cogPG.PG067 238
σημοσίων πρόνοιαν , ἐν ἀρχῇ παραπλήσιοι ἀλλήλοις ὄντες ἐτύγχανον · περὶ δὲ τὸν Χριστιανισμὸν , ὡς ἔφην , διαφωνοῦντες , οὐκέτι´ ὁμοίῳ τρόπῳ κατὰ τῶν Χριστιανιζόντων ἐκέχρηντο . Οὐαλεντινιανὸς μὲν γὰρ , τοὺς μὲν οἰκείους συνεκρότει · τοῖς δὲ ἀρειανίζουσιν οὐδαμῶς ἦν ὀχληρός . Οὐάλης δὲ Ἀρειανοὺς αὐξῆσαι προαιρούμενος , δεινὰ κατὰ τῶν μὴ τοιαῦτα φρονούντων εἰργάσατο , ὡς προϊὼν ὁ τῆς ἱστορίας δηλώσει λόγος . Κατὰ δὴ τὸν χρόνον τόνδε , τῆς μὲν ἐν Ῥώμῃ ἑκκλησίας προεστήκει Λιβέριος · ἐν δὲ τῇ Ἀλεξανδρείᾳ , τῆς μὲν ὁμοουσίου πίστεως Ἀθανάσιος , τῆς δὲ Ἀρειανιζούσης Λούκιος , ὃν μετὰ Γεώργιον κατέστησαν οἱ ἀρειανίζοντες . Τῶν δὲ κατὰ τὴν Ἀντιόχειαν Ἀρειανῶν ἡγεῖτο Εὐζώος . Διήρηντο δὲ καὶ οἱ τοῦ ὁμοουσίου · τῶν μὲν γὰρ Παυλῖνος , τῶν δὲ Μελίτιος προειστήκεισαν . Τῶν δὲ περὶ τὰ Ἰεροσόλυμα , Κύριλλος αὖθις ἐκράτει . Ἐν δὲ Κωνσταντίνου πόλει , Εὐδόξιος μὲν τῶν ἐκκλησιῶν ἐκράτει , τὴν Ἀρείου δόξαν διδάσκων · οἱ δὲ τοῦ ὁμοουσίου φρονήματος ἐν μικρῷ οἰκίσκῳ τὰς συναγωγὰς ἐποιοῦντο ἔνδον τῆς πόλεως . Τῆς δὲ Μακεδονιανῆς θρησκείας , ἔτι κατὰ τὰς πόλεις ἐκράτουν τῶν εὐκτηρίων οἴκων οἱ ἐν Σελευκείᾳ διδαχθέντες τοὺς περὶ Ἀκάκιον . Ἐν τοιαύτῃ μὲν δὴ καταστάσει , τὰ τῶν Ἐκκλησιῶν ἦν . ὁ ειἰαπΛ ΓοιΙεὺΑΙ . ἔ]ωεπο ἰ εἰιἰΙρροιῖε Νεε ΕοοΙοεία οΙοιι . ΚΕΦΑΛ . Βʹ . Οτι Οὐαλεντινιανοῦ ἐπὶ τὰ ἑσπέρια μέρη γενο μένου , Οὐάλης ἐν Κωνσταντίνου πόλει προσελθόντων Μακεδονιανῶν , καὶ αἰτούντων σιὐν . οδον γενέσθαι , ἐπένευσε · καὶ ὅτι τοὺς τοῦ ὁμοουσίου ἐπολέμει . Τῶν δὲ βασιλέων , Οὐαλεντινιανὸς μὲν τὰ ἑσπέρια μέρη ἰ ταχέως κατέλαβεν . Εἶλκε γὰρ αὐτὸν ἡ τῶν ἐκεῖ πραγμάτων φροντίς . Οὐάλεντι δὲ μικρὸν κατὰτὴν Κωνσταντίνου πόλιν ἐπιμείναντι , προσέρχονται πλεῖστοι τῶν ἐπισκόπων τῆς Μακεδονιανῶν θρησκείας , ἐξαιτοῦσίν τε ἄλλην γενέσθαι σύνοδον ἐπὶ διορθώσει τῆς πίστεως . Ὁ δὲ βασιλεὺς , νομίσας συναινέσαι αὐτοὺς τοῖς περὶ Ἀκάκιον καὶ Εὐδόξιον , γενέσθαι ἐπέτρεψε . Καὶ οὗτοι μὲν συγκροτεῖν σύνοδον ἐν τῇ Λαμψάκῳ ἔσπευδον . Οὐάλης δὲ ᾗ τάχος , ἐπὶ τὴν Συρίας Ἀντιόχειαν ὥρμησεν , ὑφορώμενος μὴ οἱ Πέρσαι τὰς γενομένας ἐπὶ Ἰοβιανοῦ τριακοντούτεις σπονδὰς παραλύσαντες , τοῖς Ῥωμαίων ὅροις ἐπέλθοιεν . Ἀλλὰ τὰ μὲν Περσικὰ ἡσύχασεν . Αὐτὸς δὲ τῇ ἡσυχίᾳ καταχρώμενος , κατὰ τῶν τὸ ὁμοούσιον φρονούντων ἄσπονδον ἤγειρε πόλεμον . Καὶ Παυλῖνον μὲν τὸν ἐπίσκοπον , δι´ ὑπερβάλλουσαν τοῦ ἀνδρὸς εὐλάβειαν οὐδὲν κακὸν ἐποίησεν . Μελίτιον δὲ ἐξορίᾳ ἐζημίωσε , Τοὺς δὲ ἄλλους ὅσοι μὴ ἐβούλοντο Εὐζωΐῳ κοινωνεῖν , τῶν ΟΑΡ . Ι .
