ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cogPG.PG005 14
Τὰς ἐπιστολὰς Ἰγνατίου τὰς πεμφθείσας ἡμῖν ὑπ´ αὐτοῦ , καὶ ἄλλας , βσας εἴχομεν παρ´ ἡμῖν , ἐπέμψαμεν ὑμῖν , καθὼς ἐνετείλασθε · αἴ τινες ὑποτεταγμέναι εἰσὶ τῇ ἐπιστολῇ ταύτῃ . Ἐξ ὧν μεγάλα ὡφεληθῆναι δυνήσεσθε · περιέχουσι γὰρ πίστιν καὶ ὑπομονὴν , καὶ πᾶσαν οἰκοδομὴν , τὴν εἰς τὸν Κύρισν ἡμῶν ἀνήκουσαν . Ὡς εἶπέ τις τῶν ἡμετέρων διὰ τὴν πρὸς Θεὸν μαρτυρίαν κατακριθεὶς πρὸς θηρία · Ὅτι σῖτός εἰμι Θεοῦ , καὶ δι ὀδόντων θηρίων ἀλήθομαι , Ἰνα καθαρὸς ἄρτος εὕρεθῶ . Καλῶς ἐν μιᾷ τῶν μάρτυρός τινος ἐπιστολῶν γέραπται [ τὸν Ἰγνάτιον λέγω , τὸν μετὰ τὸν μακάριον Πέτρον τῆς Ἀντιοχείας δεύτερον ἐπίσκοπον , τὸν ἐν τῷ σιωγμῷ ἐν Ῥώμῃ θηρίοις μαχησάμενον ] · Καὶ ἔλαθε τὸν ἄρχοντα τοῦ αἰῶνος τούτου ἡ παρθενία αὋ
Lemmas: ὁ ἐπιστολή Ἰγνάτιος ὁ πέμπω ἐγώ ὑπό αὐτός , καί ἄλλος , βασς ἔχω παρ´ ἐγώ , πέμπω σύ , καθώς ἐντέλλω · ἀεί τις ὑποτάσσω εἰμί ὁ ἐπιστολή οὗτος . ἐς ὅς μέγας ὠφελέω δύναμαι · περιέχω γάρ πίστις καί ὑπομονή , καί πᾶς οἰκοδομή , ὁ εἰς ὁ Κῦρις ἐγώ ἀνήκω . ὡς εἶπον τις ὁ ἡμέτερος διά ὁ πρός θεός μαρτυρία κατακρίνω πρός θηρίον · ὅτι2 σῖτος εἰμί Θεός , καί Ζεύς ὀδούς θηρίον ἀλήθω , ἵνα καθαρός ἄρτος εὑρίσκω . καλῶς ἐν εἷς ὁ μάρτυς τις ἐπιστολή γράφω [ ὁ Ἰγνάτιος λέγω , ὁ μετά ὁ μακάριος Πέτρος ὁ Ἀντιόχεια δύο ἐπίσκοπος , ὁ ἐν ὁ σιωγμος ἐν Ῥώμη θηρίον συμμαχέω ] · καί λανθάνω ὁ ἄρχω ὁ αἰών οὗτος ὁ παρθενίη ΑΟ
cogPG.PG005 16
τὴν ἀνάστασιν ἐν σαρκὶ αὐτὸν οἷδα . καὶ πιστεύω ὄντα . Καὶ ὅτε πρὸς τοὺς περὶ Πέτρον ἐλήλυθεν , ἔφη αὐτοῖς · Λάβετε , ψηλαφήσατέ με , καὶ ἴδετε ὅτι οὔκ εἰμι δαιμόνιον ἀσώματον . Καὶ εὐθὺς αὐτοῦ πψαντο , καὶ ἐπίστευσαν . Οἷδε δὲ αὐτοῦ τὸ μαρτύριον καὶ ὁ Εἰρηναῖος , καὶ τῶν ἐπιστολῶν αὔτοῦ μνημονεύει . Καὶ ὁ Πολύκαρπος δὲ τούτων αὐτοῦ μέμνηται ἐν τῇ φερομένῃ αὐτοῦ πρὸς Φιλιππησίους ἐπιστολῇ , φάσκων αὐτοῖς ῥήμασι · « Παρακαλῶ οὖν πάντας ὑμᾶς πειθαρχεῖν καὶ ἀσκεῖν πᾶσαν ὑπομονὴν , ἣν εἴδετε κατ´ ὀφθαλμοὺς οὐ μόνον ἐν τοῖς μακαρίοις Ἰγνατίῳ καὶ Ῥὸύφῳ καὶ Χωσίμῳ , ἀλλὰ καὶ ἐν ἄλλοις τοῖς ἐξ ὑμῶν · καὶ ἐν αὐτῷ Παύλῳ καὶ τοῖς λοιποῖς ἀποστόλοις · πεπεισμένους ὅτι οὗτοι πάντες οὐκ εἰς κενὸν ἔδραμον , ἀλλ´ ἐν πίστει καὶ δικαιοσύνῃ καὶ ὅτι εἰς τὸν ὀφειλόμενον αὐτοῖς τόπον εἰσὶ παρὰ Κυρίῳ , ᾠ καὶ ὁυνέπαθον . Οὐ γὰρ σὸν νῦν ἡγάπησαν αἰῶνα , ἀλλὰ τὸν ὑπὲρ ἡμῶν ἀποθανόντα , καὶ διὰ ἡμᾶς ὑπὸ τοῦ Θεοῦ ἀναστάντα»Καὶ ἐξῆς ἐπιφέρει · « Ἐγράψατέ μοι καὶ ὑμεῖς καὶ Ἰγνάτιος , ἵνα ἐάν τις ἀπέρχηται εἰς Συρίαν , καὶ τὰ παρ’ὑμῶν ἀποκομίσῃ γράμματα . ὅπερ ποιήσω , ἐὰν λάβω καιρὸν εὔθετον , εἴτε ἐγὼ , εἴτε ὃν πέμψω πρεσβεύσοντα καὶ περὶ ὑμῶν . » Ἀδυνάτου δ´ ὄντος ἡμῖν ἅπαντας ἐξ ὀνόματος ἀπαριθμεῖσθαι , ὅσοι ποτὲ κατὰ τὴν πρώτην τῶν ἀποστόλων διαδοχὴν ἐν ταῖς κατὰ τὴν οἰκουμένην ἐκκλησίαις γεγόνασι ποιμένες ἢ καὶ εὐαγγελισταὶ , τούτων εἰκότως ἐξ ὀνόματος γραφῇ μόνων τὴν μνήμην κατατεθείμεθα , ὧν ἔτι καὶ νῦν εἰς ἡμᾶς διὰ´ ὑπομνημάτων τῆς ἀποστολικῆς διδασκαλίας ἡ παράδοσις φέρεται · ὥσπερ οὖν ἀμέλει τοῦ Ἰγνατίου ἐν αἷς κατελέξαμεν ἐπιστολαῖς . Ἔτι καὶ Ἰουστίνου τοῦ μάρτυρος καὶ Ἰγνατίου μνήμην πεποίηται , μαρτυρίαις αὖθις καὶ ἀπὸ τῶν τούτοις γραφέντων κεχρημένος .
Lemmas: ὁ ἀνάστασις ἐν σάρξ αὐτός οἶδα . καί πιστεύω εἰμί . καί ὅτε πρός ὁ περί Πέτρος ἔρχομαι , φημί αὐτός · λαμβάνω , ψηλαφάω ἐγώ , καί ὁράω ὅτι οὐ εἰμί δαιμόνιον ἀσώματος . καί εὐθύς αὐτός πάσσω , καί πιστεύω . οἶδα δέ αὐτός ὁ μαρτύριον καί ὁ Εἰρηναῖος , καί ὁ ἐπιστολή αὐτός μνημονεύω . καί ὁ Πολύκαρπος δέ οὗτος αὐτός μιμνήσκω ἐν ὁ φέρω αὐτός πρός Φιλιππήσιος ἐπιστολή , φάσκω αὐτός ῥῆμα · « παρακαλέω οὖν πᾶς σύ πειθαρχέω καί ἀσκέω πᾶς ὑπομονή , ὅς ὁράω κατ´ ὀφθαλμός οὖον μόνος ἐν ὁ μακάριος Ἰγνάτιος καί Ῥοῦφος καί Χωσίμῳ , ἀλλά καί ἐν ἄλλος ὁ ἐκ σύ · καί ἐν αὐτός Παῦλος καί ὁ λοιπός ἀπόστολος · πείθω ὅτι οὗτος πᾶς οὐ εἰς κενός τρέχω , ἀλ ἐν πίστις καί δικαιοσύνη καί ὅτι εἰς ὁ ὀφείλω αὐτός τόπος εἰμί παρά κύριος , ὀͅς καί ὁυνέπαθον . οὖον γάρ σός νῦν ἀγαπάω αἰών , ἀλλά ὁ ὑπέρ ἐγώ ἀποθνῄσκω , καί διά ἐγώ ὑπό ὁ Θεός ἀναστάντα»Καὶ ἑξῆς ἐπιφέρω · « γράφω ἐγώ καί σύ καί Ἰγνάτιος , ἵνα ἐάν τις ἀπέρχομαι εἰς Συρία , καί ὁ παροράω ἀποκομίζω γράμμα . ὅσπερ ποιέω , ἐάν λαμβάνω καιρός εὔθετος , εἴτε ἐγώ , εἴτε ὅς πέμπω πρεσβεύω καί περί σύ . » ἀδύνατος δδʹ εἰμί ἐγώ ἅπας ἐκ ὄνομα ἀπαριθμέω , ὅσος ποτέ κατά ὁ πρῶτος ὁ ἀπόστολος διαδοχή ἐν ὁ κατά ὁ οἰκέω ἐκκλησία γίγνομαι ποιμήν ἢ καί εὐαγγελιστής , οὗτος εἰκότως ἐκ ὄνομα γράφω μόνος ὁ μνήμη κατατίθημι , ὅς ἔτι καί νῦν εἰς ἐγώ διά ὑπόμνημα ὁ ἀποστολικός διδασκαλία ὁ παράδοσις φέρω · ὥσπερ οὖν ἀμελέω ὁ Ἰγνάτιος ἐν ὅς καταλέγω ἐπιστολή . ἔτι καί Ἰουστῖνος ὁ μάρτυς καί Ἰγνάτιος μνήμη ποιέω , μαρτυρία αὖθις καί ἀπό ὁ οὗτος γράφω χράομαι .
cogPG.PG005 18
Ἐν μέσῳ τῷ θεάτρῳ , τῆς πόλεως ἄνω καθεζομένης ἁπάσης , τον τοῦ μαρτυρίου τρόπον ὑπέμεινε , θηρίων ἐπ´ αὐτὸν ἀφεθέντων · ἵν´ ὑπὸ ταῖς ἁπάντων ὄψεσι τὸ τρόπαιον στήσας κατὰ τοῦ διαβόλου , τοὺς πεατὰς ἅπαντας ζηλωτὰς ποιήσῃ τῶν ἀγωνισμάτων τῶν ἑαυτοῦ , οὐκ ἀποθνήσκων μόνον οὕτω γενναίως , ἀλλὰ καὶ μεθ´ ἡδονῆς ἀποθνήσκων . Οὐ γὰρ ὡς ζωῆς ἀποῤῥήγνυσθαι μέλλων , ἀλλ´ ὡς ἐπὶ ζωὴν καλούμενος βελτίω καὶ πνευματικωτέραν , οὕτως ἀσμένως ἑώρα τὰ θηρία . Πόθεν τοῦτο δῆλον ; ἀπὸ τῶν ῥημάτων , ὧν ἀποθνήσκειν μέλλων ἐφθέγξατο . Ἀκούσας γὰρ ὅτι οὗτος αὐτὸν τῆς τιμωρίας ὁ τρόπος μένει , Ἐγὼ τῶν θηρίων ἐκείνων ὀναίμην , ἔλεγε . Τοιοῦτοι γὰρ οἱ ἐρῶντος · ὅπερ ἂν πάσχωσιν ὑπὲρ τῶν ἐρωμένων , μεθ´ ἡδονῆς δέχονται , καὶ τότε δοκοῦσιν ἐμφορεῖσθαι τῆς ἐπιθυμίας , ὅταν πολλῶ χαλεπώτερα ᾖ τὰ γινόμενα · ὅπερ οὖν καὶ ἐπὶ τούτου συνέβαινεν . Οὐ γὰρ τῷ θανάτω μόνον , ἀλλὰ καὶ τῇ προθυμίᾳ ζηλῶσαι τοὺς ἀποστόλους ἔσπευδε · καὶ ἀκούων ὅτι μαστιχθέντες ἐκεῖνοι μετὰ χαρᾶς ἀνεχώρουν , ἐβουλήθη καὶ αὐτὸς μὴ τῇ τελευτῇ μόνον , ἀλλὰ καὶ τῇ χαρᾷ μιμήσασθαι τοὺς διδασκάλους · διὰ τοῦτο , Τῶν θηοίων , ἔλεγεν , ὀναίμην . Διὰ τοῦτο γενναῖός τις ἀρχαίων · Ἰγνάτιος δὲ ἦν ὄνομα αὐτῷ · οὐτος ἰερωσύνη καὶ μαρτυρίῳ διαπρέψας , ἐπιστέλλων τινὶ ἱερεῖ ἕλεγε · Μηδέν ἄνευ γνώμαις σου γινέσθω , μηδὲ σὺ ἄνευ γνώμης Θεοῦ ει πράττε . Ταῦτα δὲ ἡμῖν παρέδοσαν οὐ μόνον οἱ ἀπόστολοι καὶ προφῆται , ἀλλὰ καὶ οἱ τὰ τούτων ὑρμηνευκότες συγγράμματα , Ἰγνάτιος , Εὐστάθιος , Ἀθανάσιος , ιασίλειος , Γρηγόριος , Ἰωάννης καὶ οἱ ἄλλοι τῆς ἰκουμένης φωστῆρες . Καὶ οἱ τούτων πρεσβύτεροι , Ἰγνάτιος καὶ Πολύκαρπος , καὶ Εἰρηναῖος , καὶ Ἰουστῖνος , καὶ Ἰππόλυτος ,
Lemmas: ἐν μέσος ὁ θέατρον , ὁ πόλις ἄνω καθέζομαι ἅπας , ὁ ὁ μαρτύριον τρόπος ὑπομένω , θηρίον ἐπι αὐτός ἀφίημι · ὅς ὑπό ὁ ἅπας ὄψις ὁ τρόπαιον ἵστημι κατά ὁ διάβολος , ὁ πεατὰς ἅπας ζηλωτής ποιέω ὁ ἀγώνισμα ὁ ἑαυτοῦ , οὐ ἀποθνήσκω μόνος οὗτος γενναῖος , ἀλλά καί μεθ´ ἡδονή ἀποθνήσκω . οὖον γάρ ὡς ζωή ἀπορρήγνυμι μέλλω , ἀλ ὡς ἐπί ζωή καλέω ἀγαθός καί πνευματικός , οὕτως ἄσμενος ὁράω ὁ θηρίον . πόθεν οὗτος δῆλος ; ἀπό ὁ ῥῆμα , ὅς ἀποθνήσκω μέλλω φθέγγομαι . ἀκέω γάρ ὅτι οὗτος αὐτός ὁ τιμωρία ὁ τρόπος μένω , ἐγώ ὁ θηρίον ἐκεῖνος ὄνομαι , λέγω . τοιοῦτος γάρ ὁ ἐράω · ὅσπερ εἄν πάσχω ὑπέρ ὁ ἐράω , μεθ´ ἡδονή δέχομαι , καί τότε δοκέω ἐμφορέω ὁ ἐπιθυμία , ὅταν πολύς χαλεπός εἰμί ὁ γίγνομαι · ὅσπερ οὖν καί ἐπί οὗτος συμβαίνω . οὖον γάρ ὁ θάνατος μόνος , ἀλλά καί ὁ προθυμία ζηλόω ὁ ἀπόστολος σπεύδω · καί ἀκούω ὅτι μαστίζω ἐκεῖνος μετά χαρά ἀναχωρέω , βούλομαι καί αὐτός μή ὁ τελευτή μόνος , ἀλλά καί ὁ χαρά μιμέομαι ὁ διδάσκαλος · διά οὗτος , ὁ ἠθέω , λέγω , ὄνομαι . Ζεύς οὗτος γενναῖος τις ἀρχαῖος · Ἰγνάτιος δέ εἰμί ὄνομα αὐτός · οὐτος ἰερωσύνη καί μαρτύριον διαπρέπω , ἐπιστέλλω τις ἱερεύς λέγω · μηδείς ἄνευ γνώμη σύ γίγνομαι , μηδέ σύ ἄνευ γνώμη Θεός ει πράσσω . οὗτος δέ ἐγώ παραδίδωμι οὖον μόνος ὁ ἀπόστολος καί προφήτης , ἀλλά καί ὁ ὁ οὗτος υρμηνευκοαιρεω σύγγραμμα , Ἰγνάτιος , Εὐστάθιος , Ἀθανάσιος , ιασίλειος , Γρηγόριος , Ἰωάννης καί ὁ ἄλλος ὁ ἱκνέομαι φωστήρ . καί ὁ οὗτος πρέσβυς , Ἰγνάτιος καί Πολύκαρπος , καί Εἰρηναῖος , καί Ἰουστῖνος , καί Ἱππόλυτος ,
cogPG.PG005 20
ἀληθῶς ἐγεννήθη , ἔφαγέ τε καὶ ἔπιεν ἀληθῶς , ἐδιώγθη ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου , ἐσταυρώθη , καὶ ἀπέθανε , βλεπόντων ἐπιγείων καὶ ἐπουρανίων καὶ καταχθονίων . Τοῦ ἀγίου Ἰγνατίου ἐπισκόπου Ἀντιοχείας καὶ μάρτυρος , ἐκ τῆς πρὸς Σμυρναίους Ἐπιστολῆς . Ἐγὼ γὰρ καὶ μετὰ τὴν ἀνάστασιν ἐν σαρκὶ αὐτὸν εἶδα καὶ πιστεύω ὄντα · καὶ ὅτε πρὸς τοὺς περὶ Πέτρον ἦλθεν , ἔφη αὐτοῖς · Λάβετε , ψηλαφήσατέ με , καὶ ἴδετε ὅτι οὐκ εἰμὶ δαιμόνιον ἀσώματον · καὶ εὐθὺς αὐτοῦ ἤψαντο , καὶ ἐπίστευσαν . Τοῦ αὐτοῦ ἐκ τῆς αὐτῆς Ἐπιστολῆς . Μετὰ δὲ τὴν ἀνάστασιν καὶ συνέφαγε καὶ συνέπιεν αὐτοῖς , ὡς σαρκικῶς καὶ πνευματικῶς ἡνωμένος τῷ Πατρί . Τοῦ ἁγίου Ἰγνατίου ἐπισκόπου Ἀντιοχείας καὶ μάρτυρος , ἐκ τῆς πρὸς Σμυρναίους Ἑπιστοης . Εὐχαριστίας καὶ προσφορὰς οὐκ ἀποδέχονται , διὰ μὴ μὴ ὁμολογεῖν τὴν εὐχαριστίαν σάρκα εἶναι τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , τὴν ὑπὲρ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν παθοῦσαν , ἡν χρηστότητι ὁ Πατὴρ ἤγειρεν . Ὅπερ οὖν εἴρηται κατὰ τὸ τρίτον κεφάλαιον ἔκ τε τῶν εὐαγγελικῶν φωνῶν καὶ ἐκ τῶν ἀποστολικων , καὶ δὴ καὶ ἐκ τῶν μακαρίων Πατέρων ἡμῶν , Ἰγνατίου τοῦ Θεοφόρου , Ἰουλίου , καὶ Ἀθανασίου , καὶ Γρηγορίων καὶ Βασιλείου , κ τ . λ Καὶ ὁ Θεοφόρος δὲ Ἰγνάτιος καὶ μάρτυς , Σμυρναίοις ἐπιστέλλων , ὁμοίως κέχρηται τῷ ἄρθρῳ .
Lemmas: ἀληθής γεννάω , ἐσθίω τε καί πίνω ἀληθής , διώκω ἐπί Πόντιος Πιλᾶτος , σταυρόω , καί ἀποθνῄσκω , βλέπω ἐπίγειος καί ἐπουράνιος καί καταχθόνιος . ὁ ἅγιος Ἰγνάτιος ἐπίσκοπος Ἀντιόχεια καί μάρτυς , ἐκ ὁ πρός Σμυρναῖος Ἐπιστολή . ἐγώ γάρ καί μετά ὁ ἀνάστασις ἐν σάρξ αὐτός ὁράω καί πιστεύω εἰμί · καί ὅτε πρός ὁ περί Πέτρος ἔρχομαι , φημί αὐτός · λαμβάνω , ψηλαφάω ἐγώ , καί ὁράω ὅτι οὐ εἰμί δαιμόνιον ἀσώματος · καί εὐθύς αὐτός ἅπτω , καί πιστεύω . ὁ αὐτός ἐκ ὁ αὐτός Ἐπιστολή . μετά δέ ὁ ἀνάστασις καί συνεσθίω καί συμπίνω αὐτός , ὡς σαρκικός καί πνευματικός ἑνόω ὁ πατήρ . ὁ ἅγιος Ἰγνάτιος ἐπίσκοπος Ἀντιόχεια καί μάρτυς , ἐκ ὁ πρός Σμυρναῖος πιστόω . Εὐχαριστία καί προσφορά οὐ ἀποδέχομαι , διά μή μή ὁμολογέω ὁ εὐχαριστία σάρξ εἰμί ὁ Σωτήρ ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὁ ὑπέρ ὁ ἁμαρτία ἐγώ πάθος , ἐάν χρηστότης ὁ πατήρ ἐγείρω . ὅπερ οὖν εἴρω κατά ὁ τρίτος κεφάλαιος ἐκ τε ὁ εὐαγγελικός φωνή καί ἐκ ὁ ἀποστολικός , καί δή καί ἐκ ὁ μακάριος Πατέρων ἐγώ , Ἰγνάτιος ὁ θεόφορος , Ἰούλιος , καί Ἀθανάσιος , καί Γρηγόριος καί Βασίλειος , Κ τ . λ καί ὁ Θεοφόρος δέ Ἰγνάτιος καί μάρτυς , Σμυρναῖος ἐπιστέλλω , ὁμοίως χράομαι ὁ ἄρθρον .
cogPG.PG005 21
Ὅτι δὲ τρεῖς ἐνιαυτοὺς κηρύξας τὸ Εὐαγγέλιον ὁ Κύριος ἐπὶ τὸν ἐκούσιον καὶ ζωοποιὸν ἦλθε σταυρὸν , διδάσκει καὶ Ἰγνάτιος ὁ Θεοφόρος καὶ μάρτυς , ὁ Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου γνήσιος μαθητὴς γεγονὼς , τῆς δὲ ἐν Ἀντιοχείᾳ ἁγιωτάτης Ἑκπλησίας ἐπίσκοπος ὑπὸ τῶν ἀποστόλων κατασταθείς . Ἐν τῇ πρὸς Τραλλιανοὺς τοίνυν Ἐπιστολῇ γέγραφεν ἐπὶ λέξεως οὕτως · Ἀληθῶς τοίνυν ἐγέννησε Μαρία σῶμα , Θεὸν ἔχον ἔνοικον , καὶ ἀληθῶς ἐγεννήθη ὁ Αόγος ἐκ τῆς παρθένου Μαρίας , σῶμα ὀμοιοπαθὲς ἡμῖν ἡμφιεσμένος . Ἀληθῶς γέγονεν ἐν μήτρα , ὁ πάντας ἀνθρώπους ἐν μήτρᾳ διαπλάττων · καὶ ἐποίησεν ἐπιτῷ σῶμα ἐκ τῶν τῆς Παφθένου σπερμάτων , κλὴν ὅσον ὁμιλίας ἀνδρὸς ἄνευ . Ἀληθῶς ἐκυοφορήθη , ὡς καὶ ἡμεῖς , χρόνων περιόδοις · καὶ ἀληθῶς ἐτέχθη , ὡς καὶ ἡμεῖς · ἀληθῶς ἐγαλακτοτροφήθη , καὶ τροφῆς κοινῆς καὶ ποτοῦ μτκσχεν , ὡς καὶ ἡμεῖς · καὶ τρεῖς δεκάδας ἐτῶν πολιτευσάμενος ἐβαπτίσθη ὑπὸ Ἰωάννου , ἀληθῶς καὶ οὐ δοκήσει . Καὶ γʹ ἐνιαυτοὺς κηρύξας τὸ Εὐαγγέλιον , καὶ ποιήσας σημεῖα καὶ τέρατα ὑπὸ τῶν ψευδοῖουδαίων , καὶ Πιλάτου ἡγεμόνος ὁ κριτὴς ἐκρίθη , ἐμαστιγόθη , ὑπὸ δούλων ἀπὸ κόρης ἐῤῥαπίσθη , ἐνεπτύσθη , ἀκάνθινον σεέφανον καὶ πορφυροῦν ἱμάτιον ἐφόρεσε , κατεκρίθη , ἐσταυρώθη ἀληθῶς , οὐ δοκήσει , οὐ φαντασίᾳ , οὐκ ἀπάτῃ · ἀπέθανεν ἀληθῶς , καὶ ἐτάφη , καὶ ἡγέρθη ἑκ τῶν νεκρῶν . Ἰδοὺ φανερῶς ὁ τοιοῦτος καὶ τηλικοῦτος τῆς Ἐκκλησίας διδάσκαλος τρεῖς ἐνιαυτοὺς κηρύξαι τὸ Εὐαγγέλιον τὸν Σωτῆρα λέγει Ἐγένοντο δὲ ἐν τοῖς χρόνοις τοῖς ἀπὸ τῆς γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ μέχρι τῆς βασιλείας Κωνσταντίνου διδάσκαλοι καὶ πατέρες οἴδε · Ἰγνάτιος ὁ Θεοφόρος , Εἰρηναῖος , Ἰουστῖνος , κ . τ . λ Τούτους ἅπαντας αἱ μετ´ αὐτοὺς γενόμεναι αἱρέσεις δέχονται .
