cogPG.PG067 693
πρὸς τὸν ὕπνον ἴσως ἀποτεινόμενος , ἢ τὸν δαίμον , τὸν ἐμποδὼν γενόμενον ταῖς σπουδαίαις πράξεσιν . Ὁ , δὲ αὐτῷ μοχθοῦντι προσελθών τις ἔφη · Τί τὸ σῶμα σοῦ σὸν ἀποκτείνεις τοσοῦτον ; Ὅτι με ἀποκτείνει , ἀπεκρίνατο . Καὶ Πιάμμων δὲ καὶ Ἰωάννης τῶν . καῦτα περὶ Διολκὸν τῆς Αἰγύπτου ἐπισημοτάτων προῖσταντο μοναστηρίων . Ἐπιμελέστατά τε καὶ μάλα σεμνῶς πρεσβύτεροι ὄντες , τὴν ἱερατείαν μετήεσαν . Λέγεται δέ ποτε τὸν Πιάμμωνα ἱερωμένον , θεάσασθαι περὶ τὴν ἱερὰν τράπεζαν θεῖον ἄγγελον ἑστῶτα , καὶ τῶν μοναχῶν τοὺς παρόντας ἐγγράφειν βίβλῳ τινί · τοὺς δὲ ἀπόντας ἀπαλείφειν . Ἰωάννῃ δὲ τοσαύτην ἐδωρήσατο δύναμιν ὁ Θεὸς κατὰ παθῶν καὶ νοσημάτων , ὡς πολλοὺς ἰάσασθαι ποδαλγοὺς , καὶ τὰ ἄρθρα διαλελυμένους . Ὁ τούτῳ δὲ καὶ Βενιαμίν γηραλέος εὖ μάλα λαμπρῶς ἀνὰ τὴν Σκήπιν ἐφιλοσόφει , δῶρον ἔχων παρὰ Θεοῦ δίχα φαρμάκων ἐπαφῇ μόνῃ χειρὸς , ἢ ἐλαίῳ ᾧ ἐπηύχετο , πάσης ἀπαλλάσσειν νόσου τοὺς κάμνοντας . Τὸν δὴ τοιοῦτον , λόγος ὑδέρῳ περιπεσόντα , τοσοῦτον οἰδῆσαι τὸ σῶμα , ὡς μὴ δυνηθῆναι διὰ τῶν θυρῶν τοῦ οἰκήματος ἐν ᾧ διῆγεν ἐκκομισθῆναι , εἰ μὴ σὺν ταῖς θύραις καὶ τὰς παραστάδας καθεῖλον . Ὁ δὲ τῷ νοσεῖν , ἐν κλίνῃ κεῖσθαι μὴ δυνάμενος , ἀμφὶ τοὺς ὁκτὼ μῆνας ἐπὶ δίφρου πλατυτάτου ἐκαθίζετο , συνήθως τοὺς κάμνοντας λώμενος , αὐτὸς μηδὲν δυσφορῶν ὅτι μὴ τῆς ἐχούσης αὐτὸν νόσου ἀπηλλάττετο . Μᾶλλον μὲν οὖν καὶ τοὺς ὁρῶντας παρεμυθεῖτο , καὶ ἐλιπάρει τὸν Θεὸν ἱκετεύειν ὑπὲρ τῆς αὐτοῦ ψυχῆς . Σώματος ἐ αὐτῷ μηδὲν μέλειν · Ἐπεὶ καὶ εὐεκτοῦν , οὐδέν μὲ ὥνησεν , ἑφη , καὶ κακῶς πάσχον , οὐκ ἔβλαψε . Καὶ´ ἐκεῖνο δὲ καιροῦ ἐν Σκήτει διέτριβε Μάρκος τε ὁ ἀοίδιμος , καὶ Μακάριος ὁ νέος , καὶ Ἀπολλώνιος , καὶ Μωσῆς ὁ Αἰθίοψ . Φασὶ δὲ Μάρκον μὲν , καὶ ἐν τῷ νέῳ τῆς ἡλικίας εἰς ἄν πρᾶον καὶ σώφρονα , καὶ μνήμονα ἱερῶν . Γραφῶν γενέσθαι · θεοφιλῆ δὲ ἐτὶ τοσοῦτον , ὡς ἰσχυρίζεσθαι Μακάρεον τὸν αὐτὸν πρεσβύτερον ὄντα τῶν Κελλίων , μηδὲ πώποτε παρ´ αὐτοῦ λαβεῖν ἂ θέμις ἱερεῦσι διδόναι τοῖς μεμυημένοις περὶ τὴν ἰερὰν τράπεζαν · ἄγγελος δὲ αὐτῷ ἐδίδου , οὗ τὴν χεῖρα μέχρι τοῦ καρποῦ μόνου ἔλεγε θεωρεῖν . Μακαρίῳ δὲ ἐδόθη χάρις ὑπὸ θεοῦ ὑπερφρονεῖν τῶν δαιμόνων . Ἐγένετο δὲ αὐτοῦ τὴν ἀρχὴν πρόφασις της φιλοσοφίας , ἀκούσιος φόνς . Ἑτι γὰρ βούπαις ὢν , πρόβατα ἔνεμε περὶ τὴν Μάρειαν λίμνην , καὶ παίζων τινὰ τῶν ὁμηλίκων ἀνεῖλε .
