cogPG.PG006 295
Κἀγώ · Ἐπίσταμαι , ἔφην , ὅτι περιετέτμητο Ἀβραὰμ καὶ οἱ μετ´ αὐτόν . Διὰ τί δὲ ἐδόθη αὐτοῖς ἡ περιτομὴ , ἐν πολλοῖς τοῖς προλελεγμένοις εἶπον , καὶ εἰ μὴ δυσωπεῖ ὑμᾶς τὰ λεγόμενα , πάλιν ἐξετάσωμεν τὸν λόγον . Ὅτι δὲ μέχρι Μωϋσέως οὐδεὶς ἁπλῶς δίκαιος οὐδὲν ὅλως τούτων περὶ ὧν ἐζητοῦμεν ἐφύλαξεν , οὐδὲ ἐντολὴν ἔλαβε φυλάσσειν , πλὴν τὴν ἀρ-χὴν λαβούσης ἀπὸ Ἀβραὰμ τῆς περιτομῆς , ἐπίστασθε . Κἀκεῖνος · Ἐπιστάμεθα , ἔφη · καὶ ὅτι σώζονται ὁμολογοῦμεν , Κἀγὼ πάλιν · Διὰ τὸ σκληροκάρδιον τοῦ λαοῦ ὑμῶν πάντα τὰ τοιαῦτα ἐντάλματα νοεῖτε τὸν Θεὸν διὰ Μωϋσέως ἐντειλάμενον ὑμῖν , ἵνα διὰ πολλῶν τούσων ἐν πάσῃ πράξει πρὸ ὀφθαλμῶν ἀεὶ ἔχητε τὸν Θεὸν , καὶ μήτε ἀδικεῖν μήτε ἀσεβεῖν ἄρχησθε . Καὶ γὰρ τὸ κόκκινον βάμμα περιτιθέναι αὐτοῖς ἐνετείλατο ὑμῖν , ἵνα διὰ τούτου μὴ λήθη ὑμᾶς λαμβάνῃ τοῦ Θεοῦ , καὶ φυλακτήριον ἐν ὑμέσι λεπτοτάτοις γεγραμμένων χαρακτήρων τινῶν , ἃ πάντως ἅγια νοοῦμεν εἶναι , περικεῖσθαι ὑμᾶς ἐκέλευσε · καὶ διὰ τούτων δυσωπῶν ὑμᾶς ἀεὶ μνήμην ἔχειν τοῦ Θεοῦ · ἄμα τε καὶ ἔλεγχον ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν , οὐδὲ μικρὰν μνήμην ἔχετε τοῦ θεοσεβεῖν · καὶ οὐδ´ οὕτως ἐπεέσθητε μὴ εἰδωλολατρεῖν · ἀλλ ἐπὶ Ἡλίου ὀνομάζων τὸν ἀριθμὸν τῶν μὴ καμψάντων γόνυ τῇ Βάαλ , ἑπτακισχιλίους τὸν ἀριθμὸν ὄντας εἶπε · καὶ ἐν τῶ Ἡσαϊᾳ καὶ τὰ τέκνα ὑμῶν θυσίαν πεποιηκέναι τοῖς εἰδώλοις ἐλέγχει ὑμᾶς . Ἡμεῖς δὲ , ὑπὲρ τοῦ μὴ θι . σιάζειν οἷς πάλαι ἐθύομεν , ὑπομένομεν τὰς ἐσχάτας τιμωρίας , καὶ θανατούμενοι χαίρομεν · πιστεύοντες ὅτι ἀναστήσει ἡμᾶς ὁ Θεὸς διὰ τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ , καὶ ἀφθάρτους καὶ ἀπαθεῖς καὶ ἀθανάτους ποιήσει , καὶ οὐδὲν συμβάλλεσθαι πρὸς δικαιοπραξίαν καὶ εὐσέβειαν τὰ διὰ τὴν σκληροκαρδίαν τοῦ λαοῦ ὑμων διαταχθέντα γινώσκομεν . εΖ . Καὶ ὁ Τρύφων πάλιν · Ἐὰν δέ τις , εἰδὼς ὅτι ταῦτα οὕτως ἔχει , μετὰ τοῦ καὶ τοῦτον εἶναι τὸν Χριστὸν ἐπίστασθαι δηλονότι , καὶ πεπιστευκέναι καὶ πείθεσθαι αὐτῷ , βούλεται καὶ ταῦτα φυλάσσειν , σωθήσεται ; ἐπυνθάνετο . Κἀγώ · Ὡς μὲν ἐμοὶ δοκεῖ , ὦ Τρύφων , λέγω ὅτι σωθήσεται ὁ τοιοῦτος , ἐὰν μὴ τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους , λέγω δὴ τοὺς ἀπὸ τῶν ἐθνῶν διὰ τοῦ Χριστοῦ ἀπὸ τῆς πλάνης περιτμηθέντας , ἐκ παντὸς πείθειν ἀγωνίζηται , ταὐτὰ αὐτῷ φυλάσσειν , λέγων οὐ σωθήσεσθαι αὐτοὺς , ἐὰν μὴ ταῦτα φυλάξωσιν · ὁποῖον ἐν ἀρχῇ τῶν λόγων καὶ σὺ ἔπραττες , ἀποφαινόμενος οὐ σωθήσεσθαί με , ἐὰν μὴ ταῦτα φυλάξω .
