clemens-alexandrinus.paedagogus 2.4
Ἀπέστω δὲ ἡμῖν τῆς λογικῆς εὐωχίας ὁ κῶμος , ἀλλὰ καὶ αἱ παννυχίδες αἱ μάταιοι ἐπὶ παροινίᾳ κομῶσαι · ὅ μὲν γάρ ἐστι μεθυστικὸς [ αὐλός ] ἄλυς , ἐρωτικῆς σχεδιαστὴς ἀδημονίας , ὁ κῶμος · ἔρως δὲ καὶ μέθη , τὰ ἀλόγιστα πάθη , μακρὰν ἀπῴκισται τοῦ ἡμεδαποῦ χοροῦ · σύγκωμος δὲ παροινία τίς ἐστιν ἡ παννυχὶς [ δὲ ] ἐπὶ πότῳ , μέθης ἐκκλητικὴ καὶ συνουσίας ἐρεθιστική , τόλμα αἰσχροποιός . οἱ δὲ ἐν αὐλοῖς καὶ ψαλτηρίοις καὶ χοροῖς καὶ ὀρχήμασιν καὶ κροτάλοις Αἰγυπτίων καὶ τοιαύταις ῥᾳθυμίαις σάλοι ἄτακτοι καὶ ἀπρεπεῖς καὶ ἀπαίδευτοι κομιδῇ γίγνοιντο ἄν κυμβάλοις καὶ τυμπάνοις ἐξηχούμενοι καὶ τοῖς τῆς ἀπάτης ὀργάνοις περιψοφούμενοι · ἀτεχνῶς γὰρ , ὡς ἐμοὶ δοκεῖ , θέατρον μέθης τὸ τοιοῦτον γίνεται συμπόσιον . » ἀποθεμένους γὰρ ἡμᾶς τὰ ἔργα τοῦ σκότους ἐνδύσασθαι τὰ ὅπλα τοῦ φωτὸς « ἀξιοῖ ὁ ἀπόστολος , » ὡς ἐν ἡμέρᾳ εὐσχημόνως περιπατοῦντας , μὴ κώμοις καὶ μέθαις , μὴ κοίταις καὶ ἀσελγείαις « σχολάζοντας . Σῦριγξ μὲν οὖν ποιμέσιν ἀπονενεμήσθω , αὐλὸς δὲ ἀνθρώποις δεισιδαίμοσιν εἰς εἰδωλολατρείας σπεύδουσιν . καὶ γὰρ ὡς ἀληθῶς ἀποπεμπτέα τὰ ὄργανα ταῦτα νηφαλίου συμποσίου , θηρίοις μᾶλλον ἢ ἀνθρώποις κατάλληλα καὶ ἀνθρώπων τοῖς ἀλογωτέροις . τὰς μὲν γὰρ ἐλάφους ταῖς σύριγξι κηλεῖσθαι παρειλήφαμεν καὶ ἐπὶ τὰς ποδάγρας πρὸς τῶν κυνηγῶν θηρευομένας ἄγεσθαι τῷ μέλει , ταῖς δὲ ἵπποις μιγνυμέναις οἷον ὑμέναιος ἐπαυλεῖται νόμος αὐλῳδίας · ἱππόθορον τοῦτον κεκλήκασιν οἱ μουσικοί . πᾶσαν δὲ ἁπαξαπλῶς ἀνελεύθερον ὄψιν τε καὶ ἀκοὴν καὶ συνελόντι φάναι αἴσθησιν ἀκρασίας αἰσχράν , τὴν ὡς ἀληθῶς ἀναισθησίαν , ἐκκοπτέον εὖ μάλα , τὴν ἐν ὄμμασιν καὶ ἐν ὠσὶν γαργαλίζουσαν καὶ ἀποθηλύνουσαν ἡδονὴν εὐλαβουμένους · μελῶν γάρ τοι κατεαγότων καὶ ῥυθμῶν γοερῶν τῆς μούσης τῆς Καρικῆς αἱ ποικίλαι