cogPG.PG003 223
τελετῆς ὑποδοχὴν καὶ μετάδοσιν ἕξιν οἰκείαν ἐμποιοῦσα τοῖς ἐνθέως αὐτὴν ἱερολογοῦσιν . Ὅταν οὖν ἡ περιεκτικὴ τῶν πανιέρων ὑμνολογία τὰς ψυχικὰς ἡμῶν ἕξεις ἐναρμονίως διαθῇ πρὸς τὰ μικρὸν ὕστερον ἱερουργηθησόμενα , καὶ τῇ τῶν βείων ᾠδῶν ὁμοφωνίᾳ τὴν πρὸς τὰ θεῖα καὶ ἑαυτοὺς καὶ ἀλλήλους ὁμοφροσύνην , ὡς μιᾷ καὶ ὁμολόγῳ τῶν ἱερῶν χορείᾳ , νομοθετήσῃ , τὰ συντετμημένα καὶ συνεσκιασμένα μᾶλλον ἐν τῇ νοερᾷ τῶν ψαλμῶν ἱερολογίᾳ διὰ πλειόνων καὶ σαφεστέρων εἰκόνων καὶ ἀναῤῥήσεων εὐρύνεται ταῖς ἱερωτάταις τῶν ἁγιογράφων συντάξεων ἀναγνώσεσιν . Ἐν ταύταις ὁ βλέπων ἱερῶς ὄψεται τὴν ἑνοειδῆ καὶ μίαν σύμπνοιαν ὡς ὑφ´ ἑνὸς τοῦ θεαρχικοῦ Πνεύματος κεκινημένην · ὅθεν εἰκότως ἐν κόσμῳ μετὰ τὴν ἀρχαιοτέρανπαράδοσιν ἡ καινὴ Διαθήκη κηρύσσεται , τῆς ἐνθέου καὶ ἱεραρχικῆς τάξεως ἐκεῖνο , οἷμαι , δηλούσης , ὡς ἡ μὲν ἔφη τὰς ἐσομένας Ἰησοῦ θεουργίας , ἡ δὲ ἐτέλεσε , καὶ ὡς ἐκείνη μὲν ἐν εἰκόσι τὴν ἀλήθειαν ἔγραψεν , αὕτη δὲ παροῦσαν ὑπέδειξε · τῶν γὰρ ἐκείνης προαναῤῥήσεων ἡ κατὰ ταύτην τελεσιουργία τὴν ἀλήθειαν ἐπιστώσατο , καὶ ἔστι τῆς θεολογίας ἡ θεουργία συγκεφαλαίωσις . Τούτων οἱ μὲν ἀπερισάλπιγκτοι καθόλου τῶν ἱερῶν τελετῶν οὐδὲ τὰς εἰκόνας ὁρῶσιν , ἀναιδῶς ἀπειπάμενοι τὴν σωτηριώδη τῆς θεογενεσίας μύησιν , καὶ τοῖς λογίοις ὀλεθρίως ἀντιφθεγξάμενοι τό · Ὀθούς σου εἰδέναι οὐ βούλομαι . Τοὺς δὲ κατηχουμένους , ἐνεργουμένους τε , καὶ τοὺς ἐν μετανοίᾳ ὄντας , ὁ τῆς ἁγίας ἱεραρχίας θεσμὸς ἐφίησι μὲν ἐπακοῦσαι τῆς ψαλμικῆς ἱερολογίας , καὶ τῆς ἐνθέου τῶν πανιέρων Γραφῶν ἀναγνώσεως · εἰς δὲ τὰς ἑξῆς ἱερουργίας καὶ Θεωρίας οὐ συγκαλεῖται τούτους , ἀλλὰ τοὺς τελείους τῶν τελεσιουργῶν ὀφθαλμούς . Ἔστι γὰρ ἡ θεοειδὴς ἱεραρχία δικαιοσύνης ἱερᾶς ἀνάπλεως , καὶ τὸ κατ´ ἀξιαν ἑκάστῳ σωτηρίως ἀπονέμει τὴν ἐναρμόνιον ἑκάστου τῶν θείων μέθεξιν ἐν συμμετρίᾳ καὶ ἀναλογίᾳ κατὰ καιρὸν ἱερῶς δωρουμένη . Ἡ μὲν οὖν ἐσχάτη τοῖς κατηχουμένοις ἀπονενέμηται τάξις · εἰσὶ γὰρ ἀμέθεκτοι καὶ ἀμύητοι παντὸς ἱεραρχικοῦ τελεστηρίου , μηδὲ τὴν κατὰ θείαν ἀπότεξιν ἔνθεον ἐσχηκότες ὕπαρξιν , ἀλλ´ ἔτι πρὸς τῶν πατρικῶν λογίων μαιευόμενοι , καὶ ζωοποιοῖς μορφώμασι · διαπλαττόμενοι
