cogPG.PG006 388
Οὐδὲν γὰρ χρήζουσιν οἱ προσήλυτοι διαθήκης , εἰ ἐνὸς καὶ τοῦ αὐτοῦ πᾶσι τοῖς περιτεμνομένοις κειμέναυ νόμου , περὶ ἐκείνων οὕτως ἡ Γραφὴ λέγει · « Καὶ προστεθήσεται καὶ ὁ Γηόρας πρὸς αὐτοὺς , καὶ προστεθήσεται πρὸς τὸν οἶκον Ἰακώβ . » Καὶ ὅτι μὲν προσήλυτος ὁ περιτεμνόμενος εἰς τῷ λαῷ προσκεχωρηκέναι ἐστὶν ὡς αὐτόχθονι ἡμεῖς δὲ λαὸς κεκλῆσθαι ἠξιωμένοι , ὁμοίως ἔθνος ἐσμὲν διὰ τὸ ἀπερίτμητοι εἶναι . Πρὸς δὲ καὶ γελοῖόν ἐστιν ἡγεῖσθαι ὑμᾶς , τῶν μὲν προσηλύτων αὐτῶν ἀνεῷχθαι τὰ Κὄμματα , ὑμῶν δὲ οὔ · καὶ ὑμᾶς μὲν ἀκούειν τυφλοὺς καὶ κωφοὺς , ἐκείνους δὲ πεφωτισμένους . Καὶ ὅτι γελοιότερον ἀποβήσεται ὑμῖν τὸ πρᾶγμα , εἰ τὸν νόμον τοῖς ἔθνεσι δεδόσθαι φήσετε , ὑμεῖς οὔτε ἐκεῖνον τὸν νόμον ἔγνωτε . Εὐλαβεῖσθε γὰρ ἂν τὴν τοῦ Θεοῦ ὀργὴν , καὶ υἱοὶ ἄνομοι καὶ ῥεμβεύοντες οὐκ ἂν ἦτε , δυσωπούμενοι ἀκούειν ἑκάστοτε λέγοντος αὐτοῦ · υἱοὶ οἷς οὐκ ἔστι πίστις ἐν αὐτοῖς . Καὶ τίς τυφλὸς , ἀλλ´ ἢ οἱ παῖδές μου · καὶ κωφὸς , ἀλλ´ ἢ οἱ κυριεύσντες αὐτῶν ; Καὶ ἐτυφλώθησαν οἱ δοῦλοι τοῦ Θεοῦ Εἰ δέ γε πολλάκις , καὶ οὐκ ἐφυλάξασθε ἀνεῳγμένα τὰ ὧτα ὑμῶν , καὶ οὐκ ἠκούσατε . » Εἰ καλδς ὑμῶν ὁ ἔπαινος τοῦ Θεοῦ καὶ Θεοῦ μαρτυρία δούλοις πρέπουσα ; οὐκ αἰσχύνεσθε πολλάκις ταῦτα ἀκούοντες , οὐδὲ ἀπειλοῦντος τοῦ Θεοῦ φρίσσετε , ἀλλ´ ἦ λαὸς μωρὸς καὶ σκληροκάρδιός ἐστε . « Διὰ τοῦτο ἰδοὺ προσβήσω τοῦ μεταθεῖναι τὸν λαὸν τοῦτον , » λέγει Κύρος , « καὶ μεταθήσω αὐτοὺς , καὶ ἀπολῶ τὴν σοφίαν των σοφῶν , καὶ τὴν σύνεσιν τῶν συνετῶν κρύψω · Εὐλόγως · οὐ γὰρ σοφοί ἐστε , οὐδὲ συνετοὶ , ἀλλὰ δριμεῖς καὶ πανοῦργοι · σοφοὶ εἰς τὸ κακοποιῆσαι μόνον · γνῶναι δὲ βουλὴν Θεοῦ κεκρυμμένην , ἢ διαθήκην Κυρίαυ πιστὴν , ἢ τρίβους αἰωνίους εὐρεῖν , ἀδύνατοι . « Τοιγαροῦν ἐγερῶ , φησὶ , τῷ Ἰσραὴλ καὶ τῷ Ἰούδα στέρμα ἀνθρώπων , καὶ σπέρμα κτηνῶν . » Καὶ διὰ Ἡσαΐου περὶ ἄλλου Ἰσραὴλ οὕτω φησί · « Τῆ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἔσται τρίτος Ἰσραὴλ ἐν τοῖς Ἀσσυρίοις καὶ Αἰγυπτίοις , εὐλογημένος ἐντῇ γῇ ἡν εὐλόγησε Κύριος Σαβαὼθ , λέγων · Εὐλογημένος ἔσται ὁ λαός μου ὁ ἐν Αἰγύπτῳ , καὶ ὁ ἐν Ἀσσυρίοις , καὶ ἡ κληρονομία μου
