cogPG.PG067 342
ἐξελέγχειν ἐπειρᾶτο , τηνικαῦτα καὶ ὁ κατ´ αὐτοῦ φθόνος πλείων ἐξήπτετο · καὶ πολλὰ μὲν ἐλέγετο κατ´ αὐτοῦ · τὰ πλεῖστα δὲ λοιπὸν καὶ πίστιν ἐνεποίει τοῖς ἀκούουσι . προσθήκην δὲ τῇ διαβολῇ ἐποίει , ἡ κατὰ Εὐτροπίου τότε λεχθεῖσα ὑπ´ αὐτοῦ προσομιλία . Εὐτρόπιος γὰρ εὐνοῦχος προεστὼς τοῦ βασιλικοῦ κοιτῶνος , καὶ τὴν τοῦ ὑπάτου ἀξίαν πρῶτος εὐνούχων παρὰ βασιλέως λαβὼν , ἀμύνασθαί τινας προσφεύγοντας τῇ ἐκκλησίᾳ βουλόμενος , σπουδὴν πεποίητο νόμον παρὰ τῶν αὐτοκρατόρων προτεθῆναι , κελεύοντα μηδένα προσφεύγειν ταῖς ἐκκλησίαις , ἀλλὰ καὶ τοὺς ἤδη προσφεύγοντας ἀφέλκεσθαι . Δίκη δὲ εὐθὺς ἐπηκολούθει . Προὔκειτο γὰρ ὁ νόμος , καὶ μετ´ οὐ πολὺ προσκρούσας τῷ βασιλεῖ ὁ Εὐτρόπιος , ἐν τοῖς πρόσφυξιν ἦν . Ὁ οὖν ἐπίσκοπος , τοῦ Εὐτροπίου ὑπὸ τὸ θυσιαστήριον κειμένου , καὶ ἐκπεπληγότος ὑπὸ τοῦ φόβου , καθεσθεὶς ἐπὶ τοῦ ἄμβωνος κ , ὅθεν εἰώθει καὶ πρότερον ὁμιλεῖν χάριν τοῦ ἐξακούεσθαι , λόγον ἐλεγκτικὸν ἐξέτεινε κατ´ αὐτοῦ . Ἐφ´ ᾧ πλέον ἐδόκει προσκρούειν τισὶν , ὅτι τὸν ἀτυχοῦντα οὐ μανὸν οὐ ἡλέει , ἀλλ´ ἐκ τοῦ ἐναντίου καὶ ἤλεγχεν . Εὐτροπίου μὲν οὖν τότε ἰ τὴν ὕπατον ἀξίαν ἐγχειρίζοντος , διά τινα πταίσματα ὁ βασιλεὺς τὴν κεφαλὴν ἀποτμηθῆναι ἐκέλευσεν · ἐκ δὲ τοῦ καταλόγου τῶν ὑπάτων περιῃρέθη τὸ ὄνομα , καὶ μόνου τοῦ συνυπατεύσαντος Θεοδώρου ἐγέγραπτο . Λόγος δὲ , ὅτι ὁ ἐπίσκοπος Ἰωάννης καὶ Γαῖνᾶν τὸν τηνικαῦτα στρατηλάτην , τῇ συνήθει παῤῥησίᾳ χρώμενος , ἰσχυρῶς περιύβρισεν , ὅτι μίαν ἐκκλησίαν τῶν ἐντὸς τῆς πόλεως προσνεμηθῆναι τοῖς ὁμοθρήσκοις αὐτοῦ Ἀρειανοῖς παρὰ τοῦ βασιλέως αἰτῆσαι ἐτόλμησεν . Ἄλλον τε δι´ ἄλλην αἰτίαν τῶν κρατούντων ἐξήλεγχεν σὺν παῤῥησίᾳ πολλῇ , δι´ ἡν πολλοῖς διάφορος ἠν . Ὅθεν καὶ Θεόφιλος ὁ Ἀλεξανδρείας ἐπίσκοπος , εὐθὺς μετὰ τὴν χειροτονίαν , ἐπενόει ὅπως αὐτὸν σκευωρήσηται · καί τισι μὲν τῶν παρόντων περὶ τούτου κρυφαίως διελέγετο , πολλοῖς δὲ καὶ τῶν μακρὰν ἀπόντων τὴν οἰκείαν διήγγειλε βούλησιν . Ἐλύπει γὰρ αὐτὸν οὐ μόνον ἡ ὑπερβάλλουσα Ἰωάννου παῤῥησία , ἀλλ´ ὅτι
