cogPG.PG003 204
ii . Μυστήριον φωτίσματος . Ὁ μὲν ἰεράρχης , ἑκάστοτε τῇ πρὸς Θεὸν ἀφομοιώσει ἅπαντας ἀνθρώπους θέλων ! σωθῆναι , καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν , ἀνακηρύττει πᾶσι τὰ ὄντως Εὐαγγέλια , Θεὸν ἵλεων τοῖς ἐπὶ γῆς ἐξ οἰκείας ὄντα καὶ φυσικῆς ἀγαθότητος , αὐτὸν ὡς ἡμᾶς εὐτόνως ἀφικέσθαι διὰ φιλανθρωπίαν ἀξιώσαντα , καὶ τῇ πρὸς αὐτὸν ἐνώσει δίκην πυρὸς ἀφομοιῶσαι τὰ ἐνωθέντα , κατὰ τὴν αὐτῶν πρὸς θέωσιν · ἐπιτηδειότητα . Ὅσοι γὰρ ἔλαβον αὐτὸν , ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν τέκνα Θεοῦ γενέσθαι , τοῖς πιστεύουσιν εἰς τὸ ὅνομα αὐτοῦ · οἱ οὐκ ἐξ αἰμάτων , οὐδὲ ἐκ Θελήματος σαρκὸς , ἀλλ´ ἐκ Θεοῦ ἐγεννήθησαν . Ὁ τούτων ἀγαπήσας · τῶν ὄντως ὑπερκοσμίων τὴν ἰερὰν μετουσίαν , ἐλθὼν ἐπί τινα τῶν μεμυημένων , πείθει μὲν αὐτὸν , ἡγήσασθαι αὐτοῦ τῆς ἑπὶ τὸν ἰεράρχην ὁδοῦ , αὐτὸς δὲ ὁλικῶς ἐπακολουθήσειν ἐπαγγέλλεται τοῖς παραδοθησομένοις , καὶ ἀξιοῖ τῆς προσαγωγῆς αὐτοῦ , καὶ συμπάσης τῆς ἐπὶ τὸ ἐξῆς ζωῆς τὴν ἐπιστασίαν ἀναδέξασθαι , Τὸν δὲ , τῆς μὲν ἐκείνου σωτηρίας ἰερῶς ἐρῶντα , πρὸς δὲ τὸ τοῦ πράγματοσύψός ἀντιμετροῦντα τὸ ἀνθρώπινον , φρίκη μὲν ἄφνω καὶ ἀμηχανία περιίσταται · τελευτῶν δὲ ὅμως , ποιήσειν τὸ αἰτηθὲν ἀγαθοειδῶς ὡμολόγησε , καὶ παραλαβὼν αὐτὸν ἄγει πρὸς τὸν τῆς ἱεραρχίας ἐπώνυὉ δὲ μετ´ εὐφροσύνης , ὡς τὸ ἐπ´ ὤμων πρόβατον , εἰσδεξάμενος τοῖς ἀνδροῖν , ἐσέφθη πρῶτα καὶ ὑμνεῖ , διὰ νοερᾶς εὐχαριστίας καὶ σωματοειδοῦς προσκυνήσεως , τὴν μίαν ἀγαθοεργέτιν ἀρχὴν , ὑφ´ ἠς τὰ καλούμενα καλεῖται , καὶ τὰ σωζόμενα σώζεται . Εἶτα πᾶσαν ἱερὰν διακόσμησιν , ἐπὶ συνεργίᾳ μὲν καὶ συνεορτάσει τῆς τἀνδρὸς ] σωτηρίας , εὐχαριστίᾳ δὲ τῆς θείας ἀγαθότητος , εἰς τὸν ἰερὸν χῶρον συναγαγὼν , ἐν ἁρχῇ μὲν ὄμνον τινὰ τοῖς λογίοις ἐγκείμενον ἅμα πᾶσι τοῖς τῆς Ἐκκλησίας πληρώμασιν ἰερολογεῖ · καὶ μετὰ τοῦτο τὴν ἱερὰν ἀσπασάμενος τράπεζαν , πρὸς τὸν ἄνδρα παρόντα πρόεισι , καὶ πυνθάνεται παρ´ αὐτοῦ τί βουλόμενος ἥκοι .
