιν , ἤτοι μέτροις παραπλήσιος · ὅπερ καὶ αὐτὸ τότε ἡ σύνοδος ἀπεκήρυξεν · οὐ μόνη δὲ ἡ σύνοδος τοῦ γράψαι περὶ τῆς γενομένης εἰρήνης ἐφρόντισεν · ἀλλὰ γὰρ καὶ ὁ βασιλεὺς Κωσταντῖνος , δι´ οἰκείων γραμμάτων τῇ Ἀλεξανδρέων Ἐκκλησίᾳ τάδε ἐπέστειλεν · Ἡ ἐπιστολὴ τοῦ βασιλέως . Κωσταντῖνος Σεβαστὸς τῇ καθολικῇ Ἀλεξανδρέων Ἐκκλησίᾳ . Χαίρετε , ἀγαπητοὶ ἀδελφοί . Τελείαν παρὰ τῆς θείας προνοίας εἰλήφαμεν χάριν , ἵνα πάσης πλάνης ἀπαλλαγέντες , μίαν καὶ τὴν αὐτὴν ἐπιγινώσκωμεν
Lemmas: καί οὗτος ὁ μέρος · ὅς τε πᾶς ὁ ἐν ὁ ἑῷος ἀδελφός , ὁ μετά ὁ Ἰουδαῖος ὁ πρότερος ποιέω , σύμφωνος Ῥωμαῖος καί ἐγώ , καί πᾶς ὁ ἐκ ἀρχαῖος μεθ´ ἐγώ φυλάσσω ὁ Πάσχα , ἐκ ὁ δεῦρο ἄγω . χαίρω οὖν ἐπί ὁ κατόρθωμα , καί ὁ ὁ εἰρήνη συμφωνία , καί ἐπί ὁ πᾶς αἵρεσις ἐκκόπτω , ἀποδείκνυμι μέν μετά μείζων τιμή καί πλείων ἀγάπη ὁ συλλειτουργός ἐγώ , σύ δέ ἐπίσκοπος Ἀλέξανδρος . ὁ εὐφραίνω ἐγώ ἐν ὁ παρουσία , καί ἐν οὗτος ὁ ἡλικία τοσοῦτος πόνος ὑφίστημι ὑπέρ ὁ εἰρήνη γίγνομαι καί παρ´ σύ . εὔχομαι δέ ὑπέρ ἐγώ ἀπαντάω , ἵνα ὁ καλῶς ἔχω δόξα , οὗτος βέβαιος μένω , διά ὁ παντοκράτωρ Θεός , καί διά ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , σύν ἅγιος πνεῦμα · ὅς ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών . ἀμήν . ἐν οὗτος ὁ ὁ σύνοδος ἐπιστολή φανερός καθίστημι , ὅτι οὖον μόνος Ἄρειος καί ὁ ὁμόδοξος αὐτός ἀναθεματίζω , ἀλλά καί ὁ λέγω ὁ δόξα αὐτός · καί ὅτι περί ὁ Πάσχα ὁμοφρονέω , δέχομαι ὁ αἱρεσιάρχης Μελίτιον , ὁ μέν ἄξιος ὁ ἐπισκοπή ἔχω αὐτός συγχωρέω · ὁ δέ ἐξουσία ὁ πράσσω αὐτός τις ὡς ἐπίσκοπος , περιαιρέω · δις ὅς αἴτιος νομίζω , ἄχρι νῦν χωρίζω ὁ ἐκκλησία ὁ ἐν Αἴγυπτος Μελιτιανός , ὅτι περιαιρέω ὁ σύνοδος Μελίτιον ὁ δύναμαι . ἰστέον δέ , ὅτι Ἄρειος βιβλίς συγγράφω περί ὁ ἑαυτοῦ δόξα , ὅς ἐπιγράφω Θάλεια Ν εἰμί δέ ὁ χαρακτήρ ὁ βιβλίον χαῦνος καί διαλύω , ὁ σωταδίοις πεῖσμα , ἤτοι μέτρον παραπλήσιος · ὅσπερ καί αὐτός τότε ὁ σύνοδος ἀποκηρύσσω · οὖον μόνος δέ ὁ σύνοδος ὁ γράφω περί ὁ γίγνομαι εἰρήνη φροντίζω · ἀλλά γάρ καί ὁ βασιλεύς Κωσταντῖνος , δις οἰκέω γράμμα ὁ Ἀλεξανδρεύς ἐκκλησία ὅδε ἐπιστέλλω · ὁ Ἐπιστολή ὁ βασιλεύς . Κωσταντῖνος Σεβαστὸς ὁ καθολικός Ἀλεξανδρεύς ἐκκλησία . χαίρω , ἀγαπητός ἀδελφός . τελεία παρά ὁ θεῖος πρόνοια λαμβάνω χάρις , ἵνα πᾶς πλάνης ἀπαλλάσσω , εἷς καί ὁ αὐτός ἐπιγιγνώσκω