cogPG.PG067 307
κρῖί . ΖΑΡ . ΧvΙ . καὶ τούτους ποιήσασθαι . ὅπερ καὶ μικρὸν ὄστερον ἐξίσχυσε κατεργάσασθαι , τὴν ὁργὴν θεραπεύσας Θεοφίλου τότε τοῦ τῆς Ἀλεξανδρείας ἐπισκόπου , δι´ οὗ καὶ κατήλλαξε Δάμασον τὸν τῆς Ῥώμης ἐπίσκοπον . Ἀμφότεροι γὰρ προς Φλαβιανὸν ἐχαλέπαινον , οὐ μόνον διὰ τὸ ἐπιορκηκέναι , ἀλλ´ ὅτι καὶ αἰτίαν παρεῖχε τοῦ χωρίζεσθαι τοὺς ὁμόφρονας . Θεραπευθεὶς οὖν τὴν ὀργὴν Θεόφιλος , πέμψας τε Ἰσίδωρον πρεσβύτερον , καταλλάσσει λυπούμενον Δάμασον , λυσιτελεῖν εἰπὼν δι´ ὁμόνοιαν τοῦ λαοῦ , παριδεῖν τὸ φθάσαν Φλαβιανοῦ πλημμέλημα . Οὕτως τε τῷ Φλαβιανῷ τῆς κοινωνίας ἀποδοθείσης , ὁ ἐν Ἀντιοχείᾳ λαὸς κατὰ βραχὺ προῖόντος τοῦ χρόνου , τὴν ὁμόνοιαν ἔστερξαν . Τὰ μὲν δὴ κατὰ Ἀντιόχειαν τοιοῦτον ἔσχε τὸ τέλος . Οἱ γὰρ κατ´ αὐτήν Ἀρειανοὶ τῶν ἐκκλησιῶν ἐξωθηθέντες , ἐν προαστείοις τῆς πόλεως τὰς συναγωγὰς ἐποιήσαντο . Ἐν τοσούτῳ δὲ καὶ Κύριλ - λον « τὸν τῶν Ἰεροσολύμων ἐπίσκοπον τελευτήσαντα , Ἰωάννης διαδέχεται . ΚΕΦΑΛ . Ιϛʹ . Περὶ τῆς ἐν Ἀλεξανδρείᾳ καθαιρέσεως τῶν εἰδωλικῶν ναῶν , καὶ τῆς διὰ ταῦτα συμβολῆς Ἐλλήνων καὶ Χριστιανῶν . Κατὰ δὲ τὸν χρόνον τόνδε ὸ , καὶ ἐν τῇ Ἀλεξανδρείᾳ τοιοῦτο πάθος ἐγένετο . Τῇ τοῦ ἐπισκόπου Θεοφίλου σπουδῇ , βασιλέως ἐκέλευε πρόσταγμα λύεσθαι τοὺς ἐν Ἀλεξανδρείᾳ τῶν Ἑλλήνων ναοὺς , καὶ τοῦτο γίνεσθαι τῇ Θεοφίλου φροντίδι . Ταύτης τῆς ἐξουσίας δραξάμενος ὁ Θεόφιλος , παντοῖος ἐγένετο καθυβρίσαι πὰ τῶν Ἑλλήνων μυστήρια · καὶ ἀνακαθαίρει μὲν τὸ Μιθρεῖον . Καταστρέφει δὲ τὸ Σαραπεῖον · καὶ τὰ μὲν τοῦ Μιθρείου φονικὰ μυστήρια , δημόσια ἐπόμπευε · τὰ δὲ τοῦ Σαράπιδος καὶ τῶν ἄλλων , γέλωτος ἐδείκνυ μεστὰ , τοὺς φαλλοὺς φέρεσθαι κελεύσας διὰ μέσης τῆς ἀγορᾶς . Ταῦτα οὕτω γενόμενα ὁρῶντες οἱ κατὰ τὴν Ἀλεξάνδρειαν Ἕλληνες , καὶ μάλιστα οἱ φιλοσοφεῖν ἐπαγγελλόμενοι , τὴν λύπην οὐκ ἤνεγκαν · ἀλλὰ τοῖς πάλαι δραματουργηθεῖσι προσέθηκαν μείζονα . Μιᾷ γὰρ ὁρμῇ ἔκ τινος συνθήματος κατὰ τῶν Χριστιανῶν χωρήσαντες , πάντα φόνον εἰργάζοντο . ἠμύνοντο δὲ καὶ οἱ Χριστιανοὶ , καὶ πᾶν κακὸν ἐπηκολούθει κακῶ . Ἔως τε τοσούτου ἐξετάθη ἡ μάχη , ἕως οὗ κόρος τῶν φόνων τὸ γινόμενον ἔπαυσεν ἀπώλοντο γὰρ ἐν τῇ συμβολῇ , τῶν μὲν Ἑλλήνων ὀλίγοι · τῶν δὲ Χριστιανῶν σφόδρα πολλοί . Οἱ δὲ
