cogPG.PG067 82
ἔχοντες , τὴν τοῦ βασιλέως λύπην ὑπουργὸν ἐλάμβανον τοῦ ἰδίου σκοποῦ . Καὶ διὰ τοῦτο ἐκύκων , ἀποκινῆσαι αὐτὸν τῆς ἐπισκοπῆς σπουδάζοντες · οὕτω γὰρ ἤλπιζον μόνως τὴν Ἀρειανὴν δόξαν κρατήσειν , Ἀθανασίου ἐκποδὼν γινομένου . Συμπαρατάττονται οὖν κατ´ αὐτοῦ , Εὐσέβιος ὁ Νικομηδείας , Θέογνις Νικαίας , Μάρις Χαλκηδόνος , Οὐρσάκιος Σιγγιδόνος τῆς ἄνω Μυσίας , καὶ Οὐάλης Μουρσῶν τῆς Παννανίας . Οὕτοι μισθοῦνται τινὰς τῆς Μελιτίου αἰρέσεως , καὶ διαφόρους κατὰ Ἀθανασίου κατηγορίας ἐκίνησαν . Καὶ πρῶτον μὲν διὰ Ἰσίωνος καὶ Εὐδαίμονος καὶ Καλλινίκου Μελιτιανῶν , διαβολὴν ἐργάζονται , ὡς Ἀθανασίου λινῆν ἐσθῆτα τελεῖν τοὺς Αἰγυπτίους τῇ Ἀλεξανδρέων Ἐκκλησίᾳ κελεύσαντος . Ἀλλὰ ταύτην μὲν τὴν διαβολὴν , Ἀλύπιος καὶ Μακάριος πρεσβύτεροι τῆς Ἀλεξανδρέων , τότε τυχηρῶς ἐν Νικομηδείᾳ τυγχάνοντες κατέσβεσαν , ψευδῆ τὰ κατὰ Ἀθανασίου λεχθέντα διδάξαντες εἶναι τὸν βασιλέα . Διὸ τῶν μὲν κατηγόρων διὰ γραμμάτων ὁ βασιλεὺς καθήψατο · Ἀθανάσιον δὲ πρὸς ἑαυτὸν ἐλθεῖν προσετρέψατο . Πρὶν δὲ ἐπιστῇ , φθάσαντες οἱ περὶ Εὐσέβιον . ἑτέραν ἐπισυνάπτουσι τῇ προτέρᾳ διαβολῇ . καὶ πολλῷ τῆς προτέρας χείρονα · ὡς Ἀθανάσιος ἐπιβουλεύων τοῖς βασιλέως πράγμασι , Φιλουμένῳ τιν´ πεμψε γλωσσόκομον πλῆρες χρυσίου . Ἀλλὰ περὶ μὲν τούτου ὁ βασιλεὺς ἐν Ψαμαθίᾳ , προάστειον δὲ τοῦτα τῆς Νικομηδείας ἐστὶ , διαγνοὺς , καὶ ἀθῶον εὐρὼν Ἀθανάσιον , μετὰ τιμῆς ἐξέπεμψε , γράψας τῇ Ἀλεξανδρέων Ἐκκλησίᾳ , ὅτι αὐτῶν ἐπίσκοπος Ἀθανάσιος ψευδῶς διεβέβλητο . Οἷα μέντοι μεταταῦτα οἱ περὶ Εὐσέβιον κατὰ Ἀθανασίου συνέθεσαν , καλὸν μὲν ἡν καὶ πρέπον σιγῇ παραδοῦναι , ἵνα μὴ ἡ τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία ὑπὸ τῶν μὴ φρονούντων τὰ τοῦ Χριστοῦ καταγινώσκηται . Ἐπειδὴ δὲ ἐγγράφως ἐπιδοθέντα . τα , φανερὰ τοῖς πᾶσιν ἐγένετο , διατοῦτο ἀναγκαῖον ἡγησάμην ὡς οἴόν τε διὰ βραχέων εἰπεῖν τὰ ἰδιαζούσης πραγματείας δεόμενα . Ὅθεν δὲ ἡ τῆς συκοφαντίας ὑπόθεσις καὶ οἱ τὰς συκοφαντίας κινήσαντες ἔλαβον τὴν ἀρχὴν , διὰ βραχέων ἐρῶ . Μαρεώτης χώρα τῆς Ἀλεξανδρείας ἐστί . κῶμαι δέ εἰσιν ἐν
