ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-altera-auctore-symeone-metaphrasta-sp 57
Ὡς δὲ εὐθὺς ἐπέβη τῆς Βηρυτοῦ σεισμὸς ἐγένετο · καὶ οἱ ὄχλοι προσιόντες τῷ Πέτρῳ βοηθεῖν ἐδέοντο . πεφοβήμεθα γὰρ , ἔλεγον , μὴ καὶ παντελῶς ἀπολώμεθα . τότε καὶ ὁ Σίμων τολμήσας Ἀππίωνι ἅμα καὶ Ἀννουβίωνι , Ἀθηνοδώρῳ τε καὶ ὅσοι ἕτεροι ἦσαν αὐτῷ προσηταιρισμένοι δημοσίᾳ τοῖς ὄχλοις ἐβόα τὸν Πέτρον ὑποδεικνύς · φεύγετε τοῦτον , ὦ ἄνδρες , πάσῃ σπουδῇ , φεύγετε · μάγος ἐστὶ λέγων , πιστεύσατε , καὶ τὸν σεισμὸν αὐτὸς οὗτος ἐν ὑμῖν εἰργάσατο καὶ τὰς νόσους ἐκίνησεν , ἵνα ὑμᾶς καταπλήξῃ καὶ θεὸς ἄντικρυς παρ’ ὑμῖν νομισθῇ . ἡσυχίαν δὲ τοῦ λαοῦ παρασχόντος ὁ Πέτρος βραχὺ ὑπομειδιάσας μετὰ πολλῆς μάλα τῆς παῤῥησίας ἄνδρες , ἔφη , ἅπερ οὗτοι λέγουσι θεοῦ θέλοντος ποιεῖν δυνατὸς εἶναι ὁμολογῶ · πρὸς δὲ τούτοις ἕτοιμός εἰμι , ἐὰν μὴ πείθησθέ μοι , περὶ ὧν λέγω , τὴν πᾶσαν ὑμῶν ἐκ βάθρων αὐτῶν ἀναστρέψαι πόλιν .
Lemmas: ὡς δέ εὐθύς ἐπιβαίνω ὁ Βηρυτός σεισμός γίγνομαι · καί ὁ ὄχλος πρόσειμι ὁ Πέτρος βοηθέω δήω . φοβέω γάρ , λέγω , μή καί παντελῶς ἀπόλλυμι . τότε καί ὁ Σίμων τολμάω Ἀππίων ἅμα καί αννουβιων , Ἀθηνόδωρος τε καί ὅσος ἕτερος εἰμί αὐτός προσηταιρισμένοι δημόσιος ὁ ὄχλος βοάω ὁ Πέτρος ὑποδείκνυμι · φεύγω οὗτος , εἰμί ἀνήρ , πᾶς σπουδή , φεύγω · μάγος εἰμί λέγω , πιστεύω , καί ὁ σεισμός αὐτός οὗτος ἐν σύ ἐργάζομαι καί ὁ νόσος κινέω , ἵνα σύ καταπλήσσω καί θεός ἄντικρυς παρά σύ νομίζω . ἡσυχία δέ ὁ λαός παρέχω ὁ Πέτρος βραχύς ὑπομειδιάω μετά πολύς μάλα ὁ παρρησία ἀνήρ , φημί , ὅσπερ οὗτος λέγω θεός ἐθέλω ποιέω δυνατός εἰμί ὁμολογέω · πρός δέ οὗτος ἑτοῖμος εἰμί , ἐάν μή πείθω ἐγώ , περί ὅς λέγω , ὁ πᾶς σύ ἐκ βάθρον αὐτός ἀναστρέφω πόλις .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-altera-auctore-symeone-metaphrasta-sp 58
Τῶν δὲ ὄχλων ὑποπληξάντων , εἶτα προθύμως ἐπαγγελλομένων τὰ ὑπ’ αὐτοῦ κελευόμενα πράττειν ὁ Πέτρος μηδεὶς ὑμῶν , ἔφη , τὸ ἑξῆς ὁμιλείτω μάγοις , μηδ’ ὅλως εἰς λόγους αὐτοῖς ἐρχέσθω . οἱ δὲ ὄχλοι ἐπεὶ ταῦτα ἤκουσαν , τοῖς περὶ τὸν Σίμωνα εὐθὺς ἐπετίθεντο , καὶ πάντας ἐν ὀλίγῳ τραυματίας ποιήσαντες οὐκ ἀνῆκαν αὐτοὺς παίοντες , ἕως παντελῶς τῆς πόλεως ἐξεδίωξαν . ἔπειτα προσιόντες ὅσοι νόσοις αὐτῶν καὶ δαίμοσι προσεπάλαιον , πρὸ τῶν αὐτοῦ ποδῶν ἔκειντο . ὁ δὲ εἰς οὐρανὸν ἄρας τὰς χεῖρας καὶ τῷ θεῷ προσευξάμενος ἰάσατο πάντας ἐκ μόνης εὐχῆς . οὐκ ὀλίγας δέ τινας ἡμέρας παραμείνας τοῖς Βηρυτίοις καὶ πολλοὺς τῇ εἰς πατέρα καὶ υἱὸν καὶ ἅγιον πνεῦμα πίστει καταρτίσας τε καὶ βαπτίσας ἀπὸ τῶν ἑπομένων αὐτῷ πρεσβυτέρων ἕνα ἐπίσκοπον αὐτοῖς καταστήσας εἰς τὴν Βύβλον ἐξῄει .
Lemmas: ὁ δέ ὄχλος ὑποπλήσσω , εἶτα προθύμως ἐπαγγέλλω ὁ ὑπό αὐτός κελεύω πράσσω ὁ Πέτρος μηδείς σύ , φημί , ὁ ἑξῆς ὁμιλέω μάγος , μηδέ ὅλως εἰς λόγος αὐτός ἔρχομαι . ὁ δέ ὄχλος ἐπεί οὗτος ἀκούω , ὁ περί ὁ Σίμων εὐθύς ἐπιτίθημι , καί πᾶς ἐν ὀλίγος τραυματίας ποιέω οὐ ἀνίημι αὐτός παίω , ἠώς παντελῶς ὁ πόλις ἐκδιώκω . ἔπειτα πρόσειμι ὅσος νόσος αὐτός καί δαίμων προσπαλαίω , πρό ὁ αὐτός πούς κεῖμαι . ὁ δέ εἰς οὐρανός ἀείρω ὁ χείρ καί ὁ θεός προσεύχομαι ἰάομαι πᾶς ἐκ μόνος εὐχή . οὐ ὀλίγος δέ τις ἡμέρα παραμένω ὁ Βηρύτιος καί πολύς ὁ εἰς πατήρ καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα πίστις καταρτίζω τε καί βαπτίζω ἀπό ὁ ἕπομαι αὐτός πρέσβυς εἷς ἐπίσκοπος αὐτός καθίστημι εἰς ὁ Βύβλος ἔξειμι .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-altera-auctore-symeone-metaphrasta-sp 59
Καὶ γενόμενος ἐκεῖ καὶ μαθὼν , ὅτι Σίμων εἰς Τρίπολιν ὥρμησεν , αὐτὸς βραχὺ παραμείνας αὐτοῖς καὶ θεραπεύσας τῶν ἐν Βύβλῳ · πολλοὺς καὶ τὴν εὐσέβειαν αὐτοὺς ἐκδιδάξας κατ’ ἴχνος τοῦ Σίμωνος εἰς Τρίπολιν ἐπορεύετο , μεταδιώκειν αὐτὸν μᾶλλον , οὐχ ὑποφεύγειν προῃρημένος . εἰς δὲ τὴν Τρίπολιν εἰσιόντι τῷ Πέτρῳ τῶν φιλομαθεστέρων πολλοὶ συνῆλθον ἔκ τε τῆς Τύρου καὶ Σιδῶνος καὶ Βηρυτοῦ καὶ Βύβλου · οὐχ ἥκιστα δὲ καὶ τῶν ἀπ’ αὐτῆς τῆς πόλεως ὄχλων πλείους συνέῤῥεον ἱστορῆσαι Πέτρον βουλόμενοι . ἔνιοι δὲ τῶν ἀδελφῶν , οἳ καὶ ἦσαν ὑπ’ ἐκείνου προεκπεμφθέντες , διηγοῦντο ἡμῖν τά τε κατὰ τὴν πόλιν , καὶ τὰ πραττόμενα παρὰ Σίμωνος ἀκριβῶς , ἀποδεξάμενοί τε ἡμᾶς ἐπὶ τὴν Μαροώνου ἦγον οἰκίαν .
Lemmas: καί γίγνομαι ἐκεῖ καί μανθάνω , ὅτι Σίμων εἰς Τρίπολις ὁρμάω , αὐτός βραχύς παραμένω αὐτός καί θεραπεύω ὁ ἐν Βύβλος · πολύς καί ὁ εὐσέβεια αὐτός ἐκδιδάσκω κατά ἴχνος ὁ Σίμων εἰς Τρίπολις πορεύω , μεταδιώκω αὐτός μᾶλλον , οὐ ὑποφεύγω προαιρέω . εἰς δέ ὁ Τρίπολις εἴσειμι ὁ Πέτρος ὁ φιλομαθής πολύς συνέρχομαι ἐκ τε ὁ Τύρος καί Σιδών καί Βηρυτός καί Βύβλος · οὐ ἥκιστος δέ καί ὁ ἀπό αὐτός ὁ πόλις ὄχλος πλείων συρρέω ἱστορέω Πέτρος βούλομαι . ἔνιοι δέ ὁ ἀδελφός , ἕ καί εἰμί ὑπό ἐκεῖνος προεκπέμπω , διηγέομαι ἐγώ ὁ τε κατά ὁ πόλις , καί ὁ πράσσω παρά Σίμων ἀκριβῶς , ἀποδείκνυμι τε ἐγώ ἐπί ὁ Μαροώνου ἄγω οἰκίον .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-altera-auctore-symeone-metaphrasta-sp 60
Ὁ δὲ Πέτρος ἐπ’ αὐτῷ ἤδη τῷ τῆς ξενίας πυλῶνι γεγονὼς , ἐπιστραφεὶς τοῖς ὄχλοις ὑπέσχετο , αὔριον περὶ θεοσεβείας διαλεχθῆναι . ἐπεὶ δὲ καὶ εἰσῆλθε , μὴ μεταλαβεῖν πρότερον ἔφη τροφῆς , πρὶν ἢ τοὺς συνεληλυθότας διαναπαύσει . ἀποκριναμένων δὲ ἡμῶν , ὅτι σπουδῇ πάντας αὐτοὺς διαναπαύσομεν , ὁ Πέτρος ἀκούσας καὶ εὐλογήσας ἡμᾶς ἐξῆλθε · καὶ λουσάμενος ἐν τῇ θαλάσσῃ καὶ εἰσελθὼν , εἶτα καὶ σιτίων μεταλαβὼν ἑσπέρας καταλαβούσης ὕπνωσεν .
Lemmas: ὁ δέ Πέτρος ἐπί αὐτός ἤδη ὁ ὁ Ξενίας πύλη γίγνομαι , ἐπιστρέφω ὁ ὄχλος ὑπισχνέομαι , αὔριον περί θεοσέβεια διαλέγω . ἐπεί δέ καί εἰσέρχομαι , μή μεταλαμβάνω πρότερος φημί τροφή , πρίν ἢ ὁ συνέρχομαι διανάπαυσις . ἀποκρίνω δέ ἐγώ , ὅτι σπουδή πᾶς αὐτός διαναπαύω , ὁ Πέτρος ἀκούω καί εὐλογέω ἐγώ ἐξέρχομαι · καί λούω ἐν ὁ θάλασσα καί εἰσέρχομαι , εἶτα καί σιτίον μεταλαμβάνω ἑσπέρα καταλαμβάνω ὑπνόω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-altera-auctore-symeone-metaphrasta-sp 61
Ἄρτι δὲ περὶ τὰς δευτεραίας τῶν ἀλεκτρυόνων ᾠδὰς ἀναστὰς καὶ εὑρὼν ἡμᾶς ἤδη ἐγρηγορότας , οἳ καὶ ἦμεν σὺν αὐτῷ πάντες ἑκκαίδεκα , αὐτός φημι Πέτρος , κἀγὼ Κλήμης , Νικήτης τε καὶ Ἀκύλας , καὶ οἱ προοδεύσαντες δώδεκα , μετὰ τὸ προσαγορεῦσαι πάντας εἰσῄει τις τῶν συνήθων ἀπαγγέλλων αὐτῷ , ὅτι Σίμων ὁ μάγος μαθών σε τῇ Τριπόλει ἐπιδημήσαντα τὴν ἐπὶ Συρίαν αὐτὸς ᾤχετο . τὰ δὲ πλήθη τὴν μίαν ταύτην νύκτα ἐνιαυτοῦ περίοδον ἡγησάμενοι , τὴν δοθεῖσαν ὑπὸ σοῦ προθεσμίαν οὐ δυνάμενοι ἀναμένειν πρὸ τῶν θυρῶν ἑστήκασι κατὰ συστάσεις καὶ συλλόγους ἀλλήλοις , περὶ τῆς τοῦ Σίμωνος μοχθηρίας διομιλοῦντες . ὅτι μετεωρίσας αὐτοὺς καὶ ὑποσχόμενος ἐπὶ πολλοῖς σε κακοῖς ἐλθόντα ἐλέγξειν , ἐπιδημήσαντα γνοὺς νύκτωρ διέφυγε · πλὴν ἐπιθυμοῦσιν αὐτοὶ ἀκοῦσαί σου .
