cogPG.PG003 103
πατέρας ἡμῶν , ἄγγελοι πρὸς τὸ Θετον ἀνῆγον βούλημα , ἢ τὸ ποιητέον εἰσηχγοόμενοι , καὶ ἐκ πλάνης μετάγοντες , ὡς ἐπὶ τοῦ Κορνηλίου · ἢ τάξεις ἰερὰς , ὡς ἐπὶ τοῦ Δανιὴλ , καὶ τοῦ Ἰεζεκιὴλ , καὶ τοῦ Ἐσαῖου · ὧν ὁ μὲν ἀγγέλων μυρίας μυριάδας παρεστηκυίας ἐθεάσατο , ὁ δὲ θρόνον εἶδε καὶ ἐχόμενα τὰ Χερουβὶμ , ὁ δὲ τὸν καθήμενον ἐπὶ θρόνου , καὶ κόκλῳ τὰ Σεραφὶμ ἐθεάσατο · ἢ μυστηρίων ὁράσεις , ὡς ἐπὶ τοῦ Μωϋσέως ἐπὶ τῆς βάτου · ἢ καὶ θείας προῤῥήσεις ἀναφαίνοντες , ὡς ἐπὶ τοῦ Μανωὲ καὶ τοῦ Δανιήλ ἔ . Λύει ἐνταῦθα ἀντιπίπτον , λέγων Εἰ δέ τις λέγει , ὅτι καὶ δίχα τῶν ἀγγέλων ἐγένοντό τισι θεσφάνειαι , ὡς τὸ Ὅφθη Κύριος τῷ Ἀβραὰμ , καὶ , ΕΙκεν όθεὸς πρὸς τὸν Ἰακώβ · μανθανέτω καὶ τοῦτο σαφῶς οὐκ ἐξ ἡμῶν , ἀλλ´ ἐξ αὐτῶν τῶν Γραφῶν , ὡς αὐτὸ μὲν τὸ τοῦ Θεοῦ κρύφιον οὐδεὶς ἑώρακεν ἢ ὄψεται , κατὰ τὸν εὐαγγελιστὴν Ἰωάννην , καὶ τὸ πρὸς τὸν Μωϋσῆν εἰρημένον . Θεοφάνειαι δὲ τοῖς ὀσίοις ἐγένοντο , οὐ διὰ τὸ φαίνειν τὸν Θεὸν ἑαυτὸν , ὅ τι ποτέ ἐστι τοῦτο γὰρ ἀμήχανον , ἀλλ´ ὅτι θείας ἐλλάμμψεως ἀξιούμενοι οἱ βλέποντες , διὰ τινων ὁράσεων ἱερῶν , καὶ αὐτοῖς ἀναλόγων , ἔβλεπον ἅπερ ἔβλεπον . Τὴν γοῦν ὅρασιν ἐκείνην , ἢτις ἐνέφαινε τὴν θείαν ὁμοίωσιν ἐκ τῆς τῶν ὁρώντων ἐπὶ τὸ Θεῖον ἀναγωγῆς καὶ ἐλλάμψεως , ἡ πάνοοφος θεολογία καλεῖ θεοφάνειαν , ὡς δι´ αὐτῆς δὴ τῆς ὁράσεως τῆς θείας ἐγγινομένης ἐλλάμψεως , καί τι ἀπὸ τῶν θείων ἱερῶς μυουμένων τῶν ὁρώντων . Ταύτας δὲ τὰς ὁράσεις οἱ πατέρες ἡμῶν διὰ μέσων τῶν οὐρανίων ἐμυσῦντο ὃυνάμεων . Ἡ γὰρ οὐχὶ καὶ τὴιν ἱερὰν νομοθεσίαν αὐτόθεν ἐκ Θεοῦ τῷ πωῦσῇ δεδιορημένην , ἐκ τῆς ἱερᾶς Γραφῆς μανθάνομεν , ὅπως ἂν ἡμᾶς μυήσῃ ὁ Μωῦσῆς κατ´ ἀλήθειαν τὸ εἶναι τὴν θεσμοθρσίαν ταύτην θείας ἐτέρας καὶ ἱερᾶς νομοθεσίας ὑποτύπωσιν , τουτέστι τῆς κατὰ Χριστὸν καὶ τὴν τοῦ Λόγου θείαν ἐνανθρώπησν ; ελλὰ καὶ ὁ μέγας Παῦλος δι´ ἀγγέλων λαληθῆναι λέγει ταύτην , καὶ ὁ ἅγιος Στέφανος δηλοῖ , λέγων · Οτινες ἐλάβετε τὸν νόμον εἰς δαταγὰς ἀγνέλων , καὶ σὐκ ἐφυλάξατε · τοῦτο γὰρ ἀπαιτεῖ καὶ ἡ ἐκ νόμου τάξις · ὁ γὰρ νόμος διὰ τάξιν γέγονεν Ἀπαιτεῖ γοῦν αὐτὸς ὁ νόμος καὶ ἡ τάξις αὐτοῦ τὸ Ζιά τινων πρώτων ἀνάγεσθαι πρὸς τὸ Θεῖον τὰ δεύτερα , ὡς ἔχουσιν αἱ τῶν νόμων διατάξεις , καθ´ ἂς οἱ δερεῖς τοῦ λαοῦ διαστέλλονται . Οὕτως ἐστὶ καὶ ἐπὶ τῶν οὐρανίων δυνάμεων . Καὶ γὰρ οὐ μόνον ἐπὶ τῶν ὑψηλοτέρων τε καὶ ὑφειμένων δυνάμεων , δηλονότι τῶν τε ὑπεράνω τριῶν τάξεων , τῶν σεραφὶμ , τῶν χερουβὶμ , καὶ τῶν θρόνων , καὶ τῶν ὑποκάτο τούτων τσιῶν καὶ ἔτι τῶν ὑποκάτω τριῶν , ἔστιν ἰδεῖν τὸν τοιοῦτον θεσμὸν τῆς οοιοο ΟΟ
