cogPG.PG003 548
Εζεκίᾳ καθυποτάξαν , ὥς ἂν ἰσοθέῳ τινὶ καὶ ὑπερέχοντι τοὺς ἀνθρώπους . Καὶ οὐ δήπου φημὶ τὰς ἐν Αἔγύπτῳ μεγαλουργίας , ἢ ἄλλας τινὰς ἀλλαχοῦ θεοσημείας γεγενημένας , ἀλλὰ τὰ κοινὰ καὶ οὐράνια , καὶ ἐν τῷ παντὶ καὶ πᾶσι θριαμβευθέντα . φησὶ δὲ πάντως Ἀπολλοφάνης , οὐκ εἶναι ταῦτα ἀληθῆ · μάλιστα μὲν οὖν τοῦτο ταῖς Περσῶν ἱερατικαῖς ἐμφέρεται φήμαις , καὶ εἰσέτι μάγοι τὰ μνημόσυνα τοῦ τριπλασίου Μίθρου τελοῦσιν . Ἀλλ´ ἐξέστω αὐτῷ τούτοις διὰ τὴν ἄγνοιαν ἢ τὴν ἀπειρίαν ἀπιστεῖν . Εἰπὲ δὲ αὐτῷ · Τί λέγεις περὶ τῆς ἐν τῷ σωτηρίῳ σταυρῷ γεγονυίας ἐκλείψεως ; ἀμφοτέρω γὰρ τότε , καὶ Ἡλιούπολιν ἅμα παρόντε τε καὶ συνεστῶτε , παραδόξως τῷ ἡλίῳ τὴν σελήνην ἐμπίπτουσαν ἑωρῶ - μεν(οὐ γὰρ ἦν συνόδου καιρός · αὖθίς τε αὐτὴν ἀπὸ τῆς ἐννάτης ὥρας ἄχρι τῆς ἑσπέρας εἰς τὸ τοῦ ἡλίου διάμετρον ὑπερφυῶς ἀντικαταστᾶσαν . Ἀνάμνησον δέ τι καὶ ἕτερον αὐτόν · οἶδε γὰρ , ὅτι καὶ τὴν ἔμπτωσιν αὐτὴν ἐξ ἀνατολῶν ἐωράκαμεν ἀρξαμένην , καὶ μέχρι τοῦ ἡλιακοῦ πέρατος ἐλθοῦσαν , εῖτα ἀναποδίσασαν , καὶ αὖθις οὐκ ἐκ τοῦ αὐτοῦ καὶ τὴν ἔμπτωσιν καὶ τὴν ἀνακάθαρσιν , ἀλλ´ ἐκ τοῦ κατὰ διάμετρον ἐναντίου γεγενημένην . Τοσαῦτά ἐστι τοῦ τότε καιροῦ τὰ ὑπερφυῆ καὶ μόνῳ Χριστῷ τῷ παναιτίῳ δυνατὰ , τῷ ποιοῦντι μεγάλα καὶ ἐξαίσια , ὧν οὐκ ἔστιν ἀριθμός , Ταῦτα , εἴ σοι θεμιτὸν , εἰπὲ , καὶ , εἰ δυνιεὸν , Ἀπολλόφανες , ἐξέλεγχε καὶ πρὸς ἐμὲ τὸν τοτε καὶ συμπαρόντα σοι , καὶ συνεωρακότα , καὶ συνανακρίναντα πάντα , καὶ συναγάμενον . Ἀμέλει καὶ μαντείας τότε , οὐκ οἶδ´ ὅθεν , ὁ Ἀπολλοφάνης ἀπάρχεται , καὶ πρὸς ἐμὲ , ὥσπερ τὰ γιγνόμενα συμβάλλων , ἔφη · Ταῦτα , ὦ καλὲ Διονύσιε , θείων ἀμοιβαὶ πραγμάτων . Τοσαῦτα ὡς κατ´ ἐπιστολὴν ἡμῖν εἰρήσθω . Σὺ δὲ ἰκανὸς καὶ τὰ ἐλλείποντα προσαναπληρῶσαι , καὶ προσαγαγεῖν τελέως τῷ Θεῷ τὸν ἄνδρα , σοφὸν τὰ πολλὰ ὄντα , καὶ ἰσως οὐκ ἀπαξιώσοντα πραέως μαθεῖν τὴν ὑπέρσοφον τῆς θρησκείας ἡμῶν ἀλής ειαν .
