cogPG.PG006 446
καὶ ἡ κατὰ τὸν Ἀριστόδημον πλαστικὴ περισπούδαστον ἀπέδειξεν . Εἶτα πῶς οὐκ αἰδεῖσθε , τοσαύτας μὲν ἔχοντες ποιητρίας οὐκ ἐπί τι χρήσιμον , πόρνας δὲ ἀπείρους , καὶ μοχθηροὺς ἄνδρας , τῶν παρ´ ἡμῖν γυναικῶν διαβάλλοντες τὴν σεμνότητα ; τί μοι σπουδαῖον μανθάνειν Εὐάνθην ἐν περιπάτῳ τεκεῖν , καὶ πρὸς τὴν Καλλιστράτου κεχηνέναι τέχνην , καὶ πρὸς τὰ Καλλιάδου Νεαίρᾳ παρέχειν τοὺς ὀφθαλμούς ; Ἑταίρα γὰρ ἦν . Λαὶς ἐπόρνευσε , καὶ ὁ Τοῦρνος αὐτὴν ὑπόμνημα τῆς πορνείας ἐποίησεν . Διὰ τί τὴν Ἡφαιστίωνος οὐκ αἰδεῖσθε πορνείαν , καὶ εἰ πάνυ λων αὐτὸν ἐντέχνως ποιεῖ ; Τίνος δὲ χάριν διὰ Λεωχάρους Γανυμήδη , τὸν ἀνδρόγυνον , ὥς τι σπουδαῖον ἔχοντες κτῆμα , τετιμήκατε ; Καὶ Σπιλούμενόν τι γύναιον Πραξιτέλης ἐδημιούργησεν . Ἐχρῆν δὲ πᾶν τὸ τοιοῦτον παραιτησαμένους τὸ κατὰ ἀλήθειαν σπουδαῖον ζητεῖν · καὶ μηδὲ Φιλαινίδος μηδὲ Ἐλεφαντίδος τῶν ἀῤῥήτων ἐπινοιῶν ἀντιποιουμένους , τὴν ἡμετέραν πολιτείαν βδελύττεσθαι . ὦ . Ταῦτα μὲν οὖν οὐ παρ´ ἄλλου μαθὼν ἐξεθέμην , πολλὴν ἐπιφοιτήσας γῆν , καὶ τοῦτο μὲν σοφιστεύσας τὰ ὑμέτερα , τοῦτο δὲ τέχναις καὶ ἐπινοίαις ἐγκυρήσας πολλαῖς , ἔσχατον δὲ τῇ Ῥωμαίων ἐνδιατρίψας πόλει , καὶ τὰς ἀφ´ ὑμῶν ὡς αὐτοὺς ἀνακομισθείσας ἀνδριάντων ποικιλίας καταμαθών . Οὐ γὰρ ὡς ἔθος ἐστὶ τοῖς πολλοῖς , ἀλλοτρίαις δόξαις τὰμαυτοῦ κρατύνειν πειρῶμαι · πάντων δὲ ὧν ἀποποιήσομαι αὐτὸς τὴν κατάληψιν , τούτων καὶ τὴν ἀναγραφὴν συντάσσειν βούλομαι . Διόπερ χαίρειν εἰπὼν καὶ τῇ Ῥωμαίων μεγαλαυχίᾳ , καὶ τῇ Ἀθηναίων ψυχρολογίᾳ , ὁόγμασιν ἀσυναρτήτοις , τῆς καθ´ ἡμᾶς βαρβάρου φιλοσοφίας ἀντεποιησάμην · ἤτις ὃν τρόπον ἐστὶν τῶν παρ´ ὑμῖν ἐπιτηδευμάτων ἀρχαιοτέρα , γράφειν μὲν ἀρξάμενος , διὰ δὲ τὸ κατεπεῖγον τῆς ἐξηγήσεως ὑπερθέμενος , νῦν . ὅτε καιρὸς , περὶ τῶν κατ´ αὐτὴν δογκάτων λέγειν πειράσομαι . Μὴ γὰρ δυσχεράνητε τὴν ἡμετέραν παιδείαν , μηδὲ φλυαρίαις καὶ βωμολοχίαις μεστὴν ἀντιλογίαν καθ´ ἡμῶν πραγματεύησθε , λέγοντες · Τατιανὸς ὑπὲρ τοὺς Ἔλληνας , ὑπὲρ τὸ ἄπειρον τῶν φιλοσοφούντων καινοτομεῖ τὰ βαρβάρων δόγματα . Τί γὰρ χαλεπὸν ἀνθρώπους πεφηνότας ἀμαθεῖς , ὑπὸ ἀνθρώπου νῦν ὁμοιοπαθοῦς συνελέγχεσθαι ; Τί δὲ καὶ ἄτοπον , κατὰ τὸν οἰκεῖον ὑμῖν σοφιστὴν , Κγηράσκειν ἀεὶ πάντα διδασκομένους :
