cogPG.PG067 124
μηνῶν διαγενομένων , ἀφ´ οὗ ἤ τε σύνοδος ἐκεκήρυκτο , καὶ οἱ περὶ Ἀθανάσιον ἐν τῇ Ῥώμῃ διέτριβον , τὴν σύνοδον περιμένοντες . Ὡς οὖν συνῆλθον ἐν τῇ Σαρδικῇ , οἱ μὲν ἀνατολικοὶ εἰς πρόσωπον τῶν ἑσπερίων ἐλθεῖν οὐκ ἐβούλοντο , φάσκοντες μὴ ἄλλως εἰς λόγους ἐλθεῖν , εἰ μὴ τοὺς περὶ Ἀθανάσιον καὶ Παῦλον ἐξελάσωσι τοῦ συλλόγου . Ὡς δὲ Πρωτογένης ὁ Σαρδικῆς ἐπίσκοπος , καὶ Ὅσιος ὁ Κουδρούβης , πόλις δὲ αὕτη τῆς Ἱσπανίας ὡς καὶ πρότερον εἴρηται , οὐκ ἠνείχοντο μὴ παρεῖναι τοὺς περὶ Παῦλον καὶ Ἀθανάσιον , ἀπεχώρουν εὐθέως . Καὶ γενόμενοι ἐν τῇ φιλίππου πόλει τῆς Θρᾴκης , ἰδίαζον ποιοῦντες συνέδριον · καὶ φανερῶς λοιπὸν τὸ μὲν ὁμοούσιον ἀναθεματίζουσι · τὴν δὲ τοῦ ἀνομοίου δόξαν , ἐπιστολὰς συγγράψαντες , πανταχοῦ διαπέμπονται . Οἱ δὲ ἐν Σαρδικῇ , πρῶτον μὲν τούτων ἐρήμην κατεψῃφίσαντο · ἔπειτα σοὺς κατηγόρους Ἀθανασίου τῆς ἀξίας ἀφειλοντο · τὸν ὅρον τε τῆς πίστεως τῆς ἐν Νικαίᾳ κρατύναντες , καὶ τὸ ἀνόμοιον ἐκβαλόντες , τὸ ὁμοούσιον φανερώτερον ἐκδιδόασιν . Καὶ ἐγγράψαντές τε καὶ αὐτοὶ πανταχοῦ διαπέμπονται . Γνώμῃ μὲν οὖν ἐκάτεροι τοιάδε δικαίως πεποιηκέναι νομίσαντες , οἱ μὲν ἀνατολικοὶ , ὅτι τοὺς ὑπ´ αὐτῶν καθαιρεθέντας οἱ ἑσπέριοι τροσεδέξαντο · οἱ δὲ ἑσπέριοι , ὅτι πρὸ διαγνώσεως οἱ καθελόντες ἀπέφυγον , καὶ ὅτι αὐτοὶ μὲν τὴν ἐν Νικαίᾳ πίστιν ἐφύλαττον , ἐκεῖνοι δὲ παραχαράττειν ἐτόλμησαν . Ἀποδιδόασιν οὖν τὸν τόπον τοῖς περὶ Παῦλον καὶ Ἀθανάσιον · ἔτι μὴν καὶ Μαρκέλλω ἐ τῷ Ἀγκύρας , τῆς πρὸς τῇ μικρᾷ Γαλατίᾳ · ὃς πάλαι μὲν καθῄρητο , ὡς ἐν τῷ πρὸ τούτου βιβλίῳ πεποιήμεθα μνήμην . Τότε δὲ ἐν τῷ τὴν καταδίκην ἀναπαλαῖσαι ἐσπούδασε , διδάξας ὡς οὐ νοηθείη ἡ ὑπ´ αὐτοῦ ἐν τῶ βιβλίῳ φράσις , καὶ διὰ τούτου ὑπόνοιαν τοῦ Σαμοσατέως λαβεῖν . Οὐκ ἀγνοητέον μέντοι ὅτι τὸ Μαρκέλλου βιβλίον ὁ Παμφίλου Εὐσέβιος ἀνεσκεύασεν ἐν ὅλοις τρισὶ βιβλίοις πρὸς αὐτὸν διαλεγόμενος , ἃ πρὸς Μάρκελλον ἐπέγραψεν · καὶ τίθησι μὲν τὰ ῥήΟΑΡ .
