cogPG.PG006 322
οὗτος ὁ ἡμέτερος Χριστὸς , πᾶσι φανερόν ἐστι . βΤ . Καὶ ὁ Τρύφων ἀπεκρίνατο · Ἡ Γραφὴ οὐκ ἔχει · « Ἰδοὺ ἡ Παρθένος ἐν γαστρὶ λήψεται , καὶ τέξεται υἱόν · » ἀλλ´ , « Ἰδοὺ ἡ νεᾶνις ἐν γαστρὶ λνψεται , καὶ τέξεται υἱὸν , » καὶ τὰ ἑξῆς λοιπὰ , ὡς ἱφης . Ἔστι δὲ ἡ πᾶσα προφητεία λελεγμένη εἰς ζεκίαν , εἰς ὃν καὶ ἀποδείκνυται ἀποβάντα κατὰ τὴν προφητείαν ταύτην . Ἐν δὲ τοῖς τῶν λεγομένων Ἐλλήνων μύθοις λέλεκται , ὅτι Περσεὺς ἐκ Δανάης παρθένου οὔσης , ἐν χρυσοῦ μορφῇ ὀεύσαντος ἐπ´ αὐτὴν τοῦ παρ´ αὐτοῖς Διὸς καλουμένου , γεγέννηται · καὶ ὑμεῖς τὰ αὐτὰ ἐκείνοις λέγοντες , αἰδεῖσθαι ὀφελετε , καὶ μᾶλλον ἄνθρωπον ἐξ ἀνθρώπων γενόμενον λέγειν τὸν Ἰησοῦν τοῦτον · καὶ ἐὰν ἀποδείκνυτε ἀπὸ τῶν Γραφῶν , ὅτι αὐτός ἐστιν ὁ Χριστὸς , διὰ τὸ ἐννόμως καὶ τελέως πολιτεύεσθαι αὐτὸν , κατηξιῶσθαι τοῦ ἐκλεγῆναι εἰς Χριστόν · ἀλλὰ μὴ τερατολογεῖν τολμᾶτε , ὅπως μήτε ὁμοίως τοῖς Ἑλησι μωραίνειν ἐλέγχησθε . Καὶ ἐγὼ πρὸς ταῦτα ἔφην · Ὦ Τρύφων , ἐκεῖνό σε πεπεῖσθαι βούλομαι , καὶ πάντας ἀπλῶς ἀνθρώπους , ἕτι , κἂν γελοιάζοντες ἢ ἐπιτωθάζοντες χείρονα λέΤητε , οὐκ ἐκστήσετέ με των προκειμένων , ἀλλ´ ἐξ ὧν εἰς ἔλεγχον νομίζετε προβάλλειν λόγων τε ἢ κραγμάτων , ἐξ αὐτῶν τὰς ἀποδείξεις τῶν ὑπ´ ἐμοῦ λεγομένων μετὰ μαρτυρίας τῶν Γραφῶν ἀεὶ ποιήσομαι . Ὀὐκ ὀρθῶς μέντοι οὐδὲ φιλαλήθως ποιεῖς , κἀκεῖνα περὶ ὧν ἀεὶ συγκαταθέσεις ἡμῖν τε γένηνται , ὅτι διὰ τὸ σκληροκάρδιον τοῦ λαοῦ ὑμῶν διὰ Μωϋσέως τινές τῶν ἐντολῶν τεθειμέναι εἰσὶν ἀναλύειν πειρώμενος . Ἔφης γὰρ διὰ τὸ ἐννόμως παλιτεύεσθαι ἐκλελέχθαι αὐτὸν , καὶ Χριστὸν γεγενῆσθαι , εἰ ἄρα οὐτος ἀποδειχθείη ὤν . Καὶ ὁ Τρύφων · Σὺ γὰρ ὡμολόγησας ἡμῖν , φη , ὅτι καὶ περιετμήθη , καὶ τὰ ἄλλα τὰ νόμιμα τὰ διὰ Μωϋσέως διαταχθέντα ἐφύλαξε . Κἀγὼ ἀπεκρινάμην · Ὡμολόγησά τε καὶ ὁμολογῶ · ἀλλ´ οὐχ ὡς δικαιούμενον αὐτὸν διὰ τούτων ὡμολόΚγησα ὑπομεμενηκέναι πάντα , ἀλλὰ τὴν οἰκονομίαν ἀπαρτίζοντα , ἣν ἤθελεν ὁ Πατὴρ αὐτοῦ καὶ τῶν ὅλων ποιητὴς , καὶ Κύριος , καὶ Θεός . Καὶ γὰρ τὸ ἀποθανεῖν σταυρωθέντα ὁμολογῶ ὑπομεῖναι αὐτὸν , καὶ τὸ ἄνθρωπον γενέσθαι , καὶ τοσαῦτα παθεῖν ἄσα διέθεσαν αὐτὸν οἱ ἀπὸ τοῦ γένους ὑμῶν . Ἐπεὶ πάλιν , ὧ Τρόφων , μὴ συντίθεσθε οἰς φθάνεις συντεθειμένος ,
