cogPG.PG003 237
ψυχὴν διὰ πλειόνων ἐξαπλώσῃ εἰκόνων,λλη γαρ εἰκὼν τῆς ψαλμῳδίας , καὶ ἄλλη τῆς ἀναγνώσεως εὐρύνεται πάντως ἡ τοιαύτη ὑμνολογία καὶ διὰ τῶν ἀναγνώσεων . Πάλιν ἐν ταύταις ταῖς ἀναγνώσεσιν ὁ κατὰ νοῦν βλέπων , ὄψεται πῶς´ τὰ πάντα καλῶς καὶ ὡς δεῖ ἐτάχθησαν , καὶ κατὰ ἔμπνευσιν καὶ κίνησιν τοῦ θείου καὶ ζωαρχικοῦ Πνεύματος . Ἀναγινώσκονται γὰρ τὰ τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης πρότερον , εἶΦʹ οὔτως τῆς Νέας · ὅτι ἡ μὲν εἶπε τὰ περὶ Χριστοῦ , ἡ δὲ ἐτέλεσε · καὶ ἡ μὲν εἰκόνας ἔγραψεν , ἡ δὲ τρανῶς πέδειξε τὴν ἀλήθειαν · καὶ ἡ μὲν θεολογία καλοῦ ἂν , ἡ δὲ Νέα θεουργία , ὅτι Θεὸν ὑπέδειξε μετὰσώματος . ειοηειιονι ; ἰο ἱηα ἰὴεοίοσία νοοαιῖ Πεῖ , αοηΙΑΙΙρεαΙ ΒεωΠ ἰ οιροΓε οκὴθυiε . ξv . Τούτων τῶν ἰερῶν ἀναγνώσεων οἱ μὲν τελέως ἔξω που τῶν πνευματικῶν σαλπίγγων ἱστάμενοι , οὐδὲ τὰς εἰκόνας ὁρῶσιν · ἀπέμυσαν γὰρ ἅπαξ πρὸς τὸ φῶς τῆς σωτηρίας , καὶ ἀπολέγουσι καὶ ἀντιφθέγγονται πρὸς τὸν καλοῦντα Θεόν · Τὰς ὁδούς σου εἰδεναι οὐ βούλομαι . Σάλπιγγας δὲ παραλαμβάνει ἢ διὰ τὸν πνευματικὸν τῶν πιστῶν πόλεμον , ὅν ἕχουσι πρὸς τὸν ἀντικείμενον , ἢ διὰ τὴν ἐπὶ τοῦ Σινᾶ συναγωγὴν τοῦ λαοῦ καὶ τὴν ἐκεῖσε κατ´ ἀξίαν τάξιν · οἰ γὰρ ἔσχατοι ἐκείνων τῶν φωνῶν καὶ τῶν σαλπίγγων κατήκουον . Ταύτας δὲ τὰς τρεῖς τάξεις , τῶν κατηχουμένων , τῶν ὑπὸ πνευμάτων ἐνεργουμένων , καὶ τῶν ἐν μετανοίᾳ ὄντων , ἐφίησι μὲν ὁ ἱερὸς θεσμὸς ἐπακούειν τῆς ἀναγνώσεως , ἀπείργει δὲ τῶν ἐξῆς μυστηρίων . Πλὴν καὶ ἡ τάξις τῆς στάσεως τούτων κατὰ δικαιοσύνην ἐτάχθη · καὶ ἐσχάτη μὲν τάξις τοῖς κατηχουμένοις ἀπονενέμηται , ὡς ἀμυήτοις ἔτι , καὶ μὴ τελείαν τὴν κατὰ Θεὸν ἀπότεξιν ἔχουσιν · ὡς γὰρ ἐπὶ τῶν σωματικῶν ἔχει , ὅτι τὰ ἠλιτόμηνα καὶ ἐκτρώματα οὐκ ἄν τις πρὸς τὸ φῶς ἀναχθῆναι εἴποι , διότι τῆς μητρικῆς γαστρὸς ἀτέλεστα ἐκπεπτώκασι αίη γὰρ ὁ φυσικῶς καὶ ἰατρικῶς ἔχων , ὡς οὐκ ἂν εἰς αὐτὰ τὸ φῶς ἐνεργήσειε , φύσιν ἔχον