Lemmas: ἄρτι δέ περί ὁ δευτεραίος ὁ ἀλεκτρυών ἀοιδή ἀνίστημι καί εὑρίσκω ἐγώ ἤδη ἐγείρω , ἕ καί εἰμί σύν αὐτός πᾶς ἑκκαίδεκα , αὐτός φημί Πέτρος , ἐγώ Κλήμης , Νικήτης τε καί Ἀκύλας , καί ὁ προοδεύω δώδεκα , μετά ὁ προσαγορεύω πᾶς εἰσέρχομαι τις ὁ συνήθης ἀπαγγέλλω αὐτός , ὅτι Σίμων ὁ μάγος μανθάνω σύ ὁ Τρίπολις ἐπιδημέω ὁ ἐπί Συρία αὐτός οἴχομαι . ὁ δέ πλῆθος ὁ εἷς οὗτος νύξ ἐνιαυτός περίοδος ἡγέομαι , ὁ δίδωμι ὑπό σύ προθεσμία οὖον δύναμαι ἀναμένω πρό ὁ θύρα ἵστημι κατά σύστασις καί σύλλογος ἀλλήλων , περί ὁ ὁ Σίμων μοχθηρία διομιλέω . ὅτι μετεωρίζω αὐτός καί ὑπισχνέομαι ἐπί πολύς σύ κακός ἔρχομαι ἐλέγχω , ἐπιδημέω γιγνώσκω νύκτωρ διαφεύγω · πλήν ἐπιθυμέω αὐτός ἀκούω σύ .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-altera-auctore-symeone-metaphrasta-sp 62
Καὶ ὁ Πέτρος θαυμάσας τῶν ὄχλων τὴν σπουδὴν ἀπεκρίνατο · ὁρᾶτε , ἀδελφοὶ , πῶς οἱ τοῦ κυρίου ἡμῶν λόγοι ἐμφανῶς τελειοῦνται ; μέμνημαι γὰρ αὐτοῦ εἰρηκότος , ὅτι πολλοὶ ἐλεύσονται ἀπὸ ἀνατολῶν καὶ δυσμῶν καὶ βοῤῥᾶ καὶ θαλάσσης · καὶ ἀνακλιθήσονται μετὰ Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακώβ . ἀλλὰ καὶ πολλοὶ , φησὶ , κλητοὶ , ὀλίγοι δὲ ἐκλεκτοί . τὸ μὲν οὖν ἐλθεῖν οὐκ αὐτῶν ἐστιν ἴδιον , ἀλλὰ τοῦ κεκληκότος θεοῦ · ἐὰν δὲ μετὰ τὸ κληθῆναι τὰ ἀγαθὰ πράξωσι , τοῦτο αὐτῶν ἴδιον , καὶ τῆς προσηκούσης τεύξονται μισθαποδοσίας . ταῦτα εἶπε , καὶ τὸν πολὺν ὄχλον ἰδὼν πρᾴως καθάπερ ἥσυχόν τι ῥεῦμα ποταμοῦ ἐπιῤῥέοντα ἔφη τῷ Μαροώνῃ · ποῦ σοι τόπος ἐστὶν ἐνταῦθα τοὺς ὄχλους χωρεῖν δυνάμενος ; τοῦ δὲ Μαροώνου εἰς τὸν κεκηπευμένον τόπον καὶ ὕπαιθρον αὐτὸν ἄγοντος εἵποντο καὶ οἱ ὄχλοι .
Lemmas: καί ὁ Πέτρος θαυμάζω ὁ ὄχλος ὁ σπουδή ἀποκρίνω · ὁράω , ἀδελφός , πῶς ὁ ὁ κύριος ἐγώ λόγος ἐμφανής τελειόω ; μιμνήσκω γάρ αὐτός ἐρῶ , ὅτι πολύς ἔρχομαι ἀπό ἀνατολή καί δυσμή καί Βορέας καί θάλασσα · καί ἀνακλίνω μετά Ἀβραάμ καί Ἰσαάκ καί Ἰακώβ . ἀλλά καί πολύς , φημί , κλητός , ὀλίγος δέ ἐκλεκτός . ὁ μέν οὖν ἔρχομαι οὐ αὐτός εἰμί ἴδιος , ἀλλά ὁ καλέω θεός · ἐάν δέ μετά ὁ καλέω ὁ ἀγαθός πράσσω , οὗτος αὐτός ἴδιος , καί ὁ προσήκω τυγχάνω μισθαποδοσία . οὗτος εἶπον , καί ὁ πολύς ὄχλος εἶδον πρᾶος καθάπερ ἥσυχος τίς ῥεῦμα ποταμός ἐπιλέγω φημί ὁ Μαροώνῃ · ποῦ σύ τόπος εἰμί ἐνταῦθα ὁ ὄχλος χωρέω δύναμαι ; ὁ δέ Μαροώνου εἰς ὁ κηπεύω τόπος καί ὕπαιθρος αὐτός ἄγω ἕπω καί ὁ ὄχλος .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-altera-auctore-symeone-metaphrasta-sp 63
Καὶ ὁ Πέτρος ἐπί τινος βάσεως ἀνδριάντος οὐ πάνυ μετεώρου στὰς , ἅμα τῷ τὸν ὄχλον θεοσεβεῖ ἔθει προσαγορεῦσαι , ἰδὼν πολλοὺς τῶν παρεστώτων ὑπὸ δαιμόνων τε καὶ πολλῶν παθῶν ἐκ πολλῶν χρόνων ἐνοχλουμένους βρύχοντάς τε μετ’ οἰμωγῆς καὶ πίπτοντας μετὰ ἱκεσίας , ἐπιτιμήσας αὐτοῖς καὶ ἡσυχίαν ἔχειν ἐπιτάξας καὶ τὴν ἴασιν μετὰ τὸ διαλεχθῆναι καθυποσχόμενος τοῦ λέγειν ἤρξατο οὕτως ·
Lemmas: καί ὁ Πέτρος ἐπί τις βάσις ἀνδριάς οὖον πάνυ μετέωρος ἵστημι , ἅμα ὁ ὁ ὄχλος θεοσεβής ἔθος προσαγορεύω , εἶδον πολύς ὁ παρίστημι ὑπό δαίμων τε καί πολύς πάθος ἐκ πολύς χρόνος ἐνοχλέω βρύκω τε μετά οἰμωγή καί πίπτω μετά Ἱκεσία , ἐπιτιμάω αὐτός καί ἡσυχία ἔχω ἐπιτάσσω καί ὁ ἴασις μετά ὁ διαλέγω καθυπισχνέομαι ὁ λέγω ἄρχω οὕτως ·
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-altera-auctore-symeone-metaphrasta-sp 64
Ὁ μόνος ἀγαθὸς θεὸς τὰ πάντα καλῶς πεποιηκὼς ἐπὶ σωτηρίᾳ τοῦ γένους τῶν ἀνθρώπων ἐξαπέστειλε τὸν μονογενῆ αὑτοῦ υἱὸν τὸν κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν , τὰ ἐκείνῳ δοκοῦντα ἐκφάναι καὶ νόμον αἰώνιον δοῦναι , ἵνα φυλάσσοντες αὐτὸν διὰ παντὸς καὶ βαπτισθέντες εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν τῆς αἰωνίου ζωῆς καταξιωθῶμεν . σπουδάσατε δὲ πρότερον ἐκδύσασθαι τὸ ῥυπαρὸν ὑμῶν ἔνδυμα τῆς ἀπιστίας , ὅπερ οὐκ ἄλλως ἀποδύσασθαι δύνασθε , εἰ μὴ πρότερον ἐπὶ καλαῖς πράξεσι βαπτισθῆτε , καὶ οὕτω καθαροὶ σώματί τε καὶ ψυχῇ γενόμενοι τῆς ἐσομένης ἀϊδίου βασιλείας ἀπολαύσετε . μήτε οὖν εἰδώλοις πιστεύετε , μήτε τραπέζης αὐτῶν κοινωνεῖτε · μὴ φονεύετε , μὴ μοιχεύετε , μὴ μισεῖτε ἀλλήλους , μηδὲ κλέπτετε , μηδὲ κακαῖς τισὶ πράξεσιν ὅλως ἐπιχειρεῖτε .
Lemmas: ὁ μόνος ἀγαθός θεός ὁ πᾶς καλῶς ποιέω ἐπί σωτηρία ὁ γένος ὁ ἄνθρωπος ἐξαποστέλλω ὁ μονογενής αὐτός υἱός ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὁ ἐκεῖνος δοκέω ἔκφημι καί νόμος αἰώνιος δίδωμι , ἵνα φυλάσσω αὐτός διά πᾶς καί βαπτίζω εἰς ἄφεσις ἁμαρτία ὁ αἰώνιος ζωή καταξιόω . σπουδάζω δέ πρότερος ἐκδύω ὁ ῥυπαρός σύ ἔνδυμα ὁ ἀπιστία , ὅσπερ οὐ ἄλλως ἀποδύω δύναμαι , εἰμί μή πρότερος ἐπί καλός πρᾶξις βαπτίζω , καί οὗτος καθαρός σῶμα τε καί Ψυχή γίγνομαι ὁ εἰμί ἀΐδιος βασίλεια ἀπολαύω . μήτε οὖν εἴδωλον πιστεύω , μήτε τράπεζα αὐτός κοινωνέω · μή φονεύω , μή μοιχεύω , μή μισέω ἀλλήλων , μηδέ κλέπτω , μηδέ κακός τις πρᾶξις ὅλως ἐπιχειρέω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-altera-auctore-symeone-metaphrasta-sp 65
Ταῦτα εἰπόντος αὐτοῦ καὶ ἀπὸ τῶν γραφῶν πολλὰ παραινέσαντος οἱ πάντες παρέμειναν , οἱ μὲν τοῦ θεραπευθῆναι χάριν , οἱ δὲ τοῦ ἱστορῆσαι τοὺς τῆς θεραπείας ἐπιτυχόντας . ὁ δὲ Πέτρος τὰς χεῖρας αὐτοῖς ἐπιθεὶς μόνον καὶ προσευξάμενος τὴν ἀπαλλαγὴν ἑκάστῳ τοῦ πάθους παρέσχετο , ὡς τοὺς μὲν παραχρῆμα θεραπευθέντας γενέσθαι περιχαρεῖς , τοὺς δὲ ἱστορήσαντας ὑπερθαυμάσαι τε καὶ δόξαν ὑπὲρ τούτου προσενεγκεῖν τῷ θεῷ . βεβαίως οὖν πιστεύσαντες ἅμα τοῖς θεραπευθεῖσιν ἐπὶ τὰ ἑαυτῶν ἀπῄεσαν τοῦτο λαβόντες ἐντολὴν , ὥστε πρωϊαίτερον συνελθεῖν .
