cogPG.PG067 33
ὄνομα Κουδρούβης , ὑπῆρχεν ἐπίσκοπος · πάνυ τε αὐτὸν ἠγάπα , καὶ διὰ τιμῆς ἦγεν ὁ βασιλεύς . Ὢν γραμμάτων μέρος ἐνταῦθα κεῖσθαι οὐκ ἄκαιρον . Ἡ γὰρ ὅλη ἐπιστολὴ ἐν τοῖς Εὐσεβίου εἰς τὸν Κωνσταντίνου βίον κεῖται βιβλίοις . Νικητὴς Κωνσταντῖνος , Μέγιστος , Σεβαστῷ , Ἀλεξάνδρῳ καὶ Ἀρείῳ . κανθάνω ἐκεῖθεν ὑπῆρχθαι τοῦ παρόντος ζητήματος τὴν καταβολήν . Ὅτε γὰρ σὺ , ὧ Ἀλέξανδρε , ἐζήτεις παρὰ τῶν πρεσβυτέρων , τί δήποτε ἕκαστος αὐτῶν ὑπέρ τινος τόπου τῶν ἐν τῷ νόμῳ γεγραμμένων , μᾶλλον δὲ ὑπέρ τινος ματαίου ζητήματος μέρους πυνθάνοιο · σύ τε , ὦ Ἄρειε , ὅπερ ἢ μήτε τὴν ἀρχὴν ἐνθυμηθῆναι , ἢ ἐνθυμηθέντα , σιωπῇ παραδοῦναι προσῆκον ἦν , ἀπροόπτως ἐντέθεικας · ὅθεν τῆς ἐν ὑμῖν διχονοίας ἐγερθείσης , ἡ μὲν σύνοδος ἠρνήθη · ὁ δὲ ἀγιώτατος λαὸς εἰς ἀμφοτέρους σχισθεὶς , ἐκ τῆς τοῦ κοινοῦ σώματος ἀρμονίας ἐχωρίσθη . Οὐκοῦν ἐκάτερος ὑμῶν ἐξίσου τὴν γνώμην παρασχὼν , ὅπερ ἂν ὁ συνθεράπων ὑμῶν δικαίως Κπαραινεῖ , δεξάσθω . Τί δὲ τοῦτό ἐστιν Οὔτε ἐρωτᾶν ὑπὲρ τῶν τοιούτων ἐξ ἀρχῆς προσῆκον ἦν , οὔτε ἐρωτώμενον ἀποκρίνασθαι . Τὰς γὰρ τοιαύτας Κζητήσεις , ὁπόσας οὐ νόμου τινὸς ἀνάγκη προστάττει , ἀλλὰ ἀνωφελοῦς ἀργίας ἐρεσχελία προστίθησιν , εἰ καὶ φυσικῆς τινος γυμνασίας ἕνεκα γίνοιτο , ὅμως ὀφείλομεν εἴσω τῆς διανοίας ἐγκλείειν , καὶ μὴ Κπροχείρως εἰς δημοσίας συνόδους ἐκφέρειν , μηδὲ ταῖς πάντων ἀκοαῖς ἀπρονοήτως πιστεύειν . Πόσος γάρ ἐστιν ἕκαστος , ὥς τε πραγμάτων οὕτω μεγάλων καὶ λίαν δυσκερῶν δύναμιν , ἢ πρὸς τὸ ἀκριβὲς συνιδεῖν , ἢ κατ´ ἀξίαν ἑρμηνεῦσαι ; Εἰ δὲ καὶ τοῦτο ποιεῖν τις εὐχερῶς νομισθείη , πόσον μέρος τοῦ δήμου πείσει ; ἢ τίς ὁ ταῖς τῶν τοιούτων ζητημάτων ἀκριβείαις , ἔξωτῆς ἐπικινδύνου παρολισθήσεως , ἀντισταίη ; Οὐκοῦν ἐφεκτέον ἐν τοῖς τοιούτοις τὴν πολυλογίαν , ἵνα μήπως ἡ ἡμῶν ἀσθένεια τῆς φύσεως , τὸ προτεθὲν ἑρμηνεῦσαι μὴ δυνηθέντων , ἢ ἡ τῶν διδασκομένων ἀκροατῶν βραδυτέρα σύνεσις , πρὸς ἀκριβῆ τοῦ ῥηθέντος κατάληψιν ἐλθεῖν μὴ χωρησάντων , αὐθις ἐξ ἑκατέρου τούτων ἢ βλασφημίας , ἢ σχίσματος εἰς ἀνάγκην ὁ δῆμος περισταίη . Διόπερ καὶ ἐρώτησις φαιίο , ἡ ἀοολούῖια τοσροιλεῖο , αρωὰ μιωωχα νο - ὓἀπροφύλακτος , καὶ ἀπόκρισις ἀπρονόητος , τὴν ν
