cogPG.PG006 433
θ . Κἂν θεραπεύησθε φαρμάκοις , κατὰ συγγνώμην ἐπιτρέπω σοι · τὴν μαρτυρίαν προσάπτειν σὲ δεῖ τῷ Θεῷ . Κόσμος γὰρ ἡμᾶς ἔτι καθέλκει , καὶ δι´ ἀτονίαν τὴν ὕλην ἐπιζητῶ . Πτέρωσις γὰρ ἡ τῆς ψυχῆς τὸ Πνεῦμα τὸ τέλειον , ὅπερ ἀποῤῥίψασα διὰ τὴν ἁμαρτίαν , ἔπτη ὥσπερ νεοσσὸς , καὶ χαμαιπετὴς ἐγένετο · μεταβᾶσα δὲ τῆς οὐρανίου συνουσίας , τῶν ἐλαττόνων μετουσίαν ἐπεπόθησεν . Μετῳκίσθησαν οἱ δαίμονες , ἐξωρίσθησαν οἰ πρωτόπλαστοι · καὶ οἱ μὲν ἀπ´ οὐρανοῦ κατεβλήθησαν , οἱ δὲ ἀπὸ γῆς μὲν , ἀλλ´ οὐκ ἐκ ταύτης , κρείττονος δὲ τῆς ἐνταυθοῖ διακοσμήσεως . Καὶ χρὴ λοιπὸν ἡμᾶς , ἐπιποθήσαντας τὸ ἀρχαῖον , παραιτήσασθαι πᾶν τὸ ἐμποδὼν γινόμενον . Οὐκ ἔστι γὰρ ἄπειρος ὁ οὐρανὸς , ὦ ἄνθρωπε , πεπερασμένος δὲ , καὶ ἐπὶ τέρματι . Τὰ δὲ ὑπὲρ τοῦτον α , αἰῶνες οἱ κρείττονες , οὐ μεταβολὴν ὡρῶν ἔχοντες , δι´ ὥν ποικίλαι νόσοι καθίστανται , πάσης δὲ εὐκρασίας μετειληφότες ἡμέραν ἔχουσι διαμένουσαν , καὶ φέγγος τοῖς ἐντεῦθεν ἀνθρώποις ἀπρόσιτον . Οἱ μὲν οὖν τὰς γεωγραφίας ἐκπονήσαντες , μέχρις ἦν δυνατὸόν ἀνθρώπῳ , τῶν χωρίων τὴν ἀναγραφὴν ἐποιήσαντο . Τὰ δὲ ἐπέκεινα λέγειν οὐκ ἔχοντες διὰ τὸ ἀδύνατον τῆς θεωρίας , ἀμπώτεις ᾑτιάσαντο καὶ θαλασσῶν τὴν μὲν πρασώδη , τὴν δὲ πηλώδητόπων δέ , τῶν μὲν τὸ ἔκπυρον , τῶν δὲ τὸ ψυχρὸν καὶ διαπεπηγός . Ἡμεῖς δὲ τὰ ὑφ´ ὑμῶν ἀγνοούμενα διὰ προφητῶν μεμαθήκαμεν · οἵτινες ἅμα τῇ ψυχῇ πεπεισμένοι , ὅτι πνεῦμα τὸ οὐράνιον ἐπένδυμα τῆς θνητότητος τὴν ἀθανασίαν κεκτήσεται , τὰ ὅσα μὴ ἐγίνωσκον αἱ λοιπαὶ ψυχαὶ , προὔλεγον . Δυνατὸν δὲ παντὶ γυμνητεύοντι κτήσασθαι τὸ ἐπικόσμημα , καὶ πρὸς τὴν συγγένειαν τὴν ἀρχαίαν ἀναδραμεῖν . α . οὐ γὰρ μωραίνομεν , ἄνδρες Ἔλληνες , οὐδὲ λήρους ἀπαγγέλλομεν , Θεὸν ἐν ἀνθρώπου μορφῇ γεγονέναι καταγγέλλοντες . Οἱ λοιδοροῦντες ἡμᾶς συγκρίνατε τοὺς μύθους ὑμῶν τοῖς ἡμετέροις διηγήμασι . Δηδφοβος , ὥς φασιν , ἠν ἡ Ἀθηνᾶ διὰ τὸν Ἔκτορα ,
