cogPG.PG067 521
ἡσθεὶς , χάριν ὡμολόγει τῷ Θεῷ . Διαθήκην τε ποιήσας , τοῖς μὲν παισὶ διένειμε τὴν ἀρχὴν , ὡς πρότερον . Πρεσβεῖα δὲ , τὰ μὲν τῇ πρεσβυτέρᾳ Ῥώμῃ , τὰ δὲ τῇ ἐπωνύμῳ αὐτοῦ καταλιπὼν , ἔδωκε τὴν διαθήκην τῷ πρεσβυτέρῳ , ὃν ἐπαινέτην ὄντα Ἀρείου , ἀγαθὸν δὲ ᾧ βίῳ , παρέθετο αὐτῷ τελευτῶσα Κωνσταντία ἡ ἀδελφή · καὶ ὅρκον προσθεὶς , ἐνετείλατο Κωνσταντίῳ δοῦναι ἐπειδὰν ἀφίκηται . Οὔτε γὰρ οὐτος , οὔτε ἄλλος τῶν Καισάρων παρῆν τῷ πατρὶ τελευτῶντι . Καὶ ὁ μὲν ταῦτα ἐντειλάμενος , ὀλίγας ἐπεβίω ἡμέρας · καὶ ἐτελεύτησεν ἀμφὶ πέντε καὶ ἑξήκοντα ἔτη γεγονώς · ἐν τούτοις δὲ τριάκοντα καὶ ἓν βασιλεύσας . Ἀνὴρ ἐς τὰ μάλιστα τῆς Χριστιανῶν θρησκείας ἐπαινέτης , ὡς πρῶτος βασιλέων ἄρξαι τῆς περὶ τῆς Ἐκκλησίας σπουδῆς , καὶ εἰς ἄκρον ἐπιδόσεως ἀγαγεῖν . Ἐπιτευκτικός δὲ , ὡς οὐκ οἶδ´ εἴτις ἕτερος , ἐν οἷς ἐπεχείρησεν · ἄνευ γὰρ Θεοῦ , ἐμοὶ δοκεῖν , οὐκ ἐπεχείρει . Ὅς γε πολέμων τε τῶν ἐπ´ αὐτῶ συμβάντων πρός γε Γότθους καὶ Σαυρομάτας περιεγένετο , καὶ τὴν πολιτείαν πρὸς τὸ δόξαν αὐτῷ οὖτω ῥαδίως μετεσχημάτισεν , ὡς ἑτέραν καταστῆσαι βουλὴν , καὶ βασιλίδα πόλιν τὴν ἐπώνυμον αὐτῷ . Τὴν δὲ Ἑλληνικὴν θρησκείαν ἄμα τε ἐπεχείρησε , καὶ ἐν ὀλίγῳ καθεῖλεν , ὑπὸ ἀρχόντων τε καὶ ἀρχομένων ἐκ τοσούτου χρόνου σπουδασθεῖσαν . Ἐπεὶ δὲ ἐτελεύτησε , διεκομίσθη αὐτοῦ τὸ σῶμα εἰς Κωνσταντίνου πόλιν ἐν λάρνακι χρυσῇ , καὶ ἐπὶ βήματός τινος ἐν τοῖς βασιλείοις ἀπετέθη . Τιμὴ δὲ καὶ τάξις ὥσπερ εἰς ζῶντα , ἡ αὐτὴ ἐγένετο παρὰ τῶν ἐν τοῖς βασιλείοις . Ὡς δὲ τὴν τοῦ πατρὸς τελευτὴν θᾶττον αὐτῷ μηνυθεῖσαν ἔγνω Κωνστάντιος , ἐν τῇ ἕῳ διατρίβων , σπουδῇ τὴν Κωνσταντίνου πόλιν κατέλαβε · καὶ βασιλικῶς κηδεύσας αὐτὸν , ἔθαψεν ἐν τῇ ἐπωνύμῳ τῶν ἀποστόλων ἐκκλησίᾳ , ἔνθα δὴ περιὼν αὐτὸς Κωνσταντῖνος ἑαυτῷ τάσον κατεσκεύασεν . Ἀπὸ τούτου δὲ , ὡς ἔκ τινος ἀρχῆς ἔθους γενομένου , καὶ οἱ μετὰ ταῦτα τελευτήσαντες ἐν Κωνσταντίνου πόλει βασιλεῖς Χριστιανοὶ κεῖνται . Οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ἐπίσκοποι , ὡς καὶ τῆς ἱερωσύνης ὁμοτίμου τῆς βασιλείας οὕσης · μᾶλλον μὲν οὖν ἐν τοῖς ἰεροῖς τόποις καὶ τὰ πρῶτα ἐχούσης .
