cogPG.PG067 406
μνήμην · ἐκφράσεις τε λέγων νήσων , καὶ ὀρέων καὶ δένδρων , καὶ ἄλλων τινῶν εὐτελῶν . Δι´ ὧν καὶ χαύνην τὴν πραγματείαν εἰργάσατο · διὸ καὶ , ὡς νομίζω , ἀχρείαν αὐτὴν καὶ ἰδιώταις καὶ εὐπαιδεύτοις πεποίηκεν . Οἱ ἰδιῶται μὲν γὰρ τὸ κεκομψευμένον τῆς φράσεως ἰδεῖν οὐκ ἰσχύουσιν · οἱ δὲ εὐπαίδευτοι , τῆς ταυτολογίας καταγινώσκουσιν . Ἀλλ´ ἕκαστος μὲν περὶ τῶν βιβλίων ὡς ἔχει γνώμης κρινέτω ἐ · ἐγὼ δὲ ἐκεῖνό φημι , ὅτι τοὺς χρόνους τῆς ἱστορίας συγχέει . Μνημονεύσας γὰρ τῶν τοῦ αὐτοκράτορος Θεοδοσίου χρόνων , αὖθις ἐπὶ τοὺς Ἀθανασίου τοῦ ἐπισκόπου χρόνους ἀνέδραμεν , καὶ τοῦτο ὡς πλεῖστον ποιεῖ . Καὶ τοσαῦτα μὲν περὶ Φιλίππου . Ὃ δὲ ἐπὶ Σισιννίου γέγονεν , ἀναγκαῖον εἰπεῖν . ΚΕΦΛΛ . ΚΗʹ . Ὡς Πρόκλον Κυζκου ἐπίσκοπον ὁ Σσίννιος ἐχειροτόνησεν · οἰ δὲ Κυζικηνοὶ τοῦτον οὐ προσεδέ - Κξαντο . Τοῦ Κυζικηνῶν ἐπισκόπου τελευτήσαντος , ὁ Σισίννιος Πρόκλον ἐχειροτόνησε πρὸς ἐπισκοπὴν τῆς Κυζίκου . Μέλλοντος οὗν διάγειν ἐπ´ αὐτὴν , φθάνουσιν οἱ Κυζικηνοὶ , καὶ χειροτονοῦσιν ἄνδρα ἀσκητικὸν , ᾧ ὄνομα ἦν Δαλμάτιος . Καὶ τοῦτο ἐποίησαν , ἀμελήσαντες τοῦ νόμου τοῦ κελεύοντος , παρὰ γνώμην τοῦ ἐπισκόπου Κωνσταντίνου πόλεως , χειροτονίαν ἐπισκόπου μὴ γίνεσθαι . Ἠμέλησαν δὲ τοῦ νόμου τούτου , ὡς Ἀττικῷ μόνῳ εἰς πρόσωπον παρασχεθέντος . Ἔμενεν οὖν ὁ Πρόκλος , οἰκείας μὲν ἐκκλησίας μὴ προεστὼς , ἐν δὲ ταῖς ἐκκλησίαις τῆς Κωνσταντίνου πόλεως κατὰ τὰς διδασκαλίας ἀνθῶν . Ἀλλὰ περὶ μὲν τούτου , κατὰ χώραν ἐροῦμεν . Σισίννιος δὲ , οὐδὲ δύο ὅλους ἐνιαυτοὺς ἐπιβιοὺς τῇ ἐπισκοπῇ , ἐτελεύτησεν ἐν ὑπατείᾳ Ἱερείου καὶ Ἀρδαβουρίου , τῇ εἰκάδι τετάρτῃ τοῦ Δεκεμβρίου μηνός . Ἀνὴρ ἐπὶ σωφροσύνῃ μὲν καὶ βίῳ ὀρθῷ καὶ φιλοπτωχίᾳ περιβόητος . Τὸ δὲ ἦθος εὐπρόσιτός τε καὶ ἄπλαστος , καὶ διατοῦτο ἀπραγμονέστερος . Διὸ καὶ τοῖς φιλοπράγμοσιν λυπηρὸς ἠν , καὶ ἀδρανείας δόξαν ἔλαβε παρ´ αὐτοῖς . ΚΕΦΑΛ . ΚΘʹ . Ος μετὰ τὴν τελευτὴν Σισιννίου , Νεστόριον ἐκ τῆς Ἀντιοχείας μεταπεμψάμενοι , ἐπίσκοπον Κωνσταντίνου πόλεως πεποιήκασιν , ὃς εύθὺς ἐφωρᾶθη ὁποῖος ἡν . Μετὰ δὲ τὴν τελευτὴν Σισιννίου ἐδόκει τοῖς κραΟΑΡ . ΧΧvΙΙΙ . ΟΑΡ . ΧΑΙΧ .
