cogPG.PG006 382
ἐν οἷς μὴ δεῖ τοῦ ὀνόματος τοῦ σταυρωθέντος Ἰησοῦ εὐχαὶ καὶ εὐχαριστίαι τῷ Πατρὶ καὶ Ποιητῇ τῶν ων γίνονται . Εἰδότες , ὅτι κατ´ ἐκεῖνο τοῦ καιροῦ , ὅτε ὁ προφήτης Μαλαχίας τοῦτο ἔλεγεν . οὐδέπω ἡ διασπορὰ ὑμῶν ἐν πάσῃ τῇ γῇ ἐν ὅσῃ νῦν γεγόνατε , ἐγεγένητο , ὡς καὶ ἀπὸ τῶν Γραφῶν ἀποδείκνυται , Ὥστε μᾶλλον παυσάμενοι τοῦ φιλεριστεῖν , μετανοήσατε πρὶν ἐλθεῖν τὴν μεγάλην ἡμέραν τῆς κρίσεως , ἐν ᾗ κόπτεσθαι μέλλουσι πάντες οἱ ἀπὸ τῶν φυλῶν ὑμῶν ἐκκεντήσαντες τοῦτον τὸν Χριστὸν , ώς ἀπὸ Γραφῆς ἀπέδειξα προειρημένον . Καὶ ὅτι ὤμοσε Κύριος « κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδὲκ , » καὶ τί τὸ προειρημένον ἐστὶν , ἐξηγησάμην · καὶ ὅτι περὶ τοῦ θάπτεσθαι μέλλοντος καὶ ἀνίστασθαι Χριστοῦ ἦν ἡ προφητεία τοῦ Ἠσαίου φήσαντος · « Ἡ ταφὴ αὐτοῦ ἦρται ἐκ τοῦ μέσου , » προεῖπον · καὶ ὅτι κριτὴς ζώντων καὶ νεκρῶν ἁπάντων αὐτὸς οὗτος ὁ Χριστὸς , εἶπον ἐν πολλοῖς . Καὶ Νάθαν δὲ ὁμοίως περὶ τούτου λέγων πρὸς Δαβὶδ , οὕτως ἐπήνεγκεν · « Ἐγὼ ἔσομαι αὐτῷ εἰς πατέρα , καὶ αὐτὸς ἔσται μοι εἰς υἱὸν , καὶ τὸ ἔλεός μου οὐ μὴ ἀποστήσω ἀπ´ αὐτοῦ , καθὼς ἐποίησα ἀπὸ τῶν ἔμπροσθεν αὐτοῦ · καὶ στήσω αὐτὸν ἐν τῷ οἴκῳ μου , καὶ ἐν τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ ἕως αἰῶνος » Καὶ τὸν ἡγούμενον δὲ ἐν τῷ οἴκῳ οὐκ ἄλλον Ἱεζεκιὴλ λέγει ἢ τοῦτον αὐτόν . Οὗτος γὰρ ἐξαίρετος ἱερεὺς καὶ αἰώνιος βασιλεὺς , ὁ Χριστὸς , ὡς Υἱὸς Θεοῦ · οὐ ἐν τῇ πάλιν παρουσίᾳ μὴ δόξητε λέγειν Ἠσαΐαν ἢ τοὺς ἄλλους προφήτας θυσίας ἀφ´ αἱμάτων ἢ σπονδῶν ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον ἀναφέρεσθαι , ἀλλὰ ἀληθινοὺς καὶ πνευματικοὺς , αἴνους καὶ εὐχαριστίας . Καὶ οὐ μάτην ἡμεῖς εἰς τοῦτον πεπιστεύκαμεν , οὐδ´ ἐπλανήθημεν ὑπὸ τῶν οὕτως διδαξάντων · ἀλλὰ καὶ θαυμαστῇ προνοίᾳ Θεοῦ τοῦτο γέγονεν , ἵνα ἡμεῖς ὑμῶν τῶν νομιζομένων , οὐκ ὄντων δὲ οὕτε φιλοθέων οὕτε συνετῶν , συνετώτεροι καὶ θεοσεβέστεροι εὐρεθῶμεν διὰ τῆς κλήσεως τῆς καινῆς καὶ αἰωνίου Διαθήκης , τουτέστι τοῦ Χριστοῦ . Τοῦτο θαυμάζων Ἠσαΐας ἔφη · « Καὶ συνέξουσι βασιλεῖς τὸ στόμα αὐτῶν · ὅτι οἷς οὐκ ἀνηγγέλη περὶ αὐτῶν , ἔγονται · καὶ οἳ οὐκ ἀκηκόασι , συνήσουσι . Κύριε , τίς ἐπίστευσε τῇ ἀκοῇ ἡμῶν , καὶ ὁ βραχίων Κυρίου τίνι ἀπεκαλύφθη ; » Καὶ ταῦτα λέγων , ἔφην , ὦ Τρύφων , ὥς ἐγχωρεῖ , διὰ τοὺς σήμερον σὺν σοὶ ἀφιγμένους