Lemmas: κρῖος . Ζαρ . Χ . καί οὗτος ποιέω . ὅσπερ καί μικρός ὄστερον ἐξισχύω κατεργάζομαι , ὁ ὀργή θεραπεύω Θεόφιλος τότε ὁ ὁ Ἀλεξάνδρεια ἐπίσκοπος , δις ὅς καί καταλλάσσω Δάμασος ὁ ὁ Ῥώμη ἐπίσκοπος . Ἀμφότερος γάρ προς Φλαβιανός χαλεπαίνω , οὖον μόνος διά ὁ ἐπιορκέω , ἀλ ὅτι καί αἴτιος παρέχω ὁ χωρίζω ὁ ὁμόφρων . θεραπεύω οὖν ὁ ὀργή Θεόφιλος , πέμπω τε Ἰσίδωρος πρέσβυς , καταλλάσσω λυπέω Δάμασος , λυσιτελέω εἶπον δις ὁμόνοια ὁ λαός , παρεῖδον ὁ φθάνω Φλαβιανός πλημμέλημα . οὕτως τε ὁ Φλαβιανός ὁ κοινωνία ἀποδίδωμι , ὁ ἐν Ἀντιόχεια λαός κατά βραχύς προῖω ὁ χρόνος , ὁ ὁμόνοια στέργω . ὁ μέν δή κατά Ἀντιόχεια τοιοῦτος ἔχω ὁ τέλος . ὁ γάρ κατ´ αὐτός Ἀρειανός ὁ ἐκκλησία ἐξωθέω , ἐν προάστειον ὁ πόλις ὁ συναγωγή ποιέω . ἐν τοσοῦτος δέ καί Κύριλ - λος « ὁ ὁ Ἱερουσαλήμ ἐπίσκοπος τελευτάω , Ἰωάννης διαδέχομαι . ΚΕ . ιϛʹ . περι ὁ ἐν Ἀλεξάνδρεια καθαίρεσις ὁ εἰδωλικός ναός , καί ὁ διά οὗτος συμβολή Ἕλλην καί Χριστιανός . κατά δέ ὁ χρόνος ὅδε ο , καί ἐν ὁ Ἀλεξάνδρεια τοιοῦτος πάθος γίγνομαι . ὁ ὁ ἐπίσκοπος Θεόφιλος σπουδή , βασιλεύς κελεύω πρόσταγμα λύω ὁ ἐν Ἀλεξάνδρεια ὁ Ἕλλην ναός , καί οὗτος γίγνομαι ὁ Θεόφιλος φροντίς . Ταύτη ὁ ἐξουσία δράσσομαι ὁ Θεόφιλος , παντοῖος γίγνομαι καθυβρίζω πη ὁ Ἕλλην μυστήριον · καί ἀνακαθαίρω μέν ὁ Μιθρεῖον . καταστρέφω δέ ὁ Σαραπεῖον · καί ὁ μέν ὁ Μιθρείου φονικός μυστήριον , δημόσιος πομπεύω · ὁ δέ ὁ Σάραπις καί ὁ ἄλλος , γέλως δείκνυμι μεστός , ὁ φαλλός φέρω κελεύω διά μέσος ὁ ἀγορά . οὗτος οὗτος γίγνομαι ὁράω ὁ κατά ὁ Ἀλεξάνδρεια Ἕλλην , καί μάλιστα ὁ φιλοσοφέω ἐπαγγέλλω , ὁ λύπη οὐ φέρω · ἀλλά ὁ πάλαι δραματουργέω προστίθημι μείζων . εἷς γάρ ὁρμή ἐκ τις σύνθημα κατά ὁ Χριστιανός χωρέω , πᾶς φόνος ἐργάζομαι . ἀμύνω δέ καί ὁ Χριστιανός , καί πᾶς κακός ἐπακολουθέω κακόω . ἔως τε τοσοῦτος ἐκτείνω ὁ μάχη , ἠώς ὅς κόρος ὁ φόνος ὁ γίγνομαι παύω ἀπόλλυμι γάρ ἐν ὁ συμβολή , ὁ μέν Ἕλλην ὀλίγος · ὁ δέ Χριστιανός σφόδρα πολύς . ὁ δέ