cogPG.PG067 804
μῶν νόμον ἐτράπην . Ὃ δέ μοι καὶ κατ´ αὐτὸν , ἐκκλησιαστικῆς τε ἱστορίας ἴδιον εἶναι δοκεῖ , καὶ θεοφιλείας αὐτῆς περιφανὴς ἔλεγχος , αὐτόθεν ἐρῶ , εἰ καὶ χρόνῳ ὕστερον συνέβη . Ἔχει δὲ ὧδε ΚΕΦΑΛ . Βʹ . Περὶ τῆς εὐρέσεως τῶν λειψάνων τῶν ἁγίων τεσσΗρᾶκοντα μαρτύρων Τινὰ τις Εὐσεβία τοὔνομα , διάκονος τῆς Μακεδονίου αἱρέσεως , οἴκημα καὶ κῆπον εἷχε πρὸ τοῦ τείχους τῆς Κωνσταντινουπόλεως · καὶ ἱερὰ λείψανα ἐνθάδε ἐφύλαττε τῶν ἐν Σεβαστείᾳ τῆς Ἀρμενίας κατὰ τοὺς Λικινίου χρόνους μαρτυρησάντων τεσσαράκοντα στρατιωτῶν δ , Μέλλουσα δὲ τελευτᾶν , κατέλιπε τὸν προειρημένον τόπον μοναχοῖς ὁμοδόξοις , καὶ μεθ´ ὅρκων αὐτῶν ἐδεήθη ἐκεῖσε ταφῆναι · ὑπὲρ δὲ κεφαλῆς ἐπὶ τῷ ἄκρῳ τῆς αὐτῆς σορὸν ἰδίᾳ ξέσαι , καὶ συγκαταθέσθαι αὐτῇ τῶν μαρτύρων τὰ λείψανα , καὶ μηδενὶ καταμηνύσαι . Καὶ οἱ μὲν ὡδε ἐποίουν . Ὥστε δὲ τῆς προσηκούσης θεραπείας μεταλαγχάνειν τοὺς μάρτυρας · καὶ τοὺς ἔξωθεν ἀγνοεῖν · κατὰ τὰ συντεθειμένα πρὸς Εὐσεβίαν , εὐκτήριον οἶκον ὑπὸ γῆν ἐτεκτήναντο περὶ τὴν αὐτῆς θήκην · εἰς δὲ τὸ προφανὲς , οἴκημα ὑπεράνω πλίνθοις ὀπταῖς τὸ ἔδαφος ἠμφιεσμένον , καὶ καταβάσιον ἐκ τούτου λανθάνον ἐπὶ τοὺς μάρτυρας . Μετὰ δὲ ταῦτα Καισάριος ἀνὴρ τῶν τότε ἐν δυνάμει , ὅς καὶ ὑπάτου καὶ ὑπάρχου εἰς ἀξίαν προῆλθε , θανοῦσαν αὐτοῦ τὴν γαμετὴν παρὰ τὴν Εὐσεβίας σορὸν ἔθαψε . Τοῦτο γὰρ ἔτι περιούσαις αὐταῖς συνέδοξεν , ὑπερφυῶς κεχαρισμέναις ἀλλήλαις , καὶ περὶ τὸ δόγμα καὶ τὴν θρησκείαν ὁμοφρονούσαις . Ἐντεῦθεν πρόφασις ἐγένετο Καισαρίῳ κτήσασθαι τοῦτον τὸν τόπον , ὡς ἂν καὶ αὐτὸς πλησίον τῆς γαμετῆς ταφείη . Οἱ δὲ προειρημένοι μοναχοὶ , ἀλλαχῆ μετῳκίσθησαν , μηδὲν περὶ τῶν μαρτύρων ὁμολογήσαντες . Καταπεσόντος δὲ τοῦ οἴκου μετὰ ταῦτα , γης τε καὶ φορυτοῦ ἐπιβληθέντος , πᾶς ὁ τῇδε τόπος ἐξωμαλίσθη · καθότι αὐτὸς Καισάριος εἰς τιμὴν Θύρσου τοῦ μάρτυρος , μεγαλοπρεπῆ ναὸν τῷ Θεῷ ἐνθάδε ἀνέστησεν . Ὡς ἔοικε δὲ , ἐπιμελῶς ὧδε ἀφανι . σθῆναι τὸν προειρημένον τόπον , καὶ τοσοῦτον προΟΑΡ . Ι .
