cogPG.PG067 643
τοῦ Παβύλα τοῦ μάρτυρος · ὃς εὖ μάλα λαμπρῶς ἐπετρόπευσε τὴν Ἀντιοχέων Ἐκκλησίαν , Κάϊν ἐμαρτύρησεν . Ἐξ ἐκείνου δὲ λόγος μὴ χρησμῳδῆ σαι συνήθως τὸ δαιμόνιον · ἐδόκει δὲ τὰ μὲν πρῶτα τοῦτο παθεῖν , ὡς θυσιῶν ἀμοιροῦν καὶ θεραπείας ἦς πρότερον ἠξίωτο · ἔδειξε δὲ τὰ μετὰ ταῦτα , ὡς ἐκ γειτόνων γενόμενος ὁ μάρτυς , οὐ συνεχώρει τοῦτα ποιεῖν . Καὶ γὰρ Ἰουλιανοῦ μόνου κρατοῦντος τῆς Ῥωμαίων οἰκουμένης , σπονδῶν καὶ κνίσσης καὶ ἀφθονίας θυμάτων μετέχον , οὐδὲν ἦττον ἠρέμει · καὶ τὸ τελευταῖον χρήσας , ἤλεγξε καὶ αὐτὸς τῆς προτέρας σιωπῆς τὴν αἰτίαν . Ἐπειδὴ γὰρ ἐβεβούλευτο ὁ βασιλεὺς περὶ ὧν οἱ ἐδόκει πειραθῆναι τοῦ ἐνὸάδε μαντείου , παραγενόμενος εἰς τὸ ἱερὸν , ἀναθήμασι καὶ θυσίαις φιλοτίμως ἐτίμα τὸ δαιμόνιον , καὶ ἐδεῖτο περὶ ὧν ἐσπούδαζε μὴ ἀμελεῖν . Ὁ δὲ , περιφανῶς μὲν ὡδὶ οὐκ ἐδήλωσε μὴ δύνασθαι χρησμῳδεῖν διὰ Βαβύλαν τὸν μάρτυρα γειτνιῶντα τῇ θήκῃ · νεκρων δὲ , ἔφη , ἀνάπλεών ἐστι τὸ χωρίον , καὶ κατὰ τοῦτο κωλύεσθαι προῖέναι τοὺς χρησμούς . Πολλῶν δὲ καὶ ἄλλων κειμένων ἐν Δάφνῃ νεκρῶν , συμβαλν ὁ βασιλεὺς τὸν μάρτυρα μόνον ἐμποδὼν γίνεσθαι τοῖς χρησμοῖς , προσέταξε μετακινηθῆναι τὴν θήκην . Συνελθόντες οἱ Χριστιανοὶ , εἴλκυσαν τὴν θήκην ἐπὶ τὴν πόλιν ὡσεὶ στάδια τεσσαράκοντα , οὕ νῦν ἐ μάρτυς κεῖται , δεδωκὼς ἀπ´ αὐτοῦ τὴν προσηγορίαν τῷ τόπῳ . Φασὶ δὲ τότε ἄνδρας καὶ γυναῖκας , καὶ νέους καὶ παρθένους , γέροντάς τε καὶ παῖδας οἱ τὴν σορὸν εἶλκον , παρακελευομένους ἀλλήλοις , παρὰ πᾶσαν τὴν ὁδὸν διατελέσαι ψάλλοντας . Πρόφασιν μὲν τῇ ᾠδῇ τοὺς ἰδρῶτας ἐπικουφίζοντας · τὸ δ´ ἀληθὲς , ὑπὸ ζήλου καὶ προθυμίας κινουμένους , τῷ μὴ τὴν αὐτὴν γνώμην ἔχειν αὐτοῖς τὸν κρατοῦντα περὶ τὸ Θεῖον . Ἐξῆρχον δὲ τῶν ψαλμῶν τοῖς ἄλλοις οἱ τούτους ἀκριβοῦντες , καὶ ξυνεπήχει τὸ πλῆθος ἐν συμφωνίᾳ · καὶ ταύτην τὴν ῥῆσιν ἐπῇδον ἔ · ᾐσχύνθησαν πάντες οἱ προσκυνοῦντες τοῖς γλυπτοῖς , οἱ ἐγκαυχώμενοι τοῖς εἰδώλοις .
