cogPG.PG006 351
καὶ ἀτιμωρήτους αὐτοὺς τηρῆσαι · ἐὰν δὲ πονηρεύσωνται , ὡς αὐτῷ δοκεῖ ἕκαστον κελάζειν . Καὶ γὰρ οὐδὲ τὸ καθεσθέντα αὐτὸν ὄνῳ εἰσελθεῖν εἰς Ἰεροσόλυμα , ὡς ἀπεδείξαμεν πεπροφητεῦσθαι , δύναμιν αὐτῷ ἐνεποίει εἰς τὸ Χριστὸν εἶναι , ἀλλὰ τοῖς ἀνθρώποις γνώρισμα ἔφερεν , ὅτι αὐτός ἐστιν ὁΧριστός · ὅνπερ τρόπον καὶ ἐπὶ τοῦ Ἰωάννου ἔδει γνώρισμα τοῖς ἀνθρώποις εἶναι , ὅπως ἐπιγνῶσι τίς ἐστιν ὁ Χριστός . Ἰωάννου γὰρ καθεζομένου ἐπὶ τοῦ Ἰορδάνου , καὶ κηρύσσοντος βάπτισμα μετανοίας , καὶ ζώνην δερματίνην καὶ ἔνδυμα ἀπὸ τριχῶν καμήλου μόνον φοροῦντος , καὶ μηδὲν ἐσθίοντος πλὴν ἀκρίδας καὶ μέλι ἄγριον , οἱ ἄνθρωποι ὑπελάμβανον αὐτὸν εἶναι τὸν Χριστόν · πρὸς οὓς καὶ αὐτὸς ἐβόα · Οὐκ εἰμὶ ὁ Χριστὸς , ἀλλὰ φωνὴ βοῶντος · ἥξει γὰρ ὁ ἰσχυρότερος μου · οὗ οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς τὰ ὑποδήματα βαστάσαι . Καὶ ἐλθόντος τοῦ Ἰησοῦ ἐπὶ τὸν Ἰορδάνην , καὶ νομιζομένου Ἰωσήφ τοῦ τέκτονος υἱοῦ ὑπάρχειν , καὶ ἀειδοῦς , ὡς αἱ Γραφαὶ ἐκήρυσσον , φαινομένου , καὶ τέκτονος νομιζομένου,ταῦτα γὰρ τὰ τεκτονικὰ ἔργα εἰργάζετο ἐν ἀνθρώποις ὤν , ἄροτρα καὶ ζυγά · διὰ τούτων καὶ τὰ τῆς δικαιοσύνης σύμβολα διδάσκων , καὶ ἀεργῆ βίον τὸ Πνεῦμα οὖν τὸ ἅγιον , καὶ διὰ τοὺς ἀνθρώπους , ὡς προέφην , ἐν εἴδει περιστερᾶς ἐπέπτη αὐτῷ , καὶ φωνὴ ἐκ τῶν ζφμοσάαηξλμομμημ ,, μαολορμς , αροα σιοωαισημοκτασεασαις καὶ πη Πατρὸς ἔμελλε λέγεσθαι · « Υἱός μου εἰ σύ · ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε · » τότε γένεσιν αὐτοῦ λέγων γίνεσθαι τοῖς ἀνθρώποις , ἐξὅτου ἡ γνῶσις αὐτοῦ ἔμελλε γίνεσθαι · « Υἱός μου εἰ σύ · ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε . » Σθ . Καὶ ὁ Τρύφων · Εὖ ἴσθι , ἔφη , ὅτι καὶ πᾶν τὸ γένος ἡμῶν τὸν Χριστὸν ἐκδέχεται , καὶ ὅτι πᾶσαι αἱ Γραφαὶ ἅς ἔφης , εἰς αὐτὸν εἴρηνται , ὁμολογοῦμεν . Καὶ ὅτι τὸ Ἰησοῦς ὄνομα δεδυσώπηκέ με , τῷ τοῦ Ναυῆ υἱῷ ἐπικληθὲν ἐκδότως ἔχειν καὶ πρὸς τοῦτο , καὶ τοῦτό φημι . Εἰ δὲ καὶ ἀτίμως οὕτως σταυρωθῆναι τὸν Χριστὸν , ἀποροῦμεν . Ἐπικατάρατος
