cogPG.PG006 799
πάλιν καὶ τὴν αὐτὴν θέσιν καὶ τάξιν λαβουσῶν , ποιῆσαι ὃ πρότερον ἐγεγόνει ἐξ αὐτῶν σῶμα , καὶ ὅμοιον · ὥσπερ εἴ τις ψηφοθέτης ἐκ ψήφων ποιήσει ζώου μορφὴν , ἔπειτα τούτων ἀπὸ χρόνου διαλυθέντων , ἢ ὑπ´ αὐτοῦ τοῦ ποιήσαντος , τὰς αὐτὰς ἔχων ψήφους ἐσκορπισμένας συναγάγῃ , οὐκ ἀδυνατήσει συλλέξας αὐτὰς , καὶ διαθεὶς ὁμοίως , ποιῆσαι τὸ αὐτὸ εἶδος τοῦ ζώου . Ὁ δὲ Θεὸς ἀναλυθέντα τὰ μέλη τῆς σαρκὸς ἀπ´ ἀλλήλων οὐ δυνήσεται πάλιν συνάγων ποιῆσαι τὸ αὐτὸ τῷ πρότερον γεγονότι ὑπ´ αὐτοῦ σώματι ; Ἀλλὰ γὰρ ὁ μὲν περὶ τοῦ δυνατὴν εἶναι τὴν τῆς σαρκὸς ανάστασιν ἱκανὸς ἀποδέδεικταί μοι λόγος κατὰ τοὺς ἐθνικούς . Εἰ δὲ κατὰ τοὺς ἀπίστους οὐχ εὑρίσκεται ἀδύνατος ἡ ἀνάστασις τῆς σαρκὸς , πόσῳ μᾶλλον κατὰ τοὺς πιστούς ; Ἐξῆς δὲ λεκτέον πρὸς τοὺς ἀτιμάζοντας τὴν σάρκα , καὶ φάσκοντας μὴ ἀξίαν εἶναι τῆς ἀναστάσεως . μηδὲ τῆς οὐρανίου ποαυ λιτείας · ὅτι πρῶτον αὐτῆς ἐστιν ἡ οὐσία γῆ . μετέπειτα καὶ μεστὴ γέγονε πάσης ἁμαρτίας , ὥστε καὶ τὴν ψυχὴν ἀναγκάσαι συναμαρτάνειν . Ἐοίκασι δὲ οὗτοι τὴν ὅλην τοῦ Θεοῦ πραγματείαν ἀγνοεῖν , καὶ τὴν ἐξ ἀρχῆς γένεσιν τοῦ ἀνθρώπου καὶ πλάσιν . καὶ τὰ ἐν κόσμῳ ὧν ἕνεκα γέγονεν . Ἠ γὰρ οὕ φησιν ὁ Λόγος · Ποιήσωμεν ἄνθρωπον κατ´ εἰκόντα ἡμετέραν καὶ καθ´ ὁμοίωσιν ; Ποῖον · Δηλονότι σαρκικὸν λέγει ἄνθρωπον . Φησὶ γὰρ ὁ Λόγος · Καὶ ἔλαβεν ὁ Θεὸς χῶν ἀπὸ τῆς γὴς , καὶ ἔπλασε τὸν ἄνθρωπον . Δῆλον οὖν , ὡς , κατ´ εἰκόνα Θεοῦ πλασσόμενος ὁ ἄνθρωπος , ἧν σαρκικός . Εἶτα πῶς οὐκ ἄτοπον , τὴν ὑπὸ Θεοῦ σάρκα πλασθεῖσαν κατ´ εἰκόνα τὴν ἑαυτοῦ φάσκειν ἄτιμον εἶναι , καὶ οὐδενὸς ἀξίαν · Ὅτι δὲ τίμιον κτῆμα ἡ σὰρξ παρὰ Θεῷ , δῆλον , πρῶτον μὲν ἐκ τοῦ πρὸς αὐτοῦ πεπλάσθαι , εἴγε καὶ εἰκὼν τῷ πλάστῃ καὶ ζωγράφῳ τιμία γινομένη · καὶ ἐκ τῆς λοιπῆς δὲ κοσμοποιίας μαθεῖν πάρεστιν . Ὁ γὰρ ἕνεκεν γέγονε τὰ λοιπὰ , τοῦτο πάντων τῷ ποιήσαντι τιμιώτατον . Ναὶ , φασίν · ἀλλ´ ἁμαρτωλὸς ἡ σὰρξ , ὥστε καὶ τὴν ψυχὴν ἀναγκάζειν συναμαρτάνειν , μάτην κατηγοροῦντες αὐτῆς , καὶ τὰ τῶν ἀμφοτέρων ἀμαρτήματα μόνῃ περιτιθέντες . Ποῦ γὰρ καθ´ ἑαυτὴν ἡσὰρξάμαρτῆσαι δυνήσεται , ἐὰν μὴ τὴν ψυχήν ἔχῃ προηγουμένην καὶ προκαλουμένην αὐτήν ; Ὧσπερ γὰρ ζεῦγος βοῶν λυθέντων ἀπ´ ἀλλήλων τοῦ ζυγοῦ , οὐδέτερος αὐτῶν κατ´ ἰδίαν ἀροῦν δύναται · οὕτως οὐδὲ ψυχὴ καὶ σῶμα , λυθέντα τῆς συζυγίας , καθ´ ἑαυτὰ ποιῆσαί τι δύναται . Εἰ δὲ καὶ ἡ σὰρξ ἀμαρτωλὸς , μόνης ταύτης ἕνεκεν ἦλθεν ὁ Σωτὴρ , καθώς φησιν · Οὐκ ἦλθον καλέσαι δικαίους , ἀλλὰ ἁμαρτωλούς . Ἐπειδὴ οὖν τιμία παρὰ Θεῷ , καὶ ἔνδοξος παρὰ πάντα τὰ
