cogPG.PG003 283
vΙΙ . ἱΡε ἱε αἄκι οἰνεα εμησιοά . χώρησιν αὐτό φησιν , ὡς ἂν εἴποι τις , Πάναγνοι μέν εἰσι καὶ ἀλώβητοι , καὶ οὐ δέονται καθάρσεως · πλὴν εἰ καὶ δῶμεν ἔν τινι βλάβην γενέσθαι αὐτῶν τινα , πάντως εἰς τὰς ἐναντίας ἐχώρει δυνάμεις , ὥστε τὰς λοιπὰς ὡσαύτως τὸ ἀλώβητον ἔχειν , καὶ ὁμοίως μὴ δεῖσθαι καθάρσεως . Καὶ ὅτι τοῦτό ἐστι , φασὶ , σαφῶς ἔδειξεν · εἰπών γὰρ πρὸς τὴν ἀντίθεσιν τὴν ἰδίαν γνώμην καὶ ἀληθῆ , ὅτι πάναγνοί εἰσι καὶ ἀλώβητοι , ἐπήγαγε τό · Εἰ γάρ τις , ἀντὶ τοῦ , Εἰ δέ καὶ τις δοίη τινὰ παρατραπῆναι , εὐθὺς τοῦ χοροῦ τούτου ἐξέπεσεν · ὅπερ οὐκ ἔστιν , ἀλλὰ τοὐναντίον , ὅτι πάναγνοι διαμένουσιν ἐσαεί · ἐπεὶ ἐκπέσοιμι τοῦ καθεστῶτος νοὸς , εἰ ταῦτα λέγοιμι . Μὴ οὖν τις τῶν Ὡριγενιαστῶν οἰέσθω , τὸν τοιοῦτον λόγον συνηγορεῖν τῆ κακοπίστῳ αὐτῶν δόξη , φάσκων κατὰ τὸν Ὡριγένην , ὅτι ἀεὶ πτῶοις καὶ ἀνάκλησις καὶ μετάπτωσις τῶν οὐρανίων γίνεται νοῶν · ἀλλὰ κάθαρσιν λέγομεν γί . νεσθαι καὶ παρὰ ταῖς οὐρανίαις δυνάμεσιν , ὅτε ἀπὸ τῶν ἀγνοουμένων ἐπὶ θειοτέραν ἐπιστήμην ἀνάγονται καὶ ἐλλάμπονται · οἷον γὰρ τὴν ἄγνοιαν ἀποκαθαίρονται διὰ τῶν πρὸ αὐτῶν θείων οὐσιῶν εἰς τὰς φανοτάτας μαρμαρυγὰς ἀναγόμεναι . Οὕτως εἰσὶν ἐκεῖσε καὶ καθαιρόμεναι , καὶ φωτιζόμεναι καὶ τελφιούμεναι τάξεις , αἱ ὑφειμέναι δηλαδή · καὶ πάλιν καθαίρουσαι , καὶ φωτίζουσαι , καὶ τελειοῦσαι , αἱ ὑπερβεβηκυῖαι δῆλον . Καὶ γὰρ καὶ παρ´ ἡμῶν ἐν τῷ Περὶ ρύρανίας ἰεραρχίας εἴρηται , καὶ ἐν τῇ θείᾳ Γραφῇ εὕρηται , τὸ μὴ ταύτας κατὰ τὰς ἐλλάμψεις εἶναε πάσας τῶν οὐρανίων διακοσμήσεις · ἀλλ´ αἱ πρῶται μὲν ἀμέσως ἐκ Θεοῦ ἐλλάμπονται , αἱ δεύτεραι δὲ διὰ τῶν μέσων , καὶ αἱ μετ´ αὐτὰς διὰ τῶν πρὸ αὐτῶν · καὶ οὕτω μένει κἀκεῖσε τῆς τάξεως τὸ ἀσύγΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Ζʹ . Ι . Περὶ τῶν ἑπὶ ἐοῖς κεκοιμημενοις τελουμένων . Τούτων δὲ διωρισμένων , γκαῖον εἰπεῖν , ὡς οἰμαι , καὶ τὰ πρὸς ἡμῶν ἱερῶς ἐπὶ τῶν κεκοιμημένων τελούμενα . Καὶ γὰρ οὐδὲ τοῦτο κοινόν ἐστι τοῖς ἰεροῖς τε καὶ ἀνιέροις , ἀλλ´ ὥσπερ ἀλλοῖον εἶδός ἐστι τῆς ἐκατέρων ζωῆς , οὕτω καὶ πρὸς θάνατον όντες , οἱ μν
