cogPG.PG067 387
Ὀρέστης δὲ καὶ πρότερον μὲν ἐμίσει τὴν δυναστείαν τῶν ἐπισκόπων , ὅτι παρηροῦντο πολὺ τῆς ἐξουσίας τῶν ἐκ βασιλέως ἄρχειν τεταγμένων . Μάλιστα δὲ ὅτι καὶ ἐποπτεύειν αὐτοῦ τὰς διατυπώσεις Κύριλλος ἐβούλετο . ἁρπάσας οὖν τὸν Ἱέρακα δημοσίᾳ ἐν τῷ θεάτρῳ βασάνοις ἐπέβαλλε . Τοῦτο γνοὺς ὁ Κύριλλος , μεταπέμπεται τοὺς Ἰουδαίων πρωτεύοντας , καὶ ὅσα εἰκὸς , εἰ μὴ παύσαιντο κατὰ Χριστιανῶν στασιάζοντες , διηπείλησε . Τὸ δὲ πλῆθος τῶν Ἰουδαίων τῆς ἀπειλῆς αἰσθόμενον , φιλονεικότερον γέγονε · καὶ μηχανὰς ἐπενόουν ἐπὶ βλάβῃ τῶν Χριστιανῶν , ὧν τὴν κορυφαιοτάτην καὶ αἰτίαν τοῦ ἐξελαθῆναι αὐτοὺς τῆς Ἀλεξανδρείας γενομένην , διηγήσομαι . Σύνθεμα δόντες ἑαυτοῖς » , δακτυλίου φόρεμα ἐκ φοίνικος γεγονὸς φλοιοῦ θαλλοῦ , νυκτομαχίαν κατὰ τῶν Χριστιανῶν ἐπενόησαν . Καὶ ἐν μιᾷ τῶν νυκτῶν , κηρύσσειν κατὰ τὰ κλίματα τῆς πόλεως τινὰς παρεσκεύασαν βοῶντας , ὡς ἡ ἐπώνυμος Ἀλεξάνδρου ἐκκλησία πυρὶ καίοιτο . Τοῦτο ἀκούσαντες Χριστιανοὶ , ἄλλος ἀλλαχόθεν συνέτρεχεν , ὡς τὴν ἐκκλησίαν περισώσοντες . Οἲ τε Ἰουδαῖοι εὐθὺς ἐπετίθεντο , καὶ ἀπέσφαττον , ἀλλήλων μὲν ἀπεχόμενοι , δεικνύντες τοὺς δακτυλίους · τοὺς δὲ προσπίπτοντας τῶν Χριστιανῶν ἀναιροῦντες . Γενομένης δὲ ἡμέρας , οὐκ ἐλάνθανον οἱ τὸ ἄγος ἐργασάμενοι . Ἐφ´ ᾧ κινηθεὶς ὁ Κύριλλος , σὺν πολλῷ πλήθει ἐπὶ τὰς συναγωγὰς τῶν Ἰουδαίων παραγενόμενος , οὕτω γὰρ τοὺς εὐκτηρίους αὐτῶν ὀνομάζουσι τόπους , τὰς μὲν ἀφαιρεῖται , τοὺς δὲ ἐξελαύνει τῆς πόλεως , καὶ τὰς οὐσίας αὐτῶν διαρπαγῆναι ὑπὸ τοῦ πλήθους ἀφείς . Οἱ μὲν οὖν Ἰουδαῖοι , ἐκ τῶν Ἀλεξάνδρου τοῦ Μακεδόνος χρόνων οἰκήσαντες τὴν πόλιν , τότε αὐτῆς γυμνοὶ ἅπαντες ἀπανέστησαν , καὶ ἄλλοι ἀλλαχοῦ διεσπάρησαν . Ἀδαμάντιος δὲ , ἰατρικῶν λόγων σοφιστὴς , ἐπὶ τὴν Κωνσταντίνου πόλιν ὁρμήσας , καὶ τῷ ἐπισκόπῳ προσφυγὼν Ἀττικῷ , ἐπαγγειλάμενός τε χριστιανίζειν , αὖθις ὑστέρῳ χρόνῳ τὴν Ἀλεξάνδρειαν ᾤκησεν . Ὁ τοίνυν τῆς Ἀλεξανδρέων ἔπαρχος Ὀρέστης , σφόδρα ἐπὶ τῷ γενομένῳ ἐχαλέπηνε · καὶ πένθος μέγα ἐτίθετο , τηλικαύτην πόλιν οὕτως ἄρδην τοσούτων ἐκκενωθῆναι ἀνθρώπων . Διὸ καὶ τὰ γενόμενα ἀνέφερε βασιλεῖ , Κύριλλος δὲ καὶ αὐτὸς τὰς Ἰουδαίων πλημμελείας
