ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 88
Καὶ ὁ Πέτρος ψεύδεσθαι οὐκ εἰδως ὑπὸ ἐλέους τοῦ πρὸς αὐτὴν τὸ ἀληθὲς λέγειν ἤρξατο · μοί τις λοιπὸν ἤδη νεανίας ὢν παρέπεται , τῶν τῆς θεοσεβείας ὀρεγόμενος λόγων , Ῥωμαίων ὑπάρχων πολίτης , ὅστις μοι διηγεῖται , πῶς πατέρα ἔχων καὶ ἀδελφοὺς δύο διδύμους , οὐδένα τούτων ὁρᾷ . ἥ τε γὰρ μήτηρ φησὶν , ὡς ὁ πατὴρ διηγεῖτό μοι , ὄνειρον ἰδοῦσα τὴν Ῥωμαίων πόλιν ἐπὶ χρόνον τινὰ ἐξῆλθε μετὰ τῶν διδύμων αὐτῆς τέκνων , ἵνα μὴ κακῷ μόρῳ τελευτήσῃ , καὶ σὺν αὐτοῖς ἐκβᾶσα οὐχ εὑρίσκεται . ὁ δὲ ταύτης μὲν ἀνὴρ , αὐτοῦ δὲ πατὴρ καὶ αὐτὸς εἰς ἐπιζήτησιν αὐτῆς ἐκβὰς οὐχ εὑρίσκεται .
Lemmas: καί ὁ Πέτρος ψεύδω οὐ οἶδα ὑπό ἔλεος ὁ πρός αὐτός ὁ ἀληθής λέγω ἄρχω · ἐγώ τις λοιπός ἤδη νεανίας εἰμί παρέπομαι , ὁ ὁ θεοσέβεια ὀρέγω λόγος , Ῥωμαῖος ὑπάρχω πολίτης , ὅστις ἐγώ διηγέομαι , πῶς πατήρ ἔχω καί ἀδελφός δύο δίδυμος , οὐδείς οὗτος ὁράω . ὅς τε γάρ μήτηρ φημί , ὡς ὁ πατήρ διηγέομαι ἐγώ , ὄνειρος ὁράω ὁ Ῥωμαῖος πόλις ἐπί χρόνος τις ἐξέρχομαι μετά ὁ δίδυμος αὐτός τέκνον , ἵνα μή κακός μόρον τελευτάω , καί σύν αὐτός ἐκβαίνω οὐ εὑρίσκω . ὁ δέ οὗτος μέν ἀνήρ , αὐτός δέ πατήρ καί αὐτός εἰς ἐπιζήτησις αὐτός ἐκβαίνω οὐ εὑρίσκω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 89
Ταῦτα τοῦ Πέτρου εἰπόντος , ἐπιστήσασα τὸν νοῦν ἑαυτῆς ὡς ὑπὸ ἐκλήξως ἀπέψυξεν ἡ γύνή . ὁ δὲ Πέτρος προσελθὼν καὶ ἐπισχὼν , νήφειν αὐτὴν παρεκελεύσατο καὶ ὁμολογεῖν , τί ποτέ ἐστιν , ὃ πάσχει . ἡ δὲ ὥσπερ ἐκ μέθος τὸ λοιπὸν τοῦ σώματος παρεθεῖσα ὑπέστρεψεν ἑαυτὴν , ὑποστῆναι δυνηθῆναι τὸ μέγεθος τῆς ἐλπιζομένης χαρᾶς , καὶ τρίψασα αὑτῆς τὸ πρόσωπον ποῦ ἔστιν , ἔφη οὗτος ὁ νεανίας ; ὁ δὲ ἤδη ὅλον συνιδὼν τὸ πρᾶγμα ἔφη · εἰπέ μοι σὺ πρῶτον , ἄλλως γὰρ τοῦτον ἰδεῖν οὐκ ἔχεις . ἡ δὲ σπεύδουσα ἐγὼ , φησίν , εἰμὶ ἡ τοῦ νεανίσκου μήτηρ . καὶ ὁ Πέτρος ἔφη · τί τούτῳ ὄνομα ; ἡ δ᾽ἔφη , Κλήμης . καὶ ὁ Πέτρος ἔφη · οὗτός ἐστι καὶ αὐτός έστιν , ὁ πρὸ μικροῦ μοι λαλήσας , ᾧ ἀναμένειν με ἐν τῷ πλοίῳ προσέταξα . ἡ δὲ προσπεσοῦσα τῷ Πέτρῳ παρεκάλει σπεύδειν ἐπὶ τὸ πλοῖον ἐλθεῖν . καὶ ὁ Πέτρος · εἴ μοι τηρεῖς τὰς συνθήκασ , καὶ τοῦτο ποιήσω . ἡ δὲ ἔφη · πάντα ποιῶ , μόνον μοι τὸ τέκνον τὸ μονογενὲς δεῖξον . δόξο γὰρ δι᾽αὐτοῦ τὰα δύο μου τὰ ἐνταῦθα τεθνηκότα ὁρᾶν τέκνα . καὶ ὁ Πέτρος ἔφη · ὅταν αὐτὸν ἴδῃς , ἡσύχασον μέχρις ἂν τῆς νήσου ἐκβῶμεν . ἡ δὲ ἔδη · οὕτως ποιήσω .
Lemmas: οὗτος ὁ Πέτρος εἶπον , ἐφίστημι ὁ νόος ἑαυτοῦ ὡς ὑπό ἐκλήγω ἀποψύχω ὁ γυνή . ὁ δέ Πέτρος προσέρχομαι καί ἐπέχω , νήφω αὐτός παρακελεύομαι καί ὁμολογέω , τίς ποτός εἰμί , ὅς πάσχω . ὁ δέ ὥσπερ ἐκ μεθίημι ὁ λοιπός ὁ σῶμα παρίημι ὑποστρέφω ἑαυτοῦ , ὑφίστημι δύναμαι ὁ μέγεθος ὁ ἐλπίζω χαρά , καί τρίβω ἑαυτοῦ ὁ πρόσωπον ποῦ εἰμί , φημί οὗτος ὁ νεανίας ; ὁ δέ ἤδη ὅλος σύν-εἶδον ὁ πρᾶγμα φημί · εἶπον ἐγώ σύ πρῶτος , ἄλλως γάρ οὗτος ὁράω οὐ ἔχω . ὁ δέ σπεύδω ἐγώ , φημί , εἰμί ὁ ὁ νεανίσκος μήτηρ . καί ὁ Πέτρος φημί · τίς οὗτος ὄνομα ; ὁ δέφω , Κλήμης . καί ὁ Πέτρος φημί · οὗτος εἰμί καί αὐτός εἰμί , ὁ πρό μικρός ἐγώ λαλέω , ὅς ἀναμένω ἐγώ ἐν ὁ πλοῖον προστάσσω . ὁ δέ προσπίπτω ὁ Πέτρος παρακαλέω σπεύδω ἐπί ὁ πλοῖον ἔρχομαι . καί ὁ Πέτρος · εἰμί ἐγώ τηρέω ὁ συνθήκη , καί οὗτος ποιέω . ὁ δέ φημί · πᾶς ποιέω , μόνος ἐγώ ὁ τέκνον ὁ μονογενής δείκνυμι . δοκός γάρ διαιτός ταό δύο ἐγώ ὁ ἐνταῦθα θνῄσκω ὁράω τέκνον . καί ὁ Πέτρος φημί · ὅταν αὐτός ὁράω , ἡσυχάζω μέχρι εἄν ὁ νῆσος ἐκβαίνω . ὁ δέ ἐσθίω · οὕτως ποιέω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 90
Λαβόμενος οὖν τῆς χειρὸς αὐτῆς ὁ Πέτρος ἦγεν ἐπὶ τὸ πλοῖον . ἐγὼ δὲ ἰδὼν αὐτὸν χειραγωγοῦντα γυναῖκα ἐγέλασα · καὶ προσελθὼν εἰς τιμὴν αὐτοῦ ἀντ᾽αὐτοῦ χειραγωγεῖν αὐτὴν ἐπειρώμην . καὶ ἅμα τῷ ἅψασθαι με τῆς χειρὸς αὐτῆς , ὀλολύξασα ὡς μήτηρ μέγα καὶ περιπλακεῖσα σφόδρα κατεφίλει με τὸν αὐτῆς υἱόν . ἐγὼ δὲ ἀγνοῶν ὅλον τὸ πρᾶγμα ὡς μαινομένην ἀπεσειόμην · αἰδούμενος δὲ καὶ τὸν Πέτρον πικρίας ἐπληρούμην .
Lemmas: λαμβάνω οὖν ὁ χείρ αὐτός ὁ Πέτρος ἄγω ἐπί ὁ πλοῖον . ἐγώ δέ εἶδον αὐτός χειραγωγέω γυνή γελάω · καί προσέρχομαι εἰς τιμή αὐτός ἀνταίνω χειραγωγέω αὐτός πειράω . καί ἅμα ὁ ἅπτω ἐγώ ὁ χείρ αὐτός , ὀλολύζω ὡς μήτηρ μέγας καί περιπλέκω σφόδρα καταφιλέω ἐγώ ὁ αὐτός υἱός . ἐγώ δέ ἀγνοέω ὅλος ὁ πρᾶγμα ὡς μαίνομαι ἀποσείω · αἰδέομαι δέ καί ὁ Πέτρος πικρία πληρόω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 91
Ὁ δὲ Πέτρος ἔφη · ἔα , τί ποιεῖς τέκνον Κλήμη , ἀποσειόμενος τὴν σὲ οὕτως τεκοῦσαν ; ἐγὼ δὲ τοῦτο ἀκούσας περίδακρυς γενόμενος καὶ καταπεσούσῃ τῇ τεκούσῃ προσπεσὼν κατεφίλουν . καὶ γὰρ ἅμα τῷ ῥηθῆναί μοι τοῦτο αμυδρῶς πως τὸ εἶδος ἀνεκαλούμην . πολλοὶ μὲν οὖν ὄχλοι συνέτρεχον ἱστορῆσαι τὴν προσαιτήτριαν γυναῖκα λέγοντες ἀλλήλοις , ὅτι αὐτὴν ἐπέγνω ὁ υἳος , ἀνὴρ ἀξιόλογος . βουλομένοις οὖν ἡμῖν ἐξαυτῆς σὺν τῇ μητρὶ τῆς νήσου ἐκβαίνειν ἡ μήτηρ ἔφη · τέκνον μου ποθεινὸν , εὔλογόν ἐστι συντάξασθαι τῇ ὑποδεξαμένῃ με γυναικὶ , ἥ τις πενιχρὰ οὖσα καὶ ὅλη παρειμλένη ἐπὶ τῆς οἰκίας ἔῤῥιπται . ὁ δὲ Πέτρος ἀκούσας ἐθαύμασεν , καὶ πάντες οἱ περιεστῶτες ὄχλοι , τῆς γυναῖκα ἐπὶ κλίνης κομίσαι καὶ ἐγέγκαι . καὶ ἐνεχθείσης καὶ τεθείσης τῆς κλίνης πάντων τῶν ὄχλων ἀκουόντων ἔφη ὁ Πέτρος · εἰ ἀληθείας κήρυξ ἐγὼ τυγχάνω , εἰς τὴν τῶν παρεστώτων πίστιν , ἵνα γνῶσιν ὅτι εἷς ἐστιν ὁ θεὸς ὁ τὸν κόσμον ποιήσας , ἐξαυτῆς ἐγερθήτω ὑγιής . καὶ ἅμα τῷ εἰπεῖν τὸν Πέτρον ταῦτα , ἡ γυνὴ ἠγέρθη ὑγιὴς καὶ τῷ Πέτρῳ προσέπεσεν , καὶ τὴν συνήθη φίλην καταφιλήσασα ἐπυνθάνετο , τί εἴη τοῦτο . ἡ δὲ ὅλον αὐτῇ τὸ πρᾶγμα τοῦ ἀναγνωρισμοῦ συντόμως διηγήσατο , καὶ οἱ ἀκούσαντες κατεπλάγησαν τότε ἡ μήτηρ τὴν ξενοδόχον θεραπευθείσαν ἱστορήσασα παρεκάλει καὶ αὐτὴ ἰάσεως τυχεῖν . ὁ δὲ ἐπιθεὶς τὴν χεῖρα καὶ αὐτὴν ἐθεράπευσεν .
