cogPG.PG003 302
λντας , καὶ μήτε πρὸς τὸ ὑπέρτερον τῆς ἐναρμονίως ἐνδιδομένης θεοφανείας , ἀδυνάτως ἀπαυθαδιζομένους , μήτε πρὸς τὸ κάταντες ἐκ τῆς ἐπὶ τὸ χεῖρον ὑφέσεως ἀπολισθαίνοντας , ἀλλ´ εὐσταθῶς τε καὶ ἀκλινῶς ἐηὶ τὴν ἀκτίνα τὴν αὐτοῖς ἐπιλάμπουσαν ἀνατεινομένους , καὶ τῷ συμμέτρῳ τῶν θεμιτῶν ἐλλάμψεων ἔρωτι μετ´ εὐλαβείας ἱερᾶς , σωφρόνοως τε καὶ ὅσιος ἀναπτερουμένους . Τούτοις ἐπόμενοι τοῖς θεαρχικοῖς ζυγοῖς , οἱ καὶ τὰς ὅλας διακυβερνῶσι τῶν ὑπερουρανίων τάξεων ἀγίας διακοσμήσεις , τὸ μὲν ὑπὲρ νοῦν καὶ οὐσίαν , τῆς θεαρχίας κρύφιον ἀνεξερευνήτοις καὶ ἱεραῖς νοὸς εὐλαβείαις , τὰ δὲ ἄῤῥητα σώφρονι σιγῇ τιμῶντες , ἐπὶ τὰς ἐλλαμπούσας ἡμῖν ἐν τοῖς ἰεροῖς λογίοις αὐγὰς ἀνατεινόμεθα , καὶ πρὸς αὐτῶν φωταγωγούμεθα πρὸς τοὺς θεαρχικοὺς ὕμνους , ὑπ´ αὐτῶν ὑπερκοσμίως φωτιζόμενοι , καὶ πρὸς τὰς ἱερὰς ὑμνολογίας τυπούμενοι , πρὸς τὸ καὶ ὁρᾶν τὰ συμμέτρως ἡμῖν δι´ αὐτῶν δωρούμενα θεαρχικὰ φῶτα , καὶ τὴν ἀγαθοδότιν ἀρχὴν ἁπάσης ἱερᾶς φωτοφανείας ὑμνεῖν , ὡς αὐτὴ περὶ καυτῆς ἐν τοῖς ἱεροῖς λογίοις παραδέδωκεν . Οἷον , ὅτι πάντων ἐστὶν αἰτία , καὶ ἀρχὴ , καὶ οὐσία , καὶ ζωή · καὶ τῶν μὲν ἀποπιπτόντων αὐτῆς ἀνάκλησίς τε καὶ ἀνάστασις , τῶν δὲ πρὸς τὸ τοῦ θεοειδοῦς παραφθαρτικὸν ἀπολισθησάντων · ἀνακαινισμὸς καὶ ἀναμόρφωσις , τῶν δὲ κατά τινα σάλον ἀνίερον παρακινουμένων Τρυσις ἱερὰ , καὶ τῶν ἑστηκότων ἀσφάλεια , καὶ τῶν ἐπ´ αὐτὴν ἀναγομένων ἀνατατικὴ χειραγωγία , καὶ τῶν Κφωτιζομένων ἔλλαμψις , καὶ τῶν τελουμένων τελεταρχία , καὶ τῶν θεουμένων θεαρχία , καὶ τῶν ἁπλουΚμένων ἁπλότης , καὶ τῶν ἑνιζομένων ἑνότης ἀρχῆς ἀπάσης ὑπερουσίως ὑπεράρχιος ἀρχὴ , καὶ τοῦ κρυφίου κατὰ τὸ θεμιτὸν ἀγαθὴ μεταδότις , καὶ ἀπλῶς εἰπεῖν , ἡ τῶν ζώντων ζωὴ , καὶ τῶν ὄντων οὐσία , πάσης ζωῆς καὶ οὐσίας ἀρχὴ καὶ αἰτία , διὰ τὴν αὐτῆς εἰς τὸ εἶναι τὰ ὄντα παρακτικὴν καὶ συνοχικὴν ἀγαθότητα . Ταῦτα πρὸς τῶν θείων λογίων μεμυήμεθα , καὶ πᾶσαν , ὡς εἰπεῖν , τὴν ἱερὰν τῶν θεολόγων ὑμνολογίαν εὐρήσεις πρὸς τὰς ἀγαθουργοὺς τῆς θεαρχίας προόδους , ἐκφαντορικῶς καὶ ὑμνητικῶς τὰς θεωνυμίας διασκευάζουσανδ . Ὅθεν ἐν πάσῃ σχεδὸν τῇ θεολογικῇ πραγματείᾳ τὴν θεαρχίαν ὁρῶμεν ἱερῶς ὑμνουμένην , ὡς μονάδα μὲν καὶ ἑνάδα , διὰ τὴν ἀπλότητα καὶ ἐνότητα τῆς ὑπερφυοῦς ἀμερίας , ἐξ ἦς , ὡς ἐνοποιοῦ δυνάμεως , ἐνιζόμεθα , καὶ τῶν μεριστῶν ἡμῶν Ἀτεροτήτων ὑπερκοσμίως συμπτυσσομένων , εἰς θεοειδῆ μονάδα συναγόμεθα , καὶ θεομίμητον ἕνωσιν · ὡς
