cogPG.PG006 683
καθαροὶ γένεσθε . Καὶ , ἐὰν ᾖσιν αἱ ἁμαρτίαι ὑμῶν ὡς φοινικοῦν , ὡς χιόνα λευκανῶ · καὶ τὸ , Οὐ βούλομαι τὸν θάνατον τοῦ ἀμαρτωλοῦώς τὸ ἐπιστρέψαι καὶ ζῃν αὐτὸν , φωναί εἰσι τῆς θείας χάριτος ἁμαρτωλοὺς καλοῦσαι εἰς εὐπάθειαν τοῦ νόμου , διὰ μετανοίας εἰληφότας τῶν προημαρτημένων τὴν συγ γνώμην . Ἀγαθὴ μὲν οὖν ἐστιν ἡ συγγνώμη καὶ της θείας χάριτος δῶρον · οὐκ ἔστι δὲ οὐδὲ κατὰ τὸν νόμον , οὐδὲ κατὰ τοῦ νόμου , ἀλλ´ ὑπὲρ τὸν νόμον , καὶ ὑπὲρ τοῦ νόμου · ὑπὲρ τὸν νόμον μὲν , ὅτι χάρις , ὑπὲρ οῦ νόμου δὲ , ὅτι διὰ μετανοίας ἄγει τοὺς ἁμαρτωλοὺς εἰς εὐπάθειαν τοῦ νόμου , καθάπερ καὶ τὸν Δαβὶδ . ἘΡΩΤΗΣΙΣ ΡΕʹ . Εἰ πᾶσι μὲν ἀνθρώποις διὰ τὸ ἀσθενὲς τῆς φύσεως ἀναγκαία ἡ διὰ τῆς εὐχῆς ὑπάρχει βοήθεια , ταῦτα δὲ τοῦ ποόσεστι τῷ Δεσπότῃ Χριστῷ οἷα Δεσπότῃ καὶ ἀρκοῦσαν πρὸς πάντα κεκτημένῳ τὴν δύναμιν , διὰ τί τῶν ἀποστόλων συχνότερον ὑπὸ τῆς Γραφῆς τὸν Χριστὸν μανθάνομεν προσευχόἕενΟν ; ἈΠΟΚΡΙΣΙΣ . Ὥσπερ πεινάσας ὁ Κύριος , καὶ διψήσας , καὶ κοπιάσας , δακρύσας τε καὶ ἱδρώσας , καίτοι δυνάμενος διὰ περιουσίας δυνάμεως μηδὲν τούτων ὑπομένειν , διὰ δὲ τὸ παρέχειν γνώρισμα της ἀνθρωπίνης αὐτοῦ φύσεως ἑκουσίως ὑπέμεινε τὰ τῆς φύσεως ἀσθενῆ , οὕτως καὶ τὸ εὔξασθαι διὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν . Εἰ γὰρ ἑκουσίως ὑπομεμενηκότος αὐτοῦ τὰ ἀσθενήματα τῆς ἑαυτοῦ φύσεως , τολμῶσί τινες λέγειν μὴ ὑπάρχειν αὐτὸν τῆς ἡμετέρας φύσεως , πῶς οὐκ ἂν ἔλεγον αὐτὸ τοῦτο μετὰ τῆς περιουσίας τῆς ἀποδείξεως , εἰ συνέβη αὐτῷ μηδαμῶς αὐτὸν εὔξασθαι τῷ Θεῷ καὶ Πατρί ; καὶ ἐπειδὴ περὶ τῶν ἀποστόλων οὐδεμία γέγονεν ἀμφιβολία εἰ ἄνθρωποι ἦσαν , περὶ δὲ τοῦ Σωτῆρος ἔμελλε γίνεσθαι ἀμφιβολία · διὰ τοῦτο συχνότερον αὐτοῦ τοῖς λοιποῖς ἀνθρώποις καὶ τὸ εὔξασθαι αὐτὸν κατήγγειλεν ἡ θεία Γρα - Κφή - Εἰ γὰρ τῶν τῆς σαρκὸς ἀσθενειῶν ἀνώτερος διὰ τῆς ἀναστάσεως γενόμενος , ὡς ἀρχιερεὺς τῆς ὁμολογίας ἡμῶν , ἐντυγχάνει τῷ Θεῷ ὑπὲρ ἡμῶν , πῶς οὐχὶ μᾶλλον ἔτι ὑποκειμένου αὐτοῦ τῇ ἀσθενεία τῆς σαρκὸς , ἐδεῖτο μεγάλης κραυγῆς καὶ ἰσχυρᾶς καὶ δακρύων μεθ´ ὧν τὴν δέησιν προσέφερε τῷ δυναμένῳ ῥύσασθαι αὐτὸν ἐκ θανάτου · ἘΡΩΤΗΣΙΣ Ρϛʹ . Εἰ πάντων τῶν ἀνθρώπων μίαν ἔχει ἡ σὰρξ , καὶ μίαν ἡ ψυχὴ οὐσίαν , πῶς ὁ μὲν ἀργός , ὁ δὲ περὶ τὴν νόησίν ἐστιν ὁξύτερος ; ἀλλ´ εἰ μὲν ἡ ψυχὴ τῆς τοιαύτης ἐστὶ διαφορᾶς αἰτία , ἀνάγκη τῶν ψυχῶν ὑπονοεῖν τὴν οὐσίαν διάφορον κατὰ τὴν διαφορὰν τῆς νοήσεως · εἰ δὲ ἡ σὰρξ , ὁ αὐτὸς καὶ περὶ αὐτῆς λόγος ἁρμόσειεν . Εἰ δὲ ἔκ τινος χυμοῦ . οἷον ξηροῦ ἢ ὑγροῦ , ἢ θερμοῦ ἢ ψυχροῦ πλεονασμοῦ ἢ ἐλλείψεως , τοῦ θατέρου τὸ ἕτερον ἐπικρατέστερον γίνεται , οἷον ἀφροσύνη ἢ φρόνησις , πόθεν , ἢ ὅπως γέγονέ τις τοιαύτης ποιότητος ἡ ἐπικράτεια , ἡ παρασκευάσασα
