cogPG.PG006 643
βραχὺ οὐ κατέλυσεν , ἀλλ´ ἕως αἰῶνος τῶν ἡμερῶν τῆς κτίσεως κρατεῖν συνεχώρησεν ; ] ἈΠΟΚΡΙΣΙΣ . Ὁ μὲν Ἀπολλώνιος , ὡς ἀνὴρ ἐπιστήμων τῶν φυσικῶν δυνάμεων καὶ τῶν ἐν αὐταῖς συμπαθειῶν τε καὶ ἀντιπαθειῶν , κατὰ ταύτην τὴν ἐπιστήμην τὰ τελέσματα ἐποιεῖτο , οὐ κατὰ τὴν θείαν αὐθεντίαν · διὸ ἐν ἅπασι τοῖς ἀποτελέσμασιν ἐδεήθη τῆς τῶν ἐπιτηδείων ὑλῶν παραλήψεως , συνεργούσης αὐτῷ πρὸς τὴν τοῦ τελουμένου ἐκπλήρωσιν . Ὁ δὲ σωτὴρήμῶν Χριστὸς , κατὰ τὴν θείαν αὐτοῦ αὐθεντίαν ποιῶν τὰ θαύματα , οὐδαμῶς ἐδεήθη ὕλης , ἀλλὰ τοῖς προστάγμασί τε καὶ προῤῥήσεσιν αὐτοῦ ἠκολούθει καὶ ἀκολουθοῦσι τὰ πράγματα . Καὶ τὰ μὲν ὑπὸ τοῦ Ἀπολλωνίου γεγονότα τελέσματα , ἐπειδὴ κατὰ τὴν ἐπιστήμην γεγένηται τῶν φυσικῶν δυνάμεων , πρὸς τὴν σωματικὴν ἐργασίαν ἀνθρώπων , οὐκ ἀνέτρεψεν ὁ Κύριος · αὐτὸν δὲ τὸν δαίμονα τὸν ἐν τῷ ἐκείνου ἀγάλματι ἱδρυμένον , τὸν ἐν ταῖς μαντείαις ἀπατήσαντα τοὺς ἀνθρώπους , ὡς Θεὸν σέβειν καὶ τιμᾷν τὸν Ἀπολλώνιον , ἐφίμωσε , καταργήσας αὐτοῦ τὰς μαντείας · σὺν αὐτῷ δὲ καὶ τῶν λοιπῶν δαιμόνων τῶν ἐν τῷ θεῶν ὀνόματι ὑπὸ τῶν Ἐλλήνων τιμωμένων καθεῖλε τὴν δυναστείαν , καθὼς ὁρᾶται τὰ πράγατα . Ἔχοντες δὲ ἐν τούτοις τῆς τοῦ Χριστοῦ θείας δυνάμεως τὰ γνωρίσματα , οὐ χρὴ λέγειν τὰ τοῦ Χρι τοῦ θαύματα ἐν ψιλῇ κεῖσθαι διηγήσει . ἘΡΩΤΗΣΙΣΚΕʹ . Εἰ ἐπαιδεύθη Μωϋσῆς ἐν πᾶσῃ σοφίᾳ Αἰγυπτίων , καὶ ν δυνατὸς ἐν ἔργοις καὶ λόγοις , καθώς φησιν ἡ θεία Γραφὴ , πῶς ἀστρονομίαν καὶ γεωμετρίαν καὶ ἀστρολογίαν , καὶ τὰ τούτοις ἑπόμενα οὐ μετῆλθεν ὁ αὐτὸς μακάριος προφήτης ; Τῶν γὰρ Αἰγυπτίων τότε ἡ σοφία τὰ τῆς πλάνης ὑπῆρχε διδάσκουσα διδάγιυατα Διὰ τί οὖν ἐπὶ τοιούτοις λόγοις ἢ ἔργοις ὑπὸ τῆς Γραφῆς θαυμάζεται ; ἈΠΟΚΡΙΣΙΣ . Θαυμάζει τὸν προφήτην ἡθεία Γραφὴ ἐπὶ τῇ δυνάμει τῶν λόγων καὶ τῶν ἔργων , οὐχ ἕνεκεν τῶν λόγων καὶ τῶν ἔργων καθ´ αὑτά · ἀνάξια γὰρ ἦν ἐκεῖνα καθ´ αὐτὰ πρὸς τὰ ἐγκώμια τοῦ προφήτου · ἀλλ´ ἐπειδὴ δι´ ἑκατέρας μὲν περίβλεπτος ὑπῆρχε τοῖς Αἰγυπτίοις ὁ προφήτης τῆς τε τοῦ λόγου παιδείας καὶ τῆς τοῦ βίου κοσμικῆς λαμπρότητος . ἀμφοτέρων δὲ τὴν εἰς Θεὸν εὐσέβειαν τιμήσας , διὰ τοῦτο αὐτὸν ἐθαύμασεν ἡ θεία Γραφή . Ἀστρονομία δὲ , καὶ ἀστρολογία , καὶ γεωμετρία , παρ´ Αἰγυπτίοις τότε χυδαῖά τε , καὶ πεζὰ , καὶ ἀγοραῖα μαθήματα λελόγιστο . Τίμια δὲ ἦν τότε παρ´ αὐτοῖς μαθήματα τὰ ἱερογλυφικὰ καλούμενα , τὰ ἐν τοῖς ἀδύτοις οὐ τοῖς τυχοῦσιν , ἀλλὰ τοῖς ἐγκρίτοις παραδιδόμενα · ὧν ὁ προφήτης εἰ καὶ τὴν εἴδησιν ἔσχεν , ἀλλ´ οὐκέτι καὶ τὴν χρῆσιν , ὡς ἀντικειμένην τῇ κατὰ Θεὸν πολιτείᾳ τῶν Ἑβραίων . δι´ ἣν καταφρονήσας τῆς ἐν Ἀἰγύπτῳ πάσης βασιλικῆς δυναστείας , εἵλετο συγκακουχεῖσθαι τῷ λαῷ τοῦ Θεοῦ .
