ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
clemens-romanus-et-clementina.epistula-petri-ad-jacobum-sp 1
Ειδως σε , ἀδελφέ μου , εἰς τὸ κοινῇ πᾶσιν ἡμῖν συμφέρον σπεύδοντα προθύμως ἀξιῶ καὶ δέομαι , τῶν ἐμῶν κηρυγμάτων ἃς ἔπεμψά σοι βίβλους μηδενὶ τῶν ἀπὸ τῶν ἐθνῶν μεταδοῦναι μήτε ὁμοφύλῳ πρὸ πείρας , ἀλλ᾽ ἐάν τις δοκιμασθεὶς ἄξιος εὑρεθῇ , τότε αὐτῷ κατὰ τὴν ἀγωγὴν παραδοῦναι , καθ᾽ ἣν καὶ τοῖς ἑβδομήκοντα ὁ Μωϋσῆς παρέδωκε τοῖς τὴν καθέδραν αὐτοῦ παρειληφόσιν . διὰ τοῦτο καὶ ὁ καρπὸς τῆς ἀσφαλείας μέχρι τοῦ δεῦρο φαίνεται . τὸν γὰρ αὐτὸν οἱ πανταχῆ ὁμόεθνοι τῆς μοναρχίας καὶ πολιτείας φυλάσσεσι κανόνα , κατὰ μηδένα τρόπον ἄλλως φρονεῖν ὑπὸ τῶν πολλὰ νευεσῶν γραφῶν ἐξοδευθῆναι δυνηθέντες . κατὰ γὰρ τὸν παραδοθέντα αὐτοῖς κανόνα τὰ τῶν γραφῶν ἀσύμφωνα πειρῶνται μεταῤῥυθμίζειν , εἰ δή τις τυχὸν μὴ εἰδὼς τὰς παραδόσεις ναρκᾷ πρὸς τὰς τῶν προφητῶν πολυσήμες φωνάς · οὗ ἕνεκεν οὐδενὶ διδάσκειν ἐπιτρέπεσιν , ἐὰν μὴ πρότερον μάθοι , πῶς δεῖ ταῖς γραφαῖς χρῆσθαι · διὰ τοῦτο παρ᾽ αὐτοῖς εἷς Θεὸς , εἷς νόμος , μία ἐλπίς .
Lemmas: Εἰδῶς σύ , ἀδελφός ἐγώ , εἰς ὁ κοινός πᾶς ἐγώ συμφέρω σπεύδω πρόθυμος ἀξιόω καί δέομαι , ὁ ἐμός κήρυγμα ὅς πέμπω σύ βίβλος μηδείς ὁ ἀπό ὁ ἔθνος μεταδίδωμι μήτε ὁμόφυλος πρό πεῖρα , ἀλλά ἐάν τις δοκιμάζω ἄξιος εὑρίσκω , τότε αὐτός κατά ὁ ἀγωγή παραδίδωμι , κατά ὅς καί ὁ ἑβδομήκοντα ὁ Μωϋσῆς παραδίδωμι ὁ ὁ καθέδρα αὐτός παραλαμβάνω . διά οὗτος καί ὁ καρπός ὁ ἀσφάλεια μέχρι ὁ δεῦρο φαίνω . ὁ γάρ αὐτός ὁ πανταχῇ ὁμόεθνος ὁ μοναρχία καί πολιτεία φυλάσσω κανών , κατά μηδείς τρόπος ἄλλως φρονέω ὑπό ὁ πολύς νεύω γραφεύς ἐξοδεύω δύναμαι . κατά γάρ Τώς παραδίδωμι αὐτός κανών ὁ ὁ γραφεύς ἀσύμφωνος πειράω μεταρρυθμίζω , εἰμί δή τις τυγχάνω μή οἶδα ὁ παράδοσις ναρκάω πρός ὁ ὁ προφήτης πολύσημος φωνή · ὅς ἕνεκα οὐδείς διδάσκω ἐπιτρέπω , ἐάν μή πρότερος μανθάνω , πῶς δέω ὁ γραφεύς χράω · διά οὗτος παρά αὐτός εἷς θεός , εἷς νόμος , εἷς ἐλπίς .