Lemmas: καθαρός γίγνομαι . καί , ἐάν εἰμί ὁ ἁμαρτία σύ ὡς Φοινικοῦς , ὡς χιών λευκαίνω · καί ὁ , οὖον βούλομαι ὁ θάνατος ὁ ἀμαρτωλός ὁ ἐπιστρέφω καί ζῶ αὐτός , φωνή εἰμί ὁ θεῖος χάρις ἁμαρτωλός καλέω εἰς εὐπάθεια ὁ νόμος , διά μετάνοια λαμβάνω ὁ προαμαρτάνω ὁ συγ γνώμη . ἀγαθός μέν οὖν εἰμί ὁ συγγνώμη καί ὁ θεῖος χάρις δῶρον · οὐ εἰμί δέ οὐδέ κατά ὁ νόμος , οὐδέ κατά ὁ νόμος , ἀλ ὑπέρ ὁ νόμος , καί ὑπέρ ὁ νόμος · ὑπέρ ὁ νόμος μέν , ὅτι χάρις , ὑπέρ ἀρτύω νόμος δέ , ὅτι διά μετάνοια ἄγω ὁ ἁμαρτωλός εἰς εὐπάθεια ὁ νόμος , καθάπερ καί ὁ Δαυίδ . ἐρώτησις ῥέω . εἰμί πᾶς μέν ἄνθρωπος διά ὁ ἀσθενής ὁ φύσις ἀναγκαῖος ὁ διά ὁ εὐχή ὑπάρχω βοήθεια , οὗτος δέ ὁ ποόσεστι ὁ δεσπότης Χριστός οἷος δεσπότης καί ἀρκέω πρός πᾶς κτάομαι ὁ δύναμις , διά τίς ὁ ἀπόστολος συχνός ὑπό ὁ γραφή ὁ Χριστός μανθάνω προσευχόἕενΟν ; ἀπόκρισις . ὥσπερ πεινάω ὁ Κύριος , καί διψάω , καί κοπιάω , δάκρυ τε καί ἱδρόω , καίτοι δύναμαι διά περιουσία δύναμις μηδείς οὗτος ὑπομένω , διά δέ ὁ παρέχω γνώρισμα ὁ ἀνθρώπινος αὐτός φύσις ἑκούσιος ὑπομένω ὁ ὁ φύσις ἀσθενής , οὕτως καί ὁ εὔχομαι διά ὁ αὐτός αἴτιος . εἰμί γάρ ἑκούσιος ὑπομένω αὐτός ὁ ἀσθένημα ὁ ἑαυτοῦ φύσις , τολμάω τις λέγω μή ὑπάρχω αὐτός ὁ ἡμέτερος φύσις , πῶς οὐ εἄν λέγω αὐτός οὗτος μετά ὁ περιουσία ὁ ἀπόδειξις , εἰμί συμβαίνω αὐτός μηδαμῶς αὐτός εὔχομαι ὁ Θεός καί πατήρ ; καί ἐπεί περί ὁ ἀπόστολος οὐδείς γίγνομαι ἀμφιβολία εἰμί ἄνθρωπος εἰμί , περί δέ ὁ Σωτήρ μέλλω γίγνομαι ἀμφιβολία · διά οὗτος συχνός αὐτός ὁ λοιπός ἄνθρωπος καί ὁ εὔχομαι αὐτός καταγγέλλω ὁ θεῖος γράω - Κφή - εἰμί γάρ ὁ ὁ σάρξ ἀσθένεια ἀνώτερος διά ὁ ἀνάστασις γίγνομαι , ὡς ἀρχιερεύς ὁ ὁμολογία ἐγώ , ἐντυγχάνω ὁ Θεός ὑπέρ ἐγώ , πῶς οὐ μᾶλλον ἔτι ὑπόκειμαι αὐτός ὁ ἀσθένεια ὁ σάρξ , δήω μέγας κραυγή καί ἰσχυρός καί δάκρυ μεθ´ ὅς ὁ δέησις προσφέρω ὁ δύναμαι ῥύομαι αὐτός ἐκ θάνατος · ἐρώτησις Ρϛʹ . εἰμί πᾶς ὁ ἄνθρωπος εἷς ἔχω ὁ σάρξ , καί εἷς ὁ ψυχή οὐσία , πῶς ὁ μέν ἀργός , ὁ δέ περί ὁ νόησις εἰμί ὀξύς ; ἀλ εἰμί μέν ὁ ψυχή ὁ τοιοῦτος εἰμί διαφορά αἰτία , ἀνάγκη ὁ Ψυχή ὑπονοέω ὁ οὐσία διάφορος κατά ὁ διαφορά ὁ νόησις · εἰμί δέ ὁ σάρξ , ὁ αὐτός καί περί αὐτός λόγος ἁρμόζω . εἰμί δέ ἐκ τις χυμός . οἷος ξηρός ἢ ὑγρός , ἢ θερμός ἢ ψυχρός πλεονασμός ἢ ἔλλειψις , ὁ θατέρου ὁ ἕτερος ἐπικρατής γίγνομαι , οἷος ἀφροσύνη ἢ φρόνησις , πόθεν , ἢ ὅπως γίγνομαι τις τοιοῦτος ποιότης ὁ Ἐπικράτεια , ὁ παρασκευάζω