cogPG.PG067 652
ΚΕΦΑΛ . Βʹ Οτι κατὰ θεομηνίαν ἀνῃρέθη · καὶ περὶ τῶν ὁράσεων , ἄς ἄνδρες τινὲς περὶ τὴς τελευτῆς αὐτοῦ ἐθεάσαντο , καὶ περὶ τῆς ἀποκρίσεως τοῦ υἱοῦ τοῦ τέκτονος · καὶ ὅτι τὸ αἶμα ἸυΛιανὸς τῷ Χριστῷ ἀνέπεμπε · καὶ ὁσα κακὰ δημοσίᾳ τῇ Ῥωμαίων ἐπεγέλετο δι´ αὐτόν Καὶ ὁ μὲν Λιβάνιος ὧδέ πῶς γράφων , Χριστιανὸν ἔσεσθαι ὑποδηλοῖ Ἰουλιανοῦ τὸν σφαγέα · ἴσως δὲ καὶ ἀληθές . Οὐ γὰρ ἀπεικὸς , τινὰ τῶν τότε στρατευομένων εἰς νοῦν λαβεῖν , ὡς Ἕλληνες καὶ πάντες ἄνθρωποι , μέχρι νυν τοὺς πάλαι τυραννοκτόνους ἐπαινοῦσιν , ὡς ὑπὲρ τῆς πάντων ἐλευθερίας ἑλομένους ἀποθανεῖν , καὶ πολίταις , ἢ συγγενέσιν , ἢ φίλοις προθύμως ἐπαμύνοντας . Σχολῇ γε ἄν τις καὶ αὐτῷ μέμψαιτο , διὰ Θεὸν καὶ θρησκείαν ἣν ἐπήνεσεν ἀνδρείῳ γενομένῳ . Ἐγὼ δὲ , ὅστις μὲν τῇ σφαγῇ ταύτῃ διηκονήσατο , πλὴν τῶν εἰρημένων οὐδὲν ἀκριβῶς . Ὡς δὲ συμφωνοῦντες οἱ λέγοντες ἰσχυρίζονται , ἀψευδὴς λόγος εἰς ἡμᾶς ἦλθε , κατὰ θεομηνίαν αὐτὸν ἀναιρεθῆναι . Καὶ τούτου ἀπόδειξις , θεία ὄψις , ἡν τινὰ τῶν ἐπιτηδείων αὐτῷ ἰδεῖν ἐπυθόμην . Λέγεται γὰρ , ἐπειδὴ πρὸς αὐτὸν ἐν Πέρσαις ὄντα ἠπείγετο , Ἐν τινι χωρίῳ καταλῦσαι τῆς λεωφόρου , καὶ ἀπορίᾳ οἰκήματος ἐν τῇ ἐνθάδε ἐκκλησίᾳ καθευδῆσαι · καὶ ὕπαρ ἢ ὄναρ ἰδεῖν , ὡς εἰς ταύτὸν συνελόντες πολλοὶ τῶν ἀποστόλων καὶ τῶν προφητῶν , ἀπωδύροντο τὴν εἰς τὰς Ἐκκλησίας τοῦ κρατοῦντος ὕβριν , καὶ ὅ τι χρὴ ποιεῖν ἐβουλεύοντο . Ἐπὶ πολὺ δὲ περὶ τούτου διαλογιζομένων καὶ ὥσπερ διαπορουμένων , ἀναστάντες ἐκ μέσων δύο , θαῤῥεῖν τοῖς Χλλοις παρεκελεύσαντο · καὶ ὡς ἐπὶ καθαιρέσει τῆς Ἰουλιανοῦ ἀρχῆς ὁρμῶντες , σπουδῇ τὸν σύλλογον . κατέλι πον . Ὁ δὲ ἄνθρωπος ὃς τῶν παραδόξων τούτων ἐγεγόνει θεατὴς , τῆς μὲν ὁδοιπορίας ὡλιγώρει λοιπὸν · ὁῤῥωδῶν δὲ πῶς ἄρα ἐκβήσεται τὸ τέλος τῆς τοιαύτης ὄψεως , πάλιν ἐνθάδε καθεύδων , τὸν αὐτὸν ἰδεῖν σύλλογον , ἐξαπίνης τε ὡς ἀπὸ ὁδοῦ εἰσεληλυθότας ὡς τῇ προτεραίᾳ νυκτὶ ἐπεστράτευσαν Ἰουλιανῷ , καὶ ἀναγγεῖλαι τοῖς ἄλλοις , ἀνῃρῆσθαι τοῦτον . Κατ´ ἐκείνην δὲ τὴν ἡμέραν καὶ Δίδυμος ὁ ἐκκλησιαστικὸς φιλόσοφος ἐν Ἀλεξανδρείᾳ διατρίβων , οἷά γε τοῦ βασιλέως εἰς τὴν θρησκείαν διασφαλέντος , περίλυπος ὤν , διά τε αὐτὸν ὡς πεπλανημένον , καὶ διὰ τὴν καταφρόνησιν τῶν Ἐκκλησιῶν , ἐνήστευέ τε καὶ τὸν θεὸν περὶ τούτου ἰκέτευεν . Υπὸ δὲ τῆς μερίμυης , βοῆς οὐ οίλῳιυίς ιλοφφο . Εοω ΟῆΟΑΡ . Ιi .