φαρμακεῖαι διαφθείρουσιν τοὺς τρόπους ἀκολάστῳ καὶ κακοτέχνῳ μουσικῇ εἰς πάθος ὑποσύρουσαι . τοῦ κώμου τούτου τὴν λειτουργίαν τὴν θεϊκὴν διαχωρίζον ψάλλει τὸ πνεῦμα » αἰνεῖτε αὐτὸν ἐν ἤχῳ σάλπιγγος « , καὶ γὰρ ἐν ἤχῳ σάλπιγγος ἀναστήσει τοὺς νεκρούς · » αἰνεῖτε αὐτὸν ἐν ψαλτηρίῳ « , ὅτι ἡ γλῶττα τὸ ψαλτήριον κυρίου · » καὶ ἐν κιθάρᾳ αἰνεῖτε αὐτόν « , κιθάρα νοείσθω τὸ στόμα , οἱονεὶ πλήκτρῳ κρουόμενον τῷ πνεύματι · » ἐν τυμπάνῳ καὶ χορῷ αἰνεῖτε αὐτόν « , τὴν ἐκκλησίαν λέγει τὴν μελετήσασαν τῆς σαρκὸς τὴν ἀνάστασιν ἐν ἠχοῦντι τῷ δέρματι · » ἐν χορδαῖς καὶ ὀργάνῳ αἰνεῖτε αὐτόν « , ὄργανον τὸ σῶμα λέγει τὸ ἡμέτερον καὶ χορδὰς τὰ νεῦρα αὐτοῦ , δι᾿ ὧν ἐναρμόνιον εἴληφε τὴν τάσιν , καὶ χορδὰς τὰ νεῦρα αὐτοῦ , δι᾿ ὧν ἐναρμόνιον εἴληφε τὴν τάσιν , καὶ κρουόμενον τῷ πνεύματι τοὺς φθόγγους ἀποδίδωσι τοὺς ἀνθρωπίνους · » αἰνεῖτε αὐτὸν ἐν κυμβάλοις ἀλαλαγμοῦ « , κύμβαλον τοῦ στόματος τὴν γλῶτταν λέγει , ἣ τοῖς κρουομένοις ἐπηχεῖ χείλεσιν . διὰ τοῦτο ἐπεφώνησεν τῇ ἀνθρωπότητι » πᾶσα πνοὴ αἰνεσάτω τὸν κύριον « , ὅτι πᾶσαν , ἣν ἐποίησεν , ἐπεσκέψατο πνοήν . εἰρηνικὸν γὰρ ὡς ἀληθῶς ὄργανον ὁ ἄνθρωπός ἐστιν , τὰ δ᾿ ἄλλα ἢν πολυπραγμονῇ τις , ὄργανα εὑρήσει πολεμικά , ἢ τὰς ἐπιθυμίας ἐκφλέγοντα ἢ τοὺς ἔρωτας ἐκκαίοντα ἢ ἐξαγριαίνοντα τοὺς θυμούς . χρῶνται γοῦν παρὰ τοὺς πολέμους αὐτῶν Τυρρηνοὶ μὲν τῇ σάλπιγγι , σύριγγι δὲ Ἀρκάδες , Σικελοὶ δὲ πηκτίσιν καὶ Κρῆτες λύρᾳ καὶ Λακεδαιμόνιοι αὐλῷ καὶ κέρατι Θρᾷκες καὶ Αἰγύπτιοι τυμπάνῳ καὶ Ἄραβες κυμβάλῳ · ἑνὶ δὲ ἄρα ὀργάνῳ , τῷ λόγῳ μόνῳ τῷ εἰρηνικῷ , ἡμεῖς κεχρήμεθα , ᾧ γεραίρομεν τὸν θεόν , οὐκέτι τῷ ψαλτηρίῳ τῷ παλαιῷ καὶ τῇ σάλπιγγι καὶ τυμπάνῳ καὶ αὐλῷ , οἷς ἔθος ἦν τοὺς ἐν πολέμῳ ἀσκητὰς καὶ τοῦ θείου καταπεφρονηκότας φόβου ἀνὰ τὰς πανηγύρεις [ χορδαῖς ] συγχρῆσθαι , ὡς