Lemmas: λντας , καί μήτε πρός ὁ ὑπέρτερος ὁ ἐναρμόνιος ἐνδίδωμι θεοφάνεια , ἀδύνατος ἀπαυθαδίζω , μήτε πρός ὁ κατάντης ἐκ ὁ ἐπί ὁ χείρων ὕφεσις ἀπολισθάνω , ἀλ εὐσταθής τε καί ἀκλινῶς ἐή ὁ ἄκτινος ὁ αὐτός ἐπιλάμπω ἀνατείνω , καί ὁ σύμμετρος ὁ θεμιτός ἔλλαμψις Ἔρως μετέ εὐλάβεια ἱερός , σωφρόνοως τε καί ὅσιος ἀναπτερόω . οὗτος επόμενος ὁ θεαρχικός ζυγόν , ὁ καί ὁ ὅλος διακυβερνάω ὁ ὑπερουράνιος τάξις Ἀγίας διακοσμέω , ὁ μέν ὑπέρ νόος καί οὐσία , ὁ θεαρχία κρύφιος ἀνεξερεύνητος καί ἱερός νόος εὐλάβεια , ὁ δέ ἄρρητα σώφρων σιγή τιμή , ἐπί ὁ ἐλλάμπω ἐγώ ἐν ὁ ἱερός λόγιος αὐγή ἀνατείνω , καί πρός αὐτός φωταγωγέω πρός ὁ θεαρχικός ὕμνος , ὑπό αὐτός ὑπερκόσμιος φωτίζω , καί πρός ὁ ἱερή υμνολόγηση τυπόω , πρός ὁ καί ὁράω ὁ σύμμετρος ἐγώ δις αὐτός δωρέω θεαρχικός φάος , καί ὁ ἀγαθοδότης ἀρχή ἅπας ἱερός φωτοφάνεια ὑμνέω , ὡς αὐτός περί καυτός ἐν ὁ ἱερός λόγιος παραδίδωμι . οἷος , ὅτι πᾶς εἰμί αἰτία , καί ἀρχή , καί οὐσία , καί ζωή · καί ὁ μέν ἀποπίπτω αὐτός ἀνάκλησις τε καί ἀνάστασις , ὁ δέ πρός ὁ ὁ θεοειδής παραφθαρτικός ἀπολισθάνω · ἀνακαινισμός καί ἀναμόρφωσις , ὁ δέ κατά τις σάλος ἀνίερος παρακινέω τρῦσις ἱερόv , καί ὁ ἵστημι ἀσφάλεια , καί ὁ ἐπι αὐτός ἀνάγω ἀνατατικός χειραγωγία , καί ὁ Κφωτιζομένων ἔλλαμψις , καί ὁ τελέω τελεταρχία , καί ὁ θεόω θεαρχία , καί ὁ ἁπλόω ἁπλότης , καί ὁ ἑνίζω ἑνότης ἀρχή ἀπασάω ὑπερούσιος ὑπεράρχιος ἀρχή , καί ὁ κρύφιος κατά ὁ θεμιτός ἀγαθός μεταδότις , καί ἀπλόος εἶπον , ὁ ὁ ζῶ ζωή , καί ὁ εἰμί οὐσία , πᾶς ζωή καί οὐσία ἀρχή καί αἰτία , διά ὁ αὐτός εἰς ὁ εἰμί ὁ εἰμί παρακτικός καί συνοχικός ἀγαθότης . οὗτος πρός ὁ θεῖον λόγιος μυέω , καί πᾶς , ὡς εἶπον , ὁ ἱερά ὁ θεολόγος ὑμνολογία εὑρίσκω πρός ὁ ἀγαθουργός ὁ θεαρχία πρόοδος , ἐκφαντορικός καί ὑμνητικῶς ὁ θεωνύμιο διασκευάζω . ὅθεν ἐν πᾶς σχεδόν ὁ θεολογικός πραγματεία ὁ θεαρχία ὁράω ἱερός ὑμνέω , ὡς μόνος μέν καί ἑνάς , διά ὁ απλότητα καί ενότητα ὁ ὑπερφυής Ἀμερίας , ἐκ εἰμί , ὡς ενοποιός δύναμις , νίζω , καί ὁ μεριστός ἐγώ ατεροτηταω ὑπερκόσμιος συμπτύσσω , εἰς θεοειδής μόνος συνάγω , καί θεομίμητος ἕνωσις · ὡς