cogPG.PG067 789
ΧΧ . Απίωνα τῆς ἐν Θράκῃ Ἡρακλείας ἐπίσκοπον κατὰ - ἔστησεν . ΚΕΦΑΛ . Κʹ . Περὶ τοῦ ἀνδριάντος τῆς βασιλίδος · καὶ πὴ τῆς Ἰωάννου διδασκαλίας καὶ τῆς κατὰ´ αὐτοῦ ] πάλιν ἀθροισθείσης συνόδου καὶ καθαιρέσεως , Τῷ πολλῷ δὲ ὕστερον , ἀνδριάντος ἀργυροῦ τῆς τοῦ βασιλέως γαμετῆς ἐπὶ πορφυροῦ κίονος ἀνατεθέντος , ὃς καὶ νῦν ἔστι πρὸς μεσημβρίαν τῆς ἐκκλησίας πρὸ τοῦ οἴκου τῆς μεγάλης βουλῆς ἐπὶ ὑψηλοῦ βήματος , κρότοι τε καὶ δημώδεις θέαι ὁρχηστῶν τε καὶ μίμων ἐνθάδε ἐπετελοῦντο , ὡς ἔθος ἦν τότε ἐπὶ τῇ ἀνακλήσει τῶν βασιλικῶν εἰκόνων . Ἐφὶ ὕψει δὲ τῆς ἐκκλησίας τάδε γεγενῆσθαι , ἐν ὁμιλίᾳ πρὸς τὸν λαὸν ὁ Ἰωάννης διέβαλεν · Ἡ δὲ βασιλὶς , ἔτι προσφάτου οὕσης τῆς μνήμης τῶν πρότερον λυπηρῶν , ὡς ὑβρισμένη πάλιν ἐμπίπλαται θυμοῦ , καὶ σύνοδον αὐθις , ἐπιτελεῖσθαι ἐσπούδαζεν . Ὁ δὲ οὐκ ἐνεδίδου · ἀλλ´ ἔτι σαφέστερον ἐπ´ ἐκκλησίας λοιδορῶν αὐτὴν , ἐξέκαυσε πολὺ ὀργήν . Ἡνίκα δὴ τὸν ἀοίδιμον ἐκεῖνον διεξῆλθε λόγον , ἀρξάμενος ὧδε · Πάλιν Ἡρωδιὰς μαίνεται , πάλιν ὁρχεῖται , πάλιν Ἰωάννου τὴν κεφαλὴν ἐπὶ πίνακος σπουδάζει λαβεῖν . Οὐκ εἰς μακρὰν δὲ ἄλλοι τε ἐπίσκοποι παρεγένοντο , καὶ Λεόντιος ὁ Ἀγκύρας , καὶ Ἀκάκιος ὁ Βεῤῥοίας . Ἐπιγενομένης δὲ τῆς γενεθλίου ἡμέρας τοῦ Χριστοῦ , ὁ μὲν βασιλεὺς , ὡς εἰώθει , εἰς τὴν ἐκκλησίαν οὐκ ἦλθεν · ἐδήλωσε δὲ Ἰωάννῃ μὴ κοινωνεῖν αὐτῷ πρὶν ἀνεύθυνος φανῇ τῶν ἐγκλημάτων . Ἐπεὶ δὲ προθύμως ἀπολογεῖσθαι ἔφη , οἰ κατήγοροι δείσαντες ἐπεξιέναι τοῖς ἐγκλήοασν οὐκ ἐθάῤῥουν . Ἐδόκει δὲ τοῖς δικασταῖς , μὴ δέον εἰς δεοιτέραν χωρεῖν κρίσιν τὸν ὁπωσοῦν καθαιρεθέντα . Καὶ τῶν μὲν ἄλλων οὐδὲν ἐξήταζον . Πρὸς τοῦτο δὲ μόνον ἀπολογεῖσθαι τὸν Ἰωάννην ἀπήτουν , ὅτι καθαιρεθείς πρὶν ἐπιτρέψαι σύνοδον , εἰς τὸν ἐπισκοπικὸν ἐκάθισε θρόνον . Τοῦ δὲ τὴν ψῆφον τῶν κεκοινωνηκότων αὐτῷ μετὰ τὴν προτέραν σύνοδον προῖσχομένου , ὡς πλειόνων αὐτοῦ καταψηφισαμένων , καὶ διὰ τοῦτοἱερατικου
