ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cogPG.PG005 443
ἕ . πὰς καιπφεχνιας φεῦγε · μᾶλλον δὲ περὶ τούταων ὁμιλίαν μὴ ποιοῦ . Ταῖς ἀδελφαῖς μου προσλάλει ἀγαπᾶν τὴν Κύριων , καὶ τοῖς συμβίοις ἀρκεῖσθαι σαρκὶ καὶ πνεύμαπι . Ὀμοίως καὶ τοῖς ἀδελφοῖς μου παράγγελλε , ἐν ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ , ἀγαπᾶν τὰς συμβίους , ἁς ὁ Κύριος τὴν κ . κλησίαν . Εἶ τις δύναται ἐν ἁγνείᾳ μένειν , εἰς τιμὴν . τῆς σαρκὸς τοῦ Κυρίου , ἐν ἀκαυχησίᾳ μενέτω ἐὰν καυχήσεται , ἀπώλετο . Καὶ ἐὰν γνωσθῇ πλὴν τοῦ ἐπισκόπου , ἔφθαρται . Πρέπει δὲ τοῖς , γαμοῦσι καὶ ταῖς γαμούσαις , μετὰ » γνώμης τοῦ ἐπισκόπου τὴν ἕνωσιν ποιεῖσθαι , ἵνα ὁ γάμος ᾗ κατὰ Κύριον , καὶ μὴ κατὰ´ ἐπιθυμίαν , Πάντα εἰς τιμὴν Θεοῦ γινέσθω . Τῷ ἐπισκόπῳ προσέχετε , ἵνα καὶ ὁ Θεὸς ὑμῖν . Ἀντίψυχον ἐγὼ τῶν ὑποτασσομένων ἐπισκόπῳ ,, πρεσβυτερίῳ , διακόνοις . Μετ´ αὐτῶν μοι τὸ μέρος γένοιτο ἔχειν παρὰ Θεοῦ . Συγκοπιᾶτε ἀλλήλοις , συναθλεῖτε , συντρέχετε , συμπάσχετε , συγκοιμᾶσθε , συνεγείρεσθεώς Θεοῦ οἰκονόμοι , καὶ πάρεδροι , καὶ ὑπηρέται . Ἀρέσκετε ᾧ στρατεύεσθε , ἀφ οὗ καὶ τὰ ὀψώνια κομίσεσθε . Μή τις ὑμῶν δεσέρτωρ εὑρεθῇ . Τὸ βάπτισμα ὑμῶν μενέτω , ὡς ὅπλα · ἡ πίστις , ὡς περικεφαλαία · ἡ ἀγάπη , ὡς δόρυ · ἡ ὑπομονὴ , ὡς πανοπλία . Τὰ δεπόσιτα ὑμῶν , τὰ ἔργα ὑμῶν , ἵνα τὰ
Lemmas: ὅς . πάν καιπφεχνιας φεύγω · μᾶλλον δέ περί τούτας ὁμιλία μή ποιέω . ὁ ἀδελφός ἐγώ προσλαλέω ἀγαπάω ὁ κύριος , καί ὁ σύμβιος ἀρκέω σάρξ καί πνέω . Ὀμοίως καί ὁ ἀδελφός ἐγώ παραγγέλλω , ἐν ὄνομα Ἰησοῦς Χριστός , ἀγαπάω ὁ σύμβιος , ὅς ὁ Κύριος ὁ Κ . κλήσιος . εἰμί τις δύναμαι ἐν ἁγνεία μένω , εἰς τιμή . ὁ σάρξ ὁ κύριος , ἐν ἀκαυχησία μένω ἐάν καυχάομαι , ἀπόλλυμι . καί ἐάν γιγνώσκω πλήν ὁ ἐπίσκοπος , φθείρω . πρέπω δέ ὁ , γαμέω καί ὁ γαμέω , μετά » γνώμη ὁ ἐπίσκοπος ὁ ἕνωσις ποιέω , ἵνα ὁ γάμος ὅς κατά κύριος , καί μή κατά ἐπιθυμία , Πάν εἰς τιμή Θεός γίγνομαι . ὁ ἐπίσκοπος προσέχω , ἵνα καί ὁ θεός σύ . ἀντίψυχος ἐγώ ὁ ὑποτάσσω ἐπίσκοπος ,, πρεσβυτέριον , διάκονος . Μετς αὐτός ἐγώ ὁ μέρος γίγνομαι ἔχω παρά Θεός . συγκοπιάω ἀλλήλων , συναθλέω , συντρέχω , συμπάσχω , συγκοιμάομαι , συνεγείρω Θεός οἰκονόμος , καί πάρεδρος , καί ὑπηρέτης . ἀρέσκω ὅς στρατεύω , ἀπό ὅς καί ὁ ὀψώνιον κομίζω . μὴ τις σύ δεσέρτωρ εὑρίσκω . ὁ βάπτισμα σύ μένω , ὡς ὅπλον · ὁ πίστις , ὡς περικεφαλαία · ὁ ἀγάπη , ὡς δόρυ · ὁ ὑπομονή , ὡς πανοπλία . ὁ δεποσίτη σύ , ὁ ἔργον σύ , ἵνα ὁ
cogPG.PG005 444
ἄκκε πᾶν ὑμῶν , ἄξια Θεοῦ κομίσησθε . Μακροθυμεῖτε οὖν μετ´ ἀλλήλων ἐν πραθτητι , καὶ ὁ Θεὸς μεθ´ ὑμῶν . Ὁναίμην ὑμῶν διὰ παντός . Ἐπειδὴ ἡ Ἐκκλησία ἡ ἐν Ἀντιοχείᾳ τῆς Συρίας εἰρηνεύει , ὡς ἐδηλώθη μοιʹ , διὰ τῆς προσευχῆς ὑμῶν , κἀγὼ εὐθυμότερος ἐγενόμην ἐν ἀμεριμνίᾳ Θεοῦ · ἐάν περ διὰ τοῦ παθεῖν , Θεοῦ ἐπιτύχω , εἰς τὸ εὐρεθῆναί με ἐν τῇ αἰτήσει ὑμῶν μαθητήν . Πρέπει , Πολύκαρπε θεομακαριστότατε , συμβούλιον ἀγαγεῖν θεοπρεπάστατον , καὶ χειροτονῆσαι , εἴ τινα ἀγαπητὸν λίαν ἔχετε καὶ ἄοκνον , ὃς δυνήσεται εόδρομος καλεῖσθαι · τοῦτον καταξιῶσαι πορευθῆναι εἰς Συρίαν , ἵνα πορευθεὶς εἰς Συρίαν , δοξάσῃ , ἐ ὑμῶν τὴν ἄοκνον ἀγάπην εἰς δόξαν Θεοῦ . Ὁ Χριστιανὸς ἐξουσίαν ἑαυτοῦ οὐκ ἔχει , ἀλλὰ Θεῷ σχολάζει . Τοῦτο τὸ ἔργον Θεοῦ ἐστι καὶ ὑμῶν , ὅταν αὐτὸ ἀπαρτίσητε . Πιστεύω γὰρ τῇ χάριτι , ὅτι ἕτοιμοί ἐστε εἰς εὐποιῖαν Θεῷ ἀνήκουσαν . Εἰδὼς ὑμῶν τὸ σύντομον · τῆς ἀληθείας , δι´ ὀλίγων ὑμᾶς γραμμάτων παρεκάλεσα . Ἐπεὶ οὖν πάσαισταῖς Ἐκκλησίαις οὐκήδυνήθην γράψαι , διὰ τὸ ἐξαίφνης πλεῖν με ἀπὸ Τρωάδος εἰς Νεάπολιν , ὡς τὸ θέλημα προστάσσει , γράψεις ταῖς ἔμπροσθεν Ἐκκλησίαις , ὡς Θεοῦ γνώμην κεκτημένος εἰς τὸ καὶ αὐτοὺς τοῦτο ποιῆσαι · οἱ
Lemmas: ἄκος πᾶς σύ , ἄξιος Θεός κομίζω . μακροθυμέω οὖν μετέ ἀλλήλων ἐν πράσσω , καί ὁ θεός μεθ´ σύ . ὄνομαι σύ διά πᾶς . ἐπεί ὁ ἐκκλησία ὁ ἐν Ἀντιόχεια ὁ Συρία εἰρηνεύω , ὡς δηλόω μοιόν , διά ὁ προσευχή σύ , ἐγώ εὔθυμος γίγνομαι ἐν ἀμεριμνία Θεός · ἐάν περ διά ὁ πάσχω , Θεός ἐπιτυγχάνω , εἰς ὁ εὑρίσκω ἐγώ ἐν ὁ αἰτέω σύ μαθητής . πρέπω , Πολύκαρπος θεομακαριστός , συμβούλιον ἄγω θεοπρεπής , καί χειροτονέω , εἰμί τις ἀγαπητός λίαν ἔχω καί ἄοκνος , ὅς δύναμαι εόδρομος καλέω · οὗτος καταξιόω πορεύω εἰς Συρία , ἵνα πορεύω εἰς Συρία , δοξάζω , εἰ σύ ὁ ἄοκνος ἀγάπη εἰς δόξα Θεός . ὁ Χριστιανός ἐξουσία ἑαυτοῦ οὐ ἔχω , ἀλλά Θεός σχολάζω . οὗτος ὁ ἔργον Θεός εἰμί καί σύ , ὅταν αὐτός ἀπαρτίζω . Πιστεύω γάρ ὁ χάρις , ὅτι ἑτοῖμος εἰμί εἰς εὐποιΐα Θεός ἀνήκω . εἰδώς σύ ὁ σύντομος · ὁ ἀλήθεια , δις ὀλίγος σύ γράμμα παρακαλέω . ἐπεί οὖν πάσαισταῖς ἐκκλησία οὐκήδυνήθην γράφω , διά ὁ ἐξαπίνης πλέω ἐγώ ἀπό Τρωάς εἰς Νεάπολις , ὡς ὁ θέλημα προστάσσω , γράφω ὁ ἔμπροσθεν ἐκκλησία , ὡς Θεός γνώμη κτάομαι εἰς ὁ καί αὐτός οὗτος ποιέω · ὁ
cogPG.PG005 445
μὲν δυνάμενοι , πεζοὺς πέμψαι · οἱ δὲ , ἐπιστολὰς , διὰ τῶν ὑπὸ σοῦ πεμπομένων · ἵνα δοξασθῆτε ἐν αἰωνίῳ ἔργῳ , ὡς ἄξιος ὤν . Ἀσπάζομαι πάντας ἐξ ὀνόματος , καὶ τὴν τοῦ Ἑπιτρόπου σὺν ὅλῳ τῷ οἴκῳ αὐτῆς , καὶ τῶν τέκνων . Ἀσπάζομαι Ἄτταλον τὸν ἀγαπητόν μου . Ἀσπάζομαι τὸν μέλλοντα καταξιοῦσθαι εἰς Συρίαν πορεύεσθαι . Ἔσται ἡ χάρις μετ´ αὐτοῦ διὰ παντὸς , καὶ τοῦ πέμποντος αὐτὸν Πολυκάρπου . Ἐῤῥῶσθαι ὑμᾶς διὰ παντὸς ἐν Θεῷ ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστῷ εὔχομαι , ἐν ᾧ διαμείνατε ἐν ἑνότητι Θεοῦ καὶ ἐπισκοπῇ ἐ . Ἀσπάζομαι Ἄλκην τὸ ποθητόν μοι ὄνομα . Ἀμήν . Ἡ χάρις . Ἔῥῥωσθε ἐν Κυρίῳ
Lemmas: μέν δύναμαι , πεζός πέμπω · ὁ δέ , ἐπιστολή , διά ὁ ὑπό σύ πέμπω · ἵνα δοξάζω ἐν αἰώνιος ἔργον , ὡς ἄξιος εἰμί . ἀσπάζομαι πᾶς ἐκ ὄνομα , καί ὁ ὁ Ἐπίτροπος σύν ὅλος ὁ οἶκος αὐτός , καί ὁ τέκνον . ἀσπάζομαι Ἄτταλος ὁ ἀγαπητός ἐγώ . ἀσπάζομαι ὁ μέλλω καταξιόω εἰς Συρία πορεύω . εἰμί ὁ χάρις μετέ αὐτός διά πᾶς , καί ὁ πέμπω αὐτός Πολύκαρπος . ῥώννυμι σύ διά πᾶς ἐν Θεός ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός εὔχομαι , ἐν ὅς διαμένω ἐν ἑνότης Θεός καί ἐπισκοπέω εἰ . ἀσπάζομαι Ἄλκη ὁ ποθητός ἐγώ ὄνομα . ἀμήν . ὁ Χάρις . ῥώννυμι ἐν κύριος
cogPG.PG005 446
