cogPG.PG006 354
γὰρ τὸ ἕν ἐστι ξύλον , ἀφ´ οὖ ἐστι τὸ ἀνώτατον μέρος εἰς κέρας ὑπερηρμένον , ὅταν τὸ ἄλλο ξύλον προσαρμοσθῇ , καὶ ἑκατέρωθεν ὡς κέρατα τῷ ἑνὶ κέρατι παρεζευγμένα τὰ ἄκρα φαίνηται . Καὶ τὸ ἐν τῷ μέσῳ πηγνύμενον , ὡς κέρας καὶ αὐτὸ ἐξέχον ἐστὶν , ἐφ´ ᾧ ἐποχοῦνται οἱ σταυρούμενοι · καὶ βλέπεται ὡς κέρας καὶ αὐτὸ σὺν τοῖς ἄλλοις κέρασι συνεσχηματισμένον καὶ πεπηγμένον . Καὶ τὸ , « Ἐν αὐτοῖς ἔθνη κερατιεῖ ἄμα ἕως ἀπ´ ἄκρου της γῆς , » δηλωτικόν ἐστι τοῦ νῦν γεγενημένου πράγματος ἐν πᾶσι τοῖς ἔθνεσι . Κερατισθέντες γὰρ , τουτέστι κατανυγέντες , οἱ ἐκ πάντων τῶν ἐθνῶν διὰ τούτου τοῦ μυστηρίου , εἰς τὴν θεοσέβειαν ἐτράπησαν ἀπὸ τῶν ματαίων εἰδώλων καὶ δαιμόνων . Τοῖς δὲ ἀπίστοις τὸ αὐτὸ σχῆμα εἰς κατάλυσιν καὶ καταδίκην δηλοῦται · ὃν τρόπον ἐν τῷ ἀπ´ Αἰγύπτου ἐξελθόντι λαῷ διά τε τοῦ τύπου τῆς ἐκτάσεως τῶν χειρῶν τοῦ Μωϋσέως , καὶ τῆς τοῦ Ναυῆ υἱοῦ ἐπικλήσεως τοῦ ὀνόματος Ἰησοῦ , ὁ Ἀμαλὴκ μὲν ἡττᾶτο , Ἰσραὴλ δὲ ἐνίκα . Καὶ διὰ τοῦ τύπου δὲ καὶ σημείου τοῦ κατὰ τῶν δακόντων τῷ Ἰσραὴλ ὄφεων ἡ ἀνάθεσις φαίνεται γεγενημένη ἐπὶ σωτηρίᾳ τῶν πιστευόντων , ὅτι διὰ τοῦ σταυροῦσθαι μέλλοντος θάνατος γενήσεσθαι ἔκτοτε προεκηρύσσετο τῷ ὄφει · σωτηρία δὲ τοῖς καταδακνομένοις ὑπ´ αὐτοῦ , καὶ προσφεύγουσι τῷ τὸν ἐσταυρωμένον υἱὸν αὐτοῦ πέμψαντι εἰς τὸν κόσμον . Οὐ γὰρ ἐπὶ ὄφιν ἡμᾶς πιστεύειν τὸ προφητικὸν πνεῦμα διὰ Μωῦσέως ἐδίδασκεν , ὁπότε καὶ καταρᾶσθαι αὐτὸν τὴν ἀρχὴν ὑπὸ τοῦ Θεοῦ δηλοῖ , καὶ ἐν τῷ Ἡσαὶᾳ ἀναιρεθήσεσθαι ὡς πολέμιον διὰ τῆς μεγάλης μα χαίρας , ἤτις ἐστὶν ὁ Χριστὸς , σημαίνει α Εἰ οὖν τις μὴ μετὰ μεγάλης χάριτος τῆς παρὰ Θεοῦ λάβοι νοῆσαι τὰ εἰρημένα καὶ γεγενημένα ὑπὸ τῶν προφητῶν , οὐδὲν αὐτὸν ὁνήσει τὸ τὰς ῥήσεις δοκεῖν λέγειν , ἢ τὰ γεγενημένα , εἰ μὴ λόγον ἔχει καὶ περὶ αὐτῶν ἀποδιδόναι . Ἀλλὰ μήτι γε καὶ εὐκαταφρόνητα δόξει τοῖς πολλοῖς ὑπὸ τῶν μὴ οούντων αὐτὰ λεγόμενα ; εἰ γάρ τις ἐξετάζειν βούλοιτο ὑμᾶς , ὅτι Ἐνὼχ , καὶ Νῶε ἅμα τοῖς τέκνοις . καὶ εἴ τινες ἄλλοι τοιοῦτοι γεγόνασι , μήτε ἐν περιτομῇ γενόμενοι , μήτε σαββατίσαντες , εὐηρέστησαν τῷ
