ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 57
Ὡς δὲ εὐθὺς ἐπέβη τῆς Βηρυτοῦ , σεισμὸς ἐγένετο . καὶ οἱ ὄχλοι προσιόντες τῷ Πέτρῳ , βοήθει , ἔλεγον · πεφοβήμεθα γὰρ , ἔφασαν , μὴ ἄρα ἄρδην πάντες ἀπολώμεθα . τότε ὁ Σίμων τολμήσας ἅμα τῷ Ἀππίωνι καὶ Ἀνουβίωνι καὶ Ἀθηνοδώρῳ καὶ τοῖς λοιποῖς ἑταίροις αὐτοῦ δημοσίᾳ τοῖς ὄχλοις κατὰ τοῦ Πέτρου ἐβόα · φεύγετε , ἄνδρες , τὸν ἄνδρα τοῦτον · μάγος ἐστὶν , πιστεύσατε , καὶ τὸν σεισμὸν αὐτὸς ἐποίησεν ἐν ὑμῖν καὶ τὰς νόσους ἐκίνησεν αὐτὸς , ἵνα ὑμᾶς καταπλήξηται , ὡς νομισθῆναι θεός . ἡσυχίαν δὲ παρασχόντος τοῦ λαοῦ ὁ Πέτρος βραχὺ ὑπομειδιάσας καταπληκτικῇ τῇ παῤῥησίᾳ εἶπεν · ἄνδρες , ἅπερ οὗτοι λέγουσιν , θεοῦ θέλοντος ποιεῖν δυνατὸς εἶναι ὁμολογῶ · πρὸς δὲ τούτοις ἕτοιμός εἰμι , ἐὰν μὴ πείθησθέ μοι περὶ ὧν λέγω , τὴν πᾶσαν ὑμῶν ἐκβαθρεῦσαι πόλιν .
Lemmas: ὡς δέ εὐθύς ἐπιβαίνω ὁ Βηρυτός , σεισμός γίγνομαι . καί ὁ ὄχλος πρόσειμι ὁ Πέτρος , βοηθέω , λέγω · φοβέω γάρ , φημί , μή ἄρα ἄρδην πᾶς ἀπόλλυμι . τότε ὁ Σίμων τολμάω ἅμα ὁ Ἀππίων καί Ἀνουβίων καί Ἀθηνόδωρος καί ὁ λοιπός ἑταῖρος αὐτός δημόσιος ὁ ὄχλος κατά ὁ Πέτρος βοάω · φεύγω , ἀνήρ , ὁ ἀνήρ οὗτος · μάγος εἰμί , πιστεύω , καί ὁ σεισμός αὐτός ποιέω ἐν σύ καί ὁ νόσος κινέω αὐτός , ἵνα σύ καταπλήσσω , ὡς νομίζω θεός . ἡσυχία δέ παρέχω ὁ λαός ὁ Πέτρος βραχύς ὑπομειδιάω καταπληκτικός ὁ παρρησία εἶπον · ἀνήρ , ὅσπερ οὗτος λέγω , θεός ἐθέλω ποιέω δυνατός εἰμί ὁμολογέω · πρός δέ οὗτος ἑτοῖμος εἰμί , ἐάν μή πείθω ἐγώ περί ὅς λέγω , ὁ πᾶς σύ εκβαθρευσος πόλις .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 58
Τῶν δὲ ὄχλων φοβηθέντων καὶ προθύμως ἐπαγγελλομένων τὰ ὑπ’ αὐτοῦ κελευόμενα πράττειν , ὁ Πέτρος ἔφη · μηδεὶς ὑμῶν ὁμιλείτω τοῖς μάγοις , μήτε ἀναμιγνύσθω . οἱ δὲ ὄχλοι ἅμα τῷ ἀκοῦσαι τοῦ κελεύματος συντόμως ξύλα λαβόντες καὶ τύψαντες τοὺς περὶ τὸν Σίμωνα ἐδίωκον αὐτοὺς ἕως παντελῶς τῆς πόλεως ἐξήλασαν . καὶ εἰσελθόντες οἱ νοσοῦντες αὐτῶν καὶ δαιμονῶντες καὶ πᾶς ὁ ὄχλος γονυπετὴς πρὸ τῶν αὐτοῦ ἔκειντο ποδῶν . ὁ δὲ εἰς οὐρανὸν ἄρας τὰς χεῖρας καὶ τῷ θεῷ προσευξάμενος ἰάσατο τοὺς πάντας ἐκ μόνης εὐχῆς . οὐκ ὀλίγας δὲ ἡμέρας παραμείνας τοῖς Βηρυτίοις καὶ πολλοὺς τῇ εἰς τὸν πατέρα καὶ υἱὸν καὶ ἅγιον πνεῦμα πίστει κατορθώσας καὶ βαπτίσας , ἀπὸ τῶν ἑπομένων αὐτῷ πρεσβυτέρων ἕνα ἐπίσκοπον αὐτοῖς καταστήσας εἰς τὴν Βύβλον ἐξῄει .
Lemmas: ὁ δέ ὄχλος φοβέω καί προθύμως ἐπαγγέλλω ὁ ὑπό αὐτός κελεύω πράσσω , ὁ Πέτρος φημί · μηδείς σύ ὁμιλέω ὁ μάγος , μήτε ἀναμίσγω . ὁ δέ ὄχλος ἅμα ὁ ἀκούω ὁ κέλευμα σύντομος ξύλον λαμβάνω καί τύπτω ὁ περί ὁ Σίμων διώκω αὐτός ἠώς παντελῶς ὁ πόλις ἐξελαύνω . καί εἰσέρχομαι ὁ νοσέω αὐτός καί δαιμονάω καί πᾶς ὁ ὄχλος γονυπετής πρό ὁ αὐτός κεῖμαι πούς . ὁ δέ εἰς οὐρανός ἀείρω ὁ χείρ καί ὁ θεός προσεύχομαι ἰάομαι ὁ πᾶς ἐκ μόνος εὐχή . οὐ ὀλίγος δέ ἡμέρα παραμένω ὁ Βηρύτιος καί πολύς ὁ εἰς ὁ πατήρ καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα πίστις κατορθόω καί βαπτίζω , ἀπό ὁ ἕπομαι αὐτός πρέσβυς εἷς ἐπίσκοπος αὐτός καθίστημι εἰς ὁ Βύβλος ἔξειμι .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 59
Καὶ γενόμενος ἐκεῖ καὶ μαθὼν ὅτι Σίμων εἰς Τρίπολιν ὥρμησεν , δι’ ὀλίγων ἡμερῶν αὐτοῖς ἐπιμείνας καὶ θεραπεύσας πολλοὺς καὶ ταῖς βίβλοις αὐτοὺς ἐνασκήσας κατ’ ἴχνος τοῦ Σίμωνος εἰς τὴν Τρίπολιν ἐπορεύετο , μεταδιώκειν αὐτὸν μᾶλλον , οὐχ ὑποφεύγειν προῃρημένος . εἰς δὲ τὴν Τριπολιν εἰσιόντι τῷ Πέτρῳ οἱ φιλομαθέστεροι ἔκ τε τῆς Τύρου καὶ Σιδῶνος καὶ Βηρυτοῦ καὶ Βύβλου πολλοὶ συνεισῆλθον . οὐχ ἥκιστα δὲ τῶν ἐπ’ αὐτῆς τῆς πόλεως ὄχλων συνδρομαὶ ἐγίνοντο ἱστορεῖν βουλομένων αὐτόν . συνετύγχανον οὖν ὑπ’ αὐτοῦ ἐκπεμφθέντες ἀδελφοὶ διηγούμενοι τάτε κατὰ τὴν πόλιν καὶ τὰ πραττόμενα παρὰ Σίμωνι ἀκριβῶς · ἀποδεξάμενοί τε ἡμᾶς ἐπὶ τὴν Μαρώνου ἦγον οἰκίαν .
Lemmas: καί γίγνομαι ἐκεῖ καί μανθάνω ὅτι Σίμων εἰς Τρίπολις ὁρμάω , διά ὀλίγος ἡμέρα αὐτός ἐπιμένω καί θεραπεύω πολύς καί ὁ Βίβλος αὐτός ἐνασκέω κατά ἴχνος ὁ Σίμων εἰς ὁ Τρίπολις πορεύω , μεταδιώκω αὐτός μᾶλλον , οὐ ὑποφεύγω προαιρέω . εἰς δέ ὁ Τρίπολις εἴσειμι ὁ Πέτρος ὁ φιλομαθής ἐκ τε ὁ Τύρος καί Σιδών καί Βηρυτός καί Βύβλος πολύς συνεισέρχομαι . οὐ ἥκιστος δέ ὁ ἐπί αὐτός ὁ πόλις ὄχλος συνδρομή γίγνομαι ἱστορέω βούλομαι αὐτός . συντυγχάνω οὖν ὑπό αὐτός ἐκπέμπω ἀδελφός διηγέομαι Τάτος κατά ὁ πόλις καί ὁ πράσσω παρά Σίμων ἀκριβῶς · ἀποδείκνυμι τε ἐγώ ἐπί ὁ Μαρώνου ἄγω οἰκίον .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 60
Ὁ δὲ Πέτρος ἐπ’ αὐτῷ τῷ τῆς ξενίας πυλῶνι ἤδη γεγονὼς , ἐπιστραφεὶς τοῖς ὄχλοις ὑπέσχετο αὔριον περὶ θεοσεβείας αὐτοῖς διαλεχθῆναι . εἰσελθόντος δὲ αὐτοῦ ἔφη πρὸς ἡμᾶς μὴ μεταλήψεσθαι πρότερον αὐτὸς τροφῆς πρὶν ἢ τοὺς συνεληλυθότας αὐτῷ διαναπαύσῃ . ἀποκρινομένων δὲ ἡμῶν , ὅτι σπουδῇ πάντας αὐτοὺς διαναπαύσομεν , ὁ Πέτρος ἀκούσας καὶ εὐλογήσας ἡμᾶς ἐξῆλθεν · καὶ θαλάσσῃ λουσάμενος εἰσελθὼν καὶ σιτίων σὺν τοῖς προόδοις μεταλαβὼν ἑσπέρας καταλαβούσης ὕπνωσεν .
Lemmas: ὁ δέ Πέτρος ἐπί αὐτός ὁ ὁ Ξενίας πύλη ἤδη γίγνομαι , ἐπιστρέφω ὁ ὄχλος ὑπισχνέομαι αὔριον περί θεοσέβεια αὐτός διαλέγω . εἰσέρχομαι δέ αὐτός φημί πρός ἐγώ μή μεταλαμβάνω πρότερος αὐτός τροφή πρίν ἢ ὁ συνέρχομαι αὐτός διαναπαύω . ἀποκρίνω δέ ἐγώ , ὅτι σπουδή πᾶς αὐτός διαναπαύω , ὁ Πέτρος ἀκούω καί εὐλογέω ἐγώ ἐξέρχομαι · καί θάλασσα λούω εἰσέρχομαι καί σιτίον σύν ὁ πρόοδος μεταλαμβάνω ἑσπέρα καταλαμβάνω ὑπνόω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 61
Ὑπὸ δὲ τὰς δευτεραίας τῶν ἀλεκτρυόνων φωνὰς διϋπνισθεὶς ὁ Πέτρος εὗρεν ἡμᾶς ἐγρηγορότας · ἦμεν δὲ σὺν αὐτῷ οἱ πάντες ἑξκαίδεκα · αὐτὸς ὁ Πέτρος κἀγὼ Κλήμης , Νικήτης τε καὶ Ἀκύλας , καὶ οἱ προοδεύσαντες δώδεκα . προσαγορεύσαντες οὖν ἀλλήλους εἰσῄει τις τῶν συνήθων ἀπαγγέλλων Πέτρῳ · ὅτι Σίμων ὁ μάγος μαθών σε ἐπιδημήσαντα , τὴν ἐπὶ Συρίαν ὥρμησεν ὁδόν · οἱ δὲ ὄχλοι τὴν μίαν ταύτην νύκτα ὡς ἐνιαυτοῦ χρόνον ἡγησάμενοι , καὶ ἀναμένειν τὴν δοθεῖσαν ὑπό σου προθεσμίαν μὴ δυνάμενοι πρὸ τῶν θυρῶν ἑστήκασιν κατὰ συστάσεις καὶ συλλόγους ἀλλήλοις περὶ τῆς τοῦ Σίμωνος διαβολῆς διαλαλοῦντες , ὅτι μετεωρίσας αὐτοὺς καὶ ἐπὶ πολλοῖς κακοῖς σε ἐλέγξειν ἐλθόντα ὑποσχόμενος , ἐπιδημήσαντα γνοὺς νύκτωρ ἔφυγεν · πλὴν ἐπιθυμοῦσιν αὐτοὶ ἀκοῦσαί σου .
