clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-altera-auctore-symeone-metaphrasta-sp 93
Γενομένων δὲ ἡμῶν ἐπὶ αὐτὸ καὶ τροφῆς μεταλαβόντων , τεινομένης ἔτι τῆς ὥρας ἔφην ἐγὼ τῷ Πέτρῳ · φιλανθρωπίας ἔργον , κύριέ μου Πέτρε , ἡ ἐμὴ πεποίηκε μήτηρ τῆς ξενοδόχου ὑπομνησθεῖσα γυναικός . καὶ ὁ Πέτρος ἀπεκρίνατο · ἆρά γε , ὦ Κλήμη , ἀληθῶς νενόμικας φιλανθρωπίας ἔργον πεποιηκέναι τήν σε τεκοῦσαν , καθ’ ὃ τὴν ἀπὸ ναυαγίου αὐτὴν ὑποδεξαμένην ἠμείψατο , ἢ ὡς μητρὶ χαριζόμενος τοῦτο εἴρηκας ; εἰ δὲ μὴ χαριζόμενος , ἀλλ’ ὡς ἀληθεύων ἔφης , ἔοικάς μοι ἀγνοεῖν , τί ποτέ ἐστι φιλανθρωπίας μέγεθος , ἥτις ἐστὶν ἄνευ τοῦ φυσικῶς πείθοντος ἡ πρὸς οἷον δή ποτε στοργὴ , καθ’ ὃ ἄνθρωπός ἐστιν . ἀλλ’ οὐδὲ ἡ ξενοδόχος ἡ ἀπὸ ναυαγίου τήν σε τεκοῦσαν ὑποδεξαμένη φιλάνθρωπος ἂν παρ’ ἐμοὶ λέγοιτο . ὑπὸ γὰρ ἐλέους κολασθεῖσα ἐπέπειστο γενέσθαι γυναικὸς εὐεργέτις , ναυαγίῳ περιπεσούσης , τέκνα πενθούσης , ξένης , γυμνῆς , μεμονωμένης , καὶ σφόδρα ἐπὶ ταῖς συμφοραῖς ὀλοφυρομένης . ἐν τοσαύταις οὖν αὐτὴν συμφοραῖς οὖσαν τίς οὐκ ἂν ἰδὼν ἐλεήσειε καὶ τῶν ἀσεβῶν ; ὥστε οὔπω φιλανθρωπίας ἔργον οὐδὲ ἡ ξενοδόχος γυνὴ πεποιηκυῖα πρὸς αὐτὴν φαίνεται , ἀλλ’ ὑπὸ τοῦ ἐπὶ μυρίας συμφοραῖς ἐλέου πρὸς εὐεργεσίαν κεκινημένη . καὶ γὰρ ἥ σε τεκοῦσα βίου εὐπορήσασα καὶ τὴν ξενοδόχον ἀμειψαμένη οὐ φιλανθρωπίας , ἀλλὰ φιλίας ἐποίησεν ἔργον . πολλὴ δὲ διαφορὰ μεταξὺ φιλίας τε καὶ φιλανθρωπίας , ὅτι ἡ μὲν φιλία ἐξ ἀμοιβῆς γίνεται , ἡ φιλανθρωπία δὲ ἄνευ τοῦ φυσικῶς πείθοντος πάντα ἄνθρωπον , καθὸ ἄνθρωπός ἐστι , φιλοῦσα εὐεργετεῖ . εἰ μὲν οὖν ἡ ἐλεήσασα ξενοδόχος αὕτη καὶ ἀδικήσαντας ἐχθροὺς ἐλεοῦσα εὐεργετεῖ , φιλάνθρωπος ἂν εἴη · εἰ δὲ διότι φίλη ἢ ἐχθρὰ , ἡ φίλη τοιαύτη τοῦ τινὸς αἰτίου φίλη ἐστὶν ἢ ἐχθρὰ , οὐ τοῦ ἀνθρώπου .
Lemmas: γίγνομαι δέ ἐγώ ἐπί αὐτός καί τροφή μεταλαμβάνω , τείνω ἔτι ὁ ὥρα φημί ἐγώ ὁ Πέτρος · φιλανθρωπία ἔργον , κύριος ἐγώ Πέτρος , ὁ ἐμός ποιέω μήτηρ ὁ ξενοδόχος ὑπομιμνήσκω γυνή . καί ὁ Πέτρος ἀποκρίνω · ἆρα γε , εἰμί Κλήμη , ἀληθής νομίζω φιλανθρωπία ἔργον ποιέω ὁ σύ τίκτω , κατά ὅς ὁ ἀπό ναυάγιον αὐτός ὑποδείκνυμι ἀμείβω , ἢ ὡς μήτηρ χαρίζομαι οὗτος εἴρω ; εἰμί δέ μή χαρίζομαι , ἀλλά ὡς ἀληθεύω φημί , ἔοικα ἐγώ ἀγνοέω , τίς ποτός εἰμί φιλανθρωπία μέγεθος , ὅστις εἰμί ἄνευ ὁ φυσικός πείθω ὁ πρός οἷος δή ποτός στοργή , κατά ὅς ἄνθρωπος εἰμί . ἀλλά οὐδέ ὁ ξενοδόκος ὁ ἀπό ναυάγιον ὁ σύ τίκτω ὑποδείκνυμι φιλάνθρωπος εἄν παρά ἐγώ λέγω . ὑπό γάρ ἔλεος κολάζω πείθω γίγνομαι γυνή εὐεργέτις , ναυάγιον περιπίπτω , τέκνον πενθέω , ξένος , γυμνός , μεμονωμένος , καί σφόδρα ἐπί ὁ συμφορά ὀλοφύρομαι . ἐν τοσοῦτος οὖν αὐτός συμφορά εἰμί τίς οὐ εἄν εἶδον ἐλεέω καί ὁ ἀσεβής ; ὥστε οὔπω φιλανθρωπία ἔργον οὐδέ ὁ ξενοδόκος γυνή ποιέω πρός αὐτός φαίνω , ἀλλά ὑπό ὁ ἐπί μυρίος συμφορά ἔλεος πρός εὐεργεσία κινέω . καί γάρ ὅς σύ τίκτω βίος εὐπορέω καί ὁ ξενοδόχος ἀμείβω οὖον φιλανθρωπία , ἀλλά φίλιος ποιέω ἔργον . πολύς δέ διαφορά μεταξύ φίλιος τε καί φιλανθρωπία , ὅτι ὁ μέν φίλιος ἐκ ἀμοιβή γίγνομαι , ὁ φιλανθρωπία δέ ἄνευ ὁ φυσικός πείθω πᾶς ἄνθρωπος , καθό ἄνθρωπος εἰμί , φιλέω εὐεργετέω . εἰμί μέν οὖν ὁ ἐλεέω ξενοδόκος οὗτος καί ἀδικέω ἐχθρός ἐλεέω εὐεργετέω , φιλάνθρωπος εἄν εἰμί · εἰμί δέ διότι φίλος ἢ ἐχθρός , ὁ φίλος τοιοῦτος ὁ τις αἴτιος φίλος εἰμί ἢ ἐχθρός , οὖον ὁ ἄνθρωπος .