cogPG.PG006 556
σύτοῦ , καὶ ἔσονται οἱ θύο εἰς σάρκα μίαν · ὃ δὴ καὶ αὐτὸ δείκνυται τελειούμενον ἐν ἡμῖν αὐτοῖς . Τίς γὰρ ὁ νομίμως γαμῶν οὐ καταφρονεῖ μητρὸς , καὶ πατρὸς , καὶ πάσης συγγενείας , καὶ πάντων τῶν οἰκείων , προσκολλώμενος καὶ ἑνούμενος τῇ ἑαυτοῦ γυναικὶ , εὐνοῶν μᾶλλον αὐτῇ ; Διὸ καὶ μέχρι θανάτου πολλάκις ὑπεύθυνοι γίνονταί τινες διὰ τὰς ἑαυτῶν γαμετάς . Ταύτην τὴν Εὔαν , διὰ τὸ ἀρχῆθεν πλανηθῆναι ὑπὸ τοῦ ὄφεως , καὶ ἀρχηγὸν ἁμαρτίας γεγονέναι , ὁ κακοποιὸς δαίμων , ὁ καὶ Σατὰν καλούμενος , ὁ τότε διὰ τοῦ ὄφεως λαλήσας αὐτῇ , ἕως καὶ τοῦ δεῦρο ἐνεργῶν ἐν τοῖς ἐνθουσιαζομένοις ὑπ´ αὐτοῦ ἀνθρώποις , Εὔαν ἐκκαλεῖται . Δαίμων δὲ καὶ δράκ , καλεῖται , διὰ τὸ ἀποδεδρακέναι αὐτὸν ἀπὸ τοῦ Θεοῦ . Ἄγγελος γὰρ ἦν ἐν πρώτοις . Καὶ τὰ μὲν περὶ τούτου πολὺς ὁ λόγος · διὸ τανῦν παραπέμπομαι τὴν περὶ αὐτῶν διήγησιν · καὶ γὰρ ἐν ἑτέροις ἡμῖν γεγένηται ὁ περὶ αὐτοῦ λόγος . Ἐν τῷοῦν γνῶναι τὸν Ἀδὰμ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ ἔβαν , συλλαβοῦσα ἔτεκεν υἱὸν , ᾧ τοὔνομα Κάϊν , καὶ εἶπεν · Ἐκτησάμην ἄνθρωπον διὰ τοῦ Θεοῦ . Καὶ προσέθετο ἔτι τεκεῖν δεύτερον , ᾧ ὄνομα Ἄβελ , Ὁ ἤρξατο ποιμὴν εἶναι προβάτων · Κοῖν δὲ εΙογάζετο τὴν γῆν . Τὰ μὲν οὐν κατ´ αὐτοὺς πλείω ἔχει τὴν ἱστορίαν , οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τὴν οἰκονομίαν τῆς ἐξηγήσεως · διὸ τὰ τῆς ἱστορίας τοὺς φιλομαθεῖς δύναται ἀκριβέστερον διδάξαι αὐτὴ ἡ βίβλος , ἤτις ἐπιγράφεται , Γένεσις κόσμου . Ὁπότε οὐν ἐθεάσατο ὁ Σατανᾶς οὐ μόνον τὸν Ἀδὰμ καὶ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ ζῶντας , ἀλλὰ καὶ τέκνα πεποιηκότας , ἐφ´ ᾧ οὐκ ἴσχυσε θανατῶσαι αὐτοὺς , φθόνῳ φερόμενος , ἡνίκα ἐώρα τὸν Ἄβελ εὐαρεστοῦντα τῷ Θεῳ , ἐνεργήσας εἰς τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ τὸν καλούμενον Καν , ἐτοίγσεν ἀποκτεῖναι τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ τὸν Ἄβελ . Καὶ οὕτως ἁρχὴ θανάτου ἐγένετο εἰς τόνδε τὸν κόσμον , ὀδοιπορεῖν ἓως τοῦ δεῦρο ἐπὶ πᾶν γένος ἀνθρώπων . Ὁ θὲ Θεὸς , ἐλεήμων ὢν , καὶ βουλόμενος ἀφορμὴν μετανοίας καὶ ἐξομολογήσεως παρασχεῖν τῷ Κάϊν . καθάπερ καὶ τῷ Ἀδὰμ , εἶπε · Ποῦ Ἄβελ , ὁ ἀδελφός σου ; Ὁ δὲ Καὶν ἀπεκρίθη ἀπειθῶς τῷ εῷ , εἰπών · Οὐ γινώσκω . Μὴ φύλαξ εἰμὶτοῦ ἀδελφοῦ μου ; Οὕτως ὀργισθεὶς αὐτῷ ὁ Θεὸς , ἔφη · Τί έπείησας τοῦτο ; Φωνὴ αἷματος τοῦ ἀδελφοῦ σου βοᾷ πρὸς μὲ ἐκ τῆς γῆς ἢ ἔχανεν δέξοσθαι τὸ αὗμα τοῦ ἀδελφοῦ σου ἐκ χειρός σου , Στένων καὶ τρέμων ἔσῃ ἐπὶ τῆς γῆς . Ἔκτοτε φοβηθεῖσα ἡ γῆ ούκέτι ἀνθρώπου αἷμα παραδέχεται , ἀλλ´ οὐδέ τινος ζώου . Ἦ φανερὸν , ὅτι οὐκ ἔστιν αὐτὴ αἰτία , ἀλλ´ ὁ παραβὰς ἄνθρωπος . ῆθ . Ὁ οὐν Καὶν καὶ αὐτὸς ἔσχεν υἱὸν ᾧ ὄνομα Ἔνώχ · καὶ ᾠκοδόμησεν πόλιν , ἣν ἐπωνόμασεν ἐπὶ τῷ ὀνόματι τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ Ἐνώχ . Ἀπὸ τότε ἀρχὴ