Lemmas: οὐδείς γάρ χρῄζω ὁ προσήλυτος διαθήκη , εἰμί εἷς καί ὁ αὐτός πᾶς ὁ περιτέμνω κεῖμαι νόμος , περί ἐκεῖνος οὕτως ὁ γραφή λέγω · « καί προστίθημι καί ὁ γηόρας πρός αὐτός , καί προστίθημι πρός ὁ οἶκος Ἰακώβ . » καί ὅτι μέν προσήλυτος ὁ περιτέμνω εἰς ὁ λαός προσχωρέω εἰμί ὡς αὐτόχθων ἐγώ δέ λαός καλέω ἀξιόω , ὁμοίως ἔθνος εἰμί διά ὁ ἀπερίτμητος εἰμί . πρός δέ καί γέλοιος εἰμί ἡγέομαι σύ , ὁ μέν προσήλυτος αὐτός ἀνοίγω ὁ Κόμμα , σύ δέ οὖον · καί σύ μέν ἀκούω τυφλός καί κωφός , ἐκεῖνος δέ φωτίζω . καί ὅτι γελοῖος ἀποβαίνω σύ ὁ πρᾶγμα , εἰμί ὁ νόμος ὁ ἔθνος δίδωμι φημί , σύ οὔτε ἐκεῖνος ὁ νόμος γιγνώσκω . εὐλαβέομαι γάρ εἄν ὁ ὁ Θεός ὀργή , καί υἱός ἄνομος καί ῥεμβεύω οὐ εἄν εἰμί , δυσωπέω ἀκούω ἑκάστοτε λέγω αὐτός · υἱός ὅς οὐ εἰμί πίστις ἐν αὐτός . καί τίς Τυφλὸς , ἀλ ἢ ὁ παῖς ἐγώ · καί κωφός , ἀλ ἢ ὁ κυριεύω αὐτός ; καί τυφλόω ὁ δοῦλος ὁ Θεός εἰμί δέ γε πολλάκις , καί οὐ φυλάσσω ἀνοίγνυμι ὁ ἄτη σύ , καί οὐ ἀκούω . » εἰμί καλδή σύ ὁ ἔπαινος ὁ Θεός καί Θεός μαρτυρία δοῦλος πρέπω ; οὐ αἰσχύνω πολλάκις οὗτος ἀκούω , οὐδέ ἀπειλέω ὁ Θεός φρίσσω , ἀλ εἰμί λαός μωρός καί σκληρόκαρδος εἰμί . « Ζεύς οὗτος ἰδού προσβαίνω ὁ μετατίθημι ὁ λαός οὗτος , » λέγω Κύρος , « καί μετατίθημι αὐτός , καί ἀπόλλυμι ὁ σοφία ὁ σοφός , καί ὁ σύνεσις ὁ συνετός κρύπτω · Εὔλογος · οὖον γάρ σοφός εἰμί , οὐδέ συνετός , ἀλλά δριμύς καί πανοῦργος · σοφός εἰς ὁ κακοποιέω μόνος · γιγνώσκω δέ βουλή Θεός κρύπτω , ἢ διαθήκη Κύριος πιστός , ἢ τρίβος αἰώνιος εὑρίσκω , ἀδύνατος . « τοιγάρ ἐγείρω , φημί , ὁ Ἰσραήλ καί ὁ Ἰούδας στέρμα ἄνθρωπος , καί σπέρμα κτῆνος . » καί διά Ἠσαΐας περί ἄλλος Ἰσραήλ οὗτος φημί · « τῆ ἡμέρα ἐκεῖνος εἰμί τρίτος Ἰσραήλ ἐν ὁ Ἀσσύριος καί Αἰγύπτιος , εὐλογέω ἐντή γῆ ἐάν εὐλογέω Κύριος Σαβαώθ , λέγω · εὐλογέω εἰμί ὁ λαός ἐγώ ὁ ἐν Αἴγυπτος , καί ὁ ἐν Ἀσσύριος , καί ὁ κληρονομία ἐγώ