ἦγνατίῳ Μαρία ἐκ Κασσοβήλων . μαρία προσήλυτος Ἰησοῦ Χριστοῦ , Ἰνατίῳ Θεοφόρῳ , μακαριωτάτῳ , ἐπισκόπῳ Ἐκκλησίας ἀποστολικῆς τῆς κατὰ Ἀντιόχειαν , ἐν Θεῷ Πατρὶ , Ἰησοῦ ἡγακημένῳ , χαίρειν καὶ ἐῤῤῶσθαι . πάν · τες τέ σοι εὐχόμεθα , τὴν ἐν αὐτῷ χαράν τε καὶ ὑγείαν . Ἐπειδὴ θαυμασίως παρ´ ἡμῖν ὁ Χριστὸς ἐγνωρίσθη Υιὸς εἶναι τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος , καὶ ἐν ὑστέροις
Lemmas: ἦγνατίῳ Μαρία ἐκ κασσοβηλος . Μαρία προσήλυτος Ἰησοῦς Χριστός , Ἰνάτιον θεοφορέω , μακάριος , ἐπίσκοπος ἐκκλησία ἀποστολικός ὁ κατά Ἀντιόχεια , ἐν Θεός πατήρ , Ἰησοῦς ἡγακημένῳ , χαίρω καί ῥώννυμι . πᾶς · αἱρέω τε σύ εὔχομαι , ὁ ἐν αὐτός χαρά τε καί ὑγεία . ἐπεί θαυμάσιος παρ´ ἐγώ ὁ Χριστός γνωρίζω υἱός εἰμί ὁ Θεός ὁ ζῶ , καί ἐν ὕστερος
cogPG.PG005 447
χρόνοις ἐνηνθρωπηκέναι διὰ Παρθένου Μαρίας καὶ σπέρματος Δαβὶδ καὶ Ἀβραὰμ , κατὰ τὰς περὶ αὐτοῦ ὑπ´ αὐτοῦ προῤῥηθείσας φωνὰς παρὰ τοῦ πᾶν προφητῶν χοροῦ · τούτου ἕνεκεν παρακαλοῦμεν ἀξιοῦντες ἀποσταλῆναι ἡμῖν παρὰ τῆς σῆς συνέσεως Μάριν τὸν ἑταῖρον ὑμῶν , ἐπίσκοπον τῆς Ἡμελάπης Νέας πόλεως τῆς πρὸς τῷ Ζαρβῷ , καὶ Εὐλόγιον , καὶ Σόβηλον πρεσβύτερον , ὅπως μὴ ᾖμεν ἔρημοι τῶν προστατῶν τοῦ θείου λόγου.Καθάπερ καὶ Μωϋσῆς λέγει · Ἐπισκεψάσθω Κύριος ὁ Θεὸς ἄνθρωπον ὃς ὁδηγήσει τὸν λαύν τοῦτον , καὶ οὐκ ἔσται ἡ Συναγωγὴ Κυρίου ὡσεὶ πρόβατα οἷα οὐκ ἔστιν ποιμήν . Π . Ὑπὲρ δὲ τοῦ νέους εἶναι τοὺς προγεγραμμένους , δείσῃς μηδὲν , ὦ μακάριε . Γινώσκειν γάρ σε θέλω ὡς ὑπερφρονοῦσιν σαρκός τε καὶ τῶν ταύτης παθῶν ἀλογοῦσιν , αὐτοὶ ἐν ἑαυτοῖς , προσφάτῳνεότητι ἱερωσύνης ἀστράπτοντες πολιάν . Ἀνακάλεσον δε τῶν λογισμῶν σου διὰ τοῦ δοθέντος σοι παρὰ τοῦ Θεοῦ διὰ Χριστοῦ πνεύματος αὐτοῦ , καὶ γνώσῃ ὡς Σαμουήλ μικρὸν παιδάριον ὢν , ὁ Βλέπων ἐκλήθη · καὶ τῷ χορῷ
Lemmas: χρόνος ἐνανθρωπέω διά παρθένος Μαρία καί σπέρμα Δαυίδ καί Ἀβραάμ , κατά ὁ περί αὐτός ὑπό αὐτός προλέγω φωνή παρά ὁ πᾶς προφήτης χορός · οὗτος ἕνεκα παρακαλέω ἄξιος ἀποστέλλω ἐγώ παρά ὁ σός σύνεσις Μάρις ὁ ἑταῖρος σύ , ἐπίσκοπος ὁ Ἡμελάπης Νέας πόλις ὁ πρός ὁ Ζαρβός , καί Εὐλόγιος , καί σοβηλος πρέσβυς , ὅπως μή ἔρχομαι ἐρῆμος ὁ προστάτης ὁ θεῖον λόγου.Καθάπερ καί Μωϋσῆς λέγω · ἐπισκέπτομαι Κύριος ὁ θεός ἄνθρωπος ὅς ὁδηγέω ὁ λαύν οὗτος , καί οὐ εἰμί ὁ συναγωγή κύριος ὡσεί πρόβατον οἷος οὐ εἰμί ποιμήν . Π . ὑπέρ δέ ὁ νέος εἰμί ὁ προγράφω , δείδω μηδείς , εἰμί μακάριος . γιγνώσκω γάρ σύ ἐθέλω ὡς ὑπερφρονέω σάρξ τε καί ὁ οὗτος πάθος ἀλογέω , αὐτός ἐν ἑαυτοῦ , προσφάτῳνεότητι ἱερωσύνη ἀστράπτω πολιός . ἀνακαλέω δέ ὁ λογισμός σύ διά ὁ δίδωμι σύ παρά ὁ Θεός διά Χριστός πνεῦμα αὐτός , καί γιγνώσκω ὡς Σαμουήλ μικρός παιδάριον εἰμί , ὁ Βλέπων καλέω · καί ὁ χορός
cogPG.PG005 448
τῶν προφητῶν ἐγκαταλεχθεὶς , τὸν πρεσβύτην Ἐλεὶ παρανομίας ἐξελέγχει , ὅτι παραπλῆγας υἱεῖς , Θεοῦ τοῦ πάντων αἰτίου προετετιμήκει , καὶ παίζοντας εἰς τὴν ἱερωσύνην , εἰς τὸν λαὸν ἀσελγαίνοντας εἴασεν ἀτιμωρήτους . Δανιὴλ δὲ ὁ σοφὸς , νέος ὤν , ἔκρινεν ὡμογέροντάς τινας · δείξας ἐξώλεις αὐτοὺς , καὶ οὐ πρεσβυτέρους εἶναι , καὶ τῷ γένει Ἱουδαίους ὄντας , τῷ τρόπῳ Χαναναίους ὑπάρχειν . Καὶ Ἰερεμίας , διὰ τὸ νέον παραιτούμενος τὴν ἐγχειριζομένην αὐτῷ πρὸς τοῦ Θεοῦ προφητείαν , ἀκούει · Μὴ λέγε , νεώτερος εἰμι . Διότι πρὸς πάντας οὓς ἐὰν ἐξαποστελῶ σε , πορεύσῃ´ καὶ κατὰ πάντα ὅσα ἂν ἐντείλωμαί σοι,λαλήσῃς · ὅτι μετὰ σοῦ ἐγώ εἰμι , Σολομῶν δὲ ὁ σοφὸς , δυοκαίδεκα τυγχάνων ἐτῶν , συνῆκε τὸ μέγα τῆς ἀγνωσίας τῶν γυναικῶν ἐπὶ τοῖς σφετέροις τέκνοισζήτημα · ὡς πάντα τὸν λαὸν ἐκστῆναι ἐπὶ τῇ τοσαύτῃ τοῦ παιδὸς σοφίᾳ , καὶ φοβηθῆναι οὐχ ὡς μειράκιον , ἀλλ´ ὡς τέλειον ἄνδρα . Τὰ δὲ αἰνίγματα τῆς Αἰθιόπων ξασιλίδος , φορὰν ἔχοντα ὥσπερ τὰ τοῦ Νελου ῥεύματα , οὕτως ἐπελύσατο ὡς ἔξω ἐαυτῆς γενέσθαι τὴν οὕτως σοφήν . Ιν . Ἰωσίας δὲ ὁ θεοφιλὴς , ἄναρθρα σχεδὸν ἔτι φθεγγόμενος , ἐλέγχει τοὺς τῷ πονηρῷ πνεύματι κατόχους ,
Lemmas: ὁ προφήτης ἐγκαταλέγω , ὁ πρεσβύτης Ἕλος παρανομία ἐξελέγχω , ὅτι παραπλήξ υἱός , Θεός ὁ πᾶς αἴτιος προτιμάω , καί παίζω εἰς ὁ ἱερωσύνη , εἰς ὁ λαός ἀσελγαίνω ἐάω ἀτιμώρητος . Δανιήλ δέ ὁ σοφός , νέος εἰμί , κρίνω ὁμογέρων τις · δείκνυμι ἐξώλης αὐτός , καί οὖον πρέσβυς εἰμί , καί ὁ γένος Ἰουδαῖος εἰμί , ὁ τρόπος Χαναναῖος ὑπάρχω . καί Ἰερεμίας , διά ὁ νέος παραιτέομαι ὁ ἐγχειρίζω αὐτός πρός ὁ Θεός προφητεία , ἀκούω · μή λέγω , νέος εἰμί . διότι πρός πᾶς ὅς ἐάν ἐξαποστέλλω σύ , πορεύω καί κατά πᾶς ὅσος εἄν ἐντέλλω σοι,λαλήσῃς · ὅτι μετά σύ ἐγώ εἰμί , Σολομών δέ ὁ σοφός , δώδεκα τυγχάνω ἔτος , συνίημι ὁ μέγας ὁ ἀγνωσία ὁ γυνή ἐπί ὁ σφέτερος τέκνοισζήτημα · ὡς πᾶς ὁ λαός ἐξίστημι ἐπί ὁ τοσοῦτος ὁ παῖς σοφία , καί φοβέω οὐ ὡς μειράκιον , ἀλ ὡς τέλειος ἀνήρ . ὁ δέ αἴνιγμα ὁ Αἰθίοψ ξασιλίδος , φορά ἔχω ὥσπερ ὁ ὁ Νελού ῥεῦμα , οὕτως ἐπιλύω ὡς ἔξω ἑαυτοῦ γίγνομαι ὁ οὕτως σοφός . ἐν . Ἰωσίας δέ ὁ θεοφιλής , ἄναρθρος σχεδόν ἔτι φθέγγομαι , ἔλεγχος ὁ ὁ πονηρός πνεῦμα κάτοχος ,
cogPG.PG005 449
ὡς ψευδολόγοι καὶ λαοπλάνοι τυγχάνουσιν , Ἐαιῥνων τε ἐκκαλύπτει τὴν ἀπάτην , καὶ τοὺς οὐκ ὄντας θεοὺς παραδειγματίζει · καὶ τοὺς ἱερωμένους αὐτοῖς , νήπιος ὢν , κατασφάζει , βωμούς τε αὐτῶν ἀνατρέπει , καὶ θυσιαστήρια νεκροῖς λειψάνοις μιαίνει , τεμένη τε καθαιρεῖ , καὶ τὰ ἄλση ἐκκόπτει , καὶ τὰς στήλας συντρίβει , καὶ τοὺς τῶν ἀσεβῶν τάφους ἀνορύττει , ἵνα μηδὲ σημεῖον ἔτι τῶν πονηρῶν ὑπάρχῃ . Οὕτω τις ζηλωτὴς ἦν τῆς εὐσεβείας , καὶ τῶν ἀσεβῶν τιμωρὸς , ἔτι ψελλίζων τῇ γλώττῃ . Δαβὶδ , ὁ προφήτης ὁμοῦ καὶ βασιλεὺς , ἡ τοῦ Σωτηρίου κατὰ σάρκα ῥίζα , μειράκιον χρίεται ὑπὸ Σαμουήλ εἰς βασιλέα . ὅησὶ γάρ που αὐτὸς , ὅτι Μικρὸς ἢμην ἐν τοῖς ἀδελφοῖς μου , καὶ νεώτερος ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ πατρός μοιι Καὶ ἐπιλείψει μεό χρόνος , εἰ πάντας ἀνιχνεύειν βουλοίμην τοὺς ἐν νεότητι εὐαρεστήσαντας Θεῷ , προφητείαν τε καὶ ἱερωσύνην καὶ βασιλείαν ὑπὸ Θεοῦ ἐγχειρισθέντας . Ὑπομνήσεως δὲ ἕνεκα αὐτάρκη καὶ τὰ εἰρημένα . Ἀλλά σε ἀντιβολῶ , μή σοί τις περιττὸς εἶναι δόξω καὶ φανητιῶσα . Οὐ γὰρ διδάσκουσά σε , ἀλλ´ ὑπομιμνήσκουσα τὸν ἐμὸν ἐν Θεῷ πατέρα , τούτους παρεθέμην τοὺς λόγους . Γινώσκω γὰρ τὰ ἐμαυτῆς μέτρα , καὶ οὐ συμπαρεκτείνω ἐμαυτὴν τοῖς τηλικούτοις ὑμῖν . Ἀσπάζομαί σου τὸν ἄγιον κλῆρον , καὶ τὸν φιλόχριστόν σου λαὸν , τὸν ὑπὸ τὴν σὴν κηδεμονίαν ποιμαινόμενον . Πάντες οἱ παρ´ ἡμῖν πιστοὶ προσαγορεύουσι σε . Ὑγιαίνειν με κατὰ Θεὺν προσεύχου , μακάριε ποιμήν .
