cogPG.PG067 702
καλούμενον ὄρος , Πατθαῖος καὶ Εὐσέβιος , καὶ Βαργῆς καὶ ἅλας καὶ Ἀββως , Λάζαρός τε ὁ γεγονὼς ἐπίσκοπος , καὶ Ἀβδάλεως , καὶ Ζήνων , καὶ Ἡλιόδωρος ὁ γέρων . Τούτους δὲ καὶ Βοσκοὺς ἀπεκάλουν , ἔναγχος τῆς τοιαύτης φιλοσοφίας ἄρξαντας . Ὀνομάζουσι δὲ ὧδε αὐτοὺς , καθότι οὔτε σἱκήματα ἔχουσιν , οὔτε ἄρτον , οὔτε ὄψον ἐσθίουσιν , οὔτε οἷνον πίνουσιν · ἐν δὲ τοῖς ὄρεσι διατρίβοντες , ἀεὶ τὸν Θεὸν εὐλογουσιν , ἐν εὐχαῖς καὶ ὕμνοις , κατὰ θεσμὸν τῆς Ἐκκλησίας . Τροφῆς δὲ ἡνίκα γένηται καιρὸς , καθάπερ νεμόμενοι , ἅρπην ἔχων ἕκαστος , ἀνὰ τὸ ὄρος περιιόντες , τὰς βοτάνας σιτίζονται . Καὶ οἱ μὲν ὤδε ἐφιλοσόφουν . Ἐν Κάραις δὲ Εὐσέβιος , ὃς ἐν τῷ ἐθελοντῇ καθεῖρχθαι ἐφιλοσόφει · καὶ Πρωτογένης , ὃς τὴν αὐτόθι Ἐκκλησίαν ἐπετρόπευσε μετὰ Βἶτον τὸν τότε ἐπίσκοπον · Bῖτον ἐκεῖνον τὸν ἀοίδιμον , ὁν φασι βασιλέα Κωνσταντῖνον πρώτως θεασάμενον , ὁμολογῆσαι ὡς πάλαι πολλάκις ἐν ἐπιφανείαις τὸν ἄνδρα τοῦτον ὁ Θεὸς αὐτῷ ἐπέδειξε , καὶ παρεκελεύσατο , ὅ τι λέγοι , πειθαρχεῖν αὐτῷ . Καὶ Ἀώνης δὲ ἐν Φαδανᾷ τὸ φροντιστήριον εἶχε · τόπος δὲ οὗτος , οὗ Ἰακὼβ ὁ τοῦ Ἀβραὰμ ἔκγονος ἐκ Παλαιστίνης ἐπιστὰς , ἔτι παρθένῳ συνήπτετο τῇ μετὰ ταῦτα γαμετῇ , ἐκκυλίσας τε τοῦ ἐνθάδε φρέατος τὸν λίθον , πρῶτον αὐτῆς τὸ ποίμνιον ἐπότισε . Φασὶ δὲ τοῦτον Ἀώνην , τῆς ἐκτὸς πάντων ἀνθρώπων καὶ ἀκριβοῦς φιλοσοφίας ἄρξασθαι παρὰ Σύροις , ὥσπερ Ἀντώνιον παρὰ´ Αἰγυπτίοις . ΚΕΦΑΛ . ΛΔʹ . Περὶ τῶν ἐν Αἰδέσῃ μοναχῶν , Ἰουλιανοῦ , Ἐφραὶμ τρῦ Σύρου , Βάρας καὶ Εὐλογίου . Ἔτι δὲ κάὶ περὶ τῶν ἐν κρίλη Συρία , Ούαλεντίνου , Θεοδώρου , Μερώσα . Βάσσου Βασσωνίρι Παῖ λραι Καὶ περὶ τῶν ἐν Γαλατίᾳ καὶ Καππαδοκίᾳ , καὶ ἀλΙαχοῦ ἀγίων ἀνδρῶν · καὶ τίνος χάριν μακρόβιοι ρἰ πρώλν ἄγιοι ἐγίνοντο . Τούτῳ δὲ συνοίκω ἤστην Γαδδανᾶς τε καὶ Ἄζιζος , Κπρὸς ὁμοίαν ἀρετὴν ἀμιλλωμένω . Ἀνὰ δὲ τὴν ἐκ γειτόνων Ἔδεσαν , καὶ πέριξ ταύτης εὐδοκιμώτὰτοι φιλόσοφοι κατὰ τοῦτον τὸν χρόνον ἦσαν , Ἰουλιανὸς καὶ Ἐφραὶμ ὁ Σύρος συγγραφεὺς , οἱ ἐν τῇ Κωνσταντίου βασιλείᾳ δηλωθέντες · Βάρσης τε καὶ Εὐλόγιος , οἶ καὶ ἐπισκόπω ἄμφω ὕστερον ἐγενέσθην , οὐ πόλεώς τινος ( , ἀλλὰ τιμῆς ἕνεκεν , ἀνταμοιΟΑΡ . ΧΚΝΓν
