cogPG.PG006 738
Εἰ κατὰ τὸν Ἀριστοτέλην ὄρος τῆς οὐσίας ἐστὶ τὸ τῶν ἐναντίων ἀνὰ μέρος δεκτικὸν , πῶς λέγει πάλιν ὁ αὐτὸς Ἀριστοτέλης τὴν ὕλην μὴ οὐσίαν , οὖσαν τῶν ἐναντίων ἀνὰ μέρος δεκτικὴν , τῆς , στερήσεως γὰρ καὶ ἕξεως ; Εἰ ὁ στερούμενος τοῦ εἶναι τόδε οὕτως καὶ ν λ ... , ἡ ἐΑὕλης κατ´ αὐτὸν ἀμφοτέρων στερουμένης , καὶ τοῦ εἶναι,καὶ τοῦ τόδε εἶναι ; Κθʹ . Εἰ ἐκ τοῦ πάντη μὴ ὄντος οὐ γίνεταί τι , δῆλον , ὅτι ἐκ τοῦ ὄντος γίνεταί τι . Ἀλλ´ ἐπεὶ ἡ ὕλη τοῦτο , πῶς ἀληθεύει Ἀριστοτέλης λέγων τὴν ὕλην οὐκ ὄν ; Κύ . Εἰ μὴ ἀλλοιοῦται ἡ ὕλη , οὐ δυνατὸν γενέσθαι τι ἐξ αὐτῆς . Ἀλλ´ εἰ πᾶν πᾶν ἀλλοιούμενον ἐκ τοῦδε εἰς τόδε ἀλλοιοῦται , οὐκ ἔστι δὲ ἡ ὕλη τόδε , οὐκ ἄρα ἀλλοιοῦται · διὸ οὐδὲ γίνεταί τι ἐξ αὐτῆς . καʹ . Εἰ μὴ ἐκ τοῦ τυχόντος εἰς τὸ τυχὸν οὐ γίνεται μεταβολὴ , ἀλλ´ εἰς τὸ ἐναντίον ἐν τῷ αὐτῷ γένει , οἱον ἐν τῇ ποιότητι οὐ γίνεται μεταβολὴ ἐκ τοῦ λευκοῦ εἰς τὸ μέγα , ἀλλ´ εἰς τὸ μέλαν · κατὰ τί οὖν Κμεταβάλλεται ἡ ὕλη ἐν τῇ γενέσει τῶν ἐξ αὐτῆς γινομένων οὐσιῶν , οὐδὲν ἔχουσα δυνάμενον μεταβάλλεσθαι · ιβʹ . Εἰ ὥσπερ ἐν τοῖς ζωῖκοῖς τὸ ζῶον καὶ τὸν τοῖς χρωῖκοῖς τὸ χρῶμα , οὕτω καὶ ἐν τοῖς ὑλικοῖς ἡ ὕλη , πῶς ἀναιρουμένων τῶν ζωικῶν , συναναιρεῖται καὶ τὸ ζῶον · καὶ ἀναιρουμένων τῶν χρωῖκῶν , ἀναιρεῖται καὶ τὸ χρῶμα · καὶ ἀναιρουμένων τῶν ὑλικῶν , οὐκ ἀναιρεῖται καὶ ἡ ὕλη ; Εἰ δὲ συναναιρεῖται τοῖς ὑλικοῖς ἡ ὕληπὸς προῦπάρχει τῶν ὑλικῶν ἡ ὕλη ; ιγʹ . Εἰ τὸ ἀπέχειν καΓτὸ μετέχειν τῶν ὄντων ἐστί , δῆλον , ὅτι τὸ πάντη μὴ ὃν οὔτε ἀπέχει τινὸς , οὔτε μετέχει . Πῶς οὖν μετέχει ἡ ὕλη τῆς στερήσεως , καὶ τῶν ὄντων οὐκ ἔστινς ι . Εἰ ἀδύνατον τὸ αὐτὸ ἐν τῷ αὐτῷ ἀμφοτέρας κινεῖσθαι τὰς κινήσεις , τήν τε κατὰ φύσιν καὶ τὴν παρὰ φύσιν , πῶς ὁ ἥλιος κατὰ φύσιν μὲν κινεῖται ἀπὸ τῆς ἀνατολῆς εἰς δύσιν , παρὰ φύσιν δὲ ἀπὸ τῆς δύσεως εἰς ἀνατολὴν διὰ τὴν σφαῖραν ; Οὐ γὰρ δυνατὸν τὸ αὐτὸ ἐν τῷ αὐτῷ τὰς ἐναντίας κατὰ φύσιν κινεῖσθαι κινήσεις . ιεα . Τοῦ ἡλίου μὴ ὄντος , περιττὸς ἦν ὁ ὀφθαλμός · καὶ τοῦ ὁφθαλμοῦ μὴ ὄντος , περιττὸς ἦν ὁ ἤλιος · ἀλλ´ ἐπειδὴ δι´ ἑκάτερον ἀναγκαῖος ἑκάτερος , γενητὸς ἄρα ἑκάτερος . Τὸ γὰρ ἀγένητον δι´ οὐδέν ἐστιν ἀγένητον , ἀλλὰ δι´ αὐτὸ μόνον , μᾶλλον δὲ οὐ δι´ αὐτό · ἀναίτιον γὰρ τὸ ἀναίτιον .
