cogPG.PG003 138
ἑτοίμως εἰς μετάδοσιν ἀναπεπταμένον τοῦ θεαρχικοῦ φωτὸς ἄπειρόν τε καὶ ἄφθονον πέλαγος οὐκ ἔκφυλοι τινες ἐπεστάτουν θεοί · μία δὲ πάντων ἀρχὴ , καὶ πρὸς ταύτην ἀνῆγον τοὺς ἑπομένους , οἱ καθ´ ἕκαστον ἔθνος ἱεραρχοῦντες ἄγγελοι . Τὸν Μελχισεδὲκ ἐννοητέον ἱεράρχην ὄντα φιλοθεώτατον , οὐ τῶν οὐκ ὄντων , ἀλλὰ τοῦ ὄντως ὄντος ὑψίστου Θεοῦ · καὶ γὰρ οὐχ ἀπλῶς τὸν Μελχισεδὲκ οἱ θεόσοφοι οὐ φιλόθὲον μόνον , ἀλλὰ καὶ ἱερέα κεκλήκασιν , ἢ ἵνα τοῖς ἐχέφροσιν ἐναργῶς ἐμφαίνωσιν , ὅτι μὴ μόνον αὐτὸς ἐπὶ τὸν ὄντως ὄντα Θεὸν ἐπέστραπτο , προσέτι δὲ καὶ ἄλλοις ὡς ἰεράρχης ἡγεῖτο τῆς ἐπὶ τὴν ἀληθῆ καὶ μόνην θεαρχίαν ἀναγωγῆς . Καὶ τοῦτο δὲ τὴν σὴν ἱεραρχίαν σύνεσιν ὑπομνήσομεν , ὅτι καὶ τῷ Φαραὼ πρὸς τοῦ τοῖς Αἰγυπτίοις ἐπιστατοῦντος ἀγγέλου , καὶ τῷ Βαβυλωνίων ἄρχοντι πρὸς τοῦ οἰκείου , καὶ τὸ τῆς πάντων προνοίας καὶ κυριότητος κηδεμονικὸν καὶ ἐξουσιαστικὸν κατὰ τὰς ὁράσεις διεπορθμεύετο , καὶ τοῖς ἔθνεσιν ἐκείνοις οἱ τοῦ ὄντως Θεοῦ θεράποντες , ἡγεμόνες καθίσταντο τῆς τῶν τυπωθεισῶν ὑπὸ τῶν ἀγγελικῶν ὁράσεων ἐκφαντορίας , τοῖς τῶν ἀγγέλων ἐγγὺς ἱεροῖς ἀνδράσι , τῷ Δανιὴλ , καὶ τῷ Ἰωσὴφ ἐκ Θεοῦ δι´ ἀγγέλων ἀπο καλυφθείσης · μία γάρ ἐστιν ἡ πάντων ἀρχὴ καὶ πρόνοια . Καὶ οὐδαμῶς οἰητέον , Ἰουδαίων μὲν ἀποκληρωτικῶς ἡγεῖσθαι τὴν θεαρχίαν , ἀγγέλους δὲ ἰδίως , Ὦ ὁμοτίμως , ἢ ἀντιθέτως , ἢ θεούς τινας ἑτέρους ἐπιστατεῖν τοῖς ἄλλοις ἔθνεσιν · ἀλλὰ καὶ τὸ λόγιον κεῖνο κατὰ τήνδε τὴν ἱερὰν ἔννοιαν ἐκληπτέον , οὐχ ὡς μερισαμένου Θεοῦ μεθ´ ἐτέρων θεῶν ἢ ἀγγέλων τὴν καθ´ ἡμᾶς ἡγεμονίαν , καὶ τοῦ Ἰσραὴλ εἰς ὲθνάρχην καὶ ἐθναγὸν ἀποκληρωθέντος , ἀλλ´ ὡς , αὐτῆσμὲν τῆς μιᾶς ἀπάντων ὑψίστου προνοίας , πάντας ἀνθρώπους σωστικῶς ταῖς τῶν οἰκείων ἀγγέλων ἀνατατικαῖς χειραγωγίαις διανειμάσης , μόνου ἐκ σχεδὸν παρὰ πάντας τοῦ Ἰσραὴλ ἐπὶ τὴν τοῦ ὄντως Κυρίου φωτοδοσίαν καὶ ἐπίγνωσιν ἐπιστραφέντος . Ὅθεν ἡ θεολογία , τὸ μὲν ἑαυτὸν ἀποκληρῶσαι τὸν Ἰσραὴλ ἐπὶ τὴν τοῦ ὄντως Θεοῦ θεραπείαν ἐμφαίνουσα , τὸ , Ἐγενήθη μερὶς Κυρίου , φησίν · ἐνδεικνυμένη δὲ τὸ , καὶ αὐτὸν ἐν ἴσω τοῖς λοιποῖς ἔθνεσιν ἀπονεμηθῆναί τινι τῶν ἀγίων ἀγγέλων , εἰς τὸ δι´ αὐτοῦ τὴν μίαν ἀπάντων ἀρχὴν ἐπιγνῶναι , τὸν Μυχαὴλ ἔφη τοῦ Ἰουδαίων ἡγεῖσθαι λαοῦ , σαφῶς ἡμᾶς ἐκδιδάσκουσα τὸ , μίαν εἶναι τῶν ὅλων πρόνοιαν , ἀπασῶν τῶν ἀοράτων καὶ ὁρατῶν δυνάμαων ὑπερουσίως ὑπεριδρυμένην · πάντας δὲ τοὺς καθ´ ἕκαστον ἔθνος ἐπιστατοῦντας ἀγγέλους , ἐπ´ ἄτην ὡς οἰκείαν ἀρχὴν τοὺς ἑπομένους ἐθελουσίως , ὅση δύναμις , ἀνατείνοντας .
