ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cogPG.PG005 728
ΧΙΙ . Ὁ δὲ διαμέσου καιρὸς οὐκ ἀργὸς αὐτοῖς οὐδὲ ἄκαρπος ἐγίνετο , ἀλλὰ διὰ τῆς ὑπομονῆς αὐτῶν , τὸ ἀμέτρητον ἔλεος ἀνεφαίνετο Χριστοῦ . Διὰ γὰρ τῶν ζώντων ἐζωοποιοῦντο τὰ νεκρά · καὶ μάρτυρες τοῖς μὴ μάρτυσιν ἐχαρίζοντο · καὶ ἐνεγίνετο πολλὴ χαρὰ τῇ παρθένῳ μητρὶ , οὓς ὡς νεκροὺς ἐξέτρωσε , τούτους ζῶντας ἀπολαμβανούσῃ . Δι´ ἐκείνων γὰρ οἱ πλείους τῶν ἠρνημένων ἀνεμητροῦντο καὶ ἀνεκυίσκοντο καὶ ἀνεζωπυροῦντο · καὶ ἐμάνθανον ὁμολογεῖν · καὶ ζῶντες ἤδη καὶ τετονωμένοι , προσήεσαν τῷ βήματι , ἐγγλυκαίνοντος τοῦ τὸν μὲν θάνατον τοῦ ἀμαρτωλοῦ μὴ βουλομένου , ἐπὶ δὲ τὴν μετάνοιαν χρηστευομένου Θεοῦ , ἵνα καὶ πάλιν ἐπερωτηθῶσιν ὑπὸ τοῦ ἡγεμόνος . Ἐπιστείλαντος γὰρ τοῦ Καίσαρος , τοὺς μὲν ἀποτυμπανισθῆναι , εἰ δέ τινες ἀρνοῖντο , τούτους ἀπολυθῆναι · τῆς ἐνθάδε πανηγύρεως , ἔστι δὲ αὕτη πολυάνθρωπος ἐκ πάντων τῶν ἐθνῶν συνερχομένων εἰς αὐτὴν , ἀρχομένης συνεστάναι , ἀνῆγεν ἐπὶ τὸ βῆμα θεατρίζων τοὺς μακαρίους , καὶ ἐμπομπεύων
Lemmas: Ι . ὁ δέ διάμεσος καιρός οὐ ἀργός αὐτός οὐδέ ἄκαρπος γίγνομαι , ἀλλά διά ὁ ὑπομονή αὐτός , ὁ ἀμέτρητος ἔλεος ἀναφαίνω Χριστός . Ζεύς γάρ ὁ ζῶ ζωοποιέω ὁ νεκρός · καί μάρτυς ὁ μή μάρτυς χαρίζομαι · καί ἐγγίγνομαι πολύς χαρά ὁ παρθένος μήτηρ , ὅς ὡς νεκρός ἐκτιτρώσκω , οὗτος ζῶ ἀπολαμβάνω . Δις ἐκεῖνος γάρ ὁ πλείων ὁ ἀρνέομαι ἀνεμητροῦντο καί ανεκυισκω καί ἀναζωπυρέω · καί μανθάνω ὁμολογέω · καί ζῶ ἤδη καί τονόω , πρόσειμι ὁ βῆμα , ἐγγλυκαίνω ὁ ὁ μέν θάνατος ὁ ἁμαρτωλός μή βούλομαι , ἐπί δέ ὁ μετάνοια χρηστεύομαι Θεός , ἵνα καί πάλιν ἐπερωτάω ὑπό ὁ ἡγεμών . ἐπιστέλλω γάρ ὁ Καῖσαρ , ὁ μέν ἀποτυμπανίζω , εἰμί δέ τις ἀρνέομαι , οὗτος ἀπολύω · ὁ ἐνθάδε πανήγυρις , εἰμί δέ οὗτος πολυάνθρωπος ἐκ πᾶς ὁ ἔθνος συνέρχομαι εἰς αὐτός , ἄρχω συνίστημι , ἀνάγω ἐπί ὁ βῆμα θεατρίζω ὁ μακάριος , καί ἐμπομπεύω
cogPG.PG005 729
τοῖς ὄχλοις . Διὸ καὶ πάλιν ἀνήταζε · καὶ ὅσοι μὲν ἐδόκουν πολιτείαν Ῥωμαίων ἐσχηκέναι , τούτων ἀπέτεμνε τὰς κεφαλὰς · τοὺς δὲ λοιποὺς ἔπεμπεν εἰς θηρία . Ἐδοξάζετο δὲ μεγάλως ὁ Χριστὸς ἐπὶ τοῖς πρότερον ἀρνησαμένοις , τότε παρὰ τὴν τῶν ἐθνῶν ὑπόνοιαν ὁμολογοῦσι . Καὶ γὰρ ἰδίᾳ οὗτοι ἀνητάζοντο , ὡς δῆθεν ἀπολυθησόμενοι · καὶ ὁμολογοῦντες , προσετίθεντο τῷ τῶν μαρτύρων κλήρῳ . Ἔμειναν Σ ἔξω , οἱ μηδὲ ἴχνος πώποτε πίστεως , μηδὲ αἴσθησιν ἐνδύματος νυμφικῶν , μηδὲ ἔννοιαν φόβου Θεοῦ σχόντες · ἀλλὰ καὶ διὰ τῆς ἀναστροφῆς αὐτῶν βλασφημοῦντες τὴν ὁδόν · τουτέστιν οἱ υἱοὶ τῆς ἀπωλείας . Οἱ δὲ λοιποὶ πάντες τῇ Ἐκκλησίᾳ προσετέθησαν . Ὧν καὶ ἀνεταζομένων , Ἀλέξανδρός τις Φρὺξ μὲν τὸ γένος , ἰατρὸς δὲ τὴν ἐπιστήμην , πολλοῖς ἔτεσιν ἐν ταῖς Γαλλίαις διατρίψας , καὶ γνωστὸς σχεδὸν πᾶσι διὰ τὴν πρὸς Θεὸν ἀγάπην καὶ παῤῥησίαν τοῦ λόγουν γὰρ καὶ οὐκ ἄμοιρος ἀποστολικοῦ χαρίσματος , παρεστὼς τῷ βήματι , καὶ νεύματι προτρέπων αὐτοὺς πρὸς τὴν ὁμολογίαν , φανερὸς ἦν τοῖς περιεστῶσι τὸ βῆμα ὥσπερ ὡδίνων . Ἀγανακτήσαντες δὲ οἱ ὄχλοι ἐπὶ τὸ τοὺς πρότερον ἠρνημένους αὖθις ὁμολογεῖν , κατεβόησαν τοῦ Ἀλεξάνδρου , ὡς ἐκείνου τοῦτο ποιοῦντος . Καὶ ἐπιστήσαντος τοῦ
Lemmas: ὁ ὄχλος . Διὸ καί πάλιν ἀνατάζω · καί ὅσος μέν δοκέω πολιτεία Ῥωμαῖος ἔχω , οὗτος ἀποτέμνω ὁ κεφαλή · ὁ δέ λοιπός πέμπω εἰς θηρίον . δοξάζω δέ μέγας ὁ Χριστός ἐπί ὁ πρότερος ἀρνέομαι , τότε παρά ὁ ὁ ἔθνος ὑπόνοια ὁμολογέω . καί γάρ ἴδιος οὗτος ἀνετάζω , ὡς δῆθεν ἀπολύω · καί ὁμολογέω , προστίθημι ὁ ὁ μάρτυς κλῆρος . Μένω Σ ἔξω , ὁ μηδέ ἴχνος πώποτε πίστις , μηδέ αἴσθησις ἔνδυμα νυμφικός , μηδέ ἔννοια φόβος Θεός ἔχω · ἀλλά καί διά ὁ ἀναστροφή αὐτός βλασφημέω ὁ ὁδός · τουτέστιν ὁ υἱός ὁ ἀπώλεια . ὁ δέ λοιπός πᾶς ὁ ἐκκλησία προστίθημι . ὅς καί ἀνετάζω , Ἀλέξανδρος τις Φρύξ μέν ὁ γένος , ἰατρός δέ ὁ ἐπιστήμη , πολύς ἔτος ἐν ὁ Γαλλίας διατρίβω , καί γνωστός σχεδόν πᾶς διά ὁ πρός θεός ἀγάπη καί παρρησία ὁ λογέω γάρ καί οὐ ἄμοιρος ἀποστολικός χάρισμα , παρίστημι ὁ βῆμα , καί νεῦμα προτρέπω αὐτός πρός ὁ ὁμολογία , φανερός εἰμί ὁ περιίστημι ὁ βῆμα ὥσπερ ὠδίς . ἀγανακτέω δέ ὁ ὄχλος ἐπί ὁ ὁ πρότερος ἀρνέομαι αὖθις ὁμολογέω , καταβοάω ὁ Ἀλέξανδρος , ὡς ἐκεῖνος οὗτος ποιέω . καί ἐφίστημι ὁ
cogPG.PG005 730
ἡγεμόνος καὶ ἀνετάσαντος αὐτὸν ὄς τις εἵη , τοῦ δὲ φήσαντος ὅτι Χριστιανὸς , ἐν ὀργῆ γενόμενος , κατέκρινεν αὐτὸν πρὸς θηρία . Καὶ τῇ ἐπιούσῃ εἰσῆλθε μετὰ καὶ τοῦ Ἀττάλου · καὶ γὰρ καὶ τὸν Ἄτταλον τῷ ὄχλῳ χαριζόμενος ὁ ἡγεμὼν . ἐξέδωκε πάλιν πρὸς θηρία . Οἶ καὶ διὰ πάντων διελθόντες τῶν ἐν τῷ ἀμφιθεάτρῳ πρὸς κόλασιν ἐξευρημένων ὀργάνων , καὶ μέγιστον ὑπομεῖναντες ἀγῶνα , τοὔσχατον ἐτύθησαν καὶ αὐτοί . Τοῦ μὲν Ἀλεξάνδρου μήτε στενάξαντος μήτε γρύξαντός τι ὅλως , ἀλλὰ κατὰ καρδίαν ὁμιλοῦντος τῷ Θεῷ . Ὁ δὲ Ἄτταλος ὁπότε ἐπὶ τῆς σιδηρᾶς ἐπετέθη καθέδρας καὶ περιεκαίετο , ἡνίκα ἡ ἀπὸ τοῦ σωματίου κνίσσα ἀνεφέρετο , ἔφη πρὸς τὸ πλῆθος τῇ Ῥωμαῖκῇ φωνῇ · Ἰδοὺ τοῦτό ἐστιν ἀνθρώπους ἐσθίειν , ὁ ποιεῖτε ὑμεῖς . Ὡμεῖς δὲ οὔτε ἀνθρώπους ἐσθίομεν , οὐθ´ ὅτερόν τι πονηρὸν κράττομεν . Ἐπερωτώμενος δὲ τί ὄνομα ἔχει ὁ Θεὸς , ἀπεκρίθη · Ὁ Θεὸς ὅνομα οὐκ ἔχει ὡς ἄνθρωπος . ΧΓν . Ἐπὶ πᾶσι δὲ τούτοις τῇ ἐσχάτῃ λοιπὸν ἡμέρα τῶν μονομαχιῶν , ἡ Βλανδίνα πάλιν εἰσεκομίζετο μετὰ καὶ Ποντικοῦ παιδαρίου ὡς πεντεκαίδεκα ἐτῶν · οἶ καὶ καθημέραν εἰσήγοντο πρὸς τὸ βλέπειν τὴν τῶν λοιπῶν κόλασιν , καὶ ἠναγκάζοντο ὀμνύναι
Lemmas: ἡγεμών καί ἀνετάζω αὐτός ὅς τις ἵημι , ὁ δέ φημί ὅτι Χριστιανός , ἐν ὀργής γίγνομαι , κατακρίνω αὐτός πρός θηρίον . καί ὁ ἔπειμι εἰσέρχομαι μετά καί ὁ Ἄτταλος · καί γάρ καί ὁ Ἄτταλος ὁ ὄχλος χαρίζομαι ὁ ἡγεμών . ἐκδίδωμι πάλιν πρός θηρίον . οἶς καί διά πᾶς διέρχομαι ὁ ἐν ὁ ἀμφιθέατρον πρός κόλασις ἐξευρίσκω ὄργανον , καί μέγας ὑπομένω ἀγών , ἔσχατος θύω καί αὐτός . ὁ μέν Ἀλέξανδρος μήτε στενάζω μήτε γρύζω τίς ὅλως , ἀλλά κατά Καρδία ὁμιλέω ὁ Θεός . ὁ δέ Ἄτταλος ὁπότε ἐπί ὁ Σιδηρᾶς ἐπιτίθημι καθέδρα καί περικαίω , ἡνίκα ὁ ἀπό ὁ σωμάτιον κνίζω ἀναφέρω , φημί πρός ὁ πλῆθος ὁ ρωμαϊκός φωνή · ἰδέ οὗτος εἰμί ἄνθρωπος ἐσθίω , ὁ ποιέω σύ . ὠμῶ δέ οὔτε ἄνθρωπος ἐσθίω , οὐθ´ ὅτερον τίς πονηρός κράζω . ἐπερωτάω δέ τίς ὄνομα ἔχω ὁ θεός , ἀποκρίνω · ὁ θεός ὄνομα οὐ ἔχω ὡς ἄνθρωπος . ΧΓν . ἐπί πᾶς δέ οὗτος ὁ ἔσχατος λοιπός ἡμέρα ὁ μονομαχία , ὁ Βλανδίνα πάλιν εἰσκομίζω μετά καί Ποντικός παιδάριον ὡς πεντεκαίδεκα ἔτος · οἶς καί καθημέρα εἰσάγω πρός ὁ βλέπω ὁ ὁ λοιπός κόλασις , καί ἀναγκάζω ὄμνυμι
cogPG.PG005 731
κατὰ τῶν εἰδώλων αὐτῶν . Καὶ διὰ τὸ ἐμμένειν εὐσταθῶς καὶ ἐξουθενεῖν αὐτοὺς , ἠγριώθη πρὸς αὐτοὺς τὸ πλῆθος · ὡς μήτε τὴν ἡλικίαν τοῦ παιδὸς οἰκτεῖραι , μήτε τὸ γύναιον αἰδεσθῆναι . Πρὸς πάντα δὲ τὰ δεινὰ παρέβαλλον αὐτοὺς , καὶ διὰ πάσης ἐν κύκλιῳ διῆγον κολάσεως , ἐπαλλήλως ἀναγκάζοντες ὀμόσαι , ἀλλὰ μὴ δυνάμενοι τοῦτο πρᾶξαι . Ὁ μὲν γὰρ Ποντικὸς ὑπὸ τῆς ἀδελφῆς παρωρμημένος , ὡς καὶ τὰ ἔθνη βλέπειν ὅτι ἐκείνην προτρεπομένη καὶ στηρίζουσα αὐτὸν , πᾶσαν κόλασιν γενναίως ὑπομείνας , ἀπέδωκε τὸ πνεῦμα . Ἡ δὲ μακαρία Βλανδίνα πάντων ἐσχάτη , καθάπερ μήτηρ εὐγενὴς παρορμήσασα τὰ τέκνα , καὶ νικηφόρους προπέμψασα πρὸς τὸν βασιλέα , ἀναμετρουμένη καὶ αὐτὴ πάντα τὰ τῶν παίδων ἀγωνίσματα , ἔσπευδε πρὸς αὐτοὺς χαίρουσα καὶ ἀγαλλιωμένη ἐπὶ τῇ ἐξόδῳ , ὡς εἰς νυμφικὸν δεῖπνον κεκλημένη , ἀλλὰ μὴ πρὸς θηρία βεβλημένη . Καὶ μετὰ τὰς μάστιγας , μετὰ τὰ θηρία , μετὰ τὸ τήγανον , τοὔσχατον εἰς γύργαθον βληθεῖσα , ταύρῳ παρεβλήθη · καὶ ἰκανῶς ἀναβληθεῖσα πρὸς τοῦ ζώου , μηδὲ αἴσθησιν ἔτι τῶν συμβαινόντων ἔχουσα διὰ τὴν ἐλπίδα καὶ ἐποχὴν τῶν πεπιστευμένων καὶ ὁμιλίαν πρὸς Χριστὸν , ἐτύθη καὶ αὐτή · καὶ αὐτῶν ὁμολογούντων τῶν ἐθνῶν , ὅτι μηδεπώποτε παρ´ αὐτοῖς γυνὴ τοιαῦτα καὶ τοσαῦτα ἔπαθεν . Ἀλλ´ οὐδ´ οὕτως κόρον ἐλάμβανεν αὐτῶν ἡ μανία καὶ ἡ πρὸς τοὺς ἀγίους ὠμότης . Ὑπὸ γὰρ ἀγρίου θηρὸς ἄγρια καὶ βάρβαρα φῦλα ταραχθέντα , δυσπαύστως εἶχε · καὶ ἄλλην ἰδίαν ἀρχὴν ἐπὶ τοῖς σώμασιν ἐλάμβανεν ἡ ὕβρις αὐτῶν . Τὸ γὰρ νενικῆσθαι αὐτοὺς οὐκ ἐδυσώπει , διὰ τὸ μὴ ἔχειν ἀνθρώπινον ἐπιλογισμόν . Μᾶλλον δὲ καὶ ἐξέκαεν αὐτῶν τὴν ὀργήν · καθάπερ θηρίου καὶ τοῦ ἡγεμόνος
Lemmas: κατά ὁ εἴδωλον αὐτός . καί διά ὁ ἐμμένω εὐσταθής καί ἐξουθενέω αὐτός , ἀγριόω πρός αὐτός ὁ πλῆθος · ὡς μήτε ὁ ἡλικία ὁ παῖς οἰκτείρω , μήτε ὁ γύναιον αἰδέομαι . πρός πᾶς δέ ὁ δεινός παραβάλλω αὐτός , καί διά πᾶς ἐν κυκλίον διάγω κόλασις , ἐπάλληλος ἀναγκάζω ὄμνυμι , ἀλλά μή δύναμαι οὗτος πράσσω . ὁ μέν γάρ Ποντικός ὑπό ὁ ἀδελφός παρορμάω , ὡς καί ὁ ἔθνος βλέπω ὅτι ἐκεῖνος προτρέπω καί στηρίζω αὐτός , πᾶς κόλασις γενναῖος ὑπομένω , ἀποδίδωμι ὁ πνεῦμα . ὁ δέ μακάριος Βλανδίνα πᾶς ἔσχατος , καθάπερ μήτηρ εὐγενής παρορμάω ὁ τέκνον , καί νικηφόρος προπέμπω πρός ὁ βασιλεύς , ἀναμετρέω καί αὐτός πᾶς ὁ ὁ παῖς ἀγώνισμα , σπεύδω πρός αὐτός χαίρω καί ἀγαλλιάω ἐπί ὁ ἔξοδος , ὡς εἰς νυμφικός δεῖπνον καλέω , ἀλλά μή πρός θηρίον βάλλω . καί μετά ὁ μάστιξ , μετά ὁ θηρίον , μετά ὁ τάγηνον , ἔσχατος εἰς γυργαθός βάλλω , ταῦρος παραβάλλω · καί ἱκανῶς ἀναβάλλω πρός ὁ ζῷον , μηδέ αἴσθησις ἔτι ὁ συμβαίνω ἔχω διά ὁ ἐλπίς καί ἐποχή ὁ πιστεύω καί ὁμιλία πρός Χριστός , θύω καί αὐτός · καί αὐτός ὁμολογέω ὁ ἔθνος , ὅτι μηδεπώποτε παρ´ αὐτός γυνή τοιοῦτος καί τοσοῦτος πάσχω . Ἀλ οὐδός οὕτως κόρος λαμβάνω αὐτός ὁ μανία καί ὁ πρός ὁ ἅγιος ὠμότης . ὑπό γάρ ἄγριος θήρ ἄγριος καί βάρβαρος φῦλον ταράσσω , δύσπαυστος ἔχω · καί ἄλλος ἴδιος ἀρχή ἐπί ὁ σῶμα λαμβάνω ὁ ὕβρις αὐτός . ὁ γάρ νικάω αὐτός οὐ δυσωπέω , διά ὁ μή ἔχω ἀνθρώπινος ἐπιλογισμός . μᾶλλος δέ καί ἐκκαίω αὐτός ὁ ὀργή · καθάπερ θηρίον καί ὁ ἡγεμών
cogPG.PG005 732
