ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 173
Τηνικαῦτα οὖν ἡ Θεοδώρα πορευθεῖσα διηγήσατο πάντα , ἅπερ εἶδε καὶ ἅπερ ἐδηλώθη ὑπὸ τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς τῷ ἁγίῳ Κλήμεντι . παραγενόμενος οὖν ὁ ἅγιος πρὸς τὸν Σισίννιον μετὰ πολλῆς τιμῆς ὑπεδέχθη . παρ’ οὗ ἀκηκοὼς ὅσαπερ πρὸς οἰκοδομὴν ψυχῆς αὐτοῦ συνέτεινεν , ἐπίστευσεν τῷ θεῷ ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς καὶ ἤρξατο τοῖς ποσὶν τοῦ ἁγίου Κλήμεντος προκυλινδεῖσθαι καὶ βοᾶν ·
Lemmas: τηνικαῦτα οὖν ὁ Θεοδώρα πορεύω διηγέομαι πᾶς , ὅσπερ ὁράω καί ὅσπερ δηλόω ὑπό ὁ ἀνήρ αὐτός ὁ ἅγιος Κλήμης . παραγίγνομαι οὖν ὁ ἅγιος πρός ὁ Σισίννιος μετά πολύς τιμή ὑποδείκνυμι . παρά ὅς ἀκούω ὅσος πρός οἰκοδομή Ψυχή αὐτός συντείνω , πιστεύω ὁ θεός ἐκ ὅλος ὁ Ψυχή καί ἄρχω ὁ πούς ὁ ἅγιος Κλήμης προκυλινδέομαι καί βοάω ·
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 174
Εὐχαριστῶ τῷ θεῷ ἀληθινῷ καὶ παντοκράτορι , ὃς διὰ τοῦτό με τετύφλωκεν , ἵνα ὄψωμαι αὐτὸν , καὶ διὰ τοῦτο τὴν ἀκοὴν ἀφείλετό μου , ἵνα ἐν ᾧ τὴν ἀλήθειάν ποτε δι’ ἄγνοιαν κατεγέλων , ἐν αὐτῇ ἀκούσας δέξωμαι · καὶ τοῦτο μὲν ἐνόμιζον ψευδὲς ὑπάρχειν , ὅπερ ἦν ἀληθές . ἐδόκουν δὲ τὸ ἔμπαλιν ἀληθὲς , ὃ ψευδὲς ἐτύγχανεν · τὸ σκότος ἐνόμιζον φῶς , καὶ τὸ φῶς σκότος ὑπελάμβανον . ἀλλ’ ἐκαθαρίσθη ὁ νοῦς μου ἐκ τοῦ μολυσμοῦ τῆς εἰδωλομανίας . ἀληθῶς γὰρ ἐπέγνων τοὺς δαίμονας ἐξαπατῶντας τοὺς ἀνθρώπους , ὅπως τῶν μὴ πιστευόντων τὸν Χριστὸν εἶναι θεὸν κυριεύσωσιν πέτραι καὶ λίθοι κωφοὶ καὶ ἄλαλοι , ὥσπερ κἀμοῦ ἐπεκράτησαν μέχρι τῆς δεῦρο . ταῦτα καὶ τὰ παραπλήσια τούτοις τοῦ Σισιννίου εἰπόντος χαρὰ μεγάλη γέγονεν ἐπίστευσεν γὰρ σὺν πάσῃ τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ , καὶ ἐπιδεδωκὼς τὸ οἰκεῖον ὄνομα προσεγγίσαντος τοῦ πάσχα ἐβαπτίσθη αὐτὸς καὶ πάντες οἱ ἐν τῷ οἴκῳ αὐτοῦ . ἠριθμήθησαν δὲ οἱ βαπτισθέντες ἄνδρες τε καὶ γυναῖκες σὺν τοῖς νηπίοις τετρακόσιοι εἴκοσι τρεῖς · διὰ τοῦτον δὲ τὸν Σισίννιον πολλοὶ τῶν περιφανῶν καὶ φίλων Νέρουα τοῦ βασιλέως ἐπίστευσαν καὶ πρὸς τὸν θεὸν ἐπεστράφησαν .
