cogPG.PG006 794
τὸ περὶ αὐτοῦ οὐ φορτικόν . Κατ´ ἐξουσίαν γὰρ φερόμενος , εἰκότως οὐδὲ τὰς ἀποδείξεις τῶν λεγομένων ἀπαιτεῖσθαι θέλει · ὅτι μηδέ εἰσιν ἄλλαι πάρεξ αὐτῆς τῆς ἀληθείας , ὅπερ ἐστὶν ὁ Θεός . Πᾶσα γὰρ ἀπόδειξις ἰσχυροτέρα καὶ πιστοτέρα τοῦ ἀποδεικνυμένου τυγχάνει · εἴγε τὸ πρότερον ἀπιστούμενον πρινὴ τὴν ἀπόδειξιν ἐλθεῖν , ταύτης κομισθείσης , ἔτυχε πίστεως , καὶ τοιοῦτον ἐφάνη , ὁποῖον ἐλέγετο . Τῆς δὲ ἀληθείας ἰσχυρότερον οὐδὲν οὐδὲ πιστότερον · ὥστε ὁ περὶ ταύτης ἀπόδειξιν αἰτῶν ὅμοιός ἐστι τῷ τὰ φαινόμενα ταῖς αἰσθήσεσι λόγοις θέλοντι ἀποδείκνυσθαι , διότι φαίνεται . Τῶν γὰρ διὰ τοῦ λόγου λαμβανομένων κριτήριόν ἐστιν ἡ αἴσθησις · αὐτῆς δὲ κριτήριον οὐκ ἔστι πλὴν αὐτῆς . Ὡσπερ οὖν τὰ διὰ τοῦ λόγου θηρώμενα , ἀπάγοντες ἐπὶ τὴν αἴσθησιν , ταύτῃ κρίνομεν ὁποῖά ποτε ὄντα τυγχάνει , εἴτε καὶ ἀληθὴ εἴτε καὶ ψευδῆ τὰ λεγόμενα , οὐκ ἔτι δὲ κρίνομεν πιστεύοντες αὐτῇ · οὕτω καὶ τοὺς ἀνθρωπίνους καὶ κοσμικοὺς λόγους ἀναπέμπομεν ἐπὶ τὴν ἀλήθειαν , καὶ ταύτῃ κρίνομεν , εἴτε φαῦλοι εἴτε καὶ μὴ τυγχάνουσιν ὄντες . Τοὺς δὲ τῆς ἀληθείας οὐδενὶ κρίνομεν ἑτέρῳ , πιστεύοντες αὐτῇ . Ἔστι δὲ ἁλήθεια ὁ Θεὸς ὁ Πατὴρ τῶν ὅλων , ὅς ἐστι νοῦς τέλειος . Οὗ γενόμενος Υἱὸς ὁ Λόγος , ἦλθεν εἰς ἡμᾶς , σάρκα φορέσας , ἑαυτόν ἴτε καὶ τὸν Πατέρα μηνύων , διδοὺς ἡμῖν ἐν ἑαυτῷ τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν , καὶ τὴν μετὰ ταῦτα ζωὴν αἰώνιον . Ἔστι δὲ οὗτος Ἰησοῦς Χριστὸς ὁ Σωτὴρ ἡμῶν καὶ Δεσπότης . Οὗτος τοίνυν αὐτός ἐστιν ἑαυτοῦ τε καὶ τῶν ὅλων ἁπάντων πίστις τε καὶ ἀπόδειξις . Διόπερ οἱ τούτῳ κατακολουθοῦντες , γνόντες αὐτὸν , τὴν εἰς αὐτὸν τίστιν ὡς ἀπόδειξιν ἔχοντες , ἀναπαύσονται ἐν αὐτῶ . Ἐπειδὴ δὲ πολλοὺς ὁ ἀντικείμενος πολεμῶν οὐ παύεται , πολλαῖς δὲ καὶ ποικίλαις μεθόδοις πρὸς ἐπιβουλὴν χρῆται , πρὸς μὲν τοὺς πεπιστευκότας , ἵνα τούτους τῆς πίστεως ἀπαγάγῃ , πρὸς δὲ τοὺς ἀπίστους ἔτι , ἵνα μὴ πιστεύσωσιν · ἀναγκαῖον εἶναί μοι δοκεῖ , καὶ ἡμᾶς , καθωπλισμένους τοῖς τῆς πίστεως λόγοις ἀτρώτοις οὖσιν , ἀντιπολεμεῖν αὐτῷ διὰ τοὺς ἀσθενεῖς . Φασὶν οἱ τὰ χείρονα λέγοντες , οὐκεῖναι τῆς σαρκὸς ἀνάστασιν · ἀδύνατον γὰρ εἶναι τὴν φθειρομένην καὶ διαλυομένην , ταύτην συναχθῆναι εἰς τὸ αὐτό . Πρὸς γὰρ τὸ ἀδύνατον καὶ ἀσύμφορον φασιν ὑπάρχειν τὴν ταύτης σωτηρίαν , καὶ κακίζουσιν αὐτὴν , τὰ ἐλαττώματα προφέροντες , καὶ αὐτὴν μόνην τῶν ἀμαρτημάτων αἰτίαν ἀποφαίνονται , ὥστε , εἰ μέλλει , φασὶ , σὰρξ ἀνίστασθαι , καὶ τὰ ἐλαττώματα συναναστήσεται . Καὶ
