cogPG.PG006 266
εἰσῆλθεν . Ἀπερίτμητος ἦν ὁ ἱερεὺς τοῦ Ὑψίστου Μελχισεδὲκ , ᾧ καὶ δεκάτας προσφορὰς ἔδωκεν Ἀβραὰμ ὁ πρῶτος τὴν κατὰ σάρκα περιτομὴν λαβὼν καὶ εὐλόγησεν αὐτόν · οὗ κατὰ τὴν τάξιν τὸν αἰώνιον ἱερέα ὁ Θεὸς καταστήσειν διὰ τοῦ Δαβὶδ μεμήνυκεν . Ὑμῖν οὖν μόνοις ἀναγκαία ἦν ἡ περιτομὴ αὕτη · ἵνα ὁ λαὸς οὐ λαὸς ἧ , καὶ τὸ ἔθνος οὐκ ἔθνος , ὡς καὶ Ὡσηὲ , εἷς τῶν δώδεκα προφητῶν , φησί . Καὶ γὰρ μὴ σαββατίσαντες οἱ προωνομασμένοι πάντες δίκαιοι , τῳ Θεῷ εὐηρέστησαν , καὶ μετ´ αὐτοὺς Ἀβραὰμ , καὶ οἱ τούτου υἱοὶ ἅπαντες μέχρι Μωϋσέως · ἐφ´ οὗ ἄδικος καὶ ἀχάριστος εἰς τὸν Θεὸν ἀ λαὸς ὑμῶν ἐφάνη ἐν τῇ ἐρήμῳ μοσχοποιήσας . Ὅθεν ὁ Θεὸς , ἀρμοσάμενος πρὸς τὸν λαὸν ἐκεῖνον , καὶ θυσίας φέρειν , ὡς πρὸς ὄνομα αὐτοῦ , ἐνετείλατο , ἵνα μὴ εἰδωλολατρῆτε . Ὀπερ οὐδὲ ἐφυλάξατε , ἀλλὰ καὶ τὰ τέκνα ὑμῶν ἐθύετε τοῖς δαιμονίοις . Καὶ σαββατίζειν οὖν ὑμῖν προστέταχεν , ἵνα μνήμην λαμβάνητε τοῦ Θεοῦ . Καὶ γὰρ ὁ λόγος αὐτοῦ τοῦτο σημαίνει λέγων · « Τοῦ γινώσκειν ὅτι ἐγώ εἰμι ὁ Θεὸς ὁ λυτρωσάμενος ὑμᾶς . » Ζ . Καὶ γὰρ βρωμάτων τινῶν ἀπέχεσθαι προσέταξεν ὑμῖν , ἵνα καὶ ἐν τῳ ἐσθίειν καὶ πίνειν πρὸ ὀφθαλμῶν ἔχητε τὸν Θεὸν , εὐκατάφοροι ὄντες καὶ εὐχερεῖς πρὸς τὸ ἀφίστασθαι τῆς γνώσεως αὐτοῦ , ὡς καὶ Μωϋσῆς φησιν · « Ἔφαγε καὶ ἔπιεν ὁ λαὸς , καὶ ἀνέστη τοῦ παίζειν . » Καὶ πάλιν · « Ἔφαγεν Ἰακὼβ´ καὶ ἐνεπλήσθη καὶ ἐλιπάνθη , καὶ ἀπελάκτισεν ὁ ἠγαπημένος · ἐλιπάνθη , ἐπαχύνθη , ἐπλατύνθη , καὶ ἐγκατέλιπε Θεὸν τὸν ποιήσαντα αὐτόν . » Τῷ γὰρ Νῷ ὅτι συγκεχώρητο ὑπὸ τοῦ Θεοῦ , δικαίῳ ὄντι , πᾶν ἔμψυχον ἐσθίειν , πλὴν κρέας ἐν αἴματι , ὅπερ ἐστὶ νεκριμαῖον , διὰ Μωϋσέως ἀνιστορήθη ὑμῖν ἐν τῇ βίβλῳ τῆς Γενέσεως.Καὶ βουλομένου αὐτοῦ εἰπεῖν , « ὡς λάχανα χόρτου , » προεῖπον ἐγώ · Τὸ , « ὡς
Lemmas: εἰσέρχομαι . ἀπερίτμητος εἰμί ὁ ἱερεύς ὁ ὕψιστος Μελχισεδέκ , ὅς καί δέκατος προσφορά δίδωμι Ἀβραάμ ὁ πρῶτος ὁ κατά σάρξ περιτομή λαμβάνω καί εὐλογέω αὐτός · ὅς κατά ὁ τάξις ὁ αἰώνιος ἱερεύς ὁ θεός καθίστημι διά ὁ Δαυίδ μηνύω . ὑμῖν οὖν μόνος ἀναγκαῖος εἰμί ὁ περιτομή οὗτος · ἵνα ὁ λαός οὖον λαός ἧ , καί ὁ ἔθνος οὐ ἔθνος , ὡς καί Ὡσηέ , εἷς ὁ δώδεκα προφήτης , φημί . καί γάρ μή σαββατίζω ὁ προωνομασμένοι πᾶς Δίκαιος , ὁ Θεός εὐαρεστέω , καί μετέ αὐτός Ἀβραάμ , καί ὁ οὗτος υἱός ἅπας μέχρι Μωϋσῆς · ἐφίημι ὅς ἄδικος καί ἀχάριστος εἰς ὁ θεός ὅς λαός σύ φαίνω ἐν ὁ ἐρῆμος μοσχοποιέω . ὅθεν ὁ θεός , ἁρμόζω πρός ὁ λαός ἐκεῖνος , καί θυσία φέρω , ὡς πρός ὄνομα αὐτός , ἐντέλλω , ἵνα μή εἰδωλολατρέω . ὅσπερ οὐδέ φυλάσσω , ἀλλά καί ὁ τέκνον σύ θύω ὁ δαιμόνιος . καί σαββατίζω οὖν σύ προστάσσω , ἵνα μνήμη λαμβάνω ὁ Θεός . καί γάρ ὁ λόγος αὐτός οὗτος σημαίνω λέγω · « ὁ γιγνώσκω ὅτι ἐγώ εἰμί ὁ θεός ὁ λυτρόω σύ . » Ζ . καί γάρ βρῶμα τις ἀπέχω προστάσσω σύ , ἵνα καί ἐν ὁ ἐσθίω καί πίνω πρό ὀφθαλμός ἔχω ὁ θεός , εὐκατάφορος εἰμί καί εὐχερής πρός ὁ ἀφίστημι ὁ γνῶσις αὐτός , ὡς καί Μωϋσῆς φημί · « ἐσθίω καί πίνω ὁ λαός , καί ἀνίστημι ὁ παίζω . » καί πάλιν · « ἐσθίω Ἰακώβ καί ἐμπίμπλημι καί λιπαίνω , καί ἀπολακτίζω ὁ ἀγαπάω · λιπαίνω , παχύνω , πλατύνω , καί ἐγκαταλείπω θεός ὁ ποιέω αὐτός . » ὁ γάρ νόος ὅτι συγχωρέω ὑπό ὁ Θεός , Δίκαιος εἰμί , πᾶς ἔμψυχος ἐσθίω , πλήν κρέας ἐν αἷμα , ὅσπερ εἰμί νεκριμαῖος , διά Μωϋσῆς ἀνιστορέω σύ ἐν ὁ Βίβλος ὁ Γενέσεως.Καὶ βούλομαι αὐτός εἶπον , « ὡς λάχανον χόρτος , » προεῖπον ἐγώ · ὁ , « ὡς