cogPG.PG006 721
τὴν οὐσίαν αὐτοῦ παράγων , οὐ ποιεῖ τὸν κόσμον · ὁ γὰρ κόσμος χωρὶς οὐσίας οὐκ ἔστι κόσμος . Εἰ δὲ ὁ κόσμος οὐσίαν ἔχει , ἀποίητος ἐξ ἀνάγκης καὶ ἀφρούρητος ἐστιν . Οὗ γὰρ πρὸς τὸ γενέσθαι κατ´ οὐσίαν οὐ δέεται , τούτου οὐδὲ πρὸς τὸ φρουρεῖσθαι ἐπιδέεται . Ἡ γὰρ ἀγένητος φύσις οὐδενὸς τῶν ἔξωθεν ἑαυτῆς ἐστιν ἐπιδεκτική . Καὶ εἰ ἐπὶ παντὸς χρὴ ] ἢ τὴν φάσιν ἢ τὴν ἀπόφασιν εἶναι ἀληθῆ , πῶς ὁ ἀποκρινάμενος ἀμφότερα ἔθηκεν ἐπὶ τῆς τοῦ κόσμου γενέσεως , καὶ τὴν φάσιν καὶ τὴν ἀπόφασιν , λέγων αὐτὸν εἶναι γενητὸν καὶ ἀγένητον ; Ἔτι δὲ εἰ , καθὼς εἶπεν ἐν τῇ τρίτῃ ἀποκρίσει , ἀγέννητος ὢν ὁ Θεὸς ἀγεννήτως ποιεῖ πάντα , οὐ γινόμενα , ἀλλὰ συνυφιστάμενα · ἀλλ´ ἐπειδὴ πᾶν συνυφιστάμενον τῇ τοῦ ᾧ συνυφίσταται σωτηρίᾳ σώζεται , μὴ χρῇζον ἑτέρας φρουρᾶς πλὴν τῆς ἐκείνου σωτηρίας · σωζομένου γὰρ ἐκείνου , σέσωσται καὶ αὐτός · διὰ τοῦτο , εἰ χρεία ἑστὶ φρουρᾶς πρὸς σωτηρίαν , ἐκεῖνο χρήζει φρουρᾶς πλὴν τῆς ἐκείνου σωτηρίας · οὗ ὑφισταμένου συνυφίσταται τὰ συνυφιστάμενα , οὐχὶ τὰ συνυφιστάμενα . Ἀλλ´ εἰ ταῦτα οὕτως ἔχει , οὐκ ἄρα ὁ κόσμος χρῄζει φρουρᾶς ὁ συνυφιστάμενος τῷ Θεῷ , ἀλλ´ αὐτὸς ὁ Θεὸς ᾧ συνυφίσταται ὁ κόσμος . Εἰ ἄρα τοῦτο ἄτοπον . ἄτοπον ἄρα καὶ τὸ τὸν κόσμον λέγειν συνυφιστάμενον τῷ Θεῷ . Χρὴ οὖν λέγειν βουλήσει τοῦ Θεοῦ ὑφίστασθαι τὸν κόσμον , καὶ βουλήσει τοῦ Θεοῦ διαμένει ὁ αὐτὸς , εἰ καὶ μὴ ἀεί . Ὡσαύτως τὰ τῇ ὑποστάσει τινὸς συνυφιστάμενα τῇ ἐκείνου διαμονῇ διαμένει , οὐχὶ ἑαυτῶν · οἷον τῇ συνθέσει τῶν γραμμῶν συνυφίστανται αἱ γωνίαι · καὶ μενούσης τῆς συνθέσεως , μένουσι καὶ αἱ γωνίαι · καὶ ἀναιρουμένης τῆς συνθέσεως , ἀναιροῦνται καὶ αἱ γωνίαι · καὶ εἰ χρεία ἐστὶ τοῦ διαμένειν τὰς γωνίας , ἀνάγκη δοῦναι φρουρὰν τῇ συνθέσει τῶν γραμμῶν , οὐχὶ ταῖς γωνίαις καθ´ ἑαυτὰς , ἀλλὰ κατὰ συμβεβηκὸς μὲν ταῖς γωνίαις , καθ´ ἑαυτὸ δὲ τῆ συνθέσει τῶν γραμμῶν . Κατὰ ταῦτα χρὴ νοεῖν τὸν κόσαον , εἰ ἀγεννήτως συνυφίσταται τῷ Θεῷ , καθὼς φησιν ὁ ἀποκρινάμενος . ΤΕΙΠΤΙΑ ΑΙ ΔΚΕΩΟΘ ΟΗΕΙΘΤΙΑΝΑ ΟΟΕΘΤΙΟ . ἘΡΩΤΗΣΙΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ἘΛΑΗΝΑΣ Γʹ . Εἰ τῷ εἶναι , καὶ οὐ τῷ βούλεσθαι ποιεῖ ὁ Θεὸς , οἷον θερμαίνει τὸ πῦρ τῷ εἶναι , πῶς αὐτὸς μὲν ἔστι τε καὶ ἁπλοῦν καὶ μονοειδὲς , διαφόρων δὲ οὐσιῶν ἐστιν ποιητής ; ἈΠΟΚΡΙΣΙΣ ἘΛΛΗΝΙΚΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΧΡΙΝΤΙΛΝΟΥΣ . Οὐν οἰητέον , ὥσπερ ἐν ἡμῖν ἄλλο μὲν ἔστι τὸ εἶ ναι , ἄλλο δὲ τὸ βούλεσθαι , οὕτω καὶ ἐν τῷ Θεῷ · ἀλλὰ τὸ αὐτὸ ἄντικρυς ὑπάρχει τὸ εἶναι καὶ τὸ βούλεσθαι ἐν τῷ Θεῷ . Ὁ γάρ ἐστι , καὶ βούλεται · καὶ ὃ βούλεται , ἐστί · καὶ οὐδεμία διαίρεσις ἐπὶ τοῦ Θεοῦ , διὰ τὸ αὐτοπάρακτον εἶναι τὸν Θεόν . Ὡστε καὶ τὴν διαίρεσπν του εἶναι πρὸς τὸ βούλεσθαι ἐπὶ τοῦ Θεοῦ ἀποῤῥιπτέον .
