cogPG.PG067 658
τοῦτο τῶν ἀμοὶ τὸν Εὐζώϊον , Λούκιός τις Ἀλεξανδρεὺς τὸ γένος , πρεσβύτερος τῶν παρὰ Γεωρτίου χειροτονηθέντων , πρόσεισι τῷ βασιλεῖ . Καὶ βλασφημήσας Ἀθανάσιον ὡς ἐν τῷ χρόνῳ τῆς ἐπισκοπῆς ἀεὶ γραφὰς ὑπομείναντα , καὶ πολλάκις ὑπερορίαν οἰκεῖν καταδικασθέντα παρὰ τῶν πρὄ αὐτοῦ βασιλέων . διχονοίας τε περὶ τὸ Θεῖον καὶ ταραχῆς αἴτιον γενόμενον , ἐδεῖτο ἕτερον ἀντ´ αὐτοῦ τὴν Ἀλεξανδρέων Ἐκκλησίαν ἐπισκοπεῖν . Ὁ δὲ βασιλεὺσδει γὰρ τὰς Ἀθανασίῳ τότε συμβάσας ἐπιβουλὰς , οὐκ ἔθετο ταῖς κατ´ αὐτοῦ διαβολαῖς . Ἀλλὰ Λούκιον μὲν σὺν ἀπειλῇ , ἡσυχίαν ἄγειν ἐπιτάττει · Προβάτιον δὲ καὶ τοὺς ἀμφ´ αὐτὸν εὐνούχους , ὡς αἰτίους τῶν τοιούτων θορύβων , σωφρονισθῆναι προσέταξε · τὸν δὲ Ἀθανάσιον , ἐκ τῆς τότε συνουσίας τὰ μάλιστα φλον αὐτῷ γενόμενον , ἀπέστειλεν εἰς Αἴγυπτον , ᾗ ἄριστα αὐτῷ δοκοίη , τὰς ἐκκλησίας καὶ τοὺς λαοὺς ἄγειν κελεύσας . Λέγεται γὰρ εἰς ἄγαν αὐτὸν ἧς εἶχεν ἀρετῆς ἐπαινέσαι , βίου τε ἕνεκα καὶ φρονήσεως , καὶ λόγων . Ὥδε μὲν τῶν ἐν Νικαίᾳ συνεληλυθότων ἡ πίστις , τὸν ἐν μέσῳ χρόνον πολεμηθεῖσα , ὡς ἐν τοῖς πρόσθεν εἴρηται , αὖθις ἐπὶ τῆς παρούσης ἡγεμονίας ὑπερέσχεν . Οὐκ εἰς μακρὰν δὲ τῆς ὁμοίας ἔμελλε πειρᾶσθαι ταραχῆς . Ὡς ἔοικε γὰρ , οὐκ ἐπὶ μόνοις τοῖς ἐπὶ Κωνσταντίου τῇ Ἐκκλησίᾳ συμβᾶσι , πέρας εἶχεν ἡ τοῦ Ἀντωνίου τοῦ μοναχοῦ πρόρῥησις · ἀλλ´ ἐλείπετο ἔτι καὶ τὰ μετὰ ταῦτα ἐπὶ ὐάλεντος γενόμενα . Λέγεται γὰρ πρὶν κρατῆσαι τῶν ἐκκλησιῶν τοὺς ἀπὸ τῆς Ἀρείου αἱρέσεως , ἐπὶ τῆς Κωνσταντίου βασιλείας ὄναρ ἰδεῖν Ἀντώνιον , ἡμιόνους τὸ θυσιαστήριον λακτίζοντας , καὶ τὴν ἱερὰν τράπεζαν ἀνατρέποντας · καὶ αὐτίκα προειπεῖν , ὡς ὑπὸ νόθων καὶ ἐπιμίκτων δογμάτων καταλήψεται τὴν Ἑκκλησίαν ταραχὴ , καὶ ἑτεροδόξων ἐπανάστασις . Ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἀψευδῶς τεθεᾶσθαί τε καὶ εἰρῆσθαι . ἀπέδειξε τὰ πρὸ τοῦ καὶ μετὰ ταῦτα γεγεΟΑΡ
Lemmas: οὗτος ὁ ἐγώ ὁ Εὔζωος , Λούκιος τις Ἀλεξανδρεύς ὁ γένος , πρέσβυς ὁ παρά Γεωρτίου χειροτονέω , πρόσειμι ὁ βασιλεύς . καί βλασφημέω Ἀθανάσιος ὡς ἐν ὁ χρόνος ὁ ἐπισκοπή ἀεί γραφή ὑπομένω , καί πολλάκις ὑπερορία οἰκέω καταδικάζω παρά ὁ πρώ αὐτός βασιλεύς . διχόνοια τε περί ὁ θεῖον καί ταραχή αἴτιος γίγνομαι , δήω ἕτερος ἀντ´ αὐτός ὁ Ἀλεξανδρεύς ἐκκλησία ἐπισκοπέω . ὁ δέ βασιλεύω γάρ ὁ Ἀθανάσιος τότε συμβαίνω ἐπιβουλή , οὐ τίθημι ὁ κατ´ αὐτός διαβολή . ἀλλά Λούκιος μέν σύν ἀπειλέω , ἡσυχία ἄγω ἐπιτάσσω · προβάτιον δέ καί ὁ ἀμφ´ αὐτός εὐνοῦχος , ὡς αἴτιος ὁ τοιοῦτος θόρυβος , σωφρονίζω προστάσσω · ὁ δέ Ἀθανάσιος , ἐκ ὁ τότε συνουσία ὁ μάλιστα φλώ αὐτός γίγνομαι , ἀποστέλλω εἰς Αἴγυπτος , ὅς ἀγαθός αὐτός δοκέω , ὁ ἐκκλησία καί ὁ λαός ἄγω κελεύω . λέγω γάρ εἰς ἄγαν αὐτός ὅς ἔχω ἀρετή ἐπαινέω , βίος τε ἕνεκα καί φρόνησις , καί λόγος . ὥδε μέν ὁ ἐν Νίκαια συνέρχομαι ὁ πίστις , ὁ ἐν μέσος χρόνος πολεμέω , ὡς ἐν ὁ πρόσθεν εἴρω , αὖθις ἐπί ὁ πάρειμι ἡγεμονία ὑπερέχω . οὐ εἰς μακράν δέ ὁ ὅμοιος μέλλω πειράω ταραχή . ὡς ἔοικα γάρ , οὐ ἐπί μόνος ὁ ἐπί Κωνστάντιος ὁ ἐκκλησία συμβαίνω , πέρας ἔχω ὁ ὁ Ἀντώνιος ὁ μοναχός πρόρρησις · ἀλ λείπω ἔτι καί ὁ μετά οὗτος ἐπί ὐάλεντος γίγνομαι . λέγω γάρ πρίν κρατέω ὁ ἐκκλησία ὁ ἀπό ὁ Ἄρειος αἵρεσις , ἐπί ὁ Κωνστάντιος βασίλεια ὄναρ ὁράω Ἀντώνιος , ἡμίονος ὁ θυσιαστήριον λακτίζω , καί ὁ ἱερά τράπεζα ἀνατρέπω · καί αὐτίκα προεῖπον , ὡς ὑπό νόθος καί ἐπίμικτος δόγμα καταλαμβάνω ὁ ἐκκλησία ταραχή , καί ἑτερόδοξος ἐπανάστασις . ἀλλά οὗτος μέν ἀψευδής θεάομαι τε καί εἴρω . ἀποδείκνυμι ὁ πρό ὁ καί μετά οὗτος γεγεΟΑΡ