cogPG.PG067 381
ΟΑΡ . νΙΙΙ . δυναστεύειν τῶν πραγμάτων ἔλαβε τὴν ἀρχήν . Εὐθέως οὖν Κύριλλος τὰς ἐν Ἀλεξανδρείᾳ Ναυατιανῶν ἐκκλησίας ἀποκλείσας , πάντα μὲν αὐτῶν τὰ ἱερὰ κειμήλια ἔλαβεν · τὸν δὲ ἐπίσκοπον αὐτῶν Θεόπεμπτον , πάντων ὧν εἶχεν ἀφείλετο . ΚΕΦΑΛ . Πʹ . Περὶ Μαρουθᾶ τοῦ Μεσοποταμίας ἐπισκόπου , καὶ ὡς δι´ αὐτοῦ ὁ Χριστιανισμὸς ἐν Περσίδι διεπλα - τύνθη . Υπὸ δὲ τὸν αὐτὸν τοῦτον χρόνον , καὶ τὸν ἐν Περσίδι Χριστιανισμὸν πλατυνθῆναι συνέβη ἐξ αἰτίας τοιᾶσδε · Μεταξὺ Ῥωμαίων καὶ Περσῶν συνεχεῖς ἀεὶ πρεσβεῖαι γίνονται . Διάφοροι δέ εἰσιν αἰτίαι , δι´ ἂς συνεχῶς παρ´ ἀλλήλους πρεσβεύονται . Χρεία δὴ οὖν καὶ τότε ἤγαγεν , ὥστε Μαρουθᾶν τὸν Μεσοποταμίας ἐπίσκοπον , οὗ μικρὸν ἔμπροσθεν μνήμην πεποιήμεθα , πεμφθῆναι παρὰ τοῦ βασιλέως Ῥωμαίων πρὸς τὸν βασιλέα Περσῶν . Ὁ δὲ βασιλεὺς τῶν Περσῶν πολλὴν εὐλάβειαν παρὰ τῷ ἀνδρὶ εὑρηκὼς , διὰ τιμῆς ἦγεν αὐτὸν , καὶ ὡς ὄντως θεοφιλεῖ προσεῖχεν . Τοῦτο γινόμενον ὑπέκνιζε τοὺς μάγους , οἶ πολλοὶ παρὰ τῷ Περσῶν βασιλεῖ ἰσχύουσιν . Ἐδεδοίκεισαν γὰρ , μὴ τὸν βασιλέα Χριστιανίζειν πείσῃ . Καὶ γὰρ κεφαλαλγίαν αὐτοῦ χρονίαν , ἣν οἱ μάγοι θεραπεῦσαι μὴ δεδύνηνται , ταύτην ὁ Μαρουθᾶς εὐχαῖς ἐθεράπευσε . Βουλεύονται οὖν ἀπάτην οἱ μάγοι . Καὶ ἐπειδὴ οἱ Πέρσαι τὸ πῦρ σέβουσιν , εἰώθει δὲ ὁ βασιλεὺς ἐν οἴκῳ τινὶ τὸ διηνεκῶς καιόμενον πῦρ προσκυνεῖν , ὑπὸ γῆν κατακρύψαντες ἄνθρωπον , καθ´ ὃν εἰώθει καιρὸν ὁ βασιλεὺς εὔχεσθαι , παρεσκεύασαν ἀναφθέγγεσθαι , ἔξω βάλλεσθαι δεῖν τὸν βασιλέα · ἠσεβηκέναι γὰρ , ὅτι τὸν τῶν Χριστιανῶν ἱερέα νομίζῃ θεοφιλῆ . Ταῦτα ἀκούσας ὁ Ἰσδιγέρδης , τοῦτο γὰρ ὄνομα τῷ Περσῶν βασιλεῖ , αἰδούμενος μὲν , ἀποπέμπεσθαι δ´ οὖν ὅμως τὸν Μαρουθᾶν ἐβούλετο . Μαρουθᾶς δὲ ἀληθῶς θεοφιλὴς ἄνθρωπος , εὐχαῖς προσέκειτο , δι´ ὧν εὑρίσκει τὸν παρὰ τῶν μάγων γενόμενον δόλον . Τῷ οὖν βασιλεῖ , Μὴ παίζου , ἔφη , βασιλεῦ . Ἀλλ´ εἰσελθών
Lemmas: ΟΑΡ . Ι . δυναστεύω ὁ πρᾶγμα λαμβάνω ὁ ἀρχή . εὐθύς οὖν Κύριλλος ὁ ἐν Ἀλεξάνδρεια Ναυατιανός ἐκκλησία ἀποκλείω , πᾶς μέν αὐτός ὁ ἱερόv κειμήλιον λαμβάνω · ὁ δέ ἐπίσκοπος αὐτός Θεόπεμπτος , πᾶς ὅς ἔχω ἀφαιρέω . ΚΕ . μετά . περι μαροκορυς ὁ Μεσοποταμία ἐπίσκοπος , καί ὡς δις αὐτός ὁ χριστιανισμός ἐν Περσίς διεπλα - τύνθη . υπὸ δέ ὁ αὐτός οὗτος χρόνος , καί ὁ ἐν Περσίς χριστιανισμός πλατύνω συμβαίνω ἐκ αἴτιος τοιόσδε · μεταξύ Ῥωμαῖος καί Πέρσης συνεχής ἀεί πρεσβεία γίγνομαι . Διάφορος δέ εἰμί αἰτία , δις ὅς συνεχῶς παρ´ ἀλλήλων πρεσβεύω . χρέος δή οὖν καί τότε ἄγω , ὥστε μαρουθαω ὁ Μεσοποταμία ἐπίσκοπος , ὅς μικρός ἔμπροσθεν μνήμη ποιέω , πέμπω παρά ὁ βασιλεύς Ῥωμαῖος πρός ὁ βασιλεύς Πέρσης . ὁ δέ βασιλεύς ὁ Πέρσης πολύς εὐλάβεια παρά ὁ ἀνήρ εὑρίσκω , διά τιμή ἄγω αὐτός , καί ὡς εἰμί θεοφιλής προσέχω . οὗτος γίγνομαι ὑποκνίζω ὁ μάγος , οἶς πολύς παρά ὁ Πέρσης βασιλεύς ἰσχύω . δείδω γάρ , μή ὁ βασιλεύς χριστιανίζω πείθω . καί γάρ κεφαλαλγία αὐτός χρόνιος , ὅς ὁ μάγος θεραπεύω μή δύναμαι , οὗτος ὁ Μαρούθας εὐχή θεραπεύω . βουλεύω οὖν ἀπάτη ὁ μάγος . καί ἐπεί ὁ Πέρσης ὁ πῦρ σέβω , εἴωθα δέ ὁ βασιλεύς ἐν οἶκος τις ὁ διηνεκής καίω πῦρ προσκυνέω , ὑπό γῆ κατακρύπτω ἄνθρωπος , καθ´ ὅς εἴωθα καιρός ὁ βασιλεύς εὔχομαι , παρασκευάζω ἀναφθέγγομαι , ἔξω βάλλω δήω ὁ βασιλεύς · ἀσεβέω γάρ , ὅτι ὁ ὁ Χριστιανός ἱερεύς νομίζω θεοφιλής . οὗτος ἀκούω ὁ Ἰσδιγέρδης , οὗτος γάρ ὄνομα ὁ Πέρσης βασιλεύς , αἰδέομαι μέν , ἀποπέμπω δδʹ οὖν ὅμως ὁ μαρουθαω βούλομαι . Μαρούθας δέ ἀληθής θεοφιλής ἄνθρωπος , εὐχή πρόσκειμαι , δις ὅς εὑρίσκω ὁ παρά ὁ μάγος γίγνομαι δόλος . ὁ οὖν βασιλεύς , μή παίζω , φημί , βασιλεύς . Ἀλ εἰσέρχομαι