cogPG.PG006 788
Κτέρων , τῆς ἐν εὐκινητοτάτῃ αὐτῶν οὐσίᾳ πεποιηκυίας αὐτὰ ἀκίνητα καθ´ αὐτά ; Εἰ ἐν τοῖς ἀτδίοις οὐδὲν παρὰ φύσιν , παρὰ φύσιν δὲ τὸ οὐσίαν μὲν καὶ σχῆμα ἔχειν ἀεικίνητον , στάσιν δὲ ἀκίνητον · ἄρα οὐκ ἀίδια τὰ ἐν οἷς τὸ παρὰ φύσιν , ἢ ψευδὲς τὸ ἐν τοῖς ἀιδίοις οὐδὲν παρὰ φύσιν . Εἰ οὐδὲν τῶν ἀγενήτων , οὔτε ὃ ἔχει οὔτε ὃ μὴ ἔχει , κατὰ πρόνοιάν τινος ἔχει ἢ οὐκ ἔχει · πῶς , εἰ ἀγένητος ὁ οὐρανὸς καὶ τὰ ἄστρα , κατὰ πρόνοιαν τῆς φύσεως ὄργανον μὲν οὐκ ἔχει κινήσεως , σχῆμα δὲ ἔχει σφαιρικὸν ἀντὶ τοῦ ὁργάνου , πρὸς τὴν συνεχῆ κίνησιν ἐπιτηδειότερον ὅν τῶν πορευτικῶν ὁργάνων ; Π ρΡΟείΑ Δ ΡΤΟΩΡεΙΔΙΠΠῆΙΡἱΓΠΗΡΙΙΑ θΙ . Ἐκ τοῦ αὐτοῦ λόγου . « Ἡ μὲν πρώτη , μία οὖσα , πολλὰ κινεῖ τῶν σωμάτων θείων · αἱ δὲ , πολλαὶ οὖσαι , ἓν μόνον ἑκάστη . Τῶν γὰρ πλανωμένων ἓν ὁτιοῦν πλείους φέρεται φοράς . Ταύτῃ τε οὖν ἀνισάζει ἡ φύσις , καὶ ποιεῖ τινα τάξιν , τῇ μὲν μιᾷ φορᾷ πολλὰ ἀποδιδοῦσα σώματα , τῷ δὲ ἑνὶ σώματι πολλὰς φοράς . Ἐν πολλοῖς γὰρ σφαίραις ἡ μία σφαῖρα ἐνδεδεμένη φέρεται · ἑκάστη δὲ σφαῖρα σῶμα τυγχάνει ὄν . » Εἰ τῶν ἀγενήτων τε καὶ ἀιδίων οὐσιῶν ποιητὴς οὐδεὶς , πῶς ἀίδια τε καὶ ἀγένητα ταῦτα , ὧν ἡ φύσις τῆς τάξεώς ἐστι ποιητὴς , τῇ μὲν μιᾷ ἀποδιδοῦσα πολλὰ σώματα , τῷ δὲ ἑνὶ σώματι πολλὰς φορὰς , τὰ πλήθη τῶν τοῦ ἑνὸς σώματος φορῶν ἰσάζουσα τῷ πλήθει τῶν σωμάτων . Εἰ τὰ ἀγένητα ταῦτα καὶ ἀποίητα , πῶς ἐνδέχεται ἐν τοῖς ἀγενήτοις πεποιημένην εἶναι τάξιν φυσικήν ; Τφαῖρα σφαίρα ἐνδεδεμένη . τὴν αὐτὴν ἔχουσα οὐσίαν ἣν ἔχει ἡ σφαῖρα ᾖ ἐνδέδεται · πῶς οὐ φαίνεται ἀμφοτέρας ἔχουσα τὰς ἀτοπίας ἐν τοῖς ἀτδίοις μὴ ὑπαρχούσας , τὸ μάτην ἔχειν τὴν κινητὴν οὐσίαν καθ´ ἣν οὐ κινεῖται , καὶ τὸ παρὰ φύσιν κινεῖσθαι κατὰ συμβεβηκός ; θα . Ἐκ τοῦ τρίτου λόγου Περὶ οὐρανοῦ . « Τῶν φύσει γενομένων τὰ μέν εἰσιν οὐσίαι , τὰ δὲ ἕργα καὶ πάθη τούτων . Αέγω δὲ οὐσίας μὲν τά τεὶ ἁπλὰ σώματα , οἷον πῦρ , καὶ γῆν , καὶ τὰ σύστοιχα τούτοις , καὶ ἐκ τούτων , οἷον τόν τε σύνολον οὐρανὸν , καὶ τὰ μόρια τούτου , καὶ πάλιν τά τε ζῶα , καὶ τὰ φυτὰ , καὶ τὰ μόρια τούτων . » εἰρηκὼς τὸν οὐρανὸν εἶναι ἐξ ἁπλοῦ τινος στοιχείου ἑτέρου ὄντος παρὰ τὰ ἐνταῦθα στοιχεῖα , καὶ ὅτι οὐκ ἐνδέχεται οὐρανὸν ἄλλον γενέσθαι διὰ τὸ τοῦτον πᾶσαν περιειληφέναι τὴν ὕλην · πῶς νῦν λέγει ἐκ τῶν αὐτῶν εἶναι στοιχείων τὸν οὐρανὸν , ἐξ ὠν καὶ τὰ ζῶα καὶ τὰ φυτά ; Ἀλλ´ εἰ μὲν ἄλλον οὐρανὸν λέγει ἐξ ἄλλων στοιχείων γενέσθαι , πῶς οὐ ψεύδεται λέγων , Οὐκ ἐνδέχεται ἄλλον οὐρανὸν εἶναι πλὴν ἐνός ;
