cogPG.PG067 703
βῆς ὥσπερ τῶν αὐτοῖς πεπολιτευμένων , χειοτονηθέντες ἐν τοῖς ἰδίοις μοναστηρίοις ὃν τρόπον καὶ Λάζαρος ὁ δηλωθείς . Οἷδε μὲν τῶν τότε φιλοσοφούντων ἐπισήμως , ἀνά τε Σύρους καὶ Πέρσας τοὺς ἐκ γειτόνων αὐτοῖς , εἰς γνῶσιν ἐμὴν ἦλθον . Πολιτεία δὲ κοινὴ πᾶσιν , ὡς εἰπεῖν , ἦν · ψυχῆς μὲν , ὅτι μάλιστα ἐπιμελεῖσθαι , καὶ ἕτοιμον ἐθίζειν πρὸς ἀπαλλαγὴν τῶν ἐνθάδε · ἐν εὐχαῖς τε καὶ νηστείαις , καὶ θείοις ὕμνοις · καὶ περὶ ταῦτα τὸν πολὺν ἀναλίσκειν βίον · χρημάτων δὲ καὶ τῆς περὶ τὰ πολιτικὰ πράγματα ἀσχολίας , σώματός τε ῥᾳστώνης , ἢ ἐπιμελείας παντελῶς ἀμελεῖν . Ἔνιοι δὲ ἐπὶ τοσοῦτον ἐγκρατείας ἦλθον , ὡς Βατθαίου μὲν ὑπὸ τῆς ἄγαν ἀσιτίας , σκώληκας ἐκ τῶν ὀδόντων ἕρπειν · Ἁλᾶν δὲ ἐπὶ γδοήκοντα ἐνιαυτοὺς , ἄρτου μὴ γεύσασθαι · τὸν ὲ Ἡλιόδωρον ἀὕπνους τὰς πολλὰς διακαρτερῆσαι νύκτας , ἑβδομάδας ἡμερῶν ἐν νηστείαις ἐπισυνάψαντα . Συρία δὲ , ἥ τε Κοίλη καλουμένη , καὶ ἡ ὑπὲρ ταύτην . πλὴν Ἀντιοχείας , βράδιον εἰς Χριστιανισμὸν μετέβαλον . Οὐ μὴν οὐδὲ αὕτη φιλοσόφων ἐκκλησιαστι κῶν ἄμοιρος ἦν · ταύτῃ γε μᾶλλον ἀνδρείων ὄντων τε καὶ φαινομένων , ὅσῳ γε καὶ πρὸς τῶν οἰκούντωων τὴν χώραν ἐμισοῦντο καὶ ἐπεβουλεύοντο · καὶ γενναίως ἀντεῖχον , οὐκ ἀμυνόμενοι , οὐδὲ δίκην λαμβάνοντες , ἀλλὰ προθύμως τὰς παρὰ τῶν Ἐλλήνων ὕβρεις τε καὶ πληγὰς ὑπομένοντες . Οὓς γενέσθαι ἐπυθόμην Οὐαλεντῖνον , ὃν οἱ μὲν ἐξ Ἐμέσης , οἱ δὲ ἐξ Ἀρεθούσης τὸ γένος ἔχειν ἔφασαν · καὶ τὸν ὁμώνυμον τὸν αὐτοῦ , καὶ Θεόδωρον . Ἄμφω δὲ ἀπὸ Τιττῶν ποῦ Ἀπαμέων νομοῦ ἤστην . Καὶ Μαρώσαν τὸν ἐκ Νεχείλων , καὶ Βάσσον , καὶ Βασσώνην , καὶ Παῦλον , ὃς ἀπὸ τῆς Τελμισοῦ τῆς κώμης ἐγένετο · πολλοὺς δὲ ἐν πολλοῖς τόποις συνοικίσας , καὶ ὃν χρὴ τρότον συναγαγὼν εἰς τὸ φιλοσοφεῖν εἰδέναι , τὸ τελευταῖον εἰς τὸ Ἰουγάτον καλούμενον χωρίον μεγίστην τεκαὶ ἐπισημοτάτην συνοικίαν μοναχῶν κατεστήσατο . ἔνθα δὴ καὶ ἐτελεύτησε , καὶ τὸν τάφον ἔχει , μακροβωτατος γεγονώς · ὡς μέχρι καὶ εἰς ἡμᾶς ἐπιβιῶναι , εὐδοκίμως καὶ θείως φιλοσοφήσας . Καὶ τῶν ἄλλων δὲ τῶν δηλωθέντων μοναχῶν , σχεδὸν πάντες πολὺν διεγένοντο χρόνον . Καί μοι φαίνεται , μακροβίους τοὺς ἄνδρας ὁ Θεὸς ἐποίησεν , εἰς ἐπίδοσιν τὴν θρι σκείαν ἄγων . Σύρους τε γὰρ ὡς ἐπίπαν , καὶ Περσῶν καὶ Σαρακηνῶν πλείστους , πρὸς τὸ οἰκεῖον ἐπηγάγοντο σέβας , καὶ Ἑλληνίζειν ἔπαυσαν . Μοναχικῆς τε φιλοσοφίας ἐνθάδε ἄρξαντες , πολλοὺς ὁμοίους ἀπέφηναν . Καὶ Γαλάτας δὲ καὶ Καππαδόκας , καὶ τοὺς τούτων ὁμόρους , συμβάλλω πολλοὺς μὲν καὶ ἄλλους ἐσχηκέναι τότε ἐκκλησιαστικοὺς φιλοσόφους , οἶά γε πάλαι τὸ δόγμα σπουδαίως πρεσβεύοντας . Κατὰ συν οἰκίας δὲ ἐν πόλεσιν ἢ κώμαις οἱ πλείους ὤκουν Οὔτε γὰρ παραδόσει τῶν προγεγενημένων εἰθδίσθη · σαν · οὖτε ὑπὸ χαλεπότητος χειμῶνος , φύσει τον