Lemmas: ὑπό δέ ὁ δευτεραίος ὁ ἀλεκτρυών φωνή διυπνίζω ὁ Πέτρος εὑρίσκω ἐγώ ἐγείρω · εἰμί δέ σύν αὐτός ὁ πᾶς ἑξκαίδεκα · αὐτός ὁ Πέτρος ἐγώ Κλήμης , Νικήτης τε καί Ἀκύλας , καί ὁ προοδεύω δώδεκα . προσαγορεύω οὖν ἀλλήλων εἰσέρχομαι τις ὁ συνήθης ἀπαγγέλλω Πέτρος · ὅτι Σίμων ὁ μάγος μανθάνω σύ ἐπιδημέω , ὁ ἐπί Συρία ὁρμάω ὁδός · ὁ δέ ὄχλος ὁ εἷς οὗτος νύξ ὡς ἐνιαυτός χρόνος ἡγέομαι , καί ἀναμένω ὁ δίδωμι ὑπό σύ προθεσμία μή δύναμαι πρό ὁ θύρα ἵστημι κατά σύστασις καί σύλλογος ἀλλήλων περί ὁ ὁ Σίμων διαβολή διαλαλέω , ὅτι μετεωρίζω αὐτός καί ἐπί πολύς κακός σύ ἐλέγχω ἔρχομαι ὑπισχνέομαι , ἐπιδημέω γιγνώσκω νύκτωρ φεύγω · πλήν ἐπιθυμέω αὐτός ἀκούω σύ .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 62
Καὶ ὁ Πέτρος θαυμάσας τῶν ὄχλων τὴν σπουδὴν ἀπεκρίνατο · ὁρᾶτε , ἀδελφοὶ , πῶς οἱ τοῦ Κυρίου ἡμῶν λόγοι ἐμφανῶς τελοῦνται ; μέμνημαι γὰρ αὐτοῦ εἰπόντος · πολλοὶ ἐλεύσονται ἀπὸ ἀνατολῶν καὶ δυσμῶν , καὶ βοῤῥᾶ καὶ θαλάσσης , καὶ ἀνακλιθήσονται μετὰ Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακώβ . ἀλλὰ καὶ πολλοὶ , φησὶ , κλητοὶ , ὀλίγοι δὲ ἐκλεκτοί . καὶ τὸ μὲν οὖν ἐλθεῖν οὐκ αὐτῶν ἐστιν ἴδιον , ἀλλὰ τοῦ καλέσαντος αὐτοὺς θεοῦ . ἐὰν δὲ μετὰ τὸ κληθῆναι καλὰ πράξωσιν , ὅπερ αὐτῶν ἔστιν ἴδιον , τότε ἐπὶ τούτῳ μισθὸν ἕξουσιν . ὁ δὲ τὸν πολὺν ὄχλον ἰδὼν ὥσπερ ποταμοῦ ἥσυχον ῥεῦμα πρᾴως προσρέοντα , ἔφη τῷ Μαροώνῃ · ποῦ σοι τόπος ἐνταῦθα τοὺς ὄχλους χωρεῖν δυνάμενος ; τοῦ δὲ Μαροώνου εἰς τὸν ὕπαιθρον καὶ κεκηπευμένον τόπον προάγοντος , εἵποντο οἱ ὄχλοι .
Lemmas: καί ὁ Πέτρος θαυμάζω ὁ ὄχλος ὁ σπουδή ἀποκρίνω · ὁράω , ἀδελφός , πῶς ὁ ὁ κύριος ἐγώ λόγος ἐμφανής τελέω ; μιμνήσκω γάρ αὐτός εἶπον · πολύς ἔρχομαι ἀπό ἀνατολή καί δυσμή , καί Βορέας καί θάλασσα , καί ἀνακλίνω μετά Ἀβραάμ καί Ἰσαάκ καί Ἰακώβ . ἀλλά καί πολύς , φημί , κλητός , ὀλίγος δέ ἐκλεκτός . καί ὁ μέν οὖν ἔρχομαι οὐ αὐτός εἰμί ἴδιος , ἀλλά ὁ καλέω αὐτός θεός . ἐάν δέ μετά ὁ καλέω καλός πράσσω , ὅσπερ αὐτός εἰμί ἴδιος , τότε ἐπί οὗτος μισθός ἔχω . ὁ δέ ὁ πολύς ὄχλος εἶδον ὥσπερ ποταμός ἥσυχος ῥεῦμα πρᾶος προσρέω , φημί ὁ Μαροώνῃ · ποῦ σύ τόπος ἐνταῦθα ὁ ὄχλος χωρέω δύναμαι ; ὁ δέ Μαροώνου εἰς ὁ ὕπαιθρος καί κηπεύω τόπος προάγω , ἕπω ὁ ὄχλος .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 63
Ὁ δὲ Πέτρος ἐπί τινος βάσεως ἀνδριάντος οὐ πάνυ ὑψηλῆς ἐπιστὰς ἅμα τῷ τὸν ὄχλον θεοσεβεῖ ἔθει προσαγορεῦσαι , ἰδὼν πολλοὺς ἐκ τῶν παρεστώτων ὄχλων ὑπὸ δαιμόνων τε καὶ παντοίων παθῶν ἐκ πολλῶν χρόνων ἐνοχλουμένους , βρύχοντάς τε μετὰ οἰμωγῆς καὶ πίπτοντας μετὰ ἱκεσίας , ἐπιτιμήσας αὐτοῖς καὶ ἡσυχίαν ἔχειν προστάξας καὶ τὴν ἴασιν μετὰ τὸ διαλεχθῆναι ὑποσχόμενος τοῦ λέγειν ἤρξατο οὕτως .
Lemmas: ὁ δέ Πέτρος ἐπί τις βάσις ἀνδριάς οὖον πάνυ ὑψηλός ἐφίστημι ἅμα ὁ ὁ ὄχλος θεοσεβής ἔθος προσαγορεύω , εἶδον πολύς ἐκ ὁ παρίστημι ὄχλος ὑπό δαίμων τε καί παντοῖος πάθος ἐκ πολύς χρόνος ἐνοχλέω , βρύκω τε μετά οἰμωγή καί πίπτω μετά Ἱκεσία , ἐπιτιμάω αὐτός καί ἡσυχία ἔχω προστάσσω καί ὁ ἴασις μετά ὁ διαλέγω ὑπισχνέομαι ὁ λέγω ἄρχω οὕτως .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 64
Ὁ μόνος ἀγαθὸς θεὸς τὰ πάντα καλῶς πεποιηκὼς ἐπὶ σωτηρίᾳ τοῦ γένους τῶν ἀνθρώπων ἐξαπέστειλε τὸν μονογενῆ αὐτοῦ υἱὸν , τὸν κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν , τὰ ἐκείνῳ δοκοῦντα ἐκφάναι , καὶ νόμον αἰώνιον δοῦναι , ἵνα φυλάσσοντες αὐτὸν διαπαντὸς καὶ βαπτισθέντες εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν τῆς αἰωνίου ζωῆς καταξιωθῶμεν . σπουδάσατε οὖν πρῶτον καὶ ἐκδύσασθε τὸ ῥυπαρὸν ὑμῶν ἔνδυμα , ὅπερ ἐστὶν ἀκάθαρτον πνεῦμα . τοῦτο δὲ οὐκ ἄλλως ἀποδύσασθαι δύνασθε , ἐὰν μὴ πρότερον ἐπὶ καλαῖς πράξεσιν βαπτισθῆτε · καὶ οὕτω καθαροὶ σώματί τε καὶ ψυχῇ γενόμενοι τῆς ἐσομένης ἀϊδίου βασιλείας ἀπολαύσετε . μήτε οὖν εἰδώλοις πιστεύτε , μήτε τραπέζης αὐτῶν κοινωνεῖτε μιαρὰς , μὴ φονεύετε , μὴ μοιχεύετε , μὴ μισεῖτε ἀλλήλους μηδὲ κλέπτετε , μηδὲ κακαῖς τισι ὅλως πράξεσιν ἐπιβάλλεσθε .
Lemmas: ὁ μόνος ἀγαθός θεός ὁ πᾶς καλῶς ποιέω ἐπί σωτηρία ὁ γένος ὁ ἄνθρωπος ἐξαποστέλλω ὁ μονογενής αὐτός υἱός , ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὁ ἐκεῖνος δοκέω ἔκφημι , καί νόμος αἰώνιος δίδωμι , ἵνα φυλάσσω αὐτός διαπαντός καί βαπτίζω εἰς ἄφεσις ἁμαρτία ὁ αἰώνιος ζωή καταξιόω . σπουδάζω οὖν πρῶτος καί ἐκδύω ὁ ῥυπαρός σύ ἔνδυμα , ὅσπερ εἰμί ἀκάθαρτος πνεῦμα . οὗτος δέ οὐ ἄλλως ἀποδύω δύναμαι , ἐάν μή πρότερος ἐπί καλός πρᾶξις βαπτίζω · καί οὗτος καθαρός σῶμα τε καί Ψυχή γίγνομαι ὁ εἰμί ἀΐδιος βασίλεια ἀπολαύω . μήτε οὖν εἴδωλον πιστεύω , μήτε τράπεζα αὐτός κοινωνέω μιαρός , μή φονεύω , μή μοιχεύω , μή μισέω ἀλλήλων μηδέ κλέπτω , μηδέ κακός τις ὅλως πρᾶξις ἐπιβάλλω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 65
Ταῦτα εἰπόντος αὐτοῦ καὶ παραινέσαντος πολλὰ ἀπὸ τῶν γραφῶν οἱ πάντες παρέμειναν , οἱ μὲν τοῦ θεραπευθῆναι χάριν , οἱ δὲ τοῦ ἱστορῆσαι τοὺς τῆς θεραπείας ἐπιτθχόντας . ὁ δὲ Πέτρος τὰς χεῖρας αὐτοῖς ἐπιθεὶς μόνον καὶ εὐξάμενος , πάντας ἰάσατο , ὡς τοὺς μὲν παραχρῆμα θεραπευθέντας γενέσθαι περιχαρεῖς , τοὺς δὲ ἱστορήσαντας ὑπερθαυμάσι τε καὶ εὐφημῆσαι τὸν Θεόν . βεβαίως οὖν πιστεύσαντες ἅμα τοῖς θεραπευθεῖσιν ἐπὶ τὰ ἑαυτῶν ἀπῄσαν ἐντολὴν πρωϊνώτερον συνελθεῖν .
Lemmas: οὗτος εἶπον αὐτός καί παραινέω πολύς ἀπό ὁ γραφεύς ὁ πᾶς παραμένω , ὁ μέν ὁ θεραπεύω χάρις , ὁ δέ ὁ ἱστορέω ὁ ὁ θεραπεία ἐπιτίθημι . ὁ δέ Πέτρος ὁ χείρ αὐτός ἐπιτίθημι μόνος καί εὔχομαι , πᾶς ἰάομαι , ὡς ὁ μέν παραχρῆμα θεραπεύω γίγνομαι περιχαρής , ὁ δέ ἱστορέω ὑπέρθαυμα τε καί εὐφημέω ὁ Θεός . βεβαίως οὖν πιστεύω ἅμα ὁ θεραπεύω ἐπί ὁ ἑαυτοῦ ἄπειμι ἐντολή πρωϊνώτερον συνέρχομαι .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 66
Τῇ οὖν ἐπιούσἡ ἡμέρᾳ ὁ Πέτρος ἅμα τοῖς ἑταίροις ἐξιὼν καὶ ἐπὶ τὸν τόπον ἐλθὼν ἤρξατο λέγειν · ὁ Θεὸς πάντα δύναται . ἐκεῖνος γάρ ἐστιν μόνος ἀγαθὸς καὶ δίκαιος , νῦν πᾶσι μακροθυμῶν , ἵνα οἱ βουλόμενοι ἐφ᾽οἷς ἔπραξαν κακοῖς μεταμεληθέντες καὶ πολιτευσάμενοι καλῶς ἐν ἡμέρα , ᾗ τὰ πάντα κρίνεται , τῶν κατ᾽ἀξίαν ἀπολαύσωσι , διὸ νῦν ἄρξασθε , ἀγαθῆς γνώσεως θεῷ πειθόμενοι , ἀντιλέγειν ὑμῶν ταῖς κακαῖς ἐπιθυμίας καὶ ἐννοίαις , ἵνα δυνηθῆτε ἀνακαλέσθαι τὴν πρώτην τῇ ἀνθρωπότητι παραδοθεῖσαν ἐντολήν . οὕτω γὰρ ὑμῖν ἐξ αὐτῆς ἀνατελεῖ τὰ ἀγαθὰ , καὶ τῷ δεδωκότι εὐχαριστήσετε εἰς αἐὶ τῶν ἀποῤῥήτων ἀπολαύοντες ἀγαθῶν . ἀπολουσάμενοι ἐπὶ τῇ τρισμακαρίᾳ ἐπονομασίᾳ καὶ τᾶ ἄλλων δαιμόνια χαλεπὰ σὺν τοῖς δεινοῖς πάθεσιν ἀπελάσετε . ταῦτα εἰπὼν τοῖς ὑπὸ παθῶν ὀχλουμένοις προσιέναι ἐκέλευσε . ὁ δὲ χεῖρας αὐτοῖς ἐπιθεὶς καὶ εὐξάμενος καὶ ἐξ αὐτῆς ἰασάμενος ἐνετείλατο αὐτοῖς ὀρθριώτερον συνελθεῖν .