Lemmas: σημοθεος πρόνοια , ἐν ἀρχή παραπλήσιος ἀλλήλων εἰμί τυγχάνω · περί δέ ὁ χριστιανισμός , ὡς φημί , διαφωνέω , οὐκέτι ὅμοιος τρόπος κατά ὁ Χριστιανίζω χράομαι . Οὐαλεντινιανός μέν γάρ , ὁ μέν οἰκεῖος συγκροτέω · ὁ δέ ἀρειανίζω οὐδαμῶς εἰμί ὀχληρός . Οὐάλης δέ αρειανός αὐξάνω προαιρέω , δεινός κατά ὁ μή τοιοῦτος φρονέω ἐργάζομαι , ὡς προέρχομαι ὁ ὁ ἱστορία δήλωσις λόγος . κατά δή ὁ χρόνος ὅδε , ὁ μέν ἐν Ῥώμη ἐκκλησία προΐστημι Λιβέριος · ἐν δέ ὁ Ἀλεξάνδρεια , ὁ μέν ὁμοούσιος πίστις Ἀθανάσιος , ὁ δέ Ἀρειανίζω Λούκιος , ὅς μετά Γεώργιος καθίστημι ὁ ἀρειανίζω . ὁ δέ κατά ὁ Ἀντιόχεια Ἀρειανός ἡγέομαι Εὐζώος . διαιρέω δέ καί ὁ ὁ ὁμοούσιος · ὁ μέν γάρ Παυλῖνος , ὁ δέ Μελίτιος προΐστημι . ὁ δέ περί ὁ Ἱερουσαλήμ , Κύριλλος αὖθις κρατέω . ἐν δέ Κωνσταντῖνος πόλις , Εὐδόξιος μέν ὁ ἐκκλησία κρατέω , ὁ Ἄρειος δόξα διδάσκω · ὁ δέ ὁ ὁμοούσιος φρόνημα ἐν μικρός οἰκίσκος ὁ συναγωγή ποιέω ἔνδον ὁ πόλις . ὁ δέ Μακεδονιανός θρησκεία , ἔτι κατά ὁ πόλις κρατέω ὁ εὐκτήριος οἶκος ὁ ἐν Σελεύκεια διδάσκω ὁ περί Ἀκάκιος . ἐν τοιοῦτος μέν δή κατάστασις , ὁ ὁ ἐκκλησία εἰμί . ὁ ειἰαπΛ Ἰού . ἔοικα εἷς εἰιἰΙρροιῖε Νέος ΕοοΙοεία οΙοιι . ΚΕ . βέ . ὅτι Οὐαλεντινιανός ἐπί ὁ ἑσπέριος μέρος γενο μένω , Οὐάλης ἐν Κωνσταντῖνος πόλις προσέρχομαι Μακεδονιανός , καί αἰτέω εὐ . ὀδούς γίγνομαι , ἐπινεύω · καί ὅτι ὁ ὁ ὁμοούσιος πολεμέω . ὁ δέ βασιλεύς , Οὐαλεντινιανός μέν ὁ ἑσπέριος μέρος εἷς ταχέως καταλαμβάνω . ἕλκω γάρ αὐτός ὁ ὁ ἐκεῖ πρᾶγμα φροντίς . Οὐάλης δέ μικρός κατής Κωνσταντῖνος πόλις ἐπιμένω , προσέρχομαι πλεῖστος ὁ ἐπίσκοπος ὁ Μακεδονιανός θρησκεία , ἐξαιτέω τε ἄλλος γίγνομαι σύνοδος ἐπί διόρθωσις ὁ πίστις . ὁ δέ βασιλεύς , νομίζω συναινέω αὐτός ὁ περί Ἀκάκιος καί Εὐδόξιος , γίγνομαι ἐπιτρέπω . καί οὗτος μέν συγκροτέω σύνοδος ἐν ὁ Λάμψακος σπεύδω . Οὐάλης δέ ὅς τάχος , ἐπί ὁ Συρία Ἀντιόχεια ὁρμάω , ὑφοράω μή ὁ Πέρσης ὁ γίγνομαι ἐπί Ἰοβιανός τριακονταέτης σπονδή παραλύω , ὁ Ῥωμαῖος ὅρος ἐπέρχομαι . ἀλλά ὁ μέν Περσικός ἡσυχάζω . αὐτός δέ ὁ ἡσυχία καταχράομαι , κατά ὁ ὁ ὁμοούσιος φρονέω ἄσπονδος ἐγείρω πόλεμος . καί Παυλῖνος μέν ὁ ἐπίσκοπος , δις ὑπερβάλλω ὁ ἀνήρ εὐλάβεια οὐδείς κακός ποιέω . Μελίτιον δέ εξορία ζημιόω , ὁ δέ ἄλλος ὅσος μή βούλομαι Εὔζωος κοινωνέω , ὁ ΟΑΡ . Ι .