Lemmas: οὗτος εἶπον αὐτός καί ἀπό ὁ γραφεύς πολύς παραινέω ὁ πᾶς παραμένω , ὁ μέν ὁ θεραπεύω χάρις , ὁ δέ ὁ ἱστορέω ὁ ὁ θεραπεία ἐπιτυγχάνω . ὁ δέ Πέτρος ὁ χείρ αὐτός ἐπιτίθημι μόνος καί προσεύχομαι ὁ ἀπαλλαγή ἕκαστος ὁ πάθος παρέχω , ὡς ὁ μέν παραχρῆμα θεραπεύω γίγνομαι περιχαρής , ὁ δέ ἱστορέω ὑπερθαυμάζω τε καί δόξα ὑπέρ οὗτος προσφέρω ὁ θεός . βεβαίως οὖν πιστεύω ἅμα ὁ θεραπεύω ἐπί ὁ ἑαυτοῦ ἄπειμι οὗτος λαμβάνω ἐντολή , ὥστε πρωΐ συνέρχομαι .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-altera-auctore-symeone-metaphrasta-sp 66
Τῇ οὖν ἐπιούσῃ ὁ Πέτρος ἅμα τοῖς συνοῦσιν ἑταίροις ἐξιὼν καὶ ἐπὶ τὸν τόπον πάλιν ἐλθὼν ὁ θεὸς , ἔλεγε πρὸς αὐτοὺς , πάντα δύναται . ἐκεῖνος γάρ ἐστιν ἀγαθὸς καὶ δίκαιος καὶ νῦν ἐπὶ πᾶσι μακροθυμῶν , ἵνα οἱ βουλόμενοι ἐφ’ οἷς ἔπραξαν κακοῖς μεταμεληθέντες καὶ κατὰ τὸ ἀρέσκον αὐτῷ βιώσαντες , ἐν ἡμέρᾳ ᾗ τὰ πάντα κρίνεται , τῶν κατ’ ἀξίαν ἕκαστος ἀπολαύσῃ . διὸ νῦν ἄρξασθε γνώσεως ἀγαθῆς θεῷ πειθόμενοι ἀντιλέγειν ταῖς ἑαυτῶν ἀτόποις ἐπιθυμίαις , ἵνα δυνηθῆτε ἀνακαλέσασθαι τὴν πρώτην τῇ ἀνθρωπότητι νεμηθεῖσαν χάριν . οὕτω γὰρ ὑμῖν ἐξαυτῆς ἀνατελεῖ τὰ ἀγαθά · καὶ τῷ δεδωκότι εὐχαριστήσετε εἰς ἀεὶ τῶν ἀποῤῥήτων ἀπολαύοντες ἀγαθῶν , ἀπολουσάμενοι τῇ μακαρίᾳ τῆς τριάδος ἐπικλήσει πρότερον , εἴ τις κηλὶς , εἴ τις σπῖλος ταῖς ὑμετέραις ἐπιπολάζει ψυχαῖς . οὕτω γὰρ οὐ μόνον τὰ ἐνδομυχοῦντα πνεύματα ὑμῖν ἀποδιῶξαι δυνήσεσθε , ἀλλὰ καὶ τὰ ἑτέροις ἐνοχλοῦντα δαιμόνια σὺν τοῖς ἄλλοις πάθεσιν ἀπελάσετε . ταῦτα εἰπὼν τοῖς ὑπό τινων παθῶν ὀχλουμένοις ἐκέλευσεν αὐτῷ προσιέναι , καὶ χεῖρας αὐτοῖς ἐπιθεὶς καὶ ἐξαυτῆς ἰασάμενος ἐνετείλατο ὀρθριαίτερον συνελθεῖν .
Lemmas: ὁ οὖν ἔπειμι ὁ Πέτρος ἅμα ὁ σύνειμι1 ἑταῖρος ἔξειμι2 καί ἐπί ὁ τόπος πάλιν ἔρχομαι ὁ θεός , λέγω πρός αὐτός , πᾶς δύναμαι . ἐκεῖνος γάρ εἰμί ἀγαθός καί δίκαιος καί νῦν ἐπί πᾶς μακροθυμέω , ἵνα ὁ βούλομαι ἐπί ὅς πράσσω κακός μεταμελέω καί κατά ὁ ἀρέσκω αὐτός βιόω , ἐν ἡμέρα ὅς ὁ πᾶς κρίνω , ὁ κατά ἄξιος ἕκαστος ἀπολαύω . διό νῦν ἄρχω γνῶσις ἀγαθός θεός πείθω ἀντιλέγω ὁ ἑαυτοῦ ἄτοπος ἐπιθυμία , ἵνα δύναμαι ἀνακαλέω ὁ πρῶτος ὁ ἀνθρωπότης νέμω χάρις . οὗτος γάρ σύ ἐξαυτῆς ἀνατέλλω ὁ ἀγαθός · καί ὁ δίδωμι ευχαριστώ εἰς ἀεί ὁ ἀπόρρητος ἀπολαύω ἀγαθός , ἀπολούω ὁ μακάριος ὁ τριάς ἐπίκλησις πρότερος , εἰμί τις κηλίς , εἰμί τις σπῖλος ὁ ὑμέτερος ἐπιπολάζω Ψυχή . οὗτος γάρ οὖον μόνος ὁ ἐνδομυχέω πνεῦμα σύ ἀποδιώκω δύναμαι , ἀλλά καί ὁ ἕτερος ἐνοχλέω δαιμόνιος σύν ὁ ἄλλος πάθος απελαύνω . οὗτος εἶπον ὁ ὑπό τίνω πάθος ὀχλέω κελεύω αὐτός πρόσειμι , καί χείρ αὐτός ἐπιτίθημι καί ἐξαυτῆς ἰάομαι ἐντέλλω ορθριαιτερος συνέρχομαι .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-altera-auctore-symeone-metaphrasta-sp 67
Τῇ δὲ τρίτῃ ἡμέρᾳ περὶ ὄρθρον ἀναστὰς ὁ Πέτρος καὶ προσευξάμενος ἐκαθέσθη . ἡμᾶς δὲ περικαθεζομένους καὶ εἰς αὐτὸν ἀτενίζοντας , ὥσπερ ἀκοῦσαί τι βουλομένους , συνεὶς ἔφη · πρὸ πάντων , ὦ φίλοι , ὁ θεὸν σέβειν αἱρούμενος εἰδέναι ὀφείλει , ὅτι ἐν τρισὶν ὑποστάσεσιν οὗτος γνωρίζεται . ἔστι δὲ τὸ ἴδιον αὐτοῦ καὶ ἐξαίρετον , τὸ πάντων κτισμάτων εἶναι δημιουργὸς , πάντα περιέχων , πάντα τε περιορίζων , ὡς ὑπὲρ πάντα ὢν καὶ πάντα δημιουργήσας . ταῦτα εἰπὼν καὶ πολλὰ περὶ θεοσεβείας διδάξας ἐκέλευσε τοὺς δαιμονῶντας καὶ νόσοις τισὶ κατειλημμένους αὐτῷ προσφέρεσθαι . προσενεχθεῖσι δὲ τὰς χεῖρας ἐπιθεὶς καὶ προσευξάμενος ἀπέλυσεν ὑγιαίνοντας .
Lemmas: ὁ δέ τρίτος ἡμέρα περί ὄρθρος ἀνίστημι ὁ Πέτρος καί προσεύχομαι καθέζομαι . ἐγώ δέ περικαθέζομαι καί εἰς αὐτός ἀτενίζω , ὥσπερ ἀκούω τίς βούλομαι , συνίημι φημί · πρό πᾶς , εἰμί φίλος , ὁ θεός σέβω αἱρέω οἶδα ὀφείλω , ὅτι ἐν τρεῖς ὑπόστασις οὗτος γνωρίζω . εἰμί δέ ὁ ἴδιος αὐτός καί ἐξαίρω , ὁ πᾶς κτίσμα εἰμί δημιουργός , πᾶς περιέχω , πᾶς τε περιορίζω , ὡς ὑπέρ πᾶς εἰμί καί πᾶς δημιουργέω . οὗτος εἶπον καί πολύς περί θεοσέβεια διδάσκω κελεύω ὁ δαιμονάω καί νόσος τις καταλαμβάνω αὐτός προσφέρω . προσφέρω δέ ὁ χείρ ἐπιτίθημι καί προσεύχομαι ἀπολύω ὑγιαίνω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-altera-auctore-symeone-metaphrasta-sp 68
Τῇ δὲ ἐπιούσῃ πάλιν ἡμέρᾳ διαναστὰς καὶ προσευξάμενος , εἶτα καὶ σὺν ἡμῖν κἀθεσθεὶς λέγειν ἤρξατο οὕτως · τὸν μέλλοντα προσιέναι τῷ θεῷ χρὴ νήφειν , χρὴ σωφρονεῖν , ὀργῆς κρατεῖν , ἀλλότρια μὴ νοσφίζεσθαι , δικαίως βιοῦν , ἐπιεικῶς , εὐσταθῶς , πρᾴως , κολάζειν ἑαυτὸν μᾶλλον ἐν ταῖς ἐνδείαις , ἢ μὴ ἔχοντα ἑτέρου ἀφελόμενον κορεσθῆναι , καθαρὸν εἶναι τῇ καρδίᾳ καὶ ἁγνὸν τῷ σώματι , καὶ μὴ ὁμοιοῦσθαι τοῖς φαρισαίοις , πρὸς οὓς ὁ κύριος καὶ θεὸς ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς ἔφησεν · οὐαὶ ὑμῖν , γραμματεῖς καὶ φαρισαῖοι ὑποκριταὶ , ὅτι καθαρίζετε τοῦ ποτηρίου καὶ τῆς παροψίδος τὸ ἔξωθεν , ἔσωθεν δὲ γέμει ῥύπου . φαρισαῖε τυφλὲ , καθάρισον πρῶτον τοῦ ποτηρίου καὶ τῆς παροψίδος τὸ ἔσωθεν , ἵνα γένηται καὶ τὸ ἔξω αὐτοῦ καθαρόν . ἀληθῶς γὰρ ὁ καθάρας τὸ ἔσω , καὶ τὸ ἔξω καθάραι δύναται · ὁ δὲ τὰ ἔξω καθαίρων , πρὸς ἀνθρώπων ἔπαινον ἀφορῶν τοῦτο ποιεῖ , παρὰ δὲ τῷ θεῷ μισθὸν οὐκ ἔχει .
Lemmas: ὁ δέ ἔπειμι πάλιν ἡμέρα διανίσταμαι καί προσεύχομαι , εἶτα καί σύν ἐγώ καθέζομαι λέγω ἄρχω οὕτως · ὁ μέλλω πρόσειμι ὁ θεός χρή νήφω , χρή σωφρονέω , ὀργή κρατέω , ἀλλότριος μή νοσφίζω , δικαίως βιόω , ἐπιεικής , εὐσταθής , πρᾶος , κολάζω ἑαυτοῦ μᾶλλον ἐν ὁ ἔνδεια , ἢ μή ἔχω ἕτερος ἀφαιρέω κορέννυμι , καθαρός εἰμί ὁ Καρδία καί ἁγνός ὁ σῶμα , καί μή ὁμοιόω ὁ Φαρισαῖος , πρός ὅς ὁ κύριος καί θεός ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός φημί · οὐαί σύ , γραμματεύς καί Φαρισαῖος ὑποκριτής , ὅτι καθαρίζω ὁ ποτήριον καί ὁ παροψίς ὁ ἔξωθεν , ἔσωθεν δέ γέμω ῥύπος . Φαρισαῖος τυφλός , καθαρίζω πρῶτος ὁ ποτήριον καί ὁ παροψίς ὁ ἔσωθεν , ἵνα γίγνομαι καί ὁ ἔξω αὐτός καθαρός . ἀληθής γάρ ὁ καθαίρω ὁ εἴδομαι , καί ὁ ἔξω καθαίρω δύναμαι · ὁ δέ ὁ ἔξω καθαίρω , πρός ἄνθρωπος ἔπαινος ἀφοράω οὗτος ποιέω , παρά δέ ὁ θεός μισθός οὐ ἔχω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-altera-auctore-symeone-metaphrasta-sp 69
Ταῦτα εἰπὼν καὶ ἕτερα πλείονα περὶ ἁγνισμοῦ , τῶν τριῶν ἤδη μηνῶν πληρωθέντων , ὧν νηστεῦσαί με ἐκέλευσεν , ἀγαγών με εἰς τὰς ἐν τῇ θαλάσσῃ πλησίον οὔσας πηγὰς , ὡς εἰς ἀένναον ἐβάπτισεν ὕδωρ εἰς τὸ ὄνομα τοῦ πατρὸς καὶ τοῦ υἱοῦ καὶ τοῦ ἀγίου πνεύματος · καὶ λαβὼν ἄρτον καὶ εὐλογήσας καὶ κλάσας μετέδωκεν ἡμῖν τῶν ἀχράντων καὶ ζωοποιῶν μυστηρίων . καὶ οὕτως εὐωχηθέντες οἱ ἀδελφοὶ ἡμῶν ἐπὶ τῇ θεοδωρήτῳ μου ἀναγεννήσει δόξαν καὶ εὐχαριστίαν ἀποδεδώκαμεν τῷ θεῷ . πολλοῦ τε ὄχλου συναθροισθέντος , νόσους , πάθη , δαίμονας ἀπελάσας ὁ Πέτρος καὶ βαπτίσας πολλοὺς Μαροώνην , τὸν ἀποδεξάμενον αὐτὸν ἤδη λοιπὸν τέλειον ὄντα , ἐπίσκοπον καταστήσας καὶ πρεσβυτέρους δώδεκα ὁρίσας καὶ διακόνους δείξας ὑπέρ τε τοῦ κοινοῦ καὶ συμφέροντος καὶ περὶ τῆς κατὰ τὴν ἐκκλησίαν τάξεώς τε καὶ ἁρμονίας συλλαλήσας τῷ ἐπισκόπῳ τοῖς ἐν Τριπόλει τῆς Φοινίκης ἀποταξάμενος τὴν ἐπὶ Ἀντιόχειαν τῆς Συρίας ὁδὸν ἐπορεύετο .