Lemmas: ΚΕ . βέ ὅτι κατά θεομηνία ἀναιρέω · καί περί ὁ ὅρασις , ἄς ἀνήρ τις περί σής τελευτή αὐτός θεάομαι , καί περί ὁ ἀπόκρισις ὁ υἱός ὁ τέκτων · καί ὅτι ὁ αἷμα ἸυΛιανὸς ὁ Χριστός ἀναπέμπω · καί ὅσος κακός δημόσιος ὁ Ῥωμαῖος ἐπιγελάω δις αὐτός καί ὁ μέν Λιβάνιος ὧδε πῶς γράφω , Χριστιανός εἰμί ὑποδηλόω Ἰουλιανός ὁ σφαγεύς · ἴσως δέ καί ἀληθής . οὖον γάρ ἀπεοικώς , τις ὁ τότε στρατεύω εἰς νόος λαμβάνω , ὡς Ἕλλην καί πᾶς ἄνθρωπος , μέχρι νυν ὁ πάλαι τυραννοκτόνος ἐπαινέω , ὡς ὑπέρ ὁ πᾶς ἐλευθερία αἱρέω ἀποθνῄσκω , καί πολίτης , ἢ συγγενής , ἢ φίλος προθύμως ἐπαμύνω . σχολή γε ἄν τις καί αὐτός μέμφομαι , διά θεός καί θρησκεία ὅς ἐπαινέω ἀνδρεῖος γίγνομαι . ἐγώ δέ , ὅστις μέν ὁ σφαγή οὗτος διακονέω , πλήν ὁ εἴρω οὐδείς ἀκριβῶς . ὡς δέ συμφωνέω ὁ λέγω ἰσχυρίζομαι , ἀψευδής λόγος εἰς ἐγώ ἔρχομαι , κατά θεομηνία αὐτός ἀναιρέω . καί οὗτος ἀπόδειξις , θεῖος ὄψις , ἐάν τις ὁ ἐπιτήδειος αὐτός ὁράω πυνθάνομαι . λέγω γάρ , ἐπεί πρός αὐτός ἐν Πέρσης εἰμί ἐπείγω , ἐν τις χωρίον καταλύω ὁ λεωφόρος , καί ἀπορία οἴκημα ἐν ὁ ἐνθάδε ἐκκλησία καθεύδω · καί ὕπαρ ἢ ὄναρ ὁράω , ὡς εἰς αὐτός συναιρέω πολύς ὁ ἀπόστολος καί ὁ προφήτης , ἀποδύρομαι ὁ εἰς ὁ ἐκκλησία ὁ κράτος ὕβρις , καί ὅς τίς χρή ποιέω βουλεύω . ἐπί πολύς δέ περί οὗτος διαλογίζομαι καί ὥσπερ διαπορέω , ἀνίστημι ἐκ μέσος δύο , θαρσέω ὁ χλέω παρακελεύομαι · καί ὡς ἐπί καθαίρεσις ὁ Ἰουλιανός ἀρχή ὁρμή , σπουδή ὁ σύλλογος . κατέλι πως . ὁ δέ ἄνθρωπος ὅς ὁ παράδοξος οὗτος γίγνομαι θεατής , ὁ μέν ὁδοιπορία ὀλιγωρέω λοιπός · ὀρρωδέω δέ πῶς ἄρα ἐκβαίνω ὁ τέλος ὁ τοιοῦτος ὄψις , πάλιν ἐνθάδε καθεύδω , ὁ αὐτός ὁράω σύλλογος , ἐξαπίνης τε ὡς ἀπό ὁδός εἰσέρχομαι ὡς ὁ προτεραῖος νύξ ἐπιστρατεύω Ἰουλιανός , καί ἀναγγέλλω ὁ ἄλλος , ἀναιρέω οὗτος . Κατς ἐκεῖνος δέ ὁ ἡμέρα καί Δίδυμος ὁ ἐκκλησιαστικός φιλόσοφος ἐν Ἀλεξάνδρεια διατρίβω , οἷος γε ὁ βασιλεύς εἰς ὁ θρησκεία διασφάλλω , περίλυπος εἰμί , διά τε αὐτός ὡς πλανάω , καί διά ὁ καταφρόνησις ὁ ἐκκλησία , νηστεύω τε καί ὁ θεός περί οὗτος ἱκετεύω . υπὸ δέ ὁ μεριμυω , βοή οὖον οίλῳιυίς ιλοφφο . Εοω ΟῆΟΑΡ . Ἴ .