cogPG.PG006 572
παραμυθεῖσθαι·Ἐπίκουρος δὲ καὶ αὐτὸς σὺν τῷ ἀθεότητι διδάσκειν συμβουλεύει καὶ μητράσι καὶ ἀδελφαῖς συμμίγνυσθαι , καὶ πέρα τῶν νόμων τοῦτο κωλυόντων · ὁ γὰρ Σολομῶν καὶ περὶ τούου σαφῶς ἐνομοθέτησεν , ὅπως ἐκ τοῦ γήμαντος οἱ παῖδες νομίμως γίνωνται , πρὸς τὸ μὴ ἐκ μοιχείας τοὺς γεννωμένους εἶναι , ἵνα μὴ τὸν οὐκ ὄντα πατέρα τιμήσῃ τις ὡς πατέρα , ἢ τὸν ὄντως πατέρα ἀτιμάσῃ τις , ἀγνοῶν ὡς μὴ πατέρα · ὁπόσα τε οἱ λοιποὶ νόμοι κωλύουσι Ῥωμαίων τε καὶ Ἐλλήνων τὰ τοιαῦτα πράσσεσθαι . Πρὸς τί οὖν Ἐπίκουρος καὶ οἱ Στωϊκοὶ δογματίζουσιν ἀδελφοκοιτίας καὶ ἀῤῥενοβασίας ἐπιτελεῖσθαι , ἐξ ὧν διδασκαλιῶν μεστὰς βιβλιοθήκας πεποιήκασιν , εἰς τὸ ἐκ παίδων μανθάνειν τὴν ἄθεσμον κοινωνίαν ; Καὶ τί μοι λοιπὸν κατατρίβεσθαι περὶ αὐτῶν , ὅπου γε καὶ περὶ τῶν θεῶν παρ´ αὐτοῖς λεγομένων τὰ ὅμοια κατηγγέλκασι ; Θεοὺς γὰρ φήσαντες εἶναι , πάλιν εἰς οὐδὲν αὐτοὺς ἡγήσαντο . Οἱ μὲν γὰρ ἐξ ἀτόμων αὐτοὺς ἔφασαν συνεστάναι · οἱ δὲ αὖ χωρεῖν εἰς ἀτόμους , καὶ μηδὲν κλεῖον ἀνθρώπων δύνασθαι τοὺς θεούς φασι . Πλάτων δὲ , θεοὺς εἰπὼν εἶναι , ὑλικοὺς αὐτοὺς βούλεται συνιστᾶν . Πυθαγόρας δὲ , τοσαῦτα μοχθήσας περὶ θεῶν , καὶ τὴν ἄνω κάτω πορείαν ποιησάμενος , ἔσχατον ὁρίζει φύσιν καὶ αὐτοματισμὸν εἶναί φησι τῶν πάκτων καὶ θεοὺς ἀνθρώπων μηδὲν φροντίζειν Ὁπόσα τε Κλειτόμαχος ὁ Ἀκαδημαϊκὸς περὶ ἀθεότητος εἰσηγήσατο . Τί δ´ οὐχὶ καὶ Κριτίας , καὶ Πρωταγόρας ὁ Ἀβδηρίτης λέγων · Ετε γὰρεἰσὶ θεοί , οὐ δύναμαι περὶ αὐτῶν λέγειν , οὔτε ὁποῖοί εἰσι δηλῶσαι · πολλὰ γάρ ἐστι τὰ κωλύοντά με . Τὰ γὰρ περὶ Εὐημέρου τοῦ ἀθεωτάτου περισσὸν ἡμῖν καὶ λέγειν . Πολλὰ γὰρ περὶ θεῶν τολμήσας φθέγξασθαι , ἔσχατον καὶ τὸ ἐξόλου μὴ εἶναι θεοὺς , ἀλλὰ τὰ πάντα αὐτοματισμῷ διοικεῖσθαι βούλεται . Πλάτων δὲ ὁ τοσαῦτα εἰπὼν περὶ μοναρχίας Θεοῦ , καὶ ψυχῆς ἀνθρώπου , φάσκων ἀθάνατον εἶναι τὴν ψυχὴν , οὐκ αὐτὸς
Lemmas: παραμυθεισθαι·επικορος δέ καί αὐτός σύν ὁ ἀθεότης διδάσκω συμβουλεύω καί μήτηρ καί ἀδελφός συμμείγνυμι , καί πέρα ὁ νόμος οὗτος κωλύω · ὁ γάρ Σολομών καί περί τοῦτος σαφῶς νομοθετέω , ὅπως ἐκ ὁ γαμέω ὁ παῖς νόμιμος γίγνομαι , πρός ὁ μή ἐκ μοιχεία ὁ γεννάω εἰμί , ἵνα μή ὁ οὐ εἰμί πατήρ τιμάω τις ὡς πατήρ , ἢ ὁ εἰμί πατήρ ἀτιμάζω τις , ἀγνοέω ὡς μή πατήρ · ὁπόσος τε ὁ λοιπός νόμος κωλύω Ῥωμαῖος τε καί Ἕλλην ὁ τοιοῦτος πράσσω . πρός τίς οὖν Ἐπίκουρος καί ὁ στωϊκός δογματίζω ἀδελφοκοιτία καί ἀῤῥενοβασίας ἐπιτελέω , ἐκ ὅς διδασκαλία μεστός βιβλιοθήκη ποιέω , εἰς ὁ ἐκ παῖς μανθάνω ὁ ἄθεσμος κοινωνία ; καί τίς ἐγώ λοιπός κατατρίβω περί αὐτός , ὅπου γε καί περί ὁ θεός παρ´ αὐτός λέγω ὁ ὅμοιος καταγγέλλω ; θεός γάρ φημί εἰμί , πάλιν εἰς οὐδείς αὐτός ἡγέομαι . ὁ μέν γάρ ἐκ ἄτομος αὐτός φημί συνίστημι · ὁ δέ αὖος χωρέω εἰς ἄτομος , καί μηδείς καλέω ἄνθρωπος δύναμαι ὁ θεός φημί . Πλάτων δέ , θεός εἶπον εἰμί , ὑλικός αὐτός βούλομαι συνίστημι . Πυθαγόρας δέ , τοσοῦτος μοχθέω περί θεός , καί ὁ ἄνω κάτω πορεία ποιέω , ἔσχατος ὁρίζω φύσις καί αὐτοματισμός εἰμί φημί ὁ πάκτων καί θεός ἄνθρωπος μηδείς φροντίζω ὁπόσος τε Κλειτόμαχος ὁ Ἀκαδημαικός περί ἀθεότης εἰσηγέομαι . τις δδʹ οὐ καί Κριτίας , καί Πρωταγόρας ὁ Ἀβδηρίτης λέγω · ἵημι γὰρεἰσὶ θεός , οὖον δύναμαι περί αὐτός λέγω , οὔτε ὁποῖος εἰμί δηλόω · πολύς γάρ εἰμί ὁ κωλύω ἐγώ . ὁ γάρ περί Εὐήμερος ὁ ἄθεος περισσός ἐγώ καί λέγω . Πολύς γάρ περί θεός τολμάω φθέγγομαι , ἔσχατος καί ὁ ἐξόλλυμι μή εἰμί θεός , ἀλλά ὁ πᾶς αὐτοματισμός διοικέω βούλομαι . Πλάτων δέ ὁ τοσοῦτος εἶπον περί μοναρχία Θεός , καί Ψυχή ἄνθρωπος , φάσκω ἀθάνατος εἰμί ὁ ψυχή , οὐ αὐτός