cogPG.PG067 763
καὶ τοῦτον μετιέναι τὸν βίον , ἐγνώκει τὰς ἰερὰς ἀσκεῖσθαι Βίβλους , καὶ κατὰ θεσμὸν τῆς Ἐκκλησίας φιλοσοφεῖν . Ταύτης δὲ τῆς φιλοσοφίας διδασκάλους ἔσχε , τοὺς τότε προεστῶτας τῶν τῇδε περιφανῶν ἀσκητηρίων , Καρτέριόν τε καὶ Διόδωρον , τὸν ἐγησάμενον τῆς ἐν Ταρσῷ Ἐκκλησίας · ὃν ἐπυθόμην ἰών συγγραμμάτων πολλὰς καταλιπεῖν βιβλους · περὶ δὲ τὸ ῥητὸν τῶν ἱερῶν λόγων τὰς ἐξηγήσεις , ποιήσασθαι τὰς θεωρίας ἀποφεύγοντα . Οὐ μόνος δὲ παρὰ τούτοις ἐφοίτα · ἔπεισε δὲ τῆς αὐτῆς γνώμης εἶναι ἑταίρους αὐτοῦ γενομένους ἐκ τῆς Λιβανίου διατριβῆς , Θεόδωρόν τινα καὶ Μάξιμον . Ὡν ὁ μὲν ὕστερον ἐπίσκοπος ἐγένετο Σελευκείας τῆς Ἰσαύρων Μομ]ψουεστίας δὲ τῆς Κιλίκων , Θεόδωρος , ἀνὴρ καὶ τῶν ἱερῶν βίβλων , καὶ τῆς ἄλλης παιδείας ῥητόρων τε καὶ φιλοσόφων , ἱκανὸς ἐπιστήμων , Ἀλλ´ οὖτος μὲν ἡνίκα τὴν ἀρχὴν ἐνέτυχε τοῖς θείοις νόμοις , καὶ ἰεροῖς ἀνδράσιν ὡμίλησεν , ἐπῄνεσε ταύτην τὴν ἀγωγὴν , καὶ κατέγνω τῶν ἀστικῶν . Οὐ διήρκεσε δὲ τὴν αὐτὴν προθυμίαν ἔχων · μεταμεληθεὶς δὲ , πρὸς τὸν πρότερον βίον εἴλκετο . Οἶα δὲ εἰκὸς , ἐναντίοις λόγοις κοσμήσας τὸ σπουδαῆόμενον ἐκ παλαιῶν ὑπθδειγμάτωνἦν γὰρ πολυΐστωρ ) , εἰς τὴν πόλιν ἐπανῆλθεν · ἄμεινον , ὡς ἐνόμισε , τοῦτο κρίνας , οὗπερ ἐπεθύμει τυχεῖν . Μαθὼν δὲ Ἰωάννης ἐν πράνωασιν αὐτὸν εἶναι , καὶ περὶ γάμον σπουδάζειν , θειοτέραν ἢ κατὰ νοῦν ἀνθρώπου φράσει καὶ νοήμασι συντάξας ἐπιστολὴν , πρὸς αὐτὸν διεπέμψατο . Ὁ δὲ ταύτην ἐντυχών , μετεμελήθη · αὐθίς τε τὴν οὐσίαν καταλιπὼν , ἀπειπών τε τῷ γάμῳ , ταῖς Ἰωάννου συμβουλαῖς ἐσώζετο , καὶ πρὸς τὸν φιλόσοφον ἐπανῄει βίον . Ὥστε μοι δοκεῖ κἀκ τούτου ὀάδιον εἶναι συμβαλεῖν , ὡς δεινή τις ἐπήνθει πειὔὼ τοῖς Ἰωάννου λόγοις . Ἐκράτει γὰρ ταύτῃ , καὶ τῶν ὁμοίως λέγειν καὶ πείθειν δυναμένων , Ἐντεῦθεν καὶ τὸ πλῆθος ἦρει , καὶ μάλιστα καθὸ πολὺς ἦν διελέγχων τοὺς , ἁμαρτάνοντας , καὶ ἐπὶ ἐκκλησίας , καὶ πρὸς τοὺς ἀδικοῦντας , ὡς αὐτὸς ἠδικημένος , σὺν παῤῥησίᾳ ἀγανακτῶν . Τοῦτο δὲ τοῖς μὲν πολλοῖς εἰκότως γάριεν