Lemmas: καλέω ὄρος , Πατθαῖος καί Εὐσέβιος , καί Βαργῆς καί ἅλς καί Ἀββως , Λάζαρος τε ὁ γίγνομαι ἐπίσκοπος , καί Ἀβδάλεως , καί Ζήνων , καί Ἡλιόδωρος ὁ γέρων . οὗτος δέ καί Βοσκός ἀποκαλέω , ἔναγχος ὁ τοιοῦτος φιλοσοφία ἄρχω . ὀνομάζω δέ ὧδε αὐτός , καθότι οὔτε σἱκήματα ἔχω , οὔτε ἄρτος , οὔτε ὄψον ἐσθίω , οὔτε οἶνος πίνω · ἐν δέ ὁ ὄρος διατρίβω , ἀεί ὁ θεός εὐλογέω , ἐν εὐχή καί ὕμνος , κατά θεσμός ὁ ἐκκλησία . τροφή δέ ἡνίκα γίγνομαι καιρός , καθάπερ νέμω , ἅρπη ἔχω ἕκαστος , ἀνά ὁ ὄρος περίειμι , ὁ βοτάνη σιτίζω . καί ὁ μέν ὧδε φιλοσοφέω . ἐν κάραι δέ Εὐσέβιος , ὅς ἐν ὁ ἐθελοντής κατείργω φιλοσοφέω · καί Πρωτογένης , ὅς ὁ αὐτόθι ἐκκλησία ἐπί-τροπεύω μετά Βίτος ὁ τότε ἐπίσκοπος · ἵημι ἐκεῖνος ὁ ἀοίδιμος , εἰμί φημί βασιλεύς Κωνσταντῖνος πρῶτος θεάομαι , ὁμολογέω ὡς πάλαι πολλάκις ἐν ἐπιφάνεια ὁ ἀνήρ οὗτος ὁ θεός αὐτός ἐπιδείκνυμι , καί παρακελεύομαι , ὅς τίς λέγω , πειθαρχέω αὐτός . καί Ἄων δέ ἐν Φαδανᾷ ὁ φροντιστήριον ἔχω · τόπος δέ οὗτος , ὅς Ἰακώβ ὁ ὁ Ἀβραάμ ἔκγονος ἐκ Παλαιστίνη ἐφίστημι , ἔτι παρθένος συνάπτω ὁ μετά οὗτος γαμετή , ἐκκυλίδω τε ὁ ἐνθάδε φρέαρ ὁ λίθος , πρῶτος αὐτός ὁ ποίμνη ποτίζω . φημί δέ οὗτος Ἄων , ὁ ἐκτός πᾶς ἄνθρωπος καί ἀκριβής φιλοσοφία ἄρχω παρά Σύρος , ὥσπερ Ἀντώνιος παρά Αἰγύπτιος . ΚΕ . λδʹ . περι ὁ ἐν αἰδέομαι μοναχός , Ἰουλιανός , Ἐφραίμ τρυς Σύρος , Βάρας καί εὐλόγιον . ἔτι δέ κὰι περί ὁ ἐν Κρίλη Συρία , ουαλεντινοος , Θεόδωρος , μερώνω . Βάσσος Βασσωνίρι Παῖς λραι καί περί ὁ ἐν Γαλατία καί Καππαδοκία , καί αλιαχεω Ἀγίων ἀνήρ · καί τίς χάρις μακρόβιος Ῥίον πρώλν ἅγιος γίγνομαι . οὗτος δέ συνοικέω εἰμί Γαδδανᾶς τε καί Ἄζιζος , Κπρὸς ὅμοιος ἀρετή ἀμιλλωμένω . ἀνά δέ ὁ ἐκ γείτων δένω , καί πέριξ οὗτος εὐδόκιμος φιλόσοφος κατά οὗτος ὁ χρόνος εἰμί , Ἰουλιανός καί Ἐφραίμ ὁ Σύρος συγγραφεύς , ὁ ἐν ὁ Κωνστάντιος βασίλεια δηλόω · Βάρσης τε καί Εὐλόγιος , οἶς καί ἐπίσκοπος ἄμφω ὕστερος γίγνομαι , οὖον πόλις τις ( , ἀλλά τιμή ἕνεκα , ἀνταμοιΟΑΡ . ΧΚΝΓν