cogPG.PG005 701
« τὸ σημεῖον , ἀλλὰ πλήθει χρημάτων ἀποθέμενος τὰ δεσμά · δέον ἐπὶ τούτῳ ταπεινοφρονεῖν , ὡς μάρτυς καυχώμενος , ἐτόλμησε μιμούμενος τὸν Ἀπόστολον , καθολικήν τινα συνταξάμενος ἐπιστολὴν , κατηχεῖ μὲν τοὺς ἄμεινον αὐτοῦ πεπιστευκότας · συναγωνίζεσθαι δὲ τοῖς τῆς καινοφωνίας λόγοις · βλασφημῆσαι δὲ εἰς τὸν Κύριον καὶ τοὺς ἀποστόλους , καὶ τὴν άγίαν Ἐκκλησίαν . Ἰα δὲ μὴ περὶ πλειόνων λέγωμεν , ἡ προφῆτις ἡμῖν εἰπάτω τὰ κατὰ Ἀλέξανδρον τὸν λέγοντα ἑαυτὸν μάρτυρα , ᾧ συνεστιᾶται · ᾧ προσκυνοῦσι καὶ αὐτῷ πολλοί · οὗ τὰς ληστείας καὶ τὰ ἄλλα τολμήματα ἐφ´ οἷς κεκόλασται , οὐχ ἡμᾶς δεῖ λέγειν , ἀλλὰ ὁ ὀπισθόδομος ἔχει . Τίς οὖν τίνι χαρίζεται τὰ ἁμαρτήματα , πότερον ὁ προφήτης τὰς λῃστείας τῷ μάρτυρι , ἢ ὁ μάρτυς τῷ προφήτη τὰς πλεονε ξίας ; Εἰρηκότος γὰρ τοῦ Κυρίου · Μὴ κτήσησθε χρυσὸν , μήτε ἄργυρον , μήτε δύο χιτῶνας , οὗτοι πᾶν τοὐναντίον , πεπλημμελήκασι περὶ τὰς τούτων τῶν ἀπηγορευμένων κτήσεις . Δείξομεν γὰρ τοὺς λεγομένους παρ´ αὐτοῖς προφήτας καὶ μάρτυρας , μὴ μόνον παρὰ πλουσίων , ἀλλὰ καὶ παρὰ πτωχῶν , ὀρφανῶν καὶ χηρῶν χρηματιζομένους . Καὶ εἰ πεποίθησιν ἔχουσιν ὲν τούτῳ , στήτωσαν καὶ διορισάσθωσαν ἐπὶ τού τοις · ἵνα ἐὰν ἐλεγχθῶσι , κἂν τοῦ λοιποῦ παύσωινται πλημμελοῦντες . Δεῖ γὰρ τοὺς καρποὺς δονι μάζεσθαι τοῦ προφήτου · ἀπὸ γὰρ τοῦ καρποῦ τὸ δένδρον γινώσκεται . Ἵνα δὲ τοῖς βουλομένοις τὰ κατὰ Ἀλέξανδρον ᾖ γνώριμα · κέκριται ὑπὸ Αἰμιλίου Φροντίνου ἀνθυπάτου ἐν Ἐφέσῳ , οὐ διὰ τὸ ὄνομα , ἀλλὰ δι´ ἂς ἐτόλμησε λῃστείας , ὢν ἤδη παραβάτης . Εἶτα ἐπιψευσάμενος τῳ ὀνόματι τοῦ Κυρίου , ἀπολέλυται πλανήσας τοὺς ἐκεῖ πιστούς · καὶ ἡ ἰδία παροικία αὐτὸν , ὅθεν ἦν , οὐκ ἐδέξατο , διὰ τὸ εἰναι αὐτὸν ληστήν . Καὶ οἱ θέλοντες μαθεῖν τὰ κατ´ αὐτὸν , ἔχουσι πρὸ τῆς Ἀσίας δημόσιον ἀρχεῖον · ὃν ὁ προφήτης συνόντα πολλοῖς ἔτεσιν ἀγνοεῖ . Τοῦτον ἐλέγχοντες ἡμεῖς , δι´ αὐτοῦ καὶ τὴν ὑπόστασιν ἐξελέγχομεν τοῦ προφήτου . Τὸ ὅμοιον ἐπὶ πολλῶν δυνάμεθα ἀποδεῖξαι . Καὶ
