cogPG.PG067 447
μους τοῖς μὴ τοιούτοις , περὶ ἄλλα τε πολλὰ , καὶ τὸ μηδὲν κερδαίνειν ἐκ διαθήκης τοὺς μὴ γένει ἐγγυ . - τάτω προσήκοντας · τοὺς δὲ ἄπαιδας ζημιῶν τὸ ἤμισυ τῶν καταλελειμμένων . Ἔθεντο δὲ τοῦτον οἱ πάλαι Ῥωμαῖοι , πολυάνθρωπον ἔσεσθαι τὴν Ῥώμην καὶ τὴν ὑπήκοον οἰόμενοι , καθότι οὐ πρὸ πολλοῦ τοῦ νόμου , ἔτυχον ἀποβαλόντες τὰ σώματα ἐν ἐμφυλίοις πολέμοις . Ὁρῶν οὖν ὁ βασιλεὺς παρὰ τοῦτο χεῖρον πράττοντας τοὺς παρθενίαν καὶ ἀπαιδίαν διὰ Θεὸν ἀσκοῦντας . εὔηθες ἐνόμισεν , ἐξ . ἐπιμελείας καὶ σπουδῆς ἀνθρώπων δύνασθαι τὸ τούτων γένος αὔξειν , τῆς φύσεως ἀεὶ κατὰ τὴν ἄνωθεν ἐπιμέτρησιν , καὶ φθορὰν καὶ αὔξησιν δεχομένης . Καὶ νόμον τῷ δήμῳ προσεφώνησεν , ὥστε ἐπίσης πάν . των τῶν ὁμοίων ἀπολαύειν τοὺς ἀγάμους καὶ Κπαιδας · οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ πλέον ἔχειν ἐνομοθέτησε τοὺς ἐν ἐγκρατείᾳ καὶ παρθενίᾳ βιοῦντας , ἄδειαν αὐτοῖς δοὺς ἄῤῥεσί τε καὶ θηλείαις , καὶ ἀνήβοις οὖσι Ἀιατίθεσθαι , παρὰ τὸ κοινῇ κρατοῦν ἐν τῇ Ῥωμαίων πολιτείᾳ . Περὶ πάντων γὰρ εὖ βούλεσθαι ᾠήθη , οἷς ἔργον ἀεὶ τὸ Θεῖον θεραπεύειν , καὶ φιλοσοφίαν ἀσκεῖν . Ἐπεὶ τούτου χάριν καὶ οἱ πάλαι Ῥωμαῖοι ἀδεῶς διατίθεσθαι τὰς ἑστιακὰς παρθένους καὶ ἐξαετεῖς οὔσας , ἐνομοθέτησαν . Τεκμήριον δὲ κἀκεῖνο μέγιστον τῆς τοῦ βασιλέως περὶ τὴν θρησκείαν αἰδοῦς . Τοὺς μὲν γὰρ πανταχῆ κληρικοὺς κ θέσει νόμου ἀτελεῖς ἀνῆκε · τῶν δὲ ἐπισκόπων ἐπικαλεῖσθαι τὴν κρίσιν ἐπέτρεψε τοῖς δικαζομένοις , ἂν βούλωνται τοὺς πολιτικοὺς ἄρχοντας παραιτεῖσθαι · κυρίαν δὲ εἶναι τὴν αὐτῶν ψῆφον , καὶ κρείττω τῆς τῶν ἄλλων δικαστῶν , ὡσανεὶ παρὰ τοῦ βασιλέως ἐξενεχθεῖσαν · εἰς ἔργον δὲ τὰ κρινόμενα ἄγειν τοὺς ἄρχοντας , καὶ τοὺς διακονουμένους αὐτοῖς στρατιώτας · ἀμετατρέπτους τε εἶναι τῶν συνόδων τοὺς ὅρους . Εἰς τοῦτο δέ με προελθόντα γραφῆς , ἄξιον μὴ παραλιπεῖν τὰ νε . νομοθετημένα ἐπ´ ὡφελείᾳ τῶν ἐν ταῖς ἐκκλησίαις ἐλευθερουμένων . Ὑπὸ γὰρ ἀκριβείας νόμων , καὶ ἀκόντων τῶν κεκτημένων , πολλῆς δυσχερείας οὕσης περὶ τὴν κτῆσιν τῆς ἁμείνονος ἐλευθερίας , ἤν πολιτείαν Ῥωμαίων καλοῦσι , τρεῖς ἔθετο νόμους ἰ , ψηφισάμενος