Lemmas: πρός ὁ ὕπνος ἴσως ἀποτείνω , ἢ ὁ δαίμων , ὁ ἐμποδών γίγνομαι ὁ σπουδαῖος πρᾶξις . ὁ , δέ αὐτός μοχθέω προσέρχομαι τις φημί · τις ὁ σῶμα σύ σός ἀποκτείνω τοσοῦτος ; ὅτι2 ἐγώ ἀποκτείνω , ἀποκρίνω . καί Πιάμμων δέ καί Ἰωάννης ὁ . καῦτα περί Δίολκος ὁ Αἴγυπτος ἐπίσημος προΐστημι μοναστήριον . Ἐπιμελής τε καί μάλα σεμνός πρέσβυς εἰμί , ὁ ἱερατεία μέτειμι . λέγω δέ ποτός ὁ πιαμμων ἱερόω , θεάομαι περί ὁ ἱερά τράπεζα θέω ἄγγελος ἵστημι , καί ὁ μοναχός ὁ πάρειμι ἐγγράφω Βίβλος τις · ὁ δέ ἄπειμι ἀπαλείφω . Ἰωάννης δέ τοσοῦτος δωρέω δύναμις ὁ θεός κατά πάθος καί νόσημα , ὡς πολύς ἰάομαι ποδαλγός , καί ὁ ἄρθρον διαλύω . ὁ οὗτος δέ καί Βενιαμίν γηραιός εὕω μάλα λαμπρῶς ἀνά ὁ Σκήπιν φιλοσοφέω , δῶρον ἔχω παρά Θεός δίχα φάρμακον ἐπαφή μόνος χείρ , ἢ ἔλαιον ὅς ἐπεύχομαι , πᾶς ἀπαλλάσσω νόσος ὁ κάμνω . ὁ δή τοιοῦτος , λόγος ὕδερος περιπίπτω , τοσοῦτος οἰδέω ὁ σῶμα , ὡς μή δύναμαι διά ὁ θύρα ὁ οἴκημα ἐν ὅς διάγω ἐκκομίζω , εἰμί μή σύν ὁ θύρα καί ὁ παρίστημι καθαιρέω . ὁ δέ ὁ νοσέω , ἐν κλίνη κεῖμαι μή δύναμαι , ἀμφί ὁ ὁκσώς μείς ἐπί δίφρος πλατύς καθίζω , συνήθης ὁ κάμνω λάω , αὐτός μηδείς δυσφορέω ὅτι μή ὁ ἔχω αὐτός νόσος ἀπαλλάσσω . μᾶλλος μέν οὖν καί ὁ ὁράω παραμυθέομαι , καί λιπαρέω ὁ θεός ἱκετεύω ὑπέρ ὁ αὐτός Ψυχή . σῶμα εἰ αὐτός μηδείς μέλω · ἐπεί καί εὐεκτέω , οὐδείς ἐγώ ὀνίνημι , φημί , καί κακῶς πάσχω , οὐ βλάπτω . Καί ἐκεῖνος δέ καιρός ἐν Σκήτει διατρίβω Μάρκος τε ὁ ἀοίδιμος , καί Μακάριος ὁ νέος , καί Ἀπολλώνιος , καί Μωσῆς ὁ Αἰθίοψ . φημί δέ Μᾶρκος μέν , καί ἐν ὁ νέος ὁ ἡλικία εἰς ἄν πρᾶος καί σώφρων , καί μνήμων ἱερός . Γραφής γίγνομαι · θεοφιλής δέ τίμι τοσοῦτος , ὡς ἰσχυρίζομαι Μακάρεον ὁ αὐτός πρέσβυς εἰμί ὁ κελλίον , μηδέ πώποτε παρ´ αὐτός λαμβάνω ὅς θέμις ἱερεύς δίδωμι ὁ μυάω περί ὁ ἱερός τράπεζα · ἄγγελος δέ αὐτός δίδωμι , ὅς ὁ χείρ μέχρι ὁ καρπός μόνος λέγω θεωρέω . Μακάριος δέ δίδωμι χάρις ὑπό θεός ὑπερφρονέω ὁ δαίμων . γίγνομαι δέ αὐτός ὁ ἀρχή πρόφασις ὁ φιλοσοφία , ἀεκούσιος φόνος . ἔτι γάρ βούπαις εἰμί , πρόβατον νέμω περί ὁ Μάρεια λίμνη , καί παίζω τις ὁ ὁμῆλιξ ἀναιρέω .