Lemmas: οὗτος εἶπον καί ἕτερος πλείων περί ἁγνισμός , ὁ τρεῖς ἤδη μείς πληρόω , ὅς νηστεύω ἐγώ κελεύω , ἄγω ἐγώ εἰς ὁ ἐν ὁ θάλασσα πλησίος εἰμί πηγή , ὡς εἰς ἀέναος βαπτίζω ὕδωρ εἰς ὁ ὄνομα ὁ πατήρ καί ὁ υἱός καί ὁ ἅγιος πνεῦμα · καί λαμβάνω ἄρτος καί εὐλογέω καί κλάω μεταδίδωμι ἐγώ ὁ ἄχραντος καί ζωοποιέω μυστήριον . καί οὕτως εὐωχέω ὁ ἀδελφός ἐγώ ἐπί ὁ θεοδώρητος ἐγώ ἀναγέννησις δόξα καί εὐχαριστία ἀποδίδωμι ὁ θεός . πολύς τε ὄχλος συναθροίζω , νόσος , πάθος , δαίμων ἀπελαύνω ὁ Πέτρος καί βαπτίζω πολύς μαροωνη , ὁ ἀποδείκνυμι αὐτός ἤδη λοιπός τέλειος εἰμί , ἐπίσκοπος καθίστημι καί πρέσβυς δώδεκα ὁρίζω καί διάκονος δείκνυμι ὑπέρ τε ὁ κοινός καί συμφέρω καί περί ὁ κατά ὁ ἐκκλησία τάξις τε καί ἁρμονία συλλαλέω ὁ ἐπίσκοπος ὁ ἐν Τρίπολις ὁ Φοινίκη ἀποτάσσω ὁ ἐπί Ἀντιόχεια ὁ Συρία ὁδός πορεύω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-altera-auctore-symeone-metaphrasta-sp 70
Ἐκβάντες δὲ τὴν Τρίπολιν τῆς Φοινίκης , ὡς ἐπὶ Ἀντιόχειαν τῆς Συρίας ἐλθεῖν , αὐτῆς ἡμέρας ἐν Ὀρθωσίᾳ ἐμείναμεν · καὶ διὰ τὸ πλησίον εἶναι ἧς ἐξήλθομεν πόλεως , πάντων σχεδὸν προακηκοότων τὰ τοῦ κηρύγματος , μιᾶς ἡμέρας ἐκεῖ μείναντες ἀπήραμεν εἰς Ἀντάραδον . πολλῶν δὲ τῶν συνοδοιπορούντων ἡμῖν ὄντων ὁ Πέτρος Νικήτῃ καὶ Ἀκύλᾳ προσωμίλει λέγων · ἐπειδὴ ὁ πολὺς ὄχλος τῶν συνοδοιπορούντων οὐ μικρὸν φθόνον εἰσιοῦσι κατὰ πόλιν ἡμῖν ἐπισπᾶται , ἀναγκαίως ἐσκεψάμην φροντίσαι , ὅπως μήτε οὗτοι λυπηθῶσι κωλυθέντες συνεῖναι ἡμῖν , μήτε ἡμεῖς περίβλεπτοι γενόμενοι , φθόνου τοῖς ἄλλοις καταστῶμεν αἴτιοι . τούτου ἕνεκα βούλομαί σε τὸν Νικήτην ἅμα τῷ Ἀκύλᾳ προοδεύειν μου κατὰ συστήματα δύο σποράδην .
Lemmas: ἐκβαίνω δέ ὁ Τρίπολις ὁ Φοινίκη , ὡς ἐπί Ἀντιόχεια ὁ Συρία ἔρχομαι , αὐτός ἡμέρα ἐν Ὀρθωσία μένω · καί διά ὁ πλησίος εἰμί ὅς ἐξέρχομαι πόλις , πᾶς σχεδόν προακούω ὁ ὁ κήρυγμα , εἷς ἡμέρα ἐκεῖ μένω ἀπαίρω εἰς Ἀντάρης . πολύς δέ ὁ συνοδοιπορέω ἐγώ εἰμί ὁ Πέτρος Νικήτας καί Ἀκύλας προσομιλέω λέγω · ἐπεί ὁ πολύς ὄχλος ὁ συνοδοιπορέω οὖον μικρός φθόνος εἰσέρχομαι κατά πόλις ἐγώ ἐπισπάω , ἀναγκαῖος σκέπτομαι φροντίζω , ὅπως μήτε οὗτος λυπέω κωλύω συνίημι ἐγώ , μήτε ἐγώ περίβλεπτος γίγνομαι , φθόνος ὁ ἄλλος καθίστημι αἴτιος . οὗτος ἕνεκα βούλομαι σύ ὁ Νικήτας ἅμα ὁ Ἀκύλας προοδεύω ἐγώ κατά σύστημα δύο σποράδην .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-altera-auctore-symeone-metaphrasta-sp 71
Ταῦτα τοῦ Πέτρου εἰπόντος ἀπεκρίναντο Νικήτης τε καὶ Ἀκύλας · οὐ πάνυ ἡμᾶς κύριε λυπεῖ τοῦτο πράττειν διὰ τὸ ὑπὸ σοῦ προστετάχθαι · πρῶτον μὲν , ὅτι πάντα καλῶς νοεῖν τε καὶ συμβουλεύειν ἄξιος ὢν ὑπὸ τῆς τοῦ θεοῦ προνοίας ἐξελέγης · ἔπειτα δὲ , ὅτι ὡς ἐπιπολὺ ἡμερῶν δύο ἀνάγκη τοῦτο πράττειν ἡμᾶς ἀπολιμπανομένους σου · καὶ αὗται δὲ πολλαὶ πρὸς τὸ μή σε τὸν κύριον ἡμῶν καθορᾶν · πλὴν ὡς κελεύεις διὰ τὸ συμφέρον οὐκ ἀντιλέγομεν . ταῦτα εἰπόντες προῆγον .
Lemmas: οὗτος ὁ Πέτρος εἶπον ἀποκρίνω Νικήτης τε καί Ἀκύλας · οὖον πάνυ ἐγώ κύριος λυπέω οὗτος πράσσω διά ὁ ὑπό σύ προστάσσω · πρῶτος μέν , ὅτι πᾶς καλῶς νοέω τε καί συμβουλεύω ἄξιος εἰμί ὑπό ὁ ὁ θεός πρόνοια ἐκλέγω · ἔπειτα δέ , ὅτι ὡς ἐπιπολύ ἡμέρα δύο ἀνάγκη οὗτος πράσσω ἐγώ ἀπολείπω σύ · καί οὗτος δέ πολύς πρός ὁ μή σύ ὁ κύριος ἐγώ καθοράω · πλήν ὡς κελεύω διά ὁ συμφέρω οὐ ἀντιλέγω . οὗτος εἶπον προάγω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-altera-auctore-symeone-metaphrasta-sp 72
Πορευθέντων οὖν αὐτῶν ἐγὼ Κλήμης ἔχαιρον , ὅτι σὺν αὐτῷ με ἐκέλευσεν εἶναι . ἀμέλει καὶ πρὸς αὐτὸν εἶπον · εὐχαριστῶ τῷ θεῷ , ὅτι με οὐκ ἐξαπέστειλας ὡς τοὺς ἑταίρους , ἐπεὶ ὀδυνώμενος ἂν διεπεφωνήκειν . ὁ δὲ ἔφη · τί δαὶ , εἰ καὶ χρεία τις ἔσται πεμφθῆναί σέ που , σὺ διὰ τὸ πρὸς ὀλίγον ἀπολιμπάνεσθαί μου συμφερόντως , διὰ τοῦτο τεθνήξῃ ; οὐχὶ δὲ προσομιλήσας σεαυτῷ , φέρειν τὰ διὰ τὴν ἀνάγκην σοι προσταττόμενα , εὐθύμως ὑποίσεις ; ἢ οὐκ οἶδας , ὅτι σύνεισιν οἱ φίλοι ταῖς μνήμαις , κἂν τοῖς σώμασιν ἐκείνων ἀπολιμπάνωνται , ὡς ἔνιοι συνόντες τοῖς σώμασι , μακρὰν ἀφεστήκασι ταῖς ψυχαῖς ;
Lemmas: πορεύω οὖν αὐτός ἐγώ Κλήμης χαίρω , ὅτι σύν αὐτός ἐγώ κελεύω εἰμί . ἀμελέω καί πρός αὐτός εἶπον · εὐχαριστέω ὁ θεός , ὅτι ἐγώ οὐ ἐξαποστέλλω ὡς ὁ ἑταῖρος , ἐπεί ὀδυνάω εἄν διαφωνέω . ὁ δέ φημί · τίς δαί , εἰμί καί χρεία τις εἰμί πέμπω σός ποῦ , σύ διά ὁ πρός ὀλίγος ἀπολιμπάνω ἐγώ συμφέρω , διά οὗτος θνῄσκω ; οὐ δέ προσομιλέω σεαυτοῦ , φέρω ὁ διά ὁ ἀνάγκη σύ προστάσσω , εὔθυμος ὑποφέρω ; ἢ οὐ οἶδα , ὅτι συνέρχομαι ὁ φίλος ὁ μνήμη , κἀν ὁ σῶμα ἐκεῖνος ἀπολιμπάνω , ὡς ἔνιοι σύνειμι ὁ σῶμα , μακράν ἀφίστημι ὁ Ψυχή ;
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-altera-auctore-symeone-metaphrasta-sp 73
Κἀγὼ ἀπεκρινάμην · ἀλλὰ μή με νομίσῃς κύριε , ὅτι τὰ λύπης πάσχειν ἔμελλον ἀνοήτως , ἀλλὰ καὶ πάνυ ὀρθῶς ἔχοντι λογισμῷ . ἐπεὶ γάρ σε ἀντὶ πάντων εἱλόμην , πατρός τε καὶ μητρὸς , ἀδελφῶν ἅμα καὶ συγγενῶν , αἴτιόν μοι γενόμενον διὰ τὸν θεὸν τῆς σωζούσης ἀληθείας , οὕτω καὶ ἡς ἔμελλον ἐκ πάντων ἀπολαύειν παραμυθίας , διά σου μόνου καρποῦμαι . δέδοικα γὰρ ὅλως ἀπολειφθῆναί σου , μή ποτε διὰ τὴν ἐκ τῆς ἡλικίας ἀκμὴν ἥττων ἐπιθυμίας γένωμαι . καὶ διὰ τοῦτο οὕτως ἐνστάσεως ἔχω , ὡς ἀποστῆναί σου ἀδύνατον εἶναι , εἰ μὴ κατά τινα χόλον θεοῦ τοῦτο γένηται . καὶ γὰρ μέμνημαί σου ἐν Καισαρείᾳ εἰπόντος · εἴ τίς μοι βούλεται συνοδεῦσαι , εὐσεβῶς καὶ συνοδευέτω . εὐσεβῶς δὲ ἔφης τὸ μηδένα λυπῆσαι κατὰ θεὸν , οἷον ἀπολιπόντα γονεῖς , γυναῖκα , πρὸς δὲ καὶ ἑτέρους τινὰς τῶν εὐσεβεῖν ἑλομένων . ὅθεν ἐγὼ κατὰ πάντα ἐπιτήδειός εἰμί σοι συνοδοιπόρος , ᾧ καὶ τὰ μέγιστα χαρίζῃ , εἰ μοι τὰς τῶν δούλων ὑπηρεσίας ἐπιτρέποις ποιεῖν .
