cogPG.PG006 702
ἈΠΟΚΡΙΣΙΣ . Τὸ , Τί ἐμοὶ καὶ σοὶ , γύναι ; οὐ πρὸς ἐπίπληξιν εἴρηται τῇ μητρὶ ὑπὸ τοῦ Σωτῆρος , ἀλλὰ πρὸς ἔνδειξιν τοῦ μὴ ἡμᾶς , φησὶν , εἶναι τοὺς ἀναδεδεγμένους τοῦ ἐν τῷ γάμῳ ἀναλισκομένου οἵνου τὴν φροντίδα · ὅμως ἐκ πολλῆς ἀγάπης , εἰ θέλεις , ἵνα μὴ λείψῃ αὐτοῖς οἶνος , εἰπὲ τοῖς ὑπηρέταις , ἵνα ποιήσωσιν ἃ λέγω αὐτοῖς , καὶ βλέψεις ὅτι οὐ μὴ λείψει αὐτοῖς οἶνος · ὅπερ καὶ γέγονεν . Οὐκ ἂν οὖν λέξει τὴν μητέρα ἐπέπληξεν , ἣν τοῖς ἔργοις ἐτίμα . Ἐν δὲ ταῖς ἄλλαις φωναῖς οὐχ ὡς ἀποστερῶν τὴν μητέρα τῆς . πρεπούσης τιμῆς , ἀλλὰ δείκνυσι κατὰ ποίαν μητρότητα μακαριστή ἐστιν ἡ Παρθένος . Εἰ γὰρ ὁ ἀκούων τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ καὶ φυλάττων , αὐτὸς ἀδελφός ἐστι τοῦ Θεοῦ καὶ ἀδελφὴ καὶ μήτηρ , προσῆν δὲ τῇ μητρὶ αὐτοῦ ἀμφότερα · δῆλον ὅτι κατὰ ταύτην τὴν μητρότητα ἐχρῆν μακαρίζεσθαι τὴν μητέρα αὐτοῦ . Τὸ γὰρ ἀκούειν τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ καὶ φυλάττειν , ἀρετῆς ἐστι καὶ καθαρᾶς ψυχῆς , ὅλης πρὸς τὸν Θεὸν βλεπούσης . Καὶ ἐπειδὴ οὐ τὴν τυχοῦσαν γυναῖκα ἐπελέξατο ὁ Θεὸς γενέσθαι μητέρα τοῦ Χριστοῦ , ἀλλὰ τὴν πασῶν γυναικῶν ταῖς ἀρεταῖς ὑπερκειμένην , διὰ τοῦτο καὶ ὁ Χριστὸς ἀπὸ ταύτης τῆς ἀρετῆς ἐβούλετο μακαρίζεσθαι τὴν μητέρα αὐτοῦ , δι´ ἧς ἠξιώθη παρθένος μήτηρ γενέσθαι . Ὅτι δὲ πρὸς ἀτιμίαν ἢ ἀπείθειαν γονέων οὐδαμῶς ἐμφαίνεται ὁ Χριστὸς πεποιηκώς τι , μαρτυρεῖ Λουκᾶς ὁ Εὐαγγελιστὴς , λέγων περὶ αὐτοῦ , ὅτι κατέβη μετὰ Ἰωσὴφ καὶ Μαρίας ἀπὸ Ἰερουσαλὴμ , καὶ ἡν ὑποτασσόμενος αὐτοῖς . ἘΡΩΤΗΣΙΣ ΡΛʹ . Εἰ πρὸ τοῦ τάφου ἡ Μαρία τὸν Κύριον τῷ μύρῳ ἤλειψεν , ἡμεῖς δὲ τοῦ πάθους καὶ τῆς ἀναστάσεως αὐτοῦ ἐν τῷ βαπτίσματι τελοῦμεν τὰ σύμβολα , πῶς πρῶτον μὲν ἐλαίῳ χριόμεθα , ἔπειτα δὲ τὰ προλεχθέντα ἐν τῇ κολυμβήθρᾳ τελέσαντες σύμβολα , τῷ μύρῳ σφραγιζόμεθα ὕστερον , καὶ κατ´ ἐναντίωσιν τῶν περὶ τὸν Κύριον γεγονότων ταῦτα ποιεῖν οὐ νομίζομεν , εἴγε πρῶτον ὁ Κύριος τῷ μύρῳ ἠλείψατο , καὶ ὕστερον ἔπαθε ; Πῶς δὲ καὶ οὐ περιττὴ ἡ χρίσις τοῦ ἐλαίου προσφέρεται τοῖς βαπτίζεσθαι μέλλουσιν , εἴγε μόνῳ τῷ μύρῳ πρὸς τῷ πάθει ἐχρίσθη ὁ Κύριος ; ἈΠΟΚΡΙΣΙΣ . Ἐπειδὴ ἃ ποιεῖ .. τὸν ἐνταφιασμὸν μετὰ τὸν θάνατον αὐτοῦ ποιεῖ τοῦ ἐνταΚφιαζομένου · ἡ δὲ μακαρία Μαρία πρὸ τοῦ θανάτου ἐμύρισε τὸν Κύριονκατὰ τὸ γεγραμμένον , Ὁ ἐποίησε , φησὶν , αὐτη , πρὸς ἐνταφιασμόν μου ἐποίησε · προλαβοῦσα γὰρ ἐμύρισέ μου τὸ σωμα . Τὸ δὲ προλαβοῦσαὰντὶ τοῦ , πρὸ τοῦ δέοντος καιροῦ ἐμύρισέ μου τὸ σῶμα · διὰ τοῦτο οὐδὲ γίνεται κατ´ ἐναντίωσιν , ἀλλὰ τὸ ἐπὶ τοῦ Κυρίου γεγονὸς πρὸ τοῦ καιροῦ , τοῦτο ἐπὶ τῶν βαπτιζομένων γίνεται ἐν τῷ δέοντι καιρῷ . Χριόμεθα δὲ τῷ παλαιῷ ἐλαίῳ , ἵνα γινώμεθα χριστοί · τῷ δὲ μύρῳ πρὸς ἀνάμνησιν τοῦ τὴν