Lemmas: εἰμί κατά ὁ Ἀριστοτέλης ὄρος ὁ οὐσία εἰμί ὁ ὁ ἐναντίος ἀνά μέρος δεκτικός , πῶς λέγω πάλιν ὁ αὐτός Ἀριστοτέλης ὁ ὕλη μή οὐσία , εἰμί ὁ ἐναντίος ἀνά μέρος δεκτικός , ὁ , στέρησις γάρ καί ἕξις ; εἰμί ὁ στερέω ὁ εἰμί ὅδε οὕτως καί Ν λ ... , ὁ αὐλή κατ´ αὐτός ἀμφότερος στερέω , καί ὁ εἶναι,καὶ ὁ ὅδε εἰμί ; τύ . εἰμί ἐκ ὁ πάντῃ μή εἰμί οὖον γίγνομαι τίς , δῆλος , ὅτι ἐκ ὁ εἰμί γίγνομαι τίς . Ἀλ ἐπεί ὁ ὕλη οὗτος , πῶς ἀληθεύω Ἀριστοτέλης λέγω ὁ ὕλη οὐ εἰμί ; κύ . εἰμί μή ἀλλοιόω ὁ ὕλη , οὖον δυνατός γίγνομαι τίς ἐκ αὐτός . Ἀλ εἰμί πᾶς πᾶς ἀλλοιόω ἐκ ὅδε εἰς ὅδε ἀλλοιόω , οὐ εἰμί δέ ὁ ὕλη ὅδε , οὐ ἄρα ἀλλοιόω · διό οὐδέ γίγνομαι τίς ἐκ αὐτός . καί . εἰμί μή ἐκ ὁ τυγχάνω εἰς ὁ τυγχάνω οὖον γίγνομαι μεταβολή , ἀλ εἰς ὁ ἐναντίος ἐν ὁ αὐτός γένος , οἱος ἐν ὁ ποιότης οὖον γίγνομαι μεταβολή ἐκ ὁ λευκός εἰς ὁ μέγας , ἀλ εἰς ὁ μέλας · κατά τίς οὖν Κμεταβάλλεται ὁ ὕλη ἐν ὁ γένεσις ὁ ἐκ αὐτός γίγνομαι οὐσία , οὐδείς ἔχω δύναμαι μεταβάλλω · ἶβις . εἰμί ὥσπερ ἐν ὁ ζωϊκός ὁ ζῷον καί ὁ ὁ χρωϊκός ὁ χρῶμα , οὗτος καί ἐν ὁ ὑλικός ὁ ὕλη , πῶς ἀναιρέω ὁ ζωϊκός , συναναιρέω καί ὁ ζῷον · καί ἀναιρέω ὁ χρωικως , ἀναιρέω καί ὁ χρῶμα · καί ἀναιρέω ὁ ὑλικός , οὐ ἀναιρέω καί ὁ ὕλη ; εἰμί δέ συναναιρέω ὁ ὑλικός ὁ ὕληπὸς προϋπάρχω ὁ ὑλικός ὁ ὕλη ; πνίξ . εἰμί ὁ ἀπέχω καΓτὸ μετέχω ὁ εἰμί εἰμί , δῆλος , ὅτι ὁ πάντῃ μή ὅς οὔτε ἀπέχω τις , οὔτε μετέχω . Πῶς οὖν μετέχω ὁ ὕλη ὁ στέρησις , καί ὁ εἰμί οὐ ἔστινς ι . εἰμί ἀδύνατος ὁ αὐτός ἐν ὁ αὐτός ἀμφότερος κινέω ὁ κινέω , ὁ τε κατά φύσις καί ὁ παρά φύσις , πῶς ὁ ἥλιος κατά φύσις μέν κινέω ἀπό ὁ ἀνατολή εἰς δύσις , παρά φύσις δέ ἀπό ὁ δύσις εἰς ἀνατολή διά ὁ σφαῖρα ; οὖον γάρ δυνατός ὁ αὐτός ἐν ὁ αὐτός ὁ ἐναντίος κατά φύσις κινέω κινέω . ιεʹ . ὁ ἥλιος μή εἰμί , περισσός εἰμί ὁ ὀφθαλμός · καί ὁ ὀφθαλμός μή εἰμί , περισσός εἰμί ὁ ἥλιος · ἀλ ἐπεί δις ἑκάτερος ἀναγκαῖος ἑκάτερος , γενητός ἄρα ἑκάτερος . ὁ γάρ ἀγένητος δις οὐδείς εἰμί ἀγένητος , ἀλλά δις αὐτός μόνος , μᾶλλον δέ οὖον δις αὐτός · ἀναίτιος γάρ ὁ ἀναίτιος .