cogPG.PG003 220
τελεσιουργούσης αὐτοῦ τὴν πρὸς Θεὸν κοινωνίαν . Ε τοίνυν ἑκάστη τῶν ἱεραρχικῶν τελετῶν , ἀτελὴς μὲν οὖσα , τὴν πρὸς τὸ ἔν ἡμῶν κοινωνίαν καὶ σύναξιν οὐ τελεσιουργήσει , καὶ τὸ εἶναι τελετὴ διὰ τὸ ἀτέλεστον θ ἀφῃρημένη · τὸ δὲ τέλος ἁπάσης καὶ τὸ κεφάλαιον ἡ τῶν θεαρχικῶν μυστηρίων τῷ τελουμένῳ μετάδοσις , εἰκότως ἡ ἱεραρχικὴ σύνεσις ἐπωνυμίαν αὐτῇ κυρίαν ἐκ τῆς τῶν πραγμάτων ἀληθείας ἐφεῦρεν · οὕτω δὴ καὶ τὴν ἰερὰν τῆς θεογενεσίας τελετὴν , ἐπειδὴ πρώτου φωτὸς μεταδίδωσι , καὶ πασῶν ἐστιν ἀρχὴ τῶν θείων φωταγωγιῶν , ἐκ τοῦ τελουμένου τὴν ἀληθῆ τοῦ φωτίσματος ἐπωνυμίαν ὑμνοῦμεν . Εἰ γὰρ καὶ πᾶσι κοινὸν τοῖς ἱεραρχικοῖς τὸ φωτὸς ἱεροῦ μεταδιδόναι τοῖς τελουμένοις , ἀλλ´ αὕτη τὸ πρώτως · ἰδεῖν ἐδωρήσατό μοι , καὶ διὰ τοῦ ταύτης ἀρχικωτάτου φωτὸς ἐπὶ τὴν τῶν ἄλλων ἱερῶν ἐποψίαν φωταγωγοῦμαι . Ταῦτα δὲ εἰπόντες , ἀνασκεψώμεθα καὶ κατίδωμεν ἰεραρχικῶς τὴν καθ´ ἕκαστον ἀκριβῆ τῆς ἁγιωτάτης τελετῆς ἱερουργίαν καὶ θεωρίαν . Ι . Μυστήριον συνάξεως , εἴτοιν κοινωνία , . Ὁ μὲν ἱεράρχης , εὐχὴν ἱερὰν ἐπὶ τοῦ θείου θυσιαστηρίου τελέσας , ἐξ αὐτοῦ τοῦ θυμιᾷν ἀρξάμενος , ἐπὶ πᾶσαν ἔρχεται τὴν τοῦ ἱεροῦ χωροῦ περιοχήν · ἀναλύσας δὲ πάλιν ἐπὶ τὸ θεῖον θυσιαστήριον , ἀπάρχεται τῆς ἱερᾶς τῶν ψαλμῶν μελῳδίας , συνᾳδούσης αὐτῷ τὴν ψαλμικὴνθ ἱερολογίαν ἁπάσης τῆς ἐκκλησιαστικῆς διακοσμήσεως . Ἐξῆς δὲ διὰ τῶν λειτουργῶν τῶν ἁγιογράφων δέλτων ἀνάγνωσις ἀκολούθως γίνεται · καὶ μετὰ ταύτας ἔξω γίγνονται τῆς ἱερᾶς περιοχῆς οἱ κατηχούμενοι , καὶ πρὸς αὐτοῖς οἱ ἐνεργούμενοι καὶ οἱ ἐν μετανοίᾳ ὄντες , μένουσι δὲ οἱ τῆς θείων ἐποψίας καὶ κοινωνίας ἄξιοι . Τῶν λειτουργῶν δὲ οἱ μὲν ἑστᾶσι παρὰ τὰς τοῦ ἱεροῦ πύλας συγκεκλεισμένας , οἱ δὲ ἄλλο τι τῷν τῆς οἰκείας τάξεως ἐνεργοῦσιν Οἱ δὲ τῆς λειτουργικῆς διακοσμήσεως ἔκκριτοι σὺν τοῖς ἱερεῦσιν ἐπὶ τοῦ θείου θυσιαστηρίου προτιθέασι τὸν ἰερὸν ἄρτον καὶ τὸ τῆς εὐλογίας ποτήριον , προομολογηθείσης ὑπὸ παντὸς τοῦ τῆς ἐκκλησίας πληρώματος τῆς καθολικῆς ὑμνολογίας . Πρὸς οἷς ὁ θεῖος ἱεράρχης εὐχὴν ἱερὰν τελεῖ , καὶ τὴν ἁγίαν εἰρήνην ἅπασι διαγγέλλει · καὶ , ἀσπασαμένων ἀλλήλους ἀπάντων , ἡ μυστικὴ τῶν ἱερῶν πτυχῶν ἀνάῤῥησις ἐπιτελεῖται . Καὶ , νιύαμένων τὰς χεῖρας ὕδατι τοῦ ἱεράρχου καὶ τῶν ἱερέων , ὁ μὲν ἱεράρχης ἐν μέσῳ τοῦ θείου θυσιαστηρίου καθίσταται , περιεστᾶσι δὲ μόνοι μετὰ τῶν ἱερέων οἱ τῶν λειτουργῶν ἔκκριτοι . Καὶ τὰς ἱερὰς θεουργίας ὁ ἱεράρχης ὑμνήσασθ , ἱερουργεῖ τὰ θειότατα , καὶ ὑπ´ ὄψιν ἄγει τὰ ὑμνημένα διὰ τῶν ἱερῶς προκειμένων συμβόλων · καὶ τὰς δωρεὰς , τῶν θεουργιῶν ὑποδείξας , εἰς κοινωνίαν αὐτῶν ἱερὰν αὐτός τε ἔρχεται , καὶ τοὺς ἄλλους προτρέπεται . ΜεΠ .