Lemmas: ὅτι2 δέ τρεῖς ἐνιαυτός κηρύσσω ὁ Εὐαγγέλιος ὁ Κύριος ἐπί ὁ ἑκούσιος καί ζωοποιός ἔρχομαι σταυρός , διδάσκω καί Ἰγνάτιος ὁ Θεοφόρος καί μάρτυς , ὁ Ἰωάννης ὁ Θεολόγου γνήσιος μαθητής γίγνομαι , ὁ δέ ἐν Ἀντιόχεια ἅγιος Ἑκπλησίας ἐπίσκοπος ὑπό ὁ ἀπόστολος καθίστημι . ἐν ὁ πρός Τραλλιανός τοίνυν Ἐπιστολή γράφω ἐπί λέξις οὕτως · ἀληθής τοίνυν γεννάω Μαρία σῶμα , θεός ἔχω ἔνοικος , καί ἀληθής γεννάω ὁ Αόγος ἐκ ὁ παρθένος Μαρία , σῶμα ομοιοπαθής ἐγώ ἀμφιέννυμι . ἀληθής γίγνομαι ἐν μήτρα , ὁ πᾶς ἄνθρωπος ἐν μήτρα διαπλήσσω · καί ποιέω ἔπειμι σῶμα ἐκ ὁ ὁ Παφθένου σπέρμα , κλῆς ὅσος ὁμιλία ἀνήρ ἄνευ . ἀληθής κυοφορέω , ὡς καί ἐγώ , χρόνος περίοδος · καί ἀληθής τίκτω , ὡς καί ἐγώ · ἀληθής γαλακτοτροφέω , καί τροφή κοινός καί ποτός μτκσχεν , ὡς καί ἐγώ · καί τρεῖς δεκάς ἔτος πολιτεύω βαπτίζω ὑπό Ἰωάννης , ἀληθής καί οὖον δοκέω . καί γε ἐνιαυτός κηρύσσω ὁ Εὐαγγέλιος , καί ποιέω σημεῖον καί τέρας ὑπό ὁ ψευδοιουδαιος , καί Πιλᾶτος ἡγεμών ὁ κριτής κρίνω , μαστιγόω , ὑπό δοῦλος ἀπό κόρη ῥαπίζω , ἐμπτύω , ἀκάνθινος σεέφανον καί πορφύρεος ἱμάτιον φορέω , κατακρίνω , σταυρόω ἀληθής , οὖον δοκέω , οὖον φαντασία , οὐ ἀπάτη · ἀποθνῄσκω ἀληθής , καί θάπτω , καί ἐγείρω ἐκ ὁ νεκρός . ἰδέ φανερῶς ὁ τοιοῦτος καί τηλικόσδε ὁ ἐκκλησία διδάσκαλος τρεῖς ἐνιαυτός κηρύσσω ὁ Εὐαγγέλιος ὁ Σωτήρ λέγω γίγνομαι δέ ἐν ὁ χρόνος ὁ ἀπό ὁ γέννησις ὁ Χριστός μέχρι ὁ βασίλεια Κωνσταντῖνος διδάσκαλος καί πατήρ οἶδα · Ἰγνάτιος ὁ Θεοφόρος , Εἰρηναῖος , Ἰουστῖνος , Κ . τ . λ οὗτος ἅπας ὁ μετέ αὐτός γίγνομαι αἵρεσις δέχομαι .
cogPG.PG005 22
λετο , τάφον τὰς τῶν θηρίων ἐσχηκὼς γαστέρας ἐν τῷ τῆς Ῥώμης ἀμφιθεάτρῳ , κ . τ . λ Μορφὴν δούλου ἠμφιεσμένον , ἵνα λάθῃ Θεὸς ὢν τὸν ἄρχοντα τοῦ αἰῶνος τούτου . Τρῦ ἀγίου Ῥιοατίου ἐπισκόπου Ἀντιοχείας . Ἐάσατε μιμητὴν γενέσθαι τοῦ πάθους τοῦ Θεοῦ μου · Ὁ Θεοφόρος Ἰγνάτιος ἐπιστέλλει , λέγων · Τῷ ἐπισκόπῳ προσέχετε , ἵνα καὶ ὁ Θεὸς ὑμῖν . Ἀντίψυχον ἐγὼ τῷ ὑποτασσομένῳ [ τῶν ὑποτασσομένων ] ἐπισκόπῳ , κρεσβυτέροις τε καὶ διακόνοις · μετ´ αὐτῶν μοι γένοιτο τὸ μέρος ἔχειν ἐν Θεῷ . Ὁ ἐμὸς ἔρως . Ζητητέον , πῶς ἐπὶ Ὁνησίμου τοῦ μετὰ Τιμόθεον Ἰγνατίου διαλεγομένου , καὶ γράφοντος Ῥωμαίοις τὸ , Ἐμὸς ἔρως ἐσταύρωται , καὶ τ . λ . Τεκμήριον δὴ , τὸ μὴ προσκεῖσθαι · Γράφει δέ τισι , τουτέστι Ῥωμαίοις · ἀλλ´ ἁπλῶς · Γράφει δὲ καὶ ὁ θεῖος Ἰγνάτιος . Ἰγνατίου . Τέλενοι ὄντες τέλεια φρονεῖτε · θέλουσι γὰρ ὑμῖν εὖ πράττειν , Θεὸς ἕτοιμος εἰς τὸ παρέχειν . Τοῦ ἀγίου Ἰγνατίου . Κἂν ἐῤῥωμένος ὧ τὰ κατὰ Θεὸν , πλέον με δεῖ φοβεῖσθαι , καὶ προσέχειν τοῖς εἰκῆ φυσιοῦσί με · ἐπαινοῦντες γάρ με , μαστιγοῦσιν . Πῶς μέμνηται τῆς τοῦΘεοφόρου Ἰγνατίου ἐπιστολῆς ἡ βίβλος ; ὁ μὲν γὰρ Διονύσιος τοῖς τῶν ἀποστόλων ἐνήκμαοε χρόνοις Ἰγνάτιος δὲ ἐπὶ Τραϊανοῦ τὸν διὰ μαρτυρίαυ ἤθλησεν ἀγῶνα , ὃς καὶ πρὸ βραχὺ τῆς τελευτῆς ταύτην ἐπιστολὴν , ἧς ἡ βίβλος μνημονεύει , πεάσει .
Lemmas: Λέτο , τάφος ὁ ὁ θηρίον ἔχω γαστήρ ἐν ὁ ὁ Ῥώμη ἀμφιθέατρον , Κ . τ . λ Μορφή δοῦλος ἀμφί-ἀμφιέννυμι , ἵνα λανθάνω θεός εἰμί ὁ ἄρχω ὁ αἰών οὗτος . τρυς ἅγιος ριοατιω ἐπίσκοπος Ἀντιόχεια . ἐάω μιμητής γίγνομαι ὁ πάθος ὁ Θεός ἐγώ · ὁ Θεοφόρος Ἰγνάτιος ἐπιστέλλω , λέγω · ὁ ἐπίσκοπος προσέχω , ἵνα καί ὁ θεός σύ . ἀντίψυχος ἐγώ ὁ ὑποτάσσω [ ὁ ὑποτάσσω ] ἐπίσκοπος , κρεσβυτερεω τε καί διάκονος · μετέ αὐτός ἐγώ γίγνομαι ὁ μέρος ἔχω ἐν Θεός . ὁ ἐμός Ἔρως . ζητητέος , πῶς ἐπί Ὁνήσιμος ὁ μετά Τιμόθεος Ἰγνάτιος διαλέγω , καί γράφω Ῥωμαῖος ὁ , ἐμός Ἔρως σταυρόω , καί τ . λ . τεκμήριον δή , ὁ μή πρόσκειμαι · Γράφος δέ τις , τουτέστι Ῥωμαῖος · ἀλ ἁπλόος · Γράφος δέ καί ὁ θεῖος Ἰγνάτιος . Ἰγνάτιος . Τέλενοι εἰμί τέλειος φρονέω · ἐθέλω γάρ σύ εὕω πράσσω , θεός ἑτοῖμος εἰς ὁ παρέχω . ὁ ἅγιος Ἰγνάτιος . κἀν ῥώννυμι ἵημι ὁ κατά θεός , πλέω ἐγώ δεῖ φοβέω , καί προσέχω ὁ εἰκῇ φυσιόω ἐγώ · ἐπαινέω γάρ ἐγώ , μαστιγόω . Πῶς μιμνήσκω ὁ τουθεοφορεω Ἰγνάτιος ἐπιστολή ὁ βίβλος ; ὁ μέν γάρ Διονύσιος ὁ ὁ ἀπόστολος φέρω χρόνος Ἰγνάτιος δέ ἐπί Τραϊανός ὁ διά μαρτυρία ἀθλέω ἀγών , ὅς καί πρό βραχύς ὁ τελευτή οὗτος ἐπιστολή , ὅς ὁ βίβλος μνημονεύω , πάσσω .
cogPG.PG005 24
λέγων · Προφυλάσσω ἡμᾶς ἀπὸ τῶν θηρίων τῶν ἀνθρωπομόρφων , αἱρετικῶν · οὓς οὐ μόνον οὐ δεῖ ὑμᾶς πορφαδέχεσθαι , ἀλλ´ εἰ δυνατὸν , μηδέ συναντᾶν . Εἰς τὸν ἄγιον Ἰγνάτιον τὸν Θεοφόρον , Ἔχων ἔρωτα Χριστὸν ἐν σῇ καρδίᾳ , Ἀποστόλων σύσκηνος ὥφθης τρισμάκαρ · Ἀθλοις δὲ θερμοῖς ἐκφλογίζων τὴν πλάνην , Ἐπιστολαῖς σου Παῦλος ἄλλος τις πέλεις . Γράφει δὲ καὶ ὁ θεῖος Ἰγνάτιος · Ὁ ἐμὸς ἔρως ὅσταύρωται . Τοῦτο γὰρ τὸ ῥητὸν ὁ θεοφόρος Ἰγνάτιος , μέλλων ἐν Ῥώμῃ μαρτυρικῶς ἀθλήσειν , καὶ τοῖς λέουσι βορὰ κατὰ τὴν τοῦ τυράννου Τραῖανοῦ πρόσταξιν παραβληθήσεσθαι , περὶ τὸ τῆς αὐτοῦ τυραννείας ἔννατον ἔτος , κατὰ τῶν εὐσεβεστάτων Χριστιανῶν διωγμὸν ἐγείραντος , Ῥωμαίοις ἐπιστέλλων γέγραφε . Ἐκ τῆς πρὸς Σμυρναίους Πατρὸς αὐτού [ Ἰγνατίου τοῦ Θεοφόρου ] . Προφυλάσσω δὲ ὑμᾶς ἀπὸ τῶν θηρίων ἀνθρωπομόρφων αἱρετικῶν · οὓς οὐ μόνον οὐ δεῖ ἡμᾶς παραδέχεσθαι , ἀλλ´ εἰ δυνατὸν , μηδὲ . συναντᾶν · μόνον δὲ προσεύχεσθαι ὑπὲρ αὐτῶν , ἐάν πως μοτανοήσωσιν .
Lemmas: λέγω · προφυλάσσω ἐγώ ἀπό ὁ θηρίον ὁ ἀνθρωπόμορφος , αἱρετικός · ὅς οὖον μόνος οὖον δεῖ σύ πορφαδέχεσθαι , ἀλ εἰμί δυνατός , μηδέ συναντάω . εἰς ὁ ἀγάω Ἰγνάτιος ὁ Θεοφόρος , ἔχω Ἔρως Χριστός ἐν σός Καρδία , ἀπόστολος σύσκηνος ὁράω τρισμάκαρ · ἆθλος δέ θερμός ἐκφλογίζω ὁ πλάνη , Ἐπιστολή σύ Παῦλος ἄλλος τις πέλω . Γράφος δέ καί ὁ θεῖος Ἰγνάτιος · ὁ ἐμός Ἔρως ὅσταύρωται . οὗτος γάρ ὁ ῥητός ὁ θεοφόρος Ἰγνάτιος , μέλλω ἐν Ῥώμη μαρτυρικῶς ἀθλέω , καί ὁ λέων βορά κατά ὁ ὁ τύραννος Τραϊανός πρόσταξις παραβάλλω , περί ὁ ὁ αὐτός τυραννείας ἔννατος ἔτος , κατά ὁ εὐσεβής Χριστιανός διωγμός ἐγείρω , Ῥωμαῖος ἐπιστέλλω γράφω . ἐκ ὁ πρός Σμυρναῖος πατήρ αὐτός [ Ἰγνάτιος ὁ θεόφορος ] . προφυλάσσω δέ σύ ἀπό ὁ θηρίον ἀνθρωπόμορφος αἱρετικός · ὅς οὖον μόνος οὖον δεῖ ἐγώ παραδέχομαι , ἀλ εἰμί δυνατός , μηδέ . συναντάω · μόνος δέ προσεύχομαι ὑπέρ αὐτός , ἐάν πως μοτανοήσωσιν .
