cogPG.PG003 147
παρὰ τὸ τῶν ὑποδεχομένων ποσῶς παραλλάττον · ἀια τοῦτο γὰρ ἐτέθη , Καὶ ὡς διειδῆ , ἵνα δείξῃ , ὅτι τὸ τῶν ὑποκειμένων διάφορον , ἀλλοίαν τὴν ἔλλαμψιν τί . θησι . Παρὰ ταύτης δὲ πάλιν τῆς πρώτης τάξεως ἀναλόγως ἡ δευτέρα , καὶ παρὰ τῆς δευτέρας ἡ τρίτη , καὶ παρὰ τῆς τρίτης ἡ καθ´ ἡμᾶς αὕτη ἱεραρχία , ἣν οὐκ ἀνθρωπίνην φημὶε γὰρ ἱκαὶ αὕτη , καὶ θείας ἐλλάμψεις δέχεται · ] ἀλλὰ τὴν καθ´ ἡμᾶς τοὺς ἀνθρώπους ἐνεργουμένην τῇ τοῦ Θεοῦ χάριτι . Τί δὲ παρὰ τῆς πρώτης ἡ δευτέρα , καὶ παρ´ αὐτῆς ἡ τρίτη , καὶ παρ´ ἐκείνης ἡ καθ´ ἡμᾶς λαμβανει ; Πάντως ἱεραρχεῖται . Τὰ δὲ τῆς ἱεραρχίας καλὰ , τὴν κάθαρσιν , τὸν φωτισμὸν , τὴν τελείωσιν , ἑκάστη παρὰ Θεοῦ διὰ τῶν πρὸ ταύτης λαμβάνει . Τὸ γοῦν παρὰ τῆς πρώτης ἱεραρχεῖσθαι τὴν δευτέραν , ἀνάγεσθαι εἶπεν ἱεραρχικῶς πρὸς αὐτὴν τὴν ὑπεράρχιον ἀρχὴν , καὶ πάσης εὐκοσμίας περάτωσιν · πάντα γὰρ τὰ ἀγαθὰ περατοῖ καὶ ὁρίζει τὸ θεῖον , ὅτι οὐδὲν ἀγαθὸν ἔξωθεν τοῦτό ἐστιν , ἢ λέγεται , οὐδ´ ἂν ἐννοηθείη ποτέ . Γνεται δὲ τοῦτο , κατὰ τὸν αὐτὸν θεσμὸν τῆς εὐκόσμου ταξιαρχίας · ὅτι εἰ καὶ διὰ τούτων ἀνάγονται , ἀλλὰ παρὰ τοῦ Θείου δέχονται τὰς ἐλλάμψεις , της ἀρχῆς καὶ αἰτίας πάσης τάξεως , μὴ μόνον τῆς πρώτης , ἀλλὰ καὶ τῆς δευτέρας , καὶ τῆς τρίτης , καὶ εἴ τις ἄλλη ἐστί . Τοῦτο γάρ ἐστι νόμος , ὡς ἄν τις εἴποι , τοῦ παραγωγέως ἀμετάθετός τε καὶ εὔκοσμος , τὸ τὰ πράγματα συντηρεῖν τε καὶ τελειοῦν ἀφ´ ἑαυτοῦ , εἰ καὶ διά τινων ἄλλων τὸ τοιοῦτον ἐπί τισι γίνεται . ΚἔΠ . Ἐκφαντορικοὶ δὲ πάντες εἰσὶ καὶ αὐτοὶ οἱ ἄγγελοι , ἤγουν ἡ ἐσχάτη τάξις · παρακατιὼν γὰρ λέγεε περὶ αὐτῶν μόνων τῶν ἀγγέλων , νῦν δὲ περὶ τῶν τριῶν φησι τάξεων . Ἐκφαντορικοὶ γοῦν τῶν πρὸ αὐτῶν · ἐκφαίνουσι γὰρ τὸ διὰ τῶν πρὸ τούτων ἐκφανὲν πάλιν ἐκείνοις δι´ ἄλλων καὶ τούτοις δι´ ἄλλων λοιθ λῆμμα τοῦ Θεοῦ . Καὶ οἱ μὲν πρῶτοι τῆς τάξει , ἐκφαντορικοι ιοῦ κινοῦντος τούτους Θεοῦ · οἱ δὲ μετ´ αὐτοὺς , οὓς λέγει καὶ λοιποὺσἤγουν ἡ δευτέρα τάξις τούτων δὴ τῶν ἐκ Θεοῦ κεκινημένων ἐκφαντορικοί . Ἔχεις τοιγαροῦν τὰς τρεῖς τάξεις τῶν οὐρανίων ἂυνάμεων . Τοσοῦτον ὀὲ ἐμέλησε τῷ ἀγαθῷ Θεῷ , τῇ ὑπερουσίῳ λέγω ἁρμονίᾳ καὶ τάξειρμοστὰς γὰρ , τοὺς ἄρχοντας οἱ Λακεδαιμόνιοι ἔλεγον , ὡς ἁρμόζον τας καὶ τάττοντας ἕκαστον · τῷ γοῦν ἐπὶ πάντων Θεῷ , τῷ μὴ ἁπλως ἁρμοστῆ , ἀλλὰ τῇ ὑπερουσίῳ αὐθαρμονίᾳ τοσοῦτον ἐμέλησε τῆς ἱερᾶς ἐκάστου τῶν οὐρανίων εὐκοσμίας , καθὼς ἔχουσι τάξεως , καὶ ἀναγωγῆς , καθὼς ἀνάγονται διὰ τῷν προτέρων τὰ ὕστερα · ὅτι καὶ μιᾷ ἑκάστῃ ἰεραρχίᾳ τρεῖς ἰερὰς τάξεις ἔθετο . Ἔχει γὰρ ἡ πρώτη θρόνους , χερουβὶμ , καὶ σεραφίμ · καὶ καθεξῆς αἱ ἄλλαι οὕτως εἰσὶ , καὶ διαιροῦνται εἰς πρώτας καὶ μέσας καὶ τελευταίας δυνάμεις . Καὶ ἔτι νόει λεπτοτέραν τὴν εὐκοσμίαν αὐτῶν , ὅτι πάλιν μίαν ἑκάστην ἰδικῶς διακόσμησιν , καταχρηστικῶς εἶπε τὸ διακόσμησιν , ἤγουν ἐν ἕκαστον τάγμα τῆς μιᾶς τριαδικῆς τάξεως , ταῖς αὐταῖς διεχώρισεν ἀρμονίαις καὶ εὐκοπμίαις . Τοῦτο δὲ λέγει ὁ ἅγιος . λαμβάνων τὴν ἀποδειξιν ἐκ τῆς τοὺ Ἡσαΐου
Lemmas: παρά ὁ ὁ ὑποδέχομαι ποσός παραλλάσσω · Αἶα οὗτος γάρ τίθημι , καί ὡς διειδής , ἵνα δείκνυμι , ὅτι ὁ ὁ ὑπόκειμαι διάφορος , ἀλλοῖος ὁ ἔλλαμψις τίς . τίθημι . παρά οὗτος δέ πάλιν ὁ πρῶτος τάξις ἀνάλογος ὁ δύο , καί παρά ὁ δύο ὁ τρίτος , καί παρά ὁ τρίτος ὁ καθ´ ἐγώ οὗτος ἱεραρχία , ὅς οὐ ἀνθρώπινος φῆμις γάρ ἱκαὶ οὗτος , καί θεῖος ἐλλάμπω δέχομαι · ] ἀλλά ὁ καθ´ ἐγώ ὁ ἄνθρωπος ἐνεργέω ὁ ὁ Θεός χάρις . τις δέ παρά ὁ πρῶτος ὁ δύο , καί παρ´ αὐτός ὁ τρίτος , καί παρ´ ἐκεῖνος ὁ καθ´ ἐγώ λαμβάνω ; πάντως ἱεραρχέω . ὁ δέ ὁ ἱεραρχία καλός , ὁ κάθαρσις , ὁ φωτισμός , ὁ τελέω , ἕκαστος παρά Θεός διά ὁ πρό οὗτος λαμβάνω . ὁ γοῦν παρά ὁ πρῶτος ἱεραρχέω ὁ δύο , ἀνάγω εἶπον ιεραρχικός πρός αὐτός ὁ ὑπεράρχιος ἀρχή , καί πᾶς εὐκοσμία περάτωσις · πᾶς γάρ ὁ ἀγαθός περατόω