cogPG.PG006 324
Καὶ ὁ Τρύφων · Ὅρα , ὧ φλε , ἔφη , ὅτι μετὰ πολλοῦ κόπου καὶ καμάτου γέγονέ σοι τὸ κτήσασθαι αὐτά . Καὶ ἡμᾶς οὖν βασανίσαντας πάντα τὰ ἐπιτρέχοντα , συνθέσθαι δεῖ οἷς ἀναγκάζουσιν ἡμᾶς αἱ Τραφαί . Κἀγὼ πρὸς ταῦτα · Οὐκ ἀξιῶ , εἶπον , ὑμᾶς μὴ παντὶ τρόπῳ ἀγωνιζομένους τὴν ἐξέτασιν τῶν ζης τουμένων ποιεῖσθαι , ἀλλ´ ἐκείνοις μὴ πάλιν ἀντιλέγειν , μηδὲν ἔχοντας λέγειν , οἷς ἔφητε συνθέΚσθαι . Καὶ ὁ Τρύφων ἔφη · Τοῦτο πειρασόμεθα πράξειν . Πάλιν , ἐγὼ ἔφην , πρὸς τοῖς ἀνηρωτημένοις καὶ νῦν ὡς´ ἐμοῦ , πάλιν ἀνερωτήσασθαι ὑμᾶς βούλομαι · διὰ γὰρ τῶν ἀνερωτήσεων τούτων καὶ περαιωθῆναι Β » σὺν τάχει τὸν λόγον ἀγωνιοῦμαι Καὶ ὁ Τρύφων ἔφη · Ἀνερώτα . Κἀγὼ εἶπον · Μή τι ἄλλον τινὰ προσκυνητὸν , καὶ Κύριον , καὶ Θεὸν λεγόμενον ἐν ταῖς Γραφαῖς νοεῖτε εἶναι , πλὴν τοῦ τοῦτο ποιήσαντος τὸ πᾶν , καὶ τοῦ Χριστοῦ , ὃς διὰ τῶν τοσούτων γράφων ἀπεδείχθη ὑμῖν ἄνθρωπος γενόμενος ; Καὶ ὁ Τρύφων · Πῶς τοῦτο δυνάμεθα εἶναι ὁμολογῆσαι , ὁπότε , εἰ καὶ ἄλλος τις ἐστὶ πλὴν τοῦ Πατρὸς μόνου , τὴν τοσαύτην ζήτησιν ἐποιησάμεθα ; Κἀγὼ πάλιν · Ἀναγκαῖόν ἐστι καὶ ταῦτα ὑμᾶς ἐρωτῆσαι , ὅπως γνῶ , μή τι ἄλλο φρονεῖτε παρ´ ἃ τέως ὡμολογήσατε . Κἀκεῖνος · Οὔκ , ἄνθρωπε , ἔφη . Κἀγὼ πάλιν · Ὑμῶν οὖν ταῦτα ἀληθῶς συντιθεμένων , καὶ τοῦ λόγου λέγοντος , « Τὴν γενεὰν αὐτοῦ τίς διηγήσεται ; » οὐκ ἤδη καὶ νοεῖν ὀφείλετε , ὅτι οὐκ ἕστι γένους ἀνθρώπου σπέρμα · Καὶ ὁ Τρύφων · Πῶς οὖν ὁ λόγος λέγει τῷ Δαβὶδ , ὅτι ἀπὸ τῆς ὀσφύος αὐτοῦ λήψεται ἑαυτῷ υἱὸν ὁ Θεὸς , καὶ κατορθώσει αὐτῷ τὴν βασιλείαν , καὶ καθσει αὐτὸν ἐπὶ θρόνου τῆς δόξης αὐτοῦ · Κἀγὼ ἔφην · Ὦ Τρύφων , εἰ μὲν καὶ τὴν προφητείαν ἣν ἔφη Ἡσαΐας , οὐ φησὶ πρὸς τὸν οἶκον τοῦ Δαβὶδ · « Ἰοὺ ἡ Παρθένος ἐν γαστρὶ λήψεται , » ἀλλὰ πρὸς ἕτερον οἶκον τῶν δώδεκα φυλῶν , ἴσως ἂν ἀπορίαν εἶχε τὸ πρᾶγμα · ἐπειδὴ δὲ καὶ αὐτὴ ἡ προσητεία πρὸς τὸν οἶκον Δαβὶδ εἴρηται , τὸ εἰρημένον κρὸς Δαβὶδ ὑπὸ Θεοῦ ἐν μυστηρίῳ διὰ Ἡσαῖου , ὡς μελλε γίνεσθαι ἐξηγήθη . Εἰ μή τι τοῦτο οὐκ ἐπίστασθε ,
