cogPG.PG006 580
καὶ φλα ἀλλήλοις οἱ πάντες προφῆται εἶπον , καὶ προεκήρυξαν τὰ μέλλοντα ἔσεσθαι παντὶ τῷ κόσμῳ . Τοὺς γὰρ φιλομαθεῖς , μᾶλλον δὲ φιλαληθεῖς δύναται αὐτὴ ἡ ἔκβασις τῶν προαναπεφωνημένων πραγμάτων , καὶ ἤδη ἀπηρτισμένων ἐκδιδάσκειν ὄντως ἀληθῆ εἶναι τὰ δι´ αὐτῶν κεκηρυγμένα περί τε χρόνων , καὶ καιρῶν τῶν πρὸ κατακλυσμοῦ , ἀφ´ οὗ ἔκτισται ὁ κόσμος ἕως τοῦ δεῦρο , ὡς ἐνέστηκε τὰ ἔτη , εἰς τὸ ἐπιδεῖξαι τὴν φλυαρίαν τοῦ ψεύδους τῶν συγγραφέων , ὅτι οὐκ ἀληθῆ ἐστι τὰ δι´ αὐτῶν ῥηθέντα . Πλάτων γὰρ , ὡς προειρήκαμεν , δηλώσας κατακλυσμὸν γεγενῆσθαι , ἔφη μὴ πάσης τῆς γῆς , ἀλλὰ τῶν πεδίων μόνον γεγενῆσθαι , καὶ τοὺς διαφυγόντας ἐπὶ τοῖς ὑψηλοτάτοις ὄρεσιν αὐτοὺς διασεσῶσθαι , Ἔτεροι δὲ λέγουσι γεγονέναι Δευκαλίωνα καὶ Πύρῥαν , καὶ τούτους ἐν λάρνακι διασεσῶσθαι · καὶ τὸν Δευκαλίωνα , μετὰ τὸ ἐλθεῖν ἐκ τῆς λάρνακος , λίθους είς τὰ ὀπίσω πεπομφέναι , καὶ ἀνθρώπους ἐκ τῶν λίθων γεγενῆσθαι · ὅθεν φασὶ λαοὺς προσαγορεύεσθαι τὸ πλῆθος ἀνθρώπων . Ἄλλοι δ´ αὖ Κλύμενον εἶπον ἐν δευτέρῳ κατακλυσμῷ γεγονέναι . Ὅτι μὲν οὖν ἄθλιοι , καὶ πάνυ δυσσεβεῖς , καὶ ἀνόητοι εὐρίσκονται οἱ τὰ τοιαῦτα συγγράψαντες , καὶ φιλοσοφήσαντες ματαίως , ἐκ τῶν προειρημένων δῆλόν ἐστιν . Ὁ δὲ ἡμέτερος προφήτης καὶ θεράπων τοῦ Θεοῦ Μωϋσῆς , περὶ τῆς γενέσεως τοῦ κόσμου ἐξιστορῶν , διηγήσατο τίνι τρόπῳ γεγένηται ὁ κατακλυσμὸς ἐπὶ τῆς γῆς · οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τὰ τοῦ κατακλυσμοῦ ᾧ τρόπῳ γέγονεν · οὐ Πύῤῥαν , οὐδὲ Δευκαλίωνα ἢ Κλύμενον μυθεύων , οὐδὲ μὴν τὰ πεδία μόνον κατακεκλύσθαι . καὶ τοὺς διαφυγόντας ἐπὶ τοῖς ὄρεσι μόνους διασεσῶσθαι . θ . Ἀλλ´ οὐδὲ δεύτερον κατακλυσμὸν γεγονέναι δηλοῖ . Ἀλλὰ μὲν οὖν ἔφη μηκέτι τῷ κόσμῳ κατακλυσμὸν ὕδατος ἔσεσθαι , οἷος οὔτε γέγονεν οὔτε μὴν ἔσται . ὀκτὼ δέ φησι τὰς πάσας ψυχάς ἀνθρώπων ἐν τῇ κιβωτῷ διασεσῶσθαι , ἐν τῇ κατασκευασθείσῃ προστάγματι Θεοῦ , οὐχ ὑπὸ τοῦ Δευκαλίω . νος , ἀλλ´ ὑπὸ τοῦ Νῶε Ἑβραῖστὶ , ὃς διερμηνεύεται τῇ Ἐλλάδι γλώσσῃ ἀνάπαυσις · καθὼς καὶ ἐνέτέρῳ λόγῳ ἐδηλώσαμεν , ὡς Νῶε , καταγγέλλων τοῖς τότε ἀνθρώποις μέλλειν κατακλυσμὸν ἔσεσθαι , προεφήτευσεν αὐτοῖς , λέγων · Δεῦτε , καλεῖ ὑμᾶς ὁ Θεὸς εἰς μετάνοιαν . Διὸ οἰκείως Δευκαλίων ἐκλήθη . Τούτῳ δὲ τῷ Νῶε υἱοὶ τρεῖς ἦσαν , καθὼς καὶ ἐν τῷ δευτέρῳ τόμῳ ἐδηλώσαμεν , ὧν τὰ ὀνόματά ἐστι Σήμ , καὶ Χὰμ , καὶ Ἰαφέθ · οἰς καὶ γυναῖκες τρεῖς ἦσαν τὸ καθ´ ἕνα αὐτῶν , καὶ αὐτὸς καὶ ἡ γυνὴ αὐτοῦ . Τοῦτον τὸν ἄνδρα ἔνιοι Εὐνοῦχον προσηγορεύκασιν . ὀκτὼ οὖν αἱ πᾶσαι ψυχαὶ ἀνθρώπων διεσώθησαν , οἱ ἐν τῇ κιβωτῷ εὐρεθέντες . Τὸν δὲ κατακλυσμὸν ἐσήμανεν ὁ Μωϋσῆς ἐπὶ ἡμέρας τεσσαράκοντα , καὶ νύκτας τεσσαράκοντα γεγενῆσθαι ,
