cogPG.PG006 282
μόνος , καὶ εὐλογημένον τὸ ὄνομα τῆς δόξης αὐτοῦ εἰς τὸν αἰῶνα , καὶ εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος · καὶ πληρωθήσεται τῆς δόξης αὐτοῦ πᾶσα ἡ γῆ · γένοιτο , γένοιτο . » Καὶ ἐπὶ τέλει τοῦ ψαλμοῦ τούτου οὗ ἕφην , γέγραπται · « Ἐξέλιπον οἱ ὕμνοι Δαυὶδ υἱοῦ Τεσσαί . » Καὶ ὅτι μὲν βασιλεὺς ἐγένετο ἐπιφανὴς καὶ μέγας ὁ Σολομών , ἐφ´ οὗ ὁ οἶκος Ἰερουσαλὴμ νανκλγθεὶς ἀνῳκοδομήθη , ἐπίσταμαι · ὅτι δὲ οὐδὲν τῶν ἐν τῷ ψαλμῷ εἰρημένων συνέβη αὐτῷ , φαίκται . Οὕτε γὰρ πάντες οἱ βασιλεῖς προσεκύνησαν αὐτῷ , οὕτε μέχρι τῶν περάτων τῆς οἰκουμένης ἐβααλευσεν , οὕτε οἱ ἐχθροὶ αὐτοῦ ἔμπροσθεν αὐτοῦ πεόντες , χουν ἔλειξαν · ἀλλὰ καὶ τολμῶ λέγειν ἃ γέγραπται ἐν ταῖς Βασιλείαις ὑπ´ αὐτοῦ πραχθέντα , ὅτι διὰ γυναῖκα ἐν Σιδῶνι εἰδωλολάτρει · ὅπερ οὐχ ὑπομένουσι πρᾶξαι οἱ ἀπὸ τῶν ἐθνῶν διὰ Ἰησοῦ τοῦ σταυρωθέντος ἐπιγνόντες τὸν ποιητὴν τῶν ὅλων Θεὸν , ἀλλὰ πᾶσαν αἰκίαν καὶ τιμωρίαν μέχρις ἐσχάτου θανάτου ὑπομένουσι περὶ τοῦ μήτε εἰδωλολατρῆσαι , μήτε εἰδωλόθυτα φαγεῖν . Κὅῶ . Καὶ ὁ Τρύφων · Καὶ μὴν πολλοὺς τῶν τὸν Ἰησοῦν λεγόντων ὁμολογεῖν , καὶ λεγομένων Χριστιανῶν , πυνθάνομαι ἐσθίειν τὰ εἰδωλόθυτα , καὶ μηδὲν ἐκ τούτου βλάπτεσθαι λέγειν . Κἀγὼ ἀπεκρινάμην · Καὶ ἐκ τοῦ τοιούτους εἶναι ἄνὸρας , ὁμολογοῦντας ἑαυτοὺς εἶναι Χριστιανοὺς καὶ τὸν σταυρωθέντα Ἰησοῦν ὁμολογεῖν καὶ Κύριον καὶ Χριστὸν , καὶ μὴ τὰ ἐκείνου διδάγματα διδάσκοντας , ἀλλὰ τὰ ἀπὸ τῶν τῆς πλάνης πνευμάτων , ἡμεῖς ἀ τῆς ἀληθινῆς Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ καθαρᾶς διδασκαλίας μαθ ταὶ , πιστότεροι καὶ βεβαιότεροι πνόμεθα ἐν τῇ ἐλπίδι τῇ κατηγγελμένῃ ὑπ´ αὐτοῦ . Ἀγὰρ προλαβὼν μέλλειν γίνεσθαι ἐν ὀνόματι αὐτοῦ ἔφη , ταῦτα ὄψει καὶ ἐνεργεία ὁρῶμεν τελούμενα . Εἶπε γάρ · « Πολλοὶ ἐλεύσονται ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου , ἔξωβεν ἐνδεδυμένοι δέρματα προβάτων , ἔσωθεν δέ εἰσι λύκοι ἅρπαγες . » Καί · « Ἔσονται σχίσματα καὶ αἰρέσεις . » Καί · « Προσέχετε ἀπὸ τῶν ψευδοπροφητῶν , οἵ τινες ἐλεύσονται πρὸς ὑμᾶς , ἔξωθεν ἐνδεδιομένοι δέρματα προβάτων , ἔσωθεν δέ εἰσι λύκοι ἅρ -
