ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 116
Κἀγὼ ἀπεκρινάμην · πῶς γινώσκεις , ὅτι ἡ φυγοῦσα ἐπ’ ἀλλοδαπῆ γενομένη τὸν δοῦλον ἔγημεν καὶ γήμασα ἐτελεύτησεν ; καὶ ὁ γέρων · ἀσφαλῶς οἶδα τὰ ἀληθῆ , οὐχ ὅτι ἔγημεν , ὁπότε οὐδὲ ὅτι ἤρα ἐγίνωσκον . ἀλλὰ μετὰ τὴν αὐτῆς ἀπαλλαγὴν ὁ ἀδελφὸς τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς ἐμοὶ διηγήσατο πάντα τὰ κατὰ τὸν αὐτῆς ἔρωτα , καὶ ὡς σεμνὸς ὢν , ἅτε δὴ καὶ ἀδελφὸς , οὐκ ἠβουλήθη μιᾶναι τὴν κοίτην , καὶ πῶς βουλομένη καὶ αἰδουμένη αὐτὸν καὶ τὸν ψόγον ἡ τάλαινα ( οὐκ ἔστιν γὰρ αὐτὴ μέμψασθαι , ὅτι ἐκ γενέσεως ταῦτα ποιεῖν καὶ πάσχειν ἠναγκάζετο ) ὄνειρον εἴτε ἀληθῆ , εἴτε ψευδῆ ἐπλάσατο , οὐκ ἔχω λέγειν . ἔλεγεν γὰρ αὐτὴν εἰρηκέναι , ὡς ὅτι ἐν ὁράματι ἐπιστάς τις ἐκέλευσέν μοι , ἅμα τέκνοις ἐξαυτῆς τὴν Ῥωμαίων ἐκβῆναι πόλιν . ὁ δὲ ἀνὴρ σώζεσθαι αὐτὴν σὺν τοῖς υἱοῖς σπεύδων αὐτίκα αὐτοὺς παιδευθησομένους εἰς τὰς Ἀθήνας ἐξέπεμψεν σὺν τῇ μητρὶ καὶ δούλοις , τρίτον δὲ υἱὸν ἔχων ἔσχεν παρ’ ἑαυτῷ , ὡς δὴ τοῦ χρηματίσαντος κατ’ ὄναρ συνεῖναι αὐτὸν αὐτῷ ἐπιτρέψαντος . πολλοῦ δὲ χρόνου διελθόντος ὡς οὐκ ἔλαβε γράμματα παρ’ αὐτῆς αὐτοῦ πολλάκις πέμψαντος εἰς Ἀθήνας , ἐμὲ παραλαβὼν ὡς πάντων αὐτῷ γνησιώτερον ὄντα , ἐπὶ τὴν ζήτησιν αὐτῆς ἐπορεύθη . πολλὰ μὲν οὖν αὐτῷ καὶ κατὰ τὴν ἀποδημίαν συνέκαμον προθύμως μεμνημένος , ὅτι τῆς πάλαι αὐτοῦ εὐδαιμονίας κοινωνόν με πάντων εἶχεν ὑπὲρ πάντας αὐτοῦ με τοὺς φίλους ἀγαπῶν . καὶ δὴ ἀπεπλεύσαμεν αὐτῆς τῆς Ῥώμης , καὶ οὕτως εἰς τὰ ἐνταῦθα τῆς Συρίας μέρη ἐγενόμεθα , καὶ οὐ μετὰ πολλὰς ἡμέρας ἀθυμῶν ἐτελεύτησεν . ἐγὼ δὲ ἐνταῦθα ἐλθὼν τὰς διὰ τῶν χειρῶν ἔκτοτε μέχρι τοῦ δεῦρο πορίζομαι τροφάς .
Lemmas: ἀγός ἀποκρίνω · πῶς γιγνώσκω , ὅτι ὁ φεύγω ἐπί ἀλλοδαπός γίγνομαι ὁ δοῦλος γαμέω καί γαμέω τελευτάω ; καί ὁ γέρων · ἀσφαλῶς οἶδα ὁ ἀληθής , οὐ ὅτι γαμέω , ὁπότε οὐδέ ὅτι ἐράω γιγνώσκω . ἀλλά μετά ὁ αὐτός ἀπαλλαγή ὁ ἀδελφός ὁ ἀνήρ αὐτός ἐγώ διηγέομαι πᾶς ὁ κατά ὁ αὐτός Ἔρως , καί ὡς σεμνός εἰμί , ἅτε δή καί ἀδελφός , οὐ βούλομαι μιαίνω ὁ κοίτη , καί πῶς βούλομαι καί αἰδέομαι αὐτός καί ὁ ψόγος ὁ τάλας ( οὐ εἰμί γάρ αὐτός μέμφομαι , ὅτι ἐκ γένεσις οὗτος ποιέω καί πάσχω ἀναγκάζω ) ὄνειρος εἴτε ἀληθής , εἴτε ψευδής πλάσσω , οὐ ἔχω λέγω . λέγω γάρ αὐτός εἴρω , ὡς ὅτι ἐν ὅραμα ἐφίστημι τις κελεύω ἐγώ , ἅμα τέκνον ἐξαυτῆς ὁ Ῥωμαῖος ἐκβαίνω πόλις . ὁ δέ ἀνήρ σῴζω αὐτός σύν ὁ υἱός σπεύδω αὐτίκα αὐτός παιδεύω εἰς ὁ Ἀθῆναι ἐκπέμπω σύν ὁ μήτηρ καί δοῦλος , τρίτος δέ υἱός ἔχω ἔχω παρά ἑαυτοῦ , ὡς δή ὁ χρηματίζω κατά ὄναρ συνίημι αὐτός αὐτός ἐπιτρέπω . πολύς δέ χρόνος διέρχομαι ὡς οὐ λαμβάνω γράμμα παρά αὐτός αὐτός πολλάκις πέμπω εἰς Ἀθῆναι , ἐγώ παραλαμβάνω ὡς πᾶς αὐτός γνήσιος εἰμί , ἐπί ὁ ζήτησις αὐτός πορεύω . πολύς μέν οὖν αὐτός καί κατά ὁ ἀποδημία συγκάμνω προθύμως μιμνήσκω , ὅτι ὁ πάλαι αὐτός εὐδαιμονία κοινωνός ἐγώ πᾶς ἔχω ὑπέρ πᾶς αὐτός ἐγώ ὁ φίλος ἀγάπη . καί δή ἀποπλέω αὐτός ὁ Ῥώμη , καί οὕτως εἰς ὁ ἐνταῦθα ὁ Συρία μέρος γίγνομαι , καί οὖον μετά πολύς ἡμέρα ἀθυμέω τελευτάω . ἐγώ δέ ἐνταῦθα ἔρχομαι ὁ διά ὁ χείρ ἔκτοτε μέχρι ὁ δεῦρο πορίζω τροφή .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 117
Ταῦτα τοῦ γέροντος εἰπόντος συνιδὼν ὅτι ὃν ἔλεγεν τεθνάναι γέροντα , αὐτὸς ἦν ἐξ ὧν ἔλεγεν ὁ ὑμέτερος πατὴρ , οὐκ ἐβουλήθην τὸ καθ’ ὑμᾶς αὐτῷ συναντιλαβεῖν , μέχρις ἂν ὑμῖν προσανάθωμαι . πλὴν τὰ κατὰ τὴν ξενίαν αὐτοῦ καταμαθὼν καὶ τὴν ἐμὴν μηνύσας ἀκριβείας ἕνεκα , τοῦτο μόνον ἐπυθόμην , τί ὄνομα τῷ γέροντι ; ὁ δὲ ἔφη · Φαῦστος . τί δὲ τοῖς διδύμοις υἱοῖς ; ὁ δὲ ἀπεκρίνατο · Φαυστῖνος καὶ Φαυστινιανός . τί δὲ τῷ τρίτῳ υἱῷ ; ὁ δὲ εἶπεν · Κλήμης . τί δὲ τῇ τούτων μητρί ; ὁ δὲ ἔφη · Ματθιδία . ὑπὸ συμπαθείας οὖν ἐγὼ σύνδακρυς γενόμενος , ἀπολύσας τοὺς ὄχλους ἦλθον πρὸς ὑμᾶς , ἵνα μετὰ τὴν ἁλῶν κοινωνίαν ταῦτα προσανάθωμαι ὑμῖν . πρὸ δὲ τοῦ ἁλῶν μεταλαβεῖν εἰπεῖν ὑμῖν οὐκ ἠβουλήθην , μήπως ὑπὸ λύπης νικηθέντες ἐν τῇ τοῦ βαπτίσματος ἡμέρᾳ πενθοῦντες διατελέσητε , ὁπότε καὶ ἄγγελοι χαίρουσιν ταῦτα τοῦ Πέτρου εἰπόντος ἐδακρύομεν οἱ πάντες μετὰ τῆς μητρός . ὁ δὲ δακρύοντας ἡμᾶς ἰδὼν ἔφη · νῦν ἕκαστος ὑμῶν φόβῳ τῷ πρὸς θεὸν γενναίως φερέτω τὰ λεχθέντα . οὐ γὰρ δὴ σήμερον ὑμῖν ἐτελεύτησεν ὁ πατὴρ , ἀλλὰ καὶ ἔκπαλαι , ὡς ὑμεῖς στοχαζόμενοι εἰρήκατε .
Lemmas: οὗτος ὁ γέρων εἶπον σύν-εἶδον ὅτι ὅς λέγω θνήσκω γέρων , αὐτός εἰμί ἐκ ὅς λέγω ὁ ὑμέτερος πατήρ , οὐ βούλομαι ὁ κατά σύ αὐτός συναντιλαμβάνω , μέχρι εἄν σύ προσανατίθημι . πλήν ὁ κατά ὁ ξένιος αὐτός καταμανθάνω καί ὁ ἐμός μηνύω ἀκρίβεια ἕνεκα , οὗτος μόνος πυνθάνομαι , τίς ὄνομα ὁ γέρων ; ὁ δέ φημί · Φαῦστος . τίς δέ ὁ δίδυμος υἱός ; ὁ δέ ἀποκρίνω · Φαυστῖνος καί Φαυστινιανός . τίς δέ ὁ τρίτος υἱός ; ὁ δέ εἶπον · Κλήμης . τίς δέ ὁ οὗτος μήτηρ ; ὁ δέ φημί · Ματθιδία . ὑπό συμπάθεια οὖν ἐγώ σύνδακρυς γίγνομαι , ἀπολύω ὁ ὄχλος ἔρχομαι πρός σύ , ἵνα μετά ὁ ἅλς κοινωνία οὗτος προσανατίθημι σύ . πρό δέ ὁ ἅλς μεταλαμβάνω εἶπον σύ οὐ βούλομαι , μήπως ὑπό λύπη νικάω ἐν ὁ ὁ βάπτισμα ἡμέρα πενθέω διατελέω , ὁπότε καί ἄγγελος χαίρω οὗτος ὁ Πέτρος εἶπον δάκρυ ὁ πᾶς μετά ὁ μήτηρ . ὁ δέ δάκρυ ἐγώ εἶδον φημί · νῦν ἕκαστος σύ φόβος ὁ πρός θεός γενναῖος φέρω ὁ λέγω . οὖον γάρ δή σήμερον σύ τελευτάω ὁ πατήρ , ἀλλά καί ἔκπαλαι , ὡς σύ στοχάζομαι εἴρω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 118
Ταῦτα τοῦ Πέτρου εἰπόντος ἡ μήτηρ μὴ φέρουσα βοῶσα ἔφη · οἴ μοι , ἄνερ , ἡμᾶς ἀγαπῶν , κρίσει ἐτελεύτησας , ἡμεῖς δὲ ζῶντες φῶς ὁρῶμεν καὶ τροφῆς μεταλαμβάνομεν . οὔπω δὲ τῆς μιᾶς ταύτης ὀλολυγῆς παυσαμένης ἰδοὺ ὁ γέρων εἰσῄει , καὶ ἅμα τῷ βούλεσθαι αὐτὸν τῆς κραυγῆς τὴν αἰτίαν πυνθάνεσθαι , εἰς τὴν γυναῖκα ἐμβλέψας ἔφη · οἴ μοι , τί θέλει τοῦτο εἶναι ; τίνα ὁρῶ ; προσελθὼν δὲ καὶ ἀκριβέστερον ἐνιδὼν καὶ ὁραθεὶς περιεπλέκετο . οἱ δὲ ὑπὸ χαρᾶς αἰφνιδίου διεφώνουν ἀμφότεροι , καὶ λαλεῖν ἀλλήλοις βουλόμενοι , ἀφασίᾳ συσχεθέντες ἐκ τῆς ἀπλήστου χαρᾶς οὐκ ἠδύναντο κρατεῖν . καὶ μετ’ οὐ πολὺ ἡ μήτηρ ἔφη · ἔχω σε , Φαῦστε , τὸν κατὰ πάντα μοι γλυκύτατον . πῶς ἆρα ζῇς , ὃν ὡς τεθνεῶτα μικρῷ τάχιον ἠκούσαμεν ; πλὴν οὗτοι εἰσὶν ἡμῶν οἱ υἱοὶ Φαυστῖνος καὶ Φαυστινιανὸς καὶ Κλήμης . ταῦτα εἰπούσης ἡμεῖς οἱ τρεῖς προσπεσόντες αὐτῷ καὶ καταφιλοῦντες ἀμυδρῶς πως τὴν μορφὴν αὐτοῦ κατεμανθάνομεν .
