cogPG.PG006 182
Ἀπιμνησθῆναι καλῶς ἔειν πρὸ τῆς ἀποδείξεως ἡγησάμεθα , καὶ ὑμέτερον ἔστω , ὡς δυνατῶν βασι.λέων , ἐξετάσαι εἰ ἀληθῶς ταῦτα δεδιδάγμεθα καὶ διδάσκομεν . Βραχεῖς δὲ καὶ σύντομοι παρ´ αὐτοῦ λόγοι γεγόνασιν . Οὐ γὰρ σοφιστὴς ὑπῆρχεν , ἀλλὰ δύναμις Θεοῦ ὁ λόγος αὐτοῦ ἦν . Περὶ μὲν οὖν σωφροσύνης τοσοῦτον εἶπεν · Ὅς ἄν ἐμβλέψῃ γυναικὶ πρὸς τὸ ἐπιθυμῆσαι αὐτῆς , ἡδη ἐμοίχευσε τῇ καρδίᾳ παρὰ τῷ Θεῷ . Καί · Εἰ ὁ ὁφθαλμός σου ὁ δεξιὸς σκανδαλίει σε . ἔκκοψον αὐτόν · συμφέρει γάρ σοι μονόφθαλμον εἰα . εΙεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν , ἢ μετὰ τῶν δύο πεμφθῆναι εἰς τὸ αἰώνιον πῦρ . Καί · Ὅς γαμεῖ ἀπολελιμένην ἀφ´ ἑτέρου ἀνδρὸς , μοιχᾶται . Καί · Εἰσί τινες οἵτινες εὐνουχίσθησαν ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων · εἰσὶ δέ οἶ ἐγεννήθησαν εὐνοῦχοι · εἰσὶ δὲ οἱ εὐνούχισαν ἑαυτοὺς διὰ τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν · πλὴν οὐ πάντες τοῦτο χωροῦσιν . ὥσπερ καὶ οἱ νόμῳ ἀνθρωπίνῳ διγαμίας ποιούμενοι , ἀμαρτωλοὶ παρὰ τῷ ἡμετέρῳ Διδασκάλῳ εἰσί , καὶ οἱ προσβλέποντες γυναικὶ πρὸς τὸ ἐπιθυμῆσαι αὐτῆς . Οὐ γὰρ μόνον ὁ μοιχεύων ἔργῳ ἐκβέβληται παρ´ αὐτῷ , ἀλλὰ καὶ ὁ μοιχεῦσαι βουλόμενος · ὡς οὐ τῶν ἔργων φανερῶν μόνον τῷ Θεῷ , ἀλλὰ καὶ τῶν ἐνθυμημάτων . Καὶ πολλοί τινες καὶ πολλαὶ , ἑξηκοντοῦται καὶ ἑβδομηκοντοῦται , οἶ ἐκ καίδων ἐμαθητεύθησαν τῷ Χριστῷ , ἄφθοροι διαμέουσι · καὶ εὔχομαι κατὰ πᾶν γένος ἀνθρώπων τοιούτους δεῖξαι . Τί γὰρ καὶ λέγομεν τὸ ἀναρίθμητον πλῆθος τῶν ἐξ ἀκολασίας μεταβαλόντων καὶ ταῦτα μαθόντων ; Οὐ γὰρ τοὺς δικαίους , οὐδὲ τοὺς σώφρονας εἰς μετάνοιαν ἐκάλεσεν ὁ Χριστὸς , ἀλλὰ τοὺς ἀσεβεῖς καὶ ἀκολάστους , καὶ ἀδίκους . Εἶπε δὲ οὕτως · Οὐκ ἦλθον καλέσαι δικαίους , ἀλλὰ ἀμαρτωλοὺς εἰς μετάνοιαν . Θέλει γὰρ ὁ Πατὴρ ὁ οὐράνιος τὴν μετάνοιαν τοῦ ἁμαρτωλοῦ , ἢ τὴν κόλασιν αὐτοῦ . Περὶ ὲ τοῦ στέργειν ἅπαντας , ταῦτα ἐδίδαξεν · Εἰ Κἐγακᾶτε τοὺς ἀγαπῶντας ὑμᾶς , τί καινὸν ποιεῖτε ;
