cogPG.PG006 386
ρίλοι , οὐκέτι « ἐν τῷ σπέρματι αὐτοῦ » εἶπεν εὐλογηθήσεσθαι τὰ ἔθνη , ἀλλὰ « ἐν αὐτῷ . » Οὕτω δὲ ἐκεῖ ἐστι · « Τὸ ὄνομα αὐτοῦ εἰς τὸν αἰῶνα ὑπὲρ τὸν ἥλιον ἀνατελεῖ · καὶ ἐνευλογηθήσονται ἐν αὐτῷ πάντα τὰ ἔθνη . » Εἰ δὲ ἐν τῷ Χριστῷ εὐλογεῖται τὰ ἔθνη πάντα , καὶ ἐκ πάντων τῶν ἐθνῶν ἐπὶ τοῦτον πιστεύομεν , καὶ αὐτός ἐστιν ὁ Χριστὸς , καὶ ἡμεῖς οἱ δι´ αὐτοῦ εὐλογημένοι . Τὸν μὲν ἤλιον ὁ Θεὸς ἐδεδώκει πρότερον εἰς τὸ προσκυνεῖν αὐτὸν , ὡς γέγραπται · καὶ οὐδένα οὐδέποτε ἰδεῖν ἔστιν ὑπομείναντα διὰ τὴν πρὸς τὸν ἢλιον πίστιν ἀποθανεῖν · διὰ δὲ τὸ ὄνομα τοῦ Ἰησοῦ , ἐκ παντὸς γένους ἀνθρώπων καὶ ὑπομείναντας καὶ ὑπομένοντας πάντα πάσχειν ὑπὲρ τοῦ μὴ ἀρνήσασθαι αὐτὸν , ἰδεῖν ἔστι . Πυρωδέστερος γὰρ αὐτοῦ ὁ τῆς ἀληθείας καὶ σοφίας λόγος , καὶ φωτεινότερος μᾶλλον τῶν ἡλίου δυνάμεών ἐστι , καὶ εἰς τὰ βάθη τῆς καρδίας καὶ τοῦ νοῦ εἰσδύνων . Ὅθεν καὶ ὁ λόγος ἔφη · « Ὑπὲρ τὸν ἥλιον ἀνατελεῖ τὸ ὄνομα αὐτοῦ . » Καὶ πάλιν · « Ἀνατολὴ ὄνομα αὐτοῦ , » Ζαχαρίας φησί . Καὶ περὶ τοῦ αὐτοῦ λέγων εἰπεν , ὅτι « Κόψονται φυλὴ κατὰ φυλήν . » Εἰ δὲ ἐν τῇ ἀτίμῳ καὶ ἀειδεῖ καὶ ἐξουθενημένῃ πρώτη παρουσία αὐτοῦ τοσοῦτον ἔαμψε καὶ ἴσχυσεν , ὡς ἐν μηδενὶ γένει ἀγνοεῖσθαι αὐτὸν , καὶ ἀπὸ παντὸς μετάνοιαν πεποιῆσθαι ἀπὸ τῆς παλαιᾶς κακῆς ἑκάστου γένους πολιτείας , ὥστε καὶ τὰ δαιμόνια ὑποτάσσεσθαι αὐτοῦ τῷ ὀνόματι , καὶ πάσας τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς βασιλείας τούτου τὸ ὄνομα παρὰ πάντας τοὺς ἀποθανόντας δεδοικέναι · οὐς ἐκ παντὸς τρόπου ἐν τῇ ἐνδόξῳ αὐτοῦ παρουσίᾳ καταλύσει πάντας τοὺς μισήσαντας αὐτὸν καὶ τοὺς αὐτοῦ ἀδίκως ἀποστάντας · τοὺς δὲ ἰδίους ἀναπαύσει , ἀποδιδοὺς αὐτοῖς τὰ προσδοκώμενα πάντα ; Ἡμῖν οὖν ἐδόθη καὶ ἀκοῦσαι καὶ συνεῖναι καὶ σωθῆναι διὰ τούτου τοῦ Χριστοῦ , καὶ τὰ τοῦ Πατρὸς ἐπιγνῶναι πάνἠα . Διὰ τοῦτο ἔλεγε πρὸς αὐτόν · « Μέγα σοί ἐστι τοῦ κληθῆναί σε παῖδά μου , τοῦ στῆσαι τὰς φυλὰς τοῦ Ἰακὼβ , καὶ τὰς διασπορὰς τοῦ Ἰσραήλ ἐπιστρέψαι . Τέθεικά σε εἰς φῶς ἐθνῶν , τοῦ εἶναί σε εἰς σωτηρίαν αὐτῶν ἕως ἐσχάτου τῆς γης . »