Lemmas: οὗτος ὁ Πέτρος εἶπον ὁ μήτηρ μή φέρω βοῦς φημί · οἶς ἐγώ , ἀνήρ , ἐγώ ἀγάπη , κρίσις τελευτάω , ἐγώ δέ ζῶ φάος ὁράω καί τροφή μεταλαμβάνω . οὔπω δέ ὁ εἷς οὗτος ὀλολυγή παύω ἰδού ὁ γέρων εἰσέρχομαι , καί ἅμα ὁ βούλομαι αὐτός ὁ κραυγή ὁ αἴτιος πυνθάνομαι , εἰς ὁ γυνή ἐμβλέπω φημί · οἶς ἐγώ , τίς ἐθέλω οὗτος εἰμί ; τίς ὁράω ; προσέρχομαι δέ καί ἀκριβής ἐνοράω καί ὁράω περιπλέκω . ὁ δέ ὑπό χαρά αἰφνίδιος διαφωνέω ἀμφότερος , καί λαλέω ἀλλήλων βούλομαι , ἀφασία συνέχω ἐκ ὁ ἄπληστος χαρά οὐ δύναμαι κρατέω . καί μετά οὖον πολύς ὁ μήτηρ φημί · ἔχω σύ , Φαῦστος , ὁ κατά πᾶς ἐγώ γλυκύς . πῶς ἆρα ζῶ , ὅς ὡς θνῄσκω μικρός τάχα ἀκούω ; πλήν οὗτος εἰμί ἐγώ ὁ υἱός Φαυστῖνος καί Φαυστινιανός καί Κλήμης . οὗτος εἶπον ἐγώ ὁ τρεῖς προσπίπτω αὐτός καί καταφιλέω ἀμυδρός πως ὁ μορφή αὐτός καταμανθάνω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 119
Ταῦτα βλέπων ὁ Πέτρος ἔφη · σὺ εἶ Φαῦστος ὁ ταύτης ἀνὴρ καὶ τῶν αὐτῆς παίδων πατήρ ; ὁ δὲ ἔφη · ἐγώ εἰμι . καὶ ὁ Πέτρος · πῶς οὖν μοι τοὺς σεαυτοῦ ὡς περὶ ἄλλου διηγήσω πόνους εἰπὼν καὶ λύπην καὶ τάφον ; καὶ ὁ πατὴρ ἀπεκρίνατο · προσγενὴς ὑπάρχων Καίσαρος καὶ περίφωρος μὴ θέλων γενέσθαι εἰς ἄλλου τινὸς τὴν ἐξήγησιν ἀνετυπωσάμην , ἵνα αὐτὸς ὅστις εἰμὶ μὴ ἐπιγνωσθῶ . ᾔδειν γὰρ ὅτι , εἰ ἀναγνώριμος γένωμαι , οἱ κατὰ τόπον ἡγούμενοι ἀκούσαντες , Καίσαρι κεχαρισμένα ποιοῦντες ἀνακαλέσαντες , τὴν τοῦ βίου μοι εὐδαιμονίαν περιθήσουσιν , ᾧπερ ἀπεταξάμην . οὐ γὰρ ἠδυνάμην περὶ τῶν ἐμοὶ ἠγαπημένων τὰ μέγιστα ὡς περὶ θανόντων κρίνας πρὸς τὴν τοῦ βίου ἑαυτὸν ἀποδοῦναι δόξαν .
Lemmas: οὗτος βλέπω ὁ Πέτρος φημί · σύ εἰμί Φαῦστος ὁ οὗτος ἀνήρ καί ὁ αὐτός παῖς πατήρ ; ὁ δέ φημί · ἐγώ εἰμί . καί ὁ Πέτρος · πῶς οὖν ἐγώ ὁ σεαυτοῦ ὡς περί ἄλλος διηγήσω πόνος εἶπον καί λύπη καί τάφος ; καί ὁ πατήρ ἀποκρίνω · προσγενής ὑπάρχω Καῖσαρ καί περίφωρος μή ἐθέλω γίγνομαι εἰς ἄλλος τις ὁ ἐξήγησις ἀνατυπόω , ἵνα αὐτός ὅστις εἰμί μή ἐπιγιγνώσκω . οἶδα γάρ ὅτι , εἰμί ἀναγνώριμος γίγνομαι , ὁ κατά τόπος ἡγέομαι ἀκούω , Καῖσαρ χαρίζομαι ποιέω ἀνακαλέω , ὁ ὁ βίος ἐγώ εὐδαιμονία περιτίθημι , ὅσπερ ἀποτάσσω . οὖον γάρ δύναμαι περί ὁ ἐγώ ἀγαπάω ὁ μέγας ὡς περί θνῄσκω κρίνω πρός ὁ ὁ βίος ἑαυτοῦ ἀποδίδωμι δόξα .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 120
CXX . Καὶ ὁ Πέτρος ἔφη · ταῦτα μὲν ἐποίησας , ὡς ἐβουλεύσω . περὶ δὲ γενέσεως ἄρα ψευδόμενος διϊσχυρίζου , ἢ ὡς ἀληθεύων ἐβεβαίους ; καὶ ὁ πατὴρ ἔφη · οὐ ψεύσομαι πρὸς σέ . ἀληθῶς ὡς οὔσης γενέσεως ἐβεβαίουν . εἰμὶ γὰρ οὐκ ἀμύητος τοῦ θεωρήματος · πλὴν συνῆν μοί τις ἀστρολόγων ἄριστος ἀνὴρ Αἰγύπτιος Ἀννουβίων ὀνόματι , ὅστις ἐν ταῖς ἀποδημίαις κατ’ ἀρχάς μοι φιληθεὶς τὸν τῆς ἐμῆς συμβίου μετὰ τῶν τέκνων θάνατον ἐδήλου . καὶ ὁ Πέτρος ἔφη · οὐκοῦν ἔργῳ πέπεισαι , ὅτι οὐ συνέστηκεν τὰ κατὰ τὴν γένεσιν ; καὶ ὁ πατὴρ ἀπεκρίνατο · ἀνάγκη με πάντα τὰ ὑποτρέχοντά μοι εἰς τὸν νοῦν ἐκτίθεσθαί σοι , ἵνα πρὸς αὐτὰ ἀκούων μανθάνειν ἔχω . πολλὰ πταίειν οἶδα τοὺς ἀστρολόγους , πολλὰ δὲ καὶ ἀληθεύειν . καὶ ὑποπτεύω οὖν , μήπως ἃ μὲν ἀκριβοῦσιν , ἀληθεύωσι , ἃ δὲ πταίουσιν , ἀμαθίᾳ πάσχουσιν , ὡς ὑπονοεῖν με , τὸ μὲν μάθημα συνεστάναι , τοὺς δὲ δι’ ἀμαθίαν ψεύδεσθαι διὰ τὸ μὴ πάντως περὶ πάντων ἀκριβοῦν δύνασθαι . καὶ ὁ Πέτρος ἀπεκρίνατο · ἄπεχε , μή πως περὶ ὧν ἀληθεύουσιν , ἐπιτυγχάνουσιν , καὶ οὐχὶ ἀκριβοῦντες λέγουσιν . ἀνάγκη γὰρ πᾶσα ἐκ πολλῶν τῶν λεγομένων ἀποβαίνειν τινά . καὶ ὁ γέρων ἔφη · πῶς οὖν ἐστιν περὶ τούτου πληροφορηθῆναι , τὸ εἴτε συνέστηκεν τὸ κατὰ τὴν γένεσιν ἢ οὔ ;
Lemmas: CXX . καί ὁ Πέτρος φημί · οὗτος μέν ποιέω , ὡς βουλεύω . περί δέ γένεσις ἄρα ψεύδω διισχυρίζομαι , ἢ ὡς ἀληθεύω βεβαιόω ; καί ὁ πατήρ φημί · οὖον ψεύδω πρός σός . ἀληθής ὡς εἰμί γένεσις βεβαιόω . εἰμί γάρ οὐ ἀμύητος ὁ θεώρημα · πλήν σύνειμι ἐγώ τις ἀστρολόγος ἀγαθός ἀνήρ Αἰγύπτιος Ἀννουβίων ὄνομα , ὅστις ἐν ὁ ἀποδημία κατά ἀρχή ἐγώ φιλέω ὁ ὁ ἐμός σύμβιος μετά ὁ τέκνον θάνατος δηλόω . καί ὁ Πέτρος φημί · οὐκοῦν ἔργον πείθω , ὅτι οὖον συνίστημι ὁ κατά ὁ γένεσις ; καί ὁ πατήρ ἀποκρίνω · ἀνάγκη ἐγώ πᾶς ὁ ὑποτρέχω ἐγώ εἰς ὁ νόος ἐκτίθημι σύ , ἵνα πρός αὐτός ἀκούω μανθάνω ἔχω . πολύς πταίω οἶδα ὁ ἀστρολόγος , πολύς δέ καί ἀληθεύω . καί ὑποπτεύω οὖν , μήπως ὁ μέν ἀκριβόω , ἀληθεύω , ὁ δέ πταίω , ἀμαθία πάσχω , ὡς ὑπονοέω ἐγώ , ὁ μέν μάθημα συνίστημι , ὁ δέ διά ἀμαθία ψεύδω διά ὁ μή πάντως περί πᾶς ἀκριβόω δύναμαι . καί ὁ Πέτρος ἀποκρίνω · ἀπέχω , μή πως περί ὅς ἀληθεύω , ἐπιτυγχάνω , καί οὐ ἀκριβόω λέγω . ἀνάγκη γάρ πᾶς ἐκ πολύς ὁ λέγω ἀποβαίνω τις . καί ὁ γέρων φημί · πῶς οὖν εἰμί περί οὗτος πληροφορέω , ὁ εἴτε συνίστημι ὁ κατά ὁ γένεσις ἢ οὖον ;
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 121
Ἀμφοτέρων οὖν σιωπώντων ἔφην ἐγώ · ἐπειδὴ τὸ μάθημα ἀκριβῶς ἐπίσταμαι , ὁ δὲ κύριος καὶ ὁ πατὴρ οὐχ οὕτως , ἤθελον εἰ αὐτὸς Ἀννουβίων παρῆν ἐπὶ τοῦ πατρὸς ἐποιησάμην λόγον . οὕτω γὰρ ἂν τὸ πρᾶγμα εἰς φανερὸν ἐλθεῖν ἠδύνατο , τεχνίτου πρὸς ὁμότεχνον τὴν ζήτησιν ἐσχηκότος . καὶ ὁ πατὴρ ἀπεκρίνατο · ποῦ οὖν δυνατόν ἐστιν Ἀννουβίωνι συντυχεῖν ; καὶ ὁ Πέτρος ἔφη · ἐν Ἀντιοχείᾳ , ἐκεῖ γὰρ μανθάνω Σίμωνα τὸν μάγον ὄντα , ᾧ Ἀννουβίων παρεπόμενος ἀχώριστός ἐστιν . ὡς ἂν οὖν ἐκεῖ ἐγενώμεθα , ἐάν γε καταλάβωμεν αὐτοὺς , ἡ ζήτησις γενέσθαι δύναται . καὶ ὁμῶς πολλὰ διαλεχθέντες καὶ ἐπὶ τῷ ἀναγνωρισμῷ χαρᾶς πλησθέντες καὶ θεῷ εὐχαριστήσαντες ἑσπέρας ἐπικαταλαβούσης εἰς ὕπνον ἐτράπημεν .
