cogPG.PG006 168
τοὺς ννμξάλοις ἄνθρωπος εἰς ὃ βούλεται Ὑ τοῦτο ποιῶν , ἐστί μείζων τοῦ Θεοῦ . Ἀ Τʹ ἔστι το λιεης καὶ βίου ταῦτ´ ὅργανό Εῆρημέν´ ἀνθρώποις ἀναιδέσιν , Ῥόδη , Εἰς καταγέλωτα τῷ βίῳ πεπλασμένα . Ἐν Χισοτμένῳ δὲ πάλιν ἀποφαίνων τῶν · εἰς θεοὺς καραλαμβανομένων τὰς γνώμας , μᾶλλον δὲ ἐλέγχω ὡς οὐκ ὄντας , ὁ αὐτὸς Μένανδρος · Ἐἰ γὰρ ἐπίδοιμι τοῦτο , καὶ ψυχὴν ἀνα - Αάέριμ´ ἐγώ . Νυνὶ γὰρ ἀλλὰ ποῦ θεοὺς θΕτως δικαίους ἔστιν εὑρεῖν , ὦ Γέτα ; Καὶ ἐν Παρακαταθήκῃ · Ἔστι κρίσις ἄδικος , ὡς ἔοικε , κἀν θεοῖς , Καὶ Κὸφιπίδης ὁ τραγῳδιογράφος ἐν Ὁρέστῃ · Δοῖτος κελει σας μητρὸς ἐκπρᾶξαι φόνον , Ἀμαθέστερός γʹ ὥν τοῦ καλοῦ καὶ τῆς δίκης Δειλειλομεν θεοῖς , ὅ τί ποτ´ εἰσὶ ΘεοίὉρᾷς δ´ Ἀαόλλωνʹ , ὃς μεσομφάλους ἔδρας ναίων , βροτοῖσι στόμα νέμει σαφέσγατον Ὦ πειὸόμεσθα πάνθ´ ὅς´ ἂν κεῖνος λέγῃ . Τιίύτῳ πειθόμενος τὴν τεκοῦσαν ἔκτανον ἐκεῖν σν ἡ γεῖσθ´ ἀνόσιον , καὶ κτείνετε · κεῶνος ἢμαρτ’ , οὐκ ἐγώ . Τί χρή με δρᾷν Ἢ οὐκ ἀξιόχρεως ὁ Θεὸς ἀναφέροντί μοι Μίασμα , σῶσαι ; Ο αὐτὸς καὶ ἐν Ἰππολύτῳ · ἐΔλλ´ οὐγὰρ ὁρθῶς ταῦτα κρίνουσιν θεοί . Καὶ ἐν τῷ Ἱωνι · ατὰρ θιγατρὸς τῆς Ἐρεχθέως τί μοι Μέλέις προσῆκέ μ´ οὐδέν . Ἀλᾶὰ χρυσέοις Πρόχοισιν ἐλθὼν εἰς ἀποῤῥαντήρια Αρνσον καθήσω . Νουθετητέος δέ μρι φπξες , τέ παρέχει . παρθένους βίᾳ γαιῶν Πρρδίδωσι[τοὺς παῖδας , ἐκτεκνούμενος λάθρα , Θνήσκοντας ἀμελεῖ . Μὴ σύ γ’ · ἀλλ´ ἐπεὶ κρατεῖς , αετὰς δίωκε · καὶ γὰρ ὅστις ἂν ῥροτων ἄακές πεφικῃ , ζημιοῦσιν οἱ θεοί . Πῶς οὖν δίκαιον , τοὺς νόμους ὑμᾶς βροτοῖς Γράψοντας , αὐτοὺς ἀδικίας ὀφλισκάνειν Εἰ δ´ οὐ πάρεστε , τῷ λόγῳ κεχρήσομαι · Δας βιαίαν δώσετ´ ἀνθρώποις γάμων Συ καὶ Ποσειδῶν , Ζεύς θ´ ὃς οὐρανοῦ κρατεῖ . Νασύς τίνοντες δ´ ἀδικίας κενώσατο · Τὰς ἡρονάς γὰρ τῆς προμηθίας πάρος Σαειδοντες , ἀδικεῖτ´ . Οὐκέτ´ ἀνθρώπους κακοὺς Ἀέγεν ἐίκαισν , εἰ τὰ τῶν θεῶν καλὰ Μμύμερ , ἀλλὰ τοὺς διδάξαντας τάδε . Καὶ ἐν Ἀχχελάῳ · Ἐόώλλ , ὥ τέκνον , σφάλλουσιν ἀνθρώπους Καὶ ἐν Βειλλεροφόντῃ · [ εο Εἰ ῥεοί τι δρῶσι φαῦλον , οὐκ εἰσὶ θεοί . Καὶ πάλιν ἐν τῷ αὐτῷ · φησίν τις εἶναι δῆτ´ ἐν οὐρανῷ θεούς . Οίκ εἰσὶν , οὐκ εἰςʹ . Εἰ τις ἀνθρώπων λέγει Μὴ τῷ παλαιῷ μωρὸς ὤν χρήσθω λόγω
