cogPG.PG006 204
καὶ τὰς κολάσεις , καὶ τὰς ἀγαθὰς ἀμοιβὰς , κατ´´ ἀξίαν τῶν πράξεων ἑκάστου ἀποδίδοσθαι διὰ τῷν προφητῶν μαθόντες , καὶ ἀληθὲς ἀποφαινόμεθα . Ἐπεὶ εἰ μὴ τοῦτό ἐστιν , ἀλλὰ καθ´ εἰμαρμένην πάντα γίεται , οὕτε τὸ ἐφ´ ἡμῖν ἐστιν ὅλως . Εἰ γὰρ εἴμαρται τόνδε τινὰ ἀγαθὸν εἶναι , καὶ τόνδε φαῦλον , θ´ οὗτα - ἀποδεκτὸς , οὐδὲ ἐκεῖνος μεμπτέος . Καὶ αὖ , εἰ μὴ προαιρέσει ἐλευθέρᾳ πρὸς τὸ φεύγειν τὰ αἰσχρὰ , καὶ αἱρεῖσθαι τὰ καλὰ , δύναμιν ἔχει τὸ ἀνθρώπειον γένος , ἀναίτιόν ἐστι τῶν ὁπωσδήποτε πραττομένων . Ἀλλ´ ὅτι ἐλευθέρᾳ προαιρέσει καὶ κατορθοῖ , καὶ σφάλλεται , οὔτως ἀποδείκνυμεν . Τὸν αὐτὸν ἄνθρωπον τῶν ἐναντίων τὴν μετέλευσιν ποιούμενον ὁρῶμεν · εἰ δὲ εἵμαρτο ἢ φαῦλον ἢ σπουδαῖον εἶναι οὐκ ἄν ποτε τῶν ἐναντίων δεκτικὸς ἦν , καὶ πλειστάκις μετετίθετο · ἀλλ´ οὐδ´ οἱ μὲν ἦσαν σπουδαῖοι , οἱ δὲ φαῦλοι , ἐπεὶ τὴν εἰμαρμένην αἰτίαν φαύλων , καὶ ἐναντία ἑαυτῇ πράττουσαν ἀποφαινόμεθα · ἢ ἐκεῖνο τὸ προειρημένον δόξαι ἀληθὲς εἶναι , ὅτι οὐδέν ἐστιν ἀρετὴ οὐδὲ κακία , ἀλλὰ δόξῃ μόνον ἢ ἀγαθὰ ἢ κακὰ νομίζεται , ἧπερ , ὡς δείκνυσιν ὁ ἀληθὴς λόγος , Κμεγίστη ἀσέβεια καὶ ἀδικία ἐστίν . Ἀλλ´ εἰμαρμένην φαμὲν ἀπαράβατον ταύτην εἶναι τοῖς τὰ καλὰ ἐκλεγο μένοις τὰ ἄξια ἐπιτίμια · καὶ τοῖς ὁμοίως τὰ ἐναντία , τὰ ἄξια ἐπίχειρα . Οὐ γὰρ ὥσπερ τὰ ἄλλα , οἷον δένδρα καὶ τετράποδα , μηδὲν δυνάμενα προαιρέσει πράττειν , ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπον · οὐδὲ γὰρ ἦν ἄξιος ἀμοιβῆς ἢ ἐπαίνου , οὐκ ἀφ´ ἑαυτοῦ ἑλόμενος τὸ ἀγαθὸν , ἀλλὰ τοῦτο γενόμενος · οὐδ´ εἰ κακὸς ὑπῆρχε , δικαίως κολάσεως ἐτύγχανεν , οὐκ ἀφ´ ἑαυτοῦ τοιοῦτος ὤν , ἀλλ´ οὐδὲν δυνάμενος εἶναι ἕτερον παρ´ ὃ ἐγεγόνει . Ἐδίδαξε δὲ ἡμᾶς ταῦτα τὸ ἅγιον προφητικὸν Πνεῦμα , διὰ Μωσέως φῆσαν τῷ πρώτῳ πλασθέντι ἀνθρώπῳ εἰρῆσθαι ὑπὸ τοῦ Θεοῦ οὗτως · Ἰδοὺ πρὸ προσώπου σου τὸ ἀγαθὸν , καὶ τὸ κακόν · ἔκλεξαι τὸ ἀγαθόν . Καὶ πάλιν διὰ Ἡσαίου τοῦ ἑτέρου προφήτου , ὡς ἀπὸ τοῦ Πατρὸς τῶν ὅλων καὶ Δεσπότου Θεοῦ εἰς τοῦτο λεχθῆναι οὕτως · Λούσασθε , καθαροὶ γένεσθε · ἀφέλετε τὰς πονηρίας ἀπὸ τῶν ψυχῶν ὑμῶν , μάθετε καλὸν ποιεῖν · κρίνατε ὀρφανῷ , καὶ δικαιώσατε χήραν · καὶ δεῦτε , καὶ διαλεχθῶμεν , λέγει Κύριος . Καὶ ἐὰν ὦσιν αἱ ἁμαρτίαι ὑμῶν ὡς φοινικοῦν , ὡσεὶ ἔριον λιοικαννῶ · καὶ ἐὰν ὧσιν ὡς κόκκινον , ὡς χιόνα λευκανῶ . Καὶ ἐὰν θέλητε , καὶ εἰσακούσητέ μου , τα ἀγαθὰ τῆς γῆς φάγεσθε · ἐὰν δὲ μὴ εἰσακούσητέ μου , μάχαιρα ὑμᾶς κατέδεται . Τὸ γὰρ στύμα Κυρίου ἐλάλησε ταῦτα . Τὸ δὲ προειρημένον ,