cogPG.PG005 331
ΠΡΟΣ ΕΦΕΣΙΟΥΣΣ . Ὁ Ἰγνάτιος , ὁ καὶ Θεοφόρος , τῇ εὐλογημένῃ έν μεγέθει Θεοῦ Πατρὸς [ καὶ ] πληρώματι , τῇ προωρισμένῃ πρὸ αἰώνων , εἴναι δὰ παντὸς εἰς δόξαν παράμονον , ἄτρεπτον , ἡνωμένην καὶ ἐκλελεγμένην ἐν πάθει ἀληθινῷ , ἐν θελήματι τοῦ Πατρὸς καὶ Ἰησοῦ Χριστοῦ , τοῦ Θεοῦ ἡμῶν , τῇ Ἐκκλησίᾳ τῇ ἀξιομακαρίστῳ , τῇ οὔσῃ ἐν Ἐφέσῳ τὴς Ἀσίας , πλεῖστα ἐν ἱησοῦΧριστῳ καὶ ἐν ἀμώμῳ χάριτι χαίρειν ἀποδεξάμενος ἐν Θεῷ τὸ πολυαγάπητόν σου ὄνομα , ὃ κέκτησθε φύσει δικαίᾳ , κατὰ πίστιν καὶ ἀγάπην ἐν Ἰησοῦ Χριστῷ , τῷ Σωτῆρι ἡμῶν . Μιμηταὶ ὄντες Θεοῦ , ἀναζωπυρήσαντες ἐν αἵματι Θεοῦ , τὸ συγγενικὸν ἔργον τελείως ἀπηρτίσατε ἀκούσαντες γὰρ δεδεμένον ἀπὸ Συρίας ὑπὲρ τοῦ κοινοῦ ὀνόματος καὶ ἐλπίδος , ἐλπίζοντα τῇ προσευχῇ
Lemmas: προς ΣΕ . ὁ Ἰγνάτιος , ὁ καί Θεοφόρος , ὁ εὐλογέω ἐν μέγεθος Θεός πατήρ [ καί ] πλήρωμα , ὁ προωρ́γισμαι πρό αἰών , εἶμι δᾶ πᾶς εἰς δόξα παράμονος , ἄτρεπτος , ἑνόω καί ἐκλέγω ἐν πάθος ἀληθινός , ἐν θέλημα ὁ πατήρ καί Ἰησοῦς Χριστός , ὁ Θεός ἐγώ , ὁ ἐκκλησία ὁ ἀξιομακάριστος , ὁ εἰμί ἐν Ἔφεσος σής Ἀσία , πλεῖστος ἐν ιησουχριστος καί ἐν ἄμωμον χάρις χαίρω ἀποδείκνυμι ἐν Θεός ὁ πολυαγάπητος σύ ὄνομα , ὅς κτάομαι φύσις Δίκαιος , κατά πίστις καί ἀγάπη ἐν Ἰησοῦς Χριστός , ὁ σωτήρ ἐγώ . μιμητής εἰμί Θεός , ἀναζωπυρέω ἐν αἷμα Θεός , ὁ συγγενικός ἔργον τέλειος ἀπηρτίζω ἀκούω γάρ δήω ἀπό Συρία ὑπέρ ὁ κοινός ὄνομα καί ἐλπίς , ἐλπίζω ὁ προσευχή
cogPG.PG005 332
ὑμῶν ἐπιτυχεῖν ἐν Ῥώμῃ θηριομαχῆσαι , ἵνα διὰ τοῦ μαρτυρίου ἐπιτυχεῖν δυνηθῶ μαθητὴς εἶναι τοῦ ὑπὲρ ἡμῶν ἑαυτὸν ἀνενεγκόντος Θεῷ προσφορὰν καὶ θυσίαν . Ἑπεὶ οὖν τὴν πολυπληθίαν ὑμῶν ἐν ὀνόματι Θεοῦ ἀπείληφα ἐν Ὀνησίμῳ , τῷ ἐν ἀγάπῃ ἀδιηγήτῳ , ὑμῶν δὲ ἐν σαρκὶ ἐπισκόπῳ · ὃν εὔχομαι κατὰ Ἰησοῦν Χριστὸν ὑμᾶς ἀγαπᾷν , καὶ πάντας ὑμᾶς αὐτῷ ἐν ὁμοιότητι εἶναι . Εὐλογητὸς γὰρ ὁ χαρισάμενος ὑμῖν ἀξίοις οὖσι τοιοῦτον ἐπίσκοπον κεκτῆσθαι . Περὶ δὲ τοῦ συνδούλου μου Βούῤῥου , τοῦ κατὰ Θεὸν διακόνου ὑμῶν ἐν πᾶσιν εὐλογημένου . εἴχομαι παραμεῖναι αὐτὸν εἰς τιμὴν ὑμῶν καὶ τοῦ ἐπισκόπου Καὶ Κρόκος δὲ , ὁ Θεοῦ ἄξιος καὶ ὑμῶν , Ἀν ἐξεμπλάριον τῆς ἀφ´ ὑμῶν ἀγάπης ἀπέλαβον , κατὰ πάντα με ἀνέπαυσεν , ὡς καὶ αὐτὸν ὁ Πατὴρ ἴσου Χριστοῦ ἀναψύξαι , ἅμα Ὀνησίμῳ καὶ Βούῤῥῳ καὶ Εὔπλῳ καὶ Φρόντωνι , δι´ ὧν πάντας ὑμᾶς κατὰ ἀγάπην εἶδον . Ὁναίμην ὑμῶν διὰ παντὸς , ἐάνπερ ἄξιος ὦ . Πρέπον οὖν ἐστι , κατὰ πάντα τρόπον δοξάζειν Ἰησοῦν Χριστὸν τὸν δοξάσαντα ὑμᾶς , ἵνα ἐν μιᾷ ὑποταγῇ ἦτε κατηρτισμένοι [ τῷ αὐτῷ νοὶ καὶ τῇ αὐτῇ γνώμῃ , καὶ τὸ αὐτὸ λέγητε πάντες περὶ τοῦ αὐτοῦ ] , ἵνα ὑποτασσόμενοι τῷ ἐπισκόπῳ καὶ τῷ πρεσβυτερίῳ κατὰ πάντα ἠτε ἡγιαδέδεμαι
Lemmas: σύ ἐπιτυγχάνω ἐν Ῥώμη θηριομαχέω , ἵνα διά ὁ μαρτύριον ἐπιτυγχάνω δύναμαι μαθητής εἰμί ὁ ὑπέρ ἐγώ ἑαυτοῦ ἀναφέρω Θεός προσφορά καί θυσία . ἐπεί οὖν ὁ πολυπληθία σύ ἐν ὄνομα Θεός ἀπολαμβάνω ἐν Ὀνήσιμος , ὁ ἐν ἀγάπη ἀδιήγητος , σύ δέ ἐν σάρξ ἐπίσκοπος · ὅς εὔχομαι κατά Ἰησοῦς Χριστός σύ ἀγαπάω , καί πᾶς σύ αὐτός ἐν ὁμοιότης εἰμί . εὐλογητός γάρ ὁ χαρίζομαι σύ ἄξιος εἰμί τοιοῦτος ἐπίσκοπος κτάομαι . περι δέ ὁ σύνδουλος ἐγώ Βούρρου , ὁ κατά θεός διάκονος σύ ἐν πᾶς εὐλογέω . ἔχω παραμένω αὐτός εἰς τιμή σύ καί ὁ ἐπίσκοπος καί Κρόκος δέ , ὁ Θεός ἄξιος καί σύ , εἰς ἐξεμπλάριον ὁ ἀφή σύ ἀγάπη ἀπολαμβάνω , κατά πᾶς ἐγώ ἀναπαύω , ὡς καί αὐτός ὁ πατήρ ἴσος Χριστός ἀναψύχω , ἅμα Ὀνήσιμος καί Βόρος καί Εὔπλοος καί Φρόντων , δις ὅς πᾶς σύ κατά ἀγάπη εἶδον . ὄνομαι σύ διά πᾶς , ἐάν ἄξιος εἰμί . Πρέπον οὖν εἰμί , κατά πᾶς τρόπος δοξάζω Ἰησοῦς Χριστός ὁ δοξάζω σύ , ἵνα ἐν εἷς ὑποτάσσω εἰμί καταρτίζω [ ὁ αὐτός νόος καί ὁ αὐτός γνώμη , καί ὁ αὐτός λέγω πᾶς περί ὁ αὐτός ] , ἵνα ὑποτάσσω ὁ ἐπίσκοπος καί ὁ πρεσβυτέριον κατά πᾶς εἰμί ἡγιαδέδεμαι
cogPG.PG005 333
ἐν τῷ ὀνόματι , οὔπω ἀπήρτισμαι ἐν Ἰησοῦ Χριστῷ . Νῦν γὰρ ἀρχὴν ἔχω τοῦ μαθητεύεσθαι , καὶ προσλαλῶ ὑμῖν ὡς συνδιδασκαλίταις μ . Ἐμὲ γὰρ ἔδει ὑφ´ ὑμῶν ὑπαλειφθῆναι πίστει , νουθεσίᾳ , ὑπομονῇ , μακροθυμίᾳ . Ἀλλ´ ἐπεὶ ἡ ἀγάπῃ οὐκ ἐᾷ με σιωπᾷν περὶ ὑμῶν , διὰ τοῦτο προέλαβον παρακαλεῖν ὑμᾶς , ὅπως συντρέχητε τῇ γνώμῃ τοῦ Θεοῦ . Καὶ γὰρ Ἰησοῦς Χριστὸς , τὸ ἀδιάκριτον ἡμῶν ζῇν , τοῦ Πατρὸς ἡ γνώμη , ὡς καὶ οἱ ἐπίσκοποι , οἱ κατὰ τὰ πέρατα ὁρισθέντες , ἐν Ἰησοῦ Χριστοῦ γνώμῃ εἰσίν . Ὅθεν πρέπει ὑμῖν συντρέχειν τῇ τοῦ ἐπισκόπου γνώμῃ , ὅπερ καὶ ποιεῖτε . Τὸ γὰρ ἀξιονόμαστον ὑμῶν πρεσβυτέριον , τοῦ Θεοῦ ἄξιον , οὕτως συνήρμοσται τῷ ἐπισκόπῳ , ὡς χορδαὶ κιθάρα . Διὰ τοῦτο ἐν τῇ ὁμονοίᾳ ὑμῶν καὶ συμφώνῳ ἀγάπῃ Ἰησοῦς Χριστὸς ἄδεται . Καὶ οἱ κατ´ ἄνδρα δὲ χορὸς γίνεσθε , ἵνα σύμφωνοι ὄντες ἐν ὁμονοία , χρῶμα θείῳ λαβόντες ἐν ἑνότητι , ἄδητε ἐν φωνῇ μιᾷ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τῷ Πατρὶ , ἵνα ὑμῶν καὶ ἀκούσῃ , καὶ ἐπιγινώσκων , δι´ ὧν εὖ πράσσετε , μέλη ὄντας τοῦ Υἱοῦ αὐτοῦ . Χρήσιμον οὖν ἐστιν , ὑμᾶς ἐν ἀμώμῳ ἑνότητι εἶναι , ἵνα καὶ Θεοῦ πάντοτε μετέχητε . Εἰ γὰρ ἐγὼ ἐν μικρῷ χρόνῳ τοιαύτην συνήθειαν ἔσχον πρὸς τὸν ἐπίσκοπον ὑμῶν , οὐκ ἀνθρωπίνην οὐσαν , ἀλλὰ πνευματικὴν , πόσῳ μᾶλλον ὑμᾶς μακαρίζω , τοὺς ἑγκεκραμένους οὕτως , ὡς ἡ Ἐκκλησία Ἰησοῦ Χριστῷ , καὶ ὡς ὁ ἸηΟιΙειὶ
Lemmas: ἐν ὁ ὄνομα , οὔπω ἀπαίρτισμαι ἐν Ἰησοῦς Χριστός . νῦν γάρ ἀρχή ἔχω ὁ μαθητεύω , καί προσλαλέω σύ ὡς συνδιδασκαλίτης μ . ἐγώ γάρ ἐσθίω ὑφ´ σύ ὑπαλείφω πίστις , νουθεσία , ὑπομονή , μακροθυμία . Ἀλ ἐπεί ὁ ἀγάπη οὐ ἐάω ἐγώ σιωπάω περί σύ , διά οὗτος προλαμβάνω παρακαλέω σύ , ὅπως συντρέχω ὁ γνώμη ὁ Θεός . καί γάρ Ἰησοῦς Χριστός , ὁ ἀδιάκριτος ἐγώ ζάω , ὁ πατήρ ὁ γνώμη , ὡς καί ὁ ἐπίσκοπος , ὁ κατά ὁ πέρας ὁρίζω , ἐν Ἰησοῦς Χριστός γνώμη εἰμί . ὅθεν πρέπω σύ συντρέχω ὁ ὁ ἐπίσκοπος γνώμη , ὅσπερ καί ποιέω . ὁ γάρ αξιονομαστος σύ πρεσβυτέριον , ὁ Θεός ἄξιος , οὕτως συναρμόζω ὁ ἐπίσκοπος , ὡς χορδή κιθάρα . Ζεύς οὗτος ἐν ὁ ὁμόνοια σύ καί σύμφωνος ἀγάπη Ἰησοῦς Χριστός ἀείδω . καί ὁ κατ´ ἀνήρ δέ χορός γίγνομαι , ἵνα σύμφωνος εἰμί ἐν Ὁμονοία , χρῶμα θεῖον λαμβάνω ἐν ἑνότης , ἀείδω ἐν φωνή εἷς διά Ἰησοῦς Χριστός ὁ πατήρ , ἵνα σύ καί ἀκούω , καί ἐπιγιγνώσκω , δις ὅς εὕω πράσσω , μέλος εἰμί ὁ υἱός αὐτός . χρήσιμος οὖν εἰμί , σύ ἐν ἄμωμον ἑνότης εἰμί , ἵνα καί Θεός πάντοτε μετέχω . εἰμί γάρ ἐγώ ἐν μικρός χρόνος τοιοῦτος συνήθεια ἔχω πρός ὁ ἐπίσκοπος σύ , οὐ ἀνθρώπινος εἰμί , ἀλλά πνευματικός , πόσος μᾶλλον σύ μακαρίζω , ὁ ἑγκεκραμένους οὕτως , ὡς ὁ ἐκκλησία Ἰησοῦς Χριστός , καί ὡς ὁ ἸηΟιΙειὶ
cogPG.PG005 334
