cogPG.PG003 273
αἱ τῶν ἱερουργιῶν καὶ τελετουργιῶν ἀποδιαστελλόμεναι πληθύες , ὧν ἤδη μνήμην ἐποιησάμεθα · τῆς μέν , ὡς ἔτι πρὸς τῶν λειτουργῶν τοῖς μαιευτικ οἰς λογίοις πρὸς ζωτικὴν ἀπότεξιν μορφουμένης τε καὶ διαπλαττομένης · τῆς δὲ , ὡς ἔτι πρὸς τὴν ἱερὰν , ης ἀπέστη ζωῆς ἀνακικλησκομένης τῇ τῶν ἀγαθῶν λογίων ἐπιτρεπτικῇ διδασκαλίᾳ · τῆς δὲ , ὡς ἔτι πρὸς τῶν ἐναντίων πτοιῶν ἀνάνδρως ἐκδειματουμένης , καὶ πρὸς τῶν δυναμοποιῶν λογίων ἐπιῤῥων νυμένης · τῆς δὲ , ὡς ἔτι πρὸς τὰς ἱερὰς ἐνεργείας ἐκ τῶν χειρόνων μεταγομένης · τῆς δὲ , ὡς μεταχθείσης ? μὲν , οὔπω δὲ τὸ πανάγνως ἀνεπίστροφον ἐν θειοτέραις ἕξεσι καὶ ἀσαλεύτοις ἐσχηκυίας . Αὗται γάρ εἰσιν αἱ καθαιρόμεναι τάξεις ὑπὸ τῆς λειτουργικῆς μαιεύσεως καὶ καθαρτικῆς δυνάμεως · ταύτας οἱ λειτουργοὶ ταῖς ἱεραῖς αὐτῶν δυνάμεσι τελεσιουργοῦσι πρὸς τὸ τελέως ἐκκαθαρθείσας αὐτὰς εἰς τὴν φωτιστικὴν τῶν φανοτάτων ἱερουργιῶν θεωρίαν τε καὶ κοινωνίαν μεταχθῆναι Μέση δὲ τάξις ἐστὶν ἡ θεωρητικὴ καί τινων ἱερῶν ἀναλόγως ἐν καθαρότητι πάσῃ κοινωνὸς , ἡ τοῖς ἱερεῦσιν εἰς τὸ φωτίζειν αὐτὴν ἀπονεμηθεῖσα . Καὶ γάρ ἐστιν , ὡς οἷμαι , δῆλον , ὡς ἡ καθαρθεῖσα πάσης ἀνιέρου κηλίδος , καὶ πάναγνον ἐσχηκυῖα τὴν τοῦ οἰκείου νοὸς ἀκίνητον ἵδρυσιν , ἐπὶ τὴν θεωρητικὴν ἔξιν καὶ δύναμιν ἱερουργικῶς μετάγεται , καὶ κοινωνεῖ τοῖς κατ´ αὐτὴν θειοτάτοις συμβόλοις , ἐν ταῖς θεωρίαις αὐτῶν καὶ κοινωνίαις , ἀπάσης ἱερᾶς εὐφροσύνης ἀποπληρουμένη , καὶ πρὸς τὸν θεῖον τῆς ἐπιστήμης αὐτῶν ἔρωτα ταῖς ἀναγωγικαῖς αὐτῶν δυνάμεσιν ἀναλόγως ἀναπτερουμένη . Ταύτην ἐγώ φημι τὴν τοῦ ἱεροῦ λαοῦ τάξιν , ὡς διὰ πάσης ἐληλυθυῖαν καθάρσεως , καὶ τῆς ἱερᾶς τῶν φανοτάτων τελετῶν ἐποψίας καὶ κοινωνίας , ὡς θεμιτὸν , ἠξιωμένην . Ἡ δὲ τῶν τελουμένων ἀπασῶν ὑψηλοτέρα τάξις , ἡ τῶν μοναχῶν ἐστιν ἱερὰ διακόσμησις , πᾶσαν μὲν ἀποκεκαθαρμένην κάθαρσιν , ὁλικῇ δυνάμει καὶ παντελεῖ τῶν οἰκείων ἐνεργειῶν ἁγνότητι , πάσης δὲ , ὅσης θεμιτὸν αὐτῆς , θεωρεῖν ἱερουργίας , ἐν νοερᾷ θεωρίᾳ καὶ κοινωνίᾳ γεγενημένη , καὶ ταῖς τῶν ἰεραρχῶν τελειωτικαῖς δυνάμεσιν ἐγχειριζομέντι καὶ ταῖς ἐνθέοις αὐτῶν ἐλλάμψεσι καὶ ἱεραρχικαῖς παραδόσεσιν ἐκδιδασκομένη τὰς ἐποπτευθείσας τῶν κατ´ αὐτὴν ἱερῶν τελετῶν ἱερουργίας , καὶ πρὸς τῆς ἱερᾶς αὐτῶν ἐπιστήμης ἀναλόγως εἰς τελειοτάτην ὰναγομένη τελείωσιν . Ἔνθεν οἱ θεῖοι καθηγεμόνες ἡμῶν ἐπωνυμιῶν αὐτοὺς ἰερῶν ἠξίωσαν , οἱ μὲν θεοοποο ρΟΩ