Lemmas: ἐξελέγχω πειράω , τηνικαῦτα καί ὁ κατ´ αὐτός φθόνος πλείων ἐξάπτω · καί πολύς μέν λέγω κατ´ αὐτός · ὁ πλεῖστος δέ λοιπός καί πίστις ἐμποιέω ὁ ἀκούω . προσθήκη δέ ὁ διαβολή ποιέω , ὁ κατά Εὐτρόπιος τότε λέγω ὑπό αὐτός προσομιλία . Εὐτρόπιος γάρ εὐνοῦχος προίστημι ὁ βασιλικός κοιτών , καί ὁ ὁ ὕπατος ἄξιος πρῶτος εὐνοῦχος παρά βασιλεύς λαμβάνω , ἀμύνω τις προσφεύγω ὁ ἐκκλησία βούλομαι , σπουδή ποιέω νόμος παρά ὁ αὐτοκράτωρ προτίθημι , κελεύω μηδείς προσφεύγω ὁ ἐκκλησία , ἀλλά καί ὁ ἤδη προσφεύγω ἀφέλκω . Δίκη δέ εὐθύς ἐπακολουθέω . πρόκειμαι γάρ ὁ νόμος , καί μετέ οὖον πολύς προσκρούω ὁ βασιλεύς ὁ Εὐτρόπιος , ἐν ὁ πρόσφυξις εἰμί . ὁ οὖν ἐπίσκοπος , ὁ Εὐτρόπιος ὑπό ὁ θυσιαστήριον κεῖμαι , καί ἐκπλήσσω ὑπό ὁ φόβος , καθέζομαι ἐπί ὁ ἄμβων Κ , ὅθεν εἴωθα καί πρότερος ὁμιλέω χάρις ὁ ἐξακούω , λόγος ἐλεγκτικός ἐκτείνω κατ´ αὐτός . Ἐφ´ ὅς πλέω δοκέω προσκρούω τις , ὅτι ὁ ἀτυχέω οὖον μανός οὖον ἐλεέω , ἀλ ἐκ ὁ ἐναντίος καί ἐλέγχω . Εὐτρόπιος μέν οὖν τότε εἷς ὁ ὕπατος ἄξιος ἐγχειρίζω , διά τις πταῖσμα ὁ βασιλεύς ὁ κεφαλή ἀποτέμνω κελεύω · ἐκ δέ ὁ κατάλογος ὁ ὕπατος περιαιρέω ὁ ὄνομα , καί μόνος ὁ συνυπατεύω Θεόδωρος γράφω . Λόγος δέ , ὅτι ὁ ἐπίσκοπος Ἰωάννης καί Γαῖνας ὁ τηνικαῦτα στρατηλάτης , ὁ συνήθης παρρησία χράω , ἰσχυρῶς περιυβρίζω , ὅτι εἷς ἐκκλησία ὁ ἐντός ὁ πόλις προσνέμω ὁ ὁμόθρησκος αὐτός Ἀρειανός παρά ὁ βασιλεύς αἰτέω τολμάω . ἄλλος τε δις ἄλλος αἴτιος ὁ κρατέω ἐξελέγχω σύν παρρησία πολύς , δις ἐάν πολύς διάφορος ἐάν . ὅθεν καί Θεόφιλος ὁ Ἀλεξάνδρεια ἐπίσκοπος , εὐθύς μετά ὁ χειροτονία , ἐπινοέω ὅπως αὐτός σκευωρέω · καί τις μέν ὁ πάρειμι περί οὗτος κρυφαῖος διαλέγω , πολύς δέ καί ὁ μακράν ἄπειμι ὁ οἰκεῖος διαγγέλλω βούλησις . λυπέω γάρ αὐτός οὖον μόνος ὁ ὑπερβάλλω Ἰωάννης παρρησία , ἀλ ὅτι