σοῦς Χριστὸς τῷ Πατρὶ , ἵνα πάντα ἐν ἑνότητι σύμφωνα ᾗ ; Μηδεὶς πλανάσθω · ἐὰν μή τις ᾗ ἐντὸς τοῦ θυσιαστηρίου , ὑστερεῖται τοῦ ἄρτου τοῦ Θεοῦ . Εἰ γὰρ ἐνὸς καὶ δευτέρου προσευχὴ τοσαύτην ἰσχὺν ἔχει , πόσῳ μᾶλλον ἥ τε τοῦ ἐπισκόπου καὶ πάσης τῆς Ἐκκλησίας ; Ὁ οὖν μὴ ἐρχόμενος ἐπὶ τὸ αὐτὸ , οὗτος ἤδη ὑπερηφανεῖ , καὶ ἑαυτὸν διέκρινεν . Γέγραπται γάρ · Ὑπερηφάνοις ὁ Θεὸς ἀντιτάσσεται . Σπουδάσωμεν οὖν , μὴ ἀντιτάσσεσθαι τῷ ἐπισκόπῳ , ἵνα ὧμεν Θεῷ ὑποτασσόμενοι . Καὶ ὅσον βλέπει τις σιγῶντα ἐπίσκοπον , πλειόνως αὐτὸν φοβείσθω · πάντα γὰρ , ὅ πέμπει ὁ οἰκοδεσπότης εἰς ἰδίαν οἰκονομίαν , οὕτως δεῖ ἡμᾶς αὐτὸν δέχεσθαι , ὡς αὐτὸν τὸν πέμψαντα . Τὸν οὖν ἐπίσκοπον δῆλον ὅτι ὡς αὐτὸν τὸν Κύριον δεῖ προσβλέπειν . Αὐτὸς μὲν οὖν Ὁνήσιμος ὑπερεπαινεῖ ὑμῶν τὴν ἐν Θεῷ εὐταξίαν , ὅτι πάντες κατὰ ἀλήθειαν ζῆτε , καὶ ὅτι ἐν ὑμῖν οὐδεμία αἴρεσις κατοικεῖ · ἀλλ´ οὐδὲ ἀκούετέ τινος πλέον , ἤπερ Ἰησοῦ Χριστοῦ λαλοῦντος ἐν ἀληθείᾳ . εἰώθασι γάρ τινες δόλῳ πονηρῷ τὸ ὄνομα περιφέρειν , ἄλλα τινὰ πράσσοντες ἀνάξια Θεοῦ · οὓς δεῖ ὑμᾶς ὡς θηρία ἐκκλίνειν . Εἰσὶν γὰρ κύνες λυσσῶντες , λαθροδῆκται · οὓς δεῖ ὑμᾶς φυλάσσεσθαι , ὄντας δυσθεραπεύτους . Εἰς ἰατρός ἐστιν ,
Lemmas: Σοῦς Χριστός ὁ πατήρ , ἵνα πᾶς ἐν ἑνότης σύμφωνος ὅς ; μηδείς πλανάω · ἐάν μή τις ὅς ἐντός ὁ θυσιαστήριον , ὑστερέω ὁ ἄρτος ὁ Θεός . εἰμί γάρ εἷς καί δύο προσευχή τοσοῦτος ἰσχύς ἔχω , πόσος μᾶλλον ὅς τε ὁ ἐπίσκοπος καί πᾶς ὁ ἐκκλησία ; ὁ οὖν μή ἐρχόμενος ἐπί ὁ αὐτός , οὗτος ἤδη ὑπερηφανέω , καί ἑαυτοῦ διακρίνω . γράφω γάρ · Ὑπερήφανος ὁ θεός ἀντιτάσσω . σπουδάζω οὖν , μή ἀντιτάσσω ὁ ἐπίσκοπος , ἵνα ἵημι Θεός ὑποτάσσω . καί ὅσος βλέπω τις σιγάω ἐπίσκοπος , πλειόνως αὐτός φοβέω · πᾶς γάρ , ὅς πέμπω ὁ οἰκοδεσπότης εἰς ἴδιος οἰκονομία , οὕτως δεῖ ἐγώ αὐτός δέχομαι , ὡς αὐτός ὁ πέμπω . ὁ οὖν ἐπίσκοπος δῆλος ὅτι ὡς αὐτός ὁ κύριος δεῖ προσβλέπω . αὐτός μέν οὖν Ὀνήσιμος ὑπερεπαινέω σύ ὁ ἐν Θεός εὐταξία , ὅτι πᾶς κατά ἀλήθεια ζῶ , καί ὅτι ἐν σύ οὐδείς αἵρεσις κατοικέω · ἀλ οὐδέ ἀκούω τις πλέω , ἤ2 Ἰησοῦς Χριστός λαλέω ἐν ἀλήθεια . εἴωθα γάρ τις δόλος πονηρός ὁ ὄνομα περιφέρω , ἄλλος τις πράσσω ἀνάξιος Θεός · ὅς δεῖ σύ ὡς θηρίον ἐκκλίνω . εἰμί γάρ κύω λυσσάω , λαθροδήκτης · ὅς δεῖ σύ φυλάσσω , εἰμί δυσθεράπευτος . εἰς ἰατρός εἰμί ,
cogPG.PG005 335
νητος , ἐν σαρκὶ γενόμενος Θεὸς , ἐν θαύάτῳ ζωὴ ἀληθινὴ , καὶ ἐκ Μαρίας καὶ ἐκ Θεοῦ , πρῶτον παθητὸς καὶ τότε ἀπαθὴς , Ἰησοῦς Χριστὸς , ὁ Κύριος ἡμῶν . Μὴ οὖν τις ὑμᾶς ἐξαπατάτω , ὤσπερ οὐδὲ ἐξαπατᾶσθε , ὅλοι ὄντες Θεοῦ . Ὃταν γὰρ μηδεμία ἔρις ἐνείρισται ἐν ὑμῖν , ἡ δυναμένη ὑμᾶς βασανίσαι , ἄρα κατὰ Θεὸν ζῆτε . Περίψημα ὑμῶν , καὶ ἁγνίζωμαι [ φ ] ὑμῶν Ἐφεσίων Ἐικλησίας , τῆς διαβοήτου τοῖς αἰῶσιν . Ο σαρκικοὶ τὰ πνευματικὰ πράσσειν οὐ δύνανται , οὐδὲ οἱ πνευματικοὶ τὰ σαρκικά · ὥσπερ οὐδὲ ἡ πίστις τὰ τῆς ἀπιστίας , οὐδὲ ἡ ἀπιστία τὰ τῆς πίστεως . Ἃ δὲ καὶ κατὰ σάρκα πράσσετε , ταῦτα πνευματικά ἐστιν · ἐν Τησοῦ γὰρ Χριστῷ πάντα πράσσετε . Ἔγνων δὲ παροδεύσαντάς τινας ἐκεῖθεν , ἔχοντας κακὴν διδαχήν · οὓς οὐκ εἰάσατε σπεῖραι εἰς ὑμᾶς , βύσαντες τὰ ὧτα , εἰς τὸ μὴ παραδέξασθαι τὰ σπειρόμενα ὑπ´ αὐτῶν , ὡς ὄντες λίθοι ναοῦ Πατρὸς , ἡτοιμασμένοι εἰς οἰκοδομὴν Θεοῦ Πατρὸς , ἀναφερόμενοι εἰς τὰ ὕψη διὰ τῆς μηχανῆς Ἰησοῦ Χριστοῦ , ὅς ἐστιν σταυρὸς , σχοινίῳ χρώμενοι τῷ Πνεύματι τῷ ἀγίῳ · ἡ δὲ πίστις ὑμῶν ἀναγωγεὺς ὑμῶν , ἡ δὲ ἀγάπη ὁδὸς ἡ ἀναφέρουσα εἰς Θεόν . ἐστε οὖν καὶ σύνοδοι πάντες , θεοφόροι καὶ ναοφόροι , Χριστοφόροι , ἀγιοφόροι , κατὰ πάντα κεκοσμηϟμένοι ἐντολαῖς Ἰησοῦ Χριστοῦ · οἷς καὶ ἀγαλλιῶμαι , ΔΙΙΙΑ Ορεαία Ηί . ζΑΡΩΤ ΙΧ .
Lemmas: νῆτος , ἐν σάρξ γίγνομαι θεός , ἐν θαύάτῳ ζωή ἀληθινός , καί ἐκ Μαρία καί ἐκ Θεός , πρῶτος παθητός καί τότε ἀπαθής , Ἰησοῦς Χριστός , ὁ Κύριος ἐγώ . μή οὖν τις σύ ἐξαπατάω , ὤσπερ οὐδέ ἐξαπατάω , ὅλος εἰμί Θεός . ὅταν γάρ μηδείς Ἔρις ἐνείρω ἐν σύ , ὁ δύναμαι σύ βασανίζω , ἄρα κατά θεός ζῶ . περίψημα σύ , καί ἁγνίζω [ φ ] σύ Ἐφέσιος Ἐικλησίας , ὁ διαβόητος ὁ αἰών . ὁ σαρκικός ὁ πνευματικός πράσσω οὖον δύναμαι , οὐδέ ὁ πνευματικός ὁ σαρκικός · ὥσπερ οὐδέ ὁ πίστις ὁ ὁ ἀπιστία , οὐδέ ὁ ἀπιστία ὁ ὁ πίστις . ἁ δέ καί κατά σάρξ πράσσω , οὗτος πνευματικός εἰμί · ἐν Τησοῦ γάρ Χριστός πᾶς πράσσω . γιγνώσκω δέ παροδεύω τις ἐκεῖθεν , ἔχω κακός διδαχή · ὅς οὐ ἐάω σπείρω εἰς σύ , βύω ὁ ἄτη , εἰς ὁ μή παραδέχομαι ὁ σπείρω ὑπό αὐτός , ὡς εἰμί λίθος ναός πατήρ , ἑτοιμάζω εἰς οἰκοδομή Θεός πατήρ , ἀναφέρω εἰς ὁ ὕψος διά ὁ μηχανή Ἰησοῦς Χριστός , ὅς εἰμί σταυρός , σχοινίον χράω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος · ὁ δέ πίστις σύ ἀναγωγεύς σύ , ὁ δέ ἀγάπη ὁδός ὁ ἀναφέρω εἰς Θεός . εἰμί οὖν καί σύνοδος πᾶς , θεόφορος καί ναοφόρος , χριστοφόρος , αγιοφορος , κατά πᾶς κοσμέω ἐντολή Ἰησοῦς Χριστός · ὅς καί ἀγαλλιάω , Ι Ορεαία ἀεί . ΡΟ Χ .
cogPG.PG005 336
ι ἡξκὸδην , ἀ´ ὧν γράφω , προσομιλῆσαι ὑμῖν καὶ συγχαρῆναι , ὅτι καὶ´ ἄλλον βίον οὐδὲν ἀγαπᾶτε , εἰ μὴ μόνον τὸν Θεόν . Καὶ ὑπὲρ τῶν ἄλλων δὲ ἀνθρώπων ἀδιαλείπτως προσεύχεσθε . Ἔστιν γὰρ ἐν αὐτοῖς ἐλπὶς μετανοίας , ἵνα Θεοῦ τύχωσιν . Ἐπιτρέψατε οὖν αὐτοῖς κἂν ἐκ τῶν ἔργων ὑμῖν μαθητευθῆναι . Πρὸς τὰς ὀργὰς αὐτῶν ὑμεῖς πραεῖς , πρὸς τὰς μεγαλοῤῥημοσύνας αὐτῶν ὑμεῖς ταπεινόφρονες , πρὸς τὰς βλασφημίας αὐτῶν ὑμεῖς τὰς προσευχὰς , πρὸς τὴν πλάνην αὐτῶν ὑμεῖς ἐδραῖοι τῇ πίστει , πρὸς τὸ ἄγριον αὐτῶν ὑμεῖς ἤμεροι . Μὴ σπουδάζοντες ἀντιμιμήσασθαι αὐτοὺς , ἀδελφοὶ αὐτῶν εὐρηθῶμεν τῇ ἐπιεικείᾳ · μιμηταὶ δὲ τοῦ Κυρίου σπουδάζωμεν εἶναι,τίς πλέον ἀδικηθεὶς , τίς ἀποστερηθεὶς , τίστάθετηθείς ; ] ἵνα μὴ τοῦ διαβόλου βοτάνη τις εὐρεθῇ ἐν ὑμῖν · ἀλλ´ ἐν πάσῃ ἀγνείᾳ καὶ σωφροσύνῃ μένητε , ἐν Ἰησοῦ Χριστῷ , σαρκικῶς καὶ πνευματικῶς ΧΙ . Νοισεῖποα ἠαι εμκἱ ἰεποροα ; ἐπιεαιμε Οοηιίηκηι ; οαίε ἐν πε . Ἔσχατοι καιροὶ λοιπόν . Αἰσχυνθῶμεν , φοβηθῶμεν τὴν μακροθυμίαν τοῦ Θεοῦ , ἵνα μὴ ἡμῖν εἰς κρῖμα γένηται . Ἡ γὰρ τὴν μέλλουσαν ὀργὴν φοβηθῶμεν , ἢ τὴν ἐνεστῶσαν χάριν ἀγαπήσωμεν · ἓν τῶν δύο . Μόνον ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ εὐρεθῆναι , εἰς τὸ ἀληθινὸν ζῇν . Χωρὶς τούτου μηδὲν ὑμῖν πρεπέτω , ἐν ῷτὰ δεσμὰ περιφέρω , τοὺς πνευματικοὺς μαργαρίτας , ἐν οἰς γένοιτό μοι ἀναστῆναι τῇ προσευχῇ ὑμῶν , ἧς γένοιτό μοι ἀεὶ μέτοχον εἶναι , ἵνα ἐν κλήρῳ Ἐφεσίων εὐρεθῶ τῶν Χριστιανῶν , οἶ καὶ τοῖς ἀποστόλοις πάντοτε συνήνεσαν ἐν δυνάμει Ἰησοῦ
