cogPG.PG003 356
Εἰ ἄρα καὶ ὑπὲρ πάντα τὰ ὄντα ἐσοὸνσπερ οὖν ἐστι τἀγαθόν , καὶ τὸ ἀνείδεον εἰδοποιεῖ · καὶ ἐν αὐτῷ μόν καὶ τὸ ἀνούσιον · οὐσίας ὑπερβολή · καὶ τὸ ἄζωον ὑπερέχουσα ζωή · καὶ τὸ ἄνουν ὑπερέχουσα σοφία , καὶ ὅσα ἐν τἀγαθῷ τῆς τῶν ἀνειδέων ἐστὶν ὑπαροχικῆς εἰδοποιίας · καὶ εἰ θεμιτὸν φάναι , τἀγαθοῦ τοῦ ὑπὲρ πάντα τὰ ὄντα , καὶ αὐτὸ τὸ μὴ ὃν ἐφίεται , καὶ φιλονεικεῖ πως ἐν τἀγαθῷ καὶ αὐτὸ εἶναι , τῷ ὄντως ὑπερουσίῳ , κατὰ τὴν πάντων ἁφείρεσιν . Ἀλλ´ ὅπερ ἡμᾶς ἐν μέσῳ παραδραμὸν διαπέφευγε , καὶ τῶν οὐρανίων ἀρχῶν καὶ ἀποπερατώσεων αἰτία τἀγαθόν , τῆς ἀναυξοῦς καὶ ὁλως ἀναλλοιώτου ταύτης οὐσίας , καὶ τῶν ἀψόφων , εἰ οὕτω χρὴ τάναι , τῆς παμμεγέθους οὐρανοπορίας κινήσεων , καὶ τῶν ἀστρῴων τάξεων , καὶ εὐπρεπειῶν , καὶ φώτων , καὶ ἰδρύσειν , καὶ τῆς ἐνίων ἀστέρων μεταβατικῆς πολυκινησίας , καὶ τῆς τῶν δύο φωστήρων , οὓς τὰ λόγια καλεῖ μεγάλους , ἀπὸ τῶν αὐτῶν εἰς τὰ αὐτὰ περιοδικῆς ἀποκαταστάσεως , καθ´ ἂς αἱ παρ´ ἡμῖν ἡμέραι καὶ νύκτες ὁριζόμεναι , καὶ μῆνες , καὶ ἐνιαυτοὶ μετρούμενοι , τὰς τοῦ χρόνου καὶ τῶν ἐν χρόνῳ κυκλικὰς κινήσεις ἀφορίζουσι , καὶ ἀριθμοῦσι , καὶ τάττουσι καὶ συνέχουσι , Τί δʹ ἄν τις φαίη περὶ αὐτῆς καθ´ αὐτὴν τῆς ἡλιακῆς ἀκτῖνος ; ἐκ τἀγαθοῦ γὰρ τὸ φῶς , καὶ εἰκὼν τῆς ἀγαθότητος · διὸ καὶ φωτωνυμικῶς ὑμνεῖται τἀγαθόν , ὡς ἐν εἰκόνι τὸ ἀρχέτυπον ἐκφαινόμενον . Ὡς γὰρ ἡ τῆς πάντων ἐπέκεινα θεότητος ἀγαθότης ἀπὸ τῶν ἀνωτάτων καὶ πρεσβυτάταν οὐσιῶν , ἄχρι τῶν ἐσχάτων διήκει , καὶ ἔτι ὑπὲρ πάσας ἐστὶ , μήτε τῶν ἄνω φθανουσῶν αὐτῆς τὴν ὑπεροχὴν , μήτε τῶν κάτω τὴν περιοχὴν διαβαινουσῶν , ἀλλὰ καὶ φωτίζει τὰ δυνάμενα πάντα , καὶ δημιουργεῖ , καὶ ζωοῖ , καὶ συνέχει , καὶ τελεσιουργεῖ , καὶ μέτρον ἐστὶ τῶν ὄντων , καὶ αἰὼν , καὶ ἀριθμὸς , καὶ τάξις , καὶ περιοχὴ , καὶ αἰτία , καὶ τέλος · οὕτω δὴ καὶ ἡ τῆς θείας ἀγαθότητος ἐμφανὴς εἰκὼν , ὁ μέγας οὗτος , καὶ ὁλολαμπής , καὶ ἀείφωτος ἤλιος , κατὰ πολλοστὸν ἀπήχημα τἀγαθοῦ , καὶ πάντα ὅσα μετέχιιν αὐτοῦ δύναται , φωτίζει , καὶ ὑπερηπλωμένον ξχει τὸ φῶς , εἰς πάντα ἐξαπλῶν τὸν ὁρατὸν κόσμον , ἄνω τε καὶ κάτω , τὰς τῶν οἰκείων ἀκτίνων αὐγάς · καὶ εἴ τι αὐτῶν οὐ μετέχει , τοῦτ οὐ τῆς ἀδρανείας ἢ τῆς βραχύτητός ἐστι τῆς φωτιστικῆς αὐτοῦ διαδόσεως , ἀλλὰ τῶν διὰ φωτοληψίας ἀνεπιτηδειότητα μὴ ἀναπλουμένων · εἰς τὴν φωτὸς μετουσίαν . Ἀμέλει πολλὰ τῶν οὕτως ἐχόντων ἡ ἀκτὶς διαβαίνουσα , τὰ μετ´ ἐκεῖνα φωτίζει , καὶ οὐδέν ἐστι τῶν ὁρατῶν οὗ
