cogPG.PG067 92
ἐπεὶ μηδὲ εἰς τὸν κατάλογον τῶν ἱερέων ἐτέτακτο . Μάρκελλον δὲ ὡς ἰερωμένον , λόγον ἀπῄτουν τοῦ συγγραφέντος αὐτῷ βιβλίου . Ὡς δὲ εὔρισκον αὐτὸν τὰ τοῦ Σαμοσατέως φρονοῦντα , ἐκέλευον αὐτὸν μεταθέσθαι τῆς δόξης . Ὁ δὲ καταισχυνθεὶς , ἐπηγγέλλετο κατακαύσειν τὸ βιβλίον . Ὡς δὲ σπουδῇ διελύθη ὁ τῶν ἐπισκόπων σύλλογος , τοῦ βασιλέως εἰς τὴν Κωνσταντινούπολιν καλοῦντος αὐτοὺς , τότε δὴ τῶν περὶ Εὐσέβιον ἐν τῇ Κωνσταντίνου πόλει παρόντων , αὖθις τὰ κατὰ Μάρκελλον ἀνεζητεῖτο . Ὡς δὲ ὁ Μάρκελλος οὐχ ᾑρεῖτο κατακαῦσαι καθὰ ὑπέσχετο τὴν ἄκαιρον συγγραφὴν , οἱ παρόντες τὸν μὲν καθεῖλον , Βασίλειον δὲ ἀντ´ αὐτοῦ εἰς τὴν Ἅγκυραν ἔπεμψαν . Ἀλλὰ τοῦτο μὲν τὸ σύγγραμμα Εὐσέβιος ἐν τρισὶ βιβλίοις ἀνέτρεψεν , ἐξελέγξας τὴν κακοδοξίαν αὐτοῦ Μάρκελλος δὲ ὕστερον ἐν τῇ κατὰ Σαρδικὴν συνόδῳ τὴν ἐπισκοπὴν ἀνέλαβεν , εἰπών μὴ νενοῆσθαι αὐτοῦ τὸ σύγγραμμα , καὶ διὰ τοῦτο τοῦ Σαμοσατέως δόξαν λαβεῖν . Περὶ μὲν οὐν τούτου κατὰ χωραν ἐροῦμεν . ΚΕΦΛΛ . ΛΖʹ . Ῥπως Ἄρειος μετὰ τὴν Ἀθανασίου ἐξορίαν ἐκ τῆς Ἀλεξανδρείας ὑπὸ τοῦ βασιλέως μεταπεμφθεὶς , ταραχὰς ἐκίνησεν Ἀλεξάνδρῳ τῳ ἐπισκόπῳ Κωνσταντίνου πόλεως Τριακοστὸν δὲ ἔτος τῆς βασιλείας Κωνσταντίνου τούτων γινομένων ἐπληροῦτο . Καὶ Ἄρειος σὺν τοῖς περὶ αὐτὸν καταλαβὼν τὴν Ἀλεξάνδρειαν , αὐθις ὅλην ἐτάραττε , τοῦ Ἀλεξανδρέων λαοῦ δυσφοροῦντος , ἐπί τε τῇ Ἀρείου καθόδω καὶ τῶν ἀμφ´ αὐτὸν καὶ ὅτι ὁ ἐπίσκοπος αὐτῶν Ἀθανάσιος εἰς ἐξορίαν ἀπέσταλτο . Ὡς δὲ ὁ βασιλεὺς ἐπυνθάνετο διεστράφθαι τὴν Ἀρείου γνώμην , μετάπεμπτον αὐθις εἰς τὴν Κωνσταντίνου πόλιν ἤκειν αὐτὸν ἐκέλευσε , λόγον δώσοντα ὧν αὖθις ἀνακινεῖν ἐπεχείρει . Ἐτύγχανε δὲ τότε τῆς ἐν Κωνσταντίνου πόλει προεστὼς Ἀλέξανδρος Ἐκκλησίας , Μητροφάνην πάλαι διαδεξάμενος . Τοῦτον τὸν ἄνδρα θεοφιλῆ ὄντα , ἡ πρὸς Ἀρειον τότε ΟΡ . ΣΣΝvΙΙ
