cogPG.PG067 434
πρὸς δῆμον λέξεσι πεφρασμένας , Ἠν δὲ ἄρα , ὡς ἐμοὶ δοκεῖ , τῆς ἄνωθεν προμηθίας , ἐπὶ συμφωνία τῶν ἐσομένων , μὴ μόνον ἰδίοις προφήταις ἐνηχῆσαι τὸ μέλλον , ἀλλὰ καὶ ὀθνείοις ἐκ μέρους · ὥσπερ εἴ τις μελοποιὸς διὰ χρείαν παραξένου μέλους , τὰς περιττὰς τῶν χορδῶν ἐπιδράμοι τῷ πλήκτρῳ , ἢ ταῖς οὔσαις ἑτέρας προσθείη . Ὡς μὲν οὖν Ἐβραῖοι πλείοσι καὶ σαφεστέραις προφητείαις χρησάμενοι περὶ τῆς παρουσίας Χριστοῦ , κατόπιν Ἐλλήνων ἐγένοντο περὶ τὴν εἰς αὐτὸν πίστιν , ἀπόχρη τοσοῦτον εἰπεῖν . Οὐ μὴν οὐδ´ οὕτω παρὰ λόγον δόξειε , διὰ τῶν ἄλλων ἐθνῶν εἰς τὰ μάλιστα τὴν Ἐκκλησίαν ἐπιδοῦναι . Πρῶτον μὲν . καθότι φιλεῖ ὁ Θεὸς τὰς ἐκ παραδόξου μεταβάσεις βραβεύειν ἐπὶ τοῖς θείοις καὶ μεγίστοις πράγμασιν · ἔπειτα δὲ , οὐ ταῖς τυχούσαις ἀρεταῖς τῶν ἐξ ἀρχῆς προστάντων αὐτῆς οἰκονομηθεῖσαν ἔστιν εὑρεῖν τὴν θρησκείαν . Εἰ γὰρ καὶ γλῶσσαν πρὸς φράσιν ἢ κάλλος λέξεως ἠκονημένην οὐκ εἰχον , οὐδὲ λέξεσιν ἢ γραμμικαῖς ἀποδείξεσι τοὺς ἐντυγχάνοντας ἔπειθον , οὐ παρὰ τοῦτο χεῖρον αὐτοῖς ἐπράχθη τὸ σπουδαζόμενον . Ἀλλ´ ἀποδυόμενοι τὰς οὐσίας , καὶ τῶν οἰκείων ἀμελοῦντες , ἀνασκολοπιζόμενοί τε , καὶ ὡς ἐν ἀλλοτρίοις σώμασι τὰς πολλὰς καὶ χαλεπὰς βασάνους δεχόμενοι , καὶ μήτε τῶν κατὰ πόλιν δήμων καὶ ἀρχόντων ταῖς κολακείαις ὑπαγόμενοι , μήτε ταῖς ἀπειλαῖς ἐκπληττόμενοι , δῆλον πᾶσιν ἐποίησαν , ὡς ὑπὲρ μεγίστων ἄθλων τὸν ἀγῶνα τοῦτον ὑπομένουσιν . Ὥστε οὐδὲ πειθοῦς ἔδει λόγων , ἀκονιτὶ των πραγμάτων κατ´ οἴκους καὶ πόλεις πιστεύειν βιαζομένων , ἃ μὴ πρότερον ἀκηκόασι . Τοσαύτης οὐν θείας καὶ παραδόξου μεταβολῆς τῇ οἰκουμένῃ συμβάσης , ὡς καὶ τῆς προτέρας θρησκείας καὶ των πατρίων νόμων ἀμελῆσαι , ἦ δεινὸν ἂν εἴη , τὸν μὲν ἐν Καλυδῶνι κάπρον , καὶ τὸν ἐν Μαραθῶνι ταῦρον , καὶ ἄλλα τοιαῦτα κατὰ χώρας ἢ πόλεις γινόμενα , ἢ μυθευόμενα , τοσαύτης ἀξιωθῆναι σπουδῆς , ὡς πολλοὺς τῶν παρ´ Ἔλλησιν εὐδοκιμωτάτων συγγραφέων περὶ ταῦτα πονῆσαι , φύσεως εὖ ἔχοντας γράφειν · ἐμὲ δὲ μὴ τὴν φύσιν βιάσασθαι καὶ ἐκκλησιαστικὴν ἱστορίαν συγγράψαι . Πέπεισμαι γὰρ , ὡς ὑποθέσεως οὐκ ἐξ ἀνθρώπων δημιουργηθείσης , παραδόξως ἀναφανῆναί με συγγραφέα , οὐκ ἄπορον τῷ Θεῷ . Ὡρμήθην δὲ τὰ μὲν πρῶτα , ἀπ´ ἀρχῆς ταύτην συγγράψαι τὴν πραγματείαν · λογισάμενος δὲ , ὡς καὶ ἄλλοι ταύτης ἐπειράθησαν μέχοι τῶν κἀπὶ αὐτοὺς χρόνωνΚλήμης τε καὶ Ἰγήσιππος , ΒΜίεο οοίοὺιηια , μὴ πουἱήεεῖωλἡ ωαο ρ ποε
