cogPG.PG067 634
τῶν πρὶν βασιλέων ἅμα γυναιξὶ καὶ οἰκείοις ἀνὰ τὴν Κύζικον διέτριβον , ἔτους ἑκάστου ῥητὴν ἀποφορὰν τῷ δημοσίῳ κατατιθέντες , οἱ μὲν στρατιοτικῶν χλαμύδων , οἱ δὲ , νεουργῶν νομισμάτων . Ἐπεὶ γὰρ ἐκ παντὸς τρόπου δέδοκτο αὐτῷ συστῆσαι τὸν Ἑλληνισμὸν , βιάζεσθαι μὲν ἢ τιμωρεῖσθαι τοὺς δήμους μὴ θέλοντας θύειν , ἀβουλίας νενόμικεν . Σχολῇ γὰρ ἂν τοσούτων καθ´ ἑκάστην πόλιν οἱ ἄρχοντες τὸν ἀριθμὸν μόνον ἐπεγράψαντο · οὐ μὴν οὐδὲ συνιέναι καὶ κατὰ γνώμην εὔχεσθαι διεκώλυεν . ἔδει γὰρ ὡς καὶ ἀνάγκη ποτὲ κατορθωθείη τὰ προαιρέσεως ἐκουσίας εἰς σύστασιν δεόμενα . Τοὺς δὲ κληρικοὺς καὶ τοὺς προεστῶτας τῶν Ἐκκλησιῶν , ἀπελαύνειν τῶν πόλεων ἔσπευδε · τὸ μὲν ἀληθὲς εἰπεῖν , τῇ τούτων ἀπουσίᾳ πραγματευόμενος διαλῦσαι τῶν λαῶν τὰς συνόδους · ὥστε μήτε τοὺς ἐκκλησιάζοντας , μήτε τοὺς διδάσκοντας ἔχειν , μήτε μυστηρίων μεταλαμβάνειν , καὶ τῷ πολλῷ χρόνῳ ἐμπεσεῖν εἰς λήθην τῆς οἰκείας θρησκείας . Σκεπτόμενος δὲ ὡς οἱ κληρικοὶ εἰς διάστασιν τὰ πλήθη ἄγουσιν , οὕτως οὐν οὕτε στάσεως γενομένης , οὔτε γίνεσθαι προσδοκωμένης , ἐξιέναι Κυζίκου τὸν Ἐλεύσιον καὶ τοὺς σὺν αὐτῷ προσέταξε . Βοστρηνοὺς δὲ δημοσίῳ κηρύγμαστι . προύτρέψατο διῶξαι τῆς αὐτῶν πόλεως Τίτον τὸν τότε τῆς ἐνθάδε Ἐκκλησίας ἐπίσκοπον . Ὡς γὰρ ἠπείλησεν , αὐτὸν καὶ τοὺς κληρικοὺς ἐν αἰτίᾳ ποιήσειν εἰ στασιάσαι τὸ πλῆθος , βιβλίον πρὸς βασιλέα διεπέμψατο Τῖτος , καὶ διεμαρτύρατο ἐφάμιλλον μὲν εἶναι τῷ Ἑλληνικῷ πλήθει τὸ Χριστιανικόν · ἠρεμεῖν δὲ τοῦτο . καὶ ταῖς αὐτοῦ παραινέσεσιν ἀγόμενον , μηδὲν στασιῶδες ἐννοεῖν . Ἐκ τοιούτων δὲ ῥημάτων εἰς ἔχθραν καταστῆσαι τῶ δημοσίῳ τὸν Τίτον κατασκευάζων , γράφων Βοστρηνοῖς διέβαλεν αὐτὸν , ὡς κατήγορον τοῦ πλήθους γεγενημένον · οἷα δὴ μὴ ἀπὸ γνώμης οἰκείας , διὰ δὲ τὰς αὐτοῦ παραινέσεις μὴ εσασιά οντας · καὶ ὡς δυσμενῆ ἀπελαύνειν αὐτὸν τῆς πόλεως , ἀνεκίνει τὸν δῆμον . Τοιαῦτα δὲ πολλὰ καὶ ἀλλαχόσε συμβῆναι εἰκός · τὰ μὲν , κατὰ πρόσταγμα τοῦ βασιλέως · τὰ δὲ , ἐξ ὁργῆς καὶ προπετείας δήμων · ἐφ´ οἷς καὶ οὕτως τῷ κρατοῦντι τὴν αἰτίαν τις ἀναθήσει τῶν γεγενημένων · οὐ γὰρ ὑπῆγε τοῖς νόμοις τοὺς ὧδε παρανομοῦντας · ἀλλὰ μίσει τῷ πρὸς τὴν θρησκείαν , μέμφεσθαι λόγοις δοκῶν , ἔργοις προύτρέπετο τοὺς τὰ τοιαῦτα δρῶντας · ὅθεν καὶ μὴ διώκοντος αὐτοῦ , κατὰ πόλεις καὶ κώμας ἔφευγον οἱ ὓ Ιμμ ρεαεοιῖριο λλλανειι ἰὴ οοε ίΒυΙμεΚΟΑΡ
