cogPG.PG003 550
δὲ , ὅτι λίαν ἀπαυθαδιαζομένῳ καὶ ἀντιτείνοντι ταῖς ἰδίαις βουλαῖς ὠργίσθη θυμῷ Κύριος . Ὅταν δὲ αὐτὸν ἀνακήρυκτον ποιῶσι ταῖς θεοκρίτοις ἀξίαις , ἐκ τῆς προὐχούσης τὰγαθοῦ θεομιμησίας ἀνακηρύττεται · καὶ γὰρ ἦν πρᾶος σφόδρα , καὶ ὑπὲρ τούτου λέγεται θεράπων Θεοῦ , καὶ εἰς θεοπτείαν ἀπάντων προφητῶν ἀξιώτερος . Ἀλλὰ καὶ ὅτε πρὸς αὐτὸν καὶ τὸν Ἀαρὼν ἰταμοί τινες ὑπὲρ ἀρχιερωσύνης καὶ ἐθναρχίας ἑφιλονείκουν , ὑπερεῖχε μὲν ἀπάσης φιλοτιμίας καὶ φιλαρχίας , καὶ παρεχώρει τῷ θεοκρίτω τὴν τοῦ λαοῦ προστασίαν . Ἐπειδὴ δὲ καὶ ἐπισυνέστησαν αὐτῷ , καὶ περὶ τῶν προτέριων ὀνειδίζοντες ἠπείλουν , καὶ ἤδη σχεδὸν ἐπῄεσαν , ἐπεβοᾶτο μὲν ὁ Κπρᾶος τὸν ἀγαθὸν εἰς σωτηρίαν , ἐπαρρησιάζετο δὲ λίαν ἐπιεικῶς , ὅτι πάντων εἴη κακῶν τοῖς ἀρχομένοις ἀναίτιος · ᾔδει γὰρ , ὅτι χρὴ τὸν ὁμιλοῦντα Θεῷ Ρ τὰγαθῷ πρὸς τὸ ὄτι μάλιστα ὁμοιότατον , ὡς ἑφικτὸν , ἀποτετυπῶσθαι , καὶ ἑαυτῷ συνειδέναι τὰς ἀγαθοφιλεῖς ἐργατείας . Τί δὲ τὸν θεοπάτορα Δαυΐδ ἐποίει θεοφιλῆ ; Καὶ γὰρ ἀγαθὸν ὄντα , καὶ περὶ ἐχθροὺς ἀγαθόν · Εὖρηκα , φησὶν ὁ ὑπεράγαθος καὶ φιλάγαθος , ἄνδρα κατὰ τὴν καρδίαν μου . Καίτοι καὶ θεσμὸς ἀγαθὸς ἐδεδώρητο , καὶ ὑποζυγίων ἐχθροῦ προνοεῖν . Καὶ Ἰὼβ ὡς ἀκακίας ἐχόμενος ἐδικαιοῦτο . Καὶ Ἰωσὴφ τοὺς ἐπιβούλους ἀδελφοὺς οὐκ ἡμύνετο , καὶ Ἄβελ ἁπλῶς καὶ ἀνυπόπτως συνεπορεύετο τῷ ἀδελφοκτόνῳ . Καὶ πάντας ἡ θεολογία τοὺς ἀγαθοὺσἐ ἀνακηρύττει , μὴ προεννοοῦντας τὰ κακὰ , μὴ προσποιοῦντας , ἀλλὰ μηδὲ πρὸς τῆς ἄλλων δὲ κακίας ἐκ τἀγαθοῦ μεταποιουμένους , τοὐναντίον δὲ θεοειδῶς καὶ τοὺς κακοὺς ἀγαθύνοντας καὶ ἐφαπλοῦντας · , καὶ ἐπ´ αὐτοὺς τὴν πολλὴν αὐτῶν ἀγαθότητα , καὶ πρὸς τὸ ὄμοιον ἐπιεικῶς ἐκκαλουμένους . Ἀλλ´ ἐπὶ τὸ ἄναντες ἀνανεύσωμεν , οὐκ ἀνδρῶν ἱερῶν ἐπιεικείας , οὐ φιλανθρώπων ἀγγέλων ἀγαθότητας ἐξαγγέλλοντας , ἐλεούντων ἔθνη καὶ ὑπερδεομένων αὐτῶν ἀγαθοῦ , καὶ ταῖς ὁλεθρίαις καὶ κακεργέτισιν ἐπιτιμώντων πληθύσι , καὶ ἀχθομένων μὲν ἐπὶ κακοῖς , εὐφραινομένων δὲ τῇ σωτηρίᾳ τῶν εἰς τὰ ἀγαθὰ μετακαλουμένων · οὐδ´ ὅσα ἄλλα περὶ τῶν ἀγαθοεργῶν ἀγγέλων ἡ θεολογία παραδίδωσιν · ἀλλὰ τοῦ ὄντως ἀγαθοῦ καὶ ὑπεραγάθου Χριστοῦ τὰς ἀγαθοποιοὺς ἀκτῖνας ἐν ἡσυχίᾳ παραδεχόμενοι , πρὸς αὐτῶν δὲ ἐπὶ τὰς θείας ἀγαθουργίας αὐτοῦ φωταγωγηθῶμεν . Ἄρα γὰρ οὐκ ἔστιν ἀφάτου καὶ ὑπὲρ νόησιν ἀγαθότητος , ὅτι τὰ ὄντα εἶναι ποιεῖ , καὶ ὅτι πάντα αὐτὰ πρὸς τὸ εἶναι παρήγαγε , καὶ πάντα βούλεται ἀεὶ γενέσθαι παραπλήσια αὐτῷ , καὶ κοινωνικὰ τοῦ αὐτοῦ κατὰ τὴν ἑκάστου ἐπιτηδειότητα ; Τί δὲ , ὅτι καὶ τῶν ἀποφοιτώντων ἐρωτικῶς ἔχεται , καὶ φιλονεικεῖ , καὶ δεῖται μὴ ἀπαξιωθῆναι τῶν ἐρωμένων καὶ θρυπτομένων αὐτῶν · καὶ
