cogPG.PG067 744
πρεσβύτερος ὢν , περὶ τοῦ δόγματος διαλεγόμενος ἐνεωτέρισεν . Ξένον δὲ κἀκεῖνο παρὰ Ἀλεξανδρεῦσι τούτοις . Ἀναγινωσκομένων γὰρ τῶν Εὐαγγελίων , οὐκ ἐπανίσταται ὁ ἐπίσκοπος · ὃ παρ´ ἄλλοις οὔτ´ ἔγνων , οὔτ´ ἀκήκοα . Ταύτην δὲ τὴν ἱερὰν βίβλον ἀναγινώσκει ἐνθάδε μόνος ὁ ἀρχιδιάκονος · παρὰ δὲ ἄλλοις , διάκονοι · ἐν πολλαῖς δὲ Ἐκκλησίαις , οἱ ἰερεῖς μόνοι . Ἐν δὲ ἐπισήμοις ἡμέραις , ἐπίσκοποι , ὡς ἐν Κωνσταντινουπόλει κατὰ τὴν πρώτην ἡμέραν τῆς ἀναστασίμου ἑορτῆς . Καὶ τὴν πρὸ ταύτης δὲ καλουμένην τεσσαρακοστὴν , ἐν ᾖ νηστεύει τὸ πλῆθος , οἱ μὲν εἰς ἓξ ἑβδομάδας ἡμερῶν λογίζονται , ὡς Ἰλλυριοὶ καὶ οἱ πρὸς δύσιν , Λιβύη τε πᾶσα καὶ Αἴγυπτος σὺν τοῖς Παλαιστινοῖς . Οἱ δὲ , ἐπτὰ , ὡς ἐν Κωνσταντινουπόλει , καὶ τοῖς πέριξ ἔθνεσι , μέχρι Φοινίκων . Ἄλλοι δὲ , τρεῖς σποράδην ἐν ταῖς ἓξ ἢ ἑπτὰ νηστεύουσιν . Οἱ δὲ , ἅμα τρεῖς πρὸ τῆς ἑορτῆς συνάπτουσιν · οἱ δὲ , δύο , ὡς οἱ τὰ Μοντανοῦ φρονοῦντες . Οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τοῦ ἐκκλησιάζειν οὐχ ὁ αὐτὸς παρὰ πᾶσι καιρὸς ἢ τρόπος . Ἀμέλει οἱ μὲν καὶ τῷ Σαββάτῳ , ὁμοίως τῇ μιᾷ Σαββάτου ἐκκλησιάζουσιν , ὡς ἐν Κωνσταντινουπόλει , καὶ σχεδὸν πανταχοῦ · ἐν Ῥώμῃ δὲ καὶ Ἀλεξανδρείᾳ , οὐκέτι · παρὰ δὲ Αἰγυπτίοις ἐν πολλαῖς πόλεσι καὶ κώμαις , παρὰ τὸ κοινῇ πᾶσι νενομισμένον , πρὸς ἑσπέραν τῷ Σαββάτῳ συνιόντες , ἠριστηκότες ἤδη , μυστηρίων μετέχουσι Καὶ εὐχαῖς δὲ καὶ ψαλμῳδίαις ταῖς αὐταῖς ἢ ἀναγνώσμασι , κατὰ τὸν αὐτὸν καιρὸν , οὐ πάντας κεχρημένους εὑρεῖν ἔστιν . Οὕτω γοῦν τὴν καλουμένην Ἀποκάλυψιν Πέτρου , ὡς νόθον παντελῶς πρὸς τῶν ἀρχαίων δοκιμασθεῖσαν , ἔν τισιν Ἐκκλησίαις τῆς Παλαιστίνης εἰσέτι νῦν ἅπαξ ἑκάστου ἔτους ἀναγινωσκομένην ἔγνωμεν , ἐν τῇ ἡμέρᾳ παρασκευῆς , ἤν εὐλαβῶς ἄγαν ὁ λαὸς νηστεύει ἐπὶ ἀναμνήσει τοῦ Σωτηρίου πάθους · τὴν δὲ νῦν ὡς Ἀποκάλυψιν Παύλου τοῦ ἀποστόλου φερομένην , ἣν οὐδεὶς ἀρχαίων εἶδε , πλεῖστοι μοναχῶν ἐπαινοῦσιν . Ἐπὶ ταύτης