Lemmas: Εζεκία καθυποτάσσω , ὅς εἄν ἰσόθεος τις καί ὑπερέχω ὁ ἄνθρωπος . καί οὖον δήπου φημί ὁ ἐν Αἴγυπτος μεγαλοεργία , ἢ ἄλλος τις ἀλλαχοῦ θεοσημεία γίγνομαι , ἀλλά ὁ κοινός καί οὐράνιος , καί ἐν ὁ πᾶς καί πᾶς θριαμβεύω . φημί δέ πάντως Ἀπολλοφάνης , οὐ εἰμί οὗτος ἀληθής · μάλιστα μέν οὖν οὗτος ὁ Πέρσης ἱερατικός ἐμφέρω φήμη , καί εἰσέτι μάγος ὁ μνημόσυνον ὁ τριπλάσιος Μίθρας τελέω . Ἀλ ἐξίστημι αὐτός οὗτος διά ὁ ἄγνοια ἢ ὁ ἀπειρία ἀπιστέω . εἶπον δέ αὐτός · τις λέγω περί ὁ ἐν ὁ σωτήριος σταυρός γίγνομαι ἔκλειψις ; ἀμφότερος γάρ τότε , καί Ἡλιούπολις ἅμα πάρειμι τε καί συνίστημι , παράδοξος ὁ ἥλιος ὁ σελήνη ἐμπίπτω ὁράω - μεν(οὐ γάρ εἰμί σύνοδος καιρός · αὖθις τε αὐτός ἀπό ὁ ἐννάτη ὥρα ἄχρι ὁ ἑσπέρα εἰς ὁ ὁ ἥλιος διάμετρος ὑπερφυῶς ἀντικαθίστημι . ἀναμιμνήσκω δέ τίς καί ἕτερος αὐτός · οἶδα γάρ , ὅτι καί ὁ ἔμπτωσις αὐτός ἐκ ἀνατολή ὁράω ἄρχω , καί μέχρι ὁ ἡλιακός πέρας ἔρχομαι , εἶτα ἀναποδίζω , καί αὖθις οὐ ἐκ ὁ αὐτός καί ὁ ἔμπτωσις καί ὁ ἀνακάθαρσις , ἀλ ἐκ ὁ κατά διάμετρος ἐναντίος γίγνομαι . τοσοῦτος εἰμί ὁ τότε καιρός ὁ ὑπερφυής καί μόνος Χριστός ὁ Παναίτιος δυνατός , ὁ ποιέω μέγας καί ἐξαίσιος , ὅς οὐ εἰμί ἀριθμός , οὗτος , εἰμί σύ θεμιτός , εἶπον , καί , εἰμί δυνιειμι , Ἀπολλόφανες , ἐξελέγχω καί πρός ἐγώ ὁ τότε καί συμπάρειμι σύ , καί συνοράω , καί συνανακρίνω πᾶς , καί συνάγω . ἀμέλει καί μαντεῖος τότε , οὐ οἶδα ὅθεν , ὁ Ἀπολλοφάνης ἀπάρχομαι , καί πρός ἐγώ , ὥσπερ ὁ γίγνομαι συμβάλλω , φημί · οὗτος , εἰμί καλός Διονύσιος , θεῖον ἀμοιβή πρᾶγμα . τοσοῦτος ὡς κατ´ ἐπιστολή ἐγώ εἴρω . σύ δέ ἰκανός καί ὁ ἐλλείπω προσαναπληρόω , καί προσάγω τέλειος ὁ Θεός ὁ ἀνήρ , σοφός ὁ πολύς εἰμί , καί ἴσως οὐ ἀπαξιόω πρᾶος μανθάνω ὁ ὑπέρσοφος ὁ θρησκεία ἐγώ ἁλής ἄν .