cogPG.PG067 790
κανόνος ἀπαγορεύοντος . οὐ προσίεντο τὴν ἀπολογίαν . Ἀλλὰ καθεῖλον αὐτὸν , ἐτεροδόξων ἐνιστάμενοι τοῦτον εἶναι νόμον . Ἐπεὶ γὰρ οἱ ἀπὸ τῆς Ἀρείου αἱρέσεως συκοφαντήσαντες Ἀθανάσιον ἀφείλοντο τὴν Ἀλεξανδρέων Ἐκκλησίαν , δέει τῆς τῶν πραγμάτων μεταβολῆς , τάδε ἐνομοθέτησαν , ἀνεξέταστα μένειν τὰ ἐπ´ αὐτῷ βεβουλευμένα σπουδάζοντες . ΚΕΦἈΛ . ΚΑʹ . Ὅσα κακὰ σινέζη ἐπὶ τῇ ἐκβολῇ Ἰωάννου τῷ πλήθει , καὶ περὶ τῆς κατ´ αὐτου διὰ ξίφους ἐπιβουλῆς . Ἀ δὲ Ἰωάννης καθαιρεθεὶς , οὐκέτι ἐκκλησίαζεν · ἀλλ´ ἐν τῷ ἐπισκοπικῷ καταγωγίῳ ἠρέμει . Ἵδη δὲ ληγούσης τῆς Τεσσαρακοστῆς , κατ´ αὐτὴν τὴν ἱεράν νύκτα , ἐν ᾗ ἡ ἐτήσιος ἑορτὴ ἐπὶ ἀναμνήσει τῆς ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ ἐπιτελεῖται , ἐξωθοῦνται της Ἐκκλησίας οἱ τὰ αὐτοῦ φρονοῦντες , ἐπιθεαένων αὐτοῖς ἔτι μυσταγωγοῦσι στρατιωτῶν καὶ τῶν δυσμενῶν . Ἀπροόπτου δὲ τούτου συμβάντος , πολὺς περὶ τὸ βαπτιστήριον ἐγένετο θόρυβος , γυναίων μὲν μετ´ οἱμωγῆς ταραττομένων · παιδίων δὲ κλαιόντων · ἱερέων δὲ καὶ διακόνων τυπτομένων τε , καὶ πρὸς βίαν ὡς εἶχον σχήματος ἐλαυνομένων . Τ ἄλλα δὲ οἷα εἰκὸς ἦν γενέσθαι ἐν ἀταξίᾳ τοσαύτῃ , οἱ μυηθέντες οὐκ ἀγνοοῦσιν . Ἐγὼ δὲ ἀναγκαίως σιγήσομαι , μὴ καὶ ἀμύητος τις ἐντύχῃ τῇ γραφῇ . Λἰσθόμενοι δὲ καὶ τὸ λοιπὸν πλῆθος τὴν ἐπιβουλὴν , τῇ ὑστεραίᾳ καταλιπόντες τὴν ἐκκλησίαν , ἐν δημοσίῳ λουτρῷ πολυχωρήτῳ μάλα , Κωνσταντίου τοῦ βασιλέως ἐπωνύμῳ ὃ , τὸ Πάσχα ἐπετέλεσαν , ὑπὸ ἐπισκόποις καὶ πρεσβυτέοοις , καὶ λοιποῖς ἄλλοις , οἷς θέμις τὰ περὶ τὴν ἐκκλησίαν διέπειν · οἶ δὴ τῷ λαῷ συνῆσαν , τὰ Ἰωάννου τορονοῶν τες . Ἐλαθέντες δὲ ἔνθεν , συνῆλθον πρὸ τοῦ ἄστεος εἴς τινα χῶρον , ὃν Κωνσταντῖνος ὁ βασιλεὺς , μήπω τὴν πόλιν συνοικήσας , εἰς ἱπποδρόμου θέαν ἐκάθηρε , ξύλοις περιτειχίσας · ἐξ ἐκείνου τε πῆ μὲν ἐνθάδε , πῆ δὲ ἑτέρωθι ᾗ ἐξῆν , ἰδίᾳ ἐκκλησίαζον , καὶ Ἰωαννῖται ὡνομάζοντο . Περὶ δὲ τοῦτον τὸν χρόνον ἄνθρωπός τις δαιμονῶν ἢ νομιζόμενος , ἐγχειρίδιον ΟΔΡ . ΣΧΙ .
