cogPG.PG003 434
προέχει ὡς αἴτιος , καὶ ὑπέστησεν ὡς ποιητὴς , καὶ ταρὼν ὁμοίως τοῖς πᾶσι καὶ πανταχοῦ · καὶ ἐπὶ πάντα πρόεισι τῇ συστατικῇ προνοίᾳ , καὶ ἐφ´ ἑαυτοῦ μένει ὡς ὑπὲρ πάντα ὢν καὶ μηδενὸς δεόμενος . Καὶ στὼς ὅστις τῷ κατὰ μηδὲν ὅλως ἐν αὐτῷ ἴχνος μεταβολῆς θεωρεῖσθαι · καὶ κινούμενος πάλιν ἐν τῷ συνέχειν τὰ ὄντα καὶ συγκρατεῖν . Καὶ αὖθις οὐ ταῦτά ἐστιν , ὅτι ὑπὲρ ταῦτα · κίνησις γὰρ ἀτελὴς ἐνέργειά ἐστι · στάσις ἡ παντάπασιν ἀκινησία · ἥτις , εἰ μετὰ τὴν κίνησιν γένοιτο , ἠρεμία ἂν κληθείη . Τὸ κακοῦ εἶναι τὸ Θεῖον ὑπὲρ τὴν ἀτελῆ ἐνέργειαν , εὔδηλον · ὅτι δὲ καὶ ὑπὲρ πᾶσαν ἀκινησίαν , δῆλον ἐκ τοῦ τὰ πάντα ἕχειν ὑπεροχικῶς , καὶ οὐ καθώς εἰσι καὶ νοοῦνται . Εἰ γὰρ καὶ λίαν συνάδει ἐπὶ Θεοῦ τὸ παντάπασιν ἀκίνητον , ἀλλὰ καὶ τοῦτο ὑπεροχικῶς ἐστί τε καὶ νοεῖται ἐν τῷ Θεῷ . Οὐ Καὶ τινι τῶν ὄντων πάλιν ἐστὶ διὰ τὸ ἐν πᾶσιν ἄσχετον · οὐδὲν προσήκει τούτῳ τῶν αἰωνίων , ὅτι καὶ τῶν αἰώνων ποιητής ἐστιν · οὐδὲν τῶν ὑπὸ χρόνον , ὅτι καὶ χρόνων ποιητής . Αἰώνια δὲ λέγει τὰς νοερὰς δυνάμεις ὡς αἰῶνος μετεχούσας , καὶ διὰ τὸ τῆς πρὸ τοῦ χρόνου φύσεως γενέσθαι αὐτάς · χρόνος γὰρ ἀπὸ τῆς οὐρανοῦ καὶ γῆς ποιήσεως ἀριθμεῖται . Τὸ δὲ , Οὐδὲν προσήκει τούτῳ , κατ´ οὐσίαν νόησον , καὶ οὐ κατ´ ἄλλην τινὰ ἔννοιαν , οἷον κυβερνήσεως , καὶ συστάσεως , καὶ τῶν τοιούτων . Σημείωσαι δὲ ἐντεῦθεν , ὅτι τὸ ἄναρχον καὶ αἰώνιον , οὐ μὴν δὲ πᾶν τὸ αἰώνιον καὶ ἄναρχον . Αὐτοαιὼν δὲ τὸ Θεῖον , ὅτι τὸ εἶναι τούτου μὴ μόνον χρόνῳ οὐ μετρεῖται , ἀλλ´ οὐδ´ αἰῶνι , ἀλλ´ αὐτὸ ἐστιν ἑαυτοῦ αἰών . Μέτρα δὲ τῶν ὄντων τοὺς αἰῶνας τῶν νοητῶν , καὶ τοὺς χρόνους τῶν αἰσθητῶν φησι · τὰ γὰρ νοητὰ ὡς ὑπὸ μέτρου τοῦ αἰῶνος μετρεῖται , εἰ καὶ ὀμωνύμως τῷ μετροῦντι αἰῶνι καὶ τὰ μετρούμενα λέγονται . Αἰῶνες γὰρ λέγονται καὶ οἱ ἄγγελοι . Οὕτω καὶ ἐπὶ τῶν αἰσθητῶν · τὰ γὰρ μετρούμενα τῷ χρόνῳ ὁμωνύμως χρόνοι λέγονται , ὡς ἡ κίνησις τῶν ἀστέρων καὶ τοῦ ἡλίου , καὶ οἱ βίοι · μετρούμενοι · γὰρ ὑπὸ χρόνου , χρόνοι λέγονται · ὁ γὰρ χρόνος εἰς · τὰ δὲ μετρικοὶ χρόνοι , ὡς ὑπὸ τῆς μιᾶς παρατάσεως τοῦ ἑνὸς χρόνου μετρούμενα . Πάντα οὖν ταῦτα δι´ αὐτοῦ , καὶ ἀπ´ αὐτοῦ , καὶ ἐν αὐτῷ ἐστιν .
