cogPG.PG006 198
Ἐλέχθη δὲ οὖτως · Ἰδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαρτρὶ ἔξει , καὶ τέξετιι υἱόν · καὶ ἐροῦσιν ἐπὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ , Μεθ´ ἡμῶν ὁ Θεός . Ἀ γὰρ ἦν ἄπιστα καὶ ἀδύνατα νομιζόμενα παρὰ τοῖς ἀνθρώποις γενήσεσθαι , ταῦτα ὁ Θεὸς προεμήνυσε διὰ τοῦ προφητικοῦ Πνεύματος μέλλειν γίνεσθαι , ἵν´ , ὅταν γένηται , μὴ ἀπιστηθῇ , ἀλλ´ ἐκ τοῦ προειρῆσθαι πιστευθῇ . Ὅπως δέ τινες μὴ νοήσαντες τὴν δεδηλωμένην προφητείαν , ἐγκαλέσωσιν ἡμῖν ἅπερ ἐνεκἀλέσαμεν τοῖς ποιηταῖς εἰποῦσιν ἀφροδισίων χάριν ἐληλυθέναι ἐπὶ γυναῖκας τὸν Δία , διασαφῆσαι τοὺς λόγους πειρασώμεθα . Τὸ οὖν , Ἰδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ ἔξει , σημαίνει οὐ συνουσιασθεῖσαν τὴν παρβένον συλλαβεῖν . Εἰ γὰρ ἐσυνουσιάσθη ὑπὸ ὁτουοῦν , οὐκ ἔτι ἦν παρθένος · ἀλλὰ δύναμις Θεοῦ , ἐπελθοῦσα τῆ Παρθένῳ , ἐπεσκίασεν αὐτὴν , καὶ κυοφορῆσαι παρθένον οὖσαν πεποίηκε . Καὶ ὁ ἀποσταλεὶς δὲ πρὸς αὐτὴν τὴν παρθένον κατ´ ἐκεῖνο τοῦ καιροῦ ἄγγελος Θεοῦ , εὐηγγελίσατο αὐτὴν εἰπών · Ἰδοὺ συλλήψῃ ἐν γαστρὶ ἐκ Πνεύματος ἀγίου , καὶ τέξῃ υἱὸν , καὶ Υἱὸς ς Ὑψίστου κληθήσεται · καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦν · αὐτὸς γὰρ σώσει τὸν λαὸν αὐτοῦ ἀπὸ τῶν ἀμαρτιῶν αὐτῶν · ὡς οἱ ἀπομνημονεύσαντες πάντα τὰ περὶ τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐδίδαξαν · οἷς ἐπιστεύσαμεν · ἐπειδὴ καὶ διὰ Ἡσαΐου τοῦ προδεδηλωμένου τὸ προφητικὸν Πνεῦμα τοῦτον γενησόμενον , ὡς προεμηνύομεν , ἕφη . Τὸ Πνεῦμα οὖν καὶ τὴν δύναμιν τὴν παρὰ τοῦ Θεοῦ οὐδὲν ἄλλο νοῆσαι θέμις , ἢ τὸν Λάγον , ὃς καὶ πρωτότοκος τῷ Θεῷ ἐστι , Μωσῆς Β ἀ προδεδηλωμένος προφήτης ἐμήνυσε . Καὶ τοῦτο , ἐλθὸν ἐπὶ τὴν Παρθένον καὶ ἐπισκιάσαν , οὐ διὰ συνουσίας , ἀλλὰ διὰ δυνάμεως ἐγκύμονα κατέστησε . Τὸ δὲ Ἰησοῦς ὄνομα τῇ Ἐβραΐδι φωνῇ σωτὴρ τῇ Ἐλληνίδι διαλέκτῳ δηλοῖ . Ὅθεν καὶ ὁ ἄγγελος πρὸς τὴν Παρθένον εἶπε , καὶ καλέσεις τὸ ὄνομααύτοῦ Ἰησοῦν · αὐτὸς γὰρ σώσει τὸν λαὸν αὐτοῦ ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν . Ὅτι δὲ οὐδενὶ ἄλλῳ θεοφοροῦνται οἱ προφητεύοντες εἰ μὴ λόγῳ θείῳ , καὶ ὑμεῖς , ὡς ὑπολαμβάνω , φήσετε ι Ὃπου δὲ καὶ τῆς γῆς γεννᾶσθαι ἔμελλεν , ὡς προεῖπεν ἕτερος προφήτης ὁ Μιχαίας , ἀκούσατε . Ἔφη δὲ οὕτως · Καὶ σὺ , Βηθλεὲμ γη Ἰούδα , οὐδαμῶς
