cogPG.PG006 535
ἑσπετε , Μοῦσαι Ὀλύμπια δώμωι αου Ἐξ ἀρχῆς , καὶ εἰπαθ´ ὁ τι κρῶτον γένετ´ αὐτῶν , Πῶς δὲ ταῦτα ἠπίσταντο αἱ Μοῦσαι , μεταγενέστεραι οὖσαι τοῦ κόσμου · ἢ πῶς ἠδύναντο διηγήσασθαι τῷ Ἡσιόδῳ , ὅπου δὴ ὁ πατὴρ αὐτῶν οὔπω γεγένηται ; Καὶ ὕλην μὲν τρόπῳ τινὶ ὑποτίθεται καὶ κόσμου ποίησιν λέγων · Ἡτοι μέν πρώτιστα Χάος γένετ´ , αὐτὰρ ἔπειτα Γαῖα´ εὐρύστερνος , πάντων ἔδος ἀσφαλές αἰεί Ἀθανάτων , ο ἔχουσι κάρη νιφόρντος Ὀλύμπου , Τάρταρά τ´ ἠερόεντα , μυχῷ χθονὸς εὐρυοδείης , Ἠδ´ Ἔρος , ὃς κάλλιστος ἐν ἀθανάτοισι θεοῖσι , Αυσιμελὴς , πάντων τε θεῶν πάντων τ´ ἀνθρώαου Δάμναται ἐν στήθεσσι νόον , καὶ ἐπίφρονα βουν . ἘκΧάεος δ´ Ἔρεβός τε , μέλαινά τε Νὺξ ἐγένοντο Νυκτὸς δ´ αὖτ´ Αἰόήρ τε , καὶ ἡμέρη ἐξεγένοντο , Οθς τέκε κισσαμένη , Ἐρέβει φιλότητι μιγεισα . Γαία δέ τοι πρῶτον μὲν ἐγείνατο Τσον ἑαυτῇ Οὐρανὸν ἀστερόενθ´ , ἵνα μιν περὶ πάντα καλύ - [ τοι , Ὅῳρ´ εἴη μακάρεσσι θεοῖς ἔδος ἀσφαλὲς αἰεὶ · Γείνατο δ´ οὔρεα μακρὰ , θεῶν χαρίεντας ἐναύλους Νυμφέων , αἱ ναίουσιν ἀν´ οὔρεα βησσήεντα . Ἡ δὲ καὶ ἀτρύγετον πέλαγος τέκεν οἶδματι θύον , Πόντον , ἄτερ φίλότητος ἐφιμέρου · αὐτὰρ ἔπειτα , θύρανῷ εὐνηθεῖσα , τέκ´ Ἐκεανὸν βαθυδίνην!Ρ Καὶ ταῦτα εἰπὼν , οὐδὲ οὕτως ἐδήλωσεν ὑπὸ τίνος ἐγένοντο . Εἰ γὰρ ἐν πρώτοις ἦν χάος , καὶ ὕλη τις προῦπέκειτο ἀγένητος οὖσα , τίς ἄρα ἦν ὁ ταύτην μετασκευάζων , καὶ μεταῤῥυθμίζων , καὶ μεταμορφῶν ; Πότερον αὐτὴ ἑαυτὴν ἡ ὕλη μετεσχημάτιζεν καὶ ἐκόσμει γὰρ Ἐεὺς μετὰ χρόνον πολὺν γεγένηται οὐ μόνον τῆς ὕλης , ἀλλὰ καὶ τοῦ κόσμου , καὶ πλήθους ἀνθρώπων · ἔτι μὴν καὶ ὁ πατὴρ αὐτοῦ Κρόνος , ἢ μᾶλον ἦν κύριόν τι τὸ ποιῆσαν αὐτήν : λέγω δὴ Θεὸς ὁ καὶ κατακοσμήσας . Ἔτι μὴν κατὰ πάντα τρόπον φλυαρῶν εὐρίσκεται , καὶ ἐναντία ἑαυτῷ λέγων · εἰπών γὰρ γῆν καὶ οὐρανὸν καὶ θάλασσαν , ἐξ αὐτῶν τοὺς θεοὺς βούλεται γεγονέναι , καὶ ἐκ τούτων ἀνθρώπους δεινοτάτους τινὰς συγγενεῖς θεῶν καταγγέλλει , Τιτάνων γένος καὶ Κυκλώπων , καὶ Γιγάντων πληθὺν , τῶν τε κατὰ Αἴγυπτον δαιμόνων , ἢ ματαίων ἀνθρώπων , ὡς μέμνηται Ἀπολλωνίδης ὁ καὶ Ὡράπιος ἐπικληθεὶς ἐν βίβλῳ τῇ ἐπιγραφομένῃ Σεμενουθὶ , καὶ ταῖς λοιπαῖς κατ´ αὐτὸν ἱστορίαις περί τε τῆς θρησκείας τῆς Αἰγυπτιακῆς καὶ τῶν βασιλέων αὐτῶν καὶ τὴν ἐν αὐτοῖς ματαιοπονίαν .
