ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cogPG.PG067 355
ΧΙΙ . φρόνησιν · καὶ πρὸς τούτοις μέγα ἀνακέκραγεν εἰπών · Εἰ Σαραπίων Χριστιανὸς ἀποθάνοι , Χριστὸς οὐκ ἐνηνθρώπησε . Ταύτης τῆς ἀφορμῆς ὁ Σαραπίων δραξάμενος , φανερῶς ἐχθρὸν τὸν Σεβηριανὸν τῷ Ἰωάννῃ κατέστησεν , ἀποκρύψας μὲν τὸν προσδιορισμὸν τοῦ , Εἰ Σαραπίων Χριστιανὸς ἀποθάνοι · μόνον δὲ εἰρηκέναι εἰπὼν τὸν Σεβηριανθν , Ἄρα Χριστὸς οὐκ ἐνηνθρώπησε . Καὶ τὸ στίφος ἑαυτοῦ μάρτυρας ὡς ἐπὶ εἰρημένῳ τούτῳ παρῆγε . Μὴ μελλήσας οὖν ὁ Ἰωάννης ἐξελαύνει αὐτὸν τῆς πόλεως . Καὶ γνοῦσα ταῦτα ἡ Αὐγοῦστα Εὐδοξία , μέμφεται μὲν τῳ Ἰωάννῃ · παρασκευάζει δὲ ᾗ τάχος καλεῖσθαι τὸν Σεβηριανὸν ἐκ τῆς ἐν Βιθυνίᾳ Χαλκηδόνος . Καὶ ὁ μὲν ὅσον οὐδέπω παρῆν . Ἰωάννης δὲ τὴν πρὸς αὐτὸν φιλίαν ἐξέκλινε , καὶ οὐδενὶ παραινοῦντι πειθήνιος ἦν · ὡς καὶ ἡ βασίλισσα Εὐδοξία , ἐν τῇ ἐπωνύμῳ τῶν Ἀποστόλων ἐκκλησίᾳ τὸν υἱὸν Θεοδόσιον τὸν νῦν εὐτυχῶς βασιλεύοντα , κομιδῇ τότε νήπιον ὄντα , εἰς τὰ γόνατα τοῦ Ἰωάννου ἐμβαλοῦσα , καὶ ὅρκους κατ´ αὐτοῦ πολλοὺς καθορκώσασα , μόλις τὴν πρὸς Σεβηριαοὸν ἔπεισε φιλίαν ἀσπάσασθαι . Τοῦτον μὲν οὖν τὸν τρόπον οὗτοι κατὰ τὸ φανερὸν ἐφιλιώθησαν · ἔμενον δὲ οὐδὲν ἦττον τὴν γνώμην ὕπουλον πρὸς ἀλλήλους φυλάττοντες . Ἡ μὲν οὖν ὑπόθεσις τῆς πρὸς Σεβηριανὸν λύπης τοιαύτη τις ἦν . ΚΕΦΛΛ . ΙΒʹ . Ος καὶ ἐν Κωνσταντίνου πλει εἰσελθὼν ὁ Ἐπιφάνιος , συνάξεις καὶ χειροτονίας ἐπετέλει παρὰ γνώμν τοῦ Ἰωάννου , Θεοφίλῳ χαριζό - μενος . Μετ´ οὐ πολὺ δὲ ἐκ τῆς Κύπρου ὁ ἐπίσκοπος Ἐπιφάνιος
Lemmas: Ι . φρόνησις · καί πρός οὗτος μέγας ἀνακράζω εἶπον · εἰμί Σαραπίων Χριστιανός ἀποθνῄσκω , Χριστός οὐ ἐνανθρωπέω . Ταύτη ὁ ἀφορμή ὁ Σαραπίων δράσσομαι , φανερῶς ἐχθρός ὁ σεβηριανόν ὁ Ἰωάννης καθίστημι , ἀποκρύπτω μέν ὁ προσδιορισμός ὁ , εἰμί Σαραπίων Χριστιανός ἀποθνῄσκω · μόνος δέ εἴρω εἶπον ὁ Σεβηριανθν , ἄρας Χριστός οὐ ἐνανθρωπέω . καί ὁ στίφος ἑαυτοῦ μάρτυς ὡς ἐπί εἴρω οὗτος παράγω . μή μέλλω οὖν ὁ Ἰωάννης ἐξελαύνω αὐτός ὁ πόλις . καί γιγνώσκω οὗτος ὁ Αὐγοῦστα Εὐδοξία , μέμφομαι μέν ὁ Ἰωάννης · παρασκευάζω δέ ὅς τάχος καλέω ὁ σεβηριανόν ἐκ ὁ ἐν Βιθυνία Χαλκηδών . καί ὁ μέν ὅσος οὐδέπω πάρειμι . Ἰωάννης δέ ὁ πρός αὐτός φίλιος ἐκκλίνω , καί οὐδείς παρανέω πειθήνιος εἰμί · ὡς καί ὁ βασίλισσα Εὐδοξία , ἐν ὁ ἐπώνυμος ὁ ἀπόστολος ἐκκλησία ὁ υἱός Θεοδόσιος ὁ νῦν εὐτυχής βασιλεύω , κομιδή τότε νήπιος εἰμί , εἰς ὁ γόνυ ὁ Ἰωάννης ἐμβάλλω , καί Ὅρκος κατ´ αὐτός πολύς καθορκόω , μόλις ὁ πρός Σεβηριαοὸν πείθω φίλιος ἀσπάζομαι . οὗτος μέν οὖν ὁ τρόπος οὗτος κατά ὁ φανερός φιλιόω · μένω δέ οὐδείς ἀίσσω ὁ γνώμη ὕπουλος πρός ἀλλήλων φυλάσσω . ὁ μέν οὖν ὑπόθεσις ὁ πρός σεβηριανόν λύπη τοιοῦτος τις εἰμί . ΛΕ . ἶβις . Ος καί ἐν Κωνσταντῖνος πλέω εἰσέρχομαι ὁ Ἐπιφάνιος , συνάγω καί χειροτονία ἐπιτελέω παρά γνώμν ὁ Ἰωάννης , Θεόφιλος χαρίζος - μένος . Μετς οὖον πολύς δέ ἐκ ὁ Κύπρος ὁ ἐπίσκοπος Ἐπιφάνιος
cogPG.PG067 357
« ταὐτὸν ἐλθόντες , τὸν ἄνδρα διέβαλλον · ἄλλος γὰρ δι´ ἄλλο ἐπὶ τὴν κατὰ´ αὐτοῦ κατηγορίαν ἐχώρησαν , δεικνύντες ἕκαστοι , ὡς ὃ μὴ διέβαλλον , τοῦτο πάντως ἐδέξαντο . Ἐπειδὴ γὰρ ἄλλος ἄλλου δόγματος ὁ καθ´ εἶς ἐπελαμβάνοντο , δῆλον ὡς ἕκαστος ὃ μὴ ἔσκωπτεν , τοῦτο ὡς ἀληθὲς πάντως ἐδέχετο , τῷ ἀποσιωπᾶν ἐπαινῶν τοῦτο ὃ μὴ διέβαλλε . Μεθόδιος μὲν οὐν πολλὰ καταδραμὼν τοῦ Ὡριγένους , ὕστερον ὡς ἐκ παλινῳδίας θαυμάζει τὸν ἄνδρα ἐν τῷ διαλόγῳ , ᾦ ἐπέγραψε Ξενῶνα . Ἐγὼ δέ τι καὶ πλέον ἐκ τῆς ἐκείνων αἰτιάσεως εἰς σύστασιν Ὡριγένους φημί . Οἱ γὰρ κινήσαντες ὅσαπερ ᾤοντο μέμψεως ἄξια , δι´ ὧν ὡς κακῶς δοξάζοντα περὶ τῆς ἀγίας Τριάδος οὐδὲ´´ ὅλως ἐμέμψαντο , δείκνυνται περιφανῶς τὴν ὁρθὴν εὐσέβειαν μαρτυροῦντες αὐτῷ . Οὗτοι μὲν οὖν διὰ τοῦ μὴ μέμψασθαι μαρτυροῦσιν αὐτῳ . Ἀθανάσιος δὲ ὁ τῆς ὁμοουσίου πίστεως ὑπερασπιστὴς , ἐν τοῖς κατὰ Ἀρειανῶν λόγοις , μεγάλῃ τῇ φωνῇ μάρτυρα τῆς οἰκείας πίστεως τὸν ἄνδρα καλεῖ , τοὺς ἐκείνου λόγους τοῖς ἰδίοις συνάπτων καὶ λέγων · Ὁ θαυμαστὸς , φησί , καὶ φιλοπονώτατος Ὡριγένης τάδε περὶ τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ τῇ ἡμετέρᾳ δόξῃ μαρτυρεῖ , συναὶδιον αὐτὸν λέγων τῷ Πατρί . Ἔλαθον οὖν ἑαυτοὺς οἱ λοιδορήσαντες Ὡριγένην , βλασφημήσαντες καὶ τὸν ἐπαινέτην αὐτοῦ Ἀθανάσιον . Περὶ μὲν οὖν Ὡριγένους τοσαῦτα γ εἰρήσθω · ἑξῆς δὲ τῆς ἱστορίας Κἐχώμεθα .
Lemmas: « αὐτός ἔρχομαι , ὁ ἀνήρ διαβάλλω · ἄλλος γάρ δις ἄλλος ἐπί ὁ κατά αὐτός κατηγορία χωρέω , δείκνυμι ἕκαστος , ὡς ὅς μή διαβάλλω , οὗτος πάντως δέχομαι . ἐπεί γάρ ἄλλος ἄλλος δόγμα ὁ καθ´ εἰμί ἐπιλαμβάνω , δῆλος ὡς ἕκαστος ὅς μή σκώπτω , οὗτος ὡς ἀληθής πάντως δέχομαι , ὁ ἀποσιωπάω ἐπαινέω οὗτος ὅς μή διαβάλλω . Μεθόδιος μέν ὀν πολύς κατατρέχω ὁ Ὠριγένης , ὕστερος ὡς ἐκ παλινῳδία θαυμάζω ὁ ἀνήρ ἐν ὁ διάλογος , οἶς ἐπιγράφω ξενών . ἐγώ δέ τίς καί πλέω ἐκ ὁ ἐκεῖνος αἰτίασις εἰς σύστασις Ὠριγένης φημί . ὁ γάρ κινέω ὅσος οἴομαι μέμψις ἄξιος , δις ὅς ὡς κακῶς δοξάζω περί ὁ Ἀγίας Τριάς οὐδή ὅλως μέμφομαι , δείκνυμι περιφανής ὁ ὀρθός εὐσέβεια μαρτυρέω αὐτός . οὗτος μέν οὖν διά ὁ μή μέμφομαι μαρτυρέω αὐτός . Ἀθανάσιος δέ ὁ ὁ ὁμοούσιος πίστις ὑπερασπιστής , ἐν ὁ κατά Ἀρειανός λόγος , μέγας ὁ φωνή μάρτυς ὁ οἰκεῖος πίστις ὁ ἀνήρ καλέω , ὁ ἐκεῖνος λόγος ὁ ἴδιος συνάπτω καί λέγω · ὁ θαυμαστός , φημί , καί φιλόπονος Ὡριγένης ὅδε περί ὁ υἱός ὁ Θεός ὁ ἡμέτερος δόξα μαρτυρέω , συναιδιος αὐτός λέγω ὁ πατήρ . λανθάνω οὖν ἑαυτοῦ ὁ λοιδορέω Ὠριγένης , βλασφημέω καί ὁ ἐπαινέτης αὐτός Ἀθανάσιος . περι μέν οὖν Ὠριγένης τοσοῦτος γ εἴρω · ἑξῆς δέ ὁ ἱστορία ἔχω .
cogPG.PG067 358
ΚΕΦΑΛ . Ιʹ . Ος Ἰωάννης προυκαλεσάμεος τὸν Ἐπιφάνιον , χμή ὑπακούοντα , ἀλλὰ μᾶλλον καὶ ἐν τῇ τῶν Ἀποστόλων ἐκκλησίᾳ παρασυνάγοντα , δηλοῖ αὐτῷ εμμφόίενος , ὡς παρὰ κανόνας πολλὰ λὰ πχάττον τι . Ὃδεν ὁ Ἐπιφάνιος εὐλαβηθεὶς ἀνεχώρησε Ἰωάννης οὐκ ἠγανάκτησεν , ἐφ´ οἷς παρὰ κανόνα ἐν τῇ αὐτοῦ ἐκκλησίᾳ Ἐπιφάνιος χειροτονίαν πεποίητο · ἀλλὰ παρεκάλει , ἐν τοῖς ἐπισκοπικοῖς οἴκοις συμμένειν αὐτῷ . Ὁ δὲ οὐκ ἔφη , οὐδὲ συμμένειν αὐτῷ , οὐδὲ συνεύξασθαι , ἐὰν μὴ τοὺς περὶ Διόσκορον ἐξελάσῃ τῆς πόλεως , αὐτὸς δὲ καθυπογράψῃ τοῖς καθαιρετικοῖς τῶν Ὡριγένους βίόλων . Ἰωάννου δὲ ταῦτα ποιεῖν ὑπερτιθεμένου , καὶ λέγοντος μὴ δεῖν πρὸ καθολικῆς διαγνώσεως προπετές τι ποιεῖν , ἐπὶ ἑτέραν βουλὴν οἱ ἀπεχθῶς πρὸς Ἰωάννην ἔχοντες τὸν Ἐπιφάνιον ἄγουσι . Κατασκευάζουσι γὰρ , μελλούσης ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ τῆ ἐπωνύμῳ τῶν Ἀποστόλων συνάξεως γίνεσθαι , προελθεῖν τὸν Ἐπιφάνιον , καὶ ἐπὶ τοῦ λαοῦ παντὸς διαβαλεῖν μὲν τὰ Ὡριγένους βιβλία , ἀποκηρύξαι δὲ τοὺς περὶ Διόσκορον , καὶ διασῦραι Ἰωάννην , ὡς καὶ αὐτὸν ἐκείνοις τιθέμενον . Ταῦτα ἀνηγγέλη τῷ Ἰωάννῃ · καὶ τῇ ἔξῆς τῷ Ἐπιφανίῳ τὴν ἐκκλησίαν ἤδη κατειληφότι δηλοῖ διὰ Σαραπίωνος τάδε · Παρὰ κανόνας πράττεις πολλὰ , ὦ Ἐπιφάνιε · πρῶτον μὲν χειροτονίαν ἐν ταῖς ὑπ´ ἐμὲ ἐκκλησίαις ποιησάμενος · εἶθ´ ὅτι μὴ προταγεὶς παρ´ ἐμοῦ , ἐν αὐταῖς ἐλειτούργησας , οἰκείᾳ αὐθεντίᾳ χρησάμενος . Πάλιν τε αὐτόθι προτραπεὶς παρητήσω , καὶ νῦν αὖθις ἐπιτρέπεις σαυτῷ . Φύλαξαι οὖν , μὴ ταραχῆς ἐν τῷ λαῷ διαγενομένης , τὸν ἐκ ταύτης κίνδυνον ἀναδέξῃ καὶ αὐτός . ΟΔΡ . ΧΙν .
