cogPG.PG006 542
αὐτῆς , καὶ ἄρχετε τῶν ἰχθύων τῆς θαλάσσης , καὶ τῶν πετεινῶν τοῦ οὐρανοῦ , καὶ πάντων τῶν κτηνῶν , καὶ πάσης τῆς γῆς , καὶ πάντων τῶν ἑρπετῶν τῶν ἑρπόντων ἐπὶ τῆς γῆς . Καὶ εἶπεν ὁ Θεός · Ἰδοὺ δέδωκα ὑμῖν πάντα χόρτον σπόριμον , σπεῖρον σπέρμα , ὅ ἐστιν ἐπάνω πάσης τῆς γῆς , καὶ πᾶν ξύλον , ὃ ἕχει ἐν αὐτῷ καρπὸν σπέρματος σπόριμον , ὑμῖν ἔσται εἰς βρῶσιν , καὶ πᾶσιν τοῖς θηρίοις τῆς γῆς , καὶ πᾶσιν τοῖς πετεινοῖς τοῦ οὐρανοῦ , καὶ παντὶ ἐρπετῷ ἕρποντι ἐπὶ τῆς γῆς , ὃ ἔχει ἐν αὐτῷ πνοὴν ζωῆς , πάντα χόρτον χλωρὸν εἰς βρῶσιν . Καὶ ἐγένετο οὕτως . Καὶ εἶδεν ὁ Θεὸς πάντα ὅσα ἐποίησε , καὶ ἰδοὺ καλὰ ἰδὼν . Καὶ ἐγένετο ἐσπέρα καὶ ἐγένετο πρωῒ , ἡμέρα ἕκτη . Καὶ συνετελέσθησαν ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ , καὶ πᾶς ὁ κόσμος αὐτῶν . Καὶ συνετέλεσεν ὁ Θεὸς ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἕκτη τὰ ἔργα αὑτοῦ , ἃ ἐποίησε , καὶ κατέπαυσεν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ ἀπὸ πάντων τῶν ἔργων αὐτοῦ , ὧν ἐποίησε . Καὶ εὐλόγησεν ὁ Θεὸς τὴν ἡμέραν τὴν ἑβδόμην , καὶ ἡγίασεν αὐτὴν , ὅτι ἐν αὐτῇ κατέπαυσεν ἀπὸ πάντων τῶν ἔργων αὐτοῦ , ὧν ἤρξατο Δ Θεὸς ποιῆσαι . » Τῆς μὲν οὖν Ἐξαημέρου οὐδεὶς ἀνθρώπων δυνατὸς κατ´ ἀξίαν τὴν ἐξήγησιν καὶ τὴν οἰκονομίαν πᾶσαν ἐξειπεῖν , οὐδὲ εἰ μυρία στόματα ἔχοι καὶ μυρίας γλώσσας · ἀλλ´ οὐδὲ εἰ μυρίοις ἔτεσι βιώσει τις , ἐπιδημῶν ἐν τῷδε τῷ βίῳ , οὐδὲ οὕτως ἔσται ἱκανὸς πρὸς ταῦτα ἀξίως τι εἰπεῖν διὰ τὸ ὑπερβάλλον μέγεθος καὶ τὸν πλοῦτον τῆς σοφίας τοῦ Θεοῦ , τῆς οὕσης ἐν ταύτῃ τῇ προγεγραμμένῃ Ἐξαημέρῳ . Πολλοὶ μὲν οὖν τῶν συγγραφέων ἐμιμήσαντο , καὶ ἠθέλησαν περὶ τούτων διήγησιν ποιήσασθαι , καίτοι λαβόντες ἐντεῦθεν τὰς ἀφορμὰς , ἤτοι περὶ κόσμου κτίσεως , ἢ περὶ φύσεως ἀνθρώπου , καὶ οὐδὲ τὸ τυχὸν ἔναυσμα ἄξιόν τι τῆς ἀληθείας ἐξεῖπον . Δοκεῖ δὲ τὰ ὑπὸ τῶν φιλοσόφων ἢ συγγραφέων καὶ ποιητῶν εἰρημένα ἀξιόπιστα μὲν εἶναι , παρὰ τὸ φράσει κεκαλλωπίσθαι · μωρὸς δὲ καὶ κενὸς ὁ λόγος αὐτῶν δείκνυται , ὅτι πολλὴ μὲν πληθὺς τῆς φλυαρίας αὐτῶν ἐστι · τὸ τυχὸν δὲ τῆς ἀληθείας ἐν αὐτοῖς οὐχ εὐρίσκεται . Καὶ γὰρ εἴ τι δοκεῖ ἀληθὲς δι´ αὐτῶν ἐκπεφωνῆσθαι , σύγκρασιν ἔχει τῇ πλάνῃ . Καθάπερ γὰρ φάρμακόν τι δηλητήριον συγκραθὲν μέλιτι , ἢ οἴνῳ , ἢ ἑτέρῳ τινὶ , τὸ πᾶν ποιεῖ βλαβερὸν καὶ ἄχρηστον · οὕτως καὶ ἡ ἐν αὐτοῖς πολυλογία εὑρίσκεται ματαιοπονία , καὶ βλάβη μᾶλλον τοῖς πειθομένοις αὐτῇ . Ἔτι μὴν καὶ περὶ τῆς ἑβδόμης ἡμέρας , ἣν πάντες μὲν ἄνθρωποι ὀνομάζουσιν , οἱ δὲ πλείους ἀγνοοῦσιν · ὅτι παρ´ Ἐβραίοις ὃκαλεῖται σάββατον Ἑλληνιστὶ ἑρμηνεύεται ἑβδομὰς ἤτις εἰς πᾶν γένος ἀνθρώπων ὀνομάζεται μὲν ,
