cogPG.PG005 525
καὶ ὑπομονητικὸν καὶ φιλοδέσποτον τίς οὐκ ἂν θαυμάσειεν ; οἶ μάστιξι μὲν καταξανθέντες , ὥστεμέχρι τῶν ἔσω φλεβῶν καὶ ἀρτηριῶν τὴν τῆς σαρκὸς οἰκονομίαν θεωρεῖσθαι , ὑπέμειναν , ὡς καὶ τοὺς περιεστῶτας ἐλεεῖν καὶ ὀδύρεσθαι · τοὺς δὲ καὶ εἰς τοσοῦτον γενναιότητος ἐλθεῖν , ὥστε μήτε γρύξαι μήτε στενάξαι τινὰ αὐτῶν , ἐπιδεικνυμένους ἅπασιν ἡμῖν , ὅτι ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ βασανιζόμενοι , τῆς σαρκὸς ἀπεδήμουν οἱ μάρτυρες τοῦ Χριστοῦ , μᾶλλον δὲ , ὅτι παρεστὼς ὁ Κύριος ὡμίλει αὐτοῖς ; Καὶ προσέχοντες τῇ τοῦ Χριστοῦ χάριτι τῶν κοσμικῶν κατεφρόνουν βασάνων , διὰ μιᾶς ὥρας τὴν αἰώνιον κόλασιν ἐξαγοραζόμενοι . Καὶ τὸ πῦρ ἦν αὐτοῖς ψυχρὸν τὸ τῶν ἀπηνῶν βασανιστῶν . Πρὸ ὀφθαλμῶν γὰρ εἶχον φυγεῖν τὸ αἰώνιον καὶ μηδέποτε σβεννύμενον πῦρ , καὶ τοῖς τῆς καρδίας ὀφθαλμοῖς ἀνέβλεπον τὰ τηρούμενα τοῖς ὑπομείνασιν ἀγαθὰ , « ἃ οὔτε οὖς ἤκουσεν , οὔτε ὀφθαλμὸς εἶδεν , οὔτε ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου ἀνέβη , » ἐκείνοις δὲ ὑπεδείκνυτο ὑπὸ τοῦ Κυρίου , οἵπερ μηκέτι ἄνθρωποι , ἀλλ´ ἥδη ἄγγελοι ἦσαν . Ὁμοίως δὲ καὶ εἰς τὰ θηρία κριθέντες ὑπέμειναν δεινὰς κολάσεις , κήρυκας μὲν ὑποστρωνν ὑμενοι , καὶ ἄλλαις ποικίλαις βασάνοις κολαφιζόμενοι , ἵνα , εἰ δυνηθείη ὁ τύραννος διὰ τῆς ἐπιμόνου κολάσεως εἰς ἄρνησιν αὐτοὺς τρέψῃ . Πολλὰ γὰρ ἐμηχανᾶτο κατ´ αὐτῶν ὁ διάβολος . Ἀλλὰ χάρις τῷ Θεῷ · κατὰ πάντων γὰρ οὐκ ἴσχυσεν . Ὁ γὰρ γενναιότατος Γερμανικὸς ἐπεῤῥώννυτο αὐτῶν τὴν δειλίαν διὰ τῆς ἐν αὐτῷ ὑπομονῆς · ὃς καὶ ἐπισήμως ἐθηριομάχησεν . βουλομένου γὰρ τοῦ ἀνθυπάτου πείθειν αὐτὸν , καὶ λέγοντος , τὴν ἡλικίαν αὐτοῦ κατοικτεῖραι , ἑαυτῷ ἐπεσπάσατο τὸ θηρίον προσβιασάμενος , τάχιον τοῦ ἀδίκου καὶ ἀνόμου βίου αὐτῶν ἀπαλλαγῆναι βουλόμενος . Ἐκ τούτου οὖν πᾶν τὸ πλῆθος , θαυμάσαν τὴν γενναιότητα τοῦ θεοφιλοῦς καὶ θεοσεβοῦς γένους τῶν Χριστιανῶν , ἐπεβόησεν·«Αἷρε τοὺς ἀθέους · ζητείσθω Πολύκαρπος . » Εἶς δὲ , ὀνόματι Κόῖντος , Φρὺξ , προσφάτως ἐληλυθὼς ἀπὸ τῆς Φρυγίας , ἰδὼν τὰ θηρία ἐδειλίασεν . Οὗτος δὲ δὲ ὁ παραβιασάμενος ἑαυτόν τε καί τινας προσελθεῖν ἐκόντας . Τοῦτον ὁ ἀνθύπατος , πολλὰ ἐκλιπαρήσας , ἔπεισεν ὀμόσαι καὶ ἐπιθύσαι . Διὰ τοῦτο οὖν , ἀδελφοὶ , οὐκ ἐπαινοῦμεν τοὺς προσδιδόντας ἑαυτούς · ἐπειδὴ οὐχ οὕτως διδάσκει τὸ Εὐανγέλιον .