Lemmas: ὡς ψευδολόγος καί λαοπλάνος τυγχάνω , Ἐαιῥνων τε ἐκκαλύπτω ὁ ἀπάτη , καί ὁ οὐ εἰμί θεός παραδειγματίζω · καί ὁ ἱεράομαι αὐτός , νήπιος εἰμί , κατασφάζω , βωμός τε αὐτός ἀνατρέπω , καί θυσιαστήριον νεκρός λείψανον μιαίνω , τέμενος τε καθαιρέω , καί ὁ ἄλσος ἐκκόπτω , καί ὁ στήλη συντρίβω , καί ὁ ὁ ἀσεβής τάφος ἀνορύσσω , ἵνα μηδέ σημεῖον ἔτι ὁ πονηρός ὑπάρχω . οὕτως τις ζηλωτής εἰμί ὁ εὐσέβεια , καί ὁ ἀσεβής τιμωρός , ἔτι ψελλίζω ὁ γλῶσσα . Δαυίδ , ὁ προφήτης ὁμοῦ καί βασιλεύς , ὁ ὁ Σωτήριος κατά σάρξ ῥίζα , μειράκιον χρίω ὑπό Σαμουήλ εἰς βασιλεύς . ὅσος γάρ ποῦ αὐτός , ὅτι μικρός εἰμί ἐν ὁ ἀδελφός ἐγώ , καί νέος ἐν ὁ οἶκος ὁ πατήρ μοιι καί ἐπίλειψις Μέο χρόνος , εἰμί πᾶς ἀνιχνεύω βούλομαι ὁ ἐν νεότης εὐαρεστέω Θεός , προφητεία τε καί ἱερωσύνη καί βασίλειος ὑπό Θεός ἐγχειρίζω . ὑπόμνησις δέ ἕνεκα αὐτάρκης καί ὁ εἴρω . ἀλλά σύ ἀντιβολέω , μή σύ τις περισσός εἰμί δοκέω καί φανητιάω . οὖον γάρ διδάσκω σύ , ἀλ ὑπομιμνῄσκω ὁ ἐμός ἐν Θεός πατήρ , οὗτος παρατίθημι ὁ λόγος . γιγνώσκω γάρ ὁ ἐμαυτοῦ μέτρον , καί οὖον συμπαρεκτείνω ἐμαυτοῦ ὁ τηλικόσδε σύ . ἀσπάζομαι σύ ὁ ἀγάω κλῆρος , καί ὁ φιλόχριστος σύ λαός , ὁ ὑπό ὁ σός κηδεμονία ποιμαίνω . πάνετες ὁ παρ´ ἐγώ πιστός προσαγορεύω σύ . ὑγιαίνω ἐγώ κατά Θεῦς προσεύχομαι , μακάριος ποιμήν .
cogPG.PG005 450
ΠΡΟΣ ΜΑΡΙΑΝ ΕΙΣ ΝΕΑΠΟΛΙΝ ΤΗΝ ΠΡΟΣ ΤΩ ΖΑΡΒΩ , ΙΓΝΑΤΙΟΣ . Ἰγνάτιος , ὁ καὶ Θεοφόρος , τῇ ἡλεημένῃ χάριτι Θεοῦ Πατρὸς ὑψίστου καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ ὑπὲρ ἡμῶν ἀποθανόντος , πιστοτάτῃ , ἀξιοθέῳ , χριστοφόρῳ θυγατρὶ Μαρίᾳ , πλεῖστα ἐν Θεῷ χαίρειν ἰ , Κρεῖττον μὲν γράμματος ὄψις , ὅσῳ περ μέρος οὖσα τοῦ χοροῦ τῶν αἰσθήσεων , οὐ μόνον οἷς μεταδιδοῖ τὰ φιλικὰ , τιμᾷ τὸν λαμβάνοντα , ἀλλὰ καὶ οἷς ἀντιδέχεται , τὸν ἐπὶ τοῖς κρείττοσι πόθον πλουτεῖ . Πλὴν δεύτερος , φασὶ , λιμὴν , καὶ ὁ τῶν γραμμάτων τρόπος · ὃν ὥσπερ ἀγαθὸν ὅρμον δεδέγμεθα παρὰ τῆς σῆς πίστεως πόῤῥωθεν , ὥσπερ δι´ ἑαυτῶν εἰδότες τὸ ἐν σοὶ καλόν . Αἰ γὰρ τῶν ἀγαθῶν , ὡ πάνσοφε γύναι , ψυχαὶ ταῖς καθαρωτάταις ἐοίκασι πηγαῖς . ἐκεῖναι τε γὰρ τοὺς παριόντας , κἂν μὴ διΑΒ ΜΑΚΙΑΜ ,
Lemmas: προς Μαρία εἰς Νεάπολις ὁ προς ὁ ΖΡ , Ἰγνάτιος . Ἰγνάτιος , ὁ καί Θεοφόρος , ὁ ἐλεέω χάρις Θεός πατήρ ὕψιστος καί κύριος Ἰησοῦς Χριστός ὁ ὑπέρ ἐγώ ἀποθνῄσκω , πιστός , ἀξιόθεος , Χριστόφορος θυγάτηρ Μαρία , πλεῖστος ἐν Θεός χαίρω εἷς , κρείσσων μέν γράμμα ὄψις , ὅσος περ μέρος εἰμί ὁ χορός ὁ αἴσθησις , οὖον μόνος ὅς μεταδίδωμι ὁ φιλικός , τιμάω ὁ λαμβάνω , ἀλλά καί ὅς ἀντιδέχομαι , ὁ ἐπί ὁ ἀγαθός πόθος πλουτέω . πλήν δύο , φημί , λιμήν , καί ὁ ὁ γράμμα τρόπος · ὅς ὥσπερ ἀγαθός ὅρμος δέχομαι παρά ὁ σός πίστις πόρρωθεν , ὥσπερ δις ἑαυτοῦ οἶδα ὁ ἐν σύ καλός . ὁ γάρ ὁ ἀγαθός , εἰμί πάνσοφος γυνή , ψυχή ὁ καθαρός ἔοικα πηγή . ἐκεῖνος τε γάρ ὁ πάρειμι , κἀν μή Αδ ΑΜ ,
cogPG.PG005 451
ψῶσι , τῷ εἴδει ἐφέλκονται αὐτοὺς ἀρύσασθαι τοῦ πότου . Ὥ τε σὴ σύνεσις παρεγγυᾷ , μετασχεῖν ἡμᾶς παρακελευομένη τῶν ἐν τῇ ψυχῇ σου βλυζόντων θείων πομάτων . Ἐχὼ δὲ , ὦ μακαρία , οὐκἐμαυτοῦ νῦν τοσοῦτον , ὅσον ἄλλων γενόμενος , ταῖς πολλαῖς τῶν ἐναντίων γνώμαις ἐλαύνομαι · τὰ μὲν φυγαῖς , τὰ δὲ φρουραῖς , τὰ δὲ δεσμοῖς . Ἀλλ´ οὐδενὸς τούτων ἐπιστρέφομαι . Ἐν δὲ τοῖς ἀδικήμασιν αὐτῶν μᾶλλον μαθητεύομαι , ἵνα Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐπιτύχω . Ὁναίμην τῶν δεινῶν τῶν ἐμοὶ ἡτοιμασμένων · ἐπειδὴ οὐκ ἄξια τὰ παθήματα τοῦ νῦν καιροῦ , πρὸς τὴν´ μέλλουσαν δόξαν ἀποκαλύπτεσθαι εἰς ἡμᾶς . Τὰ δὲ ὑπὸ σοῦ διὰ τῆς ἐπιστολῆς κελευσθέντα , ἀσμένως ἐπλήρωσα · ἐν οὐδενὶ ἀμφιβάλλων , ὧν αὐτὴ καλῶς ἔχειν δεδοκίμακας . Ἔγνων γάρ σε κρίσει Θεοῦ τὴν μαρτυρίαν τοῖν ἀνδροῖν πεποιῆσθαι , ἀλλ´ οὐ χάριτι σαρκικῇ . Πάνυ δέ με ἧσαν καὶ αἱ συνεχεῖς σου τῶν γραφικῶν χωρίων μνῆμαι · ἃς ἀναγνοὺς , οὐδὲ μέχρις ἐννοίας ἐνεδοίασα περὶ τὸ πρᾶγμα . Οὐ γὰρ εἶχόν τισιν ὀφθαλμοῖς ἐκδραμεῖν , ὦν εἶχον ἀναντίρρητον ὑπὸ σοῦ τὴν ἀπόδειξιν . Ἀντίψυχόν σου γενοίμην ἐγὼ , ὅτι φιλεῖς Ἰησοῦν τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος . Διὸ καὶ αὐτὸς ἐρεῖ σοι · Ἐγώ τοὺς ἐμὲ φιλοῦντας ἀγαπῶ οἱ δὲ ἐμὲ πυτοῦντες , εὐρήσουσιν εἰρήνην . Ἐπέοχεται δέ μοι λέγειν , ὅτι ἀληθινὸς ὁ λόγος , ὃν ἤκουον περὶ σοῦ , ἔτι οὔσης σοῦ ἐν τῇ Ῥώμῃ παρὰ τῷ μακαρίῳ πάπα Λίνῳ · ὃν διεδέξατο τὰ νυν
Lemmas: ψάω , ὁ εἶδος ἐφέλκω αὐτός ἀρύω ὁ πότος . ὅς τε σός σύνεσις παρεγγυάω , μετέχω ἐγώ παρακελεύομαι ὁ ἐν ὁ Ψυχή σύ βλύζω θεῖον πόμα . ἔχω δέ , εἰμί μακάριος , ουκεμαυος νῦν τοσοῦτος , ὅσος ἄλλος γίγνομαι , ὁ πολύς ὁ ἐναντίος γνώμη ἐλαύνω · ὁ μέν φυγή , ὁ δέ φρουρά , ὁ δέ δεσμός . Ἀλ οὐδείς οὗτος ἐπιστρέφω . ἐν δέ ὁ ἀδίκημα αὐτός μᾶλλον μαθητεύω , ἵνα Ἰησοῦς Χριστός ἐπιτυγχάνω . ὄνομαι ὁ δεινός ὁ ἐγώ ἑτοιμάζω · ἐπεί οὐ ἄξιος ὁ πάθημα ὁ νῦν καιρός , πρός τὴν´ μέλλω δόξα ἀποκαλύπτω εἰς ἐγώ . ὁ δέ ὑπό σύ διά ὁ ἐπιστολή κελεύω , ἄσμενος πληρόω · ἐν οὐδείς ἀμφιβάλλω , ὅς αὐτός καλῶς ἔχω δοκιμάζω . γιγνώσκω γάρ σύ κρίσις Θεός ὁ μαρτυρία ὁ ἀνήρ ποιέω , ἀλ οὖον χάρις σαρκικός . πάνυ δέ ἐγώ ἧσαν καί ὁ συνεχής σύ ὁ γραφικός χωρίον μνήμη · ὅς ἀναγιγνώσκω , οὐδέ μέχρι ἔννοια ἐνδοιάζω περί ὁ πρᾶγμα . οὖον γάρ ἔχω τις ὀφθαλμός ἐκτρέχω , οὖν ἔχω ἀναντίρρητος ὑπό σύ ὁ ἀπόδειξις . ἀντιψύχω σύ γίγνομαι ἐγώ , ὅτι φιλέω Ἰησοῦς ὁ υἱός ὁ Θεός ὁ ζῶ . Διὸ καί αὐτός εἴρω σύ · ἐγώ ὁ ἐγώ φιλέω ἀγαπάω ὁ δέ ἐγώ πυτοῦντες , εὑρίσκω εἰρήνη . επεοχω δέ ἐγώ λέγω , ὅτι ἀληθινός ὁ λόγος , ὅς ἀκούω περί σύ , ἔτι εἰμί σύ ἐν ὁ Ῥώμη παρά ὁ μακάριος πάππας Λῖνος · ὅς διαδέχομαι ὁ νυν
cogPG.PG005 452
ἃ ἀξιομακάριστος Κλήμης , ὁ Πέτρου καὶ Παύλου ῥκουστής . Καὶ νῦν προσέθηπας ἐπ´ αὐτῷ ἑκατονταπλασίως , καὶ προσθείης γε ἔτι , ὦαὕτη . Σφόδρα ἐπεθύμουν ἐλθεῖν πρὸς ὑμᾶς , ὥστε συναναπαύσασθαι ὑμῖν · ἀλλ´ οὐκ ἐν ἀνθρώπῳ ἡ ἀδὸς αὐτοῦ . Ἐπέχει γάρ μου τὴν πρόθεσιν , οὐ συγχωροῦσα εἰς πέρας ἐλθεῖν , ἡ στρατιωτικὴ φρουράἈλλ οὔτε ἐν οἷς εἰμι , δρᾷν τι , ἢ παθεῖν οἷός τε ἐγώ . Λιὸ δεύτερον τῆς ἐν φίλοις παραμυθίας τὸ γράμμα λογιζόμενος , κατασπάζομαι τὴν ἱερὰν σου ψυχὴν , παρακαλῶν προσθῆναι τῷ τόνῳ . Ὁ γὰρ παρὼν πόνος ὀλίγος , ὁ δὲ προσδοκώμενος μισθὸς πολύς . Φεύγετε τοὺς ἀρνουμένους τὸ πάθος Χριστοῦ , καὶ τὴν κατὰ σάρκα γέννησιν · πολλοὶ δέ εἰσιν ἄρτι οἱ ταύτην νοσοῦντες τὴν ἀῤῥωστίαν . Τὰ δὲ ἄλλα σοι παραινεῖν εὔηθες · κατηρτισμένη μὲν παντὶ ἔργῳ καὶ λόγῳ ἀγαθῷ , δυναμένῃ δὲ καὶ ἄλλους νουθετεῖν ἐν Χριστῷ . Ἄσπασαι πάντας τοὺς ὁμοίους σου , ἀντεχομένους τῆς ἑαυτῶν σωτηρίας ἐν Χριστῷ . Ἀσπάζονταί σε οἱ πρεσβύτεροι , καὶ οἱ διάκονοι , καὶ πρὸ πάντων ὁ ἱερὸς Ἢρων . Ἀσπάζεταί σε Κασσιανὸς ὁ ξένος μου , καὶ ἡ ἀδελφή μου ἡ γαμετὴ αὐτοῦ , καὶ τὰ φίλτατα αὐτῶν τέκνα . ἘῤῥωμέΤὴν