Lemmas: ἀπόκρισις . ὁ , τις ἐγώ καί σύ , γυνή ; οὖον πρός ἐπίπληξις εἴρω ὁ μήτηρ ὑπό ὁ Σωτήρ , ἀλλά πρός ἔνδειξις ὁ μή ἐγώ , φημί , εἰμί ὁ ἀναδέχομαι ὁ ἐν ὁ γάμος ἀναλίσκω οἶνος ὁ φροντίς · ὅμως ἐκ πολύς ἀγάπη , εἰμί ἐθέλω , ἵνα μή λείπω αὐτός οἶνος , εἶπον ὁ ὑπηρέτης , ἵνα ποιέω ὁ λέγω αὐτός , καί βλέψις ὅτι οὖον μή λείπω αὐτός οἶνος · ὅσπερ καί γίγνομαι . οὐ εἄν οὖν λέγω ὁ μήτηρ ἐπιπλήσσω , ὅς ὁ ἔργον τιμάω . ἐν δέ ὁ ἄλλος φωνή οὐ ὡς ἀποστερέω ὁ μήτηρ ὁ . πρέπω τιμή , ἀλλά δείκνυμι κατά ποῖος μητρότητα μακαριστός εἰμί ὁ Παρθένος . εἰμί γάρ ὁ ἀκούω ὁ λόγος ὁ Θεός καί φυλάσσω , αὐτός ἀδελφός εἰμί ὁ Θεός καί ἀδελφή καί μήτηρ , πρόσειμι δέ ὁ μήτηρ αὐτός ἀμφότερος · δῆλος ὅτι κατά οὗτος ὁ μητρότητα χρή μακαρίζω ὁ μήτηρ αὐτός . ὁ γάρ ἀκούω ὁ λόγος ὁ Θεός καί φυλάσσω , ἀρετή εἰμί καί καθαρός Ψυχή , ὅλος πρός ὁ θεός βλέπω . καί ἐπεί οὖον ὁ τυγχάνω γυνή ἐπιλέγω ὁ θεός γίγνομαι μήτηρ ὁ Χριστός , ἀλλά ὁ πᾶς γυνή ὁ ἀρετή ὑπέρκειμαι , διά οὗτος καί ὁ Χριστός ἀπό οὗτος ὁ ἀρετή βούλομαι μακαρίζω ὁ μήτηρ αὐτός , δις ὅς ἀξιόω παρθένος μήτηρ γίγνομαι . ὅτι2 δέ πρός ἀτιμία ἢ ἀπείθεια γονεύς οὐδαμῶς ἐμφαίνω ὁ Χριστός ποιέω τίς , μαρτυρέω Λουκᾶς ὁ εὐαγγελιστής , λέγω περί αὐτός , ὅτι καταβαίνω μετά Ἰωσήφ καί Μαρία ἀπό Ἱεροσόλυμα , καί ἐάν ὑποτάσσω αὐτός . ἐρώτησις ρλεʹ . εἰμί πρό ὁ τάφος ὁ Μαρία ὁ κύριος ὁ μύρον ἀλείφω , ἐγώ δέ ὁ πάθος καί ὁ ἀνάστασις αὐτός ἐν ὁ βάπτισμα τελέω ὁ σύμβολον , πῶς πρῶτος μέν ἔλαιον χρίω , ἔπειτα δέ ὁ προλέγω ἐν ὁ κολυμβήθρα τελέω σύμβολον , ὁ μύρον σφραγίζω ὕστερος , καί κατ´ ἐναντίωσις ὁ περί ὁ κύριος γίγνομαι οὗτος ποιέω οὖον νομίζω , εἰ πρῶτος ὁ Κύριος ὁ μύρον ἀλείφω , καί ὕστερος πάσχω ; Πῶς δέ καί οὖον περισσός ὁ χρῖσις ὁ ἔλαιον προσφέρω ὁ βαπτίζω μέλλω , εἰ μόνος ὁ μύρον πρός ὁ πάθος χρίω ὁ Κύριος ; ἀπόκρισις . ἐπεί ὁ ποιέω .. ὁ ἐνταφιασμός μετά ὁ θάνατος αὐτός ποιέω ὁ εντακφιαζομαι · ὁ δέ μακάριος Μαρία πρό ὁ θάνατος μυρίζω ὁ Κύριονκατὰ ὁ γράφω , ὁ ποιέω , φημί , ἀϋτή , πρός ἐνταφιασμός ἐγώ ποιέω · προλαμβάνω γάρ μυρίζω ἐγώ ὁ σῶμα . ὁ δέ προλαμβάνω ὁ , πρό ὁ δήω καιρός μυρίζω ἐγώ ὁ σῶμα · διά οὗτος οὐδέ γίγνομαι κατ´ ἐναντίωσις , ἀλλά ὁ ἐπί ὁ κύριος γίγνομαι πρό ὁ καιρός , οὗτος ἐπί ὁ βαπτίζω γίγνομαι ἐν ὁ δήω καιρός . χρίω δέ ὁ παλαιός ἔλαιον , ἵνα γίγνομαι χριστός · ὁ δέ μύρον πρός ἀνάμνησις ὁ ὁ