cogPG.PG003 563
ὑμνεῖται . Τὴν μὲν οὖν στερεὰν τροφὴν , σύνθημα φέρειν οἴομαι τῆς νοερᾶς καὶ μονίμου τελειότητος καὶ ταύτότητος , καθ´ ἣν τὰ θεῖα κατὰ ἑστῶσαν καὶ δυνατὴν καὶ ἐνιαίαν καὶ ἀδιαίρετον γνῶσιν μετέχεται πρὸς τῶν νοερῶν αἰσθητηρίων ἐκείνων , οἷς ὁ θειότατος Παῦλος ἐκ τῆς σοφίας εἰληφώς , τῆς ὄντως στερεᾶς τροφῆς μεταδίδωσι . Τὴν δὲ ὑγρὰν , τῆς διαχυτικῆς ἄμα καὶ ἐπὶ πάντα προῖέναι σπευδούσης ἐπιῤῥοῆς , καὶ ἔτι διὰ ποικίλων καὶ πολλῶν καὶ μεριστῶν , ἐπὶ τὴν ἁπλῆν καὶ ἀτρεμῆ θεογνωσίαν τοὺς τρεφομένους οἰκείως αὐτοῖς ἀγαθότητα χειραγωγούσης , Διὸ καὶ δρόσῳ καὶ ὕδατι τὰ θεῖα καὶ νοητὰ λόγια , καὶ γάλακτι , καὶ οἵνῳ καὶ μέλιτι παρεικάζεται , διὰ τὴν ζωογόνον αὐτῶν ὡς ἐν ὕδατι δύναμιν , καὶ αὐξητικὴν ὡς ἐν γάλακτι , καὶ ἀναζωτικὴν ὡς ἐν οἵνῳ , καὶ καθαρτικὴν ἅμα καὶ φρουρητικὴν ὡς ἐν μέλιτι · ταῦτα γὰρ ἡ θεία σοφία δωρεῖται τοῖς προσιοῦσιν ἀφθόνων αὐτοῖς , καὶ ἀνεκλείπτων εὐωχιῶν ἐπίῤῥοιαν χορηγοῦσα καὶ ὑπερβλύζουσα . Τοῦτο δὴ τὸ ἀληθῶς εὐωχεῖν · καὶ διὰ ταῦτα ζωοποιὸς ἅμα καὶ κουροτρόφος , καὶ ἀνανεωτικὴ , καὶ τελεσιουργὸς ὑμνου μένη . Κατὰ ταύτην δὲ τὴν ἱερὰν τῆς εὐωχίας ἀνάπτυξιν καὶ αὐτὸς ὁ πάντων ἀγαθῶν αἴτιος Θεὸς μεθύειν λέγεται , διὰ τὴν ὑπερπλήρη καὶ ὑπὲρ νόησιν τῆς εὐωχίας , ἢ κυριώτερον εἰπεῖν , εὐεξίας τοῦ Θεοῦ παντελῆ καὶ ἄφατον ἀμετρίαν . Ὡς γὰρ ἐφ´ ἡμῶν κατὰ τὸ χεῖρον ἡ μέθη καὶ ἀσύμμετρος ἀποπλήρωσίς ἐστι , καὶ νοῦ καὶ φρενῶν ἔκστασις · οὕτω κατὰ τὸ κρεῖττον ἐπὶ Θεοῦ τὴν μέθην οὐκ ἄλλο τι χρὴ διανοεῖσθαι παρὰ τὴν ὑπερπλήρη κατ´ αἰτίαν προοῦσαν Ὅ ἐν αὐτῷ πάντων τῶν ἀγαθῶν ἀμετρίαν . Ἀλλὰ καὶ τὴν ἐπακολουθοῦσαν τῇ μέθῃ τοῦ φρονεῖν ἔκστασιν , τὴν ὑπερο χὴν τοῦ Θεοῦ τὴν ὑπὲρ νόησιν οἰητέον , καθ´ ἦν ἐξήρηται τοῦ νοεῖν ὑπὲρ τὸ νοεῖν ὢν , καὶ ὑπὲρ τὸ νοεῖσθαι , καὶ ὑπὲρ αὐτὸ τὸ εἶναι , καὶ ἁπλῶς ἀπάντων ὅσα ἐστὶν ἀγαθὰ μεμεθυσμένος ἄμα καὶ ἐξεστηκώς ἐστιν ὁ Θεὸς , ὡς πάντων αὐτῶν ἅμα καὶ ὑπερπλήρης ὤν , ἀμετρίας πάσης ὑπερβολὴ , καὶ αὖθις ἔξω καὶ ἐπέκεινα τῶν ὅλων ἀνωκισμένος · ἀπὸ δὴ τούτων ὁρμώμενοι , καὶ τὰ ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ Θεοῦ τῶν ὁσίων συμπόσια κατὰ τὸν αὐτὸν ἐκληψόμεθα τρόπον . Παρελθὼν γάρ φησιν , αὐτὸς ὁ βασιλεὺς ἀνακλινεῖ αὐτοὺς , καὶ αὐτὸς διακονήσει αὐτοῖς · ἐμφαίνει δὲ ταῦτα κοινήν τινα καὶ ὁμονοητικὴν τῶν ἁγίων ἐπὶ τοῖς θείοις ἀγαθοῖς κοινωνίαν , καὶ Ἐκκλησίαν πρωτοτόκων ἀπογεγραμμένων ἐν οὐρανοῖς , καὶ πνεύματα δικαίων πᾶσιν ἀγαθοῖς τετελειωμένα , καὶ πάντων ἀγαθῶν ἀποπεπλησμένα δ . Καὶ τὴν ἀνάκλισιν ἀνάπαυλαν οόμεθα
