cogPG.PG067 597
σύνοδος , ἔφη , συνεκροτήθη νῦν , οὐχ ἵνα μάθῃ ἃ μὴ μεμάθηκεν , οὐδ´ ἵνα πίστιν ἑτέραν παραλάβῃ παρὰ τὴν ἤδη δοκιμασθεῖσαν παρὰ τῶν ἐν Ἀντιοχείᾳ συνελθόντων . Καὶ μέχρι ζωῆς καὶ θανάτου ταύτης ἔχεσθαι σφᾶς . Ὧδε προϊούσης τῆς διαλέξεως , ἐπὶ ἑτέραν μετέβησαν ζήτησιν . Καὶ ἐπυνθάνοντο τῶν ἀμφὶ Ἀκάκιον , κατὰ τί ὅμοιον τῷ Πατρὶ τὸν Υἱὸν ὡμολόγησαν . Τῶν δὲ , κατὰ βούλησιν μόνον , οὐ μὴν κατ´ οὐσίαν εἰπόντων · οἱ μὲν ἄλλοι πάντες , καὶ κατ´ οὐσίαν ὅμοιον αὐτὸν ἰσχυρίζοντο Καὶ τὸν Ἀκάκιον ἤλεγχον διὰ τὸν λόγρν ὃν συνεγράψατο καὶ ἐκδέδωκεν , ὡς ὁμοίως αὐτοῖς ἑδόξαζε πρότερον . Τοῦ δὲ , μὴ δεῖν ἀπὸ συγγραμμάτων τὰς εὐθύνας ἐπάγειν λέγοντος , καὶ τῆς διαλέξεως ἐπὶ μᾶλλον ἐριστικῶς προϊούσης , τὸ τελευταῖον Ἐλεύσιος ὁ Κυζικηνὸς , Εἰ μὲν , ἔφη , Βασίλειος ἢ Μάρκος καθ´ ἑαυτούς τινα πεπράχασιν , ἢ ἰδίᾳ παρά τινων ἀλλήλοις ἐγκαλοῦσιν αὐτοί τε καὶ οἱ ἀμφὶ Ἀκάκιον , οὐδὲν τῆ συνόδῳ διαφέρει , οὐδὲ πότερον καλῶς ἢ ἄλλως ἔχει ἡ ἐκτεθεῖσα πίστις παρ´ αὐτῶν , πολυπραγμονεῖν ἀναγκαῖον · τῇ μέντοι παρὰ τῶν παλαιοτέρων ἐνενήκοντα καὶ ἑπτὰ ἱερέων ἐν Ἀντιοχείᾳ κυρωθήσῃ χρῆναι ἕπεσθαι . Παρὰ ταῦτα δὲ εἴ τις εἰσηγοῖτο , ἀλλότριον εἰναι εὐσεβείας καὶ τῆς Ἐκκλησίας . Ὥς δὲ τούτοις οἱ σὺν αὐτῷ πάντες ἐπευφήμησαν , τότε μὲν ὁ σύλλογος διελύθη . Τῇ δὲ ὑστεραίᾳ , οὐκέτι εἰς ταὐτὸ συνιέναι ἡνείχοντο οἱ περὶ Ἀκάκιον καὶ Γεώργιον . Οὐ μὴν οὐδὲ Λεωνᾶς κληθεὶς παρεγένετο · περιφανῶς γὰρ ἥδη τὰ τούτων ἐφρόνει . Ἀμέλει τοι οἱ πρὸς αὐτὸν ἀφικόμενοι , ἐν τῇ αὐτοῦ οἰκίᾳ κατέλαβον τοὺς περὶ Ἀκάκιον . Δεομένων δὲ καὶ καλούντων αὐτὸν ἐπὶ τὸν σύλλογον , οὐχ ὑπήκουσεν , ὡς τῆς συνόδου διχονοούσης · αὐτοῦ δὲ παρεῖναι προσταχθέντος παρὰ βασιλέως , συναινούντων πάντων καὶ εἰς ταὐτὸν συνιόντων · ἐπεὶ δὲ χρόνος διετρίβετο , πολλάκις μὲν τῶν ἄλλων τοὺς ἀμφὶ Ἀκάκιον καλούντων · τῶν δὲ , πῆ μὲν εἰς τὴν Λεωνᾷ οἰκίαν ῥητοὺς συνελθεῖν ἀξιούντων · πῆ δὲ αὐτοὺς κρίνειν τοὺς ἄλλους ἰσχυριζομένους παρὰ βασιλέως ἐπιτετάχθαι . Οὐδὲ τὴν αὐτὴν πίστιν ὁμολογεῖν ἠβούλοντο , ἢ περὶ τῶν ἐγκλημάτων ἀπολογεῖσθαι,οὔτε εἰς τὴν κατὰ Κύριλλον ἐξέτασιν παραγενέσθαι ἡνείχοντο , ὃν αὐτοὶ καθεῖλον . Καὶ ὁ κατεπείγων οὐκ ἧν . Καθαιροῦσιν ἄλλους τέ τινας , καὶ Γεώργιον τὸν Ἀλεξανδρείας ἐπίσκοπον , καὶ Ἀκάκιον τὸν Καισαρείας , καὶ Οὐράνιον τὸν Τύρου , καὶ Πατρόφιλον τὸν Σκυθοπόλεως , καὶ Εὐδόξιον τὸν Ἀντιοχείας . Τοὺς δὲ πλείους ἀκοινωνήτους ἐποίησαν , ἄχρις ἂν πρὸς τὰ ἐπαγόμενα ἐγκλήματα ἀπολογήσωνται . Καὶ τὰ πραχθέντα
