cogPG.PG006 258
πᾶν σαῖας ἀπολουσομένους ἐκεῖ τὸν φόνον καὶ τὰς ἄλλας ἀμαρτίας , οὓς οὐδὲ τὸ τῆς θαλάσσης ἱκανὸν πᾶν ὕδωρ καθαρίσαι · ἀλλὰ , ὡς εἰκὸς , πάλαι τοῦτο ἐκεῖνο τὸ σωτήριον λουτρὸν ἦν , ὃ εἴπετο τοῖς μεταγινώσκουσι , καὶ μηκέτι αἵμασι τράγων καὶ προβάθων , ἢ σποδῷ δαμάλεως , ἢ σεμιδάλεως προσφοραῖς καθαριζομένους , ἀλλὰ πίστει διὰ τοῦ αἴματος τοῦ Χριστοῦ καὶ τοῦ θανάτουαὐτοῦ · ὃς διὰ τοῦτο ἀπέθανεν , ὡς αὐτὸς Ἠσαΐας ἔφη , οὕτω λέγων · « Ἀποκαλύψει Κύριος τὸν βραχίονα αὐτοῦ τὸν ἅγιον ἐνώπιον πάντων τῶν ἐθνῶν , καὶ ὄψονται πάντα τὰ ἔθνη καὶ τὰ ἄκρα τῆς γῆς τὴν σωτηρίαν τὴν παρὰ τοῦ Θεοῦ . Ἀπόστητε , ἀπόστητε , ἀπόστητε , ἐξέλθετε ἐκεῖθεν , καὶ ἀκαθάρτου μὴ ἅψησθε · ἐξέλθετε ἐκ μέσου αὐτῆς · ἀφορίσθητε οἱ φέροντες τὰ σκεύη Κυρίου , ὅτι οὐ μετὰ ταραχῆς πορεύεσθε . Πορεύσεται γὰρ πρὸ προσώπου ὑμῶν Κύριος , καὶ ἀ ἐπισυνάγων ὑμᾶς Κύριος ὁ Θεὸς Ἰσραήλ . Ἰδοὺ συνἡσει ὁ παῖς μου , καὶ ὑψωθήσεται , καὶ δοξασθήσεται σφόδρα . Ὄν τρόπον ἐκστήσονται πολλοὶ ἐπὶ σέ · οὔτως ἀδοξήσει ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων τὸ εἶδος καὶ ἡ ἑόξα σου · οὕτω θαυμασθήσονται ἔθνη πολλὰ ἐπ´ αὐτῷ , καὶ συνέξουσι βασιλεῖς τὸ στόμα αὐτῶν · ὅτι οἷς οὐκ ἐνηγγέλη περὶ αὐτοῦ , ὄψονται · καὶ οἶ οὐκ ἀκηκόασι , συνήσουσι . Κύριε , τίς ἐπίστευσε τῇ ἀκοῇ ἡμῶν , καὶ ὁ βραχίων Κυρίου τίνι ἀπεκαλύφθη ; Ἀνηγγείλαμεν ἐναντίον αὐτοῦ ὡς παιδίον , ὡς ῥίζα ἐν γῇ διψώσῃ . Οὐκ ἔστιν εἶδος αὐτῷ , οὐδὲ δόξα · καὶ εἴδομεν αὐτὸν καὶ οὐκ εἶχεν εἶδος οὐδὲ κάλλος · ἀλλὰ τὸ εἶδος αὐτοῦ ἅτημον , καὶ ἐκλεῖπον παρὰ τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων . Ἄνθρωπος ἐν πληγῇ ὤν , καὶ εἰδὼς φέρειν μαλαείαν , ὅτι ἀπέστραπται τὸ πρόσωπον αὐτοῦ · ἠτιμάσθη καὶ οὐκ ἐλογίσθη . Οὕτος τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν πέρει , καὶ περὶ . ἡμῶν ὀδυνᾶται · καὶ ἡμεῖς ἐλογισάμεθα αὐτὸν εἶναι ἐν πόνῳ καὶ ἐν πληγῇ καὶ ἐν κακώσει · οὗτοσδὲ ἐτραυματίσθη διὰ τὰς ἀμαρτίας ἡμῶν , καὶ μεμαλάκισται διὰ τὰς ἀνομίας ἡμῶνπαιδεία εἰρήνης ἡμῶν ἐπ´ αὐτόν . Τῷ μώλωπι αὐτοῦ ἡμεῖς ἰάθημεν . Πάντες ὡς πρόβατα ἐπλανήθημεν . Ἄθρωπος τῇ ὁδῷ αὐτοῦ ἐπλανήθη · καὶ Κύριος παρἐωκεν αὐτὸν ταῖς ἁμαρτίαις ἡμῶν , καὶ αὐτὸς διὰ