Lemmas: Ἀμφότερος οὖν σιωπάω φημί ἐγώ · ἐπεί ὁ μάθημα ἀκριβῶς ἐπίσταμαι , ὁ δέ κύριος καί ὁ πατήρ οὐ οὕτως , ἐθέλω εἰμί αὐτός Ἀννουβίων πάρειμι ἐπί ὁ πατήρ ποιέω λόγος . οὗτος γάρ εἄν ὁ πρᾶγμα εἰς φανερός ἔρχομαι δύναμαι , τεχνίτης πρός ὁμότεχνος ὁ ζήτησις ἔχω . καί ὁ πατήρ ἀποκρίνω · ποῦ οὖν δυνατός εἰμί αννουβιων συντυγχάνω ; καί ὁ Πέτρος φημί · ἐν Ἀντιόχεια , ἐκεῖ γάρ μανθάνω Σίμων ὁ μάγος εἰμί , ὅς Ἀννουβίων παρέπομαι ἀχώριστος εἰμί . ὡς εἄν οὖν ἐκεῖ γίγνομαι , ἐάν γε καταλαμβάνω αὐτός , ὁ ζήτησις γίγνομαι δύναμαι . καί ὁμῶς πολύς διαλέγω καί ἐπί ὁ ἀναγνωρισμός χαρά πίμπλημι καί θεός εὐχαριστέω ἑσπέρα ἐπικαταλαμβάνω εἰς ὕπνος τρέπω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 122
Ὄρθρου δὲ γενομένου ὁ πατὴρ μετὰ τῆς μητρὸς ἡμῶν καὶ τῶν τριῶν υἱῶν εἰσελθὼν ἔνθα ὁ Πέτρος ἦν , προσαγορεύσας ἐκαθέσθη , ἔπειτα καὶ ἡμεῖς αὐτοῦ κελεύσαντος . καὶ ὁ Πέτρος τῷ πατρὶ προσβλέψας ἔφη · σπεύδω ὁμόφρονά σε γενέσθαι γυναικὶ καὶ τέκνοις , ὅπως αὐτοῖς καὶ ἐνταῦθα ὁμοδίαιτος ᾖς , κἀκεῖ μετὰ τὸν χωρισμὸν τῆς ψυχῆς ἀπὸ τοῦ σώματος συνόντα ἄλυπον ἔσεσθαι . ἢ γὰρ οὐ τὰ μέγιστά σε λυπεῖ καὶ αὐτοὺς τὸ μὴ ἀλλήλοις συνεῖναι ; καὶ ὁ πατήρ · καὶ πάνυ γε . καὶ ὁ Πέτρος · εἰ οὖν ἐνταῦθα τὸ ἀλλήλων κεχωρίσθαι λυπεῖ , μετὰ θάνατον πάντως ὀφειλόμενον ὑμῖν μετ’ ἀλλήλων μὴ εἶναι , πόσῳ γε μᾶλλον οὐ λυπήσει σὲ μὲν ἄνδρα σοφὸν ὄντα τῷ τῆς γνώμης σου λόγῳ τῶν σῶν κεχωρίσθαι , αὐτοὺς δὲ πολὺ μᾶλλον ὀδυνᾶσθαι τῷ εἰδέναι , ὅτι σε ἄλλα φρονοῦντα αἰώνιος μένει κόλασις ῥητοῦ δόγματος ἀποφάσει ;
Lemmas: Ὄρθρος δέ γίγνομαι ὁ πατήρ μετά ὁ μήτηρ ἐγώ καί ὁ τρεῖς υἱός εἰσέρχομαι ἔνθα ὁ Πέτρος εἰμί , προσαγορεύω καθέζομαι , ἔπειτα καί ἐγώ αὐτός κελεύω . καί ὁ Πέτρος ὁ πατήρ προσβλέπω φημί · σπεύδω ομόφρων σύ γίγνομαι γυνή καί τέκνον , ὅπως αὐτός καί ἐνταῦθα ὁμοδίαιτος εἰμί , ἐκεῖ μετά ὁ χωρισμός ὁ Ψυχή ἀπό ὁ σῶμα σύνειμι ἄλυπος εἰμί . ἢ γάρ οὖον ὁ μέγας σύ λυπέω καί αὐτός ὁ μή ἀλλήλων συνίημι ; καί ὁ πατήρ · καί πάνυ γε . καί ὁ Πέτρος · εἰμί οὖν ἐνταῦθα ὁ ἀλλήλων χωρίζω λυπέω , μετά θάνατος πάντως ὀφείλω σύ μετά ἀλλήλων μή εἰμί , πόσος γε μᾶλλον οὖον λυπέω σύ μέν ἀνήρ σοφός εἰμί ὁ ὁ γνώμη σύ λόγος ὁ σός χωρίζω , αὐτός δέ πολύς μᾶλλον ὀδυνάω ὁ οἶδα , ὅτι σύ ἄλλος φρονέω αἰώνιος μένω κόλασις ῥητός δόγμα ἀπόφασις ;
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 123
Καὶ ὁ πατὴρ ἕφη · ἀλλ’ οὐκ ἔστιν , ὦ φίλτατε , τὸ ἐν ᾅδου ψυχὰς κολάζεσθαι , αὐτῆς ἅμα τῷ ἀποστῆναι τοῦ σώματος εἰς ἀέρα λυομένης . καὶ ὁ Πέτρος ἔφη · μέχρις οὖν ὅτε περὶ τούτου πείσωμέν σε , ἀπόκριναί μοι · οὐ δοκεῖ σοι , σὲ μὲν ἀπιστοῦντα τὴν κόλασιν μὴ λυπεῖσθαι , ἐκείνους δὲ πεπεισμένους ἀνάγκην ἔχειν περὶ σοῦ ἀνιᾶσθαι ; καὶ ὁ πατήρ · ἀκολούθως λέγεις . καὶ ὁ Πέτρος · διὰ τί δὲ αὐτοὺς οὐκ ἀπαλλάξεις μεγίστης περὶ σοῦ λύπης τῇ πίστει συνθέμενος , οὐ δυσωπίᾳ λέγω , ἀλλ’ εὐγνωμοσύνῃ , περὶ τῶν λεγομένων σοι ὑπ’ ἐμοῦ ἀκούων καὶ κρίνων , [ εἰ ] ταῦτα οὕτως ἔχει , ἢ οὔ ; καὶ εἰ μὲν οὕτως ἔχει , ὡς λέγομεν , καὶ ᾧδε συναπολαύσεις τοῖς φιλτάτοις , κἀκεῖ συναναπαύσῃ . εἰ δὲ ἐν τῆ τῶν λόγων σκέψει δείξεις τὰ ὑφ’ ἡμῶν λεγόμενα μῦθόν τινα καὶ ψευδῆ εἶναι , καὶ οὕτως καλῶς ποιήσεις , αὐτοὺς γὰρ ὁμογνώμονάς σου εἰληφὼς , καὶ τοῦ κεναῖς ἐλπίσιν ἐπερείδεσθαι παύσεις καὶ ψευδῶν φόβων ἀπαλλάξεις .
Lemmas: καί ὁ πατήρ φημί · ἀλλά οὐ εἰμί , εἰμί φίλος , ὁ ἐν ᾍδης ψυχή κολάζω , αὐτός ἅμα ὁ ἀφίστημι ὁ σῶμα εἰς ἀήρ λύω . καί ὁ Πέτρος φημί · μέχρι οὖν ὅτε περί οὗτος πείθω σύ , ἀποκρίνω ἐγώ · οὖον δοκέω σύ , σύ μέν ἀπιστέω ὁ κόλασις μή λυπέω , ἐκεῖνος δέ πείθω ἀνάγκη ἔχω περί σύ ἀνιάω ; καί ὁ πατήρ · ἀκόλουθος λέγω . καί ὁ Πέτρος · διά τίς δέ αὐτός οὐ ἀπαλλάσσω μέγας περί σύ λύπη ὁ πίστις συντίθημι , οὖον δυσωπία λέγω , ἀλλά εὐγνωμοσύνη , περί ὁ λέγω σύ ὑπό ἐγώ ἀκούω καί κρίνω , [ εἰμί ] οὗτος οὕτως ἔχω , ἢ οὖον ; καί εἰμί μέν οὕτως ἔχω , ὡς λέγω , καί ὧδε συναπόλαυσις ὁ φίλος , ἐκεῖ συναναπαύω . εἰμί δέ ἐν τῆ ὁ λόγος σκέψις δείκνυμι ὁ ὑπό ἐγώ λέγω μῦθος τις καί ψευδής εἰμί , καί οὕτως καλῶς ποιέω , αὐτός γάρ ὁμογνώμων σύ λαμβάνω , καί ὁ κενός ἐλπίς ἐπερείδω παῦσις καί ψευδής φόβος ἀπαλλάσσω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 124
Καὶ ὁ πατήρ · πολλὰ φαίνῃ μοι εὔλογα λέγων . καὶ ὁ Πέτρος ἔφη · τί οὖν ἐστι τὸ κρατοῦν σε , μη εἰς τὴν ἡμετέραν πίστιν ἐλθεῖν ; οἶδα γὰρ , ὅτι πολλά ἐστι τὰ κρατοῦντα · τοὺς μὲν πεπεισμένους ἀσχολίαι ἀγορασμῶν , πράξεων , γεωργιῶν , φροντίδων καὶ ὅσα τοιαῦτα · ἀπιστοῦσι δὲ πολλοὶ , ὡς καὶ σὺ ὑπολαμβάνεις , ἤ θεοὺς τοὺς οὐκ ὄντας εἶναι λέγοντες , ἢ τὸ γενέσει τὰ πάντα ὑποκεῖσθαι ἢ αὐτοματισμῷ , ἢ τὰς ψυχὰς θνητὰς , ἢ τὸν ἡμέτερον λόγον ψευδῆ , ὡς οὐκ οὔσης προνοίας . ἐγὼ δὲ προνοίᾳ θεοῦ τὰ πάντα διοικεῖσθαι ἐκ τῶν περί σε γινομένων καὶ προνοίας εἶναι λέγω τὸ τοσούτοις ἔτεσι τὴν διάστασίν σού τε καὶ τῶν σῶν γενέσθαι . εἰ γὰρ σὺν σοὶ ἐτύγχανον ὄντες , ἴσως τὸν τῆς θεοσεβείας λόγον οὐκ ἂν ἐπήκουσαν . διὰ τοῦτο ᾠκονομήθη σὺν τῇ μητρὶ τῶν τέκνων ἡ ἀποδημία καὶ ναυαγία καὶ θανάτου ὑπόνοια · ἔτι τε καὶ ἐκπαιδευθῆναι αὐτοὺς τὰ Ἑλλήνων δόγματα , ἵνα μᾶλλον ὡς εἰδότες ταῦτα ἀνασκευάζειν δυνατοὶ ᾦσιν ἐπὶ τούτοις τὸ φιλῆσαι τὸν τῆς θεοσεβείας λόγον , καὶ ἐμοὶ ἑνωθῆναι πρὸς τὸ συλλαμβάνεσθαί μου τῷ κηρύγματι · ἔτι μὴν συνελθεῖν καὶ τὸν ἀδελφὸν Κλήμεντα καὶ οὕτως τὴν μητέρα ἐπιγνωσθῆναι καὶ ὑπὸ θεραπείας πληροφορηθῆναι , καὶ μετ’ οὐ πολὺ εὐθὺ τὰ δίδυμα τέκνα ἐπιγνωσθέντα καὶ ἐπιγνόντα , καὶ τῇ ἄλλῃ ἡμέρᾳ σοὶ συντυχεῖν καὶ τοὺς σοὺς ἀπολαβεῖν . τοσαύτην οὖν ταχεῖαν ἁρμονίαν πανταχόθεν συνδραμοῦσαν εἰς ἕνα γνώμης σκοπὸν οὐκ οἶμαι ἀπρονόητον εἶναι .