Lemmas: ὁ δέ Πέτρος φημί · ἐάω , τίς ποιέω τέκνον Κλήμη , ἀποσείω ὁ σύ οὕτως τίκτω ; ἐγώ δέ οὗτος ἀκούω περίδακρυς γίγνομαι καί καταπίπτω ὁ τίκτω προσπίτνω καταφιλέω . καί γάρ ἅμα ὁ λέγω ἐγώ οὗτος ἀμυδρός πως ὁ εἶδος ἀνακαλέω . πολύς μέν οὖν ὄχλος συντρέχω ἱστορέω ὁ προσαιτητής γυνή λέγω ἀλλήλων , ὅτι αὐτός ἐπιγιγνώσκω ὁ υἱός , ἀνήρ ἀξιόλογος . βούλομαι οὖν ἐγώ ἐξαυτῆς σύν ὁ μήτηρ ὁ νῆσος ἐκβαίνω ὁ μήτηρ φημί · τέκνον ἐγώ ποθεινός , εὔλογος εἰμί συντάσσω ὁ ὑποδείκνυμι ἐγώ γυνή , ὅς τις πενιχρός εἰμί καί ὅλος παραλαμβάνω ἐπί ὁ οἰκίον ῥίπτω . ὁ δέ Πέτρος ἀκούω θαυμάζω , καί πᾶς ὁ περιίστημι ὄχλος , ὁ γυνή ἐπί κλίνη κομίζω καί ἐγγίγνομαι . καί φέρω καί τίθημι ὁ κλίνη πᾶς ὁ ὄχλος ἀκούω φημί ὁ Πέτρος · εἰμί ἀλήθεια κῆρυξ ἐγώ τυγχάνω , εἰς ὁ ὁ παρίστημι πίστις , ἵνα γνῶσις ὅτι εἷς εἰμί ὁ θεός ὁ ὁ κόσμος ποιέω , ἐξαυτῆς ἐγείρω ὑγιής . καί ἅμα ὁ εἶπον ὁ Πέτρος οὗτος , ὁ γυνή ἐγείρω ὑγιής καί ὁ Πέτρος προσπίπτω , καί ὁ συνήθης φίλος καταφιλέω πυνθάνομαι , τίς εἰμί οὗτος . ὁ δέ ὅλος αὐτός ὁ πρᾶγμα ὁ ἀναγνωρισμός σύντομος διηγέομαι , καί ὁ ἀκούω καταπλήσσω τότε ὁ μήτηρ ὁ ξενοδόχος θεραπεύω ἱστορέω παρακαλέω καί αὐτός ἴασις τυγχάνω . ὁ δέ ἐπιτίθημι ὁ χείρ καί αὐτός θεραπεύω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 92
Καὶ εἶθ’ οὕτως ὁ Πέτρος περὶ θεοῦ καὶ τῆς αὐτῷ διαφερούσης πίστεως ὡμίλησε προσθεὶς ἐπὶ τῷ τέλει , ὅτι εἴ τις βούλεται ταῦτα ἀκριβῶς μαθεῖν εἰς Ἀντιόχειαν ἐλθὼν , ὅπου πλείους ἡμέρας περιμένειν ἔκρινα , τὰ πρὸς τὴν αὐτοῦ σωτηρίαν μανθανέτω . εἰ γὰρ δὴ ἐμπορίας ἕνεκα ἢ στρατείας πατρίδα καταλιμπάνειν οἴδατε καὶ εἰς μακροὺς ἀπέρχεσθαι τόπους , διὰ τὴν αἰώνιον σωτηρίαν οὐδὲ τριῶν ἡμερῶν ὁδὸν πορευθῆναι θέλετε ; μετὰ μὲν οὖν τὴν προσομιλίαν Πέτρου ἐγὼ τῇ ὑγιασθείσῃ γυναικὶ ἐπὶ παντὸς τοῦ ὄχλου χιλίας δραχμὰς εἰς τροφὰς ἐδωρησάμην , παραθέμενος αὐτὴν ἀγαθῷ τινι ἀνδρὶ , πρώτῳ τῆς πόλεως ὄντι , φύσει μετὰ χαρᾶς τοῦτο ποιεῖν προῃρημένῳ . ἔτι δὲ καὶ ἄλλαις πολλαῖς ἀργύρια διανείμας ταῖς ποτὲ τὴν μητέρα παραμυθησαμέναις , εὐχαριστήσας τῷ κυρίῳ , διέπλευσα εἰς Ἀντάραδον ἅμα τῇ μητρὶ καὶ τῷ Πέτρῳ καὶ τοῖς λοιποῖς ἑταίροις , καὶ οὕτως εἰς τὴν ξενίαν ὡρμήσαμεν .
Lemmas: καί εἶτα οὕτως ὁ Πέτρος περί θεός καί ὁ αὐτός διαφέρω πίστις ὁμιλέω προστίθημι ἐπί ὁ τέλος , ὅτι εἰμί τις βούλομαι οὗτος ἀκριβῶς μανθάνω εἰς Ἀντιόχεια ἔρχομαι , ὅπου πλείων ἡμέρα περιμένω κρίνω , ὁ πρός ὁ αὐτός σωτηρία μανθάνω . εἰμί γάρ δή ἐμπορία ἕνεκα ἢ στρατεία πατρίς καταλιμπάνειν οἶδα καί εἰς μακρός ἀπέρχομαι τόπος , διά ὁ αἰώνιος σωτηρία οὐδέ τρεῖς ἡμέρα ὁδός πορεύω ἐθέλω ; μετά μέν οὖν ὁ προσομιλία Πέτρος ἐγώ ὁ ὑγιάζω γυνή ἐπί πᾶς ὁ ὄχλος χίλιοι δραχμή εἰς τροφή δωρέω , παρατίθημι αὐτός ἀγαθός τις ἀνήρ , πρῶτος ὁ πόλις εἰμί , φύσις μετά χαρά οὗτος ποιέω προλέγω . ἔτι δέ καί ἄλλος πολύς ἀργύριον διανέμω ὁ ποτέ ὁ μήτηρ παραμυθέομαι , εὐχαριστέω ὁ κύριος , διαπλέω εἰς Ἀντάρης ἅμα ὁ μήτηρ καί ὁ Πέτρος καί ὁ λοιπός ἑταῖρος , καί οὕτως εἰς ὁ ξένιος ὁρμάω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 94
Κἀγὼ ἀπεκρινάμην · οὐ δοκεῖ σοι οὖν φιλάνθρωπος εἶναι κἂν ἡ ξενοδόχος ξένην , ἢν οὐκ ἠπίστατο εὐεργετήσασα ; καὶ ὁ Πέτρος · ἐλεήμονα μὲν αὐτὴν εἰπεῖν ἐπίσταμαι , φιλάνθρωπον δὲ οὐ τολμῶ λέγειν , ἅτε δὴ οὔτε τὴν τεκοῦσαν φιλότεκνον , ὑπὸ ὠδίνων γὰρ καὶ ἀνατροφῆς στέργειν πέπεισται . ὥσπερ γὰρ ὁ ἐρῶν ὑπὸ τῆς συνηθείας κολακεύεται , καὶ ὁ φίλος ἀπὸ τῆς ἀμοιβῆς , οὕτω καὶ ὁ ἐλεῶν ὑπὸ τῆς συμφορᾶς . πλὴν ἐγγὺς ὁ ἐλεήμων τῷ φιλανθρώπῳ , ὅτι ἅνευ τοῦ τι θηρᾶσθαι λαβεῖν εὐεργετεῖν πείθεται . πλὴν οὔπω φιλάνθρωπός ἐστιν . κἀγὼ ἔφην · ἐπὶ ποίαις οὖν πράξεσιν φιλάνθρωπος εἶναί τις δύναται ; καὶ ὁ Πέτρος ἀπεκρίνατο · ἐπεὶ ὁρῶ σε γλιχόμενον ἀκοῦσαι , τί ποτέ ἐστιν φιλανθρωπίας ἔργον , οὐκ ὀκνήσω λέγειν . φιλάνθρωπός ἐστιν ὁ καὶ ἐχθροὺς εὐεργετῶν . ὅτι δὲ οὕτως ἔχει , ἄκουσον . φιλανθρωπία ἐστὶν ἀῤῥενόθηλυς , ἧς τὸ θῆλυ μέρος ἐλεημοσύνη λέγεται , τὸ δὲ ἄῤῥεν αὐτῆς ἀγάπη ἡ πρὸς τὸν πλησίον ὠνόμασται , πλησίον δὲ ἀνθρώπῳ ἐστὶν ὁ πᾶς ἄνθρωπος , οὐχ ὅτι εἷς ἄνθρωπος · ἄνθρωπος γάρ ἐστιν καὶ ὁ κακὸς καὶ ὁ ἀγαθὸς , καὶ ὁ ἐχθρὸς καὶ ὁ φίλος . χρὴ οὖν τὸν φιλανθρωπίαν ἀσκοῦντα μιμητὴν εἶναι θεοῦ εὐεργετοῦντα δικαίους καὶ ἀδίκους , ὡς αὐτὸς ὁ θεὸς πᾶσιν ἐν τῷ νῦν κόσμῳ τόν τε ἥλιον καὶ τοὺς ὑετοὺς αὐτοῦ παρέχων . εἰ δὲ θέλεις ἀγαθοὺς μὲν εὐεργετεῖν , κακοὺς δὲ μηκέτι , ἢ κολάζειν , κριτοῦ ἔργον ἐπιχειρεῖς πράττειν , οὐ τὸ τῆς φιλανθρωπίας σπουδάζεις ἔχειν .
Lemmas: ἀγός ἀποκρίνω · οὖον δοκέω σύ οὖν φιλάνθρωπος εἰμί κἀν ὁ ξενοδόκος ξένος , εἄν οὐ ἐπίσταμαι εὐεργετέω ; καί ὁ Πέτρος · ἐλεήμων μέν αὐτός εἶπον ἐπίσταμαι , φιλάνθρωπον δέ οὖον τολμάω λέγω , ἅτε δή οὔτε ὁ τίκτω φιλότεκνος , ὑπό ὠδίς γάρ καί ἀνατροφή στέργω πείθω . ὥσπερ γάρ ὁ ἐράω ὑπό ὁ συνήθεια κολακεύω , καί ὁ φίλος ἀπό ὁ ἀμοιβή , οὗτος καί ὁ ἐλεέω ὑπό ὁ συμφορά . πλήν ἐγγύς ὁ ἐλεήμων ὁ φιλάνθρωπον , ὅτι ἄνω ὁ τίς θηράω λαμβάνω εὐεργετέω πείθω . πλήν οὔπω φιλάνθρωπος εἰμί . ἐγώ φημί · ἐπί ποῖος οὖν πρᾶξις φιλάνθρωπος εἰμί τις δύναμαι ; καί ὁ Πέτρος ἀποκρίνω · ἐπεί ὁράω σύ γλίχομαι ἀκούω , τίς ποτός εἰμί φιλανθρωπία ἔργον , οὐ ὀκνέω λέγω . φιλάνθρωπος εἰμί ὁ καί ἐχθρός εὐεργέτης . ὅτι δέ οὕτως ἔχω , ἀκούω . φιλανθρωπία εἰμί ἀῤῥενόθηλυς , ὅς ὁ θῆλυς μέρος ἐλεημοσύνη λέγω , ὁ δέ ἄρσην αὐτός ἀγάπη ὁ πρός ὁ πλησίος ὀνομάζω , πλησίος δέ ἄνθρωπος εἰμί ὁ πᾶς ἄνθρωπος , οὐ ὅτι εἷς ἄνθρωπος · ἄνθρωπος γάρ εἰμί καί ὁ κακός καί ὁ ἀγαθός , καί ὁ ἐχθρός καί ὁ φίλος . χρή οὖν ὁ φιλανθρωπία ἀσκέω μιμητής εἰμί θεός εὐεργετέω Δίκαιος καί ἄδικος , ὡς αὐτός ὁ θεός πᾶς ἐν ὁ νῦν κόσμος ὁ τε ἥλιος καί ὁ ὑετός αὐτός παρέχω . εἰμί δέ ἐθέλω ἀγαθός μέν εὐεργετέω , κακός δέ μηκέτι , ἢ κολάζω , κριτής ἔργον ἐπιχειρέω πράσσω , οὖον ὁ ὁ φιλανθρωπία σπουδάζω ἔχω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 95
Κἀγὼ ἔφην · ἆρά γε καὶ ὁ θεὸς μέλλων τότε κρίνειν , ὡς διδάσκεις ἡμᾶς , οὐ φιλάνθρωπός ἐστιν ; καὶ ὁ Πέτρος · τοὐναντίον λέγεις . ἐπεὶ γὰρ κρίνει , διὰ τοῦτο φιλάνθρωπός ἐστιν . φιλῶν γὰρ καὶ ἐλεῶν τοὺς ἠδικημένους , τιμωρεῖ τοὺς ἠδικηκότας . κἀγὼ ἔφην · οὐκ οὖν , εἰ κἀγὼ ἀγαθοὺς μὲν εὐεργετῶ , τοὺς δὲ ἀδικοῦντας , καθ’ ὅ ἀνθρώπους ἠδίκησαν , τιμωρῶ , φιλάνθρωπός εἰμι . καὶ ὁ Πέτρος ἀπεκρίνατο · εἰ μετὰ τοῦ πρόγνωσιν ἔχειν εἶχες καὶ τοῦ κρίνειν ἐξουσίαν , ὀρθῶς ἂν τοῦτο ἐποίεις , διὰ μὲν τοῦ εἰληφέναι τὴν ἐξουσίαν καταδικάζων , οὓς ὁ θεὸς ἐδημιούργησεν , διὰ δὲ τὴν πρόγνωσιν ἀπταίστως ἐν τῷ κρίνειν οὓς μὲν ὡς δικαίους δικαιῶν , οὓς δὲ ὡς ἀδίκους καταδικάζων . κἀγὼ ἔφην · ὀρθῶς ἔφης καὶ ἀληθῶς , ἀδύνατον γάρ τινα πρόγνωσιν οὐκ ἔχοντα ὀρθῶς κρῖναι . ἐνίοτε γὰρ φαίνονταί τινες ἀγαθοὶ ἀθέμιτα κρύφα διαπραττόμενο , ἐνίοτε δὲ ἀγαθοὶ ὑπὸ διαβολῆς ἐχθρῶν κακοὶ ὑπολαμβανόμενοι . ἀλλ’ εἰ καὶ τοῦ βασανίζειν καὶ ἀνακρίνειν ἐξουσίαν τις ἔχων δικάζει , οὐδὲ οὕτως τὸ πάντως δικαίως αὐτῷ δικάσαι ἐγίνετο . ἔνιοι γὰρ φονεῖς ὄντες , τὰς βασάνους ὑπομείναντες , ὡς ἀθῷοι ἀπελύθησαν , ἕτεροι δὲ ἀθῷοι ὄντες , τὰς βασάνους μὴ ὑπομείναντες , ἑαυτῶν καταψευσάμενοι ὡς αἴτιοι ἐκολάσθησαν .
