cogPG.PG003 462
Λέγει οὖν , κἀν ταύτην τὴν ἀνισότητα νοήσειέ τις τὴν διαφορὰν τῶν αἰσθητῶν , ἀλλ´ οὖν καὶ ταύτης τῆς ἀνισότητος ὁ Θεὸς φρουρός ἐστι , μὴ κῶν τὰ ἐναντία εἰς ἓν συναχθῆναι , καὶ διὰ τῆς φύσεως εἰς φθορὰν ἐλθεῖν · ὡς γὰρ παρήγαγε τὰ πάντα , οὕτω συντηρεῖ αὐτὰ , ὡς καί εἰσι καὶ ὡς ἐξ ἀρχῆς ἐγένοντο . ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Οʹ . Ἐπειδὴ δὲ καὶ τὸ μέγα καὶ τὸ μικρὸν ἀνατέθειται τῷ πάντων αἰτίῳ , καὶ τὸ ταύτὸν καὶ τὸ ἕτερον , καὶ τὸ ὅμοιον καὶ τὸ ἀνόμοιον , καὶ ἡ στάσις καὶ ἡ κίνησις , φέρε καὶ τούτων τῶν θεωνυμιῶν ἀγαλμάτων , ὅσα ἡμῖν ἐμφανῆ , θεωρήσωμεν . Μέγας μὲν οὖν ὁ Θεὸς ἐν τοῖς λογίοις ὑμνεῖται , καὶ ἐν μεγέθει , καὶ ἐν αὔρᾳ λεπτῇ τὴν θείαν ἐμφαινούσῃ σμικρότητα · καὶ ταὐτὸς , ὅταν φῇ τὰ λόγια , Σὺ δέ ὁ αὐτὸς εἶ · καὶ ἕτερος , ἡνίκα ὡς πολύσνημος καὶ πολυειδὴς ὑπὸ τῶν αὐτῶν λογίων διαπλάττεται · καὶ Κὅμοιος , ὡς ὁμοίων καὶ ὁμοιότητος ὑποστάτης · καὶ ἀνόμοιος πᾶσιν , ὡς οὐκ ὄντος αὐτῷ τοῦ ὁμοίου · καὶ ἑστὼς , καὶ ἀκίνητος , καὶ καθήμενος εἰς τὸν αἰῶνα , καὶ κινούμενος , ὡς ἐπὶ πάντα πορευόμενος · καὶ ὅσαι ἄλλαι ταύταις ὁμοδύναμοι θεωνυμίαι πρὸς τῶν λόγων ὑμνοῦνται . Μέγας μὲν οὖν ὁ Θεὸς ὀνομάζεται , κατὰ τὸ ἰδίως αὐτοῦ μένα . τὸ πᾶσι τοῖς μεγάλοις ἑαυτοῦ μεταδιδοῦν , καὶ παντὸς μεγέθους ἔξωθεν ὑπερχεόμενον καὶ ὧπερεκτεινόμενον , πάντα τόπον περιέχον , πάντα ἀριθμὸν ὑπερβάλλον , πᾶσαν ἀπειρίαν διαβαῖνον , καὶ κατὰ τὸ ὑπερπλῆρες αὐτοῦ καὶ μεγαλουργὸν , καὶ τὰς πηγαίας αὐτοῦ δωρεὰς , καθ´ ὅσον αὗται πρὸς πάντων μετεχόμεναι κατὰ ἀπειρόδωρον χύσιν , ἀμείωτοι παντελῶς εἰσι , καὶ τὴν αὐτὴν ἔχουσιν ὑπερπληρότητα , καὶ οὐκ ἐλαττοῦνται ταῖς μετοχαῖς , ἀλλὰ καὶ μᾶλλον ὑπερβλύζουσι . Τὸ μέγεθος τοῦτο καὶ ἄπειρόν ἐστι , καὶ ἄποσον , καὶ ἀνάριθμον · καὶ τοῦτό ἐστιν ἡ ὑπεροχὴ , κατὰ τὴν ἀπόλυτον καὶ ὑπερτεταμένην τῆς ἀπεριλήπτου μεγαλειότητος χύσιν .
Lemmas: Λέγος οὖν , ἐν οὗτος ὁ ἀνισότης νοέω τις ὁ διαφορά ὁ αἰσθητής , ἀλ οὖν καί οὗτος ὁ ἀνισότης ὁ θεός φρουρός εἰμί , μή Κῶς ὁ ἐναντίος εἰς εἷς συνάγω , καί διά ὁ φύσις εἰς φθορά ἔρχομαι · ὡς γάρ παράγω ὁ πᾶς , οὗτος συντηρέω αὐτός , ὡς καί εἰμί καί ὡς ἐκ ἀρχή γίγνομαι . κεφάλαιος οἷ . ἐπεί δέ καί ὁ μέγας καί ὁ μικρός ἀνατίθημι ὁ πᾶς αἴτιος , καί ὁ αὐτός καί ὁ ἕτερος , καί ὁ ὅμοιος καί ὁ ἀνόμοιος , καί ὁ στάσις καί ὁ κίνησις , φέρω καί οὗτος ὁ θεωνύμιο ἄγαλμα , ὅσος ἐγώ ἐμφανής , θεωρέω . Μέγας μέν οὖν ὁ θεός ἐν ὁ λόγιος ὑμνέω , καί ἐν μέγεθος , καί ἐν αὔρα λεπτός ὁ θεῖος ἐμφαίνω μικρότης · καί αὐτός , ὅταν φημί ὁ λόγιος , σύ δέ ὁ αὐτός εἰμί · καί ἕτερος , ἡνίκα ὡς πολύσνημος καί πολυειδής ὑπό ὁ αὐτός λόγιος διαπλήσσω · καί Κῶμος , ὡς ὅμοιος καί ὁμοιότης ὑποστάτης · καί ἀνόμοιος πᾶς , ὡς οὐ εἰμί αὐτός ὁ ὁμοιόω · καί ἵστημι , καί ἀκίνητος , καί κάθημαι εἰς ὁ αἰών , καί κινέω , ὡς ἐπί πᾶς πορεύω · καί ὅσος ἄλλος οὗτος ὁμοδυναμέω θεωνυμία πρός ὁ λόγος ὑμνέω . Μέγας μέν οὖν ὁ θεός ὀνομάζω , κατά ὁ ἰδίως αὐτός Μένα . ὁ πᾶς ὁ μέγας ἑαυτοῦ μεταδίδωμι , καί πᾶς μέγεθος ἔξωθεν ὑπερχέω καί ὑπερεκτείνω , πᾶς τόπος περιέχω , πᾶς ἀριθμός ὑπερβάλλω , πᾶς ἀπειρία διαβαίνω , καί κατά ὁ ὑπερπλήρης αὐτός καί μεγαλοεργός , καί ὁ πηγαῖος αὐτός δωρεά , καθ´ ὅσος οὗτος πρός πᾶς μετέχω κατά ἀπειρόδωρον χύσις , αμείωτος παντελῶς εἰμί , καί ὁ αὐτός ἔχω ὑπερπληρότης , καί οὐ ἐλασσόω ὁ μετοχή , ἀλλά καί μᾶλλον ὑπερβλύζω . ὁ μέγεθος οὗτος καί ἄπειρος2 εἰμί , καί ἄποσος , καί ἀνάριθμος · καί οὗτος εἰμί ὁ ὑπεροχή , κατά ὁ ἀπόλυτος καί ὑπερτείνω ὁ ἀπερίληπτος μεγαλειότης χύσις .