cogPG.PG067 699
ΟΑΡ . ΧΧΧΙ . ἐν Σκήτει φιλοσοφούντων , ἠσμένισεν τὴν ἐνθάδε ) διατριβήν . ΚΕΦΑΛ . ΛΑʹ . περὶ τῶν ἐν τῇ Νιτρίᾳ , καὶ τῶν καλούμενον Κελ λίων μοναστηρίων · καὶ περὶ τῆς μονῆς τῶν Ῥινοκουρούρων · περὶ έλανος , Διονυσίου καὶ Σόλωνος . Καλοῦσι δὲ τὸν χῶρον τοῦτον , Νίτρίαν · καθότι κώμη τίς ἐστιν ὅμορος , ἐν ᾗ τὸ νίτρον συλλέγουσιν . Οὐ τὸ τυχὸν δὲ πλῆθος ἐνταῦθα ἐφιλοσόφει . Ἀλλὰ μοναστήρια ἦσαν ἀμφὶ πεντήκοντα , ἀλλήλοις ἐχόμενα · τὰ μὲν συνοικιῶν · τὰ δὲ καθ´ ἑαυτοὺς οἰκούντων Ἐντεῦθεν δὲ ὡς ἐπὶ τὴν ἔνδον ἔρημον ἡκόντων , ἕτερος ἐστι τόπος , σχεδὸν ἑβδομήκοντα σταδίοις διεστὼς , ὄνομα Κελλία . Ἐν τούτῳ δὲ σποράδην ἐστὶ μοναχικὰ οἰκήματα πολλὰ , καθὸ καὶ τοιαύτης ἔλαχε πρυσηγορίας . Κεχώρισται δὲ τοσοῦτον ἀλλήλων , ὡς τοὺς αὐτόθι κατοικοῦντας , σφᾶς αὐτοὺς μὴ καθορᾷν ἢ ἐπαῖειν . Συνίασι δὲ πάντες εἰς ταυτὸν ἄμα καὶ ἐκκλησιάζουσι τῇ πρώτῃ καὶ τελευταίᾳ ἡμέρᾳ τῆς ἑβδομάδος . Ἡν δέ τις μὴ παραγένηται , δῆλός ἐπιυἄκων ἀπολειφθεὶς , ἢ πάθει τινὶ ἢ νόσῳ πεπεδημένος , Καὶ ἐπὶ θέαν αὐτοῦ καὶ θεραπείαν , οὐκ εὐθὺς πάντες ἀπίασιν . Ἀλλ´ ἐν διαφόροις καιροῖς ἕκαστος , ἐπφερόμενος ὅπερ ἔχει πρὸς νόσον ἁρμόδιον . Ἐκτὸς δὲ τοιαύτης ατίας , οὐχ ὁμικοῦσιν ἀλλήλοις , εἰ μὴ λόγων ἕνεκεν εἰς γνῶσιν Θεοῦ τεινόντων ἢ ὡφέλειαν ψυχῆο ἔλθοι τις μαθησόμενος παρὰ τὸν φράσαι δυνάμενω , Οἰκοῦσι δὲ ἐν τοῖς κελλίοις , ὅσοι τῆς φιλοσοφίας εἰς ἄκρον ἐληλύθασι , καὶ σφᾶς ἄγειν δύνανται , καὶ μόνι διατρίβειν , δι´ ἡσυχίαν χωρισθέντες τῶν ἄλλων . Τάδς μὲν ἡμῖν ὡς ἐν βραχεῖ περὶ Σκήτεως εἰρήσθω , καὶ σῶν ἐνθάδε φιλοσοφούντων . Εἰ γὰρ τὸ καθέκαστον τῆς αὐτῶν ἀγωγῆς διεξελθεῖν πειραθείην , μηκννομένην ἴσως τὴν γραφὴν μωμήσαιτό τις . Ἰδίαν γά συστησάμενοι πολιτείαν , ἔργα καὶ ἤθη καὶ γυμνάσια , καὶ δίαιταν , καὶ καιρὸν , ἕκάστῃ ἡλικίᾳ κατὰ τὸ εἰκὸς διένειμαν . Καὶ Ῥινοκουροῦρα δὲ , οὐκ ἐπεισάκτοι , ἀλλ´ οἴκοθεν ἀνδράσιν ἀγαθοῖς ἐξ ἐκείνου διέπρεπεν
