cogPG.PG003 134
ὑποβεβηκότων ἀγγέλων , πρὸς ὑπάντησιν τοῦ πρώτου προπορευόμενοντάχα μὲν τοῦ προφήτου , τάχα δὲ πρὸ τοῦ τὸν μείζονα ἄγγελον ἐλθεῖν πρὸς αὐτὸν , τῆς προθέσεως σημαινούσης χρόνον τινὰ καὶ ὑπαντῶντα πρὸς ὑποδοχὴν τῆς ἐλλάμψεως · εἰτα καὶ μυούμενον τὴν θείαν βουλὴν παρ´ αὐτοῦ , ὡς παρὰ πρώτου ἱεράρχου καὶ ἐπιτρεπόμενον εἰς τὸ μυῆσαι τὸν θεολόγον , ὅτι κατάκαρπος κατοικηθήσεται Ἰερουσαλὴμ ἀπὸ πλήθους ἀνθρώπων . Λέγει γὰρ ὁ θεοπτικώτατος Ζαχαρίας · Καὶ ἧρα τοὺς ὀφθαλμοὺς μου , καὶ εἶδον , καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ , ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ σχοινίον γεωμετρικόν . Καὶ εἴπα πρὸς αὐτὸν , Ποῦ πορεύι ; καὶ εἴπε πρός με · Διαμετρῆσαι τὴν Ἰερουσαλὴμ , τοῦ κδεῖν κηλίκον τὸ πλάτος αὐτῆς ἐστι , καὶ πηλίκον τὸ μῆκος . Καὶ ἰδοὺ ἄγγελος ὁ λαλῶν ἐν ἑμοὶ εἰστήκει , καὶ ἄγγελος ἔτερος ἐξεπορεύετο εἰς συνάντησιν αὐτοῦ , καὶ εἴπε πρὸς αὐτὸν λέγων Δράμε , καὶ λάλησον πρὸς τὸν νεανίαν ἐκεῖνον , λέγων · Κατάκαρπος κατοικηθήσεται Ἱερουσαλὴμ ἀπὸ πλήθους ἀνθρώπων . Καὶ ταῦτα μὲν τὰ τοῦ προφήτου ῥητά · σὺ δὲ ὅρα , πῶς λέγει ὁ προφήτης · Ἐξεπορεύετο · ὁ ἄ θεῖος οὐτος ἀνήρ · Προεπορεύετο . ἴσθι δὲ , ὅτι ὁ λαλῶν τοὺς παρακλητικοὺς ἐν τῷ Ζαχαρίᾳ , οὗτός ἐστιν ὁ τὸ θεῖον ἀμέσως μαθὼν βούλημα , καθὼς λέγει · Καὶ ἀπεκρίθη Κύριος παντοκράτωρ τῷ ἀγγέλῳ τῷ λαλοῦντι ἑν ἐμοὶ ῥήματα καλὰ ,, καὶ λόγους παρακλητικοὺς , οὐτινος ἱσταμένου , προεπορεύθη , ἤγουν ἐξεπορεύθη ἕτερος , πρὸς ὃν εἶπεν ἐκεῖνος ὁ λαλῶν , Δράμε , καὶ εἰπε τὸ καὶ τό . ἕτερος δὲ τῶν προφητῶν ὁ Ἰεζεκιὴλ , καὶ παρ´ αὐτῆς τῆς ἐπὶ τῶν χερουβὶμ Θεότητος , πανιέρως νομοθετηθῆναι τὸ τοιοῦτον , ἤγουν τὴν τοιαύτην τάξιν · τὸν γὰρ Ἰσραὴλ , ὡς εἴρηται , διὰ τῆς τιμωρίας φιλανθρώπως καὶ πατρικὸν τρόπον ἐπὶ τὸ κρεῖττον μετάγουσα , ἐν δικαιοσύνῃ Θεῷ πρεπούσῃ διαχωρίζεσθαι τῶν ὑπευθύνων τοὺς ἀνευθύνους ἐδικαίωσε . Τοῦτο μυεῖται πρῶτος μετὰ τὰ Χερουβὶμ ὁ τὴν ὀσφὺν σαπφείρῳ περιεζωσμένος , ὃς τὸν ποδήρη ὡς ἰεράρχης ἐνδεδύκει · τὸ γὰρ σχῆμα ἱερατικὸν , οὐ γὰρ ἦν τῶν κολαζόντων , ἀλλὰ τῶν λυτρουμένων τοὺς σωτηρίας ἀξίους . Τοὺς δὲ λοιποὺς ἓξ ἀγγέλους τοὺς τιμωρητικοὺς , οἶ τοὺς πέλυκας εἶχον , ἡ θεῖκὴ ταξιαρχία κελεύει παρὰ τοῦ φοροῦντος τὸν ποδήρη μυεῖσθαι τὴν τοῦ Θεοῦ κρίσιν · τῷ μὲν γὰρ φοροῦντι τὸν ποδήρη ἔφη , μέσην διελθεῖν τὴν Ἰερουσαλὴμ , καὶ δοῦναι σημεῖον ἐπὶ τὰ τῶν ἀνευθύνων πρόσπα · τοῖς ἄλλοις δὲ λέγει · Πορεύεσθε ὀπίσω σὐτοῦ , καὶ κόπτετε , καὶ μὴ φείδεσβε , ἐπὶ δὲ πάντας , ἐφ´ ὅσους ἑστὶ τὸ σημεῖον , μὴ ἐγγίσητε . Τὸ γοῦν · Πορεύεσθε ὀπίσω αὐτοῦ , τί ἄλλο δηλοῖ , ἢ ὅτι , Ἔχετε τοῦτον ἔξαρχον τῶν πραττομένων , τὸν εἰδότα καὶ τὸ ἐμὸν βούλημα ; Ἔχει δὲ καὶ τὰ τοῦ προφήτου ὀητὰ ἐπὶ λέξεως οὕτω · Καὶ ἰδοὺ ἔξ ἄνὸρες ἡρχοντο ἀπὸ τῆς ὀδοῦ τῆς πύλης της ψψηλῆς , τῆς βλεπούσης πρὸς βοῤῥᾶν , καὶ ἐκάπποιι πέλυξ ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ . Καὶ εἶς ἀνὴρ ἐν μέσῳ σὐτών , ἐνδεδυκὼς ποδήρη , καὶ ζώνη σμφερου ἐπκὶ τὴς ὀσφύος αὐτοῦ . Καὶ εἰσήλθοΡ Ζαοὺ . Π , . σ Ζαολ . ἐ , ὅ . ἀ Εαεοὴ . κ
Lemmas: ὑποβαίνω ἄγγελος , πρός ὑπάντησις ὁ πρῶτος προπορεύομαι μέν ὁ προφήτης , τάχα δέ πρό ὁ ὁ μείζων ἄγγελος ἔρχομαι πρός αὐτός , ὁ πρόθεσις σημαίνω χρόνος τις καί ὑπαντάω πρός ὑποδοχή ὁ ἔλλαμψις · εἶτα καί μυέω ὁ θεῖος βουλή παρ´ αὐτός , ὡς παρά πρῶτος ἱεράρχης καί ἐπιτρέπω εἰς ὁ μυέω ὁ θεολόγος , ὅτι κατάκαρπος κατοικέω Ἱεροσόλυμα ἀπό πλῆθος ἄνθρωπος . λέγος γάρ ὁ θεοπτικός Ζαχαρίας · καί ἆρα ὁ ὀφθαλμός ἐγώ , καί εἶδον , καί ἰδού ἀνήρ , ἐν ὁ χείρ αὐτός σχοινίον γεωμετρικός . καί εἶπον πρός αὐτός , πός πορεύω ; καί εἶπον πρός ἐγώ · διαμετρέω ὁ Ἱεροσόλυμα , ὁ κήδω κηλίκον ὁ πλάτος αὐτός εἰμί , καί πηλίκος ὁ μῆκος . καί ἰδού ἄγγελος ὁ λαλέω ἐν ἐμέω εἰστήκω , καί ἄγγελος ἕτερος ἐκπορεύω εἰς συνάντησις