cogPG.PG006 681
πΡΩΤΗΣΙΣ ΡΒʹ . Εἰ περιττὸν καὶ ἐν τῆς τοῦ σώματος ἡμῶν κατασκευῇ ὁ δημιουργὸς οὐ πεποίηται , διὰ πί ὡς περιττὸν τὸ τῆς ἀκροβυστίας μέρος τῶν Ἰου δαίων ἀπετέμνετο ; Εἰς τί δὲ χρήσιμον οὐκ ἐν ἑτέρω μέρει , ἀλλ´ ἐν τῷ παιδοποιῷ μορίῳ , τὴν περιτομὴν οἱ πρὸ τῆς τοῦ Δεσπότου Χριστοῦ παρουσίας εἰ λήφασι ; Διὰ τί δὲ ἐκείνων ὡς χρησίμην ταύτην λαβόντων , τῇ τοιαύτῃ χειρουργίᾳ ὁμοίως καὶ ἡμεῖς οὐ κεχρήμεθα ; ἈΠΟΚΡΙΣΙΣ . Ἐπειδὴ διὰ τὸ γῆρας αὐτοῦ τε καὶ τῆς ἐλευθέρας γαμετῆς ἐν ἀπογνώσει τοῦ παιδοποιεῖν ἐκ τῆς ἐλευθέρας καθισταμένου ἐπαγγελίαν παι . δοποιίας ἐδ .. τοῦ Θεοῦ , καὶ πιστεύσας Θεῶ παρὰ τὸν χρόνον τῆς ἡλικίας ἔσεσθαι πατὴρ τοῦ ἐκ τῆς γεγηρακυίας στείρας αὐτῷ γενομένου υἱοῦ , δι´ αὐτῷ ὁ Θεὸς σφραγῖδα ταύτης · τὴν περιτομὴν τῆς ἀκροβυστίας μορίου τοῦ διὰ μὲν τὸ γῆρας πρὸς παιδοποιίαν ἀχρήστου γενομένου , διὰ δὲ τὴν πίστιν τοῦ Ἀβραὰμ εἰς παιδοποιίας γεγονότος χρησίμου . Παρέπεμψε δὲ ταύτην τὴν περιτομὴν εἰς ὅλον τὸ γένος τὸ ἐκ τοῦ παρ´ ἐλπίδα πατρὸς γενομένου , ὑφιστάμενον εἰς ἀνεξάλειπτον μνημόσυνον της τε τοῦ Ἀβραὰμ πίστεως , καὶ της τοῦ Θεοῦ δυνάμεως , τοῦ ζωοποιοῦντος τοὺς νεκροὺς , καὶ καλοῦντος τὰ μὴ ὄντα ὡς ὅντα . Περιτεμνόμεθα δὲ καὶ ἡμεῖς τῇ περιτομῇ τοῦ Χριστοῦ διὰ τοῦ βαπτίσματος , ἐκδυόμενοι τὸν Ἀδὰμ , δι´ ὃν ἁμαρτωλοὶ γεγονότες τεθνήκαμεν , καὶ ἐνδυόμενοι τὸν Χριστὸν , δι´ ὃν δικαιωθέντες ἀνιστάμεθα ἐκ τῶν νεκρῶν . Ἐν ᾧ , φησίν ὁ Ἀπόστολος , περιεσμήθητε περιτομὴν ἀχειροποίητον τῇ ἀπεκδύσει τοῦ σώματος ὑμῶν . ἘΡΩΤΗΣΙΣ ΡΓʹ . Εἰ ὁ προσταχθεὶς ποιῆσαι τὰ κατὰ δύναμιν ἔπαινον ἢ μέμψιν ἐν τῷ ποιῆσαι ἢ μὴ ποιῆσαι κομίζεται , δῆλον ὅτι ὁ τὰ ὑπὲρ δύναμιν μὴ ποιήσας , ἐπεί εἰσιν ἀδύνατα , ὑπάρχει ἀνεύθυνος . Πῶς οὐνο « ὅπερ δύναμιν ἐπιτάττων , τοῦτέστι τὸ μὴ ἀμαρτάνειν , τὸν ἁμαρτάνοντα ὑποβάλλει κολάσεσι , τοῦ ἀνθρώπου ἀδυνάτου ὄντος πρὸς τὴν τοῦ νόμου ἐκπλήρωσιν ; μαρτυρεῖ δὲ τούτοις καὶ ὁ Ἀπόστοικ · Οὐ δικαιωθήσεται , λέγων , ἐξ ἔργων νόμου σλσα σάρξ . ἈΠΟΚΡΙΣΙΣ . Τὸ παντὶ ἀνθρώπῳ ἀδύνατον τοῦτο καὶ τινὶ ἀνθρώπων ὑπάρχει ἀδύνατον · οἷον τὸν πέτεσθαι ἐν τῷ ἀέρι ὡς ἀετὸς , τινὶ ἀνθρώπῳ ἀδύνατόν ἐστιν , ὅτι καὶ παντὶ ἀνθρώπῳ ἐστὶν ἀδύνατον · καὶ ἀνάπαλιν , τὸ τινὶ ἀνθρώπῳ δυνατὸν , ὡς τὸ πλεῖν , καὶ παντὶ ἀνθρώπῳ δυνατὸν ὑπάρχει , Ἀλλ´ εἰ , καθώς φησιν ἡ θεία Γραφὴ , τινὲς τῶν ὑπὸ τὸν νόμον δικαιοσύνῃ γεγόνασιν ἄμεμπτοι , δῆλον ὅτι καὶ πασι τοῖς ὑπὸ τὸν νόμον ὑπῆρχε δυνατὸν τῷ ὁμοίῳ τρόπῳ κατὰ τὴν ἐκ νόμου δικαιοσύνην γενέσθαι ἀμέμπτοις .
