cogPG.PG067 125
ΧΖΙ . ματα Μαρκέλλου · πρὸς αὐτὰ δὲ διαγωνίζεται , ὡς ψιλὸν ἄνθρωπον τὸν Κύριον , καθὰ Σαβέλλιος ὁ Λίυς καὶ Παῦλος ὁ Σαμοσατεὺς , τοῦ Μαρκέλλου εἰς - ἄγοντος . ΚΕΦΑΛ . ΚΑʹ . Ἀπολογία ὑπὲρ Εὐσεβίου τοῦ Παμφίλοι . Ἐπειδὴ δέ τινες ἐπεχείρησαν καὶ αὐτὸν λοιδορῆ σαι , φημὶ δὴ τὸν Παμφίλου Εὐσέβιον , ὡς ἀρειανίἘοντα ἐν σἷς λόγοις ἐξέδωκε , μικρὰ καὶ περὶ αὐτοῦ εἰπεῖν οὐκ ἄκαιρον ἡγοῦμαι . Πρῶτον μὲν γὰρ , τῇ ἐν Νικαίᾳ συνόδῳ τὸ ὁμοούσιον ὁριζούσῃ καὶ παρῆν καὶ συνέθετο · λέγει δὲ καὶ αὐτὸς ἐν τῷ τρίτῳ βιβλίῳ τῷ εἰς τὸν βίον Κωνσταντίνου κατὰ λέξιν ταῦτα · Πάντας δὲ ὁ βασιλεὺς εἰς ὁμόνοιαν ἐλαύνων , εἰς ὥστε ὁμογνώμονας καὶ ὁμοδόξους αὐτοὺς ἐπὶ τοῖς ἀμφισβητουμένοις ἅπασι τὸ ἐπ´ αὐτῷ κατέστησεν · ὡς ὁμόφωνον κρατῆσαι τὴν ἐν Νικαίᾳ πίστιν . Εἰ τοίνυν Εὐσέβιος τῆς ἐκεῖσε συνόδου μνήμην ποιούμενος , λελύσθαι μὲν τὰ τότε ἀμφισβητούμενα λέγει , πάντας δὲ ὁμοφρονῆσαι καὶ ὁμοδοξῆσαι , πῶς ἀρειανίζειν αὐτόν τινες ὑπολαμβάνουσιν ; Πλανῶνται δὲ καὶ Ἀρειανοὶ , φρονεῖν αὐτὸν νομίζοντες τὰ αὐτῶν . Ἀλλ´ ἐρεῖ τις , ὡς ἐν τοῖς λόγοις αὐτοῦ ἀρειανίζειν δοκεῖ , τῷ συνεχῶς λέγειν , διὰ Χριστοῦ θ . Πρὸς ὃν ἀποκρινούμεθα , ὅτι τῇ λέξει ταύτῃ πολλάκις καὶ οἱ τῆς Ἐκκλησίας ἐχρήσαντο , καὶ ταῖς ἄλλαις ταῖς μηνυούσαις τὴν οἰκονομίαν τῆς ἀνθρωπότητος τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν . Καὶ πρό γε ἀπάντων τούτων , ὁ Ἀπόστολος ταῖς λέξεσι ταύταις ἐχρήσατο · καὶ οὐδὲ πώποτε ὡς κακοδοξίας διδάσκαλος ἐνομίσθη . Ἔτι μὴν καὶ Ἀρείου κτίσμα τὸν Υἱὸν ὡς ἕν τῶν ἄλλων τολμήσαντος εἰπεῖν , ἐπάκουσον ὅσα Εὐσέβιος περὶ τούτου ἐν τῷ πρώτῳ βιβλίῳ τῷ πρὸς άρκελλον κατὰ λέξιν φησίν . Ὁ μονογενὴς Υἱὸς τοῦ Θεοῦ μόνος αὐτὸς , καὶ οὐδὲ ἄλλος ἀνηγόρευταί τε καὶ ἔστιν . Ὅθεν εἰκότως ἄν τις μέμψαιτο τοῖς κτίσμα αὐτὸν φάναι τετολμηκόσιν , ἐξ οὐκ ὄντων ὅμοιον τοῖς λοιποῖς κτίσμασι γενόμενον . Καὶ πῶς γὰρ ἔτι ἔσται Υἱὸς , πῶς δὲ μονογενὴς τοῦ Θεοῦ , ὁ τὴν αὐτὴν τοῖς λοιποῖς κτίσμασιν ἐπιγραφόμενος φύσιν , τῶν τε πολλῶν γεννητῶν ἔσται εἰς , ἅτε τῆς ἐξ οὐκ ὄντων