Lemmas: ἀγός φημί · ἆρα γε καί ὁ θεός μέλλω τότε κρίνω , ὡς διδάσκω ἐγώ , οὖον φιλάνθρωπος εἰμί ; καί ὁ Πέτρος · ἐναντίος λέγω . ἐπεί γάρ κρίνω , διά οὗτος φιλάνθρωπος εἰμί . φίλος γάρ καί ἐλεέω ὁ ἀδικέω , τιμωρέω ὁ ἀδικέω . ἐγώ φημί · οὐ οὖν , εἰμί ἐγώ ἀγαθός μέν εὐεργετέω , ὁ δέ ἀδικέω , κατά ὅς ἄνθρωπος ἀδικέω , τιμωρέω , φιλάνθρωπος εἰμί . καί ὁ Πέτρος ἀποκρίνω · εἰμί μετά ὁ πρόγνωσις ἔχω ἔχω καί ὁ κρίνω ἐξουσία , ὀρθῶς εἄν οὗτος ποιέω , διά μέν ὁ λαμβάνω ὁ ἐξουσία καταδικάζω , ὅς ὁ θεός δημιουργέω , διά δέ ὁ πρόγνωσις ἄπταιστος ἐν ὁ κρίνω ὅς μέν ὡς Δίκαιος δικαιόω , ὅς δέ ὡς ἄδικος καταδικάζω . ἐγώ φημί · ὀρθῶς φημί καί ἀληθής , ἀδύνατος γάρ τις πρόγνωσις οὐ ἔχω ὀρθῶς κρίνω . ἐνίοτε γάρ φαίνω τις ἀγαθός ἀθέμιστος κρύφα διαπράσσω , ἐνίοτε δέ ἀγαθός ὑπό διαβολή ἐχθρός κακός ὑπολαμβάνω . ἀλλά εἰμί καί ὁ βασανίζω καί ἀνακρίνω ἐξουσία τις ἔχω δικάζω , οὐδέ οὕτως ὁ πάντως δικαίως αὐτός δικάζω γίγνομαι . ἔνιοι γάρ φονεύς εἰμί , ὁ βάσανος ὑπομένω , ὡς ἀθῷος ἀπολύω , ἕτερος δέ ἀθῷος εἰμί , ὁ βάσανος μή ὑπομένω , ἑαυτοῦ καταψεύδομαι ὡς αἴτιος κολάζω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 97
Ἐγὼ δὲ ἀκούσας ἔφην · ταῦτα μὲν δυνατὸν πράττειν , ἐχθροὺς δὲ εὐεργετεῖν , πᾶσαν αὐτῶν ὑποφέροντα ἐπήρειαν , οὐκ οἴομαι δυνατὸν ἀνθρωπείᾳ προσεῖναι φύσει . καὶ ὁ Πέτρος ἀπεκρίνατο · ὀρθῶς ἔφης . ἀθανασίας γὰρ αἰτία οὖσα ἡ φιλανθρωπία πολλοῦ δίδοται . κἀγὼ ἔφην πῶς οὖν σύνεστιν ἐν νῷ λαβεῖν ; καὶ ὁ Πέτρος ἀπεκρίνατο · ταύτην , ὦ φίλε Κλήμη , λαβεῖν ἐστιν , ἐὰν πληροφορηθῇ τις , ὅτι οἱ ἐχθροὶ πρὸς καιρὸν κακουχοῦντες , οὓς μισοῦσιν , αἰωνίου κολάσεως ἀπαλλαγῆς αὐτοῖς αἴτιοι γίνονται · προσέτι δὲ αὐτοὺς ὡς εὐεργέτας σφόδρα ἀγαπήσουσιν . εἰ δὲ ὅλως τοῦ ταύτην λαβεῖν , ὦ φίλε Κλήμη , μήτις ἐστν , οὐ πάρεστι φόβος θεοῦ . ὁ γὰρ θεὸν φοβούμενος τὸν πλησίον ὡς ἑαυτὸν ἀγαπᾷ · τῷ μέν τοι πρὸς θεοῦ φόβῳ τὰ ἀγαπώντων ποιεῖν δύναται , καὶ εἰθ’ οὕτως πράξαντι τὰ ἀγάπης τὸ ἀγαπᾶν ὡς νύμφη οὖσα προσφέρεται ὡς νυμφίῳ τῷ φόβῳ . καὶ οὕτως τοὺς φιλανθρώπους τίκτουσα λογισμοὺς ἀθάνατον τίθησι τὸν κεκτημένον ὡς εἰκόνα θεοῦ ὁμοίαν ὑπὸ φθορᾶς ὑβρισθῆναι μὴ δυναμένην τὴν αὐτοῦ φύσιν . ὁμῶς τὸν τῆς φιλανθρωπίας ἐκθέμενος ἡμῖν λόγον ἑσπέρας ἐπικαταλαβούσης εἰς ὕπνον ἐτράπημεν .
Lemmas: ἐγώ δέ ἀκούω φημί · οὗτος μέν δυνατός πράσσω , ἐχθρός δέ εὐεργετέω , πᾶς αὐτός ὑποφέρω ἐπήρεια , οὐ οἴομαι δυνατός ἀνθρώπειος πρόσειμι φύσις . καί ὁ Πέτρος ἀποκρίνω · ὀρθῶς φημί . ἀθανασία γάρ αἰτία εἰμί ὁ φιλανθρωπία πολύς δίδωμι . ἐγώ φημί πῶς οὖν σύνειμι ἐν νάω λαμβάνω ; καί ὁ Πέτρος ἀποκρίνω · οὗτος , εἰμί φίλος Κλήμη , λαμβάνω εἰμί , ἐάν πληροφορέω τις , ὅτι ὁ ἐχθρός πρός καιρός κακουχέω , ὅς μισέω , αἰώνιος κόλασις ἀπαλλαγή αὐτός αἴτιος γίγνομαι · προσέτι δέ αὐτός ὡς εὐεργέτης σφόδρα ἀγαπάω . εἰμί δέ ὅλως ὁ οὗτος λαμβάνω , εἰμί φίλος Κλήμη , μῆτις εἰμί , οὖον πάρειμι φόβος θεός . ὁ γάρ θεός φοβέω ὁ πλησίος ὡς ἑαυτοῦ ἀγαπάω · ὁ μέν ὅς πρός θεός φόβος ὁ ἀγαπάω ποιέω δύναμαι , καί εἶτα οὕτως πράσσω ὁ ἀγάπη ὁ ἀγαπάω ὡς νύμφη εἰμί προσφέρω ὡς νυμφίος ὁ φόβος . καί οὕτως ὁ φιλάνθρωπος τίκτω λογισμός ἀθάνατος τίθημι ὁ κτάομαι ὡς εἰκών θεός ὅμοιος ὑπό φθορά ὑβρίζω μή δύναμαι ὁ αὐτός φύσις . ὁμῶς ὁ ὁ φιλανθρωπία ἐκτίθημι ἐγώ λόγος ἑσπέρα ἐπικαταλαμβάνω εἰς ὕπνος τρέπω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 98
Ὄρθρου δὲ γινομένου εἰσιὼν ὁ Πέτρος ἔφη · ὁ μὲν Κλήμης μετὰ τῆς αὐτοῦ μητρὸς Ματθιδίας καὶ τῆς ἐμῆς γυναικὸς ἄμα ἐπὶ τοῦ ὀχήματος καθεζέσθωσαν . ὁρμώντων δὲ ἡμῶν ἐπὶ τὴν Βαλαναίας ὁδὸν ἐπύθετό μου ἡ μήτηρ , πῶς ὁ πατὴρ διάγει . κἀγὼ ἔφην · ἐπὶ ζήτησίν σου καὶ τῶν διδύμων ἀδελφῶν μου Φαυστίνου τε καὶ Φαυστινιανοῦ ἐκβὰς ἀνεύρετός ἐστιν . οἶμαι δὲ ἐκ τοῦ πλείστου τελευτῆσαι αὐτὸν χρόνου ἢ ναυαγίῳ περιπεσόντα , ἢ ἐν ὁδῷ σφαλέντα , ἢ ὑπὸ λύπης μαρανθέντα . ἡ δὲ ἀκούσασα καὶ ἐπίδακρυς γενομένη ἐστέναξεν λυπηθεῖσα , τῇ δὲ πρὸς ἐμὲ εὑρέσει χαίρουσα τὴν ἐκ τῆς ὑπομνήσεως λύπην μετρίως ἀπήμβλυνεν . κατηντήσαμεν οὖν εἰς Βαλαναίας . τῇ δὲ ἐπιούσῃ ἡμέρᾳ εἰς Πάλταν ἤλθομεν , κἀκεῖθεν εἰς Γάβαλαν , τῇ δὲ ἑτέρᾳ κατηντήσαμεν εἰς Λαοδίκειαν . καὶ ἰδοὺ πρὸ τῶν θυρῶν Νικήτης καὶ Ἀκύλας ἀπήντων ἡμῖν , καὶ καταφιλήσαντες ἦγον ἐπὶ τὴν ξενίαν . ὁ δὲ Πέτρος καλὴν καὶ μεγάλην πόλιν ἰδὼν ἄξιον , ἔφη , ἐνταῦθα ἡμερῶν ἐπιμεῖναι . ὡς γὰρ ἐπίπαν τὸ πλῆθος δυνατώτερόν ἐστι τίκτειν τοὺς ζητουμένους . ὁ μὲν οὖν Νικήτης καὶ Ἀκύλας ἐπυνθάνοντό μου , τίς εἴη αὕτη ἡ ξένη γυνή . κἀγὼ ἔφην · ἐμὴ μήτηρ , ἣν ἐπιγνῶναί μοι ὁ θεὸς διὰ Πέτρου τοῦ κυρίου μου ἐδωρήσατο .
Lemmas: Ὄρθρος δέ γίγνομαι εἴσειμι ὁ Πέτρος φημί · ὁ μέν Κλήμης μετά ὁ αὐτός μήτηρ Ματθιδία καί ὁ ἐμός γυνή ἄμη ἐπί ὁ ὄχημα καθέζομαι . ὁρμάω δέ ἐγώ ἐπί ὁ Βαλαναίας ὁδός πυνθάνομαι ἐγώ ὁ μήτηρ , πῶς ὁ πατήρ διάγω . ἐγώ φημί · ἐπί ζήτησις σύ καί ὁ δίδυμος ἀδελφός ἐγώ Φαυστῖνος τε καί Φαυστινιανός ἐκβαίνω ἀνεύρετος εἰμί . οἴομαι δέ ἐκ ὁ πλεῖστος τελευτάω αὐτός χρόνος ἢ ναυάγιον περιπίπτω , ἢ ἐν ὁδός σφάλλω , ἢ ὑπό λύπη μαραίνω . ὁ δέ ἀκούω καί ἐπίδακρυς γίγνομαι στενάζω λυπέω , ὁ δέ πρός ἐγώ εὕρεσις χαίρω ὁ ἐκ ὁ ὑπόμνησις λύπη μέτριος ἀπαμβλύνω . καταντάω οὖν εἰς Βαλαναίας . ὁ δέ ἔπειμι ἡμέρα εἰς Πάλταν ἔρχομαι , ἐκεῖθεν εἰς Γάβαλα , ὁ δέ ἕτερος καταντάω εἰς Λαοδίκεια . καί ἰδού πρό ὁ θύρα Νικήτης καί Ἀκύλας ἀπαντάω ἐγώ , καί καταφιλέω ἄγω ἐπί ὁ ξένιος . ὁ δέ Πέτρος καλός καί μέγας πόλις εἶδον ἄξιος , φημί , ἐνταῦθα ἡμέρα ἐπιμένω . ὡς γάρ ἐπίπαν ὁ πλῆθος δυνατός εἰμί τίκτω ὁ ζητέω . ὁ μέν οὖν Νικήτης καί Ἀκύλας πυνθάνομαι ἐγώ , τίς εἰμί οὗτος ὁ ξένος γυνή . ἐγώ φημί · ἐμός μήτηρ , ὅς ἐπιγιγνώσκω ἐγώ ὁ θεός διά Πέτρος ὁ κύριος ἐγώ δωρέω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 99
Ταῦτά μου εἰπόντος ὁ Πέτρος πάντα αὐτοῖς ἐπὶ κεφαλαίων ἐξέθετο , ὡς ἄμα αὐτοὺς προοδεῦσαι ἐγὼ Κλήμης τὸ ἐμὸν γένος αὐτῷ ἐξεθέμην , καὶ τῆς μητρὸς τὴν ἐκ τῆς τοῦ ὀνείρου πλαστῆς προφάσεως μετὰ τῶν διδύμων αὐτῆς τέκνων γενομένην ἀποδημίαν , ἔτι τε καὶ τοῦ πατρὸς τὴν ἐπὶ ζήτησιν αὐτῆς ἀποδημίαν , ἔπειτα ὅτι μετὰ τὸ ἀκοῦσαι ταῦτα εἰσελθὼν εἰς τὴν νῆσον καὶ τῇ γυναικὶ συντυχὼν καὶ προσαιτοῦσαν ἰδὼν καὶ τοῦ προσαιτεῖν τὴν αἰτίαν πυθόμενος ἔγνω αὐτῆς τὸ γένος , ἀνατροφὴν , τὸν πλαστὸν ὄνειρον καὶ τῶν τέκνων τὰ ὀνόματα , ἐμοῦ τε τοῦ καταλειφθέντος παρὰ τῷ πατρὶ καὶ τῶν αὐτῆς συμπορευομένων διδύμων τέκνων , οὓς ἐν τῷ βυθῷ ὑπενοεῖτο τεθνηκέναι .
