cogPG.PG006 612
αἰνεῖτε αὐτὸν ἐν τοῖς ὑψίστοις . Αἰνεῖτε , κάντες οἱ ἄγγελοι αὐτοῦ · αἰνεῖτε αὐτὸν , πᾶσαι αἱ δυνάμεις αὐτοῦ . Καὶ μετὰ βραχύ · Ὅτι αὐτὸς ς εἶπε , καὶ ἐγενήθησαν · αὐτὸς ἐνετείλατο καὶ ἐκτίσθησαν . Οὐκοῦν ὁμολογούμενον ἂν εἴη μηδὲν τὴν ἀρχὴν τῷ Θεῷ τῶν ὅλων συνυπάρχειν , ἐπείπερ ἅπαντα παρῆχθαι παρ´ αὐτοῦ ἐδείχθη . Εἶς οὖν ταῖς ἀληθείαις ἐστὶν ὁ τῶν ἁπάντων Θεὸς , ἐν Πατρὶ , καὶ Υἱῷ , καὶ ἁγίῳ Πνεύματι γνωριζόμενος . Ἔπεὶ γὰρ ἐκ τῆς οἰκείας οὐσίας ὁ Πατὴρ τὸν Υἱὸν ἀπεγέννησεν , ἐκ δὲ τῆς αὐτῆς τὸ Πνεῦμα προήγαγεν , εἰκότως ἂν τῆς αὐτῆς καὶ μιᾶς οὐσίας μετέχοντα , τῆς αὐτῆς καὶ μιᾶς θεότητος ἠξίωνται . Πῶς οὖν , ἐρεῖ τις , εἰ διαφέροι τὸ γεννῶν τοῦ γεννωμένου , καὶ τὸ ἐκπορευτὸν τοῦ ἀφ´ οὗπερ ἐκπεπόρευται · στι δὲ ὁ Πατὴρ ἀγέννητος , ἀφ´ οὐ καὶ ὁ Υἱὸς γεγέννηται , καὶ τὸ Πνεῦμα προῆλθεν ) , ταύτὸν τῷ Πατρὶ ὁ Υἱὸς καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ ἄγιον ; Ὅτι τὸ μὲν Ἀγέννητον καὶ Γεννητὸν καὶ Ἐκπορευτὸν οὐκ οὐσίας ὀνόματα , ἀλλὰ τρόποι ὑπάρξεως · ὁ δὲ τρόπος τῆς ὑπάρξεως τοῖς ὀνόμασι χαρακτηρίζεται τούτοις · ἡ δὲ τῆς οὐσίας δήλωσις τῇ Θεοῦ ὀνομασίᾳ σημαίνεται · ὡς εἶναι τὴν διαφορὰν τῷ Πατρὶ πρὸς τὸν Υἱὸν καὶ τὸ Πνεῦμα κατὰ τὸν τῆς ὑπάρξεως τρόπον · τὸ δὲ ταύτὸν κατὰ τὸν τῆς οὐσίας λόγον . Ἥ γὰρ ὁ μὲν ἀγεννήτως ἔχει τὸ εἶναι , ὁ δὲ γεννητῶς , τὸ δὲ ἕκπορευτῶς , τὰ τῆς διαφορᾶς ἐπιθεωρεῖσθαι πέφυκεν · εἰ δὲ καὶ τῆς ὑποστάσεως αὐτοῦ τὸ κατ´ οὐσίαν εἶναι σημαίνεται , τῷ κοινῷ τῆς θεότητος ὀνόματι παραδηλοῦται . Οὕτως δ´ ἂν ὃ λέγω σαφέστερον γένοιτο . Ὁ περὶ τῆς ὑπάρξεως τοῦ Ἀδὰμ σκοπούμενος , ὅπως εἰς τὸ εἶναι παρήχθη , εὑρήσει τοῦτον οὐ γεννητόν · οὐ γὰρ ἐξ ἄλλου τινὸς ἀνθρώπου , ἀλλ´ ἐκ τῆς θείας διαπλασθέντα χειρός . Ἀλλ´ ἡ διάπλασις τὸν τρόπον τῆς ὑπάρξεως δηλοῖ · τὸ γὰρ ὅπως ἐγένετο σημαίνει . Ὡσαύτως πάλιν ὁ τῆς ὑπάρξεως τρόπος τὴν διάπλασιν χαρακτηρίζει · δηλοῖ γὰρ ὁμοίως ὅτι τε πλασθεὶς ὑπῆρξεν . Εἰ δʹ αὐτὴν τὴν οὐσίαν ζητοίης , καθ´ ἡν τοῖς ἐξ αὐτοῦ πρὸς κοινωνίαν συνάπτεται , ἄνθρωπον εὑρήσεις τὸ ὑποκείμενον . Ὢσπερ οὖν ἡ πλάσις τὸν τρόπον τῆς ὑπάρξεως δηλοῖ , ὁ δὲ τῆς ὑπάρξεως τρόπος τὴν διάπλασιν χαρακτηρίζει , ὁ δὲ τῆς οὐσίας λόγος ἄνθρωπον τὸ ὑποκείμενον δείκνυσιν · οὕτως ἐπὶ τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς εὑρήσομεν . Εἰ μὲν γὰρ τὸν τρόπον τῆς ὑπάρξεως αὐτοῦ ζητοίης , ἐξ οὐδενὸς ἐτέρου γεγεννημένον ὁρῶν , ἀγένΛηγορίαν
