cogPG.PG006 265
γὰρ ἀνέγνως , ὥ Τρύφων , ὡς αὐτὸς ὁμολογήσας ἔφης , τὰ ὑπ´ ἐκείνου τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν διδαχθέντα , οὐκ ἄτοπον νομίζω πεποιηκέναι καὶ βραχέα τῶν ἐκείνου λόγια πρὸς τοῖς προφητικοῖς ἐπιμνησθείς . Λούσασθε οὖν , καὶ νῦν καθαροὶ γένεσθε , καὶ ἀφέλεσθε τὰς πονηρίας ἀπὸ τῶν ψυχῶν ὑμῶν , ὡς δὲ λούσασθαι ὑμῖν τοῦτο τὸ λουτρὸν κελεύει ὁ Θεὸς , καὶ περιτέμνεσθαι τὴν ἀληθινὴν περιτομήν . Ἡμεῖς γὰρ καὶ ταύτην ἂν τὴν περιτομὴν τὴν κατὰ σάρκα , καὶ τὰ σάββατα , καὶ τὰς ἑορτὰς πάσας ἁπλῶς ἐφυλάσσομεν , εἰ μὴ ἔγνωμεν δι´ ἣν αἰτίαν καὶ ὑμῖν προσετάγη , τουτέστι διὰ τὰς ἀνομίας ὑμῶν καὶ τὴν σκληροκαρδίαν . Εἰ γὰρ ὑπομένομεν πάντα τὰ εξ ἀνθρώπων καὶ δαιμόνων φαύλων ἐνεργούμενα εἰς ἡμᾶς φέρειν , ὡς καὶ μέχρι τῶν ἀῤῥήτων , θανάτου καὶ τιμωριῶν , εὐχόμενοι ἐλεηθῆναι καὶ τοὺς τὰ τοιαῦτα διατιθέντας ἡμᾶς καὶ μηδὲ μικρὸν ἀμείβεσθαι μηδένα βουλόμενοι , ὡς ὁ καινὸς νομοθέτης ἐκέλευσεν ἡμῖν · πῶς οὐχὶ καὶ τὰ μηδὲ βλάπτοντα ἡμᾶς , περιτομὴν δὲ σαρκικὴν λέγω καὶ σάββατα καὶ τὰς ἑορτὰς , ἐφυλάσσομεν , ὡ Τρύφων ; Ι.Τοῦτό[ἐστιν ὃ ἀπορεῖν ἄξιόν ἐστιν , ὅτι τοιαῦτα ὑπομένοντες , οὐχὶ καὶ τὰ ἄλλα πάντα περὶ ὧν νῦν ζητοῦμεν , φυλάσσουεν . Οὐ γὰρ πᾶσιν ἀναγκαία αὕτη ἡ περιτομὴ , ἀλλ´ ὑμῖν μόνοις , ἵνα , ὡς προέφην , ταῦτα πάθητε ἃ νῦν ἐν δίκῃ πάσχετε . Οὐδὲ γὰρ τὸ βάπτισμα ἐκεῖνο τὸ ἀνωφελὲς τὸ τῶν λάκκων προσλαμβάνομεν · οὐδὲν γὰρ πρὸς τὸ βάπτισμα τοῦτο τὸ τῆς ζωῆς ἐστί . Διὸ καὶ κέκραγεν ὁ Θεὸς , ὅτι ἐγκατελίπετε αὐτὸν πηγὴν ζῶσαν , καὶ ὡρύξατε ἑαυτοῖς λάκκους συντετριμμένους , οἶ οὐ δυνήσονται συνέχειν ὕδωρ . Καὶ ὑμεῖς μὲν οἱ τὴν σάρκα περιτετμημένοι χρήζετε τῆς ἡμετέρας περιτομῆς · ἡμεῖς δὲ , ταύτην ἔχοντες , οὐδὲν ἐκείνης δεόμεθα . Εἰ γὰρ ἦν ἀναγκαία , ὡς δοκεῖτε , οὐκ ἂν ἀκρόβυστον ὁ Θεὸς ἔπλασε τὸν Ἀδὰμ , οὐδὲ ἐπέβλεψεν ἐπὶ τοῖς δώροις τοῦ ἐν ἀκροβυστίᾳ σαρκὸς προσενέγκαντος θυσίας Ἄβελ , οὐδ´ ἂν εὐηρέστησεν ἐν ἀκροβυστίᾳ Ἑνὼχ , καὶ οὐχ εὑρίσκετο , διότι μετέθηκεν αὐτὸν ὁ Θεός . Λὼτ ἀπερίτμητος ἐκ Νοδόμων ἐσώθη , αὐτῶν ἐκείνων τῶν ἀγγέλων αὐτὸν καὶ τοῦ Κυρίου προπεμψάντων . Νῶε ἀρχὴ γένους · ἀλλ´ οὖν ἅμα τοῖς τέκνοις ἀπερίτμητος εἰς τὴν κιβωτὸν