Lemmas: ταῦτα ἐγώ εἶπον ὁ Πέτρος πᾶς αὐτός ἐπί κεφάλαιος ἐκτίθημι , ὡς ἄμη αὐτός προοδεύω ἐγώ Κλήμης ὁ ἐμός γένος αὐτός ἐκτίθημι , καί ὁ μήτηρ ὁ ἐκ ὁ ὁ ὄνειρος πλαστός πρόφασις μετά ὁ δίδυμος αὐτός τέκνον γίγνομαι ἀποδημία , ἔτι τε καί ὁ πατήρ ὁ ἐπί ζήτησις αὐτός ἀποδημία , ἔπειτα ὅτι μετά ὁ ἀκούω οὗτος εἰσέρχομαι εἰς ὁ νῆσος καί ὁ γυνή συντυγχάνω καί προσαιτέω εἶδον καί ὁ προσαιτέω ὁ αἴτιος πυνθάνομαι γιγνώσκω αὐτός ὁ γένος , ἀνατροφή , ὁ πλαστός ὄνειρος καί ὁ τέκνον ὁ ὄνομα , ἐγώ τε ὁ καταλείπω παρά ὁ πατήρ καί ὁ αὐτός συμπορεύομαι δίδυμος τέκνον , ὅς ἐν ὁ βυθός ὑπονοέω θνῄσκω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 100
Τούτων οὖν κεφαλαιωδῶς ῥηθέντων ὑπὸ Πέτρου ὁ Νικήτης καὶ ὁ Ἀκύλας ἐκπλαγέντες ἔλεγον · ἆρά γε δέσποτα καὶ κύριε τῶν ἁπάντων τοῦτο ἀληθὲς ἢ ὅνειρός ἐστι ; καὶ ὁ Πέτρος ἔφη · εἰ μὴ κοιμώμεθα , ἀληθὲς τυγχάνει . οἱ δὲ βραχὺ μείναντες καὶ σύννοες γενόμενοι ἔφασαν · ἡμεῖς ἐσμὲν Φαυστῖνος καὶ Φαυστινιανὸς , καὶ ἀπαρχῆς σου διαλεγομένου ἀλλήλοις ἐμβλέποντες πολλὰ περὶ ἑαυτῶν κατεστοχαζόμεθα , μἠ ἆρα οὐχ ἡμῖν διαφέρει τὰ λαλούμενα · λογιζόμενοι [ δὲ , ] ὅτι πολλὰ παρόμοια γίνονται ἐν τῷ βίῳ , διὸ ἐσιωπῶμεν παλλόμενοι τὰς καρδίας . πρὸς δὲ τὸ τέλος τοῦ λεγομένου ἀποβλέψαντες , ὅτι ἡμῖν διαφέρει τὰ λεγόμενα , τότε ἑαυτοὺς ὡμολογήσαμεν . καὶ τοῦτο εἰπόντες μετὰ δακρύων ἐπεισῆλθον τῇ μητρὶ , καὶ κοιμωμένην εὑρόντες ἤδη περιπλέκεσθαι ἐβούλοντο . ὁ δὲ Πέτρος ἐκώλυσεν αὐτοὺς εἰπών · ἐάσατέ με προσαγαγεῖν ὑμᾶς καὶ παραστῆσαι τῇ μητρὶ , μή πως ὑπὸ τῆς πολλῆς αἰφνιδίου χαρᾶς εἰς ἔκστασιν ἔλθοι φρενῶν , ἅ τε δὴ κοιμωμένη καὶ τὸ πνεῦμα ὑπὸ τοῦ ὕπνου ἀπησχολημένον ἔχουσα .
Lemmas: οὗτος οὖν κεφαλαιώδης εἴρω ὑπό Πέτρος ὁ Νικήτης καί ὁ Ἀκύλας ἐκπλάσσω λέγω · ἆρα γε δεσπότης καί κύριος ὁ ἅπας οὗτος ἀληθής ἢ ὄνειρος εἰμί ; καί ὁ Πέτρος φημί · εἰμί μή κοιμάω , ἀληθής τυγχάνω . ὁ δέ βραχύς μένω καί σύννους γίγνομαι φημί · ἐγώ εἰμί Φαυστῖνος καί Φαυστινιανός , καί ἀπαρχῆς σύ διαλέγω ἀλλήλων ἐμβλέπω πολύς περί ἑαυτοῦ καταστοχάζομαι , μῆον ἆρα οὐ ἐγώ διαφέρω ὁ λαλέω · λογίζομαι [ δέ , ] ὅτι πολύς παρόμοιος γίγνομαι ἐν ὁ βίος , διό σιωπάω πάλλω ὁ Καρδία . πρός δέ ὁ τέλος ὁ λέγω ἀποβλέπω , ὅτι ἐγώ διαφέρω ὁ λέγω , τότε ἑαυτοῦ ὁμολογέω . καί οὗτος εἶπον μετά δάκρυ ἐπεισέρχομαι ὁ μήτηρ , καί κοιμάω εὑρίσκω ἤδη περιπλέκω βούλομαι . ὁ δέ Πέτρος κωλύω αὐτός εἶπον · ἐάω ἐγώ προσάγω σύ καί παρίστημι ὁ μήτηρ , μή πως ὑπό ὁ πολύς αἰφνίδιος χαρά εἰς ἔκστασις ἔρχομαι φρήν , ὅς τε δή κοιμάω καί ὁ πνεῦμα ὑπό ὁ ὕπνος ἀπασχολέω ἔχω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 101
Ὅμως ἐπεὶ κόρον ἔσχεν ὕπνου , διεγερθείσῃ τῇ μητρὶ ὁ Πέτρος ἤρξατο προσαγαγὼν λέγειν · γινώσκειν σε θέλω , γύναι , τῆς ἡμετέρας πίστεως τὴν πολιτείαν . ἡμεῖς ἕνα θεὸν σέβομεν τὸν πεποιηκότα ὃν ὁρᾷς κόσμον , καὶ τούτου φυλάσσομεν τὸν νόμον , περιέχοντα ἐν πρώτοις , αὐτὸν σέβειν μόνον , καὶ τὸ αὐτοῦ ἁγιάζειν ὄνομα , τιμᾶν τε γονεῖς , καὶ σωφρονεῖν , βιοῦν τε ἡδέως . πρὸς τούτοις δὲ ἀδιαφόρως βιοῦντες τραπέζης ἐθνῶν οὐκ ἀπολαύομεν , ἄτε δὴ οὐ συνεστιᾶσθαι αὐτοῖς δυνάμενοι διὰ τὸ ἀκαθάρτως αὐτοὺς βιοῦν . πλὴν ὁπόταν αὐτοὺς πείσωμεν τὰ τῆς ἀληθείας φρονεῖν τε καὶ ποιεῖν , βαπτίσαντες αὐτοὺς τρισμακαρίᾳ τινὶ ἐπονομασίᾳ , τότε αὐτοῖς συναυλιζόμεθα . ἐπεὶ οὐδ’ ἂν πατὴρ ἢ μήτηρ τυγχάνῃ , ἢ γυνὴ , τέκνον , ἢ ἀδελφὸς , ἢ ἄλλος τις ἐκ φύσεως στοργὴν ἔχων συνεστιᾶσθαι αὐτῷ τολμᾶν δυνάμεθα . πίστει γὰρ διαφερόντως τοῦτο ποιοῦμεν . μὴ οὖν ὕβριν ἡγήσῃ τὸ μὴ συνεστιᾶσθαί σοι τὸν υἱὸν , μέχρις ἂν μὴ τὰ [ αὐτὰ ] αὐτῷ φρονῇς καὶ ποιῇς ·
Lemmas: ὅμως ἐπεί κόρος ἔχω ὕπνος , διεγείρω ὁ μήτηρ ὁ Πέτρος ἄρχω προσάγω λέγω · γιγνώσκω σύ ἐθέλω , γυνή , ὁ ἡμέτερος πίστις ὁ πολιτεία . ἐγώ εἷς θεός σέβω ὁ ποιέω ὅς ὁράω κόσμος , καί οὗτος φυλάσσω ὁ νόμος , περιέχω ἐν πρῶτος , αὐτός σέβω μόνος , καί ὁ αὐτός ἁγίζω ὄνομα , τιμάω τε γονεύς , καί σωφρονέω , βιόω τε ἡδύς . πρός οὗτος δέ ἀδιάφορος βία τράπεζα ἔθνος οὐ ἀπολαύω , αὔγ-ασμα δή οὖον συνεστιάω αὐτός δύναμαι διά ὁ ἀκάθαρτος αὐτός βιόω . πλήν ὁπόταν αὐτός πείθω ὁ ὁ ἀλήθεια φρονέω τε καί ποιέω , βαπτίζω αὐτός τρισμακάριος τις επονομασία , τότε αὐτός συναυλίζω . ἐπεί οὐδέ εἄν πατήρ ἢ μήτηρ τυγχάνω , ἢ γυνή , τέκνον , ἢ ἀδελφός , ἢ ἄλλος τις ἐκ φύσις στοργή ἔχω συνεστιάω αὐτός τολμάω δύναμαι . πίστις γάρ διαφερόντως οὗτος ποιέω . μή οὖν ὕβρις ἡγέομαι ὁ μή συνεστιάω σύ ὁ υἱός , μέχρι εἄν μή ὁ [ αὐτός ] αὐτός φρονέω καί ποιέω ·
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 102
Ἡ δὲ ἀκούσασα ἔφη · τί οὖν κωλύει σήμερόν με βαπτισθῆναι ; ἥτις πρὸ τοῦ ἰδεῖν σε τοὺς λεγομένους θεοὺς ἀπεστράφην λογισμῷ τοιούτῳ , ὅτι πολλὰ σχεδὸν καθ’ ἡμέραν θυούσης αὐτοῖς ἐν ταῖς ἀνάγκαις οὐ παρεστάθησάν μοι . περὶ δὲ μοιχείας τί δεῖ καὶ λέγειν ; ὁπότε οὐδὲ ὅτε ἐπλούτουν , τρυφή με τοῦτο ἠπάτησεν , οὐδὲ ἡ μετὰ ταύτην πενία ἐπὶ τοῦτο ἐλθεῖν ἀναγκάσαι δεδύνηται , ἀντιποιουμένης μου τῆς σωφροσύνης ὡς μεγίστου κάλλους , ἧς ἕνεκα εἰς τοσαύτην ἦλθον περίστασιν . ἀλλ’ οὐδὲ οἶμαί σε , κύριέ μου Πέτρε , ἀγνοεῖν , ὅτι ἡ πλείων ἐπιθυμία ἐξ εὐθυμιῶν γίνεται . ὅθεν ἐγὼ ἐν εὐθυμίᾳ σωφρονήσασα ἐν δυσθυμίᾳ πρὸς ἡδονὰς ἑαυτὴν οὐκ ἀποδίδωμι . ἀλλὰ μηδὲ νῦν μου κακουχίας ἀπηλλάχθαι νομίσῃς τὴν ψυχὴν τὴν ποσῶς παραμυθίας τυχοῦσαν διὰ τὴν τοῦ Κλήμεντος ἐπίγνωσιν . ἀντεισερχομένη γὰρ ἡ ἐκ τῶν δύο τέκνων μου ἀπόλεια καὶ τὴν ποσῶς ἀμαυροῖ χαράν . παραμυθήσομαι γὰρ ἐμαυτὴν περὶ αὐτῶν , ὅτι ἐν τῇ θαλάσσῃ διεφόνησαν · ἀλλ’ ὅτι πρὸς τούτοις ἐκτὸς τυχὸν θρησκείας θεοῦ φθαρέντες τὰ σώματα καὶ τὰς ψυχὰς ἀπώλοντο . ὁ δὲ τούτων πατὴρ , ἐμὸς δὲ σύμβιος , ὡς παρὰ Κλήμεντος ἔμαθον , ἐπί τε τὴν ἐμὴν καὶ τῶν υἱῶν ἐκβὰς ζήτησιν τοσούτοις ἔτεσιν ἀφανής ἐστι · πάντως δὲ ἐτελεύτησε . καὶ γὰρ ὁ ταλαίπωρος ὑπὸ σωφροσύνης με ἀγαπῶν φιλότεκνος ἦν . ὅθεν πάντων ἡμῶν τῶν ὑπὲρ πάντα αὐτῷ ἠγαπημένων στερηθεὶς ὁ γέρων ὑπὸ μεγίστης ἀθυμίας διεφόνησεν .