Lemmas: ὑμνέω . ὁ μέν οὖν στερεός τροφή , σύνθημα φέρω οἴομαι ὁ νοερός καί μόνιμος τελειότης καί ταυτότης , καθ´ ὅς ὁ θεῖον κατά ἵστημι καί δυνατός καί ἐνιαία καί ἀδιαίρετος γνῶσις μετέχω πρός ὁ νοερός αἰσθητήριον ἐκεῖνος , ὅς ὁ θεῖος Παῦλος ἐκ ὁ σοφία λαμβάνω , ὁ εἰμί στερεός τροφή μεταδίδωμι . ὁ δέ ὑγρός , ὁ διαχυτικός ἄμη καί ἐπί πᾶς προΐημι σπεύδω επιρροή , καί ἔτι διά ποικίλος καί πολύς καί μεριστός , ἐπί ὁ ἁπλόος καί ἀτρεμής θεογνωσία ὁ τρέφω οἰκεῖος αὐτός ἀγαθότης χειραγωγέω , Διὸ καί δρόσος καί ὕδωρ ὁ θεῖον καί νοητός λόγιος , καί γάλα , καί οἶνος καί μέλι παρεικάζω , διά ὁ ζωογόνος αὐτός ὡς ἐν ὕδωρ δύναμις , καί αὐξητικός ὡς ἐν γάλα , καί ἀναζωτικός ὡς ἐν οἶνος , καί καθαρτικός ἅμα καί φρουρητικός ὡς ἐν μέλι · οὗτος γάρ ὁ θεῖος σοφία δωρέω ὁ πρόσειμι ἄφθονος αὐτός , καί ἀνεκλείπτων εὐωχία ἐπίρροια χορηγέω καί ὑπερβλύζω . οὗτος δή ὁ ἀληθής εὐωχέω · καί διά οὗτος ζωοποιός ἅμα καί κουροτρόφος , καί ανανεωτικός , καί τελεσιουργός ὕμνος μένω . κατά οὗτος δέ ὁ ἱερά ὁ εὐωχία ἀνάπτυξις καί αὐτός ὁ πᾶς ἀγαθός αἴτιος θεός μεθύω λέγω , διά ὁ υπερπλήρης καί ὑπέρ νόησις ὁ εὐωχία , ἢ κύριος εἶπον , εὐεξία ὁ Θεός παντελής καί ἄφατος ἀμετρία . ὡς γάρ ἐφίημι ἐγώ κατά ὁ χείρων ὁ μέθη καί ἀσύμμετρος ἀποπλήρωσις εἰμί , καί νόος καί φρήν ἔκστασις · οὗτος κατά ὁ ἀγαθός ἐπί Θεός ὁ μέθη οὐ ἄλλος τίς χρή διανοέομαι παρά ὁ υπερπλήρης κατ´ αἴτιος πρόειμι ὅς ἐν αὐτός πᾶς ὁ ἀγαθός ἀμετρία . ἀλλά καί ὁ ἐπακολουθέω ὁ μέθη ὁ φρονέω ἔκστασις , ὁ ύπερος χήν ὁ Θεός ὁ ὑπέρ νόησις οἰητέον , καθ´ εἰμί ἐξαιρέω ὁ νοέω ὑπέρ ὁ νοέω εἰμί , καί ὑπέρ ὁ νοέω , καί ὑπέρ αὐτός ὁ εἰμί , καί ἁπλόος ἀπαντάω ὅσος εἰμί ἀγαθός μεθύσκω ἄμη καί ἐξίστημι εἰμί ὁ θεός , ὡς πᾶς αὐτός ἅμα καί ὑπερπλήρης εἰμί , ἀμετρία πᾶς ὑπερβολή , καί αὖθις ἔξω καί ἐπέκεινα ὁ ὅλος ἀνοικίζω · ἀπό δή οὗτος ὁρμάω , καί ὁ ἐν ὁ βασίλεια ὁ Θεός ὁ ὅσιος συμπόσιον κατά ὁ αὐτός ἐκλαμβάνω τρόπος . παρέρχομαι γάρ φημί , αὐτός ὁ βασιλεύς ἀνακλίνω αὐτός , καί αὐτός διακονέω αὐτός · ἐμφαίνω δέ οὗτος κοινός τις καί ὁμονοητικός ὁ ἅγιος ἐπί ὁ θεῖον ἀγαθός κοινωνία , καί ἐκκλησία πρωτοτόκος ἀπογράφω ἐν οὐρανός , καί πνεῦμα Δίκαιος πᾶς ἀγαθός τελειόω , καί πᾶς ἀγαθός ἀποπίμπλημι δ . καί ὁ ἀνάκλισις ἀνάπαυλα ὄμνυμι