cogPG.PG006 289
ᾧ προσαρτῶνται καὶ αἱ χεῖρες τοῦ προβάτου . Καὶ οἱ ἐν τῇ νηστείᾳ δὲ τράγοι δύο ὅμοιοι κελευσθέντες γίνεσθαι , ὦν ὁ εἴς ἀποπομπαῖος ἐγίνετο , ὁ δὲ ἕτερος εἰς προσφορὰν , τῶν δύο παρουσιῶν τοῦ Χριστοῦ καταγγελία ἦσαν · μιᾶς μὲν , ἐν ᾖ ὡς ἀποπομπαῖον αὐτὸν παρεπέμψαντο οἱ πρεσβύτεροι τοῦ λαοῦ ὑμῶν καὶ οἱ ἱερεῖς , ἐπιβαλόντες αὐτῷ τὰς χεῖρας , καὶ θανατώσαντες αὐτόν · καὶ τῆς δευτέρας δὲ αὐτοῦ παρουσίας , ὅτι ἐν τῷ αὐτῷ τόπῳ τῶν Ἰ ροσολύμων ἐπιγνωσθήσεσθε αὐτὸν τὸν ἀτιμωθέντα ὑφ´ ὑμῶν , καὶ προσφορὰ ἦν ὑπὲρ πάντων τῶν μετανοεῖν βουλομένων ἀμαρτωλῶν , καὶ νηστευόντων ἡν καταλέγει Ἡσαΐας νηστείαν , διασπῶντες στραγγαλιὰς βιαίων συναλλαγμάτων , καὶ τὰ ἄλλα ὁμοίως τὰ κατηριθμημένα ὑπ´ αὐτοῦ , ἃ καὶ αὐτὸς ἀνιστόρησα , φυλάσσοντες , ἃ ποιοῦσιν οἱ τῷ Ἰησοῦ πιστεύοντες . Καὶ ὅτι καὶ ἡ τῶν δύο τράγων τῶν νηστείᾳ κελευσθέντων προσφέρεσθαι προσφορὰ οὐδαμοῦ ὁμοίως συγκεχώρηται γίνεσθαι , εἰ μὴ ἐν Ἰεροσολύμοις , ἐπίστασθε . ἐ . Καὶ ἡ τῆς σεμιδάλεως δὲ προσφορὰ , ὧ ἄνδρες , ἔλεγον , ἡ ὑπὲρ τῶν καθαριζομένων ἀπὸ τῆς λέπρας προσφέρεσθαι παραδοθεῖσα , τύπος ἦν τοῦ ἄρτου τῆς Εὐχαριστίας , ὃν εἰς ἀνάμνησιν τοῦ πάθους οὗ ἔπαθεν ὑπὲρ τῶν καθαιρομένων τὰς ψυχὰς ἀπὸ πάσης πονηρίας ἀνθρώπων , Ἰησοῦς Χριστὸς ὁ Κύριος ἡμῶν παρέδωκε ποιεῖν , ἵνα ἅμα τε εὐχαριστῶμεν τῷ Θεῷ ὑπέρ τε τοῦ τὸν κόσμον ἐκτικέναι σὺν πᾶσι τοῖς ἐν αὐτῷ διὰ τὸν ἄνθρωπον , καὶ ὑπὲρ τοῦ ἀπὸ τῆς κακίας ἐν ᾗ γεγόναμεν ἠλευθερωκέναι ἡμᾶς , καὶ τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς ἐξουσίας καταλελυκέναι τελείαν κατάλυσιν διὰ τοῦ παθητοῦ γινομένου κατὰ τὴν βουλὴν αὐτοῦ . Ὅθεν περὶ μὲν τῶν ὑφ´ ὑμῶν τότε προσφερομένων θυσιῶν λέγει ὁ Θεὸς , ὡς προέφην , διὰ Μαλαχίου , ἑνὸς τῶν δώδεκα · « Οὐκ ἔστι θέλημά μου ἐν ὑμῖν , λέγει Κύριος · καὶ τὰς θυσίας ὑμῶν οὐ προσδέξομαι ἐκ τῶν χειρῶν ὑμῶν · διότε ἀπὸ ἀνατολῆς ἡλίου ἕως δυσμῶν τὸ ὄνομά μου δεδόξασται ἐν τοῖς ἔθνεσι , καὶ ἐν παντὶ τόπῳ θυμίαμα προσφέρεται τῷ ὀνόματί μου καὶ θυσία καθαρά · ὅτι μέγα τὸ ὄνομά μου ἐν τοῖς ἔθνεσι , λέγει Κύριοσὑμεῖς δὲ βεβηλοῦτε αὐτό . » Περὶ δὲ τῶν ἐν παντὶ τόπῳ ὑφ´ ἡμῶν τῶν ἐθνῶν προσφερομένων αὐτῳ θυσιῶν , τουτέστι τοῦ ἄρτου τῆς Εὐχαριστίας καὶ τοῦ ποτηρίου ὁμοίως τῆς Εὐχαριστίας , προλέγει τότε , εἰπὼν καὶ τὸ ὄνομα αὐτοῦ δοξάζειν ἡμᾶς , ὑμᾶς δὲ βεβηλοῦν . Ἡ δὲ ἐντολὴ τῆς περιτομῆς , κελεύουσα τῇ ὀγδόῃ ἡμέρᾳ ἐκ παντὸς περιτέμνειν τὰ γεννώμενα , τύπος ἦν τῆς ἀληθινῆς περιτομῆς ἣν περιετμήθημεν
