cogPG.PG006 217
Καὶ γενομένου τούτου , τοὺς μὲν ὄφεις ἀποθανεῖν ἀνέγραψε · τὸν δὲ λαὸν ἐκφυγεῖν τὸν θάνατον οὕτως παρέδωκεν . Ἀναγνοὺς Πλάτων , καὶ μὴ ἀκριβῶς ἐπιστάμενος , μηδὲ νοήσας τύπον εἶναι σταυροῦ , ἀλλὰ χίασμα νοήσας , τὴν μετὰ τὸν πρῶτον Θεὸν δύναμιν κεχιάσθαι ἐν τῷ παντὶ εἶπε . Καὶ τὸ εἰπεῖν αὐτὸν τρίτον , ἐπειδὴ , ὡς προείπομεν , ἐπάνω τῶν ὑδάτων ἀνέγνω ὑπὸ Μωσέως εἰρημένον ἐπιφέρεσθαι τὸ τοῦ Θεοῦ Πνεῦμα . Δευτέραν μὲν γὰρ χώραν τῷ παρὰ Θεοῦ λόγῳ , ὃν κεχιάσθαι ἐν τῷ παντὶ ἔφη , δίδωσι , τὴν δὲ τρίτην , τῷ λεχθέντι ἐπιφέρεσθαι τῷ ὕδατι Πνεύματι , εἰπών · « Τὰ δὲ τρίτα περὶ τὸν τρίτον . » Καὶ ὡς ἐκπύρωσιν γενήσεσθαι διὰ Μωσέως προεμήνυσε τὸ προφητικὸν Πνεῦμα , ἀκούσατε . Ἔφη δὲ οὕτως · Καταβήσεται ἀείζωον πῦρ , καὶ καταφάγεται μέχρι τῆς ἀβύσσου κάτω . Οὐ τὰ αὐτὰ οὖν ἡμεῖς ἄλλοις δοξάζομεν · ἀλλ´ οἱ πάντες τὰ ἡμέτερα μιμού μενοι λέγουσι . Παρ´ ἡμῖν οὖν ἐστι ταῦτα ἀκοῦσαι καὶ μαθεῖν παρὰ των οὐδὲ τοὺς χαρακτῆρας τῶν στοιχείων ἐπισταμένων , ἰδιωτῶν μὲν καὶ βαρβάρων τὸ φθέγμα , σοφῶν δὲ καὶ πιστῶν τὸν νοῦν ὄντων , καὶ πηρῶν , καὶ χήρων τινῶν τὰς ὄψεις · ὡς συνεῖναι οὐ σοφίᾳ ἀνθρωπείᾳ ταῦτα γεγονέναι , ἀλλὰ δυνάμει Θεοῦ λέγεσθαι . βί . Ὃν τρόπον δὲ καὶ ἀνεθήκαμεν ἑαυτοὺς τῷ Θεῷ , καινοποιηθέντες διὰ τοῦ Χριστοῦ ἐξηγησόμεθα · ὅπως μὴ , τοῦτο παραλιπόντες , δόξωμεν πονηρεύειν τι ἐν τῇ ἐξηγήσει . Ὅσοι ἂν πεισθῶσι καὶ πιστεύωσιν ἀληθῆ ταῦτα τὰ ὑφ´ ἡμῶν διδασκόμενα καὶ λεγόμενα εἶναι , καὶ βιοῦν οὕτως δύνασθαι ὑπισχνῶνται , εὔχεσθαί τε καὶ αἰτεῖν νηστεύοντες παρὰ τοῦ Θεοῦ τῶν προημαρτημένων ἄφεσιν διδάσκονται , ἡμῶν συνευχομένων καὶ συννηστευόντων αὐτοῖς . Ἔπειτα ἄγονται ὑφ´ ἡμῶν ἔνθα ὕδωρ ἐστὶ , καὶ τρόπον ἀναγεννήσεως , ὃν καὶ ἡμεῖς αὐτοὶ ἀνεγεννήθημεν , ἀναγεννῶνται . Ἐπ´ ὀνόματος γὰρ τοῦ Πατρὸς τῶν ὅλων καὶ Δεσπότου Θεοῦ , καὶ τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , καὶ Πνεύματος ἁγίου , τὸ ἐν τῷ ὕδατι τότε λουτρὸν ποιοῦνται . Καὶ γὰρ ὁ Χριστὸς εἴπεν · Ἀν μὴ ἀνριγενψηθῆτε , οὐ μὴ εἰσέλθητε εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐραῶν . Ὅτι δὲ καὶ ἀδύνατον εἰς τὰς μήτρς τῶν τεκουσῶν τοὺς ἅπαξ γεννωμένους ἐμβῆναι , φανερὸν πᾶσίν ἐστι . Καὶ διὰ Ἡσαΐου , τοῦ προφήτου ὡς προεγράψαμεν , εἶρηται τίνα τρόπον φεύξονται τὰς ἀμαρτίας οἱ ἀμαρτήσαντες καὶ μετανοοῦντες . Ἐλέχθη δὲ οὕτως · Λούσασθε , καθαροὶ γένεσθε · ἀφέλετε τὰς πονηρίας ἀπὸ τῶν ψυχῶν ὑμῶν · μάθετε καιλὸν
