cogPG.PG067 241
ΔΙΑΟΑΡ . vΙΙ , . τῶν Χριστιανιζόντων θορύθους ἐκίνει , πᾶσαν θρησκείαν Ἀρειανίζειν βουλόμενος . Μάλιστα δὲ αὐτὸν εἰς ὀργὴν ἦγεν ἡ κατὰ τὴν Λάμψακον γενομένη σύνοδος , οὐ μόνον ὅτι τοὺς Ἀρειανίζοντας ἀπεκήρυξεν ἐπισκόπους , ἀλλ´ ὅτι καὶ τὴν ἐν Ἀριμήνῳ τῆς πίστεως ἀνεθεμάτισε ἔκθεσιν . Γενόμενος οὖν ἐν Νικομηδείᾳ τῆς Βιθυνίας , μεταπέμπεται παρ´ ἑαυτὸν Ἐλεύσιον τὸν Κυζίκου ἐπίσκοπον · οὗτος δὲ τῇ Μακεδονίου δόξῃ προσέκειτο μᾶλλον , ὥς μοι καὶ πρότερον εἴρηται . Καθίσας οὖν ὁ βασιλεὺς συνέδριον ἐπισκόπων τῆς Ἀρειανῆς αἱρέσεως , συντίθεσθαι τὸν Ἐλεύσιον τῇ πίστει ἐκείνων ἠνάγκαζεν . Ὁ δὲ , πρότερον μὲν ἀπηρνεῖτο · ἐξορίας δὲ αὐτῷ καὶ δημεύσεως ἀπειληθείσης , περιδεὴς γενόμενος , τῇ Ἀρειανῇ δόξῃ συντίθεται . Συνθέμενος δὲ , εὐθὺς μετεμέλετο · καὶ καταλαβὼν τὴν Κύζικον , ἐπὶ παντὸς τοῦ λαοῦ τὴν βίαν ἀπωδύΚρατο , φάσκων τὴν συγκατάθεσιν ἐκ βίας , οὐ μὴν ἐκ προαιρέσεως πεποιῆσθαι . Ζητεῖν τε αὐτοὺς ἕτερον ἐπίσκοπον , διότι αὐτοὺς τῇ ἀνάγκῃ τὸ οἰκεῖον δόγμα ἠρνήσατο . Κυζικηνοὶ δὲ φιλοστοργίᾳ τῇ πρὸς αὐτὸν , ὑφ´ ἑτέρῳ ἐπισκόπῳ τάττεσθαι οὐκ ἐβούλοντο , οὔτε μὴν ἑτέρῳ τῆς Ἐκκλησίας παραχωρεῖν . Ἔμενον μὲν οὖν ὑπ´ αὐτῷ ταττόμενοι , μὴ μετατιθέμενοι δὲ τῆς οἰκείας αἱρέσεως , ΚΕΦΑΛ ἂʹ Ὅτι Εὐνόμιος Κυζίκου γέγονεν ἐπίσκοπος , Ἐλεύσιον τὸν Μακεδονιανὸν ἐκβαλών · καὶ περὶ τοῦ πόθεν ὥρμητο καὶ ὅτι Ἀετίου τοῦ ἀθέου ὕπογραφεὺς ὤν , τὰ ἐκείνου ἐζήλωσεν Ταῦτα ἀκούσας ὁ τῆς Κωνσταντινουπόλεως ἐπίσκοπος , προβάλλεται πρὸς τὴν ἐπισκοπὴν τῆς Κυζίκου Εὐνόμιον , ὡς δυνάμενον δεινότητι λόγων πρὸς ἑαυτὸν ἑλκύσαι τὰ πλήθη . Κατελθόντος δὲ τοῦ Εὐνομίου , πρόσταγμα τοῦ βασιλέως ἐκέλευσεν ἐξωθεῖσθαι μὲν τὸν Ἐλεύσιον , ἐνθρονίζεσθαι δὲ τὸν Εὐνόμιον . Καὶ δὴ τούτου γενομένου , οἱ περὶ τὸν Ἐλεύσιον ἔξω τῆς πόλεως εὐκτήριον οἶκον κατασκευάσαντες , τὰς συναγωγὰς ἐποιήσαντο . Καὶ περὶ μὲν Ἐλευσίου τοσαῦτα εἰρήσθω . Περὶ δὲ Εὐνομίου , ἐκεῖνα λεκτέον . Εὐνόμιος ὑπογραφεὺς γέγονεν Ἀετίου , τοῦ ἐπικληθέντος Ἀθέου , οὗ καὶ ἀνωτέρω πεποιήμεθα μνήμην Συνὼν δὲ αὐτῷ , τὸν ἐκείνου σοφιστικὸν τρόπον ἐξήλωσε · λεξειδίοις τε σχολάζων , καὶ ποιῶν ἑαυτῳ σοφίσματα , οὐκ ἠσθάνετο . Ἐκ τούτων τε τυφωθεὶς εἰς βλασφημίαν ἐξέπεσε , τὸ Ἀρείου μὲν δόγμα