Lemmas: ΧΧ . Απίων ὁ ἐν Θράκη Ἡράκλεια ἐπίσκοπος κατά - ἵστημι . ΚΕ . καί . περι ὁ ἀνδριάς ὁ βασιλίς · καί πη ὁ Ἰωάννης διδασκαλία καί ὁ κατά αὐτός ] πάλιν ἀθροίζω σύνοδος καί καθαίρεσις , ὁ πολύς δέ ὕστερος , ἀνδριάς ἀργύρεος ὁ ὁ βασιλεύς γαμετή ἐπί πορφύρεος κίων ἀνατίθημι , ὅς καί νῦν εἰμί πρός μεσημβρία ὁ ἐκκλησία πρό ὁ οἶκος ὁ μέγας βουλή ἐπί ὑψηλός βῆμα , κρότος τε καί δημώδης θέα ορχηστής τε καί μῖμος ἐνθάδε ἐπιτελέω , ὡς ἔθος εἰμί τότε ἐπί ὁ ἀνάκλησις ὁ βασιλικός εἰκών . Ἐφὶ ὕψος δέ ὁ ἐκκλησία ὅδε γίγνομαι , ἐν ὁμιλία πρός ὁ λαός ὁ Ἰωάννης διαβάλλω · ὁ δέ βασιλίς , ἔτι πρόσφατος ὗσις ὁ μνήμη ὁ πρότερος λυπηρός , ὡς ὑβρίζω πάλιν ἐμπίμπλημι θυμός , καί σύνοδος αὖθις , ἐπιτελέω σπουδάζω . ὁ δέ οὐ ἐνδίδωμι · ἀλ ἔτι σαφής ἐπι ἐκκλησία λοιδορέω αὐτός , ἐκκαίω πολύς ὀργή . ἡνίκα δή ὁ ἀοίδιμος ἐκεῖνος διεξέρχομαι λόγος , ἄρχω ὧδε · πάλιν Ἡρωδιάς μαίνομαι , πάλιν ὀρχέομαι , πάλιν Ἰωάννης ὁ κεφαλή ἐπί πίναξ σπουδάζω λαμβάνω . οὐ εἰς μακράν δέ ἄλλος τε ἐπίσκοπος παραγίγνομαι , καί Λεόντιος ὁ Ἄγκυρα , καί Ἀκάκιος ὁ Βερροίας . ἐπιγίγνομαι δέ ὁ γενέθλιος ἡμέρα ὁ Χριστός , ὁ μέν βασιλεύς , ὡς εἴωθα , εἰς ὁ ἐκκλησία οὐ ἔρχομαι · δηλόω δέ Ἰωάννης μή κοινωνέω αὐτός πρίν ἀνεύθυνος φαίνω ὁ ἔγκλημα . ἐπεί δέ προθύμως ἀπολογέομαι φημί , ὁ κατήγορος δείδω ἐπέξειμι ὁ ἐγκαλέω οὐ θαρσέω . Ἐδόκης δέ ὁ δικαστής , μή δήω εἰς δεός χωρέω κρίσις ὁ ὁπωσοῦν καθαιρέω . καί ὁ μέν ἄλλος οὐδείς ἐξετάζω . πρός οὗτος δέ μόνος ἀπολογέομαι ὁ Ἰωάννης ἀπαιτέω , ὅτι καθαιρέω πρίν ἐπιτρέπω σύνοδος , εἰς ὁ ἐπισκοπικός καθίζω θρόνος . ὁ δέ ὁ ψῆφος ὁ κοινωνέω αὐτός μετά ὁ πρότερος σύνοδος προΐσχω , ὡς πλείων αὐτός καταψηφίζομαι , καί διά τουτοιερατικος