cogPG.PG067 584
σιωορονεῖν ἐποίησε , Πεπόνητο δὲ αὐτῷ καὶ πολλὰ ἄλλα ὑπὲρ ἀνθρωπίνην δύναμιν καὶ τέχνην , καὶ μέντοι καὶ τόδε · Δράκων ἦν , ἢ ἕτερον ἐρπετοῦ γένος , ὃ πρὸ τῆς ὄψεως τοὺς παροδίτας τῷ φυσήματι ἀπώλλυε . Παρὰ γὰρ λεωφόρον ἐφώλευσεν , Ἔνθα δὴ παραγενόμενος Ἀρσάκιος εὔξατο , καὶ ὁ ὄφις αὐτομάτως τοῦ φωλεοῦ ἐξῆλθε , καὶ δις τῷ ἐδάφει τὴν κεφαλήν προσρήξας , ἑαυτὸν ἀνεῖλε . Καὶ τὰ μὲν ὧδε ἀφηγήσαντο , οἳ περὶ τῶν Ἀρσάκιον αὐτὸν θεασαμένων ἀκηκοέναι ἔφασαν . Οἱ δὲ ἐπίσκοποι ἀνακοπέντες τῆς ἐπὶ τὴν σύνοδον ὁρμῆς διὰ τὸ Νικομηδείας πάθος , οἱ μὲν περιέμενον πάλιν τὰ δόξαντα τῷ βασιλεῖ · οἱ δὲ , ἣν ἔχουσι δόξαν περὶ τῆς πίστεως , διὰ γραμμάτων ἐδήλωσαν , Ἀπορῶν δὲ περὶ τοῦ πρακτέου ὁ κρατῶν , γράφει Βασιλείῳ ἱ , πυνθανόμενος ὅ τί ποτε χρὴ περὶ τῆς συνόδου ποιεῖν . Ὁ δὲ , ὡς εἰκὸς , ἐπὶ εὐσεβείᾳ δι´ ἐπιστολῆς ἐπαινέσας αὐτὸν , καὶ ἐπὶ τῷ πάθει Νικομηδείας παραμυθησάμενος ἐξ ὑποδειγμάτων ἱερῶν ἱστοριῶν , παροτρύνει ἐπιταχῦναι τὴν σύνοδον , . καὶ μὴ καθυφῆναι , ὡς ὑπὲρ εὐσεβείας τῆς σπουδῆς οὔσης · μηδὲ ἀπράκτους ἀποπέμψαι τοὺς ἐπὶ τοῦτο συλλεγομένους ἱερέας , ἅπαξ ἐξεληλυθότας , καὶ κατὰ τὴν ὁδοιπορίαν ὄντας · ὥρισε δὲ τῇ συνόδῳ τόπον ἀντὶ Νικομηδείας τὴν Νίκαιαν , ὥστε ἐκεῖ τὰ περὶ τῆς πίστεως διορθωθῆναι , ὅνθα καὶ ζητεῖσθαι ἤρξατο . Καὶ ὁ Βασίλειος τοιαῦτα ἀντέγραψε , τεκμηράμενος ὡδέ πη κεχαρισμένα βασιλεῖ δηλώσειν , καθότι καὶ αὐτὸς τὴν ἀρχὴν ἐν Νικαίᾳ ἐδοκίμασε γενέσθαι τὴν σύνοδον . Δεξάμενος δὲ τὴν Βασιλείου ἐπιστολὴν , τὰ μὲν πρῶτα ποοσέταξεν ἀρχομένου τοῦ θέρους συνελθεῖν αὐτοὺς εἰς Τίκαιαν , πλὴν εἰ μή τινες εἶεν τοῖς σώμασιν ἀσθενεῖς · ἐκπέμψαι δὲ τούτους ἀντὶ αὐτῶν , οὓς ἂν ἔλωνται πρεσβυτέρους ἢ διακόνους , ὥστε τὴν αὐτῶν γνώμην δηλῶσαι , καὶ περὶ τῶν ἀμφιβόλων βουλεύσασθαι , καὶ κοινῇ περὶ πάντων ὁμοφρονῆσαι . Δέκα δὲ ἀπὸ τῶν Ἑσπερίων μερῶν , καὶ τοσούτους ἀπὸ τῆς Ἔω , οὓς ἂν κοινῇ γνώμῃ ἐπιλέξωνται οἱ συνιόντες , ἀφικέσθαι εἰς τὰ βασίλεια , καὶ τὰ δόξαντα ἀφηγήσασθαι · ὥστε καὶ αὐτὸν συνιδεῖν , εἰ κατὰ τὰς ἱερὰς Υραφὰς συνέβησαν ἀλλήλοις , καὶ περὶ τῶν πρακτέων ὅπη ἂν ἄριστα δοκῇ ἐπιτελέσαι . Μετὰ δὲ ταῦτα βουλευσάμενος προσέταξε πάντας ἔνθα ἂν διάγωσιν , ἢ ἐν ταῖς ἰδίαις Ἐκκλησίαις ἐπιμεῖναι , μέχρις ἂν ὁρι . σθείνη τῇ συνόδῳ τόπος , καὶ σημανθείη εἰς τοῦτον ἴΟχὶ Οἱ περὶ τῶν Ἀρσάκιον . Θοιῖὺε ποο ροῖτιαῖο , οἶ παρὰ τῶν Ἀρσάκιον αὐτὸν θεασαμένων ἀκηκοέναι ἔφασαν . ΦΞ Ἐξ ὑπὸ παραδειγμάτων . Αοορῖῖος Πεηἀφικέσθαι .
