cogPG.PG006 321
οὐδὲ τὰς ἀρετάς μου τοῖς γλυπτοῖς . Τὰ ἀπ´ ἀρχῆς ἰδοὺ ἤκει · καινὰ ἃ ἐγὼ ἀναγγέλλω , καὶ πρὸ τοῦ ἀναγγεῖλαι ἐδηλώθη ὑμῖν . Ὑμνήσατε τῷ Θεῷ ὕμνον καενόν · ἀρχὴ αὐτοῦ ἀπ´ ἄκρου τῆς γῆς · οἱ καταβαίνοντες τὴν θάλασσαν , καὶ πλέοντες ἀεὶ , νῆσοι καὶ οἱ κατοικοῦντες αὐτάς . Εὐφράνθητι , ἔρημος , καὶ αἱ κῶμαι αὐτῶν , καὶ αἱ ἐπαύλεις , καὶ οἱ κατοικοῦντες Κηδὰρ εὐφρανθήσονται , καὶ οἱ κατοικοῦντες πέτραν ἀπ´ ἄκρου τῶν ὁρέων βοήσονται · δώσουσι τῷ Θεῷ δόξαν · τὰς ἀρετὰς αὐτοῦ ἐν ταῖς νήσοις ἀναγγελοῦσι . Κύριος ὁ Θεὸς τῶν δυνάμεων ἐξελεύσεται , συντρίψει πόλεμον , ἐπεγερεῖ ζῆλον , καὶ βοήσεται ἐπὶ τοὺς ἐχθροὺς μετ´ ἰσχύος . » Καὶ ταῦτα εἰπών , ἔφην πρὸς αὐτούς · Νενοήκατε , ὡ φίλοι , ὅτι ὁ Θεὸς λέγει δώσειν τούτῳ , ὃν εἰς φῶς ἐθνῶν κατέστησε , δόξαν , καὶ οὐκ ἄλλῳ τινί · ἀλλ´ οὐχ ὡς ἔφη Τρύφων , ὡς ἑαυτῷ κατΚέχοντος τοῦ Θεοῦ τὴν δόξαν · Καὶ ὁ Τρύφων ἀπεκρίνατο · Νενοήκαμεν καὶ τοῦτο · πέραινε τοιγαροῦν καὶ τὰ ἐπίλοιπα τοῦ λόγου . ἘΒ Κἀγὼ πάλιν ἀναλαβὼν τὸν λόγον , ὁπόθεν τὴν ἀρχὴν ἐπεπαύμην ἀποδεικνύων , ὅτι ἐκ Παρθένου γεννητὸς , καὶ διὰ Παρθένου γεννηθῆναι αὐτὸν διὰ Ἡσαΐου ἐπεπροφήτευτο , καὶ αὐτὴν τὴν προφητείαν πάλιε ἔλεγον . Ἔστι δὲ αὕτη · « Καὶ προσέθετο Κύριος λαλῆσαι τῷ Ἀχὰζλέγων · Αἴτησαι σεαυτῷ σημεῖον παρὰ Κυρίου τοῦ Θεοῦ σου , εἰς βάθος ἢ εἰς ὕψος . Καὶ εἶπεν Ἀχάζ · Οὐ μὴαἰτήσω , οὐδὲ μὴ πειράσω Κύριον . Καὶ εἰπεν Ἡσαΐας · Ἀκούσατε δὴ , οἶκος Δαβίδ · μὴ μικρὸν ὑμῖν ἀγῶνα παρέχειν ἀνθρώποις ; καὶ πῶς Κυρίῳ παρέχετε ἀγῶνα ; Διὰ τοῦτο δώσει Κύριος αὐτὸς ὑμῖν σημεῖον · Ἰδοὺ ἡ Παρθένος ἐν γαστρὶ λήψεται καὶ τέξεται υἱόν · καὶ καλέσουσι τὸ ὄνομα αὐ τοῦ Ἐμμανουήλ · βούτυρον καὶ μέλι φάγεται · πρὶν ἢ γνῶναι αὐτὸν ἢ προελέσθαι πονηρὰ , ἐκλέξεται τὸ ἀγαθόν . διότι πρὶν ἢ γνῶναι τὸ παιδίον κακὸν ἢ ἀγαθὸν , ἀπειθεῖ πονηρὰ τοῦ ἐκλέξασθαι τὸ ἀγαθόν . διότι πρὶν ἡ γνῶναι τὸ παιδίον καλεῖν πατέρα ἢ μητέρα , λήψεται δύναμιν Δαμασκοῦ , καὶ τὰ σκύλα Σαμαρείας ἔναντι βασιλέως Ἀσσυρίων , καὶ καταληφθήσεται ἡ γῆ , σκληρῶς οἴσεις ἀπὸ προσώπου τῶν δύο βασιλέων . Ἀλλ´ ἐπάξει ὁ Θεὸς ἐπὶ σὲ , καὶ ἐπὶ τὸν λαόν σου , καὶ ἐπὶ τὸν οἷκον τοῦ πατρόάς σου ἡμέρας αἱ οὐδέπω ἥκασιν ἀπὸ τῆς ἡμέρας ἦς ἀφεῖλεν Ἐφραὶμ ἀπὸ Ἰούδα , τὸν βασιλέα Ἀσσυρίων . » Καὶ ἐπέφερον · Ὅτι μὲν οὖν ἐν τῷ γένει τοῦ κατὰ σάρκα Ἀβραὰμ οὐδεὶς οὐδέποτε ἀπὸ Παρθένου γεγέννηται , οὐδὲ λέλεκται γεγεννημένος , ἀλλ´
