cogPG.PG003 299
ρρέφη βαπτίζεσθαι . Τὸ ἡ , Δοκεῖμέν , ὡς φὴς , ὅσων ώς ἐρωτήσαντι τῷ ἁγίῳ Τιμοθέῳ ἔγραψε καὶ ταυτα καὶ τἄλλα . Δάξει τοίνυν τοῖς ἀνιέροις εὐλόγου γέλωτος ἄξιον , εἰ τὰ βρέφη τὰ μὴ ἀκοῦσαι δυνάμενα ἐκδιδάσκουσι · καὶ τὸ ἔτι παρακινῆσον αὐτοὺς εἰς τὸ τὰ ἡμέτερα σκώπτειν , ὅτι ὑπὲρ ἄλλων ἕτεροι τὰς ἀποταγὰς ποιοῦνται καὶ τὰς ὁμολογίας . Δεῖ ἡ τοὺς κατὰ Θεὸν ἱεράρχας καὶ συνετοὺς μὴ χαλεπαίνειν ἐπὶ τοῖς πεπλανημένοις , ἀλλ´ εὐλαβῶς ἀπολογεῖσθαι , προτιθέντας καὶ τοῦτο , ὅτι εἰσί τινες λόγοι ἐπὶ τοῖς ἡμετέροις ὑπὲρ τὴν ἡμετέραν γνῶσιν , καί τινες μὲν ἀπὸ τούτων ἐπιστητοὶ τοῖς ἀγγέλοις εἰσίν , τινὲς ἡ κἀκείνοις ἄγνωστοί εἰσι , καὶ Θεῷ μόνῳ γινώσκονται . Πλὴν ὅσα παρὰ τῶν διδασκάλων ἡμῶν ἀκηκόαμεν μυηθέντων καὶ τούτων ἑκ τῆς ἀρχαίας παραδόσεως , ταῦτά φαμεν , ὅτι κατὰ τὸν ἱερὸν νόμον τὰ βρέφη ἀναγόμενα , ἤξουσί ποτε πρὸς ἕξιν ἱερὰν καθ᾽´ ἡν γνώσονται τὸ δῶρον οὗ μετέσχον . Τοῦτο γοῦν , τό ποτε προελθεῖν αὐτὰ εἰς τελείαν ἡλικίαν καὶ ἕξιν , εἰς νοῦν ἐληλυθὸς τοῖς ἡμετέροις διδασκάλοις , ἡ σύνταξις ἀντὶ τῆς γενικῆς , ἀττικῶς , ἤγουν τούτου δὴ ἐληλυθότος ἔδοξεν εἰσδέχεσθαι τὰ βρέψη · πλὴν οὗτως , ὥστε τοὺς φυσικοὺς αὐτῶν γονέας παραδιδόναι τὸν παῖδα ἀγαθῷ τινι παιδαγωγῷ καὶ ἀναδόχῳ , ὑπὸ´ αὐτῷ τὰ θεῖα διδαχθησόμενον . Καὶ τοῦτον ἀκαιτεῖ τὰς ὁμολογίας ὁ ἱεράρχης , οὐχ ὡς ἐκεῖνοί φασιν , ἄλλον ἀντ´ ἄλλου τὰ θεῖα μυῶν , ἀλλὰ τὰς ὑποσχέσεις τούτου δεχόμενος , δτι κατὰ τὸν πρόσφορον καιρὸν παραδοθήσεται τῷ παιδὶ παρ´ αὐτοῦ ἡ πᾶσα διδασκαλία τοῦ μυστηρίου , ὥστε καὶ αὐτὸν οἰκείᾳ προαιρέσει τοῖς ἐναντίοις ἀποτάξασθαι , καὶ ὁμολογῆσαι , ἔτι ἡ καὶ ἐνεργῆσαι τὰς ὑπὲρ αὐτοῦ ὁμολογίας τοῦ ἀναδόχου . Οὐδὲν ουν ἄτοπον εἰ τοιαῦτα ἐπὶ τῷ βρέφει τελοῦνται , ἀνάδοχον ἔχοντι ἕξιν αὐτῷ τῶν θείων παρεχόμενον . Μετέχει ἡ καὶ τῶν μυστηρίων τὸ βρέψος , ὅπως ἐν αὐτοῖς μᾶλλον ἃνατραφείη , καὶ μηδεμίαν ἑτέραν ζωλν κατὰ σάρκα σχοίη , εἰ μὴ τὴν θεωροῦσαν τὰ θεῖα ἐν προκοπαῖς γιγνομένην ὑπὸ τῆς τοῦ ἀναδόχου διδασκαλίας . Τοσαῦτα καὶ ἐμοὶ ὦπται τὰ ἑνοειδῆ , ἤγουν θεῖα θεάματα τῆς καθ᾽´ ἡμᾶς ἱεραρχίας · καὶ σοὶ ἡ , ὡς οἶμαι , πάντως ἐλλάμψει χρωμένῳ τοῖς ἡμετέροις λόγοις , ὡς κλίμαξί τισι πρὸς ὑψηλοτέραν ἔλλαμψιν · ἧς καὶ μετάδος ἐμοί , καὶ δεῖξον τοῖς ἐμοῖς νοητοῖς ὀφθαλμοῖς , ἅπερ ἂν δυνηθείης εὐπρεπέστερα κάλλη θεάσασθαι . Θαῤῥῶ γὰρ ἐγὼ ὅτι ἐν τούτοις τοῖς ἡμετέροις λόγοις τοὺς ἐναποκειμένους ἐν σοὶ τοῦ θείου πυρὸσηλονότι τῆς θείας καὶ φωτιστικῆς γνώσεως ἀνασκαλεύσω σπονθῆ