Lemmas: θ . κἀν θεραπεύω φάρμακον , κατά συγγνώμη ἐπιτρέπω σύ · ὁ μαρτυρία προσάπτω σύ δεῖ ὁ Θεός . Κόσμος γάρ ἐγώ ἔτι καθέλκω , καί δις ἀτονία ὁ ὕλη ἐπιζητέω . πτέρωσις γάρ ὁ ὁ Ψυχή ὁ πνεῦμα ὁ τέλειος , ὅσπερ ἀπορρίπτω διά ὁ ἁμαρτία , πέτομαι ὥσπερ νεοσσός , καί χαμαιπετής γίγνομαι · μεταβαίνω δέ ὁ οὐράνιος συνουσία , ὁ μικρός μετουσία ἐπιποθέω . μετοικίζω ὁ δαίμων , ἐξορίζω ὁ πρωτόπλαστος · καί ὁ μέν ἀπ´ οὐρανός καταβάλλω , ὁ δέ ἀπό γῆ μέν , ἀλ οὐ ἐκ οὗτος , ἀγαθός δέ ὁ ἐνταυθοῖ διακόσμησις . καί χρή λοιπός ἐγώ , ἐπιποθέω ὁ ἀρχαῖος , παραιτέομαι πᾶς ὁ ἐμποδών γίγνομαι . οὐ εἰμί γάρ ἤπειρος ὁ οὐρανός , εἰμί ἄνθρωπος , περαίνω δέ , καί ἐπί τέρμα . ὁ δέ ὑπέρ οὗτος ὅς , αἰών ὁ ἀγαθός , οὖον μεταβολή ὥρα ἔχω , δις ἀνά ποικίλος νόσος καθίστημι , πᾶς δέ εὐκρασία μεταλαμβάνω ἡμέρα ἔχω διαμένω , καί φέγγος ὁ ἐντεῦθεν ἄνθρωπος ἀπρόσιτος . ὁ μέν οὖν ὁ γεωγραφία ἐκπονέω , μέχρι εἰμί δυνατόω ἄνθρωπος , ὁ χωρίον ὁ ἀναγραφή ποιέω . ὁ δέ ἐπέκεινα λέγω οὐ ἔχω διά ὁ ἀδύνατος ὁ θεωρία , ἄμπωτις αἰτιάομαι καί θάλασσα ὁ μέν πρασώδης , ὁ δέ πηλωδητοπαω δέ , ὁ μέν ὁ ἔκπυρος , ὁ δέ ὁ ψυχρός καί διαπήγνυμι . ἐγώ δέ ὁ ὑφ´ σύ ἀγνοέω διά προφήτης μανθάνω · ὅστις ἅμα ὁ Ψυχή πείθω , ὅτι πνεῦμα ὁ οὐράνιος ἐπένδυμα ὁ θνητότης ὁ ἀθανασία κτάομαι , ὁ ὅσος μή γιγνώσκω ὁ λοιπός ψυχή , προλέγω2 . Δυνατός δέ πᾶς γυμνητεύω κτάομαι ὁ ἐπικόσμημα , καί πρός ὁ συγγένεια ὁ ἀρχαῖος ἀνατρέχω . ὅς . οὖον γάρ μωραίνω , ἀνήρ Ἔλληνες , οὐδέ λῆρος ἀπαγγέλλω , θεός ἐν ἄνθρωπος μορφή γίγνομαι καταγγέλλω . ὁ λοιδορέω ἐγώ συγκρίνω ὁ μῦθος σύ ὁ ἡμέτερος διήγημα . Δηδφοβος , ὅς φημί , ἐάν ὁ Ἀθηνᾶ διά ὁ Ἕκτωρ ,