clemens-romanus-et-clementina.homiliae-sp 6.2
Τῶν πάλαι ἀνδρῶν οἱ σοφώτατοι , πᾶσαν ἀλήθειαν αὐτοὶ καμάτων μεμαθηκότες , τὲς ἀναξίους καὶ μὴ ὀρεγομένους θείων μαθημάτων ἀπεκρύψαντο τὴν ἐπιστήμην λαβεῖν . οὔτε γὰρ ἀπ᾽ Οὐρανοῦ καὶ τῆς μητρὸς αὐτοῦ Γῆς γεγόνασιν παῖδες δώδεκα , ὡς ὁ μῦθος καταριθμεῖ · ἄῤῥενες μὲν Ὠκεανὸς , Κοῖος , Κρῖος , Υπερίων , Ἰαπετός , Κρόνος · θήλειαι δὲ Θεὰ , Θέμις , Μνημοσύνη , Δημήτηρ , Τηθὺς , Ῥέα . οὔτε τῇ ἐξ ἀδάμαντος ἅρπῃ τὰ αἰδοῖα Κρόνος Οὐρανοῦ τοῦ πατρὸς ἐκτεμών , ὥς φατε , εἰς βυθὸν ἀπέῤῥιψεν · ἀλλ᾽ οὐδ’ ἐκ τῆς ἀποτομῆς τοῦ Οὐρανοῦ σταγόνων ῥυέντος αἵματος ἡ Ἀφροδίτη ἐγένετο . οὐδ’ αὖ Κρόνος τῇ Ῥέᾳ μιγεὶς καὶ γεννήσας Πλούτωνα πρῶτον κατέπιεν , διά τινα Προμηθέως θεσμὸν δεδιώς , μήποτε γεννηθὲν ἐξ αὐτοῦ βρέφος , γενναιότερον αὐτοῦ γενόμενον , ἀφέληται αὐτὸν τῆς βασιλείας . οὐ τὸν Ποσειδῶνα δεύτερον γεννήσας ὁμοίως κατέπιεν . οὐ μετὰ τούτους τὸν Δία γεννηθέντα ἡ μήτηρ κατακρύψασα ἡ Ῥέα ἀπαιτήσαντι τῷ Κρόνῳ καταπιεῖν ἀντέδωκεν . οὐ καταποθεὶς τοὺς προκαταποθέντας θλίψας ἐξέωσεν , ὡς προελθεῖν πρῶτον μὲν τὸν πρῶτον καταποθέντα Πλούτωνα , ἐπ᾽ αὐτῷ Ποσειδῶνα , καὶ τρίτον τὸν Δία . οὐδέ γε , ὥς φασιν , μητρὸς προνοίᾳ διασωθεὶς ὁ Ζεὺς , καὶ εἰς οὐρανὸν ἀναβὰς , τὸν πατέρα τῆς βασιλείας καθεῖλεν . οὐ πατέρος ἀδελφοὺς ἐκόλασεν . οὐκ εἰς πόθον γυναικῶν θνητῶν κατῆλθεν . οὐκ ἀδελφαῖς ἢ θυγατράσιν , οὐκ ἀδελφῶν γυναιξὶν , οὐ παισὶν αἰχρῶς συνεγένετο . οὐδὲ Μῆτιν γεννήσας κατέπιεν , ἵνα ἀπ᾽ ἐγκεφάλου μὲν τὴν Ἀθηνᾶν ἀναφύσῃ ἐκ τῆς Μήτιδος , ἐκ δὲ τοῦ μηροῦ τὸν Διόνυσον τέκῃ , ὃν ὑπὸ Τιτάνων ἐσπαράχθαι λέγουσιν . οὐ δεῖπνον ἐπὶ τῷ Θέτιδος καὶ Πηλέως γάμῳ συντελεῖ . οὐ τὴν Ἔριν τῶν γάμων ἀπεώσατο . οὐκ αὐτὴ ἡ Ἔρις , ἀτιμασθεῖσα , μάχην καὶ στάσιν τοῖς ἑστιωμένοις ἐπενόησεν . οὐ μῆλον χρύσεον ἐκ τῶν Ἑσπερίδων κήπων λαβοῦσα ἐπέγραψεν , δῶρον τῆ καλῇ . ἔπειτα μυθολογοῦσιν ὡς Ἥρα τε καὶ Ἀθηνᾶ καὶ Ἀφροδίτη εὑρίσκουσι τὸ μῆλον , καὶ φιλονεικοῦσαι ἔρχονται πρὸς τὸν Δία · αἷς αὐτὸς μὲν ἐκ ἔκρινεν , δι᾽ Ἑρμοῦ δὲ πρὸς τὸν ποιμένα Πάριν κριθησομένας περὶ κάλλους ἐξέπεμψεν . ἀλλ᾽ οὔτε ἐκρίθησαν θεαί , οὔτε ὁ Πάρις τῇ Ἀφροδίτῃ τὸ μῆλον ἀπέδωκεν . οὐκ Ἀφροδίτη τιμηθεῖσα τῷ τῆς Ἑλένης αὐτὸν ἀντετίμησεν γάμῳ . οὐ γὰρ ἂν ἡ τῆς θεᾶς τιμὴ πρόφασις ἐγίνετο παμφύλου πολέμου , καὶ ταῦτα ἐπ᾽ ὀλέθρῳ τοῦ τὴν τιμὴν ἀπειληφότος καὶ ἀγχιστεύοντος τῷ τῆς Ἀφροδίτης γένει . ἀλλ᾽ ὡς ἔφην , ὦ τέκνον , ἔχει τινὰ λόγον τὰ τοιαῦτα οἰκεῖον καὶ φιλόσοφον , ἀλληγορίᾳ φρασθῆναι δυνάμενον · ὥστε σε ἀκούσαντα θαυμάσαι : κἀγὼ ἔφην · δέομαι μή με ἀναβαλλόμενος βασανίσῃς . καὶ ὅς ἔφη · μηδὲν φοβηθῇς , οὐ γὰρ ὑπερθήσομαι , ἀλλ᾽ ἄρξομαι ἤδη λέγειν .
