ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 535
δεῖ δὲ μηδὲ τῶν ὀνομάτων ἀμελῶς ἀκούειν , ἀλλὰ τὴν μὲν Κλεάνθους παιδιὰν παραιτεῖσθαι . κατειρωνεύεται γὰρ ἔστιν ὅτε προσποιούμενος ἐξηγεῖσθαι τὸ ( ) Ζεῦ πάτερ Ἴδηθεν μεδέων καὶ τὸ ( ) Ζεῦ ἄνα Δωδωναῖε κελεύων ἀναγιγνώσκειν ὑφ’ ἕν , ὡς τὸν ἐκ τῆς γῆς ἀναθυμιώμενον ἀέρα διὰ τὴν ἀνάδοσιν ἀναδωδωναῖον ὄντα . Ζεῦ ἄνα Δωδωναῖε ] τινὲς δὲ ἀναδωδωναῖε ὑφʼ ἓν παρὰ τὴν ἀνάδοσιν τῶν ἀγαθῶν .
Lemmas: δέω δέ μηδέ ὁ ὄνομα ἀμελής ἀκούω , ἀλλά ὁ μέν Κλεάνθης παιδιά παραιτέομαι . κατειρωνεύομαι γάρ εἰμί ὅτε προσποιέω ἐξηγέομαι ὁ ( ) Ζεύς πατέρας Ἴδη μεδέων καί ὁ ( ) Ζεύς ἄναξ Δωδωναῖος κελεύω ἀναγιγνώσκω ὑπό εἷς , ὡς ὁ ἐκ ὁ γῆ ἀναθυμιάω αέρας διά ὁ ἀνάδοσις ἀναδωδωναῖος εἰμί . Ζεύς ἄναξ Δωδωναῖος ] τις δέ ἀναδωδωναῖος ὑπό εἷς παρά ὁ ἀνάδοσις ὁ ἀγαθός .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 536
ἀλλὰ Χρύσιππος καὶ Κλεάνθης ἐμπεπληκότες , ὡς ἔπος εἰπεῖν , τῷ λόγῳ θεῶν τὸν οὐρανόν , τὴν γῆν , τὸν ἀέρα , τὴν θάλατταν , οὐδένα τῶν τοσούτων ἄφθαρτον οὐδʼ ἀΐδιον ἀπολελοίπασι , πλὴν μόνου τοῦ Διός , εἰς ὃν πάντας καταναλίσκουσι τοὺς ἄλλους ... ταῦτα δὲ οὐ ... τοῖς δόγμασιν ἕπεται , ἀλλʼ αὐτοὶ μέγα βοῶντες ἐν τοῖς περὶ θεῶν καὶ προνοίας εἱμαρμένης τε καὶ φύσεως γράμμασι διαῤῥήδην λέγουσι , τοὺς ἄλλους θεοὺς ἅπαντας εἶναι γεγονότας καὶ φθαρησομένους ὑπὸ πυρός , τηκτοὺς κατʼ αὐτοὺς ὥσπερ κηρίνους ἢ καττιτερίνους ὄντας .
Lemmas: ἀλλά Χρύσιππος καί Κλεάνθης ἐμπίμπλημι , ὡς ἔπος λέγω , ὁ λόγος θεός ὁ οὐρανός , ὁ γῆ , ὁ αέρας , ὁ θάλασσα , οὐδείς ὁ τοσοῦτος ἄφθαρτος οὐδέ ἀΐδιος ἀπολείπω , πλήν μόνος ὁ Ζεύς , εἰς ὅς πᾶς καταναλίσκω ὁ ἄλλος ... οὗτος δέ οὐ ... ὁ δόγμα ἕπομαι , ἀλλά αὐτός μέγας βοῦς ἐν ὁ περί θεός καί πρόνοια μείρομαι τε καί φύσις γράμμα διαρρήδην λέγω , ὁ ἄλλος θεός ἅπας ἔρχομαι γίγνομαι καί φθείρω ὑπό πῦρ , τηκτός κατά αὐτός ὥσπερ κήρινος ἢ κασσιτέρινος είμαι .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 538
Κλεάνθης τὸ ἀγαθὸν καὶ καλὸν λέγει εἶναι τὰς ἡδονάς , καὶ ἄνθρωπον ἐκάλει μόνην τὴν ψυχήν , καὶ τοὺς θεοὺς μυστικὰ σχήματα ἔλεγεν εἶναι καὶ κλήσεις ἱεράς , καὶ δᾳδοῦχον ἔφασκεν εἶναι τὸν ἥλιον , καὶ τὸν κόσμον μυστήριον καὶ τοὺς κατόχους τῶν θείων τελεστὰς ἔλεγε .
Lemmas: Κλεάνθης ὁ ἀγαθός καί καλός λέγω ἔρχομαι ὁ ἡδονή , καί ἄνθρωπος καλέω μόνος ὁ ψυχή , καί ὁ θεός μυστικός σχῆμα λέγω ἔρχομαι καί κλῆσις ἱερός , καί δᾳδοῦχος φάσκω ἔρχομαι ὁ ἥλιος , καί ὁ κόσμος μυστήριον καί ὁ κάτοχος ὁ θεῖος τελεστής λέγω .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 539
ἐν δὲ τῷ δευτέ(ρῳ ) ( scil . περὶ θεῶν Χρύσιππος ) τά τ(ε ) εἰς Ὀρφέα ( καὶ Μ)ουσαῖον ἀναφε(ρόμ)ε(ν)α καὶ ( τ)ὰ παρʼ ( Ὁ)μήρῳ καὶ Ἡσιόδ(ῳ ) καὶ Εὐρι(π)ίδῃ καὶ κοιηταῖς ἄλλοις , ( ὡ)ς κα(ὶ ) Κλεάνθης , ( π)ειρᾶτα(ι συν)οικειοῦ(ν ) ταῖς δόξαις αὐτῶ(ν ) .
Lemmas: ἐν δέ ὁ δεύτερος ) ( scil . περί θεός Χρύσιππος ) ὁ τεʹ ) εἰς Ὀρφεύς ( καί Μουσαῖος ἀναφέρω καί ( ὅς παρά ( Ὅμηρος καί Ἡσίοδος ) καί Εὐριπίδης καί κοιηταῖς ἄλλος , ( ὅς καί ) Κλεάνθης , ( πειράω συνοικειόω ) ὁ δόξα αὐτός ) .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 540
Cleanthes ( Apollinem ) ὡς ἀπ’ ἄλλων καὶ ἄλλων τόπων τὰς ἀνατολὰς ποιούμενον , quod ab aliis atque aliis locorum declinationibus faciat ortus .
Lemmas: Cleanthes ( Apollinem ) ὡς ἀπό ἄλλος καί ἄλλος τόπος ὁ ἀνατολή ποιέω , quod ab aliis atque aliis locorum declinationibus faciat ortus .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 542
Λοξίας cognominatur , ut ait Oenopides , ὅτι ἐκπορεύεται τὸν λοξὸν κύκλον ἀπὸ δυσμῶν ἐπ’ ἀνατολὰς κινούμενος , id est quod obliquum circulum ab occasu ad orientem pergit : aut , ut Cleanthes scribit , ἐπειδὴ καθ’ ἕλικας κινεῖται , λοξαὶ γάρ εἰσι καὶ αὗται , quod flectuosum iter pergit . Cf . ὁ ζῳδιακὸς καὶ λοξίας ὑπό τινων καλεῖται , ἐπειδὴ ἥλιος τὰς ὁδοὺς ἐν αὐτῷ πορεύεται λοξός . ἐν δὲ τῷ ἡλίῳ ὁ Ἀπόλλων , ὃς καλεῖται Λοξίας ὑπὸ τῶν ποιητῶν , εἶναι πιστεύεται . — : λοξῶν δὲ καὶ περισκελῶν ὄντων τῶν χρησμῶν οὓς δίδωσι , Λοξίας ὠνόμασται · ἢ ἀπὸ τῆς λοξότητος τῆς πορείας ἣν ποιεῖται διὰ τοῦ ζῳδιακοῦ κύκλου .
Lemmas: Λοξίας cognominatur , ut ait Oenopides , ὅτι ἐκπορεύω ὁ λοξός κύκλος ἀπό δυσμή ἐπί ἀνατολή κινέω , id est quod obliquum circulum ab occasu ad orientem pergit : aut , ut Cleanthes scribit , ἐπεί κατά ἕλιξ κινέω , λοξός γάρ εἰμί καί αὐτός , quod flectuosum iter pergit . Cf . ὁ ζῳδιακός καί Λοξίας ὑπό τις καλέω , ἐπεί ἥλιος ὁ ὀδούς ἐν αὐτός πορεύω λοξός . ἐν δέ ὁ ἥλιος ὁ Ἀπόλλων , ὅς καλέω Λοξίας ὑπό ὁ ποιητής , ἔρχομαι πιστεύω . — : λοξός δέ καί περισκέλλω εἰμί ὁ χρησμός ὅς δίδωμι , Λοξίας ὀνομάζω · ἢ ἀπό ὁ λοξότης ὁ πορεία ὅς ποιέω διά ὁ ζῳδιακός κύκλος .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 543
Κλεάνθης δέ φησιν ἀπονενεμῆσθαι τῷ Ἀπόλλωνι τὰς λέσχας , ἐξέδραις δὲ ὁμοίας γίνεσθαι , καὶ αὐτὸν δὲ τὸν Ἀπόλλω παρ’ ἐνίοις Λεσχηνόριον ἐπικαλεῖσθαι . — Eadem — Harpocration s . v . in libro περὶ θεῶν haec tradita esse testatur . — Causam cognominis accuratius explicat Cornutus c . 32 . καὶ λεσχηνόριον δʼ αὐτὸν ( Ἀπόλλωνα ) προσηγόρευσαν διὰ τὸ τὰς ἡμέρας ταῖς λέσχαις καὶ τῷ ὁμιλεῖν ἀλλήλοις συνέχεσθαι τοὺς ἀνθρώπους , τὰς δὲ νύκτας καθʼ ἑαυτοὺς ἀναπαύεσθαι . — Cf .
Lemmas: Κλεάνθης δέ φημί ἀπονέμω ὁ Ἀπόλλων ὁ λέσχη , ἐξέδρα δέ ὅμοιος γίγνομαι , καί αὐτός δέ ὁ Ἀπόλλων παρά ἔνιοι λεσχηνόριος ἐπικαλέω . — Eadem — Harpocration s . v . in libro περί θεός haec tradita esse testatur . — Causam cognominis accuratius explicat Cornutus c . 32 . καί λεσχηνόριος δέ αὐτός ( Ἀπόλλων ) προσαγορεύω διά ὁ ὁ ἡμέρα ὁ λέσχη καί ὁ ὁμιλέω ἀλλήλων συνέχω ὁ ἄνθρωπος , ὁ δέ νύξ κατά ἑαυτοῦ ἀναπαύω . — Cf .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 544
Κλεάνθης δὲ ἐν Λέσβῳ οὕτω τιμᾶσθαι χρυσῆν Ἀφροδίτην .
