cogPG.PG067 140
αὐτοῦ τὴν φυγὴν διέβαλλον οἱ ἀρειανίζοντες . καὶ μάλιστα Νάρκισσος ὁ Νερωνιάδος τῆς ἐν Κιλικίᾳ ἐπίσκοπος , καὶ Γεώργιος ὁ Λαοδικείας , καὶ Λεόντιος ὁ τῆς ἐν Ἀντιοχείᾳ Ἐκκλησίας τότε προεστηκώς · ὅστις ἡνίκα πρασβύτερος ἦν , ἀφῃρέθη τῆς ἀξίας ! , ὅτι γυναικὶ συνδιημερεύων Εὐστολίῳ ὄνομα , καὶ τὴν εἰς αὐτὴν αἰσχρὰν ὑπόνοιαν ἐπικρύψαι σπουδάσας ,, τῶν γεννητικῶν ἐξέτεμεν ἐαυτὸν , καὶ τοῦ λοιποῦ παῤῥησιέστερον τῇ γυναικὶ συνδιῆγεν , ὡς μὴ ἔχων διὰ ἃ εἰς αὐτὴν διεβάλλετο . Γνώμῃ δὲ καὶ σπουδῇ τοῦ βασιλέως Κωνσταντίου , τῆς ἐν Ἀντιοχείᾳ Ἐκκλησίας προεβλήθη ἐπίσκοπος μετὰ Στέφανον , ὃς Πλάκιτον διεδέδεκτο πρότερον . Τοσαῦτα μὲν περὶ τούτου . ΚΕΦΑΛ . ΚΖʹ Ὡς Μακεδόνιος τοῦ θρόνου ἐπιλαβόμενος . πολλὰ κακὰ τοὺς μὴ φρονοῦντας τὰ αὐτοῦ πεκοίηκε . Τέτε δὲ καὶ ἐν Κωνσταντίνου πάλει Μακεδόνιος τῶν Ἐκκλησιῶν ἐγκρατὴς γίνεται , Παύλου ἐκποδὼν γενομένου , καθ´ ὃν εἴρηται τρόπον . παρρησίαν τε κατὰ βασιλεῖ μεγίστην κτησάμενος , Χριστιανικὸν ἐκίνησε πόλεμον , οὐχ ἤττονα ἢ ὑπὸ τὸν αὐτὸν χρόνον ἐποίουν οἱ τύραννοι . Πείσας γὰρ τὸν βασιλέα συλλαμβάνεσθαι αὐτῷ πορθοῦντι τὰς Ἐκκλησίας , παρασκευάζει νόμῳ κυροῦσθαι , ὅσα κακῶς πράττειν ἐβούλετο . Καὶ τὸ ἐντεῦθεν κατὰ πόλεις μὲν νόμος προὐτίθετο · στρατιωτικὴ δὲ χεὶρ ὑπουργεῖν κεκέλευστο τοῖς τοῦ βασιλέως θεσπίσμασιν . Ἐξωθοῦντό τε οἱ φρονοῦντες τὸ ὁμοούσιον , οὐκ ἐκ τῶν ἐκκλησιῶν μόνον , ἀλλ´ ἥδη καὶ ἐκ τῶν πόλεων . Καὶ τὸ μὲν πρότερον περὶ τὸ ἐξωθεῖν μόνον ἐσχόλαζον · προβαίνοντος δὲ τοῦ κακοῦ , ἐπὶ τὸ ἀναγκάζειν συγκοινωνεῖν αὐτοῖς ἐτρέποντο , μικρὰ τῶν ἐκκλησιῶν φροντίσαντες . Ἢν δὲ ἡ ἀνάγκη οὐ μείων , ἠς πρότερον παρέσχον οἱ τοῖς ἀγάλμασι προσκυνεῖν ἀναγκάσαντες . Καὶ γὰρ παντοίας αἰκίας προσέφερον ! , καὶ στρεβλώσεις ποικίλας καὶ δημεύσεις χρημάτων · ἐξορίαις τε πολλοὶ ὑπεβάλλοντο . Καὶ οἱ μὲν ταῖς βασάνοις ἐναπέθνησκον · οἱ δὲ ἐφθείροντο , κατὰ τὰς ἐξορίας ἀπαγόμενοι . Καὶ ταῦτα ἐγίνοντο κατὰ πάσας μὲν τὰς ἀναΑΟ ΟΑΡ . ΧΚνΙΙ .
