cogPG.PG006 740
πολλαπλασίονα χρόνον πολλάκις πολλὰ τούτων διαμένει τοῦ ποιήσαντος αὐτοῦ φθαρέντος , αὐτὰ´ ἄφθαρτα , ἢν τέως ὡς ἐπ´ οἰκοδόμων ... τοιούτων . Κιδʹ . Καὶ εἰ φθείρεται τὸ γινόμενον παρὰ τοῦ Θεοῦ , τίνος κακίᾳ φθείρεται , τοῦ ποιήσαντος ἢ τοῦ γεγονότος , ἥ τινος ἔξωθεν ὑπεναντίου γινομένου τῷ ποιήσαντι ; Ὅ τι δ´ ἂν αὐτῶν ὑποθώμεθα , δῆλον , ὅτι τοῦ ποιήσαντος ἡ κακία . εἴτε γὰρ τὸ γεγονὸς διά τινα ἔμφυτον ἑαυτοῦ κακίαν ὀφείλει φθαρῆναι , ὁ ποιήσας αἴτιος , ὅτι τοιοῦτον αὐτὸ ἐποίησεν , ὥστε ὑπολιμπάνεσθαι ἐν ἑαυτῷ κακόν τι · εἴτε ἔξωθέν ἐστί τι ὑπεναντίον τῷ ποιήσαντι , καὶ οὕτως κακία τοῦ πεποιηκότος , διὰ τὸ μὴ δύνασθαι κατακρατεῖν τῶν ἐναντίων · εἴτε ἐκ τοῦ ποιήσαντος ἡ κακία , πρόδηλον , ὡς αὐτὸς ὁ κακός . Ταῦτα μὲν περὶ τούτων , τέως ἐκ πολλῶν ὀλίγα · εἰ γὰρ ἐθέλομεν , ζητητέον καὶ τί ἐστι σῶμα καὶ ἐκ τίνων τὸ σῶμα , καὶ τὰς ἐπὶ τούτοις ἀπορίας . Ταῦτα δὲ τέως ἐάσαντες ὡς νούντων μηδὲν τῶν ἀπόρων , τέως τῶν γενναιοτέρων ὄντι θαύματος ἀξιουμένῳ ἀπὸ τῶν περὶ τῆς ἀναστάσεως λόγων . Ἔν γάρ τι τῶν εὐτελῶν ἀπόρων τῶν παρὰ τοῖς λιθοκαρδίοις κινουμένων ἐστὶ καὶ τοῦτο . Εἰ γὰρ δεῖ , φησὶ , σώους ἀνίστασθαι τοὺς τετελευτηκότας , πῶς , εἰ συμβαίη ἄνθρωπον ἀποθανεῖν εἰς θάλατταν , εἰτα βρωθέντα τοῦτον ὑπὸ ἐχθύων , αὖθις ὑπὸ ἄλλων ἀνθρώπων καταβρωθῆναι διὰ μέσων τῶν ἐχθύων , πῶς ἂν ἀναλάβοι τὰς σάρκας τὰς εἰς ἄλλους ἀνθρώπους καταδαπανηθείσας ; Ἢ γὰρ τοῦτον ἀνάγκη παρὰ τὰς σάρκας ἀναστῆναι ἂς ἔφαγον οἱ ἄλλοι ἄνθρωποι διὰ μέσων τῶν ἐχθύων , καθὼς πολλάκις εἴρηται · ἢ ἐκείνους , μέλη τῶν ἑαυτῶν σαρκῶν ἀπαιτουμένους , ἀποθέσθαι καὶ ἐλλιπεῖς γενέσθαι , ἵνα ἀποπληρώσωσι τὸ ἐλλεῖπον τῶν ὑπ´ αὐτῶν ἀδίκως καταβρωθέντων . Καὶ ταῦτα οἷα γελῶντες οἱ λιθοκάρδιοί φασιν . Ἐγὼ δὲ παρακαλῶ ἐκτὸς ἀπορίας κατασκευαστικὸν λόγον τῆς ἀναστάσεως μαθεῖν , τὸν ἐξ ἀνάγκης ἀποδεικνύντα , ὅτι ἀνάγκη εἶναι ἀνάστασιν διά τινων ἀποδεικτικων καὶ ἀληθῶν λόγων . Τῶν γὰρ ἀποδείξεων ἐῤῥωμένων ταῖς ἀληθείαις , οὐδένα ῶν ἀποριῶν λόγον εὖ ἴστε ποιήσομαι · καὶ γὰρ ἄτοπον καὶ φιλόνεικον πρὸς ἐῤῥωμένην ἀπόδειξιν Σ ΑΠΟΚΡΙΣΕΓΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑΙ πρὸς τὰς προῤῥηθείσας ἐρωτήσεις ἀπὸ τῆς εὐσεβείας τῶν φυσικῶν λογισμῶν . ὅτοι οἱ λόγοι οὐκ εἰσὶ λογικαὶ ἀπορίαι , ἀλλ´ ἐρωτήσεις ἄτεχνοι . Ὁ γὰρ λόγος ὁ κατασκευάζων λογικὰς ἀπορίας , ἐν τοῖς ἀκολούθως πως λεγομένοις συνάγει τὸ ἄτοπον · οἷον , μόνος ὁ ἄνθρωπος γελαστικόν · πᾶν γελαστικὸν ζῶον · μόνος ἄραόἄνθρωπος ζῶον ·