Lemmas: Κλεάνθης δέ ἐν Λέσβος οὕτως τιμάω χρύσεος Ἀφροδίτη .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 545
πόρνης δὲ Ἀφροδίτης ἱερόν ἐστι παρὰ Ἀβυδηνοῖς , ὥς φησι Πάμφιλος · κατεχομένης γὰρ τῆς πόλεως δουλείᾳ τοὺς φρουροὺς τοὺς ἐν αὐτῇ ποτε θύσαντας , ὡς ἱστορεῖ Κλεάνθης ἐν τοῖς Μυθικοῖς , καὶ μεθυσθέντας ἑταίρας πλείονας προσλαβεῖν · ὧν μίαν , κατακοιμηθέντας αὐτοὺς ἰδοῦσαν , ἀνελομένην τὰς κλεῖς καὶ τὸ τεῖχος ὑπερβᾶσαν , ἀπαγγεῖλαι τοῖς Ἀβυδηνοῖς . τοὺς δʼ αὐτίκα μεθʼ ὅπλων ἀφικομένους , ἀνελεῖν μὲν τοὺς φύλακας , κρατήσαντας δὲ τῶν τειχῶν καὶ γενομένους ἐγκρατεῖς τῆς ἐλευθερίας χαριστήρια τῇ πόρνῃ ἀποδιδόντας Ἀφροδίτης Πόρνης ναὸν ἱδρύσασθαι . ] [ A Cleanthe Stoico haec aliena sunt . Νεάνθης scripsit pro Κλεάνθης , Cyzicenum intellegens , Eum secuti sunt Kaibelius in editione Athenaei et Zeller . ]
Lemmas: πόρνη δέ Ἀφροδίτη ἱερός εἰμί παρά Ἀβυδηνός , ὅς φημί Πάμφιλος · κατέχω γάρ ὁ πόλις δουλεία ὁ φρουρός ὁ ἐν αὐτός ποτέ θύω , ὡς ἱστορέω Κλεάνθης ἐν ὁ μυθικός , καί μεθύσκω ἑταίρα πολύς προσλαμβάνω · ὅς εἷς , κατακοιμάω αὐτός ὁράω , ἀναιρέω ὁ κλείς καί ὁ τεῖχος ὑπερβαίνω , ἀπαγγέλλω ὁ Ἀβυδηνός . ὁ δέ αὐτίκα μετά ὅπλον ἀφικνέομαι , ἀναιρέω μέν ὁ φύλαξ , κρατέω δέ ὁ τεῖχος καί γίγνομαι ἐγκρατής ὁ ἐλευθερία χαριστήριος ὁ πόρνη ἀποδίδωμι Ἀφροδίτη πόρνη ναός ἱδρύω . ] [ A Cleanthe Stoico haec aliena sunt . Νεάνθης scripsit pro Κλεάνθης , Cyzicenum intellegens , Eum secuti sunt Kaibelius in editione Athenaei et Zeller . ]
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 546
unde Cleanthes ita cognominatum scribit ( Dionysum ) ἀπὸ τοῦ διανύσαι , quia cotidiano impetu ab oriente ad occasum diem noctemque faciendo caeli conficit cursum .
Lemmas: unde Cleanthes ita cognominatum scribit ( Dionysum ) ἀπό ὁ διανύω , quia cotidiano impetu ab oriente ad occasum diem noctemque faciendo caeli conficit cursum .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 547
Φερσεφόνην δὲ φησί που Κλεάνθης τὸ διὰ τῶν καρπῶν φερόμενον καὶ φονευόμενον πνεῦμα .
Lemmas: Φερσέφασσα δέ φημί ποῦ Κλεάνθης ὁ διά ὁ καρπός φέρω καί φονεύω πνεῦμα .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 549
ὀλοόφρονος ] Κλεάνθης δασύνει · τοῦ περὶ τῶν ὅλων φρονοῦντος . — Eustath . in Hom . p . 1389 , 55 . τὸν Ἄτλαντα ... οἱ μὲν ἀλληγοροῦσιν εἰς τὴν ἀκάματον καὶ ἀκοπίατον πρόνοιαν , τὴν πάντων αἰτίαν , καὶ ὀλοόφρονα τὸν τοιοῦτον Ἄτλαντα νοοῦσιν , ὡς τὸν ὑπὲρ ὅλων φρονοῦντα ἤγουν τῶν ὅλων φροντιστικόν . διὸ καὶ ὁ Κλεάνθης , ὣς φασιν , ἐδάσυνε τὸ ὁ τῆς ἀρχούσης . — ὁλοόφρονα δ’ αὐτὸν ( Ἄτλαντα ) εἰρῆσθαι διὰ τὸ περὶ τῶν ὅλων φροντίζειν καὶ προνοεῖσθαι τῆς πάντων αὐτοῦ τῶν μερῶν σωτηρίας .
Lemmas: ὀλοόφρων ] Κλεάνθης δασύνω · ὁ περί ὁ ὅλος φρονέω . — Eustath . in Hom . p . 1389 , 55 . ὁ Ἄτλας ... ὁ μέν ἀλληγορέω εἰς ὁ ἀκάματος καί ἀκοπίατος πρόνοια , ὁ πᾶς αἰτία , καί ὀλοόφρων ὁ τοιοῦτος Ἄτλας νοέω , ὡς ὁ ὑπέρ ὅλος φρονέω ἤγουν ὁ ὅλος φροντιστικός . διό καί ὁ Κλεάνθης , ὡς φημί , δασύνω ὁ ὁ ὁ ἄρχω . — ὀλοόφρων δέ αὐτός ( Ἄτλας ) λέγω διά ὁ περί ὁ ὅλος φροντίζω καί προνοέω ὁ πᾶς αὐτός ὁ Μέρα σωτηρία .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 552
Κλεάνθης ... οὕτως ἀπέδωκε · τέλος ἐστὶ τὸ ὁμολογουμένως τῇ φύσει ζῆν . — Cf . ὁ Ζήνων — τέλος εἶπε τὸ ὁμολογουμένως τῇ φύσει ζῆν · ὅπερ ἐστὶ κατ’ ἀρετὴν ζῆν · ἄγει γὰρ πρὸς ταύτην ἡμᾶς ἡ φύσις · ὁμοίως δὲ καὶ Κλεάνθης ἐν τῷ περὶ ἡδονῆς . — Κλεάνθης δὲ ( scil . τέλος ἡγεῖται ) τὸ ὁμολογουμένως τῇ φύσει ζῆν * ἐν τῷ εὐλογιστεῖν , ὃ ἐν τῇ τῶν κατὰ φύσιν ἐκλογῇ κεῖσθαι διελάμβανεν .
Lemmas: Κλεάνθης ... οὕτως ἀποδίδωμι · τέλος εἰμί ὁ ὁμολογουμένως ὁ φύσις ζάω . — Cf . ὁ Ζήνων — τέλος λέγω ὁ ὁμολογουμένως ὁ φύσις ζάω · ὅς εἰμί κατά ἀρετή ζάω · ἄγω γάρ πρός οὗτος ἐγώ ὁ φύσις · ὅμοιος δέ καί Κλεάνθης ἐν ὁ περί ἡδονή . — Κλεάνθης δέ ( scil . τέλος ἡγέομαι ) ὁ ὁμολογουμένως ὁ φύσις ζάω * ἐν ὁ εὐλογιστέω , ὁ ἐν ὁ ὁ κατά φύσις ἐκλογή κεῖμαι διαλαμβάνω .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 554
εὐδαιμονία δ’ ἐστὶν εὔροια βίου . κέχρηται δὲ καὶ Κλεάνθης τῷ ὅρῳ τούτῳ ἐν τοῖς ἑαυτοῦ συγγράμμασι καὶ ὁ Χρύσιππος καὶ οἱ ἀπὸ τούτων πάντες , τὴν εὐδαιμονίαν εἶναι λέγοντες οὐχ ἑτέραν τοῦ εὐδαίμονος βίου , καίτοι γε λέγοντες τὴν μὲν εὐδαιμονίαν σκοπὸν ἐκκεῖσθαι , τέλος δ’ εἶναι τὸ τυχεῖν τῆς εὐδαιμονίας , ὅπερ ταυτὸν εἶναι τῷ εὐδαιμονεῖν . — εὐδαιμονία δέ ἐστιν , ὡς οἱ περὶ τὸν Κλεάνθην , εὔροια βίου .
Lemmas: εὐδαιμονία δέ εἰμί εὔροια βίος . χράω δέ καί Κλεάνθης ὁ ὅρος οὗτος ἐν ὁ ἑαυτοῦ σύγγραμμα καί ὁ Χρύσιππος καί ὁ ἀπό οὗτος πᾶς , ὁ εὐδαιμονία ἔρχομαι λέγω οὐ ἕτερος ὁ εὐδαίμων βίος , καίτοι γε λέγω ὁ μέν εὐδαιμονία σκοπός ἔκκειμαι , τέλος δέ ἔρχομαι ὁ τυγχάνω ὁ εὐδαιμονία , ὅς τατός ἔρχομαι ὁ εὐδαιμονέω . — εὐδαιμονία δέ εἰμί , ὡς ὁ περί ὁ Κλεάνθης , εὔροια βίος .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 555
φύσιν δὲ Χρύσιππος μὲν ἐξακούει , ᾗ ἀκολούθως δεῖ ζῆν , τήν τε κοινὴν καὶ ἰδίως τὴν ἀνθρωπίνην · ὁ δὲ Κλεάνθης τὴν κοινὴν μόνην ἐκδέχεται φύσιν , ᾗ ἀκολουθεῖν δεῖ , οὐκέτι δὲ καὶ τὴν ἐπὶ μέρους .
Lemmas: φύσις δέ Χρύσιππος μέν ἐξακούω , ὅς ἀκόλουθος δέω ζάω , ὁ τε κοινός καί ἴδιος ὁ ἀνθρώπινος · ὁ δέ Κλεάνθης ὁ κοινός μόνος ἐκδέχομαι φύσις , ὅς ἀκολουθέω δέω , οὐκέτι δέ καί ὁ ἐπί μέρος .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 556
Κλεάνθης ἔλεγεν , εἰ τέλος ἐστὶν ἡ ἡδονή , πρὸς κακοῦ τοῖς ἀνθρώποις τὴν φρόνησιν δεδόσθαι .
