cogPG.PG067 35
τούτων ζητήσεων ἐν ἀλλήλοις ἀκριβολογεῖσθε , κἂν μὴ πρὸς μίαν γνώμην συμφέρητε , μένειν εἴσω λογισμῶν προσήκει , τῷ τῆς διανοίας ἀπορρήτῳ τηρούμενα . Τὸ μέντοι τῆς κοινῆς φιλίας ἀπόῤῥητόν τε καὶ ἐξαίρετον , καὶ ἡ τῆς ἀληθείας πίστις , ἤ τε περὶ τὸν Θεόν καὶ τὴν τοῦ νόμου θρησκείαν τιμὴ , μενέτω παρ´ ὑμῖν ἀσάλευτος · ἐπανέλθετε δὲ πρὸς τὴν ἀλλήλων φιλίαν τε καὶ χάριν , Ἀπόδοτε τῶ σύμπαντι λαῷ τὰς οἰκείας περιπλοκάς · ὑμεῖς τε αὐτοὶ καθάπερ τὰς ἑαυτῶν υχὰς ἐκκαθάραντες , αὖθις ἀλλήλους ἐπίγνωτε . Ἡδίων γὰρ πολλάκις γίνεται φιλία μετὰ τὴν τῆς ἔχθρας ὑπόθεσιν · αὖθις εἰς καταλλαγὴν ἐπανέλθετε . Ἀπόδοτε οὖν μοι γαληνὰς μὲν ἡμέρας , νύκτας δὲ ἀμερίμνους , ἵνα κἀμοί τις ἡδονὴ καθαροῦ φωτὸς , καὶ βίου λοιπὸν ἥσυχος εὐφροσύνη σώζηται · εἰ δὲ μὴ , στένειν ἀνάγκη , καὶ δακρύοις δι´ ὄλου συνέχεσθαι , καὶ μηδὲ τὸν τοῦ ζῇν αἰῶνα πραέως ὑφίστασθαι . Τῶν γάρτοι τοῦ Θεοῦ λαῶν , τῶν συνθεραπόντων λέγω τῶν ἐμῶν , οὕτως ἀδίκῳ καὶ βλαβερᾷ πρὸς ἀλλήλους φιλονεικίᾳ κεχωρισμένων , ἐμὲ πῶς ἐγχωρεῖ τῳ λογισμῷ συνεστάναι λοιπόν ; Ἵνα δὲ τῆς ἐπὶ τούτῳ λύπης τὴν ὑπερβολὴν αἴσθησθε , ἀκούσατε . Πρώην ἐπιστὰς τῇ Νικομηδέων πόλει , παραχρῆμα εἰς τὴν ἑῴαν ἠπειγόμην τῇ γνώμη . Σπεύδοντι δέ μοι πρὸς ὑμᾶς ἤδη , καὶ τῷ πλείονι μέρει σὺν ὑμῖν ὄντι , ἡ τοῦδε τοῦ πράγματος ἀγγελία , πρὸς τὸ ἔμπαλιν τὸν λογισμὸν ἀνεχαίτισεν · ἵνα μὴ τοῖς ὀφθαλμοῖς ὁρᾷν ἀναγκασθείην , ἃ μηδὲ ταῖς ἀκοαῖς προσέσθαι δυνατὸν ἡγούνοίᾳ τῆς ἑῴας τὴν ὁδὸν , ἣν ταῖς πρὸς ἀλλήλους φιλονεικίαις ἀπεκλείσατε . Καὶ συγχωρήσατε θᾶττον ὑμᾶς τε ὁμοῦ , καὶ τοὺς ἄλλους ἅπαντας δήμους ἐπιδεῖν χαίροντας , καὶ τὴν ὑπὲρ τῆς κοινῆς ἁπάντων ὁμονοίας τε καὶ ἐλευθερίας ὀφειλομένην χάριν , ἐπ´ εὐφήμοις λόγων συνθήμασιν , ὁμολογῆσαι τῷ κρείττονι . ΚΚΕΦΑΛ . Πʹ . Περὶ τῆς γεγενημένης συνόδου ἑν Νικαίᾳ τῆς Βιθυνίας , καὶ περὶ τῆς ἐκεῖ ἐκτεθείσης πίστεως . Τοιαῦτα μὲν οὖν θαυμαστὰ καὶ σοφίας μεστὰ παρῄνει ἡ τοῦ βασιλέως ἐπιστολή . Τὸ δὲ κακὸν ἐπικρατέστερον ἦν καὶ τῆς τοῦ βασιλέως σπουδῆς , καὶ ἀξιοπιστίας τοῦ διακονησαμένου τοῖς γράμμασιν · οὔτε γὰρ Ἀλέξανδρος , οὔτε Ἄρειος ὑπὸ τῶν γραφέντων ἐμαλάσσοντο , ἀλλά τις ἡν ἄκριτος καὶ παρὰ τοῖς λαοῖς ἔρις καὶ ταραχή · προῦπῆρχε δὲ καὶ ἄλλη τις προτέρα νόσος τοπικὴ , τὰς ἐκκλησίας ταράττουσα , ἡ διαφωνία τῆς τοῦ Πάσχα ἑορτῆς · ἥτις περὶ τὰ τῆς ἑῴας μέρη μόνον ἐγένετο · τῶν μὲν Ἰουδαίκώτερον ἑορτὴν ποιεῖν ἐσπουδακότων , τῶν δὲ μιμουμένων σύμπαντας τοὺς κατὰ τὴν οἰκουμένην Χριστιανούς . Διαφωνοῦντες δὲ οὔτω περὶ τῆς ἑορτῆς , τῆς κοινωνίας μὲν οὐδαμῶς ἐχωρίζοντο , στυγνοτέραν δὲ τὴν ἑορτὴν τῇ διαφωνίᾳ εἰργάζοντο . Δι´ ἀμφότερα οὖν vΙii .