Lemmas: καί ὁ πατήρ · πολύς φαίνω ἐγώ εὔλογος λέγω . καί ὁ Πέτρος φημί · τίς οὖν εἰμί ὁ κρατέω σύ , μη εἰς ὁ ἡμέτερος πίστις ἔρχομαι ; οἶδα γάρ , ὅτι πολύς εἰμί ὁ κράτος · ὁ μέν πείθω ἀσχολία ἀγορασμός , πρᾶξις , γεωργία , φροντίς καί ὅσος τοιοῦτος · ἀπιστέω δέ πολύς , ὡς καί σύ ὑπολαμβάνω , ἤ θεός ὁ οὐ εἰμί εἰμί λέγω , ἢ ὁ γένεσις ὁ πᾶς ὑπόκειμαι ἢ αὐτοματισμός , ἢ ὁ ψυχή θνητός , ἢ ὁ ἡμέτερος λόγος ψευδής , ὡς οὐ εἰμί πρόνοια . ἐγώ δέ πρόνοια θεός ὁ πᾶς διοικέω ἐκ ὁ περί σύ γίγνομαι καί πρόνοια εἰμί λέγω ὁ τοσοῦτος ἔτος ὁ διάστασις σῦς τε καί ὁ σός γίγνομαι . εἰμί γάρ σύν σύ τυγχάνω εἰμί , ἴσως ὁ ὁ θεοσέβεια λόγος οὐ εἄν ἐπακούω . διά οὗτος οἰκονομέω σύν ὁ μήτηρ ὁ τέκνον ὁ ἀποδημία καί ναυαγία καί θάνατος ὑπόνοια · ἔτι τε καί ἐκπαιδεύω αὐτός ὁ Ἕλλην δόγμα , ἵνα μᾶλλον ὡς οἶδα οὗτος ἀνασκευάζω δυνατός ὄϊς ἐπί οὗτος ὁ φιλέω ὁ ὁ θεοσέβεια λόγος , καί ἐγώ ἑνόω πρός ὁ συλλαμβάνω ἐγώ ὁ κήρυγμα · ἔτι μήv συνέρχομαι καί ὁ ἀδελφός Κλήμης καί οὕτως ὁ μήτηρ ἐπιγιγνώσκω καί ὑπό θεραπεία πληροφορέω , καί μετά οὖον πολύς εὐθύς2 ὁ δίδυμος τέκνον ἐπιγιγνώσκω καί ἐπιγιγνώσκω , καί ὁ ἄλλος ἡμέρα σύ συντυγχάνω καί ὁ σός ἀπολαμβάνω . τοσοῦτος οὖν ταχύς ἁρμονία πανταχόθεν συντρέχω εἰς εἷς γνώμη σκοπός οὐ οἴομαι ἀπρονόητος εἰμί .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 125
Καὶ ὁ πατὴρ τῷ Πέτρῳ ἤρξατο λέγειν · μὴ νόμιζε , φίλτατέ μοι Πέτρε , ἐν ἐννοίᾳ μὴ ἔχειν περὶ τοῦ ὑπὸ σοῦ κηρυσσομένου λόγου . πέρας γοῦν ταύτης τῆς παρωχηκυίας νυκτὸς πολλὰ τοῦ Κλήμεντος προτρεπομένου με τῇ ὑπό σου κηρυσσομένῃ ἀληθείᾳ συνθέσθαι , ἀπεκρινάμην · τί γὰρ καινότερον ἐντέλλεσθαι δύναταί τις παρ’ ὃ οἱ ἀρχαῖοι παρήνεσαν ; ὁ δὲ ἠρέμα γελάσας ἔφη · πολλὴ διαφορὰ , πάτερ , μεταξὺ τῶν θεοσεβείας λόγων καὶ τῶν τῆς φιλοσοφίας . ὁ γὰρ τῆς ἀληθείας ἀπόδειξιν ἔχει τὴν ἐκ προφητείας , ὁ δὲ τῆς φιλοσοφίας καλλιλογίας παρέχων ἐκ στοχασμῶν δοκεῖ παριστᾶν τὰς ἀποδείξεις . καὶ ὅμως ταῦτα εἰπὼν δείγματος χάριν τὸν περὶ φιλανθρωπίας μοι ἐξέθετο λόγον , ὅνπερ αὐτῷ ὑφηγήσω , ὃς ἀδικώτατός μοι μᾶλλον ἐφαίνετο . καὶ τὸ πῶς ἐρῶ . δίκαιον ἔφασκεν εἶναι καὶ τῷ τύπτοντι αὑτοῦ τὴν σιαγόνα παρατιθέναι καὶ τὴν ἄλλην , καὶ τῷ αἴροντι αὑτοῦ τὸ ἱμάτιον , προσδιδόναι καὶ τὸ μαφώριον , ἀγγαρεύοντι δὲ μίλιον ἓν συναπέρχεσθαι δύο , καὶ ὅσα τοιαῦτα .
Lemmas: καί ὁ πατήρ ὁ Πέτρος ἄρχω λέγω · μή νομίζω , φίλος ἐγώ Πέτρος , ἐν ἔννοια μή ἔχω περί ὁ ὑπό σύ κηρύσσω λόγος . πέρας γοῦν οὗτος ὁ παρῳχηκίσκω νύξ πολύς ὁ Κλήμης προσρέπω ἐγώ ὁ ὑπό σύ κηρύσσω ἀλήθεια συντίθημι , ἀποκρίνω · τίς γάρ καινός ἐντέλλω δύναμαι τις παρά ὅς ὁ ἀρχαῖος παραινέω ; ὁ δέ ἠρέμα γελάω φημί · πολύς διαφορά , πατήρ , μεταξύ ὁ θεοσέβεια λόγος καί ὁ ὁ φιλοσοφία . ὁ γάρ ὁ ἀλήθεια ἀπόδειξις ἔχω ὁ ἐκ προφητεία , ὁ δέ ὁ φιλοσοφία καλλιλογία παρέχω ἐκ στοχασμός δοκέω παρίστημι ὁ ἀποδείκνυμι . καί ὅμως οὗτος εἶπον δεῖγμα χάρις ὁ περί φιλανθρωπία ἐγώ ἐκτίθημι λόγος , ὅσπερ αὐτός ὑφηγέομαι , ὅς ἄδικος ἐγώ μᾶλλον φαίνω . καί ὁ πῶς εἴρω . Δίκαιος φάσκω εἰμί καί ὁ τύπτω αὐτός ὁ σιαγών παρατίθημι καί ὁ ἄλλος , καί ὁ ἀείρω αὐτός ὁ ἱμάτιον , προσδίδωμι καί ὁ μαφώριον , ἀγγαρεύω δέ μίλιον εἷς συναπέρχομαι δύο , καί ὅσος τοιοῦτος .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 126
Καὶ ὁ Πέτρος ἀπεκρίνατο · ἀλλ’ ἐνόμισας ἄδικον , ὅ,τι δικαιότατόν ἐστιν . ἃ εἴ σοι φίλον ἐστὶν ἄκουσον . καὶ ὃς ἔφη · πάνυ μοι φίλον . καὶ ὁ Πέτρος · οὐ δοκεῖ σοι , δύο ἐχθρῶν βασιλέων ὄντων καὶ διηφρημένας τὰς χώρας ἐχόντων , εἴ τις ἐκ τῶν τοῦ ἑνὸς ὑπηκόων ἐν τῇ τοῦ ἑτέρου χώρᾳ φωραθείη , καὶ διὰ τοῦτο θάνατον ὀφείλοι , ἐὰν ῥαπίσματι καὶ μὴ θανάτῳ τῆς τιμωρίας ἀπολυθῇ , οὐ φαίνεται ὁ ἀπολύσας φιλάνθρωπος εἶναι ; καὶ ὁ πατὴρ ἔφη · καὶ πάνυ . καὶ ὁ Πέτρος ἔφη · τί δαὶ εἰ καὶ ἴδιόν τί τινος αὐτὸς οὗτος ἀφέληται ἢ καὶ ἀλλότριον , καὶ ἐπὶ τούτῳ συλληφθεὶς ἐὰν διπλάσιον δῷ τετραπλάσιον ὀφείλων , καὶ τὸ θανεῖν ὡς ἐν τοῖς τοῦ ἐναντίου ἁλοὺς ὅροις , οὐ δοκεῖ σοι , ὅτι ὁ λαβὼν τὸ διπλάσιον καὶ θανάτου αὐτὸν ἀπολύσας φιλάνθρωπος τυγχάνει ; καὶ ὁ πατὴρ πρὸς ταῦτα ἀπεκρίνατο · νῦν με πέπεικας , ὅτι οἱ ἀδικοῦντες αὐτοὶ μᾶλλον ἀδικοῦνται , οἱ δὲ ἀδικούμενοι μᾶλλον πλεονεκτοῦσιν , ἔτι μᾶλλον ἀδικώτατον ὅλον μοι φαίνεται τὸ πρᾶγμα , ὅτι οἱ μὲν δοκοῦντες ἀδικεῖν πολλὰ τοῖς [ τὰ ἐσόμενα ] ἑλομένοις συγχωροῦσιν , οἱ δὲ δοκοῦντες ἀδικεῖσθαι αὐτοὶ ἀδικοῦσιν , ὅτι τὰ ὅμοια οὐ παρέχουσιν ἐκεῖ τοῖς ἐνταῦθα αὐτοῖς συγκεχωρηκόσιν , ἃ αὐτοὶ αὐτοῖς συνεχώρησαν . καὶ ὁ Πέτρος · οὐδὲ τοῦτο ἄδικον διὰ τὸ ἐξουσίαν ἔχειν ἕκαστον τὰ παρόντα αἱρεῖσθαι ἢ τὰ μέλλοντα , καὶ τὰ εἴτε μικρὰ εἴη εἴτε μεγάλα . ἰδίᾳ κρίσει καὶ βουλῇ ὁ ἑλόμενος οὐκ ἀδικεῖται , λέγω δὲ οὐδ’ ἂν τὰ μικρὰ ἕληται , ἐπεὶ καὶ προέκειτο τὰ μεγάλα . προέκειτο γὰρ αὐτῷ καὶ τὰ μικρά .
Lemmas: καί ὁ Πέτρος ἀποκρίνω · ἀλλά νομίζω ἄδικος , ὅστις δίκαιος εἰμί . ὁ εἰμί σύ φίλος εἰμί ἀκούω . καί ὅς φημί · πάνυ ἐγώ φίλος . καί ὁ Πέτρος · οὖον δοκέω σύ , δύο ἐχθρός βασιλεύς εἰμί καί διαφρέω ὁ χώρα ἔχω , εἰμί τις ἐκ ὁ ὁ εἷς ὑπήκοος ἐν ὁ ὁ ἕτερος χώρα φωράω , καί διά οὗτος θάνατος ὀφείλω , ἐάν ῥάπισμα καί μή θάνατος ὁ τιμωρία ἀπολύω , οὖον φαίνω ὁ ἀπολύω φιλάνθρωπος εἰμί ; καί ὁ πατήρ φημί · καί πάνυ . καί ὁ Πέτρος φημί · τίς δαί εἰμί καί ἴδιος τίς τις αὐτός οὗτος ἀφαιρέω ἢ καί ἀλλότριος , καί ἐπί οὗτος συλλαμβάνω ἐάν διπλάσιος δίδωμι τετραπλάσιος ὀφείλω , καί ὁ θνῄσκω ὡς ἐν ὁ ὁ ἐναντίος ἁλίσκομαι ὅρος , οὖον δοκέω σύ , ὅτι ὁ λαμβάνω ὁ διπλάσιος καί θάνατος αὐτός ἀπολύω φιλάνθρωπος τυγχάνω ; καί ὁ πατήρ πρός οὗτος ἀποκρίνω · νῦν ἐγώ πείθω , ὅτι ὁ ἀδικέω αὐτός μᾶλλον ἀδικέω , ὁ δέ ἀδικέω μᾶλλον πλεονεκτέω , ἔτι μᾶλλον ἄδικος ὅλος ἐγώ φαίνω ὁ πρᾶγμα , ὅτι ὁ μέν δοκέω ἀδικέω πολύς ὁ [ ὁ εἰμί ] αἱρέω συγχωρέω , ὁ δέ δοκέω ἀδικέω αὐτός ἀδικέω , ὅτι ὁ ὅμοιος οὖον παρέχω ἐκεῖ ὁ ἐνταῦθα αὐτός συγχωρέω , ὁ αὐτός αὐτός συγχωρέω . καί ὁ Πέτρος · οὐδέ οὗτος ἄδικος διά ὁ ἐξουσία ἔχω ἕκαστος ὁ πάρειμι αἱρέω ἢ ὁ μέλλω , καί ὁ εἴτε μικρός εἰμί εἴτε μέγας . ἴδιος κρίσις καί βουλή ὁ αἱρέω οὐ ἀδικέω , λέγω δέ οὐδέ εἄν ὁ μικρός αἱρέω , ἐπεί καί πρόκειμαι ὁ μέγας . πρόκειμαι γάρ αὐτός καί ὁ μικρός .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 128
Καὶ ὁ Πέτρος · οὐκοῦν τοῦ λοιποῦ σπεύδοντί σοι καὶ τὰ κατὰ τὴν ἡμετέραν πίστιν μαθεῖν , ὀφείλοντι τῇ τάξει τὸν λόγον ἐκθήσομαι , ἀπ’ αὐτοῦ ἀρχόμενος τοῦ θεοῦ καὶ δεικνὺς , ὅτι αὐτὸν μόνον δεῖ λέγειν θεόν , ἑτέρους δὲ μήτε λέγειν , μήτε νομίζειν , καὶ ὅτι ὁ παρὰ τοῦτο ποιῶν αἰωνίως ἔχει κολασθῆναι , ὡς εἰς αὐτὸν τὸν τῶν ὅλων δεσπότην ἀσεβήσας τὰ μέγιστα . καὶ τοῦτο εἰπὼν καὶ τοῖς ὑπὸ παθῶν ὀχλουμένοις καὶ νοσοῦσι καὶ δαιμονῶσι τὰς χεῖρας ἐπιθεὶς , καὶ εὐξάμενος καὶ ἰασάμενος ἀπέλυσε τοὺς ὄχλους . καὶ εἶθ’ οὕτως εἰσιὼν τῶν συνήθων ἀλῶν μεταλαβὼν ὕπνωσεν .