Lemmas: Κλεάνθης λέγω , εἰμί τέλος εἰμί ὁ ἡδονή , πρός κακός ὁ ἄνθρωπος ὁ φρόνησις δίδωμι .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 557
<head type="subhead " rend="center " xml:lang="lat">De Bone et Honesto..</head> Κλεάνθης δὲ ὁ Ἀσσεύς , ὁ ἀπὸ τῆς Στοᾶς φιλόσοφος , ὃς οὐ θεογονίαν ποιητικήν , θεολογίαν δὲ ἀληθινὴν ἐνδείκνυται , οὐκ ἀπεκρύψατο τοῦ θεοῦ πέρι ὅτι περ εἶχεν φρονῶν · τἀγαθὸν ἐρωτᾷς μ’ οἶον ἔστ’ ; ἄκουε δή · τεταγμένον , δίκαιον , ὅσιον , εὐσεβές , κρατοῦν ἑαυτοῦ , χρήσιμον , καλόν , δέον , αὐστηρόν , αὐθέκαστον , αἰεὶ συμφέρον , ἄφοβον , ἄλυπον , λυσιτελές , ἀνώδυνον , ὠφέλιμον , εὐάρεστον , ἀσφαλές , φίλον , ἔντιμον , ⟨ εὐχάριστον ⟩ , ὁμολογούμενον , εὐκλεές , ἄτυφον , ἐπιμελές , πρᾷον , σφοδρόν , χρονιζόμενον , ἄμεμπτον , αἰεὶ διαμένον . Κλεάνθους τε τοῦ Στωϊκοῦ ἔν τινι ποιήματι περὶ τοῦ θεοῦ ταῦτα γεγραφότος ἄκουε · ( secuntur idem versus , sed omittuntur in codice verba ἀσφαλές , φίλον , ἔντιμον , ut ὁμολογούμενον sequatur illud εὐάρεστον ) . Hunc locum exscribit eadem forma praebet , qua locus Protreptici , unde colligitur ipsum Clementem Strom . V eandem versuum formam exhibuisse quam in Protreptico , verba ἀσφαλὲς — ἔντιμον omisisse librarium .
Lemmas: <head type="subhead " rend="center " xml:lang="lat">De Bone et Honesto..</head> Κλεάνθης δέ ὁ Ἀσσεύς , ὁ ἀπό ὁ Στοά φιλόσοφος , ὅς οὐ θεογονία ποιητικός , θεολογία δέ ἀληθινός ἐνδείκνυμι , οὐ ἀποκρύπτω ὁ θεός περί ὅστις περ ἔχω φρονέω · ἀγαθός ἐρωτάω εἷς οἶος εἰμί ; ἀκούω δή · τάσσω , δίκαιος , ὅσιος , εὐσεβής , κρατώ ἑαυτοῦ , χρήσιμος , καλός , δέω , αὐστηρός , αὐθέκαστος , ἀεί συμφέρω , ἄφοβος , ἄλυπος , λυσιτελής , ἀνώδυνος , ὠφέλιμος , εὐάρεστος , ἀσφαλής , φίλος , ἔντιμος , ⟨ εὐχάριστος ⟩ , ὁμολογέω , εὐκλεής , ἄτυφος , ἐπιμελής , πρᾶος , σφοδρός , χρονίζω , ἄμεμπτος , ἀεί διαμένω . Κλεάνθης τε ὁ Στωϊκός ἐν τις ποίημα περί ὁ θεός οὗτος γράφω ἀκούω · ( secuntur idem versus , sed omittuntur in codice verba ἀσφαλής , φίλος , ἔντιμος , ut ὁμολογέω sequatur illud εὐάρεστος ) . Hunc locum exscribit eadem forma praebet , qua locus Protreptici , unde colligitur ipsum Clementem Strom . V eandem versuum formam exhibuisse quam in Protreptico , verba ἀσφαλής — ἔντιμος omisisse librarium .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 558
διὸ καὶ Κλεάνθης ἐν τῷ δευτέρῳ περὶ ἡδονῆς τὸν Σωκράτην φησὶ παρ’ ἕκαστα διδάσκειν , ὡς ὁ αὐτὸς δίκαιός τε καὶ εὐδαίμων ἀνήρ , καὶ τῷ πρώτῳ διελόντι τὸ δίκαιον ἀπὸ τοῦ συμφέροντος καταρᾶσθαι , ὡς ἀσεβές τι πρᾶγμα δεδρακότι · ἀσεβεῖς γὰρ τῷ ὄντι οἱ τὸ συμφέρον ἀπὸ τοῦ δικαίου τοῦ κατὰ νόμον χωρίζοντες Cf . itaque accepimus Socratem exsecrari solitum eos , qui primum haec natura cohaerentia opinione distraxissent . cui quidem ita sunt Stoici assensi , ut et quidquid honestum esset , id utile esse censerent , nec utile quicquam , quod non honestum . — recte Socrates exsecrari eum solebat , qui primus utilitatem α iure seiunxisset : id enim querebatur caput esse exitiorum omnium .
Lemmas: διό καί Κλεάνθης ἐν ὁ δεύτερος περί ἡδονή ὁ Σωκράτης φημί παρά ἕκαστος διδάσκω , ὡς ὁ αὐτός δίκαιος τε καί εὐδαίμων ἀνήρ , καί ὁ πρῶτος διαιρέω ὁ δίκαιος ἀπό ὁ συμφέρω καταράομαι , ὡς ἀσεβής τίς πρᾶγμα δράω · ἀσεβής γάρ ὁ εἰμί ὁ ὁ συμφέρω ἀπό ὁ δίκαιος ὁ κατά νόμος χωρίζω Cf . itaque accepimus Socratem exsecrari solitum eos , qui primum haec natura cohaerentia opinione distraxissent . cui quidem ita sunt Stoici assensi , ut et quidquid honestum esset , id utile esse censerent , nec utile quicquam , quod non honestum . — recte Socrates exsecrari eum solebat , qui primus utilitatem α iure seiunxisset : id enim querebatur caput esse exitiorum omnium .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 559
<head type="subhead " rend="center " xml:lang="lat">De Indifferentibus . <lb/> ( Vol . III p . 28.)</head> καὶ ἡ Κλεάνθους δὲ τοῦ Στωικοῦ φιλοσόφου ποιητικὴ ὧδέ πως τὰ ὅμοια γράφει μὴ πρὸς δόξαν ὅρα , ἐθέλων σοφὸς αἶψα γενέσθαι , μηδὲ φοβοῦ πολλῶν ἄκριτον καὶ ἀναιδέα βάξιν · οὐ γὰρ πλῆθος ἔχει συνετὴν κρίσιν , οὔτε δικαίαν οὔτε καλήν , ὀλίγοις δὲ παρ’ ἀνδράσι τοῦτό κεν εὕροις .
Lemmas: <head type="subhead " rend="center " xml:lang="lat">De Indifferentibus . <lb/> ( Vol . III p . 28.)</head> καί ὁ Κλεάνθης δέ ὁ Στωϊκός φιλόσοφος ποιητικός ὧδε πως ὁ ὅμοιος γράφω μή πρός δόξα ὁράω , ἐθέλω σοφός αἶψα γίγνομαι , μηδέ φοβέω πολύς ἄκριτος καί ἀναιδής βάξις · οὐ γάρ πλῆθος ἔχω συνετός κρίσις , οὔτε δίκαιος οὔτε καλός , ὀλίγος δέ παρά ἀνήρ τούτος ἄν εὑρίσκω .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 560
ὁ δὲ αὐτὸς ( Κλεάνθης ) κατὰ τὸ σιωπώμενον τὴν τῶν πολλῶν διαβάλλων εἰδωλολατρίαν ἐπιφέρει · ἀνελεύθερος πᾶς ὅστις εἰς δόξαν βλέπει , ὡς δὴ παρ’ ἐκείνης τευξόμενος καλοῦ τινος . hos versus adiungit versibus de bono fr . 557 , a quibus alieni sunt .
Lemmas: ὁ δέ αὐτός ( Κλεάνθης ) κατά ὁ σιωπάω ὁ ὁ πολύς διαβάλλω εἰδωλολατρία ἐπιφέρω · ἀνελεύθερος πᾶς ὅστις εἰς δόξα βλέπω , ὡς δή παρά ἐκεῖνος τυγχάνω καλός τις . hos versus adiungit versibus de bono fr . 557 , a quibus alieni sunt .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 561
κακῶς ἀκούειν κρεῖσσον ἢ λέγειν κακῶς . Κλεάνθους . — Inter ecclesiasticorum scriptorum sententias hic trimeter laudatur ab et a ( ) .
Lemmas: κακῶς ἀκούω κρείσσων ἢ λέγω κακῶς . Κλεάνθης . — Inter ecclesiasticorum scriptorum sententias hic trimeter laudatur ab et a ( ) .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 562
ὅθεν οὐδ’ αἱ παραδιορθώσεις φαύλως ἔχουσιν , αἷς καὶ Κλεάνθης ἐχρήσατο καὶ Ἀντισθένης · ὁ μέν κ . τ . λ .... ὁ δὲ Κλεάνθης περὶ τοῦ πλούτου ( ) φίλοις τε δοῦναι σῶμά τ’ εἰς νόσους πεσὸν δαπάναισι σῶσαι , μεταγράφων οὕτω · πόρναις τε δοῦναι σῶμά τ’ εἰς νόσους πεσὸν δαπάναις ἐπιτρῖψαι . ἐπεὶ καὶ αὐτοῖς τούτοις τοῖς ἔπεσιν ( scil . ) ἀντείρηκε τῶν πάνυ φιλοσόφων τις , ὃν οὐδείς , ἐμοὶ δοκεῖν , φαίη ἄν ποτε φιλονικοῦντα τούτοις τε ἀντειρηκέναι καὶ τοῖς ὑπὸ Σοφοκλέους εἰς τὸν πλοῦτον εἰρημένοις , ἐκείνοις μὲν ἐπ’ ὀλίγον , τοῖς δὲ τοῦ Σοφοκλέους ἐπὶ πλέον , οὐ μήν , ὥσπερ νῦν ἡμεῖς , διὰ μακρῶν , ἅτε οὐ παραχρῆμα κατὰ πολλὴν ἐξουσίαν διεξιών , ἀλλ’ ἐν βίβλοις γράφων .
Lemmas: ὅθεν οὐδέ ὁ παραδιόρθωσις φαῦλος ἔχω , ὅς καί Κλεάνθης χράω καί Ἀντισθένης · ὁ μέν κ . τ . λ .... ὁ δέ Κλεάνθης περί ὁ πλοῦτος ( ) φίλος τε δίδωμι σῶμα τε εἰς νόσος πίπτω δαπάνη σῴζω , μεταγράφω οὕτως · πόρνη τε δίδωμι σῶμα τε εἰς νόσος πίπτω δαπάνη ἐπιτρίβω . ἐπεί καί αὐτός οὗτος ὁ ἔπος ( scil . ) ἀντερῶ ὁ πάνυ φιλόσοφος τις , ὅς οὐδείς , ἐγώ δοκέω , φημί ἄν ποτέ φιλονεικέω οὗτος τε ἀντερῶ καί ὁ ὑπό Σοφοκλῆς εἰς ὁ πλοῦτος λέγω , ἐκεῖνος μέν ἐπί ὀλίγος , ὁ δέ ὁ Σοφοκλῆς ἐπί πλείων , οὐ μήν , ὥσπερ νῦν ἐγώ , διά μακρός , ἅτε οὐ παραχρῆμα κατά πολύς ἐξουσία διεξέρχομαι , ἀλλά ἐν βίβλος γράφω .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 563
<head type="subhead " rend="center " xml:lang="lat">De Virtute . <lb/>(Vol . III p . 48.)</head> ὁ δὲ Κλεάνθης ἐν ὑπομνήμασι φυσικοῖς εἰπὼν ὅτι πληγὴ πυρὸς ὁ τόνος ἐστί , κἂν ἱκανὸς ἐν τῇ ψυχῇ γένηται πρὸς τὸ ἐπιτελεῖν τὰ ἐπιβάλλοντα , ἰσχὺς καλεῖται καὶ κράτος , ἐπιφέρει κατὰ λέξιν , ἡ δ’ ἰσχὺς αὕτη καὶ τὸ κράτος , ὅταν μὲν ἐν τοῖς φανεῖσιν ἐμμενετέοις ἐγγένηται , ἐγκράτειά ἐστιν · ὅταν δʼ ἐν τοῖς ὑπομενετέοις , ἀνδρεία · περὶ τὰς ἀξίας δὲ δικαιοσύνη · περὶ τὰς αἱρέσεις καὶ ἐκκλίσεις σωφροσύνη . Cf . καὶ ὁμοίως ὥσπερ ἰσχὺς τοῦ σώματος τόνος ἐστὶν ἱκανὸς ἐν νεύροις , οὕτω καὶ ἡ τῆς ψυχῆς ἰσχὺς τόνος ἐστὶν ἱκανὸς ἐν τῷ κρίνειν καὶ πράττειν ἢ μή .
