cogPG.PG067 599
ΟΑΡ ΔΧΙv . πρὸς δύσιν ἀρχομένης ἐπανελθὼν , πρῶτον ὕπαρχον Κωνσταντινουπόλεως ἀπέφηνεν · ὕστερον δὲ καὶ αὐτοῦ Κωνσταντίου σὺν τοῖς ἄρχουσι διαγνόντος , φωρᾶται Ἀέτιος κακόνους ὢν περὶ τὴν πίστιν , ὡς καὶ τὸν βασιλέα καὶ τοὺς ἄλλους , ὡς ἐπὶ βλασφήμοις αὐτοῦ λόγοις χαλεπῆναι . Λέγεται δὲ τοῖς περὶ Ἀκάκιον , ἄγνοιαν σκηπτομένοις τὴν ἀρχὴν τῆς τοιαύτης αἱρέσεως , ἐπίτηδες σπουδάσαι τὸν βασιλέα καὶ τοὺς ἀμφ´ αὐτὸν δικάσαι , ἀκαταμάχητον ἔσεσθοι ποῖς λόγοις τὸν Ἀέτιον οἰηθέντας , καὶ ἐκανὸν πειθοῦς ἀνάγκῃ τοὺς ἀκούοντας ἑλεῖν , καὶ ἀκοντὶ , κρατῦναι τὴν αἴρεσιν . Ἐπεὶ δὲ τοῦτο παρ´ ἐλπίδας αὐτοῖς ἀπέβη , προκομίσαι τὴν ἐξ Ἀριμήνου κομισθεῖσαν γραφὴν , καὶ τοὺς ἀπεσταλμένους παρὰ τῆς ἐν Σελευκείᾳ συνόδου ἀξιῶσαι ταύτην καταδέξασθαι , Ἰσχυριζομένους δὲ μηδαμῶς τὸ τῆς οὐσίας ὄνομα παραλιμπάνειν , ὅρκοις πεῖσαι , ὡς οὐκ ἀνόμοιρν κατ´ οὐσίαν τὸν Υἱὸν δοξάζουσιν , ἑτοίμως τε ἔχουσι ταύτην ἀποκηρύττειν τὴν αἵρεσιν . Ἀλλ´ ἐπεὶ παραδόξως οἱ διτικοὶ τὸ τῆς οὐσίας ὄνομα παρέλιπον ἐν Ἀριμήνω , περισπούδαστον αὐτοῖς εἶναι ἰσχυρίζοντο τὴν τοιαύτην γραφήν . Εἰ γὰρ , φησί , κρατήσοι , πάντως που τῷ τῆς οὐσίας ὀνόματι συσσιωπηθήσεται καὶ τὸ τοῦ ὁμοουσίου , ὃ δὴ μάλιστα οἱ ἀνὰ τὴν δύσιν ἱερεῖς αἰδοῖ τῆς ἐν Νικαίᾳ συνόδου περὶ πολλοῦ ἐποιοῦντο . Πρὸς τούτοις δὲ , καὶ αὐτὸς ὁ βασιλεὺς ἐπείσθη ταύτην ἐπαινεῖν τὴν γραφήν · λογιζόμενος τὸ τῶν ἐν Ἀριμήνῳ συνελθόντων πλῆθος · καὶ ὡς οὐκ ἂν ἀμάρτοι ὅμοιον ὁμολογεῖν καὶ ὁμοούσιον · καὶ μηδὲν αὐτῶν διαφέρειν κατ´ ἔννοιαν , εἰ ὀνόμασιν ἀγνώστοις τῇ ἱερᾷ Γραφῇ μὴ χρῷτο , ἐν ἰσοδυνάμῳ τε καὶ ἀναμφη ρίστῳ ὀνόματι τὸ ὅμοιον , τὴν αὐτὴν σημασίαν ὁκολογοίη . Οὕτως οὖν ἔχων γνώμης , ὁμονοεῖν ἐκέλευστ τοὺς ἐπισκόπους περὶ τὴν ἐκτεθεῖσαν ὑπὸ τῶν ἐν Ἀριμήνῳ συνελθόντων . Ἐτοιμαζόμενός τε τῇ ὑστεραίᾳ πρὸς ὑπατικὴν πομπὴν , καθὰ Ῥωμαίοις ἔθος ἐν τῇ νουμηνίᾳ τοῦ παρ´ αὐτοῖς Ἰαννουαρίου μηνὸς , πᾶσαν τὴν ἡμέραν καὶ πολὺ τῆς ἐπιλαβούσης νυκτὸς ἀναλῶσαι μεταξὺ τῶν ἐπισκόπων , διαγινώσκων εἰσότε δὴ τῇ διακομισθείση ἐξ Ἀριμήνου γραφῇ καὶ οἱ ἐκ Σελευκείας ἀφιγμένοι ὑπέγραύαν , ΚΕΦΛΛ ΚΛʹ Ὅτι οἱ περὶ Ἀκάκιον τὴν ἐν Ἀριμήνῳ ἐβεβαίωσς Κσύνοδον · καὶ κατάλογος τῶν καθαιρεθέντων ἀρχιερέων , καὶ ἐπὶ ποίοις ἐγκλήμασιν . Οἱ δὲ ἀμφὶ Ἀκάκιον ἐπιμείναντές τινα χρονὸν ἐν Κωνσταντινουπόλει , μετεκαλέσαντο τοὺς ἐκ Βιθυνίας ἐπισκόπους · ἐν οἷς ἦν καὶ Μάρις ὁ Χαλκηδόνιος , καὶ