Lemmas: μνήμη · ἔκφρασις τε λέγω νῆσος , καί ὄρος καί δένδρον , καί ἄλλος τις εὐτελής . Δις ὅς καί χαῦνος ὁ πραγματεία ἐργάζομαι · διό καί , ὡς νομίζω , ἀχρεῖος αὐτός καί ἰδιώτης καί εὐπαίδευτος ποιέω . ὁ ἰδιώτης μέν γάρ ὁ κομψεύω ὁ φράσις ὁράω οὐ ἰσχύω · ὁ δέ εὐπαίδευτος , ὁ ταὐτολογία καταγιγνώσκω . Ἀλ ἕκαστος μέν περί ὁ βιβλίον ὡς ἔχω γνώμη κρίνω εἰ · ἐγώ δέ ἐκεῖνος φημί , ὅτι ὁ χρόνος ὁ ἱστορία συγχέω . μνημονεύω γάρ ὁ ὁ αὐτοκράτωρ Θεοδόσιος χρόνος , αὖθις ἐπί ὁ Ἀθανάσιος ὁ ἐπίσκοπος χρόνος ἀνατρέχω , καί οὗτος ὡς πλεῖστος ποιέω . καί τοσοῦτος μέν περί Φίλιππος . ὅς δέ ἐπί Σισίννιος γίγνομαι , ἀναγκαῖος εἶπον . ΛΕ . καίω . ὡς Πρόκλος Κυζκου ἐπίσκοπος ὁ Σίσννιος χειροτονέω · ὁ δέ Κυζικηνός οὗτος οὖον πρόσω - Κξαντο . ὁ Κυζικηνός ἐπίσκοπος τελευτάω , ὁ Σισίννιος Πρόκλος χειροτονέω πρός ἐπισκοπή ὁ Κύζικος . Μέλλω ἐν διάγω ἐπι αὐτός , φθάνω ὁ Κυζικηνός , καί χειροτονέω ἀνήρ ἀσκητικός , ὅς ὄνομα εἰμί Δαλμάτις . καί οὗτος ποιέω , ἀμελέω ὁ νόμος ὁ κελεύω , παρά γνώμη ὁ ἐπίσκοπος Κωνσταντῖνος πόλις , χειροτονία ἐπίσκοπος μή γίγνομαι . ἀμελέω δέ ὁ νόμος οὗτος , ὡς Ἀττικός μόνος εἰς πρόσωπον παρέχω . Μένω οὖν ὁ Πρόκλος , οἰκεῖος μέν ἐκκλησία μή προίστημι , ἐν δέ ὁ ἐκκλησία ὁ Κωνσταντῖνος πόλις κατά ὁ διδασκαλία ἄνθος . ἀλλά περί μέν οὗτος , κατά χώρα εἴρω . Σισίννιος δέ , οὐδέ δύο ὅλος ἐνιαυτός ἐπιβιόω ὁ ἐπισκοπέω , τελευτάω ἐν ὑπατεία ἱερεῖον καί Ἀρδαβούριος , ὁ εἰκάς τέταρτος ὁ Δεκέμβριος μείς . ἀνήρ ἐπί σωφροσύνη μέν καί βίος ὀρθός καί φιλοπτωχία περιβόητος . ὁ δέ ἦθος εὐπρόσιτος τε καί ἄπλαστος , καί διατοῦτο ἀπράγμων . Διὸ καί ὁ φιλοπράγμων λυπηρός ἐάν , καί ἀδράνεια δόξα λαμβάνω παρ´ αὐτός . ΚΕ . κθʹ . Ος μετά ὁ τελευτή Σισίννιος , Νεστόριος ἐκ ὁ Ἀντιόχεια μεταπέμπω , ἐπίσκοπος Κωνσταντῖνος πόλις ποιέω , ὅς εὐθύς φωράω ὁποῖος ἐάν . μετά δέ ὁ τελευτή Σισίννιος δοκέω ὁ ΡΟ . Ι . ΟΑΡ . Χ .