cogPG.PG006 274
ααὶ·καὶ ἕστη πεποιθὼς ἐπὶ Κύριον , καὶ ἀναβιβάσει εε ἐπὶ τὰ ἀγαθὰ τῆς γῆς · καὶ ψωμιεῖ σε τὴν κληρονομίαν Ἰακὼβ τοῦ πατρός σου · τὸ γὰρ στόμα Κυρίου ἐλάλησε ταῦτα . » Κἀγώ · Οὐχ ὡς ἐναντιουμένων μοι τῶν τοιούτων προφητειῶν , ὡ φλοι , παρέλιπον αὐτὰς , ἀλλὰ ὡς ὑμῶν νενοηκότων καὶ νοούντων , ὅτι κἂν διὰ πάντων τῶν προφητῶν κελεύῃ ὑμῖν τὰ αὐτὰ ποιεῖν , ἃ καὶ διὰ Μωῦσέως ἐκέλευσε , διὰ τὸ σκληροκάρδιον ὑμῶν καὶ ἀχάριστον εἰς αὐτὸν ἀεὶ τὰ αὐτὰ βοᾷ , ἵνα κἂν οὕτως ποτὲ μετανοήσαντες εὐαρεστῆτε αὐτῷ , καὶ μήτε τὰ τέκνα ὑμῶν τοῖς δαιμονίοις θύητε , μήτε κοινωνοὶ κλεπτῶν , καὶ φιλοῦντες δῶρα , καὶ διώκοντες ἀνταπόδομα , ὀρφανοῖς οὐ κρίνοντες , καὶ κρίσει χήρας οὐ προσέχοντες , ἀλλ´ οὐδὲ πλήρεις τὰς χεῖρας αἴΚματος . « Καὶ γὰρ αἱ θυγατέρες Σιὼν ἐπορεύθησαν ἐν ὑψηλῷ τραχήλῳ , καὶ ἐν νεύμασιν ὀφθαλμῶν ἅμα παίζουσαι καὶ σύρουσαι τοὺς χιτῶνας . Καὶ πάντες γὰρ ἐξέκλιναν , βοᾷ , πάντες ἄρα ἠχρειώθησαν . Οὐκ ἕσον ἐ συνιὼν , οὐκ ἔστιν ἕως ἑνός . Ταῖς γλώσσαις αύπῶν ἐδολιοῦσαν , τάφος ἀνεῳγμένος ὁ λάρυγξ αὐτῶν · ἰὸς ἀσπίδων ὑπὸ τὰ χελη αὐτῶν , σύντριμμα καὶ ταλαιπωρία ἐν ταῖς ὁδοῖς αὐτῶν , καὶ ὁδὸν εἰρήνης οὐκ ἔγνωσαν . » Ὥστε ὃν τρόπον τὴν ἀρχὴν διὰ τὰς κακίας ὑμῶν ταῦτα ἐντέταλτο , ὁμοίως διὰ τὴν ἐν τούτοις ὑπομονὴν , μᾶλλον δὲ ἐπίτασιν , διὰ τῶν αὐτῶν εἰς ἀνάμνησιν αὐτοῦ καὶ γνῶσιν ὑμᾶς καλεῖ . Ὑμεῖς δὲ , λαὸς σκληροκάρδιος καὶ ἀσύνετος , καὶ τυφλὸς καὶ χωλὸς , καὶ υἱοὶ οἷς οὐκ ἔστι πίστις ἐν αὐτοῖς , ὡς αὐτὸς λέγει , ἐστὲ , τοῖς χείλεσιν αὐτὸν μόνον τιμῶντες , τῇ δὲ καρδίᾳ πόῤῥω αὐτοῦ ὄντες , ἐδίας διδασκαλίας καὶ μὴ τὰ ἐκείνου διδάσκοντες . Ἐπεὶ , εἴπατέ μοι , τοὺς ἀρχιερεῖς ἁμαρτάνειν τοῖς σάββασι προσφέροντας τὰς προσφορὰς βούλετο ὁ Θεός ; ἢ τοὺς περιτεμνομένους καὶ περιτέμνοντας τῇ ἡμέρα τῶν σαββάτων , κελεύων τῇ ἡμέρᾳ τῆ ὀγδόη ἐκ παντὸς περιτέμνεσθαι τοὺς γεννηθέντας ὁμοίως , κἂν ἧ ἡμέρα τῶν σαββάτων ; Ἡ οὐκ ἠδύκατο πρὸ μιᾶς ἡμέρας , ἢ μετὰ μίαν ἡμέραν τοῦ εαββάτου ἐνεργεῖν τοὺς γεννωμένους , εἰ ἠπίστατο κακὸν εἶναι ἐν τοῖς σάββασιν ; Ἡ καὶ τοὺς πρὸ Μωῦσέως καὶ Ἀβραὰμ ὡνομασμένους δικαίους καὶ εὐαρέστους αὐτῷ γενομένους , μήτε τὴν ἀκροβυστίαν κεριτετμημένους , μήτε τὰ σάββατα φυλάξαντας , διὰ τί οὐκ ἐδίδασκε ταῦτα ποιεῖν ·