Lemmas: ὁ οὖν ἔπειμι ἡμέρα ὁ Πέτρος ἅμα ὁ ἑταῖρος ἔξειμι2 καί ἐπί ὁ τόπος ἔρχομαι ἄρχω λέγω · ὁ θεός πᾶς δύναμαι . ἐκεῖνος γάρ εἰμί μόνος ἀγαθός καί δίκαιος , νῦν πᾶς μακροθυμέω , ἵνα ὁ βούλομαι ἐφίημι πράσσω κακός μεταμελέω καί πολιτεύω καλῶς ἐν ἡμέρα , ὅς ὁ πᾶς κρίνω , ὁ ἀταξία ἀπολαύω , διό νῦν ἄρχω , ἀγαθός γνῶσις θεός πείθω , ἀντιλέγω σύ ὁ κακός ἐπιθυμία καί ἔννοια , ἵνα δύναμαι ἀνακαλέω ὁ πρῶτος ὁ ἀνθρωπότης παραδίδωμι ἐντολή . οὗτος γάρ σύ ἐκ αὐτός ἀνατέλλω ὁ ἀγαθός , καί ὁ δίδωμι ευχαριστώ εἰς ἀεί ὁ ἀπόρρητος ἀπολαύω ἀγαθός . ἀπολούω ἐπί ὁ τρισμακάριος επονομασία καί ὁ ἄλλος δαιμόνιος χαλεπός σύν ὁ δεινός πάθος απελαύνω . οὗτος εἶπον ὁ ὑπό πάθος ὀχλέω πρόσειμι κελεύω . ὁ δέ χείρ αὐτός ἐπιτίθημι καί εὔχομαι καί ἐκ αὐτός ἰάομαι ἐντέλλω αὐτός ὄρθριος συνέρχομαι .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 67
Τῇ δὲ τρίτῃ ἡμέρᾳ ὀρθιώτερον ἐξ ὕπνου ἐγερθεὶς ὁ Πέτρος καὶ προσευξάμενος ἐκαθέσθη · ἡμᾶς δὲ περικαθεζομένους καὶ εἰς αὐτὸν ἀτενίζοντας ὥσπερ ἀκοῦσαί τι βουλομένος συνεὶς ἔφη · πρὸ παντων , ὦ φίλοι , ὁ θεὸς γνωρίζεται · ἔστιν δὲ ἴδιον αὐτοῦ καὶ ἐξαίρετον τὸ πάντων κτισμάτων εἶναι δημιουργὸς , πάντα περιέχων , πάντα περιορίζων , ὡς ὑπὲρ πάντα ὢν καὶ πάντα δημιουργήσας . καὶ ταῦτα εἰπὼν καὶ πολλὰ περὶ θεοσεβείας διδάξας ἐκέλευσε τοὺς δαιμονῶντας καὶ νόσοις ἐγκατειλημμένους αὐτῷ προσφέρεσθαι . προσενεχθεῖσιν δὲ τὰς χεῖρας ἐπιθεὶς καὶ προσευξάμενος ἀπέλυσεν αὐτοὺς ὑγιαίνοντας .
Lemmas: ὁ δέ τρίτος ἡμέρα ὄρθιος ἐκ ὕπνος ἐγείρω ὁ Πέτρος καί προσεύχομαι καθέζομαι · ἐγώ δέ περικαθέζομαι καί εἰς αὐτός ἀτενίζω ὥσπερ ἀκούω τίς Βουλομένος συνίημι φημί · πρό πᾶς , εἰμί φίλος , ὁ θεός γνωρίζω · εἰμί δέ ἴδιος αὐτός καί ἐξαίρω ὁ πᾶς κτίσμα εἰμί δημιουργός , πᾶς περιέχω , πᾶς περιορίζω , ὡς ὑπέρ πᾶς εἰμί καί πᾶς δημιουργέω . καί οὗτος εἶπον καί πολύς περί θεοσέβεια διδάσκω κελεύω ὁ δαιμονάω καί νόσος ἐγκαταλαμβάνω αὐτός προσφέρω . προσφέρω δέ ὁ χείρ ἐπιτίθημι καί προσεύχομαι ἀπολύω αὐτός ὑγιαίνω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 68
Τῇ μὲν οὖν τετάρτῃ ἡμέρα ἐν Τριπόλει ὁ Πέτρος ἐγερθεὶς καὶ προσευξάμενος συνεκαθέσθη ἡμῖν καὶ ἤρξατο λέγειν · ὁ μέλλων προσιέναι τῷ θεῷ χρὴ νήφειν , σωφρονεῖν , ὀργῆς κρατεῖν , ἀλλότρια μὴ νοσφίζεσθαι , δικαίως βιοῦν , ἐπιεικῶς , εὐσταθῶς , πράως , κολάζειν ἑαυτὸν μᾶλλον ἐν ταῖς ἐνδείαις ἢ μὴ ἔχοντα τὰ ἑτέρου ἀφελόμενον κορεσθῆναι , καθαρὸς εἶναι τῇ καρδίᾳ καὶ ἁγνος τῷ σώματι , καὶ μὴ ὁμοιοῦσθαι τοῖς φαρισαίοις , πρὸς οὒς λέγει ὁ κύριος καὶ θεὸς ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός · οὐαὶ ὑμῖν γραμματεῖς καὶ φαρισαῖοι ὑποκριταὶ , ὅτι καθαρίζετε τοῦ ποτηρίου καὶ τῆς παροψίδος τὸ ἔξωθεν , ἔσωθεν δὲ γέμει ῥύπου · φαρισαῖε τυφλὲ , καθάρισον πρῶτον τοῦ ποτηρίου καὶ τῆς παροψίδος τὸ ἔσωθεν , ἵνα γένηται καὶ τὸ ἔξω αὐτοῦ καθαρόν . καὶ ἀληθῶς . φωτισθέντος γὰρ τοῦ νοῦ τῇ γνώσει , ὁ μαθὼν δύναται ἀγαθὸς εἶναι , ᾧ παρέπεται τὸ καθαρὸν γενέσθαι · ἐκ τῆς ἔσω γὰρ διανοίας ἡ τοῦ ἔξω σώματος ἀγαθὴ γίνεται πρόνοια . ὡς ἀπὸ τῆς κατὰ τὸ σῶμα ἀναισθησίας τῆς διανοίας πρόνοια γενέσθαι οὐ δύναται , οὕτως ὁ καθαρὸς τὸ ἔσω καὶ τὸ ἔξω καθάραι δύναται · ὁ δὲ τὰ ἔξω καθαίρων πρὸς ἀνθρώπων ἔπαινον ἀφορῶν τοῦτο ποιεῖ , καὶ ἔπαινον τῶν ἱστορούντων , παρὰ δὲ τῷ θεῷ μισθὸν οὐκ ἔχει .
Lemmas: ὁ μέν οὖν τέταρτος ἡμέρα ἐν Τρίπολις ὁ Πέτρος ἐγείρω καί προσεύχομαι συγκαθέννυμι ἐγώ καί ἄρχω λέγω · ὁ μέλλω πρόσειμι ὁ θεός χρή νήφω , σωφρονέω , ὀργή κρατέω , ἀλλότριος μή νοσφίζω , δικαίως βιόω , ἐπιεικής , εὐσταθής , πρᾶος , κολάζω ἑαυτοῦ μᾶλλον ἐν ὁ ἔνδεια ἢ μή ἔχω ὁ ἕτερος ἀφαιρέω κορέννυμι , καθαρός εἰμί ὁ Καρδία καί ἁγνός ὁ σῶμα , καί μή ὁμοιόω ὁ Φαρισαῖος , πρός ὅς λέγω ὁ κύριος καί θεός ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός · οὐαί σύ γραμματεύς καί Φαρισαῖος ὑποκριτής , ὅτι καθαρίζω ὁ ποτήριον καί ὁ παροψίς ὁ ἔξωθεν , ἔσωθεν δέ γέμω ῥύπος · Φαρισαῖος τυφλός , καθαρίζω πρῶτος ὁ ποτήριον καί ὁ παροψίς ὁ ἔσωθεν , ἵνα γίγνομαι καί ὁ ἔξω αὐτός καθαρός . καί ἀληθής . φωτίζω γάρ ὁ νόος ὁ γνῶσις , ὁ μανθάνω δύναμαι ἀγαθός εἰμί , ὅς παρέπομαι ὁ καθαρός γίγνομαι · ἐκ ὁ εἴδομαι γάρ διάνοια ὁ ὁ ἔξω σῶμα ἀγαθός γίγνομαι πρόνοια . ὡς ἀπό ὁ κατά ὁ σῶμα ἀναισθησία ὁ διάνοια πρόνοια γίγνομαι οὖον δύναμαι , οὕτως ὁ καθαρός ὁ εἴδομαι καί ὁ ἔξω καθαίρω δύναμαι · ὁ δέ ὁ ἔξω καθαίρω πρός ἄνθρωπος ἔπαινος ἀφοράω οὗτος ποιέω , καί ἔπαινος ὁ ἱστορέω , παρά δέ ὁ θεός μισθός οὐ ἔχω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 69
Καὶ ταῦτα εἰπὼν καὶ ἕτερα πλείονα περὶ ἁγνισμοῦ ἐπαύσατο . τριῶν οὖν ἤδη μηνῶν πληρωθέντων , ὧν νηστεῦσαί με ἐκέλευσεν ἡμερῶν ὁ Πέτρος , ἀγαγών με εἰς τὰς ἐν τῇ θαλάσσῃ πλησίον οὔσας πηγὰς , ὡς εἰς ἀένναον ἐβάπτισεν ὕδωρ εἰς τὸ ὄνομα τοῦ πατρὸς καὶ τοῦ υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου πνεύματος . καὶ λαβὼν ἄρτον ὁ Πέτρος εὐχαριστήσας καὶ κλάσας μετέδωκεν ἡμῖν τῶν ἀχράντων καὶ ζωοποιῶν μυστηρίων . οὕτως οὖν εὐωχηθέντων τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν ἐπὶ τῇ θεοδωρήτῳ μου ἀναγεννήσει δόξαν καὶ εὐχαριστίαν τῷ θεῷ ἀποδεδώκαμεν . πολλοῦ δὲ ὄχλου συναθροισθέντος νόσους , πάθη , δαίμονας ἀπελάσας ὁ Πέτρος καὶ βαπτίσας πολλοὺς Μαροώνην τὸν ἀποδεξάμενον αὐτὸν , ἤδη λοιπὸν τέλειον ὄντα , ἐπίσκοπον καταστήσας καὶ πρεσβυ‐τέρους δώδεκα ὁρίσας καὶ διακόνους δείξας ὑπέρ τε τοῦ κοινοῦ καὶ συμφέροντος τῆς ἐκκλησίας καὶ ὑπὲρ τῆς τάξεως προσομλήσας αὐτῷ τοῖς ἐν Τριπόλει τῆς Φοινίκης ἀποταξάμενος τὴν ἐπὶ Ἀντώχειαν τῆς Συρίας ἐπορεύετο ὀδόν .