Lemmas: σύτοῦ , καί εἰμί ὁ θύω εἰς σάρξ εἷς · ὅς δή καί αὐτός δείκνυμι τελειόω ἐν ἐγώ αὐτός . Τῖς γάρ ὁ νόμιμος γαμέω οὖον καταφρονέω μήτηρ , καί πατήρ , καί πᾶς συγγένεια , καί πᾶς ὁ οἰκέω , προσκολλάω καί ἑνόω ὁ ἑαυτοῦ γυνή , εὐνοέω μᾶλλον αὐτός ; Διὸ καί μέχρι θάνατος πολλάκις ὑπεύθυνος γίγνομαι τις διά ὁ ἑαυτοῦ γαμετή . οὗτος ὁ Εὔα , διά ὁ ἀρχῆθεν πλανάω ὑπό ὁ ὄφις , καί ἀρχηγός ἁμαρτία γίγνομαι , ὁ κακοποιός δαίμων , ὁ καί Σατάν καλέω , ὁ τότε διά ὁ ὄφις λαλέω αὐτός , ἠώς καί ὁ δεῦρο ἐνεργός ἐν ὁ ἐνθουσιάζω ὑπό αὐτός ἄνθρωπος , Εὔα ἐκκαλέω . Δαίμων δέ καί Δράκ , καλέω , διά ὁ ἀποδιδράσκω αὐτός ἀπό ὁ Θεός . Ἄγγελος γάρ εἰμί ἐν πρῶτος . καί ὁ μέν περί οὗτος πολύς ὁ λόγος · διό τανῦν παραπέμπω ὁ περί αὐτός διήγησις · καί γάρ ἐν ἕτερος ἐγώ γίγνομαι ὁ περί αὐτός λόγος . ἐν τῷοῦν γιγνώσκω ὁ Ἀδάμ ὁ γυνή αὐτός βαίνω , συλλαμβάνω τίκτω υἱός , ὅς ὄνομα Κάϊν , καί εἶπον · Ἐκτησάμης ἄνθρωπος διά ὁ Θεός . καί προστίθημι ἔτι τίκτω δύο , ὅς ὄνομα Ἄβελ , ὁ ἄρχω ποιμήν εἰμί πρόβατον · Κοινός δέ ειογαζετος ὁ γῆ . ὁ μέν ὀν κατ´ αὐτός πλείων ἔχω ὁ ἱστορία , οὖον μήv ἀλλά καί ὁ οἰκονομία ὁ ἐξήγησις · διό ὁ ὁ ἱστορία ὁ φιλομαθής δύναμαι ἀκριβής διδάσκω αὐτός ὁ βίβλος , ὅστις ἐπιγράφω , Γένεσις κόσμος . ὁπότε ὀν θεάομαι ὁ Σατανᾶς οὖον μόνος ὁ Ἀδάμ καί ὁ γυνή αὐτός ζῶ , ἀλλά καί τέκνον ποιέω , ἐφίημι ὅς οὐ ἰσχύω θανατόω αὐτός , φθόνος φέρω , ἡνίκα αἰώρα ὁ Ἄβελ εὐαρεστέω ὁ θέω , ἐνεργέω εἰς ὁ ἀδελφός αὐτός ὁ καλέω Καν , ἐτοίγσεν ἀποκτείνω ὁ ἀδελφός αὐτός ὁ Ἄβελ . καί οὕτως ἀρχή θάνατος γίγνομαι εἰς ὅδε ὁ κόσμος , ὁδοιπορέω ἕως ὁ δεῦρο ἐπί πᾶς γένος ἄνθρωπος . ὁ ΘΕ θεός , ἐλεήμων εἰμί , καί βούλομαι ἀφορμή μετάνοια καί ἐξομολόγησις παρέχω ὁ Κάϊν . καθάπερ καί ὁ Ἀδάμ , εἶπον · πός Ἄβελ , ὁ ἀδελφός σύ ; ὁ δέ Καινίς ἀποκρίνω ἀπειθῶς ὁ ἐάω , εἶπον · οὖον γιγνώσκω . μή φύλαξ εἰμί ἀδελφός ἐγώ ; οὕτως ὀργίζω αὐτός ὁ θεός , φημί · τις πείθω οὗτος ; φωνή αἷμα ὁ ἀδελφός σύ βοάω πρός ἐγώ ἐκ ὁ γῆ ἢ χάσκω δέχομαι ὁ αὗμα ὁ ἀδελφός σύ ἐκ χείρ σύ , Στένων καί τρέμω εἰμί ἐπί ὁ γῆ . ἔκτοτε φοβέω ὁ γῆ οὐκέτι ἄνθρωπος αἷμα παραδέχομαι , ἀλ οὐδέ τις ζῷον . ἦς φανερός , ὅτι οὐ εἰμί αὐτός αἰτία , ἀλ ὁ παραβαίνω ἄνθρωπος . ηθʹ . ὁ ὀν Καινίς καί αὐτός ἔχω υἱός ὅς ὄνομα Ἑνώχ · καί οἰκοδομέω πόλις , ὅς ἐπονομάζω ἐπί ὁ ὄνομα ὁ υἱός αὐτός Ἐνώχ . ἀπό τότε ἀρχή