cogPG.PG006 646
καὶ δυσώδης , καὶ ἀκάθαρτος . Κατ´ ἐναντίωσιν δὲ ἔπραξεν ὁ Κύριος οὐδὲν οὔτε τῇ Παλαιᾷ , οὔτε τῇ Καινῇ · οὐκ ἦν γὰρ ὑπὸ τὸν νόμον ὅτε τοὺς ἐν τῇ ἐρωτήσει εἰρημένους νεκροὺς ἤγειρεν . Ἀπὸ γὰρ τοῦ βαπτίσματος ἤρξατο ὁ Κύριος τῆς Εὐαγγελικῆς πολιτείας , οὔσης ἔξωθεν τῆς τοῦ νόμου φυλακῆς · διὸ οὐκ ἐμιάνθη ἀψάμενος τοῦ νεκροῦ . Κατὰ δὲ τὴν Καινὴν ἐκεῖνα μόνα ἦν μιαντικὰ ἀνθρώπων , τὰ ἐκ τῆς καρδίας ἐξερχόμενα κακά · τὸ δὲ ἅπτεσθαι νεκροῦ οὐ μιαίνει τὸν ἄνθρωπον . ἘΡΩΤΗΣΙΣ ΚΘʹ . Εἰ πεπλήρωτο ὁ οἶκος ἔνθα ὁ Κύριος ἦν ὁπηνίκα ὁ παράλυτος ἔμελλε θεραπεύεσθαι , καὶ διὰ τοῦτο ἠναγκάσθησαν οἱ βαστάζοντες αὐτὸν καταλῦσαι τὴν ὀροφὴν , καὶ δι´ αὐτῆς καθεῖναι τὸν ἀσθενοῦντα , πῶς οἱ ἐν τῷ οἴκῳ ἠθροισμένοι ὄχλοι οὐκ ἐπλήγησαν τῆς ὀροφῆς λυομένης ; ἈΠΟΚΡΙΣΙΣ . αἰσθανόμενοι οἱ ἐν τῷ οἴκῳ μελλούσης τῆς ὀροφῆς ἀποστεγοῦσθαι , πάντως ὑπεχώρησαν Οὐ γὰρ οὕτως ἦσαν ἀνόητοι οἱ τὴν ὁροφὴν ἀποστεγοῦντες , ὥστε μὴ βοᾶν τοῖς ἐν τῷ οἴκῳ ὑποχωρεῖν , ἵνα μὴ πλήσσωνται . Οὐδὲ γὰρ ὅλης τῆς ὁροφῆς ἦν χρεία ἀποστεγοῦσθαι , ἀλλὰ τόσον ὅσον ἤρκει εἰς τὴν ὑποχάλασιν τοῦ παραλύτου . ἘΡΩΤΗΣΙΣ Λʹ . Εἰ ἑκάστῳ ἀνθρώπῳ ἄγγελος παρέπεται φύλαξ , καθὼς ἡ θεία Γραφὴ λέγει , οἱ δὲ ἄνθρωποι ποτὲ μὲν αὔξησιν , ποτὲ δὲ μείωσιν , ὡς ἐπὶ τοῦ κατακλυσμοῦ καὶ τῶν λοιπῶν συμφορῶν , διὰ τὰς ἑαυτῶν πράξεις ὑπέμειναν , οἱ τῆς τῶν ἀγγέλων αὐξήσεως καὶ μειώσεως ὄντες ἀνεπίδεκτοι , ποίαν τότε λειτουργίαν ἐπλήρουν , ἑκάστου τῶν ἀγγέλων παρὰ Θεοῦ λειτουργίαν ἐξ ἀρχῆς εἰληφότος ; ἈΠΟΚΡΙΣΙΣ . Οἱ μὲν ἄγγελοι πάντες , ἄρχοντές τε καὶ ἀρχόμενοι , λειτουργίαν ἐκπληροῦσι χρειώδη τοῖς , οὐρανοῖς καὶ τοῖς διὰ τὸν ἄνθρωπον · οἱ δὲ λειτουργεῖν εἰληφότες τὸ παρέπεσθαι τοῖς ἀνθρώποις φύλακες ἀεὶ μὲν αὔξονται , μειοῦνται δὲ οὐδέποτε . Ἡ γὰρ παρέπονται τῷ συναμφοτέρῳ , ψυχῇ λέγω καὶ σώΚματι , ἢ παρέπονται τῇ ψυχῇ μετὰ τὴν ἐκ τοῦ σώματος ἔξοδον τῆς ψυχῆς , ἔως τοῦ καιροῦ τῆς τοῦ κόσμου ἀνακτίσεως . Πρὶν ἢ δὲ ταγῶσι παρέπεσθαι τοῖς ἀνθρώποις , καὶ φυλάττειν αὐτοὺς , ἐν ταῖς ἄλλαις ὑπὲρ ἀνθρώπων λειτουργίαις λειτουργοῦσι τοῖς οἰκείοις ἄρχουσιν . ἘΡΩΤΗΣΙΣ ΛΑʹ . Εἰ νεύματι θείῳ αἱ νεφέλαι τὸν ὧετὸν τῇ γῇ καταπέμπουσι , διὰ τί τὰς νεφέλας οἱ καλούμενοι νεφοδιῶκται ἐπαοιδίαις τισὶ κατασκευάζονται , ἔνθα βούλονται , χαλάζας καὶ ἀμέτρους ὑετοὺς ἀκοντίζειν ; ἈΠΟΚΡΙΣΙΣ . Τοῦτο ἐπειδὴ κατὰ τὰς ἀγίας Γραφὰς μαρτυρεῖς , τοὺς ὑετοὺς εἶναι ἐκ τῶν ἐπαοιδῶν ἄπιστον . Καὶ γὰρ αὐτὸς ὁ ταύτην περὶ τούτου ἐρωτήσας τὴν ἐρώτησιν , οὐκ ἀφ´ ὧν ἐθεάσω γινομένων τὴν ἐρώτησιν πεποίηκας , ἀλλ´ ἀφ´ ὧν ἤκουσας .