Lemmas: καί ὁ Πέτρος · οὐκοῦν ὁ λοιπός σπεύδω σύ καί ὁ κατά ὁ ἡμέτερος πίστις μανθάνω , ὀφείλω ὁ τάξις ὁ λόγος ἐκτίθημι , ἀπό αὐτός ἄρχω ὁ θεός καί δείκνυμι , ὅτι αὐτός μόνος δεῖ λέγω θεός , ἕτερος δέ μήτε λέγω , μήτε νομίζω , καί ὅτι ὁ παρά οὗτος ποιέω αἰώνιος ἔχω κολάζω , ὡς εἰς αὐτός ὁ ὁ ὅλος δεσπότης ἀσεβέω ὁ μέγας . καί οὗτος εἶπον καί ὁ ὑπό πάθος ὀχλέω καί νοσέω καί δαιμονάω ὁ χείρ ἐπιτίθημι , καί εὔχομαι καί ἰάομαι ἀπολύω ὁ ὄχλος . καί εἶτα οὕτως εἴσειμι ὁ συνήθης ἀλέω μεταλαμβάνω ὑπνόω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 129
Ὄρθρου δὲ ἐξιὼν ὁ Πέτρος καὶ ἐπιστὰς ἐπὶ τὸν συνήθη τοῦ διαλέγεσθαι τόπον ὄχλον πολὺν συνεστῶτα εἶδεν . καὶ ἅμα τῷ μέλλειν διαλέγεσθαι αὐτὸν εἰσῄει τις τῶν αὐτοῦ διακόνων λέγων · Σίμων ἀπὸ Ἄντιοχείας εἰσεληλυθὼς ἐπ’ αὐτῆς ἑσπέρας , μαθὼν ὑποσχόμενόν σε τὸν περὶ μοναρχίας ποιεῖσθαι λόγον , ἕτοιμός ἐστιν μετὰ Ἀθηνοδώρου τοῦ Ἐπικουρείου διαλεγομένῳ σοι ἐπελθεῖν πρὸς τὸ ἀντιλέγειν δημοσίᾳ πᾶσι τοῖς ὑπὸ σοῦ ὑπὲρ μοναρχίας λεγομένοις λόγοις .
Lemmas: Ὄρθρος δέ ἔξειμι2 ὁ Πέτρος καί ἐφίστημι ἐπί ὁ συνήθης ὁ διαλέγω τόπος ὄχλος πολύς συνίστημι ὁράω . καί ἅμα ὁ μέλλω διαλέγω αὐτός εἰσέρχομαι τις ὁ αὐτός διάκονος λέγω · Σίμων ἀπό Ἀντιόχεια εἰσέρχομαι ἐπί αὐτός ἑσπέρα , μανθάνω ὑπισχνέομαι σύ ὁ περί μοναρχία ποιέω λόγος , ἑτοῖμος εἰμί μετά Ἀθηνόδωρος ὁ Ἐπικούρειος διαλέγω σύ ἐπέρχομαι πρός ὁ ἀντιλέγω δημόσιος πᾶς ὁ ὑπό σύ ὑπέρ μοναρχία λέγω λόγος .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 130
Ταῦτα τοῦ διακόνου λέγοντος , ἰδοὺ αὐτὸς εἰσῄει Σίμων μετὰ Ἀθηνοδώρου καὶ ἄλλων τινῶν ἑταίρων . καὶ πρὸ τοῦ τι τὸν Πέτρον φθέγξασθαι , αὐτὸς προλαβὼν ἔφη · ἔμαθον ὡς ὑπέσχου χθὲς τῷ Φαύστῳ , εἰ τὴν σήμερον δεῖξαι τῇ τάξει τὸν λόγον ποιούμενος καὶ ἀπ’ αὐτοῦ ἀρχόμενος τοῦ τῶν ὅλων δεσπότου , ὅτι αὐτὸν δεῖ μόνον λέγειν θεὸν , ἄλλους δὲ μήτε λέγειν , μήτε νομίζειν , ὅτι ὁ παρὰ τοῦτο ποιῶν αἰωνίως κολασθῆναι ἔχει . πρὸ πάντων δὴ ἀληθῶς καταπέπληγμαί σου τὴν ἀπόνοιαν , ὅτι ἤλπισας εἰς τὴν σὴν βούλησιν μεταπεῖσαι ἄνδρα σοφὸν , καὶ ταῦτα πρεσβύτην . ἀλλ’ οὐκ ἐπιτεύξῃ τῶν σῶν βουλευμάτων , ταύτῃ μᾶλλον παρόντος ἐμοῦ καὶ τοὺς ψευδεῖς σου διελέγχοντος λόγους . ἴσως γὰρ ἐμοῦ μὴ παρόντος ἠπατήθη ἂν ὁ σοφὸς γέρων , ἰδιώτης ὢν τῶν παρὰ Ἰουδαίοις δημοσίᾳ πεπιστευμένων βίβλων . καὶ τὸ νῦν τοὺς πολλοὺς ὑπερθήσομαι λόγους , ἵνα τῆς ὑποσχέσεώς σου τάχιον τὸν ἔλεγχον ποιήσωμαι . διὸ ἐφ’ ἡμῶν αὐτῶν τῶν τὰς γραφὰς εἰδότων ὁ ὑπέσχου λέγειν ἄρξαι . εἰ δὲ τὸν ἔλεγχον αἰδούμενος ἐφ’ ἡμῶν αὐτῶν τὴν ὑπόσχεσιν παραλιπεῖν θέλεις , αὐτάρκης καὶ οὕτως ἡ ἀπόδειξις ὅτι ψευδὴς , καθ’ ὅτι ἐπὶ τῶν τὰς γραφὰς εἰδότων εἰπεῖν οὐκ ἐτόλμησας . καὶ νῦν δὲ τί σε ἀναμένω λέγειν μέγιστον ἕχων μάρτυρα τῆς ὑποσχέσεώς σου τὸν παρεστῶτα γέροντα ; καὶ ταῦτα εἰπὼν ἐμβλέψας τῷ πατρὶ ἔφη · εἰπέ μοι , ἀνδρῶν ἀπάντων τιμιώτατε , οὐχὶ οὗτος ὁ ἀνὴρ ὑπέσχετό σοι δεῖξαι σήμερον , ὅτι εἷς ἐστὶ θεὸς καὶ οὐ χρὴ ἕτερόν τινα λέγειν ἢ νομίζειν θεὸν , ὁ δὲ παρὰ ταῦτα ποιῶν αἰωνίως κολασθῆναι ἔχει ;
Lemmas: οὗτος ὁ διάκονος λέγω , ἰδού αὐτός εἰσέρχομαι Σίμων μετά Ἀθηνόδωρος καί ἄλλος τις ἑταῖρος . καί πρό ὁ τίς ὁ Πέτρος φθέγγομαι , αὐτός προλαμβάνω φημί · μανθάνω ὡς ὑπισχνέομαι χθές ὁ Φαῦστος , εἰμί ὁ σήμερον δείκνυμι ὁ τάξις ὁ λόγος ποιέω καί ἀπό αὐτός ἄρχω ὁ ὁ ὅλος δεσπότης , ὅτι αὐτός δεῖ μόνος λέγω θεός , ἄλλος δέ μήτε λέγω , μήτε νομίζω , ὅτι ὁ παρά οὗτος ποιέω αἰώνιος κολάζω ἔχω . πρό πᾶς δή ἀληθής καταπλήσσω σύ ὁ ἀπόνοια , ὅτι ἐλπίζω εἰς ὁ σός βούλησις μεταπείθω ἀνήρ σοφός , καί οὗτος πρεσβύτης . ἀλλά οὐ ἐπιτυγχάνω ὁ σός βούλευμα , οὗτος μᾶλλον πάρειμι ἐγώ καί ὁ ψευδής σύ διελέγχω λόγος . ἴσως γάρ ἐγώ μή πάρειμι ἀπατάω εἄν ὁ σοφός γέρων , ἰδιώτης εἰμί ὁ παρά Ἰουδαῖος δημόσιος πιστεύω Βίβλος . καί ὁ νῦν ὁ πολύς ὑπερτίθημι λόγος , ἵνα ὁ ὑπόσχεσις σύ τάχα ὁ ἔλεγχος ποιέω . διό ἐπί ἐγώ αὐτός ὁ ὁ γραφή οἶδα ὁ ὑπισχνέομαι λέγω ἄρχω . εἰμί δέ ὁ ἔλεγχος αἰδέομαι ἐπί ἐγώ αὐτός ὁ ὑπόσχεσις παραλείπω ἐθέλω , αὐτάρκης καί οὕτως ὁ ἀπόδειξις ὅτι ψευδής , κατά ὅτι ἐπί ὁ ὁ γραφή οἶδα εἶπον οὐ τολμάω . καί νῦν δέ τίς σύ ἀναμένω λέγω μέγας ἔχω μάρτυς ὁ ὑπόσχεσις σύ ὁ παρίστημι γέρων ; καί οὗτος εἶπον ἐμβλέπω ὁ πατήρ φημί · εἶπον ἐγώ , ἀνήρ ἀπαντάω τίμιος , οὐ οὗτος ὁ ἀνήρ ὑπισχνέομαι σύ δείκνυμι σήμερον , ὅτι εἷς εἰμί θεός καί οὖον χρή ἕτερος τις λέγω ἢ νομίζω θεός , ὁ δέ παρά οὗτος ποιέω αἰώνιος κολάζω ἔχω ;
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 131
Καὶ ὁ πατὴρ ἔφη · καλῶς ἂν τὴν μαρτυρίαν παρ’ ἐμοῦ ἀπῄτεις , Σίμων , εἰ πρότερον ἠρνεῖτο Πέτρος . νῦν δὲ οὐκ αἰδεσθήσομαι λέγειν , ἃ δεῖ λέγειν . οἶμαί σε ὀργῇ πεπρησμένον διαλεχθῆναι θέλειν , ὅπερ ἀνοίκειόν σοί ἐστιν τοῦτο ποιεῖν , καὶ ἡμῖν τοιούτων ἐπακούειν , ὅτι μάχην ἐστὶν ἱστορῆσαι , καὶ οὐ πρὸς ἀλήθειαν ὠφελεῖσθαι . καὶ νῦν ἐξ ἑλληνικῆς παιδείας , ὡς χρὴ τοὺς ζητοῦντας ποιεῖν , εἰδὼς ὑπομνήσω . ἑκάτερος ὑμῶν τὸ ἑαυτοῦ δόγμα ἐκθέσθω , καὶ εἰς ἕτερον οἱ λόγοι γενέσθωσαν . ἐὰν δὲ μόνος Πέτρος ἐκθῆται τὸ ἑαυτοῦ φρόνημα , σὺ δὲ τὸ σὸν σιωπᾷς , ἐνδέχεταί τινα λόγον ὑπό σου ῥηθέντα θλίβειν τὸ αὐτοῦ καὶ τὸ σὸν φρόνημα , καὶ ἀμφοτέρους ὑμᾶς ὑπὸ τοῦ λόγου ἡττηθέντας μὴ φαίνεσθαι ἡττημένους , ἀλλὰ τὸν ἐκθέμενον τὸ φρόνημα , τὸν δὲ μὴ ἐκθέμενον ὁμοίως ἡττημένον μὴ πρόδηλον εἶναι , ἀλλὰ καὶ νενικηκέναι νομίζεσθαι . καὶ ὁ Σίμων ἀπεκρίνατο · ποιήσω ὡς λέγεις , ἀθυμῶ δὲ , μήπως ἤδη προειλημμένος αὐτοῦ τοῖς λόγοις οὐ φιλαλήθης ἔσῃ κριτής .
