cogPG.PG006 370
κδροῦ ἰχθύος , ὅτι μετὰ τρεῖς ἄλλοις τεσσαράκοντο μέρας παμπληθεὶ ἀπολοῦνται , νηστείαν ἀπλῶς πάντων ζώων , ἀνθρώπων τε καὶ ἀλόγων , μετὰ σακκαφορίας , καὶ ἐκτενοῦς ὀλολυγμοῦ , καὶ ἀπὸ τῶν καρδιῶν ἀληθινῆς μετανοίας αὐτῶν , καὶ ἀποταγῆς τῆς πρὸς ἀδικίαν , ἐκήρυξαν , πιστεύσαντες , ὅτι ἐλεήμων ὁ Θεὸς καὶ φιλάνθρωπός ἐστιν ἐπὶ πάντας τοὺς μετατιθεμένους ἀπὸ τῆς κακίας , ὡς καὶ αὐτὸν τὸν βασιλέα τῆς πόλεως ἐκείνης , καὶ τοὺς μεγιστᾶνας ὁμοίως , σακκοφορήσαντας προσμεμενηκέναι τῇ νηστείᾳ καὶ τῇ ἱκεσίᾳ , καὶ ἐπιτυχόν μὴ καταστραφῆναι τὴν πόλιν αὐτῶν . Ἀλλὰ καὶ τοῦ Ἰωνᾶ ἀνιωμένου ἐπὶ τῷ τῇτεσσαρακοστῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ , ὡς ἐκήρυξε , μὴ καταστραφῆναι τὴν πόλιν , διὰ τῆς οἰκονομίας τοῦ ἐκ τῆς γῆς ἀνατεῖλαι αὐτῷ σικυῶνα , ὑφ´ ὃν καθεζόμενος ἐσκιάζετο ἀπὸ καύματοσν δὲ ὁ σικυὼν κολάκυνθα αἰφνίδιος , μήτε φυτεύσαντος τοῦ Ἰωνᾶ , μήτε ποτίσαντος , ἀλλ´ ἐξαίφνης ἐπανατείλας αὐτῷ σκιὰν παρέχειν ) , κἀκ τῆς ἄλλης ξηρᾶναι αὐτὸν , ἐφ´ ᾧ ἐλυπεῖτο Ἰωνᾶς , καὶ ἤλεγξεν αὐτὸν οὐ δικαίως ἀθυμοῦντα ἐπὶ τῷ μὴ κατεότράφθαι τὴν Νινευῖτῶν πόλιν , λέγων · « Σὺ ἐφείσω περὶ τοῦ σικυῶνος οὐ οὐκ ἐκοπίασας ἐν αὐτῷ , οὔτε ἐξέθρεψας αὐτὸν , ὃς ὑπὸ νύκτα αὐτοῦ ἦλθε , καὶ ὑπὸ νύκτα αὐτοῦ ἀπώλετο . Κἀγὼ οὐ φείσομαι ὑπὲρ Νινευῆ , τῆς πόλεως τῆς μεγάλης , ἐν ἡ κατοικοῦσι πλείους ἢ δώδεκα μυριάδες ἀνδρῶν , οἶ οὐκ ἔγνωσαν ἀνὰ μέσον δεξιᾶς αὐτῶν , καὶ ἀνὰ μέσον ἀριστερᾶς αὐτῶν , καὶ κτήνη πολλά ; » Καὶ ταῦτα οἱ ἀπὸ τοῦ γένους ὑμῶν ἐπιστάμενοι ἅπαντες γεγενημένα ὑπὸ τοῦ Ἰωνᾶ , καὶ τοῦ Χριστοῦ παρ´ ὑμῖν βοῶντος , ὅτι τὸ σημεῖον Ἰωνᾶ δώσει ὑμῖν , προτρεπόμενος ἵνα κἂν μετὰ τὸ ἀναστῆναι αὐτὸν ἀπὸ τῶν νεκρῶν μετανοήσητε ἐφ´ οἷς ἐπράξατε ταῖς , καὶ ὁμοίως Νινευΐταις προσκλαύσητε τῷ Θεῷ , ὅπως καὶ τὸ ἔθνος καὶ ἡ πόλις ὑμῶν μὴ ἀλῷ καταστραφεῖσα ὡς κατεστράφη · καὶ οὐ μόνον αὐ μετενοήσατε , μαθόντες αὐτὸν ἀναστάντα ἐκ νεκρῶν , ἀλλ´ ὡς προεῖπον , ἄνδρας χειροτονήσαντες ἐκλεκτοὺς , εἰς πᾶσαν τὴν οἰκουμένην ἐπέμψατε , κηρύσσοντας , ὅτι αἵρεσις τις ἄθεος καὶ ἄνομος ἐγήγερπκι ἀπὸ Ἰησοῦ τινος Γαλιλαίου πλάνου · ὄν . σταυρωσάντων ἡμῶν , οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ κλέψαντες αὐτὸν ἀπλ
