cogPG.PG006 214
οὖν καὶ σχήματος τοῦ φαινομένου , ὅση δύναμις , προτρεψάμενοι ὑμᾶς , ἀνεύθυνοι οἴδαμεν λοιπὸν ὄντες , νῦν ὑμεῖς ἀπιστεῖτε · τὸ γὰρ ἡμέτερον γέγονε καὶ πεπέρανται . ββ . Οὐκ ἠρκέσθησαν δὲ οἱ φαῦλοι δαίμονες πρὸ τῆς φανερώσεως τοῦ Χριστοῦ εἰπεῖν τοὺς λεχθέντας υἱοὺς τῷ Διὸς γεγονέναι · ἀλλ´ ἐπειδὴ φανερωθέντος αὐτοῦ καὶ γενομένου ἐν ἀνθρώποις , καὶ ὅπως διὰ τῶν προφητῶν προεκεκήρυκτο ἔμαθον , καὶ ἐν παντὶ γένει πιστευόμενον καὶ προσδοκώμενον ἔγνωσαν , πάλιν , ὡς προεδηλώσαμεν , προεβάλλοντο ἄλλους · Σίμωνα μὲν καὶ Μένανδρον ἀπὸ Σαμαρείας · οἳ καὶ μαγικὰς δυνάμεις ποιήσαντες , πολλοὺς ἐξηπάτησαν , καὶ ἔτι ἀπατωμένους ἔχουσι . Καὶ γὰρ παρ´ ὑμῖν , ὡς προέφημεν , ἐν τῇ βασιλίδι Ῥώμῃ ἐπὶ Κλαυδίου Καίσαρος γενόμενος ὁ Σίμων , καὶ τὴν ἱερὰν σύγκλητον καὶ τὸν δῆ μον , Ῥωμαίων εἰς τοσοῦτο κατεπλήξατο , ὡς θεὸν νομισθῆναι , καὶ ἀνδριάντι , ὡς τοὺς ἄλλους παρ´ ὑμῖν τιμωμένους θεοὺς , τιμηθῆναι . Ὅθεν τήν τε ἱερὰν σύγκλητον , καὶ τὸν δῆμον τὸν ὑμέτερον , συνεπιγνώμονας ταύτης ἡμῶν τῆς ἀξιώσεως παραλαβεῖν αἰτοῦμεν · ἵν´ εἴ τις εἴη τοῖς ἀπ´ ἐκείνου διδάγμασι κατεμενος , τἀληθὲς μαθὼν , τὴν πλάνην φυγεῖν δυνηθῇ · καὶ τὸν ἀνδριάντα , εἰ βούλεσθε , καθαιρήσατε . ΞΖ . Οὐ γὰρ μὴ γενέσθαι τὴν ἐκπύρωσιν ἐπὶ νολάτει τῶν ἀσεβῶν , οἱ φαῦλοι δαίμονες πεῖσαι δύνανται · ὅνπερ τρόπον οὐδὲ λαθεῖν τὸν Χριστὸν παραγενόμενον ἴσχυσαν πρᾶξαι , ἀλλ´ ἐκεῖνο μόνον , τοὺς ἀλόγως βιοῦντας , καὶ ἐμπαθῶς ἐν ἔθεσι φαύλοις τεθραμμένους , καὶ φιλοδοξοῦντας , ἀναιρεῖν ἡμᾶς καὶ μισεῖν δύνανται ποιῆσαι . Οὓς οὐ μόνον οὐ μισοῦμεν , ἀλλ´ ὡς δείκνυται , ἐλεοῦντες μεταθέσθαι πεῖσαι ξουλόμεθα . Οὐ γὰρ δεδοίκαμεν θάνατον , τοῦ πάντως ἀποθανεῖν ὁμολογουμένου , καὶ μηδενὸς ἄλλου καινοῦ , ἀλλ´ ἢ τῶν αὐτῶν ἐν τῇ δε τῇ διοικήσει ὄντων · ὧν εἰ μῌ κόρος τοὺς μετασχόντας κἂν ἐνιαυτοῦ ἔχῃ , ἵνα ἀεὶ ὧσι καὶ ἀπαθεῖς καὶ ἀνενδεεῖς , τοῖς ἡμετέροις διδάγμασι προσέχειν δεῖ . Εἰ δ´ ἀπιστοῦσι μηδὲν εἰναι μετὰ θάνατον , ἀλλ´ εἰς ἀναισθησίαν χωρεῖν τοὺς ἀποθνήσκοντας ἀποφαίνονται , παθῶν τῶν ἐνταῦθα καὶ
