cogPG.PG067 409
ΦΘΟ ΟΑΡ ΣΧΣΙ . ΟΑΡ . ΧΧΚΙΙ . ὑπατεία Θεοδοσίου τὸιτρισκαιδέκατον καὶ Οὐαλεντινιανοῦ τὸ τρίτον , τῇ εἰκάδι τετάρτῃ τοῦ Ἰουνίου μηνός · καὶ καθίσταται εἰς τὸν τόπον αὐτοῦ Σαββάτιος . Περὶ μὲν δὴ τούτων , τοσαῦτα εἰρήσθω . ΚΕΦΑΛ . ΛΑʹ . ρἰα πεπόνθασιν ὑπὸ Νεστορίου ἄακεδονιανοί . Νεστόριος μέντοι παρὰ τὸ εἰωθὸς τῇ Ἐκκλησίᾳ πράττων , καὶ ἄλλως ἐν τοῖς τοιούτοις ἑαυτὸν μισεῖσθαι ἐποίει , ὡς τὰ ὑπ´ αὐτοῦ γενόμενα δείκνυσιν . Ἐν Γέρμῃ γὰρ πόλει τοῦ Ἑλλησπόντου Ἀντώ νιος ἐπίσκοπος ὤν , καὶ πειθόμενος τῇ Νεστορίου περὶ τοὺς αἱρετικοὺς ὁρμῇ , Μακεδονιανοὺς ἐλαύνειν ἐσπούδαζε , πρόσχημα ἀπολογίας τὴν τοῦ πατριάρχου πρόσταξιν λαμβάνων . Οἱ οὖν Μακεδονιανοὶ , μέχρι μέν τινος τὸν σκυλμὸν ὑπέμενον . Ἐπεὶ δὲ αὐτοὺς ὁ Ἀντώνιος σφοδρότερον ἔσκυλλε , μηκέτι φέροντες τὸ ἄχθος , εἰς χαλεπὴν ἀπόνοιαν τρέπονται · ὑποπέμψαντές τε ἄνδρας ἐν δευτέρῳ τὸ ἀγαθὸν τοῦ ἡδέος τιθεμένους , ἀναιροῦσιν αὐτόν . Τοῦτο τὸ μῦσος τῶν Μακεδονιανῶν ἐργασαμένων , ὁ Νεστόριος ὑπόθεσιν τῆς ἰδίας ὁρμῆς ἔλαβε τὰ γενόμενα · πείθει τε τοὺς κρατοῦντας , τὰς ἐκκλησίας αὐτῶν ἀφελέσθαι . Ἀφῃρέθησαν οὐν ἥ τε ἐν Κωνσταντίνου πόλει πρὸ τοῦ παλαιοῦ τείχους τῆς πόλεως , καὶ ἡ ἐν Κυζίκῳ , καὶ ἄλλαι πολλαὶ ὧν ἔσχον ἐν τοῖς Ἑλλησπόντου ἀγροῖς . Τινὲς δὲ αὐτῶν προσεχώρησαν τῇ Ἐκκλησίᾳ , τοῦ βμοουσίου τῇ πίστει συνθέμενοι . Ἀλλὰ φιλοίνοις , ὥς φησιν ἡ παροιμία , οἶνος οὐ λείπει , οὐδὲ φιλουείκω μάχη . Καὶ Νεστορίῳ τοίνυν φιλονεικοῦντι ἐξελαύνειν ἄλλους , αὐτὸν ἐξελαθῆναι τῆς Ἐκκλησίας συνέπεσεν ἐξ αἰτίας τοιαύτης . ΚΕΦΑΛ . ΛΒ Περὶ Ἀναστασίου πρεσβυτέρου , δι´ οὖ καὶ Ν στόριος εἰς τὸ δυσσεβεῖν κατηνέχθη . Συνῆν αὐτῷ Ἀναστάσιος πρεσβύτερος ἅμα αὐτῷ ἐκ τῆς Ἀντιοχείας σταλείς . Τοῦτον διὰ τιμῆς εἶχε πολλῆς · καὶ ἐν τοῖς πράγμασι συμβούλῳ ἐχρῆτο . Καί ποτε ἐπ´ ἐκκλησίας ὁ Ἀναστάσιος διδάσκων ἔφη , Θεοτόκον τὴν Μαρίαν καλείτω μηδείς . Μαρία γὰρ ἄνθρωπος ἦν · ὑπὸ ἀνθρώπου δὲ Θεὸν τεχθῆναι , ἀδύνατον . Τοῦτο ἀκουσθὲν , πολλοὺς κληρικούς τε καὶ λαῖκοὺς ἐν ταυτῷ πάντας ἐτάραξεν . Ἠσαν γὰρ πάλαι διδαχθέντες θεολογεῖν τὸν Χριστὸν , καὶ μηδαμῶς
