cogPG.PG006 249
τοσαύτη δύναμις , ὃ μὴ τάχιον δι´ αἰσθήσεως λαβεν ; Ἡ τὸν Θεὸν ἀνθρώπου νοῦς ὄψεταί ποτε , μὴ ἀγίῳ Πνεύματι κεκοσμημένος ; Φησὶ γὰρ Πλάτων , ἦν δ´ ἐγὼ , αὐτὸ τοιοῦτον εἶναι τὸ τοῦ νοῦ ὄμμα , καὶ πρὸς τοῦτο ἡμῖν δεδόσθαι , ὡς δύνασθαι καθορᾶν αὐτὸ ἐκεῖνο τὸ ὃν´ εἰλικρινεῖ αὐτῷ ἐκείνῳ , ὃ τῶν νοητῶν ἀπάντων ἐστὶν αἴτιον , οὐ χρῶμα ἔχον , οὐ σχῆμα , οὐ μέγεθος , οὐδὲ οὐδὲν ὧν ὀφθαλμὸς βλέπει , ἀλλά τι ὃν τοῦτ´ αὐτὸ , φημὶ , ὃν ἐπέκεινα πάσης οὐσίας , οὔτε ῥητὸν , οὔτε ἀγορευτὸν , ἀλλὰ μόνον καλὸν καὶ ἀγαθὸν , ἐξαίφνης ταῖς εὖ πεφυκυίαις ψυχαῖς ἐγγινόμενον διὰ τὸ συγγε νὲς καὶ ἔρωτα τοῦ ἰδέσθαι . Τίς οὖν ἡμῖν , ἔλεγε , συγγένεια πρὸς τὸν Θεόν ἐστιν ; Ἡ καὶ ἡ ψυχὴ θεία καὶ ἀθάνατός ἐστι , καὶ αὐτοῦ ἐκείνου τοῦ βασιλικοῦ νοῦ μέρος ; Ὡς δὲ ἐκεῖνος ὀρᾳ τὸν Θεὸν , οὕτω καὶ ἡμῖν ἐφικτὸν τῷ ἡμετέρῳ νῷ συλλαβεῖν τὸ Θεῖον , καὶ τοὐντεῦθεν ἤδη εὐδαιμονεῖν ; Πάνυ μὲν οὖν , ἔφην . Πᾶσαι δ´ αὐτῷ διὰ πάντων αἱ ψυχαὶ χωροῦσι τῶν ζώων , ἠρώτα , ἢ ἄλλη μὲν ἀνθρώπου , ἄλλη δὲ ἴππου καὶ ὄνου Οὔκ · ἀλλ´ αἱ αὐταὶ ἐν πᾶσίν εἰσιν , ἀπεκρινάμην . Ὅψονται ἄρα , φησὶ , καὶ ἴπποι καὶ ὄνοι , ἢ εἶδον ποτε τὸν Θεόν ; Οὔκ , ἔφην · οὐδὲ γὰρ οἱ πολλοὶ τῶν ἀνθρώπων , εἱ μή τις ἐν δίκῃ βιώσαιτο , καθηράμενος δικαιοσύνῃ καὶ τῇ ἄλλῃ ἀρετῇ πάσῃ . Οὐκ ἄρα , ἔφη , διὰ τὸ συγγενές ὁρᾷ τὸν Θεὸν , οὐδ´ ὅτι νοῦς ἐστιν , ἀλλ´ ὅτι σώφρων καὶ δίκαιος Ναὶ , ἔφην , καὶ διὰ τὸ ἔχειν ᾧ νοεῖ τὸν Θεόν . Τί οὖν ; ἀδικοῦσί τινα αἶγες ἢ πρόβατα · Οὐδὲν οὐδένα , ἦν δ´ ἐγώ , . Ὅψονται ἄρα , φησὶ , κατὰ τὸν σὸν λόγον καὶ ταῦτα τὰ ζῶα ; Οὐ . τὸ γὰρ σῶμα αὐτοῖς , τοιοῦτον ὃν , ἐμπόδιόν ἐστιν . Εἰ λάβοιεν φωνὴν τὰ ζῶα ταῦτα , ὑποτυχὼν ἐκεῖνος , εὖ ἴσθι ὅτι πολὺ ἂν εὐλογώτερον ἐκεῖνα τῷ ἡμετέρῳ