clemens-romanus-et-clementina.epistula-petri-ad-jacobum-sp 2
Ἵνα τὸ ὅμοιον καὶ παρ᾽ ἡμῖν γένηται τοῖς ἑβδομήκοντα , ἡμων ἀδελφοῖς τὰς βίβλους μου τῶν κηρυγμάτων δὸς μετὰ τοῦ ὁμοίου τῆς ἀγωγῆς μυστηρίου , ἵνα καὶ τοὺς βουλομένους τὸ τῆς διδασκαλίας ἀναδέξασθαι μέρος ἐφοδιάζωσιν · ἐπεὶ ἐὰν μὴ οὕτως γένηται , εἰς πολλὰς γνώμας ὁ τῆς ἀληθείας ἡμῶν διαιρεθήσεται λόγος . τοῦτο δὲ οὐχ ὡς προφήτης ὥν ἐπίσταμαι · ἀλλ᾽ ἤδη αὐτοῦ τοῦ κακοῦ τὴν ἀρχὴν ὁρῶν . τινὲς γὰρ τῶν ἀπὸ ἐθνῶν τὸ δἰ ἐμοῦ νόμιμον ἀπεδοκίμασαν κήρυγμα , τοῦ ἐχθροῦ ἀνθρώπου ἄνομόν τινα καὶ φλυαρώδη προσηκάμενοι διδασκαλίαν . καὶ ταῦτα ἔτι μου περιόντος ἐπεχειρησάν τινες , ποικίλαις τισὶν ἑρμηνείαις τοὺς ἐμοὺς λόγους μετασχηματίζειν , εἰς τὴν τοῦ νόμου κατάλυσιν · ὡς καὶ ἐμοῦ αὐτοῦ οὕτω μὲν φρονοῦντος , μὴ ἐκ παῤῥησίας δὲ κηρύσσοντος · ὅπερ ἀπείῃ . τὸ γὰρ τοιοῦτο ἀντιπράσσειν ἐστὶ τῷ τοῦ Θεοῦ νόμῳ τῷ διὰ Μωϋσέως ῥηθέντι καὶ ὑπὸ τοῦ κυρίου ἡμῶν μαρτυρηθέντι περὶ τῆς ἀϊδίου αὐτοῦ διαμονῆς . ἐπεὶ οὕτως εἶπεν · ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ παρελεύσονται ἰῶτα ἕν ἢ μία κεραία οὐ μὴ παρέλθῃ ἀπὸ τοῦ νόμου . Τοῦτο δὲ εἴρηκεν , ἵνα τὰ πάντα γίνηται . οἱ δὲ οὐκ οἶδα πῶς τὸν ἐμὸν νοῦν ἐπαγγελλόμενοι , οὕς ἤκουσαν ἐξ ἐμοῦ λόγους ἐμοῦ τοῦ εἰπόντος αὐτοὺς φρονιμώτερον ἐπχειροῦσιν ἑρμηνεύειν , λέγοντες τοῖς ὑπ᾽ αὐτῶν κατηχουμένοις , τοῦτο εἶναι τὸ ἐμὸν φρόνημα , ὅ ἐγὼ οὐδὲ ἐνεθυμήθην . εἰ δὲ ἐμοῦ ἔτι περιόντος τοιαῦτα τολμῶσιν καταψεύδεσθαι , πόσῳ γε μᾶλλον μετ᾽ ἐμὲ ποιεῖν οἱ μετ᾽ ἐμὲ τολμήσουσιν ;
Lemmas: ἵνα ὁ ὅμοιος καί παρά ἐγώ γίγνομαι ὁ ἑβδομήκοντα , Ἡμων ἀδελφός ὁ βίβλος ἐγώ ὁ κήρυγμα δίδωμι μετά ὁ ὅμοιος ὁ ἀγωγεύς μυστήριο , ἵνα καί ὁ βούλομαι ὁ ὁ διδασκαλία ἀναδέχομαι μέρος ἐφοδιάζω · ἐπεί ἐάν μή οὕτως γίγνομαι , εἰς πολύς γνώμη ὁ ὁ ἀλήθεια ἐγώ διαιρέω λόγος . οὗτος δέ οὐ ὡς προφήτης εἰμί ἐπίσταμαι · ἀλλά ἤδη αὐτός ὁ κακός ὁ ἀρχή ὁράω . τις γάρ ὁ ἀπό ἔθνος ὁ διά ἐγώ νόμιμος ἀποδοκιμάζω κήρυγμα , ὁ ἐχθρός ἄνθρωπος ἄνομος τις καί φλυαρώδης προσήκω διδασκαλία . καί οὗτος ἔτι ἐγώ περίειμι ἐπιχειρέω τις , ποικίλος τις ἑρμηνεία ὁ ἐμός λόγος μετασχηματίζω , εἰς ὁ ὁ νόμος κατάλυσις · ὡς