cogPG.PG067 81
τοῦ καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου Πνεύειτος Εἰ μὴ . ταῦτα οὐτως πιστεύομεν καὶ ἀποδεχόμεθα ἀληθῶς , Πατέρα , Υἱὸν καὶ Πνεῦμα ἅγιον , ὡς πᾶσα Καθολικὴ Ἐκκλησία , καὶ αἱ Γραφαὶ διδάσκουσιν , αἷς κατὰ πάντα πιστεύομεν , κριτὴς ἡμῶν ἐστιν ὁ Θεὸς , καὶ νῦν , καὶ ἐν τῇ μελλούσῃ κρίσει . Διὸ παρακαλοῦμέν σου τὴν θεοσέβειαν , θεοφιλέστατε βασιλεῦ , ἐκκλησιαστικοὺς ἡμᾶς ὄντας , καὶ πίστιν καὶ τὸ φρόνημα τῆς Ἐκκλησίας καὶ τῶν ἁγίων Γραφῶν ἔχοντας , ἑνοῦσθαι ἡμᾶς διὰ τῆς εἰρηνοποιοῦ σου καὶ θεοσεβοῦς εὐσεβείας , τῇ μητρὶ ἡμῶν , τῇ Ἐκκλησίᾳ δηλαδὴ , περιῃρημένων τῶν ζητημάτων καὶ περισσολογιῶν , ἵνα καὶ ἡμεῖς καὶ ἡ Ἐκκλησία εἰρηνεύσαντες , μετ´ ἀλλήλων τὰς συνήθεις εὐχὰς ὑπὲρ τῆς εἰρηνικῆς σου βασιλείας καὶ παντὸς τοῦ γένους σου , κοινῇ πάντες ποιησώμεθα . ΚΕΦΑΛ . ΚΖʹ . λς Ἀρείου εἰς τὴν Ἀλεξάνδρειαν γνώμῃ τοῦ ἕμσιλέως κατελθόντος . καὶ μὴ δεχθέντος ὑπὸ Ἀθανασίου , οἱ περὶ ἐύσέβιρν διαὸοόρονρ κατὰ Ἀθανασίου διαβολὰς πρὸς τὸν βασιλέα πε - ποίηνται . Οὕτω μὲν οὖν Ἄρειος τὸν βασιλέα πείσας , ἐχώρει ἐπὶ τὴν Ἀλεξάνδρειαν . Οὐ μέντοι γε κρείσσων ἡκατασκευὴ τῆς σιωπωμένης ἀληθείας ἐγίνετο · ὡς γὰρ καταλαμβάνοντα αὐτὸν τὴν Ἀλεξάνδρειαν Ἀθανάσιος οὐκ ἐδέχετο · ὡς μῦς γὰρ αὐτὸν ἐξετρέπετο · αὖθις ἀνακινεῖν ἐπεχείρει τὴν Ἀλεξάνδρειαν , παρεμβαλὼν τὴν αἵρεσιν . Τότε δὴ καὶ οἱ περὶ Εὐσέβιον αὐτοί τε ἔγραφον , καὶ τὸν βασιλέα γράφειν παρεσκεύαζον , Ἐπως ἂν προσδεχθῶσιν οἱ περὶ Ἄρειον . Ἀθανάσιος μέν οὖν πάντη τοῦ δέξασθαι αὐτοὺς ἀπηγόρευε · καὶ τὸν βασιλέα γράφων ἐδίδασκεν , ἀδύνατον εἶναι τοὺς ἅπαξ τὴν πίστιν ἀθετήσαντας , καὶ ἀναθεματισθέντας , αὖθις ἐξ ὑποστροφῆς συλλαμβάνεσθαι . Ὁ δὲ βασιλεὺς βαρέως ἐνεγκὼν , τάδε Ἀθανασίῳ γράφων ἠπείλησε . Μέρος ἐπιστολῆς τοῦ βασιλέως · Ἔχων τοίνυν τῆς ἐμῆς βουλῆς τὸ γνώρισμα , πᾶσι τοῖς βουλομένοις εἰς τὴν Ἐκκλησίαν εἰσελθεῖν , ἀκώλυτον παράσχου τὴν εἴσοδον . Ἐὰν γὰρ γνῶ ὡς κεκώλυκας τινὰς αὐτῶν τῆς ἐκκλησίας μεταποιουμένους , ἢ ἀπεῖρξας τῆς εἰσόδου , ἀποστελῶ παραχρῆμα τὸν καθαιρήσοντά σε ἐξ ἐμῆς κελεύσεως , καὶ τῶν τόπων μεταστήσοντα . Ταῦτα ἔγραφεν ὁ βασιλεὺς , τοῦ λυσιτελοῦντος γινόμενος , καὶ μὴ βουλόμενος τὴν Ἐκκλησίαν διασπᾶσθαι . Τοὺς γὰρ πάντας ἐπὶ τὴν ὁμόνοιαν ἄγειν ἐσπούδαζε . Τότε δὴ καιρὸν εὔκαιρον οἱ περὶ Εὐσέβιον εὐρηκέναι νομίσαντες , ἀπεχθῶς πρὸς Ἀθανάσιον