Lemmas: ἐγώ · ἐπίσταμαι , φημί , ὅτι περιτέμνω Ἀβραάμ καί ὁ μετέ αὐτός . Ζεύς τίς δέ δίδωμι αὐτός ὁ περιτομή , ἐν πολύς ὁ προλέγω εἶπον , καί εἰμί μή δυσωπέω σύ ὁ λέγω , πάλιν ἐξετάζω ὁ λόγος . ὅτι2 δέ μέχρι Μωϋσῆς οὐδείς ἁπλόος δίκαιος οὐδείς ὅλως οὗτος περί ὅς ζητέω φυλάσσω , οὐδέ ἐντολή λαμβάνω φυλάσσω , πλήν ὁ ἀρχή λαμβάνω ἀπό Ἀβραάμ ὁ περιτομή , ἐφίστημι . ἐκεῖνος · ἐπίσταμαι , φημί · καί ὅτι σῴζω ὁμολογέω , ἀγός πάλιν · Ζεύς ὁ σκληροκάρδιος ὁ λαός σύ πᾶς ὁ τοιοῦτος ἔνταλμα νοέω ὁ θεός διά Μωϋσῆς ἐντέλλω σύ , ἵνα διά πολύς τούσος ἐν πᾶς πρᾶξις πρό ὀφθαλμός ἀεί ἔχω ὁ θεός , καί μήτε ἀδικέω μήτε ἀσεβέω ἄρχω . καί γάρ ὁ κόκκινος βάμμα περιτίθημι αὐτός ἐντέλλω σύ , ἵνα διά οὗτος μή λήθη σύ λαμβάνω ὁ Θεός , καί φυλακτήριον ἐν ὑμήν λεπτός γράφω χαρακτήρ τις , ὁ πάντως ἅγιος νοέω εἰμί , περίκειμαι σύ κελεύω · καί διά οὗτος δυσωπέω σύ ἀεί μνήμη ἔχω ὁ Θεός · ἄμη τε καί ἔλεγχος ἐν ὁ Καρδία σύ , οὐδέ μικρός μνήμη ἔχω ὁ θεοσεβέω · καί οὐδός οὕτως ἐφίημι μή εἰδωλολατρέω · ἀλλ' ἐπί Ἡλίας ὀνομάζω ὁ ἀριθμός ὁ μή κάμπτω γόνυ ὁ Βάαλ , ἑπτακισχίλιοι ὁ ἀριθμός εἰμί εἶπον · καί ἐν ὁ Ἠσαΐας καί ὁ τέκνον σύ θυσία ποιέω ὁ εἴδωλον ἔλεγχος σύ . ἐγώ δέ , ὑπέρ ὁ μή θι . σιάζω ὅς πάλαι θύω , ὑπομένω ὁ ἔσχατος τιμωρία , καί θανατόω χαίρω · πιστεύω ὅτι ἀνίστημι ἐγώ ὁ θεός διά ὁ Χριστός αὐτός , καί ἄφθαρτος καί ἀπαθής καί ἀθάνατος ποιέω , καί οὐδείς συμβάλλω πρός δικαιοπραξία καί εὐσέβεια ὁ διά ὁ σκληροκαρδία ὁ λαός ὑμεῖς διατάσσω γιγνώσκω . εζʹ . καί ὁ Τρύφων πάλιν · ἐάν δέ τις , εἰδοί ὅτι οὗτος οὕτως ἔχω , μετά ὁ καί οὗτος εἰμί ὁ Χριστός ἐφίστημι δηλονότι , καί πιστεύω καί πείθω αὐτός , βούλομαι καί οὗτος φυλάσσω , σῴζω ; πυνθάνομαι . ἐγώ · ὡς μέν ἐγώ δοκέω , εἰμί Τρύφων , λέγω ὅτι σῴζω ὁ τοιοῦτος , ἐάν μή ὁ ἄλλος ἄνθρωπος , λέγω δή ὁ ἀπό ὁ ἔθνος διά ὁ Χριστός ἀπό ὁ πλάνης περιτέμνω , ἐκ πᾶς πείθω ἀγωνίζομαι , αὐτός αὐτός φυλάσσω , λέγω οὖον σῴζω αὐτός , ἐάν μή οὗτος φυλάσσω · ὁποῖος ἐν ἀρχή ὁ λόγος καί σύ πράσσω , ἀποφαίνω οὖον σῴζω ἐγώ , ἐάν μή οὗτος φυλάσσω .