cogPG.PG006 162
ἡμῖν ὑποδειξάντων , καὶ φακόν τινα ἐκ χαλκοῦ κατΚσκευασμένον , ἐν ᾠ τὰ λείψανα αὐτῆς σώζεσθαι ἔλεγον . Ἔφασκον δὲ μετὰ πάντων ὧν διηγοῦντο καὶ ποῦτο , ὡς παρὰ τῶν προγόνων ἀκηκοότες , ὅτι οἱ ἐκλαμβάνοντες τοὺς χρησμοὺς τηνικαύτα , ἐκτὸς παιδεύσεως ὄντες , πολλαχοῦ τῆς τῶν μέτρων ἀκριβείας , διήμαρτον · καὶ ταύτην ἔλεγον αἰτίαν εἶναι τῆς Ἀνίφν ἐπῶν ἀμετρίας , τῆς μὲν χρησμῳδοῦ μετὰ τὸ πεπαῦσθαι τῆς κατοχῆς καὶ τῆς ἐπιπνοίας μὴ μένης τῶν εἰρημένων , τῶν δὲ ὑπογραφέων δι´ ἀπαιδευσίαν τῆς τῶν μέτρων ἀκριβείας ἐκπεπτωκότων . διὰ τοῦτο τοίνυν τὸν Πλάτωνα , εἰς τοὺς τῆς Σιβύλλης ἀφορῶντα χρησμοὺς περὶ τῶν χρησμῳδῶν τοῦτ´ εἰρηκέναι δῆλον . Ἔφη γὰρ οὕτως · « Ὅταν κατορθῶσι λέγοντες πολλὰ καὶ μεγάλα πράγματα , μηδὲν εἰδότες ὧν λέγουσι . » Σ . ΠΠὴν ἀλλ´ ἐπειδήπερ , ὥ ἄνδρες Ἔλληνες , οὖκ ἐν πριητικοῖς μέτροις τὰ τῆς ἀληθοῦς θεοσεβείας πράγματα , οὐδὲ ἐν τῇ παρ´ ὑμῖν εὐδοκιμούσῃ παιδεύσει , ἀφέμενοι λοιπὸν τῆς τῶν μέτρων καὶ λόγων ἀκριβείας , τοῖς ὑπ´´ αὐτῆς εἰρημένοις ἀφιλονείκως προσέχοντες , γνῶτε πόσων ὑμῖν ἀγαθῶν αἰτία ἔσται , τὴν τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἄφιξιν σαφῶς καὶ φανερῶς προαγορεύουσα · ὃς , τοῦ Θεοῦ ὑπάρχων Λόγος ἀχώριστος δυνάμει , τὸν κατ´ εἰκόνα καὶ ὁμοίωσιν Θεοῦ πλασθέντα ἀναλαβὼν ἄνθρωπον , τῆς τῶν ἀρχαίων ἡμᾶς προγόνων ἀνέμνησε θεοσεβείας , ἣν οἱ ἐξ αὐτῶν γενόμενοι ἄνθρωποι καταλιπόντες , διδασκαλίᾳ βασκάνου δαίμονος , ἐπὶ τὴν τῶν μὴ θεῶν ἐτράπησαν θρησκείαν . Εἰ δέ τις ὄκνος ὑμῖν ἐνοχλεῖ πίστεως περὶ τῆς τοῦ ἀνθρώπου πλάσεως , πείσθητε τούτοις , οἷς ἔτι προσέχειν οἴεσθε δεῖν , καὶ γνῶτε ὅτι τὸ παρ´ ὑμῖν χρηστήριον , ἀξιωθὲν ὑπό τινος ὕμνον τοῦ παντοκράτορος ἐκδοῦναι Θεου , οὕτως ἐν , μέσῳ τοῦ ὕμνου ἔφη · ὃς πρῶτον πλάσας μερόπων , Ἀδάμ δέ κα - [ λσσας . Καὶ τοῦτον σώζεσθαι τὸν ὕμνον παρὰ πολλοῖς ὡν ἴσμεν συμβαίνει , εἰς ἔλεγχον τῶν μὴ πείθεσθαι τῇ ὑπὸ πάντων μαρτυρουμένῃ ἀληθείᾳ βουλομένων . Εἰ τοίνυν , ὧ ἄνδρες Ἔλληνες , μὴ προτιμοτέραν ἡγεῖσθε τῆς ὑμῶν αὐτῶν σωτηρίας τὴν περὶ τῶν μὴ ὄντων θεῶν ψευδῆ φαντασίαν , πείσθητε , ὥσπερ ἔφην , τῆ ἀρχαιοτάτῃ καὶ σφόδρα παλαιᾷ Σιβύλλῃ , ἠς τὰς ββνους ἐν πάσῃ τῇ οἰκουμένῃ σώζεσθαι συμβαίνει , περὶ μὲν τῶν λεγομένων θεῶν , ὡς μὴ ὄντων , ἀπό τινος δυνατῆς ἐπιπνοίας διὰ χρησμῶν ἡμᾶς διδα σκούσῃ · περὶ δὲ τῆς τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ μελλούσης ἔσεσθαι παρουσίας , καὶ περὶ πάντων τῶν ὑπ´ αὐτοῦ γίνεσθαι μελλόντων , σαφῶς καὶ φανερῶς προαναφωνούσῃ . Ἔσται γὰρ ὑμῖν ἀναγκαῖον