Lemmas: ὁ δέ ἀκούω φημί · τίς οὖν κωλύω σήμερον ἐγώ βαπτίζω ; ὅστις πρό ὁ ὁράω σύ ὁ λέγω θεός ἀποστρέφω λογισμός τοιοῦτος , ὅτι πολύς σχεδόν κατά ἡμέρα θύω αὐτός ἐν ὁ ἀνάγκη οὖον παρίστημι ἐγώ . περί δέ μοιχεία τίς δεῖ καί λέγω ; ὁπότε οὐδέ ὅτε πλουτέω , τρυφή ἐγώ οὗτος ἀπατάω , οὐδέ ὁ μετά οὗτος πενία ἐπί οὗτος ἔρχομαι ἀναγκάζω δύναμαι , ἀντιποιέω ἐγώ ὁ σωφροσύνη ὡς μέγας κάλλος , ὅς ἕνεκα εἰς τοσοῦτος ἔρχομαι περίστασις . ἀλλά οὐδέ οἴομαι σύ , κύριος ἐγώ Πέτρος , ἀγνοέω , ὅτι ὁ πλείων ἐπιθυμία ἐκ εὐθυμία γίγνομαι . ὅθεν ἐγώ ἐν εὐθυμία σωφρονέω ἐν δυσθυμία πρός ἡδονά ἑαυτοῦ οὐ ἀποδίδωμι . ἀλλά μηδέ νῦν ἐγώ κακουχία ἀπαλλάσσω νομίζω ὁ ψυχή ὁ ποσός παραμυθία τυγχάνω διά ὁ ὁ Κλήμης ἐπίγνωσις . ἀντεισέρχομαι γάρ ὁ ἐκ ὁ δύο τέκνον ἐγώ απολειος καί ὁ ποσός ἀμαυρόω χαρά . παραμυθέομαι γάρ ἐμαυτοῦ περί αὐτός , ὅτι ἐν ὁ θάλασσα διαφονάω · ἀλλά ὅτι πρός οὗτος ἐκτός τυγχάνω θρησκεία θεός φθείρω ὁ σῶμα καί ὁ ψυχή ἀπόλλυμι . ὁ δέ οὗτος πατήρ , ἐμός δέ σύμβιος , ὡς παρά Κλήμης μανθάνω , ἐπί τε ὁ ἐμός καί ὁ υἱός ἐκβαίνω ζήτησις τοσοῦτος ἔτος ἀφανής εἰμί · πάντως δέ τελευτάω . καί γάρ ὁ ταλαίπωρος ὑπό σωφροσύνη ἐγώ ἀγάπη φιλότεκνος εἰμί . ὅθεν πᾶς ἐγώ ὁ ὑπέρ πᾶς αὐτός ἀγαπάω στερέω ὁ γέρων ὑπό μέγας ἀθυμία διεφονεος .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 103
Τῆς μητρὸς οὖν ταῦτα λεγούσης κατὰ τὴν τοῦ Πέτρου παραίνεσιν ἀκούοντες οὐκέτι στέγειν ἠδύναντο οἱ παῖδες , ἀλλ’ ἐγερθέντες περιεπλέκοντο αὐτῇ πολλὰ δακρύοντες καὶ καταφιλοῦντες . ἡ δὲ ἔφη · τί θέλει τοῦτο εἶναι ; καὶ ὁ Πέτρος ἀπεκρίνατο · παράστησον , ὦ γύναι , γενναίως τὸν νοῦν σου , ὅπως τῶν σῶν ἀπολαύσῃς τέκνων . οὗτοι γάρ εἰσι Φαυστῖνος καὶ Φαυστινιανὸς , οἱ υἱοί σου , οὓς ἐν βυθῷ τεθνάναι ἔλεγες ἐν τῇ χαλεπωτάτῃ ἐκείνῃ νυκτί . καὶ πῶς ὁ μὲν αὐτῶν Νικήτης λέγεται , ὁ δὲ Ἀκύλας , αὐτοί σοι εἰπεῖν δυνήσονται , σὺν σοὶ γὰρ καὶ ἡμεῖς μαθεῖν ἔχομεν . ταῦτα τοῦ Πέτρου εἰπόντος ἡ μήτηρ χαρεῖσα σφόδρα ὑπὸ ἐκλύσεως ὀλίγου διεφώνει . ὅτε δὲ αὐτὴν ἀνεκτησάμεθα , ἐκαθέσθη καὶ ἐν ἑαυτῇ γενομένη ἔφη · παρακαλῶ , τέκνα μου ποθεινὰ , εἴπατέ μοι τὰ μετὰ τὴν χαλεπὴν νύκτα ἐκείνην συμβάντα ὑμῖν .
Lemmas: ὁ μήτηρ οὖν οὗτος λέγω κατά ὁ ὁ Πέτρος παραίνεσις ἀκούω οὐκέτι στέγω δύναμαι ὁ παῖς , ἀλλά ἐγείρω περιπλέκω αὐτός πολύς δάκρυ καί καταφιλέω . ὁ δέ φημί · τίς ἐθέλω οὗτος εἰμί ; καί ὁ Πέτρος ἀποκρίνω · παρίστημι , εἰμί γυνή , γενναῖος ὁ νόος σύ , ὅπως ὁ σός ἀπολαύω τέκνον . οὗτος γάρ εἰμί Φαυστῖνος καί Φαυστινιανός , ὁ υἱός σύ , ὅς ἐν βυθός θνήσκω λέγω ἐν ὁ χαλεπός ἐκεῖνος νύξ . καί πῶς ὁ μέν αὐτός Νικήτης λέγω , ὁ δέ Ἀκύλας , αὐτός σύ εἶπον δύναμαι , σύν σύ γάρ καί ἐγώ μανθάνω ἔχω . οὗτος ὁ Πέτρος εἶπον ὁ μήτηρ χαίρω σφόδρα ὑπό ἔκλυσις ὀλίγος διαφωνέω . ὅτε δέ αὐτός ἀνακτάομαι , καθέζομαι καί ἐν ἑαυτοῦ γίγνομαι φημί · παρακαλέω , τέκνον ἐγώ ποθεινός , εἶπον ἐγώ ὁ μετά ὁ χαλεπός νύξ ἐκεῖνος συμβαίνω σύ .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 104
Καὶ ὁ Νικήτης ἤρξατο λέγειν · τῆς αὐτῆς ἐκείνης νυκτὸς τοῦ πλοίου , ὡς οἶσθα , διαλυομένου ἡμᾶς ἄνδρες τινὲς ἐν τῷ βυθῷ λῃστεύειν μὴ φοβούμενοι ἀνείλοντο , καὶ ἐν σκάφει θέντες καὶ κώπαις ἐλαύνοντες ποτὲ μὲν παρὰ γὴν ἔφερον , ποτὲ δὲ καὶ τροφὰς μεταπεμπόμενοι εἰς τὴν Στράτωνος ἦγον Καισάρειαν . κἀκεῖ δακρύοντας ἡμᾶς λιμῷ , φόβῳ τε καὶ πληγαῖς ἐδειμάτουν , ὅπως μή τι προπετὲς λαλήσωμεν τῶν αὐτοῖς μὴ δοκούντων , ἔτι τε καὶ τὰ ὀνόματα ἡμῶν ἀλλάξαντες πωλῆσαι ἠδυνήθησαν . γυνὴ δέ τις Ἰουδαίοις προσήλυτος , ἀξιόλογος πάνυ , ὀνόματι Ἰούστα , ὠνησαμένη , ἡμᾶς τέκνων ἐφύλαττε τόπον καὶ πάσῃ ἑλληνικῇ παιδείᾳ μετὰ σπουδῆς ἐξεπαίδευσε . ἡμεῖς δὲ ἐφ’ ἡλικίας ἔμφρονες γενόμενοι καὶ τὴν θρησκείαν ἠγαπήσαμεν , καὶ τὰ τῆς παιδείας ἐφιλοπονήσαμεν , ὅπως πρὸς τὰ λοιπὰ ἔθνη διαλεγόμενοι ἐλέγχειν αὐτὰ περὶ πλάνης δυνώμεθα . ἀλλὰ καὶ τὰ φιλοσόφων ἠκριβώσαμεν , ἐξαιρέτως δὲ τὰ ἀθεώτατα , λέγω δὴ τὰ Ἐπικούρου καὶ Πύῤῥωνος , ἵνα μᾶλλον ἀνασκευάζειν δυνώμεθα .
Lemmas: καί ὁ Νικήτης ἄρχω λέγω · ὁ αὐτός ἐκεῖνος νύξ ὁ πλοῖον , ὡς οἶδα , διαλύω ἐγώ ἀνήρ τις ἐν ὁ βυθός λῃστεύω μή φοβέω ἀναιρέω , καί ἐν σκάφος2 θέω καί κώπη ἐλαύνω ποτέ μέν παρά γή φέρω , ποτέ δέ καί τροφή μεταπέμπω εἰς ὁ Στράτων ἄγω Καισάρεια . ἐκεῖ δάκρυ ἐγώ λιμός , φόβος τε καί πληγή δειματόω , ὅπως μή τίς προπετής λαλέω ὁ αὐτός μή δοκέω , ἔτι τε καί ὁ ὄνομα ἐγώ ἀλλάσσω πωλέω δύναμαι . γυνή δέ τις Ἰουδαῖος προσήλυτος , ἀξιόλογος πάνυ , ὄνομα Ἰούστα , ὠνέομαι , ἐγώ τέκνον φυλάσσω τόπος καί πᾶς Ἑλληνικός παιδεία μετά σπουδή ἐκπαιδεύω . ἐγώ δέ ἐπί ἡλικία ἔμφρων γίγνομαι καί ὁ θρησκεία ἀγαπάω , καί ὁ ὁ παιδεία φιλοπονέω , ὅπως πρός ὁ λοιπάς ἔθνος διαλέγω ἐλέγχω αὐτός περί πλάνης δύναμαι . ἀλλά καί ὁ φιλόσοφος ἀκριβόω , ἐξαίρετος δέ ὁ ἄθεος , λέγω δή ὁ Ἐπίκουρος καί Πύῤῥωνος , ἵνα μᾶλλον ἀνασκευάζω δύναμαι .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 105
Σίμωνι δέ τινι μάγῳ σχεδὸν σύντροφοι γενόμενοι φιλίας ὁδῷ ἀπατηθῆναι ἐκινδυνεύσαμεν . ὅμως ταῦτα , μῆτερ , ἐπὶ καιροῦ ἀκριβέστερον ἐκτεθήσεται . πλὴν μέλλουσιν ἡμῖν ἀπατᾶσθαι ὑπὸ τοῦ Σίμωνος ἑταῖρός τις τοῦ κυρίου ἡμῶν Πέτρου , Ζακχαῖοις λεγόμενος , προσηκάμενος ἐνουθέτησεν μὴ ἀπατηθῆναι τῷ μάγῳ , ἐπελθόντι δὲ τῷ Πέτρῳ προσήγαγεν , ὅπως ἡμᾶς πληροφορήσας πείσῃ περὶ τῶν τῇ θεοσεβείᾳ διαφερόντων . διὸ καὶ σὲ , μῆτερ εὐχόμεθα , ἵνα ὧν ἡμεῖς καταξιώθημεν ἀγαθῶν , τούτων καὶ σὺ μεταλάβῃς , ὅπως κοινῇ ἁλῶν καὶ τραπέζης μεταλαβεῖν δυνηθῶμεν . αὕτη οὖν ἐστιν ἡ αἰτία , δι’ ἣν ἐνόμιζες ἡμᾶς τεθνάναι , τὸ ἐν ἐκείνῃ τῇ χαλεπωτάτῃ νυκτὶ ὑπὸ περατῶν ἀρθῆναι ἐν πελάγει .
