cogPG.PG006 348
ἑδνλωκε . Καὶ ὃτι οὐχ ὁ Πατὴρ ἧν , ἀπὸ τῶν Γραφῶν ἀπεδεί ξαμεν . Καὶ ἐπὶ λίθου καταχέας ἔλαιον ἐν τῷ αὐτῷ τόπῳ Ἱακὼβ , στήλην τῷ ὁφθέντι αὐτῷ Θεῷ ἀληλειφέναι ὑπὸ´ αὐτοῦ τοῦ ὀφθέντος αὐτῷ Θεοῦ μαρτυρεῖται . Καὶ ὅτι λίθος Χριστὸς διὰ πολλῶν Γραφῶν συμβολικῶς ἐκηρύσσετο , ὁμοίως ἀπεδείξαμεν · καὶ ὃτι τὸ χρίσμα πᾶν εἴτε ἐλαίου , εἴτε στακτῆς , εἴτε τῶν ἄλλων τῶν τῆς συνθέσεως τοῦ μύρου χρισμάτων , τούτου ἦν , ὁμοίως ἀπεδείξαμεν , τοῦ Λόγου λέγοντος · « Διὰ τοῦτο ἔχρισέ σε ὁ Θεὸς , ὁ Θεός σου , ἔλαιον ἀγαλλιάσεως παρὰ τοὺς μετόχους σου . » Καὶ γὰρ οἱ βασιλεῖς πάντες καὶ οἱ χριστοὶ ἀπο τούτου μετέσχον καὶ βασιλεῖς καλεῖσθαι καὶ χριστοί · ὃν τρόπον καὶ αὐτὸς ἀπὸ τοῦ Πατρὸς ἔλαβε τὸ βασιλεὺς , καὶ Χριστὸς , καὶ ἱερεὺς , καὶ ἄγγελος , καὶ ὅσα ἄλλα τοιαῦτα ἔχει ἢ ἔσχε . Ῥάβδος ἡ Ἀαρὸν βλαστὸν κομίσασα , ἀρχιερέα αὐτὸν ἀπέδειξε . Ῥάβδον ἐκ ῥίζης Ἰεσσαὶ γενήσεσθαι τὸν Χριστὸν Ἠσαΐας προεφήτευσε . Καὶ Δαβίδ · « Ὡς τὸ ξύλον τὸ κεφυτευμένον παρὰ τὰς διεξόδους τῶν ὑδάτων , ὁ τὸν καρπὸν αὐτοῦ δώσειν ἐν καιρῷ αὐτοῦ , καὶ τὸ φύλλον αὐτοῦ οὐκ ἀποῤῥυήσεσθαι , » φησὶν εἰναι τὸν δίκαιον . Καὶ ὡς φοῖνιξ ἀνθίσειν ὁ δίκαιος εἴρηται . Ἀπὸ ξύλου τῷ Ἀβραὰμ ὥφθη ὁ Θεὸς , ὡς γέγραπται , πρὸς τῇ δρυὶ τῇ Μαμβρῇ . Ἐβδομήκοντα ἰτέας καὶ δώδεκα πηγὰς εὖρεν ὁ λαὸς διαβὰς τὸν Ἰορδάνην . Ἐν ῥάβδῳ καὶ βακτηρίῳ παρακεκλῆσθαι ὑπὸ τοῦ Θεοῦ Δαβὶδ λέγει . ὥύλον Ἐλισσαίας βαλὼν εἰς τὸν Ἰορδάνην ποταμὸν , ἀνήνογκε τὸν σίδηρον τῆς ἀξίνης , ἐν ἧ πεπορευμένοι ἧσαν οἱ υἱοὶ τῶν προφητῶν , κόψαι ξύλα εἰς οἰκοδομὴν τοῦ οἴκου , ἐν ᾧ τὸν νόμον καὶ τὰ προστάγματα τοῦ Θεοῦ λέγειν καὶ μελετᾷν ἐβούλοντο · ὡς καὶ ἡμᾶς βεβαπτισμένους ταῖς βαρυτάταις ἁμαρτίαις ἂς ἐπράἔαμεν , διὰ τοῦ σταυρωθῆναι ἐπὶ τοῦ ξύλου καὶ δι´ ὕδατος ἁγνίσαι ὁ Χριστὸς ἡμῶν ἐλυτρώσατο , καὶ οἶκον εὐχῆς καὶ προσκυνήσεως ἐποίησε . Καὶ ῥάβδος ἦν ἡ δείξασα Ἰούδαν πατέρα τῶν ἀπὸ Θάμαρ διὸ μέγα μυστήριον γεννηθέντων . ἄΖ . Καὶ ὁ Τρύφων , εἰπόντος μου ταῦτα , ἔφη · Μή με λοιπὸν ὑπολάμβανε ἀνατρέπειν πειρώμενον τὰ ὑπὸ σοῦ λεγόμενα , πυνθάνεσθαι ὅσα ἂν πυνθάνωμαι , ἀλλὰ βούλεσθαι μανθάνειν περὶ τούτων αὐτῶν ὡν ἄν