Lemmas: ὁ ἀξιομακάριστος Κλήμης , ὁ Πέτρος καί Παῦλος ρκουιστημι . καί νῦν προστίθημι ἐπι αὐτός ἑκατονταπλάσιος , καί προστίθημι γε ἔτι , ὦαὕτη . σφόδρα ἐπιθυμέω ἔρχομαι πρός σύ , ὥστε συναναπαύομαι σύ · ἀλ οὐ ἐν ἄνθρωπος ὁ ἀμνάς αὐτός . ἐπέχω γάρ ἐγώ ὁ πρόθεσις , οὖον συγχωρέω εἰς πέρας ἔρχομαι , ὁ στρατιωτικός φρουράἈλλ οὔτε ἐν ὅς εἰμί , δράω τίς , ἢ πάσχω οἷος τε ἐγώ . Λιός δύο ὁ ἐν φίλος παραμυθία ὁ γράμμα λογίζομαι , κατασπάζομαι ὁ ἱερά σύ ψυχή , παρακαλέω προσθάω ὁ τόνος . ὁ γάρ πάρειμι πόνος ὀλίγος , ὁ δέ προσδοκάω μισθός πολύς . φεύγω ὁ ἀρνέομαι ὁ πάθος Χριστός , καί ὁ κατά σάρξ γέννησις · πολύς δέ εἰμί ἄρτι ὁ οὗτος νοσέω ὁ ἀρρωστία . ὁ δέ ἄλλος σύ παραινέω εὐήθης · καταρτίζω μέν πᾶς ἔργον καί λόγος ἀγαθός , δύναμαι δέ καί ἄλλος νουθετέω ἐν Χριστός . ἀσπάζομαι πᾶς ὁ ὅμοιος σύ , ἀντέχω ὁ ἑαυτοῦ σωτηρία ἐν Χριστός . ἀσπάζομαι σύ ὁ πρέσβυς , καί ὁ διάκονος , καί πρό πᾶς ὁ ἱερός ἤρα . ἀσπάζομαι σύ Κασσιανός ὁ ξένος ἐγώ , καί ὁ ἀδελφός ἐγώ ὁ γαμετή αὐτός , καί ὁ φίλος αὐτός τέκνον . ἘῤῥωμέΤὴν
cogPG.PG005 453
σαρκικὴν καὶ πνευματικὴν ὑγείαν ὁ Κύριος ἀγιάσῃ ἀεί καὶ ἴοιμί σε ἐν Χριστῷ τυγ χάνουσαν τοῦ στεφάνου . ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΕΝ ΦΑΡΣΩ ΙΓΝΑΤΙΟΣ . Ἰγνάτιος , ὁ καὶ Θεοφόρος , τῇ σεσωσμένῃ ἑν Χριστῷ Ἐκκ λησίᾳ , ἀξιεπαίνῳ , καὶ ἀξιομνημονεύτῳ , καὶ ἀξιαγαπητῷ , τῇ οὔσῃ ἐν ταρσῷ , ἔλεος , εἰρήνη ἀπὸ Θεοῦ Πατρὸς , καὶ Κυρίοι Ἰησοῦ Χριστοῦ , πληθυνθείη διὰ παντός . Ι . Ἀπὸ Συρίας μέχρι Ῥώμης θηριομαχῶ · οὐχ ὑπὸ ἀλόγων θηρίων βιβρωσκόμενος · ταῦτα γὰρ , ὡς
Lemmas: σαρκικός καί πνευματικός ὑγεία ὁ Κύριος ἁγίζω ἀεί καί ἔρχομαι σύ ἐν Χριστός τυγ χάσκω ὁ στέφανος . προς ὁ ΕΝ φαρσόω Ἰγνάτιος . Ἰγνάτιος , ὁ καί Θεοφόρος , ὁ σῴζω ἑν Χριστός ΕΚΚ λησίᾳ , ἀξιέπαινος , καί ἀξιομνημόνευτος , καί αξιαγαπητος , ὁ εἰμί ἐν Ταρσός , ἔλεος , εἰρήνη ἀπό Θεός πατήρ , καί κύριος Ἰησοῦς Χριστός , πληθύνω διά πᾶς . Ι . ἀπό Συρία μέχρι Ῥώμη θηριομαχέω · οὐ ὑπό ἄλογος θηρίον βιβρώσκω · οὗτος γάρ , ὡς
cogPG.PG005 454
δὲ σὴ β ἀνθρωπομόρφων , οἷς ὁ ἀνήμερος θὴρ ἐμφωλεύων νύττει με ὀσημέραι καὶ τιτρώσκει · ἀλλ´ οὐδενὸς λόγον ποιοῦμαι τῶν δεινῶν , σὺδὲ ἔχω τὴν ψυχὴν τιμίαν ἐμαυτῷ , ὡς ἀγαπῶν αὐτὴν μᾶλλον ἢ τὸν Κύριον . Διὸ ἔτοιμός εἰμι πρὸς πῦρ , πρὸς θηρία , πρὸς ξίφος , πρὸς σταυρόν · μόνον , ἵνα τὸν Χριστὸν ἴδω τὸν Σωτῆρά μου καὶ Θεὸν , τὸν ὑπὲρ ἐμοῦ ἀποθανόντα . Παρακαλῶ οὖν ὑμᾶς ἐγὼ ὁ δέσμιος Χριστοῦ , ὁ διὰ γῆς καὶ θαλάττης ἐλαυνόμενος · στήκετε ἐν τῇ πίστει , ἐδραὶοι γίνεσθε , ὅτι δίκαιος ἐκ πίστεως ζήσεται · γίνεσθε ἀκλινεῖς , ὅτι Κύριος κατοικίζει μονοτρόπους ἐν ρἴκῳ . Ἔγνων ὅτι τινές τῶν τοῦ Σατανᾶύπηρετῶν ἐβουλήθησαν ὑμᾶς ταράξαι · οἱ μὲν , ὅτι Ἰησοῦς δοκήσει ἐσταυρώθη , καὶ δοκήσει ἀπέθανεν · οἱ δὲ . ὅτι οὐκ ἔστιν Υἱὸς τοῦ Δημιουργοῦ · οἱ δὲ , ὅτι αὐτός ἐστιν ὁ ἐπὶ πάντων Θεός · ἄλλοι δὲ , ὅτι ψιλὸς ἄνθρωπός ἐστιν · ἕτεροι δὲ , ὅτι ἡ σὰρξ αὕτη οὐκὲγείΚρεται , καὶ δεῖ τὸν ἀπολαυστικὸν βίον ζῆν καὶ μετιέναι τοῦτο γὰρ εἶναι πέρας τῶν ἀγαθῶν τοῖς μετ´ οὐ πολὺ φθαρησομένοις . Τοσούτων κακῶν ἐσμὸς εἰσεκώμασεν . Ἀλλ´ ὑμεῖς οὐδὲ πρὸς ἄφαν εἴξατε τῇ ὑποταγῇ αὐτῶν . Παύλου γάρ κστε πολῖται καὶ μαθηταὶ , τοῦ ἀπὸ Ἰεροσολύμων καὶ κύκλῳ μέχρι τοῦ Ἰλλυρκοῦ πεπληρωκότος τὸ εὐαγγέλιον , καὶ τὰ στίγματα τοῦ Χριστοῦ ἐν · τῇ σαρκὶ περιφέροντος . Οὖν μεμνημένοι , πάντως γινώσκετε ὅτι Ἰησοῦς ὁ Κύριος ἀληθῶς ἐγεννήθη ἐκ Μαρίας , γενόμενος
Lemmas: δέ σός Β ἀνθρωπόμορφος , ὅς ὁ ἀνήμερος θήρ ἐμφωλεύω νύσσω ἐγώ οσημέραι καί τιτρώσκω · ἀλ οὐδείς λόγος ποιέω ὁ δεινός , σύ ἔχω ὁ ψυχή τίμιος ἐμαυτοῦ , ὡς ἀγάπη αὐτός μᾶλλον ἢ ὁ κύριος . Διὸ ἑτοῖμος εἰμί πρός πῦρ , πρός θηρίον , πρός ξίφος , πρός σταυρός · μόνος , ἵνα ὁ Χριστός ὁράω ὁ Σωτήρ ἐγώ καί θεός , ὁ ὑπέρ ἐγώ ἀποθνῄσκω . παρακαλέω οὖν σύ ἐγώ ὁ δέσμιος Χριστός , ὁ διά γῆ καί θάλασσα ἐλαύνω · στήκω ἐν ὁ πίστις , εδραίος γίγνομαι , ὅτι δίκαιος ἐκ πίστις ζῶ · γίγνομαι ἀκλινής , ὅτι Κύριος κατοικίζω μονότροπος ἐν ρἴκῳ . γιγνώσκω ὅτι τις ὁ ὁ Σατανᾶύπηρετῶν βούλομαι σύ ταράσσω · ὁ μέν , ὅτι Ἰησοῦς δοκέω σταυρόω , καί δοκέω ἀποθνῄσκω · ὁ δέ . ὅτι οὐ εἰμί υἱός ὁ Δημιουργός · ὁ δέ , ὅτι αὐτός εἰμί ὁ ἐπί πᾶς Θεός · ἄλλος δέ , ὅτι ψιλός ἄνθρωπος εἰμί · ἕτερος δέ , ὅτι ὁ σάρξ οὗτος οὐκὲγείΚρεται , καί δεῖ ὁ ἀπολαυστικός βίος ζῶ καί μέτειμι οὗτος γάρ εἰμί πέρας ὁ ἀγαθός ὁ μετέ οὖον πολύς φθείρω . τοσοῦτος κακός ἑσμός εἰσκωμάζω . Ἀλ σύ οὐδέ πρός ἁφάω ἔοικα ὁ ὑποτάσσω αὐτός . Παῦλος γάρ κστε πολίτης καί μαθητής , ὁ ἀπό Ἱερουσαλήμ καί κύκλος μέχρι ὁ Ἰλλυρκοῦ πληρόω ὁ εὐαγγέλιον , καί ὁ στίγμα ὁ Χριστός ἐν · ὁ σάρξ περιφέρω . οὖν μιμνήσκω , πάντως γιγνώσκω ὅτι Ἰησοῦς ὁ Κύριος ἀληθής γεννάω ἐκ Μαρία , γίγνομαι
cogPG.PG005 456
καὶ ἐκεῖ ἤμην παρ´ αὐτῷ ἁρμόζουσα , καὶ προσέχαιφέ μοι καθ´ ἡμέραν . Πῶς δ´ ἂν ὁ ψιλὸς ἄνθρωπος ἤκουσεν · Κάθου ἐκ δεξιῶν μου ; Πῶς δὲ καὶ ἔλεγε · Πρὶν Ἀβραὰμ γενέσθαι , ἐγώ εἰμι ; Καί · Δόξασών με τῇ δόξῃ σου ᾗ εἶχον πρὸ τοῦ . τὸν κόσμον εἰναι Ποῖος δὲ ἄνθρωπος ἔλεγεν ! · Καταβέβηκα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ , οὐχ Ἰνα ποιῶ τὸ θέλημα τὸ ἐμὸν , ἀλλὰ τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντός με ; Περὶ ποίου δὲ ἀνθρώπου ἔλεγεν · Ἵν τὸ φῶς τὸ ἀληθινὸν , ὃ φωτίζει πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον · ἐν τῷ κόσμῳ ἢν , καὶ ὁ κόσμος δι´ αὐτοῦ ἐγένετο , καὶ ὁ κόσμος αὐτὸν οὐκ ἔγνω · εἰς τὰ ἰδίᾳ ἦλθε , καὶ οἱ ἴδιοι αὐτὸν οὐ παρέλαβον · Πῶς οὖν ὁ τοιοῦτος , ψιλὸς ἄνθρωπος , καὶ ἐκ Μαρίας ἔχων τὴν ἀρχὴν τοῦ εἶναι , ἀλλ´ οὐχὶ Θεὸς Λόγος , καὶ μονογενὴς Υἱός ; Ἐν ἀρχῇ γὰρ ἧν ὁ Λόγος , καὶ ὁ Αόγος ν πρὸς τὸν Θεὸν , καὶ Θεὸς ἡν ὁ Λόγος . Καὶ ἐν ἄλλοις · Κύριος ἔκτισέ με ἀρχὴν ὀδῶν αὐτοῦ , εἰς ἔργα αὐτοῦ · πρὸ τοῦ αἰῶνος ἐθεμελίωσέ με · πρὸ δὲ πάντων βουνῶν γεννᾷ μεὍτιδὲ καὶ ἀνίσταται τὰ σώματα ἡμῶν , λέγει · Ἀμὴν , λέγω ὑμῖν , ὅτι ἔρχεται ὡρα , ἐν ᾗ πάντες οἱ ἐν τοῖς μνημείοις ἀκούσονται τῆς φωνῆς τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ , καὶ οἱ ἀκούσαντες ζήσονται . Καὶ ὁ Ἀπόστολος · Δεῖ γὰρ τὸ φθαρτὸν τοῦτο ἐνδύσασθαι ἀφθαρσίαν , καὶ τὸ θνητὸν τοῦτο ἐνδύσασθαι ἀθανασίαν . Καὶ ὅτι δεῖ σωφρό νως ζῇν καὶ δικαίως πάλιν · λέγει · Μὴ κλανᾶσθε , οὔτε μοιχοὶ , οὔτε μαλακοὶ , οὔτε ἀρσενοκοῖται , οὔτε πόρνοι , οὖτε λοίδοροι , οὔτε μέθυσοι , οὕτε κλέπται , βασιλείαν Θεοῦ κληρονομῆσαι δύνανται . Καί · Εἰ νεκροὶ οὐκ ἐγείρονται , οὐδὲ Χριστὸς ἐγήγερται , κσνὸν ἄρα τὸ κήρυγμα ἡμῶν , κενὴ δὲ καὶ ἡ πίστις ,
