cogPG.PG067 113
οὖν ἔγγραφον ἀποστέλλει τῷ ἐπάρχῳ Φιλίππῳ , ὡς μείζονα μὲν τῶν ἄλλων ἀρχόντων τὴν ἐξουσίαν κεκληρωμένῳ , δευτέρῳ δὲ μετὰ βασιλέα χρηματίζοντι · ὅπως ἂν τὸν μὲν Παῦλον τῆς Ἐκκλησίας ἐκβάλλη , ἀντεισάγῃ δὲ εἰς αὐτὴν Μακεδόνιον . Ὁ οὖν ἔπαρχος φὺππος εὐλαβηθεὶς τὴν ἀπὸ τοῦ πλήθους στάσιν , τέχνῃ μετῆλθε τὸν Παῦλον · καὶ κρύπτει μὲν παρ´ Ἀαυτῶ τὴν τοῦ βασιλέως βουλήν . Πλασάμενος δὲ δημοσίων πραγμάτων ποιεῖσθαι φροντίδα , πρόεισιν εἰς τὸ λουτρὸν τὸ δημόσιον , ᾧ ἐπώνυμον Ζεύξιππος . Κἀκεῖθεν μεταπέμπεται μετὰ τιμῆς δῆθεν τὸν Παῦλον , ὡς ἀναγκαῖον ἐλθεῖν παρ´ αὐτόν . Καὶ ἦλθεν . Ἐπεὶ δὲ ἐκεῖνος ἦλθε μεταπεμφθεὶς , ἐπεδείκνυεν εὐθὺς ὁ ἔπαρχος τοῦ βασιλέως τὸ πρόσταγμα . Καὶ ὁ μὲν ἐπίσκοπος εὐγνωμόνως ἔφερε τὴν ἄκριτον καταἘίκην . Ὁ δὲ δείσας τοὺς περιεστηκότας καὶ τοῦ πλήθους τὴν ὁρμήν · καὶ γὰρ πολλοὶ συνεληλύθεισαν ἐκ φήμης ὑπόπτου περὶ τὰ δημόσιον · ἐκφραγῆναι μίαν τοῦ λουτροῦ θυρίδα κελεύει · δι´ ἧς ἐπὶ τὰς βασιλικὰς αὐλὰς ἀπαχθεὶς ὁ Παῦλος , ἐμβληθείς τε εἰς πλοῖον ἐπὶ τοῦτο εὐτρεπισθὲν , ταχέως ἐπ´ ἐξορίαν ἐπέμπετο . Προσέταξέν τε ὁ ἔπαρχος ἐπὶ τὴν Μακεδονίας μητρόπολιν Θεσσαλονίκην ἐλθεῖν , ἦς καὶ ἐκ προγόνων ὁ Παῦλος ἐτύγχανεν ὥν · ἐν ᾗ τὰς διατριβὰς ποιεῖσθαι , ἀδεῶς τε ἐπιβαίνειν καὶ κατὰ τὰς ἄλλας τῶν ἐν Ἰλλυριοῖς πόλεις · μὴ μὴν ἐξεῖναι αὐτῷ , ἐπὶ τὰ Ἀνατολικὰ μέρη διαβῆναι . Ὁ μὲν οὖν Παῦλος , παρὰ προσδοκίαν ἐκβληθεὶς τῆς Ἐκκλησίας ἐν ταὐτῷ καὶ τῆς πόλεως , μετὰ σπουδῆς ἀπήγετο . Ὢ ἐὲ τοῦ θασιλέως ἔπαρχος δίλιππος , ἐκ τοῦ δημοσίου ἐπὶ τὴν ἐκκλησίαν ἠπείγετο . Σὺν αὐτῷ δὲ ὡς ἑκ μηχανῆς τινος παρὼν ὁ Μακεδόνιος , ἐν τῷ ὀχήματι σύνθρονος τῷ ἐπάρχῳ ἐν πᾶσιν ἐδείκνυτο . Στρατιωτικὴ τε χεὶρ ξιφήρης περὶ αὐτοὺς ἐτύγχανε . Δέος δὲ ἐντεῦθεν καταλαμβάνει τὰ πλήθη · καὶ πάντες εἰς τὰς ἐκκλησίας συνέῤῥεον , οἵ τε τῆς ὁμοουσίου πίστεως , καὶ οἱ τοῦ Ἀρειανοῦ δόγματος · ἕκαστοι καταλαμβάνειν τὴν ἐκκλησίαν σπουδάζοντες . Ἐπεὶ δὲ ὁ ἔπαρχος ἄμα τῷ Μακεδονίῳ πλησίον τῆς ἐκκλησίας ἐγένετο ,