Lemmas: εὐχαριστέω ὁ θεός ἀληθινός καί παντοκράτωρ , ὅς διά οὗτος ἐγώ τυφλόω , ἵνα ὁράω αὐτός , καί διά οὗτος ὁ ἀκοή ἀφαιρέω ἐγώ , ἵνα ἐν ὅς ὁ ἀλήθεια ποτός διά ἄγνοια καταγελάω , ἐν αὐτός ἀκούω δέχομαι · καί οὗτος μέν νομίζω ψευδής ὑπάρχω , ὅσπερ εἰμί ἀληθής . δοκέω δέ ὁ ἔμπαλιν ἀληθής , ὅς ψευδής τυγχάνω · ὁ σκότος νομίζω φάος , καί ὁ φάος σκότος ὑπολαμβάνω . ἀλλά καθαρίζω ὁ νόος ἐγώ ἐκ ὁ μολυσμός ὁ ειδωλομανία . ἀληθής γάρ ἐπιγιγνώσκω ὁ δαίμων ἐξαπατάω ὁ ἄνθρωπος , ὅπως ὁ μή πιστεύω ὁ Χριστός εἰμί θεός κυριεύω πέτρα καί λίθος κωφός καί άλαλος , ὥσπερ ἐγώ ἐπικρατέω μέχρι ὁ δεῦρο . οὗτος καί ὁ παραπλήσιος οὗτος ὁ Σισίννιος εἶπον χαρά μέγας γίγνομαι πιστεύω γάρ σύν πᾶς ὁ οἰκίον αὐτός , καί ἐπιδίδωμι ὁ οἰκέω ὄνομα προσεγγίζω ὁ πάσχα βαπτίζω αὐτός καί πᾶς ὁ ἐν ὁ οἶκος αὐτός . ἀριθμέω δέ ὁ βαπτίζω ἀνήρ τε καί γυνή σύν ὁ νήπιος τετρακόσιοι εἴκοσι τρεῖς · διά οὗτος δέ ὁ Σισίννιος πολύς ὁ περιφανής καί Φίλων Νέρουα ὁ βασιλεύς πιστεύω καί πρός ὁ θεός ἐπιστρέφω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 175
Κατ’ ἐκείνου δὲ καιροῦ ὁ κόμης τῶν ὀφφικίων Πούβλιος Τορκουτιανὸς ἑωρακὼς ἀναρίθμητον πληθὺν τῷ Χριστῷ πιστεύσασαν προσεκαλέσατο τοὺς προστάτας τῶν ῥεγεώνων , καὶ δεδωκῶς αὐτοῖς χρήματα ἔπεισεν αὐτοὺς , ἵνα τάραχον κινήσωσιν τῷ χριστιανικῷ ὀνόματι .
Lemmas: κατά ἐκεῖνος δέ καιρός ὁ κόμης ὁ ὀφφικίων Πούβλιος Τορκουτιανὸς ὁράω ἀναρίθμητος πληθύς ὁ Χριστός πιστεύω προσκαλέω ὁ προστάτης ὁ ῥεγεώνων , καί δίδωμι αὐτός χρῆμα πείθω αὐτός , ἵνα τάραχος κινέω ὁ χριστιανικός ὄνομα .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 176
Διοικοῦντος τοίνυν Μαμερτίνου τοῦ ἐπάρχου τὸν πολιτικὸν θρόνον στάσις γέγονεν τοῦ Ῥωμαίων δήμου ἐπ’ ὀνόματι τοῦ Κλήμεντος . καὶ πρὸς ἀλλήλους συγχυθέντες ἄλλος ἄλλο κατ’ αὐτοῦ ἔλεγον , τινὲς δὲ ἀντέλεγον · τί γὰρ κακὸν ἔπραξεν , ἢ τί τῶν καλῶν οὐ κατώρθωσεν ; ὅστις γὰρ ἄῤῥωστος παρ’ αὐτοῦ ἐπεσκέφθη , ἰάσεως ἔτυχεν · ὅστις πρὸς αὐτὸν λυπούμενος ἀπῆλθεν , χαίρων ἀνεχώρησεν · οὐδένα ποτὲ ἔβλαψεν , πάντας δὲ ὠφέλησεν . ἄλλοι δὲ πνεύματι διαβολικῷ ἐκκαυθέντες ἔκραζον · γοητικαῖς τέχναις ταῦτα ποιῶν τῶν θεῶν ἡμῶν τὴν λατρείαν ἀνατρέπει · τὸν Δία λέγει μὴ εἶναι θεὸν , Ἡρακλέα δὲ τὸν ἡμέτερον φύλακα , ἀκάθαρτον εἶναι λέγει πνεῦμα · Ἀφροδίτην τὴν ὁσίαν , πόρνην γεγονέναι ὑποτίθεται · Ἑστίαν δὲ τὴν μεγάλην θεὰν πυρὶ καταναλῶσθαι βλασφημεῖ . ὡσαύτως δὲ καὶ τὴν εὐαγεστάτην Ἀθηνᾶν , Ἄρτεμίν τε καὶ Ἑρμῆν , ἅμα τε τὸν Κρόνον , καὶ τὸν Ἄρεα διαβάλλει . πάντα τε τὰ ὀνόματα τῶν ἡμετέρων θεῶν καὶ τοὺς ναοὺς καθυβρίζει . ἢ θύσει τοῖς θεοῖς ἡμῶν , ἢ αὐτὸς ἐξαλειφθείη .
