cogPG.PG006 373
ἀνθρώποις , οὐ μόνον ἀπὸ τῶν κτημάτων τῶν ἰδίων , ἕκαστος τῶν Χριστιανῶν ἐκβέβληται , ἀλλὰ καὶ τοῦ κόσμου παντὸς , ζῇν μηδενὶ Χριστιανῷ συγχωροῦντες . Ὑμεῖς δὲ ἐπὶ τὸν λαὸν ὑμῶν συμβεβηκέναι τοῦτό φατε . Εἰ δὲ ἐξεβλήθητε πολεμηθέντες , δικαίως μὲν ὑμεῖς ταῦτα πεπόνθατε , ὡς αἱ Γραφαὶ πᾶσαι μαρτυροῦσιν · ἡμεῖς δὲ , οὐδὲν τοιοῦτον πράξαντες μετὰ τὸ ἐπιγνῶναι τὴν . ἀλήθειαν τοῦ Θεοῦ , μαρτυρούμεθα ὑπὸ τοῦ Θεοῦ , σὺν τῷ δικαιοτάτῳ καὶ μόνῳ ἀσπίλῳ καὶ ἀναμαρτήτῳ Χριστῷ , ὅτι ἀπὸ γῆς αἰρόμεθα . Βοᾷ γὰρ Ἠσαΐας , « Ἰδοὺ ὡς ὁ δίκαιος ἀπώλετο , καὶ οὐδεὶς ἐκδέχεται τῇ καρδίᾳ · καὶ ἄνδρες δίκαιοι αἴρονται , καὶ οὐδεὶς κατανοεῖ . » Καὶ ὅτι δύο παρουσίας συμβολικῶς γενήσεσθαι τούτου τοῦ Χριστοῦ καὶ ἐπὶ Μωϋσέως προελέγετο , προεῖπον διὰ τοῦ συμβόλου τῶν ἐν τῇ νηστείᾳ προσφερομένων τράγων . Καὶ πάλιν ἐν οἷς ἐποίησαν Μωϋσῆς καὶ Ἰησοῦς , τὸ αὐτὸ προκηρυσσόμενον συμβολικῶς ἦν , καὶ λεγόμενον . Ὁ μὲν γὰρ αὐτῶν , τὰς χεῖρας ἐκτείνας , ἐπὶ τοῦ βουνοῦ μέχρις ἑσπέρας ἔμενεν , ὑποβασταζομένων τῶν χειρῶν · ὃ οὐδενὸς ἄλλου τύπον δείκνυσιν ἡ τοῦ σταυροῦ · ὁ δὲ , τῷ Ἰησοῆ ὀνόματι μετονομασθεὶς , ἦρχε τῆς μάχης , καὶ ἐνίκα Ἰσραήλ . Ἦν δὲ καὶ τοῦτο ἐπ´ ἀμφοτέρων τῶν ἀγίων ἀνδρῶν ἐκείνων , καὶ προφητῶν τοῦ Θεοῦ νοῆσαι γεγενημένον , ὅτι ἀμφότερα τὰ μυστήρια εἶς αὐτῶν Βαστάσαι οὐκ ἦν δυνατός · λέγω δὲ τὸν τύπον τοῦ σταυροῦ καὶ τὸν τύπον τῆς τοῦ ὀνόματος ἐπικλήσεως . ἑνὸς γὰρ μόνου ἡ ἰσχὺς αὕτη ἐστὶ , καὶ ἦν , καὶ ἔσται , οὗ καὶ τὸ ὄνομα πᾶσα ἀρχὴ δέδιεν , ὡδίνουσα ὄτι δι´ αὐτοῦ καταλύεσθαι μέλλουσιν . Ὁ οὖν παθητὸς ἡμῶν καὶ σταυρωθεὶς Χριστὸς οὐ κατηράθη ὧσπὸ τοῦ νόμου , ἀλλὰ μόνος σώσειν τοὺς μὴ ἀφισταμένους τῆς γῆς τέως αὐτοῦ ἐδήλου . Καὶ τοὺς ἐν Αἰγύπτῳ δὲ σωθέντας , ὅτε ἀπώλλυντο τὰ πρωτότοκα τῶν Αἰγυπτίων , τὸ τοῦ Πάσχα ἐρρύσατο αἷμα τὸ ἐκατέρωσε τῶν σταθμῶν καὶ τοῦ ὑπερθύρου χρισθέν . Ἡν γὰρ τὸ Πάσχα ὁ Χριστὸς , ὁ τυθεὶς ὕστερον , ὡς καὶ Ἠσαΐας ἔφη · « Αὐτὸς ὡς πρόβατον ἐπὶ σφαγὴν ἤχθη . » Καὶ ὅτι ἐν ἡμέρᾳ τοῦ Πάσχα συνελάβετε αὐτὸν , καὶ ὁμοίως ἐν τῷ Πάσχα ἐσταυρώσατε , γέγραπται . Ὡς δὲ τοὺς ἐν Αἰγύπτῳ ἔσωσε τὸ αἷμα τοῦ Πάσχα , οὕτως καὶ τοὺς πιστεύσαντας ῥύσεται ἐκ θανάτου τὸ αἷμα τοῦ Χριστοῦ . Ἔμελλεν οὖν ὁ Θεὸς πλανᾶσθαι , εἰ μὴ τὸ σημεῖον τοῦτο ἐπὶ τῶν θυρῶν
