cogPG.PG067 164
τῶν Ῥωμαίων Ἐκκλησίᾳ γενήσεται . Διὸ δὴ καὶ Ἱκετεύομεν τὴν σὴν ἐπιείκειαν , ἵνα προσηνέσιν ἀκοαῖς καὶ γαληναίῳ βλέμματι , τὰ τῆς ἡμετέρας πρεσβείας · ἀθρήσεις , μήτε πρὸς ὕβριν τῶν τετελευτηκότων καινόν τι μεταλλάττειν ἐπιτρέψειας · ἀλλ´ ἐάσῃς ἡμᾶς ἐμμένειν τοῖς παρὰ τῶν προγόνων ὁρισθεῖσί τε καὶ νενομοθετημένοις · οὓς ἅπαντας μετὰ ἀγχινοίας τε καὶ φρονήσεως καὶ Πνεύματος ἁγίου πεποιηκέναι φήσαιμεν ἄν . Τὰ γὰρ νῦν παρ´ ἐκείνων καινοτομούμενα τοῖς μὲν πιστεύσασιν ἀπιστίαν ἐμποιεῖ · τοῖς δὲ ἀπιστήσασιν , ὡμότητα . Ἱκετεύομεν δὲ ἔτι , ἵνα κελεύσῃς τοὺς ἐπισκόπους τοὺς ἐν ταῖς ἀλλοδαπαῖς διατρίβοντας , οὓς καὶ τὸ τῆς ἡλικίας ἐπίπονον , καὶ τὸ τῆς πενίας ἐνδεξς τρύχει , τὴν εἰς τὰ οἰκεῖα ἀνακομιδὴν ῥᾳδίαν ποιήσασθαι , ἵνα μὴ ἔρημοι τῶν ἐπισκόπων αἱ Ἐκκλησίαι διαμένωσιν . Ἔτι δὲ πρὸς ἅπασι καὶ τοῦτο δεόμεθα , ἵνα μήτε ἐλλείπη τι τῶν προῦπαρξάντων , μήτε πλεονάζῃ · ἀλλὰ πάντα ἄρρηκτα διαμένῃ ἐκ τῆς τοῦ σοῦ πατρὸς εὐσεβείας , καὶ εἰς τὸν νῦν χρόνον διαφυλαττόμενα . Μήτε λοιπὸν ἡμᾶς μοχθεῖν , καὶ ἐκτὸς τῶν ἰδίων επαροικιῶν ἐπιτρέψειας γενέσθαι · ἀλλ´ ἵνα οἱ ἐπίσκοποι σὺν τοῖς ἰδίοις λαοῖς μετ´ εἰρήνης εἰς εὐχάς τε καὶ λατρείας σχολὴν ἄγοιεν , ἐκετεύοντες ὑπὲρ τῆς σῆς σωτηρίας καὶ βασιλείας καὶ εἰρήνης , ἣν ἡ Θειότης σοι εἰς τὸ διηνεκὲς χαριεῖται . Οἱ δὲ ἡμέτεροι πρέσβεις τὰς ὑπογραφὰς , καὶ τὰς τῶν ἐπισκόπων προσηγορίας κομίζουσιν · οἶτινες καὶ ἐξ αὐτῶν τῶν θείων Γραφῶν τὴν σὴν ἀναδιδάξουσι θειότητα . Ταῦτα μὲν οὖν ἡσύνοδος ἔγραψε , καὶ δι´ ἐπισκόπων ἀπέστειλεν . Οἱ μέντοι περὶ Οὐρσάκιον καὶ Οὐάλεντα φθάσαντες τὴν τούτων ἄφιξιν , προδιαβάλλουσι μὲν τὴν σύνοδον , ἐπιδείξαντες ἡν ἐπεκομίζοντο πίστεως ἔκδοσιν . Ὁ βασιλεὺς δὲ ἐκ προλήψεως τῇ Ἀρειανῇ δόξῃ προσκείμενος , ἠγανάκτει μὲν κατὰ τῆς συνόδου · τοὺς δὲ περὶ Οὐάλεντα καὶ Οὐρσάκιον διὰ τιμῆς ἦγε πολλῆς . Διὸ οἱ ἀπὸ τῆς συνόδου πεμφθέντες ἐχρόνιζον , ἀποκρίσεως οὐ τυγχάνοντες . Ὀψὲ δέ ποτε τοιάδε πρὸς τὴν σύνοδον διὰ τῶν παρόντων ἀντέγραψεν ὁ βασιλεύς · Κωνστάντιος , νικητὴς καὶ θριαμβευτὴς , Δὔγουστος , πᾶσι τοῖς ἐν Ἀριμίνῳ ἐπισκόποις συνελθοῦσιν Ἀεὶ μὲν προηγουμένην ἔχειν ἡμᾶς φροντίδα περὶ τοῦ θείου καὶ προσκυνητοῦ νόμου , οὐδὲ ἡ ὑμετέρα χρηστότης ἀγνοεῖ . Ἀλλὰ νῦν τοὺς ἀπὸ τῆς συνέσεως ὑμῶν ἀποσταλέντας εἴκοσι ἐπισκόπους ἀναδεξαμένους τὴν παρ´ ὑμῶν πρεσβείαν , τέως οὐκ ἠδυνήθημεν Ἰδεῖν . Ἀναγκαία γὰρ ἡμῖν ἡ πρὸς τοὺς βαρβάρους ὁδός . Καὶ ὡς οἴδατε , πρέπει τὴν ψυχὴν καθαρὰν οὖσαν ἀπὸ πάσης φροντίδος , τὰ περὶ τοῦ θείουνόμου γυμνάζειν . Τοιγαροῦν τοὺς ἐπισκόπους ἐκελεύσαμεν ἐν τῆ Ἀδριανουπόλει ἐκδέξασθαι τὴν ἡμετέραν ἐπάνοδον , ἵν´ ἐπειδἀν πάντα καλῶς διατεθῇ τὰ δημόσια , τότε
