cogPG.PG006 589
μῆνας γʹ , ἡμέρας εʹ . Οὐττέλλιος μῆνας ϛʹ , ἡμέρας κβʹ . Οὐεσπασιανός ἔτη θʹ , μῆνας ιαʹ , ἡμέρας κβʹ . Τίτος ἔτη βʹ , ἡμέρας κβʹ . Δομετιανὸς ἔτη ιεʹ , μῆνας εʹ , ἡμέρασϛʹ . Νερούας ἐνιαυτὸν , μῆνας δ , ἡμέρας ἐ . Τραῖανὸς ἔτη ιθʹ , μῆνας ἓξ , ἡμέρας ιςʹ . Ἀδριανός ἔτη κʹ , μῆνας ὑ , ἡμέρας κηʹ . Ἀντωνῖνος ἔτη κβ , μῆνας ζʹ , ἡμέρας ϛʹ . Οὐήρου ἔτη ιθʹ , ἡμέρας ὑ . Γ . νεται οὖν ὁ χρόνος τῶν Καισάρων μέχρι Οὐήρου αὐτοκράτορος τελευτῆς ἔτη σλζ · , ἡμέραι εἔ . Ἀπὸ οὖν τῆς Κύρου τελευτῆς , Ῥωμαίων δὲ ἀρχῆς Ταρκυνίου Σουπέρβου , μέχρι τελευτῆς αὐτο κράτορος Οὐήρου , οὗ προειρήκαμεν , ὁ πᾶς χρόνος συνάγεται ἔτη ψμδʹ . 2β . Ἀπὸ δὲ καταβολῆς κόσμου ὁ πᾶς χρόνος κεφαλαιωδῶς οὕτω κατάγεται . Ἀπὸ κτίσεως κόσμου ἕως κατακλυσμοῦ ἐγένοντο ἔτη βσμβʹ . Ἀπὸ δὲ τοῦ κατακλυσμοῦ ἕως τεκνογονίας Ἀβραὰμ τοῦ προπάτορος ἡμῶν ἔτη αλςʹ . Ἀπὸ δὲ Ἰσαὰκ τοῦ παιδὸς Ἀβραὰμ ἕως οὗ ὁ λαὸς σὺν Μωῦσῇ ἐν τῇ ἐρήμῳ διέτριβεν , ἔτη χξʹ . Ἀπὸ δὲ τῆς Μωϋσέως τελευτῆς , ἀρχῆς δὲ Ἰησοῦ υίοῦ Ναυῆ , μέχρι τελευτῆς Δαβλδ τοῦ πατριάρχου , ἔτη υἱηʹ . Ἀπὸ δὲ τῆς τελευτῆς Δαβὶδ , βασιλείας δὲ Σολομῶνος , μέχρι τῆς παροικίας τοῦ λαοῦ ἐν γῇ Βαβυλῶνος , ἔτη φιηʹ , μῆνες ϛʹ , ἡμέραι . Ἀπὸ δὲ τῆς Κύρου ἀρχῆς μέχρι αὐτοκράτορος Αὐρηλίου Οὐήρου τελευτῆς ἔτη ψμδʹ . ὤμου ἀπὸ κτίσεως κόσμου συνάγονται τὰ πάντα ἔτη εχίηί , καὶ οἱ ἐπιτρέχοντες μῆνες καὶ ἡμέραι 2θ . Τῶν οὖν χρόνων καὶ τῶν εἰρημένων ἁπάντων συνηθροισμένων , ὁρᾷν ἔστι τὴν ἀρχαιότητα τῶν προφητικῶν γραμμάτων , καὶ τὴν θειότητα τοῦ παρ´ ἡμῖν λόγου , ὅτι οὐ πρόσφατος ὁ λόγος , οὔτε μὴν τὰ καθ´ ἡμᾶς , ὡς οἴονταί τινες , μυθώδη καὶ ψευδῆ ἐστιν , ἀλλὰ μὲν οὐν ἀρχαιότερα καὶ ἀληθέστερα . Καὶ γὰρ Βήλου τοῦ Ἀσσυρίων