Lemmas: ῥέπω βαπτίζω . ὁ ὁ , Δοκεῖμέν , ὡς φημί , ὅσος οὖς ἐρωτάω ὁ ἅγιος Τιμόθεος γράφω καί Ούτος καί ἄλλος . Δάξος τοίνυν ὁ ἀνίερος εὔλογος γέλως ἄξιος , εἰμί ὁ βρέφος ὁ μή ἀκούω δύναμαι ἐκδιδάσκω · καί ὁ ἔτι παρακινέω αὐτός εἰς ὁ ὁ ἡμέτερος σκώπτω , ὅτι ὑπέρ ἄλλος ἕτερος ὁ ἀποταγή ποιέω καί ὁ ὁμολογία . Δεύς ὁ ὁ κατά θεός ἱεράρχης καί συνετός μή χαλεπαίνω ἐπί ὁ πλανάω , ἀλ εὐλαβής ἀπολογέομαι , προτίθημι καί οὗτος , ὅτι εἰμί τις λόγος ἐπί ὁ ἡμέτερος ὑπέρ ὁ ἡμέτερος γνῶσις , καί τις μέν ἀπό οὗτος επιστητός ὁ ἄγγελος εἰμί , τις ὁ ἐκεῖνος ἄγνωστος εἰμί , καί Θεός μόνος γιγνώσκω . πλήν ὅσος παρά ὁ διδάσκαλος ἐγώ ἀκούω μυέω καί οὗτος ἐκ ὁ ἀρχαῖος παράδοσις , οὗτος φημί , ὅτι κατά ὁ ἱερόν νόμος ὁ βρέφος ἀνάγω , ἥκω ποτός πρός ἕξις ἱερά καθά ἐάν γιγνώσκω ὁ δῶρον ὅς μετέχω . οὗτος γοῦν , ὁ ποτός προέρχομαι αὐτός εἰς τέλειος ἡλικία καί ἕξις , εἰς νόος ἔρχομαι ὁ ἡμέτερος διδάσκαλος , ὁ σύνταξις ἀντί ὁ γενικός , ἀττικῶς , ἤγουν οὗτος δή ἔρχομαι δοκέω εἰσδέχομαι ὁ βρέψη · πλήν οὕτως , ὥστε ὁ φυσικός αὐτός γονεύς παραδίδωμι ὁ παῖς ἀγαθός τις παιδαγωγός καί ἀνάδοχος , ὑπό αὐτός ὁ θεῖον διδάσκω . καί οὗτος ακαιτεω ὁ ὁμολογία ὁ ἱεράρχης , οὐ ὡς ἐκεῖνος φημί , ἄλλος ἀντ´ ἄλλος ὁ θεῖον μῦς , ἀλλά ὁ ὑπόσχεσις οὗτος δέχομαι , δ κατά ὁ πρόσφορος καιρός παραδίδωμι ὁ παῖς παρ´ αὐτός ὁ πᾶς διδασκαλία ὁ μυστήριον , ὥστε καί αὐτός οἰκεῖος προαίρεσις ὁ ἐναντίος ἀποτάσσω , καί ὁμολογέω , ἔτι ὁ καί ἐνεργέω ὁ ὑπέρ αὐτός ὁμολογία ὁ ανάδοχος . οὐδείς οὖν ἄτοπος εἰμί τοιοῦτος ἐπί ὁ βρέφος τελέω , ἀνάδοχος ἔχω ἕξις αὐτός ὁ θεῖον παρέχω . μετέχω ὁ καί ὁ μυστήριον ὁ βρέψος , ὅπως ἐν αὐτός μᾶλλον ἀνατρέφω , καί μηδείς ἕτερος ζωλν κατά σάρξ ἔχω , εἰμί μή ὁ θεωρέω ὁ θεῖον ἐν προκοπή γίγνομαι ὑπό ὁ ὁ ανάδοχος διδασκαλία . τοσοῦτος καί ἐγώ ὁράω ὁ ἑνοειδής , ἤγουν θεῖον θέαμα ὁ καθά ἐγώ ἱεραρχία · καί σύ ὁ , ὡς οἴομαι , πάντως ἐλλάμπω χράω ὁ ἡμέτερος λόγος , ὡς κλῖμαξ τις πρός ὑψηλός ἔλλαμψις · ὅς καί μεταδίδωμι ἐγώ , καί δείκνυμι ὁ ἐμέω νοητός ὀφθαλμός , ὅσπερ εἄν δύναμαι εὐπρεπής κάλλος θεάομαι . θαρσέω γάρ ἐγώ ὅτι ἐν οὗτος ὁ ἡμέτερος λόγος ὁ ἀποκλείω ἐν σύ ὁ θεῖον πυρὸσηλονότι ὁ θεῖος καί φωτιστικός γνῶσις ἀνασκαλεύω σπονθῆ