cogPG.PG067 758
μετὰ ταῦτα δὲ συνουσίας ἔνεκα τοιᾶσδε τῇ γαμετῇ ἀποταξάμενον , μοναχικῶς πεπολιτεῦσθαι · καὶ τῶν υἱέων δύο μὲν ἐπὶ τὰ θεῖα καὶ τὴν ἀγαμίαν παιδαγωγῆσαι · τὸν ἄλλον δὲ ἐπὶ γάμον . Ἐπιεικῶς δὲ καὶ μάλα εὐδοκίμως τὴν τοῦ Βοτωλίου Ἐκκλησίαν ἐπετρόπευσε . Ζήνων δὲ , ἔτι νέος ὤν βίῳ καὶ γάμῳ ἀπαγορεύσας , ἐπιμελέστατος ἐγένετο περὶ τὴν διακονίαν τοῦ Θεοῦ . Φασὶ γοῦν αὐτὸν , μᾶλλον δὲ καὶ ἡμεῖς τεθεάμεθα , ἐπισκοποῦντα τὴν ἐν τῷ Μαῖουμᾶ Ἐκκλησίαν , ἤδη γηραλέον καὶ ἀμφὶ τὰ ἑκατὸν ἔτη ὄντα , μηδεπώποτε ἑωθινῶν ἢ ἑσπερινῶν ὕμνων , ἢ ἄλλης λειτουργίας τοῦ Θεοῦ κατόπιν γενόμενον . εἰ μή γενόσος αὐτὸν ἐπέσχεν . Ἐν φιλοσοφίᾳ δὲ μοναχικῇ τὸν βίον ἄγων , λινῆν ἐσθῆτα ὕφαινεν ἐπὶ μονήρους Ἰστοῦ , ἐντεῦθέν τε τὰ ἐπιτήδεια εἰχε , καὶ ἄλλοις ἐχορήγει · καὶ οὐ διέλιπεν ἄχρι τελευτῆς τὸ αὐτὸ διέπων ἔργον , καίπερ ἀρχαιότητι τῶν ἀνὰ τὸ ἔθνος ἱερέων πρωτεύων , καὶ λαῷ καὶ χρήμασι μεγίστης Ἐκκλησίας προεστώς . Ἀλλὰ τῶνδε μὲν εἰς ἀπόδειξιν τῶν τότε ἰερωμένων ἐμνήσθην , πάντας δὲ διεξελθεῖν ἔργον · ἐπεὶ οἱ πλείους ἀγαθοὶ ἐγένοντο · καὶ τὸ Θεῖον ἐμαρτύρει τοῖς αὐτῶν βίοις , ἐπικαλουμένων ἑτοίμως ἐπαυνούον . καὶ πλεῖστα θαυματουργοῦν . ΚΕΦΛΛ . ΚΘʹ . Περὶ τῆς εὐρέσεως τῶν λειψάνων Ἀβακοὺμ καὶΜρχιαίου τῶν προφητῶν · καὶ περὶ τῆς τελευτῆς Θεοδοσίου βασιλέως τοῦ μεγάλου Ὑπὸ δὲ τοιούτων ἀγομένη ἡ πανταχοῦ Ἐκκλησία , πρὸς ὁμόνοιαν , ἀρετὴν , καὶ ζῆλον ἀνῆγε τοὺς λαοὺς καὶ τοὺς κλήρους . Οὐ μόνα δὲ ταῦτα τὴν θρησκείαν ἐσέμνυνεν , ἀλλὰ καὶ Ἀβακοὺμ , μετ´ οὐ πολὺ δὲ πούτου καὶ Μιχαίας πρωτοπροφητῶν περὶ τοῦτον τὸν χρόνον ἀναφανέντες . Ἀμφοῖν δὲ τὰ σώματα , ὡς ἐπυθόμην , κατὰ θείαν ὀνείρατος ὄψιν ἀνεδείχθη Ζεβέννω τῶ τότε ἐπισκοποῦντι τὴν Ἐλευθερουπόλεως Ἐκκλησίαν . Καὶ γὰρ δὴ καὶ τοὔνομα ταύτης ἤστην Κελὰ , ἡ πρὶν Κείλα ὀνομαζομένη πόλις , καθ´ ἡν ὁ Ἀβακοὺμ εὑρέθη . Καὶ Βηραθσατία χωρίον ἀμφὶ δέκα στάδια τῆς πόλεως αΕΑΡ . ΧΝΙΚ .
