cogPG.PG006 777
μέλλοντος , τὸ εἶναι ἔχοντα . Εἰ ἐφ´ ἑνὸς τῶν γινυμένων ἡ φορὰ ὑστάτη τῶν κινήσεων , ἀλλ´ ἀνάγκη ἕτερον κινούμενον κατὰ φορὰν εἶναι πρότερον , ὃ καὶ τῆς τενέσεως αἴτιον ἀγένητον ὄν · πῶς ἐνδέχεται , τὸ αὐτὸ τῆς κατὰ φύσιν γενέσεως αἴτιον εἶναι , καὶ τῆς ὑπὲρ τὴν φύσιν γενέσεως ; Ὁ γὰρ πρώτως γεννήσας οὐκ ἐγεννήθη . Καίτοι τὸ πρότερον κινούμενον οὕτως ἐκινεῖτο ἐπὶ τῆς γενέσεως τοῦ πρώτως γινομένου , ὡς ὕστερον ἐκινήθη ἐπὶ τῆς γενέσεως τῶν ἐξ ἐκείνου . Ἡ ἄρα οὐκ ἔστιν αἴτιον τῆς πάσης γενέσεως τὸ οὕτω κινούμενον ἀγενήτως , ἢ οὐ κινεῖ τὸ πρῶτον κινοῦν τὴν συνεχῆ κίνησιν , διαφορᾶς γενέσεως ἐν τοῖς γιγνομένοις θεωρουμένης , καθ´ ἣν τὰ μὲν ὑπὲρ τὴν φύσιν γέγονε , τὰ δὲ κατὰ φύσινα Εἰ ἔστιν ἀγένητον τὸ πρότερον καὶ ὕστερον , ἔσται ἄρα ὅτε τὸ ἀγένητον οὐκ ἀγένητον · ὅπερ ἐστὶν ἄτοπον , τὸ ποτὲ μὴ εἰναι τὸ ἀγένητον . λΞ Ἐκ τοῦ αὐτοῦ λόγου . « Ἐν δὲ τῷ συνεχεῖ ἔνεστι μὲν ἄπειρα ἡμίσεα , ἀλλ´ οὐκ ἐντελεχείᾳ , ἀλλὰ δυνάμει . » Εἰ ἐντελεχείᾳ μὲν οὐδὲν ἄπειρον , δηλονότι οὐδὲ ἡ κίνησις , οὐδὲ ὁ χρόνος ἐστὶν ἄπειρος . κινήσεως τε καὶ χρόνου τῷ παρελθόντι πεπερασμένων ὄντων , ἐξ ἀνάγκης εἰσὶν ἠργμένοι · ἠργμένων δὲ αὐτῶν , ἐξ ἀνάγκης εἰσὶ καὶ γενητοί . Εἰ δὲ ἡ κίνησις καὶ ὁ χρόνος εἰσὶ γενητοὶ , ἐξ ἀνάγκης ἄρα καὶ τὸ κινούμενον σῶμα , τὸ ἀεὶ ἐν τῷ κινεῖσθαι τὸ εἶναι ἔχον . Εἰ δὲ καὶ ἀεὶ τὸν ληφθέντα χρόνον τούτου τὰ ἡμίσεα ἐνδέχεται ληφθῆναι ἐκ τοῦ μέλλοντος , καὶ προστεθῆναι τῷ παρελθόντι , ἀλλ´´ οὐδ´ οὕτως ἐνδέχεται τὸν χρόνον τῷ παρελθόντι ἄπειρον εἶναι ἐντελεχείᾳ ποτέ . θ . Ἀριστοτέλους ἐκ τοῦ Περὶ οὐρανοῦ πρώτου λόγου . « Ἀναγκαῖον εἶναί τι σῶμα ἁπλοῦν , ὃ πέφυκε φέρεσθαι τὴν κύκλῳ κίνησιν κατὰ τὴν ἑαυτοῦ φύσιν . » Τίς οὖν χρεία τοῦ πρώτως κινοῦντος κινεῖν τοιοῦῶ τον σῶμα , τὸ κατὰ τὴν ἑαυτοῦ φύσιν τὴν κύκλῳ κινούμενον κίνησιν ; ΑΖ . Ἐκτοῦ αὐτοῦ λόγρυ « Φανερὸν , ὅτι πέφυκέ τις οὐσία σώματος ἄλλη παρὰ τὰς ἐνταῦθα συσταθείσας , θειοτέρα καὶ προτέρα τούτων ἁπάντων . » Εἰ τοῦτο τὸ σῶμα ἀδίως καὶ ἀνάρχως περὶ τὴν γῆν τὴν ἐνταῦθα οὖσαν οὐσίαν κινεῖται · πῶς δύναται τῆς γῆς εἶναι πρότερον , ἧς χωρὶς οὐκἂν ἐκινεῖτο τὴν κύκλῳ κίνησιν ; Καὶ εἰ τὸ ἀίδιον , καὶ τὸ ἀγένητον , καὶ τὸ χρήσιμον πρὸς σύστασιν τῶν ἐνταῦθα γιγνομένων , ὡς πρόσεστι τῷ τοιούτῳ σώματι , οὕτως πρόσεστι τῇ γῇ . διὰ τί τὸ σῶμα ἐκεῖνο τιμιώτερον καὶ πρότερον τῆς γῆς ·
