cogPG.PG006 655
ἘΡΩΤΗΣΙΣ Νʹ . Ἐπειδὴ πάλαι μὲν οἱ παῖδες , νῦν δὲ ἡμεῖς ὑμνοῦντες τῇ Ὡσαννὰ φωνῇ , καὶ τῇ τοῦ Ἀλληλούῖακεχρήμεθα , τίς ἐστιν ἡ τούτων ἑρμηνεία ; ἈΠΟΚΡΙΣΙΣ . Ἑρμηνεία ἐστὶ τοῦ μὲν Ἀλληλούϊα τὸ Ἑμνήσατεμετὰ μέλους τὸ ὅν · τοῦ δὲ Ὡσαννὰ , μεγαλοσύνη ὑπερκειμένη . ἘΡΩΤΗΣΙΣ ΝΑʹ . Εἰ ἄτρεπτον τὸ Θεῖον , πῶς βλασφημούμενον καὶ εὐφημούμενον τὰς ἀμοιβάς ἀμφοτέροις τῆς ἑκατέρων πράξεως πολλάκις ἀξίας ἀπέδωκεν ; ἀπόκρισις . Μένων ὁ Θεὸς ἐν τῇ οἰκείᾳ αἰσθήσει τε καὶ δικαιοσύνῃ ἀτρέπτως , ἐκάστῳ τὰ κατ´ ἀξίαν ἀποδίδωσιν · οὐ μὴν κατὰ παρατροπὴν τοῦτο ποιεῖ εὑρών , ἀλλ´ ἀεὶ ἐσχηκὼς , ἔχει τὸ ἐν τούτοις ἄτρεπτον · καὶ ἔχων ἐν ἴσῃ τάξει ἔχει περί τε βλασφήμους καὶ τοὺς ὑπὸ ἀναισθησίας κατεχομένους ἢ ἀδικίας , ἅπερ ἐστὶ τὰ ἀλλότρια . ἐρώτησις ΝΒʹ . Εἰ εὐσεβεῖ ζήλῳ κινούμενος ὁ Σαοὺλ τὰς ἐγγαστριμύθους ἀνεῖλε , διὰ τί συνηλάθη , ὥστε παρὰ ἐγγαστριμύθου ζητῆσαι πρόῤῥησιν ; καὶ εἰ τῷ ὄντι ἐκείνη τὸν Σαμουὴλ ἀνήγαγεν , ἐπειδὴ τοῦτό φησιν ἡ Γραφή ; καὶ ὅτι ἀληθεύει μὲν αὕτη , τὸ δὲ πρᾶγμα ἀσεβὲς , δῆλον . ἈΠΩΚΡΙΣΙΣ . Ὁ ζήλω θείῳ ποιῶν τι , οὗτος οὐ θεομαχεῖ · ὑπόνοιαν δὲ ὁ Σαοὺλ ἐσχηκὼς εἰς τὸν Δαβὶδ , ὡς εἰς αὐτὸν μετέθηκεν ὁ Θεὸς τὴν αὐτοῦ βασιλείαν , παντελῶς ἐμηχανᾶτο ἀναιρεῖν τὸν Δαβὶδ , ἵνα εἰς ἔργον μὴ ἐκβῇ ἐπ´ αὐτὸν ἡ θεία ψῆφος . Ἀνεῖλε δὲ τὰς ἐγγαστριμύθους , τούτῳ προσδοκήσας διαλλάξαι τὸν Θεὸν , ὥστε ἀναστρέψαι τὴν ἀποδοκιμάσασαν αὐτὸν τῆς βασιλείας οἰκείαν ψῆφον , οὐ τὴν ἀσέβειαν τῶν ἐγγαστριμύθων μισῶν , ἀλλὰ τὴν βασιλείαν φιλῶν . Καὶ ἐπειδὴ οὐ προσεδέξατο ὁ Θεὸς τὸν σκοπὸν αὐτοῦ , διὰ τοῦτο αὐτὸν ἐγκατέλιπεν ἐπιδεηθῆναι ὧν οὐκ ἀγαθῷ σκοπῷ ἐποιήσατο τὴν ἀναίρεσιν . Τὰ δὲ ἄλλα πάντα ὑπὸ τῆς ἐγγαστριμύθου γεγονότα κατὰ τὴν ἐνέργειαν τοῦ δαίμονος τοῦ τὰς ὄψεις φαντάσαντος τῶν ὁρώντων τὸν οὐκ ὄντα Σαμουήλ . Ἡ δὲ ἀλήθεια τῶν ῥημάτων γέγονεν ἐκ τοῦ Θεοῦ τοῦ δεδωκότος τῷ δαίμονι ἐν σχήματι τοῦ Σαμουὴλ ὀφθῆναι τῇ ἐγγαστριμύθῳ , καὶ δεῖξαι τοῦ μέλλοντος τὴν δήλωσιν . Καὶ ἐπειδὴ τοῦ Σαμουὴλ οὐκ ἤκουσεν ὁ Σαοὺλ τοῦ εἰρηκότος αὐτῷ τῆς βασιλείας τὴν ἀφαίρεσιν , ἀλλὰ καὶ μετὰ τὴν θείαν ψῆφον ἀποδοκιμάσασαν αὐτὸν τῆς βασιλείας , ἔτι ἀντεποιεῖτο τῆς βασιλείας , δι´ ἀὐτῶν ἀνάξιον αὐτὸν ἔκρινεν ὁ Θεὸς τοῦ διὰ τῶν ἀνακειμένων αὐτῷ προμηνῦσαι αὐτῷ τὰ ἐσόμενα , καθάπερ πεποίηκε καὶ ἐπὶ τὸν Ἀχαὰβ βασιλέα τοῦ Ἰσραὴλ , τὸν ἀπιστήσαντα τοῖς τῆς ἀληθείας προφήταις , καὶ