Lemmas: ἑτοίμως εἰς μετάδοσις ἀναπετάννυμι ὁ θεαρχικός φάος ἄπειρος2 τε καί ἄφθονος πέλαγος οὐ ἔκφυλος τις ἐπιστατέω θεός · εἷς δέ πᾶς ἀρχή , καί πρός οὗτος ἀνάγω ὁ ἕπομαι , ὁ καθ´ ἕκαστος ἔθνος ἱεραρχέω ἄγγελος . ὁ Μελχισεδέκ ἐννοητέον ἱεράρχης εἰμί φιλόθεος , οὖον ὁ οὐ εἰμί , ἀλλά ὁ εἰμί εἰμί ὕψιστος Θεός · καί γάρ οὐ ἀπλόος ὁ Μελχισεδέκ ὁ θεόσοφος οὖον φιλόθεος μόνος , ἀλλά καί ἱερεύς καλέω , ἢ ἵνα ὁ ἐχέφρων ἐναργής ἐμφαίνω , ὅτι μή μόνος αὐτός ἐπί ὁ εἰμί εἰμί θεός ἐπιστρέφω , προσέτι δέ καί ἄλλος ὡς ἱεράρχης ἡγέομαι ὁ ἐπί ὁ ἀληθής καί μόνος θεαρχία ἀναγωγή . καί οὗτος δέ ὁ σός ἱεραρχία σύνεσις ὑπομιμνῄσκω , ὅτι καί ὁ Φαραώ πρός ὁ ὁ Αἰγύπτιος ἐπιστατέω ἄγγελος , καί ὁ Βαβυλώνιος ἄρχω πρός ὁ οἰκεῖος , καί ὁ ὁ πᾶς πρόνοια καί κυριότης κηδεμονικός καί ἐξουσιαστικός κατά ὁ ὅρασις διαπορθμεύω , καί ὁ ἔθνος ἐκεῖνος ὁ ὁ εἰμί Θεός θεράπων , ἡγεμών καθίστημι ὁ ὁ τυπόω ὑπό ὁ ἀγγελικός ὅρασις ἐκφαντορία , ὁ ὁ ἄγγελος ἐγγύς ἱερός ἀνήρ , ὁ Δανιήλ , καί ὁ Ἰωσήφ ἐκ Θεός δις ἄγγελος ἀπος καλύπτω · εἷς γάρ εἰμί ὁ πᾶς ἀρχή καί πρόνοια . καί οὐδαμῶς οἰητέον , Ἰουδαῖος μέν ἀποκληρωτικός ἡγέομαι ὁ θεαρχία , ἄγγελος δέ ἰδίως , ὦ ὁμότιμος , ἢ ἀντιθέτως , ἢ θεός τις ἕτερος ἐπιστατέω ὁ ἄλλος ἔθνος · ἀλλά καί ὁ λόγιος ἐκεῖνος κατά ὅδε ὁ ἱερά ἔννοια ἐκληπτέον , οὐ ὡς μερίζω Θεός μεθ´ ἕτερος θεός ἢ ἄγγελος ὁ καθ´ ἐγώ ἡγεμονία , καί ὁ Ἰσραήλ εἰς ἐθνάρχης καί ἐθναγός ἀποκληρόω , ἀλ ὡς , αὐτῆσμὲν ὁ εἷς ἀπαντάω ὕψιστος πρόνοια , πᾶς ἄνθρωπος σωστικώς ὁ ὁ οἰκέω ἄγγελος ἀνατατικός χειραγωγία διανέμω , μόνος ἐκ σχεδόν παρά πᾶς ὁ Ἰσραήλ ἐπί ὁ ὁ εἰμί κύριος φωτοδοσία καί ἐπίγνωσις ἐπιστρέφω . ὅθεν ὁ θεολογία , ὁ μέν ἑαυτοῦ ἀποκληρόω ὁ Ἰσραήλ ἐπί ὁ ὁ εἰμί Θεός θεραπεία ἐμφαίνω , ὁ , γίγνομαι μερίς κύριος , φημί · ἐνδείκνυμι δέ ὁ , καί αὐτός ἐν ἴσος ὁ λοιπός ἔθνος ἀπονέμω τις ὁ Ἀγίων ἄγγελος , εἰς ὁ δις αὐτός ὁ εἷς ἀπαντάω ἀρχή ἐπιγιγνώσκω , ὁ Μυχαὴλ φημί ὁ Ἰουδαῖος ἡγέομαι λαός , σαφῶς ἐγώ ἐκδιδάσκω ὁ , εἷς εἰμί ὁ ὅλος πρόνοια , ἀπασάω ὁ ἀόρατος καί ὁρατής δυνάμαων ὑπερούσιος ὑπεριδρύω · πᾶς δέ ὁ καθ´ ἕκαστος ἔθνος ἐπιστατέω ἄγγελος , ἐπι ἄτη ὡς οἰκεῖος ἀρχή ὁ ἕπομαι ἐθελούσιος , ὅσος δύναμις , ἀνατείνω .