Lemmas: καί ἐκεῖ εἰμί παρ´ αὐτός ἁρμόζω , καί προσχαίνω ἐγώ καθ´ ἡμέρα . Πῶς δδʹ εἄν ὁ ψιλός ἄνθρωπος ἀκούω · κάθημαι ἐκ δεξιός ἐγώ ; Πῶς δέ καί λέγω · πρίν Ἀβραάμ γίγνομαι , ἐγώ εἰμί ; καί · δοξάζω ἐγώ ὁ δόξα σύ ὅς ἔχω πρό ὁ . ὁ κόσμος εἰναι ποῖος δέ ἄνθρωπος λέγω ! · καταβαίνω ἐκ ὁ οὐρανός , οὐ ἵνα ποιέω ὁ θέλημα ὁ ἐμός , ἀλλά ὁ θέλημα ὁ πέμπω ἐγώ ; περι ποῖος δέ ἄνθρωπος λέγω · ἵνα ὁ φάος ὁ ἀληθινός , ὅς φωτίζω πᾶς ἄνθρωπος ἔρχομαι εἰς ὁ κόσμος · ἐν ὁ κόσμος εἄν , καί ὁ κόσμος δις αὐτός γίγνομαι , καί ὁ κόσμος αὐτός οὐ γιγνώσκω · εἰς ὁ ἴδιος ἔρχομαι , καί ὁ ἴδιος αὐτός οὖον παραλαμβάνω · Πῶς οὖν ὁ τοιοῦτος , ψιλός ἄνθρωπος , καί ἐκ Μαρία ἔχω ὁ ἀρχή ὁ εἰμί , ἀλ οὐ θεός Λόγος , καί μονογενής υἱός ; ἐν ἀρχή γάρ ἧμαι ὁ Λόγος , καί ὁ Αόγος Ν πρός ὁ θεός , καί θεός ἐάν ὁ Λόγος . καί ἐν ἄλλος · Κύριος κτίζω ἐγώ ἀρχή ὀδούς αὐτός , εἰς ἔργον αὐτός · πρό ὁ αἰών θεμελιόω ἐγώ · πρό δέ πᾶς βουνός γεννάω μεὍτιδὲ καί ἀνίστημι ὁ σῶμα ἐγώ , λέγω · ἀμήν , λέγω σύ , ὅτι ἔρχομαι ὤρα , ἐν ὅς πᾶς ὁ ἐν ὁ μνημεῖον ἀκούω ὁ φωνή ὁ υἱός ὁ Θεός , καί ὁ ἀκούω ζῶ . καί ὁ ἀπόστολος · Δεύς γάρ ὁ φθαρτός οὗτος ἐνδύω ἀφθαρσία , καί ὁ θνητός οὗτος ἐνδύω ἀθανασία . καί ὅτι δεῖ σωφρό νάω ζάω καί δικαίως πάλιν · λέγω · μή κλάνω , οὔτε μοιχός , οὔτε μαλακός , οὔτε ἀρσενοκοίτης , οὔτε πόρνος , οὔτε λοίδορος , οὔτε μέθυσος , ἵημι κλέπτης , βασίλειος Θεός κληρονομέω δύναμαι . καί · εἰμί νεκρός οὐ ἐγείρω , οὐδέ Χριστός ἐγείρω , κσνὸν ἄρα ὁ κήρυγμα ἐγώ , κενός δέ καί ὁ πίστις ,
cogPG.PG005 457
ὑμῶν . Ἔτι ἐστὲ ἐν ταῖς ἀμαρτίαις ὑμῶν , Ἄρακαὶ οἱκοιμηθέντες ἐν Χριστῷ ἀπώλοντο . εἶεν τῇ ζωῇ ταύτῃ ἡλπικότες ἐσμέν ἑν Χριστῷ μόνον , ἐλεεινότεροι πάντων ἀνθρώπων ἐσμέν . Εἰ νεκροὶ σύκ ἐγείρονται , φάγωμεν καὶ πίωμεν , αὔριον γὰρ ἀποθνήσκομεν . Οὕτω δὲ διακείμενοι , τί διοίσομεν ὄνων καὶ κυνῶν , οἳ μηδὲν τοῦ μέλλοντος φροντίζοντες , μένον τοῦ φαγεῖν φροντίζουσιν , εἰς ὄρεξιν ἐρχόμενοι καὶ τῶν ἐ μετὰ τὸ φαγεῖν ; Ἀνεπίστητοι γάρ εἰσι τοῦ νοῦ ἰ , τοῦ κινοῦντος ἔνδοθεν , Ὁναίμην ὑμῶν ἐν Κυρίῳ . Νήφετε · πᾶσαν ἕκαστος κακίαν ἀπόθεσθε , καὶ τὸν θηριώδη θυμὸν , καταλαλιὰν , συκοφαντίαν , αἱσχρολογίαν , εὐτραπελίαν , ψιθυρισμὸν , φυσίωσιν , μέθην , λαγνείαν , φιλαργυρίαν , φιλοδοξίαν , φθόνον , καὶ πᾶν τὸ τούτοις συνῳ δόν . Ἐνδύσασθε δὲ τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν , καὶ τῆς σαρκὸς πρόνοιαν μὴ ποιεῖσθε εἰς ἐπιθυμίας . Οἱγπρεσβύτεροι , ὑποτάσσεσθε τῷ ἐπισκόπῳ · οἱ διάκονοι . τοῖς πρεσβυτέροις · ὁ λαὸς , τοῖς πρεσβυτέροις καὶ τοῖς διακόνοις . Ἀντίψυχος ἔ ἐγὼ τῶν φυλαττόντων ταύτην τὴν εὐταξίαν · καὶ ὁ Κύριος εἴη μετ´ αὐτῶν διηνεκῶς . ΓΚ . Οἱ ἄνδρες , στέργετε τὰς γαμετὰς ὑμῶν · αἱ γυναῖκες , τοὺς ὁμοζύγους . Οἱ παῖδες , τοὺς γονεῖς αἰδεῖσθε · οἱ γονεῖς , τὰ τέκνα ἐκτρέφετε έν παιδείᾳ καὶ νουθεσίᾳ Κυρίου . Τὰς ἐν παρθενίᾳ τιμᾶτε , ὡς ἱερείας Χριστοῦ · τὰς ἐν σεμνότητι χήρας , ὡς θυσιαστήριον Θεοῦ . Οἱ δοῦλοι , μετὰ φόβου τοῖς κυρίοις ἐξυπηρετεῖτε · οἱ κύριοι , μετὰφειδοῦς τοῖς δούλοις ἐπιτάσσετε . Μηδεὶς ἐν ὑμῖν ἀργός ἔστω · μήτηρ γὰρ τῆς ἐνδείας ἡ ἀργία . Ταῦτα οὐκ ἐπιτάττω , ὡς ὡς τί , εἰ καὶ δέδεμαι , ἀλλ’ώς ἀδελφὸς ὑπομιμνήσκω . Εἴη Κύριος μεθ´ ὑμῶν , Χ . Ὁναίμην ὑμῶν τῶν προσευχῶν . Προσεύχεσθε ,
Lemmas: σύ . ἔτι εἰμί ἐν ὁ ἁμαρτία σύ , ἀράκη οικοιμαω ἐν Χριστός ἀπόλλυμι . ἄγω ὁ ζωή οὗτος ἑλπίζω εἰμί ἑν Χριστός μόνος , ἐλεεινός πᾶς ἄνθρωπος εἰμί . εἰμί νεκρός σύκος ἐγείρω , ἐσθίω καί πίνω , αὔριον γάρ ἀποθνῄσκω . οὕτως δέ διάκειμαι , τίς διαφέρω ὄνος καί κύω , ἕ μηδείς ὁ μέλλω φροντίζω , μένω ὁ ἐσθίω φροντίζω , εἰς ὄρεξις ἐρχόμενος καί ὁ εἰ μετά ὁ ἐσθίω ; Ἀνεπίστητος γάρ εἰμί ὁ νόος εἷς , ὁ κινέω ἔνδοθεν , ὄνομαι σύ ἐν κύριος . νήφω · πᾶς ἕκαστος κακία ἀποτίθημι , καί ὁ θηριώδης θυμός , καταλαλιά , συκοφαντία , αἰσχρολογία , εὐτραπελία , ψιθυρισμός , φυσίωσις , μέθη , λαγνεία , φιλαργυρία , φιλοδοξία , φθόνος , καί πᾶς ὁ οὗτος συνίημι δίδωμι . ἐνδύω δέ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , καί ὁ σάρξ πρόνοια μή ποιέω εἰς ἐπιθυμία . οιγπρεσβυτερεω , ὑποτάσσω ὁ ἐπίσκοπος · ὁ διάκονος . ὁ πρέσβυς · ὁ λαός , ὁ πρέσβυς καί ὁ διάκονος . ἀντίψυχος ἔ ἐγώ ὁ φυλάσσω οὗτος ὁ εὐταξία · καί ὁ Κύριος εἰμί μετέ αὐτός διηνεκής . ΓΚ . ὁ ἀνήρ , στέργω ὁ γαμετή σύ · ὁ γυνή , ὁ ομόζυγος . ὁ παῖς , ὁ γονεύς αἰδέομαι · ὁ γονεύς , ὁ τέκνον ἐκτρέφω ἐν παιδεία καί νουθεσία κύριος . ὁ ἐν παρθενίας τιμάω , ὡς ἱέρεια Χριστός · ὁ ἐν σεμνότης χήρα , ὡς θυσιαστήριον Θεός . ὁ δοῦλος , μετά φόβος ὁ κύριος ἐξυπηρετέω · ὁ κύριος , μεταφειδιδωμι ὁ δοῦλος ἐπιτάσσω . μηδείς ἐν σύ ἀργός ἵστημι · μήτηρ γάρ ὁ ἔνδεια ὁ ἀργία . οὗτος οὐ ἐπιτάσσω , ὡς ὡς τίς , εἰμί καί δήω , ἄλλος ἀδελφός ὑπομιμνήσκω . ἀίω Κύριος μεθ´ σύ , Χ . ὄνομαι σύ ὁ προσευχή . προσεύχομαι ,
cogPG.PG005 458
ἰνα Ἰησοῦ ἐπιτύχω . Παρατίθεμαι ὑμῖν τὴν ἐν Ἀντιοχείᾳ Ἐκκλησίαν · ἀσπάζονται ὑμᾶς αἱ Ἐκκλησίαι ριλιππησίων , δθεν καὶ γράφω ὑμῖν . Ἀσπάζεται ὑμᾶς Φλων ὁ διάκονος ὑμῶν , ᾧ καὶ ἐγὼ εὐχαριστῶ , σπουδαίως ὑπηρετοῦντί μοι ἐν πᾶσιν . Ἀσπάζεται ὑμᾶς Ἀγαθόπους ὁ διάκονος , ὁ ἐκ Συρίας , ὃς ἀκολουθεῖ μοι ἐν Χριστῷ . Ἀσπάσασθε ἀλλήλους ἐν ἀγίῳ φιλήματι . Ἀσπάζομαι πάντας καὶ πάσας , τοὺς ἐν Χριστῷ . Ἔῤῥωσθε σώματι καὶ ψυχῇ καὶ πνεύματι ἐνί · καὶ ἐμοῦ μὴ ἐπιλάθησθε . ὉΚύριος μεθ´ ὑμῶν . ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ Ἰγνάτιος , ὁ καὶ Θεοφόρος , Ἐκκλησίᾳ ἡλεημένῃ ὑπὸ Θεοῦ , ἐκλελεγμένῃ ὑπὸ Χριστοῦ , παρρικρύσῃ ἐν Συρίᾳ , καὶ πρώτῃ Χριστοῦ ἐπωνυμίαν λαβούσῃ , τῇ ἐν Ἀντιοχείᾳ , ἐν Θεῷ Πατρὶ , καὶ Κυρίῳ Ἰησοῦ Χριστῷ , χαίρειν , λ Ἐλαφρά μοι καὶ κοῦφα τὰ δεσμὰ ὁ Κύριος πεποίηκε , μαθόντα εἰρηνεύειν ὑμᾶς , καὶ ἐν πάσῃ ὁμονοίᾳ σαρκικῇ τε καὶ πνευματικῇ διάγειν . Παρακαλῶ οὖν ὑμᾶς ἐγὼ ὁ δέσμιος ἐν Κυρίῳ , ἀξίως περιπατῆσαι τῆς κλήσεως ἧς ἐκλήθητε · φυλαττόμενοι τὰς εἰσκομισάσας αἱρέσεις τοῦ πονηροῦ , ἐπ´ ἀπάτῃ καὶ ἀπωλείᾳ τῶν πειθομένων αὐ - ΕΓΘΟΕΜ
