cogPG.PG006 364
κολλοί · ταῦροι πίονες περιέσχον με . Ἡνοιξαν ἐπ´ ἐμὲ τὸ στόμα αὐτῶν , ὡς λέων ἁρπάζων καὶ ὠρυόμενος . Ὡσεὶ ὕδωρ ἐξεχύθη καὶ διεσκορπίσθη πάντα τὰ ὀστᾶ μου . Ἐγενήθη ἡ καρδία μου ὡσεὶ κηρὸς τηκόμενος ἐν μέσῳ τῆς κοιλίας μου . Ἐξηράνθη ὡς ὄστρακον ἡ ἰσχύς μου · καὶ ἡ γλῶσσά μου κεκόλληται τῷ λάρυγγί μου · » τῶν γεγενημένων τὴν προαγγελίαν ἐποιεῖτο · τὸ γὰρ , « Ἡ ἐλπίς μου ἀπὸ μασθῶν τῆς μητρός μου . » Ἄμα γὰρ τῷ γεννηθῆναι αὐτὸν ἐν Βηθλεὲμ , ὡς προέφην , παρὰ τῶν ἀπὸ Ἀραβίας μάγων μαθὼν Ἡρώδης ὁ βασιλεὺς τὰ κατ´ αὐτὸν , ἐπεβούλευσεν ἀνελεῖν αὐτὸν , καὶ κατὰ τὴν τοῦ θεοῦ κέλευσιν Ἰωσὴφ λαβὼν αὐτὸν ἅμα τῇ Μαρία ἀπῆλθεν εἰς Αἴγυπτον . Μετὰ γὰρ τὸ κηρῦξαι αὐτὸν τὸν παρ´ αὐτοῦ λόγον ἀνδρωθέντα ὁ Πατὴρ , θανατωθήσεσθαι αὐτὸν ἐκεκρίκει ὃν ἐγεγεννήκει . Τἀν δέ τις ἡμῖν λέγῃ · Μὴ γὰρ οὐκ ἠδύνατο ὁ Θεὸς μᾶλλον τὸν Ἡρώδην ἀποκτεῖναι · προλαβὼν λέγω · Μὴ γὰρ οὐκ ἠδύνατο ὁ Θεὸς τὴν ἀρχὴν καὶ τὸν ὄφιν ἐξᾶραι τοῦ μὴ εἶναι , καὶ μὴ εἰπεῖν , ὅτι · « Καὶ ἔχθραν θήσω ἀνὰ μέσον αὐτοῦ καὶ τῆς γυναικὸς , καὶ τοῦ σπέρματος αὐτοῦ καὶ τοῦ σπέρματος αὐτῆς ; » Μὴ γὰρ οὐκ ἠδύνατο εὐθὺς πλῆθος ἀνθρώπων ποιῆσαι ; Ἀλλ´ ὠς ἐγίνωσκε καλὸν εἶναι γενέσθαι , ἐποίησεν αὐτεξουσίους πρὸς δικαιοπραξίαν καὶ ἀγγέλους καὶ ἀνθρώπους · καὶ χρόνους ὥρισε μέχρις οὗ ἐγίνωσκε καλὸν εἶναι τὸ αὐτεξούσιον ἔχειν αὐτούς · καὶ ὅτι καλὸν εἶναι ὁμοίως ἐγνώριζε , καὶ καθολικὰς καὶ μερικὰς κρίσεις ἐποίει , πεφυλαγμένου μέντοι τοῦ αὐτεξουσίου . Ὅθεν φησὶν ὁ λόγος καὶ ἐν τῇ ἐπὶ τοῦ πύργου καταβολῇ καὶ τῇ τῶν γλωσσῶν πολυφθογγίᾳ καὶ ἐξαλλοιώσει ταῦτα · « Καὶ εἶπε Κύριος · Ἰδοὺ ένος ἐν καὶ χεῖλος ἓν πάντων . Καὶ τοῦτο ἤρξαντο ποιῆσαι . Καὶ νῦν οὐκ ἐκλείψει ἐξ αὐτῶν πάντα ὅσα ἂν ἐπιθῶνται ποιεῖν . » Καὶ τό τε · « Ἐξηράνθη ὡς ὅστρακον ἡ ἰσχύς μου , καὶ ἡ γλῶσσά μου κεκόλληται τῷ λάρυγγί μου , » ὁμοίως τῶν ὑπ´ αὐτοῦ μελλόντων γίνεσθαι κατὰ τὸ τοῦ Πατρὸς θέλημα προαγτελία ἦν . Ἡ γὰρ τοῦ ἰσχυροῦ αὐτοῦ λόγου δύναμις , δι´ ἧς ἀεὶ ἤλεγχε τοὺς συζητοῦντας αὐτῷ Φαρισαίους καὶ γραμματεῖς , καὶ ἁπλῶς τοὺς ἐν τῷ γένει υμῶν διλασκάλους , ἐποχὴν ἔσχε δίκην πολυύδρου καὶ ἰσχυρᾶς πηγῆς , ἧς τὸ ὕδωρ ἀπεστράφη , σιγήσαντος στοῦ , καὶ μηκέτι ἐπὶ Πιλάτου ἀποκρίνασθαι μηδὲν μηδενὶ βουλομένου , ὡς ἐν τοῖς ἀπομνημονεύμασι τῶν ἀποστόλων αὐτοῦ δεδήλωται · ὅπως καὶ τὸ διὰ Ἡσαΐου εἰρημένον καρπὸν ἐνεργῆ ἔχῃ , ὅπου εἴρηται · « Κύριος δίδωσί μοι γλῶσσαν τοῦ γνῶναι ἠνκα με δεῖ εἰπεῖν λόγον . » Τὸ δὲ καὶ εἰπεῖν αὐτόν · « θεός μου εἶ σύ · μὴ ἀποστῆς ἀπ´ ἐμοῦ , » διδάσκοντος ἄμα , ὅτι ἐπὶ Θεὸν τὸν πάντα ποιήσαντα ἐλπίζειν δεῖ τάντας , καὶ παρ´ ἐκείνου μόνου σωτηρίαν καὶ βοήθειαν ζητεῖν · ἀλλὰ μὴ , ὡς τοὺς λοιποὺς τῶν ἀνθρώπων , ὅτι γένος , ἢ πλοῦτον , ἢ ἰσχὺν , ἢ σοφίαν νομίζειν
Lemmas: κόλλος · ταῦρος πίων περιέχω ἐγώ . ἀνοίγω ἐπι ἐγώ ὁ στόμα αὐτός , ὡς λέων ἁρπάζω καί ὠρύομαι . ὡσεί ὕδωρ ἐκχέω καί διασκορπίζω πᾶς ὁ ὀστέον ἐγώ . γίγνομαι ὁ καρδία ἐγώ ὡσεί κηρός τήκω ἐν μέσος ὁ κοιλία ἐγώ . ξηραίνω ὡς ὄστρακον ὁ ἰσχύς ἐγώ · καί ὁ γλῶσσα ἐγώ κολλάω ὁ λάρυγξ ἐγώ · » ὁ γίγνομαι ὁ προαγγελία ποιέω · ὁ γάρ , « ὁ ἐλπίς ἐγώ ἀπό μασθός ὁ μήτηρ ἐγώ . » ἄμη γάρ ὁ γεννάω αὐτός ἐν Βηθλεέμ , ὡς πρόφημι , παρά ὁ ἀπό Ἀραβία μάγος μανθάνω Ἡρῴδης ὁ βασιλεύς ὁ κατ´ αὐτός , ἐπιβουλεύω ἀναιρέω αὐτός , καί κατά ὁ ὁ θεός κέλευσις Ἰωσήφ λαμβάνω αὐτός ἅμα ὁ Μαρία ἀπέρχομαι εἰς Αἴγυπτος . μετά γάρ ὁ κηρύσσω αὐτός ὁ παρ´ αὐτός λόγος ἀνδρόω ὁ πατήρ , θανατόω αὐτός κρίνω ὅς γεννάω . ἐν δέ τις ἐγώ λέγω · μή γάρ οὐ δύναμαι ὁ θεός μᾶλλον ὁ Ἡρώδης ἀποκτείνω · προλαμβάνω λέγω · μή γάρ οὐ δύναμαι ὁ θεός ὁ ἀρχή καί ὁ ὄφις ἐξαίρω ὁ μή εἰμί , καί μή εἶπον , ὅτι · « καί ἔχθρα τίθημι ἀνά μέσος αὐτός καί ὁ γυνή , καί ὁ σπέρμα αὐτός καί ὁ σπέρμα αὐτός ; » μή γάρ οὐ δύναμαι εὐθύς πλῆθος ἄνθρωπος ποιέω ; Ἀλ ὡς γιγνώσκω καλός εἰμί γίγνομαι , ποιέω αὐτεξούσιος πρός δικαιοπραξία καί ἄγγελος καί ἄνθρωπος · καί χρόνος ὁρίζω μέχρι ὅς γιγνώσκω καλός εἰμί ὁ αὐτεξούσιος ἔχω αὐτός · καί ὅτι καλός εἰμί ὁμοίως γνωρίζω , καί καθολικός καί μερικός κρίσις ποιέω , φυλάσσω μέντοι ὁ αὐτεξούσιος . ὅθεν φημί ὁ λόγος καί ἐν ὁ ἐπί ὁ πύργος καταβολή καί ὁ ὁ γλῶσσα πολυφθογγία καί ἐξαλλοίωσις οὗτος · « καί εἶπον Κύριος · ἰδέ ἕνος ἐν καί χεῖλος εἷς πᾶς . καί οὗτος ἄρχω ποιέω . καί νῦν οὐ ἔκλειψις ἐκ αὐτός πᾶς ὅσος εἄν ἐπιτίθημι ποιέω . » καί ὁ τε · « ξηραίνω ὡς ὅστρακος ὁ ἰσχύς ἐγώ , καί ὁ γλῶσσα ἐγώ κολλάω ὁ λάρυγξ ἐγώ , » ὁμοίως ὁ ὑπό αὐτός μέλλω γίγνομαι κατά ὁ ὁ πατήρ θέλημα προαγτελία εἰμί . ὁ γάρ ὁ ἰσχυρός αὐτός λόγος δύναμις , δις ὅς ἀεί ἐλέγχω ὁ συζητέω αὐτός Φαρισαῖος καί γραμματεύς , καί ἁπλόος ὁ ἐν ὁ γένος ὑμεῖς διλασκάλους , ἐποχή ἔχω δίκη πολύυδρος καί ἰσχυρός πηγή , ὅς ὁ ὕδωρ ἀποστρέφω , σιγάω ἕκαστος , καί μηκέτι ἐπί Πιλᾶτος ἀποκρίνω μηδείς μηδείς βούλομαι , ὡς ἐν ὁ ἀπομνημόνευμα ὁ ἀπόστολος αὐτός δηλόω · ὅπως καί ὁ διά Ἠσαΐας εἴρω καρπός ἐνεργής ἔχω , ὅπου εἴρω · « Κύριος δίδωμι ἐγώ γλῶσσα ὁ γιγνώσκω ἀνίημι ἐγώ δεῖ εἶπον λόγος . » ὁ δέ καί εἶπον αὐτός · « θεός ἐγώ εἰμί σῦς · μή ἀφίστημι ἀπ´ ἐγώ , » διδάσκω ἄμη , ὅτι ἐπί θεός ὁ πᾶς ποιέω ἐλπίζω δεῖ Τάντας , καί παρ´ ἐκεῖνος μόνος σωτηρία καί βοήθεια ζητέω · ἀλλά μή , ὡς ὁ λοιπός ὁ ἄνθρωπος , ὅτι γένος , ἢ πλοῦτος , ἢ ἰσχύς , ἢ σοφία νομίζω