cogPG.PG003 294
Π . Μυστήριον . Συναγαγὼν τὸν κλῆρον ὁ ἰεράρχης , εἰ μὲν τῶν ἱερωμένων ἐστὶν ὁ κεκοιμημένος , ἐπίπροσθεν τοῦ θείου θυσιαστηρίου κατακλίνας , τῶν εὐχῶν καὶ τῆς εὐχαριστίας ἀπάρχεται · εὐχῶν μὲν , ὑπὲρ τῶν ἀγνοημάτων τοῦ κεκοιμημένου · εὐχαριστίας δὲ , ὑπὲρ ρ ὧν ἤμβλυνε τὸ τοῦ θανάτου κέντρον , καὶ οὕτως ἠδυνήθη παρὰ αὐτοῦ βοηθούμενος κατορθῶσαί τινα . Εἰ δὲ μοναχός ἐστιν ἢ πιστὸς ἐκ τοῦ ἱεροῦ λαοῦ , παρὰ τὸν νάρθηκα κατακλίνει . Τὸ δὲ πρὸ τῆς ἱερατικῆς εἰσελεύσεως δηλοῖ ὅτι ἐπίπροσθεν τῶν ψαλλόντων ὀφείλει κεῖσθαι . Εἶτα ὁ μὲν ἰεράρχης τὸν εὐλογητὸν ἐκφωνεῖ , ἐξῆς δὲ οἱ διάκονοι τὰ πρόσφορα ἱερῶς ᾤδουσι · ταῦτα γάρ εἰσι πὰ ταύτοδύναμα καὶ ὀμόλογα , δηλονότι τὰ τοῖς προκειμένοις σύμφωνα . Εἶτα ὁ ἀρχιδιάκονος ἀπολύει μὲν τοὺς κατηχουμένους , εἶτα ἀνακηρύττει τὰ τῶν ἀγίων ἀνδρῶν καὶ κεκοιμημένων ὀνόματα , μεθ´ ὧν ἀξιοῖ τὸν προκείμενον τῆς ἀναῤῥήσεως ταύτης , καὶ προτρέπεται πάντας ὑπὲραὐτοῦ αἰτῆσαι τὴν ἐν Χριστῷ τελείωσιν . Εἶτα ὁ ἰεράρχς εὐχὴν ὑπὲρ τοῦ κεκοιμημένου ποιεῖται , καὶ ἀσπάζεται τοῦτον , καὶ σὺν αὐτῷ οἱ ἕτεροι . ετὰ ταῦτα ἐπιχέει τούτῳ τὸ ἅγιον ἔλαιον , καὶ τὴν ἀπόλυσιν , ἤτις λέγεται ὑπὲρ πάντων εὐχὴ , ποιησάμενος , ἀποτίθησι τὸ σῶμα ἐν οἴκῳ τιμίῳ μεθ´ ἑτέρων Δμοταγῶν ἰερῶν σωμάτων . Πi . Θεωρία . ΔΙ . Ταῦτα μὲν εἴπερ δοῖεν ἢ ἀκούσαιεν οἱ Ἔλληνες τελούμενα παρὰ´ ἡμῶν , πλατὺ γελάσουσιν · ἡμεῖς , Εἰ τὸν φωταγωγὸν Ἰησοῦν ἐπικαλεσάμενοι λέγομεν , ὅτι καλῶς ὀ ἰεράρχης ἐπὶ τὸν ἄξιον τόπον τὸν κεκοιμημένον ἐπιτίθησι , δηλονότι τὸν μὲν ἱερωμένον τοῦ θυσιαστηρίου ἐπίπροσθεν , τὸν δὲ μοναχὸν ἢ τὸν λαῖκὸν ἐν τῷ ἱερατείῳ , Ἐμφαίνει γὰρ ὅτι κατὰ τὸν ἐνταῦθα βίον καὶ τὰ πρακτέα ἡ ἐκεῖσε γίνεται ἀποκλήρωσις · εἰ μὲν ἐνταῦθα θεοειδής τις ἐγένετο , ἐν θείαις καὶ κατὰ τὸ μέλλον λήξεσιν · εἰ δὲ καθυφῆκε τῆς ἀκριβείας ἐνταῦθα , κατ´ ἀξίαν κἀκεῖσε λήψεται τὰς ἁποκληρώσεις . Εὐχαριστεῖ τοίνυν ὁ ἱεράρχης καὶ ὑπὲρ τῆς τοιαύτης δικαιοσύνης , ἀλλὰ καὶ ὅτι κατελύθη τὸ τοῦ τυράννου κράτος , καὶ ὁ θάνατος οὐκ ἔστι θάνατος , ἀλλὰ ζωή . ἔΙi . Αἱ δὲ ᾠδαὶ καὶ αἱ ἀναγνώσεις ἐκφαντικαί εἰσι τῶν ἐκεῖσε αἰωνίων μονῶν , ἀποδεκτικαὶ μὲν τοῦ κοιμηθέντος , τῶν δὲ ἔτι ζώντων προτρεπτικαὶ πρὸς τὴν ὁμοίαν τελείωσιν . Πi . Σκόπει δὲ , ὅτι νῦν οὐ πᾶσαι αἱ καθαιρόμεναι τάξεις ἀπολόονται , ἤγουν καὶ αἱ τῶν ἐνοχλουμένων , καὶ αἱ τῶν ἐν μετανοίᾳ , ἀλλὰ μόνων τῶν κατηχουμένων · ἀμύητοι γὰροὗτοι , καὶ πάσης ἐποψίας ἀμέθεκτοι . Οὐδὲν δὲ μικρὸν ἐν τοῖς καθ´ ἡμᾶς μυστηρίοις λογίζεσθαι χρὴ , ἀλλὰ πάντα μεγάλα · αὐτὰ μέντοι , πρὸς ἄλληλα συγκρινόμενα , διαφορὰν ἕξουσι , Μέγιστα γὰρ καὶ ἀπαράβλητα , τὰ τῶν θείων . Αἱ δὲ ἕτεραι τάξεις , οἱ ἐνεργούμενοι , οἱ ἐν μετανοίᾳ συνίστανται , ως μυηθεῖσαι μὲν , ἀνοήτως δὲ πρὸς τὰ χείρω παλινδρομήσασαι , τῶν γοῦν θεαρχικῶν ἐποπτιῶν , καὶ τῆς Ζείας μεταλήψεως ἀπειρχθήσονται . Ὁ γὰρ ἀναξίως σθιων καὶ πίνων , εἰς κρῆμα ἑαυτῷ ἐσθίει καὶ πίνει ,
Lemmas: Π . μυστήριον . συνάγω ὁ κλῆρος ὁ ἱεράρχης , εἰμί μέν ὁ ἱερόω εἰμί ὁ κοιμάω , ἐπίπροσθεν ὁ θεῖον θυσιαστήριον κατακλίνω , ὁ εὖχος καί ὁ εὐχαριστία ἀπάρχομαι · εὖχος μέν , ὑπέρ ὁ ἀγνόημα ὁ κοιμάω · εὐχαριστία δέ , ὑπέρ ρ ὅς ἀμβλύνω ὁ ὁ θάνατος κέντρον , καί οὕτως δύναμαι παρά αὐτός βοηθέω κατορθόω τις . εἰμί δέ μοναχός εἰμί ἢ πιστός ἐκ ὁ ἱερός λαός , παρά ὁ νάρθηξ κατακλίνω . ὁ δέ πρό ὁ ἱερατικός εἰσέλευσις δηλόω ὅτι ἐπίπροσθεν ὁ ψάλλω ὀφείλω κεῖμαι . εἶτα ὁ μέν ἱεράρχης ὁ εὐλογητός ἐκφωνέω , ἑξῆς δέ ὁ διάκονος ὁ πρόσφορον ἱερός ὀδούς · οὗτος γάρ εἰμί πη ταύτοδύναμα καί ὁμόλογος , δηλονότι ὁ ὁ πρόκειμαι σύμφωνος . εἶτα ὁ ἀρχιδιάκονος ἀπολύω μέν ὁ κατηχέω , εἶτα ἀνακηρύσσω ὁ ὁ Ἀγίων ἀνήρ καί κοιμάω