Lemmas: <head type="subhead " rend="center " xml:lang="lat">De Virtute . <lb/>(Vol . III p . 48.)</head> ὁ δέ Κλεάνθης ἐν ὑπόμνημα φυσικός λέγω ὅτι πληγή πυρός ὁ τόνος εἰμί , κἀν ἱκανός ἐν ὁ ψυχή γίγνομαι πρός ὁ ἐπιτελέω ὁ ἐπιβάλλω , ἰσχύς καλέω καί κράτος , ἐπιφέρω κατά λέξις , ὁ δέ ἰσχύς οὗτος καί ὁ κράτος , ὅταν μέν ἐν ὁ φαίνω ἐμμενετέος ἐγγίγνομαι , ἐγκράτεια εἰμί · ὅταν δέ ἐν ὁ ὑπομενετέον , ἀνδρεία · περί ὁ ἄξιος δέ δικαιοσύνη · περί ὁ αἵρεσις καί ἔκκλισις σωφροσύνη . Cf . καί ὅμοιος ὥσπερ ἰσχύς ὁ σῶμα τόνος εἰμί ἱκανός ἐν νεῦρον , οὕτως καί ὁ ὁ ψυχή ἰσχύς τόνος εἰμί ἱκανός ἐν ὁ κρίνω καί πράσσω ἢ μή .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 564
εἰ δὲ αὖ φήσειέ τις κολακείαν εἶναι τῷ Πυθίῳ παραβάλλειν τὸν βασιλέα , Χρύσιππος μὲν ὑμῖν καὶ Κλεάνθης οὐ συγχωρήσει καὶ ὅλον ἔθνος φιλοσοφίας [ ἢ ] ὁ ἐκ τῆς ποικίλης χορός , οἱ φάσκοντες εἶναι τὴν αὐτὴν ἀρετὴν καὶ ἀλήθειαν ἀνδρὸς καὶ θεοῦ . Cf . οἱ δὲ ἀπὸ τῆς Στοᾶς καὶ τὴν αὐτὴν ἀρετὴν εἶναι θεῶν καὶ ἀνθρώπων εἰρήκασιν . — iam vero virtus eadem in homine ac deo est neque alio ullo ingenio praeterea .
Lemmas: εἰμί δέ αὖ φημί τις κολακεία ἔρχομαι ὁ Πύθιος παραβάλλω ὁ βασιλεύς , Χρύσιππος μέν σύ καί Κλεάνθης οὐ συγχωρέω καί ὅλος ἔθνος φιλοσοφία [ ἢ ] ὁ ἐκ ὁ ποικίλος χορός , ὁ φάσκω ἔρχομαι ὁ αὐτός ἀρετή καί ἀλήθεια ἀνήρ καί θεός . Cf . ὁ δέ ἀπό ὁ Στοά καί ὁ αὐτός ἀρετή ἔρχομαι θεός καί ἄνθρωπος λέγω . — iam vero virtus eadem in homine ac deo est neque alio ullo ingenio praeterea .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 565
πλείονας ( εἶναι ἀρετὰς ἢ τέτταρας ) οἱ περὶ Κλεάνθην καὶ Χρύσιππον καὶ Ἀντίπατρον .
Lemmas: πολύς ( ἔρχομαι ἀρετή ἢ τέσσαρες ) ὁ περί Κλεάνθης καί Χρύσιππος καί Ἀντίπατρος .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 566
ἀρετῆς δὲ καὶ κακίας οὐδὲν εἶναι μεταξύ . πάντας γὰρ ἀνθρώπους ἀφορμὰς ἔχειν ἐκ φύσεως πρὸς ἀρετήν , καὶ οἱονεὶ τὸν τῶν ἡμιαμβείων λόγον ἔχειν , κατὰ Κλεάνθην · ὅθεν ἀτελεῖς μὲν ὄντας εἶναι φαύλους , τελειωθέντας δὲ σπουδαίους .
Lemmas: ἀρετή δέ καί κακία οὐδείς ἔρχομαι μεταξύ . πᾶς γάρ ἄνθρωπος ἀφορμή ἔχω ἐκ φύσις πρός ἀρετή , καί οἱονεί ὁ ὁ ἡμιαμβεῖον λόγος ἔχω , κατά Κλεάνθης · ὅθεν ἀτελής μέν είμαι ἔρχομαι φαῦλος , τελειόω δέ σπουδαῖος .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 567
διδακτήν τε εἶναι αὐτὴν ( λέγω δὲ τὴν ἀρετὴν ) καὶ Χρύσιππος ἐν τῷ πρώτῳ περὶ τέλους φησὶ καὶ Κλεάνθης , καὶ Ποσειδώνιος ἐν τοῖς προτρεπτικοῖς .
Lemmas: διδακτός τε ἔρχομαι αὐτός ( λέγω δέ ὁ ἀρετή ) καί Χρύσιππος ἐν ὁ πρῶτος περί τέλος φημί καί Κλεάνθης , καί Ποσειδώνιος ἐν ὁ προτρεπτικός .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 568
καὶ μὴν τὴν ἀρετὴν Χρύσιππος μὲν ἀποβλητήν , Κλεάνθης δὲ ἀναπόβλητον , ὁ μὲν ἀποβλητὴν διὰ μέθην καὶ μελαγχολίαν , ὁ δὲ ἀναπόβλητον διὰ βεβαίους καταλήψεις .
Lemmas: καί μήν ὁ ἀρετή Χρύσιππος μέν ἀποβλητός , Κλεάνθης δέ ἀναπόβλητος , ὁ μέν ἀποβλητής διά μέθη καί μελαγχολία , ὁ δέ ἀναπόβλητος διά βέβαιος κατάληψις .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 569
ἀρέσκει δὲ αὐτοῖς καὶ διὰ παντὸς χρῆσθαι τῇ ἀρετῇ , ὡς οἱ περὶ Κλεάνθην φασίν . ἀναπόβλητος γάρ ἐστι · καὶ πάντοτε τῇ ψυχῇ χρῆται οὔσῃ τελείᾳ ὁ σπουδαῖος .
Lemmas: ἀρέσκω δέ αὐτός καί διά πᾶς χράω ὁ ἀρετή , ὡς ὁ περί Κλεάνθης φημί . ἀναπόβλητος γάρ εἰμί · καί πάντοτε ὁ ψυχή χράω εἰμί τέλειος ὁ σπουδαῖος .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 570
<head type="subhead " rend="center " xml:lang="lat">De Affectibus . <lb/> ( Vol . III p . 92.)</head> τὴν μὲν οὖν τοῦ Κλεάνθους γνώμην ὑπὲρ τοῦ παθητικοῦ τῆς ψυχῆς ἐκ τῶνδε φαίνεσθαί φησι τῶν ἐπῶν . τί ποτʼ ἐσθʼ ὃ βούλει , θυμέ ; τοῦτό μοι φράσον . 〈 σ〉έ γʼ , ὦ λογισμέ , πᾶν ὃ βούλομαι ποιεῖν . βασιλικὸν ⟨ εἶ⟩πε⟨ς ⟩ · πλὴν ὅμως εἰπὸν πάλιν . ὧν ἂν ἐπιθυμῶ , ταῦθ’ ὅπως γενήσεται . ταυτὶ τὰ ἀμοιβαῖα Κλεάνθους φησὶν εἶναι Ποσειδώνιος ἐναργῶς ἐνδεικνύμενα τὴν περὶ τοῦ παθητικοῦ τῆς ψυχῆς γνώμην αὐτοῦ , εἴ γε δὴ πεποίηκε τὸν Λογισμὸν τῷ Θυμῷ διαλεγόμενον ὡς ἕτερον ἑτέρῳ .
Lemmas: <head type="subhead " rend="center " xml:lang="lat">De Affectibus . <lb/> ( Vol . III p . 92.)</head> ὁ μέν οὖν ὁ Κλεάνθης γνώμη ὑπέρ ὁ παθητικός ὁ ψυχή ἐκ ὅδε φαίνω φημί ὁ ἔπος . τίς πρός ἐστώ ὁ βούλομαι , θυμός ; τούτος ἐγώ φράζω . 〈 σός γε , ὦ λογισμός , πᾶς ὁ βούλομαι ποιέω . βασιλικός ⟨ εἶπον ⟩ · πλήν ὅμως λέγω πάλιν . ὅς ἄναξ ἐπιθυμέω , αὐτός ὅπως γίγνομαι . οὗτος ὁ ἀμοιβαῖος Κλεάνθης φημί ἔρχομαι Ποσειδώνιος ἐναργής ἐνδείκνυμι ὁ περί ὁ παθητικός ὁ ψυχή γνώμη αὐτός , εἰμί γε δή ποιέω ὁ Λογισμός ὁ Θυμός διαλέγω ὡς ἕτερος ἕτερος .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 571
Ποσειδώνιος ... δείκνυσιν ἐν τῇ περὶ παθῶν πραγματείᾳ διοικουμένους ἡμᾶς ὑπὸ τριῶν δυνάμεων , ἐπιθυμητικῆς τε καὶ θυμοειδοῦς καὶ λογιστικῆς · τῆς δὲ αὐτῆς δόξης ὁ Ποσειδώνιος ἔδειξεν εἶναι καὶ τὸν Κλεάνθην .
Lemmas: Ποσειδώνιος ... δείκνυμι ἐν ὁ περί πάθος πραγματεία διοικέω ἐγώ ὑπό τρεῖς δύναμις , ἐπιθυμητικός τε καί θυμοειδής καί λογιστικός · ὁ δέ αὐτηες͂ς δόξα ὁ Ποσειδώνιος δείκνυμι ἔρχομαι καί ὁ Κλεάνθης .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 572
οὐ μόνον γὰρ Χρύσιππος ἀλλὰ καὶ Κλεάνθης καὶ Ζήνων ἑτοίμως αὐτὸ τιθέασιν ( scil . τοὺς φόβους καὶ τὰς λύπας καὶ πάνθ’ ὅσα τοιαῦτα πάθη κατὰ τὴν καρδίαν συνίστασθαι ) .
