cogPG.PG006 555
προειρήκαμεν , δεκτικὸν ἀμφοτέρων · ἵνα ῥέψῃ ἐπὶ τὰ τῆς ἀθανασίας , τηρήσας τὴν ἐντολὴν τοῦ Θεοῦ , μισθὸν κομίσηται παρ´ αὐτοῦ τὴν ἀθανασίαν , καὶ γένηται θεός · εἰ δ´ αὖ τραπῇ ἐπὶ τὰ τοῦ θανάτου πράγματα , παρακούσας τοῦ Θεοῦ , αὐτὸς ἑαυτῷ αἴτιος ᾖ τοῦ θανάτου . Ἐλεύθερον γὰρ καὶ αὐτεξούσιον ἐποίησεν ὁ Θεὸς ἄνθρωπον . Ὃ οὖν ἑαυτῷ περιεποιήσατο δι´ ἀμελείας καὶ παρακοῆς , τοῦτο ὁ Θεὸς αὐτῷ νυνὶ δωρεῖται διὰ ἰδίας φιλανθρωπίας καὶ ἐλεημο μοσύνης , ὑπακούοντας αὐτῷ τοὺς ἀνθρώπους . Καθάπερ γὰρ παρακούσας ἄνθρωπος θάνατον ἑαυτῷ ἐπεσπάσατο , οὕτως ὑπακούσας τῷ θελήματι τοῦ Θεοῦ , ὁ βουλόμενος δύναται περιποιήσασθαι ἑαυτῷ τὴν αἰώνιον ζωήν . Ἔδωκε γὰρ ὁ Θεὸς ἡμῖν νόμον καὶ ἐντολὰς ἁγίας , ἂς πᾶς ὁ ποιήσας δύναται σωθῆναι , καὶ τῆς ἀναστάσεως τυχὼν κληρονομῆσαι τὴν ἀφθαρσίαν . 2β . Ἐκβληθεὶς δὲ Ἀδὰμ ἐκ τοῦ παραδείσου , οὕτως ἔγνω Εὔαν τὴν γυναῖκα αὐτοῦ , ἡν ὁ Θεὸς ἐποίησεν αὐτῷ εἰς γυναῖκα ἐκ τῆς πλευρᾶς αὐτοῦ . Καὶ τοῦτο δὲ οὐχ ὡς μὴ δυνάμενος κατ´ ἰδίαν πλάσαι τὴν γυναῖκα αὐτοῦ , ἀλλὰ προηπίστατο ὁ Θεὸς , ὅτι ἤμελλον οἱ ἄνθρωποι πληθὺν θεῶν ὀνομάζειν . Προγνώστης οὖν ὤν , καὶ εἰδὼς , ὅτι ἡ πλάνη ἔμελλε διὰ τοῦ ὄφεως ὀνομάζειν πληθὺν θεῶν τῶν οὐκ ὄντωννὸς γὰρ ὄντος Θεοῦ , ἔκτοτε ἤδη ἐμελέτα ἡ πλάνη πληθὺν θεῶν ὑποσπείρειν , καὶ λέγειν · Ἔσεσθε ὡς βεοί ] . Μήπως οὖν ὑπονοηθῇ ὅτι ὅδε μὲν ὁ Θεὸς ἐποίησε τὸν ἄνδρα , ἕτερος δὲ τὴν γυναῖκα , διὰ τοῦτο οὖν ἐποίησε τοὺς δύο ἄμφω · οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ διὰ τούτου δειχθῇ τὸ μυστήριον τῆς μοναρχίας , τῆς κατὰ τὸν Θεόν · ἅμα δ´ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὴν γυναῖκα αὐτοῦ , [ καὶ ἔσονται οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν · ὃ δὴ καὶ αὐτὸ δείκνυται τελειούμενον ἐν ἡμῖν αὐτοῖς . Τίς γὰρ οὐχὶ ὁ νομίμως γαμῶν οὐ καταφρονεῖ μητρὸς , καὶ πατρὸς , καὶ συγγενείας πάσης καὶ πάντων · καὶ ἵνα πλείων ᾖ ἡ εὔνοια εἰς αὐτούς . Πρὸς μὲν οὖν τὴν Εὔαν ὁ Ἀδὰμ εἶπεν · Τοῦτο νῆν ὀστοῦν ἐκ τῶνλῥστῶν μου , καὶ σὰρξ ἐκ τῆς σαρκός μου . Ἔτι καὶ προεφήτευσεν , λέγων · Τούτου ἔνεκεν καταλείψει ἄνθρωπος τὸν πατέρα αὐτοῦ , καὶ τὴν μητέρα , καὶ προσκολληθήσεται πρὸς τὴν γυναὶκα
