cogPG.PG067 352
ἐπίσκοπον , ἐπὶ τῷ καταλλάξαι αὐτὸν πρὸς Φλαβιανὸν τὸν ἐπίσκοπον Ἀντιοχείας . Διεκρίνοντο γὰρ οἰ Μελεσίῳ προσκείμενοι πρὸς Φλαβιανὸν , διὰ τὸν ὅρκον , ὥς μοι καὶ πρότερον εἴρηται . Ἐπανελθὼν τοίνυν ἐκ τῆς Ῥώμης ὁ Ἰσίδωρος , καὶ πρὸς μαρτυρίαν παρὰ τοῦ Πέτρου κληθεὶς , ἔλεγεν ὡς εἴη δεχθεῖσα ἡ Μανιχαία κατὰ γνώμην τοῦ ἐπισκόπου · μεταδεδωκέναι δὲ αὐτῇ καὶ αὐτὸν τὰ μυστήρια . Ἐξάπτεται οὖν πρὸς ὁργὴν ὁ Θεόφιλος , καὶ ἀμφοτέρους πρὸς ὀργὴν ἀπήλασεν α Αὕτη πρόφασις γέγονε τοῦ καὶ Ἰσίδωρον ἅμα τοῖς περὶ Διόσκορον ἐλθεῖν ἐν τῇ Κωνσταντίνου πόλει , ὅπως ἂν παρά τε τῷ βασιλεῖ καὶ τῷ ἐπισκόπῳ Ἰωάννῃ , τὰ κατ´ αὔτῶν ἐσκευωρημένα ἐξελεγχθήσεται . Μαθὼν δὲ ταῦτα ὁ Ἰωάννης , ἐν τιμῇ μὲν ἦγε τοὺς ἄνδρας , καὶ τῶν εὐχῶν μετέχειν οὐκ ἐκώλυσε , κοινωνίαν δὲ τῶν μυστηρίων οὐκ ἔφη πρὸ διαγνώσεως μεταδώσειν αὐτοῖς ἵ Ἐν τούτοις καθεστῶτος τοῦ πράγματος , ἦκει εἰς τὰς ἀκοὰς Θεοφλου λόγος ψευδὴς , ὡς εἴη Ἰωάννης καὶ εἰς τὰ μυστήρια δεξάμενος αὐτοὺς , καὶ ἕτοιμος πρὸς τὸ ἐπικουρῆσαι αὐτοῖς · καὶ παντοῖος ἐγίνετο , ὅπως ἂν μὴ μόνον τοὺς περὶ Διόσκορον καὶ Ἰσίδωρον ἀμύνηται , ἀλλὰ γὰρ καὶ Ἰωάννην κατενέγκῃ τοῦ θρόνου . Διαπέμπεται οὖν κατὰ πόλεις πρὸς τοὺς ἐπισκόπους ἐπιστολὰς , κρύπτων μὲν τὸν ἑαυτοῦ σκοπὸν , μόνοις δὲ τοῖς Ὡριγένους βιβλίοις δῆθεν μεμφόμενος · οἷς πρὸ αὐτοῦ Ἀθανάσιος μάρτυσι τῆς οἰκείας πίστεως , ἐν τοῖς κατὰ Ἀρειανῶν λόγοις , ἐχρήσατο πολλάκις . ΚΕΦΑΛ . Γʹ . Ος καὶ Ἐπιφάνιος ὁ Κύπρου ταῖς Θεοψίλου ἀπάταις συναπαχθεὶς , τῷ δοκεῖν κατὰ τῶν Ὡριγένους συγγραχμάτων ἐπισκόπων σύνοδον ἐν τῇ Κύπρῳ συναγαγὼν , Ἰωάννῃ διεμέμψατο , χρωμένῳ ταῖς βίβλοις Ὡριγένους . Σπένδεται δὴ φιλίαν καὶ πρὸς Ἐπιφάνιον τὸν Κωνσταντίας τῆς Κύπρου ἐπίσκοπον , πρότερον διαφερόμενος πρὸς αὐτόν . Ἐμέμφετο γὰρ Ἐπιφανίῳ Θεόφιλος , ὡς μικρὰ φρονοῦντι περὶ Θεοῦ , ὅτι ἀνθρωπόμορφον αὐτὸν εἶναι ἐνόμιζεν . Οὕτως οὖν Θεόφιλος ἔχων περὶ Θεοῦ , καὶ μεμφόμενος τοῖς ἀνθρωπόμορφον τὸ Θεῖον νομίζουσι , διὰ τὴν πρὸς ἑτέρους ἀπέχθειαν , ἠρνεῖτο μὲν ἐν τῷ φανερῷ ἃ ἐδόξαζεν · φιλοποιεῖται μΠΙεΓΟ Πεε [ ια . ΟΑΡ . Χ .
