cogPG.PG006 267
λάχανα χόρτου , » τοῦ μὴ ἀκούσεσθε ὡς εἴρηται ὑπὸ τοῦ Θεοῦ , ὅτι ὡς τὰ λάχανα εἰς τροφὴν τῷ ἀνθρώπῳ ἐπεποιήκει ὁ Θεὸς , οὕτως καὶ τὰ ζῶα εἰς κρεωφαγίαν ἐδεδώκει ; Ἀλλ´ ἐπεί τινα τῶν χόρτων οὐκ ἐσθίομεν , οὕτω καὶ διαστολὴν ἔκτοτε τῷ Νῶε διεστάλθαι φατέ . Οὐχ , ὡς ἐξηγεῖσθε , πιστευτέον . Πρῶτον μὲν γὰρ ὅτι πᾶν λάχανον χόρτος ἐστὶ καὶ βιβρώσκεσθαι , δυνάμενος λέγειν καὶ κρατύνειν , οὐκ ἐν τούτῳ ἀσχοληθήσομαι . Ἀλλὰ εἰ καὶ τὰ λάχανα τοῦ χόρτου διακρίνομεν , μὴ πάντα ἐσθίοντες , οὐ διὰ τὸ εἶναι αὐτὰ κοινὸ ἢ ἀκάθαρτα , οὐκ ἐσθίομεν , ἀλλὰ ἢ διὰ τὸ πικρὰ , ἢ θανάσιμα , ἢ ἀκανθώδη . Τῶν δὲ γλυκέων πάντων καὶ τροφιμωτάτων καὶ καλλίστων , θαλασσίων τε καὶ χερσαίων , ἐφιέμεθα καὶ μετέχομεν . Οὔτω καὶ τῶν ἀκαθάρτων καὶ ἀδίκων καὶ παρανόμων ἀπέχεσθαι ὑμᾶς ἐκέλευσεν ὁ Θεὸς διὰ Μωϋσέως · ἐπειδὴ καὶ τὸ μάννα ἐσθίοντες ἐν τῇ ἐρήμῳ , καὶ τὰ θαυμάσια πάντα ὁρῶντες ὑμῖν ὑπὸ Θεοῦ γινόμενα , μόσχον τὸν χρύσεον ποιήσαντες , προσεκυνεῖτε . ὥστε δικαίως ἀεὶ βοᾷ · « Υἱοὶ ἀσύνετοι · οὐκ ἔστι πίστις ἐν αὐτοῖς . » ΖΙ . Καὶ ὅτι διὰ τὰς ἀδικίας ὑμῶν καὶ τῶν πατέρων ὑμῶν εἰς σημεῖον , ὡς προέφην , καὶ τὸ σάββατον ἐντέταλται ὁ Θεὸς φυλάσσειν ὑμᾶς , καὶ τὰ ἄλλα προστάγματα προσετετάχει · καὶ σημαίνει ὅτι διὰ τὰ Κθνη , ἵνα μὴ βεβηλωθῇ τὸ ὄνομα αὐτοῦ παρ´ αὐτοῖς , διὰ τοῦτο εἴασε τινὰς ἐξ ὑμῶν ὅλως ζῶντας , αὗται αἱ φωναὶ αὐτοῦ τὴν ἀπόδειξιν ποιήσασθαι δύνανται ὑμῖν . Εἰσὶ δὲ εἰρημέναι διὰ τοῦ Ἰεζεκιὴλ οὕτως · « Ἐγὼ Κύριος ὁ Θεὸς ὑμῶν · ἐν τοῖς προστάγμασί μου πορεύεσθε , καὶ τὰ δικαιώματά μου φυλάσσετε , καὶ ἐν τοῖς ἐπιτηδεύμασιν Αἰγύπτου μὴ συναναμίγνυσθε , καὶ τὰ σάββατά μου ἀγιάζετε · καὶ ἔσται εἰς σημεῖον ἀνὰ μέσον ἐμοῦ καὶ ὑμῶν , τοῦ γινώσκειν ὅτι ἐγὼ Κύριος ὁ Θεὸς ὑμῶν . Καὶ παρεπικράνατέ με , καὶ τὰ τέκνα ὑμῶν ἐν τοῖς προστάγμασί μου οὐκ ἐπορεύθησαν , καὶ τὰ δικαιώματά μου οὐκ ἐφύλαξαν , τοῦ ποιεῖν αὐτά · ἃ ποιήσας αὐτὰ ἄνθρωπος , ζήσεται ἐν αὐτοῖς · ἀλλὰ τὰ σάββατά μου ἐβεβήλουν . Καὶ εἶπα τοῦ ἐκχέαι τὸν θυμόν μου ἐπ´ αὐτοὺς ἐν τῇ
