cogPG.PG003 247
πληροῦσαι καὶ θειοτάτης τροφῆς . Οὐκοῦν ἡ τοῦ μύροο συμβολικὴ σύνθεσις , ὡς ἐν μορφώσει τῶν ἀμορφώτων , αὐτὸν ἡμῖν ὑπογράφει τὸν Ἰησοῦν πηγαῖον ὄντα τῶν θείων εὐωδῶν ἀντιλήψεων ὄλβον , ἀναλογίαις θεαρχικαῖς εἰς τὰ θεοειδέστατα · τῶν νοερῶν ἀναδόντα τοὺς θειοτάτους ἀτμοὺς , ἐφ´ οἷς οἱ νόες εὐπο.-θῶς ἡδόμενοι , καὶ τῶν ἱερῶν ἀντιλήψεων ἀποπληρούμενοι , τροφῇ νοητῇ χρῶνται , τῇ πρὸς τὸ νοερὸν αὐτῶν εἰσδύσει τῶν κατὰ θείαν μέθεξιν εὐωδῶν δια - δόσεωνς Τστι δὲ . ὡς οἷμαι , δῆλον , ὅτι ταὶς ὑπὲρ ἡμᾶς ολσίαις , ὡς θειοτέραις , ἡ τῆς πηγαίας εὐωδίας ἀνάδοσις ἐγγυτέρα πώς ἐστι , καὶ μᾶλλον αὐτὴν ἐκφαίνει καὶ διαδίδωσιν εἰς τὸ διειδέστατον αὐτῶν , καὶ εὐεκτικὸν τῆς κατὰ νοῦν ἀντιληπτικῆς δυνάμεως ἀφθόνως ὑπερβλύζουσα , καὶ πολυπλασίως · εἰσδυομένη · πρὸς δὲ τὰ τῶν νοερῶν ὑφειμένα , καὶ μὴ ὡσαύτως δεκτικὰ , τὴν ὑπερτάτην ἀχράντως ἀποκρύψασα θέαν καὶ μέθεξιν , ἀναλόγως τῶν μετεχόντων ἀτμοῖς ἐν συμμετρίᾳ θεαρχικῇ διαδίδοται . Τῶν ὑπὲρ ἡμᾶς οὖν ἁγίων οὐσιῶν ἡ τόσον ὑπερκειμένη τῶν Σεραφὶμ τάξις , ἐν τῇ τῶν πτερύγων δυοκαιδεκάδι σημαίνεται , περὶ τὸν Ἰησοῦν ἑστῶσα καὶ ἱδρυμένη , τοῖς μακαριμωτάτοις αὐτοῦ θεάμασιν , ὡς θεμιτὸν , ἐπιβάλλουσα , καὶ τῆς νοητῆς διαδόσεως ἱερῶς ἐν πανάγνοις ὑποδοχαῖς ἀποπληρουμένη , καὶ τὴν πολυύμνητον , οἷς σθητῶς εἰπεῖν , ἀσιγήτοις στόμασιν ἀνακράζουσα θεολογίαν · ἡ γὰρ ἱερὰ τῶν ὑπερκοσμίων νοῶν γνῶσις ἀκάματός τέ ἐστι , καὶ ἀκατάληκτον ἔχει τὸν θεῖον ἔρωτα , κακίας τε ἅμα πάσης ὑπέρκειται , καὶ λήθης · ὅθεν , ὡς οἶμαι , τὸ τῆς ἀσιγήτου κραυγῆς ὑπαινίσσεται τὴν αἰώνιον αὐτῶν καὶ ἀμετάστατον ἐν συντονίᾳ πάσῃ καὶ εὐχαριστίᾳ τῶν θείων ἐπιστήμην καὶ νόησιν . Τὰς μὲν οὖν ἀσωμάτους τῶν σεραφὶμ ἰδιότητας ἐκν τολς Λογίοις αἰσθηταῖς εἰκόσι τῶν νοητῶν ἐκφαντὸ ρικαῖς ἰερῶς ἀναγεγραμμένας , ἐν τοῖς διακόσμοις τῶν ὑπερουρανίων ἰεραρχιῶν , ὡς οἶμαι , καλῶς ἐθεασάμεθα , καὶ τοῖς σοῖς νοεροῖς ὀφθαλμοῖς ὑπεδείξαμενὅμως ἐπειδὴ καὶ νῦν οἱ τὸν ἱεράρχην ἱερῶς περιεστῶτες , αὐτὴν ἡμῖν ἐκείνην ἀποτυποῦσι τὴν ὑπερτάτην διακόσμησιν ἐν ἐπιτομῇ , καὶ νῦν ἀὔλοτάτοις ι εσι τὴν θεοειδεστάτην αὐτῶν ἀγλαίαν ἀψόμεθα .
