cogPG.PG003 456
τντως που καὶ τοῦτον ἡμεῖς τὸν ὑμνῳδὸν τῆς παντοδαπῆς σωτηρίας ἀποδεξόμεθα , καὶ ταύτην δὲ καὶ τρώτην σωτηρίαν τῶν ὅλων ἀξιώσομεν αὐτὸν ὁρίζεσθαι , τὴν πάντα ἐφ´ ἑαυτῶν ἀμετάβλητα καὶ ἀστασίαστα καὶ ἀῤῥεπῆ πρὸς τὰ χείρω διασώζουσαν , καὶ πάντα φρουροῦσαν , ἄμαχα καὶ ἀπολέμητα τοῖς αυτῶν ἕκαστα λόγοις διακοσμούμενα , καὶ πᾶσαν ἀνισότητα καὶ ἀλλοτριοπραγίαν ἐκ τῶν ὅλων ἐξορίζουσαν , καὶ τὰς ἀναλογίας ἑκάστου συνιστάνουσαν ἀμεταπτώτους εἰς τὰ ἐναντία , καὶ ἀμεταχωρήτους . Ἐπεὶ καὶ ταύτην τὴν σωτηρίαν οὐκ ἀπὸ σκοποῦ τις ὑμνήσοι τῆς ἱερᾶς θεολογίας , ὡς πάντα τὰ ὄντα τῇ σωστικῆ τῶν ἀπάντων ἀγαθότητι , τῆς τῶν οἰκείων ἀγαθῶν ἀποπτώσεως ἀπολυτρουμένην , καθ´ ὅσον ἡ ἑκάστου τῶν σωζομένων ἐπιδέχεται φύσις · διὸ καὶ ἀπολύτρωσιν αὐτὴν ὀνομάζουσιν οἱ θεολόγοι , καὶ καθ´ ὅσον οὐκ ἐκ τὰ ὄντως ὄντα πρὸς τὸ μὴ εἶναι διαπεσεῖν , καὶ καθ´ ὄσον εἰ καί τι πρὸς τὸ πλημμελὲς καὶ ἄτακτον ἀποσφαλείη , καὶ μείωσίν τινα πάθοι τῆς τῶν οἰκείων ἀγαθῶν τελειότητος , καὶ τοῦτο τοῦ πάθους , καὶ τῆς ἀδρανείας , καὶ τῆς στερήσεως ἀπολυτροῦται , πληροῦσα τὸ ἐνδεὰς , καὶ πατρικῶς τὴν ἀτονίαν ὑπερείδουσα , καὶ ἀνιστῶσα τοῦ κακοῦ · μᾶλλον δὲ ἱστῶσα ἐν τῷ καλῷ , καὶ τὸ ὑπεκρυὲν ἀγαθὸν ἀναπληροῦσα , καὶ τάττουσα , καὶ κοσμοῦσα τὴν ἀταξίαν αὐτοῦ , καὶ ἀκοσμίαν , καὶ ὁλόκληρον ἀποτελοῦσα , καὶ πάντων ἀπολύουσα τῶν λελωβημένων . Αλλὰ περὶ μὲν τούτων καὶ περὶ δικαιοσύνης εἴρηται , καθ´ ἣν ἡ πάντων ἰσότης μετρεῖται καὶ ὁρίζεται , καὶ πᾶσα ἀνισότης , ἡ κατὰ στέρησιν τῆς ἐν αὐτοῖς ἑκάστοις ἰσότητος , ἐξορίζεται · τὴν γὰρ ἀνισότητα εἴ τις ἐκλάβοι , τὰς ἐν τῷ ὅλῳ τῶν ὅλων πρὸς ὅλα διαφορὰς , καὶ ταύτης ἡ δικαιοσύνη φρουρητικὴ , μὴ συγχωροῦσα συμμιγῆ τὰ ὅλα ἐν ὅλοις γενόμενα διαταραχθῆναι , φυλάττουσα δὲ τὰ ὄντα πάντα κατ´ εἶδος ἕκαστον , ἐν ᾧ
Lemmas: τντως ποῦ καί οὗτος ἐγώ ὁ ὑμνῳδός ὁ παντοδαπής σωτηρία ἀποδείκνυμι , καί οὗτος δέ καί τιτρώσκω σωτηρία ὁ ὅλος ἀξιόω αὐτός ὁρίζω , ὁ πᾶς ἐφίημι ἑαυτοῦ ἀμετάβλητος καί ἀστασίαστος καί ἀῤῥεπῆ πρός ὁ χείρων διασῴζω , καί πᾶς φρουρά , ἄμαχος καί απολέμητος ὁ αὐτός ἕκαστος λόγος διακοσμέω , καί πᾶς ἀνισότης καί ἀλλοτριοπραγία ἐκ ὁ ὅλος ἐξορίζω , καί ὁ ἀναλογία ἕκαστος συνίστημι ἀμετάπτωτος εἰς ὁ ἐναντίος , καί ἀμεταχωρήτους . ἐπεί καί οὗτος ὁ σωτηρία οὐ ἀπό σκοπός τις ὑμνέω ὁ ἱερός θεολογία , ὡς πᾶς ὁ εἰμί ὁ σωστικός ὁ ἀπαντάω ἀγαθότης , ὁ ὁ οἰκέω ἀγαθός ἀπόπτωσις ἀπολυτρόω , καθ´ ὅσος ὁ ἕκαστος ὁ σώζω ἐπιδέχομαι φύσις · διό καί ἀπολύτρωσις αὐτός ὀνομάζω ὁ θεολόγος , καί καθ´ ὅσος οὐ ἐκ ὁ εἰμί εἰμί πρός ὁ μή εἰμί διαπίπτω , καί καθ´ ὅσος εἰμί καί τίς πρός ὁ πλημμελής καί ἄτακτος ἀποσφάλλω , καί μείωσις τις πάσχω ὁ ὁ οἰκέω ἀγαθός τελειότης , καί οὗτος ὁ πάθος , καί ὁ ἀδράνεια , καί ὁ στέρησις ἀπολυτρόω , πληρόω ὁ ἐνδεής , καί πατρικός ὁ ἀτονία ὑπερείδω , καί ἀνίστημι ὁ κακός · μᾶλλον δέ ἱστάω ἐν ὁ καλός , καί ὁ ὑπεκρύω ἀγαθός ἀναπληρόω , καί τάσσω , καί κοσμέω ὁ ἀταξία αὐτός , καί ἀκοσμία , καί ὁλόκληρος ἀποτελέω , καί πᾶς ἀπολύω ὁ λωβάομαι . αλλά περί μέν οὗτος καί περί δικαιοσύνη εἴρω , καθ´ ὅς ὁ πᾶς Ἰσότης μετρέω καί ὁρίζω , καί πᾶς ἀνισότης , ὁ κατά στέρησις ὁ ἐν αὐτός ἕκαστος ἰσότης , ἐξορίζω · ὁ γάρ ἀνισότης εἰμί τις ἐκλαμβάνω , ὁ ἐν ὁ ὅλος ὁ ὅλος πρός ὅλος διαφορά , καί οὗτος ὁ δικαιοσύνη φρουρητικός , μή συγχωρέω συμμιγής ὁ ὅλος ἐν ὅλος γίγνομαι διαταράσσω , φυλάσσω δέ ὁ εἰμί πᾶς κατ´ εἶδος ἕκαστος , ἐν ὅς