Lemmas: ααὶ·καὶ ἵστημι Πεποιθὼς ἐπί κύριος , καί ἀναβιβάζω ἐγώ ἐπί ὁ ἀγαθός ὁ γῆ · καί ψωμίζω σύ ὁ κληρονομία Ἰακώβ ὁ πατήρ σύ · ὁ γάρ στόμα κύριος λαλέω οὗτος . » ἐγώ · οὐχ ὡς ἐναντιόομαι ἐγώ ὁ τοιοῦτος προφητεία , εἰμί φλέω , παραλείπω αὐτός , ἀλλά ὡς σύ νοέω καί νοέω , ὅτι κἀν διά πᾶς ὁ προφήτης κελεύω σύ ὁ αὐτός ποιέω , ὁ καί διά Μωῦσευς κελεύω , διά ὁ σκληροκάρδιος σύ καί ἀχάριστος εἰς αὐτός ἀεί ὁ αὐτός βοάω , ἵνα κἀν οὕτως ποτέ μετανοέω εὐαρεστέω αὐτός , καί μήτε ὁ τέκνον σύ ὁ δαιμόνιος θύω , μήτε κοινωνός κλέπτης , καί φιλέω Δῶρα , καί διώκω ἀνταπόδομα , ὀρφανός οὖον κρίνω , καί κρίσις χήρα οὖον προσέχω , ἀλ οὐδέ πλήρης ὁ χείρ αἴμα . « καί γάρ ὁ θυγάτηρ Σιών πορεύω ἐν ὑψηλός τράχηλος , καί ἐν νεῦμα ὀφθαλμός ἅμα παίζω καί σύρω ὁ χιτών . καί πᾶς γάρ ἐκκλίνω , βοάω , πᾶς ἄρα ἀχρειόω . οὐ ἕννυμι εἰ σύνειμι1 , οὐ εἰμί ἠώς εἷς . ὁ γλῶσσα αύπῶν δολιόω , τάφος ἀνοίγω ὁ λάρυγξ αὐτός · ἰός ἀσπίς ὑπό ὁ χελεύς αὐτός , σύντριμμα καί ταλαιπωρία ἐν ὁ ὁδός αὐτός , καί ὁδός εἰρήνη οὐ γιγνώσκω . » ὥστε ὅς τρόπος ὁ ἀρχή διά ὁ κακία σύ οὗτος ἐντέλλω , ὁμοίως διά ὁ ἐν οὗτος ὑπομονή , μᾶλλον δέ ἐπίτασις , διά ὁ αὐτός εἰς ἀνάμνησις αὐτός καί γνῶσις σύ καλέω . σύ δέ , λαός σκληροκάρδιος καί ἀσύνετος , καί Τυφλὸς καί χωλός , καί υἱός ὅς οὐ εἰμί πίστις ἐν αὐτός , ὡς αὐτός λέγω , εἰμί , ὁ χεῖλος αὐτός μόνος τιμή , ὁ δέ Καρδία πόρρω αὐτός εἰμί , δῖος διδασκαλία καί μή ὁ ἐκεῖνος διδάσκω . ἐπεί , εἶπον ἐγώ , ὁ ἀρχιερεύς ἁμαρτάνω ὁ σάββατον προσφέρω ὁ προσφορά βούλομαι ὁ Θεός ; ἢ ὁ περιτέμνω καί περιτέμνω ὁ ἡμέρα ὁ σάββατον , κελεύω ὁ ἡμέρα τῆ ὄγδοος ἐκ πᾶς περιτέμνω ὁ γεννάω ὁμοίως , κἀν ἧ ἡμέρα ὁ σάββατον ; ὁ οὐ ἠδύκατο πρό εἷς ἡμέρα , ἢ μετά εἷς ἡμέρα ὁ Αββάτος ἐνεργέω ὁ γεννάω , εἰμί ἐπίσταμαι κακός εἰμί ἐν ὁ σάββατον ; ὁ καί ὁ πρό Μωῦσευς καί Ἀβραάμ ονομασμένος Δίκαιος καί εὐάρεστος αὐτός γίγνομαι , μήτε ὁ ἀκροβυστία κεριτετμημενος , μήτε ὁ σάββατον φυλάσσω , διά τίς οὐ διδάσκω οὗτος ποιέω ·