Lemmas: ἐπίσκοπος , ἐπί ὁ καταλλάσσω αὐτός πρός Φλαβιανός ὁ ἐπίσκοπος Ἀντιόχεια . διακρίνω γάρ ὁ Μελέσιος πρόσκειμαι πρός Φλαβιανός , διά ὁ Ὅρκος , ὅς ἐγώ καί πρότερος εἴρω . ἐπανέρχομαι τοίνυν ἐκ ὁ Ῥώμη ὁ Ἰσίδωρος , καί πρός μαρτυρία παρά ὁ Πέτρος καλέω , λέγω ὡς εἰμί δέχομαι ὁ Μανιχαία κατά γνώμη ὁ ἐπίσκοπος · μεταδίδωμι δέ αὐτός καί αὐτός ὁ μυστήριον . ἐξάπτω οὖν πρός ὀργή ὁ Θεόφιλος , καί ἀμφότερος πρός ὀργή ἀπελαύνω ὅς Ἄτη πρόφασις γίγνομαι ὁ καί Ἰσίδωρος ἅμα ὁ περί Διόσκορος ἔρχομαι ἐν ὁ Κωνσταντῖνος πόλις , ὅπως εἄν παρά τε ὁ βασιλεύς καί ὁ ἐπίσκοπος Ἰωάννης , ὁ κατ´ αὐτός σκευωρέομαι ἐξελέγχω . μανθάνω δέ οὗτος ὁ Ἰωάννης , ἐν τιμή μέν ἄγω ὁ ἀνήρ , καί ὁ εὖχος μετέχω οὐ κωλύω , κοινωνία δέ ὁ μυστήριον οὐ φημί πρό διάγνωσις μεταδίδωμι αὐτός ἵ ἐν οὗτος καθίστημι ὁ πρᾶγμα , ἥκω εἰς ὁ ἀκοή θεοφλεω λόγος ψευδής , ὡς εἰμί Ἰωάννης καί εἰς ὁ μυστήριον δέχομαι αὐτός , καί ἑτοῖμος πρός ὁ ἐπικουρέω αὐτός · καί παντοῖος γίγνομαι , ὅπως εἄν μή μόνος ὁ περί Διόσκορος καί Ἰσίδωρος ἀμύνω , ἀλλά γάρ καί Ἰωάννης καταφέρω ὁ θρόνος . διαπέμπω οὖν κατά πόλις πρός ὁ ἐπίσκοπος ἐπιστολή , κρύπτω μέν ὁ ἑαυτοῦ σκοπός , μόνος δέ ὁ Ὠριγένης βιβλίον δῆθεν μέμφομαι · ὅς πρό αὐτός Ἀθανάσιος μάρτυς ὁ οἰκεῖος πίστις , ἐν ὁ κατά Ἀρειανός λόγος , χράω πολλάκις . ΚΕ . γε . Ος καί Ἐπιφάνιος ὁ Κύπρος ὁ θεοψιλος ἀπάτη συναπάγω , ὁ δοκέω κατά ὁ Ὠριγένης συγγραχμάτων ἐπίσκοπος σύνοδος ἐν ὁ Κύπρος συνάγω , Ἰωάννης διαμέμφομαι , χράω ὁ Βίβλος Ὠριγένης . σπένδω δή φίλιος καί πρός Ἐπιφάνιος ὁ Κωνσταντία ὁ Κύπρος ἐπίσκοπος , πρότερος διαφέρω πρός αὐτός . μέμφομαι γάρ Ἐπιφάνιος Θεόφιλος , ὡς μικρός φρονέω περί Θεός , ὅτι ἀνθρωπόμορφος αὐτός εἰμί νομίζω . οὕτως οὖν Θεόφιλος ἔχω περί Θεός , καί μέμφομαι ὁ ἀνθρωπόμορφος ὁ θεῖον νομίζω , διά ὁ πρός ἕτερος ἀπέχθεια , ἀρνέομαι μέν ἐν ὁ φανερός ὁ δοξάζω · φιλοποιέω ΠΜ Πεε [ ἰά . ΟΑΡ . Χ .