δὴ τὸ ἔκλυτον αὐτῶν τοῦ φρονήματος διὰ τῶν τοιούτων ἐπανίστασθαι ῥυθμῶν . Ἔστω δὲ ἡμῶν ἡ παρὰ πότον φιλοφροσύνη διττὴ κατὰ τὸν νόμον · εἰ γὰρ » ἀγαπήσεις κύριον τὸν θεόν σου « , ἔπειτα » τὸν πλησίον σου « , προτέρα μὲν ἡ εἰς θεὸν δι᾿ εὐχαριστίας καὶ ψαλμῳδίας γενέσθω φιλοφροσύνη , δευτέρα δὲ εἰς τὸν πλησίον διὰ τῆς ὁμιλίας τῆς σεμνῆς · » ὁ γὰρ λόγος ὁ τοῦ κυρίου ἐνοικείτω ἐν ὑμῖν πλουσίως « , ὁ ἀπόστολός φησιν . ὁ δὲ λόγος οὗτος συναρμόζεται καὶ συσχηματίζεται καιροῖς , προσώποις , τόποις , συμποτικὸς δέ ἐστι νῦν · ἐπιφέρει γὰρ ὁ ἀπόστολος πάλιν · » ἐν πάσῃ σοφίᾳ διδάσκοντες καὶ νουθετοῦντες ἑαυτοὺς ψαλμοῖς , ὕμνοις , ᾠδαῖς πνευματικαῖς ἐν τῇ χάριτι , ᾄδοντες ἐν τῇ καρδίᾳ ὑμῶν τῷ θεῷ · καὶ πᾶν ὅ τι ἂν ποιῆτε ἢ ἐν λόγῳ ἢ ἐν ἔργῳ , πάντα ἐν ὀνόματι κυρίου Ἰησοῦ , εὐχαριστοῦντες τῷ θεῷ καὶ πατρὶ αὐτοῦ . « οὗτος ἡμῶν ὁ κῶμος ὁ εὐχάριστος , κἂν πρὸς κιθάραν ἐθελήσῃς ἢ λύραν ᾄδειν τε καὶ ψάλλειν , μῶμος οὐκ ἔστιν , Ἑβραῖον μιμήσῃ δίκαιον βασιλέα εὐχάριστον τῷ θεῷ . » ἀγαλλιᾶσθε , δίκαιοι , ἐν τῷ κυρίῳ , τοῖς εὐθέσι πρέπει αἴνεσις « , φησὶν ἡ προφητεία , » ἐξομολογεῖσθε τῷ κυρίῳ ἐν κιθάρᾳ , ἐν ψαλτηρίῳ δεκαχόρδῳ ψάλατε αὐτῷ , ᾄσατε αὐτῷ ᾆσμα καινόν . « καὶ μή τι τὸ δεκάχορδον ψαλτήριον τὸν λόγον τὸν Ἰησοῦν μηνύει , τῷ στοιχείῳ τῆς δεκάδος φανερούμενον . ὡς δὲ ἁρμόδιον πρὶν ἡμᾶς μεταλαβεῖν τροφῆς τῶν συμπάντων εὐλογεῖν τὸν ποιητήν , οὕτως καὶ παρὰ πότον καθήκει ψάλλειν αὐτῷ τῶν αὐτοῦ μεταλαμβάνοντας κτισμάτων · καὶ γὰρ ὁ ψαλμὸς ἐμμελής ἐστιν εὐλογία καὶ σώφρων · » ᾠδὴν πνευματικὴν « ὁ ἀπόστολος εἴρηκε τὸν ψαλμόν . ἐπὶ πᾶσίν τε πρὶν ὕπνου λαχεῖν εὐχαριστεῖν ὅσιον τῷ θεῷ τῆς αὐτοῦ χάριτος καὶ φιλανθρωπίας ἀπολαύσαντας , ὡς καὶ ἐπὶ τὸν ὕπνον ἰέναι ἡμᾶς ἐνθέως . » καὶ ἐξομολογήσασθε αὐτῷ ἐν ᾠδαῖς χειλέων « , φησίν · » ὅτι ἐν προστάγματι αὐτοῦ πᾶσα εὐδοκία γίνεται , καὶ οὐκ ἔστιν ἐλάττωσις εἰς τὸ σωτήριον αὐτοῦ . « ἀλλὰ καὶ ἐν τοῖς παλαιοῖς Ἕλλησι παρὰ τὰς συμποτικὰς εὐωχίας καὶ τὰς ἐπιψεκαζούσας κύλικας Ἑβραϊκῶν κατ᾿ εἰκόνα ψαλμῶν ᾆσμα τὸ καλούμενον σκολιὸν ᾔδετο , κοινῶς ἁπάντων μιᾷ φωνῇ παιανιζόντων , ἔσθ᾿ ὅτε δὲ καὶ ἐν μέρει περιελιττόντων τὰς προπόσεις τῆς ᾠδῆς · οἱ δὲ μουσικώτεροι αὐτῶν καὶ πρὸς λύραν ᾖδον . ἀλλ᾿ αἱ μὲν ἐρωτικαὶ μακρὰν ἐρρόντων ᾠδαί , ὕμνοι δὲ ἔστων τοῦ θεοῦ αἱ ᾠδαί . » αἰνεσάτωσαν « , φησίν , » τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐν χορῷ , ἐν τυμπάνῳ καὶ ψαλτηρίῳ ψαλάτωσαν αὐτῷ . « καὶ τίς ὁ ψάλλων χορός , αὐτό σοι διηγήσεται τὸ πνεῦμα · » ἡ αἴνεσις αὐτοῦ ἐν ἐκκλησίᾳ ὁσίων , ἀγαλλιάσθωσαν ἐπὶ τῷ βασιλεῖ αὐτῶν . « καὶ πάλιν ἐπιφέρει · » ὅτι εὐδοκεῖ κύριος ἐν τῷ λαῷ αὐτοῦ . « καὶ γὰρ ἁρμονίας παραδεκτέον τὰς σώφρονας , ἀπωτάτω ὅτι μάλιστα ἐλαύνοντας τῆς ἐρρωμένης ἡμῶν διανοίας τὰς ὑγρὰς ὄντως ἁρμονίας , αἳ περὶ τὰς καμπὰς τῶν φθόγγων κακοτεχνοῦσαι εἰς θρύψιν καὶ βωμολοχίαν ἐκδιαιτῶνται · τὰ δὲ αὐστηρὰ καὶ σωφρονικὰ μέλη ἀποτάσσεται ταῖς τῆς μέθης ἀγερωχίαις . καταλειπτέον οὖν τὰς χρωματικὰς ἁρμονίας ταῖς ἀχρώμοις παροινίαις καὶ τῇ ἀνθοφορούσῃ καὶ ἑταιρούσῃ μουσικῇ .
Lemmas: ἄπειμι δέ ἐγώ ὁ λογικός εὐωχία ὁ κῶμος , ἀλλά καί ὁ παννυχίς ὁ μάταιος ἐπί παροινία κομάω · ὁ μέν γάρ εἰμί μεθυστικός [ αὐλός ] ἄλυς , ἐρωτικός σχεδιαστής ἀδημονία , ὁ κῶμος · ἔρως δέ καί μέθη , ὁ ἀλόγιστος πάθος , μακρός ἀποικίζω ὁ ἡμεδαπός χορός · σύγκωμος δέ παροινία τις εἰμί ὁ παννυχίς [ δέ ] ἐπί πότος , μέθη ἐκκλητικός καί συνουσία ἐρεθιστικός , τόλμα αἰσχροποιός . ὁ δέ ἐν αὐλός καί ψαλτήριον καί χορός καί ὄρχημα καί κρόταλον Αἰγύπτιος καί τοιοῦτος ῥαθυμία σάλος ἄτακτος καί ἀπρεπής καί ἀπαίδευτος