Lemmas: κανών ἀπαγορεύω . οὖον προσίημι ὁ ἀπολογία . ἀλλά καθαιρέω αὐτός , ἑτερόδοξος ἐνίστημι οὗτος εἰμί νόμος . ἐπεί γάρ ὁ ἀπό ὁ Ἄρειος αἵρεσις συκοφαντέω Ἀθανάσιος ἀφαιρέω ὁ Ἀλεξανδρεύς ἐκκλησία , δήω ὁ ὁ πρᾶγμα μεταβολεύς , ὅδε νομοθετέω , ἀνεξέταστος μένω ὁ ἐπι αὐτός βουλεύω σπουδάζω . ΚΕ . καί . ὅσα κακός συζάω ἐπί ὁ ἐκβολή Ἰωάννης ὁ πλῆθος , καί περί ὁ κατ´ αὐτός διά ξίφος ἐπιβουλή . ὅς δέ Ἰωάννης καθαιρέω , οὐκέτι ἐκκλησιάζω · ἀλ ἐν ὁ ἐπισκοπικός καταγώγιον ἠρεμέω . Ἴδη δέ λήγω ὁ τεσσαρακοστός , κατ´ αὐτός ὁ ἱερός νύξ , ἐν ὅς ὁ ἐτήσιος ἑορτή ἐπί ἀναμιμνήσκω ὁ ἀνάστασις ὁ Χριστός ἐπιτελέω , ἐξωθέω ὁ ἐκκλησία ὁ ὁ αὐτός φρονέω , ἐπιθεάομαι αὐτός ἔτι μυσταγωγέω στρατιώτης καί ὁ δυσμενής . ἀπρόοπτος δέ οὗτος συμβαίνω , πολύς περί ὁ βαπτιστήριον γίγνομαι θόρυβος , γύναιος μέν μετέ οἰμωγή ταράσσω · παιδίον δέ καλέω · ἱερός δέ καί διάκονος τύπτω τε , καί πρός βία ὡς ἔχω σχῆμα ἐλαύνω . Τ ἄλλος δέ οἷος εἰκός εἰμί γίγνομαι ἐν ἀταξία τοσοῦτος , ὁ μυέω οὐ ἀγνοέω . ἐγώ δέ ἀναγκαῖος σιγάω , μή καί ἀμύητος τις ἐντυγχάνω ὁ γράφω . λισθομενω δέ καί ὁ λοιπός πλῆθος ὁ ἐπιβουλή , ὁ ὑστεραῖος καταλείπω ὁ ἐκκλησία , ἐν δημόσιος λουτρόν πολυχώρητος μάλα , Κωνστάντιος ὁ βασιλεύς ἐπώνυμος ὅς , ὁ Πάσχα ἐπιτελέω , ὑπό ἐπίσκοπος καί πρεσβυτέοοις , καί λοιπός ἄλλος , ὅς θέμις ὁ περί ὁ ἐκκλησία διέπω · οἶς δή ὁ λαός σύνειμι , ὁ Ἰωάννης τορονοεω αἱρέω . Ἐλαθέντες δέ ἔνθεν , συνέρχομαι πρό ὁ Ἄστυ εἰς τις χῶρος , ὅς Κωνσταντῖνος ὁ βασιλεύς , μήπω ὁ πόλις συνοικέω , εἰς ἱππόδρομος θέα καθαίρω , ξύλον περιτειχίζω · ἐκ ἐκεῖνος τε πῇ μέν ἐνθάδε , πῇ δέ ἑτέρωθι ὅς ἔξεστι , ἴδιος ἐκκλησιάζω , καί Ἰωαννίτης ὀνομάζω . περι δέ οὗτος ὁ χρόνος ἄνθρωπος τις δαιμονάω ἢ νομίζω , ἐγχειρίδιον ΟΔΡ . ΧΣ .