cogPG.PG003 295
καθὼς ἐν τῇ πρὸς Κορινθίους πρώτῃ φησίν ὁ Ἀπόστολος . Οὐκ ἀπεικότως δὲ ἐπὶ τοῖς νῦν τελουμένοις καὶ οὗτοι πάρεισιν , διδασκόμενοι τὴν ἀδηλίαν τοῦ θανάτου , τά τε βραβεῖα τῶν δικαίων , καὶ τὰς τῶν ἀμαρτωλῶν λύπας . Διὰ γοῦν τὸ ἐντεῦθεν βφελος , καὶ ἵνα τάχα καὶ οὗτοι πρὸς τὴν τῶν ὁμοίων ἔφεσιν διεγερθῶσι , πόρεισιν . Ιν . η διαλαμβόνει καὶ περὶ τοῦ ἀσπασμοῦ καὶ τῆς εὐχῆς · καὶ ἡ μὲν εὐχὴ δέησίς ἐστιν ὑπὶρ τοῦ κεκοιμημένου , ἵνα καταταχθείη ἐν κόλποις τῶν ὶ·ωἈαΚνθὰ ἀπέδρα τὰ ὀδυνηρὰ πάντα . ΚΝ . Ὡσπερ γὰρ ἀπὸ τῶν ἡμῖν ἡδίων , τῆς βασι λείας , τοῦ δείπνου , τοῦ φωτὸς ; , τῆς δόξης , τῆς λαμπρότητος , τὰ ἐκεῖσε χαρακτηρίζονται ἀγαθὰ , Σ ὀφθαλμὸς οὐκ εἶδε , καὶ οὖς οὐκ ἤκουσεν · οὕτω καὶ τὰ ἐκεῖσε δυσχερῆ ἀπὸ τῶν ἐνταῦθα δυσχερῶν κατωνομάσθησαν , σκότος , καὶ βρυγμὸς ὀδόντων , καὶ ὀδύνη , καὶ λύπη , καὶ στεναγμός · ταῦτα γάρ εἰσιν αἱ ἀνάλογοι σημασίαι , καὶ τῶν ἀγαθῶν καὶ τῶν δυσχερῶν ἀποδέουσαι πάντως τῆς ἀληθείας . Κόλποι δέ εἰσι τῶν πατριαρχῶν καὶ τῶν ἑτέρων ἀγίων αἱ μακαριστοὶ μοναί · οἱ καὶ , ὡς οἶμαι , ἀπὸ τῶν θαλαττίων κόλπων καὶ λιμένων πλέον ἐκλαμβάνονται , ἤ ἀπὸ τῶν κόλπομν τῶν ἱματίων . Ὡς γὰρ οἱ ἐν κλύδωνι θαλάσσης ὄντες πρὸς τοὺς θαλαττίους ἀφορῶσι κόλπους , ἐν οἷς καὶ ἐλλιμενίζονται , καὶ τῶν ταραχῶν ἀποπαύονται · οὔτω καὶ οἱ ἐν τῷ βίῳ κλυδωνιζόμενοι ἤδη τοῖς κἄλποις ἐκείνοις ἐλλιμενίζονται , ἀλλ´ ὅσοι τὴν ἑαυτῶν ψυχὴν ἀνωτέραν τοῦ κινδύνου διεφυλάξαντο . Εἰ δέ γε τοὺς κόλπους καὶ ἀπὸ τῶν ἐν ἡμῖν ἱματίων ἐκλαμβάνεσθαι εἴποιμεν , κατὰ τό · Ἱνα ἡμᾶς θάλψῃ τοῦ Ἀβραὰμ ὁ κόλπος · ἐξηγηθείη καὶ τοῦτο προσφόρως , διὰ τὸ πρώτως εἰς θεογνωσίαν ἀχθῆναι τὸν Ἀβραὰμ , καὶ οἰκειωθῆναι Θεῷ · ἢ διὰ τὸ πατέρα πολλῶν ἐθνῶν κληθῆναι , τῶν κατὰ Χριστὸν