Lemmas: ἄνθρωπος , οὖον μόνος ἀπό ὁ κτῆμα ὁ ἴδιος , ἕκαστος ὁ Χριστιανός ἐκβάλλω , ἀλλά καί ὁ κόσμος πᾶς , ζάω μηδείς Χριστιανός συγχωρέω . σύ δέ ἐπί ὁ λαός σύ συμβαίνω οὗτος φημί . εἰμί δέ ἐκβάλλω πολεμέω , δικαίως μέν σύ οὗτος πάσχω , ὡς ὁ γραφή πᾶς μαρτυρέω · ἐγώ δέ , οὐδείς τοιοῦτος πράσσω μετά ὁ ἐπιγιγνώσκω ὁ . ἀλήθεια ὁ Θεός , μαρτυρέω ὑπό ὁ Θεός , σύν ὁ Δίκαιος καί μόνος ἄσπιλος καί ἀναμάρτητος Χριστός , ὅτι ἀπό γῆ ἀείρω . βοάω γάρ Ἠσαΐας , « ἰδέ ὡς ὁ δίκαιος ἀπόλλυμι , καί οὐδείς ἐκδέχομαι ὁ Καρδία · καί ἀνήρ Δίκαιος ἀείρω , καί οὐδείς κατανοέω . » καί ὅτι δύο παρουσία συμβολικός γίγνομαι οὗτος ὁ Χριστός καί ἐπί Μωϋσῆς προλέγω , προεῖπον διά ὁ σύμβολον ὁ ἐν ὁ νηστεία προσφέρω τράγος . καί πάλιν ἐν ὅς ποιέω Μωϋσῆς καί Ἰησοῦς , ὁ αὐτός προκηρύσσω συμβολικός εἰμί , καί λέγω . ὁ μέν γάρ αὐτός , ὁ χείρ ἐκτείνω , ἐπί ὁ βουνός μέχρι ἑσπέρα μένω , υποβαστάζω ὁ χείρ · ὅς οὐδείς ἄλλος τύπος δείκνυμι ὁ ὁ σταυρός · ὁ δέ , ὁ Ἰησοῆ ὄνομα μετονομάζω , ἄρχω ὁ μάχη , καί νικάω Ἰσραήλ . ἦς δέ καί οὗτος ἐπι ἀμφότερος ὁ Ἀγίων ἀνήρ ἐκεῖνος , καί προφήτης ὁ Θεός νοέω γίγνομαι , ὅτι ἀμφότερος ὁ μυστήριον εἰμί αὐτός βαστάζω οὐ εἰμί δυνατός · λέγω δέ ὁ τύπος ὁ σταυρός καί ὁ τύπος ὁ ὁ ὄνομα ἐπίκλησις . εἷς γάρ μόνος ὁ ἰσχύς οὗτος εἰμί , καί εἰμί , καί εἰμί , ὅς καί ὁ ὄνομα πᾶς ἀρχή δείδω , ὠδίνω ὅστις δις αὐτός καταλύω μέλλω . ὁ οὖν παθητός ἐγώ καί σταυρόω Χριστός οὖον καταράομαι ὧσπὸ ὁ νόμος , ἀλλά μόνος σῴζω ὁ μή ἀφίστημι ὁ γῆ τέως αὐτός δηλόω . καί ὁ ἐν Αἴγυπτος δέ σώζω , ὅτε ἀπόλλυμι ὁ πρωτότοκος ὁ Αἰγύπτιος , ὁ ὁ Πάσχα ῥύομαι αἷμα ὁ καταρόω ὁ σταθμός καί ὁ ὑπερθύριον χρίω . ἐάν γάρ ὁ Πάσχα ὁ Χριστός , ὁ θύω ὕστερος , ὡς καί Ἠσαΐας φημί · « αὐτός ὡς πρόβατον ἐπί σφαγή ἄγω . » καί ὅτι ἐν ἡμέρα ὁ Πάσχα συλλαμβάνω αὐτός , καί ὁμοίως ἐν ὁ Πάσχα σταυρόω , γράφω . ὡς δέ ὁ ἐν Αἴγυπτος σῴζω ὁ αἷμα ὁ Πάσχα , οὕτως καί ὁ πιστεύω ῥύομαι ἐκ θάνατος ὁ αἷμα ὁ Χριστός . μέλλω οὖν ὁ θεός πλανάω , εἰμί μή ὁ σημεῖον οὗτος ἐπί ὁ θύρα