cogPG.PG003 128
τῶν προνοουμένων ἐπὶ τὸ κρεῖττον μεταγωγῇ , καὶ τῆς αἰχμαλωσίας ἠφίει καὶ πρὸς τὴν προτέραν ἐπιεικῶς ἐπανήγαγεν εὐπάθειαν . Ὁρᾷ τῶν θεολόγων εἷς , ὁ Ζαχαρίας , ἕνα τῶν πρώτων , ὡς οἶμαι , καὶ περὶ Θεὸν ἀγγέλων(κοινὸν γὰρ , ὡς ἔφην , ἐστὶ πᾶσι τὸ τῆς ἀγγελικῆς ἐπωνυμίας ] πρὸς αὐτοῦ Θεοῦ μαθόντα τοὺς περὶ τούτου παρακλητικοὺς , ὡς εἴρηται , λόγους · ἕτερον δὲ τῶν ὑφειμένων ἀγγέλων , πρὸς ὑπάντησιν τοῦ πρώτου προπορευόμενον , ὡς πρὸς ἐλλάμψεως ὑποδοχὴν καὶ μετάληψιν , εἶτα πρὸς αὐτοῦ τὴν θείαν βουλὴν ὡς πρὸς ἱεράρχου μυούμενον , καὶ τὸ μυῆσαι τὸν θεολόγον ἐπιτρεπόμενον , ὅτι κατακάρπως κατοικηθήσεται Ἰερουσαλὴμ ἀπὸ πλήθους ἀνθρώπων . ἕτερος δὲ τῶν θεολόγων Ἰεζεκιὴλ , καὶ πρὸς αὐτῆς φησι τοῦτο πανιέρως νομοθετηθῆναι , τῆς δ τοῖς Χερουβὶμ ἐπιβεβηκυίας ὑπερενδόξου Θεότητος · τὸν γὰρ Ἰσραὴλ , ὡς εἵρηται , πατρικὴφιλανθρωπία διὰ παιδείας ἐπὶ τὸ κρεῖττον μετάγουσα , δικαιοσύνῃ θεοπρεπεῖ τῶν ὑπευθύνων ἀποκρίνεσθαι τοὺς ἀνευθύνους ἐδικαίωσε . Τοῦτο μυεῖται πρῶτος μετὰ τὰ Χερουβὶμ , ὁ τὴν ὀσφῦν σαπφείρῳ διεζωσμένος , ὃς τὸν ποδήρη κατὰ σύμβολον ἱεραρχικὸν ἐνδάδύκει . Τοὺς δὲ λοιποὺς ἀγγέλους , οἱ τοὺσδ πελέκεις εἰχον , ἡ θεία ταξιαρχία κελεύει πρὸς τοῦ προτέρου μυεῖσθαι τὴν περὶ τούτου θεοκρισίαν · τῷ μὲν γὰρ ἔφη μέσην διελθεῖν τὴν Ἰερουσαλὴμ , καὶ δοῦναι τὸ δ σημεῖον εἰς τὰ μέτωπα τῶν ἀνευθύνων ἀνδρῶν · τοῖς ἄλλοις δέ · Πορεύεσθε εἰς τὴν πόλιν ὀπίσω αὐτοῦ , καὶ κόπτετε , καὶ μὴ φείδεσθε τοῖς ὀρθαλμοῖς ὑμῶν , ἐπὶ δὲ πάντας ἐφ´ οἷς ἐστι τὸ σημεῖον , μὴ ἐγγίσητε . Τί ἄν τις εἴποι περὶ τοῦ φήσαντος ἀγγέλου τῷ Δανιήλ · Ἐξῆλθεν ὁ λόγος ; ἢ περὶ αὐτοῦ τοῦ πρώτου τὸ πῦρ ἐκ μέσου τῶν Χερουβὶμ ἀνειληφότος ; ἢ τὸ τούτου περισσότερον εἰς εὐταξίας ἀγγελικῆς ἀπόδειξιν , ὅτι τὰ Χερουβὶμ ἐμβάλλει τὸ πῦρ εἰς τὰς χεῖρας τοῦ τὴν ἀγίαν στολὴν ἐνδεδυκότος ; ἢ περὶ τοῦ κεκληκότος τὸν θειότατον Γαβριὴλ , καὶ φήσαντος αὐτῷ , Συνέτισον ἐκεῖνον τὴν ὅρασιν ; ἢ ὅσα ἄλλα πρὸς τῶν ἰερῶν θεολόγων εἴρηται περὶ τῆς τῶν οὐρανίων ἱεραρχιῶν θεοειδοῦς εὐκοσμίας ; πρὸς ἣν ἡ τῆς παρ´ ἡμῖν ἰεραρχίας εὐταξία , κατὰ τὸ δυνατὸν ἀφομοιουμένη , τὴν ἀγγελικὴν εὐπρέπειαν ὡς ἐν εἰκόσιν ἕξει , τυπουμένη δι´ αὐτῆς , καὶ ἀναγομένη πρὸς τὴν ὑπερούσιον ἀπάσης ἰεραρχίας ταξιαρἰ .