κομιδῇ γίγνομαι ἄν κύμβαλον καί τύμπανον ἐξηχέω καί ὁ ὁ ἀπάτη ὄργανον περιψοφέω · ἄτεχνος γάρ , ὡς ἐγώ δοκέω , θέατρον μέθη ὁ τοιοῦτος γίγνομαι συμπόσιον . » ἀποτίθημι γάρ ἐγώ ὁ ἔργον ὁ σκότος ἐνδύω ὁ ὅπλον ὁ φώς « ἀξιόω ὁ ἀπόστολος , » ὡς ἐν ἡμέρα εὐσχήμων περιπατέω , μή κῶμος καί μέθη , μή κοίτη καί ἀσέλγεια « σχολάζω . σῦριγξ μέν οὖν ποιμήν ἀπονέμω , αὐλός δέ ἄνθρωπος δεισιδαίμων εἰς εἰδωλολατρία σπεύδω . καί γάρ ὡς ἀληθής ἀποπεμπ́ω ὁ ὄργανον οὗτος νηφάλιος συμπόσιον , θηρίον μάλα ἤ ἄνθρωπος κατάλληλος καί ἄνθρωπος ὁ ἄλογος . ὁ μέν γάρ ἔλαφος ὁ σῦριγξ κηλέω παραλαμβάνω καί ἐπί ὁ ποδάγρα πρός ὁ κυνηγός θηρεύω ἄγω ὁ μέλος , ὁ δέ ἵππος μείγνυμι οἷος ὑμέναιος ἐπαυλέω νόμος αὐλῳδία · ἱππόθορος οὗτος καλέω ὁ μουσικός . πᾶς δέ ἁπαξαπλῶς ἀνελεύθερος ὄψις τε καί ἀκοή καί συναιρέω φημί αἴσθησις ἀκρασία αἰσχρός , ὁ ὡς ἀληθής ἀναισθησία , ἐκκοπτέον εὖ μάλα , ὁ ἐν ὄμμα καί ἐν οὖς γαργαλίζω καί ἀποθηλύνω ἡδονή εὐλαβέομαι · μέλος γάρ τοι κατάγνυμι καί ῥυθμός γοερός ὁ μοῦσαι ὁ Καρικός ὁ ποικίλος φαρμακεία διαφθείρω ὁ τρόπος ἀκόλαστος καί κακότεχνος μουσική εἰς πάθος ὑποσύρω . ὁ κῶμος οὗτος ὁ λειτουργία ὁ θεικός διαχωρίζω ψάλλω ὁ πνεῦμα » αἰνέω αὐτός ἐν ἦχος σάλπιγξ « , καί γάρ ἐν ἦχος σάλπιγξ ἀνίστημι ὁ νεκρός · » αἰνέω αὐτός ἐν ψαλτήριον « , ὅτι ὁ γλῶσσα ὁ ψαλτήριον κύριος · » καί ἐν κιθάρα αἰνέω αὐτός « , κιθάρα νοέω ὁ στόμα , οἷον πλῆκτρον κρούω ὁ πνεῦμα · » ἐν τύμπανον καί χορός αἰνέω αὐτός « , ὁ ἐκκλησία λέγω ὁ μελετάω ὁ σάρξ ὁ ἀνάστασις ἐν ἠχέω ὁ δέρμα · » ἐν χορδή καί ὄργανον αἰνέω αὐτός « , ὄργανον ὁ σῶμα λέγω ὁ ἡμέτερος καί χορδή ὁ νεῦρον αὐτός , διά ὅς ἐναρμόνιος λαμβάνω ὁ τάσις , καί χορδή ὁ νεῦρον αὐτός , διά ὅς ἐναρμόνιος λαμβάνω ὁ τάσις , καί κρούω ὁ πνεῦμα ὁ φθόγγος ἀποδίδωμι ὁ ἀνθρώπινος · » αἰνέω