Lemmas: ΚΕ . εἷς . Ος Ἰωάννης προκαλέω ὁ Ἐπιφάνιος , χμηʹ ὑπακούω , ἀλλά μᾶλλον καί ἐν ὁ ὁ ἀπόστολος ἐκκλησία παρασυνάγω , δηλόω αὐτός εμμφοιεις , ὡς παρά κανών πολύς λαός πάσσω τίς . ὅδε ὁ Ἐπιφάνιος εὐλαβέομαι ἀναχωρέω Ἰωάννης οὐ ἀγανακτέω , ἐφίημι ὅς παρά κανών ἐν ὁ αὐτός ἐκκλησία Ἐπιφάνιος χειροτονία ποιέω · ἀλλά παρακαλέω , ἐν ὁ ἐπισκοπικός οἶκος συμμένω αὐτός . ὁ δέ οὐ φημί , οὐδέ συμμένω αὐτός , οὐδέ συνεύχομαι , ἐάν μή ὁ περί Διόσκορος ἐξελαύνω ὁ πόλις , αὐτός δέ καθυπογράφω ὁ καθαιρετικός ὁ Ὠριγένης βιόλα . Ἰωάννης δέ οὗτος ποιέω ὑπερτίθημι , καί λέγω μή δήω πρό καθολικός διάγνωσις προπετής τίς ποιέω , ἐπί ἕτερος βουλή ὁ ἀπεχθῶς πρός Ἰωάννης ἔχω ὁ Ἐπιφάνιος ἄγω . κατασκευάζω γάρ , μέλλω ἐν ὁ ἐκκλησία τῆ ἐπώνυμος ὁ ἀπόστολος σύναξις γίγνομαι , προέρχομαι ὁ Ἐπιφάνιος , καί ἐπί ὁ λαός πᾶς διαβάλλω μέν ὁ Ὠριγένης βιβλίον , ἀποκηρύσσω δέ ὁ περί Διόσκορος , καί διασύρω Ἰωάννης , ὡς καί αὐτός ἐκεῖνος τίθημι . οὗτος ἀναγγέλλω ὁ Ἰωάννης · καί ὁ ἑξῆς ὁ Ἐπιφάνιος ὁ ἐκκλησία ἤδη καταλαμβάνω δηλόω διά Σαραπίων ὅδε · παρά κανών πράσσω πολύς , εἰμί Ἐπιφάνιος · πρῶτος μέν χειροτονία ἐν ὁ ὑπό ἐγώ ἐκκλησία ποιέω · ἔρχομαι ὅτι μή προτάσσω παρ´ ἐγώ , ἐν αὐτός λειτουργέω , οἰκεῖος αὐθεντία χράω . πάλιν τε αὐτόθι προτρέπω παραιτέομαι , καί νῦν αὖθις ἐπιτρέπω σεαυτοῦ . φυλάσσω οὖν , μή ταραχή ἐν ὁ λαός διαγίγνομαι , ὁ ἐκ οὗτος κίνδυνος ἀναδέχομαι καί αὐτός . ΟΔΡ . ΧΙάς .
cogPG.PG067 359
θ ΔΑΡ . Χv . Ταῦτα ἀκούσας ὁ Ἐπιφάνιος , εὐλαβηθεὶς ἀναχωρεῖ μὲν τῆς ἐκκλησίας . Πολλὰ δὲ τῷ Ἰωάννῃ μεμφόμενος . ἀπαίρειν ἐπὶ τὴν Κύπρον ἐστέλλετο . Λέγουσι δέ τινες ὅτι ἀπαίρειν μέλλων , τῷ Ἰωάννῃ ταῦτα ἐδή λωσεν , Ἐλπίζω σὲ μὴ ἀποθανεῖν ἐπίσκοπον . Ὡ δὲ ἀντεδήλωσεν , Ἐλπίζω σὲ μὴ ἐπιβῆναι τῆς σαυτοῦ πατρίδος . Ταῦτα οὐκ ἔχω εἰπεῖν , εἰ ἀληθῆ ἔλεξαν οἱ ἐμοὶ ἀπαγγείλαντες . Ἀμφότεροι δὲ ὅμως ταύτην ἔσχον τὴν ἔκβασιν . Οὔτε γὰρ Ἐπιφάνιος τῆς Κύπρου ἐπέβη · ἐν γὰρ τῷ πλοίῳ ἀπιὼν ἐτελεύτησεν Καὶ Ἰωάννης μικρὸν ὕστερον κατηνέχθη τοῦ θρόνου , ὡς προῖόντες δηλώσομεν . ΚΕΦΑΛ . ΙΕʹ . Ος μετὰ τὸν ἀπόπλουν Ἐπιφανίου , λόγον κατὰ . γυναικῶν Ἰωάννης δημηγορήσας , καὶ διατοιτο σπουδῇ τοῦ βασιλέως καὶ τῆς βασιλίσσης , σιυνόδου γενομένης ἐν Χαλκηδόνι κατὰ´ αὐτου , τῆς Ἐκκλησίας ἐξωθεῖται Ἀποπλεύσαντος γὰρ τοῦ Ἐπιφανίου , πυνθάνεται παρὰ τινῶν ὁ Ἰωάννης , ὡς ἡ βασίλισσα Εὐδοξία τὸν Ἐπιφάνιον ἐξώπλισε κατὰ´ αὐτοῦ . Καὶ θερμὸς ὤν τὸ ἦθος , καὶ περὶ τὸν λόγον ἕτοιμος , μὴ μελλήσας διέξεισι ψόγον κοινὸν κατὰ πασῶν γυναικῶν ἐπὶ τοῦ λαοῦ . Ἀρπάζει τὸ πλῆθος τὸν λόγον , ὡς αἴνιγμα . κατὰ τῆς βασιλίδος λεχθέν . Καὶ ὁ λόγος ἐκληφθεὶς ὑπὸ τῶν κακουργούντων , εἰς γνῶσιν ἄγεται τῶν κρατούντων . Γνοῦσα δὲ ἡ Αὐγοῦστα , πρὸς τὸν βασιλέα τὴν οἰκείαν ὕβριν ὠδύρατο , αὐτοῦ ὕβριν εἶναι λέγουσα τὴν ἑαυτῆς . Παρασκευάζει οὖν , τὸν Θεόφιλον ταχεῖαν ποιεῖσθαι σύνοδον κατὰ´ αὐτοῦ · συγκατασκευάζει δὲ ταῦ τα καὶ Σεβηριανός ἔτι γὰρ τὴν λύπην ἐφύλαττεν . Οὐ πολὺς οὖν ἐν μέσῳ χρόνος , καὶ
Lemmas: θ ΔΑΔ . Χv . οὗτος ἀκούω ὁ Ἐπιφάνιος , εὐλαβέομαι ἀναχωρέω μέν ὁ ἐκκλησία . Πολύς δέ ὁ Ἰωάννης μέμφομαι . ἀπαίρω ἐπί ὁ Κύπρος στέλλω . λέγω δέ τις ὅτι ἀπαίρω μέλλω , ὁ Ἰωάννης οὗτος ἐσθίω λωσεν , ἐλπίζω σύ μή ἀποθνῄσκω ἐπίσκοπος . εἰμί δέ ἀντιδηλόω , ἐλπίζω σύ μή ἐπιβαίνω ὁ σεαυτοῦ πατρίς . οὗτος οὐ ἔχω εἶπον , εἰμί ἀληθής λέγω ὁ ἐγώ ἀπαγγέλλω . Ἀμφότερος δέ ὅμως οὗτος ἔχω ὁ ἔκβασις . οὔτε γάρ Ἐπιφάνιος ὁ Κύπρος ἐπιβαίνω · ἐν γάρ ὁ πλοῖον ἀπέρχομαι τελευτάω καί Ἰωάννης μικρός ὕστερος καταφέρω ὁ θρόνος , ὡς πρόειμι δηλόω . ΚΕ . ἵημι . Ος μετά ὁ ἀπόπλοος Επιφανίου , λόγος κατά . γυνή Ἰωάννης δημηγορέω , καί διατίθημι σπουδή ὁ βασιλεύς καί ὁ βασίλισσα , σιυνοδηω γίγνομαι ἐν Χαλκηδών κατά αὐτός , ὁ ἐκκλησία ἐξωθέω ἀποπλέω γάρ ὁ Επιφανίου , πυνθάνομαι παρά τις ὁ Ἰωάννης , ὡς ὁ βασίλισσα Εὐδοξία ὁ Ἐπιφάνιος ἐξοπλίζω κατά αὐτός . καί θερμός εἰμί ὁ ἦθος , καί περί ὁ λόγος ἑτοῖμος , μή μέλλω διέξειμι ψόγος κοινός κατά πᾶς γυνή ἐπί ὁ λαός . ἁρπάζω ὁ πλῆθος ὁ λόγος , ὡς αἴνιγμα . κατά ὁ βασιλίς λέγω . καί ὁ λόγος ἐκλαμβάνω ὑπό ὁ κακουργέω , εἰς γνῶσις ἄγω ὁ κρατέω . γιγνώσκω δέ ὁ Αὐγοῦστα , πρός ὁ βασιλεύς ὁ οἰκεῖος ὕβρις ὀδύρομαι , αὐτός ὕβρις εἰμί λέγω ὁ ἑαυτοῦ . παρασκευάζω οὖν , ὁ Θεόφιλος ταχύς ποιέω σύνοδος κατά αὐτός · συγκατασκευάζω δέ ταῦ ὁ καί Σεβηριανός ἔτι γάρ ὁ λύπη φυλάσσω . οὖον πολύς οὖν ἐν μέσος χρόνος , καί
cogPG.PG067 365
κατεψηφίσαντό σου ἐν τῇ συνόδῳ . Ἐπεὶ δὲ πάλιν ὁ Ἰωάννης τὸν κανόνα τοῦτον οὐ τῆς αὐτῶν Ἐκκλησίας , ἀλλὰ τῶν Ἀρειανῶν εἶναι ἔλεγεν · οἱ γὰρ ἐν τῇ Ἀντιοχείᾳ συνελθόντες ἐπὶ τῇ καθαιρέσει τῆς ὁμοουσίου πίστεως , ἀπεχθείᾳ τῇ πρὸς Ἀθανάσιον , σὸν κανόνα ἐξέδωκαν · μὴ προσδεξάμενοι τὰς ἀπολογίας , κατεψηφίσαντο · μὴ νοήσαντες , ὅτι τῷ κανόνι τούτω χρησάμενοι καὶ Ἀθανάσιον καθεῖλον . Ταῦτα πέπρακται , ἐγγιζούσης τῆς ἑορτῆς τοῦ Πάσγα . Δηλοῖ οὖν ὁ βασιλεὺς τῷ Ἰωάννῃ μὴ δύνασθαι εἰς τὴν ἐκκλησίαν ἐλθεῖν , ὅτι δύο αὐτοῦ κατεψηφίσαντε
Lemmas: καταψηφίζομαι σύ ἐν ὁ σύνοδος . ἐπεί δέ πάλιν ὁ Ἰωάννης ὁ κανών οὗτος οὖον ὁ αὐτός ἐκκλησία , ἀλλά ὁ Ἀρειανός εἰμί λέγω · ὁ γάρ ἐν ὁ Ἀντιόχεια συνέρχομαι ἐπί ὁ καθαίρεσις ὁ ὁμοούσιος πίστις , ἀπέχθεια ὁ πρός Ἀθανάσιος , σός κανών ἐκδίδωμι · μή προσδέχομαι ὁ ἀπολογία , καταψηφίζομαι · μή νοέω , ὅτι ὁ κανών οὗτος χράω καί Ἀθανάσιος καθαιρέω . οὗτος πράσσω , ἐγγίζω ὁ ἑορτή ὁ Πάσγα . δηλόω οὖν ὁ βασιλεύς ὁ Ἰωάννης μή δύναμαι εἰς ὁ ἐκκλησία ἔρχομαι , ὅτι δύο αὐτός καταψηφίζω
cogPG.PG067 366
σύνοδοι . Ἡργει οὖν ὁ Ἰωάννης λοιπὸν , οὐδαμῶς τε εἰς τὴν ἐκκλησίαν κατήρχετο . Εὐθὺς οὖν πάντες οἱ αὐτῷ προσκείμενοι , ἐκ τῆς ἐκκλησίας ἀναχωρήσαντες , τὸ μὲν Πάσχα ἐν τῷ δημοσίῳ λουτρῷ τῷ ἐν Κωνσταντιαναῖς ἐπετέλεσαν · σὺν αὐτοῖς δὲ πολλοὶ ἐπίσκοποι καὶ πρεσβύτεροι , καὶ ἄλλοι ἱερατικοῦ τάγματος . Ἐξἐκείνου τε κατ´ ἰδίαν τὰς συναγωγὰς ἐν διαφόροις τόποις ποιούμενοι , Ἰωαννῖται προσηγορεύθησαν Ἰωάννης δὲ ἐπὶ δύο μῆνας οὐδαμοῦ προέβαινεν . ἕως ὅτου βασιλέως ἐκέλευε πρόσταγμα εἰς ἐξορίαν ἀπἀγεσθαι . Καὶ ὁ μὲν ἀπήγετο , τῆς ἐκκλησίας ἔλκυσθείς . Τινὲς δὲ τῶν Ἰωαννιτῶν κατ´ αὐτὴν τὴν ἡμέραν τὴν ἐκκλησίαν ἐνέπρησαν ἐ . Καιομένης δὲ αὐτῆς , ἄνεμος ἀπηλιώτης πνεύσας , καὶ τὸν οἶκον τῆς συγκλήτου γερουσίας κατέκαυσεἰ . Τοῦτο γέγονε τῆ εἰκάδι τοῦ Ἰουνίου μηνὸς , ἐν ὑπατείᾳ Ὁνωρίου ἕκτῃ , ἧν σὺν Ἀρισταινέτῳ ἐδίδου . Ὅσα μὲν οὐν διὰ τὸν γεγενημένον ἐμπρησμοῦ ὁ τῆς Κωνσταντίνου πόλεως ὕπαρχος , ᾧ ὄνομα ἦν Ὁπτάτος , Ἔλλην τὴν θρησκείαν ὑπάρχων καὶ διατοῦτο τοὺς Χριστιανοὺς μισῶν , κατὰ τῶν φιλούντων τὸν Ἰωάννην ἔπραξε , καὶ ὡς πολλοὺς ἐξ αὐτῶν ἐκόλασεν , παραλιπεῖν μοι δοκῶ . ΚΕΦΑΛ . ΙΘʹ . Περὶ Ἀρσακίου τοῦ μετὰ Ἰωάννην χειροτονηβέντος , καὶ περὶ Κυρίνου τοῦ Χαλκηδόνος . ὀλίγων δὲ ἡμερῶν διελθουσῶν χειροτονεῖται ἐπίσκοπος Κωνσταντίνου πόλεως Ἀρσάκιος κ , ὃς ἀδελφὸς βΑΡ . ΧΙΧ .