Lemmas: ι ἡξκὸδην , ἀ´ ὅς γράφω , προσομιλέω σύ καί συγχαίρω , ὅτι καί ἄλλος βίος οὐδείς ἀγαπάω , εἰμί μή μόνος ὁ Θεός . καί ὑπέρ ὁ ἄλλος δέ ἄνθρωπος ἀδιαλείπτως προσεύχομαι . ἔρτις γάρ ἐν αὐτός Ἐλπὶς μετάνοια , ἵνα Θεός τυγχάνω . ἐπιτρέπω οὖν αὐτός κἀν ἐκ ὁ ἔργον σύ μαθητεύω . πρός ὁ ὀργή αὐτός σύ πρᾶος , πρός ὁ μεγαλορρημοσύνη αὐτός σύ ταπεινόφρων , πρός ὁ βλασφημία αὐτός σύ ὁ προσευχή , πρός ὁ πλάνη αὐτός σύ εδραίος ὁ πίστις , πρός ὁ ἄγριος αὐτός σύ ἥμερος . μή σπουδάζω ἀντιμιμέομαι αὐτός , ἀδελφός αὐτός εὑρίσκω ὁ ἐπιείκεια · μιμητής δέ ὁ κύριος σπουδάζω εἶναι,τίς πλέω ἀδικέω , τίς ἀποστερέω , τίνω ; ] ἵνα μή ὁ διάβολος βοτάνη τις εὑρίσκω ἐν σύ · ἀλ ἐν πᾶς ἁγνεία καί σωφροσύνη μένω , ἐν Ἰησοῦς Χριστός , σαρκικός καί πνευματικός ΧΙάς . Νοισεῖποα ἠαι εἰμί ιεποροος ; ἐπιεαιμε Οοηιίηκηι ; οἶος ἐν μετά . ἔσχατος καιρός λοιπός . αἰσχύνω , φοβέω ὁ μακροθυμία ὁ Θεός , ἵνα μή ἐγώ εἰς κρίμα γίγνομαι . ὁ γάρ ὁ μέλλω ὀργή φοβέω , ἢ ὁ ἐνίστημι χάρις ἀγαπάω · εἷς ὁ δύο . Μόνος ἐν Χριστός Ἰησοῦς εὑρίσκω , εἰς ὁ ἀληθινός ζάω . Χωρὶς οὗτος μηδείς σύ πρέπω , ἐν οὖς δεσμός περιφέρω , ὁ πνευματικός μαργαρίτης , ἐν οἶς γίγνομαι ἐγώ ἀνίστημι ὁ προσευχή σύ , ὅς γίγνομαι ἐγώ ἀεί μέτοχος εἰμί , ἵνα ἐν κλῆρος Ἐφέσιος εὑρίσκω ὁ Χριστιανός , οἶς καί ὁ ἀπόστολος πάντοτε συναινέω ἐν δύναμις Ἰησοῦς
cogPG.PG005 337
Οἶδα , τίς εἰμι καὶ τίσιν γράφω . Ἐγὼ κατάκριτος , ὑμεῖς ἠλεημένοι · ἐγὼ ὑπὸ κίνδυνον , ὑμεῖς ἐστηριγμένοι . πάροδος ἐστε τῶν εἰς Θεὸν ἀναιρουμένων · Παύλου συμμύσται , τοῦ ἡγιασμένου , τοῦ μεμαρτυρημένου , ἀξιομακαρίστου , οὗ γένοιτό μα ὑπὸ τὰ ἴχνη εὑρεθῆναι , ὅταν’´ ἂν Θεοῦ ἐπιτύχω , ὃς ἐν πάσῃ ἐπιστολῇ μνημονεύει ὑμῶν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ . Σπουδάζετε οὖν , πυκνότερον συνέρχεσθαι εἰς εὐχαριστίαν Θεοῦ καὶ εἰς δόξαν . Ὃτ´ ἂν γὰρ πυκνῶς ἐπὶ τὸ αὐτὸ γίνεσθε , καθαιροῦνται αἱ δυνάμεις τοῦ Σατανᾶ , καὶ λύεται ὁ ὄλεθρος αὐτοῦ ἐν τῇ ὁμονοίᾳ ὑμῶν τῆς πίστεως . Οὐδέν ἐστιν ἄμεινον εἰρήνης , ἐν ᾗ πᾶς πόλεμος καταργεῖται ἐπουρανίων καὶ ἐπιγείων . ν οὐδὲν λανθάνει ὑμᾶς , ἐὰν τελείως εἰς Ἰη σοῦν Χριστὸν ἔχητε τὴν πίστιν καὶ τὴν ἀγάπην , ἤτις ἐστὶν ἀρχὴ ζωῆς καὶ τέλος . Ἀρχὴ μὲν πίστις , τέλος δὲ ἀγάπη . Τὰ δὲ δύο , ἐν ἐνότητι γενόμενα , Θεοῦ ἐστιν · τὰ δὲ ἄλλα πάντα εἰς καλοκἀγαθίαν ἀκόλουθά ἐστιν . Οὐδεὶς πίστιν ἐπαγγελλόμενος ἀμαρτάνει , οὐδὲ ἀγάπην κεκτημένος μισεῖ . Φανερὸν τὸ δένδρον ἀπὸ τοῦ καρποῦ αὐτοῦ · οὕτως οἱ ἐπαγγελλόμενοι Χριστιανοὶ εἶναι , δι´ ὧν πράσσουσιν ὀφθήσονται . Οὐ γὰρ νῦν ἐπαγγελίας τὸ ἔργον , ἀλλ´ ἐν δυνάμει πίστεως ἐάν τις εὐρεθῇ εἰς τέλος
Lemmas: οἶδα , τίς εἰμί καί τίσις γράφω . ἐγώ κατάκριτος , σύ ἐλεέω · ἐγώ ὑπό κίνδυνος , σύ στηρίζω . πάροδος εἰμί ὁ εἰς θεός ἀναιρέω · Παῦλος συμμύστης , ὁ ἁγίζω , ὁ μαρτυρέω , ἀξιομακάριστος , ὅς γίγνομαι μή ὑπό ὁ ἴχνος εὑρίσκω , ὅταν εἄν Θεός ἐπιτυγχάνω , ὅς ἐν πᾶς ἐπιστολή μνημονεύω σύ ἐν Χριστός Ἰησοῦς . σπουδάζω οὖν , πυκνός συνέρχομαι εἰς εὐχαριστία Θεός καί εἰς δόξα . Ὃτ´ εἄν γάρ πυκνός ἐπί ὁ αὐτός γίγνομαι , καθαιρέω ὁ δύναμις ὁ Σατανᾶς , καί λύω ὁ ὄλεθρος αὐτός ἐν ὁ ὁμόνοια σύ ὁ πίστις . οὐδείς εἰμί ἀγαθός εἰρήνη , ἐν ὅς πᾶς πόλεμος καταργέω ἐπουράνιος καί ἐπίγειος . Ν οὐδείς λανθάνω σύ , ἐάν τέλειος εἰς ἔρχομαι σέω Χριστός ἔχω ὁ πίστις καί ὁ ἀγάπη , ὅστις εἰμί ἀρχή ζωή καί τέλος . Ἀρχή μέν πίστις , τέλος δέ ἀγάπη . ὁ δέ δύο , ἐν ἐνότητι γίγνομαι , Θεός εἰμί · ὁ δέ ἄλλος πᾶς εἰς καλοκἀγαθία ἀκόλουθος εἰμί . οὐδείς πίστις ἐπαγγέλλω ἁμαρτάνω , οὐδέ ἀγάπη κτάομαι μισέω . Φανερός ὁ δένδρον ἀπό ὁ καρπός αὐτός · οὕτως ὁ ἐπαγγέλλω Χριστιανός εἰμί , δις ὅς πράσσω ὁράω . οὖον γάρ νῦν ἐπαγγελία ὁ ἔργον , ἀλ ἐν δύναμις πίστις ἐάν τις εὑρίσκω εἰς τέλος
cogPG.PG005 338
Ἄμεινόν ἐστιν σιωπᾷν καὶ εἶναι , ἢ λαλοῦντα μὴ εἶναι . Καλὸν τὸ διδάσκειν , ἐὰν ὁ λέγων ποιῇ . Εἶς οὖν διδάσκαλος , ὃς εἶπεν , καὶ ἐγένετο · καὶ ἃ σιγῶν δὲ πεποίηκεν , ἄξια τοῦ Πατρός ἐστιν . Ὁ λόγον Ἰησοῦ κεκτημένος ἀληθῶς δύναται καὶ τῆς ἡσυχίας αὐτοῦ ἀκούειν , ἵνα τέλειος ᾗ , ἵνα δι´ ὧν λαλεῖ πράσσῃ , καὶ δι´ ὧν σιγᾷ γινώσκηται . Οὐδὲν λανθάνει τὸν Κύριον , ἀλλὰ καὶ τὰ κρυπτὰ ἡμῶν ἐγγὺς αὐτῷ ἐστιν . Πάντα οὖν ποιῶμεν , ὡς αὐτοῦ ἐν ἡμῖν κατοικοῦντος , ἵνα ὧμεν αὐτοῦ ναοὶ , καὶ αὐτὸς ᾖ ἐν ἡμῖν Θεὸς ἡμῶν · ὅπερ καὶ ἔστιν καὶ φανήσεται πρὸ προσώπου ἡμῶν · ἐξ ὧν δικαίως ἀγαπῶμεν αὐτόν . Μὴ πλανᾶσθε , ἀδελφοί μου . Οἱ οἰκοφθόροι βασιλείαν Θεοῦ οὐ κληρονομήσουσιν . Εἰ οὖν οἱ κατὰ σάρκα ταῦτα πράσσοντες ἀπέθανον,πόσῳ μᾶλλον , ἐάν [ τις ] πίστιν Θεοῦ ἐν κακῇ διδασκαλίᾳ φθείρη , πὲρ ἧς Ἰησοῦς Χριστὸς ἐσταυρώθη ; Ὁ τοιοῦτος ῥυπαρὸς γενόμενος , εἰς τὸ πῦρ τὸ ἄσβεστον χωρήσει , ὁμοίως καὶ ὁ ἀκούων αὐτοῦ . Διὰ τοῦτο μύρον ἔλαβεν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ ὁ Κύριος , ἵνα πνέῃ τῇ Ἐκκλησίᾳ ἀφθαρσίαν . Μὴ ἀλείφεσθε δυσωδίαν τῆς διδασκαλίας τοῦ ἄρχοντος τοῦ αἰῶνος τούτου · μὴ αἱχμαλωτίσῃ ὑμᾶς ἐκ τοῦ προκειμένου ζῇν . Διὰ τί δὲ οὐ πάντες φρόνιμοι γινόμεθα , λαβόντες Θεοῦ γνῶσιν , ὅ ἐστιν Ἰησοῦς Χριστός ; Τί μωρῶς ἀπολλύμεθα , ἁγνοοῦντες τὸ χάρισμα , ὃ πέπομφεν ἀληθῶς ὁ Κύριος ;
Lemmas: ἀμείνων εἰμί σιωπάω καί εἰμί , ἢ λαλέω μή εἰμί . κηλόν ὁ διδάσκω , ἐάν ὁ λέγω ποιέω . Εἶς οὖν διδάσκαλος , ὅς εἶπον , καί γίγνομαι · καί ὁ σιγάω δέ ποιέω , ἄξιος ὁ πατήρ εἰμί . ὁ λόγος Ἰησοῦς κτάομαι ἀληθής δύναμαι καί ὁ ἡσυχία αὐτός ἀκούω , ἵνα τέλειος ὅς , ἵνα δις ὅς λαλέω πράσσω , καί δις ὅς σιγάω γιγνώσκω . οὐδείς λανθάνω ὁ κύριος , ἀλλά καί ὁ κρυπτός ἐγώ ἐγγύς αὐτός εἰμί . Πάν οὖν ποιέω , ὡς αὐτός ἐν ἐγώ κατοικέω , ἵνα ἵημι αὐτός ναός , καί αὐτός εἰμί ἐν ἐγώ θεός ἐγώ · ὅσπερ καί εἰμί καί φαίνω πρό πρόσωπον ἐγώ · ἐκ ὅς δικαίως ἀγαπάω αὐτός . μή πλανάω , ἀδελφός ἐγώ . ὁ οἰκοφθορέω βασίλειος Θεός οὖον κληρονομέω . εἰμί οὖν ὁ κατά σάρξ οὗτος πράσσω ἀποθνῄσκω μᾶλλον , ἐάν [ τις ] πίστις Θεός ἐν κακός διδασκαλία φθείρω , περ ὅς Ἰησοῦς Χριστός σταυρόω ; ὁ τοιοῦτος ῥυπαρός γίγνομαι , εἰς ὁ πῦρ ὁ ἄσβεστος χωρέω , ὁμοίως καί ὁ ἀκούω αὐτός . Ζεύς οὗτος μύρον λαμβάνω ἐπί ὁ κεφαλή αὐτός ὁ Κύριος , ἵνα πνέω ὁ ἐκκλησία ἀφθαρσία . μή ἀλείφω δυσωδία ὁ διδασκαλία ὁ ἄρχω ὁ αἰών οὗτος · μή αἰχμαλωτίζω σύ ἐκ ὁ πρόκειμαι ζάω . Ζεύς τίς δέ οὖον πᾶς φρόνιμος γίγνομαι , λαμβάνω Θεός γνῶσις , ὅς εἰμί Ἰησοῦς Χριστός ; τις μωρῶς ἀπόλλυμι , ἀγνοέω ὁ χάρισμα , ὅς πέμπω ἀληθής ὁ Κύριος ;
cogPG.PG005 339
