cogPG.PG006 458
Θεὸν , καὶ ὅτι ἕνα δεῖ εἶναι , διδάσκων . ἄ Καὶ φιλόλαος δὲ , ὥσπερ ἐν φρουρᾷ , πάντα ὑπὸ τοῦ Θεοῦ περιειλῆφθαι λέγων , καὶ τὸ ἕνα εἶναι , καὶ τὸ ἀνωτέρω τῆς ὕλης . δεικνύει . Λύσις δὲ καὶ βψει · ὁ μὲν ἀριθμὸν ἄῤῥητον ὁρίζεται τὸν Θεὸν , ἃ δὲ τοῦ μεγίστου τῶν ἀριθμῶν τὴν παρὰ τῶν ἐγγυτάτων ὑπεροχήν . Εἰ δὲ μέγιστος μὲν ἀριθμὸς ὁ δέκα , κατὰ τοὺς Πυθαγορικοὺς , ὁ τετρακτύς τε ὢν , καὶ πάντας τοὺς ἀριθμητικοὺς καὶ τοὺς ἀρμονίους περιέχων λόγους , τούτῳ δὲ ἐγγὺς παράκειται ὁ ἐννέα · μονάς ἐστιν ὁ Θεὸς , τοῦτ´ ἔστιν εἷς . Ἐνὶ γὰρ ὑπερέχει ὁ μέγιστος τὸν ἐγγυτάτω ἐλάχιστον αὐτῷ Πλάτων δὲ καὶ Ἀριστοτέλησκαὶ οὐχ ὡς ἐπιδεικνύων τὰ δόγματα τῶν φιλοσόφων ἐπ´ ἀκριβὲς , οὕτως ἃ εἰρήκασι περὶ Θεοῦ , ὅιέξειμι . Οἶδα γὰρ , ὅτι ὅσον συνέσει καὶ ἰσχύῖ τῆς βασιλείας πάντων ὑπερέχετε , τοσοῶτον καὶ τῷ πᾶσαν παιδείαν ἀκριβοῦν , πάντων κρατεῖτε · οὕτω καθ´ ἕκαστον παιδείας μέρος κατορθοῦντες , ὡς οὐδὲ οἱ ἓν αὐτῆς μόριον ἀποτεμνόμενοι . Ἀλλ´ ἐπειδὴ ἀδύνατον δεικνύειν ἄνευ παραθέσεως ὀνομάτων , ὅτι μὴ μόνοι εἰς μονάδα τὸν Θεὸν κατακλείομεν , ἐπὶ τὰς δόξας ἐτραπόμην [ · φησὶν οὖν ὁ Πλάτων · Τὸν μέν ποιητὴν καὶ πατέρα τοῦδε τοῦ πρντὸς εὐρεῖν τε ἔργον , καὶ εὐρόντα . εἰς πά τας ἀδύνατον λέγειν · ἕνα τὸν ἀγέννητον καὶ ἀίδιον νοῶν Θεόν . Εἰ δ´ οἶδεν καὶ ἄλλους , οἱον ἥλιον καὶ σελήνην καὶ ἀστέρας , ἀλλ´ ὡς γεννητοὺς οἶδεν αὐτούς · Θεοὶ θεῶν , ὧν ἐγὼ δημιουργὸς , πατήρ τε ἔργων , ἀδύνατα ἐμοῦ μὴ θέλοντος . Τὸ μέν οὖν Κδεθέν πᾶν , λυτόν . Εἰ τοίνυν οὐκ ἔστιν ἄθεος Πλάτων , ἕνα τὸν δημιουργὸν τῶν ὅλων νοῶν ἀγέννητον Θεόν · οὐδὲ ἡμεῖς ἄθεοι , ὑφ´ οὗ λόγω δεδημιούργηται καὶ τῷ παρ´ αὐτοῦ πνεύματι συνέχεται τὰ πάντα , τοῦτον εἰδότες καὶ κρατοῦντες Θεόν . Ὁ δὲ Ἀριστοτέλης καὶ οἱ ἀπ´ αὐτοῦ , ἕνα ἄγοντες οἰονεὶ ζῶον συνετὸν , ἐκ ψυχῆς καὶ σώματος συνεστηκότα λέγουσι τὸν Θεὸν , σῶμα μὲν αὐτοῦ τὸ αἰθέριον νομίζοντες , τούς τε πλανωμένους ἀστέρας καὶ τὴν σφαῖραν τῶν ἀπλανῶν κινούμενα κυκλοφορητικῶς , ψυχὴν δὲ , τὸν ἐπὶ τῇ κινήσει τοῦ σώματος λόγον · αὐτὸν μὲν