Lemmas: Χ . μάτη Μάρκελλος · πρός αὐτός δέ διαγωνίζομαι , ὡς ψιλός ἄνθρωπος ὁ κύριος , καθά Σαβέλλιος ὁ Λίος καί Παῦλος ὁ Σαμοσατεύς , ὁ Μάρκελλος εἰς - ἄγω . ΚΕ . καί . ἀπολογία ὑπέρ Εὐσέβιος ὁ Πάμφιλος . ἐπεί δέ τις ἐπιχειρέω καί αὐτός λοιδορέω σός , φημί δή ὁ Πάμφιλος Εὐσέβιος , ὡς αρειανιειμι ἐν τίς λόγος ἐκδίδωμι , μικρός καί περί αὐτός εἶπον οὐ ἄκαιρος ἡγέομαι . Πρῶτος μέν γάρ , ὁ ἐν Νίκαια σύνοδος ὁ ὁμοούσιος ὁρίζω καί πάρειμι καί συντίθημι · λέγω δέ καί αὐτός ἐν ὁ τρίτος βιβλίον ὁ εἰς ὁ βίος Κωνσταντῖνος κατά λέξις οὗτος · Πᾶς δέ ὁ βασιλεύς εἰς ὁμόνοια ἐλαύνω , εἰς ὥστε ὁμογνώμων καί ὁμόδοξος αὐτός ἐπί ὁ ἀμφισβητέω ἅπας ὁ ἐπι αὐτός καθίστημι · ὡς ὁμόφωνος κρατέω ὁ ἐν Νίκαια πίστις . εἰμί τοίνυν Εὐσέβιος ὁ ἐκεῖσε σύνοδος μνήμη ποιέω , λύω μέν ὁ τότε ἀμφισβητέω λέγω , πᾶς δέ ὁμοφρονέω καί ὁμοδοξέω , πῶς ἀρειανίζω αὐτός τις ὑπολαμβάνω ; πλανάω δέ καί Ἀρειανός , φρονέω αὐτός νομίζω ὁ αὐτός . Ἀλ εἴρω τις , ὡς ἐν ὁ λόγος αὐτός ἀρειανίζω δοκέω , ὁ συνεχῶς λέγω , διά Χριστός θ . πρός ὅς ἀποκρίνω , ὅτι ὁ λέγω οὗτος πολλάκις καί ὁ ὁ ἐκκλησία χράω , καί ὁ ἄλλος ὁ μηνύω ὁ οἰκονομία ὁ ἀνθρωπότης ὁ Σωτήρ ἐγώ . καί πρό γε ἀπαντάω οὗτος , ὁ ἀπόστολος ὁ λέξις οὗτος χράω · καί οὐδέ πώποτε ὡς κακοδοξία διδάσκαλος νομίζω . ἔτι μήv καί Ἄρειος κτίσμα ὁ υἱός ὡς εἷς ὁ ἄλλος τολμάω εἶπον , ἐπακούω ὅσος Εὐσέβιος περί οὗτος ἐν ὁ πρῶτος βιβλίον ὁ πρός άρκελλον κατά λέξις φημί . ὁ μονογενής υἱός ὁ Θεός μόνος αὐτός , καί οὐδέ ἄλλος ἀναγορεύω τε καί εἰμί . ὅθεν εἰκότως ἄν τις μέμφομαι ὁ κτίσμα αὐτός φαίνω τολμάω , ἐκ οὐ εἰμί ὅμοιος ὁ λοιπός κτίσμα γίγνομαι . καί πῶς γάρ ἔτι εἰμί υἱός , πῶς δέ μονογενής ὁ Θεός , ὁ ὁ αὐτός ὁ λοιπός κτίσμα ἐπιγράφω φύσις , ὁ τε πολύς γεννητής εἰμί εἰς , ἅτε ὁ ἐκ οὐ εἰμί