Περίψημα τὸ ἐμὸν πνεῦμα τοῦ σταυροῦ , δ ἐστιν σκάνδαλον τοῖς ἀπιστοῦσιν , ἡμῖν δ σωτηρία καὶ ζωὴ αἰώνιος . Ποῦ σοφός ; Ποῦ συζητητής ; Ποῦ καύχησις τῶν λεγομένων συνετῶν ; Ὁ γὰρ Θεὸς ἡμῶν Ἰησοῦς ὁ Χριστὸς ἐκυοφορήθη ὑπὸ Μαρίας κατ´ οἰκονομίαν Θεοῦ , ἐκ σπέρματος μὲν Δαβὶδ , Πνεύματος δὲ ἁγίου · ὃς ἐγεννήθη καὶ ἐβαπτίσθη , ἵνα τῷ πάθει τὸ ὕδωρ καθαρίσῃ . ΧΙΧ . Τια πέφείετία ἰαιονς Καὶ ἔλαθεν τὸν ἄρχοντα τοῦ αἰῶνος τούτου ἡ παρθενία Μαρίας καὶ ὁ τοκετὸς αὐτῆς , ὁμοίως καὶ ὁ θάνατος τοῦ Κυρίου · τρία μυστήρια κραυγῆς , ἄτινα ἐν ἡσυχίᾳ Θεοῦ ἐπράχθη . Πῶς οὖν ἐφανερώθη τοῖς αἰῶσιν ; Ἀστὴρ ἐν οὐρανῷ ἔλαμψεν ὑπὲρ πάντας τοὺς ἀστέρας , καὶ τὸ φῶς αὐτοῦ ἀνεκλάλητον ἦν , καὶ ξενισμὸν παρεῖχεν ἡ καινότης αὐτοῦ . Τὰ δὲ λοιπὰ πάντα ἄστρα , ἅμα ἡλίῳ καὶ σελήνη , χορὸς ἐγένετο τῷ ἀστέρι · αὐτὸς δὲ ἦν ὑπερβάλλων τὸ φῶς αὐτοῦ ὑπὲρ πάντα . ταραχὴ τε ἦν , πόθεν ἡ καινότης ἡ ἀνόμοιος αὐτοῖς . Ὅθεν ἐλύετο πᾶσα μαγεία , καὶ πᾶς δεσμὸς ἠφανίζετο κακίας · ἄγνοια καθῃρεῖτο , παλαιὰ βασιλεία διεφθείρετο , Θεοῦ ἀνθρωπίνως φανερουμένου εἰς καινότητα ἀιδίου ζωῆς . Ἀρχὴν δὲ ἐλάμβανεν τὸ παρὰ Θεῷ ἀπηρτισμένον . Ἔνθεν τὰ πάντα συνεκινεῖτο , διὰ τὸ μελετᾶσθαι θανάτου κατάλυσιν . ΑΡΗΤ ΧΙΧ
Lemmas: περίψημα ὁ ἐμός πνεῦμα ὁ σταυρός , δ εἰμί σκάνδαλον ὁ ἀπιστέω , ἐγώ δ σωτηρία καί ζωή αἰώνιος . πός σοφός ; πός συζητητής ; πός καύχησις ὁ λέγω συνετός ; ὁ γάρ θεός ἐγώ Ἰησοῦς ὁ Χριστός κυοφορέω ὑπό Μαρία κατ´ οἰκονομία Θεός , ἐκ σπέρμα μέν Δαυίδ , πνεῦμα δέ ἅγιος · ὅς γεννάω καί βαπτίζω , ἵνα ὁ πάθος ὁ ὕδωρ καθαρίζω . ΧΙΧ . Τία φείδομαι ἰαιονς καί λανθάνω ὁ ἄρχω ὁ αἰών οὗτος ὁ παρθενίη Μαρία καί ὁ τοκετός αὐτός , ὁμοίως καί ὁ θάνατος ὁ κύριος · τρεῖς μυστήριον κραυγή , ὅστις ἐν ἡσυχία Θεός πράσσω . Πῶς οὖν φανερόω ὁ αἰών ; Ἀστήρ ἐν οὐρανός λάμπω ὑπέρ πᾶς ὁ ἀστήρ , καί ὁ φάος αὐτός ἀνεκλάλητος εἰμί , καί ξενισμός παρέχω ὁ καινότης αὐτός . ὁ δέ λοιπάς πᾶς ἄστρον , ἅμα ἥλιος καί σελήνη , χορός γίγνομαι ὁ ἀστήρ · αὐτός δέ εἰμί ὑπερβάλλω ὁ φάος αὐτός ὑπέρ πᾶς . ταραχή τε εἰμί , πόθεν ὁ καινότης ὁ ἀνόμοιος αὐτός . ὅθεν λύω πᾶς μαγεία , καί πᾶς δεσμός ἀφανίζω κακία · ἄγνοια καθαιρέω , παλαιός βασίλειος διαφθείρω , Θεός ἀνθρώπινος φανερόω εἰς καινότης ἀίδιος ζωή . Ἀρχή δέ λαμβάνω ὁ παρά Θεός ἀπαρτίζω . ἔνθεν ὁ πᾶς συγκινέω , διά ὁ μελετάω θάνατος κατάλυσις . ΑΡ ΧΙΧ
cogPG.PG005 340
Ἐάν με καταξιώσῃ Ἰησοῦς Χριστὸς ἐν τῇ προσευχῇ ὑμῶν , καὶ θέλημα ᾗ , ἐν τῷ δευτέρῳ βιβλιδίῳ , ὃ μέλλω γράφειν ὑμῖν , προσδηλώσω ὑμῖν , ἧς ἠρξάμην οἰκονομίας εἰς τὸν καινὸν ἄνθρωπον Ἰησοῦν Χριστὸν , ἐν τῇ αὐτοῦ πίστει καὶ ἐν τῇ αὐτοῦ ἀγάπῃ , ἐν πάθει αὐτοῦ καὶ ἀναστάσει · μάλιστα ἐὰν ὁ Κύριός μοι ἀποκαλύψῃ , ὅτι οἱ κατ´ ἄνδρα κοινῇ πάντες ἐν χάριτι ἐξ ὀνόματος συνέρχεσθε ἐν μιᾷ πίστει καὶ ἐν Ἰησοῦ Χριστῷ , τῷ κατὰ σάρκα ἐκ γένους Δαβὶδ , τῷ υἱῷ ἀνθρώπου καὶ Υἱῷ Θεοῦ , εἰς τὸ ὑπακούειν ὑμᾶς τῷ ἐπισκόπῳ καὶ τῷ πρεσβυτερίῳ ἀπερισπάστῳ διανοίᾳ , ἐν ἄρτον κλῶντες , ὅς ἐστιν Κφάρμακον ἀθανασίας , ἀντίδοτος τοῦ μὴ ἀποθανεῖν , ἀλλὰ ζῇν ἐν Ἰησοῦ Χριστῷ διὰ παντὸς . Ἀντίψυχον ὑμῶν ἐγὼ , καὶ ὃν ἐπέμψατε εἰς Θεοῦ τιμὴν εἰς Σμύρναν , ὅθεν καὶ γράφω ὑμῖν , εὐχαριστῶν τῷ Κυρίῳ , ἀγαπῶν Πολύκαρπον ὡς ὑμᾶς . Μνημονεύετέ μου , ὡς καὶ ὑμῶν Ἰησοῦς Χριστός . Προσεύχεσθε ὑπὲρ τῆς Ἐκκλησίας , τῆς ἐν Συρίᾳ , ὅθεν δεδεμένος εἰς Ῥώμην ἀπάγομαι , ἔσχατος ὤν τῶν ἐκεῖ πιστῶν , ὥσπερ ἠξιώθην εἰς τιμὴν Θεοῦ εὐρεθῆναι . Ἔῤῥωσθε ἐν Θεῷ Πατρὶ καὶ ἐν Ἰησοῦ Χριστῷ , τῇ κοινῇ ἐλπίδι ἡμῶν . ΜΑΓΝΗΣΙΕΥΣΙΝ ἴγνάτιος , ὁ καὶ Θεοφόρος , τῇ εὐλογημένῃ ἐν χάριτι Θεοῦ Πατρὸς , ἐν Ἱησοῦ Χριστῷ τῷ Σωτῆρι ἡμῶν , ἐν ᾧ ἀσπάζομαι τὴν Ἐκκλησίαν
Lemmas: ἐάν ἐγώ καταξιόω Ἰησοῦς Χριστός ἐν ὁ προσευχή σύ , καί θέλημα ὅς , ἐν ὁ δύο βιβλάριον , ὅς μέλλω γράφω σύ , προσδηλόω σύ , ὅς ἄρχω οἰκονομία εἰς ὁ καινός ἄνθρωπος Ἰησοῦς Χριστός , ἐν ὁ αὐτός πίστις καί ἐν ὁ αὐτός ἀγάπη , ἐν πάθος αὐτός καί ἀνάστασις · μάλιστα ἐάν ὁ κύριος ἐγώ ἀποκαλύπτω , ὅτι ὁ κατ´ ἀνήρ κοινός πᾶς ἐν χάρις ἐκ ὄνομα συνέρχομαι ἐν εἷς πίστις καί ἐν Ἰησοῦς Χριστός , ὁ κατά σάρξ ἐκ γένος Δαυίδ , ὁ υἱός ἄνθρωπος καί υἱός Θεός , εἰς ὁ ὑπακούω σύ ὁ ἐπίσκοπος καί ὁ πρεσβυτέριον ἀπερίσπαστος διάνοια , ἐν ἄρτος κλάω , ὅς εἰμί Κφάρμακον ἀθανασία , ἀντίδοτος ὁ μή ἀποθνῄσκω , ἀλλά ζάω ἐν Ἰησοῦς Χριστός διά πᾶς . ἀντίψυχος σύ ἐγώ , καί ὅς πέμπω εἰς Θεός τιμή εἰς Σμύρνα , ὅθεν καί γράφω σύ , εὐχαριστέω ὁ κύριος , ἀγάπη Πολύκαρπος ὡς σύ . μνημονεύω ἐγώ , ὡς καί σύ Ἰησοῦς Χριστός . προσεύχομαι ὑπέρ ὁ ἐκκλησία , ὁ ἐν Συρία , ὅθεν δήω εἰς Ῥώμη ἀπάγω , ἔσχατος εἰμί ὁ ἐκεῖ πιστός , ὥσπερ ἀξιόω εἰς τιμή Θεός εὑρίσκω . ῥώννυμι ἐν Θεός πατήρ καί ἐν Ἰησοῦς Χριστός , ὁ κοινός ἐλπίς ἐγώ . ΣΙ Ἰγνάτιος , ὁ καί Θεοφόρος , ὁ εὐλογέω ἐν χάρις Θεός πατήρ , ἐν Ἱησοῦ Χριστός ὁ Σωτήρ ἐγώ , ἐν ὅς ἀσπάζομαι ὁ ἐκκλησία
cogPG.PG005 341
τὴν οὖσαν ἐν Μαγνησίᾳ τῇ πρὸς Μαιάνδρῳ , καὶ εὔχομαι ἐν Θεῷ Πατρὶ καὶ ἐν Ἰησοῦ Χριστῷ πλεῖστα χαίρειν Γνοὺς ὑμῶν τὸ πολυεύτακτον τῆς κατὰ Θεὸν ἀγάπης , ἀγαλλιώμενος προειλόμην ἐν πίστει Ἰησοῦ Χριστοῦ προσλαλῆσαι ὑμῖν . Καταξιωθεὶς γὰρ ὀνόματος θεοπρεπεστάτου , ἐν οἷς περιφέρω δεσμοῖς διὰ τὰς Ἐκκλησίας , ἐν αἷς ἕνωσιν εὔχομαι σαρκὸς καὶ πνεύματος Ἰησοῦ Χριστοῦ , τοῦ διαπαντὸς ἡμῶν ζῇν , πίστεώς τε καὶ ἀγάπης ἦς οὐδὲν προκέκριται , τὸ δὲ κυριώτερον Ἰησοῦ καὶ Πατρός · ἐν ᾧ ὑπομένοντες τὴν πᾶσαν ἐπήρειαν τοῦ ἄρχοντος τοῦ αἰῶνος τούτου καὶ διαφυγόντες Θεοῦ τευξόμεθα . α Ἐπεὶ οὖν ἠξιώθην ἰδεῖν ὑμᾶς διὰ Δάμα τοῦ ἀξιοθέου ὑμῶν ἐπισκόπου , καὶ πρεσβυτέρων ἀξίων Βάσσου καὶ Ἀπολλωνίου , καὶ τοῦ συνδούλου μου διακόνου Σωτίωνος , ὃν ἐγὼ ὀναίμην , ὅτι ὑποτάσσεται τῷ ἐπισκόπῳ ὡς χάριτι Θεοῦ , καὶ τῷ πρεσβυτερίῳ ὡς νόμῳ Ἰησοῦ Χριστοῦ .
Lemmas: ὁ εἰμί ἐν Μαγνησία ὁ πρός Μαίανδρος , καί εὔχομαι ἐν Θεός πατήρ καί ἐν Ἰησοῦς Χριστός πλεῖστος χαίρω γιγνώσκω σύ ὁ πολυύτακτος ὁ κατά θεός ἀγάπη , ἀγαλλιάω προαιρέω ἐν πίστις Ἰησοῦς Χριστός προσλαλέω σύ . καταξιόω γάρ ὄνομα θεοπρεπής , ἐν ὅς περιφέρω δεσμός διά ὁ ἐκκλησία , ἐν ὅς ἕνωσις εὔχομαι σάρξ καί πνεῦμα Ἰησοῦς Χριστός , ὁ διαπαντός ἐγώ ζάω , πίστις τε καί ἀγάπη εἰμί οὐδείς προκρίνω , ὁ δέ κύριος Ἰησοῦς καί πατήρ · ἐν ὅς ὑπομένω ὁ πᾶς ἐπήρεια ὁ ἄρχω ὁ αἰών οὗτος καί διαφεύγω Θεός τυγχάνω . ὅς ἐπεί οὖν ἀξιόω ὁράω σύ διά Δάμα ὁ ἀξιόθεος σύ ἐπίσκοπος , καί πρέσβυς ἄξιος Βάσσος καί Ἀπολλώνιος , καί ὁ σύνδουλος ἐγώ διάκονος Σωτίων , ὅς ἐγώ ὄνομαι , ὅτι ὑποτάσσω ὁ ἐπίσκοπος ὡς χάρις Θεός , καί ὁ πρεσβυτέριον ὡς νόμος Ἰησοῦς Χριστός .