Lemmas: μετά οὗτος δέ συνουσία ἕνεκα τοιόσδε ὁ γαμετή ἀποτάσσω , μοναχικός πολιτεύω · καί ὁ υἱός δύο μέν ἐπί ὁ θεῖον καί ὁ ἀγαμία παιδαγωγέω · ὁ ἄλλος δέ ἐπί γάμος . ἐπιεικής δέ καί μάλα εὐδόκιμος ὁ ὁ Βοτωλίου ἐκκλησία ἐπί-τροπεύω . Ζήνων δέ , ἔτι νέος εἰμί βίος καί γάμος ἀπαγορεύω , ἐπιμελής γίγνομαι περί ὁ διακονία ὁ Θεός . φημί γοῦν αὐτός , μᾶλλον δέ καί ἐγώ θεάομαι , ἐπισκοπέω ὁ ἐν ὁ μαϊουμᾶς ἐκκλησία , ἤδη γηραιός καί ἀμφί ὁ ἑκατόν ἔτος εἰμί , μηδεπώποτε ἑωθινός ἢ ἑσπερινός ὕμνος , ἢ ἄλλος λειτουργία ὁ Θεός κατόπιν γίγνομαι . εἰμί μή γίγνομαι αὐτός ἐπέχω . ἐν φιλοσοφία δέ μοναχικός ὁ βίος ἄγω , λίνεος ἐσθής ὑφαίνω ἐπί μονήρης ἱστός , ἐντεῦθεν τε ὁ ἐπιτήδειος ἔχω , καί ἄλλος χορηγέω · καί οὖον διαλείπω ἄχρι τελευτή ὁ αὐτός διέπω ἔργον , καίπερ ἀρχαιότης ὁ ἀνά ὁ ἔθνος ἱερός πρωτεύω , καί λαός καί χρῆμα μέγας ἐκκλησία προΐστημι . ἀλλά ὅδε μέν εἰς ἀπόδειξις ὁ τότε ιερωμένος μιμνήσκω , πᾶς δέ διεξέρχομαι ἔργον · ἐπεί ὁ πλείων ἀγαθός γίγνομαι · καί ὁ θεῖον μαρτυρέω ὁ αὐτός βίος , ἐπικαλέω ἑτοίμως επαυνουιος . καί πλεῖστος θαυματουργέω . ΛΕ . κθʹ . περι ὁ εύρεση ὁ λείψανον Αβακούμ καιμρχιαιω ὁ προφήτης · καί περί ὁ τελευτή Θεοδόσιος βασιλεύς ὁ μέγας ὑπό δέ τοιοῦτος ἄγω ὁ πανταχοῦ ἐκκλησία , πρός ὁμόνοια , ἀρετή , καί ζῆλος ἀνάγω ὁ λαός καί ὁ κλῆρος . οὖον μόνος δέ οὗτος ὁ θρησκεία σεμνύνω , ἀλλά καί Αβακούμ , μετέ οὖον πολύς δέ πότος καί Μιχαίας πρωτοπροφήτης περί οὗτος ὁ χρόνος ἀναφαίνω . ἄμφω δέ ὁ σῶμα , ὡς πυνθάνομαι , κατά θεῖος Ὀνείρατος ὄψις ἀναδείκνυμι Ζεβέννω ὁ τότε ἐπισκοπέω ὁ ελευθερουπολις ἐκκλησία . καί γάρ δή καί ὄνομα οὗτος εἰμί Κέλα , ὁ πρίν Κείλα ὀνομάζω πόλις , καθ´ ἐάν ὁ Αβακούμ εὑρίσκω . καί Βηραθσατία χωρίον ἀμφί δέκα στάδιος ὁ πόλις ΑΡ . Χ .