Lemmas: ΟΑΡ Ι . πρός δύσις ἄρχω ἐπανέρχομαι , πρῶτος ὕπαρχος Κωνσταντινούπολις ἀποφαίνω · ὕστερος δέ καί αὐτός Κωνστάντιος σύν ὁ ἄρχω διαγιγνώσκω , φωράω Ἀέτιος κακόνους εἰμί περί ὁ πίστις , ὡς καί ὁ βασιλεύς καί ὁ ἄλλος , ὡς ἐπί βλάσφημος αὐτός λόγος χαλεπαίνω . λέγω δέ ὁ περί Ἀκάκιος , ἄγνοια σκήπτω ὁ ἀρχή ὁ τοιοῦτος αἵρεσις , ἐπίτηδες σπουδάζω ὁ βασιλεύς καί ὁ ἀμφ´ αὐτός δικάζω , ἀκαταμάχητος εἰμί Πόις λόγος ὁ Ἀέτιος οἴομαι , καί καίνω πειθώ ἀνάγκη ὁ ἀκούω αἱρέω , καί ἀκοντί , κρατύνω ὁ αἵρεσις . ἐπεί δέ οὗτος παρ´ ἐλπίς αὐτός ἀποβαίνω , προκομίζω ὁ ἐκ αριμηνη κομίζω γραφή , καί ὁ ἀποστέλλω παρά ὁ ἐν Σελεύκεια σύνοδος ἀξιόω οὗτος καταδέχομαι , ἰσχυρίζομαι δέ μηδαμῶς ὁ ὁ οὐσία ὄνομα παραλείπω , Ὅρκος πείθω , ὡς οὐ ἄνομος κατ´ οὐσία ὁ υἱός δοξάζω , ἑτοίμως τε ἔχω οὗτος ἀποκηρύσσω ὁ αἵρεσις . Ἀλ ἐπεί παράδοξος ὁ διτικεω ὁ ὁ οὐσία ὄνομα παραλείπω ἐν Ἀρίμηνος , περισπούδαστος αὐτός εἰμί ἰσχυρίζομαι ὁ τοιοῦτος γραφεύς . εἰμί γάρ , φημί , κρατέω , πάντως ποῦ ὁ ὁ οὐσία ὄνομα συσσιωπάω καί ὁ ὁ ὁμοούσιος , ὅς δή μάλιστα ὁ ἀνά ὁ δύσις ἱερεύς αἰδώς ὁ ἐν Νίκαια σύνοδος περί πολύς ποιέω . πρός οὗτος δέ , καί αὐτός ὁ βασιλεύς πείθω οὗτος ἐπαινέω ὁ γραφεύς · λογίζομαι ὁ ὁ ἐν Ἀρίμηνος συνέρχομαι πλῆθος · καί ὡς οὐ εἄν ἁμαρτάνω ὅμοιος ὁμολογέω καί ὁμοούσιος · καί μηδείς αὐτός διαφέρω κατ´ ἔννοια , εἰμί ὄνομα ἄγνωστος ὁ ἱερός γραφή μή χράω , ἐν ἰσοδύναμος τε καί ἀναμφη ρίστῳ ὄνομα ὁ ὅμοιος , ὁ αὐτός σημασία οκολογεω . οὕτως οὖν ἔχω γνώμη , ὁμονοέω κελεύω ὁ ἐπίσκοπος περί ὁ ἐκτίθημι ὑπό ὁ ἐν Ἀρίμηνος συνέρχομαι . ἑτοιμάζω τε ὁ ὑστεραῖος πρός ὑπατικός πομπή , καθά Ῥωμαῖος ἔθος ἐν ὁ νουμηνία ὁ παρ´ αὐτός Ἰαννουάριος μείς , πᾶς ὁ ἡμέρα καί πολύς ὁ ἐπιλαμβάνω νύξ ἀναλίσκω μεταξύ ὁ ἐπίσκοπος , διαγιγνώσκω εἰσότε δή ὁ διακομίζω ἐκ αριμηνη γράφω καί ὁ ἐκ Σελεύκεια ἀφίζω ὑπέγραύαν , ΛΕ καλέω ὅτι2 ὁ περί Ἀκάκιος ὁ ἐν Ἀρίμηνος βεβαίωσις Κσύνοδον · καί κατάλογος ὁ καθαιρέω ἀρχιερεύς , καί ἐπί ποῖος ἔγκλημα . ὁ δέ ἀμφί Ἀκάκιος ἐπιμένω τις χρόνος ἐν Κωνσταντινούπολις , μετακαλέω ὁ ἐκ Βιθυνία ἐπίσκοπος · ἐν ὅς εἰμί καί Μάρις ὁ Χαλκηδόνιος , καί