cogPG.PG005 342
κίᾳ τοῦ ἐπισκόπου , ἀλλὰ κατὰ δύναμιν Θεοῦ Πατρὸς πᾶσαν ἐντροπὴν αὐτῷ ἀπονέμειν , καθὼς ἕγνων καὶ τοὺς ἁγίους πρεσβυτέρους , οὐ προειληφότας τὴν φαινομένην νεωτερικὴν τάξιν , ἀλλ´ ὡς φρονίμους ἐν Θεῷ συγχωροῦντας αὐτῳ · οὐκ αὐτῷ δὲ , ἀλλὰ τῷ Πατρὶ Ἰησοῦ Χριστοῦ . τῶ πάν των ἐπισκόπῳ . Εἰς τιμὴν οὖν ἐκείνου τοῦ θελήσαντος ἡμᾶς , πρέπον ἐστιν ἐπακούειν κατὰ μηδεμίαν ὑπόκρισιν · ἐπεὶ οὐχ ὅτι τὸν ἐπίσκοπον τοῦτον τὸν βλεπόμενον πλανᾷ τις , ἀλλὰ τὸν ἀόρατον παραλογίζεται . Τὸ δὲ τοιοῦτο οὐ πρὸς σάρκα ἃ λόγος , ἀλλὰ πρὸς Θεὸν , τὸν τὰ κρύφια εἰδότα . Πρέπον οὖν ἐστιν , μὴ μόνον καλεῖσθαι Χριστιανοὺς , ἀλλὰ καὶ εἶναι · ὥσπερ καί τινες ἐπίσκοπον μὲν καλοῦσιν , χωρὶς δὲ αὐτοῦ πάντα πράσσουσιν . Οἱ τοιοῦτοι δὲ οὐκ εὐσυνείδητοί μοι εἶναι φαίνονται , διὰ τὸ μὴ βεβαίως κατ´ ἐντολὴν συναθροίζεσθαι . Ἑπεὶ οὖν τέλος τὰ πράγματα ἕχει , ἐπίκειται τὰ δύο ὁμοῦ , ὅ τε θάνατος καὶ ἡ ζωὴ , καὶ ἕκαστος εἰς τὸν ἴδιον τόπον μέλλει χωρεῖν . Ὥσπερ γάρ ἐστιν νομίσματα δύο , ὃ μὲν Θεοῦ , ὃ δὲ κόσμου , καὶ ἕκαστον αὐτῶν ἴδιον χαρακτῆρα ἐπικείμενον ἔχει · οἱ
Lemmas: κία ὁ ἐπίσκοπος , ἀλλά κατά δύναμις Θεός πατήρ πᾶς ἐντροπή αὐτός ἀπονέμω , καθώς γιγνώσκω καί ὁ ἅγιος πρέσβυς , οὖον προλαμβάνω ὁ φαίνω νεωτερικός τάξις , ἀλ ὡς φρόνιμος ἐν Θεός συγχωρέω αὐτός · οὐ αὐτός δέ , ἀλλά ὁ πατήρ Ἰησοῦς Χριστός . ὁ πᾶς ὁ ἐπίσκοπος . εἰς τιμή οὖν ἐκεῖνος ὁ ἐθέλω ἐγώ , πρέπω εἰμί ἐπακούω κατά μηδείς ὑπόκρισις · ἐπεί οὐ ὅτι ὁ ἐπίσκοπος οὗτος ὁ βλέπω πλανάω τις , ἀλλά ὁ ἀόρατος παραλογίζομαι . ὁ δέ τοιοῦτος οὖον πρός σάρξ ὁ λόγος , ἀλλά πρός θεός , ὁ ὁ κρύφιος οἶδα . Πρέπον οὖν εἰμί , μή μόνος καλέω Χριστιανός , ἀλλά καί εἰμί · ὥσπερ καί τις Ἐπίσκοπος μέν καλέω , Χωρὶς δέ αὐτός πᾶς πράσσω . ὁ τοιοῦτος δέ οὐ εὐσυνείδητος ἐγώ εἰμί φαίνω , διά ὁ μή βεβαίως κατ´ ἐντολή συναθροίζω . ἐπεί οὖν τέλος ὁ πρᾶγμα ἕχω , ἐπίκειμαι ὁ δύο ὁμοῦ , ὅς τε θάνατος καί ὁ ζωή , καί ἕκαστος εἰς ὁ ἴδιος τόπος μέλλω χωρέω . ὥσπερ γάρ εἰμί νόμισμα δύο , ὅς μέν Θεός , ὅς δέ κόσμος , καί ἕκαστος αὐτός ἴδιος χαρακτήρ ἐπίκειμαι ἔχω · ὁ
cogPG.PG005 343
ἄπιστοι τοῦ κόσμου τούτου , οἱ δὲ πιστοὶ ἐν ἀγάπῃ χαρακτῆρα Θεοῦ Πατρὸς διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ , δι´ οὗ ἐὰν μὴ αὐθαιρέτως ἔχωμεν τὸ ἀποθανεῖν εἰς τὸ αὐτοῦ πάθος , τὸ ζῇν αὐτοῦ οὐκ ἔστιν ἐν ἡμῖν . Ἐπεὶ οὖν ἐν τοῖς προγεγραμμένοις προσώποις τὸ πᾶν πλῆθος ἐθεώρησα ἐν πίστει καὶ ἀγάπη , παραινῶ , ἐν ὁμονοίᾳ Θεοῦ σπουδάζετε πάντα πράσσειν , προκαθημένου τοῦ ἐπισκόπου εἰς τόπον Θεοῦ , καὶ τῶν πρεσβυτέρων εἰς τόπον συνεδρίου τῶν ἀποστόλων , καὶ τῶν διακόνων , τῶν ἐμοὶ γλυκυτάτων , πεπιστευμένων διακονίαν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ὃς πρὸ αἰώνων παρὰ Πατρὶ ἦν , καὶ ἐν τέλει ἐφάνη . Πάντες οὖν , ὁμοήθειαν Θεοῦ λαβόντες , ἐντρέπεσθε ἀλλήλοις , καὶ μηδεὶς κατὰ σάρκα βλεπέτω τὸν πλησίον , ἀλλ´ ἐν Ἰησοῦ Χριστῷ ἀλλήλους διαπαντὸς ἀγαπᾶτε Μηδὲν ἔστω ἐν ὑμῖν , ὃ δυνήσεται ὑμᾶς μερίσαι , ἀλλ´ ἑνώθητε τῷ ἐπισκόπῳ καὶ τοῖς προκαθημένοις , εἰς τύπον καὶ διδαχὴν ἀφθαρσίας . Ὥσπερ οὖν ὁ Κύριος ἄνευ τοῦ Πατρὸς οὐδὲν ἐποίησεν . ἡνωμένος ὢν , οὔτε δι´ ἑαυτοῦ , οὔτε διὰ τῶν ἀποστόλων · οὔτως μηδὲ ὑμεῖς ἄνευ τοῦ ἐπισκόπου καὶ τῶν πρεσβυτέρων μηδὲν πράσσετε . Μηδὲ πειράσητε εὔλογόν τι φαίνεσθαι ἰδίᾳ ὑμῖν . Ἀλλ´ ἐπὶ τὸ αὐτὸ μία προσευχὴ , μία δέησις , εἰς νοῦς , μία ἐλπὶς , ἐν ἀγάπῃ , ἐν τῇ χαρᾷ τῇ ἀμώμῳ . Εἷς ἐστὶν Ἰησοῦς Χριστὸς , οὖ ἄμεινον οὐθέν ἐστιν . Πάντες οὖν ὡς εἰς [ ένα ] ναὸν συντρέχετε Θεοῦ , ὡς ἐπὶ ἓν θυσιαστήριον , ὡς ἐπὶ ἕνα Ἰησοῦν Χριστὸν , τὸν ἀφ´ ἑνὸς Πατρὸς προελθόντα , καὶ εἰς ἕνα ὄντα καὶ χωρίΜὴ
Lemmas: ἄπιστος ὁ κόσμος οὗτος , ὁ δέ πιστός ἐν ἀγάπη χαρακτήρ Θεός πατήρ διά Ἰησοῦς Χριστός , δις ὅς ἐάν μή αὐθαίρετος ἔχω ὁ ἀποθνῄσκω εἰς ὁ αὐτός πάθος , ὁ ζάω αὐτός οὐ εἰμί ἐν ἐγώ . ἐπεί οὖν ἐν ὁ προγράφω πρόσωπον ὁ πᾶς πλῆθος θεωρέω ἐν πίστις καί ἀγάπη , παραινῶ , ἐν ὁμόνοια Θεός σπουδάζω πᾶς πράσσω , προκάθημαι ὁ ἐπίσκοπος εἰς τόπος Θεός , καί ὁ πρέσβυς εἰς τόπος συνέδριον ὁ ἀπόστολος , καί ὁ διάκονος , ὁ ἐγώ γλυκύς , πιστεύω διακονία Ἰησοῦς Χριστός , ὅς πρό αἰών παρά πατήρ εἰμί , καί ἐν τέλος φαίνω . πάνετες οὖν , ὁμοήθεια Θεός λαμβάνω , ἐντρέπω ἀλλήλων , καί μηδείς κατά σάρξ βλέπω ὁ πλησίος , ἀλ ἐν Ἰησοῦς Χριστός ἀλλήλων διαπαντός ἀγαπάω μηδείς ἵστημι ἐν σύ , ὅς δύναμαι σύ μερίζω , ἀλ ἑνόω ὁ ἐπίσκοπος καί ὁ προκάθημαι , εἰς τύπος καί διδαχή ἀφθαρσία . ὥσπερ οὖν ὁ Κύριος ἄνευ ὁ πατήρ οὐδείς ποιέω . ἑνόω εἰμί , οὔτε δις ἑαυτοῦ , οὔτε διά ὁ ἀπόστολος · οὔτως μηδέ σύ ἄνευ ὁ ἐπίσκοπος καί ὁ πρέσβυς μηδείς πράσσω . μηδέ πειράζω εὔλογος τίς φαίνω ἴδιος σύ . Ἀλ ἐπί ὁ αὐτός εἷς προσευχή , εἷς δέησις , εἰς νόος , εἷς Ἐλπὶς , ἐν ἀγάπη , ἐν ὁ χαρά ὁ ἄμωμον . εἷς εἰμί Ἰησοῦς Χριστός , οὖον ἀγαθός οὐδείς εἰμί . πάνετες οὖν ὡς εἰς [ εἷς ] ναός συντρέχω Θεός , ὡς ἐπί εἷς θυσιαστήριον , ὡς ἐπί εἷς Ἰησοῦς Χριστός , ὁ ἀφή εἷς πατήρ προέρχομαι , καί εἰς εἷς εἰμί καί Μωρία
cogPG.PG005 344
πλανᾶσθε ταῖς ἑτεροδοξίαις μηδὲ μυθεύμασιν τοῖς παλαιοῖς , ἀνωφελέσιν οὖσιν . Εἰ γὰρ μέχρι νῦν κατὰ [ ὁμῶν ] Ἰουδαῖσμὸν ζῶμεν , ὁμολογοῦμεν χάριν μὴ εἰληφέναι . Οἱ γὰρ θειότατοι προφῆται κατὰ Χριστὸν Ἰησοῦν ἔζησαν . Διὰ τοῦτο καὶ ἐδιώχθησαν , ἐμπνεόμενοι ὑπὸ τῆς χάριτος αὐτοῦ , εἰς τὸ πληροφορηθῆναι τοὺς ἀπειθοῦντας , ὅτι εἴς Θεός ἐστίν , ὁ φανερώσας ἑαυτὸν διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ γιοῦ αὐτοῦ , ὅς ἐστιν αὐτοῦ Λόγος ἀίδιος , οὐκ ἀπὸ σιγῆς προελθὼν , ὅς κατὰ πάντα εὐηρέστησεν τῷ πέμψαντι αὐτόν . πι οὖν οἱ ἐν παλαιοῖς πράγμασιν ἀναστρασέντες εἰς καινότητα ἐλπίδος ἦλθον , μηκέτι σαββατίζοντες , ἀλλὰ κατὰ Χυριακὴν ζωὴν ζῶντες , ἐν ᾗ καὶ ἡ ζωὴ ἡμῶν ἀνέτειλεν δι´ αὐτοῦ καὶ τοῦ θανάτου αὐτοῦ - ν τινες ἀρνοῦνται , δι´ οὗ μυστηρίου ἐλάβομεν τὸ πιστεύειν , καὶ διὰ τοῦτο ὑπομένομεν , ἵνα εὐρεθῶμεν μαθηταὶ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ μόνου διὰασκάλου ἡμῶν , . πῶς ἡμεῖς δυνησόμεθα ζῆσαι χωρὶς αὐτοῦ , οὓς καὶ οἱ προφῆται μαθηταὶ ὄντες τῷ πνεύματι ὡς διδάσκαλον αὐτὸν προσεδόκουν ; Καὶ διὰ τοῦτο , ὃν δικαίως ἀνέμενον , παρὼν ἤγειρεν αὐτοὺς ἐκ νεκρῶν .
Lemmas: πλανάω ὁ ἑτεροδοξία μηδέ μύθευμα ὁ παλαιός , ἀνωφελής εἰμί . εἰμί γάρ μέχρι νῦν κατά [ ὁμός ] ἰουδαῖσμος ζῶ , ὁμολογέω χάρις μή λαμβάνω . ὁ γάρ θεῖος προφήτης κατά Χριστός Ἰησοῦς ζῶ . Ζεύς οὗτος καί διώκω , ἐμπνέω ὑπό ὁ χάρις αὐτός , εἰς ὁ πληροφορέω ὁ ἀπειθέω , ὅτι εἰς Θεός εἰμί , ὁ φανερόω ἑαυτοῦ διά Ἰησοῦς Χριστός ὁ Γίου αὐτός , ὅς εἰμί αὐτός Λόγος ἀίδιος , οὐ ἀπό σιγή προέρχομαι , ὅς κατά πᾶς εὐαρεστέω ὁ πέμπω αὐτός . πεῖ οὖν ὁ ἐν παλαιός πρᾶγμα ἀναστρασέντες εἰς καινότης ἐλπίς ἔρχομαι , μηκέτι σαββατίζω , ἀλλά κατά χυριακη ζωή ζῶ , ἐν ὅς καί ὁ ζωή ἐγώ ἀνατέλλω δις αὐτός καί ὁ θάνατος αὐτός - Ν τις ἀρνέομαι , δις ὅς μυστήριον λαμβάνω ὁ πιστεύω , καί διά οὗτος ὑπομένω , ἵνα εὑρίσκω μαθητής Ἰησοῦς Χριστός ὁ μόνος διὰασκάλου ἐγώ , . πῶς ἐγώ δύναμαι ζῶ Χωρὶς αὐτός , ὅς καί ὁ προφήτης μαθητής εἰμί ὁ πνεῦμα ὡς διδάσκαλος αὐτός προσδοκάω ; καί διά οὗτος , ὅς δικαίως ἀνίημι , πάρειμι ἐγείρω αὐτός ἐκ νεκρός .