Lemmas: σύνοδος . ἀργέω οὖν ὁ Ἰωάννης λοιπός , οὐδαμῶς τε εἰς ὁ ἐκκλησία κατέρχομαι . εὐθύς οὖν πᾶς ὁ αὐτός πρόσκειμαι , ἐκ ὁ ἐκκλησία ἀναχωρέω , ὁ μέν Πάσχα ἐν ὁ δημόσιος λουτρόν ὁ ἐν Κωνσταντιανός ἐπιτελέω · σύν αὐτός δέ πολύς ἐπίσκοπος καί πρέσβυς , καί ἄλλος ἱερατικός τάγμα . εξεκεινοος τε κατ´ ἴδιος ὁ συναγωγή ἐν διάφορος τόπος ποιέω , Ἰωαννίτης προσαγορεύω Ἰωάννης δέ ἐπί δύο μείς οὐδαμοῦ προβαίνω . ἠώς ὅστις βασιλεύς κελεύω πρόσταγμα εἰς ἐξορία ἀπάγω . καί ὁ μέν ἀπάγω , ὁ ἐκκλησία ἕλκω . Τινές δέ ὁ Ἰωαννίτης κατ´ αὐτός ὁ ἡμέρα ὁ ἐκκλησία ἐμπίμπρημι εἰ . καίω δέ αὐτός , ἄνεμος ἀπηλιώτης πνέω , καί ὁ οἶκος ὁ σύγκλητος γερουσία κατακαίω . οὗτος γίγνομαι τῆ εἰκάς ὁ Ἰούνιος μείς , ἐν ὑπατεία Ὁνώριος ἕκτος , ἧμαι σύν Ἀρισταίνετος δίδωμι . ὅσα μέν ὀν διά ὁ γίγνομαι ἐμπρησμός ὁ ὁ Κωνσταντῖνος πόλις ὕπαρχος , ὅς ὄνομα εἰμί Ὀπτᾶτος , Ἕλλην ὁ θρησκεία ὑπάρχω καί διατοῦτο ὁ Χριστιανός μισέω , κατά ὁ φιλέω ὁ Ἰωάννης πράσσω , καί ὡς πολύς ἐκ αὐτός κολάζω , παραλείπω ἐγώ δοκέω . ΚΕ . εὐθύς . περι Ἀρσακίας ὁ μετά Ἰωάννης χειροτονηβέντος , καί περί Κυρῖνος ὁ Χαλκηδών . ὀλίγος δέ ἡμέρα διέρχομαι χειροτονέω ἐπίσκοπος Κωνσταντῖνος πόλις Ἀρσάκιος Κ , ὅς ἀδελφός βοιρ . ΧΙΧ .
cogPG.PG067 368
ΚΕΦΑΛ . Κʹ . ρ μετὰ Ἀρσάκιον Ἀττικὸς τὸν Κωνσταντίνου πόλεως θρόνον κατέσχεν . Ἀρσάκιος δὲ οὐ πολὺν ἐπεβίω τῇ ἐπισκοπῇ χρόνον . Τῇ γὰρ ἑξῆς ὑπατείᾳ , ἤτις ἦν Στελίχωνος τὸ δεύτερον καὶ Ἀνθεμίου , περὶ τὴν ἑνδεκάτην τοῦ Νοεμβρίου · μηνὸς ἐτελεύτησε . Περισπουδάστου δὲ πολλοῖς γενομένης τῆς ἐπισκοπῆς , καὶ διατοῦτο πολλοῦ διαδραμόντος χρόνου , τῇ ἑξῆς ὑπατείᾳ , ἤτις ἠν Ἀρκαδίου τὸ ἕκτον καὶ Πρόβου , προεβλήθη εἰς τὴν ἐπισκοπὴν ἀνὴρ εὐλαβής , ᾧ ὄνομα ἦν Ἀττικός . Ὃς τὸ μὲν γένος ἐκ Σεβαστείας τῆς Ἀρμενίας κατῆγεν ἀσκητικὸς δὲ τὸν βίον ἐκ νέας ἡλικίας , καὶ ἄλλως μετὰ τοῦ μετρίως πεπαιδεῦσθαι , πλέον φυσικῶς φρόνιμος ἦν . Ἀλλὰ περὶ μὲν τούτου μικρὸν ὕστερον λέξω . ΚΕΦΑΛ . ΚΛʹ . Περὶ τῆς Ἰωάννου ἐν ἐξορίᾳ πρὸς Κύμιον ἀναλύσεως Ἰωάννης δὲ ἐπὶ τὴν ἐξορίαν ἀπαγόμενος ἐν Κομάνοις τοῦ Εὐξείνου Πόντου ἐτελεύτησε ο , τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ τοῦ Σεπτεμβρίου μηνὸς , τῇ ἑξῆς ὑπατείᾳ , ἥτις ἦν Ὀνωρίου τὸ ἕβδομον καὶ Θεοδοσίου τὸ δεύτερον · ἀνὴρ , ὡς καὶ πρότερον ἔφην , διὰ ζῆλον σωφροσύνης , θυμῷ πλέον ἢ αἰδοῖ χαριζόμενος , καὶ διὰ σωφροσύνην παῤῥησιαιτέρᾳ διὰ βίου τῇ γλώσσῃ χρησάμενος . Θαυμάσαι δέ μοι ἔπεισι , πῶς τοσοῦτον ζῆλον σωφροσύνης ἀσκῶν , ἐν προσομιλίαις αὐτοῦ καταφρονεῖν τῆς σωφροσύνης ἐδίδαξεΒιᾶς γὰρ μετὰ τὸ βάπτισμα παρὰ τῆς συνόδου τῶν ἐπισκόπων μετανοίας τοῖς ἐπταικόσι δοθείσης , αὐτὸς Κἀπετόλμησεν εἰπεῖν · Χιλιάκις μετανοήσας εἴσελθε . Ἐφ´ ᾗ διδασκαλίᾳ πολλοὶ μὲν καὶ τῶν ΑΡ ΚΚ ΟΑΡ . ΚλΙ
Lemmas: ΚΕ . καί . ρ μετά Ἀρσάκιος Ἀττικός ὁ Κωνσταντῖνος πόλις θρόνος κατέχω . Ἀρσάκιος δέ οὖον πολύς ἐπιβιόω ὁ ἐπισκοπέω χρόνος . ὁ γάρ ἑξῆς ὑπατεία , ὅστις εἰμί Στελίχων ὁ δύο καί Ανθεμίου , περί ὁ ἑνδέκατος ὁ Νοέμβριος · μείς τελευτάω . περισπούδαστος δέ πολύς γίγνομαι ὁ ἐπισκοπή , καί διατοῦτο πολύς διατρέχω χρόνος , ὁ ἑξῆς ὑπατεία , ὅστις ἐάν Ἀρκάδιος ὁ ἕκτος καί Πρόβου , προβάλλω εἰς ὁ ἐπισκοπή ἀνήρ εὐλαβής , ὅς ὄνομα εἰμί Ἀττικός . ὅς ὁ μέν γένος ἐκ Σεβάστεια ὁ Ἀρμένιος κατάγω ἀσκητικός δέ ὁ βίος ἐκ νέος ἡλικία , καί ἄλλως μετά ὁ μέτριος παιδεύω , πλέω φυσικός φρόνιμος εἰμί . ἀλλά περί μέν οὗτος μικρός ὕστερος λέγω . ΚΕ . καλέω . περι ὁ Ἰωάννης ἐν εξορία πρός Κύμιον ἀνάλυσις Ἰωάννης δέ ἐπί ὁ ἐξορία ἀπάγω ἐν Κόμανος ὁ Εὔξεινος Πόντος τελευτάω ὁ , ὁ τεσσαρεσκαιδέκατος ὁ Σεπτέμβριος μείς , ὁ ἑξῆς ὑπατεία , ὅστις εἰμί Ὁνώριος ὁ ἕβδομος καί Θεοδόσιος ὁ δύο · ἀνήρ , ὡς καί πρότερος φημί , διά ζῆλος σωφροσύνη , θυμός πλέω ἢ αἰδώς χαρίζομαι , καί διά σωφροσύνη παρρησιαιτερας διά βίος ὁ γλῶσσα χράω . θαυμάζω δέ ἐγώ ἔπειμι , πῶς τοσοῦτος ζῆλος σωφροσύνη ἀσκέω , ἐν προσομιλία αὐτός καταφρονέω ὁ σωφροσύνη ἐδίδαξεΒιᾶς γάρ μετά ὁ βάπτισμα παρά ὁ σύνοδος ὁ ἐπίσκοπος μετάνοια ὁ πταίω δίδωμι , αὐτός ἀποτολμάω εἶπον · χιλιάκις μετανοέω εἰσέρχομαι . Ἐφ´ ὅς διδασκαλία πολύς μέν καί ὁ ΑΡ ΚΚ ΟΑΡ . Ιλ
cogPG.PG067 369
ΟΑΡʹ . ΧΧΗ . γνωρίμων αὐτοῦ κατέγνωσαν · μάλιστα δὲ Σισίννιος ἃ τῶν Ναυατιανῶν ἐπίσκοπος . Ὃς καὶ λόγον ὑπεναν τίον τοῦ λεχθέντος συνέγραψεν , καὶ γενναίως αὐτοῦ διατοῦτο κατέδραμεν . Ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἤδη πρότερον ἐγεγόνει . ΚΚΕΦΑΛ . ΚΒʹ . Περὶ Σισιννίσυ ἐπισκόπου Ναυατιανῶν , οἶά φης προσωμιληκέναι πρὸς Ἰωάννην Περὶ δὲ Σισιννίου βραχέα διεξελθεῖν , οὐκ ἄκαιρον εἶναι ἡγοῦμαι . Ἀνὴρ ἦν , ὡς πολλάκις ἔφην , ἐλλόγιμος , καὶ τὰ φιλόσοφα ἄκρως μαθών . Διαλεκτικῆς δὲ σφόδρα ἐπεμελεῖτο , καὶ τὰ ἱερὰ Γράμματα ἄκριως ἑρμηνεύειν ἠπίστατο · ὡς καὶ Εὐνόμιον τὸν αἱρετικὸν πολλάκις αὐτοῦ φυγεῖν τὴν ἐπὶ τῇ διαλέξει δεινότητα . Τὴν δὲ δίαιταν ἠν οὐ λιτός . Ἀλλ´ ἐν ἄκρα σωφροσύνη , πολυτελεῖ ταύτῃ ἐκέχρητο , τρυφῶν τε ἐν ἐσθῆτι λευκῇ , καὶ δὶς τῆς ἡμέρας ἐν . λουτροῖς δημοαίοις λουόμενος διετέλει . Καί ποτε ἐρομένου αὐτόν τινος , τοῦ χάριν ἐπίσκοπος ὤν , δίς λούοιτο τῆς ἡμέρας , Ἐπειδὴ τρίτον οὐ φθάνει , ἀπεκρίνατο . λλοτε δὲ Ἀρσάκιον τὸν ἐπίσκοπον κατὰ τιμὴν ὁρῶν , ἠρωτήθη ὑπό τινος τῶν περὶ Ἀρσάκιον , διὰ τί ἀνοίκειον ἐπισκόπω ἐσθῆτα φοροίη , καὶ ποῦ γέγραπται λευκὰ τὸν ἱερωμένον ἀμφιέννυσθαι · ὁ δὲ , Σὺ πρότερον , ἔφη , εἰπὲ ποῦ γέγραπται μέλαιναν ἐσθῆτα φορεῖν τὸν ἐπίσκοπον . Τοῦ δὲ ἐρωτήσαντος ἐν ἀπόρῳ γενομένου πρὸς τὴν ἀντερώτησιν , ἐπήγαγεν ὁ Σισίννιος · Ἀλλὰ σὺ μὲν οὐκ ἂν , ἔφη , δεῖξαι δυνήσῃ , ὡς δεῖ τὸν ἱερωμένον μέλανα ἀμφιέννυσθαι · εμοὶ δὲ καὶ ὁ Σολομὼν παρῄνεσε λέγων , « Ἔστωσάν σοι ἱμάτια λευκά · » καὶ ὁ Σωτὴρ ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις λευκῇ φαίνεται ἐσθῆτι χρησάμενος . Οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ Μωϋσῆν καὶ Ἡλίαν λευκοφοροῦντας τοῖς ἀποστόλοις ἔδειξεν . Ταῦτα δὴ καὶ ἄλλα πολλὰ ἑτοίμως εἰπὺν ,