Lemmas: Ὀρέστης δέ καί πρότερος μέν μισέω ὁ δυναστεία ὁ ἐπίσκοπος , ὅτι παραιρέω πολύς ὁ ἐξουσία ὁ ἐκ βασιλεύς ἄρχω τάσσω . μάλιστα δέ ὅτι καί ἐποπτεύω αὐτός ὁ διατύπωσις Κύριλλος βούλομαι . ἁρπάζω οὖν ὁ Ἱέραξ δημόσιος ἐν ὁ θέατρον βάσανος ἐπιβάλλω . οὗτος γιγνώσκω ὁ Κύριλλος , μεταπέμπω ὁ Ἰουδαῖος πρωτεύω , καί ὅσος εἰκός , εἰμί μή παύω κατά Χριστιανός στασιάζω , διαπειλέω . ὁ δέ πλῆθος ὁ Ἰουδαῖος ὁ ἀπειλή αἰσθάνομαι , φιλόνεικος γίγνομαι · καί μηχανή ἐπινοέω ἐπί βλάβη ὁ Χριστιανός , ὅς ὁ κορυφαῖος καί αἴτιος ὁ ἐξελαύνω αὐτός ὁ Ἀλεξάνδρεια γίγνομαι , διηγέομαι . σύνθεμα δίδωμι ἑαυτοῦ » , δακτύλιος φόρημα ἐκ Φοῖνιξ γίγνομαι φλόος θαλλός , νυκτομαχία κατά ὁ Χριστιανός ἐπινοέω . καί ἐν εἷς ὁ νύξ , κηρύσσω κατά ὁ κλίμα ὁ πόλις τις παρασκευάζω βοῦς , ὡς ὁ ἐπώνυμος Ἀλέξανδρος ἐκκλησία πῦρ καίω . οὗτος ἀκούω Χριστιανός , ἄλλος ἀλλαχόθεν συντρέχω , ὡς ὁ ἐκκλησία περισῴζω . οἶς τε Ἰουδαῖος εὐθύς ἐπιτίθημι , καί ἀποσφάζω , ἀλλήλων μέν ἀπέχω , δείκνυμι ὁ δακτύλιος · ὁ δέ προσπίπτω ὁ Χριστιανός ἀναιρέω . γίγνομαι δέ ἡμέρα , οὐ λανθάνω ὁ ὁ ἄγος ἐργάζομαι . Ἐφ´ ὅς κινέω ὁ Κύριλλος , σύν πολύς πλῆθος ἐπί ὁ συναγωγή ὁ Ἰουδαῖος παραγίγνομαι , οὗτος γάρ ὁ εὐκτήριος αὐτός ὀνομάζω τόπος , ὁ μέν ἀφαιρέω , ὁ δέ ἐξελαύνω ὁ πόλις , καί ὁ οὐσία αὐτός διαρπάζω ὑπό ὁ πλῆθος ἀφίημι . ὁ μέν οὖν Ἰουδαῖος , ἐκ ὁ Ἀλέξανδρος ὁ Μακεδών χρόνος οἰκέω ὁ πόλις , τότε αὐτός γυμνός ἅπας ἀπανίστημι , καί ἄλλος ἀλλαχοῦ διασπείρω . Ἀδαμάντιος δέ , ἰατρικός λόγος Σοφιστὴς , ἐπί ὁ Κωνσταντῖνος πόλις ὁρμάω , καί ὁ ἐπίσκοπος προσφεύγω Ἀττικός , ἐπαγγέλλω τε χριστιανίζω , αὖθις ὕστερος χρόνος ὁ Ἀλεξάνδρεια οἰκέω . ὁ τοίνυν ὁ Ἀλεξανδρεύς ἔπαρχος Ὀρέστης , σφόδρα ἐπί ὁ γίγνομαι χαλεπαίνω · καί πένθος μέγας τίθημι , τηλικόσδε πόλις οὕτως ἄρδην τοσοῦτος ἐκκενόω ἄνθρωπος . Διὸ καί ὁ γίγνομαι ἀναφέρω βασιλεύς , Κύριλλος δέ καί αὐτός ὁ Ἰουδαῖος πλημμέλεια