cogPG.PG006 175
ὀνόματι προσαγορεύονται φιλόσοφοι · καὶ τούτων τι εἰς ἀθεότητα ἐδίδαξαν . Καὶ τὸν Δία ἀσελγῆ ἅμα τοῖς αὐτοῦ παισὶν οἱ γενόμενοι ποιηταὶ καταγγέλλουσι · κἀκείνων τὰ διδάγματαοἱ μετερχόμενοι οὐκ εἴργονται πρὸς ὑμῶν · ἆθλα δὲ καὶ τιμὰς τοῖς εὐφώνως ὑβρίζουσι τούτους τίθετε . ἄ . Τί δὴ οὖν τοῦτ´ ἂν εἴη ; ἐφ´ ἡμῶν ὑπισχνουμένων μηδὲν ἀδικεῖν , μηδὲ τὰ ἄθεα ταῦτα δοξάζειν , οὐ κρίσεις ἐξετάζετε , ἀλλὰ ἀλόγῳ πάθει καὶ μάστιγι δαιμόνων φαύλων ἐξελαυνόμενοι , ἀκρίτως κολάζετ μὴ φροντίζοντες . Εἰρήσεται γὰρ τἀληθές · ἐπεὶ πρὸ παλαιὸν δαίμονες φαῦλοι , ἐπιφανείας ποιησάμενοι , καὶ γυναῖκας ἐμοίχευσαν , καὶ παῖδας διέφθειραν , καὶ φόβητρα ἀνθρώποις ἔδειξαν , ὡς καταπλαγῆναι τοὺς οἶ λόγῳ τὰς γινομένας πράξεις οὐκ ἔκρινον , ἀλλὰ δέει συνηρπασμένοι , καὶ μὴ ἐπιστάμενοι , δαίμονας εἶναι φαύλους , θεοὺς προσωνόμαζον , καὶ ὀνόματι ἕκαστον προσηγόρευον , ὅπερ ἕκαστος αὐτῶν τῶν δαιμόνων ἐτίθετο . Ὅτε δὲ Σωκράτης λόγῳ ἀληθεῖκαὶ ἐξεταστικῶς ταῦτα εἰς φανερὸν ἐπειρᾶτο φέρειν , καὶ ἀπάγειν τῶν δαιμόνων τοὺς ἀνθρώπους , καὶ αὐτοὶ οἱ δαίμονες διὰ τῶν χαιρόντων τῇ κακέα ἀνθρώπων ἐνήργησαν ὡς ἄθεον καὶ ἀσεβῆ ἀποκτεῖναι , λέγοντες καινὰ εἰσφέρειν αὐτὸν δαιμόνια . Καὶ ὁμοίως ἐφ´ ἡμῶν τὸ αὐτὸ ἐνεργοῦσιν . Οὐ γὰρ μόνον Ἔλλησι διὰ Σωκράτους ὑπὸ Λόγου ἠλέγχθη ταῦτα , ἀλλὰ καὶ ἐν βαρβάροις ὑπ´ αὐτοῦ τοῦ Λόγου μορφωθέντος καὶ ἀνθρώπου γενομένου , καὶ Ἰησοῦ Χριστοῦ κληθέντος . Ὦ πεισθέντες ἡμεῖς , τοὺς ταῦτα πράξαντας δαίμονας οὐ μόνον μὴ ὀρθοὺς εἰναι φαμὲν , ἀλλὰ κακοὺς καὶ ἀνοσίους δαίμονας , οἶ οὐδὲ τοῖς ἀρετὴν ποθοῦσιν ἀνθρώποις τὰς πράξεις ὁμοίας ἔχουσι . θ . Ἐνθένδε καὶ ἄθεοι κεκλήμεθα . Καὶ ὁμολογοῦμεν τῶν τοιούτων νομιζομένων θεῶν ἄθεοι εἰναι ἀλλ´ οὐχὶ τοῦ ἀληθεστάτου , καὶ πατρὸς δικαιοσύνης καὶ σωφροσύνης , καὶ τῶν ἄλλων ἀρετῶν , ἀνεπιμίκτου τε κακίας Θεοῦ · ἀλλ´ ἐκεῖνόν τε , καὶ τὸν παρ´ αὐτοῦ υἱὸν ἐλθόντα καὶ διδάξαντα ἡμᾶς ταῦτα , καὶ τὸν τῶν ἄλλων ἑπομένων καὶ ἐξομοιουμένων ἀγαθῶν ἀγγέλων στρατὸν , Πνεῦμά τε τὸ προφητικὸν σεβόμεθα ,
