cogPG.PG067 212
Αὐτίκα γοῦν ὡς ἐν χωνευτηρίῳ , οἵ τε ὄντες Χριστιανοὶ καὶ οἱ νομιζόμενοι , φανεροὶ πᾶσιν ἐγίνοντο . Οἱ μὲν γὰρ ὀρθῇ γνώμῃ Χριστιανίζοντες , εὐθυμότεροι τὴν ζώνην ἀπετίθεντο , πάντα μᾶλλον ὑπομένειν ἢ ἀρνεῖσθαι τὸν Χριστὸν αἱρούμενοι . Ἐν τούτοις ἦσαν Ἰοβιανὸς , Οὐαλεντινιανός τε καὶ Οὐάλης , οἱ καὶ ὕστερον βασιλεύσαντες . Ἔτεροι δὲ ὅσοι μὴ ὀρθῇ γνώμῃ ἐχριστιάνιζον , ὅσοι τὰ χρήματα καὶ τὴν ἐνταῦθα τιμὴν , τῆς ἀληθοῦς εὐδαιμονίας προκρίναντες , μὴ μελλήσαντες πρὸς τὸ θύειν ἀπέκλινον . Ὡν εἰς ἡν καὶ ὁ Κωνσταντινουπόλεως σοφιστὴς Ἐκηβόλιος . Ὅστις τοῖς ἤθεσι τῶν βασιλέων ἑπόμενος , ἐπὶ μὲν Κωνσταντίου διαπύρως Χριστιανίζειν ὑπεκρίνατο · ἐπὶ δὲ Ἰουλιανοῦ , γοργὸς Ἕλλην ἐφαίνετο · καὶ αὖθις μετὰ Ἰουλιανὸν , Χριστιανίζειν ἤθελε . Ῥίψας γὰρ ἑαυτὸν πρηνῆ πρὸ τῆς πύλης τοῦ εὐκτηρίου οἴκου , Πατήσατέ με , ἐβόα , τὸ ἅλας τὸ ἀναίσθητον . Τοιοῦτος μὲν οὖν κοῦφος καὶ εὐχερὴς Ἐκηβόλιος πρότερόν τε καὶ ὕστερον ἦν . Τότε δὲ ὁ βασιλεὺς , Πέρσας ἀμύνεσθαιἐ βουλομενος , ἀνθ´ ὧν ἐπὶ Κωνσταντίου τὴν Ῥωμαίων χώραν κατέδραμον , σπουδαίως διὰ τῆς Ἀσίας ἐπὶ τὰ ἑῷα μέρη διέβαινεν . Εἰδὼς δὲ ὅσα πόλεμος ἔχει κακὰ , καὶ ὡς πολλῶν δεῖται χρημάτων , καὶ ἄνευ τούτων οὐ κατορθοῦται , πανούργως ἐπενόησε συλλέγειν τὰ χρήματα παρὰ τῶν Χριστιανῶν . Τοῖς γὰρ μὴ βουλομένοις θύειν , ἐπέθηκε χρηματικὴν καταδίκην Καὶ ἀπαίτησις κατὰ τῶν ἀληθῶς Χριστιανιζόντων ἐγίνετο σύντονος . Ἔκαστος γὰρ κατὰ τὴν ὕπαρξιν ἀναλόγως εἰσέφερε , Καὶ ὁ βασιλεὺς ἐκ τῆς ἀδίκου συλλογῆς τῶν ἀδίκων χρημάτων , ταχὺ πλούσιος ἦν . ἐχρῆτο γὰρ τῷ νόμῳ , ὅπου τε μὴ παρῆν , καὶ ὅπου διέβαινε . Τηνικαῦτα καὶ οἱ Ἕλληνες τῶν Χριστιανιζόντων κατέτρεχον · σύῤῥοιά τε πᾶν φιλοσοφεῖν λεγόντων ἐγίνετο . Καὶ τελετάς τινας συνίστασαν , ὡς καὶ σπλαγχνοσκοπούμενοι παῖδας καταθύειν ἀφθόρους , ἄῤῥενας καὶ θηλείας , καὶ τῶν σαρκῶν ἀπογεύεσθαι . Καὶ ταῦτα ἐποίουν κατά τε τὰς ἄλλας πόλεις , καὶ κατὰ τὰς Ἀθήνας , καὶ κατὰ τὴν Ἀλεξάνδρειαν . Ἔνθα καὶ κατὰ Ἀθανασίου τοῦ ἐπισκόπου σκευωρίαν ποιησάμενοι , γνωρίζουσι βασιλεῖ , ὡς λυμαίνοιτο τὴν πόλιν καὶ πᾶσαν τὴν Ἀἴγυπτον , καὶ δεῖν αὐτὸν ἀπαλλάττειν τῆς πόλεως .