Lemmas: καί φλάω ἀλλήλων ὁ πᾶς προφήτης εἶπον , καί προκηρύσσω ὁ μέλλω εἰμί πᾶς ὁ κόσμος . ὁ γάρ φιλομαθής , μᾶλλον δέ φιλαλήθης δύναμαι αὐτός ὁ ἔκβασις ὁ προαναφωνέω πρᾶγμα , καί ἤδη ἀπαρτίζω ἐκδιδάσκω εἰμί ἀληθής εἰμί ὁ δις αὐτός κηρύσσω περί τε χρόνος , καί καιρός ὁ πρό κατακλυσμός , ἀφή ὅς κτίζω ὁ κόσμος ἠώς ὁ δεῦρο , ὡς ἐνίστημι ὁ ἔτος , εἰς ὁ ἐπιδείκνυμι ὁ φλυαρία ὁ ψεῦδος ὁ συγγραφεύς , ὅτι οὐ ἀληθής εἰμί ὁ δις αὐτός εἴρω . Πλάτων γάρ , ὡς προαγορεύω , δηλόω κατακλυσμός γίγνομαι , φημί μή πᾶς ὁ γῆ , ἀλλά ὁ πεδίον μόνος γίγνομαι , καί ὁ διαφεύγω ἐπί ὁ ὑψηλός ὄρος αὐτός διασῴζω , ἔτερος δέ λέγω γίγνομαι Δευκαλίων καί Πύρρα , καί οὗτος ἐν λάρναξ διασῴζω · καί ὁ Δευκαλίων , μετά ὁ ἔρχομαι ἐκ ὁ λάρναξ , λίθος εἷς ὁ ὀπίσω πέμπω , καί ἄνθρωπος ἐκ ὁ λίθος γίγνομαι · ὅθεν φημί λαός προσαγορεύω ὁ πλῆθος ἄνθρωπος . ἄλλος δδʹ αὖος Κλύμενος εἶπον ἐν δύο κατακλυσμός γίγνομαι . ὅτι2 μέν οὖν ἄθλιος , καί πάνυ δυσσεβής , καί ἀνόητος εὑρίσκω ὁ ὁ τοιοῦτος συγγράφω , καί φιλοσοφέω μάταιος , ἐκ ὁ προερέω δῆλος εἰμί . ὁ δέ ἡμέτερος προφήτης καί θεράπων ὁ Θεός Μωϋσῆς , περί ὁ γένεσις ὁ κόσμος ἐξιστορέω , διηγέομαι τίς τρόπος γίγνομαι ὁ κατακλυσμός ἐπί ὁ γῆ · οὖον μήv ἀλλά καί ὁ ὁ κατακλυσμός ὅς τρόπος γίγνομαι · οὖον Πύρρα , οὐδέ Δευκαλίων ἢ Κλύμενος μυθεύω , οὐδέ μήv ὁ πεδίον μόνος κατακλύζω . καί ὁ διαφεύγω ἐπί ὁ ὄρος μόνος διασῴζω . θ . Ἀλ οὐδέ δύο κατακλυσμός γίγνομαι δηλόω . ἀλλά μέν οὖν φημί μηκέτι ὁ κόσμος κατακλυσμός ὕδωρ εἰμί , οἷος οὔτε γίγνομαι οὔτε μήv εἰμί . ὀκτώ δέ φημί ὁ πᾶς Ψυχή ἄνθρωπος ἐν ὁ κιβωτός διασῴζω , ἐν ὁ κατασκευάζω πρόσταγμα Θεός , οὐ ὑπό ὁ δευκαλιον . Μύκονος , ἀλ ὑπό ὁ Νῶε Ἑβραϊστί , ὅς διερμηνεύω ὁ Ἐλλάς γλῶσσα ἀνάπαυσις · καθώς καί ἐνέτέρῳ λόγος δηλόω , ὡς Νῶε , καταγγέλλω ὁ τότε ἄνθρωπος μέλλω κατακλυσμός εἰμί , προφητεύω αὐτός , λέγω · δεῦτε , καλέω σύ ὁ θεός εἰς μετάνοια . Διὸ οἰκεῖος Δευκαλίων καλέω . οὗτος δέ ὁ Νῶε υἱός τρεῖς εἰμί , καθώς καί ἐν ὁ δύο τόμος δηλόω , ὅς ὁ ὄνομα εἰμί Σήμ , καί Χάμ , καί Ἰάφεθ · οἶς καί γυνή τρεῖς εἰμί ὁ καθ´ εἷς αὐτός , καί αὐτός καί ὁ γυνή αὐτός . οὗτος ὁ ἀνήρ ἔνιοι εὐνοῦχος προσαγορεύω . ὀκτώ οὖν ὁ πᾶς ψυχή ἄνθρωπος διασῴζω , ὁ ἐν ὁ κιβωτός εὐρεθέντες . ὁ δέ κατακλυσμός σημαίνω ὁ Μωϋσῆς ἐπί ἡμέρα τεσσαράκοντα , καί νύξ τεσσαράκοντα γίγνομαι ,