Lemmas: αἰνέω αὐτός ἐν ὁ ὕψιστος . αἰνέω , Καντές ὁ ἄγγελος αὐτός · αἰνέω αὐτός , πᾶς ὁ δύναμις αὐτός . καί μετά βραχύς · ὅτι2 αὐτός Σ εἶπον , καί γίγνομαι · αὐτός ἐντέλλω καί κτίζω . οὐκοῦν ὁμολογέω εἄν εἰμί μηδείς ὁ ἀρχή ὁ Θεός ὁ ὅλος συνυπάρχω , ἐπεί ἅπας παράγω παρ´ αὐτός δείκνυμι . Εἶς οὖν ὁ ἀλήθεια εἰμί ὁ ὁ ἅπας θεός , ἐν πατήρ , καί υἱός , καί ἅγιος πνεῦμα γνωρίζω . ἔπος γάρ ἐκ ὁ οἰκεῖος οὐσία ὁ πατήρ ὁ υἱός ἀπογεννάω , ἐκ δέ ὁ αὐτός ὁ πνεῦμα προάγω , εἰκότως εἄν ὁ αὐτός καί εἷς οὐσία μετέχω , ὁ αὐτός καί εἷς θεότης ἀξιόω . Πῶς οὖν , εἴρω τις , εἰμί διαφέρω ὁ γεννάω ὁ γεννάω , καί ὁ ἐκπόρευτος ὁ ἀφή ὅσπερ ἐκπορεύω · εἰμί δέ ὁ πατήρ ἀγέννητος , ἀφή οὖον καί ὁ υἱός γεννάω , καί ὁ πνεῦμα προέρχομαι ) , αὐτός ὁ πατήρ ὁ υἱός καί ὁ πνεῦμα ὁ ἀγάω ; ὅτι2 ὁ μέν ἀγέννητος καί γεννητός καί εκπορευος οὐ οὐσία ὄνομα , ἀλλά τρόπος ὕπαρξις · ὁ δέ τρόπος ὁ ὕπαρξις ὁ ὄνομα χαρακτηρίζω οὗτος · ὁ δέ ὁ οὐσία δήλωσις ὁ Θεός ὀνομασία σημαίνω · ὡς εἰμί ὁ διαφορά ὁ πατήρ πρός ὁ υἱός καί ὁ πνεῦμα κατά ὁ ὁ ὕπαρξις τρόπος · ὁ δέ αὐτός κατά ὁ ὁ οὐσία λόγος . ὅς γάρ ὁ μέν ἀγέννητος ἔχω ὁ εἰμί , ὁ δέ γεννητός , ὁ δέ εκπορευος , ὁ ὁ διαφορά ἐπιθεωρέω φύω · εἰμί δέ καί ὁ ὑπόστασις αὐτός ὁ κατ´ οὐσία εἰμί σημαίνω , ὁ κοινός ὁ θεότης ὄνομα παραδηλόω . οὕτως δδʹ εἄν ὅς λέγω σαφής γίγνομαι . ὁ περί ὁ ὕπαρξις ὁ Ἀδάμ σκοπέω , ὅπως εἰς ὁ εἰμί παράγω , εὑρίσκω οὗτος οὖον γεννητός · οὖον γάρ ἐκ ἄλλος τις ἄνθρωπος , ἀλ ἐκ ὁ θεῖος διαπλάσσω χείρ . Ἀλ ὁ διάπλασις ὁ τρόπος ὁ ὕπαρξις δηλόω · ὁ γάρ ὅπως γίγνομαι σημαίνω . ὡσαύτως πάλιν ὁ ὁ ὕπαρξις τρόπος ὁ διάπλασις χαρακτηρίζω · δηλόω γάρ ὁμοίως ὅτι τε πλάσσω ὑπάρχω . εἰμί δέ αὐτός ὁ οὐσία ζητέω , καθ´ ἐάν ὁ ἐκ αὐτός πρός κοινωνία συνάπτω , ἄνθρωπος εὑρίσκω ὁ ὑπόκειμαι . ὤσπερ οὖν ὁ πλάσις ὁ τρόπος ὁ ὕπαρξις δηλόω , ὁ δέ ὁ ὕπαρξις τρόπος ὁ διάπλασις χαρακτηρίζω , ὁ δέ ὁ οὐσία λόγος ἄνθρωπος ὁ ὑπόκειμαι δείκνυμι · οὕτως ἐπί ὁ Θεός καί πατήρ εὑρίσκω . εἰμί μέν γάρ ὁ τρόπος ὁ ὕπαρξις αὐτός ζητέω , ἐκ οὐδείς ἔτερον γεννάω ὁράω , ἀγένΛηγορίαν