Lemmas: πᾶς Σαιᾶς ἀπόλλυμι ἐκεῖ ὁ φόνος καί ὁ ἄλλος ἁμαρτία , ὅς οὐδέ ὁ ὁ θάλασσα ἱκανός πᾶς ὕδωρ καθαρίζω · ἀλλά , ὡς εἰκός , πάλαι οὗτος ἐκεῖνος ὁ σωτήριος λουτρόν εἰμί , ὅς εἶπον ὁ μεταγιγνώσκω , καί μηκέτι αἷμα τράγος καί προβαίνω , ἢ σποδός δάμαλις , ἢ σεμίδαλις προσφορά καθαρίζω , ἀλλά πίστις διά ὁ αἶμα ὁ Χριστός καί ὁ θανατουαυτος · ὅς διά οὗτος ἀποθνῄσκω , ὡς αὐτός Ἠσαΐας φημί , οὗτος λέγω · « ἀποκάλυψις Κύριος ὁ βραχύς αὐτός ὁ ἅγιος ἐνώπιος πᾶς ὁ ἔθνος , καί ὁράω πᾶς ὁ ἔθνος καί ὁ ἄκρος ὁ γῆ ὁ σωτηρία ὁ παρά ὁ Θεός . ἀφίστημι , ἀφίστημι , ἀφίστημι , ἐξέρχομαι ἐκεῖθεν , καί ἀκάθαρτος μή ἅπτω · ἐξέρχομαι ἐκ μέσος αὐτός · ἀφορίζω ὁ φέρω ὁ σκεῦος κύριος , ὅτι οὖον μετά ταραχή πορεύω . πορεύω γάρ πρό πρόσωπον σύ Κύριος , καί ὅς ἐπισυνάγω σύ Κύριος ὁ θεός Ἰσραήλ . ἰδέ συνίημι ὁ παῖς ἐγώ , καί ὑψόω , καί δοξάζω σφόδρα . εἰμί τρόπος ἐξίστημι πολύς ἐπί σός · οὔτως ἀδοξέω ἀπό ὁ ἄνθρωπος ὁ εἶδος καί ὁ ὄξον σύ · οὗτος θαυμάζω ἔθνος πολύς ἐπι αὐτός , καί συνέχω βασιλεύς ὁ στόμα αὐτός · ὅτι ὅς οὐ ἐναγγέλλω περί αὐτός , ὁράω · καί οἶς οὐ ἀκούω , συνίημι . κύριος , τίς πιστεύω ὁ ἀκοή ἐγώ , καί ὁ βραχύς κύριος τίς ἀποκαλύπτω ; ἀναγγέλλω ἐναντίος αὐτός ὡς παιδίον , ὡς ῥίζα ἐν γῆ διψάω . οὐ εἰμί εἶδος αὐτός , οὐδέ δόξα · καί ὁράω αὐτός καί οὐ ἔχω εἶδος οὐδέ κάλλος · ἀλλά ὁ εἶδος αὐτός ἄτιμος , καί ἐκλείπω παρά ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος . Ἄνθρωπος ἐν πλήσσω εἰμί , καί εἰδοί φέρω μάλα , ὅτι ἀποστρέφω ὁ πρόσωπον αὐτός · ἀτιμάζω καί οὐ λογίζομαι . οὗτος ὁ ἁμαρτία ἐγώ περίειμι , καί περί . ἐγώ ὀδυνάω · καί ἐγώ λογίζομαι αὐτός εἰμί ἐν πόνος καί ἐν πλήσσω καί ἐν κακόω · οὗτοσδε τραυματίζω διά ὁ ἁμαρτία ἐγώ , καί μαλακίζομαι διά ὁ ἀνομία ἡμῶνπαιδεία εἰρήνη ἐγώ ἐπι αὐτός . ὁ μώλωψ αὐτός ἐγώ ἰάομαι . πάνετες ὡς πρόβατον πλανάω . Ἄνθρωπος ὁ ὁδός αὐτός πλανάω · καί Κύριος παροικέω αὐτός ὁ ἁμαρτία ἐγώ , καί αὐτός διά