Lemmas: καί ὁ πατήρ φημί · καλῶς εἄν ὁ μαρτυρία παρά ἐγώ ἀπαιτέω , Σίμων , εἰμί πρότερος ἀρνέομαι Πέτρος . νῦν δέ οὐ αἰδέομαι λέγω , ὁ δεῖ λέγω . οἴομαι σύ ὀργή πίμπρημι διαλέγω ἐθέλω , ὅσπερ ἀνοίκειος σύ εἰμί οὗτος ποιέω , καί ἐγώ τοιοῦτος ἐπακούω , ὅτι μάχη εἰμί ἱστορέω , καί οὖον πρός ἀλήθεια ὠφελέω . καί νῦν ἐκ Ἑλληνικός παιδεία , ὡς χρή ὁ ζητέω ποιέω , εἰδοί ὑπομιμνήσκω . ἑκάτερος σύ ὁ ἑαυτοῦ δόγμα ἐκτίθημι , καί εἰς ἕτερος ὁ λόγος εἰμί . ἐάν δέ μόνος Πέτρος ἐκτίθημι ὁ ἑαυτοῦ φρόνημα , σύ δέ ὁ σός σιωπάω , ἐνδέχομαι τις λόγος ὑπό σύ εἴρω θλίβω ὁ αὐτός καί ὁ σός φρόνημα , καί ἀμφότερος σύ ὑπό ὁ λόγος ἡσσάομαι μή φαίνω ἡττάω , ἀλλά ὁ ἐκτίθημι ὁ φρόνημα , ὁ δέ μή ἐκτίθημι ὁμοίως ἡσσάομαι μή πρόδηλος εἰμί , ἀλλά καί νικάω νομίζω . καί ὁ Σίμων ἀποκρίνω · ποιέω ὡς λέγω , ἀθυμέω δέ , μήπως ἤδη προλαμβάνω αὐτός ὁ λόγος οὖον φιλαλήθης εἰμί κριτής .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 132
Καὶ ὁ πατὴρ ἀπεκρίνατο · μὴ με βιάζου ἀκρίτως συνθέσθαι σοι , ἵνα δόξω φιλαλήθης εἶναι κριτής . εἰ δὲ τἀληθῆ ἀκοῦσαι θέλεις , τῷ σῷ φρονήματι μᾶλλον προείλημμαι . καὶ ὁ Σίμων · πῶς προείληψαι οὐκ εἰδὼς , ὅ φρονῶ ; καὶ ὁ πατήρ · τοῦτο ῥᾴδιόν ἐστιν εἰδέναι , καὶ πῶς ἄκουσον . ἐλέγξειν ὑπέσχου Πέτρον ἓνα θεὸν λέγοντα εἶναι , ὅτι ψεύδεται . ὁ δὲ ἕνα λέγοντα ἐλέγξαι ἐπαγγελλόμενος , ὡς ἀληθεύων τὸ αὐτὸ οὐ λέγει . εἰ γὰρ τῷ καταψευδομένῳ τὸ αὐτὸ λέγει , καὶ αὐτὸς ψεύδεται , εἰ δὲ τὰ ἐναντία λέγων ἀποδείκνυσιν , τότε ἀληθεύει . οὐ καλῶς οὖν τὸν ἕνα θεὸν εἶναι λέγοντα ψεύστην λέγεις , εἰ μή τι ἂν ὅτι πολλοὺς δοξάζεις θεούς . θεοὺς δὲ πολλοὺς εἶναι καὶ ἐγὼ λέγω . τὸ αὐτὸ οὖν σοι πρὸ τῆς ζητήσεως λέγων σοὶ μᾶλλον προείλημμαι . καὶ κατὰ τοῦτο ἀγωνιᾶν περὶ ἐμοῦ οὐκ ὀφεῖλεις , ἀλλὰ Πέτρος , ὅτι ἀκμὴν αὐτῷ τὰ ἐναντία φρονῶ . ὅπερ μετὰ τὴν ὑμετέραν ζήτησιν ἐλπίζω φλαλήθης ὢν κριτὴς , πρόληψιν ἀποδυσάμενος τῷ ἐπικρατοῦντι . συνθέσθαι λόγῳ . ταῦτα τοῦ πατρὸς εἰπόντος ἠρέμα βοή τις ἐπαίνου ἐκ τῶν ὄχλων ἐγένετο ἐπὶ τῷ οὕτως τὸν πατέρα διαλεχθῆναι .
Lemmas: καί ὁ πατήρ ἀποκρίνω · μή ἐγώ βιάζομαι ἄκριτος συντίθημι σύ , ἵνα δοκέω φιλαλήθης εἰμί κριτής . εἰμί δέ τἀληθῆ ἀκούω ἐθέλω , ὁ σός φρόνημα μᾶλλον προλαμβάνω . καί ὁ Σίμων · πῶς προλαμβάνω οὐ εἰδοί , ὅς φρονέω ; καί ὁ πατήρ · οὗτος ῥᾴδιος εἰμί οἶδα , καί πῶς ἀκούω . ἐλέγχω ὑπισχνέομαι Πέτρος εἷς θεός λέγω εἰμί , ὅτι ψεύδω . ὁ δέ εἷς λέγω ἐλέγχω ἐπαγγέλλω , ὡς ἀληθεύω ὁ αὐτός οὖον λέγω . εἰμί γάρ ὁ καταψεύδομαι ὁ αὐτός λέγω , καί αὐτός ψεύδω , εἰμί δέ ὁ ἐναντίος λέγω ἀποδείκνυμι , τότε ἀληθεύω . οὖον καλῶς οὖν ὁ εἷς θεός εἰμί λέγω ψεύστης λέγω , εἰμί μή τίς εἄν ὅτι πολύς δοξάζω θεός . θεός δέ πολύς εἰμί καί ἐγώ λέγω . ὁ αὐτός οὖν σύ πρό ὁ ζήτησις λέγω σύ μᾶλλον προλαμβάνω . καί κατά οὗτος ἀγωνιάω περί ἐγώ οὐ ὀφείλω , ἀλλά Πέτρος , ὅτι ἀκμή αὐτός ὁ ἐναντίος φρονέω . ὅσπερ μετά ὁ ὑμέτερος ζήτησις ἐλπίζω φλαλήθης εἰμί κριτής , πρόληψις ἀποδύω ὁ ἐπικρατέω . συντίθημι λόγος . οὗτος ὁ πατήρ εἶπον ἠρέμα βοή τις ἔπαινος ἐκ ὁ ὄχλος γίγνομαι ἐπί ὁ οὕτως ὁ πατήρ διαλέγω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 133
Καὶ ὅμως ὁ Πέτρος τὸ ἑαυτοῦ περὶ θεοῦ ἐξέθετο φρόνημα , καὶ πολλὰ περὶ μοναρχίας διαλεχθεὶς μετὰ δακρύων τῇ χειρὶ προσεκαλεῖτο τοὺς ὄχλους , οἷς προσελθοῦσι τὰς χεῖρας ἐπιτιθεὶς καὶ εὐχόμενος παρεκάλει πάντας , καὶ εὐλογήσαμεν ἅπαντες τὸν θεόν . ὑπεισέδραμεν δέ τις λέγων πρὸς Σίμωνα · Ἀππίων ὁ Πλειστονίκης σὺν Ἀννουβίωνι ἧκεν ἀρτίως πρὸς Ἀντιοχείας . καὶ ταῦτα ἀκούσας Σίμων ἐξῆλθεν τοῦ ὑποδέξασθαι αὐτούς . ὁ δὲ πατὴρ ἀκούσας καὶ χαρεὶς ἔφη τῷ Πέτρῳ · εἴ μοι ἐπιτρέπεις , πορεύσομαι κἀγὼ προσαγορεύσων Ἀππίωνα καὶ Ἀννουβίωνα ἐκ πρώτης ἡλικίας φίλους μοι γεγενημένους τυχὸν γὰρ Ἀννουβίωνα πείσω Κλήμεντι διαλεχθῆναι περὶ γενέσεως . καὶ ὁ Πέτρος ἐπιτρέπω ἔφη , καὶ ἐπαινῶ τὰ φίλων σε πληροῦντα μέρη . πλὴν ἐννόει μοι , ὡς κατὰ πρόνοιαν θεοῦ πανταχόθεν συντρέχει τὰ πρὸς τὴν σὴν πληροφορίαν , οἰκείαν ἀποτελοῦντα τὴν ἁρμονίαν . τοῦτο δὲ εἶπον διὰ τὴν Ἀννουβίωνος χρησίμως σοι γενομένην ἐπιδημίαν . καὶ ὁ πατὴρ ἔφη · ἀληθῶς συνορῶ τοῦτο οὕτως ἔχον .
Lemmas: καί ὅμως ὁ Πέτρος ὁ ἑαυτοῦ περί θεός ἐκτίθημι φρόνημα , καί πολύς περί μοναρχία διαλέγω μετά δάκρυ ὁ χείρ προσκαλέω ὁ ὄχλος , ὅς προσέρχομαι ὁ χείρ ἐπιτίθημι καί εὔχομαι παρακαλέω πᾶς , καί εὐλογέω ἅπας ὁ θεός . ὑπεισέδραμεν δέ τις λέγω πρός Σίμων · Ἀππίων ὁ Πλειστονίκης σύν αννουβιων ἵημι ἄρτιος πρός Ἀντιόχεια . καί οὗτος ἀκούω Σίμων ἐξέρχομαι ὁ ὑποδείκνυμι αὐτός . ὁ δέ πατήρ ἀκούω καί χαίρω φημί ὁ Πέτρος · εἰμί ἐγώ ἐπιτρέπω , πορεύω ἐγώ προσαγορεύω Ἀππίων καί αννουβιων ἐκ πρῶτος ἡλικία φίλος ἐγώ γίγνομαι τυγχάνω γάρ αννουβιων πείθω Κλήμης διαλέγω περί γένεσις . καί ὁ Πέτρος ἐπιτρέπω φημί , καί ἐπαινέω ὁ Φίλων σύ πληρόω μέρος . πλήν ἐννοέω ἐγώ , ὡς κατά πρόνοια θεός πανταχόθεν συντρέχω ὁ πρός ὁ σός πληροφορία , οἰκεῖος ἀποτελέω ὁ ἁρμονία . οὗτος δέ εἶπον διά ὁ αννουβιων χρήσιμος σύ γίγνομαι ἐπιδημία . καί ὁ πατήρ φημί · ἀληθής σύνορος οὗτος οὕτως ἔχω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 134
Καὶ ταῦτα εἰπὼν ἐπορεύθη πρὸς Σίμωνα . καὶ εὑρὼν Ἀππίωνα καὶ Ἀννουβίωνα προσαγορεύσας αὐτοὺς ἐκαθέσθη . ὁ δὲ Σίμων ἀκούσας ἐπιδημήσειν τινὰς ἐκ προσταγῆς βασιλικῆς ἐπιζητοῦντας αὐτὸν , καὶ φάσκοντας καθότι Καῖσαρ πολλοὺς μάγους ἀνελὼν καὶ τὰ κατὰ τὸν Σίμωνα μαθὼν εἰς ἐπιζήτησιν αὐτοῦ ἔπεμψεν , ὅπως καὶ αὐτὸν ὡς καὶ τοὺς πρὸ αὐτοῦ μάγους κολάσῃ , πρὸς Ἀππίωνα καὶ Ἀννουβίωνα ἔφη · Φαύστου πρὸς ἡμᾶς ἐλθόντος ἁλῶν αὐτὸν συμμετασχεῖν ἡμῖν ποιήσατε · ἐγὼ δὲ μύρον τι σκευάσω , ἵνα δειπνήσας καὶ ἀναλαβὼν , τὸ ἴδιον χρίσας πρόσωπον τὴν ἐμὴν πᾶσιν ἔχειν δόξῃ μορφήν .
Lemmas: καί οὗτος εἶπον πορεύω πρός Σίμων . καί εὑρίσκω Ἀππίων καί αννουβιων προσαγορεύω αὐτός καθέζομαι . ὁ δέ Σίμων ἀκούω ἐπιδημέω τις ἐκ προσταγή βασιλικός ἐπιζητέω αὐτός , καί φάσκω καθότι Καῖσαρ πολύς μάγος ἀναιρέω καί ὁ κατά ὁ Σίμων μανθάνω εἰς ἐπιζήτησις αὐτός πέμπω , ὅπως καί αὐτός ὡς καί ὁ πρό αὐτός μάγος κολάζω , πρός Ἀππίων καί αννουβιων φημί · Φαῦστος πρός ἐγώ ἔρχομαι ἅλς αὐτός συμμετέχω ἐγώ ποιέω · ἐγώ δέ μύρον τίς σκευάζω , ἵνα δειπνέω καί ἀναλαμβάνω , ὁ ἴδιος χρίω πρόσωπον ὁ ἐμός πᾶς ἔχω δόξα μορφή .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 135
Καὶ τοῦ Σίμωνος ταῦτα εἰπόντος Ἀππίων καὶ Ἀννουβίων ἔφη · τί νῦν σοι ἐκ τῆς μηχανῆς ταῦτης ἔσται κέδρος ; καὶ ὁ Σίμων ἔφη · πρῶτον μὲν συλλαβόντες αὐτὸν οἱ ἐμὲ ζητοῦντες παύσονται τῆς κατ’ ἐμοῦ ζητήσεως . εἰ δὲ καὶ ὑπὸ βασιλικῆς χειρὸς ἀναιρεθείη , μέγιστον πένθος ἕξουσιν οἱ τούτου παῖδες , οἵ,τινες ἐμὲ καταλιπόντες προσφυγόντες τῷ Πέτρῳ συνεργοῦσιν . Ἀννουβίων δὲ καὶ Ἀππίων κατ’ ἰδίαν τὸν Φαῦστον εὑρόντες τὴν ἐπιβουλὴν ἐξέφηναν . ὁ δὲ Φαῦστος οὐκ ἐπίστευσεν ἀληθῇ εἶναι τὰ λεγόμενα . συνδειπνήσας δὲ ὁ πατὴρ μετὰ Σίμωνος καὶ Ἀππίωνος καὶ Ἀννουβίωνος ἔλαβεν ἐκ χειρὸς τοῦ Σίμωνος τὸ μύρον , καὶ τὸ ἴδιον χρίσας πρόσωπον , τὴν τοῦ Σίμωνος προσελάβετο μορφήν . πλὴν ἐν μέσῃ γε νυκτὶ ἀναστὰς ὁ Σίμων τὴν ἐπὶ Ἰουδαίαν ἐποιεῖτο φυγήν .