Lemmas: ἀγός ἀποκρίνω · ἀλλά μή ἐγώ νομίζω κύριος , ὅτι ὁ λύπη πάσχω μέλλω ἀνόητος , ἀλλά καί πάνυ ὀρθῶς ἔχω λογισμός . ἐπεί γάρ σύ ἀντί πᾶς αἱρέω , πατήρ τε καί μήτηρ , ἀδελφός ἅμα καί συγγενής , αἴτιος ἐγώ γίγνομαι διά ὁ θεός ὁ σῴζω ἀλήθεια , οὗτος καί εἰμί μέλλω ἐκ πᾶς ἀπολαύω παραμυθία , διά σύ μόνος καρπέω . δείδω γάρ ὅλως ἀπολείπω σύ , μή ποτός διά ὁ ἐκ ὁ ἡλικία ἀκμή κακός ἐπιθυμία γίγνομαι . καί διά οὗτος οὕτως ἔνστασις ἔχω , ὡς ἀφίστημι σύ ἀδύνατος εἰμί , εἰμί μή κατά τις χόλος θεός οὗτος γίγνομαι . καί γάρ μιμνῄσκω σύ ἐν Καισάρεια εἶπον · εἰμί τίς ἐγώ βούλομαι συνοδεύω , εὐσεβής καί συνοδεύω . εὐσεβής δέ φημί ὁ μηδείς λυπέω κατά θεός , οἷος ἀπολείπω γονεύς , γυνή , πρός δέ καί ἕτερος τις ὁ εὐσεβέω αἱρέω . ὅθεν ἐγώ κατά πᾶς ἐπιτήδειος εἰμί σύ συνοδοιπόρος , ὅς καί ὁ μέγας χαρίζομαι , εἰμί ἐγώ ὁ ὁ δοῦλος ὑπηρεσία ἐπιτρέπω ποιέω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-altera-auctore-symeone-metaphrasta-sp 74
Καὶ ὁ Πέτρος ἀκούσας μετά τινός φησι μειδιάματος · τί οὖν οἴει , Κλήμη , μὴ ὑπ’ αὐτῆς ἀνάγκης εἰς δούλων σε ταγῆναι τὀπον ; ἐπεὶ τίς τὰς καλάς μοι καὶ πολλὰς σινδόνας μετὰ τῶν ἑπομένων δακτυλίων καὶ τῶν ὑποδημάτων φυλάξει ; τίς δὲ καὶ τὰ ἡδέα καὶ πολυτελῆ ὄψα προετομάσει , ἅ τινα ποικίλα ὄντα πολλῶν καὶ τεχνικῶν δεῖται μαγείρων , καὶ πάντα ἐκεῖνα , ὅσα ὡς θηρίῳ μεγάλῳ , τῇ ἐπιθυμίᾳ προευτρεπίζεται ; πλὴν ἡ τοιαύτη σε προαίρεσις ὑπεισῆλθεν , ἴσως μὴ συνιέντα καὶ τὸν ἐμὸν ἀγνοοῦντα βίον , ὅτι ἄρτῳ μόνῳ καὶ ἐλαίαις χρώμαι καὶ σπανίως λαχάνοις · καὶ ὅτι ἱμάτιόν μοι καὶ τριβώνιον ἕν ἐστι τούτο αὐτὸ , ὃ περιβέβλημαι , καὶ ἑτέρου χρείαν οὐκ ἔχω , οὐδὲ ἄλλων τινῶν . ἐν γὰρ τούτοις καὶ περισσεύομαι . ὁ νοῦς γάρ μου τὰ ἐκεῖ πάντα ὁρῶν αἰώνια ἀγαθὰ , τῶν ἐνταῦθα οὐδενὸς ἐπιστρέφεται . ὅμως σοῦ μὲν τὴν ἀγαθὴν προαίρεσιν ἀποδέχομαι καὶ θαυμάζων ἐπαινῶ , πῶς ἀνὴρ ἐκ πολυτελῶν ἐθῶν ὑπάρχων ῥαδίως τοῖς ἀναγκαίοις τὸν σεαυτοῦ ὑπήλλαξας βίον . ἡμεῖς γὰρ ἐκ παίδων ἐγώ τε καὶ Ἀνδρέας ὁ σύναιμος οὐ μόνον ἐν ὀρφανίᾳ τραφέντες , ἀλλὰ καὶ ὑπὸ πενίας εἷς ἐργασίαν ἐθισθέντες εὐμαρῶς φέρομεν νῦν τὰς μακρὰς ταύτας ὁδοιπορίας . ὅθεν εἰ ἐπείθου μοι , ἐμοὶ ἂν συγκεχωρήκεις τὰ δούλων ἀποπληροῦν σοι .
Lemmas: καί ὁ Πέτρος ἀκούω μετά τις φημί μειδίαμα · τίς οὖν οἴομαι , Κλήμη , μή ὑπό αὐτός ἀνάγκη εἰς δοῦλος σύ τάσσω τόπος ; ἐπεί τίς ὁ καλός ἐγώ καί πολύς σινδών μετά ὁ ἕπομαι δακτύλιος καί ὁ ὑπόδημα φυλάσσω ; τίς δέ καί ὁ ἡδύς καί πολυτελής ὄψον προετομάσει , ὅς τις ποικίλος εἰμί πολύς καί τεχνικός δήω μάγειρος , καί πᾶς ἐκεῖνος , ὅσος ὡς θηρίον μέγας , ὁ ἐπιθυμία προευτρεπίζω ; πλήν ὁ τοιοῦτος σύ προαίρεσις ὑπεισέρχομαι , ἴσως μή συνίημι καί ὁ ἐμός ἀγνοέω βίος , ὅτι ἄρτος μόνος καί ἐλαία χράω καί σπανίως λάχανον · καί ὅτι ἱμάτιον ἐγώ καί τρίβω εἷς εἰμί οὗτος αὐτός , ὅς περιβάλλω , καί ἕτερος χρεία οὐ ἔχω , οὐδέ ἄλλος τις . ἐν γάρ οὗτος καί περισσεύω . ὁ νόος γάρ ἐγώ ὁ ἐκεῖ πᾶς ὁράω αἰώνιος ἀγαθός , ὁ ἐνταῦθα οὐδείς ἐπιστρέφω . ὅμως σύ μέν ὁ ἀγαθός προαίρεσις ἀποδέχομαι καί θαυμάζω ἐπαινέω , πῶς ἀνήρ ἐκ πολυτελής ἔθος ὑπάρχω ῥᾳδίως ὁ ἀναγκαῖος ὁ σεαυτοῦ ὑπαλλάσσω βίος . ἐγώ γάρ ἐκ παῖς ἐγώ τε καί Ἀνδρέας ὁ σύναιμος οὖον μόνος ἐν ὀρφανία τρέφω , ἀλλά καί ὑπό πενία εἷς ἐργασία ἐθίζω εὐμαρής φέρω νῦν ὁ μακρός οὗτος ὁδοιπορία . ὅθεν εἰμί πείθω ἐγώ , ἐγώ εἄν συγχωρέω ὁ δοῦλος ἀποπληρόω σύ .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-altera-auctore-symeone-metaphrasta-sp 75
Ἐγὼ δὲ ἀκούσας σύντρομος ἐγενόμην καὶ ἐπίδακρυς , οἷον λόγον εἶπεν ἀνὴρ , οὑ πάντες οἱ τῆς νῦν γενεᾶς ἄνθρωποι τῷ τῆς γνώσεως καὶ εὐσεβείας λόγῳ ἥττους εἰσίν . ὁ δὲ ἰδών με σύνδακρυν ἐπυνθάνετο τὴν αἰτίαν . κἀγὼ πρὸς αὐτὸν καὶ τί τοιοῦτον ἥμαρτον , φημὶ , ἵνα καὶ τοιοῦτον ἀκοῦσαί με λόγον ; Καὶ ὁ Πέτρος εὐθὺς εἰ κακῶς εἴρηκα δουλεῦσαί σοι προελόμενος , σὺ πρῶτος ἥμαρτες , πρῶτος τοῦτο καὶ ποιῆσαι προθυμηθείς . κἀγὼ ἔφην · οὐχ ὁμοίως ἔχει · ἐμοὶ μὲν γὰρ καὶ λίαν προσήκει τοῦτο ποιεῖν , σοὶ δὲ οὐδαμῶς , ἄτε θεοῦ κήρυκι ὄντι καὶ ψυχὰς ἀνθρώπων ποιμαίνειν πεπιστευμένῳ . καὶ ὁ Πέτρος ὁ κύριος ἡμῶν , εἶπεν , ὁ ἐπὶ σωτηρίᾳ παντὸς τοῦ κόσμου ἐληλυθὼς , μόνος τε ὑπὲρ πάντας τὴν ἀληθῇ καὶ μόνην εὐγένειαν ἔχων , δουλεύειν ἠνέσχετο , ἵν’ ἡμᾶς πείσῃ , μὴ δι’ αἰσχύνης ποιεῖσθαι τὸ δουλικὰς προσφέρειν τοῖς πλησίον ὑπηρεσίας , κἂν εὐγενεῖς ὦμεν , κἂν πλεῖστον αὐτῶν διαφέρωμεν . κἀγὼ ἔφην · εἰ λόγῳ σε νικήσειν οἴομαι , ἄφρων εἰμὶ κατὰ τὸ φανερὸν καὶ ἀνόητος πλὴν ἀλλὰ χάριν οἶδα τῇ τοῦ θεοῦ προνοίᾳ , ὅτι περ εἰς γονέων μοῖραν ἔχειν σε κατηξίωμαι .
Lemmas: ἐγώ δέ ἀκούω σύντομος γίγνομαι καί ἐπίδακρυς , οἷος λόγος εἶπον ἀνήρ , ὅς πᾶς ὁ ὁ νῦν γενεά ἄνθρωπος ὁ ὁ γνῶσις καί εὐσέβεια λόγος κακός εἰμί . ὁ δέ ὁράω ἐγώ συνδακρύω πυνθάνομαι ὁ αἴτιος . ἐγώ πρός αὐτός καί τίς τοιοῦτος ἁμαρτάνω , φημί , ἵνα καί τοιοῦτος ἀκούω ἐγώ λόγος ; καί ὁ Πέτρος εὐθύς εἰμί κακῶς εἴρω δουλεύω σύ προαιρέω , σύ πρῶτος ἁμαρτάνω , πρῶτος οὗτος καί ποιέω προθυμέομαι . ἐγώ φημί · οὐ ὁμοίως ἔχω · ἐγώ μέν γάρ καί λίαν προσήκω οὗτος ποιέω , σύ δέ οὐδαμῶς , αὔγ-ασμα θεός κῆρυξ εἰμί καί ψυχή ἄνθρωπος ποιμαίνω πιστεύω . καί ὁ Πέτρος ὁ κύριος ἐγώ , εἶπον , ὁ ἐπί σωτηρία πᾶς ὁ κόσμος ἔρχομαι , μόνος τε ὑπέρ πᾶς ὁ ἀλάομαι καί μόνος εὐγένεια ἔχω , δουλεύω ἀνέχω , ἵνα ἐγώ πείθω , μή διά αἰσχύνη ποιέω ὁ δουλικός προσφέρω ὁ πλησίος ὑπηρεσία , κἀν εὐγενής εἰμί , κἀν πλεῖστος αὐτός διαφέρω . ἐγώ φημί · εἰμί λόγος σύ νικάω οἴομαι , ἄφρων εἰμί κατά ὁ φανερός καί ἀνόητος πλήν ἀλλά χάρις οἶδα ὁ ὁ θεός πρόνοια , ὅτι περ εἰς γονεύς μοῖρα ἔχω σύ καταξιόω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-altera-auctore-symeone-metaphrasta-sp 76
Καὶ ὁ Πέτρος οὐδεὶς δέ σοι ἀληθῶς , ἔφη , πρὸς γένους ὑπάρχει ; κἀγὼ ἀπεκρινάμην · εἰσὶ μὲν πολλοὶ καὶ μεγάλοι ἄνδρες Καίσαρι προσήκοντες κατὰ γένος . ὅθεν τῷ ἐμῷ πατρὶ ὡς καὶ συντρόφῳ Καῖσαρ γυναῖκα συγγενῆ συνηρμόσατο , ἀφ’ ἧς τρεῖς ἐγενόμεθα υἱοί · δύο μὲν πρὸ ἐμοῦ οἵ καὶ δίδυμοι ὄντες κομιδῆ ὅμοιοι ἀλλήλοις ἐτύγχανον , ὡς ὁ πατὴρ ἐξηγεῖτό μοι . ἐγὼ γὰρ οὔτε αὐτοὺς , οὔτε τὴν τεκοῦσαν πάνυ ἐπίσταμαι , ἀλλ’ ὥσπερ δι’ ὀνείρων ἀμυδρὸν αὐτῶν καὶ τὸ εἶδος ἀναφέρω . ἡ μὲν οὖν μήτηρ μου Ματθιδία ἐλέγετο , ὁ δὲ πατὴρ Φαῦστος , οἱ δὲ ἀδελφοὶ ὁ μὲν Φαυστῖνος , ὁ δὲ Φαυστινιανὸς ἐκαλεῖτο . ἐμοῦ οὖν τοῦ τρίτου ἐπιγεννηθέντος αὐτοῖς , ἡ μήτηρ ὄνειρον ἑωράκει , ὡς ὁ πατὴρ ὑφηγεῖτο , ὅτι ἐὰν μὴ τοὺς διδύμους αὐτῆς υἱοὺς ἐξαυτῆς παραλαβοῦσα τῆς Ῥωμαίων ἀποδημήσῃ πόλεως ἐπὶ ἔτη δέκα , πανωλεθρίῳ σὺν αὐτοῖς ἀποθανεῖται θανάτῳ .