Lemmas: Σίμων δέ τις μάγος σχεδόν σύντροφος γίγνομαι φίλιος ὁδός ἀπατάω κινδυνεύω . ὅμως οὗτος , μήτηρ , ἐπί καιρός ἀκριβής ἐκτίθημι . πλήν μέλλω ἐγώ ἀπατάω ὑπό ὁ Σίμων ἑταῖρος τις ὁ κύριος ἐγώ Πέτρος , Ζακχαῖος λέγω , προσίημι νουθετέω μή ἀπατάω ὁ μάγος , ἐπέρχομαι δέ ὁ Πέτρος προσάγω , ὅπως ἐγώ πληροφορέω πείθω περί ὁ ὁ θεοσέβεια διαφέρω . διό καί σύ , μήτηρ εὔχομαι , ἵνα ὅς ἐγώ καταξιόω ἀγαθός , οὗτος καί σύ μεταλαμβάνω , ὅπως κοινός ἅλς καί τράπεζα μεταλαμβάνω δύναμαι . οὗτος οὖν εἰμί ὁ αἰτία , διά ὅς νομίζω ἐγώ θνήσκω , ὁ ἐν ἐκεῖνος ὁ χαλεπός νύξ ὑπό περάτης ἀραρίσκω ἐν πέλαγος .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 106
Ταῦτα τοῦ Φαυστίνου εἰπόντος ἡ μήτηρ ἡμῶν προσέπεσε τῷ Πέτρῳ δεομένη καὶ ἀξιοῦσα , ὅπως αὐτήν τε καὶ τὴν ξενοδόχον αὐτῆς μεταπεμψάμενος βαπτίσῃ , ἵνα , φησὶ , μηδεμία τις ἡμέρα ἄμοιρος γένηται , ἀφ’ ἧς τὰ ἐμαυτῆς ἀπέλαβον τέκνα , μὴ συνεστιαθεῖσα αὐτοῖς . ταῦτα οὖν καὶ ἡμῶν τῇ μητρὶ συμπαρακαλεσάντων ὁ Πέτρος ἔφη · τί νομίζετε , ἐγὼ μόνος ἄσπλαγχνός εἰμι , ὅτι μὴ βούλομαι ὑμᾶς συνεστιασθῆναι τῇ μητρὶ , βαπτίσας αὐτὴν σήμερον ; ἀλλὰ κἂν μίαν ἡμέραν πρὸ τοῦ βαπτισθῆναι νηστεῦσαι αὐτὴν δεῖ , ἐπειδὴ ἁπλῶς τινὰ ἱπὲρ ἑαυτῆς ἐφθέγξατο ἡ μήτηρ , ἐπεὶ πολλῶν ἡμερῶν αὐτὴν ἀφελληνισθῆναι ἔδει .
Lemmas: οὗτος ὁ Φαυστῖνος εἶπον ὁ μήτηρ ἐγώ προσπίπτω ὁ Πέτρος δήω καί ἀξιόω , ὅπως αὐτός τε καί ὁ ξενοδόχος αὐτός μεταπέμπω βαπτίζω , ἵνα , φημί , μηδείς τις ἡμέρα ἄμοιρος γίγνομαι , ἀπό ὅς ὁ ἐμαυτοῦ ἀπολαμβάνω τέκνον , μή συνίστημι αὐτός . οὗτος οὖν καί ἐγώ ὁ μήτηρ συμπαρακαλέω ὁ Πέτρος φημί · τίς νομίζω , ἐγώ μόνος άσπλαχνος εἰμί , ὅτι μή βούλομαι σύ συνίστημι ὁ μήτηρ , βαπτίζω αὐτός σήμερον ; ἀλλά κἀν εἷς ἡμέρα πρό ὁ βαπτίζω νηστεύω αὐτός δεῖ , ἐπεί ἁπλόος τις ἱπὲρ ἑαυτοῦ φθέγγομαι ὁ μήτηρ , ἐπεί πολύς ἡμέρα αὐτός ἀφελληνίζω ἐσθίω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 107
Κἀγὼ ἔφην · εἰπὲ ἡμῖν , τίνα ἐφθέγξατο λόγον , ὃς τὴν πίστιν αὐτῆς ἐξέφανεν ; καὶ ὁ Πέτρος ἔφη · ἡ ἀξίωσις αὐτῆς τοῦ συμβαπτισθῆναι αὐτὴν τῇ ξενοδόχῳ ἐυεργέτῃ . οὐκ ἂν δὲ τοῦτο τῇ ὑπ’ αὐτῆς ποθουμένῃ δοθῆναι παρεκάλει , εἰ μὴ πρότερον αὐτὴ διετέθη ὡς ἐπὶ μεγάλῃ τῇ βαπτίσματος δωρεᾷ . ὅθεν ἐγὼ πολλῶν καταγινώσκω , ὁπόταν βαπτισθέντες καὶ πιστεύειν λέγοντες μηδὲν ἄξιον πίστεως ποιῶσι , μηδὲ οὓς ἀγαπῶσι , λέγω δὴ γυναῖκας ἑαυτῶν , υἱοὺς , φίλους πρὸς τοῦτο προτρέπωνται . εἰ γὰρ πεπιστεύκασι ζωὴν αἰώνιον σὺν ἔργοις καλοῖς δωρεῖσθαι τὸν θεὸν , ἀνυπερθέτως , οὓς ἠγάπων , προετρέποντο βαπτισθῆναι . ἀλλ’ ἐρεῖ τις ὑμῶν · ἀγαπῶσιν αὐτοὺς καὶ φροντίζουσιν αὐτῶν . τοῦτο εὔηθές ἐστι . ἐπεὶ τί δήποτε νοσοῦντας ὁρῶντες ἢ ἀπαγομένους τὴν ἐπὶ θάνατον , ἢ ἄλλα τινὰ χαλεπὰ πάσχοντας , ὀδύρονται καὶ ἐλεοῦσι ; οὕτως εἰ πεπιστεύκεισαν , αἰώνιον πῦρ μένειν ἐπὶ τοὺς τὸν θεὸν μὴ σέβοντας , οὐκ ἂν ἐπαύσαντο νουθετοῦντες ἢ καὶ ἀπειθοῦντας ὁρῶντες , ὡς περὶ ἀπίστων ὀδυνώμενοι , τὴν κατ’ αὐτῶν κόλασιν πεπληροφορημένοι . καὶ τὰ νῦν τὴν ξενοδόχον πέμψας ἀνακρινῶ , εἰ τὸν νόμον ἡμῶν ἀγαπᾶν αἱρεῖται , καὶ οὕτως ἀκολούθως ἃ δεῖ πράξομεν . ἡ δὲ μήτηρ ὑμῶν ἐπειδὴ πιστῶς διάκειται περὶ τοῦ βαπτίσματος , κἂν μίαν πρὸ τοῦ βαπτίσματος νηστευσάτω ἡμέραν .
Lemmas: ἀγός φημί · εἶπον ἐγώ , τίς φθέγγομαι λόγος , ὅς ὁ πίστις αὐτός ἐξέφανεν ; καί ὁ Πέτρος φημί · ὁ ἀξίωσις αὐτός ὁ συμβαπτίζω αὐτός ὁ ξενοδοχέω εὐεργέτης . οὐ εἄν δέ οὗτος ὁ ὑπό αὐτός ποθέω δίδωμι παρακαλέω , εἰμί μή πρότερος αὐτός διατίθημι ὡς ἐπί μέγας ὁ βάπτισμα δωρεά . ὅθεν ἐγώ πολύς καταγιγνώσκω , ὁπόταν βαπτίζω καί πιστεύω λέγω μηδείς ἄξιος πίστις ποιέω , μηδέ ὅς ἀγαπάω , λέγω δή γυνή ἑαυτοῦ , υἱός , φίλος πρός οὗτος προτρέπω . εἰμί γάρ πιστεύω ζωή αἰώνιος σύν ἔργον καλός δωρέω ὁ θεός , ἀνυπερθέτως , ὅς ἀγαπάω , προτρέπω βαπτίζω . ἀλλά εἴρω τις σύ · ἀγαπάω αὐτός καί φροντίζω αὐτός . οὗτος εὐήθης εἰμί . ἐπεί τίς δήποτε νοσέω ὁράω ἢ ἀπάγω ὁ ἐπί θάνατος , ἢ ἄλλος τις χαλεπός πάσχω , ὀδύρομαι καί ἐλεέω ; οὕτως εἰμί πιστεύω , αἰώνιος πῦρ μένω ἐπί ὁ ὁ θεός μή σέβω , οὐ εἄν παύω νουθετέω ἢ καί ἀπειθέω ὁράω , ὡς περί ἄπιστος ὀδυνάω , ὁ κατά αὐτός κόλασις πληροφορέω . καί ὁ νῦν ὁ ξενοδόχος πέμπω ἀνακρίνω , εἰμί ὁ νόμος ἐγώ ἀγαπάω αἱρέω , καί οὕτως ἀκόλουθος ὁ δεῖ πράσσω . ὁ δέ μήτηρ σύ ἐπεί πιστῶς διάκειμαι περί ὁ βάπτισμα , κἀν εἷς πρό ὁ βάπτισμα νηστεύω ἡμέρα .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 108
Ἡ δὲ ὤμνυεν · δύο τῶν διελθουσῶν ἡμερῶν τῇ γυναικὶ Πέτρου τὰ κατὰ τὸν ἀναγνωρισμὸν διηγουμένη ὑπὸ τῆς πολλῆς χαρᾶς τροφῆς μεταλαβεῖν οὐκ ἠδυνήθην , ἢ ἐχθὲς μόνον βραχέος ὕδατος . ἐμαρτύρει τε τῷ ὅρκῳ ἡ γυνὴ Πέτρου λέγουσα , ὡς ἀληθῶς οὐκ ἐγεύσατο . καὶ ὁ Ἀκύλας ἔφη · οὐκοῦν οὐδὲν κωλύει αὐτὴν βαπτισθῆναι . καὶ ὁ Πέτρος · ἀλλ’ οὐκ ἐστὶ τοῦτο νηστεία βαπτίσματος , ὁ μὴ δι’ αὐτὸ γέγονε . καὶ ὁ Φαυστινιανὸς ’πεκρίνατο · ἴσως οὖν ὁ θεὸς βουλόμενος ἠμῶν τὴν μητέρα μηδεμίαν ἡμέραν τῆς ἡμῶν ἐπιγνώσεως χωρίσαι τῆς τραπέζης , προῳκονόμησε τὴν νηστείαν . ὡς γὰρ ἐσωφρόνησεν ἐν ἀγνοίᾳ τὸ πρέπον τῆς ἀληθείας ποιήσασα , οὕτως καὶ νῦν ὁ θεὸς ἴσως ᾠκονόμησεν αὐτὴν πρὸ μιᾶς ἡμέρας νηστεύσαι ἐν ἀγνοίᾳ ὑπὲρ τοῦ ἀληθοῦς βαπτίσματος , ἵνα ἀπὸ πρώτης ἡμέρας τοῦ γνωρίσαι ἡμᾶς σὺν ἡμῖν ἁλῶν μεταλαβεῖν δυνηθῇ .
Lemmas: ὁ δέ ὄμνυμι · δύο ὁ διέρχομαι ἡμέρα ὁ γυνή Πέτρος ὁ κατά ὁ ἀναγνωρισμός διηγέομαι ὑπό ὁ πολύς χαρά τροφή μεταλαμβάνω οὐ δύναμαι , ἢ ἐχθές μόνος βραχύς ὕδωρ . μαρτυρέω τε ὁ Ὅρκος ὁ γυνή Πέτρος λέγω , ὡς ἀληθής οὐ γεύω . καί ὁ Ἀκύλας φημί · οὐκοῦν οὐδείς κωλύω αὐτός βαπτίζω . καί ὁ Πέτρος · ἀλλά οὐ εἰμί οὗτος νηστεία βάπτισμα , ὁ μή διά αὐτός γίγνομαι . καί ὁ Φαυστινιανός ἐπικρίνω · ἴσως οὖν ὁ θεός βούλομαι ἡμεῖς ὁ μήτηρ μηδείς ἡμέρα ὁ ἐγώ ἐπίγνωσις χωρίζω ὁ τράπεζα , προοικονομέω ὁ νηστεία . ὡς γάρ σωφρονέω ἐν ἄγνοια ὁ πρέπω ὁ ἀλήθεια ποιέω , οὕτως καί νῦν ὁ θεός ἴσως οἰκονομέω αὐτός πρό εἷς ἡμέρα νηστεύω ἐν ἄγνοια ὑπέρ ὁ ἀληθής βάπτισμα , ἵνα ἀπό πρῶτος ἡμέρα ὁ γνωρίζω ἐγώ σύν ἐγώ ἅλς μεταλαμβάνω δύναμαι .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 109
Καὶ ὁ Πέτρος ἔφη · μὴ ἡμᾶς νικάτω ἡ κακία πρόφασιν εὑροῦσα τὴν πρόνοιαν καὶ ἡ τεκούσης στοργή . ἀλλὰ μᾶλλον ὑμεῖς κἀγὼ σὺν ὑμῖν τὴν σήμερον διαμείνωμεν νηστεύοντες , καὶ αὔριον βαπτισθήσεται . οὐδὲ ἡ ὥρα τῆς σήμερον ἡμέρας ἐπιτήδειός ἐστιν εἰς τὸ βάπτισμα . καὶ ὅμως οὕτως γενέσθαι οἱ πάντες συνευδοκήσαμεν . ὀρθριώτερον δὲ πολλῷ τοῦ καθ’ ἡμέραν διυπνυσθεῖς ὁ Πέτρος εἰσῄει πρὸς ἡμᾶς , καὶ ἐξυπνίσας ἔφη · Φαυστῖνος καὶ Φαυστινιανὸς ἅμα Κλήμεντι μετὰ τῶν οἰκείων ἀκολουθησάτωσάν μοι , ὅπως ἐν σκεπεινῷ τῆς θαλάσσης τόπῳ ἐλθόντες βαπτίσαι αὐτὴν δυνηθῶμεν .
