cogPG.PG006 594
μὴν Παρμενίδης καὶ ποιητικοῖς ἔπεσιν ἀνακηρύσσει τὴν οὐσίαν ἓν εἶναι , καὶ ἀίδιον , καὶ ἄπειρον , καὶ ἀκίνητον , καὶ παντὶ ὅμοιον . Πάλιν οὕν εἰς τοῦτο τὸ δόγμα οὐκ οἶδ´ ὅπως μεταβάλλομαι · ὁ Παρμενίδης τὸν Ἀναξαγόραν τῆς ἐμῆς ἐξήλασεν . Ἐπειδὰν δὲ ἡγήσωμαι δόγμα ἔχειν ἀκίνητον , Ἀναξιμένης ὑπολαβὼν ἀντικέκραγεν · Ἀλλὰ ἐγώ σοί φημι , τὸ πᾶν ἐστιν ἀήρ , καὶ οὗτος πυκνούμενος καὶ συνιστάμενος ὕδωρ καὶ ἀὴρ γίνεται , ἀραιούμενος δὲ καὶ διαχεόμενος , αἰθὴρ καὶ πυρ . Εἰς δὲ τὴν αὐτοῦ φύσιν ἐπανιὼν , ἀὴρ ἀραιός . Εἰ δὲ καὶ πυκνωθῇ , φησὶν , ἐξαλλάσσεται . Καὶ πάλιν αὐτῷ τοῦτο μεθαρμόζομαι , καὶ τὸν Ἀναξιμένην φιλῶ . Ὁ δὲ Ἐμπεδοκλῆς ἄντικρυς ἕστηκεν ἐμβριμώμενος , καὶ ἀπὸ τῆς Αἴτνης μέγα βοῶν · Ἀρχαὶ τῶν πάντων ἔχθρα καὶ φιλία , ἡ μὲν συνάγουσα , ἡ δὲ διακρίνουσα · καὶ τὸ νεῖκος αὐτῶν ποιεῖ τὰ πάντα . Ὁρίζομαι δὲ αὐτὰ καὶ ὅμοια , καὶ ἀνόμοια , καὶ ἄπειρα , καὶ πέρας ἔχοντα , καὶ ἀίδια , καὶ γινόμενα . Εὖγε , ὡ Ἐμπεδόκλεις , ἕπομαί σοι καὶ μέχρι τῶν κρατήρων τοῦ πυρός . Ἀλλ´ ἐπὶ θάτερα Πρωταγόρας ἑστηκὼς ἀνθέλκει με , φάσκων · Ὅρος καὶ κρίσις τῶν πραγμάτων ὁ ἄνθρωπος · καὶ τὰ μὲν ὑποπίπτοντα ταῖς αἰσθήσεσίν ἐστι πράγματα , τὰ δὲ μὴ ὑποπίπτοντα οὐκ ἔστιν ἐν τοῖς εἴδεσι τῆς οὐσίας . Τούτῳ τῷ λόγῳ κολακευόμενος ὑπὸ Πρωταγόρου , τέρπομαι , ὅτι τὸ πᾶν ἢ τὸ πλεῖστον τῶ ἀνθρώπῳ μένει . ἀλλαχόθεν δέ μοι Θαλῆς τὴν ἀλήθειαν νεύει , ὁριζόμενος · ὕδωρ τοῦ παντὸς ἀρχὴν , καὶ ἐκ τοῦ ὑγροῦ τὰ πάντα συνίσταται , καὶ εἰς ὑγρὸν ἀναλύεται , καὶ ἡ γῆ ἐπὶ ὧδατος ὀχεῖται . Διὰ τί τοίνυν μὴ πεισθῶ Θαλῇ τῷ πρεσβυτάτῳ τῶν Ἰώνων ; Ἀλλ´ ὁ πολίτης αὐτὸς Ἀναξίμανδρος τοῦ ὑγροῦ πρεσβυτέραν ἀρχὴν εἶναι λέγει τὴν ἀίδιον κίνησιν , καὶ ταύτῃ τὰ μὲν γεννᾶσθαι , τὰ δὲ φθείρεσθαι . Καὶ δὴ τοίνυν πιστὸς Ἀναξίμανδρος ἔστω . Ἐ . Καὶ μὴν οὐκ εὐδοκιμεῖ Ἀρχέλαος , ἀποφαινόμενος τῶν ὅλων ἀρχὰς θερμὸν καὶ ψυχρόν · Ἀλλὰ καὶ τούτου πάλιν ὁ μεγαλόφωνος Πλάτων οὐχ ὁμολογεῖ , λέγων ἀρχὰς εἶναι Θεὸν καὶ ὕλην καὶ παράδειγμα . Νῦν μὲν καὶ δὴ πέπεισμαι . Πῶς γὰρ οὐ μέλλω πιστεύειν φιλοσόφῳ τῳ τοῦ Διὸς ἅρμα πεποιηκότι ; Κατόπιν δὲ αὐτοῦ μαθητὴς Ἀριστοτέλης ἕστηκε , ζηλοτυπῶν τὸν διδάσκαλον τῆς ἁρματοποιίας . Οὗτος ἀρχὰς ἄλλας ὁρίζεται , τὸ ποιεῖν καὶ τὸ πάσχειν . Καὶ τὸ μὲν ποιοῦν ἀπαθὲς εἶναι , τὸν αἰθέρα . Τὸ δὲ πάσχον ἔχον ποιότητας τέσσαρας , ξηρότητα , ὑγρότητα , θερμότητα , ψυχρότητα · τῇ γὰρ τούτων εἰς ἄλληλα μεταβολῇ πάντα γίνεται καὶ φθείρεται Κεκμήκαμεν ἤδη μεταμελόμενοι , ἄνω καὶ κάτω