Lemmas: ὁ καί ὁ υἱός καί ὁ ἅγιος πνευειος εἰμί μή . οὗτος οὕτως πιστεύω καί ἀποδέχομαι ἀληθής , πατήρ , υἱός καί πνεῦμα ἅγιος , ὡς πᾶς καθολικός ἐκκλησία , καί ὁ γραφή διδάσκω , ὅς κατά πᾶς πιστεύω , κριτής ἐγώ εἰμί ὁ θεός , καί νῦν , καί ἐν ὁ μέλλω κρίσις . Διὸ παρακαλέω σύ ὁ θεοσέβεια , θεοφιλής βασιλεύς , ἐκκλησιαστικός ἐγώ εἰμί , καί πίστις καί ὁ φρόνημα ὁ ἐκκλησία καί ὁ ἅγιος Γραφής ἔχω , ἑνόω ἐγώ διά ὁ ειρηνοποιός σύ καί θεοσεβής εὐσέβεια , ὁ μήτηρ ἐγώ , ὁ ἐκκλησία δηλαδή , περιλέγω ὁ ζήτημα καί περισσολογία , ἵνα καί ἐγώ καί ὁ ἐκκλησία εἰρηνεύω , μετέ ἀλλήλων ὁ συνήθης εὐχή ὑπέρ ὁ εἰρηνικός σύ βασίλεια καί πᾶς ὁ γένος σύ , κοινός πᾶς ποιέω . ΚΕ . ΚΖʹ . λςʹ Ἄρειος εἰς ὁ Ἀλεξάνδρεια γνώμη ὁ εμσιλαος κατέρχομαι . καί μή δέχομαι ὑπό Ἀθανάσιος , ὁ περί ἐύσέβιρν διαὸοόρονρ κατά Ἀθανάσιος διαβολή πρός ὁ βασιλεύς μετά - ποιέω . οὕτως μέν οὖν Ἄρειος ὁ βασιλεύς πείθω , χωρέω ἐπί ὁ Ἀλεξάνδρεια . οὖον μέντοι γε κρατύς ἡκατασκευή ὁ σιωπάω ἀλήθεια γίγνομαι · ὡς γάρ καταλαμβάνω αὐτός ὁ Ἀλεξάνδρεια Ἀθανάσιος οὐ δέχομαι · ὡς μῦς γάρ αὐτός ἐκτρέπω · αὖθις ἀνακινέω ἐπιχειρέω ὁ Ἀλεξάνδρεια , παρεμβάλλω ὁ αἵρεσις . τότε δή καί ὁ περί Εὐσέβιος αὐτός τε γράφω , καί ὁ βασιλεύς γράφω παρασκευάζω , Ἐπῶς εἄν προσδέχομαι ὁ περί Ἄρειος . Ἀθανάσιος μέν οὖν πάντῃ ὁ δέχομαι αὐτός ἀπαγορεύω · καί ὁ βασιλεύς γράφω διδάσκω , ἀδύνατος εἰμί ὁ ἅπαξ ὁ πίστις ἀθετέω , καί ἀναθεματίζω , αὖθις ἐκ ὑποστροφή συλλαμβάνω . ὁ δέ βασιλεύς βαρύς φέρω , ὅδε Ἀθανάσιος γράφω ἀπειλέω . Μέρος ἐπιστολή ὁ βασιλεύς · ἔχω τοίνυν ὁ ἐμός βουλή ὁ γνώρισμα , πᾶς ὁ βούλομαι εἰς ὁ ἐκκλησία εἰσέρχομαι , ἀκώλυτος παρέχω ὁ εἴσοδος . ἐάν γάρ γιγνώσκω ὡς κωλύω τις αὐτός ὁ ἐκκλησία μεταποιέω , ἢ ἀπολέγω ὁ εἴσοδος , ἀποστέλλω παραχρῆμα ὁ καθαιρέω σύ ἐκ ἐμός κέλευσις , καί ὁ τόπος μεθίστημι . οὗτος γράφω ὁ βασιλεύς , ὁ λυσιτελέω γίγνομαι , καί μή βούλομαι ὁ ἐκκλησία διασπάω . ὁ γάρ πᾶς ἐπί ὁ ὁμόνοια ἄγω σπουδάζω . τότε δή καιρός Εὔκαιρον ὁ περί Εὐσέβιος εὑρίσκω νομίζω , ἀπεχθῶς πρός Ἀθανάσιος