Lemmas: καί ὁ Σίμων οὗτος εἶπον Ἀππίων καί Ἀννουβίων φημί · τίς νῦν σύ ἐκ ὁ μηχανή τᾶτος εἰμί κέδρος ; καί ὁ Σίμων φημί · πρῶτος μέν συλλαμβάνω αὐτός ὁ ἐγώ ζητέω παύω ὁ κατά ἐγώ ζήτησις . εἰμί δέ καί ὑπό βασιλικός χείρ ἀναιρέω , μέγας πένθος ἔχω ὁ οὗτος παῖς , οἵ,τινες ἐγώ καταλείπω προσφεύγω ὁ Πέτρος συνεργέω . Ἀννουβίων δέ καί Ἀππίων κατά ἴδιος ὁ Φαῦστος εὑρίσκω ὁ ἐπιβουλή ἐκφαίνω . ὁ δέ Φαῦστος οὐ πιστεύω ἀλάομαι εἰμί ὁ λέγω . συνδειπνέω δέ ὁ πατήρ μετά Σίμων καί Ἀππίων καί αννουβιων λαμβάνω ἐκ χείρ ὁ Σίμων ὁ μύρον , καί ὁ ἴδιος χρίω πρόσωπον , ὁ ὁ Σίμων προσλαμβάνω μορφή . πλήν ἐν μέσος γε νύξ ἀνίστημι ὁ Σίμων ὁ ἐπί Ἰουδαῖος ποιέω φυγή .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 136
Ήμεῖς δὲ οἱ συνόντες τῷ Πέτρῳ δἰ ὅλης νυκτὸς ἐπαλλήλῶς πυνθανόμενοι ὑπό τε ἡδονῆς καὶ χαρᾶς τῶν λεγομένων νήφοντες ἐνυκτερεύσαμεν . ἤδη δέ πως νυκτὸς ὑπαυγαζομένης Πέτρος ἐμβλέψας ἐμοί τε καὶ τοῖς ἀδελφοῖς μου ἔφη · διαπορῶ , τί ἔδοξεν τῷ ὑμετέρῳ πατρί καὶ λέγοντος τοῦτο ἧκεν ὁ πατὴρ αὐτόθι τὸν Πέτρον ἡμῖν περὶ αὐτοῦ διαλεγόμενον καταλαβών · καὶ ἀθυμοῦντα ἰδών , προσαγορεύσας ἀπελογήσατο , δι’ ἣν αἰτίαν ἔξω κεκοίμηται . ἡμεῖς δὲ ἐμβλέποντες αὐτῷ ἐξεστήκειμεν τὸ εἶδος Σίμωνος ὁρῶντες , φωνῆς δὲ τοῦ πατρὸς ἡμῶν ἀκούοντες Φαύστου . καὶ δὴ φευγόντων ἡμῶν αὐτὸν ἐξεπέπληκτο ὁ πατὴρ ἐπὶ τῷ οὕτως ἀπηνῶς καὶ ἐχθρωδῶς αὐτῶ χρῆσθαι . μόνος δὲ Πέτρος τὴν κατὰ φύσιν αὐτοῦ ὁρῶν μορφὴν πρὸς ἡμᾶς ἔφη · τίνος ἕνεκα βδελυσσόμενοι ἀπωθεῖσθε τὸν ὑμέτερον πατέρα ; ἡμεῖς δὲ καὶ ἡ μήτηρ ἔφαμεν · Σίμων ἡμῖν οὗτος φαίνεται φωνὴν ἔχων τοῦ ἡμετέρου πατρός . καὶ ὁ Πέτρος ἔφη · ὑμῖν μὲν ἡ ἀμάγευτος αὐτοῦ φωνὴ μόνη γνώριμός ἐστιν , ἐμοῦ δὲ τοῖς ἀμαγεύτοις ὀφθαλμοῖς καὶ τὸ εἶδος αὐτοῦ ὡς ἔστιν ὁρᾶται , ὅτι μή ἐστιν Σίμων , ἀλλὰ Φαῦστος ὁ ὑμέτερος πατήρ . τότε δὴ προσεμβλέψας καὶ τῷ πατρὶ ἔφη · τὸ γνήσιόν σου εἶδος αὐτοῖς οὐ φαίνεται , ἀλλὰ Σίμωνος τοῦ ἀσεβεστάτου καὶ ἡμῖν ἐχθίστου .
Lemmas: ἡμεῖς δέ ὁ σύνειμι ὁ Πέτρος διά ὅλος νύξ επαλλήλως πυνθάνομαι ὑπό τε ἡδονή καί χαρά ὁ λέγω νήφω νυκτερεύω . ἤδη δέ πως νύξ ὑπαυγάζω Πέτρος ἐμβλέπω ἐγώ τε καί ὁ ἀδελφός ἐγώ φημί · διαπορέω , τίς δοκέω ὁ ὑμέτερος πατήρ καί λέγω οὗτος ἵημι ὁ πατήρ αὐτόθι ὁ Πέτρος ἐγώ περί αὐτός διαλέγω καταλαμβάνω · καί ἀθυμόω ὁράω , προσαγορεύω ἀπολογέομαι , διά ὅς αἴτιος ἔξω κοιμάω . ἐγώ δέ ἐμβλέπω αὐτός ἐξίστημι ὁ εἶδος Σίμων ὁράω , φωνή δέ ὁ πατήρ ἐγώ ἀκούω Φαῦστος . καί δή φεύγω ἐγώ αὐτός ἐκπλήσσω ὁ πατήρ ἐπί ὁ οὕτως ἀπηνής καί ἐχθρώδης αὐτός χράω . μόνος δέ Πέτρος ὁ κατά φύσις αὐτός ὁράω μορφή πρός ἐγώ φημί · τίς ἕνεκα βδελύσσομαι ἀπωθέω ὁ ὑμέτερος πατήρ ; ἐγώ δέ καί ὁ μήτηρ φημί · Σίμων ἐγώ οὗτος φαίνω φωνή ἔχω ὁ ἡμέτερος πατήρ . καί ὁ Πέτρος φημί · σύ μέν ὁ ἀμάγευτος αὐτός φωνή μόνος γνώριμος εἰμί , ἐγώ δέ ὁ ἀμάγευτος ὀφθαλμός καί ὁ εἶδος αὐτός ὡς εἰμί ὁράω , ὅτι μή εἰμί Σίμων , ἀλλά Φαῦστος ὁ ὑμέτερος πατήρ . τότε δή προσεμβλέπω καί ὁ πατήρ φημί · ὁ γνήσιος σύ εἶδος αὐτός οὖον φαίνω , ἀλλά Σίμων ὁ ασεβέστατος καί ἐγώ ἐχθρός .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 137
CXXXVII . Ταῦτα τοῦ Πέτρου διαλεγομένου ἐπεισῄει τις τῶν προόδων ἀπὸ τῆς Ἀντιοχείας ἐληλυθὼς λέγων Πέτρῳ · εἰδέναι σε θέλω , κύριέ μου , ὅτι Σίμων ἐν τῇ Ἀντιοχείᾳ ὅτε ὑπῆρχεν , δημοσίᾳ πολλὰ τεράστια ποιῶν οὐδὲν ἄλλο προσδιελέγετο ἤ σε πρὸς αὐτοὺς πρὸς μῖσος ποιῶν , μάγον τε ὀνομάζων καὶ γόητα καὶ μιαιφόνον , καὶ πρὸς τοσοῦτον αὐτοὺς μῖσος παρεσκεύασεν , ὡς γλίχεσθαι πάντα ἄνθρωπον τῶν ἐκεῖ ἐπιδημησάντων τῶν σαρκῶν αὐτῶν ἀπογεύσασθαί σου . ἡμεῖς δὲ πολὺ κατὰ σοῦ βρύχουσαν τὴν πόλιν ἑωρακότες ἤλθομεν τοῦ ἀπαγγεῖλαί σοι , ἀλλὰ καὶ ὑπὸ Καίσαρος πεμφθεὶς βασιλικὸς πρὸς τὸν τῆς ἐπαρχίας ἡγούμενον εἰς ἀναζήτησιν Σίμωος μαθὼν , ὅτι φυγὰς εἰς ; Ἰουδαίαν ἐπορεύθη , καὶ αὐτὸς εἰς ἀναζήτησιν αὐτοῦ ἀπῆλθεν , ἴνα κατὰ τὴν πρόσταξιν Καίσαρος τιμωρήσηται αὐτόν .
Lemmas: CXXXVII . οὗτος ὁ Πέτρος διαλέγω ἐπεισέρχομαι τις ὁ πρόοδος ἀπό ὁ Ἀντιόχεια ἔρχομαι λέγω Πέτρος · οἶδα σύ ἐθέλω , κύριος ἐγώ , ὅτι Σίμων ἐν ὁ Ἀντιόχεια ὅτε ὑπάρχω , δημόσιος πολύς τεράστιος ποιέω οὐδείς ἄλλος προσδιαλέγομαι ἤ σύ πρός αὐτός πρός μῖσος ποιέω , μάγος τε ὀνομάζω καί γόης καί μιαιφόνος , καί πρός τοσοῦτος αὐτός μῖσος παρασκευάζω , ὡς γλίχομαι πᾶς ἄνθρωπος ὁ ἐκεῖ ἐπιδημέω ὁ σάρξ αὐτός ἀπογεύω σύ . ἐγώ δέ πολύς κατά σύ βρυχώμαι ὁ πόλις ὁράω ἔρχομαι ὁ ἀπαγγέλλω σύ , ἀλλά καί ὑπό Καῖσαρ πέμπω βασιλικός πρός ὁ ὁ ἐπαρχία ἡγέομαι εἰς ἀναζήτησις Σίμως μανθάνω , ὅτι φυγάς εἰς ; Ἰουδαῖος πορεύω , καί αὐτός εἰς ἀναζήτησις αὐτός ἀπέρχομαι , ἵνα κατά ὁ πρόσταξις Καῖσαρ τιμωρέω αὐτός .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 138
Ταῦτα ἀκούσας ὁ Πέτρος ἔφη πρὸς τὸν πατέρα · αὐτὸς ἰδίοις ὠσὶν ἀκήκοας τῶν προόδων ἀπὸ Ἀντιοχείας ἐληλυθότων καὶ εἰπόντων , ὡς ἐκεῖ γεγονὼς Σίμων ἰσχύρως τοὺς ὄχλους κατ’ ἐμοῦ παρώξυνε , μάγον καὶ μιαιφόνον , πλάνον τε καὶ γόητα ἀποκαλῶν . ποίησον οὖν ὡς ἐγώ σοι λέγω , καταλιπὼν Κλήμεντα παρ’ ἐμοὶ , καὶ προλαβὼν ἡμᾶς εἰς Ἀντιόχειαν μετὰ τῆς συμβίου σου , ἔτι δὲ καὶ Φαυστίνου καὶ Φαυστινιανοῦ τῶν υἱῶν σου . συνέσονται δέ σοι καὶ ἄλλοι τινὲς , οὓς ἐγὼ κρινῶ δυνατοὺς ὑπουρῆσαι τῷ ἐμῷ θελήματι . μετὰ τούτων ἐν Ἀντιοχείᾳ γενόμενος , ἐν ὅσῳ ὡς Σίμων φαίνῃ , δημοσίᾳ κήρυξον τὴν σεαυτοῦ μετάνοιαν .