Lemmas: ἑδνλωκε . καί ὅτι οὐ ὁ πατήρ ἧμαι , ἀπό ὁ Γραφής ἀποδέω ξαίνω . καί ἐπί λίθος καταχέω ἔλαιον ἐν ὁ αὐτός τόπος Ἰακώβ , στήλη ὁ ὁράω αὐτός Θεός ἀλείφω ὑπό αὐτός ὁ ὁράω αὐτός Θεός μαρτυρέω . καί ὅτι λίθος Χριστός διά πολύς Γραφής συμβολικός κηρύσσω , ὁμοίως ἀποδείκνυμι · καί ὅτι ὁ χρίσμα πᾶς εἴτε ἔλαιον , εἴτε στακτή , εἴτε ὁ ἄλλος ὁ ὁ σύνθεσις ὁ μύρον χρῖσμα , οὗτος εἰμί , ὁμοίως ἀποδείκνυμι , ὁ Λόγος λέγω · « Ζεύς οὗτος χρίω σύ ὁ θεός , ὁ Θεός σύ , ἔλαιον ἀγαλλίασις παρά ὁ μέτοχος σύ . » καί γάρ ὁ βασιλεύς πᾶς καί ὁ χριστός ἀπος οὗτος μετέχω καί βασιλεύς καλέω καί χριστός · ὅς τρόπος καί αὐτός ἀπό ὁ πατήρ λαμβάνω ὁ βασιλεύς , καί Χριστός , καί ἱερεύς , καί ἄγγελος , καί ὅσος ἄλλος τοιοῦτος ἔχω ἢ ἔχω . ῥάβδος ὁ Ααρόν βλαστός κομίζω , ἀρχιερεύς αὐτός ἀποδείκνυμι . ῥάβδος ἐκ ῥίζα Ἰεσσαί γίγνομαι ὁ Χριστός Ἠσαΐας προφητεύω . καί Δαβίδ · « ὡς ὁ ξύλον ὁ φυτεύω παρά ὁ διέξοδος ὁ ὕδωρ , ὁ ὁ καρπός αὐτός δίδωμι ἐν καιρός αὐτός , καί ὁ φύλλον αὐτός οὐ ἀπολύω , » φημί εἰναι ὁ Δίκαιος . καί ὡς Φοῖνιξ ανθίζω ὁ δίκαιος εἴρω . ἀπό ξύλον ὁ Ἀβραάμ ὁράω ὁ θεός , ὡς γράφω , πρός ὁ δρῦς ὁ Μαμβρῆ . ἐβδομήκοντα ἰτέα καί δώδεκα πηγή εὑρίσκω ὁ λαός διαβαίνω ὁ Ἰορδάνης . ἐν ῥάβδος καί βακτηρία παρακαλέω ὑπό ὁ Θεός Δαυίδ λέγω . ὅλος Ἐλισσαία βάλλω εἰς ὁ Ἰορδάνης ποταμός , ἀναφέρω ὁ σίδηρος ὁ ἀξίνη , ἐν ἧ πορεύω ἧσαν ὁ υἱός ὁ προφήτης , κόπτω ξύλον εἰς οἰκοδομή ὁ οἶκος , ἐν ὅς ὁ νόμος καί ὁ πρόσταγμα ὁ Θεός λέγω καί μελετάω βούλομαι · ὡς καί ἐγώ βαπτίζω ὁ βαρύς ἁμαρτία ὅς πέρνημι , διά ὁ σταυρόω ἐπί ὁ ξύλον καί δις ὕδωρ ἁγνίζω ὁ Χριστός ἐγώ λυτρόω , καί οἶκος εὐχή καί προσκύνησις ποιέω . καί ῥάβδος εἰμί ὁ δείκνυμι Ἰούδας πατήρ ὁ ἀπό Θάμαρ διό μέγας μυστήριον γεννάω . αζʹ . καί ὁ Τρύφων , εἶπον ἐγώ οὗτος , φημί · μὴ ἐγώ λοιπός ὑπολαμβάνω ἀνατρέπω πειράω ὁ ὑπό σύ λέγω , πυνθάνομαι ὅσος εἄν πυνθάνομαι , ἀλλά βούλομαι μανθάνω περί οὗτος αὐτός ὡς ἄν