cogPG.PG067 163
« ἀκριβείας καὶ ἐξετάσεως τὴν συγγραφεῖσαν πίστιν ἐκτεθεικότα · ἐπειδὴ δὲ ὡς ἐξ ἀνθρώπων ἐγένετο βαπτισθεὶς , καὶ πρὸς τὴν ὁφειλομένην εἰρήνην ἀνεχώρησεν , ἄτοπον ἐνομίσαμεν εἶναι μετ´ ἐκεῖνόν τι καινοτομεῖν , καὶ τοσούτους ἀγίους ὁμολογητὰς καὶ μάρτυρας , τοὺς καὶ τοῦδε τοῦ δόγματος συγγραφεῖς τε καὶ εὐρετὰς ὑπεριδεῖν · οἵτινες κατὰ τὸν παλαιὸν τῆς καθολικῆς Ἐκκλησίας θεσμὸν , ἅπαντα φρονοῦντες διαμεμενήκασιν . Ὦν ὁ Θεὸς τὴν πίστιν καὶ εἰς τοὺς σοὺς χρόνους τῆς βασιλείας μετέδωκε , διὰ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , δι´ οὗ σοι καὶ τὸ βασιλεύειν οὕτως ὑπῆρξεν , ὡς καὶ τῆς καθ´ ἡμᾶς οἰκουμένης κρατεῖν . Πάλιν γοῦν οἱ ἐλεεινοὶ Ρ καὶ οἰκτροὶ τῷ φρονήματι , ἀθεμίτῳ τολμήματι τῆς δυσαεβοῦς φρονήσεως κήρυκας ἑαυτοὺς ἀνήγγειλαν , καὶ ἐπιχειροῦσιν ἀνατρέπειν πᾶν τὸ τῆς ἀληθείας σύνταγμα . Ὡς γὰρ κατὰ τὸ σὸν πρόσταγμα τὸ συνέδριον τῆς συνόδου συνεκροτεῖτο , κἀκεῖνοι τῆς ἰδίας ἀπάτης ἐγύμνουν τὴν σκέψιν , ἐπειρῶντο γὰρ πανουργίᾳ τινὶ καὶ ταραχῇ προσφέροντές τι καινοτομεῖν , τῆς τοιαύτης ἑτεροίας τοὺς συναλισκομένους εὑρόντες Γερμάνιον , Αὐξέντιον καὶ Γάϊον , τοὺς τὴν ἔριν καὶ διχοστασίαν ἐμποιοῦντας . Ὧν ἡ διδασκαλία μία μὲν οὖσα σ , πᾶν πλῆθος βλασφημιῶν ὑπερβέβηκεν · ὡς δὲ συνεῖδον οὐχὶ τῆς αὐτῆς προαιρέσεως ὄντας , οὔτε ὁμογνωμονοῦντας ἐφ´ οἷς κακῶς ἐφρόνουν , εἰς τὸ συμβοιύλιον ἡμῶν μετήγαγον ἑαυτοὺς , ὡς δοκεῖν ἕτερον γράφειν . Ἠν δὲ ὁ καιρὸς βραχὺς , ὁκαὶ τὰς γνώμας αὐτῶν ἐξελέγχων Ἵνα μὴ οὖν τοῖς αὐτοῖς ἀεὶ τὰ τῆς Ἐκκλησίας περιπίπτῃ , καὶ ταραχὴ καὶ θόρυβος κυλινδούμενος ἅπαντα συγχέῃ , βέβαιον ἐφάνη , τὰ πάλαι ὡρισμένα , ἔμμονα καὶ ἀμετακίνητα διαφυλάττειν · τοὺς δὲ προειρημένους ἀπὸ τῆς ἡμετέρας κοινωνίας ἀποκεχωρίσθαι . Διὰ´ ἢν αἰτίαν , τοὺς ἀναδιδάξαντας πρέσβεις πρὸς τὴν σὴν ἐπιείκειαν ἀπεστάλκαμεν , τὴν γνώμην τοῦ συνεδρίου διὰ τῆς ἐπιστολῆς μηνύσοντας · τοῖς γε πρεσβεύουσι πρό γε πάντων τοῦτο παρεκελευσάμεθα , τῷ τὴν ἀλήθειαν πιστώσασθαι ἀ , ἐκ τῶν πάλαι ἀρχαίων καὶ δικαίων ὁρμωμένους . Οἱ καὶ τὴν σὴν ἀναδιδάξουσιν ὁσιότητα , ὅτι οὐχ ὥσπερ ἔφησαν Οὐρσάκιος τε καὶ Οὐάλης , ἔσται εἰρήνη , εἴπερ τι τῶν δικαίων ἀνατραπείη . Πῶς γὰρ εἰρήνην οἷόν τε ἄγειν , τοὺς τὴν εἰρήνην καταλύοντας ; Μᾶλλον γὰρ ἔρις καὶ ταραχὴ ἐκ τούτων σὺν ταῖς λοιπαῖς πόλεσι , καὶ τῇ
