cogPG.PG067 656
Ἰουλιανοῦ γὰρ βασιλεύοντος , ὡς παντελῶς τοῦ Χριστιανισμοῦ κινδυνεύοντος , ἡσυχίαν ἦγον · κοινῇ δὲ πάντες τὸν Θεὸν ἱκέτευον , ἵλεων αὐτοῖς γενέσθαι . Οὕτως πη τοῖς ἀνθρώποις φίλον , παρ´ ἑτέρων μὲν ἀδικουμένοις , πρὸς τὸ ὁμόφυλον ὁμονοεῖν · ἀπηλλαγμένοις δὲ τῶν ἔξωθεν κακῶν , πρὸς σφᾶς αὐτοὺς στασιάζειν . Ἀλλ´ ὅσαις μὲν πολιτείαις καὶ ἔθνεσι τοῦτο συνέβη , οὐ τοῦ παρόντος καιροῦ καταλέγειν ἐστί . Περὶ δὲ τοῦτον τὸν χρόνον , Βασίλειος ὁ Ἀγκύρας ἐπίσκοπος , καὶ Σιλβανὸς ὁ Ταρσοῦ , καὶ Σωφρόνιος ὁ Πομπηῖουπόλεως , καὶ οἱ σὺν αὐτοῖς , τὴν τῶν Ἀνομοίων καλουμένων αἵρεσιν ἀποστρεφόμενοι , τὸ δὲ ὁμοιοούσιον ὄνομα ἀντὶ τοῦ ὁμοουσίου δεχόμενοι , βιβλίον τῷ βασιλεῖ διεπέμψαντο · χάριν ἔχειν τῷ Θεῷ ὁμολογοῦντες , ὅτι αὐτὸν προεστήσατο τῆς Ῥωμαίων ἀρχῆς . Ἐζήτουν δὲ ἢ τὰ ἐν Ἀριμίνῳ πεπραγμένα καὶ Σελευκείᾳ , κύρια μένειν , καὶ τὰ σπουδῇ καὶ δυνάμει τινῶν γενόμενα ἀργεῖν · ἢ τοῦ σχίσματος τοῦ πρὸ τῶν συνόδων ταῖς Ἐκκλησίαις μένοντος , συγχωρηθῆναι τοὺς πανταχῆ ἐπισκόπους , οὐτοὺς καθ´ ἑαυτοὺς ὅποι βούλονται συνελθεῖν , μηδενὸς ἄλλου κοινωνοῦντος · μὴ προχωρεῖν δὲ κατὰ σκοπὸν τὰ ἐπιχειρούμενα , τοῖς ἐν μέρει τι βουλομένοις πράττειν ἢ ἐξαπατᾷν , ὡς ἐπὶ Κωνσταν · τίου τοῦ βασιλέως . Ἐδήλουν δέ , μὴ παραγενέσθαι σφᾶς εἰς τὸ στρατόπεδον , ὥστε μὴ ὁχληροὺς εἶναι δοκεῖν · εἰ δὲ ἐπιτραπεῖεν , ἀσμένως τοῦτο ποιήσειν , ὑποζυγίοις ἰδίοις καὶ δαπάνῃ χρωμένους . Καὶ οἱ μὲν ν , τοιάδε Ἰοβιανῷ τῷ βασιλεῖ ἔγραψαν . Ἐν τούτῳ δὲ συνόδου γενομένης ἐν Ἀντιοχείᾳ τῆς Συρίας , βεβαιοῦται τῶν ἐν Νικαίᾳ συνεληλυθότων ἡ πίστις , καὶ κρατεῖ , ὥστε ἀναμφηρί[γτως τὸν Υἱὸν τῷ Πατρὶ δοξάζειν ὁμοούσιον . Ἐκοινώνησαν δὲ ταύτης τῆς συνόδου Μελέτιος , ὃς τότε αὐτῆς τῆς Ἀντιοχείας τὴν Ἐκκλησίαν ἐπετρόπευε , καὶ Εὐσέβιος ὁ Σαμοσάτων , καὶ Πελάγιος ὁ Λαοδικείας τῆς Σύρων , καὶ Ἀκάκιος ὁ Καισαρείας τῆς Παλαιστίνης , καὶ Εἰρημ νίων ὁ Γαζαῖος , καὶ Ἀθανάσιος ὁ Ἀγκύρας . Ταῦτα δὲ πράξαντες , ἐδήλωσαν τῷ βασιλεῖ τὰ
