cogPG.PG006 345
σημαινομένων , εἰ γυνὴ ἀπὸ συνουσίας τίκτειν ἔμελλεν · ὅπερ πᾶσαι αἱ νεάνιδες γυναῖκες ποιοῦσι πλὴν τῶν στειρῶν · ἂς καὶ αὐτὰς βουληθεὶς ὁ Θεὸς γεννᾷν ποιῆσαι δυνατός . Ἡ μήτηρ γὰρ τοῦ Σαμουὴλ μὴ τίκτουσα , διὰ βουλὴν Θεοῦ τέτοκε · καὶ ἡ γυνὴ τοῦ ἁγίου πατριάρχου Ἀβραὰμ , καὶ Ἐλισάβετ ἡ τὸν βαπτιστὴν Ἰωάννην τεκοῦσα , καὶ ἄλλαι τινὲς ὁμοίως . Ὥστε οὐκ ἀδύνατον ὑπολαμβάνειν δεῖ ὑμᾶς πάντα δύνασθαι τὸν Θεὸν ὅσα βούλεται . Καὶ μάλιστα ἐπειδὴ ἐπεπροφήτευτο μέλλειν γίνεσθαι , μὴ παραγράφειν ἢ παρεξηγεῖσθαι τολμᾶτε τὰς προφητείας · ἐπεὶ ἑαυτοὺς μόνους ἀδικήσετε , τὸν δὲ Θεὸν οὐ βλάψετε . Δῶ . Καὶ γὰρ τὴν προφητείαν τὴν λέγουσαν , « Ἄρατε πύλας , οἱ ἄρχοντες , ὑμῶν , καὶ ἐπάρθητε , πύλαι αἰώνιοι , ἵνα εἰσέλθῃ ὁ Βασιλεὺς τῆς δόξης , » ὁμοίως εἰς τὸν Ἐζεκίαν τολμῶσί τινες ἐξ ὑμῶν ἐξηγεῖσθαι εἰρῆσθαι , ἄλλοι δὲ εἰς Σολομῶνα · οὐδὲ εἰς τοῦτον , οὐδὲ εἰς ἐκεῖνον , οὕτε εἰς ἄλλον ἁπλῶς λεγόμενον ὑμῶν βασιλέα δυνατὸν ἀποδειχθῆναι εἰρῆσθαι , εἰς δὲ μόνον τοῦτον τὸν ἡμέτερον Χριστὸν , τὸν ἀειδῆ καὶ ἄτιμον φανέντα , ὡς Ἡσαίας ἔφη , καὶ Δαβὶδ , καὶ πᾶσαι αἱ Γραφαί · ὅς ἐστι Κύριος τῶν δυνάμεων διὰ τὸ θέλημα τοῦ δόντος αὐτῷ Πατρός · ὃς καὶ ἀνέστη ἐκ νεκρῶν , καὶ ἀνῆλθεν εἰς τὸν οὐρανὸν , ὡς καὶ ὁ ψαλμὸς καὶ αἱ ἄλλαι Γραφαὶ ἐδήλουν , καὶ Κύριον αὐτὸν τῶν δυνάμεων κατήγγελλον , ὡς καὶ νῦν ἐκ τῶν ὑπ´ ὄψιν γινομένων ῥᾷον ὑμᾶς πεισθῆναι , ἐὰν θέλητε . Κατὰ γὰρ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ τούτου τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ , καὶ πρωτοτόκου πάσης κτίσεως , καὶ διὰ Παρθένου γεννηθέντος καὶ παθητοῦ γενομένου ἀνθρώπου , καὶ σταυρωθέντος ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου ὑπὸ τοῦ λαοῦ ὑμῶν καὶ ἀποθανόντος , καὶ ἀναστάντος ἐκ νεκρῶν , καὶ ἀναβάντος εἰς τὸν οὐρανὸν , πᾶν δαιμόνιον ἐξορκιζόμενον νικᾶται καὶ ὑποτάσσεται . Ἐὰν δὲ κατὰ παντὸς ὀνόματος τῶν παρ´ ὑμῖν γεγενημένων ἢ βασιλέων , ἢ δικαίων , ἢ προφητῶν , ἢ πατριαρχῶν ἐξορκίζητε ὑμεῖς , οὐχ ὑποταγήσεται οὐδὲν τῶν δαιμονίων Ἀλλ´ εἰ ἄρα ἐξορκίζοι τις ὑμῶν κατὰ τοῦ Θεοῦ Ἀβραὰμ , καὶ Θεοῦ Ἰσαὰκ , καὶ Θεοῦ Ἰακὼβ , ἴσως ὑποταγήσεται . Ἢδη μέντοι οἱ ἐξ ὑμῶν ἐπορκισταὶ τῇ τέχνῃ , ὥσπερ καὶ τὰ ἔθνη , χρώμενοι ἐξορκίζουσι καὶ θυμιάμασι καὶ καταδέσμοις χρῶνται ,