Lemmas: γάρ ὁ εἷς εἰμί ξύλον , ἀφή οὖον εἰμί ὁ ἀνώτατος μέρος εἰς κέρας ὑπεραίρω , ὅταν ὁ ἄλλος ξύλον προσαρμόζω , καί ἑκατέρωθεν ὡς κέρας ὁ εἷς κέρας παραζεύγνυμι ὁ ἄκρος φαίνω . καί ὁ ἐν ὁ μέσος πήγνυμι , ὡς κέρας καί αὐτός ἐξέχω εἰμί , ἐφίημι ὅς ἐποχέομαι ὁ σταυρόω · καί βλέπω ὡς κέρας καί αὐτός σύν ὁ ἄλλος κέρας συσχηματίζω καί πήγνυμι . καί ὁ , « ἐν αὐτός ἔθνος κερατίζω ἄμη ἠώς ἀπ´ ἄκρος ὁ γῆ , » δηλωτικός εἰμί ὁ νῦν γίγνομαι πρᾶγμα ἐν πᾶς ὁ ἔθνος . Κερατίζω γάρ , τουτέστι κατανύσσω , ὁ ἐκ πᾶς ὁ ἔθνος διά οὗτος ὁ μυστήριον , εἰς ὁ θεοσέβεια τρέπω ἀπό ὁ μάταιος εἴδωλον καί δαίμων . ὁ δέ ἄπιστος ὁ αὐτός σχῆμα εἰς κατάλυσις καί δίκη δηλόω · ὅς τρόπος ἐν ὁ ἀπ´ Αἴγυπτος ἐξέρχομαι λαός διά τε ὁ τύπος ὁ ἔκτασις ὁ χείρ ὁ Μωϋσῆς , καί ὁ ὁ Ναυῆ υἱός ἐπίκλησις ὁ ὄνομα Ἰησοῦς , ὁ Ἀμαλήκ μέν ἡσσάομαι , Ἰσραήλ δέ νικάω . καί διά ὁ τύπος δέ καί σημεῖον ὁ κατά ὁ δάκνω ὁ Ἰσραήλ ὄφις ὁ ἀνάθεσις φαίνω γίγνομαι ἐπί σωτηρία ὁ πιστεύω , ὅτι διά ὁ σταυρόω μέλλω θάνατος γίγνομαι ἔκτοτε προκηρύσσω ὁ ὄφις · σωτηρία δέ ὁ καταδάκνω ὑπό αὐτός , καί προσφεύγω ὁ ὁ σταυρόω υἱός αὐτός πέμπω εἰς ὁ κόσμος . οὖον γάρ ἐπί ὄφις ἐγώ πιστεύω ὁ προφητικός πνεῦμα διά Μωῦσευς διδάσκω , ὁπότε καί καταράομαι αὐτός ὁ ἀρχή ὑπό ὁ Θεός δηλόω , καί ἐν ὁ Ἡσαΐας ἀναιρέω ὡς πολέμιος διά ὁ μέγας μή Χαιρᾶς , ὅστις εἰμί ὁ Χριστός , σημαίνω ὅς εἰμί οὖν τις μή μετά μέγας χάρις ὁ παρά Θεός λαμβάνω νοέω ὁ εἴρω καί γίγνομαι ὑπό ὁ προφήτης , οὐδείς αὐτός ὀνίνημι ὁ ὁ ῥῆσις δοκέω λέγω , ἢ ὁ γίγνομαι , εἰμί μή λόγος ἔχω καί περί αὐτός ἀποδίδωμι . ἀλλά μῆτις γε καί εὐκαταφρόνητος δοκέω ὁ πολύς ὑπό ὁ μή οούντων αὐτός λέγω ; εἰμί γάρ τις ἐξετάζω βούλομαι σύ , ὅτι Ἐνώχ , καί Νῶε ἅμα ὁ τέκνον . καί εἰμί τις ἄλλος τοιοῦτος γίγνομαι , μήτε ἐν περιτομή γίγνομαι , μήτε σαββατίζω , εὐαρεστέω ὁ