cogPG.PG006 465
τοὺς ἀγαπῶντας , καὶ δαείζετε τοῖς δανείζοισιν ὑμῖν , τίναμισθὸν ἕξετε ]] τοιοῦτοι δὲ ἡμεῖς ὄντες , καὶ τὸν τοιοῦτον βιοῦντες βίον , ἵνα κριθῆναι διαφύγωμεν , ἀπιστούμεθα θεοσεβεῖν ; Ταῦτα μὲν οὖν , μικρὰ ἀπὸ μεγάλων , καὶ ὀλίγα ἀπὸ πολλῶν , ἵνα μὴ ἐπὶ πλεῖον ὑμῖν ἐνοχλοῖμεν · καὶ γὰρ τὸ μέλι καὶ τὸν ὀρὸν δοκιμάζοντες , μικρῷ μέρει τοῦ παντὸς , τὸ πᾶν εἰ καλὸν δοκιμάζουσιν . Ἐπεὶ δὲ οἱ πολλοὶ τῶν ἐπικαλούντων ἡμῖν τὴν ἀθεότητα , οὐδ´ ὄναρ τί ἐστι , Θεὸν ἐγνωκότες , ἀμαθεῖς καὶ ἀθεώρητοι ὄντες τοῦ φυσικοῦ καὶ τοῦ θεολογικοῦ λόγου , μετροῦντες τὴν εὐσέβειαν θυσιῶν νόμῳ , ἐπικαλοῦσι , τὸ μὴ καὶ τοὺς αὐτοὺς ταῖς πόλεσι θεοὺς ἄγειν · σκέψασθέ μοι , αὐτοκράτορες , ὧδε περὶ ἑκατέρων καὶ πρῶτόν γε περὶ τοῦ μὴ θύειν . Ὁ τοῦδε τοῦ παντὸς δημιουργὸς καὶ πατὴρ οὐ δεῖται αἴματος , οὐδὲ κνίσσης , οὐδὲ τῆς ἀπὸ τῶν ἀνθῶν καὶ θυμιαμάτων εὐωδίας , αὐτὸς ὢν ἡ τελεία εὐωδία , ἀνενδεὴς καὶ ἀπροσδεής · ἀλλὰ θυσία αὐτῷ μεγίστη , ἂν γιγνώσκωμεν τίς ἐξέτεινε καὶ συνεσφαίρωσε τοὺς οὐρανοὺς , καὶ τὴν γῆν κέντρου δίκην ἥδρασε , τίς συνήγαγε τὸ ὕδωρ εἰς θαλάσσας , καὶ διέκρινε τὸ φῶς ἀπὸ τοῦ σκότους , τίς ἐκόσμησεν ἄστροις τὸν αἰθέρα , καὶ ἐποίησε πᾶν σπέρμα τὴν γῆν ἀναβάλλειν , τίς ἐποίησε ζῶα , καὶ ἄνθρωπον ἔπλασεν . Ὅταν ἔχοντες τὸν δημιουργὸν Θεὸν συνέχοντα καὶ ἐποπτεύοντα ἐπιστήμῃ καὶ τέχνῃ , καθ´ ἣν ἄγει τὰ πάντα , ἐπαίρωμεν ὁσίους χεῖρας αὐτῷ , ποίας ἔτι χρείαν ἑκατόμβης ἔχει ; Καὶ τοὺς μέν θυσίῃσι καὶ εὐχωλῇς ἀγανῇσι , Λριβῆ τε κνίσσῃ τε παρατρωπῶς´ ἄνθρωποι , Δισσόμενοι , ὅτε κέν τις ὑπερβαίη καὶ ἀμάρτῃ . Τίδέ μοι ὁλοκαυτώσεων , ὧν μὴ δεῖται ὁ Θεός ; καίτοι προσφέρειν δέον ἀναιμακτον θυσίαν , καὶ τὴν λογικὴν προσάγειν λατρείαν . Ὁ δὲ περὶ τοῦ μὴ προσιέναι καὶ τοὺς αὐτοὺς ταῖς πόλεσι θεοὺς ἄγειν πάνυ αὐτοῖς εὐήθης λόγος . Ἀλλ´ οὐδὲ οἱ ἡμῖν ἐπικαλοῦντες ἀθεότητα , ἐπεὶ μὴ τοὺς αὐτοὺς οἷς ἴσασι νομίζομεν , σφίσιν αὐτοῖς συμφωνοῦσι περὶ θεῶν μάτην . Ἀλλ´ Ἀθηναῖοι μὲν Κελεὸν καὶ Μετάνειραν ἵδρυνται θεούς · Λακεδαιμόνιοι