ὄνομα , μεθ´ ὅς ἀξιόω ὁ πρόκειμαι ὁ ανάρρηση οὗτος , καί προτρέπω πᾶς υπεραυος αἰτέω ὁ ἐν Χριστός τελέω . εἶτα ὁ ἰεράρχης εὐχή ὑπέρ ὁ κοιμάω ποιέω , καί ἀσπάζομαι οὗτος , καί σύν αὐτός ὁ ἕτερος . ἐτός οὗτος ἐπιχέω οὗτος ὁ ἅγιος ἔλαιον , καί ὁ ἀπόλυσις , ὅστις λέγω ὑπέρ πᾶς εὐχή , ποιέω , ἀποτίθημι ὁ σῶμα ἐν οἶκος τίμιος μεθ´ ἕτερος δμοταγος ἱερός σῶμα . Πi . Θεωρία . Ζεύς . οὗτος μέν εἴπερ δίδωμι ἢ ἀκούω ὁ Ἔλληνες τελέω παρά ἐγώ , πλατύς γελάω · ἐγώ , εἰμί ὁ φωταγωγός Ἰησοῦς ἐπικαλέω λέγω , ὅτι καλῶς ὁ ἱεράρχης ἐπί ὁ ἄξιος τόπος ὁ κοιμάω ἐπιτίθημι , δηλονότι ὁ μέν ἱερόω ὁ θυσιαστήριον ἐπίπροσθεν , ὁ δέ μοναχός ἢ ὁ λαϊκός ἐν ὁ ἱερατεῖον , ἐμφαίνω γάρ ὅτι κατά ὁ ἐνταῦθα βίος καί ὁ πρακτέος ὁ ἐκεῖσε γίγνομαι ἀποκλήρωσις · εἰμί μέν ἐνταῦθα θεοειδής τις γίγνομαι , ἐν θεῖος καί κατά ὁ μέλλω λῆξις · εἰμί δέ καθυφίημι ὁ ἀκρίβεια ἐνταῦθα , κατ´ ἄξιος κἀκεῖσε λαμβάνω ὁ αποκλήρωση . εὐχαριστέω τοίνυν ὁ ἱεράρχης καί ὑπέρ ὁ τοιοῦτος δικαιοσύνη , ἀλλά καί ὅτι καταλύω ὁ ὁ τύραννος κράτος , καί ὁ θάνατος οὐ εἰμί θάνατος , ἀλλά ζωή . ὅς . ὁ δέ ἀοιδή καί ὁ ἀναγιγνώσκω ἐκφαντικός εἰμί ὁ ἐκεῖσε αἰώνιος μονή , ἀποδεκτικός μέν ὁ κοιμάω , ὁ δέ ἔτι ζῶ προτρεπτικός πρός ὁ ὅμοιος τελέω . Πi . σκοπάω δέ , ὅτι νῦν οὖον πᾶς ὁ καθαίρω τάξις ἀπόλλυμι , ἤγουν καί ὁ ὁ ἐνοχλέω , καί ὁ ὁ ἐν μετάνοια , ἀλλά μόνος ὁ κατηχέω · ἀμύητος γυρός , καί πᾶς ἐποψία ἀμέθεκτος . οὐδείς δέ μικρός ἐν ὁ καθ´ ἐγώ μυστήριον λογίζομαι χρή , ἀλλά πᾶς μέγας · αὐτός μέντοι , πρός ἀλλήλων συγκρίνω , διαφορά ἔχω , Μέγας γάρ καί ἀπαράβλητος , ὁ ὁ θεῖον . ὁ δέ ἕτερος τάξις , ὁ ἐνεργέω , ὁ ἐν μετάνοια συνίστημι , ως μυέω μέν , ἀνόητος δέ πρός ὁ χείρων παλινδρομέω , ὁ γοῦν θεαρχικός ἐποπτία , καί ὁ ζεία μετάληψις ἀπεῖπον . ὁ γάρ ἀνάξιος σθία καί πίνω , εἰς κρῆμα ἑαυτοῦ ἐσθίω καί πίνω ,