Lemmas: μόνος , καί εὐλογέω ὁ ὄνομα ὁ δόξα αὐτός εἰς ὁ αἰών , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών · καί πληρόω ὁ δόξα αὐτός πᾶς ὁ γῆ · γίγνομαι , γίγνομαι . » καί ἐπί τέλος ὁ ψαλμός οὗτος ὅς φημί , γράφω · « ἐκλείπω ὁ ὕμνος Δαυίδ υἱός Τεσσαί . » καί ὅτι μέν βασιλεύς γίγνομαι ἐπιφανής καί μέγας ὁ Σολομών , ἐφίημι ὅς ὁ οἶκος Ἱεροσόλυμα νανκλγθεὶς ἀνοικοδομέω , ἐπίσταμαι · ὅτι δέ οὐδείς ὁ ἐν ὁ ψαλμός εἴρω συμβαίνω αὐτός , φημί . ἵημι γάρ πᾶς ὁ βασιλεύς προσκυνέω αὐτός , ἵημι μέχρι ὁ πέρας ὁ οἰκέω ἐβααλευσεν , ἵημι ὁ ἐχθρός αὐτός ἔμπροσθεν αὐτός πίνω , χόω λείχω · ἀλλά καί τολμάω λέγω ὁ γράφω ἐν ὁ Βασίλεια ὑπό αὐτός πράσσω , ὅτι διά γυνή ἐν Σιδών ειδωλολατρευς · ὅσπερ οὐ ὑπομένω πράσσω ὁ ἀπό ὁ ἔθνος διά Ἰησοῦς ὁ σταυρόω ἐπιγιγνώσκω ὁ ποιητής ὁ ὅλος θεός , ἀλλά πᾶς αἰκία καί τιμωρία μέχρι ἔσχατος θάνατος ὑπομένω περί ὁ μήτε εἰδωλολατρέω , μήτε εἰδωλόθυτος ἐσθίω . κοέω . καί ὁ Τρύφων · καί μήv πολύς ὁ ὁ Ἰησοῦς λέγω ὁμολογέω , καί λέγω Χριστιανός , πυνθάνομαι ἐσθίω ὁ εἰδωλόθυτος , καί μηδείς ἐκ οὗτος βλάπτω λέγω . ἀγός ἀποκρίνω · καί ἐκ ὁ τοιοῦτος εἰμί ἄναρος , ὁμολογέω ἑαυτοῦ εἰμί Χριστιανός καί ὁ σταυρωθείς Ἰησοῦς ὁμολογέω καί κύριος καί Χριστός , καί μή ὁ ἐκεῖνος δίδαγμα διδάσκω , ἀλλά ὁ ἀπό ὁ ὁ πλάνης πνεῦμα , ἐγώ ὅς ὁ ἀληθινός Ἰησοῦς Χριστός καί καθαρός διδασκαλία μαθ ὁ , πιστός1 καί βέβαιος πνέω ἐν ὁ ἐλπίς ὁ καταγγέλλω ὑπό αὐτός . Αγάρ προλαμβάνω μέλλω γίγνομαι ἐν ὄνομα αὐτός φημί , οὗτος ὁράω καί ἐνέργεια ὁράω τελέω . εἶπον γάρ · « πολλός ἔρχομαι ἐπί ὁ ὄνομα ἐγώ , ἐκβοάω ἐνδύω δέρμα πρόβατον , ἔσωθεν δέ εἰμί λύκος ἅρπαξ . » καί · « εἰμί σχίσμα καί αἵρεσις . » καί · « προσέχω ἀπό ὁ ψευδοπροφήτης , ὁ τις ἔρχομαι πρός σύ , ἔξωθεν ἐνδείδω δέρμα πρόβατον , ἔσωθεν δέ εἰμί λύκος ἄρα -