Lemmas: ii . μυστήριον φώτισμα . ὁ μέν ἱεράρχης , ἑκάστοτε ὁ πρός θεός ἀφομοίωσις ἅπας ἄνθρωπος ἐθέλω ! σῴζω , καί εἰς ἐπίγνωσις ἀλήθεια ἔρχομαι , ἀνακηρύσσω πᾶς ὁ εἰμί εὐαγγέλιον , θεός ἵλαος ὁ ἐπί γῆ ἐκ οἰκεῖος εἰμί καί φυσικός ἀγαθότης , αὐτός ὡς ἐγώ εὔτονος ἀφικνέομαι διά φιλανθρωπία ἀξιόω , καί ὁ πρός αὐτός ενώνω δίκη πυρός ἀφομοιόω ὁ ἐνωθέω , κατά ὁ αὐτός πρός θέω · ἐπιτηδειότης . ὅσος γάρ λαμβάνω αὐτός , δίδωμι αὐτός ἐξουσία τέκνον Θεός γίγνομαι , ὁ πιστεύω εἰς ὁ ὄνομα αὐτός · ὁ οὐ ἐκ αἷμα , οὐδέ ἐκ θέλημα σάρξ , ἀλ ἐκ Θεός γεννάω . ὁ οὗτος ἀγαπάω · ὁ εἰμί ὑπερκόσμιος ὁ ἱερός μετουσία , ἔρχομαι ἐπί τις ὁ μυάω , πείθω μέν αὐτός , ἡγέομαι αὐτός ὁ ἐπί ὁ ἱεράρχης ὁδός , αὐτός δέ ὁλικός ἐπακολουθέω ἐπαγγέλλω ὁ παραδίδωμι , καί ἀξιόω ὁ προσαγωγή αὐτός , καί σύμπας ὁ ἐπί ὁ ἑξῆς ζωή ὁ ἐπιστασία ἀναδέχομαι , ὁ δέ , ὁ μέν ἐκεῖνος σωτηρία ἱερός ἐράω , πρός δέ ὁ ὁ πράγμα ἀντιμετρέω ὁ ἀνθρώπινος , φρίκη μέν ἄφνω καί ἀμηχανία περιίστημι · τελευτή δέ ὅμως , ποιέω ὁ αἰτέω ἀγαθοειδῶς ὁμολογέω , καί παραλαμβάνω αὐτός ἄγω πρός ὁ ὁ ἱεραρχία ἐπώνυὉ δέ μετέ Εὐφρόσυνος , ὡς ὁ ἐπι ὦμος πρόβατον , εἰσδέχομαι ὁ ἀνήρ , σέβομαι πρῶτος καί ὑμνέω , διά νοερός εὐχαριστία καί σωματοειδής προσκύνησις , ὁ εἷς ἀγαθοεργέτις ἀρχή , ὑφ´ εἰμί ὁ καλέω καλέω , καί ὁ σῴζω σῴζω . εἶτα πᾶς ἱερά διακόσμησις , ἐπί συνεργία μέν καί συνεορτάζω ὁ ἀνήρ ] σωτηρία , εὐχαριστία δέ ὁ θεῖος ἀγαθότης , εἰς ὁ ἱερός χῶρος συνάγω , ἐν ἀρχή μέν ὄμνυμι τις ὁ λόγιος ἔγκειμαι ἅμα πᾶς ὁ ὁ ἐκκλησία πλήρωμα ιερολογώ · καί μετά οὗτος ὁ ἱερά ἀσπάζομαι τράπεζα , πρός ὁ ἀνήρ πάρειμι πρόειμι , καί πυνθάνομαι παρ´ αὐτός τίς βούλομαι ἥκω .