Lemmas: ὁ Ῥωμαῖος ἐκκλησία γίγνομαι . Διὸ δή καί ἱκετεύω ὁ σός ἐπιείκεια , ἵνα προσηνής ἀκοή καί γαληναῖος βλέμμα , ὁ ὁ ἡμέτερος πρέσβυς · ἀθρέω , μήτε πρός ὕβρις ὁ τελευτάω καινός τίς μεταλλάσσω ἐπιτρέπω · ἀλ ἐάω ἐγώ ἐμμένω ὁ παρά ὁ πρόγονος ὁρίζω τε καί νομοθετέω · ὅς ἅπας μετά ἀγχίνοια τε καί φρόνησις καί πνεῦμα ἅγιος ποιέω φημί ἄν . ὁ γάρ νῦν παρ´ ἐκεῖνος καινοτομέω ὁ μέν πιστεύω ἀπιστία ἐμποιέω · ὁ δέ ἀπιστέω , ωμότητα . ἱκετεύω δέ ἔτι , ἵνα κελεύω ὁ ἐπίσκοπος ὁ ἐν ὁ ἀλλοδαπός διατρίβω , ὅς καί ὁ ὁ ἡλικία ἐπίπονος , καί ὁ ὁ πενία ἐνδείκνυμι τρύχω , ὁ εἰς ὁ οἰκεῖος ἀνακομιδή ῥᾴδιος ποιέω , ἵνα μή ἐρῆμος ὁ ἐπίσκοπος ὁ ἐκκλησία διαμένω . ἔτι δέ πρός ἅπας καί οὗτος δήω , ἵνα μήτε ἐλλείπω τίς ὁ προυπαρχω , μήτε πλεονάζω · ἀλλά πᾶς ἄρρηκτος διαμένω ἐκ ὁ ὁ σύ πατήρ εὐσέβεια , καί εἰς ὁ νῦν χρόνος διαφυλάσσω . μήτε λοιπός ἐγώ μοχθέω , καί ἐκτός ὁ ἴδιος παροικία ἐπιτρέπω γίγνομαι · ἀλ ἵνα ὁ ἐπίσκοπος σύν ὁ ἴδιος λαός μετέ εἰρήνη εἰς εὐχή τε καί λατρεία σχολή ἄγω , κετεύω ὑπέρ ὁ σός σωτηρία καί βασίλεια καί εἰρήνη , ὅς ὁ θεότης σύ εἰς ὁ διηνεκής χαρίζομαι . ὁ δέ ἡμέτερος πρέσβυς ὁ ὑπογραφή , καί ὁ ὁ ἐπίσκοπος προσηγορία κομίζω · ὅστις καί ἐκ αὐτός ὁ θεῖον Γραφής ὁ σός ἀναδιδάσκω θειότης . οὗτος μέν οὖν ἡσύνοδος γράφω , καί δις ἐπίσκοπος ἀποστέλλω . ὁ μέντοι περί Οὐρσάκιον καί Οὐάλης φθάνω ὁ οὗτος ἄφιξις , προδιαβάλλω μέν ὁ σύνοδος , ἐπιδείκνυμι ἐάν ἐπικομίζω πίστις ἔκδοσις . ὁ βασιλεύς δέ ἐκ πρόληψις ὁ αρειανός δόξα πρόσκειμαι , ἀγανακτέω μέν κατά ὁ σύνοδος · ὁ δέ περί Οὐάλης καί Οὐρσάκιον διά τιμή ἄγω πολύς . Διὸ ὁ ἀπό ὁ σύνοδος πέμπω χρονίζω , ἀπόκρισις οὖον τυγχάνω . ὀψέ δέ ποτός τοιόσδε πρός ὁ σύνοδος διά ὁ πάρειμι ἀντιγράφω ὁ βασιλεύς · Κωνστάντιος , νικητής καί θριαμβευτής , Δὔγουστος , πᾶς ὁ ἐν Ἀρίμινον ἐπίσκοπος συνέρχομαι ἀείς μέν προηγούμενος ἔχω ἐγώ φροντίς περί ὁ θεῖον καί προσκυνητής νόμος , οὐδέ ὁ ὑμέτερος χρηστότης ἀγνοέω . ἀλλά νῦν ὁ ἀπό ὁ σύνεσις σύ ἀποστέλλω εἴκοσι ἐπίσκοπος ἀναδέχομαι ὁ παρ´ σύ πρεσβεία , τέως οὐ δύναμαι εἶδον . ἀναγκαῖος γάρ ἐγώ ὁ πρός ὁ βάρβαρος ὁδός . καί ὡς οἶδα , πρέπω ὁ ψυχή καθαρός εἰμί ἀπό πᾶς φροντίς , ὁ περί ὁ θεῖος γυμνάζω . τοιγάρ ὁ ἐπίσκοπος κελεύω ἐν τῆ Ἁδριανούπολις ἐκδέχομαι ὁ ἡμέτερος ἐπάνοδος , ὅς ἐπειδάν πᾶς καλῶς διατίθημι ὁ δημόσιος , τότε