cogPG.PG003 357
μὴ ἐφικνεῖται κατὰ τὸ τῆς οἰκείας αἴγλης ὑπερβάλλον μέγεθος . Ἀλλὰ καὶ πρὸς τὴν γένεσιν τῶν αἰσθητῶν σωμάτων συμβάλλεται , καὶ πρὸς ζωὴν αὐτὰ κινεῖ καὶ τρέφει καὶ αὔξει , καὶ τελειοῖ , καὶ καθαίρει , καὶ ἀνανεοῖ · καὶ μέτρον ἐστὶ , καὶ ἀριθμὸς ὡρῶν , ἡμερῶν , καὶ παντὸς τοῦ καθ´ ἡμᾶς χρόνου τὸ φῶς · αὐτὸ γάρ ἐστι τὸ φῶς , εἰ καὶ τότε ἀσχημάτιστον ἦν , ὅπερ ὁ θεῖος ἔφη Μωσῆς , καὶ αὐτὴν ἐκείνην ὁρίσαι τὴν πρώτην τῶν καθ´ ἡμᾶς ἡμερῶν τριάδα . Καὶ ὡσπερ πάντα πρὸς ἑαυτὴν ἡ ἀγαθότης ἐπιστρέφει , καὶ ἀρχισυναγωγός ἐστι τῶν ἐσκεδασμένων , ὡς ἐναρχικὴ , καὶ ἐνοποιὸς θεότης , καὶ πάντα αὐτῆς ὡς ἀρχῆς , ὡς συνοχῆς , ὡς τέλους ἐφίεται · καὶ τἀγαθὸν ἐστινς τὰ λόγιά φησιν ἐξ οὗ τὰ πάντα ὑπέστη , καὶ ἕστιν , ὡς ἐξ αἰτίας παντελοῦς παρηγμένα , καὶ ἐν ᾧ τὰ πάντα συνέστηκεν , ὡς ἐν παντοκρατορικῷ πυθμένι φρουρούμενα καὶ διακρατούμενα , καὶ εἰς ὃ · τὰ πάντα ἐπιστρέφεται , καθάπερ εἰς οἰκεῖον ἑκάστῳ πέρας , καὶ οὗ ἐφίεται πάντα , τὰ μὲν νοερὰ καὶ λογικὰ γνωστικῶς , τὰ δὲ αἰσθητικὰ αἰσθητικῶς · τὰ δὲ αἰσθήσεως ἄμοιρα , τῇ ἐμφύτῳ κινήσει τῆς ζωτικῆς ἐφέσεως · τὰ δὲ ἄζωα καὶ μόνον ὄντα , τῆ πρὸς μόνην τὴν οὐσιώδη μέθεξιν ἐπιτηδειότητι . Κατὰ τὸν αὐτὸν τῆς ἐμφανοῦς εἰκόνος λόγον , καὶ τὸ φῶς συνάγει και ἐπιστρέφει πρὸς ἑαυτὸ πάντα τὰ ὄντα , τὰ ὁρῶντα , τὰ κινούμενα , τὰ φωτιζόμενα , τὰ θερμαινόμενα , τὰ Σλως ὑπὸ τῶν αὐτοῦ μαρμαρυγῶν συνεχόμενα · διὸ καὶ ἥλιος , ὅτι πάντα ἀολλῆ ποιεῖ , καὶ συνάγει τὰ διεσκεδασμένα . Καὶ πάντα αὐτοῦ τὰ αἰσθητὰ ἐφίεται , ἢ ὡς τοῦ ρᾷν , ἢ ὡς τοῦ κινεῖσθαι , καὶ φωτίζεσθαι , καὶ θερμαίνεσθαι , καὶ ὅλως συνέχεσθαι πρὸς τοῦ φωτὸς ἐφιέμενα . Καὶ οὐ δήπου φημὶ κατὰ τὸν τῆς παλαιότητος λόγον , ὅτι θεὸς ὤν ὁ ἥλιος καὶ δημιουργὸς τοῦδε τοῦ παντὸς ἰδίως ἐπιτροπεύει τὸν ἐμφανῆ κόσμον , ἀλλ´ ὅτι τὰ ἀόρατα τοῦ Θεοῦ ἀπὸ κτίσεως κόσμου τοῖς ποιμασι νοούμενα καθορᾶται , ἢ τε ἀίδιος αὐτοῦ δυἈλλὰ ταῦτα μὲν ἐν τῇ συμβολικῇ θεολογίᾳ . Νῦν δὲ τὴν νοητὴν τἀγαθοῦ φωτωνυμίαν ἡμῖν ὑμνητέον , καὶ ῥητέον , ὅτι φῶς νοητὸν ὁ ἀγαθὸς λέγεται διὰ τὸ πάντα μὲν ὑπερουράνιον νοῦν ἐμπιμπλάναι νοητοῦ φωτός · πᾶσαν δὲ ἀγνοίαν καὶ πλάνην ἐλαύνειν ἐκ πασῶν , αἷς ἂν ἐγγένηται ψυχαῖς , καὶ πάσαις αὐταῖς φωτὸς ἱεροῦ μεταδιδόναι , καὶ τοὺς νοεροὺς αὐτῶν ὀφθαλμοὺς ἀνακαθαίρειν τῆς περικειμένης αὐταῖς ἐκ τῆς ἀγνοίας ἀχλύος , καὶ ἀνακινεῖν καὶ ἀναπτύσσειν τῷ πολλῷ βάρει τοῦ σκότους συμμεμυκότας · καὶ μεταδιδόναι πρῶτα μὲν αἰγλης μετρίας · εἶτα
