cogPG.PG067 73
ΚΟΑΡ Σii . τὰς τέχνας αὐτῶν καὶ τοὺς ἄθλους , καὶ ὅπως πολλὰ ἐποίει τεράστια , περιττὸν λέγειν ἡμᾶς κ Ἔφθασε γὰρ Ἀθανάσιος ὁ Ἀλεξανδρείας ἐπίσκοπος , μονόβιβλον εἰς τὸν αὐτοῦ βίον ἐκθέμενος . Τοιούτων ἀγαθῶν εὐφορία κατὰ ταὐτὸν ὑπὸ τοὺς χρόνους Κωνσταντίνου τοῦ βασιλέως ἐγένετο . ΚΕΦΛΛ . ΚΒʹ . Περὶ Μάνεντος τοῦ ἀρχηγοῦ τῆς αἱρέσεως τῶν Μανιχαίων , καὶ ὅθεν ἧν τὴν ἀρχήν . Ἀλλὰ μεταξὺ τοῦ χρηστοῦ σίτου εἴωθε καὶ ζιζάνια φύεσθαι . Φθόνος γὰρ τοῖς ἀγαθοῖς ἐφεδρεύειν φιλεὶ , Παρεφύη γὰρ μικρὸν ἔμπροσθεν τῶν Κωνσταντίνου χρόνων » τῷ ἀληθεῖ Χριστιανισμῷ , Ἐλληνίζων Χριστιανισμὸς , καθάπερ καὶ τοῖς προφήταις ψευδοπροφῆται , καὶ ἀποστόλοις ψευδαπόστολοι παρεφύοντο . Τηνικαῦτα γὰρ τὸ Ἐμπεδοκλέους τοῦ παρὰ´ Ἕλλησι φιλοσόφου δόγμα , διὰ τοῦ Μανιχαίου Χριστιανισμὸν ὑπεκρίνατο . Περὶ οὗ Εὐσέβιος μὲν ὁ Παμφίλου ἐν τῇ ἑβδόμῃ τῆς Ἐκκλησιαστικῆς ἱστορίας ἐπεμνήσθη · οὐ μὴν ἀκριβῶς διηγήσατο . Διόπερ τὸ παραλειφθὲν ἐκείνῳ ἀναπληρῶσαι ἀναγκαῖον ἡγοῦμαι . Γνωσθήσεται γὰρ , τίς τε ὢν ὁ Μανιχαῖος καὶ πόθεν , τοιαῦτα ἐτόλμησε . Σκυθιανός τις Σαρακηνὸς γυναῖκα εἶχεν αἰχμάλωτον ἐκ τῶν ἄνω Θηβῶν · δι´ ἢν τὴν Αἴγυπτον οἰκήσας , καὶ τὴν Αἰγυπτίων παιδείαν μαθὼν , τὴν Ἐμπεδοκλέους καὶ Πυθαγόρου δόξαν εἰς τὸν Χριστιανισμὸν παρήγαγε . Δύο φύσεις εἰπών , ἀγαθήν τε καὶ πονηρὰν , ὡς καὶ Ἐμπεδοκλῆς , νεῖκος ὀνομάζων τὴν πονηρὰν , φιλίαν δὲ τὴν ἀγαθήν . Τούτου δὲ τοῦ Σκυθιανοῦ μαθητὴς γίνεται Βούδδας , πρότερον Τερέβινθος καλούμενος . ὅστις ἐπὶ τὴν Παβυλωνίαν χώραν ὁρμήσας , ἥτις ὑπὸ Περσῶν υἱκεῖται , πολλὰ περὶ ἑαυτοῦ ἐτερατεύετο , φάσκων ἐκ παρθένου γεγενῆσθαι , καὶ ἐν ὄρεσιν ἀνατετράφθαι . Εἶτα συγγράφει βιβλία τέσσαρα , ἓν μὲν ἐπονομάσας πῶν Μυστηρίων · ἕτερον δέ , τὸ Εὐαγγέλιον · καὶ τὸν Θησαυρὸν τρίτον , καὶ τὰ Κεφάλαια τέταρτον . Τελετὰς δέ τινας ποιεῖν σχηματιζόμενος , ἐδισκεύθη ὑπὸ πνεύματος , καὶ οὕτως ἀπώλετο . Γυνὴ δέ τις παρὰ´ ᾗ κατέλυεν , ἔθαψεν αὐτόν · καὶ τὰ ἐκείνου χρήματα