Lemmas: αὐτίκα γοῦν ὡς ἐν χωνευτήριον , ὁ τε εἰμί Χριστιανός καί ὁ νομίζω , φανερός πᾶς γίγνομαι . ὁ μέν γάρ ὀρθός γνώμη Χριστιανίζω , εὔθυμος ὁ ζώνη ἀποτίθημι , πᾶς μᾶλλον ὑπομένω ἢ ἀρνέομαι ὁ Χριστός αἱρέω . ἐν οὗτος εἰμί Ἰοβιανός , Οὐαλεντινιανός τε καί Οὐάλης , ὁ καί ὕστερος βασιλεύω . ἔτερος δέ ὅσος μή ὀρθός γνώμη χριστιανίζω , ὅσος ὁ χρῆμα καί ὁ ἐνταῦθα τιμή , ὁ ἀληθής εὐδαιμονία προκρίνω , μή μέλλω πρός ὁ θύω ἀποκλίνω . ὡς εἰς ἐάν καί ὁ Κωνσταντινούπολις Σοφιστὴς Ἑκηβόλιος . ὅστις ὁ ἦθος ὁ βασιλεύς ἕπω , ἐπί μέν Κωνστάντιος διαπύρως χριστιανίζω ὑποκρίνομαι · ἐπί δέ Ἰουλιανός , γοργός Ἕλλην φαίνω · καί αὖθις μετά Ἰουλιανός , χριστιανίζω ἐθέλω . ῥίπτω γάρ ἑαυτοῦ πρηνής πρό ὁ πύλη ὁ εὐκτήριος οἶκος , πατέω ἐγώ , βοάω , ὁ ἅλς ὁ ἀναίσθητος . τοιοῦτος μέν οὖν κοῦφος καί εὐχερής Ἑκηβόλιος πρότερος τε καί ὕστερος εἰμί . τότε δέ ὁ βασιλεύς , Πέρσης ἀμύνω βούλομαι , ἄνθ ὅς ἐπί Κωνστάντιος ὁ Ῥωμαῖος χώρα κατατρέχω , σπουδαῖος διά ὁ Ἀσία ἐπί ὁ ἑῷος μέρος διαβαίνω . εἰδώς δέ ὅσος πόλεμος ἔχω κακός , καί ὡς πολύς δήω χρῆμα , καί ἄνευ οὗτος οὖον κατορθόω , πανοῦργος ἐπινοέω συλλέγω ὁ χρῆμα παρά ὁ Χριστιανός . ὁ γάρ μή βούλομαι θύω , ἐπιτίθημι χρηματικός δίκη καί ἀπαίτησις κατά ὁ ἀληθής Χριστιανίζω γίγνομαι σύντονος . ἔκαστος γάρ κατά ὁ ὕπαρξις ἀνάλογος εἰσφέρω , καί ὁ βασιλεύς ἐκ ὁ ἄδικος συλλογή ὁ ἄδικος χρῆμα , ταχύς πλούσιος εἰμί . χράω γάρ ὁ νόμος , ὅπου τε μή πάρειμι , καί ὅπου διαβαίνω . τηνικαῦτα καί ὁ Ἕλλην ὁ Χριστιανίζω κατατρέχω · σύῤῥοιά τε πᾶς φιλοσοφέω λέγω γίγνομαι . καί τελετή τις συνίστημι , ὡς καί σπλαγχνοσκοπουμενος παῖς καταθύω ἄφθορος , ἄρσην καί θῆλυς , καί ὁ σάρξ ἀπογεύω . καί οὗτος ποιέω κατά τε ὁ ἄλλος πόλις , καί κατά ὁ Ἀθῆναι , καί κατά ὁ Ἀλεξάνδρεια . ἔνθα καί κατά Ἀθανάσιος ὁ ἐπίσκοπος σκευωρία ποιέω , γνωρίζω βασιλεύς , ὡς λυμαίνομαι ὁ πόλις καί πᾶς ὁ Αἴγυπτος , καί δήω αὐτός ἀπαλλάσσω ὁ πόλις .