Lemmas: οὗτος ζήτησις ἐν ἀλλήλων ἀκριβολογέω , κἀν μή πρός εἷς γνώμη συμφέρω , μένω εἴδομαι λογισμός προσήκω , ὁ ὁ διάνοια ἀπόρρητος τηρέω . ὁ μέντοι ὁ κοινός φίλιος ἀπόρρητος τε καί ἐξαίρω , καί ὁ ὁ ἀλήθεια πίστις , ἤ τε περί ὁ Θεός καί ὁ ὁ νόμος θρησκεία τιμή , μένω παρ´ σύ ἀσάλευτος · ἐπανέρχομαι δέ πρός ὁ ἀλλήλων φίλιος τε καί χάρις , ἀπόδοτος ὁ σύμπας λαός ὁ οἰκεῖος περιπλοκή · σύ τε αὐτός καθάπερ ὁ ἑαυτοῦ αἰγ-όνυξ ἐκκαθαίρω , αὖθις ἀλλήλων ἐπιγιγνώσκω . Ἡδύς γάρ πολλάκις γίγνομαι φίλιος μετά ὁ ὁ ἔχθρα ὑπόθεσις · αὖθις εἰς καταλλαγή ἐπανέρχομαι . ἀπόδοτος οὖν ἐγώ γαλήνη μέν ἡμέρα , νύξ δέ ἀμέριμνος , ἵνα ἐγώ τις ἡδονή καθαρός φάος , καί βίος λοιπός ἥσυχος Εὐφρόσυνος σῴζω · εἰμί δέ μή , στένω ἀνάγκη , καί δάκρυ δις ὄλλυμι συνέρχομαι , καί μηδέ ὁ ὁ ζάω αἰών πρᾶος ὑφίστημι . ὁ γάρ ὁ Θεός λαός , ὁ συνθεραπόντων λέγω ὁ ἐμέω , οὕτως ἄδικος καί βλαβερός πρός ἀλλήλων φιλονικία χωρίζω , ἐγώ πῶς ἐγχωρέω ὁ λογισμός συνίστημι λοιπός ; ἵνα δέ ὁ ἐπί οὗτος λύπη ὁ ὑπερβολή αἰσθάνομαι , ἀκούω . πρώην ἐφίστημι ὁ Νικομήδης πόλις , παραχρῆμα εἰς ὁ ἑῷος ἐπείγω ὁ γνώμη . σπεύδω δέ ἐγώ πρός σύ ἤδη , καί ὁ πλείων μέρος σύν σύ εἰμί , ὁ ὅδε ὁ πρᾶγμα ἀγγελία , πρός ὁ ἔμπαλιν ὁ λογισμός ἀναχαιτίζω · ἵνα μή ὁ ὀφθαλμός ὁράω ἀναγκάζω , ὁ μηδέ ὁ ἀκοή προσίημι δυνατός ἡγούνοίᾳ ὁ ἑῷος ὁ ὁδός , ὅς ὁ πρός ἀλλήλων φιλονικία ἀποκλείω . καί συγχωρέω ταχύς σύ τε ὁμοῦ , καί ὁ ἄλλος ἅπας δῆμος ἐπεῖδον χαίρω , καί ὁ ὑπέρ ὁ κοινός ἅπας ὁμόνοια τε καί ἐλευθερία ὀφείλω χάρις , ἐπι Εὔφημος λόγος σύνθημα , ὁμολογέω ὁ ἀγαθός . ΚΕΚ . μετά . περι ὁ γίγνομαι σύνοδος ἑν Νίκαια ὁ Βιθυνία , καί περί ὁ ἐκεῖ ἐκτίθημι πίστις . τοιοῦτος μέν οὖν θαυμαστός καί σοφία μεστός παραινέω ὁ ὁ βασιλεύς ἐπιστολή . ὁ δέ κακός ἐπικρατής εἰμί καί ὁ ὁ βασιλεύς σπουδή , καί ἀξιοπιστία ὁ διακονέω ὁ γράμμα · οὔτε γάρ Ἀλέξανδρος , οὔτε Ἄρειος ὑπό ὁ γράφω μαλάσσω , ἀλλά τις ἐάν ἄκριτος καί παρά ὁ λαός Ἔρις καί ταραχή · προυπαρχω δέ καί ἄλλος τις πρότερος νόσος τοπικός , ὁ ἐκκλησία ταράσσω , ὁ διαφωνία ὁ ὁ Πάσχα ἑορτή · ὅστις περί ὁ ὁ ἑῷος μέρος μόνος γίγνομαι · ὁ μέν Ἰουδαίκώτερον ἑορτή ποιέω σπουδάζω , ὁ δέ μιμέομαι σύμπας ὁ κατά ὁ οἰκέω Χριστιανός . διαφωνέω δέ οὐτάω περί ὁ ἑορτή , ὁ κοινωνία μέν οὐδαμῶς χωρίζω , στυγνός δέ ὁ ἑορτή ὁ διαφωνία ἐργάζομαι . Δις ἀμφότερος οὖν Ὕς .