cogPG.PG067 746
κατὰ τὸν πάτριον νόμον τῷ ποταμῷ θύειν Ὑπονοήσας δὲ ὁ τοῦ ἔθνους ἡγούμενος εἰς στάσιν αὐτοὺς παρασκευάζεσθαι , τάδε ἐμήνυσε . Μαθὼν δὲ ὁ βασιλεὺς ἄμεινον ἔφη πρὸς τὸ Θεῖον διαμεῖναι πιστὸν , ἢ τὰ Νείλου νάματα καὶ τὴν ἐντεῦθεν εὐετηρίαν προτιμῆσαι τῆς εὐσεβείας . Μηδέ ποτε γὰρ ῥεύσειεν ἐκεῖνος ὁ ποταμὸς , εἴπερ ἀληθῶς οἰός τέ ἐστι γοητείαις ὑπάγεσθαι , καὶ θυσίαις χαίρειν , καὶ αἱμάτων ῥεύσει μιαίνειν τἀς ἐκ τοῦ θείου παραδείσου επιῤῥοάς . Οὐκ εἰς μακρὰν δὲ ὁ Νεῖλος πολὺς ἐκχυθεὶς , καὶ τοῖς ὑψηλοτέροις ἐπαφῆκε τὰ ῥεύματα . Ἐπεὶ δὲ πρὸς τὸ τελειότατον καὶ σπανίως πληρούμενον μέτρον ἔφθασεν , οὐδὲν δὲ ἧττον ἐκορυφοῦτο τὸ ὕδωρ , εἰς ἐναντίον φόβον περιέστησαν οἱ Αἰγύπτιοι . Καὶ δέος ἦν , μὴ καὶ τὴν Ἀλεξάνδρου πόλιν , καὶ Λιβύης μέρος οὖσαν κατακλύσῃ . Ἡνίκα δὴ λέγεται , τοὺς Ἑλληνιστάς Ἀλεξανδρέων ἀγανακτοῦντας πρὸς τὸ συμβὰν παρὰ γνώμην , ἐπιτωθάσαι καὶ ἐν τοῖς θεάτροις ἀναβοῆσαι , ὡς οἷα γέρων καὶ λῆρος ἐξούρησεν ὁ ποταμός . Ἐκ τούτου δὲ πλεῖστοι Αἰγυπτίων τῆς πατρῴας δεισιδαιμονίας κατέγνωσαν , καὶ εἰς Χριστιανισμὸν μετεβάλοντο . Καὶ τὰ μὲν , ὡς ἐπυθόμην . ΚΕΦΛΑ . ΚΑʹ . Ἱερῷ τῆς εἰρέσεως τῆς τιμίας κεφαλῆς τοῦ ΠροΚδρόμου , καὶ ὅσα δι´ αὐτὴν ἐγένοντο . Υπὸ δὲ τοῦτον τὸν χρόνον διεκομίσθη εἰς Κων αταντινούπολιν ἡ Ἰωάννου τοῦ Βαπτιστοῦ κεφαλὴ , ἤν Ἡρωδιὰς ᾐτήσατο παρὰ Ἡρώδου τοῦ Τετράρχου . Λέγεται δὲ εὑρεθῆναι παρὰ ἀνδράσι μοναχοῖς τῆς Μακεδονίου αἱρέσεως · οἱ τὰ μὲν πρῶτα ἐν Ἱεοοσολύμοις διέτριβον , ὕστερον δὲ εἰς Κιλικίαν Κμετῳκίσθησαν . Ἐπὶ δὲ τῆς πρὸ ταύτης ἡγεμονίας , Μαρδονίου μηνύσαντος , ὃς τῆς βασιλικῆς οἰκίας μείζων ἦν εὐνοῦχος , προσέταξεν Οὐάλης εἰς Κωνσταντινούπολιν αὐτὴν κομιοθῆναι . Καὶ οἱ μὲν ἐπὶ τοῦτο ἀποσταλέντες , ἐπιθέντες ὀχήματι δημοσίῳ ἅοοΡρΙ . ΟΑΡ ΧΣΧΙ .
Lemmas: κατά ὁ πάτριος νόμος ὁ ποταμός θύω ὑπονοέω δέ ὁ ὁ ἔθνος ἡγέομαι εἰς στάσις αὐτός παρασκευάζω , ὅδε μηνύω . μανθάνω δέ ὁ βασιλεύς ἀγαθός φημί πρός ὁ θεῖον διαμένω πιστόν , ἢ ὁ Νεῖλος νᾶμα καί ὁ ἐντεῦθεν εὐετηρία προτιμάω ὁ εὐσέβεια . μηδέ ποτός γάρ ῥέω ἐκεῖνος ὁ ποταμός , εἴπερ ἀληθής οἶς τε εἰμί γοητεία ὑπάγω , καί θυσία χαίρω , καί αἷμα ῥέω μιαίνω εἰς ἐκ ὁ θεῖον παράδεισος ἐπιρροή . οὐ εἰς μακράν δέ ὁ Νεῖλος πολύς ἐκχέω , καί ὁ ὑψηλός ἐπαφίημι ὁ ῥεῦμα . ἐπεί δέ πρός ὁ τέλειος καί σπανίως πληρόω μέτρον φθάνω , οὐδείς δέ κακός κορυφόω ὁ ὕδωρ , εἰς ἐναντίος φόβος περιίστημι ὁ Αἰγύπτιος . καί δέος εἰμί , μή καί ὁ Ἀλέξανδρος πόλις , καί Λιβύη μέρος εἰμί κατακλύζω . ἡνίκα δή λέγω , ὁ Ἑλληνιστής Ἀλεξανδρεύς ἀγανακτέω πρός ὁ συμβαίνω παρά γνώμη , ἐπιτωθάζω καί ἐν ὁ θέατρον ἀναβοάω , ὡς οἷος γέρων καί λῆρος ἐξουρέω ὁ ποταμός . ἐκ οὗτος δέ πλεῖστος Αἰγύπτιος ὁ πατρῷος δεισιδαιμονία καταγιγνώσκω , καί εἰς χριστιανισμός μεταβάλλω . καί ὁ μέν , ὡς πυνθάνομαι . ΚΕ . καί . ἱερόν ὁ εἰρέσεως ὁ τίμιος κεφαλή ὁ ΠροΚδρόμου , καί ὅσος δις αὐτός γίγνομαι . υπὸ δέ οὗτος ὁ χρόνος διακομίζω εἰς Κων αταντινουπολις ὁ Ἰωάννης ὁ βαπτιστής κεφαλή , ἐάν Ἡρωδιάς αἰτέω παρά Ἡρώδης ὁ τετράρχης . λέγω δέ εὑρίσκω παρά ἀνήρ μοναχός ὁ Μακεδόνιος αἵρεσις · ὁ ὁ μέν πρῶτος ἐν ιεοοσολυμος διατρίβω , ὕστερος δέ εἰς Κιλικία Κμετῳκίσθησαν . ἐπί δέ ὁ πρό οὗτος ἡγεμονία , Μαρδόνιος μηνύω , ὅς ὁ βασιλικός οἰκίον μείζων εἰμί εὐνοῦχος , προστάσσω Οὐάλης εἰς Κωνσταντινούπολις αὐτός κομίζω . καί ὁ μέν ἐπί οὗτος ἀποστέλλω , ἐπιτίθημι ὄχημα δημόσιος Ροή . ΟΑΡ Χ .