καὶ τοῦ δήμου , τὸ ὅμοιον εἰς ἡμᾶς ἄδικον ἐπιἈεικνυμένων μῖσος · ἵνα ἡ Γραφὴ πληρωθῇ · Ὁ νομος ἀνομησάτω ἔτι , καὶ ὁ δίκαιος δικαιωθήτω ἔτι . Καὶ γὰρ τοὺς ἐναποπνιγέντας ἐν τῇ εἰρκτῇ , παρέβαλον κυσὶν , ἐπιμελῶς παραφυλάσσοντες νύκτωρ καὶ μεθημέραν , μὴ κηδευθῇ τις ὑφ´ ἡμῶν . Καὶ τότε δὴ προθέντες τά τε τῶν θηρίων , τά τε τοῦ πυρὸς λείψανα , πῆ μὲν ἐσπαραγμένα , πῆ δὲ ἠνθρακωμένα , καὶ τῶν λοιπῶν τὰς κεφαλὰς σὺν τοῖς ἀποτμήμασιν αὐτῶν ὡσαύτως ἀτάφους παρεφύλαττον μετὰ στρατιωτικῆς ἐπιμελείας ἡμέραις συχναῖς . Καὶ οἱ μὲν ἐνεβριμῶντο καὶ ἔβρυχον τοὺς ὀδόντας ἐπ´ αὐτοῖς , ζητοῦντες τινὰ περισσοτέραν ἐκδίκησιν παρ´ αὐτῶν λαβεῖν · οἱ δὲ ἐνεγέλων καὶ ἐπητώθαζον , μεγαλύνοντες ἅμα τὰ εἴδωλα αὐτῶν , καὶ ἐκείνοις προσάπτοντες τὴν τούτων τιμωρίαν . Οἱ δὲ ἐπιεικέστεροι καὶ κατὰ ποσὸν συμπαθεῖν δοκοῦντες , ὠνείδιζον πολὺ λέγοντες · Ποῦ ὁ Θεὸς αὐτῶν , καὶ τί αὐτοὺς ὥνησεν ἡ θρησκεία , ἣν καὶ πρὸ τῆς ἑαυτῶν εἵλοντο ψυχῆς ; Καὶ τὰ μὲν ἀπ´ ἐκείνων τοιαύτην εἶχε τὴν ποικιλίαν , τὰ δὲ καθ´ ἡμᾶς ἐν μεγάλῳ καθειστήκει πένθει , διὰ τὸ μὴ δύνασθαι τὰ σώματα κρύψαι τῇ γῇ . Οὔτε γὰρ νὺξ συνεβάλλετο ἡμῖν πρὸς τοῦτο , οὔτε ἀργύρια ἔπειθεν , οὔτε λιταεία ἐδυσώπει · παντὶ δὲ τρόπῳ παρετήρουν ὡς μέγο τι κερδανοῦντες , εἰ μὴ τύχοιεν ταφῆς .
Lemmas: καί ὁ δῆμος , ὁ ὅμοιος εἰς ἐγώ ἄδικος ἐπιἈεικνυμένων μῖσος · ἵνα ὁ γραφή πληρόω · ὁ νόμος ἀνομέω ἔτι , καί ὁ δίκαιος δικαιόω ἔτι . καί γάρ ὁ ἐναποπνίγομαι ἐν ὁ εἱρκτή , παραβάλλω κύων , ἐπιμελής παραφυλάσσω νύκτωρ καί μεθημέρας , μή κηδεύω τις ὑφ´ ἐγώ . καί τότε δή προτίθημι ὁ τε ὁ θηρίον , ὁ τε ὁ πυρός λείψανον , πῇ μέν σπαράσσω , πῇ δέ ἀνθρακόω , καί ὁ λοιπός ὁ κεφαλή σύν ὁ ἀπότμημα αὐτός ὡσαύτως ἄταφος παραφυλάσσω μετά στρατιωτικός ἐπιμέλεια ἡμέρα συχνός . καί ὁ μέν ἐμβριμάομαι καί βρύχω ὁ ὀδούς ἐπι αὐτός , ζητέω τις περισσός ἐκδίκησις παρ´ αὐτός λαμβάνω · ὁ δέ ἐγγελάω καί ἐπιτωθάζω , μεγαλύνω ἅμα ὁ εἴδωλον αὐτός , καί ἐκεῖνος προσάπτω ὁ οὗτος τιμωρία . ὁ δέ ἐπιεικής καί κατά ποσός συμπαθέω δοκέω , ὀνειδίζω πολύς λέγω · πός ὁ θεός αὐτός , καί τίς αὐτός ὀνίνημι ὁ θρησκεία , ὅς καί πρό ὁ ἑαυτοῦ αἱρέω Ψυχή ; καί ὁ μέν ἀπ´ ἐκεῖνος τοιοῦτος ἔχω ὁ ποικιλίας , ὁ δέ καθ´ ἐγώ ἐν μέγας καθίστημι πένθος , διά ὁ μή δύναμαι ὁ σῶμα κρύπτω ὁ γῆ . οὔτε γάρ νύξ συμβάλλω ἐγώ πρός οὗτος , οὔτε ἀργύριον πείθω , οὔτε λιταεία δυσωπέω · πᾶς δέ τρόπος παρατηρέω ὡς μέγο τίς κερδαίνω , εἰμί μή τυγχάνω ταφή .
