cogPG.PG067 550
αὐτοῖς παιδείαν ἠκρίβωσαν . Ἐπίσης δὲ Παυλωνᾶν , καὶ Ἀρανὰδ ἐπαινοῦσιν ἐπὶ εὐγλωττίᾳ · φασὶ δὲ τῶν ὑγιῶν δογμάτων διαμαρτεῖν αὐτούς . Οὐκ ἀγνοῶ δὲ , ὡς καὶ πάλαι ἐλλογιμώτατοι τοῦτον τὸν τρόπον παρὰ Ὁσροηνοῖς ἐγένοντο , Βαρδησάνης τε , ὃς τὴν ταρ´ αὐτοῦ καλουμένην αἴρεσιν συνεστήσατο , καὶ Ἀρμόνιος ὁ Βαρδησάνου παῖς · ὅν φασι διὰ τῶν παρ´ Ἔλλησι λόγων ἀχθέντα , πρῶτον μέτροις καὶ νόμοις μυσικοῖς τὴν πάτριον φωνὴν ὑπαγαγεῖν , καὶ χοροῖς . παραδοῦναι , καθάπερ καὶ νῦν πολλάκις οἱ Σύροι ψάλλουσιν , οὐ τοῖς Ἀρμονίου συγγράμμασιν , ἀλλὰ τοῖς μέλεσι χρώμενοι . Ἐπεὶ γὰρ οὐ παντάπασιν ἐκτος ην τῆς πατρῴας αἱρέσεως , καὶ ὢν περὶ ψυχῆς , γενέσεώς πε καὶ φθορᾶς σώματος , καὶ παλιγγενεσίας , οἱ παρ´ Ἕλλησι φιλοσοφοῦντες δοξάζουσιν , οἷά γε ὑπὸ λύραν ἃ συνεγράψατο συνθεὶς , ταυτασὶ τὰς δόξας τοῖς οἰκείοις προσέμιξε γράμμασιν . Ἰδών δὲ Ἐφραὶμ κηλουμένους τοὺς Σύρους τῷ κάλλει τῶν ὀνομάτων , καὶ τῷ ῥυθμῷ τῆς μελῳδίας , καὶ κατὰ τοῦτο προσεθιζομένους ὁμοίως αὐτῷ δοξάζειν , καίπερ Ἐλληνικῆς παιδείας ἄμοιρος , ἐπέστη τῇ καταλήψει τῶν Ἀρμονίου μέτρων · καὶ πρὸς τὰ μέλη τῶν ἐκείνου γραμμάτων , ἑτέρας γραφὰς συναδούσας τοῖς ἐκκλησιαστικοῖς δόγμασι συνέθηκεν · ὁποῖα αὐτῷ πεπόνητο ἐν θείοις ὕμνοις καὶ ἐγκωμίοις ἀπαθῶν ἀνδρῶν . Ἐξ ἐκείνου τε Σύροι κατὰ τὸν νόμον τῆς Ἀρμονίου ᾠδῆς τὰ τοῦ Ἐφραὶμ ψάλλουσιν . Ἡλίκος μὲν οὖν τὴν φύσιν ἐγεγόνει , καὶ ἐκ τούτου τεκμαίρεσθαι χρεών . Ἢν δὲ καὶ τὸν βίον , ἐξ ἀγαθῶν ἔργων καὶ ἀκριβοῦς πολιτείας ἐπιφανὴς , καὶ ἡσυχίας εἰς ἄγαν ἐραστής , Σεμνὸς δέ , καὶ τὰς διαβολὰς ἐπὶ τοσοῦτον εὐλαβούμενος , ὡς πάσης γυναικὸς καὶ αὐτὴν τὴν θέαν φυλάττεσθαι . Λόγος γοῦν ποτε γυναῖκά τινα ἀμελῆ τὸν βίον , ἀναιδῆ δὲ ἴσως τὸν τρόπον , ἢ αὐτὴν τὸν ἄνδρα πειρῶσαν , ἢ ἐπὶ μισθῷ τοῦτο ἄλλοις σπουδάζουσαν , ἐπίτηδες ἐν στενωπῷ ἀντιπρόσωπον ὑπαντῆσαι ἀσκαρδαμυκτὶ ἐς αὐτὸν βλέπουσαν . Τὸν δὲ ἐπιτιμῆσαι αὐτῇ , καὶ εἰς γῆν ὁρᾷν παρακελεύσασθαι . Καὶ πῶς , ἔφη ἡ γυνὴ , ἥτις οὐκ ἀπὸ γῆς , ἀλλ´ ἐκ σοῦ ἐγενόμην · δικαιότερον γὰρ εἶναι , σὲ μὲν εἰς γῆν ὁρᾷν ἀφ´ ἡσι ἔχεις τὴν γένεσιν · ἐμὲ δὲ , εἰς σὲ ὅθεν εἰμί . Θαυμάσας δὲ τὸ γύναιον Ἐφραὶμ , εἰς σύγγραμμα τὸ συμβάν ἐσχημάτισεν , ὅπερΣύρων λόγιοι ἐν τοῖς σπουδαίοις τῶν αὐτοῦ λόγων τετάχασι . Λέγεται γοῦν τὸ πρὶν