Lemmas: διοικέω τοίνυν Μαμερτῖνος ὁ ἔπαρχος ὁ πολιτικός θρόνος στάσις γίγνομαι ὁ Ῥωμαῖος δῆμος ἐπί ὄνομα ὁ Κλήμης . καί πρός ἀλλήλων συγχέω ἄλλος ἄλλος κατά αὐτός λέγω , τις δέ ἀντιλέγω · τίς γάρ κακός πράσσω , ἢ τίς ὁ καλός οὖον κατορθόω ; ὅστις γάρ ἄρρωστος παρά αὐτός ἐπισκέπτομαι , ἴασις τυγχάνω · ὅστις πρός αὐτός λυπέω ἀπέρχομαι , χαίρω ἀναχωρέω · οὐδείς ποτέ βλάπτω , πᾶς δέ ὠφελέω . ἄλλος δέ πνεῦμα διαβολικός ἐκκαίω κράζω · γοητικός τέχνη οὗτος ποιέω ὁ θεός ἐγώ ὁ λατρεία ἀνατρέπω · ὁ Ζεύς λέγω μή εἰμί θεός , Ἡρακλῆς δέ ὁ ἡμέτερος φύλαξ , ἀκάθαρτος εἰμί λέγω πνεῦμα · Ἀφροδίτη ὁ ὅσιος , πόρνη γίγνομαι ὑποτίθημι · Ἑστία δέ ὁ μέγας θεά πῦρ καταναλίσκω βλασφημέω . ὡσαύτως δέ καί ὁ εὐαγής Ἀθηνᾶ , Ἄρτεμις τε καί Ἑρμῆς , ἅμα τε ὁ Κρόνος , καί ὁ Ἄρης διαβάλλω . πᾶς τε ὁ ὄνομα ὁ ἡμέτερος θεός καί ὁ ναός καθυβρίζω . ἢ θύω ὁ θεός ἐγώ , ἢ αὐτός ἐξαλείφω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 177
Τότε Μαμερτῖνος ὁ τῆς πόλεως ἔπαρχος μὴ φέρων τὴν στάσιν τοῦ δήμου ἐκέλευσεν πρὸς ἑαυτὸν ἀχθῆναι τὸν μακαριώτατον Κλήμεντα , ὅνπερ θεασάμενος ἤρξατο λέγειν · ἐξ εὐγενοῦς μὲν ῥίζης προελήλυθας , ὅπερ ἡμῖν ἡ τῶν Ῥωμαίων πληθὺς μαρτυρεῖ · ἀλλὰ πλάνην ὑπέστης , καὶ διὰ τοῦτο οὐ φέρουσιν σιωπᾶν , ἐπειδὴ οὐκ οἶδα τίνα Χριστὸν σέβῃ καὶ ἐναντία τῶν θεῶν ἀποδέχῃ . διὸ ἀποθέσθαι σε δεῖ πάσαν τὴν περιττὴν δεισιδαιμονίαν , καὶ τοῖς ἐξ ἔθους ἡμῖν θεοῖς λατρεύειν . τότε ὁ μακάριος Κλήμης ἔφη · ηὐχόμην τὴν τῆς σῆς ὑπεροχῆς φρόνησιν προσανέχειν μου τῇ ἀπολογίᾳ καὶ μὴ διὰ τὴν στάσιν τῶν ἀπαιδεύτων , ἀλλὰ διὰ τὸν ἐμὸν λόγον γράψασθαί με . ἐπεὶ ἐὰν κύνες ἡμᾶς πολλοὶ περιυλάξωσιν , μὴ δύνανται ἀφελέσθαι καὶ τὸ εἶναι ἡμᾶς μὲν λογικοὺς ἀνθρώπους , ἐκείνους δὲ κύνας καθυλακτοῦντας · καὶ γὰρ ἡ στάσις ἀεὶ παρὰ ἀπαιδεύτων προερχομένη διαδείκνυται , ὥστε μηδὲν ἀσφαλὲς ἔχειν , μήτε μὴν ἀληθές . ὅθεν σιγῆς ζητείσθω πρόφασις , ἐν ᾗ ὑπὲρ τῆς ἑαυτοῦ σωτηρίας ὁ λογικὸς ἄνθρωπος καὶ καθ’ ἑαυτὸν βουλεύεσθαι καὶ διαλέγεσθαι ἀπάρξηται , ἵνα τὸν ἀληθῆ θεὸν εὕροι , ᾧ τὴν ἑαυτοῦ πίστιν σεμνοπρεπῶς παράθοι .
