cogPG.PG067 32
μαρτυρήσαντος , Μελίτιός τις ἡμιᾶς τῶν ἐν Αἰγύπτῳ πόλεων ἐπίσκοπος καθῃρέθη , δι´ ἄλλας τε πολλὰς αἰτίας , καὶ μάλιστα ὅτι ἐν τῷ διωγμῷ ἀρνησάμενος τὴν πίστιν , ἐπέθυσεν . Οὗτος καθαιρεθεὶς , πολλούς τε ἐσχηκὼς τοὺς ἑπομένους αὐτῷ , αἱρεσιάρχης κατέστη τῶν ἄχρι νῦν ἐξ αὐτοῦ κατὰ τὴν Αἴγυπτον Μελιτιανῶν καλουμένων , Ἀπολογίαν τε οὐδὲ μίαν εὕλογον ἔχων τοῦ κεχωρίσθαι τῆς Ἐκκλησίας , ἠδικῆσθαι μὲν ἔλεγεν ἑαυτὸν ἁπλῶς . Ἐκακηγόρει δὲ καὶ ἐλοιδόρει τὸν Πέτρον . Ἀλλὰ Πέτρος μὲν ἐν τῷ διωγμῷ μαρτυρήσας , ἐτελεύτησεν . Ὁ δὲ μεταφέρει τἀς λοιδορίας ἐπὶ Ἀχιλλᾶν , ὃς μετὰ Πέτρον ἐπίσκοπος ἦν · καὶ αὖθις ἐπὶ τὸν μετὰ Ἀχιλλᾶν γεγενημένον Ἀλέξανδρον . Ἐν τούτοις δὲ καθεστώτων αὐτῶν , ἐπιγίνεται τὸ κατὰ Ἀρειον ζήτημα · καὶ ὁ Μελίτιος ἅμα τοῖς αὐτοῦ συνελαμβάνετο τῷ Ἀρείῳ , κατὰ τοῦ ἐπισκόπου συμφατριάζων αὐτῷ . Καὶ ὅσοις μὲν ἄτοπος ἦν ἡ Ἀρείου δόξα , ἀπεδέχοντο τοῦ Ἀλεξάνδρου τὴν ἐπὶ Ἀρείῳ κρίσιν , καὶ ὡς δικαία εἴη ἡ κατὰ τῶν οὕτω φρονούντων ψῆφος . Ἔγραφον δὲ καὶ οἱ περὶ τὸν Νικομηδέα Εὐσέβιον , καὶ ὅσοι τὴν Ἀρείου δόξαν ἡσμένιζον . ὥστε λύειν μὲν τὴν φθάσασαν ἀποκήρυξιν , ἐπανάγειν δὲ εἰς τὴν Ἐκκλησίαν τοὺς ἀποκηρυχθέντας · μήτε γὰρ δοξάζειν κακῶς . Οὕτως ἐναντίων τῶν γραμμάτων πρὸς τὸν ἐπίσκοπον Ἀλεξανδρείας πεμπομένων , πεποίηνται τῶν ἐπιστολῶν τούτων συναγωγὰς , Ἄρειος μὲν τῶν ὑπὲρ αὐτοῦ , Ἀλέξανδρος δὲτῶν ἐναντίων · καὶ τοῦτο πρόφασις γέγονεν ἀπολογίας ταῖς νῦν ἐπιπολαζούσαις αἱρέσεσιν Ἀρειανῶν , Εὐνομιανῶν , καὶ ὅσοι τὴν ἐπωνυμίαν ἀπὸ Μακεδονίου ἔχουσιν · ἕκαστοι γὰρ μάρτυσι ταῖς ἐπιστολαῖς ἐχρήσαντο τῆς οἰκείας αἱρέσεως . ΚΕΦΑΛ . χʹ . Ὢς ὁ βασιλεὺς Κωνσταντῖνος λυπηθεὶς ἐπὶ τῇ ταραχῇ τῶν ἐκκλησιῶν , ἔπεμψεν Ὅσιον τὸν Ἰπνὸν εἰς Ἀλρξάλδρειαν , εἰς ὁμόνοιαν παρακαλῶν τὸν ἐπίσκοπον καὶ τὸν Ἄρειον . Ταῦτα δὲ πυθόμενος ὁ βασιλεὺς , καὶ τὴν ψυχὴν ὑπεραλγήσας , συμφοράν τε οἰκείαν εἶναι τὸ πρᾶγμα ἡγησάμενος , παραχρῆμα τὸ ἀναφθὲν κακὸν κατατβέσαι σπουδάζων , γράμματα πρὸς Ἀλέξανδρον καὶ Ὁ μιμμωωιοί , ΡΙοίυς Ηοης λῖλιῖ Αωλι ΟΛΡ vΙΙ .