Lemmas: ὄαρ . Χ . γνώριμος αὐτός καταγιγνώσκω · μάλιστα δέ Σισίννιος ὁ ὁ Ναυατιανός ἐπίσκοπος . ὅς καί λόγος ὑπεναν Τῖον ὁ λέγω συγγράφω , καί γενναῖος αὐτός διατοῦτο κατατρέχω . ἀλλά οὗτος μέν ἤδη πρότερος γίγνομαι . ΚΕΚ . κβʹ . περι Σισιννίσυ ἐπίσκοπος Ναυατιανός , οἷος φημί προσομιλέω πρός Ἰωάννης περι δέ Σισίννιος βραχύς διεξέρχομαι , οὐ ἄκαιρος εἰμί ἡγέομαι . ἀνήρ εἰμί , ὡς πολλάκις φημί , ἐλλόγιμος , καί ὁ φιλόσοφος ἄκρως μανθάνω . διαλεκτική δέ σφόδρα ἐπιμελέομαι , καί ὁ ἱερόv Γράμμα ἀκριάω ἑρμηνεύω ἐπίσταμαι · ὡς καί Εὐνόμιον ὁ αἱρετικός πολλάκις αὐτός φεύγω ὁ ἐπί ὁ διαλέγω δεινότης . ὁ δέ δίαιτα ἐάν οὖον λιτός . Ἀλ ἐν ἄκρος σωφροσύνη , πολυτελής οὗτος χράομαι , τρυφάω τε ἐν ἐσθής λευκός , καί δίς ὁ ἡμέρα ἐν . λουτρόν δημοαιω λούω διατελέω . καί ποτός ἔρομαι αὐτός τις , ὁ χάρις ἐπίσκοπος εἰμί , δίς λούω ὁ ἡμέρα , ἐπεί τρίτος οὖον φθάνω , ἀποκρίνω . λω δέ Ἀρσάκιος ὁ ἐπίσκοπος κατά τιμή ὁράω , ἐρωτάω ὑπό τις ὁ περί Ἀρσάκιος , διά τίς ἀνοίκειος ἐπίσκοπος ἐσθής φορέω , καί ποῦ γράφω λευκόν ὁ ἱερόω ἀμφιέννυμι · ὁ δέ , σύ πρότερος , φημί , εἶπον ποῦ γράφω μέλας ἐσθής φορέω ὁ ἐπίσκοπος . ὁ δέ ἐρωτάω ἐν ἄπορος γίγνομαι πρός ὁ ἀντιλέγω , ἐπάγω ὁ Σισίννιος · ἀλλά σύ μέν οὐ εἄν , φημί , δείκνυμι δύναμαι , ὡς δεῖ ὁ ἱερόω μέλας ἀμφιέννυμι · ἐμέω δέ καί ὁ Σολομών παραινέω λέγω , « εἰμί σύ ἱμάτιον λευκός · » καί ὁ Σωτήρ ἐν ὁ Εὐαγγέλιος λευκός φαίνω ἐσθής χράω . οὖον μήv ἀλλά καί Μωϋσῆς καί Ἡλίας λευκοφορέω ὁ ἀπόστολος δείκνυμι . οὗτος δή καί ἄλλος πολύς ἑτοίμως εἶπον ,
cogPG.PG067 375
ΙΙΒΕΚ ΘΕΡΤΙΜΕΘ . σκᾷ οΛΡΙΤ ΡΕΙΜΟΜ φεὺς περὶ τῆς καὶρκαγεθίας τοῦ ῥασιλέως Θεοδοσίου τοῦ νέου . ὁποῖα πεπόνθασιν οἱ βάρβαροι , οἱ τῷ τυράννῳ Ἰωάννῃ συμμαχήσαντες . Δς ὁ βασιλεὺς Οὐαλεντινιανὸς ὁ νέος Εὐδοξίαν ἔγημεν τὴν θυγοτέρα Θεοδοσίου . Ὡς ἐπίσκοπος Πρόκλος πέπεικε τὸν βασιλέα , τὸ σῶμα Ἰωάννου μετακομίσαι εἰς Κωνσταντίνου πόλιν ἀπὸ τῆς ἐξόρίας , καὶ ἐν τῇ τῶν Ἀποστόλων ἐκκλησίᾳ κατα - θέσθαι . Περὶ τοῦ θανάτου Παύλου , τοῦ Ναυατιανῶν ἐπισκόπου , καὶ τοῦ μετ´ αὐτὸν χειροτονηβέντος Μαρκιανοῦ . γ . Ὡς ὁ βασιλεὺς Θεοδόσιος Εὐδοκίαν τὴν ἐαυτοῦ γαμετὴν εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα ἐξαπέστειλε . ΜΗʹ . Περὶ Θαλασσίου τοῦ Καισρείας Καππαδοκίας ἐπισκόπου . ΤΟΜΟΣ ΕΒΔΟΜΟΣ ΚΕΦΑΛ . Αʹ . ς τοῦ βασιλέως Ἀρκπδίου τελευτήσαντος καὶ καταλιπόντος τὸν υἱὸν Θεοδόσιον ὀκταετῆ , Ἀνθέμιος ἵπαρχος τὴν τῶν ὅλων διοίκησιν ἐποιεῖτο . Τοῦ δὴ βασιλέως Ἀρκαδίου τελευτήσαντος τῇ πρώτῃ τοῦ Μαίου μηνὸς , ἐν ὑπατείᾳ Βάσσου καὶ Φιλίππου , Ὡνώριος μὲν ὁ αὐτοῦ ἀδελφὸς τὰ ἑσπέρια διεῖπε μέρη · ὑπὸ δὲ τῷ υἱῷ τῷ νέῳ Θεοδοσίῳ ὀκταετεῖ τυγχάνοντι τὰ τῆς ἑῴας ἐτάττετο , Ἀνθεμίου τοῦ ὑπάρχου τὴν διοίκησιν ποιουμένου · τῶν ὅλων . Ὅς ἔγγονος μὲν ἦν Φιλίππου τοῦ Παῦλον τὸν ἐπίσκοπον ἐπὶ Κωνσταντίου ἐκβαλόντος τῆς ἐκκλησίας , ἀντεισαγαγόντος δὲ Μακεδόνιον . Οὗτος τὰ μεγάλα τείχητῇ Κωνσταντίνου πόλει περιεβάλετο . Φρονιμώτατος δὲ τῶν τότε ἀνθρώπων καὶ ἐδόκει καὶ ἦν , καὶ ἀβούλως ἔπραττεν οὐδέν · ἀλλὰ ἀνεκοινοῦτο πολλοῖς τῶν γνωρίμων περὶ τῶν πρακτέων , μάλιστα δὲ Τρωλῳ τῷ Σοφιστῇ θς μετὰ τῆς οὔσης αὐτῷ σοφίας , καὶ κατὰ τὴν πολιτικὴν φρόνησιν τῷ
Lemmas: Ι ΘΕ . σκάω Τ ΟΜ Φεῦς περί ὁ καὶρκαγεθίας ὁ ρασιλαος Θεοδόσιος ὁ νέος . ὁποῖος πάσχω ὁ βάρβαρος , ὁ ὁ τύραννος Ἰωάννης συμμαχέω . ΔΣ ὁ βασιλεύς Οὐαλεντινιανός ὁ νέος Εὐδοξία γαμέω ὁ θυγοτερας Θεοδόσιος . ὡς ἐπίσκοπος Πρόκλος πείθω ὁ βασιλεύς , ὁ σῶμα Ἰωάννης μετακομίζω εἰς Κωνσταντῖνος πόλις ἀπό ὁ ἐξορία , καί ἐν ὁ ὁ ἀπόστολος ἐκκλησία κατά - τίθημι . περι ὁ θάνατος Παῦλος , ὁ Ναυατιανός ἐπίσκοπος , καί ὁ μετέ αὐτός χειροτονηβέντος Μαρκιανός . γ . ὡς ὁ βασιλεύς Θεοδόσιος Εὐδοκία ὁ ἑαυτοῦ γαμετή εἰς ὁ Ἱερουσαλήμ ἐξαποστέλλω . μῆον . περι Θαλάσσιος ὁ Καισρείας Καππαδοκία ἐπίσκοπος . Τόμος Ἕβδομος ΚΕ . ὅς . Σ ὁ βασιλεύς Ἀρκπδίου τελευτάω καί καταλείπω ὁ υἱός Θεοδόσιος ὀκταέτης , Ἀνθέμιος Ἵπαρχος ὁ ὁ ὅλος διοίκησις ποιέω . ὁ δή βασιλεύς Ἀρκάδιος τελευτάω ὁ πρῶτος ὁ Μαίου μείς , ἐν ὑπατεία Βάσσος καί Φίλιππος , Ὡνώριος μέν ὁ αὐτός ἀδελφός ὁ ἑσπέριος διέπω μέρος · ὑπό δέ ὁ υἱός ὁ νέος Θεοδόσιος ὀκταετής τυγχάνω ὁ ὁ ἑῷος τάσσω , Ανθεμίου ὁ ὑπάρχω ὁ διοίκησις ποιέω · ὁ ὅλος . ὅς ἔγγονος μέν εἰμί Φίλιππος ὁ Παῦλος ὁ ἐπίσκοπος ἐπί Κωνστάντιος ἐκβάλλω ὁ ἐκκλησία , ἀντεισάγω δέ Μακεδ ́νιος . οὗτος ὁ μέγας τειχητω Κωνσταντῖνος πόλις περιβάλλω . φρόνιμος δέ ὁ τότε ἄνθρωπος καί δοκέω καί εἰμί , καί ἀβούλως πράσσω οὐδείς · ἀλλά ἀνακοινόω πολύς ὁ γνώριμος περί ὁ πρακτέος , μάλιστα δέ Τρωλῳ ὁ σοφιστής ΘΣ μετά ὁ εἰμί αὐτός σοφία , καί κατά ὁ πολιτικός φρόνησις ὁ
cogPG.PG067 386
Κυρίλλου συνέβη , δι´ αἰτίαν τοιάνδε · Ὁ Ἀλεξανδρέων δῆμος , πλέον τῶν ἄλλων δήμων , χαίρει ταῖς στάσεσιν · εἰ δέ ποτε καὶ προφάσεως ἐπιλάβηται , εἰς ἀφόρητα καταστρέφει κακά . Δίχα γὰρ αἵματος , οὐ παύεται τῆς ὁρμῆς . Ἔτυχε δὲ τότε στασιάζειν αὐτὸ τὸ πλῆθος πρὸς ἑαυτὸ , οὐ δι´ ἀναγκαίαν τινὸ πρόφασιν , ἀλλὰ διὰ τὸ ἐπιπολάζον ἀπάσαις ταῖς πόλεσι κακὸν , φημὶ δὴ τὸ σπουδάζειν περὶ τοὺς ὀρχηστάς . Ἐπειδὴ γὰρ ἐν ἡμέρᾳ Σαββάτου ὀρχούμενος , πλείονας ὄχλους συνήθροιζε , τῷ Ἰουδαίους ἀργοῦντας ἐν αὐτῇ , μὴ τῇ ἀπροάσει τοῦ νόμου , ἀλλὰ τοῖς θεατρικοῖς σχολάζειν , ἐπίμαχος τοῖς τοῦ δήμου μέρεσιν ἡ ἡμέρα κατέστη . Καὶ τοῦτο τρόπον τινὰ ὑπὸ τοῦ ὑπάρχου τῆς Ἀλεξανδρείας ἐν τάξει καταστάντος , οὐδὲν ἧττον ἔμειναν οἱ Ἰουδαῖοι , τοῖς τοῦ ἑτέρου μέρους ἀντιπαθοῦντες · καὶ ἀεὶ μὲν πολέμιοι πανταχοῦ τοῖς Χριστιανοῖς καθεστῶτες , ἔτι δὲ πλέον διὰ τοὺς ὀρχηστὰς ἐκπεπολέμωντο καθ´ ἑαυτῶν . Καὶ δὴ τότε Ὁρέστου τοῦ τῆς Αλεξανδρείας ἐπάρχου πολιτείαν ἐν τῷ θεάτρῳ ποιοῦντος , οὕτω δὲ ὀνομάζειν εἰώθασιν τὰς δημοτικὰς διατυπώσεις , παρῆσαν καὶ τοῦ ἐπισκόπου Κυρίλλου οἰ σπουδασταὶ , τὰς γινομένας παρὰ τοῦ ἐπάρχου διατυπώσεις γνῶναι βουλόμενοι . Ἢν δὲ ἐν αὐτοῖς τις ἀνήρ ὀνόματι Ἱέραξ , ὃς γραμμάτων μὲν τῶν πεζῶν διδάσκαλος ἦν · διάπυρος δὲ ἀκροατὴς τοῦ ἐπισκόπου Κυρίλλου καθεστὼς , καὶ περὶ τὸ κρότους ἀ ἐν ταῖς διδασκαλίαις αὐτοῦ ἐγείρειν ἦν σπουδαιότατος . Τοῦτον τοίνυν τὸν Ἰέρακα τὸ πλῆθος τῶν Ἰουδαίων ἐν τῷ θεάτρῳ θεασάμενοι , κατεβόων εὐθὺς , ὡς οὐ δι´ οὐδὲν ἄλλο παραβάλλει τῷ θεάτρῳ , ἵνα στάσιν τῷ δήμῳ ἐμβάλλοι .