Lemmas: τότε Μαμερτῖνος ὁ ὁ πόλις ἔπαρχος μή φέρω ὁ στάσις ὁ δῆμος κελεύω πρός ἑαυτοῦ ἄγω ὁ μακάριος Κλήμης , ὅσπερ θεάομαι ἄρχω λέγω · ἐκ εὐγενής μέν ῥίζα προέρχομαι , ὅσπερ ἐγώ ὁ ὁ Ῥωμαῖος πληθύς μαρτυρέω · ἀλλά πλάνη ὑφίστημι , καί διά οὗτος οὖον φέρω σιωπάω , ἐπεί οὐ οἶδα τίς Χριστός σέβομαι καί ἐναντίος ὁ θεός ἀποδέχομαι . διό ἀποτίθημι σύ δεῖ πᾶς ὁ περισσός δεισιδαιμονία , καί ὁ ἐκ ἔθος ἐγώ θεός λατρεύω . τότε ὁ μακάριος Κλήμης φημί · εὔχομαι ὁ ὁ σός ὑπεροχή φρόνησις προσανέχω ἐγώ ὁ ἀπολογία καί μή διά ὁ στάσις ὁ ἀπαίδευτος , ἀλλά διά ὁ ἐμός λόγος γράφω ἐγώ . ἐπεί ἐάν κύω ἐγώ πολύς περιυλάσσω , μή δύναμαι ἀφαιρέω καί ὁ εἰμί ἐγώ μέν λογικός ἄνθρωπος , ἐκεῖνος δέ κύω καθυλακτέω · καί γάρ ὁ στάσις ἀεί παρά ἀπαίδευτος προέρχομαι διαδείκνυμι , ὥστε μηδείς ἀσφαλής ἔχω , μήτε μήv ἀληθής . ὅθεν σιγή ζητέω πρόφασις , ἐν ὅς ὑπέρ ὁ ἑαυτοῦ σωτηρία ὁ λογικός ἄνθρωπος καί κατά ἑαυτοῦ βουλεύω καί διαλέγω ἀπάρχομαι , ἵνα ὁ ἀληθής θεός εὑρίσκω , ὅς ὁ ἑαυτοῦ πίστις σεμνοπρεπῶς παραθέω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 178
Τότε Μαμερτῖνος ὁ ἔπαρχος ἀποστείλας ἀναφορὰν Τραϊανῷ τῷ αὐτοκράτορι ἀνήγαγεν περὶ τοῦ ὀνόματος τοῦ μακαρίου Κλήμεντος φάσκων · τοῦτον τὸν Κλήμεντα στασιώδεσι κραυγαῖς ζητῶν ὁ δῆμος οὐ παύεται , καὶ ἀξιόπιστος ἀπόδειξις εἰς τὰ κατ’ αὐτοῦ εὑρεθῆναι οὐ δύναται . τηνικαῦτα Τραϊανὸς ὁ αὐτοκράτωρ ἀντέγραψεν , δέον αὐτὸν ἢ συναινεῖν θύοντα , ἢ πέραν τῆς θαλάσσης καὶ τοῦ Πόντου ἐν ἐρήμῳ πόλει παρακειμένῃ τῇ Χερσῶνι ἐξορισθῆναι .
Lemmas: τότε Μαμερτῖνος ὁ ἔπαρχος ἀποστέλλω ἀναφορά Τραϊανός ὁ αὐτοκράτωρ ἀνάγω περί ὁ ὄνομα ὁ μακάριος Κλήμης φάσκω · οὗτος ὁ Κλήμης στασιώδης κραυγή ζητέω ὁ δῆμος οὖον παύω , καί ἀξιόπιστος ἀπόδειξις εἰς ὁ κατά αὐτός εὑρίσκω οὖον δύναμαι . τηνικαῦτα Τραϊανὸς ὁ αὐτοκράτωρ ἀντιγράφω , δήω αὐτός ἢ συναινέω θύω , ἢ πέραν ὁ θάλασσα καί ὁ Πόντος ἐν ἐρῆμος πόλις παράκειμαι ὁ χερσώνω ἐξορίζω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 179
Καὶ ὁπότε τὸ τοῦ Τραϊανοῦ κέλευσμα ἐπεκυρώθη , ἐσκέπτετο ὁ Μαμερτῖνος , ὅπως ὁ Κλήμης ἑκούσιον ὑπερορίαν μὴ αἰτήσηται , ἀλλὰ μᾶλλον τοῖς θεοῖς σπονδὰς προσάξῃ . ἀλλ’ ὁ μακάριος Κλήμης ἠγωνίζετο καὶ αὐτοῦ τοῦ δικαστοῦ τὸν λογισμὸν εἰς τὴν πίστιν τοῦ Χριστοῦ μεταγαγεῖν , καὶ ἑαυτὸν ἀποδεῖξαι προαιρεῖσθαι μᾶλλον τὴν ὑπερορίαν , ἢ δεδίττεσθαι . τοσαύτην τοίνυν ὁ κύριος χάριν τῷ Κλήμεντι παρέσχετο , ὥστε κατοδύρεσθαι Μαμερτῖνον τὸν ἔπαρχον καὶ λέγειν · ὁ θεὸς , ᾧ σὺ εἰλικρινῶς λατρεύεις , αὐτός σοι βοηθήσει ἐν ταύτῃ τῇ γραφῇ τῆς ὑπερορίας . καὶ ἀφώρισεν ναῦν , καὶ πάντα τὰ πρὸς τὴν χρείαν ἀναγκαῖα ἐπιβαλὼν ἀπέλυσεν . οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ἐκ τοῦ λαοῦ εὐλαβεῖς ἄνδρες πολλοὶ ἠκολούθησαν αὐτῷ .
