ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
clemens-alexandrinus.paedagogus 1.argument
A . Τί ἐπαγγέλλεται ὁ παιδαγωγός . B . Ὅτι διὰ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν ὁ παιδαγωγὸς ἐπιστατεῖ . Γ . Ὅτι φιλάνθρωπος ὁ παιδαγωγός . Δ . Ὅτι ἐπ᾿ ἴσης ἀνδρῶν καὶ γυναικῶν ὁ λόγος παιδαγωγός ἐστιν . E . Ὅτι πάντες οἱ περὶ τὴν ἀλήθειαν καταγινόμενοι παῖδες παρὰ τῷ θεῷ . F . Πρὸς τοὺς ὑπολαμβάνοντας τὴν τῶν παιδίων καὶ νηπίων προσηγορίαν τὴν τῶν πρώτων μαθημάτων αἰνίττεσθαι διδαχήν . Z . Τίς ὁ παιδαγωγός , καὶ περὶ τῆς παιδαγωγίας αὐτοῦ . H . Πρὸς τοὺς ἡγουμένους μὴ εἶναι ἀγαθὸν τὸ δίκαιον . Θ . Ὅτι τῆς αὐτῆς δυνάμεως καὶ εὐεργετεῖν καὶ κολάζειν δικαίως , ἐν ᾧ τίς ὁ τρόπος τῆς παιδαγωγίας τοῦ λόγου . I . Ὅτι ὁ αὐτὸς θεὸς διὰ τοῦ αὐτοῦ λόγου καὶ ἀπείργει τῶν ἁμαρτιῶν ἀπειλῶν καὶ σῴζει τὴν ἀνθρωπότητα παρακαλῶν . ΙΑ . Ὅτι διὰ νόμου καὶ προφητῶν ὁ λόγος ἐπαιδαγώγει . ΙΒ . Ὅτι ἀναλόγως τῇ πατρικῇ διαθέσει κέχρηται ὁ παιδαγωγὸς αὐστηρίᾳ καὶ χρηστότητι . ΙΓ . Ὅτι ὡς τὸ κατόρθωμα κατὰ τὸν ὀρθὸν γίνεται λόγον , οὕτως ἔμπαλιν τὸ ἁμάρτημα παρὰ τὸν λόγον .
Lemmas: A . τί ἐπαγγέλλω ὁ παιδαγωγός . B . Ὅτι διά ὁ ἁμαρτία ἐγώ ὁ παιδαγωγός ἐπιστατέω . Γ . Ὅτι φιλάνθρωπος ὁ παιδαγωγός . δ . ὅτι ἐπί ἴσος ἀνήρ καί γυνή ὁ λόγος παιδαγωγός εἰμί . E . Ὅτι πᾶς ὁ περί ὁ ἀλήθεια καταγίγνομαι παῖς παρά ὁ θεός . F . πρός ὁ ὑπολαμβάνω ὁ ὁ παιδίον καί νήπιος προσηγορία ὁ ὁ πρῶτος μάθημα αἰνίσσομαι διδαχή . Z . Τῖς ὁ παιδαγωγός , καί περί ὁ παιδαγωγία αὐτός . H . πρός ὁ ἡγέομαι μή ἔρχομαι ἀγαθός ὁ δίκαιος . Θ . Ὅτι ὁ αὐτηες͂ς δύναμις καί εὐεργετέω καί κολάζω δίκαιος , ἐν ὅς τίς ὁ τρόπος ὁ παιδαγωγία ὁ λόγος . I . ὅτι ὁ αὐτός θεός διά ὁ αὐτός λόγος καί ἀπείργω ὁ ἁμαρτία ἀπειλέω καί σῴζω ὁ ἀνθρωπότης παρακαλέω . ΙΑ . Ὅτι διά νόμος καί προφήτης ὁ λόγος παιδαγωγέω . Ἶβ . Ὅτι ἀνάλογος ὁ πατρικός διάθεσις χράω ὁ παιδαγωγός αὐστηρία καί χρηστότης . ΙΓ . Ὅτι ὡς ὁ κατόρθωμα κατά ὁ ὀρθός γίγνομαι λόγος , οὕτως ἔμπαλιν ὁ ἁμάρτημα παρά ὁ λόγος .