Lemmas: προαγορεύω , δεκτικός ἀμφότερος · ἵνα ῥέπω ἐπί ὁ ὁ ἀθανασία , τηρέω ὁ ἐντολή ὁ Θεός , μισθός κομίζω παρ´ αὐτός ὁ ἀθανασία , καί γίγνομαι θεός · εἰμί δδʹ αὖος τρέπω ἐπί ὁ ὁ θάνατος πρᾶγμα , παρακούω ὁ Θεός , αὐτός ἑαυτοῦ αἴτιος εἰμί ὁ θάνατος . Ἐλεύθερος γάρ καί αὐτεξούσιος ποιέω ὁ θεός ἄνθρωπος . ὅς οὖν ἑαυτοῦ περιποιέω δις ἀμέλεια καί παρακοή , οὗτος ὁ θεός αὐτός νυνί δωρέω διά ἴδιος φιλανθρωπία καί ἐλεημο μοσύνη , ὑπακούω αὐτός ὁ ἄνθρωπος . καθά γάρ παρακούω ἄνθρωπος θάνατος ἑαυτοῦ ἐπισπάω , οὕτως ὑπακούω ὁ θέλημα ὁ Θεός , ὁ βούλομαι δύναμαι περιποιέω ἑαυτοῦ ὁ αἰώνιος ζωή . δίδωμι γάρ ὁ θεός ἐγώ νόμος καί ἐντολή ἅγιος , ὅς πᾶς ὁ ποιέω δύναμαι σῴζω , καί ὁ ἀνάστασις τυγχάνω κληρονομέω ὁ ἀφθαρσία . 2β . ἐκβάλλω δέ Ἀδάμ ἐκ ὁ παράδεισος , οὕτως γιγνώσκω Εὔα ὁ γυνή αὐτός , ἐάν ὁ θεός ποιέω αὐτός εἰς γυνή ἐκ ὁ πλευρά αὐτός . καί οὗτος δέ οὐ ὡς μή δύναμαι κατ´ ἴδιος πλάσσω ὁ γυνή αὐτός , ἀλλά προεπίσταμαι ὁ θεός , ὅτι μέλλω ὁ ἄνθρωπος πληθύς θεός ὀνομάζω . προγνώστης οὖν εἰμί , καί εἰδοί , ὅτι ὁ πλάνη μέλλω διά ὁ ὄφις ὀνομάζω πληθύς θεός ὁ οὐ ὄντωννὸς γάρ εἰμί Θεός , ἔκτοτε ἤδη μελετάω ὁ πλάνη πληθύς θεός ὑποσπείρω , καί λέγω · εἰμί ὡς βαίνω ] . μήπως οὖν ὑπονοέω ὅτι ὅδε μέν ὁ θεός ποιέω ὁ ἀνήρ , ἕτερος δέ ὁ γυνή , διά οὗτος οὖν ποιέω ὁ δύο ἄμφω · οὖον μήv ἀλλά καί διά οὗτος δείκνυμι ὁ μυστήριον ὁ μοναρχία , ὁ κατά ὁ Θεός · ἅμα δδʹ ποιέω ὁ θεός ὁ γυνή αὐτός , [ καί εἰμί ὁ δύο εἰς σάρξ εἷς · ὅς δή καί αὐτός δείκνυμι τελειόω ἐν ἐγώ αὐτός . Τῖς γάρ οὐ ὁ νόμιμος γαμέω οὖον καταφρονέω μήτηρ , καί πατήρ , καί συγγένεια πᾶς καί πᾶς · καί ἵνα πλείων εἰμί ὁ εὔνοια εἰς αὐτός . πρός μέν οὖν ὁ Εὔα ὁ Ἀδάμ εἶπον · οὗτος νάω ὀστέον ἐκ τῶνλῥστῶν ἐγώ , καί σάρξ ἐκ ὁ σάρξ ἐγώ . ἔτι καί προφητεύω , λέγω · οὗτος ἐνέλκω καταλείπω ἄνθρωπος ὁ πατήρ αὐτός , καί ὁ μήτηρ , καί προσκολλάω πρός ὁ γυνή