cogPG.PG006 423
μετὰ τὴν ἐν αὐτῇ διαίρεσιν . Ἔστιν οὖν ἐν αὐτῇ ὁ οὐρανὸς ἐξ ὕλης , καὶ τὰ ἄστρα τὰ ἐν αὐτῷ · καὶ ἡ γῆ δὲ καὶ πᾶν τὸ ἀπὸ αὐτῆς νοούμενον τὴν ὁμοίαν ἔχει σύστασιν , ὡς εἶναι κοινὴν πάντων γένεσιν . Τούτων δὲ οὕτως ὑπαρχόντων , διαφοραί τινες τῶν ἐξ ὕλης εἰσὶν , ὡς εἶναι τὸ μέν τι κάλλιον , τὸ δὲ καὶ αὐτὸ μὲν καλὸν , πλὴν ὑπό τινος κρείττονος ἐλαττούμενον . Ὥσπερ γὰρ ἡ μὲν τοῦ σώματος σύστασις μιᾶς ἐστιν οἰκονομίας , περὶ δὲ αὐτό ἐστι τοῦ γεγενῆσθαι τὸ αἴτιον · καὶ τούτων οὕτως ὄντων , διαφοραί τινές εἰσι δόξης ἐν αὐτῳ , καὶ τὸ μὲν ὀφθαλμός τίς ἐστιν , τὸ δὲ οὖς , τὸ δὲ τριχῶν διακόσμησις , καὶ ἐντοσθίων οἰκονομία μυελῶν τε , καὶ ὀστέων καὶ νεύρων σύμπηξις · θάτερον δὲ θατέρου ὃν διάφορον , κατ´ οἰκονομίαν συμφωνίας ἐστὶν ἀρμονία · παραπλησίως καὶ ὁ κόσμος , κατὰ τὴν τοῦ πεποιηκότος αὐτὸν δύναμιν , τὰ μέν τοι φαιδρότερα , τὰ δέ τινα τούτοις ἀνόμοια κεκτημένος , θελήματι τοῦ δημιουργήσαντος , πνεύματος μετείληφεν ὑλικοῦ . Τὰ δὲ καθ´ ἕκαστα δυνατὸν κατανοῆσαι τῷ μὴ κενοδόξως ἀποσκορακίζοντι τὰς θειοτάτας ἑρμηνείας , αἱ κατὰ χρόνον διὰ Γραφῆς ἐξεληλεγμέναι πάνυ θεοφιλεῖς τοὺς προσέχοντας αὐταῖς πεποιήκασιν . Ὅμως δὲ οὖν καὶ οἱ δαίμονες οὓς ὑμεῖς οὕτω φατὲ , σύμπηξιν ἐξ ὕλης λαβόντες , κτησάμενοί τε πνεῦμα τὸ ἀπ´ αὐτῆς , ἄσωτοι καὶ λίχνοι γεγόνασιν , οἱ μέν τινες αὐτῶν ἐπὶ τὸ καθαρώτερον τραπέντες , οἱ δὲ τῆς ὕλης ἐπιλεξάμενοι τὸ ἔλαττον , καὶ κατὰ τὸ ὅμοιον αὐτῇ πολιτευόμενοι . Τούτους δὲ , ἄνδρες Ἔλληνες , προσκυνεῖτε , γεγονότας μὲν ἐξ ὕλης , μακρὰν δὲ τῆς εὐταξίας εὐρεθέντας . Οἱ γὰρ προειρημένοι , τῇ σφῶν ἀβελτηρίᾳ πρὸς τὸ κενοδοξεῖν τραπέντες , καὶ ἀφηνιάσαντες . λῃσταὶ θεότητος γενέσθαι προεθυμήθησαν . Ὁ δὲ τῶν ὅλων Δεσπότης ἐντρυφᾷν αὐτοὺς εἴασε μέχρις ἂν ὁ κόσμος πέρας λαβὼν ἀναλυθῇ , καὶ ὁ δικαστὴς παραγένηται , καὶ πάντες οἱ ἄνθρωποι , διὰ τῆς τῶν δαιμόνων ἐπαναστάσεως ἐφιέμενοι τῆς τοῦ τελείου Θεοῦ γνώσεως , τελειοτέραν διὰ τῶν ἀγώνων ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως τὴν μαρτυρίαν λάβωσιν . Ἔστιν οὖν πνεῦμα ἑν φωστῆρσι , πνεῦμα ἐν ἀγγέλοις , πνεῦμα ἐν φυτοῖς καὶ ὕδασι , πνεῦμα ἐν ἀνθρώποις , πνεῦμα ἐν ζώοις · ἑν δὲ ὑπάρχον καὶ ταύτὸν , διαφορὰς ἐν αὐτῷ κέκτηται . Ταῦτα δὲ ἡμῶν λεγόντων , οὐκ ἀπὸ γλώττης , οὐδὲ ἀπὸ τῶν εἰκότων ἐννοιῶν , συντάξεώς τε σοφιστικῆς , θειοτέρας δέ τινος ἐκφωνήσεως λόγοις καταχρωμένων , οἱ βουλόμενοι μανθάνειν σπεύσατε . Καὶ οἱ τὸν Σκύθην Ἀνάχαρσιν μὴ ἀποσκορακίζοντες ,
