cogPG.PG006 515
κηθήσεται τὸ σῶμα σαφῶς , ἐκ τοῦ κοινωνῆσαι μὲν τῇ ψυχῇ τῶν ἐπὶ τοῖς σπουδαζομένοις πόνων , μὴ κοινωνῆσαι δὲ τῆς ἐπὶ τοῖς κατορθωθεῖσι τιμῆς , καὶ συγγνώμης μὲν τυγχάνειν πολλάκις τὴν ψυχὴν ἐπί τινων πλημμελημάτων διὰ τὴν τοῦ σώματος ἔνδειαν πε καὶ χρείαν , ἐκπίπτειν δὲ αὐτὸ τὸ σῶμα τῆς ἐπὶ τοῖς κατορθωθεῖσι κοινωνίας , ὑπὲρ ὡν τοὺς ἐν τῇ ζωῇ συνδιήνεγκε πόνους . Καὶ μὴν καὶ πλημμελημάτων κρινομένων οὐ σώζεται τῇ ψυχῇ τὸ δίκαιον , εἴ γε μόνη τίνοι δίκην ὑπὲρ ὧν , ἐνοχλοῦντος τοῦ σώματος καὶ πρὸς τὰς οἰκείας ὀρέξεις ἢ κινήσεις ἕλκοντος , ἐπλημμέλησεν · ποτὲ μὲν κατὰ συναρπαγὴν καὶ κλοπὴν , ποτὲ δὲ κατά τινα βιαιοτέραν ὁλκὴν , ἄλλοτε κατὰ συνδρομὴν , ἐν χάριτος μέρει καὶ θεραπείας τῆς τούτου συστάσεως . Ἢ πῶς οὐκ ἄδικον . τὴν ψυχὴν κρίνεσθαι καθ´ ἑαυτὴν ὑπὲρ ὧν οὐδ´ ἡντιναοῦν ἔχει , κατὰ τὴν ἑαυτῆς φύσιν , οὐκ ὄρεξιν , οὐ κίνησιν , οὐχ ὁρμήν · οἷον λαγνείας , ἢ βίας , ἢ πλεονεξίας , ἡ ἀδικίας , καὶ τῶν ἐπὶ τούτοις ἀδικημάτων ; Εἰ γὰρ τὰ πλεῖστα τῶν τοιούτων γίνεται κακῶν ἐκ τοῦ μὴ κατακρατεῖν τοὺς ἀνθρώπους τῶν ἐνοχλούντων παθῶν · ἐνοχλοῦνται δὲ ὑπὸ τῆς τοῦ σώματος ἐνδείας καὶ χρείας , καὶ τῆς περὶ τοῦτο σπουδῆς καὶ θεραπείαστούτων γὰρ ἔνεκεν πᾶσα ἡ κτῆσις , καὶ πρὸ ταύτης ἡ χρῆσις · ἔτι δὲ γάμος , καὶ ὅσαι κατὰ τὸν βίον πράξεις , ἐν οἷς καὶ περὶ ἃ θεωρεῖται τό τε πλημμελὲς καὶ τὸ μὴ τοιοῦτον ) · ποῦ δίκαιον , ἐν οἷς πρωτοπαθεῖ τὸ σῶμα καὶ τὴν ψυχὴν ἕλκει , πρὸς συμπάθειαν καὶ κοινωνίαν τῶν ἐφ´ ἃ δεῖται πράξεων , αὐτὴν κρίνεσθαι μόνην ; καὶ τὰς μὲν ὀρέξεις καὶ τὰς ἡδονὰς , ἔτι δὲ φόβους καὶ λύπας , ἐφ´ ὧν πᾶν τὸ μὴ μέτριον ὑπόδικον , ἀπὸ τοῦ σώματος ἔχειν τὴν κίνησιν · τὰς δὲ ἐκ τούτων ἁμαρτίας καὶ τὰς ἐπὶ τοῖς ἡμαρτημένοις τιμωρίας ἐπὶ τὴν ψυχὴν φέρεσθαι μόνην , τὴν μήτε