Lemmas: ἐν ὅς μή δεῖ ὁ ὄνομα ὁ σταυρόω Ἰησοῦς εὐχή καί εὐχαριστία ὁ πατήρ καί Ποιητής ὁ εἰμί γίγνομαι . οἶδα , ὅτι κατ´ ἐκεῖνος ὁ καιρός , ὅτε ὁ προφήτης Μαλαχίας οὗτος λέγω . οὐδέπω ὁ διασπορά σύ ἐν πᾶς ὁ γῆ ἐν ὅσος νῦν γίγνομαι , γίγνομαι , ὡς καί ἀπό ὁ Γραφής ἀποδείκνυμι , ὥστε μᾶλλον παύω ὁ φιλεριστέω , μετανοέω πρίν ἔρχομαι ὁ μέγας ἡμέρα ὁ κρίσις , ἐν ὅς κόπτω μέλλω πᾶς ὁ ἀπό ὁ Φυλή σύ ἐκκεντέω οὗτος ὁ Χριστός , οὖς ἀπό γραφή ἀποδείκνυμι προερέω . καί ὅτι ὄμνυμι Κύριος « κατά ὁ τάξις Μελχισεδέκ , » καί τίς ὁ προερέω εἰμί , ἐξηγέομαι · καί ὅτι περί ὁ θάπτω μέλλω καί ἀνίστημι Χριστός εἰμί ὁ προφητεία ὁ Ἠσαΐας φημί · « ὁ ταφή αὐτός ἀείρω ἐκ ὁ μέσος , » προεῖπον · καί ὅτι κριτής ζῶ καί νεκρός ἅπας αὐτός οὗτος ὁ Χριστός , εἶπον ἐν πολύς . καί Νάθαν δέ ὁμοίως περί οὗτος λέγω πρός Δαυίδ , οὕτως ἐπιφέρω · « ἐγώ εἰμί αὐτός εἰς πατήρ , καί αὐτός εἰμί ἐγώ εἰς υἱός , καί ὁ ἔλεος ἐγώ οὖον μή ἀφίστημι ἀπ´ αὐτός , καθώς ποιέω ἀπό ὁ ἔμπροσθεν αὐτός · καί ἵστημι αὐτός ἐν ὁ οἶκος ἐγώ , καί ἐν ὁ βασίλεια αὐτός ἠώς αἰών » καί ὁ ἡγέομαι δέ ἐν ὁ οἶκος οὐ ἄλλος Ἰεζεκιήλ λέγω ἢ οὗτος αὐτός . οὗτος γάρ ἐξαίρετος ἱερεύς καί αἰώνιος βασιλεύς , ὁ Χριστός , ὡς υἱός Θεός · οὖον ἐν ὁ πάλιν παρουσία μή δοκέω λέγω Ἠσαΐας ἢ ὁ ἄλλος προφήτης θυσία ἀφή αἷμα ἢ σπονδή ἐπί ὁ θυσιαστήριον ἀναφέρω , ἀλλά ἀληθινός καί πνευματικός , αἶνος καί εὐχαριστία . καί οὖον μάτην ἐγώ εἰς οὗτος πιστεύω , οὐδός πλανάω ὑπό ὁ οὕτως διδάσκω · ἀλλά καί θαυμαστός πρόνοια Θεός οὗτος γίγνομαι , ἵνα ἐγώ σύ ὁ νομίζω , οὐ εἰμί δέ ἵημι φιλόθεος ἵημι συνετός , συνετός καί θεοσεβής εὑρίσκω διά ὁ κλῆσις ὁ καινός καί αἰώνιος διαθήκη , τουτέστι ὁ Χριστός . οὗτος θαυμάζω Ἠσαΐας φημί · « καί συνέχω βασιλεύς ὁ στόμα αὐτός · ὅτι ὅς οὐ ἀναγγέλλω περί αὐτός , ἐγώ · καί ἕ οὐ ἀκούω , συνίημι . κύριος , τίς πιστεύω ὁ ἀκοή ἐγώ , καί ὁ βραχύς κύριος τίς ἀποκαλύπτω ; » καί οὗτος λέγω , φημί , εἰμί Τρύφων , ὅς ἐγχωρέω , διά ὁ σήμερον σύν σύ ἀφικνέομαι