Lemmas: καί οὗτος εἶπον καί ἕτερος πλείων περί ἁγνισμός παύω . τρεῖς οὖν ἤδη μείς πληρόω , ὅς νηστεύω ἐγώ κελεύω ἡμέρα ὁ Πέτρος , ἄγω ἐγώ εἰς ὁ ἐν ὁ θάλασσα πλησίος εἰμί πηγή , ὡς εἰς ἀέναος βαπτίζω ὕδωρ εἰς ὁ ὄνομα ὁ πατήρ καί ὁ υἱός καί ὁ ἅγιος πνεῦμα . καί λαμβάνω ἄρτος ὁ Πέτρος εὐχαριστέω καί κλάω μεταδίδωμι ἐγώ ὁ ἄχραντος καί ζωοποιέω μυστήριον . οὕτως οὖν εὐωχέω ὁ ἀδελφός ἐγώ ἐπί ὁ θεοδώρητος ἐγώ ἀναγέννησις δόξα καί εὐχαριστία ὁ θεός ἀποδίδωμι . πολύς δέ ὄχλος συναθροίζω νόσος , πάθος , δαίμων ἀπελαύνω ὁ Πέτρος καί βαπτίζω πολύς μαροωνη ὁ ἀποδείκνυμι αὐτός , ἤδη λοιπός τέλειος εἰμί , ἐπίσκοπος καθίστημι καί πρέσβυς δώδεκα ὁρίζω καί διάκονος δείκνυμι ὑπέρ τε ὁ κοινός καί συμφέρω ὁ ἐκκλησία καί ὑπέρ ὁ τάξις προσομλήσας αὐτός ὁ ἐν Τρίπολις ὁ Φοινίκη ἀποτάσσω ὁ ἐπί Ἀντώχειαν ὁ Συρία πορεύω ὀδούς .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 70
Ἐκβάντες οὖν τὴν Τρίπολιν τῆς Φοινίκης , ὡς ἐπὶ Ἀντιόχειαν τῆς Συρίας ἐλθεῖν , αὐτῆς ἡμέρας ἐν Ὀρθωσίᾳ ἐμείναμεν ἐλθόντες . καὶ διᾶ τὸ πλησίον εἶναι ἧς ἐξήλθομεν πόλεως , πάντων σχεδὸν προακηκοότων τοῦ κηρύγματος , μιᾶς ἡμέρας ἐκεῖ μείναντες ἀπῄρομεν εἰς Ἀντάραδον . πολλῶν δὲ τῶν συνοδοιπορούντων ἡμῖν ὄντων ὁ Πέτρος Νικήτῃ καὶ Ἀκύλᾳ προσωμίλει λέγων · ἐπειδὴ ὁ πολὺς ὄχλος τῶν συνοδοιπορούντων ἡμῖν οὐ μικρὸν φθόνον εἰσιοῦσιν κατὰ πόλιν ἐπισπᾶται , ἀναγκαίως ἐσκεψάμην φροντίσαι , πῶς μήτε οὗτοι λυπηθῶσιν κωλυθέντες συνεῖναι ἡμῖν , μή ποτε ἡμεῖς περίβλεπτοι γενόμενοι φθόνῳ τῷ τῆς κακίας ὑποπέσωμεν . τούτου ἕνεκεν βούλομαί σε τὸν Νικήτην καὶ Ἀκύλαν προοδεύειν μου κατὰ συστήματα δύο σποράδην .
Lemmas: ἐκβαίνω οὖν ὁ Τρίπολις ὁ Φοινίκη , ὡς ἐπί Ἀντιόχεια ὁ Συρία ἔρχομαι , αὐτός ἡμέρα ἐν Ὀρθωσία μένω ἔρχομαι . καί διά ὁ πλησίος εἰμί ὅς ἐξέρχομαι πόλις , πᾶς σχεδόν προακούω ὁ κήρυγμα , εἷς ἡμέρα ἐκεῖ μένω ἀπαίρω εἰς Ἀντάρης . πολύς δέ ὁ συνοδοιπορέω ἐγώ εἰμί ὁ Πέτρος Νικήτας καί Ἀκύλας προσομιλέω λέγω · ἐπεί ὁ πολύς ὄχλος ὁ συνοδοιπορέω ἐγώ οὖον μικρός φθόνος εἰσέρχομαι κατά πόλις ἐπισπάω , ἀναγκαῖος σκέπτομαι φροντίζω , πῶς μήτε οὗτος λυπέω κωλύω συνίημι ἐγώ , μή ποτός ἐγώ περίβλεπτος γίγνομαι φθόνος ὁ ὁ κακία ὑποπίπτω . οὗτος ἕνεκα βούλομαι σύ ὁ Νικήτας καί Ἀκύλας προοδεύω ἐγώ κατά σύστημα δύο σποράδην .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 71
Ταῦτα τοῦ Πέτρου εἰπόντος ἀπεκρίθησαν Νικήτης καὶ Ἀκύλας εἰπόντες αὐτῷ · οὐ πάνυ ἡμᾶς , κύριε , λυπεῖ τοῦτο πράττειν διὰ τὸ ὑπὸ σοῦ κελεύεσθαι · πρῶτον μὲν ὅτι πάντα καλῶς νοεῖν τε καὶ συμβουλεύειν ἄξιος ὢν , ὑπὸ τῆς τοῦ θεοῦ προνοίας ἐξελέγεις . πρὸς τούτοις δὲ ὡς ἐπὶ πολὺ ἡμερῶν δύο ἀνάγκη τοῦ πράττειν τοῦτο ἀπολιμπανόμεθά σου · καὶ αὑταί δὲ πολλαὶ πρὸς τὸ μὴ σὲ τὸν κύριον ἡμῶν ὁρᾶν , πλὴν ὡς κελεύεις διὰ τὸ συμφέρον ποιεῖν οὐκ ἀντιλέγομεν . ὅμως ταῦτα εἰπόντες προῆξαν .
Lemmas: οὗτος ὁ Πέτρος εἶπον ἀποκρίνω Νικήτης καί Ἀκύλας εἶπον αὐτός · οὖον πάνυ ἐγώ , κύριος , λυπέω οὗτος πράσσω διά ὁ ὑπό σύ κελεύω · πρῶτος μέν ὅτι πᾶς καλῶς νοέω τε καί συμβουλεύω ἄξιος εἰμί , ὑπό ὁ ὁ θεός πρόνοια ἐκλέγω . πρός οὗτος δέ ὡς ἐπί πολύς ἡμέρα δύο ἀνάγκη ὁ πράσσω οὗτος ἀπολιμπάνω σύ · καί αὐτός δέ πολύς πρός ὁ μή σύ ὁ κύριος ἐγώ ὁράω , πλήν ὡς κελεύω διά ὁ συμφέρω ποιέω οὐ ἀντιλέγω . ὅμως οὗτος εἶπον προάγω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 72
Πορευθέντων οὖν αὐτῶν ἐγὼ Κλήμης μεγάλως ἔχαιρον , ὅτι σὺν αὐτῷ με ἐκέλευσεν εἶναι . καὶ ἀποκριθεὶς εἶπον · εὐχαριστῶ τῷ θεῷ , ὅτι με οὐκ ἐξαπέστειλας , ὡς τοὺς ἑταίρους , ἐπεὶ ὀδυνώμενος ἂν διεπεφωνήκειν . ὁ δὲ ἔφη · τί δαὶ , εἰ καὶ χρεία τις ἔσται πεμφθῆναί σέ που , σὺ δὲ διὰ τὸ πρὸς ὀλίγον ἀπολιμπάνεσθαί μου συμφερόντως , διὰ τοῦτο τεθνήξῃ ; οὐχὶ δὲ προσομιλήσας σεαυτῷ φέρειν τὰ διὰ τὴν ἀνάγκην σοι προσαγέντα εὐθύμως ὑποσταίῃς ; ἢ οὐκ οἶσθα , ὅτι σύνεισιν οἱ φίλοι ταῖς μνήμαις κἂν τοῖς σώμασιν ἀπολιμπάνωνται ; ὡς ἔνιοι συνόντες τοῖς σώμασιν ἀμνημοσύνης αἰτίᾳ ταῖς ψυχαῖς ἀποδημοῦσι τοῖς φίλοις .
Lemmas: πορεύω οὖν αὐτός ἐγώ Κλήμης μέγας χαίρω , ὅτι σύν αὐτός ἐγώ κελεύω εἰμί . καί ἀποκρίνω εἶπον · εὐχαριστέω ὁ θεός , ὅτι ἐγώ οὐ ἐξαποστέλλω , ὡς ὁ ἑταῖρος , ἐπεί ὀδυνάω εἄν διαφωνέω . ὁ δέ φημί · τίς δαί , εἰμί καί χρεία τις εἰμί πέμπω σός ποῦ , σύ δέ διά ὁ πρός ὀλίγος ἀπολιμπάνω ἐγώ συμφέρω , διά οὗτος θνῄσκω ; οὐ δέ προσομιλέω σεαυτοῦ φέρω ὁ διά ὁ ἀνάγκη σύ προσάγω εὔθυμος ὑφίστημι ; ἢ οὐ οἶδα , ὅτι συνέρχομαι ὁ φίλος ὁ μνήμη κἀν ὁ σῶμα ἀπολιμπάνω ; ὡς ἔνιοι σύνειμι ὁ σῶμα αμνημοσύνη αἴτιος ὁ Ψυχή ἀποδημέω ὁ φίλος .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 73
Κάγὼ ἀπεκρινάμην · μὴ τοίνυν νομίσῃς , κύριέ μου , ὅτι τὰ λύπης πάσχειν ἔμελλον ἀνοήτως , ἀλλὰ καὶ πάνυ ὀρθῷ τινι λογισμῷ . ἐπεὶ γὰρ , κύριέ μου , ἀντὶ πάντων σὲ ἔχω πατρός τε καὶ μητρὸς , καὶ ἀδελφῶν καὶ συγγενῶν , αἴτιόν μοι γενόμενον διὰ τὸν θεὸν τῆς σωζούσης ἀληθεῖας , ἀντὶ πάντων ἔχων σε παραμυθίας τῆς μεγίστης τυγχάνω . πρὸς τούτοις δὲ δεδοιώς μου καὶ τῆς ἀκμῆς τὴν ἐκ φύσεως ἐπιθυμίαν ἔσομαι , ὅσπερ νῦν οὕτως ἐνστάσεως ἔχω ἀποστῆναί σου ἀδύνατον εἶναι , εἰ μὴ κατά τινα χόλον θεοῦ τοῦτο γένηται . καὶ γὰρ μέμνημαί σου ἐν Καισαρείᾳ εἰπόντος · εἴ τις βούλεταί μοι συνοδεῦσαι , εὐσεβῶς συνοδευέτω . εὐσεβῶς δὲ ἔφης τὸ μηδένα λυπεῖν κατὰ θεὸν οἷον ἀπολιπόντα γονεῖς , γυναῖκα ὁμόφρονα ἢ ἑτέρους τινὰς τῇ θεοσεβείᾳ προσκειμένους . ὅθεν ἐγὼ κατὰ πάντα ἐπιτήδείος εἰμί σοι συνοδοιπόρος . ᾧ καὶ τὰ μέγιστα χαρίζει , εἰ τὰς δούλων μοι ὑπηρεσίας ἐπιτρέποις ποιεῖν .
Lemmas: κἀγώ ἀποκρίνω · μή τοίνυν νομίζω , κύριος ἐγώ , ὅτι ὁ λύπη πάσχω μέλλω ἀνόητος , ἀλλά καί πάνυ ὀρθός τις λογισμός . ἐπεί γάρ , κύριος ἐγώ , ἀντί πᾶς σύ ἔχω πατήρ τε καί μήτηρ , καί ἀδελφός καί συγγενής , αἴτιος ἐγώ γίγνομαι διά ὁ θεός ὁ σῴζω ἀλήθεια , ἀντί πᾶς ἔχω σύ παραμυθία ὁ μέγας τυγχάνω . πρός οὗτος δέ δοιός ἐγώ καί ὁ ἀκμή ὁ ἐκ φύσις ἐπιθυμία εἰμί , ὅσπερ νῦν οὕτως ἔνστασις ἔχω ἀφίστημι σύ ἀδύνατος εἰμί , εἰμί μή κατά τις χόλος θεός οὗτος γίγνομαι . καί γάρ μιμνῄσκω σύ ἐν Καισάρεια εἶπον · εἰμί τις βούλομαι ἐγώ συνοδεύω , εὐσεβής συνοδεύω . εὐσεβής δέ φημί ὁ μηδείς λυπέω κατά θεός οἷος ἀπολείπω γονεύς , γυνή ὁμόφρων ἢ ἕτερος τις ὁ θεοσέβεια πρόσκειμαι . ὅθεν ἐγώ κατά πᾶς ἐπιτήδειος εἰμί σύ συνοδοιπόρος . ὅς καί ὁ μέγας χαρίζομαι , εἰμί ὁ δοῦλος ἐγώ ὑπηρεσία ἐπιτρέπω ποιέω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 74
Καὶ ὁ Πέτρος ἀκούσας γελοιάζων ἔφη · τί οὖν οἴει , Κλήμη , μὴ ὑπ᾽αὐτῆς ἀνάγκης σε εἰς δούλων μοι ταγῆναι τόπον ; ἐπεὶ τίς τὰς καλὰς καὶ πολλὰς σινδόνας μετὰ τῶν ἑπομένων δακτυλίων καὶ ὑποδήσεων φυλάξει ; τίς δὲ καὶ τὰ ἡδέα καὶ πολυτελῆ ὄψα προετοιμάσει , ἅτινα ποικίλα ὄντα πολλῶν καὶ τεχνιτῶν δεῖται μαγείρων , καὶ πάντα ἐκεῖνα , ὅσα ἐκτευηλυμένων ἀνθρώπων ὡς θηρίω μεγάλῳ τῇ ἐπιθυμίᾳ ἐκ πάσης πλεονεξίας πορισθέντα καὶ τὸν ἐμὸν ἀγνοοῦντα βίον , ὅτι ἄρτῳ μόνῳ καὶ ἐλαίαις χρῶμαι καὶ σπανίως λαχάνοις , καὶ ὅτι ἱμάτιόν μοι καὶ τριβώνιον ὑπάρχει τοῦτο αὐτὸ , ὃ περιβέβλημαι , καὶ ἑτέρου χρείαν οὐκ ἔχω , οὐδὲ ἄλλων τινῶν . ἐν γὰρ τούτοις καὶ περισσεύομαι . ὁ νοῦς γάρ μου τὰ ἐκεῖ πάντα ὁρῶν αἰωνια ἀγαθὰ οὐδὲν τῶν ἐνταῦθα περιβλέπεται . ὅμως σοῦ μὲν τὴν ἀγαθὴν προαίρεσιν ἀποδέχομαι καὶ θαυμάζων ἐπαινῶ , πῶς ἀνὴρ ἐκ πολυτελῶν ἐθῶν ὑπάρχων ῥαδίως τοῖς ἀναγκαίοις τὸν σεαυτοῦ ὑπήλλαξασ βίον . ἡμεῖς γὰρ ἐκ παίδων , ἐγώ τε καὶ Ἀνδρέας ὁ σύναιμος καὶ κατὰ θεὸν ἀδελφὸς ὢν ἐμὸς , οὐ μόνον ἐν ὀρφανίᾳ ἀνατραφέντες , ἀλλὰ καὶ ὑπὸ πενίας καὶ κακουχίας εἰς ἐργατείαν ἐθισθέντες εὐμαρῶς νῦν τὰς ὁδῶν φέρομεν σκύλσεις . ὅθεν εἰ ἐπείθου μοι , ἐμοὶ ἂν συγκεχωρήκεις τὰ δούλων ἀποπληροῦν σοι μέρη .
