cogPG.PG006 374
ἐγεγόνει ; Οὐ φημὶ ἐγὼ , ἀλλ´ ὅτι προεκήρυσσν τὴν μέλλουσαν δι´ αἴματος τοῦ Χριστοῦ γενήσεσθαι στηρίαν τῷ γένει τῶν ἀνθρώπων . Καὶ γὰρ σύμβολον τοῦ κοικκίνου σπαρτίου οὖ ἔδωκαν ἐν Ἰεριχῷ οἱ ἀπὸ Ἰησοῦ τοῦ Ναυῆ πεμφθέντες κατάσκοποι Ῥαὰβ τῇ πόρνῃ , εἰπόντες προσδῆσαι αὐτὸ τῇ θυρίδι , δε´ ἧς αὐτοὺς ἐχάλασεν ὅπως λάθωσι τοὺς πολεμίους , ἀμοίως τὸ σύμβολον τοῦ αἴματος τοῦ Χριστοῦ ἐδήλαω , δι´ οὗ οἱ πάλαι πόρνοι καὶ ἄδικοι ἐκ πάντων τῶν ἐθνῶν σώζονται , ἄφεσιν ἀμαρτιῶν λαβόντες , καὶ μηκέτι ἁμαρτάνοντες . ἑ . Ὑμεῖς δὲ , ταῦτα ταπεινῶς ἐξηγούμενοι , πολλὴν ἀσθένειαν καταψηφίζεσθε τοῦ Θεοῦ , εἰ ταῦτα οὕτω ψευδῶς ἀκούοιτε , καὶ μὴ τὴν δύναμιν ἐξετάζοιτε τῶν εἰρημένων . Ἐπεὶ καὶ Μωϋσῆς οὕτω παράνομος ἀν κριθείη . Αὐτὸς παραγγείλας μηδενός ὁμοίωμα γίνεσθαι μήτε τῶν ἐπὶ τῷ οὐρανῷ μήτε τῶν ἐπὶ γῆς ἢ θαλάσσης , ἔπειτα ὄφιν χαλκοῦν αὐτὸς ἐποίει , καὶ στήσας ἐπὶ σημείου τινὸς , ἐκέλευσεν εἰς αὐτὸν Δρᾷν τοὺς δεδηγμένους · οἱ δ´ ἐσώζοντο εἰς αὐτὸν ἀποβλέποντες . Ὁ ὄφις ἄρα νοηθήσεται σεσωνέναι τὸν λαὸν τότε , ὃνπροεῖπον κατηράσατο ὁ Θεὸς τὴν ἀρχὴν . καὶ ἀνεῖλε διὰ τῆς μεγάλης μαχαίρας , ὡς Ἀσαϊας μοᾷ ; καὶ οὕτως ἀφρόνως παραδεξόμεθα τὰ τοιαῦτα ὡς οἱ διδάσκαλοι ὑμῶν φασι , καὶ οὐ σύμβολα ; οὐχὶ ὲ ἀνοίσομεν ἐπὶ τὴν εἰκόνα τοῦ σταυρωθέντος Ἰησοῦ τὸ σημεῖον , ἐπεὶ καὶ Μωϋσῆς διὰ τῆς ἐκτάσεως τῶν χειρῶν σὺν τῷ ἐπικληθέντι Ἰησοῦ ὀνόματι , καὶ νικᾷν τὸν λαὸν ὑμῶν εἰργάζετο ; οὕτω γὰρ καὶ τοῦ ἀπορεῖν περὶ ὧν ἐποίησεν ὁ νομοθέτης παυσόμεθα · οὐ γὰρ καταλιπὼν τὸν Θεὸν , ἐπὶ θηρίον δι´ οὗ ἡ παράβασις καὶ παρακοὴ τὴν ἀρχὴν ἔλαβεν , ἔπειθε τὸν λαὸν ἐλπίζειν . Καὶ ταῦτα μετὰ πολλοῦ νοῦ καὶ μυστηρίου γέγονε καὶ ἐῤῥέθη διὰ τοῦ μακαρίου προφήτου · καὶ οὐδέν ἐστιν ὅ τις μέμψασθαι δικαίως ἔχει τῶν λελεγμένων ἢ γεγενημένων ὑπὸ πάντων ἀπλῶς τῶν προφητῶν , ἐὰν τὴν γνῶσιν τὴν ἐν αὐτοῖς ἔχητε . ἀν δὲ ὡς οἱ διδάσκαλοι ὑμῶν · Διὰ τί κάμηλοι μὲν θήλειαι ἐν τῷδε τῷ τόπῳ οὐ λέγονται , ἢ τί εἰσιν αἱ λεγόμεναι κάμηλοι θήλειαι , ἢ διὰ τί σεμιδάλεως μέτρα τόσα , καὶ ἐλαίου μέτρα τόσα ἐν ταῖς προσφο ραῖς , μόνα ἐξηγοῦνται ὑμῖν , καὶ ταῦτα ταπεινως καὶ