Lemmas: ἔχω , ὁ ὁ βασιλεύς λύπη ὑπουργός λαμβάνω ὁ ἴδιος σκοπός . καί διά οὗτος κυκάω , ἀποκινέω αὐτός ὁ ἐπισκοπή σπουδάζω · οὗτος γάρ ἐλπίζω μόνος ὁ Ἀρειανός δόξα κρατέω , Ἀθανάσιος ἐκποδών γίγνομαι . Συμπαρατάσσομαι οὖν κατ´ αὐτός , Εὐσέβιος ὁ Νικομήδεια , Θέογνις Νίκαια , Μάρις Χαλκηδών , Οὐρσάκιος Σιγγιδόνος ὁ ἄνω Μυσία , καί Οὐάλης Μουρσῶν ὁ Παννανίας . οὕτος μισθόω τις ὁ Μελίτιον αἵρεσις , καί διάφορος κατά Ἀθανάσιος κατηγορία κινέω . καί πρῶτος μέν διά Ἰσίων καί Εὐδαίμων καί Καλλίνικος Μελιτιανός , διαβολή ἐργάζομαι , ὡς Ἀθανάσιος λίνεος ἐσθής τελέω ὁ Αἰγύπτιος ὁ Ἀλεξανδρεύς ἐκκλησία κελεύω . ἀλλά οὗτος μέν ὁ διαβολή , Ἀλύπιος καί Μακάριος πρέσβυς ὁ Ἀλεξανδρεύς , τότε τυχηρός ἐν Νικομήδεια τυγχάνω κατασβέννυμι , ψευδής ὁ κατά Ἀθανάσιος λέγω διδάσκω εἰμί ὁ βασιλεύς . Διὸ ὁ μέν κατήγορος διά γράμμα ὁ βασιλεύς καθάπτω · Ἀθανάσιος δέ πρός ἑαυτοῦ ἔρχομαι προστρέφω . πρίν δέ ἐφίστημι , φθάνω ὁ περί Εὐσέβιος . ἕτερος ἐπισυνάπτω ὁ πρότερος διαβολή . καί πολύς ὁ πρότερος χείρων · ὡς Ἀθανάσιος ἐπιβουλεύω ὁ βασιλεύς πρᾶγμα , φιλέω τις πέμπω γλωσσοκομεῖον πλήρης χρυσίον . ἀλλά περί μέν οὗτος ὁ βασιλεύς ἐν Ψαμαθία , προάστειον δέ τοῦτα ὁ Νικομήδεια εἰμί , διαγιγνώσκω , καί ἀθῶος εὑρίσκω Ἀθανάσιος , μετά τιμή ἐκπέμπω , γράφω ὁ Ἀλεξανδρεύς ἐκκλησία , ὅτι αὐτός ἐπίσκοπος Ἀθανάσιος ψευδής διαβάλλω . οἷος μέντοι μεταταῦτα ὁ περί Εὐσέβιος κατά Ἀθανάσιος συντίθημι , καλός μέν ἐάν καί πρέπω σιγή παραδίδωμι , ἵνα μή ὁ ὁ Χριστός ἐκκλησία ὑπό ὁ μή φρονέω ὁ ὁ Χριστός καταγιγνώσκω . ἐπεί δέ ἔγγραφος ἐπιδίδωμι . ὁ , φανερός ὁ πᾶς γίγνομαι , διατοῦτο ἀναγκαῖος ἡγέομαι ὡς οἷος τε διά βραχύς εἶπον ὁ ἰδιάζω πραγματεία δήω . ὅθεν δέ ὁ ὁ συκοφαντία ὑπόθεσις καί ὁ ὁ συκοφαντία κινέω λαμβάνω ὁ ἀρχή , διά βραχύς εἴρω . Μαρεώτης χώρα ὁ Ἀλεξάνδρεια εἰμί . κώμη δέ εἰμί ἐν