cogPG.PG006 677
φησὶν ὁ ἀπόστολος Παῦλος , παρὰ τῷ Θεῷ ἀνταποδοῦναι τοῖς θλίψασιν ὑμᾶς θλίψιν · ὑμῖν δὲ τοῖς θλιβομένοις ἄνεσιν μεθ´ ἡμῶν ἐν τῇ βασιλεία αὐτοῦ . ἘΡΩΤΗΣΙΣ ϟΖʹ . Εἰ ἡ χάρις διὰ τοῦτο κέκληται χάρις , διὰ τὸ τοῖς παροῦσι τοῦ νόμου συγχωρεῖν ἑτοιμότερον , πῶς τὰ τῇ χάριτι πρέποντα ἐν τῷ νόμῳ μᾶλλον εὐρίσκεται ; Ὁ μὲν γὰρ ῥαντισμοῖς τισι καὶ θυσίαις ἀλόγων καὶ διαφοραῖς βαπτισμάτων τοὺς πταίοντας καθ´ ἑκάστην ἀπολύει τῆς μέμψεως · ἡ δὲ χάρις ἓν μόνον χαρίζεται βάπτισμα . ἅπαξ δὲ μόνον εἰ μὲν ὑπεπίπτομεν πταίσμασιν , ἅπαξ μόνον καὶ τῆς ἀφέσεως ἐδεόμεθα . Πολλάκις δὲ ἁμαρτάνοντες , δῆλον ὅτι καὶ πολλάκις τῆς ἀφέσεως χρήζομεν · ὅπερ οὐχ ἡ χάρις , ἀλλ´ ὁ νόμος διὰ τῶν προλεχθέντων ῥαντισμῶν καὶ τῶν λοιπῶν παρέχειν ἐπίσταται . Πῶς οὖν δειχθήσεται τοῦ νόμου ἡ χάρις φιλανθρωποτέρα περὶ τοὺς ἁμαρτάνοντας , ὥσπερ εἴρηται ἐχόντων τῶν πραγμάτων ; ἈΠΟΚΡΙΣΙΣ . Τῶν τοιούτων πταισμάτων ὁ νόμος διὰ τοῦ βαπτίσματος καὶ θυσίας δίδωσι · τὴν ἄφεσιν πῶν μηδὲν συντελούντων εἰς βλάβην πολιτειας καὶ ζωῆς ἀνθρώπων · οἷον ὡς τὸ ἅψασθαι νεκροῦ , ἢ λεπροῦ , ἤ τνος τῶν τοιούτων · τῶν δὲ ἄλλων πταισμάτων γεγενημένων εἰς βλάβην πολιτείας ἢ ζωῆς ἀνθρώπων , τῶν τοιούτων πταισμάτων οὐ δίδωσι συγχώρησιν , οὔτε διὰ τοῦ βαπτίσματος οὕτε διὰ τῆς τῶν ἀλόγων θυσίας , ἀλλὰ δικαίαν τε καὶ ἀξίαν ἀμοιβὴν δίδωσι τοῖς πταίσασι διὰ τοῦ ἴσου τῆς ἀντιπλήξεως . ὀχὴν , φησὶν , ἀντὶ ψυχῆς , ὀφθαλμὸν ἀντὶ ὀφθαλμοῦ , ὀδόντα ἀντὶ ὀδόντος . Ὅπου δὲ τὸ ἷσον τῆς ἀντιδόσεως ἐστιν ἀπρεπὲς , ἐκεῖ τὸν διὰ πυρὸς , ἢ λίθου . ἢ ξίφους θάνατον ἀνταποδίδωσι τοῖς πταίσασι . Τὴν μὲν γὰρ θυγατέρα τοῦ ἱερέως πορνεύουσαν διὰ πυρὸς ἀναλίσκει , τὴν δὲ τοῦ λαϊκοῦ ἀνδρὸς διὰ λίθου , τὴν δὲ ὕπανδρον διὰ ξίφους . Καὶ οὐδαμοῦ ἰσχὺς τῷ νόμῳ ἐκ φιλανθρωπίας διὰ βαπτισμῶν τε καὶ θυσιῶν σῶσαι τῶν τοιούτων τινά . Τῆς δὲ χάριτος πολλή τίς ἐστι πρὸς τὴν τῶν ἁμαρτανόντων ἡ ἰσχύς . Αὕτη γὰρ καὶ τοῦ νόμου κρατοῦντος , εἰ μὴ κατέλαβε τὸν βασιλέα Δαβὶδ , διπλοῖς θανατηφόροις περιπεπτωκότα ἁμαρτήμασιν , ἀνοίξασα αὐτῳ τῆς μετανοίας τὴν θύραν , οὐκ ἄν εὗρε παρὰ τῷ νόμῳ σωστικὴν ἁμαρτωλῶν φιλανθρωπίαν . Λῦτη ἔταξεν ἐν τῷ κόσμῳ τῶν ἀμαρτωλῶν ἰατρὸν δόκιμον , τὴν μετάνοιαν , τὴν δυναμένην καὶ τοὺς ἑβδομηκοντάκις ἑπτὰ πταίοντας ἐᾶσθαι , μόνον εἰ βουληθεῖεν χρήσασθαι τῷ τῆς μετανοίας βουλήματι . ἘΡΩΤΗΣΙΣϟὲʹ . Εἰ τὸν φόβον ὁ Κύριος οὐκ ἀναγκαῖον δι´ ὧν λέγει παρίστησι · φησὶ γὰρ , Ὁ φοβοιώμενος οὐ τετελείωται ἐν τῇ ἀγάπῃ · πῶς πάλιν ὁ
