cogPG.PG003 452
Χριστιανὸς , ἅτε τῇ ἀληθείᾳ γνοὺς τὸν Χριστὸν , καὶ διὰ´ αὐτοῦ τὴν θεογνωσίαν κτησάμενος , τὴν ἑνιαίαν λέγω τῆς ἀληθείας γνωσιν . Ἐνιαίαν γὰρ τὴν καθ´ ήμᾶς πίστιν ὡνόμασεν , ὡς ἀπλῆν τε καὶ ἀπλανῆ τὴν τοῦ ὄντως ἀληθοῦς κηρύγματος ἔχουσαν γνῶσιν . Ἐξέστηκε μὲν τῷ κόσμῳ , μὴ ὢν ἐν τῇ κοσμικῇ τῶν ἀπίστων γνώμῃ τε καὶ πλάνῃ , ἐαυτὸν δὲ γινώσκει νήφοντα , καὶ ἀπηλλαγμένον τῆς πολυπλανοῦς ἀπιστίας · διὸ καὶ καθ´ ἑκάστην ἡμέραν ἀποθνήσκουσιν ὑπὲρ τῆς ἀληθείας , οὐ μόνον καὶ μέχρι θανάτου κινδυνεύοντες ἑκάστοτε διὰ τὴν ἀλήθειαν , ἀλλὰ καὶ τῇ ἀγνωσίᾳ τελευτῶντες πάντοτε , τῇ δὲ γνώσει ζῶντες , καὶ Χριστιανοὶ μαρτυρούμενοι . Ἀλλ´ ἐπειδὴ τὴν θείαν ἀληθότητα καὶ ὑπέρσοφον φοφίαν καὶ ὡς δύναμιν ὑμνοῦσι καὶ ὡς δικαιοσύνην οἱ θεολόγοι , καὶ σωτηρίαν αὐτὴν ἀποκαλοῦσι καὶ ἀπολύτρωσιν , φέρε καὶ ταύτας , ὡς ἐφικτὸν ἡμῖν , τὰς θεωνυμίας ἀναπτύξωμεν . Καὶ ὅτι μὲν ἡ θεαρχία πάσης ἐξήρηται , καὶ ὑπερέχει τῆς ὅπως ποτὲ καὶ οὕσης καὶ ἐπινοουμένης δυνάμεως , οὐκ οἶμαί τινα τῶν ἐν τοῖς θείοις λογίοις ἐντεθραμμένων ἀγνοεῖν · πολλαχοῦ γὰρ ἡ θεολογία καὶ τὴν κυρείαν αὐτῇ , καὶ αὐτῶν τῶν ὑπερουρανίων δυνάμεων ἀφορίζουσα παραδέδοπαιν . Πῶς οὖν αὐτὴν οἰ θεολόγοι καὶ ὡς δύναμιν ὑμνοῦσι , τὴν πάσης ἐξῃρημένην δυνάμεως ; ἢ πως ἐπ´ αὐτῇ τὴν δυναμωνυμίαν ἐκλάβοιμεν Λέγομεν τοίνυν , ὅτι δύναμίς ἐστιν ὁ Θεὸς ὡς πᾶσαν δύναμιν ἐν ἑαυτῷ προέχων καὶ ὑπερέχων , καὶ ὡς πάσης δυνάμεως αἴτιος , καὶ πάντα κατὰ δύναμιν Κκλιτον καὶ ἁπεριόριστον παράγων , καὶ ὡς αὐτοῦ τοῦ εἶναι δύναμιν , ἢ τὴν ὅλην ἢ τὴν καθ´ ἕκαστον αἴτιος ὥν · καὶ ὡς ἀπειροδύναμος , οὐ μόνον τῷ πᾶσαν δύναμιν παράγειν , ἀλλὰ καὶ τῷ ὑπὲρ πᾶσαν καὶ τὴν αὐτοδύναμιν εἶναι , καὶ τῷ ὑπερδύνασθαι , καὶ ἀπειράκις ἀπείρους τῶν οὐσῶν δυνάμεων ἐτέρας παραγαγεῖν · καὶ τῷ μὴ ἄν ποτε δυνηθῆναι τὰς ἀπείρους καὶ ἐπ´ Τερὶ δινάμεως , δικαιοσύνης , σωτηρίας , ἀπολυἄπειρον