Lemmas: καί ἀτιμώρητος αὐτός τηρέω · ἐάν δέ πονηρεύω , ὡς αὐτός δοκέω ἕκαστος κελάζειν . καί γάρ οὐδέ ὁ κατά-ἕζομαι αὐτός ὄνος εἰσέρχομαι εἰς Ἱερουσαλήμ , ὡς ἀποδείκνυμι προφητεύω , δύναμις αὐτός ἐμποιέω εἰς ὁ Χριστός εἰμί , ἀλλά ὁ ἄνθρωπος γνώρισμα φέρω , ὅτι αὐτός εἰμί Χωριστός · ὅσπερ τρόπος καί ἐπί ὁ Ἰωάννης ἐσθίω γνώρισμα ὁ ἄνθρωπος εἰμί , ὅπως ἐπιγιγνώσκω τίς εἰμί ὁ Χριστός . Ἰωάννης γάρ καθέζομαι ἐπί ὁ Ἰορδάνης , καί κηρύσσω βάπτισμα μετάνοια , καί ζώνη δερμάτινος καί ἔνδυμα ἀπό θρίξ κάμηλος μόνος φορός , καί μηδείς ἐσθίω πλήν ἀκρίς καί μέλι ἄγριος , ὁ ἄνθρωπος ὑπολαμβάνω αὐτός εἰμί ὁ Χριστός · πρός ὅς καί αὐτός βοάω · οὐ εἰμί ὁ Χριστός , ἀλλά φωνή βοῦς · ἥκω γάρ ὁ ἰσχυρός ἐγώ · ὅς οὐ εἰμί ἱκανός ὁ ὑπόδημα βαστάζω . καί ἔρχομαι ὁ Ἰησοῦς ἐπί ὁ Ἰορδάνης , καί νομίζω Ἰωσήφ ὁ τέκτων υἱός ὑπάρχω , καί ἀειδής , ὡς ὁ γραφή κηρύσσω , φαίνω , καί τέκτων νομίζω γάρ ὁ τεκτονικός ἔργον ἐργάζομαι ἐν ἄνθρωπος εἰμί , ἄροτρον καί ζυγόν · διά οὗτος καί ὁ ὁ δικαιοσύνη σύμβολον διδάσκω , καί άεργος βίος ὁ πνεῦμα οὖν ὁ ἅγιος , καί διά ὁ ἄνθρωπος , ὡς πρόφημι , ἐν εἶδος περιστερά πέσσω αὐτός , καί φωνή ἐκ ὁ ζφμοσάαηξλμομμημ ,, μαολορμς , Αρόα σιοωαισημοκτασεασαις καί πῇ πατήρ μέλλω λέγω · « υἱός ἐγώ εἰμί σῦς · ἐγώ σήμερον γεννάω σύ · » τότε γένεσις αὐτός λέγω γίγνομαι ὁ ἄνθρωπος , οἴγω ὁ γνῶσις αὐτός μέλλω γίγνομαι · « υἱός ἐγώ εἰμί σῦς · ἐγώ σήμερον γεννάω σύ . » σθʹ . καί ὁ Τρύφων · εὕω εἰμί , φημί , ὅτι καί πᾶς ὁ γένος ἐγώ ὁ Χριστός ἐκδέχομαι , καί ὅτι πᾶς ὁ γραφή ὅς φημί , εἰς αὐτός εἴρω , ὁμολογέω . καί ὅτι ὁ Ἰησοῦς ὄνομα δυσωπέω ἐγώ , ὁ ὁ Ναυῆ υἱός ἐπικαλέω ἔκδοτος ἔχω καί πρός οὗτος , καί οὗτος φημί . εἰμί δέ καί ἄτιμος οὕτως σταυρόω ὁ Χριστός , ἀπορέω . ἐπικατάρατος