clemens-alexandrinus.paedagogus 1.4
Τάυτην τοίνυν πλέον τὴν ἀγαθὴν ἀσπασάμενοι πειθαρχίαν σφᾶς αὐτοὺς ἐπιδῶμεν κυρίῳ , τὸν βεβαιότατον τῆς πίστεως αὐτοῦ ἐξαψάμενοι κάλων , τὴν αὐτὴν ἀρετὴν ἀνδρὸς καὶ γυναικὸς εἶναι νενοηκότες . εἰ γὰρ ἀμφοῖν ὁ θεὸς εἷς , εἷς δὲ καὶ ὁ παιδαγωγὸς ἀμφοῖν . μία ἐκκλησία , μία σωφροσύνη , αἰδὼς μία , ἡ τροφὴ κοινή , γάμος συζύγιος , ἀναπνοή , ὄψις , ἀκοή , γνῶσις , ἐλπίς , ὑπακοή , ἀγάπη , ὅμοια πάντα · ὧν δὲ κοινὸς μὲν ὁ βίος , κοινὴ δὲ ἡ χάρις , κοινὴ δὲ καὶ ἡ σωτηρία , κοινὴ τούτων καὶ ἡ ἀρετὴ καὶ ἡ ἀγωγή . » ἐν γὰρ τῷ αἰῶνι τούτῳ « , φησίν , » γαμοῦσι καὶ γαμίσκονται , « ἐν ᾧ δὴ μόνῳ τὸ θῆλυ τοῦ ἄρρενος διακρίνεται , » ἐν ἐκείνῳ δὲ οὐκέτι , « ἔνθα τοῦ κοινωνικοῦ καὶ ἁγίου τούτου βίου τοῦ ἐκ συζυγίας τὰ ἔπαθλα οὐκ ἄρρενι καὶ θηλείᾳ , ἀνθρώπῳ δὲ ἀπόκειται , ἐπιθυμίας διχαζούσης αὐτὸν κεχωρισμένῳ . κοινὸν οὖν καὶ τοὔνομα ἀνδράσιν καὶ γυναιξὶν ὁ ἄνθρωπος . ταύτῃ μοι δοκοῦσιν οἱ Ἀττικοὶ παιδάριον ἐπικοίνως οὐ μόνον τὸ ἄρρεν , ἀλλὰ καὶ τὸ θῆλυ κεκληκέναι , εἴ τῳ πιστὸς καταφαίνεται ὁ κωμικὸς ἐν Ῥαπιζομένῃ Μένανδρος ὧδέ πως λέγων τοὐμὸν θυγάτριον , . . . πάνυ γάρ ἐστι τῇ φύσει φιλάνθρωπον τὸ παιδάριον σφόδρα . ἄρνες δὲ δὴ ἐπίκοινόν ἐστιν ἀφελείας ὄνομα ἄρρενός τε καὶ θήλεος ζῴου · αὐτὸς δὲ ἡμᾶς ὁ » κύριος ποιμαίνει « εἰς τοὺς αἰῶνας , ἀμήν . » ἄνευ δὲ ποιμένος οὔτε πρόβατα οὔτε ἄλλο οὐδέν πω βιωτέον , οὐδὲ δὴ παῖδας ἄνευ τοῦ παιδαγωγοῦ , οὐδὲ μὴν οἰκέτας ἄνευ τοῦ δεσπότου . «
Lemmas: οὗτος τοίνυν πολύς ὁ ἀγαθός ἀσπάζομαι πειθαρχία σφεῖς αὐτός ἐπιδίδωμι κύριος , ὁ βέβαιος ὁ πίστις αὐτός ἐξάπτω κάλως , ὁ αὐτός ἀρετή ἀνήρ καί γυνή εἰμί νοέω . εἰ γάρ ἄμφω ὁ θεός εἷς , εἷς δέ καί ὁ παιδαγωγός ἄμφω . εἷς ἐκκλησία , εἷς σωφροσύνη , αἰδώς εἷς , ὁ τροφή κοινός , γάμος συζύγιος , ἀναπνοή , ὄψις , ἀκοή , γνῶσις , ἐλπίς , ὑπακοή , ἀγάπη , ὅμοιος πᾶς · ὅς δέ κοινός μέν ὁ βίος , κοινός δέ ὁ χάρις , κοινός δέ καί ὁ σωτηρία , κοινός οὗτος καί ὁ ἀρετή καί ὁ ἀγωγή . » ἐν γάρ ὁ αἰών οὗτος « , φημί , » γαμέω καί γαμίζω , « ἐν ὅς δή μόνος ὁ θῆλυς ὁ ἄρσην διακρίνω , » ἐν ἐκεῖνος δέ οὐκέτι , « ἔνθα ὁ κοινωνικός καί ἅγιος οὗτος βίος ὁ ἐκ συζυγία ὁ ἔπαθλον οὐ ἄρσην καί θῆλυς , ἄνθρωπος δέ ἀπόκειμαι , ἐπιθυμία διχάζω αὐτός χωρίζω . κοινός οὖν καί ὄνομα ἀνήρ καί γυνή ὁ ἄνθρωπος . οὗτος ἐγώ δοκέω ὁ Ἀττικός παιδάριον ἐπίκοινος οὐ μόνος ὁ ἄρσην , ἀλλά καί ὁ θῆλυς καλέω , εἰ τις πιστός καταφαίνω ὁ κωμικός ἐν Ῥαπιζομένη Μένανδρος ὧδε πως λέγω ἐμός θυγάτριον , . . . πάνυ γάρ εἰμί ὁ φύσις φιλάνθρωπος ὁ παιδάριον σφόδρα . ἀρήν δέ δή ἐπίκοινος εἰμί ἀφέλεια ὄνομα ἄρσην τε καί θῆλυς ζῷον · αὐτός δέ ἐγώ ὁ » κύριος ποιμαίνω « εἰς ὁ αἰών , ἀμήν . » ἄνευ δέ ποιμήν οὔτε πρόβατον οὔτε ἄλλος οὐδείς πω βιωτέον , οὐδέ δή παῖς ἄνευ ὁ παιδαγωγός , οὐδέ μήν οἰκέτης ἄνευ ὁ δεσπότης . «
