cogPG.PG006 796
μὲν ἀπ´ ἀρχῆς παρθενεύοντας ὁρῶμεν , τοὺς δὲ ἀπὸ χρόνου · ὥστε δι´ αὐτῶν καταλύεσθαι τὸν δι´ ἐπιθυμίας ἄνομον γάμον . Ἀλλὰ μὲν καὶ ζῶα τινὰ εὑρίσκομεν ἄτοκα , καίτοι μήτρας ἔχοντα , ὡς καὶ ἡμίο νον · καὶ οἱ ἄῤῥενες δὲ οὐ γεννῶσιν ἡμίονοι . Ὥστε καὶ διὰ ἀνθρώπων , καὶ διὰ ἀλόγων καταργουμένην τὴν συνουσίαν , καὶ πρὶν τοῦ μέλλοντος αἰῶνος ὁρᾶσθαι . Καὶ ὁ Κύριος δὲ ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς οὐ δι´ ἄλλο τι ἐκ παρθένου ἐτέχθη ἢ ἵνα καταργήσῃ γέννησιν ἐπιθυμίας ἀνόμου , καὶ δείξῃ τῷ ἄρχοντι καὶ δίχα συνουσίας ἀνθρωπίνης δυνατὴν εἰναι τῷ Θεῷ τὴν ἀνθρώπου πλάσιν . Καὶ γεννηθεὶς , καὶ πολιτευσάμενος τὴν λοιπὴν τῆς σαρκὸς πολιτείαν , λέγω δὲ ἐν τροφαῖς , καὶ ποτοῖς , καὶ ἐνδύμασι , ταύτην Κδὴ τὴν διὰ συνουσίας μόνην οὐκ εἰργάσατο , ἀλλὰ τὰς τῆς σαρκὸς ἐπιθυμίας , ἂς μὲν ἀναγκαίας ὑπάρχειν Κκατεδέξατο , ἂς δὲ μὴ ἀναγκαίας οὐ προσήκατο . Τροφῆς μὲν γὰρ , καὶ ποτοῦ , καὶ ἐνδύματος στερουμένη σὰρξ , καὶ διαφθαρείη ἄν · συνουσίας δὲ στερουμένη ἀνόμου οὐδὲν ὅ τι πάσχει κακόν . Ἄμα δὲ καὶ τὴν μέλλουσαν κατοργεῖσθαι διὰ συνουσίας μίξιν ἐν τῷ μέλλοντι αἰῶνι προεμήνυσεν , ὥς φησιν · Οἱ υίοὶ τοῦ αἰῶνος τούτου γαμοῦσιν , καὶ γαμίσκονται · οἰ δέ υἱοὶ τοῦ μέλλοντος αἰῶνος οὔτε γαμοῦσιν οὔτε γαμίσκονται , ἀλλ´ ἔσονται ὡς ἄγγελοι ἐν τῷ οὐρανῷ . Μὴ θαυμαζέτωσαν οὖν οἱ τῆς πίστεως ἐκτὸς , εἰ τὴν ἀπὸ τοῦ νῦν καταργουμένην ἐν τοῖς ἔργοις τούτοις σάρκα καὶ ἐν τῷ μέλλοντι αἰῶνι καταργήσει . Ναὶ , φασίν · εἰ οὖν ἡ σὰρξ ἀνίσταται , καὶ τοιαύτη ἀνίσταται , ὁποία κλιθήσεται · ὥστε εἰ μονόΚφθαλμος κλιθήσεται , μονόφθαλμος ἀνίσταται · εἰ χωλὸς , χωλός · εἰ ἄλλο τι τοῦ σώματος ὑστεροῦν εἴη , τοῦτο καὶ ἐλάττων ὁ ἄνθρωπος ἀναστήσεται . Τετυφλωμένοι ὡς ἀληθῶς τὰ τῆς καρδίας ὄμματα ! Οὐ γὰρ εἶδον ἐπὶ τῆς γῆς τυφλοὺς ἀναβλέποντας , χωλοὺς περιπατοῦντας , τῷ ἐκείνου λόγῳ . Ἄπαντα ἐποίησεν ὁ Σωτὴρ , πρῶτον μὲν ἵνα πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν διὰ τῶν προφητῶν περὶ αὐτοῦ , ὅτι τυφλοὶ ἀναβλέπουσι , καὶ κωφοὶ ἀκούουσιν , καὶ τὰ ἄλλα · ἔτι δὲ καὶ εἰς πίστιν , ὅτι ἐν τῇ ἀναστάσει ἡ σὰρξ ὁλόκληρος ἀναστήσεται . Εἰ γὰρ ἐπὶ τῆς γῆς τὰς ἀσθενείας τῆς σαρκὸς ἰάσατο , καὶ ὁλόκληρον ἐποίησε τὸ σῶμα , πολλῷ μᾶλλον ἐν τῇ ἀναστάσει τοῦτο ποιήσει , ὥστε καὶ ἀκέραιον , καὶ ὁλόκληρον ἀναστῆναι τὴν σάρκα . Τὰ μὲν οὖν παρ´ αὐτῶν νομιζόμενα ἄπορα τοῦτον τὸν τρόπον ἰαθήσεται . Ἔτι δὲ καὶ τῶν λεγόντων μὴ ἀνίστασθαι τὴν σάρκα , οἱ μὲν ὡς ἀδύνατον ἀναστῆναι λέγουσιν , οἱ