Lemmas: μείς διαγίγνομαι , ἀφή ὅς ἤ τε σύνοδος κηρύσσω , καί ὁ περί Ἀθανάσιος ἐν ὁ Ῥώμη διατρίβω , ὁ σύνοδος περιμένω . ὡς οὖν συνέρχομαι ἐν ὁ Σαρδική , ὁ μέν ἀνατολικός εἰς πρόσωπον ὁ ἑσπέριος ἔρχομαι οὐ βούλομαι , φάσκω μή ἄλλως εἰς λόγος ἔρχομαι , εἰμί μή ὁ περί Ἀθανάσιος καί Παῦλος ἐξελαύνω ὁ σύλλογος . ὡς δέ Πρωτογένης ὁ Σαρδική ἐπίσκοπος , καί Ὅσιος ὁ κουδρουβος , πόλις δέ οὗτος ὁ Ἱσπανία ὡς καί πρότερος εἴρω , οὐ ἀνέχω μή πάρειμι ὁ περί Παῦλος καί Ἀθανάσιος , ἀποχωρέω εὐθύς . καί γίγνομαι ἐν ὁ Φίλιππος πόλις ὁ Θρᾴκη , ἰδιάζω ποιέω συνέδριον · καί φανερῶς λοιπός ὁ μέν ὁμοούσιος ἀναθεματίζω · ὁ δέ ὁ ἀνόμοιος δόξα , ἐπιστολή συγγράφω , πανταχοῦ διαπέμπω . ὁ δέ ἐν Σαρδική , πρῶτος μέν οὗτος ἐρῆμος καταψηφίζομαι · ἔπειτα σός κατήγορος Ἀθανάσιος ὁ ἄξιος ἀφαιρέω · ὁ ὅρος τε ὁ πίστις ὁ ἐν Νίκαια κρατύνω , καί ὁ ἀνόμοιος ἐκβάλλω , ὁ ὁμοούσιος φανερός ἐκδίδωμι . καί ἐγγράφω τε καί αὐτός πανταχοῦ διαπέμπω . Γνώμη μέν οὖν ἑκάτερος τοιόσδε δικαίως ποιέω νομίζω , ὁ μέν ἀνατολικός , ὅτι ὁ ὑπό αὐτός καθαιρέω ὁ ἑσπέριος τροσεδέξαντο · ὁ δέ ἑσπέριος , ὅτι πρό διάγνωσις ὁ καθαιρέω ἀποφεύγω , καί ὅτι αὐτός μέν ὁ ἐν Νίκαια πίστις φυλάσσω , ἐκεῖνος δέ παραχαράσσω τολμάω . ἀποδίδωμι οὖν ὁ τόπος ὁ περί Παῦλος καί Ἀθανάσιος · ἔτι μήv καί Μάρκελλος εἰ ὁ Ἄγκυρα , ὁ πρός ὁ μικρός Γαλατία · ὅς πάλαι μέν καθαιρέω , ὡς ἐν ὁ πρό οὗτος βιβλίον ποιέω μνήμη . τότε δέ ἐν ὁ ὁ δίκη ἀναπάλλω σπουδάζω , διδάσκω ὡς οὖον νοέω ὁ ὑπό αὐτός ἐν ὁ βιβλίον φράσις , καί διά οὗτος ὑπόνοια ὁ Σαμοσατεύς λαμβάνω . οὐ ἀγνοητέον μέντοι ὅτι ὁ Μάρκελλος βιβλίον ὁ Πάμφιλος Εὐσέβιος ἀνασκευάζω ἐν ὅλος τρεῖς βιβλίον πρός αὐτός διαλέγω , ὁ πρός Μάρκελλος ἐπιγράφω · καί τίθημι μέν ὁ ῥήΟΑΡ .