cogPG.PG067 672
τούτων οὐδέν με ἀνιᾶν δυνήσεται . Εἴγε οὐσίαν μὲν οὐκ ἔχω , ῥάκος τε καὶ βιβλία ὀλίγα . οἴκῳ δὲ τὴν γῆν , ὡς ἀεὶ παροδεύων . Σῶμα δὲ δι´ ἀσθένειαν , μετὰ τὴν πρώτην πληγὴν , αἰσθήσεως καὶ βασάνων κοεῖττον Τοιαῦτα Βασιλείου παῤῥησιασαμένου , θαυμάσας τοῦ ἀνδρὸς τὴν ἀρετὴν ὁ ὕπαρχος ἀνήγγειλε τῷ βασιλεῖ . Ὁ δὲ , ἐπιτελουμένης τῆς τῶν Θεοφανίων ἑορτῆς , σὺν τοῖς ἄρχουσι καὶ δορυφόροις εἰς τὴν ἐκκλησίαν παραγενόμενος , δῶρά τε τῇ ἱερὰ τραπέζῃ προσήνεγκεν , καὶ εἰς λόγους αὐτῷ ἦλθε , καὶ σοφίας καὶ τοῦ περὶ τὸ ἱερᾶσθαι καὶ ἐκκλησιάζειν κόσμου τε καὶ εὐταξίας ἐπῄνεσεν . Ἐκράτει δὲ ὅμως οὐκ εἰς μακρὰν ἐκ διαβολῆς τῶν ἐναντίων , ὑπερορίαν αὐτὸν οἰκεῖν . Καὶ ἡ νὺξ παρῆν , καθ´ ἣν ἐδόκει τοῦτο γίνεσθαι · ἐξαπίνης δὲ πυρετὸς ἐπιλαβὼν τοῦ βασιλέως τὸν υἱὸν , εἰς ἀθρόαν καὶ σφαλερὰν νόσον κατέβαλε . Καὶ ὁ πατὴρ κατὰ τοῦ ἐδάφους ἐῤῥίπτετο , ἔτι ζῶντα τὸν παῖδα πενθῶνἀιιηκανῶν δὲ καὶ πανταχόθεν σῶον αὐτὸν σπουδάζων ἔχειν , ἐπιτρέπει τοῖς οἱκείοις μετακαλέσασθαι Βασίλειον εἰς ἐπίσκεψιν τοῦ κειμένου · ἔναγχος γὰρ ὑβρισμένῳ , ᾐδεῖτο αὐτὸς περὶ τούτου κελεύειν . Ἄμα . δὲ παρῆν , καὶ ὁ παῖς ῥᾷον ἔσχεν , ὡς πολλοὺς τότε ἱσχυρίζεσθαι , ὡς οὐκ ἂν ἀπολώλει , εἰ μὴ καὶ ἑτεροδόξους ἄμα Βασιλείῳ συνεκάλεσεν , ὑπὲρ τοῦ παιδὸς , εὐξομένους . Λόγος δὲ καὶ τὸν ὕπαρχον νόσῳ τότε περιπεσεῖν · ἀντιβολοῦντα δὲ καὶ παραιτούμενον αὐτὸν ὑγιᾶ γενέσθαι . Ἀλλὰ ταῦτα μὲν οὐ θαυμαστὰ ἴσως δόξειεν ἐπὶ Βασιλείῳ σκοπούμενα , ἀνδρὶ φιλοσοφωτάτῳ τε καὶ λόγοις ὑπερφυῶς εὐδοκιμήσαντι . ΚΕΦΛΛ . ΙΖʹ . Περὶ τῆς σιμμαχίας Βασιλείου καὶ Γρηγορίου τοῦ Θεοαόγου · καὶ ὡς κροι γενόμενοι ἐπὶ σοφία , τοῦ ἐν Νικαίᾳ δόγματος ὑπερίσταντο . Σύγχρονοι δὲ ὄντες αὐτός τε καὶ Γρηγόριος , ὁμό . ζηλοι ταῖς ἀρεταῖς , ὡς εἰπεῖν , ἐγνωρίζοντο . Ἄμφω γὰρ νέοι ὄντες , Ἰμερίῳ καὶ Προαιρεσίῳ , τοῖς τότε δοκιμωτάτοις σοφισταῖς ἐν Ἀθήναις ἐφοίτησαν · μετὰ ταῦτα δὲ , ἐν Ἀντιοχείᾳ Λιβανίω τῷ Σύρω Σοοιστεθειν δὲ καὶ δίκας ἀγορεύειν ὑπεριδόντες , φιλοσοφεῖν ἔννιως . σαν κατὰ τὸν τῆς Ἐκκλησίας νόμον . Ἐπί τινα δὲ χρόνον τοῖς μαθήμασι τῶν παρ´ Ἕλλησι φιλοσόφων ἐνδιατρίψαντες , καὶ τὰς ἐξηγήσεις τῶν ἰερῶν Λόγων ἐξακριβώσαντες ἐκ τῶν Ὡριγένους , καὶ τῶν πρὸ αὐτοῦ καὶ μετ´ ἐκεῖνον ἐν ταῖς ἑρμηνείαις τῶν ἱερῶν Ββλων εὐδοκιμησάντων , μέγα ὄφελος κατὰ τὸν παρόντα καιρὸν ἐγένοντο τοῖς ὁμοδόξοις τῶν ἐν Νικαίᾳ ΟΑΡ . ΧvΙi .