Lemmas: Κύριλλος συμβαίνω , δις αἴτιος τοιόσδε · ὁ Ἀλεξανδρεύς δῆμος , πλέω ὁ ἄλλος δῆμος , χαίρω ὁ στάσις · εἰμί δέ ποτός καί πρόφασις ἐπιλαμβάνω , εἰς ἀφόρητος καταστρέφω κακός . δίχα γάρ αἷμα , οὖον παύω ὁ ὁρμή . Ἐτυχάνω δέ τότε στασιάζω αὐτός ὁ πλῆθος πρός ἑαυτοῦ , οὖον δις ἀναγκαῖος Τίνος πρόφασις , ἀλλά διά ὁ ἐπιπολάζω ἀπάω ὁ πόλις κακός , φημί δή ὁ σπουδάζω περί ὁ ὀρχηστής . ἐπεί γάρ ἐν ἡμέρα Σάββατο ὀρχέομαι , πλείων ὄχλος συναθροίζω , ὁ Ἰουδαῖος ἀργέω ἐν αὐτός , μή ὁ απροαειδω ὁ νόμος , ἀλλά ὁ θεατρικός σχολάζω , ἐπίμαχος ὁ ὁ δῆμος μέρος ὁ ἡμέρα καθίστημι . καί οὗτος τρόπος τις ὑπό ὁ ὑπάρχω ὁ Ἀλεξάνδρεια ἐν τάξις καθίστημι , οὐδείς κακός μένω ὁ Ἰουδαῖος , ὁ ὁ ἕτερος μέρος ἀντιπαθέω · καί ἀεί μέν πολέμιος πανταχοῦ ὁ Χριστιανός καθίστημι , ἔτι δέ πλέω διά ὁ ὀρχηστής ἐκπολεμόω καθ´ ἑαυτοῦ . καί δή τότε Ὀρέστης ὁ ὁ Ἀλεξάνδρεια ἔπαρχος πολιτεία ἐν ὁ θέατρον ποιέω , οὗτος δέ ὀνομάζω εἴωθα ὁ δημοτικός διατύπωσις , πάρειμι καί ὁ ἐπίσκοπος Κύριλλος ὁ σπουδαστής , ὁ γίγνομαι παρά ὁ ἔπαρχος διατύπωσις γιγνώσκω βούλομαι . ἤν δέ ἐν αὐτός τις ἀνήρ ὄνομα Ἱέραξ , ὅς γράμμα μέν ὁ πεζός διδάσκαλος εἰμί · διάπυρος δέ ἀκροατής ὁ ἐπίσκοπος Κύριλλος καθίστημι , καί περί ὁ κρότος ὅς ἐν ὁ διδασκαλία αὐτός ἐγείρω εἰμί σπουδαῖος . οὗτος τοίνυν ὁ Ἱέραξ ὁ πλῆθος ὁ Ἰουδαῖος ἐν ὁ θέατρον θεάομαι , καταβοάω εὐθύς , ὡς οὖον δις οὐδείς ἄλλος παραβάλλω ὁ θέατρον , ἵνα στάσις ὁ δῆμος ἐμβάλλω .
cogPG.PG067 389
ΟΑΡ . Χv . ἀνελομένου . Ἀλλ´ οἱ σωφρονοῦντες , καίπερ Χριστιανοὶ ὄντες , οὐκ ἀπεδέχοντο τὴν περὶ τούτου Κυρίλλου σπουδήν . Ἐπίσταντο γὰρ , προπετείας δίκην δεδωκέναι τὸν Ἀμμώνιον , οὐ μὴν ἀνάγκῃ ἀρνήσεως Χριστοῦ ἐναποθανεῖν ταῖς βασάνοις . Διὸ καὶ Κύριλλος καταβραχὺ τῷ ἡσυχάζειν λήθην τοῦ γινομένου εἰργάσατο . Ἀλλ´ οὐχ ἕως τούτου ἔστη τὸ δεινὸν τῆς μεταξὺ Κυρίλλου καὶ Ὁρέστου φιλονεικίας . Ἀπέσβεσε γὰρ αὐτὴν ἕτερόν τι ἐπισυμβὰν , τοῖς φθάσασι παρα - πλήσιον . ΚΕΦΑΛ . ΙΕʹ . Περὶ Ὑπατίας τῆς φιλοσόφου . Ην τις γυνὴ ἐν τῇ Ἀλεξανδρείᾳ τοὔνομα Ὑπατία ἱ · αὕτη Θέωνος μὲν τοῦ φιλοσόφου θυγάτηρ ἦν . Ἐπὶ τοσοῦτον δὲ προὔβη παιδείας , ὡς ὑπερακοντίσαι τοὺς κατ´ αὐτὴν φιλοσόφους , τὴν δὲ Πλατωνικὴν ἀπὸ Πλωτίνου καταγομένην διατριβὴν διαδέξασθαι , καὶ πάντα τὰ φιλόσοφα μαθήματα τοῖς βουλομένοις ἐκτίθεσθαι . Διὸ καὶ οἱ πανταχόθεν φιλοσοφεῖν βουλόμενοι , κατέτρεχον παρ´ αὐτήν . Διὰ τὴν προσοῦσαν αὐτῆς ἐκ τῆς παιδεύσεως σεμνὴν παῤῥησίαν , καὶ τοῖς ἄρχουσι σωφρόνως εἰς πρόσωπον ἤρχετο · καὶ οὐκ ἦν τις αἰσχύνη , ἐν μέσῳ ἀνδρῶν παρεῖναι αὐτήν . Πάντες γὰρ , δι´ ὑπερβάλλουσαν σωφροσύνην , πλέον αὐτὴν ᾖ δοῦντο , καὶ κατεπλήττοντο . Κατὰ δὴ ταύτης τότε ὁ φθόνος ὡπλίσατο . Ἐπεὶ γὰρ συνετύγχανε συχνότερον τω Ὁρέστῃ , διαβολὴν τοῦτ᾽´ ἐκίνησε κατ´ αὐτῆς παρὰ τῷ τῆς Ἐκκλησίας λαῷ , ὡς ἄρα εἴη αὕτη ἡ μὴ συγχωροῦσα τὸν Ὀρέστην εἰς φιλίαν τῷ ἐπισκόπῳ συμβῆναι . Καὶ δὴ συμφωνήσαντες ἄνδρες τὸ φρόνημα ἔνθερμοι , ὧν ἡγεῖτο Πέτρος τις ἀναγνώστης , ἐπιτηροῦσι τὴν ἄνθρωπον ἐπανιοῦσαν ἐπὶ οἰκίαν ποθέν · καὶ ἐκ τοῦ δίφρου ἐκβαλόντες , ἐπὶ τὴν ἐκκλησίαν ᾗ ἐπώνυμον
Lemmas: ΟΑΡ . Χv . ἀναιρέω . Ἀλ ὁ σωφρονέω , καίπερ Χριστιανός εἰμί , οὐ ἀποδέχομαι ὁ περί οὗτος Κύριλλος σπουδή . επιιστημι γάρ , προπέτεια δίκη δίδωμι ὁ Ἀμμώνιος , οὖον μήv ἀνάγκη ἄρνησις Χριστός ἐναποθνῄσκω ὁ βάσανος . Διὸ καί Κύριλλος καταβραχύς ὁ ἡσυχάζω λήθη ὁ γίγνομαι ἐργάζομαι . Ἀλ οὐ ἠώς οὗτος ἵστημι ὁ δεινός ὁ μεταξύ Κύριλλος καί Ὀρέστης φιλονεικία . ἀποσβέννυμι γάρ αὐτός ἕτερος τίς ἐπισυμβαίνω , ὁ φθάνω παρά - πλησίος . ΚΕ . ἵημι . περι Ὑπατία ὁ φιλόσοφος . ἐάν τις γυνή ἐν ὁ Ἀλεξάνδρεια ὄνομα Ὑπατία Ι · οὗτος Θέων μέν ὁ φιλόσοφος θυγάτηρ εἰμί . ἐπί τοσοῦτος δέ προβαίνω παιδεία , ὡς ὑπερακοντίζω ὁ κατ´ αὐτός φιλόσοφος , ὁ δέ πλατωνικός ἀπό Πλωτῖνος κατάγω διατριβή διαδέχομαι , καί πᾶς ὁ φιλόσοφος μάθημα ὁ βούλομαι ἐκτίθημι . Διὸ καί ὁ πανταχόθεν φιλοσοφέω βούλομαι , κατατρέχω παρ´ αὐτός . Ζεύς ὁ πρόσειμι αὐτός ἐκ ὁ παίδευσις σεμνός παρρησία , καί ὁ ἄρχω σωφρόνως εἰς πρόσωπον ἄρχω · καί οὐ εἰμί τις αἰσχύνη , ἐν μέσος ἀνήρ πάρειμι αὐτός . πάνετες γάρ , δις ὑπερβάλλω σωφροσύνη , πλέω αὐτός εἰμί δίδωμι , καί καταπλήσσω . κατά δή οὗτος τότε ὁ φθόνος ὁπλίζω . ἐπεί γάρ συντυγχάνω συχνός ὁ Ὀρέστης , διαβολή τοῦτος κινέω κατ´ αὐτός παρά ὁ ὁ ἐκκλησία λαός , ὡς ἄρα εἰμί οὗτος ὁ μή συγχωρέω ὁ Ὀρέστης εἰς φίλιος ὁ ἐπίσκοπος συμβαίνω . καί δή συμφωνέω ἀνήρ ὁ φρόνημα ἔνθερμος , ὅς ἡγέομαι Πέτρος τις Ἀναγνώστης , ἐπιτηρέω ὁ ἄνθρωπος ἐπανέρχομαι ἐπί οἰκίον πίνω · καί ἐκ ὁ δίφρος ἐκβάλλω , ἐπί ὁ ἐκκλησία ὅς ἐπώνυμος
cogPG.PG067 390
Καισάριον συνέλκουσιν · ἀποδύσαντές τε πὴν ἐσθῆτα ὀστοάκοις ἀνεῖλον . Καὶ μεληδὸν διασπάσαντες , ἐπὶ τὸν καλούμενον Κιναρῶνα τὰ μέλη συνἀραντες , πυρὶ κατηνάλωσαν . Τοῦτο οὐ μικρὸν μῶμον Κυρίλλῳ καὶ τῇ Ἀλεξανδρέων Ἐκκλησίᾳ εἰργάσατο . Ἀλλότριον γὰρ παντελῶς τῶν φρονούντων τὰ Χριστοῦ , φόνοι καὶ μάχαι , καὶ τὰ τούτοις παραπλήσια . Καὶ ταῦτα πέπρακται τῷ τετάρτῳ ἔτει ἔ´ τῆς Κυρίλλου ἐπισκοπῆς , ἐν ὑπατείᾳ Ὁνωρίου τὸ δέκατον , καὶ Θεοδοσίου τὸ ἕκτον , ἐν μηνὶ Μαρτίῳ , νηστειῶν οὐσῶν . ΚΕΦΑΛ . Ιϛʹ . Ος πάλιν Ἰουδαῖοι πρὸς Χριστιανοὺς πόλεμον συμμίξαντες , δίκας ἔτισαν . ὀλίγον δὲ μετὰ τόνδε τὸν χρόνον , Ἰουδαῖοι πάλιν ἄτοπα κατὰ Χριστιανῶν πράξαντες , δίκην δεδώκασιν . Ἐν Ἰνμεστὰρ , οὕτω καλουμένῳ τόπῳ , ὅς κεῖται μεταξὺ Χαλκίδος καὶ Ἀντιοχείας τῆς ἐν Συρίᾳ , Ἰου - ΙεῖηοΓω . ΚρΑΡ . Λνι .