Lemmas: Χριστιανός , ἅτε ὁ ἀλήθεια γιγνώσκω ὁ Χριστός , καί διά αὐτός ὁ θεογνωσία κτάομαι , ὁ ἑνιαῖος λέγω ὁ ἀλήθεια γνῶσις . Ἐνιαία γάρ ὁ καθ´ ἡμεῖς πίστις ὀνομάζω , ὡς ἀπολάω τε καί ἀπλανῆ ὁ ὁ εἰμί ἀληθής κήρυγμα ἔχω γνῶσις . ἐξίστημι μέν ὁ κόσμος , μή εἰμί ἐν ὁ κοσμικός ὁ ἄπιστος γνώμη τε καί πλάνη , ἑαυτοῦ δέ γιγνώσκω νήφω , καί ἀπαλλάσσω ὁ πολυπλανής ἀπιστία · διό καί καθ´ ἕκαστος ἡμέρα ἀποθνῄσκω ὑπέρ ὁ ἀλήθεια , οὖον μόνος καί μέχρι θάνατος κινδυνεύω ἑκάστοτε διά ὁ ἀλήθεια , ἀλλά καί ὁ ἀγνωσία τελευτή πάντοτε , ὁ δέ γνῶσις ζῶ , καί Χριστιανός μαρτυρέω . Ἀλ ἐπεί ὁ θεῖος ἀληθότης καί ὑπέρσοφος φοφίαν καί ὡς δύναμις ὑμνέω καί ὡς δικαιοσύνη ὁ θεολόγος , καί σωτηρία αὐτός ἀποκαλέω καί ἀπολύτρωσις , φέρω καί οὗτος , ὡς ἐφικτός ἐγώ , ὁ θεωνύμιο ἀναπτύσσω . καί ὅτι μέν ὁ θεαρχία πᾶς ἐξαιρέω , καί ὑπερέχω ὁ ὅπως ποτέ καί ὗσις καί ἐπινοέω δύναμις , οὐ οἴομαι τις ὁ ἐν ὁ θεῖον λόγιος ἐντρέφω ἀγνοέω · πολλαχοῦ γάρ ὁ θεολογία καί ὁ κυριεία αὐτός , καί αὐτός ὁ ὑπερουράνιος δύναμις ἀφορίζω παραδίδωμι . Πῶς οὖν αὐτός ὁ θεολόγος καί ὡς δύναμις ὑμνέω , ὁ πᾶς ἐκλέγω δύναμις ; ἢ πως ἐπι αὐτός ὁ δυναμωνυμία ἐκλαμβάνω λέγω τοίνυν , ὅτι δύναμις εἰμί ὁ θεός ὡς πᾶς δύναμις ἐν ἑαυτοῦ προέχω καί ὑπερέχω , καί ὡς πᾶς δύναμις αἴτιος , καί πᾶς κατά δύναμις κκλιος καί ἁπεριόριστος παράγω , καί ὡς αὐτός ὁ εἰμί δύναμις , ἢ ὁ ὅλος ἢ ὁ καθ´ ἕκαστος αἴτιος ἀνά · καί ὡς ἀπειροδύναμος , οὖον μόνος ὁ πᾶς δύναμις παράγω , ἀλλά καί ὁ ὑπέρ πᾶς καί ὁ αὐτοδύναμις εἰμί , καί ὁ ὑπερδύναμαι , καί ἀπειράκις ἤπειρος ὁ εἰμί δύναμις ἕτερος παράγω · καί ὁ μή ἄν ποτός δύναμαι ὁ ἤπειρος καί ἐπι Τέρι δύναμις , δικαιοσύνη , σωτηρία , απολυηπειρος