cogPG.PG067 667
ψηφίσμασι τῶν ἀνὰ τὴν δύσιν ἐπισκόπων , καὶ τοῖς Λιβερίου γράμμασι καὶ Ἰταλῶν , καὶ Ἄφρων , καὶ Γαλατῶν τῶν πρὸς δύσιν , καὶ Σικελῶν · ἐκόμισαν γὰρ καὶ τούτων γράμματα οἱ ἐκ Λαμψάκου πρέσβεις · καὶ ἀναλογίσασθαι τὸν πάντων ἀριθμόν . Πολλῷ , γὰρ τῷ πλήθει τὴν ἐν Ἀριμίνῳ σύνοδον ἐνίκων · καὶ ὁμόφρονας αὐτοῖς γενέσθαι καὶ κοινωνούς · καὶ ὅτι ταύτης εἰσὶ τῆς γνώμης , διὰ γραφῆς οἰκείας δηλῶσαι · συνελθεῖν δὲ εἰς Ταρσὸν τῆς Κιλικίας ἔτι ἦρος ὄντος εἰς ῥητὴν ἡμέραν ἡν ὥρισαν , καὶ οἱ μὲν , ὡδε ἀλλήλους συνιέναι προετρέποντο . Ἢδη δὲ συνίστασθοι μελλούσης τῆς ἐν Ταρσῷ συνόδου , συνελθόντες ἐν Καρίᾳ τῆς Ἀσίας ἀμφὶ τριάκοντα τέσσαρες τῶν Ἀσιανῶν ἐπισκόπων , τὴν μὲν ἐπὶ τῇ ὁμονοίᾳ τῶν Ἐκκλησιῶν σπουδὴν ἐπήνουν · παρῃτοῦντο δὲ τὸ τοῦ ] Κὁμοουσίου ὄνομα · καὶ τὴν ἐν Ἀντιογείᾳ καὶ Σελευκείᾳ ἐκτεθεῖσαν πίστιν χρῆναι κρατεῖν ἰσχυρίζοντο , ὡς καὶ Λουκιανοῦ τοῦ μάρτυρος οὖσαν , καὶ μετὰ κινδύνων καὶ πολλῶν ἰδρώτων παρὰ τῶν πρὸ αὐτῶν δοκιμασθεῖσαν . Ὁ δὲ βασιλεὺς , Εὐδοξίου σπουδῇ , τὴν ἐν Κιλικίᾳ προσδοκωμένην διέλυσε σύνοδον , γράψας περὶ τούτου καὶ ἀπειλὰς ἐπιθείς . Ἐν μέρει δὲ τοῖς ἄρχουσι τῶν ἐθνῶν , ἀπελαύνειν τῶν Ἐκκλησιῶν προσέταξε τοὺς ἐπὶ Κωνσταντίου καθαιρεθέντας ἐπισκόπους , αὖθις δὲ τὴν ἱερωσύνην ἀναλαβόντας ἐπὶ τῆς Ἰουλιανοῦ βασιλείας . Ἐκ ταύτης δὲ τῆς προστάξεως , καὶ ταῖς ἀνὰ τὴν Αἵγυπτον ἀρχαῖς σπουδὴ γέγονεν , ἀφελέσθαι τῶν αὐτόθι ἐκκλησιῶν Ἀθανάσιον , καὶ τῆς πόλεως ἀπελάσαι . Οὐ τὸ τυχὸν γὰρ ἐπιτίμιον ἐνέκειτο τῷ βασιλείῳ γράμματι , εἰ μὴ ταῦτα γένοιτο , πάντων ἐπίσης ἀρχόντων τε καὶ τῶν ὑπ´ αὐτοὺς στρατιωτῶν , καὶ βουλευτηρίων , ἔκτισιν πολλῶν χρημάτων καταδικάζον , καὶ σώματος αἰκισμοὺς ἀπειλούμενον . Συνελθὸν δὲ τὸ πλῆθος τῶν Χριστιανῶν , ἐζήτουν τὸν ὕπαρχον , ἀπερισκέπτως μὴ ἀπελαύνειν τὸν ἐπίσκοπον · ἀκριβέστερον δὲ σκοπεῖν τὸν ὅρον τῶν βασιλείων γραμμάτων , ὡς κατ´ ἐκείνων μόνων κρατοῦντα τῶν ἐπὶ Ἰουλιανοῦ κατελθόντων μετὰ τὴν ἐπὶ Κωνσταντίου φυγήν . Τὸν δὲ Ἀθανάσιον ἔλεγον , συγεῖν μὲν ἐπὶ Κωνσταντίου , μετακληθῆναι δὲ παρ´ αὐτοῦ καὶ τὴν ἐπισκοπὴν ἀπολαβεῖν · Ἰουλιανὸν ὲ´
