cogPG.PG003 360
πυχῆς δὲ κίνησίς ἐστι , κυκλικὴ μὲν ἡ εἰς ἐαυτὴν εἴσοδος ἀπὸ τῶν ἔξω , καὶ τῶν νοερῶν αὐτῆς δυνάμεων ἡ ἐνοειδὴς συνέλιξις , ὥσπερ ἔν τινι κύκλῳ τὸ ἀπλανὲς αὐτῇ δωρουμένη , καὶ ἁπὸ τῶν πολλῶν τῶν ἔξωθεν ἑαυτὴν ἐπιστρέφουσα καὶ συνάγουσα , πρῶτον εἰς αυτὴν , εἶτα ὡς ἐνοειδῆ γενομένην , ἐνουσα ταῖς ἑνιαίως ἡνωμέναις δυνάμεσι , καὶ οὕτως ἐπὶ τὸ καλὸν καὶ ἀγαθὸν χειραγωγοῦσα , τὸ ὑπὲρ πάντα τὰ ὄντα , καὶ ἕν καὶ ταύτὸν , καὶ ἄναρχον καὶ ἀτελεύτητον . Ἐλικοειδῶς δὲ ἡ ψυχὴ κινεῖται καθὸ´ ἕσον οἰκείως ἐαυτῇ τὰς θείας ἐλλάμπεται γνώσεις , οὐ νοερῶς καὶ ἐνιαίως , ἀλλὰ λογικῶς καὶ διεξοδικῶς , καὶ οἶον συμμίκτοις καὶ μεταβατικαῖς ἐνεργείαις . Τὴν κατ´ εὐθεῖαν δὲ , ὅταν οὐκ εἰς ἑαυτὴν εἰσιοῦσα καὶ νικῇ νερότητι κινουμένη,τοῦτο γὰρ , ὡς ἔφην , ἐστὶ τὸ κατὰ κύκλον · ἀλλὰ πρὸς τὰ παρὰ ἑαυτὴν προιοῦσα , καὶ ἀπὸ τῶν ἔξωθεν , ὥσπερ ἀπό τινων συμβαλὼν πεποικιλμένων καὶ πεπληθυσμένων , ἐπὶ τὰς ἀπλᾶς καὶ ἡνωμένας ἀνάγεται θεωρίας . Τούτων οὖν , καὶ τῶν αἰσθητῶν ἐν τῷδε τῷ παντὶ τριῶν κινήσεων , καὶ πολλῷ πρότερον τῶν ἑκάστου μονῶν καὶ στάσεων , καὶ ἱδρύσεων αἴτιόν ἐστι , καὶ συνοχικὸν , καὶ πέρας τὸ καλὸν καὶ ἀγαθὸν , τὸ ὑπὲρ πᾶσαν στάσιν καὶ κίνησιν · διὸ πᾶσα στάσις καὶ κίνησις , καὶ ἐξοὖ , καὶ ἐν ᾧ Ν , καὶ εἰς ὃ , καὶ οὖ ἕνεκα . Καὶ γὰρ ἐξ αὐτοῦ , καὶ δι´ αὐτοῦ , καὶ οὐσία , καὶ ζωὴ πᾶσα , καὶ νοῦ καὶ ψυχῆς , καὶ πμσης φύσεως αἱ σμικρότητες , αἱ ἰσότητες , αἱ μεγαλειότητες , τὰ μέτρα πάντα , καὶ αἱ τῶν ὄντων ἀναλογίαι , καὶ ἁρμονίαι καὶ κράσεις , αἱ ὁλότητες , τὰ μέρη , πᾶν ὄν , καὶ μῆκος , αἱ συνδέσεις τῶν μερων , αἱ παντὸς πλήθαυς ἐνώσεις , αἱ τελειότητες τῶν ὁλοτήτων , τὸ ποιὸν , τὸ ποσὸν , τὸ πηλίκον , τὸ ἄπειρον , αἱ συγκρίσεις , αἱ διακρίσεις , πᾶσα ἀπειρία , πᾶν πέρας , οἱ ἕροι πάντες , αἱ τάξεις , αἱ ὑπεροχαὶ , τὰ στοιχεῖα , τὰ αδη , πᾶσα οὐσία , πᾶσα δύναμις , πᾶσα ἐνέργεια , πᾶσα ἕξις , πᾶσα αἴσθησις , πᾶς λόγος , πᾶσα νόησις , τᾶσα ἐπαφή , πᾶσα ἐπιστήμη , πᾶσα ἕνωσις · καὶ ἀπλῶς , πᾶν ὃν ἐκ τοῦ καλοῦ καὶ ἀγαθοῦ , καὶ ἐν τῷ καλῷ καὶ ἀγαθῷ ἐστι , καὶ εἰς τὸ καλὸν καὶ ἀγαθὸν κπιστρέφεται · καὶ πάντα ὅσα ἐστὶ καὶ γίνεται , διὰ τὸ καλὸν καὶ ἀγαθόν ἑστι καὶ γίνεται , καὶ πρὸς αὐτὸ πάντα ὀρᾷ , καὶ ὑπ´ αὐτοῦ κινεῖται καὶ συνέχεται , καὶ αὐτοῦ Κνεκα , καὶ δι´ αὐτὸ , καὶ ἐν αὐτῷ παρὰ ἀρχὴ καρολειγματικὴ , τελικὴ ζῆ , ποιητικὴ , εἰδικὴ , στοιχειώδης , καὶ ἁπλῶς πᾶσα ἀρχὴ , πᾶσα συνωχὴ , πᾶν πέρας · ἢ ἵνα συλλαβὼν εἴπω , πάντα
