cogPG.PG067 54
ἐν καὶ τὸ αὐτὸ συνελθόντες , ἄξιόν τι τοῦ πράγματος κθελήσωσιν εἰπεῖν οὐδ´ ἂν πρὸς τὸ βραχύτατον Ἀαιλληθῆναι δυνήσονται · ἐπὶ τοσούτῳ πᾶσαν ἀνθρωπίνου λογισμοῦ χωρητικὴν φύσιν ἡ τοῦ θαύματος τούτου πίστις ὑπερβαίνει , ὅσῳ τῶν ἀνθρωπίνων τὰ οὐράνια συνέστηκεν εἶναι δυνατώτερα . Διὰ τοῦτο γοῦν οὗτος ἀεὶ καὶ πρῶτος καὶ μόνος ἐστί μοι σκοπὸς , ἵν´ ὥσπερ ἑαυτὴν ὁσημέραι καινοτέροις θαύμασιν , ἡ τῆς ἀληθείας πίστις ἐνδείκνυσιν , οὕτω καὶ αἱ ψυχαὶ πάντων ἡμῶν περὶ τὸν ἅγιον νόμον , σωφροσύνῃ καὶ ὁμογνώμονι προθυμία , σπουδαιότεραι γίγνοιντο . ὅπερ ἐπειδὴ πᾶσιν εἰναι νομίζω φανερὸν , ἐκεῖνο μάλιστά σε πεπεῖσθαι βούλομαι , ὡς ἄρα πάντων μοι μέλει μᾶλλον , ὅπως τὸν ἱερὸν ἐκεῖνον τόπον , ὃν Θεοῦ προστάγματι αἰσχίστης εἰδώλου προσθήκης , ὥσπερ τινὸς ἐπικειμένου βάρους ἐκούφισα , ἅγιον μὲν ἐξ ἀρχῆς Θεοῦ κρίσει γεγενημένον , ἁγιώτερον δὲ ἀποφανθέντα , ἀφ´ οὗ τὴν τοῦ σωτηρίου πάθους πίστιν εἰς φῶς προήγαγεν , οἰκοδομημάτων κάλλει κοσμήσωμεν . Προσήκει τοίνυν τὴν σὴν ἀγχίνοιαν οὕτω διατάξαι τε , καὶ ἑκάστου τῶν ἀναγκαίων ποιήσασθαι πρόνοιαν , ὡς οὐ μόνον βασιλικὴν των πανταχοῦ βελτίονα , ἀλλὰ καὶ τὰ λοιπὰ , τοιαῦτα γενέσθαι , ὡς πάντα τὰ ἐφ´ ἐκάστης πόλεως καλλιστεύοντα , ὑπὸ τοῦ κτίσματος τούτου νικᾶσθαι · καὶ περὶ μὲν τῆς τῶν τοίχων ἐργασίας τε καὶ καλλιεργίας , Δρακιλλιανῷ τῷ ἡμετέρῳ φίλῳ διέποντι τῶν λαμπροτάτων ἐπάρχων τὰ Κμέρη , καὶ τῷ τῆς ἐπαρχίας ἄρχοντι , παρ´ ἡμῶν ἐγκεχειρίσθαι τὴν φροντίδα γίνωσκε . Κεκέλευσται γὰρ ὑπὸ τῆς ἐμῆς εὐσεβείας , καὶ τεχνίτας καὶ ἐργάτας , καὶ πάνθ´ ὅσα περὶ τὴν οἰκοδομὴν ἀναγκαῖα τυγχάνειν , παρὰ τῆς σῆς καταμάθοιεν ἀγχινοίας , παραχρῆμα διὰ τῆς ἐκείνων προνοίας ἀποσταλῆναι . Περὶ δὲ τῶν κιόνων , ἡ τῶν μαρμάρων , ἃ δ´ ἂν νομίσῃς εἶναι τιμιώτερά τε καὶ χρησιμώτερα , αὐτὸς συνόψεως γενομένης πρὸς ἡμᾶς γράψαι σπούδασον · Τὰ´ ὅσων δ´ ἂν καὶ ὁποίων χρείαν εἶναι διὰ τοῦ γράμματος ἐπιγνῶμεν , ταῦτα πανταχόθεν μετενεχθῆναι δυνηθῇ . Τὸν γὰρ τοῦ κόσμου θαυμασιώτερον τόπον , κατ´ ἀξίαν φαιδρύνεσθαι δίκαιον . Τὴν δὲ τῆς βασιλικῆς καμάραν , πότερον λακωναρίαν , ἢ διά τινος ἐτέρας ἐργασίας γενέσθαι δοκεῖ , παρὰ σοῦ γνῶναι βούλομαι . Εἰ γὰρ λακωναρία μέλλοι εἶναι , δυνήσεται καὶ χρυσῷ καλλωπισθῆναι . Τὸ λειπόμενον , ἵνα ἡ σὴ ὁσιότης τοῖς προειρημένοις δικασταῖς ᾗ τάχος γνωρισθῆναι ποιήσῃ , ὅσων τε καὶ ἐργατῶν καὶ τεχνιτῶν καὶ ἀναλωμάτων χρεία · καὶ πρὸς ἐμὲ εὐθέως ἀνενεγκεῖν σπούδασον , οὐ μόνον περὶ τῶν μαρμάρων τε καὶ κιόνων , ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν λακωναριῶν εἴνε τοῦτο κάλλιον ἐπικρίνειν . Ὁ Θεός σε διαφυλάξοι , ἀδελφὲ ἀγαπητέ . Καὶ ἄλλας δὲ ἐπιστολὰς ὁ βασιλεὺς κατὰ Ἀρείου καὶ τῶν ὁμοδόξων αὐτοῦ πανηγυρικώτερον γράψας , πανταχοῦ κατὰ πόλεις προσέθηκε