Lemmas: γάρ ἀναγιγνώσκω , ὅς Τρύφων , ὡς αὐτός ὁμολογέω φημί , ὁ ὑπό ἐκεῖνος ὁ Σωτήρ ἐγώ διδάσκω , οὐ ἄτοπος νομίζω ποιέω καί βραχύς ὁ ἐκεῖνος λόγιος πρός ὁ προφητικός ἐπιμιμνήσκομαι . λούω οὖν , καί νῦν καθαρός γίγνομαι , καί ἀφαιρέω ὁ πονηρία ἀπό ὁ Ψυχή σύ , ὡς δέ λούω σύ οὗτος ὁ λουτρόν κελεύω ὁ θεός , καί περιτέμνω ὁ ἀληθινός περιτομή . ἐγώ γάρ καί οὗτος εἄν ὁ περιτομή ὁ κατά σάρξ , καί ὁ σάββατον , καί ὁ ἑορτή πᾶς ἁπλόος φυλάσσω , εἰμί μή γιγνώσκω δις ὅς αἴτιος καί σύ προστάσσω , τουτέστι διά ὁ ἀνομία σύ καί ὁ σκληροκαρδία . εἰμί γάρ ὑπομένω πᾶς ὁ ἕξ ἄνθρωπος καί δαίμων φαῦλος ἐνεργέω εἰς ἐγώ φέρω , ὡς καί μέχρι ὁ ἄρρητος , θάνατος καί τιμωρία , εὔχομαι ἐλεέω καί ὁ ὁ τοιοῦτος διατίθημι ἐγώ καί μηδέ μικρός ἀμείβω μηδείς βούλομαι , ὡς ὁ καινός νομοθέτης κελεύω ἐγώ · πῶς οὐ καί ὁ μηδέ βλάπτω ἐγώ , περιτομή δέ σαρκικός λέγω καί σάββατον καί ὁ ἑορτή , φυλάσσω , εἰμί Τρύφων ; Ι.Τοῦτό[ἐστιν ὅς ἀπορέω ἄξιος εἰμί , ὅτι τοιοῦτος ὑπομένω , οὐ καί ὁ ἄλλος πᾶς περί ὅς νῦν ζητέω , φυλάσσω . οὖον γάρ πᾶς ἀναγκαῖος οὗτος ὁ περιτομή , ἀλ σύ μόνος , ἵνα , ὡς πρόφημι , οὗτος πάσχω ὁ νῦν ἐν δίκη πάσχω . οὐδέ γάρ ὁ βάπτισμα ἐκεῖνος ὁ ἀνωφελής ὁ ὁ λάκκος προσλαμβάνω · οὐδείς γάρ πρός ὁ βάπτισμα οὗτος ὁ ὁ ζωή εἰμί . Διὸ καί κράζω ὁ θεός , ὅτι ἐγκαταλείπω αὐτός πηγή ζώννυμι , καί ὀρύσσω ἑαυτοῦ λάκκος συντρίβω , οἶς οὖον δύναμαι συνόχωκα ὕδωρ . καί σύ μέν ὁ ὁ σάρξ περιτέμνω χρῄζω ὁ ἡμέτερος περιτομή · ἐγώ δέ , οὗτος ἔχω , οὐδείς ἐκεῖνος δήω . εἰμί γάρ εἰμί ἀναγκαῖος , ὡς δοκέω , οὐ εἄν ἀκρόβυστος ὁ θεός πλάσσω ὁ Ἀδάμ , οὐδέ ἐπιβλέπω ἐπί ὁ δῶρον ὁ ἐν ἀκροβυστία σάρξ προσφέρω θυσία Ἄβελ , οὐδός εἄν εὐαρεστέω ἐν ἀκροβυστία Ἑνώχ , καί οὐ εὑρίσκω , διότι μετατίθημι αὐτός ὁ Θεός . Λώτ ἀπερίτμητος ἐκ νοδομος σῴζω , αὐτός ἐκεῖνος ὁ ἄγγελος αὐτός καί ὁ κύριος προπέμπω . Νῶε ἀρχή γένος · ἀλ οὖν ἅμα ὁ τέκνον ἀπερίτμητος εἰς ὁ κιβωτός