Lemmas: μή ἐφικνέομαι κατά ὁ ὁ οἰκεῖος αἴγλη ὑπερβάλλω μέγεθος . ἀλλά καί πρός ὁ γένεσις ὁ αἰσθητής σῶμα συμβάλλω , καί πρός ζωή αὐτός κινέω καί τρέφω καί αὐξάνω , καί τελειόω , καί καθαίρω , καί ἀνανεόομαι · καί μέτρον εἰμί , καί ἀριθμός ὥρα , ἡμέρα , καί πᾶς ὁ καθ´ ἐγώ χρόνος ὁ φάος · αὐτός γάρ εἰμί ὁ φάος , εἰμί καί τότε ἀσχημάτιστος εἰμί , ὅσπερ ὁ θεῖος φημί Μωσῆς , καί αὐτός ἐκεῖνος ὁρίζω ὁ πρῶτος ὁ καθ´ ἐγώ ἡμέρα τριάς . καί ὡς πᾶς πρός ἑαυτοῦ ὁ ἀγαθότης ἐπιστρέφω , καί ἀρχισυναγωγός εἰμί ὁ σκεδάννυμι , ὡς ἐναρχικός , καί ενοποιός θεότης , καί πᾶς αὐτός ὡς ἀρχή , ὡς συνοχεύς , ὡς τέλος ἐφίημι · καί ἀγαθός ἐστινς ὁ λόγιον φημί ἐκ ὅς ὁ πᾶς ὑφίστημι , καί ἕστiν , ὡς ἐκ αἴτιος παντελής πάρειμι , καί ἐν ὅς ὁ πᾶς συνίστημι , ὡς ἐν παντοκρατορικός πυθμήν φρουρέω καί διακρατέω , καί εἰς ὅς · ὁ πᾶς ἐπιστρέφω , καθάπερ εἰς οἰκέω ἕκαστος πέρας , καί ὅς ἐφίημι πᾶς , ὁ μέν νοερός καί λογικός γνωστικός , ὁ δέ αἰσθητικός αἰσθητικός · ὁ δέ αἴσθησις ἄμοιρος , ὁ ἔμφυτος κινέω ὁ ζωτικός ἔφεσις · ὁ δέ ἄζωος καί μόνος εἰμί , τῆ πρός μόνος ὁ οὐσιώδης μέθεξις ἐπιτηδειότης . κατά ὁ αὐτός ὁ ἐμφανής εἰκών λόγος , καί ὁ φάος συνάγω και ἐπιστρέφω πρός ἑαυτοῦ πᾶς ὁ εἰμί , ὁ ὁράω , ὁ κινέω , ὁ φωτίζω , ὁ θερμαίνω , ὁ Σλως ὑπό ὁ αὐτός μαρμαρυγή συνέχω · διό καί ἥλιος , ὅτι πᾶς ἀολλέω ποιέω , καί συνάγω ὁ διασκεδάννυμι . καί πᾶς αὐτός ὁ αἰσθητός ἐφίημι , ἢ ὡς ὁ Ραν , ἢ ὡς ὁ κινέω , καί φωτίζω , καί θερμαίνω , καί ὅλως συνέρχομαι πρός ὁ φάος ἐφίημι . καί οὖον δήπου φημί κατά ὁ ὁ παλαιότης λόγος , ὅτι θεός εἰμί ὁ ἥλιος καί δημιουργός ὅδε ὁ πᾶς ἰδίως ἐπιτροπεύω ὁ ἐμφανής κόσμος , ἀλ ὅτι ὁ ἀόρατος ὁ Θεός ἀπό κτίσις κόσμος ὁ ποιμας νοέω καθοράω , ἢ τε ἀίδιος αὐτός δυἈλλὰ οὗτος μέν ἐν ὁ συμβολικός θεολογία . νῦν δέ ὁ νοητός ἀγαθός φωτωνυμία ἐγώ ὑμνητέον , καί ῥητέος , ὅτι φάος νοητός ὁ ἀγαθός λέγω διά ὁ πᾶς μέν ὑπερουράνιος νόος ἐμπίμπλημι νοητός φάος · πᾶς δέ ἄγνοια καί πλάνη ἐλαύνω ἐκ πᾶς , ὅς εἄν ἐγγίγνομαι Ψυχή , καί πᾶς αὐτός φάος ἱερός μεταδίδωμι , καί ὁ νοερός αὐτός ὀφθαλμός ἀνακαθαίρω ὁ περίκειμαι αὐτός ἐκ ὁ ἄγνοια ἀχλύς , καί ἀνακινέω καί ἀναπτύσσω ὁ πολύς βάρος ὁ σκότος συμμύω · καί μεταδίδωμι πρῶτος μέν αἴγλη μέτριος · εἶτα