Lemmas: λάχανον χόρτος , » ὁ μή ἀκούω ὡς εἴρω ὑπό ὁ Θεός , ὅτι ὡς ὁ λάχανον εἰς τροφή ὁ ἄνθρωπος ποιέω ὁ θεός , οὕτως καί ὁ ζῷον εἰς κρεοφαγία δίδωμι ; Ἀλ ἐπεί τις ὁ χόρτος οὐ ἐσθίω , οὗτος καί διαστολή ἔκτοτε ὁ Νῶε διαστέλλω φημί . οὐχ , ὡς ἐξηγέομαι , πιστευτέον . Πρῶτος μέν γάρ ὅτι πᾶς λάχανον χόρτος εἰμί καί βιβρώσκω , δύναμαι λέγω καί κρατύνω , οὐ ἐν οὗτος ἀσχολέω . ἀλλά εἰμί καί ὁ λάχανον ὁ χόρτος διακρίνω , μή πᾶς ἐσθίω , οὖον διά ὁ εἰμί αὐτός κοινός ἢ ἀκάθαρτος , οὐ ἐσθίω , ἀλλά ἢ διά ὁ πικρός , ἢ θανάσιμος , ἢ ἀκανθώδης . ὁ δέ γλυκύς πᾶς καί τρόφιμος καί καλός , θαλάσσιος τε καί χερσαῖος , ἐφίημι καί μετέχω . οὐτάω καί ὁ ἀκάθαρτος καί ἄδικος καί παράνομος ἀπέχω σύ κελεύω ὁ θεός διά Μωϋσῆς · ἐπεί καί ὁ μάννα ἐσθίω ἐν ὁ ἐρῆμος , καί ὁ θαυμάσιος πᾶς ὁράω σύ ὑπό Θεός γίγνομαι , μόσχος ὁ χρύσεος ποιέω , προσκυνέω . ὥστε δικαίως ἀεί βοάω · « υἱός ἀσύνετος · οὐ εἰμί πίστις ἐν αὐτός . » ΖΙ . καί ὅτι διά ὁ ἀδικία σύ καί ὁ πατήρ σύ εἰς σημεῖον , ὡς πρόφημι , καί ὁ σάββατον ἐντέλλω ὁ θεός φυλάσσω σύ , καί ὁ ἄλλος πρόσταγμα προστάσσω · καί σημαίνω ὅτι διά ὁ Κθνη , ἵνα μή βεβηλόω ὁ ὄνομα αὐτός παρ´ αὐτός , διά οὗτος ἐάω τις ἐκ σύ ὅλως ζῶ , οὗτος ὁ φωνή αὐτός ὁ ἀπόδειξις ποιέω δύναμαι σύ . εἰσί δέ εἴρω διά ὁ Ἰεζεκιήλ οὕτως · « ἐγώ Κύριος ὁ θεός σύ · ἐν ὁ πρόσταγμα ἐγώ πορεύω , καί ὁ δικαίωμα ἐγώ φυλάσσω , καί ἐν ὁ ἐπιτήδευμα Αἴγυπτος μή συναναμείγνυμι , καί ὁ σάββατον ἐγώ ἁγίζω · καί εἰμί εἰς σημεῖον ἀνά μέσος ἐγώ καί σύ , ὁ γιγνώσκω ὅτι ἐγώ Κύριος ὁ θεός σύ . καί παραπικραίνω ἐγώ , καί ὁ τέκνον σύ ἐν ὁ πρόσταγμα ἐγώ οὐ πορεύω , καί ὁ δικαίωμα ἐγώ οὐ φυλάσσω , ὁ ποιέω αὐτός · ὁ ποιέω αὐτός ἄνθρωπος , ζῶ ἐν αὐτός · ἀλλά ὁ σάββατον ἐγώ βεβηλόω . καί εἶπον ὁ ἐκχέω ὁ θυμός ἐγώ ἐπι αὐτός ἐν ὁ