βασιλεύσαντος , καὶ Κρόνου τοῦ Τιτᾶνος Θάλλος μέμνηται , φάσκων τὸν Βῆλον πεπολεμηκέναι σὺν τοῖς Τιτᾶσι πρὸς τὸν Δία , καὶ τοὺς σὺν αὐτῷ θεοὺς λεγομένους , ἔνθα φησὶν , καὶ ὁ Γύγος ἡττηθεὶς ἔφυγεν εἰς Ταρτησσὸν , τότε μὲν τῆς χώρας ἐκείνης Ἀκτῆς κληθείσῃς , νῦν δὲ Ἀττικῆς προσαγορευομένης , ἦς ὁ Γύγος τότε ἠρξε . Καὶ τὰς λοιπὰς δὲ χώρας καὶ πόλεις , ἀφ´ ὧν τὰς προσωνυμίας ἔσχον , οὐκ ἀναγκαῖον ἡγούμεθα καταλέγειν , μάλιστα πρὸς σὲ τὸν ἐπιστάμενον τὰς ἱστορίας . Ὅτι μὲν οὖν ἀρχαιότερος ὁ Μωϋσῆς δείκνυται ἁπάντων συγγραφέωνὐκ αὐτὸς δὲ μόνος , ἀλλὰ καὶ οἱ πλείους μετ´ αὐτὸν προφῆται γενόμενοι ] , καὶ Κρόνου , καὶ Βήλου , καὶ τοῦ Ἰλιακοῦ πολέμου , δῆλόν ἐστι Κατὰ γὰρ τὴν Θάλλουἰστορίαν ὁ Βῆλος προγενέστερος εὐρίσκεται τοῦ Υλιακοῦ πολέμου ἔτεσι τκβ’ . Ὅτι δὲ πρός που ἔτεσι Φ´ ἢ καὶ χιλίοις προάγει ὁ Μωϋσῆς τῆς τοῦ Ἰλιακοῦ ἁλώσεως , ἐν τοῖς ἐπάνω δεδηλώκαμεν . Τοῦ δὲ Κρόνου καὶ τοῦ Βήλου συνακμασάντων ὁμόσε , οἱ πλείους οὐκ ἐπίστανται τίς
Lemmas: μείς γε , ἡμέρα εἰ . Οὐττέλλιος μείς ϛυʹ , ἡμέρα κβʹ . Οὐεσπασιανός ἔτος ὁ , μείς ἰά , ἡμέρα κβʹ . Τίτος ἔτος βε , ἡμέρα κβʹ . Δομετιανός ἔτος ἵημι , μείς εἰ , ἡμέρασϛʹ . Νερούα ἐνιαυτός , μείς δ , ἡμέρα εἰ . Τραϊανός ἔτος εὐθύς , μείς ἓξ , ἡμέρα ιʹ . Ἀδριανός ἔτος καί , μείς ὑ , ἡμέρα καίω . Ἀντωνῖνος ἔτος κβʹ , μείς γῆ , ἡμέρα ϛυʹ . Ού̓ηρος ἔτος εὐθύς , ἡμέρα ὑ . Γ . νω οὖν ὁ χρόνος ὁ Καῖσαρ μέχρι Ού̓ηρος αὐτοκράτωρ τελευτή ἔτος σλζ · , ἡμέρα εἴλω . ἀπό οὖν ὁ Κῦρος τελευτή , Ῥωμαῖος δέ ἀρχή Ταρκύνιος Σούπερβος , μέχρι τελευτή αὐτός κράτωρ Ού̓ηρος , ὅς προαγορεύω , ὁ πᾶς χρόνος συνάγω ἔτος ψμδʹ . 