Lemmas: οὐ μόνος γάρ Χρύσιππος ἀλλά καί Κλεάνθης καί Ζήνων ἑτοῖμος αὐτός τίθημι ( scil . ὁ φόβος καί ὁ λύπη καί πᾶς ὅσος τοιοῦτος πάθος κατά ὁ καρδία συνίστημι ) .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 573
ὅστις ἐπιθυμῶν ἀνέχετ’ αἰσχροῦ πράγματος , οὗτος ποιήσει τοῦτ’ , ἐὰν καιρὸν λάβῃ .
Lemmas: ὅστις ἐπιθυμέω ἀνέχω αἰσχρός πρᾶγμα , οὗτος ποιέω οὗτος , ἐάν καιρός λαμβάνω .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 574
ἀλλὰ Κλεάνθης μὲν μήτε κατὰ φύσιν αὐτὴν ( scil . τὴν ἡδονὴν ) εἶναι μήτ’ ἀξίαν ἔχειν αὐτὴν ἐν τῷ βίῳ , καθάπερ δὲ τὸ κάλλυντρον κατὰ φύσιν μὴ εἶναι .
Lemmas: ἀλλά Κλεάνθης μέν μήτε κατά φύσις αὐτός ( scil . ὁ ἡδονή ) ἔρχομαι μήτε ἄξιος ἔχω αὐτός ἐν ὁ βίος , καθά δέ ὁ κάλλυντρον κατά φύσις μή ἔρχομαι .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 575
ὁ δὲ Κλεάνθης ἔλεγε τὴν λύπην ψυχῆς παράλυσιν .
Lemmas: ὁ δέ Κλεάνθης λέγω ὁ λύπη ψυχή παράλυσις .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 580
Cleanthes vehementius agit : licet , inquit , beneficium non sit , quod accepit , ipse tamen ingratus est , quia non fuit redditurus , etiam si accepisset . sic latro est , etiam antequam manus inquinet : quia ad occidendum iam armatus est et habet spoliandi atque interficiendi voluntatem . exercetur et aperitur opere nequitia , non incipit . sacrilegi dant poenas , quamvis nemo usque ad deos manus porrigat . Ex libro περὶ χάριτος .
Lemmas: Cleanthes vehementius agit : licet , inquit , beneficium non sit , quod accepit , ipse tamen ingratus est , quia non fuit redditurus , etiam si accepisset . sic latro est , etiam antequam manus inquinet : quia ad occidendum iam armatus est et habet spoliandi atque interficiendi voluntatem . exercetur et aperitur opere nequitia , non incipit . sacrilegi dant poenas , quamvis nemo usque ad deos manus porrigat . Ex libro περί χάρις .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 581
Κλεάνθης ἔφη τὸν ὀμνύοντα ἤτοι εὐορκεῖν ἢ ἐπιορκεῖν , καθ’ ὃν ὄμνυσι χρόνον . ἐὰν μὲν γὰρ οὕτως ὀμνύῃ ὡς ἐπιτελέσων τὰ κατὰ τὸν ὅρκον , εὐορκεῖν , ἐὰν δὲ πρόθεσιν ἔχων μὴ ἐπιτελεῖν , ἐπιορκεῖν .
Lemmas: Κλεάνθης φημί ὁ ὄμνυμι ἤτοι εὐορκέω ἢ ἐπιορκέω , κατά ὅς ὄμνυμι χρόνος . ἐάν μέν γάρ οὕτως ὄμνυμι ὡς ἐπιτελέω ὁ κατά ὁ ὅρκος , εὐορκέω , ἐάν δέ πρόθεσις ἔχω μή ἐπιτελέω , ἐπιορκέω .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 583
πόθεν ποτ’ ἆρα γίνεται μοιχῶν γένος ; ἐκ κριθιῶντος ἀνδρὸς ἐν ἀφροδισίοις .
Lemmas: πόθεν πρός ἆρα γίγνομαι μοιχός γένος ; ἐκ κριθιάω ἀνήρ ἐν ἀφροδίσιος .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 584
τί σοι ἔδοξε τὰ Ζήνωνος ἢ τὰ Διογένους καὶ Κλεάνθους , ὁπόσα περιέχουσιν αἱ βίβλοι αὐτῶν διδάσκουσαι ἀνθρωποβορίας , πατέρας μὲν ὑπὸ ἰδίων τέκνων ἕψεσθαι καὶ βιβρώσκεσθαι καί , εἴ τις οὐ βούλοιτο ἢ μέρος τι τῆς μυσαρᾶς τροφῆς ἀποῤρῥίψειεν , αὐτὸν κατεσθίεσθαι τὸν μὴ φαγόντα ;
Lemmas: τίς σύ δοκέω ὁ Ζήνων ἢ ὁ Διογένης καί Κλεάνθης , ὁπόσος περιέχω ὁ βίβλος αὐτός διδάσκω ἀνθρωποβορία , πατέρας μέν ὑπό ἴδιος τέκνον ἕπομαι καί βιβρώσκω καί , εἰμί τις οὐ βούλομαι ἢ μέρος τίς ὁ μυσαρός τροφή ἀπορρίπτω , αὐτός κατεσθίω ὁ μή ἐσθίω ;
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 585
παρ’ ἡμῖν μὲν αἰσχρόν , μᾶλλον δὲ καὶ παράνομον νενόμισται τὸ τῆς ἀῤῥενομιξίας , παρὰ Γερμανοῖς δέ , ὡς φασίν , οὐκ αἰσχρόν — — καὶ τί θαυμαστόν , ὅπου γε καὶ οἱ ἀπὸ τῆς κυνικῆς φιλοσοφίας καὶ οἱ περὶ τὸν Κιτιέα Ζήνωνα καὶ Κλεάνθην καὶ Χρύσιππον ἀδιάφορον τοῦτο εἶναι φασίν ;
Lemmas: παρά ἐγώ μέν αἰσχρός , μᾶλλον δέ καί παράνομος νομίζω ὁ ὁ ἀρρενομιξία , παρά Γερμανός δέ , ὡς φημί , οὐ αἰσχρός — — καί τίς θαυμαστός , ὅπου γε καί ὁ ἀπό ὁ κυνικός φιλοσοφία καί ὁ περί ὁ Κιτιής Ζήνων καί Κλεάνθης καί Χρύσιππος ἀδιάφορος οὗτος ἔρχομαι φημί ;
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 586
κακουργότερον οὐδὲν διαβολῆς ἔστι πω · λάθρα γὰρ ἀπατήσασα τὸν πεπεισμένον μῖσος ἀναπλάττειπρὸς τὸν οὐδὲν αἴτιον .
Lemmas: κακοῦργος οὐδείς διαβολή εἰμί πω · λάθρῃ γάρ ἀπατάω ὁ πείθω μῖσος ἀναπλάσσω ὁ οὐδείς αἴτιος .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 587
<head type="subhead " rend="center " xml:lang="lat">De Civitate.</head> ἱκανῶς δὲ καὶ Κλεάνθης περὶ τὸ σπουδαῖον εἶναι τὴν πόλιν λόγον ἠρώτησε τοιοῦτον . πόλις μὲν ⟨ εἰ ⟩ ἔστιν οἰκητήριον κατασκεύασμα , εἰς ὃ καταφεύγοντας ἔστι δίκην δοῦναι καὶ λαβεῖν , οὐκ ἀστεῖον δὴ πόλις ἐστίν ; ἀλλὰ μὴν τοιοῦτόν ἐστιν ἡ πόλις οἰκητήριον · ἀστεῖον ἄρ’ ἔστιν ἡ πόλις .
Lemmas: <head type="subhead " rend="center " xml:lang="lat">De Civitate.</head> ἱκανός δέ καί Κλεάνθης περί ὁ σπουδαῖος ἔρχομαι ὁ πόλις λόγος ἐρωτάω τοιοῦτος . πόλις μέν ⟨ εἰμί ⟩ εἰμί οἰκητήριον κατασκεύασμα , εἰς ὁ καταφεύγω εἰμί δίκη δίδωμι καί λαμβάνω , οὐ ἀστεῖος δή πόλις εἰμί ; ἀλλά μήν τοιοῦτος εἰμί ὁ πόλις οἰκητήριον · ἀστεῖος ἄρα εἰμί ὁ πόλις .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 589
<head type="subhead " rend="center " xml:lang="lat">Varia.</head> ἐνίοτε δὲ καὶ χαλκὸν εἰσέπραττε τοὺς περιϊσταμένους ( ὁ Ζήνων ) * * * * * * * τὸ διδόναι μὴ ἐνοχλεῖν , καθά φησι Κλεάνθης ἐν τῷ περὶ χαλκοῦ .
Lemmas: <head type="subhead " rend="center " xml:lang="lat">Varia.</head> ἐνίοτε δέ καί χαλκός εἰσπράσσω ὁ περιίστημι ( ὁ Ζήνων ) * * * * * * * ὁ δίδωμι μή ἐνοχλέω , καθά φημί Κλεάνθης ἐν ὁ περί χαλκός .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 590
κ(αὶ Κλ)εάνθης ἐν ( τῶ)ι περὶ στ(ήλη)ς ( ὡ)ς Διογένους αὐτῆ(ς ) μνη(μονεύ)ει καὶ ἐπαιν(εῖ ) καὶ ( μικρὸν ) ὕστε(ρ)ον ἐν αὐτ(ῶι τού)τ(ωι καθά)π(ερ ἑτ)έρ(ω)θ’ ἐνίων ( ἔ)χθεσι(ν ) [ l . ἔκθεσιν ] ( ποι)ε(ῖτ)αι .
Lemmas: καί Κλεάνθης ἐν ( ὅς περί στήλη ( ὅς Διογένης αὐτός ) μνημονεύω καί ἐπαινέω ) καί ( μικρός ) ὕστερος ἐν αὐτός τοῦτος καθάπερ ἑτερόομαι ἔνιοι ( ἔχθω ) [ l . ἔκθεσις ] ( ποιέω .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 591
Κλεάνθης δὲ ὁ φιλόσοφος ἐν τῷ περὶ μεταλήψεως ἀπὸ τῶν κατασκευασάντων φησὶν ὀνομασθῆναι τήν τε Θηρίκλειον κύλικα καὶ τὴν Δεινιάδα . — Κλεάνθης δ’ ἐν τῷ περὶ μεταλήψεως συγγράμματί φησι τὰ τοίνυν εὑρήματα καὶ ὅσα τοιαῦτα , ἔτι κατάλοιπά ἐστι , οἷον θηρίκλειος , Δεινιάς , Ἰφικρατίς . ταῦτα γὰρ πρότερον συνιστόρει τοὺς εὑρόντας , φαίνεται δ’ ἔτι καὶ νῦν . εἰ δὲ μὴ ποιεῖ τοῦτο , μεταβεβληκὸς ἂν εἴη μικρὸν τοὔνομα . ἀλλά , καθάπερ εἴρηται , οὐκ ἔστιν πιστεῦσαι τῷ τυχόντι .
