cogPG.PG003 271
θυσιαστηρίῳ , τῷ Σωτῆρι Χριστῷ καὶ Δεσπότῃ , τῷ καθιεροῦντι τοὺς θεοειδεῖς νόας . Ἡ δὲ τῆς χειρὸς ἐπίθεσις ὁμου μὲν ἐμφαίνει τὴν ἐκ Θεοῦ σκέπην , τὴν φυλάττουσαν πατρικῶς ὡς παῖδας τοὺς αὐτῷ προσανέχοντας · ἂμα δὲ διδάσκει καὶ τὸ ἐποφειλόμενον ἔχειν τοὺς τελεσθέντας τὴν ἑαυτῶν ὑπηρεσίαν τελεῖν ὡς ὑπὸ Θεῷ πράττοντας · σύμβολον γὰρ ἡ χεὶρ πράξεως . ἔΓν . Ἡ δὲ σταυροειδὴς σφραγὶς τὴν ἀνενεργησίαν τῶν σαρκικῶν παθῶν , καὶ τὴν θεομίμητον ζωὴν ἐμφαίνει τῇ πρὸς αὐτὸν μιμήσει , ὃς μέχρι σταυροῦ καὶ θανάτου ἐλήλυθεν . Ἀναβοᾷ δὲ τὸ ὄνομα τοῦ χειροτονουμένου ὁ ἱεράρχης , ὅτι ὁ φιλόθεος ἱεροτελεστὴς μόνον ἐκφαίνει τὴν θείαν ἐκλογὴν , ὅτι οὐ χάριτι , ἀλλ´ ὑπὸ Θεοῦ κινούμενος αὐτὸν ἐξελέξατο · τοῦτο γάρ ἐστιν ἡ ἐκφώνησις , ἡ ἔκφανσις τῆς θείας βουλῆς . ν Οὕτω καὶ ὁ νομικὸς ἱεροτελεστὴς Μωϋσῆς τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ Ἀαρὼν , καὶ εἰδὼς ἄξιον τῆς ὑπουργίας , οὐκ ἐξελέξατο , ἕως οὗ θεόθεν ἐκινήθη εἰς τούτο . Καὶ τί λέγω περὶ τούτου · αὐτὸς ὀ πρῶτος ἱεροτελεστὴς ὁ ζωαρχικὸς Ἰησοῦς πρὸς τὸν Πατέρα βοᾷ · Πάτερ , δόξασόν σου τὸν Υἱόν · τὴν ἐπικύρωσιν ὡσανεὶ ἐκεῖθεν δεχόμενος , καίτοι Θεὸς ὢν καὶ Δεσπότης , καὶ ἐν τελείᾳ δόξῃ ἄμα τῷ Πατρὶ καὶ τῷ ἀγίῳ Πνεύματι γνωριζόμενος . Εἰ δὲ πιστεύομεν , ὅτι τὰ ὑπὸ προφητῶν λαλούμενα ῥήματά εἰσι Θεοῦ , καθὼς καὶ εἰσὶ , καὶ ἀπὸ Θεοῦ λέγονται · τὸ , Σὺ ἱερεύς εἰς , τὸν αἰῶνα , καὶ τὰ ἐξῆς , οὐ τοῦ Δαυλδ πάντως φήσομεν εἶναι , ἀλλὰ τοῦ ἐπὶ πάντων Θεοῦ · ἐκλαμβάνεται δὲ ὡς ἀπὸ τοῦ Πατρὸς πρὸς τὸν Υἱὸν ἐπιμαρτυροῦντος τούτῳ τὴν εἰς αἰῶνα ἱερωσύνην κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδέκ . Καὶ τοὺς μαθητὰς , καίτοι Θεὸς ὤν , οὐκ αὐτὸς ἐχειροτόνησε ἰδίως ἀφ´ ἑαυτοῦ , ἀλλ´ ἐπηγγείλατο πέμπειν παρὰ τοῦ Πατρὸς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον . Καὶ μὴν καὶ αὐτὸς ὁ τῶν μαθητῶν κορυφαῖος μετὰ τῆς δεκάδος τῶν μαθητῶν , ἐπεὶ ἤμελλεν ἀναπληροῦν τὴν δωδεκάδα , οὐκ ἀφ´ ἑαυτοῦ ἐχειροτόνει ὃν ἂν ἐβούλετο , ἀλλ´ ἔλεγεν · Ἀνάδειξον ὃν ἐξελέξω · κἀκεῖθεν ἐδέξατο ὃν τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἀνέδειξε , τὸν Ματθίαν φημί . Περὶ δὲ τοῦ θείου κλήρου τοῦ ἐν ταῖς Πράξεσιν , ἕτεροι μὲν ἄλλα εἰρήκασι , τέως οὐκ εὐαγῶς ἐκλαβόμενοι ἴσως κλήρους , οὓς πολλάκις ἐτίθουν , καὶ Ἔλληνες κατὰ τὸ παρ´ Ὁμήρῳ πάλλεν δὲ Τερήνιος ἰππότα Νέστωρ . Ἐγὼ δὲ λέγω , σύμβολόν τι ἐξ ἀποκαλύψεως ἢ ἐνεργήματος τοῦ παναγίου Πνεύματος πῖπτον ἐπὶ τὸν κληρούμενον ὁ κλῆρος ἦν Ὅθεν καὶ περὶ τοῦ Ἰσκαριώτου φησὶν ὁ μέγιστος Πέτρος , ὅτι Ἔλαβε σὺν ἡμῖν τὸν κλῆρον τῆς διακονίας ταύτης · καίτοι συνήθης τοῖς πολλοῖς κλῆρος οὐκ ἐπὶ τῶν ἀποστόλων γέγονεν ὑπὸ τοῦ Κυρίσυ τοῦ ἐπιλεξαμένου αὐτούς . Πλὴν πάλιν τὸ προκείμενον λέγομεν , ὅτι χρὴ τὸν ἱεράρχην κινούμενον παρὰ τοῦ παναγίου Πνεύματος τὰς ἐκλογὰς ποιεῖσθαι . Κ vi Πάντες δὲ ἀσπάζονται , καὶ αὐτὸς ὁ νειοσονήσας , τὸν τελεσθέντα · διότι ὅταν τοιουτοτρόπως ἀπὸ θείας κλήσεως καὶ ἱερατικῶν δυνάμεων πρὸς
Lemmas: θυσιαστήριον , ὁ Σωτήρ Χριστός καί δεσπότης , ὁ καθιερόω ὁ θεοειδής νόος . ὁ δέ ὁ χείρ ἐπίθεσις ὁμοῦ μέν ἐμφαίνω ὁ ἐκ Θεός σκέπη , ὁ φυλάσσω πατρικός ὡς παῖς ὁ αὐτός προσανέχω · ἄμη δέ διδάσκω καί ὁ ἐποφείλω ἔχω ὁ τελέω ὁ ἑαυτοῦ ὑπηρεσία τελέω ὡς ὑπό Θεός πράσσω · σύμβολον γάρ ὁ χείρ πρᾶξις . Γεν . ὁ δέ σταυροειδής σφραγίς ὁ ἀνενεργησία ὁ σαρκικός πάθος , καί ὁ θεομίμητος ζωή ἐμφαίνω ὁ πρός αὐτός μιμέομαι , ὅς μέχρι σταυρός καί θάνατος ἔρχομαι . ἀναβοάω δέ ὁ ὄνομα ὁ χειροτονέω ὁ ἱεράρχης , ὅτι ὁ φιλόθεος ἱεροτελεστής μόνος ἐκφαίνω ὁ θεῖος ἐκλογή , ὅτι οὖον χάρις , ἀλ ὑπό Θεός κινέω αὐτός ἐκλέγω · οὗτος γάρ εἰμί ὁ ἐκφώνησις , ὁ ἔκφανσις ὁ θεῖος βουλή . Ν οὕτως καί ὁ νομικός ἱεροτελεστής Μωϋσῆς