cogPG.PG006 807
ἔργα τῆς ἕκτης ἡμέρας . ὅθεν καὶ πολλὰ διεξελθὼν περὶ τοῦ ἕκτου ἀριθμοῦ , πάντα φησὶ τὰ ὑπὸ Θεοῦ δημμιουργηθέντα ἑξαχῶς διαιρεῖσθαι · τουτέστιν εἰς νοερὰ καὶ ἀθάνατα , οἷοί εἰσιν οἱ ἄγγελοι · καὶ εἰς λογικὰ θνητὰ , οἵτινες εἰσιν οἱ ἄνθρωποι · καὶ εἰς αἰσθητικὰ ἄλογα , οἱά εἰσι τὰ κτήνη , καὶ τὰ πετεινὰ , και οἱ ἰχθύες · καὶ εἰς ἐκπορευτὰ μεταστατικὰ ἀναίσθητα , οἷά εἰσιν οἱ ἄνεμοι καὶ αἱ νεφέλαι , καὶ τὰ ὕδατα , καὶ οἱ ἀστέρες · καὶ εἰς αὐξητικὰ ἀμετάστατα , οἷά εἰσι τὰ δένδρα · καὶ εἰς ἀναίσθητα ἀμετάστατα , οἷά εἰσι τὰ ὄρη καὶ ἡ γῆ , καὶ τὰ τοιαῦτα . Πἀντα γὰρ τὰ κτίσματα τοῦ Θεοῦ , ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ γῆς , μιᾶς τινος τούτων τῶν ἑξ διαστολῶν ἅπτεται , καὶ ἐν αὐταῖς περιώρισται . Πρὸς σκληρὰν καὶ ἀπειθῆ καρδίαν λόγος ὑγιὴς οὐκ εἰσέρχεται , ἀλλ´ ὥσπερ ἀντιτυπούμενος εἰς ἑαυτὴν ἐπανέρχεται . Ὡς δὲ σώματος ἀγαθὸν ὑγεία , οὕτω ψυχῆς ἀγαθόν γνῶσις , ὑγεία τις οὖσα ψυχῆς , καθ´ ἣν πρὸς Θεὸν ὁμοίωσις γίνεται . Τὸ ὑποπεσεῖν καὶ παραχωρῆσαι τοῖς πάθεσιν ἐσχάτη δουλεία · ὥσπερ τὸ κρατεῖν τούτων ἐλευθερία μόνη . Μεγίστου ὄντος ἀγαθοῦ τὸ μὴ ἀμαρτάνειν , δεύτερον ἀγαθὸν τὸ δικαιωθῆναι · ὅστις δὲ πολὺν χρόνον ἀδικῶν ἀκόλαστος μένει , τοῦτον δεῖ νομίζειν τὸν ἀτυχέστατον . Ἀνάγκη ἀπειρίᾳ καὶ κακίᾳ ἡνιόχου τὰ ὑπεζευγμένα κατὰ κρημνῶν φέρεσθαι , ὥσπερ ἐμπειρίᾳ καὶ ἀρετῇ διασώζεσθαι . Λανθάνει μὲν , ὡς εἰκὸς , αὐτοὺς ὡς ἐκ πλάνης τῇ ἀληθείᾳ διὰ τῆς ὄντως πίστεως ἐξεστηκὼς , αὐτὸς δὲ ἀληθῶς οἶδεν ἑαυτὸν , οὐχ ὅ φασιν ἐκεῖνοι μαινάμενον , ἀλλὰ τῆς ἀστάτου καὶ ἀλλοιωτῆς περὶ τὴν παντοδαπῆς τῆς πλάνης ποικιλίαν φθορᾶς διὰ τῆς Τέλος τῷ φιλοσοφοῦντι ἡ πρὸς Θεὸν ὁμοίωσις κατὰ τὸ δυνατόν . Τοῦ ἁγίου Ἰουστίνου φιλοσόφου καὶ μάρτυρος ἐκ τοῦ εʹ μέρους τῆς Ἀπολογίας αὐτοῦ . Τὸ εὖ πράττειν ἡγοῦμαι , ὦ ἄνδρες , οὐκ ἄλλο τι εἰναι ἢ τὸ κατὰ ἀλήθειαν ζῇν · τὸ δὲ εὖ ζῆν ἢ κατὰ ἀλήθειαν οὐκ ἄνευ τοῦ κατανοῆσαι τὴν τῶν πραγμάτων φύσιν .
