cogPG.PG003 287
ὄντως ὄντα τῶν ἀπ´ αἰῶνος ἁγίων , ἱερῶς ἀνακηρυττόμενον · καὶ τάχα καὶ αὐται πρὸς τὴν ὁμοίαν ἔφεσιν ἤξουσι , καὶ πρὸς τῆς λειτουργικῆς ἐπιστήμης ἑκδιδαχθήσονται , μακαρίαν ἀληθῶς εἶναι τὴν ἐν Χριστῷ τελείωσιν . Εἶτα προσελθὼν ὁ θεῖος ἱεράρχης , εὐχὴν ἱερὰν ἐπὶ τῷ κεκοιμημένῳ ποιεῖται · καὶ μετὰ τὴν εὐχὴν , αὐτός τε ὁ ἱεράρχης αὐτὸν ἀσπάζεται , καὶ ἐξῆς οἰ παρόντες ἅπαντες . Ἡ μὲν οὖν εὐχὴ τῆς θεαρχικῆς ἀγαθότητος δεῖται , πάντα μὲν ἀφεῖναι τὰ δι´ ἀνθρωπίνην ἀσθένειαν ἡμαρτημένα τῷ κεκοιμημένῳ , κατατάξαι δὲ αὐ - « τὸν ἐν φωτὶ καὶ χώρᾳ ζώντων , εἰς κόλπους Ἀβραὰμ , καὶ Ἰσαὰκ , καὶ Ἰακὼβ , ἐν τόπῳ οὗ ἀπέδρα ὀδύνη καὶ λύπη καὶ στεναγμός . Ταῦτα μὲν οὖν , ὡς οἶμαι , ὅπλα τὰ τῶν ἀγίων μακαριώτατα γέρατα . Τί γὰρ ἂν γένοιτο τῆς παντελῶςʹ · ἀλύπου καὶ φωτιστικῆς ἀθανασίας ἰσόῤῥοπον ; εἰ καὶ τὰ μάλιστα ταῖς ἡμῶν ἀναλόγοις σημασίαις αἱ παντὸς ὑψηλότεραι νοὸς ἐπαγγελίαι σημαινόμεναι , τῆς πραγματικῆς αὐτῶν ἀληθείας ἀποδεούσας ἔχουσι τὰς ὀνομασίας . Ἀληθὲς γὰρ εἶναι τὸ λόγιον οητέον · Ὅτι ὀφθαλμὸς οὐκ εἰδεν , καὶ ὤς οὐκ ἤκουσεν , καὶ έπὶ καρδίαν ἀνθρώπου οὐκ ἀνέβη ἁ ἡτοίμασεν ὁ Θεὸς τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν . Κβλποι δέ εἰσιν , ὡς οἶ . μαι , τῶν μακαρίων πατριαρχῶν καὶ τῶν λοιπῶν ἀγίων ἀπάντων αἱ θειόταται καὶ μακάρισται λήξεις , αἱ τοὺς θεοειδεῖς ὑποδεχόμεναι πάντας εἰς τὴν ἐν αὐταῖς ἀγήρω καὶ μακαριωτάτην τελείωαινω . νi . ααίης δ´ ἄν ἴσως , ταῦτα μὲν ὁρθῶς εἰρῆσθαι παρ ἡμῶν , ἀπορεῖν δὲ , ὅτου ἕνεκα τῆς θεαρχικῆς ἀγαθότητος ὁ ἱεράρχης δεῖται , τῶν ἡμαρτημένων αὐτῶν τῷ κεκοιμημένῳ τὴν ἄφεσιν , καὶ τὴν τοῖς θεοειδέσιν ὁμοταγῆ καὶ φανοτάτην ἀποκλήρωσιν . Εἰ γὰρ ἀμοιβὰς ἀπολήψεται πᾶς ὑπὸ τῆς θείας δικαιοσύνης , ὧν ἐν τῇ παρούσῃ ζωῇ χρηστῶν ἢ ἐτέρων ἔδρασεν , ἐτέλεσε δὲ τὰς κατὰ τὸν τῇδε βίον οἰκείας ἐνεργείας ὁ κεκοιμημένος , πρὸς τίνος ἱεραρχικῆς εὐχῆς , ἐφ´ ἑτέραν λῆξιν μεταταχθήσεται , παρὰ τὴν ἀξίαν αὐτοῦ , καὶ τῆς ἐνθάδε ζωῆς ἀμοιβαίαν ; Ἐγὼ δὲ , ὅτι μὲν ἀμοιβαίαν ἕξει τὴν ἀποκλήρωσιν ἕκαστος , εὖ οἶδα , τοῖς λογίοις ἀκολουθῶν · ἀπέκλεισε γὰρ , φησιν , ὁ Κύριος κατ’´ αὐτοῦ , καὶ κομίσεται ἕκαστος τὸ διὰ τοῦ