Lemmas: αὐτός παιδεία ἀκριβόω . ἐπίσης δέ Παυλωνᾶν , καί Ἀρανὰδ ἐπαινέω ἐπί εὐγλωσσία · φημί δέ ὁ ὑγιής δόγμα διαμαρτάνω αὐτός . οὐ ἀγνοέω δέ , ὡς καί πάλαι ἐλλόγιμος οὗτος ὁ τρόπος παρά Ὁσροηνοῖς γίγνομαι , Βαρδησάνης τε , ὅς ὁ ταρ αὐτός καλέω αἵρεσις συνίστημι , καί Ἁρμόνιος ὁ Βαρδησάνης παῖς · ὅς φημί διά ὁ παρ´ Ἕλλην λόγος ἄγω , πρῶτος μέτρον καί νόμος μυσικοιξ ὁ πάτριος φωνή ὑπάγω , καί χορός . παραδίδωμι , καθάπερ καί νῦν πολλάκις ὁ Σύρος ψάλλω , οὖον ὁ αρμόνιο σύγγραμμα , ἀλλά ὁ μέλος χράω . ἐπεί γάρ οὖον παντάπασι ἕκτος ἐάν ὁ πατρῷος αἵρεσις , καί εἰμί περί Ψυχή , γένεσις μετά καί φθορά σῶμα , καί παλιγγενεσία , ὁ παρ´ Ἕλλην φιλοσοφέω δοξάζω , οἷος γε ὑπό λύρα ὁ συγγράφω συντίθημι , οὗτος ὁ δόξα ὁ οἰκέω προσμείγνυμι γράμμα . εἶδον δέ Ἐφραίμ κηλέω ὁ Σύρος ὁ κάλλος ὁ ὄνομα , καί ὁ ῥυθμός ὁ μελῳδία , καί κατά οὗτος προσεθίζω ὁμοίως αὐτός δοξάζω , καίπερ Ἑλληνικός παιδεία ἄμοιρος , ἐφίστημι ὁ καταλαμβάνω ὁ αρμόνιο μέτρον · καί πρός ὁ μέλος ὁ ἐκεῖνος γράμμα , ἕτερος γραφή συνᾴδω ὁ ἐκκλησιαστικός δόγμα συντίθημι · ὁποῖος αὐτός πονέω ἐν θεῖον ὕμνος καί ἐγκώμιον ἀπαθής ἀνήρ . ἐς ἐκεῖνος τε Σύρος κατά ὁ νόμος ὁ αρμόνιο ᾠδή ὁ ὁ Ἐφραίμ ψάλλω . ἡλίκος μέν οὖν ὁ φύσις γίγνομαι , καί ἐκ οὗτος τεκμαίρομαι χρέος . ἤν δέ καί ὁ βίος , ἐκ ἀγαθός ἔργον καί ἀκριβής πολιτεία ἐπιφανής , καί ἡσυχία εἰς ἄγαν ἐραστής , σεμνός δέ , καί ὁ διαβολή ἐπί τοσοῦτος εὐλαβέομαι , ὡς πᾶς γυνή καί αὐτός ὁ θέα φυλάσσω . Λόγος γοῦν ποτός γυνή τις ἀμελής ὁ βίος , ἀναιδής δέ ἴσως ὁ τρόπος , ἢ αὐτός ὁ ἀνήρ πειράω , ἢ ἐπί μισθός οὗτος ἄλλος σπουδάζω , ἐπίτηδες ἐν στενωπός ἀντιπρόσωπος ὑπαντάω ἀσκαρδαμυκτί εἰς αὐτός βλέπω . ὁ δέ ἐπιτιμάω αὐτός , καί εἰς γῆ ὁράω παρακελεύομαι . καί πῶς , φημί ὁ γυνή , ὅστις οὐ ἀπό γῆ , ἀλ ἐκ σύ γίγνομαι · Δίκαιος γάρ εἰμί , σύ μέν εἰς γῆ ὁράω ἀφή εἰμί ἔχω ὁ γένεσις · ἐγώ δέ , εἰς σύ ὅθεν εἰμί . θαυμάζω δέ ὁ γύναιον Ἐφραίμ , εἰς σύγγραμμα ὁ συμβαίνω σχηματίζω , οπερσυροος λόγιος ἐν ὁ σπουδαῖος ὁ αὐτός λόγος τάσσω . λέγω γοῦν ὁ πρίν