cogPG.PG003 562
ρειν , ἀλλὰ προσηκόντως αὐτὰ ταῖς αἰτίαις , ἢ ταῖς πάρεεσιν , ἢ ταῖς δυνάμεσιν , ἢ ταῖς τάξεσιν , ἢ ταῖς ἀξίαις ἀναπτύσσειν , ἧς καὶ ἔστι ἐκφαντορικὰ συνθήματα . Καὶ ὅκως μὴ πέρα τοῦ δέοντος ἐπιστέλλοιμεν , ἐπὶ´ αὐτὴν ἤδη τὴν προτεθεῖσαν ὑφ´ ὑμῶν ζήτησιν ἱτέον . Καὶ λέγομεν , ὅτι πᾶσατροφὴ τελεσιουργός ἐστι τῶν τρεφομένων , τὴν ἀτέλειαν αὐτῶν καὶ τὴν ἔνδειαν ἀποπληροῦσα , καὶ τὸ ἀσθενὲς θεραπεύουσα , καὶ τὴν ζωὴν αὐτῶν φρουροῦσα , καὶ ἀναθάλλειν ποιοῦσα , καὶ ἀνανεάζουσα , καὶ ζωτικὴν αὐτοῖς εὐπάθειαν ὃωρουμένη , καὶ ἀπλῶς τοῦ ἀνιῶντος καὶ τοῦ ἀτελοῦς ἐλάτειρα , καὶ τῆς εὐφροσύνης αὐτῶν καὶ τῆς τελειότητος χορηγός . Καλῶς οὖν ἡ ὑπέρσοφος καὶ ἀγαθὴ σοφία πρὸς τῶν λογίων ὑμνεῖται , κρατῆρα μυστικὸν ἰστῶσα , καὶ τὸ ἱερὸν αὐτοῦ πόμα προχέουσα , μᾶλλον δὲ πρὸ τούτων τὰς στερεὰς τροφὰς προτιθεῖσα , καὶ μετὰ ψηλοῦ κηρύγματος αὐτὴ τῶν δεομένων αὐτῆς ἀγαθοπρεπῶς ἐφιεμένη . Διττὴν οὖν τὴν τροφὴν ἡ θεία σοφία προτίθησι , τὴν μὲν στερεὰν καὶ μόνιμον , τὴν Δὲ ὑγρὰν καὶ προχεομένην · καὶ ἐπὶ κρατῆρι χορηγεῖ τὰς προνοητικὰς αὐτῆς ἀγαθότητας . Ὁ μὲν οὖν κρατὴρ , περιφερὴς ὤν καὶ ἀναπεπταμένος , σύμβολον ἄστω τῆς ἀνηπλωμένης ἄμα καὶ ἐπὶ πάντα περιπορευομένης ἀνάρχου καὶ ἀτελευτήτου τῶν ὅλων προνοίας . Πλὴν ἐπειδὴ καὶ ἐπὶ πάντα προῖοῦσα , μένει ἐν Ἀαυτῇ καὶ ἕστηκεν ἐν ἀκινήτῳ ταύτότητι , καὶ παντελῶς ἀνεκφοιτήτῳ ἑαυτῆς ἰδρυμένη , μονίμως καὶ ἀραρότως αὐτός τε ὁ κρατὴρ ἕστηκεν . Οἰκοδομοῦσα δὲ καὶ ἡ σοφία οἶκον ἐαυτῇ λέγεται , καὶ ἐν αὐτῷ καὶ τὰς στερεὰς τροφὰς , καὶ τὰ πόματα , καὶ τὸν κρατῆρα προτιθεμένη , ὡς εἶναι τοῖς τὰ θεῖα θεοπρεπῶς συμβάλλουσι δῆλον , ὅτι καὶ πρόνοια παντελής ἐστιν ὁ τοῦ εἶναι καὶ τοῦ εὖ εἶναι τὰ πάντα αἴτιος , καὶ πὴ πάντα πρόεισι , καὶ ἐν τῷ παντὶ γίγνεται , καὶ περιέχει τὰ πάντα , καὶ αὖθις ὁ αὐτὸς ἐν τῷ αὐτῷ καθ´ ὑπεροὴν , οὐδὲν ἐν οὐδενὶ κατ´ οὐδέν ἐστιν · ἀλλʹ κξῄρηται τῶν ὅλων , αὐτὸς ἐν ἑαυτῷ ταύτῶς καὶ ἀδίως ὢν , καὶ ἑστηκὺς καὶ μένων , καὶ ἀεὶ κατὰ ταύτὰ καὶ ὡσαύτως ἔχων , καὶ οὐδαμῶς ἔξω αὐτοῦ γιγνόμενος , οὐδὲ τῆς οἰκείας ἕδρας Ῥ καὶ ἀκινήτου μονῆς καὶ ἐστίας ἀπολειπόμενος · ἀλλὰ καὶ ἐν αὐτὴν τὰς ὅλας καὶ παντελεῖς προνοίας ἀγαθουργῶν , καὶ προῖὼν ἐπὶ πάντα , καὶ μένων · ἐφ´ ἑαυτοῦ , καὶ ἑστὼς ἀεὶ καὶ κινούμενος , καὶ οὔτε ἐστὼς , οὔτε κινούμενος , ἀλλ´ ὡς ἄν τις φαίη τὰς προνοητικὰς ἐνεργείας ἐν τῇ μονιμότητι , καὶ τὴν μονὴν ἐν τῷ προνοεῖν , συμφυως ἄμα καὶ ὑπερφυῶς ἔχων .
