cogPG.PG006 277
προελθοῦσα ἡ προφητεία . Καὶ διὰ τοῦ ψαλμοῦ τοῦτο εἴρηται , ὡ ἄνδρες . Καὶ ὅτι γλυκύτερα ὑπὲρ μέλι καὶ κηρίον ὁμολογοῦμεν αὐτὰ οἱ σοφισθέντες ἀπ´ αὐτῶν , ἐκ τοῦ καὶ μέχρι θανάτου ἀνεξαρνήτους ἡμᾶς γίνεσθαι τοὺ ὀνόματος αὐτοῦ , φαίνεται . Ὅτι δὲ καὶ αἰτοῦμεν αὐτὸν οἱ πιστεύοντες εἰς αὐτὸν , ἵνα ἀπὸ τῶν ἀλλοτρίων , τουτέστιν ἀπὸ τῶν πονηρῶν καὶ πλάνων πνευμάτων συντηρήσῃ ἡμᾶς , [ ς ] ἀπὸ προσώπου ἑνὸς τῶν εἰς αὐτὸν πιστευόντων σχηματοποιήσας ὁ λόγος τῆς προφητείας λέγει , πᾶσι φανερόν ἐστιν . Ἀπὸ γὰρ τῶν δαιμονίων ἅ ἐστιν ἀλλότρια τῆς θεοσεβείας τοῦ Θεοῦ , οἷς πάλαι προσενκ νοῦμεν , τὸν Θεὸν ἀεὶ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ συντηρηθῆναι παρακαλοῦμεν , ἵνα μετὰ τὸ ἐπιστρέψαι πρὸς Θεὸν δι´ αὐτοῦ ἄμωμοι ᾖμεν . Βοηθὸν γὰρ ἐκεῖνον καὶ λυτρωτὴν καλοῦμεν · οὗ καὶ τὴν τοῦ ὀνόματος ἰσχὺν καὶ τὰ δαιμόνια τρέμει , καὶ σήμερον ἐξορκιζόμενα κατὰ τοῦ ὀνόματος Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ σταυρωθέντος ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου , τοῦ γενομένου ἐπιτρόπου τῆς Ἰουδαίας , ὑποτάσσονται · ὡς καὶ ἐκ τούτου πᾶσι φανερὸν εἶναι ὅτι ὁ Πατὴρ αὐτοῦ τοσαύτην ἔδωκεν αὐτῷ δύναμιν , ὥστε καὶ τὰ δαιμόνια ὑποτάσσεσθαι τῷ ὀνόματι αὐτοῦ , καὶ τῇ τοῦ γενομένου πάθους αὐτοῦ οἰκονομίᾳ . Εἰ δὲ τῇ τοῦ πάθους αὐτοῦ οἰκονομίᾳ τοσαύτη δύναμις δείκνυται παρακολουθήσασα καὶ παρακολουθοῦσα , πόση ἡ ἐν τῆ ἐνδόξῳ γινομένη αὐτοῦ παρουσίᾳ ; Ὡς υἱὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐπάνω νεφελῶν ἐλεύσεται , ὡς Δανιὴλ ἐμήνυσεν , ἀγγέλων σὺν αὐτοῦ Κἀφικνουμένων . Εἰσὶ δὲ οἱ λόγοι οὗτοι · « ἐθεώρουν ἕως ὅτου θρόνοι ἐτέθησαν · καὶ ὁ Παλαιὸς ἡμερῶν ἐκάθητο , ἔχων περιβολὴν ὡσεὶ χιόνα λευκὴν , καὶ τὸ τρίχωμα τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ ὡσεὶ ἔριον καθαρόν . Ὁ θρόνος αὐτοῦ ὡσεὶ φλὸξ πυρὸς , οἱ τροχοὶ αὐτοῦ πῦρ Κφλέγον . Ποταμὸς πυρὸς εἶχεν ἐκπορευόμενος ἐκ προσώπου αὐτοῦ . Χίλιαι χιλιάδες ἐλειτούργουν αὐτῷ , καὶ μύριαι μυριάδες παρειστήκεισαν αὐτοῦ . Βίβλοι ἀνεῷχθησαν , καὶ κριτήριον ἐκάθισεν . Ἐθεώρουν τότε τὴν φωνὴν τῶν μεγάλων λόγων , ὧν τὸ κέρας λαλεῖ · καὶ ἀπετυμπανίσθη τὸ θηρίον , καὶ ἀπώλετο τὸ σῶμα αὐτοῦ , καὶ ἐδόθη εἰς καῦσιν πυρός . Καὶ τὰ λοιπὰ θηρία μετεστάθη τῆς ἀρχῆς αὐτῶν , καὶ χρόνος ζωῆς τοῖς θηρίοις ἐδόθη ἕως καιΚροῦ καὶ χρόνου . Ἐθεώρουν ἐν ὁράματι τῆς νυκτὸς ,