Lemmas: λέγω δέ οὖτως · ἰδέ ὁ παρθένος ἐν γαρτρὶ ἔξειμι , καί τέξις υἱός · καί εἴρω ἐπί ὁ ὄνομα αὐτός , Μεθ´ ἐγώ ὁ Θεός . ὅς γάρ εἰμί ἄπιστος καί ἀδύνατος νομίζω παρά ὁ ἄνθρωπος γίγνομαι , οὗτος ὁ θεός προμηνύω διά ὁ προφητικός πνεῦμα μέλλω γίγνομαι , ὅς , ὅταν γίγνομαι , μή ἀπιστέω , ἀλ ἐκ ὁ προερέω πιστεύω . ὅπως δέ τις μή νοέω ὁ δηλόω προφητεία , ἐγκαλέω ἐγώ ὅσπερ ἐγκαλέω ὁ ποιητής εἶπον Ἀφροδίσιος χάρις ἔρχομαι ἐπί γυνή ὁ Ζεύς , διασαφέω ὁ λόγος πειράζω . ὁ οὖν , ἰδέ ὁ παρθένος ἐν γαστήρ ἔξειμι , σημαίνω οὖον συνουσιάζω ὁ παραβαίνω συλλαμβάνω . εἰμί γάρ συνουσιάζω ὑπό ὅστις , οὐ ἔτι εἰμί παρθένος · ἀλλά δύναμις Θεός , ἐπέρχομαι τῆ παρθένος , ἐπισκιάζω αὐτός , καί κυοφορέω παρθένος εἰμί ποιέω . καί ὁ ἀποστέλλω δέ πρός αὐτός ὁ παρθένος κατ´ ἐκεῖνος ὁ καιρός ἄγγελος Θεός , εὐαγγελίζω αὐτός εἶπον · ἰδέ συλλαμβάνω ἐν γαστήρ ἐκ πνεῦμα ἅγιος , καί τίκτω υἱός , καί υἱός Σ ὕψιστος καλέω · καί καλέω ὁ ὄνομα αὐτός Ἰησοῦς · αὐτός γάρ σῴζω ὁ λαός αὐτός ἀπό ὁ ἁμαρτία αὐτός · ὡς ὁ ἀπομνημονεύω πᾶς ὁ περί ὁ Σωτήρ ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός διδάσκω · ὅς πιστεύω · ἐπεί καί διά Ἠσαΐας ὁ προδηλόω ὁ προφητικός πνεῦμα οὗτος γίγνομαι , ὡς προμηνύω , φημί . ὁ πνεῦμα οὖν καί ὁ δύναμις ὁ παρά ὁ Θεός οὐδείς ἄλλος νοέω θέμις , ἢ ὁ Λᾶγος , ὅς καί πρωτότοκος ὁ Θεός εἰμί , Μωσῆς Β ὅς προδηλόω προφήτης μηνύω . καί οὗτος , ἔρχομαι ἐπί ὁ παρθένος καί επισκιάζω , οὖον διά συνουσία , ἀλλά διά δύναμις ἐγκύμων καθίστημι . ὁ δέ Ἰησοῦς ὄνομα ὁ Ἑβραΐς φωνή σωτήρ ὁ Ἑλληνίς διάλεκτος δηλόω . ὅθεν καί ὁ ἄγγελος πρός ὁ παρθένος εἶπον , καί καλέω ὁ ὄνομαι Ἰησοῦς · αὐτός γάρ σῴζω ὁ λαός αὐτός ἀπό ὁ ἁμαρτία αὐτός . ὅτι2 δέ οὐδείς ἄλλος θεοφορέω ὁ προφητεύω εἰμί μή λόγος θεῖον , καί σύ , ὡς ὑπολαμβάνω , φημί ι ὅπου δέ καί ὁ γῆ γεννάω μέλλω , ὡς προεῖπον ἕτερος προφήτης ὁ Μιχαίας , ἀκούω . φημί δέ οὕτως · καί σύ , Βηθλεέμ γη Ἰούδας , οὐδαμῶς