Lemmas: ῥέω , ἀλλά προσήκω αὐτός ὁ αἴτιος , ἢ ὁ πάρεις , ἢ ὁ δύναμις , ἢ ὁ τάξις , ἢ ὁ ἄξιος ἀναπτύσσω , ὅς καί εἰμί ἐκφαντορικός σύνθημα . καί ὅπως μή πέρα ὁ δήω ἐπιστέλλω , ἐπί αὐτός ἤδη ὁ προτίθημι ὑφ´ σύ ζήτησις ἵημι . καί λέγω , ὅτι πᾶσατροφὴ τελεσιουργός εἰμί ὁ τρέφω , ὁ ἀτέλεια αὐτός καί ὁ ἔνδεια ἀποπληρόω , καί ὁ ἀσθενής θεραπεύω , καί ὁ ζωή αὐτός φρουρά , καί ἀναθάλλω ποιέω , καί ἀνανεάζω , καί ζωτικός αὐτός εὐπάθεια ὁράω , καί ἀπλόος ὁ ἀνία καί ὁ ἀτελής ἐλάτειρα , καί ὁ Εὐφρόσυνος αὐτός καί ὁ τελειότης χορηγός . καλῶς οὖν ὁ ὑπέρσοφος καί ἀγαθός σοφία πρός ὁ λόγιος ὑμνέω , κρατήρ μυστικός ἱστάω , καί ὁ ἱερόν αὐτός πόμα προχέω , μᾶλλον δέ πρό οὗτος ὁ στερεός τροφή προτίθημι , καί μετά Ψηλού κήρυγμα αὐτός ὁ δήω αὐτός ἀγαθοπρεπῶς ἐφίημι . δισσός οὖν ὁ τροφή ὁ θεῖος σοφία προτίθημι , ὁ μέν στερεός καί μόνιμος , ὁ δέ ὑγρός καί προχέω · καί ἐπί κρατήρ χορηγέω ὁ προνοητικός αὐτός αγαθότητα . ὁ μέν οὖν κρατήρ , περιφερής εἰμί καί ἀναπεπταμένος , σύμβολον ἀστός ὁ ἀναπλόω ἄμη καί ἐπί πᾶς περιπορεύομαι ἄναρχος καί ἀτελεύτητος ὁ ὅλος πρόνοια . πλήν ἐπεί καί ἐπί πᾶς πρόειμι , μένω ἐν Ἀαυτῇ καί ἵστημι ἐν ἀκίνητος ταυτότης , καί παντελῶς ἀνεκφοίτητος ἑαυτοῦ ἱδρύω , μόνιμος καί ἀραρίσκω αὐτός τε ὁ κρατήρ ἵστημι . οἰκοδομέω δέ καί ὁ σοφία οἶκος ἑαυτοῦ λέγω , καί ἐν αὐτός καί ὁ στερεός τροφή , καί ὁ πόμα , καί ὁ κρατήρ προτίθημι , ὡς εἰμί ὁ ὁ θεῖον θεοπρεπῶς συμβάλλω δῆλος , ὅτι καί πρόνοια παντελής εἰμί ὁ ὁ εἰμί καί ὁ εὕω εἰμί ὁ πᾶς αἴτιος , καί πη πᾶς πρόειμι , καί ἐν ὁ πᾶς γίγνομαι , καί περιέχω ὁ πᾶς , καί αὖθις ὁ αὐτός ἐν ὁ αὐτός καθ´ ὑπερῷος , οὐδείς ἐν οὐδείς κατ´ οὐδείς εἰμί · ἀλλά κηρίζω ὁ ὅλος , αὐτός ἐν ἑαυτοῦ αὐτός καί ἀδίως εἰμί , καί ἵστημι καί Μένων , καί ἀεί κατά οὗτος καί ὡσαύτως ἔχω , καί οὐδαμῶς ἔξω αὐτός γίγνομαι , οὐδέ ὁ οἰκεῖος ἕδρα Ῥ καί ἀκίνητος μονή καί ἑστία ἀπολείπω · ἀλλά καί ἐν αὐτός ὁ ὅλος καί παντελής πρόνοια ἀγαθουργός , καί προῖων ἐπί πᾶς , καί Μένων · ἐφίημι ἑαυτοῦ , καί ἵστημι ἀεί καί κινέω , καί οὔτε ἵστημι , οὔτε κινέω , ἀλ ὡς ἄν τις φημί ὁ προνοητικός ἐνέργεια ἐν ὁ μονιμότης , καί ὁ μονή ἐν ὁ προνοέω , συμφυώς ἄμη καί ὑπερφυῶς ἔχω .