cogPG.PG006 663
τῶν ἔργων τῆς φύσεως , ἀλλὰ ἡ δύναμις τῆς φύσεως αἰτία τῆς ἑβδομάδος , καθ´ ἣν οὐ λαμβάνει τῇ φύσει τὰ οἰκεῖα ἔργα ἐκτελέσαι . Ὡσαύτως δὲ καὶ περὶ τῶν ἄλλων ἀριθμῶν μηνῶν τε καὶ ἐνιαυτῶν , δι´ ὧν ἐκπληροῦται τὸ ἔργον τῆς φύσεως ἐν τοῖς λοιποῖς ζώοις τε καὶ φυτοῖς , ἡ δύναμις τῆς φύσεώς ἐστιν αἰτία τοῦ ἴσου χρόνου , καὶ τοῦ πλείονος καὶ τοῦ ἐλάττονος . Αἰδεσιμώτερος δὲ ἑν τῇ θείᾳ Γραφῇ ὁ ἑπτὰ ἀριθμὸς παρὰ τοὺς λοιποὺς ἀριθμοὺς , ὅτι ἐν αὐτῷ ὁ πᾶς χρόνος τῆς τε τοῦ κόσμου ποιήσεως καὶ τῆς τοῦ πεποιηκότος αὐτὸν καταπαύσεως · ἑξὰς μὲν τῆς ποιήσεως · μονὰς δὲ τῆς καταπαύσεως . Ἵνα οὖν φυλαχθῇ ἡ μνήμη τῆς τοῦ κόσμου ποιήσεως ἐν τοῖς ἀνθρώποις , διὰ τοῦτο τιμιώτερον τῶν ἄλλων εὑρίσκειν ἔταξε τὸν ἑπτὰ ἀριθμὸν ἐν τῇ θείᾳ γραφὴ . ἘΡΩΤΗΣΙΣ Οʹ . Εἰ τὸ χαίρειν καὶ γαυριᾶν ἐπὶ τοῖς χαρίσμασιν ἀπηγόρευται , ὡς ὑπερηφανείας ποιητικὸν , ταπεινοφροσύνη δὲ καὶ ἐπιείκεια τοῖς ταῦτα εἰληφόσιν ὑπὸ τῆς θείας Γραφῆς παραδέδοται , πῶς οὐκ ἀνωφελῆ αὐτοῖς τὰ δωρήματα , αἴσθησιν ἐπὶ τοῦ παρόντος ἐκείνοις τοῦ οἰκείου καλοῦ παρασχεῖν μὴ δυνάμενα ; ἈΠΟΚΡΙΣΙΣ . Τὸ χαίρειν ἐπὶ τοῖς χαρίσμασι μετὰ τῆς ὑπερηφανείας ἀπαγορεύει , ὡς ἀναιρετικὸν τοῦ χαίρειν καλῶς · τὸ χαίρειν δὲ ἐπὶ τοῖς χαρίσμασι μετὰ τῆς ἐπιεικείας οὐ μόνον οὐκ ἀποτρέπει , ἀλλὰ τούναντίον ἐπὶ τὴν τοιαύτην χαρὰν καὶ ἐπιτρέπει , ποτὲ μὲν λέγων ὁ Σωτήρ · Χαίρετε δὲ ὅτι τὰ ὀνόματα ὑμῶν ἐγράφη ἐν τοῖς οὐρανοῖς · ποτὲ δὲ ὁ Ἀπόστολός φησιν · Ἀδελφοί , χαίρετε ἐν Κυρίῳ πάντρτε · πάλιν ἐρῶ · χαίρετε . Τὸ ἐπιεικές ὑμῶν γνωσθήτω πᾶσιν ἀνθρώποις · τῷ διπλασιασμῷ τοῦ Χαίρετε , τὴν ἐπίτασιν τῆς χαρᾶς ἐμφαίνων . Οὔτε οὖν ἡ χαρὰ ἀναιρεῖ τὴν ἐπιείκειαν , οὔτε ἡ ἐπιείκεια ἀναιρεῖ τὴν αἴσθησιν τῆς χαρᾶς , ἀλλὰ δι´ ἑκατέρας ἑκατέρα φυλάττεται . ἘΡΩΤΗΣΙΣ ΟΛʹ . Ἐπειδή τινες περὶ τῆς τοῦ κάσμου συστάσεως ἔφασαν στοχαζόμενοι , ὡς ἑξακισχίλια μόνα ἔτη συστήσεται , εἰ ἀληθὲς τοῦτο δι´ ὑποδειγμάτων ἐναργῶν δείκνυται , εἰ δὲ ἐκ τῆς θείας Γραφῆς , καὶ εἰ ἄδηλον , μάθωμεν . ἈΠΟΚΡΙΣΙΣ . Ἔνεστι διὰ πολλῶν γραφικῶν φωνῶν τεκμήρασθαι ἀληθεύειν τοὺς λέγοντας ἑξακισχίλια ἔτη εἰναι τὸν χρόνον τῆς παρούσης τοῦ κόσμου συστάσεως , ποτὲ μὲν λέγουσα · Ἐπ´ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν τούτων ἐλάλησεν ἡμῆν ἐν Υιῷ · ποτὲ δέ · Εἰς οἶς τὰ τέλη τῶν αἰώνων κατήντησε · ποτὲ δέ - Ὅτε ἷλθε τὸ πλήρωμα τοῦ χρόνου . Πᾶσαι δὲ αἱ τοιαῦται φωναὶ ἐν τῆ ἕκτη ἐρρήθησαν χιλιάδι ἘΡΩΤΗΣΙΣ ΟΒ . Εἰ τότε ἄφθονος δείκνυται ἕκαστος , ὅτε ὅπερ ἐπίσταται , εἰ καὶ δυνατὸν καλὸν ποιεῖν , τοῖς πλησίον χαρίζεται , πῶς οὐ φθονερὸς ὁ Θεὸς , πάντας δυνάμενος ποιῆσαι θεοὺς , καὶ μὴ