Lemmas: ἐνέπω , Μοῦσα Ὀλύμπιος δίδωμι άου ἐς ἀρχή , καί εἶπον ὁ τίς κρατέω γένος αὐτός , Πῶς δέ οὗτος ἐπίσταμαι ὁ Μοῦσα , μεταγενής εἰμί ὁ κόσμος · ἢ πῶς δύναμαι διηγέομαι ὁ Ἡσίοδος , ὅπου δή ὁ πατήρ αὐτός οὔπω γίγνομαι ; καί ὕλη μέν τρόπος τις ὑποτίθημι καί κόσμος ποίησις λέγω · ἤτοι μέν πρῶτος Χάος γένος , ἀτάρ ἔπειτα Γαῖα εὐρύστερνος , πᾶς ἕδος ἀσφαλής ἀεί ἀθάνατος , ὁ ἔχω κάρη νίφω Ὄλυμπος , Τάρταρος τ ἠερόεις , μυχός χθών εὐρυόδεια , Ἠδ´ Ἔρος , ὅς καλός ἐν ἀθάνατος θεός , αυσιμελω , πᾶς τε θεός πᾶς τ ἀνθρώαου δαμάζω ἐν στῆθος νόος , καί ἐπίφρων βοῦς . ἘκΧάεος δδʹ Ἔρεβος τε , μέλας τε Νύξ γίγνομαι Νύξ δδʹ αὖτ´ Αἰόήρ τε , καί ἡμέρα ἐκγίγνομαι , Οθς τίκτω κισσάω , Ἔρεβος φιλότης μίγνυμι . Γαία δέ ὅς πρῶτος μέν γείνομαι Τσον ἑαυτοῦ Οὐρανός ἀστερόεις , ἵνα ὅς περί πᾶς καλὺ - [ ὅς , Ὅρρος εἰμί μάκαρ θεός ἕδος ἀσφαλής ἀεί · γείνομαι δδʹ ὅρος μακρός , θεός χαρίεις ἔναυλος Νύμφη , ὁ νάω ἀν ὅρος βησσήεις . ὁ δέ καί ἀτρύγετος πέλαγος τίκτω οἶδμα θύω , Πόντος , ἄτερ φιλότης ἐφίμερος · ἀτάρ ἔπειτα , θύρα εὐνάω , τίκ Ἐκεανὸν βαθυδίνην!Ρ καί οὗτος εἶπον , οὐδέ οὕτως δηλόω ὑπό τίς γίγνομαι . εἰμί γάρ ἐν πρῶτος εἰμί χάος , καί ὕλη τις προπίνω ἀγένητος εἰμί , τίς ἄρα εἰμί ὁ οὗτος μετασκευάζω , καί μεταρρυθμίζω , καί μεταμορφόω ; πότερος αὐτός ἑαυτοῦ ὁ ὕλη μετασχηματίζω καί κοσμέω γάρ Ἐεὺς μετά χρόνος πολύς γίγνομαι οὖον μόνος ὁ ὕλη , ἀλλά καί ὁ κόσμος , καί πλῆθος ἄνθρωπος · ἔτι μήv καί ὁ πατήρ αὐτός Κρόνος , ἢ μῆλον εἰμί κύριος τίς ὁ ποιέω αὐτός : λέγω δή θεός ὁ καί κατακοσμέω . ἔτι μήv κατά πᾶς τρόπος φλυαρέω εὐρίͅσκω , καί ἐναντίος ἑαυτοῦ λέγω · εἶπον γάρ γῆ καί οὐρανός καί θάλασσα , ἐκ αὐτός ὁ θεός βούλομαι γίγνομαι , καί ἐκ οὗτος ἄνθρωπος δεινός τις συγγενής θεός καταγγέλλω , Τιτάν γένος καί Κύκλωψ , καί Γίγας πληθύς , ὁ τε κατά Αἴγυπτος δαίμων , ἢ μάταιος ἄνθρωπος , ὡς μιμνήσκω Ἀπολλωνίδης ὁ καί Ὡράπιος ἐπικαλέω ἐν Βίβλος ὁ ἐπιγράφω Σεμενουθί , καί ὁ λοιπός κατ´ αὐτός ἱστορία περί τε ὁ θρησκεία ὁ Αἰγυπτιακός καί ὁ βασιλεύς αὐτός καί ὁ ἐν αὐτός ματαιοπονία .