Lemmas: καί ὁ Πέτρος οὐδείς δέ σύ ἀληθής , φημί , πρός γένος ὑπάρχω ; ἐγώ ἀποκρίνω · εἰμί μέν πολύς καί μέγας ἀνήρ Καῖσαρ προσήκω κατά γένος . ὅθεν ὁ ἐμός πατήρ ὡς καί σύντροφος Καῖσαρ γυνή συγγενής συναρμόζω , ἀπό ὅς τρεῖς γίγνομαι υἱός · δύο μέν πρό ἐγώ ὁ καί δίδυμος εἰμί κομιδῇ ὅμοιος ἀλλήλων τυγχάνω , ὡς ὁ πατήρ ἐξηγέομαι ἐγώ . ἐγώ γάρ οὔτε αὐτός , οὔτε ὁ τίκτω πάνυ ἐπίσταμαι , ἀλλά ὥσπερ διά ὄνειρος ἀμυδρός αὐτός καί ὁ εἶδος ἀναφέρω . ὁ μέν οὖν μήτηρ ἐγώ Ματθιδία λέγω , ὁ δέ πατήρ Φαῦστος , ὁ δέ ἀδελφός ὁ μέν Φαυστῖνος , ὁ δέ Φαυστινιανός καλέω . ἐγώ οὖν ὁ τρίτος ἐπιγίγνομαι αὐτός , ὁ μήτηρ ὄνειρος ὁράω , ὡς ὁ πατήρ ὑφηγέομαι , ὅτι ἐάν μή ὁ δίδυμος αὐτός υἱός ἐξαυτῆς παραλαμβάνω ὁ Ῥωμαῖος ἀποδημέω πόλις ἐπί ἔτος δέκα , πανωλέθριος σύν αὐτός ἀποθνῄσκω θάνατος .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-altera-auctore-symeone-metaphrasta-sp 77
Ὁ μὲν οὖν πατὴρ φιλότεκνος ὢν , σύν τε δούλοις καὶ δούλαις ἐφοδιάσας ἱκανῶς καὶ εἰς πλοῖον ἐνθέμενος εἰς τὰς Ἀθήνας ἅμα παιδευθησομένους ἐξέπεμψεν · ἐμὲ δὲ μόνον εἰς παραμυθίαν ἔσχε παρ’ ἑαυτῷ . καὶ ἐπὶ τούτῳ εὐχαριστῶ πολλὰ , ὅτι κἀμὲ ὁ ὄνειρος μὴ ἐκεκελεύκει ἅμα τῇ μητρὶ τὴν Ῥωμαίων ἐκβῆναι πόλιν . τοῦ ἐνιαυτοῦ τοίνυν ἐκείνου περιελθόντος ὁ πατὴρ ἔπεμψεν εἰς Ἀθήνας χρήματα τοῖς ἑαυτοῦ μαθεῖν ἅμα γλιχόμενος , πῶς ἄρα διάγουσιν . οἱ δὲ ἀπελθόντες οὐκ ἐπανῆλθον . τρίτῳ δὲ πάλιν ἐνιαυτῷ ὁ πατὴρ ἀθυμῶν ἑτέρους ἔπεμψεν ὁμοίως σὺν ἐφοδίοις · οἵ τινες τετάρτῳ ἐνιαυτῷ ἧκον ἀπαγγέλλοντες , μήτε μου τὴν τεκοῦσαν ἢ τοὺς ἀδελφοὺς ὅλως ἑωρακέναι , μηδὲ ἄλλου τινὸς τῶν σὺν αὐτοῖς ἀπεληλυθότων κἂν ἴχνος εὑρηκέναι .
Lemmas: ὁ μέν οὖν πατήρ φιλότεκνος εἰμί , σῦς τε δοῦλος καί δοῦλος ἐφοδιάζω ἱκανῶς καί εἰς πλοῖον ἐντίθημι εἰς ὁ Ἀθῆναι ἅμα παιδεύω ἐκπέμπω · ἐγώ δέ μόνος εἰς παραμυθία ἔχω παρά ἑαυτοῦ . καί ἐπί οὗτος εὐχαριστέω πολύς , ὅτι ἐγώ ὁ ὄνειρος μή κελεύω ἅμα ὁ μήτηρ ὁ Ῥωμαῖος ἐκβαίνω πόλις . ὁ ἐνιαυτός τοίνυν ἐκεῖνος περιέρχομαι ὁ πατήρ πέμπω εἰς Ἀθῆναι χρῆμα ὁ ἑαυτοῦ μανθάνω ἅμα γλίχομαι , πῶς ἄρα διάγω . ὁ δέ ἀπέρχομαι οὐ ἐπανέρχομαι . τρίτος δέ πάλιν ἐνιαυτός ὁ πατήρ ἀθυμέω ἕτερος πέμπω ὁμοίως σύν ἐφόδιον · ὁ τις τέταρτος ἐνιαυτός ἥκω ἀπαγγέλλω , μήτε ἐγώ ὁ τίκτω ἢ ὁ ἀδελφός ὅλως ὁράω , μηδέ ἄλλος τις ὁ σύν αὐτός ἀπέρχομαι κἀν ἴχνος εὑρίσκω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-altera-auctore-symeone-metaphrasta-sp 78
Ὁ μὲν οὖν πατὴρ ταῦτα ἀκούσας καὶ ὑπὸ πολλῆς λύπης ἔκθαμβος γενόμενος , καὶ οὐκ εἰδὼς , ποῦ ὁρμήσας κατὰ ζήτησιν ἐκείνων ἐξέλθοι , ἐμὲ παραλαβὼν καὶ εἰς Πόρτον καταβὰς πυκνότερον ἐπυνθάνετο , ποῦ τις ἢ ἴδοι ἢ ἀκούσειεν ἐντὸς τεσσάρων ἐνιαυτῶν ἀπαντῆσαν ναυάγιον . καὶ ἄλλος ἀλλαχῆ ἔλεγεν . ὁ δὲ πάλιν ἀντεπυνθάνετο , εἰ ἑωράκασι σῶμα γυναικὸς μετὰ βρεφῶν ἐκβεβρασμένον τῇ γῇ . πολλῶν οὖν πολλὰ λεγόντων ἑωρακέναι πτώματα κατὰ διαφόρους καιροὺς , ὁ πατὴρ ἀκούων ἐστέναζε . πλὴν ὑπὸ τῶν σπλάγχνων νενικημένος ἀλόγιστα ἐπυνθάνετο , τοσοῦτον θαλάσσης βυθὸν πειρώμενος ἐρευνᾶν · ὅμως συγγνωστὸς ἦν , ὅτι διὰ τὴν πρὸς τοὺς ζητουμένους στοργὴν ἐλπίσιν ἐβουκολεῖτο κεναῖς . καὶ δή ποτε ὑπὸ φροντισταῖς καταλιπών με καὶ ἐπιτρόποις δωδέκατον ἤδη γεγονότα ἔτος , αὐτὸς δακρύων εἰς Πόρτον κατῆλθε · καὶ εἰς πλοῖον ἐμβὰς εἰς ἐπιζήτησιν ἐκείνων ἐξέπλευσε · καὶ ἐξ ἐκείνου μέχρι καὶ νῦν οὔτε γράμματα παρ’ αὐτοῦ ἐδεξάμην , οὔτε ἐν ζῶσιν αὐτὸν εἶναι ἢ τεθνηκόσιν ὅλως ἐπίσταμαι . ῥοπὴ δέ μοι πλείων πρὸς τοῦτο τῆς διανοίας , ὅτι τέθνηκέ που , ἢ ὑπὸ λύπης ἥττων γενόμενος , ἢ ναυαγίῳ περιπεσών . τούτου δὲ τεκμηρίῳ χρῶμαι , ὅτι ἔξ ἐκείνου ἥδη λοιπὸν εἰκοστὸν ἔτος ἐστὶν , ἀφ’ οὑ ἴχνος οὐδὲν ἀληθείας ἐμοὶ περὶ αὐτοῦ ἤκουσται .
Lemmas: ὁ μέν οὖν πατήρ οὗτος ἀκούω καί ὑπό πολύς λύπη ἔκθαμβος γίγνομαι , καί οὐ εἰδοί , ποῦ ὁρμάω κατά ζήτησις ἐκεῖνος ἐξέρχομαι , ἐγώ παραλαμβάνω καί εἰς πόρτος καταβαίνω πυκνός πυνθάνομαι , ποῦ τις ἢ ὁράω ἢ ἀκούω ἐντός τέσσαρες ἐνιαυτός ἀπαντάω ναυάγιον . καί ἄλλος ἀλλαχῆ λέγω . ὁ δέ πάλιν ἀντιπνέω , εἰμί ὁράω σῶμα γυνή μετά βρέφος ἐκβράσσω ὁ γῆ . πολύς οὖν πολύς λέγω ὁράω πτῶμα κατά διάφορος καιρός , ὁ πατήρ ἀκούω στενάζω . πλήν ὑπό ὁ σπλάγχνον νικάω ἀλόγιστος πυνθάνομαι , τοσοῦτος θάλασσα βυθός πειράω ἐρευνάω · ὅμως συγγνωστός εἰμί , ὅτι διά ὁ πρός ὁ ζητέω στοργή ἐλπίς βουκολέω κενός . καί δή ποτός ὑπό φροντιστής καταλείπω ἐγώ καί ἐπίτροπος δωδέκατος ἤδη γίγνομαι ἔτος , αὐτός δάκρυ εἰς πόρτος κατέρχομαι · καί εἰς πλοῖον ἐμβαίνω εἰς ἐπιζήτησις ἐκεῖνος ἐκπλέω · καί ἐκ ἐκεῖνος μέχρι καί νῦν οὔτε γράμμα παρά αὐτός δέχομαι , οὔτε ἐν ζῶ αὐτός εἰμί ἢ θνῄσκω ὅλως ἐπίσταμαι . ῥοπή δέ ἐγώ πλείων πρός οὗτος ὁ διάνοια , ὅτι θνῄσκω ποῦ , ἢ ὑπό λύπη κακός γίγνομαι , ἢ ναυάγιον περιπίπτω . οὗτος δέ τεκμήριον χράω , ὅτι ἐκ ἐκεῖνος ἥδη λοιπός εἰκοστός ἔτος εἰμί , ἀπό ὅς ἴχνος οὐδείς ἀλήθεια ἐγώ περί αὐτός ἀκούω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-altera-auctore-symeone-metaphrasta-sp 79
Ταῦτα ἀκούων ὁ Πέτρος ὑπὸ συμπαθείας ἐδάκρυε καὶ εὐθέως τοῖς συνοῦσι γνησίοις εἶπεν · εἴ τις πέπονθεν εὐσεβὴς ἀνὴρ , οἷα ὁ τούτου πατὴρ , εὐθέως ἂν τῷ τῆς θεοσεβείας λόγῳ ἢ τῷ πονηρῷ ἐπέγραφε τὴν αἰτίαν · οὕτω καὶ τοῖς ταλαιπώροις ἔθνεσι συμβαίνει πάσχειν , καὶ ἀγνοοῦμεν οἱ θεοσεβεῖς . ταλαιπώρους δὲ αὐτοὺς εὐλόγως εἴρηκα , ὅτι καὶ ἐνταῦθα πλανῶνται , καὶ τῆς ἐκεῖθεν ἐλπίδος ἀποτυγχάνουσι . τοῖς γὰρ ἐν θεοσεβείᾳ τὰ λυπηρὰ πάσχουσιν ἔκτισις αὐτὰ γίνεται τῶν παραπτωμάτων .
Lemmas: οὗτος ἀκούω ὁ Πέτρος ὑπό συμπάθεια δάκρυ καί εὐθύς ὁ σύνειμι γνήσιος εἶπον · εἰμί τις πάσχω εὐσεβής ἀνήρ , οἷος ὁ οὗτος πατήρ , εὐθύς εἄν ὁ ὁ θεοσέβεια λόγος ἢ ὁ πονηρός ἐπιγράφω ὁ αἴτιος · οὗτος καί ὁ ταλαίπωρος ἔθνος συμβαίνω πάσχω , καί ἀγνοέω ὁ θεοσεβής . ταλαίπωρος δέ αὐτός εὔλογος εἴρω , ὅτι καί ἐνταῦθα πλανάω , καί ὁ ἐκεῖθεν ἐλπίς ἀποτυγχάνω . ὁ γάρ ἐν θεοσέβεια ὁ λυπηρός πάσχω ἔκτισις αὐτός γίγνομαι ὁ παράπτωμα .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-altera-auctore-symeone-metaphrasta-sp 80
Οὕτως εἰπόντος τοῦ Πέτρου εἷς τις τῶν ἐν ἡμῖν τολμήσας ἀντὶ πάντων παρεκάλεσεν αὐτὸν , αὔριον ὀρθριαίτερον εἰς Ἄραδον τὴν κατέναντι νῆσον ἐκπλεῦσαι , τριάκοντα οἶμαι οὐδὲ ὅλους σταδίους ἀπέχουσαν , ἐπὶ ἱστορίᾳ τῶν ἐκεῖσε ἀμπελίνων δύο στύλων μέγιστα πάχη φερόντων . ὁ γοῦν πειθήνιος Πέτρος ἐπένευσεν οὕτως εἰπών · ἐπὰν τοῦ πλοίου ἐκβῆτε , μὴ ἅμα πάντες εἰσέρχησθε εἰς τὴν θεωρίαν , ὧν ἐπιθυμεῖτε . οὐ γὰρ βούλομαι ὑμᾶς τὰς τῶν πολιτῶν ὄψεις πρὸς ἑαυτοὺς ἐπιστρέφειν . καὶ οὕτω πλεύσαντες μιᾶς ὥρας κατήχθημεν εἰς τὴν νῆσον . ἐκβάντες δὲ τοῦ σκάφους εἰσῄειμεν , ἔνθα οἱ ἀμπέλινοι στύλοι ἦσαν · ὅμως καὶ μετὰ τῶν στύλων ἄλλος μὲν ἄλλο τι τῶν Φειδίου ἔργων ἐθεώρει .