Lemmas: Ἰουλιανός γάρ βασιλεύω , ὡς παντελῶς ὁ χριστιανισμός κινδυνεύω , ἡσυχία ἄγω · κοινός δέ πᾶς ὁ θεός ἱκετεύω , ἵλαος αὐτός γίγνομαι . οὕτως πῇ ὁ ἄνθρωπος φίλος , παρ´ ἕτερος μέν ἀδικέω , πρός ὁ ὁμόφυλος ὁμονοέω · ἀπαλλάσσω δέ ὁ ἔξωθεν κακός , πρός σφεῖς αὐτός στασιάζω . Ἀλ ὅσος μέν πολιτεία καί ἔθνος οὗτος συμβαίνω , οὖον ὁ πάρειμι καιρός καταλέγω εἰμί . περι δέ οὗτος ὁ χρόνος , Βασίλειος ὁ Ἄγκυρα ἐπίσκοπος , καί Σιλβανός ὁ Ταρσός , καί Σωφρόνιος ὁ πομπηιουπολις , καί ὁ σύν αὐτός , ὁ ὁ ἀνόμοιος καλέω αἵρεσις ἀποστρέφω , ὁ δέ ὁμοιόω ὄνομα ἀντί ὁ ὁμοούσιος δέχομαι , βιβλίον ὁ βασιλεύς διαπέμπω · χάρις ἔχω ὁ Θεός ὁμολογέω , ὅτι αὐτός προΐστημι ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή . ζητέω δέ ἢ ὁ ἐν Ἀρίμινον πράσσω καί Σελεύκεια , κύριος μένω , καί ὁ σπουδή καί δύναμις τις γίγνομαι ἀργέω · ἢ ὁ σχίσμα ὁ πρό ὁ σύνοδος ὁ ἐκκλησία Μένων , συγχωρέω ὁ πανταχῇ ἐπίσκοπος , ουος καθ´ ἑαυτοῦ ὅποι βούλομαι συνέρχομαι , μηδείς ἄλλος κοινωνέω · μή προχωρέω δέ κατά σκοπός ὁ ἐπιχειρέω , ὁ ἐν μέρος τίς βούλομαι πράσσω ἢ ἐξαπατάω , ὡς ἐπί Κώνστας · τίω ὁ βασιλεύς . δηλόω δέ , μή παραγίγνομαι σφεῖς εἰς ὁ στρατόπεδον , ὥστε μή οχληρός εἰμί δοκέω · εἰμί δέ ἐπιτρέπω , ἄσμενος οὗτος ποιέω , ὑποζύγιον ἴδιος καί δαπάνη χράω . καί ὁ μέν Ν , τοιόσδε Ἰοβιανός ὁ βασιλεύς γράφω . ἐν οὗτος δέ σύνοδος γίγνομαι ἐν Ἀντιόχεια ὁ Συρία , βεβαιόω ὁ ἐν Νίκαια συνέρχομαι ὁ πίστις , καί κρατέω , ὥστε ἀναμφηρί[γτως ὁ υἱός ὁ πατήρ δοξάζω ὁμοούσιος . κοινωνέω δέ οὗτος ὁ σύνοδος Μελέτιος , ὅς τότε αὐτός ὁ Ἀντιόχεια ὁ ἐκκλησία ἐπιτροπεύω , καί Εὐσέβιος ὁ Σαμόσατα , καί Πελάγιος ὁ Λαοδίκεια ὁ Σύρος , καί Ἀκάκιος ὁ Καισάρεια ὁ Παλαιστίνη , καί Εἰρημ Νίων ὁ Γαζαῖος , καί Ἀθανάσιος ὁ Ἄγκυρα . οὗτος δέ πράσσω , δηλόω ὁ βασιλεύς ὁ