cogPG.PG006 649
τὰ κακὰ , ἀτρέπτως οὐ συγγινώσκει . Τὸ οὖν μεταμεμέλημαι , τὸ ἄτρεπτον αὐτοῦ ἐμφαίνει τὸ κατὰ τὸ μὴ συγγινώσκειν . Τὸ δὲ , μετενόησεν ὀ Κύριος , τὸ ἄτρεπτον αὐτοῦ δηλοῖ τὸ κατὰ τὸ συγγινώσκειν . Ἄτρεπτος γάρ ἐστιν ὁ Θεὸς , καὶ ἀεὶ ἐν τοῖς αὐτῷ πρέπουσι πσιεῖ διαμένειν · τροπὴν δʹ εἰς τὸ ποιεῖν τὰ μὴ πρέποντα αὐτῷ , οὐ δέχεταί ποτε . ΤΡΩΤΗΣΙΣ ΛΖʹ . Εἰ τὸ Ἰωάννου βάπτισμα μὴ κατὰ νόμον ἦν , ὥσπερ οὖν οὔτε ἦν , πῶς οὐκ ἦν παρὰ τὸν νόμον , καὶ πῶς ὑπὸ τῶν ἐννόμων ἐδέχθης Πῶς δὲ οὐ παράνομοι οἱ ὑπὸ τὸν νόμον ὄντες , καὶ τὸ παρὰ τὸν νόον δεξάμενοι βάπτισμα ; Εἰ δὲ ὑπὸ τὸν νόμον ἐτύγχανε τὸ τῆς χάριτος βάπτισμα , μήτε κατὰ νόμον , μήτε ὑπὲρ νόμον , μήτε παρὰ νόμον λεγόμενον , κατὰ τί γινόμενον εὐρεθήσεται ; ἈΠΟΚΡΙΣΙΣ . Τὸ βάπτισμα Ἰωάννου , προοίμιον ἦν τοῦ Εὐαγγελίου τῆς χάριτος · διὸ καὶ ὑπὲρ τὸν νόμον ἦν . Οὐδὲ γὰρ ἐνεδέχετο τοὺς κατὰ τὸν νόμον ἀμαρτήσαντας , ἐν τούτῳ διὰ μετανοίας τε καὶ πίστεως τοῦ Χριστοῦ δέξασθαι τὴν συγχώρησιν . ἘΡΩΤΗΣΙΣ ΛΗʹ . Εἰ πιστώσασθαι τοὺς μαθητὰς ὁ Ἰωάννης περὶ τοῦ Χριστοῦ , ὅτι αὐτός ἐστιν , ἐβούλετο , ὅτε ἀπέστειλεν αὐτοὺς πρὸς αὐτὸν ( τοῦτο γάρ τινες εἰρήκασι , διὰ τί μὴ κατὰ ἀπόφασιν εἶπεν αὐτοῖς , ἀλλὰ πεῦσιν δι´ αὐτῶν τῷ Χριστῷ προσήγαγεν ; Εἰ δὲ αὐτὸς διὰ τὸ τῇ εἰρκτῇ ἑαυτὸν ἐμβεβλῆσθαι ἐκ τῶν νοουμένων ποικλως εἰς τὴν περὶ αὐτοῦ ἀμφιβολίαν κατέστηκαὶ γὰρ τοῦτο εἰρήκασιν ἕτεροι , διὰ τί ὡς μηδέπω αὐτὸν ἐλθόντα ἐγνωκὼς ἐρωτᾷ ; Τὸ γὰρ Σὺ εἶ ὁ ἐρχόμενος , ἢ ἕτερονπροσδοκῶμεν ; ὡς μηδέπω μὲν τὸν Χριστὸν παραγενόμενον , εὔχεσθαι δὲ αὐτὸν προσδοκώμενον , τὴν ὑπόνοιαν δίδωσι . πεπεισμένος γὰρ τοῦτο , οὐκ ἂν ἐπηρώτησε · Σὺ εἶ ὁ Χριστὸς , ἢ ἔτερός τις παρ´ ἐκεῖνον ; ἈΠΟΚΡΙΣΙΣ . Ἐπειδὴ διάφοροι φῆμαι περὶ ὧν ἐποιήσατο θαυμάτων ὁ Ἰησοῦς διέτρεχον , τῶν μὲν λεγόντων , Ἠλίας ἐστίν ὁ ταῦτα ποιῶν · τῶν δὲ , Ἰερεμίας · τῶν δὲ , ἄλλος τις τῶν προφητῶν · ταύτας τὰς φήμας ἀκούων ὁ Ἰωάννης ἐν τῆ εἰρκτῇ , πέμπει τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ μαθεῖν , εἰ ὁ τὰ σημεῖα ποιῶν αὐτός ἐστιν ὁ ὑπ´ αὐτοῦ μαρτυρηθεὶς , ἢ ἕτερός τις , ὁ παρὰ τῶν πολλῶν θρυλλούμενος . Γνοὺς δὲ ὁ Ἰησοῦς τοῦ Ἰωάννου τὸν σκοπὸν , ἐπὶ τῆς παρουσίας τῶν μαθητῶν Ἰωάννου ἐποίησε πολλὰ θαύματα , πείθων αὐτοὺς καὶ τὸν Ἰωάννην δι´ αὐτῶν , ὡς αὐτὸς εἴη ὁ πεποιηκὼς καὶ τὰ ἐπ´ ὀνόματι ἑτέρων φημιζόμενα θαύματα , ὁ ὑπ´ αὐτοῦ μαρτυρηθείς .