καί ὁρίζω ὁ θέω , ὅτι οὐδείς ἀγαθός ἔξωθεν οὗτος εἰμί , ἢ λέγω , οὐδός εἄν ἐννοέω ποτός . Γνεται δέ οὗτος , κατά ὁ αὐτός θεσμός ὁ εὔκοσμος ταξιαρχία · ὅτι εἰμί καί διά οὗτος ἀνάγω , ἀλλά παρά ὁ Θείας δέχομαι ὁ ἐλλάμπω , ὁ ἀρχή καί αἴτιος πᾶς τάξις , μή μόνος ὁ πρῶτος , ἀλλά καί ὁ δύο , καί ὁ τρίτος , καί εἰμί τις ἄλλος εἰμί . οὗτος γάρ εἰμί νόμος , ὡς ἄν τις εἶπον , ὁ παραγωγεύς αμετάθετος τε καί εὔκοσμος , ὁ ὁ πρᾶγμα συντηρέω τε καί τελειόω ἀφή ἑαυτοῦ , εἰμί καί διά τίνω ἄλλος ὁ τοιοῦτος ἐπί τις γίγνομαι . ΚΕΠ . Ἐκφαντορικός δέ πᾶς εἰμί καί αὐτός ὁ ἄγγελος , ἤγουν ὁ ἔσχατος τάξις · παρακάτειμι γάρ λέγω περί αὐτός μόνος ὁ ἄγγελος , νῦν δέ περί ὁ τρεῖς φημί τάξις . Ἐκφαντορικός γοῦν ὁ πρό αὐτός · ἐκφαίνω γάρ ὁ διά ὁ πρό οὗτος ἐκφαίνω πάλιν ἐκεῖνος δις ἄλλος καί οὗτος δις ἄλλος λοιθ λῆμμα ὁ Θεός . καί ὁ μέν πρῶτος ὁ τάξις , ἐκφαντορικός ἰός κινέω οὗτος Θεός · ὁ δέ μετέ αὐτός , ὅς λέγω καί λοιποὺσἤγουν ὁ δύο τάξις οὗτος δή ὁ ἐκ Θεός κινέω ἐκφαντορικός . ἔχω τοιγάρ ὁ τρεῖς τάξις ὁ οὐράνιος ἂυνάμεων . τοσοῦτος οεʹ μέλω ὁ ἀγαθός Θεός , ὁ ὑπερούσιος λέγω ἁρμονία καί ταξειρμοιστημι γάρ , ὁ ἄρχω ὁ Λακεδαιμόνιος λέγω , ὡς ἁρμόζω ὅς καί τάσσω ἕκαστος · ὁ γοῦν ἐπί πᾶς Θεός , ὁ μή ἀπλος Αρμοστή , ἀλλά ὁ ὑπερούσιος αὐθαρμονίᾳ τοσοῦτος μέλω ὁ ἱερός ἕκαστος ὁ οὐράνιος εὐκοσμία , καθώς ἔχω τάξις , καί ἀναγωγή , καθώς ἀνάγω διά τῷ πρότερος ὁ ὕστερος · ὅτι καί εἷς ἕκαστος ἱεραρχία τρεῖς ἱερός τάξις τίθημι . ἔχις γάρ ὁ πρῶτος θρόνος , χερουβίν , καί σεράφ · καί καθεξῆς ὁ ἄλλος οὕτως εἰμί , καί διαιρέω εἰς πρῶτος καί μέσος καί τελευταῖος δύναμις . καί ἔτι νοέω λεπτός ὁ εὐκοσμία αὐτός , ὅτι πάλιν εἷς ἕκαστος ἰδικός διακόσμησις , καταχρηστικός εἶπον ὁ διακόσμησις , ἤγουν ἐν ἕκαστος τάγμα ὁ εἷς τριαδικός τάξις , ὁ αὐτός διαχωρίζω ἁρμονία καί ευκοπμιος . οὗτος δέ λέγω ὁ ἅγιος . λαμβάνω ὁ ἀπόδειξις ἐκ ὁ ὅς Ἠσαΐας