Lemmas: ἔργον ὁ ἕκτος ἡμέρα . ὅθεν καί πολύς διεξέρχομαι περί ὁ ἕκτος ἀριθμός , πᾶς φημί ὁ ὑπό Θεός δημιουργέω ἑξαχῶς διαιρέω · τουτέστιν εἰς νοερός καί ἀθάνατος , οἷος εἰμί ὁ ἄγγελος · καί εἰς λογικός θνητός , ὅστις εἰμί ὁ ἄνθρωπος · καί εἰς αἰσθητικός ἄλογος , οἶος εἰμί ὁ κτῆνος , καί ὁ πετεινόν , και ὁ ἰχθύς · καί εἰς ἐκπορευτὰ μεταστατικός ἀναίσθητος , οἷος εἰμί ὁ ἄνεμος καί ὁ νεφέλη , καί ὁ ὕδωρ , καί ὁ ἀστήρ · καί εἰς αὐξητικός ἀμετάστατος , οἷος εἰμί ὁ δένδρον · καί εἰς ἀναίσθητος ἀμετάστατος , οἷος εἰμί ὁ ὄρος καί ὁ γῆ , καί ὁ τοιοῦτος . Πᾶς γάρ ὁ κτίσμα ὁ Θεός , ἐν οὐρανός καί ἐπί γῆ , εἷς τις οὗτος ὁ ἕξ διαστολή ἅπτω , καί ἐν αὐτός περιορίζω . πρός σκληρός καί ἀπειθής Καρδία λόγος ὑγιής οὐ εἰσέρχομαι , ἀλ ὥσπερ ἀντιτυπέω εἰς ἑαυτοῦ ἐπανέρχομαι . ὡς δέ σῶμα ἀγαθός ὑγεία , οὗτος Ψυχή ἀγαθός γνῶσις , ὑγεία τις εἰμί Ψυχή , καθ´ ὅς πρός θεός ὁμοίωσις γίγνομαι . ὁ ὑποπίπτω καί παραχωρέω ὁ πάθος ἔσχατος δουλεία · ὥσπερ ὁ κρατέω οὗτος ἐλευθερία μόνος . Μέγας εἰμί ἀγαθός ὁ μή ἁμαρτάνω , δύο ἀγαθός ὁ δικαιόω · ὅστις δέ πολύς χρόνος ἀδικέω Ἀκόλαστος μένω , οὗτος δεῖ νομίζω ὁ ἀτυχής . Ἀνάγκη ἀπειρία καί κακία ἡνίοχος ὁ ὑποζεύγνυμι κατά κρημνός φέρω , ὥσπερ ἐμπειρία καί ἀρετή διασῴζω . λανθάνω μέν , ὡς εἰκός , αὐτός ὡς ἐκ πλάνης ὁ ἀλήθεια διά ὁ εἰμί πίστις ἐξίστημι , αὐτός δέ ἀληθής οἶδα ἑαυτοῦ , οὐ ὅς φημί ἐκεῖνος μαίνομαι , ἀλλά ὁ ἄστατος καί ἀλλοιωτής περί ὁ παντοδαπής ὁ πλάνης ποικιλίας φθορά διά ὁ Τέλος ὁ φιλοσοφέω ὁ πρός θεός ὁμοίωσις κατά ὁ δυνατός . ὁ ἅγιος Ἰουστῖνος φιλόσοφος καί μάρτυς ἐκ ὁ εἰ μέρος ὁ ἀπολογία αὐτός . ὁ εὕω πράσσω ἡγέομαι , εἰμί ἀνήρ , οὐ ἄλλος τίς εἰναι ἢ ὁ κατά ἀλήθεια ζάω · ὁ δέ εὕω ζῶ ἢ κατά ἀλήθεια οὐ ἄνευ ὁ κατανοέω ὁ ὁ πρᾶγμα φύσις .