cogPG.PG067 288
ἐντυγχάνοντας μὴ προσκορεῖς γενέσθαι , ἐκ τοῦ μὴ σχολάζειν τῇ φιλονεικίᾳ τῶν ἐπισκόπων , καὶ οἴς κατ´ ἀλλήλων ἐτύρευσαν · πρὸ δὲ τούτων , ἵνα γνωσθῇ ὅπως τῶν δημοσίων ταραττομένων , ὡς ἔκ τινος συμπαθείας καὶ τὰ τῶν ἐκκλησιῶν ἐταράττετο . Εἰ γάρ τις παρατηρήσει , συνακμάσαντα εὐρήσει τά τε δημόσια κακὰ , καὶ τὰ τῶν Ἐκκλησιῶν δυσχερῆ . Ἠ γὰρ κατὰ ταυτὸ κινηθέντα εὐρήσει , ἢ ἐπακολουθοῦντα ἀλλήλοις · καὶ ποτὲ μὲν τὰ τῶν Ἐκκλησιῶν ἡγούμενα , εἶτα αὖθις ἐπακολουθοῦντα τὰ δημόσια · ποτὲ δὲ τοὔμπαλιν · ὥστε με τῶν διαδοχῶν τούτων , μὴ ἔκ τινος συντυχίας δύνασθαι νομίζειν , ἀλλ´ ἐκ τῶν ἡμετέρων πλημμελημάτων λαμβάνειν τὰς ἀρχὰς , τιμωρίας δὲ ἕνεκεν ἐπιφέρεσθαι τὰ κακὰ , εἴγε κατὰ τὸν Ἀπόστολον , Τινῶν ἀνθρώπων αἱ ἁμαρτίαι πρόδη λοί εἰσιν εἰσάγουσαι εἰς κρίσιν · τισὶ δὲ καὶ ἐπακολουθοῦσιν . Διὰ ταύτην δὴ τὴν αἰτίαν , τῆ Ἐκκλτισαιαστικῆ Ἱστορία καί τινα τῶν δημοσίων πραγμάτων ἐπισυμπλέκομεν . Τὰ μὲν γὰρ ἐπὶ Κωνσταντίνου περὶ τοὺς πολέμους γενόμενα , διὰ χρόνου μῆκος εὐρεῖν οὐκ ἰσχύσαμεν . Τῶν δὲ μετὰ ταῦτα , ὅσα παρὰ τῶν ἔτι ζώντων ἐμάθομεν , ἐν ἐπιδρομῇ ποιούμεθα μνήμην . Συνεχῶς δὲ καὶ τοὺς βασιλεῖς τῇ ἱστορίᾳ περιλαμβάνομεν , διότι ἀφ´ οὗ χριστιανίζειν ἤρξαντο . τὰ τῆς Ἐκκλησίας πράγματα ἤρτητο ἐξαὐτῶν , καὶ αἱ μέγισται σύνοδοι τῇ αὐτῶν γνώμῃ γεγόνασί τε καὶ γίνονται . Οὐ μὴν ἀλλὰ τοῦ Ἀρειανισμοῦ μνήμην πεποιήμεθα . διότι τὰς Ἐκκλησίας ἐτάραξε . Καὶ ταῦτα μὲν ἐν προοιμίῳ αὐτάρκως εἰρήσθω . Ἵδη δὲ τῆς ἱστορίας ἁπτώμεθα . ΚΚΕΦΛΑ . Αʹ . Ὁς μετὰ τὸν θάνατον Οὐάλεντος , τῶν Γότρων ἐπελθόντων κατὰ Κωνσταντίνου πόλεως , ὁ δῆμος αὐτῆς ἀντεπεξψει , συμμάχους τοὺς Σαρακηνοὺς ἔχων , τοὺς ὑπὸ Μαυἱας ταττομέ - νους . Τοῦ δὴ βασιλέως Οὐάλεντος ἄδηλον ἐσχηκότος τὴν τελευτὴ ν , οἱ βάρβαροι πάλιν ἔως τῶν τειχῶν τῆς Κωνσταντίνου πόλεως ἐλθόντες , τὰ περὶ αὐτὴν ἐπόρβουν προάστεια . Ἐφ´ οἷς ὁ δῆμος ἀγανακτῶν , δι´ ἑαυτῶν τοῖς βαρβάροις ἀντεπεξῄεσαν , ἕκαστος τὸ παρατυγχάνον ἀντὶ ὅπλου λαμβάνοντες . Ἐδίδου δὲ τοῖς ἐξιοῦσιν εἰς τὸν πόλεμον ἡ τοῦ βασιλέως γυνὴ Δομνίκα μισθὸν ἐκ τοῦ βασιλικοῦ ταμείου , καθὰ καὶ τοῖς στρατιώταις ἐνενόμιστο . Ἐπεβοήθουν δὲ αὐτοῖς ὀλίγοι Σαρακηνοὶ κ ὑπόσπονδοι , παρὰ Μαυίας ΚΟΑΡ . ,