Lemmas: « ἀκρίβεια καί ἐξέτασις ὁ συγγράφω πίστις ἐκτίθημι · ἐπεί δέ ὡς ἐκ ἄνθρωπος γίγνομαι βαπτίζω , καί πρός ὁ ὁράω εἰρήνη ἀναχωρέω , ἄτοπος νομίζω εἰμί μετέ ἐκεῖνος τίς καινοτομέω , καί τοσοῦτος ἅγιος ὁμολογητής καί μάρτυς , ὁ καί ὅδε ὁ δόγμα συγγραφεύς τε καί εὑρετής ὑπέρ-εἶδον · ὅστις κατά ὁ παλαιός ὁ καθολικός ἐκκλησία θεσμός , ἅπας φρονέω διαμένω . ὦς ὁ θεός ὁ πίστις καί εἰς ὁ σός χρόνος ὁ βασίλεια μεταδίδωμι , διά ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , δις ὅς σύ καί ὁ βασιλεύω οὕτως ὑπάρχω , ὡς καί ὁ καθ´ ἐγώ οἰκέω κρατέω . πάλιν γοῦν ὁ ἐλεεινός Ρ καί οἰκτρός ὁ φρόνημα , ἀθέμιστος τόλμημα ὁ δυσαεβοῦς φρόνησις κῆρυξ ἑαυτοῦ ἀναγγέλλω , καί ἐπιχειρέω ἀνατρέπω πᾶς ὁ ὁ ἀλήθεια σύνταγμα . ὡς γάρ κατά ὁ σός πρόσταγμα ὁ συνέδριον ὁ σύνοδος συγκροτέω , ἐκεῖνος ὁ ἴδιος ἀπάτη γυμνόω ὁ σκέψις , πειράω γάρ πανουργία τις καί ταραχή προσφέρω τίς καινοτομέω , ὁ τοιοῦτος ἑτεροῖος ὁ συναλίσκομαι εὑρίσκω Γερμανία , Αὐξέντιος καί Γάϊος , ὁ ὁ Ἔρις καί διχοστασία ἐμποιέω . ὅς ὁ διδασκαλία εἷς μέν εἰμί Σ , πᾶς πλῆθος βλασφημία ὑπερβαίνω · ὡς δέ συνεῖδον οὐ ὁ αὐτός προαίρεσις εἰμί , οὔτε ὁμογνωμονέω ἐφίημι ὅς κακῶς φρονέω , εἰς ὁ συμβοιύλιον ἐγώ μετάγω ἑαυτοῦ , ὡς δοκέω ἕτερος γράφω . ἐάν δέ ὁ καιρός βραχύς , Οκάι ὁ γνώμη αὐτός ἐξελέγχω ἵνα μή οὖν ὁ αὐτός ἀεί ὁ ὁ ἐκκλησία περιπίπτω , καί ταραχή καί θόρυβος κυλινδέω ἅπας συγχέω , βέβαιος φαίνω , ὁ πάλαι ὁρίζω , ἔμμονος καί ἀμετακίνητος διαφυλάσσω · ὁ δέ προερέω ἀπό ὁ ἡμέτερος κοινωνία ἀποχωρίζω . Διά εἄν αἴτιος , ὁ ἀναδιδάσκω πρέσβυς πρός ὁ σός ἐπιείκεια ἀποστέλλω , ὁ γνώμη ὁ συνέδριον διά ὁ ἐπιστολή μηνύω · ὁ γε πρεσβεύω πρό γε πᾶς οὗτος παρακελεύομαι , ὁ ὁ ἀλήθεια πιστόω ὅς , ἐκ ὁ πάλαι ἀρχαῖος καί Δίκαιος ὁρμάω . ὁ καί ὁ σός ἀναδιδάσκω ὁσιότης , ὅτι οὐ ὥσπερ φημί Οὐρσάκιος τε καί Οὐάλης , εἰμί εἰρήνη , εἴπερ τίς ὁ Δίκαιος ἀνατρέπω . Πῶς γάρ εἰρήνη οἷος τε ἄγω , ὁ ὁ εἰρήνη καταλύω ; μᾶλλος γάρ Ἔρις καί ταραχή ἐκ οὗτος σύν ὁ λοιπός πόλις , καί ὁ