Lemmas: τοσοῦτος δύναμις , ὅς μή τάχα δις αἴσθησις λαμβάνω ; ὁ ὁ θεός ἄνθρωπος νόος ὁράω ποτός , μή ἅγιος πνεῦμα κοσμέω ; φημί γάρ Πλάτων , εἰμί δδʹ ἐγώ , αὐτός τοιοῦτος εἰμί ὁ ὁ νόος ὄμμα , καί πρός οὗτος ἐγώ δίδωμι , ὡς δύναμαι καθοράω αὐτός ἐκεῖνος ὁ ὅς εἰλικρινής αὐτός ἐκεῖνος , ὅς ὁ νοητός ἀπαντάω εἰμί αἴτιος , οὖον χρῶμα ἔχω , οὖον σχῆμα , οὖον μέγεθος , οὐδέ οὐδείς ὅς ὀφθαλμός βλέπω , ἀλλά τίς ὅς τοῦτος αὐτός , φημί , ὅς ἐπέκεινα πᾶς οὐσία , οὔτε ῥητός , οὔτε ἀγορευτός , ἀλλά μόνος καλός καί ἀγαθός , ἐξαπίνης ὁ εὕω φύω Ψυχή ἐγγίγνομαι διά ὁ συγ Νες καί Ἔρως ὁ ὁράω . Τῖς οὖν ἐγώ , λέγω , συγγένεια πρός ὁ Θεός εἰμί ; ὁ καί ὁ ψυχή θεῖος καί ἀθάνατος εἰμί , καί αὐτός ἐκεῖνος ὁ βασιλικός νόος μέρος ; ὡς δέ ἐκεῖνος ὁράω ὁ θεός , οὗτος καί ἐγώ ἐφικτός ὁ ἡμέτερος νάω συλλαμβάνω ὁ θεῖον , καί τοὐντεῦθεν ἤδη εὐδαιμονέω ; πάνυ μέν οὖν , φημί . Πᾶς δδʹ αὐτός διά πᾶς ὁ ψυχή χωρέω ὁ ζῷον , ἐρωτάω , ἢ ἄλλος μέν ἄνθρωπος , ἄλλος δέ ἵππος καί ὄνος οὐ · ἀλ ὁ αὐτός ἐν πᾶς εἰμί , ἀποκρίνω . ὁράω ἄρα , φημί , καί ἵππος καί ὄνος , ἢ εἶδον ποτός ὁ Θεός ; οὐ , φημί · οὐδέ γάρ ὁ πολύς ὁ ἄνθρωπος , εἰ μή τις ἐν δίκη βιόω , καθαίρω δικαιοσύνη καί ὁ ἄλλος ἀρετή πᾶς . οὐ ἄρα , φημί , διά ὁ συγγενής ὁράω ὁ θεός , οὐδός ὅτι νόος εἰμί , ἀλ ὅτι σώφρων καί δίκαιος Ναίς , φημί , καί διά ὁ ἔχω ὅς νοέω ὁ Θεός . τις οὖν ; ἀδικέω τις αἴξ ἢ πρόβατον · οὐδείς οὐδείς , εἰμί δδʹ ἐγώ , . ὁράω ἄρα , φημί , κατά ὁ σός λόγος καί οὗτος ὁ ζῷον ; οὖον . ὁ γάρ σῶμα αὐτός , τοιοῦτος ὅς , ἐμπόδιος εἰμί . εἰμί λαμβάνω φωνή ὁ ζῷον οὗτος , ὑπό-τυγχάνω ἐκεῖνος , εὕω εἰμί ὅτι πολύς εἄν εὔλογος ἐκεῖνος ὁ ἡμέτερος