Lemmas: γίγνομαι ; οὖον φημί ἐγώ , ἀλ ὅτι προκηρύσσω ὁ μέλλω δις αἶμα ὁ Χριστός γίγνομαι στήριον ὁ γένος ὁ ἄνθρωπος . καί γάρ σύμβολον ὁ κοικκινοος σπαρτίον οὖον δίδωμι ἐν Ἰεριχώ ὁ ἀπό Ἰησοῦς ὁ Ναυῆ πέμπω κατάσκοπος Ῥαάβ ὁ πόρνη , εἶπον προσδέω αὐτός ὁ θυρίς , δεʹ ὅς αὐτός χαλάω ὅπως λανθάνω ὁ πολέμιος , ἄμοιος ὁ σύμβολον ὁ αἶμα ὁ Χριστός ἐδήλαω , δις ὅς ὁ πάλαι πόρνος καί ἄδικος ἐκ πᾶς ὁ ἔθνος σῴζω , ἄφεσις ἁμαρτία λαμβάνω , καί μηκέτι ἁμαρτάνω . ὅς . σύ δέ , οὗτος ταπεινός ἐξηγέομαι , πολύς ἀσθένεια καταψηφίζομαι ὁ Θεός , εἰμί οὗτος οὗτος ψευδής ἀκούω , καί μή ὁ δύναμις ἐξετάζω ὁ εἴρω . ἐπεί καί Μωϋσῆς οὗτος παράνομος εἰς κρίνω . αὐτός παραγγέλλω μηδείς ὁμοίωμα γίγνομαι μήτε ὁ ἐπί ὁ οὐρανός μήτε ὁ ἐπί γῆ ἢ θάλασσα , ἔπειτα ὄφις χάλκεος αὐτός ποιέω , καί ἵστημι ἐπί σημεῖον τις , κελεύω εἰς αὐτός δράω ὁ δάκνω · ὁ δδʹ σῴζω εἰς αὐτός ἀποβλέπω . ὁ ὄφις ἄρα νοέω σῴζω ὁ λαός τότε , ονπροειπως καταράομαι ὁ θεός ὁ ἀρχή . καί ἀναιρέω διά ὁ μέγας μάχαιρα , ὡς Ἀσαΐας μόα ; καί οὕτως ἄφρων παραδέχομαι ὁ τοιοῦτος ὡς ὁ διδάσκαλος σύ φημί , καί οὖον σύμβολον ; οὐ ε ἀναφέρω ἐπί ὁ εἰκών ὁ σταυρόω Ἰησοῦς ὁ σημεῖον , ἐπεί καί Μωϋσῆς διά ὁ ἔκτασις ὁ χείρ σύν ὁ ἐπικαλέω Ἰησοῦς ὄνομα , καί νικάω ὁ λαός σύ ἐργάζομαι ; οὗτος γάρ καί ὁ ἀπορέω περί ὅς ποιέω ὁ νομοθέτης παύω · οὖον γάρ καταλείπω ὁ θεός , ἐπί θηρίον δις ὅς ὁ παράβασις καί παρακοή ὁ ἀρχή λαμβάνω , πείθω ὁ λαός ἐλπίζω . καί οὗτος μετά πολύς νόος καί μυστήριον γίγνομαι καί εἴρω διά ὁ μακάριος προφήτης · καί οὐδείς εἰμί ὅς τις μέμφομαι δικαίως ἔχω ὁ λέγω3 ἢ γίγνομαι ὑπό πᾶς ἀπλόος ὁ προφήτης , ἐάν ὁ γνῶσις ὁ ἐν αὐτός ἔχω . εἰς δέ ὡς ὁ διδάσκαλος σύ · Ζεύς τίς κάμηλος μέν θῆλυς ἐν ὅδε ὁ τόπος οὖον λέγω , ἢ τίς εἰμί ὁ λέγω κάμηλος θῆλυς , ἢ διά τίς σεμίδαλις μέτρον τόσος , καί ἔλαιον μέτρον τόσος ἐν ὁ προσφος Ραΐς , μόνος ἐξηγέομαι σύ , καί οὗτος ταπεινός καί