cogPG.PG067 274
ΚΕΦΑΛ . ΚΗʹ Περι Ναυάτου , καὶ τῶν ἐξ αὐτοῦ Ναυατιανῶν καὶ ὡς μετέθεσαν οἰ κατὰ τὴν Φρυγίαν ἐξ αὐτῶν οἰκοῦντες τὴν τοῦ Πάσχα ἑορτὴν , ὁμοίως τοῖς Ἰουδαίοις . Κατὰ δὲ τὸν χρόνον τόνδε , καὶ Ναυατιανῶν οἱ περὶ ἠρυγίαν οἰκοῦντες , τὴν ἐορτὴν τοῦ Πάσχα μετέθεσαν . Πῶς δὲ τοῦτο ἐγένετο λέξω · πρότερον εἰπών , ὅτι χάριν ἐπικρατεῖ περὶ τὰ Φρυγῶν καὶ Παφλαγόνων ἔθνη ὁ ἀκριβὴς τῆς Ἐκκλησίας αὐτῶν κανών . Ναυάτος Κ , πρεσβύτερος ὢν τῆς ἐν Ῥώμη Ἐκκλησίας , διεκρίθη , ἐπειδὴ Κορνήλιος ὁ ἐπίσκοπος τοὺς ἐπιθύσαντας πιστοὺς ἐν τῷ διωγμῷ , ὃν ὁ βασιλεὺς Λένιος κατὰ τῆς Ἐκκλησίας ἐκίνησεν , εἰς κοινωνίαν ἐδέξατο . Διὰ ταύτην οὖν τὴν αἰτίαν διακριθεὶς , εἰς ἐπισκοπὴν παρὰ τῶν συμφρονησάντων αὐτῷ ἐπισκόπὸὸν προχειρισθεὶς , ταῖς πανταχοῦ Ἐκκλησίαις ἔγραφε , μὴ δέχεσθαι τοὺς ἐπιτεθυκότας εἰς τὰ μυστήρια · ἀλλὰ προτρέπειν μὲν αὐτοὺς εἰς μετάνοιαν , τὴν δὲ συγχώρησιν ἐπιτρέπειν Θεῷ , τῷ δυναμένῳ καὶ ἐξουσίαν ἔχοντι συγχωρεῖν ἀμαρτήματα . Τοιαύτας ἐπιστολὰς οἱ κατ´ ἐπαρχίαν δεχόμενοι , πρὸς τὰ οἰκεῖα ἤθη ἐποιοῦντο τῶν δηλουμένων τὰς κρίσεις . Ὡς γὰρ ἐκεῖνος ἐδήλου μὴ δεῖν ἀξιοῦσθαι τῶν μυστηρίων τοὺς μετὰ τὸ βάπτισμα εἰς θάνατον ἁμαρτίαν πεποιηκότας , τοῖς μὲν ἐδόκει πικρὰ καὶ ἀπηνής εἰναι τοῦ τοιούτου κανόνος ἡ ἔκθεσις · οἱ δὲ ὡς δίκαιον τὸν κανόνα καὶ ὀρθοῦντα τὴν πολιτείαν ἐδέχοντο . Ἐν τοσούτῳ δὲ τούτου κινουμένου τοῦ ζητήματος , ἐπικαταλαμβάνει τοῦ ἐπισκόπου Κορνηλίου γράμματα , καὶ τοῖς μετὰ τὸ βάπτισμα ἡμαρτηκόσιν ἐπαγγελλόμενα τὴν συγχώρησιν . Οὕτω δὲ ἀμφοτέρων ἐπιστελλῥντων τὰ ἐναντία , καὶ ἐκ τῶν θείων ὁχυρούντων ἃ ἑκάτερος ἔλεγεν , ἕκαστος κατ´ ἔθος εἰς τοῦτο ἔτρεψεν εἰς ὃ καὶ πρότερον μᾶλλον ἐπέκλινεν , Ὅσοι γὰρ φιλαμαρτήμονες , δραξάμενοι τῆς τότε δοθείσης συνχωρήσεως , καὶ εἰς τὸν ἔπειτα χρόνον ἐπὶ πάσης ἀμαρτίας αὐτῇ συνεχρήσαντο . Φαίνεται δὲ τὰ Φρυγῶν ἔθνη σωφρονέστερα εἶναι τῶν ἄλλων ἐθνῶν · καὶ γὰρ δὴ καὶ σπανιάκις Φρύγες ὀμνύουσιν . Ἐπικρατεῖ γὰρ τὸ μὲν θυμικὸν παρὰ Σκύθαις καὶ Θραξί · τῷ δὲ ἐπιθυμητικῷ οἱ πρὸς ἀνίσχοντα ἤλιον τὴν οἴκησιν ἔχοντες πλέον δουλεύουσι . Τὰ δὲ Παφλαγόνων καὶ Φρυγῶν ἔθνη πρὸς οὐδέτερον τούτων ἐπιῤῥεπῶς ἔχει Οὐδὲ γὰρ ἱπποδρομίαι , οὐδὲ θέατρα σπουδάζονται ΟΑΡ . ΧΧviii .