Lemmas: καί ὁπότε ὁ ὁ Τραϊανός κέλευσμα ἐπικυρόω , σκέπτομαι ὁ Μαμερτῖνος , ὅπως ὁ Κλήμης ἑκούσιος ὑπερορία μή αἰτέω , ἀλλά μᾶλλον ὁ θεός σπονδή προσάγω . ἀλλά ὁ μακάριος Κλήμης ἀγωνίζομαι καί αὐτός ὁ δικαστής ὁ λογισμός εἰς ὁ πίστις ὁ Χριστός μετάγω , καί ἑαυτοῦ ἀποδείκνυμι προαιρέω μᾶλλον ὁ ὑπερορία , ἢ δειδίσσομαι . τοσοῦτος τοίνυν ὁ κύριος χάρις ὁ Κλήμης παρέχω , ὥστε κατοδύρομαι Μαμερτῖνος ὁ ἔπαρχος καί λέγω · ὁ θεός , ὅς σύ εἰλικρινής λατρεύω , αὐτός σύ βοηθέω ἐν οὗτος ὁ γράφω ὁ ὑπερορία . καί ἀφορίζω ναῦς , καί πᾶς ὁ πρός ὁ χρεία ἀναγκαῖος ἐπιβάλλω ἀπολύω . οὖον μήv ἀλλά καί ἐκ ὁ λαός εὐλαβής ἀνήρ πολύς ἀκολουθέω αὐτός .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 180
Ἡνίκα δὲ κατέλαβεν τὸν τόπον τῆς ὑπερορίας , ἐν τῇ ἐργασίᾳ τῆς τῶν μαρμάρων λατομίας περαιτέρω δύο χιλιάδων χριστιανοὺς εὗρεν αὐτόθι μακροχρονίῳ γραφῇ καταδικασθέντας . οἵτινες ἑωρακότες τὸν ἅγιον καὶ ἀοίδιμον Κλήμεντα ἅπαντες ὁμοθυμαδὸν μετὰ στεναγμῶν καὶ ὀδυρμῶν προσελθόντες ἔλεγον · εὖξαι ὑπὲρ ἡμῶν , ὅσιε ἱεράρχα , ἵνα ἄξιοι ἀποδειχθῶμεν τῆς παρὰ τοῦ Χριστοῦ ἐπαγγελίας . οὓς ἐγνωκὼς ὁ ἅγιος Κλήμης διὰ τὸν θεὸν ὑπερορισθέντας ἔφη · οὐκ ἀπροσφόρως ὁ κύριός με ἐνταῦθα ἀπεκατέστησεν , ἀλλ’ ἵνα συμμέτοχος γενόμενος τῶν παθημάτων ὑμῶν ἔτι παρηγορίας ὑποτύπωσιν καὶ ὑπομονῆς ἐμπαρέξω .
Lemmas: ἡνίκα δέ καταλαμβάνω ὁ τόπος ὁ ὑπερορία , ἐν ὁ ἐργασία ὁ ὁ μάρμαρος λατομία περαιτέρω δύο χιλιάς χριστιανός εὑρίσκω αὐτόθι μακροχρόνιος γράφω καταδικάζω . ὅστις ὁράω ὁ ἅγιος καί ἀοίδιμος Κλήμης ἅπας ὁμοθυμαδόν μετά στεναγμός καί ὀδυρμός προσέρχομαι λέγω · εὔχομαι ὑπέρ ἐγώ , ὅσιος ἱεράρχης , ἵνα ἄξιος ἀποδείκνυμι ὁ παρά ὁ Χριστός ἐπαγγελία . ὅς γιγνώσκω ὁ ἅγιος Κλήμης διά ὁ θεός ὑπερορίζω φημί · οὐ ἀπροσφόρως ὁ κύριος ἐγώ ἐνταῦθα ἀποκαθίστημι , ἀλλά ἵνα συμμέτοχος γίγνομαι ὁ πάθημα σύ ἔτι Παρηγορίας ὑποτύπωσις καί ὑπομονή ἐμπαρέχω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 181
Ἔμαθεν δὲ παρ’ αὐτῶν , ὅτι ἀπὸ μιλίων ἕξ τὸ ὕδωρ ἐπὶ τῶν ἰδίων ὤμων ἐκόμιζον . αὐτίκα οὖν ὁ ἅγιος Κλήμης προετρέψατο αὐτοὺς λέγων · εὐξώμεθα πρὸς τὸν κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν , ἵνα τοῖς ὁμολογηταῖς τῆς πίστεως αὐτοῦ νομὴν ὕδατος διανοίξῃ · καὶ ὁ πατάξας τὴν πέτραν ἐν γῇ ἐρήμῳ τοῦ Σινᾶ , καὶ ἐῤῥύησαν ὕδατα εἰς πλησμονὴν , αὐτὸς ἡμῖν τὸ ἄφθονον νᾶμα παράσχοι , ὅπως τῇ αὐτοῦ χορηγίᾳ εὐφρανθῶμεν . καὶ δὴ τῆς ἱκεσίας πληρωθείσης ἔνθεν κἀκεῖθεν περιεβλέψατο καὶ εἶδεν ἀμνὸν ἑστῶτα , ὃς τὸν δεξιὸν πόδα ἐκούφισεν , οἷα τὸν τόπον τῷ ἁγίῳ Κλήμεντι ὑποδεικνύς . τότε ὁ ἅγιος Κλήμης ἐννοήσας τὸν κύριον εἶναι , ὃν μόνος αὐτὸς τεθέατο καὶ ἕτερος παντελῶς οὐδεὶς , ἐπορεύθη πρὸς τὸν τόπον καὶ εἶπεν · ἐν ὀνόματι τοῦ πατρὸς καὶ τοῦ υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου πνεύματος κρούσατε ἐν τῷ τόπῳ τούτῳ . καὶ ἐπειδὴ πάντες ἐν κύκλῳ τοῖς σκαπανίοις ἔσκαψαν καὶ οὐκ αὐτὸν τὸν τόπον , ἐν ᾧ ὁ ἀμνὸς ἔστη , λαβὼν μικρὸν σκαλίδιον ὁ ἅγιος ἐλαφρῷ κρούματι τὸν τόπον τὸν ὑπὸ τὸν πόδα τοῦ ἀμνοῦ ἔκρουσεν , ὅθεν παραχρῆμα πηγὴ ὑπερβλυζούσαις ταῖς φλεψὶν εὐπρεπεστάτη ἀνεφάνη , ἥ τις σὺν ὁρμῇ ἐκχυθεῖσα ποταμὸν ἀπετέλεσεν . τηνικαῦτα ὁ ἅγιος Κλήμης πάντων ἀγαλλιωμένων εἶπεν · τοῦ ποταμοῦ τὰ ὁρμήματα εὐφραίνουσι τὴν πόλιν τοῦ θεοῦ .