Lemmas: σιωορονεος ποιέω , πονέω δέ αὐτός καί πολύς ἄλλος ὑπέρ ἀνθρώπινος δύναμις καί τέχνη , καί μέντοι καί ὅδε · Δράκων εἰμί , ἢ ἕτερος ἑρπετόν γένος , ὅς πρό ὁ ὄψις ὁ παροδίτης ὁ φύσημα ἀπόλλυμι . παρά γάρ λεωφόρος φωλεύω , ἔνθα δή παραγίγνομαι Ἀρσάκιος εὔχομαι , καί ὁ ὄφις αὐτόματος ὁ φωλεός ἐξέρχομαι , καί δις ὁ ἔδαφος ὁ κεφαλή προσρήγνυμι , ἑαυτοῦ ἀναιρέω . καί ὁ μέν ὧδε ἀφηγέομαι , ἕ περί ὁ Ἀρσάκιος αὐτός θεάομαι ἀκούω φημί . ὁ δέ ἐπίσκοπος ἀνακόπτω ὁ ἐπί ὁ σύνοδος ὁρμή διά ὁ Νικομήδεια πάθος , ὁ μέν περιμένω πάλιν ὁ δόξα ὁ βασιλεύς · ὁ δέ , ὅς ἔχω δόξα περί ὁ πίστις , διά γράμμα δηλόω , ἀπορέω δέ περί ὁ πρακτέος ὁ κράτος , γράφω Βασίλειος Ι , πυνθάνομαι ὅς τίς ποτός χρή περί ὁ σύνοδος ποιέω . ὁ δέ , ὡς εἰκός , ἐπί εὐσέβεια δις ἐπιστολή ἐπαινέω αὐτός , καί ἐπί ὁ πάθος Νικομήδεια παραμυθέομαι ἐκ ὑπόδειγμα ἱερός ἱστορία , παροτρύνω ἐπιταχύνω ὁ σύνοδος , . καί μή καθυφαίνω , ὡς ὑπέρ εὐσέβεια ὁ σπουδή εἰμί · μηδέ ἄπρακτος ἀποπέμπω ὁ ἐπί οὗτος συλλέγω ἱερεύς , ἅπαξ ἐξέρχομαι , καί κατά ὁ ὁδοιπορία εἰμί · ὁρίζω δέ ὁ σύνοδος τόπος ἀντί Νικομήδεια ὁ Νίκαια , ὥστε ἐκεῖ ὁ περί ὁ πίστις διορθόω , ὅς καί ζητέω ἄρχω . καί ὁ Βασίλειος τοιοῦτος ἀντιγράφω , τεκμαίρομαι ὧδε πῇ χαρίζομαι βασιλεύς δηλόω , καθότι καί αὐτός ὁ ἀρχή ἐν Νίκαια δοκιμάζω γίγνομαι ὁ σύνοδος . δέχομαι δέ ὁ Βασίλειος ἐπιστολή , ὁ μέν πρῶτος ποοσέταξεν ἄρχω ὁ θέρος συνέρχομαι αὐτός εἰς τικαια , πλήν εἰμί μή τις ἄγω ὁ σῶμα ἀσθενής · ἐκπέμπω δέ οὗτος ἀντί αὐτός , ὅς εἄν αἱρέω πρέσβυς ἢ διάκονος , ὥστε ὁ αὐτός γνώμη δηλόω , καί περί ὁ ἀμφίβολος βουλεύω , καί κοινός περί πᾶς ὁμοφρονέω . δέκα δέ ἀπό ὁ Ἑσπερίων μέρος , καί τοσοῦτος ἀπό ὁ εἰμί , ὅς εἄν κοινός γνώμη ἐπιλέγω ὁ σύνειμι1 , ἀφικνέομαι εἰς ὁ βασίλεια , καί ὁ δόξα ἀφηγέομαι · ὥστε καί αὐτός συνοράω , εἰμί κατά ὁ ἱερή Υραφὰς συμβαίνω ἀλλήλων , καί περί ὁ πρακτέος ὅπῃ εἄν ἀγαθός δοκέω ἐπιτελέω . μετά δέ οὗτος βουλεύω προστάσσω πᾶς ἔνθα εἄν διάγω , ἢ ἐν ὁ ἴδιος ἐκκλησία ἐπιμένω , μέχρι εἄν ἄκτωρ . στείνω ὁ σύνοδος τόπος , καί σημαίνω εἰς οὗτος ἴΟχὶ ὁ περί ὁ Ἀρσάκιος . Θοιῖὺε πο ροῖτιαῖο , οἶς παρά ὁ Ἀρσάκιος αὐτός θεάομαι ἀκούω φημί . ΦΞ ἐς ὑπό παράδειγμα . Αοορῖῖος Πεηἀφικέσθαι .