Lemmas: βραχύς οὖον καταλύω , ἀλ ἠώς αἰών ὁ ἡμέρα ὁ κτίσις κρατέω συγχωρέω ; ] ἀπόκρισις . ὁ μέν Ἀπολλώνιος , ὡς ἀνήρ Ἐπιστήμων ὁ φυσικός δύναμις καί ὁ ἐν αὐτός συμπάθεια τε καί ἀντιπάθεια , κατά οὗτος ὁ ἐπιστήμη ὁ τέλεσμα ποιέω , οὖον κατά ὁ θεῖος αὐθεντία · διό ἐν ἅπας ὁ ἀποτέλεσμα δήω ὁ ὁ ἐπιτήδειος ὕλη παράληψις , συνεργέω αὐτός πρός ὁ ὁ τελέω ἐκπλήρωσις . ὁ δέ σωτήρ Χριστός , κατά ὁ θεῖος αὐτός αὐθεντία ποιέω ὁ θαῦμα , οὐδαμῶς δήω ὕλη , ἀλλά ὁ πρόσταγμα τε καί πρόρρησις αὐτός ἀκολουθέω καί ἀκολουθέω ὁ πρᾶγμα . καί ὁ μέν ὑπό ὁ Ἀπολλώνιος γίγνομαι τέλεσμα , ἐπεί κατά ὁ ἐπιστήμη γίγνομαι ὁ φυσικός δύναμις , πρός ὁ σωματικός ἐργασία ἄνθρωπος , οὐ ἀνατρέπω ὁ Κύριος · αὐτός δέ ὁ δαίμων ὁ ἐν ὁ ἐκεῖνος ἄγαλμα ἱδρύω , ὁ ἐν ὁ μαντεῖος ἀπατάω ὁ ἄνθρωπος , ὡς θεός σέβω καί τιμάω ὁ Ἀπολλώνιος , φιμόω , καταργέω αὐτός ὁ μαντεῖος · σύν αὐτός δέ καί ὁ λοιπός δαίμων ὁ ἐν ὁ θεός ὄνομα ὑπό ὁ Ἕλλην τιμάω καθαιρέω ὁ δυναστεία , καθώς ὁράω ὁ πράγατα . ἔχω δέ ἐν οὗτος ὁ ὁ Χριστός θεῖος δύναμις ὁ γνώρισμα , οὖον χρή λέγω ὁ ὁ Χρις ὁ θαῦμα ἐν ψιλός κεῖμαι διήγησις . ΣΕ . εἰμί παιδεύω Μωϋσῆς ἐν πᾶς σοφία Αἰγύπτιος , καί Ν δυνατός ἐν ἔργον καί λόγος , καθώς φημί ὁ θεῖος γραφή , πῶς ἀστρονομία καί γεωμετρία καί ἀστρολογία , καί ὁ οὗτος ἕπομαι οὖον μετέρχομαι ὁ αὐτός μακάριος προφήτης ; ὁ γάρ Αἰγύπτιος τότε ὁ σοφία ὁ ὁ πλάνης ὑπάρχω διδάσκω διδαγιυατη Ζεύς τίς οὖν ἐπί τοιοῦτος λόγος ἢ ἔργον ὑπό ὁ γραφή θαυμάζω ; ἀπόκρισις . θαυμάζω ὁ προφήτης ἡθεία γραφή ἐπί ὁ δύναμις ὁ λόγος καί ὁ ἔργον , οὐ ἕνεκα ὁ λόγος καί ὁ ἔργον καθ´ ἑαυτοῦ · ἀνάξιος γάρ εἰμί ἐκεῖνος καθ´ αὐτός πρός ὁ ἐγκώμιον ὁ προφήτης · ἀλ ἐπεί δις ἑκάτερος μέν περίβλεπτος ὑπάρχω ὁ Αἰγύπτιος ὁ προφήτης ὁ τε ὁ λόγος παιδεία καί ὁ ὁ βίος κοσμικός λαμπρότης . ἀμφότερος δέ ὁ εἰς θεός εὐσέβεια τιμάω , διά οὗτος αὐτός θαυμάζω ὁ θεῖος γραφή . ἀστρονομία δέ , καί ἀστρολογία , καί γεωμετρία , παρ´ Αἰγύπτιος τότε χυδαῖος τε , καί πεζός , καί ἀγοραῖος μάθημα λογίζομαι . τίμιος δέ εἰμί τότε παρ´ αὐτός μάθημα ὁ ἱερογλυφικός καλέω , ὁ ἐν ὁ ἄδυτος οὖον ὁ τυγχάνω , ἀλλά ὁ ἔγκριτος παραδίδωμι · ὅς ὁ προφήτης εἰμί καί ὁ εἴδησις ἔχω , ἀλ οὐκέτι καί ὁ χρῆσις , ὡς ἀντίκειμαι ὁ κατά θεός πολιτεία ὁ Ἑβραῖος . δις ὅς καταφρονέω ὁ ἐν Αἴγυπτος πᾶς βασιλικός δυναστεία , αἱρέω συγκακουχέω ὁ λαός ὁ Θεός .