Lemmas: ὅς προσαρτώ καί ὁ χείρ ὁ πρόβατον . καί ὁ ἐν ὁ νηστεία δέ τράγος δύο ὅμοιος κελεύω γίγνομαι , οὖν ὁ εἰς ἀποπομπαῖος γίγνομαι , ὁ δέ ἕτερος εἰς προσφορά , ὁ δύο παρουσία ὁ Χριστός καταγγελία εἰμί · εἷς μέν , ἐν εἰμί ὡς ἀποπομπαῖος αὐτός παραπέμπω ὁ πρέσβυς ὁ λαός σύ καί ὁ ἱερεύς , ἐπιβάλλω αὐτός ὁ χείρ , καί θανατόω αὐτός · καί ὁ δύο δέ αὐτός παρουσία , ὅτι ἐν ὁ αὐτός τόπος ὁ εἷς ροσόλυμος ἐπιγιγνώσκω αὐτός ὁ ἀτιμόω ὑφ´ σύ , καί προσφορά εἰμί ὑπέρ πᾶς ὁ μετανοέω βούλομαι ἁμαρτωλός , καί νηστεύω ἐάν καταλέγω Ἠσαΐας νηστεία , διασπάω στραγγαλιά βίαιος συνάλλαγμα , καί ὁ ἄλλος ὁμοίως ὁ καταριθμέω ὑπό αὐτός , ὁ καί αὐτός ἀνιστορέω , φυλάσσω , ὁ ποιέω ὁ ὁ Ἰησοῦς πιστεύω . καί ὅτι καί ὁ ὁ δύο τράγος ὁ νηστεία κελεύω προσφέρω προσφορά οὐδαμοῦ ὁμοίως συγχωρέω γίγνομαι , εἰμί μή ἐν Ἱερουσαλήμ , ἐφίστημι . εἰ . καί ὁ ὁ σεμίδαλις δέ προσφορά , ἵημι ἀνήρ , λέγω , ὁ ὑπέρ ὁ καθαρίζω ἀπό ὁ λέπρα προσφέρω παραδίδωμι , τύπος εἰμί ὁ ἄρτος ὁ Εὐχαριστία , ὅς εἰς ἀνάμνησις ὁ πάθος ὅς πάσχω ὑπέρ ὁ καθαίρω ὁ ψυχή ἀπό πᾶς πονηρία ἄνθρωπος , Ἰησοῦς Χριστός ὁ Κύριος ἐγώ παραδίδωμι ποιέω , ἵνα ἅμα τε εὐχαριστέω ὁ Θεός ὑπέρ τε ὁ ὁ κόσμος κτίζω σύν πᾶς ὁ ἐν αὐτός διά ὁ ἄνθρωπος , καί ὑπέρ ὁ ἀπό ὁ κακία ἐν ὅς γίγνομαι ἐλευθερόω ἐγώ , καί ὁ ἀρχή καί ὁ ἐξουσία καταλύω τέλειος κατάλυσις διά ὁ παθητός γίγνομαι κατά ὁ βουλή αὐτός . ὅθεν περί μέν ὁ ὑφ´ σύ τότε προσφέρω θυσία λέγω ὁ θεός , ὡς πρόφημι , διά Μαλαχίας , εἷς ὁ δώδεκα · « οὐ εἰμί θέλημα ἐγώ ἐν σύ , λέγω Κύριος · καί ὁ θυσία σύ οὖον προσδέχομαι ἐκ ὁ χείρ σύ · διό ἀπό ἀνατολή ἥλιος ἠώς δυσμή ὁ ὄνομα ἐγώ δοξάζω ἐν ὁ ἔθνος , καί ἐν πᾶς τόπος θυμίαμα προσφέρω ὁ ὄνομα ἐγώ καί θυσία καθαρός · ὅτι μέγας ὁ ὄνομα ἐγώ ἐν ὁ ἔθνος , λέγω Κύριοσὑμεῖς δέ βεβηλόω αὐτός . » περι δέ ὁ ἐν πᾶς τόπος ὑφ´ ἐγώ ὁ ἔθνος προσφέρω αὐτός θυσία , τουτέστι ὁ ἄρτος ὁ Εὐχαριστία καί ὁ ποτήριον ὁμοίως ὁ Εὐχαριστία , προλέγω τότε , εἶπον καί ὁ ὄνομα αὐτός δοξάζω ἐγώ , σύ δέ βεβηλόω . ὁ δέ ἐντολή ὁ περιτομή , κελεύω ὁ ὄγδοος ἡμέρα ἐκ πᾶς περιτέμνω ὁ γεννάω , τύπος εἰμί ὁ ἀληθινός περιτομή ὅς περιτέμνω