Lemmas: δέ , ὅτι λίαν ἀπαυθαδιάζω καί ἀντιτείνω ὁ ἴδιος βουλή ὀργίζω θυμός Κύριος . ὅταν δέ αὐτός ἀνακηρύσσω ποιέω ὁ θεόκριτος ἄξιος , ἐκ ὁ προέχω τάσσω θεομιμησία ἀνακηρύσσω · καί γάρ εἰμί πρᾶος σφόδρα , καί ὑπέρ οὗτος λέγω θεράπων Θεός , καί εἰς θεοπτείαν ἀπαντάω προφήτης ἄξιος . ἀλλά καί ὅτε πρός αὐτός καί ὁ Ἀαρών ἰταμός τις ὑπέρ ἀρχιερωσύνη καί ἐθναρχία φιλονεικέω , ὑπερέχω μέν ἀπασάω φιλοτιμία καί φιλαρχία , καί παραχωρέω ὁ Θεόκριτος ὁ ὁ λαός προστασία . ἐπεί δέ καί ἐπισυνίστημι αὐτός , καί περί ὁ προτερία ὀνειδίζω ἀπειλέω , καί ἤδη σχεδόν ἔπειμι , ἐπιβοάω μέν ὁ Κπρᾶος ὁ ἀγαθός εἰς σωτηρία , παρρησιάζομαι δέ λίαν ἐπιεικής , ὅτι πᾶς εἰμί κακός ὁ ἄρχω ἀναίτιος · οἶδα γάρ , ὅτι χρή ὁ ὁμιλέω Θεός Ρ τάσσω πρός ὁ ὅστις μάλιστα ὅμοιος , ὡς ἑφικτός , ἀποτυπόω , καί ἑαυτοῦ σύνοιδα ὁ ἀγαθοφιλής ἐργατεία . τις δέ ὁ θεοπάτωρ Δαυΐδ ποιέω θεοφιλής ; καί γάρ ἀγαθός εἰμί , καί περί ἐχθρός ἀγαθός · εὑρίσκω , φημί ὁ ὑπεράγαθος καί Φιλάγαθος , ἀνήρ κατά ὁ Καρδία ἐγώ . καίτοι καί θεσμός ἀγαθός δωρέω , καί ὑποζύγιον ἐχθρός προνοέω . καί Ἰώβ ὡς ἀκακία ἔχω δικαιόω . καί Ἰωσήφ ὁ ἐπίβουλος ἀδελφός οὐ ἀμύνω , καί Ἄβελ ἁπλόος καί ἀνύποπτος συμπορεύομαι ὁ ἀδελφοκτόνος . καί πᾶς ὁ θεολογία ὁ ἀγαθός ἀνακηρύσσω , μή προεννοέω ὁ κακός , μή προσποιέω , ἀλλά μηδέ πρός ὁ ἄλλος δέ κακία ἐκ ἀγαθός μεταποιέω , ἐναντίος δέ θεοειδής καί ὁ κακός ἀγαθύνω καί ἐφαπλόω · , καί ἐπι αὐτός ὁ πολύς αὐτός ἀγαθότης , καί πρός ὁ ὅμοιος ἐπιεικής ἐκκαλέω . Ἀλ ἐπί ὁ ἀνάντης ἀνανεύω , οὐ ἀνήρ ἱερός ἐπιείκεια , οὖον φιλάνθρωπον ἄγγελος αγαθότητα ἐξαγγέλλω , ἐλεέω ἔθνος καί ὑπερδέω αὐτός ἀγαθός , καί ὁ ὁλέθριος καί κακεργής ἐπιτιμάω πληθύς , καί ἄχθομαι μέν ἐπί κακός , εὐφραίνω δέ ὁ σωτηρία ὁ εἰς ὁ ἀγαθός μετακαλέω · οὐδός ὅσος ἄλλος περί ὁ ἀγαθοεργέω ἄγγελος ὁ θεολογία παραδίδωμι · ἀλλά ὁ εἰμί ἀγαθός καί υπεράγαθος Χριστός ὁ ἀγαθοποιός ἀκτίς ἐν ἡσυχία παραδέχομαι , πρός αὐτός δέ ἐπί ὁ θεῖος αγαθουργία αὐτός φωταγωγέω . ἄρας γάρ οὐ εἰμί ἄφατος καί ὑπέρ νόησις ἀγαθότης , ὅτι ὁ εἰμί εἰμί ποιέω , καί ὅτι πᾶς αὐτός πρός ὁ εἰμί παράγω , καί πᾶς βούλομαι ἀεί γίγνομαι παραπλήσιος αὐτός , καί κοινωνικός ὁ αὐτός κατά ὁ ἕκαστος ἐπιτηδειότης ; τις δέ , ὅτι καί ὁ αποφοιτών ἐρωτικός ἔχω , καί φιλονεικέω , καί δήω μή ἀπαξιόω ὁ ἐράω καί θρύπτω αὐτός · καί