Lemmas: οὕτως εἶπον ὁ Πέτρος εἷς τις ὁ ἐν ἐγώ τολμάω ἀντί πᾶς παρακαλέω αὐτός , αὔριον ορθριαιτερος εἰς Ἄραδος ὁ κατεναντίον νῆσος ἐκπλέω , τριάκοντα οἴομαι οὐδέ ὅλος στάδιον ἀπέχω , ἐπί ἱστορία ὁ ἐκεῖσε ἀμπέλινος δύο στῦλος μέγας πάχος φέρω . ὁ γοῦν πειθήνιος Πέτρος ἐπινεύω οὕτως εἶπον · ἐπάν ὁ πλοῖον ἐκβαίνω , μή ἅμα πᾶς εἰσέρχομαι εἰς ὁ θεωρία , ὅς ἐπιθυμέω . οὖον γάρ βούλομαι σύ ὁ ὁ πολίτης ὄψις πρός ἑαυτοῦ ἐπιστρέφω . καί οὗτος πλέω εἷς ὥρα κατάγω εἰς ὁ νῆσος . ἐκβαίνω δέ ὁ σκάφος2 εἰσέρχομαι , ἔνθα ὁ ἀμπέλινος στῦλος εἰμί · ὅμως καί μετά ὁ στῦλος ἄλλος μέν ἄλλος τίς ὁ Φειδίας ἔργον θεωρέω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-altera-auctore-symeone-metaphrasta-sp 81
Πέτρος δὲ μόνος οὐκ ἀναγκαῖον ἡγήσατο ἐπὶ τὴν ἱστορίαν τῶν ἐκεῖ γενέσθαι · γυναικὶ δέ τινι ἔξω πρὸ τῶν θυρῶν καθεζομένῃ καὶ τροφῆς χάριν μεταιτούσῃ προσχὼν ἔφη · γύναι , τί σοι τῶν οἰκείων ἐλλείπει μελῶν , ὅτι τοσαύτην ὕβριν ἀνεδέξω , λέγω δὴ τὸ προσαιτεῖν , καὶ μὴ μᾶλλον ταῖς ὑπὸ τοῦ θεοῦ σοι δεδωρημέναις χερσὶν ἐργαζομένη τὰς ἐφημέρους πορίζῃ τροφάς ; ἡ δὲ βύθιόν τι στενάξασα καὶ περιπαθὲς ἀπεκρίνατο · εἴθε γὰρ ἠσάν μοι χεῖρες ὑπουργεῖν ὅλως δυνάμεναι . νῦν δέ μοι σχῆμα μόνον χειρῶν ἀποσώζουσι νεκραὶ καὶ αὗται τυγχάνουσαι . καὶ ὁ Πέτρος · τίς δὲ ἡ αἰτία , ἤρετο , τοῦ τοῦτό σε τὸ χαλεπώτατον πεπονθέναι ; ἡ δὲ πρὸς αὐτὸν · ψυχῆς ἀσθένεια , καὶ πλέον οὐδέν . εἰ γὰρ ἀνδρεῖον εἶχον φρόνημα , ἦν κρημνὸς ἢ βυθὸς , ὅθεν ἐμαυτὴν ῥίψασα τῶν ὀδυνώντων με παύσασθαι ἠδυνάμην κακῶν .
Lemmas: Πέτρος δέ μόνος οὐ ἀναγκαῖος ἡγέομαι ἐπί ὁ ἱστορία ὁ ἐκεῖ γίγνομαι · γυνή δέ τις ἔξω πρό ὁ θύρα καθέζομαι καί τροφή χάρις μεταιτέω προέχω φημί · γυνή , τίς σύ ὁ οἰκέω ἐλλείπω μέλος , ὅτι τοσοῦτος ὕβρις ἀναδέχομαι , λέγω δή ὁ προσαιτέω , καί μή μᾶλλον ὁ ὑπό ὁ θεός σύ δωρέω χείρ ἐργάζομαι ὁ ἐφήμερος πορίζω τροφή ; ὁ δέ βύθιος τίς στενάζω καί περιπαθής ἀποκρίνω · εἴθε γάρ ἀείδω ἐγώ χείρ ὑπουργέω ὅλως δύναμαι . νῦν δέ ἐγώ σχῆμα μόνος χείρ ἀποσῴζω νεκρός καί οὗτος τυγχάνω . καί ὁ Πέτρος · τίς δέ ὁ αἰτία , ἔρομαι , ὁ οὗτος σύ ὁ χαλεπός πάσχω ; ὁ δέ πρός αὐτός · Ψυχή ἀσθένεια , καί πλέω οὐδείς . εἰμί γάρ ἀνδρεῖος ἔχω φρόνημα , εἰμί κρημνός ἢ βυθός , ὅθεν ἐμαυτοῦ ῥίπτω ὁ ὀδυνάω ἐγώ παύω δύναμαι κακός .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-altera-auctore-symeone-metaphrasta-sp 82
Καὶ ὁ Πέτρος ἔφη · τί οὖν , οἴει , γύναι , ὅτι πάντες οἱ ἀναιροῦντες ἑαυτοὺς κολάσεως ἀπαλλάσσονται , ἢ μὴ τῇ χείρονι κολάσει ἐν ᾅδου αἱ τῶν οὕτως θνησκόντων ψυχαὶ τῆς αὐτοκτονίας χάριν κολάζονται ; ἡ δὲ εἴθε ἐπεπείσμην , ἔφη , ὅτι ὄντως ἐν ᾅδου ψυχαὶ εὑρίσκονται ζῶσαι · καὶ ἠγάπων ἂν παρ’ οὐδὲν θεμένη τὴν τιμωρίαν ἀποθανεῖν , ὥστε τοὺς ἐμοὶ περιποθήτους θεάσασθαι κἂν βραχύ . καὶ ὁ Πέτρος πρὸς ταῦτα · καὶ τί ἄρα ἐστὶ τὸ λυποῦν σε ; διψῶ γὰρ μαθεῖν . καὶ εἴ με διδάξεις , πίστεις σοι παρέξω βεβαίας , ὅτι ἐν ᾅδου ζῶσιν αἱ ψυχαὶ , καὶ ἀντὶ κρημνοῦ ἢ βυθοῦ ὀρέξω σοι φάρμακον , δἰ οὗ τοῦ ζῆν ἀνωδύνως ἀπαλλαγήσῃ .
Lemmas: καί ὁ Πέτρος φημί · τίς οὖν , οἴομαι , γυνή , ὅτι πᾶς ὁ ἀναιρέω ἑαυτοῦ κόλασις ἀπαλλάσσω , ἢ μή ὁ χείρων κολάζω ἐν ᾍδης ὁ ὁ οὕτως θνῄσκω ψυχή ὁ αυτοκτονία χάρις κολάζω ; ὁ δέ εἴθε πείθω , φημί , ὅτι εἰμί ἐν ᾍδης ψυχή εὑρίσκω ζώννυμι · καί ἀγαπάω εἄν παρά οὐδείς τίθημι ὁ τιμωρία ἀποθνῄσκω , ὥστε ὁ ἐγώ περιπόθητος θεάομαι κἀν βραχύς . καί ὁ Πέτρος πρός οὗτος · καί τίς ἄρα εἰμί ὁ λυπέω σύ ; διψάω γάρ μανθάνω . καί εἰμί ἐγώ διδάσκω , πίστις σύ παρέχω βέβαιος , ὅτι ἐν ᾍδης ζῶ ὁ ψυχή , καί ἀντί κρημνός ἢ βυθός ὀρέγω σύ φάρμακον , διά ὅς ὁ ζῶ ἀνώδυνος ἀπαλλάσσω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-altera-auctore-symeone-metaphrasta-sp 83
Καὶ ἡ γυνὴ τὸ ῥηθὲν οὐ συνεῖσα , ἡδέως δὲ μόνον ἁρπάσασα τὸ λεχθὲν , λέγειν ἤρξατο οὕτως · γένος μὲν καὶ πατρίδα σοι διηγήσασθαι , οὐκ οἶμαί ποτε πείσειν ἐμαυτὴν δυνηθῆναι · πλὴν ἀλλὰ καί σοι τί διαφέρει τοῦτο μαθεῖν , ἢ μόνον τὴν αἰτίαν , ἧς ἕνεκεν ὀδυνωμένη δήγμασι τὰς ἐμὰς ἐνέκρωσα χεῖρας ; ὅμως τὰ κατ’ ἐμαυτὴν ὡς δυνατὸν ἀκοῦσαί σε διηγήσομαι . ἐγὼ πάνυ ἐξ εὐγενῶν οὖσα δυνατοῦ τινὸς προσταγῇ ἀνδρὶ πρὸς γένους αὐτῷ τυγχάνοντι ἐγενόμην γυνή · καὶ διδύμους υἱοὺς ἔχουσα καὶ τρίτον ἐπὶ τούτοις υἱὸν ἔσχον . ὁ δὲ τοῦ ἐμοῦ ἀνδρὸς ἀδελφὸς ἐπιμανείς μου τῇ ὄψει καὶ τῷ ἐμῷ ἔρωτι κατ’ ἄκρας ἁλοὺς , καί τοι σωφρονεῖν σφόδρα τῆς ταλαιπώρου φιλούσης καὶ μήτε συνθέσθαι τῷ ἐραστῇ βουλομένης , μήτε δὲ τῷ ἐμῷ ἀνδρὶ πάλιν ἀναθέσθαι τὸν ἐπ’ ἐμοὶ τοῦ ἀδελφοῦ ἔρωτα πρέπον εἶναι λογισαμένης , ὡς ἂν μήτε τὴν τοῦ ἀνδρὸς κοίτην ὑβρίσω , μήτε τῷ ἀδελφῷ τὸν ἀδελφὸν ἐκπολεμώσω καὶ τῷ ἐκείνου γένει μεγάλῳ ὄντι ὀνειδισμὸν ἐπαγάγω , τὴν πόλιν ἐλογισάμην μετὰ τῶν ἐμῶν διδύμων παίδων ἐπὶ χρόνον τινὰ καταλιπεῖν , ἕως καὶ ὁ μιαρὸς ἔρως παύσεται τοῦ πρὸς ὕβριν με κολακεύσαντος . τὸν μέν τοι ἕτερον υἱὸν παρὰ τῷ πατρὶ μεῖναι εἰς παραμυθίαν ἔγνων καταλιπεῖν .