Lemmas: οὗτος ὁ ἡμέτερος Χριστός , πᾶς φανερός εἰμί . βΤ . καί ὁ Τρύφων ἀποκρίνω · ὁ γραφή οὐ ἔχω · « ἰδέ ὁ Παρθένος ἐν γαστήρ λαμβάνω , καί τίκτω υἱός · » ἀλ , « ἰδέ ὁ νεᾶνις ἐν γαστήρ λνψεται , καί τίκτω υἱός , » καί ὁ ἑξῆς λοιπάς , ὡς Ίφης . εἰμί δέ ὁ πᾶς προφητεία λέγω εἰς Ζεκιάν , εἰς ὅς καί ἀποδείκνυμι ἀποβαίνω κατά ὁ προφητεία οὗτος . ἐν δέ ὁ ὁ λέγω Ἕλλην μῦθος λέγω , ὅτι Περσεύς ἐκ Δανάη παρθένος εἰμί , ἐν χρυσός μορφή ὠθέω ἐπι αὐτός ὁ παρ´ αὐτός Ζεύς καλέω , γεννάω · καί σύ ὁ αὐτός ἐκεῖνος λέγω , αἰδέομαι ὀφείλω , καί μᾶλλον ἄνθρωπος ἐκ ἄνθρωπος γίγνομαι λέγω ὁ Ἰησοῦς οὗτος · καί ἐάν ἀποδείκνυμι ἀπό ὁ Γραφής , ὅτι αὐτός εἰμί ὁ Χριστός , διά ὁ ἔννομος καί τέλειος πολιτεύω αὐτός , καταξιόω ὁ ἐκλέγω εἰς Χριστός · ἀλλά μή τερατολογέω τολμάω , ὅπως μήτε ὁμοίως ὁ αἱρέω μωραίνω ἐλέγχω . καί ἐγώ πρός οὗτος φημί · ὦ Τρύφων , ἐκεῖνος σύ πείθω βούλομαι , καί πᾶς ἀπλόος ἄνθρωπος , ἔτι , κἀν γελοιάζω ἢ ἐπιτωθάζω χείρων λέΤητε , οὐ ἐξίστημι ἐγώ ὁ πρόκειμαι , ἀλ ἐκ ὅς εἰς ἔλεγχος νομίζω προβάλλω λόγος τε ἢ κραγμάτων , ἐκ αὐτός ὁ ἀποδείκνυμι ὁ ὑπό ἐγώ λέγω μετά μαρτυρία ὁ Γραφής ἀεί ποιέω . οὐ ὀρθῶς μέντοι οὐδέ φιλαλήθως ποιέω , ἐκεῖνος περί ὅς ἀεί συγκατάθεσις ἐγώ τε γίγνομαι , ὅτι διά ὁ σκληροκάρδιος ὁ λαός σύ διά Μωϋσῆς τις ὁ ἐντολή τίθημι εἰμί ἀναλύω πειράω . φημί γάρ διά ὁ ἔννομος παλιτευιημι ἐκλέγω αὐτός , καί Χριστός γίγνομαι , εἰμί ἄρα οὐτος ἀποδείκνυμι εἰμί . καί ὁ Τρύφων · σύ γάρ ὁμολογέω ἐγώ , φημί , ὅτι καί περιτέμνω , καί ὁ ἄλλος ὁ νόμιμος ὁ διά Μωϋσῆς διατάσσω φυλάσσω . ἀγός ἀποκρίνω · ὁμολογέω τε καί ὁμολογέω · ἀλ οὐ ὡς δικαιόω αὐτός διά οὗτος ὡμολόΚγησα ὑπομένω πᾶς , ἀλλά ὁ οἰκονομία ἀπαρτίζω , ὅς ἐθέλω ὁ πατήρ αὐτός καί ὁ ὅλος ποιητής , καί Κύριος , καί Θεός . καί γάρ ὁ ἀποθνῄσκω σταυρωθείς ὁμολογέω ὑπομένω αὐτός , καί ὁ ἄνθρωπος γίγνομαι , καί τοσοῦτος πάσχω ἀσάω διατίθημι αὐτός ὁ ἀπό ὁ γένος σύ . ἐπεί πάλιν , ἵημι Τρόφων , μή συντίθημι οἶς φθάνω συντίθημι ,