Lemmas: πρέσβυς εἰμί , περί ὁ δόγμα διαλέγω νεωτερίζω . ξένος δέ ἐκεῖνος παρά Ἀλεξανδρεύς οὗτος . ἀναγιγνώσκω γάρ ὁ Εὐαγγελίων , οὐ ἐπανίστημι ὁ ἐπίσκοπος · ὅς παρ´ ἄλλος οὔτ´ γιγνώσκω , οὔτ´ ἀκούω . οὗτος δέ ὁ ἱερά Βίβλος ἀναγιγνώσκω ἐνθάδε μόνος ὁ ἀρχιδιάκονος · παρά δέ ἄλλος , διάκονος · ἐν πολύς δέ ἐκκλησία , ὁ ἱερεύς μόνος . ἐν δέ ἐπίσημος ἡμέρα , ἐπίσκοπος , ὡς ἐν Κωνσταντινούπολις κατά ὁ πρῶτος ἡμέρα ὁ αναστάσιμος ἑορτή . καί ὁ πρό οὗτος δέ καλέω τεσσαρακοστός , ἐν εἰμί νηστεύω ὁ πλῆθος , ὁ μέν εἰς ἓξ ἑβδομάς ἡμέρα λογίζομαι , ὡς Ἰλλυριοί καί ὁ πρός δύσις , Λιβύη τε πᾶς καί Αἴγυπτος σύν ὁ Παλαιστινός . ὁ δέ , ἑπτά , ὡς ἐν Κωνσταντινούπολις , καί ὁ πέριξ ἔθνος , μέχρι Φοῖνιξ . ἄλλος δέ , τρεῖς σποράδην ἐν ὁ ἓξ ἢ ἑπτά νηστεύω . ὁ δέ , ἅμα τρεῖς πρό ὁ ἑορτή συνάπτω · ὁ δέ , δύο , ὡς ὁ ὁ Μοντανός φρονέω . οὖον μήv ἀλλά καί ὁ ἐκκλησιάζω οὐ ὁ αὐτός παρά πᾶς καιρός ἢ τρόπος . ἀμέλει ὁ μέν καί ὁ σάββατον , ὁμοίως ὁ εἷς Σάββατο ἐκκλησιάζω , ὡς ἐν Κωνσταντινούπολις , καί σχεδόν πανταχοῦ · ἐν Ῥώμη δέ καί Ἀλεξάνδρεια , οὐκέτι · παρά δέ Αἰγύπτιος ἐν πολύς πόλις καί κώμη , παρά ὁ κοινός πᾶς νομίζω , πρός ἑσπέρα ὁ σάββατον σύνειμι1 , ἀριστάω ἤδη , μυστήριον μετέχω καί εὐχή δέ καί ψαλμῳδία ὁ αὐτός ἢ ἀνάγνωσμα , κατά ὁ αὐτός καιρός , οὖον πᾶς χράομαι εὑρίσκω εἰμί . οὕτως γοῦν ὁ καλέω ἀποκάλυψις Πέτρος , ὡς νόθος παντελῶς πρός ὁ ἀρχαῖος δοκιμάζω , ἐν τις ἐκκλησία ὁ Παλαιστίνη εἰσέτι νῦν ἅπαξ ἕκαστος ἔτος ἀναγιγνώσκω γιγνώσκω , ἐν ὁ ἡμέρα παρασκευή , ἐάν εὐλαβής ἄγαν ὁ λαός νηστεύω ἐπί ἀναμιμνήσκω ὁ σωτήριος πάθος · ὁ δέ νῦν ὡς ἀποκάλυψις Παῦλος ὁ ἀπόστολος φέρω , ὅς οὐδείς ἀρχαῖος ὁράω , πλεῖστος μοναχός ἐπαινέω . ἐπί οὗτος