ὁ ἀδελφός αὐτός Ἀαρών , καί εἰδοί ἄξιος ὁ ὑπουργία , οὐ ἐκλέγω , ἠώς ὅς θεόθεν κινέω εἰς οὗτος . καί τίς λέγω περί οὗτος · αὐτός ὁ πρῶτος ἱεροτελεστής ὁ ζωαρχικός Ἰησοῦς πρός ὁ πατήρ βοάω · πατήρ , δοξάζω σύ ὁ υἱός · ὁ ἐπικύρωσις ὡσανεί ἐκεῖθεν δέχομαι , καίτοι θεός εἰμί καί Δεσπότης , καί ἐν τέλειος δόξα ἄμη ὁ πατήρ καί ὁ ἅγιος πνεῦμα γνωρίζω . εἰμί δέ πιστεύω , ὅτι ὁ ὑπό προφήτης λαλέω ῥῆμα εἰμί Θεός , καθώς καί εἰμί , καί ἀπό Θεός λέγω · ὁ , σύ ἱερεύς εἰς , ὁ αἰών , καί ὁ ἑξῆς , οὖον ὁ Δαυλδ πάντως φημί εἰμί , ἀλλά ὁ ἐπί πᾶς Θεός · ἐκλαμβάνω δέ ὡς ἀπό ὁ πατήρ πρός ὁ υἱός ἐπιμαρτυρέω οὗτος ὁ εἰς αἰών ἱερωσύνη κατά ὁ τάξις Μελχισεδέκ . καί ὁ μαθητής , καίτοι θεός εἰμί , οὐ αὐτός χειροτονέω ἰδίως ἀφή ἑαυτοῦ , ἀλ ἐπαγγέλλω πέμπω παρά ὁ πατήρ ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . καί μήv καί αὐτός ὁ ὁ μαθητής κορυφαῖος μετά ὁ δεκάς ὁ μαθητής , ἐπεί μέλλω ἀναπληρόω ὁ δωδεκάς , οὐ ἀφή ἑαυτοῦ χειροτονέω ὅς εἄν βούλομαι , ἀλ λέγω · ἀναδείκνυμι ὅς ἐκλέγω · ἐκεῖθεν δέχομαι ὅς ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ἀναδείκνυμι , ὁ Ματθίας φημί . περι δέ ὁ θεῖον κλῆρος ὁ ἐν ὁ Πρᾶξις , ἕτερος μέν ἄλλος εἴρω , τέως οὐ εὐαγῶς ἐκλαμβάνω ἴσως κλῆρος , ὅς πολλάκις τίθημι , καί Ἔλληνες κατά ὁ παρ´ Ὅμηρος πάλλω δέ Τερήνιος ἱππότης Νέστωρ . ἐγώ δέ λέγω , σύμβολος τίς ἐκ ἀποκάλυψις ἢ ἐνέργημα ὁ πανάγιος πνεῦμα πίπτω ἐπί ὁ κληρόω ὁ κλῆρος εἰμί ὅθεν καί περί ὁ Ἰσκαριώτης φημί ὁ μέγας Πέτρος , ὅτι λαμβάνω σύν ἐγώ ὁ κλῆρος ὁ διακονία οὗτος · καίτοι συνήθης ὁ πολύς κλῆρος οὐ ἐπί ὁ ἀπόστολος γίγνομαι ὑπό ὁ Κυρίσυ ὁ ἐπιλέγω αὐτός . πλήν πάλιν ὁ πρόκειμαι λέγω , ὅτι χρή ὁ ἱεράρχης κινέω παρά ὁ πανάγιος πνεῦμα ὁ ἐκλογή ποιέω . Κ vi πάνετες δέ ἀσπάζομαι , καί αὐτός ὁ νειοσονεος , ὁ τελέω · διότι ὅταν τοιουτότροπος ἀπό θεῖος κλῆσις καί ἱερατικός δύναμις πρός