cogPG.PG067 468
παρειληφέναι πιστεύειν τε καὶ ἑορτάζειν . Τί οὖν , ἔφη ὁ βασιλεὺς , ὁμοίως φρονῶν , χωρίζῃ τῆς κοινωνίας ; Τοῦ δὲ προφέροντος τὴν ἐπὶ Δεκίου Ναυάτῳ καὶ Κορνηλίῳ συμβᾶσαν διαφορὰν , καὶ ὡς μετὰ τὸ βάπτισμα κοινωνίας οὐκ ἀξιοῖ μυστηρίων τοὺς ἀμαρτίας ἐνόχους , ἣν πρὸς θάνατον καλοῦσιν αἱ θεῖαι Γραφαί · Θεοῦ γὰρ ἐξουσίας μόνου , οὐχ ἱερέων ἠρτῆσθαι τὴν ἄφεσιν · ὑπολαβὼν ὁ βασιλεὺς εἶπεν · Ὢ Ἀκέσιε , κλίμακα θὲς , καὶ μόνος εἰς οὐρανοὺς ἀνάβηθι . Ταῦτα δὲ οἷμαι εἰπεῖν τὸν βασιλέα πρὸς Ἀκέσιον , οὐκ ἐπαινοῦντα · ἀλλ´ ὅτι ἄνθρωποι ὄντες , ἀναμαρτήτους σφᾶς εἶναι νομίζουσιν αιαιοΓ · ΡΟΙΦ εοαῖαιλ , Αορεῖ , εοἶεϛμε ἡ Ι Δεοεο.Ουκ ϛίοω ὅιηρειαιοΓοι ΑΣεεῖο Δἰκίεεε ατὺῖισο , ποΙ ο Ιααει , εε ροιίυε ὧι τερτοὺεῆόοιει , αο οω Βοῶρε οεοί , εἰλο Ροοοαί ε εεερ εσίειυηοοηί . ΚΕΦΑΛ . ΚΓʹ . Τερὶ τῶν κανόνων οὓς ἡ σύνοδος ἔθετο · καὶ ὡς , Παφνούτιός τις ὁμολογητὴς διεκώλυσε τὴν σύνοδον , βουλομένην θεῖναι κανόνα , παρθεκίαν ἀσκεῖν πάντας τοὺς ἰερωσύνη τιακσλαι μέλλοντας . Ἡ δὲ σύνοδος , ἐπανορθῶσαι τὸν βίον σπουδάζουσα τῶν περὶ τὰς ἐκκλησίας διατριβόντων ἔθετο νόμους . οὓς κανόνας ὀνομάζουσιν . Ἐν δὲ τῷ περὶ τούτου βουλεύεσθαι , τοῖς μὲν ἄλλοις ἐδόκει νόμον ἐπεισἁγειν , ἐπισκόπους καὶ πρεσβυτέρους , διακόνους τε καὶ ὑποδιακόνους , μὴ συγκαθεύδειν ταῖς γαμεταῖς ἃς πρὶν ἱερᾶσθαι ἠγάγοντο . Ἀναστὰς δὲ Παφνούτιος ὁ ῥμολογητὴς , ἀντεῖπε · τίμιόν τε τὸν γάμον ἀποκαλῶν , σωφροσύνην τε τὴν πρὸς τὰς ἰδίας γυναῖκας συνουσίαν , συνεβούλευσε τῇ συνόδῳ μὴ τοιοῦτον θέσθαι νόμον . Χαλεπὸν γὰρ εἶναι τὸ πρᾶγμα φέρειν · ἴσως ἄὲ καὶ αὐτοῖς , καὶ ταῖς τούτων γαμεταῖς , τοῦ μὴ σωφρονεῖν αἰτία γενήσεται , Κατὰ δὲ τὴν ἀρχαίαν τῆς Ἐκκλησίας παράδοσιν , τοὺς μὲν ἀγάμους τοῦ ἱερα τικοῦ τάγματος κοινωνήσαντας , μηκέτι γαμεῖν · τοὺς δὲ μετὰ γάμον ὧν ἔχουσι γαμετῶν μὴ χωρίζεσθαι . Καὶ ταῦτα μὲν ὁ Παφνούτιος , καίπερ ἄπειρος ὢν γάμου εἰσηγήσατο . Ἐπῄνεσε δὲ καὶ ἡ σύνοδος τὴν βουλὴν , καὶ περὶ τούτου οὐδὲν ἐνομοθέτησεν · ἀλλὰ τῇ ἑκάστου γνώμῃ τὸ πρᾶγμα , οὐκ ἐν ἀνάγκῃ ἔθετο . Περὶ δὲ τῶν ἄλλων ἤπερ αὐτῇ καλῶς ἔχειν ἐδόκει νόμους ἀνεγράψατο , καθ´ οὓς πολιτεύεσθαι προσήκει τὰ τῆς Ἐκκλησίας πράγματα . Ἀλλὰ τούτοις μὲν , εἴ τῳ φίλον , ῥάδιον ἐντυχεῖν , παρὰ πολλοῖς φερο - μένοις . ΟΑΡ . ΧΧΙΙi .