Lemmas: καί γίγνομαι οὗτος , ὁ μέν ὄφις ἀποθνῄσκω ἀναγράφω · ὁ δέ λαός ἐκφεύγω ὁ θάνατος οὕτως παραδίδωμι . ἀναγιγνώσκω Πλάτων , καί μή ἀκριβῶς ἐπίσταμαι , μηδέ νοέω τύπος εἰμί σταυρός , ἀλλά χίασμα νοέω , ὁ μετά ὁ πρῶτος θεός δύναμις χιάζω ἐν ὁ πᾶς εἶπον . καί ὁ εἶπον αὐτός τρίτος , ἐπεί , ὡς προεῖπον , ἐπάνω ὁ ὕδωρ ἀναγιγνώσκω ὑπό Μωσῆς εἴρω ἐπιφέρω ὁ ὁ Θεός πνεῦμα . δεύτερος μέν γάρ χώρα ὁ παρά Θεός λόγος , ὅς χιάζω ἐν ὁ πᾶς φημί , δίδωμι , ὁ δέ τρίτος , ὁ λέγω ἐπιφέρω ὁ ὕδωρ πνεῦμα , εἶπον · « ὁ δέ τρίτος περί ὁ τρίτος . » καί ὡς ἐκπύρωσις γίγνομαι διά Μωσῆς προμηνύω ὁ προφητικός πνεῦμα , ἀκούω . φημί δέ οὕτως · καταβαίνω ἀείζωος πῦρ , καί κατεσθίω μέχρι ὁ ἄβυσσος κάτω . οὖον ὁ αὐτός οὖν ἐγώ ἄλλος δοξάζω · ἀλ ὁ πᾶς ὁ ἡμέτερος μῖμος μένω λέγω . Παρ´ ἐγώ οὖν εἰμί οὗτος ἀκούω καί μανθάνω παρά ὁ οὐδέ ὁ χαρακτήρ ὁ στοιχεῖον ἐφίστημι , ἰδιώτης μέν καί βάρβαρος ὁ φθέγμα , σοφός δέ καί πιστός ὁ νόος εἰμί , καί πήρα , καί Χήρων τις ὁ ὄψις · ὡς συνίημι οὖον σοφία ἀνθρώπειος οὗτος γίγνομαι , ἀλλά δύναμις Θεός λέγω . βίτι . ὅς τρόπος δέ καί ἀνατίθημι ἑαυτοῦ ὁ Θεός , καινοποιέω διά ὁ Χριστός ἐξηγέομαι · ὅπως μή , οὗτος παραλείπω , δοκέω πονηρεύω τίς ἐν ὁ ἐξήγησις . ὅσος εἄν πείθω καί πιστεύω ἀληθής οὗτος ὁ ὑφ´ ἐγώ διδάσκω καί λέγω εἰμί , καί βιόω οὕτως δύναμαι ὑπισχνέομαι , εὔχομαι τε καί αἰτέω νηστεύω παρά ὁ Θεός ὁ προαμαρτάνω ἄφεσις διδάσκω , ἐγώ συνεύχομαι καί συννηστεύω αὐτός . ἔπειτα ἄγω ὑφ´ ἐγώ ἔνθα ὕδωρ εἰμί , καί τρόπος ἀναγέννησις , ὅς καί ἐγώ αὐτός ἀναγεννάω , ἀναγεννάω . Ἐπ´ ὄνομα γάρ ὁ πατήρ ὁ ὅλος καί δεσπότης Θεός , καί ὁ Σωτήρ ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , καί πνεῦμα ἅγιος , ὁ ἐν ὁ ὕδωρ τότε λουτρόν ποιέω . καί γάρ ὁ Χριστός εἶπον · εἰς μή ἀνριγενψηθῆτε , οὖον μή εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός . ὅτι2 δέ καί ἀδύνατος εἰς ὁ μήτρα ὁ τίκτω ὁ ἅπαξ γεννάω ἐμβαίνω , φανερός πᾶς εἰμί . καί διά Ἠσαΐας , ὁ προφήτης ὡς προγράφω , εἴρω τίς τρόπος φεύγω ὁ ἁμαρτία ὁ ἁμαρτάνω καί μετανοέω . λέγω δέ οὕτως · λούω , καθαρός γίγνομαι · ἀφαιρέω ὁ πονηρία ἀπό ὁ Ψυχή σύ · μανθάνω καλός