Lemmas: φημί ὁ ἀπόστολος Παῦλος , παρά ὁ Θεός ἀνταποδίδωμι ὁ θλίβω σύ θλῖψις · σύ δέ ὁ θλίβω ἄνεσις μεθ´ ἐγώ ἐν ὁ βασίλειος αὐτός . ἐρώτησις ϟΖʹ . εἰμί ὁ χάρις διά οὗτος καλέω χάρις , διά ὁ ὁ πάρειμι ὁ νόμος συγχωρέω ἑτοῖμος , πῶς ὁ ὁ χάρις πρέπω ἐν ὁ νόμος μᾶλλον εὐρίͅσκω ; ὁ μέν γάρ ῥαντισμός τις καί θυσία ἄλογος καί διαφορά βάπτισμα ὁ πταίω καθ´ ἕκαστος ἀπολύω ὁ μέμψις · ὁ δέ χάρις εἷς μόνος χαρίζομαι βάπτισμα . ἅπαξ δέ μόνος εἰμί μέν ὑποπίπτω πταῖσμα , ἅπαξ μόνος καί ὁ ἄφεσις δήω . πολλάκις δέ ἁμαρτάνω , δῆλος ὅτι καί πολλάκις ὁ ἄφεσις χρῄζω · ὅσπερ οὐ ὁ χάρις , ἀλ ὁ νόμος διά ὁ προλέγω ραντισμός καί ὁ λοιπός παρέχω ἐπίσταμαι . Πῶς οὖν δείκνυμι ὁ νόμος ὁ χάρις φιλάνθρωπος περί ὁ ἁμαρτάνω , ὥσπερ εἴρω ἔχω ὁ πρᾶγμα ; ἀπόκρισις . ὁ τοιοῦτος πταῖσμα ὁ νόμος διά ὁ βάπτισμα καί θυσία δίδωμι · ὁ ἄφεσις ποῦ μηδείς συντελέω εἰς βλάβη πολιτεία καί ζωή ἄνθρωπος · οἷος ὡς ὁ ἅπτω νεκρός , ἢ λεπρός , ἤ τείνω ὁ τοιοῦτος · ὁ δέ ἄλλος πταῖσμα γίγνομαι εἰς βλάβη πολιτεία ἢ ζωή ἄνθρωπος , ὁ τοιοῦτος πταῖσμα οὖον δίδωμι συγχώρησις , οὔτε διά ὁ βάπτισμα ἵημι διά ὁ ὁ ἄλογος θυσία , ἀλλά Δίκαιος τε καί ἄξιος ἀμοιβή δίδωμι ὁ πταίω διά ὁ ἴσος ὁ ἀντίπληξις . ὀχή , φημί , ἀντί Ψυχή , ὀφθαλμός ἀντί ὀφθαλμός , ὀδούς ἀντί ὀδούς . ὅπου δέ ὁ ἴσος ὁ ἀντίδοσις εἰμί ἀπρεπής , ἐκεῖ ὁ διά πυρός , ἢ λίθος . ἢ ξίφος θάνατος ἀνταποδίδωμι ὁ πταίω . ὁ μέν γάρ θυγάτηρ ὁ ἱερεύς πορνεύω διά πυρός ἀναλίσκω , ὁ δέ ὁ λαϊκός ἀνήρ διά λίθος , ὁ δέ ὕπανδρος διά ξίφος . καί οὐδαμοῦ ἰσχύς ὁ νόμος ἐκ φιλανθρωπία διά βαπτισμός τε καί θυσία σῴζω ὁ τοιοῦτος τις . ὁ δέ χάρις πολύς τίς εἰμί πρός ὁ ὁ ἁμαρτάνω ὁ ἰσχύς . Ἄτη γάρ καί ὁ νόμος κράτος , εἰμί μή καταλαμβάνω ὁ βασιλεύς Δαυίδ , διπλόος θανατηφόρος περιπίπτω ἁμάρτημα , ἀνοίγω αὐτός ὁ μετάνοια ὁ θύρα , οὐ ἄν εὑρίσκω παρά ὁ νόμος σωστικός ἁμαρτωλός φιλανθρωπία . λύται τάσσω ἐν ὁ κόσμος ὁ ἁμαρτωλός ἰατρός δόκιμος , ὁ μετάνοια , ὁ δύναμαι καί ὁ ἑβδομήκοντα ἑπτά πταίω ἐάω , μόνος εἰμί βούλομαι χράω ὁ ὁ μετάνοια βούλημα . ΣΗ . εἰμί ὁ φόβος ὁ Κύριος οὐ ἀναγκαῖος δις ὅς λέγω παρίστημι · φημί γάρ , ὁ φοβέω οὖον τελειόω ἐν ὁ ἀγάπη · πῶς πάλιν ὁ