clearchus-philosophy.fragmenta clearchus_soli_fhg2_0048.2
τῶν ἔτι ἐνδοιαστῶς ἀκροωμένων Λατίνων στησόμεθα ἠναγκασμένοις δ' ἀνθρώποις καὶ τὸν ἔχρατον περὶ ψυχῆς τρέχειν δρόμον οὐτ' ἀπορον οὐδὲν οὐτ' ἀντίπαλον . » Τοιαῦτα διαλεγόμενοι πρὸς ἀλλήλους , ὀλίγῳ μὲν τὰ πρῶτα , ἔπειτα πλείους ἔγνωσαν ἐπιχειρεῖν ταῖς πόλεσι , καὶ δι' ὀρχῶν ἐδίδασκον ἀλλήλοις τὸ πιστόν . Ἐωθασε δὲ τὴν ἐπιχείρησιν αὐτῶν εἰς ἐμφανὲς ἀγαγοῦσα μήνυσις , ἣν τῶν συνομοσάντων τινὲς ἐποιήσαντο πρὸς τὸν ἕτερον τῶν ὑπάτων Μάρκιον , ὃ τὸν κατὰ Σαυνιτῶν πόλεμον ὁ κλῆρος ἀπένειμεν , ἤδη παρεληφὼτι ( 8 ) τὰς ἐν τῇ Ῥώμῃ καταγραφείσας δυνάμεις , καὶ ὄντι ἐν ὁδῷ . Ὁ δὲ ὑπάτος ἀπροσδοκήτῳ καὶ δεινοῦ πράγματος ἀκούσας ἔκρινε μὴ λέξεν τὸ πρᾶγμα μητ' εἰδέναι δοκεῖν , ἀλλὰ δι' ἀπάτης τινὸς καὶ στρατηγίας κωλύσαι τὰ συμβησόμενα ταῖς πόλεσι . Ἀποστείλας δὲ τινὰς ἄμα τοῖς μηχανταῖς κατασκευαστοὺς εἰς τὰς πόλεις πρὶν αὐτὸν ( 9 ) ἔλθεῖν , προσσεσκευάσας λέγεσθαι πρὸς τοὺς ἐν ταῖς παραγεμισίαις , ὅτι τὰς μὲν φρουρὰς ἔγνω καταλιπεῖν ἐν ταῖς πόλεσι τὰς τότε οὔσας , ἐπεὶ γε ( 10 ) βουλόμενος ἐστιν τοῖς Καμπανοῖς αὐτὰς μένειν , τῇ δὲ οἴκοθεν ἀριμμένῃ σὺν αὐτῷ δυνάμει πολεμεῖν πρὸς Σαυνίτας παρασκευάζεται . Καὶ ἔπεισεν ἅπαντας ταῦτα ὑπολαβεῖν . Ἀφικόμενος δὲ εἰς τὴν Καμπανίαν μετὰ τῆς στρατιᾶς ἀπάσης εἰς ἑκάστην παρέχει πόλιν , καὶ τοὺς ἐν ταῖς φρουραῖς ἀνακαλούμενος διέκρινεν ἀπάντων , τοὺς μετασχόντας τῆς συνομοσίας , ἔπειτα φιληθρώπως ἑκάστοις διαλεγόμενος , οὓς μὲν ἀπέλυσε τῶν σημείων , ὡς ἂν χαριζόμενος τὴν ἀρεσιν τῆς στρατείας , οὓς δὲ τῷ πρεσβευτῇ καὶ τῷ χιλίαρχῳ παραδούς ὡς ἐπὶ χρείας δή τινὰς στρατιωτικὰς ἀπέλυσε ( οὗτοι δ' ἦσαν οἱ πονηρότατοι καὶ οὐχ ὑπομένοντες ἀφεῖσθαι τῆς στρατείας ) , ἐντεῖλάμενος τοῖς ἀγούσιν αὐτοὺς εἰς Ῥώμην διαχωρίσαι καὶ φυλάττειν ἐν ἀδήλοις φυλακαῖς , χωρήσαντας ἄλλους ἀπ' ἄλλων , ἕως ἂν αὐτὸς ἀφίκηται . Τοῖς δὲ ἀνδράσιν ἐνθυμουμένοις ὅτι πάντες οἱ κορυφιαῖστοι τῆς συνομοσίας οἱ μὲν ἀπολύονται τῶν σημείων , οἱ δ' ἀποστέλλονται δίχα τῶν ἄλλων ὁποιδήποτε , λογισμὸς εἰσῆλθε περιφανῆ γεγονέναι σφῶν τὴν συνομοσίαν , καὶ μετὰ τοῦτο δέος , εἰ χωρὶς ἀλλήλων γένοιτο καὶ τὰ ὅπλα θεῖεν , μὴ δίχας ὑπόσχωνται εἰς Ῥώμην ἀπαγόντες . Συνιόντες δὲ κατ' ὀλίγους ἐσκόπουν τί χρὴ πράττειν . Ἐπειτα γνοῦντες τινὸς εἰσηγησαμένου ( 11 ) περὶ ἀποστάσεως , ἐπανιέναι τὸ βούλευμα , καὶ πίστεως ἀπορρήτους ἐν ἀλλήλοις ποιησάμενοι , τῆς στρατιᾶς ἀρχειμένοι περὶ Ταρραχινὰν πόλιν ( 12 ) ἐν ἐπιτηδείῳς χωρίοις παρ' αὐτὴν τὴν ὁδὸν στρατοπεδεύονται . Ἐπεὶ ο' μετὰ τοῦ πρεσβευτοῦ καὶ τῶν χιλιάρχων ἀποστελλόμενοι τοὺς ἡγεμόνας καταλιπόντες , ἔστιν δ' οὓς καὶ τῶν ἀγόντων σφὰς στρατιωτῶν πεῖσαντες ἀποστῆναι , περὶ τὸν αὐτὸν ἰδρύουται τόπον . Ὡς δὲ ἀπαξ οὕτω τὰς παραδόους καταλαβόντο , πολλοὶ προσῆσαν αὐτοῖς ὀσήμεραι . Καὶ γὰρ **
