cogPG.PG006 176
καὶ προσκυνοῦμεν , λογῳ καὶ ἀληθείᾳ τιμῶντες , καὶ παντὶ βουλομένῳ μαθεῖν , ὡς ἐδιδάχθημεν , ἀφθόνως παραδιδόντες . τἄλλα φήσει τις , ἤδη τινὲς ληφθέντες ἠλέγχθησαν κακοῦργοι . Καὶ γὰρ πολλοὺς πολλάκις , ὅταν ἑκάστοτε τῶν κατηγορουμένων τὸν βίον ἐξετάζητε , ἀλλ´ οὐ διὰ τοὺς προλεχθέντας καταδικάζετε . Καθβλου μὲν οὖν κἀκεῖνο ὁμολογοῦμεν , ὅτι ὃν τρόπον οἱ ἐν Ἕλλησι τὰ αὐτοῖς ἀρεστὰ δογματίσαντες , ἐκ ταντὸς τῷ ἑνὶ ὀνόματι φιλοσοφίας προσαγορεύονται , καίπερ τῶν δογμάτων ἐναντίων ὄντων · οὕτως καὶ τῶν ἐν βαρβάροις γενομένων καὶ δοξάντωνσοφῶν , τὸ ἐπικατηγορούμενον ὄνομα κοινόν ἐστι . Χριστιανοὶ γὰρ πάντες προσαγορεύονται . Ὅθεν πάντων τῶν καταγγελλομένων ὑμῖν , τὰς πράξεις κρίνεσθαι ἀξιοῦμεν , ἵνα ὁ ἐλεγχθεὶς ὡς ἄδικος κολάζηται , ἀλλὰ μὴ ὡς Κριστιανός . Ἐὰν δέ τις ἀνέλεγκτος φανῆται , ἀπολύη ται , ὡς Χριστιανὸς οὐδὲν ἀδικῶν . Οὐ γὰρ τοὺς κατηγοροῦντας κολάζειν ὑμᾶς ἀξιώσομεν · ἀρκοῦνται γὰρ τῇ προσούσῃ πονηρίᾳ , καὶ τῇ τῶν καλῶν ἀγνοίᾳ . ἑΛογίσασθε δ´ ὅτι ὑπὲρ ὑμῶν ταῦτα ἔφημεν , ἐκ τοῦ ἐφ´ ἡμῖν εἶναι ἀρνεῖσθαι ἐξεταζομένους . Ἀλλ´ οὐ Κβουλόμεθα ζῇν ψευδολογοῦντες . Τοῦ γὰρ αἰωνίου καὶ καθαροῦ βίου ἐπιθυμοῦντες , τῆς μετὰ Θεοῦ τοῦ πάντων Πατρὸς καὶ δημιουργοῦ διαγωγῆς ἀντι ποιούμεθα , καὶ σπεύδομεν ἐπὶ τὸ ὁμολογεῖν , οἱ πεπεισμένοι καὶ παστεύοντες τυχεῖν τούτων δύνασθαι τοὺς τὸν Θεὸν δι´ ἔργων πείσαντας , ὅτι αὐτῷ εἵποντο , καὶ τῆς παρ´ πὐτῷ διαγωγῆς ἤρων , ἔνθα κακία οὐκ ἀντιτυπεῖ . Ὡς Κμὲν οὖν διὰ βραχέων εἰπεῖν , ὅ τε προσδοκῶμεν , καὶ μεμαθήκαμεν διὰ τοῦ Χριστοῦ , καὶ διδάσκομεν , ταῦτά ἐστι . Πλάτων δὲ ὁμοίως ἔφη Ῥαδάμανθυν καὶ Μίνω κολάσειν τοὺς ἀδίκους παρ´ αὐτοὺς ἐλθόντας . Ἡμεῖς δὲ , τὸ αὐτὸ πρᾶγμα φαμὲν γενήσεσθαι , ἀλλ´ ὑπὸ τοῦ Χριστοῦ , καὶ τοῖς αὐτοῖς σώμασι μετὰ τῶν ψυχῶν γινομένων , καὶ αἰωνίαν κόλασιν κολασθησομένων , ἀλλ´ οὐχὶ χιλιονταετῆ περίοδον , ὡς ἐκεῖνος ἔφη , μόνον . Εἰ μὲν οὖν ἄπιστον ἢ ἀδύνατον τοῦτο τήσει τις πρὸς ἡμᾶς , ἡ δὲ πλάνη ἐστὶν ἄλλου
