cogPG.PG006 640
ἘΡΩΤΗΣΙΣ ΙΘʹ . Εἰ ἐν τοῖς ἀπηγορευμένοις ὑπὸ τῶν εὐσεβῶν , ἡ τῶν παλμῶν ἐστι παρατήρησις , διὰ τί οἱ εὐσεβεῖς πάσῃ δυνάμει ταύτην ἀπωθεῖν βουλόμενοι , οὐκ ἰσχύουσιν , ἢ φαιδρὸν ἢ σκυθρωπὸν μηνυούσης ταύτης ; Καὶ εἰ μὲν φαῦλον τοῦτο , πῶς παρὰ τὴν ἡμετέραν ἐπιγίνεται πρόθεσιν · εἰ δὲ ἀγαθὸν , ὅπερ οὐκ οἶμαι , τίνος ἕνεκεν ἀπηγόρευται ; ἈΠΟΚΡΙΣΙΣ . Ἡ μὲν πρόγνωσις τῶν μελλόντων τῆς ψυχῆς ἐστιν ὑπὸ τοῦ θείου Πνεύματος φωτισομένης πρὸς τὴν εἴδησιν τῶν τέως ἀδήλων , καὶ οὐχ ὑπὸ τῆς ἀβουλήτου κινήσεως τοῦ σώματος . Ὁ δὲ παλμὸς πάθος ἐστὶ σωματικὸν ἐκ τῆς διαδρομῆς τοῦ φυσικοῦ πνεύματος ἐν τῷ σώματι ὑφισταμένου πάντων τῶν ζώων · διὸ ἀνάξιον ἔκρινον οἱ ἅγιοι εἶναι κριτήριον τῶν μελλόντων τὸ τοιοῦτον σωματικὸν κίνημα · καὶ καθάπερ πταρμοὶ ῥινῶν καὶ οἱ ἦχοι ὥτων παρὰ τὴν ἡμετέραν ἐπιγίνονται πρόθεσιν , οὕτως καὶ ὁ παλμός . Ἔτι δὲ τοῖς εἰληφόσι τῆς μελλούσης καταστάσεως τὴν ἐλπίδα , καὶ ἕνα ἔχουσι τὸν σκοπὸν , τὸ πρὸς ἐκείνην διὰ παντὸς παρεσκευασμένως ἀποβλέπειν , περιττόν ἐστι τὸ φαιδρὸν ἢ σκυθρωπὸν ἐνταῦθα διὰ παλμῶν προγινώσκειν . Καὶ εἰ ὁ αὐτὸς παλμὸς ὁ προμηνύων πλοῦτον προσγίνεται τῷ βιωτικῷ ἀνθρώπῳ καὶ τῷ ἀσκητῇ , πῶς οὐ διέψευσται ἡ διὰ παλμοῦ προμήνυσις τοῦ πλούτου τῆς προαιρέσεως τοῦ ἀσκητοῦ οὐ μόνον τὴν ἐπίκτησιν τῶν οὐ παρόντων οὐχ αἱρουμένης , ἀλλ´ οὐδὲ τὴν κτῆσιν τῶν παρόντων · ἘΡΩΤΗΣΙΣ Κʹ . Εἰ πρὸς θάνατον καὶ φθορὰν οἱ ἁλιεῖς τοὺς ἰχθύας ἀπὸ τῶν ὑδάτων λαμβάνουσι , πῶς εἰς ζων αἰώνιον ὁ Δεσπότης Χριστὸς μέλλων διὰ τῶν ἀποστόλων τοὺς ἀνθρώπους εἰσαγαγεῖν , ἁλιέας αὐτοὺς ποιεῖν ἀνθρώπων ἐπηγγείλατο ; ἈΠΟΚΡΙΣΙΣ . Ἐπειδὴ ἐχρῆν τοὺς ὑπὸ τῶν ἀποστόλων ἀγρευομένους ἀνθρώπους τῇ σαγήνῃ τῆς βασιλείας ἀποθανεῖν ἀπὸ τῆς προτέρας αὐτῶν ἐν ἁμαρτίαις ζωῆς , διὰ τοῦτο τῇ ἄγρᾳ τῶν ἰχθύων παρείκασεν ὁ Κύριος τὴν ἄγραν τῶν ἀνθρώπων . προσέθηκε δὲ τὸ εἰς ζωὴν , τὸ ἐλλεῖπον τοῦ ὑποδείγματος τῷ ὑποδεικνυμένῳ προσθέμενος . ἘΡΩΤΗΣΙΣ ΚΑʹ . Εἰ σώφρονι λογισμῷ κατεχόμενοι τῶν μοναχοὶ τὰς γαμικὰς ἡδονὰς ἀπεστράφησαν , διὰ τί ἐν ταῖς καθ´ ὕπνον φαντασίαις τὰ ἀβούλητα πάσχουσι , καὶ οὐ μόνον εἰς τὰς τυχούσας , ἀλλ´ ἔστιν ὧτε καὶ μητράσι καὶ ἀδελφαῖς ὁμιλεῖν ἐν τῇ φαντασίᾳ νομίζουσι ; Τίσιν οὖν χρηστέον πρὸς τὴν ἀπαλλαγὴν τοῦ τοιούτου πολέμου ; καὶ εἰ τὸν πολεμηθέντα δεῖ τῶν μυστηρίων ἀπέχεσθαι · καὶ εἰ προσιέναι αὐτοῖς