Lemmas: καί ὁ Πέτρος ἀκούω γελοιάζω φημί · τίς οὖν οἴομαι , Κλήμη , μή υπ᾽αυος ἀνάγκη σύ εἰς δοῦλος ἐγώ τάσσω τόπος ; ἐπεί τίς ὁ κάλως καί πολύς σινδών μετά ὁ ἕπομαι δακτύλιος καί ὑπόδησις φυλάσσω ; τίς δέ καί ὁ ἡδύς καί πολυτελής ὄψον προετοιμάζω , ὅστις ποικίλος εἰμί πολύς καί τεχνίτης δήω μάγειρος , καί πᾶς ἐκεῖνος , ὅσος ἐκτευηλυμένων ἄνθρωπος ὡς θηρίον μέγας ὁ ἐπιθυμία ἐκ πᾶς πλεονεξία πορίζω καί ὁ ἐμός ἀγνοέω βίος , ὅτι ἄρτος μόνος καί ἐλαία χράω καί σπανίως λάχανον , καί ὅτι ἱμάτιον ἐγώ καί τρίβω ὑπάρχω οὗτος αὐτός , ὅς περιβάλλω , καί ἕτερος χρεία οὐ ἔχω , οὐδέ ἄλλος τις . ἐν γάρ οὗτος καί περισσεύω . ὁ νόος γάρ ἐγώ ὁ ἐκεῖ πᾶς ὁράω αἰώνιος ἀγαθός οὐδείς ὁ ἐνταῦθα περιβλέπω . ὅμως σύ μέν ὁ ἀγαθός προαίρεσις ἀποδέχομαι καί θαυμάζω ἐπαινέω , πῶς ἀνήρ ἐκ πολυτελής ἔθος ὑπάρχω ῥᾳδίως ὁ ἀναγκαῖος ὁ σεαυτοῦ ὑπαλλάσσω βίος . ἐγώ γάρ ἐκ παῖς , ἐγώ τε καί Ἀνδρέας ὁ σύναιμος καί κατά θεός ἀδελφός εἰμί ἐμός , οὖον μόνος ἐν ὀρφανία ἀνατρέφω , ἀλλά καί ὑπό πενία καί κακουχία εἰς ἐργατεία ἐθίζω εὐμαρής νῦν ὁ ὁδός φέρω σκύλσις . ὅθεν εἰμί πείθω ἐγώ , ἐγώ εἄν συγχωρέω ὁ δοῦλος ἀποπληρόω σύ μέρος .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 75
Ἐγὼ δὲ ἀκούσας σύντρομος ἐγενόμην καὶ ἐπίδακρυς , οἷον λόγον εἶπεν ἀνὴρ , οὗ πάντεσ οἱ τῆς νῦν γενεᾶς ἄνθρωποι τῷ τῆς γνώσεως καὶ εὐσεβείας λόγῳ ἥττονες τυγχάνουσιν . ὁ δὲ ἰδών με σύνδακρυν τῶν δακρύων ἐπύθετο τὴν αἰτίαν . κἀγω ἔφην · τί τοιοῦτον ἥμαρτον , ἵνα μοι τοιούτον εἴπῃς λόγον ; καὶ ὁ Πέτρος ἀπεκρίνατο · εἰ μὲν κακῶς εἴρηκα τὸ δουλεῦσαί σοι , σὺ πρῶτος ἥμαρτεσ , τοῦτο ποεῖν πρέπει πάνυ , σοὶ δὲ τῷ τοῦ θεοῦ κήρυκι τὰς ἡμετέρας σώζοντι ψυχὰς χαλεπὸν τοῦτο ποιεῖν ἐμοί . καὶ ὁ Πέτρος ἀπεκρίνατο · ὁ κύριος ἡμῶν ὁ ἐπὶ σωτηρίᾳ παντὸς τοῦ κόσμου ἐληλυθὼς , μόνος ὑπὲρ πάντας εὐγενὴς ὢν , δουλείαν ὑπέμεινεν , ἵνα ἡμᾶς πείσῃ μὴ αἰδεῖσθαι τοῖς ἀδελφοῖς ἡμῶν τὰς δούλων ποεῖν ὑπηρεσίας , κἂν πάνυ εὐγενεῖς τυγχάνωμεν . κἀγὼ ἔφην · εἰ μὲν νομίζω σε νικῆσαι λόγῳ , ἀνόητός εἰμ · πλὴν χάριν ἔχω τῇ τοῦ θεοῦ προνοίᾳ ὅτι σε εἰς γονέων τόπον ἔχειν κατηξιώθην .
Lemmas: ἐγώ δέ ἀκούω σύντομος γίγνομαι καί ἐπίδακρυς , οἷος λόγος εἶπον ἀνήρ , ὅς πᾶς ὁ ὁ νῦν γενεά ἄνθρωπος ὁ ὁ γνῶσις καί εὐσέβεια λόγος κακός τυγχάνω . ὁ δέ ὁράω ἐγώ συνδακρύω ὁ δάκρυ πυνθάνομαι ὁ αἴτιος . κἀγώ φημί · τίς τοιοῦτος ἁμαρτάνω , ἵνα ἐγώ τοιοῦτος εἶπον λόγος ; καί ὁ Πέτρος ἀποκρίνω · εἰμί μέν κακῶς εἴρω ὁ δουλεύω σύ , σύ πρῶτος ἁμαρτάνω , οὗτος ποιέω πρέπω πάνυ , σύ δέ ὁ ὁ θεός κῆρυξ ὁ ἡμέτερος σῴζω ψυχή χαλεπός οὗτος ποιέω ἐγώ . καί ὁ Πέτρος ἀποκρίνω · ὁ κύριος ἐγώ ὁ ἐπί σωτηρία πᾶς ὁ κόσμος ἔρχομαι , μόνος ὑπέρ πᾶς εὐγενής εἰμί , δουλεία ὑπομένω , ἵνα ἐγώ πείθω μή αἰδέομαι ὁ ἀδελφός ἐγώ ὁ δοῦλος ποιέω ὑπηρεσία , κἀν πάνυ εὐγενής τυγχάνω . ἐγώ φημί · εἰμί μέν νομίζω σύ νικάω λόγος , ἀνόητος εἰμί · πλήν χάρις ἔχω ὁ ὁ θεός πρόνοια ὅτι σύ εἰς γονεύς τόπος ἔχω καταξιόω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 76
Καὶ ὁ Πέτρος ἐπυνθάνετο · οὐδεὶς δέ σου ἀληθῶς πρὸς γένους ὑπάρχει ; κἀγω ἀπεκρινάμην · εἰσὶν μὲν πολλοὶ καὶ μεγάλοι ἄνδρες καίσαρος πρὸς γένους ὄντες . ὅθεν τῷ ἐμῷ πατρὶ ὡς καὶ συντρόφῳ αὐτὸς καῖσαρ συγγενίδα συνηρμόσατο γυναῖκα , ἀφ’ ἧς τρεῖς ἐγενόμεθα υἱοὶ , δύο μὲν πρὸ ἐμοῦ , οἵ καὶ δίδυμοι ὄντες πάνυ ὅμοιοι ἀλλήλοις ἐτύγχανον , ὡς αὐτὸς ὁ πατὴρ ἔλεγέν μοι . ἐγὼ γὰρ οὔτε αὐτοὺς , οὔτε τὴν τεκοῦσαν πάνυ ἐπίσταμαι , ἀλλ’ ὥσπερ δι’ ὀνείρων ἀμυδρὸν αὐτῶν τὸ εἶδος ἀναφέρω ἡ μὲν οὖν μήτηρ μου Ματτιδία ἐλέγετο , ὁ δὲ πατὴρ Φαῦστος , τῶν δὲ ἀδελφῶν καὶ αὐτῶν ὁ μὲν Φαυστῖνος ἐκαλεῖτο , ὁ δὲ Φαυστινιανὸς ἐλέγετο . ἐμοῦ οὖν τρίτου ἐπιγεν ‐ νηθέντος αὐτοῖς ἡ μήτηρ ὄνειρον ἑωράκει , ὥσπερ ὁ πατήρ μου ὑφηγεῖτο , ὅτι ἐὰν μὴ τοὺς διδύμους υἱοὺς αὐτῆς ἐξαυτῆς παραλαβοῦσα τὴν Ῥωμαίων πρὸς ἀποδημίαν ἐξέλθοι πόλιν ἐπὶ ἔτη δέκα , πανολεθρίῳ μόρῳ ἅμα αὐτοῖς ἀποθανεῖν ἔχοι .
Lemmas: καί ὁ Πέτρος πυνθάνομαι · οὐδείς δέ σύ ἀληθής πρός γένος ὑπάρχω ; κἀγώ ἀποκρίνω · εἰμί μέν πολύς καί μέγας ἀνήρ Καῖσαρ πρός γένος εἰμί . ὅθεν ὁ ἐμός πατήρ ὡς καί σύντροφος αὐτός Καῖσαρ συγγενίς συναρμόζω γυνή , ἀπό ὅς τρεῖς γίγνομαι υἱός , δύο μέν πρό ἐγώ , ὁ καί δίδυμος εἰμί πάνυ ὅμοιος ἀλλήλων τυγχάνω , ὡς αὐτός ὁ πατήρ λέγω3 ἐγώ . ἐγώ γάρ οὔτε αὐτός , οὔτε ὁ τίκτω πάνυ ἐπίσταμαι , ἀλλά ὥσπερ διά ὄνειρος ἀμυδρός αὐτός ὁ εἶδος ἀναφέρω ὁ μέν οὖν μήτηρ ἐγώ Ματτιδία λέγω , ὁ δέ πατήρ Φαῦστος , ὁ δέ ἀδελφός καί αὐτός ὁ μέν Φαυστῖνος καλέω , ὁ δέ Φαυστινιανός λέγω . ἐγώ οὖν τρίτος ἐπιγίγνομαι ‐ νήθω αὐτός ὁ μήτηρ ὄνειρος ὁράω , ὥσπερ ὁ πατήρ ἐγώ ὑφηγέομαι , ὅτι ἐάν μή ὁ δίδυμος υἱός αὐτός ἐξαυτῆς παραλαμβάνω ὁ Ῥωμαῖος πρός ἀποδημία ἐξέρχομαι πόλις ἐπί ἔτος δέκα , πανολεθρίῳ μόρον ἅμα αὐτός ἀποθνῄσκω ἔχω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 77
LXXVII . Ὁ μὲν οὖν πατὴρ φιλότεκνος ὢν σύν τε δούλοις καὶ δούλαις ἐφοδιάσας ἱκανῶς καὶ εἰς πλοῖον ἐμβαλόμενος εἰς τὰς Ἀθήνας ἅμα παιδευθησομένους ἐξέπεμψεν , ἐμὲ δὲ μόνον εἰς παραμυθίαν ἔσχεν μεθ’ ἑαυτοῦ . καὶ ἐπὶ τούτῳ εὐχαριστῶ πολλὰ , ὅτι κἀμὲ ὁ ὄνειρος μὴ κεκελεύκει ᾅμα τῇ μητρὶ τὴν Ῥωμαίων ἐκβῆναι πόλιν . περαιωθέντος οὖν ἐνιαυτοῦ ὁ πατὴρ ἔπεμψεν εἰς Ἀθήνας χρήματα τοῖς αὐτοῦ , ἅμα τε καὶ μαθεῖν τὸ πῶς διάγουσιν . οἱ δὲ ἀπελθόντες οὐχ ὑπέστρεψαν . τρίτῳ δὲ ἐνιαυτῷ ὁ πατὴρ ἀθυμῶν ἑτέρους ἔπεμψεν ὁμοίως μετὰ ἐφοδίων , οἱ τινες τετάρτῳ ἐνιαυτῷ ἦλθον ἀναγγέλλοντες , μήτε μου τὴν τεκοῦσαν ἢ τοὺς ἀδελφοὺς ἑωρακέναι , μήτε μὴν αὐτοὺς ταῖς Ἀθήναις ἐπιδεδημηκέναι , μήδε ἄλλου τινὸς τῶν σὺν αὐτοῖς ἀπεληλυθότων κἀν ἴχνος εὑρηκέναι .
