cogPG.PG006 579
Θέλω δέ σοι καὶ τὰ τῶν χρόνων , Θεοῦ παρέγοντος , νῦν ἀκριβέστερον ἐπιδεῖξαι , ἵνα ἐπιγνῷς , ὅτι οὐ πρόσφατος οὐδὲ μυθώδης ἐστὶν ὁ καθ´ ἡμᾶς λόγος , ἀλλ´ ἀρχαιότερος καὶ ἀληθέστερος ἀπάντων ποιητῶν καὶ συγγραφέων , τῶν ἐπ´ ἀδήλῳ συγγραψάντων . Οἱ μὲν γὰρ τὸν κόσμον ἀγένητον εἰπόντες εἰς τὸ ἀπέραντον ἐχώρησαν · ἕτεροι δὲ γένητον φήσαντες , εἶπον ὡς ἤδη μυριάδας ἐτῶν πεντεκαίδεκα ἐληλυθέναι καὶ τρισχίλια ἑβδομήκοντα πέντε ἔτη . Ταῦτα μὲν οὖν Ἀπολλώνιος ὁ Αἰγύπτιος ἱστορεῖ . Πλάτων δὲ ὁ δοκῶν Ἐλλήνων σοφώτερος γεγενῆσθαι , εἰς πόσην φλυαρίαν ἐχώρησεν ; Ἐν γὰρ ταῖς Πολιτείαις αὐτοῦ ἐπιγραφομέναις ῥητῶς κεῖται λέγοντος · « Πῶς γὰρ ἂν εἴγε ἔμενε τάδε οὓτω τὸν πάντα χρόνον , ὡς νῦν θιακεκόσμηται , καινὸν ἀνευρίσκετό ποτε ὁτιοῦν ; Ὅτι μέν γὰρ μυριάκις μυρία ἔτη ἀνελάνθανεν κάρα τοὺς τότε , χίλια δὲ ἀρ´ οὖ γέγονεν ἢ δἰς τοσαῦτα ἔτη τὰ μέν Δαιδάλῳ καταφανῆ γέγονεν , τὰ δὲ Ὁρφεῖ , τὰ δὰ Παλαμήδει . » Καὶ ταῦτα εἰπὼν γεγενῆσθαι , τὰ μὲν μυριάκις μυρία ἔτη ἀπὸ κατακλυσμοῦ ἕως Δαιδάλου δηλοῖ . Καὶ πολλὰ φήσας περὶ πόλεων κατακοσμῶν , καὶ οἱκήσεων , καὶ ἐθνῶν , ὁμολογεῖ εἰκασμῷ ταῦτα εἰρηκέναι . Λέγει γάρ · Εἶ γουν , ὦ ξένε , τὶς ἡμν ὑποσχῆται Θεὸς , ὡς δν ἐπιχειρήσωμεν τῇ τῆς νομοθεσίας σκέψει , τὼν νῦν εἰρημένων , δηλονότι εἰκασμῷ ἔφη · εἰ δὲ εἰκασμῷ , οὐκ ἄρα ἀληθῆ ἐστι τὰ ὑπ´ αὐτοῦ εἰρημένα . Τ . Δεῖ οὖν μᾶλλον μαθητὴν γενέσθαι τῆς νομοθεσίας τοῦ Θεοῦ , καθὼς καὶ αὐτὸς ὡμολόγηκεν ἄλλως μὴ δύνασθαι τὸ ἀκριβὲς μαθεῖν , ἐὰν μὴ ὁ Θεὸς διδάξῃ διὰ τοῦ νόμου . Τί δ´ οὐχὶ καὶ οἱ ποιηταὶ , μηρος , καὶ Ἡσίοδος , καὶ Ὁρφεὺς ἔφασαν ἑαυτοὺς ἀπὸ θείας προνοίας μεμαθηκέναι ; τι μὴν μάντεις καὶ προγνώστας γεγενῆσθαι κατὰ τοὺς συγγραφεῖς , καὶ τοὺς παρ´ αὐτῶν μαθόντας ἀκριβῶς συγγεγραφέναι φασίν . Πόσῳ οὖν μᾶλλον ἡμεῖς τὰ ἀληθῆ εἰσόμεθα , οἱ μανθάνοντες ἀπὸ τῶν ἁγίων προσητῶν , τῶν χωρησάντων τὸ ἅγιον Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ ; Διὸ σύμφωνα