Lemmas: καί οὗτος μέτειμι ὁ βίος , γιγνώσκω ὁ ἱερός ἀσκέω Βίβλους , καί κατά θεσμός ὁ ἐκκλησία φιλοσοφέω . Ταύτη δέ ὁ φιλοσοφία διδάσκαλος ἔχω , ὁ τότε προίστημι ὁ ὅδε περιφανής ασκητήριο , Καρτέριος τε καί Διόδωρος , ὁ γηθέω ὁ ἐν Ταρσός ἐκκλησία · ὅς πυνθάνομαι εἶμι σύγγραμμα πολύς καταλείπω Βίβλος · περί δέ ὁ ῥητός ὁ ἱερός λόγος ὁ ἐξήγησις , ποιέω ὁ θεωρία ἀποφεύγω . οὖον μόνος δέ παρά οὗτος φοιτάω · πείθω δέ ὁ αὐτός γνώμη εἰμί ἑταῖρος αὐτός γίγνομαι ἐκ ὁ Λιβάνιος διατριβή , Θεόδωρος τις καί Μάξιμος . ὡς ὁ μέν ὕστερος ἐπίσκοπος γίγνομαι Σελεύκεια ὁ Ἴσαυρος μομ]ψουεστια δέ ὁ Κίλιξ , Θεόδωρος , ἀνήρ καί ὁ ἱερός Βίβλος , καί ὁ ἄλλος παιδεία ῥήτωρ τε καί φιλόσοφος , ἱκανός Ἐπιστήμων , Ἀλ οὗτος μέν ἡνίκα ὁ ἀρχή ἐντυγχάνω ὁ θεῖον νόμος , καί ἱερός ἀνήρ ὁμιλέω , ἐπαινέω οὗτος ὁ ἀγωγή , καί καταγιγνώσκω ὁ ἀστικός . οὖον διαρκέω δέ ὁ αὐτός προθυμία ἔχω · μεταμέλομαι δέ , πρός ὁ πρότερος βίος ἕλκω . οἶος δέ εἰκός , ἐναντίος λόγος κοσμέω ὁ σπουδαηομενω ἐκ παλαιός ὑπθδειγμάτωνἦν γάρ πολυΐστωρ ) , εἰς ὁ πόλις ἐπανέρχομαι · ἀγαθός , ὡς νομίζω , οὗτος κρίνω , ὅσπερ ἐπιθυμέω τυγχάνω . μανθάνω δέ Ἰωάννης ἐν πράνωασιν αὐτός εἰμί , καί περί γάμος σπουδάζω , θεῖος ἢ κατά νόος ἄνθρωπος φράζω καί νόημα συντάσσω ἐπιστολή , πρός αὐτός διαπέμπω . ὁ δέ οὗτος ἐντυγχάνω , μετεπιμελέομαι · αὖθις τε ὁ οὐσία καταλείπω , ἀπολέγω τε ὁ γάμος , ὁ Ἰωάννης συμβουλή σῴζω , καί πρός ὁ φιλόσοφος ἐπάνειμι βίος . ὥστε ἐγώ δοκέω ἐκ οὗτος ὀάδιον εἰμί συμβάλλω , ὡς δεινός τις ἐπανθέω πειὔὼ ὁ Ἰωάννης λόγος . κρατέω γάρ οὗτος , καί ὁ ὁμοίως λέγω καί πείθω δύναμαι , ἐντεῦθεν καί ὁ πλῆθος αἱρέω , καί μάλιστα καθό πολύς εἰμί διελέγχω ὁ , ἁμαρτάνω , καί ἐπί ἐκκλησία , καί πρός ὁ ἀδικέω , ὡς αὐτός ἀδικέω , σύν παρρησία ἀγανακτέω . οὗτος δέ ὁ μέν πολύς εἰκότως γάριος