Lemmas: ὁ ὁ ἱερουργία καί τελετουργία ἀποδιαστέλλω πληθύς , ὅς ἤδη μνήμη ποιέω · ὁ μέν , ὡς ἔτι πρός ὁ λειτουργός ὁ μαιευτικός οἶς λόγιος πρός ζωτικός ἀπότεξις μορφόω τε καί διαπλάσσω · ὁ δέ , ὡς ἔτι πρός ὁ ἱερά , εἰμί ἀφίστημι ζωή ἀνακικλήσκω ὁ ὁ ἀγαθός λόγιος επιτρεπτικός διδασκαλία · ὁ δέ , ὡς ἔτι πρός ὁ ἐναντίος πτοῖος ἄνανδρος ἐκδειματόω , καί πρός ὁ δυναμοποιός λόγιος ἐπιρρέω νυμενω · ὁ δέ , ὡς ἔτι πρός ὁ ἱερή ἐνέργεια ἐκ ὁ χείρων μετάγω · ὁ δέ , ὡς μετάγω ? μέν , οὔπω δέ ὁ πανάγνως ἀνεπίστροφος ἐν θεῖος ἕξις καί ἀσάλευτος ἔχω . οὗτος γάρ εἰμί ὁ καθαίρω τάξις ὑπό ὁ λειτουργικός μαίευσις καί καθαρτικός δύναμις · οὗτος ὁ λειτουργός ὁ ἱερός αὐτός δύναμις τελεσιουργέω πρός ὁ τέλειος ἐκκαθαίρω αὐτός εἰς ὁ φωτιστικός ὁ φανός ἱερουργία θεωρία τε καί κοινωνία μετάγω Μέση δέ τάξις εἰμί ὁ θεωρητικός καί τίνω ἱερός ἀνάλογος ἐν καθαρότης πᾶς κοινωνός , ὁ ὁ ἱερεύς εἰς ὁ φωτίζω αὐτός ἀπονέμω . καί γάρ εἰμί , ὡς οἴομαι , δῆλος , ὡς ὁ καθαίρω πᾶς ἀνίερος κηλίς , καί πάναγνος ἔχω ὁ ὁ οἰκεῖος νόος ἀκίνητος ἵδρυσις , ἐπί ὁ θεωρητικός ἐξέρχομαι καί δύναμις ἱερουργικός μετάγω , καί κοινωνέω ὁ κατ´ αὐτός θεῖος σύμβολον , ἐν ὁ θεωρία αὐτός καί κοινωνία , ἀπασάω ἱερός Εὐφρόσυνος ἀποπληρόω , καί πρός ὁ θέω ὁ ἐπιστήμη αὐτός Ἔρως ὁ ἀναγωγικός αὐτός δύναμις ἀνάλογος ἀναπτερόω . οὗτος ἐγώ φημί ὁ ὁ ἱερός λαός τάξις , ὡς διά πᾶς ἔρχομαι κάθαρσις , καί ὁ ἱερός ὁ φανός τελετή ἐποψία καί κοινωνία , ὡς θεμιτός , ἀξιόω . ὁ δέ ὁ τελέω ἀπασάω ὑψηλός τάξις , ὁ ὁ μοναχός εἰμί ἱερόv διακόσμησις , πᾶς μέν ἀποκαθαίρω κάθαρσις , ολικός δύναμις καί παντελής ὁ οἰκέω ἐνέργεια ἁγνότης , πᾶς δέ , ὅσος θεμιτός αὐτός , θεωρέω ἱερουργία , ἐν νοερός θεωρία καί κοινωνία γίγνομαι , καί ὁ ὁ ἱεράρχης τελειωτικός δύναμις ἐγχειρίζω καί ὁ ἔνθεος αὐτός ἔλλαμψις καί ἱεραρχικός παράδοσις ἐκδιδάσκω ὁ ἐποπτεύω ὁ κατ´ αὐτός ἱερός τελετή ἱερουργία , καί πρός ὁ ἱερός αὐτός ἐπιστήμη ἀνάλογος εἰς τέλειος ἀνάγω τελέω . ἔνθεν ὁ θεῖος καθηγεμών ἐγώ ἐπωνυμία αὐτός ἱερός ἀξιόω , ὁ μέν θεοποιός ῥόος