Lemmas: ὁ κακός , ἄτρεπτος οὖον συγγιγνώσκω . ὁ οὖν μεταμέλομαι , ὁ ἄτρεπτος αὐτός ἐμφαίνω ὁ κατά ὁ μή συγγιγνώσκω . ὁ δέ , μετανοέω ὁ Κύριος , ὁ ἄτρεπτος αὐτός δηλόω ὁ κατά ὁ συγγιγνώσκω . ἄτρεπτος γάρ εἰμί ὁ θεός , καί ἀεί ἐν ὁ αὐτός πρέπω πίνω διαμένω · τροπή δέ εἰς ὁ ποιέω ὁ μή πρέπω αὐτός , οὖον δέχομαι ποτός . ΣΤ λζʹ . εἰμί ὁ Ἰωάννης βάπτισμα μή κατά νόμος εἰμί , ὥσπερ οὖν οὔτε εἰμί , πῶς οὐ εἰμί παρά ὁ νόμος , καί πῶς ὑπό ὁ ἔννομος δέχομαι Πῶς δέ οὖον παράνομος ὁ ὑπό ὁ νόμος εἰμί , καί ὁ παρά ὁ νόος δέχομαι βάπτισμα ; εἰμί δέ ὑπό ὁ νόμος τυγχάνω ὁ ὁ χάρις βάπτισμα , μήτε κατά νόμος , μήτε ὑπέρ νόμος , μήτε παρά νόμος λέγω , κατά τίς γίγνομαι εὑρίσκω ; ἀπόκρισις . ὁ βάπτισμα Ἰωάννης , προοίμιον εἰμί ὁ Εὐαγγέλιος ὁ χάρις · διό καί ὑπέρ ὁ νόμος εἰμί . οὐδέ γάρ ἐνδέχομαι ὁ κατά ὁ νόμος ἁμαρτάνω , ἐν οὗτος διά μετάνοια τε καί πίστις ὁ Χριστός δέχομαι ὁ συγχώρησις . ἐρώτησις λαός . εἰμί πιστόω ὁ μαθητής ὁ Ἰωάννης περί ὁ Χριστός , ὅτι αὐτός εἰμί , βούλομαι , ὅτε ἀποστέλλω αὐτός πρός αὐτός ( οὗτος γάρ τις εἴρω , διά τίς μή κατά ἀπόφασις εἶπον αὐτός , ἀλλά πεῦσις δις αὐτός ὁ Χριστός προσάγω ; εἰμί δέ αὐτός διά ὁ ὁ εἱρκτή ἑαυτοῦ ἐμβάλλω ἐκ ὁ νοέω ποικλαω εἰς ὁ περί αὐτός ἀμφιβολία καθίστημι γάρ οὗτος εἴρω ἕτερος , διά τίς ὡς μηδέπω αὐτός ἔρχομαι γιγνώσκω ἐρωτάω ; ὁ γάρ σύ εἰμί ὁ ἐρχόμενος , ἢ ετερονπροσδοκαω ; ὡς μηδέπω μέν ὁ Χριστός παραγίγνομαι , εὔχομαι δέ αὐτός προσδοκάω , ὁ ὑπόνοια δίδωμι . πείθω γάρ οὗτος , οὐ εἄν ἐπερωτάω · σύ εἰμί ὁ Χριστός , ἢ ἕτερος τις παρ´ ἐκεῖνος ; ἀπόκρισις . ἐπεί διάφορος φήμη περί ὅς ποιέω θαῦμα ὁ Ἰησοῦς διατρέχω , ὁ μέν λέγω , Ἠλίας εἰμί ὁ οὗτος ποιέω · ὁ δέ , Ἰερεμίας · ὁ δέ , ἄλλος τις ὁ προφήτης · οὗτος ὁ φήμη ἀκούω ὁ Ἰωάννης ἐν τῆ εἱρκτή , πέμπω ὁ μαθητής αὐτός μανθάνω , εἰμί ὁ ὁ σημεῖον ποιέω αὐτός εἰμί ὁ ὑπό αὐτός μαρτυρέω , ἢ ἕτερος τις , ὁ παρά ὁ πολύς θρυλλουμην . γιγνώσκω δέ ὁ Ἰησοῦς ὁ Ἰωάννης ὁ σκοπός , ἐπί ὁ παρουσία ὁ μαθητής Ἰωάννης ποιέω πολύς θαῦμα , πείθω αὐτός καί ὁ Ἰωάννης δις αὐτός , ὡς αὐτός εἰμί ὁ ποιέω καί ὁ ἐπι ὄνομα ἕτερος φημίζω θαῦμα , ὁ ὑπό αὐτός μαρτυρέω .