αὐτός , καί εἶπον πρός αὐτός λέγω τρέχω , καί λαλέω πρός ὁ νεανίας ἐκεῖνος , λέγω · κατάκαρπος κατοικέω Ἱεροσόλυμα ἀπό πλῆθος ἄνθρωπος . καί οὗτος μέν ὁ ὁ προφήτης ῥητός · σύ δέ ὁράω , πῶς λέγω ὁ προφήτης · ἐκπορεύω · ὁ ὅς θεῖος οὐτος ἀνήρ · προπορεύομαι . εἰμί δέ , ὅτι ὁ λαλέω ὁ παρακλητικός ἐν ὁ Ζαχαρίας , οὗτος εἰμί ὁ ὁ θέω ἀμέσως μανθάνω βούλημα , καθώς λέγω · καί ἀποκρίνω Κύριος παντοκράτωρ ὁ ἄγγελος ὁ λαλέω ἑν ἐγώ ῥῆμα καλός ,, καί λόγος παρακλητικός , ὅστις ἵστημι , προπορεύω , ἤγουν ἐκπορεύω ἕτερος , πρός ὅς εἶπον ἐκεῖνος ὁ λαλέω , τρέχω , καί εἶπον ὁ καί ὁ . ἕτερος δέ ὁ προφήτης ὁ Ἰεζεκιήλ , καί παρ´ αὐτός ὁ ἐπί ὁ χερουβίν θεότης , πανιέρως νομοθετέω ὁ τοιοῦτος , ἤγουν ὁ τοιοῦτος τάξις · ὁ γάρ Ἰσραήλ , ὡς εἴρω , διά ὁ τιμωρία φιλάνθρωπος καί πατρικός τρόπος ἐπί ὁ ἀγαθός μετάγω , ἐν δικαιοσύνη Θεός πρέπω διαχωρίζω ὁ ὑπεύθυνος ὁ ἀνεύθυνος δικαιόω . οὗτος μυέω πρῶτος μετά ὁ χερουβίν ὁ ὁ ὀσφῦς σάπφειρος περιζώννυμαι , ὅς ὁ ποδήρης ὡς ἱεράρχης ἐνδύω · ὁ γάρ σχῆμα ἱερατικός , οὖον γάρ εἰμί ὁ κολάζω , ἀλλά ὁ λυτρόω ὁ σωτηρία ἄξιος . ὁ δέ λοιπός ἓξ ἄγγελος ὁ τιμωρητικός , οἶς ὁ πλύνω ἔχω , ὁ θεῖος ταξιαρχία κελεύω παρά ὁ φορός ὁ ποδήρης μυέω ὁ ὁ Θεός κρίσις · ὁ μέν γάρ φορός ὁ ποδήρης φημί , μέσος διέρχομαι ὁ Ἱεροσόλυμα , καί δίδωμι σημεῖον ἐπί ὁ ὁ ἀνευθύνω προσπάω · ὁ ἄλλος δέ λέγω · πορεύω ὀπίσω σὐτοῦ , καί κόπτω , καί μή φείδομαι , ἐπί δέ πᾶς , ἐφίημι ὅσος εἰμί ὁ σημεῖον , μή ἐγγίζω . ὁ γοῦν · πορεύω ὀπίσω αὐτός , τίς ἄλλος δηλόω , ἢ ὅτι , Ἔχετος οὗτος ἔξαρχος ὁ πράσσω , ὁ οἶδα καί ὁ ἐμός βούλημα ; ἔχις δέ καί ὁ ὁ προφήτης ὀητὰ ἐπί λέξις οὗτος · καί ἰδού ἐκ ἄνορ ἄρχω ἀπό ὁ οὐδός ὁ πύλη ὁ ψηλός , ὁ βλέπω πρός Βορέας , καί ἐκάπποιι πέλυξ ἐν ὁ χείρ αὐτός . καί εἰμί ἀνήρ ἐν μέσος σύτα , ἐνδύω ποδήρης , καί ζώνη σμφερου ἐπί σής ὀσφῦς αὐτός . καί εἰσέρχομαι Ζαού . Π , . Σ Ζαολ . εἰ , ὅς . ὅς Εαεοὴ . Κ