Lemmas: πατήρ ἐγώ , ἄγγελος πρός ὁ τίθημι ἀνάγω βούλημα , ἢ ὁ ποιητέος εἰσέχω , καί ἐκ πλάνης μετάγω , ὡς ἐπί ὁ Κορνήλιος · ἢ τάξις ἱερός , ὡς ἐπί ὁ Δανιήλ , καί ὁ Ἰεζεκιήλ , καί ὁ Ἐσαῖου · ὅς ὁ μέν ἄγγελος μυρίος μυριάς παρίστημι θεάομαι , ὁ δέ θρόνος ὁράω καί ἔχω ὁ χερουβίν , ὁ δέ ὁ κάθημαι ἐπί θρόνος , καί κόκλῳ ὁ σεραφίμ θεάομαι · ἢ μυστήριον ὅρασις , ὡς ἐπί ὁ Μωϋσῆς ἐπί ὁ βάτος · ἢ καί θεῖος πρόρρησις ἀναφαίνω , ὡς ἐπί ὁ Μανωέ καί ὁ Δανιήλ ἔ . λύω ἐνταῦθα ἀντιπίπτω , λέγω εἰμί δέ τις λέγω , ὅτι καί δίχα ὁ ἄγγελος γίγνομαι τις θεσφάνειαι , ὡς ὁ ὁράω Κύριος ὁ Ἀβραάμ , καί , ἵημι όθεὸς πρός ὁ Ἰακώβ · μανθάνω καί οὗτος σαφῶς οὐ ἐκ ἐγώ , ἀλ ἐκ αὐτός ὁ Γραφής , ὡς αὐτός μέν ὁ ὁ Θεός κρύφιος οὐδείς ὁράω ἢ ὁράω , κατά ὁ εὐαγγελιστής Ἰωάννης , καί ὁ πρός ὁ Μωϋσῆς εἴρω . Θεοφάνεια δέ ὁ ὅσιος γίγνομαι , οὖον διά ὁ φαίνω ὁ θεός ἑαυτοῦ , ὅς τίς ποτός εἰμί οὗτος γάρ ἀμήχανος , ἀλ ὅτι θεῖος ἔλλαμψις ἀξιόω ὁ βλέπω , διά τίνω ὅρασις ἱερός , καί αὐτός ἀνάλογος , βλέπω ὅσπερ βλέπω . ὁ γοῦν ὅρασις ἐκεῖνος , ὅστις ἐμφαίνω ὁ θεῖος ὁμοίωσις ἐκ ὁ ὁ ὁράω ἐπί ὁ θεῖον ἀναγωγή καί ἔλλαμψις , ὁ πάνοοφος θεολογία καλέω θεοφάνεια , ὡς δις αὐτός δή ὁ ὅρασις ὁ θεῖος ἐγγίγνομαι ἔλλαμψις , καί τίς ἀπό ὁ θεῖον ἱερός μυέω ὁ ὁράω . οὗτος δέ ὁ ὅρασις ὁ πατήρ ἐγώ διά μέσος ὁ οὐράνιος μύω ὃυνάμεων . ὁ γάρ οὐ καί τῄν ἱερά νομοθεσία αὐτόθεν ἐκ Θεός ὁ πίπτω διοράω , ἐκ ὁ ἱερός γραφή μανθάνω , ὅπως εἄν ἐγώ μυέω ὁ Μωυσῆς κατ´ ἀλήθεια ὁ εἰμί ὁ θεσμοθρσίαν οὗτος θεῖος ἕτερος καί ἱερός νομοθεσία ὑποτύπωσις , τουτέστι ὁ κατά χριστός καί ὁ ὁ Λόγος θεῖος ἐνανθρωπέω ; ἕλλα καί ὁ μέγας Παῦλος δις ἄγγελος λαλέω λέγω οὗτος , καί ὁ ἅγιος Στέφανος δηλόω , λέγω · Οτινες λαμβάνω ὁ νόμος εἰς δαταγὰς ἀγνέλων , καί συ φυλάσσω · οὗτος γάρ ἀπαιτέω καί ὁ ἐκ νόμος τάξις · ὁ γάρ νόμος διά τάξις γίγνομαι ἀπαιτέω γοῦν αὐτός ὁ νόμος καί ὁ τάξις αὐτός ὁ Ζιά τίνω πρῶτος ἀνάγω πρός ὁ θεῖον ὁ δύο , ὡς ἔχω ὁ ὁ νόμος διάταξις , καθ´ ὅς ὁ δέρω ὁ λαός διαστέλλω . οὕτως εἰμί καί ἐπί ὁ οὐράνιος δύναμις . καί γάρ οὖον μόνος ἐπί ὁ ὑψηλός τε καί ὑφέζομαι δύναμις , δηλονότι ὁ τε ὑπεράνω τρεῖς τάξις , ὁ σεραφίμ , ὁ χερουβίν , καί ὁ θρόνος , καί ὁ ὑποκάμνω οὗτος Τσιών καί ἔτι ὁ ὑποκάτω τρεῖς , εἰμί ὁράω ὁ τοιοῦτος θεσμός ὁ οἴομαι ὅς