Lemmas: Κλεάνθης δέ ὁ φιλόσοφος ἐν ὁ περί μετάληψις ἀπό ὁ κατασκευάζω φημί ὀνομάζω ὁ τε Θηρίκλειος κύλιξ καί ὁ Δεινιάδας . — Κλεάνθης δέ ἐν ὁ περί μετάληψις σύγγραμμα φημί ὁ τοίνυν εὕρημα καί ὅσος τοιοῦτος , ἔτι κατάλοιπος εἰμί , οἷος θηρίκλειος , δεινιάς , Ἰφικρατίς . οὗτος γάρ πρότερος συνιστορέω ὁ εὑρίσκω , φαίνω δέ ἔτι καί νῦν . εἰμί δέ μή ποιέω οὗτος , μεταβάλλω ἄν εἰμί μικρός ὄνομα . ἀλλά , καθά λέγω , οὐ εἰμί πιστεύω ὁ τυγχάνω .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 592
<head type="subhead " rend="center " xml:lang="lat">Spuria.</head> Ἑλλάνικος μὲν γὰρ καὶ Κλεάνθης Μαίονα λέγουσι ( πατέρα Ὁμήρου ) . Cf . : οἱ μὲν οὖν Σμυρναῖον αὐτὸν ἀποφαινόμενοι Μαίονος μὲν πατρὸς λέγουσιν εἶναι . — Μαίονα γάρ φασι ( scil . Ἑλλάνικος καὶ Δαμάστης καὶ Φερεκύδης ) τὸν Ὁμήρου πατέρα .
Lemmas: <head type="subhead " rend="center " xml:lang="lat">Spuria.</head> Ἑλλάνικος μέν γάρ καί Κλεάνθης Μαίων λέγω ( πατέρας Ὅμηρος ) . Cf . : ὁ μέν οὖν Σμυρναῖος αὐτός ἀποφαίνω Μαίων μέν πατήρ λέγω ἔρχομαι . — Μαίων γάρ φημί ( scil . Ἑλλάνικος καί Δαμάστης καί Φερεκύδης ) ὁ Ὅμηρος πατέρας .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 593
Κλεάνθης ἐν τῷ πέμπτῳ τῶν μυθικῶν Σύρον , ἐκ Τύρου τῆς Συρίας ( scil . Mnesarchum , patrem Pythagorae ) . σιτοδείας δὲ καταλαβούσης τοὺς Σαμίους προσπλεύσαντα τὸν Μνήσαρχον κατ’ ἐμπορίαν μετὰ σίτου τῇ νήσῳ ἀποδόμενον τιμηθῆναι πολιτείᾳ . Πυθαγόρου δ’ ἐκ παίδων εἰς πᾶσαν μάθησιν ὄντος εὐφυοῦς , τὸν Μνήσαρχον ἀπαγαγεῖν αὐτὸν εἰς Τύρον , ἐκεῖ δὲ τοῖς Χαλδαίοις συστάντα μετασχεῖν τούτων ἐπὶ πλεῖον ποιῆσαι , ἐπανελθόντα δ’ εἰς τὴν Ἰωνίαν ἐντεῦθεν τὸν Πυθαγόραν πρῶτον μὲν Φερεκύδῃ τῷ Συρίῳ ὁμιλῆσαι , δεύτερον δ’ Ἑρμοδάμαντι τῷ Κρεωφυλείῳ ἐν Σάμῳ ἤδη γηράσκοντι . λέγει δ’ ὁ Κλεάνθης ἄλλους εἶναι οἳ τὸν πατέρα αὐτοῦ Τυρρηνὸν ἀποφαίνονται τῶν τὴν Λῆμνον ἐποικησάντων , ἐντεῦθεν δὲ κατὰ πρᾶξιν εἰς Σάμον ἐλθόντα καταμεῖναι καὶ ἀστὸν γενέσθαι . πλέοντος δὲ τοῦ Μνησάρχου εἰς τὴν Ἰταλίαν συμπλεύσαντα τὸν Πυθαγόραν νέον ὄντα κομιδῇ σφόδρα οὖσαν εὐδαίμονα καὶ τόθ’ ὕστερον εἰς αὐτὴν ἀποπλεῦσαι . καταλέγει δ’ αὐτοῦ καὶ ἀδελφοὺς δύο , Εὔνοστον καὶ Τυρρηνὸν πρεσβυτέρους . — ὡς δὲ Νεάνθης Σύριος ἢ Τύριος ( fuit Pythagoras ) . — ὁ δὲ Νεάνθης Τύριον ( Πυθαγόραν ) ὀνομάζει . ]
Lemmas: Κλεάνθης ἐν ὁ πέμπτος ὁ μυθικός Σύρος , ἐκ Τύρος ὁ Συρία ( scil . Mnesarchum , patrem Pythagorae ) . σιτοδεία δέ καταλαμβάνω ὁ Σάμιος προσπλέω ὁ Μνήσαρχος κατά ἐμπορία μετά σῖτος ὁ νῆσος ἀποδίδωμι τιμάω πολιτεία . Πυθαγόρας δέ ἐκ παῖς εἰς πᾶς μάθησις εἰμί εὐφυής , ὁ Μνήσαρχος ἀπάγω αὐτός εἰς Τύρος , ἐκεῖ δέ ὁ Χαλδαῖος συνίστημι μετέχω οὗτος ἐπί πλέως ποιέω , ἐπανέρχομαι δέ εἰς ὁ Ἰωνία ἐντεῦθεν ὁ Πυθαγόρας πρῶτος μέν Φερεκύδης ὁ Σύριος ὁμιλέω , δεύτερος δέ Ἑρμοδάμας ὁ Κρεώφυλος ἐν Σάμος ἤδη γηράσκω . λέγω δέ ὁ Κλεάνθης ἄλλος ἔρχομαι ὅς ὁ πατέρας αὐτός Τυρηηνός ἀποφαίνω ὁ ὁ Λῆμνος ἐποικέω , ἐντεῦθεν δέ κατά πρᾶξις εἰς Σάμος ἔρχομαι καταμένω καί ἀστός γίγνομαι . πλέω δέ ὁ Μνήσαρχος εἰς ὁ Ἰταλία συμπλέω ὁ Πυθαγόρας νέος εἰμί κομιδή σφόδρα εἰμί εὐδαίμων καί τότε ὕστερον εἰς αὐτός ἀποπλέω . καταλέγω δέ αὐτός καί ἀδελφός δύο , Εὔνοστος καί Τυρηηνός πρεσβύτερος . — ὡς δέ Νεάνθης Σύριος ἢ Τύριος ( fuit Pythagoras ) . — ὁ δέ Νεάνθης Τύριος ( Πυθαγόρας ) ὀνομάζω . ]
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 594
παράκειται δ’ [ αὐτῷ ] τὸ Καυκάσιον ὄρος · ἐκαλεῖτο δὲ τὸ πρότερον Βορέου κοίτη δι’ αἰτίαν τοιαύτην . Βορέας δι’ ἐρωτικὴν ἐπιθυμίαν Χιόνην ἁρπάσας , τὴν Ἀρκτούρου θυγατέρα , κατήνεγκεν εἴς τινα λόφον , Νιφάντην καλούμενον , καὶ ἐγέννησεν . ἐκ τῆς προειρημένης υἱὸν Ὕρπακα , τὸν διαδεξάμενον Ἡνιόχου τὴν βασιλείαν . μετωνομάσθη δὲ τὸ ὄρος κοίτη Βορέου . προσηγορεύθη δὲ Καύκασος διὰ περίστασιν τοιαύτην . μετὰ τὴν γιγαντομαχίαν Κρόνος , ἐκκλίνων τὰς Διὸς ἀπειλάς , ἔφυγεν εἰς τὴν ἀκρώρειαν Βορέου κοίτης , καὶ εἰς κροκόδειλον μεταμορφωθεὶς ⟨ ἔλαθεν · ὁ δὲ Προμηθεὺς ⟩ ἕνα τῶν ἐγχωρίων ποιμένα , Καύκασον , ἀναταμών , καὶ κατανοήσας αὐτοῦ τὴν διάθεσιν τῶν σπλάγχνων , εἶπεν οὐ μακρὰν εἶναι τοὺς πολεμίους . ὁ δὲ Ζεὺς ἐπιφανεὶς τὸν μὲν πατέρα δήσας πλεκτῷ ἐρίῳ κατεταρτάρωσε · τὸ δ’ ὄρος εἰς τιμὴν τοῦ ποιμένος Καύκασον μετονομάσας , προσέδησεν αὐτῷ τὸν Προμηθέα καὶ ἠνάγκασεν αὐτὸν ὑπὸ σπλαγχνοφάγου ἀετοῦ βασανίζεσθαι , ὅτι παρηνόμησεν εἰς τὰ σπλάγχνα , ὡς ἱστορεῖ Κλεάνθης ἐν γʹ θεομαχίας . ]
Lemmas: παράκειμαι δέ [ αὐτός ] ὁ Καυκάσιος ὄρος · καλέω δέ ὁ πρότερος Βορέας κοίτη διά αἰτία τοιοῦτος . Βορέας διά ἐρωτικός ἐπιθυμία Χιόνη ἁρπάζω , ὁ Ἀρκτοῦρος θυγάτηρ , καταφέρω εἰς τις λόφος , Νιφάντης καλέω , καί γεννάω . ἐκ ὁ προλέγω υἱός Ὕρπακα , ὁ διαδέχομαι Ἡνίοχος ὁ βασίλειος . μετονομάζω δέ ὁ ὄρος κοίτη Βορέας . προσαγορεύω δέ Καύκασος διά περίστασις τοιοῦτος . μετά ὁ γιγαντομαχία Κρόνος , ἐκκλίνω ὁ Ζεύς ἀπειλή , φεύγω εἰς ὁ ἀκρώρεια Βορέας κοίτη , καί εἰς κροκόδειλος μεταμορφόω ⟨ λανθάνω · ὁ δέ Προμηθεύς ⟩ εἷς ὁ ἐγχώριος ποιμήν , Καύκασος , ἀνατέμνω , καί κατανοέω αὐτός ὁ διάθεσις ὁ σπλάγχνον , λέγω οὐ μακρός ἔρχομαι ὁ πολέμιος . ὁ δέ Ζεύς ἐπιφαίνω ὁ μέν πατέρας δέω πλεκτός ἔριον καταταρταρόω · ὁ δέ ὄρος εἰς τιμή ὁ ποιμήν Καύκασος μετονομάζω , προσδέω αὐτός ὁ Προμηθέας καί ἀναγκάζω αὐτός ὑπό σπλαγχνοφάγος ἀετός βασανίζω , ὅτι παρανομέω εἰς ὁ σπλάγχνον , ὡς ἱστορέω Κλεάνθης ἐν γε θεομαχία . ]
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 595
γεννᾶται δ’ ἐν αὐτῷ ( Caucaso ) βοτάνη Προμήθειος καλουμένη , ἣν Μήδεια συλλέγουσα καὶ λειοτριβοῦσα πρὸς ἀντιπαθείας τοῦ πατρὸς ἐχρήσατο , καθὼς ἱστορεῖ ὁ αὐτός ( scil . Cleanthes ) . ]
Lemmas: γεννάω δέ ἐν αὐτός ( Caucaso ) βοτάνη Προμήθειος καλέω , ὅς Μήδεια συλλέγω καί λειοτριβέω πρός ἀντιπάθεια ὁ πατήρ χράω , καθώς ἱστορέω ὁ αὐτός ( scil . Cleanthes ) . ]
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 596
[ Pseudo-Plut . de Fluv . XVII 4 . γενναται δ’ ἐν αὐτῷ ( Taygeto ) βοτάνη καλουμένη Χαρισία ἣν ⟨ αἱ ⟩ γυναῖκες ἔαρος ἀρχομένου τοίς τραχήλοις περιάπτουσι καὶ ὑπὸ τῶν ἀνδρῶν συμπαθέστερον ἀγαππῶνται · καθὼς ἱστορεῖ Κλεάνθης ἐν αʹ περὶ ὀρῶν . ]
Lemmas: [ Pseudo-Plut . de Fluv . XVII 4 . γεννάω δέ ἐν αὐτός ( Taygeto ) βοτάνη καλέω Χαρισία ὅς ⟨ ὁ ⟩ γυνή ἔαρ ἄρχω ὁ τράχηλος περιάπτω καί ὑπό ὁ ἀνήρ συμπαθής ἀγαπάω · καθώς ἱστορέω Κλεάνθης ἐν ὅς περί ὄρος . ]
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 597
<head type="subhead " rend="center " xml:lang="lat">Cleanthis apophthegmata.</head> φασὶ δὲ καὶ Ἀντίγονον αὐτοῦ πυθέσθαι ὄντα ἀκροατήν , διὰ τί ἀντλεῖ ; τὸν δ’ εἰπεῖν ἀντλῶ γὰρ μόνον ; τί δ’ ; οὐχὶ σκάπτω ; τί δ’ : οὐκ ἄρδω ; καὶ πάντα ποιῶ φιλοσοφίας ἕνεκα . καὶ γὰρ ὁ Ζήνων αὐτὸν συνεγύμναζεν εἰς τοῦτο , καὶ ἐκέλευεν ὀβολὸν φέρειν ἀποφορᾶς . — Plut . de vitand . aere alieno 7 , 5 p . 830c . Κλεάνθην δὲ ὁ βασιλεὺς Ἀντίγονος ἠρώτα , διὰ χρόνου θεασάμενος ἐν ταῖς Ἀθήναις ἀλεῖς ἔτι , Κλέανθες ; ἀλῶ , φησίν , ὧ βασιλεῦ , ὃ ποιῶ ἕνεκα τοῦ Ζήνωνος μὴ ἀποστῆναι μηδὲ φιλοσοφίας .