Lemmas: ΑΡ Σii . ὁ τέχνη αὐτός καί ὁ ἆθλος , καί ὅπως πολύς ποιέω τεράστιος , περισσός λέγω ἐγώ Κ φθάνω γάρ Ἀθανάσιος ὁ Ἀλεξάνδρεια ἐπίσκοπος , μονόβιβλον εἰς ὁ αὐτός βίος ἐκτίθημι . τοιοῦτος ἀγαθός εὐφορία κατά αὐτός ὑπό ὁ χρόνος Κωνσταντῖνος ὁ βασιλεύς γίγνομαι . ΛΕ . κβʹ . περι Μάνες ὁ ἀρχηγός ὁ αἵρεσις ὁ Μανιχαῖος , καί ὅθεν ἧμαι ὁ ἀρχή . ἀλλά μεταξύ ὁ χρηστός σῖτος εἴωθα καί ζιζάνιον φύω . Φθόνος γάρ ὁ ἀγαθός ἐφεδρεύω φιλέω , Παρεφύη γάρ μικρός ἔμπροσθεν ὁ Κωνσταντῖνος χρόνος » ὁ ἀληθής χριστιανισμός , ἑλληνίζω χριστιανισμός , καθάπερ καί ὁ προφήτης ψευδοπροφήτης , καί ἀπόστολος ψευδαπόστολος παραφύω . τηνικαῦτα γάρ ὁ Ἐμπεδοκλῆς ὁ παρά Ἕλλην φιλόσοφος δόγμα , διά ὁ Μανιχαῖος χριστιανισμός ὑποκρίνομαι . περι ὅς Εὐσέβιος μέν ὁ Πάμφιλος ἐν ὁ ἕβδομος ὁ ἐκκλησιαστικός ἱστορία ἐπιμιμνήσκομαι · οὖον μήv ἀκριβῶς διηγέομαι . διόπερ ὁ παραλείπω ἐκεῖνος ἀναπληρόω ἀναγκαῖος ἡγέομαι . γιγνώσκω γάρ , τίς τε εἰμί ὁ Μανιχαῖος καί πόθεν , τοιοῦτος τολμάω . Σκυθιανός τις Σαρακηνός γυνή ἔχω αἰχμάλωτος ἐκ ὁ ἄνω Θῆβαι · δις εἄν ὁ Αἴγυπτος οἰκέω , καί ὁ Αἰγύπτιος παιδεία μανθάνω , ὁ Ἐμπεδοκλῆς καί Πυθαγόρας δόξα εἰς ὁ χριστιανισμός παράγω . δύο φύσις εἶπον , ἀγαθός τε καί πονηρός , ὡς καί Ἐμπεδοκλῆς , νεῖκος ὀνομάζω ὁ πονηρός , φίλιος δέ ὁ ἀγαθός . οὗτος δέ ὁ σκυθιανω μαθητής γίγνομαι Βούδδας , πρότερος τερέβινθος καλέω . ὅστις ἐπί ὁ Παβυλωνίαν χώρα ὁρμάω , ὅστις ὑπό Πέρσης ἱκνέομαι , πολύς περί ἑαυτοῦ τερατεύομαι , φάσκω ἐκ παρθένος γίγνομαι , καί ἐν ὄρος ἀνατρέπω . εἶτα συγγράφω βιβλίον τέσσαρες , εἷς μέν ἐπονομάζω ποῦ μυστήριον · ἕτερος δέ , ὁ Εὐαγγέλιος · καί ὁ θησαυρός τρίτος , καί ὁ κεφάλαιος τέταρτος . τελετή δέ τις ποιέω σχηματίζω , διασκευάζω ὑπό πνεῦμα , καί οὕτως ἀπόλλυμι . γυνή δέ τις παρά ὅς καταλύω , θάπτω αὐτός · καί ὁ ἐκεῖνος χρῆμα