cogPG.PG003 264
κλήρου θειωδῶς ἀναδεδειγμένον εἰς τὸν τῆς ἁγίας δυοκαιδεκάδος ἰεραρχικὸν ἀριθμὸν εἰσεδέξατο . Περὶ δὲ τοῦ θείου κλήρου τοῦ τῷ Ματθίᾳ θειωδῶς ἐπιπεσόντος ἕτεροι μὲν ἄλλα εἰρήκασιν οὐκ εὐαγῶς , ὡς οἷμαι , τὴν ἐμὴν δὲ καὶ αὐτὸς ἔννοιαν ἐρῶ . Δοκεῖ γάρ μοι τὰ λόγια κλῆρον ὁνομάσαι θεαρχικόν τι δῶ . ρον . ὑποδηλοῦν ἐκείνῳ τῷ ἱεραρχικῷ χορῷ τὸν ὑπὸ τῆς θείας ἐκλογῆς ἀναδεδειγμένον · πλήν γε ὅτι τὸν θεῖον ἰεράρχην οὐκ αὐτοκινήτως χρὴ τὰς ἱερατικὰς ποιεῖσθαι τελεσιουργίας , ἀλλ´ ὑπὸ Θεῷ κενοῦντι ταύτας ἰεραρχικῶς καὶ οὐρανίως τελεσιουργεῖν . Ὁ ἀὲπρὸς τῷ τέλει τῆς ἰερατικῆς τελειώσεως ἀσπασμὸς ἱερὰν ἔμφασιν ἔχει . Πάντες γὰρ ὅσοι πάρεισι τῶν ἱερατικῶν ὄντες τάξεων , ἀλλὰ καὶ αὐτὸς ὁ τελέσας ἰεράρχης , ἀσπάζονται τὸν τετελεσμένον . Ὅταν γὰρ ἱερατικαῖς ἕξεσι καὶ δυνάμεσι , καὶ θείᾳ κλήσει , καὶ ἁγιαστεέᾳ , πρὸς ἱερατικὴν τελεσιουργίαν ἀφίηται νοῦς ἱερὸς , ἐραστός ἐστι ταῖς ὁμοταγέσι καὶ ἱερωτάταις τάξεσιν , εἰς τὸ θτοειδέστατον ἀνηγμένος δ κάλλος , ἐρῶν τῶν ὁμοειδῶν νοῶν , καὶ πρὸς αὐτῶν ἰερῶς ἀντερώμενος . Ἔνθεν ὁ πρὸς ἀλλήλους ἱερατικὸς ἀσπασμὸς ἱερουργεῖται , τὴν τῶν ὁμοειδῶν νοῶν ἱερὰν κοινωνίαν ὑποδηλῶν , καὶ τὴν ἐπ´ ἀλλήλοις ἐραστὴν εὐφροσύνην , ὡς ὁλοκλήρως ἀποσώζουσαν ἱερατικῇ μορφώσει τὸ θευειδέστατον κάλλος , . Ταῦτα μαν οὖν , ἃ ἕφην , ἐστὶ τὰ κοινὰ τῆς ὅλης ἱερατικῆς τελειὼσεως . Ὁ δὲ ἱεράρχης ἔκκριτον ἔχει τὴν τῶν λογίων ἐπὶ κεφαλῆς ἱερωτάτην ἐπίθεσιν Ἐπειδὴ γὰρ ἡ τελειωτικὴ τῆς πάσης ἱερατείας δύ ναμις καὶ ἐπιστήμη τοῖς ἐνθέοις ἱεράρχαις ὑπὸ τῆς Βεαρχικῆς δωρεῖται καὶ τελεταρχικῆς ἀγαθότητος , εἰκότως ἐπὶ τῶν ἱεραρχικῶν κεφαλῶν ἐπιτίθεται τὰ θεοπαράδοτα λόγια , τὰ περιεκτικῶς καὶ ἐπιστημονικῶς ἐκφαντορικὰ πάσης θεολογίας , θεουργίας , θεοφανείας , ἱερολογίας , ἱερουργίας , ἐνὶ λόγῳ , πάντων τῶν θείων καὶ ἱερῶν ἔργων τε καὶ λόγων τῶν ὑπὸ τῆς άγαθουργοῦ θεαρχίας τῇ καθ´ ἡμᾶς ἱεραρχίᾳ δεδωρημένων , ὡς τοῦ θεοειδοῦς ἱεράρχου , πάσης μὲν ἰεραρχικῆς δυνάμεως ὁλοκληρος μεθέξοντος , πασῶν δὲ τῶν ἱεραρχικῶν ἱερολογιῶν τε καὶ ἱερουργιῶν τὴν ἀληθῆ καὶ θεοπαράδοτον ἐπιστήμην , οὐκ ἐλλαμφθησομένου μόνον , ἀλλὰ καὶ ἑτέροις ἀναλογίαις ἱεραρχικαῖς μεταδώσοντος , καὶ τελεσιουργήσοντος ἐν θειοτάπαις γνώσεσι , καὶ ἀκροτάταις ἀναγωγαῖς , ἱεραρχικῶς