Lemmas: ὄνομα κουδρουβος , ὑπάρχω ἐπίσκοπος · πάνυ τε αὐτός ἀγαπάω , καί διά τιμή ἄγω ὁ βασιλεύς . ὦς γράμμα μέρος ἐνταῦθα κεῖμαι οὐ ἄκαιρος . ὁ γάρ ὅλος ἐπιστολή ἐν ὁ Εὐσέβιος εἰς ὁ Κωνσταντῖνος βίος κεῖμαι βιβλίον . Νικητής Κωνσταντῖνος , Μέγιστος , Σεβαστός , Ἀλέξανδρος καί Ἄρειος . καίνω ἐκεῖθεν ὑπάρχω ὁ πάρειμι ζήτημα ὁ καταβολή . ὅτε γάρ σύ , ἵημι Ἀλέξανδρος , ζητέω παρά ὁ πρέσβυς , τίς δήποτε ἕκαστος αὐτός ὑπέρ τις τόπος ὁ ἐν ὁ νόμος γράφω , μᾶλλον δέ ὑπέρ τις μάταιος ζήτημα μέρος πυνθάνομαι · σῦς τε , εἰμί Ἄρειος , ὅσπερ ἢ μήτε ὁ ἀρχή ἐνθυμέομαι , ἢ ἐνθυμέομαι , σιωπή παραδίδωμι προσήκω εἰμί , ἀπρόοπτος ἐντίθημι · ὅθεν ὁ ἐν σύ διχόνοια ἐγείρω , ὁ μέν σύνοδος ἀρνέομαι · ὁ δέ ἅγιος λαός εἰς ἀμφότερος σχίζω , ἐκ ὁ ὁ κοινός σῶμα ἁρμονία χωρίζω . οὐκοῦν ἐκάς σύ ἐξισόω ὁ γνώμη παρέχω , ὅσπερ εἄν ὁ συνθεράπων σύ δικαίως Κπαραινεῖ , δέχομαι . τις δέ οὗτος εἰμί οὔτε ἐρωτάω ὑπέρ ὁ τοιοῦτος ἐκ ἀρχή προσήκω εἰμί , οὔτε ἐρωτάω ἀποκρίνω . ὁ γάρ τοιοῦτος Κζητήσεις , ὁπόσος οὖον νόμος τις ἀνάγκη προστάσσω , ἀλλά ἀνωφελής ἀργία ἐρεσχελία προστίθημι , εἰμί καί φυσικός τις γυμνασία ἕνεκα γίγνομαι , ὅμως ὀφείλω εἴδομαι ὁ διάνοια ἐγκλείω , καί μή Κπροχείρως εἰς δημόσιος σύνοδος ἐκφέρω , μηδέ ὁ πᾶς ἀκοή ἀπρονόητος πιστεύω . πόσος γάρ εἰμί ἕκαστος , ὅς τε πρᾶγμα οὗτος μέγας καί λίαν δυσχερής δύναμις , ἢ πρός ὁ ἀκριβής συνοράω , ἢ κατ´ ἄξιος ἑρμηνεύω ; εἰμί δέ καί οὗτος ποιέω τις εὐχερής νομίζω , πόσος μέρος ὁ δῆμος πείθω ; ἢ τίς ὁ ὁ ὁ τοιοῦτος ζήτημα ἀκρίβεια , ἐξωθέω ἐπικίνδυνος παρολίσθησις , ἀνθίστημι ; οὐκοῦν ἐφεκτέον ἐν ὁ τοιοῦτος ὁ πολυλογία , ἵνα μήπως ὁ ἐγώ ἀσθένεια ὁ φύσις , ὁ προτίθημι ἑρμηνεύω μή δύναμαι , ἢ ὁ ὁ διδάσκω ἀκροατής βραδύς σύνεσις , πρός ἀκριβής ὁ εἴρω κατάληψις ἔρχομαι μή χωρέω , αὖθις ἐκ ἑκάτερος οὗτος ἢ βλασφημία , ἢ σχίσμα εἰς ἀνάγκη ὁ δῆμος περιίστημι . διόπερ καί ἐρώτησις φαίος , ὁ ἀοολούῖια τοσροιλημι , αρωὰ μιωωχα νο - ἀπροφύλακτος , καί ἀπόκρισις ἀπρονόητος , ὁ Ν