Lemmas: Κτέρων , ὁ ἐν εὐκίνητος αὐτός οὐσία ποιέω αὐτός ἀκίνητος καθ´ αὐτός ; εἰμί ἐν ὁ ἀτδίοις οὐδείς παρά φύσις , παρά φύσις δέ ὁ οὐσία μέν καί σχῆμα ἔχω ἀεικίνητος , στάσις δέ ἀκίνητος · ἄρα οὐ ἀίδιος ὁ ἐν ὅς ὁ παρά φύσις , ἢ ψευδής ὁ ἐν ὁ ἀίδιος οὐδείς παρά φύσις . εἰμί οὐδείς ὁ ἀγένητος , οὔτε ὅς ἔχω οὔτε ὅς μή ἔχω , κατά πρόνοια τις ἔχω ἢ οὐ ἔχω · πῶς , εἰμί ἀγένητος ὁ οὐρανός καί ὁ ἄστρον , κατά πρόνοια ὁ φύσις ὄργανον μέν οὐ ἔχω κίνησις , σχῆμα δέ ἔχω σφαιρικός ἀντί ὁ ὄργανον , πρός ὁ συνεχής κίνησις ἐπιτήδειος ὅς ὁ πορευτικός ὄργανον ; Π ΡΟ δ Ι θι . ἐκ ὁ αὐτός λόγος . « ὁ μέν πρῶτος , εἷς εἰμί , πολύς κινέω ὁ σῶμα θεῖον · ὁ δέ , πολύς εἰμί , εἷς μόνος ἕκαστος . ὁ γάρ πλανάω εἷς ὁστισοῦν πλείων φέρω φορός . Ταύτη τε οὖν ἀνισάζω ὁ φύσις , καί ποιέω τις τάξις , ὁ μέν εἷς φορός πολύς ἀποδίδωμι σῶμα , ὁ δέ εἷς σῶμα πολύς φορός . ἐν πολύς γάρ σφαῖρα ὁ εἷς σφαῖρα ἐνδέω φέρω · ἕκαστος δέ σφαῖρα σῶμα τυγχάνω εἰμί . » εἰμί ὁ ἀγένητος τε καί ἀίδιος οὐσία ποιητής οὐδείς , πῶς ἀίδιος τε καί ἀγένητος οὗτος , ὅς ὁ φύσις ὁ τάξις εἰμί ποιητής , ὁ μέν εἷς ἀποδίδωμι πολύς σῶμα , ὁ δέ εἷς σῶμα πολύς φορά , ὁ πλῆθος ὁ ὁ εἷς σῶμα φορός ἰσάζω ὁ πλῆθος ὁ σῶμα . εἰμί ὁ ἀγένητος οὗτος καί ἀποίητος , πῶς ἐνδέχομαι ἐν ὁ ἀγένητος ποιέω εἰμί τάξις φυσικός ; Τφαῖρα σφαίρα ἐνδέω . ὁ αὐτός ἔχω οὐσία ὅς ἔχω ὁ σφαῖρα εἰμί ἐνδέω · πῶς οὖον φαίνω ἀμφότερος ἔχω ὁ ἀτοπία ἐν ὁ ἀτδίοις μή ὑπάρχω , ὁ μάτην ἔχω ὁ κινητός οὐσία καθ´ ὅς οὖον κινέω , καί ὁ παρά φύσις κινέω κατά συμβεβηκός ; ἀνταπόλλυμι . ἐκ ὁ τρίτος λόγος περι οὐρανός . « ὁ φύσις γίγνομαι ὁ μέν εἰμί οὐσία , ὁ δέ ἔργον καί πάθος οὗτος . Αέγω δέ οὐσία μέν ὁ τεὶ ἁπλόος σῶμα , οἷος πῦρ , καί γῆ , καί ὁ σύστοιχος οὗτος , καί ἐκ οὗτος , οἷος ὁ τε σύνολον οὐρανός , καί ὁ μόριον οὗτος , καί πάλιν ὁ τε ζῷον , καί ὁ φυτόν , καί ὁ μόριον οὗτος . » ἐρῶ ὁ οὐρανός εἰμί ἐκ ἁπλόος τις στοιχεῖον ἕτερος εἰμί παρά ὁ ἐνταῦθα στοιχεῖον , καί ὅτι οὐ ἐνδέχομαι οὐρανός ἄλλος γίγνομαι διά ὁ οὗτος πᾶς περιλαμβάνω ὁ ὕλη · πῶς νῦν λέγω ἐκ ὁ αὐτός εἰμί στοιχεῖον ὁ οὐρανός , ἐκ εἰμί καί ὁ ζῷον καί ὁ φυτός ; Ἀλ εἰμί μέν ἄλλος οὐρανός λέγω ἐκ ἄλλος στοιχεῖον γίγνομαι , πῶς οὖον ψεύδω λέγω , οὐ ἐνδέχομαι ἄλλος οὐρανός εἰμί πλήν εἷς ;