Lemmas: προέρχομαι ὁ προφητεία . καί διά ὁ ψαλμός οὗτος εἴρω , εἰμί ἀνήρ . καί ὅτι γλυκύς ὑπέρ μέλι καί κηρίον ὁμολογέω αὐτός ὁ σοφίζω ἀπ´ αὐτός , ἐκ ὁ καί μέχρι θάνατος ἀνεξάρνητος ἐγώ γίγνομαι ὅς ὄνομα αὐτός , φαίνω . ὅτι2 δέ καί αἰτέω αὐτός ὁ πιστεύω εἰς αὐτός , ἵνα ἀπό ὁ ἀλλότριος , τουτέστιν ἀπό ὁ πονηρός καί πλάνος πνεῦμα συντήρηση ἐγώ , [ Σ ] ἀπό πρόσωπον εἷς ὁ εἰς αὐτός πιστεύω σχηματοποιέω ὁ λόγος ὁ προφητεία λέγω , πᾶς φανερός εἰμί . ἀπό γάρ ὁ δαιμόνιος ὅς εἰμί ἀλλότριος ὁ θεοσέβεια ὁ Θεός , ὅς πάλαι προσφέρω νέος , ὁ θεός ἀεί διά Ἰησοῦς Χριστός συντηρέω παρακαλέω , ἵνα μετά ὁ ἐπιστρέφω πρός θεός δις αὐτός ἄμωμος ἔρχομαι . βοηθός γάρ ἐκεῖνος καί λυτρωτής καλέω · ὅς καί ὁ ὁ ὄνομα ἰσχύς καί ὁ δαιμόνιος τρέμω , καί σήμερον ἐξορκίζω κατά ὁ ὄνομα Ἰησοῦς Χριστός ὁ σταυρόω ἐπί Πόντιος Πιλᾶτος , ὁ γίγνομαι ἐπίτροπος ὁ Ἰουδαῖος , ὑποτάσσω · ὡς καί ἐκ οὗτος πᾶς φανερός εἰμί ὅτι ὁ πατήρ αὐτός τοσοῦτος δίδωμι αὐτός δύναμις , ὥστε καί ὁ δαιμόνιος ὑποτάσσω ὁ ὄνομα αὐτός , καί ὁ ὁ γίγνομαι πάθος αὐτός οἰκονομία . εἰμί δέ ὁ ὁ πάθος αὐτός οἰκονομία τοσοῦτος δύναμις δείκνυμι παρακολουθέω καί παρακολουθέω , πόσος ὁ ἐν τῆ ἔνδοξος γίγνομαι αὐτός παρουσία ; ὡς υἱός γάρ ἄνθρωπος ἐπάνω νεφέλη ἔρχομαι , ὡς Δανιήλ μηνύω , ἄγγελος σύν αὐτός ἀφικνέομαι . εἰσί δέ ὁ λόγος οὗτος · « θεωρέω ἠώς ὅστις Θρόνοι τίθημι · καί ὁ Παλαιός ἡμέρα κάθημαι , ἔχω περιβολή ὡσεί χιών λευκός , καί ὁ τρίχωμα ὁ κεφαλή αὐτός ὡσεί ἔριον καθαρός . ὁ θρόνος αὐτός ὡσεί φλόξ πυρός , ὁ τροχός αὐτός πῦρ Κφλέγον . Ποταμός πυρός ἔχω ἐκπορεύω ἐκ πρόσωπον αὐτός . χίλιοι χιλιάς λειτουργέω αὐτός , καί μυρίος μυριάς παρίστημι αὐτός . Βίβλοι ἀνοίγω , καί κριτήριον καθίζω . θεωρέω τότε ὁ φωνή ὁ μέγας λόγος , ὅς ὁ κέρας λαλέω · καί ἀποτυμπανίζω ὁ θηρίον , καί ἀπόλλυμι ὁ σῶμα αὐτός , καί δίδωμι εἰς καῦσις πῦρ . καί ὁ λοιπάς θηρίον μεθίστημι ὁ ἀρχή αὐτός , καί χρόνος ζωή ὁ θηρίον δίδωμι ἠώς Καιρός καί χρόνος . θεωρέω ἐν ὅραμα ὁ νύξ ,