Lemmas: ξενότιμος ὁ μή τοιοῦτος , περί ἄλλος τε πολύς , καί ὁ μηδείς κερδαίνω ἐκ διαθήκη ὁ μή γένος εγγύς . - τητάω προσήκω · ὁ δέ ἄπαις ζημία ὁ ἥμισυς ὁ καταλείπω . τίθημι δέ οὗτος ὁ πάλαι Ῥωμαῖος , πολυάνθρωπος εἰμί ὁ Ῥώμη καί ὁ ὑπήκοος οἴομαι , καθότι οὖον πρό πολύς ὁ νόμος , τυγχάνω ἀποβάλλω ὁ σῶμα ἐν ἐμφύλιος πόλεμος . ὁρῶν οὖν ὁ βασιλεύς παρά οὗτος χείρων πράσσω ὁ παρθενίας καί ἀπαιδία διά θεός ἀσκέω . εὐήθης νομίζω , ἐκ . ἐπιμέλεια καί σπουδή ἄνθρωπος δύναμαι ὁ οὗτος γένος αὐξάνω , ὁ φύσις ἀεί κατά ὁ ἄνωθεν ἐπιμέτρησις , καί φθορά καί αὔξησις δέχομαι . καί νόμος ὁ δῆμος προσφωνέω , ὥστε ἐπίσης πᾶς . ὁ ὁ ὅμοιος ἀπολαύω ὁ ἄγαμος καί κπαιδαις · οὖον μήv ἀλλά καί πλέω ἔχω νομοθετέω ὁ ἐν ἐγκράτεια καί παρθενίας βία , ἄδεια αὐτός δίδωμι ἄρσην τε καί θῆλυς , καί ἄνηβος εἰμί αιατιτιθημι , παρά ὁ κοινός κρατέω ἐν ὁ Ῥωμαῖος πολιτεία . περι πᾶς γάρ εὕω βούλομαι οἴομαι , ὅς ἔργον ἀεί ὁ θεῖον θεραπεύω , καί φιλοσοφία ἀσκέω . ἐπεί οὗτος χάρις καί ὁ πάλαι Ῥωμαῖος ἀδεῶς διατίθημι ὁ ἑστιακός παρθένος καί εξαετής εἰμί , νομοθετέω . τεκμήριον δέ ἐκεῖνος μέγας ὁ ὁ βασιλεύς περί ὁ θρησκεία αἰδώς . ὁ μέν γάρ πανταχῇ κληρικός Κ θέσις νόμος ἀτελής ἀνίημι · ὁ δέ ἐπίσκοπος ἐπικαλέω ὁ κρίσις ἐπιτρέπω ὁ δικάζω , εἄν βούλομαι ὁ πολιτικός ἄρχω παραιτέομαι · κύριος δέ εἰμί ὁ αὐτός ψῆφος , καί ἀγαθός ὁ ὁ ἄλλος δικαστής , ὡσανεί παρά ὁ βασιλεύς ἐκφέρω · εἰς ἔργον δέ ὁ κρίνω ἄγω ὁ ἄρχω , καί ὁ διακονέω αὐτός στρατιώτης · αμετάτρεπτος τε εἰμί ὁ σύνοδος ὁ ὅρος . εἰς οὗτος δέ ἐγώ προέρχομαι γραφεύς , ἄξιος μή παραλείπω ὁ νε . νομοθετημένος ἐπι ὠφέλεια ὁ ἐν ὁ ἐκκλησία ἐλευθερόω . ὑπό γάρ ἀκρίβεια νόμος , καί ἄκων ὁ κτάομαι , πολύς δυσχέρεια ὗσις περί ὁ κτῆσις ὁ ἀγαθός ἐλευθερία , ἐάν πολιτεία Ῥωμαῖος καλέω , τρεῖς τίθημι νόμος εἷς , ψηφίζω