Lemmas: Καισάριος συνέλκω · ἀποδύω τε πῆν ἐσθής ὀστοάκοις ἀναιρέω . καί μεληδόν διασπάω , ἐπί ὁ καλέω Κιναρῶνα ὁ μέλος συναείρω , πῦρ καταναλώνω . οὗτος οὖον μικρός μῶμος Κύριλλος καί ὁ Ἀλεξανδρεύς ἐκκλησία ἐργάζομαι . ἀλλότριος γάρ παντελῶς ὁ φρονέω ὁ Χριστός , φόνος καί μάχη , καί ὁ οὗτος παραπλήσιος . καί οὗτος πράσσω ὁ τέταρτος ἔτος ἔρχομαι ὁ Κύριλλος ἐπισκοπή , ἐν ὑπατεία Ὁνώριος ὁ δέκατος , καί Θεοδόσιος ὁ ἕκτος , ἐν μείς Μάρτιος , νηστεία εἰμί . ΚΕ . ιϛʹ . Ος πάλιν Ἰουδαῖος πρός Χριστιανός πόλεμος συμμίγνυμι , δίκη τίνω . ὀλίγος δέ μετά ὅδε ὁ χρόνος , Ἰουδαῖος πάλιν ἄτοπος κατά Χριστιανός πράσσω , δίκη δίδωμι . ἐν Ἰνμεστὰρ , οὗτος καλέω τόπος , ὅς κεῖμαι μεταξύ Χαλκίς καί Ἀντιόχεια ὁ ἐν Συρία , ἰός - ΙεῖηοΓω . Αρ . Λιν .
cogPG.PG067 396
βραχὺ διαφθείραντες , ἐπὶ τοὺς ἐκ τῆς ἐνέδρας ἐπιόντας ἐτράπησαν , ὁμοίως τε καὶ τούτους σύμπαντας κατηκόντισαν . Οὕτω μὲν οὖν οἱ λεγόμενοι παρὰ Πέρσαις ἀθάνατοι , θνητοὶ πάντες ἐδείχθησαν , δίκην εἰσπραξαμένου τοῦ Χριστοῦ Πέρσας , ἀνθ´ ὧν πολλοὺς αὐτοῦ τῶν θεραπευτῶν εὐσεβεῖς ἄνδρας ἀπέκτειναν . Ὁ δὲ βασιλεὺς τῶν Περσῶν γνοὺς τὸ ἀτύχημα , προσποιεῖται μὲν μὴ εἰδέναι τὰ γενόμενα . Δέχεται δὲ τὴν πρεσβείαν , εἰπὼν πρὸς τὸν πρεσβευτήν · Οὐ Ῥωμαίοις εἴκων , τὴν εἰρήνην ἀσπάζομαι · ἀλλὰ σοὶ χάριν διδοὺς , ὅτι σε φρονιμώτατον πάντων Ῥωμαίων κατέλαβον . Οὕτω μὲν καὶ διὰ τοὺς ἐν Περσίδι γενομένους Χριστιανοὺς ὁ πόλεμος κατεστάλη , ὅς γέγονεν ἐν ὑπατείᾳ τῶν δύο Αὐγούστων , Ὁνωρίου τὸ τρισκαιδέκατον καὶ Θεοδοσίου τὸ δέκατον , τετάρτῳ ἔτει τῆς τριακοσιοστῆς Ὀλυμπιάδος . Ἐπαύσατο δὲ καὶ ὁ ἐν Περσίδι κατὰ Χριστιανῶν διωγμός · ΚΕΦΑΛ . ΚΑʹ . Ῥέα τοῖς τῶν Περσῶν αἰχμαλώτοις Ἀκάκιος Ἀμίδης ἐπίσκοπος πεποίηκε . Τότε δὴ καὶ Ἀκάκιον τὸν τῆς Ἀμίδης ἐπίσκοπον ἦ πρᾶξις ἀγαθὴ περιφανέστερον πεποίηκε τοῖς πᾶσιν . Ὡς γὰρ οἱ Ῥωμαίων στρατιῶται τοὺς αἰχμαλώτους Περσῶν , οὐς τὴν Ἀζαζηνὴν πορθήσαντες ἔλαβον , ἀποδοῦναι τῷ Περσῶν βασιλεῖ κατ´ οὐδένα τρόπον ἐβούλοντο , λιμῷ τε οἱ αἰχμάλωτοι ἐφθείροντο , περὶ τοὺς ἑπτακισχιλίους ὄντες τὸν ἀριθμόν · καὶ παῦτα οὐ μικρῶς ἐλύπει τὸν βασιλέα τῶν Περσῶν · τότε ὁ Ἀκάκιος οὐ παρεῖδε ταῦτα γινόμενα , συγκαλέσας δὲ τοὺς ὑφ´ αὐτῷ κληρικοὺς ἄνδρας , ἔφη · Ὁ Θεὸς ἡμῶν οὕτε δίσκων , οὔτε ποτηρίων χρῄζει . Οὔτε γὰρ ἐσθίει , οὔτε πίνει , ἐπεὶ μὴ προσδεής ἐστιν . Ἐπεὶ τοίνυν πολλὰ κειμήλια χρυσᾶ τε καὶ ἀργυρᾶ ἡ ἐκκλησία ἐκ τῆς εὐγνωμοσύνης τῶν προσηκόντων ΟΑΡ . ΧΚΙ .
Lemmas: βραχύς διαφθείρω , ἐπί ὁ ἐκ ὁ ἐνέδρα ἔπειμι τρέπω , ὁμοίως τε καί οὗτος σύμπας κατακοντίζω . οὕτως μέν οὖν ὁ λέγω παρά Πέρσης ἀθάνατος , θνητός πᾶς δείκνυμι , δίκη εἰσπράσσω ὁ Χριστός Πέρσης , ἄνθ ὅς πολύς αὐτός ὁ θεραπευτής εὐσεβής ἀνήρ ἀποκτείνω . ὁ δέ βασιλεύς ὁ Πέρσης γιγνώσκω ὁ ἀτύχημα , προσποιέω μέν μή οἶδα ὁ γίγνομαι . δέχομαι δέ ὁ πρεσβεία , εἶπον πρός ὁ πρεσβευτής · οὖον Ῥωμαῖος εἴκω , ὁ εἰρήνη ἀσπάζομαι · ἀλλά σύ χάρις δίδωμι , ὅτι σύ φρόνιμος πᾶς Ῥωμαῖος καταλαμβάνω . οὕτως μέν καί διά ὁ ἐν Περσίς γίγνομαι Χριστιανός ὁ πόλεμος καταστέλλω , ὅς γίγνομαι ἐν ὑπατεία ὁ δύο Αὔγουστος , Ὁνώριος ὁ τρισκαιδέκατος καί Θεοδόσιος ὁ δέκατος , τέταρτος ἔτος ὁ τριακοσιοστός Ὀλυμπιάς . παύω δέ καί ὁ ἐν Περσίς κατά Χριστιανός διωγμός · ΚΕ . καί . Ῥέα ὁ ὁ Πέρσης αἰχμάλωτος Ἀκάκιος Ἄμιδα ἐπίσκοπος ποιέω . τότε δή καί Ἀκάκιος ὁ ὁ Ἄμιδα ἐπίσκοπος εἰμί πρᾶξις ἀγαθός περιφανής ποιέω ὁ πᾶς . ὡς γάρ ὁ Ῥωμαῖος στρατιώτης ὁ αἰχμάλωτος Πέρσης , οὖς ὁ Ἀζαζηνὴν πορθέω λαμβάνω , ἀποδίδωμι ὁ Πέρσης βασιλεύς κατ´ οὐδείς τρόπος βούλομαι , λιμός τε ὁ αἰχμάλωτος φθείρω , περί ὁ ἑπτακισχίλιοι εἰμί ὁ ἀριθμός · καί Παῦτα οὖον μικρός λυπέω ὁ βασιλεύς ὁ Πέρσης · τότε ὁ Ἀκάκιος οὖον παροράω οὗτος γίγνομαι , συγκαλέω δέ ὁ ὑφ´ αὐτός κληρικός ἀνήρ , φημί · ὁ θεός ἐγώ ἵημι δίσκος , οὔτε ποτήριον χρῄζω . οὔτε γάρ ἐσθίω , οὔτε πίνω , ἐπεί μή προσδεής εἰμί . ἐπεί τοίνυν πολύς κειμήλιον χρύσεος τε καί ἀργύρεος ὁ ἐκκλησία ἐκ ὁ εὐγνωμοσύνη ὁ προσήκω ΟΑΡ . Χ .
cogPG.PG067 404
Προέγνω δὲ Ἀττικὸς καὶ τὴν ἑαυτοῦ τελευτήν , . Ἀναχωρῶν γοῦν τῆς Νικαίας , πρὸς Καλλιόπιον τὸν ἐκεῖ πρεσβύτερον , Σπεῦδε , ἔφη , πρὸ φθινοπώρου ἐπὶ τὴν Κωνσταντίνου πόλιν με αὖθις ζῶντα θεάσασθαι . Εἰ γὰρ βραδύνεις , οὐ καταλήψῃ με . Καὶ τοῦτο εἰπών , οὐ διήμαρτεν · ἐν γὰρ τῶ εἰκοστῷ πρώτῳ ἔτει α τῆς ] ἐπισκοπῆς ἑαυτοῦ , τῇ δεκάτῃ τοῦ Ὀκτωβρίου μηνὸς ἐτελεύτησεν , ἐν ὑπατείᾳ Θεοδοσίου τὸ ἑνδέκατον καὶ Οὐαλεντινιανοῦ Καίσαρος τὸ πρῶτον . Ὁ μέντοι βασιλεὺς Θεοδόσιος ἐκ τῆς Θεσσαλονίκης ὑποστρέψας , τὴν ἐκκομιδὴν αὐτοῦ οὐ κατέλαβεν · ἔφθασε γὰρ πρὸ μιᾶς ἡμέρας τῆς εἰσόδου τοῦ αὐτοκράτορος , Ἀττικὸς παραδοθεὶς τῇ ταφῇ .. Οὐκ εἰς μακρὰν δὲ καὶ ἀναγόρευσις τοῦ νέου Οὐαλεντινιανοῦ ἐμηνύθη , περὶ τὴν τρίτην καὶ εἰκάδα τοῦ αὐτοῦ μηνὸς Ὀκτωβρίου
Lemmas: προγιγνώσκω δέ Ἀττικός καί ὁ ἑαυτοῦ τελευτή , . ἀναχωρέω γοῦν ὁ Νίκαια , πρός Καλλιόπιος ὁ ἐκεῖ πρέσβυς , σπεύδω , φημί , πρό φθινόπωρον ἐπί ὁ Κωνσταντῖνος πόλις ἐγώ αὖθις ζῶ θεάομαι . εἰμί γάρ βραδύνω , οὖον καταλαμβάνω ἐγώ . καί οὗτος εἶπον , οὖον διαμαρτάνω · ἐν γάρ ὁ εἰκοστός πρῶτος ἔτος ὅς ὁ ] ἐπισκοπή ἑαυτοῦ , ὁ δέκατος ὁ Ὀκτώβριος μείς τελευτάω , ἐν ὑπατεία Θεοδόσιος ὁ ἑνδέκατος καί Οὐαλεντινιανός Καῖσαρ ὁ πρῶτος . ὁ μέντοι βασιλεύς Θεοδόσιος ἐκ ὁ Θεσσαλονίκη ὑποστρέφω , ὁ ἐκκομιδή αὐτός οὖον καταλαμβάνω · φθάνω γάρ πρό εἷς ἡμέρα ὁ εἴσοδος ὁ αὐτοκράτωρ , Ἀττικός παραδίδωμι ὁ θάπτω .. οὐ εἰς μακράν δέ καί ἀναγόρευσις ὁ νέος Οὐαλεντινιανός μηνύω , περί ὁ τρίτος καί εἰκάς ὁ αὐτός μείς Ὀκτώβριος
cogPG.PG067 413
ποιησάμενοι , καθαιροῦσι Κύριλλον , καὶ σὺν αὐτῷ Μέμνονα τὸν τῆς Ἐφέσου ἐπίσκοπον . Οὐκ εἰς μακρὰν δὲ καὶ μεταταῦτα ἐπέστη Ἰωάννης ὁ τῆς Ἀντιοχείας ἐπίσκοπος . Καὶ γνοὺς τὰ γενόμενα , ἀπήχθετο πρὸς Κύριλλον , ὡς αἴτιον τῆς γεγενημένης ταραχῆς , τὸ θερμῶς ποιῆσαι τὴν Νεστορίου καθαίρε σιν . Κύριλλος δὲ ἅμα καὶ Ἰουβεναλίῳ , ἀμυνόμενος τὸν Ἰωάννην , καθαιρεῖ καὶ αὐτόν , Τούτων δὴ τότε οὕτω συμπεφυρμένων , γνοὺς ὁ Νεστόριος εἰς κοινωνίαν προβᾶσαν τὴν φιλονεικίανθ , ἐκ μεταμελείας Θεοτόκον τὴν Μαρίαν ἐκάλει , λέγων · Λεγέσθω , φησὶ , καὶ Θεοτόκος ἡ Μαρία , καὶ παυσάσθω τὰ λυπηρά · ἀλλ´ οὐδεὶς αὐτὸν ἐκ μετανοίας ταῦτα λέγοντα προσεδέξατο . Διὸ καὶ ἄχρι νῦν καθῃρημένος , εἰς ἐξορίαν πεμφθεὶς εἰς τὴν Ὅασιν κατοικεῖ . Ἡ μὲν οὖν τότε γενομένη σύνοδος Ἀ , τοιοῦτον ἔσχε τὸ τέλος . Καὶ πέπρακται μὲν ταῦτα ἐν ὑπατείᾳ Βάσσου καὶ Ἀντιόχου , τῆ εἰκάδι ὀγδόῃ τοῦ Ἰουνίου μηνός . Ἰωάννης δὲ καταλαβὼν τὴν Ἀντιόχειαν , καὶ πολλοὺς συναγαγὼν ἐπισκόπους , καθαιρεῖ Κύριλλον , ἤδη κατειληφότα τὴν Ἀλεξάνδρειαν . Μικρόν τε ὕστερον λύσαντες τὴν ἔχθραν , συνέβησάν τε εἰς φιλίαν , καὶ ἀλλήλοις τοὺς θρόνους ἀπέδοσαν . Μετὰ δὲ τὸν Νεστορίου καθαίρεσιν , ἱ , δεινὴ ἐν τῇ Κωνσταντίνου πόλ-ι ταραχὴ κατὰ τὰς ἐκκλησίας ἐγένετο . Διῃρέθη γὰρ ὁ λαὸς διὰ τὴν , ὡς φθάσας εἰπον , ψυχρολογίαν αὐτοῦ Κοινῇ μέντοι ψήφῳ πάντες οἱ κληρικοὶ αὐτὸν ἀνεθεμάτισαν . Οὕτω γὰρ οἱ Χριστιανοὶ καλεῖν εἰώθαμεν τὴν κατὰ τοῦ βλασφήμου ψῆφον , ὅταν αὐτὴν ὥσπερ ἐν στήλῃ ἀναστήσαντες , φανερὸν τοῖς ἄπασι καταΚΕΦΑΛ .