Lemmas: ὁ πρίν βασιλεύς ἅμα γυνή καί οἰκέω ἀνά ὁ Κύζικος διατρίβω , ἔτος ἕκαστος ῥητός ἀποφορά ὁ δημόσιος κατατίθημι , ὁ μέν στρατιοτικως χλαμύς , ὁ δέ , νεουργέω νόμισμα . ἐπεί γάρ ἐκ πᾶς τρόπος δοκέω αὐτός συνίστημι ὁ Ἑλληνισμός , βιάζομαι μέν ἢ τιμωρέω ὁ δῆμος μή ἐθέλω θύω , ἀβουλία νομίζω . σχολή γάρ εἄν τοσοῦτος καθ´ ἕκαστος πόλις ὁ ἄρχω ὁ ἀριθμός μόνος ἐπιγράφω · οὖον μήv οὐδέ συνίημι καί κατά γνώμη εὔχομαι διακωλύω . ἐσθίω γάρ ὡς καί ἀνάγκη ποτέ κατορθόω ὁ προαίρεσις ἑκούσιος εἰς σύστασις δήω . ὁ δέ κληρικός καί ὁ προίστημι ὁ ἐκκλησία , ἀπελαύνειν ὁ πόλις σπεύδω · ὁ μέν ἀληθής εἶπον , ὁ οὗτος ἀπουσία πραγματεύομαι διαλύω ὁ λαός ὁ σύνοδος · ὥστε μήτε ὁ ἐκκλησιάζω , μήτε ὁ διδάσκω ἔχω , μήτε μυστήριον μεταλαμβάνω , καί ὁ πολύς χρόνος ἐμπίπτω εἰς λήθη ὁ οἰκεῖος θρησκεία . σκέπτομαι δέ ὡς ὁ κληρικός εἰς διάστασις ὁ πλῆθος ἄγω , οὕτως ὀν ἵημι στάσις γίγνομαι , οὔτε γίγνομαι προσδοκάω , ἔξειμι Κύζικος ὁ ἐλεύθω καί ὁ σύν αὐτός προστάσσω . βοστρηνος δέ δημόσιος κήρυγμα . προτρέπω διώκω ὁ αὐτός πόλις Τίτος ὁ τότε ὁ ἐνθάδε ἐκκλησία ἐπίσκοπος . ὡς γάρ ἀπειλέω , αὐτός καί ὁ κληρικός ἐν αἴτιος ποιέω εἰμί στασιάζω ὁ πλῆθος , βιβλίον πρός βασιλεύς διαπέμπω Τῖτος , καί διαμαρτύρομαι ἐφάμιλλος μέν εἰμί ὁ Ἑλληνικός πλῆθος ὁ Χριστιανικός · ἠρεμέω δέ οὗτος . καί ὁ αὐτός παραίνεσις ἄγω , μηδείς στασιώδης ἐννοέω . ἐκ τοιοῦτος δέ ῥῆμα εἰς ἔχθρα καθίστημι ὁ δημόσιος ὁ Τίτος κατασκευάζω , γράφω βοστρηνος διαβάλλω αὐτός , ὡς κατήγορος ὁ πλῆθος γίγνομαι · οἷος δή μή ἀπό γνώμη οἰκεῖος , διά δέ ὁ αὐτός παραίνεσις μή εσασιά εἰμί · καί ὡς δυσμενής ἀπελαύνειν αὐτός ὁ πόλις , ἀνακινέω ὁ δῆμος . τοιοῦτος δέ πολύς καί ἀλλαχόσε συμβαίνω εἰκός · ὁ μέν , κατά πρόσταγμα ὁ βασιλεύς · ὁ δέ , ἐκ ἑοργή καί προπέτεια δῆμος · ἐφίημι ὅς καί οὕτως ὁ κράτος ὁ αἴτιος τις ἀνατίθημι ὁ γίγνομαι · οὖον γάρ ὑπάγω ὁ νόμος ὁ ὧδε παρανομέω · ἀλλά μισέω ὁ πρός ὁ θρησκεία , μέμφομαι λόγος δοκέω , ἔργον προτρέπω ὁ ὁ τοιοῦτος δράω · ὅθεν καί μή διώκω αὐτός , κατά πόλις καί κώμη φεύγω ὁ ὗ Ἰμ ρεαεοιῖριο λλλανειι ἰή οὐ ίΒυΙμεΚΟΑΡ