cogPG.PG067 485
ΟΛΡ Κ τάδε εἰπεῖν Σαβώρῃ · Ἡν μὲν ἐκ νέου μέχρι τοῦ νῦν εὔνοιαν ἔσχον , ὦ βασιλεῦ , περὶ τὸν ὑμέτερον οἶκον πατρί τε σῷ καὶ σοὶ , σπουδῇ τῇ προσηκούσῃ δια . κονούμενος , οὔ μοι δοκεῖ μαρτύρων παρὰ σοὶ , εὖ ταῦτα ἐπισταμένῳ , δεῖσθαι . Ἀντὶ πάντων δὲ ὡν πώποτε κεχαρισμένος ὑμῖν ἐγενόμην , ἀπόδος μοι ταύτην τὴν ἀμοιβήν , τὸ μὴ δόξαι τοῖς ἀγνοοῦσι τιμωρίαν ὑπέχειν ὡς ἄπιστον περὶ τὴν βασιλείαν , ἢ ἄλλως κακοῦργον ἁλόντα . Καὶ ὥστε τοῦτο δῆλον γενέσθαι , κήρυξ βοῶν σημανεῖ πᾶσιν , ὅτι Οὐσθαζάδης τὴν κεφαλὴν ἀποτέμνεται , μοχθηρὸς μὲν οὐδαμῶς ἔν τινι ἐν τοῖς βασιλείοις φανεὶς , Χριστιανὸς δὲ ὢν , καὶ τὸν ἴδιον Θεὸν ἀρνήσασθαι τῷ βασιλεῖ μὴ πειθόμενος . Καὶ ὁ μὲν εὐνοῦχος ἤγγειλε ταῦτο Σαβώρῃ δὲ κατὰ τὴν αἴτησιν Οὐσθαξάδου , κόρυκα βοῆσαι προσέταξεν . ᾤετο γὰρ τοὺς ἄλλους ἑτοίμως παύεσθαι Χριστιανίζειν , εἰ κατὰ νοῦν λάβοιεν , ὀς οὐδενὸς Χριστιανοῦ φείσεται , πρεσβύτην τροφέα καὶ οἰκεῖον εὔνουν ἀνελών . Οὐσθαζάδης δὲ ἐσπούδαζεν ἀνακηρυχθῆναι τὴν αἰτίαν τῆς αὐτοῦ τιμωρίας , λογισάμενος ὡς ἡνίκα εὐλαβηθείς προσεκύνησε τὸν ἤλιον , πολλοὺς Χριστιανῶν εἰς δέος κατέστησε · νυνὶ δὲ εἰ μάθοιεν αὐτὸν ὑπὲρ τῆς θρησκείας ἀναιρεθέντα , μιμητὰς πολλοὺς ποιήσει τῆς οἰκείας ἀν - δρείας . ΚΕΦΑΛ . Ιʹ . Περὶ τῶν ὑπὸ Σαβωρίου ἀναφεθέλτων Χριστιαι νων ἐν Ιερσίδι τδε μὲν Οὐσθαζάδης ἐνδοξοτάτην βιοτὴν ἐνθάδε κατέλιπε . Συμεώνης δὲ μαθὼν ἐν τῷ δεσμωτηρίῳ , εὐχαριστήρια περὶ αὐτοῦ τῷ Θεῷ εὔξατο . Τῇ δὲ ἐξῆς ἡμέρᾳ , ἔτυχε δὲ ἕκτην τῆς ἑβδομάδος εἶναι . καθ´ ἣν πρὸ τῆς ἀναστασίμου πανηγύρεως ἡ ἐτήσιος τοῦ σωτηρίου πάθους ἀνάμνησις ἐπιτελεῖται , καὶ τὸν Συμεώνην ἐψηφίσατο ὁ βασιλεὺς ξίφει ἀναιρεθῆναι . Προαχθεὶς γὰρ αὖθις ἐκ τοῦ δεσμωτηρίου εἰς τὰ βασίλεια , γενναίως μάλα διελέχθη Σαβώρῃ περὶ τοῦ δόγματος , καὶ οὔτε αὐτὸν , οὔτε τὸν ἥλιον προσκυνῆσαι ἠνέσχετο . Κατὰ δὲ τὴν αὐτὴν ἡμέραν , ὁμοίως ἀναιρεθῆναι προσετάχθησαν καὶ ἄλλοι ἑκατὸν ἐν τῷ δεσμωτηρίῳ ὄντες · τελευταῖον δὲ αὐτοῖς ἐπισφαγῆναι Συμεώνην , τὸν πάντων θάνατον θεασάμενον . Ἦσαν δὲ τούτων οἱ μὲν ἐπίσκοποι , οἱ δὲ πρεσβύτεροι , καὶ ἄλλοι ἄλλων κληρικῶν ταγμάτων Ὡς δὲ πάντες τὴν ἐπὶ θανάτῳ ἤγοντο , παοανενόΚμενος ὁ μέγας ἀρχιμάγος , ἤρετο αὐτοὺς εἰ βούλοιντα