Lemmas: Σ ρβʹ . εἰμί περισσός καί ἐν ὁ ὁ σῶμα ἐγώ κατασκευή ὁ δημιουργός οὖον ποιέω , διά πεῖ ὡς περισσός ὁ ὁ ἀκροβυστία μέρος ὁ ἰός δαίω ἀποτέμνω ; εἰς τίς δέ χρήσιμος οὐ ἐν ἕτερος μέρος , ἀλ ἐν ὁ παιδοποιώ μόριον , ὁ περιτομή ὁ πρό ὁ ὁ δεσπότης Χριστός παρουσία εἰμί λαμβάνω ; Ζεύς τίς δέ ἐκεῖνος ὡς χρήσιμος οὗτος λαμβάνω , ὁ τοιοῦτος χειρουργία ὁμοίως καί ἐγώ οὖον χράομαι ; ἀπόκρισις . ἐπεί διά ὁ γῆρας αὐτός τε καί ὁ ἐλεύθερος γαμετή ἐν ἀπόγνωσις ὁ παιδοποιέω ἐκ ὁ ἐλεύθερος καθίστημι ἐπαγγελία παῖς . δοποιια ΕΔ .. ὁ Θεός , καί πιστεύω θεάομαι παρά ὁ χρόνος ὁ ἡλικία εἰμί πατήρ ὁ ἐκ ὁ γηράσκω στεῖρα αὐτός γίγνομαι υἱός , δις αὐτός ὁ θεός σφραγίς οὗτος · ὁ περιτομή ὁ ἀκροβυστία μόριον ὁ διά μέν ὁ γῆρας πρός παιδοποιία ἄχρηστος γίγνομαι , διά δέ ὁ πίστις ὁ Ἀβραάμ εἰς παιδοποιία γίγνομαι χρήσιμος . παραπέμπω δέ οὗτος ὁ περιτομή εἰς ὅλος ὁ γένος ὁ ἐκ ὁ παρ´ ἐλπίς πατήρ γίγνομαι , ὑφίστημι εἰς ἀνεξάλειπτος μνημόσυνον ὁ τε ὁ Ἀβραάμ πίστις , καί ὁ ὁ Θεός δύναμις , ὁ ζωοποιέω ὁ νεκρός , καί καλέω ὁ μή εἰμί ὡς ὅντα . περιτέμνω δέ καί ἐγώ ὁ περιτομή ὁ Χριστός διά ὁ βάπτισμα , ἐκδύω ὁ Ἀδάμ , δις ὅς ἁμαρτωλός γίγνομαι θνῄσκω , καί ἐνδύω ὁ Χριστός , δις ὅς δικαιόω ἀνίστημι ἐκ ὁ νεκρός . ἐν ὅς , φημί ὁ ἀπόστολος , περιεσμήθητε περιτομή ἀχειροποίητος ὁ ἀπέκδυσις ὁ σῶμα σύ . ἐρώτησις ΡΓʹ . εἰμί ὁ προστάσσω ποιέω ὁ κατά δύναμις ἔπαινος ἢ μέμψις ἐν ὁ ποιέω ἢ μή ποιέω κομίζω , δῆλος ὅτι ὁ ὁ ὑπέρ δύναμις μή ποιέω , ἐπεί εἰμί ἀδύνατος , ὑπάρχω ἀνεύθυνος . Πῶς οὐνο « ὅσπερ δύναμις ἐπιτάσσω , τουτέστι ὁ μή ἁμαρτάνω , ὁ ἁμαρτάνω ὑποβάλλω κόλασις , ὁ ἄνθρωπος ἀδύνατος εἰμί πρός ὁ ὁ νόμος ἐκπλήρωσις ; μαρτυρέω δέ οὗτος καί ὁ Ἀπόστοικ · οὖον δικαιόω , λέγω , ἐκ ἔργον νόμος σλσα σάρξ . ἀπόκρισις . ὁ πᾶς ἄνθρωπος ἀδύνατος οὗτος καί τις ἄνθρωπος ὑπάρχω ἀδύνατος · οἷος ὁ πέτομαι ἐν ὁ ἀήρ ὡς ἀετός , τις ἄνθρωπος ἀδύνατος εἰμί , ὅτι καί πᾶς ἄνθρωπος εἰμί ἀδύνατος · καί ἀνάπαλιν , ὁ τις ἄνθρωπος δυνατός , ὡς ὁ πλέω , καί πᾶς ἄνθρωπος δυνατός ὑπάρχω , Ἀλ εἰμί , καθώς φημί ὁ θεῖος γραφή , τις ὁ ὑπό ὁ νόμος δικαιοσύνη γίγνομαι ἄμεμπτος , δῆλος ὅτι καί πᾶς ὁ ὑπό ὁ νόμος ὑπάρχω δυνατός ὁ ὅμοιος τρόπος κατά ὁ ἐκ νόμος δικαιοσύνη γίγνομαι ἄμεμπτος .