cogPG.PG003 167
ἐκπέμποντα , ἀνατίθησιν , οὐ σφετεριζόμενος τὴν τιμὴν καὶ οἷον φιλοτιμούμενος,(πόῤῥω γὰρ τὰ θεῖα τῆς τοιαύτης φιλοτιμίας , ἀλλ´ οὐ μετ´ εὐλαβείας ἀγγελικῆς ἐκδιδάσκων , καὶ λέγων πρὸς τὸν προφήτηνὍτι τῆς εἰς σὲ παρ´ ἐμοῦ γινομένης καθάρσεως ἀρχὴ μέν ἐστιν ὃν ὁρᾷς ἐπὶ τοῦ ἐπηρμένου θρόνου Θεόν . Οὗτος αὐτοκάθαρσίς ἐστι καὶ οὐσία καθάρσεως , ὡς οὐσία φωτός . Οὗτος ὁ καὶ τὰς πρώτας οὐσίας ἂς περὶ αὐτὸν θεωρεῖς παραγαγὼν , καὶ τῇ περὶ αὐτὸν Ιδρύσει συνέχων , καὶ διατηρῶν πρὸς ἀτρεψίαν καὶ ἀμεταπτωσίαν . Ἀτρέπτους δὲ δεῖ νοεῖν αὐτοὺς κατ´ ἐκεῖνο καθ´ ὅ εἰσιν , οἶον τὸ ἀθάνατον εἰς τὴν ζωὴν , καθ´ ἣν οὐσίωνται εἰς τὸ εἶναι φῶς , καὶ εἰς τὸ μὴ τρέπεσθαι εἰς ἐκφύλους τινὰς ἐπιθυμίας . Τὸ μὲν γὰρ εἰς Θεὸν ἀνατετάσθαι τῆς αὐτῶν ἐστι νοερᾶς προαιρέσεως · τὸ δὲ εἰς ἀεὶ περὶ τοῦτο διαρκεῖν τῆς ἀντιλήψεώς ἐστι τοῦ Θεοῦ · πάντα γὰρ δεῖται Θεοῦ βοηθείας . Αὐτός ἐστιν ο καὶ τοὺς ἄλλους κινῶν ἐπὶ τὰς μετουσίας τὰς πρώτας τῶν αὐτῶν προνοητικῶν ἐνεργειῶν , ἂς αἱ πρῶται τάξεις δέχονται , καὶ πάλιν αὐτὰς εἰς τὸ μεταδιδόναι · τοῦτο γὰρ δηλοῦν καὶ τὴν ἀποστολὴν , ὁ τὴν λύσιν λέγων ἐδίδασκεν . Ἀλλ´ οὗτος μέν ἐστιν ὁ τῆς καθάρσεως αἴτιος , ὁ Θεὸς δηλονότι , Κμετὰ δὲ Θεὸν ἱεράρχης τῆς καθάρσεως , ὁ σεραφὶμ . παρ οὗ κἀγὼ τὸ καθαίρειν ἐμυήθην . Οὗτος οὖν ἐστιν ὁ σεραφὶμ , ὁ δι´ ἐμοῦ σε καθαίρων , δι´ οὗπερ ὁ δημιουργὸς τῆς καθάρσεως ὁ Θεὸς , τὰς οἰκείας ἐνεργείας ἐκ τοῦ ἑαυτοῦ κρυφίου εἰς ἡμᾶς προήγαγε . Ταῦτα μὲν ἐκεῖνος ὁ ἱερὸς ἀνὴρ ἐδίδασκέ με σοὶ δὲ , ὧ Τιμόθεε , ἐγὼ μεταδίδωμι , κατὰ τὴν εἰκόνα ἣν ἀρτίως ἐλέγομεν τοῦ σεραφὶμ καὶ τοῦ ἀγγέλου · τῆς σῆς δ´ ἂν εἴη συνέσεως , ἢ ἑτέραν τῶν εἰρημένων δυοῖν αἰτιῶν δέξασθαι , καὶ ἀπολυθῆναι τῆς ἀπορίας καὶ μᾶλλον τὴν ὑστέραν τιμῆσαι ὡς τὸ εὕλογον ἔχουσαν , ἡ παρ´ ἑαυτοῦ τι συγγενέστερον καὶ ἀρμοδιώτερον ἐξευρεῖν , ἢ παρ´ ἑτέρου πεπαιδευμένου τὰ θεῖα Κμαθεῖν , Θεοῦ διδόντος ῥῆμα , κατὰ τό · Κύριος δώσει ῥῆμα τοῖς εὐαγγελιζομένοις , προξενούντων δηλαδὴ καὶ μεσιτευόντων καὶ τῶν θείων ἀγγέλων , δι´ ὧν πᾶσα ἔλλαμψις εἰς ἡμᾶς διαπορθμεύεται . Καὶ πάλιν τῆς σῆς εἴη ἐπιστήμης , ἐν τῷ ἢ ἁφ´ ἑαυτοῦ ἐξευρεῖν , ἢ παρ ἐτέρου μαθεῖν , ἀνακαλύψαι καὶ ἡμῖν τὴν τοιαύτην ἐραστὴν θεωρίαν , ὡς φιλαγγέλοις , εἰ οἴόν ατέ ἐστιν . Ὅρα δ´ ἐντεῦθεν τὸ τοῦ πατρὸς μέτριον , πῶς διδάσκων , καὶ ἐκ μέρους ζητεῖ μαθεῖν · καὶ πνεύματα γὰρ προφητῶν προφήταις ὑποτάσσονται , κατὰ τὴν διήκουσαν ἐπὶ πᾶσιν εὐταξίαν παρὰ τοῦ ἀγαθοῦ Θεοῦ καὶ δωτῆρος ἡμῶν νομοθετουμένην .