Lemmas: ὁ περί αὐτός οὖον φορτικός . Κατς ἐξουσία γάρ φέρω , εἰκότως οὐδέ ὁ ἀποδείκνυμι ὁ λέγω ἀπαιτέω ἐθέλω · ὅτι μηδέ εἰμί ἄλλος παρέκ αὐτός ὁ ἀλήθεια , ὅσπερ εἰμί ὁ Θεός . πᾶσα γάρ ἀπόδειξις ἰσχυρός καί πιστός2 ὁ ἀποδείκνυμι τυγχάνω · εἰ ὁ πρότερος ἀπιστέω πρίνη ὁ ἀπόδειξις ἔρχομαι , οὗτος κομίζω , τυγχάνω πίστις , καί τοιοῦτος φαίνω , ὁποῖος λέγω . ὁ δέ ἀλήθεια ἰσχυρός οὐδείς οὐδέ πιστός1 · ὥστε ὁ περί οὗτος ἀπόδειξις αἰτέω ὅμοιος εἰμί ὁ ὁ φαίνω ὁ αἴσθησις λόγος ἐθέλω ἀποδείκνυμι , διότι φαίνω . ὁ γάρ διά ὁ λόγος λαμβάνω κριτήριον εἰμί ὁ αἴσθησις · αὐτός δέ κριτήριον οὐ εἰμί πλήν αὐτός . ὡς οὖν ὁ διά ὁ λόγος θηράω , ἀπάγω ἐπί ὁ αἴσθησις , οὗτος κρίνω ὁποῖος ποτός εἰμί τυγχάνω , εἴτε καί ἀληθής εἴτε καί ψευδής ὁ λέγω , οὐ ἔτι δέ κρίνω πιστεύω αὐτός · οὗτος καί ὁ ἀνθρώπινος καί κοσμικός λόγος ἀναπέμπω ἐπί ὁ ἀλήθεια , καί οὗτος κρίνω , εἴτε φαῦλος εἴτε καί μή τυγχάνω εἰμί . ὁ δέ ὁ ἀλήθεια οὐδείς κρίνω ἕτερος , πιστεύω αὐτός . εἰμί δέ ἀλήθεια ὁ θεός ὁ πατήρ ὁ ὅλος , ὅς εἰμί νόος τέλειος . οὗ γίγνομαι υἱός ὁ Λόγος , ἔρχομαι εἰς ἐγώ , σάρξ φορέω , ἑαυτοῦ ἔρχομαι καί ὁ πατήρ μηνύω , δίδωμι ἐγώ ἐν ἑαυτοῦ ὁ ἐκ νεκρός ἀνάστασις , καί ὁ μετά οὗτος ζωή αἰώνιος . εἰμί δέ οὗτος Ἰησοῦς Χριστός ὁ Σωτήρ ἐγώ καί Δεσπότης . οὗτος τοίνυν αὐτός εἰμί ἑαυτοῦ τε καί ὁ ὅλος ἅπας πίστις τε καί ἀπόδειξις . διόπερ ὁ οὗτος κατακολουθέω , γιγνώσκω αὐτός , ὁ εἰς αὐτός τιειμι ὡς ἀπόδειξις ἔχω , ἀναπαύω ἐν αὐτός . ἐπεί δέ πολύς ὁ ἀντίκειμαι πολεμέω οὖον παύω , πολύς δέ καί ποικίλος μέθοδος πρός ἐπιβουλή χράω , πρός μέν ὁ πιστεύω , ἵνα οὗτος ὁ πίστις ἀπάγω , πρός δέ ὁ ἄπιστος ἔτι , ἵνα μή πιστεύω · ἀναγκαῖος εἰμί ἐγώ δοκέω , καί ἐγώ , καθοπλίζω ὁ ὁ πίστις λόγος ἄτρωτος εἰμί , ἀντιπολεμέω αὐτός διά ὁ ἀσθενής . φημί ὁ ὁ χείρων λέγω , ουεκεινος ὁ σάρξ ἀνάστασις · ἀδύνατος γάρ εἰμί ὁ φθείρω καί διαλύω , οὗτος συνάγω εἰς ὁ αὐτός . πρός γάρ ὁ ἀδύνατος καί ἀσύμφορος φημί ὑπάρχω ὁ οὗτος σωτηρία , καί κακίζω αὐτός , ὁ ἐλάττωμα προφέρω , καί αὐτός μόνος ὁ ἁμάρτημα αἴτιος ἀποφαίνω , ὥστε , εἰμί μέλλω , φημί , σάρξ ἀνίστημι , καί ὁ ἐλάττωμα συνανίστημι . καί