Lemmas: ποιέω , καθαιρέω Κύριλλος , καί σύν αὐτός Μέμνων ὁ ὁ Ἔφεσος ἐπίσκοπος . οὐ εἰς μακράν δέ καί μεταταῦτα ἐφίστημι Ἰωάννης ὁ ὁ Ἀντιόχεια ἐπίσκοπος . καί γιγνώσκω ὁ γίγνομαι , ἀπεχθάνομαι πρός Κύριλλος , ὡς αἴτιος ὁ γίγνομαι ταραχή , ὁ θερμός ποιέω ὁ Νεστόριος καθαίρω βρόχος . Κύριλλος δέ ἅμα καί Ἰουβεναλίῳ , ἀμύνω ὁ Ἰωάννης , καθαιρέω καί αὐτός , οὗτος δή τότε οὗτος συμφύρω , γιγνώσκω ὁ Νεστόριος εἰς κοινωνία προβαίνω ὁ φιλονεικίανθ , ἐκ μεταμέλεια Θεοτόκος ὁ Μαρία καλέω , λέγω · λέγω , φημί , καί Θεοτόκος ὁ Μαρία , καί παύω ὁ λυπηρός · ἀλ οὐδείς αὐτός ἐκ μετάνοια οὗτος λέγω προσδέχομαι . Διὸ καί ἄχρι νῦν καθαιρέω , εἰς ἐξορία πέμπω εἰς ὁ Ὄασις κατοικέω . ὁ μέν οὖν τότε γίγνομαι σύνοδος ὅς , τοιοῦτος ἔχω ὁ τέλος . καί πράσσω μέν οὗτος ἐν ὑπατεία Βάσσος καί Ἀντίοχος , τῆ εἰκάς ὄγδοος ὁ Ἰούνιος μείς . Ἰωάννης δέ καταλαμβάνω ὁ Ἀντιόχεια , καί πολύς συνάγω ἐπίσκοπος , καθαιρέω Κύριλλος , ἤδη καταλαμβάνω ὁ Ἀλεξάνδρεια . μικρός τε ὕστερος λύω ὁ ἔχθρα , συμβαίνω τε εἰς φίλιος , καί ἀλλήλων ὁ θρόνος ἀποδίδωμι . μετά δέ ὁ Νεστόριος καθαίρεσις , Ι , δεινός ἐν ὁ Κωνσταντῖνος πόλις ταραχή κατά ὁ ἐκκλησία γίγνομαι . διαιρέω γάρ ὁ λαός διά ὁ , ὡς φθάνω εἶπον , ψυχρολογία αὐτός Κοινή μέντοι ψῆφος πᾶς ὁ κληρικός αὐτός ἀναθεματίζω . οὕτως γάρ ὁ Χριστιανός καλέω εἴωθα ὁ κατά ὁ βλάσφημος ψῆφος , ὅταν αὐτός ὥσπερ ἐν στήλη ἀνίστημι , φανερός ὁ ἄπας Λατ .
cogPG.PG067 415
οὐκ ἐξ ἀνάγκης γενομένην , τοῦτον μετέχεσν τῆς τιμῆς καὶ τῆς λειτουργίας , μόνον μηδὲν παρενοχλοῦντα τοῖς πράγμασι τῆς Ἐκκλησίας , ἔνθα ἂν συνάγοιτο . Ἐκδέχεσθαι δὲ αὐτὸν ὅπερ ἂν ἡ τῆς ἐπαρχίας σύνοδος κρίνασα τὸ παριστάμενον ὁρίσῃ . » Οὗτος μὲν οὖν ὁ κανών Ὅτι δὲ πολλοὶ ἐπίσκοποι καὶ ἀπὸ ἑτέρων πόλεων εἰς ἄλλας μετηνέχθησαν , διὰ τὰς κατὰ καιρὸν τῶν Ἐκκλησιῶν χρείας , αὐτῶν τῶν μετενεχθέντων τὰ ὀνόματα παραθήσομαι . Περιγένης ἐν Πάτραις ἐχειροτονήθη ἐπίσκοπος · καὶ ἐπειδὴ οἱ τῆς προειρημένης πόλεως αὐτὸν οὐκ ἐδέχοντο , ὁ τῆς Ῥώμης ἐπίσκοπος ἐκέλευσεν αὐτὸν ἐνθρονισθῆναι ἐν Κορίνθῳ τῇ μητροπόλει , τοῦ ἐκεῖ ἐπισκόπου τελευτήσαντος , καὶ τῆς ἐκεῖ Ἐκκλησίας διὰ βίου προέστη , Γρηγόριος ὁ Ναζιανζηνὸς , πρότερον Σασίμων μιᾶς τῶν ἐν Καππαδοκίᾳ πόλεων ἐπίσκοπος ἦν . Εἶτα γέγονεΝαζιανζοῦ . λίελίτιος πρότερον τῆς ἐν Σεβαστείᾳ προέστη Ἐκκλησίας , καὶ μεταταῦτα τῆς ἐν Ἀντιοχείᾳ προέστη . Δοσίθεον τὸν Σελευκείας ἐπίσκοπον , Ἀλέξανδρος ὁ Ἀντιοχείας ἐπίσκοπος εἰς Ταρσὸν τῆς Κιλικίας μετήγαγεν . Ὁ Ῥενβερέντιος ἀπὸ Ἀρκῶν τῆς Φοινίκης , μεταταῦτα μετηνέχθη εἰς Τύρον . Ἰωάννης ἀπὸ Γόρδου τῆς Λυδίας , μετηνέχθη ἐν Προικονήσῳ ,
Lemmas: οὐ ἐκ ἀνάγκη γίγνομαι , οὗτος μετέχω ὁ τιμή καί ὁ λειτουργία , μόνος μηδείς παρενοχλέω ὁ πρᾶγμα ὁ ἐκκλησία , ἔνθα εἄν συνάγω . ἐκδέχομαι δέ αὐτός ὅσπερ εἄν ὁ ὁ ἐπαρχία σύνοδος κρίνω ὁ παρίστημι ὁρίζω . » οὗτος μέν οὖν ὁ κανών ὅτι2 δέ πολύς ἐπίσκοπος καί ἀπό ἕτερος πόλις εἰς ἄλλος μεταφέρω , διά ὁ κατά καιρός ὁ ἐκκλησία χρεία , αὐτός ὁ μεταφέρω ὁ ὄνομα παρατίθημι . Περιγένης ἐν Πάτραι χειροτονέω ἐπίσκοπος · καί ἐπεί ὁ ὁ προερέω πόλις αὐτός οὐ δέχομαι , ὁ ὁ Ῥώμη ἐπίσκοπος κελεύω αὐτός ἐνθρονίζω ἐν Κόρινθος ὁ μητρόπολις , ὁ ἐκεῖ ἐπίσκοπος τελευτάω , καί ὁ ἐκεῖ ἐκκλησία διά βίος προίστημι , Γρηγόριος ὁ Ναζιανζηνός , πρότερος σιμός εἷς ὁ ἐν Καππαδοκία πόλις ἐπίσκοπος εἰμί . εἶτα γέγονεΝαζιανζοῦ . λία πρότερος ὁ ἐν Σεβάστεια προίστημι ἐκκλησία , καί μεταταῦτα ὁ ἐν Ἀντιόχεια προίστημι . Δοσίθεος ὁ Σελεύκεια ἐπίσκοπος , Ἀλέξανδρος ὁ Ἀντιόχεια ἐπίσκοπος εἰς Ταρσός ὁ Κιλικία μετάγω . ὁ Ῥενβερέντιος ἀπό ἀρκέω ὁ Φοινίκη , μεταταῦτα μεταφέρω εἰς Τύρος . Ἰωάννης ἀπό Γόρδης ὁ Λυδίας , μεταφέρω ἐν προικονησος ,
cogPG.PG067 416
καὶ τῆς ἐκεῖ προέστη Ἐκκλησίας . Παλλάδιος ἀπὸ Ἑλενοπόλεως , μετηνέχθη εἰς Ἄσπουνα . Ἀλέξανδρος ἀπὸ Ἑλενοπόλεως , μετηνέχθη εἰς Ἀδριανούς . Θεόφιλος ἀπὸ Ἀπαμείας τῆς ἐν Ἀσίᾳ , μετηνέχθη εἰς Εὐδοξίου πόλιν , τὴν τὸ παλαιὸν Σαλαμβρίαν καλουμένην . Πολύκαρπος ἀπὸ Σεξανταπρίστων τῆς Μυσίας , μετηνέχθη εἰς Νικόπολιν τῆς Θρᾴκης . Ἰερόφιλος ἀπὸ Τραπεζουπόλεως τῆς Φρυγίας , μετηνέχθη εἰς Πλωτινούπολιν τῆς Θρᾴκης . Ὅπτιμος ὁ ἀπὸ Ἀγδαμίας τῆς Φρυγίας , μετηνέχθη εἰς Ἀντιόχειαν τῆς Πισιδίας . Σιλβανὸς ἀπὸ Φιλίππου πόλεως τῆς Θρᾴκης , μετηνέχθη εἰς Τρωάδα . Καὶ τοσούτων μὲν ἐπὶ τοῦ παρόντος ἐκ τῶν οἰκείων πόλεων εἰς ἑτέρας μετατεθέντων , αὐτάρκως ἐμνημονεύσαμεν . Περὶ Σιλβανοῦ τοῦ ἀπὸ Φθιλίππου πόλεως τῆς Θρᾴκης μετενεχθέντος εἰς Τρωάδα , χρήσιμον ! ἑραχέα μνημονεῦσαι νομίζω . ΚΕΦ ΑΛ.ΛΖʹ . Περὶ Σιλβανοῦ τοῦ ἀπὸ Φλίππου πόλεως αἰς , Νρωάδα μετενεχθέντος . Σιλβανὸς ῥήτωρ μὲν ἐγεγόνει πρότερον Τρωλλου τοῦ Σοφιστοῦ . Ἀκριβῶς δὲ χριστιανίζειν ἐσπουδακὼνς , καὶ τὸν ἀσκητικὸν βίον ἀσκῶν , τρίβωνα φορεῖν οὐ προήρητο . Μεταταῦτα δὲ αὐτὸν Ἀττικὸς ὁ ἐπίσκοπος συλλαβὼν , ἐπίσκοπον τῆς Φιλίππου Δρ οΑΡ . ΧΣΧΝΙΙ .
Lemmas: καί ὁ ἐκεῖ προίστημι ἐκκλησία . Παλλάδιος ἀπό Ἑλενόπολις , μεταφέρω εἰς Ἄσπουνα . Ἀλέξανδρος ἀπό Ἑλενόπολις , μεταφέρω εἰς Ἀδριανός . Θεόφιλος ἀπό Ἀπάμεια ὁ ἐν Ἀσία , μεταφέρω εἰς Ευδοξίου πόλις , ὁ ὁ παλαιός Σαλαμβρία καλέω . Πολύκαρπος ἀπό Σεξανταπρίστων ὁ Μυσία , μεταφέρω εἰς Νικόπολις ὁ Θρᾴκη . Ἰερόφιλος ἀπό τραπεζουπολις ὁ Φρυγία , μεταφέρω εἰς πλωτινουπολις ὁ Θρᾴκη . Ὅπτιμος ὁ ἀπό Ἀγδαμίας ὁ Φρυγία , μεταφέρω εἰς Ἀντιόχεια ὁ Πισιδία . Σιλβανός ἀπό Φίλιππος πόλις ὁ Θρᾴκη , μεταφέρω εἰς Τρωάς . καί τοσοῦτος μέν ἐπί ὁ πάρειμι ἐκ ὁ οἰκέω πόλις εἰς ἕτερος μετατίθημι , αὐτάρκης μνημονεύω . περι Σιλβανός ὁ ἀπό Φθιλίππου πόλις ὁ Θρᾴκη μεταφέρω εἰς Τρωάς , χρήσιμος ! ἑραχέα μνημονεύω νομίζω . Κεφ ΛΑ . περι Σιλβανός ὁ ἀπό Φλίππος πόλις ὅς , Νρωάδα μεταφέρω . Σιλβανός ῥήτωρ μέν γίγνομαι πρότερος Τρωλλου ὁ σοφιστής . ἀκριβής δέ χριστιανίζω σπουδάζω , καί ὁ ἀσκητικός βίος ἀσκέω , τρίβω φορέω οὖον προλέγω . Μεταταῦτα δέ αὐτός Ἀττικός ὁ ἐπίσκοπος συλλαμβάνω , ἐπίσκοπος ὁ Φίλιππος δραχμή ὄαρ . ΧΣ .
cogPG.PG067 420
ἀλλὰ καὶ τῶν Ἑλληνιζόντων οἱ πλείονες . Τοσαῦτα μὲν περὶ τούτων . ΚΕΦΑΛ . Μʹ . Ος Μαξιμιανὸν ἐπίσκοπον διαδέχεται Πρόκλος . Μαξιμιανὸς δὲ δύο ἐνιαυτοὺς πρὸς τοῖς πέντε μησὶν ω ἡσύχως τῆς Ἐκκλησίας προστὰς , ἐτελεύτησεν ἐν ὑπατείᾳ Ἀρεοβίνδου καὶ Ἅσπαρος , τῇ δωδεκάτη τοῦ Ἀπριλλίου μηνός . Συνέβη δὲ ἐν αὐτῇ τὴν ἑβδομάδα εἶναι τῶν νηστειῶν , τὴν γειτνιάζουσαν τῇ τοῦ Ιiάσχα ἑορτῇ · ἡμέρα δὲ ἦν καλουμένη πέμπτη . Τότε δὴ καὶ ὁ βασιλεὺς Θεοδόσιος , σοφῶς τοῦ πράγματος προενόησεν . Ἵνα γὰρ μὴ πάλιν περὶ ἐπιλογῆς ἐπισκόπου ζήτησις ᾖ , καὶ ταραχὴν τῇ Ἐκκλησίᾳ κινήσῃ , μὴ μελλήσας , ἀλλ´ ἔτι κειμένου τοῦ σώματος Μαξιμιανοῦ , τοῖς παροῦσιν ἐπισκόποις ἐνθρονίσαι τὸν Πρόκλον ἐπέτρεψεν . Τοῦτο γὰρ καὶ τοῦ ἐπισκόπου τῆς Ῥωμαίων Κελεστίνου ἐπιστολαὶ παροῦσαι ἐγίνοντο σύμψηφοι , ἅς ἐκεῖνος ἀπεστάλκει Κυρίλλῳ τε τῷ Ἀλεξανδρείας , καὶ Ἰωάννῃ τῷ Ἀντιοχείας , καὶ Ὑούφῳ τῷ Θεσσαλονίκης , διδάσκων ὡς οὐδὲν κωλύει τόν τε ἑτέρας πόλεως ὀνομασθέντα ἢ καὶ ὄντα ἐπίσκοπον , εἰς ἄλλην μετατίθεσθαι . Ἐνθρονισθεὶς οὖν ὁ Πρόκλος , τὴν ἐκκομιδὴν τοῦ Μαξιμιανοῦ σώματος ἐποιήσατο . Καιρὸς δὲ ἤδη , καὶ περὶ αὐτοῦ βραχέα διεξελθεῖν . ΚΕΦΛΛ . ΜΑʹ . Περὶ Πρόκλου ἐπισκόπου , ὁποῖος τις ἦν . Πρόκλος ἐκ πρώτης ἡλικίας ἀναγνώστης ἐτύγχανεν ὤν , ἐφοίτα τε εἰς διδασκάλους , καὶ ῥητορικῆς ἐγίνετο ζηλωτής . Τελέσας δὲ εἰς ἄνδρα , τὰ πολλὰ παρῆν τῷ ἐπισκόπῳ Ἀττικῷ , ὑπογραφεὺς αὐτοῦ τῶν λόγωα γενόμενος . Προκόψαντα δὲ αὐτὸν καὶ ὲν τῇ τάξει τῆς διακονίας Ἀττικὸς προηγάγετο . Ἀξιωθεὶς δὲ καὶ πρεσβυτερείου , ὡς προεῖπον , ὑπὸ Σισιννίου πρὸς τὴν Κυζίκου ἐπισκοπὴν Ἀ προεβλήθη . Ταῦτα μὲν ἤδη ΟΑΡ . ΧΙ . ΔἰαΠμε . ΚΟΙ ΟΑΙ . ἦΙΙ .
Lemmas: ἀλλά καί ὁ ἑλληνίζω ὁ πλείων . τοσοῦτος μέν περί οὗτος . ΚΕ . εἷς . Ος Μαξιμιανός ἐπίσκοπος διαδέχομαι Πρόκλος . Μαξιμιανός δέ δύο ἐνιαυτός πρός ὁ πέντε μείς εἰμί ἥσυχος ὁ ἐκκλησία προίστημι , τελευτάω ἐν ὑπατεία Ἀρεόβινδος καί Ἄσπαρος , ὁ δωδέκατος ὁ Ἀπρίλλιος μείς . συμβαίνω δέ ἐν αὐτός ὁ ἑβδομάς εἰμί ὁ νηστεία , ὁ γειτνιάζω ὁ ὁ Ιiάσχα ἑορτή · ἡμέρα δέ εἰμί καλέω πέμπτος . τότε δή καί ὁ βασιλεύς Θεοδόσιος , σοφός ὁ πρᾶγμα προνοοῦμαι . ἵνα γάρ μή πάλιν περί ἐπιλογή ἐπίσκοπος ζήτησις εἰμί , καί ταραχή ὁ ἐκκλησία κινέω , μή μέλλω , ἀλ ἔτι κεῖμαι ὁ σῶμα Μαξιμιανός , ὁ πάρειμι ἐπίσκοπος ἐνθρονίζω ὁ Πρόκλος ἐπιτρέπω . οὗτος γάρ καί ὁ ἐπίσκοπος ὁ Ῥωμαῖος Κελεστῖνος ἐπιστολή πάρειμι γίγνομαι σύμψηφος , ὅς ἐκεῖνος ἀποστέλλω Κύριλλος τε ὁ Ἀλεξάνδρεια , καί Ἰωάννης ὁ Ἀντιόχεια , καί Ὑούφῳ ὁ Θεσσαλονίκη , διδάσκω ὡς οὐδείς κωλύω ὁ τε ἕτερος πόλις ὀνομάζω ἢ καί εἰμί ἐπίσκοπος , εἰς ἄλλος μετατίθημι . Ἐνθρονίζω οὖν ὁ Πρόκλος , ὁ ἐκκομιδή ὁ Μαξιμιανός σῶμα ποιέω . Καιρός δέ ἤδη , καί περί αὐτός βραχύς διεξέρχομαι . ΛΕ . μαί . περι Πρόκλος ἐπίσκοπος , ὁποῖος τις εἰμί . Πρόκλος ἐκ πρῶτος ἡλικία Ἀναγνώστης τυγχάνω εἰμί , φοιτάω τε εἰς διδάσκαλος , καί ῥητορικός γίγνομαι ζηλωτής . Τελέσας δέ εἰς ἀνήρ , ὁ πολύς πάρειμι ὁ ἐπίσκοπος Ἀττικός , ὑπογραφεύς αὐτός ὁ λόγος γίγνομαι . Προκόπτω δέ αὐτός καί εἰμί ὁ τάξις ὁ διακονία Ἀττικός προάγω . ἀξιόω δέ καί πρεσβυτερεῖον , ὡς προεῖπον , ὑπό Σισίννιος πρός ὁ Κύζικος ἐπισκοπή ὅς προβάλλω . οὗτος μέν ἤδη ΟΑΡ . ΧΙάς . ΔἰαΠμε . κέω ὄα . Ἰώ .
cogPG.PG067 423
ΟΑΡ . ΧΙv . ρου καὶ Σινάτορος , λαβών τὴν γαμετὴν , αὐθίς ἐπὶ τὰ ἑσπέρια μέρη ἀνέδραμεν . Τοιοῦτο μὲν οὐν καὶ τόδε τῶ βασιλεῖ εὐτύχημα γέγονεν . ΚΕΦΑΛ . ΜΕʹ Ὁ ἐπίσκοπος Πρόκλος πέπεικε τὸν βασιλέα , τὸ σῶμα Ἰωθνθρυ μεπακολίσαι εΙς Κωὰσταντίνου πόλρ . ἀπὸ τῆς ἐξορίας , καὶ ἐν τῇ τῶν Ἀποστόλων ἐκκλησίᾳ καταθέσθαι . Οὐκ εἰς μακρὰν δὲ μετὰ τίνδε τὸν χρόνον , καὶ ὁ ἐπίσκοπος Πρόκλος τοὺς χωριζομένους διὰ τὴν τοῦ ἐπισκόπου Ἰωάννου καθαίρεσιν ἐπανήγαγε , φρονήσει παραμυθησάμενος τὴν λύπην αὐτῶν . Τί δὲ τοῦτο ἦν , λεκτέον . Τὸ σῶμα Ἰωάννου ἐν Κομάνοις τεθαμμένον , βασιλέα πείσας , τριακοστῷ πέμπτῳ ἔτει μετὰ τὴν καθαίρεσιν Ρ , εἰς τὴν Κωνσταντίνου πόλιν μετεκόμισε . Καὶ μετὰ πολλῆς τιμῆς , δημοσίᾳ πομπεύσας αὐτὸ , εἰς τὴν ἐπώνυμον τῶν Ἀποστόλων ἐκκλησίαν ἀπέθετο . Πεισθέντες οὖν ἐπὶ τούτῳ οἱ δι´ αὐτὸν χωριζόμενοι , τῇ Ἐκκλησίᾳ ἡνώθησαν . Καὶ γέγονεν τῆ ἑξκαιδεκάτῃ ὑπατείᾳ τοῦ βασιλέως Θεοδοσίου , περὶ τὴν ἐβδόμην καὶ εἰκάδα τοῦ Ἰανουαρίου μηνός . Θαυμάσαι δέ μοι ἔπεισι , πῶς ὁ φθόνος Ὡριγένους μὲν τελευτήσαντος ἤψατο , Ἰωάννου δὲ ἐφείσατο . Ὁ μὲν γὰρ μετὰ διακόσια ἔτη που τῆς ἑαυτοῦ τελευτῆς , ὑπὸ Θεοφίλου ἀκοινώνητος γέγονεν . Ἰωάννης δὲ , τριακοστῷ πέμπτῳ ἔτει μετὰ τὴν τελευτὴν εἰς κοινωνίαν ὑπὸ Πρόκλου ἐδέχθη . Τοσοῦτον Πρόκλος Θεοφίλου τῷ τρόπῳ διήνεγκεν . Ἀλλὰ ταῦτα μὲν ὅπως γέγονέ τε καὶ ἀεὶ γίνεται , τοὺς σωφρονοῦντας οὐ διαφεύγει .
Lemmas: ΟΑΡ . Χ . ῥόος καί Σινάτωρ , λαμβάνω ὁ γαμετή , αὖθις ἐπί ὁ ἑσπέριος μέρος ἀνατρέχω . τοιοῦτος μέν ὀν καί ὅδε ὁ βασιλεύς εὐτύχημα γίγνομαι . ΚΕ . μου ὁ ἐπίσκοπος Πρόκλος πείθω ὁ βασιλεύς , ὁ σῶμα Ἰωθνθρυ μεπακολισος εἰς Κωσταντίνος πόλρ . ἀπό ὁ ἐξορία , καί ἐν ὁ ὁ ἀπόστολος ἐκκλησία κατατίθημι . οὐ εἰς μακράν δέ μετά ὅς ὁ χρόνος , καί ὁ ἐπίσκοπος Πρόκλος ὁ χωρίζω διά ὁ ὁ ἐπίσκοπος Ἰωάννης καθαίρεσις ἐπανάγω , φρόνησις παραμυθέομαι ὁ λύπη αὐτός . τις δέ οὗτος εἰμί , λεκτέος . ὁ σῶμα Ἰωάννης ἐν Κόμανος θάπτω , βασιλεύς πείθω , τριακοστός πέμπτος ἔτος μετά ὁ καθαίρεσις Ρ , εἰς ὁ Κωνσταντῖνος πόλις μετακομίζω . καί μετά πολύς τιμή , δημόσιος πομπεύω αὐτός , εἰς ὁ ἐπώνυμος ὁ ἀπόστολος ἐκκλησία ἀποτίθημι . πείθω οὖν ἐπί οὗτος ὁ δις αὐτός χωρίζω , ὁ ἐκκλησία ἑνόω . καί γίγνομαι τῆ ἑξκαιδέκατος ὑπατεία ὁ βασιλεύς Θεοδόσιος , περί ὁ ἕβδομος καί εἰκάς ὁ Ἰανουάριος μείς . θαυμάζω δέ ἐγώ ἔπειμι , πῶς ὁ φθόνος Ὠριγένης μέν τελευτάω ἄβω , Ἰωάννης δέ φείδομαι . ὁ μέν γάρ μετά διακόσιοι ἔτος ποῦ ὁ ἑαυτοῦ τελευτή , ὑπό Θεόφιλος ἀκοινώνητος γίγνομαι . Ἰωάννης δέ , τριακοστός πέμπτος ἔτος μετά ὁ τελευτή εἰς κοινωνία ὑπό Πρόκλος δέχομαι . τοσοῦτος Πρόκλος Θεόφιλος ὁ τρόπος διαφέρω . ἀλλά οὗτος μέν ὅπως γίγνομαι τε καί ἀεί γίγνομαι , ὁ σωφρονέω οὖον διαφεύγω .