Lemmas: ὁ Παβύλα ὁ μάρτυς · ὅς εὕω μάλα λαμπρῶς ἐπί-τροπεύω ὁ Ἀντιοχεύς ἐκκλησία , Κάϊν μαρτυρέω . ἐς ἐκεῖνος δέ λόγος μή χρησμῳδέω σός συνήθης ὁ δαιμόνιον · δοκέω δέ ὁ μέν πρῶτος οὗτος πάσχω , ὡς θυσία ἀμοιρέω καί θεραπεία εἰμί πρότερος ἀξιόω · δείκνυμι δέ ὁ μετά οὗτος , ὡς ἐκ γείτων γίγνομαι ὁ μάρτυς , οὖον συγχωρέω τοῦτα ποιέω . καί γάρ Ἰουλιανός μόνος κράτος ὁ Ῥωμαῖος οἰκέω , σπονδή καί κνῖσα καί ἀφθονία θῦμα μετέχω , οὐδείς ἀίσσω ἠρεμέω · καί ὁ τελευταῖος χράω , ἐλέγχω καί αὐτός ὁ πρότερος σιωπή ὁ αἴτιος . ἐπεί γάρ βουλεύω ὁ βασιλεύς περί ὅς ὁ δοκέω πειράω ὁ ἐνάς μαντεῖος , παραγίγνομαι εἰς ὁ ἱερόν , ἀνάθημα καί θυσία φιλότιμος τιμάω ὁ δαιμόνιον , καί δήω περί ὅς σπουδάζω μή ἀμελέω . ὁ δέ , περιφανής μέν ὡδί οὐ δηλόω μή δύναμαι χρησμῳδέω διά Βαβύλας ὁ μάρτυς γειτνιάω ὁ θήκη · νεκρός δέ , φημί , ἀνάπλεος εἰμί ὁ χωρίον , καί κατά οὗτος κωλύω προΐημι ὁ χρησμός . πολλες δέ καί ἄλλος κεῖμαι ἐν Δάφνη νεκρός , συμβάλλω ὁ βασιλεύς ὁ μάρτυς μόνος ἐμποδών γίγνομαι ὁ χρησμός , προστάσσω μετακινέω ὁ θήκη . συνέρχομαι ὁ Χριστιανός , ἕλκω ὁ θήκη ἐπί ὁ πόλις ὡσεί στάδιος τεσσαράκοντα , ἕ νῦν εἰ μάρτυς κεῖμαι , δίδωμι ἀπ´ αὐτός ὁ προσηγορία ὁ τόπος . φημί δέ τότε ἀνήρ καί γυνή , καί νέος καί παρθένος , γέρων τε καί παῖς ὁ ὁ σορός ἕλκω , παρακελεύομαι ἀλλήλων , παρά πᾶς ὁ ὁδός διατελέω ψέλνω . Πρόφασις μέν ὁ ᾠδή ὁ ἱδρώς ἐπικουφίζω · ὁ δδʹ ἀληθής , ὑπό ζηλόω καί προθυμία κινέω , ὁ μή ὁ αὐτός γνώμη ἔχω αὐτός ὁ κράτος περί ὁ θεῖον . ἐξάρχω δέ ὁ ψαλμός ὁ ἄλλος ὁ οὗτος ἀκριβόω , καί συμπήγνυμι ὁ πλῆθος ἐν συμφωνία · καί οὗτος ὁ ῥῆσις ἐπαείδω ἔ · αἰσχύνω πᾶς ὁ προσκυνέω ὁ γλυπτός , ὁ ἐγκαυχάομαι ὁ εἴδωλον .