Lemmas: LXXVII . ὁ μέν οὖν πατήρ φιλότεκνος εἰμί σῦς τε δοῦλος καί δοῦλος ἐφοδιάζω ἱκανῶς καί εἰς πλοῖον ἐμβάλλω εἰς ὁ Ἀθῆναι ἅμα παιδεύω ἐκπέμπω , ἐγώ δέ μόνος εἰς παραμυθία ἔχω μετά ἑαυτοῦ . καί ἐπί οὗτος εὐχαριστέω πολύς , ὅτι ἐγώ ὁ ὄνειρος μή κελεύω ᾁ̈νμ́αμαι ὁ μήτηρ ὁ Ῥωμαῖος ἐκβαίνω πόλις . περαιόω οὖν ἐνιαυτός ὁ πατήρ πέμπω εἰς Ἀθῆναι χρῆμα ὁ αὐτός , ἅμα τε καί μανθάνω ὁ πῶς διάγω . ὁ δέ ἀπέρχομαι οὐ ὑποστρέφω . τρίτος δέ ἐνιαυτός ὁ πατήρ ἀθυμέω ἕτερος πέμπω ὁμοίως μετά Ἐφοδίων , ὁ τις τέταρτος ἐνιαυτός ἔρχομαι ἀναγγέλλω , μήτε ἐγώ ὁ τίκτω ἢ ὁ ἀδελφός ὁράω , μήτε μήv αὐτός ὁ Ἀθῆναι ἐπιδημέω , Μῆδος ἄλλος τις ὁ σύν αὐτός ἀπέρχομαι ἐν ἴχνος εὑρίσκω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 78
Ὁ μὲν οὖν πατὴρ ταῦτα ἀκούσας καὶ ὑπὸ πολλῆς λύπης ἔκθαμβος γενόμενος καὶ οὐκ εἰδὼς ποῦ ὁρμήσας ἐπὶ ζήτησιν αὐτῶν γένηται , ἐμὲ παραλαβὼν καὶ εἰς Πόρτον καταβὰς πολλῶν πυκνότερον ἐπυνθάνετο , ποῦ ἕκαστος αὐτῶν εἶδεν ἢ ἤκουσεν ἀπὸ τεσσάρων ἐτῶν γενόμενον ναυάγιον . καὶ ἄλλος ἀλλαχῆ ἔλεγεν . ὁ δὲ ἀντεπυνθάνετο , εἰ ἑωράκασιν σῶμα γυναικὸς μετὰ βρεφῶν ἐκβεβρασμένων . ὧν οὖν πολλὰ λεγόντων ἑωρακέναι πτώματα κατὰ πολλοὺς τόπους , ὁ πατὴρ ἀκούων ἐστέναζεν . πλὴν ὑπὸ σπλάγχνων θορυβούμενος ἀλόγιστα ἐδόκει πυνθάνεσθαι , ὅτι τοσοῦτον μέγεθος θαλάττης ἐρευνᾶν ἐπειρᾶτο . ὅμως συγγνωστὸς ἦν , ὅτι τῇ πρὸς τοὺς ζητουμένους στοργῇ ἐλπίσιν ἐβουκολεῖτο κεναῖς . καὶ δήποτε ὑπὸ φροντισταῖς ποιήσας μὲ καὶ εἰς Ῥώμην καταλείψας δωδεκαετῆ αὐτὸς δακρύων εἰς Πόρτον κατελθὼν καὶ εἰς πλοῖον ἐμβὰς , ἀναχθεὶς ἐπὶ τὴν ζήτησιν ἐπορεύθη . καὶ ἔκ τοτε εἰς τὴν σήμερον ἡμέραν οὔτε γράμματα ἐδεξάμην παρ’ αὐτοῦ , οὔτε εἰ ζῇ ἢ τέθνηκεν σαφῶς ἐπίσταμαι . μᾶλλον δὲ ὑπονοῶ , ὅτι καὶ αὐτὸς τέθνηκέν που ἢ ὑπὸ λύπης νικηθεὶς ἢ ναυαγίῳ περιπεσών . τοῦτο δὲ δεῖγμα , ὅτι ἤδη λοπὸν ἔκ τοτε εἰκοστὸν ἕτος ἐστὶν , ἀφ’ ἦς οὐδεμίαν τινὰ περὶ αὐτοῦ ἀλήθειαν ἤκουσα .
Lemmas: ὁ μέν οὖν πατήρ οὗτος ἀκούω καί ὑπό πολύς λύπη ἔκθαμβος γίγνομαι καί οὐ εἰδοί ποῦ ὁρμάω ἐπί ζήτησις αὐτός γίγνομαι , ἐγώ παραλαμβάνω καί εἰς πόρτος καταβαίνω πολύς πυκνός πυνθάνομαι , ποῦ ἕκαστος αὐτός ὁράω ἢ ἀκούω ἀπό τέσσαρες ἔτος γίγνομαι ναυάγιον . καί ἄλλος ἀλλαχῆ λέγω . ὁ δέ ἀντιπνέω , εἰμί ὁράω σῶμα γυνή μετά βρέφος ἐκβράσσω . ὅς οὖν πολύς λέγω ὁράω πτῶμα κατά πολύς τόπος , ὁ πατήρ ἀκούω στενάζω . πλήν ὑπό σπλάγχνον θορυβέω ἀλόγιστος δοκέω πυνθάνομαι , ὅτι τοσοῦτος μέγεθος θάλασσα ἐρευνάω πειράω . ὅμως συγγνωστός εἰμί , ὅτι ὁ πρός ὁ ζητέω στοργή ἐλπίς βουκολέω κενός . καί δήποτε ὑπό φροντιστής ποιέω ἐγώ καί εἰς Ῥώμη καταλείβω δωδεκαετής αὐτός δάκρυ εἰς πόρτος κατέρχομαι καί εἰς πλοῖον ἐμβαίνω , ἀνάγω ἐπί ὁ ζήτησις πορεύω . καί ἐκ τότε εἰς ὁ σήμερον ἡμέρα οὔτε γράμμα δέχομαι παρά αὐτός , οὔτε εἰμί ζῶ ἢ θνῄσκω σαφῶς ἐπίσταμαι . μᾶλλον δέ ὑπονοέω , ὅτι καί αὐτός θνῄσκω ποῦ ἢ ὑπό λύπη νικάω ἢ ναυάγιον περιπίπτω . οὗτος δέ δεῖγμα , ὅτι ἤδη λοπός ἐκ τότε εἰκοστός ἔτος εἰμί , ἀπό εἰμί οὐδείς τις περί αὐτός ἀλήθεια ἀκούω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 79
Ὁ δὲ Πέτρος ἀκούων ταῦτα ὑπὸ συμπαθείας ἐδὰκρυεν καὶ εὐθέως τοῖς συνοῦσι γνησίοις ἔφη · ταῦτα εἴ τις πέπονθεν ἐν θεοσεβείᾳ , οἷα ὁ τούτου πατὴρ , εὐθέως τῷ τῆς θεοσεβείας λόγῳ τὴν αἰτίαν προσῆπτεν ἐπιγράφων ἢ τῷ πονηρῷ . οὕτω καὶ τοῖς ταλαιπώροις ἔθνεσι συμβαίνει πάσχειν , καὶ ἀγνοοῦμεν οἱ θεοσεβεῖς . ταλαιπώρους δὲ αὐτοὺς εὐλόγως εἴρηκα , ὅτι ἐνταῦθα ἀλῶνται , καὶ τῆς ἐκεῖ ἐλπίδος οὐ τυγχάνουσιυ . οἱ γὰρ ἐν θεοσεβείᾳ πάσχοντες τὰ θλιβερὰ εἰς ἔκπραξιν παραπτωμάτων πάσχουσιν .
Lemmas: ὁ δέ Πέτρος ἀκούω οὗτος ὑπό συμπάθεια δάκρυ καί εὐθύς ὁ σύνειμι γνήσιος φημί · οὗτος εἰμί τις πάσχω ἐν θεοσέβεια , οἷος ὁ οὗτος πατήρ , εὐθύς ὁ ὁ θεοσέβεια λόγος ὁ αἴτιος προσάπτω ἐπιγράφω ἢ ὁ πονηρός . οὗτος καί ὁ ταλαίπωρος ἔθνος συμβαίνω πάσχω , καί ἀγνοέω ὁ θεοσεβής . ταλαίπωρος δέ αὐτός εὔλογος εἴρω , ὅτι ἐνταῦθα ἀλέω , καί ὁ ἐκεῖ ἐλπίς οὖον τυγχάνω . ὁ γάρ ἐν θεοσέβεια πάσχω ὁ θλιβερός εἰς ἔκπραξις παράπτωμα πάσχω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 80
Ταῦτα τοῦ Πέτρου εἰπόντος εἷς τις τῶν ἐν ὑμῖν τολμήσας ἀντὶ πάντων παρεκάλεσεν αὐτὸν , αὔριον ὀρθριώτερον εἰς Ἄραδον τὴν κατένανωτι νῆσον εἰσπλεῦσαι , τριάκοντα οῖμαι οὐδὲ ὅλους ἀπέχουσαν σταδίους , ὡς ἐπὶ ἱστορίᾳ τῶν ἐκεῖ ἀμπελίνων δύο στύλων μέγιστα ἐχόντων πάχη . ὁ οὖν πειθήνιος Πέτρος συνεχώρησεν εἰπών · ἐπὰν τοῦ πλοίου ἐκβῆτε , μὴ ἅμα οἱ πάντες εἰσέρχησθε εἰς τὴν θεωρίαν ὧν ἐπιθυμεῖτε · οὐ γὰρ βούλομαι στρέμματα γίνεσθαι εἰς ὑμᾶς τῶν πολιτῶν . καὶ οὕτως πλεύσαντες ῥοπῇ ὥρας κατήχθημεν εἰς τὴν νῆσον . ἐκβάντες δὲ τοῦ σκάφους εἰσῄειμεν ἔνθα οἱ ἀμπελίνοι στύλοι ἦσαν · ὅμως ἅμα αὐτοῖς ἄλλος ἄλλο τι τῶν Φειδίου ἔργων ἐθεώρει .
Lemmas: οὗτος ὁ Πέτρος εἶπον εἷς τις ὁ ἐν σύ τολμάω ἀντί πᾶς παρακαλέω αὐτός , αὔριον ὄρθριος εἰς Ἄραδος ὁ καταναίω νῆσος εἰσπλέω , τριάκοντα οἴομαι οὐδέ ὅλος ἀπέχω στάδιον , ὡς ἐπί ἱστορία ὁ ἐκεῖ ἀμπέλινος δύο στῦλος μέγας ἔχω πάχος . ὁ οὖν πειθήνιος Πέτρος συγχωρέω εἶπον · ἐπάν ὁ πλοῖον ἐκβαίνω , μή ἅμα ὁ πᾶς εἰσέρχομαι εἰς ὁ θεωρία ὅς ἐπιθυμέω · οὖον γάρ βούλομαι στρέμμα γίγνομαι εἰς σύ ὁ πολίτης . καί οὕτως πλέω ῥοπή ὥρα κατάγω εἰς ὁ νῆσος . ἐκβαίνω δέ ὁ σκάφος2 εἰσέρχομαι ἔνθα ὁ ἀμπέλινος στῦλος εἰμί · ὅμως ἅμα αὐτός ἄλλος ἄλλος τίς ὁ Φειδίας ἔργον θεωρέω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 81
Πέτρος δὲ μόνος οὐκ ἀναγκαῖον ἡγήσατο ἐπὶ τὴν τῶν ἐκεῖ ἱστορίαν γενέσθαι , γυναικὶ δὲ τινι ἔξω πρὸ τῶν θυρῶν καθεζομένῃ καὶ τροφῆς χάριν μεταιτούσῃ πυκνὰ κατανοήσας ἔφη · γύναι , τί σοι τῶν μελῶν λείπει , ὅτι τοσαύτην ὕβριν ἀνεδέξω , λέγω δὴ τὸ προσαιτεῖν , καὶ μὴ μᾶλλον ταῖς ὑπὸ τοῦ θεοῦ σοι δεδωρημέναις χερσὶν ἐργαζομένγ τὰς ἐφημέρους πορίζῃ τροφάς ; ἡ δὲ στενάξασα ἀπεκρίνατο · εἴθε γὰρ ἦσάν μοι χεῖρες ὑπουργεῖν δυνάμεναι ! νῦν δέ μοι σχῆμα μόνον χειρῶν φυλάσσουσι νεκραὶ τυγκάνουσαι . καὶ ὁ Πέτρος ἐπύθετο · τίς ἡ αἰτία τοῦτο σε τὸ χαλεπώτατον πεπονθέναι ; ἡ δὲ ἀπεκρίνατο · ψυχῆς ἀσθένεια , καὶ πλέον οὐθέν · εἰ γὰρ ἀνδρεῖον εἶχον φρόνημα , ἦν κρημνὸς ἢ . βυθὸς , ὅθεν ἐμαυτὴν ῥίψασα τῶν ὀδυνώντων με παύσασθαι ἠδυνάμην κακῶν .