Lemmas: μαρτυρέω , Μελίτιος τις ἡμιᾶς ὁ ἐν Αἴγυπτος πόλις ἐπίσκοπος καθαιρέω , δις ἄλλος τε πολύς αἴτιος , καί μάλιστα ὅτι ἐν ὁ διωγμός ἀρνέομαι ὁ πίστις , ἐπιθύω . οὗτος καθαιρέω , πολύς τε ἔχω ὁ ἕπομαι αὐτός , αἱρεσιάρχης καθίστημι ὁ ἄχρι νῦν ἐκ αὐτός κατά ὁ Αἴγυπτος Μελιτιανός καλέω , ἀπολογία τε οὐδέ εἷς εὔλογος ἔχω ὁ χωρίζω ὁ ἐκκλησία , ἀδικέω μέν λέγω ἑαυτοῦ ἁπλόος . κακηγορέω δέ καί λοιδορέω ὁ Πέτρος . ἀλλά Πέτρος μέν ἐν ὁ διωγμός μαρτυρέω , τελευτάω . ὁ δέ μεταφέρω εἰς λοιδορία ἐπί Ἀχιλλᾶς , ὅς μετά Πέτρος ἐπίσκοπος εἰμί · καί αὖθις ἐπί ὁ μετά Ἀχιλλᾶς γίγνομαι Ἀλέξανδρος . ἐν οὗτος δέ καθίστημι αὐτός , ἐπιγίγνομαι ὁ κατά Ἀρειος ζήτημα · καί ὁ Μελίτιος ἅμα ὁ αὐτός συλλαμβάνω ὁ Ἄρειος , κατά ὁ ἐπίσκοπος συμφατριάζω αὐτός . καί ὅσος μέν ἄτοπος εἰμί ὁ Ἄρειος δόξα , ἀποδέχομαι ὁ Ἀλέξανδρος ὁ ἐπί Ἄρειος κρίσις , καί ὡς Δίκαιος εἰμί ὁ κατά ὁ οὗτος φρονέω ψῆφος . γράφω δέ καί ὁ περί ὁ Νικομηδεύς Εὐσέβιος , καί ὅσος ὁ Ἄρειος δόξα ἀσμενίζω . ὥστε λύω μέν ὁ φθάνω ἀποκήρυξις , ἐπανάγω δέ εἰς ὁ ἐκκλησία ὁ ἀποκηρύσσω · μήτε γάρ δοξάζω κακῶς . οὕτως ἐναντίος ὁ γράμμα πρός ὁ ἐπίσκοπος Ἀλεξάνδρεια πέμπω , ποιέω ὁ ἐπιστολή οὗτος συναγωγή , Ἄρειος μέν ὁ ὑπέρ αὐτός , Ἀλέξανδρος δετός ἐναντίος · καί οὗτος πρόφασις γίγνομαι ἀπολογία ὁ νῦν ἐπιπολάζω αἵρεσις Ἀρειανός , Εὐνομιανός , καί ὅσος ὁ ἐπωνυμία ἀπό Μακεδόνιος ἔχω · ἕκαστος γάρ μάρτυς ὁ ἐπιστολή χράω ὁ οἰκεῖος αἵρεσις . ΚΕ . καί . Ὤς ὁ βασιλεύς Κωνσταντῖνος λυπέω ἐπί ὁ ταραχή ὁ ἐκκλησία , πέμπω Ὅσιος ὁ ἰπνός εἰς Ἀλρξάλδρειαν , εἰς ὁμόνοια παρακαλέω ὁ ἐπίσκοπος καί ὁ Ἄρειος . οὗτος δέ πυνθάνομαι ὁ βασιλεύς , καί ὁ ψυχή ὑπεραλγέω , συμφορά τε οἰκεῖος εἰμί ὁ πρᾶγμα ἡγέομαι , παραχρῆμα ὁ ἀνάπτω κακός κατατβέσαι σπουδάζω , γράμμα πρός Ἀλέξανδρος καί ὁ μιμμωωιοί , Ῥοῖος Ηοης λίς Αωλι ΟΡ Ι .