Lemmas: καί προσκυνέω , λόγος καί ἀλήθεια τιμή , καί πᾶς βούλομαι μανθάνω , ὡς διδάσκω , ἄφθονος παραδίδωμι . ἄλλος φημί τις , ἤδη τις λαμβάνω ἐλέγχω κακοῦργος . καί γάρ πολύς πολλάκις , ὅταν ἑκάστοτε ὁ κατηγορέω ὁ βίος ἐξετάζω , ἀλ οὖον διά ὁ προλέγω καταδικάζω . Καθβλου μέν οὖν ἐκεῖνος ὁμολογέω , ὅτι ὅς τρόπος ὁ ἐν Ἕλλην ὁ αὐτός ἀρεστός δογματίζω , ἐκ Ταντός ὁ εἷς ὄνομα φιλοσοφία προσαγορεύω , καίπερ ὁ δόγμα ἐναντίος εἰμί · οὕτως καί ὁ ἐν βάρβαρος γίγνομαι καί δοξαντωνσοφαω , ὁ ἐπικατηγορέω ὄνομα κοινός εἰμί . Χριστιανός γάρ πᾶς προσαγορεύω . ὅθεν πᾶς ὁ καταγγέλλω σύ , ὁ πρᾶξις κρίνω ἀξιόω , ἵνα ὁ ἐλέγχω ὡς ἄδικος κολάζω , ἀλλά μή ὡς Κριστιανός . ἐάν δέ τις ἀνέλεγκτος φανάω , ἀπολύω ὁ , ὡς Χριστιανός οὐδείς ἀδικέω . οὖον γάρ ὁ κατηγορέω κολάζω σύ ἀξιόω · ἀρκέω γάρ ὁ πρόσειμι πονηρία , καί ὁ ὁ καλός ἄγνοια . λογίζομαι δδʹ ὅτι ὑπέρ σύ οὗτος φημί , ἐκ ὁ ἐφίημι ἐγώ εἰμί ἀρνέομαι ἐξετάζω . Ἀλ οὖον κβουλομεθη ζάω ψευδολογέω . ὁ γάρ αἰώνιος καί καθαρός βίος ἐπιθυμέω , ὁ μετά Θεός ὁ πᾶς πατήρ καί δημιουργός διαγωγεύς ἀντι ποιέω , καί σπεύδω ἐπί ὁ ὁμολογέω , ὁ πείθω καί παστευειμι τυγχάνω οὗτος δύναμαι ὁ ὁ θεός δις ἔργον πείθω , ὅτι αὐτός ἕπω , καί ὁ παρ´ ποτός διαγωγεύς ἐράω , ἔνθα κακία οὐ ἀντιτυπέω . ὡς ΚΜΕ οὖν διά βραχύς εἶπον , ὅς τε προσδοκάω , καί μανθάνω διά ὁ Χριστός , καί διδάσκω , οὗτος εἰμί . Πλάτων δέ ὁμοίως φημί Ῥαδάμανθυς καί Μίνως κολάζω ὁ ἄδικος παρ´ αὐτός ἔρχομαι . ἐγώ δέ , ὁ αὐτός πρᾶγμα φημί γίγνομαι , ἀλ ὑπό ὁ Χριστός , καί ὁ αὐτός σῶμα μετά ὁ Ψυχή γίγνομαι , καί αἰώνιος κόλασις κολάζω , ἀλ οὐ χιλιονταετής περίοδος , ὡς ἐκεῖνος φημί , μόνος . εἰμί μέν οὖν ἄπιστος ἢ ἀδύνατος οὗτος τήσει τις πρός ἐγώ , ὁ δέ πλάνη εἰμί ἄλλος