Lemmas: ΦΘΟ ΟΑΡ Σ . ΟΑΡ . Χ . ὑπατεία Θεοδόσιος τοιτρισκαιδεκατος καί Οὐαλεντινιανός ὁ τρίτος , ὁ εἰκάς τέταρτος ὁ Ἰούνιος μείς · καί καθίστημι εἰς ὁ τόπος αὐτός Σαββάτιος . περι μέν δή οὗτος , τοσοῦτος εἴρω . ΚΕ . λαός . Ῥίον πάσχω ὑπό Νεστόριος ἄακεδονιανοί . Νεστόριος μέντοι παρά ὁ εἴωθα ὁ ἐκκλησία πράσσω , καί ἄλλως ἐν ὁ τοιοῦτος ἑαυτοῦ μισέω ποιέω , ὡς ὁ ὑπό αὐτός γίγνομαι δείκνυμι . ἐν Γέρμη γάρ πόλις ὁ Ἑλλήσποντος ἀντάω νιος ἐπίσκοπος εἰμί , καί πείθω ὁ Νεστόριος περί ὁ αἱρετικός ὁρμή , Μακεδονιανός ἐλαύνω σπουδάζω , πρόσχημα ἀπολογία ὁ ὁ πατριάρχης πρόσταξις λαμβάνω . ὁ οὖν Μακεδονιανός , μέχρι μέν τις ὁ σκυλμός ὑπομένω . ἐπεί δέ αὐτός ὁ Ἀντώνιος σφοδρός σκύλλω , μηκέτι φέρω ὁ ἄχθος , εἰς χαλεπός ἀπόνοια τρέπω · ὑποπέμπω τε ἀνήρ ἐν δύο ὁ ἀγαθός ὁ ἡδύς τίθημι , ἀναιρέω αὐτός . οὗτος ὁ μύσος ὁ Μακεδονιανός ἐργάζομαι , ὁ Νεστόριος ὑπόθεσις ὁ ἴδιος ὁρμή λαμβάνω ὁ γίγνομαι · πείθω τε ὁ κράτος , ὁ ἐκκλησία αὐτός ἀφαιρέω . ἀφαιρέω ὀν ὅς τε ἐν Κωνσταντῖνος πόλις πρό ὁ παλαιός τεῖχος ὁ πόλις , καί ὁ ἐν Κύζικος , καί ἄλλος πολύς ὅς ἔχω ἐν ὁ Ἑλλήσποντος ἀγρός . Τινές δέ αὐτός προσχωρέω ὁ ἐκκλησία , ὁ βμοουσιοω ὁ πίστις συντίθημι . ἀλλά φίλοινος , ὅς φημί ὁ παροιμία , οἶνος οὖον λείπω , οὐδέ φιλουείκω μάχη . καί Νεστόριος τοίνυν φιλονεικέω ἐξελαύνω ἄλλος , αὐτός ἐξελαύνω ὁ ἐκκλησία συμπίπτω ἐκ αἴτιος τοιοῦτος . ΚΕ . ΛΒ περι Ἀναστάσιος πρέσβυς , δις οὖον καί Ν στόρι εἰς ὁ δυσσεβέω καταφέρω . σύνειμι αὐτός Ἀναστάσιος πρέσβυς ἅμα αὐτός ἐκ ὁ Ἀντιόχεια στέλλω . οὗτος διά τιμή ἔχω πολύς · καί ἐν ὁ πρᾶγμα σύμβουλος χράω . καί ποτός ἐπι ἐκκλησία ὁ Ἀναστάσιος διδάσκω φημί , Θεοτόκος ὁ Μαρία καλέω μηδείς . Μαρία γάρ ἄνθρωπος εἰμί · ὑπό ἄνθρωπος δέ θεός τίκτω , ἀδύνατος . οὗτος ἀκούω , πολύς κληρικός τε καί λαϊκός ἐν ταυτός πᾶς ταράσσω . ἀείδω γάρ πάλαι διδάσκω θεολογέω ὁ Χριστός , καί μηδαμῶς