cogPG.PG003 207
αὐθαίρετος αὐτεξουσιότης , κακίας ἔρωτι συμμύσασμα τὰς φυσικῶς ἐνεσπαρμένας αὐτῇ · πρὸς τὸ φωτίζεσθαι δυνάμεις , ἀπήρτηται τοῦ παρόντος αὐτῇ φωτὸς οὐκ Ἀποστάντος , ἀλλ´ ἐπιλάμποντος αὐτῇ μυωπαζούσῃ , καὶ ἀποστρεφομένῃ προστρέχοντος ἀγαθοειδῶς · εἴτε τοῦ μετρίως αὐτῇ δοθέντος ὁρατοῦ τοὺς ὅρους ὑπερπηδήσοι , καὶ πρὸς τὰς ὑπὲρ τὴν κατ´ αὐτὴν ὄψιν αὐγὰς αὐτωπῆσαι τολμηρῶς ἐπιχειρήσοι , τὸ μὴν φῶς ἐνεργήσει παρὰ τὰ φωτὸς οὐδέν · αὐτὴ δὲ , τοῖς τελείοις ἀτελῶς ἐπιβάλλουσα , τῶν μὲν ἀνοικείων σφῶν ἐφίκοιτο , τοῦ μετρίου δὲ ἀκόσμως ὑπερφρονοῦσα δι´ ἑαυτὴν ἀποτεύξεται . Πλὴν , ὅπερ ἔφην , ἁγαθουργικῶς ἀεὶ ταῖς νοεραῖς ὄψεσι τὸ Θεῖον ἤπλωται φῶς · ἔνεστί τε αὐταῖς ἀντιλαβέσθαι παρόντος αὐτοῦ , καὶ ἀεὶ πρὸς θεοπρεπῆ τῶν οἰκείων μετάδοσιν ὄντος ἐτοιμοτάτου . Πρὸς ταύτην ὁ θεῖος ἱεράρχης ἀποτυποῦται τὴν μίμησιν , τὰς φωτοειδεῖς αὐτοῦ τῆς ἐνθέου διδασκαλίας αὐγὰς ἀφθόνως ἐπὶ πάντας ἁπλῶν , καὶ τὸν προσιδντα φωτίσαι θεομιμήτως ἑτοιμότατος ὤν , οὐ φθόνῳ , οὐδὲ ἀνιέρῳ τῆς προτέρας ἀποστασίας ἢ ἀμετρίας μήνιδι χρώμενος , ἀλλ´ ἐνθέως ἀεὶ τοῖς προσιοῦσι ταῖς αὐτοῦ φωταγωγίαις ἱεραρχικῶς ἐλλάμπων ἐν εὐκοσμίᾳ καὶ τάξει , καὶ ἀναλογίᾳ τῆς ἑκάστου πρὸς τὰ ἰερὰ συμμετρίας . Ἀλλ´ ἐπείπερ εὐταξίας ἐστὶν ἀρχὴ τὸ Θεῖον ἱερᾶς , καθ´ ἣν ἑαυτῶν ἐπιγνώμονες οἱ ἱεροὶ νόες , ὁ πρὸς τὸ οἰκεῖον τῆς φύσεως ὁρατὸν ἀνατρέχων , ἐν ἁρχῇ μὲν ὅστις ποτέ ἐστιν , αὐτὸς ὅψεται , καὶ τοῦτο λήψεται πρῶτον ἐκ τῆς πρὸς τὸ φῶς ἀνανεύσεως ἱερὸν δῶρον · ὁ δὲ τὰ οἰκεῖα καλῶς ἀπροσπαθέσιν ὀφθαλμοῖς ἐπισκοπήσας , τῶν ἀλαμπῶν μὲν ἀποφοιτήσει τῆς ἀγνωσίας μυχῶν · τῆς Θεοῦ δὲ τελειωτάτης · ἑνώσεως καὶ μεθέξεως ἀτελὴς ὢν , αὐτὸς οὐκ αὐτόθεν ἐπιθυμήσει , κατὰ βραχὺ δὲ διὰ τῶν αὐτοῦ πρώτων ἐπὶ τὰ ἔτι πρότερα , καὶ δι´ ἐκείνων ἐπὶ τὰ πρώτιστα , καὶ τελειωθεὶς ἐπὶ τὴν ἀκρότητα τὴν θεαρχικήν ἐν σάξει καὶ ἱερῶς ἀναχθήσεται . Ταύτης ἐστὶ τῆς εὐκόσμου καὶ ἱερᾶς τάξεως εἰκὼν ἡ τοῦ προσιόντος αἰδὼς , καὶ τῶν καθ´ ἑαυτὸν ἐπιγνωμοσύνη , τῆς ἐπὶ τὸν ἱεράρχην ὁδοῦ τὸν ἀνάδοχον ἔχουσα καθηγεμόνα Τὸν δ´ ἐ οὔτως ἀναγόμενον ἡ θεία μακαριότης εἰς τὴν ἑαυτῆς μετουσίαν εἰσδέχεται , καὶ τοῦ οἰκείου φωτὸς , ὥσπερ τινὸς αὐτῷ σημείου μεταδίδωσιν , ἔνθεον ἀποτελοῦσα καὶ κοινωνὸν τῆς τῶν ἐνθέων ἀποκληρώσεως καὶ ἱερᾶς κατατάξεως · ὧν ἐστι σύμβολον ἱερὸν ἡ τοῦ ἰεράρχου τῷ . προσιόντι δωρουμένη σφραγὶς , καὶ τῶν ἱερέων ἡ σωτηριώδης ἀπογραφὴ , τοίς σωζομένοις αὐτὸν ἐγκαταλέγουσα , καὶ μνημοσύνοις ἰεροῖς ἀνατιθεῖσα πρὸς αὐτῷ καὶ τὸν ἀνάδοχον , ὡς τῆς ζωοποιοῦ πρὸς