Lemmas: μέν ἀπ´ ἀρχή παρθενεύω ὁράω , ὁ δέ ἀπό χρόνος · ὥστε δις αὐτός καταλύω ὁ δις ἐπιθυμία ἄνομος γάμος . ἀλλά μέν καί ζῷον τις εὑρίσκω άτοκος , καίτοι μήτρα ἔχω , ὡς καί μου νοῦς · καί ὁ ἄρσην δέ οὖον γεννάω ἡμίονος . ὥστε καί διά ἄνθρωπος , καί διά ἄλογος καταργέω ὁ συνουσία , καί πρίν ὁ μέλλω αἰών ὁράω . καί ὁ Κύριος δέ ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός οὖον δις ἄλλος τίς ἐκ παρθένος τίκτω ἢ ἵνα καταργέω γέννησις ἐπιθυμία ἄνομος , καί δείκνυμι ὁ ἄρχω καί δίχα συνουσία ἀνθρώπινος δυνατός εἰναι ὁ Θεός ὁ ἄνθρωπος πλάσις . καί γεννάω , καί πολιτεύω ὁ λοιπός ὁ σάρξ πολιτεία , λέγω δέ ἐν τροφή , καί ποτός , καί ἔνδυμα , οὗτος Κδὴ ὁ διά συνουσία μόνος οὐ ἐργάζομαι , ἀλλά ὁ ὁ σάρξ ἐπιθυμία , ὅς μέν ἀναγκαῖος ὑπάρχω καταδέχομαι , ὅς δέ μή ἀναγκαῖος οὖον προσίημι . τροφή μέν γάρ , καί ποτός , καί ἔνδυμα στερέω σάρξ , καί διαφθείρω ἄν · συνουσία δέ στερέω ἄνομος οὐδείς ὅς τίς πάσχω κακός . ἄμη δέ καί ὁ μέλλω κατοργειεπομαι διά συνουσία μίξις ἐν ὁ μέλλω αἰών προμηνύω , ὅς φημί · ὁ υἱός ὁ αἰών οὗτος γαμέω , καί γαμίζω · ὁ δέ υἱός ὁ μέλλω αἰών οὔτε γαμέω οὔτε γαμίζω , ἀλ εἰμί ὡς ἄγγελος ἐν ὁ οὐρανός . μή θαυμάζω οὖν ὁ ὁ πίστις ἐκτός , εἰμί ὁ ἀπό ὁ νῦν καταργέω ἐν ὁ ἔργον οὗτος σάρξ καί ἐν ὁ μέλλω αἰών καταργέω . Ναίς , φημί · εἰμί οὖν ὁ σάρξ ἀνίστημι , καί τοιοῦτος ἀνίστημι , ὁποῖος κλίνω · ὥστε εἰμί μονόΚφθαλμος κλίνω , μονόφθαλμος ἀνίστημι · εἰμί χωλός , χωλός · εἰμί ἄλλος τίς ὁ σῶμα ὑστερέω εἰμί , οὗτος καί μικρός ὁ ἄνθρωπος ἀνίστημι . τυφλωμένος ὡς ἀληθής ὁ ὁ Καρδία ὄμμα ! οὖον γάρ εἶδον ἐπί ὁ γῆ τυφλός ἀναβλέπω , χωλός περιπατέω , ὁ ἐκεῖνος λόγος . ἅπας ποιέω ὁ Σωτήρ , πρῶτος μέν ἵνα πληρόω ὁ ἐρώ διά ὁ προφήτης περί αὐτός , ὅτι τυφλός ἀναβλέπω , καί κωφός ἀκούω , καί ὁ ἄλλος · ἔτι δέ καί εἰς πίστις , ὅτι ἐν ὁ ἀνάστασις ὁ σάρξ ὁλόκληρος ἀνίστημι . εἰμί γάρ ἐπί ὁ γῆ ὁ ἀσθένεια ὁ σάρξ ἰάομαι , καί ὁλόκληρος ποιέω ὁ σῶμα , πολύς μᾶλλον ἐν ὁ ἀνάστασις οὗτος ποιέω , ὥστε καί ἀκέραιος , καί ὁλόκληρος ἀνίστημι ὁ σάρξ . ὁ μέν οὖν παρ´ αὐτός νομίζω ἄπορος οὗτος ὁ τρόπος ἰάομαι . ἔτι δέ καί ὁ λέγω μή ἀνίστημι ὁ σάρξ , ὁ μέν ὡς ἀδύνατος ἀνίστημι λέγω , ὁ