Lemmas: προέχω ὡς αἴτιος , καί ὑφίστημι ὡς ποιητής , καί τάρα ὁμοίως ὁ πᾶς καί πανταχοῦ · καί ἐπί πᾶς πρόειμι ὁ συστατικός πρόνοια , καί ἐφίημι ἑαυτοῦ μένω ὡς ὑπέρ πᾶς εἰμί καί μηδείς δήω . καί Στῶς ὅστις ὁ κατά μηδείς ὅλως ἐν αὐτός ἴχνος μεταβολεύς θεωρέω · καί κινέω πάλιν ἐν ὁ συνόχωκα ὁ εἰμί καί συγκρατέω . καί αὖθις οὖον οὗτος εἰμί , ὅτι ὑπέρ οὗτος · κίνησις γάρ ἀτελής ἐνέργεια εἰμί · στάσις ὁ παντάπασι ἀκινησία · ὅστις , εἰμί μετά ὁ κίνησις γίγνομαι , ἠρεμία εἄν καλέω . ὁ κακός εἰμί ὁ θεῖον ὑπέρ ὁ ἀτελής ἐνέργεια , εὔδηλος · ὅτι δέ καί ὑπέρ πᾶς ἀκινησία , δῆλος ἐκ ὁ ὁ πᾶς ἔχω ὑπεροχικός , καί οὖον καθώς εἰμί καί νοέω . εἰμί γάρ καί λίαν συνάδει ἐπί Θεός ὁ παντάπασι ἀκίνητος , ἀλλά καί οὗτος ὑπεροχικός εἰμί τε καί νοέω ἐν ὁ Θεός . οὖον καί τις ὁ εἰμί πάλιν εἰμί διά ὁ ἐν πᾶς ἄσχετος · οὐδείς προσήκω οὗτος ὁ αἰώνιος , ὅτι καί ὁ αἰών ποιητής εἰμί · οὐδείς ὁ ὑπό χρόνος , ὅτι καί χρόνος ποιητής . Αἰώνιος δέ λέγω ὁ νοερός δύναμις ὡς αἰών μετέχω , καί διά ὁ ὁ πρό ὁ χρόνος φύσις γίγνομαι αὐτός · χρόνος γάρ ἀπό ὁ οὐρανός καί γῆ ποίησις ἀριθμέω . ὁ δέ , οὐδείς προσήκω οὗτος , κατ´ οὐσία νοέω , καί οὖον κατ´ ἄλλος τις ἔννοια , οἷος κυβέρνησις , καί σύστασις , καί ὁ τοιοῦτος . σημειόω δέ ἐντεῦθεν , ὅτι ὁ ἄναρχος καί αἰώνιος , οὖον μήv δέ πᾶς ὁ αἰώνιος καί ἄναρχος . αὐτοαιών δέ ὁ θεῖον , ὅτι ὁ εἰμί οὗτος μή μόνος χρόνος οὖον μετρέω , ἀλ οὐδός αἰών , ἀλ αὐτός εἰμί ἑαυτοῦ αἰών . Μέτρα δέ ὁ εἰμί ὁ αἰών ὁ νοητός , καί ὁ χρόνος ὁ αἰσθητής φημί · ὁ γάρ νοητός ὡς ὑπό μέτρον ὁ αἰών μετρέω , εἰμί καί ὁμώνυμος ὁ μετρέω αἰών καί ὁ μετρέω λέγω . Αἰών γάρ λέγω καί ὁ ἄγγελος . οὕτως καί ἐπί ὁ αἰσθητής · ὁ γάρ μετρέω ὁ χρόνος ὁμώνυμος χρόνος λέγω , ὡς ὁ κίνησις ὁ ἀστήρ καί ὁ ἥλιος , καί ὁ βίος · μετρέω · γάρ ὑπό χρόνος , χρόνος λέγω · ὁ γάρ χρόνος εἰς · ὁ δέ μετρικός χρόνος , ὡς ὑπό ὁ εἷς παράτασις ὁ εἷς χρόνος μετρέω . Πάν οὖν οὗτος δις αὐτός , καί ἀπ´ αὐτός , καί ἐν αὐτός εἰμί .