Lemmas: θεός , καί ὅτι εἷς δεῖ εἰμί , διδάσκω . ὅς καί Φιλόλαος δέ , ὥσπερ ἐν φρουρά , πᾶς ὑπό ὁ Θεός περιλαμβάνω λέγω , καί ὁ εἷς εἰμί , καί ὁ ἀνωτέρω ὁ ὕλη . δείκνυμι . Λύσις δέ καί βψει · ὁ μέν ἀριθμός ἄρρητος ὁρίζω ὁ θεός , ὁ δέ ὁ μέγας ὁ ἀριθμός ὁ παρά ὁ ἐγγύτερος ὑπεροχή . εἰμί δέ μέγας μέν ἀριθμός ὁ δέκα , κατά ὁ Πυθαγορικός , ὁ τετρακτύς τε εἰμί , καί πᾶς ὁ ἀριθμητικός καί ὁ αρμόνιος περιέχω λόγος , οὗτος δέ ἐγγύς παράκειμαι ὁ ἐννέα · μόνος εἰμί ὁ θεός , τοῦτος εἰμί εἷς . ἐν γάρ ὑπερέχω ὁ μέγας ὁ ἐγγύς μικρός αὐτός Πλάτων δέ καί Ἀριστοτέλησκαὶ οὐ ὡς ἐπιδείκνυμι ὁ δόγμα ὁ φιλόσοφος ἐπι ἀκριβής , οὕτως ὁ εἴρω περί Θεός , οἴγω . οἶδα γάρ , ὅτι ὅσος σύνεσις καί ἰσχύς ὁ βασίλεια πᾶς ὑπερέχω , τοσοωτος καί ὁ πᾶς παιδεία ἀκριβόω , πᾶς κρατέω · οὗτος καθ´ ἕκαστος παιδεία μέρος κατορθόω , ὡς οὐδέ ὁ εἷς αὐτός μόριον ἀποτέμνω . Ἀλ ἐπεί ἀδύνατος δείκνυμι ἄνευ παράθεσις ὄνομα , ὅτι μή μόνος εἰς μόνος ὁ θεός κατακλείω , ἐπί ὁ δόξα τρέπω [ · φημί οὖν ὁ Πλάτων · ὁ μέν ποιητής καί πατήρ ὅδε ὁ πρός εὑρίσκω τε ἔργον , καί εὑρίσκω . εἰς πᾷ ὅς ἀδύνατος λέγω · εἷς ὁ ἀγέννητος καί ἀίδιος νοέω Θεός . εἰμί δδʹ οἶδα καί ἄλλος , οἱος ἥλιος καί σελήνη καί ἀστήρ , ἀλ ὡς γεννητός οἶδα αὐτός · θεός θεός , ὅς ἐγώ δημιουργός , πατήρ τε ἔργον , ἀδύνατος ἐγώ μή ἐθέλω . ὁ μέν οὖν Κδεθέν πᾶς , λυτός . εἰμί τοίνυν οὐ εἰμί ἄθεος Πλάτων , εἷς ὁ δημιουργός ὁ ὅλος νοέω ἀγέννητος Θεός · οὐδέ ἐγώ ἄθεος , ὑφ´ ὅς λόγος δημιουργέω καί ὁ παρ´ αὐτός πνεῦμα συνέχω ὁ πᾶς , οὗτος οἶδα καί κράτος Θεός . ὁ δέ Ἀριστοτέλης καί ὁ ἀπ´ αὐτός , εἷς ἄγω οἱονεί ζῷον συνετός , ἐκ Ψυχή καί σῶμα συνίστημι λέγω ὁ θεός , σῶμα μέν αὐτός ὁ αἰθέριος νομίζω , ὁ τε πλανάω ἀστήρ καί ὁ σφαῖρα ὁ ἀπλανής κινέω κυκλοφορητικός , ψυχή δέ , ὁ ἐπί ὁ κινέω ὁ σῶμα λόγος · αὐτός μέν