Lemmas: ὁ οὐσία αὐτός παράγω , οὖον ποιέω ὁ κόσμος · ὁ γάρ κόσμος Χωρὶς οὐσία οὐ εἰμί κόσμος . εἰμί δέ ὁ κόσμος οὐσία ἔχω , ἀποίητος ἐκ ἀνάγκη καί ἀφρούρητος εἰμί . οὗ γάρ πρός ὁ γίγνομαι κατ´ οὐσία οὖον δήω , οὗτος οὐδέ πρός ὁ φρουρέω ἐπιδέω . ὁ γάρ ἀγένητος φύσις οὐδείς ὁ ἔξωθεν ἑαυτοῦ εἰμί ἐπιδεκτικός . καί εἰμί ἐπί πᾶς χρή ] ἢ ὁ φάσις ἢ ὁ ἀπόφασις εἰμί ἀληθής , πῶς ὁ ἀποκρίνω ἀμφότερος τίθημι ἐπί ὁ ὁ κόσμος γένεσις , καί ὁ φάσις καί ὁ ἀπόφασις , λέγω αὐτός εἰμί γενητός καί ἀγένητος ; ἔτι δέ εἰμί , καθώς εἶπον ἐν ὁ τρίτος ἀπόκρισις , ἀγέννητος εἰμί ὁ θεός ἀγέννητος ποιέω πᾶς , οὖον γίγνομαι , ἀλλά συνυφίστημι · ἀλ ἐπεί πᾶς συνυφίστημι ὁ ὁ ὅς συνυφίστημι σωτηρία σῴζω , μή χρῄζω ἕτερος φρουρά πλήν ὁ ἐκεῖνος σωτηρία · σῴζω γάρ ἐκεῖνος , σῴζω καί αὐτός · διά οὗτος , εἰμί χρεία εἰμί φρουρά πρός σωτηρία , ἐκεῖνος χρῄζω φρουρά πλήν ὁ ἐκεῖνος σωτηρία · ὅς ὑφίστημι συνυφίστημι ὁ συνυφίστημι , οὐ ὁ συνυφίστημι . Ἀλ εἰμί οὗτος οὕτως ἔχω , οὐ ἄρα ὁ κόσμος χρῄζω φρουρά ὁ συνυφίστημι ὁ Θεός , ἀλ αὐτός ὁ θεός ὅς συνυφίστημι ὁ κόσμος . εἰμί ἄρα οὗτος ἄτοπος . ἄτοπος ἄρα καί ὁ ὁ κόσμος λέγω συνυφίστημι ὁ Θεός . χρή οὖν λέγω βούλομαι ὁ Θεός ὑφίστημι ὁ κόσμος , καί βούλομαι ὁ Θεός διαμένω ὁ αὐτός , εἰμί καί μή ἀεί . ὡσαύτως ὁ ὁ ὑπόστασις τις συνυφίστημι ὁ ἐκεῖνος διαμονή διαμένω , οὐ ἑαυτοῦ · οἷος ὁ σύνθεσις ὁ γραμμή συνυφίστημι ὁ γωνία · καί Μένων ὁ σύνθεσις , μένω καί ὁ γωνία · καί ἀναιρέω ὁ σύνθεσις , ἀναιρέω καί ὁ γωνία · καί εἰμί χρεία εἰμί ὁ διαμένω ὁ γωνία , ἀνάγκη δίδωμι φρουρά ὁ σύνθεσις ὁ γραμμή , οὐ ὁ γωνία καθ´ ἑαυτοῦ , ἀλλά κατά συμβαίνω μέν ὁ γωνία , καθ´ ἑαυτοῦ δέ τῆ σύνθεσις ὁ γραμμή . κατά οὗτος χρή νοέω ὁ κοσως , εἰμί ἀγέννητος συνυφίστημι ὁ Θεός , καθώς φημί ὁ ἀποκρίνω . ΤΕ ὁ ΘΕ ΑΕ ΟΕ . ἐρώτησις Χριστιανικός προς ὁ λαγήνι γε . εἰμί ὁ εἰμί , καί οὖον ὁ βούλομαι ποιέω ὁ θεός , οἷος θερμαίνω ὁ πῦρ ὁ εἰμί , πῶς αὐτός μέν εἰμί τε καί ἁπλόος καί μονοειδής , διάφορος δέ οὐσία εἰμί ποιητής ; ἀπόκρισις Ἑλληνίζω προς ὁ Ι . ὀν οἰητέον , ὥσπερ ἐν ἐγώ ἄλλος μέν εἰμί ὁ εἰμί ναι , ἄλλος δέ ὁ βούλομαι , οὗτος καί ἐν ὁ Θεός · ἀλλά ὁ αὐτός ἄντικρυς ὑπάρχω ὁ εἰμί καί ὁ βούλομαι ἐν ὁ Θεός . ὁ γάρ εἰμί , καί βούλομαι · καί ὅς βούλομαι , εἰμί · καί οὐδείς διαίρεσις ἐπί ὁ Θεός , διά ὁ αὐτοπάρακτος εἰμί ὁ Θεός . ὡστε καί ὁ διαίρω ὁ εἰμί πρός ὁ βούλομαι ἐπί ὁ Θεός ἀπολείπω .