Lemmas: ρίλοι , οὐκέτι « ἐν ὁ σπέρμα αὐτός » εἶπον εὐλογέω ὁ ἔθνος , ἀλλά « ἐν αὐτός . » οὕτως δέ ἐκεῖ εἰμί · « ὁ ὄνομα αὐτός εἰς ὁ αἰών ὑπέρ ὁ ἥλιος ἀνατέλλω · καί ἐνευλογέομαι ἐν αὐτός πᾶς ὁ ἔθνος . » εἰμί δέ ἐν ὁ Χριστός εὐλογέω ὁ ἔθνος πᾶς , καί ἐκ πᾶς ὁ ἔθνος ἐπί οὗτος πιστεύω , καί αὐτός εἰμί ὁ Χριστός , καί ἐγώ ὁ δις αὐτός εὐλογέω . ὁ μέν ἥλιος ὁ θεός δίδωμι πρότερος εἰς ὁ προσκυνέω αὐτός , ὡς γράφω · καί οὐδείς οὐδέποτε ὁράω εἰμί ὑπομένω διά ὁ πρός ὁ ἥλιος πίστις ἀποθνῄσκω · διά δέ ὁ ὄνομα ὁ Ἰησοῦς , ἐκ πᾶς γένος ἄνθρωπος καί ὑπομένω καί ὑπομένω πᾶς πάσχω ὑπέρ ὁ μή ἀρνέομαι αὐτός , ὁράω εἰμί . πυρώδης γάρ αὐτός ὁ ὁ ἀλήθεια καί σοφία λόγος , καί φωτεινός μᾶλλον ὁ ἥλιος δύναμις εἰμί , καί εἰς ὁ βάθος ὁ Καρδία καί ὁ νόος εἰσδύνω . ὅθεν καί ὁ λόγος φημί · « ὑπέρ ὁ ἥλιος ἀνατέλλω ὁ ὄνομα αὐτός . » καί πάλιν · « Ἀνατολή ὄνομα αὐτός , » Ζαχαρίας φημί . καί περί ὁ αὐτός λέγω εἶπον , ὅτι « κόπτω φυλή κατά Φυλή . » εἰμί δέ ἐν ὁ ἄτιμος καί ἀειδεῖ καί ἐξουθενέω πρῶτος παρουσία αὐτός τοσοῦτος ψάω καί ἰσχύω , ὡς ἐν μηδείς γένος ἀγνοέω αὐτός , καί ἀπό πᾶς μετάνοια ποιέω ἀπό ὁ παλαιός κακός ἕκαστος γένος πολιτεία , ὥστε καί ὁ δαιμόνιος ὑποτάσσω αὐτός ὁ ὄνομα , καί πᾶς ὁ ἀρχή καί ὁ βασίλεια οὗτος ὁ ὄνομα παρά πᾶς ὁ ἀποθνῄσκω δείδω · οὖς ἐκ πᾶς τρόπος ἐν ὁ ἔνδοξος αὐτός παρουσία καταλύω πᾶς ὁ μισέω αὐτός καί ὁ αὐτός ἄδικος ἀφίστημι · ὁ δέ ἴδιος ἀναπαύω , ἀποδίδωμι αὐτός ὁ προσδοκάω πᾶς ; ἡμῖν οὖν δίδωμι καί ἀκούω καί συνίημι καί σῴζω διά οὗτος ὁ Χριστός , καί ὁ ὁ πατήρ ἐπιγιγνώσκω πάνη . Ζεύς οὗτος λέγω πρός αὐτός · « Μέγης σύ εἰμί ὁ καλέω σύ παῖς ἐγώ , ὁ ἵστημι ὁ φυλή ὁ Ἰακώβ , καί ὁ διασπορά ὁ Ἰσραήλ ἐπιστρέφω . τίθημι σύ εἰς φάος ἔθνος , ὁ εἰμί σύ εἰς σωτηρία αὐτός ἠώς ἔσχατος ὁ γῆ . »