Lemmas: πληρόω καί θεῖος τροφή . οὐκοῦν ὁ ὁ μύρος συμβολικός σύνθεσις , ὡς ἐν μόρφωσις ὁ αμόρφωτος , αὐτός ἐγώ ὑπογράφω ὁ Ἰησοῦς πηγαῖος εἰμί ὁ θεῖον εὐώδης ἀντίληψις ὄλβος , ἀναλογία θεαρχικός εἰς ὁ θεοειδής · ὁ νοερός ἀναδίδωμι ὁ θεῖος1 ἀτμός , ἐφίημι ὅς ὁ νόος εὐπο.-θῶς ἥδομαι , καί ὁ ἱερός ἀντίληψις ἀποπληρόω , τροφή νοητός χράω , ὁ πρός ὁ νοερός αὐτός εισδύω ὁ κατά θεῖος μέθεξις εὐώδης διά - δόσις Τστι δέ . ὡς οἴομαι , δῆλος , ὅτι ὅς ὑπέρ ἐγώ ὄλλυμι , ὡς θεῖος , ὁ ὁ πηγαῖος εὐωδία ἀνάδοσις ἐγγύς πως εἰμί , καί μᾶλλον αὐτός ἐκφαίνω καί διαδίδωμι εἰς ὁ διειδής αὐτός , καί εὐεκτικός ὁ κατά νόος ἀντιληπτικός δύναμις ἄφθονος ὑπερβλύζω , καί πολυπλάσιος · εἰσδύνω · πρός δέ ὁ ὁ νοερός ὑφίημι , καί μή ὡσαύτως δεκτικός , ὁ ὑπέρ ἄχραντος ἀποκρύπτω θέα καί μέθεξις , ἀνάλογος ὁ μετέχω ἀτμός ἐν συμμετρία θεαρχικός διαδίδωμι . ὁ ὑπέρ ἐγώ οὖν ἅγιος οὐσία ὁ τόσος ὑπέρκειμαι ὁ σεραφίμ τάξις , ἐν ὁ ὁ πτέρυξ δυοκαιδεκάς σημαίνω , περί ὁ Ἰησοῦς ἵστημι καί ἱδρύω , ὁ μακαριμωτάτοις αὐτός θέαμα , ὡς θεμιτός , ἐπιβάλλω , καί ὁ νοητός διάδοσις ἱερός ἐν πάναγνος ὑποδοχή ἀποπληρόω , καί ὁ πολυύμνητος , ὅς σθητῶς εἶπον , ἀσίγητος στόμα ἀνακράζω θεολογία · ὁ γάρ ἱερόv ὁ ὑπερκόσμιος νοέω γνῶσις ἀκάματος τε εἰμί , καί ἀκατάληκτος ἔχω ὁ θέω Ἔρως , κακία τε ἅμα πᾶς ὑπέρκειμαι , καί λήθη · ὅθεν , ὡς οἴομαι , ὁ ὁ ασίγητος κραυγή ὑπαινίσσομαι ὁ αἰώνιος αὐτός καί ἀμετάστατος ἐν συντονία πᾶς καί εὐχαριστία ὁ θεῖον ἐπιστήμη καί νόησις . ὁ μέν οὖν ἀσώματος ὁ σεραφίμ ἰδιότης ΕΚΝ τολ Λόγιος αἰσθητής εἰκών ὁ νοητός ἔκφαντος ῥοικός ἱερός ἀναγράφω , ἐν ὁ διακοσμέω ὁ ὑπερουράνιος ἱεραρχία , ὡς οἴομαι , καλῶς θεάομαι , καί ὁ σός νοερός ὀφθαλμός ὑποδείκνυμι ἐπεί καί νῦν ὁ ὁ ἱεράρχης ἱερός περιίστημι , αὐτός ἐγώ ἐκεῖνος ἀποτυπόω ὁ ὑπέρ διακόσμησις ἐν ἐπιτομή , καί νῦν ἄλος ι ἀδήν ὁ θεοειδής αὐτός ἀγλαία ἅπτω .