Lemmas: καί δυσώδης , καί ἀκάθαρτος . Κατς ἐναντίωσις δέ πράσσω ὁ Κύριος οὐδείς οὔτε ὁ Παλαιή , οὔτε ὁ Καινεύς · οὐ εἰμί γάρ ὑπό ὁ νόμος ὅτε ὁ ἐν ὁ ἐρωτάω εἴρω νεκρός ἐγείρω . ἀπό γάρ ὁ βάπτισμα ἄρχω ὁ Κύριος ὁ εὐαγγελικός πολιτεία , εἰμί ἔξωθεν ὁ ὁ νόμος φυλακή · διό οὐ μιαίνω ἅπτω ὁ νεκρός . κατά δέ ὁ Καινός ἐκεῖνος μόνος εἰμί μιαντικὰ ἄνθρωπος , ὁ ἐκ ὁ Καρδία ἐξέρχομαι κακός · ὁ δέ ἅπτω νεκρός οὖον μιαίνω ὁ ἄνθρωπος . ἐρώτησις κθʹ . εἰμί πληρόω ὁ οἶκος ἔνθα ὁ Κύριος εἰμί ὁπηνίκα ὁ παράλυτος μέλλω θεραπεύω , καί διά οὗτος ἀναγκάζω ὁ βαστάζω αὐτός καταλύω ὁ ὀροφή , καί δις αὐτός καθίημι ὁ ἀσθενέω , πῶς ὁ ἐν ὁ οἶκος ἀθροίζω ὄχλος οὐ πλήσσω ὁ ὀροφή λύω ; ἀπόκρισις . αἰσθάνομαι ὁ ἐν ὁ οἶκος μέλλω ὁ ὀροφή ἀποστεγόω , πάντως ὑποχωρέω οὖον γάρ οὕτως εἰμί ἀνόητος ὁ ὁ ὀροφή ἀποστέγω , ὥστε μή βοάω ὁ ἐν ὁ οἶκος ὑποχωρέω , ἵνα μή πλήσσω . οὐδέ γάρ ὅλος ὁ ὀροφή εἰμί χρεία ἀποστεγόω , ἀλλά τόσος ὅσος ἀρκέω εἰς ὁ ὑποχάλασις ὁ παράλυτος . ἐρώτησις λίαν . εἰμί ἕκαστος ἄνθρωπος ἄγγελος παρέπομαι φύλαξ , καθώς ὁ θεῖος γραφή λέγω , ὁ δέ ἄνθρωπος ποτέ μέν αὔξησις , ποτέ δέ μείωσις , ὡς ἐπί ὁ κατακλυσμός καί ὁ λοιπός συμφορά , διά ὁ ἑαυτοῦ πρᾶξις ὑπομένω , ὁ ὁ ὁ ἄγγελος αὔξησις καί μείωσις εἰμί ἀνεπίδεκτος , ποῖος τότε λειτουργία πληρόω , ἕκαστος ὁ ἄγγελος παρά Θεός λειτουργία ἐκ ἀρχή λαμβάνω ; ἀπόκρισις . ὁ μέν ἄγγελος πᾶς , ἄρχων τε καί ἄρχω , λειτουργία ἐκπληρόω χρειώδης ὁ , οὐρανός καί ὁ διά ὁ ἄνθρωπος · ὁ δέ λειτουργέω λαμβάνω ὁ παρέπομαι ὁ ἄνθρωπος φύλαξ ἀεί μέν αὐξάνω , μειόω δέ οὐδέποτε . ὁ γάρ παρέπομαι ὁ συναμφότεροι , Ψυχή λέγω καί σώΚματι , ἢ παρέπομαι ὁ Ψυχή μετά ὁ ἐκ ὁ σῶμα ἔξοδος ὁ Ψυχή , ἔως ὁ καιρός ὁ ὁ κόσμος ἀνάκτισις . πρίν ἢ δέ τάσσω παρέπομαι ὁ ἄνθρωπος , καί φυλάσσω αὐτός , ἐν ὁ ἄλλος ὑπέρ ἄνθρωπος λειτουργία λειτουργέω ὁ οἰκέω ἄρχω . ἐρώτησις λαός . εἰμί νεῦμα θεῖον ὁ νεφέλη ὁ οἴομαι ὁ γῆ καταπέμπω , διά τίς ὁ νεφέλη ὁ καλέω νεφοδιωκτης ἐπαοιδία τις κατασκευάζω , ἔνθα βούλομαι , χάλαζα καί ἄμετρος ὑετός ἀκοντίζω ; ἀπόκρισις . οὗτος ἐπεί κατά ὁ Ἀγίας γραφή μαρτυρέω , ὁ ὑετός εἰμί ἐκ ὁ ἐπαοιδός ἄπιστος . καί γάρ αὐτός ὁ οὗτος περί οὗτος ἐρωτάω ὁ ἐρώτησις , οὐ ἀφή ὅς θεάομαι γίγνομαι ὁ ἐρώτησις ποιέω , ἀλ ἀφή ὅς ἀκούω .