Lemmas: αὐθαίρετος αὐτεξουσιότης , κακία Ἔρως συμμύσασμα ὁ φυσικός ἐνσπείρω αὐτός · πρός ὁ φωτίζω δύναμις , ἀπαρτάω ὁ πάρειμι αὐτός φάος οὐ ἀφίστημι , ἀλ ἐπιλάμπω αὐτός μυωπάζω , καί ἀποστρέφω προστρέχω ἀγαθοειδῶς · εἴτε ὁ μέτριος αὐτός δίδωμι ὁρατής ὁ ὅρος ὑπερπηδάω , καί πρός ὁ ὑπέρ ὁ κατ´ αὐτός ὄψις αὐγή αὐτωπῆσαι τολμηρός ἐπιχειρέω , ὁ μήv φάος ἐνεργέω παρά ὁ φάος οὐδείς · αὐτός δέ , ὁ τέλειος ἀτελής ἐπιβάλλω , ὁ μέν ἀνοίκειος σφεῖς ἐφικνέομαι , ὁ μέτριος δέ ἄκοσμος ὑπερφρονέω δις ἑαυτοῦ ἀποτυγχάνω . πλήν , ὅσπερ φημί , ἀγαθουργικός ἀεί ὁ νοερός ὄψις ὁ θεῖον ἁπλόω φάος · ἔνειμι τε αὐτός ἀντιλαμβάνω πάρειμι αὐτός , καί ἀεί πρός θεοπρεπής ὁ οἰκέω μετάδοσις εἰμί ἑτοῖμος . πρός οὗτος ὁ θεῖος ἱεράρχης ἀποτυπόω ὁ μίμησις , ὁ φωτοειδής αὐτός ὁ ἔνθεος διδασκαλία αὐγή ἄφθονος ἐπί πᾶς ἁπλόος , καί ὁ προσδίδωμι φωτίζω θεόμιμος ἑτοῖμος εἰμί , οὖον φθόνος , οὐδέ ἀνίερος ὁ πρότερος ἀποστασία ἢ ἀμετρία μῆνις χράω , ἀλ ἔνθεος ἀεί ὁ πρόσειμι ὁ αὐτός φωταγωγία ιεραρχικός ἐλλάμπω ἐν εὐκοσμία καί τάξις , καί ἀναλογία ὁ ἕκαστος πρός ὁ ἱερός συμμετρία . Ἀλ ἐπεί εὐταξία εἰμί ἀρχή ὁ θεῖον ἱερός , καθ´ ὅς ἑαυτοῦ ἐπιγνώμων ὁ ἱερός νόος , ὁ πρός ὁ οἰκέω ὁ φύσις ὁρατός ἀνατρέχω , ἐν ἀρχή μέν ὅστις ποτός εἰμί , αὐτός ὁράω , καί οὗτος λαμβάνω πρῶτος ἐκ ὁ πρός ὁ φάος ἀνάνευσις ἱερόν δῶρον · ὁ δέ ὁ οἰκεῖος καλῶς ἀπροσπαθής ὀφθαλμός ἐπισκοπέω , ὁ αλαμπής μέν αποφοιτώ ὁ ἀγνωσία μυχός · ὁ Θεός δέ τέλειος · ἕνωσις καί μέθεξις ἀτελής εἰμί , αὐτός οὐ αὐτόθεν ἐπιθυμέω , κατά βραχύς δέ διά ὁ αὐτός πρῶτος ἐπί ὁ ἔτι πρότερος , καί δις ἐκεῖνος ἐπί ὁ πρῶτος , καί τελειόω ἐπί ὁ ἀκρότης ὁ θεαρχικός ἐν σάττω καί ἱερός ἀνάγω . Ταύτη εἰμί ὁ εὔκοσμος καί ἱερός τάξις εἰκών ὁ ὁ πρόσειμι αἰδώς , καί ὁ καθ´ ἑαυτοῦ ἐπιγνωμοσύνη , ὁ ἐπί ὁ ἱεράρχης ὁδός ὁ ἀνάδοχος ἔχω καθηγεμών ὁ δδʹ εἰ οὔτως ἀνάγω ὁ θεῖος μακαριότης εἰς ὁ ἑαυτοῦ μετουσία εἰσδέχομαι , καί ὁ οἰκεῖος φάος , ὥσπερ τις αὐτός σημεῖον μεταδίδωμι , ἔνθεος ἀποτελέω καί κοινωνός ὁ ὁ ἔνθεος ἀποκλήρωσις καί ἱερός κατάταξις · ὅς εἰμί σύμβολον ἱερόν ὁ ὁ ἱεράρχης ὁ . πρόσειμι δωρέω σφραγίς , καί ὁ ἱερός ὁ σωτηριώδης ἀπογραφή , ὅς σῴζω αὐτός ἐγκαταλέγω , καί μνημόσυνον ἱερός ἀνατίθημι πρός αὐτός καί ὁ ἀνάδοχος , ὡς ὁ ζωοποιός πρός