cogPG.PG067 722
ΚΕΦΑΛ . Πʹ Περὶ τῆς προχειρίσεως Νεκταρίου εἰς τὸν Κωνσταντινουπόλεως θρόνον , καὶ ὁθεν ην , καὶ οἷος τὸν τρόπον . Ἐν τούτῳ δὲ Νεκτάριός τις Ταρσεὺς τῆς Κιλικίας , τοῦ λαμπροτάτου τάγματος τῆς συγκλήτου , ἐν Κωνσταντινουπόλει διέτριβεν . Ἤδη δὲ παρεσκευασμένος εἰς τὴν πατρίδα ἀπιέναι , παραγίνεται πρὸς Διόδωρον τὸν Ταρσοῦ ἐπίσκοπον , εἴγε βούλοιτο γράφειν ἐπιστολὰς κομισόμενος . Ἔτυχε δὲ τότε διανοούμενος καθ´ ἑαυτὸν ὁ Διόδωρος , τίνα χρὴ προβαλέσθαι εἰς τὴν σπουδαζομένην χειροτονίαν . Καὶ ἰδὼν εἰς Νεκτάριον , ἄξιον εἶναι τῆς ἐπισκοπῆς ἐνόμισε · καὶ κατὰ νοῦν εὐθὺς αὐτῷ προσετέθη , πολιὰν τ´ ἀνδρὸς , καὶ εἶδος ἱεροπρεπὲς , καὶ τὸ προσηνὲς τῶν τρόπων . Καὶ ὡς ἐπ´ ἄλλο τι ἀγαγὼν αὐτὸν παρὰ τὸν Ἀντιοχείας ἐπίσκοπον , ἐπῄνει , καὶ σπουδάζειν αὐτῷ παρεκάλει . Ὁ δὲ , ἐπὶ μεμεριμνημένῳ πράγματι , πολλῶν ἐπισημοτάτων ἀνδρῶν ὑποψήφων ὄντων , ἐγέλασε τὴν Διοδώρου ψῆφον . Ὅμως δὲ πρὸς ἑαυτὸν καλέσας Νεκτάριον , περιμένειν βραχύν τινα χρόνον ἐκέλευσεν . Οὐκ εἰς μακρὰν δὲ προστάξαντος τοῦ βασιλέως τοῖς ἱερεῦσιν , ἐγγράψαι χάρτῃ τὰς προσηγορίας ὧν ἕκαστοι δοκιμάζουσιν εἰς τὴν χειροτονίαν ἀξίων , ἑαυτῷ δὲ φυλάξαντος ἐκ πάντων τοῦ ἑνὸς τὴν αἵρεσιν , ἄλλοι μὲν ἄλλους ἐνέγραψαν . Ὁ δὲ τῆς Ἀντιοχέων ἐκκλησίας ἡγούμενος , ἐγγράφει μὲν οὓς ἐβούλετο · ἔσχατον δὲ πάντων προστίθησι Νεκτάριον διὰ τὴν πρὸς Διόδωρον χάριν . Ἀναγνοὺς δὲ ὁ βασιλεὺς τῶν ἐγγραφέντων τὸν κατάλογον , ἔστη ἐπὶ Νεκταρίῳ . Καὶ σύννους γενόμενος , σχολῇ καθ´ ἑαυτὸν ἐβουλεύετο , τὸν δάκτυλον ἐπιθεὶς τῇ τελευταίᾳ γραφῇ . Καὶ ἀναδραμὼν εἰς τὴν ἀρχὴν , αὖθις πάντας ἐπανῆλθε , καὶ Νεκτάριον αἱρεῖται . Θαῦμα δὲ πᾶσιν ἐγένετο · καὶ ἐπυνθάνοντο ὅστις εἴη Νεκτάριος οὗτος , καὶ ποδαπὸς τὸ ἐπιτήδευμα , καὶ πόθεν . Μαθόντες δὲ μηδὲ μυστηρίων μετεσχηκέναι τὸν ἄνδρα , ἔτι μᾶλλον ἐθαύμαζον τὸ παράδοξον τῆς τοῦ βασιλέως κρίσεως . Ἰγνόει δὲ τοῦτο , οἶμαι , καὶ Διόδωρος . Οὐ γὰρ ἂν ἐθάῤῥησεν εἰδὼς , ἔτι ἀμυήτῳ δοῦναι ψῆφον ἱερωσύνης . Ἀλλ´ οἷα εἰκὸς , νομίσας πολιὸν ὄντα , μὴ καὶ πάλαι μεμυῆσθαι . Οὐκ ἀθεεὶ δὲ ταῦτα συνέβαινεν ! , Ἐπεὶ καὶ βασιλεὺς ἀμύητον αὐτὸν εἶναι μαθὼν , ἐπὶ τῆς αὐτῆς ἔμεινε γνώμης , πολλῶν ἱερέων ἀντιτεινόνΟΑΡ . vii .
