cogPG.PG067 637
θεραπόντων τοῖς θεοῖς . ἀλλὰ ἀνέχοιντο τῶν οἰκετῶν ἢ υἱέων , ἢ τῶν Γαλιλαίων γαμετῶν , ἀσεβούντων μὲν εἰς τοὺς θεοὺς , ἀθεότητι δὲ θεοσεβείας προτιμώντων Ἔπειτα παραίνεσον ἱερέα , μήτε θεάτρῳ παραβάλλειν , μήτε ἐν καπηλείῳ πίνειν , ἢ τέχνης τινὸς καὶ ἐργασίας αἰσχρᾶς καὶ ἐπονειδίστου προΐστασθαι · καὶ τοὺς μὲν πειθομένους τίμα , τοὺς δὲ ἀπειθοῦντας ἐξὥθει . Ξενοδοχεῖα καθ´ ἑκάστην πόλιν κατάστησον πυκνὰ , ἵν´ ἀπολαύσωσιν οἱ ξένοι τῆς παρ´ ἡμῶν φιλανθρωπίας , οὐ τῶν ἡμετέρων μόνον , ἀλλὰ καὶ τῶν ἄλλων , ὅστις ἄν δεηθῇ χρημάτων . Ὅθεν δὲ εὐπορήσεις , ἐπινενόηται μοι τέως . Ἐκάστου γὰρ ἐνιαυτοῦ τρισμυρίους μοδίους κατὰ πᾶσαν τὴν Γαλατίαν ἐκέλευσα δοθῆναι σίτου , καὶ ἑξακισμυρίους οἵνου ξέστας · ὧν τὸ μὲν πέμπτον εἰς τοὺς πένητας , τοὺς τοῖς ἱερεῦσιν ὑπηρετουμένους , ἀναλίσκεσθαί φημι χρῆναι · τὰ δὲ ἄλλα τοῖς ξένοις καὶ τοῖς μεταιτοῦσιν ἐπινέμεσθαι παρ´ ὑμῶν . Αἰσχρὸν γὰρ , εἰ τῶν μὲν Ἰουδαίων οὐδεὶς μεταιτεῖ , τρέφουσι δὲ οἱ δυσσεβεῖς Γαλιλαῖοι πρ’ς τοῖς ἑαυτῶν καὶ τοὺς ἡμετέρους . Οἱ δὲ ἡμέτεροι , τῆς παρ´ ἡμῶν ἐπικουρίας ἐνδεεῖς φαίνονται . Δίδασκε Ἐὲ καὶ συνεισφέρειν τοὺς Ἑλληνιστάς εἰς τὰς τοιαήτας λειτουργίας , καὶ τὰς Ἑλληνικὰς κώμας ἀπάρχεσθαι τοῖς θεοῖς τῶν καρπῶν · καὶ τοὺς Ἑλληνικοὺς ταῖς τοιαύταις εὐποιίαις προέθιζε , διδάσκων αὐτοὺς ὡς τοῦτο πάλαι ἦν ἡμέτερον ἔργον . Ὅμηρος γουν αὐτὸ πεποίηκεν Εὔμαιον λέγοντα · Χεῖν´ , οὖ μοι θέμις ἔστ´ , οὕτ εἰ κακίων σέθεν [ Ξεῖνον ἀτιμῆσαι · πρὸς γὰρ Διός εἰσιν ἄπαντες Ξεῖνοί τε , πτωχοί τε · δόσις δ´ ὁλίγη τε , φίλη τε . - Μηδὲ τὰ παρ´ ἡμῖν ἀγαθὰ παραζηλοῦν ἄλλοις συγχωροῦντες , αὐτοὶ τῇ ῥᾳθυμίᾳ καταισχύνοιμεν , μᾶλλον δὲ καταπροώμεθα τὴν εἰς τοὺς θεοὺς εὐλάβειαν . Εἰ ταῦτα πυθοίμην ἐγώ σε πράττοντα , μεστὸς εὐφροσύνης ἔσομαι . Τοὺς ἡγεμόνας ὀλιγάκις ἐπὶ τῆς οἰκίας ὅρα · τὰ πλεῖστα δὲ αὐτοῖς ἐπίστελλε . Εἰσιοῦσι δὲ εἰς τὴν πόλιν , ὑπαντάτω μηδεὶς αὐτοῖς ἱερέων · ἀλλ´ ὅταν εἰς τὰ ἱερὰ φοιτῶσι τῶν θεῶν , εἴσω τῶν προθύρων . Ἡγείσθω δὲ μηδεὶς αὐτῶν εἴσω στρατιώτης · ἑπέσθω δὲ ὁ βουλόμενος · ἄμα γὰρ εἰς τὸν οὐδὸν ἦλθε τοῦ τεμένους , καὶ γέγονεν ἰδιώτης . Ἄρχεις γὰρ αὐτὸς , ὡς οἷσθα , τῶν ἔνδον , ἐπεὶ καὶ ὁ θεῖος ταῦτα ἀπαιτεῖ θεσμός . Καὶ οἱ μὲν πειθόμενοι , κατὰ ἀλήθειάν εἰσι θεοσεβεῖς · οἱ δὲ ἀντεχόμενοι τοῦ τύφου , δοξοκόποι εἰσὶ καὶ κενόδοξοι · τῇ Πισσινοῦντι βοηθεῖν ἕτοιμός εἰμι , εἰ τὴν μητέρα τῶν θεῶν ἵλεω καταστήσουσιν ἑαυτοῖς . Ἀμελοῦντες δὲ αὐτῆς , οὐκ ἄμεμπτοι μόνον , ἀλλὰ