Lemmas: πυχῆς δέ κίνησις εἰμί , κυκλικός μέν ὁ εἰς ἑαυτοῦ εἴσοδος ἀπό ὁ ἔξω , καί ὁ νοερός αὐτός δύναμις ὁ ενοοιδα συνέλιξη , ὥσπερ ἐν τις κύκλος ὁ ἀπλανής αὐτός δωρέω , καί ἀπό ὁ πολύς ὁ ἔξωθεν ἑαυτοῦ ἐπιστρέφω καί συνάγω , πρῶτος εἰς αὐτός , εἶτα ὡς ενοειδος γίγνομαι , ἔνειμι ὁ ενιαίως ἑνόω δύναμις , καί οὕτως ἐπί ὁ καλός καί ἀγαθός χειραγωγέω , ὁ ὑπέρ πᾶς ὁ εἰμί , καί εἷς καί αὐτός , καί ἄναρχος καί ἀτελεύτητος . ἐλικοειδῶς δέ ὁ ψυχή κινέω καθό ἕννυμι οἰκεῖος ἑαυτοῦ ὁ θεῖος ἐλλάμπω γνῶσις , οὖον νοερός καί ενιαίως , ἀλλά λογικός καί διεξοδικός , καί οἶος σύμμικτος καί μεταβατικός ἐνέργεια . ὁ κατ´ εὐθύς δέ , ὅταν οὐ εἰς ἑαυτοῦ εἴσειμι καί νικάω νερότητι κινουμένη,τοῦτο γάρ , ὡς φημί , εἰμί ὁ κατά κύκλος · ἀλλά πρός ὁ παρά ἑαυτοῦ προέρχομαι , καί ἀπό ὁ ἔξωθεν , ὥσπερ ἀπό τίνω συμβάλλω ποικίλλω καί πληθύνω , ἐπί ὁ ἁπλόος καί ἑνόω ἀνάγω θεωρία . οὗτος οὖν , καί ὁ αἰσθητής ἐν ὅδε ὁ πᾶς τρεῖς κίνησις , καί πολύς πρότερος ὁ ἕκαστος μονή καί στάσις , καί ἵδρυσις αἴτιος εἰμί , καί συνοχικός , καί πέρας ὁ καλός καί ἀγαθός , ὁ ὑπέρ πᾶς στάσις καί κίνησις · διό πᾶς στάσις καί κίνησις , καί εξού , καί ἐν ὅς Ν , καί εἰς ὅς , καί οὖον ἕνεκα . καί γάρ ἐκ αὐτός , καί δις αὐτός , καί οὐσία , καί ζωή πᾶς , καί νόος καί Ψυχή , καί πμσης φύσις ὁ μικρότης , ὁ ἰσότης , ὁ μεγαλειότητα , ὁ μέτρον πᾶς , καί ὁ ὁ εἰμί ἀναλογία , καί ἁρμονία καί κρᾶσις , ὁ ολότητα , ὁ μέρος , πᾶς εἰμί , καί μῆκος , ὁ σύνδεσις ὁ μέρος , ὁ πᾶς πλήθη ένωση , ὁ τελειότης ὁ ολότητα , ὁ ποιός , ὁ ποσός , ὁ πηλίκος , ὁ ἤπειρος , ὁ σύγκρισις , ὁ διάκρισις , πᾶς ἀπειρία , πᾶς πέρας , ὁ Ἔρως πᾶς , ὁ τάξις , ὁ ὑπεροχή , ὁ στοιχεῖον , ὁ ἀείδω , πᾶς οὐσία , πᾶς δύναμις , πᾶς ἐνέργεια , πᾶς ἕξις , πᾶς αἴσθησις , πᾶς λόγος , πᾶς νόησις , Τασᾶ ἐπαφή , πᾶς ἐπιστήμη , πᾶς ἕνωσις · καί ἀπλόος , πᾶς ὅς ἐκ ὁ καλός καί ἀγαθός , καί ἐν ὁ καλός καί ἀγαθός εἰμί , καί εἰς ὁ καλός καί ἀγαθός κπιστρεφω · καί πᾶς ὅσος εἰμί καί γίγνομαι , διά ὁ καλός καί ἀγαθός εἰμί καί γίγνομαι , καί πρός αὐτός πᾶς ὁράω , καί ὑπό αὐτός κινέω καί συνέχω , καί αὐτός Κνεκα , καί δις αὐτός , καί ἐν αὐτός παρά ἀρχή καρολειγματικὴ , τελικός ζῶ , ποιητικός , εἰδικός , στοιχειώδης , καί ἁπλόος πᾶς ἀρχή , πᾶς συνοχή , πᾶς πέρας · ἢ ἵνα συλλαμβάνω εἶπον , πᾶς