Lemmas: ἐθέλω δέ σύ καί ὁ ὁ χρόνος , Θεός παραγίγνομαι , νῦν ἀκριβής ἐπιδείκνυμι , ἵνα ἐπιγιγνώσκω , ὅτι οὖον πρόσφατος οὐδέ μυθώδης εἰμί ὁ καθ´ ἐγώ λόγος , ἀλ ἀρχαῖος καί ἀληθής ἀπαντάω ποιητής καί συγγραφεύς , ὁ ἐπι ἄδηλος συγγράφω . ὁ μέν γάρ ὁ κόσμος ἀγένητος εἶπον εἰς ὁ ἀπέραντος χωρέω · ἕτερος δέ γίγνομαι φημί , εἶπον ὡς ἤδη μυριάς ἔτος πεντεκαίδεκα ἔρχομαι καί τρισχίλιοι ἑβδομήκοντα πέντε ἔτος . οὗτος μέν οὖν Ἀπολλώνιος ὁ Αἰγύπτιος ἱστορέω . Πλάτων δέ ὁ δοκέω Ἕλλην σοφός γίγνομαι , εἰς πόσος φλυαρία χωρέω ; ἐν γάρ ὁ πολιτεία αὐτός ἐπιγράφω ῥητός κεῖμαι λέγω · « Πῶς γάρ εἄν εἰ μένω ὅδε οὕτως ὁ πᾶς χρόνος , ὡς νῦν θιακεκοσμαω , καινός ἀνευρίσκω ποτός ὁστισοῦν ; ὅτι2 μέν γάρ μυριάκις μυρίος ἔτος ἀνελάνθανεν κάρα ὁ τότε , χίλιοι δέ ἀρ οὖον γίγνομαι ἢ δίς τοσοῦτος ἔτος ὁ μέν Δαίδαλος καταφανής γίγνομαι , ὁ δέ Ὀρφεύς , ὁ δᾶ Παλαμήδης . » καί οὗτος εἶπον γίγνομαι , ὁ μέν μυριάκις μυρίος ἔτος ἀπό κατακλυσμός ἠώς Δαίδαλος δηλόω . καί πολύς φημί περί πόλις κατακοσμέω , καί οἴκησις , καί ἔθνος , ὁμολογέω εἰκασμός οὗτος εἴρω . Λέγος γάρ · εἰμί γοῦν , εἰμί ξένος , τις ἡμεῖς ὑπισχνέομαι θεός , ὡς δν ἐπιχειρέω ὁ ὁ νομοθεσία σκέψις , ὅς νῦν εἴρω , δηλονότι εἰκασμός φημί · εἰμί δέ εἰκασμός , οὐ ἄρα ἀληθής εἰμί ὁ ὑπό αὐτός εἴρω . Τ . Δεύς οὖν μᾶλλον μαθητής γίγνομαι ὁ νομοθεσία ὁ Θεός , καθώς καί αὐτός ὁμολογέω ἄλλως μή δύναμαι ὁ ἀκριβής μανθάνω , ἐάν μή ὁ θεός διδάσκω διά ὁ νόμος . τις δδʹ οὐ καί ὁ ποιητής , μηρός , καί Ἡσίοδος , καί Ὀρφεύς φημί ἑαυτοῦ ἀπό θεῖος πρόνοια μανθάνω ; τίς μήv μάντις καί προγνώστης γίγνομαι κατά ὁ συγγραφεύς , καί ὁ παρ´ αὐτός μανθάνω ἀκριβῶς συγγράφω φημί . πόσος οὖν μᾶλλον ἐγώ ὁ ἀληθής εἶμι , ὁ μανθάνω ἀπό ὁ ἅγιος προσος , ὁ χωρέω ὁ ἅγιος πνεῦμα ὁ Θεός ; Διὸ σύμφωνος