cogPG.PG003 171
ΘΥΝΟΡΦΙΟ ΩΑΡΙΤΙΘ . ρεί νεσεέῖκ ἄἰνετιονκια ρτμοκοιί εἰ σαὸεκκί . Ι . Ιη ας εἰ α γαῖα ἴσιῖε ἐπ Θινίρίκνίε σείεθτεσν . Ιφαίς ΒιοΕια ραιίτε εοιρονἰας ιία κενιλα , σία πααίλοε . Γv . Οία τεείει ἄυμφδφ εἰφηίΕοεκί , ῖᾶ οια v . Οαίά εὰρτονες ρἰ ἱνειδα ἐπείτεηεκια . vἱ . Οκι ηρεί ὑρκιᾶς τονρανακίαν , τκι πκθίθκε . vii . Οείά ἅε . εἰετιγακι ἐ ἰαοίαι · νσνπὶ vίΙΙ . θκάά [ αωίς , φκιά θοῦία , φωα ασμῶ , γωα σκονκη αίνεσμονιη , μῖά ἐκα , μῖ οοσιτιρίμοεοιια . ΧΟα βκιεάπα φἰ ποία ἀεποισηί , σαία οκιηκε , φμίᾳ νρίαικιε γευοίκίἰοπεε . Βε κίεα αμάκ Φέρε δὴ λοιπὸν , ἀναπαύοντες ἡμῶν , εἰ δοκεῖ , τὸ νοερὸν ὄμμα τῆς περὶ τὰς ὑψηλὰς θεωρίας ἀγγελοπρεποῦς συντονίας , ἐπὶ τὸ διαιρετὸν καὶ πολυμερὲς πλάτος τῆς πολυειδοῦς τῶν ἀγγελικῶν μορφοποιῶν ποικιλίας καταβάντες , πάλιν ἀπ´ αὐτῶν ὡς ἀπ´ εἰκόνων ἐπὶ τὴν ἁπλότητα τῶν οὐρανων ἀναλυτικως ἀνακάμπτωμεν . Ἔστω δέ σοι προδιεγνωσμένον , ὡς αἱ τῶν ἱεροτύπων εἰκόνων ἀνακαθάρσεις , τὰς αὐτὰς ἔσθ´ ὅτε τῶν οὐρανίων οὐσιῶν διακοσμήσεις ἱεραρχούσας ἐμφαίνουσι , καὶ αὖθις ἱεραρχουμένας , καὶ τὰς ἐσχάτας ἰεραρχούσας , ἱεραργουμένας τε τὰς πρώτας , καὶ τὰς αὐτὰς , ὡς εἴρηται , πρώτας τε καὶ μέσας καὶ τελευταίας ἐχούσας δυνάμεις , οὐδενὸς ἀτόπου λόγου παρεισαγομένου , κατὰ τὸν τοιόνδε τῶν ἀναπτύξεων τρόπον . Εἰ μὲν γὰρ ἱεραρχεῖσθαί τινας ὑπὸ τῶν προτέρων λέγομεν , εἶτα τῶν αὐτῶν ἱεραρχούσας , καὶ τὰς προτέρας αὖθις ἱεραρχούσας τῶν τελευταίων ἱεραρχεῖσθαι πρὸς αὐτῶν ἐκείνων τῶν ἰεραρχουμένων , ὅντως ἀτοπία τὸ πρᾶγμα , καὶ συγχόσεως πολλῆς ἀνάμεστον . Εἰ δὲ τὰς αὐτὰς ἱεραρχεῖν τε καὶ ἱερπρχεῖσθαι λέγομεν , οὐκέτι δὲ τῶν αὐτῶν , ἢ πρὸς τῶν αὐτῶν , ἀλλ´ αὐτην ἑκάστην ἰεραρχεῖσθαι μὲν ὑπὸ τῶν προτέρων , ἰεραρχεῖν δὲ τῶν τελευταίων , οὐκ ἀπεικότως ἄν τις φαίη , τὰς ἐν τοῖς λογίοις ἱεροπλάστους μορφώσεις , τὰς αὐτὰς ἔσθ´ ὅτε δύνασθαι , καὶ πρώταις καὶ μέσαις καὶ τελευταίαις δυνάμεσιν οἰκείως καὶ ἀληθῶς περιτιθέναι . Καὶ τὸ πρὸς τὸ ἄναντες οὖν ἐπιστρεπτικῶς ἀνατείνεσθαι , καὶ τὸ περὶ αὐτὰς ἀῤῥεπῶς εἰλεῖσθαι , τῶν οἰκείων οὔσας φρουρητικὰς δυνάμεων , καὶ τὸ τῆς περὶ τὰ δεύτερα κοινωνικῇ προόδω της προνοητικῆς αὐτὰς ἐν μεθέξει δυνάμεως εἶναι , πάσαις ἀψευδῶς ἀρμόσει ταῖς οὐρανίαις οὐσίαις , εἰ καὶ , ταῖς μὲν ὑπερκειμένως καὶ ὀλικῶσς πολλάκις εἴρηται , ταίς δὲ μερικως καὶ ὑφειμένως .
Lemmas: ΟΥ Ι . ῥέω νεσεέῖκ ἄἰνετιονκια ρτμοκοιί εἰμί σαὸεκκί . Ι . ἔρχομαι ὅς εἰμί ὅς γαῖα ἴσις ἔπος Θινίρίκνίε σείω . Ιφαίς ΒιοΕια ῥαίνω εοιρονια ἵημι κενιλα , σίον πααίλοε . Γv . Οία τίνω ἄυμφδφ εἰφηίΕοεκί , ἰά οἶος v . Οαίά εὰρτονες Ῥίον ἱνειδα ἐπιτήκω . ὅς . ἄλοξ αἱρέω ὑρκιᾶς τονρανακίαν , τ πκθίθκε . vii . Οείά ἀεί . λέγω εἰ ἰάομαι · νίς Ἱ . θεά [ αωίς , φκιά θοῦος , φω ᾀσμός , γωα σκονκη αἰνέω , εἷς ἐπίτεξ , εἷς οοσιτιρίμοεοιια . χοῦς βκιεάπα φίον ποῖος ἀεποισηί , Σαία οἰκίζω , φμίᾳ νριαικιω γευοίκίἰοπεε . Βε κία αμάκα φέρω δή λοιπός , ἀναπαύω ἐγώ , εἰμί δοκέω , ὁ νοερός ὄμμα ὁ περί ὁ ὑψηλός θεωρία ἀγγελοπρεπής συντονία , ἐπί ὁ διαιρετός καί πολυμερής πλάτος ὁ πολυειδής ὁ ἀγγελικός μορφοποιέω ποικιλίας καταβαίνω , πάλιν ἀπ´ αὐτός ὡς ἀπ´ εἰκών ἐπί ὁ ἁπλότης ὁ οὐρανός ἀναλυτικῶς ἀνακάμπτω . ἔστω δέ σύ προδιαγιγνώσκω , ὡς ὁ ὁ ἱερότυπος εἰκών ἀνακάθαρσις , ὁ αὐτός ἐσθίω ὅτε ὁ οὐράνιος οὐσία διακοσμέω ἱεραρχέω ἐμφαίνω , καί αὖθις ἱεραρχέω , καί ὁ ἔσχατος ἱεραρχέω , ιεραργουμην τε ὁ πρῶτος , καί ὁ αὐτός , ὡς εἴρω , πρῶτος τε καί μέσος καί τελευταῖος ἔχω δύναμις , οὐδείς ἄτοπος λόγος παρεισάγω , κατά ὁ τοιόσδε ὁ ἀνάπτυξις τρόπος . εἰμί μέν γάρ ἱεραρχέω τις ὑπό ὁ πρότερος λέγω , εἶτα ὁ αὐτός ἱεραρχέω , καί ὁ πρότερος αὖθις ἱεραρχέω ὁ τελευταῖος ἱεραρχέω πρός αὐτός ἐκεῖνος ὁ ιεραρχουμην , εἰμί ἀτοπία ὁ πρᾶγμα , καί συγχόσεως πολύς ἀνάμεστος . εἰμί δέ ὁ αὐτός ἱεραρχέω τε καί ιερπρχειεπομαι λέγω , οὐκέτι δέ ὁ αὐτός , ἢ πρός ὁ αὐτός , ἀλ αὐτην ἕκαστος ἱεραρχέω μέν ὑπό ὁ πρότερος , ἱεραρχέω δέ ὁ τελευταῖος , οὐ ἀπεικότως ἄν τις φημί , ὁ ἐν ὁ λόγιος ἱερόπλαστος μόρφωσις , ὁ αὐτός ἐσθίω ὅτε δύναμαι , καί πρῶτος καί μέσος καί τελευταῖος δύναμις οἰκεῖος καί ἀληθής περιτίθημι . καί ὁ πρός ὁ ἀνάντης οὖν ἐπιστρεπτικός ἀνατείνω , καί ὁ περί αὐτός ῥώψ εἴλω , ὁ οἰκέω εἰμί φρουρητικός δύναμις , καί ὁ ὁ περί ὁ δύο κοινωνικός πρόοδος ὁ προνοητικός αὐτός ἐν μετέχω δύναμις εἰμί , πᾶς ἀψευδής ἁρμόζω ὁ οὐράνιος οὐσία , εἰμί καί , ὁ μέν ὑπερκειμένως καί ὀλικός πολλάκις εἴρω , ὅς δέ μερικός καί ὑφειμένως .