Lemmas: καί ὁ κατά ὁ Ἀριστόδημος πλαστικός περισπούδαστος ἀποδείκνυμι . εἶτα πῶς οὐ αἰδέομαι , τοσοῦτος μέν ἔχω ποιήτρια οὐ ἐπί τίς χρήσιμος , πόρνη δέ ἤπειρος , καί μοχθηρός ἀνήρ , ὁ παρ´ ἐγώ γυνή διαβάλλω ὁ σεμνότης ; τίς ἐγώ σπουδαῖος μανθάνω Εὐάνθης ἐν περίπατος τίκτω , καί πρός ὁ Καλλίστρατος χάσκω τέχνη , καί πρός ὁ Καλλιάδης Νέαιρα παρέχω ὁ ὀφθαλμός ; ἑταίρα γάρ εἰμί . Λαίς πορνεύω , καί ὁ Τοῦρνος αὐτός ὑπόμνημα ὁ πορνεία ποιέω . Ζεύς τίς ὁ Ἡφαιστίων οὐ αἰδέομαι πορνεία , καί εἰμί πάνυ λάω αὐτός ἔντεχνος ποιέω ; τίς δέ χάρις διά Λεωχάρης Γανυμήδη , ὁ ἀνδρόγυνος , ὅς τίς σπουδαῖος ἔχω κτῆμα , τιμάω ; καί σπιλόω τίς γύναιον Πραξιτέλης δημιουργέω . Ἐχρεύς δέ πᾶς ὁ τοιοῦτος παραιτέομαι ὁ κατά ἀλήθεια σπουδαῖος ζητέω · καί μηδέ Φιλαινίς μηδέ Ἐλεφαντίς ὁ ἄρρητος ἐπίνοια ἀντιποιέω , ὁ ἡμέτερος πολιτεία βδελύσσομαι . εἰμί . οὗτος μέν οὖν οὖον παρ´ ἄλλος μανθάνω ἐκτίθημι , πολύς ἐπιφοιτάω γῆ , καί οὗτος μέν σοφιστεύω ὁ ὑμέτερος , οὗτος δέ τέχνη καί ἐπίνοια ἐγκυρέω πολύς , ἔσχατος δέ ὁ Ῥωμαῖος ἐνδιατρίβω πόλις , καί ὁ ἀφή σύ ὡς αὐτός ἀνακομίζω ἀνδριάς ποικιλίας καταμανθάνω . οὖον γάρ ὡς ἔθος εἰμί ὁ πολύς , ἀλλότριος δόξα ταμαυος κρατύνω πειράω · πᾶς δέ ὅς ἀποποιέω αὐτός ὁ κατάληψις , οὗτος καί ὁ ἀναγραφή συντάσσω βούλομαι . διόπερ χαίρω εἶπον καί ὁ Ῥωμαῖος μεγαλαυχία , καί ὁ Ἀθηναῖος ψυχρολογία , ὁόγμασιν ἀσυνάρτητος , ὁ καθ´ ἐγώ βάρβαρος φιλοσοφία ἀντιποιέω · ὅστις ὅς τρόπος εἰμί ὁ παρ´ σύ ἐπιτήδευμα ἀρχαῖος , γράφω μέν ἄρχω , διά δέ ὁ κατεπείγω ὁ ἐξήγησις ὑπερτίθημι , νῦν . ὅτε καιρός , περί ὁ κατ´ αὐτός δογκάτων λέγω πειράζω . μή γάρ δυσχεραίνω ὁ ἡμέτερος παιδεία , μηδέ φλυαρία καί βωμολοχία μεστός ἀντιλογία καθ´ ἐγώ πραγματεύομαι , λέγω · Τατιανός ὑπέρ ὁ Ἕλλην , ὑπέρ ὁ ἤπειρος ὁ φιλοσοφέω καινοτομέω ὁ βάρβαρος δόγμα . τις γάρ χαλεπός ἄνθρωπος φαίνω ἀμαθής , ὑπό ἄνθρωπος νῦν ὁμοιοπαθής συνελέγχω ; τις δέ καί ἄτοπος , κατά ὁ οἰκέω σύ σοφιστής , Κγηράσκειν ἀεί πᾶς διδάσκω :