cogPG.PG067 76
ἐπειδὴ αὐτοῖς ἐκεῖνος ἐν τῇ συνόδῳ γενναίως περὶ τῶν ζητουμένων δογμάτων ἀντέπεσεν · πρῶτον μὲν τὴν Ἀθανασίου χειροτονίαν διέβαλλον , καὶ ὡς ἀνΚαξίου πρὸς τὴν ἐπισκοπὴν , καὶ μὴ ὡς ὑπὸ ἀξιοπίστων γεγενημένου . Ἐπεὶ δὲ ἐκεῖνος κρείττων τῆς διαβολῆς ἐδείκνυτο · ἐγκρατὴς γὰρ τῆς Ἀλεξανδρέων ἐκκλησίας γενόμενος , διαπύρως ὑπὲρ τῆς ἐν Νικαία πίστεως ἠγωνίζετο · τότε δὴ οἱ περὶ Εὐσέβιον σπουδὴν ἐτίθεντο , Ἀθανάσιον μὲν σκευωρήσασθαι , Ἄρειον δὲ καταγαγεῖν εἰς τὴν Ἀλεξάνδρειαν . Οὕτω γὰρ μόνως δυνήσεσθαι τὴν τοῦ ὁμοουσίου πίστιν ἐκβαλεῖν , παρεισάγειν δὲ τὴν ἀρειανίζουσαν . Ἔγραφεν οὐν Εὐσέβιος Ἀθανασίῳ , δέχεσθαι Ἄρειον καὶ τοὺς ἀμφ´ αὐτόν · καὶ γράφων μὲν παρεκάλει , ἔξωθεν δὲ διηπείλει . Ἐπεὶ δὲ Ἀθανάσιος οὐδενὶ τρόπῳ ἐπείθετο , κατασκευάζει πεισθῆναι τὸν βασιλέα , δέξασθαι μὲν εἰς πρόσωπον τὸν Ἄρειον , καὶ κάθοδον αὐτῷ εἰς τὴν Ἀλεξάνδρειαν παρασχεῖν . Καὶ ταῦτα μὲν ὅπως ἐξίσχυσε κατεργάσασθαι , κατὰ χώραν ἐρῶ , Πρὸ τούτων δὲ ἑτέρα ταῖς Ἐκκλησίαις ἐπιγίνεται ταραχή . Καὶ γὰρ πάλιν τὴν εἰρήνην οἱ οἰκεῖοι τῆς Ἐκκλησίας ἐτάραττον . Εὐσέβιος μὲν οὖν ὁ Παμφίλου φησὶν , εὐθὺς μετὰ τὴν σύνοδον πρὸς ἐαυτὴν στασιάζειν τὴν Αἴγυπτον , τὴν αἰτίαν μὴ προστιθείς . Ἐξ ὧν καὶ διγλώσσου δόξαν ἐκτήσατο , ὅτι τὰς αἰτίας λέγειν ἐκκλίνων , μὴ συνευδοκεῖν τοῖς ἐν Νικαίᾳ συνέθετο . Ὡς δὲ ἡμεῖς ἐκ διαφόρων ἐπιστολῶν εὑρήκαμεν , ἃς μετὰ τὴν σύνοδον οἱ ἐπίσκοποι πρὸς ἀλλήλους ἔγραφον , ἡ τοῦ ὁμοουσίου λέξις τινὰς διετάραττε . Περὶ ἣν κατατριβόμενοι , καὶ ἀκριβολογούμενοι , τὸν κατὰ ἀλλήλων πόλεμον ἤγειραν . Νυκτομαχίας τε οὐδὲν ἀπεῖχε τὰ γινόμενα · οὐδὲ γὰρ ἀλλήλους ἐφαίνοντο νοοῦντες , ἀφ´ ὧν ἀλλήλους βλασφημεῖν ὑπελάμβανον . Οἱ μὲν γὰρ τοῦ Ἅυρουσίου τὴν λέξιν ἐκκλίνοντες , τὴν Σαβελλίου καὶ Μοντανοῦ δόξαν εἰοηγεῖσθαι αὐτὴν τοὺς προσδεΟΑΡ .
Lemmas: ἐπεί αὐτός ἐκεῖνος ἐν ὁ σύνοδος γενναῖος περί ὁ ζητέω δόγμα ἀντιπίπτω · πρῶτος μέν ὁ Ἀθανάσιος χειροτονία διαβάλλω , καί ὡς ἀνΚαξίου πρός ὁ ἐπισκοπή , καί μή ὡς ὑπό ἀξιόπιστος γίγνομαι . ἐπεί δέ ἐκεῖνος ἀγαθός ὁ διαβολή δείκνυμι · ἐγκρατής γάρ ὁ Ἀλεξανδρεύς ἐκκλησία γίγνομαι , διαπύρως ὑπέρ ὁ ἐν Νίκαια πίστις ἀγωνίζομαι · τότε δή ὁ περί Εὐσέβιος σπουδή τίθημι , Ἀθανάσιος μέν σκευωρέω , Ἄρειος δέ κατάγω εἰς ὁ Ἀλεξάνδρεια . οὕτως γάρ μόνος δύναμαι ὁ ὁ ὁμοούσιος πίστις ἐκβάλλω , παρεισάγω δέ ὁ ἀρειανίζω . γράφω ὀν Εὐσέβιος Ἀθανάσιος , δέχομαι Ἄρειος καί ὁ ἀμφ´ αὐτός · καί γράφω μέν παρακαλέω , ἔξωθεν δέ διαπειλέω . ἐπεί δέ Ἀθανάσιος οὐδείς τρόπος πείθω , κατασκευάζω πείθω ὁ βασιλεύς , δέχομαι μέν εἰς πρόσωπον ὁ Ἄρειος , καί κάθοδος αὐτός εἰς ὁ Ἀλεξάνδρεια παρέχω . καί οὗτος μέν ὅπως ἐξισχύω κατεργάζομαι , κατά χώρα εἴρω , πρό οὗτος δέ ἕτερος ὁ ἐκκλησία ἐπιγίγνομαι ταραχή . καί γάρ πάλιν ὁ εἰρήνη ὁ οἰκεῖος ὁ ἐκκλησία ταράσσω . Εὐσέβιος μέν οὖν ὁ Πάμφιλος φημί , εὐθύς μετά ὁ σύνοδος πρός ἑαυτοῦ στασιάζω ὁ Αἴγυπτος , ὁ αἴτιος μή προστίθημι . ἐς ὅς καί δίγλωσσος δόξα κτάομαι , ὅτι ὁ αἴτιος λέγω ἐκκλίνω , μή συνευδοκέω ὁ ἐν Νίκαια συντίθημι . ὡς δέ ἐγώ ἐκ διάφορος ἐπιστολή εὑρίσκω , ὅς μετά ὁ σύνοδος ὁ ἐπίσκοπος πρός ἀλλήλων γράφω , ὁ ὁ ὁμοούσιος λέξις τις διαταράσσω . περι ὅς κατατρίβω , καί ἀκριβολογέομαι , ὁ κατά ἀλλήλων πόλεμος ἐγείρω . νυκτομαχία τε οὐδείς ἀπέχω ὁ γίγνομαι · οὐδέ γάρ ἀλλήλων φαίνω νοέω , ἀφή ὅς ἀλλήλων βλασφημέω ὑπολαμβάνω . ὁ μέν γάρ ὁ αυρουσιον ὁ λέξις ἐκκλίνω , ὁ Σαβέλλιος καί Μοντανός δόξα ειοηγεομαι αὐτός ὁ προσδεΟΑΡ .