cogPG.PG006 186
τνέσθαι διαβεβαιούμενος , πρὶν ἰδεῖν γενόμενον , ἐπιστεύσατε ; Οὐκ ἄν τις τολμήσειεν ἀντειπεῖν . Τὸν αὐτὸν οὖν τρόπον , διὰ τὸ μήπω ἑωρακέναι ὑμᾶς ἀναστάντα νεκρὸν , ἀπιστία ἔχει . Ἀλλὰ´ ὃν τρόπον τὴν ἀρχὴν οὐκ ἂν ἐπιστεύσατε ἐκ τῆς μικρᾶς ῥανίδος δυνατὸν τοιούτους γενέσθαι , καὶ ὁρᾶτε γινομένους · τὸν αὐτὸν τρόπον λογίσασθε , ὅτι διαλυθέντα , καὶ δίκην σπερμάτων εἰς γῆν διαλυθέντα τὰ ἀνθρώπεια σώματα , κατὰ καιρὸν προστάξει Θεοῦ ἀναστῆναι , καὶ ἀφθαρσίαν ἐνδύσασθαι , οὐκ ἀδύνατον . Ποίαν γὰρ ἀξίαν Θεοῦ δύναμιν λέγουσιν οἱ φάσκοντες εἰς ἐκεῖνο χωρεῖν ἕκαστον , ἐξ οὖ περ ἐγένετο , καὶ παρὰ ταῦτα μηδὲν ἄλλο δύνασθαι μηδὲ τὸν Θεὸν , οὐκ ἔχομεν λέΚγειν · ἀλλ´ ἐκεῖνο συνορῶμεν , ὅτι οὐκ ἂν ἐπίστευσαν δυνατὸν εἶναι τοιούτους ποτὲ γενέσθαι , ὁποίους καὶ ἐαυτοὺς , καὶ τὸν σύμπαντα κόσμον , καὶ ἐξ ὁποίων Κγεγενημένα ὁρῶσι . Κρεῖττον δὲ πιστεύειν καὶ τὰ τῇ ἑαυτῶν φύσει καὶ ἀνθρώποις ἀδύνατα , ἢ ὁμοίως τοῖς ἄλλοις ἀπιστεῖν , προειλήφαμεν · ἐπειδὴ καὶ τὸν ἡμέτερον Διδάσκαλον Ἰησοῦν Χριστὸν ἔγνωμεν εἰπόντα · Τὰ ἀἓίνατα παρὰ ἀνθρώποις δυνατὰ παρὰ Θεῷ . Καί · Μὴ φοβεῖσθε τοὺς ἀναιροῦντας ὑμᾶς , καὶ μετὰ ταῦταμὴ δυναμένους τι ποιῆσαι , εἰπεῖν · φοὅήθητε δὲ τὸν μετὰ τὸ ἀποθανεῖν δυνάμενον καὶ ψυχὴν καὶ σῶμα εἰς γέενναν ἐμβαλεῖν . Ἡ δὲ γέΓννά ἐστι τόπος ἔνθα κολάζεσθαι μέλλουσιν οἱ ἀδίκως βιώσαντες , καὶ μὴ πιστεύοντες ταῦτα γενήσεσθαι ὅσα ὁ Θεὸς διὰ τοῦ Χριστοῦ ἐδίδαξε . Καὶ Σίβυλλα δὲ καὶ Ὕστασπις γενήσεσθαι τῶν φθαρτῶν ἀνάλωσιν διὰ πυρὸς ἔφασαν . Οἱ λεγόμενοι δὲ Στωϊκοὶ φιλόσοφοι καὶ αὐτὸν τὸν Θεὸν εἰς πῦρ ἀναλύεσθαι δογματίζουσι , καὶ αὖ πάλιν κατὰ μεταβολὴν τὸν κόσμον γενέσθαι λέγουσιν . Ἡμεῖς δὲ κρεῖττόν τι τῶν μεταβαλλομένων νοοῦμεν τὸν πάνων ποιητὴν Θεόν . Εἰ οὖν καὶ ὁμοίως τινὰ τοῖς παρ´ ὑμῖν τιμωμένοις ποιηταῖς καὶ φιλοσόφοις λέγομεν , ἔνια δὲ καὶ μειζόνως καὶ θείως , καὶ μόνοι μετὰ ἀποδείξεως , τί παρὰ πάντας ἀδίκως μισούμεθα ; τῷ γὰρ λέγειν ἡμᾶς , ὑπὸ Θεοῦ πάντα κεκοσμῆσθαι καὶ γεγενῆσθαι , Πλάτωνος δόξομεν λέγειν δόγμα · τῷ δὲ ἐκπόρωσιν γενέσθαι , Στωϊκῶν · τῷ δὲ κολάζεσθαι ἐν αἰσθήσει καὶ μετὰ θάνατον οὕσας τὰς τῶν ἀδίκων ψυχὰς , τὰς δὲ τῶν σπουδαίων ἀπηλλαγμένας τῶν τιμωριῶν εὐ διάγειν , ποιηταῖς καὶ φιλοσόφοις τὰ αὐτὰ λέγειν δόξομεν . Τῷ δὲ καὶ μὴ δεῖν χειρῶν ἀντοῖς
