cogPG.PG006 674
Κνοντα ἐν ἑαυτῷ τῶν ὑπὸ τῶν , .. σημαινομένων τὰς ἐννοίας , δῆλον ὅτι καὶ ὁ Ἀδὰμ , λογικὸς ὥν εἶχεν ἐν ἑαυτῷ τοῦ θανάτου τὴν ἔννοιαν . Καὶ καθώς περ μὴ ἑωρακώς μὲν ὁ Ἀδὰμ λογικὸν ἐπὶ τῇ ἑαυτοῦ γυμνώσει αἰσχυνόμενον , ὅμως δὲ γυμνωθεὶς ᾐσχύνθη , ἐσχηκώς ἐν ἑαυτῷ τῆς αἰσχύνης τὸ ὄνομα καὶ τὴν ἔννοιαν , οὖτως εἶχεν ἐν ἑαυτῷ καὶ τοῦ θανάτου τὴν ἔννοιαν , κἂν τὸ πρᾶγμα ἐν ἄλλῳ μήπω ἦν θεασάμενος . Διὸ εὐλόγως ἐδειλίασε τὸν θάνατον , εἰδὼς αὐτὸν ἀπὸ τῆς ἐννοίας αὐτοῦ ἀντικείμενον ὄντα τῆς ζωῆς . ΕΡΩΤΗΣΙΣ ϟΒʹ . Ἐπειδὴ ἡ Γραφὴ λέγει κρίμασα καὶ δικαιώματα , καὶ μαρτύρια καὶ νόμον , ἐντολὰς καὶ προστάγματα , εἰ ταύτά εἰσιν ἀμφότερα ἀλλήλοις , ἢ ἑκάτερον ἔχει λόγον ἰδιάζοντα , δίδαξον . ἈΠΟΚΡΙΣΙΣ . Κρίματα μὲν λέγει τοὺς λόγους τοὺς διαστείλαντας τῶν οὐπρακτέων τὰ πρακτέα , καὶ τιμὴν μὲν τὴν ἐπὶ τῇ ὑπακοῇ , ἀτιμίαν δὲ τὴν ἐπὶ τῇ παρακοῇ ὡρισμένας · δικαιώματα δὲ λέγει τῶν κριμάτων τὴν ὀρθότητα , ἀπονεμητικὴν τῶν κατ´ ἀξίαν ἑκάστῳ . Νόμον δὲ λέγει τὴν ἔγγραφον περίληψιν πάσης τῆς Ἰουδαϊκῆς λατρείας τε καὶ πολιτείας · μαρτυρίαν δὲ καλεῖ τὴν ἐπὶ τοῖς πεπραγμένοις ὑπὸ τῶν δεξαμένων τὸν..δι´ εὐλογίας καὶ κατάρας ἀμοιβὴν , ἣν ... ὁ Μωϋσῆς διαμαρτυρόμενος ἔλεγε τοῖς Ἰουδαίοις , συμβήσεσθαι αὐτοῖς πειθομένοις ἢ ἀπειθοῦσιν . ἐντολὰς δὲ καὶ προστάγματα λέγει τὸν κατὰ ... λόγων ῥνομάζων τοὺς λόγους ἐνταλτικῶς ἢ προστακτικῶς λεχθέντας , κατὰ τὴν ἔμφασιν τῆς θείας αὐθεντίας τοῦ ταῦτα ἐντειλαμένου ἢ προστάξαντος , ἘΡΩΤΗΣΙΣϟΓʹ . Εἰ τὰ νῶτα τοῦ οὐρανοῦ πεφόρτωται ὕδασι , καθώς φησιν ἡ Γραφὴ , ὅπερ τινὲς ἔφασαν γεγονέναι διὰ τὴν πυρώδη τῶν φωστήρων οὐσίαν , ὥστε τοῖς ἐπικειμένοις τὸν οὐρανὸν πιαινόμενον δασι , τῇ ὑποκειμένῃ τῶν φωστήρων φλογὶ μένειν ἀχείρωτον , πῶς οἱ ταῦτα λέγοντες ἀληθεύουσι , τῶν Κφωστήρων οὐκ ἐν τῷ οὐρανῷ , ἀλλ´ ὑπὸ τὸν οὐρανὸν κινουμένων ; Εἰ δὲ τούτους ἐν τῷ οὐρανῷ λέγομεν εἶναι , πῶς τὴν κινητικὴν ἐνέργειαν ἔχουσι , τοῦ οὐρανίου σώματος τὸ ἀκίνητον ἔχοντος ; Εἰ δὲ σὺν τῷ οὐρανῷ τὰ ἄστρα λαμβάνει τὴν κίνησιν , πῶς οὐκ ἀληθεύει ὁ σφαῖραν τὸν οὐρανὸν προσαγορεύων μῦθος ; Εἰ δὲ τοῦτο μὲν ἀπρεπὲς , τὸ δὲ προλεχθὲν περὶ τῶν φωστήρων νοῆσαι ἀκόλουθον , πῶς οὐκ ἄχρηστος τῶν ἄνω ὑδάτων ἡ σύστασις ; τίς δὲ καὶ αὐτὴ ἐν τῆς συντελείᾳ γενήσεται , ἄνω μὲν τῶν δικαίων , κάτω δὲ τῶν ἁμαρτωλῶν τὰς τῶν μελλόντων ἀμοιβὰς τότε μελλόντων κομίζεσθαι ; ἈΠΟΚΡΙΣΙΣ . Κἂν ὑπὸ τὸν οὐρανόν εἰσιν οἱ φωστῆρες , ἀλλ´ ἡ φορὰ τῆς τῶν πυρωδῶν οὐσίας ὑπὸ τῶν . Βεοσί λόγων αἱ ῥημάτων . ἰδίᾳ Δεξαμένων τόν . Πἱα Κερ . Κϊιί δεξαμένων τήν . ΛΔΠ νόμον . ΜοκΙο . ἡν τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γήν ὁ Μωῦσῆς διαμαρτυρούμενος .