Lemmas: μήv Παρμενίδης καί ποιητικός ἔπος ἀνακηρύσσω ὁ οὐσία εἷς εἰμί , καί ἀίδιος , καί ἤπειρος , καί ἀκίνητος , καί πᾶς ὅμοιος . πάλιν οὖν εἰς οὗτος ὁ δόγμα οὐ οἶδα ὅπως μεταβάλλω · ὁ Παρμενίδης ὁ Ἀναξαγόρας ὁ ἐμός ἐξελαύνω . ἐπειδάν δέ ἡγέομαι δόγμα ἔχω ἀκίνητος , Ἀναξιμένης ὑπολαμβάνω ἀντικράζω · ἀλλά ἐγώ σύ φημί , ὁ πᾶς εἰμί ἀήρ , καί οὗτος πυκνόω καί συνίστημι ὕδωρ καί ἀήρ γίγνομαι , ἀραιόω δέ καί διαχέω , αἰθήρ καί πυρ . εἰς δέ ὁ αὐτός φύσις ἐπανέρχομαι , ἀήρ ἀραιός . εἰμί δέ καί πυκνόω , φημί , ἐξαλλάσσω . καί πάλιν αὐτός οὗτος μεθαρμόζω , καί ὁ Ἀναξιμένης φιλέω . ὁ δέ Ἐμπεδοκλῆς ἄντικρυς ἵστημι ἐμβριμάομαι , καί ἀπό ὁ Αἴτνη μέγας βοῦς · Ἀρχή ὁ πᾶς ἔχθρα καί φίλιος , ὁ μέν συνάγω , ὁ δέ διακρίνω · καί ὁ νεῖκος αὐτός ποιέω ὁ πᾶς . ὁρίζω δέ αὐτός καί ὅμοιος , καί ἀνόμοιος , καί ἤπειρος , καί πέρας ἔχω , καί ἀίδιος , καί γίγνομαι . εὖγε , εἰμί Ἐμπεδοκλῆς , ἕπομαι σύ καί μέχρι ὁ κρατήρ ὁ πῦρ . Ἀλ ἐπί ἕτερος Πρωταγόρας ἵστημι ἀνθέλκω ἐγώ , φάσκω · Ὅρος καί κρίσις ὁ πρᾶγμα ὁ ἄνθρωπος · καί ὁ μέν ὑποπίπτω ὁ αἴσθησις εἰμί πρᾶγμα , ὁ δέ μή ὑποπίπτω οὐ εἰμί ἐν ὁ εἶδος ὁ οὐσία . οὗτος ὁ λόγος κολακεύω ὑπό Πρωταγόρας , τέρπω , ὅτι ὁ πᾶς ἢ ὁ πλεῖστος ὁ ἄνθρωπος μένω . ἀλλαχόθεν δέ ἐγώ Θαλῆς ὁ ἀλήθεια νεύω , ὁρίζω · ὕδωρ ὁ πᾶς ἀρχή , καί ἐκ ὁ ὑγρός ὁ πᾶς συνίστημι , καί εἰς ὑγρός ἀναλύω , καί ὁ γῆ ἐπί ὅδα ὀχέω . Ζεύς τίς τοίνυν μή πείθω Θαλῆς ὁ πρέσβυς ὁ Ἴων ; Ἀλ ὁ πολίτης αὐτός Ἀναξίμανδρος ὁ ὑγρός πρέσβυς ἀρχή εἰμί λέγω ὁ ἀίδιος κίνησις , καί οὗτος ὁ μέν γεννάω , ὁ δέ φθείρω . καί δή τοίνυν πιστός Ἀναξίμανδρος ἵστημι . εἰ . καί μήv οὐ εὐδοκιμέω Ἀρχέλαος , ἀποφαίνω ὁ ὅλος ἀρχή θερμός καί ψυχρός · ἀλλά καί οὗτος πάλιν ὁ μεγαλόφωνος Πλάτων οὐ ὁμολογέω , λέγω ἀρχή εἰμί θεός καί ὕλη καί παράδειγμα . νῦν μέν καί δή πείθω . Πῶς γάρ οὖον μέλλω πιστεύω φιλόσοφος ὁ ὁ Ζεύς ἅρμα ποιέω ; κατόπιν δέ αὐτός μαθητής Ἀριστοτέλης ἵστημι , ζηλοτυπέω ὁ διδάσκαλος ὁ ἁρματοποιία . οὗτος ἀρχή ἄλλος ὁρίζω , ὁ ποιέω καί ὁ πάσχω . καί ὁ μέν ποιέω ἀπαθής εἰμί , ὁ αἰθήρ . ὁ δέ πάσχω ἔχω ποιότης τέσσαρες , ξηρότης , ὑγρότης , θερμότης , ψυχρότης · ὁ γάρ οὗτος εἰς ἀλλήλων μεταβολή πᾶς γίγνομαι καί φθείρω κάμνω ἤδη μεταμέλομαι , ἄνω καί κάτω