cogPG.PG005 733
ΧΝΙ . Τὰ οὖν σώματα τῶν μαρτύρων παντοίως παραδειγματισθέντα καὶ αἰθριασθέντα ἐπὶ ἡμέρας ἕξ , μετέπειτα καέντα καὶ αἱθαλωθέντα ὑπὸ τῶν ἀνόμων κατεσαρώθη εἰς τὸν Ῥοδανὸν ποταμὸν πλησίον παραῤῥέοντα , ὅπως μηδὲ λείψανον αὐτῶν φαίνηται ἐπὶ τῆς γῆς ἔτι . Καὶ ταῦτ´´ ἔπραττον , ὡς δυνάμενοι νικῆσαι τὸν Θεὸν , καὶ ἀφελέσθαι αὐτῶν τὴν παλιγγενεσίαν · ἵνα , ὡς ἔλεγον ἐκεῖνοι , μηδὲ ἐλπίδα σχῶσιν ἀναστάσεως , ἐφ´ ᾗ πεποιθότες , ξένην τινὰ καὶ καινὴν ἡμῖν εἰσάγουσι θρησκείαν , καὶ καταφρονοῦσι τῶν δεινῶν , ἕτοιμοι καὶ μετὰ χαρᾶς ἥκοντες ἐπὶ τὸν θάνατον . Νῦν ἴδωμεν εἰ ἀναστήσονται , καὶ εἰ δύναται βοηθῆσαι αὐτοῖς ὁ Θεὸς αὐτῶν . καὶ ἐξελέσθαι ἐκ τῶν χειρῶν ἡμῶν . Οἷ καὶ ἐπὶ τοσοῦτον ζηλωταὶ καὶ μιμηταὶ Χριστοῦ ἐγένοντο , ὃς ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχων , οὐχ ἄρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι Τῷ Θεῷ , ὥστε ἐν τοιαύτῃ δόξῃ ὑπάρχοντες , καὶ οὐχ ἅπαξ οὐδὲ δίς , . ἀλλὰ πολλάκις μαρτυρήσαντες , καὶ ἐκ θηρίων αῦθις ἀναληφθέντες , καὶ τὰ καυτήρια καὶ τοὺς μώλωπας καὶ τὰ τραύματα ἔχοντες περικείμενα , οὔτ´ αὐτοὶ μάρτυρας ἑαυτοὺς ἀνεκήρυττον , οὔτε μὴν ἡμῖν ἐπέτρεπον τούτῳ τῷ ὀνόματι προσαγορεύειν αὐτούς . Ἀλλ´ εἴ ποτέ τις ἡμῶν δι´ ἐπιστολῆς ἢ διὰ λόγου μάρτυρας αὐτοὺς προσεῖπεν , ἐπέπλησσον πικρῶς .
Lemmas: ΧΝ . ὁ οὖν σῶμα ὁ μάρτυς παντοῖος παραδειγματίζω καί αἰθριάζω ἐπί ἡμέρα ἕξ , μετέπειτα καίω καί αἰθαλόω ὑπό ὁ ἄνομος κατασαρόω εἰς ὁ Ῥοδανός ποταμός πλησίος παραρρέω , ὅπως μηδέ λείψανον αὐτός φαίνω ἐπί ὁ γῆ ἔτι . καί ταῦ πράσσω , ὡς δύναμαι νικάω ὁ θεός , καί ἀφαιρέω αὐτός ὁ παλιγγενεσία · ἵνα , ὡς λέγω ἐκεῖνος , μηδέ ἐλπίς ἔχω ἀνάστασις , ἐφίημι ὅς πείθω , ξένος τις καί καινός ἐγώ εἰσάγω θρησκεία , καί καταφρονέω ὁ δεινός , ἑτοῖμος καί μετά χαρά ἥκω ἐπί ὁ θάνατος . νῦν ὁράω εἰμί ἀνίστημι , καί εἰμί δύναμαι βοηθέω αὐτός ὁ θεός αὐτός . καί ἐξαιρέω ἐκ ὁ χείρ ἐγώ . οἷ καί ἐπί τοσοῦτος ζηλωτής καί μιμητής Χριστός γίγνομαι , ὅς ἐν μορφή Θεός ὑπάρχω , οὐ ἁρπαγμός ἡγέομαι ὁ εἰμί ὁ Θεός , ὥστε ἐν τοιοῦτος δόξα ὑπάρχω , καί οὐ ἅπαξ οὐδέ δίς , . ἀλλά πολλάκις μαρτυρέω , καί ἐκ θηρίον αὖθις ἀναλαμβάνω , καί ὁ καυτήριον καί ὁ μώλωψ καί ὁ τραῦμα ἔχω περίκειμαι , οὔτ´ αὐτός μάρτυς ἑαυτοῦ ἀνακηρύσσω , οὔτε μήv ἐγώ ἐπιτρέπω οὗτος ὁ ὄνομα προσαγορεύω αὐτός . Ἀλ εἰμί ποτός τις ἐγώ δις ἐπιστολή ἢ διά λόγος μάρτυς αὐτός προσεῖπον , ἐπιπλήσσω πικρός .