Lemmas: ΑΔ . Ι , . ὁ Χριστιανίζω θορύθους κινέω , πᾶς θρησκεία Ἀρειανίζω βούλομαι . μάλιστα δέ αὐτός εἰς ὀργή ἄγω ὁ κατά ὁ Λάμψακος γίγνομαι σύνοδος , οὖον μόνος ὅτι ὁ Ἀρειανίζω ἀποκηρύσσω ἐπίσκοπος , ἀλ ὅτι καί ὁ ἐν Ἀρίμηνος ὁ πίστις ἀναθεματίζω ἔκθεσις . Γενόμενος οὖν ἐν Νικομήδεια ὁ Βιθυνία , μεταπέμπω παρ´ ἑαυτοῦ ἐλεύθω ὁ Κύζικος ἐπίσκοπος · οὗτος δέ ὁ Μακεδόνιος δόξα πρόσκειμαι μᾶλλον , ὅς ἐγώ καί πρότερος εἴρω . καθίζω οὖν ὁ βασιλεύς συνέδριον ἐπίσκοπος ὁ αρειανός αἵρεσις , συντίθημι ὁ ἐλεύθω ὁ πίστις ἐκεῖνος ἀναγκάζω . ὁ δέ , πρότερος μέν ἀπαρνέομαι · ἐξορία δέ αὐτός καί δήμευσις ἀπειλέω , περιδεής γίγνομαι , ὁ αρειανός δόξα συντίθημι . συντίθημι δέ , εὐθύς μεταμέλομαι · καί καταλαμβάνω ὁ Κύζικος , ἐπί πᾶς ὁ λαός ὁ βία ἀπωδύΚρατο , φάσκω ὁ συγκατάθεσις ἐκ Βίας , οὖον μήv ἐκ προαίρεσις ποιέω . ζητέω τε αὐτός ἕτερος ἐπίσκοπος , διότι αὐτός ὁ ἀνάγκη ὁ οἰκέω δόγμα ἀρνέομαι . Κυζικηνός δέ φιλοστοργία ὁ πρός αὐτός , ὑφ´ ἕτερος ἐπίσκοπος τάσσω οὐ βούλομαι , οὔτε μήv ἕτερος ὁ ἐκκλησία παραχωρέω . Μένω μέν οὖν ὑπό αὐτός τάσσω , μή μετατίθημι δέ ὁ οἰκεῖος αἵρεσις , ΚΕ ὅς ὅτι2 Εὐνόμιος Κύζικος γίγνομαι ἐπίσκοπος , ἐλεύθω ὁ Μακεδονιανός ἐκβάλλω · καί περί ὁ πόθεν ὁρμέω καί ὅτι Ἀέτιος ὁ ἄθεος ὑπογραφεύς εἰμί , ὁ ἐκεῖνος ζηλόω οὗτος ἀκούω ὁ ὁ Κωνσταντινούπολις ἐπίσκοπος , προβάλλω πρός ὁ ἐπισκοπή ὁ Κύζικος Εὐνόμιον , ὡς δύναμαι δεινότης λόγος πρός ἑαυτοῦ ἕλκω ὁ πλῆθος . κατέρχομαι δέ ὁ Εὐνόμιος , πρόσταγμα ὁ βασιλεύς κελεύω ἐξωθέω μέν ὁ ἐλεύθω , ἐνθρονίζω δέ ὁ Εὐνόμιον . καί δή οὗτος γίγνομαι , ὁ περί ὁ ἐλεύθω ἔξω ὁ πόλις εὐκτήριον οἶκος κατασκευάζω , ὁ συναγωγή ποιέω . καί περί μέν ἐλευσίω τοσοῦτος εἴρω . περι δέ Εὐνόμιος , ἐκεῖνος λεκτέος . Εὐνόμιος ὑπογραφεύς γίγνομαι Ἀέτιος , ὁ ἐπικαλέω ἄθεος , ὅς καί ἀνωτέρω ποιέω μνήμη σύνειμι δέ αὐτός , ὁ ἐκεῖνος σοφιστικός τρόπος ξηλώνω · λεξειδιος τε σχολάζω , καί ποιέω ἑαυτοῦ σόφισμα , οὐ ἀσθάνομαι . ἐκ οὗτος τε τυφόω εἰς βλασφημία ἐκπίπτω , ὁ Ἄρειος μέν δόγμα