cogPG.PG006 355
ρεῷ , τίς ἡ αἰτία τοῦ δι´ ἄλλων προστατῶν καὶ Κνομοθεσίας μετὰ τοσαύτας γενεὰς ἀξιοῦν τὸν Θεὸν δικαιοῦσθαι μὲν τοὺς ἀπὸ Ἀβραὰμ μέχρι Μωῦσέως διὰ περιτομῆς , τοὺς δὲ ἀπὸ Μωϋσέως καὶ διὰ περιτομῆς , καὶ τῶν ἄλλων ἐντολῶν , τουτέστι σαββάτου , καὶ θυσιῶν , καὶ σποδῶν , καὶ προσφορῶν , εἰ μὴ , ὡς προείρηται ὑπ´ ἐμοῦ , ἀποδείξετε , ὅτι διὰ τὸ τὸν Θεὸν , προγνώστην ὄντα , ἐγνωκέναι ἄξιον γενησόμενον τὸν λαὸν ὑμῶν ἐκβληθῆναι ἀπὸ τῆς Ἰερουσαλὴμ , καὶ μηδένα ἐπιτρέπεσθαι εἰσελθεῖν ἐκεῖ.δαμόθεν γὰρ ἀλλαχόθεν ἐστὲ γνωριζόμενοι , ὡς προέφην , εἰ μὴ ἀπὸ τῆς περὶ τὴν σάρκα περιτομῆς . Οὐδὲ γὰρ Ἀβραὰμ διὰ τὴν περιτομὴν δίκαιος εἶναι ὑπὸ τοῦ Θεοῦ ἐμαρτυρήθη , ἀλλὰ διὰ τὴν πίστιν . Πρὸ τοῦ γὰρ περιτμηθῆναι αὐτὸν εἴρηται περὶ αὐτοῦ οὕτως · Ἐπίστευσε δὲ τῷ Θεῷ Ἀβραὰμ , καὶ ἐλογίσθη αὐτῷ εἰς δικαιοσύνην . Καὶ ἡμεῖς οὖν ἐν ἀκροβυστίᾳ τῆς σαρκὸς ἡμῶν πιστεύοντες τῷ Θεῷ διὰ τοῦ Χριστοῦ , καὶ περιτομὴν ἔχοντες τὴν ὡφελοῦσαν ἡμᾶς τοὺς κεκτημένους , τουτέστι τῆς καρδίας , δίκαιοι καὶ εὐάρεστοι τῷ Θεῷ ἐλπίζομεν φανῆναι · ἐπειδὴ καὶ ἤδη μεμαρτυρήμεθα διὰ τῶν προφητικῶν λόγων ὑπ´ αὐτοῦ Τὸ δὲ σαββατίζειν , καὶ τὰς προσφορὰς φέρειν κελευσθῆναι ὑμᾶς , καὶ τόπον εἰς ὄνομα τοῦ Θεοῦ ἐπικληθῆναι ἀνασχέσθαι τὸν Κύριον , ἵνα , ὡς εἴ . ρηται , μὴ εἰδωλολατροῦντες καὶ ἀμνημονοῦντες τοῦ Θεοῦ , ἀσεβεῖς καὶ ἄθεοι γένησθε , ὡς ἀεὶ φαίνεσθε γεγενημένοι.αὶ ὅτι διὰ ταῦτα ἐνετέταλτο ὁ Θεὸς τὰς περὶ σαββάτων καὶ προσφορῶν ἐντολὰς , προαποδέδεικταί μοι διὰ τῶν προειρημένων · διὰ δὲ τοὺς σήμερον ἐλθόντας , καὶ τὰ αὐτὰ σχεδὸν πάντα βούλομαι ἀναλαμβάνειν . Ἐπεὶ , εἰ μὴ τοῦτό ἐστι , συκοφαντηθήσεται ὁ Θεὸς , ὡς μήτε πρόγνωσιν ἔχων , μήτε τὰ αὐτὰ δίκαια πάντας διδάσκων καὶ εἰδέναι καὶ πράττειν · πολλαὶ γὰρ γενεαὶ ἀνθρώπων πρὸ Μωϋσέως φαίνονται γεγενημέναι · καὶ οὐκ ἔστι Λόγος ὁ λέγων , ὡς οὐκ ἀληθὴς ὁ Θεὸς καὶ δίκαιος , καὶ πᾶσαι αἱ ὁδοὶ αὐτοῦ κρίσεις , καὶ οὐκ ἔστιν ἀδικία ἐν αὐτῷ . Ἐπειδὴ δὲ ἀληθὴς ὁ Αόγος , καὶ Θεὸς ὑμᾶς τοιούτους μὴ εἶναι ἀσυνέτους καὶ φιλαύτους ἀεὶ βούλεται , ὅπως σωθῆτε μετὰ τοῦ Χριστοῦ