Lemmas: ἵνα Ἰησοῦς ἐπιτυγχάνω . παρατίθημι σύ ὁ ἐν Ἀντιόχεια ἐκκλησία · ἀσπάζομαι σύ ὁ ἐκκλησία ριλιππησίων , δίδωμι καί γράφω σύ . ἀσπάζομαι σύ φλέω ὁ διάκονος σύ , ὅς καί ἐγώ εὐχαριστέω , σπουδαῖος ὑπηρετέω ἐγώ ἐν πᾶς . ἀσπάζομαι σύ Ἀγαθόπους ὁ διάκονος , ὁ ἐκ Συρία , ὅς ἀκολουθέω ἐγώ ἐν Χριστός . ἀσπάζομαι ἀλλήλων ἐν ἅγιος φίλημα . ἀσπάζομαι πᾶς καί πᾶς , ὁ ἐν Χριστός . ῥώννυμι σῶμα καί Ψυχή καί πνεῦμα ἐν · καί ἐγώ μή ἐπιλανθάνομαι . Κύριος μεθ´ σύ . ὁ αὐτός Ἰγνάτιος , ὁ καί Θεοφόρος , ἐκκλησία ἐλεέω ὑπό Θεός , κλελέγͅυμι ὑπό Χριστός , παρριαρυω ἐν Συρία , καί πρῶτος Χριστός ἐπωνυμία λαμβάνω , ὁ ἐν Ἀντιόχεια , ἐν Θεός πατήρ , καί κύριος Ἰησοῦς Χριστός , χαίρω , λ ἐλαφρός ἐγώ καί κοῦφος ὁ δεσμός ὁ Κύριος ποιέω , μανθάνω εἰρηνεύω σύ , καί ἐν πᾶς ὁμόνοια σαρκικός τε καί πνευματικός διάγω . παρακαλέω οὖν σύ ἐγώ ὁ δέσμιος ἐν κύριος , ἀξίως περιπατέω ὁ κλῆσις ὅς καλέω · φυλάσσω ὁ εἰσκομίζω αἵρεσις ὁ πονηρός , ἐπι ἀπάτη καί ἀπώλεια ὁ πείθω αὖος - ΕΘ
cogPG.PG005 460
ἡμῖν · καί · Βίβλος γενέσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ , Ἰοῦ Δαβὶδ , υἱοῦ Ἀβραάμ . οἶδε ἀπόστολοι , εἰπόντες ὅτι Θεὸς εἶς ἐστιν , εἶπον οἱαὐτοὶ ὅτι εἶς καὶ μεσίτης Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων · καὶ τὴν ἐνσωμάτωσιν καὶ τὸ πάθος οὐκ ἐπῃσχύνθησαν . Τί γάρ φησιν ; Ἄνθρωπος Ἰησοῦς Χριστὸς , ὁ δοὺς ἑαυτὸν ὑπὲρ τῆς τοῦ κόσμου ζωῆς καὶ σωτηρίας . Πᾶς οὖν ὅστις ἕνα καὶ μόνον καταγγέλλει Θεὸν , ἐπ´ ἀναιρέσει τῆς τοῦ Χριστοῦ θεότητος , ἐστὶ διάβοκος , καὶ ἐχθρὸς πάσης δικαιοσύνης · ὅ τε ὁμολογῶν Χριστὸν , οὐ τοῦ ποιήσαντος τὸν κόσμον υἱὸν , ἀλλ´ ἑτέρου τινὸς ἀγνώστου , παρ´ ὃν ἐκήρυξεν ὁ νόμος καὶ οἱ προφῆται , οὕτος ὄργανόν ἐστιν αὐτοῦ τοῦ διαβόλου . Ὅ τε τὴν ἐνανθρώπησιν παραιτούμενος , καὶ τὸν σταυρὸν ἐπαισχυνόμενος , δι´ ὃν δεδεμαι , οὕτως ἐστιν Ἀντίχριστος . Ὅ τε ψιλὸν ἄνθρωπον λέγων τὸν Χριστὸν , ἐπάρατός ἐστι κατὰ τὸν προφήτην , οὐκ ἐπὶ Θεῷ πεποιθὼς , ἀλλ´ ἐπὶ ἀνθρώπῳ διὸ καὶ ἄκαρπός ἐστι , παραπλησίως τὴν ἁγριομυρίκῃ . Ταῦτα γράφω ὑμῖν , ὦ τοῦ Χριστοῦ νεελαία νῦν , οὐ συνειδὼς ὑμῖν τὸ τοιοῦτοφρόνημα , ἀλλὰ προφυλαττόμενος ὑμᾶς , ὡς πατὴρ τὰ ἑαυτοῦ τέκνα Ἡλέπετε οὖν τοὺς κακεντρεχεῖς ἐργάτας , τοὺς ἐχθροὺς τοὖ σταυροῦ τοῦ Μριστοῦ , ὥν τὸ τέλος ἀπώλεια , ὡν ἡ δόξα ἐν τῇ αἰσχύνῃ αὐτῶν . Βλέπετε τοὺς κύνας , τοὺς ἐνεοὺς,τοὺς ὄφεις τοὺς συΡομένους , τὰ φιλόδορα δρακόντια , τὰς ἀσπίδας ,
Lemmas: ἐγώ · καί · Βίβλος γένεσις Ἰησοῦς Χριστός , ἰόν Δαυίδ , υἱός Ἀβραάμ . οἶδα ἀπόστολος , εἶπον ὅτι θεός εἰμί εἰμί , εἶπον οιαυτος ὅτι εἰμί καί μεσίτης Θεός καί ἄνθρωπος · καί ὁ ἐνσωμάτωσις καί ὁ πάθος οὐ ἐπαισχύνομαι . τις γάρ φημί ; Ἄνθρωπος Ἰησοῦς Χριστός , ὁ δίδωμι ἑαυτοῦ ὑπέρ ὁ ὁ κόσμος ζωή καί σωτηρία . Πᾶς οὖν ὅστις εἷς καί μόνος καταγγέλλω θεός , ἐπι ἀναίρεσις ὁ ὁ Χριστός θεότης , εἰμί διάβοκος , καί ἐχθρός πᾶς δικαιοσύνη · ὅς τε ὁμολογέω Χριστός , οὖον ὁ ποιέω ὁ κόσμος υἱός , ἀλ ἕτερος τις ἄγνωστος , παρ´ ὅς κηρύσσω ὁ νόμος καί ὁ προφήτης , οὗτος ὄργανον εἰμί αὐτός ὁ διάβολος . ὅς τε ὁ ἐνανθρώπησις παραιτέομαι , καί ὁ σταυρός ἐπαισχύνω , δις ὅς δήω , οὕτως εἰμί ἀντίχριστος . ὅς τε ψιλός ἄνθρωπος λέγω ὁ Χριστός , ἐπάρατος εἰμί κατά ὁ προφήτης , οὐ ἐπί Θεός Πεποιθὼς , ἀλ ἐπί ἄνθρωπος διό καί ἄκαρπος εἰμί , παραπλήσιος ὁ ἀγριομυρίκη . οὗτος γράφω σύ , εἰμί ὁ Χριστός νεελαία νῦν , οὖον σύνοιδα σύ ὁ τοιοῦτοφρόνημα , ἀλλά προφυλάσσω σύ , ὡς πατήρ ὁ ἑαυτοῦ τέκνον λέπω οὖν ὁ κακεντρεχής ἐργάτης , ὁ ἐχθρός Τουό σταυρός ὁ Μριστοῦ , ἀνά ὁ τέλος ἀπώλεια , ὡς ὁ δόξα ἐν ὁ αἰσχύνη αὐτός . βλέπω ὁ κύω , ὁ ἐνεός ὄφις ὁ σέρνω , ὁ φιλόδορα δρακόντιον , ὁ ἀσπίς ,
cogPG.PG005 461
τοὺς βασιλίσκους , τοὺς σκορπίους . Οὗτοι γάρ εἰσι θῶες ἀλωποὶ , ἀνθρωπόμιμοι πίθηκοι . Παύλου καὶ Πέτρου γεγόνατε μαθηταί · μὴ ἀπολέσητε τὴν παραθήκην . Μνημονεύσατε Εὐοδίου τοῦ ἀξιομακαρίστου ποιμένος ὑμῶν , ὃς πρῶτος ἐνεχειρίσθη παρὰ τῶν ἀποστόλων τὴν ὑμετέραν προστασίαν . Μὴ καταισχύνωμεν τὸν πατέρα . Τενώμεθα γνήσιοι παῖδες , ἀλλὰ μὴ νόθοι . οἴδατε ὅπως συνανεστράφην μεθ´ ὑμῶν · ἃ παρὼν ἔλεγον ὑμῖν , ταῦτα καὶ ἀπὼν γράφω · Εἶ τις οὐ φιλεῖ τὸν Κύριον Ἰησοῦν , ἔστω ἀνάθεμα . Μμηταί μου
Lemmas: ὁ βασιλίσκος , ὁ σκορπίος . οὗτος γάρ εἰμί θώς ἀλωπός , ἀνθρωπόμιμος πίθηκος . Παῦλος καί Πέτρος γίγνομαι μαθητής · μή ἀπόλλυμι ὁ παραθήκη . μνημονεύω Εὐόδιος ὁ ἀξιομακάριστος ποιμήν σύ , ὅς πρῶτος ἐγχειρίζω παρά ὁ ἀπόστολος ὁ ὑμέτερος προστασία . μή καταισχύνω ὁ πατήρ . τένω γνήσιος παῖς , ἀλλά μή νόθος . οἶδα ὅπως συναναστρέφω μεθ´ σύ · ὁ πάρειμι λέγω σύ , οὗτος καί ἄπειμι γράφω · εἰμί τις οὖον φιλέω ὁ κύριος Ἰησοῦς , ἵστημι ἀνάθεμα . Μμηταί ἐγώ
cogPG.PG005 462
γίνεσθε . Ἀντίψυχον ὑμῶν γενοίμην , ὅταν Ἰησοῦ ἐπιτύχω . Μνημονσύετέ μου τῶν δεσμῶν . Οἱ πρεσβύτεροι , ποιμάνατε τὸ ἐν ὑμῖν ποιμνίον , ἕως ἀναδείξῃ ὁ Θεὸς τὸν μέλλοντα ἄρχειν ὑμῶν . Ἐγώ γὸρ ἆθησπένδομαι , Ἰνα Χριστὸν κερδήσω . Οἱ διάκονοι γινωσκέτωσαν οἷου εἰσὶν ἀξιώματος , καὶ σπουδαζέτωσαν ἄμεμπτοι εἶναι , ἵνα ὧσι μεμηταὶ Χριστοῦ . Ὁ λαὸς ὑποτασσέσθω τοῖς πρεσβυτέροις καὶ τοῖς διακόνοις . Αἰ παρθένοι γινωσκέτωσαν τίνι καθιέρωσαν ἐαυτάς , ΙΧ . Οἱ ἄνδρες στεργέτωσαν τὰς ὁμοζύγους , μνημοψεύοντες ὅτι μία ἑνὶ , οὐ πολλαὶ ἐνὶ ἐδόθησαν ἐν τῇ κτίσει . Αἰ γυναῖκες τιμάτωσαν τοὺς ἄνδρας , ὡς σάρκα ἰδίαν · μηδὲ ἐξ ὀνόματος αὐτοὺς τολμάτωσαν καλεῖν · σωφρονιζέτωσαν δέ , μόνους ἄνδρας τοὺς ὁμοζύγους εἶναι νομίζουσαι , οἷς καὶ ἡνώθησαν κατὰ γνώμην Θεοῦ . Ο γονεῖς , τὰ τέκνα παιδεύετε παιδείαν ἱερὰν . Τὰ τέκνα , τιμᾶτε τοὺς γονεῖς , Ἰνα εὖ ὑμῶ · ὗ . Κ . Οἱ δεσπόται , μὴ ὑτερηφάνως τοῖς δούλοις προσέχετε · μιμούμενοι τὸν τλητικὸν Ἰὼβ εἰπόντα · ΞΙ δὲ καὶ ἐφαύλισα κρῖμα θεράποντός μου , ἢ θερακαίνης μου , κρινομένων αὐτῶν κρὸς μέ · τί γὸρ κοιήσω , ἐὰν ἔτασίν μου ὁΚύριος ποιήσηται , καὶ τὰ ἑξῆς ἐπίστασθε . Οἱ δοῦλοι , μὴ παροργίσετε τοὺς δεσπότας ἐν μηδενὶ , ἵνα μὴ κακῶν ἀνηκέσοων ἐαυτοῖς αἴτιοι γένησθε . Μηδεὶς ἀργὸς ἐσθιέτω , ἵνα μὴ ῥέμβος γένηται καὶ πορνοσκόπος · μέθη , ὀργὴ , φθόνος , λοιδορία , κραυγὴ , βλασφημία , μηδὲ ὀνομαζέσθω ἐν Κὑμῖν . Αἰ χῆραι μὴ σπαταλάτωσαν , ἵνα μὴ καταστρηνιάσωσι τοῦ λόγου . Τῷ Καίσαρι ὑποτάγητε , ἐν οἷε ἀκίνδυνος ἡ ὑποταγή . Τοὺς ἄρχοντας μὴ ἐρεθίζετε