Lemmas: σημαίνω , εἰμί γυνή ἀπό συνουσία τίκτω μέλλω · ὅσπερ πᾶς ὁ νεᾶνις γυνή ποιέω πλήν ὁ στεῖρα · ὅς καί αὐτός βούλομαι ὁ θεός γεννάω ποιέω δυνατός . ὁ μήτηρ γάρ ὁ Σαμουήλ μή τίκτω , διά βουλή Θεός τίκτω · καί ὁ γυνή ὁ ἅγιος πατριάρχης Ἀβραάμ , καί Ἐλισάβετ ὁ ὁ βαπτιστής Ἰωάννης τίκτω , καί ἄλλος τις ὁμοίως . ὥστε οὐ ἀδύνατος ὑπολαμβάνω δεῖ σύ πᾶς δύναμαι ὁ θεός ὅσος βούλομαι . καί μάλιστα ἐπεί προφητεύω μέλλω γίγνομαι , μή παραγράφω ἢ παρεξηγέομαι τολμάω ὁ προφητεία · ἐπεί ἑαυτοῦ μόνος ἀδικέω , ὁ δέ θεός οὖον βλάπτω . δήω . καί γάρ ὁ προφητεία ὁ λέγω , « Ἄρατος πύλη , ὁ ἄρχω , σύ , καί ἐπαίρω , Πύλαι αἰώνιος , ἵνα εἰσέρχομαι ὁ Βασιλεύς ὁ δόξα , » ὁμοίως εἰς ὁ Ἐζεκίας τολμάω τις ἐκ σύ ἐξηγέομαι εἴρω , ἄλλος δέ εἰς Σολομών · οὐδέ εἰς οὗτος , οὐδέ εἰς ἐκεῖνος , ἵημι εἰς ἄλλος ἁπλόος λέγω σύ βασιλεύς δυνατός ἀποδείκνυμι εἴρω , εἰς δέ μόνος οὗτος ὁ ἡμέτερος Χριστός , ὁ ἀειδής καί ἄτιμος φαίνω , ὡς Ἡσαΐας φημί , καί Δαυίδ , καί πᾶς ὁ γραφή · ὅς εἰμί Κύριος ὁ δύναμις διά ὁ θέλημα ὁ δίδωμι αὐτός πατήρ · ὅς καί ἀνίστημι ἐκ νεκρός , καί ἀνέρχομαι εἰς ὁ οὐρανός , ὡς καί ὁ ψαλμός καί ὁ ἄλλος γραφή δηλόω , καί κύριος αὐτός ὁ δύναμις καταγγέλλω , ὡς καί νῦν ἐκ ὁ ὑπό ὄψις γίγνομαι ῥᾳδίως σύ πείθω , ἐάν ἐθέλω . κατά γάρ ὁ ὄνομα αὐτός οὗτος ὁ υἱός ὁ Θεός , καί πρωτοτόκος πᾶς κτίσις , καί διά παρθένος γεννάω καί παθητός γίγνομαι ἄνθρωπος , καί σταυρόω ἐπί Πόντιος Πιλᾶτος ὑπό ὁ λαός σύ καί ἀποθνῄσκω , καί ἀνίστημι ἐκ νεκρός , καί ἀναβαίνω εἰς ὁ οὐρανός , πᾶς δαιμόνιον ἐξορκίζω νικάω καί ὑποτάσσω . ἐάν δέ κατά πᾶς ὄνομα ὁ παρ´ σύ γίγνομαι ἢ βασιλεύς , ἢ Δίκαιος , ἢ προφήτης , ἢ πατριάρχης ἐξορκίζω σύ , οὐ ὑποτάσσω οὐδείς ὁ δαιμόνιος Ἀλ εἰμί ἄρα ἐξορκίζω τις σύ κατά ὁ Θεός Ἀβραάμ , καί Θεός Ἰσαάκ , καί Θεός Ἰακώβ , ἴσως ὑποτάσσω . ἤδη μέντοι ὁ ἐκ σύ ἐπορκιστής ὁ τέχνη , ὥσπερ καί ὁ ἔθνος , χράω ἐξορκίζω καί θυμίαμα καί κατάδεσμα χράω ,