Lemmas: οὖν καί σχῆμα ὁ φαίνω , ὅσος δύναμις , προτρέπω σύ , ἀνεύθυνος οἶδα λοιπός εἰμί , νῦν σύ ἀπιστέω · ὁ γάρ ἡμέτερος γίγνομαι καί περαίνω . ββʹ . οὐ ἀρκέω δέ ὁ φαῦλος δαίμων πρό ὁ φανέρωσις ὁ Χριστός εἶπον ὁ λέγω υἱός ὁ Ζεύς γίγνομαι · ἀλ ἐπεί φανερόω αὐτός καί γίγνομαι ἐν ἄνθρωπος , καί ὅπως διά ὁ προφήτης προκηρύσσω μανθάνω , καί ἐν πᾶς γένος πιστεύω καί προσδοκάω γιγνώσκω , πάλιν , ὡς προδηλόω , προβάλλω ἄλλος · Σίμων μέν καί Μένανδρος ἀπό Σαμάρεια · ἕ καί μαγικός δύναμις ποιέω , πολύς ἐξαπατάω , καί ἔτι ἀπατάω ἔχω . καί γάρ παρ´ σύ , ὡς πρόφημι , ἐν ὁ βασιλίδι Ῥώμη ἐπί Κλαύδιος Καῖσαρ γίγνομαι ὁ Σίμων , καί ὁ ἱερά σύγκλητος καί ὁ δῆ νυμφότιμον , Ῥωμαῖος εἰς τοσοῦτος καταπλήσσω , ὡς θεός νομίζω , καί ἀνδριάς , ὡς ὁ ἄλλος παρ´ σύ τιμάω θεός , τιμάω . ὅθεν ὁ τε ἱερά σύγκλητος , καί ὁ δῆμος ὁ ὑμέτερος , συνεπιγνώμων οὗτος ἐγώ ὁ ἀξίωσις παραλαμβάνω αἰτέω · ὅς εἰμί τις εἰμί ὁ ἀπ´ ἐκεῖνος δίδαγμα καταμένω , ἀληθής μανθάνω , ὁ πλάνη φεύγω δύναμαι · καί ὁ ἀνδριάς , εἰμί βούλομαι , καθαιρώ . ΞΖ . οὖον γάρ μή γίγνομαι ὁ ἐκπύρωσις ἐπί νολατω ὁ ἀσεβής , ὁ φαῦλος δαίμων πείθω δύναμαι · ὅσπερ τρόπος οὐδέ λανθάνω ὁ Χριστός παραγίγνομαι ἰσχύω πράσσω , ἀλ ἐκεῖνος μόνος , ὁ ἄλογος βία , καί ἐμπαθῶς ἐν ἔθος φαῦλος τρέφω , καί φιλοδοξέω , ἀναιρέω ἐγώ καί μισέω δύναμαι ποιέω . ὅς οὖον μόνος οὖον μισέω , ἀλ ὡς δείκνυμι , ἐλεέω μετατίθημι πείθω ξουλομεθη . οὖον γάρ δείδω θάνατος , ὁ πάντως ἀποθνῄσκω ὁμολογέω , καί μηδείς ἄλλος καινός , ἀλ ἢ ὁ αὐτός ἐν ὁ δέ ὁ διοίκησις εἰμί · ὅς εἰμί μή κόρος ὁ μετέχω κἀν ἐνιαυτός ἔχω , ἵνα ἀεί ἵημι καί ἀπαθής καί ἀνενδεής , ὁ ἡμέτερος δίδαγμα προσέχω δεῖ . εἰμί δδʹ ἀπιστέω μηδείς εἰναι μετά θάνατος , ἀλ εἰς ἀναισθησία χωρέω ὁ ἀποθνήσκω ἀποφαίνω , πάθος ὁ ἐνταῦθα καί