Lemmas: μετά ὁ ἐν αὐτός διαίρεσις . ἔρτις οὖν ἐν αὐτός ὁ οὐρανός ἐκ ὕλη , καί ὁ ἄστρον ὁ ἐν αὐτός · καί ὁ γῆ δέ καί πᾶς ὁ ἀπό αὐτός νοέω ὁ ὅμοιος ἔχω σύστασις , ὡς εἰμί κοινός πᾶς γένεσις . οὗτος δέ οὕτως ὑπάρχω , διαφορά τις ὁ ἐκ ὕλη εἰμί , ὡς εἰμί ὁ μέν τίς καλός , ὁ δέ καί αὐτός μέν καλός , πλήν ὑπό τις ἀγαθός ἐλασσόω . ὥσπερ γάρ ὁ μέν ὁ σῶμα σύστασις εἷς εἰμί οἰκονομία , περί δέ αὐτός εἰμί ὁ γίγνομαι ὁ αἴτιος · καί οὗτος οὕτως εἰμί , διαφορά τις εἰμί δόξα ἐν αὐτός , καί ὁ μέν ὀφθαλμός τίς εἰμί , ὁ δέ οὖς , ὁ δέ θρίξ διακόσμησις , καί ἐντόσθιος οἰκονομία μυελός τε , καί ὀστέον καί νεῦρον σύμπηξις · ἕτερος δέ θατέρου ὅς διάφορος , κατ´ οἰκονομία συμφωνία εἰμί ἁρμονία · παραπλήσιος καί ὁ κόσμος , κατά ὁ ὁ ποιέω αὐτός δύναμις , ὁ μέν ὅς φαιδρός , ὁ δέ τις οὗτος ἀνόμοιος κτάομαι , θέλημα ὁ δημιουργέω , πνεῦμα μεταλαμβάνω ὑλικός . ὁ δέ καθ´ ἕκαστος δυνατός κατανοέω ὁ μή κενοδόξως ἀποσκορακίζω ὁ θεῖος ἑρμηνεία , ὁ κατά χρόνος διά γραφή ἐξελέγχω πάνυ θεοφιλής ὁ προσέχω αὐτός ποιέω . ὅμως δέ οὖν καί ὁ δαίμων ὅς σύ οὗτος φημί , σύμπηξις ἐκ ὕλη λαμβάνω , κτάομαι τε πνεῦμα ὁ ἀπ´ αὐτός , ἄσωτος καί λίχνος γίγνομαι , ὁ μέν τις αὐτός ἐπί ὁ καθαρός τρέπω , ὁ δέ ὁ ὕλη ἐπιλέγω ὁ μικρός , καί κατά ὁ ὅμοιος αὐτός πολιτεύω . οὗτος δέ , ἀνήρ Ἔλληνες , προσκυνέω , γίγνομαι μέν ἐκ ὕλη , μακράν δέ ὁ εὐταξία εὐρεθέντας . ὁ γάρ προερέω , ὁ σφεῖς αβελτηρία πρός ὁ κενοδοξέω τρέπω , καί ἀφηνιάζω . λῃστής θεότης γίγνομαι προθυμέομαι . ὁ δέ ὁ ὅλος Δεσπότης ἐντρυφάω αὐτός ἐάω μέχρι εἄν ὁ κόσμος πέρας λαμβάνω ἀναλύω , καί ὁ δικαστής παραγίγνομαι , καί πᾶς ὁ ἄνθρωπος , διά ὁ ὁ δαίμων ἐπανάστασις ἐφίημι ὁ ὁ τέλειος Θεός γνῶσις , τέλειος διά ὁ ἀγών ἐν ἡμέρα κρίσις ὁ μαρτυρία λαμβάνω . ἔρτις οὖν πνεῦμα ἑν φωστήρ , πνεῦμα ἐν ἄγγελος , πνεῦμα ἐν φυτός καί ὕδωρ , πνεῦμα ἐν ἄνθρωπος , πνεῦμα ἐν ζῷον · ἑν δέ ὑπάρχω καί αὐτός , διαφορά ἐν αὐτός κτάομαι . οὗτος δέ ἐγώ λέγω , οὐ ἀπό γλῶσσα , οὐδέ ἀπό ὁ εἰκός ἔννοια , σύνταξις τε σοφιστικός , θεῖος δέ τις ἐκφώνησις λόγος καταχράομαι , ὁ βούλομαι μανθάνω σπεύδω . καί ὁ ὁ Σκύθης Ἀνάχαρσις μή ἀποσκορακίζω ,