Lemmas: ῥέω , τίς ὁ αἰτία ὁ δις ἄλλος προστάτης καί Κνομοθεσίας μετά τοσοῦτος γενεά ἀξιόω ὁ θεός δικαιόω μέν ὁ ἀπό Ἀβραάμ μέχρι Μωῦσευς διά περιτομή , ὁ δέ ἀπό Μωϋσῆς καί διά περιτομή , καί ὁ ἄλλος ἐντολή , τουτέστι σάββατον , καί θυσία , καί σποδός , καί προσφορά , εἰμί μή , ὡς προερέω ὑπό ἐγώ , ἀποδείκνυμι , ὅτι διά ὁ ὁ θεός , προγνώστης εἰμί , γιγνώσκω ἄξιος γίγνομαι ὁ λαός σύ ἐκβάλλω ἀπό ὁ Ἱεροσόλυμα , καί μηδείς ἐπιτρέπω εἰσέρχομαι ἐκεῖ.δαμόθεν γάρ ἀλλαχόθεν εἰμί γνωρίζω , ὡς πρόφημι , εἰμί μή ἀπό ὁ περί ὁ σάρξ περιτομή . οὐδέ γάρ Ἀβραάμ διά ὁ περιτομή δίκαιος εἰμί ὑπό ὁ Θεός μαρτυρέω , ἀλλά διά ὁ πίστις . πρό ὁ γάρ περιτέμνω αὐτός εἴρω περί αὐτός οὕτως · πιστεύω δέ ὁ Θεός Ἀβραάμ , καί λογίζομαι αὐτός εἰς δικαιοσύνη . καί ἐγώ οὖν ἐν ἀκροβυστία ὁ σάρξ ἐγώ πιστεύω ὁ Θεός διά ὁ Χριστός , καί περιτομή ἔχω ὁ ωφελώ ἐγώ ὁ κτάομαι , τουτέστι ὁ Καρδία , Δίκαιος καί εὐάρεστος ὁ Θεός ἐλπίζω φαίνω · ἐπεί καί ἤδη μαρτυρέω διά ὁ προφητικός λόγος ὑπό αὐτός ὁ δέ σαββατίζω , καί ὁ προσφορά φέρω κελεύω σύ , καί τόπος εἰς ὄνομα ὁ Θεός ἐπικαλέω ἀνέχω ὁ κύριος , ἵνα , ὡς εἰμί . ῥητός , μή εἰδωλολατσέω καί ἀμνημονέω ὁ Θεός , ἀσεβής καί ἄθεος γίγνομαι , ὡς ἀεί φαίνω γεγενημένοι.αὶ ὅτι διά οὗτος ἐντέλλω ὁ θεός ὁ περί σάββατον καί προσφορά ἐντολή , προαποδίδωμι ἐγώ διά ὁ προερέω · διά δέ ὁ σήμερον ἔρχομαι , καί ὁ αὐτός σχεδόν πᾶς βούλομαι ἀναλαμβάνω . ἐπεί , εἰμί μή οὗτος εἰμί , συκοφαντέω ὁ θεός , ὡς μήτε πρόγνωσις ἔχω , μήτε ὁ αὐτός Δίκαιος πᾶς διδάσκω καί οἶδα καί πράσσω · πολύς γάρ γενεά ἄνθρωπος πρό Μωϋσῆς φαίνω γίγνομαι · καί οὐ εἰμί Λόγος ὁ λέγω , ὡς οὐ ἀληθής ὁ θεός καί δίκαιος , καί πᾶς ὁ ὁδός αὐτός κρίσις , καί οὐ εἰμί ἀδικία ἐν αὐτός . ἐπεί δέ ἀληθής ὁ Αόγος , καί θεός σύ τοιοῦτος μή εἰμί ἀσύνετος καί φίλαυτος ἀεί βούλομαι , ὅπως σῴζω μετά ὁ Χριστός