Lemmas: μέλλω , ὁ εἰμί ἔχω . εἰμί ἐφίημι εἷς ὁ γινυμένων ὁ φορά ὕστερος ὁ κίνησις , ἀλ ἀνάγκη ἕτερος κινέω κατά φορά εἰμί πρότερος , ὅς καί ὁ τενέσεως αἴτιος ἀγένητος εἰμί · πῶς ἐνδέχομαι , ὁ αὐτός ὁ κατά φύσις γένεσις αἴτιος εἰμί , καί ὁ ὑπέρ ὁ φύσις γένεσις ; ὁ γάρ πρῶτος γεννάω οὐ γεννάω . καίτοι ὁ πρότερος κινέω οὕτως κινέω ἐπί ὁ γένεσις ὁ πρῶτος γίγνομαι , ὡς ὕστερος κινέω ἐπί ὁ γένεσις ὁ ἐκ ἐκεῖνος . ὁ ἄρα οὐ εἰμί αἴτιος ὁ πᾶς γένεσις ὁ οὗτος κινέω ἀγένητος , ἢ οὖον κινέω ὁ πρῶτος κινέω ὁ συνεχής κίνησις , διαφορά γένεσις ἐν ὁ γίγνομαι θεωρέω , καθ´ ὅς ὁ μέν ὑπέρ ὁ φύσις γίγνομαι , ὁ δέ κατά φύσινα εἰμί εἰμί ἀγένητος ὁ πρότερος καί ὕστερος , εἰμί ἄρα ὅτε ὁ ἀγένητος οὐ ἀγένητος · ὅσπερ εἰμί ἄτοπος , ὁ ποτέ μή εἰναι ὁ ἀγένητος . λΞ ἐκ ὁ αὐτός λόγος . « ἐν δέ ὁ συνεχής ἔνειμι μέν ἤπειρος ἥμισυς , ἀλ οὐ ἐντελέχεια , ἀλλά δύναμις . » εἰμί ἐντελέχεια μέν οὐδείς ἤπειρος , δηλονότι οὐδέ ὁ κίνησις , οὐδέ ὁ χρόνος εἰμί ἤπειρος . κίνησις τε καί χρόνος ὁ παρέρχομαι περαίνω εἰμί , ἐκ ἀνάγκη εἰμί ἄρχω · ἄρχω δέ αὐτός , ἐκ ἀνάγκη εἰμί καί γενητός . εἰμί δέ ὁ κίνησις καί ὁ χρόνος εἰμί γενητός , ἐκ ἀνάγκη ἄρα καί ὁ κινέω σῶμα , ὁ ἀεί ἐν ὁ κινέω ὁ εἰμί ἔχω . εἰμί δέ καί ἀεί ὁ λαμβάνω χρόνος οὗτος ὁ ἥμισυς ἐνδέχομαι λαμβάνω ἐκ ὁ μέλλω , καί προστίθημι ὁ παρέρχομαι , ἀλ οὐδός οὕτως ἐνδέχομαι ὁ χρόνος ὁ παρέρχομαι ἤπειρος εἰμί ἐντελέχεια ποτός . θ . Ἀριστοτέλης ἐκ ὁ περι οὐρανός πρῶτος λόγος . « ἀναγκαῖος εἰμί τίς σῶμα ἁπλόος , ὅς φύω φέρω ὁ κύκλος κίνησις κατά ὁ ἑαυτοῦ φύσις . » Τῖς οὖν χρεία ὁ πρῶτος κινέω κινέω τοῖος ὁ σῶμα , ὁ κατά ὁ ἑαυτοῦ φύσις ὁ κύκλος κινέω κίνησις ; αζʹ . κτάομαι αὐτός λόγρυ « Φανερός , ὅτι φύω τις οὐσία σῶμα ἄλλος παρά ὁ ἐνταῦθα συνίστημι , θεῖος καί πρότερος οὗτος ἅπας . » εἰμί οὗτος ὁ σῶμα ἀδίως καί ἄναρχος περί ὁ γῆ ὁ ἐνταῦθα εἰμί οὐσία κινέω · πῶς δύναμαι ὁ γῆ εἰμί πρότερος , ὅς Χωρὶς οὐκἂν κινέω ὁ κύκλος κίνησις ; καί εἰμί ὁ ἀίδιος , καί ὁ ἀγένητος , καί ὁ χρήσιμος πρός σύστασις ὁ ἐνταῦθα γίγνομαι , ὡς πρόσειμι ὁ τοιοῦτος σῶμα , οὕτως πρόσειμι ὁ γῆ . διά τίς ὁ σῶμα ἐκεῖνος τίμιος καί πρότερος ὁ γῆ ·