Lemmas: τελεσιουργέω αὐτός ὁ πρός θεός κοινωνία . Ε τοίνυν ἕκαστος ὁ ιεραρχικός τελετή , ἀτελής μέν εἰμί , ὁ πρός ὁ ἐν ἐγώ κοινωνία καί σύναξις οὖον τελεσιουργέω , καί ὁ εἰμί τελετή διά ὁ ἀτέλεστος θ ἀφαιρέω · ὁ δέ τέλος ἅπας καί ὁ κεφάλαιος ὁ ὁ θεαρχικός μυστήριον ὁ τελέω μετάδοσις , εἰκότως ὁ ιεραρχικός σύνεσις ἐπωνυμία αὐτός κύριος ἐκ ὁ ὁ πρᾶγμα ἀλήθεια ἐφευρίσκω · οὗτος δή καί ὁ ἱερός ὁ θεογενεσία τελετή , ἐπεί πρῶτος φάος μεταδίδωμι , καί πᾶς εἰμί ἀρχή ὁ θεῖον φωταγωγία , ἐκ ὁ τελέω ὁ ἀληθής ὁ φώτισμα ἐπωνυμία ὑμνέω . εἰμί γάρ καί πᾶς κοινός ὁ ἱεραρχικός ὁ φάος ἱερός μεταδίδωμι ὁ τελέω , ἀλ οὗτος ὁ πρῶτος · ὁράω δωρέω ἐγώ , καί διά ὁ οὗτος ἀρχικός φάος ἐπί ὁ ὁ ἄλλος ἱερός ἐποψία φωταγωγέω . οὗτος δέ εἶπον , ἀνασκέπτομαι καί καθοράω ιεραρχικός ὁ καθ´ ἕκαστος ἀκριβής ὁ ἅγιος τελετή ἱερουργία καί θεωρία . Ι . μυστήριον σύναξις , ἔρχομαι κοινωνία , . ὁ μέν ἱεράρχης , εὐχή ἱερά ἐπί ὁ θεῖον θυσιαστήριον τελέω , ἐκ αὐτός ὁ θυμιάω ἄρχω , ἐπί πᾶς ἔρχομαι ὁ ὁ ἱερός χῶρος περιοχή · ἀναλύω δέ πάλιν ἐπί ὁ θέω θυσιαστήριον , ἀπάρχομαι ὁ ἱερός ὁ ψαλμός μελῳδία , συνᾴδω αὐτός ὁ ψαλμικός ἱερολογία ἅπας ὁ ἐκκλησιαστικός διακόσμησις . ἑξῆς δέ διά ὁ λειτουργός ὁ αγιογράφος δέλτος ἀνάγνωσις ἀκόλουθος γίγνομαι · καί μετά οὗτος ἔξω γίγνομαι ὁ ἱερός περιοχή ὁ κατηχέω , καί πρός αὐτός ὁ ἐνεργέω καί ὁ ἐν μετάνοια εἰμί , μένω δέ ὁ ὁ θεῖον ἐποψία καί κοινωνία ἄξιος . ὁ λειτουργός δέ ὁ μέν ἵστημι παρά ὁ ὁ ἱερός πύλη συγκλείω , ὁ δέ ἄλλος τίς τῷ ὁ οἰκεῖος τάξις ἐνεργέω ὁ δέ ὁ λειτουργικός διακόσμησις ἔκκριτος σύν ὁ ἱερεύς ἐπί ὁ θεῖον θυσιαστήριον προτίθημι ὁ ἱερός ἄρτος καί ὁ ὁ εὐλογία ποτήριον , προομολογέω ὑπό πᾶς ὁ ὁ ἐκκλησία πλήρωμα ὁ καθολικός υμνολόγηση . πρός ὅς ὁ θεῖος ἱεράρχης εὐχή ἱερά τελέω , καί ὁ ἅγιος εἰρήνη ἅπας διαγγέλλω · καί , ἀσπάζομαι ἀλλήλων ἀπαντάω , ὁ μυστικός ὁ ἱερός πτυχή ἀνάρρησις ἐπιτελέω . καί , νιύαμένων ὁ χείρ ὕδωρ ὁ ἱεράρχης καί ὁ ἱερός , ὁ μέν ἱεράρχης ἐν μέσος ὁ θεῖον θυσιαστήριον καθίστημι , περιίστημι δέ μόνος μετά ὁ ἱερός ὁ ὁ λειτουργός ἔκκριτος . καί ὁ ἱερή θεουργία ὁ ἱεράρχης ὑμνέω , ἱερουργέω ὁ θεῖος , καί ὑπό ὄψις ἄγω ὁ ὑμνέω διά ὁ ἱερός πρόκειμαι σύμβολον · καί ὁ δωρεά , ὁ θεουργία ὑποδείκνυμι , εἰς κοινωνία αὐτός ἱερά αὐτός τε ἔρχομαι , καί ὁ ἄλλος προτρέπω . ΜεΠ .