Lemmas: ἥδομαι , χάρις ὁμολογέω ὁ Θεός . διαθήκη τε ποιέω , ὁ μέν παῖς διανέμω ὁ ἀρχή , ὡς πρότερος . πρεσβεῖον δέ , ὁ μέν ὁ πρέσβυς Ῥώμη , ὁ δέ ὁ ἐπώνυμος αὐτός καταλείπω , δίδωμι ὁ διαθήκη ὁ πρέσβυς , ὅς ἐπαινέτης εἰμί Ἄρειος , ἀγαθός δέ ὅς βίος , παρατίθημι αὐτός τελευτάω Κωνσταντία ὁ ἀδελφός · καί Ὅρκος προστίθημι , ἐντέλλω Κωνστάντιος δίδωμι ἐπειδάν ἀφικνέομαι . οὔτε γάρ οὐτος , οὔτε ἄλλος ὁ Καῖσαρ πάρειμι ὁ πατήρ τελευτή . καί ὁ μέν οὗτος ἐντέλλω , ὀλίγος ἐπιβιόω ἡμέρα · καί τελευτάω ἀμφί πέντε καί ἑξήκοντα ἔτος γίγνομαι · ἐν οὗτος δέ τριάκοντα καί εἷς βασιλεύω . ἀνήρ εἰς ὁ μάλιστα ὁ Χριστιανός θρησκεία ἐπαινέτης , ὡς πρῶτος βασιλεύς ἄρχω ὁ περί ὁ ἐκκλησία σπουδή , καί εἰς ἄκρος ἐπίδοσις ἄγω . Ἐπιτευκτικός δέ , ὡς οὐ οἶδα ἔστις ἕτερος , ἐν ὅς ἐπιχειρέω · ἄνευ γάρ Θεός , ἐγώ δοκέω , οὐ ἐπιχειρέω . ὅς γε Πολέμων τε ὁ ἐπι αὐτός συμβαίνω πρός γε Γότθος καί Σαυρομάτης περιγίγνομαι , καί ὁ πολιτεία πρός ὁ δόξα αὐτός οὗτος ῥᾳδίως μετασχηματίζω , ὡς ἕτερος καθίστημι βουλή , καί βασιλίς πόλις ὁ ἐπώνυμος αὐτός . ὁ δέ Ἑλληνικός θρησκεία ἄμη τε ἐπιχειρέω , καί ἐν ὀλίγος καθαιρέω , ὑπό ἄρχω τε καί ἄρχω ἐκ τοσοῦτος χρόνος σπουδάζω . ἐπεί δέ τελευτάω , διακομίζω αὐτός ὁ σῶμα εἰς Κωνσταντῖνος πόλις ἐν λάρναξ χρύσεος , καί ἐπί βῆμα τις ἐν ὁ βασίλειος ἀποτίθημι . τιμή δέ καί τάξις ὥσπερ εἰς ζῶ , ὁ αὐτός γίγνομαι παρά ὁ ἐν ὁ βασίλειος . ὡς δέ ὁ ὁ πατήρ τελευτή ταχύς αὐτός μηνύω γιγνώσκω Κωνστάντιος , ἐν ὁ ἠώς διατρίβω , σπουδή ὁ Κωνσταντῖνος πόλις καταλαμβάνω · καί βασιλικός κηδεύω αὐτός , θάπτω ἐν ὁ ἐπώνυμος ὁ ἀπόστολος ἐκκλησία , ἔνθα δή περίειμι1 αὐτός Κωνσταντῖνος ἑαυτοῦ τάσος κατασκευάζω . ἀπό οὗτος δέ , ὡς ἐκ τις ἀρχή ἔθος γίγνομαι , καί ὁ μετά οὗτος τελευτάω ἐν Κωνσταντῖνος πόλις βασιλεύς Χριστιανός κεῖμαι . οὖον μήv ἀλλά καί ἐπίσκοπος , ὡς καί ὁ ἱερωσύνη ὁμότιμος ὁ βασίλεια ὗσις · μᾶλλον μέν οὖν ἐν ὁ ἱερός τόπος καί ὁ πρῶτος ἔχω .