εἰς ἑκεῖνα ἐνεργεῖν , ἃ δὴ καὶ φωτὸς δεκτικά εἰσιν · ] οὔτω καὶ ἐπὶ τῶν πνευματικῶν ἔχει · ἔτι γὰρ οἱ κατηχούμενοι ὑπὸ τῶν Αογίων μορφοῦνται , καὶ οὐ τελείαν ἁπέλαβον μόρφωσιν , τελεσφορηθήσονται δὲ , ὅταν θείῳ ἀναγεννηθῶσι βαπτίσματι · τότε καὶ ὡς δεκτικοῖς αὐτοῖς τοῦ φωτὸς οὗσιν , ἐπιλάμποι ἂν τὰ τῶν θείων μυστηρίων φῶτα · νῦν δὲ ἀποδιαστέλλονται , προνοουμένης τῆς ἱεραρχίας καὶ τῆς εὐκοσμίας τῶν ἰερῶν , ἵνα μὴ καὶ τοῖς τυχοῦσι κατάδηλα ἦ . καὶ αὐτῶν δὴ τῶν κατηχουμένων , της κατὰ πνεῦμα ζωῆς , κατὰ καιρὸν τὸν προσήκοντα μελλόντων ἐν τῷ γεννηθῆναι διὰ βαπτίσματος , καὶ τὰ θεῖα ἀπολαβεῖν φῶτα . Ἡ γοῦν τῶν κατηχουμένων τάξις ἐσχάτη ἐστίν . ἔ Νἰi . Ἡ δὲ διὰ τῶν πνευμάτων ἐνεργουμένων δευτέρα καὶ ἐμπροσθία · τοῦτο γάρ ἐστι τὸ πρὸς τὸ Κνω · εἰ γὰρ καὶ δευτέρα ἐστὶ πρὸς τοὺς κατηχουμένους , ἀλλὰ πρὸς τὸ ἄνω , ὅτι οὖτοι ἐτελέσθησαν , καὶ οὐκ ἀμύητοί εἰσιν , ὡς ἐκεῖνοι , εἴ τι ἡ θεία κοινωνία συστέλλεται , καὶ ἀπὸ τῶν ἐνισχημένων σωματικοῖς θελκτηρίοις , ἤγουν πάθεσι καὶ ταραχαῖς ἡδονῶν · καὶ ἐπικρίνει καλῶς ἔχειν τὴν τάξιν ἐκ τοῦ ἐναντίσυ ἐπιχειρῶν . Εἰ γάρ ἐστι , φηαὶν , ἀληθὲς . ὡς ὁ κατὰ εἰεὸν
Lemmas: ψυχή διά πλείων εξάπλωση εἰκόνων,λλη γαρ εἰκών ὁ ψαλμῳδία , καί ἄλλος ὁ ἀνάγνωσις εὐρύνω πάντως ὁ τοιοῦτος ὑμνολογία καί διά ὁ ἀνάγνωσις . πάλιν ἐν οὗτος ὁ ἀνάγνωσις ὁ κατά νόος βλέπω , ὁράω πῶς ὁ πᾶς καλῶς καί ὡς δεῖ τάσσω , καί κατά ἔμπνευσις καί κίνησις ὁ θεῖον καί ζωαρχικός πνεῦμα . ἀναγιγνώσκω γάρ ὁ ὁ Παλαιή διαθήκη πρότερος , εἶΦʹ οὔτως ὁ Νέας · ὅτι ὁ μέν εἶπον ὁ περί Χριστός , ὁ δέ τελέω · καί ὁ μέν εἰκών γράφω , ὁ δέ τρανής πέδειξε ὁ ἀλήθεια · καί ὁ μέν θεολογία καλός εἄν , ὁ δέ Νέα θεουργία , ὅτι θεός ὑποδείκνυμι μετὰσώματος . ειοηειιων ; Ίος ἵημι ιηεοιοσιος νοέω πεῖ , αοηιαιιρεα Πεώ εἷς οιρογος οκὴθυiε . ξv . οὗτος ὁ ἱερός ἀνάγνωσις ὁ μέν τέλειος ἔξω ποῦ ὁ πνευματικός σάλπιγξ ἵστημι , οὐδέ ὁ εἰκών ὁράω · ἀπομύω γάρ ἅπαξ πρός ὁ φάος ὁ σωτηρία , καί ἀπολέγω καί ἀντιφθέγγομαι πρός ὁ καλέω Θεός · ὁ ὁδός σύ οἶδα οὖον βούλομαι . σάλπιγξ δέ παραλαμβάνω ἢ διά ὁ πνευματικός ὁ πιστός πόλεμος , ὅς ἔχω πρός ὁ ἀντίκειμαι , ἢ διά ὁ ἐπί ὁ Σινᾶ συναγωγή ὁ λαός καί ὁ ἐκεῖσε κατ´ ἄξιος τάξις · ὁ γάρ ἔσχατος ἐκεῖνος ὁ φωνή καί ὁ σάλπιγξ κατακούω . οὗτος δέ ὁ τρεῖς τάξις , ὁ κατηχέω , ὁ ὑπό πνεῦμα ἐνεργέω , καί ὁ ἐν μετάνοια εἰμί , ἐφίημι μέν ὁ ἱερός θεσμός ἐπακούω ὁ ἀνάγνωσις , ἀπείργω δέ ὁ ἑξῆς μυστήριον . πλήν καί ὁ τάξις ὁ στάσις οὗτος κατά δικαιοσύνη τάσσω · καί ἔσχατος μέν τάξις ὁ κατηχέω ἀπονέμω , ὡς ἀμύητος ἔτι , καί μή τέλειος ὁ κατά θεός ἀπότεξις ἔχω · ὡς γάρ ἐπί ὁ σωματικός ἔχω , ὅτι ὁ ἠλιτόμηνος καί ἔκτρωμα οὐ ἄν τις πρός ὁ φάος ἀνάγω εἶπον , διότι ὁ μητρικός γαστήρ ἀτέλεστος ἐκπίπτω γῆ γάρ ὁ φυσικός καί ἰατρικός ἔχω , ὡς οὐ εἄν εἰς αὐτός ὁ φάος ἐνεργέω , φύσις ἔχω εἰς ἐκεῖνος ἐνεργέω , ὁ δή καί φάος δεκτικός εἰμί · ] οὐτάω καί ἐπί ὁ πνευματικός ἔχω · ἔτι γάρ ὁ κατηχέω ὑπό ὁ Αογίων μορφόω , καί οὖον τέλειος ἀπολαμβάνω μόρφωσις , τελεσφορέω δέ , ὅταν θεῖον ἀναγίγνομαι βάπτισμα · τότε καί ὡς δεκτικός αὐτός ὁ φάος εἰμί , ἐπιλάμπω εἄν ὁ ὁ θεῖον μυστήριον φάος · νῦν δέ ἀποδιαστέλλω , προνοέω ὁ ἱεραρχία καί ὁ εὐκοσμία ὁ ἱερός , ἵνα μή καί ὁ τυγχάνω κατάδηλος εἰμί . καί αὐτός δή ὁ κατηχέω , ὁ κατά πνεῦμα ζωή , κατά καιρός ὁ προσήκω μέλλω ἐν ὁ γεννάω διά βάπτισμα , καί ὁ θεῖον ἀπολαμβάνω φάος . ὁ γοῦν ὁ κατηχέω τάξις ἔσχατος εἰμί . ἔ Ἴ . ὁ δέ διά ὁ πνεῦμα ἐνεργέω δύο καί εμπρόσθιος · οὗτος γάρ εἰμί ὁ πρός ὁ κνάω · εἰμί γάρ καί δύο εἰμί πρός ὁ κατηχέω , ἀλλά πρός ὁ ἄνω , ὅτι οὗτος τελέω , καί οὐ αμύητος εἰμί , ὡς ἐκεῖνος , εἰμί τίς ὁ θεῖος κοινωνία συστέλλω , καί ἀπό ὁ ἐνέχω σωματικός θελκτήριον , ἤγουν πάθος καί ταραχή ἡδονή · καί ἐπικρίνω καλῶς ἔχω ὁ τάξις ἐκ ὁ ἐναντίσυ ἐπιχειρέω . εἰμί γάρ εἰμί , φημί , ἀληθής . ὡς ὁ κατά εἴεω