cogPG.PG006 685
δαιμόνων γίνεται ἀπελατικὸν τὰ τελειωτικὰ τῆς ψυχῆς ἐν ταῖς κατ´ εὐσέβειαν ἀρεταῖς διὰ τῶν ἀσμάτων τῶν ἐκκλησιαστικῶν τοῖς εὐσεβέσι προσγινόμενα , ἘΡΩΤΗΣΙΣ ΡΗʹ . Εἰ συγγνώμην ἡ ἀκούσιος ἐφέλκεται ἄγνοια , καθὼς ὑπὸ τῆς Γραφῆς διδασκόμεθα , πῶς οἱ μὲν πάλαι Ἰουδαῖοι τὸν Χριστὸν ἐξ ἀγνοίας σταυρώσαντες , πλείστων καὶ ἀνυποίστων δεινῶν ἐπειράθησαν , ὡς ἐν τοῖς περὶ τῆς ἀλώσεως λόγοις μαρτυρεῖ ὁ Ἰώσηπος · οἱ δὲ νῦν τῷ Χριστῷ ἀπειθοῦντες αὐτῶν , τῆς μὲν οἰκείας πατρίδος ἀπελαθέντες , εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐλικμήθησαν , τοῖς δὲ ἔθνεσιν εἰς δουλείαν ἐξεδόθησαν ἄτιμον , ὡς τὰ πράγματα στήλης βοᾷ περιφανέστερον ; Τὴν δὲ ἐν ἑκατέροις αὐτων συνίστησιν ἄγνοιαν ποτὲ μὲν ὁ Κύριος , Πάτερ , λέγων , ἄφες αὐτοῖς , οὐ γὰρ οἴδασι τί ποιοῦσι · ποτὲ δὲ ὁ Ἀπόστολος , φάσκων · Εἰ γὰρ ἔγνωσαν , οὐκ ἂν τὸν Κύριον τῆς δόξης ἐσταύρωσαν . Καὶ ταῦτα μὲν περὶ τῶν πάλαι Ἰουδαίων · περὶ δὲ τῶν νῦν , Μαρτυρω , φησὶν , αὐτοῖς , ὅτι ζῆλον Θεοῦ ἔχουσιν , ἀλλ´ οὐ κατ´ ἐπί ἈΠΟΚΡΙΣΙΣ Ὅταν ἡἀκούσιος ἄγνοια τοῖς ἀγνοοῦσι νομισθῇ γνῶσις , τότε ἡ ἀπόβασις τοῦ κατ´ ἄγνοιαν πραττομένου πράγματος δείκνυσι κατ´ ἀλήθειαν οὖσαν γνῶσιν , ἢ κατὰ πλάνην καὶ ἄγνοιαν . Δειχθείσης δὲ τῆς νομιζομένης γνώσεως διὰ τῆς ἀποβάσεως , ἀγνοίας ὑπαρχούσης τοῦ πράγματος , ἂν ἐμμένῃ τῇ αὐτῇ ἀγνοίᾳ ὁ ἀγνοήσας , οὐδεμίαν ἐφέλκεται συγγνώμην , ἀλλὰ τιμωρίαν ἀπαραίτητον . Ἀλλ´ ὅτι μὲν οὕτως ἐσταύρωσαν οἱ Ἰουδαῖοι τὸν Χριστὸν ὡς Κγινώσκοντες αὐτὸν ἀντίθεον ... φον ἔχοντες τὸν Θελν ἐν τῆ ἀναιρέσει αὐτοῦ , παντί που δῆλον . Οὐκ ἂν γὰρ αὐτὸν ἐσταύρωσαν εἰ ἦσαν γινώσκοντες , ὅτι μετὰ τὸν θάνατον αὐτὸν ὁ Θεὸς ἐγερεῖ ἐκ τῶν νεκρῶν . Ἐγερθεὶς δὲ ἐκ τῶν νεκρῶν ὑπὸ τοῦ Θεοῦ , ἔδειξε · τὴν νομιζομένην κατὰ Χριστοῦ γνῶσιν τῶν Ἰουδαίων κατὰ ἀλήθειαν ἄγνοιαν οὖσαν . Ἐπειδὴ οὖν μετὰ τὸ ἀναστῆναι τὸν Κύριον ἐκ νεκρῶν , καὶ δειχθῆναι μήτε τὸν Θεὸν σύμψηφον γεγονότα τοῖς Ἰουδαίοις ἐν τῷ θανάτῳ τοῦ Χριστοῦ , μήτε τὸν Χριστὸν ἀνεγέρτως μένειν ἐν τῶ θανάτῳ κατὰ τὴν προσδοκίαν τῶν αὐτὸν σταυρωσάντων , ἔτι τοὺς Ἰουδαίους ἐν τῇ ἀπειθείᾳ μένειν , διὰ τοῦτο οὐκ ἦσαν συγΚγνώμης ἄξιοι . Τὸ γὰρ ἐξαργυρίζειν αὐτοῦ τὴν ἀνάστασιν , καὶ κλοπὴν ταύτην νομίζειν , καὶ κωλύειν τοὺς ἀποστόλους ἐπὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ μὴ ἐκτελεῖν θεῖα ἔργα ἐν τῇ δυνάμει τοῦ ἀγίου Πνεύματος γινόΚμενα , οὐκ ἕστιν ἀκουσίου ἀγνοίας συγγνώμην ἐφελκομένης ,