Lemmas: πάλιν καί ὁ αὐτός θέσις καί τάξις λαμβάνω , ποιέω ὅς πρότερος γίγνομαι ἐκ αὐτός σῶμα , καί ὅμοιος · ὥσπερ εἰμί τις ψηφοθέτης ἐκ ψῆφος ποιέω ζῷον μορφή , ἔπειτα οὗτος ἀπό χρόνος διαλύω , ἢ ὑπό αὐτός ὁ ποιέω , ὁ αὐτός ἔχω ψῆφος σκορπίζω συνάγω , οὐ ἀδυνατέω συλλέγω αὐτός , καί διατίθημι ὁμοίως , ποιέω ὁ αὐτός εἶδος ὁ ζῷον . ὁ δέ θεός ἀναλύω ὁ μέλος ὁ σάρξ ἀπ´ ἀλλήλων οὖον δύναμαι πάλιν συνάγω ποιέω ὁ αὐτός ὁ πρότερος γίγνομαι ὑπό αὐτός σῶμα ; ἀλλά γάρ ὁ μέν περί ὁ δυνατός εἰμί ὁ ὁ σάρξ ἀνάστασις ἱκανός ἀποδείκνυμι ἐγώ λόγος κατά ὁ ἐθνικός . εἰμί δέ κατά ὁ ἄπιστος οὐ εὑρίσκω ἀδύνατος ὁ ἀνάστασις ὁ σάρξ , πόσος μᾶλλον κατά ὁ πιστός ; ἑξῆς δέ λεκτέος πρός ὁ ἀτιμάζω ὁ σάρξ , καί φάσκω μή ἄξιος εἰμί ὁ ἀνάστασις . μηδέ ὁ οὐράνιος πο λιθεία · ὅτι πρῶτος αὐτός εἰμί ὁ οὐσία γῆ . μετέπειτα καί μεστός γίγνομαι πᾶς ἁμαρτία , ὥστε καί ὁ ψυχή ἀναγκάζω συναμαρτάνω . ἔοικα δέ οὗτος ὁ ὅλος ὁ Θεός πραγματεία ἀγνοέω , καί ὁ ἐκ ἀρχή γένεσις ὁ ἄνθρωπος καί πλάσις . καί ὁ ἐν κόσμος ὅς ἕνεκα γίγνομαι . ὁ γάρ ἕ φημί ὁ Λόγος · ποιέω ἄνθρωπος κατ´ εἴκω ἡμέτερος καί καθ´ ὁμοίωσις ; Ποῖον · δηλονότι σαρκικός λέγω ἄνθρωπος . φημί γάρ ὁ Λόγος · καί λαμβάνω ὁ θεός χόω ἀπό ὁ γῆ , καί πλάσσω ὁ ἄνθρωπος . Δῆλος οὖν , ὡς , κατ´ εἰκών Θεός πλάσσω ὁ ἄνθρωπος , ἧμαι σαρκικός . εἶτα πῶς οὐ ἄτοπος , ὁ ὑπό Θεός σάρξ πλάσσω κατ´ εἰκών ὁ ἑαυτοῦ φάσκω ἄτιμος εἰμί , καί οὐδείς ἄξιος · ὅτι2 δέ τίμιος κτῆμα ὁ σάρξ παρά Θεός , δῆλος , πρῶτος μέν ἐκ ὁ πρός αὐτός πλάσσω , εἰ καί εἰκών ὁ πλάστης καί ζωγράφος τίμιος γίγνομαι · καί ἐκ ὁ λοιπός δέ κοσμοποιία μανθάνω πάρειμι . ὁ γάρ ἕνεκα γίγνομαι ὁ λοιπάς , οὗτος πᾶς ὁ ποιέω τίμιος . Ναίς , φημί · ἀλ ἁμαρτωλός ὁ σάρξ , ὥστε καί ὁ ψυχή ἀναγκάζω συναμαρτάνω , μάτην κατηγορέω αὐτός , καί ὁ ὁ ἀμφότερος ἁμάρτημα μόνος περιτίθημι . πός γάρ καθ´ ἑαυτοῦ ἡσὰρξάμαρτῆσαι δύναμαι , ἐάν μή ὁ Ψυχή ἔχω προηγούμενος καί προκαλέω αὐτός ; ὡς γάρ ζεῦγος βοῦς λύω ἀπ´ ἀλλήλων ὁ ζυγόν , οὐδέτερος αὐτός κατ´ ἴδιος ἀρόω δύναμαι · οὕτως οὐδέ ψυχή καί σῶμα , λύω ὁ συζυγία , καθ´ ἑαυτοῦ ποιέω τίς δύναμαι . εἰμί δέ καί ὁ σάρξ ἁμαρτωλός , μόνος οὗτος ἕνεκα ἔρχομαι ὁ Σωτήρ , καθώς φημί · οὐ ἔρχομαι καλέω Δίκαιος , ἀλλά ἁμαρτωλός . ἐπεί οὖν τίμιος παρά Θεός , καί ἔνδοξος παρά πᾶς ὁ