Lemmas: απιμιμνησκω καλῶς έω πρό ὁ ἀπόδειξις ἡγέομαι , καί ὑμέτερος ἵστημι , ὡς δυνατός βασιλεύς , ἐξετάζω εἰμί ἀληθής οὗτος διδάσκω καί διδάσκω . βραχείς δέ καί σύντομος παρ´ αὐτός λόγος γίγνομαι . οὖον γάρ Σοφιστὴς ὑπάρχω , ἀλλά δύναμις Θεός ὁ λόγος αὐτός εἰμί . περι μέν οὖν σωφροσύνη τοσοῦτος εἶπον · ὅς ἄν ἐμβλέπω γυνή πρός ὁ ἐπιθυμέω αὐτός , ἤδη μοιχεύω ὁ Καρδία παρά ὁ Θεός . καί · εἰμί ὁ ὀφθαλμός σύ ὁ δεξιός σκανδαλίζω σύ . ἐκκόπτω αὐτός · συμφέρω γάρ σύ μονόφθαλμος εἶα . εἴεω εἰς ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός , ἢ μετά ὁ δύο πέμπω εἰς ὁ αἰώνιος πῦρ . καί · ὅς γαμέω ἀπολείπω ἀφή ἕτερος ἀνήρ , μοιχάω . καί · εἰμί τις ὅστις εὐνουχίζω ὑπό ὁ ἄνθρωπος · εἰμί δέ οἶς γεννάω εὐνοῦχος · εἰμί δέ ὁ εὐνουχίζω ἑαυτοῦ διά ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός · πλήν οὖον πᾶς οὗτος χωρέω . ὥσπερ καί ὁ νόμος ἀνθρώπινος διγαμία ποιέω , ἁμαρτωλός παρά ὁ ἡμέτερος διδάσκαλος εἰμί , καί ὁ προσβλέπω γυνή πρός ὁ ἐπιθυμέω αὐτός . οὖον γάρ μόνος ὁ μοιχεύω ἔργον ἐκβάλλω παρ´ αὐτός , ἀλλά καί ὁ μοιχεύω βούλομαι · ὡς οὖον ὁ ἔργον φανερός μόνος ὁ Θεός , ἀλλά καί ὁ ἐνθύμημα . καί πολύς τις καί πολύς , εξηκοντουος καί ἑβδομηκοντούτης , οἶς ἐκ καιδηω μαθητεύω ὁ Χριστός , άφθορος διαμένω · καί εὔχομαι κατά πᾶς γένος ἄνθρωπος τοιοῦτος δείκνυμι . τις γάρ καί λέγω ὁ ἀναρίθμητος πλῆθος ὁ ἐκ ἀκολασία μεταβάλλω καί οὗτος μανθάνω ; οὖον γάρ ὁ Δίκαιος , οὐδέ ὁ σώφρων εἰς μετάνοια καλέω ὁ Χριστός , ἀλλά ὁ ἀσεβής καί ἀκόλαστος , καί ἄδικος . εἶπον δέ οὕτως · οὐ ἔρχομαι καλέω Δίκαιος , ἀλλά ἁμαρτωλός εἰς μετάνοια . ἐθέλω γάρ ὁ πατήρ ὁ οὐράνιος ὁ μετάνοια ὁ ἁμαρτωλός , ἢ ὁ κόλασις αὐτός . περι ε ὁ στέργω ἅπας , οὗτος διδάσκω · εἰμί Κἐγακᾶτε ὁ ἀγάπη σύ , τίς καινός ποιέω ;