Lemmas: κνοειντα ἐν ἑαυτοῦ ὁ ὑπό ὁ , .. σημαίνω ὁ ἔννοια , δῆλος ὅτι καί ὁ Ἀδάμ , λογικός ἀνά ἔχω ἐν ἑαυτοῦ ὁ θάνατος ὁ ἔννοια . καί καθώς περ μή ὁράω μέν ὁ Ἀδάμ λογικός ἐπί ὁ ἑαυτοῦ γύμνωσις αἰσχύνω , ὅμως δέ γυμνόω αἰσχύνω , ἔχω ἐν ἑαυτοῦ ὁ αἰσχύνη ὁ ὄνομα καί ὁ ἔννοια , οὖτως ἔχω ἐν ἑαυτοῦ καί ὁ θάνατος ὁ ἔννοια , κἀν ὁ πρᾶγμα ἐν ἄλλος μήπω εἰμί θεάομαι . Διὸ εὔλογος δειλιάω ὁ θάνατος , εἰδοί αὐτός ἀπό ὁ ἔννοια αὐτός ἀντίκειμαι εἰμί ὁ ζωή . ἐρώτησις ϟβʹ . ἐπεί ὁ γραφή λέγω κρίμα καί δικαίωμα , καί μαρτύριον καί νόμος , ἐντολή καί πρόσταγμα , εἰμί Ούτος εἰμί ἀμφότερος ἀλλήλων , ἢ ἑκάτερος ἔχω λόγος ἰδιάζω , διδάσκω . ἀπόκρισις . κρίμα μέν λέγω ὁ λόγος ὁ διαστέλλω ὁ ουπρακτεος ὁ πρακτέος , καί τιμή μέν ὁ ἐπί ὁ ὑπακοή , ἀτιμία δέ ὁ ἐπί ὁ παρακοή ὁρίζω · δικαίωμα δέ λέγω ὁ κρίμα ὁ ὀρθότης , ἀπονεμητικός ὁ κατ´ ἄξιος ἕκαστος . Νόμος δέ λέγω ὁ ἔγγραφος περίληψις πᾶς ὁ Ἰουδαϊκός λατρεία τε καί πολιτεία · μαρτυρία δέ καλέω ὁ ἐπί ὁ πράσσω ὑπό ὁ δέχομαι ὅδε εὐλογία καί κατάρα ἀμοιβή , ὅς ... ὁ Μωϋσῆς διαμαρτύρομαι λέγω ὁ Ἰουδαῖος , συμβαίνω αὐτός πείθω ἢ ἀπειθέω . ἐντολή δέ καί πρόσταγμα λέγω ὁ κατά ... λόγος ρνομαστος ὁ λόγος ἐνταλτικῶς ἢ προστακτικός λέγω , κατά ὁ ἔμφασις ὁ θεῖος αὐθεντία ὁ οὗτος ἐντέλλω ἢ προστάσσω , ΣΗ . εἰμί ὁ νῶτον ὁ οὐρανός φορτόω ὕδωρ , καθώς φημί ὁ γραφή , ὅσπερ τις φημί γίγνομαι διά ὁ πυρώδης ὁ φωστήρ οὐσία , ὥστε ὁ ἐπίκειμαι ὁ οὐρανός πιαίνω δα , ὁ ὑπόκειμαι ὁ φωστήρ φλόξ μένω ἀχείρωτος , πῶς ὁ οὗτος λέγω ἀληθεύω , ὁ Κφωστήρων οὐ ἐν ὁ οὐρανός , ἀλ ὑπό ὁ οὐρανός κινέω ; εἰμί δέ οὗτος ἐν ὁ οὐρανός λέγω εἰμί , πῶς ὁ κινητικός ἐνέργεια ἔχω , ὁ οὐράνιος σῶμα ὁ ἀκίνητος ἔχω ; εἰμί δέ σύν ὁ οὐρανός ὁ ἄστρον λαμβάνω ὁ κίνησις , πῶς οὐ ἀληθεύω ὁ σφαῖρα ὁ οὐρανός προσαγορεύω μῦθος ; εἰμί δέ οὗτος μέν ἀπρεπής , ὁ δέ προλέγω περί ὁ φωστήρ νοέω ἀκόλουθος , πῶς οὐ ἄχρηστος ὁ ἄνω ὕδωρ ὁ σύστασις ; τίς δέ καί αὐτός ἐν ὁ συντέλεια γίγνομαι , ἄνω μέν ὁ Δίκαιος , κάτω δέ ὁ ἁμαρτωλός ὁ ὁ μέλλω ἀμοιβή τότε μέλλω κομίζω ; ἀπόκρισις . κἀν ὑπό ὁ οὐρανός εἰμί ὁ φωστήρ , ἀλ ὁ φορά ὁ ὁ πυρώδης οὐσία ὑπό ὁ . Βεοσί λόγος ὁ ῥῆμα . ἴδιος δέχομαι ὁ . Πῖα Κερ . Κϊιί δέχομαι ὁ . ΛΔΠ νόμος . Μοκ . ἐάν ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ ὁ Μωυσῆς διαμαρτυρέω .