Lemmas: γίγνομαι . ἀντίψυχος σύ γίγνομαι , ὅταν Ἰησοῦς ἐπιτυγχάνω . μνημονσυιημι ἐγώ ὁ δεσμός . ὁ πρέσβυς , ποιμαίνω ὁ ἐν σύ ποιμνίον , ἠώς ἀναδείκνυμι ὁ θεός ὁ μέλλω ἄρχω σύ . ἐγώ γόρ αθησπενδομης , ἵνα Χριστός κερδαίνω . ὁ διάκονος γιγνώσκω οἶος εἰμί ἀξίωμα , καί σπουδάζω ἄμεμπτος εἰμί , ἵνα ἵημι μητός Χριστός . ὁ λαός ὑποτάσσω ὁ πρέσβυς καί ὁ διάκονος . ὁ παρθένος γιγνώσκω τίς καθιερόω ἑαυτοῦ , Χ . ὁ ἀνήρ στέργω ὁ ομόζυγος , μνημοψευειμι ὅτι εἷς εἷς , οὖον πολύς ἐν δίδωμι ἐν ὁ κτίζω . ὁ γυνή τιμάω ὁ ἀνήρ , ὡς σάρξ ἴδιος · μηδέ ἐκ ὄνομα αὐτός τολμάω καλέω · σωφρονίζω δέ , μόνος ἀνήρ ὁ ομόζυγος εἰμί νομίζω , ὅς καί ἑνόω κατά γνώμη Θεός . ὁ γονεύς , ὁ τέκνον παιδεύω παιδεία ἱερά . ὁ τέκνον , τιμάω ὁ γονεύς , ἵνα εὕω ὑμός · ὗς . Κ . ὁ δεσπότης , μή ὑτερηφάνως ὁ δοῦλος προσέχω · μιμέομαι ὁ τλητικός Ἰώβ εἶπον · ΞΙ δέ καί φαυλίζω κρίμα θεράπων ἐγώ , ἢ θερακαινεος ἐγώ , κρίνω αὐτός Κρος ἐγώ · τίς γόρ κοιάζω , ἐάν ἔτασις ἐγώ Κούριος ποιέω , καί ὁ ἑξῆς ἐφίστημι . ὁ δοῦλος , μή παροργίζω ὁ δεσπότης ἐν μηδείς , ἵνα μή κακός ἀνηκέσοων ἑαυτοῦ αἴτιος γίγνομαι . μηδείς ἀργός ἐσθίω , ἵνα μή ῥέμβος γίγνομαι καί πορνοσκοπους · μέθη , ὀργή , φθόνος , λοιδορία , κραυγή , βλασφημία , μηδέ ὀνομάζω ἐν Κὑμῖν . ὁ χαίρω μή σπαταλάτωσαν , ἵνα μή καταστρηνιάω ὁ λόγος . ὁ Καῖσαρ ὑποτάσσω , ἐν οἷος ἀκίνδυνος ὁ ὑποταγή . ὁ ἄρχω μή ἐρεθίζω
cogPG.PG005 463
εἰς παροξυσμὸν , ἵνα μὴ δῶτε ἀφορμὴν τοῖς ζητοῦσι καθ´ ὑμῶν . Περὶ δὲ γοητείας , ἢ παιδεραστίας , ἢ φόνου , περιττὸν τὸ γράφειν , ὁπότε ταῦτα καὶ τοῖς ἔθνεσιν ἀπηγόρευται πράττειν . Ταῦτα οὐχ ὡς ἀπόστολος παρακελεύομαι , ἀλλ´ ὡς σύνδουλος ὑμῶν ὑπομιμνήσκω ὑμᾶς . Ἀσπάζομαι τὸ ἅγιον πρεσβυτέριον . Ἀσπάζομαι τοὺς ἱεροὺς διακόνους , καὶ τὸ ποθεινόν μοι ὄνομα , ὃν ἐπίδοιμι ἀντὶ ἐμοῦ ἐν Πνεύματι ἁγίῳ , ἅταν Χριστοῦ ἐπιτύχω · οὗ ἀντίψυχον γενοίμην . Ἀσπάζομαι ὑποδιακόνους , ἀναγνώστας , ψάλτας , πυλωροὺς , τοὺς κοπιῶντας , ἐπορκιστὰς , ὁμολογητάς . Ἀσπάζομαι τὰς φρουροὺς τῶν ἁγίων πυλώνων , τὰς ἐν Χριστῷ διακόνους . Ἀσπάζομαι τὰς χριστολήπτους παρθένους , ὧν ὀναίμην ἐν Κυρίῳ , ησοῦ . Ἀσπάζομαι τὸν λαὸν Κυρίου ἀπὸ μικροῦ ἕως μεγάλου , καὶ πάσας τὰς ἀδελφάς μου ἐν Κυρίῳ . Ἀσπάζομαι Κασσιανὸν , καὶ τὴν ὁμόζυγον αὐτοῦ , καὶ τὰ φίλτατα αὐτοῦ τέκνα . Ἀσπάζεται ὑμᾶς Πολύκαρπος , ὁ ἀξιοπρεπὴς ἐπίσκοπος , ὃς καὶ μέλει περὶ ὑμῶν · ὡ καὶ παρεθέμην ὑμᾶς ἐν Κυρίῳ ? . Καὶ πᾶσα δὲ ἡ Ἐκκλησία Σμυρναίων μνημονεύει ὑμῶν ἐν ταῖς προσευχαῖς ἐν Κυρίῳ . Ἀσπάζεται ὑμᾶς Ὁνήσιμος ὁ Ἐφεσίων ποιμήν . Ἀσπάζεται ὑμᾶς
Lemmas: εἰς παροξυσμός , ἵνα μή δίδωμι ἀφορμή ὁ ζητέω καθ´ σύ . περι δέ γοητεία , ἢ παιδεραστία , ἢ φόνος , περισσός ὁ γράφω , ὁπότε οὗτος καί ὁ ἔθνος ἀπαγορεύω πράσσω . οὗτος οὐ ὡς ἀπόστολος παρακελεύομαι , ἀλ ὡς σύνδουλος σύ ὑπομιμνήσκω σύ . ἀσπάζομαι ὁ ἅγιος πρεσβυτέριον . ἀσπάζομαι ὁ ἱερός διάκονος , καί ὁ Ποθεινόν ἐγώ ὄνομα , ὅς ἐπεῖδον ἀντί ἐγώ ἐν πνεῦμα ἅγιος , ἀτάω Χριστός ἐπιτυγχάνω · ὅς ἀντίψυχος γίγνομαι . ἀσπάζομαι ὑποδιάκονος , ἀναγνώστης , ψάλτης , πυλωρός , ὁ κοπιάω , ἐπορκιστής , ὁμολογητής . ἀσπάζομαι ὁ φρουρός ὁ ἅγιος πύλη , ὁ ἐν Χριστός διάκονος . ἀσπάζομαι ὁ χριστόληπτος παρθένος , ὅς ὄνομαι ἐν κύριος , εἶμαι . ἀσπάζομαι ὁ λαός κύριος ἀπό μικρός ἠώς μέγας , καί πᾶς ὁ ἀδελφός ἐγώ ἐν κύριος . ἀσπάζομαι Κασσιανός , καί ὁ ὁμόζυγος αὐτός , καί ὁ φίλος αὐτός τέκνον . ἀσπάζομαι σύ Πολύκαρπος , ὁ ἀξιοπρεπής ἐπίσκοπος , ὅς καί μέλος περί σύ · εἰμί καί παρατίθημι σύ ἐν κύριος ? . καί πᾶς δέ ὁ ἐκκλησία Σμυρναῖος μνημονεύω σύ ἐν ὁ προσευχή ἐν κύριος . ἀσπάζομαι σύ Ὀνήσιμος ὁ Ἐφέσιος ποιμήν . ἀσπάζομαι σύ
cogPG.PG005 464
Δημᾶς ? , ὁ Μαγνησίας ἐπίσκοπος . Ἀσπάζεται ὑμᾶς Πολύβιος , ὁ Τραλλαίων . Ἀσπάζονται ὑμᾶς ΦΛων καὶ Ἀγαθόπους , οἱ διάκονοι , οἱ συνακόλουθοί μου . Ἀσπάσασθε ἀλλήλους ἐν ἀγίῳ φιλήματι . ΧΓν . Ταῦτα ἀπὸ Φιλίππων γράφω ὑμῖν . Ἐῤῥωμένους ὑμᾶς ὁ ὤν μόνος ἀγέννητος , διὰ τοῦ πρὸ αἰώνων γεγεννημένου , διαφυλάξοι πνεύματι καὶ σαρκί · καὶ ἴδοιμι ὑμᾶς ἐν τῇ τοῦ Χριστοῦ βασιλείᾳ . Ἀσπάζομαι τὸν ἀντ´ ἐμοῦ μέλλοντα ἄρχειν ὑμῶν · οἵ καὶ ὀναίμην ἐν Χριστῷ . Ἔῤῥωσθε Θεῷ καὶ Χριστῷ , κεφωτισμένοι τῷ ἁγίῳ Πνεύματι . ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΠΡΟΣ ΗΡΩΝΑ Λιάκονον Ἀντιοχείας , γνάτιος , ὁκαὶ Θεοφόρος , τῷ θεοτιμήτῳ καὶ ποθεινοτάτῳ , σεμνοτάτῳ , Χριστοφόρῳ , Πνευματοφόρῳ , γνησίῳ τέκνῳ ἐν πίστει καὶ ἀγάπῃ , Ἡρωνι διακόνῳ Χριστοῦ , ὑπηρέτῃ Θεοῦ , χάρις , ἔλεος , καὶ εἰρήνη ἀπὸ τοῦ παντοκράτορος Θεοῦ , καὶ Χριστοῦ Ἰησοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶντοῦ μονογενοῦς αὐτοῦ Υἱοῦ , « τοῦ δόντος ἑαυτὸν ὑπὲρ τῶν ἀμαρτιῶν ἡμῶν , ὅπως ἐξέληται ἡμᾶς ἐκ τοῦ ἐνεστῶτος αἰῶνος πονηροῦ , » καὶ σώσῃ εἰς τὴν βασιλείαν αὐτοῦ τὴν ἐπουράνιον . Παρακαλῶ σε ἐν Θεῷ προσθεῖναι τῷ δρόμῳ σου , καὶ ἐκδικεῖν σου τὸ ἀξίωμα . Τῆς συμφωνίας τῆς πρὸς τοὺς ἀγίους φρόντιζε . Τοὺς ἀσθενεστέρους βάσταζε , ἷνα πληρώσῃς τὸν νόμον τοῦ Χριστοῦ . Νηστείαις καὶ δεήσεσι σχόλαζε , ἀλλὰ μὴ ἀμέτρως , ἵνα μὴ σαυτὸν ναταβάλης . Οἴνου καὶ κρεῶν μὴ πάντη ἀπέχου · οὐ
