clearchus-philosophy.fragmenta clearchus_soli_fhg2_0301.8
possit Plutarchus Non posse suav . vivi sec . Epic . p . 1096 , B , ubi haec : Πῶς γὰρ ἂν αὐλὸς ἢ κιθάρᾳ διηρυσμένη πρὸς ᾠδὴν , ἢ τις χορὸς Εὐρύπου κέλαδον ἀπροσάρων ἀγνύμενον διὰ στομάτων φθεγγόμενος , οὕτως τύφρανεν Ἐπίκουρον καὶ Μητρόδωρον , ὡς Ἀριστοτέλη καὶ Θεόφραστον καὶ Ἱερώνυμον καὶ Δικαίαρχον οἱ περὶ χορῶν λόγοι καὶ διδασκαλία , καὶ τὰ δι' αὐλῶν προβλήματα καὶ ῥυθμῶν καὶ ἀρμοδιῶν ; οἷον διὰ τί τῶν ἴσων αὐλῶν ὁ στενότερος βαρύτερον φθέγγεται · καὶ διὰ τί , τῆς σύριγγος ἀνασπωμένης , πᾶσιν ὀξύνεται τοῖς φθόγγοις , κλινομένης δέ , πάλιν βαρύνει , καὶ συναχθεῖς πρὸς τὸν ἕτερον [ βαρύ-τερον ] , διαχθεὶς δ' ὀξύτερον ἥχει · καὶ τί δῆποτε τῶν θεάτρων ἂν ἄχυρα τῆς ὀρχήστρας κατασκευάσης ἢ χούν , ὁ λαὸς τυφλοῦται · καὶ χαλκοῦν Ἀλέξανδρον ἐν Πέλλῃ βουλόμενον ποιῆσαι τὸ προσκήνιον , οὐκ εἴασεν ὁ τεχνίτης , ὡς διαφθεροῦντα τῶν ὑποκριτῶν τὴν φωνὴν · καὶ τί δῆποτε τῶν γενῶν διαχθεὶ τὸ χρωματικόν , ἡ δ' ἀρμονία συνίστησιν . Denique verba Ciceronis in Ep . ad Att . XIII , 3a : « Tripoliticon non invenio et epistolam ejus , quam ad Aristoxenum misit , » de epistola quae de rebus musicis fuerit intelligi possunt , Attamen malim de argumento cogitare illi , quod Triπολιτικῷ suberat , assimilii , de quo fortasse propierea ad Aristoxenum musicum scripsit , quod doctrinam de elementis harmonicis accommodaverit ad rationem qua in πολιτείαις elementa vitae publicae temperanda esse statuit . Certe saepius eum tum in politicis tum in philosophicis ad musicam doctrinam respexisse patet ex iis quae leguntur in Βίῳ Ἑλλάδος ( ap . Varron , R . R . I , 2 : fr . 5 ) , ubi pastorum vitam incentivam , agricolarum succentivam esse dicit , atque in libris Περὶ ψυχῆς ( ap . Nemesium De nat . hom . p . 68 ) , ubi animae compositio cum mixtura symphoniacae elementorum musicorum comparatur . Cf . etiam fr . 27 .
Lemmas: possit Plutarchus Non posse suav . vivi sec . Epic . p . 1096 , B , ubi haec : Πῶς γάρ εἄν αὐλός ἢ κιθάρα διερύω πρός ἀοιδή , ἢ τις χορός Εὔρυπος κέλαδος απροσαρον ἄγνυμι διά στόμα φθέγγομαι , οὕτως τύφρανεν Ἐπίκουρος καί Μητρόδωρος , ὡς Ἀριστοτέλης καί Θεόφραστος καί Ἱερώνυμος καί Δικαίαρχος ὁ περί χορός λόγος καί διδασκαλία , καί ὁ διά αὐλή πρόβλημα καί ῥυθμός καί αρμόδιος ; οἷος διά τίς ὁ ἴσος αὐλή ὁ στενός βαρύς φθέγγομαι · καί διά τίς , ὁ σῦριγξ ἀνασπάω , πᾶς ὀξύνω ὁ φθόγγος , κλίνω δέ , πάλιν βαρύνω , καί συνάγω πρός ὁ ἕτερος [ βαρύς ] , διάγω δέ ὀξύς2 ἠχέω · καί τίς δήποτε ὁ θέατρον εἄν ἄχυρον ὁ ὀρχήστρα κατασκευάζω ἢ χόω , ὁ λαός τυφλόω · καί χάλκεος Ἀλέξανδρος ἐν Πέλλα βούλομαι ποιέω ὁ προσκήνιον , οὐ ἐάω ὁ τεχνίτης , ὡς διαφθείρω ὁ ὑποκριτής ὁ φωνή · καί τίς δήποτε ὁ γένος διάγω ὁ χρωματικός , ὁ δέ ἁρμονία συνίστημι . Denique verba Ciceronis in Ep . ad Att . XIII , 3a : « Tripoliticon non invenio et epistolam ejus , quam ad Aristoxenum misit , » de epistola quae de rebus musicis fuerit intelligi possunt , Attamen malim de argumento cogitare illi , quod ἀπολιτικός suberat , assimilii , de quo fortasse propierea ad Aristoxenum musicum scripsit , quod doctrinam de elementis harmonicis accommodaverit ad rationem qua in πολιτεία elementa vitae publicae temperanda esse statuit . Certe saepius eum tum in politicis tum in philosophicis ad musicam doctrinam respexisse patet ex iis quae leguntur in Βίος Ἑλλάς ( ap . Varron , R . R . I , 2 : fr . 5 ) , ubi pastorum vitam incentivam , agricolarum succentivam esse dicit , atque in libris περι Ψυχή ( ap . Nemesium De nat . hom . p . 68 ) , ubi animae compositio cum mixtura symphoniacae elementorum musicorum comparatur . Cf . etiam fr . 27 .