cogPG.PG067 537
ΚΙΟΣ ΟΑΡ ΧΙΙ . ψηφισάμενοι , τοῖς πανταχοῦ ἐπισκόποις δῆλα ἐποίησαν · ὥστε μήτε προσίεσθαι εἰς κοινωνίαν , μήτοε γράφειν αὐτοῖς , μήτε τὰ παρ´ αὐτῶν γραφόμενα δέχεσθαι . Περὶ δὲ τοῦ Θεοῦ δοξάζειν ἐκέλευον , ὃν τρόπον ὑφηγεῖτο ἡ τῇ αὐτῶν ἐπιστολῇ ὑποτεταγμένη γραφή · ὁμοουσίου μὲν μνήμην μὴ ποιουμένη · ἀποκηρύττουσα δὲ τοὺς λέγοντας τρεῖς εἶναι θεοὺς » ἢ τὸν Χριστὸν μὴ εἶναι Θεόν · ἡ τὸν αὐτὸν εἶναι Πατέρα καὶ Υἱὸν καὶ ἅγιον Πνεῦμα , ἢ ἀγέννητον τὸν Υἱόν · ἢ ὅτι ἦν ποτε χρόνος ἢ αἰὼν ὅτε οὐκ ἦν . ΚΕΦΑΑ . ΙΒʹ . Ὁς οἱ περὶ Ἰούλιον καὶ τὸν Ὅσιον ἐπίσκοποι πάλιν καθίσαντες , τοὺς ἑῴους καθεῖλον ἀ ἱερεῖς , ποιήσαντες καὶ ἔκθεσιν πίστεως . Ἐν μέρει τε καὶ οἱ ἀμφὶ τὸν Ὅσιον μ συνελθόντες , ἀθώους ἀπέφηναν · Ἀθανάσιον μὲν , ὡς ἀδίκως ἐπιβουλευθέντα παρὰ τῶν ἐν Τύρῳ συνελθόντων · Μάρκελλον δὲ , ὡς μὴ τάδε φρονεῖν ὁμολογήσαντα ἃ διεβάλλετο · Ἀσκληπᾶν δὲ , ὡς Εὐσεβίου τοῦ Παμφίλου καὶ πολλῶν ἄλλων δικαστῶν ψήφῳ τὴν ἐπισκοπὴν ἀπολαβόντα · καὶ ὅτι τάδε ἀληθῆ εἴη , ὑπόμνημα τῆς δίκης ἐπιδείξαντα · Λούκιον δὲ ὡς τῶν αὐτοῦ κατηγόρων φυγόντων . Καὶ πρὸς τὴν ἑκάστου παροικίαν ἔγραψαν , αὐτοὺς ἔχειν ἐπισκόπους καὶ προσδυκᾷν · Γρηγόριον δὲ τὸν ἐν Ἀλεξανδρείᾳ , καὶ Βασήειον τὸν ἐν Ἀγκύρᾳ , καὶ Κυντιανὸν τὸν ἐν Γάζη , μηδὲ ἐπισκόπους ὀνομάζειν , μηδὲ κοινωνίαν τινὰ πρὸς αὐτοὺς ἔχειν , μηδὲ Χριστιανοὺς ἡγεῖσθαι . Καθεῖλον δὲ τῆς ἐπισκοπῆς Θεόδωρον τὸν Θρᾷκα , καὶ Νάρκισσον τὸν Εἰρηνοπόλεως ἐπίσκοπον , καὶ Ἀκάκιον τὸν Καισαρείας τῆς Παλαιστίνης , καὶ Μηνόφαντον τὸν Ἐφέσου , καὶ Οὐρσάκιον τὸν Σιγγιδώνου τῆς Μυσίας , καὶ Οὐάλεντα τὸν Μυρσῶν τῆς Παννονίας , καὶ Γεώργιον τὸν Λαοδικείας , εἰ καὶ μὴ τῇ συνόδῳ ταύτῃ παρεγένετο σὺν τοῖς ἀπὸ τῆς ἕω ἐπισκόποις . Ἀφεί λοντο δὲ τούτους τῆς ἱερωσύνης καὶ τῆς κοινωνίας , ὡς τὸν Υἱὸν χωρίζοντας τοῦ Πατρὸς τῆς οὐσίας , καὶ τοὺς πάλαι καθαιρεθέντας διὰ τὴν Ἀρείου αἵρεσιν δεξαμένους , καὶ εἰς ἀξώματα μείζω λειτουργίας Θεοῦ παραγόντας . Διὰ ταῦτά τε αὐτοὺς ἀποκηρύξαντες , καὶ τῆς καθόλου Ἐκκλησίας ἀλλοτρίους ψηφισάμενοι , ἔγραψαν τοῖς πανταχοῦ ἐπισκόποις ,