Lemmas: κύδρος ἰχθύς , ὅτι μετά τρεῖς ἄλλος τεσσαράκοντο μέρα παμπληθεί ἀπόλλυμι , νηστεία ἀπλόος πᾶς ζῷον , ἄνθρωπος τε καί ἄλογος , μετά σακκαφορίας , καί ἐκτενής ὀλολυγμός , καί ἀπό ὁ Καρδία ἀληθινός μετάνοια αὐτός , καί αποταγή ὁ πρός ἀδικία , κηρύσσω , πιστεύω , ὅτι ἐλεήμων ὁ θεός καί φιλάνθρωπος εἰμί ἐπί πᾶς ὁ μετατίθημι ἀπό ὁ κακία , ὡς καί αὐτός ὁ βασιλεύς ὁ πόλις ἐκεῖνος , καί ὁ μεγιστάν ὁμοίως , σακκοφορέω προσμένω ὁ νηστεία καί ὁ Ἱκεσία , καί ἐπιτυγχάνω μή καταστρέφω ὁ πόλις αὐτός . ἀλλά καί ὁ Ἰωνᾶς ἀνιάομαι ἐπί ὁ τεσσαρακοστός τρίτος ἡμέρα , ὡς κηρύσσω , μή καταστρέφω ὁ πόλις , διά ὁ οἰκονομία ὁ ἐκ ὁ γῆ ἀνατέλλω αὐτός σικυώνη , ὑφ´ ὅς καθέζομαι σκιάζω ἀπό καῦμα δέ ὁ Σικυών κολάκυνθα Αἰφνίδιος , μήτε φυτεύω ὁ Ἰωνᾶς , μήτε ποτίζω , ἀλ ἐξαπίνης ἐπανατέλλω αὐτός σκιά παρέχω ) , ἐκ ὁ ἄλλος ξηραίνω αὐτός , ἐφίημι ὅς λυπέω Ἰωνᾶς , καί ἐλέγχω αὐτός οὖον δικαίως ἀθυμόω ἐπί ὁ μή κατατρέπω ὁ Νινευῖται πόλις , λέγω · « σύ φείδομαι περί ὁ Σικυών οὖον οὐ κοπιάω ἐν αὐτός , οὔτε ἐκτρέφω αὐτός , ὅς ὑπό νύξ αὐτός ἔρχομαι , καί ὑπό νύξ αὐτός ἀπόλλυμι . ἀγός οὖον φείδομαι ὑπέρ Νινευή , ὁ πόλις ὁ μέγας , ἐν ὁ κατοικέω πλείων ἢ δώδεκα μυριάς ἀνήρ , οἶς οὐ γιγνώσκω ἀνά μέσος δεξιός αὐτός , καί ἀνά μέσος ἀριστερός αὐτός , καί κτῆνος πολύς ; » καί οὗτος ὁ ἀπό ὁ γένος σύ ἐφίστημι ἅπας γίγνομαι ὑπό ὁ Ἰωνᾶς , καί ὁ Χριστός παρ´ σύ βοῦς , ὅτι ὁ σημεῖον Ἰωνᾶς δίδωμι σύ , προτρέπω ἵνα κἀν μετά ὁ ἀνίστημι αὐτός ἀπό ὁ νεκρός μετανοέω ἐφίημι ὅς πράσσω ὁ , καί ὁμοίως Νινευΐτης προσκλαίω ὁ Θεός , ὅπως καί ὁ ἔθνος καί ὁ πόλις σύ μή ἀλέω καταστρέφω ὡς καταστρέφω · καί οὖον μόνος αὖος μετανοέω , μανθάνω αὐτός ἀνίστημι ἐκ νεκρός , ἀλ ὡς προεῖπον , ἀνήρ χειροτονέω ἐκλεκτός , εἰς πᾶς ὁ οἰκέω πέμπω , κηρύσσω , ὅτι αἵρεσις τις ἄθεος καί ἄνομος ἐγήγερπκι ἀπό Ἰησοῦς τις Γαλιλαῖος πλάνος · εἰμί . σταυρόω ἐγώ , ὁ μαθητής αὐτός κλέπτω αὐτός ἀπολ