Lemmas: ΚΕ . μετά περι ὁ προχείρισις Νεκτάριος εἰς ὁ Κωνσταντινούπολις θρόνος , καί ὅθεν ἐάν , καί οἷος ὁ τρόπος . ἐν οὗτος δέ Νεκτάριος τις Ταρσεύς ὁ Κιλικία , ὁ λαμπρός τάγμα ὁ σύγκλητος , ἐν Κωνσταντινούπολις διατρίβω . ἤδη δέ παρασκευάζω εἰς ὁ πατρίς ἀφίημι , παραγίγνομαι πρός Διόδωρος ὁ Ταρσός ἐπίσκοπος , εἰ βούλομαι γράφω ἐπιστολή κομίζω . Ἐτυχάνω δέ τότε διανοέομαι καθ´ ἑαυτοῦ ὁ Διόδωρος , τίς χρή προβάλλω εἰς ὁ σπουδάζω χειροτονία . καί εἶδον εἰς Νεκτάριος , ἄξιος εἰμί ὁ ἐπισκοπή νομίζω · καί κατά νόος εὐθύς αὐτός προστίθημι , πολιός τ ἀνήρ , καί εἶδος ἱεροπρεπής , καί ὁ προσηνής ὁ τρόπος . καί ὡς ἐπι ἄλλος τίς ἄγω αὐτός παρά ὁ Ἀντιόχεια ἐπίσκοπος , ἐπαινέω , καί σπουδάζω αὐτός παρακαλέω . ὁ δέ , ἐπί μεριμνάω πρᾶγμα , πολύς ἐπίσημος ἀνήρ ὑπόψηφος εἰμί , γελάω ὁ Διόδωρος ψῆφος . ὅμως δέ πρός ἑαυτοῦ καλέω Νεκτάριος , περιμένω βραχύς τις χρόνος κελεύω . οὐ εἰς μακράν δέ προστάσσω ὁ βασιλεύς ὁ ἱερεύς , ἐγγράφω χάρτης ὁ προσηγορία ὅς ἕκαστος δοκιμάζω εἰς ὁ χειροτονία ἄξιος , ἑαυτοῦ δέ φυλάσσω ἐκ πᾶς ὁ εἷς ὁ αἵρεσις , ἄλλος μέν ἄλλος ἐγγράφω . ὁ δέ ὁ Ἀντιοχεύς ἐκκλησία ἡγέομαι , ἐγγράφω μέν ὅς βούλομαι · ἔσχατος δέ πᾶς προστίθημι Νεκτάριος διά ὁ πρός Διόδωρος χάρις . ἀναγιγνώσκω δέ ὁ βασιλεύς ὁ ἐγγράφω ὁ κατάλογος , ἵστημι ἐπί νεκτάριον . καί σύννους γίγνομαι , σχολή καθ´ ἑαυτοῦ βουλεύω , ὁ δάκτυλος ἐπιτίθημι ὁ τελευταῖος γράφω . καί ἀνατρέχω εἰς ὁ ἀρχή , αὖθις πᾶς ἐπανέρχομαι , καί Νεκτάριος αἱρέω . Θαύμας δέ πᾶς γίγνομαι · καί πυνθάνομαι ὅστις εἰμί Νεκτάριος οὗτος , καί ποδαπός ὁ ἐπιτήδευμα , καί πόθεν . μανθάνω δέ μηδέ μυστήριον μετέχω ὁ ἀνήρ , ἔτι μᾶλλον θαυμάζω ὁ παράδοξος ὁ ὁ βασιλεύς κρίσις . Ἰγνόει δέ οὗτος , οἴομαι , καί Διόδωρος . οὖον γάρ εἄν θαρσέω εἰδοί , ἔτι ἀμύητος δίδωμι ψῆφος ἱερωσύνη . Ἀλ οἷος εἰκός , νομίζω πολιός εἰμί , μή καί πάλαι μυέω . οὐ ἀθεεί δέ οὗτος συμβαίνω ! , ἐπεί καί βασιλεύς ἀμύητος αὐτός εἰμί μανθάνω , ἐπί ὁ αὐτός μένω γνώμη , πολύς ἱερός ἀντιτεινόνΟΑΡ . vii .