Lemmas: Κίος ΟΑΡ Ι . ψηφίζομαι , ὁ πανταχοῦ ἐπίσκοπος δῆλος ποιέω · ὥστε μήτε προσίημι εἰς κοινωνία , μῆτος γράφω αὐτός , μήτε ὁ παρ´ αὐτός γράφω δέχομαι . περι δέ ὁ Θεός δοξάζω κελεύω , ὅς τρόπος ὑφηγέομαι ὁ ὁ αὐτός ἐπιστολή ὑποτάσσω γραφεύς · ὁμοούσιος μέν μνήμη μή ποιέω · ἀποκηρύσσω δέ ὁ λέγω τρεῖς εἰμί θεός » ἢ ὁ Χριστός μή εἰμί Θεός · ὁ ὁ αὐτός εἰμί πατήρ καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα , ἢ ἀγέννητος ὁ υἱός · ἢ ὅτι εἰμί ποτός χρόνος ἢ αἰών ὅτε οὐ εἰμί . ΑΚΕ . ἶβις . ὅς ὁ περί Ἰούλιος καί ὁ Ὅσιος ἐπίσκοπος πάλιν καθίζω , ὁ ἑῷος καθαιρέω ὅς ἱερεύς , ποιέω καί ἔκθεσις πίστις . ἐν μέρος τε καί ὁ ἀμφί ὁ Ὅσιος μ συνέρχομαι , ἄθωος ἀποφαίνω · Ἀθανάσιος μέν , ὡς ἄδικος ἐπιβουλεύω παρά ὁ ἐν Τύρος συνέρχομαι · Μάρκελλος δέ , ὡς μή ὅδε φρονέω ὁμολογέω ὁ διαβάλλω · Ἀσκληπᾶς δέ , ὡς Εὐσέβιος ὁ Πάμφιλος καί πολύς ἄλλος δικαστής ψῆφος ὁ ἐπισκοπή ἀπολαμβάνω · καί ὅτι ὅδε ἀληθής εἰμί , ὑπόμνημα ὁ δίκη ἐπιδείκνυμι · Λούκιος δέ ὡς ὁ αὐτός κατήγορος φεύγω . καί πρός ὁ ἕκαστος παροικία γράφω , αὐτός ἔχω ἐπίσκοπος καί προσδυκᾷν · Γρηγόριος δέ ὁ ἐν Ἀλεξάνδρεια , καί Βασήειον ὁ ἐν Ἄγκυρα , καί Κυντιανός ὁ ἐν Γάζα , μηδέ ἐπίσκοπος ὀνομάζω , μηδέ κοινωνία τις πρός αὐτός ἔχω , μηδέ Χριστιανός ἡγέομαι . καθαιρέω δέ ὁ ἐπισκοπή Θεόδωρος ὁ Θρᾷξ , καί Νάρκισσος ὁ Εἰρηνόπολις ἐπίσκοπος , καί Ἀκάκιος ὁ Καισάρεια ὁ Παλαιστίνη , καί Μηνόφαντος ὁ Ἔφεσος , καί Οὐρσάκιον ὁ Σιγγιδώνου ὁ Μυσία , καί Οὐάλης ὁ Μύρσος ὁ Παννονία , καί Γεώργιος ὁ Λαοδίκεια , εἰμί καί μή ὁ σύνοδος οὗτος παραγίγνομαι σύν ὁ ἀπό ὁ ἠώς ἐπίσκοπος . ἀφέω Λόντο δέ οὗτος ὁ ἱερωσύνη καί ὁ κοινωνία , ὡς ὁ υἱός χωρίζω ὁ πατήρ ὁ οὐσία , καί ὁ πάλαι καθαιρέω διά ὁ Ἄρειος αἵρεσις δέχομαι , καί εἰς ἀξώματα μείζων λειτουργία Θεός παράγω . Ζεύς οὗτος τε αὐτός ἀποκηρύσσω , καί ὁ καθόλου ἐκκλησία ἀλλότριος ψηφίζομαι , γράφω ὁ πανταχοῦ ἐπίσκοπος ,