cogPG.PG006 516
ἐπὶ μόνας φέρειν τὰς ψυχὰς ὑπερβαλλόντω ἄδικον , καὶ τῆς τοῦ Θεοῦ κρίσεως ἀνάξιον . 2 . Πρὸς δὲ τοῖς εἰρημένοις πῶς οὐκ ἄτοπον τὴν μὲν ἀρετὴν καὶ τὴν κακίαν μηδὲ νοηθῆναι δύνασθαι νωρὶς ἐπὶ τῆς ψυχῆσνθρώπου γὰρ ἀρετὰς εἶναι γινώσκομεν τὰς ἀρετὰς , ὡσπεροῦν καὶ τὴν ταύταις ἀντικειμένην κακίαν , οὐ ψυχῆς κεχωρισμένης τοῦ σώματος , καὶ καθ´ ἑαυτὴν οὕσης · τὴν δὲ ἐπὶ τούτοις τιμὴν ἢ τιμωρίαν ἐπὶ μόνης φέρεσθαι τῆς ψυχῆς · Ἠ πῶς ἄν τις καὶ νοήσειεν ἐπὶ ψυχῆς μόνης ἀνδρείαν ἢ καρτερίαν , οὐκ ἐχούσης οὐ θανάτου φόβον , οὐ τραύματος , οὐ πηρώσεως , οὐ ζημίας , οὐκ αἰκίας , οὐ τῶν ἐπὶ τούτοις ἀλγημάτων , ἢ τῆς ἐκ τούτων κακοπαθείας ; Πῶς δὲ ἐγκράτειαν καὶ σωφροσύνην , οὐδεμιᾶς ἑλκούσης αὐτὴν ἐπιθυμίας πρὸς τροφὴν , ἢ μέξιν , ἢ τὰς ἄλλας ἡδονάς τε καὶ τέρψεις , οὐδ´ ἄλλου τινὸς οὔτ´ ἔσωθεν ἐνοχλοῦντος , οὕτ´ ἔξωθεν ἐρεθίζοντος ; Πῶς δὲ φρόνησιν , οὐχ ὑποκειμένων αὐτῇ πρακτέων καὶ μὴ πρακτέων , οὔθ´ αἱρετῶν καὶ φευκτῶν · μᾶλλον δὲ μηδεμιᾶς ἐνούσης αὐτῇ κινήσεως τὸ παράπαν ἢ φυσικῆς ὁρμῆς ἐπί τι τῶν πρακτέων ; Ποῦ δὲ ὅλως ψυχαῖς ἡ πρὸς ἀλλήλας δικαιοσύνη προσΚφυής , ἢ πρὸς ἄλλο τι τῶν ὁμογενῶν ἢ ἑτερογενῶν , οὐκ ἐχούσαις οὔτε πόθεν , οὔτε δι´ ὡν , οὔτε πῶς ἀπονείμωσι τὸ κατ´ ἀξίαν ἢ κατ´ ἀναλογίαν ἴσον , ἐξηρημένης τῆς εἰς Θεὸν τιμῆς · οὐδ´ ἄλλως ἐχούσαις ὁρμὴν ἢ κίνησιν πρὸς χρῆσιν ἰδίων , ἢ πρὸς ἀποχὴν τῶν ἀλλοτρίων · τῆς μὲν χρήσεως τῶν κατὰ φύσιν , ἢ τῆς ἀποχῆς ἐπὶ τῶν χρῆσθαι πεφυκότων θεωρουμέης · τῆς δὲ ψυχῆς μήτε δεομένης τινὸς , μήτε χρῆσθαι τισιν ἤ τινι πεφυκυίας , καὶ διὰ τοῦτο μήτε τῆς λεγομένης ἰδιοπραγίας τῶν μερῶν ἐπὶ τῆς οὕτως ἐχούσης ψυχῆς εὐρεθῆναι δυναμένης ; 2ὅ.Καὶ μὴν κἀκεῖνο πάντων παραλογώτατον , τὸ τοὺς μὲν θεσπισθέντας νόμους ἐπ´ ἀνθρώπους φέρειν , ῶν δὲ νομίμως ἢ παρανόμως πεπραγμένων τὴν δίκην ἐπὶ μόνας τρέπειν τὰς ψυχάς . Εἰ γὰρ ὁ τοὺς νόμους δεξάμενος , οὗτος δέξαιτ´ ἂν δικαίως καὶ τῆς παρανομίας τὴν δίκην , ἐδέξατο δὲ τοὺς νόμους ἄνθρωπος , οὐ ψυχὴ καθ´ ἑαυτὴν , ἄνθρωπον δεῖ καὶ τὴν ὑπὲρ τῶν ἡμαρτημένων ὑποσχεῖν δίκην , οὐ ψυχὴν καθ ἐαυτήν . Ἐπεὶ μὴ ψυχαῖς ἐθέσπισε Θεὸς ἀπέχεσθαι τῶν οὐδὲν αὐταῖς προσηκόντων , οἷον μοιχείας , φόνου , κλοπῆς , ἀρπαγῆς , τῆς κατὰ τῶν γεννησάντων ἀτιμίας , πάσης τε κοινῶς τῆς ἐπ´ ἀδικίᾳ καὶ βλάβῃ τοῦ πέλας γινομένης ἐπιθυμίας . Οὔτε γὰρ τό , Τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα , ψυχαῖς μόνον εὐάρμοστον , οὐ προσηκόντων αὐταῖς τῶν τοιούτων ὀνομάτων · οὐ γὰρ ψυχαὶ , ψυχὰς γεννῶσαι , τὴν τοῦ