Lemmas: μῶν νόμος τρέπω . ὅς δέ ἐγώ καί κατ´ αὐτός , ἐκκλησιαστικός τε ἱστορία ἴδιος εἰμί δοκέω , καί θεοφίλεια αὐτός περιφανής ἔλεγχος , αὐτόθεν εἴρω , εἰμί καί χρόνος ὕστερος συμβαίνω . ἔχις δέ ὧδε ΚΕ . βέ . περι ὁ εύρεση ὁ λείψανον ὁ ἅγιος τεσσηρακοειντα μάρτυς τις τις Εὐσεβία ὄνομα , διάκονος ὁ Μακεδόνιος αἵρεσις , οἴκημα καί κῆπος ἔχω πρό ὁ τεῖχος ὁ Κωνσταντινούπολις · καί ἱερόv λείψανον ἐνθάδε φυλάσσω ὁ ἐν Σεβάστεια ὁ Ἀρμένιος κατά ὁ Λικίνιος χρόνος μαρτυρέω τεσσαράκοντα στρατιώτης δ , Μέλλουσα δέ τελευτάω , καταλείπω ὁ προερέω τόπος μοναχός ὁμόδοξος , καί μεθ´ Ὅρκος αὐτός δήω ἐκεῖσε θάπτω · ὑπέρ δέ κεφαλή ἐπί ὁ ἄκρος ὁ αὐτός σορός ἴδιος ξέω , καί συγκατατίθημι αὐτός ὁ μάρτυς ὁ λείψανον , καί μηδείς καταμηνύω . καί ὁ μέν ὧδε ποιέω . ὥστε δέ ὁ προσήκω θεραπεία μεταλαγχάνω ὁ μάρτυς · καί ὁ ἔξωθεν ἀγνοέω · κατά ὁ συντίθημι πρός Εὐσέβεια , εὐκτήριον οἶκος ὑπό γῆ τεκταίνομαι περί ὁ αὐτός θήκη · εἰς δέ ὁ προφανής , οἴκημα ὑπεράνω πλίνθος ὀπτός ὁ ἔδαφος ἀμφί-ἀμφιέννυμι , καί καταβάσιον ἐκ οὗτος λανθάνω ἐπί ὁ μάρτυς . μετά δέ οὗτος Καισάριος ἀνήρ ὁ τότε ἐν δύναμις , ὅς καί ὕπατος καί ὑπάρχω εἰς ἄξιος προέρχομαι , θνῄσκω αὐτός ὁ γαμετή παρά ὁ Εὐσεβίας σορός θάπτω . οὗτος γάρ ἔτι περίειμι αὐτός συνδοκέω , ὑπερφυῶς χαρίζομαι ἀλλήλων , καί περί ὁ δόγμα καί ὁ θρησκεία ὁμοφρονέω . ἐντεῦθεν πρόφασις γίγνομαι Καισάριος κτάομαι οὗτος ὁ τόπος , ὡς εἄν καί αὐτός πλησίος ὁ γαμετή θάπτω . ὁ δέ προερέω μοναχός , ἀλλαχῆ μετοικίζω , μηδείς περί ὁ μάρτυς ὁμολογέω . καταπίπτω δέ ὁ οἶκος μετά οὗτος , γῆ τε καί φορυτός ἐπιβάλλω , πᾶς ὁ ὅδε τόπος ἐξομαλίζω · καθότι αὐτός Καισάριος εἰς τιμή Θύρσος ὁ μάρτυς , μεγαλοπρεπής ναός ὁ Θεός ἐνθάδε ἀνίστημι . ὡς ἔοικα δέ , ἐπιμελής ὧδε ἀφαν . ἵημι ὁ προερέω τόπος , καί τοσοῦτος ΡΟ . Ι .