Lemmas: ΚΕ . καίω Περ Ναυάτης , καί ὁ ἐκ αὐτός Ναυατιανός καί ὡς μετατίθημι ὁ κατά ὁ Φρυγία ἐκ αὐτός οἰκέω ὁ ὁ Πάσχα ἑορτή , ὁμοίως ὁ Ἰουδαῖος . κατά δέ ὁ χρόνος ὅδε , καί Ναυατιανός ὁ περί ἠρυγίαν οἰκέω , ὁ ἑορτή ὁ Πάσχα μετατίθημι . Πῶς δέ οὗτος γίγνομαι λέγω · πρότερος εἶπον , ὅτι χάρις ἐπικρατέω περί ὁ Φρύξ καί Παφλαγών ἔθνος ὁ ἀκριβής ὁ ἐκκλησία αὐτός κανών . ναυαατος Κ , πρέσβυς εἰμί ὁ ἐν Ῥώμη ἐκκλησία , διακρίνω , ἐπεί Κορνήλιος ὁ ἐπίσκοπος ὁ ἐπιθύω πιστός ἐν ὁ διωγμός , ὅς ὁ βασιλεύς Λένιος κατά ὁ ἐκκλησία κινέω , εἰς κοινωνία δέχομαι . Ζεύς οὗτος οὖν ὁ αἴτιος διακρίνω , εἰς ἐπισκοπή παρά ὁ συμφρονέω αὐτός ἐπίσκοπος προχειρίζω , ὁ πανταχοῦ ἐκκλησία γράφω , μή δέχομαι ὁ ἐπιτίθημι εἰς ὁ μυστήριον · ἀλλά προτρέπω μέν αὐτός εἰς μετάνοια , ὁ δέ συγχώρησις ἐπιτρέπω Θεός , ὁ δύναμαι καί ἐξουσία ἔχω συγχωρέω ἁμάρτημα . Τοιαύτη ἐπιστολή ὁ κατ´ ἐπαρχία δέχομαι , πρός ὁ οἰκεῖος ἦθος ποιέω ὁ δηλέομαι ὁ κρίσις . ὡς γάρ ἐκεῖνος δηλόω μή δήω ἀξιόω ὁ μυστήριον ὁ μετά ὁ βάπτισμα εἰς θάνατος ἁμαρτία ποιέω , ὁ μέν δοκέω πικρός καί ἀπηνής εἰναι ὁ τοιοῦτος κανών ὁ ἔκθεσις · ὁ δέ ὡς Δίκαιος ὁ κανών καί ὀρθόω ὁ πολιτεία δέχομαι . ἐν τοσοῦτος δέ οὗτος κινέω ὁ ζήτημα , ἐπικαταλαμβάνω ὁ ἐπίσκοπος Κορνήλιος γράμμα , καί ὁ μετά ὁ βάπτισμα ἁμαρτάνω ἐπαγγέλλω ὁ συγχώρησις . οὕτως δέ ἀμφότερος ἐπιστέλλω ὁ ἐναντίος , καί ἐκ ὁ θεῖον ὀχυρόω ὁ ἑκάτερος λέγω , ἕκαστος κατ´ ἔθος εἰς οὗτος τρέπω εἰς ὅς καί πρότερος μᾶλλον ἐπικλίνω , ὅσος γάρ φιλαμαρτήμων , δράσσομαι ὁ τότε δίδωμι συνχωρήσεως , καί εἰς ὁ ἔπειτα χρόνος ἐπί πᾶς ἁμαρτία αὐτός σύν-χράω2 . φαίνω δέ ὁ Φρύξ ἔθνος σώφρων εἰμί ὁ ἄλλος ἔθνος · καί γάρ δή καί σπανιάκις Φρύξ ὄμνυμι . ἐπικρατέω γάρ ὁ μέν θυμικός παρά Σκύθης καί Θρᾷξ · ὁ δέ ἐπιθυμητικός ὁ πρός ἀνά-ἴσχω ἥλιος ὁ οἴκησις ἔχω πλέω δουλεύω . ὁ δέ Παφλαγών καί Φρύξ ἔθνος πρός οὐδέτερος οὗτος ἐπιρρεπής ἔχω οὐδέ γάρ ἱπποδρομία , οὐδέ θέατρον σπουδάζω ΟΑΡ . ΧΧviii .