Lemmas: καί ὁ Τρύφων · Ὅρας , ἵημι φλώ , φημί , ὅτι μετά πολύς κόπος καί κάματος γίγνομαι σύ ὁ κτάομαι αὐτός . καί ἐγώ οὖν βασανίζω πᾶς ὁ ἐπιτρέχω , συντίθημι δεῖ ὅς ἀναγκάζω ἐγώ ὁ τράφη . ἀγός πρός οὗτος · οὐ ἀξιόω , εἶπον , σύ μή πᾶς τρόπος ἀγωνίζομαι ὁ ἐξέτασις ὁ ζῶ τόομαι ποιέω , ἀλ ἐκεῖνος μή πάλιν ἀντιλέγω , μηδείς ἔχω λέγω , ὅς φημί συνθέΚσθαι . καί ὁ Τρύφων φημί · οὗτος πειράζω πράσσω . πάλιν , ἐγώ φημί , πρός ὁ ἀνερωτάω καί νῦν ὡς ἐγώ , πάλιν ἀνερωτάω σύ βούλομαι · διά γάρ ὁ ἀνερωτήσεων οὗτος καί περαιόω Β » σύν τάχος ὁ λόγος ἀγωνίζομαι καί ὁ Τρύφων φημί · ἀνερωτάω . ἀγός εἶπον · μὴ τίς ἄλλος τις προσκυνητός , καί κύριος , καί θεός λέγω ἐν ὁ γραφή νοέω εἰμί , πλήν ὁ οὗτος ποιέω ὁ πᾶς , καί ὁ Χριστός , ὅς διά ὁ τοσοῦτος γράφω ἀποδείκνυμι σύ ἄνθρωπος γίγνομαι ; καί ὁ Τρύφων · Πῶς οὗτος δύναμαι εἰμί ὁμολογέω , ὁπότε , εἰμί καί ἄλλος τις εἰμί πλήν ὁ πατήρ μόνος , ὁ τοσοῦτος ζήτησις ποιέω ; ἀγός πάλιν · ἀναγκαῖον εἰμί καί οὗτος σύ ἐρωτάω , ὅπως γιγνώσκω , μή τίς ἄλλος φρονέω παρ´ ὁ τέως ὁμολογέω . ἐκεῖνος · οὐ , ἄνθρωπος , φημί . ἀγός πάλιν · ὑμεῖς οὖν οὗτος ἀληθής συντίθημι , καί ὁ λόγος λέγω , « ὁ γενεά αὐτός τίς διηγέομαι ; » οὐ ἤδη καί νοέω ὀφείλω , ὅτι οὐ εἰμί γένος ἄνθρωπος σπέρμα · καί ὁ Τρύφων · Πῶς οὖν ὁ λόγος λέγω ὁ Δαυίδ , ὅτι ἀπό ὁ ὀσφῦς αὐτός λαμβάνω ἑαυτοῦ υἱός ὁ θεός , καί κατόρθωσις αὐτός ὁ βασίλειος , καί καθίζω αὐτός ἐπί θρόνος ὁ δόξα αὐτός · ἀγός φημί · ὦ Τρύφων , εἰμί μέν καί ὁ προφητεία ὅς φημί Ἠσαΐας , οὖον φημί πρός ὁ οἶκος ὁ Δαυίδ · « Ἰηού ὁ Παρθένος ἐν γαστήρ λαμβάνω , » ἀλλά πρός ἕτερος οἶκος ὁ δώδεκα Φυλή , ἴσως εἄν ἀπορία ἔχω ὁ πρᾶγμα · ἐπεί δέ καί αὐτός ὁ προσητεία πρός ὁ οἶκος Δαυίδ εἴρω , ὁ εἴρω Κρος Δαυίδ ὑπό Θεός ἐν μυστήριον διά Ησαίου , ὡς μέλλω γίγνομαι ἐξηγέομαι . εἰμί μή τίς οὗτος οὐ ἐφίστημι ,