Lemmas: ΟΑΡ . ΧΧΧΙ . ἐν Σκήτει φιλοσοφέω , ἀσμενίζω ὁ ἐνθάδε ) διατριβή . ΚΕ . λαός . περί ὁ ἐν ὁ Νιτρία , καί ὁ καλέω Κελ λίος μοναστήριον · καί περί ὁ μονή ὁ ρινοκουρουροος · περί ἔλανος , Διονύσιος καί Σόλων . καλέω δέ ὁ χῶρος οὗτος , Νιτρία · καθότι κώμη τίς εἰμί ὅμορος , ἐν ὅς ὁ νίτρον συλλέγω . οὖον ὁ τυγχάνω δέ πλῆθος ἐνταῦθα φιλοσοφέω . ἀλλά μοναστήριον εἰμί ἀμφί πεντήκοντα , ἀλλήλων ἔχω · ὁ μέν συνοικία · ὁ δέ καθ´ ἑαυτοῦ οἰκέω ἐντεῦθεν δέ ὡς ἐπί ὁ ἔνδον ἐρῆμος ἥκω , ἕτερος εἰμί τόπος , σχεδόν ἑβδομήκοντα στάδιον διίστημι , ὄνομα κελλίον . ἐν οὗτος δέ σποράδην εἰμί μοναχικός οἴκημα πολύς , καθό καί τοιοῦτος λαγχάνω πρυσηγορίας . χωρίζω δέ τοσοῦτος ἀλλήλων , ὡς ὁ αὐτόθι κατοικέω , σφεῖς αὐτός μή καθοράω ἢ ἐπαΐω . συνέρχομαι δέ πᾶς εἰς τατός ἄμη καί ἐκκλησιάζω ὁ πρῶτος καί τελευταῖος ἡμέρα ὁ ἑβδομάς . ἐάν δέ τις μή παραγίγνομαι , δῆλος ἐπιυἄκων ἀπολιμπάνω , ἢ πάθος τις ἢ νόσος πεδάω , καί ἐπί θέα αὐτός καί θεραπεία , οὐ εὐθύς πᾶς ἄπειμι . Ἀλ ἐν διάφορος καιρός ἕκαστος , ἐπιφέρω ὅσπερ ἔχω πρός νόσος Ἁρμόδιος . ἐκτός δέ τοιοῦτος Ἀτίας , οὐ ομικους ἀλλήλων , εἰμί μή λόγος ἕνεκα εἰς γνῶσις Θεός τείνω ἢ ὠφέλεια ψύχω ἔρχομαι τις μανθάνω παρά ὁ φράζω δύναμαι , οἰκέω δέ ἐν ὁ κελλίον , ὅσος ὁ φιλοσοφία εἰς ἄκρος ἔρχομαι , καί σφεῖς ἄγω δύναμαι , καί μόνις διατρίβω , δις ἡσυχία χωρίζω ὁ ἄλλος . Τάδς μέν ἐγώ ὡς ἐν βραχύς περί Σκῆτις εἴρω , καί σός ἐνθάδε φιλοσοφέω . εἰμί γάρ ὁ καθέκαστον ὁ αὐτός ἀγωγή διεξέρχομαι πειράω , μηκννομένην ἴσως ὁ γραφή μωμάομαι τις . ἴδιος γῆ συνίστημι πολιτεία , ἔργον καί ἦθος καί γυμνάσιον , καί δίαιτα , καί καιρός , ἕκαστος ἡλικία κατά ὁ εἰκός διανέμω . καί Ῥινοκουροῦρα δέ , οὐ επείσακτος , ἀλ οἴκοθεν ἀνήρ ἀγαθός ἐκ ἐκεῖνος διαπρέπω