Lemmas: μανθάνω δέ παρά αὐτός , ὅτι ἀπό μίλιον ἕξ ὁ ὕδωρ ἐπί ὁ ἴδιος ὦμος κομίζω . αὐτίκα οὖν ὁ ἅγιος Κλήμης προτρέπω αὐτός λέγω · εὔχομαι πρός ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ἵνα ὁ ὁμολογητής ὁ πίστις αὐτός νομή ὕδωρ διάνοιξη · καί ὁ πατάσσω ὁ πέτρα ἐν γῆ ἐρῆμος ὁ Σινᾶ , καί ῥέω ὕδωρ εἰς πλησμονή , αὐτός ἐγώ ὁ ἄφθονος νᾶμα παρέχω , ὅπως ὁ αὐτός χορηγία εὐφραίνω . καί δή ὁ Ἱκεσία πληρόω ἔνθεν ἐκεῖθεν περιβλέπω καί ὁράω ἀμνός ἵστημι , ὅς ὁ δεξιός πούς κουφίζω , οἷος ὁ τόπος ὁ ἅγιος Κλήμης ὑποδείκνυμι . τότε ὁ ἅγιος Κλήμης ἐννοέω ὁ κύριος εἰμί , ὅς μόνος αὐτός θεάομαι καί ἕτερος παντελῶς οὐδείς , πορεύω πρός ὁ τόπος καί εἶπον · ἐν ὄνομα ὁ πατήρ καί ὁ υἱός καί ὁ ἅγιος πνεῦμα κρούω ἐν ὁ τόπος οὗτος . καί ἐπεί πᾶς ἐν κύκλος ὁ σκαπάνιον σκάπτω καί οὐ αὐτός ὁ τόπος , ἐν ὅς ὁ ἀμνός ἵστημι , λαμβάνω μικρός σκαλίδιον ὁ ἅγιος ἐλαφρός κροῦμα ὁ τόπος ὁ ὑπό ὁ πούς ὁ ἀμνός κρούω , ὅθεν παραχρῆμα πηγή ὑπερβλύζω ὁ φλέψ εὐπρεπής ἀναφαίνω , ὅς τις σύν ὁρμή ἐκχέω ποταμός ἀποτελέω . τηνικαῦτα ὁ ἅγιος Κλήμης πᾶς ἀγαλλιάω εἶπον · ὁ ποταμός ὁ ὅρμημα εὐφραίνω ὁ πόλις ὁ θεός .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 182
Διὰ ταύτην οὖν τὴν φήμην προσέδραμεν πᾶσα ἡ ἐπαρχία , καὶ οἱ ἐληλυθότες ἅπαντες πρὸς τὴν διδαχὴν τοῦ ἁγίου Κλήμεντος ἐπέστρεφον πρὸς τὸν κύριον , ὥστε καθ’ ἡμέραν πεντακόσιοι καὶ περαιτέρω βαπτιζόμενοι ἀνεχώρουν . ἐντὸς δὲ ἑνὸς ἔτους γεγόνασιν · ἐκεῖσε παρὰ τῶν πιστῶν ἑβδομήκοντα πέντε ἐκκλησίαι , καὶ πάντα τὰ εἴδωλα κατεθρύβησαν , πάντες οἱ ναοὶ τῆς περιχώρου καθῃρέθησαν , πάντα τὰ ἄλση ἐπὶ τριακόσια μίλια δι’ ὅλου ἐν κύκλῳ κατεκόπησαν καὶ κατεστρώθησαν .