Lemmas: τελετή ὑποδοχή καί μετάδοσις ἕξις οἰκεῖος ἐμποιέω ὁ ἔνθεος αὐτός ἱερολογέω . ὅταν οὖν ὁ περιεκτικός ὁ πανίερος ὑμνολογία ὁ ψυχικός ἐγώ ἔχω ἐναρμόνιος διατίθημι πρός ὁ μικρός ὕστερος ἱερουργέω , καί ὁ ὁ Βείων ᾠδή ὁμοφωνία ὁ πρός ὁ θεῖον καί ἑαυτοῦ καί ἀλλήλων ὁμοφροσύνη , ὡς εἷς καί ὁμόλογος ὁ ἱερός χορεία , νομοθετέω , ὁ συντέμνω καί συσκιάζω μᾶλλον ἐν ὁ νοερός ὁ ψαλμός ιερολογία διά πλείων καί σαφής εἰκών καί ανάρρηση εὐρύνω ὁ ἱερός ὁ αγιογράφος σύνταξις ἀνάγνωσις . ἐν οὗτος ὁ βλέπω ἱερός ὁράω ὁ ἑνοειδής καί εἷς σύμπνοια ὡς ὑφ´ εἷς ὁ θεαρχικός πνεῦμα κινέω · ὅθεν εἰκότως ἐν κόσμος μετά ὁ ἀρχαιοτέρανπαράδοσιν ὁ καινός διαθήκη κηρύσσω , ὁ ἔνθεος καί ιεραρχικός τάξις ἐκεῖνος , οἴομαι , δηλόω , ὡς ὁ μέν φημί ὁ εἰμί Ἰησοῦς θεουργία , ὁ δέ τελέω , καί ὡς ἐκεῖνος μέν ἐν εἰκών ὁ ἀλήθεια γράφω , οὗτος δέ πάρειμι ὑποδείκνυμι · ὁ γάρ ἐκεῖνος προαναρρησις ὁ κατά οὗτος τελεσιουργία ὁ ἀλήθεια πιστόω , καί εἰμί ὁ θεολογία ὁ θεουργία συγκεφαλαίωσις . οὗτος ὁ μέν ἀπερισάλπιγκτος καθόλου ὁ ἱερός τελετή οὐδέ ὁ εἰκών ὁράω , ἀναιδής ἀπεῖπον ὁ σωτηριώδης ὁ θεογενεσία μύησις , καί ὁ λόγιος ὀλέθριος ἀντιφθέγγομαι ὁ · Ὀθούς σύ οἶδα οὖον βούλομαι . ὁ δέ κατηχέω , ἐνεργέω τε , καί ὁ ἐν μετάνοια εἰμί , ὁ ὁ ἅγιος ἱεραρχία θεσμός ἐφίημι μέν ἐπακούω ὁ ψαλμικός ιερολογία , καί ὁ ἔνθεος ὁ πανίερος Γραφής ἀνάγνωσις · εἰς δέ ὁ ἑξῆς ἱερουργία καί θεωρίη οὖον συγκαλέω οὗτος , ἀλλά ὁ τέλειος ὁ τελεσιουργός ὀφθαλμός . εἰμί γάρ ὁ θεοειδής ἱεραρχία δικαιοσύνη ἱερός ἀνάπλεως , καί ὁ κατ´ ἄξιος ἕκαστος σωτήριος ἀπονέμω ὁ ἐναρμόνιος ἕκαστος ὁ θεῖον μέθεξις ἐν συμμετρία καί ἀναλογία κατά καιρός ἱερός δωρέω . ὁ μέν οὖν ἔσχατος ὁ κατηχέω ἀπονέμω τάξις · εἰμί γάρ ἀμέθεκτος καί ἀμύητος πᾶς ιεραρχικός τελεστήριο , μηδέ ὁ κατά θεῖος ἀπότεξις ἔνθεος ἔχω ὕπαρξις , ἀλ ἔτι πρός ὁ πατρικός λόγιος μαιεύομαι , καί ζῳοποιέω μόρφωμα · διαπλάσσω