Lemmas: αὐτός ὁ φυγή διαβάλλω ὁ ἀρειανίζω . καί μάλιστα Νάρκισσος ὁ Νερωνιάδος ὁ ἐν Κιλικία ἐπίσκοπος , καί Γεώργιος ὁ Λαοδίκεια , καί Λεόντιος ὁ ὁ ἐν Ἀντιόχεια ἐκκλησία τότε προΐστημι · ὅστις ἡνίκα πρασβύτερος εἰμί , ἀφαιρέω ὁ ἄξιος ! , ὅτι γυνή συνδιημερεύω Εὐστόλιος ὄνομα , καί ὁ εἰς αὐτός αἰσχρός ὑπόνοια ἐπικρύπτω σπουδάζω ,, ὁ γεννητικός ἐκτέμνω ἑαυτοῦ , καί ὁ λοιπός παῤῥησιέστερον ὁ γυνή συνδιάγω , ὡς μή ἔχω διά ὁ εἰς αὐτός διαβάλλω . Γνώμη δέ καί σπουδή ὁ βασιλεύς Κωνστάντιος , ὁ ἐν Ἀντιόχεια ἐκκλησία προβάλλω ἐπίσκοπος μετά Στέφανος , ὅς Πλάκιτος διαδέχομαι πρότερος . τοσοῦτος μέν περί οὗτος . ΚΕ . ΚΖʹ ὡς Μακεδόνιος ὁ θρόνος ἐπιλαμβάνω . πολύς κακός ὁ μή φρονέω ὁ αὐτός ποιέω . Τέτος δέ καί ἐν Κωνσταντῖνος παλέω Μακεδόνιος ὁ ἐκκλησία ἐγκρατής γίγνομαι , Παῦλος ἐκποδών γίγνομαι , καθ´ ὅς εἴρω τρόπος . παρρησία τε κατά βασιλεύς μέγας κτάομαι , Χριστιανικός κινέω πόλεμος , οὐ κακός ἢ ὑπό ὁ αὐτός χρόνος ποιέω ὁ τύραννος . πείθω γάρ ὁ βασιλεύς συλλαμβάνω αὐτός πορθέω ὁ ἐκκλησία , παρασκευάζω νόμος κυρόω , ὅσος κακῶς πράσσω βούλομαι . καί ὁ ἐντεῦθεν κατά πόλις μέν νόμος προτίθημι · στρατιωτικός δέ χείρ ὑπουργέω κελεύω ὁ ὁ βασιλεύς θέσπισμα . Ἐξωθώ τε ὁ φρονέω ὁ ὁμοούσιος , οὐ ἐκ ὁ ἐκκλησία μόνος , ἀλ ἥδη καί ἐκ ὁ πόλις . καί ὁ μέν πρότερος περί ὁ ἐξωθέω μόνος σχολάζω · προβαίνω δέ ὁ κακός , ἐπί ὁ ἀναγκάζω συγκοινωνέω αὐτός τρέπω , μικρός ὁ ἐκκλησία φροντίζω . ἤν δέ ὁ ἀνάγκη οὖον μείων , εἰμί πρότερος παρέχω ὁ ὁ ἄγαλμα προσκυνέω ἀναγκάζω . καί γάρ παντοῖος αἰκία προσφέρω ! , καί στρέβλωσις ποικίλος καί δήμευσις χρῆμα · ἐξορία τε πολύς ὑποβάλλω . καί ὁ μέν ὁ βάσανος ἐναποθνῄσκω · ὁ δέ φθείρω , κατά ὁ ἐξορία ἀπάγω . καί οὗτος γίγνομαι κατά πᾶς μέν ὁ Ἀνα ΟΑΡ . Ι .