Lemmas: πολλαπλασίων χρόνος πολλάκις πολύς οὗτος διαμένω ὁ ποιέω αὐτός φθείρω , αὐτός ἄφθαρτος , εἄν τέως ὡς ἐπι οἰκοδόμος ... τοιοῦτος . Κίδα . καί εἰμί φθείρω ὁ γίγνομαι παρά ὁ Θεός , τίς κακία φθείρω , ὁ ποιέω ἢ ὁ γίγνομαι , ὅς τις ἔξωθεν ὑπεναντίος γίγνομαι ὁ ποιέω ; ὅς τίς δδʹ εἄν αὐτός ὑποτίθημι , δῆλος , ὅτι ὁ ποιέω ὁ κακία . εἴτε γάρ ὁ γίγνομαι διά τις ἔμφυτος ἑαυτοῦ κακία ὀφείλω φθείρω , ὁ ποιέω αἴτιος , ὅτι τοιοῦτος αὐτός ποιέω , ὥστε ὑπολιμπάνω ἐν ἑαυτοῦ κακός τίς · εἴτε ἔξωθεν εἰμί τίς ὑπεναντίος ὁ ποιέω , καί οὕτως κακία ὁ ποιέω , διά ὁ μή δύναμαι κατακρατέω ὁ ἐναντίος · εἴτε ἐκ ὁ ποιέω ὁ κακία , πρόδηλος , ὡς αὐτός ὁ κακός . οὗτος μέν περί οὗτος , τέως ἐκ πολύς ὀλίγος · εἰμί γάρ ἐθέλω , ζητητέος καί τίς εἰμί σῶμα καί ἐκ τίνω ὁ σῶμα , καί ὁ ἐπί οὗτος ἀπορία . οὗτος δέ τέως ἐάω ὡς νέος μηδείς ὁ ἄπορος , τέως ὁ γενναῖος εἰμί θαῦμα ἀξιόω ἀπό ὁ περί ὁ ἀνάστασις λόγος . ἐν γάρ τίς ὁ εὐτελής ἄπορος ὁ παρά ὁ λιθοκάρδιος κινέω εἰμί καί οὗτος . εἰμί γάρ δεῖ , φημί , σῶς ἀνίστημι ὁ τελευτάω , πῶς , εἰμί συμβαίνω ἄνθρωπος ἀποθνῄσκω εἰς θάλασσα , εἶτα βιβρώσκω οὗτος ὑπό ἐχθῦοι , αὖθις ὑπό ἄλλος ἄνθρωπος καταβιβρώσκω διά μέσος ὁ ἐχθῦοι , πῶς εἄν ἀναλαμβάνω ὁ σάρξ ὁ εἰς ἄλλος ἄνθρωπος καταδαπανάω ; ἤ γάρ οὗτος ἀνάγκη παρά ὁ σάρξ ἀνίστημι ὅς ἔφαγον ὁ ἄλλος ἄνθρωπος διά μέσος ὁ ἐχθῦοι , καθώς πολλάκις εἴρω · ἢ ἐκεῖνος , μέλος ὁ ἑαυτοῦ σάρξ ἀπαιτέω , ἀποτίθημι καί ἐλλιπής γίγνομαι , ἵνα ἀποπληρόω ὁ ἐλλείπω ὁ ὑπό αὐτός ἄδικος καταβιβρώσκω . καί οὗτος οἷος γελάω ὁ λιθοκάρδιος φημί . ἐγώ δέ παρακαλέω ἐκτός ἀπορία κατασκευαστικός λόγος ὁ ἀνάστασις μανθάνω , ὁ ἐκ ἀνάγκη ἀποδείκνυμι , ὅτι ἀνάγκη εἰμί ἀνάστασις διά τίνω ἀποδεικτικός καί ἀληθής λόγος . ὁ γάρ ἀπόδειξις ῥώννυμι ὁ ἀλήθεια , οὐδείς κυβερνάω ἀπορία λόγος εὕω οἶδα ποιέω · καί γάρ ἄτοπος καί φιλόνεικος πρός ῥώννυμι ἀπόδειξις Σ ΣΕ Ι πρός ὁ προλέγω ἐρωτάω ἀπό ὁ εὐσέβεια ὁ φυσικός λογισμός . ὅτῳ ὁ λόγος οὐ εἰμί λογικός ἀπορία , ἀλ ἐρωτάω ἄτεχνος . ὁ γάρ λόγος ὁ κατασκευάζω λογικός ἀπορία , ἐν ὁ ἀκόλουθος πως λέγω συνάγω ὁ ἄτοπος · οἷος , μόνος ὁ ἄνθρωπος γελαστικός · πᾶς γελαστικός ζῷον · μόνος ἄραόἄνθρωπος ζῷον ·