Lemmas: ἐρώτησις εὐθύς . εἰμί ἐν ὁ ἀπαγορεύω ὑπό ὁ εὐσεβής , ὁ ὁ παλμός εἰμί παρατήρησις , διά τίς ὁ εὐσεβής πᾶς δύναμις οὗτος ἀπωθέω βούλομαι , οὐ ἰσχύω , ἢ φαιδρός ἢ σκυθρωπός μηνύω οὗτος ; καί εἰμί μέν φαῦλος οὗτος , πῶς παρά ὁ ἡμέτερος ἐπιγίγνομαι πρόθεσις · εἰμί δέ ἀγαθός , ὅσπερ οὐ οἴομαι , τίς ἕνεκα ἀπαγορεύω ; ἀπόκρισις . ὁ μέν πρόγνωσις ὁ μέλλω ὁ Ψυχή εἰμί ὑπό ὁ θεῖον πνεῦμα φωτίζω πρός ὁ εἴδησις ὁ τέως ἄδηλος , καί οὐ ὑπό ὁ ἀβούλητος κίνησις ὁ σῶμα . ὁ δέ παλμός πάθος εἰμί σωματικός ἐκ ὁ διαδρομή ὁ φυσικός πνεῦμα ἐν ὁ σῶμα ὑφίστημι πᾶς ὁ ζῷον · διό ἀνάξιος κρίνω ὁ ἅγιος εἰμί κριτήριον ὁ μέλλω ὁ τοιοῦτος σωματικός κίνημα · καί καθάπερ πταρμός ῥίς καί ὁ ἦχος οὖς παρά ὁ ἡμέτερος ἐπιγίγνομαι πρόθεσις , οὕτως καί ὁ παλμός . ἔτι δέ ὁ λαμβάνω ὁ μέλλω κατάστασις ὁ ἐλπίς , καί εἷς ἔχω ὁ σκοπός , ὁ πρός ἐκεῖνος διά πᾶς παρασκευάζω ἀποβλέπω , περισσός εἰμί ὁ φαιδρός ἢ σκυθρωπός ἐνταῦθα διά παλμός προγιγνώσκω . καί εἰμί ὁ αὐτός παλμός ὁ προμηνύω πλοῦτος προσγίγνομαι ὁ βιωτικός ἄνθρωπος καί ὁ ἀσκητής , πῶς οὖον διαψεύδω ὁ διά παλμός προμήνυσις ὁ πλοῦτος ὁ προαίρεσις ὁ ἀσκητής οὖον μόνος ὁ ἐπίκτησις ὁ οὖον πάρειμι οὐ αἱρέω , ἀλ οὐδέ ὁ κτῆσις ὁ πάρειμι · ἐρώτησις καί . εἰμί πρός θάνατος καί φθορά ὁ ἁλιεύς ὁ ἰχθύς ἀπό ὁ ὕδωρ λαμβάνω , πῶς εἰς ζῶ αἰώνιος ὁ Δεσπότης Χριστός μέλλω διά ὁ ἀπόστολος ὁ ἄνθρωπος εἰσάγω , ἁλιεύς αὐτός ποιέω ἄνθρωπος ἐπαγγέλλω ; ἀπόκρισις . ἐπεί χρή ὁ ὑπό ὁ ἀπόστολος ἀγρεύω ἄνθρωπος ὁ σαγήνη ὁ βασίλεια ἀποθνῄσκω ἀπό ὁ πρότερος αὐτός ἐν ἁμαρτία ζωή , διά οὗτος ὁ ἄγρα ὁ ἰχθύς παρεικάζω ὁ Κύριος ὁ ἄγρα ὁ ἄνθρωπος . προστίθημι δέ ὁ εἰς ζωή , ὁ ἐλλείπω ὁ ὑπόδειγμα ὁ ὑποδείκνυμι προστίθημι . ἐρώτησις καί . εἰμί σώφρων λογισμός κατέχω ὁ μοναχός ὁ γαμικός ἡδονά ἀποστρέφω , διά τίς ἐν ὁ καθ´ ὕπνος φαντασία ὁ ἀβούλητος πάσχω , καί οὖον μόνος εἰς ὁ τυγχάνω , ἀλ εἰμί ὧτε καί μήτηρ καί ἀδελφός ὁμιλέω ἐν ὁ φαντασία νομίζω ; Τίσις οὖν χρηστέον πρός ὁ ἀπαλλαγή ὁ τοιοῦτος πόλεμος ; καί εἰμί ὁ πολεμέω δεῖ ὁ μυστήριον ἀπέχω · καί εἰμί πρόσειμι αὐτός