καί ἐγώ αὐτός οὕτως μέν φρονέω , μή ἐκ παρρησία δέ κηρύσσω · ὅς ἄπειμι . ὁ γάρ τοιοῦτος ἀντιπράσσω εἰμί ὁ ὁ θεός νόμος ὁ διά Μωϋσῆς λέγω καί ὑπό ὁ κύριος ἐγώ μαρτυρέω περί ὁ ἀΐδιος αὐτός διαμονή . ἐπεί οὕτως λέγω · ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ παρέρχομαι ἰῶτα εἷς ἢ εἷς κεραία οὐ μή παρέρχομαι ἀπό ὁ νόμος . Τοῦτης δέ λέγω , ἵνα ὁ πᾶς γίγνομαι . ὁ δέ οὐ οἶδα πῶς ὁ ἐμός νόος ἐπαγγέλλω , ὅς ἀκούω ἐκ ἐγώ λόγος ἐγώ ὁ λέγω αὐτός φρόνιμος ἐπιχειρέω ἑρμηνεύω , λέγω ὁ ὑπό αὐτός κατηχέω , οὗτος ἔρχομαι ὁ ἐμός φρόνημα , ὁ ἐγώ οὐδέ ἐνθυμέομαι . εἰμί δέ ἐγώ ἔτι περίειμι τοιοῦτος τολμάω καταψεύδομαι , πόσος γε μᾶλλον μετά ἐγώ ποιέω ὁ μετά ἐγώ τολμάω ;
clemens-romanus-et-clementina.epistula-petri-ad-jacobum-sp 3
Ἵνα οὖν μὴ τοιοῦτόν τι γένηται , τούτου ἕνεκα ἠξίωσα καὶ ἐδεήθην , τῶν ἐμῶν κηρυγμάτων ἃς ἔπεμψά σοι βίβλους μηδενὶ μεταδοῦναι , μήτε ὁμοφύλῳ μήτε ἀλλοφύλῳ , πρὸ πείρας , ἀλλ᾽ ἐάν τις δοκιμασθεὶς ἄξιος εὑρεθῇ , τότε αὐτῷ κατὰ τὴν Μωϋσέως ἀγωγὴν παραδοῦναι , καθ᾽ ἥν τοῖς ἑβδομήκοντα παρέδωκε τοῖς τὴν καθέδραν αὐτοῦ παρειληφόσιν · ἵνα οὕτως τὰς πίστεις φυλάξωσιν καὶ πανταχῆ τὸν τῆς ἀληθείας κανόνα παραδῶσιν , ἑρμηνεύοντες τὰ πάντα πρὸς τὴν παράδοσιν ἡμῶν , καὶ μὴ αὐτοὶ ὑπ᾽ ἀμαθείας κατασπώμενοι , ὑπὸ τῶν κατὰ τὴν ψυχὴν στοχασμῶν εἰς πλάνην ἑλκόμενοι , ἄλλους εἰς τὸν ὅμοιον τῆς ἀπωλείας ἐνέγκωσιν βόθυνον . καὶ τὰ μὲν ἐμοὶ δόξαντα καλῶς ἐσήμανά σοι , τὸ δέ σοι δοκοῦν , κύριέ μου , πρεπόντως ἐπιτέλει . ἔῤῥωσο .
Lemmas: ἵνα οὖν μή τοιοῦτος τίς γίγνομαι , οὗτος ἕνεκα ἀξιόω καί δέω , ὁ ἐμός κήρυγμα ὅς πέμπω σύ βίβλος μηδείς μεταδίδωμι , μήτε ὁμόφυλος μήτε ἀλλόφυλος , πρό πεῖρα , ἀλλά ἐάν τις δοκιμάζω ἄξιος εὑρίσκω , τότε αὐτός κατά ὁ Μωϋσῆς ἀγωγή παραδίδωμι , κατά ὅς ὁ ἑβδομήκοντα παραδίδωμι ὁ ὁ καθέδρα αὐτός παραλαμβάνω · ἵνα οὕτως ὁ πίστη φυλάσσω καί πανταχῇ ὁ ὁ ἀλήθεια κανών παραδίδωμι , ἑρμηνεύω ὁ πᾶς πρός ὁ παράδοσις ἐγώ , καί μή αὐτός ὑπό ἀμάθεια κατασπάω , ὑπό ὁ κατά ὁ ψυχή στοχασμός εἰς πλάνη ἕλκω , ἄλλος εἰς ὁ ὅμοιος ὁ ἀπώλεια φέρω βόθυνος . καί ὁ μέν ἐγώ δοκέω καλός σημαίνω σύ , ὁ δέ σύ δοκέω , κύριος ἐγώ , πρεπόντως ἐπιτελέω . ῥώννυμι .