Lemmas: ἐπεί μηδέ εἰς ὁ κατάλογος ὁ ἱερός τάσσω . Μάρκελλος δέ ὡς εἴρω , λόγος ἀπαιτέω ὁ συγγράφω αὐτός βιβλίον . ὡς δέ εὑρίσκω αὐτός ὁ ὁ Σαμοσατεύς φρονέω , κελεύω αὐτός μετατίθημι ὁ δόξα . ὁ δέ καταισχύνω , ἐπαγγέλλω κατακαίω ὁ βιβλίον . ὡς δέ σπουδή διαλύω ὁ ὁ ἐπίσκοπος σύλλογος , ὁ βασιλεύς εἰς ὁ Κωνσταντινούπολις καλέω αὐτός , τότε δή ὁ περί Εὐσέβιος ἐν ὁ Κωνσταντῖνος πόλις πάρειμι , αὖθις ὁ κατά Μάρκελλος ἀναζητέω . ὡς δέ ὁ Μάρκελλος οὐ αἱρέω κατακαίω καθά ὑπισχνέομαι ὁ ἄκαιρος συγγραφή , ὁ πάρειμι ὁ μέν καθαιρέω , Βασίλειος δέ ἀντ´ αὐτός εἰς ὁ Ἄγκυρα πέμπω . ἀλλά οὗτος μέν ὁ σύγγραμμα Εὐσέβιος ἐν τρεῖς βιβλίον ἀνατρέπω , ἐξελέγχω ὁ κακοδοξία αὐτός Μάρκελλος δέ ὕστερος ἐν ὁ κατά Σαρδική σύνοδος ὁ ἐπισκοπή ἀναλαμβάνω , εἶπον μή νοέω αὐτός ὁ σύγγραμμα , καί διά οὗτος ὁ Σαμοσατεύς δόξα λαμβάνω . περι μέν ὀν οὗτος κατά χώρα εἴρω . ΛΕ . λζʹ . Ῥπως Ἄρειος μετά ὁ Ἀθανάσιος ἐξορία ἐκ ὁ Ἀλεξάνδρεια ὑπό ὁ βασιλεύς μεταπέμπω , ταραχή κινέω Ἀλέξανδρος ὁ ἐπίσκοπος Κωνσταντῖνος πόλις τριακοστός δέ ἔτος ὁ βασίλεια Κωνσταντῖνος οὗτος γίγνομαι πληρόω . καί Ἄρειος σύν ὁ περί αὐτός καταλαμβάνω ὁ Ἀλεξάνδρεια , αὖθις ὅλος ταράσσω , ὁ Ἀλεξανδρεύς λαός δυσφορέω , ἐπί τε ὁ Ἄρειος κάθοδος καί ὁ ἀμφ´ αὐτός καί ὅτι ὁ ἐπίσκοπος αὐτός Ἀθανάσιος εἰς ἐξορία ἀποστέλλω . ὡς δέ ὁ βασιλεύς πυνθάνομαι διαστρέφω ὁ Ἄρειος γνώμη , μετάπεμπτος αὖθις εἰς ὁ Κωνσταντῖνος πόλις ἥκω αὐτός κελεύω , λόγος δίδωμι ὅς αὖθις ἀνακινέω ἐπιχειρέω . τυγχάνω δέ τότε ὁ ἐν Κωνσταντῖνος πόλις προίστημι Ἀλέξανδρος ἐκκλησία , Μητροφάνης πάλαι διαδέχομαι . οὗτος ὁ ἀνήρ θεοφιλής εἰμί , ὁ πρός Ἀρειος τότε ΟΡ . Σ