cogPG.PG006 540
αήσειως τοῦ κόσμου καὶ τῶν λοιπῶν ἀπάντων . Οὐ γὰρ ἦσαν οἱ προφῆται ὅτε ὁ κόσμος ἐγίνετο , ἀλλὰ ἡ σοφία ἡ ἐν αὐτῷ οὖσα ἡ τοῦ Θεοῦ , καὶ ὁ Λόγος ὁ ἅγιος αὐτοῦ ὁ ἀεὶ συμπαρὼν αὐτῷ . Διὸ δὴ καὶ διὰ Σολομῶνος προφήτου οὔτω λέγει · Ἐνίκα δὴ ἡτοίμασε τὸν οὐρανὸν , συμπαρήμην αὐτῷ , καὶ ὡς ἰσχυρὰ ἐποίει τὰ θεμέλια τῆς γῆς , ἤμην παρ´ αὐτῷ ἀρμόζουσα . Μωϋσῆς δὲ ὁ καὶ Σολομῶνος πρὸ πολλῶν ἐτῶν γενόμενος , μᾶλλον δὲ ὁ Λόγος ὁ τοῦ Θεοῦ ὡς δι´ ὁργάνου δι´ αὐτοῦ φησιν · Ἐν ἀρχὴ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν Πρῶτον ἀρχὴν καὶ ποίησιν ὡνόμασεν , εἶθ´ οὕτως τὸν Θεὸν συνέστησεν · οὐ γὰρ ἀργῶς χρὴ καὶ ἐπὶ κενῷ Θεὸν ὀνομάζειν . Προῄδει γὰρ ἡ θεία σοφία μέλλειν φλυαρεῖν τινας , καὶ πληθὺν θεῶν ὀνομάζειν τῶν οὐκ ὄντων . Ὅπως οὖν ὁ τῷ ὄντι Θεὸς διὰ ἔργων νοηθῇ , καὶ ὅτι ἐν τῷ Λόγῳ αὐτοῦ ὁ Θεὸς πεποίηκε τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ τὰ ἐν αὐτοῖς , ἔφη · Ἐν ἀρχῇ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν . Εἶτα εἰπών τὴν ποίησιν αὐτῶν , δηλοῖ ἡμῖν · Ἡ δέ γῆ ἦν ἀόρατος καὶ ἀκατασκεύαστος , καὶ σκότος ἐπάνω τῆς ἀβύσσου , καὶ Πνεῦμα Θεοῦ ἐπεφέρετο ἑπάνω τοῦ ὕδατος . Ταῦτα ἐν πρώτοις διδάσκει ἡ θεία Γραφὴ , τρόπῳ τινὶ ὕλην γενητὴν , ὑπὸ τοῦ Θεοῦ γεγονυῖαν , ἀφ᾽ ἡς πεποίηκε καὶ δεδημιούργηκεν ὁ Θεὸς τὸν κόσμον . Ἀρχὴ δὲ τῆς ποιήσεως φῶς ἐστιν · ἐπειδὴ τὰ κοσμούμενα τὸ φῶς φανεροῖ . Διὸ λέγει · « Καὶ εἶπεν ὁ Θεὸς , Γενηθήτω φως , καὶ ἐγένετο φῶς · καὶ εἶδεν ὰ Θεὸς τὸ φῶς ὅτι καλόν · » δηλονότι καλὸν ἀνθρώπῳ γεγονός . « Καὶ διεχώρισεν ἀνὰ μέσον τοῦ φωτὸς , καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ σκότους , καὶ ἐκάλεσεν ὁ Θεὸς τὸ φῶς ἡμέραν , καὶ τὸ σκότος ἐκάλεσε νύκτα . Καὶ ἐγένετο ἑσπέρα καὶ ἐγένετο πρωὶ , ἡμέρα μία . Καὶ εἶπεν ὁ Θεός · Γενηθήτω στερέωμα ἐν μέσῳ τοῦ ὕδατος , καὶ ἔστω διαχωρίζον ἀνὰ μέσον ὕδατος καὶ ὕδατος . Καὶ ἐχένετο οὕτως . Καὶ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸ στερέωμα ,
Lemmas: ἄησις ὁ κόσμος καί ὁ λοιπός ἀπαντάω . οὖον γάρ εἰμί ὁ προφήτης ὅτε ὁ κόσμος γίγνομαι , ἀλλά ὁ σοφία ὁ ἐν αὐτός εἰμί ὁ ὁ Θεός , καί ὁ Λόγος ὁ ἅγιος αὐτός ὁ ἀεί συμπάρειμι αὐτός . Διὸ δή καί διά Σολομών προφήτης οὐτάω λέγω · νικάω δή ἑτοιμάζω ὁ οὐρανός , συμπάρειμι αὐτός , καί ὡς ἰσχυρός ποιέω ὁ θεμέλιος ὁ γῆ , εἰμί παρ´ αὐτός ἁρμόζω . Μωϋσῆς δέ ὁ καί Σολομών πρό πολύς ἔτος γίγνομαι , μᾶλλον δέ ὁ Λόγος ὁ ὁ Θεός ὡς δις ὄργανον δις αὐτός φημί · ἐν ἀρχή ποιέω ὁ θεός ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ Πρῶτος ἀρχή καί ποίησις ὀνομάζω , ἔρχομαι οὕτως ὁ θεός συνίστημι · οὖον γάρ ἀργός χρή καί ἐπί κενός θεός ὀνομάζω . πρόοιδα γάρ ὁ θεῖος σοφία μέλλω φλυαρέω τις , καί πληθύς θεός ὀνομάζω ὁ οὐ εἰμί . ὅπως οὖν ὁ ὁ εἰμί θεός διά ἔργον νοέω , καί ὅτι ἐν ὁ Λόγος αὐτός ὁ θεός ποιέω ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ καί ὁ ἐν αὐτός , φημί · ἐν ἀρχή ποιέω ὁ θεός ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ . εἶτα εἶπον ὁ ποίησις αὐτός , δηλόω ἐγώ · ὁ δέ γῆ εἰμί ἀόρατος καί ἀκατασκεύαστος , καί σκότος ἐπάνω ὁ ἄβυσσος , καί πνεῦμα Θεός ἐπιφέρω ἐπάνω ὁ ὕδωρ . οὗτος ἐν πρῶτος διδάσκω ὁ θεῖος γραφή , τρόπος τις ὕλη γενητός , ὑπό ὁ Θεός γίγνομαι , ἀπό εἰμί ποιέω καί δημιουργέω ὁ θεός ὁ κόσμος . Ἀρχή δέ ὁ ποίησις φάος εἰμί · ἐπεί ὁ κοσμούμενα ὁ φάος φανερόω . Διὸ λέγω · « καί εἶπον ὁ θεός , γίγνομαι φάος , καί γίγνομαι φάος · καί ὁράω ά θεός ὁ φάος ὅτι καλός · » δηλονότι καλός ἄνθρωπος γίγνομαι . « καί διαχωρίζω ἀνά μέσος ὁ φάος , καί ἀνά μέσος ὁ σκότος , καί καλέω ὁ θεός ὁ φάος ἡμέρα , καί ὁ σκότος καλέω νύξ . καί γίγνομαι ἑσπέρα καί γίγνομαι πρωί , ἡμέρα εἷς . καί εἶπον ὁ Θεός · γίγνομαι στερέωμα ἐν μέσος ὁ ὕδωρ , καί ἵστημι διαχωρίζω ἀνά μέσος ὕδωρ καί ὕδωρ . καί χέω οὕτως . καί ποιέω ὁ θεός ὁ στερέωμα ,