Lemmas: ὁ ἔργον ὁ φύσις , ἀλλά ὁ δύναμις ὁ φύσις αἰτία ὁ ἑβδομάς , καθ´ ὅς οὖον λαμβάνω ὁ φύσις ὁ οἰκεῖος ἔργον ἐκτελέω . ὡσαύτως δέ καί περί ὁ ἄλλος ἀριθμός μείς τε καί ἐνιαυτός , δις ὅς ἐκπληρόω ὁ ἔργον ὁ φύσις ἐν ὁ λοιπός ζῷον τε καί φυτός , ὁ δύναμις ὁ φύσις εἰμί αἰτία ὁ ἴσος χρόνος , καί ὁ πλείων καί ὁ μικρός . αἰδέσιμος δέ ἑν ὁ θεῖος γραφή ὁ ἑπτά ἀριθμός παρά ὁ λοιπός ἀριθμός , ὅτι ἐν αὐτός ὁ πᾶς χρόνος ὁ τε ὁ κόσμος ποίησις καί ὁ ὁ ποιέω αὐτός κατάπαυσις · ἑξάς μέν ὁ ποίησις · μονή δέ ὁ κατάπαυσις . ἵνα οὖν φυλάσσω ὁ μνήμη ὁ ὁ κόσμος ποίησις ἐν ὁ ἄνθρωπος , διά οὗτος τίμιος ὁ ἄλλος εὑρίσκω τάσσω ὁ ἑπτά ἀριθμός ἐν ὁ θεῖος γραφή . ἐρώτησις οἷ . εἰμί ὁ χαίρω καί γαυριάω ἐπί ὁ χάρισμα ἀπαγορεύω , ὡς υπερηφάνεια ποιητικός , ταπεινοφροσύνη δέ καί ἐπιείκεια ὁ οὗτος λαμβάνω ὑπό ὁ θεῖος γραφή παραδίδωμι , πῶς οὐ ἀνωφελής αὐτός ὁ δώρημα , αἴσθησις ἐπί ὁ πάρειμι ἐκεῖνος ὁ οἰκεῖος καλός παρέχω μή δύναμαι ; ἀπόκρισις . ὁ χαίρω ἐπί ὁ χάρισμα μετά ὁ υπερηφάνεια ἀπαγορεύω , ὡς ἀναιρετικός ὁ χαίρω καλῶς · ὁ χαίρω δέ ἐπί ὁ χάρισμα μετά ὁ ἐπιείκεια οὖον μόνος οὐ ἀποτρέπω , ἀλλά τουναντίον ἐπί ὁ τοιοῦτος χαρά καί ἐπιτρέπω , ποτέ μέν λέγω ὁ Σωτήρ · χαίρω δέ ὅτι ὁ ὄνομα σύ γράφω ἐν ὁ οὐρανός · ποτέ δέ ὁ ἀπόστολος φημί · ἀδελφός , χαίρετε ἐν κύριος πάντρτε · πάλιν εἴρω · χαίρετε . ὁ ἐπιεικής σύ γιγνώσκω πᾶς ἄνθρωπος · ὁ διπλασιασμός ὁ χαίρω , ὁ ἐπίτασις ὁ χαρά ἐμφαίνω . οὔτε οὖν ὁ χαρά ἀναιρέω ὁ ἐπιείκεια , οὔτε ὁ ἐπιείκεια ἀναιρέω ὁ αἴσθησις ὁ χαρά , ἀλλά δις ἑκάτερος ἑκάτερος φυλάσσω . ἐρώτησις ὀλός . ἐπεί τις περί ὁ ὁ χασμός σύστασις φημί στοχάζομαι , ὡς ἑξακισχίλιοι μόνος ἔτος συνίστημι , εἰμί ἀληθής οὗτος δις ὑπόδειγμα ἐναργής δείκνυμι , εἰμί δέ ἐκ ὁ θεῖος γραφή , καί εἰμί ἄδηλος , μανθάνω . ἀπόκρισις . ἔνειμι διά πολύς γραφικός φωνή τεκμαίρομαι ἀληθεύω ὁ λέγω ἑξακισχίλιοι ἔτος εἰναι ὁ χρόνος ὁ πάρειμι ὁ κόσμος σύστασις , ποτέ μέν λέγω · Ἐπ´ ἔσχατος ὁ ἡμέρα οὗτος λαλέω ἡμέτερος ἐν υἱός · ποτέ δέ · εἰς οἶς ὁ τέλος ὁ αἰών κατά-ἀντάω · ποτέ δέ - ὅτε αἱρέω ὁ πλήρωμα ὁ χρόνος . Πᾶς δέ ὁ τοιοῦτος φωνή ἐν τῆ ἕκτος εἴρω χιλιάς ἐρώτησις ΟΒ . εἰμί τότε ἄφθονος δείκνυμι ἕκαστος , ὅτε ὅσπερ ἐπίσταμαι , εἰμί καί δυνατός καλός ποιέω , ὁ πλησίος χαρίζομαι , πῶς οὖον φθονερός ὁ θεός , πᾶς δύναμαι ποιέω θεός , καί μή