δηλαδή · ἢ διὰ τὴν τοῦ πατριάρχου φιλοξενίαν , ἐκεῖνα ποιήσαντος ἐν τῷ βίῳ , ἐν ὅσοις ἂν ὁ κόσμου παντὸς ποιητὴς καὶ κριτὴς τοὺς δικαίους τῆς βασιλείας καταξιώσῃ . νi . Ἀλλ´ ἴσως ταῦτα μὲν ἀποδείξει · ἀπορήσεις δὲ περὶ τῆς γινομένης εὐχῆς παρὰ τοῦ ἱεράρχου ἐπὶ τοῖς ἐν ἁμαρτίαις κεκοιμημένοις · ὅτι , πῶς τὸ δίκαιον φυλαχθήσοται τοῦ Δεσπότου , εἴπερ ἐπακουὸς γενόμενος τῶν εὐχῶν , σώσει τὸν ἐν ἁμαρτίαις ἀποθανόντα . Ἐγὼ δὲ , ὅτι μὲν δικαίαν πρὸς τὰς πράξειστύτην γὰρ ἀμοιβαίαν λέγει ἕξει τὴν ἀποκλήρωσιν ἕκαστος , εὖ οἶδα , ἀκολουθῶν ταῖς Γραφαῖς · καὶ παρευθὺς τέθησι καὶ γραφικὰς μαρτυρίας , Ὅτι δὲ μόνους τοὺς ἀξίους τῶν οἰκτιρμῶν τοῦ Θεοῦ ὡφελοῦσιν αἱ τῶν δικαίων προσευχαὶ , εἴτε ζῶντας , εἰτε καὶ τελευτήσαντας , οὐ μὴν τοὺς ἀξιοκατακρίτους αἱ γραφικαὶ παραὡφελήθη ; Τί δὲ τοὺς Ἰουδαίους ἡ τοῦ Ἰερεμίου ἄνησε προσευχή ; πρὸς ὃν εἶπεν ὁ Κύριος · Μὴ προσεύχου περὶ τοῦ λαοῦ τούτου . Ὥσπερ γὰρ , τοῦ ἡλίου λάμποντος , ἂξαφανίζων τις τὰς οἰκείας ὄψεις , αἰτεῖ μετασχεῖν φωτός · οὕτω καὶ πρὸς ἀδυνάτους κρέματεα
Lemmas: καθώς ἐν ὁ πρός Κορίνθιος πρῶτος φημί ὁ ἀπόστολος . οὐ ἀπεικότως δέ ἐπί ὁ νῦν τελέω καί οὗτος πάρειμι , διδάσκω ὁ ἀδηλία ὁ θάνατος , ὁ τε βραβεῖον ὁ Δίκαιος , καί ὁ ὁ ἁμαρτωλός λύπη . Ζεύς γοῦν ὁ ἐντεῦθεν βφελος , καί ἵνα τάχα καί οὗτος πρός ὁ ὁ ὅμοιος ἔφεσις διεγείρω , πόρος . ἐν . ὁ διαλαμβάνω καί περί ὁ ἀσπασμός καί ὁ εὐχή · καί ὁ μέν εὐχή δέησις εἰμί ὑπέρ ὁ κοιμάω , ἵνα κατατάσσω ἐν κόλπος ὁ ὶ·ωἈαΚνθὰ ἀποδιδράσκω ὁ ὀδυνηρός πᾶς . ΚΝ . ὡς γάρ ἀπό ὁ ἐγώ ἡδύς , ὁ βάσις λεῖος , ὁ δεῖπνον , ὁ φάος ; , ὁ δόξα , ὁ λαμπρότης , ὁ ἐκεῖσε χαρακτηρίζω ἀγαθός , Σ ὀφθαλμός οὐ ὁράω , καί οὖς οὐ ἀκούω · οὗτος καί ὁ ἐκεῖσε δυσχερής ἀπό ὁ ἐνταῦθα δυσχερής κατονομάζω , σκότος , καί βρυγμός ὀδούς , καί ὀδύνη , καί λύπη , καί στεναγμός · οὗτος γάρ εἰμί ὁ ἀνάλογος σημασία , καί ὁ ἀγαθός καί ὁ δυσχερής ἀποδέω πάντως ὁ ἀλήθεια . Κόλπος δέ εἰμί ὁ πατριάρχης καί ὁ ἕτερος Ἀγίων ὁ μακαριστός μονή · ὁ καί , ὡς οἴομαι , ἀπό ὁ θαλάσσιος κόλπος καί λιμήν πλέω ἐκλαμβάνω , ἤ ἀπό ὁ κόλπομν ὁ ἱμάτιον . ὡς γάρ ὁ ἐν κλύδων θάλασσα εἰμί πρός ὁ θαλάσσιος ἀφοράω κόλπος , ἐν ὅς καί ελλιμενίζω , καί ὁ ταραχή ἀποπαύω · οὐτάω καί ὁ ἐν ὁ βίος κλυδωνίζομαι ἤδη ὁ ἄλπος ἐκεῖνος ελλιμενίζω , ἀλ ὅσος ὁ ἑαυτοῦ ψυχή ἀνώτερος ὁ κίνδυνος διαφυλάσσω . εἰμί δέ γε ὁ κόλπος καί ἀπό ὁ ἐν ἐγώ ἱμάτιον ἐκλαμβάνω εἶπον , κατά ὁ · ἵνα ἐγώ θάλπω ὁ Ἀβραάμ ὁ κόλπος · ἐξηγέομαι καί οὗτος προσφόρως , διά ὁ πρῶτος εἰς θεογνωσία ἄγω ὁ Ἀβραάμ , καί οἰκειόω Θεός · ἢ διά ὁ πατήρ πολύς ἔθνος καλέω , ὁ κατά Χριστός δηλαδή · ἢ διά ὁ ὁ πατριάρχης φιλοξενία , ἐκεῖνος ποιέω ἐν ὁ βίος , ἐν ὅσος εἄν ὁ κόσμος πᾶς ποιητής καί κριτής ὁ Δίκαιος ὁ βασίλεια καταξιόω . νi . Ἀλ ἴσως οὗτος μέν ἀποδείκνυμι · ἀπορέω δέ περί ὁ γίγνομαι εὐχή παρά ὁ ἱεράρχης ἐπί ὁ ἐν ἁμαρτία κοιμάω · ὅτι , πῶς ὁ Δίκαιος φυλάσσω ὁ δεσπότης , εἴπερ ἐπακουός γίγνομαι ὁ εὖχος , σῴζω ὁ ἐν ἁμαρτία ἀποθνῄσκω . ἐγώ δέ , ὅτι μέν Δίκαιος πρός ὁ πράσσω γάρ ἀμοιβαῖος λέγω ἔχω ὁ ἀποκλήρωσις ἕκαστος , εὕω οἶδα , ἀκολουθέω ὁ γραφή · καί παρευθύς τίθημι καί γραφικός μαρτυρία , ὅτι2 δέ μόνος ὁ ἄξιος ὁ οἰκτιρμός ὁ Θεός ὠφελέω ὁ ὁ Δίκαιος προσευχή , εἴτε ζῶ , εἴτε καί τελευτάω , οὖον μήv ὁ αξιοκατάκριτος ὁ γραφικός παραφαιρέω ; τις δέ ὁ Ἰουδαῖος ὁ ὁ Ἰερεμίας ἀνίημι προσευχή ; πρός ὅς εἶπον ὁ Κύριος · μή προσεύχομαι περί ὁ λαός οὗτος . ὥσπερ γάρ , ὁ ἥλιος λάμπω , ἐξαφανίζω τις ὁ οἰκεῖος ὄψις , αἰτέω μετέχω φάος · οὗτος καί πρός ἀδύνατος κρέματεα