Lemmas: οὐδέ ὁ ἀρετή ἐγώ ὁ γλυπτός . ὁ ἀπ´ ἀρχή ἰδού ἥκω · καινός ὁ ἐγώ ἀναγγέλλω , καί πρό ὁ ἀναγγέλλω δηλόω σύ . ὑμνέω ὁ Θεός ὕμνος καίνω · ἀρχή αὐτός ἀπ´ ἄκρος ὁ γῆ · ὁ καταβαίνω ὁ θάλασσα , καί πλέω ἀεί , νῆσος καί ὁ κατοικέω αὐτός . εὐφραίνω , ἐρῆμος , καί ὁ κώμη αὐτός , καί ὁ ἔπαυλις , καί ὁ κατοικέω κηδάρ εὐφραίνω , καί ὁ κατοικέω πέτρα ἀπ´ ἄκρος ὁ ὁράω βοάω · δίδωμι ὁ Θεός δόξα · ὁ ἀρετή αὐτός ἐν ὁ νῆσος ἀναγγέλλω . Κύριος ὁ θεός ὁ δύναμις ἐξέρχομαι , συντρίβω πόλεμος , ἐπεγείρω ζῆλος , καί βοάω ἐπί ὁ ἐχθρός μετέ ἰσχύς . » καί οὗτος εἶπον , φημί πρός αὐτός · νοέω , εἰμί φίλος , ὅτι ὁ θεός λέγω δίδωμι οὗτος , ὅς εἰς φάος ἔθνος καθίστημι , δόξα , καί οὐ ἄλλος τις · ἀλ οὐ ὡς φημί Τρύφων , ὡς ἑαυτοῦ Κατέχω ὁ Θεός ὁ δόξα · καί ὁ Τρύφων ἀποκρίνω · νοέω καί οὗτος · περαίνω τοιγάρ καί ὁ ἐπίλοιπος ὁ λόγος . ΕΒ ἀγός πάλιν ἀναλαμβάνω ὁ λόγος , ὁπόθεν ὁ ἀρχή παύω ἀποδείκνυμι , ὅτι ἐκ παρθένος γεννητός , καί διά παρθένος γεννάω αὐτός διά Ἠσαΐας προφητεύω , καί αὐτός ὁ προφητεία παλιός λέγω . εἰμί δέ οὗτος · « καί προστίθημι Κύριος λαλέω ὁ Ἀχὰζλέγων · αἰτέω σεαυτοῦ σημεῖον παρά κύριος ὁ Θεός σύ , εἰς βάθος ἢ εἰς ὕψος . καί εἶπον Ἀχάζ · οὖον μὴαἰτήσω , οὐδέ μή πειράζω κύριος . καί εἶπον Ἠσαΐας · ἀκούω δή , οἶκος Δαβίδ · μή μικρός σύ ἀγών παρέχω ἄνθρωπος ; καί πῶς κύριος παρέχω ἀγών ; Ζεύς οὗτος δίδωμι Κύριος αὐτός σύ σημεῖον · ἰδέ ὁ Παρθένος ἐν γαστήρ λαμβάνω καί τίκτω υἱός · καί καλέω ὁ ὄνομα αὖος ὁ Ἐμμανουήλ · βούτυρον καί μέλι ἐσθίω · πρίν ἢ γιγνώσκω αὐτός ἢ προαιρέω πονηρός , ἐκλέγω ὁ ἀγαθός . διότι πρίν ἢ γιγνώσκω ὁ παιδίον κακός ἢ ἀγαθός , ἀπειθέω πονηρός ὁ ἐκλέγω ὁ ἀγαθός . διότι πρίν ὁ γιγνώσκω ὁ παιδίον καλέω πατήρ ἢ μήτηρ , λαμβάνω δύναμις Δαμασκός , καί ὁ σκύλα Σαμάρεια ἔναντι βασιλεύς Ἀσσύριος , καί καταλαμβάνω ὁ γῆ , σκληρός φέρω ἀπό πρόσωπον ὁ δύο βασιλεύς . Ἀλ ἐπάγω ὁ θεός ἐπί σύ , καί ἐπί ὁ λαός σύ , καί ἐπί ὁ οἶκος ὁ πατρόάς σύ ἡμέρα ὁ οὐδέπω ἥκω ἀπό ὁ ἡμέρα εἰμί ἀφαιρέω Ἐφραίμ ἀπό Ἰούδας , ὁ βασιλεύς Ἀσσύριος . » καί ἐπιφέρω · ὅτι2 μέν οὖν ἐν ὁ γένος ὁ κατά σάρξ Ἀβραάμ οὐδείς οὐδέποτε ἀπό παρθένος γεννάω , οὐδέ λέγω γεννάω , ἀλ