Lemmas: <head type="subhead " rend="center " xml:lang="lat">Cleanthis apophthegmata.</head> φημί δέ καί Ἀντίγονος αὐτός πυνθάνομαι εἰμί ἀκροατής , διά τίς ἀντλέω ; ὁ δέ λέγω ἀντλέω γάρ μόνος ; τίς δέ ; οὐ σκάπτω ; τίς δέ : οὐ ἄρδω ; καί πᾶς ποιέω φιλοσοφία ἕνεκα . καί γάρ ὁ Ζήνων αὐτός συγγυμνάζω εἰς οὗτος , καί κελεύω ὀβολός φέρω ἀποφορά . — Plut . de vitand . aere alieno 7 , 5 p . 830c . Κλεάνθης δέ ὁ βασιλεύς Ἀντίγονος ἐρωτάω , διά χρόνος θεάομαι ἐν ὁ Ἀθῆναι ἀλέω ἔτι , Κλεάνθης ; ἀλέω , φημί , ὅς βασιλεύς , ὁ ποιέω ἕνεκα ὁ Ζήνων μή ἀφίστημι μηδέ φιλοσοφία .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 598
προκρίνων δὲ τὸν ἑαυτοῦ βίον τοῦ τῶν πλουσίων , ἔλεγεν , ἐν ᾧ σφαιρίζουσιν ἐκείνοι τὴν σκληρὰν καὶ ἄκαρπον αὐτὸς ἐργάζεσθαι , σκάπτων .
Lemmas: προκρίνω δέ ὁ ἑαυτοῦ βίος ὁ ὁ πλούσιος , λέγω , ἐν ὅς σφαιρίζω ἐκεῖνος ὁ σκληρός καί ἄκαρπος αὐτός ἐργάζομαι , σκάπτω .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 599
καὶ σκωπτόμενος ὑπὸ τῶν συμμαθητῶν ἠνέσχετο , καὶ ὄνος ἀκούων προσεδέχετο , λέγων αὐτὸς μόνος δύνασθαι βαστάζειν τὸ Ζήνωνος φορτίον .
Lemmas: καί σκώπτω ὑπό ὁ συμμαθητής ἀνέχω , καί ἀδών ἀκούω προσδέχομαι , λέγω αὐτός μόνος δύναμαι βαστάζω ὁ Ζήνων φορτίον .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 600
καί ποτε ὀνειδιζόμενος ὡς δειλός διὰ τοῦτο , εἶπεν , ὀλίγα ἁμαρτάνω .
Lemmas: καί ποτέ ὀνειδίζω ὡς δειλός διά οὗτος , λέγω , ὀλίγος ἁμαρτάνω .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 601
ὀνειδίσαντος αὐτῷ τινος εἰς τὸ γῆρας κἀγώ , ἔφη , ἀπιέναι βούλομαι · ὅταν δὲ πανταχόθεν ἐμαυτὸν ὑγιαίνοντα περινοῶ καὶ γράφοντα καὶ ἀναγινώσκοντα , πάλιν μένω .
Lemmas: ὀνειδίζω αὐτός τις εἰς ὁ γῆρας ἐγώ , φημί , ἀπέρχομαι βούλομαι · ὅταν δέ πανταχόθεν ἐμαυτοῦ ὑγιαίνω περινοέω καί γράφω καί ἀναγιγνώσκω , πάλιν μένω .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 602
πολλάκις δὲ καὶ ἑαυτῷ ἐπέπληττεν · ὧν ἀκούσας Ἀρίστων τίνι , ἔφη , ἐπιπλήττεις ; καὶ ὃς γελάσας πρεσβύτῃ , φησί , πολιὰς μὲν ἔχοντι , νοῦν δὲ μή .
Lemmas: πολλάκις δέ καί ἑαυτοῦ ἐπιπλήσσω · ὅς ἀκούω Ἀρίστων τίς , φημί , ἐπιπλήσσω ; καί ὅς γελάω πρεσβύτης , φημί , πολιά μέν ἔχω , νόος δέ μή .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 603
Σωσιθέου τοῦ ποιητοῦ ἐν θεάτρῳ εἰπόντος πρὸς αὐτὸν παρόντα , οὓς ἡ Κλεάνθους μωρία βοηλατεῖ , ἔμεινεν ἐπὶ ταὐτοῦ σχήματος . ἐφ’ ᾧ ἀγασθέντες οἱ ἀκροαταί , τὸν μὲν ἐκρότησαν , τὸν δὲ Σωσίθεον ἐξέβαλον . μεταγινώσκοντα δὲ αὐτὸν ἐπὶ τῇ λοιδορίᾳ προσήκατο , εἰπὼν ἄτοπον εἶναι , τὸν μὲν Διόνυσον καὶ τὸν Ἡρακλέα φλυαρουμένους ὑπὸ τῶν ποιητῶν μὴ ὀργίζεσθαι , αὐτὸν δὲ ἐπὶ τῇ τυχούσῃ βλασφημίᾳ δυσχεραίνειν .
Lemmas: Σωσίθεος ὁ ποιητής ἐν θέατρον λέγω πρός αὐτός πάρειμι , ὅς ὁ Κλεάνθης μωρία βοηλατέω , μένω ἐπί αὐτός σχῆμα . ἐπί ὅς ἄγαμαι ὁ ἀκροατής , ὁ μέν κροτέω , ὁ δέ Σωσίθεος ἐκβάλλω . μεταγιγνώσκω δέ αὐτός ἐπί ὁ λοιδορία προσίημι , λέγω ἄτοπος ἔρχομαι , ὁ μέν Διόνυσος καί ὁ Ἡρακλῆς φλυαρέω ὑπό ὁ ποιητής μή ὀργίζω , αὐτός δέ ἐπί ὁ τυγχάνω βλασφημία δυσχεραίνω .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 604
Κλεάνθης ὑπὸ γλώττης ἕλκους αὐτῷ γενομένου τὴν τροφὴν οὐκ ἐδύνατο παραπέμπειν · ὡς δὲ ῥᾷον ἔσχε καὶ ὁ ἰατρὸς αὐτῷ τροφὴν προσήγαγεν σὺ δέ με , ἔφη , βούλει ἤδη τὸ πλέον τῆς ὁδοῦ κατανύσαντα ἀναστρέφειν , εἶτα πάλιν ἐξ ὑπαρχῆς τὴν αὐτὴν ἔρχεσθαι ; καὶ ἐξῆλθεν τοῦ βίου .
Lemmas: Κλεάνθης ὑπό γλῶττα ἕλκος αὐτός γίγνομαι ὁ τροφή οὐ δύναμαι παραπέμπω · ὡς δέ ῥᾴδιος ἔχω καί ὁ ἰατρός αὐτός τροφή προσάγω σύ δέ ἐγώ , φημί , βούλομαι ἤδη ὁ πλείων ὁ ὁδός κατανύω ἀναστρέφω , εἶτα πάλιν ἐκ ὑπαρχή ὁ αὐτός ἔρχομαι ; καί ἐξέρχομαι ὁ βίος .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 605
εἰπόντος δέ τινος Ἀρκεσίλαον μὴ ποιεῖν τὰ δέοντα παῦσαι , ἔφη , καὶ μὴ ψέγε . εἰ γὰρ καὶ λόγῳ τὸ καθῆκον ἀναιρεῖ , τοῖς γοῦν ἔργοις αὐτὸ τιθεῖ . καὶ ὁ Ἀρκεσίλαος οὐ κολακεύομαι , φησί . πρὸς ὃν ὁ Κλεάνθης ναί , ἔφη , σὲ κολακεύω , φάμενος ἄλλα μὲν λέγειν , ἕτερα δὲ ποιεῖν .
Lemmas: λέγω δέ τις Ἀρκεσίλαος μή ποιέω ὁ δέω παύω , φημί , καί μή ψέγω . εἰμί γάρ καί λόγος ὁ καθήκω ἀναιρέω , ὁ γοῦν ἔργον αὐτός τίθημι . καί ὁ Ἀρκεσίλαος οὐ κολακεύω , φημί . πρός ὅς ὁ Κλεάνθης ναί , φημί , σύ κολακεύω , φημί ἄλλος μέν λέγω , ἕτερος δέ ποιέω .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 606
ἔλεγε δὲ καὶ τοὺς ἐκ τοῦ περιπάτου ὅμοιόν τι πάσχειν ταῖς λύραις , αἳ καλῶς φθεγξάμεναι αὑτῶν οὐκ ἀκούουσι .