Lemmas: ὁ ἔτι ἐνδοιαστής ἀκροάομαι Λατῖνος ἵστημι ἀναγκάζω δέ ἄνθρωπος καί ὁ χράω περί Ψυχή τρέχω δρόμος οὐ ἄπορος οὐδείς οὐ ἀντίπαλος . » τοιοῦτος διαλέγω πρός ἀλλήλων , ὀλίγος μέν ὁ πρῶτος , ἔπειτα πλείων γιγνώσκω ἐπιχειρέω ὁ πόλις , καί διά ὄρχος διδάσκω ἀλλήλων ὁ πιστός . Ἐωθασε δέ ὁ ἐπιχείρησις αὐτός εἰς ἐμφανής ἄγω μήνυσις , ὅς ὁ συνόμνυμι τις ποιέω πρός ὁ ἕτερος ὁ ὕπατος Μάρκιος , ὅς ὁ κατά Σαυνίτης πόλεμος ὁ κλῆρος ἀπονέμω , ἤδη παραλαμβάνω ( 8 ) ὁ ἐν ὁ Ῥώμη καταγράφω δύναμις , καί εἰμί ἐν ὁδός . ὁ δέ ὕπατος ἀπροσδόκητος καί δεινός πρᾶγμα ἀκούω κρίνω μή λέγω ὁ πρᾶγμα μήτε οἶδα δοκέω , ἀλλά διά ἀπάτη τις καί στρατηγία κωλύω ὁ συμβαίνω ὁ πόλις . ἀποστέλλω δέ τις ἄμη ὁ μηχανταῖς κατασκευαστός εἰς ὁ πόλις πρίν αὐτός ( 9 ) ἔρχομαι , προσσκευάζω λέγω πρός ὁ ἐν ὁ παραγεμίζω , ὅτι ὁ μέν φρουρά γιγνώσκω καταλείπω ἐν ὁ πόλις ὁ τότε εἰμί , ἐπεί γε ( 10 ) βούλομαι εἰμί ὁ Καμπανοί αὐτός μένω , ὁ δέ οἴκοθεν ἀριμμένῃ σύν αὐτός δύναμις πολεμέω πρός Σαυνίτης παρασκευάζω . καί πείθω ἅπας οὗτος ὑπολαμβάνω . ἀφικνέομαι δέ εἰς ὁ Καμπανία μετά ὁ στρατιά ἀπασάω εἰς ἕκαστος παρέχω πόλις , καί ὁ ἐν ὁ φρουρά ἀνακαλέω διακρίνω ἀπαντάω , ὁ μετέχω ὁ συνόμνυμι , ἔπειτα φιληθρώπως ἕκαστος διαλέγω , ὅς μέν ἀπολύω ὁ σημεῖον , ὡς εἄν χαρίζομαι ὁ ἄρεσις ὁ στρατεία , ὅς δέ ὁ πρεσβευτής καί ὁ χιλίαρχος παραδίδωμι ὡς ἐπί χρεία δή τις στρατιωτικός ἀπολύω ( οὗτος δέ εἰμί ὁ πονηρός καί οὐ ὑπομένω ἀφίημι ὁ στρατεία ) , ἐντέλλω ὁ ἄγω αὐτός εἰς Ῥώμη διαχωρίζω καί φυλάσσω ἐν ἄδηλος φυλακή , χωρέω ἄλλος ἀπό ἄλλος , ἠώς εἄν αὐτός ἀφικνέομαι . ὁ δέ ἀνήρ ἐνθυμέομαι ὅτι πᾶς ὁ κορυφιαιστοω ὁ συνόμνυμι ὁ μέν ἀπολύω ὁ σημεῖον , ὁ δέ ἀποστέλλω δίχα ὁ ἄλλος ὁποιδήποτε , λογισμός εἰσέρχομαι περιφανής γίγνομαι σφεῖς ὁ συνόμνυμι , καί μετά οὗτος δέος , εἰμί Χωρὶς ἀλλήλων γίγνομαι καί ὁ ὅπλον τίθημι , μή διχή ὑπισχνέομαι εἰς Ῥώμη ἀπάγω . σύνειμι δέ κατά ὀλίγος σκοπέω τίς χρή πράσσω . ἔπειτα γιγνώσκω τις εἰσηγέομαι ( 11 ) περί ἀπόστασις , ἐπανίημι ὁ βούλευμα , καί πίστις ἀπόρρητος ἐν ἀλλήλων ποιέω , ὁ στρατιά ἀρχεύω περί ταρραχιναω πόλις ( 12 ) ἐν ἐπιτηδείως χωρίον παρά αὐτός ὁ ὁδός στρατοπεδεύω . ἐπεί οὐ μετά ὁ πρεσβευτής καί ὁ χιλίαρχος ἀποστέλλω ὁ ἡγεμών καταλείπω , εἰμί δέ ὅς καί ὁ ἄγω σφός στρατιώτης πείθω ἀφίστημι , περί ὁ αὐτός ἰδρύω τόπος . ὡς δέ ἅπαξ οὗτος ὁ παραδόους καταλαμβάνω , πολύς πρόσειμι αὐτός οσημέραι . καί γάρ **