Lemmas: ψήφισμα ὁ ἀνά ὁ δύσις ἐπίσκοπος , καί ὁ Λιβερίου γράμμα καί Ἰταλός , καί Ἄφρος , καί Γαλάτης ὁ πρός δύσις , καί Σικελός · κομίζω γάρ καί οὗτος γράμμα ὁ ἐκ Λάμψακος πρέσβυς · καί ἀναλογίζομαι ὁ πᾶς ἀριθμός . πολλός , γάρ ὁ πλῆθος ὁ ἐν Ἀρίμινον σύνοδος νικάω · καί ὁμόφρων αὐτός γίγνομαι καί κοινωνός · καί ὅτι οὗτος εἰμί ὁ γνώμη , διά γραφεύς οἰκεῖος δηλόω · συνέρχομαι δέ εἰς Ταρσός ὁ Κιλικία ἔτι ἔαρ εἰμί εἰς ῥητός ἡμέρα ἐάν ὁρίζω , καί ὁ μέν , ὧδε ἀλλήλων συνίημι προτρέπω . ἤδη δέ συνίστημι μέλλω ὁ ἐν Ταρσός σύνοδος , συνέρχομαι ἐν Καρία ὁ Ἀσία ἀμφί τριάκοντα τέσσαρες ὁ Ἀσιανός ἐπίσκοπος , ὁ μέν ἐπί ὁ ὁμόνοια ὁ ἐκκλησία σπουδή ἐφενόω · παραιτέομαι δέ ὁ ὁ ] κομοουσιοω ὄνομα · καί ὁ ἐν αντιογη καί Σελεύκεια ἐκτίθημι πίστις χρή κρατέω ἰσχυρίζομαι , ὡς καί Λουκιανός ὁ μάρτυς εἰμί , καί μετά κίνδυνος καί πολύς ἰδρῶτος παρά ὁ πρό αὐτός δοκιμάζω . ὁ δέ βασιλεύς , Ευδοξίου σπουδή , ὁ ἐν Κιλικία προσδοκάω διαλύω σύνοδος , γράφω περί οὗτος καί ἀπειλή ἐπιτίθημι . ἐν μέρος δέ ὁ ἄρχω ὁ ἔθνος , ἀπελαύνειν ὁ ἐκκλησία προστάσσω ὁ ἐπί Κωνστάντιος καθαιρέω ἐπίσκοπος , αὖθις δέ ὁ ἱερωσύνη ἀναλαμβάνω ἐπί ὁ Ἰουλιανός βασίλεια . ἐκ οὗτος δέ ὁ πρόσταξις , καί ὁ ἀνά ὁ Αἴγυπτος ἀρχή σπουδή γίγνομαι , ἀφαιρέω ὁ αὐτόθι ἐκκλησία Ἀθανάσιος , καί ὁ πόλις ἀπελαύνω . οὖον ὁ τυγχάνω γάρ ἐπιτίμιον ἔγκειμαι ὁ βασίλειος γράμμα , εἰμί μή οὗτος γίγνομαι , πᾶς ἐπίσης ἄρχω τε καί ὁ ὑπό αὐτός στρατιώτης , καί βουλευτήριον , ἔκτεισις πολύς χρῆμα καταδικάζω , καί σῶμα αἰκισμός ἀπειλέω . συνέρχομαι δέ ὁ πλῆθος ὁ Χριστιανός , ζητέω ὁ ὕπαρχος , ἀπερισκέπτως μή ἀπελαύνειν ὁ ἐπίσκοπος · ἀκριβής δέ σκοπέω ὁ ὅρος ὁ βασίλειος γράμμα , ὡς κατ´ ἐκεῖνος μόνος κράτος ὁ ἐπί Ἰουλιανός κατέρχομαι μετά ὁ ἐπί Κωνστάντιος φυγή . ὁ δέ Ἀθανάσιος λέγω , συγγίγνομαι μέν ἐπί Κωνστάντιος , μετακαλέω δέ παρ´ αὐτός καί ὁ ἐπισκοπή ἀπολαμβάνω · Ἰουλιανός ἐάω