cogPG.PG006 164
ἀληθείας , θρησκείας τε τῆς εἰς τὸν ἕνα καὶ πάντων δεσπότην , παρεισδῦσα εἰς εἰδωλοποιίας ἐξέτρεψεν βασκανία τὸ ὑπερβάλλον τῆς τῶν ἀνθρώπων μεγαλειότητος · καὶ πολλῷ χρόνῳ μεῖναν τὸ περισσὸν ἔθος , ὡς οἰκείαν καὶ ἀληθῆ τὴν πλάνην τοῖς πολλοῖς παραδίσωσι . φιλανθρώπου δὲ ἢ μᾶλλον φιλοθέου ἔργον ἐστὶν , ὑπομνῆσαι τοὺς ἅπερ ὤφειλον εἰδέναι παραλελοιπότας . Ἥν μὲν γὰρ καθ´ αὐτὴν ἀρκετὴ ἡ ἀλήθεια δεικνύναι ἐκ τῶν συνεχόντων ὑπὸ τὸν πόλον τὴν τοῦ δημιουργήσαντος ταῦτα τάξιν . Λήθη δὲ διὰ τὸ μακρόθυμον τοῦ Θεοῦ περικρατήσασα τῆς τῶν ἀνθρώπων γνώμης , ἐρφδιούργησε , τὸ μόνῳ τῷ ὄντως Θεῷ πρέπον ὄνομα , ἐπὶ θνητοὺς μεταφέρουσα · καὶ δι´ ὀλίγων νομὴν πονηρίας ἔσχον οἱ πολλοὶ , ἀμαυρούμενοι τῇ εἰς τὸ βέβαιον καὶ ἄτρεπτον γνώσει ὀχλικῇ συνηθείᾳ . Οἱ μὲν γὰρ τοκαταρχὴν εἰς τιμὴν τῶν ὑπερεχόντων , τελετὰς καὶ λειτουργίας τελοῦντες , ἀμνηστίαν τοῖς μετ´ αὐτοὺς τῆς καθολικῆς δόξης ἐνέβαλον · ἐγὼ δὲ , ὡς μικρῷ πρόσθεν ὑπέστην , φιλοθέῳ τῇ γνώμῃ κεχρημένος , φιλανθρώπῳ χρήσομαι τῇ φωνῇ , καὶ παρίστημι τοῖς γε νοῦν ἔχουσι , δέον ὑπάρχειν πᾶσι τοῖς κεχρημένοις τῇ τῶν ζῴων διοικήσει , ἄτρεπτον ἔχειν τὴν εἰς τὸν πάντων γνώστην θρησκείαν . Τοῦτο δὲ οὐ λόγῳ καλλωπίζων φράσω , ἀποδείξει δὲ τῇ ἐκ τῶν κατὰ τὸ παλαιὸν εἰς τὸ παντελὲς τῆς Ἐλληνικῆς ἱστορίας ποιήσει κεχρημένος , ἐκ τῶν πᾶσι κοινῇ δεδομένων γραμμάτων . Ἐξ ὧν γὰρ οἱ πάνυ τὰς τῶν εἰδώλων θρησκείας νόμον τοῖς πολλοῖς παρέδοσαν , μαθόντες ἐξ αὐτῶν ἀγνῶτες νοῦ ἐλεγχθήσονται ὑπὸ τῶν παρ´ αὐτοῖς τοιητῶν καὶ μελογράφων . Πρῶτος μὲν γὰρ Αἰσχύλος τὴν τῶν καθ´ αὐτὸν όγων σύνταξιν ἐκθεὶς , καὶ τὴν περὶ Θεοῦ τοῦ μόνου ἐξήνεγκεν φωνὴν , ὡς λέγει · Χώριζε θνητῶν τὸν Θεὸνὶ , καὶ μὴ δόκει Ὅμοιον σαυτῷ σάρκινον καθεστάναι . οὐκ οἷσθα δ´ αὐτόν · ποτὲ μέν ὡς πῦρ φαίνεται
Lemmas: ἀλήθεια , θρησκεία τε ὁ εἰς ὁ εἷς καί πᾶς δεσπότης , παρεισδύω εἰς εἰδωλοποιία ἐκτρέπω βασκανία ὁ ὑπερβάλλω ὁ ὁ ἄνθρωπος μεγαλειότης · καί πολύς χρόνος μένω ὁ περισσός ἔθος , ὡς οἰκεῖος καί ἀληθής ὁ πλάνη ὁ πολύς παραδίδωμι . φιλάνθρωπον δέ ἢ μᾶλλον φιλόθεος ἔργον εἰμί , ὑπομιμνήσκω ὁ ὅσπερ ὀφείλω οἶδα παραλείπω . ὅς μέν γάρ καθ´ αὐτός ἀρκετός ὁ ἀλήθεια δείκνυμι ἐκ ὁ συνέχω ὑπό ὁ πόλος ὁ ὁ δημιουργέω οὗτος τάξις . Λήθη δέ διά ὁ μακρόθυμος ὁ Θεός περικρατέω ὁ ὁ ἄνθρωπος γνώμη , ἐρφδιούργησε , ὁ μόνος ὁ εἰμί Θεός πρέπω ὄνομα , ἐπί θνητός μεταφέρω · καί δις ὀλίγος νομή πονηρία ἔχω ὁ πολύς , ἀμαυρόω ὁ εἰς ὁ βέβαιος καί ἄτρεπτος γνῶσις ὀχλικός συνήθεια . ὁ μέν γάρ τοκαταρχη εἰς τιμή ὁ ὑπερέχω , τελετή καί λειτουργία τελέω , ἀμνηστία ὁ μετέ αὐτός ὁ καθολικός δόξα ἐμβάλλω · ἐγώ δέ , ὡς μικρός πρόσθεν ὑφίστημι , φιλόθεος ὁ γνώμη χράομαι , φιλάνθρωπον χράω ὁ φωνή , καί παρίστημι ὁ γε νόος ἔχω , δήω ὑπάρχω πᾶς ὁ χράομαι ὁ ὁ ζῷον διοίκησις , ἄτρεπτος ἔχω ὁ εἰς ὁ πᾶς γνώστης θρησκεία . οὗτος δέ οὖον λόγος καλλωπίζω φράζω , ἀποδείκνυμι δέ ὁ ἐκ ὁ κατά ὁ παλαιός εἰς ὁ παντελής ὁ Ἑλληνικός ἱστορία ποιέω χράομαι , ἐκ ὁ πᾶς κοινός δίδωμι γράμμα . ἐς ὅς γάρ ὁ πάνυ ὁ ὁ εἴδωλον θρησκεία νόμος ὁ πολύς παραδίδωμι , μανθάνω ἐκ αὐτός ἀγνώς νόος ἐλέγχω ὑπό ὁ παρ´ αὐτός τοιαβλης καί μελογράφος . Πρῶτος μέν γάρ Αἰσχύλος ὁ ὁ καθ´ αὐτός ἔμφλοξ σύνταξις ἐκτίθημι , καί ὁ περί Θεός ὁ μόνος ἐκφέρω φωνή , ὡς λέγω · χωρίζω θνητός ὁ Θεός , καί μή δοκέω Ὅμοιος σεαυτοῦ σάρκινος καθίστημι . οὐ οἶδα δδʹ αὐτός · ποτέ μέν ὡς πῦρ φαίνω