Lemmas: ὁ πάλαι ἀνήρ ὁ σοφός , πᾶς ἀλήθεια αὐτός κάματος μανθάνω , τέ ἀνάξιος καί μή ὀρέγω θεῖον μάθημα ἀποκρύπτω ὁ ἐπιστήμη λαμβάνω . οὔτε γάρ ἀπό Οὐρανός καί ὁ μήτηρ αὐτός Γῆ γίγνομαι παῖς δώδεκα , ὡς ὁ μῦθος καταριθμέω · ἄρσην μέν Ὠκεανός , Κοῖος , Κρῖος , Υπερίων , Ἰαπετός , Κρόνος · θῆλυς δέ θεά , Θέμις , Μνημοσύνη , Δημήτηρ , Τηθύς , Ῥέα . οὔτε ὁ ἐκ ἀδάμας ἅρπη ὁ αἰδοῖος Κρόνος Οὐρανός ὁ πατήρ ἐκτέμνω , ὅς φημί , εἰς βυθός ἀπορρίπτω · ἀλλά οὐδέ ἐκ ὁ ἀποτομεύς ὁ Οὐρανός σταγών ῥέω αἷμα ὁ Ἀφροδίτη γίγνομαι . οὐδέ αὖος Κρόνος ὁ Ῥέα μείγνυμι καί γεννάω Πλούτων πρῶτος καταπίνω , διά τις Προμηθεύς θεσμός δείδω , μήποτε γεννάω ἐκ αὐτός βρέφος , γενναῖος αὐτός γίγνομαι , ἀφαιρέω αὐτός ὁ βασίλεια . οὖον ὁ Ποσειδῶν δύο γεννάω ὁμοίως καταπίνω . οὖον μετά οὗτος ὁ Ζεύς γεννάω ὁ μήτηρ κατακρύπτω ὁ Ῥέα ἀπαιτέω ὁ Κρόνος καταπίνω ἀντιδίδωμι . οὖον καταπίνω ὁ προκαταπίνω θλίβω ἐξωθέω , ὡς προέρχομαι πρῶτος μέν ὁ πρῶτος καταπίνω Πλούτων , ἐπί αὐτός Ποσειδῶν , καί τρίτος ὁ Ζεύς . οὐδέ γε , ὅς φημί , μήτηρ πρόνοια διασῴζω ὁ Ζεύς , καί εἰς οὐρανός ἀναβαίνω , ὁ πατήρ ὁ βασίλεια καθαιρέω . οὖον πατήρ ἀδελφός κολάζω . οὐ εἰς πόθος γυνή θνητός κατέρχομαι . οὐ ἀδελφός ἢ θυγάτηρ , οὐ ἀδελφός γυνή , οὖον παῖς αἰχρῶς συγγίγνομαι . οὐδέ Μῆτις γεννάω καταπίνω , ἵνα ἀπό ἐγκέφαλος μέν ὁ Ἀθηνᾶ ἀναφύω ἐκ ὁ Μῆτις , ἐκ δέ ὁ μηρός ὁ Διόνυσος τίκτω , ὅς ὑπό Τιτάν σπαράσσω λέγω . οὖον δεῖπνον ἐπί ὁ Θέτις καί Πηλεύς γάμος συντελής . οὖον ὁ Ἔρις ὁ γάμος ἀπωθέω . οὐ αὐτός ὁ Ἔρις , ἀτιμάζω , μάχη καί στάσις ὁ ἑστιάω ἐπινοέω . οὖον μῆλον χρύσεος ἐκ ὁ Ἑσπερίς κῆπος λαμβάνω ἐπιγράφω , δῶρον τῆ καλός . ἔπειτα μυθολογέω ὡς Ἥρα τε καί Ἀθηνᾶ καί Ἀφροδίτη εὑρίσκω ὁ μῆλον , καί φιλονεικέω ἔρχομαι πρός ὁ Ζεύς · ὅς αὐτός μέν ἐκ κρίνω , διά Ἑρμῆς δέ πρός ὁ ποιμήν Πάρις κρίνω περί κάλλος ἐκπέμπω . ἀλλά οὔτε κρίνω θεός , οὔτε ὁ Πάρις ὁ Ἀφροδίτη ὁ μῆλον ἀποδίδωμι . οὐ Ἀφροδίτη τιμάω ὁ ὁ Ἑλένη αὐτός ἀντιτιμάω γάμος . οὖον γάρ εἄν ὁ ὁ θεός τιμή πρόφασις γίγνομαι Πάμφυλος πόλεμος , καί οὗτος ἐπί ὄλεθρος ὁ ὁ τιμή ἀπολαμβάνω καί ἀγχιστεύω ὁ ὁ Ἀφροδίτη γένος . ἀλλά ὡς φημί , εἰμί τέκνον , ἔχω τις λόγος ὁ τοιοῦτος οἰκέω καί φιλόσοφος , ἀλληγορία φράζω δύναμαι · ὥστε σύ ἀκούω θαυμάζω : ἐγώ φημί · δήω μή ἐγώ ἀναβάλλω βασανίζω . καί ὅς φημί · μηδείς φοβέω , οὖον γάρ ὑπερτίθημι , ἀλλά ἄρχω ἤδη λέγω .