clearchus-philosophy.fragmenta clearchus_soli_fhg2_0286.1
ἡ τὸ μὴ ποιεῖν περιπτώματα , ὧν διὰ παντὸς ἐκεῖνοι καθαρὰ τὰ σώματα ἐφύλαττον · οὔτε γὰρ τὴν τῆς φύσεως ἰσχυροτέραν τροφήν , ἀλλ’ ἥς ἡ φύσις ἰσχυροτέρα , προσφερόντο , οὔτε τὴν πλείω τῆς μετρίας διὰ τὴν ἐτοιμότητα , ἀλλ’ ὡς τὰ πολλὰ τὴν ἐλάττω τῆς ἰκάνης διὰ τὴν σπάνιν . Ἄλλα μὴν οὔδε πόλεμοι αὐτοὶς ἦσαν , οὔδε στάσεις πρὸς ἀλλήλους · ἄθλον γὰρ οὐθὲν ἀξιόλογον ἐν τῷ μέσῳ προκειμένον ὑπῆρχεν , ὑπὲρ ὅτου τις ἂν διαφορὰν τοσαύτην ἐνεστήσατο , ὥστε τὸ κεφαλαῖον εἶναι τοῦ βίου συνέβαινε σχολὴν , βραθυμίαν ἀπὸ τῶν ἀναγκαίων , ὑγίειαν , εἰρήνην , φιλίαν . Τοῖς δὲ ὑστεροῖς ἐπιμενένοις μεγάλων καὶ πολλῶν περιπτώσει κακοῖς ποθεινὸς εἰκῶτος ἐκεῖνος ὁ βίος ἐγίνετο . Ἀπλοῦ δὲ τὸ λιτὸν τῶν πρώτων καὶ αὐτοσχέδιον τῆς τροφῆς τὸ μεθώστερον ῥηθέν Ἄλις δρυὸς , τοῦ μεταβάλλοντος πρώτου οἷα εἴχος τοῦτο φθεγξαμένου . Ὑστερον δὲ νομαδίχος εἰσῆλθεν βίος , καθ’ ὃν περιττοτέραν ἤδη κτήσιν προσπεριεβάλλοντο καὶ ζῴων ἤψαντο κατανουήσαντες ὅτι τὰ μὲν ἀσυνὴ ἐτύγχανον ὄντα , τὰ δὲ κακοῦργα καὶ χαλεπά · καὶ οὕτω δὴ τὰ μὲν ἐτυθάσευσαν , τὸς δὲ ἐπέθεντο . Καὶ ἄμα ἐν τῷ αὐτῷ βίῳ συνεισῆλθε πόλεμος , καὶ ταῦτα , φησίν , οὐχ ἡμεῖς , ἀλλ’ οἱ τὰ παλαιὰ ἱστορίχ διεξελθόντες εἵρχασιν · ἤδη ( ἐπειδὴ ? ) γὰρ ἀξιόλογα κτήματα ἤν ὑπάρχοντα · οἱ μὲν ἐπὶ τὸ παρελέσθαι φιλοτιμίαν ἐποιούντο , ἀθροιζόμενοι τε καὶ παρακαλοῦντες ἀλλήλους , οἱ δὲ ἐπὶ τὸ διαφυλάξαι . Πρωτόντος δὲ κατὰ μικρὸν οὕτω τοῦ χρόνου , κατανουῶντες ἀεὶ τῶν χρησίμων εἶναι δοκούντων , εἰς τὸ τρίτον τε καὶ γεωργικὸν ἐνέπεσον εἶδος . Ταυτὶ μὲν Δικαιάρχου τὰ παλαιὰ τῶν Ἑλλήνικων διεξιόντος μαχαριόν τε τὸν βίον ἀρχηγούμενον τῶν παλαιοτάτων , ὧν οὐχ ἥττον τῶν ἄλλων καὶ ἡ ἀποχὴ τῶν ἐμψύχων συνεπλήρου . Διὸ πόλεμος
Lemmas: ὁ ὁ μή ποιέω περίπτωμα , ὅς διά πᾶς ἐκεῖνος καθαρός ὁ σῶμα φυλάσσω · οὔτε γάρ ὁ ὁ φύσις ἰσχυρός τροφή , ἀλλά ἥς ὁ φύσις ἰσχυρός , προσφέρω , οὔτε ὁ πλείων ὁ μέτριος διά ὁ ετοιμότητα , ἀλλά ὡς ὁ πολύς ὁ μικρός ὁ ἱκάνω διά ὁ σπάνις . ἄλλος μήv οὐδέ πόλεμος αὐτός εἰμί , οὐδέ στάσις πρός ἀλλήλων · ἆθλος γάρ οὐδείς ἀξιόλογος ἐν ὁ μέσος πρόκειμαι ὑπάρχω , ὑπέρ ὅστις τις εἄν διαφορά τοσοῦτος ἐνίστημι , ὥστε ὁ κεφάλαιος εἰμί ὁ βίος συμβαίνω σχολή , βραθυεις ἀπό ὁ ἀναγκαῖος , ὑγίεια , εἰρήνη , φίλιος . ὁ δέ ὑστερέω ἐπιμένω μέγας καί πολύς περίπτωσις κακός ποθεινός ἔοικα ἐκεῖνος ὁ βίος γίγνομαι . ἀπολόω δέ ὁ λιτός ὁ πρῶτος καί αὐτοσχέδιος ὁ τροφή ὁ μεθώστερον εἴρω Ἅλις δρῦς , ὁ μεταβάλλω πρῶτος οἷος ἄδδιξ οὗτος φθέγγομαι . ὕστερος δέ νομαδίχος εἰσέρχομαι βίος , κατά ὅς περισσός ἤδη κτείνω προσπεριβάλλω καί ζῷον ἅπτω κατανουήσαντες ὅτι ὁ μέν ἀσυνὴ τυγχάνω εἰμί , ὁ δέ κακοῦργος καί χαλεπός · καί οὗτος δή ὁ μέν ετυθασευσαω , τός δέ ἐπιτίθημι . καί ἄμη ἐν ὁ αὐτός βίος συνεισέρχομαι πόλεμος , καί οὗτος , φημί , οὐ ἐγώ , ἀλλά ὁ ὁ παλαιός ἱστορίχ διεξέρχομαι ἔργω · ἤδη ( ἐπεί ? ) γάρ ἀξιόλογος κτῆμα ἐάν ὑπάρχω · ὁ μέν ἐπί ὁ παραιρέω φιλοτιμία ποιέω , ἀθροίζω τε καί παρακαλέω ἀλλήλων , ὁ δέ ἐπί ὁ διαφυλάσσω . Πρωτός δέ κατά μικρός οὗτος ὁ χρόνος , κατανοέω ἀεί ὁ χρήσιμος εἰμί δοκέω , εἰς ὁ τρίτος τε καί γεωργικός ἐμπίπτω εἶδος . οὗτος μέν Δικαίαρχος ὁ παλαιός ὁ Ἑλληνικός διέξειμι μακάριος τε ὁ βίος ἀρχηγέω ὁ παλαιός , ὅς οὐ ἥσσων ὁ ἄλλος καί ὁ ἀποχή ὁ ἔμψυχος συμπληρόω . Διὸ πόλεμος