Lemmas: δαίμων γίγνομαι ἀπελατικόν ὁ τελειωτικός ὁ Ψυχή ἐν ὁ κατ´ εὐσέβεια ἀρετή διά ὁ ἄσμα ὁ ἐκκλησιαστικός ὁ εὐσεβής προσγίγνομαι , ἐρώτησις ῥεῖα . εἰμί συγγνώμη ὁ ἀεκούσιος ἐφέλκω ἄγνοια , καθώς ὑπό ὁ γραφή διδάσκω , πῶς ὁ μέν πάλαι Ἰουδαῖος ὁ Χριστός ἐκ ἄγνοια σταυρόω , πλεῖστος καί ἀνύποιστος δεινός πειράω , ὡς ἐν ὁ περί ὁ ἅλωσις λόγος μαρτυρέω ὁ Ἰώσηπος · ὁ δέ νῦν ὁ Χριστός ἀπειθέω αὐτός , ὁ μέν οἰκεῖος πατρίς ἀπελαύνω , εἰς πᾶς ὁ γῆ λικμάω , ὁ δέ ἔθνος εἰς δουλεία ἐκδίδωμι ἄτιμος , ὡς ὁ πρᾶγμα στήλη βοάω περιφανής ; ὁ δέ ἐν ἑκάτερος αὐτῖς συνίστημι ἄγνοια ποτέ μέν ὁ Κύριος , πατήρ , λέγω , ἀφίημι αὐτός , οὖον γάρ οἶδα τίς ποιέω · ποτέ δέ ὁ ἀπόστολος , φάσκω · εἰμί γάρ γιγνώσκω , οὐ εἄν ὁ κύριος ὁ δόξα σταυρόω . καί οὗτος μέν περί ὁ πάλαι Ἰουδαῖος · περί δέ ὁ νῦν , μαρτυρέω , φημί , αὐτός , ὅτι ζῆλος Θεός ἔχω , ἀλ οὖον κατ´ ἐπί ἀπόκρισις ὅταν ηακουθεος ἄγνοια ὁ ἀγνοέω νομίζω γνῶσις , τότε ὁ ἀπόβασις ὁ κατ´ ἄγνοια πράσσω πρᾶγμα δείκνυμι κατ´ ἀλήθεια εἰμί γνῶσις , ἢ κατά πλάνη καί ἄγνοια . δείκνυμι δέ ὁ νομίζω γνῶσις διά ὁ ἀπόβασις , ἄγνοια ὑπάρχω ὁ πρᾶγμα , εἄν ἐμμένω ὁ αὐτός ἄγνοια ὁ ἀγνοέω , οὐδείς ἐφέλκω συγγνώμη , ἀλλά τιμωρία ἀπαραίτητος . Ἀλ ὅτι μέν οὕτως σταυρόω ὁ Ἰουδαῖος ὁ Χριστός ὡς Κγινώσκοντες αὐτός ἀντίθεος ... φος ἔχω ὁ Θελν ἐν τῆ ἀναίρεσις αὐτός , πᾶς ποῦ δῆλος . οὐ εἄν γάρ αὐτός σταυρόω εἰμί εἰμί γιγνώσκω , ὅτι μετά ὁ θάνατος αὐτός ὁ θεός ἐγείρω ἐκ ὁ νεκρός . ἐγείρω δέ ἐκ ὁ νεκρός ὑπό ὁ Θεός , δείκνυμι · ὁ νομίζω κατά Χριστός γνῶσις ὁ Ἰουδαῖος κατά ἀλήθεια ἄγνοια εἰμί . ἐπεί οὖν μετά ὁ ἀνίστημι ὁ κύριος ἐκ νεκρός , καί δείκνυμι μήτε ὁ θεός σύμψηφος γίγνομαι ὁ Ἰουδαῖος ἐν ὁ θάνατος ὁ Χριστός , μήτε ὁ Χριστός ἀνέγερτος μένω ἐν ὁ θάνατος κατά ὁ προσδοκία ὁ αὐτός σταυρόω , ἔτι ὁ Ἰουδαῖος ἐν ὁ ἀπείθεια μένω , διά οὗτος οὐ εἰμί συγΚγνώμης ἄξιος . ὁ γάρ ἐξαργυρίζω αὐτός ὁ ἀνάστασις , καί κλοπή οὗτος νομίζω , καί κωλύω ὁ ἀπόστολος ἐπί ὁ ὄνομα αὐτός μή ἐκτελέω θεῖον ἔργον ἐν ὁ δύναμις ὁ ἅγιος πνεῦμα γινόΚμενα , οὐ ἕστiν ἀεκούσιος ἄγνοια συγγνώμη ἐφέλκω ,