Lemmas: οὗτος οὐδείς ἐγώ ἀνιάω δύναμαι . εἰ οὐσία μέν οὐ ἔχω , ῥάκος τε καί βιβλίον ὀλίγος . οἶκος δέ ὁ γῆ , ὡς ἀεί παροδεύω . σῶμα δέ δις ἀσθένεια , μετά ὁ πρῶτος πληγή , αἴσθησις καί βάσανος κοέω τοιοῦτος Βασίλειος παρρησιάζομαι , θαυμάζω ὁ ἀνήρ ὁ ἀρετή ὁ ὕπαρχος ἀναγγέλλω ὁ βασιλεύς . ὁ δέ , ἐπιτελέω ὁ ὁ Θεοφάνια ἑορτή , σύν ὁ ἄρχω καί δορυφόρος εἰς ὁ ἐκκλησία παραγίγνομαι , δῶρον τε ὁ ἱερόv τράπεζα προσφέρω , καί εἰς λόγος αὐτός ἔρχομαι , καί σοφία καί ὁ περί ὁ ἱεράομαι καί ἐκκλησιάζω κόσμος τε καί εὐταξία ἐπαινέω . κρατέω δέ ὅμως οὐ εἰς μακράν ἐκ διαβολή ὁ ἐναντίος , ὑπερορία αὐτός οἰκέω . καί ὁ νύξ πάρειμι , καθ´ ὅς δοκέω οὗτος γίγνομαι · ἐξαπίνης δέ πυρετός ἐπιλαμβάνω ὁ βασιλεύς ὁ υἱός , εἰς ἀθρόος καί σφαλερός νόσος καταβάλλω . καί ὁ πατήρ κατά ὁ ἔδαφος ῥίπτω , ἔτι ζῶ ὁ παῖς πενθῶνἀιιηκανῶν δέ καί πανταχόθεν σῶς αὐτός σπουδάζω ἔχω , ἐπιτρέπω ὁ οἰκέω μετακαλέω Βασίλειος εἰς ἐπίσκεψις ὁ κεῖμαι · ἔναγχος γάρ ὑβρίζω , αἰδέομαι αὐτός περί οὗτος κελεύω . Ἄμη . δέ πάρειμι , καί ὁ παῖς ῥᾳδίως ἔχω , ὡς πολύς τότε ἱσχυρίζομαι , ὡς οὐ εἄν ἀπόλλυμι , εἰμί μή καί ἑτερόδοξος ἄμη Βασίλειος συγκαλέω , ὑπέρ ὁ παῖς , εὔχομαι . Λόγος δέ καί ὁ ὕπαρχος νόσος τότε περιπίπτω · ἀντιβολέω δέ καί παραιτέομαι αὐτός ὑγιής γίγνομαι . ἀλλά οὗτος μέν οὖον θαυμαστός ἴσως δοκέω ἐπί Βασίλειος σκοπούμενος , ἀνήρ φιλόσοφος τε καί λόγος ὑπερφυῶς εὐδοκιμέω . ΛΕ . ἵζω . περι ὁ συμμαχία Βασίλειος καί Γρηγόριος ὁ Θεοαόγου · καί ὡς κρεω γίγνομαι ἐπί σοφία , ὁ ἐν Νίκαια δόγμα ὑπερίστημι . σύγχρονος δέ εἰμί αὐτός τε καί Γρηγόριος , Όμο . ζηλόω ὁ ἀρετή , ὡς εἶπον , γνωρίζω . ἄμφω γάρ νέος εἰμί , Ἰμέριος καί Προαιρεσίῳ , ὁ τότε δόκιμος σοφιστής ἐν Ἀθῆναι φοιτάω · μετά οὗτος δέ , ἐν Ἀντιόχεια Λιβανιώ ὁ Σύρος Σοοιστεθειν δέ καί δίκη ἀγορεύω ὑπεροράω , φιλοσοφέω ἔννιος . σάω κατά ὁ ὁ ἐκκλησία νόμος . ἐπί τις δέ χρόνος ὁ μάθημα ὁ παρ´ Ἕλλην φιλόσοφος ἐνδιατρίβω , καί ὁ ἐξήγησις ὁ ἱερός Λόγων ἐξακριβόω ἐκ ὁ Ὠριγένης , καί ὁ πρό αὐτός καί μετέ ἐκεῖνος ἐν ὁ ἑρμηνεία ὁ ἱερός Βλων εὐδοκιμέω , μέγας ὄφελος κατά ὁ πάρειμι καιρός γίγνομαι ὁ ὁμόδοξος ὁ ἐν Νίκαια ΟΑΡ . Ὕς .