Lemmas: καί ὁ κολάζω , καί ὁ ἀγαθός ἀμοιβή , κατ´´ ἄξιος ὁ πρᾶξις ἕκαστος ἀποδίδωμι διά τῷ προφήτης μανθάνω , καί ἀληθής ἀποφαίνω . ἐπεί εἰμί μή οὗτος εἰμί , ἀλλά καθ´ λέγω πᾶς γίγνομαι , ἵημι ὁ ἐφίημι ἐγώ εἰμί ὅλως . εἰμί γάρ μείρομαι ὅδε τις ἀγαθός εἰμί , καί ὅδε φαῦλος , θʹ οὐτάω - ἀποδεκτός , οὐδέ ἐκεῖνος μεμπτέος . καί αὖος , εἰμί μή προαίρεσις ἐλεύθερος πρός ὁ φεύγω ὁ αἰσχρός , καί αἱρέω ὁ καλός , δύναμις ἔχω ὁ ἀνθρώπειος γένος , ἀναίτιος εἰμί ὁ ὅπως πράσσω . Ἀλ ὅτι ἐλεύθερος προαίρεσις καί κατορθόω , καί σφάλλω , οὔτως ἀποδείκνυμι . ὁ αὐτός ἄνθρωπος ὁ ἐναντίος ὁ μετέλευσις ποιέω ὁράω · εἰμί δέ μείρομαι ἢ φαῦλος ἢ σπουδαῖος εἰμί οὐ ἄν ποτός ὁ ἐναντίος δεκτικός εἰμί , καί πλειστάκις μετατίθημι · ἀλ οὐδός ὁ μέν εἰμί σπουδαῖος , ὁ δέ φαῦλος , ἐπεί ὁ λέγω αἴτιος φαῦλος , καί ἐναντίος ἑαυτοῦ πράσσω ἀποφαίνω · ἢ ἐκεῖνος ὁ προερέω δόξα ἀληθής εἰμί , ὅτι οὐδείς εἰμί ἀρετή οὐδέ κακία , ἀλλά δόξα μόνος ἢ ἀγαθός ἢ κακός νομίζω , ὁ , ὡς δείκνυμι ὁ ἀληθής λόγος , Κμεγίστη ἀσέβεια καί ἀδικία εἰμί . Ἀλ λέγω φημί απαράβατος οὗτος εἰμί ὁ ὁ καλός ἐκλέγω μένω ὁ ἄξιος ἐπιτίμιον · καί ὁ ὁμοίως ὁ ἐναντίος , ὁ ἄξιος ἐπίχειρα . οὖον γάρ ὥσπερ ὁ ἄλλος , οἷος δένδρον καί τετράπους , μηδείς δύναμαι προαίρεσις πράσσω , ποιέω ὁ θεός ὁ ἄνθρωπος · οὐδέ γάρ εἰμί ἄξιος ἀμοιβή ἢ ἔπαινος , οὐ ἀφή ἑαυτοῦ αἱρέω ὁ ἀγαθός , ἀλλά οὗτος γίγνομαι · οὐδός εἰμί κακός ὑπάρχω , δικαίως κόλασις τυγχάνω , οὐ ἀφή ἑαυτοῦ τοιοῦτος εἰμί , ἀλ οὐδείς δύναμαι εἰμί ἕτερος παρ´ ὅς γίγνομαι . διδάσκω δέ ἐγώ οὗτος ὁ ἅγιος προφητικός πνεῦμα , διά Μωσῆς φημί ὁ πρῶτος πλάσσω ἄνθρωπος εἴρω ὑπό ὁ Θεός οὕτως · ἰδέ πρό πρόσωπον σύ ὁ ἀγαθός , καί ὁ κακός · ἐκλέγω ὁ ἀγαθός . καί πάλιν διά Ἠσαΐας ὁ ἕτερος προφήτης , ὡς ἀπό ὁ πατήρ ὁ ὅλος καί δεσπότης Θεός εἰς οὗτος λέγω οὕτως · λούω , καθαρός γίγνομαι · ἀφαιρέω ὁ πονηρία ἀπό ὁ Ψυχή σύ , μανθάνω καλός ποιέω · κρίνω ὀρφανός , καί δικαιόω χήρα · καί δεῦρο , καί διαλέγω , λέγω Κύριος . καί ἐάν εἰμί ὁ ἁμαρτία σύ ὡς Φοινικοῦς , ὡσεί ἔριον λιοικαννῶ · καί ἐάν ἵημι ὡς κόκκινος , ὡς χιών λευκαίνω . καί ἐάν ἐθέλω , καί εἰσακούω ἐγώ , ὁ ἀγαθός ὁ γῆ ἐσθίω · ἐάν δέ μή εἰσακούω ἐγώ , μάχαιρα σύ κατέδω . ὁ γάρ στῦμα κύριος λαλέω οὗτος . ὁ δέ προερέω ,