Lemmas: τίνω διαβεβαιόω , πρίν ὁράω γίγνομαι , πιστεύω ; οὐ ἄν τις τολμάω ἀντιλέγω . ὁ αὐτός οὖν τρόπος , διά ὁ μήπω ὁράω σύ ἀνίστημι νεκρός , ἀπιστία ἔχω . Ἀλλά ὅς τρόπος ὁ ἀρχή οὐ εἄν πιστεύω ἐκ ὁ μικρός ῥανίς δυνατός τοιοῦτος γίγνομαι , καί ὁράω γίγνομαι · ὁ αὐτός τρόπος λογίζομαι , ὅτι διαλύω , καί δίκη σπέρμα εἰς γῆ διαλύω ὁ ἀνθρώπειος σῶμα , κατά καιρός πρόσταξις Θεός ἀνίστημι , καί ἀφθαρσία ἐνδύω , οὐ ἀδύνατος . Ποίας γάρ ἄξιος Θεός δύναμις λέγω ὁ φάσκω εἰς ἐκεῖνος χωρέω ἕκαστος , ἐκ οὖον περ γίγνομαι , καί παρά οὗτος μηδείς ἄλλος δύναμαι μηδέ ὁ θεός , οὐ ἔχω λέΚγειν · ἀλ ἐκεῖνος συνοράω , ὅτι οὐ εἄν πιστεύω δυνατός εἰμί τοιοῦτος ποτέ γίγνομαι , ὁποῖος καί ἑαυτοῦ , καί ὁ σύμπας κόσμος , καί ἐκ ὁποῖος Κγεγενημένα ὁράω . κρείσσων δέ πιστεύω καί ὁ ὁ ἑαυτοῦ φύσις καί ἄνθρωπος ἀδύνατος , ἢ ὁμοίως ὁ ἄλλος ἀπιστέω , προλαμβάνω · ἐπεί καί ὁ ἡμέτερος διδάσκαλος Ἰησοῦς Χριστός γιγνώσκω εἶπον · ὁ ἄημι παρά ἄνθρωπος δυνατός παρά Θεός . καί · μή φοβέω ὁ ἀναιρέω σύ , καί μετά ταυτεμνω δύναμαι τίς ποιέω , εἶπον · ὁράω δέ ὁ μετά ὁ ἀποθνῄσκω δύναμαι καί ψυχή καί σῶμα εἰς γέεννα ἐμβάλλω . ὁ δέ Γέννα εἰμί τόπος ἔνθα κολάζω μέλλω ὁ ἄδικος βιόω , καί μή πιστεύω οὗτος γίγνομαι ὅσος ὁ θεός διά ὁ Χριστός διδάσκω . καί Σίβυλλα δέ καί Ὕστασπις γίγνομαι ὁ φθαρτός ἀνάλωσις διά πυρός φημί . ὁ λέγω δέ στωϊκός φιλόσοφος καί αὐτός ὁ θεός εἰς πῦρ ἀναλύω δογματίζω , καί αὖος πάλιν κατά μεταβολή ὁ κόσμος γίγνομαι λέγω . ἐγώ δέ κρατύς τίς ὁ μεταβάλλω νοέω ὁ Πάνων ποιητής Θεός . εἰμί οὖν καί ὁμοίως τις ὁ παρ´ σύ τιμάω ποιητής καί φιλόσοφος λέγω , ἔνιοι δέ καί μέγας καί θεῖος , καί μόνος μετά ἀπόδειξις , τίς παρά πᾶς ἄδικος μισέω ; ὁ γάρ λέγω ἐγώ , ὑπό Θεός πᾶς κοσμέω καί γίγνομαι , Πλάτων δοκέω λέγω δόγμα · ὁ δέ εκπορωσις γίγνομαι , Στωϊκός · ὁ δέ κολάζω ἐν αἴσθησις καί μετά θάνατος εἰμί ὁ ὁ ἄδικος ψυχή , ὁ δέ ὁ σπουδαῖος ἀπαλλάσσω ὁ τιμωρία εὕω διάγω , ποιητής καί φιλόσοφος ὁ αὐτός λέγω δοκέω . ὁ δέ καί μή δήω χείρ ἀντάω