cogPG.PG006 337
καὶ τότε αὐτῶν ὄντων ἐκεῖ , ἐτετόκει ἡ Μαρία τὸν Χριστὸν , καὶ ἐν φάτνῃ αὐτὸν ἐτεθείκει · ὅπου ἐλθόν τες οἱ ἀπὸ Ἀραβίας μάγοι εὐρον αὐτόν . Ὅτι δὲ Ἡσαΐας καὶ περὶ τοῦ συμβόλου τοῦ κατὰ τὸ σπήλαιον προεκεκηρύχει , ἀνιστόρησα ὑμῖν , ἔφην , καὶ δι´ αὐτοὺς δὲ τοὺς σήμερον σὺν ὑμῖν ἐλθόντας , πάλιν τῆς περικοπῆς ἐπιμνησθήσομαι , εἶπον · καὶ ἀνιστόρησα ἣν καὶ προέγραψα ἀπὸ τοῦ Ἡσαΐου περικοπὴν , εἰπὼν διὰ τοὺς λόγους ἐκείνους τοὺς τὰ Μίθρα μυστήρια παραδιδόντας , ἐν τόπῳ ἐπικαλουμένῳ παρ´ αὐτοῖς σπηλαίῳ μυεῖσθαι ὑπὸ´ αὐτῶν , ὑπὸ τοῦ διαβόλου ἐνεργηθῆναι εἰπεῖν . Καὶ ὁ Ἡρώδης , μὴ ἐπανελθόντων πρὸς αὐτὸν τῶν ἀπὸ Ἀραβίας μάγων , ὡς ἠξίωσεν αὐτοὺς ποιῆσαι , ἀλλὰ κατὰ τὰ κελευσθέντα αὐτοῖς δι´ ἄλλης ὁδοῦ εἰς τὴν χώραν αὐτῶν ἀπαλλαγέντων , καὶ τοῦ Ἰωσὴφ ἅμα τῇ Μαρίᾳ καὶ τῷ παιδίῳ , ὡς καὶ αὐτοῖς ἀποκεκάλυπτο , ἤδη ἐξελθόντων εἰς Αἴγυπτον , οὐ γινώσκων τὸν παῖδα ὃν ἐληλύθεισαν προσκυνῆσαι οἱ μάγοι , πάντας ἀπλῶς τοὺς παῖδας τοὺς ἐν Βηθλεὲμ ἐκέλευσεν ἀναιρεθῆναι . Καὶ τοῦτο ἐπεπροφήτευτο μέλλειν γίνεσθαι διὰ Ἱερεμίου , εἰπόντος δι´ αὐτοῦ τοῦ ἀγίου Πνεύματος οὕτως · « Φωνὴ ἐν Ῥαμᾷ ἠκούσθη , κλαυθμὸς καὶ ὀδυρμὸς πολὺς , Ῥαχὴλ κλαίουσα τὰ τέκνα αὐτῆς , καὶ οὐκ ἤθελε παρακληθῆναι , ὅτι οὐκ εἰσί . » Διὰ οὖν τὴν φωνὴν ἡ ἔμελλεν ἀκούεσθαι ἀπὸ Ῥαμᾶ , τουτέστιν ἀπὸ τῆς Ἀραβίασστι γὰρ καὶ μέχρι τοῦ νῦν τόπος καλούμενος ἐν Ἀραβίᾳ Ῥαμᾶ ) , κλαυθμὸς ἔμελλεν τὸν τόπον καταλαμβάνειν , ὅπου Ῥαχὴλ ἡ γυνὴ Ἰακὼβ τοῦ ἐπικληθέντος Ἰσραὴλ τοῦ ἁγίου πατριάρχου τέθαπται , τουτέστι τὴν Βηθλεὲμ , κλαιουσῶν τῶν γυναικῶν τὰ τέκνα τὰ ἴδια τὰ ἀνῃρημένα , καὶ μὴ παράκλησιν ἐχουσῶν ἐπὶ τῷ συμβεβηκότι αὐταῖς Καὶ γὰρ τὸ εἰπεῖν τὸν Ἡσαΐαν - « Λήψεται δύναμιν Δαμασκοῦ καὶ σκῦλα Σαμαβείας , » τὴν τοῦ πονηροῦ δαίμονος τοῦ ἐν Δαμασκῷ οἰκοῦντος δύναμιν ἐσήμαινε νικηθήσεσθαι τῷ Χριστῷ , ἅματῷ γεννηθῆναι · ὅπερ δείκνυται γεγενημένον . Οἱ γὰρ μάγοι , οἴτινες ἐσκυλευμένοι ἦσαν πρὸς πάσας κακὰς πράξεις τὰς ἐνεργουμένας ὑπὸ τοῦ δαιμονίου ἐκείνου , ἐλθόντες καὶ προσκυνήσαντες τῷ Χριστῷ , φαίνονται ἀποστάντες τῆς σκυλευσάσης αὐτοὺς δυνάμεως ἐκείνης , ἣν ἐν μυστηρίῳ ἐσήμαινεν ἡμῖν ὁ λόγος οἰκεῖν ἐν Δαμασκῷ . Ἀμαρτωλὴν δὲ καὶ
