cogPG.PG006 434
καὶ χάριν Ἀδμήτου Φοῖβος ἀκειρεκόμης τὰς εἰλίποδας βοῦς ἐποίμαινε , καὶ πρεσβῦτις ἀφικνεῖται πρὸς τὴν Σεμέλην ἡ τοῦ Διὸς γαμετή . Τοιαῦτα δὲ μελετῶντες , πῶς ἡμᾶς διαγελᾶτε ; Τέθνηκεν ὑμῶν ὁ Ἀσκληπιὸς , καὶ ὁ τὰς πεντήκοντα παρθένους μιᾷ νυκτὶ Θεσπίασι διακορεύσας , βορᾷ πυρὸς ἑαυτὸν παραδοὺς , οἴχεται . Προμηθεὺς τῷ Καυκάσῳ προσαρτηθεὶς , τιμωρίαν χάριν τῆς εἰς ἀνθρώπους εὐεργεσίας ὑπήνεγκεν . Φθονερὸς ὁ Ζεὺς καθ᾽´ ὑμᾶς , καὶ κρύπτει τὸν ὄνειρον τοῖς ἀνθρώποις βουλόμενος ἀπόλλυσθαι . Διόπερ ἀποβλέψαντες πρὸς τὰ οἰκεῖα ἀπομνημονεύματα , κἂν ὡς ὁμοίως μυθολογοῦντας ἀποδέξασθε . Καὶ ἡμεῖς μὲν οὐκ ἀφραίνομεν , φλήναφα δὲ τὰ ὑμέτερα . Γένεσιν ἂν λέγητε θεῶν , καὶ θνητοὺς αὐτοὺς ἀποφανεῖσθε . Διὰ τί γὰρ οὐ κύει νῦν ἡ Ἢρα ; Πότερον γεγήρακεν ; ἢ τοῦ μηνύσαντος ὑμῖν ἀπορεῖτε ; Πείσθητέ μοι νῦν , ὦ ἄνδρες Ἔλληνες , μηδὲ τοὺς μύθους , μηδὲ τοὺς θεοὺς ὑμῶν ἀλληγορήσητε . Κἂν γὰρ τοῦτο πράττειν ἐπιχειρήσητε , θεότης ἡ καθ᾽´ ὑμᾶς ἀνήρηται καὶ ὑφ´ ὑμῶν . Οἱ γὰρ τοιοῦτοι παρ´ ὑμῖν ὄντες οἱ δαίμονες , ὁποῖοι καὶ λέγονται , φαῦλοι τὸν τρόπον εἰσίν · ἢ μεταγενόμενοι πρὸς τὸ φυσικώτερον , οὐκ εἰσὶν οἷοι καὶ λέγονται . Σέβειν δὲ τῶν στοιχείων τὴν ὑπόστασιν , οὔτ´ ἂν πεισθείην , οὔτ´ ἂν πείσαιμι τὸν πλησίον . Καὶ ΜητρόδωΚρος δὲ ὁ Λαμψακηνὸς , ἐν τῷ περὶ Ὁμήρου λίαν εὐήθως διείλεκται , πάντα εἰς ἀλληγορίαν μετάγων . Οὔτε Κγὰρ Ἥραν , οὔτε Ἀθηνᾶν , οὔτε Δία τοῦτ´ εἶναί φησιν , ὅπερ οἱ τοὺς περιβόλους αὐτοῖς καὶ τεμένη καθδρύσαντες νομίζουσι · φύσεως δὲ ὑποστάσεις καὶ στοιχείων διακοσμήσεις . Καὶ τὸν Ἔκτορα δὲ , καὶ τὸν Ἀχιλλέα δηλαδὴ , καὶ τὸν Ἀγαμέμνονα , καὶ πάντας ἀπαξαπλῶς Ἕλληνάς τε καὶ βαρβάρους σὺν τῇ Ἑλένη καὶ τῷ Πάριδι τῆς αὐτῆς φύσεως ὑπάρχοντας , χάριν οἰκονομίας ἐρεῖτε παρεισῆχθαι . οὐδενὸς
Lemmas: καί χάρις Ἄδμητος Φοῖβος ἀκειρεκόμης ὁ εἰλίπους βοῦς ποιμαίνω , καί πρεσβύτης ἀφικνέομαι πρός ὁ Σεμέλη ὁ ὁ Ζεύς γαμετή . τοιοῦτος δέ μελέτη , πῶς ἐγώ διαγελάω ; θνήσκω σύ ὁ Ἀσκληπιός , καί ὁ ὁ πεντήκοντα παρθένος εἷς νύξ Θεσπίας διακορεύω , βορά πυρός ἑαυτοῦ παραδίδωμι , οἴχομαι . Προμηθεύς ὁ Καύκασος προσαρτάω , τιμωρία χάρις ὁ εἰς ἄνθρωπος εὐεργεσία ὑποφέρω . φθονερός ὁ Ζεύς καθά σύ , καί κρύπτω ὁ ὄνειρος ὁ ἄνθρωπος βούλομαι ἀπόλλυμι . διόπερ ἀποβλέπω πρός ὁ οἰκεῖος ἀπομνημόνευμα , κἀν ὡς ὁμοίως μυθολογέω ἀποδείκνυμι . καί ἐγώ μέν οὐ ἀφραίνω , φλήναφος δέ ὁ ὑμέτερος . Γένεσις εἄν λέγω θεός , καί θνητός αὐτός ἀποφαίνω . Ζεύς τίς γάρ οὖον κύω νῦν ὁ ἐράω ; πότερος γηράσκω ; ἢ ὁ μηνύω σύ ἀπορέω ; πείθω ἐγώ νῦν , εἰμί ἀνήρ Ἔλληνες , μηδέ ὁ μῦθος , μηδέ ὁ θεός σύ ἀλληγορέω . κἀν γάρ οὗτος πράσσω ἐπιχειρέω , θεότης ὁ καθά σύ ἀναράω καί ὑφ´ σύ . ὁ γάρ τοιοῦτος παρ´ σύ εἰμί ὁ δαίμων , ὁποῖος καί λέγω , φαῦλος ὁ τρόπος εἰμί · ἢ μεταγίγνομαι πρός ὁ φυσικός , οὐ εἰμί οἷος καί λέγω . σέβω δέ ὁ στοιχεῖον ὁ ὑπόστασις , οὔτ´ εἄν πείθω , οὔτ´ εἄν πείθω ὁ πλησίος . καί Μητρόδωρος δέ ὁ Λάμψακηνός , ἐν ὁ περί Ὅμηρος λίαν εὐήθως διαλέγω , πᾶς εἰς ἀλληγορία μετάγω . οὔτε Κγὰρ Ἥρα , οὔτε Ἀθηνᾶ , οὔτε Ζεύς τοῦτος εἰμί φημί , ὅσπερ ὁ ὁ περίβολος αὐτός καί τέμενος καθδρυατιμοω νομίζω · φύσις δέ ὑπόστασις καί στοιχεῖον διακοσμέω . καί ὁ Ἕκτωρ δέ , καί ὁ Ἀχιλλεύς δηλαδή , καί ὁ Ἀγαμέμνων , καί πᾶς ἀπαξαπλῶς Ἕλλην τε καί βάρβαρος σύν ὁ Ἑλένη καί ὁ Πάρις ὁ αὐτός φύσις ὑπάρχω , χάρις οἰκονομία εἴρω παρεισάγω . οὐδείς