Lemmas: σύνοδος , φημί , συγκροτέω νῦν , οὐ ἵνα μανθάνω ὁ μή μανθάνω , οὐδός ἵνα πίστις ἕτερος παραλαμβάνω παρά ὁ ἤδη δοκιμάζω παρά ὁ ἐν Ἀντιόχεια συνέρχομαι . καί μέχρι ζωή καί θάνατος οὗτος ἔχω σφεῖς . ὧδε πρόειμι ὁ διάλεξις , ἐπί ἕτερος μεταβαίνω ζήτησις . καί πυνθάνομαι ὁ ἀμφί Ἀκάκιος , κατά τίς ὅμοιος ὁ πατήρ ὁ υἱός ὁμολογέω . ὁ δέ , κατά βούλησις μόνος , οὖον μήv κατ´ οὐσία εἶπον · ὁ μέν ἄλλος πᾶς , καί κατ´ οὐσία ὅμοιος αὐτός ἰσχυρίζομαι καί ὁ Ἀκάκιος ἐλέγχω διά ὁ λόγρν ὅς συγγράφω καί ἐκδίδωμι , ὡς ὁμοίως αὐτός δοξάζω πρότερος . ὁ δέ , μή δήω ἀπό σύγγραμμα ὁ εὐθύνω ἐπάγω λέγω , καί ὁ διάλεξις ἐπί μᾶλλον ἐριστικός πρόειμι , ὁ τελευταῖος Ἐλεύσιος ὁ Κυζικηνός , εἰμί μέν , φημί , Βασίλειος ἢ Μάρκος καθ´ ἑαυτοῦ τις πράσσω , ἢ ἴδιος παρά τίνω ἀλλήλων ἐγκαλέω αὐτός τε καί ὁ ἀμφί Ἀκάκιος , οὐδείς τῆ σύνοδος διαφέρω , οὐδέ πότερος καλῶς ἢ ἄλλως ἔχω ὁ ἐκτίθημι πίστις παρ´ αὐτός , πολυπραγμονέω ἀναγκαῖος · ὁ μέντοι παρά ὁ παλαιός ἐνενήκοντα καί ἑπτά ἱερός ἐν Ἀντιόχεια κυρόω χρή ἕπω . παρά οὗτος δέ εἰμί τις εἰσηγέομαι , ἀλλότριος εἰναι εὐσέβεια καί ὁ ἐκκλησία . ὥ δέ οὗτος ὁ σύν αὐτός πᾶς ἐπευφημέω , τότε μέν ὁ σύλλογος διαλύω . ὁ δέ ὑστεραῖος , οὐκέτι εἰς αὐτός συνίημι ἀνέχω ὁ περί Ἀκάκιος καί Γεώργιος . οὖον μήv οὐδέ Λεωνᾶς καλέω παραγίγνομαι · περιφανής γάρ ἥδη ὁ οὗτος φρονέω . ἀμέλει ὅς ὁ πρός αὐτός ἀφικνέομαι , ἐν ὁ αὐτός οἰκίον καταλαμβάνω ὁ περί Ἀκάκιος . δήω δέ καί καλέω αὐτός ἐπί ὁ σύλλογος , οὐ ὑπακούω , ὡς ὁ σύνοδος διχονοέω · αὐτός δέ πάρειμι προσστάζω παρά βασιλεύς , συναινέω πᾶς καί εἰς αὐτός σύνειμι · ἐπεί δέ χρόνος διατρίβω , πολλάκις μέν ὁ ἄλλος ὁ ἀμφί Ἀκάκιος καλέω · ὁ δέ , πῇ μέν εἰς ὁ Λεωνᾶς οἰκίον ῥητός συνέρχομαι ἀξιόω · πῇ δέ αὐτός κρίνω ὁ ἄλλος ἰσχυρίζομαι παρά βασιλεύς ἐπιτάσσω . οὐδέ ὁ αὐτός πίστις ὁμολογέω βούλομαι , ἢ περί ὁ ἔγκλημα ἀπολογέομαι εἰς ὁ κατά Κύριλλος ἐξέτασις παραγίγνομαι ἀνέχω , ὅς αὐτός καθαιρέω . καί ὁ κατεπείγω οὐ ἧμαι . καθαιρέω ἄλλος τε τις , καί Γεώργιος ὁ Ἀλεξάνδρεια ἐπίσκοπος , καί Ἀκάκιος ὁ Καισάρεια , καί Οὐράνιον ὁ Τύρος , καί Πατρόφιλος ὁ Σκυθοπόλις , καί Εὐδόξιος ὁ Ἀντιόχεια . ὁ δέ πλείων ἀκοινώνητος ποιέω , ἄχρι εἄν πρός ὁ ἐπάγω ἔγκλημα ἀπολογέομαι . καί ὁ πράσσω