Lemmas: εἰμί ἄρα καί ὑπέρ πᾶς ὁ εἰμί ἐσοὸνσπερ οὖν εἰμί τἀγαθόν , καί ὁ ἀνείδεος εἰδοποιέω · καί ἐν αὐτός νυμφότιμον καί ὁ ἀνούσιος · οὐσία ὑπερβολή · καί ὁ ἄζωος ὑπερέχω ζωή · καί ὁ ἄνοος ὑπερέχω σοφία , καί ὅσος ἐν ἀγαθός ὁ ὁ ἀνείδεος εἰμί υπαροχικεω εἰδοποιΐα · καί εἰμί θεμιτός φαίνω , ἀγαθός ὁ ὑπέρ πᾶς ὁ εἰμί , καί αὐτός ὁ μή ὅς ἐφίημι , καί φιλονεικέω πως ἐν ἀγαθός καί αὐτός εἰμί , ὁ εἰμί ὑπερούσιος , κατά ὁ πᾶς ἁφείρεσιν . Ἀλ ὅσπερ ἐγώ ἐν μέσος παρατρέχω διαφεύγω , καί ὁ οὐράνιος ἀρχή καί ἀποπεράτωσις αἰτία τἀγαθόν , ὁ ἀναυξής καί ὅλως αναλλοίωτος οὗτος οὐσία , καί ὁ ἄψοφος , εἰμί οὗτος χρή τάναι , ὁ παμμεγέθης οὐρανοπορία κίνησις , καί ὁ ἀστρῷος τάξις , καί ευπρέπεια , καί φάος , καί ἱδρύω , καί ὁ ἔνιοι ἀστήρ μεταβατικός πολυκινησία , καί ὁ ὁ δύο φωστήρ , ὅς ὁ λόγιος καλέω μέγας , ἀπό ὁ αὐτός εἰς ὁ αὐτός περιοδικός ἀποκατάστασις , καθ´ ὅς ὁ παρ´ ἐγώ ἡμέρα καί νύξ ὁρίζω , καί μείς , καί ἐνιαυτός μετρέω , ὁ ὁ χρόνος καί ὁ ἐν χρόνος κυκλικός κινέω ἀφορίζω , καί ἀριθμέω , καί τάσσω καί συνέχω , τις δέ ἄν τις φημί περί αὐτός καθ´ αὐτός ὁ ἡλιακός ἀκτίς ; ἐκ ἀγαθός γάρ ὁ φάος , καί εἰκών ὁ ἀγαθότης · διό καί φωτωνυμικῶς ὑμνέω τἀγαθόν , ὡς ἐν εἰκών ὁ ἀρχέτυπος ἐκφαίνω . ὡς γάρ ὁ ὁ πᾶς ἐπέκεινα θεότης ἀγαθότης ἀπό ὁ ἀνώτατος καί πρεσβυτατας οὐσία , ἄχρι ὁ ἔσχατος διήκω , καί ἔτι ὑπέρ πᾶς εἰμί , μήτε ὁ ἄνω φθάνω αὐτός ὁ ὑπεροχή , μήτε ὁ κάτω ὁ περιοχή διαβαίνω , ἀλλά καί φωτίζω ὁ δύναμαι πᾶς , καί δημιουργέω , καί ζωός , καί συγχέω , καί τελεσιουργέω , καί μέτρον εἰμί ὁ εἰμί , καί αἰών , καί ἀριθμός , καί τάξις , καί περιοχή , καί αἰτία , καί τέλος · οὗτος δή καί ὁ ὁ θεῖος ἀγαθότης ἐμφανής εἰκών , ὁ μέγας οὗτος , καί ὁλολαμπής , καί ἀείφωτος ἥλιος , κατά πολλοστός ἀπήχημα ἀγαθός , καί πᾶς ὅσος μετέχιιν αὐτός δύναμαι , φωτίζω , καί ὑπεραπλόω ξ ὁ φάος , εἰς πᾶς εξαπλός ὁ ὁρατός κόσμος , ἄνω τε καί κάτω , ὁ ὁ οἰκέω ἀκτίς αὐγή · καί εἰμί τίς αὐτός οὖον μετέχω , οὗτος οὖον ὁ ἀδράνεια ἢ ὁ βραχύτης εἰμί ὁ φωτιστικός αὐτός διάδοσις , ἀλλά ὁ διά φωτοληψία ἀνεπιτηδειότης μή ἀναπλέω · εἰς ὁ φάος μετουσία . ἀμέλει πολύς ὁ οὕτως ἔχω ὁ ἀκτίς διαβαίνω , ὁ μετέ ἐκεῖνος φωτίζω , καί οὐδείς εἰμί ὁ ὁρατής ὅς