Lemmas: οὖν ἔγγραφος ἀποστέλλω ὁ ἔπαρχος Φίλιππος , ὡς μείζων μέν ὁ ἄλλος ἄρχω ὁ ἐξουσία κληρόω , δύο δέ μετά βασιλεύς χρηματίζω · ὅπως εἄν ὁ μέν Παῦλος ὁ ἐκκλησία ἐκβάλλω , ἀντεισάγω δέ εἰς αὐτός Μακεδ ́νιος . ὁ οὖν ἔπαρχος φὺππος εὐλαβέομαι ὁ ἀπό ὁ πλῆθος στάσις , τέχνη μετέρχομαι ὁ Παῦλος · καί κρύπτω μέν παρ´ Ἀαυτῶ ὁ ὁ βασιλεύς βουλή . πλάσσω δέ δημόσιος πρᾶγμα ποιέω φροντίς , πρόειμι εἰς ὁ λουτρόν ὁ δημόσιος , ὅς ἐπώνυμος Ζεύξιππος . ἐκεῖθεν μεταπέμπω μετά τιμή δῆθεν ὁ Παῦλος , ὡς ἀναγκαῖος ἔρχομαι παρ´ αὐτός . καί ἔρχομαι . ἐπεί δέ ἐκεῖνος ἔρχομαι μεταπέμπω , ἐπιδείκνυμι εὐθύς ὁ ἔπαρχος ὁ βασιλεύς ὁ πρόσταγμα . καί ὁ μέν ἐπίσκοπος εὐγνωμόνως φέρω ὁ ἄκριτος Ἐκαταῖος . ὁ δέ δείδω ὁ περιίστημι καί ὁ πλῆθος ὁ ὁρμή · καί γάρ πολύς συνέρχομαι ἐκ φήμη ὕποπτος περί ὁ δημόσιος · ἐκφράσσω εἷς ὁ λουτρόν θυρίς κελεύω · δις ὅς ἐπί ὁ βασιλικός αὐλή ἀπάγω ὁ Παῦλος , ἐμβάλλω τε εἰς πλοῖον ἐπί οὗτος εὐτρεπίζω , ταχέως ἐπι ἐξορία πέμπω . προστάσσω τε ὁ ἔπαρχος ἐπί ὁ Μακεδονία μητρόπολις Θεσσαλονίκη ἔρχομαι , εἰμί καί ἐκ πρόγονος ὁ Παῦλος τυγχάνω ἀνά · ἐν ὅς ὁ διατριβή ποιέω , ἀδεῶς τε ἐπιβαίνω καί κατά ὁ ἄλλος ὁ ἐν Ἰλλυριός πόλις · μή μήv ἔξεστι αὐτός , ἐπί ὁ ἀνατολικός μέρος διαβαίνω . ὁ μέν οὖν Παῦλος , παρά προσδοκία ἐκβάλλω ὁ ἐκκλησία ἐν αὐτός καί ὁ πόλις , μετά σπουδή ἀπάγω . ὤ ἐέ ὁ θασιλαος ἔπαρχος Δίλιππος , ἐκ ὁ δημόσιος ἐπί ὁ ἐκκλησία ἐπείγω . σύν αὐτός δέ ὡς ἐκ μηχανή τις πάρειμι ὁ Μακεδόνιος , ἐν ὁ ὄχημα σύνθρονος ὁ ἔπαρχος ἐν πᾶς δείκνυμι . στρατιωτικός τε χείρ ξιφήρης περί αὐτός τυγχάνω . Δέος δέ ἐντεῦθεν καταλαμβάνω ὁ πλῆθος · καί πᾶς εἰς ὁ ἐκκλησία συρρέω , ὁ τε ὁ ὁμοούσιος πίστις , καί ὁ ὁ αρειανός δόγμα · ἕκαστος καταλαμβάνω ὁ ἐκκλησία σπουδάζω . ἐπεί δέ ὁ ἔπαρχος ἄμη ὁ Μακεδών πλησίος ὁ ἐκκλησία γίγνομαι ,