Lemmas: καί ὁ Πέτρος φημί · μή ἐγώ νικάω ὁ κακία πρόφασις εὑρίσκω ὁ πρόνοια καί ὁ τίκτω στοργή . ἀλλά μᾶλλον σύ ἐγώ σύν σύ ὁ σήμερον διαμένω νηστεύω , καί αὔριον βαπτίζω . οὐδέ ὁ ὥρα ὁ σήμερον ἡμέρα ἐπιτήδειος εἰμί εἰς ὁ βάπτισμα . καί ὅμως οὕτως γίγνομαι ὁ πᾶς συνευδοκέω . ὄρθριος δέ πολύς ὁ κατά ἡμέρα διυπνίζω ὁ Πέτρος εἰσέρχομαι πρός ἐγώ , καί ἐξυπνίζω φημί · Φαυστῖνος καί Φαυστινιανός ἅμα Κλήμης μετά ὁ οἰκέω ἀκολουθέω ἐγώ , ὅπως ἐν σκεπεινός ὁ θάλασσα τόπος ἔρχομαι βαπτίζω αὐτός δύναμαι .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 110
Πλὴν ἐπὶ τὸν αἰγιαλὸν γενομένων ἡμῶν μεταξὺ πέτρων τινῶν γαληνὸν καὶ καθαρὸν τόπον εὐπορησάντων ἐβάπτισεν αὐτὴν εἰς τὸ ὄνομα τοῦ πατρὸς καὶ τοῦ υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου πνεύματος . ἡμεῖς δὲ οἱ ἀδελφοὶ τῶν γυναικῶν χάριν καὶ ἄλλοι τινὲς ὑπεχωρήσαμεν . ἔπειτα ὁ Πέτρος τὰς γυναῖκας διὰ τὸν ὄχλον προέπεμψεν δι’ ἄλλης ὁδοῦ ἐπὶ τὴν ξενίαν ἐλθεῖν κελεύσας , ἀνδρῶν τε μόνοις ἡμῖν συνεῖναι τῇ μητρὶ καὶ ταῖς αὐταῖς γυναιξὶν [ ἐπέτρεψεν . ] ἐλθόντες οὖν εἰς τὴν ξενίαν καὶ ἀναμένοντες αὐτὸν . ἐλθεῖν ἀλλήλοις διελεγόμεθα . μετὰ ἱκανὰς δὲ ὥρας ὁ Πέτρος ἐλθὼν καὶ ἄρτον λαβὼν , εὐχαριστήσας , εὐλογήσας , ἁγιάσας , κλάσας , τῇ μητρὶ πρῶτον ἐπέδωκεν , μετὰ ταύτην ἡμῖν τοῖς υἱοῖς αὐτῆς . καὶ οὕτως αὐτῇ συνεστιάθημεν , καὶ τὸν θεὸν εὐλογήσαμεν .
Lemmas: πλήν ἐπί ὁ αἰγιαλός γίγνομαι ἐγώ μεταξύ πέτρος τις γαληνός καί καθαρός τόπος εὐπορέω βαπτίζω αὐτός εἰς ὁ ὄνομα ὁ πατήρ καί ὁ υἱός καί ὁ ἅγιος πνεῦμα . ἐγώ δέ ὁ ἀδελφός ὁ γυνή χάρις καί ἄλλος τις ὑποχωρέω . ἔπειτα ὁ Πέτρος ὁ γυνή διά ὁ ὄχλος προπέμπω διά ἄλλος ὁδός ἐπί ὁ ξένιος ἔρχομαι κελεύω , ἀνήρ τε μόνος ἐγώ συνίημι ὁ μήτηρ καί ὁ αὐτός γυνή [ ἐπιτρέπω . ] ἔρχομαι οὖν εἰς ὁ ξένιος καί ἀναμένω αὐτός . ἔρχομαι ἀλλήλων διαλέγω . μετά ἱκανός δέ ὥρα ὁ Πέτρος ἔρχομαι καί ἄρτος λαμβάνω , εὐχαριστέω , εὐλογέω , ἁγίζω , κλάω , ὁ μήτηρ πρῶτος ἐπιδίδωμι , μετά οὗτος ἐγώ ὁ υἱός αὐτός . καί οὕτως αὐτός συνίστημι , καί ὁ θεός εὐλογέω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 111
Τότε λοιπὸν ὁ Πέτρος , τὸν ὄχλον εἰσεληλυθότα ἰδὼν , καθεσθεὶς καὶ παρακαθεσθῆναι ἡμᾶς κελεύσας ὑφηγεῖται , τίνι λόγῳ προπέμψας ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ βαπτίσματος αὐτὸς βραδύνας ἐπῆλθεν . τὴν δὲ αἰτίαν ἔλεγεν τοιαύτην · ἅμα τῷ ὑμᾶς , φησὶν , ἀποστῆναι γέρων συνεισῄει ἐργάτης , περίεργος κλέπτων ἑαυτὸν , προκατασκοπήσας ἡμᾶς , ὡς αὐτὸς ὕστερον ὡμολόγησεν , πρὸς τὸ ἰδεῖν τί ἂν πράττοιμεν εἰς τὸν σκεπανὸν τόπον εἰσελθόντες · εἶτα λάθρα ἐκβὰς ἠκολούθησεν ἐν εὐκαίρῳ τόπῳ προσελθὼν καὶ προσαγορεύσας ἔφη · ἐκ πολλοῦ σοι ἀκολουθὼν καὶ συντυχεῖν θέλων ᾐδούμην , μήπως ὡς περιέργῳ μοι χαλεπαίνῃς · νῦν δὲ τὰ ἐμοὶ δοκοῦντα ἀληθῆ εἰ βούλει λέγω . κἀγὼ ἀπεκρινάμην · λέγε ἡμῖν ὅπερ σοι δοκεῖ καλὸν εἶναι , καὶ ἀποδεξόμεθά σε , κἂν τῷ ὄντι μὴ καλὸν ᾖ τὸ λεγόμενον , ἐπείπερ ἀγαθῇ προαιρέσει τὸ δοκοῦν σοι καλὸν εἰπεῖν ἠθέλησας .
Lemmas: τότε λοιπός ὁ Πέτρος , ὁ ὄχλος εἰσέρχομαι εἶδον , καθέζομαι καί παρακάθημαι ἐγώ κελεύω ὑφηγέομαι , τίς λόγος προπέμπω ἐγώ ἀπό ὁ βάπτισμα αὐτός βραδύνω ἐπέρχομαι . ὁ δέ αἴτιος λέγω τοιοῦτος · ἅμα ὁ σύ , φημί , ἀφίστημι γέρων συνείσειμι ἐργάτης , περίεργος κλέπτω ἑαυτοῦ , προκατασκοπέω ἐγώ , ὡς αὐτός ὕστερος ὁμολογέω , πρός ὁ ὁράω τίς εἄν πράσσω εἰς ὁ σκέπανος τόπος εἰσέρχομαι · εἶτα λάθρῃ ἐκβαίνω ἀκολουθέω ἐν εὔκαιρος τόπος προσέρχομαι καί προσαγορεύω φημί · ἐκ πολύς σύ ἀκολουθέω καί συντυγχάνω ἐθέλω αἰδέομαι , μήπως ὡς περίεργος ἐγώ χαλεπαίνω · νῦν δέ ὁ ἐγώ δοκέω ἀληθής εἰμί βούλομαι λέγω . ἐγώ ἀποκρίνω · λέγω ἐγώ ὅσπερ σύ δοκέω καλός εἰμί , καί ἀποδείκνυμι σύ , κἀν ὁ εἰμί μή καλός εἰμί ὁ λέγω , ἐπεί ἀγαθός προαίρεσις ὁ δοκέω σύ καλός εἶπον ἐθέλω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 112
Καὶ ὁ γέρων τοῦ λέγειν ἤρξατο οὕτως · θαλάσσῃ ὑμᾶς λελουμένους εἰς τὸν ἀπόκρυφον τόπον ὑποχωρήσαντας ἰδὼν , προσελθὼν λάθρα κατεσκόπουν τὸ τί ἂν ἐν κρυφαίῳ εἰσιόντες πράττοιτε , καὶ ἐπειδὴ εὐχομένους εἶδον , ὑπεχώρησα · ἐλεήσας δὲ ὑμᾶς ἀνέμεινα , ὅπως ἐξιοῦσιν προσομιλήσας πείσω μὴ ἀπατᾶσθαι . οὔτε γὰρ θεός ἐστιν , οὔτε πρόνοια , ἀλλὰ γενέσει τὰ πάντα ὑπόκειται , ὡς ἐγὼ ἐφ’ οἷς πέπονθα πεπληροφόρημαι ἐκ πολλοῦ ἀκριβῶν τὸ μάθημα . μὴ οὖν ἀπατῶ . εἴτε γὰρ εὔχῃ , εἴτε μὴ , τὰ ἐκ τῆς γενέσεως παθεῖν ἀνάγκην ἔχεις αἱ γὰρ εὐχαὶ εἰ ἐδύναντό τι ἢ τὸ εὐποιεῖν , αὐτὸς ἂν ἐν τοῖς κρείττοσιν ἤμην · καὶ νῦν , εἰ μή σε ἀπατᾷ ἡ πενιχρά μου αὕτη ἐσθὴς , οὐκ ἀπιστήσεις οἷς λέγω . ἐν πολλῇ βίου ποτὲ ὢν περιουσίᾳ πολλὰ καὶ θεοῖς ἔθυον , καὶ δεομένοις παρεῖχον , καὶ ὅμως εὐχόμενός τε καὶ εὐσεβῶν τὴν πεπρωμένην ἐκφυγεῖν οὐκ ἠδυνήθην . κἀγὼ ἔφην · τίνα ἐστιν , ἃ πέπονθας ; ὁ δὲ ἀπεκρίνατο · οὐκ ἀνάγκη λέγειν νῦν , ἴσως δὲ ἐπὶ τέλει ἀκούσῃ , τίς τε ὢν ἐγὼ καὶ τίνων καὶ ἐν ποίαις βίου περιστάσεσι γέγονα . νῦν δὲ , ὅτι γενέσει τὰ πάντα ὑπόκειται , πληροφορηθῆναί σε θέλω .