Lemmas: Ι . ἱερός εἶμι ἄκις Οἰνεύς εμησιοά . χώρα αὐτός φημί , ὡς εἄν εἶπον τις , πάναγνος μέν εἰμί καί ἀλώβητος , καί οὖον δήω κάθαρσις · πλήν εἰμί καί δήω ἐν τις βλάβη γίγνομαι αὐτός τις , πάντως εἰς ὁ ἐναντίος χωρέω δύναμις , ὥστε ὁ λοιπάς ὡσαύτως ὁ ἀλώβητος ἔχω , καί ὁμοίως μή δήω κάθαρσις . καί ὅτι οὗτος εἰμί , φημί , σαφῶς δείκνυμι · εἶπον γάρ πρός ὁ ἀντίθεσις ὁ ἴδιος γνώμη καί ἀληθής , ὅτι πάναγνος εἰμί καί ἀλώβητος , ἐπάγω ὁ · εἰμί γάρ τις , ἀντί ὁ , εἰμί δέ καί τις δήω τις παρατρέπω , εὐθύς ὁ χορός οὗτος ἐκπίπτω · ὅσπερ οὐ εἰμί , ἀλλά ἐναντίος , ὅτι πάναγνος διαμένω εσαεί · ἐπεί ἐκπίπτω ὁ καθίστημι νόος , εἰμί οὗτος λέγω . μή οὖν τις ὁ Ὠριγενιαστής οἴομαι , ὁ τοιοῦτος λόγος συνηγορέω τῆ κακόπιστος αὐτός δόξα , φάσκω κατά ὁ Ὠριγένης , ὅτι ἀεί πτῷος καί ἀνάκλησις καί μετάπτωσις ὁ οὐράνιος γίγνομαι νοέω · ἀλλά κάθαρσις λέγω γία . νω καί παρά ὁ οὐράνιος δύναμις , ὅτε ἀπό ὁ ἀγνοέω ἐπί θεῖος ἐπιστήμη ἀνάγω καί ἐλλάμπω · οἷος γάρ ὁ ἄγνοια ἀποκαθαίρω διά ὁ πρό αὐτός θεῖον οὐσία εἰς ὁ φανός μαρμαρυγή ἀνάγω . οὕτως εἰμί ἐκεῖσε καί καθαίρω , καί φωτίζω καί τελφιούμεναι τάξις , ὁ ὑφίημι δηλαδή · καί πάλιν καθαίρω , καί φωτίζω , καί τελειόω , ὁ ὑπερβαίνω δῆλος . καί γάρ καί παρ´ ἐγώ ἐν ὁ περι ρυρανια ἱεραρχία εἴρω , καί ἐν ὁ θεῖος γραφή εὑρίσκω , ὁ μή οὗτος κατά ὁ ἐλλάμπω ἰνέω πᾶς ὁ οὐράνιος διακοσμέω · ἀλ ὁ πρῶτος μέν ἀμέσως ἐκ Θεός ἐλλάμπω , ὁ δύο δέ διά ὁ μέσος , καί ὁ μετέ αὐτός διά ὁ πρό αὐτός · καί οὗτος μένω κἀκεῖσε ὁ τάξις ὁ ΑΒ γῆ . Ι . περι ὁ ἐπί ἑός κοιμάω τελέω . οὗτος δέ διά-ὁρίζω , γκαῖον εἶπον , ὡς οἴομαι , καί ὁ πρός ἐγώ ἱερός ἐπί ὁ κοιμάω τελέω . καί γάρ οὐδέ οὗτος κοινός εἰμί ὁ ἱερός τε καί ἀνίερος , ἀλ ὥσπερ ἀλλοῖος εἶδος εἰμί ὁ κατεράω ζωή , οὗτος καί πρός θάνατος εἰμί , ὁ μν