cogPG.PG006 270
ὑ μή σοι εἴπω ·· ἐμὴ γάρ ἐστιν ἡ οἰκουμένη καὶ τὸ πλήρωμα αὐτῆς . Μὴ φάγωμαι κρέα ταύρων , ἢ αἱμα τράγων πίωμαι ; θῦσον τῷ Θεῷ θυσίαν αἰνέσεως , καὶ ἀπόδος τῷ Υψίστῳ τὰς εὐχάς σου , καὶ ἐπικάλεσαί με ἐν ἡμέρᾳ θλίψεως , καὶ ἐξελοῦμαί σε , καὶ δοξάσεις με . Τῷ δὲ ἀμαρτωλῷ εἶπεν ὁ Θεός · Ἵνα τί σὺ ἐκδιηγῇ τὰ δικαιώματά μου , καὶ ἀναλαμβάνεις τὴν διαθήκην μου διὰ στόματός σου ; Σὺ δὲ ἐμίσησας παιδείαν καὶ ἐξέβαλες τοὺς λόγους μου εἰς τὰ ὀπίσω . Εἰ ἐβεώρεις κλέπτην , συνέτρεχες αὐτῷ · καὶ μετὰ μοιχοῦ τὴν μερίδα σου ἐτίθεις . Τὸ στόμα σου ἐπλεόνασε κακίαν , καὶ ἡ γλῶσσά σου περιέπλεκε δολιότητας . Καθήμενος κατὰ τοῦ ἀδελφοῦ σου κατελάλεις , καὶ κατὰ τοῦ υἱοῦ τῆς μητρός σου ἐτίθεις σκάνδαλον . Ταῦτα ἐποίησας , καὶ ἐσίγησα · ὑπέλαβες ἀνομίαν ὅτι ἔσομαί σοι ὅμοιος . Ἐλέγξω σε , καὶ παραστήσω κατὰ πρόσωπόν σου τὰς ἁμαρτίας σου . Σύνετε δὴ ταυτα [ ... ] ἐπιλανθανόμενοι τοῦ Θεοῦ , μήποτε ἀρπάσῃ , καὶ οὐ μὴ ᾖ ὁ ῥυόμενος . Θυσία αἰνέσεως δοξάσει με , καὶ ἐκεῖ ὀδὸς ᾗ δείξω αὐτῷ τὸ σωτήριόν μου . » Οὕτε οὖν θυσίας παρ´ ὑμῶν λαμβάνει , οὔτε ὡς ἐνδεὴς τὴν ἀρχὴν ἐνετείλατο ποιεῖν , ἀλλὰ διὰ τὰς ἁμαρτίας ὑμῶν . Καὶ γὰρ τὸν ναὸν τὸν ἐν Ἰερουσαλὴμ ἐπικληθέντα , οὐχ ὡς ἐνδεὴς ὤν , ὡμολόγησεν οἶκον αὐτοῦ ἢ αὐλὴν , ἀλλ´ ὅπως κἀν κατὰ τουτο προσέχοντες αὐτῷ , μὴ εἰδωλολατρῆτε . Καὶ ὅτι τοῦτό ἐστιν , Ἡσαΐας λέγει · Ποῖον οἶκον ᾠκοδομήσατέ μοι ; λέγει Κύριος . Ὁ οὐρανός μοι θρόνος , καὶ ἡ γῆ ὑποπόδιον τῶν ποδῶν μου . » ΚΙΗ . Ἐὰν δὲ ταῦτα οὕτως μὴ ὁμολογήσωμεν , συμβήσεται ἡμῖν εἰς ἄτοπα ἐμπίπτειν νοήματα , ὡς ο αὐτοῦ Θεοῦ μὴ ὄντος τοῦ κατὰ τὸν Ἐνὼχ καὶ τοὺς ἄλλους πάντας , οἱ μήτε περιτομὴν τὴν κατὰ σάρκα ἔχοντες , μήτε σάββατα ἐφύλαξαν , μήτε δὲ τὰ ἄλλα , Μωῦσέως ἐντειλαμένου ταῦτα ποιεῖν · ἢ τὰ αὐτὰ αὐτων δίκαια μὴ ἀεὶ πᾶν γένος ἀνθρώπων βεὕουλῆσθαι πράσσειν · ἅπερ γελοῖα καὶ ἀνόητα ὁμολογεῖν φαίνεται . Δι´ αἰτίαν δὲ τὴν τῶν ἁμαρτωλῶν ἀνθρώπων , τὸν αὐτὸν ὄντα ἀεὶ ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα ἐντετάλθαι ὁμολογεῖν , καὶ φιλάνθρωπον , καὶ προγνώστην , καὶ ἀνενδεῆ , καὶ δίκαιον , καὶ ἀγαθὸν ἀποφαίνειν ἐστίν . Ἐπεὶ εἰ μὴ ταῦτα οὔτως ἔχει , ἀποκρίνασθέ μοι , ὦ ἄνδρες , περὶ τῶν ζητουμένων τούτων ὅ´ τι φρονεῖτε.Καὶ μηδὲν μηδενὸς ἀποκριναμένου , Διὰ ταῦτά τοι , ὡ Τρύφων , καὶ τοῖς βουλομένοις προσηλύτοις γενέσθαι , κηρύξω ἐγὼ θεῖον λόγον , ὃν παρ´ ἐκείνου ἤκουσα τοῦ ἀνδρός . Ὁρᾶτε ὅτι τὰ στοιχεῖα οὐκ ἀργεῖ , οὐδὲ σαββατίζει ; μείνατε ὡς