Lemmas: πρός δῆμος λέξις φράζω , ἐάν δέ ἄρα , ὡς ἐγώ δοκέω , ὁ ἄνωθεν προμήθεια , ἐπί συμφωνία ὁ εἰμί , μή μόνος ἴδιος προφήτης ἐνηχέω ὁ μέλλω , ἀλλά καί ὀθνεῖος ἐκ μέρος · ὥσπερ εἰμί τις μελοποιός διά χρεία παράξενος μέλος , ὁ περισσός ὁ χορδή ἐπιτρέχω ὁ πλῆκτρον , ἢ ὁ εἰμί ἕτερος προστίθημι . ὡς μέν οὖν Ἑβραῖος πλείων καί σαφής προφητεία χράω περί ὁ παρουσία Χριστός , κατόπιν Ἕλλην γίγνομαι περί ὁ εἰς αὐτός πίστις , ἀποχράω τοσοῦτος εἶπον . οὖον μήv οὐδός οὗτος παρά λόγος δοκέω , διά ὁ ἄλλος ἔθνος εἰς ὁ μάλιστα ὁ ἐκκλησία ἐπιδίδωμι . Πρῶτος μέν . καθότι φιλέω ὁ θεός ὁ ἐκ παράδοξος μετάβασις βραβεύω ἐπί ὁ θεῖον καί μέγας πρᾶγμα · ἔπειτα δέ , οὖον ὁ τυγχάνω ἀρετή ὁ ἐκ ἀρχή προΐστημι αὐτός οἰκονομέω εἰμί εὑρίσκω ὁ θρησκεία . εἰμί γάρ καί γλῶσσα πρός φράσις ἢ κάλλος λέξις ἀκονάω οὐ εἰχω , οὐδέ λέξις ἢ γραμμικός ἀπόδειξις ὁ ἐντυγχάνω πείθω , οὖον παρά οὗτος χείρων αὐτός πράσσω ὁ σπουδάζω . Ἀλ ἀποδύω ὁ οὐσία , καί ὁ οἰκέω ἀμελέω , ἀνασκολοπίζω τε , καί ὡς ἐν ἀλλότριος σῶμα ὁ πολύς καί χαλεπός βάσανος δέχομαι , καί μήτε ὁ κατά πόλις δῆμος καί ἄρχω ὁ κολακεία ὑπάγω , μήτε ὁ ἀπειλή ἐκπλήσσω , δῆλος πᾶς ποιέω , ὡς ὑπέρ μέγας ἆθλος ὁ ἀγών οὗτος ὑπομένω . ὥστε οὐδέ πειθώ ἐσθίω λόγος , ἀκονιτί ὁ πρᾶγμα κατ´ οἶκος καί πόλις πιστεύω βιάζομαι , ὁ μή πρότερος ἀκούω . τοσοῦτος ὀν θεῖος καί παράδοξος μεταβολεύς ὁ οἰκέω συμβαίνω , ὡς καί ὁ πρότερος θρησκεία καί ὁ πάτριος νόμος ἀμελέω , εἰμί δεινός εἄν εἰμί , ὁ μέν ἐν Καλυδών κάπρος , καί ὁ ἐν Μαραθών ταῦρος , καί ἄλλος τοιοῦτος κατά χώρα ἢ πόλις γίγνομαι , ἢ μυθεύω , τοσοῦτος ἀξιόω σπουδή , ὡς πολύς ὁ παρ´ Ἕλλην εὐδόκιμος συγγραφεύς περί οὗτος πονέω , φύσις εὕω ἔχω γράφω · ἐγώ δέ μή ὁ φύσις βιάζομαι καί ἐκκλησιαστικός ἱστορία συγγράφω . πείθω γάρ , ὡς ὑπόθεσις οὐ ἐκ ἄνθρωπος δημιουργέω , παράδοξος ἀναφαίνω ἐγώ συγγραφεύς , οὐ ἄπορος ὁ Θεός . ὁρμάω δέ ὁ μέν πρῶτος , ἀπ´ ἀρχή οὗτος συγγράφω ὁ πραγματεία · λογίζομαι δέ , ὡς καί ἄλλος οὗτος πειράω μίγνυμι ὁ ἐπί αὐτός χρόνωνΚλήμης τε καί Ἰγήσιππος , ΒΜίεο οοιουιειμι , μή πουἱήεεῖωλἡ ωαο ρ ποῶ