Lemmas: ὁ προνοέω ἐπί ὁ ἀγαθός μεταγωγή , καί ὁ αἰχμαλωσία ἀφίημι καί πρός ὁ πρότερος ἐπιεικής ἐπανάγω εὐπάθεια . ὁράω ὁ θεολόγος εἷς , ὁ Ζαχαρίας , εἷς ὁ πρῶτος , ὡς οἴομαι , καί περί θεός αγγελων(κοινος γάρ , ὡς φημί , εἰμί πᾶς ὁ ὁ ἀγγελικός ἐπωνυμία ] πρός αὐτός Θεός μανθάνω ὁ περί οὗτος παρακλητικός , ὡς εἴρω , λόγος · ἕτερος δέ ὁ ὑφέζομαι ἄγγελος , πρός ὑπάντησις ὁ πρῶτος προπορεύω , ὡς πρός ἔλλαμψις ὑποδοχή καί μετάληψις , εἶτα πρός αὐτός ὁ θεῖος βουλή ὡς πρός ἱεράρχης μυέω , καί ὁ μυέω ὁ θεολόγος ἐπιτρέπω , ὅτι κατάκαρπος κατοικέω Ἱεροσόλυμα ἀπό πλῆθος ἄνθρωπος . ἕτερος δέ ὁ θεολόγος Ἰεζεκιήλ , καί πρός αὐτός φημί οὗτος πανιέρως νομοθετέω , ὁ δ ὁ χερουβίν ἐπιβαίνω υπερένδοξος θεότης · ὁ γάρ Ἰσραήλ , ὡς λέγω , πατρικὴφιλανθρωπία διά παιδεία ἐπί ὁ ἀγαθός μετάγω , δικαιοσύνη θεοπρεπής ὁ ὑπεύθυνος ἀποκρίνω ὁ ἀνεύθυνος δικαιόω . οὗτος μυέω πρῶτος μετά ὁ χερουβίν , ὁ ὁ ὀσφῦς σάπφειρος διαζώννυμι , ὅς ὁ ποδήρης κατά σύμβολον ἱεραρχικός ἐνδύω . ὁ δέ λοιπός ἄγγελος , ὁ ὅδε πέλεκυς εἰχω , ὁ θεῖος ταξιαρχία κελεύω πρός ὁ πρότερος μυέω ὁ περί οὗτος θεοκρισία · ὁ μέν γάρ φημί μέσος διέρχομαι ὁ Ἱεροσόλυμα , καί δίδωμι ὁ δ σημεῖον εἰς ὁ μέτωπον ὁ ἀνευθύνω ἀνήρ · ὁ ἄλλος δέ · πορεύω εἰς ὁ πόλις ὀπίσω αὐτός , καί κόπτω , καί μή φείδομαι ὁ ὀρθαλμοῖς σύ , ἐπί δέ πᾶς ἐφίημι ὅς εἰμί ὁ σημεῖον , μή ἐγγίζω . τις ἄν τις εἶπον περί ὁ φημί ἄγγελος ὁ Δανιήλ · ἐξέρχομαι ὁ λόγος ; ἢ περί αὐτός ὁ πρῶτος ὁ πῦρ ἐκ μέσος ὁ χερουβίν ἀναλαμβάνω ; ἢ ὁ οὗτος περισσός εἰς εὐταξία ἀγγελικός ἀπόδειξις , ὅτι ὁ χερουβίν ἐμβάλλω ὁ πῦρ εἰς ὁ χείρ ὁ ὁ ἅγιος στολή ἐνδύω ; ἢ περί ὁ καλέω ὁ θεῖος Γαβριήλ , καί φημί αὐτός , συνετίζω ἐκεῖνος ὁ ὅρασις ; ἢ ὅσος ἄλλος πρός ὁ ἱερός θεολόγος εἴρω περί ὁ ὁ οὐράνιος ἱεραρχία θεοειδής εὐκοσμία ; πρός ὅς ὁ ὁ παρ´ ἐγώ ἱεραρχία εὐταξία , κατά ὁ δυνατός ἀφομοιόω , ὁ ἀγγελικός εὐπρέπεια ὡς ἐν εἰκών ἔχω , τυπόω δις αὐτός , καί ἀνάγω πρός ὁ ὑπερούσιος ἀπασάω ἱεραρχία ταξιαρις .