Lemmas: ἐκπέμπω , ἀνατίθημι , οὖον σφετερίζω ὁ τιμή καί οἷος φιλοτιμούμενος,(πόῤῥω γάρ ὁ θεῖον ὁ τοιοῦτος φιλοτιμία , ἀλ οὖον μετέ εὐλάβεια ἀγγελικός ἐκδιδάσκω , καί λέγω πρός ὁ προφήτης ὁ εἰς σύ παρ´ ἐγώ γίγνομαι κάθαρσις ἀρχή μέν εἰμί ὅς ὁράω ἐπί ὁ ἐπαίρω θρόνος Θεός . οὗτος αὐτοκάθαρσις εἰμί καί οὐσία κάθαρσις , ὡς οὐσία φάος . οὗτος ὁ καί ὁ πρῶτος οὐσία ὅς περί αὐτός θεωρέω παράγω , καί ὁ περί αὐτός ἱδρύω συνέχω , καί διατηρῶ πρός ἀτρεψία καί ἀμεταπτωσία . ἄτρεπτος δέ δεῖ νοέω αὐτός κατ´ ἐκεῖνος καθ´ ὅς εἰμί , οἶος ὁ ἀθάνατος εἰς ὁ ζωή , καθ´ ὅς οὐσιόω εἰς ὁ εἰμί φάος , καί εἰς ὁ μή τρέπω εἰς ἔκφυλος τις ἐπιθυμία . ὁ μέν γάρ εἰς θεός ἀνατείνω ὁ αὐτός εἰμί νοερός προαίρεσις · ὁ δέ εἰς ἀεί περί οὗτος διαρκέω ὁ ἀντίληψις εἰμί ὁ Θεός · πᾶς γάρ δήω Θεός βοήθεια . αὐτός εἰμί ὁ καί ὁ ἄλλος κινέω ἐπί ὁ μετουσία ὁ πρῶτος ὁ αὐτός προνοητικός ἐνέργεια , ὅς ὁ πρῶτος τάξις δέχομαι , καί πάλιν αὐτός εἰς ὁ μεταδίδωμι · οὗτος γάρ δηλόω καί ὁ ἀποστολή , ὁ ὁ λύσις λέγω διδάσκω . Ἀλ οὗτος μέν εἰμί ὁ ὁ κάθαρσις αἴτιος , ὁ θεός δηλονότι , Κμετὰ δέ θεός ἱεράρχης ὁ κάθαρσις , ὁ σεραφίμ . παρά ὅς ἐγώ ὁ καθαίρω μυέω . οὗτος οὖν εἰμί ὁ σεραφίμ , ὁ δις ἐγώ σύ καθαίρω , δις ὅσπερ ὁ δημιουργός ὁ κάθαρσις ὁ θεός , ὁ οἰκεῖος ἐνέργεια ἐκ ὁ ἑαυτοῦ κρύφιος εἰς ἐγώ προάγω . οὗτος μέν ἐκεῖνος ὁ ἱερός ἀνήρ διδάσκω ἐγώ σύ δέ , ἵημι Τιμόθεος , ἐγώ μεταδίδωμι , κατά ὁ εἰκών ὅς ἄρτιος λέγω ὁ σεραφίμ καί ὁ ἄγγελος · ὁ σός δδʹ εἄν εἰμί σύνεσις , ἢ ἕτερος ὁ εἴρω δύο αἰτία δέχομαι , καί ἀπολύω ὁ ἀπορία καί μᾶλλον ὁ ὕστερος τιμάω ὡς ὁ εὔλογος ἔχω , ὁ παρ´ ἑαυτοῦ τίς συγγενής καί ἀρμόδιος ἐξευρίσκω , ἢ παρ´ ἕτερος παιδεύω ὁ θεῖον ἐκμανθάνω , Θεός δίδωμι ῥῆμα , κατά ὁ · Κύριος δίδωμι ῥῆμα ὁ εὐαγγελίζομαι , προξενέω δηλαδή καί μεσιτεύω καί ὁ θεῖον ἄγγελος , δις ὅς πᾶς ἔλλαμψις εἰς ἐγώ διαπορθμεύω . καί πάλιν ὁ σός εἰμί ἐπιστήμη , ἐν ὁ ἢ ἁφ´ ἑαυτοῦ ἐξευρίσκω , ἢ παρά ἔτερον μανθάνω , ἀνακαλύπτω καί ἐγώ ὁ τοιοῦτος ἐραστής θεωρία , ὡς φιλάγγελος , εἰμί οἷος ἀγέλασμα εἰμί . Ὅρας δδʹ ἐντεῦθεν ὁ ὁ πατήρ μέτριος , πῶς διδάσκω , καί ἐκ μέρος ζητέω μανθάνω · καί πνεῦμα γάρ προφήτης προφήτης ὑποτάσσω , κατά ὁ διακούω ἐπί πᾶς εὐταξία παρά ὁ ἀγαθός Θεός καί δωτήρ ἐγώ νομοθετέω .