Lemmas: Δημᾶς ? , ὁ Μαγνησία ἐπίσκοπος . ἀσπάζομαι σύ Πολύβιος , ὁ Τραλλαίων . ἀσπάζομαι σύ φλέω καί Ἀγαθόπους , ὁ διάκονος , ὁ συνακολουθέω ἐγώ . ἀσπάζομαι ἀλλήλων ἐν ἅγιος φίλημα . ΧΓν . οὗτος ἀπό Φίλιππος γράφω σύ . ῥώννυμι σύ ὁ εἰμί μόνος ἀγέννητος , διά ὁ πρό αἰών γεννάω , διαφυλάσσω πνεῦμα καί σάρξ · καί ὁράω σύ ἐν ὁ ὁ Χριστός βασίλεια . ἀσπάζομαι ὁ ἀντ´ ἐγώ μέλλω ἄρχω σύ · ὁ καί ὄνομαι ἐν Χριστός . ῥώννυμι Θεός καί Χριστός , κεφωτισμένοι ὁ ἅγιος πνεῦμα . ὁ αὐτός προς ΗΡ Λιάκονον Ἀντιόχεια , Γνατίος , Οκάι Θεοφόρος , ὁ θεότιμος καί ποθεινός , σεμνός , Χριστόφορος , Πνευματόφορος , γνήσιος τέκνον ἐν πίστις καί ἀγάπη , Ἡρωνι διάκονος Χριστός , ὑπηρέτης Θεός , χάρις , ἔλεος , καί εἰρήνη ἀπό ὁ παντοκράτωρ Θεός , καί Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἡμῶντοῦ μονογενής αὐτός υἱός , « ὁ δίδωμι ἑαυτοῦ ὑπέρ ὁ ἁμαρτία ἐγώ , ὅπως ἐξαιρέω ἐγώ ἐκ ὁ ἐνίστημι αἰών πονηρός , » καί σῴζω εἰς ὁ βασίλειος αὐτός ὁ ἐπουράνιος . παρακαλέω σύ ἐν Θεός προστίθημι ὁ δρόμος σύ , καί ἐκδικέω σύ ὁ ἀξίωμα . ὁ συμφωνία ὁ πρός ὁ ἅγιος φροντίζω . ὁ ἀσθενής βαστάζω , ἷνα πληρόω ὁ νόμος ὁ Χριστός . νηστεία καί δέησις σχολάζω , ἀλλά μή ἄμετρος , ἵνα μή σαυτοῦ ναταβάλης . Οἶνος καί κρέας μή πάντῃ ἀπέχω · οὖον
cogPG.PG005 465
γάρ ἐστι βδελυκτά · Τὰ γὰρ ἀγαθὰ τῆς γῆς , φησί , φάγεσθε . Καὶ · Ἔδεσθε κρέα ὡς λάχανα . Καὶ · Οἶνος εὐφραίνει καρδίαν ἀνθρώπου , καὶ ἔλαιον λαρύνει , καὶ ἄρτος στηρίζει · ἀλλὰ μεμετρημένως καὶ εὐτάκτως , ὡς Θεοῦ χορηγοῦντος . Τίς γὰρ φάγε ται , ἢ τίς πίεται παρέξ αὐτοῦ ; Ὅτι εἰ τι καλὸν , αὐτοῦ · καὶ εἴ τι ἀγαθὸν , αὐτοῦ . Τῇ ἀναγνώσει πρόσεχε , ἵνα μὴ μόνον αὐτὸς εἰδῇς τοὺς νόμους , ἀλλὰ καὶ ἄλλοις αὐτοὺς ἐξηγῇ , ὡς Θεοῦ ἁθλητής . Οὐδεὶς στρατευόμενος ἐμπλέκεται ταῖς τοῦ βίου πραγματείαις , Ἰνα τῷ στρατολογήσαντι ἀρέσῃ . Ἐὰν δὲ καὶ ἀθλῇ τις , οὐ στερασνοῦται , ἐὰν μὴ νομίμως ἀθλήσῃ . Ἀντίψυχόν σου ἐγὼ ὁ δέσμιος . Πᾶς ὁ λέγων παρὰ τὰ διατεταγμένα , κἂν ἀξιόπιστος ἠ , κἂν νηστεύῃ , κἂν παρθενεύῃ , κἂν σημεῖα ποιῇ , κἂν προφητεύῃ , λύκος σοι φαινέσθω , ἐν προβάτου δορᾷ , προβάτων φθορὰν κατεργαζόμενος . Εἰ τις ἀρνεῖται τὸν σταυρὸν , καὶ τὸ πάθος ἐπαισχύνεται , ἔστω σοι ὡς αὐτὸς ὁ ἀντικείμενος · Κἂν ψωμίσῃ τὰ ὑπάρχοντα πτωχοῖς , κἂν ὅρη μεθιστᾷ , καν παραδῷ τὸ σῶμα εἰς καῦσιν , ἔστω σοι βδελυκτός . Εἴ τις φαυλίζει τὸν νόμον , ἢ τοὺς προφήτας , οὓς ὁ Χριστὸς παρών ἐπλήρωσεν , ἔστω σοι ὡς Ἀντίχριστος . Εἰ τις ἄνθρωπον ψιλὸν λέγῃ τὸν Κύριον , Ἰουδαῖός ἐστι Χριστοκτόνος . Χήρας τίμα , τας ὅντως χήρας . Ὁρφανων προίστασο . Ὁ Θεὸς γάρ ἐστι πατὴρ τῶν ὁρφανῶν , καὶ κριτὴς τῶν χηρῶν . Μηδὲν ἄνευ τῶν ἐπισκόπων
Lemmas: γάρ εἰμί βδελυκτός · ὁ γάρ ἀγαθός ὁ γῆ , φημί , ἐσθίω . καί · ἐσθίω κρέας ὡς λάχανον . καί · Οἶνος εὐφραίνω Καρδία ἄνθρωπος , καί ἔλαιον λαρύνω , καί ἄρτος στηρίζω · ἀλλά μεμετρημένως καί εὔτακτος , ὡς Θεός χορηγέω . Τῖς γάρ ἐσθίω ὁ , ἢ τίς πίνω παρέκ αὐτός ; ὅτι2 εἰμί τίς καλός , αὐτός · καί εἰμί τίς ἀγαθός , αὐτός . ὁ ἀναγιγνώσκω προσέχω , ἵνα μή μόνος αὐτός οἶδα ὁ νόμος , ἀλλά καί ἄλλος αὐτός ἐξηγέομαι , ὡς Θεός ἀθλητής . οὐδείς στρατεύω ἐμπλέκω ὁ ὁ βίος πραγματεία , ἵνα ὁ στρατολογέω ἀρέσκω . ἐάν δέ καί ἀθλέω τις , οὖον στερασνουος , ἐάν μή νόμιμος ἀθλέω . ἀντιψύχω σύ ἐγώ ὁ δέσμιος . Πᾶς ὁ λέγω παρά ὁ διατάσσω , κἀν ἀξιόπιστος ὁ , κἀν νηστεύω , κἀν παρθενεύω , κἀν σημεῖον ποιέω , κἀν προφητεύω , λύκος σύ φαίνω , ἐν πρόβατον δορά , πρόβατον φθορά κατεργάζομαι . εἰμί τις ἀρνέομαι ὁ σταυρός , καί ὁ πάθος ἐπαισχύνομαι , ἵστημι σύ ὡς αὐτός ὁ ἀντίκειμαι · κἀν ψωμίζω ὁ ὑπάρχω πτωχός , κἀν ὅρη μεθίστημι , καν παραδίδωμι ὁ σῶμα εἰς καῦσις , ἵστημι σύ βδελυκτός . εἰμί τις φαυλίζω ὁ νόμος , ἢ ὁ προφήτης , ὅς ὁ Χριστός πάρειμι πληρόω , ἵστημι σύ ὡς ἀντίχριστος . εἰμί τις ἄνθρωπος ψιλός λέγω ὁ κύριος , Ἰουδαῖος εἰμί χριστοκτόνος . Χῆρα τιμάω , ὅς εἰμί χήρα . Ὀρφανός προΐστημι . ὁ θεός γάρ εἰμί πατήρ ὁ ὀρφανός , καί κριτής ὁ χήρα . μηδείς ἄνευ ὁ ἐπίσκοπος
cogPG.PG005 466
πράττε ἰερεῖς γάρ εἰσι · σὺ δὲ διάκονος τῶν ἱε ρεῖς . Ἐκεῖνοι βαπτίζουσιν , ἱερουργοῦσι , χειροτονοῦσι , χειροθετοῦσι · σὺ δὲ αὐτοῖς διακονεῖς , ὡς Στέφανος ὁ ἂγιος ἐν Ἱεροσολύμοις Ἰακώβῳ καὶ τοῖς πρεσβυτέροις . Τῶν συνάξεων μὴ ἀμέλει . Ἐξ ὀνόματος πάντας ἐπιζήτει . Μηδείς σου τῆς νεότητος καταφρονείτω , ἀλλὰ τύπος γίνου τῶν πιστῶν ἐν λόγῳ , ἐν ἀναστροφῇ . Οἰκέτας μὴ ἐπαισχύνου · κοινωνεῖ · γὰρ ἡμῖν καὶ αὐτοῖς ἡ φύσις · . Γυναῖκας μὴ βδελύττου · αὐταί αἱ γὰρ γεγεννήκασι . καὶ ἐξέθρεψαν . ἀγαπᾶν οὖν χρὴ τὰς αἰτίας τῆς γεννήσεως , μόνον δὲ ἐν Κυρίῳ · ἄνευ δὲ γυναικὸς ἀνὴρ οὐ παιδοποιήσει · τιμᾷν οὖν χρὴ τὰς συνεργοὺς τῆς γεννήσεως . Οὔτε ἀνὴρ Χωρὶς γυναικὸς , οὔτε γυνὴ χωρὶς ἀνδρὸς , εἰ μὴ ἐπὶ τῶν πρωτοπλάστων . Τοῦ γὰρ Ἀδὰμ τὸ σῶμα ἐκ τῶν τεσσάρων στοιχείων · τῆς δὲ Εὔας , ἐκ τῆς πλευρᾶς τοῦ Ἀδάμ . Καὶ ὁ παράδοξος δὲ τοῦ κετὸς τοῦ Κυρίου , ἐκ μόνης τῆς Παρθένου · οὐ βδελυκτῆς οὔσης τῆς νομίμου μίξεως , ἀλλὰ θεοπρεποῦς τῆς γεννήσεως . Ἔπρεπε γὰρ τῷ Δημιουργῷ , μὴ τῇ συνήθει ἀποχρήσασθαι γεννήσει , ἀλλὰ τῇ παραδόξῳ καὶ ξένῃ , ὡς δημιουργῷ . Ὑπερηφανίαν φεῦγε . Υπερηφάνοις γὰρ ἀντιτάσσεται Κύριος . ευδολογίαν βδελύττου . ἈποΛεῖς γὰρ , φησὶ , πάντας τοὺς λαλοῦντας τὸ ψεῦδος . θόνον φυλάττου · ἀρχηγὸς γὰρ αὐτοῦ ἐστιν ὁ διάβολος , καὶ διάδοχος ὁ Κάῖν , ἀδελφῷ βασκάνας , καὶ ἐκ φθόνου φόνον κατεργασάμενος . Ταῖς ἀδελφαῖς μου παραίνει ἀγαπᾷν τὸν Θεὸν ,
Lemmas: πράσσω ἱερεύς γάρ εἰμί · σύ δέ διάκονος ὁ εἶμι ἀείρω . ἐκεῖνος βαπτίζω , ἱερουργέω , χειροτονέω , χειροθετέω · σύ δέ αὐτός διακονέω , ὡς Στέφανος ὁ ἅγιος ἐν Ἱερουσαλήμ Ἰάκωβος καί ὁ πρέσβυς . ὁ σύναξις μή ἀμελέω . ἐς ὄνομα πᾶς ἐπιζητέω . μηδείς σύ ὁ νεότης καταφρονέω , ἀλλά τύπος γίγνομαι ὁ πιστός ἐν λόγος , ἐν ἀναστροφή . οἰκέτης μή ἐπαισχύνω · κοινωνέω · γάρ ἐγώ καί αὐτός ὁ φύσις · . γυνή μή βδελύσσομαι · αὐτός ὁ γάρ γεννάω . καί ἐκτρέφω . ἀγαπάω οὖν χρή ὁ αἴτιος ὁ γέννησις , μόνος δέ ἐν κύριος · ἄνευ δέ γυνή ἀνήρ οὖον παιδοποίησις · τιμάω οὖν χρή ὁ συνεργός ὁ γέννησις . οὔτε ἀνήρ Χωρὶς γυνή , οὔτε γυνή Χωρὶς ἀνήρ , εἰμί μή ἐπί ὁ πρωτόπλαστος . ὁ γάρ Ἀδάμ ὁ σῶμα ἐκ ὁ τέσσαρες στοιχεῖον · ὁ δέ Εὔα , ἐκ ὁ πλευρά ὁ Ἀδάμ . καί ὁ παράδοξος δέ ὁ κτείνω ὁ κύριος , ἐκ μόνος ὁ παρθένος · οὖον βδελυκτός εἰμί ὁ νόμιμος μίξις , ἀλλά θεοπρεπής ὁ γέννησις . πρέπω γάρ ὁ Δημιουργός , μή ὁ συνήθης ἀποχράω γεννάω , ἀλλά ὁ παράδοξος καί ξένος , ὡς δημιουργός . ὑπερηφανία φεύγω . Ὑπερήφανος γάρ ἀντιτάσσω Κύριος . ευδολογιος βδελύσσομαι . ἀπόλλυμι γάρ , φημί , πᾶς ὁ λαλέω ὁ ψεῦδος . θνῄσκω φυλάσσω · ἀρχηγός γάρ αὐτός εἰμί ὁ διάβολος , καί διάδοχος ὁ Κάϊν , ἀδελφός βασκάνη , καί ἐκ φθόνος φόνος κατεργάζομαι . ὁ ἀδελφός ἐγώ παραινέω ἀγαπάω ὁ θεός ,