αὐτός ἐν κύμβαλον ἀλαλαγμός « , κύμβαλον ὁ στόμα ὁ γλῶσσα λέγω , ὅς ὁ κρούω ἐπηχέω χεῖλος . διά οὗτος ἐπιφωνέω ὁ ἀνθρωπότης » πᾶς πνοή αἰνέω ὁ κύριος « , ὅτι πᾶς , ὅς ποιέω , ἐπισκοπέω πνοή . εἰρηνικός γάρ ὡς ἀληθής ὄργανον ὁ ἄνθρωπος εἰμί , ὁ δέ ἄλλος ἐάν πολυπραγμονέω τις , ὄργανον εὑρίσκω πολεμικός , ἤ ὁ ἐπιθυμία ἐκφλέγω ἤ ὁ ἔρως ἐκκαίω ἤ ἐξαγριαίνω ὁ θυμός . χράω γοῦν παρά ὁ πόλεμος αὐτός Τυρρηνός μέν ὁ σάλπιγξ , σῦριγξ δέ Ἀρκάς , Σικελός δέ πηκτίς καί Κρής λύρα καί Λακεδαιμόνιος αὐλός καί κέρας Θρᾷξ καί Αἰγύπτιος τύμπανον καί Ἄραψ κύμβαλον · εἷς δέ ἄρα ὄργανον , ὁ λόγος μόνος ὁ εἰρηνικός , ἐγώ χράω , ὅς γεραίρω ὁ θεός , οὐκέτι ὁ ψαλτήριον ὁ παλαιός καί ὁ σάλπιγξ καί τύμπανον καί αὐλός , ὅς ἔθος εἰμί ὁ ἐν πόλεμος ἀσκητής καί ὁ θεῖος καταφρονέω φόβος ἀνά ὁ πανήγυρις [ χορδή ] συγχράομαι , ὡς δή ὁ ἔκλυτος αὐτός ὁ φρόνημα διά ὁ τοιοῦτος ἐπανίστημι ῥυθμός . εἰμί δέ ἐγώ ὁ παρά πότος φιλοφροσύνη δισσός κατά ὁ νόμος · εἰ γάρ » ἀγαπάω κύριος ὁ θεός σύ « , ἔπειτα » ὁ πλησίος σύ « , πρότερος μέν ὁ εἰς θεός διά εὐχαριστία καί ψαλμῳδία γίγνομαι φιλοφροσύνη , δεύτερος δέ εἰς ὁ πλησίον διά ὁ ὁμιλία ὁ σεμνός · » ὁ γάρ λόγος ὁ ὁ κύριος ἐνοικέω ἐν σύ πλούσιος « , ὁ ἀπόστολος φημί . ὁ δέ λόγος οὗτος συναρμόζω καί συσχηματίζω καιρός , πρόσωπον , τόπος , συμποτικός δέ εἰμί νῦν · ἐπιφέρω γάρ ὁ ἀπόστολος πάλιν · » ἐν πᾶς σοφία διδάσκω καί νουθετέω ἑαυτοῦ ψαλμός , ὕμνος , ἀοιδή πνευματικός ἐν ὁ χάρις , ἀείδω ἐν ὁ καρδία σύ ὁ θεός · καί πᾶς ὅς τις ἄν ποιέω ἤ ἐν λόγος ἤ ἐν ἔργον , πᾶς ἐν ὄνομα κύριος Ἰησοῦς , εὐχαριστέω ὁ θεός καί πατήρ αὐτός . « οὗτος ἐγώ ὁ κῶμος ὁ εὐχάριστος , ἐάν πρός κιθάρα ἐθέλω ἤ λύρα ἀείδω τε καί ψάλλω , μῶμος οὐ εἰμί , Ἑβραῖος μιμέομαι δίκαιος βασιλεύς εὐχάριστος ὁ θεός . » ἀγαλλιάω , δίκαιος , ἐν ὁ κύριος , ὁ εὐθύς πρέπω αἴνεσις « , φημί ὁ προφητεία , » ἐξομολογέομαι ὁ κύριος ἐν κιθάρα , ἐν ψαλτήριον δεκάχορδος ψάλλω αὐτός , ἀείδω αὐτός ᾆσμα καινός . « καί μή τις ὁ δεκάχορδος ψαλτήριον ὁ λόγος ὁ Ἰησοῦς μηνύω , ὁ στοιχεῖον ὁ δεκάς φανερόω . ὡς δέ ἁρμόδιος πρίν ἐγώ μεταλαμβάνω τροφή ὁ σύμπας εὐλογέω ὁ ποιητής , οὕτως καί παρά πότος καθήκω ψάλλω αὐτός ὁ αὐτός μεταλαμβάνω κτίσμα · καί γάρ ὁ ψαλμός ἐμμελής εἰμί εὐλογία καί σώφρων · » ἀοιδή πνευματικός « ὁ ἀπόστολος λέγω ὁ ψαλμός . ἐπί πᾶς τε πρίν ὕπνος λαγχάνω εὐχαριστέω ὅσιος ὁ θεός ὁ αὐτός χάρις καί φιλανθρωπία ἀπολαύω , ὡς καί ἐπί ὁ ὕπνος ἔρχομαι ἐγώ ἔνθεος . » καί ἐξομολογέομαι αὐτός ἐν ἀοιδή χεῖλος « , φημί · » ὅτι ἐν πρόσταγμα αὐτός πᾶς εὐδοκία γίγνομαι , καί οὐ εἰμί ἐλάττωσις εἰς ὁ σωτήριον αὐτός . « ἀλλά καί ἐν ὁ παλαιός Ἕλλην παρά ὁ συμποτικός εὐωχία καί ὁ ἐπιψεκάζω κύλιξ Ἑβραικός κατά εἰκών ψαλμός ᾆσμα ὁ καλέω σκολιός ἀείδω , κοινός ἅπας εἷς φωνή παιανίζω , εἰμί ὅτε δέ καί ἐν μέρος περιελίσσω ὁ πρόποσις ὁ ἀοιδή · ὁ δέ μουσικός αὐτός καί πρός λύρα ἀείδω . ἀλλά ὁ μέν ἐρωτικός μακρός ἔρρω ἀοιδή , ὕμνος δέ εἰμί ὁ θεός ὁ ἀοιδή . » αἰνέω « , φημί , » ὁ ὄνομα αὐτός ἐν χορός , ἐν τύμπανον καί ψαλτήριον ψάλλω αὐτός . « καί τίς ὁ ψάλλω χορός , αὐτός σύ διηγέομαι ὁ πνεῦμα · » ὁ αἴνεσις αὐτός ἐν ἐκκλησία ὅσιος , ἀγαλλιάω ἐπί ὁ βασιλεύς αὐτός . « καί πάλιν ἐπιφέρω · » ὅτι εὐδοκέω κύριος ἐν ὁ λαός αὐτός . « καί γάρ ἁρμονία παραδεκτέος ὁ σώφρων , ἀπωτάτω ὅτι μάλα ἐλαύνω ὁ ἐρρωμένος ἐγώ διάνοια ὁ ὑγρός ὄντως ἁρμονία , ὅς περί ὁ καμπή ὁ φθόγγος κακοτεχνέω εἰς θρύψις καί βωμολοχία ἐκδιαιτάω · ὁ δέ αὐστηρός καί σωφρονικός μέλος ἀποτάσσω ὁ ὁ μέθη ἀγερωχία . καταλειπτέον οὖν ὁ χρωματικός ἁρμονία ὁ ἄχρωμος παροινία καί ὁ ἀνθοφορέω καί ἑταιρέω μουσική .