Lemmas: ἐν καί ὁ αὐτός συνέρχομαι , ἄξιος τίς ὁ πρᾶγμα κθελήσωσιν εἶπον οὐδός εἄν πρός ὁ βραχύς Ἀαιλληθῆναι δύναμαι · ἐπί τοσοῦτος πᾶς ἀνθρώπινος λογισμός χωρητικός φύσις ὁ ὁ θαῦμα οὗτος πίστις ὑπερβαίνω , ὅσος ὁ ἀνθρώπινος ὁ οὐράνιος συνίστημι εἰμί δυνατός . Ζεύς οὗτος γοῦν οὗτος ἀεί καί πρῶτος καί μόνος εἰμί ἐγώ σκοπός , ὅς ὥσπερ ἑαυτοῦ ὁσημέραι καινός θαῦμα , ὁ ὁ ἀλήθεια πίστις ἐνδείκνυμι , οὗτος καί ὁ ψυχή πᾶς ἐγώ περί ὁ ἅγιος νόμος , σωφροσύνη καί ὁμογνώμων προθυμία , σπουδαῖος γίγνομαι . ὅσπερ ἐπεί πᾶς εἰναι νομίζω φανερός , ἐκεῖνος μάλα σύ πείθω βούλομαι , ὡς ἄρα πᾶς ἐγώ μέλος μᾶλλον , ὅπως ὁ ἱερόν ἐκεῖνος τόπος , ὅς Θεός πρόσταγμα αἰσχρός εἴδωλον προσθήκη , ὥσπερ τις ἐπίκειμαι βάρος κουφίζω , ἅγιος μέν ἐκ ἀρχή Θεός κρίσις γίγνομαι , ἅγιος δέ ἀποφαίνω , ἀφή ὅς ὁ ὁ σωτήριος πάθος πίστις εἰς φάος προάγω , οἰκοδόμημα κάλλος κοσμέω . προσήκω τοίνυν ὁ σός ἀγχίνοια οὗτος διατάσσω τε , καί ἕκαστος ὁ ἀναγκαῖος ποιέω πρόνοια , ὡς οὖον μόνος βασιλικός ὁ πανταχοῦ ἀγαθός , ἀλλά καί ὁ λοιπάς , τοιοῦτος γίγνομαι , ὡς πᾶς ὁ ἐφίημι ἕκαστος πόλις καλλιστεύω , ὑπό ὁ κτίσμα οὗτος νικάω · καί περί μέν ὁ ὁ τοῖχος ἐργασία τε καί καλλιεργία , Δρακιλλιανός ὁ ἡμέτερος φίλος διέπω ὁ λαμπρός ἔπαρχος ὁ Κμέρη , καί ὁ ὁ ἐπαρχία ἄρχω , παρ´ ἐγώ ἐγχειρίζω ὁ φροντίς γιγνώσκω . κελεύω γάρ ὑπό ὁ ἐμός εὐσέβεια , καί τεχνίτης καί ἐργάτης , καί πάνθος ὅσος περί ὁ οἰκοδομή ἀναγκαῖος τυγχάνω , παρά ὁ σός καταμανθάνω ἀγχίνοια , παραχρῆμα διά ὁ ἐκεῖνος πρόνοια ἀποστέλλω . περι δέ ὁ κίων , ὁ ὁ μάρμαρος , ὁ δδʹ εἄν νομίζω εἰμί τίμιος τε καί χρήσιμος , αὐτός σύνοψις γίγνομαι πρός ἐγώ γράφω σπουδάζω · Τὰ´ ὅσος δδʹ εἄν καί ὁποῖος χρεία εἰμί διά ὁ γράμμα ἐπιγιγνώσκω , οὗτος πανταχόθεν μεταφέρω δύναμαι . ὁ γάρ ὁ κόσμος θαυμάσιος τόπος , κατ´ ἄξιος φαιδρύνω Δίκαιος . ὁ δέ ὁ βασιλικός καμάρα , πότερος λακωνάριος , ἢ διά τις ἕτερος ἐργασία γίγνομαι δοκέω , παρά σύ γιγνώσκω βούλομαι . εἰμί γάρ λακωνάριος μέλλω εἰμί , δύναμαι καί χρυσός καλλωπίζω . ὁ λείπω , ἵνα ὁ σός ὁσιότης ὁ προερέω δικαστής ὅς τάχος γνωρίζω ποιέω , ὅσος τε καί ἐργάτης καί τεχνίτης καί ἀνάλωμα χρεία · καί πρός ἐγώ εὐθύς ἀναφέρω σπουδάζω , οὖον μόνος περί ὁ μάρμαρος τε καί κίων , ἀλλά καί περί ὁ λακωνάριος εἵνω οὗτος καλός ἐπικρίνω . ὁ Θεός σύ διαφυλάσσω , ἀδελφός ἀγαπητός . καί ἄλλος δέ ἐπιστολή ὁ βασιλεύς κατά Ἄρειος καί ὁ ὁμόδοξος αὐτός πανηγυρικός γράφω , πανταχοῦ κατά πόλις προστίθημι