Lemmas: ὑ μή σύ εἶπον ·· ἐμός γάρ εἰμί ὁ οἰκέω καί ὁ πλήρωμα αὐτός . μή φαγωμός κρέας ταῦρος , ἢ αἷμα τράγος πίνω ; θύω ὁ Θεός θυσία αἴνεσις , καί ἀποδίδωμι ὁ ὕψιστος ὁ εὐχή σύ , καί ἐπικαλέω ἐγώ ἐν ἡμέρα θλῖψις , καί ἐξαιρέω σύ , καί δοξάζω ἐγώ . ὁ δέ ἁμαρτωλός εἶπον ὁ Θεός · ἵνα τίς σύ ἐκδιηγέομαι ὁ δικαίωμα ἐγώ , καί ἀναλαμβάνω ὁ διαθήκη ἐγώ διά στόμα σύ ; σύ δέ μισέω παιδεία καί ἐκβάλλω ὁ λόγος ἐγώ εἰς ὁ ὀπίσω . εἰμί βιόω κλέπτης , συντρέχω αὐτός · καί μετά μοιχός ὁ μερίς σύ τίθημι . ὁ στόμα σύ πλεονάζω κακία , καί ὁ γλῶσσα σύ περιπλέκω δολιότης . κάθημαι κατά ὁ ἀδελφός σύ καταλαλέω , καί κατά ὁ υἱός ὁ μήτηρ σύ τίθημι σκάνδαλον . οὗτος ποιέω , καί σιγάω · ὑπολαμβάνω ἀνομία ὅτι εἰμί σύ ὅμοιος . ἐλέγχω σύ , καί παρίστημι κατά πρόσωπον σύ ὁ ἁμαρτία σύ . συνίημι δή Ούτος [ ... ] ἐπιλανθάνομαι ὁ Θεός , μήποτε ἁρπάζω , καί οὖον μή εἰμί ὁ ῥύομαι . Θυσία αἴνεσις δοξάζω ἐγώ , καί ἐκεῖ οὐδός ὅς δείκνυμι αὐτός ὁ σωτήριος ἐγώ . » ἵημι οὖν θυσία παρ´ σύ λαμβάνω , οὔτε ὡς ἐνδεής ὁ ἀρχή ἐντέλλω ποιέω , ἀλλά διά ὁ ἁμαρτία σύ . καί γάρ ὁ ναός ὁ ἐν Ἱεροσόλυμα ἐπικαλέω , οὐ ὡς ἐνδεής εἰμί , ὁμολογέω οἶκος αὐτός ἢ αὐλή , ἀλ ὅπως ἐν κατά οὗτος προσέχω αὐτός , μή εἰδωλολατρέω . καί ὅτι οὗτος εἰμί , Ἠσαΐας λέγω · Ποῖον οἶκος οἰκοδομέω ἐγώ ; λέγω Κύριος . ὁ οὐρανός ἐγώ θρόνος , καί ὁ γῆ ὑποπόδιον ὁ πούς ἐγώ . » κίω . ἐάν δέ οὗτος οὕτως μή ὁμολογέω , συμβαίνω ἐγώ εἰς ἄτοπος ἐμπίπτω νόημα , ὡς ὁ αὐτός Θεός μή εἰμί ὁ κατά ὁ Ἐνώχ καί ὁ ἄλλος πᾶς , ὁ μήτε περιτομή ὁ κατά σάρξ ἔχω , μήτε σάββατον φυλάσσω , μήτε δέ ὁ ἄλλος , Μωῦσευς ἐντέλλω οὗτος ποιέω · ἢ ὁ αὐτός αὐτῖς Δίκαιος μή ἀεί πᾶς γένος ἄνθρωπος βουλέω πράσσω · ὅσπερ γελοῖος καί ἀνόητος ὁμολογέω φαίνω . Δις αἴτιος δέ ὁ ὁ ἁμαρτωλός ἄνθρωπος , ὁ αὐτός εἰμί ἀεί οὗτος καί ὁ τοιοῦτος ἐντέλλω ὁμολογέω , καί φιλάνθρωπον , καί προγνώστης , καί ἀνενδεής , καί Δίκαιος , καί ἀγαθός ἀποφαίνω εἰμί . ἐπεί εἰμί μή οὗτος οὔτως ἔχω , ἀποκρίνω ἐγώ , εἰμί ἀνήρ , περί ὁ ζητέω οὗτος ὅς τίς φρονεῖτε.Καὶ μηδείς μηδείς ἀποκρίνω , Ζεύς οὗτος ὅς , εἰμί Τρύφων , καί ὁ βούλομαι προσήλυτος γίγνομαι , κηρύσσω ἐγώ θέω λόγος , ὅς παρ´ ἐκεῖνος ἀκούω ὁ ἀνήρ . ὁράω ὅτι ὁ στοιχεῖον οὐ ἀργέω , οὐδέ σαββατίζω ; μένω ὡς