cogPG.PG005 734
Ἡδέως γὰρ παρεχώρουν τὴν τῆς μαρτυρίας προσηγορίαν τῷ Χριστῷ , τῷ πιστῶ καὶ ἀληθινῷ μάρτυρι καὶ πρωτοτόκῳ τῶν νεκρῶν , καὶ ἀρχηγῷ τῆς ζωῆς τοῦ Θεοῦ . Καὶ ἐπεμιμνήσκοντο τῶν ἐξεληλυθότων ἤδη μαρτύρων , καὶ ἔλεγον · Ἐκεῖνοι ἤδη μάρτυρες , οὓς ἐν τῇ ὁμολογίᾳ Χριστὸς ἠξίωσεν ἀναληφθῆναι , ἐπισφραγισάμενος αὐτῶν διὰ τῆς ἐξόδου τὴν μαρτυρίαν · ἡμεῖς δὲ ὁμόλογοι μέτριοι καὶ ταπεινοί . Καὶ μετὰ δακρύων παρεκάλουν τοὺς ἀδελφοὺς , δεόμενοι ἵνα ἐκτενεῖς εὐχαὶ γίνωνται πρὸς τὸ τελειωθῆναι αὐτούς . Καὶ τὴν μὲν δύναμιν τῆς μαρτυρίας ἔργω ἐπεδείκνυντο , πολλὴν παῤῥησίαν ἄγοντες πρὸς πάντα τὰ ἔθνη · καὶ τὴν εὐγένειαν διὰ τῆς ὑπομονῆς καὶ ἀφοβίας , καὶ ἀτρομίας φανερὰν ἐποίουν . Τὴν δὲ πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς τῶν μαρτύοων προσηγορίαν παρητοῦντο , ἐμπεπλησμένοι φόβου Θεοῦ · ἐταπείνουν ἑαυτοὺς ὑπὸ τὴν κραταιὰν χεῖρα , ὑφ´ ἠς ἱκανῶς νῦν εἰσιν ὑψωμένοι . Τότε δὲ πᾶσι μὲν ἀπελο γοῦντο , κατηγόρουν δὲ οὐδενός . Ἔλυον μὲν ἅπαντας , ἐδέσμευον δὲ οὐδένα . Καὶ ὑπὲρ τῶν τὰ δεινὰ διατιθέντων εὔχοντο , καθάπερ Στέφανος ὁ τέλειος μάρτυς · Κύύριε , μὴ στήσῃς αὐτοῖς τὴν ἁμαρτίαν ταύτην . Εἰ δ´ ὑπὲρ τῶν λιθαζόντων ἐδέετο , πόσῳ μᾶλλον ὑπὲρ τῶν ἀδελφῶν ; Οὖτος γὰρ καὶ μέγιστος αὐτοῖς πρὸς αὐτὸν ὁ πόλεμος ἐγένετο , διὰ τὸ γνήσιον τῆς ἀγάπης · ἵνα ἀποπνιχθεὶς ὁ θὴρ , οϋς πρότερον ᾤετο καταπεπωκέναι , ζῶντας ἐξεμέσῃ . Οὐ γὰρ ἔλαβον καύχημα κατὰ τῶν πεπτωκότων · ἀλλ´ ἐν οἴς ἐπλεόναζον αὐτοὶ , τοῦτο τοῖς ἐνδεεστέροις ἐπήρκουν , μητρικὰ σπλάγχνα ἔχοντες , καὶ πολλὰ περὶ αὐτῶν ἐκχέοντες δάκρυα πρὸς τὸν Πατέρα . Ζωὴν ᾐτήσαντο , καὶ ἔδωκεν αὐτοῖς · ἣν καὶ συνεμερίσαντο τοῖς πλησίον · κατὰ πάντων νικηφόροι πρὸς Θεὸν ἀπελθόντες · εἰρήνην ἀγαπήσαντες ἀεὶ , καὶ εἰρήνην ἡμῖν
Lemmas: ἡδύς γάρ παραχωρέω ὁ ὁ μαρτυρία προσηγορία ὁ Χριστός , ὁ πιστῶ καί ἀληθινός μάρτυς καί πρωτοτόκος ὁ νεκρός , καί ἀρχηγός ὁ ζωή ὁ Θεός . καί ἐπιμιμνήσκομαι ὁ ἐξέρχομαι ἤδη μάρτυς , καί λέγω · ἐκεῖνος ἤδη μάρτυς , ὅς ἐν ὁ ὁμολογία Χριστός ἀξιόω ἀναλαμβάνω , ἐπισφραγίζω αὐτός διά ὁ ἔξοδος ὁ μαρτυρία · ἐγώ δέ ὁμόλογος μέτριος καί ταπεινός . καί μετά δάκρυ παρακαλέω ὁ ἀδελφός , δήω ἵνα ἐκτείνω εὐχή γίγνομαι πρός ὁ τελειόω αὐτός . καί ὁ μέν δύναμις ὁ μαρτυρία ἔργον ἐπιδείκνυμι , πολύς παρρησία ἄγω πρός πᾶς ὁ ἔθνος · καί ὁ εὐγένεια διά ὁ ὑπομονή καί ἀφοβία , καί ἀτρομία φανερός ποιέω . ὁ δέ πρός ὁ ἀδελφός ὁ μαρτυοα προσηγορία παραιτέομαι , ἐμπίμπλημι φόβος Θεός · ταπεινόω ἑαυτοῦ ὑπό ὁ κραταιός χείρ , ὑφ´ εἰμί ἱκανῶς νῦν εἰμί ὑψόω . τότε δέ πᾶς μέν ἀπόλλυμι γίγνομαι , κατηγορέω δέ οὐδείς . λύω μέν ἅπας , δεσμεύω δέ οὐδείς . καί ὑπέρ ὁ ὁ δεινός διατίθημι εὔχομαι , καθάπερ Στέφανος ὁ τέλειος μάρτυς · Κύριος , μή ἵστημι αὐτός ὁ ἁμαρτία οὗτος . εἰμί δδʹ ὑπέρ ὁ λιθάζω δήω , πόσος μᾶλλον ὑπέρ ὁ ἀδελφός ; οὗτος γάρ καί μέγας αὐτός πρός αὐτός ὁ πόλεμος γίγνομαι , διά ὁ γνήσιος ὁ ἀγάπη · ἵνα ἀποπνίγω ὁ θήρ , ους πρότερος οἴομαι καταπίνω , ζῶ ἐξεμέω . οὖον γάρ λαμβάνω καύχημα κατά ὁ πίπτω · ἀλ ἐν οἶς πλεονάζω αὐτός , οὗτος ὁ ἐνδεής ἐπαρκέω , μητρικός σπλάγχνον ἔχω , καί πολύς περί αὐτός ἐκχέω δάκρυ πρός ὁ πατήρ . Ζωή αἰτέω , καί δίδωμι αὐτός · ὅς καί συμμερίζω ὁ πλησίος · κατά πᾶς νικηφόρος πρός θεός ἀπέρχομαι · εἰρήνη ἀγαπάω ἀεί , καί εἰρήνη ἐγώ
cogPG.PG005 735
παρεγγυήσαντες , μετ´ εἰρήνης ἐχώρησαν πρὸς Θεόν · μὴ καταλιπόντες πόνον τῇ μητρί , μηδὲ στάσιν καὶ πόλεμον τοῖς ἀδελφοῖς , ἀλλὰ χαράν καὶ εἰρήνην καὶ ὁμόνοιαν καὶ ἀγάπην . ΧνΙΠ . Ἀλκιβιάδου γάρ τινος ἐξ αὐτῶν πάνι αὐχμηρὸν βιοῦντος βίον , καὶ μηδενὸς ὅλως τὸ πρότερον μεταλαμβάνοντος , ἀλλ´ ἢ ἄρτῳ μόνῳ καὶ ὕδατι χρωμένου . Πειρωμένου τε καὶ ἐν τῇ εἰρκτῇ
Lemmas: παρεγγυάω , μετέ εἰρήνη χωρέω πρός Θεός · μή καταλείπω πόνος ὁ μήτηρ , μηδέ στάσις καί πόλεμος ὁ ἀδελφός , ἀλλά χαρά καί εἰρήνη καί ὁμόνοια καί ἀγάπη . Χ . Ἀλκιβιάδης γάρ τις ἐκ αὐτός Πάν αὐχμηρός βία βίος , καί μηδείς ὅλως ὁ πρότερος μεταλαμβάνω , ἀλ ἢ ἄρτος μόνος καί ὕδωρ χράω . πειράω τε καί ἐν ὁ εἱρκτή
cogPG.PG005 736
οὕτω διάγειν , Ἀττάλῳ μετὰ τὸν πρῶτον ἀγῶνα ὃν ἐν τῷ ἀμφιθεάτρῳ ἤνυσεν , ἀπεκαλύφθη ὅτι μὴ καλῶς ποιοίη ὁ Ἀλκιβιάδης , μὴ χρώμενος τοῖς κτίσμασι τοῦ Θεοῦ , καὶ ἄλλοις τύπον σκανδάλου ὑπολειπόμενος . Πεισθεὶς δὲ Ἀλκιβιάδης , πάντων ἀνέδην μετελάμβανε , καὶ ηὐχαρίστει τῷ Θεῷ . Οὐ γὰρ ἀνεπίσκεπτοι χάριτος Θεοῦ ἦσαν , ἀλλὰ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἦν σύμβουλον αὐτοῖς ,
Lemmas: οὗτος διάγω , Ἄτταλος μετά ὁ πρῶτος ἀγών ὅς ἐν ὁ ἀμφιθέατρον ἀνύω , ἀποκαλύπτω ὅτι μή καλῶς ποιέω ὁ Ἀλκιβιάδης , μή χράω ὁ κτίσμα ὁ Θεός , καί ἄλλος τύπος σκάνδαλον ὑπολείπω . πείθω δέ Ἀλκιβιάδης , πᾶς ἀνέδην μεταλαμβάνω , καί εὐχαριστέω ὁ Θεός . οὖον γάρ ἀνεπίσκεπτος χάρις Θεός εἰμί , ἀλλά ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος εἰμί σύμβουλος αὐτός ,