Lemmas: καί ὁ γέρων ὁ λέγω ἄρχω οὕτως · θάλασσα σύ λούω εἰς ὁ ἀπόκρυφος τόπος ὑποχωρέω εἶδον , προσέρχομαι λάθρῃ κατασκοπέω ὁ τίς εἄν ἐν κρυφαῖος εἰσέρχομαι πράσσω , καί ἐπεί εὔχομαι εἶδον , ὑποχωρέω · ἐλεέω δέ σύ ἀναμένω , ὅπως ἔξειμι προσομιλέω πείθω μή ἀπατάω . οὔτε γάρ θεός εἰμί , οὔτε πρόνοια , ἀλλά γένεσις ὁ πᾶς ὑπόκειμαι , ὡς ἐγώ ἐπί ὅς πάσχω πληροφορέω ἐκ πολύς ἀκριβής ὁ μάθημα . μή οὖν ἀπατάω . εἴτε γάρ εὔχομαι , εἴτε μή , ὁ ἐκ ὁ γένεσις πάσχω ἀνάγκη ἔχω ὁ γάρ εὐχή εἰμί δύναμαι τίς ἢ ὁ εὐποιέω , αὐτός εἄν ἐν ὁ ἀγαθός εἰμί · καί νῦν , εἰμί μή σύ ἀπατάω ὁ πενιχρά ἐγώ οὗτος ἐσθής , οὐ ἀπιστέω ὅς λέγω . ἐν πολύς βίος ποτέ εἰμί περιουσία πολύς καί θεός θύω , καί δήω παρέχω , καί ὅμως εὔχομαι τε καί εὐσεβής ὁ ἔπορον ἐκφεύγω οὐ δύναμαι . ἐγώ φημί · τίς εἰμί , ὁ πάσχω ; ὁ δέ ἀποκρίνω · οὐ ἀνάγκη λέγω νῦν , ἴσως δέ ἐπί τέλος ἀκούω , τίς τε εἰμί ἐγώ καί τίνω καί ἐν ποῖος βίος περίστασις γίγνομαι . νῦν δέ , ὅτι γένεσις ὁ πᾶς ὑπόκειμαι , πληροφορέω σύ ἐθέλω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 113
Κἀγὼ ἔφην · εἰ γενέσει τὰ πάντα ὑπόκειται , καὶ τοῦτο οὕτως ἔχον πεπληροφόρησαι , σεαυτῷ ἐναντία νοῶν συμβουλεύεις . εἰ μὲν γὰρ παρὰ γένεσιν οὐ δυνατὸν οὐδὲ τὸ φρονεῖν , τί ματαιοπονεῖς , συμβουλεύων γενέσθαι ὃ γενήσεσθαι ἀδύνατόν ἐστιν ; ἀλλ’ ἔτι μὴν εἰ γένεσις ὑφέστηκεν , μὴ σπεῦδε πείθειν ἐμὲ μὴ σέβειν τὸν καὶ τῶν ἄστρων δεσπότην , οὗ θέλοντος μὴ γενέσθαι τι , γενέσθαι ἀδύνατον . ἀεὶ γὰρ τὸ ὑποκείμενον τῷ ἡγουμένῳ πείθεσθαι ἀνάγκην ἔχοι . τὸ μέντοι τοὺς νομιζομένους θεοὺς σέβειν , γενέσεως ἐπικρατούσης , περιττόν ἐστιν . οὔτε γὰρ παρὰ τὸ δοκοῦν τῇ πεπρωμένῃ [ τι ] γίνεται , οὔτε αὐτοί τι ποιεῖν δύνανται , τῇ καθόλου αὐτῶν ὑποκείμενοι γενέσει . εἰ γένεσις ἔστιν , ἀντίκειται τὸ μὴ πρῶτον ἄρχειν · ἢ ὑποκεῖσθαι οὐ δύναται τὸ ἀγέννητον ὡς ἀγέννητον ἑαυτοῦ πρεσβύτερον μηδὲν ἔχον .
Lemmas: ἀγός φημί · εἰμί γένεσις ὁ πᾶς ὑπόκειμαι , καί οὗτος οὕτως ἔχω πληροφορέω , σεαυτοῦ ἐναντίος νοέω συμβουλεύω . εἰμί μέν γάρ παρά γένεσις οὖον δυνατός οὐδέ ὁ φρονέω , τίς ματαιοπονέω , συμβουλεύω γίγνομαι ὅς γίγνομαι ἀδύνατος εἰμί ; ἀλλά ἔτι μήv εἰμί γένεσις ὑφίστημι , μή σπεύδω πείθω ἐγώ μή σέβω ὁ καί ὁ ἄστρον δεσπότης , ὅς ἐθέλω μή γίγνομαι τίς , γίγνομαι ἀδύνατος . ἀεί γάρ ὁ ὑπόκειμαι ὁ ἡγέομαι πείθω ἀνάγκη ἔχω . ὁ μέντοι ὁ νομίζω θεός σέβω , γένεσις ἐπικρατέω , περισσός εἰμί . οὔτε γάρ παρά ὁ δοκέω ὁ ἔπορον [ τίς ] γίγνομαι , οὔτε αὐτός τίς ποιέω δύναμαι , ὁ καθόλου αὐτός ὑπόκειμαι γένεσις . εἰμί γένεσις εἰμί , ἀντίκειμαι ὁ μή πρῶτος ἄρχω · ἢ ὑπόκειμαι οὖον δύναμαι ὁ ἀγέννητος ὡς ἀγέννητος ἑαυτοῦ πρέσβυς μηδείς ἔχω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 114
Τοιαῦτα πρὸς ἀλλήλους λεγόντων ἡμῶν πολὺς παρέστη ὄχλος . καὶ τότε ἐγὼ εἰς τὸν ὄχλον ἀποβλέπων ἔφην · ἐγὼ καὶ τὸ ἐμὸν φῦλον ἐκ προγόνων θεὸν σέβειν παρειληφὼς καὶ παράγγελμα ἔχων γενέσει μὴ προσανέχειν , λέγω δὴ τῷ τῆς ἀστρολογίας μαθήματι · διὰ τοῦτο οὐ προσέσχον . ὅθεν ἀστρολογίας μὲν οὐκ εἰμὶ ἔμπειρος · ὧν δέ εἰμι , ὑφηγήσομαι . ἐπειδὴ γένεσιν ἀπ’ αὐτῆς τῆς κατὰ γένεσιν ἐπστήμης ἀνασκευάζειν οὐ δύναμαι , βούλομαι ἄλλῳ τρόπῳ ἀποδεῖξαι , ὅτι κατὰ πρόνοιαν διοικεῖται τὰ πράγματα , καὶ ἕκαστος πρὸς ἃ πράττει , τιμῆς ἢ κολάσεως τεύξεται · εἴτε δὲ νῦν , εἴτε αὖθις , οὐθέν μοι διαφέρει , πλὴν ὅτι πάντως ἀπολαύσει ἕκαστος ὧν ἔπραξεν . ἡ δὲ ἀπόδειξις τοῦ μὴ εἶναι γένεσιν ἔστιν αὕτη . τῶν παρεστότων εἴ τις ὀφθαλμῶν ἐστέρηται , ἢ κυλλὴν τὴν χεῖρα ἔχει , ἢ χωλὸν τὸν πόδα , ἢ ἕτερόν τι περὶ τὸ σῶμα , ὃ ὑποστροφὴν πρὸς ἴασιν πάλιν οὐκ ἔχει , καὶ παντὸς ἰαματικοῦ ἐπαγγέλματος ἐκτός ἐστιν · ὃν οὐδὲ ἀστρολόγοι ἰάσεσθαι ἐπαγγέλλονται , ὅτι μὴ ἀπὸ τοῦ μακροῦ αἰῶνος τοιοῦτόν τι γέγονεν · ἐγὼ δὲ θεοῦ δεηθεὶς τὴν ἴασιν παρέξω , ὁπότε ἐκ γενέσεως κατόρθωσιν τὸ τοιοῦτον οὐδέποτε λαβεῖν ἠδυνήθη . τούτου οὕτως γενομένου , οὐχ ἁμαρτάνουσιν οἱ τὸν πάντα δημιουργήσαντα θεὸν βλασφημοῦντες ; καὶ ὁ γέρων ἀπεκρίνατο · βλασφημεῖν γάρ ἐστι τὸ λέγειν γενέσει ὑποκεῖσθαι τὰ πάντα ; κἀγὼ ἀπεκρινάμην · καὶ πάνυ . εἰ γὰρ πᾶσαι αἱ τῶν ἀνθρώπων ἁμαρτίαι καὶ ἀσέβειαι καὶ ἀσέλγειαι ἐξ ἀστέρων γίνονται , οἱ δὲ ἀστέρες ταῦτα ποῖειν ὑπὸ θεοῦ ἐτάγησαν , ἵνα πάντων χαλεπῶν ἀποτελεστικοὶ γένωνται , αἱ πάντων ἁμαρτίαι εἰς αὐτὸν ἀναφέρονται τὸν τὴν γένεσιν θέντα ἐν τοῖς ἄστροις .
Lemmas: τοιοῦτος πρός ἀλλήλων λέγω ἐγώ πολύς παρίστημι ὄχλος . καί τότε ἐγώ εἰς ὁ ὄχλος ἀποβλέπω φημί · ἐγώ καί ὁ ἐμός φῦλον ἐκ πρόγονος θεός σέβω παραλαμβάνω καί παράγγελμα ἔχω γένεσις μή προσανέχω , λέγω δή ὁ ὁ ἀστρολογία μάθημα · διά οὗτος οὖον προσέχω . ὅθεν ἀστρολογία μέν οὐ εἰμί ἔμπειρος · ὅς δέ εἰμί , ὑφηγέομαι . ἐπεί γένεσις ἀπό αὐτός ὁ κατά γένεσις ἐφίστημι ἀνασκευάζω οὖον δύναμαι , βούλομαι ἄλλος τρόπος ἀποδείκνυμι , ὅτι κατά πρόνοια διοικέω ὁ πρᾶγμα , καί ἕκαστος πρός ὁ πράσσω , τιμή ἢ κόλασις τυγχάνω · εἴτε δέ νῦν , εἴτε αὖθις , οὐδείς ἐγώ διαφέρω , πλήν ὅτι πάντως ἀπολαύω ἕκαστος ὅς πράσσω . ὁ δέ ἀπόδειξις ὁ μή εἰμί γένεσις εἰμί οὗτος . ὁ παρίστημι εἰμί τις ὀφθαλμός στερέω , ἢ κυλλός ὁ χείρ ἔχω , ἢ χωλός ὁ πούς , ἢ ἕτερος τίς περί ὁ σῶμα , ὅς ὑποστροφή πρός ἴασις πάλιν οὐ ἔχω , καί πᾶς ιαματικός ἐπάγγελμα ἐκτός εἰμί · ὅς οὐδέ ἀστρολόγος ἰάομαι ἐπαγγέλλω , ὅτι μή ἀπό ὁ μακρός αἰών τοιοῦτος τίς γίγνομαι · ἐγώ δέ θεός δέω ὁ ἴασις παρέχω , ὁπότε ἐκ γένεσις κατόρθωσις ὁ τοιοῦτος οὐδέποτε λαμβάνω δύναμαι . οὗτος οὕτως γίγνομαι , οὐ ἁμαρτάνω ὁ ὁ πᾶς δημιουργέω θεός βλασφημέω ; καί ὁ γέρων ἀποκρίνω · βλασφημέω γάρ εἰμί ὁ λέγω γένεσις ὑπόκειμαι ὁ πᾶς ; ἐγώ ἀποκρίνω · καί πάνυ . εἰμί γάρ πᾶς ὁ ὁ ἄνθρωπος ἁμαρτία καί ἀσέβεια καί ἀσέλγεια ἐκ ἀστήρ γίγνομαι , ὁ δέ ἀστήρ οὗτος ποιέω ὑπό θεός τάσσω , ἵνα πᾶς χαλεπός ἀποτελεστικός γίγνομαι , ὁ πᾶς ἁμαρτία εἰς αὐτός ἀναφέρω ὁ ὁ γένεσις θέω ἐν ὁ ἄστρον .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 115
Καὶ ὁ γέρων ἀπεκρίνατο · ἀληθῶς μεγάλα ἔφης , ἀλλὰ πάσῃ σου τῇ ἀπαραβλήτῳ ἀποδείξει ἡ ἐμὴ ἐμποδίζει συνείδησις . ἐγὼ γὰρ ἀστρολόγος ὢν καὶ Ῥώμην πρῶτον οἰκήσας φιλωθεὶς τινὶ πρὸς γένους ὄντι Καίσαρος αὐτοῦ τε καὶ τῆς συμβίου τὴν γένεσιν ἠπιστάμην · καὶ ἱστορήσας ἀκολούθως τῇ γενέσει αὐτῶν τὰς πράξεις ἀποτελεσθείσας ἔργῳ , σοὶ λόγῳ πείθεσθαι οὐ δύναμαι . ἦν γὰρ τῆς γενέσεως αὐτῆς τὸ διάθεμα ποιοῦν μοιχάδας , ἰδίων δούλων ἐρώσας , καὶ ἐπὶ ξένης ἐν ὕδασι θνησκούσας · ὃ καὶ οὕτως γέγονεν . ἐρασθεῖσα γὰρ τοῦ ἰδίου δούλου , καὶ μὴ φέρουσα τὸν ψόγον , φυγοῦσα σὺν αὐτῷ , ἐν ἀλλοδαπῇ ὁρμήσασα καὶ κοινωνήσασα αὐτῷ θαλάσσῃ διεφθάρη .
Lemmas: καί ὁ γέρων ἀποκρίνω · ἀληθής μέγας φημί , ἀλλά πᾶς σύ ὁ ἀπαράβλητος ἀποδείκνυμι ὁ ἐμός ἐμποδίζω συνείδησις . ἐγώ γάρ ἀστρολόγος εἰμί καί Ῥώμη πρῶτος οἰκέω φιλόω τις πρός γένος εἰμί Καῖσαρ αὐτός τε καί ὁ σύμβιος ὁ γένεσις ἐπίσταμαι · καί ἱστορέω ἀκόλουθος ὁ γένεσις αὐτός ὁ πρᾶξις ἀποτελέω ἔργον , σύ λόγος πείθω οὖον δύναμαι . εἰμί γάρ ὁ γένεσις αὐτός ὁ διάθεμα ποιέω μοιχάς , ἴδιος δοῦλος ἐράω , καί ἐπί ξένος ἐν ὕδωρ θνῄσκω · ὅς καί οὕτως γίγνομαι . ἔραμαι γάρ ὁ ἴδιος δοῦλος , καί μή φέρω ὁ ψόγος , φεύγω σύν αὐτός , ἐν ἀλλοδαπός ὁρμάω καί κοινωνέω αὐτός θάλασσα διαφθείρω .