Lemmas: καί ὁ γυνή ὁ ἐρώ οὖον συνίημι , ἡδύς δέ μόνος ἁρπάζω ὁ λέγω3 , λέγω ἄρχω οὕτως · γένος μέν καί πατρίς σύ διηγέομαι , οὐ οἴομαι ποτός πείθω ἐμαυτοῦ δύναμαι · πλήν ἀλλά καί σύ τίς διαφέρω οὗτος μανθάνω , ἢ μόνος ὁ αἴτιος , ὅς ἕνεκα ὀδυνάω δῆγμα ὁ ἐμός νεκρώνω χείρ ; ὅμως ὁ κατά ἐμαυτοῦ ὡς δυνατός ἀκούω σύ διηγέομαι . ἐγώ πάνυ ἐκ εὐγενής εἰμί δυνατός τις προσταγή ἀνήρ πρός γένος αὐτός τυγχάνω γίγνομαι γυνή · καί δίδυμος υἱός ἔχω καί τρίτος ἐπί οὗτος υἱός ἔχω . ὁ δέ ὁ ἐγώ ἀνήρ ἀδελφός ἐπιμαίνω ἐγώ ὁ ὁράω καί ὁ ἐμός Ἔρως κατά ἄκρος ἁλίσκομαι , καί ὅς σωφρονέω σφόδρα ὁ ταλαίπωρος φιλέω καί μήτε συντίθημι ὁ ἐραστής βούλομαι , μήτε δέ ὁ ἐμός ἀνήρ πάλιν ἀνατίθημι ὁ ἐπί ἐγώ ὁ ἀδελφός Ἔρως πρέπω εἰμί λογίζομαι , ὡς εἄν μήτε ὁ ὁ ἀνήρ κοίτη ὑβρίζω , μήτε ὁ ἀδελφός ὁ ἀδελφός ἐκπολεμόω καί ὁ ἐκεῖνος γένος μέγας εἰμί ὀνειδισμός ἐπάγω , ὁ πόλις λογίζομαι μετά ὁ ἐμέω δίδυμος παῖς ἐπί χρόνος τις καταλείπω , ἠώς καί ὁ μιαρός Ἔρως παύω ὁ πρός ὕβρις ἐγώ κολακεύω . ὁ μέν ὅς ἕτερος υἱός παρά ὁ πατήρ μένω εἰς παραμυθία γιγνώσκω καταλείπω .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-altera-auctore-symeone-metaphrasta-sp 84
Πλὴν ἵνα ταῦτα οὕτω γένηται , ἐπενόησα καὶ ὄνειρον πλάσασθαι , ὡς δή τινος νύκτωρ ἐπιστάντος μοι καὶ εἰπόντος · ἐξαυτῆς ἅμα τοῖς διδύμοις σου τέκνοις , ὦ γύναι , ἐπὶ χρόνον τινὰ μέχρις ὅτε μηνύσω σοι πάλιν ἐπανελθεῖν , ἔκβηθι τὴν Ῥωμαίων · ἐπεὶ ἅμα ἀνδρὶ καὶ πᾶσί σου τοῖς τέκνοις ἐκ τοῦ αἰφνιδίου κακῶς τελευτήσεις . ἅμα δὲ τῷ τὸν ὄνειρόν με ψεύσασθαι πρὸς τὸν ἄνδρα , αὐτὸς περίφοβος γενόμενος τούς τε δύο υἱοὺς , δούλους τε καὶ παιδίσκας , καὶ χρήματα συχνὰ ἐν πλοίῳ ἐνθέμενος εἰς Ἀθήνας ἐξέπεμψεν , ἐντειλάμενος τοὺς υἱοὺς ἐκπαιδεῦσαί με , μέχρις ἂν , φησὶ , τῷ χρηματίσαντι δόξῃ ἐπανιέναι σε . καὶ δὴ σὺν ἅμα τέκνοις ἡ τάλαινα πλέουσα , ὑπὸ ἀνέμων ἀταξίας εἰς τούτους ἀποῤῥιφεῖσα τοὺς τόπους , νυκτὸς τῆς νηὸς διαλυθείσης , ναυαγίῳ περιεπέσομεν . πάντων δὲ θανόντων ἡ ἀτυχὴς ἐγὼ μόνη ὑπὸ σφοδροῦ κύματος ῥιπισθεῖσα ἐπὶ πέτρας ἐῤῥίφην · ἐφ’ ἧς καθεσθεῖσα ἐλπίδι τοῦ τὰ τέκνα με ζῶντα εὑρεῖν εἰς τὸν βυθὸν ἐμαυτὴν οὐκ ἔῤῥιψα τότε , ὅτε καὶ τὴν ψνχὴν εἶχον τοῖς τῆς λύπης κύμασιν ἤδη μεμεθυσμένην , καὶ πρᾶξαι τοῦτο εὐπετῶς ἠδυνάμην .
Lemmas: πλήν ἵνα οὗτος οὗτος γίγνομαι , ἐπινοέω καί ὄνειρος πλάσσω , ὡς δή τις νύκτωρ ἐφίστημι ἐγώ καί εἶπον · ἐξαυτῆς ἅμα ὁ δίδυμος σύ τέκνον , εἰμί γυνή , ἐπί χρόνος τις μέχρι ὅτε μηνύω σύ πάλιν ἐπανέρχομαι , ἐκβαίνω ὁ Ῥωμαῖος · ἐπεί ἅμα ἀνήρ καί πᾶς σύ ὁ τέκνον ἐκ ὁ αἰφνίδιος κακῶς τελευτάω . ἅμα δέ ὁ ὁ ὄνειρος ἐγώ ψεύδω πρός ὁ ἀνήρ , αὐτός περίφοβος γίγνομαι ὁ τε δύο υἱός , δοῦλος τε καί παιδίσκη , καί χρῆμα συχνός ἐν πλοῖον ἐντίθημι εἰς Ἀθῆναι ἐκπέμπω , ἐντέλλω ὁ υἱός ἐκπαιδεύω ἐγώ , μέχρι εἄν , φημί , ὁ χρηματίζω δόξα ἐπανίημι σύ . καί δή σύν ἅμα τέκνον ὁ τάλας πλέω , ὑπό ἄνεμος ἀταξία εἰς οὗτος ἀποφέρω ὁ τόπος , νύξ ὁ ναός διαλύω , ναυάγιον περιπίπτω . πᾶς δέ θνῄσκω ὁ ἀτυχής ἐγώ μόνος ὑπό σφοδρός κῦμα ῥιπίζω ἐπί πέτρα ῥίπτω · ἐπί ὅς καθέζομαι ἐλπίς ὁ ὁ τέκνον ἐγώ ζῶ εὑρίσκω εἰς ὁ βυθός ἐμαυτοῦ οὐ ῥίπτω τότε , ὅτε καί ὁ ψνχὴν ἔχω ὁ ὁ λύπη κῦμα ἤδη μεθύσκω , καί πράσσω οὗτος εὐπετής δύναμαι .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-altera-auctore-symeone-metaphrasta-sp 85
Πλὴν ἐπειδὴ ὄρθρος ἐγένετο , μεγάλα βοῶσα καὶ γοερὰ κωκύουσα περιεβλεπόμην , ζητοῦσα τῶν ἐμῶν ταλαιπώρων βρεφῶν τὰ νεκρὰ σώματα . ἐλεήσαντες οὖν με οἱ ἐπιχώριοι καὶ γυμνὴν ἰδόντες ἐνέδυσαν . εἶτα καὶ τὸν βυθὸν ἀνηρεύνων τὰ ἐμὰ τέκνα ζητοῦντες . ἐπεὶ δὲ μὴ εὕρισκον , παραμυθίας χάριν τινὲς τῶν φιλοξένων γυναικῶν προσελθοῦσαι διηγοῦντο ἑκάστη τὰ ἑαυτῆς κακὰ , ἵνα τῇ τῶν ὁμοίων συμφορᾷ παραμυθίας μέρος ἐν τοῖς ἐμοῖς εὕροιμι · ὃ δή με καὶ μᾶλλον ἐλύπει , καὶ τὴν ψυχὴν ἐπὶ πλεῖον κατήσθιε , γυναικῶν καὶ ἄλλων ἀκούουσαν συμφοράς . καὶ δὴ καὶ εἰς ξενίαν πολλῶν με ἄγειν ἀξιουσῶν μία τις τῶν ἐνταῦθα πενιχρὰ πολλὰ βιασαμένη εἰς τὸ ἑαυτῆς ἐλθεῖν ἀνέπεισε καταγώγιον θάρσει , λέγουσα · καὶ γὰρ ὁ ἐμὸς ἀνὴρ , ναύτης δὲ οὗτος ἦν , κατὰ θάλασσαν τέθνηκε πάνυ νεώτερος ὤν . καὶ ἐξ ἐκείνου πολλῶν με ἀξιούντων εἰς γάμον ἐλθεῖν ἐγὼ χηρεύειν εἱλόμην τὸν ἐμὸν ἄνδρα ποθοῦσα . ἔσται δὲ κοινὰ ἡμῖν , ἃ διὰ χειρῶν ἀμφότεραι πορίζειν δυνάμεθα . καὶ ταῦτα μὲν ἐκείνη .
Lemmas: πλήν ἐπεί ὄρθρος γίγνομαι , μέγας βοῦς καί γοερός κωκύω περιβλέπω , ζητέω ὁ ἐμέω ταλαίπωρος βρέφος ὁ νεκρός σῶμα . ἐλεέω οὖν ἐγώ ὁ ἐπιχώριος καί γυμνός ὁράω ἐνδύω . εἶτα καί ὁ βυθός ἀνερευνάω ὁ ἐμός τέκνον ζητέω . ἐπεί δέ μή εὑρίσκω , παραμυθία χάρις τις ὁ φιλόξενος γυνή προσέρχομαι διηγέομαι ἕκαστος ὁ ἑαυτοῦ κακός , ἵνα ὁ ὁ ὅμοιος συμφορά παραμυθία μέρος ἐν ὁ ἐμέω εὑρίσκω · ὅς δή ἐγώ καί μᾶλλον λυπέω , καί ὁ ψυχή ἐπί πλείων κατεσθίω , γυνή καί ἄλλος ἀκούω συμφορά . καί δή καί εἰς ξένιος πολύς ἐγώ ἄγω ἄξιος εἷς τις ὁ ἐνταῦθα πενιχρός πολύς βιάζομαι εἰς ὁ ἑαυτοῦ ἔρχομαι ἀναπείθω καταγώγιον θάρσος , λέγω · καί γάρ ὁ ἐμός ἀνήρ , ναύτης δέ οὗτος εἰμί , κατά θάλασσα θνῄσκω πάνυ νέος εἰμί . καί ἐκ ἐκεῖνος πολύς ἐγώ ἀξιόω εἰς γάμος ἔρχομαι ἐγώ χηρεύω αἱρέω ὁ ἐμός ἀνήρ ποθέω . εἰμί δέ κοινός ἐγώ , ὁ διά χείρ ἀμφότερος πορίζω δύναμαι . καί οὗτος μέν ἐκεῖνος .
clemens-romanus-et-clementina.pseudoclementina-epitome-altera-auctore-symeone-metaphrasta-sp 86
Ἐγὼ δὲ ἵνα μή σοι μηκύνω τοὺς ὑπὲρ τούτου λόγους , συνῴκησα ταύτῃ διὰ τὴν φιλανδρίαν . οὐ πολὺ τὸ ἐν μέσῳ , καὶ τῆς ταλαιπώρου μὲν αἱ χεῖρες ἐμοῦ ὑπὸ τῶν δηγμάτων παρείθησαν , καὶ ἡ ὑποδεξαμένη με αὕτη γυνὴ ὑπὸ πάθους τινὸς ὅλη συνδεθεῖσα σχεδὸν ἀκίνητος ἐπὶ τῆς οἰκίας ἔῤῥιπται . ἐπεὶ οὖν ὁ τῶν πάλαι γυναικῶν ἔλεος ἤδη παρήκμασεν , ἐγὼ δὲ καὶ ἡ κατ’ οἶκον ἀμφότεραι συμφοραῖς ἐπίσης κεχρήμεθα , καθέζομαι νῦν ὡς ὁρᾷς ἐνταῦθα προσαιτοῦσα , καὶ ὧν ἂν εὐπορήσω , κοινὰ ποιοῦμαι καὶ τῇ συνταλαιπώρῳ . καὶ τὰ μὲν ἐμὰ τοῦτον ἔχει τὸν τρόπον . λοιπὸν σὺ μὴ κωλύσῃς τὴν ὑπόσχεσιν πληρῶσαι τοῦ δοῦναι τὸ φάρμακον , ὅπως καὶ τῇ συνοίκῳ θανεῖν ἐπιθυμούσῃ τοῦ δοθέντος κοινωνήσω , αὐτή τε μετασχοῦσα τῆς ζωῆς ταύτης θᾶττον ἀπαλλαγῶ .
Lemmas: ἐγώ δέ ἵνα μή σύ μηκύνω ὁ ὑπέρ οὗτος λόγος , συνοικέω οὗτος διά ὁ φιλανδρία . οὖον πολύς ὁ ἐν μέσος , καί ὁ ταλαίπωρος μέν ὁ χείρ ἐγώ ὑπό ὁ δῆγμα παρίημι , καί ὁ ὑποδείκνυμι ἐγώ οὗτος γυνή ὑπό πάθος τις ὅλος συνδέω σχεδόν ἀκίνητος ἐπί ὁ οἰκίον ῥίπτω . ἐπεί οὖν ὁ ὁ πάλαι γυνή ἔλεος ἤδη παρακμάζω , ἐγώ δέ καί ὁ κατά οἶκος ἀμφότερος συμφορά ἐπίσης χράομαι , καθέζομαι νῦν ὡς ὁράω ἐνταῦθα προσαιτέω , καί ὅς εἄν εὐπορέω , κοινός ποιέω καί ὁ συνταλαιπωρέω . καί ὁ μέν ἐμός οὗτος ἔχω ὁ τρόπος . λοιπός σύ μή κωλύω ὁ ὑπόσχεσις πληρόω ὁ δίδωμι ὁ φάρμακον , ὅπως καί ὁ σύνοικος θνῄσκω ἐπιθυμέω ὁ δίδωμι κοινωνέω , αὐτός τε μετέχω ὁ ζωή οὗτος ταχύς ἀπαλλάσσω .