Lemmas: αὐτός , καί ἄρχω ὁ ἰχθύς ὁ θάλασσα , καί ὁ πετεινός ὁ οὐρανός , καί πᾶς ὁ κτῆνος , καί πᾶς ὁ γῆ , καί πᾶς ὁ ἑρπετόν ὁ ἕρπω ἐπί ὁ γῆ . καί εἶπον ὁ Θεός · ἰδέ δίδωμι σύ πᾶς χόρτος σπόριμος , σπείρω σπέρμα , ὅς εἰμί ἐπάνω πᾶς ὁ γῆ , καί πᾶς ξύλον , ὅς ἕχω ἐν αὐτός καρπός σπέρμα σπόριμος , σύ εἰμί εἰς βρῶσις , καί πᾶς ὁ θηρίον ὁ γῆ , καί πᾶς ὁ πετεινός ὁ οὐρανός , καί πᾶς ἑρπετόν ἕρπω ἐπί ὁ γῆ , ὅς ἔχω ἐν αὐτός πνοή ζωή , πᾶς χόρτος χλωρός εἰς βρῶσις . καί γίγνομαι οὕτως . καί ὁράω ὁ θεός πᾶς ὅσος ποιέω , καί ἰδού καλός εἶδον . καί γίγνομαι ἑσπέρα καί γίγνομαι πρωΐ , ἡμέρα ἕκτος . καί συντελέω ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ , καί πᾶς ὁ κόσμος αὐτός . καί συντελέω ὁ θεός ἐν ὁ ἡμέρα ὁ ἕκτος ὁ ἔργον αὐτός , ὁ ποιέω , καί καταπαύω ἐν ὁ ἡμέρα ὁ ἕβδομος ἀπό πᾶς ὁ ἔργον αὐτός , ὅς ποιέω . καί εὐλογέω ὁ θεός ὁ ἡμέρα ὁ ἕβδομος , καί ἁγίζω αὐτός , ὅτι ἐν αὐτός καταπαύω ἀπό πᾶς ὁ ἔργον αὐτός , ὅς ἄρχω δ θεός ποιέω . » ὁ μέν οὖν εξαήμερος οὐδείς ἄνθρωπος δυνατός κατ´ ἄξιος ὁ ἐξήγησις καί ὁ οἰκονομία πᾶς ἐξεῖπον , οὐδέ εἰμί μυρίος στόμα ἔχω καί μυρίος γλῶσσα · ἀλ οὐδέ εἰμί μυρίος ἔτος βιόω τις , ἐπιδημέω ἐν ὅδε ὁ βίος , οὐδέ οὕτως εἰμί ἱκανός πρός οὗτος ἀξίως τίς εἶπον διά ὁ ὑπερβάλλω μέγεθος καί ὁ πλοῦτος ὁ σοφία ὁ Θεός , ὁ ὗσις ἐν οὗτος ὁ προγράφω Ἐξαήμερος . πολλός μέν οὖν ὁ συγγραφεύς μιμέομαι , καί ἐθέλω περί οὗτος διήγησις ποιέω , καίτοι λαμβάνω ἐντεῦθεν ὁ ἀφορμή , ἤτοι περί κόσμος κτίσις , ἢ περί φύσις ἄνθρωπος , καί οὐδέ ὁ τυγχάνω ἔναυσμα ἄξιος τίς ὁ ἀλήθεια ἐξεῖπον . δοκέω δέ ὁ ὑπό ὁ φιλόσοφος ἢ συγγραφεύς καί ποιητής εἴρω ἀξιόπιστος μέν εἰμί , παρά ὁ φράζω καλλωπίζω · μωρός δέ καί κενός ὁ λόγος αὐτός δείκνυμι , ὅτι πολύς μέν πληθύς ὁ φλυαρία αὐτός εἰμί · ὁ τυγχάνω δέ ὁ ἀλήθεια ἐν αὐτός οὐ εὐρίͅσκω . καί γάρ εἰμί τίς δοκέω ἀληθής δις αὐτός ἐκφωνέω , σύγκρασις ἔχω ὁ πλάνη . καθά γάρ φάρμακον τίς δηλητήριος συγκεράννυμι μέλι , ἢ οἶνος , ἢ ἕτερος τις , ὁ πᾶς ποιέω βλαβερός καί ἄχρηστος · οὕτως καί ὁ ἐν αὐτός πολυλογία εὑρίσκω ματαιοπονία , καί βλάβη μᾶλλον ὁ πείθω αὐτός . ἔτι μήv καί περί ὁ ἕβδομος ἡμέρα , ὅς πᾶς μέν ἄνθρωπος ὀνομάζω , ὁ δέ πλείων ἀγνοέω · ὅτι παρ´ Ἑβραῖος καλέω σάββατον Ἑλληνιστί ἑρμηνεύω ἑβδομάς ὅστις εἰς πᾶς γένος ἄνθρωπος ὀνομάζω μέν ,