cogPG.PG006 618
ἐπείπερ βρίθει τὸ γεῶδες σκῆνος νοῦν πολυφρόντιδα . Οὐδενὶ οὖν ἂν τοόπω ἀνθρώποις οὖσι δωνα τὸν ἐξικέσθαι τῆς πρώτης ἐκείνης καὶ μακαρίας οὐσίας . Καὶ τί λέγω τῆς θείας οὐσίας ! ἀλλ´ οὐδὲ τῶν περὶ αὐτὴν μυστικῶς τελουμένων . Οὐδὲν γὰρ ἀνθρώποις τῶν θείων σαφὲς , ὡς Ἑλλήνων σοφός τις ἐφθέγξατο · ἐγὼ δὲ τὸ λεχθὲν ὡς ἀληθὲς δέχομαι . Ὅταν γὰρ ἀκούσω τοῦ Παύλου , τοῦ σκεύους τῆς ἐκλογῆς , τοῦ τρίτον οὐρανὸν ἐκβεβηκότος , τοῦ ῥημάτων ἀῤῥήτων ἀκηκοότος , ἃ μὴ θέμις γλώσσαις ἀνθρωπίναις ἐκλαλεῖν , τοῦ λαλοῦντα ἐν ἑαυτῷ ἔχοντος τὸν τῶν λόγων χορηγὸν , μερικὴν τὴν γνῶσιν ἐν ἑαυτῷ προσμαρτυρουντος καὶ λέγοντος · Ἄρτι γινώσκω ἐκ μέρους · τότε δὲ ἐπιγνώσομαι καθὼς καὶ ἐπεγνώσθην · καὶ πάλιν · Ἐκ μέρους γινώσκομεν , καὶ ἐκ μέρους προφητεύομεν · πῶς τὴν τελείαν τῶν θείων γνῶσιν ἀνθρώποις οὖσι πιστεύσω ; Εἰ γὰρ τοῖς εἰς τὸ Παύλου μέτρον ἐφθακόσιν , ἀμυδρά τις καὶ μερικὴ γέγονετὸ γὰρ δι´ ἐσόπτρου καὶ ἐν αἰνίγματι , τὸ ἀμυδρὸν παραινίσσεται ] , τίς οὕτω τολμηρὸς πρὸς ἀπόνοιαν , ὡς τελείαν τῶν θείων γνῶσιν ἑαυτῷ προσμαρτυρεῖν · Αὐτίκα δὲ καὶ ἡμεῖς τὸ γνῶν ἀποῤῥήτων ἀδιεξόδευτον εἰδότες , τὰ τοῦ Δαυλδ πρὸς τὸν τῶν ὅλων Θεὸν ἐπιφθεγξόμεθα · Ἐβαυμαστώθη ἡ γνῶσίς σου ἐξ ἐμοῦ · ἐκραταιώθη · οὐ μὴ δύνωμαι πρὸς αὐτήν . Ἀλλὰ ταῦτα μὲν καὶ λέγειν ὅσιον , καὶ φρονεῖν ὁσιώτερον · τοῖς γὰρ θείοις παραχωρεῖν , εὐσεβοῦς ἀνδρὸς ἂν εἴη καὶ σώφρονος . Οὐκοῦν ὅσον μὲν τῶν θείων εἰς ἀσφαλῆ ἔρευναν , παον δὲ πρὸς εὐσεβῆ θρησκείαν θεοπρεπῶς νοοῦμενὐ γὰρ ἐπειδὴ πάμπαν ἀκατάληπτον τὸ θεῖον , διὰ τοῦτό που πάντως μηδ´ ὅλως ζητεῖν περὶ αὐτοῦ προσῆκεν , ἀλλ´ ἐν ῥᾳστώνῃ τὸν τοῦ βίου καταναλίσκειν χρόνον · κατὰ δὲ τὸ μέτρον τὸ μερισθὲν ἑκάστῳ παρὰ τοῦ Κυρίου τῆς γνώσεως τὴν ἐξέτασιν φιλοπόνως ποιεῖσθαι · ὅτι μὲν ἀκατάληπτον ἀκριβῶς πεπεισμένοις , ἐφ´ ὅσον δὲ χωροῦμεν διὰ τῆς θεωρίας ἑαυτοὺς ἐκείνῳ συνάπτοντας , οὕτω τοίνυν νοοῦμεν τὸν Υἱὸν ἐκ Πατρὸς γεγεννῆσθαι , ὡς φῶς ἐκ φωτὸς ἐκλάμψαν . ἱκανὴ γὰρ ἡ εἰκὼν παραστῆσαι τό τε συναῖδιον , τό τε τῆς οὐσίας ταὐτὸν , τό τε τῆς γεννήσεως ἀπαθές . Εἰ γὰρ ἐξελάμφθη , τῷ ἐκλάμψαντι ἀχρόνως συνυπέστη . Τίνι γὰρ φωτὸς ἔκλαμψις χρόνου μέσῳ διακόπτοιτο ; Εἰ δὲ φῶς ἐκ φωτὸς , τὸ ταὐτὸν ἐκείνῳ δηλώσειεν , ἀφ´ οὗ καὶ γεγέννηται . Εἰ δὲ