Lemmas: ΟΡ Κ ὅδε εἶπον Σαβώρῃ · ἐάν μέν ἐκ νέος μέχρι ὁ νῦν εὔνοια ἔχω , εἰμί βασιλεύς , περί ὁ ὑμέτερος οἶκος πατήρ τε σός καί σύ , σπουδή ὁ προσήκω διά . κονέω , οὖον ἐγώ δοκέω μάρτυς παρά σύ , εὕω οὗτος ἐφίστημι , δήω . ἀντί πᾶς δέ ὡς πώποτε χαρίζομαι σύ γίγνομαι , ἀποδίδωμι ἐγώ οὗτος ὁ ἀμοιβή , ὁ μή δόξα ὁ ἀγνοέω τιμωρία ὑπέχω ὡς ἄπιστος περί ὁ βασίλειος , ἢ ἄλλως κακοῦργος ἁλίσκομαι . καί ὥστε οὗτος δῆλος γίγνομαι , κῆρυξ βοῦς σημαίνω πᾶς , ὅτι Οὐσθαζάδης ὁ κεφαλή ἀποτέμνω , μοχθηρός μέν οὐδαμῶς ἐν τις ἐν ὁ βασίλειος φαίνω , Χριστιανός δέ εἰμί , καί ὁ ἴδιος θεός ἀρνέομαι ὁ βασιλεύς μή πείθω . καί ὁ μέν εὐνοῦχος ἀγγέλλω ταῦτο Σαβώρῃ δέ κατά ὁ αἴτησις Οὐσθαξάδου , κόρυξ βοάω προστάσσω . οἴομαι γάρ ὁ ἄλλος ἑτοίμως παύω χριστιανίζω , εἰμί κατά νόος λαμβάνω , ὅς οὐδείς Χριστιανός φείδομαι , πρεσβύτης τροφεύς καί οἰκέω εὔνους ἀναιρέω . Οὐσθαζάδης δέ σπουδάζω ἀνακηρύσσω ὁ αἴτιος ὁ αὐτός τιμωρία , λογίζομαι ὡς ἡνίκα εὐλαβέομαι προσκυνέω ὁ ἥλιος , πολύς Χριστιανός εἰς δέος καθίστημι · νυνί δέ εἰμί μανθάνω αὐτός ὑπέρ ὁ θρησκεία ἀναιρέω , μιμητής πολύς ποιέω ὁ οἰκεῖος εἰς - δρείας . ΚΕ . εἷς . περι ὁ ὑπό Σαβώριος ἀναφέρω χριστια νάω ἐν Ιερσίδι τδε μέν Οὐσθαζάδης ἔνδοξος βιοτή ἐνθάδε καταλείπω . Συμεώνης δέ μανθάνω ἐν ὁ δεσμωτήριον , εὐχαριστήριος περί αὐτός ὁ Θεός εὔχομαι . ὁ δέ ἑξῆς ἡμέρα , τυγχάνω δέ ἕκτος ὁ ἑβδομάς εἰμί . καθ´ ὅς πρό ὁ αναστάσιμος πανήγυρις ὁ ἐτήσιος ὁ σωτήριος πάθος ἀνάμνησις ἐπιτελέω , καί ὁ Συμεώνης ψηφίζω ὁ βασιλεύς ξίφος ἀναιρέω . προάγω γάρ αὖθις ἐκ ὁ δεσμωτήριον εἰς ὁ βασίλεια , γενναῖος μάλα διαλέγω Σαβώρῃ περί ὁ δόγμα , καί οὔτε αὐτός , οὔτε ὁ ἥλιος προσκυνέω ἀνέχω . κατά δέ ὁ αὐτός ἡμέρα , ὁμοίως ἀναιρέω προστάσσω καί ἄλλος ἑκατόν ἐν ὁ δεσμωτήριον εἰμί · τελευταῖος δέ αὐτός ἐπισφάζω Συμεώνης , ὁ πᾶς θάνατος θεάομαι . εἰμί δέ οὗτος ὁ μέν ἐπίσκοπος , ὁ δέ πρέσβυς , καί ἄλλος ἄλλος κληρικός τάγμα ὡς δέ πᾶς ὁ ἐπί θάνατος ἄγω , παοανενόΚμενος ὁ μέγας ἀρχίμαγος , ἔρομαι αὐτός εἰμί βούλομαι