cogPG.PG006 745
ἐξήρτηται , ταῦτα οὖ δύναται ἀγενήτως ἄφθαρτα εἶναι · διὸ μόνον τὸν Θεὸν λέγομεν ἔχειν ἀθανασίαν , ὅτι ἐκ τῆς οἰκείας φύσεως , καὶ οὐκ ἐκ τῆς ἑτέρας βουλῆς , πρόσεστιν αὐτῷ ταῦτα . ·· Ἄλλο . Ὁ Θεὸς εἰ ὑπὲρ μὲν τοὺς ἀφθάρτους ὲστὶν , ὡς τούτων ποιητὴς , ὑπὲρ δὲ τὸ ἀγένητον οὐκ ἕστιν · οὐδὲ γάρ ἐστιν τῶν ἀγενήτων δημιουργὸς · οὐκ ἄρα ἔπεται τῷ ἀφθάρτῳ τὸ ἀγένητον . Ἄλλο . Εἰ ἄφθαρτός ἐστιν ὁ Θεὸς τῇ αὐτοῦ φύσει , ἄφθαρτός δὲ καὶ ἡ ψυχὴ τῇ ἑαυτοῦ βουλήσει τοῦ δημιουργοῦ · πῶς ἐν τοσαύτῃ ἀφθαρσίας διαφορᾷ ἔπεται καθ´ ἡμᾶς τῷ ἀφθάρτῷ τὸ ἀγένητον ; Ἄλλο . ΒΙʹοῦν σελεῖ τι πρὸς σύστασνν τῶν φθαρτῶν τῶν . ἄῶς οὐκιεἰσὶ φῶν φβορίμων πραγμάτων τὰ ἄφθαρτα ὑπουργικὰ , τῆσοαίτίας τῆζ μφθαρσίας αὐτῶν πρὸς τὴν τοιαύτην ἁψδεης αὐτὰύπουργέπν ; . Ἀλλ´ εἰ τοῦτο δῇλοῦ ὅψ ἄφθρᾶαν μὰν βιὰ χρειῶδη τινὰ δύναταί τις ἔχειν , Αγεννηαίαν δὲ οὐκέίι · τὸ γὰρ ἀγένητον , χωρὶς πάσης χρειώκυς μτίας , δεῖ ὑπάρχειν ἀγένητον . Ἀλλο . Εἰ πρῶτον · μὲν σῶμα τὸ στῖχεῖον , δεύτερον δὲ σῶμα τὸ ἐκ στοιχείων · τὸ δὲ ἐκ πτοιχείων σῶμα´ οὐκ ἐνδέχεται εἰναι ἀγένητον · οὐδὲν γὰρ ἀγένητον ὕστερον εἶναι δύναται γεχτοῦς · πῶς , εἰ Κστι τὰ ἐκ στοιχείων σώματα ἄφθαρτα , οὐ γενητὰ ἕσονται ἄφθαρτα ; α Ἀλλρ . Εἰ γενητὰ πάντα τὰστοιχεῖα , Κῶσούκεσίι ληρῶδες τὸ τὰ ἐκ στοιχείων λέγειὸ ἀγένητας Εεγὰρ ἡ ὑλη καθ´ ἑατὴν μὲν οὐκ ὄστιν οὔτε στδίχεῖον οὕτε οὐσία , προσλαβοῦσα δὲ ποιότητά τε καὶ ποσότητα , στοιχεῖον γίνεται καὶ οὐσία · πῶς τὰ ἐκ τῷν ταούτων στοιχείων ἀποτελούμενα δύναται εἶναι καὶ ἀγένητα , εἰ συμβαίη αὐτοῖς εἶναι ἄφθαρτα ; ΚἈλλο . Εἰ ἄλλο τὸ σῶμα , καὶ ἄλλο τὸ ἄφθαρτον σῶμα , καὶ ἄλλο τὸ φθαρτὸν σῶμα · κατὰ δὲ τὴν διαφορὰν ἀφθαρσίας τε καὶ φθορᾶς διαιρεῖται τὸ σῶμα εἰς ἄφθαρτόν τε καὶ φθαρτὸν σῶμα · πῶς οὐκ ἔστιν ἀνάγκη ἴδιον εἶναι τοῦ διαιρουμένου σώματος τὸ γενητόν ἢ τὸ ἀγένητον ; Εἰ δὲ οὐδὲν τούτων ἵδιόν ἐστι τοῦ διαιρουμένου σώματος , πῶς οὐκ ἔσται τὸ διαιρούμενον σῶμα οὔτε γενητὸν οὔτε ἀγένητον ; Εἰ δὲ τοῦτο ἀδύνατον τὸ μηδέτερον εἶναι τὸ διαιρούμενον σῶμα , ἀνάγκη ἄρα ἐστὶ τεθῆναι τὸ διαιρούμενον σῶμα , τοῦτο εἶναι τὸ ἄφθαρτον σῶμα καὶ τὸ φθαρτὸν , εἰς ἃ διαιρεῖται τὸ διαιρούμενον σὼμα . ΕΡΩΤΗΣΙΣ . Εἰ φθείρεται τὸ γινόμενον ὑπὸ τοῦ Θεοῦ , τίνος κακίᾳ φθείρεται · τοῦ ποιήσαντος , ἢ τοῦ γεγονότος , ἤ τινος ἔξωθεν ὑπεναντίου γινομένου τῷ ποιήσαντι · ἈΠΟΚΡΙΣΣ . Οὕτε ἐκ τῆς τοῦ πεποιηκότος κακίας