Lemmas: εἰμί εἰμί ὁ ἀπ´ αἰών ἅγιος , ἱερός ἀνακηρύσσω · καί τάχα καί αὐτός πρός ὁ ὅμοιος ἔφεσις ἥκω , καί πρός ὁ λειτουργικός ἐπιστήμη εκδιδαχθησοντ , μακάριος ἀληθής εἰμί ὁ ἐν Χριστός τελέω . εἶτα προσέρχομαι ὁ θεῖος ἱεράρχης , εὐχή ἱερά ἐπί ὁ κοιμάω ποιέω · καί μετά ὁ εὐχή , αὐτός τε ὁ ἱεράρχης αὐτός ἀσπάζομαι , καί ἑξῆς ὁ πάρειμι ἅπας . ὁ μέν οὖν εὐχή ὁ θεαρχικός ἀγαθότης δήω , πᾶς μέν ἀφίημι ὁ δις ἀνθρώπινος ἀσθένεια ἁμαρτάνω ὁ κοιμάω , κατατάσσω δέ αὖος - « ὁ ἐν φάος καί χώρα ζῶ , εἰς κόλπος Ἀβραάμ , καί Ἰσαάκ , καί Ἰακώβ , ἐν τόπος ὅς ἀποδιδράσκω ὀδύνη καί λύπη καί στεναγμός . οὗτος μέν οὖν , ὡς οἴομαι , ὅπλον ὁ ὁ Ἀγίων μακάριος γέρας . τις γάρ εἄν γίγνομαι ὁ παντελῶς · ἄλυπος καί φωτιστικός ἀθανασία ἰσόρροπος ; εἰμί καί ὁ μάλιστα ὁ ἐγώ ἀνάλογος σημασία ὁ πᾶς ὑψηλός νόος ἐπαγγελία σημαίνω , ὁ πραγματικός αὐτός ἀλήθεια ἀποδέω ἔχω ὁ ὀνομασία . ἀληθής γάρ εἰμί ὁ λόγιος οὐτάω · ὅτι2 ὀφθαλμός οὐ ὁράω , καί ὅς οὐ ἀκούω , καί ἐπί Καρδία ἄνθρωπος οὐ ἀναβαίνω ὅς ἑτοιμάζω ὁ θεός ὁ ἀγαπάω αὐτός . Κβλποι δέ εἰμί , ὡς οἶς . μής , ὁ μακάριος πατριάρχης καί ὁ λοιπός Ἀγίων ἀπαντάω ὁ θεῖος καί μακαριστής λήγω , ὁ ὁ θεοειδής ὑποδέχομαι πᾶς εἰς ὁ ἐν αὐτός ἀγήραος καί μακάριος τελείωαινω . νi . αἴαιος δδʹ ἄν ἴσως , οὗτος μέν ὀρθῶς εἴρω παρά ἐγώ , ἀπορέω δέ , ὅστις ἕνεκα ὁ θεαρχικός ἀγαθότης ὁ ἱεράρχης δήω , ὁ ἁμαρτάνω αὐτός ὁ κοιμάω ὁ ἄφεσις , καί ὁ ὁ θεοειδής ὁμοταγής καί φανός ἀποκλήρωσις . εἰμί γάρ ἀμοιβή ἀπολαμβάνω πᾶς ὑπό ὁ θεῖος δικαιοσύνη , ὅς ἐν ὁ πάρειμι ζωή χρηστός ἢ ἕτερος δράω , τελέω δέ ὁ κατά ὁ ὅδε βίος οἰκεῖος ἐνέργεια ὁ κοιμάω , πρός τίς ιεραρχικός εὐχή , ἐφίημι ἕτερος λῆξις μετατάσσω , παρά ὁ ἄξιος αὐτός , καί ὁ ἐνθάδε ζωή ἀμοιβαῖος ; ἐγώ δέ , ὅτι μέν ἀμοιβαῖος ἔχω ὁ ἀποκλήρωσις ἕκαστος , εὕω οἶδα , ὁ λόγιος ἀκολουθέω · ἀποκλείω γάρ , φημί , ὁ Κύριος κατ’´ αὐτός , καί κομίζω ἕκαστος ὁ διά ὁ