δεομένην τοιούτου τινὸς , μήτε ὁρεγομένην , μήτε φοβουμένην , ἢ πάσχουσάν τι τοιοῦτον καθ´ ἑαυτὴν , οἷον πάσχειν πέφυκεν ἄνθρωπος ; Ἀλλὰ κἂν μὴ μόνου τοῦ σώματος , ἀνθρώπου δὲ θῶμεν εἶναι τὰ πάθη , λέγοντες ὀρθῶς , διὰ τὸ μίαν ἐξ ἀμφοτέρων εἰναι τὴν τούτου ζωὴν , οὐ δήπου γε καὶ τῇ ψυχῇ ταῦτα προσήκειν φήσομεν , ὁπόταν καθαρῶς τὴν ἰδίαν αὐτῆς ἐπισκοπωμεν φύσιν . Εἰ γὰρ πάσης καθάπαξ τροφῆς ἐστιν ἀνενδεής , οὐκ ἂν ὀρεχθείη ποτὲ τούτων ὧν οὐδαμῶς δεῖται πρὸς τὸ εἶναι , οὔτ´ ἂν ὁρμήσειεν ἐπί τι τούτων οἷς μηδ´ ὅλως χρῆσθαι πέφυκεν · ἀλλ´ οὐδ´ ἂν λυπηθείη δι´ ἀπορίαν χρημάτων ἢ κτημάτων , ὡς οὐδὲν αὐτῇ προσηκόντων . Εἰ δὲ καὶ φθορᾶς ἐστι κρείττων , οὐδὲν φοβεῖται τὸ παράπαν , ὡς φθαρτικὸν ἑαυτῆς · οὐ γὰρ δέδοικεν οὐ λιμὸν , οὐ νόσον , οὐ πήρωσιν , οὐ λώβην , οὐ πυρ , οὐ σίδηρονἐπεὶ μηδὲ παθεῖν ἐκ τούτων δύναταί τι βλαβερὸν , οὖτ´ ἀλγεινὸν , οὐχ ἁπτομένων αὐτῆς τὸ παράπαν σοὔτε σωμάτων , οὕτε σωματικῶν δυνάμεων . Εἰ δὲ τὸ τὰ πάθη ταῖς ψυχαῖς ἰδιαζόντως προσάπτειν ἄτοπον , τὸ τὰς ἐκ τούτων ἁμαρτίκς καὶ τὰς ἐπὶ ταύταις τιμωρίας
Lemmas: καθίημι ὁ σῶμα σαφῶς , ἐκ ὁ κοινωνέω μέν ὁ Ψυχή ὁ ἐπί ὁ σπουδάζω πόνος , μή κοινωνέω δέ ὁ ἐπί ὁ κατορθόω τιμή , καί συγγνώμη μέν τυγχάνω πολλάκις ὁ ψυχή ἐπί τίνω πλημμέλημα διά ὁ ὁ σῶμα ἔνδεια μετά καί χρεία , ἐκπίπτω δέ αὐτός ὁ σῶμα ὁ ἐπί ὁ κατορθόω κοινωνία , ὑπέρ ὡς ὁ ἐν ὁ ζωή συνδιαφέρω πόνος . καί μήv καί πλημμέλημα κρίνω οὖον σῴζω ὁ Ψυχή ὁ Δίκαιος , εἰμί γε μόνος τίνω δίκη ὑπέρ ὅς , ἐνοχλέω ὁ σῶμα καί πρός ὁ οἰκεῖος ὄρεξις ἢ κινέω ἕλκω , πλημμελέω · ποτέ μέν κατά συναρπαγή καί κλοπή , ποτέ δέ κατά τις βίαιος ὁλκή , ἄλλοτε κατά συνδρομή , ἐν χάρις μέρος καί θεραπεία ὁ οὗτος σύστασις . ἤ πῶς οὐ ἄδικος . ὁ ψυχή κρίνω καθ´ ἑαυτοῦ ὑπέρ ὅς οὐδός ὁστισοῦν ἔχω , κατά ὁ ἑαυτοῦ φύσις , οὐ ὄρεξις , οὖον κίνησις , οὐ ὁρμή · οἷος λαγνεία , ἢ Βίας , ἢ πλεονεξία , ὁ ἀδικία , καί ὁ ἐπί οὗτος ἀδίκημα ; εἰμί γάρ ὁ πλεῖστος ὁ τοιοῦτος γίγνομαι κακός ἐκ ὁ μή κατακρατέω ὁ ἄνθρωπος ὁ ἐνοχλέω πάθος · ἐνοχλέω δέ ὑπό ὁ ὁ σῶμα ἔνδεια καί χρεία , καί ὁ περί οὗτος σπουδή καί θεραπειαστουος γάρ ἐνέλκω πᾶς ὁ κτῆσις , καί πρό οὗτος ὁ χρῆσις · ἔτι δέ γάμος , καί ὅσος κατά ὁ βίος πρᾶξις , ἐν ὅς καί περί ὁ θεωρέω ὁ τε πλημμελής καί ὁ μή τοιοῦτος ) · ποῦ Δίκαιος , ἐν ὅς πρωτοπαθέω ὁ σῶμα καί ὁ ψυχή ἕλκω , πρός συμπάθεια καί κοινωνία ὁ ἐφίημι ὁ δήω πρᾶξις , αὐτός κρίνω μόνος ; καί ὁ μέν ὄρεξις καί ὁ ἡδονά , ἔτι δέ φόβος καί λύπη , ἐφίημι ὅς πᾶς ὁ μή μέτριος ὑπόδικος , ἀπό ὁ σῶμα ἔχω ὁ κίνησις · ὁ δέ ἐκ οὗτος ἁμαρτία καί ὁ ἐπί ὁ ἁμαρτάνω τιμωρία ἐπί ὁ ψυχή φέρω μόνος , ὁ μήτε δήω τοιοῦτος τις , μήτε ὁράω , μήτε φοβέω , ἢ πάσχω τίς τοιοῦτος καθ´ ἑαυτοῦ , οἷος πάσχω φύω ἄνθρωπος ; ἀλλά κἀν μή μόνος ὁ σῶμα , ἄνθρωπος δέ τίθημι εἰμί ὁ πάθος , λέγω ὀρθῶς , διά ὁ εἷς ἐκ ἀμφότερος εἰναι ὁ οὗτος ζωή , οὖον δήπου γε καί ὁ Ψυχή οὗτος προσήκω φημί , ὁπόταν καθαρός ὁ ἴδιος αὐτός ἐπισκοπέω φύσις . εἰμί γάρ πᾶς καθάπαξ τροφή εἰμί ἀνενδεής , οὐ εἄν ὀρέγω ποτέ οὗτος ὅς οὐδαμῶς δήω πρός ὁ εἰμί , οὔτ´ εἄν ὁρμάω ἐπί τίς οὗτος ὅς μηδ´ ὅλως χράω φύω · ἀλ οὐδός εἄν λυπέω δις ἀπορία χρῆμα ἢ κτῆμα , ὡς οὐδείς αὐτός προσήκω . εἰμί δέ καί φθορά εἰμί ἀγαθός , οὐδείς φοβέω ὁ παράπαν , ὡς φθαρτικός ἑαυτοῦ · οὖον γάρ δείδω οὖον λιμός , οὖον νόσος , οὖον πήρωσις , οὖον λώβη , οὖον πυρ , οὖον εἰσοράω μηδέ πάσχω ἐκ οὗτος δύναμαι τίς βλαβερός , οὖτ´ ἀλγεινός , οὐ ἅπτω αὐτός ὁ παράπαν ὕω σῶμα , ἵημι σωματικός δύναμις . εἰμί δέ ὁ ὁ πάθος ὁ Ψυχή ἰδιαζόντως προσάπτω ἄτοπος , ὁ ὁ ἐκ οὗτος ἁμαρτίκς καί ὁ ἐπί οὗτος τιμωρία