Lemmas: καί ὑπομονητικός καί φιλοδέσποτος τίς οὐ εἄν θαυμάζω ; οἶς μάστιξ μέν καταξαίνω , ὥστεμέχρι ὁ εἴδομαι φλέψ καί ἀρτηρία ὁ ὁ σάρξ οἰκονομία θεωρέω , ὑπομένω , ὡς καί ὁ περιίστημι ἐλεέω καί ὀδύρομαι · ὁ δέ καί εἰς τοσοῦτος γενναιότης ἔρχομαι , ὥστε μήτε γρύζω μήτε στενάζω τις αὐτός , ἐπιδείκνυμι ἅπας ἐγώ , ὅτι ἐν ἐκεῖνος ὁ ὥρα βασανίζω , ὁ σάρξ ἀποδημέω ὁ μάρτυς ὁ Χριστός , μᾶλλον δέ , ὅτι παρίστημι ὁ Κύριος ὁμιλέω αὐτός ; καί προσέχω ὁ ὁ Χριστός χάρις ὁ κοσμικός καταφρονέω βάσανος , διά εἷς ὥρα ὁ αἰώνιος κόλασις ἐξαγοράζω . καί ὁ πῦρ εἰμί αὐτός ψυχρός ὁ ὁ ἀπήνη βασανιστής . πρό ὀφθαλμός γάρ ἔχω φεύγω ὁ αἰώνιος καί μηδέποτε σβέννυμι πῦρ , καί ὁ ὁ Καρδία ὀφθαλμός ἀναβλέπω ὁ τηρέω ὁ ὑπομένω ἀγαθός , « ὁ οὔτε οὖς ἀκούω , οὔτε ὀφθαλμός ὁράω , οὔτε ἐπί Καρδία ἄνθρωπος ἀναβαίνω , » ἐκεῖνος δέ ὑποδείκνυμι ὑπό ὁ κύριος , ὅσπερ μηκέτι ἄνθρωπος , ἀλ ἥδη ἄγγελος εἰμί . ὅμοιος δέ καί εἰς ὁ θηρίον κρίνω ὑπομένω δεινός κολάζω , κῆρυξ μέν ὑποστόρνυμι ὑμενόω , καί ἄλλος ποικίλος βάσανος κολαφίζω , ἵνα , εἰμί δύναμαι ὁ τύραννος διά ὁ ἐπίμονος κόλασις εἰς ἄρνησις αὐτός τρέπω . Πολύς γάρ μηχανάομαι κατ´ αὐτός ὁ διάβολος . ἀλλά χάρις ὁ Θεός · κατά πᾶς γάρ οὐ ἰσχύω . ὁ γάρ γενναῖος Γερμανικός ἐπινοέω αὐτός ὁ δειλία διά ὁ ἐν αὐτός ὑπομονή · ὅς καί ἐπίσημος θηριομαχέω . βούλομαι γάρ ὁ ἀνθύπατος πείθω αὐτός , καί λέγω , ὁ ἡλικία αὐτός κατοικτείρω , ἑαυτοῦ ἐπισπάω ὁ θηρίον προσβιάζομαι , τάχα ὁ ἄδικος καί ἄνομος βίος αὐτός ἀπαλλάσσω βούλομαι . ἐκ οὗτος οὖν πᾶς ὁ πλῆθος , θαυμάζω ὁ γενναιότης ὁ θεοφιλής καί θεοσεβής γένος ὁ Χριστιανός , ἐπεβόησεν·«Αἷρε ὁ ἄθεος · ζητέω Πολύκαρπος . » Εἶς δέ , ὄνομα Κόϊντος , Φρύξ , πρόσφατος ἔρχομαι ἀπό ὁ Φρυγία , εἶδον ὁ θηρίον δειλιάω . οὗτος δέ δέ ὁ παραβιάζομαι ἑαυτοῦ τε καί τις προσέρχομαι ἑκών . οὗτος ὁ ἀνθύπατος , πολύς ἐκλιπαρέω , πείθω ὄμνυμι καί ἐπιθύω . Ζεύς οὗτος οὖν , ἀδελφός , οὐ ἐπαινέω ὁ προσδίδωμι ἑαυτοῦ · ἐπεί οὐ οὕτως διδάσκω ὁ Εὐανγέλιον .