Lemmas: Πέτρος δέ μόνος οὐ ἀναγκαῖος ἡγέομαι ἐπί ὁ ὁ ἐκεῖ ἱστορία γίγνομαι , γυνή δέ τις ἔξω πρό ὁ θύρα καθέζομαι καί τροφή χάρις μεταιτέω πυκνός κατανοέω φημί · γυνή , τίς σύ ὁ μέλος λείπω , ὅτι τοσοῦτος ὕβρις ἀναδέχομαι , λέγω δή ὁ προσαιτέω , καί μή μᾶλλον ὁ ὑπό ὁ θεός σύ δωρέω χείρ ἐργάζομαι ὁ ἐφήμερος πορίζω τροφή ; ὁ δέ στενάζω ἀποκρίνω · εἴθε γάρ εἰμί ἐγώ χείρ ὑπουργέω δύναμαι ! νῦν δέ ἐγώ σχῆμα μόνος χείρ φυλάσσω νεκρός τυγκανουω . καί ὁ Πέτρος πυνθάνομαι · τίς ὁ αἰτία οὗτος σύ ὁ χαλεπός πάσχω ; ὁ δέ ἀποκρίνω · Ψυχή ἀσθένεια , καί πλέω οὐδείς · εἰμί γάρ ἀνδρεῖος ἔχω φρόνημα , εἰμί κρημνός ἢ . βυθός , ὅθεν ἐμαυτοῦ ῥίπτω ὁ ὀδυνάω ἐγώ παύω δύναμαι κακός .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 82
Καὶ ὁ Πέτρος ἔφη · τί οὖν ; οἴει , γύναι , ὅτι πάντως οἱ ἀναιρουντες ἑαυτοὺς κολάσεως ἀπαλλάσσονται , ἢ μὴ τῇ χείρονι κολάσει ἐν ᾅδῃ αἱ τῶν οὕτως θνησκόντων ψυχαὶ περὶ τῆς αὐτοκτονίας κολάζονται ; ἡ δὲ ἔφη · εἴθε ἐπεπείσμην , ὅτι ὄντως ἐν ᾅδῃ ψυχαὶ εὑρίσκονται ζῶσαι , καὶ ἠγάπων τῆς κολάσεως καταφρονήσασα θανεῖν , ὅπως τοὺς ἐμοὺς περιποθήτους ἴδω κἂν μίαν ἡμέραν . καὶ ὁ Πέτρος ἔφη · τί ἄρα ἐστὶν τὸ λυποῦν σε , μαθεῖν ἤθελον , γύναι . ἐὰν γάρ με διδάξῃς , ἀντὶ ταύτης τῆς χάριτος πληροφορήσω σε ὅτι ἐν ᾅδῃ ζῶσιν αἱ ψυχαὶ , καὶ ἀντὶ κρημνοῦ ἢ βυθοῦ φάρμακον δῶ , ὅπως ἀβασανίστως τοῦ ζῆν τὸν βίον μεταλλάξαι δυνηθῇς .
Lemmas: καί ὁ Πέτρος φημί · τίς οὖν ; οἴομαι , γυνή , ὅτι πάντως ὁ ἀναιρέω ἑαυτοῦ κόλασις ἀπαλλάσσω , ἢ μή ὁ χείρων κολάζω ἐν ᾍδης ὁ ὁ οὕτως θνῄσκω ψυχή περί ὁ αυτοκτονία κολάζω ; ὁ δέ φημί · εἴθε πείθω , ὅτι εἰμί ἐν ᾍδης ψυχή εὑρίσκω ζώννυμι , καί ἀγαπάω ὁ κόλασις καταφρονέω θνῄσκω , ὅπως ὁ ἐμός περιπόθητος ὁράω κἀν εἷς ἡμέρα . καί ὁ Πέτρος φημί · τίς ἄρα εἰμί ὁ λυπέω σύ , μανθάνω ἐθέλω , γυνή . ἐάν γάρ ἐγώ διδάσκω , ἀντί οὗτος ὁ χάρις πληροφορέω σύ ὅτι ἐν ᾍδης ζῶ ὁ ψυχή , καί ἀντί κρημνός ἢ βυθός φάρμακον δήω , ὅπως ἀβασανίστως ὁ ζῶ ὁ βίος μεταλλάσσω δύναμαι .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 83
Καὶ ἡ γυνὴ τὸ ἀμφιβόλως ῥηθὲν μὴ συνεῖσα , ἐπὶ τῇ ὑποσχέσει πεισθεῖσα τοῦ λέγειν ἤρξατο ὅυτως · γένος μὲν καὶ πατρίδα εἰπεῖν , οὐκ οἶμαι πεῖσαί ποτε δυνηθῆναί τινα . πλὴν καί σοι τί διαφέρει τοῦτο μαθεῖν ἢ μόνην τὴν αἰτίαν , ἧς ἕνεκεν ὀδυνωνένη δήγμασιν τὰς ἐμὰς ἐνέκρωσα χεῖρας ; πλὴν τὰ κατ᾽ἐμαυτὴν , ὡς δυνατὸν ἀκοῦσαί σε , διηγήσομαι . ἐγὼ πάνυ εὐγενὴς ὑπάρχουσα δυνατοῦ τινὸς προσαγῇ ἀνδρὶ πρὸς γένους αὐτῷ ὑπάρχοντι ἐγενόμην γυνή , καὶ μετὰ δίδυμα τέκνα ἔσχον ἕτερον υἱόν . ὁ δὲ τοῦ ἐμοῦ ἀνδρὸς ἀδελφὸς μανεὶς οὐκ ἔλαττον ἠράσθη μου τῷ ἐραστῇ συνθέσθαι , μήτε τῷ ἐμῷ ἀνδρὶ ἀναθέσθαι τὸν τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ πρὸς ἐμὲ ἔρωτα , ἐλογισάμην , ἵνα μήτε μοιχευσαμένη ἐμαυτὴν μιάνω , μήτε τοῦ ἐμοῦ ἀνδρὸς τὴν κοίτην ὑβρίσω , μήτε τῷ ἀδελφῷ τὸν ἀδελφὸν πολέμον καταστήσω , μήτε ὅλον γένος μέγα ὂν εἰς ὀνειδισμὸν πᾶσιν ὑποβάλω · ὡς οὖν ἔφην ἐλογισάμην τὴν πόλιν μετὰ τῶν ἐμῶν διδύμων παίδων ἐκβῆναι ἐπὶ χρόνον τινὰ , ἕως ἂν καὶ ὁ μιαρὸς ἔρως παύσηται τοῦ ἐπὶ τῇ ἐμῇ ὕβρει κολακεύοντός με · τὸν μέν τοι ἕτερον υἱὸν παρὰ τῷ πατρὶ μεῖναι εἰς παραμυθίαν κατέλιπον .
Lemmas: καί ὁ γυνή ὁ ἀμφίβολος ἐρώ μή συνίημι , ἐπί ὁ ὑπόσχεσις πείθω ὁ λέγω ἄρχω οὕτως · γένος μέν καί πατρίς εἶπον , οὐ οἴομαι πείθω ποτός δύναμαι τις . πλήν καί σύ τίς διαφέρω οὗτος μανθάνω ἢ μόνος ὁ αἴτιος , ὅς ἕνεκα ὀδυνωνένη δῆγμα ὁ ἐμός νεκρώνω χείρ ; πλήν ὁ κατ᾽εμαυος , ὡς δυνατός ἀκούω σύ , διηγέομαι . ἐγώ πάνυ εὐγενής ὑπάρχω δυνατός τις προσάγω ἀνήρ πρός γένος αὐτός ὑπάρχω γίγνομαι γυνή , καί μετά δίδυμος τέκνον ἔχω ἕτερος υἱός . ὁ δέ ὁ ἐγώ ἀνήρ ἀδελφός μαίνομαι οὐ μικρός ἔραμαι ἐγώ ὁ ἐραστής συντίθημι , μήτε ὁ ἐμός ἀνήρ ἀνατίθημι ὁ ὁ ἀδελφός αὐτός πρός ἐγώ Ἔρως , λογίζομαι , ἵνα μήτε μοιχεύω ἐμαυτοῦ μιαίνω , μήτε ὁ ἐγώ ἀνήρ ὁ κοίτη ὑβρίζω , μήτε ὁ ἀδελφός ὁ ἀδελφός πολέμιος καθίστημι , μήτε ὅλος γένος μέγας εἰμί εἰς ὀνειδισμός πᾶς ὑποβάλλω · ὡς οὖν φημί λογίζομαι ὁ πόλις μετά ὁ ἐμέω δίδυμος παῖς ἐκβαίνω ἐπί χρόνος τις , ἠώς εἄν καί ὁ μιαρός Ἔρως παύω ὁ ἐπί ὁ ἐμέω ὕβρις κολακεύω ἐγώ · ὁ μέν ὅς ἕτερος υἱός παρά ὁ πατήρ μένω εἰς παραμυθία καταλείπω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 84
Πλὴν ἵνα οὕτως ταῦτα γένηται , ἐπενόησα ὄνειρον πλάσασθαι , ὡς δή τινος νύκτωρ ἐπιστάντος μοι καὶ εἰρηκότος · γύναι , ἐξαυτῆς ἅμα τοῖς διδύμοις σου τέκνοις ἐπὶ χρόνον τινὰ μέχρις ὅτε μηνύσω ἐπανελθεῖν σε ἐνταῦθα , ἔκβηθι τὴν πόλιν · ἐπεὶ ἅμα ἀνδρὶ καὶ πᾶσί σου τοῖς τέκνοις αἰφνιδίως κακῶς τελευτήσεις . ὅμως οὕτως ἐποίησα . ἅμα γὰρ τῷ τὸν ὄνειρον ψεύσασθαί με τῷ ἀνδρὶ αὐτὸς περίφοβος γενόμενος μετὰ τῶν δύο υἱῶν δούλων τε καὶ παιδισκῶν , καὶ χρημάτων συχνῶν κατὰ πλοῦν εἰς Ἀθήνας με ἐξέπεμψεν ἐκπαιδεῦσαι τοὺς υἱοὺς μέχρις ἂν , ἔφη , τῷ χρηματίσαντι δόξῃ ἐπανιέναι σε πρός με . ὅμως ἅμα τέκνοις ἡ τάλαινα πλεύσασα ὑπὸ ἀνέμων ἀταξίας εἰς τούτους ἀποῤῥιφεῖσα τοὺς τόπους νυκτὸς τῆς νηὸς διαλυθείσης ναυαγίῳ περιέπεσα . πάντων δὲ θανόντων ἡ ἀτυχὴς ἐγὼ μόνη ὑπὸ σφοδροῦ κύματος ῥιπισθεῖσα ἐπὶ πέτρας ἐῤῥίφην · ἐφ’ , ἧς καθεσθεῖσα ἡ ἀθλία ἐλπίδι τοῦ τὰ τέκνα με ζῶντα εὑρεῖν εἰς τὸν βυθὸν ἐμαυτὴν οὐκ ἔῤῥιψα τότε , ὅτε τὴν ψυχὴν μεμεθυσμένην τοῖς κύμασιν ἔχουσα τοῦτο ποιῆσαι ῥαδίως ἐδυνάμην .