Lemmas: ὄνομα προσαγορεύω φιλόσοφος · καί οὗτος τίς εἰς ἀθεότης διδάσκω . καί ὁ Ζεύς ἀσελγής ἅμα ὁ αὐτός παῖς ὁ γίγνομαι ποιητής καταγγέλλω · ἐκεῖνος ὁ δίδαγμα μετέρχομαι οὐ εἴργω πρός σύ · ἆθλος δέ καί τιμή ὁ εὔφωνος ὑβρίζω οὗτος τίθημι . ὅς . τις δή οὖν τοῦτος εἄν εἰμί ; ἐφίημι ἐγώ ὑπισχνέομαι μηδείς ἀδικέω , μηδέ ὁ ἄθεος οὗτος δοξάζω , οὖον κρίσις ἐξετάζω , ἀλλά ἄλογος πάθος καί μάστιξ δαίμων φαῦλος ἐξελαύνω , ἄκριτος κολάζω μή φροντίζω . εἴρω γάρ ἀληθής · ἐπεί πρό παλαιός δαίμων φαῦλος , ἐπιφάνεια ποιέω , καί γυνή μοιχεύω , καί παῖς διαφθείρω , καί φόβητρον ἄνθρωπος δείκνυμι , ὡς καταπλήσσω ὁ οἶς λόγος ὁ γίγνομαι πρᾶξις οὐ κρίνω , ἀλλά δήω συναρπάζω , καί μή ἐφίστημι , δαίμων εἰμί φαῦλος , θεός προσονομάζω , καί ὄνομα ἕκαστος προσαγορεύω , ὅσπερ ἕκαστος αὐτός ὁ δαίμων τίθημι . ὅτε δέ Σωκράτης λόγος ἀληθέω ἐξεταστικός οὗτος εἰς φανερός πειράω φέρω , καί ἀπάγω ὁ δαίμων ὁ ἄνθρωπος , καί αὐτός ὁ δαίμων διά ὁ χαίρω ὁ κακός ἄνθρωπος ἐνεργέω ὡς ἄθεος καί ἀσεβής ἀποκτείνω , λέγω καινός εἰσφέρειν αὐτός δαιμόνιος . καί ὁμοίως ἐφίημι ἐγώ ὁ αὐτός ἐνεργέω . οὖον γάρ μόνος Ἕλλην διά Σωκράτης ὑπό Λόγος ἐλέγχω οὗτος , ἀλλά καί ἐν βάρβαρος ὑπό αὐτός ὁ Λόγος μορφόω καί ἄνθρωπος γίγνομαι , καί Ἰησοῦς Χριστός καλέω . ὦ πείθω ἐγώ , ὁ οὗτος πράσσω δαίμων οὖον μόνος μή ὀρθός εἰναι φημί , ἀλλά κακός καί ἀνόσιος δαίμων , οἶς οὐδέ ὁ ἀρετή ποθέω ἄνθρωπος ὁ πρᾶξις ὅμοιος ἔχω . θ . ἐνθένδε καί ἄθεος καλέω . καί ὁμολογέω ὁ τοιοῦτος νομίζω θεός ἄθεος εἰναι ἀλ οὐ ὁ ἀληθής , καί πατήρ δικαιοσύνη καί σωφροσύνη , καί ὁ ἄλλος ἀρετή , ἀνεπίμικτος τε κακία Θεός · ἀλ ἐκεῖνος τε , καί ὁ παρ´ αὐτός υἱός ἔρχομαι καί διδάσκω ἐγώ οὗτος , καί ὁ ὁ ἄλλος ἕπομαι καί ἐξομοιόω ἀγαθός ἄγγελος στρατός , πνεῦμα τε ὁ προφητικός σέβομαι ,