Lemmas: οὗτος ἀκούω ὁ Πέτρος φημί πρός ὁ πατήρ · αὐτός ἴδιος οὖς ἀκούω ὁ πρόοδος ἀπό Ἀντιόχεια ἔρχομαι καί εἶπον , ὡς ἐκεῖ γίγνομαι Σίμων ἰσχυρῶς ὁ ὄχλος κατά ἐγώ παροξύνω , μάγος καί μιαιφόνος , πλάνος τε καί γόης ἀποκαλέω . ποιέω οὖν ὡς ἐγώ σύ λέγω , καταλείπω Κλήμης παρά ἐγώ , καί προλαμβάνω ἐγώ εἰς Ἀντιόχεια μετά ὁ σύμβιος σύ , ἔτι δέ καί Φαυστῖνος καί Φαυστινιανός ὁ υἱός σύ . σύνειμι δέ σύ καί ἄλλος τις , ὅς ἐγώ κρίνω δυνατός ὑπουρέω ὁ ἐμός θέλημα . μετά οὗτος ἐν Ἀντιόχεια γίγνομαι , ἐν ὅσος ὡς Σίμων φαίνω , δημόσιος κηρύσσω ὁ σεαυτοῦ μετάνοια .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 139
Ταῦτα τοῦ Πέτρου εἰπόντος οἶδα , φή ὁ πατὴρ , ὅτι βούλῃ , διὸ μὴ κάμνε . ἐμοὶ γὰρ οὐχ ἧττον μελήσει ἐκεῖσε ἐλθόντι διαλεχθῆναι , ἃ χρὴ περὶ σοῦ διαλέγεσθαι . καὶ δὴ τοῦ πατρὸς ὑπὸ νύκτα μεθ’ ὧν ἐκέλευσεν Πέτρος σὺν τῷ Ἀννουβίωνι ὁρμήσαντος ἐπὶ τὴν πλησίον Ἀντιόχειαν ἦλθεν . καὶ στὰς ἐν μέσῳ τῆς ἀγορᾶς εἶπεν πρὸς τὸ πλῆθος τοῦ λαοῦ · ἐγὼ Σίμων ταῦτα ὑμῖν κηρύσσω · ὁμολογῶ ἀδίκως καταψεύσασθαι Πέτρου · οὐκ ἔστι πλάνος , οὐ μιαιφόνος , οὐ γόης , οὐδε ὅσα περὶ αὐτοῦ ποτὲ φαῦλα ἔλεγον . δέομαι ὑμῶν αὐτὸς ἐγὼ , ὁ τοῦ πρὸς ὑμᾶς μίσους αἴτιος αὐτῷ γεγονώς , παῦσασθε μισοῦντες αὐτόν . τοῦ γὰρ πρὸς σωτηρίαν κόσμου ἐπιφανέντος υἱοῦ τοῦ θεοῦ ἀψευδής ἐστιν ἀπόστολος . διὸ καὶ αὐτὸς συμβουλεύω αὐτῷ ὑμᾶς πείθεσθαι περὶ ὧν κηρύσσει , ἐπεὶ πᾶσα ὑμῶν ἡ πόλις ἄρδην ἀπολεῖται . δι’ ἣν δὲ αἰτίαν ὑμῖν ταῦτα ὡμολόγησα , εἰδέναι ὑμᾶς θέλω . ταύτῃ τῇ νυκτὶ ἄγγελοί με τοῦ θεοῦ τὸν ἀσεβῆ , ὡς ἐχθρὸν ὄντα τῷ τῆς ἀληθείας κήρυκι , δεινῶς ἐμαστίγουν . παρακαλῶ οὖν μηδ’ ἂν αὐτὸς ἐγὼ ἄλλοτε ἐλθὼν κατὰ Πέτρου ἐπιχειρῶ λέγειν ἀποδέξησθέ με . ἐξομολογοῦμαι γὰρ ὑμῖν · ἐγὼ μάγος , ἐγὼ πλάνος , ἐγὼ γόης , ἀλλὰ μετανοῶ . ἔξεστι γὰρ ἴσως μετανοίᾳ ἀπολοῦσαι τὰ προπεπραγμένα μοι ἁμαρτήματα .
Lemmas: οὗτος ὁ Πέτρος εἶπον οἶδα , φημί ὁ πατήρ , ὅτι βούλομαι , διό μή κάμνω . ἐγώ γάρ οὐ κακός μέλω ἐκεῖσε ἔρχομαι διαλέγω , ὁ χρή περί σύ διαλέγω . καί δή ὁ πατήρ ὑπό νύξ μετά ὅς κελεύω Πέτρος σύν ὁ αννουβιων ὁρμάω ἐπί ὁ πλησίος Ἀντιόχεια ἔρχομαι . καί ἵστημι ἐν μέσος ὁ ἀγορά εἶπον πρός ὁ πλῆθος ὁ λαός · ἐγώ Σίμων οὗτος σύ κηρύσσω · ὁμολογέω ἄδικος καταψεύδομαι Πέτρος · οὐ εἰμί πλάνος , οὖον μιαιφόνος , οὖον γόης , οὐ ὅσος περί αὐτός ποτέ φαῦλος λέγω . δήω σύ αὐτός ἐγώ , ὁ ὁ πρός σύ μῖσος αἴτιος αὐτός γίγνομαι , παύω μισέω αὐτός . ὁ γάρ πρός σωτηρία κόσμος ἐπιφαίνω υἱός ὁ θεός ἀψευδής εἰμί ἀπόστολος . διό καί αὐτός συμβουλεύω αὐτός σύ πείθω περί ὅς κηρύσσω , ἐπεί πᾶς σύ ὁ πόλις ἄρδην ἀπόλλυμι . διά ὅς δέ αἴτιος σύ οὗτος ὁμολογέω , οἶδα σύ ἐθέλω . οὗτος ὁ νύξ ἄγγελος ἐγώ ὁ θεός ὁ ἀσεβής , ὡς ἐχθρός εἰμί ὁ ὁ ἀλήθεια κῆρυξ , δεινῶς μαστιγόω . παρακαλέω οὖν μηδέ εἄν αὐτός ἐγώ ἄλλοτε ἔρχομαι κατά Πέτρος ἐπιχειρέω λέγω ἀποδείκνυμι ἐγώ . ἐξομολογέω γάρ σύ · ἐγώ μάγος , ἐγώ πλάνος , ἐγώ γόης , ἀλλά μετανοέω . ἔξεστι γάρ ἴσως μετάνοια ἀπολούω ὁ προπράσσω ἐγώ ἁμάρτημα .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 140
Ταῦτα εἰπὼν ὁ πατὴρ δημοσίᾳ ὡς ἐκ προσώπου Σίμωνος καὶ Πέτρον εὐλογήσας τὴν πᾶσαν Ἀντιοχέων πόλιν εἰς πόθον μετέθηκεν . καὶ ἐκ τούτου πάντας ἐπιθυμεῖν ἰδεῖν αὐτὸν ἀπήγγελλον · ἐνίους καὶ χαλεπαίνοντας αὐτῷ ὡς Σίμωνι , δι’ ἣν πρὸς Πέτρον εἶχον ὑπερβάλλουσαν στοργὴν , καὶ χεῖρας θέλειν ἐπιβαλεῖν Φαύστῳ ὡς Σίμωνι . διὸ μήπως ἀναιρεθῇ δεδοικὼς , ἐξαυτῆς ἐλθεῖν πέμψας ἠξίου τὸν Πέτρον , ὅπως αὐτὸν ζῶντα ἐπικαταλάβῃ , καὶ τῇ πόλει ἀκμαζούσῃ πόθῳ τῷ πρὸς αὐτὸν εὐκαίρως ἐπιφανῇ . Πέτρος δὲ ταῦτα ἀκούσας , πρὸς τὸ ἐκκλησιάζειν πλείστους συναγαγὼν , καὶ ἐπίσκοπον καταστήσας βαπτίσας τε καὶ ἰασάμενος , ἡμερῶν ἐπιμείνας τριῶν τῇ Λαοδικείᾳ , ἐπὶ τὴν πλησίον ὁρμήσειν Ἀντιόχειαν ἔσπευσεν .
Lemmas: οὗτος εἶπον ὁ πατήρ δημόσιος ὡς ἐκ πρόσωπον Σίμων καί Πέτρος εὐλογέω ὁ πᾶς Ἀντιοχεύς πόλις εἰς πόθος μετατίθημι . καί ἐκ οὗτος πᾶς ἐπιθυμέω ὁράω αὐτός ἀπαγγέλλω · ἔνιοι καί χαλεπαίνω αὐτός ὡς Σίμων , διά ὅς πρός Πέτρος ἔχω ὑπερβάλλω στοργή , καί χείρ ἐθέλω ἐπιβάλλω Φαῦστος ὡς Σίμων . διό μήπως ἀναιρέω δείδω , ἐξαυτῆς ἔρχομαι πέμπω ἀξιόω ὁ Πέτρος , ὅπως αὐτός ζῶ ἐπικαταλαμβάνω , καί ὁ πόλις ἀκμάζω πόθος ὁ πρός αὐτός εὔκαιρος ἐπιφαίνω . Πέτρος δέ οὗτος ἀκούω , πρός ὁ ἐκκλησιάζω πλεῖστος συνάγω , καί ἐπίσκοπος καθίστημι βαπτίζω τε καί ἰάομαι , ἡμέρα ἐπιμένω τρεῖς ὁ Λαοδίκεια , ἐπί ὁ πλησίος ὁρμάω Ἀντιόχεια σπεύδω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-de-gestis-petri-praemetaphrastica-sp 141
Καὶ δὴ τὴν πόλιν καταλαβὼν , ἅπαν τὸ πλῆθος προσδραμὸν μετὰ χαρᾶς ὑπεδέξατο αὐτὸν ὡς ὄντα τῆς ἀληθείας κήρυκα καὶ ἀπόστολον . προσευξάμενος δὲ καὶ ἐπιθεὶς αὐτοῖς τὰς χεῖρας , πάντας τοὺς κακῶς ἔχοντας ἐθεράπευσε , καὶ ἕνα θεὸν ἐν τρισὶν ὑποστάσεσιν εὐαγγελισάμενος καὶ πολλὰ διδάξας αὐτοὺς περὶ μοναρχίας πρὸς τὴν ξενίαν ἀπῄειμεν . γνοὺς δὲ ὁ πατὴρ ἡμῶν τὴν παρουσίαν τοῦ ἀποστόλου , προσδραμὼν κατεφίλησε τὰ ἴχνη αὐτοῦ , παρακαλῶν αὐτὸν λαβεῖν τὸ ἅγιον βάπτισμα , ὅπως τὸ ἀρχαῖον κάλλος τῆς ψυχῆς καὶ τὴν μορφὴν τοῦ σώματος ὁμοῦ διὰ τοῦ ἁγίου βαπτίσματος ἀπολαβὼν , κοινωνὸς τῶν ἀχράντων καὶ ζωοποιῶν μυστηρίων γένηται . καὶ ὁ Πέτρος πρὸς αὐτὸν ἔφη · ὁ κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς ὁ Χριστὸς , ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ , εἶπεν · ὁ πιστεύσας καὶ βαπτισθεὶς σωθήσεται . καὶ κατὰ τὴν πίστιν σου γενηθήτω σοι ὡς θέλεις . πολλὰ δὲ καὶ ἕτερα ἀπὸ τῶν θείων γραφῶν τοῦτον κατήχησεν . ἑσπέρας δὲ γενομένης μεταλαβόντες τροφῆς ὑπνώσαμεν αἰνοῦντες καὶ εὐλογοῦντες τὸν θεόν .
Lemmas: καί δή ὁ πόλις καταλαμβάνω , ἅπας ὁ πλῆθος προστρέχω μετά χαρά ὑποδείκνυμι αὐτός ὡς εἰμί ὁ ἀλήθεια κῆρυξ καί ἀπόστολος . προσεύχομαι δέ καί ἐπιτίθημι αὐτός ὁ χείρ , πᾶς ὁ κακῶς ἔχω θεραπεύω , καί εἷς θεός ἐν τρεῖς ὑπόστασις εὐαγγελίζω καί πολύς διδάσκω αὐτός περί μοναρχία πρός ὁ ξένιος ἀπέρχομαι . γιγνώσκω δέ ὁ πατήρ ἐγώ ὁ παρουσία ὁ ἀπόστολος , προστρέχω καταφιλέω ὁ ἴχνος αὐτός , παρακαλέω αὐτός λαμβάνω ὁ ἅγιος βάπτισμα , ὅπως ὁ ἀρχαῖος κάλλος ὁ Ψυχή καί ὁ μορφή ὁ σῶμα ὁμοῦ διά ὁ ἅγιος βάπτισμα ἀπολαμβάνω , κοινωνός ὁ ἄχραντος καί ζωοποιέω μυστήριον γίγνομαι . καί ὁ Πέτρος πρός αὐτός φημί · ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς ὁ Χριστός , ὁ υἱός ὁ θεός , εἶπον · ὁ πιστεύω καί βαπτίζω σῴζω . καί κατά ὁ πίστις σύ γίγνομαι σύ ὡς ἐθέλω . πολύς δέ καί ἕτερος ἀπό ὁ θεῖον γραφεύς οὗτος κατηχέω . ἑσπέρα δέ γίγνομαι μεταλαμβάνω τροφή ὑπνόω αἰνέω καί εὐλογέω ὁ θεός .