Lemmas: θεράπων ὁ θεός . ἀλλά ἀνέχω ὁ οἰκέτης ἢ υἱός , ἢ ὁ Γαλιλαῖος γαμέτης , ἀσεβέω μέν εἰς ὁ θεός , ἀθεότης δέ θεοσέβεια προτιμάω ἔπειτα παραινέω ἱερεύς , μήτε θέατρον παραβάλλω , μήτε ἐν καπηλεῖον πίνω , ἢ τέχνη τις καί ἐργασία αἰσχρός καί ἐπονείδιστος προίστημι · καί ὁ μέν πείθω τιμάω , ὁ δέ ἀπειθέω εξωθώ . ξενοδοχεῖον καθ´ ἕκαστος πόλις καθίστημι πυκνός , ὅς ἀπολαύω ὁ ξένος ὁ παρ´ ἐγώ φιλανθρωπία , οὖον ὁ ἡμέτερος μόνος , ἀλλά καί ὁ ἄλλος , ὅστις ἄν δήω χρῆμα . ὅθεν δέ εὐπόρησις , ἐπινοέω ἐγώ τέως . ἕκαστος γάρ ἐνιαυτός τρισμύριοι μόδιος κατά πᾶς ὁ Γαλατία κελεύω δίδωμι σῖτος , καί ἑξακισμύριοι οἶνος ξέστης · ὅς ὁ μέν πέμπτος εἰς ὁ πένης , ὁ ὁ ἱερεύς ὑπηρετέω , ἀναλίσκω φημί χρή · ὁ δέ ἄλλος ὁ ξένος καί ὁ μεταιτέω ἐπινέμω παρ´ σύ . αἰσχρός γάρ , εἰμί ὁ μέν Ἰουδαῖος οὐδείς μεταιτέω , τρέφω δέ ὁ δυσσεβής Γαλιλαῖος πρ’ς ὁ ἑαυτοῦ καί ὁ ἡμέτερος . ὁ δέ ἡμέτερος , ὁ παρ´ ἐγώ ἐπικουρία ἐνδεής φαίνω . διδάσκω ἐέ καί συνεισφέρω ὁ Ἑλληνιστής εἰς ὁ τοιαητης λειτουργία , καί ὁ Ἑλληνικός κώμη ἀπάρχομαι ὁ θεός ὁ καρπός · καί ὁ Ἑλληνικός ὁ τοιοῦτος εὐποιΐα προεθίζω , διδάσκω αὐτός ὡς οὗτος πάλαι εἰμί ἡμέτερος ἔργον . Ὅμηρος γοῦν αὐτός ποιέω Εὔμαιος λέγω · Χεῖν´ , οὖον ἐγώ θέμις εἰμί , ουτ εἰμί κακός σῦς [ ξένος ἀτιμάω · πρός γάρ Ζεύς εἰμί ἀπάντομαι ξένος τε , πτωχός τε · δόσις δδʹ ὅλιγυς τε , φίλος τε . - μηδέ ὁ παρ´ ἐγώ ἀγαθός παραζηλόω ἄλλος συγχωρέω , αὐτός ὁ ῥᾳθυμία καταισχύνω , μᾶλλον δέ καταπίμπρημι ὁ εἰς ὁ θεός εὐλάβεια . εἰμί οὗτος πυνθάνομαι ἐγώ σύ πράσσω , μεστός Εὐφρόσυνος εἰμί . ὁ ἡγεμών ὀλιγάκις ἐπί ὁ οἰκίον ὁράω · ὁ πλεῖστος δέ αὐτός ἐπιστέλλω . εἰσέρχομαι δέ εἰς ὁ πόλις , ὑπαντάω μηδείς αὐτός ἱερός · ἀλ ὅταν εἰς ὁ ἱερόv φοιτάω ὁ θεός , εἴδομαι ὁ πρόθυρον . ἡγέομαι δέ μηδείς αὐτός εἴδομαι στρατιώτης · ἕπω δέ ὁ βούλομαι · ἄμη γάρ εἰς ὁ οὐδός1 ἔρχομαι ὁ τέμενος , καί γίγνομαι ἰδιώτης . ἄρχω γάρ αὐτός , ὡς οἶδα , ὁ ἔνδον , ἐπεί καί ὁ θεῖος οὗτος ἀπαιτέω θεσμός . καί ὁ μέν πείθω , κατά ἀλήθεια εἰμί θεοσεβής · ὁ δέ ἀντέχω ὁ τύφω , δοξοκόπος εἰμί καί κενόδοξος · ὁ Πισσινοῦς βοηθέω ἑτοῖμος εἰμί , εἰμί ὁ μήτηρ ὁ θεός ἵλαος καθίστημι ἑαυτοῦ . ἀμελέω δέ αὐτός , οὐ ἄμεμπτος μόνος , ἀλλά