cogPG.PG067 762
μᾶλλον λέγων , ὡς ἄριστα ὑποκρινόμενος , φωνῇ τε καὶ βλέμματι , καὶ χαριεστάτῳ προσώπῳ τὸν ἀκροατὴν ἐλεῖν ἱκανός · ἀλλὰ οἷος μὲν ἦν οὗτος ὁ ἀνὴρ , τάδε εἰρήσθω , εἰς ἀπόδειξιν ἦς ἔλαχε φύσεως , ἀγωγῆς τε καὶ βίου . ΚΕΦΑΛ . Βʹ . Περὶ ἀγωγῆς καὶ διαίτης , καὶ πολιτείας καὶ σοφίας , καὶ εἰς τὸν θρόνον παρόδου τοῦ μεγάλου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου · καὶ ὡς ἐμποδὼν αὐτῷ καθίσταται Θεόφιλος ὁ Ἀλε - ξανδρείας . Περὶ δὲ τοῦτον τὸν χρόνον Νεκταρίου τελευτήσαντος , καὶ βουλῆς οὔσης τίνα δέοι χειροτονεῖν , ἄλλοι ἀὲν ἄλλους ἐψηφίζοντο , καὶ οὐ τὰ αὐτὰ πᾶσιν ἐδόκει · καὶ ὁ χρόνος ἐτρίβετο . Ἥν δέ τις ἐν Ἀντιοχείᾳ τῇ παρ´ Ὀρόντῃ πρεσβύτερος , ᾧ ὄνομα Ἰωάννης , γένος τῶν εὐπατριδῶν · ἀγαθὸς τὸν βίον , λέγειν τε καὶ πείθειν δεινὸς , καὶ τοὺς κατ´ αὐτὸν ὑπερβάλλων ῥήτορας , ὡς καὶ Λιβάνιος ὁ Σύρος σοφιστὴς ἐμαρτύρησεν . Ἡνίκα γὰρ ἔμελλε τελευτᾷν , πυνθανομένων τῶν ἐπιτηδείων τίς ἀντ´ αὐτοῦ ἔσται , λέγεται Ἰωάννην εἰπεῖν , εἰ μὴ Χριστιανοὶ τοῦτον ἐσύλησαν . Πλείστους δὲ τῶν αὐτοῦ ἀκουόντων ἐπ´ Ἐκκλησίας , εἰς ἀρετὴν ὡφέληαε , καὶ ὁμόφρονας αὐτῷ περὶ τὸ Θεῖον ἐποίησε . Θείως γὰρ πολιτευόμενος , τὸν ἐκ τῆς οἰκείας ἀρετῆς ἐνετίθει ζῆλον τοῖς ἀκροαταῖς · καὶ ἐπὶ τοῦτο ῥᾳδίως ὡς οὐ τέχνη τινὶ καὶ δυνάμει λόγου βιάζεται παραπλήσια δοξάζειν αὐτῷ · ἀλλ´ ὡς ἔχει ἀληθείας , εἰλικρινῶς τὰς ἱερὰς ἐξηγεῖτο βίβλους · λόγος γὰρ ὑπὸ τῶν ἔργων κοσμούμενος , πίστεως ἄξιος εἰκότως φαίνεται . Ἄνευ δὲ τούτων , εἴρωνα καὶ τῶν ἰδίων λόγων κατήγορον ἀποφαίνει τὸν λέγοντα , κἂν σπουδάζῃ διδάσκων . Τῷ δὲ κατ´ ἀμφότερα εὐδοκιμεῖν προσῆν . ἀγωγῇ μὲν γὰρ βίου σώφρονι , καὶ πολιτείᾳ ἀκριβεῖ ἐχρῆτο · φράσει δὲ λόγου σαφεῖ μετὰ λαμπρότητος · φύσεώς τε γὰρ εὖ ἔσχε . Διδασκάλους δὲ , τῆς μὲν περὶ τοὺς ῥήτορας ἀσκήσεως , Λιβάνιον · Ἀνδραγάθιον δὲ , τῶν περὶ φιλοσοφίας λόγων . Προσδοκηθεὶς δὲ δίκας ἀγορεύειν ΛΑΡ . Ι .
Lemmas: μᾶλλον λέγω , ὡς ἀγαθός ὑποκρίνομαι , φωνή τε καί βλέμμα , καί χαρίεις πρόσωπον ὁ ἀκροατής αἱρέω ἱκανός · ἀλλά οἷος μέν εἰμί οὗτος ὁ ἀνήρ , ὅδε εἴρω , εἰς ἀπόδειξις εἰμί λαγχάνω φύσις , ἀγωγή τε καί βίος . ΚΕ . βέ . περι ἀγωγή καί δίαιτα , καί πολιτεία καί σοφία , καί εἰς ὁ θρόνος πάροδος ὁ μέγας Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος · καί ὡς ἐμποδών αὐτός καθίστημι Θεόφιλος ὁ ἅλς - ξανδρείας . περι δέ οὗτος ὁ χρόνος Νεκτάριος τελευτάω , καί βουλή εἰμί τίς δήω χειροτονέω , ἄλλος ἀεί ἄλλος ψηφίζω , καί οὖον ὁ αὐτός πᾶς δοκέω · καί ὁ χρόνος τρίβω . ὅς δέ τις ἐν Ἀντιόχεια ὁ παρ´ Ὀρόντης πρέσβυς , ὅς ὄνομα Ἰωάννης , γένος ὁ εὐπατρίδης · ἀγαθός ὁ βίος , λέγω τε καί πείθω δεινός , καί ὁ κατ´ αὐτός ὑπερβάλλω ῥήτωρ , ὡς καί Λιβάνιος ὁ Σύρος Σοφιστὴς μαρτυρέω . ἡνίκα γάρ μέλλω τελευτάω , πυνθάνομαι ὁ ἐπιτήδειος τίς ἀντ´ αὐτός εἰμί , λέγω Ἰωάννης εἶπον , εἰμί μή Χριστιανός οὗτος συλάω . Πλεῖστος δέ ὁ αὐτός ἀκούω ἐπι ἐκκλησία , εἰς ἀρετή ὡφέληαε , καί ὁμόφρων αὐτός περί ὁ θεῖον ποιέω . Θεῖος γάρ πολιτεύω , ὁ ἐκ ὁ οἰκεῖος ἀρετή ἐντίθημι ζῆλος ὁ ἀκροατής · καί ἐπί οὗτος ῥᾳδίως ὡς οὖον τέχνη τις καί δύναμις λόγος βιάζομαι παραπλήσιος δοξάζω αὐτός · ἀλ ὡς ἔχω ἀλήθεια , εἰλικρινής ὁ ἱερή ἐξηγέομαι Βίβλος · λόγος γάρ ὑπό ὁ ἔργον κοσμέω , πίστις ἄξιος εἰκότως φαίνω . ἄνευ δέ οὗτος , εἴρων καί ὁ ἴδιος λόγος κατήγορος ἀποφαίνω ὁ λέγω , κἀν σπουδάζω διδάσκω . ὁ δέ κατ´ ἀμφότερος εὐδοκιμέω πρόσειμι . ἀγωγή μέν γάρ βίος σώφρων , καί πολιτεία ἀκριβής χράω · φράζω δέ λόγος σαφής μετά λαμπρότης · φύσις τε γάρ εὕω ἔχω . διδάσκαλος δέ , ὁ μέν περί ὁ ῥήτωρ ἄσκησις , Λιβάνιος · Ἀνδραγάθιος δέ , ὁ περί φιλοσοφία λόγος . προσδοκέω δέ δίκη ἀγορεύω Λάρ . Ι .