Lemmas: ἐγώ ὑποδείκνυμι , καί φακός τις ἐκ χαλκός κατκσκευασμενος , ἐν ὀͅς ὁ λείψανον αὐτός σῴζω λέγω . φάσκω δέ μετά πᾶς ὅς διηγέομαι καί Πούτο , ὡς παρά ὁ πρόγονος ἀκούω , ὅτι ὁ ἐκλαμβάνω ὁ χρησμός τηνικαῦτα , ἐκτός παίδευσις εἰμί , πολλαχοῦ ὁ ὁ μέτρον ἀκρίβεια , διαμαρτάνω · καί οὗτος λέγω αἴτιος εἰμί ὁ Ἀνίφν ἔπος ἀμετρία , ὁ μέν χρησμῳδός μετά ὁ παύω ὁ κατοχή καί ὁ ἐπίπνοια μή μένω ὁ εἴρω , ὁ δέ ὑπογραφεύς δις ἀπαιδευσία ὁ ὁ μέτρον ἀκρίβεια ἐκπίτνω . διά οὗτος τοίνυν ὁ Πλάτων , εἰς ὁ ὁ Σίβυλλα ἀφοράω χρησμός περί ὁ χρησμῳδέω τοῦτος εἴρω δῆλος . φημί γάρ οὕτως · « ὅταν κατορθόω λέγω πολύς καί μέγας πρᾶγμα , μηδείς οἶδα ὅς λέγω . » Σ . Πῆν ἀλ ἐπεί , ὅς ἀνήρ Ἔλληνες , οὐ ἐν πριητικοιξ μέτρον ὁ ὁ ἀληθής θεοσέβεια πρᾶγμα , οὐδέ ἐν ὁ παρ´ σύ εὐδοκιμέω παιδεύω , ἀφίημι λοιπός ὁ ὁ μέτρον καί λόγος ἀκρίβεια , ὁ ὑπό αὐτός εἴρω ἀφιλόνεικος προσέχω , γιγνώσκω πόσος σύ ἀγαθός αἰτία εἰμί , ὁ ὁ Σωτήρ ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ἄφιξις σαφῶς καί φανερῶς προαγορεύω · ὅς , ὁ Θεός ὑπάρχω Λόγος ἀχώριστος δύναμις , ὁ κατ´ εἰκών καί ὁμοίωσις Θεός πλάσσω ἀναλαμβάνω ἄνθρωπος , ὁ ὁ ἀρχαῖος ἐγώ πρόγονος ἀναμιμνήσκω θεοσέβεια , ὅς ὁ ἐκ αὐτός γίγνομαι ἄνθρωπος καταλείπω , διδασκαλία βάσκανος δαίμων , ἐπί ὁ ὁ μή θεός τρέπω θρησκεία . εἰμί δέ τις ὄκνος σύ ἐνοχλέω πίστις περί ὁ ὁ ἄνθρωπος πλάσις , πείθω οὗτος , ὅς ἔτι προσέχω οἴομαι δήω , καί γιγνώσκω ὅτι ὁ παρ´ σύ χρηστήριος , ἀξιόω ὑπό τις ὕμνος ὁ παντοκράτωρ ἐκδίδωμι Θεός , οὕτως ἐν , μέσος ὁ ὕμνος φημί · ὅς πρῶτος πλάσσω Μέροψ , Ἀδάμ δέ ἄν - [ λω . καί οὗτος σῴζω ὁ ὕμνος παρά πολύς ὡς οἶδα συμβαίνω , εἰς ἔλεγχος ὁ μή πείθω ὁ ὑπό πᾶς μαρτυρέω ἀλήθεια βούλομαι . εἰμί τοίνυν , ἵημι ἀνήρ Ἔλληνες , μή πρότιμος ἡγέομαι ὁ σύ αὐτός σωτηρία ὁ περί ὁ μή εἰμί θεός ψευδής φαντασία , πείθω , ὥσπερ φημί , τῆ ἀρχαῖος καί σφόδρα παλαιός Σίβυλλα , εἰμί ὁ βόνος ἐν πᾶς ὁ οἰκέω σῴζω συμβαίνω , περί μέν ὁ λέγω θεός , ὡς μή εἰμί , ἀπό τις δυνατός ἐπίπνοια διά χρησμός ἐγώ διδα σκουω · περί δέ ὁ ὁ Σωτήρ ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός μέλλω εἰμί παρουσία , καί περί πᾶς ὁ ὑπό αὐτός γίγνομαι μέλλω , σαφῶς καί φανερῶς προαναφωνέω . εἰμί γάρ σύ ἀναγκαῖος