2β . ἀπό δέ καταβολή κόσμος ὁ πᾶς χρόνος κεφαλαιώδης οὗτος κατάγω . ἀπό κτίσις κόσμος ἠώς κατακλυσμός γίγνομαι ἔτος βσμβʹ . ἀπό δέ ὁ κατακλυσμός ἠώς τεκνογονία Ἀβραάμ ὁ προπάτωρ ἐγώ ἔτος αλςʹ . ἀπό δέ Ἰσαάκ ὁ παῖς Ἀβραάμ ἠώς ὅς ὁ λαός σύν Μωϋσῆς ἐν ὁ ἐρῆμος διατρίβω , ἔτος χξʹ . ἀπό δέ ὁ Μωϋσῆς τελευτή , ἀρχή δέ Ἰησοῦς υἱός Ναυῆ , μέχρι τελευτή Δαβλδ ὁ πατριάρχης , ἔτος υἱός . ἀπό δέ ὁ τελευτή Δαυίδ , βασίλεια δέ Σολομών , μέχρι ὁ παροικία ὁ λαός ἐν γῆ Βαβυλών , ἔτος φιηʹ , μείς ϛυʹ , ἡμέρα . ἀπό δέ ὁ Κῦρος ἀρχή μέχρι αὐτοκράτωρ Αὐρήλιος Ού̓ηρος τελευτή ἔτος ψμδʹ . ὦμος ἀπό κτίσις κόσμος συνάγω ὁ πᾶς ἔτος ἔχω , καί ὁ ἐπιτρέχω μείς καί ἡμέρα 2θ . ὁ οὖν χρόνος καί ὁ εἴρω ἅπας συναθροίζω , ὁράω εἰμί ὁ ἀρχαιότης ὁ προφητικός γράμμα , καί ὁ θειότης ὁ παρ´ ἐγώ λόγος , ὅτι οὖον πρόσφατος ὁ λόγος , οὔτε μήv ὁ καθ´ ἐγώ , ὡς οἴομαι τις , μυθώδης καί ψευδής εἰμί , ἀλλά μέν ὀν ἀρχαῖος καί ἀληθής . καί γάρ Βῆλος ὁ Ἀσσύριος βασιλεύω , καί Κρόνος ὁ Τιτάν Θάλλος μιμνήσκω , φάσκω ὁ Βῆλος πολεμέω σύν ὁ Τιτάν πρός ὁ Ζεύς , καί ὁ σύν αὐτός θεός λέγω , ἔνθα φημί , καί ὁ Γύγος ἡσσάομαι φεύγω εἰς Ταρτησσός , τότε μέν ὁ χώρα ἐκεῖνος Ἀκτή καλέω , νῦν δέ Ἀττικός προσαγορεύω , εἰμί ὁ Γύγος τότε ἄρχω . καί ὁ λοιπάς δέ χώρα καί πόλις , ἀφή ὅς ὁ προσωνυμία ἔχω , οὐ ἀναγκαῖος ἡγέομαι καταλέγω , μάλιστα πρός σύ ὁ ἐφίστημι ὁ ἱστορία . ὅτι2 μέν οὖν ἀρχαῖος ὁ Μωϋσῆς δείκνυμι ἅπας συγγράφω αὐτός δέ μόνος , ἀλλά καί ὁ πλείων μετέ αὐτός προφήτης γίγνομαι ] , καί Κρόνος , καί Βῆλος , καί ὁ Ἰλιακός πόλεμος , δῆλος εἰμί κατά γάρ ὁ θαλλουιστορια ὁ Βῆλος προγενής εὐρίͅσκω ὁ υλιακεω πόλεμος ἔτος τκβ’ . ὅτι2 δέ πρός ποῦ ἔτος Φ´ ἢ καί χίλιοι προάγω ὁ Μωϋσῆς ὁ ὁ Ἰλιακός ἅλωσις , ἐν ὁ ἐπάνω δηλόω . ὁ δέ Κρόνος καί ὁ Βῆλος συνακμάζω ὁμόσε , ὁ πλείων οὐ ἐπίσταμαι τίς