Lemmas: ἐξαρτάω , οὗτος οὖον δύναμαι ἀγένητος ἄφθαρτος εἰμί · διό μόνος ὁ θεός λέγω ἔχω ἀθανασία , ὅτι ἐκ ὁ οἰκεῖος φύσις , καί οὐ ἐκ ὁ ἕτερος βουλή , πρόσειμι αὐτός οὗτος . ·· ἄλλος . ὁ θεός εἰμί ὑπέρ μέν ὁ ἄφθαρτος εἰμί , ὡς οὗτος ποιητής , ὑπέρ δέ ὁ ἀγένητος οὐ ἕστiν · οὐδέ γάρ εἰμί ὁ ἀγένητος δημιουργός · οὐ ἄρα ἔπω ὁ ἄφθαρτος ὁ ἀγένητος . ἄλλος . εἰμί ἄφθαρτος εἰμί ὁ θεός ὁ αὐτός φύσις , ἄφθαρτος δέ καί ὁ ψυχή ὁ ἑαυτοῦ βούλομαι ὁ δημιουργός · πῶς ἐν τοσοῦτος ἀφθαρσία διαφορά ἔπω καθ´ ἐγώ ὁ ἄφθαρτος ὁ ἀγένητος ; ἄλλος . ΒΙʹοῦν σέλας τίς πρός συνίστημι ὁ φθαρτός ὁ . ἠώς οἰκίζω φάω φόριμος πρᾶγμα ὁ ἄφθαρτος υπουργικός , τησοαιτιος τῆζ μφθαρσίας αὐτός πρός ὁ τοιοῦτος ἁψίς αὐτὰύπουργέπν ; . Ἀλ εἰμί οὗτος δῆλος ὄψ ἄφθρᾶαν μήν βία χρειώδης τις δύναμαι τις ἔχω , Αγεννηαίαν δέ οὐκέίι · ὁ γάρ ἀγένητος , Χωρὶς πᾶς χρειόω μέτειμι , δεῖ ὑπάρχω ἀγένητος . ἀλλος . εἰμί πρῶτος · μέν σῶμα ὁ στείχω , δύο δέ σῶμα ὁ ἐκ στοιχεῖον · ὁ δέ ἐκ πτοιχεω σῶμα οὐ ἐνδέχομαι εἰναι ἀγένητος · οὐδείς γάρ ἀγένητος ὕστερος εἰμί δύναμαι γεχτοῦς · πῶς , εἰμί Κστι ὁ ἐκ στοιχεῖον σῶμα ἄφθαρτος , οὖον γενητός ἕννυμι ἄφθαρτος ; ὅς Ἀλλρ . εἰμί γενητός πᾶς τὰστοιχεῖα , Κῶσούκεσίι ληρώδης ὁ ὁ ἐκ στοιχεῖον λέγω ἀγένητος Εεγὰρ ὁ ὕλη καθ´ ἐάω μέν οὐ Όστιν οὔτε στδιχεω ἵημι οὐσία , προσλαμβάνω δέ ποιότης τε καί ποσότης , στοιχεῖον γίγνομαι καί οὐσία · πῶς ὁ ἐκ τῷ ταουος στοιχεῖον ἀποτελέω δύναμαι εἰμί καί ἀγένητος , εἰμί συμβαίνω αὐτός εἰμί ἄφθαρτος ; ΚἈλλο . εἰμί ἄλλος ὁ σῶμα , καί ἄλλος ὁ ἄφθαρτος σῶμα , καί ἄλλος ὁ φθαρτός σῶμα · κατά δέ ὁ διαφορά ἀφθαρσία τε καί φθορά διαιρέω ὁ σῶμα εἰς ἄφθαρτος τε καί φθαρτός σῶμα · πῶς οὐ εἰμί ἀνάγκη ἴδιος εἰμί ὁ διαιρέω σῶμα ὁ γενητός ἢ ὁ ἀγένητος ; εἰμί δέ οὐδείς οὗτος ἴδιος εἰμί ὁ διαιρέω σῶμα , πῶς οὐ εἰμί ὁ διαιρέω σῶμα οὔτε γενητός οὔτε ἀγένητος ; εἰμί δέ οὗτος ἀδύνατος ὁ μηδέτερος εἰμί ὁ διαιρέω σῶμα , ἀνάγκη ἄρα εἰμί τίθημι ὁ διαιρέω σῶμα , οὗτος εἰμί ὁ ἄφθαρτος σῶμα καί ὁ φθαρτός , εἰς ὁ διαιρέω ὁ διαιρέω σῶμα . ἐρώτησις . εἰμί φθείρω ὁ γίγνομαι ὑπό ὁ Θεός , τίς κακία φθείρω · ὁ ποιέω , ἢ ὁ γίγνομαι , ἤ τις ἔξωθεν ὑπεναντίος γίγνομαι ὁ ποιέω · Σ . ἵημι ἐκ ὁ ὁ ποιέω κακία