Lemmas: κλῆρος θειωδῶς ἀναδείκνυμι εἰς ὁ ὁ ἅγιος δυοκαιδεκάς ἰεραρχικός ἀριθμός εἰσδέχομαι . περι δέ ὁ θεῖον κλῆρος ὁ ὁ Ματθίας θειωδῶς ἐπιπίπτω ἕτερος μέν ἄλλος εἴρω οὐ εὐαγῶς , ὡς οἴομαι , ὁ ἐμός δέ καί αὐτός ἔννοια εἴρω . δοκέω γάρ ἐγώ ὁ λόγιος κλῆρος ὀνομάζω θεαρχικός τίς δήω . ἀντίμοιρος . ὑποδηλόω ἐκεῖνος ὁ ἱεραρχικός χορός ὁ ὑπό ὁ θεῖος ἐκλογή ἀναδείκνυμι · πλήν γε ὅτι ὁ θέω ἱεράρχης οὐ αὐτοκίνητος χρή ὁ ἱερατικός ποιέω τελεσιουργία , ἀλ ὑπό Θεός κενόω οὗτος ιεραρχικός καί οὐράνιος τελεσιουργέω . ὁ ἀὲπρὸς ὁ τέλος ὁ ἱερατικός τελείωσις ἀσπασμός ἱερά ἔμφασις ἔχω . πάνετες γάρ ὅσος πάρειμι ὁ ἱερατικός εἰμί τάξις , ἀλλά καί αὐτός ὁ τελέω ἱεράρχης , ἀσπάζομαι ὁ τελέω . ὅταν γάρ ἱερατικός ἕξις καί δύναμις , καί θεῖος κλῆσις , καί ἁγιαστεία , πρός ἱερατικός τελεσιουργία ἀφίημι νόος ἱερός , ἐραστός εἰμί ὁ ὁμοταγής καί ἱερός τάξις , εἰς ὁ θεοειδής ἄνειμι δ κάλλος , ἐράω ὁ ὁμοειδής νοέω , καί πρός αὐτός ἱερός ἀντεράω . ἔνθεν ὁ πρός ἀλλήλων ἱερατικός ἀσπασμός ἱερουργέω , ὁ ὁ ὁμοειδής νοέω ἱερά κοινωνία ὑποδηλόω , καί ὁ ἐπι ἀλλήλων ἐραστής Εὐφρόσυνος , ὡς ὁλόκληρος ἀποσῴζω ἱερατικός μόρφωσις ὁ θευειδέστατον κάλλος , . οὗτος μείς οὖν , ὁ φημί , εἰμί ὁ κοινός ὁ ὅλος ἱερατικός τελείωσις . ὁ δέ ἱεράρχης ἔκκριτος ἔχω ὁ ὁ λόγιος ἐπί κεφαλή ἱερός ἐπίθεσις ἐπεί γάρ ὁ τελειωτικός ὁ πᾶς ἱερατεία δύο ναμις καί ἐπιστήμη ὁ ἔνθεος ἱεράρχης ὑπό ὁ βεαρχικεω δωρέω καί τελεταρχικός ἀγαθότης , εἰκότως ἐπί ὁ ιεραρχικός κεφαλή ἐπιτίθημι ὁ θεοπαράδοτος λόγιος , ὁ περιεκτικώς καί ἐπιστημονικός ἐκφαντορικός πᾶς θεολογία , θεουργία , θεοφάνεια , ιερολογία , ἱερουργία , ἐν λόγος , πᾶς ὁ θεῖον καί ἱερός ἔργον τε καί λόγος ὁ ὑπό ὁ ἀγαθουργός θεαρχία ὁ καθ´ ἐγώ ἱεραρχία δωρέω , ὡς ὁ θεοειδής ἱεράρχης , πᾶς μέν ιεραρχικός δύναμις ὁλόκληρος μετέχω , πᾶς δέ ὁ ιεραρχικός ιερολογία τε καί ἱερουργία ὁ ἀληθής καί θεοπαράδοτος ἐπιστήμη , οὐ ἐλλαμβάνω μόνος , ἀλλά καί ἕτερος ἀναλογία ἱεραρχικός μεταδίδωμι , καί τελεσιουργέω ἐν θεῖος γνῶσις , καί ἄκρος ἀναγωγή , ιεραρχικός