clemens-alexandrinus.paedagogus 2.argument
A . Πῶς περὶ τὰς τροφὰς ἀναστρεπτέον . B . Πῶς τῷ ποτῷ προσενεκτέον . Γ . Ὅτι οὐ χρὴ περὶ τὴν πολυτέλειαν τῶν σκευῶν ἐσπουδακέναι . Δ . Πῶς χρὴ περὶ τὰς ἑστιάσεις ἀνίεσθαι . E . Περὶ γέλωτος . F . Περὶ αἰσχρολογίας . Z . Τίνα χρὴ παραφυλάττεσθαι τοὺς ἀστείως συμβιοῦντας . H . Εἰ μύροις καὶ στεφάνοις χρηστέον . Θ . Πῶς τῷ ὕπνῳ προσενεκτέον . I . Τίνα διαληπτέον περὶ παιδοποιίας . IA . Περὶ ὑποδέσεως . IB . Ὅτι οὐ χρὴ περὶ τοὺς λίθους καὶ τὸν χρυσοῦν ἐπτοῆσθαι κόσμον .
Lemmas: A . Πῶς περί ὁ τροφή ἀναστρεπτέον . B . Πῶς ὁ ποτός προσφέρω . Γ . Ὅτι οὐ χράω περί ὁ πολυτέλεια ὁ σκεῦος σπουδάζω . δ . Πῶς χράω περί ὁ ἑστίασις ἀνίημι . E . περι γέλως . F . περι αἰσχρολογία . Z . Τίνα χράω παραφυλάσσω ὁ ἀστεῖος συμβιόω . H . εἰ μύρον καί στέφανος χράω . Θ . Πῶς ὁ ὕπνος προσφέρω . I . Τίνα διαλαμβάνω περί παιδοποιΐα . IA . περι ὑπόδεσις . IB . ὅτι οὐ χράω περί ὁ λίθος καί ὁ χρύσεος πτοέω κόσμος .
clemens-alexandrinus.paedagogus 3.argument
Α . Περὶ τοῦ κάλλους τοῦ ἀληθινοῦ . B . Ὅτι οὐ χρὴ καλλωπίζεσθαι . Γ . Πρὸς τοὺς καλλωπιζομένους τῶν ἀνδρῶν . Δ . Τίσι συνδιατριπτέον . E . Πῶς περὶ τὰ λουτρὰ ἀναστρεπτέον . F . Ὅτι μόνος πλούσις ὁ Χριστιανός . Z . Ὅτι καλὸν ἐφόδιον Χριστιανῷ ἡ εὐτέλεια . H . Ὅτι αἱ εἰκόνες καὶ τὰ ὑποδείγματα μέγιστον μέρος τῆς ὀρθῆς εἰσι διδασκαλίας . Θ . Τίνος ἕνεκεν τὸ λουτρὸν παραληπτέον . I . Ὅτι καὶ γυμνάσια ἐγκριτέον τοῖς κατὰ λόγον βιοῦσιν . IA . Ἐπιδρομὴ κεφαλαιώδης τοῦ ἀρίστου βίου . IB . Ἐπιδρομὴ κεφαλαιώδης ὁμοίως τοῦ ἀρίστου βίου , ὅσαι τῶν ἁγίων γραφῶν χαρακτηρίζουσαι τὸν τῶν χριστιανῶν βίον .
Lemmas: Α . περι ὁ κάλλος ὁ ἀληθινός . B . Ὅτι οὐ χράω καλλωπίζω . Γ . πρός ὁ καλλωπίζω ὁ ἀνήρ . δ . Τίσι συνδιατριπτυον . E . Πῶς περί ὁ λουτρόν ἀναστρεπτέον . F . Ὅτι μόνος Πλοῦσις ὁ Χριστιανός . Z . Ὅτι καλός ἐφόδιον Χριστιανός ὁ εὐτέλεια . H . ὅτι ὁ εἰκών καί ὁ ὑπόδειγμα μέγας μέρος ὁ ὀρθός εἰμί διδασκαλία . Θ . Τίνος ἕνεκα ὁ λουτρόν παραληπτέος . I . ὅτι καί γυμνάσιον ἐγκριτέος ὁ κατά λόγος βιόω . IA . ἐπιδρομή κεφαλαιώδης ὁ ἀγαθός βίος . IB . ἐπιδρομή κεφαλαιώδης ὅμοιος ὁ ἀγαθός βίος , ὅσος ὁ ἅγιος γραφεύς χαρακτηρίζω ὁ ὁ χριστιανός βίος .