cogPG.PG003 172
ὰς οὐμασίους οὐσίας σωροὺς ἀνθράκων πυρὸς περιτθεῖσαν , καὶ ποταμοὺς ἀσχέτῳ ῥοίζῳ πυριφλεγέθοντας · ἀλλὰ καὶ τοὺς θρόνους φησὶ πυρίνους εἶναι , καὶ αὐτοὺς δὲ τοὺς ὑπερτάτους σεραφὶμ ἐμπρηστὰς Ἐντας , ἐκ τῆς ἐπωνυμίας ἐμφαίνει , καὶ τὴν πυρὸς ἰδιότητα καὶ ἐνέργειαν αὐτοῖς ἀπονέμει , καὶ ὅλως ἄνω καὶ κάτω τὴν ἐμπύριον τιμᾷ ἐκκρίτως τυποπλαστίαν . Το μὲν οὖν πυρῶδες ἐμφαίνειν οἴομαι τὸ τῶν οὐρανίων νοῶν θεοειδέστατον · οἱ γὰρ ἱεροὶ θεολόγοι τὴν ὑπερούσιονκαὶ ἀμόρφωτον οὐσίαν ἐν πυρὶ πολλαχῇ διαγράφουσιν , ὡς ἔχοντι πολλὰς τῆς θεαρχικῆς θέμις εἰπεῖν ἐδιότητος ὡς ἐν ὁρατοῖς εἰκόνας . Τὸ γὰρ αἰσθητὸν πῦρ ἔστι μὲν , ὡς εἰπεῖν , ἐν πᾶσι , καὶ διὰ πάντων ἀμιγῶς φοιτᾷ , καὶ ἐξῄρηται πάντων · καὶ παμφαὲς ὅν , ἅμα καὶ ὡς κρύφιον , ἄγνωστον αὐτὸ καθ´ αὐτὸ , μὴ προκειμένης ὕλης εἰς ἣν ἀναφαίνοι τὴν οἰκείαν ἐνέργειαν · ἄσχετόν τε καὶ ἀθεώρητον , αὐτοκρατητικὸν ἀπάντων , καὶ τὰ ἐν οἷς ἂν ἐγγένηται , πρὸς τὴν οἰκείαν ἄγον ἐνέργειαν · ἀλλοιωτικὸν , μεταδοτικὸν αὑτοῦ πᾶσι τοῖς ὁπωσοῦν πλησιάζουσιν · ἀνανεωτικὸν τῇ ζωοπύρω θερμότητι , φωτιστικὸν ταῖς ἀπερικαλύπτοις ἐλλάμψεσιν · ἀκράτητον , ἀμιγὲς , διακριτικὸν , ἀναλλοίωτον , ἀνωφόρον , ὀξύπορονθ , ψψηλὸν , οὐδεμιᾶς ἀνεχόμενον ὑποπεζίας ὑφέσεως , ἀεικίνητον , ταὐτοκίνητον , κινητικὸν ἑτέρων , περιληπτικὸν , ἀπερίληπτον , ἀπροσδεὲς ἑτέρου , λανθανόντως αὐξητικὸν ἑαυτοῦ , πρὸς τὰς ὑποδεχομένας ὕλας ἐκφαῖνον τὴν ἑαυτοῦ μεγαλειότητα · δραστήριον , δυατὸν , ἅπασι παρὸν ἀοράτως . Ἀμελούμενον , οὐκ εἶναι δοκοῦν , τῆ τρίψει δὲ , καθάπερ τινὶ ζητήσει , συμφυῶς καὶ οἰκείως ἐξαίφνης ἀναφαινόμενον , καὶ αὐθις ἀκαταλίπτως ἀφιπτάμενον , ἀμείωτον ἐν πᾶσι ταῖς πανολβίαις ἑαυτοῦ μεταδόσεσι . Καὶ πολλὰς Κν τις εὕροι τοῦ πυρὸς ἰδιότητας οἰκείας , ὡς ἐν αἰσθηταῖς εἰκόσι , θεαρχικῆς ἐνεργείας . Τοῦτο γοῦν εἰδότες οἱ θεόσοφοι , τὰς οὐρανίας οὐσίας ἐκ πυρὸς διαπλάττουσιν , ἐμφαίνοντες αὐτῶν τὸ θεοειδὲς , καὶ , Ἀλλὰ καὶ ἀνθρωπομόρφους αὐτοὺς ἀναγράφουσι , διὰ τὸ νοερὸν καὶ τὸ πρὸς τὸ ἄναντες ἔχειν τὰς ὀπτικἀς δυνάμεις , καὶ τὸ τοῦ σχήματος εὐθὺ καὶ ὄρθιον , καὶ τὸ κατὰ φύσιν ἀρχικὸν , καὶ ἡγεμονικὸν , καὶ τὸ κατ´ αἴσθησιν μὲν ἐλάχιστον , ὡς πρὸς τὰς λοιπὰς πῶν ἀλόγων ζώων δυνάμεις , κρατητικὸν δὲ πάντων τῆ τοῦ νοῦ κατὰ περιουσίαν δυνάμει , καὶ τῇ κατὰ λογικὴν ἐπιστήμην ἐπικρατείᾳ , καὶ κατὰ τὸ φύσει τῆς ψυχῆς ἀδούλωτον καὶ ἀκράτητον .