Lemmas: παραλαμβάνω πιστεύω τε καί ἑορτάζω . τις οὖν , φημί ὁ βασιλεύς , ὁμοίως φρονέω , χωρίζω ὁ κοινωνία ; ὁ δέ προφέρω ὁ ἐπί Δέκιος Ναυάτῳ καί Κορνήλιος συμβαίνω διαφορά , καί ὡς μετά ὁ βάπτισμα κοινωνία οὐ ἀξιόω μυστήριον ὁ ἁμαρτία ἔνοχος , ὅς πρός θάνατος καλέω ὁ θεῖος γραφή · Θεός γάρ ἐξουσία μόνος , οὐ ἱερός ἀρτάω ὁ ἄφεσις · ὑπολαμβάνω ὁ βασιλεύς εἶπον · ὤ Ἀκέσιος , κλῖμαξ τίθημι , καί μόνος εἰς οὐρανός ἀναβαίνω . οὗτος δέ οἴομαι εἶπον ὁ βασιλεύς πρός Ἀκέσιος , οὐ ἐπαινέω · ἀλ ὅτι ἄνθρωπος εἰμί , ἀναμάρτητος σφεῖς εἰμί νομίζω αιαιοΓ · ΟΦ εοαῖαιλ , Αορεῖ , οἴομαι ὁ Ι Δεοεο.Ουκ οἴομαι ὅιηρειαιοΓοι Σεῖος Δἰκίεεε ἀτίζω , ποῖ ὁ Ιααει , ἐγώ ροιίυε ὅς τερτουεηοοιομαι , ΑΟ ὄον Βοῶρε οἶος , εἴλω ροοοα ε εεερ εσίειυηοοηί . ΚΕ . κγʹ . Τέρι ὁ κανών ὅς ὁ σύνοδος τίθημι · καί ὡς , Παφνούτιος τις ὁμολογητής διακωλύω ὁ σύνοδος , βούλομαι τίθημι κανών , παρθεκίαν ἀσκέω πᾶς ὁ ἰερωσύνη τιακσλαι μέλλω . ὁ δέ σύνοδος , ἐπανορθόω ὁ βίος σπουδάζω ὁ περί ὁ ἐκκλησία διατρίβω τίθημι νόμος . ὅς κανών ὀνομάζω . ἐν δέ ὁ περί οὗτος βουλεύω , ὁ μέν ἄλλος δοκέω νόμος ἐπεισάγω , ἐπίσκοπος καί πρέσβυς , διάκονος τε καί ὑποδιάκονος , μή συγκαθεύδω ὁ γαμετή ὅς πρίν ἱεράομαι ἄγω . ἀναστάς δέ Παφνούτιος ὁ ῥμολογητὴς , ἀντιλέγω · τίμιος τε ὁ γάμος ἀποκαλέω , σωφροσύνη τε ὁ πρός ὁ ἴδιος γυνή συνουσία , συμβουλεύω ὁ σύνοδος μή τοιοῦτος τίθημι νόμος . χαλεπός γάρ εἰμί ὁ πρᾶγμα φέρω · ἴσως ἀεί καί αὐτός , καί ὁ οὗτος γαμετή , ὁ μή σωφρονέω αἰτία γίγνομαι , κατά δέ ὁ ἀρχαῖος ὁ ἐκκλησία παράδοσις , ὁ μέν ἄγαμος ὁ ἱερός Τίκου τάγμα κοινωνέω , μηκέτι γαμέω · ὁ δέ μετά γάμος ὅς ἔχω γαμέτης μή χωρίζω . καί οὗτος μέν ὁ Παφνούτιος , καίπερ ἤπειρος εἰμί γάμος εἰσηγέομαι . ἐπαινέω δέ καί ὁ σύνοδος ὁ βουλή , καί περί οὗτος οὐδείς νομοθετέω · ἀλλά ὁ ἕκαστος γνώμη ὁ πρᾶγμα , οὐ ἐν ἀνάγκη τίθημι . περι δέ ὁ ἄλλος ἤ2 αὐτός καλῶς ἔχω δοκέω νόμος ἀναγράφω , καθ´ ὅς πολιτεύω προσήκω ὁ ὁ ἐκκλησία πρᾶγμα . ἀλλά οὗτος μέν , εἰμί ὁ φίλος , ῥούδιον ἐντυγχάνω , παρά πολύς Φέρο - μένω . ΟΑΡ . Ἴ .