Lemmas: λέγω δέ καί ὁ ἐκ ὁ περίπατος ὁμοῖος τίς πάσχω ὁ λύρα , ὅς καλός φθέγγομαι αὐτός οὐ ἀκούω .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 608
Κλεάνθης ἐρωτώμενος διὰ τί παρὰ τοῖς ἀρχαίοις οὐ πολλῶν φιλοσοφησάντων ὅμως πλείους διέλαμψαν ἢ νῦν ὅτι , εἶπε , τότε μὲν ἔργον ἠσκεῖτο , νῦν δὲ λόγος .
Lemmas: Κλεάνθης ἐρωτάω διά τίς παρά ὁ ἀρχαῖος οὐ πολύς φιλοσοφέω ὅμως πολύς διαλάμπω ἢ νῦν ὅτι , λέγω , τότε μέν ἔργον ἀσκέω , νῦν δέ λόγος .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 609
μειρακίῳ ποτὲ διαλεγόμενος ἐπύθετο , εἰ αἰσθάνεται · τοῦ δ’ ἐπινεύσαντος διὰ τί οὖν , εἶπεν , ἐγὼ οὐκ αἰσθάνομαι ὅτι αἰσθάνει ;
Lemmas: μειράκιον ποτέ διαλέγω πυνθάνομαι , εἰμί αἰσθάνομαι · ὁ δέ ἐπινεύω διά τίς οὖν , λέγω , ἐγώ οὐ αἰσθάνομαι ὅτι αἰσθάνομαι ;
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 610
ἐρὁμένου τινός , τί ὑποτίθεσθαι δεῖ τῷ υἱῷ τὸ τῆς Ἠλέκτρας , ἔφη , σῖγα σῖγα λεπτὸν ἴχνος . ( )
Lemmas: ἔρομαι τις , τίς ὑποτίθημι δέω ὁ υἱός ὁ ὁ Ἠλέκτρα , φημί , σῖγα σῖγα λεπτός ἴχνος . ( )
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 611
ἢ οὐ τοιοῦτος παῖς ἐκεῖνος ὁ Λάκων , ὃς Κλεάνθην τὸν φιλόσοφον ἠρώτησεν , εἰ ἀγαθὸν ὁ πόνος ἐστίν ; οὕτω γὰρ ἐκεῖνος φαίνεται φύσει πεφυκὼς καλῶς καὶ τεθραμμένος εὖ πρὸς ἀρετήν , ὥστε ἔγγιον εἶναι νομίζειν τὸν πόνον τῆς τἀγαθοῦ φύσεως ἢ τῆς τοῦ κακοῦ · ὅς γε ὡς ὁμολογουμένου τοῦ μὴ κακὸν ὑπάρχειν αὐτόν , εἰ ἀγαθὸν τυγχάνει ὢν ἐπυνθάνετο . ὅθεν καὶ ὁ Κλεάνθης ἀγασθεὶς τοῦ παιδὸς εἶπεν ἄρα πρὸς αὐτόν αἵματος εἶς ἀγαθοῖο , φίλον τέκος , οἷ’ ἀγορεύεις ( ) . — Λάκωνός τινος εἰπόντος , ὅτι ὁ πόνος ἀγαθόν , διαχυθείς φησιν αἵματος εἶς ἀγαθοῖο , φίλον τέκος .
Lemmas: ἢ οὐ τοιοῦτος παῖς ἐκεῖνος ὁ Λάκων , ὅς Κλεάνθης ὁ φιλόσοφος ἐρωτάω , εἰμί ἀγαθός ὁ πόνος εἰμί ; οὕτως γάρ ἐκεῖνος φαίνω φύσις φύω καλός καί τρέφω εὖ πρός ἀρετή , ὥστε ἐγγίων ἔρχομαι νομίζω ὁ πόνος ὁ ἀγαθός φύσις ἢ ὁ ὁ κακός · ὅς γε ὡς ὁμολογέω ὁ μή κακός ὑπάρχω αὐτός , εἰμί ἀγαθός τυγχάνω εἰμί πυνθάνομαι . ὅθεν καί ὁ Κλεάνθης ἄγαμαι ὁ παῖς λέγω ἄρα πρός αὐτός αἷμα εἰμί ἀγαθός , φίλος τέκος , οἷος ἀγορεύω ( ) . — Λάκων τις λέγω , ὅτι ὁ πόνος ἀγαθός , διαχέω φημί αἷμα εἰμί ἀγαθός , φίλος τέκος .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 612
Κλεάνθης , ἑταίρου ἀπιέναι μέλλοντος καὶ ἐρωτῶντος , πῶς ἂν ἥκιστα ἁμαρτάνοι , εἶπεν , εἰ παρ’ ἕκαστα ὧν πράττεις δοκοίης ἐμὲ παρεῖναι . — Cf .
Lemmas: Κλεάνθης , ἑταῖρος ἀπέρχομαι μέλλω καί ἐρωτάω , πῶς ἄν ἦκα ἁμαρτάνω , λέγω , εἰμί παρά ἕκαστος ὅς πράσσω δοκέω ἐγώ πάρειμι . — Cf .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 613
φησὶ δὲ ὁ Ἑκάτων ἐν ταῖς χρείαις , εὐμόρφου μειρακίου εἰπόντος εἰ ὁ εἰς τὴν γαστέρα τύπτων γαστρίζει , καὶ ὁ εἰς τοὺς μηροὺς τύπτων μηρίζει , ἔφη σὺ μὲν τοὺς διαμηρισμοὺς ἔχε , μειράκιον . αἱ δ’ ἀνάλογοι φωναὶ τὰ ἀνάλογα οὐ πάντως σημαίνουσι πράγματα .
Lemmas: φημί δέ ὁ Ἑκάτων ἐν ὁ χρεία , εὔμορφος μειράκιον λέγω εἰμί ὁ εἰς ὁ γαστήρ τύπτω γαστρίζω , καί ὁ εἰς ὁ μηρός τύπτω μηρίζω , φημί σύ μέν ὁ διαμηρισμός ἔχω , μειράκιον . ὁ δέ ἀνάλογος φωνή ὁ ἀνάλογος οὐ πάντως σημαίνω πρᾶγμα .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 614
Ὁ μὲν οὖν Κλεάνθης ἔλεγε τὸν ἐρώμενον ὑφ’ ἑαυτοῦ μὲν ἐκ τῶν ὤτων κρατεῖσθαι , τοῖς δ’ ἀντερασταῖς πολλὰς λαβὰς παρέχειν ἀθίκτους ἑαυτῷ , τὴν γαστέρα λέγων καὶ τὰ αἰδοῖα καὶ τὸν λαιμόν .
Lemmas: ὁ μέν οὖν Κλεάνθης λέγω ὁ ἐράομαι ὑπό ἑαυτοῦ μέν ἐκ ὁ οὖς κρατέω , ὁ δέ ἀντεραστής πολύς λαβή παρέχω ἄθικτος ἑαυτοῦ , ὁ γαστήρ λέγω καί ὁ αἰδοῖος καί ὁ λαιμός .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 615
σιωπῶντος τοῦ Κλεάνθους , ἐπεί τις ἔφη τί σιγᾷς ; καὶ μὴν ἡδὺ τοῖς φίλοις ὁμιλεῖν , ἡδύ , ἔφη , ἀλλ’ ὅσῳ ἥδιον , τοσῷδε μᾶλλον αὐτοῦ τοῖς φίλοις παραχωρητέον .
Lemmas: σιωπάω ὁ Κλεάνθης , ἐπεί τις φημί τίς σιγάω ; καί μήν ἡδύς ὁ φίλος ὁμιλέω , ἡδύς , φημί , ἀλλά ὅσος ἡδύς , τοσόσδε μᾶλλον αὐτός ὁ φίλος παραχωρέω .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 616
πρὸς δὲ τὸν μονήρη καὶ ἑαυτῷ λαλοῦντα οὐ φαύλῳ , ἔφη , ἀνθρώπῳ λαλεῖς .
Lemmas: πρός δέ ὁ μονήρης καί ἑαυτοῦ λαλέω οὐ φαῦλος , φημί , ἄνθρωπος λαλέω .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 617
Κλεάνθης , ἐρωτώμενος πῶς ἄν τις εἴη πλούσιος , εἶπεν εἰ τῶν ἐπιθυμιῶν εἴη πένης .
Lemmas: Κλεάνθης , ἐρωτάω πῶς ἄν τις εἰμί πλούσιος , λέγω εἰμί ὁ ἐπιθυμία εἰμί πένης .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 618
λέγεται δέ , φάσκοντος αὐτοῦ κατὰ Ζήνωνα καταληπτὸν εἶναι τὸ ἦθος ἐξ εἴδους , νεανίσκους τινὰς εὐτραπέλους ἀγαγεῖν πρὸς αὐτὸν κίναιδον ἐσκληραγωγημένον ἐν ἀγρῷ , καὶ ἀξιοῦν ἀποφαίνεσθαι περὶ τοῦ ἤθους · τὸν δὲ διαπορούμενον κελεῦσαι ἀπιέναι τὸν ἄνθρωπον . ὡς δὲ ἀπιὼν ἐκεῖνος ἔπταρεν ἔχω , εἶπεν , αὐτόν , ὁ Κλεάνθης μαλακός ἐστιν . Cf . et qui de Chrysippo Tarsi ( τῶν γὰρ ἐνθάδε δείνων τινα λέγουσι etc . ) eadem narrat . Cf .
Lemmas: λέγω δέ , φάσκω αὐτός κατά Ζήνων καταληπτός ἔρχομαι ὁ ἦθος ἐκ εἶδος , νεανίσκος τις εὐτράπελος ἄγω πρός αὐτός κίναιδος σκληραγωγέω ἐν ἀγρός , καί ἀξιόω ἀποφαίνω περί ὁ ἦθος · ὁ δέ διαπορέω κελεύω ἀπέρχομαι ὁ ἄνθρωπος . ὡς δέ ἀπέρχομαι ἐκεῖνος πτάρνυμαι ἔχω , λέγω , αὐτός , ὁ Κλεάνθης μαλακός εἰμί . Cf . et qui de Chrysippo Tarsi ( ὁ γάρ ἐνθάδε δεινός τις λέγω etc . ) eadem narrat . Cf .
cleanthes.testimonia-et-fragmenta 619
παράδοξα μὲν ἴσως φασὶν οἱ φιλόσοφοι , καθάπερ καὶ ὁ Κλεάνθης ἔλεγεν , οὐ μὴν παράλογα . Cf .
Lemmas: παράδοξος μέν ἴσως φημί ὁ φιλόσοφος , καθά καί ὁ Κλεάνθης λέγω , οὐ μήν παράλογος . Cf .