Lemmas: ὀλοός οὐμασίους οὐσία σωρός ἄνθραξ πυρός περιτίθημι , καί ποταμός ἄσχετος ῥοῖζος πυριφλέγω · ἀλλά καί ὁ θρόνος φημί πύρινος εἰμί , καί αὐτός δέ ὁ ὑπέρ σεραφίμ ἐμπρηστής εἷς , ἐκ ὁ ἐπωνυμία ἐμφαίνω , καί ὁ πυρός ἰδιότης καί ἐνέργεια αὐτός ἀπονέμω , καί ὅλως ἄνω καί κάτω ὁ ἐμπύριος τιμάω ἐκκρίτως τυποπλαστία . ὁ μέν οὖν πυρώδης ἐμφαίνω οἴομαι ὁ ὁ οὐράνιος νοέω θεοειδής · ὁ γάρ ἱερός θεολόγος ὁ ὑπερούσιος ἀμόρφωτος οὐσία ἐν πῦρ πολλαχῆ διαγράφω , ὡς ἔχω πολύς ὁ θεαρχικός θέμις εἶπον εδιοτητη ὡς ἐν ὁρατός εἰκών . ὁ γάρ αἰσθητός πῦρ εἰμί μέν , ὡς εἶπον , ἐν πᾶς , καί διά πᾶς ἀμιγῶς φοιτάω , καί ἐξαιρέω πᾶς · καί παμφαής ὅς , ἅμα καί ὡς κρύφιος , ἄγνωστος αὐτός καθ´ αὐτός , μή πρόκειμαι ὕλη εἰς ὅς ἀναφαίνω ὁ οἰκεῖος ἐνέργεια · άσχω τε καί ἀθεώρητος , αὐτοκρατητικός ἀπαντάω , καί ὁ ἐν ὅς εἄν ἐγγίγνομαι , πρός ὁ οἰκεῖος ἄγω ἐνέργεια · ἀλλοιωτικός , μεταδοτικός αὐτός πᾶς ὁ ὁπωσοῦν πλησιάζω · ἀνανεωτικός ὁ ζωοπυρέω θερμότης , φωτιστικός ὁ ἀπερικάλυπτος ἔλλαμψις · ἀκράτητος , ἀμιγής , διακριτικός , ἀναλλοίωτος , ἀνώφορον , ὀξύπορος , ψηλός , οὐδείς ἀνέχω ὑποπέζιος ὕφεσις , ἀεικίνητος , ταὐτοκίνητος , κινητικός ἕτερος , περιληπτικός , ἀπερίληπτος , ἀπροσδεής ἕτερος , λανθάνω αὐξητικός ἑαυτοῦ , πρός ὁ ὑποδέχομαι Ὕλας ἐκφαίνω ὁ ἑαυτοῦ μεγαλειότητα · δραστήριος , δυάω , ἅπας πάρειμι ἀόρατος . ἀμελέω , οὐ εἰμί δοκέω , τῆ τρίβω δέ , καθάπερ τις ζητέω , συμφυῶς καί οἰκεῖος ἐξαπίνης ἀναφαίνω , καί αὖθις ἀκαταλείπτως αφιπετομαι , ἀμείωτος ἐν πᾶς ὁ πανόλβιος ἑαυτοῦ μετάδοσις . καί πολύς ΚΝ τις εὑρίσκω ὁ πυρός ἰδιότης οἰκεῖος , ὡς ἐν αἰσθητής εἰκών , θεαρχικός ἐνέργεια . οὗτος γοῦν οἶδα ὁ θεόσοφος , ὁ οὐράνιος οὐσία ἐκ πυρός διαπλήσσω , ἐμφαίνω αὐτός ὁ θεοειδής , καί , ἀλλά καί ἀνθρωπόμορφος αὐτός ἀναγράφω , διά ὁ νοερός καί ὁ πρός ὁ ἀνάντης ἔχω ὁ ὀπτικός δύναμις , καί ὁ ὁ σχῆμα εὐθύς2 καί ὄρθιος , καί ὁ κατά φύσις ἀρχικός , καί ἡγεμονικός , καί ὁ κατ´ αἴσθησις μέν μικρός , ὡς πρός ὁ λοιπάς ποῦ ἄλογος ζῷον δύναμις , κρατητικός δέ πᾶς τῆ ὁ νόος κατά περιουσία δύναμις , καί ὁ κατά λογικός ἐπιστήμη ἐπικράτεια , καί κατά ὁ φύσις ὁ Ψυχή ἀδούλωτος καί ἀκράτητος .