Lemmas: ὁ ννμξάλοις ἄνθρωπος εἰς ὅς βούλομαι ὑ οὗτος ποιέω , εἰμί μείζων ὁ Θεός . ὅς τε εἰμί ὁ λιεης καί βίος ταῦ όργανο Εῆρημέν´ ἄνθρωπος ἀναιδής , Ῥόδη , εἰς κατάγελως ὁ βίος πλάσσω . ἐν Χισοτμένῳ δέ πάλιν ἀποφαίνω ὁ · εἰς θεός καραλαμβανομένων ὁ γνώμη , μᾶλλον δέ ἐλέγχω ὡς οὐ εἰμί , ὁ αὐτός Μένανδρος · εἰμί γάρ ἐπεῖδον οὗτος , καί ψυχή ἀνα - Αάέριμ´ ἐγώ . νυνί γάρ ἀλλά ποῦ θεός θετός Δίκαιος εἰμί εὑρίσκω , εἰμί Γέτης ; καί ἐν παρακαταθήκη · εἰμί κρίσις ἄδικος , ὡς ἔοικα , ἐν θεός , καί κοφιπιδηω ὁ τραγῳδιογράφος ἐν Ὀρέστης · δοιος κέλομαι σός μήτηρ ἐκπράσσω φόνος , ἀμαθής γε ἀνά ὁ καλός καί ὁ δίκη δειλειμελλω θεός , ὅς τίς ποτ εἰμί θεοιοραω δδʹ Ἀαόλλωνʹ , ὅς μεσόμφαλος δράω νάω , βροτός στόμα νέμω σαφέσγατον ὦ πείθω πάνθος ὅς εἄν ἐκεῖνος λέγω . Τιίύτῳ πείθω ὁ τίκτω κτείνω ἐκεῖνος ς ὁ γίγνομαι ἀνόσιος , καί κτείνω · κενός ἁμαρτάνω , οὐ ἐγώ . τις χρή ἐγώ δράω ἤ οὐ ἀξιόχρεως ὁ θεός ἀναφέρω ἐγώ μίασμα , σῴζω ; ὁ αὐτός καί ἐν Ἱππόλυτος · ἐΔλλ´ οὐγάρ ὀρθῶς οὗτος κρίνω θεός . καί ἐν ὁ Ἴων · ἀτάρ θυγάτηρ ὁ Ἐρεχθεύς τίς ἐγώ Μέλω προσήκω μμ οὐδείς . ἀλαός χρύσεος πρόχοος ἔρχομαι εἰς ἀπορραντήριον Αρνσον καθίημι . νουθετητέος δέ ΜΡΙ φπξες , τε παρέχω . παρθένος βία γαῖα Πρρδίδωσι[τοὺς παῖς , ἐκτεκνόω λάθρῃ , θνήσκω ἀμελής . μή σῦς γε · ἀλ ἐπεί κρατέω , Ἀέτας διώκω · καί γάρ ὅστις εἄν ῥόος ἄημι φύω , ζημιόω ὁ θεός . Πῶς οὖν Δίκαιος , ὁ νόμος σύ βροτός γράφω , αὐτός ἀδικία ὀφλισκάνω εἰμί δδʹ οὖον πάρειμι , ὁ λόγος χράω · Δαΐς βίαιος δίδωμι ἄνθρωπος γάμος Συ καί Ποσειδῶν , Ζεύς θʹ ὅς οὐρανός κρατέω . Νασύς τίνω δδʹ ἀδικία κενόω · ὁ Ἡρονᾶς γάρ ὁ προμήθεια πάρος σαειδιδωμι , ἀδικέω . Οὐκέτ´ ἄνθρωπος κακός Ἀέγεν ἔοικα , εἰμί ὁ ὁ θεός καλός Μμύμερ , ἀλλά ὁ διδάσκω ὅδε . καί ἐν Ἀχχελάῳ · Ἐόώλλ , ὅς τέκνον , σφάλλω ἄνθρωπος καί ἐν βειλλεροφοντω · [ εἰμί εἰμί ῥέω τίς δράω φαῦλος , οὐ εἰμί θεός . καί πάλιν ἐν ὁ αὐτός · φημί τις εἰμί δίδωμι ἐν οὐρανός θεός . Οίκ εἰμί , οὐ εἰμί . εἰμί τις ἄνθρωπος λέγω μή ὁ παλαιός μωρός εἰμί χράω λόγος