Lemmas: Ζεύς οὗτος οὖν ὁ φήμη προστρέχω πᾶς ὁ ἐπαρχία , καί ὁ ἔρχομαι ἅπας πρός ὁ διδαχή ὁ ἅγιος Κλήμης ἐπιστρέφω πρός ὁ κύριος , ὥστε κατά ἡμέρα πεντακόσιοι καί περαιτέρω βαπτίζω ἀναχωρέω . ἐντός δέ εἷς ἔτος γίγνομαι · ἐκεῖσε παρά ὁ πιστός ἑβδομήκοντα πέντε ἐκκλησία , καί πᾶς ὁ εἴδωλον καταθρύβω , πᾶς ὁ ναός ὁ περίχωρος καθαιρέω , πᾶς ὁ ἄλσος ἐπί τριακόσιοι μίλιον διά ὅλος ἐν κύκλος κατακόπτω καί καταστόρνυμι .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 183
Τηνικαῦτα οὖν ἐπίφθονον διήγημα διέδραμε πρὸς τὸν βασιλέα Τραϊανὸν , ὡς αὐτόθι πρὸς ἀναρίθμητον πλῆθος ὁ τῶν Χριστιανῶν ἐπηυξήθη λαός . καὶ ἀπεστάλη παρ’ αὐτοῦ Αὐφιδιανὸς ὁ ἡγεμὼν , ὅστις πλείστους τῶν Χριστιανῶν διαφόροις βασάνοις ἀνεῖλεν . ὁρῶν δὲ τοὺς πάντας τῷ μαρτυρίῳ μετὰ χαρᾶς προσερχομένους παρεχώρησεν τῷ πλήθει , μόνον δὲ τὸν ἅγιον Κλήμεντα ἐπιθύειν βιαζόμενος . καὶ ἰδὼν οὕτως ἱδρυμένον ἐν κυρίῳ καὶ καθόλου μετατεθῆναι μὴ βουλόμενον λέγει τοῖς δημίοις · λαβόντες ἀπαγάγετε αὐτὸν μέσον τῆς θαλάσσης καὶ δήσατε πρὸς τὸν αὐχένα αὐτοῦ ἄγκυραν σιδηρᾶν καὶ ῥίψατε αὐτὸν ἐν τῷ βυθῷ κάτω , ὅπως μὴ δυνηθεῖεν οἱ Χριστιανοὶ ἀνελέσθαι τὸ σῶμα αὐτοῦ καὶ ἀντὶ θεοῦ σέβεσθαι αὐτόν .
Lemmas: τηνικαῦτα οὖν ἐπίφθονος διήγημα διατρέχω πρός ὁ βασιλεύς Τραϊανός , ὡς αὐτόθι πρός ἀναρίθμητος πλῆθος ὁ ὁ Χριστιανός ἐπαυξάνω λαός . καί ἀποστέλλω παρά αὐτός Αὐφιδιανός ὁ ἡγεμών , ὅστις πλεῖστος ὁ Χριστιανός διάφορος βάσανος ἀναιρέω . ὁράω δέ ὁ πᾶς ὁ μαρτύριον μετά χαρά προσέρχομαι παραχωρέω ὁ πλῆθος , μόνος δέ ὁ ἅγιος Κλήμης ἐπιθύω1 βιάζομαι . καί εἶδον οὕτως ἱδρύω ἐν κύριος καί καθόλου μετατίθημι μή βούλομαι λέγω ὁ δήμιος · λαμβάνω ἀπάγω αὐτός μέσος ὁ θάλασσα καί δήω πρός ὁ αὐχήν αὐτός ἄγκυρα σιδήρεος καί ῥίπτω αὐτός ἐν ὁ βυθός κάτω , ὅπως μή δύναμαι ὁ Χριστιανός ἀναιρέω ὁ σῶμα αὐτός καί ἀντί θεός σέβομαι αὐτός .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 184
Τούτου οὖν γενομένου ἅπαν τὸ πλῆθος τῶν Χριστιανῶν ἐν τῷ αἰγιαλῷ παρεστὸς ὠδύρετο . καὶ ἐπὶ τούτοις εἶπον Κορνήλιος καὶ Φοῖβος οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ · πάντες ὁμοθυμαδὸν εὐξώμεθα , ἵνα δείξῃ ἡμῖν ὁ κύριος τοῦ μάρτυρος αὐτοῦ τὸ λείψανον . εὐχομένου τοίνυν τοῦ λαοῦ ἐπεχώρησεν ἡ θάλασσα εἰς τὸν ἴδιον κόλπον ἐπὶ τρία σχεδὸν μῖλια · καὶ εἰσελθόντες διὰ ξηρᾶς οἱ λαοὶ εὗρον ἐν σχήματι ναοῦ μαρμαρίνου οἴκημα παρὰ θεοῦ ηὐτρεπισμένον , καὶ αὐτόθι κείμενον τὸ σῶμα τοῦ ἁγίου Κλήμεντος καὶ τὴν ἄγκυραν , μεθ’ ἧς ἐρρίφη , πλησίον αὐτοῦ κειμένην .