Lemmas: « ὁ σημεῖον , ἀλλά πλῆθος χρῆμα ἀποτίθημι ὁ δεσμός · δήω ἐπί οὗτος ταπεινοφρονέω , ὡς μάρτυς καυχάομαι , τολμάω μιμέομαι ὁ ἀπόστολος , καθολικός τις συντάσσω ἐπιστολή , κατηχέω μέν ὁ ἀγαθός αὐτός πιστεύω · συναγωνίζομαι δέ ὁ ὁ καινοφωνία λόγος · βλασφημέω δέ εἰς ὁ κύριος καί ὁ ἀπόστολος , καί ὁ ἅγιος ἐκκλησία . Ἰά δέ μή περί πλείων λέγω , ὁ προφῆτις ἐγώ εἶπον ὁ κατά Ἀλέξανδρος ὁ λέγω ἑαυτοῦ μάρτυς , ὅς συνεστιάω · ὅς προσκυνέω καί αὐτός πολύς · ὅς ὁ λῃστεία καί ὁ ἄλλος τόλμημα ἐφίημι ὅς κολάζω , οὐ ἐγώ δεῖ λέγω , ἀλλά ὁ ὀπισθόδομος ἔχω . Τῖς οὖν τίς χαρίζομαι ὁ ἁμάρτημα , πότερος ὁ προφήτης ὁ λῃστεία ὁ μάρτυς , ἢ ὁ μάρτυς ὁ προφήτης ὁ πλέω ἵκω ; ἐρῶ γάρ ὁ κύριος · μή κτάομαι χρυσός , μήτε ἄργυρος , μήτε δύο χιτών , οὗτος πᾶς ἐναντίος , πλημμελέω περί ὁ οὗτος ὁ ἀπαγορεύω κτήσεις . δείκνυμι γάρ ὁ λέγω παρ´ αὐτός προφήτης καί μάρτυς , μή μόνος παρά πλούσιος , ἀλλά καί παρά πτωχός , ὀρφανός καί χήρα χρηματίζω . καί εἰμί πεποίθησις ἔχω εἰμί οὗτος , στήω καί διορίζω ἐπί ὅς ὁ · ἵνα ἐάν ἐλέγχω , κἀν ὁ λοιπός παύω πλημμελέω . Δεύς γάρ ὁ καρπός1 δον μάζεσθαι ὁ προφήτης · ἀπό γάρ ὁ καρπός ὁ δένδρον γιγνώσκω . ἵνα δέ ὁ βούλομαι ὁ κατά Ἀλέξανδρος εἰμί γνώριμος · κρίνω ὑπό Αἰμίλιος Φροντῖνος ἀνθύπατος ἐν Ἔφεσος , οὖον διά ὁ ὄνομα , ἀλλά δις ὅς τολμάω λῃστεία , εἰμί ἤδη παραβάτης . εἶτα ἐπιψεύδομαι ὁ ὄνομα ὁ κύριος , ἀπολύω πλανάω ὁ ἐκεῖ πιστός · καί ὁ ἴδιος παροικία αὐτός , ὅθεν εἰμί , οὐ δέχομαι , διά ὁ εἰναι αὐτός λῃστής . καί ὁ ἐθέλω μανθάνω ὁ κατ´ αὐτός , ἔχω πρό ὁ Ἀσία δημόσιος ἀρχεῖον · ὅς ὁ προφήτης σύνειμι πολύς ἔτος ἀγνοέω . οὗτος ἐλέγχω ἐγώ , δις αὐτός καί ὁ ὑπόστασις ἐξελέγχω ὁ προφήτης . ὁ ὅμοιος ἐπί πολύς δύναμαι ἀποδείκνυμι . καί