Lemmas: ὁ ἀγάπη , καί δαΐζω ὁ δανείζω σύ , τίνω ἔχω ]] τοιοῦτος δέ ἐγώ εἰμί , καί ὁ τοιοῦτος βία βίος , ἵνα κρίνω διαφεύγω , ἀπιστέω θεοσεβέω ; οὗτος μέν οὖν , μικρός ἀπό μέγας , καί ὀλίγος ἀπό πολύς , ἵνα μή ἐπί πλείων σύ ἐνοχλέω · καί γάρ ὁ μέλι καί ὁ ὀρός δοκιμάζω , μικρός μέρος ὁ πᾶς , ὁ πᾶς εἰμί καλός δοκιμάζω . ἐπεί δέ ὁ πολύς ὁ ἐπικαλέω ἐγώ ὁ ἀθεότης , οὐδός ὄναρ τίς εἰμί , θεός γιγνώσκω , ἀμαθής καί ἀθεώρητος εἰμί ὁ φυσικός καί ὁ θεολογικός λόγος , μετρέω ὁ εὐσέβεια θυσία νόμος , ἐπικαλέω , ὁ μή καί ὁ αὐτός ὁ πόλις θεός ἄγω · σκοπέω ἐγώ , αὐτοκράτωρ , ὧδε περί ἑκάτερος καί πρότερος γε περί ὁ μή θύω . ὁ ὅδε ὁ πᾶς δημιουργός καί πατήρ οὖον δήω αἶμα , οὐδέ κνῖσα , οὐδέ ὁ ἀπό ὁ ἄνθος καί θυμίαμα εὐωδία , αὐτός εἰμί ὁ τέλειος εὐωδία , ἀνενδεής καί ἀπροσδεής · ἀλλά θυσία αὐτός μέγας , εἄν γιγνώσκω τίς ἐκτείνω καί συσφαιρόω ὁ οὐρανός , καί ὁ γῆ κέντρον δίκη ἁδρέω , τίς συνάγω ὁ ὕδωρ εἰς θάλασσα , καί διακρίνω ὁ φάος ἀπό ὁ σκότος , τίς κοσμέω ἄστρον ὁ αἰθήρ , καί ποιέω πᾶς σπέρμα ὁ γῆ ἀναβάλλω , τίς ποιέω ζῷον , καί ἄνθρωπος πλάσσω . ὅταν ἔχω ὁ δημιουργός θεός συνόχωκα καί ἐποπτεύω ἐπιστήμη καί τέχνη , καθ´ ὅς ἄγω ὁ πᾶς , ἐπαίρω ὅσιος χείρ αὐτός , Ποίας ἔτι χρεία ἑκατόμβη ἔχω ; καί ὁ μέν θυσία καί εὐχωλή ἀγανός , Λριβῆ τε κνῖσα τε παρατρωπῶς´ ἄνθρωπος , δισσομενω , ὅτε ἄν τις ὑπερβαίνω καί ἁμαρτάνω . τίς ἐγώ ὁλοκαύτωσις , ὅς μή δήω ὁ Θεός ; καίτοι προσφέρω δήω αναίμακτος θυσία , καί ὁ λογικός προσάγω λατρεία . ὁ δέ περί ὁ μή πρόσειμι καί ὁ αὐτός ὁ πόλις θεός ἄγω πάνυ αὐτός εὐήθης λόγος . Ἀλ οὐδέ ὁ ἐγώ ἐπικαλέω ἀθεότης , ἐπεί μή ὁ αὐτός ὅς οἶδα νομίζω , σφεῖς αὐτός συμφωνέω περί θεός μάτην . Ἀλ Ἀθηναῖος μέν Κελεός καί Μετανείρα ἱδρύω θεός · Λακεδαιμόνιος