Lemmas: ἐπί μόνος φέρω ὁ ψυχή ὑπερβάλλω ἄδικος , καί ὁ ὁ Θεός κρίσις ἀνάξιος . 2 . πρός δέ ὁ εἴρω πῶς οὐ ἄτοπος ὁ μέν ἀρετή καί ὁ κακία μηδέ νοέω δύναμαι νωρίς ἐπί ὁ ψυχῆσνθρώπου γάρ ἀρετή εἰμί γιγνώσκω ὁ ἀρετή , ὥσπεροῦν καί ὁ οὗτος ἀντίκειμαι κακία , οὖον Ψυχή χωρίζω ὁ σῶμα , καί καθ´ ἑαυτοῦ ὗσις · ὁ δέ ἐπί οὗτος τιμή ἢ τιμωρία ἐπί μόνος φέρω ὁ Ψυχή · ὁ πῶς ἄν τις καί νοέω ἐπί Ψυχή μόνος ἀνδρεῖος ἢ καρτερία , οὐ ἔχω οὖον θάνατος φόβος , οὖον τραῦμα , οὖον πήρωσις , οὖον ζημία , οὐ αἰκία , οὖον ὁ ἐπί οὗτος ἄλγημα , ἢ ὁ ἐκ οὗτος κακοπάθεια ; Πῶς δέ ἐγκράτεια καί σωφροσύνη , οὐδείς ἕλκω αὐτός ἐπιθυμία πρός τροφή , ἢ Μέξι , ἢ ὁ ἄλλος ἡδονή τε καί τέρψις , οὐδός ἄλλος τις οὔτ´ ἔσωθεν ἐνοχλέω , ὕω ἔξωθεν ἐρεθίζω ; Πῶς δέ φρόνησις , οὐ ὑπόκειμαι αὐτός πρακτέος καί μή πρακτέος , οὔθ´ αἱρετός καί φευκτός · μᾶλλον δέ μηδείς ἔνειμι αὐτός κίνησις ὁ παράπαν ἢ φυσικός ὁρμή ἐπί τίς ὁ πρακτέος ; πός δέ ὅλως Ψυχή ὁ πρός ἀλλήλων δικαιοσύνη Προσφυής , ἢ πρός ἄλλος τίς ὁ ὁμογενής ἢ ἑτερογενής , οὐ ἔχω οὔτε πόθεν , οὔτε δις ὡς , οὔτε πῶς ἀπονέμω ὁ κατ´ ἄξιος ἢ κατ´ ἀναλογία ἴσος , ἐκλέγω ὁ εἰς θεός τιμή · οὐδός ἄλλως ἔχω ὁρμή ἢ κίνησις πρός χρῆσις ἴδιος , ἢ πρός ἀποχή ὁ ἀλλότριος · ὁ μέν χρῆσις ὁ κατά φύσις , ἢ ὁ ἀποχή ἐπί ὁ χράω φύζω θεωρέω · ὁ δέ Ψυχή μήτε δήω τις , μήτε χράω τις ἤ τις φύω , καί διά οὗτος μήτε ὁ λέγω ἰδιοπραγία ὁ μέρος ἐπί ὁ οὕτως ἔχω Ψυχή εὑρίσκω δύναμαι ; 2ὅ.Καὶ μήv ἐκεῖνος πᾶς παράλογος , ὁ ὁ μέν θεσπίζω νόμος ἐπι ἄνθρωπος φέρω , κυβερνάω δέ νόμιμος ἢ παρανόμως πράσσω ὁ δίκη ἐπί μόνος τρέπω ὁ Ψυχή . εἰμί γάρ ὁ ὁ νόμος δέχομαι , οὗτος δέχομαι εἄν δικαίως καί ὁ παρανομία ὁ δίκη , δέχομαι δέ ὁ νόμος ἄνθρωπος , οὖον ψυχή καθ´ ἑαυτοῦ , ἄνθρωπος δεῖ καί ὁ ὑπέρ ὁ ἁμαρτάνω ὑπέχω δίκη , οὖον ψυχή καθά ἑαυτοῦ . ἐπεί μή Ψυχή θεσπίζω θεός ἀπέχω ὁ οὐδείς αὐτός προσήκω , οἷος μοιχεία , φόνος , κλοπή , ἁρπάζω , ὁ κατά ὁ γεννάω ἀτιμία , πᾶς τε κοινῶς ὁ ἐπι ἀδικία καί βλάβη ὁ πέλας γίγνομαι ἐπιθυμία . οὔτε γάρ ὁ , Τίμα ὁ πατήρ σύ καί ὁ μήτηρ , Ψυχή μόνος εὐάρμοστος , οὖον προσήκω αὐτός ὁ τοιοῦτος ὄνομα · οὖον γάρ ψυχή , ψυχή γεννάω , ὁ ὁ