Lemmas: οὗτος οὖν γίγνομαι ἅπας ὁ πλῆθος ὁ Χριστιανός ἐν ὁ αἰγιαλός παρίστημι ὀδύρομαι . καί ἐπί οὗτος εἶπον Κορνήλιος καί Φοῖβος ὁ μαθητής αὐτός · πᾶς ὁμοθυμαδόν εὔχομαι , ἵνα δείκνυμι ἐγώ ὁ κύριος ὁ μάρτυς αὐτός ὁ λείψανον . εὔχομαι τοίνυν ὁ λαός ἐπιχωρέω ὁ θάλασσα εἰς ὁ ἴδιος κόλπος ἐπί τρεῖς σχεδόν μίλιον · καί εἰσέρχομαι διά ξηρός ὁ λαός εὑρίσκω ἐν σχῆμα ναός μαρμάρινος οἴκημα παρά θεός εὐτρεπίζω , καί αὐτόθι κεῖμαι ὁ σῶμα ὁ ἅγιος Κλήμης καί ὁ ἄγκυρα , μετά ὅς ῥίπτω , πλησίος αὐτός κεῖμαι .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 185
Ἀπεκαλύφθη τοιγαροῦν τοῖς μαθηπταῖς αὐτοῦ τοῦ μὴ ἐκβαλεῖν τὸ λείψανον ἐκ τοῦ τόπου · οἷς καὶ τοῦτο ἐχρηματίσθη , ὡς ὅτι ἑκάστῳ χρόνῳ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς ἀθλήσεως αὐτοῦ ὑποχωρήσει ἡ θάλασσα ἐπὶ ἑπτὰ ἡμέρας τοῖς ἐρχομένοις ξηρὰν πορείαν παρασχομένη . ὅπερ εἰς ἔπαινον τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ εὐδόκησεν ὁ κύριος γενέσθαι μέχρι τῆς σήμερον ἡμέρας . τούτου δὲ γεγονότος πάντα τὰ κυκλόθεν ἔθνη ἐπίστευσαν τῷ Χριστῷ . ἔνθα οὐδεὶς Ἕλλην , οὐδεὶς Ἑβραῖος , οὐδεὶς τὸ παράπαν εὑρίσκεται αἱρετικός . γίνονται γὰρ ἐκεῖσε πλεῖσται εὐεργεσίαι · τυφλοὶ φωτίζονται ἐν τῇ ἑορτῇ αὐτοῦ , δαίμονες ἀπελαύνοντα , ῥιγῶντες ὑγιαίνουσιν , οἱ τοῖς νεφροῖς ἐταζόμενοι καὶ λιθιῶντες μόνῃ τῇ τοῦ λειψάνου αὐτοῦ προσψαύσει καὶ ὕδατος ἁγιασθέντος ῥαντισμῷ καὶ πόσει τοῦ νοσήματος ἀπολύονται , ἀλγυνόμενοί τε νόσῳ οἱᾳδήποτε πρὸς τὴν τοῦ ἱερομάρτυρος καταφεύγοντες βοήθειαν ἰάσεως ἀπολαύουσιν . καὶ διαμένει ἡ δόξα αὐτοῦ καὶ ὁ ἔπαινος εἰς ἀεὶ διὰ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , δι’ οὗ καὶ μεθ’ οὗ τῷ πατρὶ ἡ δόξα σὺν τῷ παναγίῳ καὶ ζωοποιῷ αὐτοῦ πνεύματι νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . ἀμήν .
Lemmas: ἀποκαλύπτω τοιγάρ ὁ μαθηπταῖς αὐτός ὁ μή ἐκβάλλω ὁ λείψανον ἐκ ὁ τόπος · ὅς καί οὗτος χρηματίζω , ὡς ὅτι ἕκαστος χρόνος ἐν ὁ ἡμέρα ὁ ἄθλησις αὐτός ὑποχωρέω ὁ θάλασσα ἐπί ἑπτά ἡμέρα ὁ ἐρχόμενος ξηρός πορεία παρέχω . ὅσπερ εἰς ἔπαινος ὁ ὄνομα αὐτός εὐδοκέω ὁ κύριος γίγνομαι μέχρι ὁ σήμερον ἡμέρα . οὗτος δέ γίγνομαι πᾶς ὁ κυκλόθεν ἔθνος πιστεύω ὁ Χριστός . ἔνθα οὐδείς Ἕλλην , οὐδείς Ἑβραῖος , οὐδείς ὁ παράπαν εὑρίσκω αἱρετικός . γίγνομαι γάρ ἐκεῖσε πλεῖστος εὐεργεσία · τυφλός φωτίζω ἐν ὁ ἑορτή αὐτός , δαίμων ἀπελαύνω , ῥιγόω ὑγιαίνω , ὁ ὁ νεφρός τάζω καί λιθιάω μόνος ὁ ὁ λείψανον αὐτός πρόσψαυσις καί ὕδωρ ἁγιάζω ῥαντισμός καί πόσις ὁ νόσημα ἀπολύω , ἀλγύνω τε νόσος οἱᾳδήποτε πρός ὁ ὁ ιερομάρτυρας καταφεύγω βοήθεια ἴασις ἀπολαύω . καί διαμένω ὁ δόξα αὐτός καί ὁ ἔπαινος εἰς ἀεί διά ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , διά ὅς καί μετά ὅς ὁ πατήρ ὁ δόξα σύν ὁ πανάγιος καί ζωοποιός αὐτός πνεῦμα νῦν καί ἀεί καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .