clemens-alexandrinus.stromata 5.8.48
οὐκ ἀνέγνωσαν δ’ οὗτοι Κλεάνθην τὸν φιλόσοφον , ὃς ἄντικρυς πλῆκτρον τὸν ἥλιον καλεῖ · ἐν γὰρ ταῖς ἀνατολαῖς ἐρείδων τὰς αὐγάς , οἷον πλήσσων τὸν κόσμον , εἰς τὴν ἐναρμόνιον πορείαν τὸ φῶς ἄγει · ἐκ δὲ τοῦ ἡλίου σημαίνει καὶ τὰ λοιπὰ ἄστρα . σφὶγξ δὲ οὐχ ἡ τῶν ὅλων σύνδεσις καὶ ἡ τοῦ κόσμου κατὰ τὸν ποιητὴν Ἄρατον περιφορά , ἀλλὰ τάχα μὲν ὁ διήκων πνευματικὸς τόνος καὶ συνέχων τὸν κόσμον εἴη ἄν · ἄμεινον δὲ ἐκδέχεσθαι τὸν αἰθέρα πάντα συνέχοντα καὶ σφίγγοντα , καθὰ καὶ ὁ . Ἐμπεδοκλῆς φησιν · εἰ δ’ ἄγε τοι λέξω πρῶθ’ † ἥλιον ἀρχήν , ἐξ ὧν δῆλ’ ἐγένοντο τὰ νῦν ἐσορώμενα πάντα , γαῖά τε καὶ πόντος πολυκύμων ἠδ’ ὑγρὸς ἀὴρ Τιτὰν ἠδ’ αἰθὴρ σφίγγων περὶ κύκλον ἅπαντα . Ἀπολλόδωρος δ’ ὁ Κερκυραῖος τοὺς στίχους τούσδε ὑπὸ Βράγχου ἀναφωνηθῆναι τοῦ μάντεως λέγει Μιλησίους καθαίροντος ἀπὸ λοιμοῦ . ὃ μὲν γὰρ ἐπιρραίνων τὸ πλῆθος δάφνης κλάδοις προκατήρχετο τοῦ ὕμνου ὧδέ πως · μέλπετε , ὦ παῖδες , ἑκάεργον καὶ ἑκαέργαν · ἐπέψαλλεν δὲ ὡς εἰπεῖν ὁ λαός · βέδυ , ζάψ , χθώμ , πλῆκτρον , σφίγξ · κναξζβίχ , θύπτης , φλεγμό , δρώψ . μέμνηται τῆς ἱστορίας καὶ Καλλίμαχος ἐν ἰάμβοις . κναξζβὶχ δὲ κατὰ παραγωγὴν ἡ νόσος παρὰ τὸ κναίειν καὶ διαφθείρειν , θῦψαί τε τὸ κεραυνῷ φλέξαι . Θέσπις μέντοι ὁ τραγικὸς διὰ τούτων ἄλλο τι σημαίνεσθαί φησιν ὧδέ πως γράφων · ἴδε σοι σπένδω κναξζβὶχ λευκὸν ἀπὸ θηλαμόνων θλίψας κνακῶν · ἴδε σοι θύπτην τυρὸν μίξας ἐρυθρῷ μελιτῷ , κατὰ τῶν σῶν , Πὰν δίκερως , τίθεμαι βωμῶν ἁγίων . ἴδε σοι Βρομίου φλεγμὸν λείβω . αἰνίσσεται , οἶμαι , τὴν ἐκ τῶν τεσσάρων καὶ εἴκοσι στοιχείων ψυχῆς γαλακτώδη πρώτην τροφήν , μεθ’ ἣν ἤδη πεπηγὸς γάλα τὸ βρῶμα , τελευταῖον δὲ αἷμα ἀμπέλου τοῦ λόγου τὸν αἴθοπα οἶνον , τὴν τελειοῦσαν τῆς ἀγωγῆς εὐφροσύνην , διδάσκει . δρὼψ δὲ ὁ λόγος ὁ δραστήριος , ὁ ἐκ κατηχήσεως τῆς πρώτης εἰς αὔξησιν ἀνδρός , εἰς μέτρον ἡλικίας , ἐκφλέγων καὶ ἐκφωτίζων τὸν ἄνθρωπον .
Lemmas: οὐ ἀναγιγνώσκω δέ οὗτος Κλεάνθης ὁ φιλόσοφος , ὅς ἄντικρυς πλῆκτρον ὁ ἥλιος καλέω · ἐν γάρ ὁ ἀνατολή ἐρείδω ὁ αὐγή , οἷος πλήσσω ὁ κόσμος , εἰς ὁ ἐναρμόνιος πορεία ὁ φάος ἄγω · ἐκ δέ ὁ ἥλιος σημαίνω καί ὁ λοιπός ἄστρον . σφίγξ δέ οὐ ὁ ὁ ὅλος σύνδεσις καί ὁ ὁ κόσμος κατά ὁ ποιητής Ἄρατος περιφορά , ἀλλά τάχα μέν ὁ διήκω πνευματικός τόνος καί συνέχω ὁ κόσμος εἰμί ἄν · ἀγαθός δέ ἐκδέχομαι ὁ αἰθήρ πᾶς συνέχω καί σφίγγω , καθά καί ὁ . Ἐμπεδοκλῆς φημί · εἰ δέ ἄγε σύ λέγω πρῶτος † ἥλιος ἀρχή , ἐκ ὅς δῆλος γίγνομαι ὁ νῦν εἰσοράω πᾶς , γῆ τε καί πόντος πολυκύμων ἠδέ ὑγρός ἀήρ Τιτάν ἠδέ αἰθήρ σφίγγω περί κύκλος ἅπας . Ἀπολλόδωρος δέ ὁ Κερυκυραῖος ὁ στίχος ὅδε ὑπό Βράγχος ἀναφωνέω ὁ μάντις λέγω Μιλήσιος καθαίρω ἀπό λοιμός . ὁ μέν γάρ ἐπιρραίνω ὁ πλῆθος δάφνη κλάδος προκατέρχομαι ὁ ὕμνος ὧδε πως · μέλπω , ὦ παῖς , ἑκάεργος καί ἑκαέργας · ἐπιψάλλω δέ ὡς λέγω ὁ λαός · Βέδυ , ζάψ , χθώμ , πλῆκτρον , σφίγξ · κναξζβίχ , θύπτης , φλεγμός , δρώψ . μιμνῄσκω ὁ ἱστορία καί Καλλίμαχος ἐν ἴαμβος . κναξζβίχ δέ κατά παραγωγή ὁ νόσος παρά ὁ κναίω καί διαφθείρω , θῦψαι τε ὁ κεραυνός φλέγω . Θέσπις μέντοι ὁ τραγικός διά οὗτος ἄλλος τις σημαίνω φημί ὧδε πως γράφω · ὁράω σύ σπένδω κναξζβίχ λευκός ἀπό θηλήμων θλίβω κνηκός · ὁράω σύ θύπτης τυρός μείγνυμι ἐρυθρός μελιτόν , κατά ὁ σός , Πάν δίκερως , τίθημι βωμός ἅγιος . ὁράω σύ Βρόμιος φλεγμός λείβω . αἰνίσσομαι , οἴομαι , ὁ ἐκ ὁ τέσσαρες καί εἴκοσι στοιχεῖον ψυχή γαλακτώδης πρῶτος τροφή , μετά ὅς ἤδη πήγνυμι γάλα ὁ βρῶμα , τελευταῖος δέ αἷμα ἄμπελος ὁ λόγος ὁ αἶθοψ οἶνος , ὁ τελειόω ὁ ἀγωγή εὐφροσύνη , διδάσκω . δρώψ δέ ὁ λόγος ὁ δραστήριος , ὁ ἐκ κατήχησις ὁ πρῶτος εἰς αὔξησις ἀνήρ , εἰς μέτρον ἡλικία , ἐκφλέγω καί ἐκφωτίζω ὁ ἄνθρωπος .