Lemmas: ἐπεί βρίθω ὁ γεώδης σκῆνος νόος πολύφροντις . οὐδείς οὖν εἄν τόπος ἄνθρωπος εἰμί Δωνά ὁ ἐξικνέομαι ὁ πρῶτος ἐκεῖνος καί μακάριος οὐσία . καί τίς λέγω ὁ θεῖος οὐσία ! ἀλ οὐδέ ὁ περί αὐτός μυστικός τελέω . οὐδείς γάρ ἄνθρωπος ὁ θεῖον σαφής , ὡς Ἕλλην σοφός τις φθέγγομαι · ἐγώ δέ ὁ λέγω3 ὡς ἀληθής δέχομαι . ὅταν γάρ ἀκούω ὁ Παῦλος , ὁ σκεῦος ὁ ἐκλογή , ὁ τρίτος οὐρανός ἐκβαίνω , ὁ ῥῆμα ἄρρητος ἀκούω , ὁ μή θέμις γλῶσσα ἀνθρώπινος ἐκλαλέω , ὁ λαλέω ἐν ἑαυτοῦ ἔχω ὁ ὁ λόγος χορηγός , μερικός ὁ γνῶσις ἐν ἑαυτοῦ προσμαρτυρέω καί λέγω · ἄρτι γιγνώσκω ἐκ μέρος · τότε δέ ἐπιγιγνώσκω καθώς καί ἐπιγιγνώσκω · καί πάλιν · ἐκ μέρος γιγνώσκω , καί ἐκ μέρος προφητεύω · πῶς ὁ τέλειος ὁ θεῖον γνῶσις ἄνθρωπος εἰμί πιστεύω ; εἰμί γάρ ὁ εἰς ὁ Παῦλος μέτρον φθάζω , ἀμυδρός τις καί μερικός γίγνομαι γάρ δις εἴσοπτρον καί ἐν αἴνιγμα , ὁ ἀμυδρός παραινίσσομαι ] , τίς οὗτος τολμηρός πρός ἀπόνοια , ὡς τέλειος ὁ θεῖον γνῶσις ἑαυτοῦ προσμαρτυρέω · αὐτίκα δέ καί ἐγώ ὁ γιγνώσκω ἀπόρρητος ἀδιεξόδευτος οἶδα , ὁ ὁ Δαυλδ πρός ὁ ὁ ὅλος θεός ἐπιφθέγγομαι · Ἐβαυμαστώθη ὁ γνῶσις σύ ἐκ ἐγώ · κραταιόω · οὖον μή δύναμαι πρός αὐτός . ἀλλά οὗτος μέν καί λέγω ὅσιος , καί φρονέω ὅσιος · ὁ γάρ θεῖον παραχωρέω , εὐσεβής ἀνήρ εἄν εἰμί καί σώφρων . οὐκοῦν ὅσος μέν ὁ θεῖον εἰς ἀσφαλής ἔρευνα , παός δέ πρός εὐσεβής θρησκεία θεοπρεπῶς νοέω γάρ ἐπεί πάμπαν ἀκατάληπτος ὁ θέω , διά οὗτος ποῦ πάντως μηδ´ ὅλως ζητέω περί αὐτός προσήκω , ἀλ ἐν ῥᾳστώνη ὁ ὁ βίος καταναλίσκω χρόνος · κατά δέ ὁ μέτρον ὁ μερίζω ἕκαστος παρά ὁ κύριος ὁ γνῶσις ὁ ἐξέτασις φιλόπονος ποιέω · ὅτι μέν ἀκατάληπτος ἀκριβῶς πείθω , ἐφίημι ὅσος δέ χωρέω διά ὁ θεωρία ἑαυτοῦ ἐκεῖνος συνάπτω , οὗτος τοίνυν νοέω ὁ υἱός ἐκ πατήρ γεννάω , ὡς φάος ἐκ φάος ἐκλάμπω . ἱκανός γάρ ὁ εἰκών παρίστημι ὁ τε συναδικέω , ὁ τε ὁ οὐσία αὐτός , ὁ τε ὁ γέννησις ἀπαθής . εἰμί γάρ ἐκλάμπω , ὁ ἐκλάμπω ἄχρονος συνυφίστημι . τίς γάρ φάος ἔκλαμψις χρόνος μέσος διακόπτω ; εἰμί δέ φάος ἐκ φάος , ὁ αὐτός ἐκεῖνος δηλόω , ἀφή ὅς καί γεννάω . εἰμί δέ