Lemmas: ἐντυγχάνω μή προσκορής γίγνομαι , ἐκ ὁ μή σχολάζω ὁ φιλονικία ὁ ἐπίσκοπος , καί οἶς κατ´ ἀλλήλων τυρεύω · πρό δέ οὗτος , ἵνα γιγνώσκω ὅπως ὁ δημόσιος ταράσσω , ὡς ἐκ τις συμπάθεια καί ὁ ὁ ἐκκλησία ταράσσω . εἰμί γάρ τις παρατήρησις , συνακμάζω εὑρίσκω ὁ τε δημόσιος κακός , καί ὁ ὁ ἐκκλησία δυσχερής . ὁ γάρ κατά τατός κινέω εὑρίσκω , ἢ ἐπακολουθέω ἀλλήλων · καί ποτέ μέν ὁ ὁ ἐκκλησία ἡγέομαι , εἶτα αὖθις ἐπακολουθέω ὁ δημόσιος · ποτέ δέ ἔμπαλιν · ὥστε ἐγώ ὁ διαδοχή οὗτος , μή ἐκ τις συντυχία δύναμαι νομίζω , ἀλ ἐκ ὁ ἡμέτερος πλημμέλημα λαμβάνω ὁ ἀρχή , τιμωρία δέ ἕνεκα ἐπιφέρω ὁ κακός , εἰ κατά ὁ ἀπόστολος , τις ἄνθρωπος ὁ ἁμαρτία προδέω Λόι εἰμί εἰσάγω εἰς κρίσις · τις δέ καί ἐπακολουθέω . Ζεύς οὗτος δή ὁ αἴτιος , τῆ εκκλτισαιαστικος Ἱστορία καί τις ὁ δημόσιος πρᾶγμα ἐπισυμπλέκω . ὁ μέν γάρ ἐπί Κωνσταντῖνος περί ὁ πόλεμος γίγνομαι , διά χρόνος μῆκος εὑρίσκω οὐ ἰσχύω . ὁ δέ μετά οὗτος , ὅσος παρά ὁ ἔτι ζῶ μανθάνω , ἐν ἐπιδρομή ποιέω μνήμη . συνεχής δέ καί ὁ βασιλεύς ὁ ἱστορία περιλαμβάνω , διότι ἀφή ὅς χριστιανίζω ἄρχω . ὁ ὁ ἐκκλησία πρᾶγμα ἀρτέομαι εξαυος , καί ὁ μέγας σύνοδος ὁ αὐτός γνώμη γίγνομαι τε καί γίγνομαι . οὖον μήv ἀλλά ὁ αρειανισμός μνήμη ποιέω . διότι ὁ ἐκκλησία ταράσσω . καί οὗτος μέν ἐν προοίμιον αὐτάρκης εἴρω . Ἴδη δέ ὁ ἱστορία ἅπτω . ΚΕ . ὅς . ὅς μετά ὁ θάνατος Οὐάλης , ὁ γοτρεω ἐπέρχομαι κατά Κωνσταντῖνος πόλις , ὁ δῆμος αὐτός ἀντεπεξψει , σύμμαχος ὁ Σαρακηνός ἔχω , ὁ ὑπό μαυια ταττομέ - νόος . ὁ δή βασιλεύς Οὐάλης ἄδηλος ἔχω ὁ τελευτή Ν , ὁ βάρβαρος πάλιν ἔως ὁ τεῖχος ὁ Κωνσταντῖνος πόλις ἔρχομαι , ὁ περί αὐτός ἐπόρβουν προάστειον . Ἐφ´ ὅς ὁ δῆμος ἀγανακτέω , δις ἑαυτοῦ ὁ βάρβαρος ἀντεπεξέρχομαι , ἕκαστος ὁ παρατυγχάνω ἀντί ὅπλον λαμβάνω . δίδωμι δέ ὁ ἔξειμι εἰς ὁ πόλεμος ὁ ὁ βασιλεύς γυνή Δομνίκα μισθός ἐκ ὁ βασιλικός ταμεῖον , καθά καί ὁ στρατιώτης νομίζω . ἐπιβοηθέω δέ αὐτός ὀλίγος Σαρακηνός Κ ὑπόσπονδος , παρά μαυια ΑΡ . ,