Lemmas: ἐρώτησις ν . ἐπεί πάλαι μέν ὁ παῖς , νῦν δέ ἐγώ ὑμνέω ὁ ὡσαννά φωνή , καί ὁ ὁ Ἀλληλούῖακεχρήμεθα , τίς εἰμί ὁ οὗτος ἑρμηνεία ; ἀπόκρισις . ἑρμηνεία εἰμί ὁ μέν ἀλληλούϊα ὁ Ἑμνήσατεμετὰ μέλος ὁ ὅς · ὁ δέ ὡσαννά , μεγαλοσύνη ὑπέρκειμαι . ἐρώτησις ναί . εἰμί ἄτρεπτος ὁ θεῖον , πῶς βλασφημέω καί εὐφημέω ὁ ἀμοιβή ἀμφότερος ὁ ἑκάτερος πρᾶξις πολλάκις ἄξιος ἀποδίδωμι ; ἀπόκρισις . Μένων ὁ θεός ἐν ὁ οἰκεῖος αἴσθησις τε καί δικαιοσύνη ἄτρεπτος , ἕκαστος ὁ κατ´ ἄξιος ἀποδίδωμι · οὖον μήv κατά παρατροπή οὗτος ποιέω εὑρίσκω , ἀλ ἀεί ἔχω , ἔχω ὁ ἐν οὗτος ἄτρεπτος · καί ἔχω ἐν ἴσος τάξις ἔχω περί τε βλάσφημος καί ὁ ὑπό ἀναισθησία κατέχω ἢ ἀδικία , ὅσπερ εἰμί ὁ ἀλλότριος . ἐρώτησις νβʹ . εἰμί εὐσεβής ζῆλος κινέω ὁ Σαῦλος ὁ ἐγγαστρίμυθος ἀναιρέω , διά τίς συναλάομαι , ὥστε παρά ἐγγαστρίμυθος ζητέω πρόρρησις ; καί εἰμί ὁ εἰμί ἐκεῖνος ὁ Σαμουήλ ἀνάγω , ἐπεί οὗτος φημί ὁ γραφή ; καί ὅτι ἀληθεύω μέν οὗτος , ὁ δέ πρᾶγμα ἀσεβής , δῆλος . Σ . ὁ ζῆλος θεῖον ποιέω τίς , οὗτος οὖον θεομαχέω · ὑπόνοια δέ ὁ Σαῦλος ἔχω εἰς ὁ Δαυίδ , ὡς εἰς αὐτός μετατίθημι ὁ θεός ὁ αὐτός βασίλειος , παντελῶς μηχανάομαι ἀναιρέω ὁ Δαυίδ , ἵνα εἰς ἔργον μή ἐκβαίνω ἐπι αὐτός ὁ θεῖος ψῆφος . ἀναιρέω δέ ὁ ἐγγαστρίμυθος , οὗτος προσδοκάω διαλλάσσω ὁ θεός , ὥστε ἀναστρέφω ὁ ἀποδοκιμάζω αὐτός ὁ βασίλεια οἰκεῖος ψῆφος , οὖον ὁ ἀσέβεια ὁ ἐγγαστρίμυθος μισέω , ἀλλά ὁ βασίλειος φίλος . καί ἐπεί οὖον προσδέχομαι ὁ θεός ὁ σκοπός αὐτός , διά οὗτος αὐτός ἐγκαταλείπω ἐπιδέω ὅς οὐ ἀγαθός σκοπός ποιέω ὁ ἀναίρεσις . ὁ δέ ἄλλος πᾶς ὑπό ὁ ἐγγαστρίμυθος γίγνομαι κατά ὁ ἐνέργεια ὁ δαίμων ὁ ὁ ὄψις φαντάζω ὁ ὁράω ὁ οὐ εἰμί Σαμουήλ . ὁ δέ ἀλήθεια ὁ ῥῆμα γίγνομαι ἐκ ὁ Θεός ὁ δίδωμι ὁ δαίμων ἐν σχῆμα ὁ Σαμουήλ ὁράω ὁ ἐγγαστρίμυθος , καί δείκνυμι ὁ μέλλω ὁ δήλωσις . καί ἐπεί ὁ Σαμουήλ οὐ ἀκούω ὁ Σαῦλος ὁ ἐρῶ αὐτός ὁ βασίλεια ὁ ἀφαίρεσις , ἀλλά καί μετά ὁ θεῖος ψῆφος ἀποδοκιμάζω αὐτός ὁ βασίλεια , ἔτι ἀντιποιέω ὁ βασίλεια , δις αὐτός ἀνάξιος αὐτός κρίνω ὁ θεός ὁ διά ὁ ἀνάκειμαι αὐτός προμηνύω αὐτός ὁ εἰμί , καθάπερ ποιέω καί ἐπί ὁ Ἀχαάβ βασιλεύς ὁ Ἰσραήλ , ὁ ἀπιστέω ὁ ὁ ἀλήθεια προφήτης , καί