Lemmas: πλήν ἵνα οὕτως οὗτος γίγνομαι , ἐπινοέω ὄνειρος πλάσσω , ὡς δή τις νύκτωρ ἐφίστημι ἐγώ καί ἐρῶ · γυνή , ἐξαυτῆς ἅμα ὁ δίδυμος σύ τέκνον ἐπί χρόνος τις μέχρι ὅτε μηνύω ἐπανέρχομαι σύ ἐνταῦθα , ἐκβαίνω ὁ πόλις · ἐπεί ἅμα ἀνήρ καί πᾶς σύ ὁ τέκνον αἰφνίδιος κακῶς τελευτάω . ὅμως οὕτως ποιέω . ἅμα γάρ ὁ ὁ ὄνειρος ψεύδω ἐγώ ὁ ἀνήρ αὐτός περίφοβος γίγνομαι μετά ὁ δύο υἱός δοῦλος τε καί παιδίσκη , καί χρῆμα συχνός κατά πλόος εἰς Ἀθῆναι ἐγώ ἐκπέμπω ἐκπαιδεύω ὁ υἱός μέχρι εἄν , φημί , ὁ χρηματίζω δόξα ἐπανίημι σύ πρός ἐγώ . ὅμως ἅμα τέκνον ὁ τάλας πλέω ὑπό ἄνεμος ἀταξία εἰς οὗτος ἀποφέρω ὁ τόπος νύξ ὁ ναός διαλύω ναυάγιον υποπίπτω . πᾶς δέ θνῄσκω ὁ ἀτυχής ἐγώ μόνος ὑπό σφοδρός κῦμα ῥιπίζω ἐπί πέτρα ῥίπτω · ἐπί , ὅς καθέζομαι ὁ ἄθλιος ἐλπίς ὁ ὁ τέκνον ἐγώ ζῶ εὑρίσκω εἰς ὁ βυθός ἐμαυτοῦ οὐ ῥίπτω τότε , ὅτε ὁ ψυχή μεθύσκω ὁ κῦμα ἔχω οὗτος ποιέω ῥᾳδίως δύναμαι .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 85
Πλὴν ἐπειδὴ ὄρθρος ἐγένετο , μεγάλα βοῶσα καὶ γοερὰ κωκύουσα περιεβλεπόμην ζητοῦσα τῶν ἐμῶν ταλαιπώρων βρεφῶν τὰ νεκρὰ σώματα . ἐλεήσαντες , οὖν με οἱ ἐπιχώριοι γυμνὴν ἰδόντες , ἐνδύσαντές με πρῶτον τὸν βυθὸν ἀνηρεύνων τὰ ἐμὰ ζητοῦντες τέκνα . καὶ ἐπεὶ μηδὲν ηὕρισκον ὧν ἐζήτουν , παραμυθίας χάριν τινὲς τῶν φιλοξένων γυναικῶν προσελθοῦσαι διηγοῦντο ἑκάστη τὰ ἑαυτῆς κακὰ , ἵνα τῇ τῶν ὁμοίων συμφορᾷ παραμυθίας τύχω , ὃ δὴ μᾶλλόν με ἐλύπει . καὶ δὴ εἰς ξενίαν πολλῶν εἰσάγειν με ἀξιουσῶν μία τις τῶν ἐνταῦθα πενιχρὰ πολλὰ βιασαμένη εἰς τὸ ἑαυτῆς ἐλθεῖν ἠνάγκασεν οἴκημα εἰποῦσά μοι · θάρσει γύναι , καὶ γὰρ ὁ ἐμὸς ἀνὴρ ναύτης ὢν κατὰ θάλασσαν τέθνηκεν ἐν τῇ νεαζούσῃ τυγχάνων ἡλικίᾳ · καὶ ἔκτοτε πολλῶν με ἀξιούντων πρὸς γάμον ἐγὼ χηρεύειν εἱλόμην τὸν ἐμὸν ποθοῦσα ἄνδρα . ἔσται δὲ ἡμῖν κοινὰ , ἃ διὰ χειρῶν ἀμφοτέραι πορίζειν δυνάμεθα .
Lemmas: πλήν ἐπεί ὄρθρος γίγνομαι , μέγας βοῦς καί γοερός κωκύω περιβλέπω ζητέω ὁ ἐμέω ταλαίπωρος βρέφος ὁ νεκρός σῶμα . ἐλεέω , οὖν ἐγώ ὁ ἐπιχώριος γυμνός ὁράω , ἐνδύω ἐγώ πρῶτος ὁ βυθός ἀνερευνάω ὁ ἐμός ζητέω τέκνον . καί ἐπεί μηδείς εὑρίσκω ὅς ζητέω , παραμυθία χάρις τις ὁ φιλόξενος γυνή προσέρχομαι διηγέομαι ἕκαστος ὁ ἑαυτοῦ κακός , ἵνα ὁ ὁ ὅμοιος συμφορά παραμυθία τυγχάνω , ὅς δή μάλα ἐγώ λυπέω . καί δή εἰς ξένιος πολύς εἰσάγω ἐγώ ἄξιος εἷς τις ὁ ἐνταῦθα πενιχρός πολύς βιάζομαι εἰς ὁ ἑαυτοῦ ἔρχομαι ἀναγκάζω οἴκημα λέγω ἐγώ · θάρσος γυνή , καί γάρ ὁ ἐμός ἀνήρ ναύτης εἰμί κατά θάλασσα θνῄσκω ἐν ὁ νεάζω τυγχάνω ἡλικία · καί ἔκτοτε πολύς ἐγώ ἀξιόω πρός γάμος ἐγώ χηρεύω αἱρέω ὁ ἐμός ποθέω ἀνήρ . εἰμί δέ ἐγώ κοινός , ὁ διά χείρ ἀμφότερος πορίζω δύναμαι .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 86
Καὶ ἵνα μή σοι μηκύνω τοὺς οὐκ ἀναγκαίους λόγους , συνῴκησα αὐτῇ διὰ τὴν φιλανδρίαν . καὶ μετ’ οὐ πολὺ ἐμοῦ τῆς ταλαιπώρου αἱ χεῖρες ὑπὸ τῶν δηγμάτων παρείθησαν , καὶ ἡ ὑποδεξαμένη με γυνὴ ὅλη ὑπὸ πάθους τινὸς συνδεθεῖσα ἐπὶ τῆς οἰκίας ἔῤῥιπται . ἐπεὶ οὖν ὁ τῶν πάλαι γυναικῶν ἔλεος παρήκμασεν , ἐγὼ δὲ καὶ ἡ κατ’ οἶκον ἀμφότεραι ἐπισινεῖς τυγχάνομεν , ἐκ πολλῶν χρόνων ἐνταῦθα , ὡς ὁρᾷς , καθέζομαι προσαιτοῦσα , καὶ ὧν ἂν εὐπορήσω καὶ τῇ συνταλαιπώρῳ εἰς τροφὰς κομίζω . καὶ τὰ μὲν ἐμὰ ἐπὶ τοσοῦτον αὐταρκῶς εἰρήσθω . λοιπὸν σὺ μὴ κωλύσῃς τὴν ὑπόσχεσιν πληρῶσαι τοῦ δοῦναι τὸ φάρμακον , ὅπως κἀκείνῃ ἐπιθυμούσῃ θανεῖν δῷ , καὶ οὕτως κἀγὼ τοῦ ζῆν , ὡς ἔφης μεταλλάξαι δυνηθῶ .
Lemmas: καί ἵνα μή σύ μηκύνω ὁ οὐ ἀναγκαῖος λόγος , συνοικέω αὐτός διά ὁ φιλανδρία . καί μετά οὖον πολύς ἐγώ ὁ ταλαίπωρος ὁ χείρ ὑπό ὁ δῆγμα παρίημι , καί ὁ ὑποδείκνυμι ἐγώ γυνή ὅλος ὑπό πάθος τις συνδέω ἐπί ὁ οἰκίον ῥίπτω . ἐπεί οὖν ὁ ὁ πάλαι γυνή ἔλεος παρακμάζω , ἐγώ δέ καί ὁ κατά οἶκος ἀμφότερος ἐπισινής τυγχάνω , ἐκ πολύς χρόνος ἐνταῦθα , ὡς ὁράω , καθέζομαι προσαιτέω , καί ὅς εἄν εὐπορέω καί ὁ συνταλαιπωρέω εἰς τροφή κομίζω . καί ὁ μέν ἐμός ἐπί τοσοῦτος αὐτάρκης εἴρω . λοιπός σύ μή κωλύω ὁ ὑπόσχεσις πληρόω ὁ δίδωμι ὁ φάρμακον , ὅπως ἐκεῖνος ἐπιθυμέω θνῄσκω δίδωμι , καί οὕτως ἐγώ ὁ ζῶ , ὡς φημί μεταλλάσσω δύναμαι .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 87
Ταῦτα τῆς γυναικὸς εἰπούσης ὑπὸ λογισμῶν πολλῶν ὁ Πέτρος μετέωρος ἐδόκει ἵστασθαι . ἐγὼ δὲ ἐπελθὼν ἔφην · ἐκ πολλοῦ σε περιερχόμενος ζητῶ · καὶ τὰ νῦν τί ποιοῦμεν ; ὁ δὲ Πέτρος προσέταξέν μοι προάξαντι μένειν αὐτὸν ἐπὶ τοῦ σκάφους . καὶ ἐπειδὴ ἀντειπεῖν οὐκ ἦν αὐτῷ κελεύσαντι , ἐποίησα τὸ προσταχθέν . ὁ δὲ Πέτρος μικρᾷ τινι ὑποψίᾳ , ὡς αὐτός μοι πάντα ὕστερον διηγήσατο , παλλόμενος τὴν καρδίαν ἐπυνθάνετο τῆς γυναικὸς λέγων · εἰπέ μοι , γύναι , τὸ γένος καὶ τὴν πόλιν καὶ τῶν τέκνων τὰ ὀνόματα , καὶ ἥδη δίδωμί σοι τὸ φάρμακον . ἡ δὲ βίαν πάσχουσα καὶ εἰπεῖν οὐ θέλουσα , τὸ δὲ φάρμακον λαβεῖν ἐπιθυμοῦσα , ἐσοφίσατο ἄλλα ἀντὶ ἄλλων εἰπεῖν καὶ ὅμως ἔφη , αὐτὴν μὲν Ἐφεσίαν εἶναι , τὸν δὲ ἄνδρα Σικελόν · ὡσαύτως καὶ τῶν τριῶν τέκνων ἤλλαξεν τὰ ὀνόματα . καὶ ὁ Πέτρος νομίσας αὐτὴν ἀληθεύειν ἔφη · οἴμοι γύναι , ἐνόμιζον μεγάλην τινὰ χαρὰν , τῇ σήμερον ἄγειν ἡμέρᾳ ὑποπτεύσας σέ τινα εἶναι , ἣν ἐνόμιζον , ἧς τὰ πράγματα ἀκούσας ἀλριβῶς ἐπίσταμαι . ἡ δ῀ ἐξώρκιζεν λέγουσα · δέομαι , εἰπέ μοι , ἵνα εἰδῶ εἰ ἐστί τις ἐν γυναιξὶν ἀθλιωτέρα ἐμοῦ .
Lemmas: οὗτος ὁ γυνή εἶπον ὑπό λογισμός πολύς ὁ Πέτρος μετέωρος δοκέω ἵστημι . ἐγώ δέ ἐπέρχομαι φημί · ἐκ πολύς σύ περιέρχομαι ζητέω · καί ὁ νῦν τίς ποιέω ; ὁ δέ Πέτρος προστάσσω ἐγώ προάγω μένω αὐτός ἐπί ὁ σκάφος2 . καί ἐπεί ἀντιλέγω οὐ εἰμί αὐτός κελεύω , ποιέω ὁ προστάσσω . ὁ δέ Πέτρος μικρός τις ὑποψία , ὡς αὐτός ἐγώ πᾶς ὕστερος διηγέομαι , πάλλω ὁ Καρδία πυνθάνομαι ὁ γυνή λέγω · εἶπον ἐγώ , γυνή , ὁ γένος καί ὁ πόλις καί ὁ τέκνον ὁ ὄνομα , καί ἥδη δίδωμι σύ ὁ φάρμακον . ὁ δέ βία πάσχω καί εἶπον οὖον ἐθέλω , ὁ δέ φάρμακον λαμβάνω ἐπιθυμέω , σοφίζω ἄλλος ἀντί ἄλλος εἶπον καί ὅμως φημί , αὐτός μέν Ἐφέσιος εἰμί , ὁ δέ ἀνήρ Σικελός · ὡσαύτως καί ὁ τρεῖς τέκνον ἀλλάσσω ὁ ὄνομα . καί ὁ Πέτρος νομίζω αὐτός ἀληθεύω φημί · οἴμοι γυνή , νομίζω μέγας τις χαρά , ὁ σήμερον ἄγω ἡμέρα ὑποπτάω σός τις εἰμί , ὅς νομίζω , ὅς ὁ πρᾶγμα ἀκούω αλριβους ἐπίσταμαι . ὁ δ῀ ἐξορκίζω λέγω · δήω , εἶπον ἐγώ , ἵνα οἶδα εἰμί εἰμί τις ἐν γυνή ἄθλιος ἐγώ .