Lemmas: βαίνω ὥσπερ ὁ αὐτός πολιτεύω , χειοτονηθέντες ἐν ὁ ἴδιος μοναστήριον ὅς τρόπος καί Λάζαρος ὁ δηλόω . οἶδα μέν ὁ τότε φιλοσοφέω ἐπίσημος , ἀνά τε Σύρος καί Πέρσης ὁ ἐκ γείτων αὐτός , εἰς γνῶσις ἐμός ἔρχομαι . Πολιτεία δέ κοινός πᾶς , ὡς εἶπον , εἰμί · Ψυχή μέν , ὅτι μάλιστα ἐπιμελέομαι , καί ἑτοῖμος ἐθίζω πρός ἀπαλλαγή ὁ ἐνθάδε · ἐν εὐχή τε καί νηστεία , καί θεῖον ὕμνος · καί περί οὗτος ὁ πολύς ἀναλίσκω βίος · χρῆμα δέ καί ὁ περί ὁ πολιτικός πρᾶγμα ἀσχολία , σῶμα τε ῥᾳστώνη , ἢ ἐπιμέλεια παντελῶς ἀμελέω . ἔνιοι δέ ἐπί τοσοῦτος ἐγκράτεια ἔρχομαι , ὡς Βατθαίου μέν ὑπό ὁ ἄγαν ἀσιτία , σκώληξ ἐκ ὁ ὀδούς ἕρπω · Αλάν δέ ἐπί γδοηκω ἐνιαυτός , ἄρτος μή γεύω · ὁ ε Ἡλιόδωρος ἄϋπνος ὁ πολύς διακαρτερέω νύξ , ἑβδομάς ἡμέρα ἐν νηστεία ἐπισυνάπτω . Συρία δέ , ὅς τε Κοίλη καλέω , καί ὁ ὑπέρ οὗτος . πλήν Ἀντιόχεια , βραδύς εἰς χριστιανισμός μεταβάλλω . οὖον μήv οὐδέ οὗτος φιλόσοφος ἐκκλησιάζω Κῶς ἄμοιρος εἰμί · οὗτος γε μᾶλλον ἀνδρεῖος εἰμί τε καί φαίνω , ὅσος γε καί πρός ὁ οἰκέω ὁ χώρα μισέω καί ἐπιβουλεύω · καί γενναῖος ἀντέχω , οὐ ἀμύνω , οὐδέ δίκη λαμβάνω , ἀλλά προθύμως ὁ παρά ὁ Ἕλλην ὕβρις τε καί πληγάς ὑπομένω . ὅς γίγνομαι πυνθάνομαι Οὐαλεντῖνος , ὅς ὁ μέν ἐκ Ἔμεσα , ὁ δέ ἐκ Ἀρέθουσα ὁ γένος ἔχω φημί · καί ὁ ὁμώνυμος ὁ αὐτός , καί Θεόδωρος . ἄμφω δέ ἀπό τίτθη ποῦ ἀπαμεύς νομός εἰμί . καί Μαρώσαν ὁ ἐκ νεχειλαω , καί Βάσσος , καί Βασώνης , καί Παῦλος , ὅς ἀπό ὁ τελμισυς ὁ κώμη γίγνομαι · πολύς δέ ἐν πολύς τόπος συνοικίζω , καί ὅς χρή τροος συνάγω εἰς ὁ φιλοσοφέω οἶδα , ὁ τελευταῖος εἰς ὁ Ἰουγάτον καλέω χωρίον μέγας τεκαὶ ἐπίσημος συνοικία μοναχός καθίστημι . ἔνθα δή καί τελευτάω , καί ὁ τάφος ἔχω , μακροβωτατος γίγνομαι · ὡς μέχρι καί εἰς ἐγώ ἐπιβιόω , εὐδόκιμος καί θεῖος φιλοσοφέω . καί ὁ ἄλλος δέ ὁ δηλόω μοναχός , σχεδόν πᾶς πολύς διαγίγνομαι χρόνος . καί ἐγώ φαίνω , μακρόβιος ὁ ἀνήρ ὁ θεός ποιέω , εἰς ἐπίδοσις ὁ θρι σκείαν ἄγω . Σύρος τε γάρ ὡς ἐπίπαν , καί Πέρσης καί Σαρακηνός πλεῖστος , πρός ὁ οἰκέω ἐπάγω σέβας , καί ἑλληνίζω παύω . μοναχικός τε φιλοσοφία ἐνθάδε ἄρχω , πολύς ὅμοιος ἀποφαίνω . καί Γαλάτης δέ καί Καππαδόκαι , καί ὁ οὗτος ὅμορος , συμβάλλω πολύς μέν καί ἄλλος ἔχω τότε ἐκκλησιαστικός φιλόσοφος , οἷος γε πάλαι ὁ δόγμα σπουδαῖος πρεσβεύω . κατά σῦς οἰκίον δέ ἐν πόλις ἢ κώμη ὁ πλείων οἰκέω οὔτε γάρ παράδοσις ὁ προγίγνομαι ἐθίζω · σάω · οὔτε ὑπό χαλεπότης χειμών , φύσις ὁ