Lemmas: καί τότε αὐτός εἰμί ἐκεῖ , τίκτω ὁ Μαρία ὁ Χριστός , καί ἐν φάτνη αὐτός ετεθεικεω · ὅπου ἔρχομαι αἱρέω ὁ ἀπό Ἀραβία μάγος εὑρίσκω αὐτός . ὅτι2 δέ Ἠσαΐας καί περί ὁ σύμβολον ὁ κατά ὁ σπήλαιον προκηρύσσω , ἀνιστορέω σύ , φημί , καί δις αὐτός δέ ὁ σήμερον σύν σύ ἔρχομαι , πάλιν ὁ περικοπή ἐπιμιμνήσκομαι , εἶπον · καί ἀνιστορέω ὅς καί προγράφω ἀπό ὁ Ἠσαΐας περικοπή , εἶπον διά ὁ λόγος ἐκεῖνος ὁ ὁ Μίθρας μυστήριον παραδίδωμι , ἐν τόπος ἐπικαλέω παρ´ αὐτός σπήλαιον μυέω ὑπό αὐτός , ὑπό ὁ διάβολος ἐνεργέω εἶπον . καί ὁ Ἡρῴδης , μή ἐπανέρχομαι πρός αὐτός ὁ ἀπό Ἀραβία μάγος , ὡς ἀξιόω αὐτός ποιέω , ἀλλά κατά ὁ κελεύω αὐτός δις ἄλλος ὁδός εἰς ὁ χώρα αὐτός ἀπαλλάσσω , καί ὁ Ἰωσήφ ἅμα ὁ Μαρία καί ὁ παιδίον , ὡς καί αὐτός ἀποκαλύπτω , ἤδη ἐξέρχομαι εἰς Αἴγυπτος , οὖον γιγνώσκω ὁ παῖς ὅς ἔρχομαι προσκυνέω ὁ μάγος , πᾶς ἀπλόος ὁ παῖς ὁ ἐν Βηθλεέμ κελεύω ἀναιρέω . καί οὗτος προφητεύω μέλλω γίγνομαι διά Ἱερεμίας , εἶπον δις αὐτός ὁ ἅγιος πνεῦμα οὕτως · « φωνή ἐν Ῥαμά ἀκούω , κλαυθμός καί ὀδυρμός πολύς , Ῥαχήλ καλέω ὁ τέκνον αὐτός , καί οὐ ἐθέλω παρακαλέω , ὅτι οὐ εἰμί . » Ζεύς οὖν ὁ φωνή ὁ μέλλω ἀκούω ἀπό Ῥαμᾶς , τουτέστιν ἀπό ὁ Ἀραβίασστι γάρ καί μέχρι ὁ νῦν τόπος καλέω ἐν Ἀραβία Ῥαμᾶς ) , κλαυθμός μέλλω ὁ τόπος καταλαμβάνω , ὅπου Ῥαχήλ ὁ γυνή Ἰακώβ ὁ ἐπικαλέω Ἰσραήλ ὁ ἅγιος πατριάρχης θάπτω , τουτέστι ὁ Βηθλεέμ , καλέω ὁ γυνή ὁ τέκνον ὁ ἴδιος ὁ ἀναλέγω , καί μή παράκλησις ἔχω ἐπί ὁ συμβεβηκός αὐτός καί γάρ ὁ εἶπον ὁ Ἡσαΐας - « λαμβάνω δύναμις Δαμασκός καί σκῦλα Σαμαβείας , » ὁ ὁ πονηρός δαίμων ὁ ἐν Δαμασκός οἰκέω δύναμις σημαίνω νικάω ὁ Χριστός , ἀμάω γεννάω · ὅσπερ δείκνυμι γίγνομαι . ὁ γάρ μάγος , ὅστις σκυλεύω εἰμί πρός πᾶς κακός πρᾶξις ὁ ἐνεργέω ὑπό ὁ δαιμόνιος ἐκεῖνος , ἔρχομαι καί προσκυνέω ὁ Χριστός , φαίνω ἀφίστημι ὁ σκυλεύω αὐτός δύναμις ἐκεῖνος , ὅς ἐν μυστήριον σημαίνω ἐγώ ὁ λόγος οἰκέω ἐν Δαμασκός . ἁμαρτωλός δέ καί